ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*** 啟用Suica。氣仙沼線、大船渡線BRT用的IC卡開放單向使用。
** 8月1日：JR巴士關東的古河線與志賀高原草津線啟用Suica。
** 8月16日：Tommy Walker營運的PBW『Cerberus Blade』啟用。
** 9月1日：JR巴士關東的多古線啟用Suica。
** 3月26日：開始與仙臺市交通局發行的icsca的仙臺都市圈互相使用服務（不可用於新幹線、電子錢包）。北陸新幹線安中榛名站－上越妙高站間、東北新幹線仙臺站－古川站間、陸羽東線、陸前谷地站與同日開業的南武線小田榮站（2020年（令和2年）3月13日為止小田榮站－川崎新町站間不可互相使用）與石卷步野站啟用Suica。古川站開始發售Suica及Suica定期券，處理退款和補發等全部Suica服務。
** 10月25日：啟用Apple Pay版Suica。
* 2017年（平成29年）4月1日：韮崎－松本間所有車站（途經辰野站除外）及同日開業的郡山富田站啟用Suica。同時松本、鹽尻、岡谷、下諏訪、上諏訪、茅野、富士見、小淵澤、長坂、宮內各站加入觸碰即走乘車，並開始發售Suica及Suica定期券、退款和補發等全部Suica服務。
** 4月1日：全國互相使用對象IC卡的10種類（Suica、PASMO、Kitaca、TOICA、manaca、ICOCA、PiTaPa、SUGOCA、nimoca、快捷卡）可使用新服務「」乘坐新幹線普通車自由席，在東北新幹線東京－那須鹽原間，上越新幹線東京－上毛高原間，北陸新幹線：東京－安中榛名間引入。同日開業的兩毛線足利花卉公園站（至2020年（令和2年）3月13日為止足利花卉公園站－富田站間不可互相使用）啟用Suica。並在檢討應否在新幹線指定席同樣引入「可與IC卡無縫使用服務」。
** 5月24日：Google Pay版Suica啟用。
** 8月1日：瑞穗銀行提攜的「Mizuho Suica」啟用。
** 12月14日：Tommy Walker營運的PBW『第六獵兵』追加啟用。
** 3月1日：JR巴士東北的高速巴士仙臺－古川線啟用Suica（不包括Suica仙臺範圍，icsca不能使用）。
** 9月1日：沒有搭載定期券的卡片型Suica開始搭載一部分周遊型服務。對象為「悠閒假日Suica巴士」（但與的Suica版有一部分範圍不同）、「」、「」、「鎌倉、江之島巴士」。該日起一部分車站發售面向訪日外國人、不收取保證金也不退還餘額的「Welcome Suica」。
** 11月30日：與相鐵新橫濱線開始互相直通運行的同時在東海道貨物線（相鐵·JR直通線）鶴見站（旅客導覽上為武藏小杉站）－羽澤橫濱國大站間啟用Suica。
** 12月11日：伴隨鐵道博物館的入館方法改變，不再作為鐵道博物館的入館證機能。
** 3月10日：沖繩都市單軌電車線（Yui-rail）啟用Suica。
*** 擴大Suica範圍至鹿島線全線。
*** 擴大Suica首都圈範圍至常磐線磐城站－浪江站間，擴大Suica仙臺範圍至小高站－原之町站間。
***伴隨南武線小田榮站及兩毛線足利花卉公園站永久化（鄰隣車站間設定營業距離），小田榮站－川崎新町站間、足利花卉公園站－富田站間啟用Suica。
***同日開業的高輪Gateway站啟用Suica。
***新幹線新的無票服務啟用。
***周遊型特別企劃乘車券的卡型Suica搭載服務追加在新的「」。
**3月31日：伴隨周遊型特別企劃乘車券「鎌倉、江之島巴士」停售，該巴士的卡型Suica搭載服務也於該日結束。
** 5月25日：樂天Pay提攜，可在專用App內進行Suica的發行和加值。
** 7月15日：職業棒球隊東北樂天金鷲的根據地樂天生命公園宮城內各商店等（一部分除外）引入Suica作為支付方式。
** 3月13日：JR東海的TOICA範圍擴大至熱海站、國府津站並與Suica範圍接續，預定將開始發售Suica範圍與TOICA範圍的在來線IC定期券（但是跨區不可使用SF餘額）。同時Suica並行路段的新幹線定期券「FREX」「FREX Pal」與Suica一同販售，東海道新幹線將作為TOICA範圍啟用在來線IC定期券「新幹線乘車服務」擴充至東京站－新巖國站間。
**3月21日：Suica與地域交通系IC卡機能一體化的地域連攜IC卡「totra」預定在、JR巴士關東一部分路線與。
**3月27日：預定啟用具有Suica機能的地域連攜IC卡「Iwate Green Pass」。
將來JR東日本所有路線皆可使用Suica，為進行必要的磁氣券IC化，Suica計劃在東日本管內向全國擴展。
* Suica 東京臨海高速鐵道
* SFCard Viewer Sony的智慧卡記錄檢視軟體
美國歷史上發生或參與具有重大影響的戰爭列表。左方戰爭名稱以美國稱法為準，括號裡是中文比較普遍的稱法。右方為戰爭發生（內戰）或美方參與（對外戰爭）之時間，底下為該戰爭之簡述。請注意，美國政府單獨援助的情況、沒有軍事人員參與的情況、中央情報局的業務，也被本列表排除在外。
* 美國革命戰爭（美國獨立戰爭）：1776－1783年
*謝司起義：1786－1787年
*弗里斯叛亂：1799－1800年
** 第二次巴巴利戰爭：1815年
* 1812年戰爭：1812－1815年
* 美國內戰（美國 南北戰爭）：1861－1865年
* 印地安戰爭：1865－1890年
* 美菲戰爭：1899－1913年
* 第一次世界大戰：1917－1918年
戰間期是指第一次和第二次世界大戰間的時間
* 第二次世界大戰：1941－1945年
1950年以來的美國軍事行動圖
*朝鮮戰爭：1950－1953年
* 越南戰爭：1961－1975年
* 入侵多明尼加共和國：1965年
* 轟炸寮國與柬埔寨：1968年
* 馬亞圭斯號事件：1975年
* 第二次錫德拉灣事件：1989年
* 正義行動（入侵巴拿馬）：1989年
* 沙漠之盾行動（波斯灣戰爭）：1990－1991年
（任期1989年1月—1993年1月）
* 提供舒適行動：1991－1996年
* 恢復希望行動（率介入索馬利亞內戰）：1992－1995年
比爾·克林頓（任期1993年1月—2001年1月）
* 慎重武力行動（轟炸波士尼亞與赫塞哥維納）：1995年
* 沙漠之狐行動（轟炸伊拉克）：1998年
* 無限延伸行動（報復1998年美國大使館爆炸案）：1998年
小布什（任期2001年1月—2009年1月）
* 持久自由行動（反恐戰爭，九一一襲擊事件後的解決方案）：2001年－
* 持久自由行動 – 阿富汗（阿富汗戰爭）：2001－2014年
* ：2002 - 2015年
* 伊拉克自由行動（伊拉克戰爭）：2003－2011年
* 介入巴基斯坦西北部戰爭：2004年－
* 介入南奧塞提亞戰爭：2008年
貝拉克·奧巴馬（任期2009年1月—2017年1月）
* 介入利比亞內戰：2011年
* 奧德賽黎明行動（多國轟炸利比亞）：2011年
* 海神之矛行動（突襲奧薩瑪·賓拉登）：2011年
* 介入敘利亞內戰：2011年－
* 布洛馬爾人質救援行動：2013年
* 武裝干預敘利亞：2014年－
* 武裝干預伊拉克和地中海東部：2014年－
* 介入喀麥隆叛亂：2015年－
* 美國聯軍空襲敘利亞政府軍事件：2016年
唐納德·特朗普（任期2017年1月—2021年1月）
* 2017年沙伊拉特打擊行動（轟炸敘利亞）：2017年
麻坡市（，），別稱香妃城（Bandar Maharani）、王城（Bandar Diraja）。是馬來西亞柔佛州麻坡縣縣府。地處麻河下游沿岸，位于柔佛州西北部。是麻河下游和柔北城市群重要產業城市。全市面積135.2平方公里，人口有247,957人，是柔佛人口第三多的城市。（1970年以前為柔佛州人口最多的城市）。麻坡是馬來西亞最古老而現在仍存在的城市，其歷史比馬六甲更早，可追溯至滿者伯夷時代。“麻坡”馬來語（Muar）意即河口。名稱始於14世紀時期。麻坡自扶南國（公元240-627年）時代起，就因其麻河上游近臨彭亨河及下游面向馬六甲海峽而成為古代商人從南中國海通往馬六甲海峽的出口，並成為貿易港口。先後被室利佛逝（公元775年-1006），滿者伯夷，馬六甲蘇丹國，葡萄牙王國，亞齊蘇丹國，荷蘭王國，英國，日本佔領。葡萄牙殖民時代，葡萄牙政府建立麻坡古堡（Fortaleza De Muar），並以此來抵禦荷蘭人和亞齊人侵襲。在英殖民時代，麻坡和新山被稱為「雙城」，是當時柔佛經濟活動最旺盛的都市。蘇丹阿布峇卡時代之後，麻坡仍是柔佛最重要的產業都市，人口數長年位居柔佛第一，直至1970年後被新山取代。
麻坡作為馬來政治的發源地，孕育了多位國家達官顯要。自柔佛州在1886年實施州務大臣制度以來，12任州務大臣裡有8任大臣是來自麻坡，第7任大臣之前，則是以世襲為主。除此之外，麻坡還盛產馬來西亞首相、馬來西亞副首相、聯邦部長、柔佛州議會議長、馬來西亞國會上議院主席、馬來西亞國會下議院議長、王宮總管、馬來西亞總檢察長、馬來西亞國家銀行總裁、馬來西亞衛生總監、經濟學家、媒體集團主席、報館總編輯、馬來演藝圈名人、電影製作人、馬來詩人。
今日的麻坡被兩任蘇丹賜封為“香妃城”和“王城”，即1887年8月12日蘇丹阿布峇卡賜封麻坡為“香妃城”與2012年2月5日蘇丹依布拉欣賜封麻坡為“王城”
古地圖中的馬來半島
早在公元一世紀的希臘文明，埃及天文學家克勞狄烏斯·托勒密在製作世界地圖的時候，把馬來半島命名為黃金半島。地圖裡馬來半島上有條由北向南的河流，其中由東向西的分流被多位史學家相信即是現今的。
在當今森美蘭州仁保縣的馬口鎮，麻河的上游緊臨著馬來半島上由西向東流的大河——彭亨河的二級支流斯汀河（Sungai Serting）上游。商人們由馬六甲海峽途徑麻河流域、馬口、彭亨河流域前往南中國海的西海岸。此通道被後人稱作“彭麻古商道”。在馬來西亞國家博物館展出的越南東山文化的東山古鐘也是在麻河旁的麻坡班萃小鎮找到的，越南文化的歷史產物出現在麻河旁，大大加深了彭麻古商道的說法。
這種種的記載也指向了，麻坡早在公元前的年代已經有人在這裡居住了。
到了公元689年，位於印尼巨港的室利佛逝王國崛起。775年，室利佛逝出兵強佔麻坡及馬來半島多個西海岸城市。馬六甲海峽因此被室利佛逝佔領了接近兩百五十年（775-1006年）。直至後期取代室利佛逝的滿者伯夷王國，麻坡也是該王朝在馬來半島的據點之一。
麻坡見證著馬來半島最輝煌的年代即馬六甲王朝的興起及滅亡。馬六甲王朝開國皇帝拜里米蘇拉在還沒到馬六甲立國時，曾在麻坡的（Kota Buruk）一處建造一座小城，并作為該處的統治者。在馬六甲王朝，歷代皇室人員視麻坡為一處皇家重地。位於麻坡市區東北處的老港（Kampung Raja）就有著馬六甲第七任蘇丹阿拉烏丁利亞沙的皇陵。。
當馬六甲因葡萄牙入侵而淪陷後，蘇丹馬末沙退守麻坡巴莪等待時機反攻馬六甲。當時蘇丹馬末沙在麻坡文打煙建起了防禦木堡壘“文打煙堡”防禦葡萄牙的進攻。1511年尾在葡萄牙的猛烈進攻下，蘇丹馬末沙被迫沿色丁河撤退至彭亨州。到了1512年才在漢納汀（Hang Nadim）海軍司令的幫助下奪回麻坡。接著，蘇丹馬末沙又在1512、1519和1520年分別與葡萄牙發生了幾場戰爭，史稱“麻坡－巴莪之戰”（Perang Muar-Pagor）。但最後都被葡萄牙精銳部隊和來自葡屬印度的援軍趕到而失敗。麻坡因此再次回到葡萄牙的手上。而蘇丹馬末沙撤退至賓丹島（Bentan），於1528年在今印尼的甘巴（Kampar）駕崩。蘇丹馬末沙逝世後，其三子阿拉烏丁二世繼承王位，在1530年返回柔佛建立蘇丹政權，繼續展開復國戰爭。
葡萄牙佔領時期，葡萄牙人在文打煙的同一戰略要地建造了一座名為Fortaleza de Muar的堡壘，以保護麻坡免受荷蘭人和亞齊人的襲擊。此古堡後來在亞齊蘇丹國佔領麻坡時被摧毀。
到了荷蘭時代，柔佛王朝因為與荷蘭政府的關係良好，讓柔佛政權可以在一連串與葡萄牙的戰爭傷害中得到喘息。柔佛王朝開始大肆發展。但是好景不長，1782年荷蘭因為越界收取稅務激怒了當時的柔佛蘇丹拉惹哈芝（Raja Haji）。以致拉惹哈芝以麻坡為基地進攻了馬六甲的荷蘭政權，但是最終還是失敗了，拉惹哈芝戰死，其部下也相續退守至廖內。
麻坡也是柔佛天猛公王朝統一柔佛最後的城市。1855年，柔佛宰相王朝的版圖經過一次談判後大幅縮小至只剩下麻坡。事情源自於蘇丹阿里（蘇丹胡先的繼任者）與勢力龐大的新加坡英國人簽署條約，同意將麻坡以外的柔佛統治權拱手交予英國政府支持的天猛公阿都拉曼之子達因依布拉欣（Daeng Ibrahim），而柔佛蘇丹阿里本身的統治僅限於麻坡地區。1866年，達因依布拉欣之子蘇丹阿布·巴卡正式登基為柔佛天猛公王朝第一任蘇丹，並於1877年蘇丹阿里駕崩後收回麻坡的統治權。麻坡才正式加入天猛公王朝。“統一”後，柔佛蘇丹阿布·巴卡於1885年正式大興土木的發展麻坡，現今的市區面貌也在當時有了雛形。也因為柔佛蘇丹的港主制度，大量的華人從中國南來麻坡開始討生活。
早期華人多從事甘密及胡椒種植，港主制因甘密種植的發達而產生，麻坡市也因種植甘蜜而崛起。坐落在麻河畔的麻坡市，是由港主林東連所開辟的。那時華人在麻坡經濟的開拓扮演著舉足輕重的角色。除了甘密，其他商業也因此漸漸發達，河岸也林立了許多商店，其中一些街道也有其特產，比如海產街、面線街、打瓷街等等。1887年8月12日，柔佛蘇丹阿布峇卡帶著蘇丹-{后}-法蒂瑪（Sultanah Fatimah）乘搭著名為Pantie的船來到了麻坡，在儀式上，蘇丹命麻坡市區為香妃城以紀念當時的蘇丹-{后}-法蒂瑪。
到了第二次世界大戰時期，日本因七七盧溝橋事件開始侵犯中國。麻坡華社當時也不落人後，大量的捐出物質及錢財幫助中國對抗日軍的入侵。捐款的數量驚人以致麻坡成為籌募救國基金的模範區。麻坡華社的救國精神，終於激怒了日軍，以致日本在佔領麻坡時，屠殺了眾多的華社領袖。
20世紀初的麻坡無論在人口、經濟、文化、工業上的地位都是排在柔佛第一。早期有許多名人到訪過麻坡，如中華民國國父孫中山於1905年6月、1906年7月和1908年7月三度到訪麻坡。1913年諾貝爾文學獎得獎人兼亞洲首位諾貝爾獎得獎人，印度詩聖泰戈爾於1927年7月28日蒞臨麻坡。
麻坡有許多二戰前建筑物，如麻坡漳泉公會現址、政府大廈、麻坡市議會大廈、關稅大廈（前身為火車站）、麻法庭、南亭寺（善才爺廟）、麻坡高級中學以及許多舊店屋。開埠以來，麻坡曾經歷兩次大浩劫：一次是1914年，麻市大部分店屋被大火吞噬；另一次二戰時日軍在這里展開的大屠殺，使許多人流離失所。
2012年，柔佛現任蘇丹依布拉欣·依斯邁冊封麻坡為“皇城”。蘇丹也經常來訪麻坡，甚至舉辦過多項皇室慶典，如開齋節開放門戶，華誕慶典。這是麻坡繼十九世紀被封為“香妃城”後獲得的第二個皇家稱號。麻坡目前的稱號為“香妃皇城”。
根據2010年馬來西亞人口普查，麻坡人口約247,957人。
馬來人及原住民
53.92%
34.44%
因受鄰國新加坡的講華語運動影響，麻坡華人年輕一代多數使用華語溝通，懂得講方言的只剩下戰前一代。馬來人與印裔則使用各自語言：馬來語、淡米爾語和旁遮普語，還有少許使用英文者。
麻坡華人多數信仰佛教或道教，也有少些基督新教與天主教信徒。馬來人信奉伊斯蘭教，印裔淡米爾人信奉印度教、基督教和天主教，印裔旁遮普人信奉錫克教。
麻坡文教團體林立，宗鄉會館也不少。其中有福建會館、永春會館、潮州會館、廣東會館、廣西會館、客家公會、雷州會館等。麻坡關圣宮龍獅團連奪二十次世界醒獅賽冠軍。而麻坡舞龍公會（前稱野野街小龍隊）及中華國術進社舞龍隊也頗有名氣。
除了聯邦大道五號公路貫穿麻坡市中心，麻坡皆可經馬來半島西海岸高速公路南北大道的東甲（235出口）、武吉甘蜜（236出口）和巴莪（238出口）抵達。
橫跨麻河的蘇丹依斯邁大橋是麻坡的重要地標，麻橋始建於1962年，1967年4月15日正式通車。新的麻坡第二大橋連接北部的巴力文莪、南部的山芭湖和全長13.1公里的麻坡環市公路，於2005年10月28日正式通車。這座大橋是麻坡最新的地標。
麻坡還有一個碼頭，可由此搭船前往印尼。
在1889至1925年，麻坡曾經有一列火車川行蘇來曼路和巴冬，后來更銜接雙溪峇廊和雙溪蒲萊，鐵道全長22.5公里。也因此現今的蘇來曼路又長又直，又被稱為火城路。
現今麻坡市有六條主要街道：大馬路（海乾街）、二馬路、三馬路、四馬路、五馬路以及六馬路、這六條馬路是由戰前建筑物組成，道路四四方方似九宮格般非常整齊。如從馬來西亞南北部欲往麻坡，可通過南北大道進入東甲或巴莪。除此之外，從北可通過馬六甲市經聯邦道路進入麻坡，途經麻坡大橋。從南部則可從永平或峇株巴轄市前往。
麻坡是早期柔佛最為重要的貿易與行政都市，為當時的殖民地地主英國人和舊柔佛王朝作出了貢獻，也塑造了該鎮的景觀。
黃金丹絨（Tanjung Emas）靠近海邊與麻河間，是市區內的主要公園。可以步行到猴子園而前方有兒童游戲設施與運動設施。
麻市有兩座巴剎，大巴剎位于大馬路，另一個則在四馬路。
威德百利廣場
*麻坡貿易中心（Muar Trade Centre，于2006年成立，該中心內有小食店，銀行，旅館等。
*威德百利廣場——里面有環球購物中心，還有許多小型商店、小販中心、游戲中心及一間麥當勞。
*ASTAKA購物中心——座落在麻坡大巴剎樓上,一所中型百貨。
*麻坡宜康省——于2006年9月開幕，座落于Jalan Haji Jaib。
*同發超值市場（TF Value-Mart）——于2015年開幕，是市內最大的市場。
*峇吉里宜康省- 於2018年六月位於峇吉里路開幕
*Riveria NSK霸級市場 - 位于巨人麻坡舊址，是一個批發超市
*ST Microelectronics
麻坡四馬路也被稱為「貪食街」，是麻坡歷史性的飲食街道。那里有烏打、沙爹、蠔煎、鹵鴨、五香和許多的道地美食和糕點。另一個著名小飯中心是文打煙小販中心，同樣可找到以上美食。
麻坡著名美食包括：
*蝦面：麻坡的蝦面有別于馬來西亞其它地方，蝦面是炒的。其它地方除非有特別注明是炒蝦面，一般都是湯的。
*馬來西亞菜：由于多元種族關系，麻坡也不乏異族美食，如爪哇面（Mee Rebus）、飯團 Lontong、椰漿飯等等
*黃金丹絨——位于麻河邊，環境優美。周末有許多人在此垂釣，是休閑好去處。在此可乘船游覽麻河美景，一睹麻市風采。
*蘇丹阿拉丁墳墓——坐落于巴莪，是馬六甲皇朝蘇丹的墳墓。
*壁畫 -- 位于麻坡市區，最有名的壁畫就是“兩姐妹”的壁畫。
*東湖侏羅紀花園 -- 免費景點，是親子游的首選，可以來這里和恐龍拍拍照。
麻坡有完善的教育體系，居民可在此完成從小學直到中學的學業。以下是一些學校：
麻坡是華人人口聚集的城市，因此有多間華文小學。這些華小扮演重要的角色，栽培華社的更具有素質的華人學子。以下是一些華文小學：
*中化一小A校 和 中化一小B 校
麻坡高級中學
*中化中學''（Chung Hwa High School）''
*麻坡高級中學''（Muar High School）''
*麻坡康文女中''（SMK Convent Muar）''
*蘇丹阿布峇卡女中''（SMK(P) Sultan Abu Bakar）''
*巴口敦依斯邁國中''（SMK Tun Dr Ismail,Bukit Bakri）''
*巴莪沙惜國中''（SMK Sultan Alauddin Riayat Shah 1, Pagoh）''
*圣安德烈國中''（SMK St. Andrew）''
*拿督斯里阿瑪國中''（SMK Dato'Sri Amar Diraja）''
*敦蘇萊曼尼南沙國中（仲尼路國中）''（SMK Tun Sulaiman Ninam Shah）''
*斯里麻國中''（SMK Sri Muar）''
*東姑馬哥打國中''（SMK Tengku Mahkota）''
*新加望國中''（SMK Sungai Abong）''
*馬哈拉尼國中''（SMK Bandar Maharani）''
*敦霹靂國中''（SMK Tun Perak）''
鑒于麻坡地理的優勢，能夠收看得到鄰國印尼和新加坡的電視臺，但無法收聽得到電臺。
印尼和新加坡的電視臺在日間的收視率極差 ; 而夜間，因電波反射的緣故，收視率有部分清澈。若在無云的夜間下，收視畫面可達零干擾。
88.1 MHz
本地首要媒體
988 FM
98.2 MHz
本地新報集團
100.4 MHz
106.4 MHz
本地 Astro
107.3 MHz
所屬國家/集團
Hitz.FM
93.0 MHz
94.0 MHz
91.1 MHz
Lite FM
92.2 MHz
*以下頻率只限在麻坡市區, 其他視地區而定
182.25 MHz
國語/本地國營
189.30 MHz
國,華,印語/本地國營
國語/本地首要媒體
224.35 MHz
華語/本地首要媒體
5頻道/Ch5
687.40 MHz
英語/新加坡新傳媒
000 MHz
8頻道/Ch8
華語/新加坡新傳媒
亞洲新聞臺/Ch NewsAsia
新加坡新傳媒
印尼語/印尼 SCTV
*拿督賽阿都卡迪爾－第8任柔佛州務大臣（1952/02/20 - 1955/06/05）
*拿督旺依德利斯－第9任柔佛州務大臣（1955/10/01 - 1959/06/16）
*丹斯里哈山·尤諾斯－第10任柔佛州務大臣（1959/06/27 - 1967/01/31）
*丹斯里奧斯曼·沙阿－第11任柔佛州務大臣（1967/02/01 - 1982/04/29）
*丹斯里慕尤丁－第13任柔佛州務大臣（1986/08/12  - 1995/05/03）、第10任馬來西亞副首相（2009/04/10 - 2015/07/28）、第8任馬來西亞首相（2020/03/01 -至2021/08/16）馬來西亞看守首相（2021/8/16-2021/8/21）
*拿督斯里卡立諾丁－第15任柔佛州務大臣（2013/05/08  - 2018/05/02）
*拿督沙魯丁嘉馬－第17任柔佛州務大臣（2019/04/14  - 2020/02/25）
*－柔佛州議會議長（2018/06/28  - 現在）
*拿督－首任馬來西亞上議院主席
*丹斯里－首任馬來西亞下議院議長、阿都拉薩首相和胡先翁首相的岳父、納吉首相的外公、巫統四位創始人之一。
*敦拉哈諾亞－阿都拉薩首相之妻、納吉首相的母親、莫哈末諾之女。
*敦－胡先翁首相之妻、希山慕丁之母親、莫哈末諾之女。
*丹斯里－第4任馬來西亞國家銀行總裁(1986/06/01 - 1994/05/31)
*拿督－第2任馬來西亞證券委員會主席（1999/03/01 - 2004/02/29）
*丹斯里－第3任馬來西亞總檢察長（1963/01/01 - 1977/08/07），也是首名擔任該公職的馬來西亞人。第1任及第2任皆是英殖民政府委任的白人。
*敦阿旺·哈山－第5任檳城州元首
*－前馬來西亞衛生總監（1991 - 2001）
*敦－前國會上議院副議長、巫統大會主席(1978-2003)
*丹斯里拿督－首任國家伊斯蘭事務委員會主席（1970 - 1990）
*拿督－馬來西亞伊斯蘭陣線（BERJASA）主席
*丹斯里拿督－巫統四位創始人之一
*拿督梁維泮－前馬來西亞房屋及地方政府部長，前馬華代總會長，前馬華副總會長
*拿督蔡銳明－前馬來西亞衛生部長，前馬華副總會長，前人民公正黨副主席
*李萬千 — 前左翼政治人物、華教斗士
*敦－前馬來西亞社會福利部部長、新聞及廣播部部長、前巫統婦女組主席，亦是馬來西亞首位女性部長
*－20世紀70年代至90年代著名馬來藝人、導演、製作人，馬來西亞首位長片動畫師
*郭清江 (Kuik Cheng Kang) — 《星洲日報》總編輯
*許國偉 (Koh Kok Wee) — 《南洋商報》新聞編輯，前988電臺主持人，時事評論員
*丹斯里佐漢嘉化－前《馬來前鋒報》總編輯，前國家語文出版局主席，首要媒體集團主席，新海峽時報董事
*拿督－前國家語文出版局主席，前全國寫作人協會主席，前馬來西亞常駐聯合國教科文組織大使
*陳立武 (Lip-Bu Tan) — 芯片創投之父，華登國際創始人兼董事長，益華電腦（Cadence）執行長，惠普，施耐德電機和軟銀集團的的董事
*拿督斯里鄭水興 (Tee Sw Heng) — 著名房地產投資顧問，專欄作家，《新海峽時報產業》周刊編輯，《大馬房地產》雜志出版人
*拿督蔡兆源 (Chua Tia Guan) — 著名稅務專家，前首相署利商特工隊（PEMUDAH）資深委員，宏愿理財機構稅務與財務諮詢總監，馬來西亞和新加坡漢堡王(Burger King)的擁有者
*鮑一凡 — 馬來西亞著名風水師
*張鐘霖 — 馬來西亞廣播電視臺TV2華語新聞主播
*劉湘靈 — 八度空間華語新聞主播
*莊文杰 (Chong Boon Keat) — AstroAEC頻道華語新聞主播
*葉詩妮 (Yap Xi Ni) — 馬新社電視華語新聞主播
*蔡沁凱 (Chua Qin Kai) — 新傳媒8頻道《獅城有約》主播
*黃明志 (Wee Meng Chee) －歌手，音樂人，導演，制作人
*娜娜·馬哈贊 — XFM電臺主持人，電視節目主持人，演員，歌手
*葉錦福 (Yap Kim Hock) －前國家羽球隊隊員，與謝順吉搭檔，多次獲得國際羽球賽事的冠、亞軍，包括1996年為馬來西亞奪下奧運史上的首枚銀牌
*凌霄－資深歌手、演員，已移民新加坡
*陳美光－已故資深歌手、演員，早年移居新加坡
*何蔚庭－旅居臺灣的著名電影導演，2005年憑短片《呼吸》奪得坎城影展國際影評人周兩個獎，及憑長片《臺北星期天》奪得2010年金馬獎最佳新導演
*范俊福－已故唱片制作人、詞曲作者，是馬來西亞首位將本地福建歌曲創作和歌手帶往臺灣發片的音樂人
*顏慧萍－2011年Astro新秀大賽獲得冠軍，第一屆華人星光大道第五名。
*2011年 正義武館-在永春會館取景
*2012年 豬仔館人家-在位于黃金丹絨的一間舊洋房
*2013年 大舞獅-關聖宮-麻坡關聖宮,麻坡大馬路等
麻坡關聖宮龍獅團曾獲得過36次世界冠軍，45次國內冠軍。
在雲頂世界獅王爭霸賽從第1屆到第9屆冠軍, 都由關圣宮獲得。
* 麥留芳, ''方言群認同 - 早期星馬華人的分類法厠'', 1987 中央研究院民族學研究所印行 (Institute of Ethnology Academia Sinica, Monograph Series B, No. 14)
*  麻驛-麻坡旅游資訊站(中文)（臉書）
*  麻坡氣象資料(英文)（天氣）
*  2012年麻坡旅游地圖（地圖）
*  麻坡的華語（YouTube）
*  麻坡條路附上典故從路牌看歷史
田剛-丘成桐事件是始自2005年的華人數學界的一次學者書面互攻事件，早期主要在互聯網特別是高校BBS上進行。后來引起了各種媒體的關注。
直接當事雙方是著名華裔數學家丘成桐及北京大學數學學院。該事件涉及中國的學術腐敗、學術道德標準、海歸學者（例如田剛）服務時間問題，中國互聯網管制問題等。
*2005年8月19日：《北京科技報》發表題為《丘成桐：中國目前教育不可能出一流人才》的採訪。 文中丘成桐指責中國學界的腐敗，并不點名地稱田剛涉嫌剽竊：「哈佛一位名教授告訴丘成桐，這個學生（田剛）抄襲他的論文，出于保護年輕學生的目的，丘成桐并沒有深究。結果愈演愈烈。」
*網絡上刊登哈佛蕭蔭堂教授寫給丘成桐教授的兩封信，指責田剛學術剽竊。
*網絡上刊登著名數學家Todorov等人的具名信，指控田剛搶奪數學成果。自此更多關於田剛打壓數學同行，文章錯誤百出，以寫差的推薦信威脅在毫無貢獻的文章上署名等學術醜聞浮出水面。
*2005年8月20日：田剛兼職任教的北京大學數學學院回應《「丘成桐炮轟」一文真相調查》，駁斥丘成桐對北大數學系的三個批評，并稱其對田剛的剽竊說法是“歪曲事實”。
*2005年9月29日：丘成桐在浙江大學和中科院數學網站上再次以“北大學風不正”指責批評田剛。丘還在一篇題為《丘成桐院士澄清有關北大的某些事實真相》的採訪中聲稱：田剛的成就基本是依靠丘成桐得來，而且田剛的道德惡劣，涉嫌學術造假和竊取他人學術成果。丘成桐並且出示了另一著名數學家蕭蔭堂給他寫的書信，聲稱田剛抄襲蕭的成果。
*2005年10月6-8日：李駿、洪家興，曹懷東、鄭方陽、季理真、劉克峰、胡森等人在網上發表文章，維護丘成桐。
*2005年10月13日，北大數學學院學生安金鵬就一個網上對田剛的攻擊（非丘成桐）為田辯護。
*田剛合作者聖塔克魯茲加利福尼亞大學教授慶杰間接出面說明，認為他和田剛的論文沒有剽竊丘成桐。
* 2005年10月12日丘成桐在中科院網站回應網上對他的攻擊。
* 2005年10月14日，北大教授丁偉岳與項武義為田剛辯護，並批評丘成桐的人品。
* 2005年10月17日，哈佛大學教授蕭蔭堂公布丘成桐的信件，回應丁偉岳院士和項武義教授的指責並呼籲雙方停止互相攻擊。
* 2006年6月3日，曹懷東和朱熹平在《亞洲數學期刊》發表論文。丘成桐聲稱此論文是對龐加萊猜想的最終證明。
* 2006年8月21日，《紐約客》雜誌網站刊出了由《美麗心靈》一書（諾貝爾獎得主納什傳記）作者Sylvia Nasar與人合寫的文章 《Manifold Destiny》 ，攻擊此前丘成桐宣傳中國學者首先完全證明龐加萊猜想的動機不純，并質疑其人品。有匿名網絡作者聲稱此文幕後始作俑者是田剛。多位文章中受訪的美國教授隨後發表聲明，稱文章歪曲了自己的本意。
* 2006年9月1日，北京大學丁偉岳在自己的博客中發表文章 龐加萊的困惑，批評國內對龐加萊猜想相關的宣傳，直接公開點名批評丘成桐。
* 2006年9月4日，《21世紀經濟報道》發表北京大學黨委書記閔維方的 訪談 ，在回應丘成桐對北大的“批評不夠公道”之外，還評論說：“最近，我看到兩則材料，一則是伯克利的項武義教授的一個談話。在丘成桐的學生時代項教授就認識他了，可以說對丘教授非常了解。另一則材料是上個星期美國很有影響力的雜志《New Yorker》發表的一篇長篇報道，也有很多關于丘教授的內容。我想大家看過這兩則材料，對丘教授與田剛和北大之間的爭論就會有更客觀、更清楚的認識了。”這反映出丘田之爭中北大校方的立場。
* 2006年9月18日，丘成桐在自己的 網站發表公開信，認為《紐約客》的文章有虛假和誹謗性的內容，要求做出更正。
* 2006年9月20日，《紐約客》雜志發表聲明，表示該文的寫作付出了大量工作，而且與丘成桐核實過原始材料，符合新聞規范。
* 2006年9月22日，北京大學數學科學學院在其 網站 及北大未名BBS上發表文章《北京大學數學科學學院的幾點說明》，為北京大學及田剛辯護，否認丘成桐的指控，并稱：“我們歷來真誠歡迎任何個人或單位（包括該美籍華裔數學家）實事求是地對我們的工作提出批評和意見，有則改之，無則加勉。但我們堅決反對任何人或單位不負責任、毫無事實根據的捏造和污蔑。”
* 2006年9月25日，哥倫比亞大學教授理查德·哈密頓發表聲明，敘述了丘成桐及其研究團隊在自己從事里奇流研究方面的支持，并贊揚了丘的人品。里奇流是證明龐加萊猜想的主要數學工具。
* 2006年12月，加州理工學院一名研究者指出曹懷東和朱熹平的論文內容涉及抄襲Bruce Kleiner及John Lott於2003年對佩雷爾曼第一篇論文預印本所做筆記，曹懷東與朱熹平提出修正勘誤，聲稱在無意之下將這些內容抄入筆記中。曹懷東和朱熹平修正後的論文，不再宣稱自己對龐加萊假設做出最終證明。
#Tian, Gang(1-UCSD) On K?hler-Einstein metrics on certain K?hler manifolds with $C\sb 1(M)>0$. Invent. Math. 89 (1987), no. 2, 225--246.
#Tian, Gang(1-UCSD); Yau, Shing-Tung(1-UCSD) K?hler-Einstein metrics on complex surfaces with $C\sb 1>0$. Comm. Math. Phys. 112 (1987), no. 1, 175--203.
#Siu, Yum Tong(1-HRV) The existence of K?hler-Einstein metrics on manifolds with positive anticanonical line bundle and a suitable finite symmetry group. Ann. of Math. (2) 127 (1988), no. 3, 585--627.
* 《新語絲》上的報道及有關文獻備份： 從qiuchengtong.txt到qiuchengtong33.txt
* 新語絲“立此存照”之  北大數學系事件
category:中華人民共和國高等教育事件
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LZ 127「齊柏林伯爵號」飛船
齊柏林飛船是一種或一系列硬式飛船的總稱，是著名的德國飛船設計家斐迪南·馮·齊柏林伯爵在20世紀初期以所設計的飛船為藍本，進一步發展而來。由於這系列飛船的成功，「齊柏林飛船」甚至成為當代稱呼此類飛船時所用的代名詞。
在當時，巨型飛船主要的用途涵蓋了民用與軍事兩種領域。民用方面，可以被視為是現代商業航空界的鼻祖，在第一次世界大戰爆發前曾非常活躍過。大戰爆發後，各國軍事將領們注意到飛船先進的運用性，因此改將其投入到戰場上，擔任空中轟炸和偵察斥候的任務。
第一次世界大戰後德國敗戰，曾一度讓齊柏林飛船的營運陷入泥沼，但繼起已逝的齊柏林伯爵遺志，在1920年代復興了齊柏林飛船，並且在1930年代達到顛峰。在當時，包括LZ127「齊柏林伯爵號」（Graf Zeppelin）與LZ129「興登堡號」等幾艘膾炙人口的巨型飛船，在跨大西洋的歐美航線上都有豐富的獲利。但不料，1937年時興登堡號在美國紐澤西州失火墜毀，也就是著名的「興登堡空難」，在那之後包括齊柏林飛船在內的整個飛船運輸產業急速沒落，不久之後就被新興的民航機給取代了。
粉紅色的橢圓形代表LZ 127內的氫囊，深紅色的部份代表合成氣囊。在全分辨率的圖片中標籤了更多的部件。
齊柏林飛船最重要的部份是輕合金環和縱樑組成的硬式骨架。該設計令單個壓力外殼內有輕微的過大壓力，以維持它們的形狀。這種設計的令齊柏林飛船的可以造得比軟式飛船更大。齊柏林飛船骨架多由鋁合金製成。
第一架齊柏林飛船的形狀是一個長圓柱體加上錐形的末端複雜的多面尾翼。在第一次世界大戰期間，Schütte-Lanz Luftschiffbau為了領先其他的競爭公司，飛船的設計被改為更為人熟悉的流線造型與十字形尾翼，幾乎所有後來的飛艇都有使用這個設計。在外殼內，數個獨立的「氣囊」裝有比空氣輕的氣體，大多數硬式飛船的氣囊由多層用來分隔開金箔的牛大腸膜製成。
固定在齊柏林飛船骨架的吊艙外有引擎負責推動飛船前進，當中有少部分提供反向推力，方便停泊。乘客和機組人員會被安排到位於骨架底部一個相對地細小的隔間，但後來的飛船為了符合空氣動力學，所以不會包含一個完整的居住空間，而會將乘客和機組人員的間隔放在外殼內。
博登湖號（Bodensee）
民用; 於意大利: ?
包括可選的頭等艙; 被DELAG使用直至1921年, 隨即被下令改名為''Esperia'' (下圖)並轉移到意大利作為戰爭賠償。於1921年12月25日由Staaken到達羅馬。
北極星號（Nordstern）
民用（義務）; 於法國: ?
1921年6月13日
用於定期航班至斯德哥爾摩; 被下令轉移到法國作為戰爭賠償。
沒有實現（被第一次世界大戰同盟國禁止興建）
洛杉磯號（USS Los Angeles ZR-3）
1924年8月27日
由美國下訂。1924年10月15日上午9時52分，它在歷經81小時又2分鐘的飛行之後，由腓特烈港飛抵雷克霍斯特海軍航空工程站（Naval Air Engineering Station Lakehurst）。洛杉磯號是美國最成功的飛船之一，在美國海軍服務期間擁有幾乎達4,400小時的成功飛行記錄。最終在1940年8月時拆除。
齊柏林伯爵號（Graf Zeppelin）
史上最成功的飛艇；曾擔負北美洲至南美洲之間的定期航班任務；於1929年進行世界行迴飛行；1931年進行北極之旅。於1940年在赫爾曼·戈林的命令下拆除。
其建造因計畫決選了LZ129而被放棄
興登堡號 （首艘興登堡級飛船）
1936年3月4日
原本預計使用氦氣代替易燃的氫氣作為浮力源，但卻因氦氣主要生產國美國拒絕提供而作罷。曾擔負南北美洲之間定期航班的任務。1937年5月6日於興登堡空難中全毀。
齊柏林伯爵二號 （第二艘興登堡級飛船）
1938年9月14日
總飛行次數30次（36,550公里，409小時），主要用作飛行試驗，但也同時擔負位在英國海岸和波蘭/德國邊境的電子戰和無線電攔截任務。於1939年8月20日最後一次飛行。於1940年被赫爾曼·戈林下令拆除。
* Airships.net: The Hindenburg and other Zeppelins
* How did London civilians respond to the German airship raids of 1915?
* Zeppelin NT in the World and Technical Data
* Airships.net – Illustrated history of passenger Zeppelins
* eZEP.de – The webportal for Zeppelin mail and airship memorabilia
* Zeppelin Post Journal – Quarterly publication for Zeppelin mail and airship memorabilia
* Zeppelin Luftschifftechnik GmbH – The original company, now developing the ''Zeppelin NT''
* Dark Autumn: The 1916 German Zeppelin Offensive
百衲本是古籍版本的一種。如果一部書是由很多不同的零散版本，參校匯編而成完整的書，這樣的版本就是百衲本。
清初宋犖曾用2種宋本、3種元本，湊成一部80卷的《史記》。
20世紀30年代張元濟主持編輯，商務印書館影印的版本。其中包括宋刻善本15種、元刻善本6種、明清初刻史書3種。目前存世稀少，約不到十套。
*季羨林有一套于2011年拍賣。
艾米爾·布魯內爾（，又譯艾米爾·布倫納，），有著深遠影響的瑞士籍新教神學家、新正統神學家，曾與卡爾·巴特共同推動了二十世紀上半葉歐洲德語系國家中的「新正統神學運動」(或稱為「辯證神學運動」)，並一直是該神學主張的代表人物。
布魯內爾反對自由主義神學那般僅止於將耶穌描繪成一個值得敬重的道德人物。布魯內爾主張耶穌不但是上帝的「道成肉身」，並且是「救贖事件」的中心點。另一方面，布魯內爾企圖尋找出當時持續爭論當中的阿民念主義與加爾文主義兩造的中介點，除了仍然強調上帝在救恩一事上保有至高無上的主權以外，他也強調了人類不必付出代價便可承受救恩的觀點。縱然布魯內爾在此重新聲張了基督論的中心地位，符合正統神學的要求，但保守派神學家往往對於他的其它神學主張持保留態度，比如說他不相信《聖經》中關於神蹟記載的真實性，且質疑《聖經》中的文字仍可以做為現代基督徒的有效啟示來源。
神人相遇中的超越性。
*在第一次世界大戰結束了樂觀主義，取而代之的是悲觀主義。
*而在神學思想方面，巴特所開創的「新正統主義」運動，一直影響到二十世紀中期。
*但是「新正統派」的源由，是一位「憂鬱的丹麥人」—祈克果所發聲的，他強調個人，「唯有個人的主觀性是真理。實存的人生觀，唯有在宗教的生活方式中才可得到，也就是說，暫時活在世上的人，在絕望與信仰中與神相遇，並站在祂面前，這就是生存。」 這種人生觀被稱為「存在主義」。
*祈克果的主題—超越的神與人相遇時—成為二十世紀新正統派神學家的基礎，他們重新發掘古老基督教正統教義對現代世界的重要性。
*其中的三巨頭就是：巴特、布特曼、和布魯內爾。起初三人同盟，但在二次大戰後，他們便分道揚鑣。布魯內爾便將這新正統派的思想帶入了英、美。
*(1)布魯內爾最關切的是十九、二十世紀的臨在性神學。這種觀念以黑格爾的宗教哲學影響最著，復原教自由派都強調神臨在於人類的歷史。
#巴特否定在自然中會有任何神真正的啓示，也就是否定自然神學、忽視一般啓示。
#巴特的揀選論、普救論。
*(3)復原教正統神學將聖經的話與神的話等同。
#反對人憑自然能力、理性、 以及哲學來瞭解神的話語，卻不靠啓示來認識神。
#布魯內爾和巴特不同，他抱持一般啓示的觀點，但他避開證明「神的存在」的知識，認為人類仍有對神的知覺的最低限度，也就是每個人的本性內都有與福音「接觸點」。
#布魯內爾贊同祈克果所說，唯有以「信心的縱躍」和內心的熱情參與神人關係，才能真正認識神，也才是真正的基督教。
*(2) 布魯內爾拒絕巴特的揀選論
#因為巴特除掉人類「預定定罪」的觀念，必定會導致普救論，  也就是將救恩強加於人的身上。
#布魯內爾認為：「相信耶穌基督和身為蒙揀選者是同一件事，同樣，不相信耶穌基督和未蒙揀選也是同一件事。...除了相信與不相信的事實這兩個籤號外，再無其他數目」。
*(3) 攻訐復原教正統神學將聖經的話與神的話等同：
#布魯內爾強調啓示的超越性和位格性。
#布魯內爾刻意避免臨在性，他要除滅人的知識、經驗以及敘述，包括受神「靈感」的話語在內。
#布魯內爾只保留超越性啓示， 並在《真理為相遇》（Truth as Encounter，1938、1954年）一書中，闡明這個觀念—源自二十世紀兩位存在主義思想家：艾伯納（Ferdinand Ebner）和布伯（Martin Buber）—就是聖經中的「神人相遇」的重要性。
##亦即每個人都必須面臨一個重要時刻（福音的「接觸點」）：接受或拒絕耶穌為救主的時刻。
##福音要求「認罪悔改」，人們對於「罪」與「悔改」必須有自覺，否則這要求就沒有意義。
*所以，聖經的真理是相遇的真理，在神人相遇的關鍵時刻，神說話（conversation-partner of God）、人回應並委身，讓神擁有主權， 強調了神人相遇中的超越性。
(1)布魯內爾的貢獻始於將啓示與個人和神的「我—你相遇」（I—Thou Encounter）視為同一件事。
#布魯內爾認為
##「它—真理」（It-truth）有關神的命題式教義或神學並不具啓示地位。
##「你—真理」（Thou-truth）才是非命題式的啓示，是對位格（God as Person）的認識，亦即超越了物體的層面，也超越了主體、客體的區分。
#非命題式的啓示，發生在兩個事件中：
##一是原初啓示：即神在耶穌基督裡的道成肉身，是生命的賜予。
##另一個是現今啓示：即聖靈為耶穌基督在人內心的見證，使信徒能認識耶穌基督，是生命更新的共享。
#布魯內爾主張，只有這種真理才能保有位格的自由，並保存福音的中心，即與神個別的關係。
(2)布魯內爾被人稱為「聖經位格主義」，他推崇聖經在見證上的權威，不僅是原初啓示不可少的見證，也是現今啓示的管道。換句話說，耶穌基督才是唯一的標準與權威，這正是他對現代神學最大的貢獻。
#傑威特批判布魯內爾將「它—真理」與「你—真理」作絕對的區分，傑威特認為啓示到認信、或相遇到教義之間，不可能完全沒有命題式的內容。
#保守派卻學到，要避免將字句和命題簡化為神的啓示；
#自由派也學到，要避免將人對神的思想等同為神的啓示。
書信，又稱書、啟、箋、牘、簡、札等。是人們以書寫于紙張（或其他的文字記錄體）的文字、圖像為內容的一種交流形式。在中國古代，也簡稱為“書”或「尺牘」等等，在例如司馬遷給朋友任安的一封書信被稱為《報任安書》。「尺牘」最早見于西漢典籍，司馬遷的《史記·倉公列傳》云：“緹縈通「尺牘」，父得以后寧。”古時書信稱作尺牘，是因為當時書信所用竹簡或絹帛長約一尺，故有此說。
美國白宮書信因為它使得“說”和“聽”可以不在同時、同地進行。中國南朝有諺云：“尺牘書疏，千里-{}-面目也。”這也同時意味著，書信從發信人到收信人可能需要一個投遞的過程，才能實現這一異時、異地的“聽”“說”交流。在現代，絕大部分的信件是通過郵局投遞、寄送的。而在郵局出現之前，信件大多由私人傳遞和送達，承擔這項任務的人在中國古代被稱為「信使」、「信差」。
書信由箋文和封文兩部分所構成。箋文即寫在信箋上的文字，也就是寄信人對收信人的招呼、問候、對話、祝頌等等。箋文是書信內容的主體，書信的繁簡、俗雅及至其他方面的風格特征，幾乎都由內容主體決定。封文即寫在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是寫給郵遞人員看的，使郵遞人員知道信從哪里來，寄往哪里去；萬一投遞找不到收信人，還能將信退給寄信人。完整的書信應該是箋文封文俱全，并且將箋文裝入寫好封文的信封內，然后將口封好付寄的。
信封是現代書信的必要組成部分之一，一般起著保護書信本身和說明投遞地址和收信人的作用。在中國古代，人們使用過鯉魚形狀的木盒作“信封”，古詩十九首之一《飲馬長城窟行》里寫道：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”因而后來書信也被稱為“魚書”，晏殊的一首宋詩寫到：“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。”
**上接稱謂語，下接冒號，用來請收件人閱讀信件之詞，與稱謂配合使用。
***祖父母\父母 - 膝下、膝前
***長輩 - 鈞鑒、尊鑒、尊前
***平輩 - 臺鑒、大鑒、足下、左右、惠鑒
***弔唁用 - 笘次、禮席、禮鑒
***官員之間 - 閣下、執事、左右
***尊親 - 敬稟者、叩稟者
***親友長輩\師長 - 敬啟者、敬陳者
***晚輩 - 茲覆者、茲覆如左
**述說正事前的客套話，需力求自然，避免陳腔濫調。表達互相知曉、關心或者顯示一種關係（通常密切）或是社會地位的交流方式，好比談話時的寒暄。
正文，主要目的是説明這篇文章的中心思想。
**正文結束時的客套話，用來避免突然收結產生的尷尬，通常會用來表達祝福、保重。
* handwrittenletters.com
* Letters as historical sources.
* The First English Family Letters  at ''History Today''.
克里斯多福·布魯哈德（Christoph Blumhardt，），德國路德宗新教神家，被認為是基督教社會主義在德國與瑞士地區的學說創立人。他也是當代一位很有名氣的宣教家。1899年他公開宣布支持社會主義並加入德國社會民主黨，為此他喪失了神職人員的身份。次年，他被選為符騰堡王國下議院議員。
隨著第一次世界大戰的展開，他描述了其帶有「末世論」性質的信仰主張：「我們正生存在一個面臨著重大改變的時代，黑暗終會被主耶穌基督征服」
布魯哈德曾經深遠地影響了這幾位神學家：卡爾·巴特、赫曼·柯特與洛加斯（Leonhard Ragaz）──他同樣是一位基督教社會主義者。
古詩十九首是一組中國五言古詩的統稱。這些詩共有十九首，一般認為是漢朝的一些無名詩人所作。最早由梁代昭明太子蕭統編入《昭明文選》，并命名“古詩十九首”。歷代都對古詩十九首有很高的評價，對後世的詩歌創作有巨大影響。
古詩十九首不是一個人的作品，作者不可考，大抵成於東漢文人之手。最初收入《文選》時，沒有-{著}-錄作者的名字。劉勰首倡“兩漢”，又說《冉冉孤生竹》一篇是傅毅所作，王世貞猜測“雜有枚生或張衡、蔡邕作”，徐陵《玉臺新詠》以為其中八首為漢初枚乘所作，但是后人多認為這種說法不可信。
現在一般認為這不是一個人的作品，也不是一個時期的作品。人們根據詩歌內容題材和語言風格方面的特征，推測它們產生于東漢末期前后。盡管沒有確切的證據，人們仍然對這些詩歌的作者有許多猜測和爭論。鄭賓于《中國文學流變史》推測“十九首”最晚的作于西晉，但僅是推測，缺乏實證。例如，有些人認為這些詩歌都出自文人之手，理由是他們認為這些詩歌的語言顯然是經過錘煉的，不像典型的民歌；但也有人認為古詩十九首有鮮明的民歌特色，理由是他們認為這些詩歌用通俗易懂的語言描寫一般人的感受和境遇。鍾嶸《詩品》：“古詩其體源於國風”，王士禎《漁洋詩話》云：“風雅後有楚騷，楚騷後有十九首，風會變遷，非緣人力，然其源流則一而已矣。
后人為區分的方便把每首詩的“首句”用作詩題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》、《明月何皎皎》。
古詩十九題材內容包括羈旅行役、羈旅愁懷，遊子懷鄉、居人念遠；鄉愁閨怨、閨人怨別、離別相思；自傷所遇、宦途失意、游宦無成；抒寫友情，慨嘆人生短促，亦有追求享樂名位和服藥求仙。詩歌思想感情複雜，共同特徵是對人生無常和歲月易逝，表現出無限感傷。
古詩十九首長於抒情，意悲而遠，善用比興，如「胡馬依北風，越鳥巢南枝」、「浮雲蔽白日，游子不顧反」；詩句融情入景，寫景於情，如《迢迢牽牛星》；也有寫作者的內心活動，抒情中帶敘事，如《西北有高樓》。手法或婉轉含蓄，如「相去日已遠，衣帶日已緩」；或感情真率直率，如「昔為倡家女，今為蕩子婦；蕩子行不歸，空床獨難守」。
古詩十九首遣詞用字樸淡，語言不假雕飾，淺近自然，多用疊字，語句卻又異常簡鍊，含義豐富。
作者不可考的古詩十九首，標誌著文人五言詩已達到成熟期，是五言詩發展成熟的標誌，在中國文學史上得到極高的評價。
古詩十九首有民歌「感於哀樂，緣事而發」的特質，又有文人的錘鍊，是漢樂府光輝的總結，對後世詩歌的發展有深遠的影響。
古詩十九首被認為是中國古代最早的一些五言古詩，上承《詩三百·國風》之餘緒，下啟建安文學之詩風，影響了后世詩人的創作，歷代的詩評作家都給予了極高的評價。這些評價大多都認為，古詩十九首語言質樸直率，意境深婉，是五言詩中的極品。
例如，鐘嶸《詩品》中說：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”劉勰《文心雕龍》中說：“觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。”明代胡應麟《詩藪》中則說：“興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地。”沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言,或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”
近代學者梁啟超、羅根澤、俞平伯等學術大家，皆著文參與了討論。梁啟超認為“十九首”雖不是一個人所作，“卻是一個時代——先后不過數十年間所作”。方東樹在《昭昧詹言》中說，“十九首須識其‘天衣無縫’ 處”。張中行認為，古詩十九首“寫一般人的境遇以及各種感受，用平鋪直敘之筆，情深而不夸飾，但能于靜中見動，淡中見濃，家常中見永恒”。
*蕭馳：〈 「書寫聲音」中的群與我，情與感——〈古詩十九首〉詩學質性與詩史地位的再檢討〉。
SSE（Streaming SIMD Extensions）是英特爾在AMD的3D Now!發布一年之后，在其計算機芯片Pentium III中引入的指令集，是繼MMX的擴充指令集。SSE指令集提供了70條新指令。AMD后來在Athlon XP中加入了對這個新指令集的支持。
SSE加入新的8個128位元暫存器（XMM0～XMM7）。而AMD發表的x86-64延伸架構（又稱AMD64）再加入額外8個暫存器。除此之外還有一個新的32位元的控制／狀態暫存器（MXCSR）。不過只能在64位元的模式下才能使用額外8個暫存器。
每個暫存器可以容納4個32位元單精度浮點數，或是2個64位元雙精度浮點數，或是4個32位元整數，或是8個16位元短整數，或是16個字元。整數運算能夠使用正負號運算。而整數SIMD運算可能仍然要與8個64位元MMX暫存器一起執行。
因為作業系統必須要在進程切換的時候保護這些128位元的暫存器狀態，除非作業系統去啟動這些暫存器，否則預設值是不會去啟用的。這表示作業系統必須要知道如何使用FXSAVE與FXRSTOR指令才能儲存x87與SSE暫存器的狀態。而在當時IA-32的主流作業系統很快的都加入了此功能。
由於SSE加入了浮點支持，SSE就比MMX更加常用。而SSE2加入了整數運算支援之後讓SSE更加的有彈性，當MMX變成是多餘的指令集，SSE指令集甚至可以與MMX並行運作，在某些時候可以提供額外的性能增進。
第一個支援SSE的CPU是Pentium III，在FPU與SSE之間共用執行支援。當編譯出來的軟體能夠交叉的同時以FPU與SSE運作，Pentium III並無法在同一個周期中同時執行FPU與SSE。這個限制降低了指令管線的有效性，不過XMM暫存器能夠讓SIMD與純量浮點運算混合執行，而不會因為切換MMX／浮點模式而產生性能的折損。
SSE提供純量與包裹式（packed）浮點指令。
* 記憶體到暫存器／暫存器到記憶體／暫存器之間的資料搬移
** 包裹式– MOVAPS, MOVUPS, MOVLPS, MOVHPS, MOVLHPS, MOVHLPS
** 純量– ADDSS, SUBSS, MULSS, DIVSS, RCPSS, SQRTSS, MAXSS, MINSS, RSQRTSS
** 包裹式– ADDPS, SUBPS, MULPS, DIVPS, RCPPS, SQRTPS, MAXPS, MINPS, RSQRTPS
** 純量– CMPSS, COMISS, UCOMISS
* 資料拆包（unpack）與隨機搬移（shuffle）
** 包裹式– SHUFPS, UNPCKHPS, UNPCKLPS
** 純量– CVTSI2SS, CVTSS2SI, CVTTSS2SI
** 包裹式– CVTPI2PS, CVTPS2PI, CVTTPS2PI
** 包裹式– ANDPS, ORPS, XORPS, ANDNPS
** PMULHUW, PSADBW, PAVGB, PAVGW, PMAXUB, PMINUB, PMAXSW, PMINSW
** PEXTRW, PINSRW
** PMOVMSKB, PSHUFW
** LDMXCSR, STMXCSR
** MOVNTQ, MOVNTPS, MASKMOVQ, PREFETCH0, PREFETCH1, PREFETCH2, PREFETCHNTA, SFENCE
下面這個例子演示了使用SSE的優點。向量加法在計算機圖形中很常用，如果在x86平臺上想將四對單精度浮點數相加，必須使用四對浮點相加指令。
vec_res.x = v1.x + v2.x;
vec_res.y = v1.y + v2.y;
vec_res.z = v1.z + v2.z;
vec_res.w = v1.w + v2.w;
上面這段代碼會被編譯成4條x86 FADD指令。下面的偽代碼展示用128位包裹式相加（packed-add）指令替代4個純量相加指令。
movaps xmm0, v1          ;xmm0 = v1.w | v1.z | v1.y | v1.x
addps xmm0, v2           ;xmm0 = v1.w+v2.w | v1.z+v2.z | v1.y+v2.y | v1.x+v2.x
movaps vec_res, xmm0
SSE2是Intel在Pentium 4處理器的最初版本中引入的，但是AMD后來在Opteron和Athlon 64處理器中也加入了SSE2的支持。SSE2指令集添加了對64位雙精度浮點數的支持，以及對整型數據的支持，也就是說這個指令集中所有的MMX指令都是多余的了，同時也避免了占用浮點數寄存器。這個指令集還增加了對CPU快取的控制指令。AMD對它的擴展增加了8個XMM寄存器，但是需要切換到64位模式（x86-64/AMD64）才可以使用這些寄存器。Intel后來在其Intel 64架構中也增加了對x86-64的支持。
SSE3是Intel在Pentium 4處理器的Prescott核心中引入的第三代SIMD指令集，AMD在Athlon 64的第五個版本，Venice核心中也加入了SSE3的支持。這個指令集擴展的指令包含寄存器的局部位之間的運算，例如高位和低位之間的加減運算；浮點數到整數的轉換，以及對超線程技術的支持。
SSSE3是Intel針對SSE3指令集的一次額外擴充，最早內建於Core 2 Duo處理器中。
SSE4是Intel在Penryn核心的Core 2 Duo與Core 2 Solo處理器時，新增的47條新多媒體指令集，現在SSE4版本更新至SSE4.2。
AMD也開發了屬於自己的SSE4a多媒體指令集，並內建在Athlon II與Opteron等K10架構處理器中，不過SSE4a無法與Intel的SSE4系列指令集相容。目前AMD新一代處理器已支援Intel的SSE4.1、SSE4.2指令集。