ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
《新華文摘》在1997年、1999年兩屆被評為“全國百種重點社科期刊”之一。1999年、2003年、2005年，《新華文摘》先后三次榮獲新聞出版總署頒發的期刊最高獎——“國家期刊獎”或提名獎，2011年又榮獲“第二屆中國出版政府獎期刊獎”。2018年，雜志被中華人民共和國國家新聞出版廣電總局新聞報刊司評為2017年全國“百強報刊”。
新華文摘網站
Kodak館 & 理光館
1970年世界博覽會，正式名稱為日本萬國博覽會，簡稱大阪萬博、Expo '70，1970年3月15日至9月13日在日本大阪府吹田市的千里丘陵舉行，為期183日，是日本首次主辦的世界博覽會。主辦單位為「日本萬國博覽會協會」（今「獨立行政法人日本萬國博覽會紀念機構」）。
大阪萬博的主題是「人類的進步和協調」，有77個國家、4個國際組織參加，會場占地約350公頃，入場者多達6421萬8770人次。會場由日本建築師丹下健三設計。
* 作為題目館一部分的太陽之塔，由岡本太郎的匠心建造。現在也保存下來，作為萬博紀念公園的標記。
* 美國館展出了阿波羅計劃帶回來的月球石頭，成為話題。（1969年，阿波羅11號土產）
* 在松下館進行展示的時間膠囊是將當時的各種物品合在一起，分為相同的兩個埋在大阪城公園內。其中一個預定在5000年后的6970年開封。另外一個為了確認內裝物體的狀態，預備在2000年以后每隔100年開封一次。2000年按照原計劃進行了第一次開封。
* 澳洲館閉幕後，移師三重縣四日市市重建，成為澳大利亞紀念館。
* 當時領土僅於臺澎金馬的中華民國也以正式國名參加。中華民國館的建築由貝聿銘設計。
* 鍋爐咖啡（UCC上島咖啡）
* Air Doom（；美國館、芙蓉小組帳幕）
* 連鎖快餐店（肯德基、ドムドムバーガー）
* 咖啡味軟雪糕（埃塞俄比亞館）
* 磁浮列車（日本館、日本國有鐵道）
*:由愛知高速交通營運的東部丘陵線是日本第一條商轉的磁浮列車常設路線，於2005年愛知博覽會開幕前通車，最高時速100公里。由JR東海與JR磁浮測試開發中，預定2027年完工通車的中央新幹線將為日本第一條高速磁浮列車路線。至2020年為止，僅上海的上海磁浮示範運營線為全世界唯一高速（250km/h以上）商轉營運的磁浮列車。
*:全球資訊網普及後，直接由新聞網站所取代。
*:網際網路普及後，直接由視訊會議及Skype等軟體所取代
當時的日本首相是長期執政的佐藤榮作（1964－1972年總理大臣）。萬國博覽會的博覽會秘書長鈴木俊一（後來的東京都知事）。為萬博會場提供綜合設計的是建築家丹下健三（鈴木和丹下的關係延續至新東京都廳舍）。
紀念貨幣（100日圓白銅貨）
** 7日圓、15日圓、50日圓三種，於1970年3月14日發行，1970年6月15日再度發行。
** 100日圓白銅幣，於1970年3月10日（7月9日追加發行）發行。
* 你好，世界各國（演唱：三波春夫、作詞：島田陽子、作曲：中村八大）
* 萬國博音頭（作詞：三宅立美、補作詞：西沢爽、作曲：古賀政男）
:1966年發售。歌手是村田英雄，此曲不是競賽作品。
在紀念郵票上陳述著未來科技的運用。
** 京阪巴士（只在萬博期間服務）
蒙特利爾萬國博覽會
塞維利亞萬國博覽會
* 蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊
* 大阪博覽會（1903年舉辦）
* （紀元2600年紀念日本萬國博覽會）
* 2005年世界博覽會（愛·地球博）
*  獨立行政法人日本萬國博覽會紀念機構
*  OSAKA BAN PACK!
*  萬博バンバン！日本萬國博覧會
*  蛞蝓萬博 EXPO '70
*  ノスタル爺劇場　まぼろしの萬博
*  萬博（Expo'70）を見た乗物たち
*  「公式長編記録映畫　日本萬國博覧會」DVD　公式HP
*  公式記録映畫 日本萬國博覧會
*  大阪萬博　「サンヨー館の思い出」展
*  江崎グリコ：タイムスリップグリコ　大阪萬博編
*  大阪萬博パピリオン3DCG（壁紙使用可）
*  失われた未來　LOST FUTURE 2000
*  萬博?地方博＠2ch掲示板
《星島日報》是由華僑富商胡文虎於1938年在香港創辦的中文報章，同年還出版《星島晚報》及《星島晨報》。在創立時，《星島日報》是新加坡馬來西亞的《星洲日報》姊妹報，但現時已分屬不同集團。胡文虎家族亦在其他地方創立其他星系報紙，例如《星檳日報》、《星暹日報》等等。而《星島日報》中的「島」，指香港島而非新加坡的別稱星島。日治香港期間《星島日報》改為《香島日報》，1945年8月底，日本投降後再度變回《星島日報》，另外在美國，加拿大和英國華人聚居的地區均設有分部。
1999年，胡文虎女兒胡仙把《星島日報》及星島集團有限公司股權賣給私募基金Lazard Asia。有「煙草大王」之稱的何英傑長孫何柱國於2001年透過泛華集團控股，向該基金購入星島集團。
2021年，何柱國將星島賣給佳兆業主席郭英成的女兒郭曉亭，並辭任主席。
現時董事會主席是郭英成，大股東是郭曉亭。星島日報母公司為星島新聞集團有限公司（Sing Tao News Corporation Limited）。
根據香港中文大學傳播與民意調查中心，2019年發表的傳媒公信力調查，《星島日報》公信力評分比上次調查跌近1分，得5.16分，在本地報紙排第9位。
《星島日報》自1938年創刊開始，胡文虎一直支持中國國民黨及中華民國政府。《星島日報》亦與港英政府關係密切，除了逢星期五刊登政府憲報外，亦常刊登政府公告。此外，亦與政府新聞處合作舉辦一些宣傳政府政策的活動。
1949年10月13日，中國共產黨取得廣州控制權後，當時的社長林靄民為表明擁護新成立的中華人民共和國政府，於頭版採用大號標題「天亮了」。因當時大部分香港市民並不歡迎中華人民共和國政府，令《星島日報》銷量一直下滑，林靄民被去職，立論轉回擁護中華民國政府（亦有一說指胡文虎因為勝利公債「認購」不足一事與中共鬧不快，導致胡文虎在中國大陸的資產被充公有關）。胡文虎逝世後由女兒胡仙接掌，立場一直維持不變，一直支持中國國民黨、中華民國政府及港英政府。在六七暴動期間，星島支持港英政府當局，鎮壓左派人士的暴動。
1988年，《星島日報》在其創刊50週年特刊中，自稱「中立但較偏向支持中華民國政府」的報刊。《星島日報》一直使用民國紀年，在新聞文章中貶稱中華人民共和國政府為「中共當局」或「中共」，直至1994年為止。
1994年，星島日報放棄採用民國年號，同時胡仙訪京，與中共關係修好，政治取向慢慢轉為親共，到1998年，胡仙成為全國政協委員。同年，受到亞洲金融風暴影響，胡仙於地產及股票投資嚴重虧蝕，加上捲入「胡仙案」，星島集團被逼出售擁有《天天日報》的文化傳信。1998年5月全國政協港區委員查濟民與胡仙合組公司，並擬以7.4億元收購星島，但交易其後告吹。1999年1月，胡仙擬以1億多元出售星島集團23%股份給中企基金，但因何柱國家族申請胡仙破產，高等法院否決售股予中企基金，同年3月出售擁有《星島日報》的星島集團予 Lazard Asia，胡仙破產案亦獲撤銷。商人何柱國的泛華集團於2001年向Lazard Asia購得《星島日報》51.4%股份，何於1998年獲委任為全國政協委員，他亦是北京大學校董，自此星島日報立場轉為親中。例如早於2003年，極具爭議的《中華人民共和國香港特別行政區基本法》第二十三條，就香港境內有關國家安全，即叛國罪、分裂國家行為、煽動叛亂罪、顛覆國家罪及竊取國家機密等多項條文作出立法指引的憲法條文。《星島日報》在同年7月5日的社評《「的盧」躍溪勝過緩兵之計》及同月6日的社評《不要為擱置而擱置》中，表明支持政府如期立法，正式意味其政治立場的改變，轉向親建制派。
星島日報對香港民主派報道偏向負面，較少報道對政府不利的醜聞和反對政府的聲音，但不會像親中共報紙般直接以「反對派」稱之，有別於如《香港商報》、《大公報》、《文匯報》和《成報》等香港「左報」的行列。
星島日報旗下有一份免費報紙《頭條日報》，立場與星島日報一致，專欄絕大多數都是親共派人士。
因應星島日報親政府之立場，政府不同部門有時都會對其發放獨家消息。例如警方曾經「放風」予《星島日報》，斥司法機構裁判官不聽警方來電申請搜查令。但司法機構後來反駁，指已安排4名裁判官在假期當值，供執法機關隨時致電申請搜查令。
根據2021年8月23日《外國代理人登記法》的文件，《星島日報》美國版被美國司法部列為「外國代理人」。
各海外版有一定的編輯自主權，在報道新聞時其立場與香港版不一定相同，對於當地地名等使用當地通用的傳統譯名而不是香港在1997年之後開始使用的大陸官方譯名。
就海峽兩岸政治立場來説，各海外版在當地中華人民共和國與中華民國駐外機構之間、及親中華人民共和國與親中華民國華僑社團之間一般保持一定的中立立場，在報道當地新聞時一般也如實報道雙方的活動，而不使用中華人民共和國官方使用的臺灣機構、官職代語。
現在發行的海外版有歐洲版、美國版（美東、美西）和加拿大（合營公司）（加東、加西）。
2020年2月6日，星島新聞集團以「經營環境而作出商業調整」為由，突然宣佈結束自1982年發行的澳洲版業務，並將公司清盤。20多名員工未能獲得即時遣散賠償和欠薪約40萬至50萬澳元，需向澳洲政府的基金申請欠薪和補償。有員工批評公司不近人情。而澳洲版在2017年時已經多次裁員。
2021年8月23日，星島新聞集團旗下五家美國附屬公司被美國海外投資委員會登記為「外國代理人」，其所屬媒體報業每年要向美國政府報告其資產與財務狀況，而且其記者將不再被允許到國會、白宮等重要國家機構采訪。
*胡文虎（1938年至1954年）
*胡仙 （1954年至2001年）
*何柱國（2001年至2021年）
陸遜，本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，是三國時代吳國著名的軍事家、政治家，負責統領吳國軍事和政治多年，并同時掌管民事，輔佐太子等。歷任吳國大都督、上大將軍、丞相。63歲去世，追謚昭侯。與周瑜、魯肅和呂蒙被後人合稱四大都督。
陸遜出自吳郡陸氏，東漢光和六年（183年）出生，少孤，兒時隨其從祖父廬江太守陸康，後軍閥袁術自九江遣孫策謀攻廬江，陸康與之戰于廬江達兩年，因缺糧-{致}-陸氏宗族損耗大半。為避戰禍，陸康令人攜幼子陸績及從孫陸遜返回吳郡。陸遜長於從父陸績數歲，幫助他綱紀門戶。
當時，陸績及其外甥顧邵以博覽書傳齊名，陸遜、張敦、卜靜次之。
東漢建安八年（203年），陸遜21歲，投入孫權旗下，歷任東西曹令史，後在海昌擔任屯田都尉，行縣長之職務。當時縣裡連年旱災，陸遜開倉分穀於貧民，並監督縣裡的農業發展，深深得到當地百姓的信賴。當時吳郡、會稽郡、丹楊郡多有山越盜賊潛匿，陸遜上疏陳述平定山越的利益，請求由他去征討。這其中尤其是會稽山賊大帥潘臨，危禍當地多年。陸遜率軍平亂，所到之處皆順服之，此時其部曲已有二千餘人。建安二十一年（216年）鄱陽賊帥尤突作亂，陸遜同賀齊多次討之，拜定威校尉，軍屯於利浦。
孫權將孫策之女許配予陸遜，並多次拜訪論天下時務。陸遜建議孫權：「現今群雄如弈棋，貪殘之人窺望伺探，欲戰勝敵人，平定禍亂（指孫權領地內的山越），大家得要同舟共濟。當今山越賊寇仍然在地方作亂，我們若要拓展更多的領地必進處處受阻、困難重重。如無法安定內部問題，對外開拓難有所作為。吾建議應擴大兵源，並從中取其精銳。」孫權納其良策，拜陸遜為其帳下之右部督，統領宿衛兵，又授給陸遜棨戟，讓他都督會稽、鄱陽、丹陽三郡。
當時丹楊賊帥費棧接受曹操的印綬，煽動山越作為內應，孫權便遣陸遜討伐。陸遜知道費棧部眾多於他所率兵馬，便巧施計謀，佈署其軍旗和鼓於四周，潛軍在黑夜中的山谷中，時機一到便擊鼓而前進攻，敵軍頓時膽怯，以為四面八方皆是官兵，費棧與其部眾登時分崩離析。陸遜之後揮軍平定揚州東部三郡的賊寇，經此役得到精兵數萬人，將其中健強體擴者補充兵員，羸弱者納入充實戶口，抒解當時吳國人口與兵力不足的問題，後回軍屯兵於蕪湖。
當時會稽太守淳于式上表告陸遜違法征用民眾。陸遜返回知道此事后，認為淳于式意在養民，實為佳吏，孫權為陸遜的長者風范甚為佩服。
東漢建安二十四年（219年），關羽討魏將曹仁於樊城，留兵將守備公安、南郡。吳都督呂蒙意欲用計偷襲荊州，便稱病前往建業。時年37歲的陸遜前往見之。謂曰：「羽矜其驍氣，陵轢于人。始有大功，意驕志逸，但務北進，未嫌于我，有相聞病，必益無備。今出其不意，自可禽制。」（關羽憑藉其驍勇，目中無人。立了大功便驕矜自大，他只專注於北進，未對我國有所戒心，聽聞將軍稱病，必定更削除對我軍的防備，之後出其不意攻之，便可擒拿關羽。）呂蒙為不泄露軍情，假意稱關羽是無法圖謀的，不過呂蒙回到建業，便推薦以「意思深長，才堪負重」、但「未有遠名」的陸遜，孫權便拜陸遜為偏將軍右部督，替代呂蒙的位置。
陸遜於陸口到任後，便寫信向關羽示弱，使其對吳失去戒心。關羽不虞有詐，調荊州守軍北攻襄樊，削弱荊州守備。建安二十四年十一月（219年末），孫權乃潛軍奇襲，使陸遜與呂蒙為前部，立即攻克了公安、南郡，陸遜領宜都太守，拜撫邊將軍，封華亭侯。呂蒙追殺關羽的同時，陸遜由別路進軍，攻破房陵、南鄉等處，劉備手下的宜都郡守樊友、房陵太守鄧輔、南鄉太守郭睦、秭歸大姓文布、鄧凱或敗或逃，諸城長吏及蠻夷君長皆降，使得關羽經由三峽退入益州及劉備發兵救援的道路斷絕。時荊州士人初降服，仕路不通，陸遜便上疏孫權曰：「今荊州始定，人物未達，臣愚慺慺，乞普加覆載抽拔之恩。令并獲自進，然后四海延頸，思歸大化。」此一舉措成功拉攏部分荊州人士的歸附，攏絡了荊州人心，已經逃到劉備陣營為將的文布在陸遜誘導下率眾投降。這也間接造成日後劉備征吳時難以成功策動荊州各勢力響應蜀軍的原因之一。孫權後封陸遜為右護軍、鎮西將軍，進封婁侯，官職已位于呂蒙之上。
孫權想要彰顯陸遜的功德，雖然陸遜已經是將軍，獲得封爵，依然想讓他擔任揚州舉人，于是令揚州牧呂范征辟陸遜為別駕從事，舉茂才。
漢章武元年、魏黃初二年（221年），劉備為奪回荊州并報關羽被殺之仇，親率大軍伐吳。孫權遣使求和不成，只得向魏國稱臣，表明願意修好，以免魏國趁機偷襲，同時命陸遜為大都督，假節，整軍應戰。
次年二月，蜀漢大軍進軍至彝陵、秭歸一帶（今湖北宜昌），連營數百里，並得武陵五谿蠻土著部族的支援，聲勢浩大。蜀軍頻繁挑戰，吳軍手下將領皆亟欲出戰，但陸遜堅守不出，陸遜深知蜀軍銳氣正盛，同時長江三峽地段陸路崎嶇、水路驚險，又是下游作戰，地形對東吳的防禦和後勤供應較為不利，於是陸遜決心實施戰略後撤，便先令吳軍退至彝陵、猇亭（今湖北宜都北）一帶，據守有利地形，堵住三峽河口。吳軍退出三峽後，後勤運輸大為改善，於平地紮營，吳軍持續堅守不戰，靜觀其變，再尋機決戰。兩軍相持達半年之久，直至六月氣候正值酷暑，蜀軍疲憊、鬥志鬆懈，又因暑熱，移入密林結營，陸遜才開始反擊。
陸遜利用火攻，火燒連營，同朱然等部協作，封鎖江面，扼守彝陵道，全線出擊，克營40余座，漢軍「舟船、器械，水、步軍資，一時略盡，屍骸塞江而下」。馮習、張南、傅肜、馬良、王甫、蠻將沙摩柯等將皆被吳軍斬殺，駐守江北的黃權因退路被斷，無法回到蜀地，不得已只好率麾下部隊投降魏國。劉備遭到慘敗後，連夜率餘部退至白帝城。
吳國眾將見機不可失，向陸遜請求繼續追擊，但陸遜認為「曹丕集結大軍到此。假借幫助吳王征討劉備，實在懷有奸心，我決定回軍江陵。」果然過不了多久，魏帝曹丕便假借合攻漢軍之名，向東吳入侵，但見吳軍早有準備，便自行退兵。劉備當時聽到曹丕兵分三路攻東吳，便寫信給陸遜問道：「如今曹丕已開拔進軍至江陵，若我再次向孫權用兵，將軍（指陸遜）將如何應付呢？」陸遜回信，曰：「漢軍剛剛才打了敗仗，元氣大傷，應當遣使求和，切勿窮兵黷武。若不這麼做的話，恐怕會招來另一個滅頂之災，若是執迷不悟跑來送死，這次就不再客氣了。」戰後孫權加封遜為輔國將軍，改封江陵侯，鎮守西陵。
劉備不久後去世，蜀漢丞相諸葛亮秉政，再度積極謀合孫劉聯盟，使孫劉消除之間的敵對關係。之后凡吳、蜀關系處理，孫權都先征求陸遜意見；給蜀的文書，也先給陸遜看，有意見陸遜可代改后再發出。孫權還專門刻了他的大印，交給陸遜，供他日常處理吳、蜀間的事務所用。
黃武五年（226年），陸遜因駐守的地方缺糧，上表命令諸將廣開農田。孫權回復說：“主意很好！即日起我父子親自領受一份農田，用給我駕車的八條牛分拉四犁耕作，雖然比不上古圣賢所作，也可以與大家一樣同等勞動。”陸遜上表勸孫權廣施恩德、減輕刑罰，放寬田賦的征收，停止戶稅的收稽。孫權表示二人情義特別不同，榮辱與共。于是孫權命令有關主管官員寫好全部的法令條款，派郎中褚逢送給陸遜和諸葛瑾過目，讓他們如果覺得有什么不妥當之處，就手增削修改。
吳黃武七年（228年），魏大司馬曹休大舉進攻吳國，鄱陽太守周魴與孫權密謀後，到曹營詐降，曹休中計，以十萬步騎朝向皖城接應。孫權賜給陸遜黃鉞，督朱桓、全琮、周魴等部共九萬人迎戰曹休。孫權親自執鞭扶他上馬，百官朝他下跪，為此戰助威。這就如同古時候的賢王在派遣將軍出戰時，跪在將軍的車前，手扶車輪說：“城內由我來治理；城外就只能靠將軍治理了。”
曹休既知受騙，自恃兵馬精多，遂交戰。陸遜自為中部，令朱桓、全琮為左右翼，三路進軍，雙方決戰於石亭，大敗曹休，一舉擊潰魏國十萬兵馬，斬獲萬余，獲車乘萬輛，魏軍軍資器械略盡。曹休幸得逃脫，然而不久后就憤恨而死。
陸遜回軍，受到孫權極大榮寵，贈送自己的車蓋給他，命左右覆蓋陸遜，脫下鉤絡帶親自給陸遜戴上，贈給陸遜繒彩、丹漆。孫權為群僚召開酒宴，酒酣，讓陸遜跳舞，又脫下所穿的白鼯子裘贈給他，并與陸遜對舞。等到陸遜回西陵，又贈給他御船。
吳黃龍元年（229年），孫權在武昌稱帝，在大將軍之上又設置上大將軍，地位高于三公。陸遜被拜為上大將軍、右都護。同年孫權東巡建業，留太子孫登、皇子及尚書九官等在武昌，讓陸遜輔佐太子，并掌管荊州及揚州豫章等三郡事務，主持吳軍國大事。
孫權令陸遜教育諸位皇子公子。當時孫權次子孫慮喜好斗鴨，陸遜嚴肅地說：“君侯應當勤讀經典，增加自己的新知，玩弄這些東西有什么用？”孫慮當即就拆毀了斗鴨欄。射聲校尉孫松是孫權弟弟孫翊的兒子，在公子中最親近孫權，他不整軍紀，放縱士兵，陸遜當著他的面將他的手下罰以剃光頭發。孫松曾有小過失，陸遜當面斥責他，孫松臉色看起來不服氣，陸遜看到他臉色稍緩和，問：“你不因我粗鄙，多次來訪，以明過失，我便順從你的來意進盡忠言，為什么你卻臉變色？”孫松笑答：“我只是也為自己的過失而生氣，哪里敢有抱怨？”太子孫登的賓客南陽人謝景稱贊劉廙先刑后禮的理論，陸遜呵斥謝景說：“禮治優于刑治，久為歷史所證明，劉訥以瑣屑的狡辯來歪曲先圣的教誨，完全是錯誤的。您如今在東宮侍奉，應當遵奉仁義以顯揚善言，像劉廙之談不必講了。”
吳嘉禾三年（234年）孫權北征，派上大將軍陸遜與大將軍諸葛瑾攻襄陽。陸遜派親戚韓扁懷揣奏疏上報朝廷，返回途中，在途中遇到敵人，抓獲了韓扁。諸葛瑾聽後，十分恐慌，寫信給陸遜說：「大駕已還，敵人得到韓扁，將我們的虛實全部打聽清楚了。而且河水快乾了，最好是趕快離去。」陸遜接報後並未作答覆，卻催促人種葑豆，與眾將領下棋射箭遊戲，一如平常。諸葛瑾知道後說：「陸伯言足智多謀，他這樣做一定自有考慮。」於是親自來見陸遜。陸遜說：「敵人知道大駕已還，再不用為此籌謀，便專心對付我們。如今敵人已經守衛了要害之處，兵將已經出動，我們自己應當首先鎮定自如以穩住部隊，然後再巧施計謀，退出此地。如果今天就向敵人表明我們要走，敵人會以為我們害怕了，必然會來威逼我們，那就是必敗之勢了。」於是二人秘密定計，令諸葛瑾坐鎮舟船，陸遜率領全部兵馬向襄陽進發。敵人素來懼怕陸遜，見陸遜要攻襄陽，立即退回城中。諸葛瑾便引船而出，陸遜慢慢整頓好隊伍，大張旗鼓地走上船。敵人不知究竟，反而不敢追擊，於是陸遜全軍安然退出。陸遜撤軍到 白圍，偷偷派遣周峻、張梁等攻打江夏郡的新市、安陸、石陽，周峻等率兵進攻石陽時，恰逢大量石陽百姓在城外集市進行交易，周峻等人突然到來，嚇得百姓紛紛入城，城門過於擁擠無法關閉，魏軍守衛只能殺死堵在城門的百姓，強行關閉城門。周峻等斬殺以及俘虜關在城門外的百姓，共計千余人。
吳赤烏七年（244年），顧雍死後，陸遜被委任為丞相，主持三公的事務，并繼續擔任荊州牧右都護等職務領武昌事。但不久陸遜被捲入太子孫和與魯王孫霸間的皇儲派系爭奪。全琮子全寄與魯王交好，陸遜因而寫信給全琮，勸全琮學習金日磾殺掉全寄以免為家門招禍，全琮不聽，引發兩人間的間隙。
據《吳錄》記載，孫權私下召見楊竺，楊竺支持魯王，認為魯王有文武英才，應為嫡嗣。於是孫權打算立魯王，廢太子。當時有給使藏于孫權的床下偷聽，將此時告知了孫和；孫和害怕被廢，與正要去武昌的御使陸胤（陸遜族子）密議，欲請陸遜上疏表諫，不久陸遜上疏陳述：「太子正統，宜有磐石之固，魯王藩臣，當使寵秩有差，彼此得所，上下獲安。」
陸遜上表了三四次，又請求至建業面見皇帝，欲口述嫡庶之分，但不被允許。孫權追查密議洩露一事，先後將楊竺、陸胤收押審問。而陸遜外甥顧譚、顧承、姚信，都因為親附太子以及先前芍陂之戰戰後封賞被全琮父子誣陷而被流放，太子太傅吾粲因數次和陸遜書信來往，下獄死。
孫權很憤怒，多次遣中使批評陸遜。陸遜因此而心生憤恚，於吳赤烏八年（245年）去世，享年63歲，死後家裡沒有多餘的財產。
陸遜之子陸抗被孫權任命為建武校尉，領父兵五千人。陸抗葬父后，還都謝恩，孫權令中使以楊竺告陸遜的二十條罪狀責問陸抗，陸抗一一回答，孫權漸漸消除對陸遜的憤怒。
太元元年（251年），孫權認識到自己的錯誤，在陸抗去建業治病時，流著淚對他認錯，並下令焚毀問訊陸遜的文件。
*陸遜性格忠誠耿直，出言無私，在朝為官恭敬肅穆，為人素儉知足。孟宗曾違法棄官奔喪，雖與陸遜無關但仍為其請求減刑。
*陸遜有較為濃厚的儒家思想(未有相關文獻指出)，他在上書中多次勸說放寬徭役，育養士民。他批評謝景贊同曹魏劉廙先刑后禮的法家思想，主張禮治優于刑治。
*陸遜對后輩較為嚴厲，并不因他人出生高貴而改變態度。孫松為吳國宗室不整軍紀，陸遜仍然將其親信處以髡刑甚至當面斥責。孫慮貴為皇子，在陸遜的嚴厲要求下戒掉了斗鴨的愛好。
*陸遜掌握孫權的印璽負責對蜀外交，又教導孫權諸子，這在中國歷史上是罕見的，可見孫權對其十分信賴。其後陸遜雖因派系斗爭激怒孫權，但去世後得到了孫權的道歉。其孫陸機亦為孫權寫過誄文(孫權252年去世，陸機261年誕生)。
東曹令史→西曹令史→海昌県令?屯田都尉→定威校尉→帳下右部督→偏將軍右都督→宜都太守?撫辺將軍?華亭侯→右護軍?鎮西將軍?婁侯→（上將軍?列侯→別駕従事?茂才）→大都督 （夷陵之戰）→輔國將軍?荊州牧?江陵侯→ 大都督 （石亭之戰）→上大將軍?右都護 · 荊州牧 · 江陵侯→丞相 · 都護 · 荊州牧 · 江陵侯
*陸紆，字叔盤，東漢城門校尉，敏淑有思學。
*陸駿，字季才，官至九江都尉。淳懿信厚，為邦族所懷。
*陸瑁，東吳大臣，官至選曹尚書。
*陸氏，嫁顧邵，生顧譚、顧承。
*陸抗，次子，大司馬、荊州牧。在父親死後繼承其爵位，為東吳後期著名的大臣和將領。
*陸晏，抗長子，裨將軍，280年於晉滅吳一戰中陣亡。
*陸景，抗次子，偏將軍，280年於晉滅吳一戰中陣亡。
*陸機，抗四子，西晉時為大將軍司馬穎的右司馬，被司馬穎滅族。西晉時期文學家、書法家，現存其文集以及中國最早的名人書法真跡《平復帖》。
*陸雲，抗五子，西晉時為清河內史，被司馬穎滅族。西晉時期文學家，現存其文集。
*陸耽，抗六子，西晉時為平東祭酒，被司馬穎滅族。
*陸氏，抗女，早夭，現存陸機文《吳大司馬陸公少女哀辭》。
*陸凱，族子，東吳左丞相。子陸禕。
*陸康，陸遜從祖，東漢盧江太守。
**陸儁，陸康子，陸康死後被拜為郎中。
**陸績，陸康的幼子，是陸遜的長輩。有“懷橘陸郎”之典故，后官至東吳郁林太守。
***陸宏，陸績長子，官至會稽南部都尉。
***陸叡，陸績次子，官至長水校尉。
***陸鬱生，陸績之女，於鬱林所生，所以名為鬱生。
**陸尚，陸康之孫，徐琨把女兒嫁給陸尚。陸尚早逝，他的妻子徐氏改嫁孫權。
*孫權：「此誠長者之事，顧人不能為耳。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。」（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》）、「昔伊尹隆湯，呂尚翼周，內外之任，君實兼之。」「孤與君分義特異，榮戚實同，來表云不敢隨眾容身茍免，此實甘心所望於君也。」（《三國志·吳書·吳主傳》）、「伯言常長於計校，恐此一事小短也。」
*呂蒙：「陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任。而未有遠名，非羽所忌，無復是過。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）
*陳壽：「劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權之識才，所以濟大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣。抗貞亮籌干，鹹有父風，奕世載美，具體而微，可謂克構者哉！」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）「遜雖身在外，乃心於國。」（《三國志·吳書·陸遜傳》）「邵字孝則，博覽書傳，好樂人倫。少與舅陸績齊名，而陸遜、張敦、卜靜等皆亞焉。」（《三國志·吳書·張顧諸葛步傳》）「權嘉遜功德，欲殊顯之，雖為上將軍列侯，猶欲令歷本州舉命，乃使揚州牧呂范就辟別駕從事，舉茂才。」（《三國志·吳書》）
*劉備：「吾乃為遜所折辱，豈非天邪！」
*賈詡：「孫權識虛實，陸議見兵勢。」（《三國志·魏書·賈詡傳》）
*孫桓：「前實怨不見救，定至今日，乃知調度自有方耳。」（《三國志·吳書·陸遜傳》）
*諸葛瑾：「伯言多智略，其當有以。」（《三國志·吳書·陸遜傳》）
*孫登：「陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節。」（《三國志·吳書·吳書五子傳》）
*曹丕：「彼有人焉，未可圖也。」（《三國志·吳書·吳主傳》）
*步騭：「丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬，憂深責重，志在謁誠，夙夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計，可謂心膂股肱，社稷之臣矣。」（《三國志·吳書·張顧諸葛步傳》）
*傅玄：「及權繼其業，有張子布以為腹心，有陸議、諸葛瑾、步騭以為股肱，有呂范、朱然以為爪牙，分任授職，乘間伺隙，兵不妄動，故戰少敗而江南安。」
*徐眾評：「雍不以呂壹見毀之故，而和顏悅色，誠長者矣。然開引其意，問所欲道，此非也。壹奸險亂法，毀傷忠賢，吳國寒心，自太子登、陸遜已下，切諫不能得，是以潘濬欲因會手劍之，以除國患，疾惡忠主，義形於色，而今乃發起令言。若壹稱枉邪，不申理，則非錄獄本旨；若承辭而奏之，吳主儻以敬丞相所言，而復原宥，伯言、承明不當悲慨哉！」（《三國志·吳書·張顧諸葛步傳》）
*陸機：「我大皇帝，以奇蹤襲於逸軌，叡心發乎令圖，從政咨於故實，播憲稽乎遺風，而加之以篤固，申之以節儉，疇咨俊茂，好謀善斷，東帛旅於丘園，旌命交于涂巷。故豪彥尋聲而響臻，志士希光而影騖，異人輻輳，猛士如林。於是張昭為師傅，周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入為腹心，出作股肱。」；「漢王亦馮帝王之號，率巴、漢之民，乘危騁變，結壘千里，志報關羽之敗，圖收湘西之地。而我陸公亦挫之西陵，覆師敗績，困而后濟，絕命永安。續以灞須之寇，臨川摧銳，蓬籠之戰，孑輪不反。由是二邦之將，喪氣摧鋒，勢衄財匱，而吳藐然坐乘其弊，故魏人請好，漢氏乞盟，遂躋天號，鼎峙而立。西屠庸蜀之郊，北裂淮漢之涘，東苞百越之地，南括群蠻之表。於是講八代之禮，蒐三王之樂，告類上帝，拱揖群后。虎臣毅卒，循江而守，長戟勁鎩，望飆而奮。庶尹盡規於上，四民展業于下，化協殊裔，風衍遐圻。乃俾一介行人，撫巡外域，臣象逸駿，擾於外閑，明珠瑋寶，輝於內府，珍瑰重跡而至，奇玩應響而赴，輶軒騁於南荒，沖輣息於朔野，齊民免干戈之患，戎馬無晨服之虞，而帝業固矣。」；「吳蜀脣齒之國，蜀滅則吳亡，理則然矣，夫蜀蓋籓援之與國，而非吳人之存亡也。何則？其郊境之接，重山積險，陸無長轂之徑；川阨流迅，水有驚波之艱。雖有銳師百萬，啟行不過千夫；軸艫千里，前驅不過百艦。故劉氏之伐，陸公喻之長蛇，其勢然也。」（《辯亡論》）
*桓溫：「東都郊廟日將曛，江左英風最出群。吳將雄韜重運火，漢皇驍騎枉屯云。兩州似共龍盤國，一世原尊鳥喙君。家德幸傳羊陸話，厥孫華彩續氤氳。」（《王臣八章》之三）
*裴松之：「遜慮孫權以退，魏得專力於己，既能張拓形勢，使敵不敢犯，方舟順流，無復怵惕矣，何為復潛遣諸將，奄襲小縣，致令市人駭奔，自相傷害？俘馘千人，未足損魏，徒使無辜之民橫罹荼酷，與諸葛渭濱之師，何其殊哉！用兵之道既違，失律之兇宜應，其祚無三世，及孫而滅，豈此之馀殃哉！」
*袁宏：「伯言蹇蹇，以道佐世，出能勤功，入能獻替。謀寧社稷，解紛挫銳，正以招疑，忠而獲戾。」（《三國名臣序贊》）
*蕭子顯：「柳世隆勢居中夏，年淺位輕，首抗全師，孤城挑攻，臨埤授策，曾無汗馬，勍寇乖沮，力屈于高墉，亂轍爭先，降奔郢路，陸遜之破玄德，不是過也。」
*許嵩：「性忠梗，出言無私，立朝肅如也。」「為人素儉知足。」（《建康實錄·卷二》）
*王維：「夜火人歸富春郭，秋風鶴唳石頭城。周郎陸弟為儔侶，對舞前溪歌白纻。」
*高適：「隱隱摧鋒勢，光光弄印榮。魯連真義士，陸遜豈書生。」
*劉禹錫：「三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌謠有漁父，風天氣色屬商人。沙村好處多逢寺，山葉紅時覺勝春。行到南朝征戰地，古來名將盡為神。」
*項安世：「周瑜方奏凱，陸遜遂成名。一覺華胥夢，千年戰國情。」
*蘇軾：「陸遜之于孫權，高颎之于隋文，言聽計從，致君于五伯矣。」（《苕溪漁隱叢話·東坡五》）
*蘇轍：「至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。」（《黃州快哉亭記》）
*張耒：「周瑜陸遜久寂寞，千年北客嘲吳語。莫徒彩筆云錦張，要是寶劍蛟龍舞。」（次韻答天啟）
*林光朝：「當時稱之為長才無或異辭者，吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，蜀有諸葛孔明，是皆一方雋才也。」（《艾軒集·卷四》）
*蕭常：「遜工于制勝，而謬于謀國；知襲關羽以取荊州，而不知佐漢以定中原，才有余而知不足故也。」（《蕭氏續后漢書》）
*郝經：「云長萬人之敵而呂蒙襲取，昭烈一世之雄而陸遜摧破，漢之義師不復東征，祗保梁益，吳遂蹈跨荊揚。操不可圖，丕乃禪代，曹氏遂有中國，而天下三分，殆非人謀，亦天意也。蒙好謀能斷，軍旅之間，折節問學，終于文武備足，有國士之風。遜一旦為大帥，能昭果毅，使諸將聽服，獨當一面，遂成雋功。非有過人之材能若是乎？至于忠誠懇至，憂國忘身，庶幾社稷之臣。遜死而蒙嗣遂廢，貽禍于后，防責赍恨，不瞑九泉，權真負遜也哉！”“子明識斷，骎骎遒敏，學問略奇，足繼公瑾。伯言靜鷙，卻敵安疆，虎臥國門，威深大江。」（《續后漢書》）
*陳元靚：「伯言佐吳，功名光代。作相江東，護軍關外。 出入殿門，曾張御蓋。今遇圣朝，圖形斯在。」（《事林廣記·后集·卷四》）
*任昂：「蜀祀秦守李冰，附以漢守文翁、宋守張詠。密縣祀太傅卓茂。鈞州祀丞相黃霸。彭澤祀丞相狄仁杰，皆遺愛在民。李龍遷祀于隆州，謝夷甫祀于福州，皆為民捍患。吳丞相陸遜以勞定國，宜祀于吳，以子抗、從子凱配。元總管李黼立祀江州，元帥余闕立廟安慶，皆以死勤事。從闕守皖，僉家殉義者，有萬戶李宗可，宜配享闕廟。」
*馮夢龍：「陸遜多沉慮，籌無不中。」「長者之言。」
*王義山：「某仰惟某官學通六藝，忠貫三精，其謀略則荀攸、賈詡之密，其經濟則周瑜、魯肅之英，其吟嘯則謝安、庾亮之雅，其牧御則羊祜、陸遜之仁。」（《稼村類稿》）
*羅貫中：「坐帳談兵按六韜，安排香餌釣鯨鰲。三分自是多英俊，又顯江南陸遜高。」「陸遜運良籌，能分吳國憂。揮毫關將墮，焚鎧蜀王羞。功業昭千載，聲名播九州。至今巫峽地，草木尚添愁。」「持矛舉火破連營，玄德窮奔白帝城。一旦威名驚蜀魏，吳王寧不敬書生。」（《三國演義》）
*王世貞：「陸伯言一少年書生，受脤而據諸將之上，揮麈揚策，破天下之所憚服以為英雄。如昭烈者，若拉枯朽。然后勝北兵、奠南服、國無亡鏃、算不遺籌、其孔明之流亞歟。」（《王弇州崇論卷之四》）
*陳子龍：「自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機宜之便耳。」（《安雅堂稿·卷四》）
*《通鑒輯覽》：「孫吳人才，周瑜而后，當推陸遜。白圍之戰，持以鎮靜，實不可及。若瑾之舉措驚皇，適足僨事耳。」（《欽定四庫全書薈要》）
*成海應：「陸遜猇亭之績, 殆周瑜之於赤壁也. 憑荊州上流之勢而臨之, 三吳將淪矣. 是以悉力防禦, 卒能克之, 然吳魏方劃江而守之. 魏不能越江而取吳, 吳不能越江而取魏者, 諒彼材有所限, 只可相保境而已, 不可以進取也. 伯言身兼將相之任, 其指陳於其君者, 皆任賢去讒, 安固國本諸事, 卒以此憤恚致命, 可謂有忠貞之節, 不徒一將之材也.」（『硏經齋全集續集』 10冊, 史論, 陸遜）
*陸遜是繼周瑜、魯肅、呂蒙之后又一個聲望頗高、功績卓著的將領。他智勇兼備，武能安邦，文能治國，并且品質高尚。孫權把他比做成湯之伊尹和周初之姜尚。
*軍事才能主要表現在他足智多謀善于用兵。在討伐山越暴亂時，他巧設疑兵，多建部隊番號，乘夜進入山谷，到處鳴起軍號鼓角之聲，造成有干軍萬馬的聲勢，從心理上瓦解了叛軍。然后一鼓作氣勇猛進擊，終于用很少的兵力平息了幾萬人的山越暴亂。
*巧奪荊州一戰，利用關羽驕傲自大的弱點，以卑下的言辭寫信吹捧關羽。使關羽完全喪失警惕，全力對付曹操。這樣，呂蒙才得以兵不血刃輕取荊州。
*夷陵之戰是中國歷史上后發制人、疲敵制勝的著名戰例。作為吳軍主帥的陸遜統觀兩軍主客觀態勢，確定誘敵深入，集中兵力，后發制人，相機破敵的戰略。并充分利用地勢及天候等有利條件，巧施火攻，一舉擊敗蜀軍。大獲全勝后，又適時停止追擊，使曹魏無隙可乘，戰略全局運籌周密，堪稱用兵奇略。又根據敵強我弱的實際情況，采取了誘敵深入、疲敵師志的戰略方針。劉備十萬之眾來勢兇猛。陸遜則主動放棄大片土地和戰略要地，把五、六百里的山區讓給蜀軍。待蜀軍銳氣頓減之時，陸遜巧用火攻大獲勝利。從指揮藝術上說，作為一軍之帥，陸遜的確是善于審時度勢，做到了知己知彼，能準確捕捉戰機，出奇制勝。
*雖置身行伍，卻還有一套治國安民的謀略。他任海昌屯田都尉時，政績明顯，深受百姓擁戴。他從當地土地貧瘠且連年干旱的實際出發，一方面開倉賑濟貧民，一方面“勸課農桑，鼓勵生產”，“百姓蒙賴”，稱他為“神君”。他還曾上書孫權，對國家的嚴法苛刑提出批評，指出：“峻法嚴刑，非常王之隆業，有罰無恕，非懷遠之弘規”。他建議孫權要像西漢劉邦那樣輕刑便民，用黃老之法治理國家，要盡量少動干戈，務以養本保民為要，只有與民休息輕徭薄賦才能富國強兵，統一天下。這些主張說明陸遜并非一介武夫，而是一個文武兼備的政治家、軍事家。
* 真三國無雙系列 / 無雙OROCHI系列（光榮公司開發，野島健兒配音）
* 《火鳳燎原》（陳某）:設定於官渡之戰篇時登場，當時已是陸家總綱，捨棄陸康被殺之仇來扶助孫策，救出在徐州被袁方刺客追殺的司馬懿，派手下潛伏於太平道，並裏應外合生擒私通黃祖的許貢
*《諸葛亮》（1985年）：由關偉倫飾演
*《三國演義》（1992年，中國中央電視臺電視劇集）：由高飛飾演
*《三國英雄傳之關公》（1996年，中華電視公司電視劇）：由楊仲恩飾演
*《武圣關公》（2004年，中國中央電視臺電視劇）：由夏陽陽飾演
*《三國》（2010年，高希希導演）：由邵峰飾演
*《軍師聯盟》（2017年，中國電視劇）：由盧星宇飾演
*宋代歐陽修、宋祁等撰寫的《新唐書·卷十五·志第五·禮樂五·吉禮五》中提到，唐代時禮儀使顏真卿曾經向皇室建議，在武成廟中，除武成王姜太公及十哲外，再追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「吳丞相婁侯陸遜」。同時代被列入廟享名單的只有諸葛亮（十哲）、關羽、張飛、張遼、周瑜、呂蒙、鄧艾、陸抗而已。
*同樣，元代脫脫等撰寫的《宋史·卷一零五·志第五十八·禮八·吉禮八》提及宋代宣和五年時，皇室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括陸遜。
*《三國志》陳壽著，中華書局出版，1995
*《三國志·吳書·張顧諸葛步傳》
*《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》
*《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱傳》
*《吳故丞相陸公誄》，清·四庫全書《陸雲集卷五》
*《全三國文·卷六十八·陸遜傳》
category:吳郡陸氏
慈壽寺塔，原名永安萬壽塔，俗稱八里莊塔，又名玲瓏塔，位于中華人民共和國北京市海淀區八里莊，是一座八角十三層的密檐式實心磚塔。該塔始建于明朝萬歷年間，是慈壽寺的附屬建筑，曾于清乾隆年間修繕，光緒年間寺廟被焚毀，而塔保留了下來。該塔先后于1957年和2013年被列為北京市文物保護單位和全國重點文物保護單位。
慈壽寺塔本名永安萬壽塔，因其所在地為八里莊，故也被稱為八里莊塔。明萬歷四年（1576年），明神宗朱翊鈞為其母慈圣皇太后在今海淀區八里莊一帶建立了一座寺廟，名為慈壽寺，慈壽寺塔與寺同期建成。該寺廟的基址原為明代正德年間的太監谷大用的墓地。清朝乾隆二十二年（1757年），清高宗愛新覺羅·弘歷曾下令修繕慈壽寺塔。光緒年間，慈壽寺被大火燒毀，寺址上僅存一座孤塔。
慈壽寺塔，法軍拍攝（1900年-01年）。
慈壽寺塔位于北京市海淀區八里莊，坐北朝南，是一座八角十三層的密檐式實心磚塔。塔身高約50米，其形制與天寧寺塔相仿，不同的地方在于慈壽寺塔的塔頂的密檐部分沒有卷剎。慈壽寺塔的塔座為雙層須彌座，最下方為墩臺，下層基座有飛天、佛像、金剛力士、八寶、仰蓮等裝飾，上層刻有笙、簫、鼓、銅鑼等樂器。另有磚雕斗拱及勾欄平座，平座之上為三層仰蓮，仰蓮承托塔身。塔身第一層較高大，轉角處立有浮雕盤龍圓柱。東、南、西、北四面有磚雕的假券門，門楣上有浮雕云龍，各門的門額上均有刻石，其中南面的門額上寫有“永安萬壽塔”字樣。每一扇券門的兩側均原有金剛力士像，現已殘破。第一層的東北、東南、西南、西北四面則為假券窗，窗兩側立有木胎菩薩像。第一層塔身的上方為再往上是十三層密檐，塔檐自下而上逐層收分，所有伸出的塔檐部分全部都由磚雕刻而成。檐下用磚砌斗拱作為支撐，每根檐椽下均掛有鐵制的風鐸，共計3000余只。第二層以上每層檐下有均24個佛龕，內供有銅佛。塔剎下端為覆蓮，上方承托有銅質鎏金寶瓶，沒有剎桿。此外，塔后東西兩側各立有一座畫像石碑，東側為紫竹觀音像，立于萬歷十五年（1587年），正面刻有贊詞，背面刻有瑞蓮賦；西側的南面為魚籃觀音像及贊詞，北面為關公像及贊詞，立于萬歷二十九年（1601年）。
1957年10月28日，慈壽寺塔被列為北京市文物保護單位。1988年，海淀區人民政府為了保護慈壽寺塔、同時美化京密引水渠沿岸，以慈壽寺塔為中心修建了玲瓏公園，并于1989年正式建成開放。1988年12月，有2人用鐵卡子盜走慈壽寺塔上的4尊明代銅佛，這些銅佛全部為北京市三級保護文物。此后兩名犯罪嫌疑人先后到案并被判處徒刑，4尊銅佛移交海淀區文化文物局。1989年，北京市文物事業管理局對慈壽寺塔進行了重點修繕。2013年，慈壽寺塔被列為全國重點文物保護單位。
張璁，字秉用，後避諱嘉靖帝朱厚熜，改名孚敬，更字茂恭，號羅峰，浙江溫州府永嘉縣人，明朝嘉靖年間重臣，官至吏部尚書華蓋殿大學士，爲內閣首輔。張璁在“大禮議”事件中扮演重要角色，也是嘉靖朝改革的開啟者，為中國歷史上王安石之后、張居正之前的一位改革家。
張璁少好經學，博學多才，13歲時作《題族兄便面》詩云：“有個臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動時生清風，靜時懸明月。清風明月只在動靜間，肯使天下蒼生苦炎熱。”并對《三禮》（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）造詣頗深。但曾七次進京科，名落孫山。早年曾於瑤溪山中羅峰書院講學。直到正德十六年，張璁終于考中二甲進士，年已四十七歲。
在明世宗即位后的第六天，楊廷和授意禮部尚書毛澄等人上書，翻出漢定陶王、宋濮王的案例道，世宗必須尊伯父孝宗為父，稱“皇考”，對生父只能叫“皇叔考興獻大王”，母親為叔母“皇叔母興獻王妃”，對親生父母自稱“侄皇帝”，并聲稱朝臣“有異議者即為奸邪，當斬”。正德十六年（1521年）七月初三，當時還是新科進士的張璁上疏支持世宗，認為世宗即位是繼承皇統，而非繼承皇嗣，即所謂「繼統不繼嗣」，皇統不一定非得父子相繼不可，而且漢定陶王、宋濮王都是預先立為太子，養在宮中，實際上已經是過繼給漢成帝和宋仁宗，「其為人後之義甚明」。張璁建議朱厚熜仍以生父為考，在北京別立興獻王廟（興獻王為明憲宗次子，明世宗父）。世宗見此奏章後大喜，稱「我父子得以保全了」。但張璁人單勢孤，難以動眾，世宗唯有先行妥協。張璁也被外放，任南京刑部主事。
三年之後，世宗的地位已穩固，試圖為父母封號加「皇」字。這時身在南京，與桂萼、胡鐸等相互考證經史的張璁，與同僚等揣測帝意，紛紛上書重提舊事。嘉靖三年（1524年），張璁受楊一清幫助，得以奉召赴京，獲世宗重用，委為翰林學士，專負責禮儀事項，並迫使楊廷和辭職，而其他反對者都被下獄、貶官奪俸。張璁和桂萼等在朝廷中形成了「議禮派」，支持、奉迎皇帝，將議禮當作起家的政治資本，因此醞釀了一段時間後，又重新挑起了議禮之爭。張璁上疏列舉禮官欺妄十三事，力挺世宗，曰：“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣。’故圣人緣人情以制禮，‘所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也。’”
明武宗正德年間，明朝已瀕臨崩潰的邊緣。明臣張原亦言：“蓋以正德年間，國柄潛移，權幸用事，祖宗之制度，朝廷之紀綱，蕩廢殆盡。（張原：《論王邦奇等七次奏辯》，《明臣奏議》卷19）”出現了“天下洶洶，幾至大亂（《慎刑獄以光新政疏》，《明經世文編》卷160。）”的局面。諸王、勛戚、官僚“請求及奪占民田者無算（張廷玉：《明史》卷77《食貨志》）”。各種特權勢力對土地的掠奪達到了瘋狂的地步，流民充斥社會，起義遍及各省。
明世宗14歲繼承皇位，在欽定大禮后，為張璁的改革奠定了基礎，掌權后的張璁堅決清理莊田，并由畿輔擴大到各省，由莊田兼及僧寺產業。至嘉靖九年（1530年），查勘京畿勛戚莊田528處，計57400余頃，其中26000余頃分別還給業主等。撤回管莊軍校，嚴定禁革事例，不許再侵占或投獻民田，違者問罪充軍，勛戚大臣亦參究定罪。這樣相對地緩和及消除土地兼并的沖突和百年積弊，使社會秩序趨向穩定，為明王朝統治的延續起到了重要作用。
《明史·本傳》稱張璁：“他若清勛戚莊田，罷天下鎮守內臣，先后殆盡，皆其力也。”
???????????????????????????????明萬歷本作《國史傳》贊張璁：“清勛戚莊田，罷鎮守內官，百吏奉法，苞苴路絕，海內治矣。”
明晉江人黃光升《昭代典則》中稱：“張孚敬（張璁）奏革各省鎮守內臣及清勘皇親莊田，土官得行其志，黎庶得安其寢，天下鼓舞若更生，其功萬世不可泯也。”
明代全國各省和重要城鎮派出鎮守太監，掌握軍政大權，形成了宦官全國統治網絡。他們依仗皇權，結黨營私，陷害大臣，魚肉人民；大肆搜刮，舉國不寧。張璁極力革除鎮守太監之制，為了確保革除事宜的順利推進，張璁與世宗單獨面議，或用密疏進言，使與鎮守中官有密切聯系的內廷宦官不能從中作梗。世宗在單獨召見張璁之后，仍然猶豫不決，張璁又上密疏，催促世宗采取斷然措施，將其革除。其疏言：“伏蒙皇上獨召臣于平臺面議，所以臣密切勤懇，實出血誠。已荷垂允，未見實行。今因密諭下問，敢再冒昧上陳，伏乞圣明斷然為之，使百年流毒一旦頓除,四海生民從此樂業矣。（《議南京守備催革各處鎮守》，《明經世文編》卷178。）”
從革除的過程來看，張璁采取了不事聲張和漸進的革除方式。嘉靖十年（1531年）閏六月，大規模的革除活動全面展開，浙江、兩廣、福建、獨石、永寧、萬全、等處的鎮守中官因“貪縱害事”皆被裁革（《明世宗實錄》卷127）。這與當時大規模裁革冗官是同步進行的。不久，陜西、四川鎮守太監以“貪肆”亦被裁革（《明世宗實錄》卷129）。這次集中裁革的主要是分布于內地的鎮守內官。把邊鎮鎮守中官放在了最后革除。張璁對鎮守中官的革除真正清除了長期以來鎮守太監亂政害民之弊，使被鎮守中官擾亂的地方政治趨于有序。
范守已認為張璁此舉乃“千百年頌功為不窮（《憲章外史續編》卷2）”；何良俊認為張璁勇于擔當革除鎮守中官的重任，是其他得君最專者所不能比擬的，言：張璁“取回各省鎮守太監，他人雖得君最專者，亦不肯如此擔當”（《四友齋叢說》卷8）；蔣光彥在萬歷末年也說：張璁“歸而后公相者，經濟萬不如公。去公六十七年，四方無貂珰之擾，默受公賜而晏如，不知今寓內始人人扼腕而思公矣（《光緒永嘉縣志》卷26）”。
明朝人李樂對嘉靖前期革除鎮守中官的積極作用給予較為全面、客觀的評價，言：世宗皇帝繼統，年齡雖小，英斷夙成，待此輩不少假借。又得張公孚敬以正佐之，盡革各省鎮守內臣，司禮監不得干預章奏。往瑾時，公卿大臣相見，無敢抗禮，甚有拜伏者。自張公當國，司禮以下各監局巨珰，見公竦息敬畏，不敢并行并坐，至以“張爺”呼之，不動聲色，而潛消其驕悍之心。蓋自漢唐宋元以來，宦官斂戢，士氣得伸，國體尊嚴，未有如今日者，誠千載一時哉！（《見聞雜記》卷11）
科舉制度是明朝政府選拔官員的主要途徑，但在具體的運作過程當中，暴露了許多弊端，產生了明顯的負效應。例如明臣王鰲在弘治十四年（1501年）說：“夫古之通經者，通其義焉耳，今也穿鑿支離，以希合主司之求，人之才不如古，其實由此也。”（王鰲《制科議》，《明臣奏議》卷10）而正德時期的國子監祭酒陸深也說：“興業者，進取之媒，非致理之路也。其弊也，浮華而無實用。舉天下之人才皆誤于科舉”。（陸深《國學第對》，《明經世文編》卷155）
張璁改革科舉制度，重新規定考試文體，提高應試者素質。由于科舉名額極為有限，不可能網羅天下所有的真才，使許多士子難以通過科舉而成為進士。于是，張璁推行三途并用之法，改革用人制度。在改革初期，阻力較大，如明人焦竑批評：張璁“為人剛愎，故所行多縱苛刻，如沙汰生員之舉，是何意義！”（《玉堂叢語》卷4《獻替》）出現這種因循之論并不為怪，其反映了一部分人的短視之見。張璁改革科舉制度，改變學風，強化學校的教育功能，考汰之法，以及對提學官的大力整頓，取得了顯著的成效。焦竑又贊道：張璁“久于科第，諳世故，得位，每事欲復祖宗股制，行進士、舉人、歲貢三途并進法，士風一變，人思奮庸，賢才輩出而無滯。”（《玉堂叢語》卷6《事例》）明代名臣張居正在萬歷三年（1575）以自己少年時的親身體驗對嘉靖前期整頓學政的成就予以極高的評價。他說：“臣等幼時，猶及見提學官多海內名流，類能以道自重，不茍徇人，人亦無敢干以私者。士習儒風，猶為近古。”（《萬歷起居注》）可以說，嘉靖前期是明代歷史上整頓學風成效最為顯著的時期。
清理勛戚莊田，罷撤天下鎮守太監，革除外戚世封，嚴革貪風、嚴肅監察制度，嚴分廠、衛與法司職權，改革科舉之弊，改正孔子稱號和典祀，以及整頓軍隊團營等，均是其改革措施的犖犖之者。其改革以最大限度掃除了百余年來的明代積弊，激發了明統治階層的活力，遏制并扭轉了國勢日衰的趨勢。其影響波及隆慶至萬歷前期，為之后的“隆萬”改革提供了充分的理論基礎和實踐基礎，并減輕了阻力，高拱張居正的很多改革措施實際上是“張璁改革”的延伸。他們對其予以盡可能效法。明人何喬遠《名山藏》總結嘉靖初期“勵精化理，湔濯海內觀聽，挈清政本，杜塞旁落，奮武揆文，網羅才實。至于稽古禮典，取次厘毖一切，創必表章，軼往憲來，赫然中興，多孚敬（張璁）所翼贊”（《名山藏》卷73《臣林記十八·嘉靖臣二·張孚敬傳》）。客觀肯定張璁的輝煌政績。但改革由于在當時是損害了特權階層的既得利益，也引發了很大的仇恨。
張璁及桂萼初任內閣學士，眾翰林恥與同列。大禮議後，眾人更是交章參劾，不被世宗理睬。張、桂二人先後參倒首輔費宏、楊一清，張璁又請求將翰林院講讀以下“量才外補”，遭到改官及罷黜者二十二人，庶吉士都改部屬用或知縣，“翰苑為空”。張璁歷官少傅兼太子太傅、吏部尚書、謹身殿大學士，成為內閣首輔，世稱“張閣老”。嘉靖十年二月，璁以名嫌御諱（世宗名朱厚熜），請求改名，世宗欽賜名孚敬，字茂恭，并御書四大字賜之。嘉靖十一年，保定巡撫林有孚上疏陳述“鎮守內臣”之害，兵部尚書李承勛覆議，孚敬亦力持之，“遂革鎮守，并市舶、守珠池內官，皆革之”。嘉靖十三年，晉少師兼太子太師、華蓋殿大學士。
張璁嘉靖十四年（1535年）春得疾，屢請致仕，世宗不允，為之親制藥餌。（“以疾乞歸，上累諭固留，為之親制藥餌。”《國史傳》）張璁在朝房值班時昏暈過去不省人事者一天多（“病又舉發，昏暈不省人事者逾日”《再乞休致》），因病情急劇加重，世宗不得已乃許致仕回家調養。（“上不得已乃許致仕。”《嘉靖以來首輔傳》卷2。）。
世宗多次派人去溫州瑤溪貞義書院看望張璁，并幾次下旨召張璁到京復任，但都因身體原因未能到京。（“遣錦衣千戶劉昂視疾，赍手詔趣其還朝。至處州，疾作不果至。詔強起之，至金華，疾又作，乃止。”《國史傳》）張璁于嘉靖十八年二月，病歿于溫州，卒年65歲。世宗尚追悼不已，（“帝在承天，聞之傷悼不已。”《明史·張璁傳》）。“賜祭葬有加，贈太師，謚號文忠。”（《國史傳》）
《明史》贊其：“剛明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦時進讜言。”“他若清勛戚莊田，罷天下鎮守內臣，先后殆盡，皆其力也。持身特廉，痛惡贓吏，一時苞苴路絕。”
*明·余繼登《皇明典故紀聞·卷一七》：“嘉靖時，侍郎張璁等言“祖宗設立刑部、都察院、大理寺等，謂之法司，所以糾正官邪，清平獄訟也。設立東廠、錦衣衛，謂之詔獄，所以緝捕盜賊，詰訪奸宄也，夫職業之廢，謂之曠官；職掌之奪，謂之侵官。今后凡貪官冤獄，仍責之法司提問辯明，若有隱情曲法，聽廠、衛覺察上聞，凡盜賊奸宄，仍責之廠、衛緝訪捕獲，然必審問明白，送法司擬罪上聞，庶于事體為當。”
*明·王同軌《耳談類增·卷一》：「孚敬（張璁）殫精悉慮，體國不私。在吏、兵二部，時人所指為美莊肥庫，絕不私黨。革鎮守，裁閹寺，清政本。日與天子爭可否，一言不允，即乞休，立乘車出張家灣，行李瀟然無長物，必中旨懇留，遣使數回，乃返。屢屢如此，曾不以遇合固寵順旨，植黨營私。其廉潔忠耿，匡弼輔翊，亦可謂社稷之臣。」
*明·倪綰《群談采余·卷六》：「公（張璁）厘革夙弊，力除鎮守各局，并裁酌一切軍民利病，我朝之治，聿然中興。世稱相業風節。」
*明·王世貞《皇明盛典述》：「世宗朝，張文忠公（張璁）佐命中興，相業烜赫，近古少儷。」
*《明世宗實錄》：「以是搢紳之士，嫉之如仇。然其剛明峻潔，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。其掌都察院，不終歲而一時風紀肅清，積弊頓改。在內閣，自以受上特知，知無不言。密謀廟議，既同事諸臣，多不與聞者。至于清勛戚莊田，罷鎮守內官，百吏奉法，苞苴路絕，海內治矣。至其持議守正，雖嚴諭屢下，陳辭益剴切不撓。上察其誠，久久益敬信之，常以元輔羅山呼之而不名。」
*《編年信史》：「張永嘉（張璁）相業俊偉掀揭，本朝首推。即如鎮守內臣，自景泰初設至今，五慮百余年，雖孝宗之仁圣，李（東陽）、謝（遷）之專久，未聞匡救者，而永嘉力能回天，以除大患，有再造宇宙之功云。」
*《明經世文編》：永嘉（張璁）功在社稷，莫大于是。
*《萬歷野獲編》：「江陵（張居正）極推許永嘉（張璁），蓋其才術相似，故心儀而癱之贊嘆。」
*《國朝典故》：「孚敬剛明峻潔，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。果于自用，休休之量，是其所短。上親按其古謚法，以其危身奉上，特謚曰文忠，眷顧之厚，終始不替云。」
*《歧海瑣談》：「剛明峻潔，一心為公，慷慨紀事，不避嫌怨。」
*《昭代典則》：「張孚敬奏革各省鎮守內臣及清勘皇親莊田，土官得行其志，黎庶得安其寢，天下鼓舞若更生，其功萬世不可泯也。」
*《明史·本傳》：「剛明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦時進讜言。”“他若清勛戚莊田，罷天下鎮守內臣，先后殆盡，皆其力也。持身特廉，痛惡贓吏，一時苞苴路絕。而性狠愎、報復相尋、不護善類。」
* 粱章鉅《浪跡續談》卷5，《張文忠公》，載：「前明有兩張文忠，時論皆以權相目之，其實皆濟時之賢相，未可厚非。竊以心跡論之，則永嘉（張璁）又似勝江陵（張居正）一籌。永嘉之議大禮，出所真見，非以阿世，其遭際之盛，亦非所逆料。而其剛明峻潔，始終不渝，則非江陵所能及”。」
*《中國通史》：稱張璁始終清廉自守，博學明辨，而勇于革新，可謂嘉靖朝難得的賢相，也是明代一少有的閣臣。
張璁長子名張遜志。
張璁次子名張遜業（1525～1560）   字有功，號甌江，配十都垟頭吳氏，子三，汝綱、汝紀、汝經，女二，長適樂清蒲岐侯任邦，次適郡城蟬湖高師堯。孚敬次子。工詞翰，善行草書。以蔭入太學，授中書舍人，進尚寶司丞，稍遷南京光祿署正、順天府判，轉太仆寺丞。負氣節，與沈煉交善，故為嚴嵩父子所惡。著有《嗚玉集》、《使郢集》、《甌江集》，嘗輯《十二家唐詩》。
張璁三子名張遜膚。
張璁著有《太師張文忠公集》八卷、《禮記章句》八卷、《周禮注疏》十二卷、《儀禮注疏》五卷、《大禮要略》、《羅山奏疏》、《羅山文集》、《正先師孔子祀典集議》等。
*（清）張廷玉 等. 《明史》.
*《張璁年譜》張憲文、張衛中著. 上海古籍出版社. 1999年.
*《名分禮秩與皇權重塑：大禮議與嘉靖政治文化》尤淑君，臺北：國立政治大學歷史系，2006年
美國男性色情演員詹姆斯·迪恩
男性色情演員，是指在表現裸體、性器官、性交的作品中表演的男演員。一般來說，他們演出的作品除了色情片之外，還有各種成人寫真集和電視節目等。與“男性色情演員”相對，女性的色情從業者則稱之為“女性色情演員”。
法國男男色情演員
世界各地的男性色情演員的數量相對較少，因為大部分的色情片面向的觀眾為男異性戀者，這部分觀眾對男演員的外形要求不高，所以色情行業中曾經有較多其貌不揚、中年體態的男演員。
但隨著世界各地女性的性觀念越來越開放，色情片女性觀眾正在逐年增加，所以也有部分男演員以俊俏而且結實的青壯年少姿態進軍色情界，同時亦有從拍攝男男色情片出身的男男色情演員投身男女色情片拍攝。
即使如此，由於男性色情演員的薪酬相對來說要低于女性演員，而且長期工作有引起陽痿、腰痛、肝炎等危機，使願意投身這行業並且真正能夠在這行業中立足的新人不多。另外，部分男性色情演員會兼任當男妓以增加收入。
*專業演員：在向觀眾進行性行為表演的同時，也完整清晰地展示面部的男性主角演員。通常片酬較高。
*業餘演員：配合專業色情演員完成性表演的男性配角演員，但在表演過程中會佩帶一些面部遮蓋物（如泳鏡、墨鏡、面罩等），或通過影片的後期處理製作（通常是「打碼」或一些小塊狀的靜態圖片）來遮蓋其面部或眼部，來保護其社會身份。通常片酬較低。
*射精演員：是輔助性質的男性色情演員，在畫面需要大量精液時便會採用。在大多數的色情片中不露臉，只會做向女性色情演員射精和受女演員手淫和口交的部份，但偶爾也會有性交的演出。因為是臨時演員，片酬相比其他演員較低，甚至沒有片酬還需要自費車資等。
*受虐演員：是男性色情演員的一種，為性虐題材色情片被女性色情演員凌虐玩弄的對象，在以女性虐待男性為劇情主題的色情片中可以見到。該演員通常不需要高度的表演技術，而該類色情片的情節可能是男演員被高跟鞋踐踏陽具、被鞭打、滴蠟、被強姦、帶上頸箍，飲尿或吃大便。此類男演員的片酬通常不高，甚至沒有片酬。
伏波廟位于湖南省株洲縣境內淥口鎮南面，淥水河岸伏波嶺之上，臨淥水而建。東漢光武年間伏波將軍馬援因南征交趾往返駐兵于此，后人建廟以紀念，歷代皇帝亦賜封，最近的封賜為威武靈王。
該廟宇為株洲市級文物保護單位。現為開放的小公園。
相傳蜀漢時期諸葛亮南討孟獲，因地形不熟，導致士兵誤飲毒水中毒。見小丘上有廟，諸葛亮攀葛而上查看，是當地土人感激馬援將軍之恩所建的?伏波將軍廟?，於是拈香禱祝，求伏波將軍指點明路。求籤得到往西北去便有良方之解釋，問之於土人，土人告知往西北去有一隱士，其屋後之泉可解毒。諸葛亮賞謝了土人，率兵前去，乃是孟獲與孟優之長兄孟節，其毒乃解。
File:FuBoTemple ZhuZhou HuNan Frnt 20080815.jpg|伏波廟正面
File:FuBoTemple ZhuZhou HuNan Mark1 20080815.JPG|伏波廟標示
夏承燾，字瞿禪，號瞿髯，別號夢栩生，室名月輪樓、天風閣、玉鄰堂、朝陽樓，浙江溫州人，中國現代詞學的開拓者和奠基人。
于1918年畢業于溫州師范學校，早年便喜讀詩詞，自己也能詩，后來專攻詞學。畢業後執教四處。
1930年，由嚴州九中轉之江大學任文理學院國文系教授。一直從事著詞學的研究和教學。中華人民共和國建立之后曾任杭州大學教授和中國科學院文學研究所兼任研究員。1981年后任中國韻文學會名譽會長、《詞學》主編等。
1986年5月11日，夏承燾因病在北京逝世。
他的有已出版的詞學專著近30種，未結集論文百余篇，待整理出版的著作尚有多種。其中《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》、《姜白石詞編年箋校》等，都是有詞學以來少有的巨著。他還創作了大量詩詞，其代表作為《夏承燾詞集》、《天風閣詩集》，并寫了獨具特色的《天風閣學詞日記》。
夏承燾少時與同鄉吳鷺山熟稔。文革后與吳妹吳無聞結合，之后著作多得內助之力。夏承燾也熟識胡蘭成。夏承燾任之江大學中文系主任時，琦君為他的學生，對她影響甚深，事實上，「琦君」之筆名即源於夏承燾對她的稱呼，琦君也尊稱夏氏為「瞿師」。
北京宋慶齡故居，官方全名為中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志故居，位于中華人民共和國北京市西城區后海北沿46號，是1963年至1981年間歷任中華人民共和國副主席、全國人大常委會副委員長的宋慶齡在北京的官邸。該住所所在地最早為納蘭明珠的宅院，后來為成親王永瑆所有，光緒十四年（1888年）時被賜予了載灃，是為醇親王府的花園部分。1949年，載灃將醇親王府出售給了中華人民共和國中央人民政府重工業部下屬的學校。1962年，醇親王府的花園被改建完畢。1963年起為宋慶齡在北京的住所，至1981年宋慶齡病重住院。1982年，北京宋慶齡故居被列為全國重點文物保護單位。
宋慶齡故居的所在地在清朝康熙年間是納蘭明珠的宅園。乾隆年間，納蘭明珠的孫子咸安因為抵觸權臣而被抄走全部家產，該處房產的一部分一度被和珅占為別院。乾隆五十六年（1791年），清高宗弘歷撥銀5.3萬兩，為皇十一子成親王永瑆在該房產旁修建了一座花園。嘉慶四年（1799年），和珅的全部家產均被查沒，該處別院被清仁宗颙琰賜給了成親王永瑆。光緒十四年（1888年），由于成親王永瑆的后代因為世襲而降爵失去了住在王府的資格，加之原有的醇親王府成為“潛龍邸”，原成親王府被慈禧太后賜予了奕譞，成為了醇親王府。
1912年，中華民國成立，根據北洋政府頒布的《清室優待條件》，醇親王府的產權歸醇親王載灃所有。1924年，醇親王府的正院被北洋政府征用，載灃遷居至內宅和花園部分。1949年，載灃將王府出售給了中央人民政府重工業部附設的高級工業學校。