ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
# 狀元巧破蜜蜂計（1963年）
# 七手八臂觀世音（1963年）
# 大成七彩片大集會（1963年）
# 七彩寶蓮燈（1963年）...劉彥昌
# 一點靈犀化彩虹（1963年）
# 血滴龍鳳杯（1963年）
# 雌雄雙劍俠（1963年）
# 雙雄震九洲（1963年）
# 大俠金葫蘆（1963年）
# 烽火恩仇十六年（1963年）
# 二郎神楊戩（1963年）
# 半壁江山一美人（1964年）
# 花開富貴錦城春（1964年）
# 十二欄桿十二釵（1964年）
# 血掌印（1964年）
# 春鶯戲鳳凰（1964年）
# 一彎眉月伴寒衾（1964年）
# 紅菱血（1964年）
# 金箭銀龍（1964年）
# 堅成星馬拍攝外景新聞特輯（1965年）
# 大紅袍（1965年）...海瑞
# 觀音得道香花山大賀壽（1966年）
# 李後主（1968年）...李後主
*  梨園生輝 ─ 唐滌生與任劍輝·香港文化博物館
*  任劍輝專頁 2017年10月8日
恒生消費物價指數，是量度香港物價與通貨膨脹的一個指標，由恒生銀行負責編製。
恒生消費物價指數以1994年10月至1995年9月基期內，每月平均消費在30,000港元至59,999港元 間的香港家庭為調查對象，約佔全港家庭的10%。1999年7月以後易名為丙類消費物價指數。
達魯花赤，一作“達嚕噶齊”，意為“掌印者”，是蒙古帝國一種特殊的職官稱謂，與它同源的答魯合剌禿孩意謂「提調」，另有宣差，持節之意。
達魯花赤最初為成吉思汗所設，曾廣泛通行于蒙古帝國和元朝。達魯花赤原意為“掌印者”，后來成為長官或首長的通稱。在元朝的各級地方政府，均設有達魯花赤一職，掌握地方行政和軍事實權，是地方各級的最高長官。在元朝中央政府也有某些部門設置達魯花赤官職。達魯花赤一般必須由蒙古人或色目人擔任，這種做法被認為具有強烈的民族主義差別待遇色彩。但也有其他民族的人擔任達魯花赤的記載。在金帳汗國，他們與八思哈有關，但有不同。
明朝以后，達魯花赤官職被廢除。
達魯花赤在蒙古語中原意是“掌印者”。1222年，成吉思汗開始在占領區設置達魯花赤官職，負責監治地方軍政事務。
當時，蒙古軍隊征服一個地區之后，無力獨立維持在當地的統治，因此委托當地人治理，而設置達魯花赤來進行監督。達魯花赤掌握象征決策拍板權力的官員印璽，所以實際上是當地的最高統治者。
這是蒙古帝國維持對于被其征服地區統治權的措施。在巴格達與弗拉基米爾也有達魯花赤。
元朝建立后，達魯花赤的設置沿襲了下來，并普遍地在不同部門和不同層次的位置上設置達魯花赤。
此時，達魯花赤已經不是一種官職的名稱，而是指代一類官職，即某部門的最高長官。
此外，蒙古帝國的各汗國在與元帝國分立之后，也在當地汗國設置達魯花赤官職。
元朝地方的諸路萬戶府、路、府、州、縣各級，都在原來的總管、府尹、知府、知州、知縣之外，設置達魯花赤一員，雖然品秩與原地方長官相同，但權力在地方長官之上。
在統轄地方軍隊的各級萬戶府、元帥府、千戶所，以及監管軍民的宣撫司、招討司等部門也設置達魯花赤官職。
路的達魯花赤是正三品，散府的是正四品，與中央六部尚書同，州的達魯花赤由戶口決定，大的是從四品，小的是從五品，縣的達魯花赤，大的是從六品，小的是從七品。
元朝也在朝廷的許多部門設置達魯花赤的官職，同樣為該部門的最高長官。例如，諸路寶鈔都提舉司、運糧提舉司、各大寺院總管府、營繕司等部門及其各級機構，也都普遍設置有達魯花赤一職。
諸侯王下的各級屬官，也設置達魯花赤，由諸王自行指派。
達魯花赤一員，雖然品秩與原地方長官相同，但權力在地方長官之上，因此是實際的最高長官，幾乎全是蒙古人充任，加強了其民族統治。
元武宗至大二年（1309年），漢人、南人、契丹人和女真人和其他少數民族被明令禁止擔任，并規定達魯花赤必須委由蒙古人，如果蒙古人中無合適人選，公家可在色目人中選任；凡是漢族或其他民族人士擔任達魯花赤的，被發現一律追回撤銷，而且此人將永不敘用。不過，皇帝可以賜給漢族或其他民族人士蒙古姓氏，該員隨即成為蒙古人，如賀太平即擔任過達魯花赤。
但是，也有由于當地條件惡劣，蒙古人不願擔任達魯花赤，而直接讓漢人充任的例子。根據《元史》，也有漢族和其他少數民族未經改變民族籍貫，即擔任達魯花赤的記載。
朱元璋建立明朝之后，全面廢除了達魯花赤此一官職。
北京故宮旋子彩畫
北京東岳廟大殿上的雅五墨旋子彩畫
旋子彩畫，又稱學子、蜈蚣圈，是中國古代建筑上古建彩畫風格的一種，在等級上僅次于和璽彩畫，廣泛見于宮廷、公卿府邸。旋子彩畫因藻頭繪有旋花圖案而得名。
旋子彩畫主要繪制于建筑的樑和枋上。色調主要是黃色（雄黃玉）和青綠色（石碾玉）；線條用金線和墨線勾勒;旋子花心用金色填充。按照用金的多少可以分為金琢墨石碾玉（金線雄黃玉）、煙琢墨石碾玉（墨線雄黃玉）、金線大點金、墨線大點金、墨線小點金、雅五墨六個等級，貼金多的等級高，貼金少的等級低。另外還有一種渾金旋子彩畫，整個構件底面不敷色彩，顯示原木（通常是楠木）本色，全部旋花、錦枋線、紋樣皆貼金箔，等級最高，現存實例如北京故宮奉先殿。雅五墨是旋子彩畫等級最低的一種，不點金，只用青、綠、丹、黑、白五色，線條輪廓都用墨線勾勒。
繪制在梁枋上的彩畫的畫面通常分為三段，中間是枋心、兩邊是藻頭和箍頭。
枋心的圖案可以由龍、鳳、錦紋，稱為金龍枋心、龍錦枋心，等級高；枋心的圖案也可以由花卉（吉祥草、海蔓、葡萄），奎龍、山水、、一字（一字枋心）組成，也可以空著（稱為空枋心），等級較低，只用于離宮別院。明間大枋額枋心畫龍，小枋額枋心畫錦，次間調轉，大枋額枋心畫錦，小枋額枋心畫龍；稍間同明間；也有明間、稍間大枋額枋心畫錦，小枋額枋心畫龍，次間調轉，大枋額枋心畫龍，小枋額枋心畫錦。
:金琢墨盤香伍墨金龍枋心
:大點金伍墨瀝粉金龍枋心
:大點金伍墨瀝粉龍錦枋心
:大點金伍墨空枋心
:小點金伍墨瀝粉龍錦枋心
:小點金伍墨瀝粉花錦枋心
:小點金伍墨空枋心
:雅伍墨花錦枋心
藻頭的旋花圖案通常以圓形為花心（稱為旋眼），外面有一層或兩層花瓣，花瓣外圍繞著一圈漩渦狀的花紋（稱為旋子）。旋花根據藻頭的大小可以有不同的布局，如一整兩破，就是一朵整旋花，兩朵相切半旋花。如藻頭較長，可在整旋花與相切半旋花之間加畫一至三道花瓣，稱為一整二破“加一道”、一整二破“加二道”、一整二破加“狗死咬”。如藻頭特長，可再加一組一整二破，稱為“加喜相逢”。
:青綠地扇面斗方花卉博古五彩八寶青綠箍頭
:青地海墁萬福流云點金福五色樁花箍頭楞線貼金
:春光明媚金扇面斗方臥蠶青綠箍頭
:香色地福祿綿綿青綠箍頭壓老色
:米色地海墁天花聚會青綠箍頭壓老色
:青綠米色地海墁流云百福花卉博古青綠漢文式箍頭
營造法式飛仙彩圖
北京東岳廟大殿上的旋子彩畫
北京故宮后右門和璽彩畫
韓國松廣寺的彩畫
日本日光東照宮的彩畫
臺灣鹿港龍山寺八卦藻井的彩畫
彩畫，是東亞傳統建築及器物上的裝飾畫，由於經常用於建築物上，又稱建築彩畫、建築彩繪。
古代建筑上的彩畫主要繪于樑和枋、柱頭、窗欞、門扇、雀替、斗拱、墻壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、欄桿等建筑木構件上。主要以梁枋部位為主。
中國建築彩畫的歷史可以追溯到春秋時代，在六朝和隋唐是彩畫的發展高潮。
宋朝的彩畫承前啟后，宋式彩畫在《營造法式》中有專門的記載。
宋式彩畫分為三等六類：
**五彩遍裝：是宋代規格最高的殿堂彩畫，建筑的梁、枋、柱、斗拱、椽子……每一構件均施彩畫，用色華麗，遍用青、大青、黃、赤黃、朱、綠、紫、金、赭各色。宋式彩畫五彩遍裝色彩斑斕、花卉、鎖紋、飛仙、走獸等花樣，種類繁多，遠比清式彩畫復雜。現存宋代建筑的五彩遍裝彩畫，由于歷經八百余年中多次重畫，絕大多數已經面目全非，位于山西大同市華嚴寺內，僅存宋式五彩遍裝彩畫實例。五彩遍裝所用的花紋分華紋、瑣紋、飛仙、飛禽、走獸、云紋等類別，每類又分為若干品。
**碾玉裝：色調以青、綠為主，外楞緣道用多層青綠或綠疊暈，外留白暈，宛如磨光的碧玉，故名“碾玉”。有時局部也用五彩或紅色作為點綴。其紋樣如華紋、鎖紋、飛走等，同五彩遍裝。由于碾玉裝的色料以冷色系的青、綠為主，與金朝出現的紅墻黃瓦宮殿建筑的總體色調搭配，因此為后世所繼承，發展為明代的旋子彩畫。
**青綠疊暈棱間裝、三暈帶紅楞間裝：這兩種彩畫以青、綠暈染邊紋，基本不畫華紋。分為青綠兩暈、青綠三暈、青綠紅三暈三種做法。主要用于斗拱之類的構件。
**解綠裝飾：將梁額斗拱等構件施以土朱色，柱緣用青綠疊暈為緣道。
**丹粉刷飾：各部位顏色均為平涂，色調以暖色系為主，用白粉或墨粉勾邊，不作疊暈處理。通常面上用土朱通刷，下楞用白粉闌畫緣道。
**雜間裝，是將以上五種彩畫在一棟建筑中互相搭配使用的做法，不但節省工料，而且由于冷暖色系互相搭配，可使建筑藝術處理獲得特殊效果。通常有以下幾種類別：
***五彩間碾玉裝：建筑中6/10用五彩遍裝，4/10用碾玉裝
***碾玉間畫松紋裝：以解綠裝中的“松紋裝”為主，碾玉裝占3/10
***青綠三暈楞間裝、碾玉間畫松紋裝
***畫松紋、卓柏間三暈楞間裝
從宋式彩畫到清式彩畫的發展過程是一個又繁到簡的過程。
清式彩畫主要分為：
**和璽彩畫。和璽彩畫僅限于皇宮、宗廟和大型寺觀建筑群的主要殿堂，是規制最高的一種彩畫。
**旋子彩畫。旋子彩畫級別略低，可廣泛見于宮廷、公卿府邸。
彩畫除了裝飾之外，還可以防止滲水。
2007年及2008年香港政治制度改革是2005年12月21日被香港立法會否決的改革方案，制度維持現狀。
2003年七一游行約50萬人上街，游行反對二十三條草案（全稱《國家安全（立法條文）條例草案》），並爭取「0708年雙普選」（即香港行政長官及立法會議員均不由提名委員會篩選，並由全市人民投票選出）。2004年1月7日行政長官董建華發表年度《香港施政報告》，不願意定出「普選時間表」（明定哪一年能普選），坦言要先徵詢中央政府。2月9-10日，曾蔭權到北京與國務院港澳辦副主任徐澤和全國人大法工委副主任李飛討論0708政制改革事宜，有明顯分歧。4月26日，第十屆全國人大常委會決定的選舉大綱否定了0708雙普選，通稱「人大4·26框架」，由於框架保守，香港政界失望。香港政務司曾蔭權按照「4·26框架」提出政改諮詢。一年後，2005年12月21日香港立法會以34票贊成、24票反對、1票棄權，未達三分之二比例而否決曾蔭權的0708政改方案，其中25名泛民主派議員無一投支持票。
*2003年七一游行約50萬人上街，游行反對二十三條草案（全稱《國家安全（立法條文）條例草案》），並爭取「0708年雙普選」（即香港行政長官及立法會議員均不由提名委員會篩選，並由全市人民投票選出）。
*2003年10月8日國務院總理溫家寶在印尼出席東盟會議時回答香港記者：「要相信港人能夠治理好香港。要通過發展經濟改善香港人民的生活，要通過漸進的民主保障香港基本法賦予港人的各項權利和自由」，被指是為0708雙普選的聲勢降溫。
*2003年11月23日香港區議會選舉，支持二十三條草案的民建聯從83席降至62席，雙普選聲勢大振。
*2003年12月5日香港行政長官董建華赴北京述職，據董建華憶述「胡錦濤主席向我表明了中央政府對香港政治體制發展的高度關注和原則立場」。同日，新華社四名法律學者蕭蔚雲、許崇德、吳建璠、夏勇對香港政改的「五項原則」，被指是為0708雙普選的聲勢降溫。
*2004年1月7日行政長官董建華發表年度《香港施政報告》，不願意定出「普選時間表」（明定哪一年能普選），坦言要先徵詢中央政府。董建華指定由香港政務司司長曾蔭權、律政司司長梁愛詩和政制事務局局長林瑞麟推動政改諮詢。
*2004年1月10日，美國國務院發言人包潤石指「近期的事件...反映出香港人希望在《基本法》準許的情況下促進民主進程的期望。...在一國兩制的框架下，這將促進經濟和社會發展，以及對香港繁榮做出貢獻。」
*2004年2月13日，港區全國人大常委曾憲梓斥責動員反對二十三條草案的政客不愛國，由此掀起對「愛國者」定義的大規模辯論；親北京政客放風，指雙普選可能會選出不愛國的特首，逼使中央否決，令雙方尷尬。
*2004年2月19日新華社為首中國各大報章重刊鄧小平在1984年6月有關「愛國愛港」定義的講話。
*2004年3月，曾蔭權發表政改《第一號報告》。
*2004年3月，民主黨李柱銘曾前往美國參議院的一個委員會，就香港民主問題作證。
*2004年4月6日，全國人大常委會解釋《中華人民共和國香港特別行政區基本法》附件一第七條和附件二第三條當中的4個問題，包括：
#“2007年以後”是否含2007年；
#“如需”修改是否必須修改；
#由誰確定需要修改及由誰提出修改法案；
#如不修改是否繼續適用現行規定。
*2004年4月15日，曾蔭權等發表了《第二號報告》。報告交代在過去兩個多月收集公眾意見後，就《基本法》中關乎香港政制發展的原則問題的看法。
*2004年4月26日，人大常委會決定的選舉大綱否定了07、08雙普選。第十屆全國人大常委會第九次會議審議通過《全國人民代表大會常務委員會關於香港特別行政區2007年行政長官和2008年立法會產生辦法有關問題的決定》。按照決定，2007年的行政長官不會由普選產生，2008年的立法會選舉半數由普選產生，另外一半由功能組別產生。。
*2004年5月11日，曾蔭權就《基本法》中有關政制發展的法律程序問題，公布了《第三號報告》。當中羅列行政長官及立法會產生的現行規定，並且說明可考慮予以修改的地方。
*2004年7月25日，政協委員劉迺強認為當第十屆全國人大常委會已經否決07/08年雙普選後，仍然繼續要求普選等於與人大常委對抗。
*2005年3月，行政長官董建華提前辭職。。
*2005年5月13日，政制發展專責小組就「第四號報告：社會人士對二零零七年行政長官和二零零八年立法會產生辦法的意見和建議」為期五個半月的公眾諮詢正式結束，當局共收到超過四百三十份意見書。
*2005年10月19日，香港政制發展專責小組發表《香港政制發展第五號報告書》，就2007年香港行政長官產生辦法及2008年香港立法會產生辦法提出具體的建議改革方案。香港政府打算根據報告的內容，於2005年12月向香港立法會提交正式-{文件}-，爭取議會通過政改建議。
*2005年11月22日，合和實業主席胡應湘表示，若以遊行去爭取民主就是暴民政治，違反法治精神。
*2005年11月29日，李柱銘、單仲偕、陳偉業及張超雄與美國國務卿賴斯會面，討論香港政改及普選問題。
*2005年11月30日，香港行政長官曾蔭權於晚上7時30分在香港3間電視臺發表預先錄影的電視講話，希望立法會議員及市民支持政改方案。
*2005年12月2日，人大常委會副秘書長喬曉陽、人大法工委副主任李飛和國務院港澳辦副主任張曉明在深圳舉行座談會，邀請超過100位立法會議員及各界人士出席，直接聽取各黨派對政改問題的意見。被邀人士包括19名泛民主派立法會議員，及立法會所有委員會的正、副主席共43人。
*2005年12月4日，由泛民主派籌辦的2005年爭取香港普選大遊行，由維多利亞公園遊行至政府總部。泛民主派表示逾25萬人參加。警方表示參加遊行的人數約有六萬三千人。遊行人士包含前政務司司長陳方安生女士。  據港大學者及學生的兩項統計，推算出遊行人數約有七萬至九萬人，統計結果相差甚遠。
*2005年12月7日，香港中文大學亞太研究所自12月5日至7日進行了民意調查。結果顯示：66%的受訪者認為政改方案應該包括雙普選時間表；49.9%的受訪者表示總體接受現政改方案（比游行前下降8.9%），28.9%的人表示不接受（比游行前上升了5.3%）；56.3%的人反對否決現政改方案，35%的人支持否決。
*2005年12月19日，前香港政務司司司長陳方安生舉行記者會，要求行政長官曾蔭權向中央提議，最遲2012年落實普選。行政長官曾蔭權在中午宣佈將會分階段減少區議會內委任議席。在2008年減少1/3區議會委任議席，由102席減至68席。在2012年再減一半至34席或全數取消，至2016年取消委任議席。
*2005年12月21日，立法會表決2007年行政長官選舉辦法、2008年立法會產生辦法的議案，兩個議案的投票結果一致：支持34票，反對24票，棄權1票，因議案得不到全體三分二議員支持，議案被否決。兩項方案在香港立法會的贊成票比率均為57.6%（34/59），和12月7日民意調查中的得票比（56.3%）幾乎一致，立法會投票結果反映了民意。
以下內容按2005年10月最終版的「五號報告書」。
根據香港政府建議，選舉委員會的選舉委員人數將由800人增加至1,600人，增加的選舉委員包括全港十八區400個民選區議員、102個委任區議員及27個當然區議員。
* 第一界別(工商、金融界) 由200人增至300人
* 第二界別(專業界) 由200人增至300人
* 第三界別(勞工、社會服務、宗教等界)  由200人增至300人
* 第四界別(立法會議員、區域性組織代表、香港地區全國人大代表、以及香港地區全國政協委員代表) 由200人增至700人
當中第四界別的委員分配為
聯合提名行政長官候選人門檻維持選舉委員會總人數的8份之1，即從不少於100人增加至不少於200人，行政長官不可屬於任何政黨的規定維持不變。
根據香港政府建議，香港立法會議席會由60個增加至70個，其中分區直選和功能組別各增加5席。分區直選方面，將由30席增至35席；功能組別方面，區議會代表將由1席增加至6席。
在2008年1月新一屆區議會委任議席的人數上限由現時的102人減至68人。2011年底前按社會的反應和區議會運作的情況，把委任議席的上限由2012年1月起進一步減至0，或減至34席，其後在2016年1月減至0。
分階段取消區議會委任議席的建議，是政府07/08政改方案的組成部分。倘若立法會通過07/08選舉方案，香港政府會透過修訂本地法例落實調整區議會委任議席。倘若遭到否決，香港政府不會單獨實施區議會委任議席的調整安排 。
即所謂「普選時間表」（明定哪一年能普選）），政府建議中沒有提及。
# 方案已經增加了行政長官和立法會選舉的民主成份。也是符合人大決定之下的最佳方案。如果政改方案不能獲立法會通過而要令政改原地踏步，會令全香港市民成為輸家。普選時間表及路線圖相對上重要性不及通過政改方案所得的好處。
# 區議員會自動成為可以選出行政長官的選舉委員，加上在立法會中有近六分之一的議席，令香港區議會的重要性和權力大大提升，重建區議員由區議會向立法會爬升的政治階梯。
# 區議員政治地位的上升亦將會令區議會選舉更為政治化，有助市民關注區議員的質素及服務，增強了市民對區議會的選舉參與。
# 分階段取消委任區議員有助區議會進一步民主化。
# 停止了傳統功能界別(即工商界及專業人士的組別)的擴展，改為發展類似間接選舉方式的區議會功能界別，提升了功能界別的民主成份。
# 委任全體區議員進入選舉委員會，使選舉委員會的間選成份由30/800 (3.8%)提升至430/1600 (26.9%)。
# 引入行政長官選舉的信任投票制度，避免了自動當選的情況。
# 未能提供普選時間表及路線圖，令人感到是一個見步行步的方案。
# 讓由行政長官委任的102位委任區議員參與行政長官選舉，不合理。
# 未有降低行政長官選舉的提名門檻，維持12.5%。
# 部分區議員由行政長官委任，反對議案者指不應該讓委任議員參與選舉行政長官和立法會議員，以免出現種票。
# 6席區議會功能界別選舉方法未有具體建議，令泛民主派憂慮方案會封殺其在區議會功能界別的當選機會。詳見下段。
“基本法”附件一及附件二的修改，需要立法會全體議員三分之二多數通過（即40席）。但在本地立法層面的《立法會(修訂)條例草案》只需要出席議員過半數支持就可通過。擁有立法會超過三分之一議席的泛民主派憂慮他們通過建議方案後，政府會在本地立法層面以全票制選出6席區議會功能界別議席，泛民主派擔心實行全票制會大幅削弱其在立法會三分之一的憲制否決權。
按2004年立法會選舉區議會界別選舉結果：
* 劉皇發（自由黨/親建制派）：267票
* 鄺國全（民主黨/泛民主派）：126票
上述結果顯示親建制派的區議員獲得壓倒性的優勢，這主要因為在2003年時當時行政長官董建華委任的102名委任區議員，加上鄉議局在區議會中的27名當然議員令親建制派在區議會中大幅佔優。按結果推算如果支持親建制派的267位區議員全把票投給親建制派的6位候選人，那麼這6席將會全都由親建制派人士當選。即使泛民主派在立法會地方選舉中繼續佔優，泛民主派和親建制派在新增地方議席中以三比二比例分配，泛民主派在立法會的所佔的比重由2004年25席/60席(41.7%)下降至28席/70席(40%)，削弱了泛民主派在立法會中的份量。如果當時泛民主派通過了建議方案，在本地方法層面上特區政府可以建議以全票制選出6席區議會功能界別議席，以建制派控制立法會的情況下，政府提出的立法建議會相當容易地獲得通過。這是泛民主派在當時堅持反對建議方案的原因之一。
;支持方案者
* 曾蔭權：“香港發展民主政制已經走到十字路口。若立法會通過政改方案，香港的政制就可以朝向普選前進一大步。若立法會不幸否決政改方案，零七、零八年的政制將停滯不前。”“方案得來不易，特區政府已盡了最大努力”，呼籲議員“從香港政制的整體及長遠的發展著想，以民意為重，不會因他們個別黨派的執著，被迫整個政制發展要原地踏步。” 並在回應12月4日萬人大遊行時表示，會儘量完善政改方案，相信在有生之年定能見到香港普選。
* 林瑞麟（十二月二日）：我們依然維持第五號報告書裏關於○七／○八兩個選舉方案的建議。我們一直都說，因為要平衡各界別、各政黨的訴求，我們可以修訂的空間確實是很窄的。
*汪明荃：她在為支持政府的廣告中講了這句對白：「雖然《我的野蠻奶奶》很受歡迎，但民意卻一定要聽。」，暗指反對者推動普選的行為是不聽民意的「野蠻」行為。
;反對方案者
* 香港城市大學政治學教授鄭宇碩：假如總是拒絕給一個確定的普選時間表，只是不斷地說，最終有一天會允許香港普選的，這說明中央政府沒有誠意。
* 劉慧卿：“我們在普選目標上立場堅定。若普選不能在2007－08年舉行，我們唯一可以接受是2012年。其他替代方案都是空話。”
* 楊森：“根本沒有妥協的餘地。這是政府對民主訴求採取的拖延政策，所以全部9位民主黨議員將會投反對票。”
* 余若薇：（政改方案）“原地踏步”……
*12月22日，許仕仁在凌晨舉行記者會，表示政改方案被否決違背民意，天主教香港教區主教陳日君及立法會議員李柱銘要承擔所有後果，引來教徒反響。
*12月22日，曾蔭權說，過去數月我希望立法會議員可以送一份圣誕禮物給香港的民主發展。好可惜，我的愿望落空了。他說，理性上，我知道要以平常心去面對，但感性上我難免感到遺憾和失望。遺憾的是香港平白錯失了一個向民主大步邁進的機會，失望的是今日立法會的表決，令市民對早日落實更民主、更開放的選舉的期望落空。2006年1月12日，曾蔭權在立法會回答議員提問時表示，在他剩下的任期內，都不可能提出新的政改方案。
*12月22日，國務院港澳辦發言人指「出現上述結果不僅不符合香港的主流民意，是特區政府和香港公眾不愿意看到的，也是中央政府所不愿意看到的」。。
*12月28日，中國總理溫家寶在接見香港行政長官曾蔭權時稱，香港仍有深層次的矛盾和問題未得到根本解決。
由於2007年行政長官和2008年立法會產生辦法建議方案，因得不到香港立法會全體三分二議員支持，故此兩項議案未能進一步處理。但就2007年行政長官選舉、2007年區議會選舉及2008年立法會選舉仍有一些技術問題需要在本地立法層面處理，其處理細節如下:
*只有1個行政長官候選人的情況，透過修訂本地法例(即《行政長官選舉條例》)處理。
* 增加區議會民選議席。因應離島區和西貢區由2003年至2007年的推算人口增長，特區政府提出在2個區議會增加民選議席的初步建議。建議在離島區議會增加2個民選議席，即由8個增至10個；以
及在西貢區議會增加3個民選議席，即由20個增至23個，使全體民選區議員數目由400個增至405個。建議於2006年6月獲得通過。
* 立法會重整地區選舉議席分配。由於2007年行政長官和2008年立法會產生辦法建議方案遭到否決，地區選舉議席維持30席。由於每個地方選區的議員不可超過8個，故此新界西選區由原本可分得9個議席改為維持8個，而由於九龍西選區人口數目將超過九龍東選區，故此九龍西選區會由4席增至5席，九龍東選區由5席減至4席。其餘2區議席數目維持不變。
* 政制發展綠皮書公眾諮詢網站
* 中共中央統一戰線工作部新聞中心
*2005年爭取香港普選大遊行
*2016年及2017年香港政治制度改革
「勤工助學」（或勤工儉學、勤工儉讀）指在學習的同時通過兼職或假期工作，獲得報酬以資助自身的學習和生活。
在臺灣稱之為「工讀」，此類學生即「工讀生」（半工半讀學生）。在香港則稱為「半工半讀」或「半工讀」。
此詞在中華人民共和國教育部和中華人民共和國財政部聯合制定了《高等學校學生勤工助學管理辦法》和《共青團中央、教育部關于進一步做好大學生勤工助學工作的意見》（中青聯發〔2005〕14號）等文件、指示及辦法而被確定。
留法勤工儉學運動興起於辛亥革命後不久，是由蔡元培、吳玉章、李石曾等倡導和發起。他們希望動員有志青年到法國去學習先進科學技術和文化知識，輸入西方文明，實行「科學救國」、「實業救國」和「教育救國」。民國元年（1912年），李石曾等在北京發起成立留法儉學會和第一所留法預備學校，並制訂《留法儉學會簡章》：「惟西國學費，宿稱耗大，其事至難普及。曾經同志籌思，擬興苦學之風，廣闢留歐學界。今共和初立，欲造成新社會、新國民，更非留學莫濟，而尤以民氣民智先進之國為宜」。汪精衛、李石曾、蔡元培、吳玉章等人發起「留法儉學會」。
1916年6月，蔡元培等在法國巴黎成立華法教育會。該會的宗旨是：「發展中法兩國之交通，尤重以法國科學與精神之教育，圖中國道德、知識、經濟之發展。」主要任務是在法國創設中文學校，出版中法文書籍、報刊，介紹學生留法，組織華工教育，聯絡中法學者諸團體，幫助法人遊學中國等。幫助更多的中國人走出國門學習西學，掀起一股「勤工儉學」留學法國的風潮。1917年，蔡元培、吳玉章成立北京華法教育會和留法勤工儉學會，作為經辦全國赴法勤工儉學之總機關。到1919年，在上海、四川、湖南、廣東、直隸、山東、福建等省市相繼成立華法教育分會，並陸續開辦留法預備學校20多所。
從1919年初到1920年底，已有1,600多名學生遠涉重洋，到達法國勤工儉學，留法勤工儉學運動在全國形成熱潮。在留法勤工儉學運動中，四川和湖南青年最積極；四川勤工儉學運動由吳玉章組織，四川赴法人數居全國各省首位。參加勤工儉學運動的中國留學生，包括周恩來、鄧小平、張振華等著名人士。早期的勤工儉學和愛國救國活動聯系一起，愛國人士為求改變中國弱勢和引進西方科學文化。
隨勤工活動對象逐漸從留學學生回歸到大多數的國內學生中去，勤工儉學日漸成熟。社會、學校倡導「生活節儉，課余勤工」的勤工儉學思想，并通過國家助學金，幫助學生安心學習。其針對的，是那些經濟困難，但想通過勤工來繼續求學的貧困學生。勤工活動使得眾多學校成立了勤工組織，從而對大量學生繼續求學，有著巨大作用。
由于目前中國大陸生活條件的迅速提高，和國力的迅猛發展，逐漸形成「勤工者未必儉學者」的轉變。繼承了勤工儉學的內涵，勤工儉學的發展，而跳出了原先陳舊的體制和形式結合實際、實踐的一種改進。隨著其需求增加，大多高校都設置了專門管理勤工助學的部門，提供的勤工助學崗位針對補貼貧困生。 學生不僅希望改善生活，實際上都希望得到鍛煉，帶來實踐的提高、思想的磨礪，增強對社會認識。對于勤工助學的勤工儉學活動及報酬，中華人民共和國財政部、教育部有亦對之作出一些原則性規定，以求保障學生和保證學生的安全。勤工助學隨發展，除將成為社會實踐形式之一，也將原有「儉學」內涵，完全更新成「助學」，幫助學生在校的學習、知識的學習、能力的學習、實踐的學習等，及增加學生的創業活動。
*陳三井：〈 陳炯明與留法勤工儉學運動〉。
張錫媛，鄧小平的第一任妻子。
張茜本名張錫瑗，1907年10月28日生於直隸省順天府房山縣。父親張鏡海是鐵路工人，姐妹三人，她是其中最大，兩位妹妹分別是張錫瑞、張錫珍（張曉梅）。父親張鏡海因二·七大罷工被通緝。1924年，就讀于保定第二女子師范學校。1925年，全家遷居北京，三姐妹同時加入共青團，在中國共產黨北方區委創辦學校學習，深受李大釗教誨，不久張錫瑗正式加入中國共產黨。1925年11月，張錫瑗與妹妹張錫瑞、陳紹禹進入蘇聯莫斯科中山大學學習，與鄧小平相識。
1927年張錫瑗回國，受中共中央指示進入中共中央秘書處，在上海與鄧小平一起工作。1928年，兩人因相愛而結婚。1929年夏，鄧小平趕赴廣西策劃左右江起義，張留在上海，鄧經常往返廣西和上海向中共中央匯報工作。1930年1月，張產子后患產褥熱，因難產而死時，鄧小平在廣西還不知道。
香港消費物價指數由香港政府統計處編訂，是量度香港物價與通貨膨脹的指標。香港消費物價指數量度香港家庭購買的消費商品及服務的價格隨時間變動的情況，指數的按年變動率，可以作為香港通貨膨脹的指標。
為了反映消費物價轉變對不同開支組別家庭的影響，政府統計處編製了多種消費物價指數，包括甲類消費物價指數、乙類消費物價指數及丙類消費物價指數，三類指數分別根據較低、中等及較高消費開支範圍的家庭開支模式編製而成。綜合消費物價指數，則是根據以上所有三類住戶的整體開支模式而編製，以反映物價轉變對全香港所有階層家庭的影響。
現時採用以2014至2015年為基期的消費物價指數的開支權數，是根據在2014年10月至2015年9月間進行的住戶開支統計調查所得的住戶開支模式計算出來的。消費物價指數數列的開支範圍臚列如下：
約佔住戶的百分比
住戶於2014年10月至2015年9月期間的每月平均開支
甲類消費物價指數
$ 5,500 - $24,499
乙類消費物價指數
$24,500 - $44,499
丙類消費物價指數
$44,500 - $89,999
綜合消費物價指數
$ 5,500 - $89,999
上述的開支範圍是以2014年10月至2015年9月基期內的物價計算。將自基期起物價轉變的影響計算在內，調整至2017年的價格水平，甲類、乙類及丙類消費物價指數所涵蓋住戶的每月平均開支，分別大約在5,800元至25,700元之間、25,700元至46,400元之間及46,400元至93,800元之間，而綜合消費物價指數所涵蓋住戶的每月平均開支則大約在5,800元至93,800元之間。
住戶開支水平會受收入和物價變動等因素的影響而改變，但計算消費物價指數所採用的住戶開支模式（即各項商品及服務的相對開支），相對上較為穩定，隨時間只會有輕微改變。再者，輕微更改編製消費物價指數的權數，對消費物價指數變動的影響並不顯著。因此，每次重訂基期後，採用固定的開支權數編製數年的消費物價指數是恰當的做法。
基於以上原因，政府統計處跟隨國際慣例，每五年進行一輪新的住戶開支統計調查，以更新計算消費物價指數所用的開支模式。
除開支權數外，編製消費物價指數時所需的另一類資料是個別項目的價格數據。政府統計處持續地進行一項按月零售物價統計調查，每月從大約4,000間位於香港各地區的零售商店及提供服務的機構，搜集約共47,000個價目。至於一些主要服務如公共交通及郵遞服務的價格數據，則直接從有關機構搜集或從行政紀錄中獲得。至於私人房屋租金方面，有關新訂租約、續訂租約及現時租戶的租金資料，是透過一項以私人房屋租戶為對象的按月抽樣統計調查搜集得來。公營房屋租金資料，則由香港房屋委員會及香港房屋協會定期提供。
將消費物價指數原來數列的按年變動數字和經季節性調整數列的按月變動數字一起研究，有助分析消費物價的最新趨勢。由於經季節性調整的數列已透過統計方法剔除季節性變異，可更有意義地比較相連月份數字。
* 政府統計處 - 消費物價指數
* 政府統計處 - 消費物價指數簡介
* 1975至今的香港消費物價指數
陳洪綬像，選自《清代學者像傳》第二集，楊鵬秋摹繪
陳洪綬，字章侯，號老蓮、雲門僧、遲雲、弗遲、悔遲、悔已遲、悔僧、遲和尚，浙江省紹興諸暨人，明代畫家。
陳于朝之子。萬歷二十六年戊戌（1598）出生，自幼喜愛繪畫，傳說他曾經在蕭山來斯行家，見到新粉刷的墻壁，便登上桌案畫了足有八九尺長的關羽像，畫中關羽一手捋髯一手執《春秋》，形象神采奕奕，維妙維肖，他岳父看后驚得是畢恭畢敬，頂禮膜拜，那時陳洪綬方才四歲。曾隨畫家藍瑛學畫，藍瑛贊嘆道：“使斯人畫成，道子、子昂均當北面，吾輩尚敢措一筆乎！”，萬歷四十三年（1615年），師事浙東名儒劉宗周。萬曆四十四年（1616年）冬，洪綬作《九歌》人物十一幅，又畫《屈子行吟圖》一幅，僅用兩日完成。孫杕見陳洪綬作畫時，嘆曰：“使斯人畫成，道子、子昂均當北面，吾輩尚敢措一筆乎?”天啟三年（1623年），洪綬妻來氏染病亡故。崇禎十三年（1640年），赴北京參加國子監考試，和方以智、王崇簡等往還。他宦游北京，捐為監生，奉命臨摹歷代帝王像，并有機會瀏覽臨摹大內皇宮的藏畫，畫技迅速提高。但由于目睹政權的腐敗，當崇禎帝任命他為內廷供奉宮廷畫家時，他抗命不就，崇禎十六年（1643年），南歸隱居紹興。
明代滅亡后，劉宗周自殺殉國，陳老蓮不愿剃發易服，一度落發為僧，改號為“悔遲”，曾自云：“豈能為僧，借僧活命而已。”，覺得“酣生五十年，今日始見哭”。一年后還俗。順治六年（1649年）初，移居杭州，居吳山火德廟這西爽閣，以賣畫為生。晚年曾在浙撫“田雄坐，嘗使酒大罵”，順治九年（1652年），“跌坐床簀，喃喃念佛號而卒”。或說，他“才多不自謀”，“有黃祖之禍”，被田雄所暗殺，一說是被杭州盧子由所害。葬于紹興謝墅官山。
他的名作《歸去來圖》、《四樂圖》、《折梅仕女圖》、《溪山清夏圖》等都成于這一時期。他擅長各種題材，人物、山水、花鳥都可入畫，融合古今，自成一格不從俗變，人物形象略為夸張，類似早期印象派畫家，山水畫有裝飾趣味，花鳥挺勁堅硬。當時人評他的畫風變化為“少而妙，壯則神，老而化”。畫的格調“奇怪近于理”。清代張庚《國朝畫征錄》評陳老蓮：“其力量氣局，超拔磊落，在隋唐之上，蓋明三百年無此筆墨也。”他從不為清朝權貴作畫，但對貧窮的親友經常作畫相贈，“凡貧士籍其生者數十百家”。
陳老蓮還為許多名著如《西廂記》、《水滸傳》、《九歌》等繪制不少插圖，是中國最早有名望的插圖畫家。這些插圖刻版印刷，對后來中國的版畫藝術有很大的影響。1651年，他繪制了48幅《博古葉子》版畫，從名商巨賈到安貧樂道的著名人物畫像，如陶朱公、陶淵明等，刻工是之前合作過《九歌圖》的徽派名手黃建中。這些版畫因為印刷多而廣為流傳。后來的畫家如任頤等都受他很大的影響。
陳老蓮的書法也是自成一格，奇特灑脫，還善寫詩，著有《寶綸堂集》。
作品名稱 	創作年代	收藏情況
*《蓮池應化圖》		 臺北國立故宮博物院
*《梅花山鳥圖》		臺北國立故宮博物院
*《喬松仙壽圖》	1635	臺北國立故宮博物院
*《歲朝圖》		臺北國立故宮博物院
*《古木雙鳩圖》		臺北國立故宮博物院
*《晉爵圖》	早期	北京故宮博物院
*《雜畫圖冊》	中前期	北京故宮博物院
*《荷花鴛鴦圖》	中年時期	北京故宮博物院
*《黃流巨津圖》	晚於1644	北京故宮博物院
*《仿趙千里山水》		北京故宮博物院
*《夔龍補袞圖》		北京故宮博物院
*《梅石圖》		北京故宮博物院
*《升庵簪花圖》		北京故宮博物院
*《玉堂柱石圖》		北京故宮博物院
*《雅集圖鑑》	1649	上海博物館
*《踏雪尋梅圖》		上海博物館
*《春風蛺蝶圖》	1651	上海博物館
*《蕉林酌酒圖》	1649	天津藝術博物館
*《梅花書屋圖》	1649	安徽省博物館
*《宣文君授經圖》	1638	美國克里夫蘭美術館
*《五泄圖》	1624-25	美國克里夫蘭美術館
*《老子騎牛圖》		美國克里夫蘭美術館
*《喜上眉梢圖》	1627	美國大都會藝術博物館
*《仙人獻壽圖》	1649	美國印第安納波利斯美術館
*《龍王禮佛圖》		美國華盛頓佛利爾美術館
*《歸去來圖》	1652	美國檀香山美術學院
《歸去來兮圖·無酒、歸去、種秫》
*王正華：〈 女人、物品與感官慾望：陳洪綬晚期人物畫中江南文化的呈現 〉。
中華人民共和國香港特別行政區區徽是代表香港的徽章，現行區徽自1997年7月1日香港主權移交至中華人民共和國起使用，取代了主權移交以前所使用的香港徽號。
1990年在全國人民代表大會與《香港基本法》一起批準了香港特別行政區區徽的原始設計。
根據《中英聯合聲明》，《基本法》起草委員會在1987年5月成立了一個11人區旗、區徽評選委員會，同年5月20日至1988年3月31日期間，在海內外徵集特區區旗和區徽設計，結果共收到7,147份稿件。評選委員會在1989年希望選出一套區旗、區徽圖案提交全國人民代表大會投票，惟全部作品在《基本法》起草委員會中都得不到過半數支持而遭否決。起草委員會遂另外邀請三名設計師重新設計，最後採納原評審之一，香港建築師何弢的設計。
何弢的設計，乃模仿自同樣由他設計的香港特別行政區區旗，區徽呈圓形，內圓以紅色為底，畫上一朵有五塊花瓣的洋紫荊花，此外每塊花瓣上都畫有一顆紅星，並各由一條紅色花蕊鑲在其間。至於外圈則為白底紅字，其外部再嵌上紅線而成。在外圈上半部又以繁體中文自左至右寫上「中華人民共和國香港特別行政區」，下半部則由左至右寫上「香港」的英文「HONGKONG」。在外圈的左下方和右下方，各畫有一顆紅星。
區徽之紅色主調代表中國，洋紫荊自1965年以來一直是香港的市花，用以代表香港。這個配搭而寓意香港是中國不可分離的部分。花蕊上的五顆星意指香港人心中熱愛祖國，採用紅、白兩色亦體現了「一國兩制」的精神。
何弢的設計在1990年4月4日獲第七屆全國人民代表大會第三次會議接納，並在1996年8月10日由特區籌委會通過使用暫行辦法。
特區政府與前殖民地政府對展示區徽（或盾徽）的準則大同小異。而根據現行《區旗及區徽條例》，在下列地方均須展示區徽：
香港國際機場作為邊境管制及檢查站置有一枚香港特區區徽
香港終審法院的正門置有一枚香港特區區徽。
香港立法會主席坐位背後的香港特區區徽。
政府飛行服務隊屬下的捷流41定翼機機身塗有特區區徽
*設於海外的香港經濟貿易辦事處：
在市政局和區域市政局及兩個市政總署一併解散以前，兩局也要展示香港特區區徽（而此模式已漸漸應用於食環署和康文署）。而現時特區政府的重要文件，如施政報告和諮詢文件等等，在封面都會置有特區區徽。另外，在殖民地時期，港督坐駕的車牌會印上一個皇冠，但主權移交後則以特區區徽所取代。
按照香港法例規定，區徽必須依據規定製造，此外，任何商標廣告也一概不可展示區徽。而未經行政署署長批準，所有人亦不可以在任何行業、職業或專業中展示區徽。所有非官方機構的標識、印章或徽章亦同樣不可使用區徽的樣式。未經批準而私自違反上述規定，即屬違法。''任何人公開及故意以焚燒、毀損、塗劃、玷污、踐踏等方式侮辱國旗、國徽、區旗或區徽，即屬違法。''國旗、國徽、區旗或區徽或其圖案得展示或使用於商標或廣告。此外，國旗或其圖案不得展示或使用於私人喪事活 ，國徽或其圖案不得展示或使用於日常生活的陳設或布置私人慶弔活動任何人違反這些條文即屬違法。
*  http://www.legco.gov.hk/yr97-98/english/counmtg/hansard/970503fe.htm，''OFFICIAL RECORD OF PROCEEDINGS''，1997年5月3日。（PDF格式）
*  http://www.protocol.gov.hk/flags/chi/doc/stipulations_c.pdf，''關於展示及使用國旗、國徽及區旗、區徽的規定''。（PDF格式）
*  https://web.archive.org/web/20070306114100/http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/History/download/the_hk_story_exhibition_materials_c.pdf，''「香港故事」常設展資料''。（PDF格式）
*  https://web.archive.org/web/20051126101812/http://www.protocol.gov.hk/flags/index.html，''國旗、國徽及區旗、區徽''，香港政府。
* ，''文件 A602 《區旗及區徽條例》''，電子版香港法例，2017年2月15日。
*''Hong Kong Annual Report 1959''，Hong Kong Government，1960年2月。
*  國旗、國徽及區旗、區徽，香港特別行政區政府
*  《區旗及區徽條例》，電子版香港法例
先達廣場內貌
位於香港九龍旺角亞皆老街83號先施大廈地下至2樓，佔地約3.9萬平方呎，是香港一個專門售賣手提電話和數碼產品的商場。
先達廣場的位置前身為旺角先施百貨的自用物業，到1995年馬氏家族決定將先施百貨搬遷至對面街口（宏安大廈，2003年結業，現為百老匯電器）的旺角第二分店後，原有位置拆分為350個舖位，面積由72至488平方呎，並稱為先達廣場。
商場早期有時裝、玩具、食品和遊戲機等的店舖。到1997年後有電訊商及部分小型網路商開設門市，其後入主的店舖大部份以售賣水貨手機、手機配件及維修手機為主，以新貨來貨快，多款式及便宜吸引顧客，部份店舖提供改機服務。到2007年至2015年期間更成為手機炒賣聖地。場內有店舖售賣數碼相機，精品，甚至衣著、名牌球鞋、比例模型、性玩具等貨品，有些店舖則收購及售賣二手電子產品，或改為經營手機維修業務。
不過到2017年開始，智能手機市場逐步飽和後，加上中國能直接購買蘋果iphone，炒風不再，場內人流變得冷清，一樓和二樓多間店舖沒有開門營業以至空置，租金亦大跌逾五成。
先達廣場內部份店舖出售有問題貨品，例如以二手貨品冒充全新貨品，賊贓、假貨、高仿等為名，質素欠缺保證。問題店舖在2015年多次被警方掃蕩及拘捕，傳媒亦曾作出報道，但仍然有不少人光顧。
此外，先達廣場內有不少經營手機維修業務店舖，唯服務質素不時被網民討論，網民觀感亦傾向負面。
*█觀塘綫、█荃灣綫：旺角站D2出口
*  先達廣場惡店員逞兇 左揀右揀唔幫襯　遊客遭圍毆 - 2005年9月9日，蘋果日報
*  先達玩具店疑賣K仔 蘋果直擊四青年買後即往廁所「開餐」- 2011年8月10日，蘋果日報
鴨寮街地舖主要銷售手機、保安系統、無線電、音響器材及電子零件
鴨寮街鄰近南昌街路段 (2007年)
鴨寮街俗稱鴨記，是位於香港深水埗的一條街道，以專門售賣電子零件和電子產品而聞名，故有電子街或電子零件街的別稱。
根據梁炳華編著的《深水埗區風物志》記載，十九世紀，鴨寮街一帶為大海，附近有農田、魚塘，填海後曾經有飼養鴨的寮棚。二十世紀初期，深水埗被納入城市發展，需要興建街道，鴨寮街因此而得名。
1930年代起，鴨寮街是一條專門售賣二手貨品的街道，曾被視為九龍的摩羅街。到了1980年代，鴨寮街逐漸成為了電子零件的集散地，漸漸發展成以電子硬件、電訊、數碼產品為主的市場。大廈地舖主要銷售手機、保安系統、無線電、音響器材及電子零件、五金工具等，街上的200個檔口則有很多廉價貨品發售，例如手電筒、數碼產品配件、電子零件、連接線、變壓器、燈泡、電鑽等，亦有舊電器、遊戲機、黑膠唱片二手貨品等。
因應2011年旺角花園街排檔奪命大火，政府資助全港43個排檔區的小販搬遷及重建排檔，冀減低火警風險。其中深水埗鴨寮街一段排檔，剛於2014年11月完成有關重建後，檔主憤言該計劃嚴格限制他們只能在細小範圍內擺賣，根本無地方展示貨品和存貨，反令更多檔主要加設車仔和將貨物堆放後巷，埋下火警危機。對於檔主的不滿，食環署發言人只重申，鴨寮街的小販區約有200個小販攤檔，有關排檔的攤檔範圍面積為1200毫米乘900毫米。
2018年，由於旺角西洋菜街行人專用區取消，鴨寮街遂即取代旺角西洋菜街成為九龍西唯一行人專用區。
File:Ap Liu Street in Shamshuipo.jpg|鴨寮街市場 (2006年)
File:Apliu Public Toilet.JPG|鴨寮街公厠
File:Apliu screw man.JPG|鴨寮街螺絲佬 (2007年)
File:Apliu Street New Kiosk 201506.jpg|鴨寮街排檔正進行重建工程 (2015年6月)
File:Sham Shui Poview1 20070922.jpg|桂林街與鴨寮街交界 (2007年)
File:Apliu Street, looking north west from Wong Chuk Street (Hong Kong).jpg|鴨寮街，近黃竹街的路段(2016年2月)
*█荃灣綫：深水埗站A2、C2出口
香港時間或稱為香港標準時間（縮寫HKT）是香港所採用的時間標準，由-{香港天文臺}-負責管理。香港標準時間全年比國際協調時快8小時，所以香港的標準時間與同樣位於UTC+8時區的國家及地區相同，當中包括北京（CST）、澳門（MST）、臺北（TPT）, 吉隆坡（MYT）及新加坡（SGT）。香港在1904年使用格林威治標準時間，1972年採用國際協調時。當國際協調時間為凌晨0時0分時，香港是上午8時整。香港時間比河內、胡志明市、金邊、暹粒、萬象和曼谷的時間（UTC+7）快1小時，較東京（JST）、平壤及首爾（KST）的時間（UTC+9）慢1小時。
香港時間的授時服務，自1883年香港天文臺成立起，便是其主要職責。香港天文臺在早期使用赤道儀及中星儀，透過觀測星象測量時間。當時香港時間是當地平均時間（LMT）UTC+7:36:42（準確值為UTC+7:36:41.86848）。香港天文臺最早於1885年1月1日對公眾授時，當年香港天文臺於九龍尖沙咀警署設置桅桿，以升降時間球的方式對外發布時間。1885年1月1日，香港天文臺於中午12時50分把時間球升到桅桿頂端，然後於下午1時正，首次把時間球降下，成為香港首次報時訊號，並作為香港時間的標準。用於報時的時間球訊號塔，後來於1933年因為電臺報時的開展而拆除。1904年10月30日，香港時間正式確定為格林威治標準時間快8小時（GMT+8）。2004年，天文臺安裝了一套高準確度授時系統，利用全球定位系統共視方法，向國際度量衡局提供天文臺的原子鐘時間數據，參與訂定協調世界時。天文臺亦根據國際度量衡局提供的時間數據調校原子鐘，使其準確度保持在一百萬分之一秒以內。現時，香港天文臺以銫原子鐘報時系統作為香港時間的標準，誤差僅為每日1微秒之內。香港天文臺設有互聯網時間伺服器，為互聯網的用戶提供準確的時間校正服務。
香港曾經採用夏令時間制度，即是夏季期間時鐘顯示的時間會較正常時間快一小時，並於冬季前的指定日子，把時鐘調校回又稱冬令時間的正常時間。香港的夏令時間制度最早於1941年4月1日至9月30日期間實施。香港於1942年至1945年被日本佔領期間，日本在香港全年實施夏令時間，令香港的時間與日本的時間一致。日本戰敗後，香港恢復使用比格林威治時間快8小時作為標準時間。從1946年起，香港再次於夏季採用夏令時間，夏令時間一般設定於每年的4月至10月期間（除1973-74年在12月30日開始），1977年及1978年則沒有採用夏令時間，1979年5月至10月再次使用夏令時間，也是香港最後一次採用夏令時間。1980年至今，香港再沒有實施夏令時間。由於香港地理位置所處的緯度不高，所以香港冬夏兩季的日照時間，與長年實施夏令時間的歐洲及美加地區相比，日照時間的長度差距並不顯著。雖然香港在夏至的日照時間比冬至長了約2小時43分鐘，但執行夏令時間須要每年調校時鐘兩次，容易造成混亂，把夏令時間的效益抵消。
香港第一年實施夏時制。
1942年1月1日
夏令時間（日本標準時間）
香港日佔時期，使香港與日本東京時間相同。
戰後唯一一次在冬季實施夏時制，因為第一次石油危機而實施。
香港的無綫電視翡翠臺和明珠臺及已停止大氣電波服務的亞洲電視本港臺和國際臺在每日數個時段為觀眾報時，包括午間新聞及六點半新聞前。香港電臺、新城電臺及商業電臺會每半個小時報時一次，通常在整點和30分發出報時廣播緊接新聞報道環節。在懸掛八號烈風或暴風信號或更高級別的熱帶氣旋警告信號時，香港電臺的報時訊號會加密到每15分鐘一次以緊接風暴消息廣播。港臺電視31會以不定期播出時間而讀出報時時段。ViuTV和奇妙電視開臺至今無提供報時。另外，Now新聞臺亦會不定時讀出報時。
另外，位於尖沙咀鐘樓的報時訊號於2021年12月9日重新響起。它將會聯同香港天文臺的授時訊號同步報時。
香港天文臺提供網上時間伺服器供用家調整當地時間。
* 香港法例第1章《釋義及通則條例》第67條：香港時間
* 香港天文-{臺}- 香港授時服務歷史
栢景臺是香港一個豪華住宅，位於香港島灣仔區的銅鑼灣英皇道1號（俗稱天-{后}-區），是香港首個位於地鐵站上蓋的豪宅項目，為港鐵港島綫-{天后站}-上蓋物業，於1989年建成入伙，由伍振民建築師事務所設計，發展商為恒隆地產、港鐵公司及新世界發展。
栢景臺的地盤前身是銅鑼灣裁判署，因興建港鐵的港島綫工程，1982年首先收回銅鑼灣（裁判司署）總站，並將介乎電氣道及英皇道之間一段留仙街及油站夷為平地，改建後的留仙街被改建為行人專用區。1986年12月14日，銅鑼灣裁判法院遷往港灣道灣仔政府大樓，銅鑼灣裁判署大樓亦於1987年初拆卸。
栢景臺在1987年12月28日興建時曾經發生四級火警。其後於1992年，其停車場發生了汽車炸彈爆炸事件，幸無造成傷亡。
栢景臺由兩座分別40層及30層高大廈組成，10樓開始是住宅層，是同區之中最高的樓宇。當中以向北及向西的單位景觀最佳，能俯瞰維園及維多利亞港海景。第1座設有8個頂層複式單位，建築面積由3125至3557平方呎不等。
物業9樓設有會所，設有游泳池、壁球室、籃球室、跳舞室、多用途室、閱讀室、健身室、兒童遊樂場、桌球室及乒乓球室等。
栢景臺鄰近維多利亞公園及港鐵天后站。附近亦有銅鑼灣天后廟、蓮花宮、銅鑼灣運動場、香港中央圖書館、以至名校皇仁書院、庇理羅士女子中學、聖公會聖米迦勒小學及聖公會聖彼得堂。步行往銅鑼灣只需8至10分鐘。
*  雅虎地產新聞：栢景臺基本資料
布登布洛克之屋, 1870
布登布洛克之屋位於德國呂貝克，1989年起為布登布洛克之屋發展協會所在地。
1993年年起，這棟建築物當作曼家族（Familie Mann）住宅前身，作為托瑪斯·曼（Thomas Mann）與亨利·曼（Heinrich Mann）兩兄弟之紀念與研究場所。原則上一樓作為托瑪斯·曼與他家庭的博物館，如同''布登布洛克斯''（Buddenbrooks）為名的小說一樣，記載了呂貝克地區貴族家庭生活之衰亡；其二樓為托瑪斯·曼接受諾貝爾文學獎之地。
吳美錦（)，福建邵武人，中國舉重運動員。
吳美錦於1990年就於福建邵武市少年體校展開舉重的練習之路，1993年進入福建省少體校，3年後入福建省體工大隊。直到1999年才入選國家隊。
吳美錦於2002年在亞運會與世界大學生舉重錦標賽、世錦賽男子58公斤級舉重金牌、冠軍。1年後，分別取得了全國錦標賽抓舉冠軍、挺舉、總成績亞軍，亞錦賽抓舉、挺舉、總成績冠軍與世錦賽抓舉、挺舉、總成績冠軍。
2004年，吳美錦在雅典奧運在接近3小時的舉重賽事中，最後以7.5公斤的距離敗於土耳其選手穆特魯，摘下了銀牌。
2005年，吳美錦在十運會的男子56公斤級項目的銅牌。
吳美錦因傷病無緣參加2008年北京奧運會，在2009年全運會獲得第七名後，吳美錦結束職業生涯，出任福建舉重隊領隊。
美國海軍學院（United States Naval Academy，縮寫USNA）又名安納波利斯海軍學院，是美國海軍和美國海軍陸戰隊的軍官基礎本科教育學校，位于馬里蘭州的安那波利斯。
學院的格言是“ex scientia tridens”，字面上來翻譯這句拉丁文的意思是“知識鑄造三叉戟”；「三叉戟」是希臘神話－海神波塞冬的武器，是海軍力量的標志；因此，意譯這句話的意思是“制海權來自于知識”。學院也使用海軍“榮譽、勇氣和奉獻”以及“卓越但不高傲”等格言。
安納波利斯海軍學院位于馬里蘭州安那波利斯塞文河和切薩皮克灣畔。
所有的學生都有準尉的軍銜。畢業后他們被晉升為少尉。晉升后他們必須至少服役五年。
和海軍戰爭學院與安納波利斯海軍學院沒有直接的關系。是安納波利斯海軍學院和-{zh-tw:美國海岸防衛隊學院;zh-cn:美國海岸警衛隊學院;}-的預備學校。
海軍學院校區
安納波利斯海軍學院教堂內部
2003年媒體採訪海官畢業典禮
1845年安納波利斯海軍學院設立在一個原來的陸軍兵營上，校園面積達1.37平方公里。其主建筑物有：
*軍官食堂和宿舍散布在整個校園。
1850年學院被置于美國海軍后勤和水文署下。1862年美國海軍航海局建立后，學院歸這個局管理。1867年學院直屬美國海軍部，但航海局多年中一直提供管理和經濟管理服務。
2004年學院院長直屬美國海軍作戰部長。
*（海軍學院1982屆）上校，他于2008年5月上任第83屆指揮官，2010年7月調任海軍研究辦公室。
*Walter E. Carter Jr.中將（海軍學院1981屆），他于2014年7月23日上任。
教員里約半數是平民教授，半數是教官。幾乎所有的平民教授都有博士學位，他們可以從助理教授晉升到副教授，再晉升到正教授，程序跟一般大學一樣，是終身制。極少數教官有博士學位，但幾乎所有教官都有碩士學位。他們大多在學院只待兩到三年。在教員不足的情況下學院還可以雇用非終身職的客座教授。
少數有博士學位的教官被授予終身軍事教授職，會留在學院直到退休為止。教官大多數有中校銜，少數是上校，可以從副教授晉升為教授。
安納波利斯海軍學院2005級畢業和任命典禮上，新委任的官員將海軍帽扔到空中以慶祝他們的新職位。
安納波利斯海軍學院的運動員隊稱為-{準}-尉隊。
-{準}-尉隊參加美國全國大學生體育協會的橄欖球賽和愛國聯盟的其它體育比賽。球隊的吉祥物是山羊比爾。
學院學生、學員必須參加體育運動。假如學員不參加學院間的比賽的話，他必須參加學院內的體育活動。
除體育外，學生還可以參加樂隊、宗教組織、學術組織等。
美國海軍學院與美國陸軍的西點軍校之間會舉辦美式足球競爭賽「」。
創校人喬治·班克羅夫特首任校長富蘭克林·布坎南
1845年美國海軍部長喬治·班克羅夫特建立了海軍學校。學院的校園本來是陸軍的一個基地。學校于10月10日開學，當時有50個學生和七位教授。
一開始學校的學習時間為五年，但只有第一年和最后一年在學校度過，其它三年在海上度過。1850年學校重新組織，名字改為今天的名字，由后勤和水文署的署長管理，學期被延長為七年，前兩年和最后兩年在學校度過，其它三年在海上度過。1851年在學校的四年被連到了一起，在海上的三年放到此后。學院的第一批畢業生于1854年6月10日離校。
南北戰爭開始時學校的高三級學生下海服役，1861年5月學校被遷往羅德島紐波特，1865年夏重新遷回安那波利斯。
美西戰爭突出了學院的重要性，從1899年到1906年校園幾乎全部重建。
19世紀后半葉和20世紀初海軍學院是美國海軍軍官的主要來源，因此許多海軍學院的畢業生成為海軍最有名的人物。此外從海軍學院畢業的宇航員比從其它本科學院畢業的都要多。
*阿爾弗雷德·賽耶·馬漢少將（1840年—1914年），1859年級，海軍理論學家
*威廉·T·桑普森少將（1840年—1902年），1861級，美西戰爭指揮官
*威廉·莫非特少將（1869年—1933年），1890級，海軍航空的先驅，海軍航空局的首席長官
*恩斯特·金恩五星上將（1876年—1956年），1901級，第二次世界大戰時期海軍軍令部長
*威廉·哈爾西五星上將（1882年—1959年），1904級，第二次世界大戰指揮官
*切斯特·威廉·尼米茲五星上將（1885年—1966年），1905級，第二次世界大戰太平洋艦隊總司令，戰后海軍軍令部長
*海曼·G·里科弗上將（1900年—1986年），1922級，潛艇和工程技術軍官，美國“核力海軍之父”
*阿利·伯克上將（1901年—1996年），1923級，第二次世界大戰航空母艦指揮官，1955年到1961年海軍軍令部長
*詹姆斯·斯托克代爾中將（1923年—2005年），1946級，越戰海軍飛行員，榮譽勛章獲得者
*吉米·卡特（1924年—），1946級，喬治亞州州長，第39任美國總統
*約翰·麥凱恩（1936年—2018年），1958級，美國參議員
*奧利弗·諾思少校（1943年—），1968級，海軍陸戰隊員，越戰老兵，白宮助手，作家，電視和廣播節目主持人
*溫迪·勞倫斯上校（1959年—），1981級，宇航員
*艾倫·謝潑德少將（1923年—1998年），1944級，美國第一位進入太空的宇航員
*羅斯·佩羅（1930年—），1953級，離開海軍后通過電腦工業成為巨富
*查爾斯·博爾登少將（1946年—），1968級，宇航員
*阿爾伯特·邁克耳孫（1852年—1931年），1873級，第一位獲得諾貝爾物理學獎的美國人
*羅杰·斯托巴赫（1942年—），1965級，橄欖球球星
*大衛·羅賓遜（1965年—），1987級，籃球球星
*羅伯特·海因萊茵（1905年—1988年），1929級，科幻作家
*邁特·布蘭特（1970年—），1993級，明尼蘇達州州長（2004年—）
*到2005年1月為止，51名海軍學院畢業生成為宇航員。
按照一個美國國會1903年發布的法令每個參議員、眾議員和國會代表可以向學院推薦兩名學員，華盛頓哥倫比亞特區可以推薦兩名學員，但最多每年在學院里不可有多于五名由同一個國會代表推薦的學員。目前每個國會代表和副總統可以同時有最多五名由他推薦的學員。假如一個學員畢業或離開學院，則他的位置就空缺了。這個過程與政治無關，國會成員也不必直接認識他們推薦的人。一般國會成員對每個空缺位置推薦十名競爭者。他也可以推薦一位主要提名。在競爭者的情況下這十名競爭者被學院考察選擇最佳的。在主要提名的情況下只要這位被提名者在身體健康和學業上達到學院的標準就被收錄，不管是否其它被推薦者更適合。一般被推薦者要完成一個申請、寫一或多篇文章，獲得一或多封推薦信才會被推薦。