ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
民國17年（1928年）4月，經中共嘉定縣委的領導，嘉定西鄉農民舉行了抗租、抗債、抗糧、抗捐和抗稅為主的“五抗”農民暴動。最終迫使江蘇省民政廳及淞滬警備司令部派兵進行彈壓。次年10月，又因縣黨部處理教職員問題不當，引發教職員罷教并引發赴京請愿事件。隨后經省黨部出面處理相關人員，該事件得以平息。
民國20年（1931年）9月，因九一八事變，東四省淪陷，嘉定縣各界于公共體育場舉行游行示威。至11月，國民革命軍第19路軍所部進駐嘉定、南翔一帶。次年1月28日，一二八事變爆發。2月，日機兩次轟炸位于南翔的十九路軍軍部。3月2日，日機轟炸縣城，并于次日攻占嘉定，縣府播遷至青浦。直至5月9日因《淞滬停戰協定》的簽訂，日軍撤離嘉定。
民國26年8月13日，淞滬會戰爆發。自8月17日起，縣城及南翔、真如、馬陸、方泰、外岡等地遭到日軍飛機不間斷轟炸。23日起，縣北部淪為戰區。24日，國民革命軍主要作戰力量抵達嘉定，并於各要點構筑防御工事。11月12日，嘉定全縣淪陷，縣府隨國軍撤至吳縣，再遷鎮江。
這一時期，除政治與軍事上的波動外，在經濟與基礎建設上也有了更多的發展。1928年，縣城、婁塘、陸渡橋等地開始裝設電話，稍后嘉定電話股份有限公司成立。次年，嘉定往羅店的嘉羅公路開始興建并于同年通車，上海往嘉定的長途汽車同時開辦。至1933年，平民產院開辦，引入現代接生方法。1934年，縣教育局開始推廣電化教育。1935年，滬寧鐵路上海至南翔區間的雙線鐵路完成。年中，無錫往上海的錫滬公路也實現了貫通。次年，繞城的環城路開始辟筑。歷時三年的土地清丈也宣告完成。
民國二十七年（1938年）起，日軍在嘉定縣派駐警備隊和憲兵隊，成立地方維持會。同時，嘉定民眾以及國民政府與共產黨等勢力各自組成抗日武裝，與日軍和其扶植勢力進行對抗。期間，國共之間亦有摩擦。后日軍於1944年起，開始進行清鄉以掃除各反日勢力。民國34年8月，日本宣布無條件投降。國民政府的游擊隊隨后抵達縣城接收，淪陷時期結束。
戰后初期，嘉定縣主要完成接收工作，同時為行憲作預先的準備。民國35年3月，縣臨時參議會成立，翌年民選后的參議會正式組建。同月，國民黨嘉定縣黨部指令清理全縣保甲與戶籍情況。民國36年（1947年）11月，全縣舉行首次大選，選舉國民大會江蘇省代表與立法委員。民國38年5月13日，中國人民解放軍第26、28軍進占嘉定縣。次日，嘉定縣軍事管制委員會成立。6月10日，中國國民黨、三民主義青年團、中國青年黨、民主社會黨的嘉定縣黨部被勒令解散。7月24日，4906號臺風正面登陸上海后，於當日經過嘉定，造成較大破壞。
在1949年至1953年間，嘉定縣主要是開展清理國民黨及其殘余勢力的工作。包括破獲反共救國軍、反共救國縱隊等多個武裝組織。1951年12月起，基于“抗美援朝”運動，開展“三反”運動。1953年2月開始，又清理縣內以一貫道為首的反動會道門組織。同時恢復戰后工作也在此期間繼續展開，包括開辦國營工業企業（國營嘉定米廠），成立嘉定縣供銷合作總社，并自1953年11月起，全縣糧食實行統購統銷。公共衛生上則主要針對釘螺與血吸蟲病的開展防治工作。1953年起，公費醫療制度在縣機關和全民所有制企業中開始推廣。1953年5月，嘉定縣選舉委員會成立，開始逐級組織鄉鎮及全縣的人民代表選舉。
1954年5月，第一屆嘉定縣人民大表大會舉行。次年，縣人民政府更名為縣人民委員會。1956年1月起，全縣開始實行公私合營，隨后全縣私立的中小學也均改制為公辦學校，農業合作社逐步建立。至1957年，全縣的第一個五年計劃完成。同時，反右運動也在此期間展開。
1958年1月，嘉定縣由江蘇省劃歸上海市。同年，“大躍進”活動在全縣展開，并修改了1958年的計劃指標。6月，作為三面紅旗之一的“人民公社”由馬陸地區開始，此后逐步擴展至全縣，成為政社合一的體制。同年，城廂鎮、安亭鎮以及桃浦公社被確定為上海市衛星城鎮和工業區，之后一些科研單位和工廠機構逐漸遷入。至1966年，全縣完成了通電到村的工程，興建了工人新村、農民新村和漁民新村，完成了全縣第一家自來水廠，開始供應管道煤氣等一系列基礎設施建設。
1966年6月起，隨著文化大革命的開始，大字報、游斗、破四舊等事件大量涌現。11月，因王洪文組織兩千余人臥軌安亭火車站導致“安亭事件”爆發。12月，“造反”組織在嘉定縣體育場揪斗時任上海市市長曹荻秋。次年，又揪斗市委第一書記陳丕顯。隨后，嘉定縣內各種造反與批斗活動時有發生。直至1968年，公檢法機構由中國人民解放軍進駐軍管，嘉定縣革命委員會成立后逐漸停止。此后，共產黨和共青團開始恢復組織活動。
十年期間，全縣完成了第三和第四個五年計劃。至1975年末，全縣工農業總產值達4.91億元。
文革結束初期，全縣進行了一系列的運動，以清理與江青反革命集團有關的成員。同時，也開始了新的建設時期。隨后出現了住宅商品房、敬老院等新的行業。1981年，嘉定縣革委會撤銷，恢復為縣人民政府。1984年，大陸首條高速公路，滬嘉高速公路開工建設，并于1988年建成通車。同年，上海與德國大眾合資項目談判成功，新廠落戶安亭鎮，并于1985年正式投產桑塔納轎車。1992年，經國務院批準，嘉定縣正式撤縣建區，改制為嘉定區。
嘉定現代地貌主要為基巖，產生於距今7000萬年前。隨著氣溫變化和海水的侵襲變化逐漸形成了厚約300米的松散地層。距今7500年前，受到海侵的影響，海水淹沒全境直至鎮江地區。在此時期，松散地層上淤積了黏土夾粉細砂地層。
在公元前4500年至公元前2000年左右，海面上升逐漸減緩。境內自西向東形成了黃渡、外岡、方泰、青岡和石岡等五列沙堤，即岡身。在岡身以西形成了嘉定最早的一片陸地。隨著夏、商、西周時期人口的遷徙與活動，長江中下游流域的水土流失，加上吳淞江攜帶太湖流域泥沙的下泄，位于長江口處的海岸線逐漸向東推進。嘉定東部的沖積平原逐漸形成。
嘉定地區的水系屬于太湖區黃浦江水系。嘉定南部的吳淞江和西北側的瀏河是天然沖刷形成的天然河道，為太湖宣泄的主要通道，向東流入黃浦江及長江。除兩條主要河流外，根據河流的流向，區內的其他河流可分為如蕰藻浜、練祁河、婁塘河之類的東西向干河和鹽鐵河、橫瀝河、新槎浦等南北向的干河。根據水系分布情況，練祁河以北為瀏河水系、以南屬吳淞江水系。1978年重新疏浚蕰藻浜后，該河成為吳淞江與瀏河間的主要河道。
嘉定地區為平原河網感潮區，區內東北地區河網密度較高，南部較為稀疏。
嘉定地區氣候上屬于北亞熱帶東南季風盛行區，四季分明，雨熱同季，降水豐沛，氣候暖濕，光溫協調，日照充足。春季溫涼多雨，夏季炎熱濕潤，晝長夜短，秋季先濕后干，冬季寒冷干燥，晝短夜長。夏初，嘉定地區受梅雨帶的影響，進入一周至一月不等的梅雨季。隨后受副熱帶高壓影響，進入夏季伏旱期。自7月末起至9月，容易受到進襲大陸東南沿海的臺風影響，此外仍以伏旱氣候為主。自10月起，受北方冷空氣影響，氣溫逐漸降低。1月至2月上旬為全年氣溫最低時期。
截至2017年，嘉定區共有3個街道、1個類街道、7個鎮以及1個類鄉級行政區。其中3個街道為新成路街道、嘉定鎮街道和真新街道。類街道為菊園新區。7個鎮為馬陸鎮、南翔鎮、江橋鎮、安亭鎮、外岡鎮、徐行鎮和華亭鎮。類鄉級行政區為嘉定工業區。
嘉定區行政區劃
街道及鎮駐地
戶數（2015年）
— 街道 —
— 類街道 —
滬宜公路8號
墨玉路79號
滬宜公路2228號
澄瀏公路542號
嘉行公路3188號
瞿門路518號
金沙江西路555號
— 類鄉級行政區 —
葉城路555號
早在春秋戰國時期，嘉定地區最初屬于吳國，後隨著越王勾踐滅吳，而歸入越。此后楚國伐滅越國，嘉定地區又為楚國所有。
秦漢實行郡縣制，嘉定地區屬于會稽郡婁縣。漢順帝永建四年（129年），因分會稽郡西置吳郡，婁縣改屬吳郡。
至南朝梁天監六年（507年），因分婁縣置信義縣，后又裁撤婁縣，嘉定地區改歸信義縣。至大同元年（535年），又析信義縣置昆山縣。隋平南朝以后，廢除信義縣、昆山縣，并入吳縣。此后經過幾經廢設，境域仍屬昆山縣。至宋紹興初年，嘉定地區屬兩浙西路平江府昆山縣。
宋嘉定十年十二月初九日，因昆山過于廣大，管轄不便，經朝廷核準，析置昆山縣以東五鄉置嘉定縣，新縣仍屬於平江府。元元貞二年（1296年），嘉定縣總戶口逾五萬戶，按例升格為嘉定州。
明洪武初年，復改為嘉定縣，隸屬于直隸蘇州府。弘治十年（1497年），析北境部分地區改屬太倉州。清康熙六年（1667年），江南分省，嘉定縣屬江蘇省蘇州府。至雍正二年（1724年），析嘉定東部為寶山縣。次年，因太倉升為直隸州，嘉定改屬太倉州。咸豐十年至同治元年，因太平軍攻克嘉定縣，嘉定屬太平天國的蘇褔省。
民國元年（1912年），原府、州建置廢除，嘉定直屬江蘇省。民國3年（1914年），新建滬海道以后，嘉定縣屬之。民國16年（1927年），國民革命軍攻克嘉定后，廢除道，嘉定再次直屬江蘇省。至民國22年（1933年），新設行政督察區，嘉定縣受江蘇省第六行政督察區管轄，次年，江蘇省府更新督察區，嘉定改為第三行政督察區管轄。淞滬會戰后，嘉定淪陷。
民國30年（1941年）2月，汪精衛政權將嘉定縣改為嘉定區，并歸屬其設立的上海特別市。民國32年2月，嘉定區改稱嘉定特別區，并於4月屬上海特別市第一行政督察區。民國33年，嘉定特別區復稱嘉定縣。
民國34年，抗戰勝利光復，嘉定縣歸屬江蘇省第二行政督察區。民國38年（1949年）5月，改屬蘇南行政區松江專區。1952年，嘉定縣屬江蘇省松江專區。1958年，改屬上海市至今。
嘉定自宋代以來逐漸成為中國主要的糧食產區之一。明朝初年，嘉定盛產稻谷，后因吳淞江和長江的淤積，致使境內東部地區逐漸成為適宜棉花種植的地區。加之此后松江棉布的暢銷，使得嘉定的官府也鼓勵民眾植棉紡織。至明朝萬歷年間，嘉定地區的稻田僅占耕地的1/10，糧食則依靠向他縣購買。
清末以后，隨著傳統織布業的衰落，改種稻谷者又逐漸增加。民國25年（1936年），秋熟作物的種植面積中，棉花為50.48%、水稻為34.89%、大豆為14.63%。
1949年以后，由于推行土地改革以及政府開始的互助合作化運動，開始增加機械化、電氣化和化學化的現代種植。1960年代末，農田灌溉和稻麥脫粒率先實現電氣化和機械化。至1975年，農田機械耕種面積增加到87.8%，化肥的使用由1950年的2.8公斤增長至117公斤。同時，水利的興建、良種的推廣和現代耕作方式也促進了嘉定地區的農業發展和抵御自然災害的能力。1970年代起，為解決上海市的副食品問題，農產品的商品化率逐漸提高。1978年后，又開始推行家庭聯產承包責任制，并發展鄉鎮工業。1980年代又培育出唐行長毛兔，食用菌和魚苗生產也成為中國內地的主要產區之一。
明清時期，嘉定也是江南重要的棉紡織區之一。當時，傳統紡織業遍及家家戶戶，產品遠銷中國內地。此外，草編、竹編等家庭手工業也逐漸發達。清代末年，由于機器織布紡紗產品的傾銷，傳統紡織逐漸衰落。之后，由于毛巾織造技術的傳入，嘉定的毛巾業開始興起。
民國時期，出現了以電力為主的近代工業企業，產品也是以加工農產品為主，包括碾米、軋花、榨油等。隨后紡織、機械、金屬制品的加工也逐漸出現。到1949年，嘉定共有工業企業213家，其中紡織業的產值占比達65.93%。
1949年后，原有的棉紡織業進行了重新組合。在大躍進期間，縣人委開辦了機械制造、化肥和農藥工業生產的企業，同時各生產社也開辦各類小型工業。1958年比1957年工業產值增加了53.3%，達1.39億元。但因發展無規律，導致不久就難以為繼。隨后直到1970年，因響應國家的縣、社、隊三級農機修理網建設，小型工業發展步伐加快。1970年至1976年間，年均增速為18.7%。
1978年以后，鄉鎮工業進一步發展，在1980年代開始城鄉一體化發展。在1978年至1987年間，工業產值年均增速為22.41%。2015年，嘉定區的工業產值為4895.3億元。
早期的嘉定服務業以商業為主，早在明清時期，境內形成了眾多市鎮，成為了江南地區主要的棉布集散中心之一。隨后，其他商業也隨之興起，包括米業、酒業、布業公所等陸續成立。1905年起，嘉定縣商會成立。
民國13年，嘉定縣受江浙戰爭破壞嚴重。民國26年，又因淞滬會戰，使得縣城及南翔鎮遭日軍轟炸，商業停頓。民國29年，又因日本占領當局實行清鄉封鎖，使得境內米業畸形發展。1956年，境內商業收到社會主義改造后，國營商業機構及集體商業成為商品流通的主要渠道。1979年起，商業體制改革后，開始興辦農工商聯合企業，同時允許私營商業出現和發展。
嘉定自成縣后，原多以本地居民為主。民國37年（1948年），全縣共有59430戶，人口265,668人。1949年至1987年間，人口以每年1.7%的速度增長，其中1963年，嘉定人口增長最快達3.06%。1990年代以后，隨著勞動力需求的增加，外省市常住居民逐年增加。至2015年，嘉定的常住人口156.8萬人，其中戶籍常住人口66.01萬人，外來常住人口90.79萬人。嘉定區戶籍人口59.8萬人。
嘉定地區方言屬吳語太湖片蘇滬嘉小片，雖位于上海市，但嘉定方言與蘇州、松江、太倉等地的方言更為接近。同時，在嘉定地區內部東南與西北的部分語音也存在區別，其中江橋一帶與上海話更接近，黃渡地區則與青浦方言相似，安亭地區更接近于昆山的方言，南翔地區又不同于周邊。近年來，由于上海話的影響，逐漸出現新派的嘉定方言，其更向上海市區的新派上海話發音靠攏。
嘉定建縣以后，縣署即置學田，創辦縣學，鼓勵設立書院。嘉定十二年，首任知縣高衍孫主持修建“文宣王廟”，廟東即建有縣學。此后歷年修繕，至萬歷三十一年（1603年）孔廟與縣學基本定型。
除官立縣學外，嘉定自宋至清先后出現了12所書院。宋代，曾任嘉定錄判的龔天定在縣城建北府書院。由此開啟了嘉定一帶的興辦書院的風氣。明代，出現了練川書院、明德書院。清代，又有六德書院、清廉書院、興文書院、當湖書院、凝秀書院、博文書院，位于南翔的馬公講院，白鶴寺香林堂前的惠民書院，安亭菩提寺東的震川書院，外岡的石民書院等。
同時，各鄉鎮設立的社學、民辦的義塾與縣學和書院共同構筑了古代嘉定的教育體系。
隨著近代西方文化的進入以及對甲午戰爭失敗的反思，光緒二十二年（1896年），在南翔出現的淞婁育才館，成為嘉定地區出現的首家新型學堂。至宣統三年（1911年），全縣共創辦小學123所，其中私立學校98所，女校9所。根據當時的統計，到宣統二年，小學在校學生2425名，占學齡兒童的5.9％。之后，為了更好的適應新學的發展，嘉定成立了學務公所（后改稱勸學所）和教育會。并創辦單級教授練習所，以培訓小學教師。
民國建立以後，除中小學發展外，像法律、商業、農業等中等職業學校也陸續開辦。民國17年（1928年）起，實行中心小學區-{制}-度，之后基礎教育事業有較大進步。至戰前，嘉定的小學校共有172所，在校學生1.4萬余人，入學比率達30%以上。戰后，縣立學校逐步恢復。至民國37年（1948年），嘉定的小學校恢復到166所，在校學生增長到2.29萬名，入學率達63.6%。同時有完全中學1所、初級中學5所，在讀學生1735名。
1949年以后，嘉定地區的教育恢復和發展。從1951年起，掃除文盲運動開始在青壯年中舉行。到次年，全縣已有小學校234所。此后，雖有“大躍進”時期的教育革命。但至1965年，嘉定已完成了所有學齡兒童入學的工作。同時，1958年5月，中國科學院上海分院主辦的上海科學技術大學在嘉定城中路創辦。文革開始后，因師生造反等因素，教育工作一度出現混亂。但1976年以后，教育體制得到恢復，學前教育、義務教育、職業技術教育和成人教育等到重建和發展。1994年，上海科技大學與原上海大學、上海工業大學、和上海科技高等專科學校組建新的上海大學，原位于嘉定的上科大校區成為上海大學嘉定校區。2004年8月，作為上海國際汽車城的配套項目，同濟大學嘉定校區在安亭正式開學。
; 10余家科研機構
* 中國科學院上海硅酸鹽研究所中試基地
上海市文物保護單位古猗園
嘉定地區歷史悠久，因而區內歷史遺存較多，目前共有全國重點文物保護單位1處，上海市文物保護單位單位10處，另有區級文保、不可移動文物及第三次全國文物普查點等193處。其中擴建於明清的嘉定孔廟原為上海市文物保護單位，后於2013年升格為境內唯一的全國文保單位。此外，如五代時期南翔寺的磚塔及宋代的山門、水井，明代園林秋霞圃和古猗園，明代法華塔，明清以來興建并留存至今的嘉定城墻遺址，黃淳耀與錢大昕的墓園，婁塘的天主堂以及印家住宅、沈家祠堂等都是上海市文物保護單位。
除歷史古跡外，嘉定地區還有不少手工技藝得到傳承。在已經公布的中國國家級非物質文化遺產目錄中，嘉定區的嘉定竹刻、徐行草編、南翔小籠饅頭制作技藝獲得入選。除了國家級的非遺項目外，上海市于2007年起也公布了上海市非物質文化遺產的名錄。其中，江南絲竹、道教音樂、江橋羊肉加工技藝、馬陸篾竹編織技藝、古本易筋十二勢、郁金香酒釀造技藝、藥斑布印染技藝和小青龍舞龍會等都是嘉定地區具有特色的文化遺產。
嘉定地區最早興建的宗教場所為佛教的菩提教寺，始建于三國時期東吳赤烏二年（239年）。南朝梁時期，佛寺的修造較為風行，出現了如方泰教寺、吳興教寺、護國教寺、南翔講寺等。宋朝末年，嘉定境內的佛寺多達75座，包括禪寺、講寺、教寺、庵等各類形式。明初，嘉定的佛寺達120余處，僧尼600多名。明萬歷年間，縣署設僧會、道會兩司，掌管僧尼、道士。至1911年全縣有寺院141座。民國19年（1930年）3月，成立嘉定縣佛教會。1949年以后，由于原佛教協會的解體及土改的進行，僧尼大多還俗。1978年開始，佛教恢復活動。
道教場所的出現則在北宋靖康二年（1127年）興建的景德觀。到紹興年間，又有了崇真道院。民國19年起，出現了道教會，并設辦事處於外岡鎮。土地改革后，道教會逐漸解體。
天主教傳入嘉定源于明天啟元年（1621年），舉人孫元化邀請意大利神父曾德昭、郭居靜兩人到嘉定傳教。同時，其出資在嘉定建造教堂，設立學校，開辟園林。天啟七年（1627年），耶穌會艾儒略、金尼閣、曾德昭等人在孫元化宅邸集會即“嘉定會議”。康熙二十七年（1688年），吳漁山往來上海嘉定傳教，至清雍正二年（1724年），宣布禁教。同治元年（1862年）起，中斷了逾100年的天主教重新恢復活動，石岡鎮的善終堂興建，此后教堂規模和人數逐漸增加。1984年12月，嘉定縣天主教愛國會成立。
清咸豐十一年（1861年），美監理會牧師林樂知赴南翔傳播基督新教。同治二年（1863年），興建監理會耶穌堂。光緒六年（1880年），美國圣公會也開始在南翔設耶穌堂進行傳教。此后浸禮會、長老會、使徒信心會、復臨安息日會等均派人前往嘉定傳教。1949年時，全縣共有新教教堂11座，教徒773名。文革開始后，活動一度中斷。至1982年恢復宗教活動，并成立嘉定縣基督教三自愛國運動委員會。
在清末前，嘉定的醫療完全依賴中醫。光緒六年（1880年），美國監理會在縣城內設置西醫診所，近現代醫學開始進入嘉定。光緒三十四年（1908年），南翔的陸昌恩於北洋醫學堂畢業，成為嘉定第一位研習西醫的人。民國年間，出現了一批縣立或私立的醫療機構，如嘉定縣衛生院、嘉定縣立醫院、縣立平民產院、太嘉寶醫院等等。
1949年以后，醫療衛生開始以面向底層民眾和倡導預防醫療為主，建立了縣、鄉鎮、村的三級醫療網絡。到1987年，嘉定縣內共有各級醫療衛生機構542所。2012年起，瑞金醫院北院在嘉定新城開診，成為嘉定地區的首家三級甲等醫院。
嘉定境內鐵路始于清光緒三十一年（1905年）。是年，經過數年籌備的滬寧鐵路正式開工，以境內的南翔為分界點，以東為第一段，以西至無錫為第二段，分段開工建設。至光緒三十四年，全線通車。滬寧鐵路最初在境內設南翔、黃渡和安亭三個主要站點，另有真如等小站。1930年代初，京滬滬杭甬兩路管理局又在上海至南翔間沿京滬線修建復線，但因信號機等原因最終仍單獨運營，直至淞滬會戰時修筑工事拆除。
1956年，鐵道部與上海市決定，擴建南翔站為上海地區的樞紐編組站。此后于1958年正式開工，隨后1962年、1966年分別完成了東西兩區駝峰的改造，最終於1970年10月基本完成了南翔編組站的改建工作。1989年又完成了南翔編組站的升級改造。2008年7月，滬寧高鐵正式開工建設，并在境內設南翔北站與安亭北站，并於2010年7月起正式運行。
紅色為滬嘉高速公路
* 公路：、滬寧高速公路（屬）、嘉金高速公路（屬），滬宜公路、曹安公路等。
* 水路：南有吳淞江，北有瀏河，薀藻浜橫貫中部。
11號線昌吉東路站
* 城市軌道交通：上海地鐵11號線、13號線、14號線
*2021年6月16日，上海嘉定智慧車列示范線開通，示范線自稱是全球首套平均運營車速最快、單位時間運量最大的公共交通骨干系統。
嘉定在出現現代郵政通信機構前，主要依賴傳統的遞鋪和民信局進行信件和包裹的傳遞。其中遞鋪以官方公文傳遞為主，而民信局則負責私人業務。明朝正德四年（1509年），嘉定縣城設總鋪，并負責管理月浦、馬陸、南翔、真如、黃泥涇等地的遞鋪。清朝康熙十二年（1673年），遞鋪改稱急遞鋪。乾隆二年（1737年）又改稱郵遞，并一直存在至清末。民信局則出現在鴉片戰爭以后，縣內出現了永義昶、寶順、信誠、全盛等。民信局最后於民國23年（1934年）停業。
現代郵政的出現，是光緒二十八年（1902年），上海郵政總局在縣城及南翔設立郵政信箱。延至光緒三十年（1904年）二月，黃渡開設商鋪代辦所，南翔則設置郵政代辦所。兩年后，總局在嘉定縣城南門外設置郵政代辦處，負責信件、包裹的傳遞，但不辦理匯兌業務。宣統元年（1909年），上海郵政總局籌設嘉定郵政分局，并在次年開業。
民國元年，縣內大清郵政改稱中華郵政，嘉定郵政分局改稱郵政局，并分類為二等局，同時設立南翔郵政局也作為二等局。民國九年，增設安亭郵政局，同時有三等局的黃渡郵政局。至1949年，嘉定共有郵政局4個，代辦所和代售處11個，通信站30個。其中，南翔、安亭與黃渡的郵政業務通過京滬鐵路運送直達。而外岡、葛隆、石岡三地的郵政則有長途汽車往來直送郵件。
1951年9月，郵政局與電信局合營，成為郵電局，嘉定縣郵電局負責管理南翔、安亭、黃渡的郵電支局。此后增設馬陸、婁塘、徐行、城廂、江橋等郵電支局。1998年，根據郵電分營，嘉定地區的郵電局拆分為郵政局與中國電信。
民國十一年（1922年）起，隨著上海電話局在南翔設立分局，電信業務開始進入嘉定。此前，僅南翔站等滬寧鐵路沿線車站電報房有零星的電報傳送。民國12年，上海電話局南翔分局兼辦電報業務。民國22年，嘉定縣城的報話營業處開辦，由上海電話局南翔分局代管。之前在民國19年（1930年）1月，專門負責政府電信業務的專用電話交換所在縣政府設立。抗戰期間，嘉定地區的電信業務由華中電氣通信公司經營。民國31年（1942年）11月，成立嘉定電報局建立，承辦收發國內及東南亞電報。勝利光復后，國民政府交通部接收電信業務，并由嘉定電信局管理轄內各電信業務。同時，民間資本也開始涉入電信業務。民國17年，民間籌資的嘉定電話有限公司成立。民國37年，南翔商會創辦的南翔電話交換所開業。
1951年，嘉定電信局與嘉定縣郵政局合并，改稱嘉定縣郵電局，1970年一度分出，1973年后又合并。1998年，因郵電業務拆分，相關業務歸屬中國電信。
「爺爺您回來了」是指2005年前臺灣的中國國民黨主席連戰訪問中國大陸期間，由西安后宰門小學演出的一組詩歌朗誦與舞蹈節目，因第一句話為“爺爺，您回來啦！您終于回來啦！”而聞名。
此節目在現場直播後引起華人地區的軒然大波，因為表演形式、用詞和語調與文化大革命之樣板戲類似。此外，由于“爺爺，您回來了”知名度很高，在節目播出后不久，臺灣電信業者即推出改版的手機鈴聲。2005年12月20日，中國《新周刊》將此選為2005年度經典語錄之一。
節目中朗誦的詩歌原名《陽光、校園、童年》，是2005年4月30日中國國民黨主席連戰在中國大陸訪問過程中、於重返位於西安的母校后宰門小學時，六名小學生為迎接他而表演的一個詩朗誦節目，第一句即是「爺爺，您回來啦！您終于回來啦！」。除高八度的童音朗誦外，還帶有較夸張的身體動作表演這種表達方式。
事前，媒體曾探問后宰門小學的一位教師有什么樣的歡迎節目，得到“這是秘密”的答案，校長白彩玲則透露“校方將籌備一項以和平為主題的校慶活動。”。事後，后宰門小學對事件及後續風波沒有評論及動作，
*連戰本人與其長子連勝文在當場欣賞演出時，做出微笑、同時強忍住笑出聲來的姿態。
*臺灣前文化部長龍應臺則專門撰文，將此事件與臺灣戒嚴期間的同類事件進行比較，認為生于中國大陸現時代的這些小學生值得憐憫。
在原版節目推出后不久，臺灣電信業者即推出「爺爺，你回來了」來電答鈴，除原版之外，還有諸如“家里的米缸沒米了”之類的搞笑版本。有人認為這是屬于惡搞文化的一種。這些鈴聲紅遍臺灣，下載量一度高居榜首，許多商業廣告也以這首詩為廣告創意。
“爺爺，你回來了”這種句式亦在互聯網熱傳，“AA，你BB了，你終于BB了”（AA可代入任何一個人物、BB則可代入任何一種動作）的句式，在2005年中國大陸、臺灣的網絡環境中都屢見不鮮。
臺灣中天電視《全民大悶鍋》綜藝節目內亦有以此為題材的小單元。
在臺灣，國際連鎖快餐店肯德基也製作了模仿「爺爺，你回來了」的電視廣告；不過講的是快餐店的象徵人物桑德斯上校，從墨西哥帶著辣椒和辣醬回到臺灣，而電視片中的兒童更是以臺語表演。
* 「爺爺您回來了！」手機鈴聲在臺灣紅翻天
* 肯德基電視廣告(YouTube)
* 爺爺您回來了Youtube視頻
連環計，又稱計中計，是三十六計之一，基本上來說是一計累敵，一計攻敵，數計並用，以使敵自累從而失敗，就像是指將數個計略，類似環與環一個接一個的相連起來施行一樣。假如連環計中其中一計不成功，對於整套策略的影響很是深遠，甚至會是以失敗為告終。
著名的連環計為《三國演義》出現的王允殺董卓之計和赤壁之戰中用的火燒連環船之計，以下分別介紹此兩計：
①在王允殺董卓之計首先用了美人計，以貂蟬作餌引起了董卓和呂布對貂蟬的愛慕之心，然後貂蟬又用離間計挑撥二人內訌，最後除掉董卓。
②在赤壁之戰中用的火燒連環船之計則由多人聯合而成的一條計策，首先由龐統假意向曹操獻計，將船用環連接在一起，以組合成適合不懂水性北方人的連環船陣，然後就由周瑜和黃蓋演一場苦肉計，最後就得到火燒連環船的結果。
「連環」是指多數環圈連貫起來，成為一串。「連環計」是運用一種權術，引起對方發生連鎖反應，或激起多方面摩擦的計謀：首先誘使敵人自相牽制，然後再攻擊的謀略。它由兩個或兩個以上的計略組成，分為「累敵」（使敵相互牽制連累）和「攻敵」（致敵死命）兩個部份。
俗稱的「連環計」，以《三國演義》中的「王允巧施連環計」為代表。這個名詞，是依據元曲上的「錦雲堂巧定連環計」而來。至明朝初年，有人修改了元曲本事，說是王允要暗算董卓，以玉環交給貂蟬，援以密計，改曲名叫做「連環計」。世代相傳、以訛傳訛，又經羅貫中添油加醋，遂寫成這一段故事，流傳到今日。
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
敵軍兵力強大，不能和它硬拼，應當運用策略使他們自相箝制，藉其削弱其力量。將帥能巧妙地運用計略，克敵制勝就像有天神相助一樣。
固定碼率（，簡稱）這是一個用來形容通信服務質量（QoS，Quality of Service）的術語。和該詞相對應的詞是可變碼率或可變比特率（英文variable bit rate，縮寫VBR）。
當形容編解碼器的時候，CBR編碼指的是編碼器的輸出碼率（或者解碼器的輸入碼率）應該是固定值（常數）。當在一個帶寬受限的信道中進行多媒體通訊的時候CBR是非常有用的，因為這時候受限的是最高碼率，CBR可以更容易的使用這樣的信道。但是CBR不適合進行存儲，因為CBR將導致沒有足夠的碼率對復雜的內容部分進行編碼（從而導致質量下降），同時在簡單的內容部分會浪費一些碼率。
大部分編碼方案的輸出都是可變長的碼字，例如霍夫曼編碼或者游程編碼（run-length coding），這使得編碼器很難做到完美的CBR。編碼器可以通過調整量化（進而調整編碼質量）來部分的解決這個問題，如果同時使用填充碼來完美的達到CBR。（有時候，CBR也指一種非常簡單的編碼方案，比如將一個16位精度的音頻數據流通過抽樣得到一個8位精度的數據流）
一個位于德國北萊茵-威斯特法倫遭到破壞的玻璃籠子
故意損壞的乒乓球桌
破壞是對一個結構或象徵的明顯塗損或毀損。這種行為可能是為了表達辱蔑、創意、或兩者均有。歐洲語言中，「破壞」一詞的來源，是日爾曼的汪達爾人，據信他們在445年無情地劫掠了羅馬。此詞首次使用，是1794年1月在法國大革命時期，布盧瓦（Blois）地方constitutional bishop亨利·格來瓜爾（Henri Grégoire）給Republican Convention（共和國會議）遞交的報告，其中使用了Vandalisme這個詞來描述共和國軍隊的一些作為。
破壞是“蓄意毀壞或損壞公共或私人財產的行為”。破壞包括刑事損害，如針對公共財物的塗鴉和污損。
汪達爾人洗劫羅馬
街道上的標志遭到破壞, 上面寫著“我在便便裡游泳” 。
公民犯下惡意破壞時，他們故意破壞他人的或公共的財產。刑事破壞行為有多種形式。例如塗鴉公共財產。更嚴重形式的蓄意破壞可能發生在涉及故意破壞公共和私人財產的公眾動亂中，例如騷亂。破壞本身有時被認為是一個不太嚴重的常見罪行，對此，地方政府已經通過了各種法律措施以防止破壞。
破壞的例子包括在草坪上撒鹽、砍其他人的樹木，投擲雞蛋，打破窗戶、縱火、在他人的物品上噴灑油漆，向鎖中灌入膠水，扎破輪胎，故意堵塞水槽等。
香港聖公會是普世聖公宗的第38個教省，管轄範圍包括香港和澳門。
聖公會於香港擁有悠久的歷史，於香港基督教歷史上佔有重要的席位。除了作為一個宗教團體，香港聖公會還積極參與香港社會各大小事務，也是香港主要的辦學團體之一。香港聖公會也是基督新教在香港的一個主要宗派。
現任主教長是陳謳明大主教，教省副秘書長劉永勤牧師，設有教省辦事處處理教務。大主教的神學和歷史顧問為魏克利牧師（英語：Philip L. Wickeri）。
聖公會信仰是基於相信聖經，舊新約的聖典，「包含一切必要的救贖」。香港聖公會進一步維持已獲通過教會主教制中主教、牧師、和會吏的三種聖職。
根據香港聖公會官方網頁的發展簡史，香港的聖公會組織始於1843年，迄今已有逾150年歷史。
* 1843年：於香港成為英國殖民地後，英國聖公會派遣史丹頓牧師來港，以牧養於香港的英國人信徒，並同時創立聖保羅書院及興建聖約翰座堂，及后亦開始向華人宣教。
* 1849年：成立維多利亞教區，直接隸屬坎特伯里大主教轄治權下，管轄範圍包括香港、中國、日本等地的宣教事務。首任教區主教為施美夫主教。
* 1865年：首所華人教堂聖士提反堂建成。
* 1912年：中華聖公會成立，香港成立中華聖公會港粵（後稱華南）教區。至此香港聖公宗的中文聖堂行政上同時隸屬於維多利亞教區及港粵教區，而英文聖堂則只隸屬於維多利亞教區，但主教同為一人。
* 1941年12月至1945年8月：香港日治時期，香港聖公會由日本派出神職人員進行管理。香港重光後恢復原體制。
* 1951年：因中國大陸政局轉變，第二十屆維多利亞/華南教區議會議決香港及澳門之聖堂脫離中華聖公會港粵教區，成立港澳教區，沒有隸屬於任何教省，由坎特伯里大主教作為教區的轄治權人。後來雖然中華聖公會已不復存在，但港澳教區依然保持中華聖公會的信仰及禮儀，及中華聖公會1948年的總議會憲綱和憲法則例，港澳教區聖品受封職的誓書內，亦一直保持願遵守中華聖公會的教義，教政及禮儀的宣誓字句。
* 1962年：東南亞各教區組成「聖公會東南亞教區議會」（後稱東亞議會），港澳教區為成員之一。
* 1965年：因坎特伯里大主教認為東南亞教區議會將發展為一獨立的教省，故宣佈放棄對港澳教區的轄治權，原意為將此權交給期望日後成立的東亞教省。然而後來東亞議會並沒有成為一教省，而只作為中華聖公會憲章規條信託人。自此港澳教區成為一游離的個體。
* 1981年：選出鄺廣傑牧師為港澳教區主教，並為港澳教區首位華人主教。鄺廣傑主教成為香港及澳門第一位華人主教。鄺主教在其後的26年間以平穩手法和清晰願景，牧養、管理教會。他注重實踐，善於凝聚信徒傳教，並對教會政策、結構及財政進行了重組，又協助教會與中國大陸政府建立關係，從而確保了教會在九七後，於香港特別行政區平穩過渡。
* 1991年：由於港澳教區工作隨著社會發展而日益增多，加上長期以來沿用中華聖公會的憲章和規例因中華聖公會的不存在而無法更新，因此港澳教區於第40屆教區會議中，決定籌備成立教省。
* 1995年：祝聖徐贊生會吏長為東九龍分區主教，蘇以葆會吏長為西九龍分區主教。
* 1998年：選出鄺廣傑主教為香港聖公會教省首任大主教暨主教長，並於10月25日舉行教省成立崇拜及大主教陞座禮。香港島教區、東九龍教區、西九龍教區和澳門傳道地區相繼成立。
* 2007年：擔任港澳聖公會首牧26年的鄺廣傑大主教於1月1日退任教省主教長，第二任主教長於2月3日在中環聖保羅堂舉行的大主教選舉，由教省總議會中三院組成的大主教選舉團投票選出鄺保羅主教為新任大主教，並在9月26日假聖約翰座堂舉行就職禮崇拜。鄺廣傑大主教於2007年榮休，教省大主教選舉團選出香港島教區主教鄺保羅為第二任大主教及教省主教長。而蘇以葆主教及徐贊生主教亦分別於2012年及2014年榮休。西九龍教區選出陳謳明為第二任教區主教，東九龍教區則選出郭志丕為第二任主教。
* 2020年：鄺保羅大主教於2020年底榮休，教省大主教選舉團選出西九龍教區主教陳謳明為第三任大主教及教省主教長，香港島教區選出謝子和為第三任教區主教。
香港主權移交後兩年起，香港聖公會屬普世聖公宗之一員，行政上是一個獨立自治的教省，和英國聖公會也再沒有關連。此後，香港聖公會與中華人民共和國政府的關係變得越來越密切，2007年接任的前任大主教鄺保羅更擔任了中國人民政治協商會議全國委員會委員，并在多項爭議的議題上支持中華人民共和國政府和中華人民共和國香港特別行政區政府。
香港聖公會教省轄下分三個教區及一個傳道地區，分別為：
** 傳道地區首堂：澳門聖馬可堂
香港聖公會三個教區（圖中未顯示澳門傳道地區）
香港聖公會東西九龍教區的範圍與現今立法會九龍東、新界東及九龍西、新界西選區分界並不相同。教省在整體上牧區、傳道區、中學、小學、幼稚園及社會服務機構，全部設置在香港及澳門。
教省總議會由主教院、聖品院和平信徒院組成。成員來自香港島教區、東九龍教區、西九龍教區及澳門傳道地區。總議會之下，有不同的委員會負責不同聖工的地方。
* 香港聖公會主教長兼任澳門傳道地區主教及西九龍教區主教：陳謳明大主教（2012年3月26日至今）
* 東九龍教區主教：郭志丕主教（2014年11月24日至今）
* 香港島教區主教：謝子和主教（2021年1月2日至今）
* 英國聖公會（英格蘭/英國國教會）殖民地會長
** 1. 施美夫會督（1849至1864年）
** 2. 柯爾福會督（1867至1872年）
** 3. 包爾騰會督（1874至1897年）
** 4. 霍約瑟會督（1898至1906年）
* 聖公會維多利亞教區會督暨中華聖公會港粵/華南教區會督
** 5. 倫義華會督（1907至1920年）
** 6. 杜培義會督（1920至1932年）
** 7. 何明華會督（1932至1967年）
***  莫壽增副會督（1935至1943年）
***  朱友漁副會督（昆明(雲南)主教）（1940至1947年）
***  侯利華副會督(1946年至？年）
***  黃奎元副會督（昆明(雲貴)主教）（1946年至1947年(自立為雲貴教區)）
***  慕容賢副會督（廣東主教）（1949年至？年）
** 7. 何明華會督（1951至1967年）
** 8. 白約翰會督（1967至1981年）
** 9. 鄺廣傑主教（1981至1998年）
** 1. 鄺廣傑大主教 GBS（1998至2006年）
** 2. 鄺保羅大主教（2007年至2020年）
** 3. 陳謳明大主教（2021年至今）
香港聖公會是香港的主要辦學團體之一。現任 聖公宗（香港）小學監理委員會有限公司主席為陳謳明主教（西九龍教區主教）、總幹事謝振強；聖公宗（香港）中學委員會有限公司主席則為梁貫成教授。
聖公會明華神學院和聖保羅堂
香港聖公會現行擁有一間神學院，以何明華會督命名：聖公會明華神學院（英語：Sheng Kung Hui Ming Hua Theological College）由聖公會港澳教區的前任主教何明華會督於1947年設立，前身為聖公會明華學院，為當時港澳教區的平信徒提供培育課程。1996年，香港聖公會教省準備成立，明華學院為配合訓練教省的聖品人，變成今日的明華神學院，協助栽培牧者和平信徒。學院提供神學學士課程，修讀科目包括聖經研究、教會歷史、基督教教義、基督教倫理、牧養神學、及哲學等。學院亦提供其他學習機會如各類不同之課程。
它主要負責香港聖公會的社會福利工作，服務範圍包括幼兒服務、青少年服務、家庭及輔導服務、智障及殘疾人士復康服務、社區發展服務、安老服務、培訓、顧問服務、成人教育等。
* 過渡性房屋項目「同心村」  於2020年1月10日，香港聖公會福利協會連同新鴻基地產宣布在元朗東頭興建具香港特色的過渡性房屋項目「同心村」，預計於2020年落成後，可即時為1,600個基層家庭提供適切的居所，惠及5,000個家庭。聖公會更會引入康健指數，是香港首個在過渡性房屋應用的健康指標，從而鼓勵居民培養出健康的生活習慣和建立自信。
上環荷李活道聖公會聖馬太堂
早於1935年由何明華會督創辦，最初主要是收容當時社會上戰亂的孤兒，現時已發展為多元化兒童服務機構，是香港擁有最多兒童之家服務名額的非政府機構。現今也為來自破碎家庭的青少年提供住宿照顧服務。
由聖公會何明華會督及熱心人士在1949年創辦，最初名為「聖雅各兒童會」，於石水渠街北帝廟的一個偏廳開始推行兒童工作。1987年位於石水渠街的總會落成啟用。現時共有40多個單位，為不同地區人士提供服務。它是香港的一個慈善機構，總部建築物在灣仔石水渠街，也是香港公益金受惠成員之一，接近五成經費來自社會福利署。
中心總部位於葵涌和宜合道，是香港公益金受惠成員之一。服務範圍包括照顧及教育綜合服務、家庭及社區綜合服務、就業發展綜合服務、社區健康綜合服務及長者綜合服務。
教聲（Echo）為香港聖公會擁有及出版的中文及英文報紙，逢主日出版，報道香港聖公會、普世聖公宗與大公教會新聞，亦有副刊及專欄等，在教省各教堂、學校、社服單位免費派發，歡迎教友奉獻。
現時可於教省網站閱覽，並下載全份PDF檔案，另外自2016年4月24日第2094期起，亦可於「 issuu」瀏覽。
教省秘書長管浩鳴牧師兼任督印人、總編輯為賀曾慶。
聖公會宗教教育中心
他們在1978年1月29日成立。早於60年代加強發展教育事工，同時準備全面開拓宗教教育工作。
中心成立初期，主要以培育信徒為目標，出版《傳遞》季刊、製作影音教材、定期舉辦研討會及培訓活動。80年代初，出版《完美的人生》小學宗教課程，廣受學校重視及採用。其他出版包括《裝備-團契領袖手冊》、《聖公會中學詩集》、《聖公會中學禱文集》等。
90年代，中心漸具規模，培訓及出版工作亦日趨多元化，位於主教府的原址已在1988至90年不敷應用。中心遂於1991至93年遷往深水埗，同時增設書刊資源服務處，擴闊服務層面。其後每年平均出版書籍30至40本，《同創新天地》中學宗教教育課程、《天父世界》幼稚園宗教教育課程亦相繼面世。除出版課程及信徒培育書刊外，本中心更致力開展兒童事工，出版一系列兒童圖書及喻道故事。
邁進廿一世紀，努力回應社會、學校、教會等不同的需要，正策劃編寫生命教育課程、製作多媒體教材、更新信徒培育資源及提供適切的培訓課程。同時，他們正全力推廣生命教育及親子工作。並設門市、展銷、會員等服務，部分文章亦可在網站閱讀。
2009年，聖公會宣佈斥資8億元保育中環建築群，當中下列四幢歷史建築將予以保留及復修：
* 會督府：建於1848年，現為一級歷史建築。建築以花崗巖築成屋基，兩層樓高，單邊後方有三層樓高碉堡式八角塔樓，屬刁陀復興式風格。原為主教居所及聖保羅書院最早期的校舍。擬保留作香港聖公會大主教辦事處，內設博物館，拆除近年新設的窗口式冷氣機及樓梯，並為傷殘人士加設設施。
* 聖保羅堂：建於1911年，擬議為一級歷史建築，屬哥德式風格。頂部建有尖長的塔樓，為中環早期為華人而設的基督教會。當時上層為禮拜堂，下層用作聖保羅書院課室。二戰時，教堂被徵用作日軍憲兵訓練學校。翻新後將全面對外開放。
* 廣傑樓：建於1851年，擬議為三級歷史建築。原為聖保羅書院南翼，是書院最早期的校舍。其後曾用作基恩小學校舍及聖公會刊物辦事處。2007年復修，供明華神學院學生上課及住宿，並命名為「廣傑樓」以表揚鄺廣傑大主教。擬保留作聖公會辦公室和綜合活動中心。
* 前教堂禮賓樓：建於1919年，擬議為一級歷史建築。樓高三層，又名馬丁樓，原為聖保羅書院宿舍，後來為多位傳教士居所。著名歐亞混血女作家韓素音曾居於此。日佔時期，是許多來自中立國的基督徒避難之所。近年新設的窗口式冷氣機及鋁窗將予拆除。
此外，下列建築將予以重建：
* 中庭：清拆莫慶堯樓、約翰馬利樓及聖公會福利協會等戰後建築，遷走明華神學院和聖公會幼稚園，改建為多層圓形中庭，設玻璃和綠化天幕。供基督教表演及聚會使用、藝術品展示和設餐飲區。
* 宿舍及社區中心：拆卸重建為新大樓，前排高11層，後排高13層，將設社區服務中心、神職人員宿舍、教會檔案室、文物館。
* 港中醫院：將改建為11層高的綜合醫療服務中心，提供醫療、長者院舍等服務。
聖公會香港島教區 | 聖公會東九龍教區 | 聖公會西九龍教區 | 聖公會澳門傳道地區 | 香港聖公會總議會
普世聖公宗組織
坎特伯雷大主教 | 普世聖公宗咨議會 | 蘭柏會議 | 普世聖公宗主教長會議
天主教（香港教區） | 正教會（香港東正教） | 聖公宗（香港聖公會）
聖約翰座堂 | 中華聖公會 | 聖公會港澳教區 | 聖公會東亞議會
《公禱書》（黑皮公禱書） | 聖餐崇拜禮文 (第二式) | 香港聖公會主日一覽表 | 香港聖公會聖日一覽表
臺灣聖公會 | 香港聖公會院校
*  Anglican Communion（普世聖公宗）
*  Denominational Periodicals in Hong Kong 香港教會期刊保存計劃 香港浸會大學圖書館 華人基督宗教文獻保存計劃
（原名梅里）是下轄的鄉鎮級行政單位，位於中國長江下游太湖流域，江蘇省無錫市境內。為吳文化的發源地。鎮上有泰伯廟等文物古蹟。梅村東鴻山鎮，鴻山上有泰伯墓。
有國家級示範高中——江蘇省梅村高級中學。
MPEG-4是一套用于音頻、視訊信息的壓縮編碼標準，由國際標準化組織（ISO）和國際電工委員會（IEC）下屬的“動態影像專家組”（Moving Picture Experts Group，即MPEG）制定，第一版在1998年10月通過，第二版在1999年12月通過。MPEG-4格式的主要用途在於網路上串流、光碟、語音傳送（視訊電話），以及電視廣播。
MPEG-4包含了MPEG-1及MPEG-2的絕大部份功能及其他格式的長處，並加入及擴充對虛擬現實模型語言（VRML，Virtual Reality Modeling Language）的支援，物件導向的合成檔案（包括音效，視訊及VRML物件），以及數字版權管理（DRM）及其他互動功能。而MPEG-4比MPEG-2更先進的其中一個特點，就是不再使用宏區塊做影像分析，而是以影像上個體為變化記錄，因此盡管影像變化速度很快、碼率不足時，也不會出現方塊畫面。
MPEG-4 是一個由若干子標準(part)組成的, 仍在不斷演化的標準. 各個公司產品所宣傳的和 MPEG-4 兼容往往沒有明確的說明到底和哪些子標準兼容. 最重要的子標準是  和 MPEG-4 Part 10.
由于MPEG-4是一個公開的平臺，各公司、機構均可以根據MPEG-4標準開發不同的制式，因此市場上出現了很多基于MPEG-4技術的視頻格式，例如WMV 9、Quick Time、DivX、Xvid等。MPEG-4大部份功能都留待開發者決定採用是否。這意味著整個格式的功能不一定被某個程式所完全函括。因此，這個格式有所謂配置（profile）及級別（level），定義了MPEG-4應用于不同平臺時的功能集合。
相較於MPEG1,MPEG2，MPEG4有較高的交互性及靈活性，MPEG4技術的標準是對運動圖像中的內容進行編碼，其具體的編碼對象就是圖像中的音頻和視頻，術語稱為“AV對象”，而連續的AV對象組合在一起又可以形成AV場景。因此，MPEG4標準就是圍繞著AV對象的編碼、存儲、傳輸和組合而制定的，高效率地編碼、組織、存儲、傳輸AV對象是MPEG4標準的基本內容。
MPEG4之優勢在于其壓縮比（最大可達4000:1），由于MPEG4舍棄相同的元素，只處理圖像幀與幀之間有差異的元素，因此大大減少了合成多媒體文件的體積。加上其的低位元速率，較少之核心程式空間，加強運算功能，及強大之通訊應用整合能力，MPEG4己成為影音數位視訊產業，最重要之功及標準格式。
MPEG-4由一系列的子標準組成，被稱為''部（part）''（有時也譯為''卷''），包括以下的部分：
* 第一部分（ISO/IEC 14496-1）：系統：描述-{zh-tw:視訊; zh-hk:視頻; zh-cn:視頻;}-和音頻數據流的控制、同步以及混合方式（即混流Multiplexing，簡寫為MUX）。
* 第二部分（ISO/IEC 14496-2）：-{zh-tw:視訊; zh-hk:視頻; zh-cn:視頻;}-：定義一個對各種視覺信息（包括自然-{zh-tw:視訊; zh-hk:視頻; zh-cn:視頻;}-、靜止紋理、計算機合成圖形等等）的編解碼器。（例如XviD編碼就屬于MPEG-4 Part 2）
* 第三部分（ISO/IEC 14496-3）：音頻：定義一個對各種音頻信號進行編碼的編解碼器的集合。包括高級音頻編碼（Advanced Audio Coding，縮寫為AAC）的若干變形和其他一些音頻/語音編碼工具。
* 第四部分（ISO/IEC 14496-4）：一致性：定義對本標準其他的部分進行一致性測試的程序。
* 第五部分（ISO/IEC 14496-5）：參考軟件：提供用于演示功能和說明本標準其他部分功能的軟件。
* 第六部分（ISO/IEC 14496-6）：（DMIF for Delivery Multimedia Integration Framework）
* 第七部分（ISO/IEC 14496-7）：優化的參考軟件：提供對實現進行優化的例子（這裡的實現指的是第五部分）。
* 第八部分（ISO/IEC 14496-8）：在IP網絡上傳輸：定義在IP網絡上傳輸MPEG-4內容的方式。
* 第九部分（ISO/IEC 14496-9）：參考硬件：提供用于演示怎樣在硬件上實現本標準其他部分功能的硬件設計方案。
* 第十部分（ISO/IEC 14496-10）：進階視訊編碼或稱高級-{zh-tw:視訊; zh-hk:視頻; zh-cn:視頻;}-編碼（Advanced Video Coding，縮寫為AVC）：定義一個視頻編解碼器（codec）。AVC和XviD都屬于MPEG-4編碼，但由于AVC屬于MPEG-4 Part 10，在技術特性上比屬于MPEG-4 Part2的XviD要先進。另外，它和ITU-T H.264標準是一致的，故又稱為H.264。
* 第十二部分（ISO/IEC 14496-12）：基于ISO的媒體文件格式：定義一個存儲媒體內容的文件格式。
* 第十三部分（ISO/IEC 14496-13）：知識產權管理和保護（IPMP for Intellectual Property Management and Protection）拓展。
* 第十四部分（ISO/IEC 14496-14）：MPEG-4（即MP4）文件格式：定義基于第十二部分的用于存儲MPEG-4內容的視訊檔案格式。
* 第十五部分（ISO/IEC 14496-15）：AVC文件格式：定義基于第十二部分的用于存儲第十部分的視頻內容的文件格式。
* 第十六部分（ISO/IEC 14496-16）：動畫框架擴展（AFX : Animation Framework eXtension）。
* 第十七部分（ISO/IEC 14496-17）：同步文本字幕格式。
* 第十八部分（ISO/IEC 14496-18）：字體壓縮和流式傳輸（針對開放字體格式Open Font Format）。
* 第十九部分（ISO/IEC 14496-19）：合成材質流（Synthesized Texture Stream）。
* 第二十部分（ISO/IEC 14496-20）：簡單場景表示（LASeR for Lightweight Scene Representation。
* 第二十一部分（ISO/IEC 14496-21）：用于描繪（Rendering）的MPEG-J拓展。
* 第二十二部分（ISO/IEC 14496-22）：開放字體格式（Open Font Format）。
* 第二十三部分（ISO/IEC 14496-23）：符號化音樂表示（Symbolic Music Representation）。
* 第二十四部分（ISO/IEC 14496-24）：音頻與系統交互作用（Audio and systems interaction）。
* 第二十五部分（ISO/IEC 14496-25）：3D圖形壓縮模型（3D Graphics Compression Model）。
* 第二十六部分（ISO/IEC 14496-26）：音頻一致性檢查：定義測試音頻數據與ISO/IEC 14496-3是否一致的方法（Audio conformance）。
* 第二十七部分（ISO/IEC 14496-27）：3D圖形一致性檢查：定義測試3D圖形數據與ISO/IEC 14496-11:2005, ISO/IEC 14496-16:2006, ISO/IEC 14496-21:2006,和ISO/IEC 14496-25:2009是否一致的方法（3D Graphics conformance）。
Profiles是在每個部分內定義的，所以對某個部分的一個實現通常不是對該部分的完整實現。
MPEG-1、MPEG-2、和MPEG-21是由MPEG制定的其他MPEG標準。
* MPEG-4物件式視訊編碼
* :Category:視頻編解碼器
*  MPEG-4音頻：AAC
*  MPEG工業論壇之MPEG-4部分
*  -{zh-tw:視訊; zh-hk:視頻; zh-cn:視頻;}-格式 MPEG4 的軟件及制作
* 零失真！原音重現的壓縮新規：MPEG-4 ALS－2006年2月20日（中文）
*  MPEG-4物件式視訊編碼系統電工通訊 謝朝和，洪茂雄
反間計，也稱離間計，是三十六計之三十三計，利用間諜傳播假情報讓自己的敵人之間互相猜疑而坐收其利。
利用敵諜施展反間計的辦法千變萬化，概括起來，大致有兩種：一、用厚禮重賄去收買他，反為我用。二、是詐傻扮懵，故意提供他假情報，使他間接為我服務。
*《孫子兵法》按造間諜的類型，總結出五種使用間諜的手法，分別為：因間、內間、反間、死間、生間；收買或利用敵方派來的間諜為我所用叫「反間」。
*杜牧在《十一家註孫子》中解釋反間：「敵有間來窺我，我必先知之，或厚賂誘之，反為我用；或佯為不覺，以示偽情而縱之，則敵人之間反為我用也。」
疑中之疑。比之自內，不自失也。
在欺騙敵人的手段中，又布置一層「迷霧」，順勢利用敵壘內的間諜輔助我工作，就可以有效地保全自己，爭取勝利。
從有人類以來，此計便不斷地出現在歷史記載上，許多名臣、名將等都因此蒙上不白之冤。以下是根據二十四史因中了反間計而受害的人物名單：
李牧、廉頗、樂毅
後藤久美子，出生于日本東京都杉並區，是一位日本演員。1995年與一級方程式法國名賽車手讓·阿萊西同居，現育有四個孩子（其中一位孩子為阿萊西與前妻所生），住在瑞士日內瓦。畢業於多摩大學附屬聖ヶ丘高等學校。
2017年她和長女海倫娜·阿萊西回流日本入行擔任模特兒，近日更復出藝能界，主演老牌導演山田洋次的新作《男人之苦》系列第50集。其長子朱利亞諾·阿萊西也是一位賽車手，日本雜誌《女性SEVEN》報導後藤返回日本，為了賺錢之外亦為兒子尋找在日本賽車壇發展的機會。
*1986年第24屆“黃金大獎” 新人獎
*1987年日本新語.流行語大獎.流行語部門銅獎
*1987年日本電影電視制片人協會新人獎
*1987年第25屆“黃金大獎” 話題獎
*1988年第一屆日刊運動報社電影大獎新人獎
*1988年第12屆日本學院獎最佳新人獎
*1991年第14屆日本學院獎最佳女配角獎
*《有你在的愛情故事》(1988 東映影業制作)
*《玻璃里面的少女》(1988 東映影業制作)
*第42集《寅次郎的故事》.我的舅舅(1989 松竹影業制作)
*第43集《寅次郎的故事》.寅次郎的休日(1990 松竹影業制作)
*第44集《寅次郎的故事》.寅次郎的告白(1991 松竹影業制作)
*第45集《寅次郎的故事》.寅次郎的青春(1992 松竹影業制作)
*《城市獵人》(1993 東寶影業制作)
*《山丹的塔》(1995 東寶影業制作)
*《在露營時見面吧!》(1995 東寶影業制作)
*第48集《寅次郎的故事》.寅次郎紅的花(1995 松竹影業制作)
*第50集《寅次郎的故事》.歡迎歸來(2019 松竹影業制作)
*1986年3月NHK《電視之國的ARIS》特集
*1986年7月NHK《岳士君》續集
*1986年9月CX《膽小的媽媽和愛惡作劇的天使》
*1987年1月NHK《獨眼龍政宗》
*1987年1月CX《西裝褲上的洞》
*1987年4月TBS《媽媽是偶像》
*1987年8月CX《同班生13歲》
*1988年1月CX《懷念的春天來了》
*1988年1月TBS《痛快！逛馬路》
*1988年3月TBS《媽媽是偶像》完結篇
*1988年4月NTV《風少女》
*1988年10月NTV《女人們的百萬石》
*1989年4月TBS《痛快！逛馬路》
*1989年4月TBS《讓愛情從你的眼神開始!》
*1989年9月TBS《跨越大海之后》
*1990年6月TBS《小踏板》
*1990年7月NTV《火的用心》
*1993年10月CX《沒看到已經流淚》
*1993年12月NTV《鶴姬傳奇》
*1994年4月NHK《企業病棟》
*1994年10月ANB《誰比你的事情》
*1987年3月18日《落淚》
*1988年1月21日《察覺到初戀之后》
*1988年2月21日《察覺到初戀之后.佐藤》
*1988年12月1日《回憶寶盒 后藤久美子1986-1988》
*《有你在的愛情故事》（近代電影出版社）
*《后藤久美子之少女夢》（扶桑出版社）
*《我有一個夢想》（朝日出版社）
*1987年6月27日《后藤語錄》
*1987年12月1日《玻璃里面的少女》
*1999年1月-12月ASCHET婦女畫報社《25ANS~VANN 三冠王》
關中話一般指關中地區的方言，屬於中原官話關中片或秦隴片，以西安地區發音為代表。陜西人一般稱呼的「陜西話」不等於關中話，例如晉語區的陜北話和西南官話區的陜南話就與關中話不同，一般可以從講話者的口音判斷講話者來自何處。
除開陝北陝南，陝西話又可分為秦隴片的西府話和關中片的東府話。西府話分布在西安以西的寶雞，甘肅天水、慶陽、平涼、隴南（部分地區）和寧夏固原南部；東府話主要分布在渭南市、西安市、銅川市、咸陽市、商洛市市等地區。在西安等較大的城市中普通話普及很廣，尤其是年輕一代，在日常交流中大多使用普通話或者“陜普”，口音受普通話影響很大，其關中話常是將普通話使用關中方言語調讀出。因為華北方言發音比華中、華南更接近普通話，所以相對而言，華北方言流失更嚴重。陜西省目前已經開展方言建檔工作，以保留部分語音。
關中片一般有四個聲調：陰平（21）??、陽平（24）??、上聲（53）??、去聲（44）??。
陰平主要來自中古漢語清聲母平聲字（陰平）、清聲母入聲字（陰平）、次濁聲母入聲字。陽平主要來自中古次濁聲母平聲字、古全濁聲母平聲字（陽平）、古全濁聲母入聲字（陽入）。此一歸派規律與晉語有關。上聲主要來自中古清聲母上聲字及次濁聲母上聲字。去聲主要來自中古去聲字及全濁聲母上聲字（濁上歸去）。
1、陰平（21）+陰平（21）=陽平（24）+陰平（21）
2、上（53）+上（53）=陰平（21）+上（53）
中國古代詩歌用關中話朗讀會有更多押韻性。例如：
*滿面塵灰huǐ煙火色sěi，兩鬢蒼蒼十指黑hěi。——白居易《賣炭翁》
普通話實調：mǎnmiàn chénhuī yānhuǒsè，liǎngbìn cāngcāng shízhǐhēi。
關中話實調：mànmiān chénhuǐ yǎnhuòsěi，liàngbīn cǎngcǎng shízìhěi。
*漢皇重色sěi思傾國guǐ，御宇多年求不得děi。——白居易《長恨歌》
普通話實調：hànhuáng zhòngsè sīqīngguó，yùyǔ duōnián qiúbùdé。
關中話實調：hānhuáng zhōngsěi sǐqǐngguǐ，yūyù duǒnián qiúbūděi。
色、黑二字在中古音都是入聲清聲母曾攝字，屬於陰入，在西安話中都派入陰平，和“追”、“歸”等字的聲調相同，且互相押韻。
*讀以零聲母、y、w（、、）為開頭的字時，會有ng（國際音標：）做為聲母。如：愛，讀作“ngāi”；安，讀作“ngan”。
*以西安為界，西府話和東府話最大的區別是，西府話前后鼻音基本不分，統一歸作后鼻音，例in,en,un分別讀作ing,eng,ong；而東府則基本分明。
*t和q、j和z、d和j、y和n有部分混淆或顛倒。（陜西話使用區各地不盡一致）如：就，讀作“zōu” 或者“qiōu”，而“就”本來的發音“jiu”則用來表示蹲下的意思。
#西安話把“我”讀作“ngè”；當在“我”后面添加別的名詞時，“我”又讀作“ngǎi”或“ngái”（連讀變調），例如“我媽”讀作“ngǎi ma”->“ngái ma”(變調)。