ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1894年，甲午戰爭清廷戰敗，清廷依照《馬關條約》，將臺灣、澎湖與周邊島嶼割讓給日本。隔年5月8日起條約生效，臺灣主權轉移給日本，但當時大多數仕紳均不願接受異族統治，於是共議推動獨立建國。5月23日，時任臺灣巡撫承宣佈政使的唐景崧及丘逢甲、陳季同等人以「全臺紳民」名義，在臺北發表「臺灣民主國獨立宣言」，25日宣告「臺灣民主國」成立。5月29日，日軍接收人員與部隊於澳底（今新北市貢寮）登陸，順利攻佔瑞芳、基隆，臺灣民主國不敵日軍，根據史料記載，其時臺北城內亂兵、遊民伺機四出騷擾劫掠。接著日軍整軍準備進攻臺北城，此時臺北城因首任大總統唐景崧逃亡廈門，城內毫無秩序混亂不堪。6月6日，艋舺士紳李秉鈞、吳聯元、劉延玉、陳舜臣等人，前往大稻埕與李春生商議，共擬請日軍進兵臺北以維秩序的「嘆願書」（請願書），可是當時沒有人敢前去遞送，於是當時經營「瑞昌成」號的辜顯榮等人自告奮勇赴基隆送請願書，由日本政府所派臺灣民政局長水野遵接見並收下請願書。但當時日方因不明臺北情況，且懷疑辜顯榮為間諜，不敢冒進，隨後美國《紐約先驅報》記者戴維森（James W. Davidson）、英商湯姆遜（Thomson）及德商奧利（Ohly）到水返腳（今汐止）日軍紮營處，表明代表臺北外僑請日軍開赴臺北城，而後日軍於6月11日順利進入臺北城。6月17日，首任臺灣總督樺山資紀在臺北舉行「始政典禮」，開啟日本在臺灣長達半世紀的殖民統治。
同年8月，辜隨北白川宮能久親王率領的近衛師團南進，協助剿殺抗日臺灣人民有功，以臺灣紳士的名義，跟水野遵到東京，受警界人士接見，日方賜予敘勳六等、授「單光旭日章」，蒙受破格的光榮。隔年辜被任命為「臺北保甲總局」局長兼團長。保甲總局，於保甲內實施連坐法並組織壯丁團，協助管理臺民以及對付抗日軍。
臺灣史學者王世慶根據「臺灣總督府公文類纂」檔案指出：「日後辜氏帶領日軍南下攻城之舉，臺人死傷甚多，這是世人不能諒解辜氏之處。」《臺灣總督田健治郎日記》亦顯示一九二○年代臺灣人的反殖民運動中，辜顯榮站在殖民當局立場，充當總督府的打手，打擊臺灣反殖民運動。
辜顯榮並因協助日本軍隊進入臺北城，而得到日本人完全的信任，在日本侵佔臺灣之初，辜因庇護一位臺灣同胞而被日本人送進監獄達59天，獲免起訴出獄。後來，日本人又對辜的言行不滿而對他經營的生意展開「詢查」，使辜在臺的事業發展受到影響。直到1898年2月第四任總督兒玉源太郎上任，日本改變殖民策略，對臺灣民眾的抵抗採取軟硬兼施的招降措施，辜因居間協調「有功」，才又開始真正飛黃騰達。
1898年，他被任命為臺灣總督府事務總顧問，同時也是臺中知事的顧問。後來招降柯鐵，於1899年再任臺北保良局局長。
1904年日俄戰爭爆發時，日本海軍獲知俄國波羅的海艦隊將繞道航行通過臺灣海峽；辜顯榮奮勇挺身率領12艘戎克船，在鵝鑾鼻和菲律賓間、臺灣和福建之間兩個海峽的巡視偵察。1906年，辜因日俄戰爭功勞，獲得日本敘勳五等授雙光旭日章。1909年，被選為臺中廳參事。
1895年總督府頒布「官有林野及樟腦製造業取締規則」，所有樟腦業者必須提出申請審核，辜顯榮為全臺通過審核者37人中之一，1897年辜顯榮收購大和行其他股東股份，取得樟腦製造許可證獨資經營大和行，從事樟腦的製造與販售事業，而為了樟腦的運輸也購置了多艘船舶。1899年總督兒玉源太郎依據六三法令，將原本可自由買賣的鹽宣佈改為專賣，同時成立鹽務總館指定辜顯榮為鹽務總館組合長，辜顯榮同時取得臺灣總督府所給的樟腦和鹽等專賣特權，奠定辜家富裕的經濟基礎。
在土地開發方面，1900 年，辜顯榮設立「牛埔厝大豐館開墾事務所」，隨後在二林、鹿港開墾荒地 1500 公頃，並建立灌溉設施。同時在臺中、虎尾購置大量地產進行開發。
1900年，任全臺官賣鹽商組合長。此年日本三井成立臺灣製糖株式會社，辜顯榮即參與投資，而後更於1920年獨資創設大和製糖株式會社，辜顯榮從早年小型糖業經營，到此時已是富甲一方。1909年11月16日，辜取得鴉片煙膏經銷權。1914年，取得臺中菸草專賣權。
1923年林獻堂為首所領導之「臺灣議會設置請願運動」正蓬勃發展，時年7月辜顯榮在臺中公會堂演講「時事談」提到：「臺灣今日之設施，非常發達；假使二十年前，哪有這公會堂，哪有此整然的臺中市？由天理而言，今日支那各省不但民不得安，而官亦不得安穩啦。所以凡事不可錯辨為第一。今日二十八年整頓如此江山，比較支那，民國至今十二年還不息兵亂；這樣事由，良心可以忘記嗎？其次，就是我對警察官的意見。警官之中，難免有無品格之警官，然亦不可無視他們；他們是有資格，不可與他爭辯了。」11月8日，辜顯榮與知日派商人板橋林家林熊徵等人組織「臺灣公益會」，協助日本壓制「臺灣議會設置請願運動」等民權運動。1924年召開「有力者大會」，在東京各大報紙及《臺灣日日新報》發表聲明書，指林獻堂等人領導的議會請願運動並非真正臺人的意願，以對抗如火如荼的民族運動。日本檢察官三好一八在治警事件時，曾讚賞他是「顏智」（印度聖雄甘地的臺語音譯）。
前述種種親殖民政權之作為，辜氏因此被當時臺灣人士批為「漢奸」。 臺灣日治時期曾有一首流行於臺北艋舺的酒場間的歌：“日本上山兵五萬，看見姓辜行頭前，歡頭喜面到臺北，毋管阮娘舊親情。”臺南詩人謝星樓就曾寫一首詩諷刺：「辜顯榮比顏智，蕃薯籤比魚翅，破尿壺比玉器。」
辜顯榮過去以糖業起家，他於 1902 年起陸續在二林、鹿港等地強奪民地闢為蔗田，並投資 30 萬元設立 4 個改良場，同時在鹿港鎮設立製糖機械工廠，後來增加到 18 個工廠，每個工廠年產量在 80 至 120 噸之間，為辜家賺進巨大財富。但日本三井、三菱、鈴木等日本大企業也先後進入臺灣爭取利益，使臺灣人經營的本地企業難以生存與發展，辜顯榮便將多個糖廠轉售給大日本製糖公司。但辜顯榮並未放棄此一領域，1920 年，他投資 500 萬元創辦大和制糖株式會社，自任社長。不料次年又被日本明治制糖株式會社吞併，辜顯榮僅為會社的監察人。
1922年2月，辜顯榮創辦大豐拓殖株式會社，從事土地開墾、造林、紅糖製造及米麵、肥料的貿易業務，次年任臺灣紅糖協會名譽理事長，從此「大和」與「大豐」成為辜家事業的兩大支柱。
開發鳳梨園、建立鳳梨罐頭廠，也是辜家另一個成功事業。1925年到1935年十年間，辜顯榮在高雄、屏東開墾鳳梨園達 230 多公頃，其間還於 1929 年在屏東市內建立鳳梨製罐工廠。當時，臺灣此類工廠達到 80 餘家，1931 年，辜出面組成「臺灣鳳梨罐頭共同販賣株式會社」，自任社長。
辜顯榮還建立了許多其他企業，像高砂鐵工所（1917）、臺灣漁業（1919）、大豐精米工廠（1922）及從事銷往大陸木材的集大木材商行(1920）等。辜家擁有如此眾多事業，自家人已不足用，辜顯榮便大量起用專業人才，以確保企業的經營活力。
辜顯榮在文化事業方面也有著墨，1915年，與當時中部士紳林烈堂、林熊徵、林獻堂、蔡蓮舫等人創立「臺灣公立臺中中學校」（今臺中第一高級中學之前身），這也是日治時期全臺第一所專為臺籍學生所設立的學校，為當時爭取教育平等權的象徵。1919年，辜買下日人經營的淡水舞臺，改名為臺灣新舞臺，專門請上海班、京班、福州班的戲班子來演戲。
1930年代的辜顯榮（中），左為林熊徵，右藍高川
辜氏曾獲得大正天皇邀請在-{御}-苑聚會（春天有「觀櫻會」，秋天有「觀菊會」）的臺灣三巨頭之一，另兩人是林熊徵與藍高川。
在對中國外交方面,辜顯榮與蔣介石、馮玉祥、汪精衛等要人均多有接觸，甚至在1933年的閩變事件中，居中斡旋協助蔣介石的擊敗叛軍。
1934年，辜顯榮的人生達到巔峰，被昭和天皇敕選為貴族院議員，為臺籍第一人。
重建臺北孔子廟，原本清代臺北城內建有之孔子廟，1907年，臺灣總督府以市區改正（都市計劃）為由將此官方孔廟拆除，直到1925年，辜顯榮、陳培根、黃贊均、吳昌才、洪以南、謝汝銓、黃純青、陳天來、李聲元等多位士紳，為重建孔子廟而組織成崇聖會，推選辜顯榮為議長，於大龍峒現址重建孔廟，歷經三年於1928年完工。
1937年，辜赴東京出席貴族院臨時會議時，因狹心癥宿疾病逝於東京世田谷宅邸，享壽72歲。
辜顯榮的喪禮在東京舉行後，靈柩以他所有的「大和丸」運返基隆，再以火車專用列車載運南下，安葬在彰化快官。
其子辜振甫承接臺中墾地6000甲、鹽田350甲，以及其餘大量房地產。
1945年二次世界大戰結束，日軍戰敗，中華民國接管臺灣，辜家收購《辜顯榮翁傳》並予以焚燒，以逃避國民政府對「漢奸」責任的追究。
2000年臺灣政黨首次輪替，幼子臺獨大老辜寬敏出資重新排版印行《辜顯榮翁傳》，時任陳水扁政府之國史館館長的張炎憲為新版《辜顯榮翁傳》寫序，序文中仍將簡大獅、柯鐵虎、林少貓、余清芳、羅福星、莫那魯道、蔡清琳....等臺灣人先烈抗日之歷史地位『定位』為「盜」，為「匪」，企圖洗白辜顯榮之歷史臭名，引發爭議。
1914年的辜顯榮
* 1884年：辜顯榮赴上海、南京等地開設商號，經營糖業。
* 1888年：因助平施九緞之亂有功，獲賞五品軍功。
* 1892年：再度赴上海、寧波等地經商，兼運售基隆煤炭等。
* 甲午戰爭時曾與南洋大臣張之洞訂約供煤。
* 1895年：至基隆迎接日本皇軍，敘勳六等授單光旭日章，時因亂兵與暴民搶劫，辜顯榮與部分士紳延請日本軍進入臺北城，維護臺北治安。
* 1896年：任臺北保良局局長。
* 1898年：因涉嫌與臺北「土匪」連絡加上與日本人不和，被監禁兩個月獲免起訴出獄。後來招降柯鐵，於1899年再任臺北保良局局長。
* 1900年：任全臺官賣鹽商組合長。
* 1905年：帶十二艘船參加日俄戰爭，巡視臺海。
* 1906年：日俄戰爭功勞，敘勳五等授雙光旭日章。
* 1909年：被選為臺中廳參事，獲得經銷鴉片之特權。
* 1914年：取得臺中煙草專賣權。與林獻堂等發起創辦臺中中學（即現今臺中一中）。
* 1915年：辜顯榮「代表」臺灣人參加大正天皇大典，敘勳四等授瑞寶章。
* 1918年：第一次世界大戰後因賣爪哇糖而獲利。
* 1920年：創立大和製糖。
* 1921年：合併昭和製糖，任總督府評議員。
* 1923年：在總督府的指示下，與板橋林家林熊徵等成立「公益會」，以反對林獻堂等人推動的「臺灣議會設置請願運動」。迎接皇太子（即昭和天皇）有功，敘勳三等授瑞寶章。
* 1925年：辜顯榮和臺北士紳陳培根捐貲捨地，在大龍峒重建臺北孔廟。允許配戴中華民國北洋政府勳二等大綬嘉禾章。
* 1928年：參加昭和天皇大典，賜參列金盃一個。
* 1934年：被選為日本貴族院議員。各報登載「本島人中。唯一之忠君愛國者。鹿港街辜顯榮氏。……自隸屬以來。氏之功勳。冠於全島」。而稱讚這是辜顯榮對日本「忠君愛國」的報償。是首位被選為貴族院議員的臺灣人。
* 1935年：到中國見蔣介石，倡議「日華親善」。
其家族政經影響力極大，被稱為「臺灣五大家族」之一的「鹿港辜家」。辜顯榮生前有妻妾六房:元配陳笑（養子辜孝德、辜皆的，生女辜敦治、辜註治、辜津治）、 翁富（養子辜斌甫）、張悅（生子辜岳甫）、施過（生子辜振甫）、黃寶、巖瀨芳子（生子辜偉甫、辜京生、辜寬敏，生女辜秀治），共育有8子4女。
辜顯榮開臺北城迎日軍之事，被部份人視為漢奸。1924年7月20日《臺灣民報》諷刺，開臺北城迎日軍的辜顯榮等人有「三不可能」：
由於辜顯榮在日本統治臺灣時期，從二林事件、治警事件直到臺灣議會設置請願運動，立場較為傾向總督府，支持日本統治者鎮壓制服臺灣人民；因此有人將辜顯榮定調視為漢奸。
辜顯榮曾於當年的《時事談》中自我辯解，他是「寧作太平犬，不作亂世人」，故《臺灣民報》的蔣渭水幫民意刊載，『彰化吳石麟君，提出建設狗銅像的建議案』。
2008年3月3日，汪笨湖公開批評，「辜家是臺灣最大機會主義」，尤其辜顯榮。
另外，《辜顯榮傳奇》一書參考日治時期1898年《臺灣新報》的記載並作了如下批評：
相傳廖添丁曾潛入辜顯榮家中勒索500元，後人有俗諺云：「你不是辜顯榮，我不是廖添丁」，意思是提醒別人不要隨便向他人敲竹槓。
*吳文星,  辜顯榮與鹿港辜家的崛起, 《國史研究通訊》第二期, 2012.6
* 辜顯榮的「公益會」「有力者大會」
* 兒玉、後籐如何利誘辜顯榮？《海峽評論173期》-2005年5月號
分類:勳四等瑞寶章獲得者
分類:商人出身的政治人物
分類:安葬於彰化縣者
《極速前進5》（英語：''The Amazing Race 5''）是流行的真人秀電視系列劇極速前進的第五季。它由2004年7月6日在CBS開始播放，同年9月21日播放完畢。該節目拍攝日期是2004年1月25日，完結日期是2月27日。
在這季，有多個規則變更，詳細如下：
*讓路 (Yield) - 這是新加入的規則，一隊參賽隊伍可選擇指定另一隊讓路，被指定一方須被強制停止比賽一段時間。這個規則會在每賽段最多出現一次，每隊在整個比賽只可使用讓路一次。
*通行證減少 (Fast Forward Reduced) - 這季比賽只有兩賽段有通行證，成功奪得的隊伍可跳過其他任務，直接前往下一個提示站。相對於前四季，除尾段外，幾乎所有賽段都藏有通行證。
*非淘汰提示站懲罰 (Non-elimination Penalty) - 從這季開始，包尾一隊抵達非淘汰提示站的隊伍雖同樣不會被淘汰，但須接受一項懲罰：隊伍會被沒身上所有的金錢，並且在下一賽段開始時也不會獲得任何金錢。
以下是各隊伍參賽結果：
路障完成數目
Chip & Kim
Chip 10, Kim 1
Colin & Christie
Colin 9, Christie 1
Brandon & Nicole
Brandon 10, Nicole 1
Linda & Karen
Linda 6, Karen 5
Kami & Karli
Kami 5, Karli 4
Charla & Mirna
Charla 4, Mirna 2
Marshall & Lance
Marshall 1, Lance 4
Bob & Joyce
Bob 1, Joyce 2
Jim & Marsha
軍人父親與女兒
Jim 1, Marsha 1
Alison & Donny
離離合合的情侶
Alison 0, Donny 1
Dennis & Erika
Dennis 0, Erika 0
*底線藍：該隊最後抵達非淘汰提示站，表示所有金錢需被沒收，而於下一賽段起點亦不會獲發任何金錢
*綠?：該隊贏得通行證；而綠色的賽程號碼表示雖然該賽程有通行證但無隊伍使用
*橙>：該隊指定讓路；是被指定讓路的隊伍；表示該賽段有讓路但無隊伍使用
*：Chip & Kim和Kami & Karli是頭兩支到達中繼站的隊伍，但他們沒有按照要求在酒店外拿到繞道任務線索就直接進行繞道任務．所以他們要回到酒店外拿到繞道任務線索再回到中繼站，致使他們的排名下滑到第八名和第九名
*：Marshall & Lance在進行路障任務中，由于Marshall的膝傷原因加上已經是最后一名而放棄，所以Phil前往路障場地宣布他們被淘汰
每集均選出一名參賽者於集內說過的一句話作標題，下表列出各集標題，而標題名旁的為該發言的參賽者名稱。
#Clearly, I'm More Intelligent than You – ''Alison''
#It Turned Ugly Just Now – ''Kami''
#I Got Electrocuted – ''Charla''
#Who Says Pageant Girls Don't Eat? – ''Brandon''
#Are You Good at Puzzles? – ''Brandon''
#Why Can't We Get a Camel? – ''Marshall''
#Are You Sure This is Safe? – ''Nicole''
#I'm Going to Jail – ''Colin''
#If You're Going to Whine, Just Shut Up! – ''Karen''
#If They're Screwing the Helmet to My Head, It Can't Be Good! – ''Linda''
#It's Okay, Run Them Over! – ''Christie''
#You've Just Made Me a Millionaire – ''Chip
*第1段 - 美國航空網站 AA.com 贊助之夏威夷假期旅遊
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*第9段 - 美國航空網站AA.com贊助之異國墨西哥假期旅遊
*第10段 - 美國航空網站AA.com贊助之歐洲假期旅遊
*第11段 - 美國航空網站AA.com贊助之夏威夷假期旅遊
*第12段 - 美國航空網站AA.com贊助之陽光加勒比假期旅遊
*第13段 - 100萬美元獎金
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第五季路線圖。
* 美國加利福尼亞州圣莫尼卡（圣莫尼卡碼頭）（起點）
* Flight: 由 洛杉磯（洛杉磯國際機場）飛往  烏拉圭蒙得維的亞 (卡拉斯科國際機場)
* 蒙得維的亞 到 埃斯特角城
* 馬爾多納多 (岡薩雷斯肉食品公司) AT2
* 埃斯特角城（conrad酒店）
* Punta Ballena（ Casa Pueblo ）
繞道：游繩-隊伍要前往酒店的頂層，從酒店的一端滑到對面，然后再從頂層滑落至泳池，之后在泳池里拿取下一條線索。
籌碼-隊伍要前往酒店賭場，用20個籌碼賭輪盤，一旦猜中就能獲得下一條線索。（注：如果籌碼賭光仍未猜中，他們還是要選擇“游繩”。）
;附加任務：
*AT1：乘輪渡到達戈里蒂島后，隊伍要在樹林里找到三班不同時間的船票(8:00,8:30,9:00),一旦撕下，就不得更換。
*AT2：到達岡薩雷斯肉食品公司后，隊伍要搬55磅重的牛排，步行送往班英里外的肉食店，之后用牛排換取下一條線索。
* 蒙特維的亞 (Shake Mega 舞廳)AT1
* 蒙特維的亞(科洛尼亞德爾薩克拉門托渡輪碼頭) 到 阿根廷布宜諾斯艾利斯(布宜諾斯艾利斯碼頭)
* 布宜諾斯艾利斯（瑞科萊塔公墓—貝隆夫人墓地）
* 圣安東尼奧·德·阿萊科(La Estancia La Invernada)
*圣安東尼奧·德·阿萊科(La Porte?a)
繞道：遛狗-一名隊員負責照顧八條狗，另一名隊員用地圖指引前往多個地點，最后隊伍要前往一座雕像就可以獲得下一條線索。
探戈-隊伍要前往一家劇院，然后在跳探戈的男士中找到圖片中的人,找對了就能獲得下一條線索找錯就得重頭再來。
路障：一名隊員進入牛欄后，在不推撞阻攔牛的情況下，取下牛脖子上的圍巾。完成后，隊伍要乘坐馬車前往中繼站。
*AT1：到達Shake Mega 舞廳后，在海一般的泡沫里找到氣球，下一條線索就在氣球里。但不是所有的氣球都有。
* Flight:布宜諾斯艾利斯（Jorge Newbery 機場）到 聖卡洛斯-德巴里洛切(聖卡洛斯-德巴里洛切機場)
* 聖卡洛斯-德巴里洛切（民政中心；市長辦工室）AT1
* 聖卡洛斯-德巴里洛切（巧克力工廠）
* 聖卡洛斯-德巴里洛切（ Villa Catedral ）
路障：一名隊員進入工廠，在近11000顆巧克力當中找到20顆里面是白色的其中一個。找到后，用該巧克力換取下一條線索。
繞道：滑翔-隊員要從5000英尺高的山上一前一后滑下山。當隊伍到達山腳后，就能獲得下一條線索。單車-隊伍要騎山地車騎下同一座山。當隊伍到達山腳后，就能獲得下一條線索。
*AT1：到達聖卡洛斯-德巴里洛切后，隊伍要駕車前往民政中心找到市長辦公室，下一條線索由市長給出。
* 聖卡洛斯巴瑞洛切(聖卡洛斯巴瑞洛切巴士站) 到 布宜諾斯艾利斯（雷蒂羅巴士站）
* Flight: 由 布宜諾斯艾利斯（埃塞薩皮斯塔里尼部長國際機場）飛往  俄羅斯聖彼得堡（普爾科沃機場）
* 聖彼得堡（阿芙樂爾號巡洋艦）
繞道：攔五球-隊伍要前往一家冰上球棍球場，換上專業服裝后，他們要攔住由職業運動員射出的五個球，之后就能獲得下一條線索。
喝一杯-各隊要前往一座宮殿，按照當地傳統每名隊員要用軍刀托著裝滿伏特加的酒杯一飲而盡，之后就能獲得下一條線索。
路障：一名隊員要吃完一公斤的魚子醬，吃完后就可以與隊友乘坐馬拉雪橇前往中繼站。
* 普希金（普希金車站）到 圣彼得堡（維捷布斯克站）
* 聖彼得堡（愛爾米塔什博物館）AT1
* Flight: 由 聖彼得堡（普爾科沃機場）飛往 埃及開羅（開羅國際機場）
* 吉薩（吉薩高地，奧西里斯礦井）AT2
通行證：隊伍要前往法老村，找到一口石棺，再乘船前往神殿交給祭祀就能獲得通行證。
路障：一名隊員要進入礦井，在水坑那里找到袋子，把它帶上來交給埃及學家。
繞道：搬石-隊伍要使用古老工具，將600磅重的石頭搬過球場大的沙地，之后就能獲得下一條線索。駱駝-隊伍要騎著馬，牽背著地毯的駱駝走一英里的路交給地毯商人，用地毯換取下一條線索。
*AT1：到達愛爾米塔什博物館后，他們要在眾多的畫作里找到倫勃朗的名畫《浪子回頭》，找到后就能獲得下一條線索。
*AT2：完成路障后，埃及學家會交給他們一張地圖，然后用路障得到的袋子里的拼圖，把拼圖拼在指定位置，最后他們會發現一個缺口，把缺口用蠟筆圖一下就是下一個目的地。
* Flight: 由 開羅（開羅國際機場）飛往 盧克索（盧克索國際機場）
繞道：趕-隊伍要乘坐馬車前往一座香蕉島，將10只羊放上傳統帆船并乘船到尼羅河對岸，用這10頭羊換取下一條線索。
拉-隊伍同樣乘坐馬車前往一座農場，然后用傳統的方式打水，注滿水壺后騎驢前往另一座農場把水倒到大水壺里直到指示線就能獲得下一條線索。
路障：一名隊員要選擇一個挖掘池，用挖掘工具挖出圣甲蟲，之后用圣甲蟲換取下一條線索。
* Flight: 由 盧克索（盧克索國際機場）飛往 肯尼亞內羅畢（喬莫·肯雅塔國際機場）AT1
*Flight:內羅畢（喬莫·肯雅塔國際機場）飛往 坦桑尼亞乞力馬扎羅區（乞力馬扎羅國際機場）
* 乞力馬扎羅區 到 姆托瓦姆布
* 基比翁尼 (卡瓦沙酒店) AT2
繞道：采蜂蜜-隊伍要騎自行車前往養蜂場，穿上保護衣，在蜂巢里合力采兩公斤蜂蜜就能獲得下一條線索。
搬家具-隊伍要找到一家家具店，將兩把椅子放在手推車上，隊伍要送往兩個不同的地址。送到后要收收據再回到家具店，用兩張收據換取下一條線索。
路障：一名隊員要烹飪并吃完非洲傳統美食--鴕鳥蛋，只有吃完才能獲得下一條線索。
AT1:到達喬莫·肯雅塔國際機場后,隊伍要前往做有標記的柜臺,登記前往乞力馬扎羅三班包機的其中一班.
AT2:完成路障后，隊伍要通過滑索前往中繼站。
* Flight: 由 吉力馬札羅區（吉力馬札羅國際機場）飛往  肯尼亞內羅畢（喬莫·肯雅塔國際機場）AT1
* Flight: 由 內羅畢（喬莫·肯雅塔國際機場）飛往  阿聯酋杜拜（杜拜國際機場）
* 杜拜（帆船酒店停機坪）''（購物任務，未于電視上暴光）''
* Margham（Margham Dunes）AT2
* Margham(沙漠綠洲)
繞道：天空-各隊要前往航空會，從10000英尺的高空跳傘，當兩名隊員都降落在沙漠里就能獲得下一條線索。（注：但只有一支隊伍可執行跳傘，其他隊伍要等待45分鐘）。
陸地-各隊要駕駛四驅車行駛6英里。當到達終點后，就能獲得下一條線索。
AT1：在吉力馬札羅國際機場，隊伍要在三班飛往內羅畢的班機的其中一班簽到，每班間隔30分鐘。
AT2：完成繞道后，隊伍要騎上駱駝，通過GPS指引牧人牽引駱駝前往中繼站。
* 杜拜（瘋狂河道水上樂園）AT1
* Flight: 由 杜拜（杜拜國際機場）飛往 印度加爾各答（內塔吉·蘇巴斯·錢德拉·鮑斯國際機場）
* 加爾各答（ 薩希德塔） >無人使用  無人使用   Chip & Kim讓路Colin & Christie<
路障：一名隊員要爬上海港大橋的主梁，然后沿著金屬板走到另一端獲得線索，之后再跳下主梁與隊友回合。
繞道：耕田-各隊要在指定的田地耕田，直到找到連接下一條線索的繩子。放鴨-各隊要趕1000只鴨讓鴨子游到另一個欄就能獲得下一條線索。
AT1:到達西莫問碼頭后,隊伍要在眾多游艇里找到名叫"Hydroflow"的游艇，搖動標記手柄從而降下下一條線索。
AT2:到達汽車公司后，各隊要裝飾吉普尼，裝飾完成后就能獲得下一條線索。
* 馬尼拉 (A Soriano Aviation)AT1
* Flight:馬尼拉（尼諾伊·阿基諾國際機場）到 巴拉望愛妮島（愛妮島機場）
* 愛妮島（愛妮島碼頭）AT2
* 愛妮島（三座無名小島）AT3
* 愛妮島（做有標記的島嶼）AT4
路障：一名隊員要用上升器爬上150英尺高的礁湖壁，到達頂端后就能獲得下一條線索。
AT1：到達A Soriano Aviation后，隊伍要登記兩班飛往愛妮島的班機（10：45 11：30am）。
AT2：到達愛妮島碼頭后，船夫會載隊伍前往裝有下一線索的浮標。
AT3：在三座小島之間，找到插有正確菲律賓國旗的島嶼就能獲得下一條線索。
AT4：到達后潛水找到四個蛤蜊中的一個就能獲得下一條線索。
* Flight: 愛妮島（愛妮島機場）到 加拿大卡爾加里（卡爾加里國際機場）
* 班夫 ''（購物任務，未於電視上暴光）''
* 班夫國家公園（班夫溫泉酒店外） ''（未於電視上暴光）''
* 班夫國家公園（陽光山滑雪場瞭望山）AT1
* Flight: 由 卡爾加里（卡爾加里國際機場）飛往 美國德克薩斯州達拉斯（沃思堡國際機場）
* 沃思堡（沃思堡牧場）AT2
繞道：雪橇-隊伍要在34秒內用雙人雪橇滑下專業雪橇賽道，如果能在指定時間完成就能獲得下一條線索。若失敗，就得從頭再來。
單車-隊伍要騎上單車在3分鐘的時間內沖下雪坡并繞過繞過障礙，如果能在指定時間完成就能獲得下一條線索。若失敗，就得從頭再來。
AT1:到達陽光山滑雪場瞭望山后，隊伍要穿上雪鞋爬上大陸分水嶺頂端就能獲得下一條線索。
AT2:到達沃思堡牧場后隊伍要取下自己照片下方的鑰匙，走進迷宮找到寫有自己隊名的1號箱將1號箱里的照片貼在墻上，之后再進入迷宮尋找2號箱，2號箱里裝著的是打開玻璃盒的鑰匙。第二次走出迷宮后，就可以打開玻璃盒，取得最后線索。
*  最後四強訪問（The Early Show）
飛行面條怪物（，縮寫：FSM，又譯飛麵大神，簡稱麵神），是飛行面條怪物信仰（，或稱，又譯飛天麵條神教、飛行麵條神教、飛麵神教）信奉的神祇，其是一場以諷刺的方式反對某些宗教教派把所宣稱的智能設計論（生物并非出于演化，而是源自某種超自然智能的設計）加入美國公立學校的自然科學課的社會運動。該教聲稱“飛行面條怪物”創造了世間萬物，因而尊奉其為上帝。據信徒所言，飛天麵條神教是一個「真實及合法程度不亞於其他宗教的宗教」。該教在臺灣經法律承認為正式宗教；在新西蘭，飛天麵條神教則已獲授權，可以舉辦婚禮，並在2016年4月舉辦首場具法律認受性的飛麵神教式婚宴，同時美國聯邦法官裁定“飛天麵條神教”並不是真正的宗教。在2018年8月，荷蘭國務院也同樣認定飛天麵條神教不是真正的宗教。
飛行麵條怪物第一次於博比·亨德森所寫的諷刺性公開信中提及，公開信用以抗議堪薩斯州教育委員會的決策，其允許在美國公立學校的自然科學課教授智能設計論，作為演化論的替代解釋。後來亨德森在其網站上公佈信件內容後，飛行麵條怪物迅速成為網絡爆紅現象及反對在公立學校教授智能設計的象徵。
由於其知名度和曝光率，飛行麵條怪物經常用以作為羅素的茶壺的現代版本，指出舉證責任在提出不可證偽的要求的人身上，而不是反對者身上。飛行面條怪物信仰已受到科學界的讚譽及智能設計擁護者的批評。飛天麵條神教的信徒也參與跟創造論者的爭論，包括在佛羅里達州波爾克縣的爭論，他們在勸阻當地學校董事會通過教授演化論的新法規中發揮了作用。
亨德森一般在飛行面條怪物信仰總壇及《飛行面條怪的福音》（2006年由亨德森編寫，核心信念是一個不可見且不可感知的飛行麵條怪物創造了宇宙）介紹飛行面條怪物信仰的教義（一般為對神創論的諷刺），海盜們被尊稱為原教徒。亨德森還聲稱海盜數量的減少和全球氣溫的上升有著正相關性。他的社區網站上則用來分享飛行麵條怪物的相關理念、其手工工藝圖片以及討論飛行麵條怪物的「蹤跡」。
借助互聯網，這個“宗教”現象很快獲得了媒體關注，知名度躥升，并吸引眾多的追隨者。很多無神論和不可知論者也借此現象闡釋自己的觀點。
2005年1月，24歲的俄勒岡州立大學物理學士畢業生博比·亨德森給堪州教委發了一封關於飛行麵條怪物的公開信。 其目的在于反對美國堪薩斯州教育委員會所通過的一項決議，該決議允許智能設計論和演化論一道作為該校的科學課程，並具有等同的學分。在公開信中，亨德森宣稱他相信，只要科學家采用放射測年法等科學方法以試圖確定事物年齡時，飛行面條怪便會通過「他面條般神圣的附肢來改變測量結果」以諷刺神創論。亨德森認為，他的信仰和智能設計論一樣都是可接受的解釋，並且呼籲令他的信仰跟智能設計論及演化論一樣在自然科學課上取得相同課時，這封信之前發了給作為在生物課教授智能設計的反對論據。亨德森自稱為代表十幾萬人的「關注市民」，教授智能設計且他認為「宇宙是由一個會飛行的麵條怪物創造的」也同樣令人接受。公開信中，他要求飛行面條怪物信仰的創世學說也成為自然科學課的正式教學內容。他在公開信中說：“
我認為我們應該團結一致，為三種理論在全國，乃至全球的自然科學課上取得相同課時而奮斗：三分之一的時間給智能設計論，三分之一給飛行面條怪物信仰，余下的時間給那個符合邏輯而有著壓倒性物證的推測學說（指演化論）。”
亨德森針對「智能設計者身份不明」這一點，即任何可以想像到的事物都可以完成「設計者」的任務，包括飛行麵條怪物，因此宣稱創世者是一個會飛行的面條怪物。亨德森進一步解釋說：
“我并不反對宗教。但是我反對把宗教裝扮成科學。如果有個上帝，而且他足夠聰明，那么我認為他應該具備幽默感（意為上帝也能理解亨德森的行為）。”
直到2005年5月，堪州教委并沒有對公開信作出任何回應。亨德森于是在他的個人網站上公布了公開信的內容。不久後，飛天麵條神教便成為了一個網絡現象。這時，他從董事會的成員中收到了答復。 四個董事成員中有三個反對修改課程並作出正面回應，餘下一個則回應「嘲笑上帝乃嚴重罪行」。亨德森還公佈了攻擊性郵件的顯著數量，包括他收到的死亡威脅。在發送公開信後一年內，亨德森收到了成千上萬關於飛行麵條怪物的電子郵件，最終總共收到了超過60,000封電子郵件。他說其中「大約95％支持我的論點，而另外5%說我要下地獄」。在那段時間，他的網站獲得數百萬的點擊率。
FSM的標誌，由BoingBoing的讀者設計，其惡搞了基督教的耶穌魚
亨德森的犀利的反諷引來了眾多支持者。他們紛紛在亨德森的網站上以各種形式的反饋（如留言、發表相關藝術品、用PhotoShop軟件編輯修改過的可以“證明”飛行面條怪存在的照片等）表示。很多博客也紛紛關注這個事件。隨著支持者人數激增，亨德森開始在網站上出售與其新創立的「宗教」相關的商品，如恤衫、茶杯等。他推論說，因為美國總統喬治·布什和參議員比爾·福利斯特已經公開支持教授非演化論學說，因此他們也支持教授飛行面條怪物信仰。
飛行面條怪物信仰立刻登上諸如Boing Boing、、偽基百科和之類的惡搞網站的頭條。而且，飛行麵條怪物的國際知名度也開始上升及很多愛好者紛紛成立網站表示支持 。當飛行面條怪物信仰逐漸成為反對智能設計論的新標志時，也意識到了它的意義，開始關注此事。飛行麵條怪物成為反對在公共教育中教授智能設計的象徵 。亨德森的公開信刊登於許多大型報紙上，如紐約時報、華盛頓郵報、芝加哥太陽報，並獲得“全球媒體的廣泛關注”，據一名記者所言 。亨德森本人也驚異于他的“新宗教”的威力，說他最初寫信的目的也不過是「為了自娛自樂」。
2005年8月，Boing Boing網宣布懸賞25萬美元給任何能以經驗主義證明耶穌不是飛行面條怪物的兒子的人。獎金隨后追加到了100萬美元，這是為了諷刺年輕地球創造論者的類似挑戰。
根據亨德森所言，有關飛行面條怪物信仰的報道引起了書籍出版商的注意，同一時間有6間出版商有興趣出版關於飛行面條怪物信仰的書籍。於是在2005年11月，亨德森以的捐款開始編寫《飛行面條怪的福音》。
2005年11月，堪薩斯州教育委員會投票通過決議，允許“對演化論的各類反對意見（包括智能設計論）”列入考試標準。 2007年2月13日，堪州教委以6票對4票，否決了以上決議。這也是8年來，該州教委第五次修改關于演化論的考試標準。
雖然亨德森指出“飛天麵條神教唯一的教條就是拒絕教條”，但信徒仍主張一些基本的教條。 針對智能設計論者的常用論據，亨德森提出了眾多教義加以調侃。 這些教義是由第一封公開信的內容演變而來。除了在網站上公布最新的教義外，亨德森將主要教義系統地整理為《飛行面條怪的福音》。他也因而被尊為“飛行面條怪”的先知。那些教條往往是在諷刺神創論。
根據《飛行面條怪的福音》，本教正式的祈禱結束語是“RAmen”（音：拉門）。該詞是一個混成詞，由一個閃族詞“阿門”（Amen）（猶太教、基督教和伊斯蘭教均將此詞作為祈禱用語）和“拉面”（Ramen）混合而來。另一種解釋是，因為意大利面條源自中國，所以“RAmen”其實是面條怪更道地的稱呼方式。該詞在拼寫時一般大寫“R”和“A”，但只大寫首字母“R”也可以接受。
飛行面條怪物信仰的中心教義認為，一個不可見，且不可感知的“飛行著的意大利面條怪物”在“一次嚴重的酗酒后”，創造了整個宇宙。據推測，正是酒精中毒導致飛行面條怪創造的地球充滿種種瑕疵。所有支持演化論的證據都是面條怪布置的。他通過讓事物顯得更古老，測試教徒的虔誠。當科學家采用放射測年法等科學方法以試圖確定事物年齡時，飛行面條怪會通過“他面條般神圣的附肢來改變測量結果”，以使結果顯得更古老。
飛行面條怪物信仰的天堂中有一座噴發啤酒的火山和一座脫衣舞場 。地獄類似天堂，不同處在于火山噴出的是過期的啤酒（或馬尿）；脫衣舞娘都身患性病。
《海盜數目與全球變暖的相關性示意圖》，原出自亨德森的公開信。請注意：本圖橫軸的45,000和35,000兩個數字被刻意顛倒，以支持作者結論。這是在諷刺修改數據以符合自己所擬合的結論的人的行為。
在飛行面條怪物信仰的信仰體系中，海盜是“絕對神性的體現者”，也是最早皈依飛行面條怪的教徒。他們“強盜和流氓”的負面形象，其實是由中世紀基督教神學家和印度教奎師那派聯手歪曲散布的。面條怪物信仰認為，真正的海盜是“熱愛和平的探險家和正義的使者”：他們會向兒童分發糖果。至于現代海盜，則和他們“歷史上熱衷找樂兒的海賊”祖先毫無共同之處。飛行面條怪物信仰的教徒會在每年的9月19日慶祝國際海盜模仿日。
飛行面條怪物信仰關於海盜的教義源自亨德森的第一封公開信。亨德森提出海盜理論是為了說明「事物間的相關性并不能證明其因果性。」亨德森提出，全球變暖、地震、臺風及其他自然災害是十九世紀后海盜人數的減少造成的。根據統計資料，海盜數量的減少和全球氣溫的上升有著正相關性。這是為了諷刺某些宗教組織將自然災害、饑荒、戰爭歸結于信仰缺失的所謂“論證”。
2008年，亨德森從怪物信仰教義角度分析了日趨猖獗的亞丁灣海盜活動，將之解釋為怪物信仰理論的新證據。他指出，索馬里「有著全球最多的海盜人數和最低的碳排放量。」
飛天意粉怪信仰的聖誕樹頂部替代裝飾
飛行面條怪物信仰有一個定義模糊的圣日——“假日（Holiday）”。“假日”大約和耶誕節、光明節、等在同一時段，但“并沒有具體的日期，這樣它就是整個假期（holiday season，指美國每年年末包括耶誕和新年在內的較長假日）”。而因為飛行面條怪物信仰“拒絕任何獨斷的教條或冥頑的形式主義”，因此其圣日并沒有任何特殊規定。
因為西方社會日益世俗化，以往的“圣誕假期”逐漸被中性的“Holiday”一詞取代。飛行面條怪物信仰的信徒將之解釋為他們的圣日贏得了越來越多的支持者。當喬治·布什也開始在白宮的圣誕卡上寫“祝諸位假期快樂”以取代“圣誕快樂”時，亨德森專門寫了封短信，對總統給予怪物信仰的支持表示感謝。
信徒也慶祝一個模仿逾越節（Passover）的節日——「逾麵節」（Pastover）及模仿齋戒月（Ramadan）的齋麵月（Ramendan）。
在2005年12月，亨德森收到了的八萬美元捐款，從而得以出版《飛行面條怪的福音》（簡稱《飛拉福音》，又譯《飛麵神經》）。亨氏宣布要用賣書所得建造一艘海盜船，以便周遊世界，傳播面條怪的福音。《飛拉福音》在2006年3月正式面世。並在公開信中闡述了飛天麵條神教的建立。 亨德森採用諷刺的手段提出進化生物學的缺陷，並探討飛天麵條教徒眼中的歷史和其理想的生活方式。書中呼籲讀者「試用」飛天麵條神教三十天並聲稱「如果不喜歡，你原信仰的神會很願意讓你回歸的。」其後，亨德森在其網站聲稱這本書已售出超過10萬本。
科學人雜誌把福音描述為「一個為智能設計精心製作的惡搞」及「非常搞笑」。在2006年，它被提名為鵝毛筆大獎幽默獎，但沒有獲勝。奧斯汀紀事報的韋恩·艾倫布倫納刻畫《飛拉福音》為「科學與迷信之間認真且輕鬆的戰鬥。」 每日電訊報的西蒙·辛格寫道福音「可能是有點囉嗦......但總體來說這是一本輝煌、刺激、機智的書。」
主張智能設計的的凱西·羅斯金則稱其為「對基督教新約的嘲弄」。
根據《飛拉福音》的記載，當海盜莫西船長因為找不到一艘適合的海盜船而在莎莎醬山（Mount Salsa）上沉思時，他收到飛行面條怪上刻碑文10塊石碑的啟示。這即所謂飛行面條教「吾真心希望爾等不要去做」的調味律（以莫西海盜幫的「調味醬」〔Condiments〕諷刺摩西十「誡」〔Commandments〕）。本來「吾真心希望爾等不要去做」有10條，兩條被丟到后山去了，剩下8條。該事件部分闡述了飛行面條怪物信仰教徒「脆弱的道德標準」。FSM的調味律包括一系列廣泛的規行，從如何進行性行為至怎樣攝取營養。該道德標準是由飛行面條教的主——飛行面條怪——所闡述，大概以「吾真心希望爾等不要去做」簡單語言表示，讓任何人簡單易懂，且仍舊維持祂希望其信徒記住、對該信仰與價值觀的正確描述：
2005年9月，在亨德森收到八萬美元的捐款編寫《飛行面條怪的福音》之前，飛天意粉怪信仰總壇的一名飛麵教徒Solipsy，發表了一項計劃，收集來自其他教徒的文章再編譯成《盜德經》（The Loose Canon），一本類似聖經的飛行面條怪聖典。在2010年，這本書完成編譯，並在網絡發佈供大眾下載。
其內容包括：
2009年的信徒活動
飛行麵條怪物信仰擁有成千上萬的信徒，信徒們被稱為Pastafarian（“Pasta”在英文中是“意式面食”的意思），他們主要集中於北美和歐洲的大學校園。據美聯社報導，亨德森的網站已成為“一種智能設計反對者的話題網絡”，在論壇中，訪問者可以查詢需穿著信徒海盜服裝的信徒集會詳情、出售飾品和汽車貼紙，並且展示證明飛行麵條怪物是“存在”的圖片。
2005年8月，瑞典設計師尼克拉斯·簡森（Niklas Jansson）創作了一副「可以在出版物及我能想到的其他范圍內隨意使用」的圖畫，惡搞了米開朗琪羅的名作《創世紀》中的一幅作品《創造亞當》，用飛行面條怪替換了耶和華的位置。這幅惡搞畫作已經成為飛行面條怪物信仰的標志。2006年12月，創作了一出名為《飛行面條怪的游行》的喜劇。劇中詳細描繪了飛行面條怪物信仰的發展歷史2008年12月，他們又推出了該劇的續作，《飛行面條怪神圣的格洛格酒杯》。這個社區活動吸引了三個佛羅里達大學的宗教學者關注，他們在2007年組成一組並一起討論飛行麵條怪物。
英國皇家科學院院士理查德·道金斯在他2006年出版的《上帝錯覺》一書中，涉及了「飛行面條怪物信仰現象」，其他相關出版物包括《考伯特報告》、《科學星期五》等。飛行面條怪也登上了丹尼爾·丹尼特著作《破解魔咒》希臘文版的封面，以表現作者對智能設計論之荒謬的調侃。
2007年11月，在美國宗教學院年度會議中舉行了四次有關飛行麵條怪物的演講，演講主題包括聖麵和正醬：飛天麵條怪物對理論化宗教的影響，研究需甚麼必需要素才能構成一個宗教。演講者說「像飛行麵條怪物般的反宗教實際上是一種宗教。」演講內容是參考發表在GOLEM雜誌：宗教與怪物內的學術文獻「進化之爭和意大利面：飛行麵條怪物和宗教戲仿的顛覆性影響」。演講組織者和該演講的9000多名參會者中有100名收到基督徒被演講開罪而發的批評電郵。
自2008年10月，飛天麵條神教地方分部於密蘇里州立大學主辦年度會議，其被稱為「Skepticon」(詞源自懷疑論者的英語“Skeptic”)，包括由無神論者和懷疑論者主辦的演講(內容包括各種議題)，並與基督教專家進行辯論。主辦方稱會議為「美國中西部最大規模的無神論者聚會。」
在加拿大犯罪題材電視劇《The Border》2008年11月播出的劇集中，男女主人公就飛行面條怪物信仰展開了討論。
在，飛行麵條怪物是通過他們團隊發放的貸款量與其他「宗教團體」持續競爭，該網站的座右銘是「汝等可分享，但不去尋找，永遠得不到。」其出自《盜德經》的倡導篇。截至2016年3月，它已出資了2,970,200美元的貸款
手工編織氈制的飛行麵條怪物|alt=small handmade knit Flying Spaghetti Monster sitting on a table with people dressed as pirates in background.
名為Bathyphysa conifera的管水母外型跟飛行面條怪物相似，故被戲稱為飛行面條怪物。
由於其知名度和傳媒曝光率，飛行麵條怪物經常用以作為羅素的茶壺的現代版本。支持者認為，既然飛行麵條怪物的存在不可見且不可探知，類似其他超自然存在，不能證偽，證明了舉證責任落在那些肯定其存在的人身上。理查德·道金斯解釋說：「舉證責任在那些相信上帝、飛行麵條怪物、仙女或不管是什麼的人身上，而不是由我們反對者去證明它不存在。」此外，根據宗教與劇場雜誌的編輯蘭斯·伽略林（Lance Gharavi）所言，飛行麵條怪物是“一種反對任一創世觀點的爭論論據”，因為任何一種創世觀點都跟飛行麵條怪物一樣似是而非。類似的觀點也在《上帝錯覺》及《》上討論。
在2007年12月，飛行面條怪物信仰總壇積極介入佛羅里達州波爾克縣縣立中學的校董會議，成功阻止一場將智能設計論列入自然科學教程的動議通過。當一些校董成員表示個人對智能設計論的信仰時，一群自稱飛行面條怪物信徒的反對者發電郵給他們，表示如果動議通過，他們將要求自己的信仰也獲得相同的教學時間。一位支持智能設計論的校董瑪格麗特·洛芙頓（Margaret Lofton）表示，怪物信仰信徒的申訴信「令我們淪為了世界上最大的笑柄」。此事引起了南佛羅里達大學的科學家的關注。當他們表示了明確的反對意見后，瑪格麗特表示將不再類似提案。
一個女人戴著麵條濾鍋，為飛天麵條神教的頭飾
飛天麵條神教的各國分支一直在努力使其成為正式被認可的宗教，並有不同程度的成功，在新西蘭，飛天麵條神教則已得到授權，可以舉辦婚禮。2017年，在臺灣以飛天義大利麵怪物神教為宗教的宗教法人臺灣人文煮意麵團已經受到內政部許可立案通過。
內布拉斯加州的美國聯邦法院裁定，飛行麵條怪物是一個帶諷刺性的虛構宗教，而不是一個真實宗教，因此，飛天麵條神教不享有的保障：
: 判決部分內容：「這不是神學的問題。」「《飛拉福音》顯然是在諷刺，意味著娛樂大眾的同時發表一個苛刻的政治批判，要它作為宗教教義跟把虛構小說的宗教當成真實一樣。」
飛天麵條神教已在其網站上規定了一套婚姻，讓司儀在其管轄地區按主持婚禮。信徒們指政教分離限制了政府任意標籤宗教教派，但另一被限制標籤的是。2014年11月，羅德尼·邁克爾·羅傑斯（Rodney Michael Roger）聯同（明尼蘇達州最大的無神論者組織）為人權狀告華盛頓縣違反明尼蘇達州憲法第十四修正案的平等保護條款、憲法第一修正案言論自由條款，控方律師聲稱這是對無神論者的歧視：「當法規明確允許識別證婚的宗教憑證包括從飛天麵條神教得到的20美元的儀式……要求確保證婚人的資格條件已經是毫無意義。」其後華盛頓縣改變了政策，允許羅傑斯主持婚禮，但在2015年5月13日，聯邦法院認為案件已經變得沒有實際意義，並駁回此案。其後無神論者人權組織控告明尼蘇達，要求駁回「法院認為案件是沒有實際意義。」2016年4月16日，新西蘭舉辦第一個具法律認受性的飛天麵條神教婚禮。
有一些自稱信徒的人以不同方式去爭取飛天麵條神教應得到與其他宗教相等的權利，如「身著海盜裝束」上學(但遭停學)，其後宣稱身著海盜裝束為其信仰中的重要部分、要求允許在縣法院公開擺放並演示飛天麵條神教的代表性擺設，就像猶太教光明節燈臺及基督教的耶穌誕生場景一樣，但後來該議案被否決、與其他教派平等地在縣法院草坪顯示其“圣日”、在一塊交通指示牌上公佈每週麵食質量並把交通指示牌放在天主教和新教通往禮拜教堂的指示牌旁邊。
不少自稱飛天麵條神教信徒的人在拍不同的個人身份相片時配戴著一個麵食濾鍋，並自稱是出於「宗教原因」才戴著頭飾拍照，這是因為某些地區法規規定只能因宗教等原因才能戴著頭飾拍個人身份相片，其中有不少「信徒」的個人身份相片成功獲得許可，包括奧地利、捷克、新西蘭、俄羅斯等地的信徒，其中更包括前色情明星亞西婭·卡列拉；但亦有部份信徒的申請遭拒，不認可的理由包括麵條濾鍋「不在允許的宗教頭飾名單上」、「宗教動機不是拍護照照片時授予戴頭飾的理由」。
部分示威行動的示威者也會戴著濾鍋，如2012年6月2日意大利米蘭的反教權主義示威者，他們藉戴著濾鍋扮演服從飛行麵條怪物的人。
美國陸軍ID標籤（狗牌）列出“無神論/ FSM”作為宗教傾向
根據美聯社的賈斯汀·波普所言：
賈斯汀·波普（?Justin Pope）稱讚飛行麵條怪物為「一個聰明而有效的論據。」《每日電訊報》的西蒙·辛格 稱飛行麵條怪物為「堪稱神來之筆，突顯出智能設計的荒謬。」，並稱讚亨德森為「科學和理性的辯護。」《紐約時報》的薩拉·波克斯特（Sarah Boxer）稱亨德森「十分風趣。」此外，飛行麵條怪物在一篇有關公民權利及公民自由的法律評論文章腳註提到，其作為進化「進入流行文化的戰局。」的一個例子，評論文章的筆者認為進化論必戰勝智能設計論。進化之爭和意大利面：飛行麵條怪物和宗教戲仿的顛覆性影響這篇論文的摘要：提到飛行麵條怪物為「一個有力的例子說明幽默如何作為狂歡顛覆的流行工具。」論文的作者稱讚飛天麵條神教的「謙遜認識論。」此外，亨德森的網站還擁有眾多來自科學界的認可。《衛報》的傑克·斯科菲爾德（Jack Schofield）說「這個笑話當然可以說是比智能設計更合理。」
推廣智能設計的發現研究院的凱西·拉斯金（Casey Luskin）對此有保留「他們的邏輯問題是智能設計是一個武斷的解釋，智能設計不是一個武斷的解釋，因為我們在自然界中見識到的複雜性是出自某某種超自然智能的設計。」專欄作家傑夫·雅各比在《波士頓環球報》寫道，智能設計「不是原始主義、聖經狂熱或飛行麵條。這是科學。」然而美國國家科學院對此觀點予以否定。的一位年輕地球創造論者彼得·加靈（Peter Galling）說「諷刺的是，飛天麵條神教除了嘲諷上帝自己，是諷刺智能設計論不標識特定的神，也就是說，保留開放的可能性，意大利麵條怪物本身也有可能是智能設計者，故諷刺是有可能的，因為智能設計論並沒有與特定的宗教聯繫，與其他批評人士所指的完全相反！」美南浸信會神學院牧師馬克·哥本格（Mark Coppenger）說：「我很高興地說，我覺得FSM以嘲諷基督教的傳統傷害進化論計劃以來……這強化了正確的印象，有一群人蔑視聖經信仰……此外，戲仿是瘸子，有幾件事情比自己的對手低賤出手更鼓舞人心。」
2019年12月，中國共產黨海南省委員會巡視組在巡視海南醫學院時，要求排查“飛天拉面神教”信教人員，相關通知截圖在中國互聯網上流傳。12月9日，有網友致電該巡視組值班電話溝通時，值班工作人員表示“已有很多同志掛電話過來了，這個事情我們也知道了，就當做一個笑話吧。我們基本上了解了，不當成一個問題了，不當成一個事了。”
同年12月11日，中國反邪教網在知乎轉載了環球時報對“飛天拉面神教”帶有調侃的介紹，獲得了1萬多點贊。
* “先知”亨德森的個人網站，飛行面條怪物信仰總壇。提供資料下載及相關新聞
阿蘭·庫珀（Alan Cooper，），美國程序員，交互設計的提倡者。現在經營一家設計公司，并且著書講述如何讓軟件的用戶界面更加人性化。
庫珀有些時候被叫做 Visual Basic 之父，雖然大多數的工作是由微軟的內部開發團隊完成的，但是對于Windows可視化設計工具的創意是來源于庫珀的。
*關于界面：用戶界面設計基礎（About Face: The Essentials of User Interface Design ）- ISBN 1568843224
*The Inmates Are Running the Asylum: Why High-Tech Products Drive Us Crazy and How to Restore the Sanity - ISBN 0672316498
*關于界面2：互動設計基礎（與羅伯特·雷曼合著）（About Face 2.0: The Essentials of Interaction Design （with Robert Reimann）） - ISBN 0764526413
日本赤軍，或譯赤軍旅，是一個日本極左派武裝恐怖組織，曾被美國國務院認定為國際恐怖組織之一，但該認定現已隨著赤軍宣告解散而解除。
該組織1969年從日本共產主義者同盟分離出來，1971年由重信房子與丸岡修於巴勒斯坦正式宣告成立，早期曾有“阿拉伯赤軍”、“赤軍派阿拉伯委員會”、“革命赤軍”等名稱，1974年定名為“日本赤軍”，根據地為敘利亞控制的黎巴嫩部分地區（如貝卡山谷）。
日本赤軍主張推翻日本皇室和日本政府，推動世界革命。
在1970年代與1980年代，日本赤軍在全世界從事多宗恐怖活動，包括有：
* 特拉維夫機場掃射事件：1972年5月30日，24名平民與2名日本赤軍成員喪生。
* 杜拜日航劫機事件：1973年7月20日。
* 拉裕事件：1974年1月31日
* 馬來西亞吉隆坡事件：1975年8月4日。
* 達卡日航劫機事件：1977年9月28日。
* 馬來西亞航空653號恐怖劫機事件：1977年12月4日。
* 雅加達事件：1986年5月14日
* 三井物產支店長綁架案：1986年11月15日。
* 那不勒斯事件：1988年4月。
在1960年代的學生運動逐漸轉入低潮后，1960年代末至1970年代初，日本赤軍開始登上歷史舞臺。準確地說，日本赤軍共分為“赤軍派”、“聯合赤軍”和“日本赤軍”三派，相繼在1969年到1971年之間成立。聯合赤軍在1971年至1972年間由於「」導致，最終在1972年2月28日的淺間山莊事件中被日本警方殲滅，幸存者加入了日本赤軍。而赤軍派則于1969年的中被殲滅。
日本赤軍長期活動在中東；也是先后三支赤軍中，國際影響最大的一支。1972年5月30日，他們的三名成員奧平剛士（當時27歲，日本赤軍幹部）、安田安之（當時25歲，京都大學學生）、岡本公三（當時25歲，鹿兒島大學學生）在以色列特拉維夫的盧德國際機場（今本-古里安國際機場）發動亂槍掃射與手榴彈攻擊，造成至少100人死傷，其中24人死亡。這一襲擊行動立即震驚了全世界，日本赤軍也由此成為與意大利的紅色旅、北愛爾蘭的愛爾蘭共和軍齊名的國際恐怖組織。
從1980年代至1990年代後期，丸岡修與和光晴生等中心成員一個接一個被逮捕，該組織被徹底摧毀。
*1987年11月：丸岡修於東京被逮捕。
*1995年3月：潛伏於羅馬尼亞的浴田由紀子被逮捕，被驅逐出境。
*1996年6月：潛伏在秘魯的吉村和江被逮捕，被驅逐出境。
*1996年9月：潛伏在尼泊爾的城崎勉被逮捕。
*1997年：潛伏在黎巴嫩的和光晴生、足立正生、山本萬里子、戶平和夫、岡本公三被逮捕。
*1997年11月：潛伏在玻利維亞的西川純被逮捕。
2000年11月，日本赤軍「最高領導人」重信房子因涉嫌違反日本《旅券法》，而在大阪府高槻市落網。2001年4月，重信房子在獄中寫下《日本赤軍解散宣言》，宣告日本赤軍解散。2006年2月，重信房子在日本，被以綁架罪和故意謀殺罪被判處20年監禁。
* 《烈火青春》''The Nomad''（1982年）
* 《最佳福星》''Lucky Stars Go Places''（1986年）
* 《皇家師姐Ⅲ之雌雄大盜》''In the Line of Duty III''（1988年）
* 《驚天12小時》 ''The Last Blood''（1991年）
* 《超級計劃》 ''Project S''（1993年），僅出現片頭中
*  公安調査庁 - 日本赤軍
方濟會學校財團法人臺南市黎明高級中學（英語：Catholic Franciscan School Li-Ming High School），又稱臺南市私立黎明高級中學，簡稱黎明中學或黎明高中，為一所位於中華民國臺南市麻豆區，由天主教方濟會所創辦的私立完全中學。，為方濟會苗克聖神父等人成立。原名為臺灣省臺南縣私立黎明初級中學，增設高中部後更為臺灣省臺南縣私立黎明高級中學，並於2012年更為現名。
民國28年（1939年），位於天主教山東教區內之黎明小學，與教會之濟南德育中學合併為黎明學校，包辦小學與中學教育。
民國37年（1948年）8月，因國共內戰，濟南遭攻陷，且學校有教會之背景，故被中國人民解放軍接管；同年九月與私立懿範女中合併，改名為黎明中學
1958年，校區遷至泰安市泰安區山東農學院西側。
民國51年（1962年），方濟會苗克聖神父於中華民國臺灣省臺南縣麻豆鎮復校。民國52年（1963年），校舍動土奠基，校名奉準確立為「臺灣省臺南縣私立黎明初級中學」，聘高世英神父為校長，馬效賢神父為副校長。8月開始招生，收初中新生4班，聘用教職員工12人，於9月開學。
民國55年（1966年），第1屆初中生畢業，此時奉準試辦高中，並增設初中女生部。 又於民國56年（1967年）正式增設高中部，校名更為「臺灣省臺南縣私立黎明高級中學」。
民國58年（1969年），為配合輔仁大學擴校計劃，擬改制為輔仁大學農學院，故停止招生並輔導原學生轉出；然教會認為當時在臺無增設農學院之需要，遂設院計劃終止，續辦中學。
民國69年（1980年），原屬臺南縣麻豆鎮公所之校地所有權正式過戶贈與。
民國71年（1982年），校長高世英神父於10月間中風，由副校長馬效賢神父代理校務。1988年：國中部奉準增招新生1班，共招生7班，高中新舊生合計31班，同年校長高世英神父、副校長馬效賢神父獲準辭職，校務由教務主任鄭文雄代理，並於1990年譚仲凱神父任校長。
民國86年（1997年）高、國中部各增招生1班，全校合計44班。
民國88年（1999年），校長譚仲凱神父退休；董事會遴聘林思川神父任代理校長。，並於2000年由黃鴻慶接任校長。
民國90年（2001年），由教務主任徐朝璋代理校長，並於同年6月初由林獻情接任校長。
民國92年（2003年），教務主任林志元代理校長，並於同年3月底接任校長。
民國96年（2007年），陳金城（曾任臺南一中教務主任、六信家商校長）接任校長。
民國100年（2011年），羅家強（曾任桃園市振聲高中教務主任、生命教育中心主任）接任校長；校名亦於2012年更為「方濟會學校財團法人臺南市黎明高級中學」。
民國102年（2013年），第49屆國中部始增設真班。
民國103年（2014年）11月12日：舉行新建校舍開工動土祈福典禮，預計興建新行政大樓、新國中部大樓、新高中部大樓、新電梯1座，並拆除舊國中部大樓、科學館大樓及舊行政大樓。並於同年12月正式動工；民國105年（2016年）8月國中部大樓、新行政大樓完工，舊國中部原地拆除興建新高中部大樓，同年9月：行政大樓拆除開始，全體學生於9月初放假3日，並於隔年寒假前3天補課，民國107年（2018年）6月8日：高中部大樓完工，同日舉辦完工典禮。
1963年：董事會成立；公推時任臺南教區羅光主教為董事長。
1969年：羅光主教調職臺北教區並請辭董事長一職；6月第2屆董事會成立，推請時新任臺南教區成世光主教為第2任董事長，並自第3至7屆董事會持續擔任。
1987年：成世光主教於第7屆董事會期間請辭董事長一職；董事會另推選天主教方濟會泰山會院院長張俊哲神父為第3任董事長。
1988年：第8屆董事會成立；張俊哲神父任董事長。
1991年：第9屆董事會成立；徐英發主教任董事長。
1994年：第10屆董事會成立；徐英發主教任董事長。
1997年：第11屆董事會成立；徐英發主教任董事長。
2000年：第12屆董事會成立；何正言神父任董事長。
2003年：第13屆董事會成立；高征財神父任董事長。
2007年：第14屆董事會成立；高征財神父任董事長。
設有高中部、國中部大樓、行政大樓、圖書館、綜合大樓、專科教室、音樂教室、學生宿舍、教師宿舍、修院、操場、球場、風雨球場等場域。
白色水泥建築，緊接圖書館；為高中部主要教學區。。
*1樓：高三、高二、高一導師辦公室、專科教師辦公室、生命教育中心
白色水泥建築，緊接行政大樓與風雨球場；為國中部主要教學區。
*1樓：國三教學區、國三導師辦公室（於信、義班教室之間）
*2樓：國二教學區、國二導師辦公室（於信、義班教室之間）
*3樓：國一教學區、國一導師辦公室（於信、義班教室之間）
白色水泥建築，緊接國中部；為行政職員主要辦公場域。
*1樓：教務處、學務處（不含體育組）、總務處、健康中心（與學生事務處相通）
*2樓：校長室、人事室、董事會室（目前挪為英語會話教師辦公室之用）、聖方濟藝文走廊。
白色水泥建築，緊接高中部大樓；頂樓有草坪與接通風雨球場、高中部與行政大樓之廊道；旁有3生態池。
*1樓：閱覽室、會議室、國際教育中心、圖書館主任辦公室
紅色水泥建築，上有1巨幅馬賽克耶穌傳道畫；為原行政大樓拆遷後所留部分建築。
*1樓：游泳池、黎明小舖（合作社）電腦教室、電腦機房、體育室（隸屬於學生事務處體育組）、總務處庫房
*2樓：體適能教室、電腦教室、物理實驗室、物理準備室
*3樓：大禮堂、禮堂準備室、生物實驗室、生物準備室、化學實驗室、化學準備室
*4樓：機房、綜合實驗室、實驗器材室、討論室、小禮堂