ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
宋太祖暴斃後，宋太祖的成年兒子趙德昭與趙德芳均無法登基，而是弟弟趙光義即位，且趙光義登基後，一反常例當年改元。不久，趙光義流放親弟趙廷美至死，逼太祖的兒子趙德昭自殺，趙德芳也離奇病死。由於此類怪異跡象太多，世人多懷疑趙光義是謀殺兄長而即位。而此后的皇帝均是宋太宗的子孫，直至宋孝宗時才回歸太祖一脈。
《宋史·太祖本紀》上只簡略的記載：“癸丑夕，帝崩于萬歲殿，年五十，殯于殿西階。”
文瑩《續湘山野錄》記載，“上御太清閣四望氣。……俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降，移仗下閣。急傳宮鑰開端門，召開封王，即太宗也。延人大寢，酌酒對飲。宦官、宮妾悉屏之，但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做，好做！’遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內，將五鼓，伺廬者寂無所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔于柩前即位。”
司馬光《涑水紀聞》的記載則極力為宋太宗辯解。據《涑水紀聞》記載“太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋-{后}-使內侍都知王繼隆（王繼恩之誤）召秦王德芳。繼隆以太祖傳位晉王之志素定，乃不召德芳，徑趨開封府召晉王”。又遇醫官賈德玄（程德玄之誤），“乃告以故，叩門與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：‘吾當與家人議之。’入久不出。繼隆促之曰：‘事久，將為他人有。’遂與王雪下步行至宮門，呼而入。繼隆使王且止其直廬，曰：‘王且待於此，繼隆當先入言之。’德玄曰：‘便應直前，何待之有？’遂與俱進至寢殿。”下面這一段描述很有戲劇性：“宋-{后}-聞繼隆至，曰：‘德芳來耶？’繼隆曰：‘晉王至矣。’-{后}-見王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆託於官家。’王泣曰：‘共保富貴，無憂也。’”
司馬光此段文字暗示太祖崩時唯有宋-{后}-在旁，太宗不在宮中，此說日後也爲南宋學者李燾所採，編入《續資治通鑒長編》中。
司馬光稱宋太祖駕崩，已是四鼓時分，宋皇后派宦官王繼恩召秦王趙德芳入宮，但王繼恩卻往開封府衙門召趙光義，晉王的親信左押衙程德玄己在門口等候。趙光義聞後大驚，說“吾當與家人議之。”王繼恩勸他趕快行動，以防他人捷足先登，趙光義便與王繼恩、程德玄三人于雪地步行進宮。
有專家認為趙光義早有篡位之意，當時開封府尹趙光義不斷在汴京內培植黨羽，賄賂御史中丞劉溫叟、禁軍殿前司控鶴指揮使田重進。趙普發現趙光義的親信劉嶅賄賂馮瓚，事後劉嶅僅是免職。趙普很早就因姚恕、劉嶅事件與趙光義結怨，王禹偁《建隆遺事》道：“太祖將晏崩，方召趙普于寢閣，及趙普欲立太祖之子……其后太宗聞之，故與普有隙。”
開寶六年（973年）趙普罷相，出任河陽三城節度使、同平章事，不久趙光義成為開封府尹兼晉王。開寶九年冬十月十九日傍晚，也就是“斧聲燭影”發生前夕，馬韶曾造訪晉王的親信程德玄稱：“明日乃晉王利見之辰，韶故以相告。”等到第二天深夜，馬韶之言果然應驗，趙光義登基。馬韶因此官至太常博士。《燼余錄》認為花蕊夫人徐氏與趙光義的奸情是弒兄的主因。宋史專家張蔭鱗、聶崇歧、劉子健對“篡弒論”的觀點有所保留。他們認為太祖之死是猝死。張蔭麟表示，太祖之死因雖不能確斷，“然有一事可以確知者，太宗即位并無正式傳授之法令依據。”據吳蔚所著《宋史疑雲》裡之考證，「燭影斧聲」之「斧」不指斧頭，而是指「紙鎮」。
*七帝八陵（北宋，含宋太祖之父的陵墓）
*禚夢庵，《金匱之盟與燈影斧聲之說考辨》。
*劉洪濤，《從趙宋宗室的家族釋燭影斧聲之謎》。
*劉安志，《近年來“燭影斧聲”與金匱之盟研究述評》。
地球同步衛星的示意圖。
地球同步衛星是一種永遠固定在地球上空某個位置的衛星。必須和地球自轉週期時間一樣，繞一圈地球的時間是23小時又56分4秒（以恆星日為準），同時高度需維持在35786公里左右。
同步軌道的容量有限，是兵家必爭之地，
在早期是通訊衛星專用，不管是商業通訊衛星還是戰術通訊衛星，
以前因為定位技術不足，限制每兩度角安置ㄧ顆衛星，後來技術提升變成一度角ㄧ顆，
預定廢棄的衛星會推到更高的軌道棄置。
，有411顆的地球同步衛星，包括了通訊、電視廣播、天氣預測，以及國防應用。
教宗亞德六世（；）原名-{zh-hk:亞德; zh-hans:阿德里安; zh-tw:阿德里安}-·布延斯（Adriaan Floriszoon Boeyens），1522年1月9日當選羅馬主教（教宗），同年8月31日即位到1523年9月14日為止。他在任烏得勒支教區主教時試圖改革天主教教會以應對抗宗教改革的挑戰，但是他所做的改革條文大多遭到反對或無人理睬。他是迄今唯一的荷蘭（當時屬于神聖羅馬帝國）教宗，也是教宗若望·保祿二世之前的，少見的非意大利人教宗，也就是歷史學家弗朗切斯科·圭恰迪尼（Francesco Guicciardini）所謂的“野蠻人教宗”（pontefice barbaro）。
* -{zh-hant:亞德; zh-hans:亞德;}-六世： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{zh-hant:亞德; zh-hans:亞德;}-。
* 阿德里安六世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作阿德里安。
水書（水語：le1 sui3）是一種語素文字，帶些象形符號，可以用來書寫水語。水族語言稱其為“泐睢”lē suǐ（suǐ中文意思為“水”，lē意為“書”或“文字”）。中文又稱之為反書、水家文、水字。水書受漢字影響很深，約有一半的水書文字受漢字影響而產生。傳統上，只有“水書先生”熟悉這套文字，普通水族并不在生活中使用水書。這套文字主要用于占卜和探地術。傳說中，陸鐸公（ljok8 to2 qong5）發明了水書。
水書目前嚴重瀕危，不過中國政府目前已經準備語言復興。2002年3月，“水書”納入首批“中國國家級非物質文化遺產”。2006年，水書經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。今日水族用漢語描述日常活動。
File:EAP143 1 1 3 Shuishu manuscript from Libo.jpg|19世紀水書手稿，來自貴州荔波水書研究院
File:水書 吉兇經.jpg|水書《吉兇經》
File:水書抄本 4119.jpg|水書抄本
見到的水族古文字的載體主要有：口傳、紙張手抄、刺繡、刻、木刻、陶瓷鍛造等。水書主要靠手抄、口傳流傳至今。
水書由水書先生代代相傳，其外觀類似甲骨文和金文，主要用來記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等文化信息，從右到左直行豎寫，無標點符號。水書不完全具備字音對應、獨立成文的功能，因此仍然需要水書先生以專門知識進行解讀。。
書寫形式從右到左直行豎寫，無標點符號。水書文本不完全反映水語。
有至少500個不同的水書字，考慮異體字的話總數可能接近一千。水書用毛筆寫在厚白皮紙上。。水書有三種字：漢字的變體、象形字和抽象符號。每個字都表示一個概念，對應一個音節。可分為三類：有些水書字是象形的，如象鳥、魚形；有些是反映所指事物的特征的，如蝸牛以向內旋的螺線表示。約有一半的字借自左右、上下反寫或扭曲的漢字，這也是“反書”稱呼的來源。
借自漢字的字主要有四季、數詞、十天干、方位等。也有隨閱讀方向改變意思的字，如表示“人”的字，在不同語境中可以表示“男”或“女”，橫著讀則是“死人”。
*2015年10月，水書485個字申請加入Unicode。
*2017年10月，Unicode碼位范圍大致確定為U+1B300至U+1B4FF，其后的U+1B500到U+1B52F預計收錄水書部首。Unicode水書部分預定的順序依部首、畫數排列。
*截至2019年2月，尚未收錄于Unicode。
*  南方網：我國唯一一本“水書”彩繪抄本被火燒燬
*  中國非物質文化遺產名錄數據庫-水書習俗詳細介紹
*  新華網：貴州三都首現350頁厚本水書
*  新華網：中華民族文化瑰寶“水書”流失嚴重
分類:中國非物質文化遺產
《芝麻街》是由美國芝麻街工作室（在2000年6月前被稱為兒童電視工作室）製作的一檔兒童教育電視節目，創始人為瓊·甘茲·庫尼（Joan Ganz Cooney）及勞埃德·莫里塞特（Lloyd Morrisett）。它的形式包括真人表演，喜劇素描，動畫，木偶和寓教於樂，吉姆·亨森創作的木偶表演是《芝麻街》的著名環節。節目中還有一些帶有文化內涵的幽默短片。該系列影片于1969年11月10日首播，播出后受到了觀眾的好評，收視率也因而一路上漲，當然其中也夾雜著一些爭議；自首次播出以來，它便一直在美國公共電視臺（PBS）上播出，并于2016年1月16日首次轉播至付費頻道HBO。
《芝麻街》的內容是商業電視製作元素和技術的結合，這些技術的進化反映了美國文化的變遷和觀眾觀影習慣的改變。在打造《芝麻街》時，兒童電視節目製片人和作家首次使用了教育目標和課程來塑造節目內容。這也是一個節目的教育效果第一次被正式研究。為了反映課程的變化，創作者們對《芝麻街》的形式和內容進行了不斷的調整，因此該節目在其發展史上經歷了重大變化。
在創作了《芝麻街》不久后，其制片人開發了一個用于策劃、制作和評估電視節目的系統，該系統是基于制片人、作家、教育者和研究人員的合作而運作的，后被稱為“CTW模型”（以制片公司的原名命名）。《芝麻街》最初由政府和私人基金會資助，但有來自許可協議、國際銷售和其他媒體的收入后，其已實現了資金自給。到2006年，已有20個國家及地區播出了《芝麻街》的獨立制作或“聯名制作”節目。2001年，《芝麻街》國際版的觀眾已超過了1.2億，到2009年節目成立40周年時，《芝麻街》已在140多個國家及地區播出。
在當時，《芝麻街》在美國兒童電視節目中收視率排行1。1996年的一項調查發現，95％的美國學齡前兒童都在三歲前觀看過該節目。在2018年，估計有8600萬美國人在兒童時期觀看了該系列節目。截至2018年，《芝麻街》已獲得189項艾美獎和11項格萊美獎，獲獎數位居兒童節目第一。
1966年，電視製作人瓊·甘茲·庫尼（Joan Ganz Cooney）在和卡內基基金會副總裁勞埃德·莫里塞特（Lloyd Morrisett）討論時有了關于《芝麻街》的構想。他們想要制作一個兒童電視節目，理念是“讓電視的成癮性發揮積極的作用”，例如幫助幼兒接受學前教育。經過兩年的調研，新成立的兒童電視工作室（CTW）從卡內基基金會、福特基金會、公共廣播公司和美國聯邦政府獲得了總計800萬美元（按2019年美元計算，為5,600萬美元）的兒童節目創作基金。該節目于1969年11月10日在公共電視臺首播。這是第一個將內容和生產價值基于實驗室和形成性研究的學前教育電視節目。對該節目的最初反響中，有吹捧的評論、有爭議、也有可觀的評分。到2019年成立50周年時，《芝麻街》已有150多種版本，以70種語言制作。截至2006年，已有20個國際版本。
據作家邁克爾·戴維斯（Michael Davis）說，到20世紀70年代中，《芝麻街》已經成為了“一個美國機構”。在此期間，演員陣容和工作人員有所增加，重點是雇傭了女工作人員并加入了少數族裔。節目的成功一直延續到了20世紀80年代。1981年，聯邦政府撤回了資金，CTW轉而開始擴張其它收入源，包括雜志分部、書籍版稅、產品許可和國外廣播收入。《芝麻街》的課程內容也有了更多的更多情感類主題，例如關系、道德和情緒。該節目的許多故事情節均取材于其作者、演員和工作人員的經歷，其中最著名的主題是1982年威爾里·李（Will Lee）的逝世（芝麻街中Mr.Hooper的扮演者）以及1988年路易斯（Luis）和瑪麗亞（Maria）的聯姻。
到20世紀90年代末，各種社會與經濟挑戰向芝麻街撲面而來，包括幼兒觀影習慣改變、與其他節目的競爭、有線電視的發展以及收視率下降等。進入21世紀后，《芝麻街》發生了重大的結構變化。例如，從2002年開始，其內容變得更有敘事性，并包含了連續的故事情節。在1999年節目成立30周年后，由于人偶艾蒙（Elmo）廣受歡迎，《芝麻街》加入了一個大熱片段，名為“艾蒙的世界（Elmo's World）”。 2009年節目播出40周年，被授予艾美杰出成就獎。
2015年後期，為響應“日新月異的傳媒界”的口號，同時也作為其五年計畫和發展協議的一部分，《芝麻街》的首播劇集開始在高級頻道HBO播放。在HBO播出9個月後，節目在PBS頻道和網站上映。在PBS上，《芝麻街》工作室可以製作更多劇集，與之前每季18集相比，現每季大約可製作35集，同時還可以創作《芝麻街》木偶戲的衍生系列和新的教育系列。
到了2019年該節目成立50周年時，《芝麻街》已製作了4500集、35個電視特別節目、200段家用影片和180張合輯。其YouTube頻道擁有近500萬訂閱者。2019年10月，《芝麻街》宣布其首播劇集將在2020年轉移至HBO Max頻道，從第51季開始。
從第一集起，《芝麻街》就使用“強烈的視覺風格、快速動作、幽默和音樂”以及動畫和真人短片來構造其內容。《芝麻街》首映時，大多數研究人員認為幼兒的注意力持續時間并不長。因此，節目制作人擔心一個小時的節目難以引起觀眾的注意。他們將根據課程內容創作的各個片段作為《芝麻街》的內容主體，期間會插入木偶小品、短劇和動畫。這種結構使制片人可以加入不同的風格和角色，并控制節目的節奏。一開始，該節目的“街頭場景”由角色推動的互動組成，而非連續的故事線。到第20季，研究表明孩子可以跟上故事情節的發展，因此《芝麻街》的街頭場景開始有了連續的故事情節，盡管它們仍然只是以穿插的形式出現。
在兒童心理學家的建議下，制片人最初認為該節目的人類演員和布偶不應有互動，因為他們擔心這會使幼兒感到困惑。而當CTW測試新節目的吸引力時，他們發現，兒童在木偶戲場景中可以保持專注，但到了“街頭場景”就會喪失興趣。因此，制片人要求漢森和他的團隊創作出大鳥和奧斯卡等木偶來與人類演員互動，然后重新拍攝街頭場景。在21世紀初前，《芝麻街》的形式一直沒有發生變化。但不斷變化的受眾群體要求制作人轉向一種更具敘事性的形式來創作芝麻街。1988年，《芝麻街》開始播放“艾蒙的世界”，這個片段深受觀眾喜愛，它由木偶艾蒙主持，時長為15分鐘。2014年開始，在節目播放到第45季時，制作方推出了半小時版的芝麻街。該版本原本只是作為一小時節目的補充，在工作日下午播出及在網上上映。 2017年，為了順應幼兒不斷變化的觀影習慣，該節目的制片人在其放送廣播平臺上將節目長度從一小時縮短到了三十分鐘。新版本專注于更少的角色，減少了“曾經被列為‘家長里短 ’的流行文化元素”，“聚焦于單一的主干話題”。
作家馬爾科姆·格拉德威爾（Malcolm Gladwell）說，"《芝麻街》是圍繞著一個單一的、突破性的見解而建立的：如果你能抓住孩子們的注意力，你就能教育他們。"CTW的第一任顧問委員會主席Gerald S. Lesser更進一步說，電視作為教育工具需要得到有效利用，抓住、聚焦和維持孩子們的注意力。《芝麻街》每一集的結構和片段，都是為了吸引孩子們的注意力，而且正如Gladwell所說的那樣，它做出了“微小而關鍵的調整”來保持孩子們的注意力，是第一部能夠實現這些目標的兒童節目。根據CTW的研究者Rosemarie Truglio和Shalom Fisch的研究，《芝麻街》是少數幾個運用詳細而全面的教育課程的兒童電視節目之一，這些課程是通過形成性和總結性研究獲得的。
《芝麻街》的創作者和他們的研究人員為節目制定了認知和情感目標。起初，他們把重點放在認知目標上，同時間接地解決情感目標，認為這樣做可以提高兒童的自尊心和能力感，他們的主要目標之一是為幼兒，特別是低收入家庭的兒童做好學前準備，并通過建模、重復、和幽默來實現這些目標。他們在節目內容上做了一些改變，以吸引關注及提高節目的吸引力。同時，他們通過增加成人幽默、文化內涵、明星出場等內容，來鼓勵大一點的孩子和家長“共同觀看”。
Jim HensonSteve Whitmire
卡羅爾斯平尼（1969年到2018年，宣佈退休）Matt Vogel（1997年至今）
Mr. Snuffleupagus
杰里 · 納爾遜Michael Earl DavisMartin P. Robinson
Frank OzDavid Rudman
弗蘭克 · 奧茲Eric Jacobson
卡羅爾斯平尼 （1969年到2018年） Eric Jacobson（2015年至今）
Frank OzEric Jacobson
杰里 · 納爾遜（1971年到2012年） Matt Vogel（2012年至今）
弗蘭布瑞爾（1993年到2015年） Stephanie D'Abruzzo（2016年至今）
Brian MuehlMartin P. Robinson
最早出現在芝麻街是19
Carmen Osbahr
弗蘭布瑞爾（1993年到2014年） Jennifer Barnhart（2015年至今）
Stephanie D'Abruzzo
Groogle/Phoebe
Alice Dinnean（2001年到2002年） John Tartaglia（2002年至今）
Mooba/Googel
Joey Mazzarino
Leslie Carrara-Rudolph
Stacey Gordon
*Borgenicht, David (1998). Sesame Street Unpaved. New York: Hyperion Publishing. ISBN 0-7868-6460-5
*Davis, Michael (2008). ''Street Gang: The Complete History of Sesame Street''. New York: Viking Penguin. ISBN 978-0-670-01996-0
*Finch, Christopher (1993). ''Jim Henson: The Works: the Art, the Magic, the Imagination''. New York: Random House.
*Fisch, Shalom M. and Rosemarie T. Truglio, Eds. (2001). ''"G" is for Growing: Thirty Years of Research on Children and Sesame Street''. Mahweh, New Jersey: Lawrence Erlbaum Publishers. ISBN 0-8058-3395-1
**Fisch, Shalom M. and Lewis Bernstein, "Formative Research Revealed: Methodological and Process Issues in Formative Research", pp. 39–60.
*Gikow, Louise A. (2009).  ''Sesame Street: A Celebration— Forty Years of Life on the Street. New York: Black Dog & Leventhal Publishers''. ISBN 978-1-57912-638-4.
*Gladwell, Malcolm (2000). The Tipping Point: How Little Things Can Make a Big Difference. New York: Little, Brown, and Company. ISBN 0-316-31696-2
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抗戰時期的日本軍人被中國人稱為日本鬼子
日本鬼子是華人對日本軍人的稱呼之一，源自針對西洋侵略者的「洋鬼子」此一稱呼，在甲午戰爭後，鬼子亦被用在日本侵略者上。抗戰結束后，「日本鬼子」演變成為華人地區經常用以形容日本人的蔑稱。「日本鬼子」有時簡稱「鬼子」，比如電影《鬼子來了》和歌曲《大刀向鬼子們的頭上砍去》中的「鬼子」，就是指向來自日本的侵略者。“小鬼子”一詞一般也特指日本人，因當年侵華日軍士兵身材普遍較中國人和西洋人矮小。“日本鬼子”這個詞語後來用於日本導演松井稔於2001年拍攝的電影《日本鬼子：日中15年戰爭·原皇軍士兵的告白》。
有日本評論指出，因為兩地文化不同，日本文化中視鬼為「強大」的象徵，並非像中國文化般視鬼為「非人」，所以即使看到中國的示威標語寫日本鬼子，亦難以明白此稱呼中的實際貶義。
在漢語語境中，“鬼子”一詞為非常用詞彙，表達極度“厭惡”與“輕蔑”之意，且“輕蔑”之意為甚。其涵義基本等同于英語中“bastards”和“bitches”混合之意，甚至必須結合“dirty”和“mean”作為定語理解。
*  南京大屠殺遇難同胞紀念館
*  Japanese Devils（電影簡介）
井岡山市位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，古有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱，隸屬于吉安市，以中國共產黨在1927年創立的井岡山革命根據地而聞名。
井岡山地域內從東漢開始有人類繁衍生息，西晉太康元年（280）開始分屬廬陵郡西昌縣、遂川縣地，隨著朝代的轉換，此地域屬永新縣、遂川縣和泰和縣轄地。
元至順年間〔1330年-1333年），析永新州勝業鄉第四十五都至第五十二都等地設縣，以“長寧之義”命名為永寧縣，隸屬于吉安路（元末于壬寅年（1362年），改吉安路為吉安府）。民國元年（1912年），撤銷府級建置，永寧縣直屬江西省。民國3年（1914年），因國內有四個縣名為“永寧”，因此永寧縣改為寧岡縣，隸屬廬陵道。民國15年（1926年），撤銷道級建置，寧岡縣直屬江西省。蘇區時期（1927年10月-1934年8月），寧岡縣建立蘇維埃政府，先后隸屬湘贛邊界工農兵蘇維埃政府、贛西南蘇維埃政府和湘贛省蘇維埃政府。1928年2月，在永新縣茨坪建立新遂邊陲特別區工農兵政府，屬遂川縣工農兵政府管轄。10月底，中國共產黨湘贛邊界特委指示，新遂邊陲特別區改稱大小五井特別區，歸中共寧岡縣委管轄。1931年4月，寧岡縣與茶陵縣合并為茶寧縣。8月，紅軍離開湘贛根據地后，寧岡縣屬國民黨政權江西省第十行政區。民國24年（1935年），寧岡縣屬江西省第三行政區。
1949年8月，寧岡縣歸屬中國共產黨政權，寧岡縣人民政府成立，寧岡縣屬吉安地區。1950年，江西省委、吉安地委為加強井岡山革命老根據地的開發建設，在茨坪設立井岡山特別區，由遂川縣管轄。江西省委、省人委于1957年下放500名省、市直屬機關干部到井岡山，于1958年成立國營井岡山綜合墾殖場，與井岡山鄉（由井岡山特別區改稱）合并為新的井岡山鄉。1959年1月1日，撤銷寧岡縣，其地并入永新縣。同年7月，將寧岡縣原區域（除汗江公社）、永新縣拿山公社和井岡山鄉合并成立井岡山管理局，歸省直轄。1960年1月7日，國務院全體會議第93次會議批準，恢復寧岡縣建置，與井岡山管理局合署辦公，屬吉安專區（1968年吉安專區改為井岡山地區，1979年7月井岡山地區改為吉安地區）。1961年12月6日，寧岡縣與井岡山管理局分開辦公。
1968年，井岡山管理局改為井岡山革命委員會。1969年，遂川縣的黃坳公社地域劃歸井岡山革命委員會管理，井岡山革命委員會劃歸吉安地區管轄。1977年，江西省革命委員會恢復井岡山管理局，由江西省省直轄。1981年，井岡山管理局改為井岡山縣，屬吉安地區。1984年12月，撤銷井岡山縣，設立井岡山市。
2000年5月，經國務院批準，將寧岡縣和井岡山市合并，組建新的井岡山市，由江西省直轄，吉安市代管。2019年12月，經江西省政府同意，泰和縣碧溪鎮劃歸井岡山市管轄。
井岡山市屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，年平均氣溫14.2度，一月份為最冷月，平均溫度3.2度，七月份最熱月，平均氣溫僅為23.9度，極端最高溫度也只有34.8度；年平均降雨量1856.3毫米，年平均降雨日213天，年平均日照1511小時，平均霧日96天。茨坪鎮因海拔高度和四面環山的地形影響，具有冬長、夏短、秋早、春晚的特點。
以農業和旅游業為主。
2018年全市實現生產總值(GDP)764503萬元，可比增長9.4%。分產業看：第一產業增加值53755萬元，可比增長3.9%；第二產業增加值192656萬元，可比增長7.2%；第三產業增加值518092萬元，可比增長11.3%。分結構看，第一產業增加值占生產總值比重為7.03%；第二產業增加值比重為25.20%；第三產業增加值比重為67.77%。三次產業結構由2010年的8.9:31.5:59.6調整到2018年的7.03:25.20:67.77。人均生產總值達到48082元，增長8.4%。
全年實現財政總收入9.38億元，比上年同比增長13%，占GDP的比重為12.27%，比上年增長0.51個百分點。全年公共預算收入完成6.06億元，同比增長14.1%。人均地方公共財政預算收入3847.6元，同比增長13.3%。其中稅收收入7.42億元，同比增長11.7%，占財政總收入的比重為79.1%，比上年下降0.9個百分點。財政收入按征收部門分：國稅部門征收3.83億元，同比增長19.8%；地稅部門征收3.58億元，同比增長4.2%；財政部門征收1.96億元，同比增長18%。全年完成一般公共預算支出22.39億元，比上年增長10.4%；八項支出完成18.6億，同比增長23.8%。其中：一般公共服務支出2.76億元，同比增長25.3%；教育支出4.48億元，同比增長2%；科學技術支出0.45億元，同比增長7.7%；社會保障和就業支出3.89億元，同比增長43.6%；醫療衛生支出2.94億元，同比增長30.2%。
吉安縣（古稱廬陵城）是中國江西省吉安市下轄的一個縣，地處江西省中部，橫跨贛江兩岸，域跨東經114°27'-115°30'，北緯26°38'-27°37'。
下轄2個街道辦事處、13個鎮、6個鄉：
* 京九鐵路、吉衡鐵路：吉安南站
* 吉衡鐵路：永陽街站、石坑站
民國三年（1914年），改廬陵縣為吉安縣。縣治在敦厚鎮。
新-{zh-cn:;zh-tw:;zh-hk:}-縣，舊名新，位于中華人民共和國江西省中部，是吉安市北部下轄的一個縣。
本稱“新淦”，中國大陸推行簡化字後，1957年又更名為同音的“-{新干}-”，此讀音的“干”是“-{幹}-”的簡化字，因此對應繁體為“-{新幹}-”。
新干是江西十八古縣之一，秦始皇二十六年（公元前221年）置新淦縣，治所在淦陽（今樟樹市區）；隋時，縣治遷到南市村（今金川鎮）；1957年改為新干縣。
東鄰樂安，南毗永豐、峽江，西接新余，北聯樟樹、豐城；贛江縱貫。
下轄1個街道辦事處、7個鎮、6個鄉：
*鐵路：京九鐵路、昌贛客運專線
永豐縣位于中國江西省中部，是吉安市下轄的一個縣。
漢獻帝建安四年（199年），廬陵郡確立，并析廬陵縣地置陽城、興平二縣，即今永豐縣地。西晉武帝太康元年（280），陽城改稱陽豐縣。隋文帝開皇十一年（591年），陽豐、興平并入廬陵縣。南唐為吉水縣地。
北宋至和元年（1054年）建永豐縣。《今縣釋名》：“本吳陽城縣，晉改陽豐，宋改今名，有永豐山。舊傳山生石乳，赤則歲旱，白則年豐，因名永豐縣。”
永豐縣下轄8個鎮，12個鄉，1個民族鄉。
縣城為恩江鎮，此鎮因其所處恩江得名。
* 報恩寺塔：位于恩江河畔。始建于明洪武二年（1369年）。塔為青磚結構，9級4面，塔頂為圓柱形鐵剎，塔體為正方形。底層每邊長6.45米，每層向上遞減，比例適度，造型優美。塔身通高29.285米。
* 龍蟠洲：位于恩江大橋下游約500米處的江心，洲長數百米，寬數十米，其形如蛋。洲上原來木竹繁茂，百鳥啼鳴，為縣城名勝之區。
* 水漿自然保護區：距縣城76公里，距歐陽修故在沙溪10公里，屬武夷山雩山山脈，海拔985.2米，面積3萬畝，是一片天然常綠闊葉林。
* 靈華山：位于中村鄉梨樹村境內，海拔1454.9米，為全縣最高峰。該山有石峰高插云霄，謂文武將軍柱。一深潭，其深莫測。山腰多杉、松、油菜及灌木，山頂茅草叢生。且有凌云山古剎，麻條石砌成。距古剎500米處有1道觀，門楣書“天下望宿”4字。世傳此山為仙山，祈求顯靈，故名“靈華”。
* 金溪文化古村：位于陶唐鄉境內，該村自宋、元、明、清朝以來，進士就達十余名。村落布局以金溪為經緯分兩相四儀式構筑，現存明清建筑20多棟，祠堂3座，書院4座，民宅大多依水而建，村莊呈合掌對居，錯落有致，門前豎立一塊大門坊，牌坊、門樓、房檐、楹聯處雕刻精美的圖案。
* 西陽宮：是歐陽修故里所在。先后修建了文忠公祠堂、瀧岡阡表碑亭、瀧岡書院、文儒書堂、畫荻樓、道德講堂等建筑。西陽宮原為一所道觀，叫西陽觀，又因歐公父親叫歐陽觀，為避觀字同義之諱，故改西陽觀為西陽宮。從此，西陽宮便成了崇公墳院。
* 靈華山：位于永豐縣中村鄉梨樹村境內，海拔1454.9米，為全縣最高山峰，有石峰高插云霄，謂文武將軍柱，一深潭,其深莫測。 山腰古樹參天，山頂矛草叢生，且有凌云山古剎，麻條石砌成，離古剎500米處有一道觀，門楣"天下望宿"四字，世傳此山為仙山, 祈求顯靈，故名"靈華"。
* 第一次反圍剿勝地-龍岡：是一個山區小圩鎮，群山環繞，中間是一條狹長的峽谷，寬處四五里，窄處僅一兩百米。
* 大仙巖：洞口高10米，寬9米，主洞全長約3公里，為江西省最大溶洞之一。 景區內有大仙巖、小仙巖、觀音巖、鐘鼓洞、燕子洞。洞內曲折迂回，有小溪從洞內流出，其源不詳，投以石，轟然如雷。最為奇特的夏季流水寒冷刺骨，清澈見底。
液化石油氣（英文：Liquefied Petroleum Gas；簡稱LPG）是烴類混合物氣體，在加熱器和交通工具中作為燃料，而且正在越來越多地替代氯氟碳化合物作為氣溶膠噴射劑和制冷劑，以減少對臭氧層的破壞。
液化石油氣是丙烷和丁烷的混合物，通常伴有少量的丙烯和丁烯。一種強烈的氣味劑乙硫醇被加入液化石油氣，這樣石油氣的泄漏會很容易被發覺。液化石油氣是在提煉原油時生產出來，或是從石油或天然氣開採過程中揮發出來的氣體。
石油氣將在室溫，6個大氣壓的條件下液化，因此可以裝入壓力鋼瓶。通常液化石油氣只充滿容量的85%，這樣可以給鋼瓶受熱時的氣體膨脹留出空間。液化石油氣的膨脹比約為250:1。
現在液化石油氣提供美國能源的3%。
也有車輛可以使用民用桶裝瓦斯
液化石油氣的主要用途有：
* 在無法接通天然氣、煤氣的偏遠地區提供電力和暖氣
* 充當冰箱和空調中的循環壓縮制冷介質
北京公交1999年開始使用BK6111LPG型液化石油氣燃料巴士，該型號已于2006年退役
廣州BRT B1路一輛使用液化石油氣燃料的廈門金龍XMQ6180G2型鉸接巴士
使用液化石油氣的汽車引擎
液態石油氣被廣泛地作為內燃機的綠色燃料使用以減低廢氣排放。液化石油氣的辛烷值（RON）為110,所含能量為95475英國熱量單位/加侖。豐田公司在其1970年代的M、R和Y型號的發動機家族制造許多可使用液化石油氣的發動機。
目前，許多汽車制造商如雪鐵龍、大宇、菲亞特、福特、現代、歐寶、標志、雷諾、Saab和沃爾沃都均以OEM方式生產雙燃料汽車，能夠在液化石油氣和石油兩種燃料下同樣良好運轉。
2003年，中國大陸上海開始在市區內全面強制淘汰污染嚴重的燃油助動車，使用者憑原車可以去政府指定的銷售點以舊折新，換購污染較少的液化石油氣驅動的助動車。2014年，上海市政府決定將在2015年12月31日前全面淘汰液化石油氣驅動的助動車。
2003年，受限于當時的發動機技術和保養條件，以柴油為燃料的公交車排放大量黑煙，嚴重影響市民健康和城市形象，廣州市政府提出要治理公交車尾氣冒黑煙問題，根據當時《廣東省機動車污染防治條例》的規定，LPG、LNG和電動，同為清潔能源。純電動車技術和配套設施建設在當時都不成熟，而對于LPG與LNG的選擇題，廣州政府衡量后給出的答案是:LPG的供應有保障且發動機技術更為成熟。2003年至2004年，政府決定更換LPG。不少公交企業在權衡成本后，認為更換成本太大，且加氣沒有加油方便而仍舊使用柴油。為了加大LPG的推廣力度，廣州市對國營和民營企業雙管齊下，提升LPG公交車比例。從2005年開始，民營公交企業才大幅增加LPG公交車的數量。
廣州市交委制定《廣州市公交出租車使用LPG推進工作方案》，計劃在2005年底前對全市公交車和的士全面推廣使用LPG，但該方案遭多名環保專家質疑，在“LPG能源的環境危害程度”、“是否應該上馬”、“上LPG還是上LNG”等問題上均存在爭議，面對質疑，廣州市交委回應稱：根據檢測，LPG試行后公交車“黑尾”現象明顯減少，LPG公交車的環保效果初現，LPG符合廣州實際。截至2005年11月，全市LPG公交車達5061輛，LPG出租車達9206輛，分別占總量的67%、58%，全市使用LPG車輛公交線路達209條，已成為全球LPG單燃料城市客車數量最多的城市，此后至2008年，廣州市陸續已有6400輛公交車、1.6萬輛出租車完成推廣使用LPG清潔能源，分別占公交車、出租車總數的80%和100%。2012年隨著最初部分LPG公交車報廢年限已到，新的LNG能源技術的推廣，廣州開始試驗將部分報廢的LPG公交車更換為LNG公交車，到了2013年和2014年，隨著純電動公交車技術的發展，廣州市政府又提出在公交車中試點使用純電動公交，已經報廢的LPG公交車更新后全部改成新能源車。
在臺灣，1990年代起逐漸有計程車加裝設備可使用LPG，政府也曾對於認證過的改裝瓦斯車給予改裝費用補助及加氣費用優惠。不過因加氣站不足，改裝LPG的車輛數量並不多。
根據2001年的印度人口普查，2001年有17.5%的印度家庭或3360萬印度家庭使用液化石油氣作為烹飪的燃料。
在香港，液化石油氣也在那些沒有煤氣的大廈中用作煮食的燃料，部分屋邨例如杏花邨、觀塘花園大廈在1980年前有中央液化石油氣供應（皆為屋苑型住宅，因其需要自行設置中央儲存設施）。
在中國大陸也有許多人使用液化氣作為烹飪的燃料，特別是一些經濟待發達的地區，經常可以看到運液化石油氣的貨車。雖然液化石油氣漸漸式微，但液化石油氣因為有添加氣味，比起無色無味的天然氣相對安全；使得某些有使用天然氣的國家或地區，依舊會有家庭或者小型餐廳較偏好使用液化石油氣。
峽江縣地處江西省中部，隸屬于吉安市。別稱玉峽，因此地為贛江要沖，江面狹窄，水流湍急，故名峽江。
荷蘭人約翰·紐霍夫在1665年所畫的峽江風景圖
* 古時為新淦縣、石陽縣屬地。
* 三國吳國寶鼎二年267年，置巴邱縣。
* 隋開皇十年590年，石陽縣、巴邱縣被廢除，并入廬陵、新淦縣。
* 明朝嘉靖五年1526年，置峽江縣至今。
縣治原設贛江西岸的巴邱鎮，1997年7月1日遷至贛江以東20公里的水邊鎮。
峽江縣中間為丘陵地貌，占總面積的62%。
*公路：、，峽江贛江大橋已于2004年7月3日竣工通車
2014年4月，峽江縣前后兩任書記林翹銀（后轉任吉安市政協副主席）、宋銅涉嫌嚴重違紀違法，被江西省紀委立案調查。
吉水縣地處江西省中部，贛江中游，隸屬于吉安市。位于吉安市東北部。贛江把吉水劃分為水東、水西兩大部分。
吉水縣城建于贛江與恩江匯合處，常住人口10萬余人。北距南昌196公里，南離廣州640公里。京九鐵路縱貫。至井岡山機場約60公里。
荷蘭人約翰·紐霍夫在1665年所畫的吉水風景圖
戰國時屬楚國。秦朝屬九江郡廬陵縣。東漢和帝永元八年（96年），析新淦、廬陵縣之間置石陽縣（縣治今醪橋鎮固洲村），屬豫章郡；獻帝建安四年（199年），析豫章郡置廬陵郡，石陽縣屬之。吳高祖天祐七年（910年），揚吳占領吉州，沿承唐制；升吉水鎮為吉水縣，以新淦為都制置使治所。
歷史上，吉水文風昌盛，《永樂大典》上有“朝中半江西，翰林多吉水”的記載。此外，吉水還出現過“一門三進士、隔河兩宰相、五里三狀元、十里九布政”的人文盛況。
地處吉泰盆地東北側，地勢東高西低，海拔最高為東山腦海（891米），森林覆蓋率達62.8%。主要河流除贛江外，還有恩江，瀧江，同江。
* 公路 入口距縣城12公里，穿過縣城中心。縣內114條縣鄉公路。
* 鐵路 京九鐵路穿過縣城中心，吉水站位于城南工業園文山大道，并設八都站、醪橋站。昌贛客運專線設吉水西站。
*水路 贛江乘船可直達吉安、贛州、南昌、九江。
*航空 20px井岡山機場距縣城約60公里
*中國歷史文化名村：燕坊村、桑園村、
*江西省歷史文化名村：仁和店村、
張仙使用彈弓（Pebble bow）向天狗射擊。
彈弓可作為冷兵器或玩具。傳統的彈弓（Pebble bow）外形和普通的弓一樣，但是使用雙弦，用泥陶做彈丸，主要用來活捉鳥雀。中國傳說中的祿神送子張仙就是使用彈弓的好手。歐洲的達文西亦曾建議用彈弓來發射臭氣彈。元清武器管制嚴苛，民間不許有弓，元代亦禁彈弓，清代彈弓在民間流行，所以清初以降的武俠小說，很多大俠是使用彈弓泥丸的，明代因循古代射禮，並規定官學儒生必須習弓，不禁弓和冷兵器，彈弓則是小孩子遊戲。
Y字彈弓，使用彈性體長條來發射彈丸。
另一種Y字彈弓已知出現於西元1839年硫化天然橡膠被發明之後。一般用樹枝、金屬或塑膠等材料制作Y形彈弓柄，Y形柄上兩頭系上彈性體長條，彈性體中段系上用來包裹彈丸的皮革塊。Y字彈弓的威力取決於彈性體的拉力。彈性體拉力越大，彈弓的威力也越大。Y形彈弓的美式英語稱作slingshot，英式英語稱作catapult，紐澳英語稱作ging或shanghai，這裡的shanghai並非表示上海，而是來自蘇格蘭語的shangan這個字，意義是分裂開的木條。
亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國（，）是蘇聯歷史上的第十一個加盟共和國，設立當時為第十個加盟共和國。
亞美尼亞原本是隸屬外高加索聯邦管轄的自治共和國（ACCP），於1936年12月5日脫離外高加索聯邦改制升格為蘇聯直轄的加盟共和國。
亞美尼亞共產黨政權成立于1920年11月29日，這天亞美尼亞共產黨宣布控制了亞美尼亞政權。同年12月1日，首相西蒙·弗拉特西恩放棄了政權。之后亞美尼亞更名亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國。這一時期有時也被稱作亞美尼亞第二共和，緊接在短命的亞美尼亞民主共和國（亞美尼亞第一共和國）之后。
從1828年直到1917年十月革命，亞美尼亞是俄羅斯帝國的一部分并被埃里溫省的邊界所限制。在土庫曼徹條約的第四章寫道，埃里溫汗國（今日大部分的中亞美尼亞），以往曾隸屬波斯，1828年被并入俄國。
十月革命以后。布爾什維克領導人弗拉基米爾·列寧的政府宣布原帝國內的少數民族可以獨立自主。于是亞美尼亞、阿塞拜疆和格魯吉亞宣布獨立并分別成立共和國。在奧斯曼土耳其統治期間遭受的亞美尼亞種族屠殺以及后來的土耳其－亞美尼亞戰爭中，歷史上的亞美尼亞地區已到了毀滅邊緣。當1920年布爾什維克進入亞美尼亞民主共和國后，蘇維埃共和國宣告成立。
在蘇維埃統治下，亞美尼亞從一個農業國向工業中心轉變。1990年8月23日，它更名為亞美尼亞共和國，但它仍保留在蘇聯統治之下，直到1991年正式宣布獨立。
蘇聯亞美尼亞蘇維埃代表證章
亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國的政府結構與其它蘇聯加盟共和國相同。亞美尼亞共產黨第一書記是最高領導人，憲法規定的最高政治團體是亞美尼亞最高蘇維埃，最高司法部門是最高法院。最高蘇維埃的成員中屬于全權代表團體的，任期五年，而地方代表任期兩年半。 所有主事官員都需是共產黨黨員，代表大會在埃里溫最高蘇維埃大禮堂召開。
美特薩默核電站
在蘇維埃體制下的亞美尼亞實行中央計劃經濟，私有制經濟被禁止。從20世紀20年代開始，私營農場被集體化，并被置于共和國的直接控制之下，盡管這時常遭遇來自農民的阻力。與此同期（1929－1936），政府也開始在亞美尼亞推行工業化。在1935年，農業總產值是1928年的132%，而工業總產值則達到了1928年的650%。這樣的進程促進了傳統的小農經濟的瓦解，許多農民前往城市定居，成為工人。民營企業在實質上消失，它們受到了政府的有效控制。在1970年代，亞美尼亞建立了美特薩默核電站，為該國供應占總需求約40%的電力，然而它曾因1988年大地震一度被關閉。
共和國成立后，蘇維埃權威人士盡力消除傳統社會基礎的影響，包括民族主義和宗教。一開始，列寧政府提出的政策并未對亞美尼亞產生重大沖擊。在他身體開始衰弱之前，列寧著手在加盟共和國中推行本土化政策，這種政策本質上是要號召蘇聯的不同共和國“管理他們自己”、興建學校、辦報紙、建立劇院。亞美尼亞蘇維埃政府規定五十歲以下的文盲都需參加學校學習亞美尼亞語，那是共和國的官方語言。
像所有蘇聯的加盟共和國一樣，亞美尼亞有自己的國旗和國徽。后者在1950年代引發了蘇聯和土耳其之間的爭論，土耳其抗議該國徽中包含亞拉拉特山圖案，這座山對亞美尼亞人來說有著很深的象征意義，但卻位于土耳其領土之內。土耳其人因此認為蘇聯主張這座山為該國領土，對此當時蘇聯的領導人尼基塔·赫魯曉夫回應道：“為什么你們的國旗上有月亮的圖案？畢竟，月球，哪怕只是半個月球，都并非土耳其的領土……你們難道想要接管整個宇宙嗎？”土耳其政府之后不再為此爭論。
亞美尼亞民族音樂得以較好的保存，尤其藝術音樂被推向新的高峰。Mikhail Kokschajew認為，20世紀上半葉亞美尼亞作曲家在各方面都拉近了與歐洲的距離，這一時期的作曲手法非常豐富。
蘇維埃亞美尼亞國歌的作者阿拉姆·哈恰圖良是亞美尼亞第一位世界級的作曲家，他的鋼琴托卡塔以及1934年的第一交響曲都給亞美尼亞樂壇帶來了革命性影響。哈恰圖良將亞美尼亞傳統與近代古典音樂技法完美結合。出自芭蕾舞劇《加雅涅》的《馬刀舞曲》由于被比利·懷德的電影《一，二，三》引用而揚名國際。由于他作品的“現代主義”傾向，他與德米特里·肖斯塔科維奇同樣不受官方歡迎，但他比他的俄國同道處境稍微好些。他把一些作品藏了起來，直到1953年斯大林去世。
哈恰圖良的學生米加艾爾·塔利維爾吉耶夫是蘇聯最杰出的電影作曲家。（1921-1983）繼承了哈恰圖良的風格，1950年由莫斯科返回埃里溫音樂學院任教。自那時起，亞美尼亞誕生了一大批第一流的鋼琴家、其它樂器的演奏家以及指揮家。
只有那些不引起政治疑慮的作品（比如亞美尼亞民間故事）才得以出版。專業作家的創作自由，尤其在斯大林時代，受到嚴格的限制，他們必須忍受社會主義現實主義的教條。20世紀最偉大的亞美尼亞詩人葉格依舍·恰連茨成為了大清洗運動的犧牲品。然而斯大林去世后，他的詩重新出現于教科書中，其中包括他的代表作《亞美尼亞》。也是成功的作家，其作品被譯成包括俄語和波斯語在內的多種語言。
根據1979年蘇聯的統計數據，亞美尼亞主要由以下族群組成：
占總人口的百分比
2.725.000
89.7 %
0.04 %
0.03 %
3.037.300
亞美尼亞蘇維埃化 5.1920-7.1921
一份宣傳蘇聯解放亞美尼亞的海報
許多亞美尼亞人，包括蘇聯紅軍第11軍第20和第22師的成員，都加入了上升時期的布爾什維克。之后，土耳其和新成立的蘇維埃共和國簽訂了《卡爾斯條約》，條約規定土耳其放棄阿扎爾以交換卡爾斯區域，即今天土耳其的卡爾斯省、厄德爾省和阿爾達漢省。中世紀亞美尼亞首都亞尼和亞美尼亞人民的精神象征亞拉拉特山都被劃分給了土耳其。另外，約瑟夫·斯大林、當時蘇聯的人民委員會代理主席，批準將納希切萬和納戈爾諾-卡拉巴赫劃分給阿塞拜疆（雖然1920年布爾什維克曾許諾將這兩個地區給予亞美尼亞）。斯大林還覺得亞美尼亞人口實在太少不足以組織自己的共和國，并考慮讓他們改為在另一個共和國保護下自治。但亞美尼亞的領導人拒絕了，所以他收回了這個決定。
當亞美尼亞人與俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人、格魯吉亞人、德國人和猶太人一起加入蘇聯，他們被看作先進的民族，而其它民族則被認為在文化上是落后的。高加索，尤其是亞美尼亞被蘇聯官方歷史教科書描繪成“這一地區最古老的文明”。
1922年3月12日到1936年12月5日，亞美尼亞與阿塞拜疆蘇維埃社會主義共和國和格魯吉亞蘇維埃社會主義共和國同為外高加索蘇維埃聯邦社會主義共和國的一部分。這一時期亞美尼亞相對比較穩定。在蘇聯治下的生活較為安樂，相對奧斯曼土耳其帝國統治晚期的動蕩來說。亞美尼亞人從莫斯科收到藥物、食品和其它的生活必需品。另外，亞美尼亞文字改革增強了平民的文化素養。教會的情形則比較困難，它在課本中被大加批判，在共產主義下掙扎。
弗拉基米爾·列寧于1924年去世后，約瑟夫·斯大林掌控了權力。亞美尼亞社會和經濟在斯大林和其它莫斯科決策者的主導下發生了戲劇性變化。1936年，外高加索蘇維埃聯邦社會主義共和國在斯大林的命令下解散，亞美尼亞、阿塞拜疆、格魯吉亞社會主義共和國分別成立。但對亞美尼亞人民來說，情形在斯大林的鐵腕統治下變得惡化。在25年的時間里，亞美尼亞在嚴格控制下工業化和教化，民族主義被嚴厲鎮壓。斯大林采取了若干措施迫害已經被亞美尼亞大屠殺和俄羅斯帝國的俄羅斯化政策削弱的亞美尼亞使徒教會。
1920年代，教會的財產被剝奪。一開始，斯大林在蘇聯內消除宗教的嘗試并未馬上影響到亞美尼亞。1932年，科倫一世成為了大主教。然而在1930年代末期，蘇聯試圖消滅教會。1938年，科倫在大清洗中被暗殺的事件以及8月4日艾契米亞欽大主教的選舉宣告了這一毀滅行動的高潮。教會轉入地下和移居國外，因而得以幸存。共產黨那些有能力的領導人像和也成為了大清洗的犧牲品，前者成為了莫斯科審判的被告。
和斯大林統治時期的其他少數民族一樣，好幾萬無辜的亞美尼亞人被處死和驅逐。1936年，貝利亞和斯大林將大批亞美尼亞人流放到西伯利亞來讓亞美尼亞人口降至700,000以下，這樣合并亞美尼亞和格魯吉亞就有了合法性。在貝利亞的命令下，亞美尼亞共產黨用警察恐怖統治來控制人口并鎮壓民族主義運動。許多作家、藝術家、科學家和政治家被處死或流放。
另外，1944年，大約200,000名Hamshenis（居住在俄羅斯、格魯吉亞和土耳其黑海沿岸的亞美尼亞遜尼派穆斯林）被從格魯吉亞流放到哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦。更大規模的流放發生在1948年，58,000名支持達什納克的亞美尼亞民族主義者和希臘人被迫遷徙至哈薩克斯坦。
亞美尼亞在二戰衛國戰爭中沒有像大部分蘇聯西部地區那樣遭受破壞。納粹從未抵達過南高加索，雖然他們意圖那樣做以占領阿塞拜疆的油田。盡管如此，亞美尼亞還是在從工業和農業上援助盟軍上扮演了重要角色。許多亞美尼亞人參加了戰爭，很多人獲得了最高等級的蘇聯英雄榮譽。
亞美尼亞陸軍將軍霍夫漢內斯·巴格拉米揚（之后的蘇聯元帥）是第一個非斯拉夫前線指揮官，他于1943年被派往第一波羅的海前線。他因奪回德涅斯特獲得蘇聯英雄稱號。
一些被德國人俘獲的亞美尼亞人選擇為德國軍隊服役，因為在戰俘營他們的生命隨時受到威脅。由于許多蘇維埃士兵向德國人投降，斯大林將許多亞美尼亞人遣往西伯利亞的勞改營以作懲罰。亞美尼亞為戰爭貢獻了30至50萬人，近半數的人再也沒有回來。另外，有50名將軍在戰爭中在蘇維埃武裝部隊中供職。
斯大林在戰爭臨時收斂了攻擊宗教的行為。這使得格沃爾克二世在1945年被選為新的大主教。他后來被允許居住在艾契米亞欽。
在戰爭末期，共和國和世界各地的許多亞美尼亞人試圖說服斯大林重新考慮收回卡爾斯、厄德爾和阿爾達漢。 1945年9月25日，蘇聯宣布廢除1925年與土耳其訂立的友好條約。外交部長維亞切斯拉夫·米哈伊洛維奇·莫洛托夫向盟軍領導人傳達了亞美尼亞人的領土主張，然而由于英國領導人溫斯頓·丘吉爾的反對而遭到阻止。
土耳其已沒能力與蘇聯開戰，后者在二戰后成為了一個超級大國。1945年秋天，高加索的蘇聯軍隊已經集結，為一場對土耳其可能的入侵作準備。然而，由于冷戰所產生的東西方之間的敵意——那時土耳其已加強與西方的聯系，蘇聯停止了對失去的國土的領土要求——他們認識到因為美國可能介入并在這樣的沖突中援助土耳其。
由于共和國在戰爭中遭受了巨大損失，斯大林允許放開移民政策，鼓勵離散的亞美尼亞人遷入以回復這個國家的人口并充實它的勞動力。原先居住在塞浦路斯、法國、伊拉克、黎巴嫩和敘利亞的亞美尼亞人基本上
是大屠殺的幸存者的后代，蘇維埃政府提出為他們返回家園提供費用。從1946至1948年估計有150000亞美尼亞人移居蘇維埃亞美尼亞。
受到眾多刺激如食品優惠券、更好的主黨以及其它利益的吸引，許多亞美尼亞人返回了故國，但是他們經常被共和國的亞美尼亞人以輕蔑的眼光看待，因為他們的歸國動機以及他們所操的西亞美尼亞方言（與蘇維埃亞美尼亞通行的東亞美尼亞方言相對）。他們經常被居住在共和國的亞美尼亞人稱為''aghbar''（?????，意為“大哥”），這歸因于他們對該詞的不同讀法。雖然一開始這個詞帶有一定幽默感，但后來就帶有一定輕蔑的意涵。他們中的一員，列翁·特爾-彼得羅相，在1990年代成為了亞美尼亞總統。
在1953年斯大林去世后的權力斗爭中，尼基塔·赫魯曉夫稱為了蘇聯的新領導人。克里姆林宮放寬了對表達民族主義情緒的控制。赫魯曉夫的非斯大林化政策也減輕了蘇維埃居民心中的恐懼。另外，他在提供生活必需品和住宅上投入了更多財力。緊接著，亞美尼亞在文化和經濟上都開始復興。亞美尼亞被給予有限的宗教自由，1955年瓦茲根一世擔任了亞美尼亞大主教。赫魯曉夫的一個顧問兼好朋友，亞美尼亞政治局成員阿納斯塔斯·米高揚鼓勵亞美尼亞人宣布民族獨立。1954年他發表講演鼓勵他們“重新出版早先被查禁的Raffi和Charents的作品”，這顯示米高揚自己就“懷有這樣的情感”。
1965年4月24日，亞美尼亞種族屠殺50周年紀念，埃里溫街道上爆發了有上千名群眾參與游行示威。蘇維埃軍隊開進該城嘗試恢復秩序。為防止事件再度發生，克里姆林宮同意修建紀念碑像屠殺中的死難者致敬。到1967年，修建于Hrazdan峽谷Tsitsernakaberd山的紀念碑（由建筑師Kalashian和Mkrtchyan設計）完工。這座44米高的石碑象征亞美尼亞民族的新生。12塊石板形成圓形，象征割讓給土耳其的12個省。在圓圈的中心，深入地里1.5米，有一團不滅的火焰。在紀念碑前的公園里有一面100米的高墻，上面刻有大屠殺發生的城鎮和村莊的名字。
許多亞美尼亞人在這一時期開始聞達，包括赫魯曉夫的朋友米高揚，他是米格噴氣戰斗機的設計者兼創始人阿特姆·米高揚的哥哥。其它著名的亞美尼亞人包括阿拉姆·哈恰圖良，他寫有芭蕾舞劇斯巴達克斯、加雅涅，膾炙人口的馬刀舞曲就出自加雅涅；還有著名的天體物理學家兼天文學家維克托·安巴楚勉。
列昂尼德·勃列日涅夫1964年上臺后，許多赫魯曉夫的改革措施被取消。勃列日涅夫時期蘇聯重又陷入停滯階段，產品無論在數量上還是質量上都開始下降。這些政策給亞美尼亞帶來了嚴重影響，1988年斯皮塔克大地震證明了這點。1970年代興建的住宅將水泥、混凝土之類的材料作另外用途。賄賂和缺乏監督使得公寓大樓多半是豆腐渣工程。當1988年12月7日早晨發生地震時，勃列日涅夫時期修建的房屋垮塌的最快。據說越老的寓所在地震中越是不倒。勃列日涅夫的政策一直持續到1980年代早期領導班子的改變。
米哈伊爾·戈爾巴喬夫在1980年代引入了透明化政策及經濟改革改善了亞美尼亞人的生活。被斯大林流放的Hamshenis開始向政府請求讓他們回到亞美尼亞。蘇維埃政府拒絕了他們的請求，因為害怕他們挑起與信奉基督教的亞美尼亞同胞的沖突。然而這段時期發生的另一起事件還是使亞美尼亞基督徒和穆斯林間爆發了沖突。
納戈爾諾-卡拉巴赫的亞美尼亞人發起了一場和平的民主運動以圖將該地區并入亞美尼亞，早先它曾被斯大林劃分給阿塞拜疆。這一地區的大部分亞美尼亞人聲稱害怕“被迫阿塞拜疆化”。1988年2月20日，納戈爾諾-卡拉巴赫的亞美尼亞代表投票決定將該地區合并至亞美尼亞。埃里溫爆發了支持卡拉巴赫亞美尼亞人的示威。阿塞拜疆政客則鼓動相反的示威。這些示威迅速演在蘇姆蓋特市演變成針對亞美尼亞人的暴力行動。
不久，亞美尼亞人和阿塞拜疆人之間爆發了種族暴亂，從而阻止了統一。一封正式的陳情書被寄給了戈爾巴喬夫和莫斯科的其它高級領導人要求將這塊少數民族聚集地統一于亞美尼亞，然而這個主張在1988年春被拒絕。在戈爾巴喬夫拒絕亞美尼亞人的要求之前，亞美尼亞人對他普遍保有好感。由于他拒絕在該問題上轉變姿態，他在亞美尼亞人中的聲望急劇惡化。
1990年5月5日，亞美尼亞人組建了亞美尼亞陸軍，這是一支獨立于蘇維埃軍隊存在的防御性武裝。5月27日，許多亞美尼亞人準備慶祝第一共和的成立紀念日（5月28日）。然而，由于蘇聯內務部的軍隊出席了埃里溫的活動，一場對抗爆發了，五名亞美尼亞人在火車站的交火中身亡。目擊者稱內務部投入了大量軍警并說他們挑起了戰斗。亞美尼亞民兵和內務部之間更大規模的槍戰在首都附近的小鎮Sovetashen打響，結果超過26人死亡，5月28日慶典取消。
1991年3月27日，亞美尼亞連同波羅的海諸國、格魯吉亞和摩爾多瓦一同抵制全蘇聯的公投，這場投票中78%的選票贊成蘇聯在改革后保持統一。1991年8月23日，亞美尼亞成為第一批宣布獨立的加盟共和國之一。莫斯科對卡拉巴赫問題的不妥協態度、地震后的不作為和計劃經濟的缺點都滋生了亞美尼亞獨立的欲望。
到1991年9月21日，亞美尼亞國已經獲得了完全的承認，并獲得重建。隨著亞美尼亞的獨立，亞美尼亞與阿塞拜疆間的緊張關系持續升溫最終導致了納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭。雖然1994年達成停火，亞美尼亞仍然決心與阿塞拜疆爭奪納爾戈諾-卡拉巴赫。盡管在卡拉巴赫問題上遭到土耳其和阿塞拜疆兩國的封鎖，亞美尼亞在獨立之后還是有了重大發展，與鄰國格魯吉亞、伊朗和重要的地區強權俄羅斯也保持了友好關系。
* Bauer-Manndorff, Elisabeth. ''Armenia: Past and Present''. New York, 1981
* Bournoutian, George A. ''A Concise History of the Armenian People''. Costa Mesa, California: Mazda, 2006
*  ''The Soviet Armenian Encyclopedia''. Yerevan, Armenia Soviet Socialist Republic, 1979-1987 ed.
* Verluise, Pierre and Levon Chorbajian. ''Armenia in Crisis: the 1988 Earthquake''. Detroit: Wayne State University Press, 1995
* Walker, Christopher J. ''Armenia: The Survival of a Nation''. London: Palgrave Macmillan, 1990
茄目（學名：）是被子植物真雙子葉植物分支下的一個目。
花序尾端，萼片合生，花粉通常具有胼胝質
本目物種可以合成O-甲基黃酮類，無法合成楊梅黃酮
截至2018年，該目下目前已知有五個科：
* 茄科（Solanaceae）
* 旋花科（Convolvulaceae）
* 瓶頭梅科（Montiniaceae）
* 楔瓣花科（Sphenocleaceae）
* 田基麻科（Hydroleaceae）
早期的克朗奎斯特分類法（Cronquist system）在茄目下有八個科，分別為旋花科（Convolvulaceae）、菟絲子科（Cuscutaceae）、核果木科（Duckeodendraceae）、田基麻科（Hydrophyllaceae）、睡菜科（Menyanthaceae）、假茄科（Nolanaceae）、花荵科（Polemoniaceae）、茄科（Solanaceae）
本目各科的演化關系如下：
旋花科（學名：'）是真雙子葉植物茄目的一個科。
約有60屬，1650種，廣泛分布在全球，主要產於美洲和亞洲的熱帶和亞熱帶地區，中國有22屬約125種。
草質或木質藤本，有時有乳液。莖通常是纏繞莖，旋花科的名字是以拉丁文''convolvere''（纏繞）而命名；單葉互生，全緣或分裂，有時缺，沒有托葉；花腋生、單生或為聚傘花序，兩性，輻射對稱，有苞片，花萼5裂宿存，花冠通常鐘狀或漏斗形，雄蕊5枚著生于花冠管上，子房上位2－3室，每室有胚珠2枚，花柱通常單生；果實為蒴果，2－4瓣裂、蓋裂或作不規則開裂，很少為漿果；4－6粒種子。
根據D.F. Austin 研究(見參考資料)，旋花科可被分類為這些族：
*伊立基藤族 Ericybeae
*Cardiochlamyeae
*旋花族 Convolvuleae
*菜欒藤族 Merremieae
*心萼薯族 Aniseieae
*馬蹄金族 Dichondreae
*娥房藤族 Jacquemontieae
*菟絲子族 Cuscuteae（舊時也被分出為菟絲子科）
;心萼薯族 Aniseieae
*心萼薯屬 ''Aniseia'' Choisy
*''Iseia'' O'Donell
*''Odonellia'' K.R.Robertson
*''Tetralocularia'' O'Donell
;族 Cardiochlamyeae
*''Cardiochlamys'' Oliv.
*''Cordisepalum'' Verdc.
*''Dinetus'' Buch.-Ham. ex Sweet
*''Poranopsis'' Roberty
*''Tridynamia'' Gagnep.
;旋花族 Convolvuleae
*濱旋花屬 ''Calystegia'' R.Br. - Bindweed, Morning glory
*旋花屬 ''Convolvulus'' L. - Bindweed, Morning glory
*''Polymeria'' R.Br.
;族 Cresseae