ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*《一向出生菩薩經》：阿彌陀佛為大轉輪王持火之子，名為不思議勝功德，他在寶功德威宿劫王如來門下，因修持入無邊門陀羅尼而成就。
*《覺智方廣經》：釋迦牟尼曾對大目犍連說，在過去世，名稱高顯如來門下有位比丘，名等，他修行大乘，但是因為輕慢甚深法，將投胎至長壽天。高顯如來以神通發現，這名比丘因在長壽天中無法修行，命終後將墜阿鼻地獄，之後投生人世也將會聾啞，無法修行。高顯如來以化身於多生中教導這位比丘，使他成佛。高顯如來即是現在現一切義如來，這位比丘則是無量光如來。
*《佛說無量壽經》：阿彌陀佛在成佛前的一個世間，是世饒國的國王——世饒王。在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法，他的悟性也很強，佛講的這些道理他很快就能理解。此后他決定潛心修道，并放棄王位，出家為僧人，法號為法藏比丘。他認為人在世間，苦海無邊，于是他決定要幫助蕓蕓眾生脫離苦海。從此他發下四十八個大願，一定要成就這樣一個世界。經過數劫的努力，他的無邊愿力終于幫助他成就了這一宇宙中最理想的世界——西方極樂世界。從此成為了十方一切諸佛都共同贊譽的阿彌陀佛。眾生通過念佛一心來到西方極樂世界。在西方極樂世界，沒有惡道，與諸大菩薩如觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等聚會一處，能夠聽受佛法，而且壽命無有窮盡，還可以知道各處其他眾生的心念和命運，得到與佛無二的智慧。
佛教淨土宗或稱顯教信眾均認為，念佛可以往生西方極樂世界國土，阿彌陀佛手持蓮花，與觀世音菩薩、大勢至菩薩等廿五大菩薩以至於清凈大海眾菩薩會接引十方念佛眾生。釋迦牟尼佛曾多次宣講阿彌陀佛的念佛法門，推薦人們到只有歡樂、沒有痛苦的極樂世界去生活，其要求就是信、愿、行（念佛）具足，這是不分利根、鈍根，人人都可以修學、都可以成就的法門。如果在“信、愿、行”外持修三福、具足眾戒、念佛功夫下得深，往生的品位還要更高。因為十方三世一切諸佛都稱嘆阿彌陀佛功德，所以念阿彌陀佛者，十方三世一切佛都加以護念。而且，不管是根性高下，只要念佛，乃至十念，現前、將來，必定能夠成佛，這是阿彌陀佛成佛前發的大愿之一。所以，念阿彌陀佛修持佛法的人，“于我法中，得名第一弟子”（《無量壽經》）。今生能夠接觸到阿彌陀佛，也是無量劫來積累善根、福德、因緣的結果。十方諸佛與大菩薩都發愿要幫助念佛眾生往生西方。眾生往生西方成佛之后，得佛智慧，還可以任意到各個佛國，幫助、救度無邊眾生。
“舍利弗，若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。（《阿彌陀經》）”
華人熟知的觀世音菩薩和大勢至菩薩，在阿彌陀佛后將繼任西方教主。念佛法門即是在中國佛教流傳悠遠的凈土宗。五代永明延壽大師，據說曾作《四料簡》來宣揚淨土信仰：“有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪有凈土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪有凈土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪無凈土，鐵床并銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。”
關于阿彌陀佛的主要經典，包括《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》（合稱“淨土三經”）、《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》、《大方廣佛華嚴經·入不思議解脫境界普賢菩薩行愿品》等。民國范古農居士（1881－1951）曾羅搜經典中有關阿彌陀佛或極樂世界等關鍵字，並將該經文段句編著成《阿彌陀佛聖典》。
漢傳佛教中訂阿彌陀佛誕辰為農曆之十一月十七日，典故來自五代永明延壽禪師提倡淨土信仰，世人傳為阿彌陀佛化身，故將禪師之生日訂為阿彌陀佛之聖誕。《彌陀經》載阿彌陀佛於十劫前成佛，其確切生日於佛經中並未說明，漢傳佛教以此日紀念阿彌陀佛，其實也是紀念淨土宗之祖師。
有一些學者認為，彌陀信仰受到西亞波斯瑣羅亞斯德教中的太陽神崇拜影響。而亦有學者認定，阿彌陀佛的信仰出自印度文明內部，即在《考史多啟奧義書》中描繪的梵天玉座名為“無量威力”與佛教的“無量光”之理念相通，并且這一奧義書中的死后世界在細節上和極樂世界有很多相似之處。而極樂世界中的七寶蓮池，黃金大地，也與印度人心目中的理想世界形態密切相關。
在四川部分地區，有習俗在見到人受難時稱“阿彌陀佛”（四川話：o mi to fu(h)）或簡稱“阿彌”（o mi），表示阿彌陀佛保佑，慶幸沒發生壞事；有時也有幸災樂禍的成分，有“你活該”的暗示意義。推測起源即佛教僧人的帶動和影響。在一些網站和游戲（如《胡桃日記》）中，將“阿彌陀佛”設置為敏感詞，若輸入則被過濾。
如同基督教、猶太教的禱告語“amen”，原始佛教中的見面、說法結束時也有口頭語 Sadhu，本爲“善哉”，現今南傳佛教地區依然如此說。而在漢傳佛教中，受淨宗昌盛的影響，「善哉」已較少見，同修之間多互道“阿彌陀佛”。
被認為是阿彌陀佛化身的有：
*無量壽智光王佛、觀自在王如來、甘露王如來、大威德明王
*唐代高僧，凈宗二祖 釋善導（善導大師）
*唐末五代高僧，凈宗六祖，法眼宗三祖 永明延壽（永明延壽大師）
*明代高僧，凈宗八祖 蓮池祩宏（蓮池大師）
*黃啟江：〈 北宋時期兩浙的彌陀信仰〉
孔伋，字子思，戰國初期魯國人，儒家的主要代表之一，有「述聖」之稱，為孔子的孫子，孔鯉的兒子，曾受業於曾子。出仕於魯穆公，傳說四書之一的《中庸》是他所作，但此說難以證實。而他所著的《子思子》一書已佚。
孟子曾就學於其弟子或門下學者。又《荀子?非十二子》將子思、孟子二人歸為一類，指其思孟五行說「僻違而無類，幽隱而無說，閉約而無解」。故後世又以「思孟」並稱二人，其學派稱為思孟學派。
宋代，徽宗封孔伋為「沂水侯」。元代，文宗封「沂國述聖公」。明代，世宗封「述聖公」；後人因此稱孔伋為「述聖」，與「復聖」顏回、「宗聖」曾參、「亞聖」孟軻並稱。
因孔伋是衍聖公的直系祖先，故歷代不另立述聖奉祀官，而是以衍聖公之次子擔任。若衍聖公為獨子，其祀則兼祧。
*1990年中國電視劇《孔子》：李超飾孔伋
CJK字體列表，是中日韓統一表意文字在電腦的所有字體列表。
中日韓統一表意文字傳統上有多種表現方式；而作為現代的字體，則主要有宋體（或稱明體，相當于西方的襯線體）、黑體（相當于西方的非襯線體）及多種類手寫體（如楷體、隸書體等）。
以字庫的字形內容上分類，則分為非針對性的字體（如泛Unicode字體及泛CJK字體）以及具針對性的字體（如簡體中文、繁體中文、日文及韓文）。
以字體版權分類則分為自由版權和受限版權。下表中標注有F 代表自由及開放原始碼軟體 (FOSS)；F 代表曾經獲普遍認為是自由及開源軟件，但現在有爭議。
* Bitstream Cyberbit
* F 思源宋體：由Adobe和Google聯合制作的字體，分為四種版本（中文版與常州華文合作），SIL授權
* 長城宋體：深圳長城制作，隨微軟Windows 3.2分發
* MS宋體：珠海四通制作，隨微軟IE3字體包、Office XP字體包和Global IME分發
* 中易宋體、新宋體、宋體-GB18030、宋體-方正超大字符集、宋體-ExtA、宋體-ExtB：北京中易制作，1995年后隨微軟Windows和Office分發，并不斷擴充
* 華文宋體：常州華文制作，隨微軟Office以及Mac OS X 10.2-10.4分發
* 華文中宋：常州華文制作，是華文宋體加粗后的版本（但是作為獨立字體），隨微軟Office分發
* F 文泉驛點陣宋體：GPL授權
*新細明體、細明體、細明體-ExtB、新細明體-ExtB、細明體_HKSCS、細明體_HKSCS-ExtB：臺灣華康制作，隨微軟Windows 3.0及以后的Windows和Office分發，并不斷擴充、修正（如新細明體更新套件）以及增補（如為香港用戶增補的HKSCS字符集）
*儷宋 Pro：隨 Mac OS 9 或 X 10.3–10.4 附贈
*蘋果儷細宋：隨 Mac OS 9 或 X 10.2–10.4 附贈
* H-秀月（H-SiuNiu）
*F 全字庫正宋體（ 網頁）：由中華民國國家發展委員會開發的字型，基於教育部公布的國字標準字體製作。
* 國字標準字體字形檔－宋體（教育部標準宋體）（ 網頁）：由中華民國教育部基於教育部公布的國字標準字體製作和開發的字型，採創用CC「姓名標示-禁止改作3.0臺灣版」授權。
*F  I.明體：基于 IPAex Mincho 字體開發，使用IPA字體授權。
* MS 明朝（MS Mincho）及MS P明朝（MS PMincho）：Windows 95 及以後提供的日文版字體
* F TakaoMincho、TakaoPMincho 及 TakaoExMincho（在 Ubuntu 安裝「日文支援」會安裝此等字型）
* F  IPAex Mincho、 IPAmj Mincho：獨立行政法人情報處理推進機構開發，使用 IPA字體授權（，IPA font licence）。
*Batang、BatangChe、HYMyeongJo：隨微軟Windows分發
* F UnBatang：大部份 Linux 發行版都有
*Seoul Hangang：首爾市政府的官方字體
* F Nanum Myeongjo：Nanum系列字體之一，由Naver公司發布，OFL授權
* （喃那宋 Light）：仿照《》的字體風格設計
* F  Han Nom Font Set：覆蓋CJK擴展A區及B區，GPL授權
報宋是一類由日本秀英明朝體衍生而來的多用于中國大陸報紙的宋體，特點是筆劃較為纖細，適合排版。
* 64-1體：后稱報宋體，最初為《人民日報》設計，后來亦是王選推廣激光照排法時采用的字體
* 方正新報宋、方正蘭亭宋、方正博雅宋：北大方正制作，中國大陸現今報紙常用的字體
* F 文鼎PL細上海宋及文鼎PL簡報宋：文鼎公共授權（Arphic Public License）自由字體，由文鼎科技釋出，現時大部份 Linux 分發版本都有
* F 文鼎PL新宋（AR PL New Sung）：文鼎公共授權自由字型，由開源社群將文鼎科技釋出之兩套自由字型合併，再加上點陣字而成
*F AR PL UMing：文鼎公共授權自由字型，由「文鼎PL新宋」復刻而來，現時大部份 Linux 分發版本都有
* 「-{文鼎ＰＬ明體U20-L}-」及「-{文鼎ＰＬ報宋2GBK}-」：文鼎公共授權自由字型，但修改了授權條款，只能用於非商業用途。
*F  BabelStone Han：文鼎公共授權自由字型，基於「-{文鼎PL細上海宋}-」及「-{文鼎PL簡報宋}-」（即舊授權字型）擴展而來。
仿宋是一類采用宋體結構、楷書筆畫的較為清秀挺拔的字體，因系仿制南宋臨安陳起陳宅書籍鋪出版的書籍的字體而得名。
* 中易仿宋_GB2312、中易仿宋：北京中易制作，隨微軟Windows分發，早期版本僅含GB2312字符集的字符
* 華文仿宋：常州華文制作，隨微軟Office分發
嚴格來說宮書體更近似于楷體，但英文版原文如是分類。
*Gungsuh、GungsuhChe：隨微軟Windows分發
*F UnGungsuh：大部份 Linux 發行版都有
* Arial Unicode MS – 附贈於Microsoft Office 2000及更高版本
* F Droid Sans Fallback – 由為Google的-{zh-hans:移動; zh-hant:行動; zh-hk:流動;}--{zh-hans:操作系統;zh-hant:作業系統;}-Android製作，以Apache License 2授權
*F 思源黑體 - 由Adobe與Google所領導開發的開源字體家族，支持傳統中文、簡體中文、日文及韓文，并且各有7種字體粗細
* 長城黑體：深圳長城制作，隨微軟Windows 3.2分發
* MS黑體：珠海四通制作，隨微軟IE3字體包、Office XP字體包和Global IME分發
*中易黑體：北京中易制作，1995年后隨微軟Windows和Office分發
*微軟雅黑、微軟雅黑UI：北大方正制作，微軟Cleartype專用新字體之一，隨微軟Windows和Office分發
*華文黑體：常州華文制作，附贈於Mac OS X 10.2或以上
*華文細黑：常州華文制作，隨Mac OS X 10.2以上版本和Office 2000以上版本分發
*黑體-簡：常州華文制作，附贈於Mac OS X 10.6
*蘋方-簡：臺灣華康制作，附贈於Mac OS X 10.11及iOS 9
* Hiragino Sans GB – 附贈於Mac OS X 10.6
*蘋方-繁、蘋方-港 – 隨附於OS X 10.11或以上版本（威鋒數位販售版本為「華康金剛黑」）
*黑體-繁 – 隨附於Mac OS X 10.6或以上版本
*儷黑 Pro – 隨附於Mac OS X 10.3或以上版本
*蘋果儷中黑 – 隨附於Mac OS 9及Mac OS X 10.2或以上版本
* H-明蘭（H-Minglan）
* H-雲林（H-YunLin）
* H-儷黑（H-LiHei）
* MS Gothic– 日文版Windows 3.1及以后版本附贈的默認系統字體，所有語言的Windows 2000至Windows 8.1、Windows 10日文版、Microsoft Office v.X至2004、Internet Explorer 3的日文字體包、Microsoft Global IME 5.02（日文版）、Office XP Tool: Japanese Language Pack、Windows 10的日文附加字體。
* MS PGothic– 隨日文版Windows 95及以后版本、所有語言的Windows XP、Microsoft Office 2004附贈。
* MS UI Gothic – Windows 98至Windows XP的默認界面字體，隨日文版Windows 98及以后版本、所有語言的Windows XP附贈。
* F Takao Gothic、Takao PGothic及Takao ExGothic（在Ubuntu安裝「日文支援」會安裝此等字型）
* F  IPAex Gothic – 獨立行政法人情報處理推進機構開發，使用IPA字體授權。
* F Mona Font – 附贈于多個Linux發行版的自由字體，公有領域。
* F? VL Gothic– 起于Vine Linux的字體。包含由M+ FONTS及Sazanami Gothic字體衍生而來的字形，由此使用兩種許可條款。
* Osaka – 舊板Mac OS的默認系統字體。
* Hiragino Kaku Gothic、Hiragino Maru Gothic– Mac OS X日文版的默認字體。
* Kozuka Gothic– 由Adobe Illustrator新版提供。
* GothicBBB-Medium – 由Adobe用于其文檔中的示例。
* F Kochi Gothic– 原名渡邊字體（，Watanabe），曾經被認為是自由字體并附贈于多個Linux發行版。后來因為被發現其前身渡邊字體是從TypeBank and Design Laboratory, Hitachi, Ltd.開發的TypeBank Mincho-M字體復制而來而轉向基于和田研字體開發。
* F Sazanami Gothic – 同樣曾經被認為是自由字體并附贈于多個Linux發行版。
* （Malgun Gothic）
* AppleGothic– 蘋果Mac OS 9至Mac OS X 10.7及iOS 1至5.0的默認韓文字體。自OS X起完全支持Unicode。
* Seoul Namsan- 首爾市政府的官方字體。
* F Nanum Gothic– Nanum系列字體之一，由Naver公司發布，OFL授權。
* F  Hamchorom Dotum- Hancom公司開發。
圓體是方體的變體，也稱圓頭體，與方體的不同在于筆劃的末端與轉角呈圓弧狀，而方體則有棱角，因此圓體不但具有方體清晰易讀的優點，而且也予人較柔和的感覺。
* 幼圓體：北京四通制作，隨Windows發行
* F open粉圓：臺灣 justfont 制作的圓體，針對繁體用戶制作
* 等線體：北大方正制作，隨Windows 10和Office 2016發行，在最新版Office中作為默認文字字體
* 中易楷體或楷體_GB2312
* 華文楷體（STKaiti）
* Kai – 附贈於Mac OS簡體中文版
* BiauKai – 附贈於Mac OS繁體中文版
*F 全字庫正楷體（ 網頁）：由中華民國國家發展委員會開發的字型，基於教育部公布的國字標準字體製作。
* 國字標準字體字形檔－楷書（教育部標準楷書）（ 網頁）：由中華民國教育部基於教育部公布的國字標準字體製作和開發的字型，採創用CC「姓名標示-禁止改作3.0臺灣版」授權。
* F 文鼎PL中楷 及 文鼎PL簡中楷 – 文鼎公共授權自由字體，由文鼎科技釋出，現時大部份Linux分發版本都有
* F 文鼎PL新中楷 及 文鼎PL新中楷 Mono – 文鼎公共授權自由字體，由開源社群將文鼎科技釋出之兩套自由楷書字體合併而成
* F AR PL UKai – 文鼎公共授權自由字體，由開源社群將文鼎科技釋出之兩套自由楷書字體合併而成，現時大部份Linux分發版本都有
* FF  I.顏體 – 基于王漢宗的一款顏體字體開發，GPL授權。王漢宗系列存在版權存疑。
* F  自由香港楷書（Free HK Kai）– 自由香港字-{}-型專案依據香港教育局《常用字字形表》2007年重排本中的小學生常用字及修改臺灣全字庫楷體而成，以共享創意署名4.0國際授權條款釋出。
* （HGSeikaishotai）
*  自由-{zh-hant:繁體; zh-hans:繁體; zh-tw:正體;}-中文字體列表
*  Free Chinese Font
*  Free Japanese Font
*  Free Korean Fonts
*  Arphic Public License：文鼎科技公司授權的自由字體協議
*   適用於 GNU/Linux 的字型
*   N?m Font: The Hán-N?m Coded Character Set
*   貓啃網——免費商用字體
中國網絡實名制是中華人民共和國境內的互聯網服務提供商和互聯網內容提供商（尤其是用戶生成內容的站點）在提供服務時需要收集用戶的真實姓名、身份證號等信息的實名制制度。由于網絡實名制的實施有可能引致網民的受憲法保護的言論空間遭到侵犯和收窄，因此引來了各方的關注，在中國社會產生很大的爭議。世界上只有少數國家，如南韓曾經實施過網絡實名制。
中國大陸對匿名禁止提議的源頭，一般都認為是2002年清華大學新聞學教授李希光在南方談及新聞改革時提出建議“中國人大應該禁止任何人網上匿名”。他認為網絡也應該嚴格的受到版權和知識產權的保護，“同時網上寫東西要負法律責任”，“包括傳統媒體，應該提倡用真名，不用筆名發表文章??利用假名發表東西是對公眾的不負責”。
他的這番言論在網上引起軒然大波，被稱為“李希光事件”。雖然經過了一段時間言辭激烈的爭論，但是隨后并沒有相應的措施出臺，事情也就不了了之。之后李希光自己也稱已經對網絡實名的話題喪失了興趣，“禁止網上匿名是非常不現實的，在法律上和技術上都行不通。”
2012年中國全國人大常委會通過了《全國人大常委會關于加強網-{}-絡-{信息}-保護的決定》。該決定要求有限度的網絡實名，即服務提供商在「為用-{}-戶辦理網站接入服務，辦理固定電話、移-{}-動電話等入網手續，或者為用-{}-戶提供-{信息}-發布服務」時，要求用戶提供身份信息。該決定同時要求服務提供者保護個人隱私和個人信息。2012年3月16日，新浪、搜狐、網易和騰訊微博共同正式實行微博實名制。
2016年11月7日通過的《中華人民共和國網-{}-絡安全法》第二十四條規定，「網-{}-絡運營者為用-{}-戶辦理網-{}-絡接入、域-{}-名注冊服務，辦理固定電話、移-{}-動電話等入網手續，或者為用-{}-戶提供-{信息}-發布、即時通訊等服務，在與用-{}-戶簽訂協-{}-議或者確認提供服務時，應當要求用-{}-戶提供真實-{身份信息}-。用-{}-戶不提供真實-{身份信息}-的，網-{}-絡運營者不得為其提供相關服務。」這是中國大陸首次以法律形式明確網絡實名制。
2017年8月25日，國家互聯網信息辦公室公布《互-{}-聯網跟帖評論服務管理規定》，自2017年10月1日起施行。規定包括網站不得向未實名認證的用戶提供跟帖評論服務、新聞信息的用戶評論應先審核后發布等。
2017年9月7日，國家互聯網信息辦公室印發《互-{}-聯網群組-{信息}-服務管理規定》，自2017年10月8日起施行。
從2003年開始，中國各地的網吧管理部門開始要求所有在網吧上網的客戶必須向網吧出示身份證，實名登記，以及辦理一卡通、IC卡等，理由是防止未成年人進入網吧。。
2004年5月13日，中國互聯網協會發布了《互-{}-聯網電子郵件服務標準》（征求意見稿），首次提出實名制并且強調電子郵件服務商應要求客戶提交真實的客戶資料，該資料將是判斷郵箱服務歸屬的標準。但2006年3月20日施行的《互-{}-聯網電子郵件服務標準》只採取了電子郵件服務器IP地址登記制度。此外，2004年9月26日，中國共產主義青年團所主管的中國青少年網-{}-絡協會成立了游戲專業委員會，并決定在今后一年里，建立中國青少年全國游戲玩家俱樂部，為網絡游戲中實施實名制打下基礎。
2004年5月18日，實行全站實名制的網站出現。
2005年，-{信息}-產業部會同有關部門要求境內所有網站主辦者必須通過為網站提供接入、托管、內容服務的IDC、ISP來備案登記，或者登錄-{信息}-產業部備案網站自行備案。無論是企、事業單位網站，或是個人網站，都必須在備案時提供有效證件號碼。通信管理局將對截至6月30日24時仍未向備案管理系統報備相關信息的網站實施暫時關閉，通知相關接入服務提供者暫時停止其接入服務。-{信息}-產業部電信管理局相關負責人敦請被暫時關閉的網站務必在7月10日24時前補辦備案手續，否則將被關閉。
2004年，中國教育部發布的《關于進一步加強高等學校校園-{}-網-{}-絡管理工作的意見》，明確提出在高校教育網實施實名制，並成為中國教育部對中國高校進行審核的重要依據。
2006年10月，中華人民共和國-{信息}-產業部提出對博客實行實名制，在網上引起很大的反對聲音。2007年3月，中國互聯網協會發出-{消息}-稱中國互聯網協會在推進博客實名制，被媒體認為博客實名制已成定局。而此前，中國已經有博客服務商推出全站實行實名制注冊的博客網站。
2007年5月28日，有網站已實行實名制三周年。
2008年1月，網絡實名制立法進程啟動。
2008年8月，國家工業和信息化部正式答復網絡實名制立法提案，雖未獲通過，但表示，“實現有限網-{}-絡實名制管理”將是未來互聯網健康發展的方向。
2010年4月13日，《人民日報》發表署名文章：林永青：網-{}-絡實名制利弊之辯。
2012年3月16日，新浪、搜狐、網易和騰訊微博共同正式實行微博實名制。
2012年12月28日，十一屆全國人大常委會第三十次會議審議并通過《關于加強網-{}-絡-{信息}-保護的決定草案》，其中規定了“網-{}-絡服務提供者為用戶辦理網站接入服務，辦理固定電話、移-{}-動電話等入互-{}-聯網手續，或者為用戶提供-{信息}-發布服務，應當在與用戶簽訂協議時，要求用戶提供真實-{身份信息}-”。
2013年3月29日，中華人民共和國國務院辦公廳“關于實施《國務院機構改革和職能轉變方案》任務分工的通知”，其中“2014年完成的任務”第十三條為“出臺并實施-{信息}-網-{}-絡實名登記制度。（工業和信息化部、國家互聯網信息辦公室會同公安部負責。2014年6月底前完成）”。
2014年11月6日，國家互聯網信息辦公室召開跟帖評論管理專題會，并要求29家網站簽署《跟帖評論自律管理承諾書》。《承諾書》第三條提出的“堅持用戶以真實身份信息注冊賬號”被認為是要求強制使用實名制賬戶發表評論。
2016年5月，支付寶因應相關部門的嚴格規管而實行實名制，但隨后推至7月1日才實行。根據《非銀行支付機構網-{}-絡支付業務管理辦法》，由非銀行支付機構經營的網絡支付業務實行實名制管理，所有用戶需要實名登記才能使用網絡支付業務。
2017年5月，百度開始在用戶登錄時提示：“應國家法律要求，6.1日起使用互-{}-聯網服務需進行賬號實名，為保證百度賬-{}-號的正常使用，請盡快完成手機號驗證。”，并且網站賬號不能再以電子郵箱注冊，必須使用中國手機號碼才能完成注冊。
2017年5月22日，繼百度宣布落實實名制之后，知乎宣布將逐步落實帳號實名認證。
2017年7月5日，Bilibili宣布投稿時需要進行實名認證，國內用戶需要綁定手機號，而海外用戶除了綁定手機號之外還需上傳身份證明。2017年9月22日，Bilibili宣布強化實名認證機制：2017年9月29日起，未完成手機號綁定的帳號無法進行投稿、發彈幕、發私信和評論等操作。
2005年7月20日，中國最大的即時通訊公司騰訊發布公告稱，根據深圳公安局《關于開展網-{}-絡公共-{信息}-服務場所清理整治工作的通知》，配合中國有關部門對騰訊開展的網-{}-絡公共-{信息}-服務進行整理，對QQ群創建者和管理員進行實名登記工作。而此時正好媒體報道韓國網絡實名制的情況，因而騰訊的這一舉措被廣泛看作是“中國全面推行網絡實名制的序幕”。
2005年7月22日，新華網稱從7月22日起至9月底，中國深圳警方將開展為期3個月的網-{}-絡公共-{信息}-服務場所清理整治工作。其中，警方將對BBS、BBS的版主進行實名登記，并校驗身份證號碼。8月5日中國文化部、-{信息}-產業部聯合下發《關于網-{}-絡游戲發展和管理的若干意見》。該意見稿稱為防止未成年人沉溺于網絡游戲中的殺怪練級，要求“PK類練級游戲（依靠PK來提高級別）應當通過身份證登陸，實行實名游戲制度，拒絕未成年人登陸進入”。
根據《未成年人網-{}-絡保護條例》（送審稿）規定，「網-{}-絡-{信息}-服務提供者提供網-{}-絡游戲服務的，應當要求網-{}-絡游戲用戶提供真實-{身份信息}-進行注冊，有效識-{}-別未成年人用戶。同時規定，網-{}-絡-{信息}-服務提供者應當按照國家有關規定和標準，采取技術措施，未成年人接觸不適宜其接觸的游戲或游戲功能，限制未成年人連續使用游戲的時間和單日累計使用游戲的時間，禁止未成年人在每日的0：00至8:00期間使用網-{}-絡游戲服務」。
2021年8月30日,國家新聞出版署下發了《國家新聞出版署關于進一步嚴格管理切實防止未成年人沉迷網絡游戲的通知》，該通知規定所有網絡游戲企業僅可在周五、周六、周日和法定節假日每日20時至21時向未成年人提供1小時網絡游戲服務，其他時間均不得以任何形式向未成年人提供網絡游戲服務。
2016年起，使用中國大陸的手機號碼必須進行實名制登記。
支持者認為“網絡最吸引人的地方不是‘匿名’，而是溝通起來更方便，更快捷。”也有人認為，實名有利于清除網絡上各種垃圾信息，網絡詐騙和謠言，增加信息的可信度和網民之間的信任度，“營造出更加和諧更有營養的網絡文化” 。
而反對者則認為“網絡的魅力就在于匿名”，如果網站采取的信息保密措施不夠好，實名制就很有可能導致用戶大量的個人隱私遭到泄漏，造成很嚴重的后果。即使網站采取了足夠好的保密措施，許多網民都傾向于將個人重要賬號的密碼設得非常簡單，以致于很容易破解，這樣，同樣有可能造成很嚴重的后果。再有，地方政府完全可以用某些方法得到用戶的個人信息，而網絡實名制使得報復等行為更加容易，所以需要有配套完善的舉報制度和保護真實信息的言論自由，保護講真話者不被報復的法律和行政制度是最關鍵的。再退一步講，就算真的做到了很好的實名制，并且能完全避免或解決上述所有問題，當網絡犯罪真正發生了以后，如果公安機關不努力偵破，敷衍了事，或收賄受賄等，同樣沒有多少意義。況且，在網絡裡大家才可以自由的發表言論。至于誣蔑或發表違法言論是可以通過技術手段解決的。”
另一方面，也有人認為應該以“二元法”處理，“可以在一些大的、正規的網站要求實名制，增加信息的可信度；一些小的論壇則可不做要求，給大家留下隨意“灌水”的空間。 ”
*《全國人民代表大會常務委員會關于加強網-{}-絡-{信息}-保護的決定》
*《互-{}-聯網-{信息}-服務管理辦法》（國務院令第292號）
*《非經營性互-{}-聯網-{信息}-服務備案管理辦法》（-{信息}-產業部令第33號）
*《中華人民共和國網-{}-絡安全法》
* 漫畫《在互聯網上，沒人知道你是一條狗》
2.5D是一個在不同學科有不同意思的名詞。以下為幾個常見的解釋：
在數學裡，根據豪斯多夫維（Hausdorff dimension）的定義，空間的維度不一定是整數，而可以是實數。
2.5D是電腦遊戲對於圖像處理方式的一種術語，俗稱偽3D、假3D、四分之三側面透視。方法是利用2D的sprite來模擬出3D環境。這種方式的好處，是免去純3D圖像處理所涉及的大量計算工作，從而使模擬出來的立體圖像得以更快顯現。1990年代，不少只需要用戶進行二維操控的遊戲，例如：Doom都採用這種繪圖模式。而現時風靡萬千少男少女的網上遊戲，很多都是採用這種繪圖方式，讓用戶有置身遊戲境內的感覺。
在數位繪畫的領域裏，立體式數位繪畫是以立體圖形或半立體圖形來表現物體的外觀、特徵及造型的繪圖方式，可分為2.5D數位繪畫及3D數位繪畫兩種，通常以3D數位繪畫稱之。而2.5D數位繪畫建構圖像的方式與3D數位繪畫雷同，從建模( Modeling )、材質和紋理貼圖（Material & Texturing）、攝影機和燈光設定（Camera & Lighting）到算圖(Rendering )，皆以相同的繪圖方式進行。但2.5D數位繪畫，則較接近一般浮雕的表現方式，以單面立體圖形重疊的方式處理，因此2.5D數位繪畫大都只能從單一角度取得所需要的畫面。
印度-阿拉伯數字系統的十個數字，按值排列。
數字（numerical digit）是一種用來表示數（number）的書寫符號（臺灣將「」這個詞等同於「數字」這個詞）：
*不同的記數系統可以使用相同的數字，比如，十進制和二進制都會用到數字“0”和“1”。
*同一個數在不同的記數系統中有不同的表示，比如，數37（阿拉伯數字十進制）可以有多種寫法：
** 中文數字寫作三十七、卅七
** 羅馬數字寫作XXXVII
** 阿拉伯數字二進制寫作100101
若是進位制的記數系統，且基數為一整數，表示數所需要用到的數字個數等於基數的絕對值，例如十進制用到0到9等10個數字，而二進制用到0，1這二個數字。
在進位制的記數系統中，數字位置決定了它所表示的值。例如“3”這個數字：
*在十進制數37中，它表示的值為30（十進制）；
*在八進制數23中，它表示的值為3（十進制）；
*在八進制數中，它表示的值為3×8=24（十進制）。
+十進制漢字列表
注：古戈爾並非中華傳統技術單位，屬於外來詞。中文最大的計數單位為全仕祥。
* -{厘}-亦作-{釐}-。
* 漠是正寫，而莫並非正確寫法。
* 比漠微細的，是自天竺佛經上的數字。而這些「佛經數字」已成為古代用法了。
阿拉伯數字是西方語言或歐洲形式的印度-阿拉伯數字。印度-阿拉伯數字系統是由古代印度的婆羅米人發明，后經由阿拉伯傳入西方。很多語言都引用了此系統，但是都根據自己語言的字體要求而改造，所以實際上現在有很多種被稱為“阿拉伯數字”數字字符。此條目是關于漢語里通稱的“阿拉伯數字”，也是當代世界最通用的阿拉伯數字，也就是歐洲文字所改造的印度-阿拉伯數字。
*? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
* I V X L C D M（依次對應阿拉伯數字的1，5，10，50，100，500，1000）
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* ?,?,?,?,?,?,?,?,?,?
十六進制使用以下作數字：
*0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
十六進制（簡寫為''hex''或下標16）在數學中是一種逢16進1的進位制，一般用數字0到9和字母A到F表示（其中：A~F即10~15）。
在歷史上，中國曾經在重量單位上使用過16進制，比如，規定16兩為一斤。
現在的16進制則普遍應用在計算機領域，這是因為將4個位元（Bit）化成單獨的16進制數字不太困難。1字節可以表示成2個連續的16進制數字。可是，這種混合表示法容易令人混淆，因此需要一些字首、字尾或下標來顯示。
使用0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,A,B或者0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,X,E做數字，也有用反轉的2跟3表示10跟11的。
八進制是以8為底的進位制，使用數字0,1,2,3,4,5,6,7。
二進制是逢2進位的進位制。0、1是基本算符。現代的電子計算機技術全部采用的是二進制，因為它只使用0、1兩個數字符號，非常簡單方便，易于用電子方式實現。
數根（或數字根）是一正整數的各個位數相加，若加完後的值大於10的話，則繼續將各位數再相加，直到其值小於10為止，所得數字是數根。
去九法是一個人工驗算加減乘除的方法。令為x的數根（數根定義如上）。去九法是利用以下的概念：若，則。在計算去九法時，等式二邊的算式都計算數根，若二者的數根不相等，則原始的算式有誤。
循環單位是只由數字1組成的數，例如111即為循環單位。純位數是循環單位的推廣，是只由同一種數字組成的數，例如333就是純位數。數學家對循環單位中的質數很有興趣。
回文數是指當一數的各位數字對調時，其數值不變，例如313即為一回文數。利克瑞爾數是指當一數和其數字相反的數相加，其和再跟與與和數字相反的數相加……，最後始終無法產生回文數的數。十進制下是否存在利克瑞爾數是娛樂數學中的未解問題，可能是十進制利克瑞爾數的數中，最小的是196。
蔡濟民原名國楨，字幼襄（又作幼香），男，湖北黃陂人，中國民主革命家，武昌起義領導人。
早年湖北常備軍擴充時，蔡濟民投軍為清軍湖北左協第一旗兵勇。湖北陸軍特別小學堂選優秀且識字的士兵入該堂肄業，蔡濟民被選中成為仁字齋學兵。由于操課優良，故一年便升為司務長，后又升為陸軍第八鎮第十五協二十九標二營后隊排長。
蔡濟民是日知會會員。共進會成立時，加入共進會。因素來同蔣翊武、王憲章、張廷輔友好，故又是文學社成員。查光佛介紹蔡濟民加入了中國同盟會，蔡濟民任中國同盟會湖北分會參議部長。文學共進聯合大會上，他被推選為參議長，地位僅次于孫武、蔣翊武兩人。
蔡濟民在二十九標組織軍隊同盟，規定入盟者不論加入何會、社，均要接受該同盟的統一調度。蔡濟民任標代表，高尚志任副代表，同盟下設交際、宣傳、登記、軍備、庶務五個組，各派專人負責，各營、隊、排均設代表。
1911年10月10日武昌起義時，聽到工程營熊秉坤、金兆龍等人首先鳴槍后，蔡濟民帶領二十九標起義士兵率先沖出營門，趕往楚望臺。由于當時革命黨的重要幹部幾乎都不在場，或被斬（如劉堯臣），或患病（如劉仲文），或負傷（如孫武），或隱蔽（如蔣翊武），革命軍總司令部原有的21名干部中，起義時在武昌參加戰斗的僅剩下兩個人即吳醒漢和時任陸軍第八鎮第十五協二十九標二營后隊排長的蔡濟民，故蔡濟民、吳兆麟以及工程營的熊秉坤成為武昌起義當晚的領導核心，領導起義部隊攻取了湖廣總督轅門。
中華民國軍政府鄂軍都督府成立后，蔡濟民主持謀略處，輔佐黎元洪。10月16日閱馬場誓師，蔡濟民登臺演說。10月17日，蔡濟民率部渡過長江，在劉家廟擊敗清軍。同牟鴻勛、蘇成章、謝石欽、甘績熙等人擔任各部總稽查。陽夏戰爭中，蔡濟民兼任總司令部副部官長（總帥下設參、副兩部長）。南北議和后，孫武赴上海，特請黎元洪舉蔡濟民代理軍務部部務。孫武回到湖北后，請黎元洪真除蔡濟民為軍務部部長，蔡濟民推辭，仍回任各部總稽查。為撫恤傷兵，蔡濟民創辦了「鐵血傷軍畢血會」，并出任會長。蔡濟民還創辦了烈士遺孤教養所，以撫育烈士遺孤。
民國元年（1912年）2月27日，武昌發生了“倒孫運動”，孫武被迫出走。軍務司長由嘩變的士兵舉曾廣大接任，但曾廣大被拒，最后由蔡濟民接任。1912年9月，蔡濟民率武昌起義將士赴北京請愿，北京臨時參議院于1912年9月28日全票通過一項決議，以武昌起義日為中華民國國慶日（俗稱“雙十節”）。改進團馬隊嘩變發生后，黎元洪欲嚴厲懲辦，后經蔡濟民勸說，千人獲得保全。袁世凱電調蔡濟民赴北京，但蔡濟民一直留在湖北。1912年10月，北京政府授其陸軍中將、勛二位，調赴北京，蔡濟民堅辭不赴，在杭州養病。
1913年二次革命失敗后，蔡濟民潛赴日本，加入中華革命黨。1915年4月，孫中山任命蔡濟民為湖北討袁軍司令長官。1916年，黎元洪繼任大總統后，電邀蔡濟民到北京，任命為總統府顧問，并補行授勛典禮。1917年，孫中山在廣州建立護法軍政府，任命蔡濟民為鄂軍總司令。牟鴻勛、蘇成章在利川起兵后，遙奉蔡濟民為總司令，并電請蔡濟民即日前往主持。蔡濟民遂同張祝南、蘇成章、嚴開勛、蔡以貞等四十多人自上海經武漢、長沙、常德來到軍中。
1919年1月中旬，方化南借故赴萬縣，以參謀長吳清熙代折代行。方化南暗中命吳清熙挑釁，勾結東邊的唐克明和西邊的土匪，于1月26日拂曉進攻利川的蔡濟民的總司令部，蔡濟民當場遭槍擊身亡，享年33歲。和蔡濟民一同在利川遇害的共30多人。
蔡濟民等人遇害后，眾人公推董用威（董必武）、張祝南代表鄂西靖國軍經武昌到上海，向大元帥孫中山報告該事件，請孫中山懲兇。孫中山命在施南的柏文蔚、吳醒漢“兄等力如能及，則聲罪致討，加以懲治”。但當時因孫中山未掌握足夠的軍隊，所以懲兇未能實施。
時任陸海軍總裁大元帥府秘書長胡漢民撰寫《故勛二位陸軍中將鄂西靖國軍總司令蔡公濟民傳》。1922年，黎元洪再次出任大總統，追贈蔡濟民、劉公為陸軍上將。1927年，國民革命軍攻克武漢，湖北省政府決議公葬蔡濟民于武昌伏虎山北麓卓刀泉，并在墓前立碑，章炳麟撰寫了《勛二位陸軍上將蔡君墓誌銘》：
1951年，湖北省人民政府主席李先念為蔡濟民之孫蔡禮賢頒發了《革命軍人犧牲證明書》。1981年，紀念辛亥革命七十周年前夕，人民政府重建了文化大革命期間遭到毀損的湖北省文物保護單位蔡濟民墓。2006年、2011年，該墓先后兩次維修。
基隆車站位於臺灣基隆市中山區（原位基隆市仁愛區），為臺鐵縱貫線的鐵路車站，是縱貫鐵路與臺鐵西部幹線的起點站，與高雄捷運旅運中心站、光榮碼頭站、真愛碼頭站並列全臺少數水岸的鐵路客運車站。設立於清光緒十七年（1891年），與初代縱貫線同時啓用，站體經過四次改建，現今的半地下化車站於2015年6月29日啟用。由於位在北臺灣海岸地帶的中心位置，因此也成為基隆市及附近北海岸地區的交通樞紐，周邊設有數個客運轉運站點，提供轉乘至北海岸各地的服務。
基隆車站戳章，1937年。
臺灣鐵路縱貫線起點里程碑，2015年6月29日配合第五代基隆車站啟用。
第四代基隆車站，2019年停止使用。
*1891年（光緒17年）10月20日：「雞籠－水返腳」段鐵路通車時，於基隆站現址北北東方設置「雞籠火車碼頭」。
*1893年（光緒19年）11月30日：基隆至新竹間鐵路竣工。
*1908年10月30日（明治41年）：第三代基隆火車站啟用，也是最具有歷史意義的站體。站體（英國式）附有時鐘的鐘塔與急斜的馬薩式（Mansard Style）屋頂（法國式），為磚造建築，與同時期興建的新竹站（德國式）附有時鐘的鐘塔、臺中站（英國式）沒有時鐘的鐘塔同為文藝復興式建築。因日本人在基隆進行市區改正計劃，將基隆火車站遷至目前的現址。當時在日治時期的第二代基隆舊火車站，推估是於（光緒21年～明治32年）之間興建的車站，站體為木造建築，屋頂使用銅瓦，面積為56坪。
*1914年4月：基隆－八堵間路線雙軌化竣工。
*1923年10月21日：基隆－八堵段新建雙線鐵路竣工通車，至此，基隆－八堵間為四線鐵路並列（複複線），而原有的雙線路線則改供宜蘭線火車行駛。
*1967年1月23日：第四代基隆車站完成，耗資新臺幣800萬元，由於站房已有近半世紀歷史，本次改建遂改建成鋼筋混凝土構造。新建築分為車站本身和月臺兩部分，其中僅建成車站，月臺部分未做工程得以保留，直到2009年拆除為止。外觀則是平面式站體，由於造型單調逐漸破舊，後來已經加上裝飾板覆蓋。
*1968年：站內地下道完工啟用。
*1968年4月5日：增設基隆鐵路餐廳。
*1985年6月1日：基隆鐵路餐廳歇業。
*2008年8月1日：開放使用悠遊卡等電子票證。
*2010年12月22日：不再有莒光號及復興號列車到開。
*2011年：配合南港專案完工，暫停辦理軍、貨運；貨運集散改由五堵貨場辦理、軍運改由七堵車站辦理。
*2011年4月16日：凌晨起配合基隆車站都市更新案及車站改建工程（第五代車站），進行切換臨時軌及月臺變更，基隆－八堵間停止營運兩日以利施工，而以公路接駁方式至八堵站；同月18日開始將乘車動線移至原宜蘭線月臺，原第一月臺變更為第二月臺B側並改為對號列車停靠專用，原第二月臺則停用並拆除百年的古典雨棚，臺鐵表示，第二月臺的鐵鑄雕花樑柱和號誌燈等，會小心拆解，運到桃園富岡基地保留，將來臺北機場將遷至富岡基地，並設置鐵道文化園區，這些鐵鑄月臺將重新組裝。。
*2012年10月25日：因基隆車站月臺加高工程之誤差，導致剛下船之TEMU2000型列車卡在月臺，最後是由工程人員以電鑽鑽掉部分月臺。
*2015年6月27至28日：基隆車站新舊車站軌道切換作業，故兩日基隆－八堵間停止營運，改由基隆客運以低底盤公車行駛免費接駁公車載運旅客。免費接駁公車路線為基隆－七堵間與基隆－八堵間，中間停靠三坑車站。
*2015年6月29日：第五代基隆車站通車啟用，採半地下化模式分為南站、北站等兩個站舍。第四代基隆車站的站舍仍維持使用。
*2019年：第四代基隆車站停用，之後動工改建為基隆城際轉運站。
由於基隆車站附近街區開發年代較早，目前發展漸趨遲緩，加上由基隆發車的對號列車班次主要轉移至七堵車站發車，因此由基隆車站發車的對號列車大幅度的減少、基隆市區的商業活動已不如以往活躍（此受基隆港營運疲弱之影響）等因素影響，使得基隆車站喪失以往的交通樞鈕地位，車站鄰近街區因未轉型而漸趨沒落，建築街景老朽破舊。
為了重振基隆車站以往之指標地位，基隆市政府自2006年起與臺灣鐵路管理局、基隆港務局聯手推動「基隆火車站暨西二西三碼頭都市更新案」。在此計畫中，基隆車站與相鄰的基隆港西一、二、三號碼頭連成一氣，規劃成為交通、商辦及住宅等多功能之轉運中心；站體將高架化，以利車站前後區域之都市更新。後改為半地下化，已於2015年6月29日正式啟用。
臺鐵捷運化計畫中，預定未來基隆車站僅停靠區間車與區間快車，並將目前的對號列車班次全部移往七堵車站發車（七堵為西部幹線高級列車發車站）；但因地方上擔心基隆車站的交通地位被邊緣化，對此方案仍有反對意見，故尚未執行。
本站曾為基隆臨港線的端點站，港區內的各鐵路線皆由本站開始分歧至西岸各碼頭區，目前皆已全數拆除，僅預留一段尾軌可供軍港在未來興建聯絡道。
基隆車站前的廣場在1917年3月18日設立了樺山資紀的銅製立像，以紀念其推行基隆築港案，此銅像是由全臺的地方仕紳發起設立，發起人代表為辜顯榮，以及林熊徵、林景仁、林彭壽、林祖壽、李春生、陳中和、陳鴻鳴、楊鵬搏、許廷光、楊吉臣、林獻堂、林月汀，銅像由齋藤靜美製作，高石組承包。戰後，樺山資紀銅像被拆除，並在民國51年10月改立有于右任題「民族救星」字的蔣中正銅像，此像由陳昭明製作，且擺放方向不同於樺山之銅像是面對基隆港，而是面對基隆車站。
基隆市政府於2021年初推動「國門廣場工程」，表示國門廣場應具公共性，而非紀念性或儀式性空間。於是蔣中正銅像在3月3日被拆除，而銅像在吊車拉起時斷為三節，將於修復後送往桃園慈湖。「基一信橋」則在3月20日拆除完工。
基隆車站為半地下化車站，建築分為南、北站兩部分，北站設於港西街郵局對面，為地上一層、地下一層的車站建築，惟地面層僅作為出入口使用，主要設施皆位於地下一樓，並可藉由月臺區與南站連通；南站設於中山橋北側，為地上多層、地下一層之建築，大廳層設於一樓，地下一樓作為月臺區與行車室使用。
此外，由於南站一樓水平高於原舊站（前站側）的地面水平，因此前站側主要出入口皆設於一樓與前站地面之夾層（地面層），目前該處為站前廣場，可經由人行通道通往忠二路、孝四路、舊站大廳（港西街）等區域，並設有洗手間、計程車招呼站等設施。
月臺區設於地下一樓，在站區內為半地下化（一樓為配合後站高度，前站方向有一半的高度在地面上，得以設置窗戶），月臺為兩島四股道之頭端式月臺。
基隆車站也曾是臺北都會區少數設有站內調車場的臺鐵車站之一，但調車場現已拆除，拆除後之腹地為現今車站主體建築及月臺區使用。
新站營運初期因二期工程及中山一路拓寬工程尚未完工，通往南站需經由舊站剪票口及臨時天橋進入車站。目前南站所有出入口及無障礙設施皆已啟用，臨時天橋亦於2017年9月拆除完畢。鄰近中山區、西岸旅客中心之旅客可直接進入北站（北站位於基隆港西街郵局正前方）。
1A1B2A2B
往 臺北、新竹、臺中、嘉義、高雄、屏東、潮州 方向
*由於推拉式自強號等列車超出其他月臺長度，預留尾軌的2B月臺指定為自強號使用。
地上2樓～4樓
麗陽商場（2、4樓尚未開放，3樓是愛力士健身運動生活館）
中山一路出入口、臺鐵售票處、自動售票機、剪票口補票處、洗手間（付費區外）、麗陽商場
計程車招呼站、洗手間、出入口、站前廣場、停車場旅客人行通道、基隆轉運站連通道（原為舊站連通道，轉運站部分施工中）
臺鐵月臺層、行車室
港西街出入口
大廳層月臺層
臺鐵售票處、自動售票機、行李房、洗手間（付費區外）剪票口、補票處、縱貫線起點里程碑、臺鐵月臺層
;南站出入口：
*中山一路（2016年6月啟用，後站側出入口）
*站前廣場（2017年10月啟用，主要出入口位於孝四路側，經由人行通道可通往忠二路／基隆轉運站（由舊站改建，目前施工中）等區域）
;北站出入口：
*港西街（近西岸碼頭、港西街郵局）
二期工程轉運站
B1   北站
B1   月臺
1F   南站
1F   北出入口
1F   南出入口
1925-1971,1975-2000年
*每日提供開往七堵、臺北、板橋、桃園、中壢、新竹、竹南、苗栗、后里、彰化、二水、斗六、嘉義等站的區間車班次，此外亦提供開往臺北、新竹、臺中、嘉義、高雄、屏東、潮州、枋寮的對號列車班次。
**南下（逆行）：105、109（逢週日停駛）、115、117、129、149車次由本站始發。
**北上（順行）：112、122、128（逢週日停駛）、130（逢週五、日停駛）134、144車次以本站為終點。
**南下（逆行）：1007次(起點)。
**北上（順行）：2008次(終點)。
*基隆是少數區間車折返站之一。
*由於本站為端點站，因此列車多為北上抵本站後隨即改為南下繼續載客，在北部收發之班次則需迴送於本站與七堵間。
*本站曾經作為部分平溪線及東部幹線列車的起點站。目前乘客需在八堵、瑞芳換乘。
*為了因應七堵成為西部幹線對號列車的起點站，臺鐵自2007年起提供基隆－七堵間的區間車班次，以方便旅客利用對號列車前往東部或中南部的轉乘需求，但於2010年12月22日改點後取消，目前僅在早晚提供。
基隆車站管理範圍軌道圖（地下化工程中途）
基隆車站軌道圖（2010年以前，上方為站區，下方為調車場）
*基隆站前圓環：（北基公路）終點、基金公路（基隆至金山段）起點
*基隆廟口夜市（由南站停車場側出口沿忠二路步行可抵達）
**小艇碼頭（基隆嶼觀光遊艇乘船處）
**海港大樓（臺灣港務公司基隆港務分公司、財政部關務署基隆關聯合辦公大樓）
**西岸碼頭及倉庫區（北站出站後步行1－2分可達，往馬祖列島）
**忠一路港濱步道（可一路步行至廟口）
*福和客運／汎航客運／首都客運基隆站（站牌）
*基隆轉運站（由舊站改建，目前施工中）
**1573 基隆車站－20px中山高－內湖科技園區－捷運劍南路站 (一般車)
**1573 基隆車站－20px中山高－麗山高中－內湖科技園區－捷運劍南路站 (繞駛麗山高中)
**1551 基隆車站－捷運新店站
基隆車站－20px－內湖(舊宗路)－世貿中心(基隆)－捷運六張犁站－臺灣科技大學－捷運萬隆站－20px羅斯福路－捷運景美站－捷運大坪林站－捷運七張站－20px北新路－捷運新店區公所站－捷運新店站（2021年8月1日起，代駛福和客運的路權）
**1800A 基隆－聯合報(聯合報區間車)
**1800B 海洋大學－基隆－中崙(海洋大學延駛車)
**1801 基隆車站－20px中山高－內湖高中－捷運文德站－麗山高中－德明財經科技大學(環山) -捷運劍南路站－士林官邸－捷運芝山站(文林)－石牌－國立護院 (石牌全程車)
**1801A 基隆車站－20px中山高－內湖高中－捷運文德站－麗山高中－德明財經科技大學(環山) (內湖區間車)
**1802A 基隆－松山機場－三重
**1803 基隆－中壢(省道1號)
**1804 基隆－新竹轉運站
**1806 基隆－南投(經朝馬)
**1814 基隆－安樂社區－臺北西站
*首都客運(首都之星)、國光客運聯營：
**1880 基隆車站－20px中山高－汐止車站－20px中山高－20px北二高－20px北宜高－礁溪轉運站－協天廟－宜蘭轉運站－宜蘭運動公園－宜蘭縣政府－四結－羅東轉運站
**1550 基隆車站－20px－行天宮－捷運忠孝新生站－臺灣大學－捷運公館站－臺灣科技大學－20px－20px－20px－基隆車站(環狀線)
**1558 基隆車站－安樂區行政大樓(基隆長庚紀念醫院)－麥金路－20px－20px－木柵高工－萬壽橋頭(新光)－貓纜動物園站－木柵動物園 (直達車)
**1558 基隆車站－安樂區行政大樓(基隆長庚紀念醫院)－麥金路－20px－20px－東南科技大學－萬順寮(深坑)－木柵高工－萬壽橋頭(新光)－貓纜動物園站－木柵動物園 (行經深坑區)
**1031 國家新城－汐止樟樹灣
**1191 中崙－臺五線－基隆
自2021年2月1日起，配合圓環及天橋拆除作業，3、4、6字頭路線取消停靠【總站】、【城隍廟】，改停靠孝四路上的【基隆火車站（南站）】
*101A 和平島－中正路－基隆車站－中正路－和平島
*101B 和平島－祥豐街－基隆車站－祥豐街－和平島
*102  和平島－祥豐街－基隆車站－仁五路－祥豐街－和平島
*103A 八斗子－中正路－基隆車站－中正路－八斗子
*103B 八斗子－祥豐街－基隆車站－祥豐街－八斗子
*104A 深美國小－新豐街－中正路－基隆車站－中正路－新豐街－深美國小
*104B 深美國小－新豐街－祥豐街－基隆車站－祥豐街－新豐街－深美國小
*105 基隆車站－三總基隆院區－基隆車站
*107 八斗子－調和街－和豐街－新豐街－信義國中－信二路－基隆車站－信二路－信義國中－新豐街－和豐街－調和街－八斗子
*108 八斗子－潮境公園－祥豐街－基隆車站－祥豐街－潮境公園－八斗子
*109 基隆車站－中正路－天顯宮－和平島－中正路－基隆車站
*201 基隆車站－仁一路－信義國中－深美國小
*202 基隆車站－信二路－信義國中－深美國小
*203A 基隆車站－美的世界－深澳坑－八斗子新站
*203B 基隆車站－富貴社區－深澳坑－八斗子新站
*204A 基隆車站－美的世界－港平新村
*204B 基隆車站－富貴社區－港平新村
*205 基隆車站－信義國中－和平島
*308 外木山漁港－基隆車站
*310 大武崙沙灘－基隆車站
*505A 大武崙－安一路－基隆車站
*505B 大武崙－長庚醫院－基隆車站
基隆－勸濟堂
787 瑞芳工業區
經瑞芳工業區。
基隆－金瓜石
788 海科館
國家新城－崁腳
790 跳蛙
國家新城－福隆
淡水客運、基隆客運
規劃中的基隆捷運以此站為路網中心，分為山線（往臺北）、海線（往瑞芳），本站亦為兩路線之交會站。
File:Keelung Railway Station 20141026.jpg|第四代基隆車站，由於外觀破舊，圖中的車站乃是以裝飾板覆蓋的站體，攝於2014年。
File:TRA Keelung Station (Station Hall).JPG|基隆車站第四代車站候車大廳；圖中左側為車站大門，右側為剪票口及商店。（舊站），攝於2007年。
File:TRA Keelung Station (Platform 2).JPG|基隆車站舊第二月臺，上方雨棚興建於日治時代的第三代站房工程。
File:TRA Trunk Line 0km milestone at Keelung Station 20080920.jpg|位於舊站第二月臺剪票口前的縱貫線起點里程碑，將原地保留。
File:臺灣鐵路縱貫線起點路軌.jpg|基隆車站內臺灣鐵路縱貫線起點路軌
File:TRA Keelung Station front 20070123.jpg|尚未進行地下化施工與正立面整建工程前的第四代基隆車站，攝於2007年。）
File:TRA Keelung Station night scene 20080803.jpg|傍晚時分的第四代基隆車站（舊站），當時車站尚未進行立面整修工程。攝於2008年。
File:基隆IMG 3084.jpg|基隆車站月臺上的站距表
*在眾多臺鐵的車站中，基隆車站是唯一臨近海濱的一等站（車站正門直接面向基隆港）。
* 交通部臺灣鐵路管理局 – 基隆車站
蔡牽（，臺語：Chhòa khian），一作蔡騫，為清朝乾嘉年間的一名海賊領袖、福建泉州同安出身的福佬人，活躍並稱霸於臺灣海峽，受眾人尊稱為「大出海」。後來於滬尾（今臺灣臺北淡水區）建立政權，年號光明，號鎮海威武王，並持有「光明正大」玉璽。建國之後長期與清軍交戰，然先盛後衰，最終在與清將王得祿、邱良功的一場海戰中徹底敗陣，以自己的火炮炸船自殺。
蔡牽對當時華南與臺灣社會具有重大影響力，許多地方土豪、世族都向他繳交保護費，保持密切關係，例如艋舺的張得寶、清水的蔡源順、臺南府城的林朝英、金門的黃俊以及鼓浪嶼的黃旭齋（黃勗齋）等地方首富皆持有蔡牽給予的通行憑證，或者是署名蔡牽的「媽祖令牌」，或者黃色「免劫令旗」，頗具有統治者諭令的意味。
家境貧寒，父母早逝，蔡牽自幼便自食其力，以「彈棉被」（把棉被的棉花彈鬆、修復）及修補漁網勉強餬口。乾隆五十九年（1794年），其因饑荒犯法而亡命入海，成為一名海盜。當時閩浙海域的鳳尾與水澳兩幫海盜，以及安南的艇匪等相繼瓦解消亡，蔡牽靠著重整這批殘餘勢力而迅速崛起。嘉慶二年（1797年），蔡牽已成為統領百艘船艦和兩萬餘人的海上霸主，眾人尊稱他為「大出海」。他所領導的艦隊馳騁於中國閩浙及兩廣的沿海洋面，劫船越貨、限制航道、收取「出洋稅」，與香港的張保仔相互支援呼應。
嘉慶七年（1802年），蔡牽率船隊攻廈門海口的大、小擔山登岸奪炮。嘉慶九年（1804年）蔡牽的艦隊抵達臺南鹿耳門，在浮鷹洋-{}-面破溫州鎮水師。
后浙江提督李長庚率兵鎮壓，在定海洋-{}-面擊敗蔡牽。次年（1805年）蔡牽自稱「鎮海王」，船隊駛入鳳山（今高雄市鳳山區），包圍。嘉慶十二年冬十二月（1807年）李長庚與福建水師提督張見陞在廣東黑水外洋合擊蔡牽，蔡牽在只剩大船三艘的情況下于船尾發炮、開槍，李因咽喉中彈不治身亡。
嘉慶十四年（1809年）李長庚部將王得祿、邱良功分接任福建、浙江提督，合兵圍攻蔡牽于浙江臺州漁山外洋，血戰一晝夜，蔡牽之妻也是海盜，能督造炮彈。蔡牽彈丸射盡竟以銀元為彈。次日寡不敵眾，開炮自炸座船，與妻小及部眾250余人沉海而死（一說蔡牽自摟金錨投海自盡），餘眾四千人降服。
*據說蔡牽有時讓手下拿著搶來的銀幣等去布施港口貧民，尤其艇戶。
*據說馬祖天后宮的許多建築為蔡牽居馬祖時捐資蓋建，以尊奉葬於馬祖的海神媽祖。又傳說蔡牽把黃金、白銀等寶藏藏於天后宮附近海底，至今尚未尋獲，幸運者可在每年中秋節看見水下珠光反射。
*據說某日蔡牽停泊於馬祖東引島北澳港內，發現北澳嶺上有農夫牽黃牛正將青綠未出穗的麥子犁掉，蔡牽見後十分訝異：麥子尚未出穗又怎麼要犁掉？遂派手下前往查看，眾人到後均不見農夫、黃牛、麥田，就在納悶之際，發現遠處有數十艘清廷軍艦駛來，連忙回船通知蔡牽，蔡牽便下令船隊揚帆離開，逃過一劫。蔡牽為感念神靈化身農夫警示，便封之為「犁麥大王」，將其供奉於東引天后宮媽祖旁。
*據說臺北富豪張秉鵬為商行夥計時，一次帶領船隊駛入滬尾港口，卻於入港時遭蔡牽襲擊。同日恰逢大龍峒保安宮落成、大道公神像開光點眼，居民至滬尾港迎請從祖廟白礁慈濟宮進香歸返的神像，沿途燒香、放鞭炮，蔡牽誤以為是在歡迎自己，大喜，遂下令所有海賊不準殺生，張秉鵬槍下得生但被俘虜，跪在蔡牽船中，遇到蔡牽的妻子。蔡妻與之閒聊，發現自己是張秉鵬的同鄉，於是要求蔡牽放過張秉鵬，蔡牽並授予張秉鵬「免劫」令旗，以海盜船將張秉鵬與他的貨物送回，張秉鵬因此發跡，其後創立了「張得寶商號」。
*據說，黃旭齋一次出海，被蔡牽部下的海賊俘虜，海賊們正在想要槍殺他還是把他丟入海中，恰好遇到蔡牽親自來視導，蔡牽當即命令釋放黃旭齋，宴請之並贈送其一個令牌，上書「天后聖母之寶，沐恩信士蔡牽敬題」，並交代黃旭齋此令牌可保佑行船平安（免被蔡牽打劫），以船將黃旭齋與他的貨物送回。黃被放走之後，蔡牽才告訴其他小嘍囉，原來早年蔡牽逃亡時到一個麵攤喫麵，身上的銀兩因故失落，麵攤老闆要把蔡牽捉到官府，吵鬧間蔡牽本來要拔出暗藏的匕首對抗，黃旭齋經過就直接付錢救了蔡牽，蔡牽臨走前曾經許諾「黃頭家，小姓蔡，日後必定相報」。
*傳說一次蔡牽於高雄逃避臺灣府兵卒時遭到山丘擋路，情急之下向上天祈禱脫身，用大刀插入地面，山丘被斬為兩半成為通路，蔡牽遂從此逃逸。這兩座山丘後來被稱為「夾岸石」，為高雄港漁人碼頭四大景觀之一。
*傳說蔡牽在海上勢力強大，並且能自製砲彈。後來受到清朝政府派兵圍剿，由於戰況激烈，彈盡援絕，蔡牽竟然用銀元做為彈丸，敗局已定時，最後用火砲炸沈了自己的座船，船上數百人一起陣亡。故閩南語有俗諺「蔡牽提錢考水披」（，「考水披」指「擲入水中」），形容一個人揮霍無度；「蔡牽造砲炸自己」則引申為自作自受之意。
*傳說蔡牽伏法後，清朝政府打算將其滅族，其林姓手下將蔡牽唯一後人帶至現臺灣彰化縣竹塘鄉附近定居，為逃避滿清剿滅皆改姓林，但是祖先牌位上姓氏依然寫為「蔡姓」。