ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
泰安鄉舊稱「大安」，係由於該鄉為大安溪的發源地。日治時期，泰安鄉境內各部落皆屬於新竹州大湖郡蕃地。1947年，該鄉正式成立，初期稱為「大安鄉」，而由於鄉名與臺中縣大安鄉（今臺中市大安區）重複，因此申請改名。1954年，取其諧音及「國泰民安」之意，改稱「泰安鄉」。
泰安鄉位於苗栗縣東南部，轄區深入雪山山脈，東面及東北面與新竹縣尖石鄉、五峰鄉接壤，東南方和南方與臺中市和平區為鄰，西鄰獅潭鄉、大湖鄉和卓蘭鎮。
本鄉主要的河川為大安溪、汶水溪以及大湖溪，汶水溪發源於泰安鄉梅園村標高2,618公尺的鹿場大山西南山谷，爾後匯集源自東洗水山的支流東洗水溪後轉向西，於汶水與大湖溪匯集。大安溪發源於雪山山脈之大霸尖山西側，向西流至東陽山北麓與支流馬達拉溪會合後，始稱大安溪，流經雪見、大安、象鼻部落、士林部落後，形成苗栗縣、臺中市交界。
本鄉氣候屬於亞熱帶，溫和多雨，雨量由海岸向山區遞減，雨季主要在5月至9月。
泰安鄉人口約有5千多人，人口密度每平方公里9人，是苗栗縣人口第二少（僅多於獅潭鄉）、人口密度最低的行政區，在全國所有鄉鎮市區中，人口密度居全國倒數第六。
泰安鄉歷年人口變化（1951年－2030年）
泰安鄉公所是泰安鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，泰安鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。泰安鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課4室等8個內部單位及2個附屬機關。
泰安鄉民代表會是泰安鄉的最高民意機關，代表泰安鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。泰安鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。
以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為泰雅語名稱。
**八卦部落（Pakwari，八卦力）
**砂埔鹿部落（Quwis awi'）
**圓墩部落（Tabilas，打必歷）
**龍山部落（Swasiq，斯瓦細格）
**大坪部落（Mabatuan，馬都安）
**榮安部落（Matabalay，他巴來）
**南灣部落（Galihwan，加里灣）
**中興部落（Sakuhan，細道邦）
**新興部落（Maibagah，司馬限）
**梅園部落（Maylubung，麥路豐）
**天狗部落（B'anux，盡尾）
**大安部落（Maytayax，魯繃）
**永安部落（Mahiruha，麻必浩）
**象鼻部落（Temubawnay，得木巫乃）
**士林部落（Malabang，馬那邦）
泰安鄉行政區劃
* 苗61線：大湖鄉市區－細道邦－天狗－泰安鄉東崎道路
** 東崎道路（東崎路二段）：泰安鄉－臺中市和平區－臺中市東勢區
* 苗63線：獅潭鄉八角林－十一份四－泰安鄉洗水坑
* 苗64線：獅潭鄉八角林－八卦力－泰安鄉砂埔鹿
* 新竹客運清安線：5662 大湖－橫龍山莊 (110/2/22起停駛)
* 新竹客運中興線：5661 大湖－中興
另有鄉營社區巴士
南三村線 卓蘭天狗 (經士林，象鼻，梅園，天狗)
北五線   需預約
* 士林部落：須從卓蘭鎮沿著大安溪河畔旁的公路進入，先到臺中市的達觀部落，過了士林水壩就到達士林部落，此部落的路標標示牌是以山豬的圖騰為之。村口是馬拉邦山的舊登山口。
**洗水坑豆腐街：又名清安豆腐街、清安老街，位於泰安市區。
*雪霸國家公園：雪見遊憩區、觀霧遊憩區。
* 溫泉、甜柿、小米酒、土雞、桂竹筍。
* 桃、李、火龍果、生薑、番茄。
2012年5月1日，泰安鄉與中華人民共和國云南省臨滄市滄源佤族自治縣勐董鎮簽訂友好合作協議，締結為友好鄉鎮。
*  苗栗縣泰安鄉公所全球資訊網
大湖鄉（臺灣客家語四縣腔：tai fuˇ hiongˊ），是臺灣苗栗縣的一個鄉，位於苗栗縣南部，北鄰獅潭鄉，西鄰公館鄉、銅鑼鄉、三義鄉，南接卓蘭鎮，東鄰泰安鄉。氣候溫和多雨，以草莓聞名全國，素有草莓王國、草莓的故鄉之美譽。族群分布以客家人為主要組成結構，比例約91%。
大湖在漢人入墾前，東部山區為泰雅族汶水群、大湖群聚居之地。原住民稱本地為馬凹（Ma-Ao），其意為山楜椒而得名。此外，大南勢方面的泰雅族，又將大湖叫做巴價拉崎（Bagalagya，或譯巴喀刺他給），一說是為了紀念一位頭目；一說為周圍溪水環繞之意。
咸豐六年（一八五六年），苗栗一堡新雞隆莊人吳立傳，出獵觀音山附近高地受困，侄吳定新馳援，見東方低地四面環山成一盆地，平原中茅葦花齊放，微風吹遇處如湖面波狀，故命名為「大湖」而沿用迄今。
*1875年：由淡水廳劃歸新竹縣治理
*1887年：新設苗栗縣 (清朝)，所以本鄉境內改屬臺灣府苗栗縣苗栗一堡
**8月屬臺灣民政支部，苗栗出張所
*1898年：臺中縣苗栗辨務署
*1901年：二十廳時期屬苗栗廳大湖支廳，轄大湖、南湖、獅潭、罩蘭
*1909年：十二廳時期屬新竹廳大湖支廳
**大湖鄉內分二區：大湖區轄大湖-{莊}-、南湖區轄南湖莊及馬那邦-{莊}-
*1920年：新竹州大湖郡-{大湖莊}-
*1946年：新竹縣大湖區大湖鄉
*1950年：苗栗縣大湖鄉至今
*1956年：校栗林改名栗林村
最東處為後龍溪上游大湖溪中興橋中線，與泰安鄉中興村為界，最北處為後龍溪上臺三線汶水橋西側，最西與最南均位於哆囉(口固)溪與三義鄉、卓蘭鎮交界處。
地勢由東向西遞降，然後「紙湖斷層」「新開斷層」影響，在獅潭與大湖鄉間形成「獅湖縱谷」，將關刀山一割為二，形成以後龍溪水系大湖溪及其支流南湖溪為中線之丘陵區。因此，大湖鄉全鄉地形由東向西遞降以至「獅湖縱谷」，再遞升以至關刀山脈（海拔八八九公尺），形成一個封閉型的盆地。
南湖溪至大湖與大湖溪合流為大湖溪，大湖溪再往北與汶水溪合流合後龍溪。
**南湖溪與大湖溪流經鄉內大部分地區，汶水溪是與獅潭鄉之界溪
**景山溪、鯉魚潭水庫則是與卓蘭鎮界溪
大湖鄉人口自1981年起呈平均減少的趨勢，僅1993年、2009年兩年呈正成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少1,540人，折合流失率10.22%，在全國所有鄉鎮市區中，流失率排行第五高。
大湖鄉歷年人口變化（1981年－2030年）
大湖鄉公所是大湖鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，大湖鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。大湖鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及4個附屬機關。
大湖鄉民代表會是大湖鄉的最高民意機關，代表大湖鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。大湖鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
大湖鄉行政區劃
大湖鄉共轄12村，其行政區域分布情形為：
大湖鄉的北六村係以大湖村、明湖村與靜湖村等3村為區域中心，南六村則係以南湖村為區域中心，由於南湖村早期發展較為快速，發展程度與大湖市區比肩，故南湖村也是南六村的總稱。
大湖老街一景
1958年，大湖人賴雲添從蘆洲農民李安章得到一些草莓種苗回鄉試種，發展出日後興盛的大湖草莓產業。
大湖商業圈，主要由大湖、明湖、及靜湖村之局面所構成，大湖汽車站、市場均設於商圈內。由於大湖市場區位置居中，其衛星地區，除了本鄉其他各村之外，還包括了鄰近獅潭鄉竹木、豐林村，泰安鄉大興、中興、梅園、清安、錦水、八卦等村，與卓蘭鎮景山、坪林里等。通行其間之新竹客運班車，緊緊將彼此連結在一起，更帶動了本鄉商業之發展。大湖商圈內之商品，以民生日用類為主，其中餐飲業獨店鰲頭，可見鄉民生活豐裕一般。
中高級商品的消費大多以苗栗市為消費對象，新竹客運來往每日大湖－苗栗間班車車次約有70車次，行車時間約一小時，尚稱便利。
*大湖郵局：1914年4月1日前為苗栗郵便局大湖出張所，1914年4月1日起成立大湖郵便局。1946年5月5日改稱大湖郵電局。1947年4月1日改稱大湖郵局。1995年9月1日易名為中區管理局苗栗郵局第十六支局。
*大湖地區農會：1923年大興信用組合成立，1945年更名大湖信用購買販賣利用組合，1946年更名大湖鄉合作社，1948年改組為新竹縣大湖鄉農會，1950年改稱苗栗縣大湖鄉農會，1975年泰安鄉農會併入，改稱苗栗縣大湖地區農會。
苗栗縣大湖鄉南湖國民小學
大湖鄉內之輕便軌道為61公分寬，僅單線。明治四十二年（1909）「苗栗輕鐵株式會社」，經營苗栗至南湖間的輕便鐵道運輸。初期完成苗栗通行至福基段；大正三、四年（1914、1915）間，續完成福基至南湖段。全程二五.六公里。大正十三年（1924），讓渡給臺灣軌道株式會社經營。昭和十五年（1940）左右，延駛至大邦口。隨後，貨運又延駛至馬拉邦剌桐樹下甘蔗集貨場。1950年間停止營運，1953年全線拆除。
*23px臺72線（東西向快速公路 後龍－汶水）
**獅潭端（31）：快速道路往東行到底就是大湖鄉
*23px縣道130號：本線為苗栗知名風景線之一。（苑裡鎮－三義鄉－大湖鄉八份）
**5655 大湖－八份－卓蘭
**5656 苗栗－公館－福基－汶水－大湖
**5663 大湖－景文－卓蘭
**101竹南科學園區-苗栗高鐵站-大湖雪霸管理處
**101B苗栗高鐵站-大湖雪霸管理處
大湖草莓文化館（大湖酒莊）
*巧克力雲莊SCHOKOLAKE、提米可可TIMI COCOA
*法雲禪寺：臺灣佛教四大道場之一，興建於1912
**苗栗縣大湖地區農會農村休閒酒莊
*雪霸國家公園管理處暨汶水遊客中心
*淋漓坪草莓園區（十二月起陸續開放採果）
*大湖薑麻園旅遊區：位於縣道130線風景線上。
**薑麻園休閒園區：原為雲洞山觀光農園。
**出關古道關聖段：爬關刀山必經之路，臺灣著名登山地點。
大湖的草莓園
*  苗栗縣大湖鄉公所全球資訊網
2d DCT（type II） 與離散傅里葉變換的比較.
離散余弦變換是與傅里葉變換相關的一種變換，類似于離散傅里葉變換，但是只使用實數。離散余弦變換相當于一個長度大概是它兩倍的離散傅里葉變換，這個離散傅里葉變換是對一個實偶函數進行的（因為一個實偶函數的傅里葉變換仍然是一個實偶函數），在有些變形里面需要將輸入或者輸出的位置移動半個單位（DCT有8種標準類型，其中4種是常見的）。
最常用的一種離散余弦變換的類型是下面給出的第二種類型，通常我們所說的離散余弦變換指的就是這種。它的逆，也就是下面給出的第三種類型，通常相應的被稱為"反離散余弦變換"，"逆離散余弦變換"或者"IDCT"。
有兩個相關的變換，一個是離散正弦變換，它相當于一個長度大概是它兩倍的實奇函數的離散傅里葉變換；另一個是改進的離散余弦變換，它相當于對交疊的數據進行離散余弦變換。
離散余弦變換，尤其是它的第二種類型，經常被信號處理和圖像處理使用，用于對信號和圖像（包括靜止圖像和運動圖像）進行有損數據壓縮。這是由于離散余弦變換具有很強的"能量集中"特性：大多數的自然信號（包括聲音和圖像）的能量都集中在離散余弦變換后的低頻部分，而且當信號具有接近馬爾可夫過程的統計特性時，離散余弦變換的去相關性接近于K-L變換（變換——它具有最優的去相關性）的性能。
例如，在靜止圖像編碼標準JPEG中，在運動圖像編碼標準MJPEG和MPEG的各個標準中都使用了離散余弦變換。在這些標準制中都使用了二維的第二種類型離散余弦變換，并將結果進行量化之后進行熵編碼。這時對應第二種類型離散余弦變換中的''n''通常是8，并用該公式對每個8x8塊的每行進行變換，然后每列進行變換。得到的是一個8x8的變換系數矩陣。其中（0,0）位置的元素就是直流分量，矩陣中的其他元素根據其位置表示不同頻率的交流分量。
一個類似的變換, 改進的離散余弦變換被用在高級音頻編碼，Vorbis和MP3音頻壓縮當中。
離散余弦變換也經常被用來使用譜方法來解偏微分方程，這時候離散余弦變換的不同的變量對應著數組兩端不同的奇/偶邊界條件。
形式上來看，離散余弦變換是一個線性的可逆函數其中R是實數集，或者等價的說一個的方陣。離散余弦變換有幾種變形的形式， 它們都是根據下面的某一個公式把個實數變換到另外個實數的操作。
有些人認為應該將和乘以，相應的將和乘以。這樣做的結果是這種DCT-I矩陣變為了正交矩陣（再乘一個系數的話），但是這樣就不能直接和一個實偶離散傅里葉變換對應了。
一個的對實數''abcde''的DCT-I型變換等價于一個8點的對實數''abcdedcb''（偶對稱）的DFT變換，結果再除以2（對應的，DCT-II~DCT-IV相對等價的DFT有一個半個抽樣的位移）。需要指出的是，DCT-I不適用于的情況（其它的DCT類型都適用于所有的整數''n''）。
所以，DCT-I暗示的邊界條件是：相對于點偶對稱，并且相對于點偶對稱； 對的情況也類似。
DCT-II大概是最常用的一種形式，通常直接被稱為DCT。
有些人更進一步的將再乘以（參見下面的DCT-III型的對應修改）。這將使得DCT-II成為正交矩陣（再乘一個系數的話），但是這樣就不能直接和一個有半個抽樣位移的實偶離散傅里葉變換對應了。
所以，DCT-II暗示的邊界條件是：相對于點偶對稱，并且相對于點奇對稱； 對相對于點偶對稱，并且相對于點奇對稱。
因為這是DCT-II的逆變換（再乘一個系數的話），這種變形通常被簡單的稱為逆離散余弦變換。
有些人更進一步的將再乘以（參見上面的DCT-II型的對應修改），這將使得DCT-III成為正交矩陣（再乘一個系數的話），但是這樣就不能直接和一個結果有半個抽樣位移的實偶離散傅里葉變換對應了。
所以，DCT-III暗示的邊界條件是：相對于點偶對稱，并且相對于點奇對稱； 對相對于點偶對稱，并且相對于點偶對稱。
DCT-IV對應的矩陣是正交矩陣（再乘一個系數的話）。
一種DCT-IV的變形，將不同的變換的數據重疊起來，被稱為改進的離散余弦變換。
DCT-IV暗示的邊界條件是：相對于點偶對稱，并且相對于點奇對稱；對類似。
上面提到的DCT I~IV是和偶數階的實偶DFT對應的。原則上，還有四種DCT變換（Martucci, 1994）是和奇數階的實偶DFT對應的，它們在分母中都有一個的系數。但是在實際應用中，這幾種變型很少被用到。
最平凡的和奇數階的實偶DFT對應的DCT是1階的DCT（1也是奇數），可以說變換-{}-只是乘上一個系數而已，對應于DCT-V的長度為1的狀況。
DCT-I的反變換是把DCT-I乘以系數。
DCT-IV的反變換是把DCT-IV乘以系數。
DCT-II的反變換是把DCT-III乘以系數，反之亦然。
和離散傅里葉變換類似，變化前面的歸一化系數僅僅是常規而已，改變這個系數并不改變變換的性質。例如，有些人喜歡在DCT-II變換的前面乘以，這樣反變換從形式上就和變換更相似，而不需要另外的歸一化系數。
盡管直接使用公式進行變換需要進行次操作，但是和快速傅里葉變換類似，我們有復雜度為的快速算法，這就是常常被稱做蝶形變換的一種分解算法。另外一種方法是通過快速傅里葉變換來計算DCT，這時候需要的預操作和后操作。
* K. R. Rao and P. Yip, ''離散余弦變換：算法、優點和應用''（''Discrete Cosine Transform: Algorithms, Advantages, Applications''） (Academic Press, Boston, 1990).
* A. V. Oppenheim, R. W. Schafer, and J. R. Buck, ''時間離散信號處理'' (''Discrete-Time Signal Processing''), second edition (Prentice-Hall, New Jersey, 1999).
* S. A. Martucci, ''對稱卷積和離散正弦余弦變換'' (''Symmetric convolution and the discrete sine and cosine transforms''), ''IEEE Trans. Sig. Processing'' SP-42, 1038-1051 (1994).
* Matteo Frigo and Steven G. Johnson: ''FFTW'', http://www.fftw.org/ . 一個免費的C語言庫GPL，可以計算DCT-I~IV的1維到多維的任意大小的變換
* M. Frigo and S. G. Johnson, " FFTW3的設計和實現," ''Proceedings of the IEEE'' 93 (2), 216–231 (2005).
《帕西法爾》是德國作曲家理察·華格納創作的最後一部歌劇作品，也是該作品裡男主角的名字。帕西法爾的故事情節與中世紀的聖盃傳說密不可分。這部歌劇充滿了基督教的儀式情節與傳說，其劇本的重要主題接近普世皆然的價值“慈悲”、“同理心”、願意向善卻受到惡轄制的心靈拉扯。相應於其中的宗教意涵，華格納特別賦予本劇「舞臺祭獻節日劇」（Bühnenweihfestspiel）的副題。
華格納創作這部歌劇所參考的素材，最主要來自中世紀德語詩人的傳奇作品，敘述男主角帕西法爾通過考驗成為“純全的騎士”的過程。華格納的歌劇則將帕西法爾的傳說，改寫成一個人通過考驗成聖的過程。
本編亦是華格納的另一歌劇羅恩格林相關的作品，而這兩部和崔斯坦與伊索德，都是華格納以圓桌武士題材的作品。
傳說盛過耶穌基督聖血的酒杯，也就是聖杯，與士兵刺穿耶穌脅下的聖矛，被天使交託給純潔的騎士提督瑞爾（Titurel）保管。提督瑞爾為守護聖矛與聖杯，在現在法國與西班牙之間的庇里牛斯山建築了一座城堡，名叫蒙沙瓦（Monsalvat）。因為有聖杯法力的保護，只有被聖杯選擇的純潔的人才能發現通往聖杯城堡的道路。在這城堡裡，提督瑞爾率領了一群被聖杯召喚來的純潔男性，組成聖杯騎士團。聖杯騎士具有聖杯所賦予特別的法力，接受聖杯的指派出外行善。他們不需要普通的飲食，只要在例行的聖餐儀式中見到聖杯，就能受到祝福充滿氣力與健康。
有一位渴望加入聖杯騎士的年輕人，名叫克林索爾（Klingsor），他因為耽於淫慾，一直被聖杯拒絕。為了加入聖杯騎士團，他竟自宮希望能斷絕淫慾的誘惑。這種違反自然的作法，觸怒了聖杯。他不但沒有加入成功，還被聖杯放逐。惱羞成怒的克林索爾遂改習魔法，在距離蒙沙瓦不遠的地方也蓋了一座城堡，裡面有各色美艷的花妖，專門誘惑外出的聖杯騎士。被花妖誘惑的聖杯騎士就墮落在他麾下，成為他的奴隸。
克林索爾的勢力逐漸龐大，使蒙沙瓦受到嚴重的威脅。而提督瑞爾逐漸老去，遂將他的王位傳給兒子安佛塔斯（Amfortas）。年輕氣盛的安佛塔斯繼任後，便親自出征，帶著聖矛想要剿滅克林索爾的勢力，然而在往魔法城堡的路上，他卻遇見一個美麗得可怕的女人，這個女人誘惑了安佛塔斯，使他跌下馬來。克林索爾此時現身，不但奪去了聖矛，還用聖矛將安佛塔斯刺傷。安佛塔斯麾下忠心的騎士古內曼茲（Grunemanz）趕到，拼命將國王救回聖杯城堡，撿回一條命。
回到蒙沙瓦的安佛塔斯，身上的創傷一直不痊癒，使他身心受到嚴重的折磨。因為定時主持聖餐儀式，聖杯的法力保他不死，但他對於曾被誘惑而失去聖矛的過失感到無比羞恥，他只能向聖杯祈禱，渴望能從這痛苦中解脫。終於在他多次禱告後，聖杯顯示神諭給他：「只有純潔的愚者能拯救，他因同理心而得大智慧。」
第一幕幕啟後，場景是蒙沙瓦附近的森林中。清晨，資深的聖杯騎士古內曼茲對四個年輕的騎士講述過去聖杯城堡的故事。講到一半時，一個粗野的傳訊女子，名叫昆德麗（Kundry），飛馬來到，她從遠方為安佛塔斯帶來一小瓶藥，希望能對他的傷勢有益。年輕的聖杯騎士對昆德麗有些輕視，但是古內曼茲卻說昆德麗曾為聖杯騎士做了很多事情，不能因為她外表瘋瘋癲癲又粗又髒就看不起她。看起來疲累已極的昆德麗送到藥以後，便滾在路邊喃喃說著要睡覺。
清晨往森林溫泉療養的安佛塔斯歸來，經過古內曼茲與年輕的聖杯騎士身邊，他讚美清新的森林與溫泉，確實減輕了他一些痛楚，然而仍不能治癒他的傷口。安佛塔斯一行人離去後，古內曼茲告訴年輕的騎士有關國王受傷的經過。
這時有人通報有天鵝被射殺了，兇手是個一問三不知的少年。因為天鵝是蒙沙瓦神聖的鳥類，古內曼茲很生氣的前去盤問這個射天鵝的少年。但是問了半天卻問不出什麼東西，他發現這少年是個笨蛋，連自己的名字都不知道。昆德麗在旁看到，便插嘴說，她在回來的路上經過他母親的住所，知道他的母親已經死了。聽到自己母親的死訊，少年感到困惑又悲傷。古內曼茲看少年雖笨，卻是個心地純真的人，於是將他教訓了一頓，少年看著被自己射殺的天鵝屍體，感到很後悔，便將自己的弓折斷，答應從此不再射殺天鵝。古內曼茲突然想起，聖杯的神諭提到有一個純潔的愚者，況且必須是聖杯接受的人才能走進這一片森林，接近蒙沙瓦。他決定帶這少年前去參加聖餐儀式，也許會有些幫助。
接著是第一幕著名的換景音樂，場景由森林換到蒙沙瓦的城堡內部。少年驚奇的說，我似乎沒有走幾步，卻好像走了很遠！古內曼茲說，孩子，在這個世界，時間與空間都不再那麼清楚了。進入聖杯城堡後，古內曼茲要少年好好看看接下來發生的事情，看他知道些什麼。
聖杯騎士排成兩列，魚貫進入城堡大廳，準備舉行聖餐儀式。侍從將安佛塔斯抬到祭壇前，並將聖杯匣擺好。安佛塔斯看到聖杯，知道自己的痛苦又要持續一段時間，他不禁感到悲傷。然而不只聖杯騎士需要聖餐，他年老的父親提督瑞爾也等著接受聖杯的祝福以延壽，安佛塔斯只好打開聖杯匣，舉行儀式祝福大家。
少年在旁邊看到國王的痛苦，不知為何也覺得心頭一陣刺痛。然而儀式結束後，古內曼茲問少年到底懂不懂剛剛發生的一切，少年茫然的說不知道。古內曼茲覺得自己白忙一場，便叫少年快點離去，不要再來了。
幕起時，場景在克林索爾的城堡內。克林索爾得意的呼喚疲倦的昆德麗，用各種名字呼喚她。原來昆德麗是當年耶穌基督背著十字架的路上，不但沒有同情祂，反而大聲嘲笑祂的那個女人。因為她沒有同情心，結果落入了無法死去的苦難中，她不斷想要做善事去彌補過去的罪行，然而卻隨時都可能被黑暗的勢力誘惑而做壞事，一而再，再而三，她在渴望善與被惡奴役的身份間疲於奔命，只求永遠安眠。
克林索爾自從奪得聖矛後，更加處心積慮想要得到聖杯。他打算呼喚昆德麗再去誘惑聖杯騎士。這時，第一幕出現的愚笨少年卻拿著武器要殺上城堡了。克林索爾於是派出昆德麗去誘惑這個傻瓜。
少年憑著聖杯護佑，很容易的就闖進克林索爾的城堡花園，他在那裡被一大群花妖包圍，每個花妖都想要他，少年不知道花妖要的是什麼，只是看著花妖們為了他在爭風吃醋。
這時從高處傳來一聲呼喚：「帕西法爾！」少年若有所悟的回頭，站在那裡的竟是極美麗的昆德麗正在叫他。花妖們懾於昆德麗的美麗和力量，都消失了。少年從昆德麗的口中知道自己的名字原來叫做帕西法爾，他的父親在他襁褓時戰死在阿拉伯，為了不讓兒子重蹈覆轍，他母親刻意讓他隔絕一切外界接觸，讓他愚笨，期使他能避免禍害。但有一天，帕西法爾看到穿著閃閃發亮鎧甲的騎士，還是拋下了母親離開家。他離家後不久，母親即心碎而死。
昆德麗說的都是真的，帕西法爾陷入茫然中。昆德麗試著用性誘惑他，抱著他要親吻他。親吻的一瞬間，帕西法爾突然想起了那個受傷的國王，想到國王的傷口、想到國王的羞恥……帕西法爾立刻掙脫昆德麗的懷抱，他突然領悟先前在聖杯城堡裡發生的事情。克林索爾看到昆德麗的誘惑失敗，便親自現身用聖矛攻擊帕西法爾。但帕西法爾卻隔空抓到了聖矛，畫了一個十字架後，克林索爾的城堡、花園、花妖，全部都倒塌毀壞消失了。帕西法爾對昆德麗說：你知道哪裡可以見到我。然後就離去了。幕落。
時間又過了好幾年。古內曼茲已經年老，退隱在蒙沙瓦附近的森林裡。一個春日清早，正是聖星期五（耶穌基督被釘上十字架的日子），古內曼茲在他的房子附近的草地上，發現沉睡不久的昆德麗。他將昆德麗喚醒，昆德麗醒來後不再說話，只是默默的幫助古內曼茲做事情。
古內曼茲看到遠遠的來了一個黑衣騎士，顯得非常疲憊，他上前迎接這個客人，但對方都不發一語，直到古內曼茲發現這個騎士竟帶著聖矛，他驚喜的讚美這奇蹟，然後才認出這個客人就是當年愚笨的少年帕西法爾。帕西法爾離開克林索爾的城堡後，便到處流浪，經歷許多苦難，始終找不回往蒙沙瓦的路。古內曼茲告訴他，安佛塔斯為求一死，已經拒絕繼續執行聖餐儀式，得不到聖杯祝福的騎士們逐漸衰弱，只能出城去撿食維生，甚至連他的老主人提督瑞爾也在日前因為年老而死去了。今天他就要去參加提督瑞爾的葬禮，還有聖杯騎士逼迫下，安佛塔斯要主持最後一次聖餐儀式。帕西法爾自責未能解除安佛塔斯的痛苦。蒙沙瓦凋零至此，帕西法爾聽了以後不勝感慨。但是聖矛終究是回來了，原來帕西法爾真的就是神諭中的純潔愚者，古內曼茲決定替帕西法爾施洗，加冕他為聖杯之王。
接著是著名的「聖星期五的奇蹟」段落。施洗後，帕西法爾睜開眼睛，看到美麗的春日原野，便讚嘆這清晨，古內曼茲告訴他，這是聖星期五的魔力呀。帕西法爾想到今日是耶穌受苦的日子，不禁感到悲傷。古內曼茲說，不是這樣的，你所看到的，便是至高的犧牲與救贖的喜悅，耶穌的慈悲使小草也蒙恩，那草上的露珠，便是他們歡喜感激的眼淚。帕西法爾看著在他腳邊替他洗腳還用頭髮擦乾的昆德麗，溫柔的將聖水灑在她頭上，為她施洗。昆德麗長泣拜倒，終於解除了無法死去的詛咒。
正午時分，帕西法爾帶著聖矛，與古內曼茲、昆德麗出發前往蒙沙瓦城堡。葬禮的喪鐘敲響，如同多年前帕西法爾所見的聖餐儀式，衰弱的聖杯騎士抬著提督瑞爾的棺木到安佛塔斯的面前，要求他再開聖杯匣，讓大家領受聖餐。安佛塔斯痛苦至極，大喊要大家直接殺掉他，結束這生不如死的折磨。正當混亂時，帕西法爾帶著聖矛進入，高聲說：「只有聖矛能治癒你的傷口！」然後便用聖矛碰觸安佛塔斯的傷口，治癒了他的痛苦。接著帕西法爾打開聖杯匣，主持聖餐儀式。在神聖的光芒中，昆德麗緩緩倒地死去，得到安息。全劇在崇高的合唱終曲中結束。
帕西法爾是瓦格納的最後一部作品，故其中充滿著最圓熟的音樂技法。管弦樂的編制雖大，但並不因此而混亂龐雜，反而時時散發著精妙、神聖的音響。前奏曲的沉思性，帕西法爾出現時的華麗莊嚴主題，森林音樂的輕靈曼妙，第一幕換場音樂的壯麗，騎士合唱的崇高，安佛塔斯獨白的痛苦和恐怖，花妖（花之少女）合唱的官能、耽美，以及第二幕結尾那幾近瘋狂的戲劇性音樂，都是這作品中極為吸引人之處。厚重的銅管樂，輕柔的法國號，如鳥叫聲的木管，清澈的弦樂，常常巧妙的交織在一起。
這部作品有神聖的聖杯騎士，也有邪惡的妖女及魔術師，所以它的音樂可說綜合了天使與魔鬼的要素，天使大體用自然音階及和聲來表現，但魔鬼卻常用變化和聲及旋律，有時甚至近於無調。也因此，「帕西法爾」可說是當時最先進、新潮、前衛的作品，與其宗教莊嚴的氣氛形成對比。這給後輩的作曲家布魯克納、馬勒、德布西、史克里亞賓、艾爾加等都產生很大的影響。
由於天使與魔鬼都不是人間的事物，本作品卻著力的描寫它們，所以帶給人一種超脫塵世、超自然的神秘感覺。這也使「帕西法爾」恰如其分的成為作曲家死前的。
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公館鄉（臺灣客家語四縣腔：gungˊ gonˋ hiongˊ），是臺灣苗栗縣的一個鄉，位於苗栗縣中部。氣候屬於亞熱帶，溫和多雨，年平均溼度約80%。公館鄉為臺灣紅棗生產重鎮。
公館鄉在能源發展方面，清代在公館鄉開發了「亞洲第一口油井」，至今開發油氣已有百年歷史。人口組成方面，以客家人為主要族群(約占84%)。
舊稱「隘寮下」，為客家人北移苗栗開發時的核心地區。1737年廣東鎮平的客家人徐華均、徐華殿兄弟入墾；1817年，以客家人吳琳芳為首，組織了八十四股開墾石圍牆、中小義一帶。
客家人初在福基、石墻開墾時設隘寮守衛，因福基舊稱「上隘寮」，故稱公館街為「隘寮下」；道光年間形成街市；後因當地多為官府辦公或公共建築之辦公事務所在地，因此在1896年初設公館區-{莊}-場，1920年實施地方制度後設公館-{莊}-；此後「公館」之名沿用至今。
1935年的新竹臺中地震造成公館-{莊}-250人死亡、1,294戶住家全壞。
公館鄉是苗栗縣境內人口數最多與平原面積最大的鄉。人口大多集中於雪山山脈以西，臺6線沿線的平地各村；即縣道119甲線－「沿山道」以西的後龍溪沖積平原地區。
累積五年（2016年底至2021年底）人口減少2,343人，折合流失率6.85%，是全國五年來人口減少量第二多的鄉（僅次於內埔鄉）。
公館鄉歷年人口變化（1981年－2030年）
公館鄉公所是公館鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，公館鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。公館鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。
公館鄉民代表會是公館鄉的最高民意機關，代表公館鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。公館鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區4席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
**館中村、館東村、館南村、中義村、玉泉村
**大坑村、福基村、福星村、福德村、石墻村
**開礦村、五谷村、玉谷村、鶴岡村、鶴山村
**尖山村、仁安村、南河村、北河村
*23px縣道119甲線：公館沿山道－客屬大橋
*23px縣道128號：通霄鎮－西湖鄉水甲埔－銅鑼鄉－公館鄉
*鄉道苗26-2線：苗栗市新東街－新東大橋－公館鄉北河－錫隘隧道－獅潭鄉
**5656苗栗-公館-福基-汶水-大湖
**5657苗栗-公館-福基-汶水-鹽水坑-獅潭
公館鄉的特產有紅棗、草莓、福菜、榨菜、杭菊、紫蘇、柑桔、柿子、芋頭、桃子、陶瓷、竹、樟腦、土雞、油桐花（福德村「打鹿坑」山區最多）、稻米臺粳九號。
開礦村－天然氣礦產；臺灣中油公司長期開採的出磺坑油井，開採量、蘊藏量均是全臺第一。並於自2009年8月3日開鑽當地出礦坑145號，而自2010年5月1日鑽抵預定井深3800公尺後停鑽，共發現11層未曾生產過的含油氣層，預計2011年底可加入生產，估計未來新增可採天然氣資源量逾10億立方公尺，共可生產20年。
張云逸，原名張運鎰，字勝之，男，廣東省文昌縣（今海南省文昌市）人，中國軍事家，同盟會會員、中國共產黨黨員。中國工農紅軍、新四軍及中國人民解放軍主要領導人之一，中國人民解放軍大將。
張云逸早年參加同盟會，參與黃花崗起義，辛亥革命時又參加攻打兩廣總督府的戰斗并擔任炸彈隊隊長，隨后參加護國戰爭，后任廣東省揭陽縣縣長。之后參與東征與北伐，任國民革命軍第四軍第25師參謀長。第一次國共內戰期間，其率眾發動廣西百色起義，擔任紅七軍軍長，之后參與紅軍主力戰略轉移。抗日戰爭期間，其擔任新四軍參謀長兼第3支隊司令員；皖南事變后，擔任新四軍副軍長兼第2師師長。第二次國共內戰期間，兼任山東軍區副司令、司令，負責對解放軍后勤補給工作。中華人民共和國成立后，其擔任中共中央華南分局書記等職位，負責維護廣西等西南地區治安穩定。1974年去世。
1892年8月10日，張云逸出生于今海南省文昌市頭范區造福鄉上僚村的貧農家庭。1908年，考入廣東省陸軍小學。1909年10月，在陸軍小學讀書期間加入同盟會，并于1911年離開陸軍小學，參加黃花崗起義；同年10月，辛亥革命爆發，參加攻打兩廣總督府的戰斗，并擔任炸彈隊隊長。
1912年，他經選派到設在虎門的廣東陸軍速成學校學習，此后到海南島的北洋軍工作。1915年參加護國戰爭。1921年，他加入粵軍，任香山護沙營營長。1923年，其任廣東揭陽縣縣長。次年進入許崇智部任旅長。1925年，參加兩次討伐陳炯明的東征；1926年，參加北伐戰爭，任國民革命軍第四軍第25師參謀長、第二方面軍參謀長，參與指揮汀泗橋、賀勝橋、武昌、河南等戰役戰斗。1926年10月，經王之仁的介紹，身為國民革命軍少將參謀長的張云逸在武漢參加中國共產黨。
1927年，國共合作破裂。同年7月，張云逸與周士第等秘密組織、掩護第25師的大部分人員參加南昌起義。11月，張云逸任國民革命軍海南島綏靖司令，在登陸海口時情況突變，到上海找共產黨組織，此后回廣東參加廣州起義。次年，奔赴廣西做兵運工作，任廣西教導總隊副總隊長兼警備第4大隊大隊長。之后率眾到達右江，與鄧小平會見，隨后1929年12月11日，和陳豪人、雷經天、龔鶴村等一起發動廣西百色起義，組建中國工農紅軍第七軍，張任軍長，鄧小平任政委。
1930年，率紅7軍到桂黔邊界開展游擊戰爭，相繼攻占了榕江、全州。8月，他連同李明瑞率領紅七軍於雲南、廣西再度發起果化戰鬥，不過遭雲南張沖部隊擊潰。之后經過討論，他與鄧小平決定放棄攻打桂林、柳州等大城市的計劃，去江西井岡山和毛澤東、朱德領導的紅軍會合。此后，紅7軍在雩都縣橋頭圩與中央紅軍會師。1933年11月，其任中華蘇維埃共和國中央政府執行委員會委員，并奉調到中央軍委工作，先后擔任紅一方面軍副參謀長兼第1局局長、中央革命軍事委員會副參謀長兼作戰局局長、粵贛軍區司令員兼政治委員、紅軍總司令部作戰部部長。1933年11月，代表中華蘇維埃共和國臨時中央政府與中華共和國中華人民革命政府閩西善后處代表談判，簽訂了閩西邊界及交通條約等。
1934年10月，中央紅軍主力長征后，張云逸兼任紅八軍團參謀長、軍委縱隊先遣隊司令員。1935年9月，任陜甘支隊副參謀長。10月，中央紅軍長征到達陜北，西北軍委成立后方辦事處，任參謀長，協助周恩來主持后方工作。1936年4月，擔任中國人民紅軍抗日先鋒軍副參謀長兼渡河司令員，東進山西。12月，任中央革命軍事委員會委員。
1941年11月18日，陳毅視察新四軍第四師第九旅。左三起：張震球、彭雪楓、張震寰、韋國清、陳毅；左九起：張云逸、張愛萍、楊志雅
1937年5月，中共中央派張云逸自延安到香港，在華南地區進行抗日統一戰線工作。此時桂系受到蔣介石排擠，桂幣貶值，桂系內外壓力很大。張云逸于6月上旬應桂系邀請抵達桂林，同桂系李宗仁、白崇禧舉行會談。
1939年，葉挺等在東湯池新四軍江北指揮部。左起：葉挺、賴傳珠、羅炳輝、張云逸
1937年7月，抗日戰爭爆發，他與李宗仁再次商談，李通電支持抗戰，此后他在桂林及廣東、香港等地往返，促成了李宗仁、白崇禧出兵抗日。1937年10月，國共兩黨達成協議，將南方八省紅軍游擊隊統一改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。中共中央革命軍事委員會委員張云逸受中共中央指示，到澳門請閑居的葉挺擔任新四軍軍長。1938年1月6日，新四軍軍部在南昌成立，張任參謀長兼第3支隊司令員。此后，張云逸到福建向當地紅軍游擊隊傳達了中共中央關于南方游擊區域保存革命戰略支點及各部隊改編后堅持共產黨的領導等指示，和福建省政府談判該省各地游擊隊改編并北上集中的問題，在福州設立了新四軍辦事處，并親率福建的各游擊隊北上到達皖南。 1939年5月，任新四軍江北指揮部指揮、前委書記，并組建了新四軍第5支隊。11月，任中共中央中原局委員。1940年11月，任中共中央華中局委員。12月，和徐海東等指揮部隊對侵華日軍進行反掃蕩。
1945年10月20日山東臨沂新四軍部分領導人合影。左起：舒同、張凱、黎玉、胡立教、陳毅、石文、薛丹洗、張云逸。
1941年，皖南事變后，張云逸任新四軍副軍長兼第2師師長、第2師軍政委員會書記。1942年2月，兼任淮南軍區司令員，之后改任新四軍副軍長，領導淮海、淮北和淮南軍民取得了冬季反“掃蕩”作戰的勝利。在淮南抗日根據地工作期間，他重視經濟，主持生產，組織軍工企業生產造炮所需的無縫鋼管，還創辦了抗日根據地的第一家股份合作制公司——新群煙草公司（現山東青州卷煙廠的前身）。這家煙廠是由新四軍入股當地瀕于破產的淮南群眾煙草股份有限公司，成立合資企業，改名為新群煙草公司，于1943年3月正式投入生產。著名的飛馬牌香煙是該廠的王牌產品，日產2000箱，行銷抗日根據地和日本占領區，被日占區群眾戲稱為“四爺的煙”；飛馬牌商標也是張云逸牽頭聯系《淮南日報》設計的。
1943年3月，他部署了新四軍第3師、第4師和第1師的反“掃蕩”作戰。1944年，部署和指揮蘇北、蘇中部隊連續開展了春夏季攻勢作戰。8月，根據中央軍委指示，部署新四軍第4師西進作戰，建立豫皖蘇邊根據地。1945年6月，當選為中共第七屆中央委員。8月15日，日本宣布投降后，參與領導華中軍民繼續向日偽軍發動進攻，占領淮陰、淮安等30多座縣城，殲滅日偽軍3萬余人，使新四軍發展到30多萬人。
1945年9月，根據中共中央指示，與饒漱石等部署江南部隊北上工作，組織華中軍區、華中野戰軍和華中局等機構。10月，率新四軍軍部北移山東臨沂。12月28日，任中共中央華中局常委。1946年1月，張云逸兼任山東軍區副司令員，主持新四軍軍部和軍區后勤及基地建設，同時指揮山東內線作戰。1947年1月，任華東軍區副司令員，領導華東地區的土地改革、支援前線、整風和地方武裝、民兵建設等工作，擴建華東野戰軍力量。8月，張云逸率領中共中央華東局和華東軍區機關轉移到渤海惠民地區，組成了華東后方工作委員會，任書記，領導華東后方工作和渤海地區的土改復查工作。1948年11月，淮海戰役展開，張云逸領導山東軍民支前工作，每天平均運糧300萬斤。
1949年2月，張云逸兼任山東軍區司令員，并制定了兵員、干部、民工、糧食等支援前線渡江戰役計劃，隨后參加中共七屆二中全會。9月22日，任中共廣西省委書記、廣西省人民政府主席等職位。
1961年的張云逸
1949年中華人民共和國成立后，任中央人民政府人民革命軍事委員會委員、中共廣西省委書記、廣西省人民政府主席、廣西軍區司令員兼政治委員、中共中央中南局委員、中南行政委員會副主席，并主持廣西治安工作。在主政廣西期間，為了發展當地經濟，他聯系中共中央華東局的陳毅、饒漱石，將上海的一批工業企業整體搬遷到廣西，實現了技術、設備、人員、管理的總體遷移。他還同廣東的葉劍英商議，將原屬廣東省的北海市、東興縣等地劃歸廣西，為廣西爭得了此前沒有的出海口，使廣西從一個完全的內陸省份變為沿海省份。他主持修建的南寧機場一直營運至今。1951年1月16日，因病到廣州修養，中央決定由陶鑄代理省委書記，張云逸扔擔任廣西軍區政委。
1952年11月至1953年8月，因積勞成疾去蘇聯治病。1955年被授予中國人民解放軍大將軍銜和一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章，但是享受元帥（行政三級）待遇。1962年10月任中共中央監察委員會副書記。他同時也是中共第八至第十屆中央委員，第一、第二、第三屆全國人大常委會委員和第一至第三屆國防委員會委員。在中央工作期間，雖然不主持經濟建設，但他仍十分重視地方經濟，支持農村發展多種經營，支持調動個人積極性。1961年，張云逸寫信給老家文昌縣縣委書記，大意是：“現在鼓勵多種糧食，不僅要（種糧），而且要種經濟作物……生產隊的歸生產隊，個人的歸個人，這樣有利于調動積極性，我們這是搞資本主義嗎？不，這不是資本主義……這是我的看法，你們看，怎么樣？”
1966年文化大革命開始后，張云逸頂住壓力，堅持實事求是，不誣陷劉少奇、鄧小平、徐海東等受到專案組調查或受到批判的黨政軍領導人；并盡力營救遭到迫害的老戰友和老部下，如中共中央監察委員會副書記袁任遠等。1971年，張云逸病情加重，經周恩來總理親自批示后，入住北京日壇醫院，并與在此治療的罹患癌癥的陳毅元帥經常交談。1974年5月，張云逸病重，葉劍英、譚震林等中央領導人及廣西壯族自治區的韋國清、莫文驊等領導人先后來醫院看望。1974年11月初，剛剛恢復工作的鄧小平前來醫院看望彌留之際的張云逸，說：“我們是老戰友，相識45年啦。”1974年11月19日，張云逸病逝于北京，享年82歲。1974年11月25日，張云逸遺體告別儀式在北京舉行，鄧小平代表中共中央致悼詞。
張云逸是中國人民解放軍大將當中唯一曾經納妾者：
*妻：王碧珍，1914年結婚，1937年7月在廣州死于日軍飛機空襲。
*妾：韓碧，1923年在王碧珍主持下納為妾侍，1984年逝世。
*長女，張瓊，1915年出生，1934年出嫁，王氏所出。
*長子，1924年出生，韓碧所出，出世不久夭折。
*次子，張遠之，1928年出生，韓碧所出，曾任中華人民共和國核工業部四局副局長。
*幼子，張光東，1946年出生，韓碧所出，曾任石家莊陸軍指揮學院副院長，退役少將。
驟雨，又稱陣雨，相較於持續整日甚至更久的雨，指的是為時不長的降雨，其強度變化可以很大。
驟雨多數由積雨雲產生。由於積雨雲覆蓋的面積不大，積雨雲一旦移開後，雨就會停止。驟雨一般為時數分鐘至數十分鐘。如果連續有數個積雨雲通過天空，降雨強度的變化可能會很大。依發生時間區分，陣雨分為晨間雨、午後雨，及夜間雨。
亞運村街道是隸屬于北京市朝陽區的街道。
1990年第十一屆亞洲運動會在北京召開時，在北京北四環與安立路/安定路的交叉處的安慧橋附近建設了一批高層住宅樓及附屬設施，即“亞運村”，作為運動員的住宿場所。當時，國家奧林匹克體育中心和亞運村同期建造，二者由北京市建筑設計研究院設計。
亞運會結束后，這一地區逐漸發展成為北京的大型高檔居住社區，擁有國家奧林匹克體育中心、北京國際會議中心、五洲大酒店、北辰購物中心、名人廣場、遠大中心、炎黃藝術館等公共建筑，也曾承辦第四次世界婦女大會等大型活動。北京四環路穿過亞運村的南部。
2008年北京奧運會的主會場中國國家體育場、國家游泳中心、北京奧林匹克公園均建在亞運村街道轄區的西側。
亞運村街道目前下轄的社區有：
劉自然，江蘇無錫人，中華民國革命實踐研究院少校學員，其死因是五二四事件導火線。
1957年3月20日晚11時許，被駐臺美軍顧問團上士羅伯特·雷諾（R. G. Renolds）槍殺于陽明山中正路1段6巷B1公寓內。之后，美軍軍事法庭無罪釋放羅伯特·雷諾，引發臺灣民眾的不滿和抗議浪潮，并最終導致五二四事件的發生。
路德維希·威廉·艾哈德
路德維希·艾哈德頭像