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1997年（平成9年），外務省透過借調國立國會圖書館調査立法考査局的專門調査員松井啓，違反「圖書館自由宣言」，收集調查在野黨國會議員在國立國會圖書館的外交、安全保障問題相關閱覽紀錄。整件事在2011年（平成23年）2月公開。
2001年（平成13年）4月，小泉純一郎就任內閣總理大臣，第1次小泉內閣成立，田中真紀子議員（前總理田中角榮長女）就任外相。田中外相啟動人事凍結政策引發外務官僚反彈，陸續爆出外務省機密費挪用問題、公款流用嫌疑、賄絡等醜聞，田中外相因此稱外務省為『伏魔殿』，呼籲改革。
之後田中外相與外務官僚不斷對立。田中外相透過不斷更換事務次官企圖改革外務省，2001年（平成13年）9月11日發生九一一襲擊事件後，外交政策改由官邸主導，外相被排除在外。
接著，在阿富汗戰爭重建協助活動中，外務省疑似受到眾議員鈴木宗男施壓，將NGO排除在復興會議之外，田中外相表示事務方已證實確有此事，然而事務次官卻否認提供資訊。引起鈴木議員、田中外相、外務省3方的鬥爭。2002年（平成14年）1月，小泉純一郎宣布更換田中外相與野上事務次官。
2002年（平成14年）3月11日，被指控對外務省施加過度壓力的鈴木宗男議員前往國會作證。
川口順子大臣時代的2004年（平成16年）8月1日，儀典長（次官級）降格為大臣官房儀典長（局長級），領事移住部升格為，國際情報局改組為統括官組織，條約局改組為國際法局。
2006年（平成18年）8月1日，各單位重新編制。為強化印度與東協關係，因此在亞洲大洋洲局下設「南部亞洲部」。另一方面，經濟協力局及大臣官房國際社會協力部（ODA相關事務）整合新設「國際協力局」。
2012年（平成24年）1月18日，野田第1次改造內閣（野田佳彥總理）外相玄葉光一郎在大臣記者會中首次引進英語即時口譯，將大臣發言與國內外記者的詢問翻譯為日語與英語，記者會中可借耳機聽取即時口譯。
2017年（平成29年）3月，在文部科學省違反再就職等規定事件中，爆出外務省職員違法安插至國立大學法人東京外國語大學擔任特聘教授。
2018年（平成30年）7月1日，各單位再次調整。亞洲大洋洲局的東北亞課分為東北亞第一課及東北亞第二課。第一課負責韓國情勢、日韓合作等，第二課負責朝鮮情勢、日朝關係等。此外，由於考慮到亞洲大洋洲相關外交政策的綜合企劃立案及調整的必要性，亞洲大洋洲局地域政策課改組為地域政策參事官（組織令上為大臣官房的參事官）。
外務省內部組織依法律的外務省設置法、政令的外務省組織令與省令的外務省組織規則分層規定。
* 外務大臣（國家行政組織法第5條、法律第2條第2項）
* （國家行政組織法第16條）（2人）
* （國家行政組織法第17條）（3人）
* 外務大臣補佐官（國家行政組織法第17條之2）（1人，非必要職位）
* 外務事務次官（國家行政組織法第18條）
* 外務省大臣官房（政令第2條）
總務課設有負責編撰外交史料的（東京都港區）。
*** 軍備管理軍縮課（政令第30條第2項）
** 東北亞第一課（政令第38條）
*** 東南亞第一課（政令第38條第2項）
** 北美第一課（政令第46條）
** 中美加勒比課（政令第50條）
** 中東第一課（政令第58條）
** 國際法課（政令第79條）
*** 海洋室（規則43條1項）
** 國際情報官（4人、政令第89條）
* 外務人事審議會（政令第90條）
* 海外交流審議會（政令第90條）
* 外務省研修所（政令第93條）
外務省設有特別機關駐外公館（法律第6條）。分為大使館、公使館、總領事館、領事館、常駐代表部與日本政府駐外事務所五種（法律第6條第2項、第3項）。
2018年度（平成30年度）一般會計最初預算的外務省所管預算為6,967億16萬4千日圓。其中，外務本省5498億4705萬3千日圓、在外公館1468億5311萬1千日圓。
國會、裁判所、會計檢査院、內閣、內閣府、復興廳、總務省、法務省、外務省、財務省、文部科學省、厚生勞動省、農林水產省、經濟產業省、國土交通省、環境省及防衛省共管東日本大震災復興特別會計。
2017年7月1日的外務省一般職在職人數有5,842人（其中女性1,647人）。行政機關職員定員令規定之外務省員額包含特別職167人在內共有6,146人。
外務省一般職職員俸給由國家公務員法與一般俸給法規定，然而在外公館職員（以下稱在外職員）則適用特別法（外務公務員給與法）。
外務省的一般職職員是非現業，勞動基本權中的爭議權與團體協約締結權不受認可。由於具有團結權，職員可依國公法規定自由成立或加入勞動組合「」（國公法第108條之2第3項）。2018年3月31日現在，人事院沒有登錄的職員團體。
專職職員的採用試驗有國家公務員採用綜合職試驗、一般職大學畢業程度試験（技術系）、一般職高中畢業程度試驗、以及獨自的專門職試驗外務省專門職員採用試驗（人事院規則8―18第3條）。此外，任期制職員有、在外公館派遣員、現地採用職員等。
*井口貞夫 - 外務事務次官、駐美大使、駐中華民國大使。珍珠港事件日本政府對美宣戰通知延誤時，當時為駐美大使館參事官。
*杉原千畝 - 羅馬尼亞公使館三等書記官。曾反抗外務省訓令，以駐立陶宛代領事身分大量發出過境簽證給逃避納粹德國的猶太人。1985年獲以色列頒發國際義人。
*加瀨俊一 - 推動日本加入聯合國，為第一任日本駐聯合國大使，退休後擔任內閣總理大臣的顧問，促成首相佐藤榮作獲頒諾貝爾和平獎。
*岡崎久彥 - 情報調査局長、駐泰國大使。退休後擔任評論家。
*雅子皇后 - 婚前舊名小和田雅子，前經濟局國際機關第二課員。外交官、國際法院法官小和田恆長女。
*松浦晃一郎 - 亞洲第一位聯合國教科文組織總幹事。
*田中均 - 外務審議官。是促成首相小泉純一郎與北韓總書記金正日日朝首腦會談的人物之一。
*天木直人 - 駐黎巴嫩大使。
*孫崎享 - 國際情報局局長、駐烏茲別克斯坦特命全權大使。
猛禽，或稱鷙鳥，是鳥類六大生態類群之一，涵蓋了鷹形目、隼形目和鸮形目的所有種。猛禽包括鷹、隼、鵰、鷲、鳶、鵟、鷂、鴞、鵂鶹、魚鷹、蛇鷲、禿鷲等生態類群，除了禿鷲是食腐動物之外，其餘猛禽均為掠食性鳥類。在生態系統中，猛禽的個體數量較其他類群少，除了禿鷲為清除者之外，其餘猛禽均為位於食物鏈頂層的頂級掠食者，而牠們都扮演著十分重要的角色。猛禽的種群比較脆弱，世界上很多國家也都把猛禽視作保護對象。需要注意的是，猛禽並不包括鴴形目、鵜形目、鸛形目等鳥類，原因是牠們完全是用喙來捕捉和掠食獵物。
猛禽體形大小相差懸殊，不同的體形意味著他們占據著不同的生態位，其中體形巨大者如康多兀鷲，翼展近三米，體重可達數十公斤，體形細小者如領鵂鹠體長僅15厘米左右，與麻雀相當。
猛禽皆為掠食性鳥類，生態位接近，因而具有一些相似的形態特征：所有猛禽喙均強健有力，喙端部具鉤，邊緣銳利，許多物種還具有齒突，以便控制獵物，所有猛禽喙的基部都有蠟膜覆蓋，蠟膜的面積較大，會覆蓋鼻孔，部分物種還有硬羽分布，蠟膜和硬羽的存在可以保護猛禽喙的基部不易清理的部分不會在進食的時候受到污染，減少感染的機會。喙的形狀與強韌程度與猛禽的食性有關，食腐肉的鷲，喙大而粗壯，鉤不明顯，相對不銳利，有利于撕扯大而結實的動物尸體，吞食的猛禽如蛇雕，喙銳利，強壯有力，但鉤不明顯；隼的喙相對較細弱，但齒突突出，喙鉤明顯，可以將獵物一擊致死，并能迅速肢解獵物。
猛禽的聽覺、視覺非常敏銳，鸮形目所有種、鷹形目的鵟、鷂等類群，雙目位于面盤的前方，類似人類的結構，雙目視野重疊區域大，有較好的立體視覺。相對于頭部猛禽的眼球體積很大，軸徑長，可以在很大的焦距范圍內迅速調整。眼球內壁有一圈環形骨片，可以支持猛禽在高速飛行中眼球不會因為氣流的壓力而變型。所有猛禽眼球上方的的眉骨突出，在發生意外碰撞的時候，對眼球起到保護的作用。晝行性猛禽的視網膜具有兩個中央凹，極大地擴展了它的明視范圍；夜行性的猛禽聽覺系統也很發達，兩側耳孔巨大，形狀和著生位置都不相同，可以產生立體聽覺。
猛禽的飛行系統非常發達，體形大者可以利用氣流長時間懸停于空中，體形小者亦可以通過控制振翅進行短時間懸停，這種懸停姿態可以幫助他們發現和追擊獵物。隼形目鳥類翅形多長而尖，有利于高速飛行，鸮形目鳥類翅形寬而圓，廓羽松軟，飛行速度雖然不很高，但是產生的聲音很少。大型猛禽的翅強壯有力，可以成為除喙和腳之外第三件攻擊獵物的武器。
猛禽的腳爪大多非常鋒利，抓捕地面獵物的物種，腳趾短而粗壯爪長，對獵物可以達到一擊斃命的效果；以鳥類為獵物的物種，腳趾細長，相對纖柔，但是可以增加在對獵物的攔截面積。
猛禽食性相似的特點決定了猛禽的習性具有一定的相似性，但是由于取食對象的差異，不同物種間行為和習性上的差異也是比較明顯的。
由于猛禽處于食物鏈的最頂端，單位面積承載猛禽個體數量一般較少，所以絕大多數猛禽領域性很強，多單獨活動，一些物種在繁殖季節會成對活動，個別物種在冬季或旱季等覓食困難環境嚴酷的季節會結成小群。以腐肉和動物尸體為食的鷲類是一個例外，他們大多結群活動，發現食物后一擁而上。
隼形目的猛禽均在白晝活動，為了獲得更好的視野以進行狩獵，它們經常會長時間在高空懸停。大型猛禽的懸停依靠的是日光輻射引起的上升氣流，他們大多有感知上升氣流的能力，在暖氣團中伸展雙翅盤繞上升；小型猛禽的懸停大多依靠翅和尾羽的配合，隼、鷂等類群的鳥類，有時會振翅懸停或盤旋于草場上空，以驚嚇驅趕鼠類、兔子等獵物。在氣象條件不好的情況下，隼形目的猛禽多會選擇山崖、樹頂、電線桿的頂部等視野開闊的位置蹲據，其目的仍然在于獲得良好的視野以便捕獵。
鸮型目的猛禽除了雪鸮、縱紋腹小鸮、雕鸮、斑頭鵂鹠等個別物種外，均在夜間活動，高空盤旋和懸停的行為并不適合鸮形目鳥類，他們常蹲據于樹枝間，依靠視覺和聽覺發現獵物，并安靜且迅速地飛向獵物。
長耳鸮的食團根據食物的不同，猛禽捕食的行為也不同，以魚類為食的鶚在水面上空盤旋或迎風懸停，發現獵物后急速降至水面以爪從水中抓取魚類；以尸體為食物的鷲發現食物后經過盤旋觀察后降落在目標附近，進一步確認沒有危險后，一擁而上迅速將尸體分食；鷂、鵟等捕食地面動物的猛禽會在開闊的草場上緩慢盤旋，令鼠類、野兔等獵物受驚開始逃跑后，進行突襲，雕等大型猛禽會長距離滑翔驅趕有蹄類動物，待其體力耗竭后捕食，隼、鷹等捕食其他鳥類的猛禽平時在空中巡航，發現獵物后迅速上升占領制高點，然后收攏雙翅，高速俯沖接近獵物，以喙和爪擊中獵物要害部位令其失去飛行能力，待獵物下墜后凌空接住獵物。
長耳鸮食團中的鼠類頭骨
與猛獸不同，猛禽在進食時并不咀嚼獵物，大多是將獵物連皮毛帶骨骼囫圇吞下。骨骼、羽毛、毛、昆蟲外骨骼等結構不易消化，而出于減輕飛行負重的考慮，猛禽不能將這些結構隨糞便拍出，因而大多數猛禽都有吐食團的行為，食團是由上述不能消化的殘渣結成，通過分析食團中的骨骼可以幫助人們了解猛禽的食譜。
猛禽的繁殖行為一般比較復雜，隼形目猛禽的繁殖包括占區、炫耀、筑巢、產卵孵化、育雛等行為有些物種在交配前會進行令人眼花繚亂的婚飛。鸮形目的猛禽由于主要在夜間活動，交配前的炫耀行為相對簡單，多進行近距離的表演。絕大多數猛禽自行營巢，但個別種會強占其他鳥類的巢，如阿穆爾隼會強占喜鵲的巢，《詩經》中“維鵲有巢，維鳩占之”刻畫的便是這一事實。猛禽產卵的數量與其體形相關，體形較大的猛禽，如金雕每巢產卵僅1－2枚，而體形較小的猛禽，每巢產卵可達14－16枚之多。
猛禽在育雛過程中雄性和雌性個體有默契的配合，一些猛禽會出現同巢相食的現象，較強壯的雛鳥會殺死甚至吃掉較弱的雛鳥。
許多猛禽有遷徙的行為，猛禽的遷徙大多在白天進行，這樣有利于他們隨時捕食獵物、利用陽光下的上升氣流節省體力以及利用地面特征導航；大多數體形較大的猛禽是單獨遷飛的，體形較小的猛禽也有成對遷飛和結群遷飛的。猛禽開始遷飛的時間與其食性密切相關，以昆蟲、食蟲鳥類為獵物的猛禽開始遷徙的時間較早，以鼠類、野兔、有蹄類動物等為食者，開始遷徙的時間較晚。猛禽在遷徙途中需要在停歇地進行修整，其停歇地比較固定，因而保護猛禽遷徙停歇地對猛禽保護有著非常重要的意義。今年來的環志研究顯示，絕大多數遷徙的猛禽都是南北向遷徙的，最長的遷徙旅程可以達到16,000公里，平均遷徙旅程也達到4000公里。中國東部渤海沿岸地區是全世界最重要的猛禽遷徙通道之一，每年遷徙通過的猛禽數量和密度極大，是世界罕見的。
根據2014年的鳥類全基因組測序分類系統，歸為猛禽的三個目：隼形目和鷹形目在親緣關系上非常遠，鷹形目和鸮形目在親緣關系相對較近，鷹形目和鸮形目鳥類相對更不進化，在約5,500萬年前鸮形目鳥類的祖先便與其他鳥類分道揚鑣，化石研究顯示，最早的鸮類可能起源于始新世的原鸮科鳥類，現均已滅絕，在法國的中新世地層，發現草鸮屬鳥類的化石；在德國的中新世地層，發現角鸮屬化石；在法國的下漸新世地層發現鵰鸮屬和耳鸮屬的化石；在德國和北美的中新世地層發現林鸮屬化石。
隼形目鳥類的祖先是涉禽，因而在1980年代的鳥類DNA分類系統中，根據進化樹，隼形目所有科均被歸并到鸛形目中。化石研究顯示，美國中新世地層中發現新兀鷲和古鷹化石；中國中新世地層中發現顧氏中新鷲、泰山齊魯鳥化石。
猛禽身姿矯健，莊嚴威猛，在文學作品中常常最為進取、雄心等的標志。在中國傳統詩歌書畫藝術中，猛禽也是非常常見的題材。
猛禽也是人類崇拜的圖騰之一。藏族將高山兀鷲看做引渡亡人進入天堂的使者，地位高貴者死后，尸體會被帶到兀鷲聚集的天葬臺肢解，供兀鷲食用，以求飛升，這種喪葬方式稱作“天葬”。
分布于南美洲的安第斯神鷲，印第安人稱作神鷹，被當作天神崇拜。有學者認為，中美洲阿茲特克人崇拜的圖騰羽毛蛇是某種猛禽的變體。
通過對巖畫、典籍、甲骨文史料以及鸮形青銅器的研究，學者認為在中國上古時期，鸮類是太陽神、農業保護神和生殖神，商代進行的重要祭祀“雚祭”便是對鸮的祭祀。
猛禽的貿易是鳥類貿易的重要內容，由于猛禽的種群數量有限，世界各國對猛禽的保護級別都較高，涉及猛禽的鳥類貿易大多為非法貿易。
猛禽進入貿易領域以兩類貿易為主：作為寵物進入貿易和作為裝飾品進入貿易。
人類馴養猛禽進行狩獵活動的歷史由來已久，鷹獵在中亞、中東等地是身份和地位的象征。鷹獵的流行刺激了猛禽作為寵物進入貿易領域。由于國際公約對猛禽貿易的嚴格控制，這種貿易大多以走私的形式進行。源自中國新疆、青海的獵隼，經由巴基斯坦、伊朗販運至阿拉伯世界是世界上貿易量最大的猛禽走私通道之一。
由于猛禽身姿矯健，許多人樂于用猛禽標本進行室內裝飾，從而刺激了猛禽作為裝飾品進入貿易領域，這種貿易同樣也是以非法貿易為主。在此類貿易的背后經常隱藏著許多血腥的秘密。有北京的環保人士經實地調查獲知，在河北省懷來縣一些猛禽標本制作者以殘酷的方式對待捕獲的猛禽，他們將猛禽的雙眼刺瞎，將其置于空屋禁水禁食直至餓死，據稱這樣會大量消耗猛禽的皮下脂肪，極大方便標本剝制，但一些體形特別巨大的鳥類如金雕卻需要為此而承受長達2－3月的痛苦。
人類對猛禽的保護最直接的是對猛禽貿易和偷獵的限制，《生物多樣性公約》和《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》對涉及猛禽的貿易都有明確的保護條款。
除了對猛禽貿易的限制，在猛禽的棲息地和遷徙通道，當地的環保組織和鳥會經常會組建旨在救助傷病鳥類甚至專門救助猛禽的志愿機構。這些都是對猛禽直接保護的措施。
對猛禽的間接保護包括保護猛禽的棲息地和遷徙停歇地；減少劇毒鼠藥、農藥的使用等措施。
*  綠眼睛環境組織·野生動物救助站
滬劇，是上海的地方戲曲劇種，屬吳語地區灘簧系統主要流布于上海、蘇南及浙江杭嘉湖地區。為與同在上海演唱的蘇灘、甬灘等其他灘簧相區別，故稱本地灘簧、申灘時調，簡稱“本灘”。滬劇源出太湖流域的吳淞江及黃浦江一帶農村中的“小山歌”，據1796年的史料記載，從最早的花鼓戲到當代滬劇，大致經歷了200多年的時間。1914年，邵文濱、施蘭亭、丁少蘭等發起組織“振新集”，從事本灘改良， 并改名為“申曲”。1941年，“上海滬劇社”成立，開始把申曲改稱為“滬劇”。 1953年成立了第一個國家滬劇演出團體上海人民滬劇團（上海滬劇院前身）。2006年5月20日，滬劇經中國國務院批準列入第一批518項國家級非物質文化遺產名錄。。
滬劇的曲調優美，富有江南水鄉的氣息，音樂唱腔具有濃郁的江南絲竹韻味。
滬劇在其形成之前經歷過由吳淞江，黃浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲吸收灘簧諸調的花鼓戲時期，多在上海近郊四鄉演唱。這里需要說明的是申灘前后花鼓戲是淞南方音和音樂歌舞的小戲，與湖北、湖南、江西以及安徽的花鼓戲并非一回事。上海花鼓戲早在清乾隆年間（1736年-1795年）已有流行，它流動演出于鄉村集鎮，一般在茶館中臨時占一角，面對茶客演唱，逢廟會、節日，村鎮中搭臺演唱，習稱“放高臺”。1879年刊刻的《南匯縣志》載有：“鄉鄙有演唱淫詞者，或雜以婦人，曰花鼓戲。或在茶肆或在野閑開場聚眾。”
當時花鼓戲劇目多為對子戲，演出形式是男的敲鑼，女的兩頭鼓，用胡琴、笛、板伴奏，賓白用土語，所唱曲調是吳淞江（蘇州河）、黃浦江兩岸農村中流行的山歌，有“四句頭山歌”、 “對唱山歌”和“敘事性長山歌”，這些山歌或二句一段，或四句一段，節奏自由，接近口語，風格委婉樸實。演出內容大多表現愛情婚姻和勞動生活的，如《郎唱山歌象銅鈴》、《十二生肖》、《童養媳》、《長工山歌》。敘事性長山歌唱句長達百句、千句，作品有《白楊村山歌》、《趙圣關山歌》等。因內容涉及男女情愛，故而被清代封建官吏視若洪水猛獸，以“花鼓淫戲”罪名侮辱之，查禁之，使后來花鼓戲演唱不敢“雜以婦人”，女角改由男演員妝扮，行話稱男旦為“扎頭髻”。
演唱程序是先用樂器演奏三六等江南絲竹樂曲，稱為“拉合頭”。繼而表演稱為“打陽當”的節目，再次是清唱開篇，接下來演正戲。戲演完后，往往由觀眾按折子點唱戲的唱段或小曲，稱為“翻牌”。清唱開篇流傳至今的有《三國》、《大西廂》等。
大約在清同治年間，因太平天國在無錫、蘇州、杭州一帶攻城占地，僅上海一隅無戰火硝煙 ，故江浙灘簧藝人涌入上海，填補了因戰亂無法南下的湖北、安徽及北方諸省的地方劇的空檔，加之語音相近，風靡一時很受群眾喜愛。
清同治7年（1868年），江蘇巡撫丁日昌嚴禁花鼓戲。清光緒5年（1879年），藝人許阿方、胡蘭卿開始涉足于上海市區新北門、十六鋪一帶賣藝。當時東鄉（南匯、川沙）、西鄉（松江、金山）、北鄉（寶山）三路花鼓戲藝人進入上海租界，或走街串巷賣藝，稱為“跑筒子”；或在廣場空地圈唱，稱為“敲白地”，誕生了職業性和半職業性班社。
為躲避租界當局的禁令，藝人借鑒曲藝蘇灘等的坐唱形式，改演戲為坐唱，演員分角色四圍而坐，或置桌如堂名形式，動作較少，僅靠面部表情和手勢來吸引觀眾。這一時期的藝人仍沿襲花鼓戲做法。
清光緒年間，江浙灘簧在上海勃興，蘇灘、寧波灘簧等聲譽鵲起。部分花鼓戲藝人看到灘簧吃香，收入很好，也就把花鼓戲改為灘簧，以招徠觀眾。上海本地人為了把它與蘇灘、寧波灘簧等區別開來，便稱它為本地灘簧，申灘時調，簡稱本灘，又叫申灘。
光緒25年（1899年），許阿方、莊羽生等8人在“公共租界”的升平茶樓（今上海福州路福建路口）以坐唱形式登臺演出。3、4年內先后有8個班子在“法租界”聚寶樓、如意樓、天香樓等茶園演出。同時，在華界南市，有陳阿東、胡錫昌等在里馬路、四牌樓等茶樓演唱。本灘從街頭廣場進入茶樓書場，為劇種開辟了在城市立足的基地。
這一時期本灘的活動地域已擴大到蘇州及杭嘉湖一帶，演出的劇目除對子戲外，還有劇情較完整的同場戲。如“九計十三賣”中的“九計”：《連環計》、《僧帽計》、《扁擔計》、《燈籠計》、《黃狼計》、《花鞋計》、《煙筒計》、《酒壺計》、《酒缸計》，另有《庵堂相會》、《借黃糠》、《阿必大回娘家》、《陸雅臣》、《朱小天》及《打花包》、《磨豆腐》、《秋香送茶》等。從各個角度表現世態炎涼、浪子回頭、封建禮教對青年迫害等主題。演員按劇情需要扮演人物，另設專人操持樂器，三四個角色稱小同場，五至七八個角色稱大同場。這些劇目大都以農村生活為題材，演員的裝束都是清代的農村服飾，這些劇目后來被稱為“清裝戲”。
辛亥革命前后，上海租界內出現了天外天、大世界、新世界、先施樂園等游樂場，本灘進入游樂場演出。演出初期仍以坐唱為主，沒有化裝，不久全部恢復戲曲形式。隨著班社的增多，規模也擴大到十人左右。 民國3年（1914年），演員施蘭亭、邵文濱、丁少蘭等發起組織“振興集”，從事本灘改良，帶頭聲明廢棄若干淫穢劇目，宣稱本劇種為改良本灘，并改名為“申曲”。民國7年(1918年)起，施蘭亭、丁少蘭、施春軒等先后率班巡回演出于天津、北京、武漢等地，擴大了申曲的影響。
民國14年（1925年），第一次將影片《孤兒救祖記》改編為申曲上演。兩年后，原文明戲（早期話劇）演員范志良、宋掌輕等轉入申曲班子任說戲先生，帶來文明戲劇目，演出實行幕表制。當時范志良編排了反映民國初年上海城內某事件的《離婚怨》，由劉子云、丁少蘭排演。由于劇情取材于現實生活，所以演員的服裝基本是西裝和旗袍，這是滬劇史上編演時裝新戲的開端。此時的申曲已恢復了站立表演的形式，舞臺面貌也有革新，如采用軟布畫景，演員的表演講究角色情緒交流和舞臺調度。這一時期，有大量改編文明戲的清裝戲，如《馬永貞》、《光緒與珍妃》、《楊乃武與小白菜》等，從京劇移植的《女俠十三妹》、《火燒紅蓮寺》等連臺本戲，改編評彈《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《孟麗君》等。民國19年（1930年）初，又演出了大量取材于時事新聞和電影故事的時裝戲，如《黃慧如與陸根榮》、《阮玲玉之死》、《空谷蘭》等。這類劇目的上演使申曲逐步采用了接近文明戲和話劇的表演形式。由于劇目取材多為城市生活，劇中人物穿西裝旗袍出場，一時被稱為"西裝旗袍戲"。
三十年代初，申曲歌劇公會成立，會員有二百余人，民國23年（1934年）11月改組為申曲歌劇研究會，會員達三百九十五人。抗日戰爭開始，上海成為“孤島”，一時出現畸形繁榮，申曲觀眾也由此驟增。到1938年，申曲團體猛增到三十個左右.不久，文月社改為文濱劇團，聘文明戲藝員徐醉梅、范青風、王夢良及趙燕士、田馳、劉濂等，分別負責劇目與演出事宜。與此同時滬上各商業電臺，也紛紛邀滬劇班社到電臺播唱特別節目，終日不斷播唱申曲。
1952年滬劇《羅漢錢》
民國34年（1941年），“上海滬劇社”成立，演出了根據美國電影《魂斷藍橋》改編的劇目，并將申曲改名為“滬劇”。此次演出摒棄了幕表制，采用固定劇本，舞臺軟景也改為立體布景，化妝改水粉為油彩，并運用了燈光、效果。此后各個劇團相繼效仿，使整個劇種舞臺面貌為之一新。新劇目有取材于小說的《秋海棠》、《啼笑因緣》、《駱駝祥子》、《家》等；由話劇改編的《雷雨》、《上海屋檐下》及根據外國影片或世界名著改編的《亂世佳人》、《鐵漢嬌娃》、《王子復仇記》及新編的《女單幫》、《碧落黃泉》等。隨著劇種影響的擴大，40年代初，《賢慧媳婦》、《閻瑞生》等相繼拍攝成滬劇電影。
40年代以后，滬劇在話劇和電影的影響下，建立了編導制度，表演上注意刻畫人物性格，探尋唱、做、白的有機結合。演唱藝術方面，以最能表現個人演唱特點的“長腔長板”為主，出現各種流派，涌現出大批的著名演員。
中華人民共和國成立后，在中國共產黨戲改方針指引下，滬劇整理改編了一些傳統劇目，并把創作演出重點放在現代戲上。先后編演了《白毛女》、《赤葉河》、《羅漢錢》、《金黛萊》、《趙一曼》、《史紅梅》、《星星之火》、《紅燈記》、《蘆蕩火種》、《雞毛飛上天》、 《為了奴隸的母親》等劇目。《蘆蕩火種》被北京京劇團移植改編為京劇演出。最早由京劇表演藝術家趙燕俠飾阿慶嫂，譚元壽飾郭建光，馬長禮、周和桐等也參加了演出。演出上百場，一時轟動京華，蜚聲中外。 1964年4月27日，北京京劇團在中南海演出此劇，黨和國家領導人劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、董必武、陳毅、陸定一、 鄧子恢、聶榮臻等觀看演出，并對演出給予了很高評價。當年7月24日，毛澤東同志在彭真、譚震林等陪同下，也觀看了此劇。毛澤東同志帶頭為演員們的精彩演出鼓了掌。演出結束后， 毛澤東等走上舞臺同演員們親切握手，并一起照了相。后來《蘆蕩火種》改名《沙家濱》，傳演至今。
“文革” 期間，滬劇受到嚴重摧殘，劇團被迫解散，演員遭受迫害。粉碎“四人幫”及改革開放以來，滬劇編創演出現代戲更多， 可占上演劇日百分之七十以上，由于現代戲貼近生活真實，程式化東西較少，易于表現都市風情風貌，如《一個明星的遭遇》、《明月照母心》等受到觀眾熱烈贊揚和好評。《羅漢錢》、《星星之火》等在全國都有一定的影響。《羅漢錢》還被拍攝成電影在全國上映。80年代后，滬劇舞臺運用激光燈光，樂隊使用電聲樂器，如電吉他、電貝司、電子琴，樂師增加為十二至十六人，滬劇改革開始走上現代化道路。
近年來隨著現代化進程的加速，滬劇藝術面臨著越來越嚴重的生存危機。由于以上海為代表的吳語地區本土文化的缺失，以及民眾不重視母語（吳語）的心態，滬劇的社會演出市場日益萎縮，觀眾減少，滬劇從業人員收入偏低，出現人才流失和斷層現象。著名滬劇演員馬莉莉發現已經很難招聘到發音合格的年輕滬劇演員，對此她曾提出建議，要求對上海話進行保護。時任上海市委書記陳良宇對此做了肯定的批示。江南地區原有的數十個滬劇演出團體現在僅剩3個，以有力措施搶救和保護滬劇藝術已刻不容緩，勢在必行。
滬劇唱腔音樂來源于浦江兩岸的田頭山歌，經過長期的藝術實踐和廣采博取，逐漸形成了其豐富多彩的曲調以及獨特的風格。它既擅于敘事，也長于抒情。為了適應劇情和人物感情的需要，在演唱時巧妙地運用速度的放慢或加快，變化其節奏、節拍、調式與伴奏過門等，從而形成了一整套板式，曲調主要分為板腔體和曲牌體兩大類：
板腔體唱腔包括以長腔長板為主的一些板式變化體唱腔，輔以〔迂回〕、〔三送〕、〔懶畫眉〕等短曲和〔夜夜游〕、〔寄生草〕、〔久聞調〕、〔四大景〕、〔紫竹調〕、〔月月紅〕等江南民間小調。
長腔長板包括一系列不同速度的板式，因其代表了滬劇的風格，應用廣泛，所以一般稱為"基本調"。在其演變形成的過程中已男女分腔，采用同調異腔方式。女腔為商調式，男腔為羽調式。
另一類板式唱腔，是在滬劇發展早期即吸收"蘇灘"的太平調、快板、流水等唱腔的音調、節奏，與滬劇曲調結合衍變形成的。
曲牌體唱腔，多數是明清俗曲、民間說唱的曲牌和江浙俚曲，另有從其它劇種吸收的曲牌，也包括山歌和其它雜曲。如夜夜游、寄生草、四季相思等。在傳統戲中，多數情況下只應景應時作插曲性質的運用，有的只在翻牌點唱或電臺廣播中演唱。
滬劇的伴奏樂器，從對子戲時的一把胡琴、一副板和一面小鑼，到40年代時較大的滬劇團已使用五至七、八件樂器伴奏。以竹筒二胡為主（俗稱"申胡"），輔以琵琶、揚琴、三弦、笛、簫等，屬于江南絲竹類型配備，也采用支聲復調手法演奏。后吸收了少數廣東樂器，使一些江南絲竹樂及廣東樂曲的音調融入唱腔過門中。
滬劇的表演藝術，沒有那種配合虛擬夸張的程式動作及伴奏念白的各種鑼鼓點子的運用，打擊樂很簡單，并有在靜場及某些情節中奏一段民間樂曲作為氣氛音樂的做法。建國后，有的劇團在民樂基礎上吸收了西洋樂器的弦樂、木管樂（有時還有銅管），組成中西混合樂隊；有的還設置電聲樂器，應用復調、和聲以管弦樂技法配器，向新歌劇及電影音樂借鑒，戲劇配樂和劇情緊密配合。與此同時，發展了前奏曲、幕間曲及貫穿全劇的主題音樂的運用。
滬劇不同時期角色行當各有不同。
對子戲時期，戲班中的男角稱上手，女角稱下手，以一生一旦居多，也有一丑一旦，乃至兩個旦角的。此時，角色的動作也很簡單，角色跑圓場及穿插行走，稱為"串鏈條"、"如意頭"等。動作則稱為"手面"，"掠發勢"、"撥鞋勢"及繡花、搖船、推磨等小步以示上樓，以扇搭肩作挑擔等虛擬動作，還沒有形成武功表演技巧。
同場戲時期，原先上手（男角）在不同劇目中演唱各種角色，后來有了生行、丑行的分別。生行包括小生、老生，小生又分正場小生、風流小生；丑又稱撮角、觸角。表演上生行舉止穩重，談吐文雅；丑角則動作夸張、油腔滑調。旦角總稱頭笄，又名包頭，分正場包頭、娘娘包頭、花包頭、老包頭、邋遢包頭等。雖然分工有所細致，但由于本灘班社演員較少，所演角色大多串扮，演小生的藝人戴上胡子，就成為老生，旦角換個包頭，小姐就變成了娘娘。表演上，動作極為簡單，跑圓場及穿插行走，稱為"串鏈條"、"如意頭"，手面有"掠發勢"、"拔鞋勢"，此外有繡花、搖船、推磨、挑擔等虛擬動作。
滬劇早期由男角扮演"女口"（下手）時，作女性頭飾，稱"扎頭髻"（一作"扎頭肩"），模仿女性舉止體態，在發聲上也模擬女聲，由此有旦行的稱謂。原先，上手（男口）在不同劇目中演唱各種角色。后來有了"先陽"（生行）、"觸角"（丑行）的分野。生行舉止穩重，談吐斯文；觸角則舉動夸張，腔調油滑。這種具有生、旦、丑行當雛形的不同性格色彩的表演，未發展為成熟的角色行當，后向文明戲、話劇的表演方法發展，而唱、做、念均未形成行當，演唱都用真聲。
雖二者皆適用吳語演唱，但口音各異。滬劇是用老派上海話演唱的。滬劇所使用的吳語上海話與當今上海市區人使用的是不同的，比如滬劇中仍然保留著尖團音的分別，而市區則全部并入團音。同時，滬劇用詞說句較為古典，同上海人民廣播電臺播音用語及郊區口音更為近似。而越劇則是嵊州官話和普通話相結合的產物。。
越劇的戲曲程式動作更多一些，借鑒了很多昆曲的動作，所以越劇的程式動作比滬劇更為規范；而滬劇的動作就比較隨意。
越劇擅長演繹才子佳人戲，而滬劇更適合現代戲。
越劇流派紛呈，每個流派的發聲方法都不一樣，有的很甜美比如付派和呂派，有的比較清新象王派，還有暗啞的戚派，同為花旦但唱腔和發聲方法都相去甚遠；而滬劇流派劃分不明顯。
丁是娥、解洪元、邵濱孫、石筱英、王盤聲、楊飛飛、汪秀英、王雅琴等。
馬莉莉、茅善玉、孫徐春、陳瑜、呂賢麗、錢思劍等。
* 上海市地方志辦公室——滬劇志
溥儁，愛新覺羅氏，清朝宗室、端郡王載漪次子，母親繼福晉博爾濟吉特氏（阿拉善親王貢桑珠爾默特之女）。
慈禧太后當政時，將溥儁過繼給自己已逝世多年的兒子——同治帝為皇子，史稱己亥立儲。庚子事變後復歸本家，並與其父一同被發配新疆。
1898年，不滿百日維新的慈禧太后發動戊戌政變，軟禁了光緒帝。此后，慈禧太后如何處置光緒帝成為當時中國政治生活的焦點。時，他與載振、溥偉二人皆是傳聞中，取代光緒帝的宗室人選。現代研究者認為，他因年幼、未成年，不影響慈禧太后再度攝政的正當性，以及其它因素，成為最優人選。
光緒二十五年十二月二十四日（1899年1月24日），清廷正式以光緒帝的名義下詔，溥儁過繼予同治帝，獲得皇子身份，稱大阿哥。以尚書崇綺和大學士徐桐為師傅，命在弘德殿讀書。同時下詔，次年正月初一，溥儁代光緒帝向高元殿、壽皇殿、奉先殿祭天、祭祖。因有「立儲」、廢帝之意，即稱己亥立儲。由于外國使節與國內名流、仕紳強力反對，慈禧被迫停止計劃。
八國聯軍之役後，慈禧太后以其父載漪「縱容義和團、獲罪祖宗」，溥儁因父獲罪不宜過繼為皇子，宣佈廢除溥儁大阿哥之位，命其仍歸宗載漪。
1902年，載漪父子被太后發配到新疆。載漪父子逃到了蒙古，並住到了內蒙古羅王府妻舅家。
1942年，溥儁過世於羅王之子塔王府中，死后不葬，長期停靈寺內，直到中華人民共和國成立后才就地埋葬。
婉容皇后和潤良為其表外甥。
部分論文記載有民間輿論流傳庚子年即將改元「保慶」之說，但不知史料引自何處。
溥儁有子二人，長子毓巍，次子毓嶺。
妮歐塔·烏瑚拉（'）是來自《星際旅行》時空的一個虛構角色，由妮雪兒·尼柯斯和佐伊·索爾達娜所飾演，出現在電視影集《星際爭霸戰》以及前六部及第十一至十三部《星際旅行》電影裡。她是星艦「企業號」（NCC-1701以及NCC-1701-A)上的總通訊官。
烏瑚拉在2266年加入星艦企業號，成為航員組的一員。一開始是以上尉的軍階擔任柯克艦長手下的總通訊官。在企業號的五年任務裡，她一直堅守這個崗位。在2271年星艦重新整修之後，她以少校的軍階重新回到企業號，在威拉德·戴克手下工作。之後在同一年發生的維傑危機時又再度回到柯克（當時是上將）手下工作。
在2284年的時候，企業號被指派做為軍校生訓練之用，烏瑚拉也調到星艦總部通訊部，並且也在星艦學院授課。在試圖營救史巴克的行動中，她扮演一個幫助很大的角色。她從老城太空站的傳送室將柯克及他的航員非法傳送到企業號，讓他們得以竊取它以進行這個未經許可的任務。
在企業號自爆之後，烏瑚拉和其他的航員共同劫持一架克林貢獵禽艦以進行一項拯救地球的任務。他們必須回到20世紀尋找一種未來已經絕跡的鯨魚（參見《搶救未來》）。她和契可夫成功地從美國航空母艦企業號的核子反應爐裡獲得足夠的光子，來補充獵禽艦在時間旅行迴旋受損後所需的能量。
當他們成功地完成任務之後，他們回到了（未來的）地球。烏瑚拉和其他的航員因為竊取以及爆破企業號而受到審判。不過最後他們還是因為拯救地球受到表揚，功可抵過，烏瑚拉也重新回到柯克艦長的手下，在企業號A型擔任總通訊官。
在2293年的時候，烏瑚拉晉升成為中校，也再度回到星艦學院擔任教職。同一年，企業號A型也正式退役。之後她的軍旅生涯在（派拉蒙）官方的正史裡就沒有更多的記載了。
烏瑚拉是美國電視上首次有黑人女性擔任專業人員並且和白人男性平起平坐，成了許多黑人和女性的模範。同是黑人女性的演員琥碧·戈柏自述，他在小時在電視上看到鳥瑚拉，一位黑人女性不是飾演幫傭，受到很大的震憾。後來銀河飛龍播映時，已經成名的戈柏要到了一個角色「解難」。NASA後來雇用尼柯斯協助招募女性和非裔美國人加入。美國首位非裔女太空人梅·傑米森便是受鳥瑚拉的影響才加入。美國首位非裔總統歐巴馬曾和尼柯斯在白宮見面，歐巴馬說自己年輕時對鳥瑚拉有好感。
此外，鳥瑚拉和寇克曾經（因為外星人的控制）接吻，是美國電視史上最早出現的跨族裔接吻之一。
在第一季末，尼柯斯另外接到百老匯的錄取，原想要辭演星際旅行，並且已經遞出辭呈，但製作人要求他周末再想想，就在那個周末，尼柯斯巧遇黑人民權運動領袖小馬丁·路德·金恩，金恩勸阻，告訴尼柯斯這是美國人首次有機會真正看到黑人的才能。烏瑚拉因此能繼續在劇中出現。
烏瑚拉是來自斯瓦希里語中的「'」這個字，意味著「自由」。「妮歐塔」（在斯瓦希里語中是「星星」的意思。妮歐塔這個名字在2009年的第十一集電影《星際迷航》里才正式出現。這個名字原先只出現在1960年代星際爭霸戰的劇本裡，並未出現在劇中或官方出版的正史中。威廉·薛特納曾在他的書（《'》）中提到這個名字。然而，《星艦奇航記》的原創人吉恩·羅登貝瑞聲明說她只有一個名字，就是烏瑚拉。多年來，烏瑚拉的名字是否真的存在這件事在星艦迷之間一直是辯論的主題之一。
妮雪兒·尼柯斯在星際爭霸戰幕後花絮中提到，一個劇本作者詢問吉恩·羅登貝瑞關於烏瑚拉的名字，得到的回答是從來沒有想過這個問題。於是這個作者建議使用「妮歐塔」。羅登貝瑞很喜歡它，不過還是叫他在使用這個名字前先詢問尼柯斯看她同不同意。尼柯斯覺得這個名字很美麗。
在電影《搶救未來》裡，在某個地方柯克在跟烏瑚拉講話時，似乎低聲地叫她「妮歐塔」。
知青歌是知識青年自編自唱，表達自己思想感情的歌曲。創作、流行于1969年至1979年之間。其代表作有《南京知青之歌》（任毅）、《年輕的朋友你來自何方》（重慶知青歌）、《廣州知青之歌》。
這些歌曲多詠嘆故鄉的美麗、父母的親情、朋友的離情別緒、青春的美好、人生的希望、生活的艱辛，表達了復雜的青春期感受──難以言說的思念之情、惆悵之情、哀怨之情，苦中作樂的自我調侃，和清純凄婉的情歌。雖然他們仍只能局限在認同于那時的統治思想，無法從理性上認識上山下鄉運動的荒謬性，卻由親身經歷本能地感到生活失去了意義：靠勞動養不活自己，學到的知識全無用武之地；農民在貧困中求生存的覓食技巧表現出極端狹隘性，“再教育”之說只是畫餅。加之，青春期憧憬所特有的對生命意義的追問，使他們的感傷更加凄迷，他們的自嘲懊喪絕望。
在那些故土難舍、慈親難離、望風懷人、傷情失戀、人生無常、命運弄人的哀苦、頹廢、悲觀甚至消極的感喟嗟嘆中，深藏著的恰恰是對人生、命運、生活的強烈欲求和執著、留戀。盡管瞬間心緒落寞難遣，仍有自慰釋懷的飛揚輕盈，雖然夾纏“少年不知愁滋味”的夸張自戀，到底掩不住質疑專制不義的純真告白。革命宏大敘事（“廣闊天地煉紅心”、“光榮神圣的天職”）和小資感傷（“淚水”、“悲傷”、“爹娘”、“白發”、“姑娘”、“情愛”、“異鄉”、“噩夢”）的并置、吊詭形成了微妙的反諷，以其青春的證明，無意中剝落了文革意識形態的神圣油彩，發出了屬于自己的“天問”。它顯示了少年時代在初次人生展望中所感到的那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁，以特殊形式蘊涵著特殊年代的人性蘇醒。
這類歌詞雖較少文采、浮淺，卻蒼涼真摯、哀婉動人。一般是套用現成的曲調，改填歌詞，舊瓶裝新酒，借他人酒杯澆自己的塊壘；也有少數知青自己作詞譜曲的原創作品。作者多是老三屆畢業的，因為他們受教育主要在文革前，較為正規、充分，表達、感受能力都比其他知青人群強。時間多集中在1969－1970年間。但他們中的好些人從1971年開始就陸續招工升學返城，唱得更多的倒是1972年開始下鄉的新三屆及后繼知青。其傳播途徑基本為口頭傳唱，有賴于一對一的直接交往，故有較強的地域性；各地都有自己各具特色的知青歌。
雖然知青歌基本上是哀而不怨，但它表達的思想情緒游離于時代主旋律之外，僅在民間傳唱，不能也不允許在正式場合出現。但由于知識青年問題已成為嚴重的社會病，即使半公開地唱也沒有人干涉。它便具有了宣泄口、安全閥的類似功能。于是，非主流、反社會、具有離心傾向的亞文化──知青曲，竟意外地有了親社會的功能。
一些契合知青心情的中外抒情歌曲（如《莫斯科郊外的晚上》、《小路》、《深深的海洋》、《紅河谷》、《梅娘》等），也在知青中流行，被他們稱作知青歌。
1992年底左右，一些音像公司出于商業動機，利用懷舊題材熱，錄制、推出了一批以知青歌為題材的盒帶；創造了可觀的效益。 但流行的時間并不長、規模并不大。而用電聲樂器配曲，走的是輕音樂、流行歌曲的路子，知青歌特有的悲涼感蕩然無存，改變了知青歌的原汁原味。
*陳曉文《2000萬蒼涼青春的悲歌》，《創世紀》1993年第1期
*老 例《難忘的知青歌曲》，華夏知青網2001-2-6 https://web.archive.org/web/20050421131248/http://www.hxzq.net/weihua/xlu041.htm
十次路線斗爭是對中共黨史的一種概括、敘述方式。這種方式，把中共黨史說成是一部毛澤東與各種左右傾機會主義做斗爭，一次次證明毛澤東政治領導和思想、路線的正確性，并不斷壯大發展、取得勝利，完成馬克思主義普遍真理與中國實際相結合課題的歷史。這一套概念體系是從蘇共、尤其是從《聯共(布)黨史簡明教程》照搬過來的。
在中共歷史上，六屆七中全會作過《關于若干歷史問題的決議》。這是延安時期為了全面確立毛澤東的領袖地位，最終統一黨內認識，總結經驗，明確歷史功過，加強黨內團結，在新的基礎上完成新的歷史使命的做法；因而形成了用路線斗爭構筑黨史體系，為現實的黨內斗爭服務的先例。這種做法，在文革中被急于修改中共黨史、確立新的道統的文革意識形態沿用了。
最先提出“十次路線斗爭”的，是毛澤東南巡時的談話。而在中共文獻正式提出“十次路線斗爭”概念的，是《周恩來在中國共產黨第十次全國代表大會上的報告》。
十次路線斗爭指：
*第一次：陳獨秀右傾投降主義路線
*第四次：左傾冒險機會主義，羅章龍
*第六次：分裂主義，王明先左后右的機會主義
*第七次：高崗、饒漱石反黨集團
*第九次：劉少奇資產階級司令部
這種概括、敘述方式的產生，一方面源于毛澤東在中共黨內斗爭中，向《聯共（布）黨史》借用話語系統，常常使用講述黨史的方法進行譬喻、暗示，清算歷史舊賬，成為他所擅長的黨內斗爭行之有效的特殊手段（意識形態化）；一方面源于趨附毛澤東的政客和黨史工作者的踵事增華，形態化的完善工作，是制造當代偶像的造神運動的政治需要。
文革時以此線索，編寫了官方、民間各種版本的黨內路線斗爭大事記。其中有大量中共黨史的專業工作者也以此圭臬，亦步亦趨地編制教科書，在黨內組織生活學習時傳播，并規定有檢查、驗收、總結的制度。各級黨組織、機關單位的政治學習也反復使用這樣的材料。
1976年打倒“四人幫”后，中共十一大又沿例將其定名為第十一次路線斗爭（后來放棄了這一提法）。
1980年鄧小平主持的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》廢棄了這一概念體系。鄧說，過去“一說到不同意見，就提到路線高度，批判路線錯誤”，“用得并不準確，用得很多很亂”。“黨內斗爭是什么性質就說是什么性質，犯了什么錯誤就說是什么錯誤，講它的內容，原則上不再用路線斗爭的提法。”例如把個別時間較短、沒有產生全黨影響的錯誤，如瞿秋白（3個月）、李立三（半年）、羅章龍（1931年六屆四中全會后組織“中央非常委員會”），也算作一次路線斗爭，就有湊數的嫌疑。
*汪東興《汪東興回憶──毛澤東與林彪反革命集團的斗爭》，當代中國出版社2004年版；
*周恩來《在中國共產黨第十次全國代表大會上的報告（1973年8月24日）》；
*《黨內十次路線斗爭資料》中聯部1972年編；高華《紅太陽是怎樣升起的》；
*鄧小平《對起草的意見》，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1983年版。
無足目（學名：），一般稱為蚓螈，是脊索動物門兩棲綱的一目，是蚓螈類（；又稱為蚓螈目）現存的演化支（冠群），是兩棲動物中看起來最像蟲或是蛇的一類。大部分的無足目均棲息於地下，因此無足目是兩棲類中發現種類最少的。
無足目的動物的腳已經退化，造成其中較小的種類看起來像蠕蟲，而比較大的種類（長度可到1.5公尺）則看起來像蛇。四肢及帶骨均退化，尾巴很短極或無尾，因此泄殖腔接近身體的尾部。全身裸露，體表有皮膚皺褶形成的數百條覆瓦狀環褶，環褶內有次級環褶及圍繞體軸呈環狀排列的骨質圓鱗（水生種類無此結構），這說明它們與堅頭類（學名：Stegocephalia）化石有關。由于它們生活在地下，眼睛很小，并覆蓋一層保護皮層。所有無足目的動物頭部鼻眼見近頜緣的凹槽內都有一對觸突，伸長時可達2mm~3mm，可以起到額外的嗅覺作用。
體長10-150厘米，直徑最大為5厘米。顏色從淺黑到粉棕色不等。眼小，隱于皮下甚至于骨下。雌雄外觀相似。卵生或胎生。生活在地下，以蠕蟲或昆蟲為食，而蛇又常以它們為食。
除了在南非發現的艾氏盲遊蚓(''Typhlonectes eiselti'')沒有肺之外，所有無足目的生物都有肺，但是他們同時也使用皮膚與口進行氧氣的吸收。通常為了適應身體的構造，左肺都比右肺小，相同的現象在蛇的構造裡也觀察得到。
蚓螈分布在除了干旱地區和高原外的絕大部分的東南亞、非洲和南美的熱帶地區。在南美，它們的分布一直延伸至阿根廷溫濕的北部。中非的系統探尋蚓螈的工作還未展開，但是在那里的熱帶雨林中找到蚓螈的可能性非常大。版納魚螈（''Ichthyophis bannanicus''）是中國產的唯一一種蚓螈，分布於雲南、廣西和廣東。2012年2月，科學家在印度東北部發現了一個新的無足目分支Chikilidae科。
無足類是兩棲類中唯一進行體內受精的種類。雄性蚓螈具有類似陰莖的器官(phallodeum)，在交配時插入雌性的泄殖腔中，持續2到3小時。大約25%的蚓螈為卵生，雌性負責保護卵，以皮膚表面的粘液保護其免致干燥。其余75%的蚓螈為卵胎生。
按照科學分類法，無足目分成6個科。下列的種類數目可能有誤。有些種被重復統計。一方面，統計并沒有完全納入所有的種類，另一方面，被統計為不同種類的種有可能只是某一種類的變種。
* 吻蚓科 (Rhinatrematidae) - 2個屬, 9個種
* 魚螈科 (Ichthyophiidae) - 3個屬, 46個種
* 蠕蚓科 (Scolecomorphidae) - 2個屬, 6個種
* 真蚓科 (Caeciliidae) - 26個屬, 107個種
* 盲游蚓科 (Typhlonectidae) - 4個屬, 12個種
分類:無足目
巴西總統是巴西聯邦共和國的國家元首和政府首腦，掌握著最高行政權。
總統制是自1889年11月15日德奧多羅·達·豐塞卡推翻帝制、建立巴西聯邦共和國時開始實行。自該時開始，巴西歷經六個憲政時期、兩個軍事獨裁統治時期、三個民主時期，在民主時期期間均實行強制投票。
自1985年巴西結束軍政府時期，恢復民主政治以來，巴西總統在1985年前由選舉人團間接選出，1989年起改由兩輪投票制直接民選。巴西總統任期為四年，可以連任一次。但在隔了一個任期後，可以再次參選總統。總統可被巴西國會彈劾罷免，但需要獲得三分之二國會參眾兩院多數支持方能罷免。
1992年，費爾南多·科洛爾總統遭巴西國會彈劾被罷免，是民主化後第一位因彈劾下臺的總統。
2010年，迪爾瑪·羅賽芙成為第一位巴西民選女總統。
2016年，迪爾瑪·羅賽芙總統遭巴西國會彈劾被罷免，是民主化後第二位因彈劾下臺的總統。
截至2019年，共有6位前總統仍然在世：
* 路易斯·伊納西奧·盧拉·達席爾瓦
而歷史上最長壽的前總統是文塞斯勞·布拉斯·佩雷拉·戈麥斯（1868年2月26日–1966年5月15日），享壽98歲。
*  Former Marxist guerrilla vying to be Brazil's first female president
1932年 臺北市區計畫．街路並公園圖
臺北市戰前規劃的大型都會公園是指臺灣日治時期的臺北市在第二次世界大戰結束前，所規劃的十七座大型都會公園。目前有七座完全闢建，雖然稱為完全闢建，但仍有部份土地作為停車場、抽水站等單位。
圓山公園一景
*位於中山區，中山北路、酒泉街、玉門街、基隆河所圍地區（二號公園西方。）
*南半部開闢圓山公園，又名中山1號公園，規劃為兒童遊樂公園。北半部包含臺北市兒童育樂中心（兒童樂園）、圓山派出所、臺北廣播電臺，2014年育樂中心搬遷至士林區。2010年11月16日至2011年4月25日為臺北國際花卉博覽會舉辦場地。
美術公園一景戰前規劃的大型都會公園─二號公園─民族公園
*位於中山區，新生北路、民族東路、中山北路、基隆河所圍地區（一號公園東方；三號、四號公園西方。）
*大部分開闢中山美術公園與民族公園，為憲兵指揮部分隔，又名中山2號公園，規劃為美術公園，內有臺北市立美術館、臺北故事館；約三分之一土地現為憲兵司令部使用。2010年11月16日至2011年4月25日為臺北國際花卉博覽會舉辦場地。
*位於中山區，圓山河、濱江街、新生北路、基隆河所圍地區（二號公園東北方；四號公園北方。）
*完全開闢林安泰古厝與抽水站（河堤南邊）及大佳河濱公園一部份（河堤北邊），使用。2010年11月16日至2011年4月25日為臺北國際花卉博覽會舉辦場地。
*位於中山區，民族東路、新生北路、濱江街、松江路所所圍地區（二號公園東方；三號公園南方。）
*完全開闢新生公園，又名中山4號公園，規劃為歐式花園公園，部份土地為公家單位（消防隊、新生閱覽室）使用。2010年11月16日至2011年4月25日為臺北國際花卉博覽會舉辦場地。
*位於松山區，敦化北路、南京東路、北寧路、八德路所圍地區。
*未開闢，改作為臺北市體育園區，現有臺北小巨蛋、臺北田徑場、松山運動中心、臺北體育館、臺北市政府體育局、臺北市政府警察局松山分局與中崙派出所等。
六號公園─中山公園夜景（攝影:Weihao.chiu）
*位於信義區，忠孝東路、逸仙路、仁愛路、光復南路所圍地區
*大部分開闢中山公園，內有國父紀念館。約五分之一土地現為臺北市信義區光復國民小學使用。
大安森林公園的露天音樂臺
*位於大安區，新生南路、信義路、建國南路、和平東路所圍地區
*完全開闢大安森林公園，又名大安7號公園，規劃為都市森林公園，部份土地為停車場、-{zh-hans:地鐵站; zh-tw:捷運站; zh-hk:地鐵站; zh-sg:地鐵站;}-使用。
客家文化公園一景（煙囪為臺北捷運橘線河底隧道通風口）
*1939年6月24日啟用，位於中正區，師大路、汀州路、思源街、新店溪所圍地區（十一號公園東南方。）
*部份開闢為客家文化公園（即原兒童交通公園）、古亭河濱公園，未來計劃將部份區域變更為消防防災公園，又名中正八號公園。規劃為客家文化公園與消防防災公園。
*其餘土地現為三軍總醫院汀州院區、臺北市替代役中心、國防醫學院學人新村（教職員宿舍）、嘉禾新村（眷村）、臺大水源校區（學生宿舍）、螢橋國中、無相門（寺廟）等使用。
*位於大安區，辛亥隧道南側、長興街末端。
*未開闢，現為臺北自來水事業處及臺大園藝系實驗農場使用。
臺北植物園中文題字
*位於中正區、和平西路北北東邊、南海路北北西邊，位於重慶南路與延平南路間，北邊為博愛路路底。今臺北植物園一帶。
*大部份開闢臺北植物園，內有古蹟欽差行臺（長時間被誤認為布政使司衙門）。臨南海路部份，由西而東現為行政院農業委員會林業試驗所、國立歷史博物館、國立教育廣播電臺、國立臺灣藝術教育館、國立教育資料館（南海書院）、原國立臺灣科學教育館（暫停使用，現由林業試驗所管理）、行政院農業委員會、中正第二分局等單位使用。
*位於中正區與萬華區，水源快速道路與新店溪所圍地區（八號公園西北方。）
*完全開闢中正區中正河濱公園。部份土地做為停車場使用。
*位於萬華區，和平西路、和平西路三段109巷 廣州街 西園路所圍地區（艋舺龍山寺前）
*完全開闢艋舺公園，又名萬華12號公園、龍山寺公園，規劃為民俗公園。部份土地為停車場、捷運站出入口使用，地下則開闢為停車場、龍山地下街。
*位於大同區，環河北路、長安西路、西寧北路、忠孝西路所圍地區
*南部份開闢玉泉公園，規劃為健康休閒概念公園。北部份現為忠孝國中使用。中央為鄭州路（5th Blvd.）分隔，部份土地做為游泳池使用。
林森公園俯瞰
*位於中山區，新生北路、南京東路、 新生北路二段28巷 林森北路所圍地區（位於十五號公園東方）
*完全開闢林森公園，又名中山14號公園，規劃為感官體驗公園，部份土地為停車場、抽水站使用。
康樂公園俯瞰
*位於中山區，南京東路一段、南京東路一段21巷、中山北路二段39巷、林森北路所圍地區（位於十四號公園西方）。
*完全開闢為康樂公園，又名中山15號公園，規劃成感官體驗公園。
*位於松山區，民生東路、塔悠路、健康路、新東街所圍地區
*未開闢，1941年11月時被廢除，此地成為日軍戰備機場與軍用電氣軌道的用地。現有兩個小型公園：新東公園、鵬程公園
*位於中山區，忠烈祠西側（不包括忠烈祠）
*未開闢，1938年12月時被廢除，目前設有八二三砲戰紀念公園。
根據昭和17年（1942年）版《臺北市土木要覽》，當時已開闢之公園依照開園年份有：
*圓山公園－1897年開園，位於圓山町。
*臺北公園－1908年開園，位於文武町，因開闢於圓山公園之後，又稱「新公園」。
*龍山寺公園－1927年開園，位於龍山寺町，即十二號公園。
*下奎府町兒童遊園地－1937年開園，位於下奎府町。
*川端公園－1938年開園，位於水道町，即八號公園。
*千歲町公園－1938年開園，位於千歲町。
*中園公園－1942年開園，位於朱厝崙。
* 14、15號公園反拆遷運動
* 臺北市政府工務局公園路燈工程管理處
匈牙利人民共和國為1949年到1989年間在匈牙利存在的一個社會主義政權。由匈牙利勞動人民黨及其改組而來的匈牙利社會主義工人黨一黨執政。
* 1940年11月，攝政王霍爾蒂領導的匈牙利王國在德國幫助下獲得羅馬尼亞及捷克領土後加入軸心國，和納粹德國、意大利王國及大日本帝國等法西斯國家結盟。
* 1944年3月，霍爾蒂因密謀退出軸心國被德國軟禁，德軍攻占匈牙利全境，並讓極右箭十字黨取代霍爾蒂。
* 1945年2月13日，蘇聯在布達佩斯圍城戰後佔領布達佩斯，殲滅支援的納粹德軍，匈牙利王國的法西斯政權投降，戰後蘇聯開始在匈牙利組織社會主義政權。
* 1946年，原匈牙利王國宣布廢除帝制，建立匈牙利共和國（第二共和國）。
* 1949年8月20日，修改憲法，改國名為匈牙利人民共和國。
* 1956年10月23日，匈牙利首都布達佩斯爆發爆發革命。先由納吉·伊姆雷出任總理，后由蘇軍介入。11月3日，以卡達爾·亞諾什為總理的“工農革命政府”成立。
* 1958年6月，納吉因叛國罪被處死。此后，由匈牙利社會主義工人黨（社工黨）執政。
* 1989年，社工黨決定實行多黨制并重新評估納吉和匈牙利十月事件。5月，卡達爾被免去黨主席和中央委員職務。10月，社工黨改名為“匈牙利社會黨”，國名改回“匈牙利共和國”（第三共和國），并放棄社會主義制度。
* 1990年，匈牙利舉行大選，匈牙利社會黨在選舉中落敗，失去執政黨地位。
* 拉科西·馬加什：1945年2月－1956年7月18日
* 格羅·埃諾：1956年7月21日－10月25日
* 卡達爾·亞諾什：1956年10月25日－1988年5月22日
* 格羅斯·卡羅伊：1988年5月22日－1989年10月7日
薩卡希奇·阿爾帕德
匈牙利勞動人民黨
道比·伊什特萬
1967年8月13日
洛松齊·帕爾
1967年4月13日
內梅特·卡羅伊
1988年6月29日
施特勞烏布·費倫茨·布魯諾
* 道比·伊斯特萬：1949年8月20日－1952年8月14日
* 拉科西·馬加什：1952年8月14日－1953年7月4日
* 納吉·伊姆雷：1953年7月4日－1955年4月18日
* 赫格居什·安德拉什：1955年4月18日－1956年10月24日
* 納吉·伊姆雷（第2任）：1956年10月24日－1956年11月4日
* 卡達爾·亞諾什：1956年11月4日－1958年1月28日
* 明尼赫·費倫茨：1958年1月28日－1961年9月13日
* 卡達爾·亞諾什（第2任）：1961年9月13日－1965年6月30日
* 卡洛伊·久洛：1965年6月30日－1967年4月14日
* 福克·耶諾：1967年4月14日－1975年5月15日
* 拉扎爾·哲爾吉（Gy?rgy Lázár）：1975年5月15日－1987年6月25日
* 格羅斯·卡羅伊：1987年6月25日－1988年11月24日
* 內梅特·米克洛什：1988年11月24日－1990年10月23日
*  The CWIHP at the Woodrow Wilson Center for Scholars Collection on Hungary in the Cold War
category:前共產主義國家
六一八雨災（或稱618水災、六一八水災、壬子水災、壬子雨災，事發當年為壬子年）是指香港於1972年6月18日因為持續暴雨而導致山泥傾瀉的嚴重災難事故。當日，在九龍觀塘區翠屏道木屋區及香港島半山區旭龢大廈先後發生的山泥傾瀉及大廈坍塌慘劇，造成共156死、117傷，1972年6月16日至18日期間，香港連日大雨（三日總降雨量達652.3毫米），成為引發此次慘劇的主要成因。
自1960年代始，港英政府有鑑於官地上的非法木屋日增，遂決定設置「安置區」，即臨時房屋區之前身。這些安置區有限定面積與搭建物料，並由徙置事務署管理，居民平均居住三至五年則可獲徙置。位處翠屏道觀塘新區北面，曉光街西南山坡下方之秀茂坪安置區即為其中之一，於1970年設立，進行建設排水系統等工程後，於1971年供居民入住；該安置區佔地約36,000平方呎，山泥傾瀉事件前，居民總數估計為394人。
早於1972年6月16日，已有安置區內最接近西北面建築地盤（按考即今觀塘瑪利諾書院建築地盤）的木屋居民發現屋前堆滿了豪雨沖刷下來的泥土，因感不便及不安而報警求助。警方雖飭令地盤須確保泥土不再下瀉，惟成效不彰，山泥下瀉情況至6月17日反趨惡化，影響安置區及其中居民安全。
6月18日上午11時，雨勢頗大；至12時30分，翠屏道已為一呎水深之雨水淹沒。12時40分，安置區北部山坡上之基堤有小量山泥瀉下；至1時10分，曉光街與秀麗街交界的一段基堤崩塌，像「一塊地氈」般瀉下安置區。
瀉下的山泥埋沒大部份安置區木屋，部份木屋甚至被沖過翠屏道，推至觀塘新區。山泥傾瀉亦令附近一輛運載煤油的貨車漏出火水，發生爆炸並焚燒。
事發後，徙置事務處工人盧崇新立即報警，惟電話無法接通。此外，一名休班警員胡忠成將事件報告警方。1時25分，警長黃廣鴻及6名警員接報到達災場，目睹焚燒中的火水貨車及另一列焚燒中的損毀木屋。警方不斷要求增援下，消防隊及救護車先後到場，惟均因道路水浸、壞車處處而略受阻延。除政府外，數百名市民在現場協助救援，亦有巴士司機將傷者送往伊利沙伯醫院（當時基督教聯合醫院尚未啟用）。
警方於當日下午4時設立專責登記失蹤人士的小組，並設指揮站登記、保管災場中發現的災民財物。消防事務處、民眾安全服務隊、醫療輔助隊、駐港英軍（包括黑衛士兵團）、香港義勇軍參與救援，連日搜救傷者及搜索死者。是次災難造成71死52傷。
6月19日，徙置事務處處長下令馬上安置生還的災民。港英政府亦於6月22日按照《調查委員會條例》（香港法例第86章）成立一九七二年雨災調查委員會，以地方法院法官楊鐵樑為主席，於世界信義宗觀塘職業訓練中心舉行公開聆訊，傳召證人30人；調查委員會於同年8月17日向當時輔政司、署理香港總督羅樂民爵士呈交《一九七二年雨災調查委員會中期報告書》，詳細報告是次災難。調查委員會認為，災難的主要成因，是因為6月16日至18日連日豪雨，雨水由填塞山谷而建成的基堤的斜面滲入，使基堤建築物料軟化，引致山泥傾瀉。
同日晚上8時55分，香港島半山區寶珊道亦發生山泥傾瀉，一幅受強烈風化的火成巖山坡，在連綿大雨下滑動，首先沖毀了寶珊道一座兩層高的洋房，並順勢把干德道一座六層高的樓宇沖塌，洪水及山泥混和樓宇瓦礫，形成泥石流，衝向樓高12層的旭龢道20號旭龢大廈。旭龢大廈即時應聲折斷倒塌，並波及在山坡下的景翠園最高四層被撞毀。
在旭龢大廈內，大部分住客未能及時逃生，被埋在瓦礫之下。駐港英軍奉召到場救災，其後交由消防員接手處理。經過日以繼夜的挖掘，搜救人員成功拯救不少生還者，其中包括前大法官列顯倫，消防員依循列顯倫收音機的歌聲將他救出。旭龢道意外共證實67死19傷。
六一八水災發生後，香港各界紛紛發起捐款賑災活動。6月22日（星期四），麗的映聲（亞洲電視前身）賑災義演節目《618賑災籌款義演大會》，臺灣電視公司應麗的映聲邀請派遣歌星青山、婉曲、冉肖玲、白嘉莉、金晶與秦蜜參加義演，籌得善款超出預定目標40萬港元近三倍，麗的映聲節目總監張正甫發函向臺視致謝。