ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
KAL007號航班機長的大意，加上蘇聯戰鬥機駕駛員對形勢的錯誤判斷，還有整條航線上航管的失職，直接導致空難的發生。一系列失誤按照因果關系，首先為機員，其次為航管，然后是蘇聯國土防空軍。
國際民航組織ICAO在后來的調查中發現機長千炳寅于安克雷奇留下了一份飛行計劃的拷貝，其上打印了各導航點的名稱、位置等信息；千炳寅在頁面上手寫加注了“ETP 1501 NM 3 HR 22 MIN”，以及在NEEVA下方以箭頭標注寫下“250 NM”縮略語。
而根據紐約時報據安克雷奇空管當即提供的信息，于9月2日周五的頭版刊登的，后被證明錯誤的KAL 007航跡圖，KAL 007于導航點NEEVA和NIPPI間，在飛過NEEVA后約250海里處右轉偏航。并于“UTC 1300，22:00 班機正式起飛”后的3個半小時即“UTC 1630，01:30 KAL007進入蘇聯領空”。
KAL 007被擊落后，安克雷奇航空交通管制先是稱其當晚按規定監視并記錄了KAL 007飛離阿拉斯加前的飛行，一切正常。KAL 007是在飛行中段，靠近勘察加半島前右轉偏航，并進入蘇聯領空。原因是導航設備可能受到蘇聯的干擾或誘導。紐約時報據此于9月2日周五的頭版刊登了一幅根據現有材料被認定屬于誤導的KAL 007航跡圖。
9月1日當天，安克雷奇航空交通管制（ATC）的報告，和CIA對蘇聯空中對話的分析報告均被提交白宮。時任美國總統里根于9月5日發表了一篇16分鐘的，措辭考究的電視直播講話。
講話中對于KAL 007的偏航有："The 747 is equipped with the most modern computerized navigation facilities, but a computer must respond to input provided by human hands. No one will ever know whether a mistake was made in giving the computer the course or whether there was a malfunction. Whichever, the 747 was flying a course further to the west than it was supposed to fly -- a course which took it into Soviet airspace......這架747裝備了最先進的計算機導航系統，但計算機只能響應正確的人工操作，沒人知道"No one will ever know"是輸入航線錯誤或（設備）失靈......"
講話中對蘇聯國土防空軍的反應有："Let me point out something here having to do with his close up view of the airliner on what we know was a clear night with a half moon. The 747 has a unique and distinctive silhouette, unlike any other plane in the world. There is no way a pilot could mistake this for anything other than a civilian airliner......請讓我指出蘇方在眾所周知的晴朗半弦月靠近航班時應有的反應，波音747有獨特的外形，與世界上其它機種大不相同，飛行員不可能“no way”誤將其與其它非民用機種混淆......"
里根政府在講話中嚴謹地表明可能是人工輸入錯誤或設備失靈。既未采納安克雷奇航空交通管制當時所宣稱，可能是在接近勘察加半島時受干擾而偏航；而后亦未指出克雷奇航空交通管制的報告有誤，KAL 007于阿拉斯加上空即偏航。沒有當事人因此受到調查，追究其刑事責任。
1992年俄國總統葉利欽公布了事件后幾周內的五項蘇聯最高機密備忘錄。其中包括了克格勃首腦切布里克夫和國防部長烏斯季諾夫的通訊，表明他們已經知道007號的殘骸位置，目前進行的搜救是做做樣子，讓美國海軍分心。他們在事件50天后的10月20日得到了黑匣子，并決定將此事件保密， 因為黑匣子紀錄的座艙通話與蘇聯堅稱的這是一次精心策劃的間諜飛行行動說法相矛盾。
第三份備忘錄表明了蘇-15截擊機飛行員沒有嘗試與KAL007進行無線電聯系，截擊機也沒有發射警告的曳光彈。
蘇聯海軍的搜索只是佯動，而同時心知肚明殘骸在另一處的說法也得到了俄羅斯國家近代史檔案館副館長Mikhail Prozumentshchikov紀念擊落事件20周年的文章證明。 他說：「正因為蘇聯自然而然地更清楚它落在哪兒……也就很難指望發現什么，因此蘇聯對這個行動并不是特別感興趣。」
由KAL007班機上日籍受難者家屬設置在北海道宗谷岬的「祈禱之塔」。
* 007班機所飛的R20航道，由於離蘇聯領空僅約144公里，因此此航道被停用，之後的班機改飛離蘇聯領空較遠（堪察加半島以南約288公里）的R80航道。但對于如KAL 007的600余公里的偏航仍似乎無濟于事。
* 美國政府因此事件，宣佈開放部分的全球定位系統功能給民間使用。
* 當時擊落客機的蘇軍飛行員 Genadi Osipovich，至今仍然認為自己擊落的是一架間諜飛機，而不認為自己有所誤判擊落。
* 北大西洋公約組織成員國以及澳洲、紐西蘭、日本等盟友國與蘇聯為首的東歐社會主義陣營國家在該事件發生后處於劍拔弩張之勢。1983年亦是冷戰時期美國與蘇聯關係最為緊張的一年，而007班機被擊落險些成為東西方世界開戰的導火索。
* 多個西方國家紛紛譴責蘇聯空軍對殘骸證據的撒謊行為，蘇聯與多國的外交關係亦因此陷入了一個低谷狀態。
* 事件之後，蘇聯國防部向基層下達第0045號命令，該命令嚴禁防空軍擊落非軍用飛機，動用導彈部隊必須得到防空軍總司令或者國防部長的許可。因此在1987年5月28日發生的紅場事件中，西德業餘飛行員雖然駕駛飛機進入蘇聯領空時就被防空軍發現，但未遭擊落而得以降落到在莫斯科的紅場。
* 說法依據：美國與韓國有同盟關係，想要了解蘇聯在遠東地區的戰鬥機部署狀況，因此指示韓航的民航機故意飛入蘇聯領空刺探，此說法僅是一種推論：
** 機長為空軍退役軍人（韓航許多機師擔任過空軍軍人）。
** 蘇聯領空邊緣常有美軍的RC-135偵察機飛行，甚至在當晚同一時間段即有一架RC 135伴隨KAL 007接近蘇聯領空，然后在堪察加半島前折返。KAL 007則繼續前行，進入蘇聯領空，并從彼得羅巴甫洛夫斯克洲際導彈核潛艇基地上空飛過。因為在夜間，蘇聯戰鬥機的駕駛員忽略了民航機的航行燈誤以為是美軍的偵察機（被飛行員自己的回憶“推翻”：“但是這對我無所謂，要知道把民用機改裝為軍事用途是很容易的”，而RC 135本身即為波音707機體改裝而成）。
** KAL 007為波音747機體，幾無匿蹤可能。如此毫無掩飾的侵入蘇聯領空，若非盲目，即有檢驗彼得羅巴甫洛夫斯克基地防空能力，反應時間，執行程序，以及為當晚和以后的RC 135偵查做掩護的可能。當然這仍僅是一種推論。
* 說法之爭議：如果KAL007真的是奉美軍的指示以民航機從事間諜飛行的話，應該會盡量偽裝及隱藏自己的航跡，但是在通過報告點時所報告的氣溫卻比正常航道來得低。且美軍若真的利用搭載數百名無辜旅客的無武裝民航機進行間諜任務的話，根本不可能也很難掩得住相關人士之口，承擔的政治風險是巨大的。而根據俄國歸還的黑盒子中的座艙通話記錄，也未顯示駕駛有任何執行秘密任務的對話，事實上黑匣子中紀錄在被導彈擊中的前一刻，駕駛艙里的人都在談論機場的匯率或是說笑話，這也可能是機組成員盡量偽裝及隱藏自己的意圖。
* 爭議之爭議：UTC1808，KAL015表示自己順風，飛行速度較快，打算爬升到FL370，超過KAL007。并且詢問KAL007能不能爬到FL350。
** 飛機在空中只能測得自己相對于所處大氣環境的空速，無法知道自己是否順風，要另行參照地標才能知道所處大氣環境相對地面速度即風速，兩者之和即為飛機的真實速度即地速。此地標可由地面雷達測得飛機航向位置后通報，或飛臨導航點時采集無線電信標獲得，或機載雷達探測到大陸或島嶼再對比地圖而知。
** 機組在飛行中應使用各種方式尋找地標檢驗自己的實際位置，顯然KAL015也在這么做，否則無法知道自己順風，而KAL007卻在近6個小時的飛行中一直都沒有這么做。兩航班屬同一航空公司，使用同型飛機，飛同一航線，機組應遵守同一規程。為何KAL007無視了飛行手冊規定的程序，在近6小時中沒有尋獲一次地標，且機組明知自己正在盲飛的情況下，還談論匯率說笑話，除了蓄意可有其它解釋？
** 根據公開出版的書籍《諜海孤舟》，1960年代法國的民航班機常在飛越蘇聯領空時偏離空中民航走廊，飛過美國指示的目標。該書是法國國外情報和反間諜局原第七處處長勒魯瓦口授、作家兼記者菲利普·貝爾奈爾記敘的一部長篇回憶錄。該書1981年11月中旬由中國的世界知識出版社譯出公開出版發行。但是該書提到的例子僅是偏航50公里。
** 2000年后，德國漢莎航空公司舉辦了一場充滿內部爭議的，低調的，戰后新漢莎重建慶祝。因此時美方已將部分冷戰檔案于50年時限后解密，數名已入耄耋之年的漢莎首批飛行員披露了應CIA和MI6要求，于1955年漢莎航空執行首次國際航班之際，即從莫斯科接回戰后蘇聯釋放德國戰俘之機，有意偏離航線，并使用藏于客機前起落架艙的間諜相機，于1000米高度拍攝莫斯科防空圈西部之事。并找到和展示了美方解密公開的，當時由此批飛行員拍攝的照片。
*特列奇楊科上將1976年到1984年擔任前蘇聯遠東軍區司令，當時正是他親自下令擊落了韓國客機。他在2007年宣稱這是美國人一手導演的驚天騙局，被擊落的是一架電子偵察飛機。報道中還說他說“我們有很多次機會可以擊落它，但沒有那樣做，因為如果飛機在堪察加半島上空爆炸，可能會引爆潛艇或其他設施上的核彈，這將產生極其嚴重的后果。”中文報道還說葉利欽交給韓國黑匣子后，“但令韓方大失所望的是，黑匣子是空的”與事實不符。
*該說法的決定性問題在于，陰謀論中特列奇楊科上將宣稱的發現的電子偵察設備殘骸是否屬實。但是蘇聯官方直到解體都只字不提該說法，也沒有其他實物或照片證據。
*中華人民共和國的某些軍事專家經常傾向于美軍陰謀的論點。如張召忠在電視節目軍情解碼中認為是這實際上是美國的秘密任務飛行，理由之一就是“總得有人名呀，坐的是阿貓阿狗啊，都沒有”實際上大韓航空公布了全部乘客名單，只是其中部分乘客的座位號因為檔案遺失目前仍無法查證。
關于此次空難的研究專著《搜救007：大韓航空007號班機及其幸存者》（''Rescue 007: The KAL007 and its Survivors''）於2000年出版。在書中，作者指出航班KAL007在遭受空對空導彈襲擊后，并未立即爆炸，而是繼續飛行了大約12分鐘，最后成功的迫降在庫頁島或者鄰近海域。根據1993年對蘇聯政府交出的飛機的黑匣子數據的分析，認為Su-15戰斗機發射的兩顆空對空導彈的其中一顆，即采用熱制導方式的那一顆并未命中目標。因為黑匣子內記錄了導彈命中后機長與機械師的一段對話。對話中機長詢問情況，機械師回答引擎運轉正常，由此判斷熱制導導彈沒有命中飛機引擎。這使得飛機有機會迫降。同時根據俄羅斯政府在1992年解密的關于此次事件絕密資料中，作者注意到當時指揮官在導彈命中后，詢問為什么那架飛機仍然在飛行之類的抱怨話語。
至于那些幸存者之后的事件，作者根據來自一個名叫“蘇聯監獄、精神病監獄及強制勞改集中營研究中心”（Research Centre for Prisons, Psychprisons and Forced Labor Concentration Camps of the USSR）的組織的資料，作者指出是蘇聯政府扣押了全部的乘客以及機組人員，并拒絕對外界承認此事。當局扣押乘客以及機組人員至今。
* 2003年由香港亞洲電視拍攝的電視劇《萬家燈火》，劇中一角高麗（萬綺雯飾）因乘坐1983年途中被蘇聯擊落的大韓班機飛往南韓而罹難。但劇中班機出發地是日本。
*此次空難被攝製成《空中浩劫》第九季第五集『Target is Destroyed』（中譯：目標已被摧毀）。
*Apple TV +影集《太空使命》第二季第七集中也出現大韓航空007航班被蘇聯擊落的劇情。
* 伊朗航空655號班機空難：被美國海軍誤以為是敵機而擊落
* 冷戰期間蘇聯攻擊民用機事件列表
* 國泰空中霸王遭擊落事故：解放軍擊落民航機
* 以色列航空402號班機空難：誤入保加利亞領空后被擊落
* 利比亞阿拉伯航空114號班機空難：因沙漠風暴不慎飛入當時是以色列佔領區的西奈半島，因駕駛不理睬警告，後遭擊落。
* 西伯利亞航空1812號班機空難：在黑海上空被烏克蘭S-200導彈擊落
* 馬來西亞航空17號班機空難：在頓涅茨克州遭疑地空導彈擊落。
* 烏克蘭國際航空752號班機空難
* 大韓航空機事件の研究(1998)　大韓航空機事件の真相を究明する會 (著), 武本昌三 (著)　三一書房 ISBN 4380882144
* 疑惑の航跡―大韓機撃墜事件(1985)　武本 昌三 (著)　潮出版社 ISBN  4267010293
*  肇事飛機照片，機身噴有I love New York字樣
*  A_Cold_War_Conundrum
分類:冷戰衝突
白粥（某些食肆也管它叫齋粥、米皇）是沒有放佐料的廣東粥，白粥配油炸鬼是傳統的廣東早餐。有些行內人習慣稱白粥為「靚女」。上好的白粥，以絲苗白米明火煮數小時而成，又加入腐竹和鹼水令其更軟滑，有時會加白果調味。講求的是軟、綿、滑。一般白粥沒有味道，吃的時候可加入鹽來調味。部分食肆會用大地魚湯煲粥。
克欽邦（，克欽語：Jingphaw Mungdaw），是緬甸聯邦東北部的克欽族自治邦。首府在密支那。設有密支那、八莫、葡萄三縣及18個鄉鎮市。
東部與中國雲南省怒江傈僳族自治州和德宏傣族景頗族自治州接壤，北部與中國西藏自治區林芝市相鄰，西部則與印度接壤，南部則與撣邦相鄰。
世界上超過90%的翡翠產于緬甸克欽邦密支那地區。翡翠傳入中國是在明朝，明、清兩代，翡翠工藝品在中國流行。從云南永昌（現保山）、騰沖至緬甸克欽邦的密支那一線是進行寶石貿易的商路，有“玉石路”、“寶井路”之稱。
克欽邦主要族群有克欽族（景頗族）、傈僳族、載瓦族、緬族、怒族、撣族以及漢人(果敢族)及少量藏族人。中國雲南的少數民族景頗族與克欽族是同一民族。男人喜穿黑色對襟上衣，下穿圍布或短褲並配刀於身上。婦女一般穿黑色短衫和花圍裙。
克欽邦是緬甸聯邦內以克欽族為主體的高度自治邦。目前克欽獨立軍控制全邦，緬甸國防軍正在進攻克欽邦，企圖摧毀克欽民族武裝力量。
1921年法國所繪地圖
當地最早的居民是來自雲南的泰人，在6世紀開始泰人開始在當地建勐。
1947年緬甸各邦向英國爭取獨立，同年翁山將軍依據彬龍協議同意將克欽邦、撣邦等地劃為自治區。1948年克欽邦成立，由密支那、八莫和葡萄三區構成。1962年奈溫廢除聯邦憲法，克欽獨立軍和克欽獨立組織相應而起，除了密支那等主要城鎮和鐵路沿線外，克欽獨立軍可說實際控制了克欽邦，對外貿易主要是走私玉和毒品到中國大陸。
1994年與緬甸政府簽訂和平協定，允許克欽獨立組織可以控制克欽邦，但仍有少數克欽邦獨立軍和克欽獨立組織的成員仍不滿意，因此目前克欽邦的政局仍不穩定。
緬甸最高峰開加博峰與最大湖印多吉湖都在其境內，德奈卡河流域的戶拱平原和邁立開江流域的葡萄平原是重要的平原，是供給克欽人生活重要的地區。
克欽邦面積89041平方公里，38.66%是平原，61.34%是山區，平原面積大約有250萬英畝。大約有100萬英畝地是可種植的農田，可種植稻米、玉米、大麥、葡萄等。
1898年克欽民族服飾，與雲南一帶幾乎一致
高黎貢山、江心坡、克欽山、那加山、開加博峰
克欽所產翡翠
* 航空：密支那機場、八莫機場、葡萄機場
* 鐵路：曼密鐵路（曼德勒到密支那的鐵路）
主要經濟來源為農業，農業以稻米為主，有70%的可耕地，其他作物為高粱、玉米、甘蔗、油菜等。除農業外，主要的經濟來源是靠克欽邦生產的翡翠和柚木。翡翠分布於漢巴、龍欽等地，柚木則分布於八莫、密支那。但由於最近柚木盜採相當嚴重，使克欽邦政府蒙受相當大的損失。
克欽邦分為4個縣：
廣西貴港羅泊灣一號墓出土的銅鼓，為南越國時期的文物
銅鼓（壯語： ，又作 ；）是中國古代西嶺南及西南地區(今廣西、廣東、四川、云南等地）的樂器。1976年云南楚雄彝族自治州萬家壩出土5個銅鼓，據考古學家鑒定，是2700年前的古物，也是中國現存的最早的銅鼓。
銅鼓形狀像圓鼓，有各式圖案，有的銅鼓上還有蟾蜍圖案(越人崇拜蛙)。銅鼓的直徑有大到2.3米，小的有0.7米。至今中國出土的銅鼓有一千五百多個，共分為八個類型萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型和西盟型。在東南亞各地(老撾)也發現二百多個銅鼓。
“銅鼓”一詞最早見于《后漢書·馬援傳》“馬援出征交趾，得駱越銅鼓，鑄為馬。”製作銅鼓的以百越中的駱越為多,即是黎族與壯族。
《嶺表錄異》：
*(宋)周去非著,楊武泉校訂《嶺外代答校注》 中華書局  ISBN 710101665-0
*youtube: 廣西東蘭壯族銅鼓表演
1989年5月19日於鄭南榕喪禮上於總統府前自焚殉道的詹益樺
詹益樺，臺灣嘉義縣竹崎鄉人，民主進步黨基層黨工，臺灣獨立運動參與者，他的朋友都暱稱他為「阿樺」。1989年5月19日在參加鄭南榕喪禮時，詹益樺帶著預藏的汽油在總統府前引火自焚，自殺身亡，終年32歲。繼鄭南榕之後以自焚履行自己「臺灣獨立」的政治理念。他的朋友曾心儀在他過世後所出版的紀念專書中，明確地稱詹益樺為「臺灣建國烈士」。
詹益樺在龍華工專（現為龍華科技大學）肄業後，曾經擔任遠洋漁船的船員，1985年一次船難意外使詹益樺來到紐西蘭南島的納爾遜，接觸到自由、安詳、和平，令他十分歡喜感歎。「在紐、澳、歐、美、日、很多地方，都有那樣的樂土 – 人活得像人、活得有尊嚴的綠色城鄉。只不過，那時的臺灣，離那樣的境界非常遠」。在紐西蘭的短暫生活給詹益樺相當大的影響。
在回到臺灣後，詹益樺開始成為黨外運動的義工，熱心支持各種活動。1985年底臺北縣長選舉，詹益樺首次為黨外所推出的縣長候選人尤清助選。不久又前往許榮淑的雜誌社工作，然後又前往鄭南榕的《自由時代雜誌》工作。
1986年10月10日，詹益樺第一次上街頭參加遊行示威，參加包圍臺電的反核遊行，舉著「我們反對核子廠！」的海報，默默地跟在謝長廷與洪奇昌後面呼口號。在同年12月2日許信良闖關回國的「桃園機場事件」中，詹益樺在進入中正機場外圍時遭軍警毆打，並被監禁在桃園縣蘆竹鄉的海湖軍營十幾個小時。詹益樺眼睛紅腫、頭部也因而受傷，這個事件一方面引起他極大的憤怒，另一方面也讓他進而認清國民黨的本質，改變了詹益樺的一生。在12月3日的對外記者會上，詹益樺表示：「我這一生，絕對不讓這種代誌再次發生在我身上。」
之後詹益樺又參加1987年6月12日反對《國家安全法》的抗爭與1988年一月的「許曹德、蔡有全臺獨案」聲援活動。他後來自焚以後，過去與他相處較親近的朋友，把他長期來的蛛絲馬跡湊起來，普遍認為，詹益樺在蔡有全被收押、二度入獄後，趨向主張採取強烈抗爭。隔著牢牆，他寫信向蔡有全表達對他的欽慕，向他吐露心聲，談工作計畫，感謝蔡有全給他精神上的鼓勵。
1988年5月20日的「五二○事件」中，臺灣農民為不被重視的農業北上請願，詹益樺不但開著宣傳車衝出重圍援救同志，為了抗議立法不公，詹益樺甚至憤而拆下立法院的招牌。
1989年，詹益樺前往高雄縣，投入戴振耀組織的高雄縣農權會從事地方性草根運動，在高雄縣六龜、甲仙、美濃、旗山、大樹、內門等地區協助農民爭取權益。「常年過著苦修式的生活，有時甚至以宣傳車為床，從不叫苦，如此感心令大家感動不已」（邱斐顯 2005）。
詹益樺經常扛著喇叭走在抗爭隊伍之前。
在詹益樺現在留下來的極少數信件中，他曾經這樣表示：
::我現拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：臺灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？…我自訂一個方向，跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。
除了農運，詹益樺也涉足環保運動、原住民運動以及工人運動。反核、拉吳鳳銅像、苗栗客運抗爭、高雄客運抗爭，都有他的身影。1989年4月7日，鄭南榕於自由時代雜誌社內自焚身亡，詹益樺在聽到這個消息以後非常激動，並於同日的日記中寫到：「我願與上帝同在；不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。」
《臺灣建國烈士詹益樺紀念專書》裡則記錄著詹益樺的下面這幾句話：
::過去懦弱的我，曾有死亡的夢境，但再生的意志力，能順然睜眼掙脫掉，清醒後一片茫然恐懼，直冒冷汗。但此回期間中，只有一次夢與鄭南榕再相會，清醒狀況與以往不同，心靈似扳開我去接受它。（引自呂美親 2007）
詹益樺也曾說：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的種子。」
顯然，鄭南榕的死亡對於詹益樺的人生態度，有著相當程度的影響。
1989年5月19日是鄭南榕喪禮的日子。鄭南榕的喪禮隊伍前往中華民國總統府遊行，蛇籠和鎮暴警察嚴陣以待。鎮暴部隊在遊行隊伍靠近時向民眾噴射強力水柱，引起群眾的憤怒。就在這個時候，詹益樺為抗議國民黨當局，突然以用預藏的汽油淋在身上，以引火自焚的方式，撲向蛇籠的鐵絲網並掛上「生為臺灣人、死為臺灣魂」的布條。詹益樺自焚時身上還帶著邱義仁、蔡有全、戴振耀三人的照片。不過鎮暴部隊的水柱自始至終未噴在詹益樺身上。
詹益樺的自焚，讓現場的群眾深受震撼。隔日的《聯合報》卻報導詹益樺曾大喊「卡緊（趕快）把火打熄」，意圖顯示詹益樺的自焚是套招演出。事實上，大喊「卡緊把火打熄」的人是當時的臺灣人權促進會會長李勝雄律師。
詹益樺的朋友曾心儀曾經在1989年7月10日的《臺灣時報》上，用這樣的文字總結詹益樺的這個殉道行動：
::他是第一個為臺獨信念在總統府前自焚的殉道者。不管有各種人、用各種不同理由不贊成自焚，更以無比痛苦的心情無法接受他這種經過設計的殉道方式；然而，事實上，也確實做了一件最高層次的抗議，死在最具統治者權威象徵的總統府前面——這是人們無法逃避、必須面對的事實。
臺獨運動的參與者史明也曾經這樣表示：「詹益樺的犧牲是人民對抗專制、行使『抵抗權』的極致。」
黑手那卡西工人樂隊團長陳柏偉則有不同於臺獨運動參與者（上文提到的曾心儀、史明等人）的意見：
::但我認為：只單純從政治運動的角度理解（詹益樺）這麼一個烈士，不僅不夠，直可說是污蔑了他。他所思考的那個獨立的國，絕對不是在抽象中與另一個政治主權互相對抗的抽象的國。他是真真實實地從弱者的社會處境往前思考的；是弱者的處境，而不是擁有權力者的政治分贓。
::今日有狂熱者點名左翼對中國因素噤聲，我啞然失笑；但如果真有必要回應這種狂徒式的攻訐，我們當然應該好好地回到詹益樺的提問：「臺灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？」同時記得這些提問的初衷：「跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶啟他。」
臺北賓館外圍人行道榕樹上的「紀念詹益樺自焚30週年」瓦楞紙板
2003年5月15日，詹益樺的生前好友陳東騰在蔡有全、周慧瑛家中後院自殺。蔡有全提到他們這些基層兄弟情誼時表示，每到5月19日詹益樺自焚之日，也是民進黨前123位創黨黨員之一的陳東騰心裡就很難過。1989年鄭南榕自焚後，詹益樺、陳東騰等六個基層黨工決定，他們要在「五一九」鄭南榕出殯當天於總統府前自焚抗議。因此，每年到了這個時候，陳東騰想起同志之誼，每每不能自已。
2004年7月10日，詹益樺的生前好友、民進黨創黨黨員、精神科醫師陳真表示：
::假如鄭南榕還活著，他會怎麼看待這個早已令人陌生的民進黨，這我越來越沒把握；但如果詹益樺還活著，我敢說：他依然是個反對者。
::我們同志多年，一起工作，一起上街頭。大家叫他（詹益樺）「阿樺」。他自焚時，我就近在身旁，一直到太平間，沒有離開一步。熊熊烈燄，讓我一生難忘。烈火焚身時，阿樺手上還拿著一個千輝牌打火機，滾燙的後腦勺被鐵蒺藜勾破，流出一大灘烏黑的血；面容卻十分安祥，彷彿只是在睡覺。
::（他）自焚前幾天，突然講些莫名其妙的話，說什麼要諒解他的家人。沒有人知道他在暗示什麼。自焚後，人們也迅速遺忘了他。也許因為他沒有耀人學歷，不會論述，除了充滿文法謬誤的一些簡單日記外，沒有留下什麼。
::但我倒記得他常講的一個詞：「心靈刑求」。每次同志見面，少不了要罵上幾句萬惡的國民黨；罵得起勁時，一群人可以這樣耗過一個夜晚。阿樺意見多，卻很少罵；記得幾次他離開痛罵國民黨的人群，一個人走到角落，痛苦地猛搖頭說：「真是心靈刑求！」阿樺認為：國民黨不值得罵，因為它不是不懂是非，而是根本無意遵守；趕下臺就好了，整天罵它做什麼？再說，要罵就站到陽光底下公開罵，背後罵皇帝有什麼用？
::當年頗能認同這些話。整天聽那些不痛不癢的私下唾罵，實在是一種「心靈刑求」。現在更慢慢覺得，這些話用在民進黨身上其實也一樣：它不值得罵，因為它不是不懂是非，而是根本無意遵守；趕下臺就好，罵它做什麼？
2007年5月19日，「詹益樺追思紀念委員會」選在嘉義縣竹崎鄉竹崎親水公園為詹益樺立碑及建銅像，紀念詹益樺的碑文內容如下：
::詹益樺，1957年2月22日出生於嘉義縣竹崎鄉，胸懷愛心與正義感是阿樺的人格特質。1989年5月19日，在鄭南榕烈士出殯行列受阻於總統府前廣場時，阿樺面對著拒馬、鐵絲網及數千名憲警，自焚殉道。詹益樺烈士犧牲年輕的生命，表達了對臺灣的大愛，也激勵了臺灣民主運動。
::阿樺是位有愛心、富正義感、並且在基層默默耕耘的草根工作者——尤其是對弱勢者的服務工作。享年三十二歲的阿樺，把生命的最後四年全部奉獻給臺灣的反對運動。他曾參加過環保、反核、農民、勞工、原住民等運動；他南北奔走，積極參與農民運動，深入基層，組訓農民，足跡遍及全臺灣。
::與阿樺共事過的朋友，對他最深刻的印象是阿樺對真理有種掩不住的渴慕，面對真理擁有的，是單純且真誠的信仰與奉獻。阿樺最後終於用他的青春和生命來實踐真理，來點燃臺灣民主之火。阿樺燃燒生命的火焰，正如提燈照路，在臺灣人民心中，持續燃燒生生不熄。其對弘揚臺灣政治民主之貢獻，永遠流芳。
2006年7月23日下午，詹益樺的父親詹坤輝帶著詹益樺的骨灰、照片、事蹟字卡等，到民進黨第十二屆第一次全國黨員代表大會（全代會）會場，痛批民進黨開全代會「全是為了私利」。詹坤輝說，當年詹益樺追隨鄭南榕追求民主而自焚，但是詹益樺家屬沒有受到照顧，就連鄭南榕的遺孀葉菊蘭升官後也忘了他們；他更批評民進黨：「你為了你自己、為了自己的地位，大家都說沒有在為阿扁（陳水扁）。阿扁當總統後，我說：臺灣要倒楣了。做一個皇帝，手腳要齊。臺灣要倒楣了才會選陳水扁。」
*曾心儀編著，1989，《阿樺：臺灣建國烈士詹益樺紀念專書》。臺北縣永和市：編著者自版。
*曾心儀，1998，《燃燒的蝴蝶》。臺北縣永和市：著者自版。
* 臺灣歷史辭典：薛化元：詹益樺自焚事件
* 共和國雜誌：王寶漣：偉大而美好的種子：想念詹益樺
* 自由新聞網：戴振耀：殉道者銅像 獨裁者銅像
* 20090519詹益樺追思紀念會
* 行政院文化建設委員會國家文化資料庫：519鄭南榕出殯、民進黨遊行、詹益樺自焚案(新聞照片)
*宋泉隆,  另一種注目：Over My Dead Body 臺灣建國烈士鄭南榕出殯
* 江蓋世著《我走過的臺灣路》
* 詹益樺的萬華兄弟, 2013/4/8
* 《阿樺－臺灣建國烈士詹益樺紀念專書》，1989，曾心儀編著
* 《民進黨炮制詹益樺自焚秀的鐵證》
三氟化銻，化學式SbF3，分子量Mr = 178.76。
三氟化銻為無色或灰白色正交晶系晶體，有吸濕性和腐蝕性，有毒。密度為4.379 g/cm3，熔點292°C，沸點約345°C。易溶于水，在水中的溶解度為443g/100mL溶液（20°C）。
加水分解顯酸性，與堿金屬氟化物反應形成MISbF4或MI2SbF5復鹽。
可由三氧化二銻Sb2O3與過量氫氟酸反應濃縮而得：
: Sb2O3 + 6HF → 2SbF3 + 3H2O
棉織物的媒染劑及陶瓷工業。
雅克·路易·大衛的畫作：網球廳宣誓
網球廳宣誓（；或譯網球場宣言）是一份由576名法國三級會議第三等級代表和少數第一等級代表於1789年6月20日簽署的誓言，該誓言要求所有簽署者在法蘭西王國的憲法制訂和通過前絕不解散。它是法國大革命的序幕和關鍵事件。
之前，法王路易十六反對將三級會議改為國民議會，不允許第三等級的代表進入三級會議的會場，因此后者決定在附近的室內王家網球館開會（當時已開始下雨）。在那里，第三等級的代表們發誓將繼續開會，不制定法國憲法絕不解散。除一名代表拒絕簽字外，其余576名代表都在誓言上簽字。這是一次革命性的行動，它向世人表明，政治權利屬于人民及其代表而非君主。
網球廳宣誓通常被人們認為是法國大革命誕生的標志。
在法國大革命發生之前，皇家人員之外的法國社會分為三個等級。第一等級主要由神職人員組成，第二等級主要由貴族組成，剩余的98%的法國人屬于貧富分化嚴重，范圍極廣的第三等級。三個等級的代表人員在三級會議定期召開會議發表意見。
三氧化二銻（化學式：Sb2O3）是一種無機化合物。天然產物稱銻華，俗稱銻白。
三氧化二銻是白色立方晶系晶體，分子組成為Sb4O6，具有四面體構型，鍵長為（Sb-O）220pm±10pm。在570℃轉變為正交晶系，為三角錐形無限鏈狀結構，鍵長（Sb-O）200pm，鍵角（∠OSbO）81°、93°、99°。
三氧化二銻的密度是5.19g/cm3（立方晶系），5.7g/cm3（正交晶系），沸點為1425°C，難溶于水。
三氧化二銻可溶于濃酸或堿金屬氫氧化物溶液。
: Sb2O3 + 6 HCl → 2 SbCl3 + 3 H2O
也可以溶于酒石酸或酒石酸鉀：
: Sb2O3 + 2 KHC4H4O6 —煮沸→ 2 K(SbO)C4H4O6 + H2O
和碳酸鈉反應，產生NaSbO2，并放出二氧化碳。
高溫下可以被碳還原：
: Sb2O3 + 3 C —高溫→ 2 Sb + 3 CO
三氯化銻SbCl3加水生成Sb4Cl2O5：
再加碳酸鈉Na2CO3溶液，然后在500°C加熱即可：
除了以上方法之外，還有更直接的方法：在空氣中灼燒銻或三硫化二銻(Sb2S3)，都能得到氧化銻(III)。
讓水蒸氣和紅熱的銻反應亦能得到氧化銻(III)。
白色顏料、油漆和塑料中間加入起顏料和阻燃的作用。
《臺灣民報》報導臺灣共和國臨時政府於1956年2月28日（二二八革命第九周年紀念日）成立，公布獨立宣言，廖文毅博士獲推選就任大統領
臺灣共和國臨時政府是從事臺灣獨立運動的一個政治組織，於1956年在日本東京由臺灣留美博士廖文毅主導成立，1977年解散。在1950年代中期至1960年代初期，是主要的海外臺獨運動組織之一。
1956年成立合影，前排左為「大統領」廖文毅
歷經臺灣再解放聯盟後，1950年2月，廖文毅經菲律賓偷渡到日本。隨即遭到駐日盟軍以「偷渡和從事違法政治活動」逮捕。在獄中，廖文毅結合在日本的臺灣人團體，與黃南鵬、陳哲民、林純章等人會合改組臺灣再解放聯盟。同年5月17日在東京神田YMCA組成「臺灣民主獨立黨」（FDIP），對外宣稱擁有1400名黨員，成為當時在日本臺獨運動的中心。1955年廖文毅本人即曾以「臺灣民主獨立黨」主席身分前往在印尼萬隆召開的亞非會議。
隨後為了引起公共輿論注意，臺獨人士即認為有必要成立臨時議會、臨時政府的流亡組織，以建立代表性的組織。1955年9月1日，「臺灣臨時國民會議」正式成立，並推舉廖文毅為名譽議長、吳振南為議長；鄭萬福為副議長。11月27日，臺灣臨時國民會議通過〈臺灣共和國臨時政府組織條約〉，依此條例，臺灣臨時國民會議遂於1956年1月15日改為「臺灣共和國臨時國民會議」。1956年廖文毅等人聯合簡文介的「臺灣民主獨立黨」，於2月28日二二八事件九週年時，宣佈臺灣共和國臨時政府正式成立於日本東京。在成立大會上，選出廖文毅為大統領，吳振南為副大統領，簡文介為政府秘書長，除各部會首長之外，並且組織臺灣共和國臨時國民議會，由郭泰成出任議長。
臺灣共和國臨時政府要求在民族自決下實現臺灣獨立。成員不少是戰後流亡日本的臺灣政治參與者，以及經商者與留學生。同年8月1日，公布〈臺灣共和國臨時憲法〉。廖文毅在《臺灣民本主義》一書中，提出臺灣共和國是繼承東寧王國（即鄭氏王朝）、臺灣民主國之後，臺灣民族第三次建國運動。
《臺灣民報》（The Taiwan-Minpo）於1953年創刊，由劉吶明主編。臺灣共和國臨時政府成立後為其機關報。
臺灣共和國臨時政府雖然沒有獲得任何國家的承認，但是臺灣共和國臨時政府也獲得不少海外臺僑的支持。不少國家也紛紛以流亡政府領袖身分接待他。1957年8月31日，馬來亞首相東姑阿都拉曼邀請廖文毅以「臺灣共和國臨時政府大統領」的身分參加獨立慶典。其中陳智雄更曾擔任臺灣共和國臨時政府東南亞巡迴大使。不少在日臺灣人也紛紛加入臺灣共和國臨時政府。
1948年受到廖文毅影響的廖史豪、黃紀男由港返臺後，即開始在島內吸收同志即同情者，傳播臺獨意識。而在組織中，黃紀男、廖史豪與鍾謙順負責臺北地區活動；偕約瑟負責基隆；溫炎煋在中部地區，許朝卿、許劍雄則分別在臺南、嘉義和高雄地區。在島內的組織還曾計畫過暗殺蔣中正、蔣經國父子。然而在1950年該組織被中華民國政府破獲，之後1962年及1970年也發生第二、三次被捕事件。
1958年4月，臺灣內部則有海軍臺灣獨立案爆發 ?。起因於海軍士官許昭榮將簡文介所著《臺灣獨立運動十周年》帶回臺灣，本案被指涉案人員企圖與廖文毅組織聯絡。
但是臺灣共和國臨時政府面臨了財務的窘迫與內部的分化，而且海外的臺灣獨立運動大本營也逐漸由日本轉向美國，再加上與臺灣青年社的內鬨，使得臺灣共和國臨時政府的號召力每況愈下；1965年5月，廖文毅返臺「投降」中華民國政府之後，由郭泰成繼任臺灣共和國臨時政府大統領，並由臺灣共和黨的林臺元繼任臺灣共和國臨時政府副大統領。
1966年10月，臺灣共和國臨時政府副總統吳振南返臺「投降」中華民國政府。
1976年10月8日，郭泰成病故後，林臺元繼任臺灣共和國臨時政府大統領。3個月後的1977年1月7日，林臺元也過世，臺灣共和國臨時政府解散。
*廖文毅：1956年2月28日—1965年5月14日
*郭泰成：1965年7月15日—1976年10月8日
*林臺元：1976年10月8日—1977年1月7日
（依照作者姓氏漢語拼音順序排列）
*陳俐甫，2003，臺灣民族主義之研究。臺灣大學政治學研究所博士論文。
*陳欣欣，2005，廖文毅與「臺灣共和國臨時政府」。淡江大學公共行政學系公共政策碩士班碩士論文。
*黃紀男口述，黃玲珠執筆，1991，黃紀男泣血夢迴錄。臺北：獨家出版社。
*李筱峰，1987，自我放逐的「大統領」：廖文毅，見張炎憲、李筱峰、莊永明編，臺灣近代名人誌，第一冊，頁279-96。臺北：自立晚報。
*林樹枝（枝伯），1992，生是臺灣人，死是臺灣魂：臺獨案第一個遭國民黨槍決的陳智雄，見林樹枝（枝伯），出土政治冤案第一集，頁11-14。臺北：作者發行。
*Manhard，Philip W.，1998a，訪談紀錄：臺灣獨立黨之政策、日本的關聯等（1955年11月21日），見臺灣省文獻委員會編，臺灣地區戒嚴時期五零年代政治案件史料彙編（一）：中外檔案，頁266-69。南投：臺灣省文獻委員會。
*Manhard，Philip W.，1998b，訪談備忘錄：臺灣獨立、美國對華政策等（1955年12月2日），見臺灣省文獻委員會編，臺灣地區戒嚴時期五零年代政治案件史料彙編（一）：中外檔案，頁270-273。南投：臺灣省文獻委員會。
*施明雄，1998，視死如歸的臺獨勇士：陳智雄，見施明雄，白色恐怖黑暗時代臺灣人受難史，頁25-29。臺北：前衛。
*湯瑪仕，1998，聽革命家的歌：革命家陳智雄傳。臺北：前衛。
*吳叡人，1999，祖國的辯證：廖文奎（1905-1952）臺灣民族主義思想初探。思與言37，no. 3：47-100。
*曾茂德，2005，從闡釋臺灣共和國臨時憲法試窺廖文毅時代臺灣共和國臨時憲法，見張炎憲、曾秋美、陳朝海，自覺與認同:1950-1990年海外臺灣人運動專輯，頁203-12。臺北： 吳三連臺灣史料基金會。
*張炎憲、胡慧玲、曾秋美，2000a，臺灣獨立運動的先聲：臺灣共和國（上冊）。臺北：財團法人吳三連臺灣史料基金會。
*張炎憲、胡慧玲、曾秋美，2000b，臺灣獨立運動的先聲：臺灣共和國（下冊）。臺北：財團法人吳三連臺灣史料基金會。
* 臺灣共和國（東京）臨時政府旗「藍底白色日月旗」
本體論，或譯存在論、存有論等（英語：Ontology），是哲學的一個分支，研究存在、存有、生成和現實等概念。它包括如何將實體分組到基本類別，以及這些實體中哪些存在於最基本的級別的問題。本體論有時被稱為存有科學（英語：science of being），屬於哲學的主要分支形而上學。
本體論者經常嘗試確定類別或最高類別是什麼，以及它們如何形成一個類別系統，該系統提供所有實體的包含分類。通常提出的類別包括實體（英語：Substance）、性質、關係（英語：Relations）、事態（英語：State of affairs）和事件。這些類別以基本的本體論概念為特徵，如特殊性和普遍性、抽象性和具體性，或可能性（英語：possibility）和必然性（英語：necessity）。本體依賴（英語：ontological dependence）的概念決定了一個類別的實體是否存在於最基本的層次上。本體內部的分歧通常是關於屬於某個類別的實體是否存在，如果存在，它們如何與其他實體相關。
當用作可數名詞時，術語“本體論”不是指存在科學，而是指存在科學中的理論。本體論根據其理論承諾可以分為各種類型。單範疇本體論（英語：Monocategorical ontologies）認為只有一個基本範疇，而多範疇本體論（英語：polycategorical ontologies）拒絕了這一範疇。分層本體論（英語：Hierarchical ontologies）斷言某些實體存在於更基本的層次上，而其他實體則依賴於它們。另一方面，扁平本體論（英語：Flat ontologies）拒絕任何實體享有這種優越地位。
有關哲學特殊主題領域的本體論問題有「人是什麼？」、「上帝存在嗎？」、「世界有個開始嗎？」。在自然科學領域，則有「什麼是物質？」、「什麼是時空？」、「存在湧現的屬性嗎？」、「什麼是生命？」、「什麼是心靈/心智？」等問題。 按照學科的傳統結構，這些主題都屬於“特殊形而上學”的範疇。一些傳統方法側重於存有的概念及其與個體實體的關係。在自然科學中，“生成”的概念非常重要。
現今，術語“本體論”和“形而上學”在分析本體論（德語：Analytische Ontologie）中主要用作同義詞。在計算機科學中，基於哲學術語，形式表示系統（德語：formale Repr?sentationssysteme）被稱為“本體”。
本體論源自希臘語單詞'（存有）和'（邏各斯，言說、研究、理論）的組合。
拉丁語ontologia一詞最早出現在雅各布·洛哈德（Lorhardus）編撰的Ogdoas Scholastica（1606年）。
英語ontology一詞第一次出現在牛津英語詞典（1664年）。
十七世紀德國哲學家萊布尼茲開始廣泛使用本體論一詞。
1870年代，日本學者西周將它漢譯為理體學。此后又出現了實體學，本體論，本根論，實有論，存有論等中文譯名。
本體論與亞里士多德關于“存在之為存在”這個問題緊密相關：即所有實體在最廣泛的意義上的共同特性。對這個問題有兩種基本回答：其一是巴門尼德的，他認為能夠被思想，被說出來的就是存在的。另一個是柏克萊的，他認為“存在即被感知”。
范疇問題與“存在之為存在”密切相關但又不盡相同。通常將范疇視為最高的種類或屬。范疇系統提供排他且詳盡的實體分類：每個實體都完全屬于一個范疇。亞里士多德提出了此類分類，它們通常包括物質，屬性，關系，事務或事件的狀態等。范疇之間區分的核心是各種基本的本體論概念，例如，特殊性和普遍性，抽象性和具體性，本體論依賴性，同一性和模態等。這些概念有時被視為范疇本身，用于解釋范疇之間的差異，或在描述不同的本體論方面發揮其核心作用。在本體中，關于如何定義不同的范疇缺乏普遍共識。不同的本體論者經常就某個范疇是否完全具有任何成員或某個范疇是否是基本的問題意見不一。
本體論最早可推朔到古希臘的柏拉圖和亞里士多德，亞里士多德曾經定義存在論為“研究物體的存在的科學”。具體地說是研究物體的分類，也就是說：在什麼情況下，一個物體可以被定義為“存在”。比如包括“普遍”的問題和“具體”的問題。
笛卡爾在《第一哲學沉思集》一書正文后附錄的“筆者對第二組反駁的答復”最后一部分中對“本體”的定義是：
關于存有可以提出許多問題：“存在是什么？”“什么于存在？”“我是什麼？”等，對于本體論來說，最基本的是找出物體是什么、觀念是什么以及它們之間的聯系。啟蒙時代笛卡兒提出的“我思故我在”開啟了本體論基本問題的先例，但笛卡兒并沒有深入研究，也認為沒有深入研究的必要，后來的神學家們也認為：“究竟是誰可以將這句話普遍應用到一切事物中？當然只有上帝。”
但到了20世紀，當數理哲學、科學哲學和基本粒子物理學的新發現，將以前許多物質的所謂界限都打破了，人們不再滿足于神學的說法。
在20世紀各個不同時期存在著形而上學的主觀主義學派、客觀主義學派、相對論學派等不同流派，后現代主義的實體哲學家們力圖通過在不同環境下的哲學行動來重新定義上述的各個問題，主要依賴于生物學、生態學和認知科學的最新研究成果，了解動物在自然和人工提供的環境中的認知情況。
命題相對于不同環境的變化，使得存在更難定義。如果人們說：“A是B”，“A必定是B”或“A曾經是B”究竟有什麼含義？有的哲學家主張去掉英語中的“是”一詞，改用以免造成容易混淆的抽象含義；另一些哲學家力圖了解詞匯中的深層含義和使用方式；馬丁·海德格爾想區分開“存在”和“物體”的意義。
存在主義者認為“存在”或稱“此在dasein”是最基本的概念
通俗地講，“存在”即是事物固有的屬性集合，人們可能用不同的詞匯、不同的語句、甚至是不同的語言來描述同一事物，但該事物不會因為人們的不同描述而改變。資訊工程中，經常研究詞匯之間的相關性，就是要找出人們對同一事物的不同描述，或者從含有相關詞匯的語句中，找出他們共同描述的事物。
*  亞里士多德的論述（英文）
緬甸戰役，是指在1942年—1945年由于日本及泰國入侵並佔領緬甸的歷史，是第二次世界大戰的一部分。
東南亞的緬甸當時是英國的殖民地，位於中國的西南方，西接印度，具有重要的戰略地位。日本進攻緬甸的戰略意圖包括：切斷中國陸路補給線以孤立中國，為日本占領的英屬馬來亞及印尼建立西面的戰略防衛縱深，以及作為入侵印度的基地等。當時英國由于在歐洲陸戰和空戰中受到納粹德國的重創加上要對付地中海和北非的意大利，無力在亞洲佈署足夠的戰力抵抗日本進攻，只有在新加坡佈署重兵防禦日軍自海上入侵，且英國當時仍寄望泰國維持中立，並在1940年促成簽訂，寄望以政治手段牽制日本在東南亞的陸地侵略。1942年日本用于進攻緬甸的軍隊大約有6萬人，大大超過英國在緬甸的防務力量。中、英、美三國在緬甸的戰略目標並不相同，使得盟軍作戰變得複雜。
1941年12月，珍珠港事件后，日軍成立第15軍，用于侵略泰國、緬甸。當時第15軍轄第33師團、第55師團。12月8日，日軍從陸路入侵泰國，泰國政府命令泰軍停止抵抗，並簽署同盟與日本成為盟友，允許日軍第15軍全軍進駐泰國，並以泰國作為根據地進攻緬甸。12月15日，以日本陸軍第143聯隊抽調的宇野支隊佔領了緬甸最南境的城鎮，並在該地宣布招募反英國殖民統治的緬甸人加入日軍一同對抗英國。12月28日，在日本特務機關南機關支持下，緬甸獨立義勇軍在泰國成立。義勇軍的人數快速增長，在1942年6月改組前人數達到三萬人。
1942年1月4日，由日本帝國陸軍第112聯隊抽調組成的沖支隊越過泰緬邊境，入侵佔領緬甸土瓦。1942年1月20日，第15軍主力侵入緬甸，直指孟邦首府毛淡棉，由於緬甸義勇軍的宣傳成功獲得了緬甸民眾的響應，因此在日軍進軍初並沒受到民間劇烈反彈。1月30日，日軍攻克緬甸東部重鎮毛淡棉，隨后分兩路繼續前進。在緬甸東部守備的主力為英屬印度陸軍第17印度師，受到英軍陸軍重建之困，當時的印度師在戰力上均不完整，因此無法抵抗日軍進犯。2月15日，新加坡駐守的英軍投降，用於攻佔馬來西亞的日軍第18師團和第56師團北調緬甸。而當時指揮緬甸防禦的韋維爾上將原本為了爭取撤退時間在友軍未能撤退完畢前便在2月22日爆破跨越東西岸的橋梁，但此一戰術未能阻止準備周全的日軍，日軍仍迅速的橫越錫當河，並在3月8日占領緬甸首都仰光。
在緬甸南部被日軍控制後，日軍主力開始北上，企圖切斷滇緬公路。第一個攻擊的目標是緬甸中部重鎮曼德勒。這時，在英國的求助下，中國方面以杜聿明為代理司令長官，集合中國精銳力量的中國遠征軍約10萬人向緬甸進發。但在這之前緬甸首都仰光已被日本攻占。遠征軍第200師與日軍在緬甸同古展開交火。然而日軍在飯田祥二郎指導下率優勢兵力兵包圍了同古，迫使中國遠征軍突圍。不過，孫立人新編第38師與33師團于4月17日激戰三天，為英軍解圍。在緬甸曾多次擊敗日軍的進攻，拖住了日本的力量。
不久，中英兩國軍隊預定在曼德勒籌劃會戰，但日軍在同時奪取了英軍控制的仁安羌，并領兵迂回至中國軍隊背后。4月29日，東路的日軍56師團占領臘戍，切斷中國軍隊退路。遠征軍被迫兵分三路：孫立人38師退往印度，另兩路分兵撤回中國境內。5月1日，18師團占領緬甸第二大城市曼德勒。英軍開始向印度方向逃避，令中國遠征軍右翼暴露，結果聯合作戰失利，遠征軍被迫后退。在日軍的不斷打擊下，英軍一路潰敗，最后全部逃至印度。
5月5日，東路日軍56師團攻入滇西怒江邊惠通橋。緬甸5月中旬進入雨季，5月底日本控制了緬甸全境。
最終緬甸失陷，滇緬公路中斷，10萬遠征軍經血戰只有4萬余人安全撤離。200師師長戴安瀾率部突圍時犧牲。原有的作戰物資轉而通過駝峰航線與中印公路輸送。緬甸被日軍占領后，日本既封鎖了國際援華運輸線，又打開了西攻印度的大門。
1942年6月至1943年10月，日軍建成了連接曼谷與仰光的米軌泰緬鐵路。
1943年1月14日至23日，羅斯福和丘吉爾在摩洛哥舉行卡薩布蘭卡會議，達成了在東南亞戰場與中國戰場的規劃。
1943年3月27日，成立緬甸方面軍。在緬日軍由4個師團擴大為三個軍10個師團又3個旅團，1個飛行師團。
1943年8月1日，緬甸國獨立，并向盟國宣戰。1943年10月21日，自由印度臨時政府在仰光成立，10月24日對盟國宣戰。3萬在緬印度裔英軍戰俘編入印度國民軍。
1943年10月30日，新一軍與美軍麥瑞爾突擊隊進攻胡康河谷的日軍第18師團。
1944年3月，在緬甸孟加拉沿海邊境英軍第15軍團擊退日軍55師團。
1944年3月8日至7月3日，日軍在戰線中段發動英帕爾戰役。
1944年4月，國民政府決定再次從云南派出遠征軍。5月11日夜，衛立煌指揮的16個師的中國遠征軍開始渡過怒江，收復滇西之旅。
1944年5月17日至8月22日，美軍麥瑞爾突擊隊空降后圍攻密支那日軍第114聯隊。
1944年6月2日，怒江惠通橋旁邊的松山（日軍稱拉孟）的日軍拉孟守備隊被圍。至9月7日，拉孟守備隊全部陣亡。1944年6月27日至9月13日日軍騰越守備隊全部陣亡。
1944年10月，中國遠征軍在滇西轉入總攻。11月上旬中國遠征軍攻克龍陵。12月15日，駐印軍攻克八莫。
1945年緬甸戰局，主要由英軍、英屬印度軍為主反攻仰光。
1945年1月，中緬國軍會師南坎。中印公路首次通車，蔣決定命名為「史廸威公路」，自茲由印度運入作戰物資，得以暢通，印度輸油管亦接通至昆明。
1945年1月至4月曼德勒戰役。3月3日英軍占領米鐵拉。3月19日，日軍棄守曼德拉。3月27日，仰山指揮的1.1萬緬甸國民軍反正，轉入盟軍陣營。3月，中國入緬軍佔喬姆克，與英軍會師。
1945年4月23日，緬甸方面軍司令官木村兵太郎放棄指揮，從仰光撤往毛淡棉。5月2日英軍占領仰光。
日本占領緬甸后，在緬甸實行殖民統治，日本又將領土割讓予其盟友泰國，因此許多緬甸人民積極展開與日本和泰國的斗爭，抗日戰爭一直堅持到1945年日本投降。
不過，緬甸國內也有很多反對英國殖民政府、希望緬甸獨立的人士，如緬甸歷史上著名的革命家翁山。翁山有著複雜曲折的人生經歷，他在抗日戰爭之前，曾在日本組織和訓練，因此對日本持一定的好感。他在日本侵略戰爭中參加過日軍與盟軍的戰鬥，然后在日軍的支持下宣布緬甸從英國獨立。然而，他在利用日本人的支持得到獨立後，政策卻出現了大轉變，開始轉而支持美英的同盟國一方，並開始反攻日軍。1945年日本投降後，他即宣布緬甸獨立是有效的，並在獲得英國的承認後，於1948年初正式成立了緬甸聯邦。由於日本人早先支持過緬甸脫離英國統治，翁山率領的緬甸新政府在戰後對日本持一種較為友好的態度，可以從戰後賠款等問題上體現出來。
日本佔領緬甸時，英國人組織了一支由孟加拉穆斯林組成的孟加拉v支隊阻止日軍進入印度，但他們沒遵照指令討伐日軍，反而主要是搶奪若開人的土地，屠殺佛教徒，引起戰後兩族不斷的糾紛。
鎵是很容易結成大塊單晶的金屬
晶體是原子、離子或分子按照一定的周期性，在結晶過程中，在空間排列形成具有一定規則的幾何外形的固體。
晶體的分布非常廣泛，自然界的固體物質中，絕大多數是晶體。氣體、液體和非晶物質在一定的合適條件下也可以轉變成晶體。
晶體內部原子或分子排列的三維空間周期性結構，是晶體最基本的、最本質的特征，并使晶體具有下面的通性：
*均勻性，即晶體內部各處宏觀性質相同；
*各向異性，即晶體中不同的方向上性質不同；
*能對X射線和電子束產生衍射效應等。
在16世紀后期，晶體結構的最初理論之一有所進展，當時利巴威斯提出研究礦物鹽的晶粒形狀可認定這些物質。1669年，斯蒂諾觀察到同一物質的兩個晶體的對應角永遠相同。約在一世紀之后，阿維發現冰洲石碎裂成片，雖大小不同，卻具同一形狀。他猜想晶體的可能最小的碎片就是這個樣子的，并進一步提出全部晶體都是相同的碎片或砌塊構成的。現在把這種砌塊稱為原胞（單元晶胞）。現在知道這些晶體不是微小固體砌塊，而是原子和分子的幾何學排列。其具體形式用晶格表征。
*晶體的性質和原子在晶格中的排列的對稱性有關，按幾何學意義，一個圖形在運動中看上去像不動似的，這個圖形就是對稱的。不同類別的對稱是由物體可能在運動中保持形狀不變的途徑來定義的。反射對稱或雙向對稱可能是最熟悉的一種對稱。一個物體具有通過一個平面的反射對稱，即對平面一邊的任一點，在平面的另一邊的對應位置上有一個完全一樣的點。換句話說，如果物體的一半是另一半的鏡像，這個物體就是雙向對稱的。
*平移對稱性是晶體結構的基本對稱性。一個物體沿直線移動一段距離，看上去并無變化。這樣的物體有規則的反復重現的形象。單個圖形不可能具有平移對稱性。但是規則的反復出現的形象，例如磚墻，花紋地板和晶體點陣具有平移對稱性。點陣還能夠具有其他對稱性，但它們成為點陣必須具備平移對稱性。當單元晶胞具有其他對稱性時，晶胞在整個點陣中重復，具有放大這些對稱性的效果，使這些對稱性顯示在肉眼可見的晶體上。
*轉動的或徑向的對稱是另一種重要的對稱。一個正方形繞它的中心轉動90度后看上去和未轉動一樣，但如轉動120度，它的方位就變了。它具有轉動90度的徑向對稱，但沒有轉動120度的。正方形有對稱的轉動的四重軸（4×90度一360度），還有三重軸（體對角線）（3×120度-360度）。海星有對稱的五重軸。
*晶體點陣絕不可能像海星那樣，具有五重對稱軸，因為正五邊形不可能配合成全方位都平滑的圖形。因此，如果地板是用正五角形瓷磚拼成，這個瓷磚地板必然有空隙。僅僅是具有一重、二重、三重、四重、六重轉動對稱的晶體能夠有平移對稱性。晶體對稱性恰好有230個可能的組合能夠順應三維點陣。可將它們分成七個晶體系統——立方、四方、正交、六方、三斜、單斜和菱形。
*氯化鈉晶體屬于的系統易于確定，它有立方單元晶胞和立方結晶。但一些晶體不沿著單元晶胞的邊面而沿著其他平面剖開。氟化鈣的基本單元是立方的，但它的礦石通常裂成八面體結晶。
*1912年，勞厄證明晶體衍射x射線。原子有序地排列在晶體結構中，所散射的x射線在某個方向上互相加強。照相底片置于這些散射的X射線的途徑上，將顯示出對每個晶體結構的不同的光點圖像。這些圖像揭示了這個晶體內的原子的排列。更近的年代里，米勒發明場離子顯微鏡以觀察晶體。這個設備使人們能夠真正看到晶體表面上單個原子的位置。
金屬的電阻受到它接近晶體結構的完善程度的影響。當正離子處于規則點陣的一角時，電流中的電子不會因它們而發生散射。如果離子不在規則點陣的位置上，電流中的電子會發生散射，不規則的晶體如合金黃銅和不銹鋼是相對的不良電子導體。而純銅和純銀是遠比它們為好的導體。
壓電現象是直接從晶體結構引起的。某些晶體在受到壓縮或拉伸時就出現電極化。相反地，在電場的影響下，它們會變形。這些壓電晶體用于一些收音機的耳機把電能轉換為機械能，也用于電唱機的拾聲器，將機械能轉換為電能。
壓電效應取決于缺少一種對稱——反演對稱。圖形的反演有點像它的鏡中像把上下顛倒。如果一個圖形，例如一個立方體，它和它的反演像看上去是一樣的，這個圖形就有反演對稱。如果是四面體，看上去就不一樣了，這個圖形就沒有反演對稱性。缺少反演對稱性的晶體通常能被壓縮，使得原子的正負電荷的位移不相等，就產生了電場。
晶體的一些性質取決于將分子聯結成固體的結合力（原子之間的吸引力）。這些力通常涉及原子或分子的最外層的電子（或稱價電子）的相互作用。如果結合力強，晶體有較高的熔點。如果結合力弱，晶體則有較低的熔點，也可能較易彎曲和變形。如果它們很弱，晶體只能在很低溫度下形成，此時分子可利用的能量不多。
有數種主要的化學鍵，但這些都不一定是結晶的或非結晶的。然而，有一些一般趨勢如下。金屬的原子在金屬鍵下變為離子，和被自由的價電子所包圍。離子化合物由正離子和負離子構成，靠不同電荷之間的引力（離子鍵）結合在一起。氯化鈉是離子晶體的一例。共價晶體的原子或分子以共價鍵的形式共享它們的價電子。鉆石、鍺和硅是重要的共價晶體。這些價電子能夠容易地從一個原子運動到另一個原子。分子晶體的分子不分享電子。它們的結合是由于從分子的一端到另一端電場有微小的范德華力。因為這個結合力很弱，這些晶體在很低的溫度下就熔化。典型的分子結晶如固態氧和冰。
金屬原子釋放一些電子在四周自由地運動。在離子晶體中，電子從一個原子轉移到另一個原子。共價晶體的原子分享它們的價電子。分子晶體中每個分子的一端有少量的負電荷，另一端有少量的正電荷，一個弱的電引力使分子就位。
用來制作工業用的晶體的技術之一，是從溶液中生長。種晶可用來促進單晶體的形成。在這個工序里，種晶降落到裝有熔融物質的容器中。種晶周圍的熔液冷卻，它的分子就依附在種晶上。這些新的晶體分子承接種晶的取向，形成了一個大的單晶體。藍寶石和紅寶石的基本成分是氧化鋁，它的熔點很高，因此很難制造能盛裝其熔液的容器。人工合成藍寶石和紅寶石是用維爾納葉法（焰熔法）制成，即將氧化鋁粉和少量上色用的鈦、鐵或鉻粉，通過火焰下滴到種晶上。火焰將粉熔解，然后在種晶上重新結晶。
生產人造鉆石需要高于1600℃的溫度和60000倍大氣壓。人造鉆石顆粒小且黑，它們適宜工業應用。區域熔化過程用來純化半導體工業中的硅晶體：一個單晶體垂直懸掛在硅棒的頂端上，在兩者接觸處加熱，棒的頂端熔化，并在單晶體上重結晶，然后將加熱處慢慢地沿棒下移。
完全沒有缺陷的晶體是不存在的。某些缺陷是產生晶體許多觀察到的晶體性質的原因。控制但不消除某一缺陷是固體物理學的一項主要技術。
* 晶格空位：一個晶格格位上缺失了一個粒子（原子，離子甚至分子）。如果有其他的雜質原子或離子佔據了這個空位，就會形成了替代式雜質。晶體的許多光學性質，例如著色就由於這類缺陷。
* 間隙缺陷：晶體本身的游離或雜質離子（或原子）也可能佔據晶格間的一個位置，形成間隙缺陷。
* 有時，晶體中的一個原子或離子的價電子或多或少於佔據了晶格格位的份額。如果有多餘電子，這個缺陷簡單地稱為電子；如果失去電子，這個缺陷就稱為空穴。在半導體設備的運行中，電子和空穴起了重要作用。
* 弗侖克爾缺陷：由一對晶格空位和間隙缺陷組成的缺陷對
* 刃位錯：由一個額外的原子平面部分地伸入晶體中產生的。它使晶體平面易於滑移，弱化了晶體。把雜質引入金屬的晶體點陣常能增加金屬的強度。雜質原子填滿了位錯周圍的空隙，阻止了位錯的運動。
* 螺旋位錯：被認為可用來解釋晶體的生長。晶體中一個平面上的一列原子和在其上的平面的原子相聯。這使晶體表面上出現螺旋花紋。理論上晶體不能像實際情況下長得那樣快，因為當長滿一個平面後，要起動一個新平面是困難的。螺型位錯的存在意味著平面永遠不會長滿。
陽離子和陰離子
硬而脆，熔融時導電性很高
氯化鈉、碳酸鈣、氧化鋁
色散力和取向力
軟，液態時不導電或導電性極低
固態稀有氣體、固態氧
金剛石、晶體硅、石英
金屬陽離子和自由電子
金屬光澤，易導電、導熱，延展性佳
*《康普頓百科全書》自然科學卷
鍵長是兩個成鍵原子A和B的平衡核間距離。它是了解分子結構的基本構型參數，也是了解化學鍵強弱和性質的參數。對于由相同的A和B兩個原子組成的化學鍵：鍵長值小，鍵強；鍵的數目多，鍵長值小。在實際的分子中，由于受共軛效應、空間阻礙效應和相鄰基團電負性的影響，同一種化學鍵鍵長還有一定差異。由大量的鍵長值可以推引出成鍵原子的原子半徑；反之，利用原子半徑的加和值可得這種化學鍵的典型鍵長。若再考慮兩個原子電負性差異的大小予以適當校正，和實際測定制會符合得很好。各種分子中鍵長的數值，大量地已通過晶體的X射線衍射法予以測定；為數較少的簡單的氣態分子和X-H鍵長已通過光譜法和中子衍射法測出。
五人足球是足球的一個變種。在五人制足球中，每支球隊只有5名隊員上場比賽而不是通常的11名。五人足球與普通足球的其他不同包括在較小的場地比賽，使用較小的球門，以及縮短了的比賽時間。
室內五人足球是國際足聯官方認可的室內五人制足球版本。國際足總室內五人足球世界盃為最高級別的國際性國家級五人制足球賽事。