ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*（1989年、松竹、演：細川護熙）
喬治王子縣，也常被簡稱為皮吉縣，是美國馬里蘭州的一個縣。喬治王子縣位于哥倫比亞特區的東北方。縣治上馬爾伯勒。
喬治王子縣建于1696年4月23日。命名于英國王位繼承人安妮公主的丈夫丹麥王子喬治。
1791年，喬治王子縣的一部分，蒙哥馬利縣的一部分和弗吉尼亞州的一部分共同組成了哥倫比亞特區。（后維吉尼亞于1846年將其土地收回。）
1814年，在1812年戰爭中，英國軍隊經喬治王子縣進入哥倫比亞特區，燒毀了美國國會。英國軍隊在撤回的過程中同喬治王子縣居民，上馬爾伯勒治安官William Beanes發生了沖突。英國軍隊把William Beanes抓到了英國軍艦上。William Beanes的朋友，律師弗朗西斯·斯科特·基在同英國軍隊交涉釋放William Beanes的過程中目睹了英國軍艦炮擊麥克亨利堡。在返回巴爾的摩的時候，弗朗西斯·斯科特·基看到了經歷了一夜炮擊的麥克亨利堡上的星條旗，寫下了后來成為美國國歌的《星條旗》。
1937年，綠帶城建立。
喬治王子縣包括綠帶（Greenbelt），大學公園市（College Park），貝茲維爾（Beltsville）等城市。
*美國國家航空航天局高達德太空飛行中心
*安德魯斯聯合基地：美國空軍一號基地。
*聯邦快遞球場 哥倫比亞特區職業橄欖球隊Red Skin主場。
劉細君，漢朝時江都王劉建的女兒，被稱為江都公主。元封六年（前105年），漢武帝以劉細君和親公主，下嫁烏孫國王昆莫獵驕靡，以和烏孫結為兄弟之邦，共制匈奴，因此世稱為烏孫公主。她是歷史上第一位留下姓名的女詩人及和親公主。
*漢元狩二年(前121年)，父親劉建企圖謀反未果後自殺，母親以同謀罪被處斬首。當時，劉細君因年幼而倖免於難。這一年匈奴汗國渾邪王投降，河西走廊成為中國領土。，於是漢與西域有了直接接觸。
*元鼎元年(前116年)，張騫第二次出使西域，抵達烏孫王國。此後漢廷與西域諸國，日益往來密切。尤以烏孫王國，當使節抵達長安時發現中國如此的龐大又富裕時，不禁敬仰華夏。
*元封三年(前108年)，漢開始對西域用兵，虜樓蘭王，破車師。烏孫王昆莫決定臣服漢朝，匈奴汗國因此揚言對烏孫動兵。昆莫感到壓迫，緊向中國求婚，希望借此連姻關係阻嚇匈奴的侵擾。
*元封六年(前105年)，以和親公主嫁給昆莫，武帝並賜給車馬和皇室用的器物，還為她配備官吏、宦官、宮女、役者等為數百人，贈與的禮品極為豐盛。。昆莫以為右夫人。同時匈奴也派女子嫁給昆莫，昆莫以匈奴女為左夫人。隨從工匠為她建造了宮室。漢朝每隔一年派使者探視。
*太初二年(前103年)，昆莫獵驕靡去世，其孫子岑陬軍須靡繼承王位。按照收繼婚習俗，新王要繼承舊王的所有妻妾。細君公主無法接受，向漢武帝請求歸國，漢武帝命她接受當地風俗，以成就聯合烏孫共擊匈奴的大局。細君只得再嫁岑陬。
*太初三年(前102年)，為岑陬生下一女，名少夫。
*太初四年(前101年)，逝於西域。漢又把另一位公主劉解憂嫁給烏孫王。
細君公主在烏孫語言不通，生活難以習慣，思念故鄉，作《悲愁歌》（又日《細君公主歌》、《黃鵠歌》）：
:吾家嫁我兮天一方，
:遠托異國兮烏孫王。
:穹廬為室兮旃為牆，
:以肉為食兮酪為漿。
:居常土思兮心內傷，
:願為黃鵠兮歸故鄉。
玉座吞聲別，氈車觸目悲。
如何漢公主，去作虜閼氏。
痩損昭陽鏡裏春，漢家公主奉烏孫。
淚痕滴盡穹廬月，誰道神香解返?。
*烏孫公主歌（明?王世貞）
妾人自慚兮，諸侯女。
謬托嘉名兮，漢翁主。
寵我餌我兮，作逺婚。
匈奴賤種兮，號烏孫。
昆彌老兮，非我偶。
少王壯兮，實餘後。
念欲一死兮，為國憂。
失身茍活兮，貽國羞。
丞相何人兮，爵通侯。
咽咽復咽咽，羊車鳳輦恩光絕。
新新復新新，駝裘貂帽來相親。
昔為花月漢宮女，今作風沙胡地人。
漢宮胡地何分別，人生過眼如一瞥。
彩雲易消月長缺，奈何嬋娟涕如雪。
且喜華夷罷戰爭，天南天北樂升平。
一堆紅粉壟頭葬，百萬兒郎邊上生。
漢宮剩有三千女，豈憚邊庭有強虜。
從此龍泉不用磨，但從天下選嬌娥。
銀鞍白馬金橐駝，琵琶弦索聲相和。
葡萄酒綠朱顏酡，婿家兒孫日日多。
年年只報烽火息，莫問嬋娟傷綺羅。
鳳館輸唐好，龍庭降漢恩。
虛圖懷赤子，左策嫁烏孫。
六轡來氈韋，三周御毳幡。
春花辭月黯，朔雁帶霜繁。
簫轉樓中韻，笳鳴塞上冤。
金城空墮淚，青塚不歸魂。
帝室忘深恥，天驕敵至尊。
幸逢明盛日，非類絕求婚。
騊駼為食酪為漿，公主悲愁思故鄉。
黃鵠歸飛不可得，歲時一會烏孫王。
*柏楊《中國人史綱》，1977年版。
商會是指由商人為達到某種目標，通過簽署協議，自愿組成的團體或組織。
協會是指由個人、單個組織為達到某種目標，通過簽署協議，自愿組成的團體或組織。
中文「協會」一詞蘊涵英文Association與Cooperative之義，在日文與韓文中，皆分別用組合和協同組合表示。
協會和工會組織的概念不同。“協會”常指包括職業、雇主、行業、學術和科學等方面為達成某種目標而成立的組織。“工會”多指被雇用者為確保自身權益（特別是經濟利益）而成立的組織，多集中于雇傭者和被雇傭者的關系。
白素，是香港作家倪匡的科幻小說《衛斯理系列》中的主角衛斯理之妻。
白素於《地底奇人》一書中首度出場，那時約莫二十三歲。衛斯理形容她：「是一個身材十分修長的女子，一頭長髮，幾達腰際，更顯得她嫵媚至極。」
白素一開始和衛斯理處於對立陣營，甚至想除掉他，但經過一連串事件後，兩人漸生情愫，到了《衛斯理與白素》結局時，白素已經成為衛斯理的未婚妻。在《天外金球》中提及到，衛斯理及白素在天外金球事件發生後半年（約1966年）舉行婚禮。
白素為人心思細密、沉穩、溫柔，比衛斯理更加有推理能力，如在《招魂》中，她僅以齊白來回的時間就得悉要到的皇陵行程需時多久。她在《衛斯理系列》的讀者們喜歡度甚至超越衛斯理。在《天外金球》中，白素為幫助西藏流亡者而得罪中華人民共和國政府，而在《頭髮》中，衛斯理意外地被送至外星去，白素一等他就是六年。
在《衛斯理系列》開始的時候，只有她的父親白老大和哥哥白奇偉出現過，從來沒有表示過母親是誰。在《筆友》中，白素的表妹高彩虹出場，而且表示她有舅父舅母，所以我們猜測她的母親大概姓“高”。之後在《雙程》中衛斯理提及高彩紅時說她是他的表妹。
但在後來，《探險》和《繼續探險》中，才知道她的生母是雄踞四川西部的軍閥，陳天豪之長女陳大小姐陳月蘭。當白老大力戰哥老會不果後，被陳月蘭所救，後來兩人結婚，並在苗疆生下白奇偉和白素兩兄妹。
可是由於兩人性格好勝，加上一次誤會，導致兩人反目成仇。從此白老大不再在白奇偉和白素兩兄妹面前提及他們的母親，使他們根本不知道自己母親是誰。
後來陳月蘭抱走衛斯理和白素的女兒衛紅綾，以致兩夫妻精神崩潰，陳月蘭多少有向白老大報復的意思，而白老大有可能知道抱走衛紅綾的人之身份是自己妻子，卻沒有向衛斯理和白素言明。
在《老貓》中有提及白素的弟弟，但並沒說明他的名字。
在《沈船》中衛斯理曾有數十天時間精神不正常，被關在精神病院中，白素為探詢衛斯理發瘋原因，曾拜託其兄長及摩亞先生提供資源前往沈船發現地點，在沈船中稱白素哥哥為白勇非白奇偉。
衛斯理一向不喜歡非人協會，認為非人協會一直行事鬼頭鬼腦，而非人協會會員亦不見得喜歡衛斯理。當非人協會拒絕不合乎資格的申請者，會說：「衛斯理都加入不了非人協會，憑你？」事實上衛斯理從未要求過加入非人協會，只不過有人推薦他而遭拒絕。
當白素被邀請加入非人協會時，衛斯理大感不以為然，有種被利用的感覺，但成功加入非人協會是一件了不起的成就，所以衛斯理沒有表示什麼。
白素雖為非人協會的一員，但在《解開密碼》中，因衛斯理有困難，她曾從非人協會中找來明白老夫人協助，卻沒想到二人竟都被非人協會給利用。
白素並不知內情，當真以為非人協會能單純的協助衛斯理，衛斯理告訴她此事後，白素只是嘆息，且把她和非人協會的關係好好檢討一遍。
由此可知非人協會並無把白素當自己人。
飾演白素的女星
播音員龍寶鈿
衛斯理廣播劇(老貓)
播音員尹芳玲
播音員車森梅
衛斯理傳奇(天外金球)
播音員朱曼子
播音員錢佩卿
新加坡電視臺電視劇
衛斯理 (2003年無綫電視劇集)（The 'W' Files）
本因坊可以指：
*日本江戶時代的圍棋四大家之首本因坊家。
*日本職業圍棋賽本因坊戰優勝者所獲得的頭銜。
公元前的美洲社會。
前哥倫布時期包括，在明顯受到來自歐洲的文明影響前，美洲的全部歷史和史前史。時間跨度上，從舊石器時代人類最初遷入並居住於美洲，直到近代歐洲人殖民美洲。
就字面上講，「前哥倫布時期」這個術語僅僅指西班牙航海家克里斯托弗·哥倫布於1492年第一次來到美洲大陸之前的歷史。但在實際應用上，這個術語通常還涵蓋到美洲本土文化在哥倫布首次登陸美洲大陸之後數十年，或幾世紀後的歷史，直到這些本土文化顯著受到歐洲文化的影響及侵略。因此，也常常用到一些替代用語:「接觸前的美洲」（Precontact Americas）,「殖民前的美洲」（Pre-Colonial Americas），「史前美洲」（Prehistoric Americas），而在拉丁美洲，常常用到「前西班牙的」（Pre-Hispanic）。
許多前哥倫布時期的文明都留下了歷史的印記：永久性住宅、城市、農業、民用或紀念用建築，大型土方結構、複雜的社會等級體系。其中一些文明伴隨著第一批歐洲和非洲的永久住民的到來（15世紀後期至16世紀早期）而消亡，只能通過考古調查和口述歷史窺見一斑。另一些文明則與殖民時期同時代因而被記載到歐洲當時的歷史文獻中。還有一些，例如瑪雅文明，留有他們自己的文字記錄。因爲當時許多歐洲天主教徒把這些文字視作異端，一些人譬如迪亞哥·德·蘭達雖然一方面試圖保護當地歷史，一方面卻又燒毀了許多文獻。只有一些秘藏的文獻逃過一劫，另有一些則通過抄錄或者口述轉成西班牙語，讓現代歷史學家得以一窺遠古的知識和文化。
在前哥倫布時期以後，美洲本土文化還在持續發展中。許多美洲原住民及其後代延續著他們的傳統，同時又發展並且吸收新的文化和技術到他們到生活當中。
「前哥倫布時期」這個詞常常在討論新大陸的印地安文明時提到，例如中部美洲諸文明──阿茲提克帝國、馬雅文明，以及位於南美洲安地斯山脈的印加文明及包括莫切文化的各個前印加文化。
李慎之二十世紀晚期以來中國大陸自由知識分子的代表人物，國際問題專家。
李慎之原名李中，生于江蘇無錫，祖父是米店小老板，父親以商會文書和報社記者為生，參加過辛亥革命。中學時期閱讀了大量文史哲類著作，包括胡適的《中國哲學史大綱》。
1941年至1945年，先后就讀于北京燕京大學經濟系、圣約翰大學經濟系和成都燕京大學，期間參加中國共產黨外圍組織。畢業后擔任過中學教員和雜志社編輯。1946年，進入新華日報社，后去延安，在新華通訊社國際部任編輯。1948年11月加入中國共產黨。
1949年起，新華社國際部編輯組組長、副主任，負責《參考資料》（即所謂“大參考”）和《參考消息》。曾參加板門店談判，勸說志願軍戰俘歸國。1954年至1957年，任周恩來外交秘書。反右期間，因為提倡“大民主”而被毛澤東親自打成右派，開除共產黨黨籍。
1973年回京工作。參加中共中央國際問題寫作小組。其間，陪同鄧小平出訪美國，擔任顧問。1980年負責中國社會科學院美國研究所的籌建。1982年任該所所長。1985年后，兼任中國社會科學院副院長。1989年后辭職。
研究自由主義，對中國近代以來歷史和政治進行了深刻反思，在海內外有較大影響，被中國的自由主義者譽為中國世紀之交思想領域的領軍人物，著有《風雨蒼黃五十年》。
2003年4月22日，李慎之因病在北京逝世。
*《 風雨蒼黃五十年》李慎之 著，原連載於《歷史月刊》2000年三月號，香港明報出版社ISBN 978-962-973-848-8
*《廿一世紀的憂思——李慎之文選》（續一）李慎之 著，明報出版社 ISBN 978-962-973-960-7
*《被革命吞吃掉的兒子——李慎之文選（續二）李慎之 著，明報出版社 ISBN 978-962-973-959-1
*《李慎之全集》李慎之 著，明報出版社 ISBN 962-379-818-X
*邢小群：《 李慎之回憶往事》
留坎，或譯為尤坎，是挪威西福爾-泰勒馬克郡蒂恩市鎮的城鎮，為該市鎮的行政中心。截至2006年1月，留坎的人口為3,473。
留坎最初建于1905年至1916年間，其初衷為挪威海德魯公司在此發展硝酸鉀工業。挪威海德魯選此為廠址的主要原因是留坎有著名的留坎瀑布（其落差為104米）可用于水力發電，以獲取生產所需的大量電能。
在第二次世界大戰期間，留坎為德國的重水生產地。由于重水被認為是制造原子彈的重要原材料，英國先后兩次派遣特別行動隊前往德國占領中的挪威留坎，以協助挪威反法西斯組織阻止德國獲取重水。其行動包括炸毀重水工廠和炸沉載有重水的渡輪。此舉被認為有效的阻止了德國的原子彈的研制。英國于1965年根據此次行動，拍攝了電影《泰勒馬克的英雄》（英語：）。
四面環山的留坎，每年9月下旬到次年2月上旬都沒有陽光直射，居民只能坐纜車到山頂曬太陽。政府在2013年投資500萬挪威克朗在山上安裝了3面能自動調整角度的大反光鏡，以將陽光反射到中心廣場上。
File:Mosvatn.PNG|圖為留坎的地理位置，其位于湖以東，湖以西
File:Rjukan Church.jpg|留坎教堂
Walkman的商標
Walkman，是日本索尼公司（Sony）在1979年所推出的一個隨身聽品牌，而中文的隨身聽名稱即是由“Walkman”轉變而來。
第一代的Walkman“TPS-L2”（後期版本）
1979年3月，在井深大的要求下，音響部門以記者用的小型錄音機「新聞人」（Pressman）修改成體積更小的錄音機，在得到許多人讚美良好的音質評價後，在盛田昭夫的主導下，-{zh-hans:索尼; zh-hant:新力;}-在1979年7月開始，推出了Walkman（隨身聽），盛田昭夫將Walkman定位在青少年市場，並且強調年輕活力與時尚，並創造了耳機文化，1980年2月開始在全世界開始做銷售，並在1980年11月開始全球統一使用“Walkman”這個不標準的日式英文為品牌，直到1998年為止，“Walkman”已經在全球銷售突破2億5000萬-{zh-hans:臺; zh-hant:部;}-。盛田昭夫在1992年10月受封英國爵士後，英國媒體的標題是《起身，索尼隨身聽爵士》。
1991年開始，Walkman開始推出MiniDisc系統，並繼續在全球處於第一名的地位。2000年開始，MP3音樂格式逐漸盛行，低價競爭者陸續推出採用快取記憶體可支援MP3的隨身碟，使MP3從個人電腦漸漸轉移到隨身聽市場，Walkman採用全新的商標，象徵網路世代的互聯，並推出線上音樂下載服務「PlanetMG」。但音樂過少及必須使用“ATRAC3”格式，市場接受度始終低落。因此2000年，索尼推出支援MP3以及可連結電腦同步的Net MD系列。2001年後，蘋果電腦採用以1.8吋硬碟的高容量iPod並且搭配「iTunes」線上音樂商店服務，在美國及全世界推出，在2年內立即在全球隨身聽市場造成轟動，2004年7月索尼再推出高達1GB容量的「Hi-MD」，但由于推出時間點過晚，而且Walkman堅守自家之ATRAC3檔案格式，使Walkman逐漸下滑市場佔有率，造成蘋果電腦的iPod數位隨身聽在全球熱賣取代了Walkman地位。
2004年開始，為了搶回過去隨身聽的地位，在美國推出「Sony Connect」線上音樂、日本則以“日本索尼音樂”聯合其他音樂唱片公司投資Mora線上音樂網站，並推出以快取記憶體、硬碟式的「Net Walkman」系列。2005年第2季開始，子公司索尼愛立信推出「Walkman」聯名品牌的音樂手機，並與索尼博德曼音樂合作推出「PlayNow」服務，成功整合索尼集團的電子、娛樂事業資源，並於全球熱賣，奠定索尼愛立信的Walkman聯名品牌在音樂手機成為領導品牌。
2007年第四季，索尼公司宣布海外市場的「Net Walkman」系列將不再透過「SonicStage」軟體作同步，美國「Sony Connect」線上音樂商店關閉，並在美國推出「crackle」爆裂網站、日本「eyevio」線上影像網站，新型「Net Walkman」系列整合照片、影像功能，成為全方位多媒體個人隨身聽。
2010年10月22日，索尼公司宣布，由於錄音帶隨身聽 Walkman 銷售凝滯低迷，已正式決定停止生產。日本最後一批錄音帶隨身聽 Walkman 的出廠日期是在 4 月，此批產品銷售完畢後，錄音帶隨身聽 Walkman 的歷史也將就此劃下句點，但以 Walkman 品牌出品的收音機和 MP3 隨身聽仍然維持發售。
2011年，宣佈推出首部搭載Android系統的NWZ-Z1000。
2013年，推出新一代NWZ-F880系列以及35周年紀念機型NWZ-ZX1。并同時推出Hi-Res認證。經過認證的產品能夠支持高達24bit/192 kHz的音頻文件，遠遠超越CD（16bit/44.1 kHz）的音質。
* ATRAC（Atrac, Atrac3, Atrac3plus and Atrac Advanced Lossless）：Sony號稱音質比MP3還要好的壓縮檔案格式。
* SonicStage：音樂檔案管理及轉換音樂檔案格式之軟件。
* Connect Player：音樂檔案管理及轉換音樂檔案之軟件，原本是想取代SonicStage的，但因程式本身有很多漏洞，後被SonicStage CP取代。
* Sony Disc2Phone：為Sony Ericsson手機設計的一款音樂管理軟件。
* Sony Ericsson Media Manager：Disc2Phone的升級版，加設SensMe音樂分析等功能，但軟件會導致存放在「我的音樂」內的部份檔案的IDE標纖出現亂碼。
* Clear Bass：加重bass低音的效果，讓bass低音能夠更特出，也能調效果重量。
* DSEE（Sound enhance）：修復因壓縮而遺失的高頻聲音。以音樂播放器中音質最好著稱，受音質要求者支持和喜愛。DSEE HX可將現有的CD音源或壓縮音源升級為更高分辨率的音源，最高可升級至192kHz/24bit。
* Media Go：由Sony Creative Software開發的媒體管理軟件。可以查找、組織和優化音樂、電影、電視節目、Podcast、游戲、照片等內容。支持的便攜設備包括PSP系統、WALKMAN、Sony Tablet、Xperia Tablet、Xperia 智能手機和其他移動電話。
* 支援ATRAC3、ATRAC3plus、MP3
** 2003年 D-NE1、D-NE9
** 2004年 D-NE10、D-NE900、D-NE800、D-NE20、D-NE920、D-NE820
** 2005年 D-NE720、D-NE830
** 2000年 MZ-E500、MZ-E700、MZ-E900、MZ-R900
** 2001年 MZ-E909、MZ-R909
** 2002年 MZ-E10
** 2002年 MZ-N10
** 2003年 MZ-N910
** 2004年 MZ-NH1、MZ-NH3D、MZ-EH1
** 2005年 MZ-DH10P、MZ-RH910、MZ-RH10
** 2006年 MZ-RH1
NWZ-A820
* NW-E50、E70、E90
* NW-400系列：E405、E407、E474
* NW-500系列：E505、E507、E575
* NW-E00系列：E003(1GB)、NW-E005(2GB)
* NW-E010系列：E013(1GB)、E015(2GB)、E016(4GB)
* NW-E020系列：E023(1GB)、E025(2GB)、E026(4GB)
* NW-E040系列：E042(2GB)、E043(4GB)、E044(8GB)
* NW-HD系列：HD1、HD3、HD5
* NW-A系列：A3000、A1000、A608、A607、A605、A805、A806、A808、A916、A918、A919
* NW-S系列：S203、S205、S603、S605、S703、S705、S706、S615、S616、S618、S715、S716、S718
* NWD-E系列：E023、E025
* NWZ-E系列：E435、E436、E438、E443
* NWD-B系列：B103、B105、B152f(2GB)
* NWZ-B系列：B133、B135、B142、B143、B153、B163、B173、B180
* NWZ-A系列：A815、A816、A818、A726、A728、A729、A826、A828、A844、A845、A846、A847、A864(8G)、A865(16G)、A866(32G)、A867(64G)(日本)
A10(A15/A16/A17)、A20(A25/A25HN/A26HN/A27HN)、A30(A35/A35HN/A36HN/A37HN)、A40(A45/A45HN/A46HN)、A50(A55/A55HN/A55WI/A56HN/A57)、A100(A105/A105HN/A106HN/A107/A100TPS)
* NWZ-S系列：S615、S616、S618、S736、S738、S739、S745、S754、S755、S764、S765、S774、S775
* NWZ-X系列：X1050、X1060
* NWZ-W系列：W202、W252、w262、W273
* NWZ-Z系列：Z1070(64GB)、Z1060(32GB)、Z1050(16GB)、Z1040(8GB)、ZX1(128GB)、ZX2(128GB，可擴展存儲卡)、ZX100、ZX300A(16GB)、ZX300(64GB)、ZX505(16GB)、ZX507(64GB)
* NWZ-F系列：F804(8GB)、F805(16GB)、F806(32GB)、F885(16GB)、F886(32GB)、F887(64GB)
第一-{zh-hans:臺; zh-hant:部;}-以Walkman之名推出的手機——W800i
Walkman Phone並非真正的Walkman，而是Sony Ericsson/Sony手機內有含Sony豐富音樂功能，稱"Walkman"的播放器，
部分Walkman手機擁有"Walkman"實鍵(一按便進入Walkman播放器介面)，某些手機還建有立體聲雙喇叭。
* Sony Ericsson封閉式系統
** 2005年－W800i、W900i、W550i
** 2006年－W810i、W700i、W300i、W710i、W850i、W950i、W42S（日本）
** 2007年－W200i、W580i、W610i、W880i、W660i、W910i、W960i、W52S（日本）
** 2008年－W380i、W890i、W350i、W980、W760i、W595、W902、SO905i（日本）
** 2009年－W508、W705、W395、W995、W205、Premier3（日本）、Xmini(W65S)（日本）
** 2010年－Spiro（W100i）、Zylo（W20）、Yendo（W150i）
** 2011年－Mix（WT13i）
** 2011年－W8（E16i）、Live（WT19）
** 2014年 - Xperia E1
部份2012年後或已升級Android 4.0的Xperia Smartphone，皆有Walkman播放器。
現已更名為 音樂
NW-WM1Z、NW-WM1A
*  Walkman商品情報-日本網站
*  WalkMan-日本網站
*  Sony Xperia?(前Sony Ericsson)官方網站
一組公制扳手，一端為開口，另一端梅花。 這種類型大都通常被稱為組合扳手。
扳手，又稱扳仔是一種工具，用以轉動螺栓、螺帽及其他難以用手轉動的物件。也被稱為“扳頭”。在香港，扳手也被稱為士巴拿，該詞為英國英語中「spanner」一詞的音譯；扳手在美國英語則稱為「wrench」。更高質量的扳手通常材質為鉻-釩合金工具鋼，通常是落錘鍛造的，耐腐蝕，易於清洗。
諸如鉗子或鉗等鉸鏈工具通常不會被認為是扳手。
使用扳手或需要扳手的設備的相關應用，歷史學家早在十五世紀就已經注意到了。
扳手是以杠桿原理為作動機制的工具。
開口扳手／香港用語：梗頭
此類扳手的末端有U形開口，方便握緊螺栓或螺帽的兩個邊；此類扳手通常是雙頭，每頭的開口有不同大小。
此類扳手的末端有封閉型開口，可以握緊螺栓或螺帽的各邊。封閉型開口通常是六角形或十二角形，可以轉動六角形的螺栓或螺帽；其中十二角形開口能以十二個角度套住螺栓或螺帽，於空間窄小的地方尤其有用。其他種類的閉口扳手包括八角形開口、梅花形開口等。
兩用扳手／香港用語：令梗
此類扳手為雙頭扳手，一頭是開口，另一頭是閉口；兩頭的尺寸大小相同。在香港亦稱為「令梗」。
活動扳手／香港用語：昔士
一種可自由調節開口大小的開口扳手，按調節鈕的設計和特性，再細分為月牙型扳手、水管扳手等。
此類扳手末端為中空的套筒，可以套住螺栓或螺帽的一端。套筒有時附有把手，和萬向接頭及插座配合其他工具使用。優點是夾座內置棘輪這種單向機構，可直接來回擺動而不必放開，故有“喀哩喀哩”的綽號。
內六角扳手／香港用語：六角匙
常見為L型粗鋼線，鋼線的切面為正六角形，有各種不同大小。這類扳手適合轉動六角形凹槽的螺絲與螺栓。
一種小型的扳手，彎頭，切面為正三角形，外有圓形護套，常用于火車門的開關。實際上是一種通用鑰匙。
切面為正三角形，與上述內三角扳手作用相似。
另一種用以轉動凹槽螺絲的扳手，切面成星形，常見於自動組合器械。
帶狀或鍊狀扳手
由一條金屬帶或皮帶或鐵鍊，繫著一柄把手組成，用以握緊並轉動光滑的圓柱形物件。
又名管鉗，其活動顎兩邊皆有鋸齒狀之硬齒，能將光滑之管壁鉗住。
由壓縮空氣為動力，可提供較手動扳手大的扭力。
中間可挾持刀具，以兩側長柄轉動操作，可進行切削螺紋及各類孔加工作業
可以以特定力矩緊固螺母的扳手
兩個扳手，兩個公稱尺寸，其中疊加了一個圖，顯示了當它們的實際尺寸明顯不同時，兩者都能被標記為相同的邏輯（跨平面距離與螺釘直徑）。
尺寸通常由尺寸指定，例如跨平面距離（內六角形尺寸）。在十九世紀和二十世紀初期，根據“螺紋”的名義尺寸來定義扳手的公稱尺寸是很常見的。
國際象棋特級大師（，縮寫為GM）是由世界國際象棋聯合會（FIDE）授予的棋手頭銜。有時，特級大師也會縮寫成IGM，即是國際特級大師，在舊文獻上較常使用。
除了在世界國際象棋錦標賽中勝出的世界冠軍稱號，特級大師便是棋手目前可以獲得的最高頭銜。
如果獲得該頭銜，頭銜通常會終身保留。有時可能會因為在賽事中作弊而撤銷特級大師頭銜。
FIDE至今共授予約二千個該頭銜。
首次使用「特級大師」一詞，源自1838年2月18日的，稱一位英國棋手為「我們過去的特級大師」。
整個職業生涯等級分至少曾有2500。即使在賽事開始和結束時的評分都小於2500，只要在賽事中曾達標，也算作滿足要求。
在賽事上贏得世界冠軍時，頭銜也會自動授予，無需滿足上述條件。
更詳細的規定在FIDE手冊。
FIDE根據過去的表現和貢獻，向31名棋手授予了「名譽特級大師稱號」。
優質先發（英文：），棒球術語，是由美國運動作家約翰·洛威所提出的一種棒球統計數據，目的是用來測量投手先發表現良好的場次。要能夠被稱為「優質先發」，則先發投手必須投滿至少六局，且自責分不能超過3分。
發展「優質先發」這項統計數據與棒球統計學上越來越多試圖反映個人成就的趨勢相符。「優質先發」這項數據剔除了得分支援、救援失敗、以及失誤等的影響。這些數據經常會影響到投手的勝投與敗投場次，卻常常不是先發投手所能控制的。以這種考量方式為出發點的統計數據和研究，通常被稱為賽伯計量學。
阿拉木圖（；）是哈薩克斯坦的一座直轄市，是該國的第一大城市。坐落在哈薩克東南部的山區，鄰近吉爾吉斯。
阿拉木圖早年盛產蘋果，因此有「蘋果城」之稱。
阿拉木圖也稱古爾班阿里瑪圖(外文:)。
在1755年左右至1864年為清代新疆的一部分。
1911年，阿拉木圖發生了一場大地震，唯一在大地震中留下的建築物是一座東正教教堂升天主教座堂。1920年代，當突厥斯坦-西伯利亞鐵路建成後，阿拉木圖成為了一個主要的中途站。
1921年，阿拉木圖的名稱被改為「阿爾瑪-阿塔」。1929年，阿拉木圖成為了哈薩克蘇維埃共和國的首都。1986年12月16日，阿拉木圖爆發學生運動，史稱阿拉木圖十二月事件（杰勒托克桑）。1991年，獨立國家聯合體成立的簽署儀式在阿拉木圖進行。直到1997年12月10日，哈薩克遷都至阿克莫拉。
2022年1月2日，哈薩克斯坦抗議暴亂事件在各地爆發，示威者沖入阿拉木圖市政府，阿拉木圖市政府和檢察院建筑遭人縱火。總統卡西姆若馬爾特·托卡耶夫宣布1月5日至19日期間曼吉斯套區和阿拉木圖進入緊急狀態。
阿拉木圖的氣候屬於溫帶大陸性濕潤氣候，也就是夏熱冬冷年溫差大。
由于阿拉木圖地處哈薩克斯坦東南部，離吉爾吉斯邊境以及中華人民共和國新疆維吾爾自治區的伊犁地區、阿克蘇地區太接近，不符合一個獨立國家首都的要求，而且人口密度過大，發展余地接近極限，難以滿足首都建設發展的需要；城市生態環境惡化、大氣污染嚴重，又處于地震活躍地帶，首都安全受到威脅。于是哈薩克斯坦議會根據總統提議，于1994年7月6日通過遷都決議，在此后的幾年里，阿克莫拉（努爾蘇丹）進行了大規模的城市改建和擴建工程，為遷都作了大量的準備。一大批新建筑在市內拔地而起，交通、通訊、能源等配套設施不斷完善。1997年12月10日，哈薩克斯坦總統納扎爾巴耶夫在阿克莫拉鄭重宣布，阿克莫拉市正式成為哈薩克斯坦“永久性首都”。從此，阿克莫拉取代阿拉木圖成為哈薩克斯坦新的政治中心。阿拉木圖盡管失去了首都的地位，但仍是哈薩克斯坦最大的經濟、文化和科技中心。
阿拉木圖地鐵是城市交通的骨幹。哈薩克斯坦國家鐵路在阿拉木圖設有兩個主要鐵路客運站，分別是位于市郊的阿拉木圖1號站和位于城區的阿拉木圖2號站。
擁有哈薩克斯坦國內最大的機場阿拉木圖國際機場。
阿拉木圖曾和阿斯塔納一起主辦2011年亞洲冬季運動會。阿拉木圖曾申辦2014年冬季奧林匹克運動會，但未進入決選。該市有著名的麥迪奧高山滑冰場，位于城外的天山山谷之中，條件優越，曾在此創造過數十項滑冰世界記錄。2008年奧運會圣火傳遞曾經過此地。
阿拉木圖於2011年11月29日取得2017年冬季世界大學生運動會的主辦權。
阿拉木圖有哈薩克民族師范大學及哈薩克科學學院，在1991年蘇聯解體後建成的總統府亦位於該市。
阿拉木圖與中國北京一同進入2022年冬季奧林匹克運動會的決選，落選。
阿拉木圖的友好城市包括：
25px 喀山
25px 烏魯木齊市
25px 莫斯科
25px 雷恩
25px 里加
25px 維爾紐斯
25px 圖森
25px 大邱廣域市
25px 聖彼得堡
25px 比斯凱克
25px 明斯克
25px 伊斯坦堡
25px 特拉維夫
25px 布達佩斯
25px 亞歷山卓
25px 摩加迪休
中國作曲家冼星海（1905年—1945年）曾于1943-1945年居住于此，1998年10月7日原弗拉基米爾大街被命名為冼星海大街。
工具或稱裝備、器材、家私，是指能夠方便人們完成工作的器具，它的好處可以是機械性，也可以是智能性的。大部分工具都是簡單機械；例如一根鐵棍可以當作槓桿使用，力點離開支點越遠，槓桿傳遞的力就越大。
哲學家曾經認為只有人類才會運用工具，因此將人定義為懂得運用工具的動物。可是觀察發現黑猩猩及其他動物，特別是靈長類動物，和某些鳥類（如渡鴉）及海獺等都能使用工具。之後，哲學家認為只有人類才有製造工具的能力，直到動物學家觀察到某些鳥類和猴子也會製造工具為止。大部分人類學家相信工具的使用是人類進化史上重要的一步；人類發展出與其他手指相對的拇指用以把握工具，而智力的進步能幫助人類適當運用工具。而一些研究表明，大腦把工具視為身體延伸出去的一部分。
在暴力沖突中被用來提高打擊效果的工具稱作武器。大部分工具都可作為簡單武器之用，例如鎚、刀；同樣，人們也可以把炸藥等武器當作礦業、土木工程和拆除建筑的工具使用。
* 設備：是一群大型工具、機械的有意義集合體。
* 器具：是小型及比較簡單的工具。
* 儀器：是經過精細調節的工具，可以是具體的或抽象的。
* 機器：是指由數件簡單工具以上組成的有秩序系統，機器可以當作一件複雜工具使用。
* 刑具：拷訊、拘禁罪犯和執行肉刑時使用的器械。
* 容器：用於容納物件、液體、氣體以便儲存及運輸的工具。
* 手工具、農具：包括石器、斧、錛、鋸、銼、鑿、刨、螺絲起子、扳手、內六角板手、鑽、、鉗、鎚、鍬、鏟、鎬、鐮刀、刀、鍘刀、砍刀、剪刀、連枷、鋤、耬車、犁、耙、耠子、碌碡、石磨、碾
* 電動工具：包括起子機、電鑽、壓碎機、電鎚、砂輪機、電鋸、碎紙機、平地機、線焊、刳刨、護貝機、吸塵器。
* 金工具：包括車床、銑床、造形機、研磨機、鑚床、機床等。
* 液壓工具：包括Hurst tool和液壓打樁機。
*氣動工具：包括氣動研磨、氣動打磨、氣動鑚、氣動螺絲起子、氣動攻牙機、氣動鋼鋸、氣動剪、氣動板手。
* 熱力工具：包括烙鐵、焊接及熱噴槍。
* 食具：包括筷子、叉、刀、匙。
* 清潔用具：包括各種刷，如牙刷和掃帚、刷布、清潔用手套、洗後擦乾物件用的毛巾等。
* 書寫工具：包括毛筆、圓珠筆、鋼筆、鉛筆、羽毛筆、鐵筆。
* 測量儀器：直尺、標尺、三角尺、分厘卡尺、遊標卡尺、量角器、雷射對心儀、水平儀。
* 特定用途的工具：包括馬鞭、趕牛棒、人造陰莖、震盪器、磨刀石、吹風機、蛋戳、髮烙、壁爐戳。
* 多用途工具：瑞士軍刀、工具鉗。
* 體育用品：包括跳繩、吊袋、棋子、鞍馬。
* 其他家居用品：包括不求人、開瓶器、開罐刀、風扇、蒼蠅拍、唧筒、刷布。
玩具的工具很受小孩喜愛。有些玩具工具是真實工具的袖珍版，如小孩於沙灘或沙池玩的玩具鏟和桶；另外有些玩具工具並沒有真正的功能，如一把鈍的塑膠刀。
在電腦科學，工具一詞也用於協助人們工作的軟體程式，比如電腦輔助設計等。
各種工具都有其特定功能，例如：
* 用力（鎚、螺絲起子、鞭、書寫工具……）
* 指引（三角尺、算術、直尺、傳統……）
* 保護（頭盔、鎧甲、盾牌……）
* 捕捉及把持（鉗、手套、扳手……）
特列季亞科夫畫廊是目前世界上收藏俄羅斯繪畫作品最多的藝術博物館，位于莫斯科。
畫廊由商人、藝術品收藏家帕維爾·米哈伊洛維奇·特列季亞科夫（1832年-1898年）于1856年創辦，特列季亞科夫是19世紀俄羅斯著名的藝術品收藏家和畫家們的贊助和保護人，1892年特列季亞科夫將他所有收藏品捐獻給國家，這個畫廊成為國家博物館。1902年由畫家維克托·瓦斯涅佐夫設計，依照俄羅斯童話形式在克里姆林宮南面建成新館，20世紀擴大，將周圍建筑包括進去，包括了17世紀的建筑圣尼古拉教堂。以后又在克里姆斯基大道建設分館，以收藏當代繪畫。
特列季亞科夫畫廊藏品目前有13萬件，作品從11世紀到20世紀，包括4萬余件17、18世紀俄羅斯圣像畫，18、19世紀俄羅斯著名畫家的作品以及蘇聯時期的許多畫家的作品。
瓦西里·伊萬諾維奇·蘇里科夫畫的近衛軍臨刑的早晨(1881)
列賓畫的特列季亞科夫像(1883)
《阿特拉斯聳聳肩》，又譯為《阿特拉斯擺脫重負》，是一本由美國哲學家和小說家艾茵·蘭德撰寫的小說，最先在1957年出版。此書為蘭德出版的第四本也是最後一本的小說，而且又是她最長的一本，被認為是蘭德的代表作。《阿特拉斯聳聳肩》包含了科幻、哲學、政治、神秘、愛情等成分，同時也是闡述了蘭德的客觀主義哲學的最主要作品。
小說描述在一個反烏托邦的美國下，因為日漸沉重的稅賦和政府管制，社會上最有生產力的人開始逐漸失蹤，因而使產業停止運作。在小說裡，消失的生產家們是由約翰·高爾特所領導的，藉由抽走這群帶動社會成長和生產的創新人士，高爾特的目的是要停止「轉動世界的力量」，使集體主義的社會體會到當個體無法自由創造和獲利時的嚴重後果。在這場企業家主導的「罷工」中，有生產力的個體拒絕再成為社會或政府的奴隸，而利潤動機的消失則導致了社會的崩潰。小說從女主角達格妮·塔格特的角度出發，檢視一個社會如何在政府擴張對產業管制的情況下逐漸崩潰。
小說的名稱是比喻若希臘神話裡的泰坦阿特拉斯拒絕再替世界「肩扛重負」時的情況。在小說中，兩位主要的角色弗蘭西斯科·德安孔尼亞和漢克·里爾登有過這樣一段對話，德安孔尼亞問里爾登說他若是看到阿特拉斯「越辛苦背扛世界，在他肩膀上的負擔就變得越沉重」的情況時會有什麼建議，里爾登無法回覆，德安孔尼亞於是回答：「聳肩擺脫重負」。
蘭德說這本小說的主題是在說明「一個人的心靈如何造就他的存在」，蘭德在這本書裡提出的許多思想都成為客觀主義哲學的主軸，這本書解釋了蘭德對人類個體存在和成就的認知，並進而闡述蘭德哲學的許多成分例如她對理性、個人主義、資本主義的支持，以及對於集體主義和政府暴力的反對。
阿特拉斯一書於1957年初版時立刻成為美國全國的暢銷書，卻受到大量文學新聞界等主流知識分子的負面評價，儘管在接下來幾十年裡此書的銷售和受歡迎度從未減退。
蘭德稱阿特拉斯一書為「懸疑小說」，因為此書「是描寫對一個人精神上而不是肉體上的謀殺，以及他的精神如何接著復生。」 蘭德稱她寫作這本小說的目的是為了「顯現出人們多倚賴和需要那些改變世界的創造者，但卻如此惡毒對待他們」並且描繪出「當世界沒有了這群創造者時會怎麼樣」。蘭德也將此書稱為是一本愛情小說。
蘭德說她最初的靈感來自於一通1943年與朋友的電話交談，那位朋友堅持蘭德應該寫一本小說來向讀者們解釋她的哲學，蘭德回覆道：「若是我罷工了呢？若是全世界的創造者都罷工了會怎樣？」蘭德從中得到靈感，要寫一本探討人類心靈和理性私利對他們生命的重要影響的小說，描繪若是世界上「有思想」的人都因為政府的管制和搶奪而罷工，決定不再發明新東西、創作藝術、做生意、進行研究的時候，會產生怎麼樣的後果。最初蘭德把小說的標題取為「罷工」，但後來她認為這個標題會提前向讀者暴露小說的情節，於是接受她的丈夫弗蘭克·奧康諾的建議將書名改為阿特拉斯聳聳肩。
為了撰寫阿特拉斯一書，蘭德對美國的產業進行了廣泛的研究，尤其是她用以作為小說主軸的鐵路產業。蘭德多年前曾寫下一篇依據她對羅伯特·奧本海默就原子彈議題採訪所改編的劇本，最後沒有被採納，她便以此劇本為題材，以奧本海默作為小說中的科學家羅伯特·斯塔德勒的雛型，以及他所研究的「X計畫」。為了完善小說的背景，蘭德還採訪了許多產業設施，例如美國鋼鐵業鉅子亨利·凱澤的煉鋼廠，並乘坐紐約中央鐵路的火車，甚至親自駕駛其中一部火車頭。
蘭德自稱受到了維克多·雨果、費奧多爾·陀思妥耶夫斯基、歐·亨利等人的影響。另外，網路專欄作家Justin Raimondo指出美國記者加雷·加勒特（Garet Garrett）在1922年的小說The Driver與蘭德的阿特拉斯一書有許多雷同的地方，比如兩者都是有關鐵路公司、都是反對社會主義，並質疑蘭德抄襲了加勒特，然而這種說法則被斯蒂芬·金塞拉等許多人所反駁，金塞拉認為蘭德根本從不知道加勒特的存在，Bruce Ramsey並且指出兩書的劇情、角色、文調、主題都完全不同。
出版此書的藍燈書屋出版者Bennet Cerf最初為了說服蘭德由他們出版這本小說，建議蘭德進行一場「哲學測驗」，將手稿送至各大出版社，依據得到的評價來決定出版社。由於蘭德之前在1943年出版的小說《源頭》的銷售成功，藍燈書屋決定這次第一批就印出10萬本書。這本小說徹底改變了蘭德的寫作生涯，使她不再只是個小說家，而是一個哲學運動的創始者。
《阿特拉斯聳聳肩》將背景設在一個年代未知的反烏托邦的美國社會，在這個架空背景下，美國有的不是國會而是「國家立法會」，而總統則被「國家領導人」取代。Edward Younkins對此評論道：「這本小說的背景同時是永恆的也是時間錯綜的」。小說裡美國的工業架構似乎類似19世紀末期的情況，但社會的普遍情緒則和1930年代相當類似，而社會文化和科技層次則屬於1950年代。許多20世紀初的技術都存在小說裡，而鋼鐵業和鐵路則特別重要，噴射機是屬於剛剛出現的實驗技術，而電視則遠沒有廣播來的有影響力。儘管小說裡提到眾多國家，但卻沒有提到蘇聯的存在，也沒有提到第二次世界大戰或是冷戰。小說暗示當時世界各國的政府都在走向大政府國家主義的方向，而且很類似於馬克思主義的道路，經常是以「人民共和國」為國名，小說裡也提到美國和這些人民共和國是如何國有化私人企業。小說裡支配主流的混合經濟常勾起人們回憶19世紀美國曾經出現的「純正」資本主義，被認為是失去了的黃金年代。
小說被分為三個部分，每個部分都有十個章節。Robert James Bidinotto寫道：「每個章節的名稱似乎都帶有多種含意，比如小說的三個部分是以亞里斯多德的邏輯法則命名－第一部分稱為「無矛盾」、第二部分稱為「非此即彼」、第三部分稱為「A是A」，也就是對同一律的表達。」
小說一開始描述塔格特泛陸運輸公司的副總裁、女商業鉅子達格妮·塔格特，她繼承了她祖父承傳下來的這間龐大的鐵路公司，努力的四處奔波要在被集體主義和國家主義支配的經濟環境下替公司謀取生路。而在她奮鬥的同一時間，擔任公司總裁、同時也是她哥哥的詹姆斯·塔格特意識到公司的處境艱難，但卻優柔寡斷，無法做出正確決定，而且還常犯下錯誤的決策，例如他向有政治影響力但卻持續延誤交貨的無能公司購買鋼鐵，而不是選擇價格低廉又高品質的漢克·里爾登鋼鐵。達格妮因而經常與他哥哥起衝突，並堅持採取她自己的路線。在同一時期，達格妮很失望的看著她的舊日情人尼弗蘭西斯科·德安孔亞似乎墮落成為一個散盡家財的花花公子，毀了他早年繼承他父親而來的龐大銅業公司。
漢克·里爾登是一名白手起家的鋼鐵鉅子，他剛剛發明出了一種新的鐵合金，是世界上最強硬而又穩定的鋼鐵，將其稱為「里爾登鋼鐵」。里爾登決定不公開此鋼鐵的製作方法，也因此引起了他的競爭者的忌妒和社會評論家的批評。對此政府資助的科學知識分子出面造謠，宣稱里爾登鋼鐵是危險而不耐用的。達格妮卻力排眾議，堅持使用里爾登鋼鐵。在私人生活上漢克·里爾登的妻子卻是一個善於操弄人而又不支持他事業的女人，而里爾登的弟弟則是依賴他金錢資助卻絲毫不懷感恩之心的人。同時達格妮認識了一名叫做衛斯理·莫奇的華盛頓特區的政治遊說客，此人原先是幫里爾登工作，但後來會接連背叛里爾登和達格妮。莫奇逐漸透過他在政治上的連結和影響力，推動政府控制所有商業行動和民間公司，藉此摧毀自由市場以及所有人成功創業的機會。同時登場的還有石油大亨艾利斯·威特，他一手打造了成功的威特石油公司，並且成為里爾登和達格妮兩人少數的盟友，三人一起企圖創建一個突破政府控制的自由企業體系。
隨著政府機構不斷增加他們對於自由企業的管制，經濟情況也不斷的惡化。已經被政府宣傳長期影響的大眾無法抵抗，同時卻對黯淡的未來前景感到擔憂，逐漸的民間開始流傳一句諺語：「誰是約翰·高爾特？」由於根本沒人知道約翰·高爾特是誰，每當有人對社會時事等嚴肅議題提出疑問時，他身旁那些無法給出答案的人便會以「誰是約翰·高爾特？」來回答他，藉此隱喻「不要問不重要的問題，因為我們根本沒有答案」或者是更悲觀的「知道了又能怎樣？」
達格妮和里爾登決定一同合作，利用新發明的里爾登鋼鐵鋪建一條跨越科羅拉多州的高速鐵路，並計畫以此路線載客和替艾利斯·威特運輸石油。儘管知識分子和政府官僚的阻撓和批評，達格妮仍成功完成此路線，並特意將其命名為「約翰·高爾特線」。達格妮和里爾登一同進行了成功的首班試車，兩人並且發展出戀情。對此蘭德稱達格妮和里爾登的戀愛是男女之間可以達到的最純粹的愛情－他們具有生命中共同的目標、而他們在對方身上都看到了自身最美好的一面。儘管如此，里爾登卻對這段婚外情私底下抱持著隱約的罪惡感。
在此同時，達格妮逐漸觀察到全美國產業上最聰明、最有競爭力的創造者和企業家都開始一一消失，一個接一個的失去蹤影，而各自留下他們原先成功的企業。當中最突出的是艾利斯·威特，在政府宣布將他的石油公司國有化的新聞出現後不久，他便從人間蒸發，而他的廣大油田則被點火引燃，燒黑了半邊天。由於這些企業家的消失，政客和政府官僚們開始越來越不知所措，因為他們根本不知道要如何經營被留下來的生意、和沒有了這些企業家創新的經濟體。
里爾登帶著達格妮開車探查美國各地，在途中他們於一間被廢棄的工廠中發現了一具可以將大氣靜電轉化為動能的實驗性馬達，他們馬上意識到這具馬達的革命性，但由於馬達是未完成品，達格妮決定找出發明此馬達的人。在此同時達格妮也不斷試著找出失蹤的企業家的下落。達格妮接獲情報指出有名科學家曾經成功對實驗馬達進行了逆向工程，然而當她追蹤此名科學家到一座猶他州的機場時，卻發現這名科學家已經和一名神秘的男子一同搭機離開。心急的達格妮獨自駕駛直升機追蹤離去的飛機，最後在一片神秘的無人地帶迫降，發現當地就是約翰·高爾特所一手創立、隱藏在無人山谷之間的「高爾特峽谷」。約翰·高爾特向達格妮解釋峽谷的由來，原來他將那些創造者和企業家都帶來了這裡，包括了尼弗蘭西斯科·德安孔亞、艾利斯·威特等人，希望藉此「罷工」讓外界社會那些使用暴力和道德罪惡感來拘束個體生產力的人體會到後果。小說並且揭露高爾特就是發明了實驗性馬達的人，而且他還曾經在達格妮的鐵路公司當過最基層的鋪路工。
儘管達格妮對高爾特和他的計畫抱持好感，她仍然無法放棄她的鐵路公司，很快就離開了高爾特峽谷。在此時期全國的經濟情況已經惡化到面臨崩潰的地步，一場因為政府管制造成的塔格特鐵路意外導致通往洛磯山脈以西的唯一鐵路被摧毀。在最後的幾個月間，政府不斷宣布「國家領導人」將會進行一場「非常重要」的廣播演講，要全體國民準時聆聽政府即將推出的經濟復甦方案。而同一時間約翰·高爾特到了紐約，在國家領導人發表演說的當天，高爾特侵入了全國廣播系統，向全國人進行了一場數小時的演講（在小說裡總共70頁），演講內容解釋了蘭德客觀主義哲學的中心思想。在高爾特演講之後政府開始崩潰，留下的政客和官僚決定要綁架高爾特並且強迫他拯救國家的經濟，他們藉由跟蹤達格妮抓到了高爾特，但高爾特堅持不願意向他們妥協。接著高爾特的朋友們進行了一場武裝的救援任務將他救出，包含達格妮在內的眾人飛回高爾特峽谷，途中他們看到夜間紐約市的燈光開始熄滅，表示他們的任務已經成功達成。小說最後短暫的描述峽谷裡的企業家如何準備重建經濟，高爾特並向他們宣布已經到了重返世界的時機。
阿特拉斯聳聳肩的故事呈現了蘭德客觀主義哲學的整體框架，其中闡述了蘭德所提倡的「道德利己論」和理性私利，這也是蘭德至今最著名的思想。對蘭德而言，所有的道德和罪惡都是取決於一個人是否成功以理智作為最基本的生存工具，理性、正直、誠實、正義、獨立、生產創造、以及因為這些成就而來的驕傲感，這些都是蘭德認為一個客觀主義者不可或缺的道德價值。蘭德書中的各種角色呈現了以她的角度看待世界上眾多依靠不同哲學思想作為生存依據的個體，Robert James Bidinotto寫道：「蘭德徹底拋棄了一般小說裡企圖以日常生活中的平凡角色和對話作為擬真出發點的方式，但她也拒絕將她筆下的角色視為純粹的象徵符號。」蘭德自己則說：「我的角色從來不是簡單的象徵，他們只不過是一些讀者可以從放大鏡角度下看的更清楚的人…比起一般人，我的角色呈現出更鮮明和一致的某些人類特質。」
小說的主題不但提出了對於產業和社會的明顯主張，同時也呈現了與馬克思主義的剝削理論和勞動價值理論完全相反的對照面，這種對比也被蘭德用來在劇情和角色自身的聲明上闡述出她的哲學結論。阿特拉斯聳聳肩探討的包括了法西斯主義、社會主義、共產主義、以及任何由國家干預自由社會的政府形式，認為這些制度在系統上和實踐上都是錯誤的。除此之外蘭德還探討了眾多的議題，例如性、政治、友情、童年、慈善等等。蘭德說這本小說在本質上並不是政治書籍，而是要展現個人心靈和價值觀在社會上扮演的地位。
蘭德主張個體獨立和成就使得社會得以繼續生存和繁榮，也因此是我們應該擁護的對象。但這種個體的概念需要一套理性的道德觀，蘭德主張，隨著時間的發展，強迫個體自我犧牲的任何社會都會邁向毀滅。
同樣的，蘭德也拒絕信仰，她認為信仰只不過是一套假冒是邁向真理的捷徑，事實上卻是摧毀理性和知識的道路。她同時也反對所有形式的上帝和神靈，主張個體應該拒絕一切除了客觀現實以外任何企圖施加「權威」在其心靈上的東西。這本小說裡的許多角色的對話中，都經常談及對於宗教的否定。
「受害者的認可」此一概念是由蘭德的追隨者列奧那多·培可夫所定義的，他將之稱為是「好人願意任由壞人加害、願意因為創造價值而承擔罪名」。蘭德認為邪惡是一種倚賴善良維生的寄生蟲，而只有當好人任由壞人橫行時，邪惡才會存在。阿特拉斯聳聳肩的故事就好比是當這種受害者的認可被拋棄時的情況，當阿特拉斯聳肩擺脫世界重負的那一剎那，他也就停止了他對加害者的認可。
阿特拉斯聳聳肩小說裡的許多角色都自覺他們所處的世界是有問題的，但他們卻無法指出問題的根源，也因此經常因為受害者的認可而掙扎不斷。漢克·里爾登自認為他有義務扶養他的妻子和家庭，儘管他的親人們對他毫無感謝之意，而且還公然表現對他的敵對。這種態度就有如小說裡另一個受害者丹·康維所說的：「我想到頭來總有人要被犧牲，如果結果是我的話，我也沒有權利埋怨。」約翰·高爾特的罷工便是要帶動創造價值的人停止他們對於加害者的認可，進而使得這些帶動世界轉動的力量停止運作，他說：「邪惡本身是無能而又沒有力量的，除非我們任由它從我們身上敲詐而去」以及「我看到了邪惡的無能…也看到了它唯一用來取勝的武器便是利用那些願意服侍它的好人。」
對蘭德來說，我們必須停止接受受害者的身分，停止對於加害者的認同，如此才能實現道德。蘭德認為理性的追求私利是一種美德，不過她也警告私利追求不代表一個人可以任由自身被「怪念頭」掌握，進而想做什麼就做什麼。在蘭德來看，理性私利追求的是明確定義的價值尋求，一套理性的私利追求道德觀拒絕在過程中強迫任何人做出自我犧牲，不論是對個體本身或其他人都一樣。
阿特拉斯聳聳肩支持一套純粹自由放任的體制，認為這是一個社會唯一道德的架構方式。蘭德心目中理想的政府由約翰·高爾特所闡述：「我們所要建設的政治體制是根基在一個單一的道德前提上：任何人都不可以透過暴力向他人奪取價值」，他並且說「所有權利的存在先決前提是一個人要可以自由地將他的權利轉換為客觀現實上－亦即思想、工作、獲利的權利，簡單的說，就是財產的權利。」高爾特認為只有活在一個自由放任的資本主義下才不會與他的哲學思想起衝突。
阿特拉斯聳聳肩的故事便是在說明一個社會若是邊緣化甚至是懲罰那些富有生產力的創造家時，便會不可避免的邁向停滯和崩壞。當人們享受自由時，個體的獨立和幸福才能存在，而只有在私人財產被尊重的條件下生產者才能因為他們的貢獻而獲利。對此蘭德在一篇於1964年與花花公子雜誌的訪談時這樣說道：「我們今天所擁有的並不是一個資本主義的社會，而是一個混合經濟，亦即混合了自由和管制的社會。從當今趨勢來看，我們正在邁向獨裁的那一邊。阿特拉斯聳聳肩的故事便是發生在當一個社會到達獨裁階段的時候，當我們到達那個階段時，就是我們挺身罷工的時候，但目前還不是時機。」
蘭德認為政府的行為就有如經濟學上公共選擇理論對其的描述，政客和官僚以利他主義的說辭來欺哄大眾通過他們宣稱可以造就公共利益的法案（例如在小說中隱喻現實世界的「機會平衡法案」和「反狗咬狗條例」），事實上這些法案都只是為利益集團和某些官僚服務，犧牲的卻是社會大眾和那些生產價值的人。
蘭德筆下的英雄必須不斷對抗那些要搶奪他們價值的「寄生蟲」、「強盜」、「小偷」， Edward Younkins描述阿特拉斯聳聳肩一書架構出了「一個末世一般的人類發展最後階段，亦即強盜和非強盜之間的衝突。強盜們要求高稅賦、大政府、國有化、政府支出、政府計畫、管制、財富重新分配。」
「強盜」藉由暴力（「在槍口之下」）來沒收他人的收入，這裡的強盜指的包括那些依賴國家機器的潛在暴力做後盾的政客、政府官僚。有些政府官僚只不過是執行其他人下達的政策，比如將一個地區生產的糧食沒收給另一個地區的人食用，而其他人則是主動的濫用這些政策，例如一個管制鐵路的官員盜賣鐵路零件以求獲利。兩種情況下，他們都使用暴力來從生產者身上奪取價值。
「小偷」則是那些要求生產者將價值轉移給無法生產財富的人，然而他們在過程中還不斷的詛咒生產者，忌妒和痛恨他們所擁有的生產才能和天分。小偷最後就有如強盜一般具破壞性，他們藉由向生產者施加罪惡來摧毀價值生產，同時又宣稱價值的轉移是一種「社會責任」，因而正當化了政府進行的強盜勾當。
強盜和小偷在阿特拉斯聳聳肩中不斷出現，從達格妮·塔格特必需不斷應付的政府強盜、到漢克·里爾登的不知感激的小偷家人，以及其他無數搶奪了各種有生產力公司和創造家的強盜，還有小偷們要求美國社會向挨餓中的歐洲國家運輸外援等等。
蘭德同時討論到金錢的重要角色，並且大力抨擊她認為是自古以來對金錢「妖魔化」的各種宗教和哲學傳統。小說中的英雄之一尼弗蘭西斯科·德安孔亞便曾對此說道：
原來你認為金錢是萬惡之源？…你問過金錢的根源又是什麼嗎？金錢是交換的工具，如果沒有了生產出來的商品和生產出商品的人，它就無法存在。人們如果希望彼此打交道，就必須用貿易的方式，用價值換取價值，金錢不過體現這個原則的物質形式罷了。金錢不是憑眼淚來向你索取產品的小偷的工具，也不是巧取豪奪的強盜的工具。只有那些生產者才使金錢的存在成為可能。這就是你所認為的罪惡？…無論是海一樣多的眼淚還是全世界所有的槍砲都不會把你皮夾子裡的那些紙變成明天你要賴以度日的麵包…當人們都以自由貿易為原則把理智而不是暴力當成他們的最終裁判時，獲勝的是最好的產品、最佳的表現、最有頭腦和能力最強的人，一個人創造力的大小決定了他回報的大小。這就是以錢作為尺度和象徵的生存法典。這就是你所認為的罪惡？
在否定傳統的利他主義道德觀的同時，蘭德也否定了在她看來屬於利他主義邏輯延伸的傳統性道德觀。蘭德在阿特拉斯聳聳肩裡提出了一套依據她的道德和心理理論形成的性理論，她不但拋棄了傳統上將性慾視為一種原始動物本能的看法，反而是將性昇華到人類價值觀的最高層次，認為性是一種個體只有透過肉體反應才能呈現出來的抽象化的知性和精神價值觀。
在阿特拉斯聳聳肩裡，故事裡的英雄角色是被那些呈現出與他們相同或類似價值觀的異性所吸引，而那些生命沒有特定目標的人則發覺性彷彿是失去了意義一般。小說裡這一對比便反映在漢克·里爾登身上，從他原本無法分享相同價值的妻子莉莉安，到與擁有相同價值和目標的達格妮發展出性關係的過程。
小說裡的三個主要角色接連發展出婚外的性關係，最初是漢克·里爾登與達格妮·塔格特在建築約翰·高爾特線的過程中發展出的性關係，後來里爾登的妻子莉莉安發現了兩人的婚外情後，她卻不想與漢克離婚，反倒是想維持他身為里爾登夫人的形象。直到後來漢克·里爾登堅持離婚了之後，莉莉安為了報復而與達格妮的哥哥詹姆斯·塔格特發生性關係，詹姆斯的妻子發現之後於是自殺。然而，小說裡都沒有提到婚外情的道德問題，只是針對性關係的本質做探討。依據蘭德的說法，英雄們將性行為視為是他們表達對肉體成就和價值的慶祝，而沒有生產力的反派人物則將性視為是利他的一種自我犧牲、或是用作表達報復和忌妒的工具。
阿特拉斯聳聳肩裡提到了眾多的科技發展和科學突破，這使許多人將阿特拉斯歸類為科幻小說。傑夫·雷根巴赫說：「阿特拉斯聳聳肩一書裡包含三樣帶動其劇情的發明：高爾特馬達、里爾登鋼鐵、以及政府研發的X計畫武器。」其他科技發明包括了高爾特峽谷用來掩飾其地理特徵的折射鏡（峽谷海市蜃樓）、一種用來刑求和凌虐的電擊刑具（費雷斯說服器）、聲控的門鎖（峽谷發電廠）、掌紋辨識的門鎖（高爾特的紐約實驗室），另外高爾特的實驗室還有特別機關，可以在被他人入侵時迅速自我摧毀整個實驗室，同時高爾特還掌握了侵入國家廣播系統的駭客技巧。雷根巴赫並說：「蘭德帶給我的訊息是：科學對人類的用處是要提供我們進行技術創新和增進生活品質的知識。然而只有在一個人類可以自由進行他們生意的社會下，科學才能發揮這樣的正面角色。」
阿特拉斯聳聳肩剛出版三天便擠進紐約時報的全國暢銷書第13名，並在1957年12月8日到達第3名，在那個位置保持了225週。
在本書出版的那年，書評們大多給與此書負面的評價，儘管此書在市場上成為熱門的暢銷書。一些人批評此書「正當化貪婪」，但也有一些正面評論如戈爾·維達爾稱此書為「接近永恆的完美」。Helen Beal Woodward批評此書大談道德但同時卻「充滿仇恨」，紐約時報書評者也稱此書是以「仇恨為主題」。時代雜誌的書評則寫道：「這是一本小說嗎？還是一場惡夢？這是尼采版本的超人嗎？還是卡通版的超人？」保守派的國家評論雜誌的則稱阿特拉斯聳聳肩是「不成熟的」、「非常愚蠢的」並且說「如果這稱得上是小說，那是對小說一詞的貶格」。錢伯斯並且大力批評此書對於無神論的支持，認為蘭德眼中的理想超人就有如馬克思主義的社會主義超人一般，取代上帝成為了宇宙的中心，同時還將此書推廣的哲學內容比喻為是「希特勒的國家社會主義和史達林的共產主義」、「向毒氣室前進！」
許多蘭德支持者對此書的負面書評做出了回應，包括了當時是蘭德書迷之一的亞倫·葛林斯班寫了一封信給紐約時報，指紐約時報所稱的「充滿仇恨」一說與事實相反，並且主張「阿特拉斯聳聳肩是對於生命和快樂的讚頌。正義在此書中得到伸揚，而有創造力的個體和堅挺不屈的人類目標和理智則帶人邁向了愉悅和滿足。那些持續不願面對理性和人類目標的寄生蟲則在書中被淘汰。」葛林斯班在此書發表前三年便已經在蘭德的書迷會中讀過了一部分未出版的草稿。蘭德追隨者列奧那多·培可夫則投稿了一篇未被出版的信回應國家評論的文章，他在文中稱「惠特克·錢伯斯是一名前共產主義者，他沿襲共產主義者的一貫作風，藉由謊言、污衊、以及扭曲他人論點的方式來攻擊蘭德。錢伯斯先生可能改變了一些政治立場，但他從共產黨那裡學來的分析和評價方式仍然沒有改變。」