ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* ''un grand homme'' ("a grand man"，一位偉人) vs. ''un homme grand'' ("a tall man"，一位高大的男人)
*''Napoléon n'était pas un homme grand, mais un grand homme.'' - 拿破崙不是高大的人，但是位偉人。
許多復合詞都是由形容詞和其他詞組合而成。比如''belle-mère''（"mother in law"，岳母或婆婆）vs. ''belle mère'' ("handsome mother"，漂亮的媽媽)。
“所有格限定詞”又稱“所有格形容詞”，大致相當于英文的“形容詞性物主代詞”，依照其所修飾的名詞的性、數不同而不同。
所有陽性以及元音開頭的陰性
非元音開頭的陰性
''mon''
''ma''
''mes''
''notre''
''nos''
''ton''
''ta''
''tes''
''votre''
''vos''
''son''
''sa''
''ses''
''leur''
''leurs''
* This is my car. －''C'est ma voiture.''－這是我的汽車。
* Their flowers are pretty. －''Leurs fleurs sont jolies.''－他們的花很漂亮。
必須注意的是，這里的“性”指的是被占有物的性，而與物品主人的性別無關（這點跟英語不同）。
* C'est la voiture de Paul? Oui, c'est sa voiture.
由于voiture為陰性名詞，故物主代詞需用陰性形式“sa”,并不因其占有者為男性而改變。
''je''
''nous''
''tu''
''vous''
''il''
''ils''
''elle''
''elles''
''on''
''On''用于指代模糊的、不確定的復數對象，在語法上視為第三人稱陽性單數，因此遵循il的語法要求。在口語中，''on''通常用來代替比較正規的復數第一人稱代詞''nous''。
''me''
''te''
''le''
''les''
''la''
注意： 代詞 ''me'', ''te'', and ''le''/''la'' 如用在元音之前，要省音成 ''m''、''t''和''l'' 。
* ''Je le donne au prof.''－我把它交給了老師。
* ''Est-ce que tu las vue?''－你見過她了嗎？
間接賓語通常只能是人，而不能是物。
''lui''
注意： ''lui'' 既可用于表達陽性含義的間接賓語，也可用于表達陰性含義的間接賓語。
* ''Je donne mon livre à elle.'' 變成 ''Je lui donne mon livre.''－我把我的書給了她。
* ''Il prépare une surprise à moi.'' 變成 ''Il me prépare une surprise.''－他為我準備了一個驚喜。
要注意的是，自反動詞的賓語不能和間接賓語同時出現在同一位置，即自反動詞的間接賓語不能提前。
* 錯誤： ''Je me fie à ce mécanicien.'' 不能變成 ''Je me lui fie.''
* 正確： ''Je me fie à ce mécanicien.'' 可以變成 ''Je me fie à lui.''
反身代詞一般和自反動詞一起使用，位置是在自反動詞的前面。法語中的自反動詞一般是固定的，在歷史中延承下來的。反身代詞和自反動詞必須同時使用才有意義，不能分割，共同表達一個動作的含義。
''se''
注意： ''me'', ''te'', 和 ''se'' 在元音前要省音成 ''m''、''t''和 ''s''。
所有格代詞依其指代的名詞性、數不同而不同。其用法大致相當于英語中的“名詞性物主代詞”，用于表達“某某人的某某物”的含義。
''le mien''
''le n?tre''
''la mienne''
''la n?tre''
''les miens''
''les n?tres''
''les miennes''
''le tien''
''le v?tre''
''la tienne''
''la v?tre''
''les tiens''
''les v?tres''
''les tiennes''
''le sien''
''le leur''
''la sienne''
''la leur''
''les siens''
''les leurs''
''les siennes''
* ''Cette voiture est-elle la tienne ou la mienne?''－這輛車是你的還是我的？
* ''Je parle à mon frère pendant que tu parles au(x) tien(s).''－我正在和我的兄弟說話，而你正在和你的兄弟說話。
“副代詞”同時兼具代詞和副詞的語法功能。
1.''y''通常用于指代一個介詞＋名詞的短語。可被指代的介詞包括：
由這些介詞所引導的地點狀語可用y指代。
* ''Allez-vous à Paris? Oui, nous y allons.''－“你們去巴黎嗎？”“是的，我們就去那里。”
* ''Est-ce que tu travailles dans ce bureau? Non, je ny travaille plus.''－“你在這間辦公室工作嗎？”“不，我不再在那里工作了。”
2.''y''可用于指代由介詞à引導的指物的間接賓語，不能代人。
* ''Le four à gaz est brulant,n'y touchez pas.''(y=au four a gaz)-“爐火很燙，別去碰它。”
''en'' 通常用來指代：
** Connaissez-vous des professeurs ici? Oui, jen connais.－“這里的教授有您認識的嗎？”“是的，我認識（一些教授）。”
** Voulez-vous du jus? -> Non, je nen veux pas.－“你想喝一點果汁嗎？”“不，我不想喝（果汁）。”
** As-tu des frères? Oui, jen ai deux.－“你有兄弟嗎？”“是的，我有兩個（兄弟）。”
** Est-il revenu de France? Non, il en revient lundi.－“他已經從法國回來了嗎？”“不，他要星期一才能從那里回來。”
** Ont-ils peur de nager? Oui, ils en ont peur.－“他們害怕游泳嗎？”“是的，他們害怕（游泳）。”
''Lequel'' 是法語中最常用的疑問代詞。它表示的含義包括“哪一個”或“哪一些”，并和其指代的名詞性、數一致。
''lequel''
''lesquels''
''laquelle''
''lesquelles''
"Lesquelles dois-je lire, parmi ces lettres? 在這些信當中，我應該讀那些？
"Lequel est le plus amusant?" 它們中哪一個最有趣？
Lequel在與"à"或"de"連用的時候也要縮合。
* "Je veux parler à un jeune homme." "Auquel?" “我想和一個年輕人談話。”“和哪個？”
* "J'ai besoin des stylos." "Desquels?" ，“我需要一些鋼筆。”“哪一些？”
即“限定詞”，大致相當于英語中的“this”、“that”、“these”、“those”的形容詞用法。
''ce'cet'' (用于元音前)
''ces''
''cette''
有時為了避免語意含混，通常在名詞后面加上''-ci'' 或 ''-là''，用來區分“這”和“那”的差異。例如：
* cet homme-ci －這個男人
* cet homme-là －那個男人
''?a'' 通常表達''cela''的含義，意為“這個/那個”。
* ''?a/cela n'a pas d'importance'' －那并不重要。
* ''Tu vois ?a? C'est un modèle de la tour Eiffel'' 你看到這個了么？這是一個埃菲爾鐵塔模型。
其他的指示形容詞還包括 ''quel''意為“哪個”或“哪些”。同樣要和指代的名詞性、數一致。
''quel''
''quels''
''quelle''
''quelles''
例如： ''quel train''（哪輛火車）、''quelle chaise''（哪把椅子）、''quels hommes''（哪些男人）、''quelles classes''（哪些班級）。
''Quel''也可用于構成感嘆句。
* "Quel film!" (what a movie!)－好一部電影！
* "Quelle gentillesse!" (what kindness!)－真善良！
''celui''
''ceux''
''celle''
''celles''
這些代詞要和他們指代的對象性、數一致。''-ci'' 或 ''-là''同樣可以與之搭配使用以避免含混。
* "Tu vois cet homme? Celui-ci? Non, celui-là." －"Do you see that man? This one here? No, that one over there"－“你看到那個男人了么？”“這邊這個？”“不，那邊那個。”
法語中對否定含義的表達通常需要用兩個詞搭配使用來實現，其一否定詞''ne''，表示絕對的否定，放在動詞前面。此外在動詞后面往往要有和''ne''搭配使用的詞，用于表達不同含義和不同程度的否定。如下：
* ''ne ... pas''... "not"（不，沒有）
* ''ne ... rien''... "nothing"（沒有東西）
* ''ne ... jamais''... "never"（絕不）
* ''ne ... personne''... "nobody" （沒有人）
* ''ne ... aucun(e)''... "not any"（沒有任何東西或人）
* ''ne ... plus''... "not any more, no longer"（不再）
* ''ne ... guère''... "not much, not any"（沒有任何，沒有很多，古語用法）
* ''ne ... que''... "only"（僅僅，只）
* ''ne ... point''... "not" (不，沒有，多用于書面語)
* ''Je ne sais pas.''－ "I don't know."（我不知道。）
* ''Nous n'avons vu personne.''－ "We didn't see anybody."（我們沒看見任何人。）
* ''Il ne fume plus.''－ "He doesn't smoke anymore."（他不再吸煙了。）
* ''Je n'ai aucun doute.''－ "I have no doubt."（我毫不懷疑。）
在口語中，通常省略''ne''，盡管這樣有時會引起語意的含混。
在現代法語寫成的文學作品中，如果動詞是''vouloir''（想要）或''pouvoir''（能夠），其否定形式通常省略''pas''。例如
* ''Je suis désolé de ne pouvoir répondre immédiatement à votre question''. 很抱歉我無法立刻回答您的問題。
* 間接賓語人稱代詞 ''me'', ''te'', ''nous'', ''vous''
* 間接賓語人稱代詞 ''lui'', ''leur''
* 和''ne''搭配使用的其他否定詞
陳述句用于敘述事情或表明自己的看法。陳述句通常用順詞序，即主語在前，謂語在后。
例如：''La fleur de cactus est aussi belle que rare et éphémère. ''（仙人掌的花朵既漂亮又罕見，且花期短暫。）
通常，陳述句包括三種變體：
* 否定陳述句，即陳述句的否定形式。
例如：''Un discours ne se compose pas que d'idées générales. ''（一篇演說不單是由一些籠統的想法所組成的。）
* 被動陳述句，即陳述句被動形式，大致相當于英語的被動語態，由助動詞''être''＋過去分詞構成。
例如：''Un passant a été écrasé par une voiture.''（一位行人被一輛汽車撞倒了。）
* 強調陳述句。這是法語特有的一種句式，用于強調句中的某個成分。
** 前置式。例如：''Ce problème, j'y pense.''（這個問題，我正在考慮。）
** ''c'est... que''結構。例如：''C'est mardi que tu viendras.''（你將在星期二來。）
疑問句的作用是提出問題，請求解答。法語的疑問句主要有三種形式。
* 一般疑問句，即不帶疑問詞，可以用“是”或“否”來回答的疑問句。這種疑問句的構造主要有三種方式：
** 用順詞序，詞序和陳述句相同，句尾問號，在口語中讀升調。例如：''Tu pars déjà ?''（你要走了嗎？）
** 開頭用短語''Est-ce que''，后面接陳述句語序。例如：''Est-ce que le mariage lui plaisait ?''（她對這門婚事滿意嗎？）
** 謂語提前，動詞和代詞之間加連字符。例如：''Pouvez-vous partager ce point de vue？''（您能贊成這個觀點嗎？）
* 特殊疑問句，即用疑問詞來提問的疑問句。要根據不同的情況選擇不同的疑問詞。常見的疑問詞包括''Que''（什么）、''Où''（什么地點）、''Quand''（什么時間）、''Qui''（誰）、''Comment''（怎樣）等等。通常，特殊疑問句的構成方式也包括三種：
** 疑問詞＋動詞＋主語。例如：''Où se trouve la voiture ?''（汽車在什么地方？）
** 疑問詞＋（名詞主語）＋動詞＋代詞主語＋其他。例如：''Où votre ami demeure-t-il à Paris ?''（您的朋友住在巴黎的什么地方？）
** 疑問詞＋''est-ce que''＋陳述句。例如：''Quand est-ce que tu viendras ?''（你什么時候來？）
需要注意的是，疑問句也存在否定、強調等變體形式。無論哪種變體，其詞序都要符合上述三種構成方式之一。
當對方身份是泛指或不明確的時候，使用命令句，直接采用動詞不定式，通常省略主語（除非強調）。命令句和語式中的命令式表意功能完全相同，但結構上有差別（命令式需要依主語不同而變位）。在平常的應用中，兩者并無區別。
例如：''Avaler deux pillulles après le repas.''（飯后服兩丸。）
此外，命令句也可以將強調成分前置。例如：''Toi, donner（donne） une pomme.''（你，給個蘋果。）
如果命令句中有賓語，動詞和賓語之間要用連字符。例如：''Pardonner(Pardonnez)-moi. ''（原諒我。）
但作否定時，若賓語為代名詞，則提到動詞前。例如：''Ne me touche pas.''（''你'' 不要碰觸我。）
（但若動詞使用不定式時，動詞置於pas後方。例如：''Ne pas me toucher.''（不要碰觸我。））
動詞使用第一人稱複數形時，表示“我們一起...吧”。例如：''Allons-y.''（我們往那兒去吧。）
感嘆句用來表達情感、贊嘆。感嘆句的構成主要有一下幾種方式：
* 與陳述句詞序相同，但結尾用感嘆號。例如：''On est si bien ici !''（這里真舒服啊！）
* 與疑問句結構相同，但結尾用感嘆號。例如：''Comment voulez-vous que je fasse !''（你要我怎么辦！）
* 使用感嘆詞''quel''/''comme''/''que''/''combien''等。例如：''Quel vacarme !''（真是吵死了！）
* 采用虛擬式，表達愿望和祝禱。例如：''Pourvu qu'il fasse beau !''（但愿天晴就好！）
簡單句即只有一個謂語的獨立句。復合句則包含兩個或兩個以上謂語。其中復合句又可以細分成并列復合句和主從復合句。法語中簡單句的成分構成、復合句的時態配合以及分句之間的連接成分和其他印歐語系的語言基本相同，不再贅述。下面是一些例子：
** ''L'enfant et ses copains marchent sur les sables br?lants.''（孩子和他的伙伴們在滾燙的沙地上行走。）
** Son mari est le maire.（她的丈夫是本市市長。）
** 并列復合句：''Marcel sait comment parler aux bêtes, mais ignore si elles le comprennent.''（馬塞爾知道如何跟牲口說話，但不知道它們能否聽懂。）－表示轉折關系的并列復合句，連詞''mais''（但是）連接了兩個分句。
** 主從復合句： ''Les élèves, qui ont eu des notes satisfaisantes, sont passés dans la classe supérieure.''（這些學生因成績優異而升入快班。）－其中包含一個由''qui''引導的定語從句。
一張蘿莉控的藝術範例，這類作品的角色往往融合了稚氣的特點，以及一部分性的含意。
在日本流行文化中，蘿莉控（，，）是指被虛構的年輕女性或童顔角色吸引的情況；亦可指一種以帶性挑逗或色情意味的方式描繪上述虛構角色（蘿莉）的題材。蘿莉控即蘿-{}-莉塔情結（日語：），亦是它的一部分結合而成的新造語。它跟日本漫畫、動畫、電子遊戲的不寫實風格有關。對於御宅族而言，蘿莉控只適用於二次元。它跟形容受到二次元角色吸引的用語「萌」亦有一定關系。
蘿莉控一詞源自弗拉基米爾·拿波哥夫所撰寫的小說《羅莉塔》。此一用語於1970年代傳入日本——當時日本的媒體和消費者文化開始以帶性意象的方式描繪少女，同時這類型的意象亦出現在成人漫畫當中。到了1980年代，日本出現了蘿莉控熱潮，御宅族開始以此一用語代指認為美少女角色擁有吸引力的情況。之後由於美少女角色的意象變得更為多元，故他們開始把蘿莉控的使用範圍限定於童顔角色上。蘿莉控漫畫使得情色漫畫的創作者紛紛改用少女漫畫的畫風（即人物較為圓潤、不寫實的畫風），創造出「可愛情色」這種風格。它令更多人認為二次元角色擁有吸引力，並推動日後萌系畫風的發展。
宮崎勤事件在1990年代引起日本社會對有害漫畫的道德恐慌，自此蘿莉控漫畫便成為日本內外的批判對象。英國、澳洲、加拿大等地已把「持有露骨刻畫孩童或童顔角色的作品」定為刑事罪行。像日本、美國般的國家則以表達自由的名義容許人們發行和持有這類型的作品。 反對者與支持者之間尚對蘿莉控作品與兒童性虐待（Child sexual abuse）的關係有著不少爭議。學者及評論家皆認為，蘿莉控作品所探索的是幻想中的性/別，並跟御宅族在性上把虛構和現實分開的傾向有關。
蘿莉控是「蘿-{}-莉塔情意結」的混成詞。「蘿-{}-莉塔情意結」源自弗拉基米爾·拿波哥夫所撰寫的小說《羅莉塔》（1955年），並在之後透過的大眾心理學著作《蘿-{}-莉塔情意結》傳入日本。特萊納在當中描述了男性被處於青春期或之前的少女吸引的情況，故此在當時的日本，此一用語指的是「戀童性慾望」，並用於代指中年男子跟少女結為伴侶的狀態。不過隨著御宅族於1970至1980年代開始廣泛使用蘿莉控一詞，它的意思亦出現了變化，變得更與虛構作品有關。現今的御宅族多用蘿莉控代指對日本漫畫、動畫、電子遊戲的少女或童顔角色（蘿莉）產生慾望的情況。他們亦視之為對虛構角色的慾望，能夠從虛構作品中得到滿足。不過蘿莉控的意思尚有爭議，日本社會一般視之跟戀童有關。蘿莉控亦指重點描畫蘿莉角色的性化作品，及這類作品的粉絲。對於御宅族而言，蘿莉控不能等同於戀童和兒童色情製品。
漫畫編輯兼評論家赤木旭寫道，有關用語的意思在1980年代間出現了變化——從一開始他們會以之形容較年長的男性跟少女發生性行為的情況，不過後來則用以形容動漫角色的「可愛度」及「少女度」所帶給人的吸引力。漫畫編輯兼評論家永山薰同樣認為，蘿莉控指的是認為可愛事物具吸引力，而非認為少女具吸引力。其他日本評論家則將其描述為對「漫畫式」人物、「可愛」、「圓潤」、「二次元」的慾望；而此一慾望並不適用於三次元本身。當時只要漫畫家以漫畫和帶情色意味的風格去繪畫可愛少女角色，那麼即可以「蘿莉控」稱呼該作品。 在此一語境下，「蘿-{}-莉塔情意結」可用其他用語代替，比如二次元情意結、戀二次元、二次元禁斷癥候群、美少女癥候群、「有病」。到了1980年代中期，亦即蘿莉控熱潮結束時，繪畫色情漫畫的漫畫家開始把女性角色的體型畫得更為多樣，令蘿莉控一詞的意思演變成只涵蓋以童顔女性角色為主題的漫畫。
在宮崎勤事件發生後，日本民眾對蘿莉控的看法亦起了變化，當時日本傳媒把之跟蘿莉控劃上聯繫（參見#歷史）。在有害漫畫騷動期間，這起事件使得日本民眾把蘿莉控視為「對於真實孩童亦存有慾望」，於是御宅族便改以沒這層意思的「萌」去表達這種情感。儘管如此，當今的御宅族還是會使用蘿莉控一詞，以此表達認為虛構角色擁有吸引力的情況。一些御宅族更把自身只偏愛虛構角色的傾向稱為「二次元蘿莉控」。蘿莉控一詞已成為日本國內外評論日本漫畫、日本流行文化、性文化的關鍵話語。
少女漫畫在1970年代開始復辟，漫畫家在當時嘗試為之引入各種不同的風格和敘事，並在劇情上加入心理學、性與性別方面的元素。這些作品成功打入成年男性市場，並使得一些男性漫畫家開始創作少女漫畫。和田慎二的《我在白菜地絆到》（，改編自《愛麗絲夢游仙境》）是最早使用「蘿莉塔情結」一語的漫畫。這部漫畫在少女漫畫雜誌《別冊瑪格麗特》1974年7月號上發表。在作品當中，有男性角色形容路易斯·卡羅有著「只喜歡小孩子的怪癖」。因此可推測受眾是理解這個圈內笑話的成年男性讀者。早期蘿莉控作品借鑑了少女漫畫的描畫手法，並受到女性創作給男性觀看的色情漫畫影響。
日本大眾傳媒自1970年代伊始便十分聚焦於「少女」意象，視之為可愛、純潔、浪漫的化身，向人們展示「應奉為理想的愛」。1969年，日本出現首本在當地製作的少女裸體寫真集《Nymphet 12歲的神話》，不過這類型的作品在初期較具美術成分。當地在1972至1973年亦出現了愛麗絲熱潮，因這股熱潮而催生的少女寫真集同樣包含裸照在內。日本第一本少女裸體專門誌《嘿！兄弟》則在1980年代早期出現。但後來由於當局反制和輿論壓力，致使少女裸體寫真集熱潮在1980年代後期退卻。日本禁止作品露出陰毛的法律可能使得擁有這類意象的漫畫和寫真集能夠得以廣泛傳播。
蘿莉控題材始於讓粉絲出售同人誌的Comic Market（簡稱Comiket或CM）。1979年，「蘿莉控漫畫之父」吾妻日出夫等人的蘿莉漫畫同人誌《Cybele》創刊，並於Comiket上對外出售。吾妻在雜誌上發表了一部戲仿自《小紅帽》的著名改編漫畫。當時的少年漫畫和色情漫畫多採用劇畫風格，亦即以銳角、深色陰影等技巧來使角色顯得盡量迫真寫實；吾妻則採用少女漫畫的「欠寫實風格」，以淺色陰影和圓滑線條來繪製角色，他認為這樣的作品「才夠色情」。他的畫法給合了手塚治蟲筆下角色的曲線身材和少女漫畫當中「富感染力的圓臉」，開創出「美少女」和「可愛情色」這兩種風格。吾妻的漫畫亦具有一定幽默和戲謔成分；起初只有少數讀者認為這類作品「夠色情」，但它的粉絲群一直擴大。吾妻的漫畫令色情漫畫界遠離寫實風 ，紛紛改用更為不寫實的風格。Comiket原本由女性參與者（1975年首屆Comiket舉辦時，9成入場者是女性）主導，但在蘿莉控漫畫的影響下，Comiket開始吸引不少男性入場。到了1981年，男女入場者的比例各佔5成。由男性主導生產和消費的蘿莉控作品，是在回應由女性主導生產和消費的Yaoi題材作品。
20世紀80年代初，專業和業餘ACG創作者圈子中掀起了一股蘿莉控熱潮，同時市面上亦出現了以蘿莉控為主題的專門誌，比如《檸檬人》、《漫畫Burikko》、《漫畫Hot Milk》、《Melon Comic》、《Halfliter》。蘿莉控熱潮跟御宅族文化的興起有著莫大關係；御宅族一語在1983年於《漫畫Burikko》上首度以書面形式出現，筆者用它代指令人不快的粉絲。《漫畫Burikko》原是一本非營利劇畫雜誌；編輯大塚英志後來在1983年決定把它重新定位，使之成為蘿莉控雜誌。大塚創立這本雜誌的初心就是向市面推出「男性向的少女漫畫」。雜誌內的作品多沿用吾妻的圓潤風格，它們亦很少刻畫角色間的露骨性行為。《漫畫Burikko》後來收到讀者反饋，當中要求它不要再把寫真偶像的寫真印在封面上。致使《漫畫Burikko》在1983年11月開始放棄這種做法，並在封面加上副標題——「完全美少女漫畫雜誌」。蘿莉控雜誌會定期發表岡崎京子、等女性漫畫家的作品；以及等一眾男性漫畫家的作品。內山亞紀的作品曾刊於各大業餘雜誌和主流漫畫雜誌上。前者的例子有《檸檬人》，後者則包括《週刊少年Champion》 。首部蘿莉主題的成人動畫《蘿-{}-莉塔動畫》則在1984-1985年期間推出。
《漫畫Burikko》的編輯大塚英志為蘿莉控熱潮的關鍵要角
早期蘿莉控較為追捧《魯邦三世卡里奧斯特羅之城》（1979年）的克蕾莉絲以及《高立的未來世界》（1978年）的麗娜——上述兩部作品皆由宮崎駿負責執導。克蕾莉絲很受當時粉絲歡迎，致使《》、《Animec》、《Animage》等一眾動畫雜誌和同人作品都會探討她的吸引之處。該些討論聚焦於她的少女特質和「有多『童話』」。早期蘿莉控作品多包含機甲與美少女的元素在內。永山薰為此舉出了一個著名例子——於1981年日本科幻大會上公映的《DAICON III》，並表示由此可見，科幻在御宅文化發展伊始便跟蘿莉控有著密切關系。 像《》（1982-1983年）般的動畫雖為少女向，但由於它聚焦於美少女主角，所以亦贏得成年男性的好評，令他們決定為它創立粉絲俱樂部。認為，蘿莉控動畫紮根於像《魔法小仙子》般的魔法少女作品之上——後者會令少女與成年女性的界線變得模糊。
色情漫畫的蘿莉控熱潮於1984年終結，有關地位讓位給「美少女」系色情漫畫。在熱潮將近結束時，由於「大多色情漫畫的讀者和創作者對蘿莉無感」，不會把「女童當作性對象看待」，所以他們開始聚焦於「美少女」系作品，於當中登場的角色多為童顔巨乳，所以不會被視作蘿莉控作品。在1989年，Comiket上會繪畫蘿莉控漫畫的創作者亦出現減少跡象。
在宮崎勤於1988年8月到1989年6月間先後綁架及殺害四名年紀介乎4至7歲的女童，並進行屍奸一事曝光以後，日本的媒體便開始對蘿莉控和御宅族這兩個議題炒作，引起一輪道德恐慌。當時有記者進入宮崎勤的公寓房間拍攝，並把焦點放在他的娛樂收藏上——比如他曾參考當中情節犯罪的恐怖/砍殺電影、少女漫畫、蘿莉控漫畫，這類型的照片隨即引來日本大眾的目光。當時不少人把宮崎勤事件視為媒體效應的表現——認為他的收藏令他更去抑制，把虛構跟現實混為一談。大眾同時把宮崎勤標籤成御宅族，然後把他們想像成在社交和性方面不成熟的人。在部分人眼中，御宅族甚至成了戀童者或犯罪預備軍的另一種說法。有關爭議最終令地方當局對零售商和出版商進行取締，且抓了一些同人誌創作者。儘管如此，在整個1990年代間，當地愈來愈多的漫畫都開始採用蘿莉控意象。到了2000年代早期，蘿莉控色情漫畫隨著成人漫畫雜誌《Comic LO》創刊一事，而出現復興跡象。
蘿莉控作品的定義十分模糊。部分定義以角色的年齡作劃界標準，另一些則以角色外表來界定（有些角色的外表與設定年齡不符）。蘿莉控作品的蘿莉角色一般顯得天真無邪、早熟，甚至帶點俏皮。一些作品會描繪她們的性行為場景，另一些則只出現少許性挑逗場面。此外也有作品沒有出現任何與性有關的場景（參見#與萌的關係）。
永山薰寫道，根據漫畫讀者的定義，「只要女主角比中學生年幼」，那麼即可把它視作蘿莉控作品。他同時表示，其他群體的定義會有所不同。比如一般社會會把前置條件換成「只要女主角為18歲以下」；狂熱者會把之換成「只要女主角比小學生年幼」；更為戀童的讀者則會換成「只要女主角為幼稚園生」。伊麗莎白·克拉爾（Elisabeth Klar）認為蘿莉角色的表現可以「不符其年齡」，亦即她們的角色、身體、行動三者之間能夠存有矛盾。比如說，蘿莉老太婆的說話方式就像活了多年的婆婆般。一些蘿莉角色的身體亦會顯現出各種各樣的第二性徵。不少作品利用了情節裝置來解釋年長角色或非人類角色的年幼外表。
「蘿莉控漫畫」以短篇故事為主，並以同人誌或專門誌的形式出版。它們的主打客群為年輕男性，不過永山薰表示，的蘿莉控漫畫「引起女性讀者的共鳴……贏得女性的支持」。其他會創作蘿莉風格作品的漫畫家有和；女性漫畫家則有和家賀美文緒。
「蘿莉控」是「超扁平」後現代藝術運動（由村上隆開創）的常見題材。聚焦於「蘿莉控」題材的超扁平風格藝術家有和。村上隆曾為英國時裝雜誌《Pop》拍攝受蘿莉控題材影響的封面照片。
蘿莉控意象推動了1990年代的萌系美少女畫風發展。起初只有小眾的御宅族出版物會有美少女角色登場，但她們很快就為主流漫畫雜志所吸納。《美少女戰士》和《新世紀福音戰士》等作品的出現為美少女角色帶來了人氣，美少女遊戲亦推動了有關熱潮。於該些作品登場的美少女角色為一眾粉絲所追捧，對應的衍生作品和周邊亦應運而生。當代ACG作品充斥大量的萌系角色——畫師一般把她們畫作身體尚未完全成熟的可愛美少女。萌系蘿莉控作品一般不會直接對性本身進行描畫，有些甚至不會觸及之；被有關作品萌倒的觀眾多形容這種感受類似於柏拉圖式戀愛。
AnimeNation的約翰·奧普利格（John Oppliger）指出，《蘿球社！》、《萌少女的戀愛時光》、《萌單》等系列都在挑戰以「有無性挑逗」作標準，來將「萌系」跟「蘿莉控」區分開來的做法。他認為這些作品「都在諷刺人們把純潔奉為『萌』不可分割的一部分……嘲笑觀眾和他們所下的定義區隔」。萌系蘿莉作品常會出現學齡少女露出內褲等輕度情色場面，但它們不會描畫角色間的性行為。
赤木旭在1993年把蘿莉控作品細分，把它分成不同的亞體裁：虐戀、「猥褻物」（例如觸手及長有陰莖的機器人）、「戀機甲」（機器與少女），可見它們是以一種「單純猥褻」的方式來貼近主流動漫。除此之外，部分蘿莉控作品亦包含了百合或自慰的元素在內。傳媒學者Setsu Shigematsu認為，這類型的替代和模仿能讓蘿莉控作品「為平常的性行為加添戲仿成分」。「更具極端成分」的蘿莉控作品則以近親性行為、強姦脅迫、扶他那裡、綁縛為主題。
永山薰寫道，大多數蘿莉控色情漫畫都會觸及「罪的意識」，亦即在消費時的罪惡感和禁忌感。為了令讀者的有關意識減輕，它們可能會把女童描繪成在最後享受這次的性經歷，抑或把女童設定成引誘男性發生性行為的一方。 另一些漫畫則會把男方設定為「絕對的邪惡」，少女則設定為軟弱可憐的一方，以利用「打破禁忌」時的「愉快感」。永山之後亦表示，一些漫畫會描畫幼童之間的性行為，並以此避免讓人出現「罪的意識」，同時展示童年時代的理想一面。還有一種方法可以減低「罪的意識」——就是把登場人物畫得不夠真實或「夠萌」。在永山眼中，「虛構跟現實的差別」正是會讓人萌起來的地方。
自1990年代起，英國、澳洲、加拿大等地已把兒童色情製品法的涵蓋範圍擴大至任何有關虛構兒童角色的性描畫。像日本、美國般的國家則認為有關法規並不適用於虛構作品。
日本於1999年通過《兒童買春、兒童色情關係行為等處罰及兒童保護等相關法律》，把散播及製造兒童色情製品的行為明文禁止。法案當初提出時，所涵蓋的範圍除了真實的兒童所出演的製品外，亦包含純繪製的兒童色情製品，不過最終版本並沒有涵蓋之。2014年，日本國會通過有關法規的修訂草案，禁止人們持有兒童色情製品：自由民主黨於2013年提出了此法的修訂草案，當中除了維持現有定義之外，還加設規定，要求政府調查仿真兒童色情映像跟兒童性虐待的關係。調查後若發現有必要，則採取措施。此舉隨即引來動漫業界反對，他們表示這會使得表達自由在將來有機會收窄，對創意產業亦有一定負面影響，並指出沒有科學證據顯示虛構作品跟犯罪有關。最終通過的修訂版本於2015年生效，當中刪除了有關規定
日本一些地方會以「對青少年健全發展有負面影響」為由，在法律上限制蘿莉控作品。在1990至2000年代期間，日本愈來愈多地方實施了這類型的法律。東京都議會於2010年為《東京都青少年健全育成條例》提出修訂草案，當中訂明禁止把對未滿18歲的非實在青少年進行「反社會性描畫」的作品售賣給18歲以下者（東京都知事豬瀨直樹表示，這條法律就是針對那些不被認定為色情的蘿莉控作品）。ACG創作者、學者、動漫迷皆曾就此舉集體提出反對。議案於6月被東京都議會否決。之後議會議員便提出經過修改的修訂草案，並於2010年12月正式通過，當中要求「任何漫畫、動畫等」業界從業者避免就「涉及觸犯現實法律或冒充性行為的」內容「進行不正當讚美與誇飾性描寫」。2011年，《老婆是小學生》等漫畫因含有上述內容，而被當局視為可能需要規管的對象。豬瀨先前曾在電視上點名批評《老婆是小學生》的內容。結果把它以網絡形式出版，以此規避有關法例。
日本以外的地區會審查規管任何有關少女角色的性化描畫。2006年，北美出版社原計劃在當地發行漫畫《萌少女的戀愛時光》的英譯本，但賣方後來相繼取消訂單，令七海娛樂擱置有關計劃。出版社的聲明寫道：「這部漫畫並不符合美國市場的道德標準」。澳大利亞參議員在2020年批評澳大利亞分級委員會，認為它把部分動漫評為剝削兒童的做法不當，促請它檢討有關審查制度。同年，委員會因為輕小說系列《NO GAME NO LIFE 遊戲人生》含有對兒童角色的性化描繪，決定禁止當地人進口或出售該作品的三卷單行本。像Discord和Reddit般的網上平臺禁止用戶發佈蘿莉控作品。
一篇蘿莉控漫畫的一部分。對這類作品抱持批評態度者認為蘿莉控作品與兒童性虐待（Child sexual abuse）有著密不可分的關係，甚至可能會助長這一案例的出現；反對者則認為沒有科學證據顯示蘿莉控作品和兒童性犯罪有所關聯。
國會議員兼自由民主黨成員福田峰之在2014年日本國會決定修訂《兒童色情製品禁止法》時，解釋了為何該法不涵蓋蘿莉控作品，他表示：「漫畫、動畫、電腦生成的圖像並不會侵害少年少女的權利。同時亦沒有科學證據證明它會引起間接傷害。由於上述效果並沒得到科學證明，故在法律上懲罰觀者也實在是做得太過了」。福田的觀點跟眾多活動家差不多。在1960年代至1970年代間，亦即蘿莉題材作品出現增長的時期，日本的兒童性虐待率反而呈下降趨勢。加爾布雷思認為這證明了蘿莉控作品不會促使人去犯罪。史蒂芬·斯梅特（Steven Smet）認為，蘿莉控作品為「幻想的出路」，使得日本的犯罪率相對較低。 根據加爾布雷思的說法，御宅族文化創造出「把虛構作品跟現實區分開來」的媒體素養和道德立場，他們在混淆兩者會有危險的時候更會注重這點。根據他的人類學考察，像蘿莉控般的御宅族性想象并沒有導致「『不道德的行為』，反令人更有道德地處事」。丹麥哥本哈根的一間醫院Sexologisk Klinik應當地政府要求而著手研究有關問題，結果在2012年發表，顯示有關卡通及繪畫與兒童性虐待沒有任何關係。學者沙拉林·奧鮑爾（Sharalyn Orbaugh）認為這類型的漫畫能幫助兒童虐待的受害者解決自身創傷；表示規管有關作品所帶來的傷害大於作品本身。
法律學者認為蘿莉控作品會歪曲讀者的性慾，使人犯罪，侵犯孩童和女性的權利。日本非營利組織CASPAR有著同樣觀點。等批評者宣稱，不法分子可把蘿莉控作品應用在兒童性誘拐上，助長接納兒童性剝削的文化。聯合國人權事務委員會在2019年發表了一份指南，當中鼓勵各國對純繪製的兒童色情製品，「特別是用於兒童性剝削過程的描繪」。女性主義評論者船橋邦子認為，蘿莉控漫畫把女性描繪成被動的樣子，她們的身體更是「男性的所有物」，令社會出現更多的性暴力事件。法律學者原田伸一朗認為，兒童色情製品禁止法不應把現實跟虛構混為一談，同時粉絲亦不應忽視兩者之間的界限可能顯得模糊不清。他繼認為要把兩者分開，就應著重「萌的倫理」或「御宅族的責任」。
迪爾頓·羅查·費拉茲·里貝羅（Dilton Rocha Ferraz Ribeiro）分析了多年來日本有關蘿莉控作品的爭議，結果發現支持和反對規管的陣營都維持著相對穩定的狀態，兩方都會在對方作出行動時加以反制。嘉芙蓮·德里斯科（Catherine Driscoll）和利亞姆·格里利（Liam Grealy）認為，這些爭議為國際規範創造出「日本例外論的話語」，要求日本規管有關作品的國際壓力同樣如是。
文化評論家一般強調蘿莉控跟認為現實女童有吸引力是兩回事。人類學家帕特里克·W·加爾布雷思（Patrick W. Galbraith）寫道：「研究者已多次表示，蘿莉控風格的創作者皆在玩弄符號，與角色打交道——這並沒有反映出性病態，或引起任何的犯罪」。研究御宅族的精神病學家齋藤環強調，蘿莉控慾望抽離於日常生活，正如御宅族的性同樣跟三次元抽離。根據他的觀察，「絕大多數御宅族都不是戀童者」。女性主義評論家說道，大多「在此類畫作和幻想文化中成長的人」都能明白蘿莉控慾望「所指向的並非孩童，而是圖像本身」。文化歷史學家馬克·麥克萊蘭（Mark McLelland）把蘿莉控和yaoi視為「有意識的反現實主義」題材，認為粉絲和創作者皆表達了「喜歡二次元，抗拒三次元」的取向。他之後把蘿莉控跟腐女放在一起比較，然後得出結論——兩者皆「欠缺跟現實性生活的聯繫」。Setsu Shigematsu認為蘿莉控作品使人從三次元抽開，把慾望投射到「二次元人物當中」。
大多學者把蘿莉控作品視為消費者及創作者自我表達的途徑。社會學家莎朗·金塞拉（Sharon Kinsella）寫道，蘿莉控作品的粉絲「把幼兒化的女性視為欲望對象……已成為他們自我形象和性（sexuality）的一部分」。赤木旭認為，蘿莉控漫畫的讀者會把自己代入至故事的女主角：「蘿莉控漫畫的讀者不需要靠陰莖取樂，他們只需觀賞少女的狂喜……他們認同自己為在受虐中獲得快感的少女」。漫畫評論家伊藤剛形容，蘿莉控作品的男性讀者有著「抽象的慾望」。伊藤之後引述某名蘿莉控漫畫創作者的言論——他表示自己的漫畫表達出自身「被社會強姦」的「弱勢處境」。永山薰寫道，讀者可從兩種角度閲讀蘿莉控漫畫——上帝視角和把自己代入不同的角色；讀者在閲讀蘿莉控漫畫時則會來回切換這兩種視角。女性主義者上野千鶴子在《御宅族之書》（1989年）中寫道，蘿莉控指向的虛構美少女，「與戀童完全不同」，認為它是「少女漫畫的男性粉絲因厭倦在社會上扮演男人，而希望成為……可愛世界的一部分」。
根據部分學者的看法，蘿莉控作品跟日本的性別關係有關。社會學家伊藤公雄認為，蘿莉控漫畫的崛起跟日本社會於1970-1980年代間所發生的轉變有著一定關係。他指出該時的少年開始認為「少女在意志力及行動力方面超越了他們」，故少年們開始把注意力投放在想像世界上，想像出「容易控制」的幼童角色。金塞拉寫道，蘿莉控是對女性社會地位日益提升的「恐懼和欲望凝視」，反映出把少女視為「幼稚、裸露、地位較低」的慾望。傳媒學者內藤千珠子認為，蘿莉控在廣義上表達了「現代日本社會的社會性慾望」，因此她稱現代日本社會為「蘿莉控化的社會」。
《魯邦三世卡里奧斯特羅之城》的導演宮崎駿曾對追捧克蕾莉絲的一眾蘿莉控創作者及粉絲作出批評，他認為該些愛好者是在貶低這部作品，並表明自己「憎恨那些把蘿莉控掛在口邊的人」。不過像齋藤環和加爾布雷思般的學者表示，宮崎駿跟對少女角色的慾望存有聯繫。加爾布雷思對宮崎駿的這番說話有著以下解讀：這並不是認為女性角色有沒有吸引力的問題，而是會否感到羞恥的問題——宮崎駿認為那些自認為蘿莉控的男性缺乏羞恥感，而他自身則比他們更為之感到羞恥，故此他決定跟這種「欲望」保持一定距離。
《臺灣公論報》為早期臺灣的一份新聞報紙。1947年10月25日，時任《臺灣新生報》董事長的李萬居創立《公論報》，李萬居擔任社長，陳其昌為總經理，鄭士鎔為總編輯，陳祺升為發行人。原《臺灣公論報》於1961年9月遭奪取轉賣予聯合報系之後，即被改組為《經濟日報》。
亦有一份同名之《臺灣公論報》，係於1981年由臺灣獨立聯盟副主席洪哲勝於美國長島創辦，行銷於美國臺僑社群之間。 該報與李萬居創辦之《臺灣公論報》並無直接關係。
另外，2006年由巫曉天創辦之同名報紙，與1947年李萬居創辦者亦無直接關係。
*一直到1951年底，除中國國民黨黨營的《中央日報》、《臺灣新生報》及《中華日報》外，民營報紙中就屬公論報銷售量最大，最受讀者大眾肯定的報紙。
*《公論報》在當時贏得「臺灣《大公報》」的美譽。
*《公論報》是第一份轉發美聯社、合眾社消息的民間報刊。
*《公論報》創設「臺灣風土」欄，以介紹臺灣的鄉土民情。
*《公論報》從創辦至易手為止十四年，從創刊起即因物價大波動，使得許多報紙朝不保夕；加上《公論報》無所顧忌的言論作風，因此為政府注意，《公論報》的記者、編輯便常犯言忌而鎯鐺人獄，主筆倪師壇及編輯、記者橫遭繫獄者達數十人之多。
*國民黨政權在經濟上的打壓《公論報》，更是處處可見；如：藉「公營企業員工訂報意願調查」從事監控，對於印刷用白報紙的漲價等等，無一不是致命傷。
*且國民黨政權命令不準在《公論報》上刊登廣告，《公論報》於是成為島內唯一不登廣告的新聞報紙，而沒有廣告來源就意味「死路一條」。
1961年9月，《公論報》遭該報股東之一·國民黨籍臺北市議會議長張祥傳以法院假處分方式奪取《公論報》的發行權與經營權。隨即不久，張祥傳將《公論報》賣給王惕吾，《公論報》便被併入聯合報系而成為《經濟日報》。
摘錄王鼎鈞＜我與公論報一段因緣＞...原載2007／5／11
至於廣告，我在《公論報》初學乍練的那幾年，工商業不發達，廣告難得，各報倚賴「交際廣告」和政府公告。交際廣告是臺灣特產，送行、祝壽、追悼都可以登廣告表示，一大群親友署名，篇幅很大。政府機關招生、放榜、招標、開標必須登報公告，這種公告只送給「公營」報紙刊登，「私營」報紙無份。後來臺北市的九家「私營」報紙首先給自己正名為「民營報紙」，並成立「臺北市民營報業聯誼會」向政府力爭。一九五二年，省政府規定「每一份公告送三個單位刊登」；「臺北市民營報業廣告聯營處」算一個單位，也就是九家民營報平分一份廣告費；《公論報》也是聯誼會成員，應該有份。
2006年5月20日，由一群臺灣資深媒體人倡議另辦一份《臺灣公論報》。英文名稱為“Taiwan Justice Weekly News”，並於報頭標記創辦人李萬居之姓名。但此一版本與李萬居發行者時空背景不同、言論立場亦迥異，並無直接之傳承關係。
2006年版本之《臺灣公論報》發行公司為「臺灣多媒體股份有限公司」，主要於臺北捷運各車站及臺灣中南部免費發送。創刊之初，隨報贈送《扁扁報》，兩報均以批判陳水扁政府所涉及的貪腐弊案為主。
2015年新方盛集團（澳門）從巫曉天手中購入臺灣多媒體公司，同時改組發行臺灣公論報，正名為《臺灣公論報》以新風格出刊。
鄭邦鎮，臺灣彰化縣員林鎮人，臺灣文學研究者、教育工作者。
1975年以論文〈說文省聲探賾〉得輔仁大學碩士學位，1987年以論文〈明代前期八股文形構研究〉得國立臺灣大學博士學位，歷任靜宜大學副教授、兼中國文學系主任、兼臺灣研究中心主任和國立臺灣文學館館長。
鄭邦鎮主要研究中國明清八股文研究、中國明清小品文研究與作文方法等，對臺灣文學也有研究；在學校開授應用文、臺灣文學紀事編年漢語文言、報紙閱讀與議題探索、中國簡體字概論等課程。
他提交給任教學校的自己的學術專長有8，依序是：八股文研究、小品文、漢語文言、中國簡體字、應用文書、作文方法、演說學、臺灣文學。1990年獲得中國文藝協會所頒發的中國文藝獎章文學批評獎。
鄭邦鎮也是臺灣教授協會的成員之一，政治立場傾向臺灣獨立；1996年鄭邦鎮參與發起建國黨，並且於1997年代表建國黨參選臺中市長，1998年代表建國黨於臺中市參選第4屆立法委員，都未能當選。1999年當選第3屆建國黨主席，並且於同年8月宣佈參選中華民國總統，並與黃玉炎搭檔參選，但是由於未能超過連署門檻而未能參與總統大選，2000年1月6日宣布退選。
鄭邦鎮前後擔任靜宜大學中國文學系主任9年，大力提倡臺灣中國語文學界改革，及推動臺灣文學、語言系所的設立。期間曾接受文建會和所屬國立臺灣文學館的委託，策劃編纂2001年到2004年的《臺灣文學年鑑》。
鄭邦鎮在2007年8月15日被文建會借調到國立臺灣文學館擔任館長，為該館第1位和僅有的1位副教授級別職稱調任的館長，且大幅延長開放時間，每個開放日都從上午9時開放到晚上9時。2010年2月1日交接卸任，由李瑞騰接棒。同時，鄭邦鎮也是自2003年國立臺灣文學館正式開館營運以來的首任館長；並於其卸任前夕，獲頒三等功績獎章。
2010年，鄭邦鎮擔任五都改制後的臺南市政府教育局首任局長。
2013年11月1日，鄭邦鎮以臺南市政府教育局局長身份前往探視九名因食物中毒住院的臺南市崇明國中學生，陪伴多時；其後，疑似在閒談間與學生及家長談到學生手抖不停的問題，鄭邦鎮戲稱：「拿個球棒把他們（學生）打昏，睡著了就不會再抖了！」次日11月2日臺南市議員蔡淑惠質詢此事，鄭未承認此事。媒體追蹤採訪後，鄭邦鎮改向家長與學生表達歉意，市府並以「無心之過」澄清，希望外界不要過度渲染。
* 臺灣靜宜大學研究發展處鄭邦鎮著作網頁
蔡啟芳臺灣政治人物、前立法委員，曾因一清專案而入獄，臺灣嘉義縣布袋鎮新塭人，民主進步黨籍。
蔡啟芳出身政治世家，其祖父蔡仁、父親蔡長銘都擔任過嘉義縣議員，父親蔡長銘為國民黨嘉義黃派要角，曾擔任嘉義縣議會第七、八屆副議長以及第九屆議長
，其子蔡易餘為民進黨籍現任立法委員。
1984年因為一清專案而入獄。出獄後曾於1989年參選嘉義縣的增額立法委員選舉落選，但是在1990年當選嘉義縣布袋鎮長；1991年的第二屆國大代表選舉中，於嘉義市當選。1996年，蔡啟芳當選不分區國大代表並曾擔任國大黨團召集人，1997年，有意參選嘉義市長，但在黨內初選期間便被民進黨拒絕。蔡啟芳也曾擔任民進黨嘉義縣黨部主委以及嘉義市黨部主委，並且曾經加入過民進黨內次團正義連線。
2004年，蔡啟芳連任第六屆立法委員，而且還擔任臺灣日光燈股份有限公司董事長。
2005年12月15日，宣布參選民主進步黨主席，但最終並未參加選舉。
2006年，民進黨立委蕭美琴有意草擬及遊說《同性婚姻法》的法律制定案，遭蔡等23名立委提出反對連署，阻擋《同性婚姻法》一讀。
2016年5月9日，蔡啟芳卸任立委之後，在嘉義市政府後方開設蔡啟芳做嘜固小吃店，並擔任老闆。但約在2017年即歇業。
2017年5月25日，其子蔡易餘於政論節目《新聞挖挖哇》披露，在得知其很疼愛的一個外甥實為同性戀者後，轉而支持同性婚姻。
2020年7月11日，因肺阻塞末期，於當天早上8點在臺大醫院進行肺部移植手術，其子現任嘉義縣立委蔡易餘晚上7點時說，歷經11個小時手術，醫師徐紹勳稍早告知家屬，移植過程非常順利，目前已在最後傷口縫合過程，接下來2個禮拜是器官是否排斥的危險期，並感謝各界的關心。蔡易餘說，父親是因肺阻塞末期，上個月住進病院插管治療，昨天臺大醫院通知可做肺部移植手術，緊急與家人討論後，決定同意手術；蔡易餘說，父親因長期抽菸，肺阻塞已10多年，3年前戒菸，但肺部功能持續下滑，最近病況嚴重，也提醒民眾注意抽菸對健康的影響。
蔡啟芳雖然出身政治世家，但初中時便在道上背著「菜市仔」的名號，「走闖」妓院、酒家、賭場，更曾因率眾砍人，而與竹聯幫老大陳啟禮、四海幫老大蔡冠倫等大哥級人物，一起移送綠島管訓。
* 1997年4月4日，蔡啟芳召開記者會，對於民進黨中執會，因為他具有黑道背景，而遲遲不提名他代表民進黨參選嘉義市長表示不滿。
* 2013年5月1日，民進黨中常委李清福在中常會提及，「前立委蔡啟芳有槍砲彈藥前科、立委陳明文也有前科，是不是黑道？排黑要不要溯及既往？」。蔡易餘指出，蔡啟芳以前曾贏得嘉義市長的黨內初選，當時就是因為黨內的「排黑」，無法獲得提名，此為確實案例。
蔡啟芳與民進黨立委林重謨、侯水盛的問政風格口無遮攔，大小爭議不斷，甚至出口成髒，被外界戲稱為「立法院三寶」，但3人不以為意，而且還組成三寶連線聯合競選，口無遮攔的三寶，3個都淪為票房毒藥。
2007年7月11日，民進黨嘉義縣黨部水上鄉席開20桌，宴請水上鄉地區的樁腳與選民共一百八十人，與會者包括陳明文、蔡啟芳、嘉義縣議員吳李綠、劉敬祥、水上鄉農會總幹事林滄賢、林崑山等地方重要樁腳，檢調表示，陳明文、蔡啟芳在餐會中，除公開要求賓客投票支持蔡啟芳，並要求與會者提早動員拉票。嘉義地檢署約談民進黨嘉義縣黨部執行長吳溪瀨、水上鄉前鄉長林崑山、立委蔡啟芳助理謝坤林等三人到案，檢方並以涉嫌替蔡啟芳期約賄選，分別各以十五、二十、十萬元交保。2008年2月25日，檢察官王振名偵結，民進黨嘉義縣黨部主委蔡長雄等20人全部獲得不起訴處分。蔡長雄表示，希望檢方往後辦案更慎重。
2003年4月2日，蔡啟芳在議場上，一面做出女性胸部的動作，一面向同僚說：「陳文茜委員曾說到乳房是女人社交的工具，我也想跟她交際一下」。
2003年11月，蔡在立院大罵：「多數老師都是一些王八蛋」；泛藍立委立即予以強烈譴責；全國教師會也強烈要求蔡道歉https://www.cna.com.tw/news/asoc/201911070002.aspx 。原本還不願承認失言的蔡啟芳，最後仍在民進黨團的要求下，下午主動舉行記者會，承認自己措詞不當，向全國的老師道歉。
2005年，蔡曾宣稱如TVBS不關門，就改姓「婊」，但隨後陳水扁總統出面表示，在他任內不會關掉任何媒體，蔡啟芳後向TVBS道歉，並且在自己的立委辦公室名牌貼上「裱」字，強調一切就事論事，以後大家叫他「裱」哥也沒關係。
2017年5月22日，蔡在臉書上向立委兒子蔡易餘「喊話」表示，「立院本會期蔡易餘是司委會召委，如不把《赦免法》之修正案排入議程，那父子關係就結束」。蔡易餘表示，「父親很明顯的，他應該是在講幹話。大家都知道，我爸爸是講幹話之王。」。
2017年5月24日，蔡啟芳在臉書上爆料，民進黨長期被新潮流系與美麗島系把持，要當黨主席的人必須看這兩個派系的臉色，因為這兩個派系在全國各地皆有經營黨員、代繳黨費等，所以各地方黨部主任委員或黨代表不是新潮流系、就是美麗島系，「而這兩個派系又皆是親中的派系，金錢方面當不虞匱乏」。蔡啟芳甚至宣稱，近二十年來，他每年花費新臺幣數千多萬元，在民進黨嘉義縣黨部及嘉義市黨部養了四千多名人頭黨員。同月25日，民進黨秘書長洪耀福回應，民進黨過去因中下階層黨員較多而有些公職人員幫忙代繳黨費，但是繳黨費制度已經改了很多年，現在一年黨費新臺幣300元多是黨員親自去繳，「蔡啟芳活在二十年前」。
* 2008年，參選連任第七屆立法委員失利。
2008年嘉義縣第一選舉區立法委員選舉結果
42.53%
57.47%
昌迪加爾（旁遮普語：????????，印地文：??????? ；；英文：Chandigarh）同時兼任旁遮普邦及哈里亞納邦兩個邦的首府，但不屬於兩個邦的任何一個，而是作為印度的一個聯邦屬地由聯邦政府直接管轄。昌迪加爾是一座規劃城市，市內街道成方格狀。
1947年印巴分治後，原旁遮普省被一分為二，東部屬印度，西部歸巴基斯坦，原首府拉合爾屬巴基斯坦轄區內，使得印度的旁遮普邦沒有了首府。東旁遮普地區的所有城鎮於分治前即已缺乏食水或水渠等公共設施，甚至連學校和醫院也沒有，分治後更因接收巴基斯坦逃來的難民而使人口倍增，不足以應付行政首府所需。為了解決這問題，同時為了安置部份的難民，於印度第一位總理尼赫魯的大力支持下，印度政府決定於新德里以北240公里，羅巴爾（Ropar）行政區甚瓦利克（Shivalik）山麓下劃出114.59平方公里土地，興建新的首府，以該地一座村落命名為昌迪（力量之神）加爾（碉堡）。
其時印度旁遮普邦內西北部以說旁遮普語的居民為主，而東南部則以說印地語的居民為主，兩個地區經常發生矛盾，故此於1966年11月1日，印度政府將旁遮普邦東部劃出成為新的哈里亞納邦，而昌迪加爾則位於兩個邦之間。由於兩個邦均希望昌迪加爾劃入自己的一部份作為自己的首府，故此印度政府決定將昌迪加爾劃為聯邦屬地，不屬任何一個邦，但又同時作為兩個邦的首府。
昌迪加爾地圖
根據昌迪加爾政府網站的資料，於決定建設新城時，由於當時印度合資格的建築師很少，印度政府屬意聘請外國專家擔任城市規劃工作。於1950年首先獲邀請的是美國建築師亞伯·梅亞（Albert Mayer），而他的團隊還包括其他各方面的人材。
於他們的計劃中，昌迪加爾呈扇狀展開，是一個人口五十萬，結合住宅、商業、工業、休閒用途的城市。政府大樓位於扇形的頂尖，而市中心大樓則位於中央，兩條線狀公園帶由東北一直伸延至西南，而扇形走向的主要幹道把各社區連接起來。他還為其他的建築細節作了安排，例如將道路劃分為牛車道、單車道及汽車道。這種規劃風格深受當時美國的規劃經驗所影響。然而，好景不常，1950年8月31日梅亞的主要副手馬太·諾維斯基（Matthew Nowicki）遇空難逝世，使梅亞自覺不能承擔任務而請辭。
接手任務的是瑞士建築師勒·柯布西耶。他的團隊對昌加迪爾重新作了規劃，將城市設計成方格狀分佈。相對梅亞重視社區的連接而言，勒·柯布西耶更重視空間的分佈和利用。然而，新規劃依然保留了原計劃中不少的理念，例如原計劃中「社區」的概念，就衍化成新計劃裏「小區」。現在昌迪加爾城市共劃分為約60個方格，每個面積約為1.5公里乘1.5公里，順序命名為第1區至第60區，但由於勒·柯布西耶認為「13不祥」，故此沒有第13區。當時勒·柯布西耶還為各主要建築物作了設計，展現了1950年代的尖端建築風貌。然而，後期昌迪加爾政府沒有嚴格按照勒·柯布西耶的規劃行事，使周邊出現了一些與原規劃相矛盾的小鎮和軍營。
現在第17區是市中心與消閑娛樂區，區內酒店食肆較多。第35區是另一處餐廳酒吧林立的地區。
昌迪加爾人口為808,796人（2001年）。人口中印度教佔78.6%，錫克教佔16.1%，回教佔4%。
印度知名的位於昌迪加爾市內，前總理曼莫漢·辛格曾在此任教。
昌迪加爾識字率為82.36%，其中男性86.16%，女性77.53%（2001年）。
於2004年，電腦生產商戴爾（Dell）宣佈於昌迪加爾設立繼海德拉巴及班加羅爾後第三個於印度的客戶服務中心 。
*  昌迪加爾官方網站（英文）
股票的，指每股市價除以每股盈餘，通常作為股票是便宜抑或昂貴的指標 (通貨膨脹會使每股收益虛增，從而扭曲市盈率的比較價值)。市盈率把企業的股價與其製造財富的能力聯繫起來。
每股盈餘的計算方法，一般是以該企業在過去一年的凈利潤，除總發行已售出股份淨值。市盈率越低，代表投資者能夠以相對較低價格購入股票。假設某股票的市價為 24 元，而過去一年的每股盈餘為 3 元，則市盈率為 24/3=8。該股票被視為有 8 倍的市盈率，即假設該企業以后每年凈利潤和去年相同的基礎上，如果不考慮通貨膨脹因素，回本期為 8 年，折合平均年回報率為 12.5%，投資者每付出 8 元可分享 1 元的企業盈利。但上市公司通常只會把部分盈利用來派發股息，其餘用來作進一步發展，所以市盈率的倒數並不直接等同於股息率。
投資者計算市盈率，主要用來比較不同股票的價值。理論上，股票的市盈率愈低，表示該股票的投資風險越小，愈值得投資。比較不同行業、不同國家、不同時段的市盈率是不大可靠的，比較同類股票的市盈率較有實用價值。
:市盈率＝每股市價／每股盈餘
股價取決於市場需求，即變相取決於投資者對以下各項的期望：
* 企業的最近表現和未來發展前景
其餘影響股價的因素還包括市場氣氛、新興行業熱潮等。
市盈率把股價和利潤聯繫起來，反映了企業的近期表現。如果股價上升，但利潤沒有變化，甚至下降，則市盈率將會上升。
上市公司通常會把部份盈利派發給股東作為股息。上一年度的每股股息除以股票現價，是為現行股息收益率。如果目前股價為 50 元，去年股息為每股 5 元，則股息收益率為 10%，此數字一般來說屬於偏高，反映市盈率偏低，股票價值被低估。
一般來說，市盈率極高 (如大於 100 倍) 的股票，其股息收益率為零。因為當市盈率大於 100 倍，表示投資者要超過 100 年的時間才能回本，股票價值被高估，沒有股息派發。
美國股票的市盈率平均為 14 倍，表示回本期為 14 年。14 倍 PER 折合平均年回報率為 7%（1/14）。
如果某股票有較高市盈率，則有可能因以下原因：
*市場預測未來的盈利增長速度快。
*該企業一向錄得可觀盈利，但在前一個年度出現過一次性的特殊支出，降低了盈利。
*出現泡沫，該股被以超過其內在價值的價格在交易。
*該企業有特殊的優勢，保證能在低風險情況下持久錄得盈利。
*市場上可選擇的股票有限，在供求定律下，股價將上升。這令跨時間的市盈率比較變得意義不大。
如果某股票有較低市盈率，則有可能因以下原因：
*市場預測該企業和去年相比較，盈利將減少，企業價值將下降。
*該企業在去年出現過一次性的特殊收入，暫時提高了去年的盈利。
*股票的供給超過了市場上資金的投資需求。
※值得一提，如果某股票的市盈率為零，即代表股票去年是在於虧損狀態。
利用不同的數據計出的市盈率，有不同的意義。現行市盈率利用過去四個季度的每股盈餘計算，而預測市盈率可以用過去四個季度的盈利計算，也可以根據上兩個季度的實際盈利以及未來兩個季度的預測盈利的總和計算。
靜態市盈率＝市價／最近一個財政年度的每股盈利
動態市盈率（PEG），其計算公式是以靜態市盈率為基數，乘以動態系數。
*該系數為1/(1+i)n，i為企業每股收益的增長性比率，n為企業的可持續發展的存續期。