ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
印地語只有一個性的第一、第二和第三人稱代詞。因此不像英語，這裡沒有“他”和“她”的區別。更嚴格的說，第三人稱代詞實際上同於指示代詞（“這”/“那”）。動詞在變位的時候通常指示出性的區別。代詞有額外的賓格和屬格，但沒有呼格。代詞在賓格中還有兩分方式的變格。注意對於第二人稱代詞（“你”），印地語有三級敬語:
* ??: 正式的和尊敬形式的“你”。在單數和複數之間沒有區別。用於正式場合和談論在工作或年齡上居高的人。複數可透過說 ?? ???（，“you people”）或?? ??（，“you all”）來強調。
* ???: 非正式形式的“你”。在單數和複數之間沒有區別。用於非正式場合和討論在工作或年齡上居下的人。複數可透過說??? ???  （，“you people”）或??? ??（，“you all”）來強調。
* ??: 非常不正式形式的“你”。完全的單數，它的複數形式是。除了對非常親密的朋友或涉及神的詩歌語言，它在印度會被視為冒犯。
祈使語氣（請求和命令）在形式上對應於使用的敬語的等級，動詞屈折變化來展示想要的尊敬和禮貌級別。由於祈使語氣可能已經包括了禮貌，可翻譯為“請”的詞比在英語中要少用；它一般只用在著作和通告中，在日常口語中使用它甚至表示嘲弄。
印地語的標準詞序一般是主語-賓語-動詞，但是在需要不同強調或更復雜結構的地方，這個規則很容易拋開（假如名詞或代詞總是跟隨著它們的后置詞或格標記）。更加具體的說，標準詞序是：1. 主語 2. 副詞（按它們的標準次序） 3. 間接賓語和任何它的形容詞 4. 直接賓語和任何它的形容詞 5. 否定詞項或疑問詞（如果有的話），和最後的 6. 動詞和任何助動詞。（Snell, p93）否定是通過在句子中合適的位置上增加詞????（，“no”）形成的，或在某些情況下用?或??來實現。注意在印地語中，形容詞居先於它們所限定的名詞。助動詞總是在主動詞之後。一般的說，印地語使用者或作家在放置詞語來達成風格化和其他社會心理效果上享有相當大的自由，儘管沒有在高度屈折語言中那么自由。
印地語動詞結構關注帶有基於時態的一些區別的體貌，時態通常通過使用動詞????（，“to be”）作為助動詞來展示。有三種體貌: 慣常體（未完成體），進行體（也叫做連續體）和完成體。在每種體貌下的動詞在幾乎所有情況下都用????的適當屈折形式來標記時態。印地語有四種簡單時態：現在時、過去時、將來時（假定式）和虛擬式（被很多語言學家稱為一種語氣）。 動詞變位不只展示它們的主語的數和人稱（第一、第二、第三），還有它們的性。此外，印地語有祈使語氣和條件語氣。動詞必須一致於它們的主語的人稱、數和性，當且僅當這個主語不跟隨著任何后置詞。如果這個條件不滿足，則動詞必須一致於賓語的數和性(假如這個賓語沒有任何后置詞)。如果這個條件也不滿足，動詞不一致於二者。這類現象就叫做混合作格。
就格變化而言，印地語是弱屈折語言；名詞在句子中的關係通常由后置詞來展示。印地語名詞有三種格。直接格用於不跟隨任何后置詞的名詞，典型的用於主語和賓語。間接格用於跟隨著后置詞的任何名詞。修飾間接格下的名詞的形容詞也以相同方式屈折。一些名詞有獨立的呼格。印地語有兩種數：單數和複數，但是未明確的展示在所有變格中。
* Bhatia, Tej K. ''Colloquial Hindi: The Complete Course for Beginners''. London, UK & New York, NY: Routledge, 1996. ISBN 978-0-415-11087-7 (Book), 0415110882 (Cassettes), 0415110890 (Book & Cassette Course)
*  Virtual Hindi Keyboard Freeware
在布拉格的瓦茨拉夫廣場上的人們
天鵝絨革命開始地方的一塊紀念碑碑上文字翻譯：: 何時？——如果不是現在？是誰？——如果不是我們？
11月人群在布拉格集會
瓦茨拉夫·哈維爾向革命中的受傷人士致以敬意。
在斯洛伐克首都布拉迪斯拉發的一塊紀念物(Námestie SNP)
布拉格的一塊對革命中示威學生的紀念物
天鵝絨革命（捷克文：；斯洛伐克文：），又譯紅絲絨革命，狹義上是指捷克斯洛伐克從1989年11月16/17日到12月29日（東歐劇變時期）發生的反捷克斯洛伐克共產黨統治的民主化革命，從而結束了捷克斯洛伐克的一黨專制，且為捷克和斯洛伐克幾年後的和平分裂埋下伏筆。天鵝絨革命並不是一場暴力的革命，它沒有經過大規模的武裝沖突就實現了政權更迭，還不只是統治階層的操弄，就連下層民眾也雙手支持。因為其轉型過程太過順利和平，如同歐洲絲綢——天鵝絨一般平滑柔順，故而得名。在廣義上，21世紀初期一系列發生在東歐、獨聯體國家的民主化的顏色革命，基本上都可以被歸納為“天鵝絨革命”。
1980年代由于東歐各國人民對經濟政治上的不滿，東方集團開始瓦解。1980年在波蘭格但斯克造船廠爆發了罷工，促進了團結工會的形成。1988年團結工會發起多次罷工并于1989年1月舉行會談。波蘭的變化引發了多米諾骨牌效應，在波蘭共產黨垮臺之后，匈牙利、羅馬尼亞和東德的共產主義政權進一步垮臺。戈爾巴喬夫試圖改善與西方的關系，逐漸停止對東歐的干涉。同年5月匈牙利拆除了與奧地利之間的邊境欄網，11月東德開始逐步開放邊界。
捷克斯洛伐克的共產黨在1948年2月25日開始掌權，此后一直沒有正式的反對黨。持不同政見者成立了音樂俱樂部，像七七憲章，開始創辦雜志像秘密出版物。雖然捷克斯洛伐克的民主化運動，在1968年的布拉格之春中受到蘇聯的鎮壓，但是，國內對共產黨統治不滿的知識份子仍然以地下方式活動，並且於1977年提出要求政府遵守赫爾辛基協議中人權條款的七七憲章；而繼任古斯塔夫·胡薩克出任捷克斯洛伐克共產黨總書記的米洛什·雅克什，企圖推動經濟改革與民主化，不過為時已晚。
捷克斯洛伐克在1989年之前就有不少要求民主的遊行活動，1989年11月17日（國際學生日），首都布拉格出現超過十萬人的遊行活動，防暴警察在布拉格鎮壓學生示威。該事件引發了從11月19日到12月下旬的一系列示威。11月20日，在布拉格聚集的抗議者的數量從前一天的20萬增加到大約50萬。包括捷克斯洛伐克所有公民在內的兩小時總罷工于11月27日舉行。11月24日，為了應對其他共產主義政權的崩潰和越來越多的街頭抗議，共產黨的整個高級領導人包括共產黨總書記米洛什·雅克什辭職。
捷克斯洛伐克共產黨在11月28日宣布，它將放棄權力并取消一黨專政。兩天后，立法機關正式刪除了憲法中賦予共產黨壟斷權力的部分。捷克斯洛伐克與西德和奧地利國界上的鐵絲網和其他障礙物在12月初被移除。 在布拉格之春中失勢的共產黨前第一書記亞歷山大·杜布切克于12月28日當選為聯邦議會議長，12月29日，根據多黨選舉的結果，「公民論壇」獲得勝利，瓦茨拉夫·哈維爾當選為捷克斯洛伐克總統，完成政權的和平轉移。
天鵝絨革命促進了捷克斯洛伐克的民主化與和平移轉政權。隨著民主化的影響，斯洛伐克也出現了日益強烈的獨立建國主張，最後於1993年宣佈獨立，捷克斯洛伐克的聯邦體制也告瓦解。而這次斯洛伐克的和平獨立與聯邦體制的和平瓦解，亦稱「天鵝絨分離」。
在國際學生日的前夜，斯洛伐克高校的大學生在布拉迪斯拉發舉行了和平示威。斯洛伐克共產黨很快便意識到了麻煩，警察在集會開始前便保持高度戒備，但最終學生還是和平地穿過整個城市并派出代表團與斯洛伐克教育部對話。
11月17日在布拉格SM Kirova街上的抗議
瓦茨拉夫·哈維爾領導的運動開始浮出水面，社會將面臨政治上的重構的思潮開始在學生間傳播，社會主義青年聯盟 為了紀念被納粹殺害的學生，在國際學生節舉行了大規模的游行。社會主義青年團的大多數成員私下反對捷克斯洛伐克共產黨的領導，但由于害怕受到迫害而不敢發聲。這次示威給了他們表達意見的機會。16:00時，約15000人參加了游行，他們走到了卡雷爾·馬哈的墓地并一直游行到布拉格。19:30許，在布拉格的人民大街，一隊防暴警察擋住了人群，他們封鎖了路口并攻擊學生，當示威者被驅離后，一個名為的秘密警察突然倒在地上，他并非受到了攻擊，只是裝死，以此造成了名為的大學生被警察打死的謠言。一個名為Dragomíra Dra?ská的示威者在養傷期間編造了這個謠言，他將這個謠言傳播給了一名自由歐洲電臺的記者。當天晚上，一些劇院演員同意參加罷工。
兩名學生拜訪了拉吉斯拉夫·阿達麥茨總理的私人住宅，并向他描述了在民族大街上發生的事情。Realistic劇院宣布罷工，其他劇院也迅速跟進。劇院只開放舞臺供公眾討論。在布拉格表演藝術學院學生的倡議下，布拉格的學生舉行了罷工。整個捷克斯洛伐克的大學生都參加了這次罷工。布拉格的劇院員工和演員支持罷工。演員們沒有上臺表演，而是向觀眾宣讀了學生和藝術家的宣言，呼吁在 11 月27日舉行總罷工。群眾張貼了自制的海報和宣言，在媒體被政府控制的情況下，這是傳播信息的唯一途徑。當晚自由歐洲電臺報導了Martin ?míd被警察打死的傳聞，盡管這是個假消息，但它仍然加劇了公眾恐慌，促使一些猶豫中的人們加入示威的行列。
在布拉格老城廣場上的示威
藝術和文學協會以及組織和其機構的成員布拉迪斯拉發、布爾諾、俄斯特拉和其他城鎮的劇院舉行了罷工。公民倡議的成員會見了總理，總理告訴他們，他兩次被禁止辭職，而這種改變需要像東德那樣的大規模示威（約 250,000 名學生）。他要求他們將預期變化期間的“傷亡人數”保持在最低限度。
大約 500 名斯洛伐克藝術家、科學家和領導人于 17:00 在布拉迪斯拉發的藝術論壇會面。他們譴責了11月17日在布拉格發生的針對學生的襲擊事件，并成立了公共反暴力組織，該組織將成為斯洛伐克反對運動背后的主導力量。
布拉格劇院的演員和觀眾成員與瓦茨拉夫·哈維爾以及77憲章的其他重要成員和其他持不同政見者組織一起，建立了公民論壇作為一場群眾性的改革運動。他們呼吁解雇應對暴力事件負責的高級官員，并對事件進行獨立調查，并釋放所有政治犯。大學生罷工了。在電視上，政府官員呼吁和平并恢復城市的正常業務。播放了對 Martin ?míd 的采訪，以說服公眾沒有人被殺。但錄音質量低下，謠言不斷。民主倡議的領導人提出了幾項要求，包括政府于 11 月 25 日辭職，以及組建一個由現任政府不妥協的成員組成的臨時政府。
學生和劇院繼續“永久”罷工。警察阻止了布拉格城堡的示威活動，該城堡本可以進入罷工的劇院。公民論壇在哈維爾沒有到場的情況下與拉吉斯拉夫·阿達麥茨進行了一次非正式會談。阿達麥茨對學生表示同情。然而，他在同一天的一次特別內閣會議上被否決了。政府在官方聲明中沒有做出任何讓步。
11月20日的布爾諾自由廣場
公民論壇增加了一個訴求：從憲法中取消共產黨的“執政地位”。民辦報紙發表的信息與共產黨的解釋相矛盾。布拉格首次爆發了十萬人的示威。布拉迪斯拉發也爆發了示威。
公民論壇首次與總理舉行了正式會議。總理同意親自保證不對人民使用暴力；然而，他會“毋庸爭辯的保衛社會主義制度”。在布拉格市中心的瓦茨拉夫廣場發生了有組織的群眾游行。演員和學生們前往布拉格內外的工廠，為其他城市的同事爭取支持。
布拉迪斯拉發市中心的赫維茲多斯拉夫廣場爆發了大規模示威（隨后幾天轉移到斯洛伐克民族起義廣場）。學生們呼吁人們參加計劃于11月27日星期一舉行的總罷工。一部分示威者在司法宮前要求釋放政治犯揚·采諾古爾斯基（后來的斯洛伐克總理）。亞歷山大·杜布切克也參加了這次示威——這是他在天鵝絨革命期間首次亮相。
捷克籍天主教司鐸級樞機方濟各·托馬塞克發表聲明支持學生，并批評政府政策。在一次公眾反暴力會議上首次表達了廢除確立共產黨“領導作用”的憲法條款的“激進”要求。晚間，米洛什·雅克什在聯邦電視臺發表特別講話。他強調必須維護秩序，社會主義是捷克斯洛伐克的唯一選擇，并批評抗議團體。政府官員保持了強硬立場。在夜間，他們召集了4000名""人民民兵" 到布拉格鎮壓抗議，但這個決定不久便被取消。
公民論壇宣布11月27日星期一舉行兩小時的大罷工。聯邦電視臺首次直播溫塞斯拉斯廣場示威（在一名與會者明確譴責現政府并支持亞歷山大·杜布切克之后，報導被切斷了）。罷工學生迫使斯洛伐克政府和斯洛伐克共產黨的代表參加對話，官方代表在對話中處于守勢。聯邦電視臺斯洛伐克分部的雇員要求聯邦電視臺的領導人播送該事件的真實報導，否則將發起電視員工罷工。
晚間新聞顯示，工廠工人斥責布拉格共產黨秘書米羅斯拉夫·什捷潘。軍方通知共產黨領導層已準備好采取行動。軍方和國防部正在準備對反對派采取行動。然而，會晤結束后，國防部長立即發表電視講話，宣布軍隊永遠不會對人民采取行動，并呼吁結束示威游行。
包括總書記米洛什·雅克什在內的整個主席團都辭職了，更溫和的共產黨人卡雷爾·烏爾班內克被任命為總書記。聯邦電視臺首次播放了自11月17日以來瓦茨拉夫·哈維爾關于計劃中的總罷工的演講。捷克斯洛伐克電視臺和電臺宣布他們將參加總罷工。與反對派代表的討論由聯邦電視臺的斯洛伐克部分播出。 反對派由揚·布達杰、費多爾·加爾和弗拉基米爾·翁德魯斯代表，而共產黨由?tefan Chudoba（布拉迪斯拉發汽車公司董事）、Peter Weiss（斯洛伐克共產黨馬克思列寧主義研究所秘書）和科希策鋼鐵廠廠長代表。這是捷克斯洛伐克電視臺自成立以來的第一次自由討論。最終，斯洛伐克報紙的編輯人員開始加入反對派。
新的共產黨領導層舉行了新聞發布會，包括米羅斯拉夫·什捷潘，同時排除拉迪斯拉夫·阿達梅克，但沒有回應示威者的要求。當天晚些時候，什捷潘辭去了布拉格秘書的職務。布拉格萊特納定期反政府示威的參與者人數估計達到800,000人。布拉迪斯拉發的示威活動達到高峰，參加人數約為100,000人。
阿達梅克總理首次會見了哈維爾。斯洛伐克共產黨中央報紙斯洛伐克真理報的編輯人員加入了反對派。
由公民運動領導的為期兩小時的總罷工成功將最初的一系列溫和要求強化為對新政府的呼聲。罷工于12:00至14:00之間在全國各地舉行，據報道得到了75%的人口的支持。文化部在圖書館公開發行了反共文學作品以供借閱，有效地結束了數十年的審查制度。公民論壇展示了其打破政治秩序的能力，從而在與國家的談判中確立自己作為國家合法聲音的地位。公民運動動員了對總罷工的支持。
聯邦議會刪除了憲法中提到共產黨“處于領導地位”的條款，正式結束了共產黨在捷克斯洛伐克的統治。
總統古斯塔夫·胡薩克在不受共產黨統治的新政府中宣誓就職。但不久后就辭職了。
在集會中人們搖晃鑰匙以發出響聲的場景成了運動的象征。這一做法有兩種含義，“打開開放的大門”和“共產黨該回家了”。
分類:1989年抗議
國立政治大學附設實驗國民小學（The Affiliated Experimental Elementary School of National Chengchi University，簡稱政大實小），是附屬於國立政治大學的實驗性小學，位於臺北市，小學同時附設幼兒園（Preschool），簡稱政大實幼。
學生來源以政大教職員工子女為主，以社區子弟為輔。學校總務、人事、會計皆由大學部統籌辦理，校務的規畫及推動，亦由大學部組成的輔導委員會提供諮詢與指導。
該校位於文山區，鄰近國立政治大學、臺北市立動物園以及貓空纜車。學校配合教育部國民及學前教育署的各項教學實驗計畫，以及政大教育學院的各項研究。
政大實小為接受教育部永續校園計畫補助的學校之一。
*地下一樓：藝術教室、陶藝教室
*1樓：教師辦公室、印刷室、家長會辦公室、輔導室、健康中心
*2樓：二年級忠孝兩班及四年忠班教室、潛能教室
*3樓：六年級忠孝兩班及四年孝班教室、教具室
*4樓：會議室、電腦教室、教師研討室
*5樓：校史室、圖書館、校長室
*地下一樓：體育器材室、桌球教室
*1樓：一年級忠孝班教室及三年忠班教室
*2樓：三年級孝班教室及五年忠孝班教室
* 2樓：自然專科教室、音樂教室、綜合教室
學校校徽部分沿用政治大學校徽加以變化而成，校歌編寫方面，也參考了政治大學校訓等元素加以變化。
政大實幼為政大實小之附設機構，園區設於政治大學校本部內，成立於1960年，招生對象以校內教職員工子女為優先，社區居民子女需登記抽籤入學。
*  國立政治大學附設實驗國民小學
** 國立政治大學附屬高級中學
瓦茨拉夫·哈維爾（，），捷克作家及劇作家，著名的持不同政見者、天鵝絨革命的思想家之一。於1993年到2003年間擔任捷克共和國總統。
瓦茨拉夫·哈維爾出生於布拉格，他的父親是一個土木工程師和建筑承包商，由于捷克在1910年代后，1938年的納粹占領前，有過20多年的民主共和國時期，所以他的父親很早就呼吸到了自由和人性的空氣和自由市場的環境。但不幸的是，瓦茨拉夫·哈維爾在1951年完成義務教育後便因「階級出身」及「政治背景」的理由，而無法進入高等教育學校；於是哈維爾便一邊擔任學徒與實驗員，一邊就讀於夜間文化學校，才在1955年通過政治考核。之後哈維爾申請就讀人文學科，但屢次被拒絕，最後就讀於捷克工業高等學校經濟科。而哈維爾就讀戲劇學校的申請也不斷被拒絕，一直到1967年才完成戲劇學校的校外課程。
哈維爾自1955年便開始寫作有關文學與劇作的文章，1959年開始在布拉格的ABC劇團做後臺工作，1960年開始寫作劇作。1963年，哈維爾第一個劇作《遊園會》在納紮布蘭德劇院首演，而哈維爾也屢次在公開場合批評有關政府所控制的作家協會與言論管制的做法。
1967年哈維爾與伊萬·克里瑪、巴韋爾·科胡特和魯德維克·瓦楚里克被從作家協會的候補中央委員中除名，之後哈維爾和其他作家籌組獨立作家團，哈維爾任獨立作家團主席。
在布拉格之春期間，哈維爾行使自己的言論自由權利，要求人性和真實的生活，哈維爾甚至反對組織政黨，反對提出政綱，他唯一的主張就是人人憑自己的良心說真話，做實事，不過他始終強調要“幹”；在1968年8月21日蘇聯派兵佔領布拉格時，哈維爾受到邀請在自由捷克斯洛伐克電臺工作，將當時發生的事實現狀通過無線電發出來。布拉格之春後，哈維爾受到捷克斯洛伐克統一工人黨的公開迫害，作品也從圖書館消失，家中也被安裝竊聽器，並且被送往釀酒廠工作，在釀酒廠工作期間，他受到工人們熱情和友好的對待。然而他的工作室也被安裝竊聽器，在某日工人們發現了竊聽器，因此釀酒場的一位主管被迫替上級背黑鍋而離職。但是哈維爾仍然持續寫作並公開要求特赦持不同政見者，並且與其他作家與異議人士發表七七憲章，要求捷克斯洛伐克政府遵守赫爾辛基協議的人權條款。
在1977年，哈維爾給當時的統一工人黨總書記胡薩克寫過一封公開信，直言當時社會制度下的人性的腐敗和制度本身的衰敗。他指出，人性的彰顯和人權的釋放才是社會的唯一出路。哈維爾其後被傳訊，同年10月以「危害共和國利益」為名判處十四個月有期徒刑；1979年哈維爾被以「顛覆共和國」名義判處有期徒刑四年半，引發國際社會的注意，而給予捷克大量經濟援助的歐洲議會更要求捷克斯洛伐克政府釋放包括哈維爾在內的異議人士。在此期間，哈維爾的著作在歐洲大陸廣為流傳，許多年輕人讀過哈維爾的著作。
在國際社會的壓力下，1983年哈維爾以肺病的理由出獄，其他的刑期被以「紀念解放四十周年」為由被政府赦免。哈維爾出獄後繼續擔任七七憲章的發言人，並且不斷發表劇作與批判文章，而多次被警方拘留；1988年8月哈維爾發表《公民自由權運動宣言》。從1989年6月4日起，波蘭的團結工會取得完全的選舉勝利（獲得了99%以上的議席）、柏林墻的倒塌以至東德政權的垮臺、匈牙利民主化以及立陶宛宣布獨立等鼓舞下，捷克人民走向街頭要求司法獨立和舉行公開的自由選舉。在1989年12月29日，捷克斯洛伐克舉行第一次真正的民主選舉中，出獄僅42天的哈維爾被選為捷克斯洛伐克總統。
2000年在國際貨幣組織與世界銀行年會開幕儀式演講
1992年捷克斯洛伐克和平解體，捷克共和國成立；1993年哈維爾當選捷克總統，並且於1998年連任，2003年卸任，卸任後隔年訪問臺灣。2008年與后擔任德國總統的約阿希姆·高克在布拉格簽署《關於歐洲良知和譴責共產主義罪行布拉格宣言》。2010年1月6日，發表《捷克前總統哈維爾等人就劉曉波案致胡錦濤的公開信》。
哈維爾逝世當日，民眾在布拉格瓦茨拉夫廣場悼念他
2011年12月18日，他在家鄉Hráde?ek去世。時任總統瓦茨拉夫·克勞斯宣佈由12月21日起全國哀悼三天，並定於12月23日為他舉行國葬。布拉格大主教於聖維特主教座堂為哈維爾主持追思彌撒。12月23日，鳴放21響禮炮向他致敬。
秘書贊托夫斯基在他的《哈維爾傳》(Havel: A Life)中回顧了哈維爾的一生，直言自己同哈維爾的友誼，以及他對哈維爾的同情。
2003年10月，他與美國女詩人Hedwig Gorski在布拉格會面
瓦茨拉夫·哈維爾代表性的著作包括《無權力者的權力》、《獄中書簡》、《給胡薩克的公開信》、《論〈七·七憲章〉的意義》、《給奧爾嘉的信》、《故事與極權主義》、《第二口氣》、《政治與良心》、《瓦茨拉夫·哈維爾自傳》、《反符碼》、《乞丐的歌舞劇》、《車間主任》等。
* ?ty?i rané básně (''Four Early Poems'')
* Záchvěvy I & II, 1954 (''Quivers I & II'')
* První úpisy, 1955 (''First promissory notes'')
* Prostory a ?asy, 1956 (''Spaces and times'', poetry)
* Na okraji jara (cyklus básní), 1956 (''At the edge of spring (poetry cycle)'')
* Antikódy, 1964 (''Anticodes'')
* Motormorphosis 1960
* Hitchhiking (''Autostop'') 1960
* An Evening with the Family, 1960,  (''Rodinny ve?er'')
* ''The Garden Party'' (''Zahradní slavnost''), 1963
* The Memorandum, 1965, (''Vyrozumění'')
* The Increased Difficulty of Concentration, 1968, (''Ztí?ená mo?nost soust?edění'')
* Butterfly on the Antenna, 1968, (''Motyl na anténě'')
* Guardian Angel, 1968, (''Strá?ny anděl'')
* Conspirators, 1971, (''Spiklenci'')
* The Beggar's Opera, 1975, (''?ebrácká opera'')
* Unveiling, 1975, (''Vernisá?'')
* Audience, 1975, (''Audience'') – a Van?k play
* Mountain Hotel 1976, (''Horsky hotel'')
* Protest, 1978, (''Protest'') – a Van?k play
* Mistake, 1983, (''Chyba'') – a Van?k play
* Largo desolato 1984, (''Largo desolato'')
* Temptation, 1985, (''Pokou?ení'')
* Redevelopment, 1987, (''Asanace'')
* Tomorrow, 1988, (''Zítra to spustíme'')
* ''Leaving'' (''Odcházení''), 2007
* ''Dozens of Cousins'' (''Pět Tet''), 2009 – a short sketch/sequel to ''Unveiling''
* ''The Pig, or Václav Havel's Hunt for a Pig'' (''Prase''), 2009
* ''The Power of the Powerless'' (1985)
* ''Living in Truth'' (1986)
* ''Letters to Olga'' (Dopisy Olze) (1988)
* ''Disturbing the Peace'' (1991)
* ''Open Letters'' (1991)
* ''Summer Meditations'' (1992/93)
* ''Towards a Civil Society'' (Letní p?emítání) (1994)
* ''The Art of the Impossible'' (1998)
* ''To the Castle and Back'' (2007)
* ''Odcházení'', 2011
* 60px 一等白獅勛章附頸飾（2003年）
* 60px 總統自由勛章（美國，2003年）
* 60px 特種大綬景星勛章（中華民國，2004年）
*1993年，英迪拉·甘地和平獎，印度；
*1994年7月4日，獲得Philadelphia Liberty Medal，美國；
*1997年，獲得Prix mondial Cino Del Duca，法國；
*1997年，獲得阿斯圖里亞斯親王獎，西班牙；
*2002年，第三次獲得Hanno R. Ellenbogen Citizenship Award，捷克；
*2003年，甘地和平獎，印度；
*2003年，國際特赦組織頒發的Ambassador of Conscience Award；
*2004年，首爾和平獎，韓國；
*2009年，獲得Quadriga Award，德國，由于普京于2011年得此獎的緣故，因此他在同年把該獎退還；
1993年被選為英國皇家文學協會(Royal Society of Literature)的名譽會員。他是Club of Madrid的成員。他也獲得許多大學的名譽博士。2012年，原布拉格魯濟涅國際機場也為紀念哈維爾而更名為布拉格瓦茨拉夫·哈維爾國際機場。
2005年6月捷克票選「最偉大的捷克人」（''Největ?í ?ech''）中，他排名第三。
*  Václav Havel  Official website
*  Václav Havel archive  from ''The New York Review of Books''
*  "Havel at Columbia: Bibliography: Human Rights Archive
*  Havel Festival
*  The Committee for the Defence of the Unjustly Persecuted (VONS) (Website about a history of the VONS)
*  Václav Havel  at the Literary Encyclopedia
*  Notable Names Database
*  Václav Havel Official Digital Archive
*  Václav Havel Library, Prague
*  Vaclav Havel in THE FUTURIST magazine
*  哈維爾自傳 —— 來自遠方的拷問
七七憲章（Charta 77），為捷克斯洛伐克反體制運動的象徵性文件，在1977年公佈。發起人包括瓦茨拉夫·哈維爾、雅恩·帕托什卡、伊希·哈耶克、、雅羅斯拉夫·塞弗爾特、和路德維克·瓦楚里克等人。
七七憲章主要內容是要求捷克斯洛伐克政府遵守1975年《赫爾辛基協約》中的人權條款、公民權和人權尊嚴，「促進每個捷克洛伐克公民作為自由人生活和工作的可能性的實現」。
許多人認為，在80年代中期以前，“七七憲章”運動在社會公眾中的影響不大，沒有形成像波蘭“團結工會”那樣的大規模公民運動。它成立之初只有242人簽名，到1987年底簽名者也不過一千多人，這個數字在整個社會人口中的比例看似微不足道。但是，“七七憲章”運動對社會的影響并不在于其簽名者人數的多少，因為政府對憲章運動者的逮捕和鎮壓是公眾遠離這一運動的主要原因。
“七七憲章”運動的號召力，表現在公眾對保障“人權”的贊同以及對“地下文化”活動的積極參加上。為保障人權，七七憲章運動不斷發布文件，批評現體制下的各種經濟、文化、社會政策，這些文件作為地下出版物出版，影響廣泛。憲章運動提倡“人權”、“公民自由”等觀念，與社會上宗教信仰者的價值觀在一定程度上吻合，吸引了宗教信仰者群體的支持和積極參加，與人類的天性相吻合，吸引了許多公民參加。“七七憲章”的主要成員是知識分子，他們的“地下文化”活動對公眾有著強烈的吸引力。從舉辦“地下大學”開始，“地下文化”活動逐漸擴展到其他方面，如地下出版活動。他們出版的小說、戲劇、詩歌、評論，受到了公眾的廣泛歡迎。憲章運動者還支持年輕人獨立的文化生活，如流行音樂，這對年輕一代產生了很大影響。
“七七憲章”運動的主要成員哈維爾、詹·帕托斯卡、瓦茨拉夫·本達等，都是國內外著名的哲學家和知識分子，哈維爾的《無權者的權力》、本達的《平行政體》等，在國內外都有廣泛影響。持不同政見者活動已經在政府所掌控的社會之外形成了一個“第二體制”或者“平行體制”。1970-1980年代在捷克斯洛伐克官方管轄范圍之外，還存在著潛在的各種群體或公民力量，他們不贊同官方的價值觀，不參與官方的活動。這些人游離于共產黨政治宣傳控制之外，用哈維爾的話說：就是人人“過自己的生活”。“地下出版物”、“地下大學”、“地下教堂”等都是當時狀況的反映。
1980年代以后，從“七七憲章”組織發表的文件可以看出，憲章運動者不僅對公民自由權遭侵犯的情況進行通報，而且逐步成為政府政治、經濟、環境和文化政策的批評者。通過在國內問題上發布聲明，向政府提出可行性建議和替代政策，“七七憲章”運動逐漸在捷克斯洛伐克社會扮演了非官方發言人的角色。
七七憲章運動者們認為，社會應該發展獨立于官方的文化空間，在政府控制的文化體制之外創造出有自己結構的“第二文化”。運動創始人之一瓦茨拉夫·本達在其《平行政體》一書中建議：“我們能夠緩慢地但確定性地創造出平行的結構，至少在有限的程度內能夠補充官方結構中缺少的但又是非常有必要的功能。”建立“平行文化”或者“第二文化”，就是建立“平行體制”的起點。通過多年的鼓勵、支持和舉辦地下文化活動，“七七憲章”運動逐漸在捷體制之外形成了“第二文化”圈。這些“第二文化”或“地下文化”活動，包括舉辦非官方學校、私人音樂會、展覽、戲劇表演、出版地下出版物等。非官方的帕托斯卡大學就是憲章運動者發起創辦的，它請來講課的人經常是一些因觀點標新立異而被開除或取消專業工作資格者。另外，還有許多人在自己的公寓里進行私人教學，在郊外或鄉村舉辦不受官方審查的戲劇表演和文化展覽。持不同政見的知識分子所寫的評論、短文則大量發表在地下出版物上，其中一些出版物在國外出版后運回國內，在熱衷地下文化的文藝愛好者中傳閱。1984年10月，“七七憲章”運動最初的簽名者之一雅羅斯拉夫·塞弗爾特被授予諾貝爾文學獎，代表著非官方文化所取得的成就。對于憲章運動者來說，他們從事各種活動的目標并不是要對抗和推翻政府，“第二文化”現象已經為部分公民創造出了在文化、教育、學術研究等方面獨立于官方的替代選擇。
2008年中國的零八憲章亦受其影響。
*   Text of the declaration of Charter 77
*   Text and signatures of the declaration of Charter 77 (scanned originals) at ''Libri Prohibiti. Library of Samizdat and Exile Literature''
*   Text of Charter 77, in: ''Czechoslovakia (Former)'', 美國國會圖書館 Country Studies
*  Dissent and Independent Activity, in: ''Czechoslovakia (Former)'', 美國國會圖書館 Country Studies
梅加拉亞邦（印地語：，拉丁字母轉寫：）是印度東北部的一個邦，東西約三百公里，南北約一百公里，總面積22429平方公里，2011年人口約296萬人，首府西隆2011年人口約14萬人。主要民族為加羅人以及卡西族，而該兩個民族分別使用加羅語（屬于漢藏語系下藏緬語族的薩爾語群）和卡西語（屬于南亞語系）這兩種語言。主要宗教為基督教，少數人信仰印度教、原始宗教或伊斯蘭教。梅加拉亞邦是印度三個以基督教為主的邦之一。其邦名源自梵語，意思是「白雲停留的地方」，暗示該地多雨的氣候特點。
卡西族的婦女享有特別高的地位，有權繼承家中的一切財產，有權管所有家庭財務，與印度大部分地區的民族恰好相反。他們也不可與同族結婚。
梅加拉亞邦原分7縣，後增至11縣。
梅加拉亞邦以農業與礦產為主。
下表是表示梅加拉亞邦邦內生產總值  估計由印度統計和計畫部門所公佈的資料，單位為百萬印度盧比
梅加拉亞邦邦內生產總值
亞歷山大·杜布切克（；），捷克斯洛伐克政治家，共產黨內溫和改革派，引領布拉格之春，1968年1月至1969年4月任捷克斯洛伐克共產黨第一書記。
杜布切克生於斯洛伐克，1925年全家移往蘇聯居住，曾經居住於吉爾吉斯的比什凱克，1938年回國。1939年杜布切克加入斯洛伐克共產黨，並且加入反法西斯的地下抗爭，1944年8月參加了斯洛伐克民族起義。戰后，杜布切克在捷克中部城市特倫欽的一家酵母廠工作，從一名工人成為工廠的黨委書記，1948年他成為負責組織工作的縣委書記。1951年，杜布切克奉調到斯洛伐克共產黨中央機關工作，同年成為國民議會議員。1952年，杜布切克成為斯洛伐克民族陣線中央第一書記。1953年，杜布切克任斯洛伐克共產黨班斯卡·比斯特里察州州委第一書記，成為捷共地方一級的實權性干部。1955年年底，杜布切克被選送到蘇聯莫斯科蘇共中央高級黨校學習。三年后的1958年，杜布切克結束了在蘇學習，返回捷克斯洛伐克。回國后，杜布切克立即被選為捷共中央委員，起初任斯洛伐克共產黨西斯洛伐克州州委第一書記，不久就擔任斯洛伐克共產黨中央主席團委員、書記、書記處成員。1962年杜布切克成為捷共中央主席團候補委員，1963年4月成為捷共中央主席團委員、出任斯洛伐克共產黨第一書記。1968年出任捷克斯洛伐克共產黨第一書記。
杜布切克主張“帶有人性面孔的社會主義”，並且推動被稱為“布拉格之春”的改革運動，結果導致華約組織與蘇聯的武力干涉，杜布切克也於1969年4月17日被迫辭職；1970年1月杜布切克出任捷克駐土耳其大使，6月被解職，之後在秘密警察的監視下於布拉迪斯拉發附近的伐木所工作。
1989年捷克的天鵝絨革命後，杜布切克離開工作的伐木所；共產黨政權瓦解之後，他亦復入政壇，出任捷克斯洛伐克聯邦議會主席。同年，獲薩哈羅夫獎。
1992年，杜布切克任斯洛伐克社會民主黨主席。1992年9月1日，杜布切克因為車禍重傷，於11月7日逝世。杜布切克有著作《希望不死》。
* 60px 一等白獅勛章（捷克，2003年追授）
* ''Hope Dies Last'' The Autobiography of Alexander Dubcek by Alexander Dubcek (Author), Ji?í Hochman (Editor, Translator), Kodansha Europe (1993), ISBN 1-56836-000-2.
椰（學名：'）是棕櫚科椰屬唯一的一種大型植物，椰子是椰子樹的果實，常見於熱帶地區。椰子樹普及的原因之一在於其果實可以在海中隨風浪漂流上千公里後在離母樹非常遠的地方落地生根。一般商業售賣的椰子在收割時仍是綠色的未成熟果實，略呈三角形狀，大小接近足球。在泰國南部人們會利用訓練過的獼猴來採摘椰子。
一般在原產地以外出售的“椰子”實際上是椰子棕色的核，也叫作「椰仁」，是椰子的種子。在核外面實際上還有相當厚的纖維質和堅硬的綠色果皮殼層。為了節省運輸消耗，核外的部分一般在運送前就已去除。核內含有約一升味道清甜且幾近透明的椰汁和乳白色的果肉。
椰樹是一種常綠喬木，樹身可高達30米；羽狀複葉長4－6公尺，每葉有180－250片小葉，小葉線形革質，長60－90公分；葉子集中在樹幹頂端，單幹無分支，枯葉會從樹幹徹底脫落；單性花，雌雄同株；圓或橢圓形的核果，頂端三棱得，直徑20－30公分，成熟時為褐色。
File:1859-Martinique.web.jpg|馬提尼克的椰樹。
File:Cocos nucifera7.jpg|花序
文件:Cocos nucifera8.jpg|椰子
File:Cocos nucifera00.jpg|成熟椰子內部
File:Tender coconuts of Tamilnadu.jpg
在椰子產地未熟椰子（嫩椰）的椰子汁是重要的飲料。椰子汁可以直接喝，也可發酵為椰子酒飲用。由於摘下後的椰子汁水會漸漸減少，可以通過椰子汁的多少來判斷它已存放多久，椰子存放得越久其汁就越少。
椰子水是清甜爽口的消暑聖品；嫩椰的果肉似果凍，可生食，但越老的椰肉越硬。成熟椰子的椰肉高度纖維化，一般刨取出來曬乾後可製成椰絲，也可用來榨取椰漿（即椰奶）或提煉椰子油，椰絲、椰漿都可以在烹調中使用。
椰奶是將成熟椰子（老椰）的椰肉放在熱水中搗爛后通過一塊紗布絞出後得到的。它是一種黏稠、芳香及奶狀的液體。剩下的含纖維的渣一般被用作飼料。在椰子產地地方人使用小工業來製作椰奶。加熱消毒後的椰奶被出口。在烹飪、湯、汁和雞尾酒使用椰奶。
椰子油能保護皮膚免受陽光的傷害，因此被用在化妝品中，比如參在香皂、洗髮精中更有清潔的功效。
1999年美國營養學家Bruce Fife出版《The Coconut Oil Miracle》一書指出，東南亞地區居民之所以很少患有心臟病，是因為椰子油所含的月桂酸雖然屬於飽和脂肪酸，但其化學結構與有害血管的動物性飽和脂肪酸並不相同，前者屬於中鏈脂肪酸（medium-chain fatty acids），後者屬於長鏈脂肪酸。
過去的研究認為椰子油會大幅增加心血管疾病風險，但目前認為此數據是因為採用部分氫化椰子油來做實驗（產生反式脂肪）。
但是在另一方面，椰子油仍含有高量長鏈飽和脂肪酸。
有意見認為非氫化的（non-hydrogenated）純椰子油相比氫化油含較少反式脂肪，因此較有益健康。
由于椰子油對心臟和血管會造成危害，世界衛生組織、、美國心臟協會等，都把椰子油列入應該避免食用的飽和脂肪之列。
椰子汁的成分與人的體液類似，而且在椰子未打開前幾乎是無菌的，因此在緊急情況下假如病人失血過多而沒有血清的情況下可以將椰子汁如同無菌的鹽水一樣直接注入病人的靜脈，此況在電影《我是誰》劇中便有使用，但風險仍然比注射生理食鹽水大。腹瀉病人喝椰子汁也有好處，因為人體很容易吸收椰子汁。
包圍椰子核的堅韌的、硬的纖維可用來織席、地毯，填在墊子中和用作隔熱材料。椰子殼可以用作杯子，也可製作樂器椰胡，此外亦是非常好的燃料，椰子殼制的炭是很好的木炭。椰子殼燒制的木炭是制造活性炭的原料，在所有果殼活性炭里，椰殼活性炭的品質最好。
用榔頭和一根沒有銹的釘子在核上打開兩到三個孔。讓汁流出到一個容器內或直接用吸管吸出。
開硬核最好的方法是將它放在200度的烤爐中放15到20分鐘，核自然打開。用錘輕敲后核分為兩半。
或者用刀的柄沿椰核的兩半的縫重擊數次。
File:Coconut-butter.JPG|椰油
File:Kokosnussdrink.jpg|椰汁
File:Coconut Milk Pudding in Young Coconut.JPG |椰皇甜品
有報道，每年被掉下來的椰子砸死的人數（約150人）遠高于因鯊魚攻擊死亡的人數（約10人），但這一統計數字的可靠性有待證實。
世界上最大的寄居蟹是椰子蟹，它也喜歡吃椰子。大的椰子蟹能夠用它們的螯夾開椰子。
由于馬蹄的聲音相當輕，因此電影中馬蹄的聲音一般是后來配進去的，往往通過敲擊椰子殼。在蒙提·派森的電影《》中藝術家以此搞笑，騎士都不騎馬而是做騎馬的樣子，而他們的持盾侍者則跟在他們后面敲椰子殼。
*  椰子, Yezi  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
#重定向 蒂米什瓦拉
麻薩諸塞大學波士頓分校是美國麻薩諸塞大學五所分校之一，座落於波士頓的哥倫比亞角，緊鄰大西洋。校區臨近波士頓地鐵最古老的紅線，距離JFK/UMASS站走路只需十多分鐘。 1964年成立於波士頓市中心公園廣場附近的一座建築。 1974年搬遷至哥倫比亞角的新校區，1982年波士頓州立學院併入該校。學校的代表色為藍和白。 麻省大學波士頓分校大學部擁有五個學院，其中最為著名的是管理學院學院(College of Management)。校區位於地鐵JFK/UMASS站附近，緊鄰美國總統甘迺迪紀念館。
麻省大學波士頓分校正在執行25年總體規劃。包括建造綜合科學大樓(已啟用),綜合大學大樓(已啟用),學生宿舍1(預計2018年9月啟用),翻新現役教學大樓,重建公用走廊,道路和海濱走廊(已啟用)。
麻省大學波士頓分校暫時沒有自己的學校宿舍，所以周圍距離學校200-400公尺的私人房屋租售公司有與學校合作租屋給學生，因此多數的學生因為鄰近學校、地鐵站與租屋公司與租屋公司跟學校的合作在此租屋。
兩大租屋公司Harbor Point 與 The Peninsula在臨近學校的地方建造不同型態的建築租給租屋者，其中Harbor Point是建造數十棟約三四層樓，以及類似house式的建築公寓，而The Peninsula是建造較高層樓的建築租售給租屋人，建筑較Harbor Point新，價格也較高。
Harbor Point 與 The Peninsula 通常會與租戶簽訂長達一年的合同，房租往往比南部的昆西市貴，但因為臨近學校，交通便利，東臨大海，風景優美，所以很多人仍然愿意在此居住。
根據25年總體規劃,麻州大學波士頓分校將會在2018年啟用第一個學生宿舍.預計可供1000位學生使用(包含單,雙,3,4人間)。
麻省大學除了是麻州著名的公立大學以外，也因2007年至2009年間世界經濟不景氣的影響，麻省大學(Amherst、Lowell、Boston) 近年學生的申請人數快速的增加，2009年各分校的申請人數已經是相較於去年學生的申請人數提高20~28個百分比。
* 麻州大學波士頓分校的官方連結
* 麻州大學波士頓分校的臺灣同學會
* UMass Boston Alumni
朱音埑，是岷恭王朱徽煣之子，謚號岷順王。
在1464年朱音埑嗣為岷王，於成化十六年死，后他的兒子岷簡王朱膺鉟繼承他。
#岷簡王朱膺鉟
日韓合併是指1910年8月22日日本（大日本帝國）基於《日韓合併條約》，將朝鮮（大韓帝國）併入版圖的歷史事件；此舉象徵朝鮮歷史上做為獨立國家地位的中斷，以及朝鮮日據時期的開始。此事件在東亞史中依照各方用語及觀點不同，而有韓國併合、朝鮮併合、日韓併合／韓日併合、日韓合邦／韓日合邦等稱呼。韓國人本身則不使用此名稱，稱之為“庚戌國恥”，將日韓合併後由日本殖民統治的時期稱為「日帝強佔期」。
日韓合併後朝鮮總督府管轄範圍示意圖（韓國國立中央博物館館藏）
1895年4月17日，日本在甲午戰爭中取得勝利后與中國清朝簽署馬關條約。在《馬關條約》的第一條中大清國承認朝鮮國獨立自主之國家地位、廢止有損朝鮮國之獨立自主地位的朝貢典禮，由此清朝放棄對朝鮮國的宗主國地位與相應的干涉權力。
1895年4月23日，因《馬關條約》中第二、三條中規定中國清朝割讓遼東半島主權予日本。俄羅斯帝國、德意志帝國和法蘭西第三共和國為了自身在華利益，以“日本占有遼東半島妨礙遠東和平”為理由，發動對日外交勸告并最終以威脅武力方式迫使日本于同年11月放棄對遼東半島主權的占有并由此向清朝索要三千萬兩白銀代為賠償，史稱三國干涉還遼。受三國干涉還遼的影響，日本國內深感恥辱、對俄反感加劇，朝鮮國內的親俄勢力得勢。
1895年10月8日，親俄派的朝鮮國王后明成皇后，在漢城景福宮被闖入的日本駐朝鮮特命全權公使三浦梧樓刺殺，史稱乙未事變。事變非但未能削弱朝鮮國內親俄勢力，反而促使朝鮮國內親俄反日勢力的壯大。1896年俄羅斯帝國以保護公使館為由，派兵進入首都漢城此時朝鮮高宗進入俄國使館避難，俄羅斯剷除了大部份親日勢力。
1897年10月14日，朝鮮為了明確與凸顯朝鮮國獨立自主之國家地位，將其國號改為大韓帝國。
1904年2月，日俄戰爭爆發，日軍第12師團在大韓帝國的仁川登陸，并攻入漢城，肅清大韓帝國政府中所有的親俄大臣，另立親日政權。
1904年8月22日，日本與大韓帝國簽署第一次日韓協約。協約中規定大韓帝國應雇傭日本推薦的財務顧問與外交顧問，并征詢顧問意見后行事。
1905年11月，日本與大韓帝國簽署第二次日韓協約。協約中規定由日本政府掌握大韓帝國的外交權、在大韓帝國設置統監府等。乙巳條約的簽訂標志著大韓帝國正式成為日本的保護國。伊藤博文成為首任“韓國統監”。
1907年7月24日，日本與大韓帝國簽署第三次日韓協約。協約中規定大韓帝國的高級官吏任免權落入日本在韓國的統監手上（第四條），韓國政府官吏可由日本人出任（第五條）。至此韓國的內政完全落入日本的管轄之下。該協約的未公開部分還規定解散大韓帝國軍，及喪失司法權與警察權。
1907年8月1日，大韓帝國在其首都舉行解散朝鮮軍隊的解散儀式。朝鮮軍隊的解散致使其中一部分愛國軍人向抗日已久的義兵隊伍合流，加強義兵部隊的戰斗力，斗爭向朝鮮全國擴大。史稱義兵運動，日稱“義兵闘爭”。
1909年7月，日本明治政府內閣決定通過“在適當時期將朝鮮并入到日本版圖的方針”。
1909年9月，義兵運動達到最高峰，但日軍隨后展開為期兩個月的“南韓大討伐作戰”致使義兵部隊遭受重創。
1909年10月26日，伊藤博文在哈爾濱火車站被朝鮮獨立運動人士安重根刺殺。
1910年8月22日，日本駐韓國統監寺內正毅與韓國內閣總理大臣李完用簽署日韓合并條約，日本正式將韓國并入版圖。
日韓合并條約的結果導致大韓帝國（朝鮮王國）的滅亡，朝鮮半島成為日本領土的一部份，朝鮮總督府成為日本在朝鮮的最高統治機關。直到1945年8月15日，日本昭和天皇發表接受《波茨坦公告》後，才失去對朝鮮半島的實質統治權。1945年9月2日，日本簽署《降伏文書》，始結束對朝鮮半島的統治。
朱，明太祖朱元璋第五子，醫學家、植物學家，著有《救荒本草》。洪武三年（1370年）封為吳王，洪武十一年（1378年）改封周王，洪武十四年（1381年）就藩開封府。身后諡號為定，故稱周定王。
辛丑年（元至正二十一年）九月九日生，《明史》稱生母為孝慈高皇后，是其五子中最年幼的，育于孫貴妃。因兄長朱棣生母爭議，指其生母實為孫貴妃或其她嬪妃。
洪武三年（1370年）四月初七封吳王，封國選為浙江杭州府，工部尚書張允請建諸王府，明太祖曰“吳府且勿建”。洪武七年置杭護衛，明太祖以浙江財賦地不可封王，罷護衛。同年九月，孫貴妃逝世，服以慈母，斬衰三年，主喪事。
洪武十一年（1378年）改封周王，封國開封府，即宋故宮府舊址建王府，同年與燕、楚、齊三王駐於鳳陽。洪武十四年（1381年）十月就藩。
洪武二十二年（1389年）十二月甲辰，朱橚因擅離封地至鳳陽而獲罪，明太祖怒而下令將其遷往雲南，並派西平侯沐英發軍民為其營建遷於雲南的住所。次年正月乙丑（初一），命豫王朱桂駐于開封周王府，不久后詔命朱橚居京師，由周王長子朱有燉監其國。洪武二十五年（1392年），朱橚獲準返回封地。
惠帝繼位後，害怕朱橚支持燕王朱棣，特別提防朱橚。朱橚與蜀王朱椿同屬當時讚譽有加的賢王。而朱橚的行事亦被認為時有異謀，對此長史王翰數諫未果而離去。
洪武三十一年（1398年），朱橚年僅十八歲的次子朱有爋向剛登基的惠帝舉報父親圖謀不軌，朝廷遣李景隆突襲開封，逮捕朱橚，貶為庶人，徙雲南。
建文四年（1402年），朱橚被召到首都應天府禁錮。同年起兵叛亂的朱棣攻入應天，推翻惠帝，是為靖難之變。朱棣即位，是為成祖，恢復了朱橚的爵位，加祿五千石，次年又詔他返回原來的封地。不久後朱橚上朝時獻上騶虞，由此宴賜甚厚。成祖考量到其封地的洪患，曾欲將其改封至洛陽，而朱橚以堤防已足夠堅固及無須重勞民力為由婉拒了移封。
永樂十八年（1420年）十月，有人指控朱橚謀反；次年二月朱橚被召到京城，成祖把這件事告訴朱橚，他「頓首、謝死罪」，成祖不再追究。朱橚回到封國後，主動把自己的三護衛獻還朝廷。
仁宗繼位後，加周王歲祿至二萬石。
洪熙元年（1425年），朱橚死，謚號定王，葬周王墓，周定王墓位於河南省禹州市，姬妾楊妙秀、穆妙福等殉葬。世子周憲王朱有燉繼位。
朱橚好學，能詞賦，曾作《元宮詞》百章。
朱橚被視為是一名植物學家，由于其領地開封府是著名的黃泛區，促使他發掘可供食用的野生植物來救濟災民。永樂元年（1403年），朱橚把四百餘種植物種于府內，并召畫工將植物繪圖成書，名為《救荒本草》，共記有植物414種，并詳細描述了各種植物的形態、產地、生境、可食用部位和食用方法。
此外，朱橚所編的《普濟方》是中國歷史上最大的中醫方劑書籍，載方達61739首。
*馮氏（－1422年），宋國公馮勝之女，洪武十年（1377年）封吳王妃，洪武十一年（1378年）改封周王妃。
*倪妙定（1360年－1420年），倪安之女，封周王次妃，生南陽郡主。
*穆氏（1368年－1425年），法名妙福，封周王次妃，殉葬，無子。
*楊氏（1387年－1425年），法名妙秀，封周王次妃，殉葬，無子。
*胡氏（－1435年），追贈周定王夫人，生朱有爝、朱有炥、朱有熅。
*李氏（1392年－1444年），法名福善母，永樂二年（1404年）入府，永樂六年（1408年）封周王次妃，生朱有焵、朱有燆。
*嫡第一子：周世子→周憲王朱有燉
*嫡第二子：汝南王→庶人朱有爋
*庶第四子：祥符王→周簡王朱有爝
*庶第五子：新安王→庶人朱有熹
*庶第十一子：封丘康懿王朱有熅
*庶第十二子：羅山悼恭王朱有熼
*庶第十三子：內鄉恭莊王朱有焵
*庶第十四子：胙城莊簡王朱有燆
*第一女：儀封郡主，洪武三十五年（1402年）封，儀賓溥子春。
*第二女：蘭陽郡主，洪武三十五年（1402年）封，儀賓徐茂先。
*第三女：信陽郡主，永樂二年（1404年）封，儀賓盛瑜。
*第四女：南陽郡主，永樂三年（1405年）封，儀賓張儀。
*第五女：永城郡主，永樂三年（1405年）封，儀賓程和。
*第六女：滎陽郡主，永樂四年（1406年）封，儀賓張義
*第八女：新鄉郡主，永樂四年（1406年）封，儀賓張琳。
*第九女：寧陵郡主，永樂九年（1411年）封，儀賓錢欽。
*第十女：宜安郡主，永樂十二年（1414年）封，儀賓蔡義。
*第十一女：陳留郡主，永樂九年（1411年）封，儀賓馮訓。
*第十七女：商水郡主，宣德六年（1431年）封，儀賓田俊。
*第十八女：中牟郡主，宣德六年（1431年）封，儀賓莊忠。
*第十九女（1423年－1433年）：未封。
《皇明祖訓》裡面有洪武帝寫的家譜，周王後裔有字輩：有子同安睦，勤朝在肅恭。紹倫敷惠潤，昭恪廣登庸。
* 《明史》-{卷}-三、四、一一六
一進會為大韓帝國時期的社會團體，活躍於1904年到1910年，是當時最大的政治團體，亦是親日組織。一進會聚集了很多對韓國政治不滿，其中大部分人認同、親近甚至接受日本政府與日本軍的庇護，與日本黑龍會等右翼組織有密切聯系。朝鮮和韓國普遍視之為頭號賣國組織。
韓國統監府為實行“武斷統治”，剝奪朝鮮民眾集會自由，遂支付十五萬圓給一進會，跟同期其他社會團體一齊解散，但領導一進會的宋秉畯等人後來擔任朝鮮總督府中樞院顧問，繼續影響朝鮮政治。
19世紀末20世紀初，統治朝鮮半島的大韓帝國處于社會轉型階段，外部日本和俄國勢力入侵，加劇了社會的動蕩。以高宗皇帝為首的在朝勢力對內實行“光武改革”，在強化君主專制的前提下進行經濟和軍事的近代化，走“舊本新參”的路線，對外則更親近俄國和歐美，推行以中立化為目標的外交政策。在野的改革勢力則是源自開化黨，他們要求對政治、經濟、文化諸多方面實行全方位的近代化改革，并普遍以日本為榜樣，因此在對外方面更顯得親日。1896年俄館播遷以后開化派喪失政權，大批開化派亡命日本（一進會發起者宋秉畯就是亡命者之一），留在國內的開化勢力則與新興知識分子階層相結合，在1896年到1898年掀起獨立協會運動，并舉行萬民共同會這樣的大規模群眾集會，對內要求內政改革，對外反對俄國干涉。獨立協會運動最后被高宗動員軍隊鎮壓下去，而在朝和在野的兩種改革勢力的對立則是后來“一進會”成立的內部原因。
日本在朝鮮的勢力趁機透過經濟侵略不斷增強，俄國與日本在朝鮮半島和中國東北的利益衝突亦日漸加深，終于在1904年爆發了日俄戰爭。日俄戰爭期間，日本控制了大韓帝國政府，并通過《日韓議定書》將「大韓帝國」政權拉入日本陣營。日本在朝鮮宣傳“為抵御白種人俄國、東洋三國應建立共同防衛體系”，使不少朝鮮人（尤其是開化派）相信日本，產生與日本合作的念頭，并希望借助日本力量改良朝鮮政治。在以上內外因素的共同作用下，一個由親日的政治改良團體應運而生了。
一進會的主導者是宋秉畯和李容九。宋秉畯在1896年俄館播遷后出走日本，1904年日俄戰爭期間以日軍翻譯的身份回到韓國。他在日本期間，與原獨立協會會員尹始炳、俞鶴柱、廉仲模、尹定植等接觸，打算組織一個社會團體。1904年8月18日在漢城成立了“維新會”，8月20日在日本憲兵的保護下召開特別大會，以“一心進步”為宗旨，故改名為“一進會”，推戴尹始炳為臨時會長，俞鶴柱為副會長，并頒布了“趣旨書”，其綱領是“一、帝室安寧之鞏固事；二、政府改善政治之實事；三、保護人民生命財產事；四、軍政、財政釐整事”。同年9月22日，一進會會長以下二十余名會員斷發。
另一方面，以“斥倭斥洋”為宗旨的東學分化為孫秉熙和李容九兩派，日俄戰爭期間，孫秉熙率領東學教徒反抗日本軍，致函李容九，謀將日俄兩軍逐出韓國。李容九不能決，謀諸宋秉畯，宋秉畯以為不可。但宋秉畯又對東學黨起義期間的“斥倭”主張感到疑懼，李容九解釋說：“我教之目的，奚嘗有排日之理哉？……甲午之事，非東學之排日，實是日兵之排東學；又非日兵之排東學，即朝廷之欲滅東學者也。”于是李容九按照宋秉畯的意思，通告十三道教民組織“進步會”，決定四大綱領：援助日本軍隊；實行攻守同盟；會員一齊斷發；命令十三道齊開演說會。于是在漢城的一進會和在地方的進步會相互呼應，以斷發為外形標志，“或迫脅政府以改革政治, 或演說於會中以國事危急”，逐漸發展壯大。1904年12月2日，一進會和進步會正式合并，統稱“一進會”，12月22日一進會選出李容九為會長，尹始炳為副會長，宋秉畯為地方總會長，洪肯燮為評議員長，活躍于大韓帝國末期政治舞臺的一進會至此宣告形成。
關于一進會的會員構成，日本方面的報告指出：“一進會成員中約六分之一為歷來居住在京城者，而其余為來自各地的客居京城者。會員中一向居住京城者主要由舊獨立協會成員以及士人、鄉班、耶穌教徒所組成。來自地方的上京者，其分類大概有鄉班、士人和農夫，而以農夫最多，以上各類別中皆含有舊東學黨人，其來自地方者多為平時不堪忍受觀察使、郡守之橫征暴斂而率先入會之人，其中頗多攜帶財產來京經營實業者。”由此可見，一進會的會員構成主要是以資產階級和農民階級這兩個在當時韓國社會地位較低的階級構成。一進會號稱會員達八十萬到一百萬名。但亦有論述認為會員不超過四千人。事實上，據1910年8月25日日本官方調查資料，一進會會員為140715名，而同期其他兩個影響力很大的韓國社會團體“大韓協會”和“西北學會”的會員數分別為7379人和2324人，遠遜于一進會。總之，一進會為當時韓國勢力最大、延續時間最久的政治結社和社會團體。
從一進會建會時頒布的“趣旨書”開看，其目的主要是政治改革和施政改善，其追求也是近代的文明至上主義，并未提及“親日”的主張。但在日俄戰爭這一特殊背景下，加上其作為開化勢力的親日“傳統”，一進會的親日性質也就逐漸表現出來。1904年10月22日，在一進會致駐韓日軍司令官長谷川好道、憲兵隊長高山逸明和駐韓日本公使林權助的公函里，標榜一進會的秕政改革、斷髪易服、援日抗俄，公然表現出“親日色彩”。此后一進會與日本通力合作，為日本吞并韓國鋪平道路。盡管一進會一直被認為是日韓并合的罪魁之一，而且其也提出“政合邦”的要求，但據研究一進會所要求的“政合邦”并非是使韓國淪為日本的殖民地，而是建立以韓國將來的獨立、開化為前提的更接近于獨立形式的政治上的“日韓聯邦”，即大韓帝國與日本帝國的「平等合併」，並且借用日本的資本主義發展方式扶植韓國的本地資本。一進會領導人宋秉畯、李容九正視日韓之間現實的國力差異所形成的雙邊關系，承認日本天皇居于優位、而韓國皇帝地位稍低，以求維持韓國皇室形式上的存在，同時使韓國政府延續下去，軍事外交由日本人擔任，而內政則由韓國人掌握，實質上是要求日韓國民之對等待遇。就是說，存續王室、確保與日本國民的對等權利、維持大韓帝國政府是一進會當初“政合邦”的主要內容。
大韓帝國政府自獨立協會運動以后，一直視民間團體如洪水猛獸，因此一進會成立后，就遭到大韓帝國從中央到地方政府的鎮壓。一進會雖有日本背景，但當時的日本正忙于日俄戰爭，因此一進會在當局的鎮壓政策下損失慘重。一進會也時常在漢城鐘路發起集會和演說會，抗議當局的鎮壓，要求改革政治。但是一進會平時也仗著日本橫行霸道，引起普通百姓的憤慨，1905年3月在全州發生一進會與民眾沖突的事件，緊隨其后在平安南道德川、孟山兩郡又發生平民襲擊一進會員的事件。元老大臣趙秉世指出：“今所謂一進會者，凌踏鄉閭，酷燄必至於燎原。守土之官莫敢禁戢，號令不行於戶庭。”可見成立之初的一進會在韓國利用日本背景作威作福，但也不容于大部分官民，甚至政府的鎮壓，由于日本無暇顧及，因此其境況并不好。一進會也進行了一些啟蒙活動，截止到1905年10月5日，一進會在韓國創辦新式學校34所，在校學生2255名。