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第二次君士坦丁堡公會議是於公元553年在君士坦丁堡舉行的第五次基督教大公會議。是次大公會議將「基督一性論」視為異端。教宗拒絕參加此會議，卻在其後核準了此次會議的結果。
由于第四次大公會議（即迦克墩公會議）的決議激起了「基督一性論」派的強烈反應，後來更引發暴動，公開反對正統教會。到公元543年，拜占庭皇帝查士丁尼一世在君士坦丁堡地區會議上更發表了十點反對教父俄利根的非正統見解，引發了與「基督一性論」的爭論。查士丁尼一世試圖調和矛盾，但卻因具體措施上猶豫不決而不成功。「基督一性論」派指出教會沒有指責觀點與涅斯多留相同的著名教會文章「三章案」。埃及和敘利亞的地方教會因支持「基督一性論」，從大公教會中分離了出去。為了解決分歧和試圖挽回分裂，查士丁尼一世決號召舉此大公會議。
是次會議審查「三章案」。結果提出譴責「三章案」，并制定了十四項絕罰條文。「基督一性論」的討論被禁止；「否定復活論」被定為異端。而此會議卻承認天使有等級的觀念，分為三大等級。可惜，此會議未能平息分歧。
此外，大公會議更決議譴責教宗維吉呂散播異端思想，並要求教宗收回相關文獻。維吉呂後更被主持會議的查士丁尼一世驅逐。繼任的教宗柏拉奇一世最後亦正式接受此譴責聲明。
* 強調基督的人性不是獨立自存的，基督的身份與圣子的神性位格相聯合。
* 將君士坦丁堡教會的地位提高到羅馬教會之上。
保羅·托馬斯·曼（，）， 德國作家，1929年獲得諾貝爾文學獎。
保羅·托馬斯·曼生于德國呂貝克，是商人托馬斯·約翰·亨利希·曼的兒子，亨利希·曼（1871年生）的弟弟。他的母親朱莉亞·曼（娘家姓氏席爾瓦－布翁斯）有一半的巴西血統。除了海因里希和托馬斯外，她還生育了朱莉亞（1877年生），克拉（1881年生）和維克多（1890年生）。這樣的家庭百般具備——正如托馬斯·曼多年后描述的那樣，他的童年時光“幸福且受關注”。
他的父親1891年死于在當時屬于無藥之癥的膀胱癌。在他的遺囑中他決定變賣他的公司和他們在呂貝克（德國北部城市，位于漢堡附近）的住房。他的妻子和孩子們依靠賣得款項的利息來支付日常花銷。
盡管青少年時代的托馬斯·曼并非是一個缺乏天賦的孩子，但是，他對于學校的課程表現地毫無興趣。他更愿意致力于發展其由來已久的對于寫作的愛好，并以散文隨筆和作文的形式參與其與他人共同編輯出版的雜志《春天風暴》。在一封保存下來的1889年的信中，當時只有14歲的托馬斯·曼在信的末尾屬名“托馬斯·曼，抒情戲劇詩人”。這反映了托馬斯·曼對于自己將來當作家這件事是很認真的。1894年，出于對卡塔麗諾依姆中學的反感和厭惡，他在完成了中學第七年課程后離開了那里，并遷居慕尼黑。他的母親和兄弟姐妹已經先于他一年搬到那里定居。
托馬斯·曼的父親去世后，孩子們被指定了一位監護人。這位監護人認為，托馬斯·曼離開學校后應該選擇一個正當的職業。托馬斯·曼順從了這一意愿，并且在此之后任職于一家火災保險公司。在辦公桌前的工作對于托馬斯·曼來說極其無聊和不具挑戰。一則關于他的軼事至今仍無爭議。是說，在他謄寫清單時偷偷從事寫作。托馬斯·曼的處女作是于1894年發表的一篇題目簡潔的短篇小說《墮落》。這篇小說發表于一本名為《社會》的雜志并受到好評。
1895年，托馬斯·曼放棄了在火災保險公司的工作，開始在慕尼黑應用技術大學學習。最初，他心里想著的是選擇從事記者這一職業。中學時期的毫無目標，依然在他大學學習期間延續。當1896年托馬斯·曼年滿21歲時成年時，他有資格從父親所遺留下來的財產中獲得每個月160到180馬克的零花錢。這樣，他就有了足夠的收入。托馬斯·曼決定從那些被動的教學活動中把自己解脫出來，成為一名自由作家。
亨利希·曼（左）和托馬斯·曼–1900年前后
和亨利希一起去意大利的想法一經產生，就很快付諸于行動。目標是羅馬。1897年，兄弟二人在位于羅馬東面的小城租住了一套房子。托馬斯·曼在這一時期創作了幾部中篇小說，其中包括《矮個子弗里德曼先生》。并且開始了長篇小說《布登勃洛克家族》的創作。
托馬斯·曼曾為某組織的一份名為“20世紀——為德國的生活方式和全民福祉所辦的報紙”的刊物做過一些零星的工作。哥哥亨利希有一段時間也任該刊物的編輯。但很快，托馬斯·曼就放棄了這份工作。充斥該報刊的種族主義基調，以及刊物中所包含的反猶太主義色彩，很不適合將其介紹給讀者。過后，兩兄弟也不愿意讓人談及這一段往事。取而代之是，托馬斯·曼于1898年在諷刺類刊物“最簡單”編輯部工作了一年。
1901年，托馬斯·曼的第一部小說《布登勃洛克家族——一個家族的衰落》出版了。小說一經發行馬上就在讀者和文學評論界引起了積極的反響和共鳴。然而，很快在呂貝克就傳開了，小說當中的大家族以及所提及的人物并非完全虛構，而是城里的真人真事。小說出版不久，就流傳出了一份名單，泄露了小說中所對應的現實中的人物。曾有一家呂貝克的當地書店因為備有可出借的小說人物解密名單而顧客盈門。
小說《布登勃洛克家族》是托馬斯·曼創作的有極大影響的作品之一。28年后，就是由于這本書的創作，瑞典學院授予了托馬斯·曼諾貝爾文學獎。
1903年，兄弟亨利希和托馬斯·曼間產生了不和的跡象。托馬斯·曼感到，哥哥亨利希不認可他是一個真正的藝術家，作為還擊，托馬斯·曼貶低亨利希的作品“即無聊又無恥”。盡管兩人沒有斷交，在之后的幾年里也有和好的嘗試，不過在關于藝術在文學中角色的公開討論中，兩人盡量避免沖突。
托馬斯·曼在慕尼黑（城區）的別墅。二戰中摧毀，現重建。
1904年，托馬斯·曼認識了卡特琳娜（更為熟悉的名字是卡提亞）并向她求婚。這件事令人十分吃驚。托馬斯·曼在此之前并沒有跟女性有過親密往來，更不要說像他哥哥那樣有過“風流韻事”了。關于自己的性傾向問題，托馬斯·曼雖然從來沒有明說，不過也沒有隱藏。是他自己決定要過一種當時普遍認可的資產階級的生活。對“少年”和同性關系的傾慕流露在作者的筆記和眾多文學作品中，如《布登勃洛克家族》，《》和《威尼斯之死》。
在托馬斯·曼長期不懈的追求和求婚之后，直到1905年2月11日，卡提亞才終于與托馬斯曼結婚。婚后他們前后有了6個孩子：女兒（1905年），兒子（1906年），兒子（1909年），女兒（1910年），女兒（1918年），兒子（1919年）。其中次子戈洛·曼是一名史學家與哲學家。
1912年醫生懷疑卡提亞患了肺結核，必須在瑞士達沃斯的一家結核病療養院長期療養。托馬斯·曼在療養院看望了妻子。療養院的氣氛，卡提亞對醫院病人的描述和作者自己在醫院的印象賦予作者以靈感，使他創作了《魔山》（1913年—1924年，1915年曾中斷）。
當1914年第一次世界大戰爆發時，有不少文學家很支持。在給哥哥亨利希·曼的信中他寫道：
托馬斯曼認為戰爭原則上是必要的。戰爭可以摧毀世界上“最可惡的警察國家”——沙皇俄國。
在他的《戰爭中的思考》一文中他為有軍國主義傾向的同行辯護。作家斯蒂芬·茨威格，赫爾曼·黑塞，和羅曼·羅蘭，都反對戰爭。此時的托馬斯·曼跟他哥哥斷絕了往來。
1922年6月24日，外交部部長瓦爾特·拉特瑙遇刺身亡。該事件促使托馬斯·曼更加堅定地公開支持共和制和它的價值觀。在“關于德意志共和國”的講話中他第一次表明了他的警示者和新制度支持者的身份。他認為，民主與人文主義是統一的。如果人們要遵循人文主義，就要學會人與人之間民主地相處。
1924年，托馬斯·曼出版了長篇小說《魔山》。小說立即大獲成功。之后又出版了《無秩序和早先的痛苦》和《關于婚姻》。1925年作家著手創作《約瑟夫四部曲》。小說的原型是那些非常令托馬斯曼著迷的年輕人。1927年，托馬斯曼認識了他孩子好友，17歲的Klaus Heuser。對于Klaus Heuser，作家這樣描述：“他是我作為一個人所能體會到的最后的激情。”約瑟夫身上或許就帶有他的影子吧。
托馬斯·曼，作為德國文學界的一顆明星，作為普魯士藝術學院“詩歌部”的最早成員，也努力改善文學的聲譽。特別是他反對當時限制作家創作自由的“反骯臟無品味法”。在漫畫“詩歌院在工作中”，托馬斯·曼被丑化為抄襲者，剽竊格哈特·霍普特曼作品中的某些成分。漫畫展示了托馬斯·曼是如何拿著紙和筆站在這位自然主義作家身后越過他的肩膀看他創作的。
被授予諾貝爾文學獎，托馬斯·曼自己並不感到吃驚。幾年前人們就猜他會得獎，他本人更是于1927年就期盼該獎了。1929年11月12日下午，好消息終于從斯德哥爾摩傳到了托馬斯曼那里。托馬斯曼并不很高興，因為諾貝爾獎評審委員會幾乎只考慮了他的小說《布登勃洛克家族》。這主要是因為委員會中的關鍵人物，瑞典文學家，不但不贊賞《魔山》還在幾篇評論文章中痛批了一番。獎金數額達20萬馬克，比今天的50萬歐元還多。其中一部分被用來償還由兩個孩子和的多國旅行所造成的高額債務。曾說，“我們雖然沒得到錢，但此事卻令我們很高興”。一部分用來支付托馬斯曼的房子。又購置了兩輛車，一輛敞篷別克，一輛是（奧迪的前身）。在斯德哥爾摩就有記者提醒托馬斯曼一家把錢“留在外面”，他們雖然沒理解為什么，但還是將一大部分留在了瑞士。當他們1933年離開德國時，托馬斯曼失去了大部分不動財產。
在1919年1月19號德國的全國人民代表議會（Rat der Volksbeauftragten）的選舉上，也就是威瑪共和國的開端，托馬斯·曼保留了他的一票，然而他卻跟他兄弟一樣，屬於在Aufruf gegen den Unmut上簽下名的顯要人士之一，在這份文件中，人民被勸告貢獻他們的力量給這個共和政體。
雖然在這裡人們因簽名連署而結合起來，這對兄弟卻直到1922年才因亨利希的一場重病而和解，這場病使托馬斯·曼回想起兄弟之間的關係比他們之前所討論的財產分配還重要。
在1930年9月的議會大選中納粹分子的得票率增長驚人。托馬斯·曼跟其他納粹黨的懷疑者們一樣以不信任的眼光關注著這支政治勢力的發展，決定發表講話“呼吁理智”。這次1930年10月17日在柏林貝多芬廳的講話被稱為“德意志致詞”而載入史冊。在多數由社會民主黨和共和黨成員組成的聽眾中混入了不少納粹分子，他們企圖吵鬧擾亂會場但沒有得逞。托馬斯·曼直言不諱地稱納粹主義是：
:“怪癖野蠻行徑的狂潮，蠱惑民心的低級市集上才見的粗魯。”
:“群眾性痙攣，流氓叫囂，哈利路亞，德維斯僧侶式的反復頌念單一口號，直到口邊帶沫。”
他質問，是否這就是德意志，是否“納粹理想所要求的那種低級的，純種的，思想單純的，腳后跟行軍中啪啪作響的，幼稚聽話的，激情蕩漾的真誠；這種高度的全民族的單一化在一個成熟且經驗豐富的文化民族里，如德意志民族，真的可以實現。”場內掌聲如雷，可是講話沒有引起外界的關注。托馬斯·曼屬于反對納粹主義的社會名流，由于他在國外的聲望他的表態有很重的分量。可是，他的許多呼吁卻沒人聽。
1933年2月托馬斯·曼和他妻子做了一次國外長途旅行，先到了巴黎，后到瑞士的Arosa。在1933年5月10日的焚書運動中托馬斯·曼的書幸免于難，可他哥哥亨利希就沒那么幸運了。當普魯士藝術學院“詩歌部”的成員被要求對納粹政府發誓效忠時，托馬斯·曼毅然放棄了他的職務。他和他妻子決定先不回德國。
因為托馬斯·曼和家人必須將不動產留在德國，所以下決心離開德國并不容易。由于托馬斯·曼當年把斯德哥爾摩獎金的很大一部分轉賬到了瑞士，又帶出了國內的現金，所以經濟上并不拮據。托馬斯曼的出版社也再三請他在這種嚴峻的形勢下不要離開德國人民，并愿意出版他的新書。
他流亡的第一站是法國，最終全家搬到瑞士住在蘇黎世附近的。托馬斯·曼的人身自由因他德國護照的過期被限制。納粹分子要求托馬斯·曼回到慕尼黑，然后才給他延護照，其實是想逮捕他。1934年，37名德國知名人士被剝奪了國籍，阿爾伯特·愛因斯坦也在此之列。托馬斯·曼雖然幸免，但是財政部以托馬斯·曼在跟出版社所簽合同中偷稅的名義沒收了他在慕尼黑的房產和家具。
1934年和1935年去美國的旅行是托馬斯曼一家作的最早的兩次。美國人對這位著名作家很感興趣，同意他無需有效護照入境。60歲的生日他又是在過的，瑞士人非常隆重地為他慶祝了一番。1936年11月19日托馬斯·曼在捷克斯洛伐克領館申請加入了捷克國籍。在日記中他簡短記載了這次經歷，稱它為''“奇怪事件”''。幾星期后他門被剝奪了德國國籍（同時包括他的妻子卡提亞和兒子，女兒伊麗莎白，兒子麥克爾）。同時納粹還剝奪了托馬斯·曼于1919年被波恩大學授予的榮譽博士稱謂。該稱謂直到戰后1946年12月13日才得到恢復。
托馬斯·曼及家人遷居到美國的同時，在奧地利發生了一系列事件，最終導致了奧地利被納入德國版圖。1938年2月21日，當托馬斯·曼到達紐約時記者請他對該事態發展表態并問，是否他覺得流亡生活是一種沉重的負擔。紐約時報第二天發表了托馬斯·曼的回答：
:這令人難以忍受。不過這更容易使我認識到在德國彌漫著荼毒。之所以容易，是因為我其實什么都沒有損失。我在哪里，哪里就是德國。我帶著德意志文化。我與世界保持聯系，我并沒有把自己當作失敗者。
美國流亡生活的第一站是普林斯頓（新澤西）。托馬斯曼在那里的大學獲得了一個客座教授的職位。同時他也從事一部關于歌德的小說《羅德在魏瑪》的創作（1939年出版）。
隨著1939年9月1日第二次世界大戰的爆發，托馬斯·曼的事務更多了。他是眾多移民助救機構的成員，如“猶太基督難民委員會”，“獨神教教務委員會”。1940年托馬斯·曼通過英國廣播公司的廣播節目“德國聽眾”中發表講話。他把所得的酬金捐給了“不列顛戰爭福利基金會。”眾多重要講話包括1945年1月14日的那一次。
:''愿戰爭結束！愿那些把德國推到現在這種地步的殘忍的人被清除！愿人們可以開始過新的生活，去清理廢墟，逐漸開始內在和外在的重建，和別的民族和解，跟他們有尊嚴地一起生活！這是你們希望的嗎？我說出了你們的渴望嗎？我相信是的。不論你們的內心曾經不時地是多么向往，你們已經受夠了死亡，破壞，混亂！你們要秩序和生命，一個新的生活秩序，不論它一開始有多少年會多陰暗多承重。''
1941年托馬斯·曼舉家遷往加州洛杉磯近郊的Pacific Palisades。加入美國國籍一事一拖再拖，直到1944年，托馬斯·曼才取得了美國國籍。從1943年到1947年，托馬斯·曼致力于長篇小說《浮士德博士，由一位友人講述的德國作曲家阿德里安·萊弗金的一生》的創作。在創作的前期工作中，托馬斯·曼閱讀了音樂學方面的教科書，看了莫扎特，貝多芬，柏遼茲，雨果·沃爾夫 以及阿爾班·貝爾格的傳記。 他跟他同時代的作曲家如斯特拉文斯基，勛伯格，艾斯勒取得了聯系，讓他們對自己在作曲方面的問題進行指導。馬丁·路德時代和三十年戰爭的文獻和歷史，以及的作品和中世紀的諺語集都屬于小說的準備材料。小說主人公“”諧音為“”（一生不畏）。托馬斯·曼想讓讀者這樣來理解這個多側面的人物。他稱該書為他“一生的懺悔”，　后來他這樣寫到：
:''）的朋友，書的敘述者）是對我自己的一個諷喻。（的生活感受——讀者或許不信——更多的是我自己的感受。''
當戰后幾家報紙推薦托馬斯·曼當任第一位聯邦德國的總統時，他懷著驚訝的心情拒絕了這種想法。不過他自信且用他特有的幽默說：“只要我狀態還不錯的話，我有一種貴族的天才來起到對外象征的作用。”這種想法到底能否實現是很成問題的。托馬斯·曼人為造成了他跟戰后德國的隔閡：在他的公開信中“我為什么不回德國？”他提出了德國人有集體罪的觀點。結果，恐嚇信和對《浮士德博士》的批判紛至沓來。
托馬斯·曼在小羅斯福總統逝世后（1945年）在美國日益失望。1951年6月美國眾議院指責托馬斯·曼是世界上斯大林和他黨羽的最大同情者之一。這更加堅定了托馬斯·曼回歐洲的決心。如同別的德國移民漢斯·艾斯勒和布萊希特一樣，托馬斯·曼必須對他的行動在“眾議院非美活動調查委員會”前進行交待。整一年后，1952年6月，托馬斯·曼一家回到了瑞士。
圖像:Thomas Mann Grave 2005-03-26.jpeg|thumb|300px|瑞士基希伯格公墓中托馬斯·曼的墓地
托馬斯·曼和他的夫人Katia Mann的墓碑在后，他們的墓前是小兒子Micheal Mann的墓碑
早在1949年托馬斯·曼便借歌德200周年誕辰紀念活動之際訪問了德國，到了法蘭克福以及魏瑪。公眾對托馬斯·曼的訪問抱著懷疑的態度，不過托馬斯·曼卻說：“我不分占領區。我的訪問是對德國的訪問，德國作為一個整體，而不是不同的占領區。”從瑞士出發到德國的訪問很快成了一項常規。1954年托馬斯·曼繼續他1922年便開始的長篇小說《大騙子克魯爾的自白》的創作。該部作品未能全部完成。席勒逝世150周年之際（1955年），托馬斯·曼發表了雜文《試分析席勒》并發表講話。呂貝克授予他榮譽市民稱號。1955年7月20日托馬斯·曼被確診患了血栓。治療沒能起到效果。托馬斯·曼于8月12日由于動脈硬化癥在蘇黎世的醫院逝世，享壽80歲。
托馬斯·曼一生都記日記。1933年之前的日記被他焚毀了，只有1918年至1921年的部分幸免遇難，因為里面含有關于小說《浮士德博士》構思。日記所包含的時間段實際為1918年至1921年和1933年至1955年。根據作者的遺愿，他的日記1975年既他100周年的誕辰日才可已出版。讀者的期望很高，但在日記出版以后，卻大都十分失望。除了人們現在終于在日記里可以找到關于托馬斯·曼同性戀傾向方面所謂“白紙黑字”的證據外，作者很私人的自白也引來了人們對他自戀狂的批評。不過既然沒有規定，什么可寫入日記，一個作家如不在日記里，又可以在什么地方顯示他的孤芳自賞呢？無論如何，托馬斯·曼的日記是重要的見證，它顯示了作者私人的一面，有利于人們對他的全面認識。
托馬斯·曼作品的影響難以簡短概括。他的生活和作品生前就很受爭議，死后也是如此。
有人批評他的作品缺乏天賦和想象。這一點跟他的工作方式有關。他的作品不是創作力突然迸發的成果，而是長年累月以頑強毅力一點一滴積累的結果。作品中描述的人、景、事大都有現實依據，故事情節很少是憑空創作的。這些情節在一個新情節中的融合，廣泛聯想和語言上的精確描寫使得托馬斯·曼的作品成為一種閱讀享受。有人輕蔑地稱他的作品是“教育性的資產階級的產品”。
他文學上的成就，典型資產階級的生活方式以及他的辯才為他樹敵不少。他跟有些同事的關系十分緊張。羅伯特·穆西爾，其實很受托馬斯·曼推崇，庫爾特·圖霍夫斯基嘲諷他是一個“大作家”。貝爾托·布萊希特稱他為一個“忠于政府的資產階級的拿定薪的作家”。艾弗烈·德布林稱他把“燙衣縫上升到了藝術原則”。他特別跟赫爾曼·黑塞和傑考布?瓦塞爾曼保持友好關系。由于他大多數文學創作的原型是他親戚圈、名人圈里的人，使他也得罪了不少人。
早于1920年代，托馬斯·曼就公開反對極端右翼勢力。1933年，納粹奪權后，他跟納粹的關系一開始并不明確。雖然他的房子和其他財產被沒收了，當局甚至對他下了逮捕令，但不少人認為，當局還是希望這位世界知名的諾貝爾獎獲得者回國的。1934年他的小說年輕的約瑟夫仍然允許由柏林出版社出版。托馬斯·曼在公開反對當局之前也猶豫了很久。1936年2月，他以一份在新蘇黎世報發表的對的公開信，同時在他女兒Erika推動下，與德國當局決裂。接著他被剝奪國籍，慕尼黑的財產也被拍賣。
在托馬斯·曼誕辰100周年之際，學者探討了為何托馬斯·曼沒有弟子的問題。文學家撰文《托馬斯·曼對于當代德國文學的影響》一針見血地指出：托馬斯·曼的影響“不在于傳習而是對立”。由于無人可以跟他平起平坐，所以只能是反對他。文學評論家馬塞爾·萊希-拉尼基總結說：“不少作家稱，對他們來說沒有人比《魔山》的作者更無關緊要—但他們又憤怒又大概也很妒嫉是用著顫抖的聲音這樣說的。”
蘇珊·桑塔格回憶初見托馬斯·曼，“那時我覺得自己是成年人，被迫生活在孩子的軀殼里。后來，我又覺得自己像一個有幸生活在成人的軀殼里的孩子，我的那種認真熱情的品質在我的童年時期就已經完全形成，它使我現在仍繼續認為現實還未到來，我看到我的前面還有一片很大的空間、一條遙遠的地平線。”
* 《布登勃洛克家族》，1901年。譯本：人民文學出版社，1962年
* 《國王的神圣》，1909年
* 《魔山》1924。譯本：上海譯文出版社，1991年
* 《約瑟夫和他的兄弟們》四部曲，1933-1943年
** 《亞克伯的故事》，1933年
** 《年輕的約瑟夫》，1934年
** 《約瑟夫在埃及》，1936年
** 《贍養者約瑟夫》，1943年
* 《綠蒂在魏瑪》，1939。譯本：上海譯文出版社，1989年
* 《浮士德博士》，1947年
* 《被挑選者》，1951年
* 《騙子菲利克斯·克魯爾的自白》，1954年。譯本： 上海譯文出版社，1998年
* 《展望》，，1893年
* 《對幸福的愿望》，1896年
* 《小人物弗利德曼先生》，1897年
* 《圖比亞斯·敏得尼克》，1898年
* 《復仇》，，1899年
* 《小路易斯》，1900年
* 《通往墳墓之路》，1900年
* 《神的光輝》，，1902年
* 《托尼奧·克律格》，Novelle，1903年
* 《特里斯坦》，Novelle，1903年
* 《饑餓者們》，1903年
* 《在先知那里》，1904年
* 《艱難的時刻》，1905年
* 《一則軼事》，1908年
* 《鐵路事故》，1909年
* 《Jappe和Do Escobar是如何打架的》，1911年
* 《威尼斯之死》，1912年
* 《主人與狗》，，1918年
* 《兒童的歌唱》，，1919年
* 《雙生子之血》，1921年
* 《特里斯坦與伊索爾德》，1923年
* 《無秩序和早先的痛苦》，1926年
* 《馬里奧和魔術師》，1930年
* 《被換錯了的腦袋——一則印度傳奇》，1940年
* 《被騙的女人》，1953年
譯本有：托馬斯·曼中短篇小說全編，漓江出版社，2002年
《佛羅倫薩》
* 《一個不關心政治者的觀察》，1918年
* 《自由的問題》，1937年
* 《試分析席勒》，1955年
*宣誠/譯，《托馬斯曼代表作：論托瑪斯曼生活與創作》，臺北市：志文，1970年。
*諾貝爾文學獎全集編譯委員會/編譯，《翁塞特(1928)/托瑪斯曼(1929)》，臺北市：九華文化 1980年。
*蔡美玉/譯，《魂斷威尼斯》，臺北市：逸群，1981年。/臺北市：日昇，1981年。
*宣誠/譯，《魂斷威尼斯》，臺北市：志文出版，1974年、1982年、1985年、1990年、1991年、1997年。
*蔡靜如/譯，《魂斷威尼斯》，臺北市：小知堂文化，2001年。
*蔡爾宏/譯，《布頓柏魯世家：某家族的沒落》，臺北市：志文，1986年。
*彭淮棟/譯，《魔山》，臺北市：遠景，1988年6版。
*楊武能等人/譯，鍾英彥/導讀，《魔山》，臺北市：桂冠，1994年。
*陳蒼多/譯，《大師擷英》，臺北縣三重市：新雨，1998年。
*《托尼歐?克洛格》，安徽文藝出版社，2005年。
*《魔山》，作家出版社，2006年。
*《世界文學名著文庫：魔山》，中國戲劇出版社，2006年。
*《魔山》，長江文藝出版社，2009年。
*《綠蒂在魏瑪》，上海譯文出版社，2006年。
*《大騙子克魯爾的自白》，上海譯文出版社，2006年。
*《中短篇小說選》，上海譯文出版社，2006年。
*《馬里奧和魔術師》，人民文學出版社，2006年。
*《威尼斯之死》，陝西師範大學出版社，2008年。
*《布登勃洛克一家》，譯林出版社，2009年。
*《浮士德博士：一位朋友講述的德國作曲家阿德里安·萊韋屈恩的生平》，上海譯文出版社，2012年。
*《浮士德博士》，上海譯文出版社，2016年。
*寧瑛，《托馬斯?曼》，華夏出版社，2002年。
*  諾貝爾官方網站托馬斯·曼自傳
威靈頓維多利亞大學（毛利語：Te Herenga Waka?，），是新西蘭著名大學，位於首都威靈頓。威靈頓維多利亞大學是紐西蘭高品質研究強度排名第一的大學，兩次在國家研究卓越性指標上名列第一。它也是全球僅有的12所獲得QS Stars卓越獎頂級5 Stars Plus的大學之一。
於1897年成立於新西蘭惠靈頓，當年正值維多利亞女王登基六十週年紀念，因此該大學便以「維多利亞」命名。大學的四位創始教授：Thomas Easterfield、Hugh MacKenzie、Richard Maclaurin和John Rankine Brown于1899抵達惠靈頓并開始教學。與奧克蘭大學，坎特伯雷大學和奧塔哥大學一樣，學校在1961年以前是新西蘭大學的組成學院之一。新西蘭大學于1961年解散，學位授予權下放給各組成學院。
2004年，新西蘭政府承認維多利亞大學為全國前三所研究性大學之一。上海交通大學2006年的世界名校排名也把維多利亞大學列入亞太地區最好的百所大學。
2017年，維多利亞大學曾計劃改名為惠靈頓大學（University of Wellington），避免在國際上與其他維多利亞大學混淆，在眾多校友及政商界人士的反對中，2018年12月18日被時任教育部部長Chris Hipkins否決。
2020年，學校的11個科系在QS世界大學排名中名列世界百強，包括法律，政治，國際關係，英國文學，心理學，哲學和地球與海洋科學。
惠靈頓維多利亞大學由六個學院組成，分布在惠靈頓地區的4個校區。他們分別是建筑學院、教育學院、人文社會學院、商業與管理學院、法學院及科學院。商業與管理學院位于惠靈頓市中心Pipitea校區，緊接商業區，擁有一座12層的教學辦公樓（盧瑟福教學樓Rutherford House）。法學院在亞太地區享有盛名，被視為新西蘭乃至全大洋洲最好的法學院之一。其早期的畢業生在新西蘭和澳大利亞的法律界和政界皆有出色的表現。
維多利亞大學現有20380名學生。其中3400名是國際學生或交換學生。很多學生來自中華人民共和國，馬來西亞，韓國，德國和美國。
*阿末馬斯蘭，馬來西亞政治人物，為巫統黨員。國民陣線柔佛笨珍國會議員、國陣總秘書兼任國陣代表總秘書。
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凱里可以指：
*凱里市：中國貴州省黔東南苗族侗族自治州下轄的縣級市。
*凱里郡：愛爾蘭共和國下轄的一個郡，愛爾蘭語為Ciarraí。
凱里市是貴州省黔東南苗族侗族自治州州政府所在地，是一個以苗族為主體，多民族聚居的城市。“凱里”系苗語黔東方言北部土語音譯，意為木佬人的田地。苗語稱木佬人為“凱”，田為“里”，“凱里”即“木佬人的田那個地方”。
截止2014年底，凱里市總面積1616.51平方公里，其中建成區面積67平方公里，超過遵義市（遵義市2013年底建成區61平方公里）為貴州省建成區第二大城市，凱里市總人口65.61萬，其中城區常駐人口48萬人。
凱里設治歷史悠久，早在明清時期曾有“小京州”美稱。
* 春秋時期，現凱里屬南蠻牂牁國。
* 戰國時期，現凱里屬夜郎且蘭國。
* 秦漢時期，現凱里屬且蘭縣。
* 元朝始設沾，有凱里安撫司，恭焦溪蠻夷軍民長官司，臻洞長官司等。
* 明洪武十四年（公元1381年）置清平堡。
* 洪武二十二年（公元1389年）升為長官司，屬平越衛。
* 洪武二十三年六月初四（公元1390年7月16日）置清平衛于司北，改隸清平衛。
* 弘治七年五月二十七日（公元1494年6月23日）置都勻府，同時清平長官司廢，置清平縣，隸都勻府。
* 嘉靖八年二月二十八日（公元1529年4月6日）凱里安撫司由四川布政司改隸貴州布政使司，屬清平衛。
* 萬歷二十九年（公元1601年）改隸平越軍民府。
* 萬歷三十五年（公元1607年），降凱里安撫司為凱里長官司。
* 康熙七年七月安二（公元1668年8月9日），清平縣入麻哈州。
* 康熙十年，恢復清平縣，凱里長官司隸清平縣
* 雍正十年（公元1732年）開辟苗疆。進一步改土歸流，兵設凱里已，隸屬丹江廳，領十三屯堡軍
* 雍正十二年，添設清平縣丞一員分駐凱里。稱凱里縣丞
* 乾隆三年十一月（公元1739年1 月），將鎮遠縣臻洞長官司革除，以該司所屬臻洞司，賞郞等江21寨就近改隸清平縣凱里縣丞
* 民國3年（公元1914年），因清平縣與山東省東 昌府清平縣重名，故以境內有香爐山改稱爐山縣，凱里縣丞改稱凱里分縣。
* 1949年11月，中共政權占領爐山縣。
* 1951年1月，凱里苗族自治區成立。
* 1956年7月，凱里設縣并成為黔東南苗族侗族自治州首府。
* 1983年8月19日，國務院批準撤消凱里縣，并設立凱里市（縣級市）。
* 1984年1月，凱里市正式成立。
凱里市地處于云貴高原東側的梯級狀大斜坡地帶，屬亞熱帶濕潤季風氣候，年均氣溫 16.1℃，最高氣溫37℃，最低氣溫零下4-7℃。境內有清水江、重安江、巴拉河等大小河溪153條，河流徑流總量39.89億立方米，水能資源理論蘊藏量5.4萬千瓦。
凱里全市有野生動物有數百種、藥用動植物有428種、礦產資源主要有煤、鐵、石英砂巖、石油和天然氣等，此外還有石油和天然氣礦點各一處。
下轄7個街道辦事處、11個鎮：
2012年，凱里市將兩個省級經濟開發區爐碧經濟開發區、凱里經濟開發區所管轄的麻江縣碧波鎮、下司鎮納入凱里市行政范圍。
凱里市現行行政區劃（數據截止2014年末）
總面積(km2)
戶籍人口(人)
北京西路社區
貴州爐碧經濟開發區
貴州凱里經濟開發區
國道貫穿城區，城區有城南客車站、凱運司客車站、博南客車站、黔嶺州林汽車站、市運司客車站（現在稱苗都客車站）5個客車站，城區已開通23路公交車。
——貴州段為凱麻高速（昆明經貴陽至凱里）——凱玉高速（上海經杭州、南昌、株洲、至凱里）
——凱羊高速（凱里到羊甲連通）
凱雷高速（凱里經雷山到西江千戶苗寨）
凱余高速（凱里連通凱里黃平機場到余慶）
* 20px凱里黃平機場于2013年10月2日正式通航，開通凱里—昆明、凱里—杭州2條航線，2014年7月開通凱里—桂林、凱里—濟南、凱里—廣州3條航線；
凱里工業職業技術學院
黔東南州委黨校（行政學院）
黔東南州廣播電視大學（教育學院）
貴州省農業機電學校
省屬學校、省級重點中專
凱里市第一職業技術學校
國家級重點中專
凱里市第二職業技術學校
黔東南州旅游學校
黔東南州歌舞學校
黔東南應用技術學校
黔東南州民族中等職業技術學校
黔東南州電子工業職業技術學校
黔東南州永華電子機械職業技術學校
黔東南國防學校
黔東南州凱旋工業職業學校
黔東南州技工學校
黔東南州民族高級中學
貴州省省級示范性高中列表（二類）
黔東南州振華民族中學
黔東南州華泰高級中學
黔東南州博南高級中學
凱里市第一中學
國家級重點中學、貴州省省級示范性高中列表（一類）
凱里市第三中學
凱里市第八中學
凱里市田家炳中學
凱里市賞郎中學
凱里市凱風中學
凱里經濟開發區高級中學
凱里學院附中
黔東南州民族師專附屬中學
凱里市第二中學
凱里市第四中學
凱里市第五中學
凱里市第六中學
凱里市第七中學
凱里市第九中學
凱里市第十中學
凱里市第11中學
凱里市第12中學
凱里市第13中學
凱里市第14中學
原凱里市開懷中學
凱里市第15中學
原凱里市鴨塘中學
凱里市第16中學
凱里市西門中學
凱里市三棵樹中學
凱里市逸夫中學
凱里市萬潮中學
凱里市龍場中學
凱里市凱棠中學
凱里市灣水中學
凱里市正鈺中學
凱里市翁項中學
凱里市旁海中學
凱里經濟開發區初級中學
凱里經濟開發區下司中學
爐碧經濟開發區爐山中學
爐碧經濟開發區碧波中學
自然風光主要有香爐山、金泉湖和一批景觀獨特的溶洞。
另外，凱里還有大大小小的民族節日136個，被稱為“百節之鄉”。主要的傳統節日有苗年、爬坡節、吃新節、姊妹節、六月六、牯藏節、蘆笙會等。
凱里市盛行各種民族工藝，其中以挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾品最為著名。
凱里市的飲食以酸、辣為主。
安內莉斯·瑪麗·「安妮」·法蘭克 （；德語音標：；），生於德國的荷蘭猶太人的日記作者，第二次世界大戰納粹大屠殺中最著名的受害者之一，得年15歲。隨著《安妮日記》的發行，當中記錄了1942年6月12日至1944年8月1日期間，安妮·法蘭克親身經歷第二次世界大戰中德國佔領荷蘭的生活，此書於她去世後出版，成為第二次世界大戰期間納粹德國滅絕猶太人的著名見證，亦是世界上最著名的書之一，此書亦成為不少戲劇與電影的基礎。
安妮·法蘭克生於德國美因河畔法蘭克福，其一生中大部分時光都生活在荷蘭阿姆斯特丹或附近地區，當納粹主義控制了德國時，年僅四歲半的她隨家人一起搬到了那裡。原為德國國民的她，於1941年失去其公民身份，因而無國籍。1940年5月，安妮·法蘭克一家由於德國佔領荷蘭的關係而被困於阿姆斯特丹。1942年7月，隨著受迫害的猶太人口增加，安妮·法蘭克一家躲藏於安妮·法蘭克的父親奧托·弗蘭克工作的大樓書櫃後方的一些隱蔽的房間之中。從那時起，直到1944年8月蓋世太保把安妮·法蘭克一家逮捕，安妮·法蘭克以作為其13歲生日禮物的日記本作記事，並定期記事在其中。隨著眾人被捕後，安妮·法蘭克一家被送往納粹集中營。1944年10月／11月，安妮·法蘭克和她的姐姐從奧斯威辛集中營轉移到貝爾根-貝爾森集中營，她們倆在幾個月後在那裡過世(可能是因斑疹傷寒過世)。最初由國際紅十字與紅新月運動估計安妮·法蘭克姊妹於1945年3月過世，而荷蘭當局把她們的正式死亡日期定為當年的3月31日，然而安妮·弗蘭克之家於2015年的研究表明，她們更有可能在2月過世。
安妮·法蘭克一家的唯一倖存者—奧托·法蘭克，他於戰爭結束後返回阿姆斯特丹，發現其女兒的日記被他的秘書梅普·吉斯保存下來，他努力讓它得以在1947年出版。它從原始的荷蘭語版本翻譯而成為英語版本的《安妮日記》，於1952年首次出版，此後該日記已被翻譯成60多種語言於多國推出，成為全世界發行量最大的圖書之一，亦成為不少戲劇與電影的基礎。
1999年，《時代雜誌》把她列入「20世紀全世界最具影響力100人」；一顆編號為5535的小行星也以她的名字命名為「小行星5535」；2004年她在《最偉大的荷蘭人》的票選當中排名第八位，次於排名第七的偉大荷蘭民族英雄兼海軍名將—米希爾·德·魯伊特。
安妮·法蘭克的出生地 — 。
安妮·法蘭克在1929年6月12日出生於德國法蘭克福市的，其父母是奧托·弗蘭克（1889-1980）與。安妮的家庭成員還包括其年長三歲的姊姊（1926-1945），而安妮是家中的幼女。安妮出生時名為安內莉斯·瑪麗（或），但其親友都以暱稱「安妮」來稱呼她，有時其父也會來稱呼她為「小安妮」。
法蘭克一家信奉猶太教的分支 — 猶太教改革派，此分支只遵守部分原猶太教條，而忽略及摒棄了大量原猶太教傳統。他們生活於一個猶太人與各種宗教的非猶太人群居的同化社區中，而安妮的父親奧托曾在第一次世界大戰時曾出仕德國政府，並因此曾獲授勳。他熱衷於追求學術知識，並擁有藏書豐富的圖書館，而安妮的母親埃迪特是個比其父母更虔誠的猶太教教徒，安妮的父母都鼓勵小孩多閱讀。在安妮出生的時候，這個家庭住在法蘭克福307號的一所房子裡，他們在那裡租了兩層樓。1931年，他們全家搬到岡霍費爾街（Ganghoferstra?e）24號被稱為“多恩布施時尚自由區”的詩人區（Dichterviertel）。兩所房子也存在至今。
安妮位於亞琛的外婆屋前的「絆腳石」。
1933年3月13日，法蘭克福進行了市議會選舉，當阿道夫·希特拉領導的納粹黨於1933年3月德國國會選舉勝出後，反猶太主義此後迅速興起，法蘭克一家開始擔心如繼續留在德國恐怕會對自身安全構成威脅。同年接近年尾時，埃迪特帶著孩子們走避到居於亞琛的外婆的家中暫居，而奧托則繼續留在法蘭克福，但當他收到在阿姆斯特丹開設公司業務的邀請後，他決定搬到了那裡組織業務，並為家人安排新住所。奧托的公司名為的公司，負責批發由各種水果提煉出來的果膠。他並在阿姆斯特丹近郊的找到了一套公寓。1934年2月，埃迪特帶著孩子來到阿姆斯特丹跟他團聚。法蘭克一家是1933年至1939年期間離開德國的30萬名猶太人之一。
遷到阿姆斯特丹後，法蘭克夫婦也重新為兩個女孩安排了學校—姐姐瑪戈入讀了一所公立學校，而安妮則入讀蒙特梭利教育學校。姊妹倆在學業上各有專長，瑪戈精於算術，而安妮則於閱讀和寫作的能力比較優異。安妮的朋友憶述，從童年的開始，安妮經常寫作，雖然她經常會用手蓋著內容，並拒絕討論其寫作內容，然而這些作業後來並沒有保留下來。同時，瑪戈和安妮在個性上也有著鮮明的差別，瑪戈舉止彬彬有禮、保守和勤奮好學，而安妮則敢言、有活力和外向。
1938年，奧托開設第二間公司，名為Pectacon，是草藥、醃漬鹽、混合香料，用於生產香腸的香料批發商。由德國奧斯納布呂克舉家搬來的受聘為公司的香料顧問，他原是一名猶太人屠夫，與他的家人逃出奧斯納布呂克，奧托跟他合夥成立了Pectacon公司。1939年，埃迪特的母親，瑪戈和安妮的外婆來到與法蘭克一家生活，並跟他們一家同住直至1942年1月去世。
1940年5月，德軍入侵並迅速佔領荷蘭，新成立的納粹政府開始通過實施嚴格限制性和歧視性法律來迫害猶太人，荷蘭的新統治者阿圖爾·賽斯-英夸特也在荷蘭執行反猶法律，隨後政府便實行了強制登記和種族隔離。奧托試圖安排全家移民到美國—他認為唯一可行的目的地—然而，法蘭克的簽證申請從未得到處理，原因包括美國駐鹿特丹領事館的關閉，以及那裡的所有文書工作都丟失了，包括簽證的申請。即使簽證申請獲處理，當時的美國政府也擔心仍然在德國的近親有可能因被勒索而成為納粹間諜。
2004年在西教堂拍下的相片，圖中右下方的是安妮所種的樹，而背後橙色屋頂淺色牆壁就是那秘密建築的地方。
法蘭克一家於1934年至1942年所居住的公寓大樓，位於。
1941年4月，奧托·法蘭克採取了行動防止Pectacon作為猶太人企業被政府沒收，他將股份轉移給，並辭去董事職務。該公司被清盤，所有資產轉移到領導的公司。同年12月，奧托採取了類似的措施來拯救母公司。業務在幾乎沒有明顯的變化下繼續經營，奧托賺取最低收入以讓公司得以生存，但足以讓他們一家生活。1941年夏天，儘管法蘭克姊妹在學校裡表現優秀且得到很多朋友，但基於猶太兒童只可到猶太學校上學的新規定下，她們不得不轉到猶太學校就讀。安妮在此期間開始寫日記。她們倆在猶太學校認識到，並結為好友。同年7月22日，安妮探出住家陽臺的身影被偶然記錄在鄰居結婚時拍攝的影片中，這段約5秒的畫面也是安妮唯一已知的影音紀錄。
位於阿姆斯特丹王子運河畔，托皮卡舊公司大樓的正面，攝於2002年。
1942年6月12日，當安妮正慶祝13歲生日時，她收到一份前幾天曾向父親展示過的在商店櫥窗中的記事本作為生日禮物。那是一本四邊是紅白格子布封面的記事本，封面前附有一個小鎖。奧托希望女兒以它作為日記使用，她興奮得幾乎立即開始寫作。開始時，她在日記中記載日常生活中的各種瑣事，如自己、家人和朋友、校園生活、鄰居，甚至與一些男孩嬉戲的情況。雖然她於早期日記中所記錄的是生活和世俗方面的事，但她還討論了在德國佔領下周遭發生的事情的變化，其中有些變化是表面上難以察覺的。在1942年6月20日的記錄中，她列出了許多對荷蘭猶太人在生活上的限制，以及記錄了年初她對外祖母離世的悲傷。
1942年7月，納粹黨不斷迫害猶太人家庭，法蘭克夫婦計劃於1942年7月16日跟孩子們一起躲藏起來，但安妮的姐姐於7月5日收到了一份由所發的徵召通告，命令她到附近的勞動營報到。他們一家被迫將躲藏計劃推前十天。在躲藏之前不久，安妮把一本書、一套茶具、一罐寶石和他們家的一隻貓交給她的鄰居兼朋友陶子·庫柏斯（Toosje Kupers）保管。正如美聯社報導：「我擔心我的寶石，因為我害怕他們可能落入壞人之手」庫柏斯說這是安妮告訴她的。「你能幫我保管一段時間嗎？」
法蘭克一家藏身的奧佩克塔公司辦公室，於戰後還原重新放置的書架，用作遮蔽「後宅」的出入口。
法蘭克一家藏身的大樓「後宅」內部結構模型。
1942年7月6日星期一的早上，法蘭克一家搬到藏身處暫避，他們離家前故意把房子弄得很凌亂，以營造他們突然離開的景象。奧托還留下了一張字條，暗示他們要去瑞士，但由於他們的行蹤需要保密，迫使他們留下安妮飼養的貓莫爾切（Moortje）留下。由於猶太人不許乘坐公共交通工具，於是他們從家門走了幾公里，每人都穿了幾層的衣服，原因是害怕被別人見到他們拿著行李。法蘭克一家的藏身處是位於的奧佩克塔公司辦公室上方的一個平臺進入的三層樓高的空間，主建築在西教堂的一個街口外，表面上跟阿姆斯特丹的其他房子無異。那三層樓高的空間是大樓秘密增建的部分，可以從地面進入。那個被稱為「後宅」的地方，大門被一個書櫃作掩飾，以避開耳目並讓別人不容易發現。
梅普·吉斯、、、是為數不多得知這裡有人隱藏的員工。梅普的丈夫、貝普的父親都是在他們躲藏期間協助他們的人。他們６人是隱居生活的眾人與外界的唯一聯繫，經常通報他們有關戰爭新聞和政治事態發展。他們同時與范·佩爾斯一家及牙醫一起匿藏，後來那裡一起匿藏的多達８人。
納粹統治時期的「猶太星」。
安妮的夢想是成為一位演員，因為她很愛看電影，但荷蘭猶太人從1941年8月1日以後是被禁止進入電影院的。
1942年11月，范·佩爾斯一家的朋友，牙醫也加入躲藏進來。安妮寫下很高興跟新朋友交談。但被迫生活在後宅這麼狹小局限的居住環境中，很快便引起衝突。在跟牙醫共用房間後，安妮發現對他的加入無法忍受；她又跟起衝突，因她認為對方愚蠢；她又指與牙醫為人自私，特別在食物消耗方面。
助手們照顧他們的所需，確保了他們的安全，並為他們提供了食物。隨著時間的推進，這項任務變得日益艱難。安妮寫下了助手們在最危險的時期如何努力奉獻並鼓舞眾人的士氣。所有人也知道，一旦被抓住，他們可能會因為庇護猶太人而面臨死刑的下場。
一段時間後，在第一次打發害羞和尷尬的彼得·范·佩爾斯後，安妮認定與他有一種很投契的親密關係，過了一段日子後，二人墜入了愛河。她從他身上得到初吻，但她對彼得的迷戀開始減弱，她疑惑著自己對彼得的感覺是否真實，或只是由於他們一同被困著才產生感覺。
安妮與後宅中每個幫忙的人形成一個緊密的聯繫，奧托後來回憶說，她預料到他們每天的探訪會帶來不耐煩的熱情。他認為安妮最要好的朋友是，“那年輕的打字員...她們倆經常站在角落裡竊竊私語”。
在安妮的作品中，她檢視著自己與家人的關係，與他們在性格上強烈的差異。她認為跟她情緒最相近的是她的父親，奧托後來表示：「我跟安妮的關係較瑪戈的好，因為瑪戈很多時都黏著她的媽媽。原因可能是瑪戈很少表達自己的感受，而且她沒有像安妮那般受到情緒波動的影響，因此不需要那麼多的支持。」安妮兩姊妹在匿藏之前已建立了更親厚的關係，雖然安妮有時會向瑪戈表示妒忌，尤其是當有家庭成員指安妮缺乏瑪戈那般溫柔和寧靜性格的時候。隨著安妮漸趨成熟，姊妹倆變得彼此信任。安妮於1944年1月12日的日記寫道：「瑪戈比以前好多了...這幾天她幾乎沒有那麼惡毒，並且正在成為真正的朋友了。她不再認為我是個不算數的小寶寶。」
在早期日記中可以看出安妮對父母感情的差異，安妮經常於日記中寫道跟母親的關係難於維繫，以及她對她的矛盾心理。1942年11月7日，她描述了自己對母親的「蔑視」與她無法「面對她的淡漠、她的諷刺與硬心腸」。得出結論前，她表示「對於我來說，她不是我的母親。」後來，她修改自己的日記，她為自己的惡劣態度而感到羞愧，寫道：「安妮，你提及的人真的是你討厭的嗎？噢，安妮，你怎能夠這樣？」她開始明白到他們之間的分歧是源於她對母親的誤解，這是她的錯，並看到自己為母親增添了不必要的痛苦。她意識到這一點，安妮開始對其母親有一定程度的容忍與尊重。
安妮曾經就讀位於阿姆斯特丹的學校。
安妮姊妹二人都希望儘快重返校園，並於躲藏期間繼續學習。瑪戈以朋友之名義修讀速記的函授課程，並獲得高分。安妮的大部分時間都花在閱讀和學習上，以及經常撰寫和編輯她的日記，她除了敘述事件的發生，她還寫了她的感受、信念和抱負，還有那些不能跟任何人討論的事。隨著安妮的年紀日漸趨向成熟，她的寫作信心也逐漸增強，其寫作的主題更抽象，例如是對上帝的信仰，以及她是如何對人性作出定義等。
安妮立志成為一位新聞工作者，她在1944年4月5日（星期三）的日記中寫道：
她一直定期地寫作，截至日期為1944年8月1日的最後一篇為止。
alt=Taken from outside the reconstruction of a barracks, the photo shows a 現時軍營的重建部分，是1944年8月至9月，安妮與姐姐被送到的。
1944年8月4日早上，德國黨衛隊保安處領導的親衛隊黨衛隊上級小隊領袖從告密者得到線報，帝國保安部黨衛隊的帶領下，最少三名秩序警察攻進「後宅」，後宅中所有匿藏的人，包括法蘭克一家、范·佩爾斯一家、普費弗都被貨車送到蓋世太保秘密警察總部通宵問話。
翌日，他們被轉移到拘留所，那是一個人滿為患且極度擠擁的監獄。8月7日，他們被轉移到荷蘭的威斯特伯克中轉營，當時那裡主要來自是荷蘭和德國的猶太人。由於法蘭克眾人因匿藏被捕，他們被視為罪犯，被送往懲罰性軍營進行艱苦的勞役。
與在荷蘭阿默斯福特被捕並監禁於囚禁刑事政權犯人的營地 — 。克萊曼於７個星期後獲釋，但庫格勒被關押在不同的做苦工直至戰爭結束。而安妮姊妹最後被轉送到伯根-貝爾森集中營，至於告密者的身分至今不詳。
梅普·吉斯和貝普·福斯庫爾到警察的質疑和威脅，但沒有被帶走及拘留。她們二人隨後返回「後宅」，並發現了安妮的日記頁被散落一地，於是她們將它拾回，連同一些家庭相簿一同保存，吉斯打算於戰後把它們歸還到安妮手上。1944年8月7日，吉斯試圖向提供金錢以促成釋放眾人的協議，但遭到了拒絕。
雖然一直有指眾人遭線人背叛，然而從未發現導致當局突襲「後宅」的消息來源。1944年4月，夜更看守人馬丁·斯萊格斯（Martin Sleegers）還有一個身份不明的警員調查該處的室內盜竊案期間，經過並碰到了書櫃從而發現隱藏秘密後宅的門。荷蘭國家社會主義運動（NSB）的成員托尼·阿勒斯（Tonny Ahlers），被懷疑是作為奧托·弗蘭克的傳記作者的線人。另一名嫌疑人是倉庫經理威廉·範·馬倫（Willem van Maaren）。大樓的其他居住者並不信任他，因為他似乎對人們在下班後的時間進入倉庫感到好奇。莉娜·哈托格（Lena Hartog）被安妮·法蘭克的傳記作者懷疑是她就是該線人。其中一些嫌疑人是互相認識的，並且可能在互相協作過。雖然幾乎所有與背叛者有關的人都在戰後被審訊，但是沒有人被明確確定為線人。
2015年，佛萊明語的記者耶龍·迪·布勒因（Jeroen de Bruyn）和福斯克伊爾的幼子約普·范韋克（Joop van Wijk）寫了一本傳記，名為《貝普·福斯庫爾：沉默已經結束—秘密後宅中最年輕的助手傳記》，當中聲稱是貝普妹妹的萊莉（1923-2001）可能背叛了法蘭克一家。根據書中所述，貝普的姐姐迪莉（Dinny）跟當時的未婚夫貝爾特斯·許爾斯曼（Bertus Hulsman）回憶起1944年8月4日的早上，她妹妹內莉（Nelly）打電話給蓋世太保。萊莉一直批評貝普與她們的父親約翰內斯·福斯庫爾（Johannes Voskuijl）幫助猶太人，而其父親就是建造書櫃以遮掩後宅出入口的那個人。萊莉成為了19至23歲的納粹合作者。據記載，接聽電話並進行逮捕的卡爾·西爾貝鮑爾指出，告密者擁有「年輕女子的聲音」。
2016年，安妮·法蘭克之家（Anne Frank Huis）發布了一項新的研究，指出調查並非對背叛的行為，而是針對配給卡詐騙，是個對法蘭克家被捕的一個似是而非的解釋。該報告指出，該建築物中的其他活動可能導致當局對那裡作出調查，包括法蘭克公司的活動；然而，它並不排除是背叛的行為。
2022年1月，由包括前FBI探員以及歷史學家組成的團隊，辨識出1950年逝世的
蘇我入鹿為日本大和朝廷的權臣。蘇我馬子之孫、蘇我蝦夷之子。
由於蘇我蝦夷晚年身體狀況不佳，絕大部分的政治決策都出於蘇我入鹿之手；不久後便代理國政。蘇我入鹿有意擁戴親蘇我家族的古人大兄皇子為天皇，反對當時呼聲甚高的山背大兄王出任天皇，便改立寶皇女為皇極天皇並逼使山背大兄王一家自殺。按照「藤氏家傳」的記載，蘇我「董卓暴慢行於國」。
按照日本書紀的記載，蘇我入鹿「為人暴戾威權過父」，放火燒毀聖德太子建造的班鳩宮和班鳩寺，並且「舉國之民並百八十部曲」為蘇我蝦夷營造生壙，引發不滿。645年6月12日，蘇我入鹿於皇極天皇朝前為中臣鐮足與中大兄皇子等人暗殺，史稱乙巳之變，而蘇我蝦夷也在家中自殺，蘇我家族也因此滅亡。
蔡和森，字潤寰，號澤膺，又名和仙，湖南省雙峰縣（原屬湘鄉縣）永豐鎮人。中國共產黨早期的著名領導人之一，中共領導人毛澤東青年時代的學友和戰友。
中國共產黨方面對其評價為：中國共產黨早期的重要領導人，杰出的共產主義戰士，無產階級革命家、理論家和宣傳家。
1895年3月30日出生於上海，祖籍湖南雙峰。祖父蔡壽菘曾在湘軍供職，回家後經營辣醬生意，家境富裕。到其父蔡蓉峰時，因經營不善，家境衰落。蔡蓉峰在1890年把鋪面租給他人，攜妻子葛蘭英（后改名健豪，蔡和森之母）前往上海。葛蘭英家和曾國藩女婿聶緝椝有親戚關系，蔡蓉峰因此得以在聶緝椝任總辦的江南制造局工作。1899年，蔡和森隨母親返回湖南，不久父親也離職返家。他家生活日益窮困。因無力支付學費，年僅13歲的蔡和森到永豐蔡廣祥辣醬店當學徒。學徒期滿後，蔡和森回到家中，要求讀書。其父母變賣家產，將他送入永豐國民初等小學，時蔡和森已經16歲，因此被同學們戲稱為“太學生”。一個學期後，他考入了雙峰高等小學。
1913年初，前往長沙，考入湖南鐵路專門學校，同年秋改名蔡林彬，轉入湖南省立第一師范學校，曾受業於楊昌濟、徐特立和方維夏，與毛澤東同學，並且從事學生運動。楊昌濟說：“二子海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必先重二子。” 1915年夏，因湖南高等師范學校增設專修科文學部，楊昌濟和徐特立被聘為兼職老師。蔡和森喜歡文學，因此在同年秋轉入湖南高等師范學校專修科文學部乙班。學習期間博覽群書，曾編出一本《近百年的國恥史綱》。
1917年6月，蔡和森畢業。他本想當一個老師，托同學王光霞學想找一個鄉館的職位，但未能成事。他把母親和姐姐蔡慶熙、妹妹蔡暢、外甥女劉昂請到長沙，租住於岳麓山下的飲馬堂，後遷居榮灣鎮的劉家臺子。
1918年4月與毛澤東等組織新民學會。創辦《湘江評論》，參加五四運動。 後又參與不少的勞工運動。
1918年6月中旬，楊昌濟告訴他北京將組織留法勤工儉學，蔡和森與蕭子升商量之後，認為這是個好機會。於是，他在當月23日從漢口搭火車，25日晚抵達北京。經楊昌濟引薦，他先后拜訪了華法教育會的蔡元培、李石曾等人，為湖南學生爭取到25個赴法的名額。他認為“蓋此事欲得多人打水始有飽魚吃”，寫信要毛澤東組織湖南同學進京。8月15日，毛澤東與新民學會會員的羅學瓚、張昆弟、李維漢、羅章龍共24人抵達北京，隨後，部分學員到蠡縣布里村（今高陽縣）留法預備班學習法文。
1919年12月25日，偕母親、妹妹蔡暢與女友向警予等30人前往法國，毛澤東到上海為蔡送行。1920年1月30日抵達馬賽，2月2日抵達巴黎，7日與母親、妹妹及向警予進入蒙達尼男、女中學讀書。
在巴黎時，參與組織“勤工儉學勵進會”，“猛看猛譯”馬克思主義著作，認真研究俄國十月革命的經驗，很快接受共產主義，成為堅定的馬克思主義者。他在法國勤學，拒絕儉工，並隨身攜帶字典致力於翻譯外文著作。1920年下半年至1921年初，他先后給毛澤東等寫信，明確提出：只有社會主義能夠拯救中國與改造世界，要發展中國革命，先要組織黨——共產黨。共產黨是無產階級革命運動的“發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部”。他第一次旗幟鮮明地稱這個黨為“中國共產黨”。毛澤東對他的主張“深切贊同”。同時，蔡和森對中國共產黨建黨的理論、方針及組織原則也作了較系統的闡述，為黨的創建和早期黨的建設作出重要貢獻。
1921年下半年因組織勤工儉學學生鬧學潮，被法國政府拘捕，旋即并被武裝驅逐出境。1921年12月，與妻向警予返國，加入中國共產黨。1922年7月，蔡和森在二大上當選中央委員，9月擔任中央機關報《向導》周報的主編，撰寫論著，宣傳黨的方針等。
1925年曾參加領導五卅運動，同年作為中共駐共產國際代表團代表前往莫斯科。1927年回國，任中央宣傳部長，五大上又被選為政治局委員。因反對“左”的政策，1928年他被撤銷政治局委員和中央宣傳部長，同年以疾赴莫斯科治療。1929年擔任中共駐共產國際代表。1931年初，他回到上海，本來打算去江西蘇區，但被中央派到廣東。當時廣州局勢緊張，省委書記鄧發被捕，省委設在香港。3月，他前往香港開展工作。
他和妻子李一純住在香港一家洋酒罐頭公司樓上，正式身份是該公司的職員。不久，顧順章抵達香港。6月10日，香港海員要舉行一個群眾集會，廣東省委認為局勢過於緊張，蔡和森不宜拋頭露面，但他堅持前去。臨行前對李一純說：“下午一點前我一定回來，如果沒有回來，那就是被捕了。”進入會場之後，顧順章帶領特務將其逮捕。
蔡和森被捕后，李少石和港英當局聯絡，希望用巨款保釋蔡和森。但為時已晚，蔡和森被押至廣東。經審訊、拷打，拒屈，于1931年8月4日被廣東軍閥陳濟棠命部下處死。
2009年9月10日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統戰部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會保障部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、解放軍總政治部等11個部門聯合組織的“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動中，蔡和森被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。
蔡和森的前妻向警予、后妻李一純（原為李立三之妻）與妹妹蔡暢都參與過中國共產黨，其中蔡暢為李富春之妻。
蔡和森共有4個子女。向警予生蔡妮、蔡博，李一純生蔡轉、蔡林。蔡暢獨生女李特特。和很多中共高級干部和烈士的子弟一樣，他們都先后在莫尼諾國際兒童院生活，接受蘇聯教育后回國。
category:中國共產黨第四屆中央執行委員會委員
水木社區（newsmth.net）是一個開放式論壇，源自水木清華BBS。其用戶以高校學生及畢業生為主，號稱“高知論壇”。該論壇曾涌現過芙蓉姐姐等名人，也是劉慈欣、郝景芳等人的根據地。
水木社區前身是清華大學校內互聯網愛好者自發創辦和組成的原BBS水木清華站，具有學生社團的性質，但目前已難考證原BBS水木清華站是否按照《清華大學學生社團協會管理條例》的要求履行過注冊登記程序。原BBS水木清華站服務器曾由服務器生產商贊助，域名由胡曉映注冊和所有，清華大學對該站域名、服務器等資產不擁有所有權，明睿博公司現實際控制人呂麗娜、胡曉映、周建波等均曾擔任原BBS水木清華站站務。
水木社區保留了BBS水木清華站截至2005年3月16日前的所有版面及用戶數據等資料，而眾多用戶在原BBS水木清華站發表了關于個人版權的聲明，聲稱授權給原版務人員將自己的原創文章刪除，或者備份、拷貝、移動、復制至任何能體現2005年3月16日以前水木的管理風格的BBS社區。其法律依據沒有得到權威人士證明，。
2005年3月16日水木清華BBS封禁校外IP后不久，原站務委員會即已開始籌備新站，同時對學校進行了通報，說明在局面不可扭轉的情況下將轉移部分版面到公網發展，但只限于在“校內交流平臺”下其生存、發展存在困難的版。新站將不保留系版、協會版等校內交流版面。
由于之前校方曾在會議中向站務索取版主等管理群的個人資料，水木社區的站務組利用其在原BBS水木清華站的職務便利，提示原BBS水木清華站的用戶，用戶的個人資料將被有可能原BBS水木清華站的管理單位竊取并加以利用，大量版主用戶隨后開始主動破壞原BBS水木清華站的版面和精華區，但被刪除的內容之后多經由備份得以恢復。
水木社區telnet界面
至于清華大學各系版面和部分協會版面于2005年8月間陸續在水木社區開版，很多版面保留了原水木清華站的文章與資料。水木社區系版與協會版面現在歸類于"清華大學院系所"目下。自水木社區開站以來，絕大部分與水木清華相對應的版面都已經在水木社區復版，同時又新開設了為數不少全新的版面。
4月9日水木社區開始內部測試，允許BBS水木清華站現任版主和前任版主參與，4月21日開始允許每個版面推舉十名核心用戶參與測試。
截至2005年4月，水木社區最高上線人數已經超過3000人，與水木清華BBS持平。
2005年5月12日，水木社區開始公開測試，開放了在23端口的telnet服務，同時開放了telnet和www方式下的guest訪問權限。截至下午4時許，最高同時在線人數已經超過5600人。
2005年5月25日，水木社區最高同時在線人數已超過10000人。而原水木清華BBS則保持在4000-5000人。
2005年6月29日晚8點，水木社區結束公測，宣布正式開站，同時大幅了調整組織管理架構。
從海外抓取的水木社區web登錄界面截圖，2006年11月26日
2006年11月10日Google Cache抓到最后一次水木社區的web登錄頁面，自此之后，水木社區已經無法自教育網連接。
2006年12月水木社區仍然可以由教育網正常連接。
隨著水木社區逐漸由校園BBS走向校外，水木社區BBS版面上相對低級庸俗的文章開始增多，同時討論問題更加尖銳直接，另外版面交流活躍，有效信息量不斷增加。
2012年9月12日13:00，水木社區站務宣布因故關站至2012年9月19日，水木特快等優秀版面提前被關閉。9月13日中午，水木特快等板塊開始恢復，其他版面為只讀狀態。
2017年1月23日，曾任水木清華（后更名水木社區）站長的王玉泉，將頗具歷史的水木社區合伙人糾紛公之于眾。
2018年9月21日上午，水木特快版(NewExpress)和房地產版(RealEstate)被相繼關閉。下午四點左右，特快萬象版(Universal)也被關閉。當晚十時許，房地產版恢復，版主置頂發帖“關于整頓版風的公告 -所有人必看”。9月23日，水木特快版和特快萬象版也相繼恢復，同時發布特快臨時版規，嚴禁討論任何與政治有關的話題，不區分內容及導向。
臨時站位於原前站的出口（中正路、大同路方向）
臨時車站前站一出入口（萬壽路方向）