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1496年（洪德二十七年）農曆十一月二十七日，黎聖宗得風腫疾，次年（1497年，洪德二十八年）正月三十日病逝於寶光宮（又作寶光殿）。時年五十六歲。關於聖宗病死的內情，據當時史官武瓊所說，是由於聖宗女寵甚多，到患有重病時，長期失寵的長樂皇后在此時才獲許可為聖宗侍病，但皇后竟用毒塗手，摸聖宗發瘡處，於是聖宗病情加劇。
1498年（景統元年）農曆三月初八日，繼任的黎憲宗安葬聖宗於藍京昭陵，並由朝臣申仁忠、覃文禮、劉興孝等撰文，刻於碑石，「以昭先帝之業於來世」。
※以上各項，見《大越史記全書·本紀實錄·黎紀·聖宗淳皇帝上》，東京大學東洋文化研究所，639頁。
*兄黎宜民，1459年奪位黎仁宗帝位，1460年被朝臣捕殺，立黎聖宗。
*兄黎克昌，生于1440年卒于1476年，黎太宗封為新平王，後來為恭王。《大越史記全書·本紀實錄》提到，黎宜民倒臺後，朝臣一度欲立黎克昌為帝，但黎克昌推卻，便立黎聖宗，後來黎聖宗聽信讒言，黎克昌死。
※以上各項，見《大越史記全書·本紀實錄·黎紀·太宗文皇帝》及《聖宗淳皇帝上》，東京大學東洋文化研究所，606及640頁。
黎聖宗生皇子十四人：
*三子宋王黎鏦，1466年生，母明妃范氏。
*四子唐王黎鎬，1466年生。
*五子建王黎鑌，母柔懿皇太后。（黎昭宗追崇為德宗建皇帝）
*八子廣王黎鐰，1471年生，母敬妃阮氏。
此外，黎聖宗生皇女二十人：
*第三女瑞華公主黎氏明鏡，母敬妃
*第十二女錦榮公主黎氏美錞，母敬妃
*女黎氏夫銃，聖宗去世時年幼尚未受封
*女黎氏澄錉，聖宗去世時年幼尚未受封
*女黎氏珠錊，聖宗去世時年幼尚未受封
*女黎氏精鋺，聖宗去世時年幼尚未受封
黎聖宗本人，曾向朝臣評論自己的統治：「朕有二失，一曰令施爲違道干譽，二曰素尸在位，擾亂天工，雖內外庶職，難以枚舉，且以其尤者而言，都督黎練木偶土人，安可加以圓冠方屨哉。太師丁列，太傅黎念職璧公，不聞燮理陰陽，經邦靈亦未甞進一君子，退一小人，不幾於羊裘逍遙之誚乎。」
在越南，後世一般對聖宗有相當高的評價。撰寫《大越史記全書·本紀實錄》的史官讚揚他「創制立度，文物可觀，拓土開疆，昄章孔厚，真英雄才略之主，雖漢之武帝、唐之太宗，莫能過矣」，但同時批評他「土木之興，逾於古制，兄弟之義，失於友于，此其短也」。著名史家武瓊認為他「崇尚儒術，振拔英才，取士之科不一而定，三年大比之舉，自帝始之。其得人之盛，振古有光，文武並用，各隨所長，故能修政立事，制禮作樂，號令文章，煥然可述。……又慮占寇世嘗為吾患，今日不剪，將何其為，乃南征茶全，而復其封疆，西拔雅蘭，而掃其巢穴，山蠻有征，而威揚乎北，盆忙（又作盆蠻）有征，而地闢乎西」。到近現代，史家陳重金（又作陳仲金）稱讚聖宗「改革政治，興辦教育，整頓武備，平定占城、寮國，拓土開疆，使當時我南國更加文明昌盛，顯赫於一方。自古至今，我國從未達到如此之強盛」。
中國學者郭振鐸、張笑梅稱黎聖宗是「安南黎氏王朝中較有作為的帝王」，指出他「好大喜功，野心勃勃」，其建樹除了對內文治和對外武功，又「發展工農商業，獎勵中越文化交流」。
NASA 的太空探索出版物
????美國太空人
太空探索是指以物理手段探索地球以外物體以及探索太空，涉及到的連續演化和成長的航天技術。雖然太空研究主要是由天文學家用望遠鏡實施的，但是太空的物理勘探是由無人駕駛的機器人探測器和載人航天兩者實施的。
太空探索經常被用作地緣政治對抗，例如冷戰時期的代理競爭。太空探索的早期時代主要是被蘇聯和美國之間的“太空競賽”驅動的。在1957年10月4日發射進入地球軌道的第一個人造物體，蘇聯的人造地球衛星史普尼克1號，和在1969年7月20日第一次登上月球的美國阿波羅11號太空船，通常被作為是這個初始階段的里程碑。
在前20年的探索之后，重點從一次性的飛行轉移到可重新使用的硬件，例如航天飛機計劃，并從競爭走向合作，建立了國際空間站（ISS）。
在2000年代，中國成功地啟動了載人航天計劃，而歐盟，日本和印度也在謀劃未來的載人航天飛行任務。而在本世紀，中國，俄羅斯，日本和印度都規劃了至月球的載人航天飛行任務，歐盟則是規劃了到月球和火星的載人航天飛行任務。
從1990年代起，私人集團開始推動太空旅游和月球私人空間探索（參見Google月球X大獎）。
動物進入太空（果蠅）
美國-ABMA
1957年8月21日
洲際彈道飛彈（ICBM）
R-7/SS-6 Sapwood
1957年10月4日
史潑尼克一號
動物進入軌道（狗）
史普尼克2號
1958年1月31日
探測范艾倫帶
1958年12月18日
Project SCORE
1959年9月15日
1959年2月17日
美國-NASA（NRL）1
Vanguard 2
1959年8月7日
第一張地球的照片
美國-NASA
美國-Air Force
KH-1 9009
人類進入軌道
1965年3月18日
太空船外活動
雙子星6A號/雙子星7號
另一行星探測器
1969年7月21日
1971年4月23日
1975年7月15日
第一次美蘇聯合任務
蘇聯   美國-NASA
阿波羅-聯盟測試計劃
1983年6月13日
外太陽系飛船
先驅者10號
1985年9月11日
國際彗星探測計劃
俄羅斯   美國
Soyuz TM-32
私人開發載人太空船
月球背面軟著陸
25px 中國-中國國家航天局
哥倫比亞號航天飛機在點火后的幾秒鐘，1981年，來源于美國
*  Gunter's Space Page
何超儀（，），藝名何超，香港女歌手及電影演員，澳門賭王何鴻燊和二太太藍瓊瓔所生的幼女。
何超儀於香港出生，是澳門賭王何鴻燊和二太太藍瓊瓔所生的幼女，其胞姐為何超瓊、何超鳳、何超蕸，而胞弟是何猷龍。她於18歲簽約滾石唱片公司，先以歌手身份出道，但一直無法進入主流，始終未留下令人印象深刻的歌唱作品。1995年，她在陳勳奇執導愛情《沒有老公的日子》中飾演黑仔而加入電影圈，1999年憑《紫雨風暴》入圍第36屆臺北金馬獎展最佳女配角。。2003年，她在電影《豪情》中飾演風情萬種的口技女王「趙啷啷」，奪得第23屆香港電影金像獎最佳女配角獎；2004年主演同性戀題材電影《蝴蝶》，在威尼斯電影節首映，並獲提名角逐「國際影評人協會獎」及「人道精神獎」。她亦在獨立短片《太太》中，演繹一個生活沉悶的富豪妻子。
2006年10月，何超儀發行個人專輯《地獄廚房》，2008年4月發行國語專輯《Elastic Rock》。。2010年，她正式成立何超與海膽仔（Josie & The Uni Boys）樂隊，其強烈個人風格就如一向給人的螢幕形象一樣，展示對搖滾音樂堅持有自我前衛新潮的態度；同年憑電影《維多利亞壹號》在第43屆西班牙錫切斯國際電影節獲得的「最佳女主角獎」。2014年1月，她獲無綫電視邀請拍攝劇集《再戰明天》，並憑此劇獲頒萬千星輝頒獎典禮「最佳女配角」殊榮。
2015年2月，何超與海膽仔樂隊在香港九龍灣國際展貿中心Music Zone舉辦《搖滾妹子》演唱會，3月便參加2015騰訊音樂盛典。2017年，何超儀憑電影《無限春光27》在第1屆馬來西亞國際電影人年展暨頒獎典禮上獲頒「最佳女配角獎」，2018年10月獲邀擔任第51屆西班牙錫切斯奇幻電影節（SITGES）評審，更獲大會頒發Time Machine大獎，表揚多年來對奇幻電影的貢獻。2019年，她遠赴冰島拍攝音樂紀錄片《尋找極致的喜悅：火與冰》。
2003年11月14日，何超儀與陳子聰在澳洲註冊結婚。2016年8月，陳子聰由於肝腸病入院，當時，夫妻的好友徐濠縈，在社交網上載與兩人的合照，令到陳子聰暴瘦憔悴的病容曝光。何超儀為此憤怒和公開指責徐濠縈有「分享癥」，兩姊妹感情亦因此而一度破裂，但事過境遷後已重修舊好。
* 2003年：《Sickid》
* 2008年：《Elastic Rock》
* 2011年：《天眼》（以Josie & the Uni Boys名義推出）
* 2014年：《搖滾妹子》（以Josie & the Uni Boys名義推出）
* 2017年：《何飄移》（7吋黑膠唱片）（以Josie & the Uni Boys名義推出）
《O記實錄II》
方小敏（Toby）
《迷離檔案》
《香港人在廣州》
《東方母親》
《創世紀II天地有情》
茶餐廳收銀員
Minnie大姐
Bad Boy特工
Shadow朋友
恐怖熱線之大頭怪嬰
黎耀基（Mrs. Lai）
1：99電影行動
阿靜（阿和妻子）
街頭霸王：春麗傳
凌敏（Minnie）
維多利亞壹號
布華泉母親（年青期）
Madam蕙
開棺 / 天坑墳地
無限春光27
1950年代的脫衣舞孃
Madame Lim
動畫電影《功夫熊貓》   毒蛇大師（蛇女）
''註：組合名義的派臺歌，請參閱何超與海膽仔之頁面。''
多麼掛念你……男人
與陳奕迅、楊千嬅、海俊傑合唱
Sickid
Elastic Rock
與黃貫中、Soler、葉世榮、廿四味、林曉培、Audiotraffic合唱
男兒當自強（冰島Live Version）
1996年度十大勁歌金曲 - 最受歡迎新人獎
1996年度新城勁爆頒獎禮 - 新登場女歌手
第36屆臺北金馬獎 - 最佳女配角《紫雨風暴》
第19屆香港電影金像獎 - 最佳女配角《紫雨風暴》
第5屆香港電影金紫荊獎 - 最佳女配角《紫雨風暴》
第23屆香港電影金像獎 - 最佳女配角《地久天長》
第7屆香港電影金紫荊獎 - 最佳女配角《地久天長》
第23屆香港電影金像獎 - 最佳女配角《豪情》
第10屆香港電影金紫荊獎 - 最佳女配角《蝴蝶》
第43屆西班牙錫切斯國際電影節 - 最佳女主角《維多利亞壹號》
第30屆香港電影金像獎 - 最佳女主角《維多利亞壹號》
第1屆馬來西亞國際電影人年展 - 最佳女配角《無限春光27》
萬千星輝頒獎典禮2014 - 最佳女配角《再戰明天》
桃園榮家湖濱公園位在臺灣桃園市八德區松柏林，公園內有一座人工湖面積達十一公頃，湖中有一座小島，島上有涼亭；另有造型的橋連接兩岸，並將湖劃分成兩區，設為劃船區及垂釣區。四周花木叢生，整齊漂亮；湖東並規劃有露營區，是假日休閒活動的一個不錯地點。
何東爵士，KStJ（，），本名啟東，字曉生，生於英屬香港，商人、買辦、企業家、慈善家。
何東初受教于傳統漢文私塾，於1873年入中央書院（Central School，即皇仁書院前身）接受西式教育。1878年，何東以優異成績畢業離校，任職于廣東海關。兩年後，轉入渣甸洋行（Jardine, Matheson & Co.），任華人部初級助理員。何東表現突出，一年后獲提升為買辦，逐步接管洋行旗下眾多重要企業。在有了一定資本后，何東與胞弟成立合伙何東公司（Ho Tung & Co.），又推介各種血親、婚親擔任商界要職，更投資眾多公開企業，獲委任為眾多企業的主席、董事。除活躍于商界外，何東亦頻頻涉足政治。1898年，何東接濟逃亡的康有為，居住于自家宅邸紅行（Idlewild）。1923年，何東為平息中國內戰，又奔走于大陸各地，會見地方軍閥。兩年后，向英廷自薦出使中國，因中英關系惡化、省港大罷工被迫取消。1956年4月26日，因病于香港逝世，享年93歲。政商名流均表示哀悼，包括時任中華民國總統蔣中正、時任港督葛量洪。同年5月2日，何東葬于跑馬地基督教香港墳場。
1916年時的何東
何東生父為猶太裔荷蘭人何仕文（1839年8月29日－1892年11月10日）。何仕文於1859年抵達香港從事“勞務輸出”，後擁有自己公司，何仕文公司（Bosman & Company）。因在香港生意難做，于1873年離開香港，到英國倫敦發展。1888年入籍英國，何仕文於1892年去世。何東生母為華人，名施娣，籍貫中國廣東寶安。，與何仕文認識後同居，生下何東，兩人並沒有結婚，在何仕文離開香港後，何東由母親獨力撫養。
何東是第一代香港歐亞混血兒，受中國文化熏陶，以中國人自居，自認廣東寶安人。幼年入讀私塾，學習四書、三史、八股文，稍長接受西方教育，轉讀中央書院（今皇仁書院），1878年以優異成績畢業。畢業後隨即加入廣東海關，建立初步人際網絡及與西洋的國際貿易操作。1881年向海關辭職加入香港怡和洋行華人部任職初級助理員專責翻譯，因表現突出而獲迅速提升為買辦助理。在怡和任職僅兩年的1883年接替姐夫蔡昇南成為買辦，不久更獲委任為剛成立的「香港火燭保險公司」及「廣東保險公司」的總買辦。在任職買辦的同時，何東自資成立「何東公司」（Ho Tung & Company）從事食糖的買賣，而胞弟何福及何甘棠亦加入怡和成為買辦。1894年何東接任吳炳垣成為怡和洋行華總經理，於1900年以健康欠佳為由辭職，由其弟何福接任。
離開怡和後，何東全力發展自己的生意，除一般貿易外，還進軍航運及地產買賣。何東於1928年前後收購接辦經營出現困難的《工商日報》，注入資金及改革管理後，成功令《工商日報》走出困局。除香港外，何東在上海、青島、東北及澳門皆有大量投資。
1922年海員大罷工時期，在貿易及航運有切身利益的何東四-{出}-奔走調停，更私下承諾支付工人罷工期間的一半工資，工人在3月6日結束維期53日的大罷工。但據報何東其後並沒有兌現承諾，工人向「國際勞工會議」（International Labour Conference）投訴，事件最後不了了之。
前排左起︰劉鑄伯、何東、何甘棠，後排左起︰何福、陳啟明、羅長肇。
1906年何東向香港總督會同行政局申請獲準在中環半山居住，成為自香港成為英國殖民地後，首位在太平山山頂居住的擁有中國血統的人士。
何東元配為麥秀英，平妻張蓮覺（原名張靜容，為麥秀英表妹）。另有妾侍周綺文，以及外婦朱春蘭，生庶子何佐芝。
何東甚中國化，原信釋、老。臨終前皈依基督新教，由施玉麒牧師施洗。逝世後與元配麥秀英合葬跑馬地香港墳場。臨終前以50萬港元設立信託慈善基金（何東爵士慈善基金），多年投資有方，已增值至近5億，所得利潤捐給慈善機構。
位於香港墳場何東夫婦之墓
獲英皇喬治五世冊封為下級勳位爵士
一等大綬嘉禾章
英京聖約翰救傷爵位獎章
葡萄牙爵士勳章
葡萄牙高等爵士勳章
榮譽軍團軍官級勳章
德國國家一級紅十字會勳章
意大利爵位勳章
安南皇爵士勳章
大英帝國爵級司令勳章
前排左起︰張靜蓉夫人，何東爵士，麥秀英夫人；後排︰何世禮及妻子洪奇芬
依據大排行，何東直系稱為何二宅，何東則為之取名為何昌遠堂。
** 長女: 何錦姿（Victoria）
** 長子: 何世勤（Henry）
** 次女: 何慧姿（Daisy）
** 次子: 何世儉（Edward）
** 四女: 何嫻姿（Eva）
** 五女: 何奇姿（Irene）
** 三子: 何世禮（Robert）
** 六女: 何文姿（Jean）
** 七女: 何堯姿（Grace）
** 八女: 何孝姿（Florence）
** 三女: 何純姿（Mary）
** 私生子: 何世義（佐芝，George）
;自己的名字
* 何東行：位於香港中環皇后大道中176號的樓宇，已拆卸。
* 何東樓：位於香港新界火炭的樓宇，已拆卸。
** 何東樓村：以「何東樓」命名的村落，已拆卸。
** 何東樓車廠：以「何東樓」命名的港鐵車廠。
* 何東花園（曉覺園）：位於香港山頂道75號的大宅，已拆卸。
* 何東道：位於香港九龍九龍塘的街道。
* 何東中學：位於香港銅鑼灣嘉寧徑1號及香港銅鑼灣東院道5號的中學。
* 金錢村何東學校：位於香港新界上水金錢村。
* 何東堂：位於香港聖士提反女子中學的飯堂
* 何東上海公館：位於上海市陜西北路457號的住宅。
* 何東圖書館：位於澳門崗頂前地的公共圖書館。
* 何東中葡小學︰位於澳門得勝馬路上、塔石廣場對面的官立小學。
;夫人的名字
* 何東夫人醫局：位於香港上水古洞的診所，已停用。
* 何東夫人紀念堂：位於香港大學的舍堂。
* 何東夫人堂：位於香港中文大學的校舍。
* 寶覺小學：1931年，何東夫人張蓮覺居士於銅鑼灣波斯富街創辦「寶覺義學」，為貧苦失學的女童提供教育。
* 寶覺中學：1951年，跑馬地校舍擴建，加設中學部，命名「寶覺女子中學」。2000年港府批出調景嶺彩明苑土地建設「千禧校舍」供開辦一所男女生中學，命名「寶覺中學」。
* 元朗寶覺小學：首任校監羅文錦爵士夫人何錦姿秉承其母何張蓮覺居士辦學的遺志，有見當時新界鄉郊仍有不少孩童失學，因此於元朗洪水橋興辦寶覺分校，是元朗區首間佛教小學。
;自己與夫人的名字
* 東英大廈：位於香港九龍尖沙咀彌敦道、加連威老道及加拿分道之間，已拆卸。
* 東英學圃：位於香港新界上水的農場。
* 東蓮覺苑：位於香港跑馬地的佛教場所，寶覺小學和寶覺中學的辦學團體
* 《香港大老 何東》，2007 鄭宏泰、黃紹倫 著，三聯書店（香港）有限公司，ISBN 978-962-04-2695-7
*  何東身份認同的心結，鄭宏泰、黃紹倫 著，《二十一世紀》二○○九年二月號?第一一一期
*  Family feud of legendary proportions
*  A Family's 'Priceless Legacy'
*  專訪何鴻毅—解答堡壘命運之謎
格哈特·弗里茨·庫爾特·施羅德（，），生於北萊茵-威斯特法倫的莫森貝格，德國政治家，曾任德國總理。
施羅德於1963年加入德國社會民主黨，并於1978年成為社民黨的青年組織，青年社會主義者的聯合會主席。1980年，施羅德作為社民黨於下薩克森邦首府漢諾威選區的代表，當選德國聯邦議院議員，作為一名年輕議員，他沒有穿傳統的西裝領帶而用便裝出席在議會上。1986年他被推舉為社民黨於下薩克森邦邦議會選舉的主要競選人，與此同時，他也進入了社民黨聯邦委員會成為領導人之一。1990年，社民黨在下薩克森邦競選獲勝，施羅德擔任邦總理，三次連續獲得該邦選舉的勝利。
1998年10月27日舉行的聯邦大選，施羅德領導的紅綠聯盟獲勝，成功當選德國聯邦總理，社民黨相隔十六年再度執政，首次聯合綠黨組建中間偏左聯合政府。
1999年，社民黨主席奧斯卡·拉方丹因不滿他走第三條道路而辭職，施羅德正式接掌社民黨領導人。
2002年9月22日舉行的聯邦大選，由於他強烈反對美國霸權和軍事冒險的強硬態度，使紅綠聯盟再次取得勝利，也為施羅德贏得了又一個四年的任期。
施羅德在埃斯林根演講。「德國社會民主黨──相信德國」
2008年10月3日施羅德在柏林與塞爾維亞總統鮑里斯·塔迪奇會面
施羅德曾出兵科索沃和阿富汗，這是自二戰以后德國聯邦國防軍首次出現在北約以外的領土上。2001年911事件以后，由於宣稱有長期與恐怖主義斗爭的經驗，施羅德政府亦出兵協助美國，至其離任時，德國在阿富汗駐兵達2000人，僅次於美軍。
但與法國總統雅克·希拉克一起，施羅德反對2003年伊拉克戰爭，他拒絕對伊拉克戰爭提供任何軍事支持。他的反對導致了美國和德國之間政治摩擦，象征著第二次世界大戰以后德國作為美國最重要和親密的伙伴關系終結。施羅德反對攻打伊拉克的觀點應是出於多種原因的考慮，其中最主要的是民眾的反應特別是社民黨的支持者和綠黨對戰爭的看法。
在施羅德這一系列的政治與權力的游戲中，德國與一些歐洲國家的關系變得緊張；例如奧地利、捷克共和國、西班牙和瑞士。但在位期間，德國也與俄羅斯關系發展順利，并與同樣支持反對美國發動伊拉克戰爭的法國立場更接近。在其領導下，德國也同樣扮演了反對戰爭和反思歷史者的形象，2004年，施羅德獲邀參加了諾曼底登陸60年紀念，也成為了第一位獲得此資格的德國總理。
施羅德在位期間也大力推動了與中國的關系，其每年皆訪問中國，并對北京立場予以理解和支持，促使中國成為德國一大貿易伙伴。
在2005年聯邦大選前夕，施羅德的外交立場仍被多數德國選民所支持，這也成為了其選戰中的主要宣傳籌碼之一。
施羅德政府在內政方面采取了與英國首相托尼·布萊爾和美國總統比爾·克林頓相同的第三條道路中間路線，他們所采取的一些積極的政策獲得了聲譽，例如促進可再生能源，支持同性戀權利並通過近乎同性婚姻的德國民事結合，試圖阻止聯邦州引入大學學費等。他獲得的選民支持也相當程度地來自於其所支持的2010議程這一改革項目，包括調整社會福利系統支出（國家健康保險、失業金和養老金），降低稅率和改善雇傭制度。
但在位期間，德國經濟不斷陷入低谷，社會保障體系難以為繼，失業率屢屢上升。2002年施羅德成功連任，但基民盟與社民黨的議席差距減至僅三席，施羅德中間偏左的聯合政府僅以微弱優勢取勝。之後，在民意調查內，社民黨支持率下降，失業率達到戰后最高水平，使得德國的“福利國家”形象受損，最終由於這一系列國內經濟問題而面臨反對并成為下臺重要原因之一。
在他的任期第一年，施羅德就以“媒體總理”聞名，由於不時采取協商來完成個人決定，其贏得了溫和的形象。經過幾次的改組內閣，反對黨基民盟在德國聯邦議會逐漸占據多數而不斷發難，因此施羅德的風格有時也會因為總理辦公室的授權突然的改變。
施羅德被認為是一個相當有領袖才華和魅力的政治家，他能夠完成相當富有感染力的演說，思維敏捷邏輯清晰，在兩屆新大選之前的電視辯論中均壓倒競爭對手而足夠贏得大量新支持。由於擁有良好的政治形象，在多次民意測驗中均顯示，民眾對他個人的喜好均在於對社民黨本身的認可度之上。
他也被認為相當富有理想和冒險主義色彩，包括做出提前大選的決策，被大量媒體輿論認為是一種極富危險和賭博性的政治手段，即希望利用對手尚未完成充分準備和推選更有魅力的競選人的機會而試圖一口氣扭轉選舉形勢。由於在隨后的選戰中其確實依靠個人政治魅力以及非凡的戰斗意志連續不斷奪回失地，拯救了社民黨的執政黨地位，但又在最后一刻未能完成個人的目標而選擇退出政壇，也就為增加了強烈的傳奇色彩。
2004年2月他辭去主席一職，把精力集中在德國的經濟改革進程上，由弗朗茨·明特費林繼任主席。民意調查顯示，民眾對社民黨的支持到達歷史新低也與他辭去主席一職有關，此時由於內政外交上的一系列問題，社民黨繼續執政的前景很不被看好，民意調查顯示，在野黨基民盟將最終取得2006年大選的勝利。
2005年5月22日，社民黨執政四十年北萊茵-威斯特法倫的州選中被基民盟擊敗，作為反應，施羅德迅速聲稱接受不受民眾擁護的事實，會“盡快為新的聯邦選舉鋪平道路”，於議會中首先要求自己的社民黨通過對其個人的不信任議案，進而根據憲法對總統提請解散議會提前舉行聯邦大選。請求獲通過，同年9月18日舉行的大選中，施羅德領導社民黨相當成功地挽留和扭轉了一部分選民的支持，連續追回民意率，并於最終選舉中與基民盟打成平手，基民盟僅多社民黨四席，不論是基民盟和自民黨的中右派聯盟，以及社民黨和綠黨的中左派聯盟均難以達到多數繼續執政。最終經過三個月的聯合政府談判後，社民黨與主要對手基民盟達成協議，結成「左右大聯盟」聯合政府，由對手梅克爾出任總理，社民黨則擔任內閣的多數要職。施羅德宣布自己不在內閣任職，并退出政壇。2006年起施羅德於瑞士某出版社任職。
施羅德的生涯開始於工人階級背景，然后是與政治生涯一樣成功的律師工作。
施羅德出生在德國北威州代特莫爾德市（Detmold）莫森貝格鎮（Mossenberg）。他的父親福瑞茲·施羅德在施羅德出生后不久后於羅馬尼亞戰死。直到2001年他才知道父親戰死的地方，當時那個距離Bucharest西北375公里Ceanu Mare的一個村子正在當地改建公墓，他也被邀於2004年8月12日訪問了那里。他的母親埃里卡（Erika）在農場工作供養著整個家庭：她自己還有兩個兒子。后來她和Paul Vosseler再婚，然而依然十分努力的工作（做清潔女工），養育著家里的5個孩子，現今住在Bexten。
施羅德最初在哥廷根做售貨員，在此期間他為了取得高中文憑在夜校學習。為了取得大學入學資格，施羅德努力學習，終於1966年在比勒費爾德通過了中學畢業考試。1966年到1971年他在哥廷根大學攻讀法律專業，并於暑假時候靠打工來掙自己的生活費。1972年開始施羅德作為助教供職於哥廷根大學，1976年他通過了第二個律師考試，直到1990年前，他一直是一名律師。
* Eva Schubach，1968－1972
* Anne Taschenmacher，1972－1984
* Hiltrud Hampel，1984－1997
* 多麗絲·克普夫（Doris K?pf），1997－2014，是一名記者。
* 金素妍 ??? Kim So-Yeon，2018-
由於施羅德婚姻次數眾多，故德國人嘲笑其為奧迪人、或反過來稱奧迪汽車為「施羅特牌」：因奧迪的標誌正好是四個圓環，諷刺施羅德共戴過四次結婚指環。
施羅德的第五次婚姻為他贏得了“奧運人”的綽號，這是對奧運會五環標誌的引用。
多麗絲與前夫（電視記者）有個叫克拉拉（Klara，生於1991年）的女兒，當不在德國首都柏林的時候，施羅德夫妻及克拉拉住在漢諾威的一幢普通住宅內。2004年7月，他和他的妻子還從俄羅斯圣彼得堡領養了個叫維克多莉亞（Viktoria）的三歲女孩。
施羅德屬於路德宗，但是個人並不虔誠，從來也沒有在公共場合顯現出他的信仰。1998年首次宣誓就職的時候也沒有加上一句“So wahr mir Gott helfe”（真的，上帝幫助我！）之含宗教式宣誓的用語。
施羅德在回憶錄中，談到與時任美國總統小布什寫道：
「我認為政教分離是文明的重大進步。此外，我們有理由批評大多數伊斯蘭國家，沒有明確地區分宗教對社會的意義和西方標準之法制的意義。但是，當談到美國的基督教原教旨主義者及他們對圣經的闡釋時，我們也遠非情愿地發現，美國也存在著相似的傾向。」
施羅德的英語帶有很濃的德國口音，不會發清齒擦音（英語的th音），繼而以濁齒齦擦音（英語的z音）取代之。他曾把「The party is good」讀成 「Ze party is goot」，而成為德國國內電視節目的話題。這充分反映當代及新一代的德國人對英文發音的不熟悉以及總是將本國語言發音強加於外國語言之上的普遍通病。當然，清齒擦音對很多外國人都是非常不熟悉，容易犯上相同的毛病。他退出政壇後，曾於2007年到威爾斯學習英語，相信對其英語發音有長足的幫助。
*   施羅德在德國歷史博物館
第一次1998年10月27日－2002年10月22日
*格哈特·施羅德（社民黨）- 總理
*約施卡·菲舍爾（綠黨）- 副總理和外交部長
*魯道夫·沙爾平（社民黨） - 國防部長
*奧托·席利（社民黨） - 內務部長
*奧斯卡·拉方丹（社民黨） - 財政部長
*赫塔·多伊布勒-格梅林Herta D?ubler-Gmelin （社民黨） - 司法部長
*維爾納·米勒Werner Müller - 經濟部長
*瓦爾特·里斯特Walter Riester （社民黨） - ；勞動和社會事務部長
*卡爾-海因茲·馮克Karl-Heinz Funke （社民黨） - 食品農業和林業部長
*弗朗茨·明特費林（社民黨） - 運輸和建筑部長
*克里斯蒂娜·貝格曼Christine Bergmann （社民黨） - 家庭老人婦女和青年部長
*安德阿·菲舍爾Andrea Fischer （綠黨） - 衛生部長
*埃德爾加德·布爾曼Edelgard Bulmahn （社民黨） - 教育和研究部長
*海德瑪麗·維喬雷克-措伊爾Heidemarie Wieczorek-Zeul （社民黨） - 經濟合作與發展部長
*于爾根·特里廷Jürgen Trittin （綠黨） - 環境部長，Nature Conservation, and Reactor Security
*博多·洪巴赫Bodo Hombach （社民黨） - 特別事務部長
*1999年3月18日－維爾納·米勒繼拉方丹之后出任財政部長兼任經濟部長。
*1999年4月12日－漢斯·艾歇爾（社民黨） 繼米勒之后出任財政部長。
*1999年7月31日－博多·洪巴赫（Bodo Hombach）離職。
*1999年9月17日－于爾根·特里廷（綠黨） 繼明特費林之后出任交通和建設部長。
*199910月7日 - 賴因哈特·克利姆特Reinhard Klimmt （社民黨）繼特里廷（Trittin）之后出任運輸和建設部長。
*2000年11月20日－庫爾特·博德維希Kurt Bodewig （社民黨）繼克利姆特（Klimmt）之后出任運輸和建設部長。
*2001年1月18日－雷娜特·庫埃納斯特Renate Künast （綠黨） 繼馮克（Funke）之后出任消費者保護，食品和農業部長。烏拉·施密特（Ulla Schmidt） （社民黨） 繼菲舍爾（Fischer）之后出任衛生部長。
*2002年7月19日－彼得·施特魯克（社民黨） 繼沙爾平（Scharping）出任國防部長。
第二次2002年10月22日－2005年10月
*格哈特·施羅德（社民黨） -總理
*約施卡·菲舍爾 （綠黨） - 副總理和外交部長
*彼得·施特魯克 （社民黨） - 國防部長
*奧托·席利 （社民黨） - 內務部張
*漢斯·艾歇爾 （社民黨） - 財政部長
*布里吉特·居普里斯Brigitte Zypries （社民黨） - 司法部長
*沃爾夫岡·克萊門特 （社民黨） - 經濟和勞動部長
*雷娜特·庫埃納斯特 (Gr) - 消費者保護食品和農業部長
*曼弗雷德·施托爾佩 （社民黨） - 運輸建筑和東部重建部長
*雷娜特·施密特 （社民黨） - 家庭老人婦女青年部長
*烏拉·施密特 （社民黨） - 衛生和社會事務部長
*埃德爾加德·布爾曼 （社民黨） - 教育和研究部長
*海德瑪麗·維喬雷克-措伊爾 （社民黨） - 經濟合作和發展部長
*于爾根·特里廷 （綠黨） - Minister of Environment, Nature Conservation, and Reactor Security
提轄，是中國古典小說《水滸傳》中所出現的宋朝官名，花和尚魯智深就曾經擔任此官職。
北宋有「提轄人船禮物官」，顯聖寺聖壽禪院有差遣官「提轄管勾印經院事」，《三朝北盟會編》卷一四二:「提轄官以骨朵擊其口，血流，不能作聲，斬於堠下。」可知宋代史料有「提轄」之名的差遣官，提轄作動詞，管理內容需看提轄何事，也不如寄祿官有一定的品秩。
另，遼朝有諸宮「提轄制置司」亦設有提轄官。
除此之外，南宋時有「四轄」的提轄官主管官制，四者分別掌管榷貨務都茶場（管理專賣）、雜買務雜賣場（管理官近宮府採買）、文思院（管製造宮近器物）、左藏庫（儲藏金銀錢），另外南宋工部軍器所亦有提轄官。
形方氏，《周禮》中所記載周朝官名，掌制諸侯疆域，實際是否實行於周朝則不確定。《周禮》:周官曰：形方氏掌制邦國之地域，而正其封疆，無華離之地。
馬拉松戰役（希臘語：, ''Machē tou Marathōnos''）發生在公元前490年的一場戰役，古希臘城邦聯軍對抗波斯帝國，最終由雅典與斯巴達領導的希臘聯軍獲勝。
波斯帝國經過三十年的征戰，岡比西斯二世時，國境東達印度邊境、西至愛琴海、北抵黑海、南及努比亞和印度洋。岡比西斯二世時，遭到兄弟巴爾狄亞兵變，岡比西斯二世在回師征討時神秘死亡。波斯宗室大流士一世起兵，宣稱巴爾狄亞先前已被岡比西斯二世處死，這個「巴爾狄亞」是僧人高莫達冒充。大流士結合實力派軍人，殺死「高莫達」，自立為帝。
大流士登基時，整個波斯帝國已經處于一種極為動蕩不安的危險局面，國內叛亂四起，國外一些大國則虎視眈眈，帝國懸于分崩離析的邊緣。為了避免這種結果，為了鞏固自己的統治政權，大流士開始以嚴酷的手段鎮壓內亂、恢復帝國秩序、組織規模更加龐大的艦隊。在所有舉措中，大流士最偉大的一個策略是建立起一個覆蓋整個帝國的大交通網，如此一來，帝國的軍隊就有了可怕的機動性。
內部叛亂平定后，大流士即開始拓展帝國疆域。國界向東越過了印度河后，大流士便著手西擴的計劃，他打算拿下希臘，以完成所謂的“人種的西界”（波斯人和希臘人同為雅利安人的后代）。
希臘和波斯之間戰爭爆發的直接起因是愛奧尼亞叛亂。當時愛奧尼亞的米利都是波斯的殖民地，其叛亂時，雅典和埃雷特里亞曾經派出約30艘艦船援助米利都。叛亂失敗后，大流士決定攻占雅典。
前528年，雅典城的僭主庇西特拉圖逝世，他的兩個兒子希庇亞斯和西帕庫斯繼承了他。前510年，雅典人在斯巴達國王的幫助下驅逐了暴政的希庇亞斯，由另一位貴族克利斯提尼獲得政權，實行民主的統治。
希庇亞斯被放逐后逃亡到波斯宮廷中，愛奧尼亞叛亂一結束，希庇亞斯就慫恿大流士攻占雅典，他保證雅典將歸順于大流士，只要大流士答應幫助他復辟。大流士接受了希庇亞斯的提議，實際上，大流士的野心更大，他打算扶植起希庇亞斯在雅典的傀儡政權，以便孤立繼而并吞斯巴達，最終侵占整個希臘。
希庇亞斯還告訴大流士，在雅典城內有一個家族阿爾克邁翁，這個家族是站在希庇亞斯這邊的，他們會幫助希庇亞斯在雅典復辟。另外，雅典在愛奧尼亞叛亂時曾援助過米利都，由于害怕波斯可怕的報復，因此一些主和分子此時主張與波斯人合作。
# 首先征服埃雷特里亞，由于埃雷特里亞也曾參加了愛奧尼亞叛亂，并且埃雷特里亞的防御力量十分薄弱，極為容易攻陷。波斯人打算利用這次征服在精神上打擊雅典人，促使雅典城內的叛亂分子義無返顧的倒向波斯方面。
# 布置一支陸軍在馬拉松灣（位于雅典東北方，距離雅典25英里）登陸，對雅典造成陸上進攻的威脅，以此誘導雅典守城的陸軍出城迎敵，從而城內空虛。這樣一來，另一部分波斯軍和雅典城內的叛亂分子就能里應外合，一舉攻陷雅典城。
# 前490年（波斯人具體出發的時間可能介于8月底9月初之間），波斯人的艦隊護送著他們的運兵船由愛琴海小亞細亞沿岸的薩摩斯（Samos）向納克索斯出發，經過了基克拉澤斯群島，到達歐波亞海峽。
# 通過歐波亞海峽后，波斯艦隊朝著埃雷特里亞駛去。眼看戰爭迫在眉睫，埃雷特里亞人決定奮起抵抗，守衛自己城市和家園，為此，他們向雅典派出使者請求援助，雅典人同意了。雅典人在組織軍隊的同時，也派了使者前往斯巴達和普拉蒂亞請求支援，斯巴達和普拉蒂亞都表示同意，普拉蒂亞人立刻準備了一支約為1,000人的隊伍，但斯巴達人由于受了卡尼亞節（類似宗教性質的活動）的限制，他們必須在9月中旬滿月期過后才能出兵。
# 前往埃雷特里亞的波斯軍此時兵分兩路，由阿爾塔費尼斯率領的大約1萬兵力圍攻埃雷特里亞，而大提士則率領約1.5萬兵力按計劃在馬拉松灣登陸。
# 雅典援助埃雷特里亞的軍隊組織完畢后，在總司令卡利馬科斯指揮下出城向北，朝埃雷特里亞進發。得悉波斯人已在馬拉松灣登陸的消息，卡利馬科斯急忙命令軍隊右轉，進入環山的阿弗龍納谷地駐軍，并在那里與普拉蒂亞人的隊伍會合。波斯人的軍隊此時駐扎在大沼地，與雅典人的駐地當中隔著卡拉德拉河，相距約6英里。
# 兩軍對持了數日沒有動作，這主要是因為雅典人的陣地易守難攻。照道理，雅典人應該堅守陣地以待斯巴達援軍到來，在人數上與波斯軍隊達成一致后才展開戰斗，但此時突然傳來埃雷特里亞已經被攻陷的消息，這就意味著那部分本來攻擊埃雷特里亞的兵力已經騰出了空，隨時可能趕赴馬拉松平原的戰場，也可能轉戰圍攻正值城中空虛的雅典。
# 埃雷特里亞的陷落打破了馬拉松平原上的僵局，雅典人不得不決定是否在此一戰，將波斯人趕回大海，要么全體撤軍回雅典，守城防御。將軍之一的米太亞德主戰，而另幾位將軍則主張回雅典，最后通過投票選舉，最終達成一致決定戰爭。
# 輪值的將軍米太亞德提出了主要的進攻戰略，他表示雅典方面在兵力上不敵波斯（雅典約1萬－1.1萬，波斯約1.5萬），為了以防波斯軍在戰斗中包圍雅典軍，米太亞德計劃加重兩翼及邊緣的兵力布置。
# 戰爭爆發（日期可能為9月21日左右），雅典軍與波斯軍各自在卡拉德拉河與小沼地間的馬拉松平原上擺出陣形，按照當時的常規，兩軍在相隔不到1英里的地方橫列了兩排長長的方陣。不同的是，雅典的方陣是中部減為四排，兩翼則維持為五排；而波斯的方陣則從左到右都維持為五排。如此一來，兵力布置不均等的雅典軍方陣在受到波斯軍的均等攻擊后，雅典的方陣就自然而然的出現了這么一種情況：相對于兩翼，方陣中部的進攻速度顯得遲緩，并且不一會兒就開始呈現潰散之勢，而使波斯軍能夠長驅直入。深入敵陣的波斯方陣的兩翼開始收縮，就像傾倒的沙漏一般陷入雅典軍。兩軍原本橫列的陣形開始縱向的發展，雅典軍中部方陣后退的兵力補充在兩翼上，使得兩翼向前的進攻速度更快，并開始在波斯軍的尾部向中心收攏，形成了兩邊包圍的局面。
# 被迫擠在雅典軍當中的波斯軍，受到雅典軍左右兩面的夾擊，陣形大亂，無法有效攻擊，恐慌的波斯士兵最后放棄了戰斗，轉身往岸邊的波斯戰艦奔去，而雅典軍此時一鼓作氣的乘勝追擊。到此時，這場戰役的結果已經顯現出來了，波斯軍的敗局已經無可挽回。在海岸邊，來不及逃亡的波斯軍不得不與追擊來的雅典軍再次戰斗，已經毫無招架能力的波斯方面這次更是敗得慘不忍睹。在損失了四成的兵力和7艘船后，大流士終于帶著殘兵逃到海上。
# 另一方面，攻陷埃雷特里亞的那部分波斯軍正在阿爾塔費尼斯的率領下準備在法里龍登陸進攻雅典城。因此，馬拉松平原上的雅典軍刻不容緩，整軍趕回雅典。眼看失了先機的阿爾塔費尼斯終于放棄了進攻的計劃，撤軍回海上，與大提士會合后一同回去亞洲。至此，馬拉松戰役結束。
馬拉松戰役可以說是雅典，也可以說是整個希臘第一次靠自己的力量擊退波斯的一場會戰，對于希臘文明在之后三個世紀中所達到的光輝無比的成就而言，馬拉松戰役無疑是這一成就的最初的臺階。然而，對于希臘和波斯之間的戰爭而言，馬拉松戰役的勝敗并不具有決定性意義，因為，希波戰爭一直到前449年方始結束。
馬拉松戰役中希臘軍與波斯軍戰斗模擬圖
雅典軍之所以能夠在馬拉松戰役中打敗波斯軍，主要歸功于雅典軍當時所排列的那種戰斗序列。在這場會戰中，雅典軍擺出的是一種在簡單平行戰斗序列的基礎上，加強兩翼兵力的戰斗序列；而波斯軍只是擺出了簡單平行戰斗序列。隨著戰事的行進，雅典軍的這種重兩翼的平行戰斗序列的中央部分開始向內凹入，最后呈現出近于垂直的戰斗序列，對深入敵陣的波斯軍形成兩面夾擊。
實際上，從重兩翼的平行戰斗序列到垂直戰斗序列的應用，并非出于雅典軍的預謀，而是隨著戰局的發展而自然形成的，雅典軍在戰斗之初會強固兩翼只是出于一種防止被在兵力方面勝出三分之一的波斯軍包圍的考慮。兩百多年后，漢尼拔在坎尼會戰時，又一次采取了這種戰斗序列，并且大獲全勝。不過，漢尼拔對于這一戰斗序列的運用是出于精心計算的，他在戰斗之初便擺開了一種中央部分凹入的戰斗序列，誘使敵軍深入，最后將之包圍殲滅。
據說，當雅典軍在馬拉松平原打敗波斯軍后，使者費里皮德斯由馬拉松平原跑回雅典報捷，全程約42.195公里（此處可能280余碼，42.195出現于英國的一次奧運會，運動員們到達終點后再接著跑到了女王所在處，將這一數字變為小數），途中從未停頓。當費里皮德斯回到雅典，將勝利的消息轉告雅典人后，當即死去。為了紀念他，希臘人在1896年舉行了第一次馬拉松賽跑大會。
* Michael Jung: Marathon und Plataiai. Zwei Perserschlachten als "lieux de mémoire" im antiken Griechenland; in: Diehle, Albrecht; D?pp, Siegmar; u.a. (Hrg): Hypomnemata. Untersuchungen zur Antike und zu ihrem Nachleben; Band 164, G?ttingen (2006).
* Hans-Joachim Gehrke: Marathon (490 v. Chr.) als Mythos. Von Helden und Barbaren; in: Krumeich, Gerd; Brandt, Susanne (Hrg): Schlachtenmythen. Ereignis - Erz?hlung - Erinnerung; K?ln, Weimar, Wien (2003), S. 19-32.
* Norman A. Doenges: ''The Campaign and Battle of Marathon.'' in: ''Historia'' 47, 1998, S. 1–17.
* James A. S. Evans: ''Herodotus and Marathon.'' in: ''Florilegium'' 6, 1984, S. 1–26.
* James A. S. Evans: ''Herodotus and the Battle of Marathon.'' in: ''Historia'' 42, 1993, S. 279–307.
* Martin Flashar: ''Die Sieger von Marathon – zwischen Mythisierung und Vorbildlichkeit.'' in: ''Retrospektive. Konzepte von Vergangenheit in der griechisch-r?mischen Antike.'' Hrsg. von Martin Flashar, Hans-Joachim Gehrke und Ernst Heinrich. München 1996, S. 63–85. ISBN 3-930609-08-8
* Peter Green: ''The Greco-Persian Wars.'' Univ. of California Press, Berkeley 1996. ISBN 0-520-20573-1
* Nicholas G.L. Hammond: ''The Campaign and the Battle of Marathon.'' in: ''Journal of Hellenic Studies'' 88, 1968, S. 13–57.
* Karl-Joachim H?lkeskamp: ''Marathon – vom Monument zum Mythos.'' in: ''Gab es das griechische Wunder? Griechenland zwischen dem Ende des 6. und der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr.'' Tagungsbeitr?ge des 16. Fachsymposions der Alexander-von-Humboldt-Stiftung, veranstaltet vom 5. bis 9. April 1999 in Freiburg im Breisgau. Hrsg. von Dietrich Papenfu? und Volker Michael Strocka. Zabern, Mainz 2001, S. 329–353. ISBN 3-8053-2710-2
* W. Kendrick Pritchett: ''Marathon.'' in: ''University of California Publications in Classical Archaeology'' 4, 1960, 2, S. 136–189.
* Karl-Wilhelm Welwei: ''Das klassische Athen. Demokratie und Machtpolitik im 5. und 4. Jahrhundert.'' Wiss. Buchgesellsch., Darmstadt 1999. (speziell S. 31ff.) ISBN 3-534-12976-8
* Josef Wieseh?fer: ''?Griechenland w?re unter persische Herrschaft geraten...". Die Perserkriege als Zeitenwende?'', Zeitenwenden. Hrsg. von H. Brinkhaus und S. Sellmer, Hamburg 2002, S. 209-232
鳳林鎮（阿美語：Marlimu；臺灣客家語四縣腔：fung limˇ ziinˋ；海陸腔：fung+ lim zhinˊ），舊稱「馬里勿」，位於臺灣花蓮縣中段，花蓮縣中區重要城鎮。屬於臺灣客家文化重點發展區之一，鎮內人口主要族群為客家人（約佔六成），是花東地區客家人口最多的地區，也是全臺灣客家人口較為密集的地區。地方通行語為阿美語以及臺灣客家語。
鳳林鎮於2014年藉由「慢食」（slow food）與「慢活」（slow living）的條件，通過審查，成為國際慢城組織（Cittaslow International）會員，同時亦為臺灣慢城聯盟成員之一。
鳳林鎮最早剛開發時期稱為「馬里勿」，阿美族語發音意思是上坡的意思，但只限於現在的長橋里一帶。
相傳鳳林未開發時，是一大片茂盛的樹林，並到處滋生攀爬在樹林上的木蘭，從外表看起來就像是一隻「鳳凰展翅」，所以遷來開墾的漢人就稱此地為「鳳林」。另外一種說法是清代屬臺東直隸州「奉」鄉，「奉」與「鳳」音同而得。鳳林鎮以客家人為主，多務農，近年則以工商發展為主要；人文發展豐富，更有許多的校長是鳳林人出身（102個，截至2009年夢工廠資料），因此有「鳳林特產是校長」之說。
鳳林在清領時期屬於臺東直隸州奉鄉，日治時期屬於花蓮港廳鳳林郡所轄，從支廳、郡轄鳳林區到-{鳳林莊}-，1940年再由-{鳳林莊}-升格為鳳林街的名稱改變，國民政府接管臺灣後設鳳林區署，原本將花蓮縣治設在此地，後因政治情勢不穩之改變而作罷，直到1947年開始正式稱為鳳林鎮至今。郵遞區號原為950，後改為975。
在鳳林鎮內的大榮里至北林里間，有個日本人移民花蓮的三大移民村之一「林田移民村」（Hayashida；非鄰近萬榮鄉的林田山聚落），「林田移民村」主要分為三大部分：南岡（今大榮一村）、中野（今大榮二村）和北林（今北林）；其中，中野（今大榮二村）附近有個臺灣村（臺灣人聚落）。
鳳林鎮位於花蓮縣中部，介於壽豐溪支亞干溪與馬太鞍溪之間，東西兩側分別為海岸山脈以及中央山脈，為花東縱谷平原（臺東縱谷）花蓮部分之中心，東鄰豐濱鄉，西臨萬榮鄉，南接光復鄉，北、東北鄰壽豐鄉。全鎮幅員略呈南北狹長，地形上為河谷平原，約佔全鎮總面積45%，河川地則佔全鎮總面積30%，其餘皆為山（坡）岳地帶，中間六階鼻山為海岸山脈六階鼻山列尾段，附近聚落舊稱六階鼻莊，二戰後稱山興，為鳳林區域最早有漢人活動的區域。
鳳林鎮土壤種類可分為片巖沖積土、崩積土、黑色土及石質土4類。片巖沖積土分佈於中、南部，面積大約4,100公頃。崩積土分佈於東、西部，面積約900公頃。黑色土分佈東部，面積約500公頃。石質土分佈於東、西部，面積約700公頃。
鳳林鎮有多條河川，其中發源於中央山脈而由西向東流者計有壽豐溪、北清水溪、鳳林溪、萬里溪、馬太鞍溪等，皆屬於沿海岸山脈西側由南向北流的花蓮溪支流。
鳳林皆全境皆於北迴歸線以北，但依中央氣象局自民國80年至109年間之資料統計分析結果，已屬於熱帶季風氣候，高溫而多雨，年均溫度在攝氏22至26度之間，年雨量則在1,700至2,000公釐之間。夏季降雨多，且較多颱風侵襲；冬季略為乾旱，但大致仍屬四季宜人之氣侯。
鳳林鎮是臺灣人口第三少、人口密度最低的鎮，其人口僅多於臺東縣關山鎮以及南投縣集集鎮。鳳林鎮人口結構上為客家人、閩南人、外省人、原住民以及新住民混居，其中又以客家人為多數，而原住民族群則以阿美族、撒奇萊雅族以及太魯閣族為主。
+2020年12月底鳳林鎮各里戶口數
平地原住民人口數
山地原住民人口數
鎮內人口最多的里為鳳信里，人口最少的里為森榮里，而森榮里亦為臺灣人口最少的里。
鳳林鎮人口自1981年起呈現平均減少的趨勢，僅2020年呈正成長。
鳳林鎮歷年人口變化（1981年－2030年）
鳳林鎮公所是鳳林鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，鳳林鎮的自治監督機關為花蓮縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。鳳林鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
鳳林鎮民代表會是鳳林鎮的最高民意機關，代表鳳林鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。鳳林鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區6席鎮民代表、第二選區2席鎮民代表、第三選區1席鎮民代表、第四選區2席平地原住民鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。
鳳林鎮的行政區劃轄有林榮里、南平里、北林里、鳳義里、鳳仁里、鳳禮里、鳳智里、大榮里、山興里、鳳信里、森榮里、長橋里等12里，共計229鄰。
鳳林鎮行政區劃
鳳林鎮內的平原為壽豐溪與萬里溪沖積而成，土壤肥沃，農產豐富。鳳林鎮為花蓮縣中區重要鄉鎮，花東縱谷平原行經鳳林鎮，地勢突顯開闊，適合種植稻米等農作物。
早期農村社會的生活物質相當欠缺，行政院農委會前身的農業復興委員會-農業發展委會，輔導基層農會製造養生豆奶，作為補充養分的飲品，稻作收割、廟會慶典、辦桌餐桌上，常可見其身影。民國50、60年代的全盛時期，全國有10多家農會出產養生豆奶，70年代，臺灣經濟起飛，國際知名品牌飲品大舉銷臺，養生豆奶遭碳酸飲料、茶葉飲品多方夾擊，銷售市場被壓縮，目前僅剩羅東鎮農會、員山鄉農會、花蓮縣鳳榮地區農會還在生產。產品有山泉水、米漿、豆漿等。
全臺知名的剝皮辣椒也是鳳林發明的。
*7-Eleven鳳林店、鳳悅店、林田山店
*169五金百貨賣場（鳳林消防分隊斜對面）
*臺東線：林榮新光車站 - 南平車站 - 鳳林車站 - 萬榮車站
*溫泉線：長度約4.4公里，有溫泉、飛瀑，到達第一索道，目前未修復
*大觀線：大觀線約10.3公里
*糖鐵：林田幹線-由糖廠經由中心埔-中原農場至鳳仁國小後方（已廢除）
*花46線:又稱芳寮越嶺道-蕃薯寮越嶺道，東起自壽豐鄉的水璉村芳寮(番薯寮)，西至鳳林鎮鳳義里鳳光，全長約12.5km。路況不佳，適合單車與健行。
*東環線：臺9線→兆豐農場入口→右轉榮開十五路→復興路→右轉中和街→左轉信義路→臺9線
*西環線：臺9線→正信路→平信路→水源路→鳳鳴一路→茄苳產業道路→永康路→西林路→臺9線
* 花蓮縣立南平中學（中途學校）
*臺北榮民總醫院 鳳林榮民分院
日本時期自日本引入的製菸產業文化
臺鐵舊林榮車站倉庫
林田警察官吏派出所及舊林田派出所
*客家傳統美食：艾草粿、菜包、紅龜粿、粄條、米苔目
*站前阿婆麵店(慢半拍)：湯麵、乾麵
*鳳林停車場臭豆腐：韭菜臭豆腐
*鳳林停車場蔥油餅：蔥油餅、餡餅
*鳳林肉圓專賣店：陽春麵、菜包、肉粽、肉圓
*孫叔叔牛肉麵：牛肉麵、滷肉飯
*游翁韭菜臭豆腐:鳳林國小對面
*三立冰淇淋：黑糖剉冰、芒果爽-夏日限定
*明新冰菓店：四果冰、檸檬汁、檸檬水
*沛甜點：檸檬塔、燒烤乳酪塔、巧克力波士頓
*德安美食館：客家小炒、薑絲大腸
*哈囉：鳳林停車場公園紅豆餅，也是全國唯一將紅豆餅稱呼為「哈囉」的地方。
*鳳林琴韻泡沫站：綠豆冰沙、燒仙草、珍珠奶茶、綠茶、紅茶
*每年八、九月舉行阿美族豐年祭。
*壽天宮為鳳林客家人的信仰中心，主祀關聖帝君，位於中美路41號。每年農曆元月十三日皆會舉辦迎神遊街，中元節前後更有盛大儀式。
*日本移民村：大榮一、二、三村，北林一、二村，及知亞干溪南岸的平林開發區，現兆豐農場週遭，都屬於日本時代三個移民村。
*靈源寺：位於鳳義里忠義路一巷十六號，鳳林火車站後方，創建於民國五十六年（1967），重建於民國六十二年（1973），建地112坪。供奉觀世音菩薩，廟會每年農曆四月八日。（來源：花東地區社會教育資源服務網 - 國立臺東社會教育館）
*鳳林慈雲禪寺：佛教道場，位於光復路65號。
*林榮里碧雲寺：佛教道場，位於林榮路161號。
*鳳林勝安宮：主祀王母娘娘，位於光華路107號。
*紫靈寺：主祀濟公活佛，位於公正東街53之1號。
*鳳林五聖宮：主祀五顯靈官大帝，位於信義路365號。
*長橋里褒忠義民亭：位於長德街4號
*鳳林長老教會：設立於1916年7月25日，1931年3月3日升格，屬於長老教會東部中會，設有幼兒園（幼稚園及托兒所整合後之名稱）。
*耶穌聖心天主堂：天主教花蓮教區，設於中華路180號。早年設有私立愛德幼稚園。兼管：鳳信里聖伯多祿堂、山興里進教之佑堂。
*基督教鳳林召會：位於公園路60號 ，原在民權路69巷，因設鎮立軟式網球場原址徵收，搬遷至現址。
*中華基督教協同會鳳林教會：中正路二段15號
寺互，為西漢時的中央政府機構，其長官為寺戶令，另設有一寺互丞，漢初寺互屬少府，后屬主爵（又稱主爵中尉），再屬執金吾（漢武帝以前稱中尉）寺戶的工作應該是掌管首都地區官府的門禁，漢光武帝中興以後廢除此單位。
由玉長公路的制高點遠眺玉里市區
玉里鎮，舊稱璞石閣（阿美語：；布農語：；臺灣客家語海陸腔：Ngiugˋ liˋ zhinˊ；）位於臺灣花蓮縣南部，花東縱谷平原中段，介於中央山脈與海岸山脈之間，北鄰瑞穗鄉，東鄰豐濱鄉、臺東縣長濱鄉，西鄰卓溪鄉，南接富里鄉。全鎮面積約252平方公里，為全臺灣面積最大的鎮，鎮境內有秀姑巒溪及其支流豐坪溪、卓溪、拉庫拉庫溪（樂樂溪）、清水溪流經。
玉里鎮是東臺灣的地理中心，地處花東公路的中段，是位居花東縱谷平原北端花蓮市與南端臺東市中間的最大城鎮，並設有玉長公路可穿越海岸山脈通往另一側的長濱鄉、成功鎮，為東臺灣的中繼樞紐。
玉里鎮舊稱「璞石閣」，其來源說法不一：一說是布農語的漢語譯音，意思是灰塵，因秀姑巒溪縱貫境內，久不下雨則溪乾，風吹沙土蔽日；二說是出自阿美語「派派可」之譯音，阿美族稱「蕨」為派派可，本地以產蕨得名；三說1875年臺灣鎮總兵吳光亮越過中央山脈至玉里屯兵，見到秀姑巒溪畔佈滿純白的玉石（大理石），而這些大理石就如未磨的「璞」玉「石」，官兵在此又建立「閣」樓街道，故稱「璞石閣」。
本鎮原為原住民阿美族及布農族的接觸地帶。1829年，鳳山縣部分馬卡道族人遷至臺東平原，但受到卑南覓社的排斥，於1836年沿著新武呂溪展開搬遷，最後在今拉庫拉庫溪沖積扇的南側，亦即秀姑巒溪西側的長良里一帶建立部落，稱為大莊。開墾初期，以牛、豬攜入山地的方式，與布農族修睦，並換得穀物。但由於該地常遭水患，最遲在1845年，部落再搬遷至秀姑巒溪東側，仍名大莊（今富里鄉東里村），長良的大莊改稱為舊莊。之後鳳山縣、臺灣縣之馬卡道族人、大武壠族人及西拉雅族人紛紛東來，陸續在今玉里、富里、池上、關山等鄉鎮建立部落，1879年前後的《臺灣輿圖》一書，將這些部落稱為璞石閣平埔八社。定居於玉里之平埔原住民多為大武壠族。-{}-
依據陳英〈臺東誌〉一文的記錄，1850年代玉里已有漢人進入定居，並與原住民從事貿易，但本鎮較具規模的發展，是到1875年受中路（八通關古道）開闢後才快速展開。日治時期屬臺東廳璞石閣支廳璞石閣區，後改隸花蓮港廳璞石閣支廳；1917年花東線鐵路通車至此，取「璞」是未磨之「玉」之意，將本地改稱「玉里」。1920年設置「玉里-{莊}-」，1937年升格為「玉里街」，劃歸花蓮港廳玉里郡，戰後1946年（民國35年），玉里街改為玉里鎮，劃分為23里。1971年（民國60年），劃分為目前的15里。
在秀姑巒溪河床上有一顆白色的璞石，由於每逢溪水暴漲都不會淹沒或沖走，當地玉里人將這顆璞石視為「鎮寶」，後來在民國59年12月發生鎮寶盜採，經全鎮居民的關注之下，不久被警察查獲竊犯與贓物，這贓物已被切成好幾塊大理石，現在分別放置於玉里國小操場旁、玉里鎮立圖書館、玉里老人會館廣場旁。
玉里鎮人口密度僅93人/km2，在全國人口密度鎮排行之中位居次低（僅高於鳳林鎮）。
玉里鎮公所是玉里鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，玉里鎮的自治監督機關為花蓮縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。玉里鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。
玉里鎮民代表會是玉里鎮的最高民意機關，代表玉里鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。玉里鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區8席鎮民代表、第二選區1席鎮民代表、第三選區1席平地原住民鎮民代表、第四選區1席平地原住民鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。
人口2017年4月
中城-{里}-
源城-{里}-
春日-{里}-
玉里鎮為花蓮縣南區重鎮，是玉里次生活圈的中心市鎮，具有區域性的商業金融、行政文教、醫療等機能。商業以中山路及圓環一帶為其市區中心。連鎖店有寶雅生活館、屈臣氏、全國電子、大同3C、燦坤3C、鞋全家福、全聯福利中心、好樂迪、85度C、格上租車、必勝客等。金融中心有臺灣土地銀行玉里分行、花蓮二信玉里分社、郵局、玉溪地區農會等，金融活動十分順暢。
除鎮公所外，尚有花蓮縣政府南區服務中心、玉里圖書館、玉里警察分局、玉里地政事務所、玉里鎮戶政事務所、國稅局玉里稽徵所、稅捐處玉里分處、花蓮林區管理處玉里工作站、監理站玉里分站、交通部公路局第四區工程處玉里工務段等。
鎮轄有一所高中，三所國中，十二所國小，學校附設幼稚園三所，社區托兒所七所，私立托兒所四所，區域完整，教育設施普及。
醫療設施有行政院退輔會玉里榮民醫院、衛生福利部玉里醫院、玉里鎮衛生所及私立慈濟醫院玉里分院、個人診所十餘所。
玉里鎮的地方通行語為阿美語與臺灣客家語。
* 花蓮縣立玉里國民中學
*花蓮縣玉里鎮玉里國民小學永昌分校
玉里鎮對外交通有花東鐵路，公路方面有臺九線、樂德公路193縣道及玉長公路臺30線貫穿東海岸山脈，是東臺灣交通運輸樞紐。
屬於花東鐵路大站的玉里車站
*臺東線：三民車站 - 玉里車站
玉長公路在安通的起點
*省道臺30線：安通以東路段即稱「玉長公路」。
協天宮的鎮宮之寶，也是玉里鎮重要的晚清文物。
玉里神社遺跡。
本鎮無工業污染問題，因此保有青山綠水及新鮮空氣之有利條件，每年吸引無數觀光客蒞臨觀光。
而安通溫泉為花蓮八景之一，天然水質帶點硫磺味，環境優雅享譽國際，臨近並有森林步道為輔，另又新闢龍鳳園區保育百年老樹與觀光結合。
其他尚有玉里車站至東里舊站舊鐵道自行車專用道、玉里客家生活館、璞石閣原住民展售場、玉山國家公園南安遊客中心、八通關古道登山道尋幽、赤柯山金針花海美景、秀姑巒溪候鳥鑑賞及東部玉石雅賞均值得一覽勝地。
;文史勝景：
*安通溫泉飯店（安通溫泉歷史建築博物館）
*玉里樂合谷豐碾米廠碾米機故事館
;人文特色：
*玉富自行車道：玉里車站至富里鄉舊東里車站之舊鐵道路線。
*縣道193號農鄉、阿勃勒(約每年6、7月)風景