ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
豆漿豆花如今在許多臺灣的甜品店都吃的到，但一開始是從嘉義地區風行起來的，創始的店家已不可考，但一般認為以嘉義市文化路夜市的老店「阿娥豆花」為其代表，至今有六十年歷史。
category:臺灣甜食
拉丁美洲和加勒比地區世界遺產列表目前包括26個位于拉丁美洲和加勒比地區的各國家的世界遺產。
國家的排列順序參照聯合國教科文組織 官方的世界遺產列表 中的排列順序，基本按照國家英文／法文名稱的首字母排列；某個國家的遺產項目則是按照項目被列入世界遺產名錄的時間順序來排列的（由于官方列表的排列順序時有變化，所以與當前官方列表的排列順序并不一定完全一致）。
本列表顯示的是其中拉丁美洲和加勒比地區類別下的世界遺產。
6項文化遺產，5項自然遺產（其中1項與巴西共有，1項與玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯共有，1項與法國、日本、比利時、德國、瑞士、印度共有）。
* 冰川國家公園（，1981年）
* ：阿根廷的、、和遺跡、以及巴西的聖米格爾村遺跡（，1983年，1984年）（與巴西共有）：巴西的圣米格爾村遺跡（1983年）阿根廷的小聖伊格納西奧、聖安娜、羅雷托聖母和大聖母瑪利亞村遺跡（1984年）
* 伊瓜蘇國家公園（，1984年）
* 平圖拉斯河的洛斯馬諾斯巖畫（，1999年）
* 瓦爾德斯半島（，1999年）
* 伊斯奇瓜拉斯托/塔拉姆佩雅自然公園（，2000年）
* 科爾多巴耶穌會牧場和街區（，2000年）
* 塔夫拉達·德烏瑪瓦卡（，2003年）
* 印加路網（，2014年）（與玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯共有）
* 勒·柯布西耶的建筑作品（，2016年，與法國、日本、比利時、德國、瑞士、印度共有）
* 盧斯阿萊爾塞斯國家公園（，2017年）
* 伯利茲堡礁保護區（，1996年）
6項文化遺產，1項自然遺產（其中1項與阿根廷、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯共有）。
* 蘇克雷歷史城市（，1991年）
* 薩邁帕塔考古遺址（，1998年）
* 諾爾埃普夫墨爾加多國家公園（，2000年）
* 蒂亞瓦納科：蒂亞瓦納科文化的精神和政治中心（，2000年）
* 印加路網（，2014年）（與阿根廷、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯共有）
* 布里奇頓及其軍事要塞（，2011年）
145項文化遺產，7項自然遺產（其中1項與阿根廷共有）,1項雙重遺產。
* 歐魯普雷圖歷史名鎮（，1980年）
* 奧林達歷史中心（，1982年）
* ：阿根廷的、、和遺跡、以及巴西的聖米格爾村遺跡（，1983年，1984年）（與阿根廷共有）：巴西的圣米格爾村遺跡（1983年）阿根廷的小聖伊格納西奧、聖安娜、羅雷托聖母和大聖母瑪利亞村遺跡（1984年）
* 巴伊亞州的薩爾瓦多歷史中心（，1985年）
* 孔戈尼亞斯的仁慈耶穌圣殿（，1985年）
* 伊瓜蘇國家公園 （，1986年）
* 卡皮瓦拉山國家公園（，1991年）
* 圣路易斯歷史中心（，1997年）
* 大西洋沿岸熱帶雨林保護區（，1999年）
* 大西洋東南熱帶雨林保護區（，1999年）
* 迪亞曼蒂納鎮歷史中心（，1999年）
* 亞馬遜河中心綜合保護區（，2000年，2003年）
* 潘塔納爾保護區（，2000年）
* 巴西的大西洋群島：費爾南多·迪諾羅尼亞群島和羅卡斯環礁保護區（，2001年）
* 塞拉多保護區：查帕達·多斯·維阿迪羅斯和埃馬斯國家公園（，2001年）
* 戈亞斯城歷史中心 （，2001年）
* 圣克里斯托旺鎮的圣弗朗西斯科廣場（，2010年）
* 里約熱內盧：山海之間的卡里奧克景觀（，2012年）
* 潘普利亞現代建筑（，2016年）
* 瓦隆古碼頭考古遺址（，2017年）
* 帕拉蒂和格蘭德島——文化與生物多樣性（，2019年）
* 羅伯托·布雷·馬克思莊園（，2021年）
7項文化遺產（其中1項與阿根廷、玻利維亞、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯共有）。
* 拉帕努伊國家公園（，1995年）
* 奇洛埃的教堂群（，2000年）
* 瓦爾帕萊索的港口城市的歷史區（，2003年）
* 亨伯斯通和圣勞拉硝石采石場（，2005年）
* 塞維爾礦業城鎮（，2006年）
* 印加路網（，2014年）（與阿根廷、玻利維亞、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯共有）
* 阿里卡和帕里納科塔地區的新克羅文化聚落及木乃伊制作（，2021年）
6項文化遺產，2項自然遺產，1項雙重遺產（其中1項與阿根廷、玻利維亞、智利、厄瓜多爾、秘魯共有）。
* 卡塔赫納的港口、要塞群和古跡群組（，1984年）
* 洛斯卡蒂奧斯國家公園（，1994年）
* 圣克魯斯德蒙波斯歷史中心（，1995年）
* 圣阿古斯丁考古公園（，1995年）
* 馬爾佩洛島動植物保護區（，2006年）
* 哥倫比亞咖啡文化景觀（，2011年）
* 印加路網（，2014年）（與阿根廷、玻利維亞、智利、厄瓜多爾、秘魯共有）
* 奇里比克特國家公園，“美洲豹的居所”（，2018年）
3項自然遺產，1項文化遺產。（其中1項與巴拿馬共有）
* 塔拉曼卡山脈-拉阿米斯塔德保護區/拉阿米斯塔德國家公園（，1983年，1990年，與巴拿馬共有）：哥斯達黎加的塔拉曼卡山脈-拉阿米斯塔德保護區（1983年）-巴拿馬的拉阿米斯塔德國家公園（1990年）
* 科科島國家公園（，1997年，2002年）
* （，1999年，2004年）
* 迪奎斯三角洲石球以及前哥倫比亞人酋長居住地（，2014年）
7項文化遺產，2項自然遺產。
* 哈瓦那舊城及其工事體系（，1982年）
* 特立尼達和洛斯因赫尼奧斯山谷（，1988年）
* 古巴圣地亞哥的圣佩德羅德拉羅卡堡（，1997年）
* 格朗瑪的德桑巴爾科國家公園（，1999年）
* 比尼亞萊斯山谷（，1999年）
* 古巴東南第一個咖啡種植園考古風景區（，2000年）
* 阿里杰羅德胡波爾德國家公園（，2001年）
* 西恩富戈斯古城（，2005年）
* 卡瑪圭歷史中心（，2008年）
* 毛恩特魯瓦皮頓山國家公園（，1997年）
* 圣多明各殖民城市（，1990年）
3項文化遺產，2項自然遺產（其中1項與阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、秘魯共有）。
* 加拉帕戈斯群島（，1978年，2001年）
* 桑蓋國家公園（，1983年）
* 昆卡的四條河的圣阿娜歷史中心（，1999年）
* 印加路網（，2014年）（與阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、秘魯共有）
* 霍亞－德賽倫考古遺址（，1993年）
2項文化遺產，1項雙重遺產。
* 安提瓜危地馬拉（，1979年）
* 蒂卡爾國家公園（，1979年）
* 基里瓜考古公園和遺址（，1981年）
* 國家歷史公園：城堡、圣蘇西宮、 （，1982年）
* 科潘瑪雅古跡遺址（，1980年）
* 雷奧普拉塔諾生物圈保留地（，1982年）
27項文化遺產，6項自然遺產，2項雙重遺產。
* 和索奇米爾科（，1987年）
* 瓦哈卡歷史中心和阿爾班山考古遺址（，1987年）
* 普埃布拉歷史中心（，1987年）
* 帕倫克的前西班牙城和國家公園（，1987年）
* 特奧蒂瓦坎的前西班牙城（，1987年）
* 瓜納華托的歷史城鎮和臨近礦山（，1988年）
* 奇琴伊察的前西班牙城（，1988年）
* 莫雷利亞歷史中心（，1991年）
* 埃爾塔欣，前西班牙城（，1992年）
* 薩卡特卡斯歷史中心（，1993年）
* （，1994年，2021年擴展）
* 克雷塔羅的歷史古跡區（，1996年）
* 烏斯馬爾的前西班牙鎮（，1996年）
* 霍奇卡爾科考古古跡區（，1999年）
* 坎佩切的設防鎮（，1999年）
* 坎佩切州的卡拉克穆爾古瑪雅城與熱帶森林保護區（（，2002年，2014年）
* 克雷塔羅州的謝拉戈達的方濟會傳教區（，2003年）
* 路易斯·巴拉甘住宅和工作室（，2004年）
* 加利福尼亞灣的群島和受保護的區域（，2005年）
* 特基拉的龍舌蘭景觀和古代工業設施（，2006年）
* 墨西哥國立自治大學的大學城中心校園（，2007年）
* 圣米格爾-德阿連德的防衛鎮和阿托托尼爾科的納匝肋人耶穌的圣地（，2008年）
* 莫那其蝴蝶生物圈保護區（，2008年）
* 內陸王家之道（，2010年）
* 中央瓦哈卡谷的亞古爾和米特拉史前洞穴（，2010年）
* 厄爾比那喀提和德阿爾塔大沙漠生物圈保護區 （，2013年）
* 騰布里克神父水道橋（，2015年）
* 雷維利亞希赫多群島（，2016年）
* 特瓦坎·奎卡特蘭山谷：中部美洲的原始棲息地（，2018年）
* 萊昂古城遺址（，2000年）
* 萊昂大教堂（，2011年）
2項文化遺產，3項自然遺產。（其中1項與哥斯達黎加共有）
* 巴拿馬的加勒比海沿岸的防御工事：波托韋洛—（，1980年）
* 達連國家公園（，1981年）
* 塔拉曼卡山脈-拉阿米斯塔德保護區/拉阿米斯塔德國家公園（，1983年，1990年，與哥斯達黎加共有）：哥斯達黎加的塔拉曼卡山脈-拉阿米斯塔德保護區（1983年）-巴拿馬的拉阿米斯塔德國家公園（1990年）
* 及巴拿馬城（，1997年，2003年）：帶玻利瓦爾沙龍的巴拿馬城歷史名區（1997年）-巴拿馬城考古遺址（2003年）
* 科伊瓦國家公園及其海洋保護特別區（，2005年）
* 塔瓦蘭格的耶穌和巴拉那的桑蒂西莫－特立尼達耶穌會傳教區（，1993年）
9項文化遺產，2項自然遺產，2項雙重遺產（其中1項與阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾共有）。
* 庫斯科古城（，1983年）
* 馬丘比丘古神廟（，1983年）
* 夏文考古遺址（，1985年）
* 瓦斯卡蘭國家公園（，1985年）
* 昌昌考古區（，1986年）
* 馬努國家公園（，1987年）
* 利馬歷史中心（，1988年，1991年）
* 阿比塞奧河國家公園（，1990年，1992年）
* 納斯卡和朱馬納草原的線條圖（，1994年）
* 阿雷基帕城歷史中心（，2000年）
* 卡拉爾-蘇佩圣城（，2009年）
* 印加路網（，2014年）（與阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾共有）
* 長基羅天文古建遺址群（，2021年）
* 硫磺山要塞國家公園（，1999年）
* 皮通山保護區（，2004年）
* 蘇里南中心自然保護區（，2000年）
* 帕拉馬里博歷史內城（，2002年）
* 薩拉門多移民鎮的歷史區（，1995年）
* 弗賴本托斯文化工業景觀（，2015年）
* 工程師埃拉蒂奧·迪埃斯特的作品：阿特蘭蒂達教堂（，2021年）
* 科羅及其港口（，1993年）
* 卡奈馬國家公園（，1994年）
* 加拉加斯大學城（，2000年）
板橋車站位於新北市板橋區。本站為新北市最重要之交通樞紐，為臺灣鐵路管理局縱貫線、臺灣高速鐵路、臺北捷運板南線（板橋線）與環狀線第一階段交會的複合型車站，舊址位於府中路，現址坐落於新板橋車站特定專用區之內。曾為板橋客車場所在地，舊址則曾為臺灣鐵路管理局中和線（已經廢止）的端點站。
車站主體位於文化路一段、縣民大道二段、新站路與新府路所包圍的區塊，其他周邊主要道路包括站前路、漢生東路等。
板南線車站位於站前路與新府路口（臺鐵／高鐵車站主體建築北側），環狀線車站位於新站路與縣民大道、站前路口間（臺鐵／高鐵車站主體建築東側與板橋客運臨時站間），地址為新北市板橋區站前路5號／縣民大道2段7號。因環狀線車站位置將與板橋客運站共構，環狀線板橋站及客運站旅客可經由共構大樓地下2層新站路地下道或空橋轉乘板南線、臺鐵與高鐵 。此外，兩線板橋站也是臺北捷運首宗站名相同、出入口編號相連，但車站結構、動線無直接連通的兩個獨立車站（目前兩線板橋站不論是經空橋或地下連通，連通動線皆不屬臺北捷運公司營運管理）。車站編號的部分，板南線為BL07，環狀線為Y16。
臺鐵車站的商場部分，即地下1、2樓與高樓層的24樓、25樓等四個樓層，經過7次招標後，以整建營運後轉移模式交由冠德建設經營管理（2樓與地下1樓為環球板橋店，24樓與25樓為環球健身中心Sports Plus），已經於2010年4月12日開始營運。
板南線月臺區設有公共藝術作品「進化的軌跡」；環狀線車站全站公共藝術主題「思映之間」，由Daniel Buren設計。
車站主體為地上25層、地下五層之建築，總樓地板面積30餘萬平方公尺，亦為全臺灣樓層第二高的車站建築，僅次於南港車站。一樓大廳南、北側有三個出入口、西側有一個出入口、東側則有兩個出入口。西側與板橋公車站（市區公車）相鄰、東側則與板橋客運站（長短途客運）相鄰，地下一樓北端與捷運車站穿堂層連通、南端則可以通達新北市政府廣場竹筍藝術作品區。
臺鐵的售票處設於1樓大廳層，高鐵售票處位於地下1樓；地下1樓穿堂層，有麵包店、便利商店等和環球板橋店的美食街；2樓為環球板橋店及空中走廊；3～22樓為臺鐵局、鐵工局、高鐵局及其它政府單位的辦公室（其中金融監督管理委員會使用7樓與14～18樓）、25樓則設有瞭望臺亦由冠德集團經營。臺鐵的兩個島式月臺位於地下二樓、高鐵南下月臺位於地下二樓、北上月臺則設於地下三樓，皆為島式月臺。
臺北捷運板南線為地下三層車站，設有出入口3座及一個與臺鐵／高鐵車站穿堂層連通的出入口，地下一樓為穿堂層、地下二樓為大廳層、島式月臺位於地下三樓，設有半高式月臺門。環狀線車站則為地上三層車站，設有2處出入口，側式月臺2座，設全高式月臺門，穿堂層與板橋客運站共同設置於聯開大樓內（位於舊客運站原址），由於與板南線之間距離過長，兩線之間採用站外轉乘方式處理，乘客須先出站後，20分鐘內進入另一線車站內，始享有合併計費的優惠，並設有單程票轉乘閘門，給持單程票旅客使用。
板橋車站軌道配線圖（臺鐵部分）
地上二十四~二十五樓
環球健身中心
地上三～二十二樓
交通部鐵道局金融監督管理委員會智慧財產法院新北市政府職業訓練中心
環狀線天橋層
站內月臺聯絡天橋站外連通空橋（通往臺鐵、高鐵車站二樓）
環狀線大廳層
車站大廳、詢問處、自動售票機、驗票閘門、洗手間
← 往新北產業園區方向（Y17 新埔民生站）
→ 往大坪林方向（Y15 板新站）→
環球板橋店站外連通空橋（通往環狀線板橋站／板橋公車站方向）
出入口臺鐵售票處／自動售票機、服務臺環球板橋店
臺鐵／高鐵大廳層
高鐵售票處／自動售票機／驗票閘門／等候區臺鐵剪票口／臺鐵本舖旅遊服務中心、地下街、地下人行通道洗手間、育嬰室、環球板橋店新北市板橋車站低碳智慧圖書館
地下人行通道（與捷運板南線、板橋公車站、新府路地下道、新站路地下道連通）
板南線穿堂層
地下人行通道/街舞區（與臺鐵、高鐵車站地下一樓連通）
環狀線連通層
樓梯、電梯通往板橋客運站、環狀線車站（經由新站路地下道與臺鐵、高鐵車站地下一樓連通）
臺鐵1A月臺
西部幹線  往 基隆 方向東部幹線  往 宜蘭、花蓮、臺東 方向
臺鐵1B月臺
臺鐵2A月臺
西部幹線  往 臺中、高雄、屏東、潮州 方向
臺鐵2B月臺
高鐵1A月臺
往左營方向 南下295、3xx/13xx次列車過站不停
高鐵1B月臺
板南線大廳層
詢問處、洗手間、自動售票機、驗票閘門
←  往方向（BL08 新埔站）
往方向（BL06 府中站）→
高鐵2A月臺
高鐵2B月臺
往南港方向 北上1202、3xx/13xx次列車過站不停
地下一樓人行通道
板橋站1樓大廳
高鐵北上月臺
出口1～3A為設置於板南線站體，無障礙電梯位於出口3。
出口4～5設置於環狀線站體，出口5與新站路地下道連通，可通往文化路、大遠百、臺鐵、高鐵、板南線車站。另外環狀線車站亦可銜接新板特區空橋，可抵達臺鐵、高鐵車站二樓、板橋公車站等處。
板南線板橋站出入口
文化路（捷運板南線出入口。）
板橋公車站 （捷運板南線出入口。）
站前廣場 設有無障礙電梯往返地面（捷運板南線出入口。）
新北市政府  （捷運板南線出入口，位於地下一樓，連通臺鐵、高鐵、環狀線板橋車站）。
環狀線板橋站出入口
縣民大道 （捷運環狀線出入口。）
站前路  （捷運環狀線出入口，連通臺鐵、高鐵、板南線板橋車站。）
臺鐵車站出口前的石獅子
*1901年8月25日：原本行經海山口（今新莊）的鐵路改線行經枋橋（今板橋），於臺北廳擺接堡後埔-{莊}- （舊城區附近）設站，站名「枋橋」（ ）。
*1920年10月1日：站名隨地名改稱「板橋」（  ）位於當時臺北州海山郡板橋街後埔深。
*1922年：改建為木造站房。
*1948年：改建為磚造站房。
*1965年3月5日：自本站東北側分岐的貨運路線中和線通車。
*1985年：板橋客車場啟用，負責部分東部幹線列車之始發(仍有部分班次為臺北始發)，隸屬本站管轄。
*1986年：擴建售票房及部份車站設施。
*1990年9月23日：中和線廢止。
*1995年9月：於原板橋客車場與原臺灣菸酒公賣局板橋酒廠舊址之上，開始興建地下化新站與車站大樓。
*1997年12月：地下化新站與車站大樓部份完工，供臺鐵移入地下營運使用。
*1999年6月：車站大樓全部竣工。
*1999年7月21日：新板橋車站正式啟用。
*1999年8月：舊板橋車站拆除，原址轉作為板南線（板橋線、土城線）府中站興建用地。
*2010年12月22日：臺鐵大改點後，臺鐵板橋車站已經被列為所有各級列車每班都必停靠的站。
*2019年5月2日：在時任新北市立法委員蘇巧慧爭取下，臺鐵板橋車站再度出現北上502次莒光號（樹林直達臺北）過站不停的對號列車，該班車為原2次環島觀光列車迴送車改兼辦客運。
捷運板南線月臺
捷運環狀線月臺
捷運環狀線月臺裝置藝術
捷運環狀線月臺內的丹尼爾·布倫銘版
原先規劃在文化路、漢生路口設立「漢生路站」，於臺鐵板橋車站舊址北側設立「板橋-{}-站」。後來為配合臺鐵「萬板專案」以及板橋新站特定專用區計畫，因此重新設計、規畫漢生路站，更改設站地點至板橋酒廠舊址內，並將站名更名為「板橋-{}-站」，而設於臺鐵板橋車站舊址的捷運站則依路名更名為「府中站」。
目前由於捷運板南線板橋-{}-站通道層較為寬敞, 為開放給居民有個練街舞的空間，特別將通道層設立鏡子牆，以利大學生練習街舞。
*2006年5月27日：捷運板橋線板橋站－土城線土城站段開放試乘。
*2006年5月31日：隨著板橋線「新埔－府中」段與土城線「府中－永寧站」段正式通車而啟用。
*2015年6月11日：板橋線半高式月臺門正式啟用。。
站內公共藝術負責法國建築師（Emmanuelle Moureaux）與裝置藝術家（Daniel Buren）。
*2013年7月16日：動工。
*2019年10月25日：臺北市政府辦理環狀線第一階段初勘作業。
*2020年1月5日：交通部辦理環狀線第一階段履勘作業。
*2020年1月19日：環狀線「新北產業園區—大坪林」段開放試營運，試乘時間於上午10點至下午4點。
*2020年1月31日：環狀線板橋站隨著環狀線「新北產業園區—大坪林」段正式通車而啟用。
*2006年11月16日：啟用。
*2007年1月5日：高鐵「板橋－左營」段通車，開始停靠列車。
*2007年3月2日：高鐵自本站向北延伸通車至-{臺}-北站。
本站從2013年10月的每日旅運量為67,784人次，提升至的人次，排名則由原先的第9名跳上至第名，並在板橋線至土城線段（不含西門站）各站中排名第1。
根據資料，臺北捷運本站每日旅運量約為人次，在臺北捷運各站中排行第名；根據資料，臺鐵本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名；根據資料，臺灣高鐵本站每日旅運量約為，在臺灣高鐵各站中排行第名。
歷年旅客人次紀錄（臺鐵：1946-2005）
歷年旅客人次紀錄（2006-）
*除北上502次莒光號未停靠外，其餘各級列車每班全數皆停靠。
*自強號（含普悠瑪號、太魯閣號、EMU3000型自強號:）：皆停靠。
*莒光號：除502次不停靠外，其餘列車皆停靠。
;正常時段，以下車次停靠本站內側月臺（南下1B月臺、北上2A月臺，開啟左側車門）
*5XX次/15XX次（南港－臺北－板橋－桃園－新竹－苗栗－臺中）
*6XX次/16XX次（南港－臺北－板橋－桃園－新竹－臺中－嘉義－臺南－左營）、
*696次（左營－臺南－嘉義－臺中－新竹－桃園－板橋－臺北）、
;正常時段，以下車次停靠本站外側月臺（南下1A月臺、北上2B月臺，開啟右側車門）
*1XX次（南港－臺北－板橋－臺中－左營）、
*2XX次/12XX次（南港－臺北－板橋－臺中－臺南－左營）、
*203次（臺北－板橋－臺中－嘉義－臺南－左營）、
*293次（南港－臺北－板橋－臺中－嘉義－臺南－左營）
備註-上述南下列車於本站南下1A月臺發車後直達臺中，欲前往桃園、新竹及苗栗的旅客請於南下1B月臺候車。
上述車次停靠月臺僅供參考，實際依列車到站為主，反之亦然。
;備註-以下車次於本站外側月臺通過（下述列車均不停靠本站）
*1202次（左營－臺南－嘉義－臺中－臺北－南港）、
*295次（南港－臺北－桃園－臺中－嘉義－臺南－左營）、
*3XX次/13XX次（南港－臺北－桃園－臺中－彰化－雲林－嘉義－臺南－左營）
*1334次（左營－臺南－嘉義－雲林－彰化－臺中－桃園－臺北）
備註-上述通過列車除北上平日1202次由臺中直達臺北，其餘車次於本站通過均由臺北直達桃園。
即北上除1202次（一~五行駛）不停靠，南下除295次不停靠，以及車次編號為3××和13××不停靠外，其餘列車皆停靠。
3～22樓作為政府機關與私人公司辦公室，亦有臺鐵與高鐵工程單位。除環球板橋店外，其他單位使用位於大樓外側的獨立出入口和獨立電梯，與一般旅客和消費者區隔。環球板橋店位於B1～2樓，規劃有美食街、百貨、書店及餐廳。
金融監督管理委員會
金融監督管理委員會保險局
金融監督管理委員會檢查局
金融監督管理委員會銀行局
智慧財產法院新北市政府職業訓練中心
智慧財產法院
環球購物中心板橋店（內有金石堂書店板橋店）
環球購物中心板橋店
環球購物中心板橋店停車場
新板特區包含與車站大樓對望的市政府大樓，車站兩側的長途客運站與市區公車站，以及數間百貨商場和影城。位於市政府與車站之間的市民廣場已經成為板橋重要的活動舉辦場地。位於車站斜對角的板信雙-子星大樓作為板信商業銀行總部，目前是臺灣第11高建築物。而就在離車站不遠的遠東百貨企業總部 Mega Tower，則是目前新北市第1、臺灣第7高的建築物。
*板橋公車站（市區公車轉運站）
*新北板橋轉運站（國道、長途客運總站）
*板橋大遠百Mega City（內有威秀影城、金石堂書店『板橋遠百店』(簡稱為「板遠店」)與鼎泰豐）
*遠東百貨 Mega Tower
*遠東百貨FE21'板橋中山店
*麗寶百貨廣場（內有秀泰影城）
*財政部北區國稅局板橋分局第二辦公室
*曼哈頓金融大樓 （全臺第一棟綠能高建築）
*潛殿潛水訓練中心 (位於本站與板新站間)
*中英醫院 (位於本站與新埔民生站間)
**捷運板橋-{站}-(3號出口)
**捷運板橋-{站}-(1號出口)
板橋第一體育場
特區規劃前此區即座落數間中小學、警消總局與分局，以及兩座體育場。
*新北市政府警察局板橋分局暨板橋派出所
*新北市政府警察局海山分局暨海山派出所
*新北市立板橋高級中學 (位於本站與府中站間)
* 板橋車站：世界各地的同名車站。
* 交通部臺灣鐵路管理局 – 板橋車站
;臺北捷運公司
* 臺北捷運公司 – 路網圖、各站資訊及時刻表
* 板橋站位置圖（臺北捷運公司） – 板南線
* 板橋站位置圖（臺北捷運公司） – 環狀線
* 板橋站車站剖面相關位置圖（臺北捷運公司） – 板南線
* 板橋站車站剖面相關位置圖（臺北捷運公司） – 環狀線
;臺北市政府捷運工程局
吉斯（，）是法國埃納省的一個市鎮。它是法國歷史上起過重要作用的吉斯家族的封地。
吉斯的經濟以農業為主。它是埃納省北部的一個農業中心。
* 卡米耶·德穆蘭，法國資產階級大革命時期的重要政治家，1760年生于吉斯。
*西庫昂的阿拉圖斯接納阿爾戈斯加入亞該亞同盟，與斯巴達爆發戰爭
*德米特-{里}-二世逝世，堂弟安提柯三世以攝政的名義奪取了年幼的繼承人腓力五世的全部權力，成為實際上的國王。
*德米特-{里}-二世，馬其頓國王。
香山公園，原名“靜宜園”，為清朝皇家園林，位于北京市海淀區買賣街40號。北京每年秋季觀賞紅葉期間，通常會有數十萬游客到香山賞紅葉。
香山公園地處小西山山脈東麓，占地面積188公頃。公園因在香山而得名，其主峰香爐峰俗稱“鬼見愁”，海拔達到575米。
如今的香山永安寺（俗稱“香山寺”）“創自李唐，沿于遼金”。金朝大定二十六年（1186年），金世宗重修該寺，賜名“大永安寺”，并在該寺旁邊建有行宮。金章宗年間，此處為西山八大水院之一的潭水院。后來該寺歷朝不斷獲得修繕。元朝、明朝時期，皇家在香山興建行宮，每年夏秋皇帝來此狩獵乘涼。清朝康熙十六年（1677年），在香山寺附近開始建造香山行宮。雍正十三年（1735年），對香山行宮進行了擴建。乾隆十年（1745年），在香山興建大型皇家園林（即日后的“靜宜園”），建成二十八景。乾隆十二年（1747年），香山行宮更名為“靜宜園”，此名為乾隆帝所賜。清朝京西的“三山五園”中，靜宜園占其中一山（香山）一園（靜宜園）。該園也是燕京八景之一西山晴雪的所在地。
咸豐十年（1860年），靜宜園被英法聯軍劫掠焚毀。光緒二十六年（1900年），靜宜園又遭八國聯軍洗劫破壞。1913年秋，英斂之在靜宜園創辦“輔仁社”，招收天主教會青年就學，此為天主教輔仁大學的前身。1917年直隸省發生水災，熊希齡在靜宜園創建“香山慈幼院”。中華民國大陸時期，靜宜園內除了香山慈幼院之外，其地多被各界名人占據，興建了數目繁多的私人別墅。1949年3月25日，中共中央進駐香山，同年底遷離，移往北京城內。1956年，靜宜園被開辟為香山公園，對游客開放。1979年，碧云寺重修，作為香山公園的一部分對外開放。
香山公園森林覆蓋率達到96%，其中有古樹5800余株，占北京城區古樹總數的四分之一。香山公園是北京市負氧離子最高的區域之一。1986年，香山紅葉被評為“新北京十六景”之一。香山紅葉主要包括8科14個樹種，總數達到14萬株，種植面積大約為1400畝。其中，黃櫨共有10萬多株，種植面積1200畝，是香山紅葉的主體樹種。1993年起，香山公園連續每年被評為“首都文明單位”。2001年，香山公園被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區，2002年又被評為第一批“北京市精品公園”，2004年通過ISO9001國際質量管理體系以及ISO14001國際環境管理體系認證。
香山公園將中共中央在香山辦公場所改造為香山革命紀念地（包含紀念館和革命舊址）。2019年9月12日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平前往香山革命紀念地參觀。2019年9月13日，香山革命紀念地開始向公眾開放。
靜宜園原有“靜宜園二十八景”。經1860年英法聯軍、1900年八國聯軍破壞后，原有建筑除見心齋、宗鏡大昭之廟（簡稱“昭廟”）以外，都已蕩然無存。2002年7月，國家投資1000萬元人民幣復建勤政殿，2003年勤政殿對游客開放。2012年，香山寺啟動復建工程。從1984年到2012年，“靜宜園二十八景”中，已有6處（瓔珞巖、翠微亭、隔云鐘、玉華岫、勤政殿、玉乳泉）完成復建，其他22處中，有6處（麗矚樓、棲云樓、來青軒、香巖室、馴鹿坡、虛朗齋）因為原址被香山飯店等新建筑占用或原建筑修復形式不能確定而無法復建，其余16處將全部復建，其中香山寺是規模最大的一處。
靜宜園分為三部分：內垣、外垣、別垣。靜宜園內大小景點80余處，建筑群50余處，其中28處有乾隆帝的題字或賦詩，被稱為“靜宜園二十八景”。靜宜園二十八景包括以下位于內垣和外垣的28處。別垣另有“別垣二景”，不在這28處之內。
#勤政殿：位于靜宜園東南角，是皇帝聽政之所，始建于清朝乾隆十年（1745年），由正殿、南北配殿、朝房、假山、月河、牌樓等建筑組成。
#綠云舫：乾隆十年（1745年）仿承德避暑山莊“云帆月舫”修建，1860年毀于英法聯軍。
#瓔珞巖：位于翠微亭北側，是一處人工堆疊的假山，假山前有亭。1984年修復。
#翠微亭：位于靜翠湖西南側。1860年毀于英法聯軍。1920年被香山慈幼院改造為養蠶室。1991年重建。
#青未了：名字源于杜甫詩句“岱宗夫如何？齊魯青未了。”
#蟾蜍峰：又名乳峰石，位于歡喜園西墻外，是兩塊天然石峰，因酷似蟾蜍而得名。
#棲云樓：遺址位于雙清別墅內。
#知樂濠：位于香山寺山門外，名字源于《莊子·秋水》“子非魚，安知魚之樂。”
#聽法松：香山寺西佛殿外的兩棵白皮松。
#來青軒：香山寺東路建筑，始建于明朝，萬歷帝御題“來青軒”。
#唳霜皋：位于香山寺西北的一座六方亭。
#香巖室：位于香山寺西部的洪光寺內，該寺于明朝成化四年（1468年）由原籍高麗的太監鄭同所建，寺內格局模仿朝鮮金剛山千佛繞毗盧的樣式。1860年毀于英法聯軍。中華民國年間，成為田中玉的私人別墅。
#雨香館：由宮門、翠微山房、灑蘭書屋、林天石海、攬秀亭等建筑組成，還有乾隆帝御題“削玉”二字。
#晞陽阿：名字源于楚辭中的“晞女髮兮陽之阿”，位于森玉笏西北，建筑有晞陽阿、觀音閣、延月亭、朝陽洞等。朝陽洞為一石穴，外有乾隆帝御題“朝陽洞”三字，旁邊峭壁上還有乾隆帝御制詩八首。
#芙蓉坪：位于昭廟西南側山腰的三間樓閣。
#香霧窟：又稱靜室，位于半山，外有城垣和城關，內有游廊、殿宇、亭子等建筑。
#棲月巖：名字源于《水經注》“嶺紆曦軒，峰駐月駕，斯崖有焉。”原為三間廳室。
#玉華岫：位于芙蓉館南側，包括玉華寺、玉華岫、皋涂精舍、邀月榭、綺望亭、溢芳軒等建筑。明朝正統九年（1444年）建玉華寺，清朝乾隆十年（1745年），在寺旁增建玉華岫等建筑。
#森玉笏：位于西山晴雪東南側，為巨大而光滑的石壁，高15米，因像上朝大臣拿的朝天笏而得名，上刻乾隆帝御筆“森玉笏”三個大字。包括超然堂、曠覽臺、碧峰館、勝亭等建筑。
#隔云鐘：《日下舊聞考》載：森玉笏東北峰上有亭為隔云鐘。1994年8月重建。隔云鐘地勢較高，可以聽到附近臥佛寺、寶勝寺、法海寺、大覺寺的鐘聲。
*別垣：位于公園北部，內有“別垣二景”
#昭廟：位于見心齋南側
#正凝堂：位于香山公園北門內的眼鏡湖西側的見心齋內。
除此之外，在香山公園內北側，有碧云寺，其內有金剛寶座塔（孫中山衣冠冢）、孫中山紀念堂；在中華人民共和國成立70週年時香山公園建成香山革命紀念地，由雙清別墅、來青軒等中共中央在香山的8處革命舊址組成。
乳腺是所有的哺乳動物都擁有的，為了產生乳汁哺育后代的腺體。它是一種皮腺，屬于汗腺的變形體。亦是哺乳動物中所有雌性的共同特征，且雄性的乳腺一般因退化而無功能，僅有少量痕跡存在。且僅有性成熟的雌性，尤其是需要哺育后代的雌性，這部分的乳腺才會具有真正的功能。乳腺的位置以及數量會因種類相異，但是多處于胸部和腹部。一部分哺乳動物僅有一對乳腺，而其他哺乳動物則有的較多的乳腺。哺乳動物的乳腺皆是由皮膚層的特殊化細胞所形成的，不分雌雄，一般乳腺都是成對出現在軀干的腹部面。雄性的乳腺幾乎都保持在未發育狀態；而大多數物種的雌性的乳腺都在性成熟期便開始發育了，而少數的要等待至生產前以及哺乳期的血液中某些激素達到一定量時才會立即發育。
乳腺會受到內分泌系統的調節，在分娩之后由于體內的激素變動，使得乳腺出現分泌乳汁的功能。在原始得到單孔類哺乳動物中，例如鴨嘴獸，乳腺分泌出的乳汁會直接從輸入導管流到皮毛上，以供幼崽舔吸，而單孔類物種的乳房也是有著獨特的結構，沒有乳頭，并且雄雌兩性的乳腺都會有泌乳功能。而有袋類哺乳動物的乳房位于身體的腹部表面，乳頭開口在育兒袋內，新生的幼崽吸吮乳頭時，乳頭就會在幼崽口中膨脹，這能使幼崽緊緊貼在母體身上。幼崽按照這種姿勢長大到一定程度時，才會像其他哺乳動物那樣任意吸吮乳頭。而牛、馬和鯨類等乳腺皆位于腹股溝處，靈長目的乳腺處于胸部。大多數小型哺乳動物都是有數對乳腺的，排列在腹部表面，乳腺是由汗腺變化而來的，在胚胎時，外胚層上隨著由下肢芽到上肢芽的乳線中有部縱脊的地方，在此處便產生出幾團特殊細胞，稱為乳房始基，隨后再發育成為乳房的；哺乳動物的種類各異，其細胞團的數量亦是不同的，這應是由每窩產仔的數量所決定的。而人類的胸前一般左右兩側分別有一個乳房。
女性乳房的橫截面
女性的乳房內部，乳腺組織形成為圓錐形狀的盤，其中是由數量不等的脂肪組織所圍繞的，所以才形成獨具特色的外形。乳腺組織會被脂肪和結締組織分割成為15-20片葉，每片葉有會被粗壯的纖維性懸韌帶細分成為更多的小葉，而此懸韌帶是連接著皮膚與覆蓋于乳房下的肌肉內的結締組織片。其中的每片腺葉都有一條輸送乳汁的導管，用來讓分泌出的乳汁排出去，乳導管會向著乳頭處匯集，然而在接近乳頭處導管的半徑突然擴大為輸乳囊，而后又急劇收縮為形如針尖一般的小孔，在乳頭的頂端處開口。而乳頭的周圍有著一圈質地較為深色的皮膚，亦是呈現盤狀的，稱為乳暈。其內部有著環行以及輻射狀排列的肌肉組織，如果乳房特別是乳暈部分受到了觸碰等刺激時肌肉會收縮，這時的乳頭會變得堅硬而直立，這樣方便嬰兒吸吮。乳暈處還含有皮脂腺，其中分泌出的物質用于哺乳期間潤滑乳頭。乳房血液來自于腋動脈、肋間動脈和胸廓內動脈等。而神經系統則有第四、第五和第六肋間神經的分支的支配。
母牛每個乳房擁有四片乳腺區，而母羊的僅有兩片乳腺區，但是母豬的較多，分布在其腹部中線的兩側，一般都有8-16個奶包，其每個奶包都有兩片乳腺區。不論何種動物，所有乳腺區都是獨立存在的，相互不連通。乳腺區內分為兩大部分，分別為腺組織和間質。其腺組織又可分為乳腺泡和導管系統兩部分。間質則是分布在腺組織周圍的結締組織和脂肪組織。 另外還包括分布在周圍的豐富的神經纖維。乳腺泡是產生乳汁的主要部位，而乳導管系統就是儲存乳汁和排出乳汁的部分，它們都是伴隨著周期發生而不斷發育的。不過，它們只能在物種處于妊娠期才能夠完全的發育開來，且開始行使各自的功能。
在單孔目的動物中，乳腺的開口處呈現出下凹狀，一般稱為乳囊。其他哺乳動物的乳腺開口處則呈現為突出狀，成為乳頭。乳頭又分為真假兩種。如有袋類、嚙齒類和猿猴類等等動物，乳腺開口處于乳頭的表面，或可稱為真乳頭。而反芻動物和肉食類動物等，乳頭的前端只有一個開口，其內連接有較長的乳管，而乳腺開口在乳管的底部，這又被稱為假乳頭。
較為原始的單孔獸沒有乳頭，而是在腹部兩側有著大約100-150個獨立的泌乳腺。而導管從每一個泌乳腺通到長毛基部附近的皮膚表面；幼仔就從這些毛中舔食母體所分泌的乳汁。有袋類的乳腺經常是被育兒袋包裹著的，大多數新生幼體會各自吸附在自己的乳頭上，吸上數余個星期。而高等靈長目、蝙蝠、馬、牛等動物僅有一對乳頭，而其他的物種乳頭數則比較多，負鼠目的多達十二對。
前端（胸椎）
中間體（腹部）
后端（腹股溝）
山羊，羊，馬豚鼠
8 or 10
長鼻目, 靈長類
人類的乳房正由乳頭分泌出乳汁。
哺乳動物妊娠之后，乳導管的數量會不斷的增多，至妊娠的后期，每一條微細導管的末端都會生成乳腺，并快速在乳腺內部產生空腔，成為乳腺泡。而在臨產之前，形成乳腺泡的分泌上皮就開始擁有泌乳的能力了，而待至分娩以后，乳腺泡就能夠大量地泌乳。
乳汁的生成應是在身體整個循環系統的配合當中，由乳腺最后完成的一項生理活動。動物在進入了泌乳時期后，其呼吸系統、消化系統和心血管系統等，都會發生與泌乳相關的各種變化。比如血液循環在這個時期，會增加流向乳房處的血液供量，以滿足乳腺泡分泌乳汁的需求。
乳腺泡分泌乳汁時，所需要的原料幾乎全都來源于血液。研究表明，哺乳動物每產生一公升的乳汁，大約都需要500升左右的血液經過乳腺組織。血液常是通過胸部外動脈流經乳腺組織的，而乳腺泡以內的分泌上皮就可以將血液中的原料通過自身活動合成為乳汁的蛋白質、乳糖以及乳脂等。詳細來講，乳腺泡的上皮細胞是從血液中獲取色氨酸、賴氨酸和酪氨酸等等氨基酸的，再將其合成為酪蛋白、β-乳球蛋白和α-乳清蛋白；將血液中取得的葡萄糖合成為乳糖，而在血液中的葡萄糖、中性脂肪和脂肪酸一起合成乳脂。在反芻動物，其中的乳腺泡另外可以用瘤胃中所生成的揮發性脂肪酸合成為乳脂，其合成的乳脂通常都是甘油三酯。在一系列酶的參與和腺苷三磷酸（ATP）提供能量的兩個條件之下，才能夠使前述所有的合成過程完成。另外，乳腺中的分泌上皮細胞還會有選擇的獲取血液中的少許免疫球蛋白以及血清白蛋白，還包括維生素和無機鹽等。但這些物質在那些細胞中并不會發生合成反應，而是將其中的濃度轉化為不同于血液中的，比如鎂、磷、鉀和鈣的含量都會變高，而鈉的含量則會變低等。
作為哺乳動物的皮腺或者稱為外分泌腺的乳腺，來自于外胚層。物種通過乳腺所形成的含有營養物質和抗體的乳汁，通過哺乳行為，傳遞給新生的小生命們，以確保其的發育與成長。在分泌乳汁之前的乳腺的生長與發育以稱為乳腺發育，越充分的發育，乳腺上皮細胞的增殖就越多，在泌乳期間所產生的乳汁就越多。而乳腺的發育和泌乳行為也是受到許多不同激素的影響的，主要的激素有：雌性激素、孕酮、甲狀腺素、泌乳素（PRL）和生長激素（GH）。正是因為它們之間的協作，才使得乳腺的生長發育的各個階段，特別是妊娠期間能得到明顯的發育，從而奠定了乳汁分泌的細胞基礎。
而分娩時期的大量分泌乳汁稱為泌乳或生乳，亦是受到激素的控制。在妊娠期間，孕酮是能夠抑制分泌乳汁的，而分娩之前，孕酮會陡然降低，且泌乳素會陡然升高甚至出現峰值，從而引發大量泌乳的出現。泌乳時期的維持也是受到幾種激素影響的，其中的最主要的是生長素的作用。而通過重組DNA的技術為母牛改進了生長激素，從而促使其產奶量提升了15%至40%。通過精心培育和人工篩選出的奶牛和奶羊，其乳腺所分泌的乳汁也遠超過幼崽的需求，由此，奶牛奶羊強大的乳腺也為人類源源不斷地提供了營養物質，并大力支持著奶制品和其他食品工業的快速發展。
乳腺是依照物種和每種動物出現的生理狀態的不同而出現明顯的結構差異。但有確切證據指出，卵巢所產生的雌激素和孕酮對乳腺發育產生了最重要的影響。
一位女性哺乳嬰兒
從胎兒的發身時期，卵巢就逐步發育成熟，產生的雌激素可使得乳腺的導管發育生長出現分支。到了卵巢排卵后，卵巢內產生了黃體，由黃體分泌出的孕酮可以使得乳腺導管的末端細胞分化成為腺泡，在這里的細胞是可以分泌乳汁的。腺泡之間還有平滑肌細胞，收縮時可以幫助乳汁排出。在妊娠的刺激下，可使得乳腺增生前腺泡塌陷或者充滿脫落的上皮細胞。以便于為妊娠后做準備。而乳汁的分泌是由激素引發的，這些激素多是腦垂體分泌的催乳素以及胎盤分泌的生長催乳激素。在哺乳停止之后，乳腺逐步恢復，能恢復到妊娠前的狀態，但無法完全恢復至原樣。而在閉經后，乳腺會大量萎縮，其大部分都會被結締組織和脂肪給取代。
動物在發情和妊娠期間，其乳導管系統的發育，通常是由卵巢以及胎盤分泌出的雌激素影響的結果。不過，這種作用也存在著不同物種的差異，向豚鼠、山羊和牛等使用生理劑量的雌激素，除了乳導管的發育以外，小葉腺泡也會有一定程度的發育。而單獨使用雌激素則會引發乳泡不正常的發育，腺泡腔明顯偏大，甚至有發生乳頭狀腫瘤的情況。而與孕酮相互配合則沒有出現這種狀況。但是對犬只和貂屬動物獨自使用雌激素，乳腺的生長發育不顯著。而對小鼠、大鼠、兔子和貓等，雌性激素卻只是讓乳導管發育了。
正由此，雌性動物在發情期和妊娠期，通過雌激素和孕酮的相互協調作用，乳腺才會是整體上充分的發育。在發情期的前階段雌激素的分泌才是最多的，而在黃體期分泌量最少，而孕酮卻在黃體期分泌最多。在妊娠期間，且在妊娠的中后期，雌性激素和孕酮分泌的同時增多，且對乳腺連續發揮作用，因而乳腺才在妊娠期獲得充分的發育。
雌激素是可以增加細胞膜的通透性和細胞外液的積聚的，且還增加了血管中血流速度以及RNA引導的細胞蛋白質合成的。給予泌乳期的奶牛和山羊使用小劑量的外源性雌激素的，乳汁脂肪含量會增加，而大量的雌激素卻變為抑制乳汁的生成。雌激素是作用于乳腺中上皮細胞內特異受體的，最終會使細胞分化。從發情期開始，乳腺會出現雌激素受體，伴隨著乳腺重量的增長，雌激素受體的數量也就增加，受體數量的增加以及雌激素與受體的親和力提高，加大了雌激素對靶細胞的生物作用力。
動物在黃體期分泌的孕酮會使腺泡上皮細胞的分化，從而形成腺泡，也會促進乳導管的上皮細胞的分化。孕酮和雌激素的協同作用，在其他激素的配合下，才使得乳腺的小葉腺泡生長發育。而母牛在妊娠期間，血清中孕酮水平具有波動性變化，大約在妊娠第20天時孕酮升高，隨后的第4-5天后孕酮有稍微下降，而后又繼續升高。妊娠中期孕酮出現的升高又使得小葉腺泡得到顯著發育。在產前的2-3天，孕酮又會突然下降，這是由于減少了孕酮的合成和加快了孕酮轉化的結果。而綿羊卻在妊娠的第50天以后才會出現血清中孕酮升高，又在妊娠的第125-130天時，血清中的孕酮達到最高，但在產前卻陡然下降。
孕酮是作用在乳腺的上皮細胞內的受體中的，會引發上皮細胞的分化。處女以及妊娠期內的動物的乳腺均能發現孕酮受體。雌激素還能夠進一步增加乳腺中孕酮受體的數量，發揮其本身的和孕酮的在乳腺生長發育上的聯合作用。
乳腺增生癥，以往命名不統一，例如：乳腺纖維囊性病、慢性囊性乳腺病；在生育年齡的女性中可能發生，原因之一會是每次月經周期以內的分泌刺激消長效果積累的結果。其表現為形狀各異的結節性纖維變形（纖維化組織團）和囊腫；會出現間歇性的疼痛，在月經之后通常就消退，由此常常與乳腺癌相區別；但是，亦有可能發生癌變，如乳房內部出現結節長期不會消退，則需要進行活體組織檢查。而內分泌障礙可以引發乳房過早發育或者讓男性出現女性型乳房，而后一種最有可能會是一種性染色體異常——克氏綜合征的一種癥狀。而現階段醫學情況下，乳房內的唯一的感染性疾病是急性乳腺炎，經常發生于哺乳期間化膿性細菌通過乳頭入侵乳房內。當炎癥嚴重時會出現發燒、虛弱，讓患者服用抗生素后一般都可快速治愈，可進一步避免化膿。而注重衛生是預防乳腺炎發生的重要手段。
乳房內的良性腫瘤包括纖維腺瘤和導管內乳頭狀瘤，前者多發生在30歲以內的女性，后者可導致乳頭出血等。這兩種腫瘤應該早期發現并切除。而惡性腫瘤的病源則是乳房內的任何細胞都有嫌疑，而肉瘤僅僅只占乳房腫瘤的3%左右。在西方世界內女性最常見的惡性腫瘤就是乳腺癌，其發生于25歲以下的女性較少，但25歲以上的發病率卻升高了，到了絕經期之后發病率趨于穩定。雖然遺傳基因對病發有著影響，但準確的病因還未明確。
* Moore, Keith L. et al. (2010) ''Clinically Oriented Anatomy'' 6th Ed
*  Comparative Mammary Gland Anatomy by W. L. Hurley
*  On the anatomy of the breast by Sir Astley Paston Cooper (1840). Numerous drawings, in the public domain.
岡山可以指：
* 岡山區，中華民國高雄市的一個區。
* 岡山郡，臺灣日治時期高雄州的一個郡。
* 岡山街，臺灣日治時期高雄州岡山郡的一個街。
* 岡山 (大字)，臺灣高雄市岡山區的主聚落及附近地區，日治時期編制為大字。
* 岡山市，日本岡山縣的首府。
威特沃特斯蘭德（Witwatersrand）是南非豪登省和西北省的一座低矮山脈的名稱，也是該山脈附近以約翰內斯堡為中心的蘭德金礦產區的統稱。簡稱為“蘭德”（Rand）。南非貨幣蘭特亦得名于此。
“威特沃特斯蘭德”一詞來自南非語，意為“白水分水嶺”。該地區原屬德蘭士瓦共和國，在1884年首次發現金礦。其黃金儲量占世界黃金總儲量的40%。第二次布爾戰爭后，威特沃特斯蘭德地區作為德蘭士瓦共和國的領土被英國吞并。1910年南非聯邦成立之后屬德蘭士瓦省。南非取消種族隔離后分屬西北省和比勒陀利亞-威特沃特斯蘭德-弗里尼欣省（該省后改名為豪登省）。
威特沃特斯蘭德地區的主要城市有約翰內斯堡、克魯格斯多普、卡勒敦維爾、蘭德方丹。
何勇（ ），中國大陸搖滾音樂人。北京人。
出生時家里是四世同堂的局面。少年時代曾參加兒童電影、電視劇以及廣告片的拍攝。
初中時期產生強烈的厭學情緒，初中畢業后即離開學校，再沒有進行學業。1994年出版他的唯一一張專輯《垃圾場》（又名《麒麟日記》）。
竇唯、張楚、何勇因1994年臺灣魔巖文化同時出版的三張專輯而被稱為“魔巖三杰”。并同竇唯、張楚以及唐朝樂隊在香港紅磡體育館舉辦震驚華語樂壇的“搖滾中國勢力”演出。
1994年，魔巖三杰曾在香港紅磡體育館舉行演唱會，成為第一個在紅磡體育館舉行演唱會的內地歌手（組合），當時三人在香港亦被認為是具有強烈的叛逆搖滾風格，其中在演唱會中三人曾叫喧挑戰當時如日中天的四大天王。何勇更是以一句話“四大天王中除了張學友外都是小丑”而令整個香港樂壇為之震驚，這也使他之後難以在香港樂壇立足。
1996年，何勇在中國北京首都體育館的一次頒獎晚會上演唱歌曲《姑娘漂亮》，其間向該年度被中國全國婦聯授予“全國‘三八’紅旗手”稱號的公共汽車售票員李素麗說了句不該說的話：“李素麗你漂亮嗎？”此話在當時中國大陸政治局勢下被認為是在拿政府樹立的形象調侃。何勇也因此受到有關當局的嚴厲批評，從此之后，他再未在北京的舞臺上參與過大型演出。此事隨后何勇幾乎銷聲匿跡，曾據傳混跡在深圳酒吧。當何勇在2004年回憶起這件事時，他說：“當時最大的問題是心態上的，這么多年搞搖滾，可能在地下呆慣了，那次演出是一個進入主流的機會，但是我拒絕了。”
2002年春節前夕，何勇在家中焚火被鄰居舉報而進了看守所。一周后，他又被送入精神病院開始了長達1個多月的強制治療，出院后在很長一段時期內也仍然持續著藥物治療。
十年后于2005年初底預發起紀念紅磡十年的演出，結果附和者寥寥。
何勇的音樂風格被稱為“金屬朋克”，這種風格在1994年中國的當時顯得十分張揚。
德屬西南非洲，1884年至1915年德意志帝國的殖民地之一。德屬西南非洲具有835100平方公里的面積，這是德意志帝國在當時歐洲大陸面積的1.5倍的規模。
1915年，在一戰期間，德屬西南非洲被英國和南非軍隊入侵。在戰爭結束后，其行政被南非聯邦（大英帝國的一部分）接管，和領土在國際聯盟的授權管理作為西南非洲。它于1990年成為獨立的納米比亞。
公元14世紀，班圖人自非洲中南部遷徙，其中少量人在今納米比亞一帶定居。1878年，英國占領了鯨灣地區，作為開普殖民地下轄的一個商站兼加煤站。1883年，德國商人盧德里茨宣布納米比亞地區其余海岸為德國領地。1885年柏林會議后，英國放棄了對納米比亞的領土要求。1890年德國占領納米比亞全境，并將其命名為德屬西南非洲。至1902年，德屬西南非洲人口為200,000人，其中2595名德國人，1354名阿非利卡人和452名英國人。
馮?特羅塔將軍
由于德國人奪去了土著居民的土地和牲畜，1904年，西南非洲爆發反對德國統治的，約150名德國移民被殺。為了報復，曾鎮壓義和團運動的將軍頒布了臭名昭著的“滅絕令”（Vernichtungsbefehl），要把所有赫雷羅人斬盡殺絕。至1907年戰爭停止時，赫雷羅人的數量已經從8萬下降到1.5萬。納馬人的數量從2萬下降到1萬。德國方面有1749名軍人和僑民死亡。
被鎮壓后，大量土地被德國征用，隨后賣給德國農場主。1912年，在呂德里茨和波蒙那發現了鉆石，大量德國移民來到西南非洲。第一次世界大戰爆發后，南非路易斯·博塔內閣在平息阿非利卡人發動的親德暴亂后進攻西南非洲，南非軍隊為5萬人，迅速擊敗了7000名德國守軍，占領了西南非洲全境，結束了德國的殖民統治。
在時隔百余年后的2021年，德國總統弗蘭克-瓦爾特·施泰因邁爾正式承認德國殖民時期在西南非洲殖民地的大屠殺事件，并就此道歉和賠款,巧合的是在此前一天，法國總統埃馬紐埃爾·馬克龍代表法國就1994年的盧旺達大屠殺向該國道歉及賠償。
聯合國大會377號決議，即所謂“聯合一致共策和平”決議，是1950年美國在聯合國提出的一項決議。決議的內容是，在聯合國安理會成員國無法達成一致的情況下，可以由聯合國大會授權采取行動維持國際和平。不同于由安理會通過的行動，聯合國大會所通過的行動更多地具有象征意義而不是實際力量。由于任何措施均由安理會負責最后實施，反對者可以在安理會設法阻止維和部隊的派遣。美國之所以引入這項決議主要是想繞開蘇聯的否決權。
“……安全理事會遇似有威脅和平、破壞和平、或侵略行爲發生之時，如因常任理事國未能一致同意，而不能行使其維持國際和平及安全之主要責任，則大會應立卽考慮此事，俾得向會員國提出集體辦法之妥當建議，倘係破壞和平或侵略行爲，並得建議於必要時使用武力，以維持或恢復國際和平與安全。”
基督宗教歷史，指基督宗教、基督教世界及各宗派教會的歷史，從公元一世紀耶穌及其門徒的時代開始，直到現代。
基督宗教于公元一世紀中葉發源于羅馬帝國統治的黎凡特地區。起先是被壓迫的宗教，但很快從耶路撒冷傳播到整個近東，包括亞蘭，亞述，美索不達米亞，腓尼基，小亞細亞，約旦和埃及等地。在301年成為亞美尼亞國教，319年成為喬治亞國教，325年成為阿克蘇姆帝國國教，380年成為羅馬帝國國教。公元431年以弗所公會議後，聶斯脫利派分離，形成東方亞述教會。之後451年迦克墩公會議，教會又分裂為東方正統教會和迦克墩教會。1054年東西教會大分裂使得迦克墩教會再分裂為羅馬天主教會和希臘東正教會。十六世紀的宗教改革運動又從天主教會分離、創造出新的基督教社群－新教，並演變出許多教派。
羅馬天主教與希臘東正教在中世紀散佈到全歐洲，文藝復興時代又進一步散布到全世界，成為目前世界上最大的宗教，擁有約20億信徒。現今最具規模的三大教派為羅馬天主教、東正教、基督新教（“新教”為泛指稱謂。其宗派繁多，如信義宗、圣公宗、歸正宗等。新教至今仍在產生新的教派）。
基督教認為耶穌基督（受膏者、救世主）在道成肉身之前參與了創造世界。信仰這個彌賽亞的人們組成猶太民族，他們的祖先是亞當和夏娃。耶穌大約于公元前4年在伯利恒出生，在加利利地區的拿撒勒長大。他從三十歲開始傳道，又行神跡、醫病、驅邪，并招募門徒，最后在公元33年左右，被猶太祭司長、文士及法利賽人誣陷，受羅馬帝國猶太行省的總督本丟·彼拉多審判，被釘死在十字架上。耶穌死前曾預言自己死後三天將會復活，在他被釘死后，以傳統猶太喪葬習俗，身塗香料並裹上細麻布，放入墳墓石穴之內，並因先前預言而遭猶太祭司長派兵駐守墳墓，以防遺體被偷。但耶穌復活後人們在墳墓卻尋不著耶穌遺體，其后許多耶穌的門徒作見証看到了耶穌復活和升天，耶穌被釘死卻復活的消息構成了基督教信仰的基石。耶穌生平及其言行記載于新約聖經四福音中。
耶穌和他最初的跟隨者都是猶太人，耶穌的教導也基于希伯來語圣經（猶太人的宗教典籍），后來成了基督教的舊約。但猶太教領袖認為耶穌的教導與猶太教不相符，聖殿祭司和猶太公議會（當時耶路撒冷最高宗教和民事法庭）合謀借羅馬統治者之手把耶穌處死，尋找假見證治死他。耶穌被釘死在十字架之后，猶太領袖一直試圖壓制耶穌的跟隨者。但使徒行傳記載道，在耶穌被釘死又復活後，使徒們組成與當時猶太教和希臘信仰不同的教會，容許未受割禮但受了浸的外邦人入會。他們被稱為基督徒，并公開宣稱耶穌為基督。基督教徒一開始采用的是猶太教典籍的希臘語譯本作為他們的圣經，之后又加入了新約各卷。
公元1世紀，基督教由羅馬帝國猶太省（今以色列一帶）的一小群猶太人和猶太教信徒中（約有120人）開始發展，到3世紀末，成為地中海地區最大的宗教，橫越了整個希臘-羅馬世界。
早期基督教可以分成2個不同的階段：使徒時代，第一代使徒仍然活著，帶領教會；後使徒時代，發展出早期的主教制度，並受到週期性的激烈迫害。羅馬帝國對基督徒的迫害直到公元313年，君士坦丁大帝下旨認可基督教為止。隨後在公元325年召開尼西亞公會議，開啟前七次大公會議的時代。
初期教會是從耶路撒冷開始的，當時的信徒縱使受苦受難也不動搖，奠定當時教會的根基。初期的教會已經頗具規模。猶太教不能接受耶穌的門徒，而在耶路撒冷發生迫害基督徒的事件，基督徒因著四散逃亡，反而讓福音開始傳到各地，是教會發展史上的一個大轉機。 公元四十九年基督徒在耶路撒冷舉行會議，決定外邦基督徒可以不受猶太教割禮。 隨後因著保羅的三次宣教旅程，使基督信仰傳至加拉太、馬其頓、亞該亞和亞細亞等各省。使徒社群的信仰來源包括福音書和新約書信，以及早期的教義和讚美詩等文本，還有關於空墳、復活顯現的壁畫，其中一些來自公元30-40年的耶路撒冷教會。
耶穌、他的十二使徒、和所有的早期的追隨者根本上是猶太人或皈依猶太教的外邦人。因此最早3000個改變信仰者全都是猶太人或原本信奉猶太教的人，他們在五旬節跟隨在十字架上釘死的耶穌的情形被描述在使徒行傳。羅馬百夫長哥尼流在傳統上被認為是第一個外邦人的基督徒。基督教會那時主要包含希臘文化和非希臘文化的猶太人或使用希臘語和阿拉姆語的人。新約沒有使用用語「外邦人基督徒」或「猶太基督徒」。相反，保羅所寫的聖經部分，反對那些把自己從外邦人分離出來的猶太人。
使徒時代的教會中，包括使徒及先知、長老或監督、及執事。而長老和執事們為指派的：長老可能是監督、牧師、師傅、傳道人等。執事是指僕人或事奉者，工作包括管理教會金錢、飯食、照顧貧困的人等，包括行政及一般事務，好讓長老或監督能專心在屬靈層次的教導上。
初期基督徒的聚會方式與現在的不同，當時聚會采用三三兩兩的形式。在313年基督教被公開接納，不再受逼迫之前基督徒都在家庭中聚會，聚會方式也改變為與現在相同。聚會時間選在安息日的早上。在其中主要是研讀猶太先知書及使徒著作或書信、教導及領聖餐。
羅馬帝國一開始對基督教採取較寬容的宗教政策，讓嶄新的基督教得以發展。但基督徒對基督效忠，拒絕對羅馬皇帝效忠。由於羅馬皇帝尼祿指示將燒燬羅馬城的罪名由基督徒頂下，使得許多基督徒死于監獄、鬥獸場等地。此後的前3個世紀，基督徒受到來自部份猶太教派和羅馬帝國政府的迫害（主要由尼祿、圖密善、馬可·奧里略、德西烏斯、瓦勒良、戴克里先等皇帝發起）。此外更有地區性的迫害，與社會上的種種誤解、歧視、私刑和誣陷。
在公元二世紀，許多有學問的皈依者開始寫的作品主要分兩類，分別針對當時普遍受教育的非基督教徒和基督徒，這些作品有助于我們了解當時基督教的情況。針對非基督教徒的作品一般稱為護教文，因為護教士（護教文的作者）是透過演講向受過教育的聽眾傳教並抨擊異教信仰習俗。針對基督教徒的作品一般是為了教育信徒。這段時期有不少作品是被後來天主教會視為異端並加以壓制銷毀因而隱沒，例如1945年發現的多馬福音（諾斯底主義著作）便是其中一個例子。
* 愛任紐（里昂主教，去世后封圣），出生於約115-142年間，在示每拿長大，親眼見過坡旅甲，也聽過坡旅甲講道。以後他搬到高盧（今日的法國）的里昂城，成爲大主教，200年爲主殉道。他為傳統的基督教辯護，反對諾斯底主義。他認真研究聖經對基督的教導，在他的名著《駁異端書》中，立下了「基督論」教義的典範。
* 特土良，曾加入孟他努派，後來又脫離之。其首先使用「三位一體」等神學名詞，對後世多有影響。
* 居普良，約200年生於加大果，家境富裕，受過高深教育，成爲修辭學的名師。約246年決志崇奉基督教。他曾奉特土良爲師，得到特氏的真傳。
* 馬吉安，是第一個教會改革家，生於小亞細亞的西哪坡地方。是一位富有的船主。
* 亞歷山太的革利免，生於雅典的異教徒家庭。西元180年到亞歷山大定居，後來成為聖道學院院長及長老，在教會與學術之間建立了聯繫。西元200年他為信仰被放逐到該撒利亞，215年殉道。他是亞歷山大一位能幹的神學教授，是俄利根的老師（但俄利根後來的聲望遠超過他），他們都藉著著作幫助初期教會信徒對基督的位格取得更清楚的認識。革利免精通希臘哲學，將基督教紮根於希臘哲學，是本土神學和西方神學的開山祖。他用哲學解釋基督教，說「凡是好東西都是從上帝而來的，但是有些是直接由上帝來的，如新約舊約；有的是間接來的，如哲學。偶然也有例外，如希臘人的哲學也是直接由上帝來的。哲學對於希臘人，好像律法對於猶太人，都是訓蒙的師傅，為要引人歸向基督。」革利免雖然認為道成肉身，就是道成了完全的人，有完整的人性，但對於基督的生平，革利免卻不能脫出“幻影說”的教訓。
* 教父：羅馬的革利免、 安提阿的伊格那丟 、 士每拿的坡旅甲 、 羅馬的黑馬 、帕皮亞
* 教父時期作品：巴拿巴書信、致丟格那妥書、十二使徒遺訓
* 殉教者：聖司提反、西庇太的兒子雅各、使徒保羅、圣彼得、安提阿主教依格那修、士每拿的主教坡旅甲
* 護教者：雅里斯底德、殉道者游斯丁（約100-165年）、他提安（約160年）、雅典那哥拉、提阿非羅、米努修
* 辯道者：里昻主教愛任紐、羅馬主教革利免
早期教會所面臨的一些異端包括：
* 尼哥拉黨：啟示錄提及的尼哥拉黨，是當時已存在了一段的期間。傳說尼哥拉是創始人，尼哥拉也是被使徒任命為執事。亞歷山太的革利免在“雜記”（Stromata）卷三記載，「尼哥拉有位美麗的妻子。耶穌升天之後，尼哥拉因妒忌被使徒責備。他指使妻子到使徒中間，並允許人娶她。這和他自己所說的一致，每個人都應該虐待肉體。那些接受他異端教訓的人，仿效這事，恣意淫亂、不感羞恥。
* 諾斯底主義：諾斯底是希臘文“知識（gnosis）的意思。這群比較強調行為。諾斯底主義強調人要靠某種神祕的「知識」才得救、靈界與物界的永恆。雖舊約的耶和華是造天地萬物的，可是物質既然邪惡，耶和華也就是次等的神罷了。
* 東西方教會三一論：西方教會受特土良影響忠於尼西亞會議結果。因而東西方教會產生兩種不同的三一論模式：一種是以希臘教父為代表的社會三一論，另一種是以奧古斯丁為代表的心理或實體三一論。奧古斯丁三一神的觀點著重闡釋神聖三一中的「三」，而反對一位一體論，解釋父、子、聖靈間平等關係，宣示父、子、與聖靈的同性同體。採用父、子、聖靈三位之間的關係，以人內在的心裡因素解釋神聖三一三者之間的關係，是所謂「心理學類比」，分別以存有、認識、及意願(記憶、悟性、行動)來說明父、子、及聖靈三者之間關係的區別。對西方神學、哲學發展影響殊深。
* 聶斯脫里派：聶斯脫里精力過人，口才出眾，廣受人們歡迎及敬重，出身於安提阿修道院，強調基督的人性。 聶斯脫里在強調基督的二元性的教導上，被控告他主張基督是兩個人與「基督一位格」教義違背。聶斯脫里極力反對當時教會敬拜馬利亞，認為馬利亞只是耶穌的母親，否認她的神性
* 亞波里拿留派：亞波里拿留派是4世紀老底嘉主教亞波里拿留創立的異端，否認基督具有人性，而以「道」於耶穌內代替人性。 亞波里拿留分別在羅馬會議（377年）、亞歷山太會議（378年）、安提阿會議（379年），及最後的君士坦丁堡會議（381年）被定罪。 今天東方亞述教會 、科普替教會及衣索比亞教會仍然是基督一性說。
參見: 第四世紀基督教、第五世紀基督教