ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
蒼蠅座GQ是一個由一顆白矮星和一顆質量為太陽質量10%的的小恒星構成的雙星系統，軌道周期為1.4小時。白矮星通過吸積盤吸收伴星的物質。當吸收的物質積累到一定程度，會發生超新星爆發，1983年該星就發生過一次超新星爆發，星等達到7.2。1983年1月18日，星等達到7.1，并探測到X射線，這是天文史上第一次。軟X射線暫現源GRS 1124-683是一個雙天體系統，由恒星蒼蠅座GU和一個約6倍太陽質量的黑洞構成。蒼蠅座GU是一顆橙色主序星，光譜類型為K3V–K4V。 1991年，它因發生了一次超新星爆發而被觀測到，輻射來自正電子湮滅過程。蒼蠅座GR是一個由中子星組成的X射線源，質量為太陽質量的1.2到1.8倍。蒼蠅座SY是一個共生變星系統，由一顆紅巨星和一顆白矮星構成，盡管較大者向較小者轉移質量，但是沒有周期性的超新星爆發和吸積盤形成。該恒星系統每624.5天，星等從10.2變化到12.7。
圖片上部為煤袋星云，延展到蒼蠅座東北部。圖片右下部豎直圓柱為暗飾帶星云。
HD 111232是一顆黃主序星，質量約為太陽質量的78%，為一三星系統，距離地球約95光年，它擁有一顆行星HD 111232 b，質量約為木星質量的6.8倍，公轉周期約1143天。 HD 112410是一顆黃巨星，光譜類型為G8III，距離地球約439光年。HD 112410質量約為太陽質量的1.54倍，正在冷卻，沿紅巨星支膨脹。HD 112410有一顆亞恒星伴星，質量約為木星質量的9.2倍，軌道周期為124.6天，距離地球約0.57 AU。HD 100546是一顆年輕的藍白赫比格Ae/Be星，光譜類型為B9V，有待確定主序，距離地球約320光年。距離該星0.2到4 AU處有巖屑盤環繞，13 AU以外到數百AU，有另一圈巖屑盤，有跡象表面，在47 AU處在形成一顆原行星。4到13 AU處有一空隙，這里有一顆大行星，質量約為木星的20倍，也有研究認為，這可能是一顆質量更大的天體，如棕矮星，而非行星。LP 145-141是一顆白矮星，距離太陽系15光年，是距離太陽系第四近的白矮星。
NGC 5189位于蒼蠅座與圓規座的邊界上，為行星狀星云，距離地球估計為約1750光年。中央老化的恒星噴射的多種物質，被可能存在的伴星扭曲，這使NGC 5189的結構非常復雜。沙漏星云（也稱為MyCn18）位于蒼蠅座η以東2.4°處，星等為12.9，距離地球約8000光年。IC 4191位于蒼蠅座η以西，為淡藍色的致密行星狀星云，星等為10.6，與地球距離估算約10,750光年。NGC 4071位于蒼蠅座ε以西，為大型彌散的行星狀星云，星等為12.7，其中心恒星星等為12，與地球距離估算約為4000光年。煤袋星云為暗星雲，其一角屬于蒼蠅座，主體屬于緊鄰的南十字座。疏散星團NGC 4463位于蒼蠅座西南邊界上，直徑約5光年，距離地球約3400光年。
球狀星團NGC 4833位于蒼蠅座δ附近，在1775年被卡拉伊編入星表。NGC 4833距離地球約21,200光年，亮度被附近的銀河平面塵云所掩蓋。球狀星團NGC 4372位于蒼蠅座γ附近，較為黯淡，亮度可能部分被塵云掩蓋，但是跨越的角分比較大。NGC 4372距離地球18,900光年，距離銀河系中心約23,000光年。該星團金屬度極低，這說明它是非常古老的星團，是銀河系最古老的星團之一。自蒼蠅座向南擴展，外形像一條L形河流。
朱利葉斯·羅森堡（Julius Rosenberg；）和艾瑟爾·格林格拉斯·羅森堡（Ethel Greenglass Rosenberg；）夫婦是冷戰期間美國的共產主義人士。他們被指控為蘇聯進行間諜活動，判決與死刑的過程轟動了當時西方各界。冷戰期間的美國，因判決從事間諜活動而處以死刑的公民，只有羅森堡夫婦。雖然幾十年後原蘇聯文件揭示至少朱利葉斯參與了間諜活動（但沒有提供具體證據證實他具體的罪名成立），人們直到今天仍然為罪名是否屬實有所爭議。
朱利葉斯·羅森堡生於紐約。1939年電力工程專業畢業。他是美國青年共產主義聯盟的領導人之一，在1936年結識艾瑟爾，三年後結婚。
艾瑟爾·羅森堡生於紐約。她起先是名有抱負的演員與歌手，最終在輪船公司從事秘書工作。因為勞工糾紛，她也加入了美國青年共產主義聯盟。夫婦倆人育有二子。
這個案子在美國迅速成為共產主義話題風暴的中心。夫婦二人的支持者認為判決代表了當時美國國內政治迫害瘋狂情緒的極致，如麥卡錫主義；並且將此案與歐洲中世紀和美國歷史上有名的發生在的獵巫運動聯繫起來。
夫婦二人直到最後都否認一切指控，堅持自己是清白的。但1953年，儘管美國國內和海外抗議聲不斷，二人仍在紐約的新新懲教所被處以極刑。判決依據是1917年的《間諜法》，罪名為“在戰爭時期從事間諜活動”，但所指控的罪行發生當時美國和蘇聯並沒有交戰。 見此（英文）下達審判結果時，厄文·考夫曼法官指岀，判決死刑不僅因為他們從事間諜活動，他們也應對朝鮮戰爭中的死難人士負責。
當時，一些美國人相信二人均是清白的，或者相信罪不至死，民間也展開遊說抗議活動阻止執行死刑。但也有很多美國人認為二人罪有應得。教宗庇護十二世曾向當時的美國總統德懷特·艾森豪威爾求情，但1953年2月11日總統拒絕了教宗的請求，其他人的一切求情全部失敗。同年6月19日二人被處死。有關死刑的報道陳述道，朱利葉斯在第一次通電後死亡，而艾瑟爾並沒有立刻死亡，又通了兩次電才正式宣佈死刑結束。
兩人原定於6月18日處死，但在17日，最高法院大法官威廉·道格拉斯根據律師的新理據請求而暫緩了對羅森堡夫婦的死刑，而最高法院於6月19日撤銷了道格拉斯的延遲死刑決定。
羅森堡丈夫被警察逮捕所公開的照片
二人被指控密謀竊取美國核情報洩露給蘇聯。但支持夫婦二人的人士認爲，指控理由站不住腳，因爲主要證據只有艾瑟爾的弟弟戴維·格林格拉斯的證詞而已。在曼哈頓計劃期間，戴維於機密的洛斯阿拉莫斯國家實驗室從事機械師工作，後來因向蘇聯洩漏核研究情報被判死刑。他用供詞換來免於死罪的審判結果，十年監獄過後於1960年釋放，自此之後用假名生活。2001年末，他公開承認當時做了偽證，爲了能夠保護妻子與孩子，冤枉了自己的姐姐。
1951年3月6日，廣受矚目的審判開始，戴維聲稱姐姐艾瑟爾打印出關於美國核機密的情報，交給一位間諜情報員哈利·高德，又轉交給蘇聯在紐約城的副領事。因爲艾瑟爾打印出的機密對蘇聯來説幾乎沒有價值，所以支持者相信死刑是判得過重，甚至都不算犯罪。不過檢察院認爲這個行爲足以對她實施判決。
人們認爲，之所以艾瑟爾也會被起訴，是因爲檢察官要用她來做籌碼強迫朱利葉斯吐露其他同謀的名字，但最終也沒有成功。朱利葉斯稱自己受到美國憲法第五修正案的保護（被迫自證其罪不合法），有權不對自己的共產黨經歷發表任何言論；艾瑟爾也是如此，但最後仍然沒有打動陪審團。
調查顯示，朱利葉斯與蘇聯的“內務人民委員部”某位特工有關。冷戰結束後，俄羅斯政府公開的文件表明，朱利葉斯當時的確為人民內部委員會提供情報。他當時的聯繫人名為Alexander Feklisov；兩人從1943年起3年內會面超過50次。此特工後來說，雖然朱利葉斯提供了軍事機密，但是從來也沒能夠提供任何關於核彈的有用信息；他同時也稱艾瑟爾並沒有參與任何間諜活動。
阿拉莫斯實驗室另一位科學家1950年代被聯邦調查局審訊後移居英國，他後來在死前公開聲明：當時是他將核情報洩露給了蘇聯，和艾瑟爾·羅森堡這位住在紐約貧民區的家庭主婦沒有任何關係。
1951年3月29日，夫婦二人被宣佈有罪，4月5日被厄文·考夫曼法官判決死刑。此案對當時美國國內迫害共產主義人士的麥卡錫主義情緒起到了煽風點火的作用。執行死刑時，夫婦二人面對電椅時仍然否認一切指控。支持者後來指出，因爲1950年代美國國內“紅色恐慌”情緒高漲，夫婦二人的審判與判決是非常不公正的。
1995年，美國國家安全局公開了“維諾那計劃”的文件，此計劃旨在破解蘇聯特工與克格勃和人民內務委員會之間的秘密聯絡信息。1944年從紐約發往莫斯科的一則電報表明，朱利葉斯的確參與了間諜活動，但他提供情報的重要性並不確定，因為蘇聯當時是從克勞斯·富赫斯和唐納德·麥克林那裏獲取核情報的。“薇諾娜”計劃的文件再一次顯示艾瑟爾並沒有參與間諜活動，因爲在對情報破解後發現，凡是提到朱利葉斯時，都用“天綫”或者“自由人”來代替，而提到艾瑟爾時仍然是艾瑟爾，這證明了她並沒有捲入這件具體的間諜活動。不過“薇諾娜計劃”的文件在審判羅森堡夫婦時因爲無法公開未為外界知曉。
在1990年出版的赫魯曉夫回憶錄中，他稱讚夫婦二人“極大程度上協助了我們製造核彈”。但他說的是否屬實仍然有爭議。而且與富克斯提供給蘇聯的情報相比（後來公開的原蘇聯文件顯示他對研究情況非常熟悉），戴維·格林格拉斯所聲稱得夫婦二人洩漏的信息基本沒有用處。
從審判開始一直到今日，羅森堡案一直被人們爭論不休，不同意見大致能用意識形態來劃分。在知識界和學術界人士中，即使之前很多秘密證據都已經公開披露出來，仍然有幾個頗有爭議的焦點。
* 艾瑟爾是否參與？程度如何？如上文所述，有證據表明，朱利葉斯可能捲入了某種形式的間諜活動，但是艾瑟爾並沒有，至少沒有達到像判決罪名那種程度。“薇諾娜計劃”的文檔關於她的內容模棱兩可，而政府對她的指控完全是依據她弟弟的證詞，但她弟弟也在數十年後承認自己當時作了僞證，是爲了避免讓妻子坐牢。
* 審判是否公正？ 很多批評家指出，當時政治氣氛很不正常，考夫曼法官對夫婦二人的判決完全是先入爲主，沒有事實依據，所以公正的陪審團判決根本不可能。羅森堡夫婦的律師伊馬紐爾·布勞克（Emanuel Bloch）在其他案件中也有過一些嚴重的失誤，表明他沒有能力擔任如此轟動的高調審判。
* 判決是否公正？二人的死刑結果是最受爭議的，因為他們受到的刑罰比其他任何“核間諜”都重，主要是因爲二人始終拒絕認罪。克勞斯·富克斯從事間諜活動時間要長得多，洩漏給蘇聯的情報也敏感得多，最後只判決了14年；部分因爲他與當局是合作的態度，而且他洩漏情報當時蘇聯、美國和英國仍然是盟友關係。夫婦被指控1945年進行間諜活動，但能否適用於1950年代的政治環境一直是人們爭論的焦點。很多批評家（尤其是夫婦二人的孩子）聲稱，羅森堡夫婦當時並不是要出賣美國才洩漏機密情報，而是爲了幫助蘇聯打敗共同敵人納粹德國。但是1950年，美國法官和陪審團完全無視這個區別，在冷戰的前提下看待此案，考夫曼甚至將朝鮮戰爭的罪名也加在夫婦二人身上。
* 他們實際上協助了蘇聯的計劃嗎？近年來的學術研究表明，戴維和羅森堡夫婦實際上對核武器只有些基本常識，而這些知識蘇聯早就通過其它渠道獲得了（或者當自己的核彈計劃運行後也很有可能迅速了解）。而且，與克勞斯·富赫斯和西奧多·霍爾洩漏的情報相比，羅森堡夫婦和戴維提供的數據不太可能對蘇聯的計劃提供什麼用處。即使是富克斯和霍爾提供的詳細情報都只是有限協助了蘇聯的計劃，因爲計劃的領導貝利亞對他們提供的數據深表懷疑。不過這個話題和他們的指控和判決並沒有必要的聯繫。
羅森堡夫婦育有二子，與。夫妻被判決死刑之後，因為害怕會遭到反共人士的報復，沒有親戚敢領養這兩個孩子。最終二名兒童被音樂創作人安（Ann）和亞伯·米若珀爾（Abel Meeropol）收留。亞伯創作過一首非常經典的反歌曲《》，演唱者是歌手比莉·荷莉戴。羅伯特和麥可合出了一本書《我們是你們的孩子：艾瑟爾與朱利葉斯·羅森堡的遺產》（1975）。羅伯特在2004年寫了另一本書《父母死刑：一個兒子的旅程》。1990年，羅伯特還建立了非營利組織“羅森堡兒童基金”，在左翼人士捲入法庭糾紛時幫助照看他們的子女。
美國劇作家東尼·庫士納（Tony Kushner）創作的戲劇《天使在美國》於1991年開始上演，被認為是近年來美國重要的戲劇作品，獲得多項大獎。劇中對艾瑟爾·羅森堡的鬼魂進行了虛構的想象，諷刺和抨擊了當年的麥卡錫主義。2003年末HBO放映了電視版的《天使在美國》，橫掃金球獎和艾美獎一切有關獎項，艾瑟爾的扮演者是著名影星梅麗·史翠普。
*  Heir to an Execution（死囚之子）  - HBO的紀錄片，製片人是羅森堡夫婦的孫女艾薇·米若珀爾
SS 433是一個食雙星系統，其主星可能是一個黑洞，或中子星。同時是第一個被發現具有噴流的X射線雙星。它位于超新星遺跡W50中心，估計年齡大約10000年左右。SS 433附近有伴星作軌道運動并為吸積盤提供物質。
該天體系統位于天鷹座距離地球16000光年，它同時是一個X射線源與輻射源。致密天體噴射出一對物質，使得W50扭曲并同時在可見光譜中產生紅移和藍移。該天體視星等為14等。其噴射物質的速度達到光速的26%。噴射的進動周期為162.5天。這顆星被認為行為怪異，可能該星的光譜移動不光受到多普勒效應的影響也收到相對論的影響。該星質量大約位于11至27之間個太陽質量。它的星風速度達到2.16×107 mph.
SS 433的名稱來自以斯蒂芬森和桑杜利克命名的星表，它在這個標明強射線源的星表上排在第433個。SS 433是第一個被發現的微類星體。
SS 433位于年齡約10000年的超新星遺跡W50內。主星是產生超新星爆炸的那個坍縮星星核的遺跡。SS 433離我們約18000光年遠，方向在天鷹座，是一個X射線源和射電源，光學對應體的視星等為+14.
主星和伴星距離很近，公轉周期僅13.1天。伴星快速丟失物質，這些物質被致密中心天體吸引構成一個吸積盤。吸積下落的物質因為摩擦而發熱并發出X光。兩條相對的噴流從自轉軸噴出，分別在吸積盤之上和之下。噴流中的物質的運動速度達到光速的26%。伴星的質量應當比原始的主星小，所以壽命更長。估計它的質量有3到30個太陽質量。從伴星的光譜型分析得出它是一顆A型星。
源自主星的噴流垂直于吸積盤。 噴流和吸積盤繞著一個與地球到SS433的直線呈79°的軸進動。噴流與進動軸的夾角約 20°，進動周期約162.5天。進動造成噴流時而指向我們，時而背離我們，從而在可見光波段產生藍移和紅移。而且，進動造成噴流在空間擴展成一個螺旋形。在噴流影響下的超新星遺跡W50便形成一個長條形。
2004年來自VLBA的連續42天的觀測為理解噴流的運動提供了新數據。新數據表明有時噴流會噴出致密的物質并增亮。
SS433的光譜受到來自多普勒效應和相對論效應的雙重影響：當除去多普勒效應后，還有一個與每秒12000千米的速度等效的剩余紅移。這不是表明該系統有一個每秒12000千米的遠離地球的真實運動，而是由于運動時鐘相對于靜止觀察者走得更慢的時間延遲效應。在這種情形下，相對論運動的激發態原子的振動變慢，發出的輻射產生紅移。
後陽成天皇（；），日本第107代天皇，1586年12月17日 - 1611年5月9日在位。其在位時間處於安土桃山時代末期至江戶時代初期。原名和仁，後改為周仁。
後陽成天皇是正親町天皇之子誠仁親王（陽光院太上天皇）的第一皇子，母親為勸修寺晴右之女勸修寺晴子（新上東門院）。誠仁親王於1586年時病逝，無法接任天皇之位，於是正親町天皇立孫子周仁親王為皇太孫，並在同一年讓位給他。
後陽成天皇在位期間，處在豐臣秀吉政權與江戶幕府的初期，兩個政權在對待天皇的態度有很大的不同。秀吉由於出身卑微，需要建立權威以及擁有太閤與關白的地位，因此對天皇極為尊敬禮遇，致力於恢復朝廷的威信，甚至盛大的遵古禮舉辦了一次聚樂第行幸，隊伍行列就有上千人，天皇在還幸時，還奉送黃金與金銀珠寶。
但是到了江戶幕府時，德川家康被任命為征夷大將軍，幕府對朝廷的態度轉為強勢-{干}-涉，連官位的任命權都掌握在幕府手上，唯一得到改善的是，朝廷的財政狀況不再像戰國時代一樣貧乏。但只比一個最低級的大名（三萬石）好一點而已。朝廷一樣財政不濟。
豐臣秀吉在世時，有意立後陽成的長子良仁親王為後陽成天皇的後繼者，關原之戰後，後陽成廢了良仁親王的繼承權，並有意傳位給弟弟八條宮智仁親王，後來因為德川氏以智仁曾為豐臣秀吉的養子而反對才擁立後水尾天皇為後繼者，為此後水尾天皇與後陽成天皇父子長期不和。據説德川家康因爲顧忌後陽成天皇和豐臣秀吉的關係，所以逼退天皇，讓親近德川家的政仁親王繼位。
後陽成天皇於慶長十六年（1611年）藉幕府干涉朝廷處分女官（官女）與公卿私通的處分為由。讓位給第三皇子政仁親王，1617年（元和三年九月二十五日）病逝，享年四十七歲，安葬於深草北陵。
後陽成這諡號是取自平安時代陽成天皇的諡號，當時陽成天皇被迫退位，是藤原氏強迫所致，而且還要被強迫讓位給自己父親的叔叔光孝天皇（時年五十五）。以此諷刺德川氏為藤原氏。有說認為當時後水尾天皇與後陽成長期不和，而陽成天皇為史書上為暴君，後水尾天皇為了爭一口氣，所以把父親與兒子的諡號逆轉（陽成天皇的父親清和天皇別號水尾帝）。
*父：誠仁親王（陽光院太上天皇）
*女御：藤原（近衛）前子（中和門院，1575-1630） - 近衛前久女、豐臣秀吉養女
**第一皇女：聖興女王（1590-1594）
**第二皇女（龍登院宮，1592-1600）
**第三皇女：清子內親王（1593-1674） - 鷹司信尚室
**第四皇女：文高女王（1595-1644） - 大聖寺
**第三皇子：政仁親王（後為後水尾天皇）
**第五皇女：尊英女王（1598-1611）
**第四皇子：近衛信尋（1599-1649） - 近衛信尹養子
**第七皇子：高松宮好仁親王（1603-1638） - 初代高松宮
**第九皇子：一條昭良（1605-1672） - 一條內基養子
**第六皇女：貞子內親王（1606-1675） - 二條康道室
**第十皇子：庶愛親王（尊覺法親王）（1608-1661） - 一乘院
**第十二皇女：尊蓮女王（1614-1627） - 光照院
*典侍：藤原（中山）親子（大典侍局，1576-1608） - 中山親綱女
**第一皇子：良仁親王（覺深入道親王，1588-1648） - 仁和寺
**第二皇子：承快法親王（1591-1609）
*典侍：藤原（日野）輝子（權典侍局，1581-1607） - 日野輝資女
**第五皇子：尊性法親王（每敦親王）（1602-1651）
*典侍：藤原（持明院）基子（宰相典侍、大納言典侍，?-1644） - 持明院基孝女
**第六皇子：堯然法親王（常嘉親王，1602-1661） - 妙法院、天臺座主
*典侍：源（庭田）具子（權典侍局，?-1626） - 庭田重具女
**第八皇子：良純法親王（1603-1669）
*典侍：藤原（葉室）宣子（一對局，?-1679） - 葉室賴宣女，勸修寺光豐養女
**第十一皇女：尊清女王（1613-1669） - 光照院
*掌侍：平（西洞院）時子（新內侍、勘解由小路局，?-1661） - 西洞院時慶女
**第七皇女：永崇女王（1609-1690）
**第八皇女（高雲院宮，1610-1612）
*妃：清原（古市）胤子（三位局，1583-1658） - 古市胤榮女，原為足利義尋室
**第九皇女（冷雲院宮，1611） - 夭折
**第十一皇子：道晃法親王（1612-1679）
**第十皇女（空花院宮，1613）
*妃：大中臣氏（土佐局，?-1680） - 中東時廣女
**第十二皇子：道周法親王（1613-1634）
**第十三皇子：慈胤法親王（1617-1699） - 天臺座主
W50是位于天鷹座的一個超新星遺跡，距離約16000光年。其核心處有著名的具有噴流結構的致密天體，其噴射物質燃燒并扭曲了爆發殘骸。
* 1998 Astronomical Journal Paper
正親町天皇（；），日本第106代天皇，1557年11月17日 - 1586年12月17日在位。諱方仁。
正親町天皇是後奈良天皇第一皇子，母親是萬里小路賢房之女萬里小路榮子。他在位的年代正處於戰國時代、安土桃山時代期間。
永正十四年五月二十九日（1517年6月18日）方仁出生於京都御所，為後奈良天皇長子。1533年（天文二年）親王宣下。1557年，因為後奈良天皇駕崩而即位，但是因為皇室經濟實在極端匱乏，因此一直到毛利元就等人捐出錢財，天皇才在1560年（永祿三年）舉行即位儀式。
朝廷財政窘迫，使得權威掃地，這樣的情況一直到織田信長上洛以後才有改善。信長需要藉由天皇的權威，發出給敵對勢力的和談敕命。包括1570年時對朝倉義景、淺井長政，1573年對足利義昭，1580年對石山本願寺等數次戰爭，都是以正親町天皇的名義發出和談敕命，為此信長尊重天皇。信長死後，政權逐漸移轉至豐臣秀吉手上，天正十三年（1585年）正親町天皇任命豐臣秀吉為關白，並賜姓豐臣氏。隔年天正十四年（1586年)再任命豐臣秀吉為從一位太政大臣。秀吉也採取了利用天皇的態度，使天皇權威提高，並恢復皇宮的修理與朝廷的儀式。於是織田信長、豐臣秀吉與正親町天皇三邊，互相成為一種依賴與利用的關係。
天正十四年十二月十七日（1586年11月8日），正親町天皇讓位給皇太孫周仁親王，在位二十九年。直到文祿二年二月六日（1593年3月8日）正親町太上皇崩逝，享壽七十六歲，安葬於深草北陵（今京都府京都市伏見區）。
*典侍：藤原（萬里小路）房子（清光院，?-1580） - 萬里小路秀房女
**第二皇女：永高女王（寶昌院）（1540-1551） - 大聖寺門跡
**第一皇子：誠仁親王（陽光院，1552-1586） - 接受禪位前逝世
***周仁親王（後陽成天皇） - 誠仁親王第一王子
**皇女（1562-1567） - 其母為推測
*典侍：目目典侍 - 飛鳥井雅綱女
**皇女：春齡女王（1549-1569） - 大聖寺門跡
**皇女：永尊女王（1563?-1571） - 大聖寺門跡
*典侍：大典侍（御伊茶） - 萬里小路賢房女
**第一皇女（1539-1543）
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清道光三十年王翔初租屋契約，浙江省博物館武林館區藏。
-{zh-cn:合同;zh-tw:契約;zh-hk:合約}-，是雙方當事人基於意思表示合致而成立的法律行為，為私法自治的主要表現。一般而言，契約是指私法上的法律行為，可分為債權契約（例如買賣包含線下購物和網路購物）、物權契約（例如所有權移轉登記）及身分契約（例如結婚）等，不過在公法上也可能存在契約關係（例如  行政契約 ）。在民法上，狹義的契約（即債權契約）為債之發生的原因之一，而一般僅稱契約時所指稱者也多屬債權契約。契約行為並不等於「契約書」，一份契約書中可能包含不只一個契約行為；契約行為也不以做成書面為必要，契約原則上為諾成且不要物的法律行為，只有在例外情形，基於特殊考量（例如公益）時法律會明文要求。
契約是以雙方當事人互相對立合致的意思表示所構成的，其中包括要約及承諾兩個基本的意思表示。要約是表意人所發出，欲得到相對人承諾而發生一定私法上效力的意思表示。承諾則是針對要約所為的肯定答覆，承諾的內容必須和該要約的內容完全一致，否則即為新要約而非承諾。應與要約區分的是要約之引誘，其並非意思表示，而是觀念通知，為準法律行為之一種，不生要約拘束力。
契約此詞彙定義據《中華民國民法》第 153 條：
當事人互相表示意思一致者，無論其為明示或默示，契約即為成立。當事人對於必要之點，意思一致，而對於非必要之點，未經表示意思者，推定其契約為成立，關於該非必要之點，當事人意思不一致時，法院應依其事件之性質定之。
契約此詞彙出現在中華民國中央法規約1826條法條內容中。
人與人之間的法律關係，最常見的就是以「契約行為」發生的「債」的法律關係。實際上，民法是鼓勵以法律行為的方式來建構法律關係，而其中最典型、最基本的一種就是「契約」。
契約成立之第一個要件就是須有雙方當事人，而且雙方當事人相互為對立之意思表示。所謂對立，意指雙方意思表示的內容是互補的，例如一方要買、另一方要賣；一方要出租、另一方要承租等。雙方當事人之意思表示除需對立外，亦需趨於一致。所謂一致，也就是契約標的是相同的，例如一方要買房子、但另一方要賣車子，雖亦有互補之意思表示，但其標的是完全不相同的，所以也就無法成立契約。 其他的成立要件尚包括：意思表示之內容須以發生債之關係為目的、契約為法律行為但有時需具備其他法律事實始得成立等。
契約的成立是透過「要約」→「承諾」的過程而達成，意思表示在先的為要約，意思表示在後的為承諾。要約是以訂立契約為目的，其作用在於徵求相對人之承諾，故而一旦形成意思表示，即具有拘束力。所謂拘束力，意指要約人不得將要約之內容任意擴張、限制、變更或撤回，因此形成要約之後，要約人即無反悔之餘地，此即民法第154條第1項前段規定：「契約之要約人，因要約而受拘束。」之意旨。
常見到企業或機關係以「要約之引誘」來表示締約意願，使他人向自己為要約之行為，例如家中常收到的廣告傳單、房屋招租之告示牌、政府採購之公告等。此可見於民法第154條第1項後段之規定：「但要約當時預先聲明不受拘束，或依其情形或事件之性質，可認當事人無受其拘束之意思者，不在此限。」 。應如何區分要約與要約之引誘？參考民法第154條第2項：「貨物標定賣價陳列者，視為要約。但價目表之寄送，不視為要約。」由條文可知，當商品標價陳列於貨物架上時，商家已形成要約之行為，顧客取下商品於櫃臺結帳即為承諾，故在結帳前契約尚未成立，然要約之拘束力已形成，故商家有義務以陳列架上之標價或標示之優惠出售商品；而經郵寄或電子郵件所收到之訊息，則僅屬要約之引誘，並不能以之為結帳之依據，而商家也多會於訊息上註明實際售價以賣場陳列為準等字樣。
承諾之效力即為契約成立，所以承諾生效之時即為契約成立之時。
民法以第156條：「對話為要約者，非立時承諾，即失其拘束力。」、第157條：「非對話為要約者，依通常情形可期待承諾之達到時期內，相對人不為承諾時，其要約失其拘束力。」及第158條：「要約定有承諾期限者，非於其期限內為承諾，失其拘束力。」等規定，以承諾期限為要約之存續期限，確保雙方利益的衡平。
一般契約依民法規定只需符合民法第153條第1項：「當事人互相表示意思一致者，無論其為明示或默示，契約即為成立。」之條件，即可合法成立，並不需特定之格式或形式，故稱為「不要式契約」。惟某些特定契約因其性質特殊，法律為使當事人慎重行事，並確保契約之存在與內容完整，特別規定該契約之成立需遵循一定之方式進行；或雙方當事人為保全契約內容及權利，互相約定應依一定方式進行，則均稱之為「要式契約」。如民法第422條規定：「不動產之租賃契約，其期限逾一年者，應以字據訂立之，未以字據訂立者，視為不定期限之租賃。」要求超過一年之不動產租賃契約應以書面為之，即為一例。
契約種類在中華民國出版的與〈民法債編各論〉關聯的書籍內列舉出包括買賣、互易、交互計算、贈與、租賃、借貸（含使用借貸與消費借貸）、僱傭、承攬、旅遊、出版、委任、經理人及代辦商、居間、行紀、寄託、倉庫、運送（含物品運送與旅客運送）、承攬運送、合夥、隱名合夥、合會、指示證券、無記名證券、終身定期金、和解、保證、人事保證等計27種。
契約可依各種標準分為許多類型，下表為常見的法律分類類型。
有名契約又稱典型式契約。民法中所明文規定、設有特別規定並賦予一定名稱的契約。
各國民法規定不盡相同
無名契約又稱非典型式契約。
雙務契約「雙務契約」是指契約當事人雙方對於對方互負債務、互有債權的契約。完全雙務：雙方負給付義務，然雙方給付義務具有對價性；例如，有償委任，受任人：負處理委任事務給付義務，委任人：負報酬之給付義務。不完全雙務：雙方負給付義務，然雙方給付義務不具有對價性；例如，無償委任，受任人：負處理委任事務給付義務，委任人：負報酬之給付義務。又雙務契約依法可適用同時履行抗辯、不安抗辯的權利（參見民法第二百六十四條、第二百六十五條）及危險負擔的規定，單務契約則不能適用。
買賣、互易、合夥、租賃、雇傭、運送、和解等。
單務契約，又稱片務契約，契約當事人僅有一方向對方負有債務，而他方享有債權者，則稱為「單務契約」。
贈與、保證、使用借貸、消費借貸、無償的委任等。
諾成契約又稱不要物契約，僅須契約當事人意思表示合致，即可成立而不須目的物交付之契約。
大多數債權契約、婚約。
要物契約，又稱踐成契約，為須意思表示合致及現物之交付才能成立的契約。
使用借貸、消費借貸等。
有償契約為當事人之一方為給付，並約定他方須爲對價給付之契約。
買賣、互易、及附利息之消費借貸。
無償契約為僅一方當事人負擔債務之契約，而負擔債務之當事人不自他方當事人取得對價給付之契約。
如贈與、使用借貸等。
要式契約為須具備一定方式才能夠成立的契約。
各個國家規定不盡相同，臺灣法律中如民法規定終身定期金契約(730條)、期限逾1年之不動產租賃契約(420條)。
非要式契約又稱不要式契約，為僅須當事人意思表示之合致，而不須具備任何方式即能成立的契約形式。
近代民法隨契約自由之原則發展，多數契約皆屬非要式契約。如婚約。
要因契約為以給付為成立原因(取得財產上利益為目的)的契約。
民法上的典型契約。
不要因契約為不受原因欠缺使效力受影響的契約。
物權契約、票據行爲、債務拘束、債務承認等。
主契約為不須以其他契約的存在爲前提，而能獨立存在的契約。
一般契約均屬之。
從契約為須以其他契約存在前提的契約。
利息契約、定金契約、違約金契約、保證契約等。
本約為履行預約而訂立的契約，本約中的基本要素及權利義務關係皆須明確規定。
預約為約定將來訂立特定契約的契約。
一時性契約為經一次之給付即可實現債之關係的契約。
買賣、贈與。
繼續性契約為須當事人持續的履行才能實現契約關係的契約。
勞務、僱傭、租賃、終身定期金等。
債權契約為發生債之動的關係為目的的契約。
物權契約為發生物之靜的關係為目的的契約。
身分契約為融合人格之靜的關係為目的的契約。
附合契約為契約一方當事人僅能選擇接受既有契約內容與否的選擇，而無法議約內容之契約。
一般定型化契約、盟約
非附合契約為契約雙方當事人均能協議內容的的契約。
合同法此詞彙出現於《中華人民共和國民法典》內。
實施「具有中國特色社會主義」的中國大陸在 1999 年 3 月 15 日第九屆全國人大第二次全體會議上通過《中華人民共和國合同法》，這是整合了之前《經濟合同法》、《涉外經濟合同法》及《技術合同法》三個合同法為基礎，以《民法通則》為指導，並移植和借鑒外國立法而成的產物，共 23 章 428 條，包括總則八章，即一般規定、合同的訂立、合同的效力、合同的履行、合同的變更和轉讓、合同的權利義務終止、違約責任、其他規定；分則十五章，即買賣合同、供用電、水、氣、熱力合同、贈與合同、借款合同、租賃合同、融資租賃合同、承攬合同、建設工程合同、
運輸合同、技術合同、保管合同、倉儲合同、委託合同、行紀合同、居間合同；及附則 1 條。
與以往所有的合同法不同。首先，它第一次確認了合同自由原則，並以此為基點構建起整個合同法律制度；第二，《合同法》對有名合同做了較為具體的規定；第三，《合同法》充分的反應了社會主義市場經濟體制的要求，它不僅體現了商品經濟的合同觀念，而且以自由為根本取向構成整個合同法律制度。《合同法》的頒行，標誌著中國大陸合同立法實現了從計畫型的合同價值規範體系到建立了市場經濟體制的自由型的合同價值；第四，《合同法》為制定民法典奠定了基礎，它規定了一部分相當於債法總則的內容，在此基礎上增訂無因管理和不當得利等制度就可成為日後民法典的債編。
隨著中國大陸民法法典化進程的不斷推進，民法法典化是中國大陸民事立法的必經之路，也是大陸法系的固有傳統。合同法成為民法典的一部分已經成為了合同法發展的必然選擇。但是。在中國大陸未來的民法典中，是設債權法編還是設合同法編，民法學界曾有長時間的討論。但在現有的民法法典化的國家中，合同法作為債法的一部分加以規定是主流。民法典中的合同篇章結構問題，就是指通過何種方式來安排合同法的各個制度，使之成為一個安排科學、佈局合理、富有邏輯的制度體系，並與其他民事制度和諧共存。
按照《中華人民共和國民法典》的觀點，主要是私法的一部分，也是民事法的一部分。合同法可以歸類于債法里面的合同之債，與侵權行為、無因管理和不當得利共同構成債法的四大組成部分。
依據《中華人民共和國合同法 》第一百一十八條??民事主體依法享有債權。
債權是因合同、侵權行為、無因管理、不當得利以及法律的其他規定，權利人請求特定義務人為或者不為一定行為的權利。債發生的原因在民法債編中主要可分為契約、無因管理、不當得利和侵權行為；債的消滅原因則有清償、提存、抵銷、免除等。
*（1）合同。合同是債權產生最主要的原因。基于合同產生的債即為合同之債。合同之債是當事人在平等基礎上自愿設定的，是民事主體主動參與民事活動，積極開展各種經濟交往的法律表現。同時，只有依法成立的合同才能產生合同之債。
*（2）侵權行為。侵權行為可分為一般侵權行為和特殊侵權行為。在一般侵權行為中，當事人一方只有因自己的過錯而給他人造成人身和財產損失時，才負賠償的責任，如果沒有過錯，就不需負賠償責任。而在特殊侵權行為中，只要造成了他人的損失，就算你自己不存在過錯，你仍要負賠償責任。
*（3）不當得利。不當得利是指既沒有法律上的原因，也沒有合同上的原因，取得了不當利益，而使他人受到損失的行為。在不當得利的情況下，受到損失的一方當事人有權要求取得利益的一方返還不當利益。
*（4）無因管理。無因管理的含義是指，沒有法定或者約定的義務，為避免他人的利益受損失而進行管理和服務的，提供管理和服務的一方有權要求他方支付必要的費用。
在普通法系中，契約是由普通法原則、衡平法原則、以及在地成文法條文所構成的。
如同其他普通法地區，香港除施行普通法原則與衡平法原則外，也制定了一系列法例規管——《服務提供（隱含條款）條例》（；Cap.457）、《-{zh-hant:不合情理合約條例;zh-hans:不合情理合約條例}-》（；Cap.458）等等法例。香港法例（例如：《-{zh-hant:不合情理合約條例;zh-hans:不合情理合約條例}-》）的制定是實際上也是在普通法原則及衡平法原則的基礎上制定的。
美國契約法理論繼受英國普通法，將約因（consideration）與要約（offer）、承諾（acceptance），及意思表示合致（meeting of minds）等同列契約成立的基本要件。在美國，《統一商法典》在商業合約領域已經總結并修訂了傳統的判例法。美國法學會（American Law Institute）自上世紀 20、30 年代開始，為解決美國司法中判例法的日益不確定性和過分複雜性所進行的努力成果，其目標是將已存在的大量判例法予以系統化、條理化、簡單化，予以重新整編，即為美國法律整編。整編內容涵蓋契約法、侵權行為法、信託法、代理法、信託法等 15 項領域的法律，目前已完成三系列（類似三版）的整編。法律整編對司法並無法定的拘束力，但具有很強的權威性和說服力。事實上，律師及各個法庭經常援用法律整編且次數可觀，唯一由下而上的美國法整合，其重要性可見一班。
在英國，契約法除了被成文法所影響，也同時受限於歐盟的指令與規則。
* 疏忽的陳述（negligent statement）
* Australian Contract Law
* Uniform Commercial Code ''(United States Contract Law)''
* Cornell Law School Wex entry on Contract Law
* Principles of European Contract Law
* United Nations Convention on Contracts for the International Sale of Goods, Vienna, 11 April 1980
* LexisNexis Capsule Summary: Contracts
* International Association of Contract and Commercial Management (IACCM)
國際私法（Private international law）、又稱沖突法（Conflict of laws），是指一個國家或法域處理和調整涉及外國公民和法人的民商事法律關系的規則的總稱。這種關系一般是由于對外貿易以及本國人同外國人交往而產生的。
世界上的不同國家和地區有著不同的法律制度，它們各自以不同的法律規則處理同樣的社會現象（出生、結婚、死亡、離婚、破產、契約、遺囑等等）。凡某一案件具有涉外因素時，國際私法規則即體現其用處，以保證最恰當適用于該案的內國法制度的有關規則不致于同法院地的規則發生矛盾，以及幫助法院能夠找到最適合該案的準據法。
按照傳統觀點，國際私法的內容，主要是由外國人在內國的民商事法律地位、準據法選擇的規則和對外國法院判決和仲裁裁決得承認與執行等三個部分組成。
其目標有三：
#描述法院根據何種條件才有權受理涉外案件。
#明確每類案件之當事人的權利義務必須根據哪一套內國法來判定。
#具體規定在什么場合下外國判決能否被承認與以及如何執行的問題。
世界上存在著一些獨立的內國法體系。時常，一個國家的法院必須考慮通行于另一個國家的某項法律規定。至少由于兩個原因，人們必須在涉外案件中承認外國法：不分場合一律適用法院地法（拉丁語：lex fori），往往會導致嚴重的不公平。其次，法院如必須合情合理地受理與涉外主張有關的訴訟，就必須按事物的性質考慮有關的外國法。
因此各國認識到它們不能在領土主權原則的庇護下僅僅是由于外國法律規則之不同于它們自己的本國法即內國法體系而置外國法規則與不顧。何況，考慮到外國法并不貶低主權。
在說明援用外國法的道理過程中，法官們和教科書著作者們，按照荷蘭法學巨星的理論，常常使用“國際禮讓”這一用語。但分析起來這個詞本身就是同法院的職能格格不入的。
國際私法有狹義與廣義的。
這課題不僅在國際情況下是，而且在州際情況下也是十分重要的。在有些聯邦國家（如美國、澳洲）各州均有其當地的法律和主權。因此，發生法律沖突的頻率要比其他國家高。在這種情況下，處理涉及外州民事的法律通常稱為法律沖突法。
在美國，各州均有自己的法律沖突法規則-大多見于案例，少數見于制度法-其中也包括一些統一法在內。這些規則對處理州際案件的聯邦法院有約束力。此外，除了少數聯邦單行法和國際范圍內的條約之外，還有《美國憲法》中影響法律沖突法的若干值得注目的條款。美國國際法學會曾經先後由Beale及Reese教授主導編纂「衝突法整編」，相關的方法與法則並受到美國法院實務相當的重視。
由于各種歷史原因，中華人民共和國學者認為中國的四個組成部分：中國大陸、香港、澳門、臺灣、采用不同的法律制度。除香港因為受到英國的殖民統治而繼受英國的普通法系法律傳統外，其他二個地方均采用的是大陸法系的法律傳統。而且這幾個法域都有自己最終的司法終審權。因此由于這幾個法域之間人口和資本的流動而產生的跨法律糾紛是不可避免的。對于如何處理該種類型的區際法律沖突問題，各個法域都已逐漸形成各自的規則。對此，中華民國的國際法學者則認為，臺灣地區與大陸地區、港澳地區依照現行中華民國法律實質上是「三套制度」，亦即兩岸法律衝突的準據法是《兩岸人民關係條例》、臺港澳之間的準據法則是《香港澳門關係條例》；亦有學者認為，由於上開二法規在法律衝突的適用上多準用《涉外民事法律適用法》的規定，因此兩岸四地間的法律衝突實際上就是國際間的衝突法。
與國內商事往來相比，國際商事往來更可能發生法律沖突。
*CILE Studies (Center for International Legal Education – )  Private Law, Private International Law, and Judicial cooperation in the EU-US Relationship
* The European Institute for International Law and International Relations
* CONFLICT OF LAWS .NET – News and Views in Private International Law
* American Society of Comparative Law Official website
* ASIL Guide to Electronic Resources for International Law
* Hague Conference on Private International Law official website.
*Max Planck Institute –  for Comparative and International Private Law
* British Institute of International and Comparative Law
* International Chamber of Commerce*
* International Institute for the Unification of Private Law(UNIDROIT)
*  Private International Law, Research Guide, Peace Palace Library
* United Nations Commission for International Trade Law
*U.S. State Department  Private International Law Database
* ''Why the Hague Convention on jurisdiction threatens to strangle e-commerce and Internet free speech'', by Chris Sprigman
* EEC Rome convention 1980
* International & Foreign Law Community
*''Republic of Argentina v NML Capital Ltd'' 2010  EWCA Civ 41, regarding a hedge fund's enforcement of claim against Argentina
羅盤，又稱羅經、羅庚、羅經盤等，是風水師從事風水活動不可沒有的重要工具。
羅盤是現代指南針的前身。羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“-{乾}-”代表正西北，以“艮”代表正東北。
除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、-{乾}-、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤有天地人三盤，為立向、消砂、納水之用，每盤的用法，都有一定之理與一定之法，各有其妙。然而每盤之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全備。
盡管風水學中沒有提到“磁場”的理論，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了“磁場”的規律。羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧秘不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表了人類不斷積累的實踐經驗。
羅盤與指南針相對的度數如下:
二十四山角度
坎 (''ㄎㄢˇ'')(''kǎn'')
壬(337.5 - 352.5)
子(352.5 - 7.5)
癸(7.5 - 22.5)
艮 (''ㄍㄣˋ'')(''gèn'')
丑(22.5 - 37.5)
艮(37.5 - 52.5)
寅(52.5 - 67.5)
震 (''ㄓㄣˋ'')(''zhèn'')
甲(67.5 - 82.5)
卯(82.5 - 97.5)
乙(97.5 - 112.5)
巽 (''ㄒㄩㄣˋ'')(''xùn'')
辰(112.5 - 127.5)
巽(127.5 - 142.5 )
巳(142.5 - 157.5)
離 (''ㄌㄧˊ'')(''lí'')
丙(157.5 - 172.5)
午(172.5 - 187.5 )
丁(187.5 - 202.5)
坤 (''ㄎㄨㄣ'')(''kūn'')
未(202.5 - 217.5)
坤(217.5 - 232.5)
申(232.5 - 247.5)
兌 (''ㄉㄨㄟˋ'')(''duì'')
庚(247.5 - 262.5)
酉(262.5 - 277.5)
辛(277.5 - 292.5)
-{乾}- (''ㄑㄧㄢˊ'')(''qián'')
戌(292.5 - 307.5)
-{乾}-(307.5 - 322.5)
亥(322.5 - 337.5)
目前「金氏世界紀錄」認證世界最大的羅盤叫「昊天羅盤」，存放於國立雲林科技大學，直徑152公分，其內容含文字、數字、符號總計達134,172字。
這個羅盤是依據「伏羲八卦」論述設計，也參考了《連山易》和《歸藏易》，共有144方及720曆，而曆卦合一同步運作的是960卦曆。
安徽省休寧縣萬安鎮從明代開始就一直在制作羅盤，發展到清朝時已名聞天下。被稱為“中國羅盤之鄉”。最盛的時期，萬安生產的羅盤遠銷朝鮮、馬來西亞等國。2006年，萬安羅盤制作技藝被列為國家級非物質文化遺產。萬安羅盤為中國地理標志產品。
萬安制作的羅盤，可以在八寸大小的面積內做到21個圈層，分隔刻線密如蛛網、細如蛛絲，蠅頭小楷刻于其上，達兩千個之多。如若用微尖毛筆一筆一劃細細描寫，也需要數天之久的功夫。
侵權行為（歐陸法系英文：，普通法英文：；不法行為），是指人侵害他人權利或利益的行為。雖然有很多行為同時屬於侵權行為及犯罪，但他們是截然不同的範疇。犯罪可理解為違反對整個社會的義務。刑事追訴權之發動絕大多數由國家提出，亦是國家的職責之一（在特別情況下，個人亦可以提出私人刑事檢控）；相對的，任何人因侵權行為而致使權利遭受侵害，都可以主張自己之權利。
侵權與犯罪在主觀過錯方面存有較大差異。侵權之過錯包括故意和過失，而且通常只需認識到自己可歸責性即可，并不需要認識到自己行為所可能帶來的實際損害。而刑法上的過失不僅僅要認識到自己行為可歸責性（違法性），還要意識到自己行為可能引起的危害結果。
但是侵權行為法和刑法有著很大的相似性，最大的相似點是它們侵犯的對象都是某種權利。正是基于這一點，在美國，刑法和侵權法的區別不大；從這一點來說，結合侵權行為法與刑法一起學習，會對整個憲法中的權利有一個充分的了解。
從刑法的歷史來看，刑法是從侵權法脫胎而出的。而在大陸法系的法律體系下，則會傾向認為：侵權行為法的功能，是在於對於被害人遭受違法侵害權利時的損害填補；刑法的功能，則是對於違法侵害權利的行為人加以非難、譴責與懲罰。在此不同功能區分之下，侵權行為與犯罪的主觀過錯要件規定自然不同：侵權行為可以包括故意或過失，但刑法則以處罰故意為原則、處罰過失為例外；另外，大陸法系的侵權行為法思想與法制下，損害賠償原則上以被害人實際損害為上限，並不像英美法系承認被害人為了懲罰侵權行為人而可以請求鉅額賠償金。
侵權行為法調整的是一般人之間的法律關系（即「一般保護義務」），與契約法調整的是特定的相對人之間的法律關系（即「特別保護義務」）不同，因此在大陸法系（尤其是德國法）的發展過程中，比起適用範圍不斷膨脹的契約責任（例如締約過失責任、保護第三人效力契約、附隨義務與積極侵害債權理論），侵權責任做為一般保護義務一直以來都被嚴格限縮。
侵權行為法中義務人承擔的多為消極的不作為義務，而契約法中由于當事人的接觸因而其所承擔的往往是積極的義務。另外契約法中通常需要保護當事人之間的信任利益，而侵權法則無。從現有的中華人民共和國法律實踐來看，二者的區別還在于，契約法所引起的違約責任是不能請求精神損害賠償的，但是侵權可能會承擔精神賠償責任。
*Mark Lunney, Ken Oliphant, ''Tort Law - Texts, Cases'' (2003) 2nd Ed. Oxford University Press,
瓦爾特·察普
瓦爾特·察普署名限量版 MINOX AX GOLD II
瓦爾特·察普署名限量版 MINOX CLX 微型相機
瓦爾特·察普（Walter Zapp，拉脫維亞語：Valters Caps；）.德國照相機設計家，密諾斯微型相機的發明人。1905年出生于拉脫維亞首都里加市一個波羅的海德國人商家.
1921年察普移居愛沙尼亞塔林市，設計中幅相機、放大機。
1933年德國人富里子·卡夫坦斯基發明了世界上最早的微型相機"微型反光相機(MINIFLEX)",但外形是縮小的照相機.
1934年察普開始有設想一個大小可以握在掌中,而外形又不是縮小尺寸的一般照相機；他用木頭造了一塊模型，長12.5毫米、寬28毫米、高7.5毫米；后來的密諾斯相機的外形都很像這塊木模型。
1935年設計圖紙基本完成，有以下特點：庫克三片式鏡頭藏身機內，最高1/1000秒鏡前快門，推拉式進片、上快門法條,世界上第一部備有校正視差的取景器,
雙卡膠卷可拍一百張6.5x9毫米底像。相機取名MINOX密諾斯，拉丁語字根“min”有“微型”、“微小”等含義。
1936年察普在愛沙尼亞塔林市造出第一部密諾斯微型相機原型(Ur-Minox),并成功地拍攝了風景、肖像。
1938年察普創造的密諾斯相機獲得英國專利。
1938-1943年由里加市的維福（VEF）公司生產。這是拉脫維亞的著名的不銹鋼外殼 里加密諾斯。像幅由原定6.5x9毫米增加為8x11毫米，雙卡膠卷可拍五十張像片。察普也設計了專為密諾斯相機用的放大機、日光底片沖洗罐，由維福公司生產。
1944  因二戰密諾斯停產。
1945年，察普回德國韋茨拉爾市（WETZLAR）和合伙人創建密諾斯廠（Minox GmbH）
1948年密諾斯A微型相機投產。機身由里加密諾斯不銹鋼外殼改為表面經過氧化處理的鋁金屬外殼。鏡頭特聘原恩斯特·萊茲光學公廠光學設計家阿瑟·塞伯特設計，先是五片式，后改為四片三組天塞式透鏡，15mm/f3.5，整單元對焦，像場特意略微彎曲以提高解像力，名為康普蘭（COMPLAN）透鏡。隨后察普又從新設計了密諾斯放大機I型、II型和新的密諾斯日光底片沖洗罐。
1950年察普與合伙人意見不合，離密諾斯廠，移居瑞士。
1990年察普從新為密諾斯廠設計密諾斯T8微型望遠鏡.
2003年察普在瑞士巴塞爾省賓寧根逝世.
*Spycamera The MINOX Story, Morris Moses & John Wade, Hove Collectors Books, ISBN 1-874707-28-6
尤爾根·哈伯瑪斯（，），德國當代最重要的哲學家、社會學家之一。歷任海德堡大學教授、法蘭克福大學教授、法蘭克福大學社會研究所所長以及馬克斯普朗克學會生活世界研究所所長。1994年榮休。他同時也是西方馬克思主義法蘭克福學派第二代的中堅人物。他繼承和發展了康德哲學，致力於重建“啟蒙”傳統，視現代性為“尚未完成之工程”，提出了著名的（communicative rationality）的理論，對后現代主義思潮進行了深刻的對話及有力的批判。
哈伯馬斯1929年6月18日生于威瑪共和國的杜塞道夫一個中產家庭。他的家人識時務地適應了納粹政權，但也談不上擁護。他的政治觀點形成於1945年，他十六歲時。這時二戰行將結束，他和大多同齡的青年一樣加入了希特勒青年團。戰後，他在觀看了納粹屠殺猶太人的紀錄片後，遠離了納粹主義。青年時代，他在哥廷根大學、蘇黎世大學和波恩大學學習。1953年，他大量閱讀海德格爾的著作，但很快與之決裂。1954年，憑藉研究謝林的論文獲得博士學位。之後，他轉向了馬爾庫塞和青年馬克思的研究。兩年後，他在法蘭克福的社會科學研究院工作，做阿多諾的助手。1958年，離開法蘭克福去了馬堡大學，後來到了海德堡大學做哲學教授。1964年回到法蘭克福大學任教。他在60年代整體對學生運動感到同情，但他也反對學生摒棄所有權威的態度。1971年到1983年，他都在施塔恩貝格的馬克斯·普朗克研究院當院長。1983再度回到法蘭克福大學。
因為天生患有唇顎裂(俗稱兔唇)，童年時曾兩度接受矯形手術；亦因為這個先天缺陷的關係，使他無法清楚咬字，並嚴重影響到他的社交生活。哈伯瑪斯認為，他的語言障礙使得他以不同方式去思考溝通的重要性，並且喜歡上以書寫口語作為溝通媒介。
哈伯馬斯在知識論上的主張是：任何一個認識都起源于旨趣(knowledge interest)。他提出人類旨趣的三種類型：
# 「經驗─分析的科學研究」包含技術的認知旨趣
# 「歷史－解釋學的科學研究」包含實踐的認知旨趣
# 具有批判傾向的科學（critically oriented）的研究，包含解放的認知旨趣
這些旨趣的整理分梳試圖解決啓蒙運動以來工具理性（instrumental rationality）之流弊，為左派批判思想找尋有別於後現代運動對理性棄如敝屣的態度。
*理解性（comprehensibility）
*真誠（Truthfulness）
1999年德國決定出兵科索沃，哈伯馬斯發表長篇文章，從政治倫理角度支持約施卡·菲舍爾和這個違背綠黨政綱的出兵決定。
2003年4～5月間，哈伯馬斯兩次發表聲明，反對伊拉克戰爭并支持加速歐洲一體化。
哈伯馬斯于2001年4月訪華，在北京和上海兩地做了題為《全球化壓力下的歐洲民族國家》等一系列的演講，在中國學術界反響巨大。
* 阮新邦：《批判詮釋與知識重建：哈伯瑪斯視野下的社會研究》（北京：社會科學文獻出版社，1999年）.
* 陳曉林：《學術巨人與理性困境——韋伯、巴柏、哈伯瑪斯》（臺北：時報出版公司，1987年）.
*  現代理性困境與救贖 ,哈伯馬斯對西方理性主義的重建
*  哈貝馬斯：公共空間與政治公共領域
*陳弘毅： 〈從哈貝馬斯的哲學看現代性與現代法治〉 （2013）
*劉擎： 〈現代性的哲學話語：哈貝馬斯的思想史視野〉 （2006）
*張汝倫： 〈評哈貝馬斯對全球化政治的思考〉 （2010）
*  Habermas Forum
路德維希·安德列斯·費爾巴哈（，），德國哲學家。出生于拜仁州（巴伐利亞）下拜恩區的首府蘭茨胡特，逝于同一州的紐倫堡，是德國法學家保羅·約翰·安塞爾姆·馮·費爾巴哈的第四個兒子。
位于紐倫堡的費爾巴哈紀念碑
費爾巴哈先在海德堡大學學習神學，受到當時教授的影響，對黑格爾的哲學感興趣，不顧父親的反對，到柏林跟隨黑格爾學習哲學，兩年后，他成為“青年黑格爾學派”的成員。
1828年，他到紐倫堡附近的埃爾蘭根學習了兩年自然科學，并任大學講師，1830年匿名發表了第一部著作《論死與不朽》，抨擊個人不朽的概念，擁護斯賓諾莎的人死后會被自然重新吸收的哲學。他的這種激進思想加上不善演講，他一直在學術界無法取得成功，并被永遠驅逐出大學講壇。只能依靠他妻子在一座瓷廠中的股份生活，居住在紐倫堡附近的勃魯克堡。
1834年發表了《阿伯拉爾和赫羅伊絲》，1838年發表《比埃爾·拜勒》， 1839年發表了《論哲學和基督教》，宣稱“基督教事實上不但早已從理性中消失，而且也從人類生活中消失，它只不過是一個固定不變的概念”，公開反叛當時的觀念。同時發表了《黑格爾哲學的批判》，對黑格爾的唯心論作了分析批判。1841年發表《基督教的實質》，重申對基督教的看法，認為人就是他自己的思考對象，將宗教歸結為對無限的認識。宗教“不過是對于知覺的無限性的認識；或者說，在對無限的認識中，有意識的主體以其自身本能的無限性作為認識的對象”。也就是說，上帝不過是人的內在本性的向外投射。這本書的第一部分發揮了“宗教之真正的或人類學的本質”，論及上帝作為“理解的存在”、“道德的存在或法律”、作為“愛”等方面，都是為了適應人類的本性的各種不同的需要。在這本書的第二部分，費爾巴哈分析了“宗教之虛偽的或神學的本質”，認為把上帝看成是離開人的存在而存在，會使人相信啟示和奇跡，不僅會“損壞和消除人類的最重要的感覺，對真理的追求”，而且相信宗教儀式的“圣餐”和獻祭，導致“必然的結果是迷信和不道德”。他認為基督教的上帝只是一個幻像，論及到其他學科時，尤其是哲學，他認為黑格爾的哲學是偽宗教的，他提出一種機械論的唯物主義。他的這本書被翻譯成英語和法語出版。
費爾巴哈不承認自己是無神論者，但這只是口頭的，他的所謂有神論實際就是通常意義上的無神論，他稱之為人道主義的神學，以人為上帝，是力圖應用主觀的感覺恢復所謂的神性。
在1848年到1849年間，德國各公國中出現的革命運動中，由于他對宗教的抨擊，使許多革命黨人將他看成英雄，但他自己從沒有參加過政治活動，只作過一些演講，全部精力用在寫作上。但他明白地反對君主制度，認為“無限制的君主國乃是無道德的國家”，革命失敗后，他公開責罵當時歐洲的反動局勢，比做“空間略大的監獄”。1857年出版了《神統》。1860年由于他賴以為生的瓷廠倒閉，他只得離開在勃魯克堡的家，搬到紐倫堡。只是由于朋友們的幫助，他才得以出版最后一本書《上帝、自由和不朽》（1866年）。1870年他加入了德國社會民主黨。由于長時間的精力消耗，僅兩年后的1872年在紐倫堡去世。
費爾巴哈對反基督教的政論家有很大的影響，他的某些觀點在德國教會和政府的斗爭中被一些極端主義者接受。對卡爾·馬克思的影響也很大，雖然馬克思并不贊同他觀點中的機械論，馬克思曾寫過《關于費爾巴哈的提綱》，批判他形而上學的唯物主義。
主要著作有《黑格爾哲學批判》和《基督教的本質》等。
維亞切斯拉夫·米哈伊洛維奇·莫洛托夫（；），原名維亞切斯拉夫·米哈伊洛維奇·斯克里亞賓，早年參加革命時，將姓氏改為“莫洛托夫”取“錘子”之意（俄文“錘子”為）。1930年－1941年任蘇聯人民委員會主席（政府總理），1942年－1957年任蘇聯人民委員會（1946年后改稱部長會議）第一副主席，1939年－1949年及1953年－1956年兼任外交人民委員（1946年后改稱外交部長），1957年6月被降為駐蒙古大使，1964年被開除黨籍，勒令退休。1984年恢復黨籍。