ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
《降伏文書》的簽字過程中發生了一樁小插曲，加拿大代表柯斯葛列夫上校簽署日方存本時不小心把名字簽到下一行的法國代表簽名處，可能因過去他在第一次世界大戰中一隻眼睛失明導致，使後面的法國、荷蘭代表只能跟著往下寫，而最後一位簽署者紐西蘭的代表則只能簽在降書下方的空白處，同時由美國的理查德·薩瑟蘭重新塗改代表欄並附上簽名為記，因此日方存本的降書中原本應該由加拿大代表簽字的地方是空白的。
File:Shigemitsu-signs-surrender.jpg|日本天皇及日本政府代表外相重光葵在降書上簽字。
File:JapaneseSurrender.jpg|日本帝國陸軍參謀長梅津美治郎大將代表日本帝國大本營在降書上簽字。
File:Douglas MacArthur signs formal surrender.jpg|盟軍最高司令官麥克阿瑟將軍
File:AdmiralChesterNimitzSigningJapaneseSurrender.jpg|合眾國代表尼米茲將軍
File:Hsu Yung-Ch'ang Republic of China 1945.jpg|中華民國代表徐永昌將軍
File:Fraser UK 1945.jpg|聯合王國代表弗雷瑟將軍
File:Derevyanko signing 1945.jpg|蘇維埃社會主義共和國聯盟代表傑列維揚科將軍
File:Blamey Japanese surrender.jpg|澳大利亞聯邦代表布列梅將軍
File:Cosgrave CANADA 1945.jpg|加拿大自治領代表柯斯葛列夫上校
File:Leclerc FRANCE 1945.jpg|法蘭西共和國臨時政府代表勒克萊爾將軍
File:Helfrich NETHERLANDS 1945.jpg|荷蘭王國代表赫爾弗里希將軍
File:Isitt NEW ZEALAND 1945.jpg|紐西蘭自治領代表伊希特將軍依序簽字
File:Japan Instrument of Surrender 2 September 1945.jpg|經過塗改的日方存本
File:Instrument of surrender Japan2.jpg|未經塗改的盟軍存本
1945年9月2日，《降伏文書》於美國海軍戰列艦密蘇里號上簽署。
1951年5月4日，麥克阿瑟（以盟軍最高統帥身份代表同盟國簽署降伏文書）在美國參議院軍事委員會和外交委員會的聽證會表示：「在法律上，臺灣仍然是戰敗的日本的一部份。對日本的各個部份的處置還沒有正式決定。據我了解，在雅爾塔和其他地方，有一些協議業經商討，但在法律上，臺灣仍然是日本的一部份。」
1952年4月28日，《舊金山和約》正式生效，日本放棄臺灣、澎湖主權，但該和約以及其子約《中日和約》皆未提及主權轉移的對象。
1961年3月15日，在日本國會參議院第38回上，日本共產黨議員提出臺灣已依開羅宣言、波茨坦宣言、降伏文書歸屬於中國的論點時，日本外務大臣（即外交部長）小坂善太郎回應澄清：「波茨坦宣言中載明開羅宣言的規定必須履行，而我方依據降伏文書，宣佈將遵守波茨坦宣言。但是，所謂的降伏文書，具有的是停戰協定的性質，並不具有處分領土的性質。」
2014年1月21日，中華民國外交部則提出：「《日本降伏文書》收錄於1946年《美國法規大全》（United States Statue at Large）第59冊與1952年《聯合國條約集》（United Nations Treaty Series）第139冊中」，表示檢視文件是否被一國視為條約之最簡易方式是依據該文件有否收錄於該國的條約彙編，美國將《降伏文書》收錄於《美國法規大全》之舉代表美國視該文件為美國與盟國簽訂的有效條約或協定。
2019年7月7日，二二八事件紀念基金會董事長、政治大學文學院院長薛化元，在其出版的臺灣史書籍中質疑前中華民國總統馬英九以《降伏文書》被收入《聯合國條約集》為據而稱該文件具有國際法效力的說法。薛化元在書中表示，收入條約彙編或條約集也不一定具有國際法上的條約效力。薛化元並以美國為例，指出美國正式的國際條約必須經過國會審查通過，歷史上最著名的例子即為1919年的《凡爾賽和約》，當時雖然美國總統威爾遜是和會的重要主導者，但由於美國國會沒有批準該和約，因此美國不屬於該和約的簽約國。
天津話（國際音標：），漢語官話方言中的一種，流行于天津市市區和塘沽城區及周邊地區。通常指的天津話是以天津市內六區（和平、河西、河東、河北、南開、紅橋）及西郊和南郊一部分、東郊小部分和塘沽城區（大沽、新城、塘沽、于家堡、鄧善沽等沿海河兩岸地區）本土城市居民所使用的語言，這種語言在周邊靜海話、武清話、薊縣話、寧河話等冀魯官話和北京官話方言的包圍下形成一個方言島，它在與周邊方言有很大區別的同時內部也存在一定的分歧。不同于大多數的官話方言，天津話具有極其豐富的連讀變調、文白異讀。
天津方言學家李世瑜曾在比較了天津話與周邊方言的特點后，認為天津話是一個孤立的方言島，於1991年提出了“天津方言島”學說。即天津話不是由周邊的方言演變而成，而是被周邊相似方言包圍的，像一個孤島一樣的獨立的方言區。以陰平的低降作為判定天津話的標準，李世瑜發現天津話與周邊方言的同言線與現在天津市的行政管轄區界并不一致，同言線所圍成的范圍大致是一個尖朝底的倒置的等腰三角形，左上的頂點是西邊的曹莊子，從這里一直向東沿津浦鐵路線到東邊的徐莊子、趙莊子，再向南經張貴莊、蘆莊子、北馬集和南馬集一直最南到底部的頂點大韓莊，再向西北經大蘆北口、卞莊、邢莊子再回到曹莊子。該方言島東北的方言（如寧河話）屬于向冀魯官話過渡的方言，西北的方言（如武清話）向北京官話過渡，西南和東南則屬屬于冀魯官話的靜海話，天津話地區被冀魯官話與北京官話包圍。
天津人是“燕王掃北”時從江淮一帶移來的，因此天津話來源于蘇、皖。根據這種說法，“燕王掃北”即明成祖朱棣在登基之前被封為燕王，被明太祖朱元璋派往燕京、天津一帶戍邊。同時他也帶去了不少家鄉及附近的人——包括大量皖北人和蘇北人等——戍邊屯墾。后來朱棣發動靖難的內戰，奪取帝位，永樂遷都後，賜名天津這個地名，在此筑城設衛，即天津衛。至此，天津成為真正的城市，并且從皖北及蘇北來的軍人是最大的群體。他們的家眷、親屬等也隨他們遷入天津。這樣，他們占據了當地的上層地位，其使用的下江官話和中原官話也成為日常語言，對北京官話的清入聲入派四聲產生影響。到了清朝，天津改為州，后來改為府。天津在清代也是淮軍的大本營。天津同北京的經濟、文化交流日益頻繁，而且天津還是離京城最近的大都市，不少官員、貴族等在此做官或修宅。因此，宮廷用語開始影響天津話。此時，天津話開始同北京話進行了雙向影響。天津話與北京話出現了大量相同的詞匯與讀音。而從清朝晚期到中華人民共和國成立，很多曲藝形式，包括京劇、相聲、京韻大鼓等都經歷大發展，不少藝術家在京津兩地演出，其中不乏名家，也在一定程度上促進了北京話與天津話的相互影響。如“捅漏子”的“漏子”，原本是北京話；而“糟改”原本是天津話，但在京津兩地都有使用。
李世瑜通過實地考察發現，天津話陰平調值與以宿州為中心的淮北平原地區的方言最為接近，并認為天津話脫胎于此。他認為，蚌埠、鳳陽一帶方言與天津話的陰平（一聲）都讀低平調，其他的音調都與天津話有差距，特別天津話是沒有入聲字，而蚌埠、鳳陽的方言都保存了許多入聲字，而宿州地區的方言則與天津話非常接近，李世瑜用天津話與當地人對話中，當地人甚至沒能認出李世瑜是外地人。然而，宿州話的清入聲入派方法和中原官話一樣，清入聲入派陰平，而天津話和石家莊-滄州一線以北所有的方言一樣，都是清入入派四聲，有很大不同，故一些學者將天津話分類在冀魯官話保唐片天津小片。最近二十年間北京官話和東北官話以及冀魯官話中清聲入派四聲的語言，被一些學者合并在北京官話中，天津話也因此被視為北京官話的一支。另外一些學者則以天津話聲調格局與宿州、固鎮話的相似作為判別天津話起源的標準，將天津話歸類為中原官話，譬如黃天宇，周子渘即認為天津話是明代“南京”（轄安徽江蘇區域）的南京官話在周邊北京、冀魯官話浸透影響下的產物。
* 北京官話說：因天津話清入聲入派基本符合北京官話的方法，部分專家以此為主要依據將天津話歸入北京官話的一支，一般歸入到懷承片中。
* 中原官話說：李世瑜、譚汝為為首的天津本土語言學家認定皖北地區方言為天津話的母方言，今固鎮、宿州、淮南一帶的方言屬于中原官話，則認為屬于中原官話，且天津話入聲派入到陰平的音明顯比華北方言多，比如“血”，“雪”“骨”等字；一般歸入到信蚌片中。
* 江淮官話說：天津話平翹屬于南京型，屬于于北方官話中不存在的而僅存在于南方官話的平翹分派類型；其次《韻籟》中記載的老天津話具有獨立入聲調，；合肥語言學家王廣漢認為天津話脫骨自合肥話，故屬于江淮官話；現代天津話除入聲消失外其余四聲調值格局完全與合肥話相同，屬于典型的淮西型調值格局，尤其是天津話的低降調（21）陰平在華北方言中不存在而在江淮官話中屬于典型調值，譬如揚州話、南通話、合肥話等就都具有與天津話完全一致的陰平調值。一般天津話被歸入到洪巢片中。
* 天津官話說：一些人認為天津話同時具有江淮官話和華北方言的特點，故將其獨立成官話區更為合理。
最早較完整地記錄天津話語音的是清朝華長忠（1805－1858，天津人）所著的《韻籟》一書，書前有高陽李鴻藻序文一篇，時光緒十五年（1889年）。書中的聲母系統與現代天津方言基本一致，例如其不分尖團，日母字一部分變為齊齒呼零聲母，梗通攝合口三等影喻母部分字（雍邕庸勇用）讀  聲母，零聲母字開口呼產生一個  聲母。書中記錄知組讀  聲母的不限于  韻母字，其他知莊章組字大部分也讀  聲母，只有個別知組字并入了莊組讀  聲母；、 嚴格按知章組和莊組區分 ，其他韻母字則讀  組聲母，即呈現出一種“擴散型的齒音字化”演變過程。
現代的天津話有老新派之分，老派天津話又可根據齒音字的多少大致分為甲、乙兩類。甲類天津話流行于海河以西包括城廂和西頭一帶，齒音字少，翹舌音多。乙類天津話則是海河以東，包括舊河東、大直沽、河北一帶，以及塘沽城區（從新城鎮開始到于家堡等海河兩岸地區），其齒音字較多。這兩類的定型據認為是在19世紀末20世紀初左右，受到了東南西三個方向包圍天津話方言島的靜海話的影響，因為西郊毗鄰的是齒音字不多的靜海話，而東郊則正是齒音字多的靜海話（海下方言）。隨著人口流動的增加，現在已經極難找到使用純甲類或乙類天津話的人，兩種老派天津話可以說是已完全混同。隨之產生的是所謂丙類天津話，即新派天津話，它的特征是在知莊章組字和日母字的讀音方面體現出較大的個體差異。若無普通話的影響，根據天津話既有的發展趨勢可以預測這兩類聲母將在新派天津話中逐步合并為一類齒音字，呈現出  的演變路徑，從而結束  無條件的自由變讀。然而，在普通話的影響下，新派天津話發展總的趨勢卻是向普通話靠攏。以齒音字為例，相當一部分人齒音字與翹舌字的讀法向普通話的讀法接近，有時甚至完全與普通話相同；另一部分人則維持現有齒音字和翹舌字的分布，或者繼續著天津話的發展趨勢而（“矯枉過正”地）將這兩組聲母全讀齒音，使得新派天津話具有了更突出的自由變讀現象。韻母和聲調方面，僅陰平保留低降，韻母和其他調值也有向普通話靠攏的現象。新派天津話的生命力很強，可認為它是天津話未來發展的方向。
就現狀而言，可以認為短期內天津話在天津的地位還算比較穩固，但隨著普通話的普及，天津話被普通話取代以至消失的可能性越來越大。葛士瑋（2010）的調查顯示天津方言在天津百姓心中的地位是比較高的。大多數男性喜歡聽也喜歡說天津話，不少男性認為講天津話很“男人”，說普通話顯得“娘娘腔”；天津的女性喜歡聽男性講天津話，但文化水平較高的女性更喜歡使用普通話，覺得這樣讓自己顯得高雅斯文。另一方面，絕大多數男性和女性認為用普通話教育子女可以讓子女更好地融入社會，而且講普通話是有素質、有教養的象征，甚至是一個人身份地位的象征，意即普通話在作為強勢語言的同時也被視為是優勢語言。目前天津的大中學生的口語中，可以見到普通話正在取代天津話，特別是重點學校的學生，大多數以普通話作為平時與同輩溝通的語言，不少無法以天津話與他人對話。
天津話文讀音系屬于比較典型的官話音系，白讀系統于官話中比較特殊，低降21的陰平調可以說是天津話最顯著的區別點。以下從各方面進行介紹。
天津方言有23-24個聲母，見下：
( 愛安襖)
? 言文元而
( 雙書是)
日(繞然)用
( 真只正)
( 春出常)
天津話的聲母系統與普通話大致相同，但有些字的聲母并不相同。主要就是齒音字問題，部分普通話中卷舌音的字在天津話中讀為齒音。其分布與中古音有一定的對應關系，見靳瑢（1985）、張旭（1987）。具體的情況有很大的差異，與個人使用的天津話類型有關系，也因為個人的語言習慣和學習語言的能力而不同。每類天津話，甚至每個說天津話的人齒音字的多少都是不一樣的。一般地講，教育程度越高的人，使用卷舌音的字也越多。有些卷舌音字讀齒音的幾率較高，列在下面：
*?z/zh-?：之止址支枝旨只紙，渣閘眨乍炸鍘，摘宅窄債齋債，輒，找罩，爪抓，皺，斬盞綻站棧，榛，爭睜，逐燭竹筑祝助鑄，桌捉鐲琢，拽，椎追贅墜綴，莊裝撞狀壯，中鐘忠終種腫眾重
*?c/ch-?：齒翅，查插茶察茶岔，釵柴拆，巢炒吵，瞅，摻讒產，襯，撐，初鋤雛楚礎畜觸，戳輟，揣踹，吹炊垂捶，窗瘡床闖創，充沖蟲重寵崇
*?s/sh-?：詩尸施師獅時使屎史始市視示士侍氏事是，沙紗殺，篩曬色，誰，稍梢哨，瘦，山刪衫，參滲腎，生甥笙牲省，梳叔蔬贖塾束述數恕術淑，刷耍，朔，衰摔率甩帥，誰水稅睡，閂栓涮，霜雙爽
除了齒音問題外，天津話與普通話聲母相異的還有 m, n, l, r 及零聲母的一些字。這包括：
*普通話 ?r?  - 天津話 ?y? ，除后接 ?-i?  外的所有普通話 ?r?  字基本都有此傾向，個別字保留了 ?r?  聲母，這主要集中在一些古入聲字中，如“日、若、弱”等。如：
*:?ran? - ?yan?：然染髯
*:?rang? - ?yang?：讓嚷瓤
*:?rao? - ?yao?：饒繞擾
*:?re? - ?ye?：熱惹
*:?ren? - ?yin?：人仁忍任認刃韌（乙類天津話）
*:?reng? - ?ying?：扔仍（乙類天津話）
*:?rong? - ?yong?：榮容溶戎絨冗茸融
*:?rou? - ?you?：肉柔糅
*:?ru? - ?yu?：如入儒濡辱汝
*:?run? - ?yun?：閏潤
*普通話 ?y?  - 天津話 ?r? ，僅限于 ?yong? 。如：
*:?yong? - ?rong?：擁庸雍傭永泳涌勇用傭
*一些普通話的零聲母音節  在天津話有  聲母。楊自翔（1988）和石鋒（1988）記錄當時的老天津人還有讀“安、襖、愛”等字為  聲母，這個  很可能是現在  的前身。例如：
*:?ai?  - ?nai?：哀挨矮藹愛礙
*:?an?  - ?nan?：安鞍庵俺按案暗
*:?ang?  - ?nang?：骯昂
*:?ao?  - ?nao?：熬襖遨翱傲奧懊
*:?e?  - ?ne?：額俄娥訛惡扼遏萼
*::餓：天津話讀 ?wò?  或 ?vò? （少見）
*:?en?  - ?nen?：恩摁
*:?ou?  - ?nou?：歐鷗毆偶
*:其他如：“言語” （“出聲說話”）。
*普通話零聲母中合口呼的字， 一般被濁輔音  置換，只有在單韻母或后面緊跟著一個后偏高的圓唇元音時才保持不變，如“我”、“屋”。
*一些普通話的零聲母音節  在天津話有 ?y?  聲母，如：埃凹坳盎（新派天津話少見）。
*普通話的“嫩”、“滅”，天津話讀作 。
*:“這”：（用法略異；第三音罕）
*::這實質上是精組部分字白讀音表現出的聲母未顎化的殘跡。另如“俊”，意為“貌美”，例：“這個孩子長得多俊啊”。
天津話有韻母37個，見下：
天津話的韻母與普通話大致相同，只是部分字有差異（一些音在新派天津話少見）：
*普通話 ?m, n, l? 聲母的字中，一些字韻母不同。
*:謀：天津話讀 ?mo?，普通話讀 ?mou?
*:冥瞑溟：天津話讀 ?min?，普通話讀 ?ming?
*:農濃儂：天津話讀 ?nu?，普通話讀 ?nong?
*:虐：天津話讀 ?nie?，普通話讀 ?nüe?
*:女：乙類天津話讀 ?nui?，普通話讀 ?nü?
*:驢旅履屢呂率綠律慮：乙類天津話讀 ?lui?，普通話讀 ?lü?
*有些天津話的韻母是 ?e, an, eng? 的，普通話是 ?uo, uan, ong?，即加上 ?u? 成為復韻母。
*:糯諾：天津話讀 ?ne?，普通話讀 ?nuo?
*:洛落絡駱落：天津話讀 ?le?，普通話讀 ?luo?
*:豁或惑：天津話讀 ?he?，普通話讀 ?huo?
*:若弱：天津話讀 ?ye?，普通話讀 ?ruo?
*:巒灤鸞鑾孿卵：天津話讀 ?lan?，普通話讀 ?luan?
*:膿弄：天津話讀 ?neng?，普通話讀 ?nong?
*在兒化韻方面，天津話有兒化韻母21個（見下表）。兒化的情況與北京話不同之處在于陽聲韻的兒化。天津話把原韻母的元音保留得很好，讀得很重，韻尾和 ?r? 的讀音很輕；北京話則將原韻母保留得很少，?r? 的讀音較重。譬如北京話的“把兒”像天津話的“半兒”，北京話的“花兒”像天津話的“歡兒”，北京話的“月兒”像天津話的“院兒”。
(45)高升
(24)低升
(53)高降
天津話的陰平是低降調，這是天津話相比于普通話最顯著的特點。其他三個聲調與普通話相比雖也有差別，但不夠明顯。只是天津話的上聲字（分析為113、24或213）降調部分不明顯，有時聽起來像普通話的陽平字，如“你”音似“泥”。
王曉梅（2011）認為天津話的聲調自1950年起發生了較大的變化，表現為陰平由低平11逐漸變為現在的低降31，陽平由高平55變為高升34或45，去聲從53變為51，上聲214不變。她在對比普通話的調值后，認為普通話的影響是天津話四聲調值變化的來源。
天津話和普通話的大多數字所屬調類是相同的，但有一百余字的調類不同。下表根據李世瑜（1992）的研究列出。隨著普通話的推廣和校園中普通話正音教學的影響，新派天津話中下述讀音有些已不常用。
骨（骨肉）帖（請帖）腳餃角（豆角）曲雪血宿（一宿）郝
貓鴿掄撈撩擦（擦粉）疾
筆帖儲螞（螞蟻）
必帖（字帖）刻殉畜
頗芳砒都（副詞）箋緘嬉脂遮刮稍
陰平（北京話）
仆樸潛而決鞠
釘突看答吸惜息悉析晰稽激擊跡積績
蝶集擊籍棘輯昔熄襲逐怡頤淑沒（mei）
天津話的四個基本聲調，在普通的二字組合中有16種可能，其中6個會發生變調。變調皆在前字發生，后字調形穩定。
第一音節＼第二音節
陰平 (21)（低）
陽平 (45)（高）
上聲 (24)（升）
去聲 (53)（降）
升低 (24 21)注1觀音 開車
中華 金銀
天主 生產
金庫 希望
桃花 回家
紅糖 長城
鞋底 良好
羅漢 鞋店
火車 緊張
低高 (21 45)主人 找錢
高升 (45 24)選舉 總理
低降 (21 53)手段 講話
高低 (45 21)汽車 送書
汽油 問題
怕死 市長
低降 (21 53)世界 運動
#新派天津話中，陰平(21)＋陰平(21)的二字組除變為上聲(24)＋陰平(21)外，還有一種新的變調方式陽平(45)＋陰平(21)，例：飛機。這種新的變調現象尤其多見于年輕女性的口語中，它的產生可能是與天津話中陽平調的穩定性有關。
#陰平＋陰平二字組合有時不按上述兩種方式變調，例：“天津” （兩個 -n 韻尾實際讀音均異于 ，前者是因逆同化，后者是因韻尾異化），不變調可能是“津”字弱化為輕聲的緣故。實際變調與否的條件很復雜，其他聲調二字組合也有不按上述規則而不變調的情形。
#天津話的連讀變調的一個例子：“溫居”一詞，《漢語大辭典》給出的含義為“舊時指前往親友新居賀喜”。受天津話連讀變調的制約，“溫居”讀為 ，前字讀若上聲，使得該詞在天津普通話中也讀為 ，天津人因此常將“溫居”誤寫為“穩居”。
黃良喜等將陰平、陽平、上聲和去聲從調素上分別分析為低(l)、高(h)、升(lh)和降(hl)，提出天津話二字詞的變調是受以下兩種制約：
*不同形：不允許兩個相同調形相鄰。如：低低 → 升低。
*不同高：不允許兩個相同調高相鄰。如：降低 → 高低。
這兩個規則可以基本解釋二字組合的變調情況，但對于兩個相鄰陽平（高高）不變調的現象則無能為力。
天津話的三字組調類組合有64種，以下是所有三字組合的變調結果：
前二音節＼第三音節
低低(21 21)
低升低(21 24 21)
升低高(24 21 45)
升低升(24 21 24)
升低降(24 21 53)
低高(21 45)
低高低(21 45 21)
低高高(21 45 45)
低高升(21 45 24)
低高降(21 45 53)
低升(21 24)
低低高(21 21 45)
低低降(21 21 53)
低降(21 53)
低降高(21 53 45)
低降升(21 53 24)
高低(45 21)
高升低(45 24 21)
高低高(45 21 45)
高低升(45 21 24)
高低降(45 21 53)
高高(45 45)
高高低(45 45 21)
高高高(45 45 45)
高高升(45 45 24)
高高降(45 45 53)
高升(45 24)
高降(45 53)
高降高(45 53 45)
高降升(45 53 24)
升低(24 21)
升高(24 45)
升升(24 24)
高升高(45 24 45)
升降(24 53)
降低(53 21)
降升低(53 24 21)
降高(53 45)
降高低(53 45 21)
降高高(53 45 45)
降高升(53 45 24)
降高降(53 45 53)
降升(53 24)
降低高(53 21 45)
降低降(53 21 53)
降降(53 53)
一共39組有變調。其中24組只有一種變調可能，不存在推導的問題。其余15組涉及多種變調可能，最終的變調結果可通過如下規則推導出來：
*步驟一：左到右施行同形變調規則
*步驟二：方向轉換條件，即：如果基本方向（即左到右）產生同調形相鄰的變調環境，變調方向則轉換為右到左。
吞音的現象在天津話中比較嚴重，尤見于常用的詞匯中。天津的老百姓有時稱之為“糖音”——似口中含糖時講話含混不清貌，形容為“四個字的詞念成三個字，三個字的詞念成兩個字”。三字詞如“派出所”、“不知道”，快讀時第二個字可能無法分辨出來。許多雙音節詞也弱化為單音節，如“一個”→“一”。因此在天津很容易聽到要求分辨第二個音節的提示，譬如：
吞音現象中涉及的音變規律很多，以下僅粗略介紹，詳閱黃良喜等（2005）、崔建新等（1995）和黃良喜等（2006）等文章。
*吃字：中間的音節幾乎無成阻，從而在感知上形成一個無聲過渡點，使前后字音間有了一瞬的間隔。例如：
*雙音節化（三字念作兩字）：前兩個音節合并為一個音節。例如：
*:他們把你怎么的了（他們把你怎么著了）：
*:你怎么就那么愛人兒呢（你怎么那么可愛啊）：
bo/bu3
jiai1/jie1
xiai2/xie2
leng1/long4
jue2/jiao3
jiang3
cuang4
zuang4
特征性詞匯列在下面。
嘎嘛（干嘛）；為嘛；嘛玩兒（什么東西、怎么回事）；嘛呀
別介（不要這樣）
倍兒棒；倍兒哏兒；倍兒好
跟那嘛賽的；他美得吃了蜜賽的
有趣，有意思；事情好，人漂亮
真哏兒哎；介事兒哏兒吧
這地界兒挺寬敞的；那地界兒在哪兒合兒
沒轍；想轍；有嘛轍呢
小孩兒長得真俊
難看，難堪，不好
鬊鳥兒；鬊德性；鬊樣兒；穿這個鬊；大小伙子比不上姑娘，多鬊
這孩子恁么勢不嘰的呢；他那人有點兒勢
糟了，事出差錯
介下子算崴泥了
不辦正事，亂起哄，瞎胡鬧
介不拿我糟改嗎
詈詞，對人的藐稱；男性特別要好的朋友間互稱
你BK的；你BK的最近死哪兒去了，恁么長時間不給我打電話也
（水平、質量等）一般，中等偏下的
介窄道兒，也就您介樣兒的老司機能過去，換個二八八的，準卡那兒（合兒）
普通的人稱代詞與普通話無異——我、你、他，復數加“們”，僅調值有差別，最明顯的是“他/她/它” 。尊稱第二人稱單數代詞“您”也存在，使用上與“你”的區分與北京話一樣嚴格，只是天津話很多場合講“您了/你了”  代替“您”。例如：您了介似嘎嘛去（，您這是干什么去？）；您了吃了嗎，等等。關于“了”的討論，見下面語法一節。
對親屬的稱謂如下：
*對父親、母親及雙方父母面稱“爸、媽、爺爺、奶奶、姥爺、姥姥”。
*對哥、姐面稱“哥、姐”，對弟、妹面稱直呼名字。
*對父母的兄弟姐妹，面稱“大爺（比父親大，前可加排行，如：二大爺，三大爺）、老伯（比父親小稱伯，讀bai陰平，可加排行，二伯，三伯，最末為老伯）、大姑、老姑；大舅、老舅、大姨、老姨”。
**對年齡最小的姑、舅、姨則常稱為老姑、老舅、老姨。
*祖輩對孫輩，面稱一般稱姓名、小名或昵稱，背稱除可與面稱相同外，對孫子、孫女還稱“紅眼兒”，對外孫、外孫女稱“白眼兒”。這兩個稱呼偶爾也用在面稱；但無論是面稱還是背稱，都只能用于指非成年人。兩個詞無褒貶的附加義，常常是不明其關系的人在詢問老人和孩子的關系時使用。
*對舅父的妻子，老天津人稱“舅母”，新一代一般稱“舅媽”，一些人也稱“妗子”。“舅媽”是受普通話，特別是北京話的影響而借用的。“妗子”一般認為是河北人、東北人帶來的外來稱呼。
*父親兄長的妻子為“娘娘”、“大娘（可加排行，二大娘，三大娘）”；父親之弟的妻子稱為嬸：二嬸，三嬸，老嬸等。
*老天津人對姨母的孩子稱“姨哥、姨姐、姨弟、姨妹”，新一代天津人一般用“表”替代“姨”，是受普通話或北京話影響的緣故。
*老天津人多稱弟弟的妻子為“兄弟媳婦兒（媳讀陰平）”，新一代天津人稱“弟妹”，也是受普通話影響的緣故。
對包括陌生人在內的非親屬的面稱（擬親屬關係），對50歲左右以上的人稱“大爺、大娘”，對（明顯是爺爺奶奶輩的）老年人泛稱“爺爺、奶奶”，對不便用“大爺、大娘”稱呼的十幾歲到四五十歲之間的人通稱“大哥、大姐”，但很多時候稱為“哥哥”、“姐姐”。年齡小于自己的女性亦稱“姐姐”或“小姐姐”。
參考：張國琛等（1997）、韓根東（1993）、李行健等（1986, 1986）。
*:今兒個 ；明兒個 ；后兒個；昨兒個；夜兒個（昨天）
*…巴 ：附加在單音節動詞后，表示動作簡單、隨便。亦作…巴…巴。
*:撮巴幾下衣服；把白菜剁巴剁巴；把紙團巴團巴給扔了；抹巴；碾巴
*…弄 ：附加在單音節動詞后，中性。亦作…弄…弄。
*:抖弄下衣服；都二十好幾的人了，還逗弄嘛呀（逗弄 = 作弄、耍笑、不務正事）；和弄粥
*…拉 ：附加在實語素后，中性。亦作…拉…拉。
*:把老底兒都抖拉出來了；扒拉兩口飯，就去上班了；孩子把飯菜胡拉一地
*…咕 ：附加在動詞后，往往有貶義。亦作……咕咕。
*:把衣服堆咕那兒去了；背著大伙兒捏咕這事
*…呲 ：附加在單音節動詞后，有貶義。亦作…呲…呲。
*:玩笑開得過分了，別怪他跟你翻呲（翻臉）；掰呲（辯出孰對孰錯）；扒呲（有意見卻在暗地里講）；咬呲別人（推卸責任）
*…啾 ：附加在單音節動詞后，有貶義。亦作…啾…啾。
*:固啾、奮啾（沒事無規則地亂動）；總在那兒逛啾；坐著就亂晃啾
*…游 ：附加在單音節動詞后，有貶義。亦作…游…游。可能是“…啾”的弱化形式。
*…應 ：附加在單音詞后，有貶義。
*:人真咯應（令人討厭）；米里生了蟲子，看著真麻應人；小張總把垃圾倒樓道里，真遭應人
*…實 ：附加在單音詞后，褒義。亦作……實實。
*:布真密實；魚歡實；身體磁實；虎實
*…乎（兒） ：附加在單音詞后，有明顯的感情色彩。亦作……乎乎。
*:事兒邪乎；人炸乎；烤得軟乎兒；膩乎兒
*…溜兒 ：附加在單音詞后，褒義。
*:順溜兒的蘿卜；瘦溜兒的人；面板光溜兒；勻溜兒的蘋果
*…不達的：附加在單音節形容詞后。
*…不嘰（嘰）（兒）的：無兒化貶義，兒化后褒義或中性。
*:愣不嘰的人；甜不嘰兒的飲料
*:愣了個嘰的；傻了個嘰的；刺兒了個嘰的人
*:說話直不棱登的；傻不棱登的；稀不棱登的大米粥
*:衣服臟不呵呵的；冷不呵呵的；干不呵呵的連點兒水都沒有
*…（不）絲兒絲兒的：有適度的褒義。
*:甜（不）絲兒絲兒的；涼（不）絲兒絲兒的
天津話語法與周邊官話方言的語法（包括普通話在內）十分相近，差異不如語音上的差異顯著。郭紅（2009）分析了天津話“了”的使用方面的獨特之處，列出以下兩點：
#天津方言的“了1”  與普通話中作現實體形態標志的“了1”用法基本相同。有一些普通話用“了1”，天津話不能用“了”，而用結果補語“完”，表示兩個行為銜接緊密，句中前面的動詞可以是弱持續性動詞或一部分非持續性動詞，如“去、丟、塌、結婚”等。天津話中非持續性動詞后加“完”，不可加“了1”的例子見下：
#:管它那（個）去！等它塌完我再蓋！
#:頭一場已經敗完了2，作為領導不給鼓勁加油，反而不負責任、怨三怨四。
#天津方言的“了2”單獨讀時，老派讀 ，新派受普通話影響有時讀 ；后有其他語氣詞時則一概讀 。它涵蓋了普通話表感嘆的“了2”、表疑問的“呢1”和肯定句用的“呢2”的功能。例如：
#:干嘛了2 ？——寫信了2 。（普通話分別用“呢1”和“呢2”）
#:著嘛急！我明兒才去了2 ！（普通話用“呢2”）
#:你要再早點兒打電話，我還沒回來了2 。（否定句亦用“了2”；普通話用“呢2”）
#:小豐正看著書了2 ，別叫他了2 。（第一個“了2”表持續的狀態，普通話用“呢2”；第二個“了2”普通話也用“了2”）
#:別催了，這不做著了2 嘛！（后有語氣詞）
#:孩子現在正玩兒著了2 吧？（后有語氣詞）
天津話常常被形容為“哏”?génr? ，哏不但代表了天津話幽默，也說明了天津人一種化解意識和輕松樂觀對待人生的態度。天津話給人的印象是干凈利索、語言簡練、齒音重，粗野并不計小節。天津話有極為豐富的俚語、土語，生動活潑形象，很難用普通話代替；另一方面，這個因素與媒體播報中天津話的缺失，和影視作品中對天津話的貶低和挖苦式使用等諸多因素一起，也使天津話有時被視為不夠正式、嚴肅的語言。
天津涌現過大量的相聲藝術家，如馬三立、侯寶林、李德錫、張壽臣、郭榮起、常寶霆、蘇文茂、劉文亨、高英培、馬志明、李伯祥、魏文亮、郭德綱等，相聲傳統曲目有300多段，其中不乏以天津話表演的段子。相聲界的傳統是一段相聲或一位相聲表演藝術家，必須先在天津走紅，才算在相聲界取得地位，雖然主要是以北京話進行表演。
天津話的俗語，如“當當（借錢）吃海貨，不算不會過”，意指把家產拿去當鋪當掉換錢買新鮮的海鮮吃，不能算是不會過日子，可見天津人對海鮮的狂熱。
《沒事兒偷著樂》（1998年）相聲演員，笑星馮鞏、李嘉存主演的天津話喜劇電影。
《楊光的快樂生活》（2004年至今）是由相聲演員楊議、楊少華主演的天津話情景喜劇。
《天津閑人》（2012年8月18日年）是由演員管新城、張金元主演的天津話劇情電影。
《別拿自己不當干部》（2007年3月2日年）是由相聲演員，笑星馮鞏、閆妮主演的天津話劇情電影。
《楊光的快樂生活》（電影版）（2013年）是由相聲演員楊議、韓兆主演的天津話喜劇電影。
《津門三少爺》（2014年）是由演員王靖宇、李棟、三浦研一主演的天津話劇情電影。
天竺菩提樹葉的典型形狀
菩提樹（學名：），又稱畢缽羅樹、菩提榕，是一種桑科榕屬（又稱無花果屬）植物。原產于印度也是印度的國樹，在中國西南部、以及中南半島也有。菩提樹的別名有：神聖之樹、思維樹、天竺菩提樹、印度菩提樹、佛樹、覺樹、道樹、道場樹。是佛教三大聖樹之一，另外兩個是：無憂樹、娑羅雙樹。
天竺菩提樹是一種在干燥季節落葉的半常青熱帶大型喬木，樹高可達30米，樹干直徑可達3米。樹干筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會分泌出乳汁。
葉子為濃綠色，網狀葉脈，表面平滑有光澤，心形，有一個明顯延伸的頂端尾尖，是熱帶植物排水的特征，葉長10-17厘米，葉寬8-12厘米，尾尖長2-5厘米；葉柄纖細，長6-10厘米。托葉掉落后會在枝條上留下環狀的托葉環。
夏季時樹干上成對出現無梗的扁球形隱花果。隱頭花序，雄花、雌花和不育花（癭花）均生長在同一榕果的內壁，但實際上菩提樹是會開花的。果實為直徑1-1.5厘米的小無花果，成熟時顏色由綠色變為紫色。
野生的天竺菩提樹在幼時多為附生生長，但一般不會發生絞殺現象。
菩提樹絞殺其他植物僅有個別報道。
臺灣臺南公園的菩提樹，為目前臺灣已知最大的菩提樹。
佛經中說，若有行者於某一樹下成就佛果，即無上菩提，此樹即名「菩提樹」，因此，「菩提樹」對於佛教信眾而言就是「聖樹」。然諸佛成道其樹各別，譬如說：「毘舍婆佛坐娑羅樹下、-{尸}-棄佛坐分陀利樹下、毘婆-{尸}-佛坐婆羅樹下、拘樓孫佛坐（-{尸}-）利沙樹下、拘那含佛坐烏暫婆羅門樹下、迦葉佛坐尼拘律樹下、釋迦牟尼佛坐畢缽羅樹下」成佛。這些樹種類及名稱原本各不相同，但都因為有行者於其樹下成佛，而都被尊稱為「菩提樹」。慧能和神秀以菩提所做的偈也廣為人知：
神秀作偈：「身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能作偈：「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？」
另外印度教、耆那教也認為菩提樹是神聖的。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”（Pippala），因佛教的創始人釋迦牟尼佛在此樹下得成阿耨多羅三藐三菩提故，畢缽羅樹因而被尊稱為菩提樹（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺悟”。直到今天印度教的沙門、頭陀們還經常在菩提樹下思考。
菩提樹是印度的國樹，臺灣花蓮縣的縣樹，板橋高中的校樹。
相傳釋迦牟尼佛在一棵菩提樹下悟道成佛，因此菩提樹在佛教文化中備受尊崇。著名的供養菩提樹有印度菩提伽耶的摩訶菩提樹、舍衛城祗園精舍內的喜智菩提樹（Anandabodhi）、斯里蘭卡阿努拉德普勒的闍耶室利摩訶菩提樹等。
至今印度菩提伽耶(Buddhagaya) 釋迦牟尼佛成佛處的菩提樹，依然受到廣大佛弟子們熱烈的鍾愛與景仰，佛弟子們頗有「睹物思人」之感：看見「菩提樹」，倍感對「釋迦佛陀」思念之情，甚至於好像時空倒轉，親見「釋迦佛陀」坐於「菩提樹」下「金剛座」一般。
這種情節在《雜阿含經》卷第二十三就有記載：我見菩提樹，便見於如來。乃至於有國王以希有珍寶「供養菩提樹」之事跡。
《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷3也有記載：「每至如來涅槃日，諸國王與臣僚都會到釋迦牟尼佛成道的菩提樹下，以乳灌洗，燃燈散花供養。」
公元629年許，大唐玄奘法師西行印度抵達釋迦牟尼佛成道菩提樹下時，亦五體投地，至誠禮拜菩提樹，以表菩提樹給釋迦佛遮蔽陽豔之恩，及對佛陀之感念和追思。
一棵位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的聖菩提樹種植於公元前288年，據說源自釋迦牟尼佛在下面覺悟的那棵菩提樹，是目前有確定年齡的最古老的人工種植的被子植物。
在熱帶與南亞熱帶以外地區的寺廟常用其他樹種代替菩提樹。中亞熱帶地區寺廟多用銀杏、黃葛樹、椴樹屬樹種代替菩提樹，北亞熱帶主要為銀杏; 暖溫帶則用黑彈樹、暴馬丁香作為替代樹種，中溫帶和高原溫帶則主要為銀杏、暴馬丁香。
這些寺院之所以紛紛的使用代替樹種而名之為「菩提樹」者，就是為了紀念「釋迦牟尼佛」在「菩提樹」下成佛，而對「菩提樹」產生「聖樹」之心，並藉此表達對於「釋迦牟尼佛」至高無上之崇敬與思慕之情。
德國柏林的菩提樹下大街，德語爲''Unter den Linden''；奧地利作曲家舒伯特的《菩提樹》，德語為''Der Lindenbaum''。實際上德語的Linde，Lindenbaum是椴樹而非菩提樹，這可能是早期留學生的誤譯，延續至今。
菩提茶（德der Lindentee，英linden tea）實際上也是用椴樹葉或花泡制，同樣因Linde一詞的誤譯而有此錯誤的中文名稱。
畢缽羅樹的果子本身柔軟，種子則細小，不可能用來做佛珠。最早用作佛珠材料的“菩提子”是無患子樹的種子。
* 菩提樹交流網  - 記錄佛成道處菩提樹在世界各地的分支資訊、提供菩提樹栽植方法、及聖菩提樹分享資訊。
* 菩提樹, Putishu 藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
* 從文獻照片看聖菩提樹之變遷
教宗聖義祿（；，原名不詳，於171年或177年－185年或193年出任教宗），出生於希臘北部伊庇魯斯地區的尼科波利斯。
在《教宗名錄》一書中聲稱教宗義祿曾與想改信基督教的不列顛國王通信，然而，沒有其他證據支持這說法。
他可能是殉教者，他的聖日是5月26日。
* 義祿： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作義祿。
共生體學說，又稱內共生學說，是關於真核生物細胞中的一些自主胞器ㄧ粒線體和葉綠體起源的學説。根據這個學説，它們起源於共生於真核生物細胞中（之內）的原核生物。這種理論認爲粒線體起源於好氧細菌（很可能是接近於立克次體的變形菌門細菌，特別是），而葉綠體源於內共生的光合自營原核生物的藍細菌。這個理論的證據非常完整，目前已經被廣泛接受。
線粒體和質體起源的一個模型。
1905年，最先提出葉綠體是由原先的內共生體形成的這一想法，隨後1920年代Ivan Wallin提出了對線粒體的相同想法。隨著人們發現它們含有DNA，這些想法被Henry Ris重新提出。
內共生假説被琳·馬古利斯所普及。在她1981年的《細胞進化中的共生》中，她認爲真核細胞起源於相互作用的個體組成的群落，也包括內共生的螺旋體形成了真核生物的鞭毛和纖毛。后一種想法沒有被廣泛接受，因爲鞭毛缺乏DNA，在結構之外和原核生物也沒有明顯相似性。根據馬古利斯和(1996)，“生命並不是通過戰鬥，而是通過協作佔據整個全球的”，而達爾文關於進化由競爭驅動的想法是不完善的。然而也有人(誰?)認爲內共生更像奴隸制而非互利共生。
有人認爲過氧化物酶體可能也具有內共生起源，儘管它們缺乏DNA。克里斯汀·德·迪夫認爲它們也許是最早的內共生體，使得細胞能夠抵抗地球大氣中越來越多的氧氣。然而，現在看來它們可能是“從頭合成”的，而非具有共生起源。
線粒體和葉綠體起源于古代細菌內共生的證據如下：
* 它們被兩層或更多的膜所包被，其中最裏面一層的成分與細胞中其它膜的都不同，而更接近於原核生物的細胞膜。另外有更多層的多次內共生生物的存在被發現。
* 新的線粒體和葉綠體只能通過類似二分分裂的過程自己形成。在一些藻類以及眼蟲(''Euglena'')中，可以用藥物或長時間缺乏光照來破壞葉綠體而同時不影響細胞。這種情況下，細胞喪失的葉綠體將不能夠自行再生。
* 細胞器的核糖體和細菌相似，細菌的核糖體是70S，線粒體的核糖體是55S。
* 葉綠體的很多內部結構和生物化學特徵，如類囊體的存在和某些葉綠素和藍細菌使用的蛋白質很接近。
* 可以抑制真細菌蛋白質合成的抗生素也可以抑制線粒體和葉綠體蛋白質的合成，但不能抑制真核生物細胞質的蛋白質合成。
* 對細菌、葉綠體和真核生物基因組構件的系統發生樹同樣支持了葉綠體與藍細菌更接近。
* 葉綠體存在於很多完全不同的原生生物中，這些生物普遍和不包含葉綠體的原生生物更接近。這表明了，如果葉綠體起源於細胞的一個部分，很難解釋他們多次分開起源而互相又非常接近的假設。
* 一些核中編碼的蛋白被轉運到細胞器中，而線粒體和葉綠體的基因組相對於其它生物來說都小得多。這和內共生物形成後越來越依賴真核生物宿主相一致。
* DNA序列分析和系統發生學表明了核DNA包含了一些可能來源於外部的基因片段，極可能是葉綠體的基因。
* 線粒體和葉綠體都含有DNA，這些DNA與細胞核中的很不同，卻類似細菌的DNA（共價、閉合、環狀的形狀及其大小）。
* 線粒體具有和真核宿主細胞不同的遺傳密碼，這些密碼與細菌和古菌中的使用的編碼很類似。
對比比較葉綠體(左)和藍細菌(右)顯示其相似之處。
:黑：雙分子磷脂膜
:粉：真核生物DNA
:紅：α-變形菌及線粒體DNA
:綠：藍藻及葉綠體DNA
* A：假想的真核生物的原核祖先，接近古細菌，無細胞核
** 1. 細胞膜內陷逐漸形成核膜
* B：無細胞器、具有雙層的核膜的原始真核生物
* C: 接近立克次體的α-變形菌
** 2. 第一次內共生，只發生過一次
* D: 帶有線粒體的真核生物，如動物、真菌
* E: 一種藍藻（原核生物）
** 3. 第二次內共生，獨立發生過多次
* F: 帶有雙層膜葉綠體的原始色素體生物，包括綠藻（及其后代植物）、紅藻、灰胞藻
** 4. 二重內共生，獨立發生過多次
* G: 葉綠體帶有三或四重膜的藻類，包括硅藻、眼蟲、部分甲藻等
* H: 失掉了葉綠體的甲藻或纖毛蟲
** 5. 三重內共生，獨立發生過多次
* I: 少數甲藻及纖毛蟲（如紅色中縊蟲）
* Bruce Alberts, Alexander Johnson, Julian Lewis, Martin Raff, Keith Roberts and Peter Walter, ''Molecular Biology of the Cell'', Garland Science, New York, 2002. ISBN 0-8153-3218-1. (General textbook)
* Jeffrey L. Blanchard and Michael Lynch (2000), "Organellar genes: why do they end up in the nucleus?", ''Trends in Genetics'', 16 (7), pp. 315-320. (Discusses theories on how mitochondria and chloroplast genes are transferred into the nucleus, and also what steps a gene needs to go through in order to complete this process.)
* Paul Jarvis (2001), "Intracellular signalling: The chloroplast talks!", ''Current Biology'', 11 (8), pp. R307-R310. (Recounts evidence that chloroplast-encoded proteins affect transcription of nuclear genes, as opposed to the more well-documented cases of nuclear-encoded proteins that affect mitochondria or chloroplasts.)
教宗聖則斐琳（；，原名不詳）於198年－217年或218年出任羅馬天主教會第15任教宗，出生於羅馬。
教宗則斐琳的主要顧問教宗嘉禮一世接任成為教宗。
他的聖日是8月26日。
* -{zh-hant:則斐琳; zh-hans:則斐琳;}-： 梵蒂岡廣播電臺作-{zh-hant:則斐琳; zh-hans:則斐琳;}-。
* -{才斐}-： 香港天主教教區檔案　歷任教宗作-{才斐}-。
圖拉真柱的羅馬軍團浮雕印
羅馬軍團（，源自，意為軍階）為羅馬共和國及羅馬帝國時期的正規軍隊，以其高效的適應性及機動性-{征}-服了地中海沿岸地區。
按照古羅馬傳統，一旦有戰爭爆發，執政官就需要擔負起從合格的公民中臨時征集起一支軍隊的職責。而后，兩名執政官中的一個，就需要率領這支主要由志愿者組成的軍隊開赴戰場。
直到前2世紀的最后幾年，除了少數特別情況外，羅馬大體上仍然在實行這種傳統的兵農合一的公民兵制度，所有的士兵都必須符合：必須達到戶口調查的第15等級或以上。至少擁有3,000塞斯特爾提烏斯的財產。能夠自行購置所屬兵種等級對應的武器裝備等嚴格條件。
自蓋烏斯·馬略當選前107年的執政官後，對羅馬進行了一系列軍事改革。馬略的軍事改革對羅馬歷史的發展有著深遠影響。改革擴大了兵源，增強了軍隊戰鬥力，但同時也使軍隊性質逐漸發生變化，為日後的軍閥出現以及軍事獨裁的建立奠定了基礎，馬略一就任，就立即著手開始進行軍事改革。他一反舊制，對已經不符合當時實際情況的做法進行變更，並把之前第二次布匿戰爭期間就已經出現的一些臨時性的，但卻行之有效的應急措施從法律上予以固定。
這些措施包括以募兵制代替徵兵制。馬略放棄了早就難以為繼的財產資格限制，規定凡是自愿且符合條件的羅馬公民，包括無財產者都可以應募入伍。這樣就解決了困擾羅馬多年的因符合服役資格者不足而導致的兵源匱乏問題。而且也延長服役年限，明確軍餉報酬，軍隊能夠進行長期的正規訓練，有利於戰鬥力的提高。馬略規定，士兵一旦入伍，必須服役滿16年。士兵退伍後，還能在被征服地區分得屬於自己的土地或一次性退休金，大多士兵會選擇後者，因為大多分得的土地是比較荒涼遠無人煙的地方。然後在改編羅馬軍團編制，戰鬥隊形則變得更加多樣，作戰的靈活性和指揮效能得到加強，統一武器裝備規格、樣式，而便于軍隊補給。
羅馬公民握有土地，役齡在二十七歲至六十五歲，應執政之徵召而入伍。這種徵召稱「克拉西斯」（classis），最後演變為「階級」（class）。第一種徵召令是下達給有能力購置全套金屬盔甲的人，有的可買兩匹馬成為重騎兵，其他種徵召令給予較貧窮的人。
* ：缺乏訓練，組成輕步兵。裝備普通標槍和投鏢，還配有一個小圓盾。
* 青年兵（拉丁文：）：有一定的戰斗經驗，組成軍團的第一橫列。裝備兩支重標槍、一支寬刃短劍和一個方盾。
* 壯年兵（拉丁文：）：年齡在三十歲左右，為軍隊的核心，組成軍團的第二橫列。裝備兩支重標槍、一支寬刃短劍和一個方盾。
* 成年兵（拉丁文：）：年齡最大，經驗最豐富。通常構成軍隊的后備隊。組成軍團的第三橫列。裝備一支十二英尺的長矛和一個方盾。
File:Velite.png | 少年兵 Velites
File:Légionnaire_romain.JPG | 青年兵 Hastati/壯年兵 Principes
File:Triarius_rome_oct_2010.png | 成年兵 Triarii
File:Roman cavalry reenactment Carnuntum 2008 11.jpg | 騎兵 Equites
* 短劍：近距離武器。長約兩英尺，寬約兩英寸。劍頭尖利，適合刺殺和劈刺。劍柄用木、骨、象牙或金屬制成。這種短劍起初被稱為“西班牙短劍”，系大西庇阿從西班牙引進的武器。
* 方盾：長方形凸面體，高約四英尺，寬約兩英尺。木制，蒙有獸皮，并用窄條金屬加固。
* 重標槍：遠距離武器。最大投射距離約為六十英尺。前端為四點五英尺的金屬長桿，附有一個鐵槍尖。后端為四點五英尺的木制長桿，上面繞有一根繩索，在投射的瞬間拉動繩索，使標槍旋轉前進，可刺破盾牌或盔甲。前后兩端通常用兩個銷釘固定。標槍最大的特點就是銳利細弱，不論在殺傷敵人或擊中地面之后，槍頭都會彎曲變形而失去攻擊性，可防止敵人撿起后再投擲回來，且若擊中敵人的盾牌後，槍頭那容易彎曲變形且帶倒鉤的設計讓敵人難以拔下，長柄的標槍若不拔下會讓盾牌難以操作，使敵人放棄盾牌而失去重要的防護力。
File:Uncrossed gladius.jpg|短劍 Gladius
File:Pugio 70aC.jpg|匕首 Pugio
File:Shields.jpg|盾 Scutum
File:Pilum Nordisk familjebok.jpg|標槍 Pilum
File:Hasta Nordisk familjebok.jpg|矛 Hasta
前期羅馬軍團的陣列。少年兵(Velites)在隊伍前方擔任散兵。青年兵(Hastati)位於第一列，壯年兵(Principes)位於第二列，成年兵(Triarii)位於最後。每一列分為10個中隊(manipulus)。騎兵則配置於兩翼。
* 八個同級的士兵組成一個小組，由一名十夫長指揮。
* 十個小組組成一個百人隊，由一名百夫長指揮。
* 由兩個百人隊組成一個基本戰術單位——小隊，一個百人隊實際為60－80人。一個小隊通常有120－160人，若為成年兵小隊，則只包含一個百人隊。
* 一個少年兵小隊，一個青年兵小隊，一個壯年兵小隊加上一個成年兵小隊組成一個大隊，一個大隊大約有450－570人。包含大約120－160名少年兵，120－160名青年兵，120－160名壯年兵，60－80名成年兵，同時含有一隊30人的騎兵，由一個較高級的百夫長指揮。
* 十個大隊組成一個羅馬軍團，一般由8000——10000人組成。同時，一個羅馬軍團配有一個附屬軍團，也稱聯合軍團。兩者的建制類似，但是附屬軍團的騎兵為600人。
* 兩個羅馬軍團與兩個附屬軍團共同構成了執政官統帥的集團軍，由一名執政官指揮。
聞名天下的羅馬隊列其基本單位為小隊，每個小隊構成一組。將它與希臘方陣混為一談是種極為普遍的誤解。
每橫列20人，縱6人。兩人之間間隔1.8－2米。橫列的各小隊之間約為30米間隔。各小隊交錯排列。
整個隊列通常由三個橫列組成。
青年兵組成的第一橫列。
壯年兵組成的第二橫列。
成年兵組成的第三橫列。
采用三隊列法。由青年兵組成的第一橫列首先推進，當距離敵人20碼時，將重標槍擲出。同時，軍團開始疏散。往往在標槍擲出之后完成疏散，第一橫隊的士兵開始沖鋒，前兩列士兵與敵人用短劍進行格斗。后面6－7列士兵投擲標槍。數分鐘后，由壯年兵組成的第二橫列替換，第一橫列后撤休息。由少年兵組成的輕步兵負責掩護軍團的兩翼與背后，同時還要找回可使用的標槍，補充給撤回的第一橫列。一場戰役通常進行數輪替換。
成年兵為軍團的后備隊。一般當青年兵和壯年兵兩次攻擊都無法擊退敵人時，成年兵才投入戰斗。此時少年兵和壯年兵在成年兵長矛陣的掩護下進行重組，隨后同老兵一起加入戰斗。但是這種情況很少發生，一般來說前兩輪攻擊已經足以擊潰敵人了。
當時典型的布陣方式
標槍兵在發起最初的標槍攻擊后，退回第一線的青年兵方陣之后，由后者發起第一波攻擊
馬略改革后，一個滿編的羅馬軍團定員6000人，分為10個大隊，其中第一大隊有800人，其余9個大隊每隊480人，以及少量騎兵。羅馬軍團還擁有大量輔助軍團協助作戰，他們由沒有羅馬公民權但有拉丁公民權的民眾組成。
羅馬軍團的士兵來源于“羅馬人”，也就是一定要擁有羅馬公民權才能被允許加入羅馬軍團。這些羅馬人主要包括了農村里的村夫和城市里的貧民，其中有些人可能除了公民權以外一無所有。羅馬公民需要在軍隊里服役16年，隨后作為老兵再延期服役4年。到羅馬帝國后期，這個期限分別延長至20年和5年。延期服役的士兵在軍隊里享有一些優惠，并且有可能當上掌旗官。
羅馬軍團（以及輔助軍團）的招募方式分為兩種，募兵和征兵。募兵是指公民自愿報名入伍，和現代美利堅合眾國武裝力量的士兵來源比較類似。由于種種原因，羅馬軍團在絕大多數情況下，僅靠募兵就能招收到足夠的士兵。征兵是在募兵以后仍招收不到足夠士兵時才使用的手段，強迫某些羅馬公民入伍，如不接受將會導致法律制裁。由于募兵一般都能滿足兵員需求，征兵情況就很少發生了；而且使用這種強迫式的手法會使羅馬公民感到非常不滿，實際上的這種情景就更少了。但是輔助軍團的士兵來源就不那么“懷柔”了。共和末期，強行征兵的情況時有發生。
輔助軍團的士兵由行省居民（未獲得羅馬公民權的行省住民）組成，許多本來是行省居民，而由于加入了輔助軍團而得到羅馬公民權的羅馬人，他們的后代在很多時候會考慮加入父輩曾經服役過的羅馬軍團。
羅馬軍團的士兵在退伍后將會得到一片土地或者一筆不菲的退休金，更多的人傾向于選擇后者。為配合國家的土地開發政策，授予的土地，或者更好聽的說法，莊園，普遍情況下根本就是窮山惡水的一片空地罷了，還不如領上一筆退休金自己購置土地來的劃算。退伍士兵有時能集體參與新的殖民都市建設計畫，在工程期間支薪並在完成後擁有私人地產（但住宅的興建費用必須自費）。此類殖民都市經常成為大量退役士兵及其妻小的聚居地，在一定程度上促進了羅馬士兵的世襲化，有時也在前方軍團營地遇襲時提供支援（包括直接參戰的軍事支援）。
輔助軍團的士兵在退役后將得到羅馬公民權，成為羅馬人。
但是，自從卡拉卡拉皇帝頒布行政命令，使所有行省居民均成為羅馬公民以后，軍團士兵和輔助部隊士兵的人員結構便發生了動搖。
馬略改革後的羅馬軍團。一個羅馬軍團由10個大隊(Cohors)組成，每個軍團中以第一大隊最為資深。每個大隊由6個百人隊(Centuria)組成，六個百人隊由資淺到資深分別為：''hastatus posterior''、''hastatus prior''、''princeps posterior''、''princeps prior''、''pilus posterior''以及''pilus prior''。
* 每8名羅馬軍團士兵為一個小隊，又稱同帳小隊，共用一頭騾子來打雜。
* 10個小隊稱為一個百人隊，擁有一名百夫長，掌旗手（平時兼任財務管理），號角手和副百夫長。一個百人隊有80名士兵。
* 兩個百人隊稱為一個中隊，由兩個百夫長中資格較老的那名統領。一個中隊有160名士兵。
* 三個中隊稱為一個大隊，擁有480名士兵，6個百人隊。
* 這是第二至第十大隊的編制。
第一大隊由5個“雙倍”的百人隊（也就是1個中隊或者2個小隊）組成，每個隊伍160名士兵。第一大隊共有800名士兵，是軍團的精英所在。
十個大隊以外，再加上一個600人的“技術隊”，負責操作輕重石弩等投射武器。類似今日的砲兵隊。
這樣組成了一個軍團，大約6000人。其中還包括了一些軍官、文職、少量的騎兵。
后期羅馬軍團的戰斗方式比較彈性化，但大多數情況下仍然使用三列陣。然而并不是以前按照裝備等級和作戰經驗劃分，而是第一列四個大隊、第二第三列分別三個大隊，以便戰場上保持輪換，始終能讓士兵以飽滿的體力進行戰斗，前排士兵在戰斗幾分鐘后將后撤，并由后方的士兵接手戰斗，隨后依次輪換。相比之下，希臘方陣或者馬其頓方陣中后排士兵只有在前排士兵倒下才會接手進行搏斗。
羅馬軍團的軍餉較普通公民的薪水略低，大約每三天可以得到兩個狄那利斯銀幣，而羅馬的非技術工人大約每天是一個狄那利斯銀幣（相當於十個賽斯泰契斯銅幣）。而且所謂的軍餉還要負擔一些日常用品（包括八人小隊中的那頭騾子的糧草），所以實際到手的軍餉可能更低。根據埃及出土的兩份羅馬士兵的賬本來看，刨去日常吃用開銷，大約只有三分之一的金錢是能真正入手的。除此之外，也有羅馬皇帝時而下發的獎金、戰利品、戰斗獎勵之類不定期但數額較大的收入。另外每個士兵退休時將得到3000狄那利斯的一次性退休金，或者一片“莊園”，只是，這筆退休金有時不能按時發放。另外，羅馬士兵的工資一般會存放在百人隊的掌旗手那里。
羅馬禁衛軍的薪資較高，在帝國初期，大約每天1.875狄那利斯。
另外，羅馬帝國時期，軍團士兵的薪餉不斷提高，例如奧古斯都就將士兵的年薪從140狄那利斯提升為225狄那利斯。
同時必須注意的是，在4世紀的羅馬帝國后期，軍隊的薪水是用價值堅挺的金幣發放的。相對于當時以一路貶值不已的“銀幣”（更準確的說法是鍍銀銅幣）作為主要收入的普通市民，軍隊的薪酬相當穩定。
羅馬軍團（近衛軍團除外）在日常需要承擔大量繁重的修橋鋪路、砍柴挖壕之類的土木工程。大多數士兵為了減輕此類勞動的強度，會經常對百夫長賄賂。在日常勞動中，也會經常被百夫長們鞭笞。普通士兵對百夫長乃至軍團長的不滿主要便由此而來。“第一公民”提比略執政時期，潘諾尼亞的三個軍團和日耳曼的四個軍團嘩變的主要原因，就是萊茵河和多瑙河的土木勞動相當繁重；當然，禁衛軍團和普通軍團之間待遇的差距也是嘩變爆發的另一個原因。此次嘩變隨后被提比略之子杜路蘇斯和養子日耳曼尼庫斯化解，士兵的部分要求得到了滿足。
元老院與羅馬人民和羅馬帝國時期比較有名的軍團番號：
* 第十七、十八、十九軍團（在條頓堡森林戰役中被消滅）
公元80年羅馬軍團番號與駐地
1. 第九軍團“西班牙”: Eboracum (約克)
2. 第廿軍團“瓦雷利亞·維克特利”: Viroconium (Wroxeter)
3. 第二軍團“阿德尤特利”: Deva (切斯特)
4. 第二軍團“奧古斯塔”: Isca Silurum (Caerleon)
5. 第十軍團“革米那”: Noviomagus (奈梅亨)
6. 第廿二軍團 Primigenia: Vetera (克桑滕)
7. 第六軍團“維克特利”: Novaesium (諾伊斯)
8. 第廿一軍團 Rapax: Bonna (波恩)
9. 第十四軍團“革米那”及第一軍團“阿德尤特利”: Moguntiacum (美因茨)
10. 第八軍團“奧古斯塔”: Argentoratum (斯特拉斯堡)
11. 第十一軍團“克勞狄亞”: Vindonissa (溫迪施)
12. 第十五軍團“阿波里那利斯”: Carnuntum (佩特羅內爾-卡農圖姆)
13. 第十三軍團“革米那”: Poetovio (普圖伊)
14. 第七軍團“克勞狄亞”: Viminacium (科斯托拉茨)
15. 第五軍團 Alaudae: Ratiaria (Archar)
16. 第五軍團“馬其頓”: Oescus (Gigen)
17. 第一軍團“義大利”: Novae (斯維什托夫)
18. 第四軍團 Flavia Felix: Burnum (Kistanje)
19. 第十四軍團 Flavia Firma: Satala (Sadagh)
20. 第十二軍團“富爾米那塔”: Melitene (馬拉蒂亞)
21. 第六軍團“費拉塔”: Samosata (Samsat)
22. 第四軍團“斯奇提卡”: Zeugma (Belkis)
23. 第三軍團“高盧”: Raphanaea (Raphana)
24. 第十軍團“弗瑞騰西斯”: Aelia Capitolina (耶路撒冷)
25a. 第廿二軍團 Deiotariana: Nicopolis (亞歷山大港)
25b. 第三軍團“昔蘭尼加”: Coptos (Qift)
26. 第三軍團“奧古斯塔”: Theveste (泰貝薩)
27. 第七軍團“革米那”: Legio (萊昂)
* Adrian Goldsworthy. ''The Complete Roman Army''