ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2018年，臺灣一鄭姓男子于當年2月曾在中華統一促進黨的宣傳車上噴“支那人”“反華斬支那”等字眼，被控損毀罪、恐嚇罪。9月10日，臺北地方法院判處該損毀罪成立，處以該男子拘役30日、罰款3萬元新臺幣的處罰。至于恐嚇罪，法官認為鄭用詞雖激烈但主觀上沒有侵犯之意。法官還聲稱“支那”在臺灣人認知上是“CHINA(中國)”的譯音，沒有恐嚇意涵，而“反華斬支那”是表達政治立場，即反對中華統一促進黨的理念，國家應該給此種“高度政治性言論”最大限度的維護。
十七世紀印尼馬來文古籍《馬來紀年》已用「支那」稱呼中國與華人，華人也如此自我稱呼，當時「支那」一詞並沒有貶義。二十世紀中國民族主義開始興起，印尼華人尤其是土生華人也受到民族主義衝擊。1900年在雅加達創立的華人社團也以《中華會館》命名，當時「支那」與「中華」兩者並用，直到中華民國於1912成立後，華族民族主義抬頭，「中國」與「中華」兩個詞語才開始在印尼華人之間通行。
早期移民的印尼土生華人已失去操中國話的能力，而以馬來話溝通。由於他們以福建人為最多，因此將「中國」拼寫為Tiongkok，將「中華」拼寫為Tionghoa。土生華人的書報就用這兩詞。當時印尼民族主義運動也掀起，土生華人報章支持印尼民族運動，稱呼荷屬東印度（Hindia Belanda）為印度尼西亞，土著為「印度尼西亞人」（Indonesier 或 orang Indonesia）。印尼報章也以「Tiongkok 或 Tionghoa」稱呼中國與華人。在中日戰爭時，「支那」變成了歧視與侮辱中國及其民族的名詞，致使印尼華人愈加唾棄這個字眼。從此，「支那」變成了過時的貶義詞，開始具有落後、弱小等負面含義。印尼土著也只有在抨擊華人與中國時才用「支那」字眼。1949年成立的中華人民共和國的印尼名稱也被名為 Republik Rakyat Tiongkok。Tiongkok 和 Tionghoa兩詞在印尼通行了半個世紀，為印尼官方及民間使用，直到蘇哈托當政的年代，反華氣氛濃烈，「支那」一詞多被持有反華立場的人所用，後來中印關係回暖，印尼官方才恢復「中華」的稱謂。
1965年，印尼蘇哈托政府指控中國共產黨政府在幕後支持印度尼西亞共產黨發動九三〇事件，企圖在印尼製造政變，中印關係由此開始交惡，印共勢力後來亦被蘇哈托瓦解。1966年8月，印尼陸軍召開第二屆研討會，會上決定改用「Tjina 或 Cina」取代原先的「Tiongkok」和「Tionghoa」，並且稱呼中華人民共和國為 Republik Rakyat Tjina（支那人民共和國）。決議書中表示，改變稱呼的原因是為了消除印尼本國原住民的自卑感，消除在印尼本土居留的華僑的優越感，而且“支那”一詞符合印尼歷史與語言學。方案提出後，印尼許多反華報章開始仿效，然而當地華人以及一些印尼原住民反對相關方案，有些印尼報章拒絕更改對中國和華人的稱謂。中國政府亦做出回應，強調“‘支那’一詞，是在印尼還受到帝國主義和殖民主義統治時期用來侮辱中國人民的用語”，指責印尼政府“為了煽動反華排華的種族主義情緒，不惜抄襲帝國主義者和殖民主義者的這種骯臟語言”。
1967年6月28日，蘇哈托內閣主席團通知官方及民間機構和報章不再使用「Tiongkok」和「Tionghoa」，全部統一改用“支那”，導致中印關係繼續惡化，1967年10月31日中印國斷絕邦交。中方後來提出以英文 China 作為中國國家的印尼名稱，中國的印尼名改稱為 Republik Rakyat China， 以 China 以取代 Tjina 或 Cina。
直到2014年3月12日，時任印尼總統蘇西洛·班邦·尤多約諾正式廢除已經沿用將近47年的官方用詞「支那」，恢復「中國」與「中華」的稱謂。2014年3月26日，印尼官方正式宣布廢除Tjina／Cina（支那）一詞，重新採用 Tionghoa （中華）作為對華人的稱謂，也將 Republik Rakyat China 改回 Republik Rakyat Tiongkok。
日本右翼人士石原慎太郎因為公開使用支那及支那人這些詞而被專門從事中日研究的約克大學歷史學教授傅佛國（Joshua A. Fogel）點名批評為「麻煩製造者」
日本至今仍有部分右翼人士主張按先前的習慣將中國稱作「支那」，他們認為日語“支那”的語音“希吶”來自於西方語言「China」或“Sino-」等詞，既然中國允許歐美人稱其為「China」，那日本人就可以稱其為「希吶」，香港蘋果日報的專欄作家練乙錚亦有同樣的看法：「英國跟日本一樣曾侵略中國，而英文China一辭，不僅與『支那』同源，背後涵義亦一樣，偏偏中國人卻甘之如飴，甚至用作國家的正式英文名稱。」他認為這「雙重標準」的成因來自中國人對西方白種人的「洪荒敬畏」。
然而東京大學博士、北京大學哲學系教授周程指出，「支那」並非是「Sino」的音譯，而是它的意譯，且「na」和「no」的注音假名完全不同，若要音譯「Sino」，那就應該譯成「希惱」，而不是「希吶」，如果日語「支那」的語音真的是由「China」演變而成，那麼它的注音應為「恰依吶」，而不是「希吶」。另外，日本儒者新井白石在與義大利傳教士談話後所著的地理書籍中，「支那」條文的標題假名「チイナ」讀音並非是「希吶」，而是「契吶」。
一些西方史學家亦對現代一些主張使用或繼續使用支那一詞的人士作出批評，認為是「麻煩製造者」以及「教育程度低的人」的行為。如加拿大約克大學教授、日裔史學家若林正（Bob Tadashi Wakabayashi，或譯若林忠志）指出，有一些日本右翼認為支那的詞源並無貶義，因此應該繼續使用支那這個詞，然而源於《馬可·波羅遊記》記載的「Zippangu」一詞的「Jap」也有非貶義的詞源，但是主張繼續使用支那一詞的日本人毫無疑問會因為被外國人稱為「Jap」而感到氣憤。他又說，如果當今中國人說他們因被稱為支那或支那人而感到受到傷害，那麼在禮貌上就應該不要使用這些用語，不論這個詞的詞源或者在歷史上的用法如何。
「支那人」一詞的針對對象為華人，至今部分日本右翼和部分支持香港獨立的本土派支持者亦仍然使用這類用詞。專門從事中日研究的約克大學歷史學教授傅佛國（Joshua A. Fogel）以Negro一詞的情況跟Shina（支那）相比，又點名批評公開使用支那及支那人這些詞的右翼政治家石原慎太郎為「麻煩製造者」。若林正指出，有兩種戰後的日本人繼續使用這種貶義詞——教育程度低的或者／以及積習難改的老年人。
傅佛國指出，1960年代中期以前，「Negro」一詞並沒有冒犯成份，而且可以被黑人以外的任何族群使用，甚至與當時具有公然侮辱和冒犯性的「Colored」一詞相比可以被視為是一種尊稱，非裔美國人民權運動領袖馬丁·路德·金在《我有一個夢想》演講裡中也多次使用「Negro」一詞，直到1960年代後期，人們才開始轉用「Black」一詞以替代「Negro」，這是因為原被稱為「Negro」的群體要求作出這樣的改變。
* 日本史稱中國為“支那” ，從何而來？
周哀王，姓姬，名去疾，東周君主，為周貞定王長子。前441年即位，《史記·周本紀》稱哀王在位僅三個月，為弟叔襲殺害，諡號為哀王。
*周哀王八年，鄭國一婦女共生育四十個子女，其中只有二十個長大成人。
*周哀王九年，晉國有頭豬生了個人。
《搜神記·-{卷}-六》記載周哀王八年鄭國一婦女共生育四十個子女，其中只有二十個長大成人。哀王九年，晉國有頭豬生了個人。
蓋世寶（，），香港女主持、歌手及演員，曾為無綫電視基本藝人合約藝人，主持過三代兒童節目 —《閃電傳真機》、《至Net小人類》和《放學ICU》，現以自由身形式接洽工作。
蓋世寶有二姊一弟，小學時父母離異，由母親獨力照顧長大。她從小在沙田區成長，因母親管教嚴厲而很少接觸兒童節目，但中學時代喜歡跟洋娃娃談天。她曾就讀循理會白普理基金循理小學、沙田蘇浙公學和畢業於香港專業教育學院（李惠利），1995年修畢無綫電視第八期藝員進修班課程後加入無綫電視，同期正式學員分別有雷穎怡、李思蓓、羅貫峰、李天翔、盧慶輝和伍慧珊等，同班旁聽生則包括湯盈盈、姚瑩瑩、滕麗名、劉永健及張潔蓮等。她從藝員進修班畢業不久，曾於《真情》客串幾集，便加入該臺兒童節目《閃電傳真機》當主持人，亦為之後《至Net小人類》、《DaDa DeDe小名廚》等兒童節目主持之一，至2014年已有18年相關經驗（年資上僅次於譚玉瑛），又曾擔任過1999年和2000年《TVB兒童節》大使。
隨著2015年無綫電視大規模改革旗下兒童組，蓋世寶便結束近20年主持生涯，正式轉型拍攝電視劇，同年首次在劇集《拆局專家》裡飾演要角 —— 有組織罪案及三合會調查科警員「文家寧」。2016年，她的名字被一位高登討論區網民借用來取名「蓋世寶吊老母」，基於押韻又詼諧而令她再次受到注目，還變成《男人食堂》題材之一，其本人也有份演出該節目部份。2017年9月，她擔任電視廣播（國際）《一周八爪娛》的主持，但在翌年7月解散，節目被逼暫停，當時其底薪為每月約1.1萬元。由於無綫電視著重兒童組主持的形象，所以她工作量一直不多，只是偶爾參演幾套電視劇，亦只能擔任閒角。
2019年3月，蓋世寶在合約期滿後決定不再續約，結束與無綫電視23年之賓主關係。她在訪問中透露因演出量不足，每月底薪被減至7千元。加上自己在無綫電視的前景不佳，又需要供房子，故決定向外發展。其離巢消息一出，多間電視臺爭相聯絡她，希望能羅致旗下。另外，她諳跳鋼管舞、拉丁舞和性感椅子舞等多種舞蹈，曾在公開賽得獎；2020年11月開始在朋友承租的紅磡商場舖位擺賣手作耳環，以幫補生活和供房子。
1996－1999年
1998－2000年
新華旅遊反斗俱樂部
與歐倩怡合作
智趣相投-開心動物緣
與鄭丹瑞及林曉峰合作
2000－2004年
至Net小人類
開心玩樂每一區
與韓君婷及安德尊合作
2005－2015年
與王祖藍、戚黛黛、何婷恩及梁麗瑩合作
DaDa DeDe小名廚
與黎諾懿及何婷恩合作
Tvbuddy好朋友設計大賽頒獎典禮
放學ICU~非凡任務GoGoGo
飾演 雷霆特警 Madam Lu
9至12月外景主持
與林希靈、黃愷怡、駱胤鳴及鄭衍峰合作
童你一起長大了
與譚玉瑛及黎芷珊合作
蓋世寶訪問你
3月起；主持
演出第33集
2008－2013年
問問Master Joe
飾演 AI Sigma（AI σ）
放學ICU-神探阿TOM
TVB兒童節天才大匯演
第三輯 第21集嘉賓
飾演 訓導主任（「粗口學堂」環節）
Ben Sir學堂
兒歌金曲SUMMERFEST
「Kidio99」嘉賓
瑛（第145、167、168、172集）
憐　憐（第13－17集）
電視臺訪問主持（第24集）
蓋世寶（第50集）
Daddy TV 兒童節目主持
四個女仔三個BAR
周　太（第1集）
Lydia（第70集）
Ella（第156、161集）
心理追兇 Mind Hunter
俊仔母親（第1集）
小　紅（第394、483集）
是咁的，法官閣下
冬來母親（第12集）
張淑儀（第12、15集）
貝加兒（Bella）
她她她的少女時代
Sue（第21集）
鳳　姐（第13集）
韋羅花（第19、20集）
驚人發現（《閃電傳真機》環節「孖寶DD與小唐」主題曲」）
好友魔法（與《放學ICU》主持一同演出）
吳彤、司徒瑞祈
知己（與陳靖琳、郭爾妮一同演出）
有我亦有你（動畫《我們這一家》主題曲；與陳佩思、何嘉裕、蕭徽勇、劉雋賢、郭爾妮和陳靖琳一同演出）
2007年12月16日
琪妙聖誕開心之旅演唱會
唐韋琪跨越時空兒歌演唱會
2018年6月26日
保險業監管局；飾演 古代女俠蓋世保
飛利浦「Sonicare DiamondClean Smart - 口腔健康 Sing A Happy Song！」
與譚玉瑛及伍文生合作
新加坡大型財富管理辦公室「IPP × Patrick Sir 我的讀心攻略」
與林溥來及黃愷怡合作
CB日本生活百貨店「#CB 家居の清潔 - 艾美迪雅洗衣機泡泡清潔劑」
與莊士惇（Dr. Samuel Chong）合作
CB日本生活百貨店「#CB 家居の清潔 - 艾美迪雅頭髮溶解通渠劑」
新加坡大型財富管理辦公室「IPP × Patrick Sir 窮中產 富中產」
與林溥來合作
與《閃電傳真機》主持合唱
動畫《魔法小美穗》主題曲
與《至Net小人類》主持合唱
小司機Noddy
動畫《小司機Noddy》主題曲與唐韋琪合唱
精靈智多Kids
《精靈智多Kids》主題曲與唐韋琪、張國洪、杜大偉和許文翹合唱
與伍文生合唱
兒歌實現樂坊
《DaDaDeDe精靈樂園》主題曲與王祖藍和戚黛黛合唱
《DaDaDeDe小名廚》主題曲與黎諾懿和何婷恩合唱
與《放學ICU》主持合唱
與兒童節目和青少年節目主持合唱
Christmas Crackers Medley
We Wish you a Merry Christmas
與陳以誠合唱
1999年兒歌金曲頒獎典禮「第一首十大兒歌金曲 ——《生命有價》（與《閃電傳真機》主持合唱）」
2000年兒歌金曲頒獎典禮「最受歡迎兒歌新人獎銀獎 ——《魔法小美穗》」
2001年兒歌金曲頒獎典禮「第一首十大兒歌金曲 ——《我是最強》（與《至NET小人類》主持合唱）」
2002年兒歌金曲頒獎典禮「第一首十大兒歌金曲 ——《小司機Noddy》（與唐韋琪合唱）」
2002年兒歌金曲頒獎典禮「第五首十大兒歌金曲 ——《森巴嘉年華》（與《至Net小人類》主持合唱）」
2005年兒歌金曲頒獎典禮「第四首十大兒歌金曲 ——《美食歌》（與黎諾懿、何婷恩合唱）」
2005年TVB長期服務暨傑出員工榮譽大獎頒獎典禮》 - 10年服務金牌
2008年兒歌金曲頒獎禮「第九首十大兒歌金曲 ——《一於繼續笑》（與《放學ICU》主持合唱）」
2015年TVB長期服務暨傑出員工榮譽大獎頒獎典禮》 - 20年服務金牌
周思王，姓姬，名叔襲，東周君主，為周貞定王之子，周哀王之弟。
前441年，叔襲殺害周哀王即位，為周思王；在位僅五個月，八月又被弟王子嵬所殺。
二簡字，是中國文字改革委員會繼1950年代提出的《漢字簡化方案》后，于1977年12月20日提出的《第二次漢字簡化方案（草案）》中的簡化漢字。二簡方案分為兩個表：第一表收錄了248個簡化字，推出后直接實行；第二表收錄了605個簡化字，共853字，推出后僅供討論，沒有直接實行。方案推出后飽受爭議，最終于1986年6月24日被廢除。
一般認為這個方案把一些不應該簡化的字簡化了，并且字被簡化得過于簡單，簡化過頭的生造簡化字甚至失去漢字原有結構意義，社會上使用的“二簡字”很多過于混亂。當時學者普遍認為：相比第一次簡化的漢字，二簡草案大多采取了通行于一種行業、一個地區的新簡化字，約未全定，俗未全成，造成了二簡字不能被廣大人民所接受。并且當時受極左思想統治，人們認為漢字是為工農兵服務的，知識分子是“臭老九”，所以簡化漢字時并沒有征求知識分子的意見，甚至沒有經過文字改革委員會的表決，事實上不能算是“通過”。
在掃盲運動過后，中國大陸文盲數急劇減少，使得“漢字阻礙掃盲”一說失去理據。二簡字推出后，迫使人們必須重新學習漢字寫法，造成無謂負擔。因此，中華人民共和國國務院認為“二簡字”的簡化不成功，於是廢止了這個方案，并指出了“今后對漢字的改革要持謹慎態度，使漢字形體在一個時期內保持相對穩定，以利社會應用”。此后，根據社會上的用字情況，反而恢復了部分被淘汰的異體字。
* 1960年4月22日，中國共產黨中央委員會《關於推廣注音識字的指示》稱「為了加速掃盲和減輕兒童學習負擔，現有的漢字還必須再簡化一批，使每一字儘可能不到十筆或不超過十筆，儘可能有簡單明瞭的規律」，「這一任務必須依靠廣大群眾，廣大群眾對此是十分熱心和有辦法的」，「請各省市區黨委指示當地有關部門在最近期間提出一批新簡化字的建議，報告中央文字改革委員會綜合整理後送中央和國務院審定」。
* 1960年6月4日，教育部、文化部、中國文字改革委員會根據中央指示，聯合發出《關於徵集新簡化字的通知》。這份通知表示「近幾年來各地群眾創造的新簡化字，數量很大，而且還在不斷增加」，「我們希望，各省市區都能提出四百至一千個新簡化字的建議」，列舉簡化字創造方法，又附上當時出現的一些新簡化字例子：「如付（副）、予（預）、午（舞）、笈（籍）、迂（遇）、代（戴）、井（警）等字，其中一部份已經在群眾中廣泛流行」，並請各地提出生僻地名的簡化建議。
* 1966年至1971年，文字改革工作受文化大革命影響停頓。
* 1972年3月，中國科學院下設文字改革辦公室，負責人是葉籟士，恢復文字改革工作。
* 1972年4月，《紅旗》雜誌第四期刊登郭沫若文章〈怎樣看待群眾中新流行的簡化字？〉，表示漢字改革是「時代潮流，不應禁止，也不能禁止」。文章發表後，文字改革辦公室在工廠、農村、機關、學校中深入調查。
* 1972年7月，文字改革辦公室按照調查結果，開始擬訂《第二次漢字簡化方案（草案）》。
* 1973年6月17日，國務院同意恢復中國文字改革委員會。
* 1975年5月15日，中國文字改革委員會擬出《第二次漢字簡化方案（草案）》，并報請國務院審閱。
* 1975年9月15日，國務院辦公廳傳達周恩來對《第二次漢字簡化方案（草案）》意見：「此事（簡化漢字）主席說了那麼長時間了，為什麼這一次才這麼一點？」「漢字簡化方案讓群眾討論提意見，這一條好。」周恩來的批評讓文改會和葉籟士大為緊張。文改會認為，《第二次漢字簡化方案（草案）》第一稿中的111個字，是經過反復挑選的，大眾已經使用的字，如果要再增加就只能生造了。但周恩來的指示文改會又不得不執行，于是方案又進行了近兩年的修訂工作，這也為日后方案飽受各界批評埋下了伏筆。
* 1977年5月20日，中國文字改革委員會徵求各方面意見後，擬出《第二次漢字簡化方案（草案）》修訂稿，送交國務院審批。
* 1977年10月31日，國務院批示指，《第二次漢字簡化方案（草案）》可在《人民日報》及各省、市、自治區一級報紙上發表，「徵求廣大工農兵群眾和各方面人士的意見」，第一表的簡化字「已在群眾中廣泛流行」，發表草案後即先行試用。
* 1977年12月20日，《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》及各省級行政區一級報紙發表《第二次漢字簡化方案（草案）》，并廣泛征求社會意見。《人民日報》發表社論《加快文字改革工作的步伐》，稱毛澤東1951年的指示「文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向」是「正確路線和方針」，「文字改革工作的首要任務，就是要為普及工農群眾的文化服務」，「繁難的漢字」影響了為四個現代化培養人材，「因此，文字改革工作必須加快步伐」，「為今後實現拼音化打下基礎」。次日，《人民日報》開始試用“二簡字”。
* 1978年3月4日，胡愈之、王力、周有光等23人聯名寫信給第五屆全國政協秘書處和第五屆全國人大第一次會議秘書處，要求第五屆全國政協和第五屆全國人大的主要文件不采用草案第一表的簡化字。
* 1978年4月到7月，中華人民共和國教育部、中共中央宣傳部分別發出內部通知，在中小學課本、教科書和報紙、刊物、圖書等方面停止使用第一表簡化字。
* 1980年6月27日，中國文字改革委員會第四次主任會議決定，組成11人的《第二次漢字簡化方案（草案）》修訂委員會，由王力和葉籟士主持修訂工作。委員會在1980年7月至1981年6月間一共舉行九次會議。
* 1981年8月，中國文字改革委員會制定《第二次漢字簡化方案（修訂草案）》。
* 1981年11月，印發10萬份《二簡修訂草案》，主要向全國政協、教育、郵電、出版、部隊系統徵求意見，為期兩個月。此次收回81888份意見，同意人數在8萬以上有17個字，在7萬至8萬之間有87個字，在6萬至7萬之間有7個字，又有不少人提議，認為《二簡修訂草案》收字太少，可以增收已流行的簡化字。
* 1982年1月23日，中國社會科學院院長胡喬木在中國文字改革委員會主任會議，發表關於漢字改革工作的講話。
* 1982年3月13日，文改會第八次主任會議，按照胡喬木講話精神，討論修訂《二簡修訂草案》及調整《漢字簡化方案》，決定兩項工作合併進行，並依照從全國徵集到意見情況，修訂《二簡修訂草案》。修訂委員會根據主任會議決議，經反覆討論後，決定調整《漢字簡化方案》的6個簡化字，及保留《二簡修訂草案》的111個簡化字，將《二簡修訂草案》改名為《增訂漢字簡化方案（徵求意見稿）》。
* 1984年2月，修訂委員會將《增訂漢字簡化方案（徵求意見稿）》及徵集到的意見，提交文改會主任會議審定。主任會議認為《漢字簡化方案》已經推行近三十年，又被馬來西亞、新加坡等國採用，所以不宜改動。
* 1985年1月29日，文改會向胡喬木提交請示報告，不再調整漢字簡化方案的6個簡化字，保留二簡修訂草案的111個簡化字，準備請全國人大常委和全國政協常委討論後，再作修訂，然後報請國務院審批。2月1日，胡喬木對報告批示同意。此後，全國人大和全國政協召開各種會議討論，對於應否推出新一批簡化字意見分歧。
* 1985年12月16日，國務院辦公廳發出通知，中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會。
* 1986年1月6日至13日，國家教育委員會和國家語言文字工作委員會在北京召開全國語言文字工作會議，會議紀要指出，二簡字多次修訂仍未能定案，雖有一些簡化字比較合理，有助識字教學和文字使用，但對於出版物特別是多卷本的字典、詞典、百科全書和電子計算機的漢字字庫會造成很多困難，建議國務院批準正式廢止二簡字草案。
* 1986年2月25日，國家語言文字工作委員會《關於廢止〈第二次漢字簡化方案（草案）〉和糾正社會用字混亂現象的請示》，指出《漢字簡化方案》中的簡化字推行多年後，人們仍不能準確使用，需要一段時間的消化，而且有多套大型工具書如《漢語大字典》、《漢語大詞典》、《中國大百科全書》已經或將要出版，以及電子計算機的漢字字庫已用芯片存儲，此時推行新簡化字會造成人力、物力、財力的巨大浪費，因此建議國務院批準廢止二簡字草案。
第二次漢字簡化方案（草案）
《第二次漢字簡化方案（草案）》的簡化方法看似比較混亂，但與《第一次漢字簡化方案》的簡化方法大致相同，主要有如下幾種。
保留原字的形旁，把筆畫數多的聲旁加以改造，換成用字形簡單的同音字或音近字的聲旁。如：
:File:erjian1.png
用同一方法造出的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{遠－遠，進－進，殲－殲，憂－憂，擾－擾，擁－擁，態－態}-，-{適}-－-{適，認－認，讓－讓，墳－墳}-。
按照原字所表示的意義改造或新造。如：
:File:erjian2.png
同樣使用該方法簡化的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{標－標，時－時，淚－淚，塵－塵}-。
即利用已有的字形簡單的字代替，很多具有相同聲旁的字只保留聲旁。如：
:File:erjian3.png
其他的例如：（二簡字－規範簡化字）桔－橘，-{帳}-(-{帳}-)－-{賬}-(-{賬}-)，咀－嘴，肖－-{蕭}-(-{蕭}-)，-{閆}-(-{閆}-)－-{閻}-(-{閻}-)，桔－橘，-{蘭}-(-{蘭}-)－-{藍}-(-{藍}-)、-{籃}-(-{籃}-)，予－-{預}-(-{預}-)、豫，欠－歉，令－-{齡}-(-{齡}-)，-{復}-(-{復}-、-{複}-)－-{覆}-，-{?}-－-{璞}-，垴（土改王）－-{瑙}-，（缶又）－罐，邦－-{幫}-(-{幫}-)，迭－-{疊}-(-{疊}-)，迂－遇，交－跤，扇－煽、搧，付－副，-{桿}-(-{桿、桿}-)－-{稈}-(-{稈}-)、竿，太－泰。其中某些如“桔－橘”、“-{帳}-(-{帳}-)－-{賬}-(-{賬}-)”在現在的某些地方仍然通用
用同一方法造出的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{沖－衝，丑－醜，斗－鬥，只－隻，蘭－蘭，蕩－盪，卜－蔔，仆－僕，樸－樸，干－幹、乾，谷－穀，后－後，伙－夥，松－鬆，面－麵，價－價}-。
這種方法的一種特殊情況是二簡字表中，一些同形旁聯綿形聲字省去形旁，假借原字獨立成字的聲旁。如多索-哆嗦、科斗-蝌蚪。用同一方法造出的一簡字如：（一簡字-繁體字）-{昆侖-崑崙}-
即在不產生歧義的情況下，將原字的一部分省略。如：
:File:erjian4.png
用同一方法造出的一簡字如：（簡字－繁體字）-{謄-謄，聲－聲，電－電，么－麼}-，-{術}-－-{術，復－複、復，醫－醫，掃－掃，飛－飛}-。
即保留原字大略的形狀，進行部分結構的改造。甚至以不相關的符號取代原來的構件，此部分多由草書楷化。例如：
:File:erjian5.png
而這種簡化方法飽受批評，如二簡字將“展”簡化為“-{尸}-”下加一橫，在當時被形容為“尸橫遍野”。
用同一方法造出的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{貝－貝，難－難，雞－雞，漢－漢，歡－歡，僅－僅，鄧－鄧，鄭－鄭，趙－趙，執－執，學－學}-。
SongUni-PUA字體在私人使用區內收錄了很多二簡字
“二簡字”在書寫上更加簡單易行，但是后人認為它在構造上失去漢字造型美觀的特點，重點是不易辨識。自《人民日報》開始試用“二簡字”后，社會上使用“二簡字”出現了混亂。很大程度上影響了漢字在國際語言中的形象，國內的很多專家和學者紛紛質疑此次簡化。
1985年12月，國務院決定將中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會，強調國家語委要“促進語言文字的規范化、標準化”，這表明拼音化道路已被放棄。
1986年，“二簡字”被廢除。后《中華人民共和國國家通用語言文字法》規定“二簡字”不屬于規范用字。隨后，國家語言文字工作委員會重新發表了《簡化字總表》，共計2235個簡化字，只對1964年編印的《簡化字總表》中的6個字做了調整，沿用至今。第二次簡化宣告徹底失敗，自此以后，官方至今未提出過任何新的簡化方案。
相對地，「一簡字」雖然亦部分存在「二簡字」的缺陷，推行時亦遭到不少學者質疑，而且其簡化也不如二簡字規則，但由于其大部分簡化字形有源可查，加上以之進行了全國範圍內的掃盲，第一次簡化因而成功使用至今。
可以理解的是，二簡字是在一片「撥亂反正」的呼聲中，并未實行大規模地研究分析，倉促地制定和發佈的。二簡字由于書寫簡單，在一定程度上提高了寫字的速度，但它使不同漢字的外貌更為相近，增加了一些形近字，提高了辨別的難度。
由于1970年代中華人民共和國政府對“二簡字”發布和宣傳的力度較強，并且在當時已經涉及到社會生活的諸多方面，包括媒體和報刊都使用“二簡字”；加上“二簡字”筆畫少，書寫簡單，易于流行，在當時社會上已經非常廣泛。而且，在一些地方“二簡字”已經成為教學用字，因此給一部分學生留下了很深刻的印象。這些原因都造成了部分“二簡字”在殘留在社會裏。然而，由於「二簡字」簡化得太厲害，難以辨認，當現在的人們閱讀回二簡試行時期的報刊資料，往往亦滿腦疑惑，不少經歷過繁體字、一簡字、二簡字的人寫的字「繁不繁，簡不簡」。
同時，因為「二簡字」對漢字原來筆畫和構成部分，作了很大幅度的減省，使人們認為可以以相同的方式書寫漢字，民間自造、亂造簡化字的風氣又再度盛行起來。這亦是「二簡字」帶來的不良影響。
《中華人民共和國國家通用語言文字法》的頒布，從法律上禁止了錯別字、異體字、二簡字和繁體字的應用。由於曾經在社會上“二簡字”被使用了一段時間，而且簡單易寫，廢止後的“二簡字”有時會出現在非公開的需要快速書寫的文本如筆記、病歷等，在公共場所也影響著現在的社會生活，市場、商場甚至路牌等重要場所都有出現二簡字。比如：市場中“-{雞蛋}-”經常被寫作“-{雞旦}-”，公共場所“-{停車}-”被寫作“-{仃車}-”，“-{早餐}-”被寫作“-{早歺}-”。
此外，由於部份內地人在移居香港時，二簡字尚未廢止，他們在與大陸通訊時仍不時使用二簡字。即使是日常公文裡，亦會把“副經理”簡化成為“-{付經理}-（「傅經理」的「傅」姓亦會俗寫成為「付」，見二簡字草案第二表）”。這亦是不少二簡字的習慣到現在還存在的原因。
File:Renmin Ribao de Erjianzi.gif|thumb|《人民日報》試用二簡字，字形怪異，令讀者困惑。「副總理」改為「付總理」，令人誤解為付姓總理。
File:Second Chinese Character Simplification Example in Jinan, Shandong (cropped).jpg|一處使用簡體字、二簡字、繁體字混寫的告示。
File:Beijing Subway Bajiao Amusement Park Station Utility Box.JPG|北京地鐵1號線八角游樂園站變電箱上的一簡和二簡混雜的簡化字。其中，“-{號}-”、“-{電}-”均為一簡字（兩字實爲俗體）。而照片內的「源」字，是1981年二簡字修訂草案中，按「原」字的二簡字類推簡化；而原本的二簡字草案中，「源」字簡化為「沅」
File:二簡字 20140606 100651.jpg|在上海的農村一個二簡字和繁體字同時使用的例子
File:Second round of simplified Chinese characters on wall.jpg|在二簡字的加快文字改革思想影響下，錯別字非常嚴重：如圖“-{產刃反幾反}-（產量翻幾番）”中，「量」字寫成「刃」、「翻」與「番」寫成「反」。這三字都不是原本的二簡字。
「-{燉}-」是「-{燉}-」的二簡字，本應連同二簡字被廢除，但是這個「不規範簡化字」其後卻遺留下來，並成了「規範漢字」。
未被《簡化字總表》承認的，出現在二簡字方案中的“-{燉}-”字例外地被收錄到1988年《現代漢語通用字表》中，亦收入不少主流辭書中，事實上取得了通用漢字的地位。2013年推出的《通用規範漢字表》中，只收錄「-{燉}-」字（〈二級字表〉，編號4005），沒有收錄「-{燉}-」字，在附件1〈規範字與繁體字、異體字對照表〉中，也沒有收錄「-{燉}-」「-{燉}-」這對字，即《通用規範漢字表》沒有交代「-{燉}-」「-{燉}-」之間的關係。
但是實際上，「-{燉}-」「-{燉}-」兩字之間關係複雜。根據《漢語大字典》，書中舉例“-{燉}-”字出現於清末1909年成書的傅崇榘的《成都通覽·食品類》，但其讀音源頭可以上溯到宋代的《集韻》，注為“杜本切，上混定”。而另一字“-{燉}-”，舉的例子是《紅樓夢》，但沒有韻書的讀音，所以，雖然後世以「-{燉}-」為「-{燉}-」的簡體，但這兩字哪個字先出，哪個字後出，狀況仍是不明。另外，此二字在古代又同時有“火盛貌”和“赤色”二義，讀音也基本相同，此義時，《漢語大字典》中“-{燉}-”字舉《方言》一書用例，而「-{燉}-」字不見用例，所以，「-{燉}-」恐怕未必比「-{燉}-」晚出。
中國鐵路22型客車上的「-{歺車}-」（-{餐車}-）標記
個別二簡字雖然在法律上已經廢除，但民間習用已久，絕大多數民眾都認識，最著名的是“餐”的二簡字“歺”，此字至今在手寫上仍然常用。另外，“橘子”的“橘”字有時會寫作“桔”，此種寫法在清朝已經出現，二簡字將“橘”併入“桔”，廢除二簡字後，這種寫法仍然有時會使用。
“蕭”寫作“肖”，雖然民間對于“蕭”偶爾有這樣的簡化寫法（《新華字典》載明“肖是蕭的俗寫”），但實際歷史上蕭與肖乃不同姓氏。然而二簡字將“蕭”簡化成“肖”，連“蕭邦”等詞彙都變成了“-{肖}-邦”等。
其他的簡化還有姓氏“閻姓”簡化為“閆姓”、“藍姓”作“-{蘭}-姓”、“傅姓”作“付姓”、“戴姓”作“代”、“詹”作“占”等。由於現在改姓是相當麻煩的事件，除需要將一系列個人資料修正，還有以舊名字登記的財產要公證，可謂非常勞民傷財，所以不少人沒有去改回來，最終導致使“閻”與“閆”，“藍”與“-{蘭}-”等，同時出現。
雖然二簡字很快被叫停，但是這次更改在社會影響很大。此后在大陸的許多文獻中兩字用作姓氏時幾乎不分，例如：中國名將蕭勁光在二簡字后被寫為肖勁光，現在的很多文章、出版品、電視節目乃至很多人都分不清，甚至于一篇文章中同時出現蕭勁光與肖勁光。姓的更改在兩岸交流上也帶來了不便，比如登機的審核。
日語新字體中，有部分漢字字形與二簡字完全一致。
字義也一致的如：
字義無關，只是字形巧合的如：
* （日文“-{邊}-”的略字）—— -{辺}-（二簡字）—— 道（中文）
* （日本和制漢字，解作水滴）—— -{雫}-（二簡字）—— 霞（中文）
* 新加坡漢字 - 新加坡曾一度擁有自己的漢字簡化方案，部分字的簡化方式與二簡字同，現在新加坡則使用中國內地的簡化方式。
*《 第二次漢字簡化方案（草案）》
*《中國語文的現代化》，周有光 著，上海教育出版社1986年初版
*  第二次漢字簡化方案?第一表
*  第二次漢字簡化方案?第二表
* 魏安: '' Proposal to Encode Obsolete Simplified Chinese Characters''
* BabelStone Fonts : BabelStone Erjian
分類:1986年廢除
中華圣公會救主座堂，位于北京市西城區佟麟閣路（舊名南溝沿）85號，又名英利甘教堂、中華圣公會座堂、南溝沿救主堂，曾經是中華圣公會華北教區的總堂及主教座堂，亦是圣公會在北京興建的第一所圣堂。座堂建筑建于1907年，現為一家書店，全國重點文物保護單位。
中華圣公會救主座堂所在地原為清政府刑部官員殷柯庭的私宅，1900年庚子事變期間英軍占領北京宣武門內區域，英國國教會傳教士相中了這片土地，便購置建筑圣堂。1907年圣公會華北教區主教史嘉樂請人設計施工，修建了現在的教堂建筑，1907年11月28日座堂落成舉行開堂典禮。1911年，經過在北洋政府登記，英利甘座堂建筑及土地正式成為中華圣公會教產。1949年后圣公會逐步退出中國大陸，中華圣公會救主座堂成為北京電視技術研究所庫房，1990年代港資企業北京塞翁信息咨詢服務中心收購座堂建筑，經過整修成為該公司的辦公場所，2013年中華圣公會救主座堂列名第七批全國重點文物保護單位，2019年經整修后，成為一家網紅書店。
中華圣公會救主座堂的建筑代表了1900年以后北京座堂的復古主義風格，建筑材料選用中式的青磚、灰筒瓦使得座堂整體風格頗具中國傳統建筑的韻味，但建筑平面以及細節的處理卻均為典型的歐洲建筑風格。座堂為南北走向長方形建筑，與緊鄰的佟麟閣路平行。建筑平面為雙拉丁十字形，南北走向的建筑主軸采取巴西利卡設計，兩道東西走向的橫翼，南側的一道規模較大，亦采用巴西利卡設計，北側一條比較短小。在南北走向的座堂主軸與兩條東西走向的橫翼的交點各自建有一座中式八角亭子作為教堂的鐘樓和天窗。建筑的正門位于南側山墻正中，山墻取中國傳統建筑的硬山形式。正門兩側及門楣上方有漢白玉雕楹聯，右側書“此誠真主殿”，左側書“此乃上天門”，橫批為“可敬可畏”，正門上方的山墻上開有圓形玫瑰花窗一座，體現出哥特式建筑的痕跡。正門兩側側廊的山墻為單坡硬山，山墻底部鑲嵌有四通石碑，記述了座堂修建以及修繕的歷史，其中一通記錄的是北京賽翁信息咨詢中心對該建筑的修繕過程。
中華圣公會救主座堂俯瞰
座堂內部結構也同樣是中西建筑風格統一的典范，其承重結構均為典型的中國式建筑風格，以木柱、桁架支撐屋頂荷載，地面鋪設木質地板。教堂平面十字處設立聖壇，聖壇亦為木質，四周圍以中式紅木圍欄，雕有花草裝飾，祭臺背后設有中式冰紋格子隔扇，聖壇擺設均為傳統中國紅木家具。教堂內設圣洗盤，并且配備有完整的上下水裝置，是那個時代建筑中非常少見的。
座堂正面立墻鑲有四塊碑，第一塊是北京座堂教友于1918年為紀念中華圣公會牧師伯里夏而立，第二塊是1928年時華北教區全體教友位紀念創建英利甘堂的史嘉樂主教而立，第三塊是1946年為鄂方智立的紀念碑，第四塊是1997年香港塞翁信息公司重修紀念。
21世紀初教堂建筑被分為南北兩部分，南端為塞翁信息有限公司的辦公場所，北端經營者一家餐廳，座堂外觀保持完好，南端部分內部做了隔斷、電路等改造，地板為木質（翻新過），主體結構（房梁等）保存良好。2004年夏季，在教堂西側興建了一座建筑面積2000余平方米的網吧，據稱系北京最大的網吧，網吧建筑風格怪異，外墻用色艷麗，與教堂形成鮮明的對比。該網吧開業不足一年便改為菜市場。
2019年，教堂被重新整修后，成為了一家網紅書店。教堂改造的書店，這在北京還是第一家，在全國也是獨一份。
馬博拉斯山（布農語：、）位於臺灣南投縣信義鄉東埔村與花蓮縣卓溪鄉立山村交界處，海拔標高3,785公尺，隸屬玉山國家公園管轄，為臺灣百岳名山的「十峻」之一，中央山脈第二高峰，臺灣第四高山，僅次於玉山、雪山、秀姑巒山（臺灣前四高山玉山、雪山、秀姑巒山、馬博拉斯山都比富士山高）。
馬博拉斯山一名來自日治時期測繪地圖時誤植的名稱「」（羅馬化：''Maborasu-san''）。據鹿野忠雄的記載，該山在布農語稱為「烏拉孟山」，而布農語「馬霍拉斯山」是指今「秀姑巒山」，但日本卻將東北方十多公里外「丹大東郡橫斷」的另一座山定名為同音的「裏門山」。
關山位於臺灣臺東縣海端鄉利稻村與高雄市桃源區梅山里及拉芙蘭里之間，南部橫貫公路（臺20線）南側約3.5公里處，標高3,668公尺，隸屬玉山國家公園管轄，為臺灣百岳名山的「十峻」之一。
關山是中央山脈秀姑巒山以南的最高峰，故有「南臺首岳」之稱。其山勢雄偉，南北觀之如金字塔聳立，自東望之，則如嶺雄峙，真正是「橫看成嶺側成峰」。
奇萊山（太魯閣語：）的最高峰奇萊主山北峰，亦可稱奇萊北峰、奇萊山北峰，位於臺灣花蓮縣秀林鄉富世村，海拔高度3,607公尺，隸屬太魯閣國家公園管轄。因北、西、南三面為斷崖，因此在臺灣百岳名山之中列入「五嶽三尖一奇」之一奇，以及被選為「十峻」之一，奇萊連稜上的最高峰，有一等三角點，位在中央山脈主脊往東伸出往太魯閣大山的支脈上。
奇萊山區除奇萊北峰外，尚由奇萊主峰（標高3,560公尺）、卡羅樓斷崖、屏風山稜線、大禹山等形成一系列綿延雄偉的山峰，北銜合歡群峰，南連能高群巒。從合歡山遠望奇萊稜脊，常因背對陽光而顯龐大、漆黑，山嶽氣勢懾人；再者，奇萊山素以險峻著名，氣候錯綜複雜，雲霧變幻莫測，是臺灣發生最多山難的山區，所以有「黑色奇萊」的稱號。
但是，隨著太魯閣國家公園的成立以及合歡山景區的開發，越來越多人踏足這個山區，奇萊山也逐漸揭開了神祕的面紗。美麗巍峨的奇萊，成了許多愛山人流連忘返、一再拜訪的熱門山區。
其中山友最常走的，就是奇萊北峰與奇萊主山合走的「奇萊主北」行程。奇萊北峰是奇萊連峰中最高的山峰，山形尖銳險峭，因而被列為「十峻」之一。奇萊主山的山形亦俊秀雍容，雖高度比北峰略低，但其氣勢也毫不遜色，其綿延草原景色與奇萊山北峰猙獰之巖壁景觀呈現一大對比。
由於近年山徑與山屋的開發，使得奇萊主北的難度比起早年降低了許多，但本山區的氣候變化多端，午後常有雲霧風雨，加以攀上奇萊主稜的山路十分陡峭，仍是登山者須特別注意自身安全的一條路線。
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位於在奇萊山步道3.7K處，位於合歡山與奇萊山之間最低鞍部，太管處提供10個床位申請，但約可宿15人，山屋外腹地則約可容納3頂帳篷，附近有黑水塘，池水呈咖啡色，水質略差。
位於奇萊山步道4.8K處，位於成功二號堡下方，由成功三號堡原址改建，太管處提供34個床位申請，但約可宿40人，山屋旁即有溪水，水源穩定且水質佳，另設有簡易廁所及太陽能照明。
位於奇萊山步道6.6K終點，共有2間，太管處提供8個床位申請，但約可宿10人，山屋附近無活水源，需下切落差約110公尺處取水，也設有簡易廁所及太陽能LED照明。
黑水塘山屋、成功山屋及奇萊山屋，在申請入園時可同時申請山屋，以核準入園先後順序排定床位，不採抽籤方式。
* 臺灣國家公園入園入山線上申請服務網
* 健行筆記Hiking Biji
弗里蒙特（，官方中文資料採用佛利蒙，也有當地華人翻譯為菲蒙、福臨門及佛立門等），是美國加州阿拉米達縣內的一座城市，位於舊金山灣區東南部。市政府建制於1956年1月23日，由、、、、和這五個較小的社區組合而成。城市得名於被尊稱為「偉大先鋒」的約翰·弗里蒙特。
弗里蒙特、紐華克（Newark，本身是弗里蒙特境內的一個內飛地）、與聯合市所組成的區域在過去曾一度被稱為華盛頓城鎮（Washington Township，是阿拉米達郡下屬的一個次級行政區），但在隨著時代變遷人口成長後的行政區拆分與升級外，此地區的俗稱也順應時勢地被改為三城地區（Tri-City Area）。
根據2010年的人口普查，弗里蒙特共有214,089個居民，使得弗里蒙特成為舊金山灣區人口第四多的城市。弗里蒙特也是全美阿富汗裔居民最多的地方；在2001年的美國入侵阿富汗行動時，弗里蒙特因此成為眾多媒體的焦點。弗里蒙特也擁有佔比例相對多的其他族裔人口，特別是包含印度裔和華裔等在內的亞裔居民。
根據2010年美國人口普查，2010年時，該市有214,089人，71,004戶，55,573個家庭，73,989個住房單位。平均每個家庭有3.36人。種族構成為：32.8%的白人，50.6%亞裔（17.8%華人，18.1%印度人），3.3%非洲裔，0.5%美洲原住民，0.5%太平洋島嶼居民，6.4%屬于其它種族。5.9%同時來自兩個或更多的種族。拉丁美洲裔14.8%。
2010年該市有43.8%的戶擁有18歲以下的未成年人。63.5%是異性婚姻的家庭，0.6%是同性婚姻的家庭。該市居民男女比例為98.9:100。
214,089 - 100.0%
只有一種種族血統
201,505 - 94.1%
不是西班牙裔或拉丁裔
182,391 - 85.2%
56,766 - 26.5%
6,743 - 3.1%
僅印第安人、阿拉斯加原住民
458 - 0.2%
僅亞洲人血統
107,679 - 50.3%
僅夏威夷人或太平洋島嶼居民
1,064 - 0.5%
388 - 0.2%
9,293 - 4.3%
31,698 - 14.8%
2000年時，該市有68,237戶，40.2%擁有18歲以下的未成年人，平均每戶2.96人，每個家庭3.34人。
根據2005年的估計，該市每戶年收入中位數為$93,342。家庭年收入中位數為$103,846。有3.6%的家庭和5.4%的人口收入位于貧困線以下，包括5.9%的未成年人和6.2%的65歲以上老年人。
該市與灣區其它城市一樣，夏季炎熱干燥，冬季濕潤多雨。晝夜溫差明顯，但相對于灣區南部為小。同時，夏季的氣溫也沒有灣區南部高（低3攝氏度左右），冬季則基本持平。
弗里蒙特聯合學區有公立學校。
* 加州大學柏克萊分校有一個擴展校區在費利蒙
石守信北宋初開國大將。石守信以“貪婪無厭”著稱，史載：累任節度使，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋教，在洛邑建崇德寺，募民工整瓦修木，驅迫甚急，而時常不給工錢，人多苦之。
開封浚儀（今河南開封市）人。后周時官至義成軍節度使，與趙匡胤結義為兄弟。
趙匡胤建宋後，參加平定潞州、揚州等戰役；建隆二年（961年）任侍衛親軍馬步都指揮使。
乾德元年（963年）春，趙匡胤在退朝後留下石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽、羅彥瓌諸高級將領飲酒。酒至半酣，宋太祖對部下們說
「我若沒有諸位，也當不了皇帝。雖然我身為天子，還不如做節度使快樂。當了皇帝之後，我從來沒有好好睡過。」此話令石守信等人大驚失色：「陛下為甚麼這麼說，現在天命已確定，誰敢再有異心？」太祖曰：「誰不想要富貴？有一天，你部下一樣對你黃袍加身，擁戴你當皇帝。縱使你不想造反，還由得著你們嗎？」
守信等將領跪下磕頭，哭著說：「臣等愚昧，不能瞭解此事該怎麼處理，還請陛下可憐我們，指示一條生路。」 宋太祖藉機表達了自己讓他們放棄兵權的想法，建議「人生苦短，猶如白駒過隙，不如多累積一些金錢，買一些房地產，傳給後代子孫，家中多置歌妓舞伶，日夜飲酒相歡以終天年，君臣之間沒有猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？」大臣們答謝說：「陛下能想到我們這事，對我們有起死回生的恩惠啊！」第二天，各位大臣就稱病，請求辭職，宋太祖一一敕準，並且給予他們優厚的俸祿。石守信改授天平軍節度使出鎮鄆州（今山東東平），賞賜甚厚。這即是史謂「杯酒釋兵權」。
開寶五年（972年），守信次子石保吉娶宋太祖第二女延慶公主。太平興國四年（979年），隨宋太宗征遼，進封衛國公。太平興國七年（982年），徙鎮陳州（鎮安節度使），復守中書令。太平興國九年六月（984年），卒，年五十七，贈尚書令，追封威武郡王，謚武烈。
除當了駙馬的石保吉外，石守信還有長子石保興和早亡的幼子石保從。
現存上海博物館有元代畫家錢選摹仿北宋宮廷畫家蘇漢臣的一幅《宋太祖蹴鞠圖》，圖中畫的是宋太祖趙匡胤、宋太宗趙匡義，與大臣趙普、鄭恩、楚昭輔、石守信六人踢球。有宋一代，不少皇帝和大臣都是以善蹴鞠而聞名。
曹彬，字國華，北宋初名將，真定府靈壽（今河北省石家莊市靈壽縣）人，在北宋滅亡南唐的戰爭中擔任主要將領，昭勛閣二十四功臣之一。
曹彬是后周太祖郭威張貴妃的外甥，張同芝外孫。後周顯德三年（956年），改潼關監軍，遷西上閣門使。五年（958年），奉詔出使吳越，奉詔賜吳越國王鎧甲、弓弩、槍劍，及中吳軍節度使錢文奉國信。六年（959年），判四方館事，出為晉州兵馬都監，轉引進使；嚴于治軍，尤重軍紀。
宋太祖建隆二年（961年），轉客省使，與王全斌、郭進領步騎萬余人攻樂平縣，降北漢將王超、侯霸榮等一千八百人，獲千余人。太祖乾德初，改左神武將軍，充內省客使。乾德二年（964年）率軍滅后蜀，以不濫殺著稱，王仁贍曰：“清謙畏謹，不負陛下任使者，惟曹彬一人耳。”升宣徽南院使、義成軍節度使。六年，遣李繼勛、黨進率師征太原，命為前軍都監，戰洞渦河，斬二千余級，俘獲甚眾。開寶二年，議親征太原，復命為前軍都監，率兵先往，次團柏谷，降賊將陳廷山。又戰城南，薄于濠橋，奪馬千余。及太祖至，則已分砦四面，而自主其北。六年，進檢校太傅。
開寶七年（974年）率水陸軍10萬攻滅南唐，次年克金陵，又決策伐北漢和攻遼，以功擢樞密使、檢校太尉、忠武軍節度使。及宋太宗即位(976年)，加同中書門下平章事。太平興國三年，進檢校太師，從征太原，加兼侍中。八年正月，因遭鎮州駐泊都監、酒坊使彌德超誣陷，罷樞密使，為天平軍節度使兼侍中，六月王顯任樞密使。。但十多天后，太宗就醒悟過來，進封曹彬為魯國公。雍熙三年（986年），宋分兵三路攻契丹，他為東路軍主將，因孤軍冒進、兵疲糧乏撤軍，至岐溝關（今涿州西南）被契丹軍擊敗，致宋軍全線潰退，降右驍衛上將軍（環衛官，從二品）。四年復起為侍中、武寧軍節度使（使相：節度使兼侍中），淳化五年，徙平盧軍節度使。真宗即位后復為檢校太師、同中書門下平章事。數月，召拜樞密使。咸平二年六月卒，年六十九，贈中書令，追封濟陽郡王，諡武惠；且贈其妻高氏為韓國夫人；官其親族、門客、親校十餘人。八月，詔彬與趙普配饗太祖廟庭。
曹彬先後被追封為濟陽郡王（真宗朝）、魯王（真宗朝）、冀王（仁宗朝）、唐王（神宗朝）、周王(高宗朝)。
他的女兒為宋真宗的曹賢妃，孫女即是宋仁宗的曹皇后，被譽為圣后。外曾孫女高太后，即宋英宗皇后。曹皇后有一兄弟曹佾，即八仙中的曹國舅原型。相傳曹彬還有一個后代成了女神仙，便是道家《靈源大道歌》的作者曹文逸真人。
斯圖亞特王朝（；），「斯圖亞特」一詞最初的拼寫為「」，是1371年至1714年間統治蘇格蘭和1603年至1714年間統治英格蘭和愛爾蘭的王朝。其王室成員的祖先可以追溯至公元11世紀法國布列塔尼的地方貴族。斯圖亞特是第一個成功統治整個不列顛群島的王室。但統治權實際上不太穩定，經歷數次革命，兩位君主被革命所推翻。同時由於斯圖亞特王室的羅馬天主教背景，導致基督新教徒為主的英格蘭民眾經常質疑君主的宗教傾向，令不列顛群島的不穩定因素增加不少。不過，這些因素促使英國議會權力愈來愈大，使英國最早成為議會制國家，也使英國的民主步伐領先於歐陸諸國。
首見經傳的斯圖亞特家族成員是法拉爾德一世（Flaald I the Seneschal）。他是公元11世紀法國布列塔尼的地方貴族，是當地多爾及科堡領主（the Lord of Dol & Combourg）的追隨者。法拉爾德其後獲得世襲尚膳（Dapifer）這一虛職。後來法拉爾德一世的孫子，法拉爾德二世決定舉家遷往大不列顛島，以示支持英格蘭國王亨利一世。此舉開啟了這個家族的新一頁。
法拉爾德二世舉家遷居英格蘭後，一直活躍於英格蘭的宮廷。法拉爾德二世的兩個孫子，華特·斯圖亞特(Walter the Steward)和威廉·斯圖亞特，在英王亨利一世駕崩後，支持其指定的繼承人馬蒂爾達皇后繼位。但英格蘭王位實際落入亨利的外甥布盧瓦伯爵史蒂芬手中。家族為免遭報復，於1141年北遷蘇格蘭，投奔馬蒂爾達皇后的舅舅，蘇格蘭王大衛一世。
大衛一世隨即冊封華特·斯圖亞特為蘇格蘭王室總務官（High Stewards of Scotland，又譯王室總管、王室大管家）和仁弗魯男爵（Baron of Renfrew）。馬爾科姆四世登基後將「王室總務官」一職授與斯圖亞特家族世襲出任。在此以後，該職務一直由斯圖亞特家族的族長擔任，直至1371年，第七代總務官羅伯特·斯圖亞特繼承其舅舅大衛二世的蘇格蘭王位。自此以後，總務官的職位轉授與蘇格蘭的王儲。其後斯圖亞特王室入繼英格蘭王位，蘇格蘭王室總務官成為大不列顛（英國）王儲的稱號的一部份。
第六代總務官華特·斯圖亞特於1314年迎娶了蘇格蘭王羅伯特一世的長女瑪喬里公主。兩年後公主懷孕產下一子，即日後的羅伯特·斯圖亞特，而公主卻難產而死。1318年，鑒於蘇王羅伯特一世未有合法婚生子女在世，蘇格蘭國會通過決議，授與羅伯特·斯圖亞特王位繼承權。雖然羅伯特一世的第二任妻子於1324年誕下麟兒，即後來的大衛二世，但大衛二世於1371年無嗣而亡，羅伯特·斯圖亞特同年繼承蘇格蘭王位，是為蘇格蘭王羅伯特二世。開創了斯圖亞特王朝。
和以往的蘇格蘭君主一樣，斯圖亞特王朝的君主統治蘇格蘭時，都面對來自南方鄰國英格蘭的威脅。英格蘭常常支持蘇格蘭內部企圖推翻斯圖亞特王朝的叛亂，而在斯圖亞特王室也以其人之道還治其人之身，在玫瑰戰爭期間，斯圖亞特王室都有支持好幾個王位爭奪者，增加了英格蘭的混亂程度。
當亨利七世成為英格蘭國王後，由於自己是非正統後裔的身分，因此開展對外和親的政策，以穩定英格蘭與鄰國的關係。而蘇格蘭國王詹姆士四世也意識到和平的重要性，因此英蘇兩國於1502年達成“長期的”和平協定。詹姆士四世於次年根據協定，與英王亨利七世長女瑪格麗特公主結婚。
但這次聯姻並無為蘇格蘭帶來長久的和平，在亨利八世於1513年發兵攻打法國時，詹姆士四世撕毀了協定，出兵英格蘭，以攻其不備。實際上，蘇格蘭一直處於戰亂狀態，直至漢諾威王朝入主蘇格蘭的三十年後（1745年），才得到持久的和平。
但這次聯姻最終都成為了不列顛和平統一的基礎，因為這次聯姻令詹姆士四世的後代擁有英國王室血統，也即是令斯圖亞特王室獲得了英格蘭王位的繼承權，而這繼承權正是英格蘭和蘇格蘭日後成為共主邦聯甚至統一為一國的基礎。
1603年，因終身未婚而被稱為“童貞女王”的伊麗莎白一世無嗣駕崩。在女王臨死前，暗示願意讓接受基督新教教育的表侄孫，蘇格蘭國王詹姆士六世即位為英格蘭王位詹姆士一世。自此英格蘭和蘇格蘭組成了共主邦聯，完成兩國的王室聯合。與此同時，詹姆士六世及一世決定將家族姓氏由「Stewart」改寫較為法國化的「Stuart」。而「Stuart」這個法國化的拼寫是由詹姆士六世及一世的母親，蘇格蘭女王瑪麗一世從法國宮廷帶回英國的。
斯圖亞特王朝統治英格蘭期間的歷任君主，除了查理二世，與英格蘭國會的關係都很差。詹姆士一世不了解英格蘭議會，看不起掌握較多實權的議會下院，鼓吹君權神授。而查理一世因國會企圖限制他的權力，而長期不召開國會達11年之久。
1630年代末發生了蘇格蘭人起義。查理一世為了籌措軍費，于1640年重召國會。資產階級和新貴族議員在國會組成了主張限制王權的「反對派」，與查理一世開始了近9年的鬥爭。這場鬥爭最終於1642年8月升級為英國內戰。這場戰爭的結果便是查理一世於1649年被處決，其後英格蘭成為共和國，進入護國公時期。在此期間，斯圖亞特王室失去英格蘭，蘇格蘭和愛爾蘭的王位，大部分成員被迫流亡海外。
1658年9月克倫威爾去世-{zh-hans:后;zh-hant:後}-，英國各地高級軍官和議會之間展開爭奪權力的斗爭，國內政局動蕩。駐扎在蘇格蘭的蒙克將軍回師倫敦，并與流亡法國的查理·斯圖亞特達成復辟協議。1660年5月查理·斯圖亞特重返回到倫敦登基即位為查理二世，斯圖亞特王朝復辟。
斯圖亞特王室成員的天主教背景，一直是英格蘭信奉基督新教的民眾心中的一根刺。查理二世表面上雖保持為英國國教徒，但臨終時還是秘密皈依天主教。他的繼承人詹姆士二世/七世卻無視國會反對，公開宣稱自己的天主教信仰。而他對清教徒的迫害和親法政策導致更多人的不滿。1688年，詹姆士二世信奉天主教的第二位王后產下一子，這使得他信奉新教的女兒們的王位繼承序列往後挪了一位。國會議員為免再出現另一位天主教國王，密謀發動政變，令奧蘭治親王妃瑪麗得以入繼大統。1689年，此次不流血政變成功，英格蘭國王詹姆士二世被迫流亡海外，英格蘭議會和新任英格蘭國王威廉三世共同通過《權利法案》，永遠改變了英國君主的政治地位和承繼制度。
Flaithri I
約1080年
Alan I
Alan II
約1095年
Flaithri II
約1101年或1102年
Alan III
約1121年
沃爾特·斯都華
Walter the Steward
阿倫弗沃爾特
Alan fitz Walter
沃爾特·斯圖亞特
亞歷山大·斯圖亞特
Alexander Stewart
詹姆斯·斯圖亞特
羅伯特·斯圖亞特
蘇格蘭國王時期
蘇格蘭國王羅伯特二世
Raibeart II Stiùbhairt, Rìgh Alba
Robert II, King of Scots
1371年2月22日
1390年4月14日
蘇格蘭國王羅伯特三世
Raibeart III Stiùbhairt, Rìgh Alba
Robert III, King of Scots
1390年4月19日
1406年4月4日
蘇格蘭國王詹姆士一世
Seumas I Stiùbhairt, Rìgh Alba
James I, King of Scots
1437年2月21日
蘇格蘭國王詹姆士二世
Seumas II Stiùbhairt, Rìgh Alba
James II, King of Scots
1460年8月3日
蘇格蘭國王詹姆士三世
Seumas III Stiùbhairt, Rìgh Alba
James III, King of Scots
1488年6月11日
蘇格蘭國王詹姆士四世
Seumas IV Stiùbhairt, Rìgh Alba
James IV, King of Scots
1513年9月9日
蘇格蘭國王詹姆士五世
Seumas V Stiùbhairt, Rìgh Alba
James V, King of Scots
1542年12月14日
Mairi I Stiùbhairt, Ban-rìgh Alba
Mary I, Queen of Scots
1567年7月24日
英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭國王時期
蘇格蘭國王詹姆士六世
Seumas VI Stiùbhairt, Rìgh Alba
英格蘭國王、愛爾蘭國王詹姆士一世
James I, King of England & Ireland
1567年7月29日
1625年3月27日
英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭國王查理一世
Charles I, King of England & Ireland
Tearlach I Stiùbhairt, Rìgh Alba
英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭國王查理二世
Charles II, King of England & Ireland
Tearlach II Stiùbhairt, Rìgh Alba
1660年5月29日
英格蘭、愛爾蘭國王詹姆士二世
James II, King of England & Ireland
蘇格蘭國王詹姆士七世
Seumas VII, Rìgh Alba
1688年12月11日
英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭女王瑪麗二世與國王威廉三世/二世(共治)
Mary II & William III, Queen & King of England & Ireland
Mairi II Stiùbhairt agus Uilleam II Orains, Ban-rìgh agus Rìgh Alba
1689年2月13日
1694年12月18日
英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭女王安妮
Anne, Queen of England & Ireland
Anna Stiùbhairt, Ban-rìgh Alba
1707年5月1日
大不列顛、愛爾蘭國王時期
大不列顛、愛爾蘭女王安妮
Anne, Queen of Great Britain & Ireland
Anna Stiùbhairt, Ban-rìgh Rìoghachd Bhreatainn agus Bàn-rìgh èireann
斯圖亞特王朝最後的墓葬，梵蒂岡聖伯多祿大殿（1819） - 安東尼卡諾瓦建造。
詹姆士二世雖在1688年的光榮革命後被廢黜，但他仍未退出歷史舞臺。在法王路易十四的保護和幫助下，至死仍自稱為英蘇愛三國國王，並且發動或參與了數次在英國國內的叛亂。而詹姆士和其子孫的復闢運動漸漸聚合一伙支持者，這些團體被稱為詹姆士黨。而在英國國內，詹姆士二世的子孫被稱為覦位王子。
* 英格蘭國王詹姆士二世和蘇格蘭國王詹姆士七世，1689年 - 1701年
* 詹姆斯·弗朗西斯·愛德華·斯圖亞特（James Francis Edward Stuart，1701年 - 1766年）
** 被詹姆士黨人奉為「英格蘭國王詹姆士三世和蘇格蘭國王詹姆士八世」
** 在英國本土被稱為老覦位王子
* 查爾斯·愛德華·斯圖亞特（Charles Edward Stuart，1766年 - 1788年）
** 被詹姆士黨人奉為「英格蘭和蘇格蘭國王查理三世」
** 在英國本土被稱為小覦位王子
* 亨利·本尼迪克特·斯圖亞特（或稱約克公爵樞機主教, Henry Benedict Stuart，1788年 - 1807年）
** 被詹姆士黨人奉為「英格蘭國王亨利九世和蘇格蘭國王亨利一世」