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順治七年（永歷四年，1650年），三月，黃宗羲來到常熟拂水山莊與錢謙益會晤，表面上只是翻閱絳云樓的藏書，實際上是討論利用魯王舊部抗清及招降清朝臺州總兵馬進寶的事情，并且“憑煙引燭燒殘話”。臨走前一夜，錢謙益提著燈籠來到黃宗羲的床前，贈以白銀七兩，聲言是柳如是的意思。五月，錢謙益孤身前往金華勸說馬進寶反清，并將其比作東漢的名將馬援，但說降效果不佳，馬只是向清廷奏請了將家人接到金華。錢謙益此行，路過杭州等地，多次賦詩，并收入《有學集》卷3的《庚寅夏五集》中。閏十一月，孔有德率清軍攻破桂林，身為留守大學士的瞿式耜被俘。在囚系期間，瞿式耜和一同被俘的總督張同敞互相唱和、賦詩明志，寫成了《浩氣吟》40首，其中一首七律《自入囚中，頻夢牧師，周旋繾綣，倍于平時，詩以志感》為懷念老師錢謙益所作，稱：“君言胡運不靈長，佇看中原我武揚。頗羨南荒留日月，寧知西土變冠裳。天心莫問何時轉，臣節堅持詎改常。自分此生無見日，到頭期不負門墻。”后瞿式耜寧死不降，被孔有德處斬。錢謙益聞訊作五言排律一首《哭稼軒留守相公詩一百十韻用一千一百字》，全詩對仗、一韻到底，感情真摯懇切，開頭說“師弟恩三紀，君臣誼百年。哀音騰粵地，老淚灑吳天。”錢又回憶起師生情意說：“稼軒就義后，燈明月白，思其少年誦讀，聲音瑯瑯然如在吾耳，不自知涕之無從也”。到了瞿式耜靈柩歸葬常熟，錢謙益又作《哭留守相公》悼念，并為《浩氣吟》作序。直到錢謙益臨終前，復明大業已告無望，仍念及瞿式耜（“辛苦蒼梧舊留守，忠魂常領百僚班”）。吳偉業評價兩人的感情說：“錢宗伯牧齋為詩哭之，得百二十韻，其敘《浩氣吟》，文詞伉烈，絕可傳。稼軒在囚中，亦有《頻夢牧師》之作。蓋其師弟氣誼，出入患難十余年，雖末路頓殊，而初心不異……”
后來復明大業希望渺茫，錢謙益一直對“楸枰三局”的規劃未能實現銜恨不已，如稱“腐儒未諳楸枰譜，三局深慚廑帝思”、“可憐紙上楸枰局，便是軍前畫笏時”、“廿年薪膽心猶在，三局楸枰算已違”等。
順治八年（永歷五年，1651年），正月，錢謙益長孫出生，錢謙益為其取名為“佛日”、字“重光”、小名“桂哥”。錢謙益將勸降的帛書拜托給黃宗羲的弟弟黃宗炎再次到金華勸降馬進寶，馬敷衍了事。八月，馬進寶出兵海門，攻陷了明朝魯監國政權所控制的舟山。九月，錢謙益正逢70歲壽辰，但卻以“避壽”為名離家去往南京，住在佟國器家，后又往大報恩寺居住，為“順治十六年己亥鄭延平大舉攻取南都”作準備。
順治九年（永歷六年，1652年），明朝將領李定國在四月收復桂林，清朝定南王孔有德自焚，又于十一月收復衡州，陣斬清朝敬謹親王尼堪，史稱“兩蹶名王，天下震動”。錢謙益聞訊對李定國大加贊賞，后將其比作中興唐朝的郭子儀、李光弼（如“名王獻馘圖新繪，叛帥焚尸檄久移。薄海兒童知李令，肯教唐史獨昭垂？”再如“云臺高筑點蒼山，異姓勛名李郭間。整束交南新象馬，恢張遼左舊河關。”）。李定國亦承制命錢謙益與嚴栻聯絡東南抗清義師，錢謙益遂“日夜結客，運籌部勒”。后來李定國兵敗退師，錢謙益“仍事聯絡，其志彌苦矣”。十二月，錢謙益以祀神的名義迎魯監國所封的仁武伯姚志卓與朱全古于其家，帶來了李定國的蠟書和鄭成功的密信，制定了去貴州永歷朝廷請命的計劃，次年由姚志卓等人完成。錢謙益還同時任永歷朝大學士的文安之有書信來往。
順治十一年（永歷八年，1654年），明定西侯張名振、誠意伯劉孔昭及張煌言三次率軍進入長江口，第一次抵達鎮江、瓜洲，第二次抵達儀征，第三次直逼南京，為接應從上游而來的孫可望部但不成功。錢謙益參與了上述行動的策劃，并與柳如是前往白茆港犒師。同年秋天，錢謙益以祝賀馬進寶40歲生日及新生兒子的名義，再次到達金華，作《伏波弄璋歌》譏刺馬反清復明，但馬進寶雖然“愛接納名流”，但“實不通文墨”，并不了解錢詩中的微言大義。八月，姚志卓再到紅豆山莊，錢謙益和柳如是傾囊相助，為姚志卓招募了500名士兵，別號“五百羅漢”，后姚在次年秋天攻取崇明的戰斗中犧牲。當年，錢謙益還多次前往蘇州，“表面則共諸文士游宴，征歌選色”，實際則“陰為復明活動”。
順治十二年（永歷九年，1655年），錢謙益亦屢次往返于常熟于蘇州之間。在蘇州，錢謙益曾過訪寓居太湖東山島的原隆武朝大學士路振飛之子路澤溥。當時錢的學生鄭成功在蘇州秘密安排了商號從事反清的聯絡工作，故有人認為錢之多次赴蘇州，“與通海之舉動有關”。冬天，錢謙益赴淮安拜訪原為明朝將領、清漕運總督蔡士英，陳寅恪認為“此行必與復明運動相涉”。事后，錢謙益并未返回常熟過年，而是滯留南京，居住在大報恩寺之內，同沈祖孝、魏耕等隱逸相來往，“可見其負有重大使命”（如在年關時節送和尚松影去湖廣，或是聯絡西南永歷朝廷）。后魏耕寫信給鄭成功，制定了率水師攻取南京的計劃。
順治十三年（永歷十年，1656年），錢謙益繼續以“就醫秦淮”的名義滯留在南京，入住戊子之獄中曾居住的丁家水閣，“與有志復明諸人相往還”，繼續“為接應鄭延平攻取南”作準備。三月，錢謙益自南京返回常熟。九月，錢謙益自與柳如是結婚之后時隔16年再到松江入住徐致遠家，停留約1個月，繼續游說已任蘇松常鎮提督的馬進寶“響應鄭成功率舟師攻取南都”。同年，錢謙益與柳如是移居到白茆芙蓉莊（又名“紅豆山莊”），位置在常熟縣城東30里的地方，系錢謙益利用巨款購得其母家顧氏的別墅所改建而成。當時的白茆為長江巨鎮，臨近長江口，既能“避人耳目”，又與東南海上的復明勢力“往還較便利”，錢謙益在此同其學生歸莊、鄧大臨以及松江、嘉定等地的遺民“刺探海上消息”。
順治十四年（永歷十一年，1657年），錢謙益再到南京，表面“流連文酒，詠懷風月”，實際上聯絡遺民義士，其中大量結交僧人，為鄭成功的長江之役作準備。
順治十五年（永歷十二年，1658年），錢謙益到杭州拜訪黃宗羲、黃宗炎兄弟，并用50兩白銀贖出羈押在杭州獄中長達十年的抗清名士張煌言的妻子與兒子。
南明史學家顧誠認為，錢謙益作為明清雙方矚目的人物，在清統治區從事復明運動必然做得多、寫得少，密信及其它密謀文字亦避免留稿入集，間或留下一些述志感事的作品也不得不以隱晦的文詞表達。其許多決策多以柳如是的名義作出，但絕不像許多史籍所稱的那樣為柳如是牽著鼻子走。
順治十六年（永歷十三年，1659年），錢謙益等人籌劃多年的軍事行動付諸實施。當年六月，錢謙益的學生鄭成功率水師大舉攻入長江。此時錢謙益再次勸降馬進寶，馬回答說只有封王才會反清，實際上首鼠兩端、作壁上觀，但他的中立也使得明軍能夠順利的進出長江口（戰役結束后馬進寶被清廷捕殺）。
在軍事行動的初期，鄭成功部隊勢如破竹，六月二十三日光復鎮江，七月初七日完成對南京的包圍并展謁孝陵。當時長江下游四府三州32縣都宣布光復，廬州、鳳陽、徽州、池州、廣德、九江、南昌、瑞州、饒州、吉安、贛州、韶關、武昌、岳州、荊州、襄陽、汝州、南陽、歸德等地紛紛響應，淮安、揚州、蘇州、常州“自巡撫而下皇皇欲走”，“中原震動”，順治帝聞訊準備遷都回沈陽。七月初一日，錢謙益聞訊，十分興奮，按照杜甫《秋興八首》的音韻作《金陵秋興八首次草堂韻》，格調激昂，如稱“樓船蕩日三江涌，石馬嘶風九域陰”、“殺盡羯奴纔斂手，推枰何用更尋思”、“生奴八部憂懸首，死虜千秋悔入關”、“秦淮賣酒唐時女，醉倒開元鶴發翁”、“武庫再歸三尺劍，孝陵重長萬年枝”等。
但鄭成功的軍事行動并不順利，在七月二十二日攻城未果，旋即在七月二十三日被清兵突然出擊擊潰，當夜乘船東撤，于八月初一日到達南通狼山，八月十一日攻崇明不克，九月初七日全軍返回福建。錢謙益對此不解，認為之前的失敗只是“戎備偶然疏壁下”，而“數子拋殘未足悲”，需要“棋于誤后轉堪思”，清軍當時已經“駝馬已臨迤北路”，正該“便應一戰決戎華”，雖然攻取南京失敗，但還是應當固守鎮江，而不是急忙撤走。八月初十日，78歲的錢謙益與柳如是告別，意欲參加鄭成功的軍隊，“架海梯山抵掌中”，隨即乘小船離開白茆港，往崇明島見鄭成功，后于八月十九日前返回家中。直到病終，錢謙益都對這一次軍事行動功虧一簣悔恨不已。
鄭成功兵敗后，許多秘密抗清者被“同袍揭發”，清廷大舉搜捕，“連染于列邑搢紳，舉室俘囚、游魂旦暮”，且“五毒備至，且駢斬，妻子發上陽”。對于錢謙益何以能逃過株連，尚無有說服力之解答。陳寅恪推測，可能是因為當時清廷兵部尚書梁清標態度曖昧（梁在鄭成功進軍時作為兵部主官“不發一謀，不建一策”，后來在施瑯欲攻取臺灣時梁清標上言反對說“當以安靜為主”）且與錢謙益是世交，以至于“在外疆臣武將不得不為牧齋回護”。
陳寅恪評價這一段歷史時也感到萬分惋惜，作詩稱：“橫海樓船破浪秋，南風一夕抵瓜洲。石城故壘英雄盡，鐵鎖長江日夜流。惜別漁舟迷去住，封侯閨夢負綢繆。八篇和杜哀吟在，此恨綿綿死未休。”
順治十八年（永歷十五年，1661年），二月初四日，清世祖的死訊傳到江南，錢謙益邀集朋友在弟子錢曾的述古堂聚會，“張燈夜飲”，認為這正是光復明朝的大好機會（如作詩稱“長白一山仍漢塞，卅年松漠怨秋碪”、“而今好擊中流楫，已有先聲達豫州”）。三月，呂留良過訪，錢謙益為其取字“留侯”，期盼其能效法張良、郭子儀，并作《呂留侯字說》。當年秋天是錢謙益80歲生日，呂留良欲作文祝壽，被錢拒絕。臨走前，呂拜托錢保重以圖再舉說：“愿先生力自愛，以副海內之望。”后錢家遭盜劫，“山妻稚子匍匐荒田，片紙寸絲，遂無遺剩。幸以扁舟早出，免于白刃”，錢謙益認為強盜并不是為了謀財而來。六月，黃宗羲派遣兒子黃正誼到常熟拜訪錢謙益，錢謙益在扇面上書寫了一封密信，由黃正誼帶回給黃宗羲。后錢謙益又派遣學生鄧大臨到黃宗羲隱居的化安山雙瀑院中與黃宗羲密談。秋天，因反清兵敗流亡的閻爾梅與遺民嚴熊來到錢家，三人談及國變，抱頭痛哭。臨走前閻爾梅譏誚錢變節之事，但二人此后仍有詩文來往。
這一年的五月，錢謙益所居的紅豆山莊中一顆20年未曾開花的紅豆樹突然開花，錢謙益邀請錢曾等人共賞，并命錢曾先賦詩8首，自己再和詩8首。九月，柳如是派仆人撿到一枚紅豆樹所結成的紅豆子，恰逢錢謙益80歲的壽辰，錢乃又作絕句10首，歌詠紅豆，其間通過唱和王維在安史之亂被俘時所作的《凝碧池》抒發“葉落深宮正此時”的亡國之悲。
康熙二年（永歷十七年，1663年），永歷帝被吳三桂所殺，鄭成功、李定國相繼病歿，中土的抗清活動基本熄滅。錢謙益“泣血感慟”，作詩稱：“海角崖山一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？望斷關河非漢幟，摧殘日月是胡笳。嫦娥老大無棲處，獨倚銀輪哭桂花。”
康熙三年（永歷十八年，1664年）四月，錢謙益病危，黃宗羲、黃宗炎、呂留良、高斗魁、吳之振等江南抗清遺民至常熟探病。此時的錢謙益已經依靠為人作文、獲取潤筆為生。當時正好有人委托錢謙益寫3篇文章，潤筆1000兩，錢謙益便囑托黃宗羲代為完成。黃宗羲臨走前，錢謙益還特地招呼他到枕邊說“只有黃兄了解我的心跡（指晚年參加的秘密抗清活動），我的墓碑文就不拜托別人了”，并將兒子錢貽孫喊來見證。五月二十四日，錢謙益病故，享年83歲，11年后葬于虞山南麓。龔鼎孳曾作《祭虞山先生錢牧齋學士文》，歸莊亦作《祭錢牧齋先生文》。
錢謙益家族墓
錢謙益病歿之后，族紳錢朝鼎主使錢謙光、錢曾，向柳如是索取債務白銀3000兩，威逼甚急，柳如是不能償付。同年六月二十八日，即錢謙益卒后34天，柳如是自縊身亡，得年四七。
錢門弟子有瞿式耜、鄭成功、歸莊、毛晉、楊彝、馮班、錢龍惕、錢曾等人。
清乾隆年間，清高宗認為錢謙益人品極差，并親自作詩諷刺他，使錢謙益的形象開始趨向負面化。而錢謙益的全部著作被乾隆帝下詔禁毀，“勿令遺留片簡”，直到20世紀初還屬于“禁錮篇”。20世紀中葉，中國歷史學家陳寅恪曾作《柳如是別傳》考證錢謙益與的因緣及錢柳夫婦的抗清活動。關于該書的創作目的，有辨誣說、自譴自證說、復明運動說、頌紅妝的女性史、知識分子及人格心態史、明清文化痛史、自喻自悔說等。
《清史稿》的《文苑傳》序言說：“明末文甚衰矣，清運既興，文氣亦隨之一振。謙益歸命，以詩文雄于時，足負起衰之責。”一般認為，錢謙益的“起衰”作用主要體現于批判明代詩歌、詩學，建立新體系；利用“文壇盟主”的身份和地位，對后輩詩人提攜指導；以優秀的創作實績，作為新時代詩歌典范的樣本。
錢謙益學問淵博，反對竟陵派“尖新”、“鬼趣”的文風，倡言“情真”、“情至”，主張具“獨至之性，旁出之情，偏詣之學”。
錢謙益認為詩文之道，在于把世運、性情與學問三者整合起來，他說：“夫詩文之道，萌折于靈心，蜇啟于世運，而茁長于學問。三者相值，如燈之有柱、有油、有火，而焰發焉。”
錢謙益終生奉杜甫為詩學成就的最高標準。早年熏染復古派末流的風習，師法前七子與后七子，受李夢陽、王世貞影響很深。至中年以后，受袁中道、湯顯祖的影響，方才開始改道易轍，將二十余年的詩文付之一炬。現存的錢謙益的詩文從泰昌元年（1620年）錢39歲時開始收錄，萬歷年間的作品除《吳門送福清公還閩八首》外俱已不存。而《吳門送福清公還閩八首》堆砌了大量臺閣體的詞匯，藝術成就不高，遠遠不及前后七子的擬杜之作。
背離七子派詩風后，錢謙益開始學習宋元尤其是宋代詩人的作品，這構成了詩風的“一變”。對宋詩的學習這成就了《初學集》前半部的基本風貌，代表作有次韻蘇軾的《彭城道中寄懷里中游好次坡公在徐寄邦直子由之韻四首》、追和范成大的《和范致能燕山道中絕句八首》以及《過滁州懷李三長蘅，長蘅偕上公車，愛滁陽山水，有異時吏隱之約，故及之》等詩。這一時期的錢詩聲律格調低調舒緩、用典使事博大龐大、比喻新奇獨特、立意對以議論入手。但與此同時，錢謙益也將宋詩的一些缺點帶進了自己的作品，如《鱉虱》、《群狐行》等詩指斥政敵皆字面冗雜、立意猥瑣。概言之，錢謙益雖能復制宋詩的基本風貌，卻無法復制宋詩的審美意趣和人文品格，距離較高的藝術水準仍有不小的差距。
錢謙益還十分擅長當時流行的艷體詩，深受義山體影響，并不可避免地旁涉到李商隱的其它題材上去。崇禎后期開始主動地學習晚唐的詩人，如杜牧、張祜、徐凝、趙嘏等人，實現了詩風的“二變”，《十月朔日抵廣陵二首》是其中的代表作品。自此之后，摹仿晚唐詩人的風格，逐漸占據了錢謙益詩歌創作的主流，《初學集》后半部大抵如此。
但是，晚唐詩所生長的背景在晚明時的錢謙益身上并沒有完全顯現。直到入清以后，國家巨變和個人遭遇在年余之間沉重地打擊了錢謙益，使他的晚唐詩體瞬間趨于成熟。在清初數年，錢謙益心態畏縮深沉，他既不愿觍顏事清，其經歷又讓他不能坦蕩地以遺民自居，又不肯靠著杜門祝發而尋求解脫，故而選取了絕句這種“既短又長”的詩體，在28字之內營造充足、濃厚的氛圍，達到“既隱又顯”的意境。如《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥四絕句》寫黍離之悲，《贈歌者王郎十四絕句》諷刺龔鼎孳委身降清，《桂殤》更連組33絕句借悼念早殤的孫兒來追述抗清殉國的瞿式耜（在桂林殉難）和漂泊西南的永歷帝（曾封桂王）。錢謙益對晚唐詩的全面把握使他改變了曾經對于詩歌單線、片面的理解，變得豐滿、厚重了起來。但同杜詩相比，仍顯得陰柔有余、雄渾不足，如周中孚評價說：“（錢謙益）志氣衰颯，每一執筆，不勝山河陵谷之感。雖復敷衍成篇，亦往往如楚人之吟，楚囚之操，鼠憂蚓泣。”
隨著親身參與到反清復明運動并成為其中的核心人物，錢謙益的精神面貌發生了巨大的扭轉，他不再以自嘆失腳、徒悲黍離的遺民呻吟，而是作為為光復事業聯絡義士、毀家紓難的草莽孤臣。隨著心理告別了過去的榮辱踏上新的征程，錢謙益詩歌風貌也發生了第三次變化，向著杜甫這一早年確定的最高目標全面逼近，盡管在具體的手法上是含咀西昆體、陸游、元好問甚至前后七子諸家。
鄭成功在順治十六年（永歷十三年，1659年）的軍事行動，錢謙益身在其中，寫成了《投筆集》13疊。從最初的光復在望到最終的身死國亡，空前的事業落差既提供了空前的創作題材，也對錢謙益的畢生文學探索進行了空前的檢驗，最終使其比肩杜甫甚至在某些程度上更有超越。108首七律中喜、憾、悲、愁、怨等情緒交替出現，國運、神石、愛情、戰陣、朋友、師生、等內容反復交織，對唐宋元明歷代詩人的學習成果得以全面展現，最終成為了錢詩的集大成之作。
錢謙益自幼博覽群書，后以翰林的身份出入史館，得以接觸許多典籍史料，提出新的見解。
在建文帝下落之謎的公案上，錢謙益非常感興趣。他堅定認為記載建文帝出逃事略的《致身錄》和《從亡隨筆》是偽書。但與此同時，錢謙益認為建文帝并未在靖難之役中自焚身亡，而提出了“文皇帝至心事”與“讓皇帝之至德”。“文皇帝之心事”是主張明成祖明知建文帝未死，派出胡濙、鄭和虛張聲勢、舍近求遠地搜尋，恰恰是為了“迂其詞以寬之”、“廣其途以安之”，以姚廣孝一言而釋放建文帝的主錄僧、罪過遠朝方孝孺等人的溥洽，更是為了“慰藉少帝之心”，讓他安心終老。“讓皇帝之至德”則認為建文帝在從南京出逃以后，明明可以“憑仗祖德，依倚民懷”，則“散亡可以收合，蠻夷可以扇動”，但卻甘心浪跡天涯。
家有絳雲樓，以藏書豐富著稱，曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏，收藏宋元孤本于其上，“書賈奔赴捆載無虛日”，“所積充牣，幾埒內府”。錢謙益自己說：“我晚而貧，書則可云富矣。”順治七年（永歷四年，1650年）十月，絳云樓失火，藏書化為余燼，據說書樓起火時，錢謙益大叫：“天能燒我屋內書，不能燒我腹內書。”所遺書籍，儘數贈給族曾孫錢曾，錢曾死後，其書盡歸泰興季振宜。
錢謙益自幼即好下圍棋，常因看棋太過投入而不知日夜。曾在常熟觀看國手方渭津與林符卿對弈，不時發言，獲得了方渭津“昕然許可”的贊賞。錢謙益同時也是中國歷史上圍棋入詩最多的詩人，《有學集》中收錄以觀棋為主題的絕句5組30首，《投筆集》中每疊的第3首均以棋局為喻。
錢謙益現存的圍棋詩均寫于入清之后，常借棋局詠嘆時事，或抒發鼎革之痛、傾訴黍離之悲，或諷喻朝政得失、勾畫光復大計。因文網嚴密，詩中多抑塞噴張之預，而有崢嶸蕭瑟之風。
其中《觀棋六絕句》與《后觀棋六絕句》出自《有學集》中的《秋槐詩集》，為錢謙益在順治五年（永歷二年，1648年）秋羈押于南京時所作。當年金聲桓、李成棟等降清明將在江西、廣東反正，何騰蛟、堵胤錫等人光復湖南大部，鄭成功的海上勢力也有所擴張，全國的反清復明局勢出現好轉的跡象。錢謙益在詩中既表達了亡國楚囚的痛苦（如“白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝”），也流露出了天下大局尚未底定、尚可一爭先手的意思（如“當局休倫下子遲，爭先一著有人知”），以及運籌帷幄、擘畫大業的雄心（如“傳語八公閑草木，謝公無事但圍棋”）
順治八年（永歷五年，1651年），錢謙益“避壽”往南京，路過鎮江時作《京口觀棋六絕句》，收入《絳云樓余燼錄》，表達了對光復大業遙遙無期的慨嘆。
順治十一年（永歷八年，1654年），錢謙益再次往金華勸說馬進寶反清復明，局勢有所明朗，于是在路過杭州時作《武陵觀棋六絕句》，收入《敬他老人集》。在這一組絕句中，錢謙益多次用反問句，表達了將要撥云見日的希望（如“急須覆手翻新局，莫對殘燈復舊棋”、“滿盤局面若為真？賭賽乾坤一番新”、“世間國手知誰是？鎮日看棋莫下棋”、“一著先棋更不疑，侵邊飛角欲何之？”）。
錢謙益一生愛好釋教，篤信“三生”、“轉世”之說，又痛斥狂禪。
錢謙益曾著《楞嚴經疏解蒙鈔》（收入《卍續藏》第13 冊） 、《般若心經略疏小鈔》（收入《卍續藏》第26冊） 、《金剛般若波羅蜜經頌論疏記會鈔》；編定《紫栢尊者別集》（收入《卍續藏》第73冊）；訂正宋濂著、袾宏輯的《護法錄》（《嘉興藏》第21冊）。其中的《楞嚴經疏解蒙鈔》曾獲梁啟超稱贊。
入清之后，錢謙益努力在創作中塑造“遺民僧”的形象，以寄托故國之思和恢復之志，如“四缽尚擎殷粟米，七條還整漢威儀”。在參加反清復明運動時期，錢謙益認為“西方極樂國土之觀，與吾人忠君愛國之心，同此心也”，為此結交了“遺民共作悲秋語”的讀徹、“俯躬稱國恩，斂容稱故主”的道獨等僧人。
詩文輯成《初學集》110卷、《有學集》50卷、《投筆集》2卷、《苦海集》1卷及外集多種，還撰有《錢注杜詩》20卷。編訂《列朝詩集》77卷、《吾炙集》1卷。還有《太祖實錄辨證》5卷、《開國群雄事略》等。
《投筆集》是錢謙益畢生的集大成者，取班超“投筆從戎”的典故，共收錄律詩108首，其中104首共13疊系步韻杜甫的《秋興八首》而作，記錄了從永歷十三年（順治十六年，1659年）鄭成功長江之役直到明朝徹底滅亡期間的經歷與感情。其中不乏錢謙益親身參與反清復明運動的記敘。陳寅恪評價說：“《投筆集》諸詩摹擬少陵，入其堂奧，自不待言。其此集牧齋諸詩中頗多軍國之關鍵，為其所身預者，與少陵之詩僅為得諸遠道傳聞及追憶故國者有異。故就此點而論，《投筆》一集實為明清之詩史，較杜陵尤勝一籌，乃三百年來之絕大著作也。”《投筆集》亦對辛亥革命產生了間接的影響。
錢謙益有妻陳氏以及妾朱氏、王氏，后與柳如是戀愛并在60歲時以匹嫡之禮迎娶柳如是，稱之為“妻”。
錢謙益共育有四子，見于記載的有兩孫。據說后來錢謙益一脈“絕矣”。
* 長子錢佛霖，妻陳氏所出，早殤
* 次子錢檀僧，妾王氏所出，早殤
* 三子錢壽耇，天啟三年（1623年）八月生，天啟七年（1627年）五月十六日卒
* 四子錢孺貽，妾朱氏所出，又名孫愛、孺飴，崇禎二年（1629年）九月初九日生，在錢謙益去世后仕清，官至大理寺評事
* 孫錢佛日，字重光，又名桂哥，順治八年（永歷五年，1651年）正月生，順治十五年（永歷十二年，1658年）八月十五日卒
* 孫錢錦城，字鏡先，生卒年不詳。
* 陳子龍：“閣下雄才峻望，薄海具瞻，嘆深微管，舍我其誰？”
* 黃道周在就義的當天對他的朋友說：“虞山尚在，國史猶未死也。”
* 黃宗羲：“四海宗盟五十年，心期末后與誰傳？憑煙引燭燒殘話，囑筆完文抵債錢。紅豆俄飄迷月路，美人欲絕指箏弦。平生知己誰人是？能不為公一泫然。”對錢謙益晚年的抗清活動大加肯定。
* 閻爾梅：“絳云樓外鑿山池，剪燭春宵念昔時。鼎甲高題神廟榜，先朝列刻黨人碑。邵侯無奈稱瓜叟，沈令何言答妓師。大節當年輕錯過，閑中提起不勝悲。”
* 歸莊：“先生通籍五十余年，而立朝無幾時，信蛾眉之見嫉，亦時會之不逢。抱濟世之略，而纖毫不得展，懷無涯之志，而不能一日快其心胸……窺先生之意，亦悔中道之委蛇，思欲以晚蓋，何天之待先生之酷，竟使之赍志以終。人誰不死，先生既享耄耋矣。”
* 彭士望：“更有一老翁，破產圖再興。既毫氣不衰，壯志能冥升。”
* 有野史認為，顧炎武在順治十二年處境危殆之時，其友歸莊曾求救于錢謙益，錢謙益答應相救但要求以顧炎武拜師為前提。歸莊知道顧炎武絕不會同意，乃私自代其寫了門生帖子送到錢家。顧炎武解事后聞知，竟沿街貼出條子否認拜錢謙益為師。錢謙益聽說后感嘆“顧寧人也太倔強了”。但顧誠基于錢顧二人的關系以及錢謙益當時的處境，認為這個故事“是好事之徒編造出來的”且“根本不合情理”，因錢謙益“身為聯絡主謀，能隱瞞一人即可避免暴露更多的情節，蓋救人即救己”。
* 清高宗認為錢謙益是一個“有才無行之人”，降清之后“大節有虧，實不足齒于人類”，關涉“千古綱常名教之大關”，而《初學集》、《有學集》“其中詆謗本朝之處，不一而足”，屬于“狂吠之語”，“尤為可卑可恥”，并將錢謙益的全部著作“早為銷毀”，“勿令遺留片簡”
* 四庫全書的編者認為，錢謙益“首鼠兩端，居心反覆”，并引清初朱鶴齡關于元好問的評價稱錢謙益既然“足踐其土，口茹其毛，即無反詈之理”。陳寅恪對此反駁稱“夫牧齋所踐之土乃禹貢九州相承之土，所茹之毛非女真八部所種之毛，館臣阿媚世主之言抑何可笑。”
* 乾隆時期的歷史學家趙翼認為錢謙益降清之后“自托于前朝遺老”，后來的行為則是“借陵谷滄桑之感，以掩其一身兩姓之慚”，“其人已無足觀，詩亦奉禁，固不必論”。
* 晚清周星譽因為錢謙益在其編纂的《列朝詩集》中不書“順治”年號而只有干支紀年，批評說“時我世祖定鼎已六七年，而牧齋謬托于淵明甲子之例，于國號紀年皆削而不書，已悖甚矣”，“是時殘明遺孽，猶假號嶺越間，江浙遺民，與海上之師互為影響，故牧齋自附于孤臣逸老，想望中興，以表其故國舊君之思，真無恥之尤者也。”
* 自視為清朝“遺民”的劉聲木認為，錢謙益“自知大節已虧，欲藉此以湔釋恥辱，此所謂欲蓋彌彰，懺悔何益？”
* 張鴻：“先生以外家顧氏之產，置紅豆山莊，托跡嘯詠，人不措意，實則密使往來，傳達消息，招募志士，調達軍令，特為樞鑰。讀集中時有流露，否則呂留良、黃宗羲、歸莊、鄧起西、吳之振及松江、嘉定諸遺老，志節貞介。若稍有異趣，必至割席，何肯往來如家人兄弟乎？”
* 章炳麟：“鄭成功嘗從受學，既而舉舟師入南京，皖南諸府皆反正。謙益則和杜甫《秋興》詩為凱歌，且言新天子中興，己當席蒿待罪。當是時，謂留都光復在俾倪間，方偃臥待歸命，而成功敗。后二年，吳三桂弒末帝于云南，謙益復和《秋興》詩以告哀。凡前后所和百章，編次為《投筆集》，其悲中夏之沉淪、與犬羊之俶擾，未嘗不有余哀也。”
* 柳亞子：“及去秋武昌發難，滬上亦義軍特起。余為寓公斯土，方閉戶吟虞山《秋興》諸詩，以當鐃吹。”
* 錢海岳：“……謙益清流領袖，首先迎附，皆為國罪人，乃失身于前，歸正于后”
* 陳寅恪認為錢謙益是“復國之英雄”，對于錢謙益“應恕其前此失節之愆，而嘉其后來贖罪之意，始可稱為平心之論。”陳著《柳如是別傳》一書對錢謙益有較多的同情，陳還作詩稱：“送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。縱回楊愛千金笑，終剩歸莊萬古愁。”
* 顧誠認為，“降清的官員也不能一概而論……錢謙益就是一個相當特殊的例子”，“幕后聯絡東南和西南復明勢力高層人物的正是錢謙益。”
* 錢仲聯：“有清一代詩人，工七律者無過牧齋……然則牧齋志節，歷久不渝，委曲求全，固不計一時之毀譽也。”
* 吳晗：“人品實在差得很，年輕時是個浪子，中年是熱中的政客，晚年是投清的漢奸，居鄉時是土豪劣紳，在朝是貪官污吏。一生翻翻覆覆沒有立場，沒有民族氣節，除了想作官以外，從沒有想到別的。”
* 中國大陸中國語言文學相關專業所一般使用的教材《中國文學史》（游國恩主編）認為，錢謙益“常常故意表示懷念故國，詆斥清朝，企圖掩飾覥顏事敵的恥辱”，后來表達故國之思以及記錄抗清心跡則是“雖然好像很沉痛，但是民族叛徒的罪名是洗刷不了的”。
* 黃宗羲稱他為“王弇州（世貞）后文壇最負盛名之一”，其詩文“可謂堂堂之陣、正正之旗”，但卻還有“不能入情”、“不能窮經”、“喜談鬼神方外”、“詞華每每重出”等弊病。
* 凌鳳翔：“前后七子而后，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸于正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅元音，詩人之冠冕也！”
* 鄒镃：“牧齋先生產于明末，乃集大成。其為詩也，擷江左之秀而不襲其言，并草堂之雄而不師其貌，間出入于中、晚、宋、元之間，而渾融流麗，別具爐錘。北地為之降心，湘江為之失色矣。”
* 《清史稿》：“錢謙益……博學工詞章……為文博贍，諳悉朝典，詩尤擅其勝。明季王、李號稱復古，文體日下，謙益起而力振之。”
* 徐世昌：“牧齋才大學博，主持東南壇坫，為明清兩代詩派一大關鍵。”
* 陳寅恪認為，閱讀錢謙益和柳如是的詩文，往往能“窺見其孤懷遺恨，有可以令人感泣不能自已者焉”，應當“珍惜引申，以表彰我民族獨立之精神、自由之思想”。
* 吳晗：“就錢牧齋對明初史料的貢獻說，我是很推崇這個學者的。二十年前讀他的《初學集》、《有學集》、《國初群雄事略》、《太祖實錄辨證》諸書，覺得他的學力見解，實在比王弇州、朱國禎高。”
* 汪榮祖：〈 錢牧齋的史筆 〉
* 謝正光：〈 錢牧齋之酒緣與仙佛緣 〉
* 嚴志雄：〈 錢謙益攻排竟陵鍾、譚側議 〉
* 嚴志雄：〈 牢籠世界蓮花裡──錢謙益 詩初探 〉
* 嚴志雄：〈 錢謙益遺著於清代的出版及「典律化」歷程 〉
* 朱鴻林：〈 錢謙益《國初群雄事略》撰作經過與成書年代推考 〉
* 陳祖言：〈 “楸枰小技，可以喻大”——錢謙益圍棋詩中反清復明的微辭隱語 〉
* 陳祖言：〈 從金陵到虞山：錢謙益圍棋詩中的心路歷程 〉
吳偉業，字駿公，號梅村，祖籍直隸蘇州府崑山縣（今江蘇省昆山市），祖父始遷居太倉州（今江蘇省蘇州市太倉市），明末清初詩人、政治人物，長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，后人稱之為“梅村體”。與錢謙益、龔鼎孳并稱為江左三大家。
明神宗萬曆三十七年，五月二十日生於江南太倉的一書香家庭。幼時受學於同鄉張溥，文名卓著，積極參加復社，與錢謙益、龔鼎孳并稱為“江左三大家”，和當時的陳維崧、吳兆騫、嚴繩孫等才子有交往，且與著名歌妓卞玉京有過一段姻緣。與陳之遴爲兒女親家。
崇禎三年（1630年），吳偉業應應天鄉試，中舉人。崇禎四年（1631年）聯捷辛未科會試第一名，溫體仁黨人誣陷周延儒，偉業被控與延儒勾結作弊，崇禎帝調閱試卷，御覽之後，在吳的試卷上批“正大博雅，足式詭靡”，殿試高中一甲第二名進士榜眼，授翰林院編修，“賜馳節還里門”，娶先室程氏。 崇禎十一年（1638年），崇禎帝臨場視學，觀看皇子就學情況，親問《尚書》大義，講畢，獲賜“龍團月片，甘瓜脆李”。歷官南京國子監司業、左庶子。
崇禎十七年（1644年）甲申之變，明朝滅亡，清兵入關後，短暫出仕弘光帝朝廷，任詹事府少詹事，不久請假歸鄉。清順治二年（1645年），清軍南下，吳偉業攜家眷逃難，先後投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之後再逃往礬清湖親戚家，隱居不出。
順治九年（1652年），兩江總督馬國柱向朝廷舉薦任官，吳偉業得知後致信馬國柱，以身體有疾為由拒絕了。但弘文院大學士陳名夏、親家禮部尚書陳之遴仍極力勸說出仕。十年（1653年），吏部左侍郎孫承澤再次向順治帝舉薦，稱吳偉業為東南最有才能名士之一，吳偉業表面上不置可否，實際表明了如果清政府給予高官則將會接受。陳名夏、馮銓、成克鞏、張端、呂宮聯名舉薦了吳偉業、楊廷鑒、宋之盛；十一年（1654年）年初，吳偉業接受了清朝內翰林秘書院侍講官職。九月，吳偉業抱病前往北京，順治十二年正月，充任《大清太祖高皇帝聖訓》、《大清太宗文皇帝聖訓》纂修官。順治十三年（1656年），官國子監祭酒，次年，因母喪（實為繼母喪）丁憂歸鄉。
康熙十年（1671）夏季，江南酷熱，吳偉業“舊疾大作，痰聲如鋸，胸動若杵”。是年，十二月二十四日去世，葬予蘇州玄墓山之北。臨歿顧言，“吾一生遭際，萬事憂危，死后殮以僧裝，葬我鄧尉靈巖之側，墳前立一圓石，題曰：‘詩人吳梅村之墓’，勿起祠堂，勿乞銘。”聞其言者皆悲之。
吳偉業著有《梅村家藏稿》、《梅村詩馀》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺》、《臨春閣》，史料《綏寇紀略》等。亦有人認為其為《紅樓夢》作者
其詩情深文麗，宮商和諧，敷衍成長篇七言，蔚然可觀，如《洛陽行》詠福王朱由崧，《松山哀》詠洪承疇，《蕭史青門曲》詠寧德公主，《圓圓曲》詠吳三桂，《雁門尚書行》詠孫傳庭，《臨江參軍》詠楊廷麟、盧象昇，《永和宮詞》詠田貴妃，《鴛湖曲》詠吳昌時，《楚兩生行》詠柳敬亭、蘇昆生，《詠拙政園山茶花》詠陳之遴，《聽女道士卞玉京彈琴歌》詠卞玉京事，《贈寇白門六首》詠寇白門事……。今存1000多首，《四庫全書總目》評論說：“其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。”
其寫，諷刺吳三桂為陳圓圓而降清，傳誦一時。事實上，吳三桂引清兵入關並非純粹為了「紅顏」，而是一種政治投機。據稱當時有人自稱奉平西王之命，賄吳偉業以重金，求自毀《圓圓曲》詩稿，吳偉業一口回絕。
梅村公祠壁記碑，藏于太倉博物館吳偉業在清朝被稱為「本朝詞家之領袖」。陳廷焯評論說：「吳梅村詞，雖非專長，然其高處，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。」又說：「梅村高者，有與老坡神似處。」（《白雨齋詞話》）康熙帝親制御詩《題〈吳偉業集〉》：「梅村一卷足風流，往復搜尋未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀錦應慚麗，細比春蠶好更抽。寒夜短檠相對處，幾多詩興為君收。」對吳偉業詩歌給予恰當中肯的高度評價，肯定了吳偉業詩歌地位。
對清朝政權，吳偉業一開始采取不合作的態度，在明亡以后長達十年的時間裡，一直隱居鄉里，保持名節。順治十年（1653），“詔舉遺佚，薦郯交上”，有司再三敦逼，吳偉業不得已乃應詔入都，授秘書院侍講。當他入京仕清，靠攏“廟堂”之后，必然導致他在遺民們心目中聲望喪失。
* 顧伊人：《吳梅村先生行狀》
*孫康宜：〈 吳梅村的藝術超越觀〉。
*王璦玲：〈 「磈壘怎消醫怎識，惟將痛苦付汍瀾」──吳偉業、黃周星劇作中之「存在」焦慮與自我救贖〉。
採用嫁接法繁殖的洋紫荊可憑樹皮顏色及質地找到接合處
洋紫荊（學名：），別名香港蘭；英文名：Red-flowered、camel’s foot，是豆科羊蹄甲屬的有花植物，於香港首次發現，並因此獲定為香港市花。該樹現廣泛作為行道樹進行栽培，其花大而艷麗。此花乃紅花羊蹄甲與宮粉羊蹄甲雜交而成的品種，與大部分雜交種一樣有無法自然繁殖的問題；其花粉因缺少特定染色體而一般無法結果，如能結出莢果（長15至30公分）亦通常不帶種子、無法成熟。
羊蹄甲屬中有3個種的中文名經常被混淆導致混亂，以下為它們在兩岸三地較常用的中文譯名：
-{zh-hans;zh-hant|
''Bauhinia purpurea''
''Bauhinia variegata''
''Bauhinia × blakeana''
就以上所見，單“洋-{}-紫荊”一詞就分別指三種不同的羊蹄甲屬植物。
洋紫荊是香港法定代表花卉。但在《香港特別行政區基本法》中，區花洋紫荊的「洋」字被略去而誤稱為“紫荊花”，中國大陸媒體也依照“紫荊花”來宣傳，故中國大陸民眾多稱香港特別行政區區花為「紫荊花」，與一般意義上的“紫荊花”（即豆科紫荊屬的紫荊''Cercis chinensis''）互相混淆。
洋紫荊首先在1880年左右於香港島薄扶林鋼綫灣為一名巴黎外方傳教會神父發現，並且以插技方式移植至薄扶林道一帶的伯大尼修道院。1908年，當時的植物及林務部總監鄧恩（S.T. Dunn）將洋紫荊判定為新物種，並且於《植物學報》（英國及外國）第46卷，324至326頁（Journal of Botany）發表有關資料。人們將洋紫荊的拉丁文學名的種加詞命名為 'Blakeana'，以紀念熱愛研究植物的第12任香港總督卜力（Sir Henry Arthur BLAKE）伉儷。現存於漁農自然護理署香港植物標本室編號 Hong Kong Herb. No.1722 的模式標本，相信該標本是最初發現的原樹標本。
1965年，洋紫荊被正式定為香港市花，以及將其繪畫於香港市政局旗上的圖案，寓意香港這個遠東海港，有如該棵於1880年唯一一次於野外發現的洋紫荊一樣唯一和珍貴。此特有品種在1967年引入臺灣，並在1984年成為嘉義市的市花及市樹。
2004年，香港大學的 Carol P. Y. Lau、Lawrence Ramsden 及 Richard M. K. Saunders 於美國植物學會的植物學術期刊 American Journal of Botany 發表研究文章，從洋紫荊的外部、花朵及種子的形態，以及其繁殖能力及基因序列與紅花羊蹄甲和宮粉羊蹄甲作對比及分析，證實洋紫荊並非獨立品種，而只是前述兩個品種雜交而成的混種。提出更正洋紫荊的學名為“''Bauhinia purpurea''×''variegata'' 'Blakeana', cv. nov.”（cv.（cultivarietas）指栽種變種，nov.（nova）表示這個是新的名稱）。
由於混種植物不能自行繁殖，這亦即是表示，現時香港所有的洋紫荊都是該棵於1880年首次於野外發現（亦是唯一一次於野外發現）的洋紫荊的複製品。因此，洋紫荊的基因池受到侷限，這也是洋紫荊對病菌的抗抵力較弱的原因。
洋紫荊是常綠喬木，株高可達五公尺，樹身可達10米高度，幹長彎曲或平出，生長迅速。單葉互生，先端分岔，由頂端深裂成心形，約8至15厘米長，約等寬，大而薄，葉脈明顯，全綠，相信是由兩片小葉合併而成。由於葉面像心形，因此有些人會稱之為聰明葉，並用以製作書簽。
洋紫荊總狀花序頂生或腋生，花萼管狀，單側開裂成佛燄苞狀。花瓣5片，較寬，鮮豔紫紅色，具有香氣，上花瓣（旗瓣）有深紫色的脈紋，其餘四片脈紋較淺，有雄蕊5枚，通常不結果，花期由每年的11月初至翌年3月。由於花朵貌似蘭花，因此也有香港蘭之稱。
香港有長出莢果的洋紫荊。洋紫荊結果現象在大埔區出現。種植洋紫荊旁有結果的紅花羊蹄甲、開花的白花羊蹄甲和宮粉羊蹄甲,同一地方有4個羊蹄甲屬的品種。在大埔河畔見到結果洋紫荊共有3棵，莢果的數量甚多，並且有很多的位置與花並存。莢果很多未長大已萎縮，而打開莢果內裡沒有種子和沒有繁殖能力。
洋紫荊的葉較羊蹄甲的大，上端葉緣較尖，喜好高溫，常栽培在日照充足的地方，夏季乾旱期要多補充水分，病蟲害少。花期約在10月開始。
早在1965年，香港已經採用洋紫荊作為香港市花，當時新成立的市政局就應用了洋紫荊作為標誌，寓意香港這個遠東海港，有如該棵於1880年唯一一次於野外發現的洋紫樣唯一和珍貴。1997年後香港特別行政區繼續採納洋紫荊的元素作為區徽、區旗及硬幣的設計圖案。香港金融管理局標志的主體圖案也是一朵洋紫荊。
值得一提的是，在《香港特別行政區基本法》條文第10條，香港特別行政區的區旗、區徽是與洋紫荊不同屬、且花型截然不同的紫荊花。區旗、區徽的「紫荊花」圖案花蕊以五顆星表示，與中國國旗上的五星相對應，寓意內地與香港關係緊密，雖然洋紫荊原為紫紅色，但區旗只用紅白兩色，所以「紫荊花」圖案便改成白色。
與此同理，香港會議展覽中心新翼面向維多利亞港一面對開為金紫荊廣場，放有象徵香港主權移交的洋紫荊雕像。
洋紫荊在1967年引入臺灣，並在1984年成為嘉義市的市花及市樹。臺灣的國立中正大學及國立臺灣科技大學也是使用洋紫荊作為校花。
1990年代香港教育電視中學英文科片頭以花卉系列為主題，其中中學二年級版本為洋紫荊 (Bauhinia Series)。
File:Bauhinia_3.jpg|洋紫荊有5枚雄蕊
File:Bauhinia_4.jpg|洋紫荊有5片花瓣
File:Bauhinia_2.jpg|盛放的洋紫荊
File:Bauhinia_Leaf.jpg|洋紫荊的葉片
File:HKUrbanCouncil.svg|香港市政局標誌
File:Urban_Council_of_Hong_Kong_Armorial_Bearings.png|英國紋章院於1979年頒給香港市政局的紋章
File:Flag of Hong Kong.svg|香港特別行政區區旗
File:Hong_Kong_SAR_Regional_Emblem.svg|香港特別行政區區徽
File:Golden Bauhinia Square 20080830.JPG|金紫荊廣場上的洋紫荊雕塑“永遠盛開的紫荊花”
File:Chiayi City Flower.png|嘉義市市花標誌
* 《細說洋紫荊》，詹志勇 著，天地圖書有限公司，ISBN 988-211-328-1.
* 《樹影花蹤－九龍公園樹木研習徑》，天地圖書 出版，2005年4月。20-23頁。ISBN 988211147-5.
*  市徽與市花-認識嘉義-嘉義市政府
*  紅花羊蹄甲, Honghuayangtijia  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
*  洋紫荊被去洋化變紫荊花 學者：兩品種極大分別 香港01
龔鼎孳，字孝升，號芝麓，直隸合肥（今安徽）人，祖籍江西臨川，明末清初政治人物、文學家，崇禎甲戌進士，任給事中。明亡，降闖，隨即降清，康熙初年，官至禮部尚書。其詩文并工，與吳偉業、錢謙益并稱為“江左三大家”。
明萬曆四十三年一月十七日（1616年1月5日）出生於合肥。少年早慧，擅長八股文，崇禎六年（1633年）癸酉科舉人。崇禎七年（1634年）十八歲聯捷進士，拈鬮筮得湖廣蘄水縣（今湖北浠水）知縣，對抗農民軍，“增城浚壕以守”，歷七年無恙，“蘄人德之，立生祠祀焉。”崇禎十四年（1641）秋，龔鼎孳以“大計卓異”返京，隔年授兵科給事中，嘗有“一月書凡十七上”的紀錄，直聲震天下。娶江南歌妓顧眉生。崇禎十六年（1643）十月，彈劾周延儒、陳演、王應熊等人，又疏詆呂大器為陳新甲私人，因此杵旨降罪下獄，崇禎十七年二月，出獄。
甲申之變，大順軍攻陷北京，明朝滅亡，龔鼎孳投降李自成，授直指使，巡視北城。大順滅亡，睿親王多爾袞至，龔鼎孳降清，以原官任，升吏科右給事中，又升禮科都給事中，遷太常寺少卿，升左都御史。順治三年（1646）六月丁父憂，請賜恤典，工科給事中孫珀齡嚴劾鼎孳是明朝罪人，“辱身流賊，蒙朝廷擢用，曾不聞夙夜在公，惟飲酒醉歌，俳優角逐。聞訃仍復歌飲留連，冀邀非分之典，虧行滅倫，莫此為甚！”有司議降二級，後遇恩詔獲免，恢復原官。大學士馮銓被劾，睿親王會集科道官員質訊，龔鼎孳彈劾馮銓依附魏忠賢作惡，馮銓反指責龔鼎孳曾接受大順朝北城御史之職。多爾袞問龔鼎孳是否屬實，龔鼎孳承認說是，但又補充：“豈鼎孳一人，何人不曾歸順？魏徵亦曾歸順太宗。”多爾袞責罵說：“人果自立忠貞，然后可以責人。己身不正，何以責人？鼎擎自比魏徵，以李賊比唐太宗，殊為可恥。似此等人，何得侈口論人，但縮頸靜坐，以免人言可也。”後來馮銓任職如故。順治十二年十月，龔鼎孳因奏疏忤帝意，被降八級調用。因所薦順天巡按御史顧仁貪污伏法，再降三級。康熙二年（1663年）仍任左都御史，官至禮部尚書。
康熙十二年（1673年），秋九月初一日卒，諡「端毅」。乾隆三十四年，詔削其諡。
龔鼎孳好交友，惜才愛士，“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”，身后蕭然。傅山、閻爾梅投入獄中，皆賴鼎孳之力得免。鼎孳臨死前將徐釚囑咐梁清標說：“負才如虹亭，可使之不成名耶？”後清標果薦徐釚試博學鴻儒，得以入史館。吳偉業稱讚龔鼎孳為官“唯盡心於所事，庶援手乎斯民”。著有《定山堂集》等等。《清史稿》列入《文苑傳》。。清世祖稱之“真才子”。
龔鼎孳以詩文與錢謙益、吳偉業稱“江左三大家”。著作甚豐，有《定山堂詩文集》、《定山堂詩集》、《龔端毅奏議》等。
*《老友閻古古重逢都下感賦》（康熙四年）
:城南蕭寺憶連床，佛火村雞五更霜。
:顧我浮蹤惟涕淚，當時沙道久蒼涼。
:壯夫失路非無策，老伴逢春各有鄉。
:安得更呼韓趙輩，短裘濁酒話行藏。
李雯，字舒章，上海松江人，明清時期詞人。
父李逢申，萬曆進士，官工部郎中，死甲申國難。出生於萬歷三十五年（1607年），刻苦讀書，早年為復社主盟，與陳子龍、宋徵輿并稱云間三子，和彭賓、夏允彝、周立勛、徐孚遠等人以詩文唱和。李雯曾對柳如是用情極深。崇禎十五年（1642年）舉人。明亡后仕清，龔鼎孳嘗疏薦雯，稱為文妙當世。相傳多爾袞的《致史相國書》勸降書，出自于李雯手筆。順治四年（1647年）南歸葬父，是年十二月冬還抵北京，不久病死。著有《云間三子新詩合稿》等等。
*姚蓉：《明末云間三子研究》（廣東高等教育出版社2004年9月第1版）
宋徵輿，字直方，一字轅文，號林屋，江南華亭（今上海市松江區）人，清初官員、詩人。
父宋懋澄，喜交游，散財結客，後折節讀書，舉萬曆四十年（1612年）壬子科鄉試。宋徵輿生於萬歷四十五年丁巳（1617年），清順治四年（1647年），清廷在江南首開科舉，宋徵輿中式丁亥科進士，授刑部主事，晉員外郎。出京爲福建布政使右參議，順治八年（1651年）任福建提學道。後擢尚寶司卿，歷官左副都御史，卒年五十。
宋徵輿負詩名，與同鄉陳子龍、李雯并稱云間三子，著有《海閭香詞》等。
有從兄宋徵璧，明崇禎十六年進士，後仕清，官至潮州知府。
*楊開第、姚光發，《重修華亭縣誌》，清光緒五年（1879年）刻本
*錢實甫編，《清代職官年表》，中華書局，1980年
*孫爾準、陳壽祺、程祖洛、魏敬中，《重纂福建通志》，清同治七～十年（1868～1871年）
萬壽祺，字年少，又字介若，世稱年少先生，南直隸徐州人，詩人、畫家。
崇禎三年（1630年）萬壽祺中式應天鄉試舉人。與陳子龍鄉試同年，與閻爾梅是同鄉。此后五上春宮，均不第。曾參加抗清活動，兵敗后隱居江淮一帶。代表作有《秋江別思圖》、《松石圖》、《山水圖》等等。
父萬崇德，字惺新。萬歷庚子舉人，萬歷甲辰進士。
*  央視國際 2004年2月23日： 萬壽祺 《山水》手卷
毛家灣位于北京西城區平安里東南、中南海西北、皇城根附近的兩條小巷，南巷稱前毛家灣，北巷稱后毛家灣，曾是中國共產黨領導人林彪住處的代名詞。
兩條小巷中間夾著幾個大院落，院中有院，院院相連，從外面看只是一堵毫不起眼的普通灰色高墻。東鄰解放軍總政治部，北鄰解放軍出版社（平安里3號），環境幽靜。這里1953年以前曾經是高崗的住所。經擴建，1966年前遷走了東側院的醫院和60多戶居民，建筑面積達到1.13萬平方米。僅土建費即達380萬多元人民幣。
前毛家灣一號門是工作人員的宿舍門，三號門是警衛中隊駐地門，七號門是林彪辦公室（主任葉群）秘書室辦公室；后毛家灣有一道不常開的大門通向林、葉住宅后院，另一道小門通向林辦秘書室辦公室。林彪住4間（1間臥室、2間會客室、1間起居室），葉群住3間（1間臥室、1間會客室、1間書房），林豆豆、林立果各住2間，此外還有2間電影放映室、1間電視室、3個圖書館、2間文物室（藏有3000多件國寶級古玩字畫）、2間唱片室、2間照相暗室、臺球室、面積達幾百平方米的室內恒溫游泳池、能容12輛以上專用車的車庫等。在毛家灣常駐的除了警衛中隊，秘書、貼身警衛、內勤、醫生、通信員、管理員、汽車司機、廚師、鍋爐工等20多人，另外還有臨時被借調來幫忙的攝影、寫字的、裱糊的、常備咨詢的學者，等等。并設有一個黨支部。
雖然林彪春、夏兩季還另有蘇州別墅(即現在的蘇州南園賓館)和人民大會堂浙江廳（夏季空調恒溫）兩處住所，但真正長住的還是毛家灣（北京的秋季格外宜人）。林彪喜歡常在園庭里信步散心。
由于林彪在文革時任中共中央副主席、中央軍委副主席，位高權重，排名僅次于毛澤東，成為中共黨章法定繼承人，他的住所成為軍隊系統和中共高層領導人經常拜訪、匯報請示的地方，許多事件都與他相聯系。因此毛家灣就成了中央高層乃至民間在非正式場合對住宅主人林彪的代名詞。被賦予濃重的政治意義。而這里24小時全天候戍守、戒備森嚴的警衛，來車、來人進出都要檢驗通行證、登記車號、證件號；更使之抹上了神秘色彩。
1971年九一三事件后，從這里搜索到的林彪、葉群的題字條幅、筆記、文件、藏書等，變為批判林彪的材料根據。
1980年代以后改為中共中央文獻研究室所在地。現在中央文獻出版社設在這里。
*文川等編《林彪1959年以后》，四川人民出版社1993年版
*張云生《近看“文革”中的林彪與毛家灣》
馬爾庫斯·尤利烏斯·布魯圖斯（拉丁語：Marcus Junius Brutus Caepio，），又譯布魯圖、布魯特斯，是晚期羅馬共和國的一名元老院議員。後來他組織并參與了對凱撒的謀殺。
布魯圖斯的父親德希馬·布魯圖斯是一位政治家。他的母親塞薇利婭·加比奧尼是小加圖同母異父的姊姊。由于塞薇利婭是凱撒的情婦，后世有人懷疑凱撒是他的生父。這類懷疑是不大站得住腳的，因為布魯圖斯出生時，凱撒才只15歲，此后十年，他母親才成為凱撒的情婦。布魯圖斯年少時被他外祖父克溫圖斯·賽爾維利烏斯·凱皮歐收養，故而布魯圖將后者的姓凱皮歐（''Caepio''）加到了自己名字裡面。
在小加圖任塞浦路斯總督期間，布魯圖斯當上了他的一名助手，從而開始步入政界。這段時間裡，他通過向貧民放高利貸發了一筆財。布魯圖進入元老院伊始，便與貴人派結成了同盟，以反對克拉蘇，龐培和凱撒的前三頭同盟。值得一提的是，布魯圖的父親在前77年被龐培殺害，由此他與龐培結下了宿怨。盡管如此，在前49年凱撒與龐培的內戰中，布魯圖還是倒向了龐培一方，因為此時龐培已然成為貴人派的領袖。
次年8月，龐培在法薩盧斯戰役中被凱撒擊敗，逃往埃及。布魯圖斯轉而投靠凱撒，并獲得了后者的寬恕與信任，但他後來參加了元老院共和派反對凱撒專制獨裁的行動。據史料記載公元前44年有23個人一起刺殺凱撒，為的是將罪責減輕到最小。當凱撒發現暗殺團中有布魯圖斯後、直至身中23刀後倒臥身亡的過程，始終是史學家爭論的焦點。最廣為人知的凱撒的遺言是：“Et tu, Brute?”（還有你？布魯圖斯？）遂以衣袍遮面不再抵抗（但此說可能不盡正確。詳見Et tu, Brute?）。布魯圖斯向羅馬群眾說明行刺的動機，他曾留下一句名言：“我愛凱撒，我更愛羅馬”。
行刺事件逐漸導致羅馬的內戰，布魯圖斯在公元前42年的腓立比戰役敗給了安東尼，四面楚歌的布魯圖斯後來是自殺的，他叫Strato拿著他的劍，然后他自己朝劍鋒衝去。據說他敗戰前見過凱撒的鬼魂。在他死后，他被梟首，首級被扔到了凱撒的一尊雕像旁。
* Heitland, W. E.，《The Roman Republic》，劍橋: 劍橋大學出版社，1909年出版。
* ，《The Roman Revolution》，牛津: 牛津大學出版社，1939年出版。
閻爾梅，字用卿，號古古，又號白耷山人，江南沛縣人，詩人。
祖父閻泉。長相耳大面白，人稱白耷。復社成員，與張溥、陳子龍齊名。崇禎元年（1628） ，至京師，住真空寺。崇禎三年（1630年）參加順天鄉試，中式庚午科舉人。
明末，參加抗清活動，被史可法聘為幕僚，兩人常討論復國大計，閻爾梅曾勸史可法聯合張七領導的榆園軍，一起恢復中原；順治八年（1651年）李化鯨的榆園軍抗清失敗，閻爾梅及弟閻爾羹在沛縣被逮捕，入濟南監獄。由山東總督沈文奎提審，他“瞪目直上視，不拜”，且吟：“忠孝平常事，捐軀亦等閑 ”。順治十二年（1655）夏，手刃愛妾，毀先人墳墓，攜子逃亡，托幼子於虞城張十六，“走山東，聯絡四方魁杰，謀再舉”。后出家為僧，自詡“蹈東和尚”，順治十六年，春天離開沛縣，由河南經河北，至芮城、猗氏，拜會王似鶴。歷游楚、蜀、秦、晉及關外，不久潛回家鄉著述。康熙元年攜子寓居虞城縣小喬集。康熙四年（1665），為仇家所告發，再躲至刑部尚書龔鼎孳的家中，最後由龔鼎孳出面調停，禍事始平。康熙十二年（1673），回沛縣，閉門不問世事。康熙十八年（1679）冬卒。著有《白耷奇山人集》等。閻爾梅墓在今沛縣劉河崖村。
*《清史稿》卷580《閻爾梅傳》
杜濬，原名紹先，字于皇，號茶村，湖北黃岡人，明末清初詩人。
明崇禎時太學生；明亡后，寓居于江寧（今南京）四十餘年，入清不仕，一生窮困潦倒，家貧至不能舉火；有人欲代申請免征“房號銀”，因恥居官紳之列，堅決拒絕。錢謙益與杜有交情，陳寅恪“柳如是別傳”（三聯書店版，頁1106）云：錢杜往來唱詶，必非止尋常文酒之交際。
杜濬詩學杜甫，五言律詩尤佳，吳偉業曾說："“吾五言律得茶村《焦山》詩而始進。”，部分作品流露出眷戀明室的感情；著有《變雅堂集》等。
category:黃岡人
category:清朝詩人
吳嘉紀，字賓賢，號野人，江蘇泰州人，清代詩人。
出生鹽民，少時多病，關心窮苦百姓，明末諸生。入清不仕，不喜交遊，隱居泰州（今屬江蘇）安豐鹽場，“每歲水至，常及半扉，井灶盡塌，苦吟不輟。”
吳嘉紀工於詩，其詩法孟郊、賈島，語言簡樸通俗，內容多反映百姓貧苦，以“鹽場今樂府”詩聞名於世，汪楫向當時的戶部侍郎周亮工推薦，順治十八年（1661年）年冬，吳嘉紀前去揚州與周亮工會面，兩人相談甚歡。隨後周亮工彙集吳嘉紀的詩作，刻為《陋軒詩》。次年周亮工過揚州，向王士禎推薦，王氏立刻爲野人詩作序。孔尚任將他和王士禛、屈大均並列三家。但王士禛晚年對吳詩風格頗不以為然。汪懋麟評“五七言近體，幽峭冷逸……自脫拘束。至所為今樂府諸篇，即事寫情，變化漢、魏痛鬱樸遠，自為一家之言。”康熙二十三年（1684年）卒，終年六十七歲。著有《陋軒詩集》等。上海古籍出版社有《吳嘉紀詩箋校》本。
祖父吳鳳儀是王艮的學生。
妻王睿，詞人。
*黃桂蘭：《吳嘉記〈陋軒詩〉之研究》
株式會社Pierrot（，）是日本一家位於東京都三鷹市的動畫製作公司。成立於1979年。日本動畫協會正式會員。由於Pierrot中文有小丑的含義，因此有「小丑社」的別稱。
2004年以前製作動畫的使用商標是「（Pierrot）」表示，2004年以後改為「（Studio Pierrot）」表示。
1977年4月，創立人布川郁司本身在朋映製作、舊蟲製作公司、龍之子製作公司擔任動畫師和演出家，然後和上梨滿雄、時田廣子等人及多位演出家成立「小丑工作室（。Studio Pierrot的舊名和前身，以下用Pierrot簡稱）」，在東京都武藏野市吉祥寺的一般公寓大廈展開動畫製作。而Pierrot的名稱則來自布川小時候，在他的家鄉山形縣酒田市每年5月舉辦的「」，看過馬戲團的小丑表演之後所留下的印象而命名。
於參加《》等作品的製作之後，Pierrot開始委外承接學習研究社的動畫完稿外包工作。1979年5月正式登記法人化的同時，改名為「株式會社Studio Pierrot」，從此以後，Pierrot全面投入獨立製作，並將工作室搬遷至東京都三鷹市。然後跟布川有建立人脈關係的、案納正美、、押井守等人也加入Pierrot。從此Pierrot成為1980年代集結了眾多主力的演出家、製作出多部高品質動畫作品的公司。
1980年，由Pierrot獨立製作的首部電視動畫《尼爾斯的不可思議之旅》播出之後，大多向學習研究社承包動畫的外包工作。1984年5月，Pierrot成立專門負責嚴格控管動畫之版權著作的旗下企業「株式會社Pierrot Project」。
1981年，Pierrot承包Kitty film製作的《福星小子》而一躍成名，接著在1983年挑戰製作自家原創動畫〈〉，並取得了當年在動畫界的重要地位。Pierrot除了成功讓自家的品牌商標得到認可之外，還得到跟廣告代理商讀賣廣告社的長期合作。同年，Pierrot創作了自稱全球第一部的OVA動畫《》，並在日本動畫歷史中名留青史。
1987年，Pierrot轉往承包集英社《週刊少年Jump》的連載漫畫《橙路》，並將其改編成電視動畫。接著在1992年，《週刊少年Jump》的另一部連載漫畫《幽☆遊☆白書》動畫在電視上播出後，成功創下了最高收視率，增加了《週刊少年Jump》的其它漫畫改編成動畫的機會。並從1987年播出的《甜蜜公主》開始，積極展開商品化權的櫃檯服務。同年，Pierrot開始向海外市場拓展，與企劃製作公司一起成立株式會社SPO（Sales company of Pierrot and Oriental Service）共同展開影音製造銷售產業的合作。包括次年1988年由Pierrot製作發行的OVA《》在內的作品還被株式會社SPO拿來做廣告宣傳。
2002年，Pierrot Project與母公司合併，更名為「株式會社Pierrot」。2004年，Pierrot將商標改名成現在使用的「studio」。
2008年，株式會社Pierrot PLUS子公司化，正式登記Pierrot集團旗下。
2012年，Pierrot將位於福岡縣專門負責動畫完稿上色的分工作室關閉。同年7月，布川辭去長年擔任Pierrot代表董事社長的職位，轉任代表董事會長，而Pierrot代表董事社長由原執行董事本間道幸接任。目前，布川已無公司代表權，而是就任最高顧問。
2014年2月7日，Pierrot在香港註冊成立「Pierrot (HK) Limited」，藉此於同年4月17日引進海納亞洲創投基金（SIG Asia Investment，SAI）資金在上海設立控股子公司「皮樂企業管理（上海）有限公司」（Pierrot China Co., Ltd.，皮樂中國），進軍中國大陸授權市場。
到目前為止，Pierrot生產了以電視動畫系列為中心的OVA、劇場版、電視動畫特別篇、教育錄影帶等，累計有84套電視動畫系列，電影動畫則有30部以上，主要代表作還包括《棋魂》、《火影忍者》系列、《BLEACH》和《》等。
; 1980年代
尼爾斯的不可思議之旅|
至第129話為止，第130話以後改由STUDIO DEEN製作。
與法國動畫公司DIC共同製作。
魔法小天使|
〈〉作品第1作。
魔法妖精貝露莎|
〈Pierrot魔法少女系列〉作品第2作。
星槍士俾斯麥|
魔法之星愛美|
〈Pierrot魔法少女系列〉作品第3作。
忍者戰士飛影|
〈Pierrot魔法少女系列〉作品第4作。
加油！吉塔斯
動畫《狗仔爺爺 (1970年版)》的重製動畫。
小松君 (1988年版)|
燃燒吧！哥哥
; 1990年代
超級劍豪傳|
漫畫《》衍生新作動畫作品。
少年劍道王直角|
小小妖怪阿奇、柯奇、索奇|
幽☆遊☆白書
NINKU -忍空-
山林小獵人 (1996年版)|
動畫《山林小獵人 (1974年版)》的重製動畫。
CLAMP學園偵探團
〈Pierrot魔法少女系列〉作品第5作。
快樂小丸日記|
麻辣教師GTO|
天使不設防！|
奇妙家庭變形豆|
漫畫《天才傻鵬》衍生新作動畫作品。
; 2000年代
幻想魔傳 最遊記|
San-X角色原案衍生動畫系列。
東京地底奇兵|
PiNMeN
ANIMAX企劃短篇動畫作品。
星際少年隊|
最遊記RELOAD
最遊記RELOAD GUNLOCK
英國戀物語艾瑪
藍龍 天界的七龍
; 2010年代
靈異E接觸|
與david production共同製作。
白熊咖啡廳|
李洛克的青春全力忍傳
降世神通：科拉傳奇|
與美國和韓國Studio Mir聯合製作。
Baby Steps ～網球優等生～|
即使如此世界依然美麗|
東京喰種√A
Baby Steps ～網球優等生～ (第2期)
漫畫《小松君》衍生新作動畫作品。
Divine Gate|
雙星之陰陽師|
月歌。THE ANIMATION|
龍族拼圖X|
侍靈演武:將星亂|
ElDLIVE宇宙警探
BORUTO -火影新世代- NARUTO NEXT GENERATIONS-
黑色五葉草|
三麗鷗男子|
東京喰種:re
; 2020年代
王者天下 (第3系列)|
與St.Signpost共同製作。
小松先生 (第3期)
BLEACH 千年血戰篇|
魔法小天使 永遠的Once More
魔法小天使 Lovely Serenade
魔法小天使 Long Good-bye
1985年－1986年
魔法之星愛美 蟬時雨
1989年－1990年
祖先大人萬萬歲！|
1989年－1991年
小松君 大板牙一人在風中|
亞馬尻一家|
與共同製作。
動畫製作由負責。
1993年－1996年
1994年－1997年
非常偶像Key|
From I"s -另一種夏日物語|
2005年－2006年
I"s Pure
最遊記RELOAD -burial-
動畫製作由Arms負責。
信蜂 ～光與青的幻想夜話～|
劇場版 尼爾斯的不可思議之旅|
福星小子2：綺麗夢中人
Jump Festa版上映作品
橙路：但願回到過去
幽☆遊☆白書：夜叉的陰謀|
幽☆遊☆白書：冥界死鬥篇 炎之絆
劇場版 幻想魔傳 最遊記 Requiem 獻給落選者的安魂曲|
劇場版 火影忍者：大活劇！雪姬忍法帖
劇場版 火影忍者：大激鬥！幻之地底遺跡