ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
臺64線最初前身為臺北縣特一號道路（平面設計，起於五股工業區（今新北產業園區）→新莊思源路→大漢橋→江子翠→板橋民生路三、二、一段→中和中正路→景平路→迄於秀朗橋中和端），高架路段最初路線只有板橋大漢橋至民生陸橋（板橋區民生路三段、民生路二段），由當年的臺灣省政府住都局（已經併入營建署）負責興建，當初只是一座臺北縣特一號道路穿越板橋文化路（臺三線）的聯絡高架橋，後來「臺64線計畫」確立，大漢橋至秀朗橋段，採用分段施工，但工程延宕甚久，板橋至中和段橋下平面道路長期不平，工期長達十七年。是蓋得最早，蓋得最久，沿路民宅最密集的東西向快速公路。
西段部分原本計畫線是經大漢橋、新莊思源路（市道106甲線）、穿過五股工業區至五股，但因新莊沿線居民反對，於是改走二重疏洪道西岸堤防線，過重翠大橋與新北環河快速道路平行，類似五楊高架（並非雙層，車流也未重疊，僅設單向半套匝道聯絡），走板橋大漢溪南岸堤防至大漢橋，再與原東段銜接，而成今日路線。
;路段興建／通車順序：
#板橋區大漢橋（板橋端）→板橋區民生陸橋南端（最早通車）
#中和區中正路→福爾摩沙高速公路中和交流道
#板橋區民生陸橋南端→中和區中正路（該段完成後，大漢橋至中和交流道通車）
#中和交流道→秀朗橋頭（新店端，大漢橋至秀朗橋，臺64東段全部通車）
#八里臺北港端→五股二交流道（市道108號，興建單位為交通部臺灣區國道新建工程局，臺64線西段臺北港至五股二交流道通車）
#重翠橋三重端→中山高速公路→五股二交流道／大漢橋板橋端→重翠橋（最晚興建路段，興建單位為交通部臺灣區國道新建工程局及內政部營建署，2009年9月19日全線通車）
#三重交流道新增東向匝道→新增東行上下匝道，於2008年12月開工，並於2011年2月1日通車。
#中和一交流道配合環狀線施工，2013年3月7日封閉下橋匝道，2015年3月23日已經重新開放。
#板橋交流道配合環狀線施工，板橋民生路的上橋匝道於2015年7月4日封閉拆除，新建環河路匝道於2015年6月27日開放通行。
#主線立體銜接臺61線之八里二交流道，於2021年10月25日開放來往淡水方向的匝道通車。臺北港端併入八里二交流道。
位於景平路上方的板橋中和段
新北大橋與臺64線(前方)
臺64線自臺北港與臺61線西起，沿觀音山、二重疏洪道並跨越大漢溪至板橋區與雙和地區，向東可銜接秀朗橋至新店區，全線可連接至八里、五股、泰山、蘆洲、三重、新莊、板橋、永和、中和、新店等行政區，亦為大臺北地區境內重要的快速公路。已經於2009年9月19日全線通車。
*除24.5公里中和交流道往國道3號出口匝道外，全線於2007年11月1日開放汽缸總排氣量在550c.c.以上之大型重型機車（紅牌）行駛，並於2012年7月1日開放汽缸總排氣量逾250c.c.至550c.c.之大型重型機車（黃牌）行駛。
*臺64線板橋交流道高架主線（板橋民生路：大漢橋——民生陸橋，也就是最早通車的一段）禁止大貨車通行，雙向大貨車需先下匝道走平面道路再上匝道回主線。
舊里程：板橋18.0K、中和一20.1K、中和21.0K、中和二23.0K、新店端25.8K。
*淡江大橋完工後，連接淡海新市鎮與八里臺北港，將帶來大量車潮。臺北港端原為直接式，將擴建為Y型交流道。
*銜接臺61線之北出南入匝道預計最快6月中發包並於2021年底動工，2024年完工；南出北入匝道於2021年10月25日通車。
* 2008年4月20日 八里五股快速道路 觀音山隧道全線貫通（蘋果日報）
* 2007年7月10日 行政院經建會
* 臺64線明通車 避塞怎走最快？ （聯合報）
BLAST（Bell Labs Layered Space-Time）即貝爾實驗室分層空時，是貝爾實驗室提出的一種能夠達到極高數據傳輸速率的無線通信技術。這種技術在一個帶限無線信道內，通過多天線技術充分利用空間復用，使得信道容量隨著天線數的增加呈線性增長，有著極高的頻譜效率。
* BLAST: Bell Labs Layered Space-Time
鶴山市（官方音譯：，傳統外文：）是中國廣東省江門市下轄縣級市，位于廣東省南部珠江三角洲腹地，與佛山市南海區、順德區隔西江相望，因市內有山形似仙鶴而得名。鶴山的地理坐標在北緯22.29°~22.52°，東經112.28°~113.25°。
境內沙坪鎮水西村陳崗遺址曾出土新石器時代文物.
東晉至明清時期的墓葬也時有發現.
清雍正九年七月己丑（1731年8月30日）劃新會，開平兩地部分地區建立縣制，因縣城北有山形似鶴而得名鶴山。1958年與高明合併為高鶴縣。1981年12月7日撤銷高鶴縣，恢復高明和鶴山兩縣。1993年撤縣建縣級市。
鶴山籍著名畫家右
鶴山市全境通行標準粵語和普通話，本地方言有鶴山話、四邑方言、客家話三種。從地域分布來看，北部龍口、桃源、沙坪、古勞一帶通行鶴山話（沙坪話、古勞話），雅瑤一帶通行四邑方言（雅瑤話），中部鶴城、共和等地通行客家話。
1980年以後外來人口大量增加，使得四邑方言使用人口比例下降。造成不少家庭一家多語。今日一個鶴山客家移民家庭的語言情況很可能是：祖父母講客家話，父母兩人用四邑方言對話，子女私下以標準粵語交談，子女在校用普通話溝通。
鶴山市地處珠江三角洲西側，中部較高，東南低平，東部西江沿岸為沖積平原。
1月份均溫12.9℃，七月均溫28.3℃，年均降水量1,800毫米。屬于熱帶季風氣候，境內具有海洋氣候特征。
* 李美珊： 一九八六年度香港小姐冠軍
* 呂志華，香港親建制派人士，股評人
*礦藏：稀土、鉛、鋅、銅、磷、鉀、長石、泥炭土等。
*林木：勒竹、石竹、馬尾松、濕地松、杉、柏、格木等。
*中藥材：崩大碗、了哥王、半枝蓮、金銀花等。
*野生動物：鷓鴣、斑鳩、山貍、果子貍、黃猄、白鼻仔、蠎蛇等。
鶴山市是廣東省商品糧生產基地。
*農產品：稻、花生、茶葉、煙草、甘蔗、黃麻、水果、蠶桑等。
*工業：紡織、機械、製衣、食品、建材、水泥、造紙、印刷、造船、電子、化工等。
2005年鶴山市生產總值87億7千萬元人民幣，人均生產總值19321人民幣。
綠湖沼氣電站
、、斜貫市境，鶴山港為對外開放口岸。
大雁山、東坡亭、鐵夫畫閣（畫家李鐵夫的書閣）、大凹關帝廟、霄鄉古村、古勞水鄉。鶴城將軍陵、八角亭（文革時期被毀后重建）全市最高峯大昆山、全省最長隧道～彩虹嶺隧道，總長超過4公里，757地質隊遺址。
古勞麵豉、南洞鹹脆花生、雲鄉和鶴城腐竹、雙合西瓜、址山蒜頭、大頂苦瓜、古蠶粉葛等。
# 《 中國文物地圖集一廣東分冊》頁三九五頁
# 《 廣東省廣州市佛山地區韶關地區沿革地理》
在實驗室中造波水槽里水的孤波（Solitary wave）。
加德納方程孤波
庫普-庫珀施密特方程孤波
孤波又稱孤子波、孤立子、孤立波，是非線性科學三大分支之一，應用于物理、數學等諸多領域。
孤波是一類由于非線性作用引起的橫波，它在運動過程中形狀保持不變。其初等函數的解析表示最早于1895年獲得，并隨著量子力學、電子計算機等科學技術的發展逐步受到重視。
蘇格蘭科學家、造船工程師（1808–1882）于1834年8月在英國格拉斯哥運河旁騎馬時發現了自然界中的孤波——水面上滾動的水柱以每小時8-9英里 的速度向前滾動，持續超過一英里。10年后，他在英國科學促進協會第14屆會議上，發表論文《論水波》也稱為羅素水波。
孤波解是一類特殊的非線性偏微分方程的行波解。KdV方程、mKdV方程、非線性薛定諤方程式、Sine-Gordon方程 和高次Boer-Kraup系統 都有孤波解。
孤波有如下幾種類型：鐘型孤波、反鐘形孤波、扭型孤波、反扭型孤波，呼吸子等。
File:Dark solition.gif|暗孤立子
File:Double soliton.gif|雙孤立子
File:Vibrating soliton.gif|震動孤立子
孤子按照形狀和相位的角度可以分為亮孤子和暗孤子，暗孤子又可以分為黑孤子和灰孤子。亮孤子的波峰向上，相位是一個常數。而暗孤子有一個下凹的峰，在最底部的相位有π角度的突變，而灰孤子的幅值相對較小，且相位連續變化。另外還新發現了只能存在于周期系統的能隙亮孤子。
根據產生時抵消平衡的是衍射還是色散，光學中的孤子分為兩類，時間孤子和空間孤子。非線性效應與色散效應導致平衡時，形成時間孤子。空間孤子的形成是由于自聚焦效應導致的光束緊縮與衍射作用下的光束擴散相抵消造成的。
其它常見分類
* 根據橫向維數不同，可以分為一維孤子和二維孤子。
* 根據介質中有無耗散，可以分為耗散孤子和無耗散孤子。
* 根據孤子的分量數目的不同，可以分為矢量孤子和標量孤子。矢量孤子由多個分量組成，保持穩定需要多個分量組成，而標量孤子不需要。
* 根據孤子解的階數，分為高階孤子（higher-order solitons）和基本孤子（fundamental solitons）。
* 由于介質非線性折射率不同，可以分為克爾型孤子和飽和型孤子，克爾型孤子所在介質的非線性折射率與光強強度成正比，而飽和型非線性折射率隨著光強強度增加趨于飽和。
孤波應用于從量子力學到光信息傳輸到結構等諸多領域。
光學中，單一光波束稱為孤波。理論上傳輸穩定，不失真，被實驗於光纖通信領域。
光孤立子(光孤子)，是一種脈衝，當色散被非線性效應抵銷時則此脈衝將傳輸一段距離而不會失真。
*第二類超導體和渦旋（2維孤波）
*別列津斯基-科斯特利茨-索利斯相變
A. Sergyeyev, New integrable (3+1)-dimensional systems and contact geometry, Lett. Math. Phys. 108 (2018), no. 2, 359-376,
經濟日報是許多地區均有關於財政經濟議題專門報紙的名稱，可指：
* 經濟日報 (中國大陸)
陽春市（郵政式拼音：），是中國廣東省所轄的縣級市，由陽江市代管，位于廣東省西南部，漠陽江中上游。地理坐標為東經111°16-{A|’}-27"至112°09’22"，北緯21°50’36"至22°41’01"，地形以山地丘陵為主，漠陽江縱貫全市，周邊是狹長的河谷盆地和小平原，市境與陽江市的江城區、陽東區、陽西縣，茂名市的電白區、高州市、信宜市，云浮市的云安區、羅定市、新興縣以及江門市的恩平市接壤，毗鄰珠江三角洲、香港、澳門。全市總面積4054.7平方公里，是目前僅次于英德市的廣東省面積第二大縣（縣級市）。
陽春市以漢族人口居多，有瑤、壯等少數民族。至2019年，陽春市轄15個鎮和2個街道辦事處，市政府駐在春城街道。
戰國（前3世紀），為百越地。
秦始皇二十六年（前221年），秦兵第一次南征百越下嶺南，置南海郡，陽春地屬之。秦始皇三十三年（前214年），秦兵第二次南征百越，在嶺南置南海、桂林、象三郡，陽春地屬桂林郡。
漢元鼎六年（前111年），為合浦郡高涼縣地。
三國吳赤烏元年（238年）置莫陽縣，屬高興郡，為陽春地建縣之始。
晉太康元年（280年），省高興郡，莫陽縣屬高涼郡。今縣境北部為蒼梧郡臨允縣地。
南朝宋元嘉年間，在原臨允縣南部（即今縣境北部和西北部）分置龍潭縣、甘東縣（南朝齊更名為甘泉縣），均屬新寧郡。
南朝梁普通四年（523年），撤銷莫陽縣，改設陽春郡并置陽春縣，這是以“陽春”名建縣之始。陽春郡轄陽春、甘泉二縣。
隋開皇十年（590年），撤銷陽春郡，以陽春縣屬高州；龍潭縣改稱銅陵縣，分甘泉縣置西城、流南（開皇十八年曾改稱南流）二縣，均屬端州。大業二年（606年）復置高涼郡，陽春縣屬之；撤銷西城、流南二縣，并入銅陵縣，屬信安郡轄。
唐武德四年（621年）置春州，州治在今春城鎮城區，并恢復流南縣，春州領陽春、流南二縣。同年又分春州置勤州（又稱銅陵郡），從銅陵縣分置富林縣；勤州領銅陵、富林二縣。春、勤二州隸屬于嶺南道。武德五年（622年）恢復西城縣，屬春州；撤銷勤州，將富林縣并入銅陵縣。不久，西城、流南二縣并入陽春縣。萬歲通天二年（697年）恢復勤州，轄銅陵縣。長安二年（702年）又撤勤州，銅陵縣改屬春州。開元十八年（730年）復置勤州及富林縣，勤州領銅陵、富林二縣。天寶元年（742年）春州又稱南陵郡，并析陽春縣置羅水縣屬之；勤州又稱云浮郡。乾元元年（758年）春州仍領陽春、羅水二縣；勤州由富林徙治于銅陵，又稱銅陵郡，領銅陵、富林二縣。
五代（907-960年），屬南漢，復置流南縣，春州領陽春、羅水、流南三縣；勤州領銅陵、富林二縣。
宋開寶五年（972年）撤銷春州，陽春、羅水、流南三縣改屬恩州。次年，復置春州，撤銷勤州；并將富林縣并入銅陵縣，羅水、流南二縣并入陽春縣；春州領陽春、銅陵二縣。大中祥符九年（1016年）撤銷春州，陽春縣改稱新春縣，屬新州轄。天禧四年（1020年）再復春州，把新春縣復稱陽春縣，春州領陽春、銅陵二縣。熙寧六年（1073年）廢春州，把銅陵縣并入陽春縣，陽春縣屬南恩州。
元代沿宋制，陽春縣仍屬南恩州（至元十三年至十八年曾改稱南恩路）。
明洪武二年（1369年）陽春縣改屬肇慶府。萬歷五年（1577年）十一月從陽春縣劃出富林及西部山區（即今河?鎮的云簾，松柏鎮的云容、雙黃、北河，圭崗鎮，永寧鎮，花灘林場，山坪鄉的長沙、豐垌、岳埇，雙滘鎮的五星、根子、榕木等地）并入東安縣（后于民國3年改稱云浮縣）。
清代沿明制，陽春縣仍屬肇慶府。咸豐、同治年間，原屬陽春縣思良都那烏堡的岑垌，因客家軍戰亂，造成居民流離、田園荒廢。亂平后，恩平縣人向該縣承充開墾，陽春縣無人過問，遂歸恩平縣轄。
據清光緒二年（1876年）石瑞昌主修的《肇慶府志》輿圖及清光緒年間兩廣總督張人駿主修的《廣東輿地全圖》的陽春縣圖中記載，南浦屬陽春縣地。民國3年（1914年）東安縣改稱云浮縣后，南浦屬云浮縣。
民國元年至13年（1912-1924年）陽春縣屬肇羅陽鎮守使管轄。民國14年屬廣東省第七行政區專員公署（署治茂名）管轄。民國25年10月改隸廣東省第三行政區督察專員公署（署治高要）。民國27年1月改屬廣東省第七行政區專員公署（署治茂名）。民國38年2月改隸廣東省第十行政區專員公署（署治臺山）。
1949年10月22日，中華人民共和國政府控制陽春縣，同時云浮縣西山特別區事實上交由陽春縣代管，與陽春一道隸屬廣東省粵中地區專員公署（署治江門）。
1950年7月5日，根據上級許可，正式把原來明代由陽春縣劃出并入東安縣的西部山區，從云浮縣劃出歸屬陽春縣轄地，陽春縣境才固定現在的規模。
1952年5月4日陽春縣改屬廣東省粵西行政區（因署治湛江，1956年2月20日后改稱為湛江專區、湛江地區）。
1958年11月至1961年3月陽春縣與陽江縣合并，稱兩陽縣，為兩陽縣轄地。陽春與陽江合并為兩陽縣后，將原陽春縣漠陽公社蟠龍的上灑、大?、木頭垌3條村劃給原陽江縣大八公社，1961年3月分為陽春、陽江兩縣時，這3條村沒歸還陽春縣，遂從此一直屬陽江縣轄。
1961年3月25日復設陽春縣至今。
1983年9月1日改屬江門市管轄直至1987年底。
1988年1月7日，陽春縣改屬陽江市管轄至今。
1994年5月4日，陽春縣升格為縣級陽春市，由廣東省人民政府委托陽江市代管至今。
中華人民共和國建立初期，全縣（不包括西山）仍按民國時期的建制6個區，下轄3個鎮、39個鄉。
1950年7月5日，中共陽春縣委根據上級決定，正式收回西山特別區（原明代萬歷五年劃給東安縣的縣境西部山區，后稱”云浮飛地”）。
1950年8月7日，把西山特別區（今圭崗、永寧鎮）設為第七區，下轄大水、那霖、三垌、北河、永寧、八甲（今永寧鎮之新江，非現在陽春市之八甲鎮）、廟龍、雙江等8個鄉，區址設在圭崗圩。
1951年6月7日經廣東省人民政府批準，附城鎮列為鄉級鎮；后于8月升為區級鎮。同年11月1自，全縣由7個區調整為8個區，從原第七區劃出八甲（新江）、雙江、廟龍、永寧4個鄉設第八區，區址設于永寧圩。
1952年4月調整行政區劃，全縣為8個區，下轄47個鄉改設為149個鄉，3個鎮建制不變（2個鄉級鎮，1個區級鎮）。
1953年8月4日，土改復查后再次調整行政區劃。全縣劃為14個區、1個區級鎮、190個鄉（鎮）。
1956年1月，陽春縣人民政府改稱陽春縣人民委員會，各區設區公所（為縣的派出機構），各區規模不變。全縣14個區都以區公所的所在地命區名，第一區改為附城區，第二區改為馬水區，第三區改為合水區，第四區改為春灣區，第五區改為松柏區，第六區改為河區，第七區改為圭崗區，第八區改為永寧區，第九區改為三甲區，第十區改為雙滘區，第十一區改為八甲區，第十二區改為潭水區，第十三區改為河口區，第十四區改為崗尾區，縣城鎮不變。
1957年4月21日至5月，撤區并大鄉，全縣由原來186個小鄉合并為36個大鄉、4個鎮，撤銷原有區的建制，同時鄉以下設農業生產合作社（不屬于行政建制）。
1958年4月再行并鄉，全縣由原來36個鄉、4個鎮，合并為14個鄉、1個鎮。14個鄉是：附城鄉（崆峒鄉并入）、馬水鄉、崗尾鄉（潭簕鄉并入）、合水鄉（?仔、共和鄉及合水鎮并入）、春灣鄉（新龍、茶園鄉及春灣鎮并入）、松柏鄉（北河鄉并入）、河?鄉（陽三、石望鄉并入）、圭崗鄉（那林、山根、三垌鄉并入）、永寧鄉（新江、硤石、廟龍鄉并入）、三甲鄉（龐洞、山坪鄉并入）、雙滘鄉（大陳鄉并入）、八甲鄉（喬連、黃垌鄉并入）、潭水鄉（東湖鄉及潭水鎮并入）、河口鄉（龍門鄉并入）。1個鎮是縣城鎮。
1958年9月3日在原崗尾鄉成立第一個人民公社——崗尾人民公社。至10月1日止，其他13個鄉相繼成立人民公社，除附城鄉與縣城鎮合并改稱為”附城紅旗人民公社”外，均按原鄉名為人民公社名稱。
同年10月12日，根據上級指示，中共陽春縣委決定，再次把全縣初建的14個人民公社合并為6個大公社，并重新命名。附城、馬水、崗尾公社合并為漠陽人民公社；合水公社改為春東人民公社；春灣、松柏、河?公社合并為春北人民公社；三甲、雙滘、八甲公社合并為春西人民公社；潭水、河口公社合并為春南人民公社；圭崗、永寧公社合并為西山人民公社。
1958年11月4日，陽春、陽江兩縣合并為兩陽縣。于是月中旬，把春東人民公社并入漠陽人民公社，原陽春縣境建立5個大公社。至28日，為便利當地習慣，各公社重新更名，原漠陽公社改為春城公社，春北公社改為春灣公社，春南公社改為潭水公社，春西公社改為三甲公社，西山公社改為圭崗公社。
1959年1月30日，兩陽縣把原春城人民公社分為春城和春城鎮人民公社，并把原崗尾公社并入漠陽公社前的范圍劃入雙捷人民公社管轄。2月又析春城人民公社設合水人民公社。
1959年5月，因公社規模過大，不便領導，兩陽縣把19個公社分為27個公社，原陽春縣境由7個公社劃分為春城、合水、春灣、河?、圭崗、三甲、雙滘、潭水、崗尾等9個人民公社。隨之，把原來的生產管理區改稱為生產大隊。各公社下共設生產大隊158個，生產隊2949個。
1961年4月，兩陽分縣后，陽春縣下設春城鎮、附城、馬水、合水、陂面、春灣、茶園、松柏、河?、石望、圭崗、永寧、三甲、八甲、山坪、雙滘、河口、潭水、崗美、水上等20個人民公社。
1961年5月，全縣又重新確定劃分39個農村公社、1個城鎮公社和1個水上公社，即：附城、河西、馬水、合水、陂面、春灣、潭寮、茶園、新龍、松柏、北河、河?、陽三、石望、圭崗、三垌、那林、山根、永寧、硤石、新江、廟龍、三甲、山坪、龐洞、雙滘、大陳、黃江、八甲、喬連、黃垌、潭水、東湖、鳳來、河口、龍門、崗美、輪水、潭簕公社，春城鎮公社和水上公社。公社下設生產大隊525個，生產隊6640個。
同年6月，再次調整公社、大隊、生產隊規模。調整后，為43個農村公社、560個大隊、7060個生產隊，以及4個城鎮和一個水上公社。至7月，實行以大區管理小公社，全縣設立7個區管理農村公社，即：春城區、合水區、春灣區、圭崗區、永寧區、三甲區、潭水區。至11月18日，人民公社體制再次調整，全縣7個區，管理45個農村公社、3個城鎮公社：春城區轄附城、河西、馬水、石菉、崗美、輪水、潭簕等7個公社；合水區轄合水鎮、合水、陂面、潭寮、茶河、?仔等6個公社；春灣區轄春灣鎮、春灣、茶園、新龍、松柏、北河、青山、河?、陽三、石望、交簡等11個公社；圭崗區轄圭崗、山根、三垌、大?（那林）等4個公社；永寧區轄永寧、新江、廟龍、硤石等4個公社；三甲區轄三甲、龐洞、山坪、雙滘、大陳、黃江、八甲、喬連、黃垌等9個公社；潭水區轄潭水鎮、潭水、盤安、鳳來、河口、黃蔃、龍門等7個公社；春城鎮公社和水上公社則為縣直轄。全縣各公社下轄599個大隊，7189個生產隊。
1963年1月，又調整社隊規模，撤銷區的建制，把原45個農村公社、4個鎮公社、1個水上公社，合并為附城、馬水、崗美、合水、春灣、松柏、河?、石望、圭崗、永寧、三甲、雙滘、八甲、潭水、河口、春城鎮等16個公社和水上公社（后于1964年11月5目改稱為“水上運輸聯社”），下轄279個大隊。
1966年6月，“文化大革命”開始。1968年8月后，縣、公社、大隊三級體制相繼冠以“革命委員會”名稱，代行黨政領導權；生產隊冠以“革命領導小組”名稱。直至1980年12月恢復“陽春縣人民政府”后，各公社、大隊恢復“管理委員會”名稱。這期間，曾于1975年10月從合水公社分設陂面公社，1979年1月，從附城公社分設河西公社，從春灣公社分設衛國公社，從三甲公社分設山坪公社。自此以后，公社規模基本穩定，但大隊、生產隊仍有個別調整。至1980年底，全縣劃分19個農村公社以及春城鎮公社、水上聯社，共有農（漁）業大隊307個、生產隊8692個。
1981年6月17日，撤銷春城鎮公社建制，恢復春城鎮人民政府。
1983年8月28日，實行政社分開，撤銷公社、大隊建制，設立區、鄉。將原來19個公社改稱為區；原來300個農村大隊調整為304個鄉；春城鎮（區級鎮）下轄兩個農業大隊改稱管理區，1個漁業大隊和5個居委；水上聯社不變。
1983年9月19日，從春灣區分設春灣鎮人民政府（區級鎮）。
1984年5月30日，從合水區分設合水鎮人民政府，從潭水區分設潭水鎮人民政府，均為區級鎮。
1985年5月，水上聯社改稱為水運工商總公司，下設春灣、陂面（原合水）、春城、馬水、崗美、河口、潭水、圭崗、春僑等9個分公司，以及水泥船廠、編織廠、水運供銷公司等10個生產經營單位。
1985年6月，附城、河西兩區合并為春城區，區公所與春城鎮人民政府合署辦公。同時，春灣區公所與春灣鎮人民政府、合水區公所與合水鎮人民政府、潭水區公所與潭水鎮人民政府均合署辦公。
1986年12月，撤區建鄉鎮，撤銷原來18個區和304個鄉的建制，全縣重新劃為18個鄉（鎮），其中14個鎮、4個鄉，鄉鎮下轄309個村民委員會和26個居民委員會。
1992年，統一鄉鎮管理體制，陽春市下轄各鄉鎮統一為鎮建制。
2003年11月28日，山坪鎮并入三甲鎮，衛國鎮并入春灣鎮。
2016年8月19日，春城街道河西片分出，設立河西街道，陽春市行政區劃漸趨穩定。
* 春砂仁：中國地理標志產品。獲得“中國春砂仁之鄉”的稱號。
* 韋君載，南宋孝宗淳熙二年（1175年）進士。
* 莫益蘭，元代末年民變領袖。
* 劉裔烗（1627年至1698年），《陽春縣誌》總纂，另著有《述古家訓》等。
* 劉經畫（1887年至1952年），立場親中共，中共建政後曾任廣東省參事室科長。1952年被定為“國民黨特務”，遭拘捕殺害。1986年7月，由陽春縣人民法院宣佈平反。
陽春本土方言有陽春白話（粵語）、涯話（客家話）、瑤語（勉語）。其中粵語使用人口70多萬，客家話使用人口28萬多，使用瑤語者約450人（瑤族人對外講白話或涯話）。陽春白話屬粵語高陽片，分春中、春西、春南、春北白話，各地語音有所差異，代表點分為春城、雙滘、崗美、春灣等地，其中春城白話有最多的人口，占全市人口的50%以上。據縣志記載，春中白話是歷代派至陽春的駐軍官兵所操的各種廣州音系方言，是與大批遷徙而來的高要移民所講的高要方言融合的結果；春北白話與新興縣話相互影響；春西白話與高州話相互影響；春南白話受陽江話影響較大，聲調與陽江話基本相同。調值上，陽春與陽江有較大區別，當地人認為陽春話的聲調更接近廣州話。通過將陽春、陽江、廣州的聲調比較可以發現，陽春、陽江、廣州同異互存，但陽春與廣州有5個聲調相似，與陽江只有2個聲調接近。
國民新黨（日文：，）是2005年至2013年存在的日本中右翼政黨。由反對小泉純一郎首相推行的郵政民營化法案的脫離自民黨的四名原眾議院議員、現參議院議員、和脫離民主黨一名參議員組成。第一任代表（黨首）為原眾議院議長綿貫民輔，干事長為原國土廳長官龜井久興。中心成員是沒有擔任黨內職務的原自民黨政調會長、原建設大臣、自民黨龜井派原會長的龜井靜香。綿貫民輔在眾議員大選中落選后，龜井靜香繼任黨首。現有國會議員6名。2009年9月起，與民主黨聯合執政。2010年7月在參議院選舉中慘敗，未獲一席，其參議院總議席下降一半。2012年4月，因消費稅增稅問題而是否退出執政聯盟的爭議而發生黨內分裂，黨代表龜井靜香和國對委員長龜井亞紀子主張脫離，但其他議員皆不贊成；結果龜井退出國民新黨。黨代表由自見莊三郎接任。第46屆日本眾議院議員總選舉中，國民新黨的候選人全部失利，只剩下一名參議員；作為國民新黨成立條件之一的改正郵政民營化法也已于2012年4月成立，國民新黨于2013年3月21日正式宣布解散。
王清峰，臺南人，中華民國律師、前任中華民國法務部部長，曾任監察委員。現任中華民國紅十字會總會長。
王清峰曾與陳履安搭檔參選第九任1996年總統選舉，是中華民國史上第一位參與總統選舉的女性候選人（副總統），但並未當選。後擔任法務部長，因個人宗教信仰與信念不願執行死刑，最終決定自行辭職。
出生於臺南市，父王生爨為臺南市資深小兒科醫師。高中就讀臺北市立第一女子高級中學、後考取國立政治大學。曾獲得十三屆十大傑出女青年。
1987年，媒體報導大量少女遭父母所賣，被逼從娼，為長期從事雛妓救援及協助工作，於8月成立「婦女救援基金會」。
1990年，成立「百合中途之家」收容中心。
1992年，成立「慰安婦申訴專線」，開始展開受害人認證訪查及協助工作，致力於臺籍慰安婦真相之揭發。
1997年，開設婚姻受暴婦女專線，投入協助工作。
1998年，訪問臺籍慰安婦，拍攝成「阿媽的秘密——臺籍慰安婦的故事」紀錄片，該片獲1998年金馬獎最佳紀錄片獎。
1999年，推動「強姦罪告訴乃論改非告訴乃論」及「若罰娼亦罰嫖」相關修法工作、並出版「臺灣慰安婦報告」一書。
1999年，921地震後即投入災後重建工作，募款並參與協助災民房屋重建，其後並輔導農民改種臺灣本土優良肉桂樹，增加其收益並改善水土保持，迄今仍努力協助農民開發肉桂不同商業用途、增加銷路。
2001年，景文案爆發後，受委任接管景文技術學院。
2004年，應邀擔任319槍擊案真相調查委員會委員。
2005年，中華民國任務型國代選舉中，獲張亞中等150人聯盟提名並當選，但未就職即退出該聯盟，放棄代表資格。
2008年4月21日，候任行政院長劉兆玄公佈出任馬英九就任總統後的法務部部長，並在2008年5月20日宣誓就職。就任後的首件人事案即是駁回前任部長施茂林的回任退休案，王清峰只表示「不宜、不妥」而未表示其他理由。但人事行政局與銓敘部皆隨後表示，回任公務員屬於施茂林法律上權益，最後施茂林以臺北地檢署檢察長身分辦理退休，罕見地成為政務官回任一審檢察體系職務的首例，隨後施茂林發表公開信表示駁回回任係屬政治清算。
2010年3月11日，因公開表態廢除死刑，拒絕依法簽署四十餘位死刑犯的死刑執行令，並對檢察官施壓，希望他們不要以死刑起訴。事件引起爭議，被迫下臺負責。
2012年5月25日，當選中華民國紅十字會第20任總會長。
王清峰曾與陳履安搭檔參選第九任（1996年）總統選舉，是中華民國史上第一位參與總統選舉的女性候選人（副總統），但並未當選。
爭議的直接觸發點是，國民黨立委吳育昇在2010年2月22日立法院總質詢，質疑行政院 4 年從未執行死刑，要求行政院長吳敦義表態。王清峰後來反駁吳育昇，反對王清峰的一方指她行政怠惰，爭拗展開。社會大眾普遍認為王為一己之價值觀及宗教信仰，置國家律政維持於不顧，已明確涉及公務員瀆職行為，面對民間反彈聲浪四起，王的固執己見嚴重衝擊行政團隊形象，執政黨內部開始出現要求革去王法務部長職位的呼聲。而直到其卸任，王共積壓四十餘死囚而不執行。
3月9日，親自撰文「理性與寬容─暫停執行死刑」推動廢除死 刑政策，更直言寧可下臺，也絕不批準任何一件死刑執行，以保護死刑犯的生命權和人權。過往44件已判死刑的案子也絕不簽署執行。此外，王清峰也曾表示願意代替死刑犯執行，就算為死刑犯下地獄都甘心；她表示任內不會執行死刑，即便丟官也在所不惜。她強調，「並沒有忘記被害人的痛苦， 也沒有看不到他們的眼淚」，她認為基於對生命權的尊重，在有周延的配套下，才會全面廢除死刑。
3月11日，民進黨籍立法委員邱議瑩表示，如果王清峰堅持廢除死刑，當初就應該拒絕接任法務部長，王清峰下臺也未嘗不是一種負責任的表現。
3月11日，國民黨籍臺北市長郝龍斌亦表示，他個人不贊成廢除死刑，認為應該待有社會共識再來考量比較妥當。
3月20日，東森電視的政治評論節目《關鍵報告》提出質疑：「累積五年，共44件死刑未執行，然而2008年5月20日，王清峰才宣誓就職，究竟真正該負責的是誰？」統計數據中顯示，近20年來國民黨執政時，每年槍決死刑犯均為數十人不等，當年馬英九擔任法務部長時，在野的民進黨堅決反對執行死刑。直到民進黨執政後，每年槍決的死刑犯降到個位數，且逐年降低，民進黨執政時的法務部長施茂林，雖然於2005年12月26日簽署槍決林盟凱和林信宏二名死刑犯、但之後開始全面拒簽。
3月10日，根據聯合報於晚間所進行的民調顯示，僅1成2支持廢除死刑、另不到1成民眾贊成暫緩死刑；有7成4民眾反對廢除死刑、且有4成2民眾認為王清峰應該為廢除死刑下臺負責。
3月11日，知名藝人白冰冰表示，王清峰根本就「不懂法律」，不適任法務部長一職，認為「王清峰是在告訴我們，未來在臺灣只要犯了罪，你可以找人被執行，因為她可以代替別人被執行。」同日晚間王清峰向行政院院長吳敦義請辭獲準。
雖說在王清峰擔任法務部長期間，依舊有殺人犯被求處和判處死刑，但王清峰推動廢除死刑的作為，依舊曾使得檢察官因而放棄求處殺人犯死刑的打算。
靈寶派是晉朝時形成的一個道教派別。以《五篇真文》、《元始無量度人上品妙經》、《靈寶五符序》為主要經典。
據說葛玄在天臺山修行學道，感通太上玉晨大道君（靈寶道君），靈寶道君遣三圣真人（郁羅翹、光妙音、真定光）下降傳授葛玄《靈寶經》，三位真人降臨前，靈寶道君還讓太極真人徐來勒作為葛玄之師。葛玄又傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，再傳葛巣甫。到南朝宋，經過陸修靜補充制定了各種戒律，使靈寶派在當時非常流行。
靈寶派主要以符箓科教為主，又受到上清派影響，也重視思神，誦經，闡揚十方有度人不死之神，“仙道貴生，無量度人”，尊元始天尊為最高之神，以靈寶道君為本門的傳教祖師。
靈寶派自陸修靜之后，即傳承不明。直到北宋初年，在江西閣皂山形成傳授靈寶經法的中心，被稱為閣皂宗。
但是靈寶派最擅長的符箓科教卻在隋唐間流行，南宋時在民間有很大影響。該派長于齋醮祭煉，超度亡魂，在民間流傳頗廣，南宋編集有《靈寶玉鑑》等靈寶符箓齋儀全書。
靈寶派于北宋末曾分化出一個東華派，創始人為甯全真。
化州市（郵政式拼音：）是位于中華人民共和國廣東省西南部的省轄縣級市，由茂名市代管，北交廣西壯族自治區北流縣，南接廣東省吳川市，東面與高州市和茂名市茂南區相連，西面與廣西壯族自治區陸川縣及廣東省廉江市毗鄰。化州古稱石龍，因盛產橘紅而被稱為橘城、橘州。
化州鄉村風光
化州地形狹長，狀若坐獅，地勢由西北向東南傾斜，北部為以花崗巖為主體的高丘陵區，屬云開大山支脈，占全市總面積的38.4%，海拔579.8米的鐵屎嶂為化州第一高峰；中部為低丘陵區，占總面積的36.8%；西南部為臺地，占總面積的15.5%；東南部為鑒江沖積平原，占總面積的9.3%。境內有鑒江、羅江、陵江三江從北到南縱貫全境，其他河流有羅江支流陵江、清湖河、中垌河、官橋河和石灣河，東南部有三丫江，西南部有塘河，均屬鑒江的三級支流。土壤以赤壤土為主，土層深厚，有機質含量豐富。氣候為亞熱帶季風氣候，每年3至9月盛行東南風，10月至次年2月盛行偏北風，夏長冬短，氣候溫和，常受臺風和熱帶低壓影響。
化州早在新石器時代便有人類活動，遠古越族先民于此繁衍生息。秦時，今之化州屬象郡地。此后，隸屬迭經變易，建置區劃多次分合，先后屬南越國、合浦郡高涼縣、交趾刺史部、高興郡、高涼郡、高涼縣、交州高涼縣、廣州高涼縣。三國時期屬廣州高涼、高興二郡地。晉太康元年（280）后屬高涼郡高涼縣。
南朝宋元嘉三年（426年）置羅州縣，檀道濟筑石城于羅江口，置羅州縣，屬廣州高涼郡，為化州建縣之始。南朝齊置高興郡、高興縣，郡縣治所在今化州市區東北舊城嶺，屬越州，郡轄地在今化州南部及吳川、廉江。南朝梁大通年間，置石龍縣、石龍郡，又升羅州縣為羅州，領石龍、高興二郡。隋朝廢石龍、高興二郡，羅州領石龍、吳川、茂名三縣。大業三年（607）廢高州、羅州，設高涼郡，石龍縣屬高涼郡。唐武德四年（621）廢高涼郡，五年復置羅州，治所石龍，領石龍、吳川、陵羅、龍化、羅辯、南河、石城、招義、零綠、慈廉、羅肥十一縣。唐武德六年（623）羅州徙治石城（今廣東廉江）后，先后置南石州、辯州，其間天寶元年（742年）至乾元元年（758年）曾一度改置陵水郡，后復置辯州，下領石龍縣等。北宋太平興國五年據“州治之石龍能變化之義”（980年），辯州改稱化州，領石龍、吳川兩縣。 此乃化州命名之始。元朝先后置化州路安撫司、化州路總管府。明朝洪武元年（1368年）改化州路為化州府，領石龍、吳川、石城三縣。洪武七年（1374年）始降府為州，并石龍縣入化州，化州領吳川、石城二縣。自置羅州時起，至明洪武六年（1373年）止，近八百年間，化州一直是一、二級政區州、郡（府）的治所，為粵西地區的重要政治中心之一。
明朝洪武七年（1374年）始降府為州，并石龍縣入化州，領吳川、石城二縣。洪武九年，化州降為縣，屬高州府。洪武十四年，縣復改為州，仍領吳川、石城二縣。清朝沿明制。民國稱化縣。中華人民共和國成立后，沿名化縣。1958年11月與吳川縣合并，改稱化州縣。1961年4月吳川縣析出，仍沿原縣名至今不變。其間先后隸屬高雷專區、粵西行署、湛江地區管轄。1983年實行市管縣建制后，歸屬茂名市管轄。1994年7月4日，化州撤縣建市，撤銷化州縣，設立化州市（縣級），由茂名市代管。
化州是傳統農業大市，是國家級蔗糖生產基地，全國著名的北運菜產銷基地，廣東省內的商品糧、桑繭主要生產基地，農業種植業以水稻、甘薯為主，輔之以水果（荔枝、龍眼、香蕉、番石榴、柚、柑、楊桃、火龍果等）、南藥（化橘紅、沉香、藿香等）、甘蔗、蠶桑等經濟作物，其中，果、糧、桑、蔗、林、魚、豬、菜為化州八大農業支柱產業。著名地方特產有化州橘紅、笪橋黃瓜、文樓淮山、平定沙司雞、中垌豬、麗崗尖崗粘米及竹頭紅番薯、南盛沙姜等。
化州工業起步較晚，1949年，化州境內只有釀酒、鐵器、陶器、制革、榨糖等手工作坊117家，總產值19萬元，僅占當時工農業總產值的1%。中華人民共和國成立后，化州開始興辦一批以農機、化肥、繅絲、制糖為主的國營企業和集體企業，至改革開放后，逐步建立以建材、輕紡、機械、食品、化工為骨干的工業體系，1988年，工業產值首次超過農業產值。1990年代初期，化州建材玻璃廠是全國最早研制生產和出口玻璃馬賽克的廠家，化州水輪機廠、化州繅絲廠等生產能力和規模均在廣東省內前列，年產值超億元，后因管理不善、市場變化等原因逐漸式微。目前，農副產品加工業、金屬制品加工業、礦產資源加工業、醫藥制藥與健康產業是官方提出主力發展的四大工業產業。
著名的旅游景點有：
* 廣墾（茂名）國家熱帶農業公園
*楊一清：明朝名臣，政治家、文學家。
*陳金章：當代著名國畫家，廣州美術學院原中國畫系主任。
*陳白希：著名畜牧獸醫學研究專家，華南農業大學獸醫系研究室主任。
*葉玉卿：香港藝人，生於葡屬澳門，籍貫化州。
下轄6個街道辦事處、17個鎮：
化州貨運歷史上以內河運輸為主，唐時，境內的內河運輸船舶沿鑒江出海并往來于雷州港。宋元豐初年，化州與瓊州（現海南島）水上運輸頻繁。清代，鑒江、羅江、陵江三江沿河各圩鎮均有木帆客貨船往來。民國時期客、貨運輸仍以河運為主，化州城及羅江上游的平定、陵江上游的寶圩為重要碼頭。1960年，由于境內河流有兩處修筑攔河壩，航道淤塞，沿江圩鎮載客圩船大部分停航。1970年代后期，由于陸路交通日益發展，加上航道嚴重淤積，航程縮短，大部分貨物運輸棄水就陸，水運業逐步走向衰落。
化州是粵西地區最早開通鐵路的縣市之一，鐵路運輸始于1958年12月，河茂鐵路橫貫化州南部，境內長39.5公里，從東到西沿途依次有山底嶺站、化州站、米山站、新安圩站四個火車站房，列車東達茂名、西經河唇站至湛江及柳州、南寧等地。1992年，三茂鐵路建成通車，化州鐵路東西兩端均與全國鐵路并網。
民國13年（1924年），化州開通化茂（至茂名）、化廉（至廉江）公路，為境內興筑公路之始。廣湛高速公路化州段于2000年建成通車。過境，途經南盛、東山、河西、下郭、良光、笪橋、楊梅七鎮街。其他主要交通干道有省道化牛線（S372） 、石化線（S284）、蓬吳線（S285）等。
化州市主要通行粵語化州話（俗稱化州白話）和客家語??話（亦可記作涯話）。
約拿書是圣經全書第32本，也是小先知書的一部分。這一本書的作者亞米太的兒子，迦特希弗人約拿（意思為“鴿子”）在大約公元前約760年完成此書，他可以說是圣經中眾多先知裏的特殊人物。在得到任務后，只有他逃跑不去執行上帝給他的任務。本書體現了耶和華公正的對待地上所有人，只要壞人改邪歸正，他就樂意給他們機會悔改。
主題：耶和華的救恩甚至臨到外邦人的城尼尼微。
約拿做先知是在耶羅波安二世作王之前，后來這個王頗有建樹，且照約拿先知之預言，收回一些失城，但亞述帝國之強悍仍然造成威脅。因此當先知接到上帝（即耶和華）的命令，要他到尼尼微城傳警告，先知對上帝的作為相當清楚。因此抗命，想逃往他施（Tarshish）。但最后在上帝的管教下，先知仍要前往，而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩。
但后來尼尼微人仍陷在自大與惡之中，最後亡於新巴比倫，如那鴻先知所預言的。
約拿書的記載是真實可靠的。真神兒子耶穌引述約拿書中的人物事件，並就書中兩件有預言性的事件再次發出預言，由此表明這本書所載的事件與預言的確是真實的。新約圣經中提及約拿的經文有希伯來書12：2； 馬太福音12：39-41； 16：4； 路加福音11：29-32，可見使徒和耶穌為約拿書的記載見證。猶太人把約拿書視為歷史事實而將它收在聖經正典之內。約拿坦白地把自己的過錯和弱點透露出來而沒有半點隱瞞，證明他沒有說自高或虛妄的話，而是照著事實經過誠實的記載。
* 第二章 約拿先知於魚肚中的悔改
* 第三章 約拿先知在尼尼微城傳警告
* 第四章 約拿的反應與上帝的教導
（約拿書1：1-16）“耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，説：‘你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。’”（約拿書1：1，2）約拿很不喜歡這項委派。他朝著相反的方向逃跑，乘船往他施（很可能是今日的西班牙）去。約拿的船遇到大風浪，水手十分懼怕，“各人哀求自己的神，”而約拿則在艙底睡著了。（約拿書1：5）在喚醒約拿之後，他們一同掣籤，看看究竟是誰惹來這場災禍，結果把約拿掣出來。至此，他才表明自己是希伯來人，是耶和華的敬拜者，但當時正逃避上帝的委派。他請水手們把他拋進海裏。經過一番努力試圖把船攏岸不果後，他們終於把約拿拋下海裏。海浪就平息了。
（約拿書1：17-2：10）“耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。”（約拿書1：17）約拿在魚腹中懇求耶和華。說“我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。”並説他必償還所許的願，因為“救恩出於耶和華”。（約拿書2：2，9）於是大魚聽從耶和華的吩咐，把約拿吐在旱地上。
（約拿書3：1-4：11）耶和華向約拿重申他的吩咐。約拿不再逃避，於是遵囑前往尼尼微。他在城的大街上宣告説：“再等四十日，尼尼微必傾覆了！”（約拿書3：4）他的傳道十分有效。尼尼微城的居民紛紛表示悔改，百姓開始對上帝表現信心。國王下令人畜都當禁食，披上麻布。耶和華便大施憐憫，保全了該城。
約拿對此覺得忍無可忍。他告訴耶和華他早就知道上帝會表現憐憫，這就是他逃往他施的原因。他但願就此死去。約拿憤憤不平，遂在城的東邊搭了一座棚，坐在棚裏要看看事情的發展。耶和華使一棵蓖麻長起來替這個滿腹牢騷的預言者遮蔭。約拿雖然為此而高興，卻可惜為時頗短。翌日黎明，耶和華安排了一條蟲子齧咬蓖麻，使之枯去，以致約拿飽受炎熱東風的吹襲和日頭曝曬。約拿再次求死。他自以為義地認為自己發怒有理。但耶和華指出他的心：約拿因一棵蓖麻枯萎而感到惋惜，但卻對耶和華顧惜尼尼微大城的老少嬰孩大感不悅。
約拿所採取的途徑及其結果應該是一項鑑戒。他逃避上帝的差遣，他原本應該順服神，相信神才對，相信祂的計畫，相信祂的作為也順服祂的計畫，順服祂的旨意與作為。當他朝著相反的方向逃跑時，他表現消極與拒絕的態度，也不敢向水手表明自己是個相信敬拜獨一真神“耶和華……天上的上帝”的人。他失去了膽量。約拿以自我為中心的態度，使他把耶和華對尼尼微人表現的憐憫視為對他個人的羞辱。他試圖挽回面子告訴耶和華他早就知道事情會有這樣的結果，就不該派遣他作預言者。
約拿不尊重神的意思，卻要神照他的意思與想法，他的意念超過神的意念，且大發牢騷的態度受到神的責備與責罰，因此應該從他的經驗學得教訓。
約拿書裏強調的是耶和華的品德——慈愛和憐憫及祂的權柄。耶和華藉著差遣約拿警告尼尼微人毀滅將臨，對他們表現出慈愛。當城裏的人毅然悔改時，祂即表現出憐憫——容許尼尼微多存留200年，直至它在大約公元前632年毀於米底亞和巴比倫人之手為止。上帝對約拿表現祂的旨意與絕對的權柄，生死禍福，人生道路都在祂的手中，使他在大海裏得免一死，後來又給他一棵蓖麻樹，“救他脫離苦楚”。藉著安排一棵遮蔭的蓖麻，隨即又將之除去，神向約拿表明祂會按照自己的美意向人表現憐憫和慈愛。
在馬太福音12：38-41，耶穌告訴當時的宗教領袖，“約拿的標記”乃是給他們的惟一標記。約拿在“希屋爾的深處”三日三夜，後來前往尼尼微傳道，因而成為顯示給尼尼微人看的“標記”。同樣，耶穌在墳墓裏三日後從死裏復活過來。當耶穌的門徒向人宣告他已復活的證據時，耶穌遂成為顯示給那個世代看的標記。按照猶太人計算時間的方式和應驗在耶穌身上的事實，這段“三日三夜”的時期可以實際少於三整日（72小時）。
在同一項討論中，耶穌把尼尼微人的悔改與他傳道時所遇到的猶太人那種心地剛硬、頑梗不化的情況作一對照，説：“當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大！”“比約拿更大”——表示耶穌是所有預言者中最大的一位，奉耶和華所派去宣揚：“天國近了，你們應當悔改！”（太4：17）儘管如此，當時大部分猶太人均拒絶接受“約拿的標記”。
*  大愛與小愛-——讀《約拿書》
《經濟日報》為臺灣的經濟專業報紙，隸屬聯合報系。
《經濟日報》最早借用李萬居的《公論報》執照登記營業；1967年4月17日至4月19日發行試版第1號~第3號（不對外販賣），同年1967年4月20日正式創刊，董事長為范鶴言，發行人為王惕吾。
首任總編輯為丁文治，後因報導觸怒當局，導致該報停刊數日，丁文治被令革職永不錄用。
商人王永慶曾短暫握有《聯合報》及《經濟日報》股權，1973年5月11日王永慶退出股權之後，聯合報系遂由合夥型態轉為公司組織。
2005年5月20日，公平會通過「聯合報股份有限公司」與「經濟日報股份有限公司」合併存續成「聯合報股份有限公司」。
2009年12月11日，《經濟日報》總社從臺北市信義區忠孝東路四段555號搬遷至臺北縣汐止市（今新北市汐止區）大同路一段369號。
2017年9月20日，《聯合財經網》更名為《經濟日報網》。
目前，《經濟日報》發行人胡立臺，社長黃素娟，副社長翁得元，副社長周祖誠，總編輯費家琪。
六啤半是香港商業電臺商業二臺（今叱咤903）在1970年代的13位最受歡迎的唱片騎師。廣東話「啤」是英語「pair」的諧音，即「一對」的意思，六啤半得名是因為這13位剛剛好是六女七男。他們曾代表著香港樂壇的一段光輝時刻，以及當代年青人的集體回憶。他們除了推出了一張同名大碟以外，還主演過無綫電視的電視節目《愛情安歌》。在成長後有不少都成為日後香港娛樂界獨當一面的人物。例如：俞琤成為了商業電臺的執行董事、湯正川和陳少寶後來都成為了唱片公司的高層、曾路得和盧業瑂都是香港知名的歌唱導師。即使是身故的鍾保羅，當年亦是香港有名的主持人。
六啤半名號源於1978年，時任商業電臺唱片騎師俞琤與楊振耀共同商討新搞作，楊振耀想起撲克遊戲十三張中「六啤半」通殺，剛好能配上商業二臺13位唱片騎師，因而得名。
成員包括關西蒙、曾路得、鍾保羅（已故）、盧業瑂、俞琤、楊振耀、湯正川、陳少寶、樂仕、錢錢、朱明銳、蘇施黃及梁安琪。
*1982年：無綫電視《愛情安歌》
孔安國，字子國，孔子家族成員，西漢魯國曲阜人，習通經學與董仲舒齊名。學識淵博，《史記》作者司馬遷研究《堯典》、《禹貢》等篇時也曾請教于他，后世尊其為先儒。卒年約六十。
孔安國為孔子第十二世孫。孔安國少年學《詩經》于申培公，習《尚書》于伏生，名聲傳於魯國。漢武帝拜為五經博士，歷任都尉、諫議大夫、臨淮太守等職。
魯恭王壞孔子宅，以廣渠之宮宇，卻於壁中得蝌蚪文之書，考是秦始皇焚書坑儒時，孔子家族所藏。晚年著有《論語訓解》、《古文孝經傳》、《孔子家語》等書，成為古文尚書學派的開創者。
夏神宗李遵頊（1163年－1226年），西夏宗室齊國忠武王李彥宗之子。史書記載：「端重明粹，少力學，長博通群書，工隸篆」。1203年，廷試進士第一名，1211年8月12日廢襄宗自立，改元光定，成為中國歷史上唯一的狀元皇帝。任內全盤承襲襄宗自取滅亡的政策，繼續破壞金國與西夏關係，發兵侵金；金宣宗也不遑多讓，決定痛擊西夏。更不幸的是，夏軍軍力早已廢弛，因此不斷戰敗，反而沒有令遵頊知難而退，更激起他的野心和戰慾，繼續發動戰爭，令人民家破人亡，民怨四起，經濟嚴重破壞，國力直線下降。在位期間根本沒有想過與金國議和，雖不斷有忠良之士直言進諫，但一一被他痛罵，包括其子李德任。1223年，傳位於子李德旺，為西夏唯一的太上皇。1226年病卒，年64，諡英文皇帝，廟號神宗。
高州市（郵政式拼音：）是中華人民共和國廣東省西南部的縣級市，由茂名市代管，東連陽春市、茂名電白區，南接茂名茂南區，北鄰信宜市，西南與化州市、西北與廣西北流市接壤。「高州」之名來源於高州古地名高涼郡，據《太平寰宇記》記載，「高涼郡土厚而山環繞，高且稍涼，故以為名」，歷史上曾是粵西地區的政治、經濟、軍事、文化中心。
高州是廣東省歷史文化名城及文化旅游目的地，廣東十大傳統美食之鄉之一，全省重要的農業生產基地，荔枝、龍眼種植面積及產量居全國首位，也是全省最大的北運菜生產和蛋雞養殖基地。
+高州歷史建置沿革表
西甌、駱越部族
秦始皇三十三年（前214年）
大部分屬桂林郡，南部小部分屬象郡
漢高祖元年（前206年）
元鼎六年（前111年）
南部屬交趾刺史部合浦郡高涼縣，北部屬蒼梧郡端溪縣
元封五年（前106年）
南部屬交州合浦郡高涼縣，北部屬蒼梧郡端溪縣
建和元年（147年）
南部屬交州高興郡高涼縣，北部屬蒼梧郡端溪縣
建寧元年（168年）
南部屬交州高涼郡高涼縣，北部屬蒼梧郡端溪縣
建安二十五年（220年）
南部屬吳國交州高涼郡高涼縣，北部屬蒼梧郡端溪縣
黃武五年（226年）
南部屬吳國廣州高涼郡高涼縣，北部屬蒼梧郡端溪縣
赤烏五年（242年）
分屬吳國廣州高涼郡、高興郡
太康四年（283年）
屬廣州高涼郡高涼縣
梁中大通元年（529年）
西部、西南部屬羅州高興郡，北部屬瀧州梁德郡，中部、東部屬高州電白郡、海昌郡，南部屬高州南巴郡
陳永定二年（558年）
中部、東部屬高州電白郡，南部屬高州南巴郡，西南部、西部屬羅州石龍郡，北部及東北部屬瀧州梁德郡務德縣及高州海昌郡
開皇十八年（598年）
中部、東部屬高州電白縣，南部屬高州南巴縣，西部屬羅州茂名縣，北部屬瀧州良德縣
大業三年（607年）
中部、東部屬高涼郡電白縣，南部屬高涼郡南巴縣，西部屬高涼郡茂名縣，北部屬永熙郡良德縣
武德四年（621年）
分屬嶺南道廣州茂名縣、電白縣
武德六年（623年）
分屬嶺南道高州茂名縣、電白縣、良德縣
貞觀八年（634年）
分屬嶺南道高州電白縣、良德縣，潘州茂名縣
貞觀二十三年（649年）
永徽元年（650年）
開元二年（714年）
分屬嶺南道高州電白縣、良德縣，潘州茂名縣、潘水縣
開元五年（717年）
分屬嶺南道高州電白縣、良德縣、保安縣，潘州茂名縣、潘水縣
天寶元年（742年）
分屬嶺南道高涼郡電白縣、良德縣、保寧縣，南潘郡茂名縣、潘水縣
乾元元年（758年）
分屬嶺南道高州電白縣、良德縣、保寧縣，潘州茂名縣、潘水縣
后梁開平元年（907年）
分屬高州電白縣、良德縣、保寧縣，潘州越裳縣、潘水縣
南漢乾亨七年（923年）
分屬高州電白縣、良德縣、保寧縣，潘州茂名縣、潘水縣
開寶五年（972年）
屬廣南西路高州茂名縣、電白縣
景德元年（1004年）
屬廣南西路竇州茂名縣、電白縣
景德三年（1006年）
至元十五年（1278年）
屬湖廣行中書省海北海南道高州路茂名縣、電白縣
洪武元年（1368年）
屬廣東布政使司高州府茂名縣、電白縣
洪武七年（1374年）
屬廣東布政使司高州、電白縣
洪武九年（1376年）
屬廣東布政使司高州府電白縣
洪武十四年（1381年）
成化三年（1467年）
屬廣東布政使司高州府茂名縣
順治四年（1647年）
屬廣東高雷陽道高州府茂名縣
雍正八年（1730年）
屬廣東高雷廉道高州府茂名縣
民國元年（1912年）
屬廣東省高州綏靖處茂名縣
民國3年（1914年）
屬廣東省高雷道茂名縣
民國9年（1920年）
屬廣東省高雷善后處茂名縣
民國14年（1925年）
屬廣東省南路行政區茂名縣
民國15年（1926年）
屬廣東省南路綏靖區茂名縣
屬廣東省第七行政督察區茂名縣
民國27年（1938年）
民國36年（1947年）
屬廣東省第八行政督察區茂名縣
屬廣東省第十三行政督察區茂名縣
屬廣東省南路專區茂名縣
屬廣東省高雷專區茂名縣
屬廣東省粵西行政區茂名縣
1956年2月
屬廣東省湛江專區茂名縣
1958年11月
屬廣東省湛江專區茂信縣
1958年12月
屬廣東省湛江專區高州縣
屬廣東省湛江地區高州縣
屬廣東省茂名市高州縣
屬廣東省高州市（縣級市，由茂名市代管）
高州境內人類居住的歷史可以上溯到新石器時代，在南部的石鼓鎮祥山茶亭嶺出土的兩件穿孔石球是目前高州境內發現最早的石器工具，為當時舊石器時代晚期制作和使用的捕獵工具。在新垌鎮紅珠嶺和云潭鎮的黃鱔坡上，亦發現新石器時代文化遺址，出土有石斧、石錛、礪石等磨制石器。此外，在曹江、泗水、根子、謝雞等鎮發現新石器文化遺存點共11處，出土一批石器工具。這些出土文物，證明了在4500年前的新石器時代，高州的土著民族已生活在境內的大片土地上，創造了高州古代人類文明。
先秦時期，高州歸屬于西甌、駱越部族。這兩大部落都是中國南方百越民族的組成部分，統稱為南越。春秋戰國時期，高州屬楚地。秦統一嶺南后，設南海、桂林和象郡，高州一帶區域當時處于桂林和象郡之間，即中北部屬桂林郡，南部屬象郡。
漢代，嶺南地區重新分設為南海、交趾、合浦等7郡，高州屬合浦郡。元鼎六年（前111年），合浦郡下設高涼縣，縣治在現在的長坡鎮舊城村。今高州長坡以南當時屬合浦郡高涼縣，余部屬蒼梧郡端溪縣。漢滅南越國后，部分南越民族開始漢化，原南越民族則史稱為俚族。
南朝梁大通二年（528年），在俚人聚居地區中心置立高州，此為高州之始，州治設于高涼郡（今長坡鎮舊城村）。從南朝至唐代，先后在境內設立電白郡和良德縣、茂名縣，又設置高州和潘州。至此，在今高州境內，同時存在著兩州（高州、潘州）、三縣（茂名、良德、電白）的行政治所，高州治所也歷經三址二遷，隋治高涼縣（今陽江市陽東縣境內），唐貞觀二十三年遷治良德縣（原東岸鎮良德一帶，現為高州水庫），唐大歷十一年遷治電白縣（今長坡鎮舊城村）。
宋開寶五年（公元972年），合并州縣機構，地方行政區劃進行了較大的調整，潘州并入高州，良德縣并入電白縣，境內仍保留有高州和茂名、電白一州兩縣建制。元至元十七年（1280年）改高州為高州路，明洪武元年（1368年）改路為府，高州路為高州府。洪武七年降為州，茂名縣撤銷并入高州。洪武九年高州復府，其后由治電白縣城（今長坡鎮舊城村）遷治茂名縣城（今高州市城區）。明成化三年（公元1467年），電白縣遷神電衛（今電白區電城鎮）。原高州及電白治所附近一帶地域，劃為茂名縣管轄，這便成了今天高州的基本地域。至此高州府領茂名縣、電白縣、信宜縣、化州及其轄縣吳川、石城（今廉江）等“一州五縣”。
清代沿明制，高州府治、茂名縣治以及高州總兵機構同設于今高州市城區一帶。由于高州轄地較大，地理位置又處于戰略要沖地帶，因此便把高州府稱為廣東下四府（高州府、雷州府、廉州府、瓊州府）之首府。
中華民國元年（1912），撤高州府，廣東省派出高州綏靖處，駐茂名縣高州城，領茂名、信宜、電白、化縣、吳川、廉江六縣。民國三年，撤高州綏靖處，設高雷道，治所在茂名縣，轄原高州府、雷州府、陽江直隸州屬下11縣。九年（1920），撤道，派出高雷善后處，治所與高雷道同。民國十四年（1925），撤善后處，派出南路行政公署，駐茂名縣。十五年，又改為南路綏靖專員公署。民國二十五年（1936）11月，廣東派第七行政督察專員公署駐茂名縣，轄茂名、信宜、電白、化縣、吳川、廉江、陽江、陽春和梅菉管理局。民國二十七年派出南路行署駐茂名縣，管理第七、第八行政督察專員公署。民國三十六年（1947），原第七行政督察專員公署改為第八專署行政督察區，治所和轄區不變。
高城各界群眾集結在圣殿坡廣場，迎接中國人民解放軍進城
1949年11月2日茂名縣解放，屬南路專區。1950年屬高雷專區。1952年屬粵西行政區。1956年屬湛江專區。
1958年8月，原茂名縣南部成立茂名工礦區市（茂名市）；1958年10月，茂名縣南部的原公館鄉和袂花鄉、鰲頭鄉的部分地域劃入茂名工礦區市；將原小良鄉劃入電白縣；將原石鼓鄉的南盛、鰲頭鄉的蘭石和龍首鄉劃入化州縣。同年11月，茂名縣與信宜縣合并為茂信縣，12月茂信縣定名為高州縣。1961年4月茂信縣分署，原茂名部分仍稱高州縣，原信宜縣管轄的深鎮、古丁、馬貴三個公社劃歸高州縣管轄。1979年，分界公社的山閣、燒酒、霞池、黃杰、祿村、合益、金塘嶺、福居等八個大隊劃歸茂名市（現茂南區），成立山閣公社。
1983年8月，湛江專區撤銷，高州縣由已升格成地級市的茂名市管轄。10月，撤銷人民公社建制，公社改區，大隊改鄉。1986年12月，撤區建鎮（鄉），全縣劃為22鎮5鄉。1988年，石墳（改名為石龍）、深鎮、平山撤鄉改鎮，1992年，祥山、大潮撤鄉改鎮，至此全縣已無鄉級建製。
1993年6月8日，撤縣設市，高州縣改為高州市（縣級）。同年12月正式舉行撤縣建市掛牌儀式。
高州市地形復雜，地勢大體是東北高，西南低。境內東北部是連綿的山地，中央腹地是起伏的丘陵，西部、南部的臺地、小平原、山地及河谷小盆地相互交錯。山地面積占 51.5%，丘陵面積占 31.9%，平原面積占 16.6%。一般山嶺土層較厚，山地多粘質土，平坦的坡地則多沙土。地勢最高點是東北部的棉被頂，海拔1627.3米，最低點是西南部祥山鑒江河床，海拔11.5米。
高州市區地處亞熱帶，屬亞熱帶季風性濕潤氣候區，熱量豐富，雨量充沛，冬季暖和時有陣寒。夏季高溫無酷暑，年平均氣溫23℃，極端最高氣溫36.6℃，極端最低氣溫3.5℃，平均最高氣溫在7-8月份，最低氣溫在12-1月份。歷年平均降雨量1560mm，每年4-9月份為雨季，降雨量占全年80%以上。風向以東南風和東風為主，季風氣候極為明顯，每年3-9月盛行東南風，11月至來年1月份多為北風和西北風，雨季常有臺風襲擊。
高州境內通用粵語（白話），其他方言有客家話（涯話）和閩南話（俚話）。高州白話，屬于漢藏語系下的漢語族粵語支高陽片；高州涯話，屬于漢藏語系漢語族客語支，之前屬于不分片客語，后來經比較可算粵臺片涯話小片，使用者散布在高州東部和東南部、東北部的泗水、謝雞、根子、分界、新垌、云潭、大坡、馬貴、古丁、深鎮等鎮。
高州木偶戲，民間稱“傀戲”、“傀仔戲”，由明朝萬歷年間從福建傳入的布袋戲發展而起，20世紀七八十年代盛極一時，木偶戲班發展到兩千多班，年演出一萬多場，成為廣東演出單位中演出劇種最多的文藝團體。2003年，高州被評為中國民族民間藝術(木偶)之鄉，作為木偶戲的重要分支，木偶戲（高州木偶戲）被入選為第一批國家級非物質文化遺產。
著名的學校有：
廣東高州中學
高州市城南茂嶺
1905年3月
高州四大中之首、廣東省一級學校（1995）、廣東省國家級示范性普通高中（2008）
南岳書院（明）、高郡中學堂、廣東省省立第九中學
高州市第一中學
高州市教育路50號
203.1畝
高州四大中之一、廣東省一級學校（1996）
香港德明中學分校
高州市第二中學
高州市高涼東路548號
高州四大中之一、廣東省一級學校（1996）、廣東省國家級示范性普通高中（2018）
高州市第四中學
高州市文筆路151號
高州四大中之一、廣東省一級學校（2000）、廣東省國家級示范性普通高中（2012）
高州市石鼓中學
高州市石鼓鎮愛民路248號
廣東省一級學校（2008）
高州市大井中學
高州市大井鎮沿江路
廣東省一級學校（2005）、廣東省國家級示范性普通高中（2012）
香港私立導正中學
*廣東茂名幼兒師范專科學校（高州校區）
截止2018年，高州市共有各類醫療衛生機構1108個，其中全國三級甲等醫院2間（分別為高州市人民醫院、高州市中醫院），鎮衛生院/社區衛生服務中心31間，村衛生站433個。規模較大的醫院有：
高州市人民醫院
公立綜合醫院
全國三甲醫院（2014年評定）
高州市中醫院
公辦專科醫院
全國三甲醫院（2016年評定）
高州市婦幼保健院
高州市慢性病防治站
知名旅游景點：
*仙人洞自然風景區（國家4A級旅游景區）
* 大唐荔鄉文化旅游區（國家3A級旅游景區）
*古郡水城（國家3A級旅游景區）
*高州水庫（玉湖國家水利風景區）
* 市區六大公園：潘州公園、瀛洲公園、觀山公園、掛榜嶺生態公園、筆架山森林公園、文筆嶺生態公園