ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
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卞和，春秋時代楚國人，和氏璧的發現者，是中國歷史上著名被刖刑的肢體傷殘人士。生活年代應該是楚厲王霄敖和楚文王之間。
按照《韓非子·和氏篇》記載：卞和在荊山發現一塊石頭，認定內藏美玉而獻給楚厲王，楚厲王叫玉匠鑒定此玉，玉匠卻說：“這是石頭。”楚厲王大怒，命人砍掉卞和的左腳。其後楚武王即位，卞和跛著腳再次去獻玉，但又被楚武王當成騙子砍掉右腳。其後楚文王即位，卞和懷著最後一絲希望抱玉哭於荊山下，三天三夜，甚至淚盡而繼之以血，楚文王得知後派人詢問：“天下被砍雙腳的人這麼多，為什麼惟有你哭得這麼傷心？”卞和說：“我不為失去雙腳而哭，而是為寶玉被人看作石頭、忠臣卻被認為是騙子！這才是我所傷心啊。”對此楚文王請來能工巧匠，琢石打開驗看，果得一罕見之美玉，後經加工雕琢成一塊璧作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王有感卞和其忠，憫卞和其刑，欲封卞和為陵陽侯，但卞和辭而不就。
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「受命於天，既壽永昌」想像圖。
傳國璽或傳國玉璽，為中國皇帝的信物，歷代正統皇權的象徵。其方圓四寸，上紐交五龍，相傳由和氏璧所雕成（一說是藍田玉），根據記載和流傳的拓片，玉璽字跡有「受命於天，既壽永昌」、「受命於天，既壽且康」以及「受（昊）天之命，皇帝壽昌」三種說法。
秦以前，民眾喜歡用金屬玉石雕刻為私人印信，按照個人喜好通常都有龍或者是虎作為裝飾。秦以后，政府禁止皇帝以外的人以金玉作為私人印信，皇帝所用的印信被稱之為“璽”。前221年，秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧（一說是藍田玉），秦始皇將其琢為傳國璽，替代遺失的“九鼎”作為天子的象征，又命丞相李斯在和氏璧（一說是藍田玉）上寫八個鳥蟲篆字，有「受命於天，既壽永昌」、「受命於天，既壽且康」以及「受天之命，皇帝壽昌」三種說法，由玉工孫壽刻於其上，又稱之為「天子璽」。秦二世死後，秦王子嬰將傳國璽獻於漢高祖劉邦。王莽篡漢後，向孝元皇太后逼索玉璽，皇太后大怒，擲玉璽於地，摔崩一角，王莽命人以黃金鑲補，儘管手藝精巧，但玉璽終究留下缺角之痕。王莽敗亡後，玉璽落入更始帝劉玄手中，後來劉玄被赤眉軍打敗，玉璽落入劉盆子之手，後赤眉兵敗，獻璽於漢光武帝劉秀處。
周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的孫堅、袁紹爭奪玉璽
東漢末年各路諸侯討伐董卓時，爆發討伐董卓之戰，孫堅軍率先攻入洛陽城，《後漢書》、《山陽公載記》、《吳書》、《資治通鑑》皆記載孫堅軍進入洛陽後獲取傳國璽，但後來被袁術奪取，作為稱帝的憑據，袁術死後被荊州刺史徐璆攜璽至許昌，當時曹操得漢獻帝，挾天子以令諸侯，至此玉璽得以重歸漢室。虞溥和裴松之認為孫堅發現傳國璽之事為假，虞溥在其著作《江表傳》中表示，根據《漢獻帝起居注》的文字“天子從河上還，得六玉璽於閣上”，說明玉璽又回到漢朝皇帝手中，另外太康初年孫皓向晉朝投降時交出的是六枚金璽，沒有玉璽，表明孫堅發現傳國璽這件事是假的；裴松之也認為從孫皓投降未有玉璽一事可看出孫堅獲得傳國璽一事為假，還認為孫堅在反董義軍中最有忠烈之稱，若得傳國璽而潛匿不言，則為陰懷異志，怎么能稱得上忠臣。虞喜、趙一清則支持孫堅發現傳國璽，虞喜《志林》認為天子六璽和傳國璽并不是一個概念，傳國璽不在六璽之列，皇帝平時使用六璽辦公，并不使用傳國璽；趙一清批駁裴松之忽視了范曄《后漢書》中徐璆盜袁術傳國璽獻給曹操一事，還以吳亡不見傳國璽為由反駁是得其一而忘其二。但不論如何最終傳國璽仍從漢室手中傳給曹魏，之後西晉篡魏使玉璽歸晉。
西晉以後傳國璽的下落有多種說法：
# 西晉永嘉之亂後，晉懷帝被俘虜，玉璽歸前趙，後趙石勒滅前趙得此璽；其字跡為「受天之命，皇帝壽昌」，後於玉璽右側加刻「天命石氏」，並於五胡處流傳，最後傳到冉魏。冉魏因戰禍求乞東晉軍救援，玉璽又歸於東晉。東晉時從五胡處奪回後便流傳於南朝。
# 前秦苻堅被姚萇所殺時，玉璽被苻堅所埋藏。
#北魏太武帝時於泥像中找到二方玉璽，字跡皆為「受命於天，既壽永昌」，其中一方旁邊還加註「魏所受漢傳國璽」。
# 北齊在侯景敗亡後輾轉得到他在南朝梁所奪取的「受命于天，旣壽永昌」玉璽。
隋朝統一後，傳國璽為隋朝所承襲。後來隋煬帝楊廣被殺於江都，蕭皇后帶玉璽逃入漠北突厥處。唐貞觀四年（630年），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭皇后與隋煬帝之孫楊政道背返歸中原，傳國璽歸到唐朝，至五代十國之後失去蹤影。
有關玉璽的失蹤之說，現時有多種說法：
# 五代十國後唐末帝李從珂自焚之時失蹤。
# 五代十國後晉出帝被遼太宗在公元946年俘虜時丟失。
# 遼朝保大二年（1122年），遼天祚帝遺失傳國璽於桑乾河。
#元順帝逃回漠北時失蹤，元朝皇室曾有玉璽之記錄，清朝史料亦有記載，但元編《遼史》並不支持此說法。且清乾隆也否認自蒙古得到的是真正的傳國璽。
#宋哲宗時，曾有人宣稱發現了傳國璽，送至朝廷，直到靖康元年（1126年），靖康之禍，徽宗、欽宗被俘虜，金兵攻破大梁，“傳國璽”也被金兵掠走，從此銷聲匿跡。
明軍攻入元大都，「俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。」 據《二十五史綱鑒》載：公元1370年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國璽。
由於傳國璽下落不明，明、清兩朝均沒有傳國璽。是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是「少傳國之璽」。
北宋紹聖三年時，農夫段義宣稱無意間發現了疑似傳國璽的玉印，經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定是始皇帝所制傳國璽，但是朝野不少有識之士懷疑它的真偽。靖康之亂時，金兵進入汴京，這塊“傳國璽”也消失無蹤。
明弘治十三年，陜西巡撫熊翀進獻白玉璽一方，書小篆「受命于天，既壽永昌」。禮部尚書傅瀚奏曰其不合《輟耕錄》所載傳國璽受命寶，且人君治天下以德不以璽，高皇作璽亦足以為一代受命之符而垂法萬世，請不用此印。明孝宗從其言，藏而不用。
明崇禎八年，多爾袞出兵察哈爾蒙古林丹汗，蘇泰太后持元傳國璽出迎并投降，次年皇太極據此稱帝，事實上這方常見于皇太極聖旨的寶璽，印文是小篆文「制誥之寶」，而並非《輟耕錄》所載之鳥蟲篆文「受命于天，既壽永昌」傳國璽受命寶，也非元朝常用的疊篆印璽，一切都是標榜身份正統性的政治操作，此印於乾隆朝廢而不用，但后又寶于盛京鳳凰樓，為盛京十寶之一。
清乾隆三年，督河高斌進獻碧玉璽一方，書鳥蟲篆字「受命于天，既壽永昌」，雕刻古澤可愛，頗有秦漢古意，與《輟耕錄》所載傳國璽受命寶也頗為吻合。然而清高宗認為其材質并非玉質，且應不是秦代流傳下來的傳國璽，只是好事者仿古所作，並表示「即使尚存政、斯之物，何得與本朝傳寶同貯，于義未當」，僅當作玩物而未用作國寶。
* 《斧聲燭影》，吳蔚著，中國民主法制出版社
*九鼎：秦始皇製作傳國璽之前的天子象徵。
Bindows 是一個軟體發展套件，它使用DHTML，JavaScript，層疊樣式表和可擴展標記語言的組合來生成可以與現代桌面程序相媲美的具有豐富界面的高交互性的網際網路應用程式。
Bindows 框架基于動態超文件標示語言，編程語言使用 JavaScript。當 web 應用程序運行時，腳本將以一種被稱為應用程序描述文件（ADF）的可擴展標記語言格式從服務器端下載，并在客戶端執行。
框架效仿 Swing 編程和 JavaScript 對象模型。類名以“Bi”開始，例如 BiObject，BiRadioButton 等。Bindows 的名字來自 商業智能 (BI) 和 視窗 的組合，BI 是負責創建這個框架的 MB 科技有限公司的一個興趣點。
Bindows 應用程序不依賴于：
服務器 —— 任何服務器（Java，.NET，PHP 等都可以與 Bindows 結合使用）
后端平臺 —— 任何后端硬件和后端軟件
操作系統 —— 客戶端可以使用任何操作系統（只要它包含一個支持的瀏覽器）
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瀏覽器 —— 大部分瀏覽器都支持（比如：Internet Explorer 5.5 及其更高版本，Mozilla 1.4 及其更高版本，Netscape 7.1 及其更高版本，Firefox，K-Meleon 和 Camino）
Bindows 支持下列窗體小部件：標簽，按鈕，復選框，單選按鈕，文本框，菜單，工具欄，狀態欄，工具提示，表格，樹，滑塊，微調器，進度條和量表。另外，他還支持繪制柱狀圖、棒狀圖和圖表。
*0.9? - 2003 年 8 月
*1.00 - 2004 年 2 月
*1.10 - 2004 年 5 月
*1.20 - 2004 年 8 月
*1.25 - 2004 年 10 月
*1.30 - 2005 年 3 月
*1.31 - 2005 年 5 月
*1.5b - 2005 年 6 月（測試版）
*1.5? - 2005 年 7 月（最新穩定版）
* http://www.bindows.net - 官方站點*
石頭、剪子、布又曰剪刀、石頭、布又曰剪子、包袱、錘（三者通用於各種官話方言，其他各地稱呼詳見「語源」段落），是一種以三角-{克}-制為機制的猜拳游戲。有時跟“擲硬幣”、“擲骰子”有相同的功能，就是用來產生隨機結果以作決策。但有時它并不隨機，因為游戲者可以根據經驗，判斷對手的手法。
兩個玩家先各自握緊拳，然后其中一人或者兩人一起共同唸出口令，在說完最后一個音節的同時，兩個玩家出示自己心中想好的手勢（-{zh-cn:“石頭”、“剪子”或“布”; zh-hk:「包」、「剪」或「揼」; zh-tw:「剪刀」、「石頭」或「布」; zh-sg:“剪刀”、“石頭”或“布”; }-）。
*剪子：或稱“剪刀”，中指和食指伸直，其余手指握緊。某些國家（例如韓國、日本的男性）玩家以伸直大拇指和食指代表剪刀。
*布：五指伸直，張開手掌。手心向下，或向上，或豎直（拇指向上）
遊戲的勝負可根據這個食物鏈：石頭 勝 剪子 勝 布 勝 石頭...
通常這種簡短的比賽可能會被重復多次，以三局兩勝或五局三勝來決定勝負，也有可能是一局定勝負。
出電梯的人無條件棄權。
不同地區對於“剪刀、石頭、布”這個游戲有不同的稱呼。
-{zh-hans;zh-hant|中國官話地區一般都叫“石頭、剪刀（剪子）、布”或“剪刀、石頭、布”，北京話的口令多為“猜（讀作cèi）、丁、殼”粵語地區的口令則是「包、剪、揼」，即「布、剪刀、拳頭」。臺灣人的閩南語式玩法一般叫「鉸刀、石頭、切（「切」在閩南語中含有「比拚」之意）」；中華民國國語中則叫「剪刀、石頭、布」。在英語地區，該遊戲常見的叫法是“rock–paper–scissors”，即「石頭、紙、剪刀」，但也有“scissors–rock–paper”（剪刀、石頭、紙）等變體。韓語的順序是「剪刀、石頭、紙」}-。
當北方各省的人一起玩，較常用「石頭、剪子、布」三個具體名詞（順序或許不同），方便不同北方人理解。然則，北方各地方言稱呼其實不同。粵語最常稱「包、剪、踏（揼）」，又稱猜程尋
《拳會角力圖會》1809年
起源有兩說：一種是起源於中國猜測對方手勢的酒令，明朝人所寫《五雜組》記載漢朝的手勢令，以手掌代表虎膺、指節為松根、大指為蹲鴟，食指為鉤戟，中指為玉柱，無名指為潛虬，小指為奇兵，腕為三洛，五指為奇峯，但他寫不知玩法，因此是否是指三角克制的剪刀石頭布，這仍待考證。
另外一種說法是起源於日本，最早文獻紀錄是19世紀初的《拳會角力圖會》。相關資料可見由日本國立民族學博物館所出版的文獻，作者Linhart, Sepp。日本明治時期開始傳入中國，到了二十世紀剪刀石頭布的遊戲開始傳到了歐洲與美國，而歐美都稱剪刀石頭布的遊戲是"日本遊戲"，法國人稱剪刀石頭布為"jeu Japonais"（意思就是日本遊戲）。
選手之間的策略可包括應用心理學去預測，或者干擾對手的行為。使用迷惑性的語言（例如：“敦厚老實的石頭喲，可是戰無不勝的喲！”）去干擾對手的作法是允許的。
從數學上來講，最優玩法（根據博弈論）其實就是一種隨機的選擇，因此，當排除心理因素后，這是一個簡單并且直觀的游戲，就如同和計算機玩一樣。但是，這里所說的“最優”是指不存在有比期望的隨機概率更好的玩法。然而，對手如果不是采用“最優”策略，而是采用某種“次優”策略的話，采用隨機玩法并不一定是最好的玩法。事實上，如果對手是人或者非隨機程序的話，那么幾乎可以肯定他采用的是某種“次優”策略，這種情況下，針對對手的弱點可以設計出一個更好的策略。基于這種思路而設計的Roshambot計算機程序，輕松擊敗了人類玩家（甚至包括它的開發者·佩利·佛利民，他曾經在2001年8月擊敗7名對手，包括前世界撲克大賽冠軍Phil Hellmuth，并贏得800美元的獎金）。阿爾伯塔大學的撲克選手Darse Billings組織了一個Roshambot程序大賽，希望能夠通過這種活動研究這些的非隨機的概率，以及它們在計算機游戲中的其他各種應用（例如，在撲克游戲中，發掘推測對手各種非隨機出牌模式是游戲過程中的一個重要策略）。
11歲的愛麗絲·馬克蓮在2005年提出了一種引人注意的出拳策略。當時克里斯蒂拍賣公司和蘇世比（索斯比）拍賣公司協商，決定采用“石頭-剪子-布”這種游戲來決定如何對珍貴的古董進行分配。愛麗絲的父親尼古拉斯當時是克里斯蒂的一名雇員，他向女兒征詢了一些意見。后來根據記者報道，愛麗絲的策略可以歸結為以下幾個法則：“誰都知道你該先出剪刀。出石頭太明顯了，而剪刀能夠贏布”。于是尼古拉斯出剪刀勝出。
所以說，玩這個游戲是有一定技巧的。很多情況下，如“飛盤爭奪賽”運動中或“大學辯論賽”賽場上，規則規定用“石頭、剪子、布”來決定那一隊伍先發（多于用擲硬幣的方法）。“石頭、剪子、布”還在實況角色扮演游戲中起到決定隨機結果的作用，因為“石頭、剪子、布”不需要任何道具。
浙江大學、浙江工商大學和中科院理論物理研究所的研究人員在網絡上發表了研究的報告，其報告指出，通過實驗發現石頭、剪子、布的一個制勝策略。研究人員一共招募360名實驗者，并把他們分為六組，而后隨機配對玩石頭、剪子、布游戲，共計300輪，每一輪中獲勝的實驗者能夠獲得一定的獎勵。研究人員觀察使用實驗者之策略，從中發現獲勝者以及失利者在其游戲中習慣使用的策略，并作出分析、研究。
研究人員總結出了贏家保持現狀輸家做出改變的策略。即是，如果你是輸家，下一輪換用能打敗對手的出手；如果你是贏家，下一輪不要再使用原來的出手。簡單的說，用剪刀打敗對手的布，那么下一輪就不要再用剪刀，而應該用布，因對手很有可能會出石頭。
剛接觸這項遊戲的人通常很快會學得一個技巧，那就是盡量不出布，直到對手認為你可能會出石頭。在多出的毫秒之間，你便可以微調自己的出拳策略。讓對手認為你會出布或剪刀也有一樣的效果；不過，除非你能善加運用「折返」（double-back）策略，不然隱藏出布的念頭極有可能會引發對手也同樣出布的直覺。
出拳之前的開賽儀式是喊口令“1—2—3，出拳！”也喊“剪子（剪刀）石頭布”，這樣做是為了使比賽雙方同步，以達到同時出拳的目的。這樣做對于初次見面的比賽選手是大有文章可作的，原因是喊口令的速度通常還沒確定下來。口令速度默認是以快者為準。這樣給快的一方帶來好處，也就是他可以掌控比賽的節奏，使得對手花上更多精力去追上進度，而不是集中精神去出招。
# 某些兒童游戲規則中，將“石頭、剪子、布”作為游戲的第一階段，其結果并不直接決定游戲者勝負，而是作為下一階段中玩家所需采取動作的依據。例如：
#* 打手游戲：“石頭、剪子、布”的勝者有權擊打敗者的手掌（或手背），若擊中則獲得最終的勝利；而第一階段敗者需及時躲避。
#* 黑白配：“石頭、剪子、布”的勝者需要試圖使自己手指的方向與敗者臉轉動的方向（上下左右之一）一致，若成功則獲得最終的勝利。
#* “油炸雞”：游戲者需根據“石頭、剪子、布”的勝平負結果，做出對應的“公雞”、“母雞”、“小雞”的動作，做錯者即判為失敗。
剪刀、石頭、布具有數學上的非遞移性(當A>B，且B>C，則可推知A>C)。一個集合同時具有反身性、反對稱性與遞移性時，可稱作偏序關係，類似於「大」與「小」的關係。理論上，一個集合裡較「大」的元素是比較接近最優化選擇，可是，在這個集合裡並不存在。因為剪刀、石頭、布都不具遞移關係，如：石頭贏剪刀，剪刀贏布、布贏石頭。因為元素a、b、c都可傳遞到自己身上，所以這個關係可以稱作非遞移性。剪刀、石頭、布就好比以下的三顆骰子：
A: 2-4-9-2-4-9
B: 1-6-8-1-6-8
C: 3-5-7-3-5-7
若點數大者為勝，則A可以打敗B，B可以打敗C，C又可以打敗A。
石頭、剪子、布的比賽偶爾在不同地方舉行。有些比賽的網站諷刺其他游戲的網站。真正的石頭、剪子、布的比賽是一個有趣的心理學較量。石頭、剪子、布的策略是隨機地選一個，但是人類不能達到真正隨機，所以比賽的技術在于利用對手的非隨機性。某些有經驗的選手能連續達到比賽決賽就能證明技術能影響比賽結果
在日本，''じゃんけん'' 比賽常常出現在電視綜藝節目，特別是明星之間的比賽。石頭、剪子、布也用來做廣告來爭取觀眾參與游戲。
自2002年起國際“石頭、剪刀、布”協會制定一系列用于國際比賽的規則，舉行年度國際性世界冠軍賽還有常年舉辦很多地區性和全國性的活動。該冠軍賽不單吸引了來自五湖四海的選手，更是爭取到廣泛的國際媒體關注。國際“石頭、剪刀、布”協會的活動以其巨額的現金獎品，精心的舞臺布置和各具特色的選手而名揚四海。
國際“石頭、剪刀、布”協會 世界冠軍賽 自2002年來的賽果
加拿大安大略省多倫多
Pete Lovering
Rob Krueger
Lee Rammage
Andrew Bergel
Bob Cooper
Andrea Farina
Monica Martinez
Tim Conrad
2004年起美國電視網（-{zh-hans:福克斯;zh-hk:霍士;zh-tw:福斯;}-體育網Fox Sports Net）開始轉播該冠軍杯賽事。
*石頭、剪子、布、蜥蜴、斯波克
* Sogawa, Tsuneo (2000). "Janken". ''Monthly Sinica'', Vol.11, No.5. (Japanese)
* Culin, Stewart. (1895). ''Korean Games, With Notes on the Corresponding Games at China and Japan''. (evidence of nonexistence of Rock, Paper, Scissors in the West)
* Gomme, Alice Bertha. (1894, 1898). ''The traditional games of England, Scotland, and Ireland'', 2 vols. (ditto)
* 明朝福建人謝肇浙編纂的《五雜俎》(1607)
*  國際“石頭、剪刀、布”協會
*  地方性的“石頭、剪刀、布”變種, 從 "Multiculturalpedia"
*  RoShamBo 程序比賽
*  BombBeatsThemAll, AIM Rock Paper Scissors bot that allows two people to play RPS over AIM
*  斯坦福大學的 RoshamBot
*  Javascript RPS 游戲在 CoolToons
*  用Email來玩的“石頭、剪刀、布” (二人)
*  stensakspapir.dk - 挑戰你的朋友或者看人家玩 (Flash制品)
*  香港政府曾出版-{包剪拳}-郵票
*  How to win Rock-paper-scissors every time
元明宗和世?（；；），是元朝第九位皇帝，蒙古帝國第十三位大汗，1329年2月27日至1329年8月30日在位，在位185天。元武宗長子。清代乾隆晚期乾隆帝命改譯遼、金、元三史中的音譯專名，改譯和實拉，今日學界已無人使用。
他去世后，謚號翼獻景孝皇帝，廟號明宗，蒙古語稱忽都篤皇帝。
1340年10月25日，元惠宗為元明宗上漢語尊號順天立道睿文智武大聖孝皇帝。
摛澡堂四庫全書薈要 （明）宋濂 元史·卷三十一.p151
延祐三年（1316年），元仁宗打破叔侄相傳的誓約，立自己兒子碩德八剌為皇太子，將和世?徙居云南，導致關陜之變，和世?西逃察合臺汗國，又引起脫火赤之亂等爭亂。
根據《元史》，天曆二年正月丙戌（儒略曆1329年2月27日），和世琜在漠北草原的和寧之北即位，繼續使用年號“天曆”，是為元明宗。1329年4月3日，元文宗圖帖睦爾派人將皇帝寶璽獻給明宗，正式禪讓帝位。5月15日，元明宗正式立圖帖睦爾為皇太子（實應為皇太弟）。8月16日，圖帖睦爾受皇太子寶。8月25日，元明宗抵達作為中都的王忽察都。8月26日，皇太子圖帖睦爾入見，兩兄弟會面，元明宗宴請皇太子及諸王、大臣于行殿。但元明宗在四天後旋即身故。
天曆二年八月六日（1329年8月30日），元明宗和世?暴卒，有一說他被燕帖木兒毒死，明宗去世時享年30歲。
1329年9月8日，燕帖木兒重新擁戴元文宗復辟，由於當時的年號是天曆，因此史稱天曆之變。
天曆二年十月十三日（1329年11月4日），元文宗為兄長和世?上謚號翼獻景孝皇帝，廟號明宗，蒙古文稱忽都篤皇帝。
《明宗皇帝謚冊文》，內容如下：
元明宗的兩個兒子元寧宗懿璘質班和元惠宗妥懽帖睦爾在1332年9月2日元文宗去世后相繼登基稱帝。
至元六年十月四日（1340年10月25日），元惠宗給元明宗上尊號順天立道睿文智武大聖孝皇帝。
根據《元史》，元明宗的妻子包括以下七人。
* 邁來迪皇后，罕祿魯氏，1320年去世，1336年，元惠宗追封她謚號貞裕徽圣皇后
* 長子：元惠宗妥懽帖睦爾，生母是邁來迪皇后
* 次子：元寧宗懿璘質班，生母是八不沙皇后
* 昌國公主 月魯  下嫁昌王沙藍朵兒只
*  《元史·明宗本紀》 ，明朝官修正史
*  《新元史·明宗本紀》 ，民國官修正史
* 清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是：“冊曰：艱艱備嘗，人望所屬；何嫌何疑，推肝置腹；人心不同，天命反覆；論定千秋，此直彼曲。”
* 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：“論曰：昔曹子臧、吳季札，賢者也。其君國子民也宜哉！然而義不受者，非獨遠情，亦知負飛及光之不厭，其欲將無以善其后也，闇哉明宗！焉有人披袞執玉，穆穆然位乎天位而肯北面俯首為人臣者乎？嗚呼！此唐明皇不敢以望肅宗，父子且然，況兄弟哉！文宗蓋懼北陲，復有海都、篤哇之流，托名擁戴，其言也順而為患也。深抑亦私心，竊望周王之效法晉邸也。己則非夷，而以齊期人。不亦難乎？悠悠南行，甘咽其餌，悲夫！”
* 清末民初史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：“和世?汗年未弱冠，遠遜金山，耕牧十有三年。所謂舊勞于外，知民情偽者也。觀其論臺綱，諭百司，斤斤于先世成憲，是殆有心救弊者乎？然以此言論風采，自曝于風塵道路之間，致令傲弟權相聞而生心，遂有旺兀察都之變。《易》曰：‘君不密，則失臣。’此之謂矣。懷抱盛意，未見設施，惜哉！”
* 民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：“燕鐵木兒立文宗，文宗固讓于兄，猶仁宗之奉武宗也。明宗之弒，蓋出于燕鐵木兒，非文宗之本意。然與聞乎弒，是亦文宗弒之而已。”
灰色介于黑和白之間的一系列顏色，可以大致分為深灰和淺灰。像烏雲密佈的天空、草木灰及鉛都是灰色的。
在歐洲及北美，大部份人認為灰色是中性、一致性、無聊、不確定、老年、冷漠及謙虛有關的顏色。只有1%的成年人認為灰色是他們最喜歡的顏色。
灰色在電阻色碼中代表8。
File:0466 - Nebbia a Venezia - Foto Giovanni Dall'Orto, 10-Dec-2007.jpg|威尼斯的霧
File:Missouri post refit.JPG|戰艦灰色或類似的灰色是美國戰艦及其他軍用船隻的標準色。其好處是在遠處不明顯。圖中的是1944年建造的密蘇里號戰艦。
File:Lead shielding.jpg|包覆放射性物質的鉛塊
File:Eruption column from Crater Peak vent.jpg|斯普爾火山的火山灰
File:Gibeon.jpg|吉丙隕石
File:Eastern Gray Squirrel 4a (b).jpg|一隻可愛的灰松鼠
File:Grey wolf P1130270.jpg|一隻可愛的灰狼。
瓦利斯和富圖納，位于斐濟和薩摩亞群島之間。由瓦利斯島、富圖納島、阿洛菲島以及周圍小島組成，面積264平方千米。屬熱帶海洋性氣候。人口1.5萬。首府馬塔烏圖，人口8000多。出產椰子、薯類、芋頭、香蕉等。主要經濟來源是海外匯款。官方語言為法語。宗主國為法國。1961年成為法國海外領地。2003年憲法修正后成為法國海外集體。
瓦利斯和富圖納舞蹈
這些島嶼上最早的人類居住跡像是具有拉皮塔文化特徵，其歷史大約可以追溯到公元前 850 年到 800 年之間。這些島嶼是斐濟和薩摩亞之間船隻交通的天然中轉站。在 15 和 16 世紀湯加入侵期間，這些島嶼表現出不同程度的抵抗並接受了不同程度的同化：富圖納保留了更多的前湯加文化特徵，而瓦利斯則在社會、語言和文化方面經歷了更大的根本變化。原始居民在島上建造了堡壘和其他可識別的建築物，其中許多已成為廢墟，但其中一些仍然部分完好無損。口述歷史和考古證據表明，湯加入侵者重新佔領並改造了其中一些結構。口述歷史還保留了薩摩亞和富圖納群島之間關係的文化記憶，這種關係歷史悠久，以至於在島民的起源故事中都有描述。
1616 年，威廉·斯考滕和雅各布·勒梅爾 (Jacob Le Maire)環遊地球時，富圖納群島首次出現在歐洲地圖上。他們將富圖納群島以他們的家鄉荷蘭小鎮 Hoorn 命名為“Hoornse Eylanden”。這後來被翻譯成法語為“Isles de Horne”。瓦利斯群島以英國探險家塞繆爾·瓦利斯( Samuel Wallis) 的名字命名，他於 1767 年成為第一個訪問塔希提島的歐洲人。法國人是第一批在該地區定居的歐洲人。聖伯多祿·查納是富圖納和該地區的主保聖人。
1842 年 4 月 5 日，傳教士在部分當地居民叛亂後要求法國保護。1887 年 4 月 5 日，烏韋阿女王簽署了成為法國保護國的條約。錫加韋、阿洛和阿洛菲島也在1888年2月16日簽署了成為法國保護國的條約。
1917年，傳統的烏韋亞、西加韋和阿洛三個王國被法國吞併，併入瓦利斯和富圖納殖民地。
在第二次世界大戰期間，該群島的行政管理短暫地受到維琪法國的影響，直到1942 年 5 月 26 日，來自新喀裡多尼亞的一艘自由法國護衛艦推翻了該政權。美國海軍陸戰隊的部隊後來於 1942 年 5 月 29 日登陸瓦利斯。
1959 年，居民投票決定成為獨立的法國海外領土，自 1961 年 7 月 29 日起生效，從而結束了他們對新喀裡多尼亞的從屬地位。
瓦利斯和富圖納由三個傳統王國（Royaumes Coutumiers）組成，它們是：烏韋阿、阿洛、錫加韋。
王國&nbsp;&nbsp;區
人口2013年人口普查
馬拉埃福奧烏
霍恩群島（富圖納島和阿洛菲島）
*(1)&nbsp;這些村莊擁有市級地位
瓦利斯和富圖納位於薩摩亞以西 360 公里，斐濟東北 480 公里。
該領土包括人口最多的烏韋阿島（也稱為瓦利斯島）；富圖納島；幾乎無人居住的阿洛菲島；和20個無人居住的小島。領土總面積為 274 平方公里，海岸線長 129 公里。該領土的最高點是富圖納島上的普克山，海拔 524 米。
這些島嶼從 11 月到次年 4 月是炎熱的雨季，熱帶氣旋經過它們會引起風暴。然後他們在 5 月到 10 月有一個涼爽乾燥的季節，這是由在這幾個月中占主導地位的東南信風引起的。年平均降雨量在 2,500 到 3,000 毫米（98-118 英寸）之間，每年至少有 260 天會下雨。平均濕度為 80%。年平均氣溫為 26.6 °C (79.9 °F)，很少低於 24.0 °C (75.2 °F)；在雨季，溫度介於 28.0 °C (82.4 °F) 和 32.0 °C (89.6 °F) 之間。
只有 5% 的島嶼土地面積為耕地。森林砍伐是一個嚴重的問題：原始森林只剩下一小部分，主要是因為居民使用木材作為主要燃料來源，因此富圖納的山區特別容易受到侵蝕。阿洛菲島缺乏天然淡水資源；因此，島上沒有永久定居點。
瓦利斯和富圖納群島是斐濟熱帶濕潤森林陸地生態區的一部分。
2005 年，瓦利斯和富圖納的國內生產總值為 1.88 億美元（按市場匯率計算）。經濟主要由傳統的自給農業組成，約有 80% 的勞動力以農業（椰子和蔬菜）、牲畜（主要是豬）和漁業為生。大約 4% 的人口受僱於政府部門。額外的收入是來自法國政府的補貼、日本和韓國的捕魚權許可、進口稅以及來自新喀里多尼亞、法屬玻利尼西亞和法國的外籍工人的匯款。工業包括椰乾、手工藝品、漁業和木材。農產品包括椰子、麵包果、山藥、芋頭、香蕉、豬和魚。出口產品包括椰乾、化學品和魚類。
境內只有一家銀行，Banque de Wallis-et-Futuna，成立於1991年，是法國巴黎銀行的子公司。之前在 馬塔烏圖曾有Banque Indosuez的分行。它於 1977 年開業，但於 1989 年關閉，使該地區兩年內沒有任何銀行。
模糊數學，亦稱弗晰數學或模糊性數學。1965年以后，在模糊集合、模糊邏輯的基礎上發展起來的模糊拓撲、模糊測度論等數學領域的統稱。是研究現實世界中許多界限不分明甚至是很模糊的問題的數學工具。在模式識別、人工智能等方面有廣泛的應用。
給定一個論域 ''U'' ，那么從 ''U'' 到單位區間 0,1 的一個映射
稱為 ''U'' 上的一個模糊集 或 ''U'' 的一個模糊子集
記為 ''A'' 。
映射（函數） ''μA''(·) 或簡記為 ''A''(·) 叫做模糊集 ''A'' 的隸屬函數。
對于每個 ''x'' ∈ ''U'' ， ''μA''(''x'') 叫做元素 ''x'' 對模糊集 ''A'' 的隸屬度。
模糊集的常用表示法有下述幾種：
# 解析法，也即給出隸屬函數的具體表達式。
# Zadeh 記法，例如。分母是論域中的元素，分子是該元素對應的隸屬度。有時候，若隸屬度為0，該項可以忽略不寫。
# 序偶法，例如，序偶對的前者是論域中的元素，后者是該元素對應的隸屬度。
# 向量法，在有限論域的場合，給論域中元素規定一個表達的順序，那么可以將上述序偶法簡寫為隸屬度的向量式，如 ''A'' = (1,0.5,0.72,0) 。
* 模糊集 ''A'' 的承集或支集記為 。
* 模糊集 ''A'' 的核記為 。
* 模糊集 ''A'' 的高度記為 。
* 模糊集 ''A'' 的深度記為 。
一個模糊集 ''A'' 的模糊度衡量、反映了 ''A'' 的模糊程度，一個直觀的定義是這樣的：
設映射 ''D'' : F(''U'') &rarr; 0,1 滿足下述5條性質：
# 清晰性：''D''(''A'') = 0 當且僅當 ''A'' ∈ P(''U'')。（經典集的模糊度恒為0。）
# 模糊性：''D''(''A'') = 1 當且僅當 &forall; ''u'' ∈ ''U'' 有 ''A''(''u'') = 0.5。（隸屬度都為0.5的模糊集最模糊。）
# 單調性：&forall; ''u'' ∈ ''U''，若 ''A''(''u'') ≤ ''B''(''u'') ≤ 0.5，或者 ''A''(''u'') ≥ ''B''(''u'') ≥ 0.5，則 ''D''(''A'') ≤ ''D''(''B'')。
# 對稱性：&forall; ''A'' ∈ F(''U'')，有 ''D''(''Ac'') = ''D''(''A'')。（補集的模糊度相等。）
# 可加性：''D''(''A''∪''B'') + ''D''(''A''∩''B'')=''D''(''A'') + ''D''(''B'')。
則稱 ''D'' 是定義在 F(''U'') 上的模糊度函數，而 ''D''(''A'') 為模糊集 ''A'' 的模糊度。
可以證明符合上述定義的模糊度是存在的，一個常用的公式（分別針對有限和無限論域）就是
其中 ''p'' > 0 是參數，稱為 Minkowski 模糊度。特別地，當 ''p'' = 1 的時候稱為 Hamming 模糊度或 Kaufmann 模糊指標，當 ''p'' = 2 的時候稱為 Euclid 模糊度。
* Zadeh 算子，max 即為并，min 即為交
* 代數算子（概率和、代數積）
* Hamacher 算子，其中''&nu;'' &isin; 0,+&infin;) 是參數，等于1時轉化為代數算子，等于2時轉化為 Einstein 算子
* Yager 算子，其中 ''p'' 是參數，等于1時轉化為有界算子，趨于無窮時轉化為 Zadeh 算子
* ''λ''-''γ'' 算子，其中 ''λ'',''γ'' ∈ 0,1 是參數
* Dobois-Prade 算子，其中 ''λ'' ∈ 0,1 是參數
參見集合代數和布爾代數。
主要算子的性質對比表如下（.表示不滿足，-表示未驗證）：
線性補償是指：
算子的并運算
Hamacher ''r'' = 0
Hamacher
Dobois-Prade
設 ，任取 ，則
稱 ''Aλ'' 為 ''A'' 的 ''λ'' 截集，而 ''λ'' 稱為閾值或置信水平。將上式中的 ≥ 替換為 >，記為 ''ASλ''，稱為強截集。
截集和強截集都是經典集合。此外，顯然 ''A''1 為 ''A'' 的核，即 ker''A''；如果 ker''A'' ≠ &oslash;，則稱 ''A'' 為正規模糊集，否則稱為非正規模糊集。
截積是數與模糊集的積：
設 ''λ'' ∈ 0,1，''A'' ∈ F(''U'')，則 &forall; ''u''∈''U''，''λ'' 與 ''A'' 的截積（或稱為 ''λ'' 截集的數乘，記為 ''λA''）定義為：
根據定義，截積仍是 ''U'' 上的模糊集合。
設 ''A''∈F(''U'')，則
即任一模糊集 ''A'' 都可以表達為一族簡單模糊集 {''λAλ''} 的并。也即，一個模糊集可以由其自身分解出的集合套而“拼成”。
設 ''H'' 為 ''U'' 上的任何一個集合套，則
是 ''U'' 上的一個模糊集，且 &forall; ''λ'' ∈ 0,1，有
（1） ''ASλ'' = ∪''α''>''λ'' ''H''(''α'')
（2） ''Aλ'' = ∩''α'' ''H''(''α'')
即任一集合套都能拼成一個模糊集。
可以使用一般的度量理論來描述模糊集之間的距離。在這個意義上，我們需要在模糊冪集 F(''U'') 上建立一個度量，此外，我們還可能需要將此度量標準化，也即映射到 0,1 區間上。例如可以這樣來標準化 Minkowski 距離：
另一種是使用貼近度概念。在某種意義上，貼近度就是 1 - ''距離''（這里的距離是上述標準化意義上的距離）。而之所以應用這個變換，是考慮到“度”的概念的直覺反映——距離越近，貼近的程度顯然越“高”，因此它恰為距離的反數。
除了距離外，還有一些與模糊集的特殊操作有關系的貼近度定義。
模糊關系是建立在模糊集上的關系，此外，它也有一些特別的性質和應用。
設 ''U'' 和 ''V'' 是論域，''U'' &times; ''V'' = {(''x'' , ''y'') | ''x'' &isin; ''U'', ''y'' &isin; ''V'' } 是 ''U'' 和 ''V'' 的笛卡爾直積，則每個模糊子集 ''R'' &isin; ''U'' &times; ''V'' 都稱為從 ''U'' 到 ''V'' 的一個模糊關系。若 ''U'' = ''V''，則稱 ''R'' 是 ''U'' 中的模糊關系。如果 ''R''(''x'',''y'') = &alpha;，則稱 ''x'' 與 ''y'' 具有關系 ''R'' 的程度為 &alpha;。特別地：
* 若 &forall; (''x'',''y'') &isin; ''U'' &times; ''U''，當 ''x'' = ''y'' 時 ''R'' = 1，當 ''x'' &ne; ''y'' 時 ''R'' = 0，則稱 ''R'' 為 ''U'' 上的恒等關系，記為 ''I''
* 若 &forall; (''x'',''y'') &isin; ''U'' &times; ''V''，有 ''R''(''x'',''y'') = 0，則稱 ''R'' 為從 ''U'' 到 ''V'' 的零關系，記為 0
* 若 &forall; (''x'',''y'') &isin; ''U'' &times; ''V''，有 ''R''(''x'',''y'') = 1，則稱 ''R'' 為從 ''U'' 到 ''V'' 的全稱關系，記為 ''E''
模糊關系的并、交、補、包含、相等、&lambda; 截和截積運算，實質上就是模糊集的相應運算（采用 Zadeh 算子）。但模糊關系還有一個特殊的運算轉置，定義為
: ''R'T''(''x'',''y'') = ''R''(''y'',''x'')
易知轉置運算滿足復原律、交換律和單調性等。
關系的合成：
對于從 ''U x-m'' 到 ''V y-p'' 的關系 ''R''，以及從 ''V y-p'' 到 ''W z-n'' 的關系 ''S''，那么從 ''U'' 到 ''W'' 的模糊復合關系 ''R'' &middot; ''S'' 為
其中 &and; 是取小 &or; 是取大（即 Zedah 算子）。由此可知，模糊復合關系的運算，就是兩個模糊關系的矩陣的乘法運算，只是要將矩陣乘法中的乘法改為 &and;，而加法改為 &or; 即可。
例子：設 ''U'' = {1,2,3,4}, ''V'' = {a,b,c}, ''W'' = {&alpha;,&beta;}：
從 ''U'' 到 ''V'' 的模糊關系 ''R''
(1,a)=0.7, (1,b)=0.5, (1,c)=0
(2,a)=1,   (2,b)=0,   (2,c)=0
(3,a)=0,   (3,b)=1,   (3,c)=0
(4,a)=0,   (4,b)=0.4, (4,c)=0.3
從 ''V'' 到 ''W'' 的模糊關系 ''S''
(a,&alpha;)=0,6 (a,&beta;)=0.8
(b,&alpha;)=0   (b,&beta;)=1
(c,&alpha;)=0   (c,&beta;)=0.9
那么這些模糊關系可以寫成如下矩陣表達（注意行列位置）：
&alpha;
&beta;
''R'' &middot; ''S''
模糊等價關系定義：
設 ''U'' 中的模糊關系 ''R'' 滿足
; 1. 自反性 : &forall; ''x'' &isin; ''U'', ''R''(''x'' , ''x'') = 1
; 2. 對稱性 : &forall; ''x'', ''y'' &isin; ''U'', ''R''(''x'' , ''y'') = ''R''(''y'' , ''x'')
; 3. 傳遞性 : &forall; ''x'', ''y'', ''z'' &isin; ''U'', &forall; ''&lambda;'' &isin; 0,1, 當 ''R''(''x'' , ''y'') &ge; ''&lambda;'' 且 ''R''(''y'' , ''z'') &ge; ''&lambda;'' 時，''R''(''x'' , ''z'') &ge; ''&lambda;''
則稱 ''R'' 為 ''U'' 中的一個模糊等價關系。易知，對于一個固定的 ''&lambda;'' &isin; 0,1 來說，傳遞性條件刻畫了模糊關系 ''R'' 具有 ''&lambda;'' 水平上的傳遞性。
下述定理指出了模糊等價關系與普通等價關系的關系：''U'' 中的模糊關系 ''R'' 是模糊等價關系的充要條件是，對于每個 ''&lambda;'' &isin; 0,1，''R'' 的 ''&lambda;'' 截關系 ''R'&lambda;'' 是 ''U'' 中的普通等價關系。
只滿足自反性和對稱性，不滿足傳遞性的模糊關系稱為模糊相似關系。而將等價關系與相似關系聯系在一起的是下述定理：''U'' 中的模糊關系 ''R'' 是模糊傳遞關系的充要條件是 ''R''2 &sube; ''R''。
# 如果模糊關系是等價關系，取某一水平的 ''&lambda;'' 截集，即可得到這個水平上的分類。
# 如果模糊關系是相似關系，計算 ''R''* &equiv; ''R''2^''k'' = ''R''2^(''k''+1)，則 ''R''* 可被證明是等價關系。
氣體交換（gas exchange），是指生物把體內氧氣和二氧化碳的交換過程。
人體的細胞需要氧來進行呼吸作用，過程中產生二氧化碳，若二氧化碳累積在體內會對人造成傷害。為確保有充足的氧運到細胞，而氧可以帶走出身體。
細胞與外界環境之間必須不斷地進行氣體交換，對於細小的生物如：變形蟲等等，氣體交換只需經過身體表面的擴散進行，過程比較簡單。可是，對於身形較大的生物如人類，大多細胞都遠離外界，因為人體需要透過呼吸系統才能有效地進行氣體交換。在身體內，氣體經由運送系統，往來運送於氣體交換的地方和與體細胞之間。
健康成年人安靜時每分鐘約16至18次，而兒童每分鐘約20至30次，每次吸入和呼出氣體約各為500毫升。人們在不同條件下，他們的呼吸型式亦不同：以肋骨運動為主稱為「胸式呼吸」，以膈和腹壁肌運動為主稱為「腹式呼吸」。
氣體交換受呼吸表面的影響：
#氣囊壁薄：氣囊只有一層上皮細胞，因此縮短氣體的擴散距離，有助提升氣體交換之效率；
#氣囊內壁濕潤：氣囊內壁有一層薄水膜，把氧氣溶解，因氧氣必先溶解，才利用擴散穿過氣囊壁
#氣囊表面積大（在右肺內氣囊總表積達90平方米，即等於半個標準網球場大小）：左和右的肺部由幾億個，大大增加了呼吸表面的表面積，有利於氣體交換；
#密集的微血管網：氧擴散到血液後，可迅速把其運走，保持血管網和氣囊化間有陡峭的濃度梯度，讓氧迅速擴散，提高氣體交換效率。
吸入空氣中的氧分壓比血液內的氧分壓高，所以氧從肺泡氣進入血液，而血液內的二氧化碳分壓高于肺泡氣的二氧化碳分壓，所以二氧化碳由血液進入肺泡。
呼吸作用不斷進行，使肺泡氣不斷更新，從而保證血液內的氣體得以持續進行。
意義：生物體進行代謝作用時所需要的能量，必須由細胞內的養分（如葡萄糖）分解而來，這樣的過程稱為呼吸作用。
足利義榮（，）是日本戰國時代的室町幕府第14代將軍。在職時期是永祿11年（1568年）2月至9月。父親是足利將軍家的一族兼足利義維。
在天文7年（1538年）（一說是天文9年（1540年））於阿波國平島莊出生，家中長男。初名義親、義勝（與第7代將軍同名）。
永祿8年（1565年），在從兄兼第13代將軍義輝在永祿之變中被三好三人眾和松永久秀殺死後，被三好三人眾和久秀以父親義冬（義維）中風而不適合成為將軍為由，於是以將軍候補的身份被擁立。不過在同年11月開始，三人眾和久秀的櫂力鬥爭開始，於是被三人眾所逼，在12月發出討伐久秀的命令。
翌年（1566年）6月，被三人眾方的篠原長房、三好康長等人擁立，渡海至淡路國，並在9月23日進入攝津國越水城。12月5日，進入攝津富田的總持寺，在7日進入普門寺。24日，被許可任官從五位下左馬頭。翌年（1567年）1月5日，正式敘任，並改名為義榮。
11月，向朝廷申請「將軍宣下」，不過因為沒有答應朝廷的獻金要求而遭拒絕。翌年（1568年）2月8日，因為三人眾推舉，受朝廷允許成為第14代將軍，於是就任將軍，並被賜予禁色，及允許昇殿。不過三人眾和久秀的鬥爭沒有停止，而義榮自身亦因為背上有腫物，所以連就任將軍後，亦沒有入京。
永祿11年（1568年）9月，義輝的次弟義昭被織田信長擁立並上洛，於是三人眾在畿內與信長戰鬥，不過被擊敗，並失去畿內勢力，於是逃到阿波。久秀向信長臣服，在沒有阻礙下，義昭在10月18日，就任第15代將軍。
此後，因為腫物惡化而病死。享年29歲（一說是31歲）。死去日期有9月13日、9月30日、10月1日、10月8日、10月20日、10月22日等諸多説法。而死去的地方亦有阿波國、淡路國、攝津國的普門寺等諸種説法。
從阿波國進入攝津國的義榮之下，有仕於父親義冬和父親的養父義稙（第10代將軍）的幕臣及其子孫以家臣身份出仕，不過在義冬、義榮兩代，被付到御內書的副狀發出者畠山維廣等人，數量被限制著，因此勢力脆弱。當時義冬因為中風而隱居，完全沒有發言力（足利義視作為足利義材的大御所，亦沒有權勢），因此希望換入仕於義輝的幕臣。當時在京幕臣的所領中，許多都集中在三好氏的勢力圈京都周圍，所領的和交換都置於義榮之下，而回應這個行動的有大舘輝光、伊勢貞助、以及小笠原稙盛、秀清父子。而且允許在永祿之變前背叛義輝而被殺死的政所頭人（執事）伊勢貞孝的孫兒伊勢虎福丸（後來的伊勢貞為）歸返，承認伊勢氏宗家的再興。更提拔三好三人眾之一的三好長逸為御供眾。另一方面，伊勢貞孝的後任頭人攝津晴門和負責政所實務的奉行眾，則厭惡推舉許多殺死義輝的三好三人眾的義榮，部份人在前往越前國與義昭交往後，再沒有返回。當時，室町幕府的幕臣有執行武家故實而仕官的階層，以及裁許辯論和執行行政事務而仕官的階層（奉行衆），義榮雖然成功得到伊勢氏、大舘氏等武家故實階層，但是沒能得到諏方氏、飯尾氏、松田氏等奉行眾階層，於是在就任將軍後，造成再建幕府機構的不安形勢。即使如此，與父親義冬不同，當時沒有能爭奪將軍之位的人選（雖然前將軍的實弟義昭，在地位上比較合適，但因不是「將軍候補」，加上未能上洛，且當時仍是僧籍），因此對義榮申請「將軍宣下」比較有利。
從沒向春日大社或朝廷獻上太刀、馬等物品，被認為完全是三好三人眾和松永久秀的傀儡，不過在三人眾與久秀對立後，被三人眾一方擁立，而且介入石清水八幡宮的人事中，與朝廷對立。永祿10年（1567年）5月，在京都住民與大德寺對立的事件中，由義榮派遣的幕府奉行人松田藤弘與由朝廷派遣的勸修寺晴右一同仲裁。三人眾和久秀的對立，從結果上來看，義榮的受到制約減少，發言力亦有提高，不過「將軍宣下」的延遲，以及沒能得到在京幕臣的全體（特別是奉行眾）支持，而作為主要支援的三好家中，亦因為三好實休和三人眾對立而沒有團結等，這些情況亦有很大影響，自身生病、在任期間短暫、將軍在任中以自己意向而2次發出的奉行人奉書亦沒有被確認，並沒能發揮將軍的主體性。
*在室町幕府歷代將軍中，唯一一個沒有踏足本據地京都。在日本史上，沒有進入本據地的將軍，就只有義榮和幕末的德川慶喜（在大坂城中就任將軍，於大政奉還後，被解職後才可以進入江戶城）2人。
*永祿之變後，三人眾和松永久秀的對立原因，其中一個理由就是義榮是由誰人擁立。而且在以來，人才基礎亦很脆弱，沒能得到在幕府中執行行政實務的奉行眾支持，因此即使能進入京都，亦沒可能令幕府機構活動。
*木像由栃木縣足利市家富町的鑁阿寺所藏。而仿造的像則由所藏，日常亦有展示。
*一說指久秀令從弟松永喜內暗殺義榮，不過被撃退，於是命令毒殺。
*根據《江源武鑑》中的說法，義榮的存在完全被無視。
處於靜力平衡狀態的橫梁，其凈力與凈力矩皆為零。
靜力學是力學的分支，專門解析物體在靜力平衡狀態下的負載（力量，力矩）。在這狀態下，或許有外力作用于此物體；但是，各個分系統的相對位置、成分、結構仍舊保持不變。當呈靜力平衡狀態時，系統或者是靜止的，或者其質心維持常速運動。
依照牛頓運動第二定律，當靜力平衡時，施于此系統的合力(F=ma; a=0; ΣF=0) 與凈力矩皆為零。從這限制，應力與壓力皆可被導出。零凈力的要求又稱為靜力平衡第一條件，零凈力矩的要求則被稱為靜力平衡第二條件。參考靜定。
靜力學在分析結構上是很重要的。舉例而言，在建筑學與結構工程學里，材料的強度常需應用到靜力平衡。
液體靜力學研究靜止狀態下的液體。靜態液體的特性是內部每個分子所受的力在任何方向都是同值的。否則，液體會往凈力向量的方向流去。這概念是由法國數學家布萊茲·帕斯卡提出的，后來又稱為帕斯卡定律。伽利略·伽利萊在靜力學上也有很大的貢獻。
在經濟學上，靜力解析的焦點是放在比較靜力學，就是比較各種不同的靜力平衡狀態。它除了稍微提到外生變數造成的變動外，并不注重狀態間的過程。
教育部進修網站，靜力學
掛在重力式摩天輪邊緣的乘客座艙在做平移運動。
運動學（kinematics）是力學的一門分支，專門描述物體的運動，即物體在空間中的位置隨時間的演進而作的改變，完全不考慮作用力或質量等等影響運動的因素。運動學與、動力學不同。力動學專門研究造成運動或影響運動的各種因素。動力學綜合運動學與力動學在一起，研究力學系統由於力的作用隨著時間演進而造成的運動。
任何一個物體，像是車子、火箭、星球等等，不論其尺寸大小，假若能夠忽略其內部的相對運動，假若其內部的每一部份都是朝相同的方向、以相同的速度移動，那麼，可以簡易地將此物體視為質點，將此物體的質心的位置當作質點的位置。在運動學裏，這種質點運動，不論是直線運動或是曲線運動，都是最基本的研究對象。
假若不能忽略物體內部的相對運動，則當解析其運動時，必須先將物體理想化為剛體，即一群彼此之間距離不變的質點。涉及剛體的問題比較困難。剛體可能會進行平移運動、旋轉運動或兩者的綜合。更困難的案例是多剛體系統的運動。在這系統內，幾個剛體由連結在一起。運動學分析某連桿裝置的可能運動範圍，或反過來，設計滿足預定運動範圍的連桿裝置。起重機或引擎活塞系統都是簡單的運動系統。起重機是一種。活塞系統是四連桿組的一部分。
質點運動學研究關於單獨質點的運動。從這方面得到的知識可以應用於研究質點動力學、一群質點的研究和其它力學領域。按照路徑的彎曲與否，質點運動可以分為直線運動與曲線運動。
在三維空間裏，詳細設定一個點P的位置需要完成三件事，找到參考點O（通常稱為原點）、給出從點O到點P的距離、給出從點O到點P的直線方向；缺少其中任何資料，都會使得位置的描述不完全。例如，試想在您住家的南方，距離50公尺之遠，有一座巨塔。從這句話，可以知道，參考點是住家，距離是50公尺，方向是朝南方。假設，遊客問您：「巨塔在哪裡？」您只回答說：「巨塔是在南方，距離有50公尺之遠的地方。」很自然地，遊客會疑問：「在哪裏的南方50公尺？」假若您只回答說：「巨塔是在住家的南方。」遊客立刻就會問到：「離住家有多遠？」假若您只回答說：「巨塔離住家有50公尺遠。」則遊客緊接地就會問到：「是朝哪個方向？」所以，這三個資料唯一地決定了點P的位置。
將上述的資料數學化，用向量來描述位置。首先，為了要能夠一致地表示距離或方向，必須選擇一個三維坐標系，設定坐標系的原點O為參考點，以三維坐標系為參考系。這樣，位置向量的大小就是點P離參考點的距離，而位置向量的方向就是從參考點到點P的直線方向。
質點的位置向量是從參考系的原點到質點的位置的向量。這向量表達了從原點到質點位置的距離和方向。在三維空間裏，點P的位置向量  表達為
其中， 、 、 分別為點P的直角坐標。
位置向量  的大小是點P與原點之間的距離：
從不同的參考系觀測點P的位置，可以得到不同的位置向量。
從某參考系觀測，假若質點的位置向量隨著時間的演進而改變，則稱此質點處於「移動狀態」；假若質點的位置向量保持不變，則稱此質點處於「靜止狀態」。請注意，不論是移動狀態或是靜止狀態，都依賴選擇的參考系而定。對於某參考系，處於靜止狀態的質點，對於另一個參考系，可能處於移動狀態。所以，移動狀態或靜止狀態都不是絕對的，都跟選擇的參考系有關。例如，假設在一輛移動中的火車內部有一位乘客。相對於火車，這乘客處於靜止狀態；但相對於火車外面的山嶺，這乘客處於移動狀態。
一個質點的移動「路徑」是從初始點移動到終極點所經過的軌跡。假設這初始點就是終結點，而移動時，其它每一個經過的點都只經過一次，則稱此路徑為「閉合迴路」。
路徑的樣子與參考系的選擇有關。對於某參考系，路徑可能是直線；對於另一個參考系，同樣的路徑可能是曲線。
位移向量與路徑距離之間的關系：位移向量的大小是距離的最小值
位移向量表達兩點之間位置的向量差。它可以表達一個質點在某時間間隔內由於運動而造成的位置改變。假設，點P的位置為  ，點Q的位置為  ，則從點Q到點P的位移  為
位移向量的大小是點P與點Q之間的最短距離。位移向量與位置向量不同，位移向量不會因為選擇不同的參考系而改變。但是，在相對論裏，假設兩個參考系的相對速度不為零，則分別從這兩個參考系測量得到的位移向量也不相等。
距離是一種純量，表達一個質點從某一位置移動到另外一位置，所經過的路徑的長度。例如，一部跑車從初始點行駛到終結點，一共行駛了10公里距離的路程。但是，假若這路程是個閉合迴路，初始點與終結點相同，則這跑車的最終位移的大小（徑向距離）是０，這跑車最終回到了初始點。
假設質點的位置是時間的函數， ，則從時間  到時間  ，這質點所移動的距離  為
這方程式應用到一個論據：在一段無窮小時間間隔內，位移的大小等於經過的路徑的長度。這論據類似於幾何論據：曲線的一段無窮小曲弧與對應這曲弧的直弦重疊在一起。
平均速度是在一段時間間隔內的速度的平均值，以方程式定義為
其中， 是平均速度， 是質點的位移， 是時間間隔。
由於時間間隔  大於零，平均速度  與位移  同向。
速度是一種向量，表達隨著時間的演進而發生的位移改變。瞬時速度定義為，當  變得越來越小時，平均速度  的極限值。注意到，在這裏， 與  都會趨向於零，但是它們的比例  會趨向於非零極限  ：
以微分形式定義，速度是位移對於時間的導數。由於無窮小位移  正切於實際路徑，速度也正切於實際路徑。
速率  是速度的數值大小，是一種純量：
一個質點移動所經過的路徑距離是一種單調遞增物理量。因此， 是個非負數，速率是個非負數。
平均加速度是在一段時間間隔內的加速度的平均值，以方程式定義為
其中， 是平均加速度， 是質點在微小時間間隔  內的微小速度改變。
加速度是一種表達質點移動速度隨著時間的演進而改變的向量。瞬時加速度定義為當  趨向於零時，平均加速度的極限值，以方程式表達，
以微分形式定義，加速度是速度對於時間的導數。
上述速度和加速度的定義式可以逆反過來，以積分形式表達為
其中， 是初始時間， 是初始速度， 是初始位置。
假設，已知質點P、質點Q對於某參考點G的相對運動，應用向量代數，就可以描述質點P對於質點Q的相對運動。假設，從某參考系觀測，質點P、質點Q、參考點G的位置分別為  、 、 ，則質點P、質點Q對於參考點G的相對位置分別為
質點P對於質點Q的相對位置為
換句話說，質點P對於參考點G的相對位置為
上述這些位移關係式，通過取時間導數，可以得到速度關係式：
取時間導數於這些速度關係式，可以得到加速度關係式：
特別注意，當速度接近光速時，上述這些位移關係式或速度關係式並不正確，必須改用狹義相對論推導出的關係式計算。
在直線運動中，質點沿著直線移動。如果將一個一維坐標系的坐標軸放在這直線上，那麼，就可以用其坐標來設定位置，從而計算出速度和加速度等等。假設，在時間是  時，質點P的位置是  ；經過  時間間隔后，時間是  ，質點P的位置是  。那麼，位移是  。質點P的平均速度  和瞬時速度  分別為∶
質點P的平均加速度  和瞬時加速度  分別為：
假設，質點P的位置是時間的函數  ，則其速度、加速度分別為
等速直線運動的加速度是零，速度  是常數，位置是
其中， 是初始位置， 是終結位置。
等加速直線運動的加速度  是常數，位移與速度分別是
其中， 是初始位置， 是終結位置， 是初始速度， 是終結速度。
思考一個向上發射的物體；它將會往上直升，然后又落回到地面；它的軌跡全部都包含於同一條直線。假若認定朝上的方向為正值，那麼，這物體將會體驗到 -9.81m/s2的等加速度。這物體的運動是等加速直線運動。
現在，請問幾個關于這運動的有趣的問題：這物體會在空中運動多久時間？在它開始往下落以前，它會升到多高？當它碰到地面時，它的最終速度是多少？輸入實際的數值，假設物體的最初速度是 +50 m/s。
它會在空中多久時間？
應用位移公式來計算時間：
因為這物體先飛離開地面，然后又落回到地面，凈位移是零：
從這程式，可以求解到兩個答案。第一個答案是零；雖然這''明顯解''是正確的答案；但是，它代表的時間間隔是那物體開始移動前的時間間隔。離開地面與回到地面所需要的時間為
在它開始往下落以前，它會飛到多高呢？
當這物體升到最高點的時候，它的速度是零。所以可以應用速度平方公式，
假設以地面為座標系統的原點，那麼，是零。 則是最高高度：
當它碰到地面時，它的最終速度會是多少？
正當這物體從最高點往回落的時候，它的速度是零。因此，可以同樣的用速度平方公式。帶進  的數質  127.55m：
注意到初始速度與最終速度是等值的。這結果跟能量守恒定律相符合。
質點隨時間演進而移動的曲線運動
定義質點在空間中沿著曲線的運動為「曲線運動」。曲線運動的位置、速度、加速度等等，皆須用向量來表示。參考右圖，假設質點在時間  的位置是  ；在間隔  時間后，位移是  、位置是  ，則質點的速度是
在  極限得到的速度向量，正切曲線于質點的位置。
定義速率為速度的大小。假設這曲線從  到  的路徑長度是  ，則速率為
假設質點在間隔  時間的速度差是  ，則加速度是