ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
文成縣位于浙江省的南面，溫州市的西部，飛云江的中上游。東鄰瑞安市，南界平陽、蒼南縣，西倚泰順、景寧縣，北接青田縣。地理坐標為東經119.34～120.15、北緯27.34～27.59。
2011年溫州市進行鄉鎮行政區劃調整。文成縣的區劃調整整體方案，文成縣行政區劃示意圖通過合理確定空間開發格局與開發時序，進一步優化縣域空間發展框架，加快改變長期以來生產要素配置分散的局面，努力提高要素配置的集約水平。調整後文成縣轄大峃、珊溪、玉壺、南田、黃坦、西坑畬族、百丈漈、峃口、巨嶼9個鎮和周山畬族1個鄉。
經過調整撤銷龍川鄉、樟臺鄉、金爐鄉、里陽鄉、周壤鄉、金垟鄉建制，原龍川鄉、樟臺鄉、金爐鄉、里陽鄉的行政區域和原周壤鄉除周龍村外的行政區域。
*大峃鎮轄6個社區、92個行政村；撤銷仰山鄉、桂山鄉建制，其行政區域并入珊溪鎮。原金垟鄉部分行政區域（李山、小龍、橫培、谷山等4個行政村）并入大峃鎮。
*珊溪鎮轄1個居民區、47個行政村；撤銷東溪鄉、金星鄉、朱雅鄉、上林鄉建制，其行政區域以及原周壤鄉周龍村的行政區域并入玉壺鎮。
*玉壺鎮轄44個行政村；撤銷十源鄉、黃寮鄉建制，其行政區域并入南田鎮。
*南田鎮轄31個行政村；撤銷云湖鄉、富岙鄉建制，原云湖鄉行政區域和原富岙鄉除土蓋后村外的行政區域并入黃坦鎮。
*黃坦鎮轄45個行政村；撤銷石垟鄉、嶺后鄉、下垟鄉建制，其行政區域并入西坑畬族鎮。
*西坑畬族鎮轄27個行政村；撤銷二源鄉建制，其行政區域和原富岙鄉土蓋后村并入百丈漈鎮。
*百丈漈鎮轄31個行政村；撤銷峃口鄉、雙桂鄉、公陽鄉、平和鄉建制，其行政區域和原金垟鄉部分行政區域（溪口、良坑、渡瀆、馱垟尾等4個行政村）合并設立峃口鎮。
*施昌東：（1931--1983），又名施昌驥，當代著名美學家，中華全國美學會理事，中國作協會員，復旦大學副研究員、副教授。
*周楨：（1889--1972），字邦垣，出生于西坑鰲里的一個農業世家。從事林業教育與林業技術研究數十年，菱甚豐。著成中國第一部《森林經理學》，其他重要菱還有《測樹學》、《林價算法及森林較利學》《實用森林計算表》等。年逾八旬，還寫成《世界林業》巨著，合計200余萬字。七十壽誕之際，國內外受業弟子聚集各方面力量，籌務巨款，根據周楨造就林業優秀人才的宏愿，創高"周楨先生獎學金"。
*周必大：（1126～1204），中國南宋政治家、文學家。著有《益國周文忠公全集》200卷，其中包括《省齋文稿》、《平園續稿》、《省齋別稿》、《二老堂詩話》等24種，有清咸豐刊本。
*趙超構：（1910--1992），1946年創辦上海《新民報》（晚刊），并任主筆、總編輯、社長。
*劉基：南宋抗金將領劉光世的后人，明武宗譽其為“渡江策士無雙，開國文臣第一”。
*劉勁持：（1904--1988），南田人。
畬族的民間文學非常豐富，包括山歌、民族起源和諸天神傳說、民間故事、諺語、兒歌等。既表現了鮮明的民族特點，又因與漢族長期雜居的關系，在他們獨特的藝術風格中，也含有同漢族文化交流的因素。它集中而生動地反映了畬族的歷史、政治、經濟、生產、生活和鄉土風情等情況，是我們中華民族文化寶庫中的珍貴遺產之一。在畬族文學中山歌是它的主要部分。山歌大都在群眾中以畬語唱形式代代相傳，并不斷得到豐富與發展，所以他們的文學基本上是民間口頭文學。雖然也有一些漢文的手抄本，但那是借漢字記間，只供唱用。因此在歌本上創造了許多土俗字。
山歌的內容生動活潑，豐富多彩，題材廣泛，形式多樣，寓意深刻，比興感人，韻調和諧，對仗工整，唱起來瑯瑯上口易學易記，形象生動逼真。
傳統的文學作品，有些已散失無傳，至今流傳下來的，約有一千多篇，四、五萬行。有追述本民族來源、遷徙和歷史大事的長篇敘事詩歌，有富有藝術魅力的歌頌勞動和愛情的雜歌，有取材于漢族民間神話故事、章回小說、評話唱本等編成的小說歌。尤其是有關歷史傳說的山歌，更是家喻戶曉人人會唱。浙江畬歌按歌詞內容分，除上述幾種外還有風俗歌、功德歌等。
*長篇敘事詩歌，歌詞篇幅較長，有高皇歌、麟豹王歌、來朝歌、元朝十八帝、盤古歌、長毛歌等，其中以高皇歌流傳最廣。
*雜歌，形式自由，可長可短，數量極多，內容豐富，富有藝術魅力，多是畬族人民即興創作的。
*小說歌，又稱全連本或戲出，畬民叫作大段，約有一百多種。多取材于漢族民間的神話故事、傳說、章回小說、評話唱本等編成。
*風俗歌，主要有嫁女歌和哭喪歌。在畬族婚姻嫁娶中，無論是嫁女或入贅，都要長夜盤歌。男方請來好歌手赤郎和行郎（抬花轎的），與女方歌手通宵達旦的對歌，通過對唱敬酒歌、對盞歌、度親歌、撬蛙歌、嫁女歌彼此考察對方的唱歌能力。
*功德歌，又稱祭祖歌，做功德分做陰、做陽兩種，死人喪事追薦亡魂的叫做陰，平時祈福禳災的叫做陽。
市民日報是一份在澳門出版的日報，於1944年8月15日由何曼公創刊兼任社長，而總編輯由陳霞子出任，2002年開設網站，現每份售價澳門幣2元。日報創辦初期以小說為主，數月後加添國際與本地新聞，及後再增添體育新聞。1992年起採用電腦雷射排版。該報在2003年被澳門博彩股份有限公司收購後，印刷量與質素亦因此得以提升，但刊登之新聞、文章、廣告與立場也因而偏向該公司。2010年5月29日，該報網站被懷疑是土耳其人的駭客入侵導致無法正常運作，中央社指這是澳門媒體網站首次遭可能具有政治動機的黑客入侵。
*譚志強，《中國澳門特區博彩業與社會發展》第六章，香港城市大學出版社，2010年。
*  市民日報Facebook
新華澳報，是澳門一家私營的親建制派中文報紙，前身為1989年12月20日創刊的中文傳媒私營周報《華澳郵報》。
新華澳報起初每周星期三出版。1994年改為日報《華澳日報》，每天出紙一張半，1995年改為一大張並逢周日休息。於2000年再改以今名。該報社長兼總編輯為林昶，副社長兼總經理為周海燕。
《新華澳報》最初名為《華澳郵報》，後來在1994年12月20日更名為《華澳日報》並與保利達集團主要股東柯為湘的弟弟柯為雄合辦，1999年，《華澳日報》因勞資糾紛而被法院下令封產，停刊不久後重組為現時的《新華澳報》。
2017年9月的澳門立法會選舉期間，《新華澳報》發表《集臺藏疆港獨於一身還不是分裂國土？》和《請問蘇嘉豪：這不是「X獨」、甚麼才是「X獨」？》兩文，指責澳門立法會選舉參選人之一蘇嘉豪及相關人士「集臺藏疆蒙港獨」於一身」，勾結臺藏疆蒙港獨勢力。中共中央機關報《人民日報》旗下的《環球時報》在9月13日刊出了一篇標題為《圖謀引入激進抗爭！澳門「獨派分子」想進立法會》的文章，文中引用林昶的評論文章，點名批評蘇嘉豪為「泛民象徵，企圖將香港的所謂抗爭手法帶到澳門社會及立法會」。
相關文章發表後受到各界批評。蘇嘉豪和黃健朗對相關指控作出澄清，又指把反對派扣帽子成主張獨立或者受到外國勢力支配，是北京當局常用的政治技倆。他亦指出，某些團體誣陷學社候選人「搞獨立」，變相是對學社過往監督政府的工作的肯定。黃健朗回應《立場新聞》記者查詢時指，《環球時報》所引用的言論，只是法律技術上的討論研究，意在指出澳門法律存在的漏洞，不代表個人鼓吹香港獨立。他亦強調本人從無鼓吹澳獨或港獨，批評《環球時報》的措詞是歪曲事實。
澳門媒體《訊報》有評論人士指出：「今次（2017年澳門立法會選舉）除了網上有鋪天蓋地的誹謗言論之外，竟然有部分團體或候選組別甚至公然違法擾亂個別組別的競選活動，亂扣『澳獨』、『賣國』的帽子，上綱上線地抹黑，這不禁讓人質疑是有組織的打壓行為……澳門人從來都有優良的『愛國愛澳』傳統，根本就沒有所謂的『澳獨』土壤，在澳門談『澳獨』可以說是選票毒藥，亦是政治自殺。但現時這些所謂『反澳獨』的勢力硬要將這個偽議題搬到澳門來，顯而易見的是，『反澳獨』將來必然是一條可觀的財路……其實一句到尾︰現時在澳門誰要大力提倡『反澳獨』，誰就日後必將成為『澳獨之父』。」
專門研究澳門問題的專家、澳門科技大學教授譚志強說，選舉前多年來，從未聽過「澳獨」或「獨派分子」，文章的指控就像是「完全冤枉」，似是有人在利用親共傳媒抹黑立法會選舉中的對手。澳門大學政府與行政學系副教授余永逸擔心這樣挑起「獨派」討論，會把本身不存在的議題變成存在的議題，情況就像10年前沒有人討論港獨，但當時香港特首梁振英提出「警惕港獨」後立即變成「港獨之父」，結果港獨議題就愈來愈多人討論了。他說港澳兩地政治氣氛不同，澳門人多不認同激進路線，在澳門「反中」或「反共」並無市場。他又說：「當《環球時報》提出『澳獨』議題的時候，其實大家都知道出事了，因為這根本就不是個議題。你說它（澳獨），它倒就成議題了。」
中國評論通訊社評價「（《新華澳報》的）評論文章水準極高，對澳門問題、兩岸關係問題，特別是臺灣問題具有重要的輿論引導作用，為關心澳門社會政治、兩岸關係及臺灣政情的人士提供了豐富信息和思考。」
澳門媒體《訊報》總編輯李江指林昶發文維護地產發展商、土地權貴的利益和澳門特首崔世安的管治權威，又批評林昶的論述水平低下以致誤導政府。又指澳門特區政府不少官員能力低下，喜歡聽奉承、拍馬屁的話，所以對林昶和與林昶寫作手法相似的人的「建言」和「獻策」特別欣賞，也樂於接納林昶的「謊報軍情」。他亦批評林逸在一些文章中「表現出來儼似政府發言人、特首代表、中方代表身份向公眾（讀者）喊話的態度：「令人感到奇怪的是政府以及中方至今（或從未）對永逸那種『儼似』身份作過異議或澄清。澳門真係與別不同。」
藤森可樂（Fuji-Cola）是由秘魯前總統藤森謙也的支持者推出的碳酸飲料，擬用作籌募2006年秘魯總統選舉的競選經費。該產品已由其兒子藤森健二取得註冊商標。
由於藤森於2005年在智利被捕，獲釋後一直於智利停留，因此並未參加秘魯總統選舉，也未見有任何產品上市。
貓亞科是貓科中的一個亞科，其包括了如下的屬和種。
* 獵豹屬 ''Acinoynx''
** 獵豹 ''Acinoynx jubatus''
* 獰貓屬 ''Caracal''
** 獰貓 ''Caracal caracal''
** 非洲金貓 ''Caracal aurata''
* 金貓屬 ''Catopuma''
** 婆羅洲金貓 ''Catopuma badia''
** 金貓 ''Catopuma temminckii''
* 虎貓屬 ''Leopardus''
** 虎貓 ''Leopardus pardalis''
** 小斑虎貓 ''Leopardus tigrinus''
** 長尾虎貓 ''Leopardus wiedii''
** 山原貓 ''Leopardus jacobita''
** 南美草原貓 ''Leopardus colocolo''
** 喬氏貓 ''Leopardus geoffroyi''
** 南美林貓 ''Leopardus guigna''
** 南方虎貓 ''Leopardus guttulus''
* 藪貓屬 ''Leptailurus''
** 藪貓 ''Leptailurus serval''
** 加拿大猞猁 ''Lynx canadensis''
** 猞猁 ''Lynx lynx''
** 西班牙猞猁 ''Lynx pardinus''
** 短尾貓 ''Lynx rufus''
* 紋貓屬 ''Pardofelis''
** 紋貓 ''Pardofelis marmorata''
* 豹貓屬 ''Prionailurus''
** 豹貓 ''Prionailurus bengalensis''
** 扁頭貓 ''Prionailurus planiceps''
** 鏽斑豹貓 ''Prionailurus rubiginosus''
** 漁貓 ''Prionailurus viverrinus''
** 婆羅洲豹貓 ''Prionailurus javanensis''
* 美洲金貓屬 ''Puma''
** 美洲獅 ''Puma concolor''
** 細腰貓 ''Puma yagouaroundi''
** 荒漠貓 ''Felis bieti''
** 叢林貓 ''Felis chaus''
** 沙貓 ''Felis margarita''
** 黑足貓 ''Felis nigripes''
** 歐洲野貓 ''Felis sylvestris''
** 非洲野貓 ''Felis lybica''
** 家貓 ''Felis catus''
* 兔猻屬 ''Otocolobus''
** 兔猻 ''Otocolobus manul''
下列的屬有時會被歸在豹亞科裡：
下列的屬之前被歸在豹亞科裡：
泰順縣在中國浙江省南部，是溫州市下轄的縣。
泰順于明朝景泰三年（1452年）設縣，明代宗賜名“泰順”，意為“國泰民安，人心歸順”。歷史上一直歸溫州治。
泰順縣位于溫州市西南部，為浙南閩東山區，與文成縣、蒼南縣相鄰，北邊是麗水市景寧畬族自治縣，西、南面分別與福建省的壽寧縣、福安市、柘榮縣、福鼎市交界。
面積1762平方千米，境內山脈屬南雁蕩和洞宮山脈，地勢由西北向東南傾斜，其境內西北的白云尖，海拔1611.3米，為溫州市最高峰，是浙江省八大水系飛云江的發源地。泰順縣城平均海拔超過500米，為浙江省海拔最高的縣城。海拔森林覆蓋率達75％，為國家級生態示范縣。在中國環境監測總站編制完成的2005年度《全國生態環境狀況評價報告》中，浙江列全國第一，而在浙江69個評價單元中，泰順的得分最高。
*承天氡泉：含有氡等多種弱放射性微元素的火山溫泉，可以浴療。
**目前，泰順的氡泉為中國國家級浴用醫療礦泉水。
**承天氡泉所在地為浙江省省級自然保護區，也是九峰-氡泉省級風景名勝區組成部分。
*烏巖嶺：1994年經中國國務院批準晉升為中國國家級自然保護區，為中國唯一黃腹角雉保護地。
*飛云湖：又名珊溪水庫，浙南最大水庫，為溫州市最主要飲用水源地。
泰順縣經濟相對落后，為浙江省最欠發達地區之一，人均國內生產值與人均財政收入均位于全省后列。
下轄12個鎮、6個鄉、1個民族鄉：
為浙江省少數民族重點縣。人口36.92萬（2015年統計）。
*泰順廊橋：泰順被譽為“中國廊橋之鄉”，目前共發現33座古廊橋。
**2000年以來又新造4座廊橋，分別為南溪新橋、同樂橋、烏巖嶺廊橋、埠下廊橋。董直機和曾家快是當地有名的造橋工匠，他們也常被邀請到泰順縣以外的地方造橋，包括2006年曾家快在衢州建造的黃土嶺廊橋，2008年董直機在溫州三垟濕地建造的瓊華廊橋。
**2006年，泰順廊橋（共15個單體）成為中國全國重點文物保護單位，另有4座廊橋為省級文物保護單位。
**2008年，泰順木拱橋傳統營造技藝列入中國國家級非物質文化遺產名錄。
**2009年9月30日，由浙江省泰順縣、慶元縣和福建省屏南縣、壽寧縣、周寧縣聯合申報的“中國木拱橋傳統營造技藝”被列入聯合國教科文組織《急需保護的非物質文化遺產名錄》，代表性傳承人有泰順縣的董直機師傅。
*仕水矴步：泰順境內矴步眾多，其中仕水矴步最為聞名，位于仕陽鎮，為國家級文物保護單位。
*泰順藥發木偶戲：又稱“瓊花木偶”，2006年列入中國國家級非物質文化遺產名錄，代表性傳承人為周爾祿。藥發木偶在泰順已有幾百年的歷史，它通過火藥帶動木偶來表演，是所有木偶表演藝術中最特殊的一種，同時，泰順藥發木偶戲也是中國國家級非物質文化遺產名錄中唯一的火藥類保護項目。
*縣歌：《采茶舞曲》（2005年確立）這首源自浙南茶葉之鄉泰順東溪鄉的歌曲，在上世紀五六十年代就流行于大江南北，為周大風先生所作，更得到了周恩來總理的親切關懷，親自修改《采茶舞曲》歌詞，在藝術界傳為佳話。因其濃郁的江南特色，1983年被聯合國教科文組織定為“亞太地區風格的優秀音樂教材”。
*泰順百家宴：始于北宋時期，至今已有970多年歷史，源起三魁鎮張宅村，先人在每年正月十五元宵節這一天同飲團圓酒，以期“聚宗親，商族事，祈豐收，保平安”。現已發展成為每年一度的民俗旅游盛會，2010年春擺下6000余桌，6萬人赴宴，亦被載入世界吉尼斯紀錄。
*泰順廊橋文化園（溪東橋、北澗橋）
洞頭區在中國浙江省東南海上，是溫州市下轄的市轄區。洞頭原為中國12個海島區縣之一，稱“百島之縣”。同時，洞頭也是溫州惟一以區縣名冠名的省級風景名勝區。
1953年6月，以溫州專區玉環縣的洞頭、大門諸島析置洞頭縣；1958年10月，并入玉環縣，仍屬溫州專區；1959年撤銷玉環縣，轄區改歸溫嶺縣和溫州市；1964年復置縣，屬溫州專區、溫州地區、溫州市。2015年，洞頭撤縣設區，龍灣區靈昆街道劃入。
洞頭區處于浙江省溫州市甌江口外東部，樂清灣外以南的浙南近海，陸域面積100.3平方千米，海域面積達792平方千米。由168個島嶼（其中有人島14個）和176個島礁組成的洞頭列島，大約形成于7000年前的一次海侵。洞頭各島均呈東西走向，屬海島丘陵地形，最高海拔為391.80米。
*洞頭島：洞頭主島，是旅游度假區。
*洞頭洋，處洞頭列島東部，也稱“洞頭漁場”。南接北麂、南麂等漁場，是浙江省海洋漁業的第二大漁場，漁場面積約4810平方千米。
洞頭漁場面積4800多平方公里，是浙江第二大漁場、“中國羊棲菜之鄉”，常年洄游的魚類、蝦蟹類300多種，10米等深線以內淺海26.6萬畝，潮間帶灘涂10.16萬畝。海洋能源蘊藏豐富，屬全國風能密度一類區，可設計總裝機容量10萬千瓦以上。潮汐運動顯著，平均潮差4.01米，屬中國強潮區之一。
下轄5個街道辦事處、1個鎮、1個鄉：
區政府駐地為洞頭島北岙街道，有住人島14個。人口13.06萬（2012年底統計），常住人口8.77萬（洞頭縣2010年第六次全國人口普查主要數據公報）。
*洞頭島、大門島、小門島、鹿西島、青山島、狀元岙島、花崗島、霓嶼島、大三盤島、嶼仔、勝利岙島、南策島、大瞿島、半屏島。
洞頭風景以石奇、灘佳、礁美、洞幽、魚豐、鳥多為特點，主要景點包括以下幾處。
除普通話之外，洞頭縣以三盤大橋為界，南部洞頭島、半屏島、大瞿島等地多為福建移民，通用浙南閩語，北部大三盤島、大門島、元覺、霓嶼等地多為樂清移民，通用溫州話。
一樓一鳳，又簡稱一樓一，是香港性工作者的一種提供性服務的方式，因為只有一名妓女在一個住宅單位內提供服務而得名，也是香港性產業的主要組成部分。妓女在香港常被稱為「鳳姐」，此名稱自1990年代興起，逐漸取代了過去的代稱「神女」。
一樓一鳳的性服務模式之出現，是因為香港法律沒有禁止性交易，性交易本身並不違法，但禁止組織或操控賣淫活動，所以設立及經營妓院都是違法。在1970年代後期，香港除了有淫業組織違法經營妓院外，也有淫業經營者以「聯誼團體」及「康樂團體」登記設立私人康樂場所或樓上茶室，但實際上是招攬大批少女在場所內供客人性交易，這類賣淫場所當時又俗稱「魚蛋檔」。雖然香港法例當時已禁止經營賣淫場所，但由於檢控時需要連續兩次證明在該場所內有人賣淫，亦要證明場所持牌人是明知在處所內有人賣淫，因此舉證不易而且搜證費時，所以一直未能有效掃蕩這類場所，因此港英政府在1980年代後期提出修訂法例，只要證明一個處所內有超過一人提供性服務即可將該處視為賣淫場所，令經營這類場所的人士不能起輕易地逃避法律責任，該修訂獲立法局通過。
根據香港法例第200章《刑事罪行條例》117條：「任何處所由超過二人主要用以賣淫用途即可被視為「賣淫場所」。任何人管理、出租或租賃賣淫場所都可被檢控。」故性工作者共用同一處所，即使不涉中間人從中抽-{傭}-，亦會被視為觸犯「經營賣淫場所」或「依賴他人賣淫收入為生」罪名。在香港法例對賣淫場所的界定大幅收緊下，由此發展出只有一名性工作者單獨於一個住宅單位內提供性服務的運作模式，以規避法律限制。
一樓一雖然是源自於香港禁止超過一名性工作者在同一處所賣淫的法律限制，但一樓一同時也令香港的性服務水平得到整體提升，相比起多名妓女集中在妓院與不同客人進行性交易，一樓一是去中心化的分散運作模式，妓女可提供的性服務類型不但比集中經營更多樣化和更有彈性，客人可單獨在一個設備齊全的房間內享用性服務，一樓一的客人無須先經妓院分流可直接進入房間，客人又可避免與多人撞面而出現的尷尬，妓女以個體戶模式獨自提供一樓一性服務，也使性服務處所的分佈比集中經營的妓院更為廣泛。
一樓一的性交易運作模式已經不再局限於香港，在鄰近香港的臺灣，有賣淫集團套用香港一樓一的個體戶經營模式，透過分散服務點不但使警方難以查緝，也由於妓女是分散在不同處所提供服務，即使有個別性交易處所被查獲也難以將賣淫集團瓦解，現在遠至位處歐洲的英國也有一樓一。
一樓一鳳常被簡稱為一樓一，另外在香港也常以數字代表，最普遍的是「141」和「161」。其中「141」是來自英文諧音「One Floor One」所直譯的「一樓一」，也帶有「One For One」亦即「一對一」服務的意思。「161」是來自廣東話「一樓一」讀成數字的諧音，這兩組數字被提供相關資訊的網站作為網址後，現在連香港以外的地區也常用這兩組數字稱呼一樓一。
在香港從事一樓一性服務的妓女，進行性交易的場所大致可分為酒店、唐樓與商住兩用樓宇三類。
預約在酒店進行性交易的妓女通常沒有固定的服務處所，在酒店以一樓一方式提供性服務的妓女又稱為「酒店妹」，客人撥打的電話不一定由妓女親自接聽，可能有中間人負責為妓女安排性交易，雙方同意價錢及服務安排後，預約好時間和酒店房間，並交換聯絡電話，再於指定時間到達酒店。酒店預約妓女的價錢比在固定地點提供服務的妓女昂貴，但酒店預約的妓女通常質素較高及較年輕，預約的費用一般已包括房租，通常無需另外付房錢。
香港有很多一樓一設於市區的唐樓。香港的住宅單位租金昂貴，所以有很多一樓一不是租用一個完整的大廈單位，而是租用由一個住宅單位分拆成兩個至數個小單位的「劏房」。這類使用劏房的一樓一雖然面積細小，但仍然內設浴室可供妓女及客人洗澡，性交時常用到的床當然不會缺少，房間不但有香港夏季不可或缺的冷氣機，有部分一樓一為了可在冬季提供較舒適的環境，還會備有電暖器，有部分一樓一網站會註明服務處所配備的設施。
妓女使用單位的模式主要有兩種，一種是妓女與老闆分帳，比如妓女的肉金350元，老闆會抽取一定比例作為租金及配套收費，但分帳比例會按單位的租金和人事關係等因素而有所不同，以簽證或簽注入境的妓女，因為常要中間人協助辦理入境手續及安排工作地點，會較多採用分賬方式。另一種是妓女不經中間人自行租用單位經營，本地及新移民妓女因為無需依賴中間人安排入境及租用單位，所以較多是自租單位獨自經營。
在唐樓住宅單位的一樓一，通常在門外會有門鐘及掛牌，若牌上寫上「請按鐘」，表示沒有客人，客人可以按鐘內進；牌上若是寫上「請稍候」，則表示鳳樓內有客人。
有部分一樓一鳳因為與普通民居為鄰，對居民做成一定滋擾（例如嫖客按錯門鈴）。如有關大廈未有大廈公契或公契或租約（如屬租用物業）未有規管一樓一鳳，則其行為未抵觸法律，因此亦無可奈何。即使大廈公契或租約禁止一樓一鳳，業主亦只可行使公契／租約權力要求有關一樓一鳳撤出單位，如不合作亦只可以展開民事訴訟。
在香港較多「一樓一鳳」的大廈，包括西灣河太安樓、觀塘金橋華廈、灣仔富士大廈、旺角新興大廈和金輪大廈，已準備拆卸的尖沙咀香檳大廈亦以多國妓女雲集而聞名。油麻地、深水埗及大角咀，也有多幢設有一樓一鳳的大廈。
由於現在有網絡可提供一樓一的資訊，即使在不熱門或偏遠地區設立經營點也很容易透過網絡對外宣傳及讓客人找到，不像以往要依靠集中經營的協同效應，而且偏遠地區亦有性服務的需求及租金較便宜，所以零散經營的一樓一亦越來越多。
在門外掛有一樓一網站宣傳牌的住宅單位
由於賣淫是不可以公開宣傳的，過往的主要宣傳途徑是報紙雜誌的小廣告，也有的是透過客人互相推介，以及通過集中經營令客人容易尋找適合的對象。以前部分報紙內頁的「風月版」通常登有表達隱瞞的小廣告，即使現在仍有色情刊物登有這類廣告。妓女為方便顧客尋找，提供一樓一服務的大廈單位通常會有特別標識，例如掛有粉紅色的光管。在一樓一的集中地，晚上常有衣著性感的女子在大廈附近流連，甚至主動「拉客」。有時還會有人在大廈所在的街道派發印有妓女資料的卡片，但接受利益派發名片的人士如不是提供性服務的本人，而又明知是在協助他人宣傳賣淫活動，是有可能被控依靠妓女收入維生，如果卡片的內容帶有色情並以為娼妓拉客為目的，也有可能被指控唆使他人進行性交易。千禧年後由於互聯網日益普及，一樓一網站已成為妓女宣傳的主要途徑，有些討論區也設有相關主題供網民交流意見，再加上即時通訊軟件的使用，現在要尋找心儀妓女較以往大為方便。妓女在網頁登廣告是需要向網站支付服務費，故也有妓女選擇不在網上賣廣告，但也有些妓女不想賣廣告，卻在遭人威迫的情況下去賣廣告。有部分網站是由財務公司控制，更與廣告公司、出版公司和旅遊公司有所聯繫，不但為妓女提供「一條龍」服務，也方便清洗經營淫業所得的金錢。
妓女向網站提出刊登廣告的請求後，網站會派人上門為妓女拍照，亦有網站會為妓女拍攝短片。為提升所刊登妓女的形象，令網站更受歡迎，部分網站會在拍照時，為妓女提供化妝及形象指導。妓女在拍照時通常穿上較性感的服裝，或只載上胸圍及穿上內褲，甚至是全裸拍照，但登出時會用馬賽克遮蓋敏感部位，亦有部分妓女選擇不對性器官作隱蔽處理，甚至提供正在進行性行為的照片。有部分妓女為了不讓家人及親友知道自己從事性工作，在登出相片時會以馬賽克遮蓋自己的容貌。拍照後，妓女會選擇較滿意的一輯照片刊登。登上網站的相片，有些可能沒有加工，也有年齡較大，又或是身材不太出眾的妓女，會由網站人員協助加工和修飾。
網站為妓女開立的網頁除了照片和短片外，亦有基本的自我介紹，包括芳名（代替真實姓名）、年齡（可能虛報比真實年齡小）、國籍、身高和三圍，還有聯絡資料，包括營業時間、電話（要有來電顯示，妓女才會接聽）及地址（若是酒店預約，則只有-{zh-hans:聯系電話;zh-hant:聯絡電話}-，不會有地址），有部分會提供附近街道的照片（方便客人去該鳳樓）。網頁除發布妓女的個人介紹和聯絡資料外，亦會提供妓女提供性服務的細節、專長及收費等資訊。網站一般按地區列出妓女的資料（如銅鑼灣區／油尖旺區／荃灣區等），客人便可在網站上按分區搜尋自己喜歡的對象。網站除刊登妓女的廣告外，亦會發布客人對妓女的評分、評價及報告，作為選擇妓女的參考。
妓女為了更受歡迎，會在提供服務後請求客人在網站的討論區寫對她好評的報告，也有妓女向網站購買增值服務，由網站寫手發表對她好評的報告（鱔稿）。除專門的性服務推廣網站外，客人亦會在討論區分享心得，對服務好的加以表揚，對服務差的加以批評，這些報告許多時都會影響妓女的生意。
在香港提供一樓一服務的妓女主要是來自中國大陸的新移民女子，以及持雙程證來港（有訪港期限）的女子，這類原籍中國大陸的妓女俗稱「北姑」，自從港澳個人遊在2003年推出後，「北姑」的人數已經大幅超過俗稱「陀地」的香港本地妓女。另一方面，由於香港是航空運輸的國際樞紐，而航空交通的票價較以往容易負擔，加上香港給予許多國家可免簽訪港，即使需要簽證手續也較以前簡化，來自日本、臺灣及東南亞的妓女在2000年後都有所增加。此外，歐美籍的妓女也有在香港提供服務，這類金髮的白種妓女俗稱「金絲貓」，當中以來自東歐的烏克蘭及俄羅斯佔多數，雖然歐美妓女來港服務的人數有增加趨勢，但整體人數仍遠不及華裔多。
以前許多大陸妓女在春節前均會努力賺錢，之後過年時回鄉渡歲，故春節時不太多一樓一鳳營業，但現在越來越多大陸妓女在農曆新年期間繼續留港服務。
雖然在香港以一樓一模式進行性交易本身是合法的，但是除了具有香港居留權的香港本地妓女和合法移居香港的新移民妓女之外，其他來自中國大陸及世界各地的妓女，一般都是以訪港旅客身份入境，因此都會受到來港簽注、簽證或免簽批核日數的限制，另外如果旅客在香港從事的活動與其報稱的訪港目的不符，留港期有可能會被撤銷，而且有不少妓女是逾期居留香港，所以這類妓女仍會因為違反逗留條件而被捕及遣返，目前針對一樓一的執法行動亦多以妓女已違反逗留條件而進行。此類妓女被稱為“七日鮮”，因為其中不少人以旅遊證件來港的合法居留期限只有七日。
以前從事一樓一鳳的性工作者年紀通常較大，多稱「鳳姐」或「鳳姑」，但中港自由行實施後，來自中國大陸的年輕女子為香港的一樓一提供大量新血，妓女有年輕化的傾向，小於25歲的年輕女子亦越來越多，而酒店預約的則更為年輕。
相比起其他形式的性服務，例如上夜總會找小姐到酒店性交易，或者通過提供物質達致與援交對象性交，一樓一的服務收費算是較便宜，一般約為港幣300-500元起，收費因妓女的外貌、年齡、國籍及所在地區而有別。尖沙咀、灣仔及銅鑼灣（例如駱克道381-3號的富士大廈）的鳳樓，因為租金較高，所以收費或者較其他地區昂貴。一樓一的收費也有500元以上至超過1000元的，例如歐美籍妓女，因為人數相對華裔及東南亞少，其服務對象也以消費能力較高的本地階層、訪港旅客及來港公幹人士為主，所以收費通常也較貴。另外，酒店預約的妓女通常較年輕，所以價錢亦較貴。
除了純粹提供插入性交的一樓一鳳之外，還有一種是樓上按摩店的變種，俗稱「樓上骨」，服務員通常在提供色情服務前先為客人按摩，然後與客人發生性行為，這類提供性服務的按摩店又稱「邪骨」，這些包含「特別服務」的「骨女」收費約為300-550港元左右，視妓女質素及服務地點而定。但要留意「樓上骨」也有些只提供按摩而不提供性服務的，招牌有時會標明「色情免問」等字樣，這類不提供性服務的按摩店又稱「正骨」。
一樓一鳳的基本服務主要包括三料，分別是侍浴、口交及陰道性交。套餐服務的時限通常介乎30分鐘至一小時，以40分鐘至50分鐘之間較為常見，額外時間通常要加錢。陰道交主要有正常體位（男上女下），後入（從妓女背後插入），觀音坐蓮（客人躺在床上，妓女騎在客人身上並性交），採用部分不常見體位可能要另外加錢，妓女亦可能因為做某種體位較為費力及感到痛楚而拒絕。
「樓上骨」不一定提供性交服務，有可能只有正常按摩、手淫、陰莖按摩和推前列腺等非插入的性服務，客人可在電話及進房前問清楚。
除基本的全套服務，也有不少一樓一鳳的妓女接受加錢提供特別服務：
*無套口交，俗稱「環保吹」，即客人不戴避孕套下口交，但有部分妓女包在全套服務，不另外收費。
*冰火，口交的一種，妓女反復口含冰水及熱水進行口交，令陰莖感受不同溫度刺激。
*乳交，妓女用雙乳夾著客人陰莖按摩。
*中出，即客人的陰莖不戴避孕套插入女方陰道性交，並射精入陰道內，但感染性病風險高，所以很少提供，客人亦有所顧慮，女方即使在事後灌洗陰道亦不能減低染性病的風險。
*肛交，客人的陰莖插入妓女的肛門。
*毒龍鑽，妓女用舌頭舔客人的肛門。
*孖Q，即客人射精後再來一次。
*性虐，使用道具模仿施虐或被虐。
*3P，一位客人即同時與兩名妓女進行性交易，或兩位客人與一名妓女進行性交易。客人可能在入房時會遇到多一名妓女，若取得她們同意並付兩份肉金便可，但由於這是違法的，故不太常有。
*女體按摩，又稱「油壓」，妓女用嬰兒油塗在身上，然後用自己身體為客人按摩。
*尋找適合的一樓一，可通過一樓一網站或在相關主題的討論區獲取相關資訊。客人尋找妓女時應留意是否需要預約，如果需要電話預約要有來電顯示，否則妓女不會接聽，現在越來越多一樓一可使用手機即時通訊軟件進行預約、查詢價錢與服務。如果沒有預約，最好先抄下多幾個在附近的一樓一的地址和電話號碼，以便在妓女沒空或不合適時可以另找在附近的其他一樓一。
*客人根據資料前往鳳樓的房號，若大門掛上「歡迎光臨」、「營業中」或「請按鐘」的牌子，即表示妓女現在沒有客人，客人可按門鐘，如果大門掛上「請稍候」或「休息」的牌子，即可能有客人正享用服務或妓女不在單位內，最好不要按門鐘打擾。
*按門鐘後，如有妓女開門，若認為適合，可問清楚價錢（因為入房後是一定要付款後才可出來），若認為不適合，客人只需說聲謝謝即可，然後再在附近另尋其他對象（俗稱洗樓）。客人上門問價錢時，妓女可能只回答一個數字，例如回答「4」，即代表全套服務收費400元。由於大廈走廊是公用地方，在單位門口是不便詳談服務收費，所以客人如有特別服務的要求，最好先在電話預約及談好價錢。
*如樣貌及服務價錢合適便可進房，客人通常會於性交前洗澡，洗澡時一般會有妓女服侍，但也有妓女不提供共浴（但妓女亦會單獨洗澡，因為妓女不事先洗澡可能被認為有衛生問題）。
*洗澡後便在房間內開始性行為，在進行性行為前要戴上避孕套，妓女會提供及為客人戴上，全套服務通常先有口交即「事前吹」，然後進行陰道交。
*客人射精後，部分妓女會提供事後口交，俗稱「事後蕭」或「事後吹」，之後到浴室洗澡（事後浴），然後付款離開（妓女一般會很有禮貌地說聲謝謝），部分妓女如果當時沒有接續的客人，或者會與客人閒聊片刻。
據香港警務處估計，2005年香港約有1000名女子從事這形式賣淫活動。她們提供一個廉價的媒介供男子解決生理需要，同時間接降低香港的性罪行。
一樓一的性交易模式約於2000年代初由香港引入臺灣，以前只有熟客才知悉一樓一的服務點，現在與香港類似同樣使用網絡宣傳招客。
*2002年的香港電影《金雞》，便是以好心腸的鳳姐「阿金」（由吳君如飾演）的前半生作為故事，該片獲得了當年香港電影金像獎多項提名。
分類:香港特定人群稱謂
流行病學是探討人類群體健康及疾病的分布，並藉由族群間分布差異來探索影響健康及疾病的影響因子，是公共衛生及預防醫學研究的基礎方法論， 同時在實證醫學中做為辨別疾病因素和最佳臨床治療途徑的科學理論。
在研究傳染病及非傳染性疾病時，流行病學家從事眾多事項，包含疫情調查、研究設計、數據蒐集及分析（如創建統計模組）等。流行病學家須跨足並使用不同領域的知識，如生物學、生物計量學、地理信息系統和社會科學。
流行病學不僅研究傳染病，其他如慢性病（像癌癥、心臟病、糖尿病、高血壓等等）、精神疾病、自殺與意外事件等等健康議題，甚至各種疾病的危險因子（如抽菸、肥胖、營養攝取狀態、生活型態等），都可成為流行病學研究的主題。
1854年，倫敦爆發霍亂，10天內奪去了500多人的生命。根據當時流行的觀點，霍亂是經空氣傳播的。但是約翰·斯諾（John Snow）醫師并不相信這種說法，他認為霍亂是經水傳播的。斯諾用標點地圖的方法研究了當地水井分布和霍亂患者分布之間的關系，發現在寬街（Broad Street，或譯作布勞德大街）的一口水井供水范圍內霍亂罹患率明顯較高，最終憑此線索找到該次霍亂爆發的原因：一個已污染的水泵。人們把水泵的把手卸掉后不久，霍亂的發病明顯下降。約翰·斯諾在這次事件中的工作被認為是流行病學的開端。
1854倫敦
1948年-1952年期間，理查·多爾（Richard Doll）和布拉德福·希爾（Bradford Hill）合作進行了一項病例-對照研究（Case-Control Study），通過對癌癥患者吸煙史的調查，他們宣布吸煙和肺癌之間有因果聯系。其后20多年，他們進行的隊列研究（Cohort Study）進一步加強了這一結論。
他們的成果為控煙行動提供了科學依據。
流行病學研究方法分為觀察法和實驗法兩大類：
通過調查，了解疾病和健康狀況在時間、空間和人群間的分布情況，為研究和控制疾病提供線索，為制定衛生政策提供參考。
通過觀察和詢問，對可能的疾病相關因素進行檢驗。分析性研究主要包括病例-對照研究（case-control study）和世代研究（cohort study，也叫定群研究或隊列研究）
病例-對照研究選取一組患某病的人（病例），再選取另一組沒有患某病的另一組人（對照），收集兩個組人中某一或某幾個因素存在的情況，再以統計學方法來確定某一因素是否和該疾病有關及其關聯的程度如何。
世代研究則是選取一組曝露於某種因素的人和另一組不曝露於於該因素的人，再經過一段時間後以統計學方法比較兩組人患某病的情況（如肺癌），以確定某因素是否和某病有關。
一般來說，世代研究比病例-對照研究的結論較可靠，但世代研究耗時很長（如研究吸煙和肺癌的關係要數十年的時間），需要更多的資源。
將研究對象分為實驗組和對照組后，在實驗組實施干預措施，在對照組中不采取措施或者應用安慰劑，通過一段時間的隨訪后，觀察各組實驗結果的差異，以此評估該干預措施的效果。根據研究對象的不同，該方法分為臨床實驗（clinical trial）和社區實驗（community trial）兩種。
Case-control studies將由疾病的狀態選擇研究例子，是一種回溯型研究。一群是實驗組(有發病者)，一組是對照組(無發病者)，兩組人應盡量找相同母群體的人來研究。接下來對照兩組間過去所受到的危險因子暴露程度，如下方表格所顯示。
(A)暴露實驗組
(B)暴露對照組
(C)無暴露實驗組
(D)無暴露對照組
這些統計數字可以用基本的對比值(odds ratio)，比較(A/C)及(B/D) 來了解有無暴露造成的增加風險，i.e. OR = (AD/BC)因子
如果OR 大於1 則"可得這些疾病很可能跟暴露危險有關"，反之如果接近 1 則兩者可能沒有相關，如果小於 1 則可能是保護因子(暴露後可以降低發病率)
案例對照的研究，比起案例比起世代研究更具經濟效益，但容易受到誤差(bias)影響(回想誤差、選擇性誤差)。另一個挑戰是選擇適當的控制組，母群體的例子應該平均的分配在控制組和實驗組中以降低誤差(the distribution of exposure among the control group should be representative of the distribution in the population that gave rise to the cases. )，這可以以隨機抽樣的方式從母群體抽樣比，有一個爭論是如果控制組包含了正在發病的案例。則這個疾病就有可能比算出的值其實有更高的侵襲率。
另一個挑戰是，為了統計數據的正確，最起碼的案例數，必須符合95?% 區間相對於對比值，詳細如下列方程式
total cases = (a+c) = (1.96)^2×(1+N)×(1÷ln(OR))^2×((OR+2√OR+1)÷√OR)≈15.5×(1+N)×(1÷ln(OR))^2
N =  控制組的案例比率
當對比值接近1或是0 ，對照研究就會產生出極低的對比值，舉例，一個對比值 1.5 的案例，而且對照組及實驗組的人數接近，其數據如下所示
For an odds ratio of 1.1:
只要是無法經過隨機分派且完美控制的研究，都有可能因方法設計、研究執行不良等原因，導致觀察結果與真實情形有差。這個觀察與真實之間的差距，稱為偏差或偏誤。為了促進觀察結果趨近真實，流行病學致力於利用研究設計的方法來降低這些偏差問題。
因觀察研究過程中，選樣過程受到研究關注的因子所影響，所導致的偏差。這多半來自於偏差樣本所致，特別是當研究目的是分布描述的時候。當研究目的是危險因子與疾病之間的因果推論，有時會因標的族群設定不佳，導致即便是選到具有代表性的樣本，仍舊發生選樣偏差。
觀察研究過程中，當測量誤差不平均的發生在樣本中，會造成資訊偏差。當研究目的是分布描述的時候，若樣本的測量誤差程度與母群體不同，則會造成觀察到的分布與母群體會有偏差。當研究目的是危險因子與疾病間的因果推論，當危險因子與疾病狀態二者皆影響測量誤差，則會造成資訊偏差。
選樣偏差與資訊偏差都與研究設計或執行不良有關。但干擾因子則是疾病機轉中的因素。當病理機轉中，某因子本身也會影響到危險因子的暴露程度，則該因子需要藉由研究設計進行控制，若沒有控制，則會造成研究結果觀察到危險因子與疾病之間的假相關性。
* 評估治療方法和預防措施的效果
* Porta M, editor. Greenland S, Hernán M, dos Santos Silva I, Last JM, associate editors (2014). "A dictionary of epidemiology", 6th. edition. New York: Oxford University Press.   ISBN 9780199976737
* 流行病學 第7版 黃彬芳、陳美伶 新文京股份公司
* 流行病學概論（第二版）作者：陳品玲 出版社：華杏
* 公共衛生學(中) 陳拱北基金會
* 流行病學原理 修訂版 作者： 史麗珠  出版社：雙葉書廊
* 流行病學：原理與方法 作者： 陳建仁  出版社：聯經出版公司
* 奈米微粒作業人員健康危害流行病學研究 作者：徐儆暉、劉紹興  出版社：行政院勞委會勞工安全衛生研究所
曙光橋是位於臺灣花蓮縣花蓮市美崙溪河口的一座景觀橋梁，其名稱源自站於其上東望太平洋可迎接第一道曙光。 該橋起造於日本時代，當時為鐵路路線花蓮港支線的鐵道橋米崙溪橋，橫跨美崙溪以聯絡花蓮港與花蓮市。在該鐵道支線廢除後，花蓮縣政府將其改建為木棧橋，供行人及自行車通行。
昔日，花蓮臨港線自舊花蓮車站出發往花蓮港車站前進，途經聯絡花蓮港與花蓮市的美崙溪橋，沿途停靠民利、新村、米崙及花蓮港站。隨著北迴鐵路竣工，花蓮車站西遷，整個鐵路路線的業務也跟著遷移，昔日臨港線鐵道及鐵橋隨即停止使用。2000年（民國89年），花蓮縣縣長王慶豐規劃「南北濱自行車道」，以南濱公園為起點沿舊臨港支線至北濱公園，再至花蓮港北側管制站，全長四公里；在獲行政院環保署經費補助及臺灣鐵路管理局同意使用土地後，花蓮縣政府將原本鐵道橋鋪上木棧道，成為提供自行車及行人行走的景觀橋。2005年（民國94年）3月經登錄列為花蓮縣歷史建築。
File:曙光橋(舊花蓮臨港線美崙溪橋).JPG|曙光橋
File:Aurora Bridge, Hualien City (Taiwan).jpg|從花蓮和平廣場望向曙光橋
File:Shu Guang (Dawn) Bridge(Taiwan) 1.jpg|早上的曙光橋
File:Aurora Bridge at night, Hualien City, Hualien (Taiwan).jpg|晚上的曙光橋
美崙溪河口在清朝時負有運送官兵到豐川保護原住民的功能，因此又稱「陸軍港」；這裡也是花蓮歷史上漢人第一次登陸的地點。
豬腳在豬身上的位置
圖中trotters指中文語境中的豬腳
豬腳是指豬的腳部（蹄）和小腿，在廣東稱圓手，又叫元蹄、北方則將南方所稱的“豬腳”細分為豬肘和豬蹄，在華人世界中，豬腳是豬常被人食用的部位之一，有多種不同的烹調作法。
豬腳在臺灣很常見，例如用滷的萬巒豬腳，用蒸的用煮的里港豬腳以及用燉的瑞芳鹹冬瓜豬腳等。
各地都有以豬腳聞名的店家，最為臺灣民眾所知的是屏東縣萬巒鄉豬腳，在萬巒更有一條幾乎都是賣豬腳的豬腳街。
除了屏東以外, 臺中市也是豬腳聞名的縣市之一。
一般臺灣人傳統上認為吃豬腳有去霉運的作用，同時也有吃豬腳麵線祝壽的習俗。還有健生養顏的花生豬腳湯。
朝鮮料理中有醬油清酒豬腳
琉球則有燉豬腳、醬油豬腳、豬腳拉麵等琉球料理常見食品。
北京同中國北方大部一樣，并無豬腳這一稱呼。稱豬大腿為肘子，稱膝蓋以下為蹄子。因豬蹄骨多，豬蹄多為醬制的冷盤。
起源于揭陽隆江鎮的隆江豬腳飯
廣州白雲山的白雲豬手是當地名菜之一。
佛山的燻蹄是常見的冷盤，用整隻豬腳製成，通常切片伴以海蜇食用。另有扎蹄也是以豬腳為主要食材。
源于揭陽隆江鎮的隆江豬腳飯在深圳市尤為風行，深圳有“加不完的班，吃不完的豬腳飯”之說。
豬腳薑常用作產後進補之用，亦會於生產後請親友食用。
南乳炆豬手是飲茶常見的點心之一。
此外，豬手也常作為廣東年菜之食材，取其「橫財就手」之意，如髮菜炆豬手（常稱為發財就手）。
陝西大荔的帶把肘子是秦菜中的名菜，色澤棗紅如把柄，又必須包括豬蹄，因而得「帶把」之名。
德國也以豬腳料理聞名，即德國豬腳，又稱“德國咸豬手”。但實際上德國豬腳中的豬腳并非中文語境的豬腳，而是豬肘。
味湯是一種湯料理，即麵湯，是日本具代表性的傳統食品，常見於日本人的早餐。
雖然是同樣的海帶、魚干、味噌三種材料，但因為各家庭所使用的方法及時間的不同，所以家家有不同的味噌湯的做法。
法國日式餐廳提供的麵豉湯
製作味噌湯，湯底是水煮昆布（海帶），然後取出，加入柴魚片，再過濾，最後放入味噌，然後混入不同的時蔬、豆腐，泡製出多款不同的口味，但青椒、苦瓜、西洋菜及芹菜等蔬菜由於味道濃烈，所以不會用於烹調味噌湯。
沖繩的味噌汁
沖繩縣的味噌湯為みそ汁（味噌汁）。使用較大的碗，放入豬肉、午餐肉、香腸、豆腐、炸魚板、蔬菜類、雞蛋等材料。
味噌湯於日治時期傳入臺灣，在臺灣稱為味噌湯，臺語將「味噌」二字沿襲日語讀音讀作mí-sòoh湯或稱為豆醬湯。食用非常廣泛，主要於便當店、自助餐店提供，與日本的味噌湯相比鹹味較低。通常以帶有甜味的白味噌為主，並以丁香魚、柴魚片為底，豆腐、海苔、蔥花為佐料，烹調出甜味濃厚的湯頭。在海鮮餐廳內亦有將海鮮如螃蟹、海魚、豆腐、洋蔥與白味噌一同熬煮的作法，上桌後搭配油條段一同食用。
噌，俗讀-{zh-hans:zēng;zh-hk:zēng;zh-tw:ㄗㄥ}-，但官方辭典使用-{zh-hans:cēng;zh-hk:cēng;zh-tw:ㄘㄥ}-音。常因不正確使用注音輸入法而訛為「味增湯」。在粵語中，「噌」字的粵語拼音是zang1，與「增」同音，故無前述之問題。
效用最大化問題，在經濟學中，特別是微觀經濟學中是指消費者所面對的這樣的問題，即“消費者應如何花費金錢使其效用極大化”。
哲學家邊沁（Jeremy Bentham，1748-1832）提出快樂與痛苦是控制人類行為的力量，人類極力求取快樂而逃避痛苦，這正是功用最大化（maximization of utility）的心態。產權理論的先驅艾智仁（Armen Alchian 1914- ）認為功用的定義是對不同物品根據個人喜好作選擇的排列。功用（數字）的概念（The concept of utility）在經濟學上是指武斷（隨意而不作解釋）地作數以排列人們的喜好，數字越大，喜好越強烈（序數功用的概念Ordinal concept of utility）。
假設他們的消費集是有種商品的集合 。如果這種商品的價格為
，該消費者的財富為, 則所有可以負擔的組合的集合，即預算集為
消費者希望買到其所能負擔的最好的商品組合，若該消費者的效用函數為
則該消費者的最優選擇為
求解就是這個效用最大化問題。針對不同的效用函數，求得的解不必是唯一的。
* 如果效用函數連續，并且價格為正，則為非空。
證明：是一個緊性空間，因此若在此上是連續的，根據威爾斯特拉斯定理，意味著存在一點使得效用函數映射到其最大值。證畢。
如果消費者總是選取上面定義的最優組合，則被稱為是馬歇爾需求對應。如果其只存在唯一組合使其最大化，則被稱為是馬歇爾需求函數。這個效用最大化問題中的效用函數和馬歇爾需求之間的關系也反映了支出最小化問題中支出函數和之間的關系。
在實際中，消費者可能不總是選擇最優的組合。譬如，這可能要求消費者思考太多的問題。有限理性是一種理論，它用滿意解決法解釋了這類行為——選取次優的、但是夠好的組合。
* Mas-Colell, A., M. Whinston, and J. Green, 1995, ''Microeconomic Theory''. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0195073401
* 人的選擇和決定（計算決定法）
清流縣在福建省西部、九龍溪流域，是三明市下轄的一個縣。也是明清時期汀州府所轄的客家八縣之一。
《永樂大典》卷7889“汀”字引《元一統志》說：清流縣“以溪流清泚，因取清流為名”。
全縣通行客家語清流話，屬于客家語北片的汀州片。清流話內部可分成四個小片，分別是城關片、長校片、靈地片和林畬片，其中又以城關片的清流話為代表口音。
下轄7個鎮、6個鄉：
清流黃羊、清流鮮切花、清流豆腐皮和清流溪魚為中國地理標志產品。
手工業品以剪刀著名。
泰寧縣在中國福建省西北部，是三明市下轄的一個縣。
五代南唐保大四年（946年）廢歸化鎮為歸化場；中興元年（958年）升歸化場為歸化縣，隸屬建州。宋元祐元年（1086年）宋哲宗即位，以該縣習俗淳厚，文風鼎盛，遂將孔子之宅的府號“泰寧”賜名為新縣名。
下轄3個鎮、6個鄉：
泰寧縣的泰寧梅林戲被列入國家級非物質文化遺產名錄。
泰寧金湖湖畔貓兒山
*大金湖：以奇麗的水上丹霞聞名于世，是世界地質公園之一。
*尚書第：是中國江南保存完好、規模最大的明代民居建筑。
白光，原名史永芬，生于北京，1940至1950年代中國著名影星及歌星；因見電影院投射機發出的一道白光而得藝名“白光”。白光因演出《蕩婦心》（1949年）、《一代妖姬》（1950年）、《玫瑰花開》（1951年）而走紅，被稱為中國“一代妖姬”。白光還以其磁性的女低音風靡歌壇。1950年代初白光退出歌影壇，隱居馬來西亞首都吉隆坡。1999年8月27日，因結腸癌在吉隆坡病逝。
學生時代她曾參加北平沙龍劇團，演出過曹禺的名劇《日出》。和她同臺演出的有張瑞芳和石揮，她在劇中扮演小東西。1937年白光到日本東京女子大學攻讀藝術系，后在《東亞平和之道》中擔任女主角。
從影以后，改用藝名白光。為何要叫白光？她解釋說：“因為我演過話劇之后要拍電影嘛！電影是什么？不是一道白光射在銀幕上嘛！好吧，我就叫白光吧。”
白光先后拍攝過20多部影片，成名作是《桃李爭春》，和陳云裳演對手戲。白光在劇中演反派，一鳴驚人。香港永華公司后來重拍此片，改名為《春雷》。
白光自己比較滿意的影片是《十三號兇宅》。這部影片由中電三廠在北平拍攝，男主角是謝添。白光在片中兼飾四角。使白光引以為榮的另一部影片《蕩婦心》，是根據俄國作家托爾斯泰的小說《復活》改編的。這是第一部在香港西片院線上映的華人影片，連香港總督也前往捧場。
白光擅演風騷妖媚的壞女人，號稱“一代妖姬”、“傳奇女子”。
白光亦影亦歌，年青時曾和李香蘭同拜日本聲樂家三浦環，研習聲樂。白光唱歌別具魅力，博得不少歌迷的喜愛，成為1940年代上海歌壇的七大歌星之一(其他6位是周璇、白虹、龔秋霞、姚莉、李香蘭、吳鶯音)。白光每片必歌。在影片《桃李爭春》、《十三號兇宅》、《懸崖勒馬》、《626間諜網》中她都亮出了自己的歌喉。
白虹、姚莉、周璇、李香蘭、白光、祁正音
1948年，白光和龔秋霞聯袂主演了一部歌唱片《柳浪聞鶯》，白光在該片中一共演唱了7支歌。龔秋霞是女高音，白光是女中音，二人相得益彰。1949年移居香港，創辦電影公司，積極製作和主演電影。
1953年，白光赴日本經商，在東京銀座區開設一間夜總會，門庭若市，生意興隆。后來又回到香港，淡出影壇。自退出演藝圈后，傳說紛壇。有的說她瘋了，有的說她窮困潦倒，有的說她早已香消玉隕。失蹤14年后，白光原來定居於吉隆坡。有人問白光：「為何選擇到吉隆坡定居？」白光回答說：“我喜歡馬來西亞，它是我前往演出多次留下深刻印象的國家，也習慣了‘四季皆夏，一雨成秋’的氣候；而且吉隆坡是個欣欣向榮的大都會。我雖然居住在郊外，到市區逛街也非常方便，不像香港，緊張而繁忙的生活令人感到又膩又怕！
1994年白光赴臺參加世界電影資料館珍藏影片特展，展映的影片中包括白光主演的四部影片：《一代妖姬》、《血染海棠紅》、《雨夜歌聲》和《玫瑰花開》，更首度接受臺視《玫瑰之夜》主持人曾慶瑜專訪。1994年8月6日，上海東方電視臺在熒屏上報道著名影星白光赴臺灣參加影展活動的消息。這是白光和大陸影迷闊別45年后的首次曝光。
白光在臺灣，會晤了闊別多年的老朋友李麗華、姚莉等，感到十分高興。白光是個念舊的人，近年來相繼聽到嚴華、黎錦光去世的消息，悲痛之余，深感人生有如朝霞，生命何其短促。
1994年白光應邀出席香港電臺十大中文金曲頒獎典禮擔任頒獎嘉賓，大會中香港著名歌手徐小鳳負責獻花給白光。
若稱白光為中國影壇的傳奇女子，一點也不為過，她不僅在水銀燈下屢屢扮演形骸放蕩、遭遇曲折的女子。在水銀燈外的真實世界里，她也過著如電影情節般離奇的生活。從18歲奉母命初嫁，生下一對兒女后，接著離婚、訂婚、解婚、結婚、離婚、再變成不結婚的女人。盡管白光在事業上有著非凡的成就，但回首人生，白光免不了嘆息：“我這個人做人失敗，得罪不少朋友，婚也結得不好，一路走來，始終沒有碰到一個真正愛我的人。”在憶及前半生的恩怨情仇，她不否認，仍有許多放不下的東西，包括人與事。
1969年，白光在吉隆坡登臺，遇到比她小19歲的忠實影迷顏良龍。顏良龍體貼入微，對白光呵護備至，原以為今生與婚姻絕緣的白光，居然動了凡心。從此一顆滾動的心，終于安定下來，二人長相廝守30年，跌破影迷的眼鏡：“問卿究竟何所思？”白光總是以一句“緣分來了，千軍萬馬都擋不住”回答。
1999年8月27日，白光因結腸癌病逝於吉隆坡，享年81歲。顏良龍遵照白光生前的遺囑，喪事低調處理，遺體落葬在吉隆坡市郊富貴山莊墓地，落葬時僅有她的胞妹和夫家親屬參加。
1999年11月，EMI百代唱片公司發行《白光紀念專集》，收集《懷念》、《魂縈舊夢 ， 期待 ， 春》等白光名曲24首。
琴墓前放有白光的墓碑
白光墓碑後的琴墓
白光的琴墓在馬來西亞士毛月富貴山莊。她的墳墓很特別，一直播放著她的歌聲。拾級而上，可以看到一排黑白相間的琴鍵，上面雋刻著《如果沒有你》的五線譜的一段歌。自從白光安葬在富貴山莊的消息傳開后，許多歌迷慕名而來，其中不乏中國大陸、香港等地華人歌迷，連德國、丹麥及西班牙的洋人也不惜遠道觀光。
2000年，白光的陵墓在原地落成，墓地寬敞，占有九個雙人墓穴，由中國設計師精心設計，材料也全部從中國進口，整個建筑顯得美觀而莊嚴：正中是白光的圓框遺像，靚麗動人的笑容栩栩如生；左首墓碑刻有“一代妖姬白光永芬史氏之墓”，具名是“永遠愛你的知心人顏良龍立”；左右用楷體大字雕刻著一幅對聯：“相好莊嚴，智慧殊勝”，下面的橫幅是：“如意寶珠”四個大字。
沿著墓旁的石級而上，就可以看到在一塊黑色的大理石上雕刻著墓志銘，墓志銘由她的夫君親自撰寫。內容節錄如下：
墓志銘下面鑄有一排黑白相間的琴鍵，琴鍵上端刻有《如果沒有你》的五線譜一行，那是因為白光生前曾經表示，在她演唱過的眾多的歌曲中，《如果沒有你》是她最喜愛的一首。如果按動石級上的琴鍵，立即會傳出白光的悅耳動聽的歌聲：“如果沒有你，日子怎么過？我的心也碎，我的事也不能做……”這一自動播放歌典的裝置是特邀一位外國工程師設計，在當地尚屬首創。
墓地四周種植了各種花草，并擺放了石桌和石椅。白光之墓建成后，前往憑吊和參觀者絡繹不絕—“琴墓”，就此成為吉隆坡的一處名人遺跡和文化景點。
2000年，當白光逝世一周年之際，各地的“白迷”（影迷和歌迷）聚集在位于富貴山莊的白光墓地，深情地舉行了“魂縈舊夢懷念白光”的追悼會，表達了他們對白光的永遠的懷念。
* 電影：《（日片）》、《桃李爭春》、《紅豆生南國》、《戀之火》、《十三號兇宅》、《懸崖勒馬》、《蝴蝶夢》、《柳浪聞鶯》、《六二六間諜網》、《人盡可夫》、《諜海雄風》、《蕩婦心》、《血染海棠紅》、《一代妖姬》、《玫瑰花開》、《雨夜歌聲》、《結婚二十四小時》、《（日片）》、《新西廂記》、《歌女紅菱艷》、《鮮牡丹》、《接財神》等
* 歌曲：《懷念》、《秋夜》、《春》、《今夕何夕》、《如果沒有你》、《假正經》、《嘆十聲》、《東山一把青》、《葡萄美酒》、《魂縈舊夢》、《等著你回來》、《戀之火》、《小花》、《向王小二拜年》、《期待》、《寒夜的街燈》、《桃李爭春》、《四季想郎》、《莫負今宵》、《少年嶺》、《等待著》、《我是浮萍一片》、《相見不恨晚》、《何處是兒家》、《狂戀》、《我是女菩薩》、《牆》、《天邊一朵雲》、《金剛鑽》、《醉在你的懷中》、《（日語）※奧山彩子?李香蘭合唱》、《（日語）》、《（日語）》等。
但是白光收錄了 4張專輯
白光紀念特輯 懷念
2 魂縈舊夢
5 寒夜的街燈
6 等著你回來
10 桃李爭春
11 四季想郎
12 今夕何夕
14 我是女菩薩
15 莫負今宵
16 等我心上人
18 葡萄美酒
19 我是浮萍一片
20 等待著
21 相見不恨晚
22 少年嶺
23 何處是兒家
24 如果沒有你
黃金老歌金典系列 白光
1 如果沒有你
2 等著你回來
7 天邊一朵云
8 今晚且流連
9 醉在你懷中
10 四季歌
11 春光曲
13 禿子溺坑
14 彷徨的心
15 愛似浮云
17 何處是兒家
18 我是女菩薩
20 葡萄美酒
21 四季想郎
22 純潔的愛
第三專輯 群星會22
4 魂縈舊夢
5 相見不恨晚
7 寒夜的街燈
8 今夕何夕
9 我是女菩薩
10 東山一把青
11 嘆十聲
13 送情歌
14 禿子溺坑
15 向王小二拜年
16 愛似浮云
18 天邊一朵云
19 往事如煙
20 醉在你懷中
21 春光曲
22 四季歌
23 接財神
24 今晚且流連
* 白光之星：香港星光大道第22星。
* 1965年，徐小鳳參加香港之鶯歌唱比賽，憑一曲白光的《戀之火》登上了冠軍寶座，并得了唱片合約，故徐小鳳出道時有“小白光”之稱號。
*第32屆金馬獎的酒會上，當屆主席邱復生頒發了一個特別獎給白光
* “一代妖姬”白光——華語歌壇永遠的傳奇
* 視頻 白光：蕩婦心  嘆十聲
*  視頻 白光  等著你回來
鯉城區，雅稱刺桐、瑞桐，古稱晉江，是中華人民共和國福建省泉州市下轄的一個市轄區。面積53平方千米，總人口42萬人。郵政編碼362000。
當地古屬泉州府晉江縣。
1951年1月，析晉江縣核心區域設縣級泉州市。
1955年設立晉江專區，后改晉江地區，大部分區域為現今地級泉州市的前身。
1985年5月，晉江專區改設地級泉州市，原縣級泉州市改設鯉城區。
1997年，析鯉城區為鯉城區、豐澤區、洛江區三區。
下轄8個街道辦事處：
鯉城區的閩南傳統民居營造技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。
*梁熙嘏（1036年－？）梁克家祖父，梁氏入粵始祖之一。
*梁熙學（1039年——1130年），梁氏入粵始祖之一，南宋期間，因戰亂從福建晉江鶯歌里流遷到南雄珠璣巷。
*梁克家（1127年－1187年）
*梁孟堅（1150年－？）梁克家之孫，梁氏寧化石壁一世祖
*曾會，（952-1033年），曾穆長子，曾公亮之父。
*曾愈（960—1043年），字於義，曾穆次子。
*曾介（967-1054年），字源興，曾穆三子
*曾俅（970-1060年），字振興，曾穆四子
*曾公亮（998年－1078年）
*曾孝寬（1025-1090年），曾公亮之子
*曾孝廣（1040—1100），曾公亮之子,曾孝寬弟,
*曾懷（1100-1172年），曾孝寬之孫
*曾慥（？—1155年），曾讜之子，曾公亮裔孫
*曾夤（1100年－？），曾公亮四世孫侄
*曾從龍（1175年－1236年），曾愈七世孫。
*蔡清（1453年－1508年）
*史繼偕（1560年－1635年）
*莊敏（1406年－？）。莊謙才之子
*莊用賓（1504年—1578年）
*莊龍光，莊用賓冡孫，莊際昌之父