ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* Forbes, Andrew, and Henley, David: ''Vietnam Past and Present: The North''. Chiang Mai. Cognoscenti Books, 2012. ASIN: B006DCCM9Q.
* Grauwin, Paul-Henri. ''Doctor at Dien-Bien-Phu''. Hutchinson & Co. Publ., London, 1955.
* Morgan, Ted (2010) ''Valley of Death: The Tragedy at Dien Bien Phu That Led America Into the Vietnam War'' Random House: New York
* Windrow, Martin. ''The French Indochina War 1946–54'' (Osprey Publishing, 2013)
*  ?i?n Biên Ph?, official dedicated website
*  Memorial-Indochine.org (in English
*  An Analysis of the French Defeat at ?i?n Biên Ph?
李志綏，生於中國北京，醫生世家，其曾祖父李德立是滿清同治年間的御醫，其父系國民黨政府高級官僚。畢業于四川成都華西協和大學醫學院。從1954-1976年擔任毛澤東的保健醫生，1988年移民美國，1994年出版書籍《毛澤東私人醫生回憶錄》
李志綏1919年12月30日生於北京，醫生世家，其曾伯祖李德立是清朝同治年間的太醫院左院判。李志綏畢業于四川成都華西協和大學醫學院（現四川大學華西醫學中心），后擔任國民黨軍醫、澳大利亞船醫，給人看看傷風感冒、咳嗽、拉肚子、失眠等一般常見病。
1937年，參加復興社。
1945年獲醫學博士。
1950年，進入香山醫療門診部當醫生。
1951年，進入中南海警衛局醫療門診部當醫生。
1957年被任命為時任中國共產黨中央委員會主席毛澤東的貼身保健醫生，從此李志綏常以毛澤東私人醫生自居。
1971年～1972年，擔任毛澤東的醫療小組組長。
直到1976年毛去世為止。李志綏還擔任過中國人民解放軍第三〇五醫院院長。
1980年被任命為中華醫學會、中國老年學會副會長，擔任《中華醫學雜志》及《美國醫學雜志》中文版主編，直至1988年移居美國。
自1954年被任命為毛澤東的保健醫生后（李自稱為1954年）（金沖及查證后認為是1957年），李志綏將平日所見所聞記錄下來，從而寫成了涵蓋非常廣泛的日記。1966年，由于文化大革命中紅衛兵興起了抄家風，害怕受到牽連，李家將日記燒掉。1976年文革結束后，李志綏的妻子催促他寫出他之前的經歷。
1988年，移居美國。
1994年10月11日，李志綏通過美國蘭登書屋出版了《毛澤東私人醫生回憶錄》。在書中記載毛澤東不光彩的一面，包括荒唐的衛生習慣、殘酷的政治手段和腐化淫亂的私人生活。美國之音認為這本書引發過中國共產黨領導層的震怒，也受到汪東興、戚本禹等同為毛澤東貼身工作人員的著述反駁。
1997年，名流出版社出版由汪東興口述、裘之倬整理的名為《汪東興公開毛澤東私生活》一書，反駁李志綏的著作不實、攻擊毛澤東。該書附錄師哲、汪東興、葉子龍等135人簽名發表的一封題為《辱華反共的丑態表演：我們對李志綏及其“回憶錄”的看法》的公開信。
1995年2月13日，李志綏因心臟病突發死于美國伊利諾伊州家里浴缸中。
李志綏與妻子吳慎嫻生了兩個兒子。長子李重，長媳楊八林。次子李二重，次媳李梅。
*  《毛澤東私人醫生回憶錄》中文網頁版
*  《戚本禹批判李志綏的〈毛澤東私人醫生回憶錄〉》
鮮卑（漢語拼音：Xiānbēi；上古漢語擬音：*Sar-pe），可能分支自原始蒙古族，其語言屬蒙古語族。祖先是古代西伯利亞的遊牧民族東胡，後被併入匈奴帝國之下，在匈奴帝國解體後，重新佔有匈奴帝國原有土地，成為草原霸主。
鮮卑源出自東胡。漢朝時期，匈奴以東的遊牧民族被匈奴的冒頓單于擊敗后，被併入匈奴。在匈奴帝國力量衰退後，居於烏桓山和鮮卑山的部落，演化為烏桓和鮮卑二族。鮮卑主要活動于今赤峰市內蒙古東部阿魯科爾沁旗哈古勒河附近。
2世紀時鮮卑國占據匈奴國領地，稱雄塞北。4世紀西晉滅亡後，鮮卑陸續在今天的中國北方建立前燕、代國、後燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國，而漠北則由鮮卑別支柔然稱霸。439年北魏統一北方，之後時常與柔然發生衝突。而後北魏經歷六鎮之亂後分裂成東魏、西魏，東魏、西魏隨後也分別被北齊、北周所篡。最後北周統一華北，於581年因楊堅篡位而亡。稱霸塞北的柔然汗國也於552年為突厥汗國所滅。於五胡十六國時期在青海建立的鮮卑別支吐谷渾汗國則維持到663年為吐蕃所滅。
《后漢書》記載稱，冒頓單于領導下的匈奴擊潰東胡后，東胡的一支逃到遼東塞外，居於鮮卑山，因山名而得族名“鮮卑”。大鮮卑山的位置不詳，現代學者認為可能是指大興安嶺北面。中華民國學者呂思勉認為，東胡本自稱為鮮卑，東胡為漢人所加稱呼。
鮮卑的原意有吉祥與神獸的意義，現在學者認為即是指馴鹿。
“西伯利亞”的名稱有可能來自“鮮卑利亞”。
鮮卑確實的起源時間不詳，古代記載起源自東胡，公元前206年，東胡被匈奴冒頓單于擊敗，併入匈奴帝國。在《楚辭》中，曾稱讚細腰女子，如同「鮮卑」，因此在西漢時，漢族人就已知道有「鮮卑」這個名稱的存在。
東漢初年，鮮卑、烏桓諸族原本附屬於匈奴國。竇憲聯合北方各游牧民族，擊破北匈奴，北匈奴朝西北遁去，鮮卑部落入主蒙古高原。而匈奴餘部還有大約十餘萬部落，皆跟隨自稱鮮卑，自此鮮卑開始興起。
東漢末葉，檀石槐為首領，指揮各位領袖。鮮卑在檀石槐領導下，多次擄掠、殺掠東漢的幽州、并州、涼州邊境諸郡。177年，漢朝三路出擊反攻：夏育從高柳（今山西陽高），田晏從雲中，臧旻率南匈奴單-{于}-從雁門，「各將萬騎，三道出塞二千餘-{里}-」，結果漢軍慘敗，死者十之七八。其后不久（181年），檀石槐逝世，一時無一位能指揮各領袖；鮮卑暫時衰落。另一方面（190年），遼西郡的烏桓大人蹋頓開始指揮烏桓各領袖。蹋頓下的烏桓更接受割據軍閥袁紹的聯絡；聯合下的聲勢浩大，但亦埋下禍根。東漢末年，袁紹被軍閥曹操擊敗后，烏桓亦在曹操征伐之后衰落；鮮卑再次崛起填補。鮮卑首領軻比能兼并了檀石槐的孫步度根的勢力。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客殺死軻比能，立其弟為首領，鮮卑聯盟瓦解內部互相侵伐，這段時期為鮮卑的古典時期，《三國志》「烏丸鮮卑東夷傳」中有述。
在西晉至東晉、五胡十六國時期，鮮卑分為三大支部。
東部有段部、慕容部、宇文部等。
段部曾和晉陽的劉琨聯合，后被羯人的后趙擊潰，融入中原其他族群之中。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期創立的大燕國，史稱前燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容暐（字景茂）在位時亡于氐人苻氏的前秦，而慕容恪之弟慕容垂在此之前已降前秦。384年，在前秦淝水之戰敗于東晉之后，慕容垂復國建立燕國，史稱后燕。同時慕容暐的弟弟慕容泓、慕容沖（小名鳳皇，前燕的中山王，大司馬）也建立了一個燕國，史稱西燕。394年西燕被后燕所滅。后燕后被鮮卑拓跋氏的北魏擊敗後北逃。留在南部的一支后燕宗室由慕容德率領成立南燕，南燕後被東晉所滅。
宇文部與高句麗通好，但敗給了慕容皝的前燕。之后南北朝時期宇文氏篡西魏成立北周。北周后為外戚楊堅所篡，成立隋朝。宇文部落中的迭刺部后來是契丹創始時期的“契丹八部”之一。
鮮卑女侍俑，北魏太和八年(484年)
北鮮卑，即中部，有著名的拓跋氏，以及與其多次交戰的柔然，他們同屬拓跋部。
315年，拓跋部領袖拓跋猗盧被西晉封為代王，建立了代國。376年，代國被前秦君主苻堅攻滅。386年，拓跋珪恢復了代國，同年改國號為魏，史稱北魏。北魏后來統一中國北方，在南北朝初期與南朝對立。北魏后分裂為東魏和西魏，之后分別被北齊和北周所代替。
柔然國與南北朝時期統治中原地區的北魏拓拔氏多次交戰。柔然被突厥系民族擊敗后，分為南北兩支。柔然的南支逃到遼河上游，成為契丹人的祖先之一。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區，是室韋的祖先。室韋是蒙古人的祖先之一。
慕容廆之庶兄慕容吐谷渾率部從東北遷到青海東部，稱為吐谷渾。吐谷渾在鼎盛時期占據現青海、甘肅、新疆南部、四川西部。663年（唐龍朔三年），吐蕃攻占吐谷渾全境，吐谷渾滅亡。
史書上的看法認為，鮮卑、烏桓與匈奴混血后代稱為鐵弗人。鐵弗人赫連勃勃成立夏國。
在陰山以北，鮮卑與敕勒融合形成乞伏部。383年，前秦的乞伏國仁在淝水之戰之后造反，后在現甘肅榆中成立秦國，史稱西秦。400年，西秦被羌人姚氏的后秦擊敗，乞伏乾歸投奔南涼。409年乞伏乾歸重建西秦。431年西秦被赫連氏的夏國所滅。
禿發部與拓跋部同源。397年，臣屬后涼的禿發烏孤叛變獨立，建立南涼。414年南涼滅于乞伏部的西秦，禿發部人輾轉投奔北魏，後南涼景王禿髮傉檀之子禿髮破羌，受北魏太武帝拓跋燾賜名命氏為「源賀」，成為中國源氏之始祖。。
鮮卑人的族群龐大繁雜。土族、錫伯族、鄂倫春族、鄂溫克族可能跟某些支系的鮮卑有一定的淵源。 今陝西北部、河套一帶和河北地區因長城關塞多次失守，混居有部分鮮卑後裔，具有尉遲、慕容、元、慕、長孫、宇文、獨孤、婁、穆、屈、萬俟等鮮卑人特有的漢化姓氏。
移居中原的鮮卑人在北朝時期開始逐漸改漢姓紛紛融入漢族，今散於全國東南西北各地，以陝甘以及魯遼等地最為集中。其餘則演化為吐谷渾、柔然、契丹等部落。吐谷渾支系後融入吐蕃，成為藏族先民之一。
然而研究顯示鮮卑人父系單倍群均為C2b，現代中國男性的C2b父系單倍群僅0.9%。
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;代國→元魏
;河西鮮卑→南涼
210年－231年
231年－252年
252年－279年
279年－？
？－365年
365年－？
397年－399年
？－402年
365年－415年
402年－414年
220年－245年
245年－271年
271年－283年
285年－307年
269年－333年
307年－333年
297年－348年
319年－360年
348年－360年
350年－384年
360年－370年
326年－396年
384年－396年
？－397年
？－398年
后燕烈祖(后燕烈宗)
355年－398年
396年－398年
373年－401年
398年－401年
？－370年
385年－407年
401年－407年
慕容雲(高雲)
？－409年
407年－409年
南燕世祖(南燕世宗)
336年－405年
398年－405年
穆帝(慕容超追崇)
385年－410年
405年－410年
265年－?年
?年－385年
？－388年
？－412年
？－428年
？－431年
428年－431年
;蠕蠕（芮芮、茹茹）部落
宇文遜昵延（宇文悉獨官）
*-{夸}-呂 541-591
*烏地也拔勒豆可汗 諾曷缽 636-687
鮮卑人使用的語言，今日稱之為鮮卑語，早已失傳。現時語言學家只能依靠歷史文獻的紀錄來重構這種語言。根據對於蒙古帝國時代，以突厥文字寫下的鮮卑文，現代語言學家多認為鮮卑語屬於蒙古語族。伯希和認為室韋即是鮮卑的異譯，成吉思汗時代，蒙古帝國的核心部落即是蒙兀室韋。
北魏孝文帝親政後在文化上開始對鮮卑文化進行修整，即後世之所稱孝文漢化，遷都洛陽，官民皆著漢服。改漢姓，如皇族拓跋氏改元姓、丘敦氏改丘姓（邱）、賀賴氏改賀姓、獨孤改姓劉。斷胡語：凡三十歲以下官員一律使用漢語，如果仍用鮮卑語，即降爵黜官。通婚姻：鼓勵與漢族世家通婚，並從己身開始迎娶漢族士族女子。
六鎮之亂以後，胡化較深的六鎮各族部將再度推廣鮮卑語使用，北中國掀起了鮮卑化熱潮。
隋朝建立后，采取了一系列去鮮卑化措施，包括處死舊鮮卑貴族（主要是宇文家），令西魏北周時被賜予鮮卑姓氏的漢族人恢復漢姓。到隋朝末期，鮮卑語失傳，鮮卑族作為一個民族實體的歷史結束，鮮卑族融入中國其他民族當中。
* 金庸武俠小說《天龍八部》當中就有慕容鮮卑後人慕容復。
* Thomas Barfield 著，袁劍 譯：《危險的邊疆：游牧帝國與中國》（南京：江蘇人民出版社，2011年）
* 王明珂：《游牧者的抉擇：面對漢帝國的北亞游牧部族》（桂林：廣西師範大學出版社，2008年）
*  中國人、中國心 - 尋找失落了的東胡 - 源氏
雅江（藏語：?????? ''nyag-chu''），古稱若水、瀘水，是長江宜賓市以上最大支流，也是長江上最長的支流。雅礱江發源于青海省巴顏喀拉山南麓，至四川省攀枝花市倮果注入金沙江（長江）。雅礱江干流全長1637千米，流域地跨四川省、青海省、云南省三省29個縣市，是以藏、漢、彝為主的多民族地區。流域內水量豐沛，落差集中，水能蘊藏量大，為中國水電“富礦”之一，進入1990年代后逐步開發，并引起諸多爭議。
雅礱江發源于巴顏喀拉山系尼彥納克山與冬拉崗嶺之間，冰雪融水形成上游“扎曲”。流經四川石渠附近時稱為雅礱江。經過石渠后進入甘孜境內，然后在橫斷山脈峽谷中蜿蜒前行。最終由攀枝花進入金沙江，全長約1500千米。
干流全長：1637千米；流域面積：128444平方千米；總落差：4420米；多年平均流量（河口）：1914立方米/秒；徑流量：604億立方米。
雅礱江流域涉及3個地質構造單元，上中游廣大地區屬甘孜阿壩褶皺帶，分布著極厚的中上三疊紀淺變質巖系，砂巖、板巖構成北西-南東向緊密褶皺，褶皺軸部及斷層帶中有少量二疊紀灰巖分布，并有零星燕山期花崗巖出露。下流干流及西地區屬雅礱江折斷帶，為一系列東北向斷層分割的斷塊，出露著下古生界至上古生界的碳酸巖類、淺變質巖、玄武巖等。下游東部安寧河地區，屬康滇臺背斜段的一部分，主要由前震旦紀花崗片府巖和變質巖類構成背斜基廊，基本構造線為南北向，周圍有部分志留泥盆紀砂板巖、石灰巖及侏羅紀砂質巖。
主要受高空西風大氣環流及西南季風的影響，又因地形高差與南北維度變化大，形成平面變化和垂直變化都大的特點，造成流域內十分復雜的氣候條件，北部高原為干冷大陸性氣候，流域中部和南部為干濕分明的亞熱帶氣候，氣候垂直變化也十分明顯，同一地區山上陰濕多雨氣溫低，河谷地帶則晴朗少雨且氣溫高，出現“一山有四季，十里不同天”的景象。
雅礱江干流上規劃建設23級水電站，按逆流而上順序依次為：
* 桐子林水電站 – 已建成，60萬千瓦
* 二灘水電站 – 已建成，330萬千瓦
* 官地水電站 – 已建成，240萬千瓦
* 錦屏二級水電站 – 已建成，480萬千瓦
* 錦屏一級水電站 – 已建成，360萬千瓦
* 卡拉水電站 – 規劃中，106萬千瓦
* 楊房溝水電站 – 建設中，220萬千瓦
* 孟底溝水電站 – 規劃中，170萬千瓦
* 楞古水電站 – 規劃中，230萬千瓦
* 牙根水電站 – 規劃中，150萬千瓦
* 兩河口水電站 – 建設中，300萬千瓦
* 龔壩溝水電站 – 規劃中，50萬千瓦
* 共科水電站 – 規劃中，40萬千瓦
* 新龍水電站 – 規劃中，50萬千瓦
* 英達水電站 – 規劃中，50萬千瓦
* 通哈水電站 – 規劃中，20萬千瓦
* 格尼水電站 – 規劃中，20萬千瓦
* 阿達水電站 – 規劃中，25萬千瓦
* 熱巴水電站 – 規劃中，25萬千瓦
* 仁青嶺水電站 – 規劃中，30萬千瓦
* 溫波寺水電站 – 規劃中，15萬千瓦
* 達尼坎多水電站 – 規劃中，0.72萬千瓦
* 仰日水電站 – 規劃中，0.1萬千瓦
按逆流而上的順序排列
秋瑾，浙江紹興山陰人，生于福建省泉州府同安縣。初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾，留學日本后改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱鑒湖女俠，筆名秋千、漢俠女兒，曾用筆名白萍。中國近代女權運動家、革命志士，最後被清廷抓捕處決，而她的死間接促成辛亥革命。
秋瑾出生於一個官宦家庭，曾祖父秋家丞曾任縣令。1881年9月，秋瑾祖父秋嘉禾離福建省雲宵，赴臺灣任鹿港廳。1885年，父秋壽南在福建提督門幕府任內，以勞積保知縣，分發臺灣。初赴臺北府某縣任，卻被人捷足先得，改除臺灣撫院文案。1886年，秋壽南在臺灣，囑親戚何祿安護眷赴臺。秋瑾隨母親兄妹道經上海，耽擱數月；後搭糧船成行。海上遇颱風；數日後，安抵臺北。三個月後，隨母親兄妹返回廈門。
湘潭秋瑾故居遺址（今屬雙峰縣），秋瑾于1896至1907年陸續在此居住
1894年（清光緒二十年），其父秋壽南任湖南省湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給湘潭縣荷葉鄉王廷鈞為妻。1896年（光緒二十二年），秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當舖”，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。1897年生子元德（沅德，名元深，字仲瀛，號艾潭，亦號重民，1897年6月27日－1955年）。1901年生女桂芬（字燦芝，1901年10月7日－1967年），11月26日其父卒于湖南桂陽州知州任上，之后秋家辦和濟錢莊。1902年錢莊倒閉。
1903年，秋瑾與吳芝瑛結拜，中秋，秋瑾身著男裝到戲院看戲，轟動一時。不久，秋瑾和丈夫發生了婚姻危機，然后離婚。1904年秋瑾變賣首飾籌集資金于5月東渡至日本，先後入國語講習所（日語講習所）、實踐女學校。在日本期間，秋瑾積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，加入馮自由和梁慕光受孫中山委派在橫濱成立的三合會，並受封為“白紙扇”（即軍師）。
紹興大通學堂舊址
1905年，秋瑾回國省親，5、6月間由徐錫麟介紹加入光復會。7月15日再次東渡日本，8月經馮自由、黃元秀介紹在黃興寓所加入了由孫中山等創立才半個月的中國同盟會。
1906年2月，因抗議日本文部省於去年11月2日頒發的《清國留日學生取締規則》而回國。據日人永田圭介《秋瑾——競雄女俠傳》所稱，在回國前，秋瑾曾在陳天華追悼會上，對反對回國的魯迅、許壽裳等人，拔出隨身攜帶的日本刀厲聲喝道：“投降滿虜，賣友求榮。欺壓漢人，吃我一刀。”然而，據徐雙韻《憶秋瑾》一文所記載：“秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出倭刀，插在講臺上說：‘如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人，吃我一刀。’”顯然是表達回國反清的立場，對決定不回國的同志表示其回國之舉並非投降。坊間以此冒稱“罵魯迅”，乃取自永田之主見，與在場他人所見，尚有出入。9月在上海組織銳峻學社（其他組織者包括尹銳志、陳伯平、姚勇忱）。
1907年1月在上海創辦《中國女報》（只出版兩期，創刊號發刊于1906年農歷十二月初一日，第二期出版于1907年正月二十日）。3月間回紹興府，與徐錫麟等創辦明道女子學堂。不久又主持大通學堂（1905年徐錫麟等創辦，后作為紹興光復會總機關）體育專修科，并任學堂督辦。
浙江省紹興市古軒亭口，秋瑾被殺處
秋瑾女俠遺容及就義圖
大約從年春開始籌資準備于7月由金華府起義，呼應徐錫麟在安慶起義。7月1日至7月4日，武義、金華、永康等地先后發生光復軍起義，但均告失敗。7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽省巡撫恩銘，被捕后旋被殺，安慶起義遂告失敗。徐錫麟弟徐偉供詞牽連秋瑾，但秋瑾拒絕離開紹興，認為“革命要流血才會成功”。
消息為浙江巡撫張曾敭（張之洞的叔父）得知，大為震怒，知悉徐錫麟與紹興大通學堂督辦秋瑾乃為同黨，氣急敗壞。當即急電紹興府知府貴福，派山陰縣令李鍾嶽查封大通學堂。7月14日，李鍾嶽帶領標兵、管帶到大通學校查抄。李鍾嶽深恐軍隊亂開槍，特地乘轎在前，軍士只得朝天鳴槍。人馬剛至時，校門緊閉，校內有槍還擊，李在轎內，大聲喊話：“本縣在此，大家放心，無須開槍。”軍士遂破校門而入，師生四散。縣令怕傷及秋瑾，喝令兵士不得射擊女子。此時，秋瑾正穿著長袍立在屋脊上，聽縣令喊話便脫下長袍。軍士見是女子，不復射擊，得免于難。因放暑假，這次查抄只逮到秋瑾和8名學生。另在水澄橋河下溺死1人，校牆外跌死1人，並搜出槍數十支，子彈若干。
秋瑾下午四時在她自己工作地點大通學堂被捕，被關押在臥龍山（即府山）監獄（今臥龍山建有風雨亭）。貴福、李鍾嶽及會稽縣令李瑞年，行三堂會審。次日，貴福責令李鍾嶽派人到紹興城外秋瑾母親家查抄。李鍾嶽故意草草了事，裝作一無所獲。李鍾嶽命將秋瑾等9人，提到衙內花廳。秋瑾口供僅寫“秋風秋雨愁煞人”一詩句。隨後，李鍾嶽即到紹興府向貴福報告審訊情形。貴福愀然不悅。因秋瑾為保護其他仁人志士不受牽連，而使得貴福惱羞成怒必殺秋瑾而後快。貴福當晚赴杭，向張曾敭作假報告，說秋瑾對造反之罪，業已供認不諱。
7月15日凌晨三、四時，于浙江省紹興古軒亭口被五花大綁著處斬，時年31歲。
時論認為對女流之輩的秋瑾處以斬刑過於殘酷，即使是當時憎恨革命黨人的守舊派，亦不認同官府的處理手法。秋瑾尸體由大通學堂洗衣婦王安友等人裹殮，后由同善堂收殮，草葬于臥龍山麓。之后，其靈柩數遷。官方於事後曾通緝數十人，迫于輿論未再追究（只二人被勒捐錢）。秋瑾被殺，導致官方開始打壓女校。
秋瑾遇害兩週後，張曾敭致電貴福：“報紙中載：該匪當堂書‘秋風秋雨愁煞人’七字，有無其事？有即送核。”當日，貴福復電“七字在山陰李令手，已晉省。”可見實有其事。貴福懷疑李鍾嶽偏袒，有意開脫。在得到浙江巡撫同意“將秋瑾先行正法”復電後，立即召見李鍾嶽，令他執行。李鍾嶽說：“供、證兩無，安能殺人？”
杭州西湖秋瑾墓全貌
1908年，被懷疑出賣秋瑾的胡道南被光復會暗殺，但蔡元培謂胡道南被暗殺，誠屬冤死。
1912年，秋瑾遺骨經湘、浙兩省協商遷回浙江杭縣西湖西泠橋畔原墓地。使用紅磚砌成大門。同年12月10日，孫中山親至秋墓祭悼，並撰題輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」在西湖秋瑾墓旁，修建風雨亭，亭以秋瑾臨刑前絕筆“秋風秋雨愁煞人”句而得名。
1936年，李鍾嶽之子《民國日報》記者李江秋，專赴杭州，與秋瑾之弟秋宗章相見。秋宗章告訴李江秋：“先姊在家，獨居一小樓，所有與先烈來往信件，均藏其中。六月初四（農曆）大通被查抄時，全家均逃難，故一切未及掩藏。令父李鍾嶽先生在查抄前，已問明小樓為秋女士所居，故意不令檢查，否則必連累多人”。此足證明李鍾嶽救人于難的苦心。
1956年以及1964年，毛澤東表示西湖邊的墳墓太多，應該遷葬讓死人也過集體生活。
1965年1月28日，胡喬木在信中表示秋瑾墓是“土偶妖骸”，當晚杭州市園林管理局西北管理處工人將鋼筋混凝土砌成的秋瑾墓炸開破壞，然后鑿開棺材，取出秋瑾遺骨以及陪葬遺物，隨后遺骨被裝入陶罐埋到龍井路雙峰村邊的吉慶山馬坡嶺腳已經準備好的土穴中。
1981年，秋瑾墓在西泠橋另一端重建，塑漢白玉全身像，并鐫有孫中山的手跡“巾幗英雄”。
*** 妹閨珵，字珮卿，易名秋珵
秋瑾精於詩詞，著有《感懷》、《感時》等，其著作輯錄計有《秋瑾詩詞》、《秋女士遺稿》、《秋女烈士遺稿》、《精衛石》（小說）、《秋瑾遺集》、《秋瑾女俠遺集》、《秋瑾史跡》、《秋瑾集》等數種。
《哀山陰》（二首）
“爰書滴滴冤民血，能達君門死亦恩。今日蓋棺論未定，軒亭誰與賦招魂？”
“天地蒼茫百感身，為君收骨淚沾巾。秋風秋雨山陰道，太息難為后死人。”
《簡寄塵（徐自華）》
“昔日同游地，今朝來哭君。百年誰不死，三尺此孤墳。時事那堪道，英靈自有群。行人痛冤獄，掩淚話殷勤。”
“碧血千年事，悠悠那足論。此心天可白，一死我何言。玄酒空山奠，孤亭落日昏。舊交三兩在，誰與訴煩冤？”
《西泠吊鑒湖》
“大樽放飲爾如何？回首江亭老淚多。今日西泠拚一慟，不堪重唱寶刀歌。”
“忍憶麻衣話別時，天涯游子淚如絲。獨看落日下孤冢，別有傷心人未知。”
“獨薦寒泉證舊盟，可堪生死論交情。罪名莫更王涯問，黨禍中原尚未平。”
“不幸傳奇演碧血，居然埋骨有青山。南湖新筑悲秋閣，風雨英靈倘一還。”
題秦岐農《西泠悲秋圖》
“風雪渡江去復還，故鄉歸骨為兄難。挑燈漫紀山陰獄，恐有冤魂訴筆端。”
“杜鵑啼血土花新，海內爭傳法外仁。莫向西泠橋上望，更無風雨亦愁人。”
秋瑾死後不久，《小說林》雜志就連續刊出了多種以秋瑾為題材的小說和戲曲。小說有包天笑的長篇連載《碧血幕》，吳梅、龍禪居士的雜劇《軒亭秋》、《碧血碑》，嘯盧的傳奇《軒亭血》等。其他相關題材的小說有靜觀子的《六月霜》、尚武靜觀自得主人的《女銅象》、紅葉的《十年游學記》、哀民的《軒亭恨》、無生的《軒亭復活記》（后改題《秋瑾再生記》）；戲曲有悲秋散人的雜劇《秋海棠》，傷時子、蕭山湘靈子及古越嬴宗季女的傳奇《蒼鷹擊》、《軒亭冤》、《六月霜》。
中華民國成立前后，進化團和春陽社兩家文明戲劇團首先演出《秋瑾》，隨后新民社、民鳴社、開陽社、啟明社等劇團也相繼上演。
1919年4月，魯迅《吶喊·藥》人物夏瑜之“夏”與“秋”相對，“瑜”與“瑾”相對，便是反映秋瑾其人。
1936年冬，夏衍寫出了第一個話劇本《自由花》，后在40年代改名為《秋瑾傳》。1940年三八婦女節時在延安上演了四幕話劇《秋瑾》。
1981年辛亥革命七十周年，中國大陸戲劇舞臺更出現一陣“秋瑾熱”：北京京劇院二團的《風雨千秋》、上海人民藝術劇院二團的《秋風秋雨》、浙江歌舞團的《秋瑾》、杭州話劇團的《秋瑾》、江蘇省昆劇團的《鑒湖女俠》、天津市京劇三團的《鑒湖女俠》、安徽蕪湖市梨黃戲劇團的《鑒湖碧血》等。
* 1953年香港電影《秋瑾》（一名《碧血花》） 李麗華飾秋瑾
* 1970年臺灣臺灣電視公司電視劇《清宮殘夢》 張小燕飾秋瑾
* 1976年香港麗的電視電視劇《十大刺客》系列之《秋瑾》 歐陽佩珊飾秋瑾
* 1977年香港無綫電視劇《近代豪俠傳》之《秋瑾》 韓馬利飾秋瑾
* 1981年臺灣中華電視臺電視劇《吾土吾民》 凌波飾秋瑾
* 1983年中國大陸電影《秋瑾》 李秀明飾秋瑾，改編自夏衍所作劇本《秋瑾》
* 1984年香港無綫電視劇《秋瑾》 汪明荃飾秋瑾
* 1995年浙江電視臺等合拍越劇電視劇《秋瑾》 王濱梅飾秋瑾，並憑此劇中表演獲各種獎
* 2010年天津電視臺電視劇《辛亥革命》 蕭薔飾秋瑾
* 2011年浙江越劇團越劇電影《秋瑾》 王濱梅飾秋瑾
* 2011年中國大陸電影《競雄女俠·秋瑾》 黃奕飾秋瑾
* 2011年中國大陸電影《辛亥革命》 寧靜飾秋瑾
* 《秋瑾年譜》 林逸撰 臺灣商務印書館1985年7月
* 《秋瑾》 郭長海著 新蕾出版社1993年
* 《競雄女俠傳：秋瑾》 永田圭介 群言出版社2007年
* 《秋瑾持槍拒捕考》 郭長海 《學術月刊》1982年第12期
* 《秋瑾入同盟會時間考》 郭長海 《浙江學刊》1984年第2期
* 《秋瑾與演說練習會》 郭長海 《演講與口才》1985年第1期
* 《秋瑾事跡研究》 郭長海等編著 東北師范大學出版社1987年
* 《關于秋瑾生年爭論之我見》 郭長海 《辛亥革命史叢刊》第8輯（1991年）
* 《秋瑾全集箋注》 郭長海 郭君兮輯注 吉林文史出版社2003年
* 《吳芝瑛葬秋瑾詩文紀事》 郭長海 《江淮文史》2007年第2期
* 《秋瑾研究資料·文獻集》 郭長海 秋經武 寧夏人民出版社2007年
* 《秋瑾詩文集》 郭長海 郭君兮 浙江古籍出版社2013年
* 《秋瑾集外文詩輯存》 郭長海 《社會科學戰線》1981年第4期
* 《秋瑾〈警告我同胞〉下 百年后浮出水面》 郭長海 《紹興日報》2010年3月8日第3版
* 《徐自華集》 郭長海 郭君兮 浙江古籍出版社2014年
弘兼憲史，日本漫畫家，山口縣巖國市出生。專精於青年漫畫。
弘兼氏的漫畫作品評價十分兩極化，2001年第25屆講談社漫畫獎評審委員提出批評：「蔑視女性」、「漫畫內的性交場面太多」；但也有正面的評價「劇情寫實，非常好的漫畫」。
妻子是漫畫家柴門文，兩人育有一子一女。
小學時，是手塚治蟲的漫畫迷，一心想成為漫畫家。他在高中時曾擔任過棒球隊的投手和第四棒，但他認為年輕時的吸收力強，用在體育方面很可惜，應該用在讀書上。大學時參加漫畫研究社團。
1970年進入松下電器產業的廣告宣傳部任職，於1973年離職。從1974年起發表作品。
1980年代起將矢島正雄的原著改編為《人間交叉點》短篇漫畫集，得到高評價。
1983年開始連載《島耕作》系列漫畫。
1991年開始連載《政治最前線》，描述原來在東京當上班族的加治隆介，因為擔任議員的父親與兄長車禍身亡，因此辭職回到家鄉九州鹿兒島參選議員，並且參選成功，最後當上首相（內閣總理大臣）。
1995年起連載《黃昏流星群》，是部描述黃昏之戀的短篇作品集。打破以往愛情漫畫只描述年輕男女愛情的情形。
弘兼每天平均睡四個半小時，週六日不休息。工作時會開著收音機或電視以接收最新資訊，也透過打高爾夫球的機會與自己領域以外的人交流，不但能拓展人脈，也能以此作為漫畫題材。日本檯面上的政治人物多與弘兼換過名片，這對他的《政治最前線》有很大的幫助。弘兼在取材時會大量拍照，到中國等幅員遼闊的地方取材時會帶五個助手到各處拍照，在臺灣取材時也是隨時拍攝。
*私立高水高等學校附屬中學畢業。
*1985年 - 『人間交叉點』第30屆小學館漫畫獎一般作品類。
*1991年 - 『課長島耕作』第15屆講談社漫畫獎一般作品類。
*2000年 - 『黃昏流星群』第4屆文化廳媒體藝術節漫畫類優等獎。
*2003年 - 『黃昏流星群』第32屆日本漫畫家協會獎大獎。
*《真相夜線》（原作：豬瀨直樹）全10冊
*《黃昏流星群》已發行60冊
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2006年1月13日
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弘兼憲史、和田秀樹著、許嘉祥譯
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ISBN 9789867039811
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ISBN 9789867039842
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ISBN 9789866595042
弘兼憲史著、蕭雲菁譯
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ISBN 9789861772707
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2009年4月24日
ISBN 9789866595219
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弘兼憲史著、朱信如譯
2009年7月7日
ISBN 9789866472916
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2009年8月7日
ISBN 9789866369223
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ISBN 9789866595318
弘兼憲史經濟學入門圖解
弘兼憲史著、江裕真譯
ISBN 9789866369469
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弘兼憲史著、葉亞璇譯
ISBN 9789861773209
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弘兼憲史著、的場昭弘監修、李毓昭譯
2010年1月11日
ISBN 9789861773384
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ISBN 9789866285479
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弘兼憲史、片山修著、江裕真譯
ISBN 9789861773582
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ISBN 9789866285769
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ISBN 9789862720028
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ISBN 9789861202457
弘兼憲史教你活用孫子兵法
弘兼憲史、前田信弘著、趙韻毅譯
ISBN 9789866272257
人生60才開始的43個方法
弘兼憲史著、游韻馨譯
紅通通文化出版社
ISBN 9789868859357
程介南（，），香港男性政治人物、政治公關、時事評論員、教育家及節目主持。曾為臨時立法會及立法會議員，現時則為政治公關顧問。其兄程介明為香港大學前副校長。
程介南原籍江蘇揚州，兄長程介明為香港大學前副校長。程介南早年就讀培僑小學及培僑中學（1968年預科），1986年至1987年修讀英國東安基利亞大學教育學士學位，1988年至1989年取得香港大學教育文憑。畢業後到其母校培僑中學校務處任職副主任（一共任教二十年）。他歷任香港教育工作者聯會前副會長、公民教育委員會前委員、北角區銜坊福利事務促進會前理事、傑出青年協會前會員、東區各界協會前副會長、建港協會前執委、香港教師中心前常務委員、香港基本法諮詢委員會委員以及港事顧問，是1989年十大傑出青年。1990年代至2000年代曾擔任香港臨時立法會議員、香港特別行政區第一屆立法會議員及第二屆立法會議員。
程介南曾在參選立法會選舉期間，被壹傳媒揭發醜聞，沒有申報個人利益，及涉嫌「以權謀私」，當選後隨即放棄議席。最後，法庭判程介南以權謀私罪名成立，入獄十八個月。2001年12月20日，程介南被判刑身為公職人員行為不當、做假帳、偷竊、收受利益四項罪名成立，入獄十八個月。2002年12月19日刑滿出獄。2001年7月一次聆訊後，在法庭外被一名男子用藤條襲擊。在被定罪前一天，程接受《星島日報》訪問時，仍堅持自己清白無辜，指自己先被《蘋果日報》「強姦」、再被廉政公署「輪姦」，然後像慰安婦一般，被帶到法庭「凌辱」。他認為：「沒有一個政治人物，可以捱得到五百萬元的調查，只要有錢就一定弄到東西出來。」他更表示對「迫害」他的人恨已入骨，要所有出賣、迫害、威嚇他的人付出代價，誓要報復。程指他的公關公司內有民主黨的「內奸」盜取公司內部文件，向傳媒公開及向廉政公署舉報。他被定罪後，一度情緒激動，在囚車上高舉被鎖上手扣的手讓傳媒拍照。
現在，程介南為其在鳳凰衛視香港臺電視節目時事大破解擔任節目主持一職。
2018年，程介南出版烹飪書《熱廚房──馬虎居的烹飪印記》。
*  程介南主持其中一集《亞洲新視野》，稱毛是偉人。余創豪看後，感失望透頂。
*  梁錦松?程介南 甩公職仲歎？ ，蘋果日報
尚書是中國歷史上從秦漢時期創立的中央政府官職，其重要性于漢朝達到頂峰，隋唐以后也成為分管六部的重要職官。
受到中國文化的影響，朝鮮半島的高麗王朝亦設有尚書的官職，為六部的最高官員；高麗忠烈王時，六部改為四司，尚書改稱判書；朝鮮王朝沿用判書之稱，為六曹長官。
越南亦模仿中國官職，設有尚書之職，統領各部。
尚書（尚為主掌之意，）為古代官職名，先置於秦（戰國末齊亦有相類似的「掌書」），少府之屬官，為僕役之官，地位很低。秦的少府遺吏四人在官中掌天子所發的文書，為漢所沿襲。初為皇帝近侍，漢成帝尚書的改革及光武帝之建尚書臺，使之變為外朝官，由天子之側近分離出去。
漢武帝時，武帝以尚書奪丞相奏議之權，以制丞權。後因尚書文書之務與中書上章報問之職相近，而漢武帝又喜於內朝決政，身為宦官的中書比身為士人的尚書更便於行走官中，而以中書領尚書。《初學記》卷十一〈職官部〉載「中書令，漢武所置，出納帝命，掌尚書奏事，蓋周宮內史之任。漢初武遊宴後庭，公卿不得入，始用宦者典尚書，通掌圖書章奏之事，其後遂罷尚書，改置中書謁者令（即中書），盡用宦者。」是時上奏書要寫成正副二通，由中書（領尚書）先開副本，若內容其以為不佳則不奏，故能影響政事，《漢書》卷七十四〈魏相傳〉:「上書者皆為二封，署其一曰副，領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。」昭帝時，霍光更要以領尚書事的身份掌控朝政。宣帝時，以于定國和張敞為平尚書事，企圖遏制霍光，但張敞被霍光貶官。後霍光去世，其孫霍山領尚書事，宣帝為削其權，使吏民之封事不經尚書直接上奏天子，由天子不能直接去處理，故實際上是中書令所理。此例一開，使元帝時中書獨大（如弘恭、石顥），尚書令更要依附中書。
成帝時，遂以領尚書放遂中書宦官，罷中書。亦有王鳳改尚書之官制。《續漢志》云：「尚書四人為四曹月，常待曹主公卿事，二千石曹尚書主郡國二千石事（補充：亦有管刺吏之事），民曹尚書主凡民上書事，客曹尚書主外國夷狄之事。」成帝後設三公曹，因此為五曹。後主客曹又有分南、北主客二曹，二千石曹六有所分。
光武帝更分尚書為六曹（唐六部淵源於此），改尚書為尚書臺，尚書之務更重。杜佑在《通典》中言：「后漢，眾務悉歸尚書，（三公）但受成事而已」，《後漢書》卷七十九〈仲長統傳〉：「雖置三公，事歸臺閣，三公之職，備員而已。」
尚書之權日重，後有以其它職務「錄尚書事」者，漸變為外朝之職，內朝部臣之位亦漸被宦官中常侍、黃門取代，由此關為東漢之宦官亂政。《後漢書》卷六十三〈李固傳〉：「今與陛下共理天下者，外則公卿、尚書，內則常侍，黃門。」
蜀漢建立時，諸葛亮以丞相錄尚書事，及先主劉備逝世，托孤諸葛亮（223年受封武鄉侯），又以尚書令李嚴（同年受封都鄉侯）副之。諸葛亮逝世，丞相之位就此不設，蔣琬（235年封爵安陽亭侯）以尚書令錄尚書事，接替成為最高決策官員。之后成鄉侯費祎接任尚書令，并遷大將軍，仍錄尚書事，成為蜀國第三任決策者，都是以尚書的職事為核心。
董允于延熈七年（244年），以侍中守尚書令，為大將軍費禕副貳 ；呂乂于董允去世後（延熈九年?246年?），代其為尚書令 ；陳祗于呂乂去世後（延熈十四年?251年?），以侍中守尚書令 及武鄉侯諸葛亮的兒子諸葛瞻同南鄉侯董厥于景耀四年（261年）并平尚書事。
呂乂于延熈九年（246年）之前、太傅許靖的孫子許遊于景耀年間（258—263年）；西鄉侯張飛之孫張遵（張遵的兩名姑姑先后成為劉禪皇后，所以張遵為劉禪內侄；因著諸葛瞻是劉禪的女婿，所以張遵也是諸葛瞻的內表兄/弟）、成陽亭侯胡濟的弟弟胡博和顯明亭侯向朗的侄兒向充都曾任尚書。
至隋朝設立尚書省，成為執行政令的正式機構，管轄六部。這制度被唐朝、宋朝沿襲。其間尚書也被劃作六部的最高長官，即吏部尚書、戶部尚書、禮部尚書等等。明、清兩代不設三省，尚書省遂廢，但六部長官仍稱尚書（明朝為正二品，清朝為從一品）。
邛崍市位于中華人民共和國四川省成都平原西南部，是成都市代管的一個縣級市，距成都市區65公里。市轄24個鎮鄉，市政府所在地為臨邛鎮。邛崍有2300多年的筑城史，是巴蜀四大古城之一。
* 秦惠文王公元九年（前316年）于今邛崍臨邛鎮筑臨邛城。
* 即蜀郡太守公孫述設署臨邛，主持營建新城，稱為公孫城。
* 元歸嘉定州。明復升為州。清依明稱邛州。民國改縣，更名邛崍。
* 1950年1月16日邛崍縣人民政府成立，先后隸屬眉山專區、溫江地區。
* 1983年5月，溫江地區與成都市合并，邛崍縣歸成都市管轄。
* 1994年6月6日，經國務院批準，撤縣設邛崍市（縣級）。
邛崍地處成都平原的西南邊緣地帶，東部及北部平坦，南部淺丘連綿，中部西北是淺丘與西部山區間的過渡帶。西部為龍門山南段延伸山系，地勢起伏較大。
根據中華人民共和國2010年第六次人口普查結果顯示邛崍全域戶籍人口約為61.3萬人，而2000年第五次人口普查的數據為63.16萬，表明邛崍約在2000年以后人口已經呈現負增長，呈逐年遞減趨勢，是中國較早開始人口負增長的縣級行政單位。
邛崍經濟在成都各區市縣當中處于相對較弱的水平，經濟發展后勁不足。在四川省統計局每年發布的涉及四川近180個縣級行政單位的縣域經濟排名中邛崍比較穩定排在四十多位，但在與邛崍先天條件相近的22個平原縣中，邛崍長期處于排名的末段。
下轄6個街道辦事處、8個鎮：
成雅鐵路邛崍站
（成溫邛高速公路）和成新邛高等級公路橫貫其境，（邛名高速公路）已建成通車，可直達名山縣后匯入。成新蒲快速通道已經通車。新邛路擴建已接近尾聲。
文君酒：西漢年間，卓文君與司馬相如在邛崍琴音相通，當壚賣酒，演繹了一段千古佳話。邛崍為中國最大原裝白酒生產基地。
全國重點文物保護單位3.5處：什邡堂邛窯遺址、石塔寺石塔、邛崍石窟、茶馬古道-平樂騎龍山古道等。
省級文物保護單位11處：文君井、回瀾塔、邛崍寺廟建筑群、平樂冶鐵遺址、邛崍龍興寺遺址、平樂李家大院、天宮寺摩崖造像、興賢塔、樂善橋、天臺山石牌坊及照壁、海屋。
邛崍黑茶、邛崍黑豬、邛酒：中國地理標志產品。
高盧群是共享類似軌道的一組土星的衛星群。它們的半長軸區域在16至19 Gm之間，軌道傾角在35°至40°間，離心率大約為0.53。
該組衛星包括（距離土星由近至遠）：
國際天文聯會將為該組衛星保留高盧神話名。
音譯是一種以原來國家的當地語言讀音為依據翻譯的形式，一般根據原語言內容的發音在目標語言中尋找發音相近的內容進行替代翻譯。音譯通常用于姓名、企業、地名和國名等的翻譯。音譯詞只可以連在一起使用，不可拆分，否則沒有意義，例如：張伯倫（Chamberlain）是音譯，并不代表該人物姓張；「麥高風」是microphone的直接音譯，和「麥子」或「風」沒有任何關係。
與之相對應的，根據原語言內容語意來進行的翻譯稱為意譯，有的時候，音譯和意譯是可以兼顧的。例如：英文中「Laser」一詞，中國大陸曾經譯為“萊塞”，屬純音譯，後改譯為“-{激光}-”，屬純意譯；臺灣則譯為“-{zh-hant:雷射; zh-hans:鐳射}-”，則是音譯加半意譯。例如：飲料“Coca-Cola”的中文譯名可口可樂為音譯與意譯兼顧的。
* 如「Jack」的/k/音，普通話一般譯寫成「克」。粵語的習慣一般不視作獨立的音節，用/k/入聲的字。
* 「Rose」的/s/音，普通話譯成「斯」、「絲」，但粵語譯成「士」。
* 「Tom」的/m/，普通話譯成「姆」。粵語的習慣一般不視作獨立的音節，用/m/韻尾的字，例如「Tim」譯成「添」，而普通話中則譯成「蒂姆」或「提姆」。
* 「Bill」的/l/音與「beer」的/r/音，普通話譯成「爾」。粵語中對/l/音一般不譯，或譯成「路」，而/r/則譯成「雅」或「亞」。
* massage 馬殺雞(按摩)
* Talk Show 脫口秀
*Dupriez, Bernard. 1991. ''A Dictionary of Literary Devices: Gradus, A-Z.'' Toronti. ISBN 0802068030.
*Gennett, Gérard, Channa Newman, et Claude Doubinsky. 1997. ''Palimpsests.'' University of Nebraska Press.
會稽區（又稱大檜溪區）是臺灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區東北部，與區內其他三個次分區接壤：西面的市中區與埔子區、南面的大樹林區；北、東面則為桃園區邊界，僅北面一小部分與蘆竹區鄰接，其餘皆與龜山區接壤。
會稽區在過去是農田和漁塭遍布、人口稀少的鄉村地區，後來隨著桃園迅速發展，這裡逐漸成為桃園區重要的工業區、住宅區。
會稽區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：
* 大檜溪全境（於民國時期改稱會稽，會稽區的名稱即取自於此）
會稽區涵蓋了今日桃園區的17里，面積為9.9704km2：
截至2021年3月31日，會稽區的人口為96,640人，人口密度為9,693人/km2。會稽區是五個次分區中人口密度最低者。
北部特定工業區的南半部位於會稽區。
會稽區的商業活動主要聚集在與市中區相鄰的區域，以及大有路、寶山街沿線。
**中華民國國道1號桃園交流道（南崁交流道）：實際位於鄰近的蘆竹區。
**23px臺4線：三民路 - 春日路
**23px市道110號：春日路
**桃11線（成功路）：前往市中區或林口區。
**經國路：前往埔子區、南崁。
* 桃園區公所全球資訊網--桃園史誌
諾爾斯群是與土星共享類似軌道的一大組衛星群. 它們的半長軸區域在12至24Gm, 軌道傾角在136°至175° (逆行軌道), 它們的離心率在0.13至0.77間.
該組衛星包括八個(距離土星由近至遠):
* 土衛二十七 (Skathi亞群)
* 土衛四十七 (Skathi亞群)
* 土衛四十四 (Skathi亞群)
* S/2006 S 1 (Skathi亞群)
* 土衛三十一 (Narvi亞群)
* 土衛三十八 (Skathi亞群)
* 土衛三十九 (Narvi亞群)
* 土衛四十 (Skathi亞群)
* S/2006 S 3 (Skathi亞群)
* 土衛四十五 (Skathi亞群)
其中10個衛星屬于亞群, Skathi及Narvi亞群. 它們的半長軸區域在 15 至 20 Gm, 軌道交角在 147° and 158°, 土衛三十一(Narvi)可能本身又擁有一個亞群.
國際天文聯會(IAU) 將為該組衛星保留北歐諾爾斯神話名(大部分是巨人). 一個例外是土衛九, 它是本組衛星中最大的, 同時也是比本組其他衛星發現前很早就發現的.
*  S. Sheppard's classification of Saturn's irregular moons
意譯是通過換句話，重述一個文本或段落。“Sense-for-sense translation”的另一個術語是''paraphrase'' (改寫)。“Sense-for-sense translation”不同於“free translation”，後者指“unfaithful”的翻譯。意譯指單詞在從一種語言翻譯到另一種語言時根據其語意而不是根據其讀音來進行翻譯。與之相對的是音譯。除了專有名詞（包括人名、地名、國名等），翻譯時一般采用意譯，但有些專有名詞可能因意譯較音譯易讀好記的關係，而以意譯為主。例如美國多個城市的名稱均為Springfield，意譯為「春田市」，音譯為「斯普林菲爾德」。
另外，意譯亦指在翻譯句子或詞組（或更大的意群）時，與直譯相對的翻譯方式。
因紐特衛星群環繞土星公轉的動畫
因紐特群是與土星共享類似軌道的一組衛星群. 它們的半長軸區域在11至18 Gm之間, 軌道交角在40°至50°間, 離心率在0.15至0.48之間。這群衛星在早期觀測中，其特性顯得非常類似，衛星顯示淡紅色（顏色指數BV = 0.79和VR = 0.51，與Gallic衛星群相似）
該組衛星包括（距離土星由近至遠）:
國際天文聯會(IAU) 將為該組衛星保留因紐特神話名。
西沱鎮原名西界沱，位于中國重慶市東部石柱土家族自治縣，與萬州區、忠縣毗鄰，瀕臨長江，是石柱縣唯一的長江口岸。與石寶寨隔江相望。全鎮幅員面積66平方公里。2003年被評為中國歷史文化名鎮。
西沱歷史悠久、早在清朝乾隆時期，這里就是貿易繁盛之地。西沱古鎮云梯街依山順勢而建，兩旁保存著明清遺留下來層層疊疊的土家民居吊角樓，鎮上保留了紫云宮、禹王宮、萬天宮、二圣宮、桂花園等古代建筑。
臨溪鎮下轄以下地區：
埔子區為臺灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區西北部，與另外三個次分區接壤：東面的會稽區、東南面的市中區、西南面的中路區；西、北面則為桃園區邊界，與蘆竹區接壤。
著名的桃園藝文特區即位於埔子區，特區內道路整齊寬闊、大樓林立，是桃園區近年來的新興發展核心。
埔子區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：
* 埔子大部分（埔子區的名稱即取自於此）
埔子區涵蓋了今日桃園區的20里，面積為9.4656km2：
截至2021年3月31日，埔子區的人口為145,446人，人口密度為15,366人/km2。埔子區是五個次分區中人口最多者。
**中華民國國道1號桃園交流道（中正北路匝道）：實際位於鄰近的蘆竹區。
**中華民國國道1號機場系統交流道
**中華民國國道機場系統交流道
**23px市道110號：永安路
**桃53線（國際路）：前往大湳。
**桃17線（同安街）：前往南崁。
**桃15線（富國路）：前往蘆竹區。
**中正路：前往市中區或南崁。
**經國路：前往會稽區或南崁。
**大興西路：前往中路區或會稽區。
*（興建中）：民光路站 - 大興西路站 - 展演中心站 - 南崁轉運站
*（規劃中）：埔子站 - 大興西路站
*桃園市立圖書館總館（第二代總館）
桃園區公所全球資訊網--桃園史誌
水汴頭，是臺灣桃園市桃園區的一個傳統地域名稱，南崁六大莊之一。
汴洲里明德宮
水汴頭位處虎頭山邊崖地，南崁溪河道進入南崁的地區。早期墾民進入南崁社時，引南崁溪之水灌溉臨近農田，並在此設立水閘，故名水汴頭。又稱水井頭或水沖頭。
水汴頭位於桃園區東北部。西南隔南崁溪與埔子為界，北邊西段與南崁下為鄰，北邊東段南崁頂為鄰，東邊為楓樹坑，南邊為大檜溪。相較於今日行政區，其範圍大致包括汴洲里、會稽里東北部。
水汴頭大字下有水汴頭、下埔子等小字。
本地區發展較早的聚落為水汴頭，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有田心子等聚落。
在清治時期至日治之初，水汴頭被稱為「水汴頭-{莊}-」，由桃澗堡所治轄。1920年（大正九年），臺灣總督府對全臺灣調整行政區劃，將水汴頭-{莊}-改制為「水汴頭大字」，改由桃園郡桃園街治轄，雖然是隸屬於新竹州，但水汴頭自此開始就被劃入桃園，一直沿用至今。當時大字還下設兩個小字：「水汴頭」、「下埔子」。
水汴頭在境內交通則主要有經國路、春日路等道路為南北向，以及健行路、莊敬路一段等道路為東西向。跨越南崁溪的水汴頭大橋是水汴頭通往自強里的橋梁，原名莊敬一號橋，其後改建為斜張橋，103年6月動工興建，2016年2月2日舉行通車典禮。該橋為桃園第一座可供車輛通行的斜張橋，設有景觀夜間照明設備，可搭配節慶與節日變化照射方式，已成為桃園新地標。
*桃園李宅嚴德居（鹽庫街89號，1928年）
德令哈市（蒙文：，），蒙古語全稱“阿里騰德令哈”，意為“金色的世界”。德令哈市位于中國青海省北部，是海西蒙古族藏族自治州州府所在地，是全州政治、教育、科技、文化中心，也是海西東部經濟區中心。轄三鎮一鄉三個街道辦事處，面積2.76萬平方公里，市區海拔2980米，2006年人口為7萬，共有蒙古、藏、回、撒拉、土、漢等19個民族，蒙古族為主體少數民族。
以工業為主，由名為“巴音河”的河流分為河東、河西兩個街道，河東為州委所在地較為繁華，河西以農業為主。
13世紀，蒙古族崛起，滅金亡宋，建立了元朝，德令哈亦被置于元朝統治之下，為宣政院所屬吐蕃等處宣慰使司都元帥府轄區。之后，明正德五年（1512年）和明崇禎九年（1636年），蒙古族兩度進入柴達木地區。現居住在德令哈地區的蒙古族為厄魯特蒙古禾碩特部（西蒙古）首領顧始汗之后裔。
1955年設德令哈工作委員會，1958年撤銷工委設德令哈縣（駐巴音河），1962年撤縣并入烏蘭縣。1988年4月19日從烏蘭縣析置德令哈市（縣級），轄德令哈鎮和烏蘭縣的懷他頭拉、戈壁、郭里木、宗務隆、畜集五個鄉。2005年撤銷戈壁鄉，設立柯魯柯鎮；撤銷宗務隆鄉。
德令哈市位于柴達木盆地東北邊緣，地域遼闊，地形復雜，山、川、盆、湖、泊、綠洲、戈壁、荒漠兼有，資源富集，土地肥沃，光熱充足。這里是青海省生態綠洲農牧業的重點地區，是柴達木優質絨山羊的繁育基地。境內發現的礦產資源有16個品種、65個礦床，其中已探明的石灰石儲量在7億噸以上，可利用價值較高。境內還有豐富的野牦牛、野驢、雪豹、麝、巖羊、黃羊、雪雞和沙棘、枸杞、鎖陽等馳名中外的野生動植物資源。河湖面積2067平方公里，市區以南30公里的尕海湖，蘊藏有豐富的天然鹵蟲資源。
距市區以西40公里的可魯克湖，盛產草魚、鯉魚、鯽魚、閘蟹、蝦等水產。
下轄3個街道辦事處、3個鎮、1個鄉：
德令哈有多處旅游景點，柏樹山、黑石山水庫、“外星人遺址”、懷頭他拉巖畫、托素湖和可魯克湖。
中國在德令哈部署了10到20枚東風-21中程彈道導彈。
藝術館大道的路牌
第五大道，是美國紐約市曼哈頓一條重要的南北向幹道，南起華盛頓廣場公園，北抵第138街。由於第五大道位於曼哈頓島的中心地帶，因此曼哈頓島上東西走向的街道有時會以這條街道為界而加以東西的稱呼。（例如第五大道以西的十街就稱為西十街）。
第五大道上景點眾多，由南至北有帝國大廈、紐約公共圖書館、洛克菲勒中心、特朗普大廈、圣帕特里克教堂以及中央公園等。此外，由於中央公園附近有大都會藝術博物館、惠特尼美術館、索羅門·古根漢美術館、庫珀·休伊特設計博物館等著名的美術博物館等，因此被稱為“藝術館大道”（Museum Mile）。在之間的第五大道，則被稱為「夢之街」，因為這裡聚集了許多著名的品牌商店，是高級購物街區。據統計，第五大道的租金在世界上可以算是數一數二的昂貴。
第五大道也是紐約市民舉行慶祝活動的傳統途徑路線，在夏季的星期日是禁止汽車通行的步行街。
第五大道在19世紀初不過是片空曠的農地，經過擴建後，逐漸變成紐約的高級住宅區，及名媛仕紳聚集的場所，高級購物商店也開始出現。進入20世紀後，第五大道變成了摩天大樓「爭高」的場所，其中以1931年落成的帝國大廈為最高樓。
紐約市地標保護委員會，隨著1964年舊賓夕法尼亞車站因修建麥迪遜廣場花園而被拆除所引發的抗議活動而成立。它會根據地標的歷史意義，加以識別和保護：
第五大道500號
2002年12月10日
喬治·W·范德比爾特公寓
1977年3月22日
1992年1月14日
1985年4月23日
1985年1月29日
薩克斯第五大道
邊路時鐘（第五大道200及522號）
1981年8月25日
在介乎第49街至第60街之第五大道，為著名奢侈品的聚集點，包括了：
File:(King1893NYC) pg319 BIRD'S-EYE VIEW OF FIFTH AVENUE; NORTH OF 51ST STREET.jpg|從51街上空遠眺的鳥瞰圖（約1893年攝）
File:New York NY 5th Ave Presby PHS821.jpg|從51街北望的街景（約1895年攝）
File:5 Av 51 St North March 2015b jeh.jpg|從51街北望的街景（2015年攝）
File:Christmasonfifthavenue 1896.jpg|1896年聖誕節
File:5thavenue1.jpg|1918年
File:Washington Square by Matthew Bisanz.JPG|華盛頓廣場公園內的華盛頓廣場拱門
File:Manhattan Central Park Richard Morris Hunt Memorial.JPG|美國建築師理查德·莫里斯·亨特的紀念牌坊
File:Plaza Hotel.jpg|廣場飯店（約1907年攝）
聖哥達隧道是瑞士一條隧道，曾是世界第一長的隧道，21世紀成為世界上已建成的第五長的公路隧道(第一為挪威洛達爾隧道、第二為日本的山手隧道、第三為中國秦嶺終南山公路隧道、第四為中國錦屏山隧道)。它從北邊的格申嫩通往南邊的艾羅洛，全長16.32千米。它連接北邊的烏里州和南邊的提契諾州，穿越瑞士蘇黎世東南阿爾卑斯山脈圣哥達峰，而聖哥達隧道是連接德國漢堡和意大利米蘭的最短的路線之一。
由于瑞士的汽車量增長以及意大利成為一個受歡迎的度假地，因此瑞士決定建造聖哥達隧道。1980年9月5日聖哥達隧道建成。時至今日，這條隧道是歐洲車輛數非常大的一條隧道。
2001年10月24日兩輛卡車在聖哥達隧道內相撞起火，11人喪生。此后兩個月中聖哥達隧道被封閉。
與聖哥達隧道并行的還有一條老的，且於1882年開始使用的鐵路隧道。在2010年10月，一條被命名為聖哥達基礎隧道的新的鐵路隧道貫通，這條新隧道長57千米，已在2016年通車，它將允許高速列車從瑞士北部開往提契諾和繼續向南。
聖哥達隧道是瑞士2號高速公路的一部分，這條高速公路從瑞士北部巴塞爾通到意大利邊境上的基亞索。
隧道只有一根管道，向雙方運行的車輛在同一根管道中運行，每個方向只有一股道，管道內限速80公里/小時，隧道內必須保持150米車距。
聖哥達隧道的通車量非常高，隧道兩端常往往堵車。相反的，另一條在格勞賓登州的穿越阿爾卑斯山的隧道—圣貝納迪諾公路隧道比聖哥達隧道短和車輛少。但由于那條路行經路線比經過聖哥達隧道的路線長，因此行車時間比使用聖哥達隧道之路線長。
聖哥達隧道的安全性是目前被擔心之處，因為它只有一個孔道，而每個方向又只有一股道(單孔雙向)，因此它的安全性比多股多孔道的隧道來得差。後來瑞士政府決定興建第二條隧道來升級為一條完整安全的公路隧道，以便對原有公路隧道進行必要的改善重建;待新建第二條隧道的工程完工後，瑞士政府計劃進行雙孔單向的路線規劃，以保持目前的隧道總容量來符合瑞士憲法規範。經2016年2月舉行的全民公投批準聖哥達第二公路隧道的興建及原有隧道之改善，預計施工期間為2020年持續到2027年，整個項目花費經費為27億瑞士法郎，包括原有隧道的後續改善重建。
霄裡，是臺灣桃園市八德區的一個傳統地域名稱，位於該區西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括霄裡里、龍友里、竹園里。