ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
在日本ACG創作界中稱之為「」。一般認定是手塚治蟲確立日漫美少女的外形風格，其特點與不成文的外型定義大致如下：
*大眼（漫畫尤其強調眼睛的「透明感」與星星一樣的「反光」。不論周圍光線，都不會變化，即「水汪汪的大眼」。使用該方式表現女性人物的作品以小甜甜最為人所知）
*身材矮或窄肩，不是指絕對身高而是因為頭部很圓而顯得頭重腳輕的感覺，儘管是170cm高20歲以上的女性，因臉很圓而顯得身體較真人小的。
*鼻子小而簡單（多數呈三角形）有時索性在較遠鏡不盡出來。
美少女的角色並不一定符合以上「所有」敘述，如很多女主角都是高頭大馬或年過二十五歲，還有不少人是小眼睛的，但幾乎總有一部分的特徵在女主角身上出現。這些也不只出現在美少女角色上，如美男子或兒童，但在絕大多數的日式ACG設定中，許多女性角色都有這些特徵。
日本漫畫常見的美少女特徵，影響到中國大陸、香港、臺灣、韓國等鄰近地區，對動漫美女的審美觀和認定標準。
*fairy maid：古英語
*，Yokaogojo：日本鹿兒島方言
灌頂（，），其原來的意思是以四大海之水，灌在頭頂然後表示祝福之意，原為昔日印度國王冊立太子之儀式。大乘佛教中以灌頂表示佛位受職，菩薩于十地中之第九地入第十法云地時，得諸佛智水灌頂，稱灌頂法王。或稱菩薩修至十地，即受諸佛摩頂，稱灌頂，表示入佛之界。
密教中以灌頂為阿闍黎向弟子印可傳授時的一種儀式，一般表示如來五智的五瓶水灌注弟子頂，意為自此紹繼法門，不斷掉佛的種子(承認弟子是未來的往後的佛)。不空解釋說：“頂為頭頂，表大行之尊高。灌為灌持，明諸佛之護念（守護憶念）。”如不灌頂而學，即是盜法，不但不得以成就，得了成就也要下地獄。
道教內丹修煉講究“真種子”的產生。《悟真篇》說：“咽津納氣是人行，有藥方能造化生。鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺。” 一般需要師傅在弟子身上種下的靈性之根，或稱先天太乙之真氣（真種子）。另外道家還有“飛靈入竅”的方法。這都與佛家的灌頂有類似之處。不過道家的“鼎”和“竅”一般不必在頭頂。
*《華嚴經》卷二十七〈十地品〉-{云}-：“一切十方諸佛光明入是菩薩頂時，名為得職、名為入諸佛界，具佛十力，墮在佛數。佛子！譬如轉輪聖王大子成就王相，轉輪聖王令子在白象寶閻浮檀金座，取四大海水，上張羅幔，種種莊嚴幢幡妓樂，執金鐘香水，灌子頂上，即名為灌頂大王，具足轉十善道故，名轉輪聖王。菩薩摩訶薩亦如是，受職時，諸佛以智水灌是菩薩頂，名灌頂法王，具足佛十力故，墮在佛數，是名諸菩薩摩訶薩大智慧職地；以是職故，菩薩摩訶薩受無量百千億萬苦行難事，是菩薩得是職已，住法雲地，無量功德，智慧轉增。”
*《華嚴經》卷八菩薩〈十住品〉、《菩薩瓔珞本業經》卷上〈賢圣名字品〉等載，菩薩十住之第十位，稱為灌頂住。
*《大日經疏》八曰：“如西方世人，受灌頂法時，取四大海水及境內一切河水，具置寶藥穀等，作境內地圖，令此童子踞師子座（獅子座），以種種珍寶莊嚴，所統眷屬，隨其大小，列次陪奉。韋陀梵志師，坐于象寶，以臨其后，持此寶水，以注象牙，令墮其頂上。而後唱令，以告眾人。又嘆說古先哲王治人濟代之法，如是隨順行者，當得壽命長遠，本枝繁盛，克紹轉輪之業。若不作如是事者，則當自退其位，殞身絕嗣。如是一一而教誨之。今此法王子灌頂，則不如是。陳列密嚴佛土法界大圖，坐于妙法蓮華自在神通師子之座，以本性清凈智慧慈悲水具含萬德，而灌其心。爾時諸菩薩眾，下至八部眾生，莫不歡喜贊喜而生敬仰。時阿阇梨，以法王遺訓而教訓之：從此以后，當得生如來家，定紹佛位。若不如是對明，則不知正法尊法也。”
*《秘藏記》曰：“灌頂義，灌者諸佛大悲，灌頂者上之義。菩薩初地乃至等覺，究竟遷佛果時，諸佛以大悲水灌頂，即自行圓滿，得證佛果，是頂義也。”
*《表制集》一曰：“灌謂灌持，明諸佛護念，頂謂頭頂，表大行尊高。”
*《秘藏記鈔》七曰：“以水灌頂，是五種中甘露灌頂也。自餘四種無灑水義，雖無灑水名灌頂，其故灌者大悲護念義。頂者佛果最頂義，諸佛護念，令至佛頂住。皆名灌頂也。”
一般可分為結緣灌頂與傳法灌頂兩種。
灌頂分金剛界為五部，胎藏界為三部。五部者事業灌頂、秘印灌頂、心授灌頂、光明灌頂、甘露灌頂也。三部者，事業灌頂、秘印灌頂、心授灌頂也。
無上瑜伽部又分成四級灌頂：即寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂、勝義灌頂。領受灌頂後可修習相應法門，最受爭議就是時輪金剛灌頂要男女雙運。
灌頂”一詞按梵文和藏文的原意是“授權”，就是授於學修密法的權力，也包含“培育”和“播種”之義，即培育成材和播種生產某種成果的善種。其內容包括傳法、加持和凈化。
灌頂法會分預備法會和正式法會兩個階段。第一天是預備法會，第二至第四天是正式灌頂法會。
#叩拜供獻曼扎后，上師對眾弟子進行動機和目的教育。上師將告訴大家：入壇接受灌頂的目的不是為了眼前的安樂和自身的利益，而是為了眾生的利益和自己的長遠利益。還將告訴眾弟子：人身難得，生命短暫，業報不爽，輪回苦多，勿失良機，修學三士道等內容，講明學習密法必先具備顯法修養基礎的道理。
#進行內灌頂。內灌頂也稱脫胎灌頂，此項灌頂，喻示受灌頂弟子已拋棄業體，在佛母腹中重新投胎降生，成為時輪金剛種佛子。
#請愿——弟子請求上師引入壇城，請求指示皈依、發心等入壇必需條件。
#囑咐——上師囑咐如何持念，如何皈依發心，如何持戒等。
#持戒——上師宣布菩薩戒和密戒條款，眾弟子隨讀戒文，宣誓持戒。
#護持——上師進行保護和加持受戒弟子的持念、加印儀式。
#擲簽測器。弟子雙手舉簽棒，投擲在測試圖案盤中，預測弟子的入壇緣分和根器。在受灌人數多的情況下，只有少數人代表大家擲簽，眾人只作擲簽意念。
#分發圣水、吉祥草和護身繩符。圣水洗滌身、口、意三業障蔽，吉祥草用于護床、測夢。每人分發長短各一根吉祥草，當晚睡覺時，長的草尖對準枕頭，順長壓在褥子底下，短的草尖向右，壓在枕頭底下，祈禱入睡。把夜里的時間劃為三個時辰，主要看最后一個時辰中的夢兆。護身繩符，是代表彌勒佛的，系在左臂上，喻示慈悲護身。
#加六佛印——上師用意念，把六尊種佛安置在弟子身上的六個部位，加以護持。
#祈請金剛心護持——請壇中主佛時輪進入弟子的體內，進行護持。
#說法祝興，即上師解說所得諸法重大意義，使生法喜，增強信念。
#傳咒護身驗夢——上師傳授護身和化解惡夢的密咒和驗夢的方法。
法會的主要內容是入壇和舉行童子式的七級灌頂。（一般公開的時輪金剛公開灌頂都是前七級）
一 入壇準備儀式
#獻曼扎。象征貢獻器世界，種福田。
#呈辭請求開恩傳法。
#換裝——穿法衣，戴佛冠。這項儀式，像覲見帝王必須穿規定的禮服一樣。
#散發遮眼帶，即系在額上的紅布帶。入壇前遮住雙目，未經許可不能摘下，這面
#觀修自身化為佛身，喻示俗體進入不了壇城。
#上師問弟子有何心愿？選歸哪個佛種？弟子如愿回稟。
#獻身——即弟子表示把自己的身心獻給本尊上師、一切聽從上師。
#誦讀戒文，堅定守戒意志。
#觀想月輪與金剛杵入心，表示已獲得菩提心。
#上師宣布：向未經灌頂者不得泄密，泄密將遭惡報。
二 正式入壇儀式
入壇意味著獲準進入時輪密法領域，有權聞法修持。在上師帶領下，繞壇城一周，從壇城的四門朝拜壇中四方和中央種佛。朝拜時意想五佛逐個進入自己的體內。然后舉行下列儀式：
#起誓，飲獄水——“獄水”對守戒的人來說是獲得成就的圣水，對毀戒的人來說是速墮地獄的毒汁，飲過此水就不能隨意亂來。
#降佛——上師持念、誦咒、迎請眾佛進入弟子的體內。此時弟子意想時輪部眾佛紛紛如雨落在身上、滲入體內。
#觀景——摘去遮眼帶，直觀天空，看到什么顏色，就喻示得什么成就。白、黃、紅、黑、綠色分別預示息滅、增長、勾攝、降服、綜合諸種成就。
#擲簽定種——簽棒帶花的一頭所指方位上的種佛，就是和自己有緣的種佛，按種佛定自己的密名。
#戴花－－在額頭貼上白色的花瓣，表示種佛加印，獲得吉祥。
三 舉行灌頂
此項灌頂，稱做童子式的七級灌頂，也叫世間法灌頂。受到這一級灌頂，就有了觀修生成次第的資格，種下了修成世間最高成就的種子。此項灌頂很像對兒童的啟蒙教育，是對修道者進行的初級階段成器培養。故稱童子式灌頂。
#水灌頂——如同給初生嬰兒舉行洗禮。灌頂的作用是：凈化土、火、水、風、空等人體五大元素，為使身體的五種元素升化為五種佛母創造條件。
#佛冠灌頂——如同給小孩兒留頂發。作用是：凈化肉體、感覺、思想、感情、意識等人體的五種組合成分，為使五蘊升化為五位種佛創造條件。
#飄帶灌頂——如同給小孩戴耳環等裝飾品。作用是：凈化人體中的十氣，為使氣咒相合創造條件。
#鈴杵灌頂——如同小孩兒用餐。作用是：培養調息運氣，為使左右二脈氣進入中脈創造條件。
#行為灌頂——如同小孩兒享受五欲之樂。作用是：使眼、耳、鼻、舌、身五根和色、聲、香、味、觸五境凈化為佛父、佛母，為五欲化菩提、樂空雙運打基礎，為五官產生金剛神通功能創造條件。
#名號灌頂——如同給小孩起官名。作用是：凈化手足、肛門、性器官、口等業根及其行為，為其升化為威武明王，戰勝四魔，防止下墮創造條件。
#隨許灌頂——如同小孩兒已長大，允許做事，授予工具。由以下各項儀式組成：
##授予法輪——象征寄以持法、弘法的希望；
##授予海螺和經典——示意要以妙法之音，喚醒沉睡于愚昧中的眾生；
##授予金剛鈴——示意要堅持智慧和方便法門；
##授予密咒——為了使弟子防身和消除魔障；
##授予眼藥——喻示消除障礙，睜開慧眼；
##授予鏡子——喻示世間一切事物空幻不實，如鏡中之影；
##授予弓箭——喻示要以妙慧穿透現象，直指本性。以上是七級灌頂。
#法師灌頂——七級灌頂之后，進行法師灌頂，就是表示授予傳授生成次第以下世間法的權利，其儀式包括授予三持，即持金剛杵、持金剛鈴、持佛身印。佛身印就是表示堅持樂空不二智慧象征的佛身之意。獲得世間法灌頂后，若能嚴格修持，就可以得到世間最高神通和成就，可以達到金剛乘七地的證悟境界。如果沒有堅持修煉的機會，只要信念堅定，戒行純潔，在七世以內必達到七地的果位。
最后，傳密法戒，宣布14條重墮性禁戒。
舉行四種高級灌頂和四種最高級灌頂。（后四級需要多位明妃與上師男女雙修，覺囊派在此只是觀想不用實體明妃）
高級灌頂是獲得學修圓滿次第資格的重要灌頂。高級和最高級是圓滿次第中修證層次上的區分，在灌頂形式上兩級灌頂大同小異。一般無上密只有四種高級灌頂，把高級灌頂分為高級和最高級是時輪的特色。　　四種高級灌頂如下：
#瓶灌頂——上師作法，加念力，使弟子生化為身金剛體，經過瓶灌，凈化業體之障，培育、成就應化身和身金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支修法中第一支收心法和第二支定心法的資格，為升入八地創造條件。
#密灌頂——上師作法，加念力，使弟子生化為語金剛體。分發樂空紅白菩提智慧象征物（酸奶），凈化語根諸氣之業障，培育成就報身語金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支修法中的第三支斂氣法和第四支持氣法的資格，為升入九地創造條件。
#智慧灌頂——上師作法，加念力，使弟子生化為意金剛體，凈化意識障，培育成就法身意金剛種子，獲得修煉圓滿次第六支中的第五支憶景法的資格，為升入十地創造條件。
#第四級灌頂——上師作法，加念力，使弟子生化為慧金剛體，凈化慧障，培育成就具生身慧金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支中的第六支正定法的資格，為進入十一地創造條件。
最高級四種灌頂中的前三種灌頂，即瓶灌頂、密灌頂和智慧灌頂，和高級灌頂除灌頂明妃在數量上的差別而外，形式上沒有多大的差別，只是喻示一種修持層次上的深入。前四種灌頂稱權變性灌頂，后四種灌頂稱至理性灌頂。后四種灌頂中的第四灌頂，主要用語辭解說樂空智慧的理性境界，故稱語辭灌頂。其作用主要是凈化身、語、意最深層的細微業障。最高級四種灌頂的共同作用，是使圓滿次第的修煉進入最高層次，為升化到十二地境界創造條件。進入十三地便是成佛。十三地也就是樂空不二，是時輪金剛的終極果位。
結尾儀式
;（一）賜灌金剛上師頂:
這項灌頂的主要意義是：培育繼承法脈、能傳法灌頂的金剛上師的苗子，傳授金剛上師需要掌握的有關知識，宣布金剛上師的必遵戒規等。具備這種灌頂條件的對象是很少的，但為了保持完整的傳承，習慣上向所有與會弟子賜灌，目的是為了播下善種，使人人爭取實現弘揚大法的心愿。密法對金剛上師的資格條件要求極嚴，并不是受過此項灌頂的任何人都可以當金剛上師，這一點首先應該懂得。
金剛上師灌頂儀式主要包括三密灌頂和授受杵、鈴、骨飾和五佛法器、冠帶、經典以及宣布戒規等等。
;（二）結尾儀式:
上師帶領眾弟子繞壇三周，表示瞻仰時輪身、語、意三重壇城，然后拜壇。上師向壇中主佛時輪金剛移交眾弟子，托付請求本尊永遠護持眾弟子；祝愿眾弟子不墮落，不退轉，常享人天之樂，獲得世間和超世的一切成就，在不遠的將來達到不變大樂與空色大印合而為一的第一佛時輪金剛之位。
此時眾弟子凝神意想：壇城諸佛顯現，光芒四射，使自己和眾生獲得加持。自己在上師和本尊合一的壇城前發愿，尊從上師的教導，堅持戒行，行善修法，后世投生香巴拉，享受清凈法樂，最終修成不變大樂與色空不二大印合而為一的時輪金剛身。最后眾弟子朝拜上師，上師摸頂祝福。
寧瑪派，藏傳佛教流派之一。由於本派出家傳承的僧人或在家傳承的金剛上師，均戴紅色法帽，故俗稱為「紅帽派」或「紅教」。
寧瑪藏語音譯，是古、舊的意思；在各派中歷史最久，教理從公元8世紀時傳下來，形成於公元11世紀。尊奉蓮花生大士為其始祖，創派人為釋迦迥乃。其傳承最高修法為「大圓滿法」。
寧瑪派的教法全部包括在九乘三部裏，九乘包括
#顯三乘〈一聲聞，二緣覺，三菩薩〉，顯、密都必須學習的共三乘；
#外密三乘（四事部、五行部、六瑜伽部）；
#內密三乘(七瑪哈瑜伽、八阿努瑜伽，九阿底瑜伽)。
在以上諸傳承教法中，寧瑪派最注重的教法是大圓滿，特指無上阿底瑜伽口訣部。
寧瑪派所傳承的教法主要是前弘期傳譯的密法，故也稱為「舊派」。其教法傳承，主要有以下兩類：
起源於普賢王如來、極喜金剛、貝瑪木札、蓮花生大士等等持明成就者，代代相傳而來的法脈系統。
依蓮花生大士所預言的時間、地點、化機等，因緣成熟時出現的伏藏師所取出的教法。爲了讓未來有緣的眾生得以聆聽及領受完整、深奧、近傳、無污染及無漏加持的密法，故予以伏藏。
紅教修士有二種，紅僧與白僧。前者多數是出家眾，后者多數是在家眾的密咒士（雅巴）與瑜伽士。
自蓮花生大士入藏以後，便著手創建了第一座藏傳佛教的道場桑耶寺。這座位於西藏山南地區的扎囊縣的桑耶寺即為寧瑪派的代表性寺院。
由於寧瑪派沒有領導全派的中心寺院和政治勢力，桑耶寺在歷史上曾經被薩迦派統治。薩迦派統治時期，曾對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺。此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。
自朗達瑪滅佛後至十七世紀前，寧瑪派的僧人多以在家人的示現，散居於山中修持，沒有較有規模的寺廟。十七世紀時建立了六大主寺，再由主寺分出較小的子寺。在歷史上，寧瑪派並沒有政教合一的領袖，而以各主寺的住持為意見領袖。
*多吉扎寺，位于上藏山南地區貢嘎縣的雅魯藏布江江北岸
*敏珠林，Mindroling Monastery，位于上藏山南地區的扎囊縣，建立於西元1676年。
*佐欽寺，Dzogchen Monastery，位于中藏康區德格東北，又被稱為竹慶寺、卓千寺，第一世佐欽法王貝瑪仁增(1625–1697)於西元 1685 在四川省甘孜藏族自治州德格縣創建。
*雪謙寺，Shechen Monastery，位于中藏康區德格，又被稱為協慶寺，建立於西元1695年。
*噶陀寺，Katok Monastery，位于下藏康區白玉縣，西元1656 重建。
*白玉寺，Palyul Monastery，位于下藏康區白玉縣，西元1665年白玉的開山祖師仁真更絨謝瑞創建了白玉寺，名為「白玉尊勝菩提園寺」。
至二十世紀時，流亡的藏人，又在印度重建了六大祖寺。
其他寧瑪派重要的寺廟還有持有龍欽寧提的多智欽寺。
寧瑪派乃由佛界傳至印度，再由印度祖師蓮花生大士在吐蕃國創立(即今西藏)最早期的教派，因此體系龐大、諸體系的傳承祖師眾多。由古至今較為著名者如下所列：
大圓滿是寧瑪派最高法要，前十三代傳承祖師如下：
*阿達爾媽佛 (第一代大圓滿祖師，即普賢王如來，法身佛)。
*金剛薩埵 (第二代大圓滿祖師，報身佛)。
*噶拉多傑 (第三代大圓滿祖師， 即極喜金剛，將大圓滿法由佛界帶至人間的第一代祖師)。
*蔣巴協涅 (第四代大圓滿祖師， 即文殊友、妙吉祥友)。
*師利星哈 (第五代大圓滿祖師，即吉祥獅子。漢人，漢名宋惠壽，生於中國唐朝。)。
*嘉納蘇札 (第六代大圓滿祖師，即智經)。
*貝瑪木札 (第七代大圓滿祖師，即無垢友)。
*蓮花生大士 (第八代大圓滿祖師，藏傳佛教開山祖師)。
*赤松德贊 (第九代大圓滿祖師，吐蕃贊普西藏國王)。
*白若雜納 (第十代大圓滿祖師，舊譯毗盧遮那，或譯貝若札那)。
*伊喜措嘉(第十一代大圓滿祖師，即本智海王)。
*龍欽巴(第十二代大圓滿祖師，即無垢光)。
*吉美林巴 (第十三代大圓滿祖師，即持明無畏洲)。
*三素爾：素爾波且、素爾瓊喜饒札巴、素爾釋迦桑格。
*榮松班智達 (Rongzom Mahapandita，1012–1088)。
*龍欽巴 (Longchen Rabjampa ,1308－1364)。
此時代的寧瑪派大師多與剛萌芽的利美運動有關：
*吉美林巴 (無畏州尊者，或稱為悲智光尊者，Rigdzin Jigme Lingpa，1729－1798)。
*第一世多智欽 (The First Dodrupchen Rinpoche Jikmé Trinlé ?zer，1745－1821)。
*吉美賈威紐固 (如來芽，Jikmé Gyalwé Nyugu，1765－1843)。
*多欽哲?耶喜多傑 (Do Khyentse Yeshe Dorje，1800－1866)。
*巴楚仁波切 (Patrul Rinpoche，1808－1887)。
*蔣揚欽哲旺波 (蔣揚欽哲旺波，1820－1892)。
*秋吉林巴 (Chogyur Lingpa，1829－1870)。
*敦珠林巴 (Dudjom Lingpa，1835－1904)。
*米龐仁波切 (Jamg?n Ju Mipham，1846－1912)。
此時代的寧瑪派大師繼承了的利美運動傳統，因為中共解放西藏的緣故，多人逃離西藏，也將寧瑪派等西藏教法帶入歐美：
*堪布阿旺巴桑 (1879－1941)。
*蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切 (Jamyang Khyentse Ch?kyi Lodr?，1893－1959)。
*敦珠仁波切 (Dudjom Jikdral Yeshe Dorje，1904－1987)。
*頂果欽哲 (1910－1991)。
*夏札桑吉多傑仁波切 (Chatral Sangye Dorje Rinpoche，1913－2015)。
此脈傳承，屬於近傳伏藏傳承。由印度、西藏傳至西康、長沙、武漢、南京、廣東、香港、臺灣之法脈，現稱為世界圓覺宗藏密寧瑪巴。
教傳歷代傳承祖師如下：
*阿達爾媽佛 (第一代祖師，即普賢王如來)。
*毗盧遮那佛 (第二代祖師，即大日如來)。
*五方五金剛 (第三代祖師，即五方佛)。
*釋迦摩尼佛 (第四代祖師)。
*金剛手菩薩 (第五代祖師)。
*格乃佈道爾極金剛 (第六代祖師，即噶拉多傑，印度人；大圓滿第三代祖師，人間第一代祖師)。
*謝爾遜哈金剛 (第七代祖師，即師利星哈，漢人，漢名宋惠壽，生於中國唐朝。大圓滿第五代祖師)
*蓮花生大士 (第八代祖師，西藏第一代開山祖師，大圓滿第八代祖師)。
*那恩克林寶金剛 (第九代祖師，又名南喀寧波)。
*赤松唵德布最金剛 (第十代祖師，即西藏國王赤松德贊，大圓滿第九代祖師)。
*一心抄嘉金剛 (第十一代祖師，即蓮師之佛母伊喜措嘉，大圓滿第十一代祖師)。
*貢桑西拿金剛 (第二十七代祖師，即昆桑謝拉尊者，白玉傳承之創始者)。
*貝嘛勒旱嘉姆抄金剛 (第二十八代祖師，即貝瑪倫珠佳措)。
*貝嘛諾寶金剛 (第二十九代祖師，即第一世卓望貝瑪諾布，貝諾法王第一世)。
*門九爾那姆克多爾極金剛 (第三十代祖師，即米炯南喀多傑、明珠南卡多傑)。
*貝雅達賴金剛 (第三十一代祖師，本名覺．瑞津)。
*成立嘉姆抄金剛 (第三十二代祖師，即噶拉喇嘛，將法脈傳至中土漢地之諾那呼圖克圖，1865~1936)。
*卑媽別炸金剛 (第三十三代祖師，即蓮華金剛藏聖者，漢人，漢名吳潤江，廣東出生，香港傳法，1906~1979)。
*智敏金剛、慧華金剛 (第三十四代祖師，漢人，漢名錢學敏、朱靜華，臺灣傳法，智敏金剛1928~2004，慧華金剛1930~2004)。
此時代的人物因為中國宗教政策的緣故，除喇榮五明佛學院外，多在中國以外的地方傳法：
*白瑪曲英喬達爾仁波切 (1920 – 1997)。
*祖古烏金仁波切 (Tulku Urgyen Rinpoche，1920－1996)。
*楚西仁波切 (Trulshik Rinpoche，1924－2011)。
*達龍哲珠仁波切 (Taklung Tsetrul Rinpoche，Shedrup Trinlé Nyinjé Zangpo，1926－2015)。
*第四世多智欽仁波切 (Fourth Dodrupchen Rinpoche，Tubten Trinlé Pal Zangpo，1927－2022)。
*法王如意寶晉美彭措 (1933－2004)。
*白玉貝諾仁波切 (卓望貝瑪諾布圖登諾布卻吉劄揚，Penor Rinpoche，1932－2009)。
*白玉拉祝仁波切（拉祝貝瑪噶旺滇津），Lhathl Ripoche，1968－)。
*敏林赤千仁波切 (Minling Trichen Rinpoche)。
*敏卓林堪千仁波切 (Mindrolling Kenchen Rinpoche)。
*敏卓林闊千仁波切 (Mindrolling khochen Rinpoche)。
*白玉蔣波羅曾仁波切（Jampal Lodoe Rinpoche)。
*耶謝桑波仁波切（Yeshe Sangpo Rinpoche）
*索甲仁波切 (Sogyal Rinpoche，《西藏生死書》作者，1947－2019)。
*索達吉堪布 (1962－)。
*卓千仁波切 (Dzogchen Rinpoche，1964－)。
*竹慶本樂仁波切 (Dzogchen Ponlop Rinpoche，1965－)。
*雪謙冉江仁波切 (Shechen Rabjam Rinpoche，1966－)。
*佐欽宮渤仁波切 (Dzogchen Gongbo Rinpoche，1970－)。
*  敦珠法王等著, 許錫恩譯：《九乘次第論集》含 九乘見修行果差別（敦珠寧波車）、《九乘差別廣說》（義成寧波車）、九乘差別略義（郭元興）、《寧瑪派的教法》（劉立千）
*  紀念寧瑪派圓覺宗阿奢黎慧華金剛上師
成都是中國西南地區的教育中心，全市教育-{zh-tw:水準; zh-hant:水平;zh-hans: 水平}-位居中國內地前列。截止2003年，全市共有大專學校63所，在校學生42萬人。全市中小學校（含職業中學）共1148所，在校學生142.1萬人，學齡兒童入學率在99.9%以上，初中升學率83%，高等教育毛入學率37.4%。全市幼兒園1760所，在園幼兒25.7萬人。同時成都還積極改善外來務工人員的教育條件，興辦了6所外來務工農民子女學校，各類學校共招收民工子女5萬多人。
成都擁有多所知名高校，其中四川大學、電子科技大學、西南財經大學、西南交通大學是教育部直屬的重點高校。四川大學、電子科技大學同時也是“雙一流”計劃重點建設的42所高校之一。成都全市擁有11所國家級示范性普通高中、26所省級示范性普通高中、32所市級示范性普通高中。石室中學（原四中）、成都七中、樹德中學（原九中）并稱“四七九”是成都最知名的公立中學。
粉嶺龍山寺位於香港新界粉嶺龍躍頭，原是當地鄧族的家廟「龍溪古寺」舊址，創建於元末明初，於清乾隆廿四年（1759年）改為「龍溪庵」並重修，收容族中獨身的自梳女。《重修龍溪廟碑》（ 1819年）記載︰「龍溪，古神境也。雲興則雨，詳載邑誌，號曰神山。流而為溪，則曰龍溪。晉人建寺以此，以應神赫。」或表示龍溪庵始建於晉代。
1940到1960年代末，此地被闢作飼養場，到了1980年代，「龍溪庵」已經殘破不堪，龍躍頭鄧族決心重建，經多方籌集資金和數年策劃，1989年施工展開重建，於1993年12月舉行開光典禮，改稱「龍山寺」。
「龍山寺」的主樓高七層，有造「七級浮圖」的含意，亦設有「放生池」，園林、小橋流水、亭臺樓閣等景點。
* 由於地處偏僻，設置免費大客車，接載遊客來往東鐵綫粉嶺站。
* 遊人亦可乘新界區專線小巴54K線前往龍躍頭，再步行至龍山寺。
*  龍山寺穿梭巴士 - 香港巴士大典
湛山寺位於香港新界西貢南部的清水灣大坳門龍蝦灣路第一及第二個路口，1964年建成。1997年，寶燈法師圓寂，並由其徒弟佛智法師擔任住持。湛山寺由於外觀宏偉，經常吸引電影公司及電視臺到此取景拍攝。
*1964年，何英傑、邵逸夫、安子介、田元灝等名人居士捐助，購置清水灣大坳門一塊地皮，開山闢建香港湛山寺，藍本以青島湛山寺原型建構建成湛山寺。
*2003年3月23日，湛山寺重條完成，大雄寶殿開光。大雄寶殿樓高約13公呎，佔地約10000平方呎，供奉釋迦牟尼佛坐像、藥師佛像、阿彌陀佛像、文殊師利菩薩像、普賢菩薩、觀世音菩薩像、地藏王菩薩像、韋馱菩薩像、濟公菩薩及十八羅漢像等。
*釋迦牟尼坐像是一尊以緬甸國出產的白色玉石制造，在20世紀80年代時，曾經是香港最大的佛像。
*湛山寺被分為兩部分（大殿及舊殿）：
**舊殿區：包括佛堂、露天青銅藥師大佛、倓虛法師及寶燈法師的舍利塔（北緯22度17分55.17秒，東經114度17分41.74秒）、九龍壁、五觀堂、居士樓、海會堂等。
**大殿區：包括大雄寶殿、湛山寺寶德護理安老院、湛山寺慈德安老院及望海觀音像。
*1998年2月，斯里蘭卡政府的官員參觀過湛山寺後，評價它爲亞洲環境最佳及風水最好的佛寺，並贈送一顆斯里蘭卡的國寶，釋迦牟尼的舍利，還贈送採摘兩顆於釋迦牟尼成佛處的菩提樹之樹枝的樹苗給「湛山寺」栽種。成為兩處新的觀光景點。
香港湛山寺網站
妙法寺萬佛寶殿
妙法寺新綜合大樓（2015年）
妙法寺的新綜合大樓為藍地地標之一（2007年剛落成時）
妙法寺下藍地大街和屯門新村
妙法寺位於香港屯門新市鎮，1960年由洗塵法師及金山法師購入位於藍地的張苑開設。
「萬佛寶殿」在1973年開始重建成3層，並在1980年落成。它捨棄傳統佛寺的建築結構：
* 外觀雙層屋脊，並舖上金光燦爛的琉璃瓦片；陶瓷製作的動物裝飾被置於飛簷上；大廈的最高處有一座由兩條金龍守護的佛塔。
* 頂層是大雄寶殿：供奉3尊5公呎高的釋迦牟尼佛，藥師佛及阿彌陀佛坐像，附有三道從屋頂懸垂的巨型梨狀水晶吊燈，橫樑上描繪了釋迦牟尼的一生事蹟。內壁鑲有約10,000多個不同姿態的金佛瓷磚，據說是仿照北京市頤和園的萬佛殿興建的。左右兩壁更分立了16尊以半浮雕制作的佛像。
* 中層是法堂，供奉玉佛像，此處亦可筵開40多席素食。樓梯間有半浮雕描繪釋迦牟尼的故事。
* 底層供奉彌勒佛像及四大天王像。
殿前設有一對威猛的巨大金龍，環繞著紅磚砌成的前門大柱。大門入口的兩旁設有石獅子及麒麟，亦有2頭擁有6顆牙的白象雕像。
「萬佛寶殿」旁邊為一座樓高7層，佔地650平方米的綜合大樓。新大樓於1999年2月2日正式動工興建，原定預計在2006年至2007年間落成，最後在2010年落成。新綜合大樓因應資訊科技時代，以新時代建築設計，捨棄傳統不合時宜的佈局，並以實用為主，方便日後維修和保養，以免浪費善信的設施。綜合大樓內設有玻璃佛殿、圖書館、容納1,000觀眾的演講廳、辦事處及停車場等設施。內設水晶蓮花雕塑，供奉一尊8米高、用柚木雕造的釋迦牟尼像，兩旁分立舍利弗尊者像和目犍連尊者像。
**610 元朗站?屯門碼頭站(經大興邨)
**615 元朗站?屯門碼頭站(經良景邨)
**614 元朗站?屯門碼頭(經新墟、安定邨)
Miu Fat Buddhist Monastery, The Mahavira Hall of the Ten Thousand Buddhas Hall (Hong Kong).jpg|萬佛寶殿頂層的大雄寶殿，供奉3尊釋迦牟尼立像
Prayer wheels (Hong Kong).jpg|五個豎立在建築頂部的巨大經輪
*圓玄學院妙法寺內明陳呂重德紀念中學
* 妙法寺 Miu Fat Buddhist Monastery
鍾志光（，），香港無綫電視體育評述員及基本藝人合約藝員，同時也兼任香港甲組足球聯賽球會晨曦的秘書。他入行前曾是體育老師。鍾志光獲得香港公開大學人文學科榮譽學士、香港大學中國語言及文學碩士，現正修讀香港中文大學哲學文學碩士，已婚，並育有兩名兒子。其中長子鍾行廉曾在福建籃球隊做了兩年球會秘書。鍾志光在圈中的好友主要是一些足球的發燒友，如梁漢文、林敏驄、饒家輝、林海峰和黃興桂。
而鍾志光的母親李合曾於1999年遭市政總署誣陷在九龍深水埗基隆街街邊賣蛋而被控以「無牌販賣」罪名。當時鍾志光致電名嘴鄭經翰主持的節目《風波裡的茶杯》，質問市政總署高官，亦曾在《城市追擊》中不斷問途人有沒有看見他媽媽售賣雞蛋。最後市政總署證實只是一場誤會，並獲得律政署撤銷控罪。但因為當時市政總署爆發連串醜聞，李合事件成為署長鍾麗幗下臺以及市政局被殺局的導火線。
鍾志光早年於深水埗李鄭屋邨十座長大，有一名胞兄。小時候的娛樂生活以踢足球和觀看粵語長片為主且由外婆撫養成人。鍾志光畢業於中聖學校（1974年小六）和天主教培聖中學（文科，1979年中五；1980年中六）。他就讀中學時已負責籌備校內陸運會體育行政的工作，黃炳耀為其老師。此外，在中四階段因受到其歷史科老師的教學方法啟發而由對讀書沒有概念變成勤奮學習。他在中六預科畢業後雖然成績及格，但當時的學位有限而未能考上大學。於是決定報讀葛量洪教育學院的體育文憑課程。
在葛量洪教育學院（今香港教育大學，香港教育學院前身）畢業後任職中學中文科兼體育科教師七個月。期間曾報讀香港中文大學專業進修學院康樂管理文憑校外課程。鍾志光執教體育科數月後轉職一間私營會所的康樂主任，為期兩個月。其後獲足球評述員朱榮漢介紹到商業電臺負責體育節目及與林尚義和蔡文堅作香港甲組足球聯賽現場評述，再轉到無綫電視擔任體育評述員，主要主持體育節目及旁述體育運動。
鍾志光於1980年代在香港商業電臺任職期間主要為《體壇雷達網》作採訪準備事宜。同時負責一些特發新聞的採訪工作。他又曾客串演出廣播劇《香港奇案實錄》（聲演林過雲）及《十八樓C座》（聲演的士高）的角色。鍾志光在1990年遊走於無綫電視和電臺之間。當時他為1990年國際足球協會世界盃作電視旁述。其時已在1989年與電視臺簽約的他及後參與《球迷世界》的足球環節旁述。
鍾志光參演電視劇始於1996年。事緣當年無綫電視的劇集監製鄺業生找鍾志光在《醉打金枝》客串飾演蹴鞠旁述員一角。其他監製留意到他有演戲的潛質，於是陸續安排他出演其他電視劇角色。因為鍾志光是體育旁述員出身，所以飾演的角色均有不少對白。他亦因此而集中飾演一些有大量專有名辭對白的角色，如醫生、律師、教師、節目主持等。
鍾志光代表作計有2008年首播的《古靈精探》。劇中他飾演重案組警司黃樹基一角。鍾志光雖然在該劇演出時間不多，但部份網民指出當有份演出時他的演技七情上面，對白流暢，充分地演出警司這一角，絕不比劇中主角郭晉安或馬國明差。他在劇中出色的演技引來網民熱烈討論，有指他在當年的《萬千星輝賀臺慶》應頒予最佳男配角獎。也有人指無綫電視應給機會予鍾志光出演劇集男主角的機會。另外，由於鍾志光體育節目主持的形象太深入民心，因此在電視劇集的演出，網民都笑稱當時正在播映體育節目，而他曾在2009年首播的《桌球天王》中飾演桌球比賽的現場旁述，但其激昂的評述讓網民以爲在看足球比賽（因桌球比賽的旁述都是相對沉靜而平實）。在2018年首播的《三個女人一個因》中，監製利用他這個特點，安排他飾演利物浦死忠球迷利盛強一角，這角色亦是鍾志光繼警司黃樹基後另一個代表作。而現實中鍾志光亦是利物浦球迷。
與其他資深足球評述員相比，鍾志光評述及分析足球賽事的專業性，受到部分觀眾的質疑，認為他評述時只懂弄氣氛，沒有深入評論球賽的情況，但亦有觀眾認為他是頭號的評述員。當年與林尚義、蔡育瑜及潘宗明主持《球迷世界》，林尚義喜歡談典故和逸事，蔡育瑜分析球賽，而鍾志光就負責資料訊息。2003年，鍾志光在香港公開大學取得中國人文學士學位。修讀人文學科的原因，是中學時遇到兩位有學養的中文和歷史科老師，加上鍾志光已結束其體育推廣公司，故有較多時間進修。此前，他於2008年完成香港大學中國語言及文學碩士學位，鍾志光從藝以來一直都是半工讀來完成學位。
2007年高級組銀牌決賽南華憑末段的十二碼，以2-1反勝晨曦，戰果雖已塵埃落定，但擔任電視直播評述的鍾志光，曾質疑該記十二碼，且因他身兼晨曦秘書職務，事後被網民猛烈抨擊身分有衝突，更惹起足球評述員立場的爭議。
鍾志光被指曾與林尚義在1998年世界盃錄影廠因吸煙問題引起爭執，但二人雙雙否認：另一宗傳聞，是被指與林敏聰在2006年世界盃雙雙聯手杯葛李克勤，但也齊口否認。
在2008年北京奧運中，中國田徑選手劉翔因傷退出。鍾志光在為有關片段旁述時，語調哀傷，加上背景的「死人」音樂，觀眾認為似講鬼故，又或以為劉翔逝世，更以一句「此時此刻，無語問蒼天 」作總結，令觀眾拍案叫絕。
2010年世界盃，無綫電視未能取得世界盃直播權，製作《世界盃動起來》抗衡香港有線電視，但男主持經常圍繞女主持的身材大談有味笑話，當話題扯到黃婉曼身上時，阮兆祥指問：「係咪要幾大有幾大先？」，未幾張國強即指：「我覺得冰冰（黃婉曼）想再大啲。」，此時鍾志光亦搭訕表示：「佢好大喇喎……知名度。」
在多次的足球深夜直播時，曾多次指「我們必須接受足球裁決的不公平，這樣球賽才會好看。」受到不少球迷批評。
藏板橋張君奧主持
酒樓部長酒樓客人牌尊經理警察公司大老闆大老闆甘先生
球證李警司醫生老闆柯先生
足秤老婆八兩夫
奇幻潮之紋身
第16、19集
遊戲主持司儀相親之人訓導主任
世界樸克王大賽分組賽裁判
祖總裁溫南老闆
第3集第145集第192集第297集
Technos公司高層
律政新人王II
第9-10、12集
醫生鄭又潮孫先生
Dr.Chan
桌球比賽評述員
邱先生賽馬主持
第17、18集
長生店客人陳先生
第17-18集
徐先生陸百發喬先生駱文海上官光
第2集第79-80集第109集第154集第635-636集
第15-16集
第15-20集
師父·明白了
EU超時任務
林富豪Lawrence Ho
第64集第196集
鄺-{于}-禮
黃尚鳴（鳴哥）
龍敢佳（Kai叔）
堅離地愛堅離地（海外首播）
那些我愛過的人
愛美麗狂想曲
食腦喪Ｂ（MyTV Gold首播）
余祥劍（整容前）
伍亮榕（伍叔）
四十二章經|
*2000年：一個賭波的傳說 飾 講波佬
*2010年：72家租客 飾 70年代警察
*2011年：勁抽福祿壽 飾 擂臺賽司儀
*2015年：赤道 飾 康文署代表
*2017年：拆彈專家 飾 七叔
*2021年：拆彈專家2 飾 警司
*2007年：最緊要進步（第3及4集）
*2015年：卡怡可斯蛋白營養粉、關節骨骼營養粉
西恩·賈斯汀·潘（，），美國男演員、導演和政治活動家。他在2003年電影《神秘河流》和2008年傳記電影《自由大道》中的演出為自己贏得了兩座奧斯卡金像獎，亦曾在金球獎和歐洲三大影展中奪得最佳男主角獎。
潘在1974年的電視劇《草原小屋》中的單集短暫登場而開始了他的演藝生涯，導演是自己的父親李歐·潘。他的電影處女作為1981年的《熄燈號》，後來又在1982年電影《開放的美國學府》中演出。1993年，潘在犯罪電影《角頭風雲》中的表現而引起關注。因1995年電影《越過死亡線》而為他獲得了第一個奧斯卡獎提名和柏林影展的最佳男演員。潘出演了伍迪·艾倫的喜劇片《甜蜜與卑微》（1999年）與《我是山姆》（2001年），這使他又得到兩項奧斯卡提名；而他的首座奧斯卡最佳男主角獎為2003年的《神秘河流》，第二座為2008年的《自由大道》。潘還因尼克·凱薩維茲的電影《戀戀風暴》（1997年）而獲得坎城影展的最佳男主角獎；而他在威尼斯影展上得到的兩座沃爾庇杯最佳男主角獎，分別為獨立電影《浮世男女》（1998年）與《靈魂的重量》（2003年）。
潘執導了電影導演處女作為1991年的《兄弟情仇》，其次是1995年的《72小時魔鬼追殺令》和2001年的《誓死追緝令》。2002年，潘執導了《九一一事件簿》中的一情節，本片是對各導演對九一一襲擊事件的回應與看法的彙編電影。他的第四部長片《荒野生存》（2007年）獲得了好評和兩項奧斯卡獎的提名。
除了演藝事業外，潘也在參與政治和社會活動，他曾與委內瑞拉和古巴的總統接觸過和颶風卡特里娜與2010年海地地震的慈善活動。而他以前曾與麥當娜和女演員羅蘋·萊特的婚姻也吸引了媒體的關注。
西恩·潘出生于加利福尼亞州的圣塔莫尼卡。他是導演Leo Penn和女演員Eileen Ryan的兒子。他的父親是猶太人。母親是有羅馬天主教背景的意大利和愛爾蘭的混血兒。西恩·潘最為人所樂道的是他和-{zh-hans:麥當娜;zh-hk:麥當娜;zh-tw:瑪丹娜;}-的感情關系以及最近幾年在政治方面的活躍表現。
西恩的電影生涯從《開放的美國學府》開始，他在劇中扮演Jeff Spicoli的角色。之后其陸續主演了40多部電影，并依靠在《神秘河流》以及《米爾克》里的精湛演出二次獲得奧斯卡金像獎。他也三次分別憑《他不笨，他是我爸爸》、《甜蜜與卑微》和《越過死亡線》獲得奧斯卡提名。此外，潘曾憑電影《戀戀風暴》、《越過死亡線》、《浮世男女》、《靈魂的重量》分別在康城影展、柏林影展和威尼斯影展三個國際電影展上奪得最佳男主角獎。
1991年，潘執導了他的第一部電影《兄弟情仇》——一部根據布魯斯·斯布林斯頓的專輯《內布拉斯加》中歌曲Highway Patrolman而拍攝的電影。之后他又執導了兩部電影，1995年的《72小時魔鬼追殺令》和2001年的《誓死追緝令》。兩部電影都是由杰克·尼克遜主演。
1997年，潘於坎城影展上
2009年2月，潘憑借《米爾克》一片，第二次榮獲奧斯卡影帝。西恩亦是繼已逝的傑克·李蒙之後，現今唯一一位在世的「金滿貫」（坎城、威尼斯、柏林、奧斯卡）影帝。他在奧斯卡頒獎典禮上，對加州8號提案的支持者提出批評，並支持同性婚姻。
西恩的私人生活因為在1985年和流行天后-{zh-hans:麥當娜;zh-hk:麥當娜;zh-tw:瑪丹娜;}-結婚而倍受關注。這段戀情所引起的暴力摩擦也十分突出，包括一次因為對瑪丹娜家庭暴力而被捕。盡管西恩被判比較輕微的刑罰，但罪名依然是家庭暴力。1989年，西恩和-{zh-hans:麥當娜;zh-hk:麥當娜;zh-tw:瑪丹娜;}-離婚。
之后西恩和羅蘋·萊特·潘再譜戀曲，兩人育有兩名子女，并于1996年結婚，定居于加州Marin縣。2009年提出離婚，並于2010年正式離婚。
2014年6月，西恩與奧斯卡影后莎莉·賽隆公開戀情。兩人原本在2014年12月前宣布訂婚，但賽隆於2015年6月突然結束了這段感情。
2020年8月5日，西恩·潘已與交往4年的女友萊拉·喬治結婚，婚禮于2020年7月30日舉行。
西恩是民主黨人。2002年10月18日，西恩花費5萬6千美元在《華盛頓郵報》上打廣告，呼吁美國總統小布什停止周而復始的暴力。廣告以公開信的形式，批評布什執政當局的伊拉克戰爭和反恐戰爭是對“文明自由的破壞”和“簡單而煽動性的善惡觀”。西恩短暫的訪問了伊拉克，盡可能的躲避媒體。
2003年4月10日，西恩的限量版別克Grand National車在加州伯克利被盜。西恩因持有槍支與他所提倡的槍支管制相抵觸而飽受批評。
2005年6月10日，西恩訪問伊朗并以舊金山時報記者的身份參加星期五禮拜。同年9月，西恩飛赴飽受卡特里娜颶風摧殘的路易斯安那州新奧爾良市幫助遇難者。他成功營救了40個人，包括73歲的約翰·布朗。約翰在電話里告訴妹妹：“你猜是誰把我從房子里救出來的？西恩·潘，那個明星！這個小伙子心腸很不錯。”西恩給獲救者一些金錢，幫他們度過難關，并把需要醫療的遇難者送到醫院。西恩在新奧爾良期間攜帶了一支短槍以自保。
此外，西恩支持委內瑞拉總統烏戈·查維斯，他也支持阿根廷擁有福克蘭群島的主權，這使他的政治立場取態備受國內爭議。
在第87屆奧斯卡頒獎典禮上，潘將獎頒給《鳥人》的墨西哥導演阿利安卓·崗札雷·伊納利圖時，開玩笑說：「是誰給這狗娘養的一張綠卡？」這引起了一些人認為被冒犯的爭議。伊納利圖說，這是他和潘在《靈魂的重量》之間的玩笑話，而他也認為這很有趣。事後，潘說，他不會道歉，並認為批評的人太沒幽默感。
Cadet Cpt. Alex Dwyer
開放的美國學府
Jeff Spicoli
Michael O'Brien
Summerspell
Dillard
Henry "Hopper" Nash
Daulton Lee
Brad Whitewood Jr.
Glendon Wasey
Officer Danny McGavin
Guenther X
Sgt. Tony Meserve
我們不是天使
魔鬼警長地域鎮
Terry Noonan
Schneewei?rosenrot
"Groovin' Larry" Huff
編劇，導演提名-盧卡諾影展金豹獎
David Kleinfeld
提名-芝加哥影評人協會獎最佳男配角提名-金球獎最佳電影男配角
72小時魔鬼追殺令
編劇，導演提名-金獅獎
Matthew Poncelet
獨立精神獎最佳男主角國家影評人協會最佳男主角 （第二名）最佳男演員銀熊獎聖喬治獎最佳外語演員提名-奧斯卡最佳男主角獎提名-芝加哥影評人協會獎最佳男主角提名-金球獎最佳戲劇類電影男主角提名-美國演員工會獎最佳男主角
Eddie Quinn
坎城影展最佳男演員獎
Bobby Cooper
Conrad Van Orton
沃爾庇杯最佳男主角獎提名-獨立精神獎最佳男主角
1st Sgt. Welsh
Emmet Ray
提名-奧斯卡最佳男主角獎提名-金球獎最佳音樂及喜劇類電影男主角提名-衛星獎最佳音樂及喜劇類電影男配角
持續穩步的前進
Rowley Flint
在夜幕降臨前
Cuco Sánchez
Thomas Janes
Groovin' Larry
片段：「Beaver Kid 2」
Scene Smoking: Cigarettes, Cinema & the Myth of Cool
編劇，導演提名-金熊獎提名-波迪獎最佳非歐洲電影提名-金棕櫚獎
Samuel John "Sam" Dawson
提名-奧斯卡最佳男主角獎提名-廣播影評人協會獎最佳男主角提名-衛星獎最佳男主角提名-美國演員工會獎最佳男主角
九一一事件簿
編劇，導演（片段：「USA」）聯合國教科文組織獎提名-凱撒電影獎最佳歐盟電影
愛在大雪紛飛時
Marciello
James "Jimmy" Markum
奧斯卡最佳男主角獎波士頓影評人協會獎最佳群戲波士頓影評人協會獎最佳男主角 （第二名）廣播影評人協會獎最佳男主角俄亥俄中部影評人協會獎最佳男主角達拉斯—沃斯堡影評人協會獎最佳男主角金球獎最佳戲劇類電影男主角佛羅里達影評人協會獎最佳男主角堪薩斯影評人協會獎最佳男主角拉斯維加斯影評人協會獎最佳男主角倫敦影評人協會獎最佳男主角洛杉磯影評人協會獎最佳男主角 （第二名）國家評論協會獎最佳男主角紐約影評人協會獎最佳男主角 （第二名）衛星獎最佳最佳戲劇類電影男主角東南影評人協會獎最佳男主角（第二名）溫哥華影評人協會獎最佳男主角提名-英國電影學院獎最佳男主角提名-芝加哥影評人協會獎最佳男主角提名-愛爾蘭電影電視學院最佳國際男主角提名-在線影評人協會獎最佳男主角提名-美國演員工會獎最佳男主角提名-美國演員工會獎最佳整體演出提名-華盛頓影評人協會獎最佳男主角
Paul Rivers
佛羅里達影評人協會獎最佳男主角拉斯維加斯影評人協會獎最佳男主角洛杉磯影評人協會獎最佳男主角（第二名）鳳凰城影評人協會獎最佳整體演出衛星獎最佳戲劇類電影最佳男主角沃爾庇杯最佳男主角獎提名-英國電影學院獎最佳男主角提名-鳳凰城影評人協會獎最佳男主角
Samuel J. Bicke
提名-衛星獎最佳戲劇類電影最佳男主角
Tobin Keller
Willie Stark
編劇，導演棕櫚泉國際電影節獎最佳導演羅馬電影節首映獎聖保羅國際電影節獎最佳外語片提名-廣播影評人協會獎最佳導演提名-廣播影評人協會獎最佳編劇提名-芝加哥影評人協會獎最佳改編劇本提名-美國導演工會獎最佳電影導演提名-澳大利亞影評人獎最佳英語類外語片提名-美國編劇工會獎最佳改編劇本
Marjane's  Father
戰爭製造者們
哈維·米爾克
奧斯卡最佳男主角獎奧斯汀影評人協會獎最佳男主角波士頓影評人協會獎最佳男主角 廣播影評人協會獎最佳男主角廣播影評人協會獎最佳演員俄亥俄中部影評人協會獎最佳男主角（第二名）達拉斯—沃斯堡影評人協會獎最佳男主角洛杉磯影評人協會獎最佳男主角國家影評人協會最佳男主角紐約影評人協會獎最佳男主角棕櫚泉國際電影節獎最佳男主角鳳凰城影評人協會獎最佳男主角舊金山影評人協會獎最佳男主角美國演員工會獎最佳男主角東南影評人協會獎最佳男主角溫哥華影評人協會獎最佳男主角提名-英國電影學院獎最佳男主角提名-芝加哥影評人協會獎最佳男主角提名-金球獎最佳戲劇類電影男主角提名-獨立精神獎最佳男主角提名-倫敦影評人協會獎最佳男主角提名-MTV電影大獎最佳接吻提名-在線影評人協會獎最佳男主角提名-衛星獎最佳戲劇類電影最佳男主角提名-美國演員工會獎最佳整體演出提名-多倫多影評人協會獎最佳男主角
紀錄片，執行製片人
不公平的戰爭
喬瑟夫·C·威爾森
Adult Jack
重金搖滾男的奇異旅程
白日夢冒險王
Sean O'Connell
Jim Terrier
憤怒鳥玩電影
John Vogel
Jack Holden
單集：「The Voice of Tinker Jones」
單集：「School of Terror」
Hellinger's Law
Bit Part
The Killing of Randy Webster
Don Fremont
單集：「Emma」
單集：「Back Off, Mary Poppins」
配音；單集：「Hot Shots」
Tom Haggerty
American Lions
Highway Patrolman
導演，演出者為布魯斯·斯普林斯廷
導演，演出者為萊爾·拉維特
Dance with the One That Brought You
導演，演出者為仙妮亞·唐恩
The Barry Williams Show
導演，演出者為彼得·蓋布瑞爾
Slab Boys
George "Spanky" Farrell
紐約市，劇場劇院
*  國際西恩·潘Fans網站
五智，密教金剛界將一切成就諸佛菩薩的智慧分為五種，為法身佛大日如來所具足，稱為“五智”；并以五智配于金剛界和胎藏界之五方佛、五部、五色等，稱之為五智如來、五智如來色。
五智分別是：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智與成所作智，以法界體性智爲中央大日如來之智，其他四智也是由此化育。
五方佛各有不同的方位、顏色、手印、坐騎等，代表了五種智慧、降服五毒的功德。
*（dharmadhātu-vi?uddhi-j?āna），由中央毗盧遮那佛象徵；
*（ādar?a-j?āna），由東方阿閦佛象徵；
*（pratyavek?a?ā-j?āna），由西方阿彌陀佛象徵；
*（samatā-j?āna），由南方寶生佛象徵；
*（k?tyānu??hāna-j?āna），由不空成就佛象徵。
阿方索十三世（，），全名阿方索·萊昂·費爾南多·馬里亞·海梅·伊西德羅·帕斯夸爾·安東尼奧·德·波旁—哈布斯堡-洛林（Alfonso León Fernando Maria Jaime Isidro Pascual Antonio de Borbón y Habsburgo-Lorena），波旁王朝的西班牙國王（1886年-1931年），阿方索十二世的遺腹子。1902年成年前，由他的母親瑪麗亞·克里斯蒂娜攝政。
阿方索十三世統治時期發生的最重要事件是美西戰爭。在這場災難性戰爭中，西班牙被新興強權國家美國徹底擊潰，喪失菲律賓和所有美洲領地。
1909至1911年，阿方索十三世的統治為一系列革命運動所困擾，其中尤以在馬德里和巴塞羅那發生的革命活動最為劇烈。民眾打出推翻君主制的旗號。阿方索十三世在輿論壓力下，在立法、教育和宗教等多方面進行了一些改革。在第一次世界大戰期間，阿方索十三世保持中立政策，從而使衰弱的西班牙免于戰火。曾感染西班牙流感。
在阿方索十三世支持下，米格爾·普里莫·德·里韋拉將軍于1923年9月13日建立了獨裁政權。從那時起到1930年，阿方索十三世實際上是依靠這個為人民所厭惡的獨裁者維持國王的地位。1931年西班牙爆發了革命，里韋拉政權被推翻。革命的結果是西班牙第二共和國的建立。阿方索十三世被迫退位并逃亡。他在流亡生活中于羅馬逝世。在西班牙，佛朗哥下令全國哀悼三天。
1936年9月29日，阿方索十三世的堂伯父聖海梅公爵在維也納過世，無子嗣。公爵部分支持者遂以薩利法，推舉作為堂姪的阿方索十三世為領袖，稱法國國王阿方斯一世，直至其過世。名義上阿方索同時成為法國和西班牙的國王，但此時的阿方索已經流亡，在國際上也沒有國家真正認可阿方索的這種地位，且此舉亦違反了西班牙王位繼承戰爭後的《烏特列支條約》的規定：法國和西班牙的王位不得由同一人繼承。不過，法國已改制共和長達幾乎七十年，此時王位覬覦者的勢力，在法國已經毫無政治影響力了。
阿方索十三世在1906年5月31日娶英國維多利亞的外孫女維多利亞·歐珍妮（1887－1969），育有4子2女。
* 長子：阿方索 （1907年5月10日－1938年9月6日）阿斯圖里亞斯親王、科瓦東加伯爵。血友病患者，1933年6月21日放棄本身和后代的王位繼承權，先后有過兩次貴庶通婚，無合法子女，有庶子。在美國邁阿密死于車禍，終年31歲。
* 次子：海梅（1908年6月23日－1975年3月20日）安茹和塞戈維亞公爵，1933年6月21日放棄本身和后代的王位繼承權，先后有過兩次貴庶通婚，有兩子；法國波旁王朝正統派現任首領路易二十是他的第二個孫子，享年66歲。
* 長女：貝阿特麗絲（1909年6月22日－2002年11月22日）1935年1月14日嫁意大利的托洛尼亞·迪·希維特利·瑟西家族的亞歷山德羅王子（1911年12月7日－1986年5月12日），享年93歲。
* 次女：瑪麗亞·克里斯蒂娜（1911年12月12日－1996年12月23日）1940年6月10日嫁意大利的恩里科·馬隆伯爵（1895年3月15日－1968年10月23日），享年85歲。
* 三子：胡安·德·波旁（1913年6月20日－1993年4月1日）稱胡安三世，巴塞羅那伯爵，1935年10月12日娶兩西西里王國的瑪麗亞·德·拉·瑪塞迪絲公主（1910年12月23日－2000年1月2日），享年79歲。西班牙獨裁者佛朗哥時代之後的第一位國王胡安·卡洛斯一世是其長子。
* 四子：岡薩羅（1914年10月24日－1934年8月13日）血友病患者，在奧地利車禍身亡。未婚，終年19歲。
由於近親婚姻，阿方索十三世的高祖父母一輩只有10人，而非一般的16人
諸行無常為佛教的三法印之一。諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異；現在有的，將來終歸幻滅。三法印的真諦必須要通過正法實修來證得。
涅槃寂靜，佛家三法印之一，也是中文數量詞。
佛家三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。涅槃寂靜即是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。三法印的真諦必須要通過正法實修來證得。
在中文數字中，涅槃寂靜被當成一個數字名稱，大小是10-24，這個字平時很少使用，一般使用國際單位制詞頭攸（又譯作幺科托）。
雙林寺有多處，包括：
*蓮山雙林禪寺，在新加坡的大巴窯(Toa Payoh)
雙林寺，位于北京市門頭溝區清水鎮上清水村西北山坡間，是一座漢傳佛教寺院。
雙林寺創建于元朝至正年間，為百花山瑞云寺的下院。明朝、清朝歷經重修。
該寺現存遼朝統和十年（992年）“佛頂尊勝陀羅尼”經幢一座，高4米；元朝、明朝時期建筑各一座，懸山調大脊，磚雕鴟吻，梁架采用叉手，為北京地區罕見的元代風格建筑。
雙林寺舊址上原來立有一座“佛頂尊勝陀羅尼”經幢，刊立于遼朝統和十年（992年），由遼南京道析津府玉河縣縣令齊諷等當地官員創建，參與修建者有該縣轄域內四座佛教寺院的僧人及邑眾千人，為首者是“清水院山門僧功德主紹遷，院主紹金、紹興、紹文”以及門人等17人。經幢高4米余，是由14件石雕件疊砌形成。下部是八方基座，圓形仰蓮承托著幢身。幢身分為兩層，為上下帶有收分的八棱形。其上有方形小龕，四周雕有佛像，龕頂用定珠狀石件結束。下層幢身刻著《佛頂尊勝陀羅尼》及題記。該經幢是考察遼朝玉河縣地理轄界的重要文物。
俯瞰史諾比開心世界（2011年）
史諾比開心世界（英文：）是香港的一個小型主題公園，位於新界沙田區沙田新市鎮新城市廣場購物中心一期3樓平臺，佔地約3,670平方公尺。史諾比開心世界是亞洲首座以史諾比漫畫為主題的戶外遊樂場，亦是繼美國以外，第二個地區設有相關的主題遊樂場。
史諾比開心世界原址為兩座網球場，後來因為使用率偏低，商場業主耗資3,000萬港元安排於2000年2月動工興建史諾比開心世界，其基本建築物結構於翌月完成，於4月起為建築物及遊樂設施進行油漆工程，至2000年6月基本工程完成時，有關公司舉辦過行首次記者招待會，至7月至8月安裝遊樂設備及放置第二批花生漫畫的人物雕塑。同年9月2日，史諾比開心世界開幕。
HKSnoopyworld 200004.jpg|2000年4月
HKSnoopyworld 20000625.jpg|2000年6月俯瞰
HKSnoopyworld 20000827.jpg|2000年8月俯瞰
2009年12月，新鴻基地產斥資6位數字，於2010年年初將史諾比休憩廊改建為猶如教堂的歐陸式小屋，並且將整座主題公園簡單翻新，為其主題區擴展至7個，工程於2011年年中完成。
史諾比開心世界（2005年）
史諾比休憩廊現為一間猶如教堂的歐陸式小屋
晚上史諾比開心世界（2006年）
史諾比開心世界設有60多個比利時的花生漫畫的人物雕塑，分布在6處景點：
*史諾比大屋：這是一棟4.5公尺高的巨型犬舍，躺臥在屋頂上的史諾比犬是世界最大的戶外雕像（長：5.5公尺、寬：3公尺、高：3.5公尺），展出花生漫畫迷的作品（以雕象為主）；
* 花生校園：操場上有7位穿著校服的塑像，每15分鐘演奏音樂。旁邊停泊了一輛美國學生上學使用的黃色巴士，每逢星期日會有特別活動；
* 獨木舟探趣：觀光客須在沙田新城市廣場消費才可以搭乘飾有漫畫主角的二人木筏（此安排已於2012年起取消）。在人造河道上漂浮歷時約三分鐘的旅程，經歷大峽谷激流、野外營火會、第一次世界大戰時代的歐洲戰場、萬聖節及太空漫步等景觀；
* 壘球遊樂場：一個遊樂場，適合6-12歲人士使用；
* 花生大道：一道富有美國小鎮風情的長走廊：理髮店、戲院、醫院及銀行；
* 史諾比休憩廊：觀光客可以在這裡享用自備的野餐，並展示花生漫畫迷的雕象作品。星期日休憩廊前方特設「老友記」兒童音樂劇。（已於2010年結束）
File:Snoopy World House Interior 2010.jpg|史諾比大屋內貌
File:Snoopy World Diner 20070828.jpg|史諾比休憩廊（已於2010年改建為猶如教堂的歐陸式小屋）
File:Snoppy World Hall Inside 201107.jpg|教堂內貌
File:HK Shatin Snoopy Playground School Bus New Town Plaza a.jpg|黃色巴士（2008年）
* 在遊園地範圍裡，觀光客可隨意觸摸雕像及攝影。
* 若想乘坐史諾比運河船，必須持有當天在沙田新城市廣場消費的單據。不過，此安排於2012年起取消。
有網民指不少設施已經開始老化，多個角色滿面污黑，而且開放時間愈來愈短。新城市廣場回覆指每日均會安排人員進行清潔及作定期保養工作；並且會按實際情況進行不同類型的翻新工程。
開幕初期開放時間為每天上午10時至晚上10時，到2001年起改為每天上午10時至晚上8時，到2014年起改為每天上午11時至晚上7時。
* 沙田機場：香港建造的第三個機場，於1970年代初期被拆毀。
蔣孝文，字愛倫。浙江省奉化人，蔣經國及其妻蔣方良所生的長子，蔣中正的長孫。
1937年幼年蔣孝文與父母及祖母
1940年代蔣孝文（中）與父母攝于江西贛南
1935年12月生於蘇聯，1937年隨父母與妹妹一同回到中國。1949年5月13日，蔣孝文由臺灣到舟山。後隨家庭一起來到臺灣。
由於是長子也是蔣中正的長孫，被家庭賦予很高的期望，因此蔣經國對他的管教非常嚴格，一有犯錯，即遭受蔣經國的一頓毒打，往往是妹妹孝章適時的解圍。蔣孝文曾回憶說：「每當要挨父親打時，孝章就是唯一的救星，只要孝章對父親撒嬌跟勸解，多半能讓父親消氣，若剛好妹妹不在，那就完蛋了。」但蔣中正因蔣孝文是其長孫的緣故對其十分疼愛，故此蔣孝文年幼時在被父親責打后經常向祖父申訴，而祖父會加以勸阻，導致蔣經國后來難以對其進行管教。
儘管家教嚴格，但蔣孝文學業成績並不理想，而且喜歡過夜生活，經常深夜偷偷溜出官邸，叫幾個侍衛把吉普車推到離官邸遠處，坐著吉普車揚長而去，日後蔣孝文一直對開汽車有所迷戀。
蔣中正希望長孫從軍，如父祖輩自少年時代即接受軍事訓練磨練，於是於1956年夏，將蔣孝文送入黃埔軍校第28期就讀。然黃埔軍校自第27期起，就已被第五任校長謝肇齊將軍改制，成為國軍第一個四年制，畢業時頒授學士學位之軍事院校。謝校長為維護新制，蔣孝文在校期間拒絕給予寬待，以致蔣孝文完全不能適應嚴格之軍事教育，而新學制所必修之理工課業，即使謝校長請專人在課餘加強輔導，仍大幅落後，再加上他不時不假外出，後又在高雄市第一舞廳為爭奪舞女而開槍鬧事，還訓斥、毆打到場處理的軍警人員，只得於1956年底藉口鼻疾退訓。