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「信徒皆祭司」的觀念從管理學來看，代表一群人被相同的價值觀所驅動，共同依循相同的標準，經營管理所被賦予責任的組織；這是一位管理者所追求的理想境界。在資本主義的社會中，企業主以利益以及個人領導魅力，吸引員工投入為企業工作；教會中以相同的信仰，在被同一位聖靈感動的情境中事奉神、服事人。就理念層面「信徒皆祭司」，係為更正教系統所接受，然而在實踐方面，如果達秘自己不能建立一個模式(榜樣)，他所提出實踐的方法，就無法成為一項為人所接受的原則。今天在弟兄運動的教會中，依循達秘的教導，以排他性(Exclusive)的理念，強調被分別出來聚集的教會並不多見；其原因之一為，當教會帶領的弟兄足夠謙卑在神面前時，多少都會發現上帝給與「我們」特別的亮光之同時，上帝的靈也在其他被祂所揀選的人心中動工。因此達秘以消極被動(negative & passive)，從反對的觀點建立的作法，很容易在環境變遷後，就失去其抗爭的立場。
任何提及基督再來的論述，都必須很小心的談論到其細節；聖經並沒有清楚、並且以排他性的觀點指出，末世即將發生的時間順序；事實上，聖經以清楚的字句說明「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（馬太福音24:36）。達秘對末世的論述，成為美國在廿一世紀攻打伊拉克的理由之一，相信是他自己也未曾預料與不會贊同的。然而他苦口婆心的勸誡信徒們要警醒，要以神的話裝備自己，要努力傳福音以免無法見主交帳，卻是每位聖徒面對信仰當有的態度。
達秘在神學界以「時代論之父」著稱，該理論后來通過司可福串注圣經（''Scofield Reference Bible''，1901年出版）的廣泛流傳在美國產生了深遠的影響，美國著名的圣經教師，如慕迪（D.L. Moody）、查理·馬金多（C.H. MaCkintosh）和司可福（C.I. Scofield）等，以及美國兩所重要的神學院——芝加哥慕迪圣經學院、達拉斯神學院，都深受達秘神學的影響。達秘在東方也有很大的影響，是從1920年代開始在中國興起的倪柝聲及其領導的地方教會運動的兩個主要源頭之一。因此，今天至少有上百萬的人直接或間接受到達秘的影響。
達秘最初提出「隱密被提」的理論，稱基督將要從世界上提走他的真信徒，并且事前不會警告。時代論還相信關于猶太人的天命，相信以色列國將要重建，站在基督教錫安主義的最前沿。
達秘終生的遺憾，是他與慕勒（George Muller）所帶領的畢士大（Bethesda）聚會斷絕交通，使奉主名的眾聚會中產生分裂。支持達秘的聚會，被人稱為閉關弟兄會（Exclusive Brethren），支持慕勒的則被稱為開放弟兄會（Open Brethren）。
* 「哦，何等喜樂，能夠一無所有，一無所是，一無所見，惟見在榮耀里活的基督；并且一無所顧，惟顧祂在此地的權益。」（Oh, the joy of having nothing and being nothing, seeing nothing but a Living Christ in glory, and being careful for nothing but His interests down here.）——達秘
* 《圣經各卷要略》（''Synopsis of the Books of the Bible''）。
* 江守道編譯、陳福中增訂。《達秘小傳》。香港九龍: 基督徒出版社，1998。
* 博饒本。《走天路的教會》，梁素雅、王國顯譯。香港尖沙咀: 晨星出版社，1986。
* Ironside, H.A.。《弟兄運動史略》。新澤西： Loizeaux Brothers, 1985。
* Pickering, Hy., comp.。《弟兄會的首要人物》。新澤西： Loizeaux Brothers，1986。
* Bowie, Rona & Christopher Deacy, ed. "The Coming Deliverer: Millennial Themes in World Religions." Cardiff: University of Wales Press, 1997.
* Kennedy, John。《見證的火炬──二千年教會的屬靈歷史》，劉志雄編譯。臺灣桃園：提比哩亞出版社，1997。
* Weremchuk, Max S.。《達秘傳》，何偉祺譯。美國：活泉出版社，2005。
李敖神州文化之旅，是指2005年9月19日至28日，李敖從臺灣前往中國大陸旅遊行程，主要是文化議題的參觀訪問，期間包括在北京大學、清華大學、復旦大學等地對師生舉行的公眾演講。此行是李敖自1949年離開中國大陸至臺灣持續生活56年來，首次返回大陸的實地旅行，在海峽兩岸華人圈受到相當關注。
2005年9月2日，時任無黨籍立法委員的李敖到立法院報到，他笑呵呵說，他決定於本月去北京；由於外界傳言李敖害怕搭飛機，李敖說，「我就選定一個空中小姐最漂亮的，就盯著她；萬一飛機有情況，我就抱著她同歸於盡」；他說，他此行是去跟中國國民黨榮譽主席連戰與親民黨主席宋楚瑜比賽演講，「給共產黨看看，臺灣有人講得多麼好」，而演講題目是「反共抗俄」。
李敖於北京時間2005年9月19日17:10許抵達北京首都機場，開始他在中國大陸的“神州文化之旅”。
9月20日8:45，李敖一行人到北京天安門城樓參觀，李敖在留言簿上寫下“休戚與共”四字；他解釋說，“休”代表快樂，“戚”代表難過，“共”就代表中國共產黨。李敖約在15:00結束在天安門、北京故宮和人民大會堂的參觀行程，回母校新鮮胡同小學參觀訪問，并看望了他的小學老師魯榮坤。
9月21日09:30，李敖在北京大學辦公樓禮堂對約500名北大師生演講，國務院臺灣事務辦公室副主任王在希、北大黨委書記閔維方、北大副校長吳志攀在座。
北大演講完后，李敖看望了在北京大學醫院養病的15歲中學生吳子尤。
李敖在僧眾的陪同下遊覽法源寺
下午15時30分許，李敖來到北京法源寺參觀，為法源寺題詞“法海真源，盡在于斯”、“物我兩忘，人書俱老”；法源寺贈送給李敖一尊觀音像及一些文史資料。
9月22日上午9時30分，李敖在北京亞洲電視城接受鳳凰衛視節目《魯豫有約》的采訪，訪談中他說：“中國曾經經過那么窮苦的日子，現在雖然還是會窮苦，但比起以前真是程度不同了，感謝中國共產黨！”中午，李敖邀集兒時在新鮮胡同小學就學的10余位同窗，舉行同學會。
9月23日上午，李敖在清華大學發表演講；清華大學人文學院院長致辭，李敖在演講前為清華大學題詞“金玉其內、水木清華”。下午2時拜訪了明朝傳教士利瑪竇墓地，李敖感慨中國接受西方文明的過程漫長而艱辛；后到中國國家圖書館觀看古籍善本。
9月24日上午，李敖做客《鳳凰網》，與網民進行了一個多小時的交流，他稱參觀北京后感到大國氣象；下午到北京四中參觀，之后驅車前往頤和園游覽。
9月25日傍晚五時許，李敖自北京飛抵上海浦東機場，開啟了他“神州文化之旅”的第二站行程。在機場與記者短暫接觸后，李敖即前往上海外灘參觀。
9月26日上午9時30分，李敖在復旦大學進行了他“神州文化之旅”中繼北大、清華后的第三場演講。李敖說，現在是中國、中國文化、中國人、中國文字翻身和復興的大好機會。晚間，李敖在上海東方明珠電視塔上俯看了上海夜景。
9月27日早晨，李敖在朱家角欣賞水鄉初秋；中午到訪上海市市東中學，1949年初李敖曾在這所學校就讀過數月時間；15時30分，李敖在上海國際會議中心黃河廳召開了記者會，表示一路走來沒有壓力。
9月28日中午，李敖乘飛機從上海抵達香港，開始其“神州文化之旅”最后一站行程。下午，李敖在香港舉行的記者會上表示，香港法制良好、比臺灣高明，內地未打壓香港。
李敖開場的第一句話不是“大家好”，而是“各位終於看到我了”。他引用教宗若望·保祿二世言論表示“好的演講不能看稿”，調侃稍早參訪大陸並在北大演講的中國國民黨榮譽主席連戰為「吹臺青」（吹牛、臺灣人、青年），說連戰在當時唬弄了大陸人及學子。
進入正題后，李敖首先讚美曾經被中國國民黨與中國共產黨打倒的北洋軍閥，理由是北洋軍閥讓蔡元培做北京大學校長。李敖說：「北洋軍閥有這個肚量，把全國最好的大學交給和他敵對的一個政治勢力的手裡」（註：蔡元培是國民黨員），大家沒有資格罵北洋軍閥，「我們不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省」。
李敖指出，美國前總統比爾·柯林頓參訪北大演講中引證有錯誤：柯林頓當時演講時曾引用胡適說的「爭取你個人的自由，就是爭取國家的自由」，但是柯林頓引用時沒有講到後面這句話：「一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性、有自由思考的人造成的。」而連戰儘管在早先演說中提到「自由主義」四字，卻是說胡適把自由主義帶到臺灣，而不直接提出自由主義在大陸的問題。李敖說，「對我而言，沒有複雜：自由主義只是兩個部分，一是反求諸己的部分，一是反求諸憲法的部分」。
接著，李敖說：「誰說共產黨不許別人講話？我拿一本書給你們看。」李敖拿出《毛澤東文集》，念了一段毛澤東在1962年在擴大中央工作會議上的講話：「''不負責任，怕負責任，老虎屁股摸不得，這是很不對的。有了錯，一定要自我批評。''」李敖說：「我認為心靈開放是重要的，這一部分自由主義叫做『反求諸己』。」「都是你自己的事情，你自己沒有一個改革開放的自己，永遠困擾自己。所以我說：真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，因為太難了，要有很高的文化水平才能做自由主義者。所以自由主義這一段叫做『反求諸己』，成功了，我自己就知道。」
其後，左手執著一本揭開的《毛澤東文集》的李敖，一臉神氣地唸道：「共產黨是歷史上發生的。凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅。不許鼓掌……不許鼓掌……」但臺下仍然有不少人鼓掌。
然後，李敖用北京俗話總結了人民對政府失望時的五種表現：「嗝了」（自盡而死）、「踮了」（逃離）、「得了」（做隱士）、「?了」（投降）、「翻了」（翻臉）。他提到1932年在美國首都華盛頓特區，麥克阿瑟元帥帶領喬治·巴頓將軍及艾森豪威爾武裝驅散集會抗議的人，「多少人死掉了」，並且登載於《紐約時報》頭條。他提到，此後還有“1953年德國”（指1953年蘇軍武力鎮壓東德六一七事件）、“1956年匈牙利”（指1956年蘇軍武力鎮壓匈牙利十月事件）、“1968年捷克”（指1968年蘇軍武力鎮壓捷克斯洛伐克的布拉格之春）、“1970年美國”（指1970年5月4日美國鎮壓肯特州立大學反越戰示威的槍擊事件）的政府與人民間的流血事件。他說，「全世界任何政府在這個時候都是王八蛋。可是對人民來講，逼他開槍，局面造成了我們逼他開槍，我們要不要反省：我們為什麼這麼笨呢？看看有沒有什麼聰明的方法。焦急的方法，你不能夠把政府擺平，你自己跟著受害。……項羽這樣喊，李自成也可以這樣喊，你不能這樣喊。項羽擁有武器，李自成擁有武器，和統治者差不多；你有一把刀，我有一把刀，差不多。現在全世界任何政府的統治者用機關槍、坦克車。所以我說：人民要聰明，爭取自由要靠智慧。」
李敖同時展示了他在臺灣寫過的100多本書中96本曾被查禁的書的列表，比他的人都高。李敖也不忘藉機當面調侃在座的北大現任領導，他說，「我回頭看，除了我們的（鳳凰衛視）劉長樂老闆以外，主任及校長都不太笑；我一回頭看，就很緊張；他們不算本領。我在內地最佩服的一個人叫做丁關根，你和他討論問題，（他）絕對不笑，臉繃著，一路繃到底，我真的佩服。中國歷史上有一個人和丁關根一樣了不起的，叫包公，他也不笑。所以宋朝人當時叫做『包拯笑，黃河清』，這是不可能的事情。」（註：前面的「主任」是指北京大學校務委員會主任，即是北大黨委書記閔維方；而「校長」則指北大副校長吳志攀。）
接著，李敖提到了開放言論自由的「火山理論」，並解釋為什麼他認為開放言論並不可怕、也不會「亡黨亡國」。再次用下半身說話，李敖舉了北歐瑞典及丹麥開放A片的那一年，全國的強姦犯罪率減少了16%，而全國偷看女人洗澡者減少了80%。李敖說，以前他在臺灣搞言論自由時被批「闖禍，影響民心士氣」；而在今日已經解嚴的臺灣，言論自由，「書不禁了，可是也沒事了」。李敖並引用國民黨政府當年的國防部總政治作戰部主任許歷農上將的話：「我們發現：不查禁你這麼多書，也不會亡黨亡國。」李敖接著說：「有些言論開放了以後，是火山一樣的噴火口，讓它噴出去。言論自由像看小電影一樣，他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起」，並希望國家領導人能夠體認。他並藉機訴求：「柯林頓講演，現場全體全國播出……連戰的演講，現場全體播出。我李敖在這兒，為什麼要想想看再播出？」
李敖講完北大前校長馬寅初與毛澤東關於人口政策的爭論與最終成敗後，說：「雖然毛主席說，''北京大學水淺王八多''，多幾個王八也不是壞事。」除了旁徵毛澤東，李敖也博引周恩來：「''人民大眾是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在，但要講，不講這些，別的我們也允許它的存在。''」李敖認為，「大家說共產黨不讓人講話，是錯的。是一部分共產黨把毛主席、周總理根本的精神給它緊縮了，才有今天的現象。」「現在我們都知道有中國式的社會主義。我請大家問問：『社會主義』不夠，為什麼前面要加『中國式的』社會主義？因為社會主義不夠，可是『不靈了』說不出口，夾了一個帽子，『中國式的社會主義』，不是嗎？」然後，李敖又回到毛澤東的教導：「毛主席最後的一段話，你們聽了絕對會驚心動魄，我念書給你們聽：『''這些罵我們的，像龍雲、梁漱溟、彭一湖之類的，我們要把它養起來，養著他們罵我。讓他們罵。罵得無理，我們反駁；罵得有理，我們接受。這對黨、對人民、對社會主義比較有利。''』」李敖願意共產黨「存在一千年」，「我們也保住它。共產黨願意為人們服務嘛。我們就是人民，讓它為我們服務」；他引述天方夜譚中辛巴達的故事，說：「你要照顧它，我們希望共產黨活一千年，我們在它背上貼著它、哄著它、耐著它，讓它為我們服務，有什麼不好？」
李敖告誡：「我們不服氣要打，玩言論自由你們玩不過我，革命你們玩不過坦克車，不要再走這條路，說我們不搞這些，那搞什麼？我們去嗝了、去踮了、去得了、去聳了、去翻了，用這種不健康的情緒在家裡生悶氣」，「我們放棄過去那種念頭，就是我們要打天下，我們要和你作對，我要反政府，但已落伍了。為什麼落伍了？因為沒有可行性」，「人民會吃虧。共產黨說，下一代的共產黨很聰明。我看到胡錦濤真的很聰明，我們也很聰明，這個時代對我們也很有利」。李敖繼續勸勵這些幸運、菁英的北大學子：「你們到了北京大學，不要忘了你們的責任。」
李敖最後承認，對這些講話，「很多人提心吊膽，包括我在內。人家說：『你到大陸來，要不要看長城？』我說：『我可能沒上長城，先進了秦城。』」李敖也歎息，舊中國的北京純樸、大度，「那樣彬彬有禮的北京已經沒有了，現在是處處設防的北京；當你對人處處設防的時候，人變了，心變壞了。」
李敖的演講全文，原本是以同步刊錄的方式登載在中國大陸的部分商業網站上；但中宣部已在前一天通知各媒體有關報導李敖之行的處理原則，各種新聞要依新華社刊發的消息為限。所以在演講結束後一個多小時，演講全文基本未被各媒體刊登；有關李敖演講的新聞，只報道了他與北大交換禮物這樣形式上的內容和演講中的零星幽默語言。
但是值得注意的是，李敖返臺後，國臺辦下屬的九州出版社在2005年11月出版了一本介紹李敖神州文化之旅的書《點評李敖》，完整收錄了李敖在北大、清華、復旦三校的演講，未做任何刪除（只有在北大的部分，一位學生關于閔維方鉗制學術自由的提問部分被刪，但演講本身未做刪節）。
2005年10月，鳳凰衛視授權中國友誼出版公司出版《快意還鄉：李敖神州文化之旅》，記錄李敖神州文化之旅全部過程與促成李敖神州文化之旅的幕後故事。
李敖在北京大學的演講中表示，希望中國大陸逐步走向「成熟」的、自由和民主的現代社會；他一方面規勸中國共產黨能夠更加自信地擴大言論自由和接受輿論監督，另一方面他也勸導中國大陸民眾在處理與中國共產黨之間的矛盾時採取「溫和」及「非對抗性」的博弈方式。李敖的這種政治主張，部份中國大陸人士認為，這是他一貫堅持的自由主義思想以及追求中華民族整體利益的體現。
2005年9月12日，李敖神州文化之旅行前記者會，李敖說，他在臺灣住了56年從沒出國，現在去中國大陸還是沒出國，因為「大陸是中國的一部分，臺灣是中國的一部分」；並以「不是懷鄉，沒有鄉愁；不是近鄉，沒有情怯；不是還鄉，沒有衣錦；不是林黛玉，沒有眼淚」形容他行前的心情。
2005年9月21日，名嘴楊憲宏在TVBS頻道節目《2100全民開講》中說，李敖在北京大學的演講，相對於連戰、宋楚瑜或比爾·柯林頓來說，是超水準的表現；不過，相對於以前的李敖，倒是沒這麼「精彩」。他說，焦國標等因言論而受中共政權壓迫的人也覺得，如果李敖要談言論自由，李敖應該說說他們、為他們伸張一下，這樣才是他所認識的李敖。
2005年9月21日，對於李敖在北京大學的演講抨擊連戰作秀唬弄人，國民黨發言人鄭麗文回應，連戰在中國大陸求學時連作秀小學都沒畢業，所以連戰沒有「別人」（指李敖）會作秀；同日，對於李敖在北京大學的演講說國民黨主席馬英九應該去演電影或做歌星、「至少變個大色狼」，馬英九回應「謝謝他的指教」。
2005年9月23日，清華大學新聞與傳播學院副教授王君超聽完李敖在清華大學的演講後說，李敖雖仍在嬉笑怒罵，但已不復早年寫書時的新知灼見，令人頗有“人書俱老”的感喟；李敖在清華大學的演講少了譁眾取寵的成分，他對清華學子勿做“自了漢”的要求相當中肯，他當眾對北京大學道歉顯示他心直口快的坦蕩風格；李敖的尷尬地位和形象變化主要是大眾媒體造成的，李敖此行的策劃者是最大贏家，李敖作為公共知識分子的獨立性必因與大眾媒體的過從甚密而受到影響。2005年9月23日，李敖接受TVBS訪問時回應，「罵共產黨沒有用，改變共產黨才是本領」，本月26日他在復旦大學的演講不會再收斂，後果由鳳凰衛視自行負責。2005年9月24日，李敖又回應，他為法源寺題詞「人書俱老」出自孫過庭《書譜》，「書」字是指書法，「老」字是表示爐火純青的意思，「這個精神是代表『書是那么了不起的書，人也是了不起的人』，隱含了『吹牛』的意思」；如果大家沒有看過《書譜》，就不懂「人書俱老」這句話真正的含義，只能從字面上來看這句話，這表示「我們很多的古典教育可能出了問題」。
2005年9月28日，國臺辦召開記者會，國臺辦發言人李維一表示，李敖神州文化之旅是一次內容豐富的神州文化之旅，大陸方面將本著求同存異的立場來看待李敖演講內容。記者會上，有臺灣記者問，李維一在北京大學聽李敖演講時表情嚴肅，是否對李敖有什麼看法；李維一答，「李敖在臺上金剛怒目地演講，我在臺下也是金剛怒目地聽講」，李敖愈講愈好，國臺辦沒打電話關切李敖在北京大學的演講內容。
2005年9月28日，中華人民共和國民主運動人士劉曉波批判李敖、批判李敖神州文化之旅：「李敖是個患有畸形自戀狂的戲子文人，無論走到哪、也無論講什麼，他都忘不了貶低別人和抬高自己；那種自我炫耀的無恥勁頭，真是世所罕見。然而，罵遍天下的李敖，獨獨對中共及其領袖不罵反誇，從毛澤東到鄧小平再到胡錦濤，從第一代誇到第四代；在鳳凰衛視上誇還不算，來到大陸也要繼續誇……李敖在臺上向中南海的新舊權貴撒嬌，清華學生在臺下向李大師撒嬌，李敖的表演就在臺上臺下的互媚中結束，堪稱『超級圓滿』……向權勢者和名流獻媚，早已變成中國人的第二本-{}-能了……更令我作嘔的是他近於無賴式的精明：為了讓肆無忌憚的媚相不太難看，他又在獨裁愛國主義的煽情中撒上點自由主義的味精。」2011年5月13日，李敖在年代新聞臺節目《新聞面對面》回批劉曉波，暗諷劉曉波連上臺罵中共的資格都沒有：「我五年以前到北京的時候，劉曉波寫文章，說李敖有兩個缺點：第一個缺點，他老是捧自己；第二個缺點，他不罵共產黨。劉曉波講的話非常不公道。共產黨知道我在罵他。為什麼俄國的普金演講，全國播出、全程播出；美國的小布希演講，全國播出、全程播出；那個討厭鬼連戰去演講，全國播出、全程播出；我去演講，全部封鎖？一個小姐說『臺灣作家李敖，到了北京大學演講』，完畢。共產黨都知道我罵他，劉曉波就不知道！我和共產黨這麼友好，至少我還可以上臺去罵他，其他人連這個資格都沒有。連戰也上臺了，一個屁都不敢放，交出稿子給他們審查；我李敖就沒有稿子給你看。」2011年7月23日，李敖在香港書展演講時說，「共產黨知道我在罵他，是劉曉波笨」，辛亥革命是「背著包袱過河」，改革開放是「摸著石頭過河」，胡錦濤是「捧著『卵子』（睪丸）過河」。
2005年9月30日，民主進步黨立法委員王世堅在立法院大罵李敖：「李敖死了，真的李敖死了。李敖在中國的三場演講，第一場風骨尚存，第二場狗尾續貂，第三場欲振乏力。殺人魔王的毛澤東可以被歌頌，血腥鎮壓的天安門（事件）可以被漠視。」2005年10月4日，李敖在立法院說，王世堅已經於本月3日向他道歉，但他不滿王世堅「在議場罵人，卻在男廁道歉」，如果他當選臺北市市長，他要聘王世堅當殯儀館館長，因為王世堅會宣布還活著的人死了；王世堅則跑到李敖辦公室聲稱，他根本不是來向李敖道歉，而是為了李敖在call-in節目涉嫌誹謗他買票一事要求李敖道歉；李敖駁斥，他沒說王世堅買票，只說王世堅的「手下」買票；李敖離開辦公室前，摸了王世堅屁股一把，得意地說：「我又消滅了一個小笨蛋。」
2005年10月4日，李敖在立法院質詢行政院院長謝長廷時說：「你們這些黨外出身的人，心裡都有個吶喊在糾正自己。……今天李敖在此向你們請願、呼籲。我哄你們、求你們，就像我哄共產黨、求共產黨一樣。你們親眼看到我怎麼反共抗俄，我瘦了兩公斤回來。我到北京演講，我活著回來了。可是今天我回來，我是死著回來：你手下大將（王世堅）不是這樣講過嗎？『李敖死掉了。』昨天中午，他跑到我的辦公室，笑嘻嘻地道歉；他（竟然）可以公開羞辱我，然後在男廁所向我道歉。」
2005年12月27日，《黃花崗雜誌》第15期（2005年第4期）刊登〈李敖批判專題〉，收錄辛灝年等5人文章各一篇與網路文章一篇，批判李敖、批判李敖神州文化之旅。
2010年8月29日，李敖說，他終歸還是會回到臺灣，「想罵誰就罵誰、想寫啥就寫啥」是他喜歡臺灣的唯一理由。
2018年3月18日，李敖逝世，王世堅公開向李敖道歉。王世堅說，2005年他罵「李敖死了，真的李敖死了」，當時李敖已經是對死亡感到忌諱的七十多歲的人，他實在不應該用那種話來罵李敖，希望李敖沒把此事放在心上。前民進黨文宣部主任陳文茜向BBC中文網提到，李敖在北京大學演講時，直接拿出他的禁書，大談言論自由、談胡適的精神，「所有北大的書記臉都綠掉了」，讓鳳凰衛視差點「關臺」；後來李敖經不起求情，接下來在清華大學的演講修正不少內容，「我早就知道，李敖沒機會在中國大陸演講了」。
2019年11月16日，李敖之子李戡表示，李敖立委任內支持兩岸統一的立場從未動搖、更不曾見風轉舵，所以他在臺灣受人尊敬，沒有臺灣人民要罷免他；李敖也經常批評國臺辦造假業績、對臺工作錯誤、偏離臺灣民意等，最後導致國臺辦暗地裡對他做出很多小動作、甚至阻撓他出書。
* 李敖2005清華大學講演全文 （鳳凰網官方）
* 李敖作客鳳凰衛視《魯豫有約》節目文稿
* 李敖復旦大學演講完整文稿 （鳳凰網官方）
* 李敖神州之旅談話錄（聯合新聞網，PDF檔案）
* 新浪網專題：李敖神州文化之旅
朝河蘭（，），初期曾使用過清水優香 〈Shimizu Yuka〉的藝名，又名武藤蘭〈Mutou Ran〉，日本成人影片女演員，隸屬於新日本企畫（，又名maedamodels）旗下。出生于神奈川縣，2001年進入AV界。由于其積極地出演，在2002年共有212部AV作品面市，並獲得金氏世界記錄認證為「一年之內售出最多色情影片的女演員與製片公司」世界記錄頭銜擁有者。2003年更是創記錄的出演了304部AV作品，但由於朝河蘭在該年底宣佈息影，因此製片公司並未替她申請新的世界記錄認證。其中兩年內創下516部AV作品也是日本AV史上的最高記錄。
她亦是AV界少有的Cosplayer，並因扮演不知火舞這角色而在ACG愛好者圈有知名度。
2003年宣佈引退。
朝河蘭是日本AV界年度最多作品紀錄的保持者。
* 接吻カフェテリア 朝河蘭（6月12日、アロマ企畫）
* 淫陽師 朝河蘭、水谷朝子（6月20日、ホットエンターテイメント）
* ハードコア エンジェル 朝河蘭（6月22日、Aurora Project）
* 美しい癡女の接吻とセックス 朝河蘭（7月10日、Dogma）
* 月刊 朝河蘭（7月12日、メディアバンク）
* Wet*Girl 朝河蘭、山咲あかり、桃香（7月17日、Dream Ticket）
* THE 癡女 A 朝河蘭（8月10日、ホットエンターテイメント）
* 癡的妻 朝河蘭（8月20日、グローバルメディアエンタテインメント）
* 猥褻なモノ 朝河蘭（9月6日、グレイズ）
* モーニング癡女 朝河蘭（9月13日、ロイヤルアート）
* マルチストーリー 社長令嬢ゲーム 朝河蘭（9月15日、ホットエンターテイメント）
* The teacher 朝河蘭、山口絵梨、藤木紗江（9月20日、ホットエンターテイメント）
* 美人姉妹 朝河蘭（9月20日、デジタルバンク）
* 癡かな幻の女 朝河蘭（9月20日、スエラ）
* 艶 朝河蘭（10月1日、グローリークエスト）
* プライベート女體観察5 朝河蘭（10月1日、Wanz Factory）
* Platinum Ticket 10 朝河蘭（10月3日、Dream Ticket）
* 朝河蘭のシタからのぞいて（10月5日、SODクリエイト）
* MISS ARMIES 朝河蘭 深津まり（10月16日、アクアマリンコーポレーション）
* バーチャル江戸時代 朝河蘭（10月20日、ホットエンターテイメント）
* お尻と性器 朝河蘭（11月1日、Wanz Factory）
* ［妄連想］シリーズ 美人ナースの淫亂看護編 ［朝河蘭］（11月1日、MOODYZ）
* もしも、朝河蘭が人妻だったら…。（11月8日、Waap Entertainment）
* 誘惑のお姉さん 朝河蘭（11月8日、Dogma）
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* 朝河蘭のおねだりプリン ～もしもこんな癡女に「おねが～い」と甘えられたら…～（6月5日、SODクリエイト）
* 超最高級秘書 朝河蘭（6月20日、アイエナジー）
* 完全 朝河蘭（6月20日、デジタルドリーム）
* 朝河蘭 4時間（7月15日、KMP）
* PUSSY＆HIP 朝河蘭（7月15日、スタイルアート/妄想族）
* まるごと朝河蘭（7月19日、SODクリエイト）
* 朝河蘭 完全版（8月1日、Wanz Factory）
* 「誘惑目線癡女」 eyes 朝河蘭（8月15日、MOODYZ）
* スチュワーデス物語 ～國際線～ 朝河蘭（8月16日、アイエナジー）
* ジャパニーズボックス Vol.3 テンプテーション 朝河蘭（8月29日、J-XROSS） ※無修正作品
* 朝河蘭◆ザ◆ベス（9月5日、ディープス）
* 女神戦士 ラムリア 朝河蘭（9月5日、アイエナジー）
* チンポ中毒ドスケベ女 朝河蘭（9月15日、MOODYZ）
* 凌辱鮫 15 朝河蘭（9月19日、月光）
* 僕だけのペット 朝河蘭（10月18日、アイエナジー）
* Angel 朝河蘭（11月8日、アイデアポケット）
* 朝河蘭 連続SEXトランス編集90分（12月10日、Wanz Factory）
* 朝河蘭ベストコレクション（12月10日、Dogma）
* 女忍 四 朝河蘭（2月6日、桃太郎映像出版）
* 遂にヤッタゼ朝河蘭（3月24日、素人倶楽部）
* メス姉図鑑 完全版 朝河蘭（10月27日、アトラス21）
* 卑彌呼 Himiko Vol.59 スーパー?RE-MIX1 瀬名さくら、みなみゆい、神崎麗、及川奈央、夏木美夕、朝河蘭（5月26日、サムライ AV） ※無修正作品
* Red Hot Fetish Collection Vol.04（7月19日、スカイハイエンターテインメント） ※無修正作品
* スーパーアイドル Super Idol Vol.48 2DVD 長瀬愛、桃井望、堤さやか、岡崎美女、朝河蘭、朝倉海音、七海りあ、寶來みゆき（12月5日、ファンタドリーム） ※無修正作品
* チップトップ X 3P Club Vol.25 朝河蘭、萩原さやか、うさみ恭香、桃井望（5月10日、チップトップ） ※無修正作品
* スーパーアイドル Super Idol Vol.57 2DVD 水希遙、長瀬愛、堤さやか、小泉ゆり、朝河蘭、憂木瞳、矢崎茜、桃井望（9月26日、ファンタドリーム） ※無修正作品
* スレスレ限界モザイクで甦る 朝河蘭（10月20日、ピエロ）
* アフタースクール 放課後 Vol.8 朝河蘭、中島佐奈、小澤朋美、朝倉海音、中山花凜（7月15日、ファンタドリーム） ※無修正作品
* MOSAIC REMASTER 猥褻なもの 朝河蘭（7月17日、MOSAIC REMASTER）
他、オムニバス作品、総集編等多數。
ジャパニーズボックス Vol.3 テンプテーション 朝河蘭（8月29日、J-XROSS） ※無修正作品
卑彌呼 Himiko Vol.59 スーパー?RE-MIX1 瀬名さくら、みなみゆい、神崎麗、及川奈央、夏木美夕、朝河蘭（5月26日、サムライ AV） ※無修正作品
Red Hot Fetish Collection Vol.04（7月19日、スカイハイエンターテインメント） ※無修正作品
スーパーアイドル Super Idol Vol.48 2DVD 長瀬愛、桃井望、堤さやか、岡崎美女、朝河蘭、朝倉海音、七海りあ、寶來みゆき（12月5日、ファンタドリーム） ※無修正作品
チップトップ X 3P Club Vol.25 朝河蘭、萩原さやか、うさみ恭香、桃井望（5月10日、チップトップ） ※無修正作品
スーパーアイドル Super Idol Vol.57 2DVD 水希遙、長瀬愛、堤さやか、小泉ゆり、朝河蘭、憂木瞳、矢崎茜、桃井望（9月26日、ファンタドリーム） ※無修正作品
アフタースクール 放課後 Vol.8 朝河蘭、中島佐奈、小澤朋美、朝倉海音、中山花凜（7月15日、ファンタドリーム） ※無修正作品
*《》（2002年12月、ぶんか社、撮影：小野麻早）ISBN 4821124793
*inpact Spirit【淫pactだましい】（2003年、百絵出版）ISBN 978-4902179002
*《麗嬢》（2003年6月、ぶんか社、撮影：小野麻早）ISBN 4821125331
*《戀化》 (SANWA MOOK)（2003年8月、三和出版、撮影：橫山こうじ）ISBN 4883569837
*朝河蘭 淫亂爆発!（2004年1月、鹿砦社）ISBN 978-4846305437
*  朝河蘭 self & agency - 官方網誌
*  Sky High Ent. 女優介紹 朝河蘭
德國統一社會黨（，縮寫為）是德意志民主共和國的長期執政黨，1946年由德國共產黨和德國社會民主黨兩黨在德國蘇占區的組織合并而成。
雖然德意志民主共和國在名義上是一個多黨制國家，但實際政治權力集中在統一社會黨手中，東德的其他政黨起到衛星黨的作用。1980年代，統一社會黨拒絕效仿蘇聯共產黨中央委員會總書記戈爾巴喬夫推行經濟改革和開放政策，仍堅持國家的民主集中制管理，直到1990年下臺。
德國統一社會黨第一代中央委員會會址
德國統一社會黨第二代中央委員會會址，曾經作為德意志帝國銀行總部，現為德國聯邦外交部所屬辦公樓
根據東德和蘇聯的官方觀點，德國社會民主黨與德國共產黨在柏林蘇占區的合并是雙方努力之下合乎邏輯又平穩完成的過程，但是有更多的證據表明，在合并的背后遠遠還隱藏著很多問題沒有被官方提及。
蘇聯駐德國軍事當局在二戰後直接統治了德國東部地區，而他們的情報行動則仔細地監控所有政治活動。一份早期來自駐德當局宣傳部主任上校的情報資料報告指出，前德國社會民主黨及德國共產黨成員在德國統一社會黨內成立了多個不同派系，而且在此黨成立後一段時間內仍互相敵視。報告中亦指出，若要使大眾相信德國統一社會黨是德國政治性黨派而非僅僅是蘇聯佔領軍隊的工具，是相當困難的。
蘇聯發現早期的德國統一社會黨的問題，是它有可能發展成為一個國家主義政黨。在大型政黨集會中，成員因講者談論國家主義而鼓掌的次數比談論社會問題及性別平等時還多。有些人甚至提議建立一個獨立於蘇聯及西方影響的社會主義德國，並且馬上取得原本德國在雅爾達會議時讓給波蘭的領土。
最初，德國統一社會黨在西柏林有一個分支。1962年，這個分支成為獨立政黨，取名為“德國統一社會黨－西柏林”，1969年改名為“西柏林統一社會黨”。
德國統一社會黨黨員證
在1990年東德選舉前，統一社會黨的會員人數突然驟降。1989年12月3日，克倫茨請辭總書記，該黨舉行特別代表大會，取消原中央委員會和政治局，通過了新的黨章，規定該黨是馬克思主義和社會主義政黨，黨的目標是在民主德國建設一個新的、人道主義的、民主的社會主義社會，并決定把黨的名稱由德國統一社會黨改為“德國統一社會黨－民主社會主義黨”，1990年2月4日更名為“民主社會主義黨”，2005年又更名為“左翼黨.民社黨”，2007年併入左翼黨。
中央委員會主席(1950年以後改稱 中央委員會總書記)''Vorsitzende Generalsekret?r des Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands''
中央委員會總書記(1953年后改稱 中央委員會第一書記)''Generalsekret?r/Erster Sekret?r des Zentralkommitees''
中央委員會主席''Vorsitzender des Zentralkommitees''
中央委員會總書記(1976年之前稱 中央委員會第一書記)''Generalsekret?r/Erster Sekret?r des Zentralkommitees''
*書記：赫爾曼·阿克森、格哈德·格呂納貝格、庫爾特·哈格、埃里希·昂納克、維爾納·雅羅溫斯基、京特·米塔格、阿爾貝特·諾登、保羅·維爾納
*書記：赫爾曼·阿克森、格哈德·格呂納貝格、庫爾特·哈格、維爾納·雅羅溫斯基、維爾納·蘭貝茨、京特·米塔格、阿爾貝特·諾登、保羅·維爾納
*書記：赫爾曼·阿克森、霍斯特·多魯斯、格哈德·格呂納貝格、庫爾特·哈格、維爾納·雅羅溫斯基、維爾納·克羅利科夫斯基、維爾納·蘭貝茨、英格博格·朗格、京特·米塔格、阿爾貝特·諾登、保羅·維爾納
*書記：赫爾曼·阿克森、霍斯特·多魯斯、格哈德·格呂納貝格、庫爾特·哈格、約阿希姆·赫爾曼、維爾納·雅羅溫斯基、維爾納·克羅利科夫斯基、維爾納·蘭貝茨、英格博格·朗格、京特·米塔格、阿爾貝特·諾登、保羅·維爾納
*書記：赫爾曼·阿克森、霍斯特·多魯斯、維爾納·費爾弗、庫爾特·哈格、約阿希姆·赫爾曼、維爾納·雅羅溫斯基、英格博格·朗格、京特·米塔格、保羅·維爾納
巴黎東站使用的日光
照明指的是使用各種光源來提高特定場所的亮度。現代的人工照明主要使用的是電力照明裝置，而過去使用的則是煤氣燈（瓦斯燈）、蠟燭、油燈等。
室內設計的照明是對各種建筑環境的照度、色溫進行的專業設計。他不僅要滿足室內“亮度”上的要求，還要起到烘托環境、氣氛的作用。一般由室內建筑師提出要求，電氣工程師進行核算、調整。照明也就是利用人工光或自然光提供人們足夠的照度（一般照明），或提供良好的識別（道路照明、廣告標示等），特徵的強調（建築照明、重點照明等），或創造舒適的光環境（住宅照明等）、營造特殊的氛圍等（商業舞臺照明），及其他特殊目的（生化、醫療、植物栽培等）的手段。
* CIE （國際照明委員會），制定照明相關的國際標準
** CIE Taiwan （臺灣照明委員會）
category:環境藝術
下面列出的執政黨領袖、國家元首、政府首腦、國會議長和軍事統帥。德國統一社會黨黨中央領導人集體的官邸位於東柏林的潘科特區。
德國統一社會黨黨旗
中央委員會主席''Vorsitzende der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands''
東德國務委員會主席旗
約翰尼斯·狄克曼 ''代理''
1949年10月11日
東德自由民主黨
1960年9月7日
國務委員會主席'
''弗里德里希·艾伯特'代理''
曼弗雷德·格拉赫
人民議會主席'
薩賓娜·伯格曼-普爾
部長會議主席'
約翰尼斯·狄克曼
1969年2月22日
格雷德·古特恩
1969年5月12日
京特·馬洛伊達
國防委員會會旗
國防委員會主席'
1960年2月10日
中國職場女白領
職業，是一種日常性的規律勞動，其目的在於換取勞動所得（也就是薪資），以維持生活所需，亦象徵在社會上的地位和名譽等等。職場上的專門行業，是對勞動的分類。職業是社會分工的產物，西方商品經濟發達的社會，通常指具有一定專長的社會性工作。劃分的方式很多，也沒有定勢，通常以所從事的產業或行業爲主，並結合工作特點混合使用。職業在英語中對應於  或 ，作為術語概念有差異。
漢語詞彙“職業”作為術語，有時指工作（集合名詞），其概念與時代、社會經濟-{zh-tw:水準; zh-hant:水平;zh-hans: 水平}-有關。一定時期有時包含社會地位的成分。如僕人、傭人、長工在經濟落後時代代表地位和社會階層，在中國大陸被稱為保姆，職業作爲一種概念，與經濟發展的-{zh-tw:水準; zh-hant:水平;zh-hans: 水平}-、社會政治制度有很大關係，如詞彙“農民”，1980年代以前的計劃經濟時代多指個人身份，而且除非“農轉非”、大學升學可以改變；在現代西方社會，農民是一種職業，多指農場的工人。
健康職場概論介入範圍包括下列事項：
# 組織政策性的措施(political applicate)
# 增進認知型的活動(aware strategy)
# 改變生活方式和健康行為的活動(health behavior change)
# 創造支持性環境的活動(supportive cultural environments)
# 健康問題的澄清(Locate problem)
# 需求的分析(Need assessment)
# 資源的確認(Resource assure)
# 資源的利用(Resource use)
# 介入後評估(evaluation)
《敬業與樂業》中梁啟超提出一些有關職業的東西。（樂，粵音淆6 ngaau6）
* 敬業的意思是「凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。」及「凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。」。
* 樂業的意思是「人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。」。
總結是「敬業即是責任心，樂業即是趣味。」。
孫德棣，，香港人，已故中國大陸著名入門網站網易的代理行政總裁。他因為工作過勞引起癌癥復發猝死，終年38歲。
孫德棣畢業于賓夕法尼亞大學沃頓商學院，獲經濟學學士學位。
孫德棣曾任百富勤融資有限公司的助理董事。百富勤倒閉後，他在1996年11月至2000年5月於貝爾斯登亞洲有限公司工作，離職前擔任該公司的常務董事。這十多年間，他在大中華地區累積了豐富的企業融資經驗。因此，1999年12月被委任成為網易公司的獨立董事。期間在2000年7月至2001年9月出任英普達科技咨訊有限公司首席財務官。2001年9月14日，網易因為申報收入的錯誤而被納斯達克下令調查，導致公司股價急跌，並被除牌。事件導致當時的首席執行官及首席運營官相繼辭職。孫德棣在這個時候臨危受命，被董事局委任為網易公司代理首席執行官。
* n.d.，(2005)，''網易代理CEO猝死 IT人過勞再成話題''，《Hi-Tech Weekly》第363期(2005年9月29日)，明報出版社。
* http://news.xinhuanet.com/fortune/2003-05/19/content_875408.htm
威廉·皮克（Wilhelm Pieck；），東德共產主義政治家，曾任德國統一社會黨主席和德意志民主共和國總統。
威廉·皮克1876年出生于古本的一個貧苦工人家庭，當過木工，為此他于1894年加入了德國木工聯盟。
1895年參加德國社會民主黨。由於對黨領導在第一次世界大戰期間與保守力量的合作感到失望，轉而成為斯巴達克同盟早期成員，并參加創立了德國共產黨。1933年被迫逃離希特勒統治下的德國。12年后，于1945年7月返回國內。1946年4月，德國社會民主黨與德國共產黨合并成立德國統一社會黨，與奧托·格羅提渥一同當選為德國統一社會黨的兩位主席之一。1949年民主德國成立時，他成為東德唯一的總統。1960年逝世于東柏林。
前任:約恩·雪爾(德國共產黨中央委員會總書記)
德國統一社會黨主席（與格羅提渥為聯合主席）1934-1950
繼任:瓦爾特·烏布利希（第一書記）
前任:卡爾·鄧尼茨（納粹德國）
德意志民主共和國總統1949-1960
繼任:瓦爾特·烏布利希（國務委員會主席）
category:德國總統
行業是指工作者所隸屬的經濟活動的部門。“行業”屬於中文表述的一種習慣，極少作為術語來表示特定的概念，有時與辭彙“產業”混淆使用，來表示同一概念，常指社會領域。行業屬于概念廣泛的常用中文詞匯，其分類具有隨意性。但有的國家對行業有分類規定。
*按產品或服務內容分類，如鋼鐵行業（鋼鐵業）、食品行業（食品業）、飲食行業（餐飲業）；
*按工作、職業特性分類，如律師行業（律師業）。
布魯斯·斯普林斯汀（，），暱稱 "The Boss"，美國搖滾歌手、歌曲創作者與吉他手。斯普林斯汀經常與E街樂團共同創作與巡迴演出，此外也以個人的身份或是與其它樂手聯袂演出。一方面明顯地受到貓王、伍迪·格思里、皮特·西格、埃迪·科克倫與鮑勃·迪倫的影響，而另一方面也受到60年代以來的搖滾樂與節奏布魯斯的薰陶，斯普林斯汀的音樂也被稱作“heartland rock”，帶著流行的風味，詩人般的歌詞，與美國愛國主義情結，尤其是以他的家鄉新澤西為主軸來環繞。他對於表達一般中下階層民眾的生活，不僅是發自內心的誠懇，更有著悅耳動聽的旋律以及辛辣直截的批判，讓他得到了20項葛萊美獎、2項金球獎、1座奧斯卡金像獎，1999年入選搖滾名人堂，入選歌曲作者名人堂，2004年滾石雜誌將他排名為有史以來最偉大的藝術家第23名，2009年獲得甘迺迪中心榮譽獎，2016年獲頒總統自由勳章。
他最著名的錄音室專輯 Born in the U.S.A. 以及 Born to Run 恰如其份地說明了他透過歌曲企圖講述出一般民眾即使陷入在日常生活的困境時，心中仍舊可以高貴地面對，並解決它。
他創作的歌詞時常是有關於經濟拮據的人們如何生存。他也日漸被激進政治支持者所認同。斯普林斯廷對於各是各樣的救濟活動皆不辭餘力，正像在911事件發生後，隨即發行專輯《The Rising》作為回應。
斯普林斯汀嘗試著創作出兼有商業取向的搖滾樂以及帶有諷世意味的鄉村音樂的作品。他的名聲遠播以及受人歡迎有一個很大的原因:馬拉松式的演唱會--動輒超過四個小時，以無窮的活力貫串全場，無論是激情的情歌或者是讓歌迷瘋狂的名曲
* Alterman, Eric.  ''It Ain't No Sin To Be Glad You're Alive : The Promise of Bruce Springsteen''.  Little Brown, 1999.  ISBN 0-316-03885-7.
* Coles, Robert.  ''Bruce Springsteen's America: The People Listening, a Poet Singing''.  Random House, 2005.
* Cross, Charles R. ''Backstreets: Springsteen - the man and his music'' Harmony Books, New York 1989/1992. ISBN 0-517-58929-X. Contains 15+ interviews and a complete list of all Springsteen songs including unreleased compositions. Complete lising of all concerts 1965-1990 - most of them with tracklists. Hundreds of previously unreleased high quality color pictures.
* Cullen, Jim. ''Born in the U.S.A.: Bruce Springsteen and the American Tradition''. 1997; Middletown, CT: Wesleyan University Press, 2005. New edition of 1997 study book places Springsteen's work in the broader context of American history and culture. ISBN 0-8195-6761-2
* Eliot, Marc with Appel, Mike.  ''Down Thunder Road''.  Simon & Schuster, 1992.  ISBN 0-671-86898-5.
* Graff, Gary.  ''The Ties That Bind: Bruce Springsteen A to E to Z''.  Visible Ink, 2005.
* Guterman, Jimmy.  ''Runaway American Dream: Listening to Bruce Springsteen''.  Da Capo, 2005.
* Hilburn, Robert.  ''Springsteen''.  Rolling Stone Press, 1985.  ISBN 0-684-18456-7.
* Knobler, Peter with special assistance from Greg Mitchell.  "Who Is Bruce Springsteen and Why Are We Saying All These Wonderful Things About Him?"  Crawdaddy, March 1973.
* Marsh, Dave.  ''Bruce Springsteen: Two Hearts : The Definitive Biography, 1972-2003''.  Routledge, 2003.  ISBN 0-415-96928-X.  (Consolidation of two previous Marsh biographies, ''Born to Run'' (1981) and ''Glory Days'' (1987).)
* Wolff, Daniel.  ''4th of July, Asbury Park: A History of the Promised Land''.  Bloomsbury, 2005.
* Smith, Andrew '' Bruce Springsteen loses cybersquatting dispute ,''  The Register, 2001-02-09.
*  GROWIN' UP BRUCE SPRINGSTEEN BIOGRAPHY PAGES 1949-2003 . Accessed on 2005-03-17.
*  Bruce Springsteen biography. Accessed on 2005-03-17.
*  布魯斯·斯布林斯頓官方網站
*  Bruce Springsteen Official Publicity Site, via Shore Fire Media
*  Backstreets: News, performances, recent set-lists, BTX online forum
*  Killing Floor: historic set-lists, band histories, etc.
*  Brucebase: set list database, discographies, etc.
*  Photo archive of Bruce Springsteen by Rock Photographer Chris Walter. *
*  Bruce Springsteen tracking website that allows you to track your Boss concert legacy.  Over 1500 shows from the past 30 years.
中國佛學院，創辦于1956年，院址設在北京市西城區法源寺，是中國佛教協會領導的高級佛教院校，也是中國內地最高等級的佛教院校。該佛學院由院務委員會負責教學、行政一切事宜。該佛學院1961年設研究部。1962年開辦藏語班。
最初1940年，周叔迦在北京瑞應寺創辦了中國佛教學院，並自任院長。後中國佛教協會於1956年創辦中國佛學院后，周叔迦任副院長兼教務長，并負責授課。
該學院另設有下列分院：
*中國佛學院棲霞山分院，位于江蘇南京棲霞寺，1982年設立
*中國佛學院靈巖山分院，位于江蘇蘇州靈巖山，1980年設立
*中國佛學院普陀山學院，位于浙江舟山普陀山，2011年設立
*喜饒嘉措（1956年-1966年)
*釋法尊（1980年-1980年）
*趙樸初（1980年-2000年）
*釋一誠（2002年-2010年）
*釋傳印（2010年-2015年）
學制三年，僅從本院本科畢業生中錄取。
于1997年4月25日動工，1998年6月竣工。由香港旭日集團董事長楊釗居士等捐贈。
總建筑面積為2348平方米。
* 辦公室、視聽室、多功能廳等
中國佛學院位于法源寺內，法源寺的大雄寶殿為學院師生早晚功課場所。
*  http://www.ebud.net/new-news/cehua/xinling/zgfxy.html 中國佛學院專題
JScript是由微軟公司開發的動態腳本語言，是微軟對ECMAScript規范的實現。
JScript最初隨Internet Explorer 3.0于1996年8月發布。在網絡程序員談論Internet Explorer中的JavaScript的時候，他們實際上是指JScript。和其他活動腳本一樣，它后來也被Windows Script Host和Active Server Pages所支持。典型的JScript源文件使用的擴展名是.js。
JScript最新的版本是基于尚未定稿的ECMAScript 4.0版規范的JScript .NET，并且可以在微軟的.Net環境下編譯。JScript在ECMA的規范上增加了許多特性。
類似的JavaScript版本
Internet Explorer 3.0
Netscape JavaScript
Windows IIS 3.0
Internet Explorer 4.0
ECMA-262 1st edition
Visual Studio 6.0（Visual InterDev的一部分）
Internet Explorer 5.0
ECMA-262 2nd edition
Internet Explorer 5.01
Internet Explorer 5.5 & Windows CE 4.2
Internet Explorer 6.0 & Windows CE 5.0
Internet Explorer 7.0
ECMA-262 3rd edition + ECMA-327（ES-CP）
Internet Explorer 8.0
ECMA-262 3rd edition + ECMA-327（ES-CP） + JSON（RFC 4627）
Internet Explorer 9.0
ECMA-262 5th edition
Desktop CLR 1.0
Microsoft .NET Framework 1.0
Desktop CLR 1.1
Microsoft .NET Framework 1.1
Desktop CLR 2.0
Microsoft .NET Framework 2.0
Desktop CLR 4.0
2010年8月3日
Microsoft .NET Framework 4.0
DMDScript是由公司的開發的ECMA-262解釋器，用D語言編寫。
*D語言（同為Digital Mars開發）
*  Digital Mars
*  Digital Mars: DMDScript
靈巖寺可以指：
* 靈巖寺 (長清)，位於中華人民共和國山東省濟南市長清區的著名寺廟，全國重點文物保護單位之一。
* 靈巖山寺，位於中華人民共和國江蘇省蘇州市吳中區靈巖山上的著名凈土宗道場，漢族地區佛教全國重點寺院之一。
* 巖山寺，位於中華人民共和國山西省忻州市繁峙繁峙縣的著名寺廟，全國重點文物保護單位之一。
* 靈巖寺及千佛塔，位於中華人民共和國四川省都江堰市幸福鄉，全國重點文物保護單位。
* 靈巖寺 (梅州)，位於中華人民共和國廣東省梅州市大埔縣洲瑞南村的寺廟。
在中國各地有多個報國寺。部分一直存在到今天，部分已經更名，也有部分報國寺已經從歷史上消失。
*峨眉山報國寺，世界自然與文化遺產峨眉山的組成部分，漢族地區佛教全國重點寺院。
*浙江南潯報國寺，位于浙江省湖州市。
*湖南衡山報國寺，即衡山祝圣寺，五代十國時重建時稱為報國寺，后宋徽宗改報國寺為道教的神霄宮。
*湖北武漢報國寺，即武漢小洪山的寶通禪寺，清朝時獲得報國寺的敕號。
*湖南長沙報國寺，建在原城市十景之一的南阜的遺址上。南海孫福禎募鑄觀音大士銅像。明萬歷三十八年（1610）兵奮韓孫愛將南阜改名為清風臺，其寺題額為“普陀行宮”。
*河南南召報國寺，位于河南省南召縣，建于唐穆宗長慶四年（824年），毀于元朝末年的兵亂。
*山西運城報國寺，位于山西省運城市西北5公里的寺北曲村，寺廟已毀，今僅存唐代的泛舟禪師塔。
*越南順化也有報國寺。寺廟位于順化市中心，建于17世紀末，1747年被歸于國寺。
*日本神奈川縣也有報國寺，建于1334年（建武元年），現位于神奈川縣鎌倉市浄明寺2丁目7?4。
索尼（，；曾譯作「新力」）是源自日本的跨國綜合企業，以研製電子產品為主要事業，經營領域橫跨消費電子產品、電子游戲、金融、娛樂產業、半導體、智慧型手機、相機、攝影機、音響等，擁有全世界的品牌知名度，旗下品牌有Xperia，Walkman，索尼音樂，哥倫比亞影視，PlayStation，Alpha等。索尼由擁有技術研發背景的井深大與擅長公關、行銷的盛田昭夫於1946年共同創辦。多次為美國《財富》雜志評選為世界500強企業之列。現今總部位於東京都港區港南的（Sony City）。