ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
荖濃溪發源於玉山南麓及玉山與東峰北側，南北貫穿桃源區乃最主要的河川，在桃源區內主要支流有拉庫音溪、拉巴薩巴溪、薩夫薩夫魯夫溪、帕帕西溪、霍俄索溪、唯金溪、塔古夫庫拉溪、拉克斯溪、清水溪、布唐布那斯溪、美秀溪、東莊溪、桃源溪、塔羅留溪、埔頭溪、綠茂溪。
臺灣許多露出之熔巖流（lava flow）具枕狀構造（pillow structure），而荖濃溪流域桃源區高中至寶來間，近高中檢查哨附近之出露枕狀熔巖為臺灣本島規模最大，並具良好枕狀外型，每個枕狀塊直徑約 0.3 至 1 公尺，分布面積達 31,521 平方公尺  。
+桃源區各里人口(2020年7月)
桃源區各里人口數以桃源里984人最多，高中里795人其次，勤和里266人最少；人口密度以建山里最高，梅山里最低。此外，梅山里是全中華民國面積最大、人口密度最低的里。
桃源區歷年人口變化（1981年－2030年）
第10－11屆
1986年擔任桃源鄉長至1994年3月，接著當選一屆國大代表後再返回教職，2006年謝垂耀當選鄉長後擔任公所秘書
第12－13屆
前任那瑪夏區長，已改回原住民本名為白樣·伊斯理鍛
2010年12月25日起改制為桃源區，區長由直轄市長官派。2014年起，區長同其他山地原住民區恢復直選。
原臺北市政府原住民族事務委員會綜合企劃組組長，曾任桃源鄉公所秘書
谷縱·喀勒芳安
原任高雄市政府原住民事務委員會主任委員，於2020年5月轉任原住民族委員會副主任委員。
現任，首任直選
桃源區公所是桃源區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，桃源區的自治監督機關為高雄市政府。區長由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。桃源區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有3課3室等6個內部單位及5個附屬機關。
桃源區民代表會是桃源區的最高民意機關，代表桃源區全體區民立法和監察區政。區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。桃源區民代表會共有7位區民代表，分別為第一選區5席區民代表、第二選區2席區民代表，主席、副主席由7位區民代表互選產生。
以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為拉阿魯哇語、布農語或日語名稱。
**建山部落（Tamahu，玉穗）
**寶山部落（Chushinron，中心崙）
**高中部落（Haising，排剪）
**美壟部落（Vilangan?）
**桃源部落（Ngani，雁爾）
**四社部落（Talunas，太魯那斯）
**勤和部落（Mizuhu，瑞穗）
**復興部落（Viviu，比比猶）
**梅蘭部落（Lavulan，拉芙蘭）
**梅山部落（Masuhuaz，馬舒霍爾）
桃源區行政區劃
至2016年1月9日止，高雄客運8029路線，是唯一服務桃源街區至甲仙的高雄公路客運線
**【8029】甲仙—桃源(梅山口)
**【就醫公車（六桃）】六龜—桃源
**【就醫公車H11】桃源區公所.衛生所—旗山南站-義大醫院—高雄長庚醫院
**【就醫公車H11A】寶來7-11—旗山南站-義大醫院—高雄長庚醫院
**【就醫公車H12】桃源區—旗山南站—高雄榮民總醫院—高雄醫學大學
*省道臺20線：南部橫貫公路，目前往臺東方向中斷，僅能通行到天池，其中梅山口至天池路段屬有條件開放通車。
柏路大樓曾經是紐約市早期的一幢摩天大樓。在1899年完工至1901年費城市政廳完成之前的這段時間，它曾是世界最高的摩天大樓。
華南師范大學附屬中學，簡稱華南師大附中、華師附中、華附，是由廣東省教育廳和華南師范大學雙重領導的省重點中學。學校坐落于廣州市天河區中山大道西1號。是廣東省一所辦學成績較卓著的中學，也是廣東省首批“省一級學校”。華師附中在2016年中國內地高中美國留學排行榜上位居第二十一。
華師附中經歷了一系列更名與合校。學校最早的起源可追溯到1888年由美國長老會傳教士哈巴安德醫生在廣州沙基金利埠（今六二三路）創立的格致書院。從1888年到1952年，學校經過多次更名與合并（詳細更名與合并時間參見學校沿革年表）。
1952年，跟隨中國高校院系調整，由嶺南大學附中、中山大學附中、華南聯大附中、廣東文理學院附中四所中學合并，組成華南師范學院附中。合校后，學校高中部設在廣州市東山區文明路原中山大學附中校園，初中部設在永漢路（現北京路）仰忠街原華南聯大附中的校址上。
今日位于中山大道西的校本部，前身是1956年8月成立的華南師院附中石牌分校。1958年8月，石牌分校初具規模，華南師院附中校本部搬到石牌，石牌分校撤銷，原來的校本部改為華南師院附中廣州分校。1962年7月，廣州分校更名為廣東實驗學校，成為一所獨立學校，即現在的廣東實驗中學。
1960-1961年，學校曾短暫改稱廣東科技學院附中。文化大革命期間更名為廣州市第61中學。1982年學校正式啟用現名。
1952年合校時，少部分原中山大學附中與嶺南大學附中教師隨中山大學搬遷，另組學校，即今之中山大學附屬學校。文化大革命期間，中大附校中學部改稱廣州市第六中學。1999年，中大附校復建中學部。今日的中大附中則為1993年成立的民辦中學。故今日之中大附中與中大附校皆不同于華附四校合一前之中大附中。
部分校友對學校成立時間存在異議，認為建校時間應為合校的1952年而非格致書院成立的1888年。 但該部分校友對嶺大開辦中學教育時間的描述與歷史記載有出入，事實上，嶺大附中傳承的正是格致的預科部，也是格致始創的全部，而大學部反而是后來才有的。參見下文嶺南大學附中。
合校前的四所中學，至少有三所是當時廣州市的頂尖中學。 合校后的華附一直是全省數一數二的重點中學。大量中共黨政軍高級干部送子女入讀華附，包括林彪、陶鑄、劉興元、周小舟、趙紫陽、尹林平、任仲夷等。文革時廣東第一張大字報亦出于該校。
20世紀90年代后，中國和廣東省領導人江澤民、溫家寶、李嵐清、李長春、張德江、陳至立、黃華華等多次到訪華附。今日華附的校名由江澤民題寫，校訓由任仲夷題寫。
90年代開始，華附得到資金對校園進行大規模更新，包括填平原校園湖泊建成今日之運動場，原校辦工廠、商店等拆除建成體育館，原崗頂樓拆除建成辦公樓，原紅樓拆除建成聚清園，原校醫院拆除建成奧校樓等等。至今，90年代前大部分原建筑已不復存在，僅余的少量建筑（如南樓）也經過大規模翻新。
格致書院創辦人哈巴醫生
賓夕法尼亞大學醫學院畢業生哈巴安德（Andrew P. Happer）1844年來華后放棄行醫，致力于中國教育。 哈巴首先提出以新教敘利亞學院（Protestant Syrian College，即現黎巴嫩美國大學American University of Beirut）為藍本，為中國學生提供中英文教育，建立包括“一間預科學校，一間大學和一間醫學院”（an exact duplication of the Protestant Syrian College in its structure, having a preparatory school, a college and a school of medicine）。 1886年4月30日在美國紐約市曼哈頓中央街23號成立學校董事會，并籌備學校。哈巴原來打算在北京或者上海設立學校，以增加學校影響力，但近400名廣東官員、鄉紳、學者的聯名請愿函打動了哈巴。1888年，哈巴在廣州的沙基金利埠開設學校，中文名叫格致書院，英文名定為Christian College in China。一共有80人參加考試，錄取學生30人。3月28日正式開課。 第一學年在該年12月結束。1889年3月招收第二屆，100名學生參加考試，錄取65人。 書院的第三年半途而廢，因哈巴夫婦雙雙病重，沒有教師之下，被迫于1890年8月20日關閉學校。
格致書院1900年全體學生合照
哈巴1901年回美國與董事會開會后，多方尋找其他城市復辦學院，但一直沒成功。多種因由下，董事會于1892年10月4日確定在廣州復校。香便文把格致書院和長老會下屬的寄宿神學學校培英書院合并，校址位于原培英所在的花棣（今花地）聽松園，合并后校名仍為格致書院。 新學校并獲美國紐約州教育部門University of the State of New York（USNY，這是紐約州政府管理從學前教育到大學教育的政府機構，紐約州教育廳（New York State Education Department）是其下屬部門，并非傳統意義的“大學”（University），與紐約州立大學（State University of New York）更非一回事）準許辦學，但除非特定條件并得USNY同意，不得發出學位。。 1894年，書院正式復辦開學，2年制初級部有41名學生，3年制中級部有42名學生，4年制高級部有105名學生。高級部有兩個并行課程：神學與大學，但后者一個學生都沒有。董事會秘書兼司庫格蘭（William Henry Grant）1897年春從美國前來廣州，發現新學校過于側重神學，大學部一個學生都沒有，這也使哈巴非常不滿。為秉承格致書院的目標，在1899年，格致和培英分立，培英專注神學，格致集中辦科學教育。格致書院搬往廣州四牌樓福音堂。此時期，書院資金困難，幸得格蘭多方籌措，甚至捐出全部薪金，義務辦學。
美國牧師尹士嘉（Oscar F.Wisner）接任書院第三任校監。當時之學制，根據清代科舉考試和美國中學的課程標準開設“廣學班”，四年畢業。 “四年中學制，即是美國之中學制，至今如此，畢業生直接考進大學。” 因書院原有設想是要開辦設備完備之大學，旋又將廣學班改稱大學預科。但自1888年始創，大學部始終沒有辦成，只在與培英合并時期短暫有只實行神學教育之“大學”。1900年，發生義和團排外事件庚子事變，學校遷往澳門，租用荷蘭園二街張家花園為校舍，開辦大學預科，后附設小學和華僑學堂。 1903年3月31日，學校改名嶺南學堂，英文名稱改為Canton Christian College，簡稱仍為C.C.C.（一說澳門時期只改英文名，中文名“嶺南學堂”于回遷廣州后才正式啟用）。澳門時期的畢業生陳廷甲考入西點軍校，并成為第一個從該校畢業的中國人。
學校仍致力于開辦大學。1904年，學校在珠江南岸的康樂村（今中山大學校址）買地，回遷廣州，10月正式開課。回遷后新學校仍主要為預科（即中學部）（"Preparatory (Middle School)"）。 此時的預科仍為四年制，等價于中學（"Lingnan originally had a four-year preparatory school (equivalent of a middle school)"）。 遷廣州后，中學部首任主任是葛理佩（Henry B. Graybill），他為中學部的快速發展立下大功。1906年新校園正式開辦大學部一年級，但大學部發展緩慢，學生一直相當少，且全部中途退學。學校乃致力于預科教育，以提升學校名望，改善辦學條件：“購校地，建校舍，增設備，辦中學，一切皆為組織正式大學之準備計故也”。 1911年（一說1912年秋）預科延長，增加一年，改為五年制，以符合政府對中學的要求。這也使得預科部學制與美國中學一樣。自此，預科部（Preparatory Department）改稱中學（Middle School），一般稱嶺南中學。 后又另外開設一年制預科（Subfreshman Class）。1912年，嶺南學堂更名嶺南學校。因當時廣州的現代教育水平甚低，近半中學生難以跟上中學課程而中途退學。為保證中學質量，1908年校本部又成立一所小學，對程度不足學生進行中學前教育，并在荔枝灣和河南各有一所小學，合共三所。
一直到1918年大學部（更名為文理學院）才正式授予第一個本科學位，有3名學生畢業，而預科部（中學）早已有相當規模。
20世紀20年代，嶺南學校不可避免地卷入發生在廣州的一系列政治事件，包括沙基慘案、省港大罷工等。在民意壓力和政府教育部要求下，嶺南學校重組。1927年8月1日正式由華人接管，更名為嶺南大學，簡稱南大。1905年畢業生鐘榮光出任校長。至抗戰前，大學已有數所附屬中學和小學，包括校本部的附設第一中學，另有位于西閩的附設第二中學和位于上海的附設第三中學。其余分處各地的多所小學，部分還辦有初中，如澳門嶺南分校。 缺乏資料證實“嶺南大學附中”名稱何時正式啟用，但不會早于大學成立的1927年。1927年前的“南大”實指嶺南學校大學部。而學校簡稱從“南大附中”改為“嶺大附中”確切年份亦已不可考。
1932年嶺南大學教育系開設初中實驗班，進行初中課程與教學方法的研究。開設3年，畢業學生13人。但缺乏資料證實課程是在附中實施，若是，則其是有史可考的華附百年歷史上第一次設立實驗班。
1937年抗日戰爭爆發，嶺南大學遷往香港，大學借香港大學復課，附中則遷往香港青山灣梁園上課。電影《色，戒》有描寫嶺大南遷過程。1941年12月，香港淪陷，時為校長的李應林率領嶺南大學師生輾轉逃亡至粵北韶關。在國民政府第七戰區司令長官余漢謀和美國基金會的協助下，最后在曲江仙人廟大村復校。附中跟隨轉移。后來戰事日漸蔓延，轉移往東江梅縣。1945年抗戰勝利，學校重回廣州康樂園。
嶺大附中的學生當中，不少是有影響的歷史人物。格致書院開課之始，第一名投考入學的，乃是“四大寇”之一的陳少白（其余三人為孫中山、尢烈、楊鶴齡）。又如1900年謀炸兩廣總督而殉難的先烈史堅如（1899年入學）、西點軍校華人第一人陳庭甲（1901年畢業），還有著名音樂家冼星海（嶺大附中時期）、畫家高劍父（澳門時期）、司徒喬、近代革命家廖承志和廖夢醒兄妹。中華民國國父孫中山先生的兩個孫兒孫治平和孫治強也是附中學生。
嶺南大學附中一直是廣東傳統名校，入學競爭激烈，每年2000多考生只得約300人獲錄取。而當時東南亞等地教育不佳，華僑多數將子女送回國接受教育，格致書院和其后的嶺大附中是華僑的首選學校，因“本校（指格致書院）課程水準甚高，當時官立私立之學校故非其匹，即香港之英文學校，于數學、科學、及漢文諸科，其程度亦有遜焉。” 學校不但實行中英文雙語教學，中外各類文化課開設全面且遠超前其他學校，也是首開體育課先河的學校之一，一直在各類運動會名列前茅。 學校的時間表與當時所有其他學校都大不同，反與現時之華附相似。 當時學校實行住宿制，對照當時與現在之華附對學生宿舍的管理和要求，兩者竟幾乎完全一樣。學校實行半軍事化管理，出操步伐之齊，軍容之盛，超過當時正式軍隊，“嶺南學生出隊”（指去市區參加活動）成為廣州一宗盛事，路人踴躍爭看。
1906年，廖奉獻成為首名入讀附中的女生，開國內中學男女同校之先河。廖奉獻碩士畢業后返回附中出任首任女生訓育主任。
1947年6月底，兼高三化學老師的教務主任蔡輝甫因拒絕學生作弊要求，被杜焜榮、關輝明、龔金湘等三名學生所殺。事件震驚南粵，引起了社會各界對教育問題的反思。輿論普遍認為，正直不茍、以身殉職的蔡先生與被人看作弒師的犯罪學生，同樣值得同情，“他們是和蔡先生一樣的不幸犧牲在動蕩不安的社會里，犧牲在不健全的教育制度里”。
1905年6月“兩廣速成師范館”創立，旋改為“兩廣師范學堂”，王舟瑤為監督。翌年改為“兩廣優級師范學堂”，建新舍于廣東舊貢院（今中山四路、文明路一帶，包括今日省實驗中學、廣東省博物館、中山圖書館等地）。1910年7月，增設附屬中學。1924年6月9日，孫中山以大總統令任命鄒魯為校長，將“廣東高等師范學校”、“廣東公立法政大學”、“廣東公立農業專門學校”合并升格“國立廣東大學”。附中亦更名國立廣東大學附中。
1925年3月12日，孫中山逝世后，廖仲愷提議將廣東大學更名為中山大學，以資紀念。10月獲國民政府批準。1926年7月17日正式更名為“國立中山大學”，成為廣東的最高學府。附中劃歸廣東省教育廳辦理，易名省立中山中學，廣東省主席陳濟棠親任校長。次年7月，復歸大學，易名國立中山大學附中。學校校址在惠愛東路（今中山四路）原中山大學東北部。廣州淪陷后學校停辦。1941年，中山大學遷校坪石時，復設附屬中學，附屬于師范學院。抗戰勝利后，遷回廣州惠愛東路原校址。
1950年，按教育部要求，國立中山大學去除國立二字，附中隨之改名。
1924年，孫中山曾于學校禮堂宣講三民主義。1925－1926學年第一學期，毛澤東兼任國立廣東大學附中高中教員，講授《農工政策》，每周2小時。魯迅、周恩來等人亦曾在校任教或講座。中大附中學生經常出現在廣州學生運動的前列，成為運動的中堅力量。1937年12月26日成立的“中大附中青年抗日先鋒隊”，是全省成立最早的抗先隊基層組織。抗日英雄謝晉元從學校肄業后，考入黃埔軍校第四期。
1921年10月12日，因原有師范畢業生不能滿足小學教師的需求，廣州市教育局創辦廣州市立師范學校，選定雙門底（今北京路靠近西湖路口一帶）原粵秀書院舊址為校址，任杜定友為校長，開辦舊制師范班。1923年秋，將原舊制師范班改為新制的初中三年級，同時兼辦中學部。
1934年，時任廣東省主席陳濟棠為紀念中國國民黨元老古應芬（字勷勤）提攜之恩，將廣東工業專門學校及廣州市立師范學校合并為廣東省立勷勤大學，原廣州市立師范學校為其師范學院，院長為著名教育家林勵儒。附中亦更名廣東省立勷勤大學師范學院附中。次年3月，師范學院改稱教育學院，附中隨之更名。抗戰爆發后，遷校于開平蘆村。
1938年9月，勷大解散，教育學院獨立為廣東省立教育學院，附中隨之改名，遷校于開平百合圩。1939年8月，省立教育學院改設為省立文理學院，附中亦隨之改名，遷校于乳源。1939年底，遷校連縣東陂。1944年，附中獨立為省立粵秀中學。抗戰勝利后，遷校于惠陽豐湖原省立惠州中學原址，后發展成今天的惠州學院。1946年，省立文理學院遷回廣州石榴崗，不久，恢復設置附中。
1950年，按教育部要求，省立文理學院去除省立二字，附中隨之改名。
1925年，時任廣東省財政廳長陳其瑗創辦私立廣東國民大學，附設中學部，校址在惠福西路。抗日戰爭翌年，廣州失守，國民大學大學部先徙于開平樓岡鄉。中學部先遷臺山，旋遭敵炸，乃并于開平。后隨戰事發展，數遷于茂名、陽春等地。抗戰勝利后，回遷廣州。
陳炳權、吳在民等人于1927年創立私立廣州大學，次年在廣州天香街開辦附屬中學，一般稱廣大中學，后又在香港、澳門、臺山分設廣大中學分校。廣州淪陷前夕私立廣州大學遷至香港。香港淪陷后，學校先后遷設于曲江、羅定、連平、興寧等地。1945年8月，抗戰勝利，私立廣州大學在廣州市東橫街恢復運作。1949年10月，中華人民共和國成立后，廣州軍管會接管了私立廣州大學。
1913年，廣州律師公會于文德路創辦私立廣州法政專門學校（不同于1924年并入國立廣東大學的廣東公立法政專門學校）。1929年改為私立廣州法學院，任文壯為院長。1932年8月，增辦附屬中學，亦稱廣法中學，校址在文德路69號。抗日戰爭時停辦，戰后復校。
1951年2月，私立廣州大學、私立廣東國民大學、私立文化大學、私立廣州法學院4所私立高校合并成華南聯合大學。數所附中亦合并為華南聯大附中。
華南師范大學附屬中學國際部此前系2004年廣東省教育廳批準成立的華師附中國際基礎課程中心，于2009年初正式更名為華南師范大學附屬中學國際部，簡稱華附國際部。
華附國際部設于本部校園的奧校樓內，始于2004年由華附與 英國北方大學聯合會聯合開設的一年制IFY英澳預科班，并于2009年3月獲得美國大學理事會授權批準，開辦了三年制大學先修課程（英文簡稱AP）美式高中班，在美國大學理事會的CEEB注冊學校代碼為：694293。
是2014年創立的實驗班。實驗班類似于美國大學先修班（即AP），為“學有余力”的高中生提供課程。學生除了要完成國家課程之外，還要學習和選修由大學與中學聯合開發的課程；還可以到大學實驗室參觀學習，參與大學科研項目。
在2014級新生軍訓時晚會上非正式宣布。
* 校本部：位于廣州市天河區中山大道西1號。
* 知識城校區：位于中新廣州知識城內。
* 初中部：位于廣州市天河區五山路91號。
* 廣州市華師附中番禺學校：位于廣州市番禺區華南新城，創辦于2001年，是華南師范大學附屬中學與合生創展集團有限公司合作建立的民辦學校。
* 廣州市白云區華新學校：位于廣州市白云區嶺南新世界，創辦于2002年6月，是華南師范大學附屬中學和新世界（中國）地產廣州投資有限公司合作創辦的民辦學校。
* 華南師范大學附屬中學南海實驗高級中學：位于佛山市南海區桂城東平二路，創辦于2002年，是華南師范大學附屬中學、南海區教育局、南海區桂城政府合作辦學的的民辦普通高中。
* 華南師范大學附屬中學汕尾學校：位于汕尾市城區通航路，是華南師范大學附屬中學與汕尾市弘揚教育有限公司合作建立的民辦學校。
* 華南師范大學附屬中學增城學校：位于廣州市增城區荔湖新城，是華南師范大學附屬中學與增城區政府聯合創辦，由華南師范大學附屬中學全面管理的一所新建公辦九年一貫制學校。
嶺南學堂預科部
兩廣優級師范附中
國立廣東高等師范之附屬學校
廣州市立師范學校附中
國立廣東大學附中
私立廣東國民大學附中
省立中山中學
國立中山大學附中
私立廣州大學附中（廣大中學）
私立廣州法學院附中（廣法中學）
廣東省立勷勤大學師范學院附中
廣東省立勷勤大學教育學院附中
廣東省立勷勤大學附中
廣東省立教育學院附中
嶺南大學附設第一中學
廣東省立文理學院附中
省立粵秀中學
嶺南大學附中
中山大學附中
廣東文理學院附中
華南聯大附中
華南師范學院附屬中學
廣東科技學院附中
廣州市第61中學
華南師范大學附屬中學
1952年后歷任正副校長
1958-1968
周仲由（革委會主任）
李文海（革委會主任）
1973-1976
蔡漢平（革委會主任）
1983-1996
1961-1968
吳紫彥（革委會副主任）
黃禮煊（革委會副主任）
1971-1975
梁江佛（革委會副主任）
1971-1976
肖煥興（革委會副主任）
黎明志（革委會副主任）
杜少芬（革委會副主任）
劉廣聲（革委會副主任）
1984-1987
1984-1996
1996-2002
1996-2003
2003-2013
近十多年來，華附學生中有40多人次參加國家中學生奧林匹克集訓隊。至2008年9月止，獲國際數學奧林匹克競賽金牌8枚，銀牌3枚，銅牌2枚；獲國際物理奧林匹克競賽1枚，國際化學奧林匹克競賽金牌2枚，銀牌1枚，國際天文奧林匹克競賽金牌1枚，還獲得國際地理奧林匹克競賽中國的唯一兩枚獎牌；獲國際環境科研項目奧林匹克競賽金牌1枚；獲亞洲物理奧林匹克競賽金牌1枚；獲俄羅斯數學奧林匹克競賽金牌4枚，銀牌7枚。
華附的優秀校友遍布世界，其中包括4位中國科學院院士，3位中國工程院院士，超過2000位教授、研究員和高級工程師。
威廉·卡斯伯特·福克納（，），美國小說家、詩人和劇作家，為美國文學歷史上最具影響力的作家之一，意識流文學在美國的代表人物。在其40多年的創作生涯中，他寫作了19部長篇小說、125篇短篇小說、20部電影劇本、一部戲劇，約克納帕塔法系列小說是其中的代表。1950年，他因為“對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻”而獲得1949年度的諾貝爾文學獎。
福克納出生于密西西比州新奧爾巴尼一個沒落的莊園主家庭，5歲時隨家人遷至牛津，一生的大部分時光都在這個小鎮度過。他從小愛好閱讀，但沒有受過多少正規教育，只在密西西比大學待了一年多。青年時參加過皇家空軍，但未正式參戰，之后短暫游歷過歐洲。1920年代末期開始以寫作為業，30年代曾為好萊塢寫電影劇本解決經濟問題。他的作品起先在國內影響不大，經常銷售不出去，而在歐洲卻得到一些青年作家的注意。1946年，馬爾科姆·考利編選的19卷本《袖珍本福克納選集》出版，福克納得到了評論界的廣泛承認。
福克納的作品風格多變，常常不按照時空順序來組織情節，讓人與人、事物與事物、過去與現在進行對照，產生出意義的無限可能。內心獨白和意識流的手法在其小說中也有廣泛使用。另外，他還常常有意識的把自己的作品同宗教和神話對應起來，并大量使用象征和隱喻。這些作品既具有現實性，又有豐富的想象，既有悲觀主義情緒，也包含了英雄主義的激情。他在描寫美國南方歷史的同時，表現了現代人的異化和孤獨，主張寬容、理解和同情，最終達到人類的平等。
1897年9月25日，威廉·福克納出生于密西西比州新奧爾巴尼，是家中長子。他的父親默里，在鐵路上當過司爐工、工程師、火車司機、乘務員、司庫。福克納的母親莫德是一位知識女性，與丈夫長期不和。祖父“小上校”約翰·韋斯利·湯普森·福克納繼承了家傳的鐵路事業，后來把家族遷到牛津。福克納的名字“威廉”就是“小上校”起的，以紀念曾祖父。福克納的曾祖父威廉·克拉克·福克納是家族里第一位有影響的人物，祖上來自蘇格蘭，綽號“老上校”，后來福克納小說中沙多里斯家族的第一代人物便是以他為原型。他17歲時便離開家來到密西西比州里普利，早年當過律師，后來參加過美墨戰爭，南北戰爭中加入南方邦聯的軍隊，自己也組建過私人軍團，多次贏得對北軍的勝利。戰爭結束后，“老上校”發了財，為鎮里修筑了唯一一條鐵路，當過州議員，還利用閑暇時間搞文學創作。其長篇小說《孟菲斯的白玫瑰》（1881）以自己到密西西比闖蕩的經歷為素材，熱銷16萬冊，另外還創作有反廢奴主義的《小磚墻教堂》（1882）、一部戰爭劇本和歐洲游記。性格魯莽的“老上校”多次卷入決斗，一次殺人卻被判無罪，但最后因商業糾紛被從前的伙伴槍殺，死后鎮上豎立起他的雕像。他的傳奇經歷后來成為福克納許多作品的素材。
1902年，祖父“小上校”賣掉了鐵路，希望默里來牛津發展，威廉也隨家前往。新來的黑人女仆卡羅琳與莫德一起支撐著這個家庭，對福克納產生了很大影響。后來福克納小說中出現的忠誠而有尊嚴的黑人婦女，便是以她為原型。姑姑瑪麗·霍蘭德也常常代為照顧幾個男孩子。這時的祖父不但操持著多份生意，還插手法律和政治，而6歲的小福克納常常和弟弟們到森林中戶外活動。這年新搬來一戶姓奧爾德姆的上流社會家庭，這家的女兒埃絲特爾與福克納一樣都喜歡讀書，不久就對福克納發生了興趣。福克納從父母、姑奶和鄰居那兒了解了不少南北戰爭時代的故事，還到祖父買下的歌劇院看過不少表演。1905年9月，福克納進入了當地頗有名氣的一所學校，受到老師桑德勒小姐的喜愛，她曾經送他小托馬斯·迪克遜的《家族：3K黨的浪漫史》作禮物，這本書后來曾改編為電影《一個國家的誕生》。然而同年8月，家中幼子迪安出世，這時家里已經有了3個男孩兒，即威廉、杰克和約翰。
10歲的時候，福克納已經開始閱讀莎士比亞、狄更斯、巴爾扎克、康拉德等人的作品，埃絲特爾也開始和他經常交往。然而，到了五年級時，他的成績開始滑坡，盡管在同學之中還算不錯。身材矮小的福克納與同學們不大合得來，六年級以后經常曠課，時不時往親戚家跑。12歲的福克納繼承了父親對馬匹的喜愛，也常參加合唱、打棒球，還學習了繪畫。1910年，小福克納穿起了背架，減少了體育活動，把時間都花在了埃絲特爾和寫作上，這時他發表了最早的詩歌、短論和短篇小說。1911年，祖父丟掉了縣法官的職位，次年又與一位比他年輕很多的女人再婚。14歲時福克納讀到了梅爾維爾的《白鯨》，對其贊賞不已，而《舊約全書》更是他經常閱讀的著作，對其以后的創作有很大影響。
高中時候他結識了來自耶魯大學的菲爾·斯通。他比福克納大四歲，其父是銀行行長。斯通在讀了福克納一些早期作品后認識到他的天賦，介紹T·S·艾略特、葉芝、埃茲拉·龐德等人的詩給他閱讀。菲爾的文學導師斯塔克·揚是當地一位小有名氣的作家，有同性戀傾向，揚和菲爾一起成了福克納的文學引路人。同學們注意到福克納的氣質陰柔，喜歡他的也往往是一些偏男性化的女孩，不過這種溫恬氣質在他成年以后慢慢消退。除了探討文學和南方，斯通和福克納還經常到大森林里打獵。1916年福克納第二次參加了十一年級的升學考試。遭到失敗。祖父為他在銀行謀得一份工作，但他并不專心，經常參與密西西比大學的社交活動，認識了后來成為其經紀人的本·沃森，還做了后者的文學導師。福克納越來越注意穿著，經常去買一些昂貴的服飾。
威廉·福克納在多倫多（1918年）1917年4月，埃絲特爾突然與大她7歲的青年康奈爾·富蘭克林結婚。富蘭克林畢業于密西西比大學，當時已當上少校，更容易被看重門第的奧爾德姆家接受。這件事給了福克納很大的打擊，他起先是沉浸在詩畫的世界中，后來打算參軍卻因身高和年齡遭到拒絕，終于于1918年4月離開故鄉，前往康涅狄格州紐黑文投奔菲爾·斯通。福克納在當地一家武器公司謀得一份整理檔案的職位，也結識了不少新朋友。6月，他裝成英國人報名參加英國皇家空軍——他從菲爾的朋友那里學會了英國口音，以假文件證明了自己在倫敦的住址。回家短暫休息后，他于7月赴加拿大多倫多附近的營地訓練，成為士官生。在那里，他學習了處理無線電報等技術，并經歷了極其嚴厲的體能訓練。9月，他進入多倫多第四軍事學校，他對人謊稱自己出身英國高教會派家庭，上過耶魯大學，編故事的能力得到了很大的鍛煉。他很想家，每天都給母親寫信。所記的課堂筆記都十分詳盡，在飛機旁畫的草圖也很注重細節，恰如他之后在小說藝術中表現出來的細致。他給同僚們畫素描，還留下描繪王牌飛行員的詩歌。然而他渴望成為戰爭英雄的夢想最終落空：一戰于11月11日結束。回來以后，他故意一瘸一拐的走路，到處對人吹噓說那是自己參加空戰留下的后遺癥。
福克納回鄉以后，不愿找普通工作，而是終日編造故事，認為自己將會成為一個“偉大的人”。在三角洲地區的克拉克斯代爾，他結識了雷諾·德沃克斯，由后者帶去新奧爾良，嘗到了放縱生活的滋味，一次甚至借著酒勁與警察發生沖突。也就在那兒他認識了已是美國知名作家的舍伍德·安德森。再次返鄉后，福克納接受了母親的建議，于1919年9月19日成為了密西西比大學里的特殊學員。同年11月，他在《密西西比人》上發表了一些模仿性的詩作和首篇短篇小說《幸運著陸》。大學生活并非一帆風順，福克納那些歐化的詩歌和他吊兒郎當的做派引發了同學們的惡意攻擊，他們送了他一個綽號：“不頂事伯爵”。1920年的夏季，他整日讀書寫作，還與鄰居、英語教授卡爾文·布朗成為好友。秋天回到學校后，組織過劇團，寫了劇本《提線木偶》，為《密西西比大學》年鑒作畫，發表了一些評論。《提線木偶》帶有19世紀的歐洲風格，其核心思想——人是社會中活動的木偶在其今后的創作中有了更大發展。11月，他選擇離開了學校。福克納離開大學后，不再像以前那樣注意形象，開始酗酒。他和斯通還經常出沒于孟菲斯的酒吧和妓院。他仍然靠著父母和朋友接濟過生活，1921年還出版了獻給埃絲特爾的詩集《春之幻境》。這年秋天，他受斯塔克·揚邀請來到紐約，在一家書店得到了職位。福克納在推銷書籍上是成功的，自己也利用職務之便閱讀了包括霍桑、馬克·吐溫、托爾斯泰在內的大量作品。然而他對于都市生活并不適應，終于在菲爾的推薦下返鄉成為了密西西比大學的郵政所長。1922年3月13日，祖父去世，之后二弟和三弟也先后成婚，而福克納卻只是埋頭寫作詩和散文。
福克納在郵政所時，經常利用上班時間閱讀書報、喝酒玩牌，郵件也時常延誤，學生們投訴不斷。他用薪水購買了汽車，還加入了童軍。1924年9月，郵政檢查員解雇了他。然而，有可能是他自己主動辭職的——他覺得這份工作不能滿足自己的抱負，然后和菲爾一起炮制了被解雇的謠言。離開以后他對人說：“感謝上帝，從今以后我可再也不用聽從任何一個有兩分錢買郵票的混蛋的使喚了”。這期間他在斯通幫助下出版了詩集《大理石牧人》。在為出版商寫成的簡短自傳中，他提到了自己的曾祖父，把自己的家姓由Falkner改成了Faulkner，而且表明牛津只是自己的臨時住址。這本詩集過度矯飾、空洞，但表達了對于大自然的感情。《新奧爾良隨筆》的一部分這時也已開始動筆。
中間黃色的房子為福克納在新奧爾良的故居。
1924年年底，福克納在新奧爾良會見了舍伍德·安德森，安德森是福克納在紐約書店雇主的丈夫，從此便與安德森往來密切。新奧爾良的《雙面人》周刊是南方頗有名望的一份文化雜志，安德森、羅伯特·佩恩·沃倫、歐內斯特·海明威等人都在上面發表過文章，福克納也加入了這個圈子。他們常常一起散步，互相交流小說寫作的技巧。安德森十分欣賞福克納的天才，然而告誡他要學會收斂，做到收放自如。1925年2月起，他在《雙面人》上發表了不少短篇小說和詩歌，并在此時開始寫作首部長篇小說《士兵的報酬》。4月發表《新老詩歌：發展歷程》回顧自己走過的詩歌道路，將豪斯曼和濟慈列為最杰出的詩人。同月的《雙面人》還刊登了安德森的小說《相會于南方》，里面一個瘦小、酗酒的詩人大衛即是以福克納為原型。4月26日的《晨報》上登出的文章中，福克納對安德森的七部書（包括《小城畸人》）做出了高度評價。5月在安德森推薦下將《士兵的報酬》寄給出版商利弗賴特，數月后安德森曾對后者預言，福克納將一舉成名。期間福克納追求了幾個女孩都遭到拒絕，在新奧爾良時，他邂逅了矮小柔弱的海倫·貝爾德，二人在帕斯卡古拉相處了一段時間，期間為海倫寫了不少詩和故事。然而海倫嫌他瘦小、心思重，她母親也看不中福克納，帶著女兒去了歐洲。
1925年7月，福克納與畫家斯普拉特林搭乘輪船遠赴歐洲，8月2日抵達熱那亞。之后又一個人取道瑞士去了巴黎，住著普通的旅館，造訪了巴黎圣母院、盧森堡公園、盧浮宮等地。第二部長篇小說《蚊群》的寫作已然斷斷續續進行了一段時間，另外還新起頭了一部描寫畫家生平的小說《埃爾默》，然而福克納在后一部小說快結尾時放棄了，這部小說也就成了一部未盡之作。在給母親的信中，他提到他聆聽了弗雷德里克·肖邦、柏遼茲、理查德·瓦格納等人的音樂，并觀賞了巴勃羅·畢加索、羅丹和保羅·塞尚的藝術。10月，他曾短暫的在倫敦逗留，造訪了使人聯想到莎士比亞的咖啡屋、與狄更斯相關的景點和布盧姆斯伯里。在巴黎他碰見了喬伊斯，卻沒打招呼。12月，福克納回到了牛津，《士兵的報酬》在安德森的幫助下得以出版。這時他又遭到另一重打擊：海倫正式拒絕了他的求愛，她與蓋伊·萊曼訂了婚。6月時密西西比遭遇了罕見的高溫，他去帕斯卡古拉避暑，海倫與他仍時有來往，然而他很清楚兩人是不可能的。
這時，福克納得知埃絲特爾與丈夫的婚姻并不幸福，她在產下第二個孩子后，被丈夫以通奸的罪名告上法庭。這段時期，福克納與埃絲特爾一直保持著親密的聯系。他對外宣稱埃絲特爾的兒子馬爾科姆是自己親生，雖然實際上并非如此。1926年9月，他完成了《蚊群》，利弗賴特接受了這篇小說，但要求刪節一些涉及性的段落。期間他與斯普拉特林合作的小范圍發行的漫畫《舍伍德·安德森及其他著名的克里奧爾人》出版了，書中對安德森進行了溫和的嘲諷，從此與安德森的關系轉冷，直到很多年以后才得以和解。整個秋季和冬季，他往返于牛津和新奧爾良，時常和斯普拉特林在一起，并開始寫作《亞伯拉罕老人》（斯諾普斯家族的故事就從這部書中得以開始，但這個故事最終沒能寫完）和《沙多里斯》（本名《墳墓里的旗幟》）。12月回到牛津后，基本上就在該鎮定居。
埃絲特爾與丈夫分居了，福克納則繼續寫作《墳墓里的旗幟》。《蚊群》在1927年4月30日出版，在國內得到不少贊譽。整個半年，福克納都呆在家鄉，偶爾去孟菲斯研讀博士，或去卡斯帕古拉寫作，朋友們給了他不少資助。正在寫作《墳墓里的旗幟》時，福克納家在牛津的大宅被分割，家族的財產幾乎已消耗殆盡。然而到了冬天，這部小說被編輯所否定，他投往一些期刊的一系列短篇小說也被退稿。埃絲特爾與丈夫離婚了，被父親召回了牛津，福克納則繼續寫作《墳墓里的旗幟》。1927年的冬季，福克納忙著修改《墳墓里的旗幟》，偶爾也寫一些中短篇作品。他酗酒、不修邊幅，物質上仍然依賴著家人和朋友。紐約的好友本·沃森幫忙推銷他的作品，使他的經濟狀況有所改善，另外也打打零工。
1928年春，他開始寫第三部關于康普生家族的小說《黃昏》，這就是后來的《喧嘩與騷動》。哈考特·布雷斯公司的編輯哈里森·史密斯同意出版《墳墓里的旗幟》，但要求他做出刪改兩萬多字以減輕實驗色彩。他同意了，同時忙于按照自己的意愿修改已經完成的《喧嘩與騷動》。福克納最后搬出了沃森的公寓，在幾個朋友那里輪流借住，給一些稿酬較高的雜志寫稿，并等待著史密斯對《喧嘩與騷動》的評價。12月初，他回到了牛津，這時鎮上落成了向“小上校”致敬的“福克納堂”，弟弟約翰還當上了檢察官。重回紐約后，他發現編輯們并不看好《喧嘩與騷動》。一批小說被投稿至《斯克里布納》雜志，遭到拒絕。
山楸橡樹，福克納過去的府邸，1977年收入國家史蹟名錄
1929年1月，獻給舍伍德·安德森的小說《沙多里斯》（刪改過的《墳墓里的旗幟》）出版了。2月時他去信給哈考特表示感謝，并告訴他已經在著手一部新的小說《圣殿》。4月29日，埃絲特爾與富蘭克林正式離婚。5月，福克納完成了《圣殿》的打字稿，卻被出版社拒絕。盡管福克納與奧爾德姆家都不看好，福克納還是與埃絲特爾在6月20日舉辦了婚禮，之后到帕斯卡古拉的海灘度了蜜月。蜜月之中埃絲特爾曾嘗試自殺，后來靠鎮靜劑才得以控制。10月7日，《喧嘩與騷動》出版，受到評論界好評。1930年1月12日，福克納撰寫完畢《我彌留之際》，之后他便籌劃投稿給一些有知名度的雜志，這些籌劃中的小說有30篇于將來的3年中發表。這時他的短篇小說稿酬已超過過去寫四部長篇的酬勞。4月12日，福克納買下了名為“山楸橡樹別墅”的別墅，這座房子是內戰時期的產物，6月正式入駐。這座房子在往后的歲月中成為福克納的安身立命之所。4月30日，短篇小說《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》發表于《論壇》雜志，同年發表的短篇小說還有《榮譽》、《節儉》和《殉葬》。10月6日，《我彌留之際》在紐約由凱普與史密斯公司出版。12月，同一公司出版了修訂版的《圣殿》。同年的諾貝爾文學獎獲得者辛克萊·劉易斯在其演說中提到了福克納，稱他“把南方從多愁善感的女人的眼淚中解放了出來”。
1931年1月11日，福克納的女兒亞拉巴馬出世，然而很快就夭折了。他認定醫生的失職導致了這個結果，牛津和紐約都出現了福克納槍擊醫生的流言，事實上，這個流言是他自己散布的。陷入悲痛之中的作家發奮寫作，2月9日出版了《圣殿》第二稿，首次就印了兩千多本，是福克納首部暢銷的作品。這本書在全國獲得了成功，然而家鄉人卻把它看做一個恥辱，因為該書刻畫了南方的腐敗與墮落。3月23日，在普林斯頓大學教授法國文學的莫里斯-埃德加·庫安德羅將《干燥的九月》和《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》譯成了法語。5月14日又與凱普與史密斯公司定了短篇小說集的出版合同，這個包含13篇短篇的集子最終于9月21日出版。6月，庫安德羅在《新法蘭西評論》上撰寫了評介福克納的文章。8月17日他開始了《八月之光》的寫作。10月中他參加了在夏洛茨維爾舉辦的弗吉尼亞大學主辦的南方作家研討會，11月赴紐約與一些出版商見了面，還會見了西奧多·德萊塞、辛克萊·劉易斯、H·L·門肯、納撒尼爾·韋斯特等人。
福克納回到牛津，繼續寫作。1932年1月，他把《轉向》的定稿寄給了本·沃森，3月在《星期六晚郵報》上發表。2月19日寫完了《八月之光》草稿。3月他將它寄給了本·沃森和哈爾·史密斯尋求連載機會，要求不少于5000美元的稿酬，并不得更改。紐約的一些出版商推薦他去好萊塢。這時的福克納常常為經濟問題和埃絲特爾吵架，當米高梅公司準備請他時，他一口回絕。福克納出手大方，埃絲特爾也疏于節儉，家庭財政很快便陷入危機。短篇的稿費并不足以維系生活，《圣殿》的稿費由于史密斯的新公司即將破產而遭到扣留，《八月之光》分期連載的計劃也遭到失敗。4月14日去信庫安德羅感謝后者翻譯和評論自己的作品，并承認自己的性愛觀點有著清教主義色彩。福克納只好和米高梅簽訂了合同，1932年5月7日報到。他本來只想為米老鼠電影和新聞電影工作，結果米高梅要他與人合寫《肉欲》的劇本，他與公司鬧僵了。他硬著頭皮改寫自己的短篇，公司對此不感興趣，提出削減工資又被他拒絕。然而大導演霍華德·霍克斯相中了他，要他把空戰故事《轉向》改編成劇本。8月6日，父親默里逝世，他趕回去參加了葬禮。9月底他帶著莫德和迪安回到了好萊塢，10月6日，《八月之光》出版，得到了評論界的贊譽。10月末又回到了家鄉。
1933年1月，他拒絕了貝內特·塞夫要他為《喧嘩與騷動》特別版寫序言的要求，即使有更多報酬。2月，他參加了飛行培訓，之后又在好萊塢買下一架飛機。5月根據《圣殿》改編的電影《譚波爾·屈萊克》的故事與觀眾見面。6月，女兒吉爾誕生，她得到了福克納百般的寵愛。福克納忙著創作，然而有些力不從心，好不容易在《星期六晚郵報》上發表了短篇小說《獵熊》，該報的編輯欣賞作者的才華，開始向他要求更多稿件。8月時將用彩色標示印刷的《喧嘩與騷動》寄給了塞夫，可是書稿丟失，未能出版。10月時他寫信告訴史密斯自己已有了《修女安魂曲》的構思，并為女兒做了洗禮。迷戀飛行和房屋的裝修很快又使他的經濟狀況陷入窘境。次年春季和秋季，他去新奧爾良觀看了多次飛行表演，甚至自己參與到活動中去，結識了不少飛行藝人，這些都成為后來的長篇《標塔》（1935）的素材。8月回到牛津后，他迅速寫完了《埋伏》、《撤退》、《奇襲》、《庭院里的騾子》等一系列短篇。6月霍克斯將他召回好萊塢，指派給他《薩特的黃金》劇本改編的任務。8月回家后他完成了這個劇本，還創作了《沒有被征服的》、《買主》等短篇，并開始創作《押沙龍，押沙龍！》。約克納帕塔法系列漸漸有了雛形。
1935年3月末，福克納發現《押沙龍，押沙龍！》寫成的那些片段無法連接在一起，便開始重新寫作這部小說。他把對飛行的狂熱傳給了弟弟迪安，兄弟二人常常一起表演。福克納還與幾個編輯商談連載《押沙龍》的事情，沒有結果。10月，他從紐約回到家鄉繼續寫作《押沙龍》，期間菲爾·斯通與一位比他小16歲的女子艾米麗·懷特赫斯特成婚。懷特赫斯特于1930年來到牛津，教了5年書，很喜歡福克納作品。11月10日傳來了噩耗——迪安死在了福克納為他買的飛機里，他是在龐托托克進行表演時出的事。福克納又一次陷入悲痛，并以經常寫作到深夜來逃避。12月去好萊塢，完成了一個劇本，并寫完了《押沙龍》。1936年初，他從病中痊愈，2月基本完成了《押沙龍》的修訂和打字。霍克斯的秘書梅塔·多爾蒂·卡彭特與福克納于上一年年末相識，這時已陷入熱戀。梅塔比福克納小10歲，他常為她朗誦濟慈、A·E·豪斯曼和阿爾杰農·查爾斯·斯溫伯恩的詩歌，也為她作過一些色情意味的詩和畫。福克納的婚姻陷入了危機，為了賺錢，他為雷電華電影公司短暫工作了一段時間，但沒有做出多大貢獻。6月回家后，發現了不少埃絲特爾賒的賬，結果寫了一份不為夫人欠款負責的聲明，為此與岳父起了一場沖突。7月中旬，福克納與妻子共赴好萊塢。
8月，福克納到20世紀福克斯公司報道，不久夫婦倆在圣塔莫尼卡北面找了一套房子。沖突仍時不時爆發，有時到了動武的地步，福克納常常向梅塔訴苦。他在牛津時梅塔與鋼琴家沃爾夫岡·雷布納發生戀情，回來時梅塔討論讓福克納離婚的事宜，然而福克納知道這行不通。他們仍常常幽會，終于被埃絲特爾覺察。12月，梅塔接受了雷布納的求婚，福克納想挽留她，最終作罷。盡管經歷了這些起伏，福克納在電影劇本的寫作上還是很努力，寫了《奴隸船》、《巨手一揮》、《分裂艦隊》、《舞廳》、《摩和克沿岸的鼓聲》等劇本，然而他對這一行并不勝任。9月他恢復了飛行。梅塔去歐洲度了蜜月，福克納則在《押沙龍》限量版的第一本上題詞“贈給梅塔·卡彭特”。梅塔的事使他情緒常常失控，借酒消愁。
1937年3月18日，公司給他加了工資，希望留住他。夏天的時候，福克納準備把以前的6個短篇用《馬鞭草的氣味》串聯成一整部書——《沒有被征服的》。在好萊塢的日子，他一共賺了21000美元，他幾乎是迫不及待的回到了家鄉牛津。9月的時候，與女兒在貝利樹林中騎馬嬉戲給了他不少歡樂，不久又與妻女慶祝了40歲生日。他開始寫作《如果我忘記你，耶路撒冷》（后來改名為《野棕櫚》），由于史密斯離職，他不得不和繼任者薩克斯·康明斯建立聯系。他還開始注意節約，并控制了埃絲特爾的支出。抵達紐約以后，他見到了闊別多年的舍伍德·安德森，釋出了與后者和解的信號。1938年2月，他買下了320英畝的“綠野農場”。之后《沒有被征服的》被米高梅公司買下。9月去紐約作《野棕櫚》定稿，與已成為雷布納夫人的梅塔重逢。會牛津后在《哈潑斯》月刊上發表了短篇《燒馬棚》，并獲歐·亨利獎。到12月中旬已確定了斯諾普斯三部曲的架構。
1939年1月，他成為全國文學藝術研究院院士，還登上了《時代》周刊封面。3月，他得知老友菲爾被人告上法庭，心力憔悴，當即幫斯通夫婦還清了債務。梅塔的婚姻并不順利，她也得到了福克納的資助。《野棕櫚》于快4月時出版，每周就賣出1000多本，這鼓舞了作者的士氣。他在整個一年中投入了《村子》的寫作，它本名《農民》，是斯諾普斯三部曲的首部。1940年1月末，長期追隨福克納家的黑人女仆卡羅琳·巴爾以90多歲的高齡去世，福克納親自在葬禮上致了悼詞。新經紀人哈羅德·奧伯幫福克納在《曠工》雜志上發表了短篇《法律的意義》，稿酬1000美金，大大改善了福克納的經濟情況。4月，《村子》正式出版，該書糅合了6個重大修改過的短篇。5月開始醞釀《去吧，摩西》一書，7月寄給《星期六晚郵報》時卻被退稿。在寫了一連串短篇小說后，福克納于1941年5月重新開始寫《去吧，摩西》，6月開始寫《熊》。12月將打字稿寄給羅伯特·哈斯，強調“照我寫的排”、“別動標點符號或結構”。該書題獻給了卡羅琳·巴爾，因為她給了這個家“無限忠誠無限愛”。
1942年7月，福克納重新回到了好萊塢。他有時與梅塔在一起，有時參與各種社交活動。大量的戰爭劇本成了他這時的任務，比如《解放者的故事》、《擲彈手的生與死》和《交戰吶喊》。他向華納要求漲工資，但老板不守承諾，他于是回家休息了一段時間。霍克斯準備當獨立制片人，聘福克納當編劇。8月他終于得到一個季度的假期。1943年春天重回好萊塢后，和霍克斯同寫劇本《吶喊》，接著改編《有錢人與沒錢人》，這故事基于海明威的小說，講述第一次世界大戰期間耶穌下凡的故事。11月開始寫《寓言》。1944年5月到8月，他接下來一個又一個劇本。8月與利·布拉克特合寫《夜長夢多》的劇本，這個劇本改編自雷蒙德·錢德勒的小說。他寫的對白仍然經常無法上口，演員們不得不現場改動，但他們都已習慣。12月回鄉，達博迪出版社邀他寫一本關于密西西比河的書，他很高興，但聲稱要考慮一段時間，后來還是沒有接受。1945年6月，他最后一次回到好萊塢。在繼續《寓言》寫作的同時，還與讓·雷諾阿合改劇本《南方人》的最后一版。這時的福克納，聲望在歐洲已十分卓著。9月他去信理查德·賴特評價了后者的新作《黑孩子》，認為它比不上《土生子》。
合同糾紛讓他徹底對好萊塢失望，終于于9月底離開。次年4月，考利所編的《袖珍版福克納選集》出版了，引起了評論界的熱烈討論。夏天的時候，他常常去農場騎馬，并與從戰場歸來的弟弟約翰團聚。8月底他將《寓言》的草稿寄給哈斯，之后投入了農場勞動。1947年4月，他應邀到密西西比大學英語系授課。他對同時代作家的評價后來登了報，在他心目中托馬斯·沃爾夫排第一，而稱海明威“沒有勇氣，從來沒有用一條腿爬出來過”。海明威當即撰文反擊，強調自己在戰爭期間的英勇行徑。1948年初，他花了3個月的時間寫作《墳墓的闖入者》。6月該書發排，7月其電影改編權由米高梅購得。10月他去了紐約，見到了露絲·福特和馬爾科姆·考利。11月回鄉，準備編一本包含42部短篇小說的選集，并被選入美國藝術文學學院。
1949年1月，福克納致函考利商談《去吧，摩西》的出版。春天幫克拉倫斯·布朗改編了《墳墓的闖入者》劇本。夏天在自家別墅里會見了女學生瓊·威廉斯。10月，出版小說《讓馬》。1950年年初，會見了露絲·福特和瓊·威廉斯，并在前者介紹下認識了戈爾·維達爾、杜魯門·卡波特和安東尼·韋斯特。2月中旬會牛津，曾想拿起畫筆，重拾青年時代的愛好，不過很快就投入了新的劇本《修女安魂曲》的寫作。瓊·威廉斯和福克納頻繁書信往來，使他的家庭又一次陷入僵局。6月時他寫完了戲劇的第一版，8月又推出了《短篇小說集》。
1950年11月，福克納面對阿爾貝·加繆、弗朗索瓦·莫里亞克、鮑里斯·帕斯捷爾納克、約翰·斯坦貝克、歐內斯特·海明威等人的有力競爭，獲得了上一年度的諾貝爾文學獎。他一開始在電話中聲稱不去參加典禮，并拒絕了采訪。不過，從狩獵營歸來時他還是被說服。他沒有按預定計劃那樣禁酒，而是面帶病容出現在頒獎禮上，以濃重的南方口音快速讀完了預先寫好的演講詞。這是諾貝爾文學獎歷史上最著名的的演說之一，福克納預言，“人類不但會生存下去，他們還能蓬勃發展”。他反擊了評論界視他的作品為色情、怪異的指責，其聲望隨之達到了頂峰。隨后他去了巴黎，同讓-保羅·薩特、西蒙娜·德·波伏娃和加繆會面，又短暫游歷了倫敦、愛爾蘭。
1951年2月，福克納發表了后來被收入《寓言》的短篇《盜馬賊筆記》，并應霍克斯之約幫改《上帝的左手》劇本，到好萊塢與梅塔重溫舊情，這是他最后一次為好萊塢工作，也是薪酬最高的一次。3月，獲得國家圖書獎。4月先后赴倫敦和巴黎，與一些出版商見了面。5月又蒙法國總統樊尚·奧里奧爾頒發榮譽團勛章。6月將《修女安魂曲》送去發排，一位舞臺監督米爾·艾爾斯準備將其改編成舞臺劇，7月改編完成。9月隨妻赴馬塞諸塞州韋爾斯利，女兒吉爾進了大學。1952年3月，他受邀去了法國，出席了“20世紀文化節”，然而他的劇本卻無法預期上演。5月在巴黎出席了幾場會議。回到美國后，他繼續修改《寓言》，下半年因背部的傷住了幾次院。1953年1月底他離開家鄉赴紐約，修改《寓言》，半年里多次往返于牛津和紐約之間，數次遭受病痛折磨。11月同意了加繆改編《修女安魂曲》為舞臺劇的提議。12月赴瑞士，邂逅了美國女子瓊·斯坦。他們互相愛慕，常常一起參加晚宴、狩獵活動，瓊后來還成為福克納的一個采訪者。
威廉·福克納，卡爾·范維克滕攝于1954年
1954年，他訪問了英國、巴黎和圣保羅等地，4月發表了非虛構文章《密西西比》，介紹家鄉歷史和作者的童年及作品，另外為《寓言》寫了封面推薦，聲稱“和平主義沒有用，對付不了制造戰爭的那些力量”，但康明斯決定不采用這段話。8月正式出版了《寓言》。10月他讀到庫格蘭寫的《福克納的隱秘世界》，撰文反擊。1955年，他應美國國務院的請求，到7個國家進行了訪問。3月他寫了一封公開信，認為在學校進行強制了種族融合對改善教學狀況并無意義，4月又做了報告，題為《美國式的自由》。6月黑白合校的爭執已然白熱化，福克納因為自己的立場承受了很大壓力，甚至有極端主義者給他打恐嚇電話。8月先后訪問了東京、馬尼拉和意大利。在日本的訪問前，各大媒體進行了廣泛報道，知識界也進行了造勢。在機場的時候，記者們的提問他大多拒絕，只提起對日本文化的興趣，以及如何避免戰爭。第二天的午宴他沒有出席，下午的招待會上更一言不發。接下來幾天采訪中，他談到對土地的責任、以及日本人的禮貌和節制。日本人發現這位作家頗為保守，與當時流行的風格大相徑庭。在羅馬的時候，他于9月6日發表了關于埃米特·蒂爾案件的聲明。這個黑人青年向路途中遇到的一個白種女人吹口哨并做了粗魯的手勢，結果被兩個白人男子殺害，地方法院判這兩名白人無罪。福克納對此表示了譴責：“如果我們這些美國人已經可以在令人絕望的文化中殺死一個孩子——不管出于何種理由，不管他是什么膚色——那我們就不配活著，而也許也不會再活著。”
1956年，非裔美國人民權運動風起云涌。2月《星期日泰晤士報》發表文章，聲稱福克納會“為反對美國，為密西西比州而戰，即使這意味著他將走上街頭向黑人開火”，福克納后來否認他發表了上述言論。4月中旬黑人領袖W·E·B·杜波依斯要求同他辯論，但他發電報拒絕了，電報中說“我認為我們之間不存在要辯論的問題。我們雙方早就認為你所采取的立場在道德、法律、倫理各方面都是正確的。如果你不明白我所采取的要求節制耐心的立場是切實可行的話，那么，我們辯論也是白費口舌。”實際上，他支持的是漸進、耐心的達到種族平等的目的，而不贊成激進的革命。這種態度使他同時遭到了黑人、自由主義者和南方極端種族主義者的反對。黑人作家詹姆斯·鮑德溫就撰文說，“在經歷了二百多年的奴隸制和九十多年的準自由之后，人們很難對威廉·福克納的‘慢慢來’的建議有很高評價”。愛麗絲·沃克也認為“福克納不準備用斗爭來改變他所生于其中的那個社會的結構。”9月起他參加了艾森豪威爾政府的“民間交流計劃”和一系列會議，中心議題是對抗共產主義國家的擴張。其中一項討論是要求釋放以叛國罪被捕的詩人埃茲拉·龐德，大部分人贊成這個提議，但也有少數人反對（包括索爾·貝洛）。
1957年2月，福克納成為了弗吉尼亞大學的駐校作家。3月他請假去了希臘，參觀了邁錫尼和一些小島，接受了雅典科學院銀質獎章。5月出版了新的長篇《小鎮》，12月以電報向當年的諾貝爾文學獎獲得者加繆表示了祝賀。1958年2月，福克納在弗吉尼亞大學做了題為《向弗吉尼亞人進一言》的演說，他認為，當一個國家有十分之一人口“武斷游離”時便不能存活，這種觀點使他受到了聽眾們的嚴厲批評。接下來的一些演說里他談到了對寫作的觀點，他相信寫作是感情的自然流露，無需反復修改權衡。5月，美國政府邀他加入赴蘇聯的作家代表團，他拒絕了。6月他失去了多年的好友薩克斯·康明斯。在下半年里他潛心寫作，并在12月添了一個外孫：威廉·卡斯伯特·福克納·薩默斯。
1959年1月，他完成了《大宅》，《修女安魂曲》在紐約約翰·戈爾登劇院演出，這是該劇在美國首演。這半年里他反復修改《大宅》，3月的時候不慎從馬上摔傷過一次。6月在夏洛茨維爾買下一套房子。9月回到夏洛茨維爾的時候，得知好友哈羅德·奧伯逝世。10月向聯合國教科文組織美國全國委員會發表了演說。《大宅》在這年秋天出版，整個秋天他穿梭于夏洛茨維爾和阿爾伯馬爾兩地，會友、打獵，然而仍時不時忍受病痛折磨。1960年，他接受了弗吉尼亞大學“巴爾齊講師”職位，往返于牛津和夏洛茨維爾。10月16日，母親莫德病逝。1961年年初，福克納立好遺囑，將一切手稿捐給威廉·福克納俱樂部，并將女兒吉爾立為董事會主席。4月應政府要求訪問委內瑞拉，并回答了關于美國種族沖突和外交的問題，認為“每個種族都有其尋求解決問題途徑的特殊任務”。他還在《泛大西洋評論》上發表文章高度贊揚了上一年車禍身亡的加繆。8月打完了最后一部小說《掠奪者》，并在年末忙于此書的修改。
1962年2月，福克納收到白宮的邀請，要他連同其它50位諾貝爾獎獲得者出席約翰·肯尼迪總統主持的晚宴，福克納答復說：“在我這樣的年紀已經太老，不宜走這么遠的路去和陌生人一起吃飯了”。5月赴紐約接受了美國藝術文學學院小說金質獎章，頒獎者是尤多拉·韋爾蒂。6月回到了山楸橡樹，過上了騎馬、散步、會友的生活。他的健康持續惡化，7月5日住進了拜黑利亞的賴特療養院，次日凌晨1時30分因心臟病突發逝世。福克納去世后，遺體被運回了家鄉牛津，包括羅伯特·弗羅斯特、多斯·帕索斯在內的許多作家發來吊唁，親友和鎮民們參加了他的葬禮。他被葬在家族墓地，緊靠著夭折女兒亞拉巴馬的墓。
福克納用過的安德伍德打字機福克納生于美國南方社會劇烈變革的時代，通過大量閱讀受到了當代和歷史上各種文化的影響。基督教人道主義是其基本思想，他自己也在不同場合說過“我愿意屬于的流派是人道主義流派”，“一個人必須屬于人類大家庭，并且在人類大家庭里盡自己的責任”。傳統文化和家庭生活帶給他重要影響，所以基督教文化成為了他這類“南方農村小孩的背景”。而美國當時流行的新人文主義思潮、傳統文學的熏陶以及現實社會的不平，使得他突出的強調個人價值。這樣一種道德取向使他與歐洲的存在主義思潮不謀而合，但是他的思想來自傳統社會解體帶來的精神危機，上帝依然是他心目中的“道德中心”，因而與無神論者薩特有著重要區別。福克納繼承了南方的理想主義傳統，布勒卡斯坦認為，他一方面認清了理想主義的“破壞性”，一方面又把理想主義作為“創作的核心”，他是“浪漫主義夢想的一個自覺的繼承者”。早期評論家往往把福克納看成一個悲觀主義者，然而1950年代以后卻有不少人將樂觀視為他的本色。后起的論者，如多林·福勒，認為他的觀點不斷改變，越往后越變得積極肯定。
福克納的作品與南方土地的關聯性常常為評論家所重視。沃倫曾說福克納“與南方之間的關系類似于羅伯特·弗羅斯特與新英格蘭之間的關系。”而菲爾·斯通也在為《大理石牧神》所寫的序言中講到：“密西西比北部的陽光、模仿鳥和湛藍的山巒正是這個青年人的本質的一部分。”傳統的農業經濟使得家庭傳統在構造南方社會中起了重要作用。福克納對自己的家族十分自豪，家庭小說在他的創作中有著極大分量。福克納珍視南方的傳統，但是又能夠認識到其中包含的社會問題——種族主義、清教主義，這使得作家的內心充滿了矛盾。路易斯·魯賓就此說道：“昆丁同約克納帕塔法縣之間的這種愛——恨關系——由于愛而恨，盡管有弊端仍然愛——來自于威廉·福克納的內心深處，并反映了現代南方作家同南方之間的關系。”
從傳統到現代的激烈變遷是福克納作品中反復表現的主題。《熊》中的艾薩克，只有在丟棄了槍、手表和指南針這些文明產物之后才見到了那只大熊，之后迷戀上了那種原始的狩獵。隨著工商文明的侵入，大森林被破壞，物質主義盛行，對于英雄和高尚的崇尚已不再存在。除了自然的變遷，家族的變遷更是福克納著力描寫的內容。康普生家族就是一個典型，康普生先生混混沌沌，太太自私冷酷，而唯一的希望長子昆丁又敏感而脆弱。凱蒂是一個善良熱情的女子，卻在環境影響下走向淪落。凱蒂的淪落象征了整個南方的淪落。而斯諾普斯家族一步步掌握當地經濟命脈的過程，則表現了社會經濟方面的變遷。一些論者在其作品中看到了對舊南方莊園主的懷念同情，認為他們及其后代應該成為南方的主人；他還被批評為反現代，將工業化的后果僅僅描寫為一種罪惡。帕里尼認為，作家對傳統生活的消亡、資本主義的沖擊、階級和種族問題、清教主義和戰爭問題等主要問題的探討，最終超越了南方。他的作品最終表明：“黃金時代”并不存在。