ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
事實的確是第二種說法和官方說法的結合。編號“F-19A”的確因諾斯羅普的請求而被正式跳過。他們青睞偶數，希望將F-5G重命名為F-20A。蘇聯在80年代的外貿機型全用奇數（俄國人認為奇數吉利），諾斯羅普希望與他們“劃清界限”。因此官方的“與米格-19混淆”的說法在事實上多多少少接近事實，盡管用詞有些誤導人。沒人會把“F-19A”和米格-19混淆，尤其是在后者此時已經基本退役的情況下。確切的講，諾斯羅普不想要特別避免與米格-19的“混淆”，而是希望用偶數而非蘇聯人使用的奇數。雖然美國空軍標準分局（當時負責命名法制定）建議遵守規則使用“F-19A”，但F-20A的編號仍被批準了。
根據相關人士考證，這個事實記錄在多個美國空軍/國防部辦公室在為諾斯羅普請求和制訂F-20A編號時來往的信件之中。1982年10月28日美國空軍總部航空學系統分部（，顯然為空軍運作F-5G工程）向美國空軍標準分局致信請求為諾斯羅普公司的F-5G賦予新的型號數字。下文是相關部分：
1982年11月1日，該請求被標注分局交給五角大樓的美國空軍總部請求批準。然而分局明確表示應該遵從現有規范，而其編號應為“F-19A”：
（信件拷貝的最底下有一行手寫附注：“不同意。參見F-20A文件”）
1982年11月17日美國空軍總部批準了F-20A編號（但尚未批準綽號“虎鯊”），顯然無視了標準分局的建議，并引入了誤導人的“與米格-19混淆”解釋：
F-20A的綽號“虎鯊”最終于1983年3月30日獲批。該綽號最初于1981年9月4日被請求賦予F-5G，不過美國空軍因為“F-5系列綽號的知名度和F-5G的不確定性”而拒絕。
*在1986年，Testor公司發行了一款名為「F-19隱形戰鬥機」的模型飛機。由於大眾對匿蹤戰機的高度興趣，其他模型業者也競相推出F-19以及想像中蘇聯的同類型戰機的產品，F-19因此成為80年代銷售量最好的軍事模型之一。
*如同Testor公司，Monogram models公司也發行了一款名為F-19A Specter的飛機模型，該模型參考了Loral Inc的設計。
*在湯姆·克蘭西1986年的小說《赤色風暴》裡出現了名為F-19A Ghostrider的飛機，這型飛機是用來對付入侵德國的蘇聯的秘密武器。
*詹氏資訊集團曾在《詹氏全球空軍 1986-1987》裡錯誤的刊出關於F-19的條目。除了想像性的畫作以外，1987-1988版和 1988-1989版還將該機列為「洛克希德RF-10」以及「XST」。
*1988年，Microprose發行了一個名叫《F-19 Stealth Fighter》的電子遊戲，其中F-19的造型明顯根基於Testor的模型。
* Testors公司推出的F-19比例模型
阿卜杜勒－卡迪爾·阿卜杜－拉赫曼·巴賈邁勒（，），出生于也門哈達拉毛省，1974年獲埃及開羅大學商學學士學位。2001年4月出任也門總理，2007年卸任。
1985年美國海軍向以色列承租21架幼獅戰鬥機作為異機種訓練，這21架戰鬥機到達美國之後擁有美軍的正式編號F-21A。美國海軍使用這些飛機到1988年，然後改以F-16N接替訓練任務，這21架飛機隨即歸還以色列空軍。
2019年2月20日，洛克希德·馬丁公司在印度航空航空展上公佈了另一種概念的F-21，作為一項新提案取代停用的F-16IN，投標印度戰鬥機。F-21計劃在印度本地生產，與Tata Advanced Systems合作提出150億美元的草擬協議。這一概念融合了F-16V Block 70/72配置——異風格的單面板駕駛艙、類似F-35的集成駕駛艙顯示器等航空電子設備，及帶有集成探頭的三軌AIM-120發射器，和來自F-16IN的油箱造型。
柴灣站是一個位於香港香港島東區柴灣新翠花園旁，屬於港鐵港島綫的鐵路車站，也是港島綫的東端終點站，1985年5月31日啟用。柴灣站自落成而來一直是全香港鐵路系統中最南端車站，直至2016年被南港島綫的利東站所取代。
柴灣站是港島綫東面總站，並且是港島綫唯一的架空車站，車站設於柴灣道近4號幹線東面起點的迴旋處旁。
站內提供不同類型的商店供乘客購物或進食，例如有便利店、麵包糕餅店、銀行及化妝品店等。由於港鐵的收費區是不能進食，因此售賣食物的商店均不會設在收費區內。
此外，柴灣站也有不少自助服務設施供乘客使用，包括自動櫃員機、自動照相機等。近B出口的大堂亦設有香港郵政郵箱，方便乘客投寄郵件。另外，大堂亦設有「會員服務站」，供乘客享用港鐵友禮會的會員優惠。
大堂全景圖（2017年10月）
車站設有一組島式月臺，兩個月臺並已裝設月臺閘門。而兩個月臺的列車均前往堅尼地城方向，並不設落客專用月臺及調頭路軌，列車到站後會在該月臺同一時間上落客及調頭，乘客可按指示於1號月臺或2號月臺乘搭港島綫往堅尼地城方向的列車。
File:Chai Wan Station platforms 2021 09 part4.jpg|車站月臺（2021年9月）
柴灣車廠雖然在杏花邨站旁邊，然而實際車務上柴灣站為最直接連接車廠的車站，每當上下班繁忙時間之後，部份港島綫的列車在本站清客後，便會暫停服務並返回車廠。屆時當列車在入站時，月臺會在該列車到站前及列車入站時發出廣播通知乘客。該列車到站後，月臺顯示屏的左下方並會顯示''不載客列車''。隨後當該列車關門離開車站前，在月臺的西端的紅藍訊號燈上將會亮起''DP''（意思為Depot）字樣的白色顯示訊號燈，之後列車離開車站，駛回柴灣車廠。
柴灣站設有5個出入口，其中A出口直通新翠商場。而大堂亦設有指示牌顯示出入口周邊的建築物及設施列表。
新翠花園、柴灣市政大廈、神召會菲律賓堂、樂軒臺、新翠商場、公共圖書館、環翠邨、茵翠苑、悅翠苑、青年廣場、小西灣、工業區、柴灣游泳池、蝶翠苑、柴灣邨、救世軍中原慈善基金學校
吉勝街、民政事務處、康翠臺、康民街、羅屋民俗館、樂翠臺、婦女／學生健康中心
利眾街、柴灣站公共運輸交匯處、東貿廣場、看通中心、寧富街、東區尤德夫人那打素醫院
怡翠苑、柴灣公園、柴灣體育館、杏翠苑、港大同學會小學、伊斯蘭脫維善紀念中學、聖公會李福慶中學、翠樂邨、翠灣邨、宏德居、漁灣邨、漁灣社區會堂、香港高等教育科技學院、香港專業教育學院柴灣分校
興華邨文理書院柴灣浸信會扶康會興華中心政府合署興華社區會堂母嬰健康院香港西區扶輪社匡智晨輝學校
柴灣站位於柴灣市中心一帶，鄰近多座住宅物業及工業區，因此有不少乘客會利用車站往返其他地區。而且車站底部設有一個公共運輸交匯處，乘客可選擇在該處轉乘其他交通工具前往小西灣、哥連臣角、赤柱等地；而在清明節及重陽節期間並會有不少市民選擇透過在本站轉乘其他交通工具前往哥連臣角掃墓，屆時車站人流會十分繁忙。
柴灣站地面建有柴灣站公共運輸交匯處，供乘客轉乘巴士及專線小巴。
1980年年底政府拍板興建港島綫時，擬議中的柴灣站分為南北兩站：柴灣北站（Chai Wan North Station）靠近現時的翠灣邨，柴灣南站（Chai Wan South Station）的選址則與本站大致相同。後因柴灣車廠上蓋發展大型屋苑杏花邨，地鐵改於車廠旁興建杏花邨站，並取消興建柴灣北站，柴灣南站隨之易名為柴灣站。
柴灣站由永保建築國際有限公司興建，於1985年5月31日與港島綫第一期同時啟用。原址前身為填海地，後設置舊小巴站及柴灣公園第一期。
現時柴灣站所有月臺已完成裝上月臺閘門，並已投入運作。該月臺閘門高大約1.5米。整個計劃於平日深夜終止服務的時間加建，已於2011年5月完成。此站與杏花邨站屬於第一期進行月臺閘門加裝工程，原計劃於2010年8月完成，但由於工程進度緩慢，第二度預計於2010年12月完成。
小西灣為一個已發展成熟的社區，並設有多個社區設施和住宅，市民對公共交通需求極大，巴士及小巴服務早已不勝負荷，故此多年來有多位區議員有迫切地爭取興建小西灣支線以解決市民外出問題。
然而地鐵港島綫在設計以至開通初期，小西灣未有發展計劃，故無預計向東延伸，但在柴灣站末端已預留一段超越線路軌，可供延長之用。月臺也設計成西南走向，因此向東延伸技術上是可行的，政府曾建議地鐵公司研究把港島綫從柴灣延伸至小西灣站，但地鐵公司認為路線迂迴（須興建穿越歌連臣角的隧道前往小西灣），且有技術難度，故未被地鐵接納。地鐵亦研究過利用輕便鐵路把小西灣及柴灣連接，但由於沒有足夠地方興建車站上蓋物業，以致造價及融資等各種問題多番推搪而不了了之。2009年10月23日，運輸及房屋局官員在立法會交通事務委員會的會議上表示，受到柴灣站附近的樓宇及其他建築物之限制，延伸港島綫至小西灣的工程難度頗高，相信方案難以落實；但局方和港鐵會繼續關注小西灣對外的交通接駁情況。
現時往返小西灣的市民可選擇在本站轉乘新巴82M線或小巴47M線，又或者在杏花邨站轉乘城巴85線或小巴62線。此外，現時因為大部分港島東的巴士均在小西灣（藍灣半島）公共運輸交匯處設為巴士總站，所以小西灣延綫最終會落實興建的機會已較低，因此西貢區議員劉偉章和觀塘區議員蔡澤鴻已建議在柴灣站興建架空行人天橋連接工業區和小西灣。
與市區綫很多地面或架空車站一樣，柴灣站由2011年起也開始展開翻新工程，當中包括在大堂及月臺安裝假天花、改善照明，亦翻新了月臺指示吊板：原「往上環」的行車方向資訊則改為張貼在月臺閘門之上；舊有吊板上「柴灣」站名標示形式保留，但改用車站顏色底色加大號白字標示，猶如昔日荔景站及大窩口站月臺吊牌標示站名方式，於港鐵系統中屬碩果僅存。
* 港鐵公司－柴灣站列車服務時間
也門總統是也門共和國的國家元首。總統職位于1990年創設。1990年到1994年的名稱為總統委員會主席。
總統委員會主席（1990年－1994年）
阿里·阿卜杜拉·薩利赫（1947年－2017年）
1947年－2017年（70歲）
全國人民大會
也門共和國總統（1994年－）
阿卜杜·拉布·曼蘇爾·哈迪（1945年－）
1945年－
最高革命委員會主席（2015年－2016年）
穆罕默德·阿里·胡塞（1979年－）
1979年－
胡塞派國家元首
最高政治委員會主席（2016年－）
薩利赫·阿里·薩馬德（1979年－2018年）
1979年－2018年（39歲）
邁赫迪·馬沙塔（1980年－）
也門總理是也門的內閣首腦，由也門總統任命產生。歷任總理如下：
南也門人民共和國總理
費薩爾·沙阿比Faysal al-Shaabi???? ??? ????? ??????(1935-1971)
1969年4月6日
1969年6月22日
穆罕默德·阿里·海薩姆Muhammad Ali Haitham???? ??? ????(1940-1993)
1969年6月23日
''見下''
也門人民民主共和國總理
''見上''
1971年8月2日
阿里·納西爾·穆罕默德·胡薩尼Ali Nasir Muhammad??? ???? ???? ??????(b. 1939)
海達爾·阿布·巴克爾·阿塔斯Haidar Abu Bakr al-Attas???? ??? ??? ??????(b. 1939)
亞辛·賽義德·努曼Yasin Said Numan????? ???? ?????(b. 1948)
''也門統一 (1990年5月22日 – 1994年5月21日)''
也門民主共和國總理
名字(生-卒)
阿卜杜拉·薩拉勒（Abdullah as-Sallal）??? ???? ??????
(1917–1994)
1962年9月28日
1963年4月26日
阿卜杜勒·拉提夫·達伊法拉（Abdul Latif Dayfallah）??? ?????? ??? ????
(1930–2019)
阿卜杜勒·拉赫曼·埃里亞尼（Abdul Rahman al-Iryani）??? ?????? ????????
(1908–1998)
1964年2月10日
哈桑·阿姆里（Hassan al-Amri）??? ??????
(1920–1989)
1964年4月29日
馬哈茂德·加伊菲（Mahmoud al-Gayifi）???? ???????
(1918–1985)
1965年1月6日
1965年4月20日
艾哈邁德·穆罕默德·努曼（Ahmad Muhammad Numan）???? ???? ?????
(1909–1996)
1965年7月6日
1965年7月21日
哈桑·阿姆里（Hassan al-Amri）
1966年9月18日
阿卜杜拉·薩拉勒（Abdullah as-Sallal）
1967年11月5日
穆赫辛·艾哈邁德·艾尼（Mohsin Ahmad al-Aini）???? ???? ??????
(1932-2021)
1967年12月21日
1969年7月9日
阿卜杜勒·薩拉姆·薩布拉（Abdul Salam Sabrah）??? ?????? ????
(1912–2012)''(代理)''
1969年7月29日
穆赫辛·艾哈邁德·艾尼（Mohsin Ahmad al-Aini）
阿卜杜拉·庫舒米（Abdullah Kurshumi）??? ???? ?????
(1932–2007)
1970年2月5日
1971年2月26日
1971年8月24日
1971年9月5日
1971年9月18日
1972年12月30日
卡迪·阿卜杜拉·哈格里（Kadhi Abdullah al-Hagri）?????? ??????? ??????
(1911–1977)
哈桑·穆罕默德·馬基（Hassan Muhammad Makki）??? ???? ???
(1933–2016)
1974年6月22日
1975年1月16日
(1930–2019)''(代理)''
1975年1月25日
阿卜杜勒·阿齊茲·阿卜杜勒·加尼（Abdul Aziz Abdul Ghani）??? ?????? ??? ?????
(1939–2011)
阿卜杜勒·卡里姆·埃里亞尼（Abdul Karim al-Iryani）??? ?????? ??? ??? ??????? ???? ????????
(1934–2015)
''1982年8月24日''
1983年11月13日
全國人民大會黨
名字（生－卒）
???? ??? ??? ??????（1939－）
???? ???? ??????（1927－2005）''(代理)''
1994年10月6日
??? ?????? ??? ?????（1939－2011)
??? ???? ?? ????（1937－2007）
??? ?????? ??? ??? ??????? ???? ????????（1934－2015）
阿卜杜勒·卡迪爾·巴賈邁勒（Abdul Qadir Bajamal）??? ?????? ??????（1946－2020）
阿里·穆罕默德·穆賈瓦爾（Ali Muhammad Mujawar）??? ???? ????（1953－）
穆罕默德·薩利姆·巴桑杜（Mohammed Basindawa）???? ???????（1953－）
哈立德·巴哈（Khaled Bahah）???? ????（1965－）
2014年11月9日
2016年4月3日
艾哈邁德·奧貝德·本·德赫（Ahmed Obeid bin Daghr）???? ???? ?? ???（1952－）
（Talal Aklan）???? ?????（？－）
2016年10月4日（有爭議）
胡塞武裝組織
（Abdel-Aziz bin Habtour）??? ?????? ?? ?????（1955－）
邁茵·阿卜杜勒馬利克·賽義德（Maeen Abdulmalik Saeed）????_???_?????_????（1976－）
* World Statesmen - Yemen
category:領袖列表
《最后的舞請與我一起》（，）是韓國SBS自2004年10月23日起播出的週末特別計劃劇。
姜玄宇是國內某大企業接任總裁，大學畢業後，在會長父親的逼迫下曾短暫參與公司經營，卻以留學為藉口而前往美國學習攝影。由於會長仍不死心，為此和父親大吵一架離家出走的玄宇，卻遭遇意外而發生記憶障礙，忘了自己的身分。失去記憶的玄宇開始了新生活，並愛上了此時邂逅的女子瑩琇。然而這段愛戀卻在泰民一手策劃下的車禍中，從玄宇的記憶中完全消失……
*「Give My Love」，Edward主唱。
翟克誠爵士 （，），香港政府前財政司。他擁有在英國和香港執業的律師資格。
曾支持增加酒稅及曾研究推出銷售稅以增加政府收入及擴大稅基，結果銷售稅因被大力反對而被迫放棄，可是最為人所知的是在他任內由於1987年決定停市四日，被指間接引起香港八七股災的人物之一，及後因於國商事件中被指發表不誠實言論，最後黯然下臺。
1991年3月6日翟克誠爵士以香港政府財政司身份於立法局上宣讀增加煙草稅百分之二百預算案，不幸隨即引起眾煙草業公司反彈，煙草行業團體其後於報章刊登聲明反對（多以整版方式刊登）；煙草稅隨即降回百分之一百。
*1962年4月：加入香港政府出任法律助理
*1965年4月：晉升高級法律助理
*1968年4月：晉升註冊總署助理署長
*1976年3月：晉升註冊總署署長
*1981年： 獲頒OBE勳章
*1982年9月：轉職政務主任職系，職級為首長級甲級政務官。同日起，接替謝法新出任經濟司。
*1983年10月：晉升布政司署司級政務官
*1986年1月： 卸任經濟司，候任財政司
*1986年6月： 出任財政司
*1989年： 獲頒KBE勳章
*1991年： 卸任財政司，開始退休前休假
*1992年： 正式退休離開港府，不久出任香港中電集團副主席
* 香港特別行政區行政長官聲明
前任：謝法新
經濟司1982-1986
繼任：易誠禮
前任：彭勵治爵士
財政司1986-1991
繼任：麥高樂爵士
category:前香港政府官員
全國人民大會是也門的前執政黨。
1982年8月24日由阿里·阿卜杜拉·薩利赫總統成立并召開第一次全國代表大會，通過愛國憲章。下設常務委員會。前任主席為薩利赫總統。
1993年和1997年的議會席位為123席和187席，1997年4月27日舉行的大選中該黨有兩名女性當選為議員。2003年的立法選舉中，該黨獲得58.0%的支持率和議會301席中的238席，
在2012年也門總統選舉中，該黨支持總統候選人阿卜杜·拉布·曼蘇爾·哈迪。
也門社會黨是也門的一個左翼政黨。該黨的前身是南也門的“統一政治組織－民族陣線”（由民族解放陣線、民主人民聯盟黨（馬克思主義）和人民先鋒黨組成）。1978年10月11日，“統一政治組織－民族陣線”改組為也門社會黨，成為南也門執政黨，并將科學社會主義定為黨的指導思想，奉行馬克思列寧主義意識形態。1990年，也門社會黨放棄馬列主義意識形態，并于該年5月同北也門執政黨全國人民大會合作實現了也門統一。1994年5月，兩黨矛盾激化，爆發內戰，之后社會黨敗北，成為在野黨。
1940－1950年代，受也門國內首批學生留學潮影響，包括馬克思主義在內的社會思潮傳入也門。一些政治組織開始在這個穆斯林國家出現并對政壇施加越來越大的影響。民族解放陣線（“民陣”）應運而生。1963年10月14日，“民陣”在拉德凡山區發動反對英國殖民主義的武裝斗爭，4年后終于迫使英國撤軍，1967年11月30日也門南部宣布獨立，成立南也門人民共和國。
1968年初，“民陣”內部在國家總統權限等問題上發生意見分歧，矛盾逐漸激化。1969年6月22日，“民陣”內部的一個派別發動“糾正運動”，推翻首任總統兼“民陣”總書記卡坦·穆罕默德·沙比，薩利姆·魯巴伊·阿里任總統委員會主席（1972－1978年兼任“民陣”副總書記），阿卜杜勒·法塔赫·伊斯梅爾任“民陣”總書記。1975年2月，“民陣”與民主人民聯盟黨（馬克思主義）、人民先鋒黨達成合并協議，于同年10月正式成立“統一政治組織－民族陣線”。1978年10月，“民陣”召開全國代表大會，宣布成立也門社會黨，并通過黨章和黨綱。黨綱規定：也門社會黨“以科學社會主義理論為指導”，是“工人階級及其所有同盟軍的政黨”，其任務是“領導完成民族民主革命，并向社會主義過渡”。1979年3月，北也門的也門人民團結黨并入也門社會黨。1980年4月，伊斯梅爾辭去總書記職務，由阿里·納賽爾·穆罕默德出任總書記。1986年1月，伊斯梅爾和阿里·納賽爾矛盾激化，引發短暫而激烈的，伊斯梅爾在武裝沖突中喪生，但最終伊斯梅爾的支持者取得勝利，阿里·納賽爾流亡北也門并被解除職務。2月，阿里·薩利姆·比德當選為總書記。
1980年代末，受到蘇東劇變與國際共產主義運動低潮的影響，迫于國內與黨內反對派的壓力，也門社會黨同北也門執政黨全國人民大會合作，宣布南北也門統一為也門共和國，也門社會黨成為聯合政府成員。1994年5月21日，南北也門統一四周年前夕，也門南方領導人、也門社會黨總書記比德通過亞丁電臺、電視臺發表《告人民書》，宣布南方脫離也門共和國，成立“也門民主共和國”，也門內戰爆發。最終也門社會黨敗北，成為在野黨。1994年9月5日，也門社會黨選出新的領導機構成員，阿里·薩利赫·奧貝德當選為總書記。1998年11月，也門社會黨召開第四次全國代表大會，奧貝德再次當選。 也門社會黨的影響力呈下降趨勢，在2003年4月23日的議會選舉中，也門社會黨僅獲得3.8%的選票，在議會301個席位中獲得8席。2005年，伊斯蘭·薩義德·努曼成為新一任總書記。
天主教百科全書第1卷的封面，攝于1913年。
《天主教百科全書》（''The Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church''）或稱舊天主教百科全書（''Old Catholic Encyclopedia''）或原天主教百科全書（''Original Catholic Encyclopedia''）是在美國出版的英語百科全書。第一卷完成于1907年3月，其餘三卷完成于1912年，1914年初版圖書總目。其目的是“給予讀者完整的、權威的關於天主教的相關內容、活動和教條的信息”。
該百科全書的出版公司是1905年2月成立於紐約的專為出版此百科全書而設立的羅伯特·阿普頓公司（Robert Appleton Company），編輯部的五位成員也是董事會成員。1912年公司改名為百科全書出版公司（The Encyclopedia Press）。
百科全書的編寫始於1905年1月11日，共有5位編寫者：
* 查爾斯·喬治·赫伯曼，紐約大學拉丁語教授和圖書館員
* 愛德華·A·佩斯，美國天主教大學哲學教授，華盛頓哥倫比亞特區
* 校對：托馬斯·約瑟夫·沙罕，美國天主教大學天主教歷史教授
* 校對：約翰·J·韋恩，耶穌會成員，The Messenger的編者
*  天主教百科全書 - Catholic.com
*  天主教百科全書 - New Advent（易檢索，網站發行CD中也包含此書）
*  天主教百科全書 - Catholicity（通過www.googlesyndicatedsearch.com搜索）
阿卜杜拉布·曼蘇爾·哈迪（；，），生于阿比揚省，1970年加入南也門軍隊。1990年早期成為一名將軍，也門統一后任總統委員會顧問。1994年5月任國防部長，同年10月3日任也門副總統。2012年就任也門總統。
1945年出生在阿比揚省瓦道阿地區，先后在埃及、英國、蘇聯學習軍事，獲得埃及納賽爾高等軍事學院碩士學位、蘇聯伏龍芝軍事學院碩士學位。1994年5月任國防部長，9月晉升為少將軍銜，1997年12月晉升為中將。從1994年10月3日開始擔任也門副總統至2012年2月。2011年6月4日到9月23日之間，由于沙雷到沙特阿拉伯接受治療他代理總統職務。2011年11月23日，薩利赫簽署協議讓出總統權力，哈迪則代理總統職權直至選出新總統為止。2012年2月下旬舉行的大選中，哈迪作為唯一候選人，正式當選為也門總統。
2013年3月，過渡政府開始舉行全國和解對話，并著手修改憲法。2014年9月，什葉派胡塞武裝組織發動叛亂，奪取了也門首都薩那的控制權，并在隨后的內閣改組、軍隊改革等問題上與也門政府摩擦不斷。2015年1月17日，胡塞武裝綁架了也門總統辦公室主任阿哈邁德·本·穆巴拉克。從19日清晨開始，也門總統衛隊與胡塞武裝在總統府附近激烈交火，并使用了裝甲車和坦克等重型武器，造成至少9人死亡。當晚雙方達成停火協議。20日，胡塞武裝人員占領了總統府，并開始包圍總統官邸和總理府等重要政府機構。21日，也門總統哈迪與胡塞武裝組織代表在總統官邸達成協議，同意修改憲法草案以滿足所有政治派別的訴求，胡塞武裝組織和堅持南部地區獨立的“南方運動”將獲得更多內閣席位。胡塞武裝組織同意釋放總統辦公室主任，撤走包圍總統官邸的武裝人員，交還總統府以及附近的軍營，拆除19日以來在薩那市區設立的檢查站，并允許所有政府機構恢復工作。
2015年1月23日，哈迪在愈演愈烈的也門政治危機中宣布辭去總統職務。之后也門各黨派在聯合國代表的協調下進行政治對話，但各方在總統和議會合法性、總統委員會組成以及軍隊地位等問題上存在分歧，未能達成協議。2月6日，胡塞武裝組織舉行新聞發布會，宣布成立總統委員會和全國過渡委員會，以取代也門總統和議會治理國家。聯合國當地時間6日表態稱，這是一項“單方面決定”，不予承認。
2015年2月21日，哈迪從胡塞武裝的軟禁中逃離首都薩那，前往原南也門人民共和國首都亞丁。隨后，他收回之前的辭呈，海合會國家紛紛將使館遷至亞丁，以表示對哈迪的支持。
2017年3月，由胡塞武裝組織控制的沙那法院判處葉門總統阿卜杜拉布·曼蘇爾·哈迪等政府官員死刑。目前，哈迪政府駐地在亞丁辦公。
南冰洋，亦稱南極海（Antarctic Sea）、南大洋（Austral Ocean）或南極洋（Antarctic Ocean），是圍繞南極洲的海洋，也是太平洋、大西洋和印度洋南端匯合而成的海域，大致在南緯60度線以南。以前人們一直認為太平洋、大西洋和印度洋一直延伸到南極洲，南冰洋的水域被視為「南極海」，但因為海洋學上發現南冰洋有重要的不同洋流，于是國際海道測量組織于2000年確定其為一個獨立的大洋，成為五大洋中的第四大洋，小於太平洋、大西洋和印度洋，但大於北冰洋。國家地理學會則于2021年6月世界海洋日宣布了新的地圖政策，正式承認南冰洋為世界第五大洋。
在學術界依舊有科學家認為依據大洋應有其對應的中洋脊而不承認「南冰洋」這一稱謂。中國普遍不承認南冰洋，中國出版的課本、地圖等（如2009年中國地圖出版社出版的《世界地圖集》）均不標記南冰洋。也有部分學者認為南極幅合帶（一個隨著季度變動的海洋區域）是南冰洋與其他大洋的分界線，而非南緯60度線。澳大利亞政府則認為澳大利亞以南的海域即屬于南冰洋。
南冰洋包括南冰洋洋流（環繞南極洲的西風洋流）、德雷克海峽的一部分、斯科舍海、威德爾海、哈康七世海、拉扎耶夫海、里瑟-拉森海、宇航員海、英聯邦海、戴維斯海、莫森海、、索莫夫海、羅斯海、阿蒙森海以及別林斯高晉海（順時針方向）。
南冰洋同其他大洋不同的一點在于，其最大的邊界——北部邊界，并不是鄰接著陸地，而是同大西洋、印度洋、太平洋相連。這讓人質疑為何地理學家要將南冰洋單獨區分開來，而不將其視作是其它三大洋的南部延伸。其中一個原因是，南冰洋的海水特性同其他三大洋并不相同。由于存在南冰洋洋流，南冰洋的海水運動速度相對較快，例如在新西蘭南部的海水特性就同南美洲南部海水更為相近，而非其附近太平洋的海水。
國際海道測量組織定義南冰洋為以南緯60度為界的經度360度內，包圍南極洲的海洋，主要有羅斯海、別林斯高晉海、威德爾海、阿蒙森海，部分南美洲南端的德雷克海峽以及部分新西蘭南部的斯克蒂亞海，面積2196萬平方公里，海岸線長度為1萬7968公里。海洋學家對此定義仍有不少異議，澳大利亞的地圖將澳大利亞和新西蘭以南的洋面都標注為南冰洋，而不是印度洋。
在三千萬年前，當南極洲和南美洲分離時，環繞南極洲的洋流才開始出現，因此南冰洋是一個非常年輕的大洋。南極洋流和北方暖水的匯合處，是南冰洋的天然邊界，南極洋流在新西蘭南部維持在南緯60度左右，在大西洋部分，由于強西風帶的作用，可到達南緯48度的地方。
在18世紀70年代進行的航行中，詹姆斯·庫克船長發現在南半球高緯度地區海水成環流狀。自此以后，南冰洋有過多種稱呼，包括“南大洋”、“南極洲洋”、“南冰洋”、“南極洋”以及“奧斯特拉爾洋”等等。
直到前身為國際海道測量局（IHB）的國際海道測量組織（IHO）于1919年7月24日舉行首次國際會議后，海、洋的邊界及名稱才在國際上得到統一。IHO將其出版成冊，名為《海洋邊界》（Limits of Oceans and Seas），第一版于1928年出版。自第一版以來，南冰洋的邊界迅速向南萎縮，在1953年到2002年這段時間內，它甚至被從中剔除，而交由各地的水文機構自行確定邊界。
南冰洋的界限從1928年開始便快速向南萎縮。（注：1953年邊界為英國所確定的，在第三版中標注。）南極幅合帶被認為是南冰洋北部邊界最佳的自然界限。
南冰洋的海水溫度在-2至10攝氏度之間，洋流圍繞南極洲從西向東流，由于極地冰蓋和海水之間的溫差造成洋流的動力很大，在南緯40度到洋流邊界，是地球上最強烈的風帶。在冬季，太平洋方向南緯65度以南，大西洋方向南緯55度以南的海洋都被冰封，水面以下的溫度都會達到0度以下，但在南美洲南部沿岸有的地方，由于來自陸地的暖風，可以保持海岸不封凍。
南冰洋的海洋深度在4到5公里，南極洲大陸架很窄，最寬只有258公里，而且深，有400到800米深（全球海洋大陸架平均深度為133米），南極冰蓋在3月份有260萬平方公里，在9月份則達到1880萬平方公里，大約增加了7倍多，南極洋流有21,000公里長，是世界上最長的洋流，流量為1億3千萬立方米/秒，等于全世界所有河流流量總合的100倍。
最低點在南桑威奇群島東側的南桑威奇海溝，為-7,235米。
南冰洋的大陸邊緣可能蘊藏有大量的石油及天然氣。南冰洋的漂砂沉積中也可能含有貴重金屬（如：金），其原因是因為沈積作用中的重力分離。
南冰洋中可能也蘊藏著錳結核，錳結核是在海底形成的巖石，由同心多層的鐵、錳氫氧化物所構成。其核心可能非常的小，而且可能因為結晶已完全轉換為錳礦。由於對於多種金屬礦開探潛力的興趣，在1960及1970年代有許多大型的礦產公司參與錳核的開採。
南冰洋每年形成的冰山足夠世界上每一個人使用數個月。數十年前曾有提案將冰山拖到北方較乾旱的地區（如澳洲）成為當地的水源，不過該提案還不可能。
南冰洋有許多動物，都直接或間接的以海中的浮游植物為食物來源。南冰洋動物群包括企鵝、鯨魚、大王酸漿魷、海狗、磷蝦、魚和海星等。皇帝企鵝是唯一冬季在南極洲生長的企鵝，之外則以阿德利企鵝生長的環境緯度最高，跳巖企鵝在眼睛附近的羽毛十分顯著，感覺像是睫毛。國王企鵝、南極企鵝和巴布亞企鵝也生長在南極。
在十八世紀和十九世紀時，南極毛皮海獅因為其毛皮而遭到美國及英國獵人的大量獵殺。韋德爾氏海豹得名自詹姆斯·威德爾，是英國在韋德爾海
海豹探險任務的指揮官。南極磷蝦常常成群聚集，是南冰洋生態系的關鍵種，是鯨魚、海獅、海豹、豹海豹、魷魚、南極魚科、信天翁及其他鳥類的重要食物來源。
海底底棲的生物群高多樣性，密度也高，每平方公尺約有155,000個動物。南極洲附近海底的環境都相當類似，可以找到數百種的生物，這是少見如此大型分布的生物群。海底常見動植物的情形。
在國際極地年時曾針對海洋生物進行一項調查，有約五百位研究者參與調查，在2010年提出報告。這分報告是（CoML）的一部份，提出一些顯著的成果。有235種海洋生物在相距12000公里的南極和北極都有出現。像是鯨魚及鳥類會每年往返，更令人驚訝的是一些小的生物，像是海參等小型生物也在南北二極出現。許多因素可以說明這些動物在兩極的出現：海底的溫度相關均勻，南北極和赤道海底的溫度不超過5度，而海流系統或是溫鹽環流可以輸送動物的蛋或是幼蟲。
在南大洋內，一年中任何時間都可能會出現冰山，有些會飄流上百公尺。小冰山、冰山碎片及海冰（一般厚0.5至1公尺）也會對船舶航行造成威脅。深海的大陸棚有一層由冰川沈積物形成的底板。
水手們將南緯40度線到南緯70度線之間的區域分為稱為咆哮40度、狂暴50度、尖叫60度，因為這區域沒有陸地影響洋流流動，因此風大浪急，對船只影響很大，且難以救援。
南冰洋目前是地球上空氣最清新的地方，少了人類，因此沒有燃燒化石所製造的微粒。
由于南極洲臭氧層空洞導致的太陽紫外線輻射增加，已經影響到海洋生物（如：浮游植物）的繁殖達15%，并且還開始損害部分魚類的DNA。非法、未申報及未受管制的捕魚行為，尤其是對小鱗犬牙南極魚超過正常捕魚量5到6倍的行為，很可能影響到種群數量的可持續性。為了捕捉小鱗犬牙南極魚而使用的長線很有可能導致海鳥的死亡。
所有有關海洋的國際協議都適用于南冰洋。此外，對于該區域還有部分專門協議：
* 國際捕鯨委員會，禁止在南緯40度線以南（在西經50度線到西經130度線之間則為南緯60度線以南）區域進行商業捕鯨。日本經常無視違背此條款規定。由于該保護協定僅限于商業捕鯨行為，日本在捕鯨時往往聲稱其為科學調查目的，一支日本捕鯨船隊每年都會在此區域內捕獵。
* 《南極海洋生物資源養護公約》規制在此區域內的捕魚行為。
* 南極公約涵蓋了南緯60度線以南的全部區域，它禁止對于南極洲以及南冰洋中的附屬島嶼作出新的主權聲明。
1998年7月1日至1999年6月30日，捕魚量達到119,898公噸，其中85%為磷蝦，14%為小鱗犬牙南極魚。在1999年晚期達成的國際協議規定減少非法、未申報及未受管制的捕魚行為。
1983年，麥克默多站一個使用了4個季度的破冰船出現裂縫，延緩了貨物裝卸工作，并暴露出安全隱患。
主要運營港口有：羅瑟拉站、帕爾默站、、埃斯佩蘭薩站、莫森站、麥克默多站，以及南極洲的一些離岸停泊點。
在南冰洋的南岸（南極洲）少有港口，因為冰山等原因使得這些港口的可使用時間限制在夏季；其中一些還需要有破冰船護送方可通行。大部分南極洲港口都有政府的科學考察站運作，而且除非遭遇緊急情況，一般不對商業或私人船舶開放；停靠在南緯60度線以南任何港口的船舶都是南極公約觀察員的檢查對象。
南冰洋最靠南的港口是麥克默多站。
* 歐內斯特·沙克爾頓（探險家）
*  CIA World Factbook的介紹
魏保羅為真耶穌教會的主要創始人 。真耶穌教會強調真神才是教會的創設者，稱魏保羅為真神選召的僕人，該會初期的重要工人 。
魏保羅原名魏恩波，1877年出生于直隸（河北）保定府容城縣午方村西莊。他幼年失學，16歲去北京學紙行生意，成年后在北京崇文門外磁器口東茶食胡同開恩信永布店，1903年，倫敦會信徒王德順引導他去磁器口倫敦會慕道，一年后，魏恩波全家在東單雙旗桿倫敦會密志文牧師處受洗禮入教，此后每逢星期日布店休業，店員30多人同去參加禮拜。1911年變賣房產得三千元資助磁器口倫敦會自立。但是后來因納妾，干犯十誡，被倫敦會革除。
1916年6月，魏保羅身患重病，醫藥無效。9月14日，他接受使徒信心會新圣民長老為其抹油按手禱告。數日后病愈，于是在興隆街使徒信心會的賁德新牧師（美國人）處接受浸禮，加入使徒信心會。此后，他開始守安息日，并熱切追求靈浸、說方言的經歷。
1917年5月23日到7月1日，魏氏自稱得到圣靈引導，在黃村鎮一連禁食39天，期間從事禱告、路旁布道及施浸等活動。 5月28日，他在禱告時，自稱受圣靈引導，前往永定門外大紅門河中，并奉主耶穌的名，面向下受浸；改名魏保羅，此后又改姓耶 ， 并立志獻身傳道。
5月30日，魏保羅自稱圣靈指示他6條更正教規：（1）必須求圣靈的浸；（2）必須受全身下水的浸禮；（3）奉主耶穌基督的名施浸，不可奉父子圣靈的名施浸；（4）必須謹守安息日；（5）要取消牧師的稱呼；（6）不可稱上帝，要稱神或真神。6月14日，他向各教派共計48單位寄出這些更正教規。7月2日，魏保羅結束禁食，回到北京，熱切傳教。至8月10日，已成立黃村、南苑、北京（前門外打磨廠恩振華布莊，1916年魏保羅新開設的第2間綢布店）最早的三處真耶穌教會。1918年1月2日，魏保羅寫信給警察總廳吳鏡潭總監，申請在恩振華布莊開設真耶穌教會，該教會的會名由此而確定。
魏保羅屢次到各教派教堂，包括黃村美以美會 、天津基督教青年會 等處，與之辯論，指斥其為假教會，而受到對方的打罵。魏保羅曾在天津和北京被關押進監牢兩次，他引用民國約法第三條信教自由條款，而被釋放。
魏保羅為宣傳其教義，大量印刷更正教規，寄往全國各地。為此他變賣家鄉土地，以支持其費用。1919年2月1日，魏保羅又在北京創辦《萬國更正教報》，免費發行，寄往全國各地。
自1917年9月起，魏保羅曾數次前往河北、天津、山東等地傳道。1918年在天津為張靈生按手祈禱，此后張獲得能力，回山東傳道。
魏保羅的工作持續了二年多時間。1919年10月29日，魏保羅設立張靈生和梁欽明接任監督，下午5時，在大笑中喊叫：「看哪，天使天軍吹打著接我來了！」 氣絕而逝。魏保羅之子魏以撒（原名魏文祥）繼續其父的工作，於華北各省傳道，以行神跡的方式吸引了許多信徒，建立多處教會：1922年在上蔡建立河南省第一處真耶穌教會，1924年在錦州建立遼寧省第一處真耶穌教會，在延吉建立吉林省第一處真耶穌教會，1938年在寶雞建立陜西省第一處真耶穌教會，1943年于蘭州建立甘肅省第一處真耶穌教會。
《駱駝祥子》，中國現代長篇小說，作者老舍，1936至1937年在雜誌上連載，1939年首次出版單行本。故事講述1920年代北洋軍閥統治下北京一個年輕人力車夫的悲慘人生。命途坎坷的祥子一心希望擁有自己的洋車，卻一再得而復失，自甘墮落。《駱駝祥子》內容寫實，呈現北京城風貌，流露對低下階層的深切同情和關懷，對個人主義的奮鬥不表贊同，也譏諷政治上的集體行動主張。技巧方面，小說結構嚴謹緊湊，運用北京方言，文字生動傳神，善用象徵與反諷手法，深入描寫人物的心理和情感。《駱駝祥子》是中國新文學中讀者最多、最為知名的作品之一，被譽為代表老舍文學事業的巔峰和抗戰以前最出色的中國現代小說，也是寫實主義文學的里程碑之作。
《駱駝祥子》老舍手稿
《駱駝祥子》1936年9月開始在上海雜誌《宇宙風》第25期連載，至1937年10月第48期登完。受抗日戰爭影響，單行本在1939年才由上海人間書屋出版。1941年重慶文化生活出版社、1950年上海晨光出版公司都據人間書屋初版印刷單行本。1955年人民文學出版社的修訂版刪去第23章的大部份以及最後一章第24章；祥子最後道德和身體的墮落，他出賣阮明組織洋車夫一事，以及阮明被槍斃的場景，都被刪除，小說中所有牽涉性的描述也被刪去。修訂本的刪改出於政治避諱，而老舍則表示，第24章在語氣上不連貫，結構上與小說的其他部份不相關，故整章刪去。1983年《老舍文集》收錄的《駱駝祥子》大致恢復刪去的內容，但小說第23章一段寫「白面口袋」大奶妓女身世的文字，還是被省略。《駱駝祥子》最初連載於《宇宙風》後，原手稿保留在該刊編輯陶亢德之手，一直到文化大革命被紅衛兵沒收。1982年，該手稿在上海圖書館「沒收物品」中被發現。
祥子是個老實、木訥、硬朗的年輕漢子，在北京的街上拉人力車，風雨無阻地在城裏跑著，熟悉城裏的大街小巷。他唯一的野心是省錢給自己買一輛車子拉。可是他剛買了一輛，就糊裏糊塗地被捉進軍隊裏當苦力，車子也被人奪走了。一天夜裏，他從軍營逃出來，順手牽走三匹駱駝，慌慌張張地只賤賣了三十五元。他對自己偷駱駝並不後悔，因為他的車子是被無理搶去的，但不管怎樣，這次是他墮落的開始，他的人格受到損害，不完美了。為了再買一輛車子，祥子加倍賣力地拉車，從前他是不屑和老車夫們搶生意的，這時卻硬搶他們的客人。他像從前一樣，很受租車的老闆劉四爺信任，每天把車還了以後，就在他車廠裏過夜。劉四爺又兇又醜的女兒虎妞引誘祥子通了姦。祥子原本一直想著有了錢之後，娶個乾淨利落、身體強健的鄉下女孩，這次向誘惑屈服，表示出另一個妥協。他感到很羞恥，離開劉家到曹教授拉私人包車。這個新僱主是個和藹的社會主義者，可能就是作者老舍的自畫像。
本來祥子在曹先生的照顧下，可以找回他的純潔，無奈虎妞一再來纏他，假裝說懷孕了。有一次警察藉口曹先生參加地下活動，搜查他的住宅，祥子所有積蓄都被一個貪贜枉法的偵探沒收了。現在他沒路好走，只有回到劉四爺的車廠去。劉四爺對他起了疑忌，因為他女兒還是堅持要嫁這個沒有一文錢的苦力，不想找個經濟地位較好的丈夫。劉四爺跟虎妞父女之間似乎有亂倫關係，因此特別反對虎妞出嫁。父女之間的對立，終於在劉四爺六十九歲生日那天爆發，大吵起來，祥子為良心驅使，只好站到虎妞這邊：儘管他討厭虎妞，可是他更忍受不了劉四爺歪曲地罵他愛錢。他和虎妞結了婚，搬到貧民窟去住。祥子極其悔恨被這樣騙著結了婚，就越發賣力拉車，希望能獨立自立。有一天奇熱，又下了豪雨，祥子拉車回家，發起高燒來，在床上病了兩個月。從此他健康受損，而他太太老是嘲罵他的自力更生愚不可及，使他更加痛苦。虎妞以為父親早晚會原諒她，安心地靠平日積蓄過著舒服日子。不料劉四爺把車行賣掉，拿了現款逃走，從此失蹤，使虎妞始終得不到父親的財產。
祥子鄰居女孩小福子靠做妓女賺的一點錢，養活她的酒鬼父親和兩個弟弟，祥子跟小福子來往時，得到些許慰藉。後來虎妞難產而死，使祥子大受打擊，為了安葬費用，祥子唯有把車子賣掉了。事後祥子很想娶困苦而好心的小福子，但是想到要養活她一大家人，就嚇怕了，搬到別的地方去。他心情太壞，開始抽煙喝酒，而且和以前看不上眼的那些吊而郎當的車夫來往起來。他給夏先生拉包月，給其實是私娼的夏太太勾引，染上性病。受了這屈辱以後，祥子毅然振奮起來，他要娶小福子，然後再去找他的恩人曹先生，給他拉包車。曹先生很高興他回來了，但祥子決定先去找小福子。焦頭爛額地找了一陣子，他才知道小福子作了一段時期最下等的妓女後，上吊自殺了。這一來祥子精神全垮了，他不再回曹家拉車，因為工作就表示為了體面好看而作徒勞無功的掙扎，而他現在已失去勇往直前的毅力。他開始自暴自棄，偷東西，出賣朋友，越來越骯髒懶散，最終成為無業遊民，在北京的婚禮和葬禮替人家打幡賺錢，向警察當局出賣工人運動的情報。
: 本作品的主人公，人力車夫。農村出身。
: 本作的標題的由來便是祥子和祥子從敗兵那兒牽來的3只駱駝。那3只駱駝后賣給農村中的長者。
: 結婚後虎妞提議創業、丈夫繼續拉車。
: 人和車廠的經營者——劉四爺的女兒。結婚時，她禁止與父親住在一起，所以她和和祥子一起生活。
: 與祥子及其妻子住在同一棟房屋里，嫁給了軍人。
: 有一個破碎的飲酒家庭。她最后自殺了。
《駱駝祥子》寫一個誠實年輕的人力車夫如何沉淪到社會棄兒的地步，對社會不公作出有力控訴，對下層人民追求幸福的欲望和絕望深表同情，呈現對社會底層的人道關懷。祥子似是無產階級勞動者的典型，身無分文，無依無靠，無朋無友，也沒有家人。小說描摹祥子時關懷細膩，情感強烈，對受害者有博愛襟懷。老舍將主人公的墮落歸之於社會環境，受康拉德的小說影響，寫出人物「被環境鎖住不得不墮落」，表現人與環境的酷烈鬥爭及其必然的失敗，流露悲觀立場和宿命決定論。一敗塗地不是祥子的個人責任，而是這個社會使他一切自力更生和誠實生活的努力都付諸東流，以致城市貧民無法擺脫悲慘的命運。在不公不義與充滿剝削的社會裏，任何要達成理想的努力都變得毫無意義，世界本是深不可測的黑洞，妄想從中理出個道理來。
《駱駝祥子》具體寫出個人單獨救國必然徒勞。祥子被描述成一個個人主義者，他那獨善其身的夢想最終卻毀滅了他自己。老舍用悲劇的筆法描寫一個善良的無產階級者徒然的掙扎，祥子為了個人獨立地過活，堅持鬥爭，直至最後身心交瘁為止。祥子是值得同情的，但小說暗示，即使祥子克服了書中列舉的一切困難，他一定也會碰到另外一些，一樣會打垮他。要是沒有健全的社會環境，祥子那種個人主義的奮鬥努力不但沒有用，最後還會身心交瘁。小說最後的話，充滿對祥子的諷刺和輕蔑：
:::體面的，好強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
小說似乎認定，在一個病態社會裏，要改善貧苦大眾的處境，就要集體行動，如果無產階級有人要用自己的力量來發展，只徒然加速他自己的毀滅而已。
另一方面，《駱駝祥子》也用消極的態度看待集體行動，並未把祥子所有的不幸歸根於他缺少階級意識。作者對卑鄙的學生份子兼政客表示厭棄，蔑視阮明這個人物。阮明因在考試中被曹先生給了不合格，向政府詆譭自己的老師，後來搞政治活動，組織車夫參加革命鬥爭。他擁戴左翼的集體行動，懂得怎樣靠告發他人撈利益。他行刑前遊街時，北京城萬人空巷，歡聲雷動，大家都想爭睹一場真刀真槍的血腥好戲。小說呈現誇張扭曲的嘉年華會場景，與魯迅《阿Q正傳》裏的行刑場面相似。小說似乎表達互相抵牾的詮釋，既不贊同個人主義，也未首肯集體政治行動。窮人的個人主義固然沒有作用，而明智的集體行動，當時的中國人似乎也沒有能力採用。
《駱駝祥子》有大量的北京風俗寫實，可說是老舍對故都的鄉愁禮贊。有學者認為，《駱駝祥子》是一部探討心靈的小說，寫一個純樸的鄉下人與現代都市文明的對立，所產生道德和心靈敗壞的問題。老舍說「要由車夫的內心狀態觀察到地獄究竟是什麼樣子」，小說寫出現代都市文明把人性毀壞了，也寫出性慾對人物心靈的創傷。
《駱駝祥子》結構嚴謹，絲毫不變地把戲劇焦點放在祥子奮鬥的事實上，使故事緊湊動人，在描寫祥子一再拚力設法活下去的時候，老舍表現出高度的道德眼光和心理深度。特別出色的，是祥子和虎妞之間婚前婚後緊張關係的描寫，赤裸裸直視人生經驗的狂暴可怖，一點不溫情不說教。故事結構緊湊。小說文字爽快直截，傳達了北京方言的地道韻味。第18章描寫夏天裏最熱一天的暴風雨，寫實傳神，是全書最精采的一段文字。客人不準祥子停車避雨，「一聲不響的任著車夫在水裏掙命」。作者先描寫溽暑的北京，有如燃燒的地獄般，煎炙著在街上討生活的人。突然雷電交加，塵埃滿天的北京驟然變成洪水中的孤島：
:::風、土、雨，混在一處，聯成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都被裹在裏面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是雲，四面八方全亂，全響，全迷糊。風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那麼一片、一陣，地上射起了無數的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。
這一節對烈日和暴雨的描寫冗長繁複，修辭縟麗，有豐富的意象。
《駱駝祥子》善用象徵手法，在虎妞引誘祥子的一夜，黑暗夜空中巨星狂悅地閃爍和爆裂，是二人愛達到高潮的象徵；夏日反常的炎熱，象徵社會對住在大雜院下層百姓的壓力，已達到無法承受的地步。祥子拚命拉車，則是性發洩的象徵；祥子最初喜愛清潔，替人打掃庭院，住到大雜院以後，祥子墮落了，就不再有打掃的習慣，已習慣骯髒了，他打掃勤勞程度先後的不同，象徵自己心地之清高與墮落。祥子替三家人拉過車，每個宅第的清潔與骯髒，也象徵主人心靈世界的光明與黑暗。楊先生心地險惡，「屋裏院裏整個像個大垃圾堆」；曹先生對人善良大方，講理和氣，於是「曹宅處處都很乾淨，連下房也是如此」；夏先生有性病，整天彎著腰，他院子的樹也歪曲，「歪歪擰擰的不受調理」。在虎妞色誘祥子的一夜，小說以一段如夢似幻的美文代替性愛場面，對性愛的處理手法較為「羞怯」和含蓄。
《駱駝祥子》運用反諷手法。祥子生活節儉，精打細算，常常計算自己的財物，然而彷彿災星降臨，祥子的計算無法彌補他多舛的命運早就算好的痛苦，呈現明顯的反諷意味。開始時祥子天真浪漫，對自己的身體有無限信賴，小說以反諷的語調說：「看著自己的青年的肌肉，他以為這只是時間的問題，這是必能達到的一個志願與目的，絕不是夢想！」小說很快證明，他想錯了。《駱駝祥子》也大量使用了心理敘事和，將祥子的內心獨白寫成敘事者的語詞。小說開始處說：
:::他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，像自己的手腳的那麼一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼睛就可以有飯吃。
老舍使用心理敘事與自由間接引語，以貼近模仿人物的語言，抓住祥子內心生活的顯著特徵，深入探索其內心世界，使一名車夫卑賤的生活具有更大的象徵意義。此外，小說中作者旁白頗多，一件事情的發生，往往前有導論，後有感想，作者一再走到幕來，向讀者直接陳述。
《駱駝祥子》以一種近乎鬧劇、喜劇的手法刻劃虎妞，她是老舍筆下最令人難忘的人物之一，生活讓她變成「也是既舊又新的一個什麼奇怪的東西，是姑娘，也是娘們；像女的，又像男的；像人，又像什麼兇惡的走獸！」她的臉色從灰灰的綠到紅得發黑，變化全看她的化粧技巧，還有她那永不饜足的食欲與性欲。虎妞是不折不扣的悍婦，醜怪荒誕，讓人既膽戰心驚又覺得滑稽可笑。她倒不是罪大惡極，只是揚揚自得，控制欲強，專以欺弱凌小為樂。虎妞懷孕後，老舍又以一種喜劇式的惡毒來描寫她的吃喝不停，不肯運動，以致慘受折磨。
夏志清認爲，《駱駝祥子》是抗日戰爭前最佳的現代中國長篇小說，也是感人甚深的寫實主義小說。書中的主要人物都實實在在使人難忘，小說的戲劇張力和敘事技巧，都超過老舍以前以後的一切作品，老舍也曾表示這是「最使我自己滿意的作品」。張旭東指出，《駱駝祥子》同魯迅的《阿Q正傳》一樣，在五四運動以來新文學作品中擁有最多的讀者、最大的知名度，具有經典地位。王德威表示，《駱駝祥子》是老舍文學事業的巔峰，更是中國現代小說寫實主義的里程碑之作。
《駱駝祥子》譯成英、日、俄、意、法、韓等十多種文字，日文譯本約有十種。第一個英譯本由伊萬·金（Evan King）翻譯，名為''Rickshaw Boy''，1945年在紐約出版。此譯本篡改原文，歪曲原著的精神，結尾改頭換面，刪去描寫祥子遊蕩告密等醜事的幾段重要文字，寫祥子重回曹家工作，從三等妓院救出小福子，結果祥子和小福子大團圓結局，這些修改都沒經老舍同意。出版後，成為美國每月之書俱樂部的選書，也是當年的暢銷書。此譯本擅自改寫原著，老舍對此十分不滿。讓·詹姆斯（Jean James）根據小說初版翻譯，1979年由夏威夷大學出版社出版，書名''Rickshaw''。1981年，北京外文出版社根據人民文學出版社的修訂本出版英譯本，譯者施曉菁，書名''Camel Xiangzi''。葛浩文的英譯本名為''Rickshaw Boy: A Novel''，2010年在紐約出版。
《駱駝祥子》曾被改編為包括話劇、歌劇、電影、電視劇等多種形式的作品：
1957年，北京人民藝術劇院將《駱駝祥子》改編為同名話劇，由梅阡改編執導，葉子主演，此后曾于1980年和1989年由梅阡執導，2007年和2013年由顧威執導復排
1982年上映，由凌子風執導，張豐毅、斯琴高娃主演，2015年，中影股份有限公司捐資進行修復
中國歌劇舞劇院作品，由趙青主演
江蘇京劇院作品，由陳霖蒼、黃孝慈主演
由李森執導谷智鑫、丁嘉麗、蘇巖等主演
江蘇音圖文化發展有限公司出品，由蔡茵改編，林雨執導
國家大劇院作品，由郭文景作曲，徐瑛改編，易立明執導。該歌劇結構上以虎妞為重心，祥子成為配角
*王潤華：〈 駱駝祥子沉淪之旅的三個驛站：人和車廠、毛家灣大雜院、白房子〉。
法蒂瑪（英語: Fatimah；，），穆罕默德與海迪徹之女，623年嫁于父親的堂弟第四任哈里發阿里，是伊斯蘭教五大杰出女性之一，被什葉派穆斯林尊稱為“圣母”。
其名字也被稱為：法圖麥、澤赫拉、遜迪格、庫布拉、塔希里、拉齊耶、麥爾齊耶、伊賽耶、布圖里、佐赫里、赫里耶、穆哈迪賽。她的別號為：溫姆·哈賽納伊（哈桑侯賽因之母）、溫姆·艾比哈（父親的媽媽）。
十世紀，自稱是其后代的奧貝德拉在北非建立了強大的法提馬王朝。
希吉來-{}-曆6月15日，是她去世的紀念日，稱法蒂瑪忌日，亦稱圣姑太節。
有5個孩子，他們分別是：哈桑、海珊、宰乃布、溫姆·庫里蘇姆、穆哈辛。
雖然古蘭經中沒有提到法蒂瑪的名字，但在古典釋經中，有許多經文與她有關。
法蒂瑪與《古蘭經》中的穆巴哈拉 (Q3:61) 的經文有關。 在穆罕默德與來自奈季蘭的基督教代表團于公元 10 年辯論未果后，雙方決定聚集并祈求真主對“說謊者”的憤怒， 眾所周知的穆巴哈拉事件。穆巴哈拉的詩句教導穆罕默德如下：有強有力的證據表明，只有法蒂瑪、她的妻子阿里和他們的兩個兒子哈桑和侯賽因陪同穆罕默德參加了這一活動，這表明穆罕默德已經確定這四個人是他的人民，他的靈魂。基督教代表團退后一步，為和平進行談判，以換取進貢。 ?????? ???????? ????? ???? ?????? ??? ??????? ???? ????????? ?????? ?????????? ?????? ???????????? ??????????????? ???????????? ????????????? ????????????? ?????????????? ????? ?????????? ?????????? ???????? ??????? ????? ????????????? (???? ????????: ??)
在知識降臨你之后，凡與你爭論此事的人，你都可以對他們說：你們來吧！讓我們召集我們各自的孩子，我們的婦女和你們的婦女，我們的自身和你們的自身，然后讓我們祈禱安拉棄絕說謊的人。
在《古蘭經》中，安拉將對 Ahlul Bayt (a.s.) 的愛強加給所有穆斯林。敘述者說，經文中提到的“近親”指的是阿里、法蒂瑪、哈桑和侯賽因。
什葉派還解釋了與 Ahl al-Bayt 相關的 Mawadda 詩句，包括 Fatimah。這節經文寫道：
??? ???? ????????????? ???????? ??????? ?????? ???????????? ??? ???????????? 穆罕默德啊！說：“我不為傳達使命而向你們索取報酬，只求對我近親的愛；
當這節經文被揭示時，有報道稱穆罕默德被問及這些近親是誰，他將他們指定為法蒂瑪、阿里、哈桑和侯賽因。 實際上，對 Ahl al-Bayt 的熱愛出現在什葉派伊斯蘭教中，作為穆斯林精神提升的先決條件。
人們普遍認為，在法蒂瑪、阿里、哈桑和侯賽因連續三天將一天中唯一的一頓飯送給拜訪他們的乞丐之后，古蘭經的第 76 章 7-12 節被啟示出來。
????????????? ?????????? ?????? ???????? ?????????? ?????????? ?????????? 他們為喜愛安拉而賑濟貧民、孤兒、俘虜 ???????? ???????????? ???????? ??????? ??? ??????? ??????? ??????? ????? ???????? “我們只為求得安拉的恩賜和喜悅，而賑濟你們，我們不望你們的報酬和感謝 他們履行自己的誓言，并害怕有一天會蔓延開來。 他們出于對上帝的愛，向有需要的人、孤兒和囚犯提供食物，說‘我們只為了真主而喂養你們。 我們不想要你的任何回報，也不想要任何感謝。 的確，我們害怕我們的主有一天，皺著眉頭和命運。”因此真主將他們從那天的病痛中拯救出來，并賜予他們新鮮和快樂。 他獎勵了他們對花園和絲綢服裝的耐心......
OLED照明面板
有機發光二極體（，縮寫：OLED）又稱有機電激發光顯示（，縮寫：OELD）、有機發光半導體，OLED技術最早于1950年代和1960年代由法國人和美國人研制，其后由美國柯達及英國劍橋大學加以演進，日本SONY及韓國三星和LG等公司于21世紀開始量產。
OLED（有機發光二極體）與TFT-LCD（薄膜電晶體液晶顯示器）為不同類型的產品，前者具有自發光性、廣視角、高對比、低耗電、高反應速率、全彩化及製程簡單等優點，但相對的在大面板價格、技術選擇性 、壽命、解析度、色彩還原方面便無法與後者匹敵，有機發光二極體顯示器可分單色、多彩及全彩等種類，而其中以全彩製作技術最為困難。
OLED顯示器依驅動方式的不同又可分為被動式（Passive Matrix，PMOLED）與主動式（Active Matrix，AMOLED）。
最早的OLED技術研發開始于1950年代的法國南茜大學，法國物化學家獲譽為“OLED之父”，最早的實用性OLED于1987被柯達公司的香港人鄧青雲和美國人兩人發現。
實用性的有機發光二極體技術研究的其中一名研究員是鄧青雲博士，他出生於香港，於英屬哥倫比亞大學得到化學理學士學位，于1975年在康奈爾大學獲得物理化學博士學位，另一位則是來自羅徹斯特理工學院的美國人史蒂夫?范?斯萊克，于1979年加入柯達公司。鄧青雲自1975年開始加入柯達公司Rochester實驗室從事有機發光二極體的研究工作，在意外中發現有機發光二極體。1979年的一天晚上，他在回家的路上忽然想起有東西忘記在實驗室，回到實驗室後，他發現在黑暗中的一塊做實驗用的有機蓄電池在閃閃發光，從而開始了對有機發光二極體的研究。1987年，鄧青雲和同事史蒂夫?范?斯萊克成功地使用類似半導體 PN結的雙層有機結構第一次作出了低電壓、高效率的光發射器。為柯達公司生產有機發光二極體顯示器奠定了基礎。OLED英文名為Organic Light-Emitting Diode，縮寫：OLED），中文名「有機發光二極體」都是鄧青雲命名的。
到了1990年，英國劍橋大學物理系的卡文迪許實驗室也成功研製出高分子有機發光原件，並解決了OLED穩定性及壽命過短的問題。1992年劍橋大學成立的顯示技術公司CDT（Cambridge Display Technology），這項發現使得有機發光二極體的研究走向了一條與柯達完全不同的研發之路。OLED最大的優勢是無需背光源，可以自發光可做得很薄，可視角度更大、色彩更富、節能顯著、可柔性彎曲等等。可廣泛利用在各個領域。目前OLED更多使用AMOLED技術，在2013年的柏林國際電子消費品展（IFA）上，出現了曲面的OLED電視并引起關注。
OLED基本結構：1. 陰極 (?)；2. 發光層（Emissive Layer, EL）；3. 陽極空穴與陰極電子在發光層中結合，產生光子；4. 導電層（Conductive Layer）；5. 陽極 (+)