ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
廬山山上（牯嶺）至山下交通站點里程：九江港客運碼頭38千米；九江廬山機場40千米；九江火車站34千米；廬山（沙河）火車站38千米。
廬山在首條登山公路建成之前，只有簡易的山路，登山非常艱難。1895年，英國商人李德立在廬山進行房地產開發，并斥資將原有樵道拓建為登山石階，這是一條正式的登山道。山道以山麓的蓮花洞為起點，經竹林窠、剪刀峽、窯洼，終抵牯嶺。由于山道攀登非常費力，體力不支者難以攀登，故這條山道又名“好漢坡”。1930年代，國民政府將廬山定為夏都，物資需求大增，這些物資大都經此道運達。中國抗戰勝利后，上山人數急劇攀升，山道進入鼎盛時期，有資料顯示，大量的人流造就了火爆的山道經濟，光為游人登山服務的轎夫最多時達2000多人。
在登山公路修成以前，人員上山和物資運輸完全靠人力。普通人多為步行上山，而達官貴人，如政府官員、軍閥、富商、外國人等多乘轎登山。乘轎者一般在蓮花洞上轎，正常情況下每轎配轎工四名，肥胖體重者須六名。為能迅速上山，“貴人”多用八名轎夫輪流換抬。民國期間，在山道靠抬轎謀生的轎夫達數千人。1937年，國民政府為規范轎夫管理，控制人數過濫現象，實施轎夫考核機制，對合格者進行編號，核發專用背心和抬轎證件。據資料顯示，當時的轎夫按組劃分，有組長39人、“正式”轎夫2041人，另有專門負責運輸物資的挑工443人。一些高官、外國人、山上的商業機構還擁有自己的轎夫和挑工。
雖然現代公路已通達牯嶺，但在山上需要人力才能到達的景點路段，以轎夫為職業的人群依然存在，生活非常艱苦。據中國媒體報道，在山上的某一景點路段，轎夫一天跑兩趟，單趟轎資60元人民幣，轎夫管理公司抽走其中的六成，轎夫得四成，收入只能維持開支，如遇惡劣天氣造成游人銳減則會收不抵支。
1945年后，廬山的人員、物資往來頻繁，山道的運輸能力十分有限，為解決廬山的交通問題，中華民國政府擬修建登山公路，曾多次組織工程技術人員勘測地形，并聘請德國設計師設計登山公路方案，終因工程艱巨、資金匱乏而擱置。1949年，中華人民共和國接管廬山，著手修建登山公路。1951年10月，江西省人民政府成立“江西省廬山登山公路修建委員會”，1952年10月正式開建，1953年8月建成通車。公路由九江市威家鎮直達牯嶺，全長24公里，沙石路面，路基寬7.5米，行車路面4米，造價323萬元人民幣。由于公路位于廬山北面，稱北山公路，它是廬山歷史上的首條公路。1970年10月，廬山第二條登山公路—南山登山公路開工，1971年7月5日建成通車，從此由南昌上廬山不必繞道九江，縮短行車里程30余公里。1980年起至2000年，登山公路經過數次大修改造，路面被拓寬，將原沙石路面翻新為混凝土、瀝青路面。2005年1月，全長64公里的環南山公路建成通車，使得山上景區與山下景區實現了貫通。
宋代繪畫《虎溪三笑圖》（局部）：畫中描繪慧遠、陸修靜、陶淵明相聚廬山的情形，象征佛、道、儒三家和睦相處（畫的中央人物為慧遠，其左右兩側分別為陸修靜和陶淵明）。
廬山在中國文化史、宗教史和政治史上占據極其重要的獨特地位，自公元前126年司馬遷南登廬山，并將山名寫進《史記》后，歷代無數文人墨客，如陶淵明、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游等都曾來此登山，留下了4000多首詩詞、400多處摩崖題刻和難以計數的書畫作品，享有“文國詩山”的雅號，成為中國山水詩和山水畫的發祥地。
廬山佛教和道教卻異常活躍，也不乏頂級禪師和高深道人，如佛教大師慧遠和道教大師陸修靜。歷史上，山中曾有佛教寺廟360座，道教道觀200余處。宗教生活貫穿著廬山歷史發展的始終，對世人的影響非常大。特別是19世紀末，英國傳教士李德立等許多西方人在牯嶺租地，建造了大量的別墅、教堂，將西方的基督教、天主教等帶到山上，到20世紀初，牯嶺已經匯集了二十余國的數千名基督教傳教士。今天，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教都在廬山各有一席之地。
胡適曾在游廬山后寫道：“廬山有三處史跡代表三大趨勢：慧遠的東林，代表中國‘佛教化’與佛教‘中國化’的大趨勢；白鹿洞，代表中國近代七百年的宋學大趨勢；牯嶺，代表西方文化侵入中國的大趨勢。”精辟地道出廬山重要的文化價值。
東林寺是廬山的佛教中心
公元四世紀，高僧慧遠在東林寺首創凈土宗，開創中國化佛教，代表中國“佛教化”與佛教“中國化”的大趨勢。廬山最具影響力的佛教場所就是東林寺，該寺于公元386年由江州刺史桓伊和高僧慧遠聯手興建。東林寺建成后，山中的佛教影響力逐步提高，并發展成全國八大道場之一，曾一度被稱為中國佛教的第二中心。
中國古代的著名文人陶淵明、李白、白居易、柳公權、蘇軾等，都曾慕名到訪東林寺，留下了許多詩詞歌賦，佛教文化也因此名聲大振，出現“鐘聲長鳴，香煙繚繞”的昌盛景象。太平天國戰爭以前，廬山一直是中國著名的佛教圣地，鼎盛時寺廟多達三百多處。時至今日，東林寺內的“唐經幢”、“護法力士”、“柳公權東林寺殘碑”、“李北海東林寺殘碑”、“王陽明游東林寺碑”等寺廟設施仍有留存。
據《廬山記》載：傳說有一位在叫匡俗的人結茅廬于鄱陽湖邊的大山上修道，后來匡俗仙去，其修煉之所被人們稱為“仙之廬”。正是基于這種傳說，廬山成為后人修道的理想場所。南朝時期，著名道士陸修靜到廬山布道，廬山道教發展迅速，呈現佛、道共榮的現象。唐咸通年間，呂洞賓游廬山遇火龍真人傳劍術，又游歸宗寺與九天使者廟。有《題歸宗寺壁》詩：“一日清閑自在仙，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。”后隱居廬山仙人洞修煉成仙。公元1071年，周敦頤知南康軍，后隱居廬山蓮花峰下，得陳摶《無極圖》，推演而成《太極圖說》。仙人洞是廬山道教的核心場所，留存的道教遺跡十分明顯，成為游客游覽廬山的必到景點之一。
廬山重要的理學中心有兩處，一處是北宋理學家周敦頤講學的蓮花洞，另一處為白鹿洞書院。1072年，周敦頤退休后移居蓮花洞，創辦濂溪書院，設堂講學、收徒育人，并以蓮之高潔自律，其所著《愛蓮說》對后世有很大影響，其中的“出污泥而不染”被譽為經典名句。周敦頤的學生程顥、程頤對他的學說再加完善，形成了一套較為完整的哲學思想體系。南宋時期，朱熹以白鹿洞書院為中心，將周敦頤及其弟子的理學思想繼續發揚、完善，成為封建王朝的正統哲學思想，對中國政治、社會影響深遠。朱熹還將白鹿洞書院進行擴充，使得廬山的理學地位空間提高，代表著中國近世七百年的程朱理學大趨勢，白鹿洞書院也成為中國四大書院之首。
廬山基督教的興起，當屬英國商人、傳教士李德立的貢獻最大。1886年，李德立從清政府那里強行租下牯嶺地區的地皮，除興建別墅外，還建起了大量的西式教堂，為西方宗教在廬山傳播創造了條件。基督教傳教士在每年的夏季都會云集這里，人數多達數百人。基督教教會的功能很多，涉及到牯嶺事務的方方面面，如宗教、政治、社會和經濟等。基督教會的宗教功能有：組織或舉辦討論會、開辦培訓班、或商議教會事宜、傳輸宗教信義、創立學校、醫院和慈善機構。由于基督教非常活躍，影響也逐漸擴大，致使天主教、東正教紛至沓來，之后又有伊斯蘭教、東正教也接踵而至，宗教活動一片興旺。當時牯嶺有教堂13個，教派多達16個。教會在很大程度上對廬山的政治產生影響，如他們可以有自己的警察。現在的牯嶺仍保存有大量的宗教教堂，成為廬山歷史文化的有機組成部分。
東晉畫家顧愷之創作的《廬山圖》，被認為是中國繪畫史上第一幅真正的山水畫，是其畫作之“傳神說”在中國畫理論上的一次突破，而此說也是受到了高僧慧遠在廬山闡發的“形盡神不滅論”哲思的影響。五代后梁畫家荊浩所繪的《匡廬圖》對山上美景作了盡情渲染，是中國繪畫史上的又一精品。《匡廬圖》畫法精湛，將山中的崇山峻嶺和群峰顯現出環抱之勢，很有動感。畫中山巒入云，瀑布飛瀉，山體的完美形象躍然紙上。《匡廬圖》現已成為中國當代山水畫家極佳的研習范本。明代畫家沈周繪制的《廬山高圖》，以縝密細秀、黑白虛實、墨色濃淡相宜的繪畫技法，描繪出山巒層疊、草木繁茂的傳神意境，屬於國寶級文物，現藏臺北國立故宮博物院。除古代畫家對廬山的青睞外，也有中國近現代畫家以此山為創作背景，出品了許多傳世佳品，如張大千的《仿沈周廬山高圖》、《廬山圖》等。
廬山堪稱詩人薈萃之山，歷代文人留下了許多詠山詩篇，數量達四千首之巨。晉代陶淵明（陶潛）一生以此山為背景創作，他所開創的田園詩風影響了身后的整個中國詩壇。南朝時期《廬山二女》成為中國早期志怪小說的名篇。唐代詩人李白五次來此游山，留下了《廬山謠寄盧侍御虛舟》、《望廬山瀑布》等14首詩歌，其中的《望廬山瀑布》成為中國古典詩歌的典范。詩人白居易在山上筑有“廬山草堂”，所撰《廬山草堂記》被后世評為記述中國古代山水園林的名作。宋代文學家蘇軾《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句；而另一句“橫看成嶺側成峰”則是對山體地貌的形象描述。現代中國政治家、詩人毛澤東所作的《七律-登廬山》中的名句“躍上蔥蘢四百旋”，描繪出山勢的高聳和山道的崎嶇。現在的廬山不時也會舉辦詩詞大賽，營造和傳承山中的文化氛圍。
《廬山戀》是上海電影制片廠于1980年拍攝的一部以廬山風景區為外景的電影，導演和男女主角分別是黃祖模、郭凱敏、張瑜。片中主要介紹一名僑居美國的國民黨高干之女來廬山旅游時，與一名青年男子（在山上療養的中共高干之子）邂逅，并彼此產生愛情的故事，結局是兩個年輕人終成眷屬。影片制作完成后，官方對內容進行了嚴格審查，結果順利通過，放映反響熱烈。該片反映出當時的中國共產黨對國民黨的態度由敵對轉為友善，是一部政治題材電影。不過其中的情愛戲包括吻戲，超過以往的中國電影尺度，形成一大賣點。由于影片的全部外景及內景均在廬山，觀眾除觀賞劇情外，還可欣賞到山中的秀麗景色。從首映日開始，該片每天都在廬山放映，至2002年已放映了6300多場，是世界放映時間最長的電影，并被載入吉尼斯世界記錄。
1980年以前，景區只接待上山療養的中共各級領導人，不對普通游客開放，故山上景致外界少有人知曉。《廬山戀》公開放映后，景區知名度迅速升溫，游客從從四面八方涌來，交通、餐飲、住宿、衛生等服務應接不暇，牯嶺的寧靜被游客的喧囂取代。大量游客爭先恐后地去探訪片中主角所停留過的景點，有些人還將攝影棚里完成的片中景色當作山中景點來追逐、尋找，終未覓得其蹤，但廬山的名氣和影響卻因此不斷擴大。1982年，景區為吸引更多的游客上山游覽，開辟了一個專門放映《廬山戀》的電影院作為作為常規旅游項目。《廬山戀》是廬山旅游業發展的催化劑，景區現今良好的經濟環境與影片放映關系密切。
廬山景區依據世界文化遺產“C(II)(III)(IV)(VI)”條款向聯合國教科文組織申報世界文化遺產。1996年12月，教科文組織在墨西哥梅里達召開第20屆世界遺產委員會，批準廬山列為《世界文化遺產名錄》，中文名稱確定為“廬山國家公園”，遺產類別為“文化遺產”。廬山的世界文化遺產地位確立后，在世界的影響力空前擴大。
*聯合國世界遺產委員會對廬山的評價詞：
峭壁、云霧、山峰
廬山雖非中國五岳，但其影響力和游客人數并不比五岳遜色，被稱為“匡廬奇秀甲天下”、“神仙之廬”，是集自然風景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。景區有“世界文化遺產”、“世界地質公園”、“中國國家5A級風景區”和“全國文明風景區”四種稱號。山上中西合璧的國際文化內涵為中國名山所獨有，慕名到訪的游客非常多。據媒體報道，2004年上半年，景區游客總數超40萬，同比創歷史新高；2009年10月的中國國慶黃金周，日均游客3.5萬人，10月1-7日突破21萬，同比再次刷新歷史新高。如此高的游客數量，在中國其它名山景區屈指可數。
牯嶺海拔1167米，山上的大量別墅和西式教堂集中于此，是廬山的核心地區。牯嶺原名叫“牯牛嶺”，由于這里氣候涼爽，居住舒適，西方人就直接將英文表達涼爽的詞“cooling”來命名自己所居住的地域，而音譯成漢字就是“牯嶺”，從此“牯嶺”名稱沿用至今。由于海拔較高，霧氣常年飄逸，牯嶺被稱為“云中街市”或“云中山城”。1895年，英國商人李德立在牯嶺租地大規模興建別墅和教堂，吸引大量西方人士進入廬山，山上的人文氣息驟增，包括基督教、天主教在內的各類教派宗教活動非常活躍。牯嶺分布著許多西洋特色的別墅和教堂，外形式樣、建筑風格差異非常大，被稱為“萬國建筑”，這在中國其它地方非常少見。由于別墅主人來自不同國家，山上居民也呈現“萬國化”，居民國籍幾乎涵蓋所有西方國家，如歐洲的英國、丹麥、法國、德國、荷蘭、俄國、瑞典、芬蘭、挪威、意大利、比利時、葡萄牙、希臘、奧地利和捷克；美洲的美國、加拿大；亞洲的日本。他們擁有自己的教堂、自己的學校和自己的醫院，甚至還擁有自己的銀行和警察。1930年代，外國人在牯嶺的租借地被中華民國政府收回，人口的“萬國”現象趨淡。
昔日牯嶺建筑多以山間別墅形式分布，各別墅之間只有小徑相連，沒有傳統意義的市鎮街市。1953年起，廬山管理部門對牯嶺進行了多次改造，修建了街心公園，將石板路改建為瀝青路，機動車道也被拓寬。中國改革開放后，沿街許多商業企業被轉包給私人經營。由于政府部門對各私營業主缺乏有效監督和管理，沿街商業門面裝飾坡顯混亂，牯嶺故有的西洋風格遭致破壞。為還原歐美風情特色，當局對街面及建筑進行了一系列的改造。改造完成后，牯嶺街道面貌和老舊別墅重新再現出20世紀初的歐美風情，成為游客必到一處著名游覽景點。景區還將原有的名人別墅改造成酒店對外接待游客，但住宿價格很高，如“小平1號別墅”和“蔣經國別墅”的掛牌門市價分別為10800元和28880元。
現在牯嶺是江西省九江市廬山區的一個鎮級行政區，有配套的市鎮設施和相應的政府職能部門。鎮區范圍東起三疊泉，南至漢陽峰，西以鐵船峰和石門澗為界，南至小天池和大寨，總面積46.6平方千米。全鎮有3個社區居委會，常住人口1.2萬。
廬山別墅大部分位于牯嶺，現存的幾百棟老別墅，由18個國家的業主共同打造，幾乎是清一色的歐美風格，各具特色。別墅的建設與布局尊重山區的原生態，業主只在略微平整的地塊建房，大面積的斜坡、空地則種植花木、建造草坪，整體環境頗具詩情畫意，這也正是西方人追求的“桃花園”式的居住意境。別墅結構一般為1-2層的獨棟小樓，面積介乎100-300平方米，大多數建筑頂部以紅色為主，墻體是未經打磨的石塊，各別墅的整體建筑風格與原別墅主人所在國的文化相似。以英國風格建筑為例，外觀有寬闊的拱門回廊、精致的木結構拱門和老虎窗，庭院種植有銀杏、玉蘭、金錢松等多種花木，環境清靜優美，凸顯英國人追求的雅致鄉村風情。山上眾多的西式別墅是西方建筑文化在廬山的再現，是西方建筑師追求人與自然和諧組合的完美藝術。
牯嶺的許多高官別墅源于英國傳教士、商人李德立在山上的房地產商業運作。別墅一般為1-2層，多為單體建筑。別墅為中國許多政治人物所青睞，國民黨和共產黨的一些主要高官在牯嶺擁有自己的別墅，如蔣介石、蔣經國、陳誠、毛澤東、朱德、周恩來、林彪、陳毅、林伯渠、葉劍英、鄧小平、徐向前、楊尚昆、李先念及中共江西省委書記韋國清等，甚至當時與共產黨相好的越南共產黨領導人胡志明也有自己的別墅，有人稱這些別墅為高官們的“行宮”。高官別墅以蔣介石在觀音橋和毛澤東在蘆林湖畔的別墅最為出名，前者被后人稱為“中正行宮”，后者為“蘆林1號”。
蔣介石在廬山有兩處住所，一處為其夫人宋美齡從外國人手里購入的私人別墅——美廬，另一處就是國民政府為之建造、被稱為“中正行宮”的觀音橋別墅。“中正行宮”位于地勢險峻、環境優雅的牯嶺觀音橋三峽澗，樓高兩層，1934年由國民黨江西省政府主席熊式輝下令興建。“行宮”外有蔣介石和宋美齡夫婦種植的兩株柳杉樹，及至今日，當初幼苗已長成高大樹木，成為情侶游客非常中意的留影景點。
毛澤東在廬山有多個住所，如蔣介石夫婦遺留的美廬，原主人為美國亞丹姆夫人的“175號別墅”及政府建造的“蘆林1號”。“蘆林1號”坐落在蘆林湖畔，為毛澤東在廬山辦公、生活場所之一。別墅于1960年開建，建筑面積相當于美廬的5倍。建筑物外部非常堅固，可抵御炮火攻擊，內部設施仿毛澤東的中南海家居樣式設計、建造。
美廬是廬山最具代表性的西洋別墅，名稱為中華民國總統蔣介石所起。因中國最高領導人蔣介石、毛澤東曾于別墅內生活、工作，別墅主人代表著兩個截然不同的政治體，故其在國內外的影響非常大，參觀者絡繹不絕。該別墅現為全國重點文物保護單位。
含鄱口與龍首崖是廬山兩處知名的自然景觀，為游客非常青睞的兩處觀光景點。含鄱口海拔1286米，是第四紀冰川沖刷而成的“U”型大峽谷，由高及低俯視鄱陽湖，因其象一張巨型大口暢飲鄱陽湖的湖水，故曰“含鄱口”。含鄱口兩側的上方分別是廬山的漢陽峰和九崎峰，正上方系為觀賞鄱陽湖日出而建的“望鄱亭”。龍首崖實為懸崖峭壁上的一塊巨石，向下落差120丈，崖上長有松樹，是廬山的標志性景觀之一。
仙人洞又稱“千佛洞”，傳說為八仙之一呂洞賓修煉成仙之所，此前亦傳道教始祖老子也曾于洞中修煉，故曰“仙人洞”。仙人洞為一砂崖巖石洞，系風化和水流長期沖刷而成，民間稱其為“福地洞天”。仙人洞在廬山宗教角色中多次變換，道教、佛教功能交替出現，現在的功用是道院。1961年，中共領袖毛澤東的詩句 “天生一個仙人洞”，使其名氣更大。
花徑全稱是“白司馬花徑”，是廬山富有詩情畫意的著名人文景點。唐朝時期，詩人白居易寫下“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”的著名詩句，花徑名聲大噪，傳播久遠。
五老峰由廬山的五座山峰組成，因遠視與五位老人端坐相像，故稱“五老峰”。唐代詩人李白在其詩中描述五老峰為“青天削出金芙蓉”。
三疊泉是由上下三組飛瀑組成的垂直瀑布群，在南宋紹熙二年（1191年）首先被樵夫發現。后人有“不到三疊泉，不算廬山客”的說法。在冬季由于氣溫低，三疊泉飛瀉的瀑布有時會因而凍住形成冰瀑，景象獨特。
廬山植物園由植物學家胡先骕、秦仁昌和陳封懷于1934年創建，是中國第一座真正意義的植物園，植物種類涵蓋中外，總數大3400余中，號稱“植物王國”，是廬山的重要觀光景區之一，現歸屬中國科學院。
“三寶樹”因其矗立在黃龍寺附近，又稱“黃龍寶樹”，系三棵樹齡過千年的粗大古樹的合稱，一棵為銀杏，另兩棵為柳杉。三寶樹與附近的黃龍寺、黃龍潭和烏龍潭組成“三寶樹風景區”。景區環境幽靜，建筑古典，空氣清新，被稱為廬山的一處天然氧吧。
東林寺建于東晉，位于廬山西北山麓，是廬山重要的佛教寺院，中國古代高僧謝靈運、慧遠都曾于此寺研修佛法。歷史上寺院曾屢遭毀壞，如明朝末年被左良玉軍隊破壞，太平天國期間又遭太平軍踐踏，中華人民共和國文革期間再度遭殃。1978年，東林寺獲得重修，并被列為江西省文物保護單位。
白鹿洞書院位于廬山五老峰下，距九江市30公里，始建于唐代，是中國古代的一個教育機構。書院建成后，歷經磨難，幾度興衰。宋代時與睢陽、石鼓、岳麓書院并稱為中國古代四大書院，而前者排位第一，為中國最早的高等教育機構，被譽為中國高等教育的“書院之源”。歷史上，白鹿洞書院最具影響力的人物是中國南宋理學家、教育家朱熹。朱熹當時也是南宋官員，他主政書院后，擴大規模，廣招門生，親自講學，制定規章，書院名聲為之大振，成為中國當時的一個文化中心。白鹿洞書院現為廬山山麓的一處重要人文景點，吸引這大量慕名到訪的游客。
廬山云霧是廬山一大奇特景觀，聞名中外。廬山屹立于大江大湖之濱，山中云氣出沒無常，年均霧日達190多天，故有"不識廬山真面目"之嘆。
為進一步展示和研究廬山的地質成因和地質奇觀，1984年景區管理局將毛澤東住過的“廬林1號”別墅改成“第四紀冰川陳列室”，后又升格為“廬山地質博物館”。館內展示山中大量的地質實物標本、圖片以及文獻資料，為地質學家、高等教育機構提供科研、教學服務，同時為感興趣的游客傳播地學知識。目前博物館共設有4個展室，展覽內容有“地質歷史展”、“復合地貌景觀陳列室”及多媒體電子演示。
自1895年清政府將牯嶺長沖谷地區租給英國商人李德立后，山上展開了大規模的別墅建設，大量西方人因購地建房進入廬山，從而使牯嶺人口飛速增長。截至1927年，牯嶺建成別墅560多棟，吸納西方人口3000多人。1930年代，國民政府將外國人的租地收回，定廬山為政府“夏都”，這吸引了更多的中國人上山定居。1945年中國抗戰勝利后，又有一些民眾移居山上，至1980年，常住人口已達6000人。電影《廬山戀》放映后，廬山的影響力進一步加大，上山定居的人口迅速攀升，至2010年，牯嶺地區常駐人口達1.2萬人，外加大量的流動人口，成了中國常駐人口最多的旅游景區。
隨著人口大量增加，山區環境問題日益突出。據廬山環保局官員透露的信息，由于人口暴增，2000年前后山中出現了嚴重的環境污染，湖泊因排污出現富氧化，湖水變質為稠綠狀；居民燒煤導致二氧化硫和煙塵超標，污染山區空氣。2002年，景區為解決景區生態環境問題，委托有關高校對風景區作整體規劃，如：遷移牯嶺人口、優化市政排污設施、從新規范建筑格局等。這次整體規劃的核心內容是遷移山上的常駐人口，擬在人口管理上實施“一下一上”的辦法。“下”為將上山居民遷到山下，“上”為歡迎游客上山游覽，從而為廬山創造財富。景區管理局認為“一下一上”這種做法是完美的，符合廬山的生態環保要求，但遭到許多人的指責，認為“一下一上”就是請富人上山游玩，逼窮人下山受苦，是嚴重不公的社會財富再分配；指責方還認為沒有居民的廬山會喪失其文化傳承，會把廬山淪為庸俗商業區。
有學者從歷史和經濟角度深度剖析了人類活動對廬山壞境的破壞，且程度有愈演愈烈之勢。文章認為，從晉朝開始至明清，山區宗教勢力的發展催生出繁榮的寺院經濟，而寺院經濟的發展又吸引著更多的人口定居山下，廬山就成了他們獲取生存資源的爭奪對象，造成山林被大量砍伐，野生動物種類大減，自然生態遭嚴重破壞。另有文章認為，今日景區大規模的商業化旅游開發，同樣會對山區自然生態產生嚴重破壞。如：2010年，景區擬在“五老峰”建穿山游覽隧道，被許多人指責為“破壞性建設”，有人甚至編了一句“五老峰上架纜車，白鹿洞旁打隧道，仰天坪上修別墅，十八公里倒垃圾”的順口溜，來表達對“穿山工程”和其他破壞廬山原生態行為的不滿。另有人擔心，景區過度進行商業化的旅游開發，有可能被世界遺產委員除名。
廬山獨特的地理特征，孕育出名聲遠揚的土特產，云霧茶、石魚、石雞和石耳是這些特產中的代表品種，被稱為“一茶三石”。云霧茶是一種綠茶，其栽培、制作最早可追溯到漢代，迄今已逾千年，為中國名茶之一，宋代還被作為“貢茶”供皇室享用。朱德曾為云霧茶賦詩“廬山云霧茶，味濃性潑辣，若得長時飲，延年益壽法”，茶葉名聲因之更大。廬山石雞是生長在巖石縫和溪、湖、溝、畔的一種蛙，體型與牛蛙類似，背部皮質毛糙，腹部平滑。石魚是一種體型較小的魚，常游離于廬山的溪水、瀑布中，體長3-4公分，多呈白色。石耳是廬山的一種菌類植物，匐訇于巖石峭壁之上，外觀與黑木耳相像。石魚、石雞和石耳為廬山的知名菜肴，被譽名為“廬山三寶”。
自秦漢至清末，與廬山相關的知名人物非常多，司馬遷是第一個將“廬山”二字寫入史冊的歷史學家。其它名人中，有的隱居于山中，獨處田園生活，如陶淵明、黃宗羲；有的在山麓興學助教、著書立說，如周敦頤、朱熹；有的在山中道觀、廟宇修道、講經，傳播宗教，如慧遠、陸修靜；有的文人墨客游覽廬山后，留下了對后世影響深遠的詩作，如李白、蘇東坡等。及至中國近、現代，又有大批政治人物和西方人來到山上，引發了對廬山乃至中國有深遠影響的一系列事件，如李德立、蔣介石、毛澤東。
司馬遷（前145年－前86年），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人，中國漢代史學家，公元前126年，將“廬山”名稱寫入《史記》，是“廬山”正名的正式文獻記載。
慧遠（334年－416年），俗姓賈，并州雁門樓煩縣（今山西寧武附近）人，南北朝高僧，中觀般若學大師，曾在廬山組織蓮社和西林寺佛事，弘揚凈土，被尊為凈土宗初祖。
陶淵明（約365年－427年），名潛，字符亮，潯陽柴桑（今在江西九江西南）人，晉代文學家。367年，他于廬山山麓建西林寺，并賦詩“采菊東籬下，悠然見南山”
來描寫自己在廬山的田園生活。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，他于756年賦詩香爐峰景色“飛流直下三千尺”。
周敦頤（1017年－1073年），原名惇實，字茂叔，號濂溪，道州營道縣（今湖南道縣）人，北宋官員、理學家。1072年，他于山麓蓮花洞建濂溪書院，寫有中國傳誦甚廣的名句“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”。
蘇軾（1037年－1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋大文豪。1084年，他題詩“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
朱熹（1130年－1200年），字符晦，江南東路徽州婺源人，南宋理學家。1179年，他游歷廬山后，將山麓的白鹿洞書院進行擴建，使其成為中國的理學教育中心之一。朱熹倡導和發揚的理學理論成為當時朝廷治國的重要思想。
李德立（Edward Selby Little，1864年－1939年），英國人，傳教士兼商人。1895年，他從中國官府得到為期999年的租契，開始把廬山山頂氣候涼爽的牯牛嶺長沖（東谷）開發為外僑避暑地，改、擴建登山山道，并根據英文cooling（清涼）的音譯，把牯牛嶺簡稱為牯嶺，是廬山極具影響力的外國人。
段祺瑞（1865年-1936年），安徽合肥人，中華民國北洋政府總理、臨時執政。段祺瑞下野後閒居上海，1934年在蔣介石安排下至廬山牯嶺避暑養病近三個月。期間，《大公報》記者王蕓生曾訪問段氏，撰為其《贛行雜記》中〈合肥座上論人才〉一節。入秋之際，段氏返滬，臨別時賦詩一首︰「曾聞高隱士，昔日住廬山。古道居然復，新聲盡已刪。遠來初一物，別去倍相關。脈脈懷難語，唯憑夢往還。」
蔣介石（1887年-1975年），浙江奉化人，中華民國國民政府主席、總統及中國國民黨總裁。國民政府定廬山為夏都后，他幾乎每年夏季都在山上處理國事，1937年發表《對盧溝橋事件之表示》，中國開始全面抗戰。
毛澤東（1893年-1976年），湖南湘潭人，中國共產黨首任中央委員會主席及中華人民共和國主要締造者。1959年、1960年和1970年，他曾三次在廬山主持中共重要會議，如八屆八中全會、中央工作會議、九屆二中全會；并寫有《七律·登廬山》等傳誦甚廣的格律詩。
*李國強、王自立：《歷代名人與廬山》，江西人民出版社，書號ISBN?7210022996
*賀偉、張雷：《會講故事的廬山別墅》，江西美術出版社，2003年，書號ISBN?7-80690-119-1
*馬長信、項新葵，《中國國家地質公園——廬山》，中國地圖出版社，2004年，書號ISBN?7-80031-251-8
*曹國新、安平，《廬山旅游實用圖冊》，廣東旅游出版社，2002年，書號ISBN?7-80653-294-3
*熊煒、 徐順民、張國宏，《廬山》，江西美術出版社，2005年，書號ISBN?7-80690-656-8
*張國宏、張雷，《宗教與廬山》，江西人民出版社，2008年，書號ISBN?978-7-210-03871-9
*廬山博物館，《廬山別墅》，（北京）文物出版社，2007年，書號ISBN?978-7-5010-2068-3
*熊侶琴、蕭士太，《廬山的傳說》，淑馨出版社（臺北），中華民國79年（1990年），書號ISBN?957-531-046-2
*陶淵明，《桃花源記》， 人民教育出版社八年級《語文》，書號ISBN?978-7-107-14905-4
*周敦頤，《愛蓮說》， 人民教育出版社八年級《語文》，書號ISBN?978-7-107-14905-4
1949年：鳥取大學
1920年：鳥取農林專門學校1943年：鳥取師範學校1944年：鳥取青年師範學校 1945年：米子醫學專門學校 1948年：米子醫科大學
國立大學法人鳥取大學
〒680-8550 鳥取縣鳥取市湖山町南4丁目101
鳥取校區 - 鳥取縣鳥取市米子校區 - 鳥取縣米子市
地域學部醫學部工學部農學部
地域學研究科醫學系研究科工學研究科農學研究科連合農學研究科連合獸醫學研究科
-{鳥取大學官方網站}-
鳥取大學（，Tottori University）位于鳥取縣鳥取市的日本國立大學。
在研究鳥取沙丘沙漠化方面，農學部以及“干燥地研究中心”在日本全國比較知名。
*1949年 米子醫科大學?米子醫學專門學校?鳥取農林專門學校?鳥取師范學校?鳥取青年師范學校合并成新制鳥取大學，設立學藝學部?醫學部?農學部
*1999年 教育學部改組為教育地域科學部
*2004年 教育地域科學部改組為地域學部
鳥取大學中央圖書館(鳥取校區)
*醫學部（1年級鳥取校區、2年級以后米子校區）
**JR山陰本線鳥取大學前站徒步3分鐘。
**JR山陰本線米子站徒步15分鐘、出租車3分鐘。
*松岡利勝 - 農學部 - 日本眾議院議員
*山下佐知子 - 教育學部 - 女子馬拉松運動員
1949年：愛媛大學
1919年：松山高等學校（舊制）1939年：新居濱工業專門學校1943年：愛媛師範學校1944年：愛媛青年師範學校1949年：愛媛縣立松山農科大學
國立大學法人愛媛大學
〒790-8577愛媛縣松山市道後樋又10番13號
城北地區 - 松山市文京町樽味地區 - 松山市樽味持田地區 - 松山市持田町重信地區 - 東溫市志津川
法文學部教育學部社會共創學部理學部醫學部工學部農學部
法文學研究科教育學研究科醫學系研究科理工學研究科農學研究科愛媛大學大學院連合農學研究科香川?愛媛大學連合法務研究科
愛媛大學官方網站
愛媛大學（簡稱“愛大”；えひめだいがく；Ehime University），位于愛媛縣的日本國立大學，城北校區（法文學部?教育學部?社會共創學部?工學部?理學部）緊靠松山大學。
*萊頓大學世界大學論文引用排名（CWTS）：日本第29名（2014年）
*1949年 舊制松山高等學校?愛媛師范學校?愛媛青年師范學校?新居浜工業專門學校合并成愛媛大學，設立文理學部?教育學部?工學部。
*1954年 愛媛縣立松山農科大學移交國有，設立農學部。
*1968年 改組文理學部，設立法文學部?理學部。
*2004年 設立法科大學院。根據國立大學法人法，改為國立大學法人。
*社會共創學部（松山市文京町）
*聯合農學研究科（愛媛大學?香川大學?高知大學）
*浮川和宣、浮川初子 - 企業家
包氣帶(Vadose zone)的示意圖。
包氣帶(Vadose zone)，或稱滲流帶，是指位于地球表面以下、潛水面以上的地質介質。有時人們也把包氣帶稱為非飽和區（unsaturated zone），但是這兩個概念的含義不完全相同。非飽和區一般不包括潛水面之上的毛細上升區（capillary fringe）和季節性飽和區域。
包氣帶水文學是研究包氣帶物質和能量運移規律的一門學科。地殼表層是一個固、液、氣三相體系。固相包含各種礦物質和有機質，液相包括水及溶于水中的各種溶質，氣相包含空氣、水汽和其它氣體。
佐賀大學，位于佐賀縣的日本國立大學。由舊制佐賀高等學校、佐賀師范學校、佐賀青年師范學校在1949年合并而成。
*1949年- 新制佐賀大學成立。設立文理學部、教育學部。
*1955年- 改組文理學部，農學部獨立。
*1966年- 改組文理學部，設立經濟學部、理工學部、教養部（文理學部在1972年廢止）。
*1976年- 佐賀醫科大學設立。
*1988年- 參加鹿兒島大學大學院聯合農學研究科。
*1998年- 教育學部改為文化教育學部。
*2003年- 與佐賀醫科大學合并。設立醫學部。
*2004年- 根據國立大學法人法，改為國立大學法人。
**教育學研究科（只有碩士課程）
**經濟學研究科（只有碩士課程）
**醫學系研究科（碩士課程?博士課程）
**工學系研究科（博士課程前期?後期）
**農學研究科（只有碩士課程）
**鹿兒島大學大學院聯合農學研究科（博士課程）
長崎大學（；英語譯名：），簡稱長大，是一所位於日本九州長崎縣長崎市的國立大學，前身之一長崎醫科大學是戰前6所醫科官立大學之一，也是世界唯一毀於核爆炸的大學。
長大知名校友包括諾貝爾獎得主下村脩、2名芥川獎得主、9名日本國會議員。
1949年（昭和24年），6所學校合併為新制長崎大學：
*長崎醫科大學（一度毀於長崎市原子彈爆炸）
*長崎醫科大學附屬藥學專門部→長崎高等學校
*上海交大世界大學學術排名（ARWU）：第401-500名；日本第20名（2013年）
*萊頓大學世界大學論文引用排名（CWTS）：日本第30名（2014年）
*1949年 - 新制長崎大學設置（學藝學部、經濟學部、醫學部、藥學部、水產學部等五學部）
*1951年 - 商業短期大學部設立
*1966年 - 學藝學部改稱教育學部
*1984年 - 醫療技術短期大學部設立
*1984年 - 商業短期大學部改稱商科短期大學部
*1997年 - 環境科學部設立
*2000年 - 商科短期大學部廢止
*2004年 - 根據國立大學法人法，改為國立大學法人
*醫療技術短期大學部（因改組為四年制醫學部保健學科，2002年度以後停止招生）
*下村脩 - 2008年諾貝爾化學獎得主，長崎原爆受害者
*青來有一 - 小說家，芥川獎獲得者
*陳新賜 - 臺灣醫師暨詩人，長崎原爆受害者
*王文其 - 臺灣醫師，長崎原爆受害者
*周百鍊 - 臺灣醫師，前代理臺北市長
*連日清 - 臺灣公衛學者，登革熱及瘧疾防治專家
* 下村脩演講「諾貝爾獎的原點：長崎大學」
偽滿皇宮博物院，位於今中華人民共和國吉林省長春市寬城區光復北路5號，是在滿洲國帝宮（即皇宮）舊址上設立的宮廷遺址型博物館。
1931年九一八事變後，日本扶植清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀建立滿洲國，以此控制中國東北。當時的中華民國不承認滿洲國，所以稱其爲「偽滿洲國」或「偽滿」。1932年3月9日溥儀就任滿洲國執政，4月3日執政府遷入原吉黑榷運局官署（民國時期管理吉林、黑龍江兩省鹽務）舊址。1934年3月1日溥儀稱帝，執政府機關改為宮內府。因日本天皇的宮廷叫皇宮，溥儀的這個宮廷就只能對外稱為“帝宮”。至1945年8月日本投降前，滿洲國帝宮一直作為溥儀辦公和生活的地方，其宮廷區域分為用于政務辦公的外廷和帝室生活的內廷兩個部分，建筑風格東西合璧。1945年滿洲國解體以後，帝宮建築毀損嚴重。
1962年在滿洲國帝宮舊址上成立偽皇宮陳列館，1964年與吉林省博物館合署辦公，1982年恢復建制，1984年正式對外開放。2000年7月1日劃歸長春市管理，2001年2月8日改名為偽滿皇宮博物院；現已全面整修，基本恢復舊貌。2013年，中華人民共和國國務院將之以偽滿皇宮及日偽軍政機構舊址之名列入第七批全國重點文物保護單位（近現代重要史跡及代表性建筑）。
2017年，偽滿皇宮博物院被中國博物館協會評為第三批國家一級博物館。
偽滿皇宮博物院的主要建筑有勤民樓、緝熙樓、懷遠樓、嘉樂殿、同德殿、書畫庫、萊薰門、保康門、興運門、建國神廟遺跡和御用防空洞等，對游客開放的還有跑馬場和東北淪陷史陳列館。
位于帝宮南墻，普通鐵質柵欄門，為帝宮的正門。滿洲國時期平日關閉，僅限溥儀及日本關東軍司令官出入使用。現為偽滿皇宮博物院正門。
位于偽滿皇宮博物院南墻，萊薰門之西，為平時出入帝宮的主要大門，是普通鐵質柵欄門。門內為南北向通道，左側為護軍營房、御馬廄、御車庫，右邊為圍墻，中辟興運門，門內即為帝宮建筑群。
興運門是帝宮正門，建於1934年1月。為四根圓形立柱支撐的單間水泥門樓，坐東朝西，樓上門楣鑲嵌圓形時鐘，下有二龍捧珠圖案。門後鐘表定格在9時10分——溥儀1945年8月11日晚逃離皇宮時刻。門內左（北）側為宮內府，右（南）側為兩座平房，分別是警衛室和奏事處兼消毒室。門內前（東）方正對“二宮門”迎暉門。迎暉門之內為一東西狹長的水泥庭院，左（北）為勤民樓，右（南）為中和門，門內為寢宮緝熙樓，正對迎暉門為日本憲兵宿舍。
位于迎暉門內北側，為一幢二層方形圈樓，中間為方形天井。
勤民樓之名取清皇室《祖訓》“敬天法祖，勤政愛民”之義。南北有門相通，南為承光門。承光門內，一樓西側為日本憲兵辦公室和帝宮警衛處，東側是第一候見室。第一候見室北墻有門，通往“帝室御用掛”吉岡安直的辦公室。一樓東側還設有侍衛處、伕役室，西側設有第二、第三候見室。
勤民樓二樓東南為正殿勤民殿，位于第一候見室正上方。勤民殿系“登極”和接見外國使節的場所。1934年3月1日晨，溥儀身著龍袍，在長春南郊杏花村“天壇”祭天，回勤民樓后易大元帥服，行“登極典禮”。1932年5月5日，溥儀接見國際聯盟李頓調查團，1933年9月15日簽訂《日滿議定書》等活動，均在此進行。勤民殿之東為東偏殿，再次舉行接見外賓、特派儀式及授予儀式。
勤民樓二樓西南為西偏殿，在此為特任官舉行特任儀式。西偏殿之北為健行齋，是溥儀辦公及召開“御前會議”之所。健行齋之北為祠堂，供奉清室列祖神位，每逢年節、生卒日期，溥儀由宮廷學生陪同到此焚香上供。
勤民樓二層有走廊通往懷遠樓。懷遠樓位于勤民樓之北，西半部叫“清宴堂”，是溥儀賜宴處；東半部的南半邊是家廟，供奉清朝歷代皇帝、皇后神主；北半邊為尚書府，為掌璽機構。懷遠樓的一樓還設有掌禮處、近侍處和侍從武官處。
位于迎暉門內南側，樓名取自《詩經·大雅·文王》“于緝熙敬止”之句。
緝熙樓為二層青磚樓房，中央一間為樓梯間，東半側兩層為皇后婉容居室。西側一樓原為溥儀私人召見親信臣僚的客廳，后成為譚玉齡住所。西側二樓為溥儀寢宮，中央為過道，兼用作飯廳。過道南側為溥儀寢室，寢室之西為書齋。書齋之北為走廊，左側為理發間，對面為佛堂。過道北側為浴室和衛生間。樓梯間通往三層的藥庫。
緝熙樓周圍為平房院落，北側、南側及東側為溥儀隨侍、乳母、御醫的住所，西側為中膳房和洋膳房。院落正北開中和門，為通往勤民樓和興運門的通路。正南為長春門，封閉不開，門外為圍墻。
緝熙樓院落西側為御花園（現已無存），有兩座竹亭、一座土山，花園北面為平房植秀軒，西套間曾是溥儀二妹韞龢及妹夫鄭廣元住所，后改為宮廷學生讀書處和乒乓球室。植秀軒之北為暢春軒，曾為溥儀四妹韞嫻及五妹韞馨住所。西花園南墻有連排平房，東半部為漿洗房，西半部為書庫，房前為網球場，后改為馬場。
根據滿洲國《國都建設規劃》，計劃在南郊杏花村的順天廣場之北修建正式帝宮，包括前庭、政殿（今長春地質大學地質宮）、中庭、本殿、宮內府、尚書府、宮苑等建筑，占地51.2公頃（約為北京故宮的70%），1938年9月奠基動工。在新宮殿竣工之前，為壯觀瞻，關東軍在原有建筑群東邊為溥儀修建了“假宮殿”（臨時宮殿），即同德殿。
同德殿于1935年開始設計，設計者為營繕需品局宮廷造營課課長相賀兼介，1937年下半年開工，1938年底建造完工，施工者為戶田組（現）。同德殿正門為同德門，位于緝熙樓院落之南，坐東朝西，門內設有車庫。
入同德門后，左轉為同德殿，為二層鋼筋混凝土樓房，樓頂覆黃色琉璃瓦，樓內裝有空調設施。殿門位于同德殿西側，門外設有上下車時擋雨的日式“御車寄”。門內為通高兩層的“大廣間”。大廣間西側為關東軍司令候見室，東側為正殿。正殿面積約130平方米，南側開有三扇窗戶，溥儀寶座座西朝東，面向大廣間。正殿北邊有兩扇大門，通往賜宴大廳（電影廳）。正殿東墻南側有門通往暖廊。
暖廊面向南側設有九扇兩層樓高的大玻璃窗，又稱“九龍門”。暖廊北側有四間房間，第一間為便殿，為溥儀接見關東軍司令的地方；第二間為中國間，內有中式家具；第三間為鋼琴間；第四間為臺球間；最東側為日式裝修的和室。暖廊二樓有四間房間，第一間為皇帝御寢間，第二間為皇帝御居間，第三間為帝后御寢間，第四間為帝后御居間。溥儀懷疑日本方面在同德殿內安裝竊聽器，因此始終未搬進去居住，帝后御寢間和御居間后改為“福貴人”李玉琴的住所。
同德殿西北為嘉樂殿，是宴會場所。同德殿東北為書畫樓，為獨立的二層灰色小樓，存放溥儀從故宮中攜帶出的珍品字畫。
為神道教廟宇，位于同德殿南花園的東南角，防空洞土山之南。建于1940年，供奉鏡、劍、玉“三種神器”。用白茬原木修建，有三進，“神器”供奉在最后一進的殿內。1945年8月焚毀。
從2013年至2018年，博物院已耗資2.4億元人民幣，修復帝宮遺址。截至2018年8月，內延建築的修復已完成，包括緝熙樓、同德殿及遊玩區域御花園等。下一步將伸展至外延區，包括勤民樓、懷遠樓的牆面和屋面的外部修復等。預計整個工程會在2022年完成。
2018年，該工程獲頒「全國優秀古跡遺址保護項目」榮譽。
File:執政令.png|偽滿皇宮博物院陳列的執政令將字第一號
File:Inauguration Ceremony of Chief Executive of Manchukuo.JPG|滿洲國執政就任儀式
File:Throne of Emperor in Manchukuo.JPG|滿洲國皇帝寶座
File:Manchukuo Palace - Jixi Building.jpg|緝熙樓舊影
File:Manchukuo palace.jpg|同德殿舊影
File:Qinmin Lou in Imperial Palace of the Manchu State.JPG|勤民樓,攝于2010年10月3日
File:溥儀七寶燒菊花大瓶.jpg|日本皇室贈溥儀的七寶燒菊花大瓶
File:溥儀熊皮.jpg|溥儀穿過的北極熊皮
File:御紋章鐵皮柜.jpg|御紋章鐵皮柜
* 長春軌道交通偽滿皇宮站：3號線，4號線。
*《我的前半生》，溥儀著，群眾出版社，ISBN 7-5014-3557-X
*《愛新覺羅毓嶦回憶錄》，毓嶦著，華文出版社，ISBN 7-5075-1831-0
*《偽帝宮內幕》，王慶祥著，吉林文史出版社
唐代宗李豫，是唐肅宗李亨的庶長子。初名俶，小名冬郎，原封廣平郡王，後改封廣平王、楚王、成王，天可汗，唐朝第11代皇帝（不計武則天），在位17年（762年5月18日－779年6月10日）。
據《舊唐書》，代宗以開元十四年十二月十三日（727年1月9日）生于東都洛陽上陽宮。據《冊府元龜》，代宗以開元十四年十月十三日（726年11月11日）生于東都上陽宮，且多年之中的十月份都有慶祝活動（上壽）。似以十月生日更可信。唐代宗十月十三日天興節，見令狐绹文集。
開元十四年十月十三日（726年11月11日）生于東都洛陽上陽宮，初名李俶。當時，父親唐肅宗李亨為藩王，母親吳氏是他的妾室。開元二十六年（738年），父親李亨被立為太子。數年后，十五歲的李俶封廣平郡王。天寶元年（742年），長子李適出生。天寶五載（746年），娶崔氏為妃。
天寶十五載（756年），安祿山叛軍攻占潼關，祖父玄宗逃至馬嵬驛，當地民眾攬留肅宗。于是李俶護送肅宗北上靈武即帝位。安史之亂中，以兵馬元帥名義收復洛陽、長安兩京。-{乾元}-元年（758年）三月改封成王，四月被立為皇太子。
寶應元年（762年），宦官李輔國殺張皇后，肅宗受驚嚇而死，李俶于肅宗靈柩前依其遺詔即位，改名豫。
次年，安史之亂結束，大唐開始走向衰落。當時，東部有諸多藩鎮割據，北方又有鄰國回鶻不斷勒索，西面有鄰國吐蕃侵擾。吐蕃甚至在廣德元年（763年）佔領首都長安十五日，立李承宏為帝，河西走廊亦被吐蕃佔領。
代宗篤信佛教，“有寇至則令僧講《仁王經》以禳之，寇去則厚加賞賜”，宰相元載、王縉、杜鴻漸三人都信佛，以王縉尤甚。寺院多占有田地，“造金閣寺於五臺山，鑄銅塗金為瓦，所費巨億”，但朝廷政治經濟進一步惡化。
大歷十四年（779年）五月初二，宮中傳出代宗生病的消息，結果一病不起，不到十天就無法上朝。五月辛酉（6月10日），下達了令皇太子監國的制書，當晚即在紫宸殿駕崩，享年五十三歲。死後葬于元陵（今陜西省富平縣西北三十里的檀山），謚號睿文孝武皇帝，廟號代宗。太子李-{適}-繼位，是為唐德宗。
由於代宗在朝沒有冊立皇后，只以貴妃攝六宮事，以下皇后頭銜是由代宗追諡或後代皇帝所尊封。
*廣平郡王妃崔氏，父秘書少監崔峋，母韓國夫人楊氏，姨唐玄宗楊貴妃。天寶五年（746年），冊廣平郡王妃，為代宗元配嫡妻。生鄭王李邈、召王李偲。至德二年（757年），廣平王收復西京，而崔氏則在回京後逝世，未獲封皇后或追贈皇后。
*貞懿皇后獨孤氏（？－775），父左威衛錄事參軍獨孤穎。因姿色姝艷入侍，獲得李豫的專寵，愛遇第一。大歷三年（768年）冊封貴妃。生韓王李迥、華陽公主。代宗追謚貞懿皇后。
*睿真皇后沈氏，父秘書監沈易直。開元末以良家子身份選入太子李亨（即唐肅宗）東宮，賜予太子長男廣平王李俶。生長子唐德宗李適。安史之亂未能跟從出逃，落于安祿山之手，囚于東都洛陽掖庭。至德二年（757年），李俶收復東都，兩人見面后，沈氏仍留于洛陽。不久，史思明攻陷洛陽。再度收復東都時，沈氏已經失蹤。代宗即位后派人四處求訪沈妃，德宗即位后遙尊母親為皇太后，皆求訪不得。806年，沈氏曾孫憲宗即位，為曾太皇太后舉哀，以祎衣一副作為衣冠冢，合葬元陵。十一月，冊謚睿真皇后。
*崔貴妃，生升平公主。不知是否為代宗嫡妻廣平郡王妃崔氏。
*妃宇文氏，司農丞獨孤楨夫人宇文氏之妹。
*恭王太妃某氏，恭王李通母，史書無載，元稹為她所作挽歌二首。
*端王太妃某氏，端王李遇母，貞元十一年八月唐德宗因端王太妃薨逝而廢朝。
*昭儀張紅紅，原為街頭賣唱女，將軍韋青納為姬妾。代宗召入宜春院，稱記曲娘子，拜為才人。感恩念舊，不忘韋青恩德。追贈昭儀。史書無載，見于《樂府雜錄· 序·歌》
*王才人（763－816），以良家選入宮，冊封才人。因年幼，十三歲的王氏被唐代宗賜給十四歲的皇孫李誦（即唐順宗），類似王政君故事。生唐憲宗李純。為孺人、良娣、太上皇后、皇太后。謚莊憲皇后。
有二十一個兒子，其中睿真皇后生德宗，崔妃生李邈，貞懿皇后生李迥，其他十八皇子的生母資料已失。
#奉節郡王→魯王→雍王→唐德宗李-{適}-（母睿真皇后）
#鄭王→昭靖太子李邈（母崔妃）
#召王李偲，贈太傅
#韓王李迥（母貞懿皇后）
#鄜王→簡王李遘
#蜀王李傀（被唐肅宗養為子）→李遂→李遡
《新唐書》記載唐代宗共有十八位女兒，另有兩女樂安公主和永樂公主漏記：
# 靈仙公主（夭折）
# 真定公主（夭折）
# 永清公主（下嫁裴仿）
# 齊國昭懿公主（母崔貴妃，先封為昇平公主，下嫁郭曖）
# 華陽公主（第五公主，母貞懿皇后，大歷七年出家做道士，號瓊華真人）
# 玉清公主（夭折）
# 嘉豐公主（下嫁高怡，薨于建中年間）
# 長林公主（下嫁沈明，薨于元和年間）
# 太和公主（夭折）
# 趙國莊懿公主（先封為武清公主，又封為嘉誠公主，下嫁田緒，薨于元和年間）
# 玉虛公主（第六公主，夭折）
# 普寧公主（下嫁吳士廣）
# 晉陽公主（下嫁裴液，薨于大和年間）
# 義清公主（下嫁柳杲）
# 壽昌公主（下嫁竇克良，薨于貞元年間）
# 新都公主（下嫁田華）
# 西平公主（夭折）
# 章寧公主（夭折）
# 樂安公主（下嫁張怙）
# 永樂公主（下嫁田華）
《紫釵奇緣》(現引在唐德宗維基百科，但是在唐代宗年間的故事)
1997年，無綫電視《醉打金枝》，關菁飾
2004年，電影《大唐代宗》，趙陽飾
2006年，電視劇《新醉打金枝》，洪劍濤飾
2017年，北京衛視及安徽衛視 《大唐榮耀》，任嘉倫飾。
電子秤與砝碼
電子秤是一種稱重裝置，它以裝在機構上的電子重量傳感器將重力轉換為電壓或電流的模擬訊號，電子秤經放大及濾波處理后由A/D處理器轉換為數字訊號，數字訊號由中央處理器（CPU）運算處理電子秤，而周邊所需的功能及各種接口電路也與CPU相連，最后由顯示屏幕以數字方式顯示。
唐德宗李，是唐代宗與睿真皇后所生長子，唐朝的第12代皇帝（除武則天以外），779年6月12日－805年2月25日在位，在位26年，享壽62歲。謚號為神武孝文皇帝。
李適於唐玄宗天寶元年四月十九日（742年5月27日），生于長安大內宮中。當時，父親唐代宗為廣平郡王，母親沈氏是他的妾室，出生后八個月便被封為奉節郡王。嫡母崔氏的母族在安史之亂中失勢，自己的母親沈氏亦在期間失蹤。寶應元年（762年），父親唐代宗繼位。廣德二年（764年）被立為皇太子。在一般認知中，唐德宗是以庶長子的身份被立為太子的，但實際上在《讓皇太子表》中，唐德宗自稱為唐代宗的嫡長子，在讓表中曾向代宗表示不應該只因為嫡長身份就立自己為皇太子，唐代宗應該效法三皇五帝選擇賢德之人。
大歷十四年（779年）37歲即位。次年，為了改善財政，采納宰相楊炎建議，廢除庸調-{制}-，頒行“兩稅法”。
執政前期一改代宗朝姑息藩鎮的弊政，堅決削弱藩鎮割據，加強中央集權，但由于措置失當，鎮撫乖方，往往在消滅舊叛之后又激起一批原本忠于朝廷的節度使的叛亂。
建中四年（783年），因朝廷賞賜有失公平，激起涇原兵變，德宗倉皇出逃到奉天（今陜西-{乾}-縣），早年入朝面圣卻被軟禁在京城的前盧龍節度使朱泚在嘩變軍士的擁護下稱帝，改國號為秦。涇原之變時，長期討逆伐叛的朔方節度使李懷光因奸臣盧杞畏罪挑撥而見疑于德宗，自危之下鋌而走險加入了叛亂陣營。唐中興名將李晟經歷艱難險阻，終于擊破朱泚、李懷光聯軍，德宗才得以重返長安。
德宗前期，堅持信用文武百官，嚴禁宦官干政，頗有一番中興氣象；但涇原兵變后，文官武將的相繼失節與宦官集團的忠心護駕所形成的強烈反差，使德宗徹底放棄了以往的觀念，改元貞元后，德宗委任宦官為禁軍統帥，掌握監軍以防兵變，宦官監軍的制度也開始確立。
晚年的德宗日益變得貪婪自私，不但經常把國庫賦稅收入劃撥到自己的內帑，還縱容在外宦官強令地方官進奉貢物，甚至在長安施行宮市以充實自己的小金庫。為彌補中央財政，德宗在全國范圍內增收茶葉等雜稅，導致民怨日深。
德宗在位時期，對外聯合回紇、南詔，打擊吐蕃，成功扭轉對吐蕃的戰略劣勢，為唐憲宗的元和中興創造了較為有利的外部環境。
唐德宗于貞元二十一年（805年）逝世，終年63歲。
德宗本人喜好理辯，往往喜歡就某件政務反復討論詰難，無疑而后實行。因此他曾對李泌比較過前三任宰相的優劣：崔祐甫性格急躁，每當德宗責難他時便應對失態，但德宗因知其缺點而加以迴護；楊炎有才但為人倨傲，面對德宗責難時動輒忿然作色，“無復君臣之禮”，若德宗不批準楊炎的上奏，楊炎便以辭官要挾，數年后德宗還忿然回憶道：“楊炎視朕如三尺童子”；盧杞謹慎但沒有學識，面對德宗的質疑面色如常，唯唯稱是，卻無法與德宗反覆應對，使德宗無法理清心中疑惑。德宗認為李泌沒有三人的缺點，既能與皇帝平心靜氣地辯論，又有自己獨特的政見，以事論事，往往讓德宗真心信服“如此則理安，如彼則危亂”，不得不從其議。
德宗如其父代宗般長期沒有冊立皇后，只以貴妃攝六宮事，但在王貴妃薨逝前才冊立為皇后。
*趙惠妃，惠妃按墓志為追贈，是否與趙修儀為一人，不詳
*武充容，唐憲宗時封為“崇陵德妃”，與《永樂大典（殘卷）》所記德妃某氏是否為同一人，不詳。
*王昭儀，見于《永樂大典（殘卷）》
*王才人，奉恩院王才人，收宮女鳳兒為養女，見《全唐詩》卷797
*王美人，見于《新唐書》，昭德皇后沒有冊為美人的記載。是否是其她王姓妃嬪中一人，無考。
*韋美人，同上，韋賢妃未有冊為美人的記載。
*金井蘭，新羅美女，受封品位不詳，見高麗《三國史記》
#宣城郡王→宣王→唐順宗李誦
#舒王李誼，本名李謨，唐代宗李豫的第三子昭靖太子李邈的孩子。以其最幼，唐德宗李-{適}-憐惜之，命為自己的孩子。
#縉雲郡王→代王李諲（按《太子第二男追封縉云郡王賜名諲制》為次子）
#邕王→文敬太子李謜，唐順宗李誦的孩子，唐德宗李-{適}-憐惜之，命為自己的孩子。
唐德宗共有10位女兒：
# 長女，韓國貞穆公主（母昭德皇后，先封為唐安公主）
# 某女，魏國憲穆公主（先封為義陽公主，下嫁王士平）
# 某女，鄭國莊穆公主（先封為義章公主，下嫁張茂宗）
# 某女，臨真公主（下嫁薛釗，薨于元和年間）
# 某女，永陽公主（下嫁崔諲）
# 某女，普寧公主（夭折）
# 某女，燕國襄穆公主（先封為咸安公主，薨于元和年間）
# 某女，義川公主（夭折）
# 五女，宜都公主（下嫁柳昱，薨于貞元年間）
# 某女，晉平公主（夭折）
*尤國棟：1994年臺灣中視電視劇《人面桃花》
*鄧兆尊：1997年香港無線電視電視劇《醉打金枝》
*馬國明：2005年香港無線電視電視劇《西廂奇緣》
*唐國強：2013年底央視八套電視劇《舞樂傳奇》
*王志飛：2013年內地電視劇《紫釵奇緣》
處理器中晶體管數目的指數增長曲線符合摩爾定律
摩爾定律是由英特爾（Intel）創始人之一戈登·摩爾提出的。其內容為：集成電路上可容納的晶體管數目，約每隔兩年便會增加一倍；而經常被引用的“18個月”，則是由英特爾首席執行官大衛·豪斯（David House）提出：預計18個月會將芯片的性能提高一倍（即更多的晶體管使其更快），是一種以倍數增長的觀測。
半導體行業大致按照摩爾定律發展了半個多世紀，對二十世紀后半葉的世界經濟增長做出了貢獻，并驅動了一系列科技創新、社會改革、生產效率的提高和經濟增長。個人電腦、因特網、智能手機等技術改善和創新都離不開摩爾定律的延續。
盡管近現代的數十年間摩爾定律均成立，但它仍應被視為是對現象的觀測或對未來的推測，而不應被視為一個物理定律或者自然界的規律。從另一角度看，未來的增長率在邏輯上無法保證會跟過去的數據一樣，也就是邏輯上無法保證摩爾定律會持續下去。近年來，行業專家尚未就摩爾定律何時停止適用達成共識。雖然原本預計摩爾定律將持續到至少2020年，然而，2010年國際半導體技術發展路線圖的更新增長已經在2013年年底放緩，低于摩爾定律預測的速度。但是，截至2018年，一些強大的半導體制造商已經開發出大規模生產的半導體器件制造工藝，據稱這些工藝與摩爾定律仍將保持同步。
隨著器件尺寸越來越接近物理極限，研發新一代的工藝節點時，僅縮小器件尺寸是不夠的。多家研究機構和半導體公司都在試圖改善晶體管結構設計，以盡可能地延續摩爾定律。
高介電常數（high-k）閘極介電層（gate dielectric）的出現使得閘極對電流的控制更有效，從45nm節點開始被采用。
多閘極晶體管將閘極對電流的控制從溝道的一個表面增加到了三個表面，從22nm節點開始被采用。
左圖為納米線晶體管計算機仿真曲線。臨界電壓在0.45V左右。右圖展現的納米線MOSFET中反型溝道的形成（電子密度的變化）。為了讓摩爾定律延續到更小的器件尺度，學術界和工業界在不同的材料、器件結構和工作原理方面的探索一直在進行中。
探索的問題之一是晶體管的閘極設計。隨著器件尺寸越來越小，能否有效的控制晶體管中的電流變得越來越重要。相比于三面都有閘極的多閘極晶體管，納米線晶體管將閘極四面圍住，從而進一步改善了閘極對電流的控制。
隨著新工藝節點的不斷推出，晶體管中原子的數量已經越來越少，種種物理限制約束著它的進一步發展。比如當閘極長度足夠短的時候，就會發生量子穿隧效應，會導致漏電流增加。關于摩爾定律的終點究竟還有多遠，看法并不一致。有預測認為摩爾定律的極限將在2025年左右到來，但也有更樂觀的預測認為還能持續更久。而作為悲觀者提供的實例，AMD EPYC CPU 64C 128T (ES)已不符合摩爾定律。
1965年4月19日，《電子學》雜志（Electronics Magazine）第114頁發表了摩爾（時任仙童半導體公司工程師）撰寫的文章〈讓集成電路填滿更多的元件〉，文中預言半導體芯片上集成的晶體管和電阻數量將每年增加一倍。
1975年，摩爾在IEEE國際電子元件大會上提交了一篇論文，根據當時的實際情況對摩爾定律進行了修正，把“每年增加一倍”改為“每兩年增加一倍”，而現在普遍流行的說法是“每18個月增加一倍”。但1997年9月，摩爾在接受一次采訪時聲明，他從來沒有說過“每18個月增加一倍”，而且SEMATECH路線圖跟隨24個月的週期。
摩爾定律是簡單評估半導體技術進展的經驗法則，其重要的意義在於大抵而言，若在相同面積的晶圓下生產同樣規格的IC，隨著製程技術的進步，每隔一年半，IC產出量就可增加一倍，換算為成本，即每隔一年半成本可降低五成，平均每年成本可降低三成多。就摩爾定律延伸，IC技術每隔一年半推進一個世代。
1998年時，臺積電董事長張忠謀曾表示，摩爾定律在過去30年相當有效，未來10到15年應依然適用。
2009年時IBM的研究員預測，“摩爾定律”的時代將會結束，因為研究和實驗室的成本需求十分高昂，而有財力投資在建立和維護晶片工廠的企業很少。而且製程也越來越接近半導體的物理極限，將會難以再縮小下去。
由于集成度越高，晶體管的價格越便宜，這樣也就引出了摩爾定律的經濟學效益，在20世紀60年代初，一個晶體管要10美元左右，但隨著晶體管越來越小，小到一根頭發絲上可以放1000個晶體管時，每個晶體管的價格只有千分之一美分。據有關統計，按運算10萬次乘法的價格算，IBM704電腦為85美分，IBM709降到17美分，而60年代中期IBM耗資50億研制的IBM360系統電腦已變為3.0美分。
摩爾定律的定義歸納起來，主要有以下三種版本：
# 積體電路上可容納的電晶體數目，約每隔18個月便增加一倍。
# 微處理器的性能每隔18個月提高一倍，或價格下降一半。
# 相同價格所買的電腦，性能每隔18個月增加一倍。
以上幾種說法中，以第一種說法最為普遍；第二、三兩種說法涉及到價格因素，其實質是一樣的。三種說法雖然各有千秋，但在一點上是共同的，即“增加一倍”的周期都是18個月；至于增加一倍的是積體電路上所集成的“電晶體”，是整個“計算機的性能”、還是“一個美元所能買到的性能”，就見仁見智。
摩爾定律雖然以戈登·摩爾的名字命名，但最早提出摩爾定律相關內容的并非摩爾，而是加州理工學院教授卡弗·米德。米德是最早關注到摩爾定律所提出的晶體管之類的產量增加，就會引起其價格下降的現象。米德指出，如果給定價格的電腦處理能力每兩年提高一倍，那么這一價位的電腦處理裝置同期就會降價一半。
* 愛隆定律─在藥物開發方面一個和摩爾定律呈現高度對比的定律
* Computer History Museum - The Silicon Engine  1965 - Moore's Law Predicts the Future of Integrated Circuits
王九思，字敬夫，號渼陂，陜西鄠縣（今戶縣）人，明朝官員、文學家、戲曲家，是明朝文壇前七子之一。
陝西鄉試第二十一名，弘治九年（1496年）丙辰科進士。由庶吉士授官檢討，正德初年，諂附劉瑾，升吏部郎中。劉瑾被殺后，降為壽州同知。不久又被追論，勒令致仕。
擅長彈詞，工于詞曲，與李夢陽、何景明、徐禎卿等并稱“前七子”。著有雜劇《沽酒游春》、《中山狼》及散曲《碧山樂府》，詩文集《渼陂集》等。
曾祖父王琰，知縣；祖父王鉉，遇例冠帶；父王儒，府學教授。母劉氏。
硝酸鈉為無機鹽的一種，化學式為NaNO3，白色固體粉末，又稱為智利硝石或祕魯硝石（較不常見）其水溶液呈中性，pH約6.7~7.3。世上最大的硝酸鈉礦位於智利阿塔卡馬沙漠。
可由下列化學式合成:
: NaOH(aq) + HNO3(aq) → NaNO3(aq) + H2O(l)