ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* JS 湘南新宿線：澀谷站 - 惠比壽站
* C 千代田線：明治神宮前站 - 代代木公園站 - 代代木上原站
* F 副都心線：北參道站 - 明治神宮前站 - 澀谷站
* E 大江戶線：新宿站 - 代代木站 - 國立競技場站
* TY 東橫線：澀谷站 - 代官山站
* IN 井之頭線：澀谷站 - 神泉站
* KO 京王新線：初臺站 - 幡谷站 - 笹塚站
* OH 小田原線：南新宿站 - 參宮橋站 - 代代木八幡站 - 代代木上原站
**都01、都06、學03、學06、出入01、澀66、早81、池86、田87
**澀05、澀11、澀12、澀21、澀23、澀24、澀31、澀32、澀33、澀34、澀41、澀51、澀52、澀55、澀71、澀72、澀82、惠32、TRANSSéS、NHK直行、八公巴士（惠比壽、代官山循環「晚霞線」）、午夜箭號（高速青葉臺線、高速新橫濱線、高速新市鎮線、高速二子玉川線）、澀谷空港線、City Shuttle
**澀61、澀64、澀66、澀67、澀68、宿41、宿45、宿51、八公巴士（本町、笹塚循環「春之小川線」、「越過山丘線」）、NHK直行
**八公巴士（神宮前、千駄谷循環「神宮之杜線」
*澀谷警察署（澀谷3-8-15）
*原宿警察署（神宮前1-4-17）
*代代木警察署（本町1-11-3）
第三消防方面消防救助機動部隊
**澀谷消防署（神南1-8-3）指揮隊、幫浦隊2（特別消火中隊）、梯隊、救急隊2
***惠比壽出張所（惠比壽4-19-24）幫浦隊1、救急隊1
***松濤出張所（松濤1-25-14）幫浦隊1、救急隊1
***代代木出張所（本町1-6-6）幫浦隊2、救急隊1（消防活動二輪車2）
***富谷出張所（富谷1-29-17）幫浦隊2、救急隊1
***原宿出張所（代代木1-2-15）幫浦隊1、救急隊1
*東京消防廳消防技術安全所（幡谷1-13-20）
*東京消防廳消防學校（西原2-51-1）
* 井上醫院（富谷1-53-8）
* 十字醫院（幡谷2-18-20）
* JR東京總合醫院（代代木2-1-3）
* 東海大學醫學部附屬東京醫院（代代木1-2-5）
* 東京都立廣尾醫院（惠比壽2-34-10）
* 日本紅十字社醫療中心（廣尾4-1-22）
* 初臺復健醫院（本町3-53-3）
* 代代木醫院（千駄谷1-30-7）
* 刀劍博物館（代代木4-25-10）
* 白根紀念澀谷區鄉土博物館、文學館（東4-9-1）
* 澀谷區立松濤美術館（松濤2-14-14）
* 澀谷區立天文館澀谷（櫻丘町23-21 澀谷區文化總合中心大和田12樓）
* 澀谷區立中央圖書館（神宮前1-4-1）
* 澀谷區立西原圖書館（西原2-28-9）
* 澀谷區立澀谷圖書館（東1-6-6）
* 澀谷區立本町圖書館（本町1-33-5）
* 澀谷區立富谷圖書館（上原1-46-2）
* 澀谷區立笹塚圖書館（笹塚1-27-1）
* 澀谷區立臨川大家的圖書館（廣尾1-9-17）
* 澀谷區立代代木圖書館（代代木3-51-8）
* 澀谷區立こもれび大和田圖書館（櫻丘町23-21 澀谷區文化總合中心大和田2樓）
* 澀谷區立笹塚兒童圖書館（笹塚3-3-1）
**鹿島學園高等學校原宿連攜校區
**澀谷教育學園澀谷中學校、高等學校
**東京女學館中學校、高等學校
*國際文化理容美容專門學校澀谷校
* SHIBUYA-FM - 澀谷區的地區廣播
* 大家的廣場接觸會館 - NHK
* TOKYO FM 西班牙坂工作室 - TOKYO FM
* STUDIO ViViD - FM-FUJI
* 青山學院攝影棚 - 1樓是NHK的衛星攝影棚「NHK＠Campus」。
* WOWOW澀谷工作站 - WOWOW
*橋本龍太郎 - 內閣總理大臣
*橋下徹 - 大阪府知事、大阪市長
*小森真奈美 - 廣播主持人、聲優、隨筆家
*小田和正 - 音樂家、Off Course團長
* 《ファンキーハットの快男児》
* 《哥吉拉×美加基拉斯 G消滅作戰》
* 《八點！全員集合》 - 澀谷公會堂公開現場直播。
* 《NTV紅白歌のベストテン》 → 《ザ?トップテン》 → 《歌のトップテン》 - 澀谷公會堂公開現場直播。
* 《TOKYO午後3時》 - 澀谷PARCO現場直播。
* 《今田耕司のシブヤ系うらりんご》 - 澀谷公園通劇場每日現場直播。
* 《Harajukuロンチャーズ》 - 原宿每日現場直播。
* 《ブラタモリ》 - 2008.12.13塔摩利拿著舊地圖在原宿附近散步。
* 《ちい散歩》　- 地井武男在區內散步、矢島悠子也在《流行もの散歩 矢島が行く》中造訪澀谷（2009.4.9）。
* 《Jet Set Radio》
* 《CHAOS;CHILD》
* 《Blue Period》(男主居住的地方)
* 《違う、そうじゃない/渋谷で5時|渋谷で5時》 - 鈴木雅之單曲。1994年發行。
* 《アメリカ橋》 - 狩人（1979年）與山川豐的歌曲（1998年）（同名異曲）。
* 澀谷系 - 90年代以流行西洋音樂為志向的日本音樂總稱。
* 澀谷DEどーも - 每年5月、NHK放送中心
* 澀谷、鹿兒島小原祭 - 每年5月、Bunkamura通、道玄坂
* 神宮外苑花火大會 - 每年8月、明治神宮外苑
* 原宿表餐道元氣祭、Super YOSAKOI - 每年8月
* 澀谷區區民廣場 家鄉澀谷節 - 每年11月、代代木公園活動廣場等
目黑區屬品川號碼（東京運輸支局本廳舍）。
內壢車站軌道配置
316x316像素
內壢車站位於臺灣桃園市中壢區，為臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站，是目前臺灣鐵路裡運量最高的三等站。
1904臺灣堡圖－崁仔-{腳}-車站位於內壢-{莊}-崁仔頭一帶
*1902年6月1日：「崁仔-{腳}-驛」開業，依據1904年臺灣堡圖所示，位置約坐落於今日內壢車站附近。
*1920年10月1日：改名為「崁子-{腳}-驛」。
*1934年6月30日：因雙軌化改線因素遷移站房，遷至今日中壢區內壢里忠孝路附近。
*1958年2月10日：改名為「內壢」，與勝興、南州、港嘴（廢止）等車站同時改稱今名。
*1984年10月30日：為配合臺一線拓寬，站址由靠近忠孝路口位置向北遷移約50公尺（即現址）。
*2008年6月25日：首度增停南下之第29車次莒光號列車。
*2008年8月1日：本站可使用悠遊卡搭乘基隆－中壢間的19個站，並接受悠遊卡加值服務。
*2009年10月：連接前站廣場與後站莊敬廣場之跨站天橋啟用。
*2010年3月26日：本站可使用臺灣通搭乘瑞芳－新竹間的29個站（不含暖暖），並接受臺灣通加值服務。
*2011年1月1日：因應臺鐵多卡通驗票閘門啟用，於本站持悠遊卡或臺灣通皆可使用多卡通驗票閘門，並將悠遊卡之使用範圍擴展至與臺灣通相同。
*2016年2月：因應臺灣燈會接駁服務，第三月臺進行月臺加高及裝設照明設備，並新增臨時出入口通往後站空地。
*2016年6月13日：因自強號列車174次在內壢-中壢間故障，因此暫時拖到內壢車站檢修。
*2016年8月15日：後站莊敬路電子票證閘口及第三月臺遮雨棚相關設施動工。
*2017年12月8日：後站莊敬路電子票證閘口及第三月臺啟用。
目前為三等站，僅停靠區間車、區間快車，其他對號班次皆不停靠。原第一月臺用途為分流尖峰時刻較多的旅客而使用的月臺(使用時間為上班日的上下班時間)自2017年12月8日後站莊敬路電子票證閘口及第三月臺啟用後，轉為臨時要待避快車通過時才使用(目前臺鐵列車時刻無區間車在此待避，但遇到行車延誤時，會視情況將列車調度於此進行待避)
站內設有「鐵路之旅－小站巡禮紀念章」之戳章，可供旅客蓋戳留念。
*島式月臺兩座：二月臺、三月臺，側式月臺一座：一月臺。
*地下道一座，連接前站、第二月臺及第三月臺。
*設有樓梯及電梯，連接第一、二、三月臺。
*站外設有跨站天橋一座，連接中華路(前站)及莊敬廣場(後站)。
後站簡易出入口
往 中壢、埔心、楊梅 方向
往 桃園、鶯歌、山佳 方向
西部幹線（上行）(平日上下班時間才使用)
往 鶯歌、山佳、樹林、萬華 方向
往 桃園、板橋、臺北、基隆(經縱貫線） 方向
西部幹線（上行通過）
往 中壢、埔心、楊梅、富岡、新竹(經縱貫線） 方向
西部幹線（下行通過）
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。是2018年旅客人次最多的三等站。
*桃園市政府警察局中壢分局內壢派出所
**601 內壢 - 捷運迴龍站
*桃園客運、中壢客運、新竹客運聯營：
**1B 中壢－桃園(延駛榮民醫院)
**155 中壢－元智大學(經中原大學)
**156 中壢－內壢家樂福(經元智大學、中原大學)
**169A 中壢－華勛社區(延駛內壢火車站)
**229 中壢區公所－外環紅線
**230 中壢區公所－外環藍線
**231 中壢區公所－內壢龍岡綠線
**231A 中壢區公所－內壢龍岡綠線(繞駛興仁路)
**232 中壢區公所－內壢龍岡棕線
**232A 中壢區公所－內壢龍岡棕線(繞駛興仁路)
**167 中壢－篤行六村－內壢－中壢
**167A 中壢－內壢－篤行六村－中壢
**168 桃園後火車站－內壢復興宮
* 交通部臺灣鐵路管理局 – 內壢車站
李應元，筆名阿火，臺灣政治人物，籍貫雲林縣崙背鄉，後定居臺北縣新莊（今新北市新莊區）。臺灣獨立運動參與者，國立臺灣大學公共衛生學士、碩士，美國哈佛大學醫療管理學碩士，北卡羅來納大學教堂山分校醫療經濟學博士。早年為反對國民黨一黨專政的民主運動人士，而後成為民進黨重要角色。曾任大學教授、臺灣獨立建國聯盟副主席、立法委員（臺北縣新莊選區）、駐美國代表處公使（副代表）、行政院秘書長、雲林縣副縣長、不分區立法委員、勞動委員會主委、環境保護署署長，公部門資歷相當完整；2020年5月任駐泰國大使（代表），2021年8月因病請辭回臺，同年11月11日傍晚於臺大醫院病逝，享壽68歲。
祖籍福建省漳州府詔安縣，為福佬客家人，虎尾初中、臺中一中畢業，當時家境辛苦，為了早點賺錢養家，他考入臺北工專土木系，但家人反對。於是他又以第二名考入國立臺灣大學公共衛生系，學士畢業後，考取同系研究所就讀。在研究所期間由於受到《臺灣時報》邀請，擔任醫藥新聞記者，認識黨外活動並積極參與。美麗島事件發生後，李應元投入反威權運動。1980年獲得碩士學位後負笈美國，並且於1981年取得美國哈佛大學醫療管理碩士；在美國期間與洪哲勝、郭倍宏等人相識，於1982年成立北美洲臺灣學生社，並且在洪哲勝的介紹下於1983年加入臺灣獨立建國聯盟，擔任雜誌《臺灣學生》發行人。之後由於出任全美臺灣同鄉會總幹事，被國民黨政府列入「黑名單」而無法返國。
1988年李應元取得美國北卡羅萊納大學教堂山分校醫療經濟學博士，並任教於南達科他大學；次年雖然得到國立臺灣大學的聘書，但因為被國民黨政府列入黑名單而無法返國任教。
1990年李應元接下臺灣獨立建國聯盟（臺獨聯盟）副主席一職，一心想回臺灣，便以「闖關」、「翻牆」等方式返鄉。謝長廷當立法委員時，李應元冒著危險，衝破黑名單禁令從美國偷渡回到臺灣，突然聯絡說要到立法院研究室找他，謝長廷稱：「坦白說那時跟他不熟，也不知道他是否被監控，冒然見面，對雙方都有法律風險」；「不過他既然相信我，我也義不容辭答應，經過安排。他穿上我的綠色西裝，我穿著他的外套在立法院一起拍照，成功挑戰黑名單，振奮人心」。而後他也到陳水扁臺北市民生東路的住家拜訪陳水扁。李應元在中華民國總統府等重地照相，並投稿黨外雜誌，挑戰政府。當時，李應元計畫在蔡同榮籌辦的908公投大遊行公開現身，卻被情治人員拘捕，關押於臺北土城看守所，因而成名；後來李鎮源、林山田、陳師孟等發起「100行動聯盟」，經過多場和平抗爭之後，推動刑法一百條的修正，總統李登輝也從中協助，於是主張臺獨者不再成為叛亂罪起訴的對象，李應元於1992年5月出獄。
1995年，定居新莊（今日新北市），並在臺北縣新莊、泰山參選第三屆立法委員，當選，並於1998年連任。
2000年，陳水扁當選總統後，任李應元為駐美副代表。駐美期間表現頗佳，被民進黨內人士稱為「天生的外交官」、「美國通」。
2002年2月，游錫堃內閣成立時，入閣擔任秘書長。謝長廷組閣後，又被延攬入內閣，再次擔任行政院秘書長。
2002年6月25日受民進黨徵召參選臺北市長，提出「取消建築高度限制。讓臺北亮起來、松山機場一旦遷移，中山區、松山區都受益、興建巨蛋帶動商機、首都科學園的規劃」，多項政見主要針對各區發展現況的困境，期望透過新的市政規劃，讓各區有新的發展機會，被學者評為有創見，但是敗於國民黨提名的馬英九。
2004年2月28日（和平紀念日、二二八事件紀念日）策動「二二八牽手護臺灣」活動，舉行一場反對中國大陸部署的飛彈設施以及支持反飛彈公投活動，大約有200萬臺灣民眾參與（主辦單位宣稱230萬，親藍媒體估計190萬），並以牽手方式排列成長約500公里的人鏈。北起基隆市和平島，南至屏東縣佳冬鄉，是臺灣有史以來最大規模的運動，獲得很大好評，被稱為「小諸葛」、「李軍師」。
2005年9月19日之後，由行政院秘書長轉任勞委會主委，取代高捷泰勞暴動案而下臺的陳菊，民進黨總統大選初選期間，為表態支持謝長廷，辭去勞委會主委一職。李應元於謝長廷代任民進黨主席期間，擔任民進黨秘書長，且身兼謝長廷競選總部執行總幹事。
2008年民進黨敗選以後，受雲林縣縣長蘇治芬之邀出任雲林縣副縣長。與此同時，蔡英文徵召李應元當民進黨秘書長，但李應元稱已經答應蘇治芬，為了信用，而婉拒了蔡英文。，而後蘇治芬被指控貪污罪而收押，許多親近李應元的朋友勸李應元辭職回臺北，才不會影響仕途，李應元堅信蘇治芬無罪，並毅然決然留任且代理雲林縣長。
2012年1月14日，李應元在2012年中華民國立法委員選舉當選不分區立法委員。
2013年，李應元參加民進黨雲林縣長黨內民調初選，電話民調支持度於角逐者中排行第三。
2014年，李應元受邀參與臺北市長候選人柯文哲競選團隊，擔任團隊黨政平臺秘書長。
2016年4月12日，被內定閣揆林全延攬為新任環保署署長，於5月20日辭去立委，進入林全內閣。
2016年12月8日提出新版空氣品質指標，接軌國際標準值。2017年11月30日，環保署長李應元表示若2018年5月20日時PM2.5紅色警戒(AQI大於150)之日數減量未達20%，會提辭呈負起政治責任。
李應元擔任環保署長時，曾被敵對人士攻擊為「無神署長」、「滅香殺手」，說李應元即將「禁止宮廟燒香、燒金」，憤慨的民眾因而投訴連連
，甚至示威、陳情。李應元對此公開澄清「滅香一事，子虛烏有」，是「減香」而不是「滅香」；只要他說過要過去或未來有提到「滅香」，就算是口誤，他都下臺請辭負責。他自己每天早晚都向神明「燒一炷香」。李應元公開表示，為了環保，他提倡線香跟紙錢「燒少一點、燒好一點」，拜拜時燒好品質的香跟紙錢，對神佛跟祖先、地基主、好兄弟才是有誠意，「畢竟臺語俗諺說：今生有福報，是上輩子燒好香」。對於燒紙錢，他則說應該要購買「品質比較好的本土製品」，「不要燒痛祖先」，用臺語說：「燒一兩疊，而不要燒一兩車。」又說：「拜拜是講究心意，不是拜到惡性通貨膨脹的。」引來滿場笑聲。他說：「尤其掃墓燒太多紙錢，不注意滅火，非常危險，可能會造成山林大火。」所以他非常推薦「清明祭祖、中元普渡金紙集中焚燒」，政府都會禮聘法師主事，只要用冥紙袋將紙錢裝好，寫上祖先名諱或者「受供好兄弟」即可，方便又不失敬意。以北港武德宮為首的許多廟宇為此政策，來到凱達格蘭大道舉行「眾神上凱道」的抗議活動。李應元對此做出回應，到艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與松山奉天宮燒香禮佛，以表示其也是臺灣民間信仰虔誠的信徒，李應元說，他向天上的神明發誓，環保署並無「減香」的政策，網路上都是不實的傳言，環保署尊重民間信仰，希望寺廟以自主方式「減少燒香」。經過媒體揭露，這些「禁止宮廟燒香、燒金」訊息大多是來自中國大陸的假新聞。
2018年12月3日，李應元因應九合一選舉民進黨的頹勢，自行辭去環保署長一職，退隱山林。
2020年5月在蔡英文親自拜託之下，重出政壇，7月出任駐泰國大使（代表），李應元本欲婉拒，但為支持蔡英文的新南向政策，決定出使泰國。
2021年8月因病請辭大使，總統府發布總統令準辭，8月26日返臺。
2021年10月14日網路媒體ETtoday新聞雲報導李應元於當天下午病逝消息，同日被外交部澄清消息錯誤，及後ETtoday新聞雲發表道歉聲明，同日蘋果新聞網報導稱李應元於1年前罹患胰臟癌，而相關癥狀1年前就已出現。
2021年11月11日傍晚，病逝於臺大醫院，享壽68歲。李應元胞弟李宗明代表家屬表示，李應元生前就已經交代，因追隨聖嚴法師，且響應環保，將跟進聖嚴法師的環保理念，植存於法鼓山金山環保生命園區。
2021年11月30日舉行家祭。婉謝各界花圈、花籃等，僅於法鼓山中華佛教文化館設置蓮位供追思及參拜，因COVID-19疫情嚴峻及家屬謹遵李應元生前意願，一切從簡，僅家祭無公祭。
2021年12月02日下午，追隨已故的聖嚴法師腳步，植存於法鼓山金山環保生命園區。
李應元學問淵博，涉獵科學、醫學、歷史、宗教、政治、文學、哲學等，他熟讀的書有愛因斯坦的《相對論》；鈴木大拙的《禪的研究》、《中國古代哲學史》；約翰·克爾文的《基督教要義》、《海德堡探題》；錢復《錢復回憶錄》、毛澤東《毛澤東詩詞》等。尤其對甘地、曼德拉、金恩等民權鬥士的著作、思想皆瞭若指掌。李應元喜歡老莊、佛法哲學，他時常背誦老子《道德經》：「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵。國之利器，不可以示人。」因此凡事柔和，身段柔軟。也能背誦《莊子》：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送，吾葬具豈不備邪？何以加此？」他認為人終將一死，珍惜當下，享受生命，做好應該做的事才對。李應元信奉佛法，對禪宗有研究，追隨法鼓山聖嚴法師禪修，能背誦《金剛經》，他引用《金剛經》說，「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」生命本來就是無常，不應該執著於外相。
李應元的一生波瀾迭起，其對臺灣民主化的努力、謙卑柔和的特質、歷任職位稱職的表現，他病逝後，被稱為「臺灣的人格者」、「天生的外交官」、「美國通」、「小諸葛」、「李軍師」、「萬能政務官」，甚至是「超級工具人」。
李應元與謝長廷交好，兩人在民主路上多次攜手同行，謝長廷任閣揆時，李應元任秘書長；謝長廷選總統時，李應元任總幹事；謝長廷參與反核運動等社運，李應元都不離不棄的支持，因而公認李應元是謝系人馬，但李應元修養好，為人圓融，跟各派系都有交情，民進黨內人士稱「人人好」（臺語：人人愛），李應元為人熱情，過目不忘，凡是見過兩次面，一定叫得出名字。李應元政壇歷練非常完整，閣員、使節、國會，各種職缺都歷練過，手腕靈活，被譽為「萬能政務官」，陳其邁還戲稱其為「超級工具人」。
民進黨在黨中全會為其追思。不分黨派的政治人物都對他充滿緬懷，如總統蔡英文、前總統陳水扁、副總統賴清德、行政院院長蘇貞昌、前行政院院長暨現任駐日代表謝長廷、立法院院長游錫堃、監察院院長陳菊、立法院副院長蔡其昌、前司法院副院長城仲模、臺灣民眾黨黨主席暨臺北市市長柯文哲、桃園市市長鄭文燦、前臺中市市長林佳龍、臺南市市長黃偉哲、高雄市市長陳其邁、前中央銀行總裁彭淮南、前經濟部部長黃營杉、前雲林縣縣長暨現任立法委員蘇治芬、內政部部長徐國勇、文化部部長李永得、退輔會副主委李文忠、環境保護署署長張子敬、總統府秘書長李大維、前總統府秘書長蘇嘉全、國家安全會議秘書長顧立雄、前總統府秘書長暨現任臺灣日本關係協會會長邱義仁、前立法委員姚文智、立法委員柯建銘、莊瑞雄、管碧玲、趙天麟、許智傑、郭國文、黃秀芳、林昶佐、駐德國代表謝志偉、民進黨秘書長林錫耀、民進黨副秘書長林飛帆、前總統府發言人暨現任民進黨副秘書長林鶴明、臺北市議員阮昭雄、新北市議員李坤城、前民進黨主席卓榮泰、前民進黨秘書長羅文嘉、前環保署副署長詹順貴、前行政院副院長暨總統府資政吳榮義、總統府資政暨現任臺灣觀光協會會長葉菊蘭、前立法委員暨現任臺北世界貿易中心董事長莊碩漢、中華文化總會秘書長林錦昌、前內政部移民署署長暨臺灣民眾黨祕書長謝立功、臺灣民意基金會董事長游盈隆、臺酒公司董事長丁彥哲、總統府參議郭文彬都公開表示緬懷、悼念或者到法鼓山佛教文化館向李應元蓮位鞠躬致意，甚至是曾為初選對手的立委劉建國都對李應元讚譽有加。陳其邁更是說，李應元是謙謙君子，總笑臉迎人，雖然對理念相當堅持、但總能以理服人，贏來對手尊敬。藍營人士對李應元也幾無負面評價。
總統蔡英文於11月30日前往臺北市立第二殯儀館出席告別式，並親自頒發褒揚令，由遺孀黃月桂女士代表接受，褒揚令全文為：
外交部駐泰國前大使李應元，亮達朗潤，瑋器敏周。少歲卒業國立臺灣大學公共衛生學系研究所，旋負笈遊美，獲哈佛大學醫療管理碩士暨北卡羅萊納大學醫療經濟學博士學位，淬琢記聞，囊錐露穎。遄返歷任四屆立法委員、行政院秘書長、雲林縣副縣長等職，審謀部會政策調處，體現地方民意需求，適時應務，洞若觀火。於掌執勞工委員會暨環境保護署任內，打造「快樂勞動、循環經濟」願景，催生「臺灣勞工」刊物，力促勞動權益保障；嚴明職場安全維護，構築風險管理機制，復倡提資源永續利用，加速空氣品質改善；張拓綠色循環概念，踐履無塑海洋目標，折衝運箸，宵衣旰食；謨深慮遠，胸臆自出。尤以出使美國副代表暨駐節泰國期間，厚植臺美互信基礎，支持參與國際組織；協成對臺重大軍售，確守兩岸武備平衡，嗣強化臺泰醫衛交流，集結朝野友我能量；推升雙邊經貿關係，悉心商情媒合措置，壇坫馳騁，榮邦睦誼，爰有「天生的外交官」令譽揚聲。詎意鴻猷迭展，迺以茂年驟逝，悼惜曷勝，應予明令褒揚，用彰俊彥，而表遺徽。
李應元被捕的原因是「臉上的痣」。當時李應元已經在全臺各地十四個月，他到行天宮附近的御書園餐廳與友人談事情，因心情放鬆而忘了遮蓋面容，當御書園中，客人愈來愈多、李應元察覺不對時，三個情治人員早已在他面前，指著他臉上的痣問：「你是不是李應元？」李應元從容答是，被押上警備車後，並不特別緊張，但抓他的情治人員卻在車上氣喘如牛。李應元了解情治人員的壓力大，甚至拿出口袋中的口香糖請他們喫，反過來安慰他們「我不會為難你們、我不會逃」。多年後李應元自嘲：「逃了一年多，我逃亡的時間比陳進興還久。」
陳水扁認為李應元口才好，理性、溫和，手腕靈活，身段柔軟，是外交尖兵，曾想栽培李應元成為民進黨首位外交部長，先讓他充當駐美副代表，再轉任正代表，累積資歷之後回國執掌外交部，可惜無法如願，但陳水扁相信這也是佛祖的安排。
李應元曾說，雲林是他的故鄉，新莊是他第二故鄉，是新莊人給他機會，他才能在國會殿堂中服務，打破不合理的黨國體制。李應元退隱鄉間時，常居於新北市金山區，享受耕讀生活，日日泡茶與泡湯。因此獲得「農夫」的綽號，讀書之餘，平常喜歡種些花花草草。
李應元與妻子黃月桂是臺大的班對，也是哈佛大學碩士班的同學，結婚多年，感情深厚，多半讓妻子為他理髮，「結髮妻子理髮」，鶼鰈情深。
*李心怡. 李應元：牛肉在這裡！.新臺灣新聞週刊.2002-11-19
20px雲林縣政府
龍蝦科（學名：）是甲殼亞門十足目抱卵亞目無螯下目中的一個科，現存12屬。與龍蝦科最接近的是蟬蝦科，兩者同屬無螯下目。龍蝦肉質鮮美口感絕佳，是十分貴重的海產。龍蝦是巴哈馬最重要的出口食品。
《爾雅·釋魚》里記載龍蝦：“鰝，大蝦。蝦之大者，長二三丈，須長數尺，若此之類者名鰝。”
“龍蝦”一詞最早見于明王世懋《閩部疏》：“最奇者龍蝦，置盤中猶蠕動，長可一尺許。其須四繚，長半其身，目睛凸出，上隱起二角，負介昂藏，體似小龍，尾后吐紅子，色奪榴花，真奇種也。”中文“龍蝦”即源于此。
該科現存12屬、約60種生物：
*''Jasus'' Parker, 1883
*''Justitia'' Holthuis, 1946
*''Linuparus'' White, 1847
*''Nupalirus'' Kubo, 1955
*''Palibythus'' Davie, 1990
*''Palinurellus'' De Man, 1881
*''Palinurus'' Weber, 1795
*''Palinustus'' A. Milne-Edwards, 1880
*''Panulirus'' White, 1847
*''Projasus'' George and Grindley, 1964
*''Puerulus'' Ortmann, 1897
*''Sagmariasus'' Holthuis, 1991
雖然從外形上龍蝦與海螯蝦非常類似，這兩個科均有堅硬的盔甲和但前者屬于無螯下目，后者屬于螯蝦下目。兩者的最大的區別在于，龍蝦的觸角很長、比較粗并且多刺，而且龍蝦沒有螯。海螯蝦的觸角要小得多，在其前三對足上形成螯，尤其第一對特別大。
龍蝦生活在溫暖海域之中，比如加勒比海、地中海、南非，尤其在澳大利亞和亞洲附近的海域。它們喜歡生活在巖石和珊瑚礁的縫隙之。
龍蝦只在夜間活動，食物包括海螺、貝殼、螃蟹、海膽、殘尸等。有時它們會成群結隊在海底遷徙。它們可以通過觸角與外骨骼之間的摩擦發出一種尖銳的摩擦音，以驚嚇天敵。
一般龍蝦喜歡藏身在巖石和珊瑚叢里，有群聚的習性，有時在一個石洞里能發現十幾只大龍蝦。有研究發現健康的龍蝦會避開被寄生蟲侵擾的龍蝦。
龍蝦在黃昏時離開巖礁洞穴，並在臨近礁巖及海草棲地尋覓食物，在接近天亮時回到原本洞穴，白天則躲避在洞穴中，這類的晝伏夜出移動稱為「領域性返巢行為」。
此外，龍蝦也會進行一種多方向性的移動，稱為「漫遊」，漫遊通常隨個體發育的棲地轉移有關。例如美國佛羅里達灣眼斑龍蝦的幼蝦或次成蝦，會隨其個體發育而逐漸從沿岸棲地移動至外海棲地，目的是增加幼生隨海流擴散的範圍。在移動過程中，龍蝦會選擇食物豐沛的地點暫時居住，並在這些相距好幾百公尺遠的地點間移動。
另一種單一方向兩地間長距離的移動稱為「遷徙」，很多種龍蝦有季節性的遷徙行為，例如夏季時棲息在溫暖較淺的水域，冬季時則遷徙至較深且平穩的水域。科學家也發現巴哈馬比迷尼島的眼斑龍蝦有季節性大規模的遷徙行為，推測與秋季冷峰所導致的海水溫度下降及濁度上升有關。
龍蝦在遷徙時會以排列有序的長列來進行，遷徙隊伍會日夜不停地快速移動，直到找到適合休息的地方。這樣排列有序的移動，可以利用群體移動的拖曳效應來減少維持高速移動所需的能量消耗，並減少被捕食的機會。科學家也發現龍蝦不僅在長距離遷徙時會以隊伍方式移動，有時會以3～5隻所組成的小隊伍，在棲地附近作簡單的索餌移動行為。
龍蝦主要產卵季節是春末及夏季。產卵季節受水溫影響，在水溫達攝氏24度時會有產卵活動，體型較大的雌蝦一年可產卵2或3次，體型較小的一年僅產卵1次。
正在抱卵的一隻龍蝦
交配前會有簡短求偶行為，交配時雄蝦胸骨緊貼雌蝦胸骨，並把精液射黏在雌蝦第四與第五對步足間的基部上，精液表面迅速硬化形成灰黑色物質，即精莢。精莢內的精子可保存一段時間，直到雌蝦產卵時用。產卵時雌蝦腹部向內彎，尾扇及泳足張開形成一抱卵腔，以步足末端搔抓精莢把精子擠出，卵排出受精後黏繫於腹部的抱卵剛毛上，直到孵化為止。
龍蝦的抱卵數隨體型而變化，以臺灣東部海域產密毛龍蝦為例，頭胸甲長70公釐的龍蝦一次產卵約可抱12萬粒卵，頭胸甲長大於100公釐的約可抱超過50萬粒卵。卵粒外觀有如成串的葡萄，剛排出的卵呈鮮橙紅色，直徑約0.5公釐，卵的顏色隨其發育轉為暗棕色，最後在孵化前呈極淡色，整個抱卵期約3～5周，抱卵天數隨水溫升高而縮短。
多數雌蝦在產卵時會遷徙至深水棲地，卵孵化時，雌蝦擺動腹部把孵出的龍蝦送出。剛孵化的龍蝦外觀呈扁平狀，顏色透明，具大而凸起的眼，稱為「葉狀幼體」。葉狀幼體具有些微游泳能力，對光線敏感，晚上會遷徙到較淺的水層，白天則沉降到較深的水層，浮游期間隨海流漂散，移動距離可達好幾百公里。龍蝦在這階段是許多魚類的食物，死亡率很高。葉狀幼體在浮游期間約蛻脫10～12次，每一次蛻脫外形都有些變化，經過約6～12個月浮游期後會變成外形略似龍蝦的透明蝦苗。
透明蝦苗並沒有攝食行為，牠們配合潮汐從近海游泳至沿岸礁石海藻棲地而沉降，這階段的龍蝦外觀仍呈透明，且無鈣化的甲殼。一年四季都有透明蝦苗加入到沿岸，然而主要的加入季節是春季。
透明蝦苗在沉降後會開始變成褐色，以配合棲地顏色做為保護，之後在一周內會蛻脫成長為幼蝦，開始過著底棲生活。幼蝦為避免敵害會有成群的行為，牠們躲在海綿、礁石下，裂縫或藻類密集的地方，之後隨著成長需要較大的躲避處，則聚集在較大巖礁裂縫中。龍蝦生長成熟後會從沿岸向外移動到離岸較遠的棲地，生殖行為也隨之展開。
File:Palinurus vulgaris(01).jpg|棘刺龍蝦
File:PanulirusJaponicus.jpg|日本龍蝦
File:Panulirus versicolor.jpg|
File:Sashimi 伊勢エビ.jpg|日本龍蝦的刺身
File:Jasus edwardsii.jpg|紐澳多刺巖龍蝦
File:California spiny lobster.JPG|斷溝龍蝦
File:Panulirus argus.jpg|眼斑龍蝦
File:Pesca de Langosta con Nasa en Los Roques, Venezuela.jpg|委內瑞拉捕撈眼斑龍蝦
File:Kuniyoshi Utagawa, Lobster.jpg|十九世紀日本畫家歌川國芳筆下的龍蝦
西村真悟，是日本的政治人物、前律師（屬於大阪律師公會）。大阪府堺市出身。當選五任眾議院議員，日本之心黨籍。
西村真悟的父親是日本民社黨第二任中央執行委員長西村榮一，岳父是前眾議院議員岡澤完治。
西村真悟於京都大學法律系畢業。在神戶市擔任三年公務員後離職，並於同年考取律師。1992年的第16屆參議院議員通常選舉中，在日本社會黨及民社黨共同推薦下代表民主改革連合出馬競選，但是落選。1993年第40回眾議院議員總選舉，在新生黨推薦下代表民社黨出馬競選，獲得勝選。1996年、2000年、2003年及2005年的眾議員選舉中也獲得連任。西村真悟一度於1999年在小淵惠三內閣中曾擔任防衛廳次長，但因為主張日本擁有核武反擊能力，並且於受訪時表示「核武是抑止力，如果強姦不受罰的話，我和大家都會成為強姦犯」、「國防就是為了防止我們的婦女遭受敵人的強姦；像社民黨那些反對國防的人，就讓她們被強姦算了，我也不願意去救她們」，由於連續使用八次的「強姦」字眼引發輿論大嘩，西村真悟出任防衛廳次長僅十四天便宣佈辭職。
西村真悟的政治傾向較為右傾，在1995年的終戰五十年決議文表決時他持反對立場，又主張對朝鮮綁架日本人問題以經濟制裁方式面對，並且主張扶桑社編纂的新歷史教科書應予以通過，而且也曾經登陸釣魚臺列嶼。
* 60px 旭日重光章（2018年11月3日公布）
《天佑新西蘭》（，又譯作“上帝保佑新西蘭”）是紐西蘭的國歌之一，與另一首《天佑女王》地位等同。不過，現時無論是學校週會還是國家代表隊出外比賽，一般用《天佑紐西蘭》這一首歌。有關紐西蘭國歌的應用，由紐西蘭文化及傳統部負責管理。
“天佑紐西蘭”的歌詞本來是一首詩，於1870年代由托馬斯·布拉肯（Thomas Bracken）所創作。1876年，有人為了替這首詩譜上音樂而舉辦了一次比賽，獲勝者可以得到十個金鎊，結果這次比賽由約翰·約瑟夫·伍德斯（John Joseph Woods）勝出。據聞他在發現比賽通告的當晚就寫好這首樂曲。
在19世紀到20世紀初期，這首歌的受歡迎程度一直有增無減。1940年，紐西蘭政府正式購入這首歌的版權，並在建國100周年時宣布訂定這首歌為國詠。1976年，國會提出動議，要求訂立這首歌為國歌。新西蘭女王伊麗莎白二世認可以后，本歌正式於1977年11月21日成為紐西蘭的第二首國歌。
1978年6月1日，內政部宣佈他們為這首國歌重新編曲，以使之更適合大眾演唱，並請了當時的名歌聲Maxwell Fernie演唱這首新歌。
自1950年的大英帝國運動會起，紐西蘭就把它當成國歌。在1972年慕尼黑奧運當中，第一次在奧運時使用“天佑紐西蘭”來當成紐西蘭的國歌。
“天佑紐西蘭”歌詞版權止于作者過逝50周年的1948年，當時新西蘭國王為喬治六世。
“天佑紐西蘭”總共有五段歌詞。原文只有英語版本，但後來當原住民的利益重新得到確認，開始出現了毛利語版本的歌詞。一般來說，日常生活中只會採用歌詞的第一段。而根據紐西蘭的習慣，唱國歌之時會先唱毛利語版本，然後才唱英語版本。在非常罕見的情況下，英語歌詞的第二段亦會唱。
毛利語第一段: "E Ihowā Atua"
: E Ihowā Atua,
: O ngā iwi mātou rā
: āta whakarangona;
: Me aroha noa
: Kia hua ko te pai;
: Kia tau tō atawhai;
: Manaakitia mai
: Aotearoa
毛利語翻譯：耶和華上帝
: 遠方的耶和華，
: 所有部落的上帝。
: 仔細地聆聽我們，
: 憑著無限的愛。
: 愿良善結出果實，
: 愿禰的仁慈降臨，
: 愿禰將護佑賜予
: 長白云之鄉。
英語第一段: "God Defend New Zealand"
: God of Nations at Thy feet,
: In the bonds of love we meet,
: Hear our voices, we entreat,
: God defend our free land.
: Guard Pacific's triple star
: From the shafts of strife and war,
: Make her praises heard afar,
: God defend New Zealand.
英語翻譯：天佑新西蘭
: 在主宰這個國家的上帝腳下，
: 因為愛我們在此相聚。
: 請主聽到我們的聲音，與我們的虔誠。
: 祝愿上帝保佑我們的自由之境。
: 守護太平洋上的三顆明星，
: 遠離爭斗與戰爭的紛亂，
: 讓她的美名遠傳天際，
: 上帝保佑新西蘭。
"God Defend New Zealand"
: Guard Pacific's triple star*
: Men of every creed and race,
: Gather here before Thy face,
: Asking Thee to bless this place,
: From dissension, envy, hate,
: And corruption guard our state,
: Make our country good and great,
: Peace, not war, shall be our boast,
: But, should foes assail our coast,
: Make us then a mighty host,
: Lord of battles in Thy might,
: Put our enemies to flight,
: Let our cause be just and right,
: Let our love for Thee increase,
: May Thy blessings never cease,
: Give us plenty, give us peace,
: From dishonour and from shame,
: Guard our country's spotless name,
: Crown her with immortal fame,
: May our mountains ever be
: Freedom's ramparts on the sea,
: Make us faithful unto Thee,
: Guide her in the nations' van,
: Preaching love and truth to man,
: Working out Thy glorious plan,
: 來自不同民族與信仰的人們，
: 聚集于主的面前。
: 請主保佑這片土地，
: 摒棄爭吵，妒嫉，厭惡和腐化，
: 守護我們的國家吧，
: 讓我們的國家更加美好，
: 我們自豪於和平而非戰爭，
: 但若敵人膽敢侵襲我們的海岸。
: 我們必將化為強大的戰士。
: 戰爭之王，奮起全力，
: 讓敵人們四散潰敗。
: 讓我們的目標永遠公理正義，
: 讓我們增加對主的愛，
: 請主不要停止保佑我們，
: 給與我們豐饒，給與我們和平，
: 摒棄污點和羞恥，
: 守護我們國家的純潔之名，
: 為她不朽的名望而加冕，
: 我們的山脈永遠都是，
: 立於海洋上拱衛自由的城牆。
: 讓我們能忠實地面對您，
: 守護國家的先驅吧，
: 讓先驅們向人們傳播愛與真理，
: 發展壯大主的光輝的事業，
Pacific's triple star 這句詞存在爭論，紐西蘭官方尚未做出明確解釋，通常認為是指北島、南島和斯圖爾特島。
毛利語翻譯至少有兩個版本。第一個版本是在1878年應紐西蘭總督 George Edward Grey 要求，奧克蘭土著土地法庭法官 Thomas H. Smith 所譯。較晚的版本由土著語言專署專員 Timoti Karetu 教授在1979年受政府委托所譯。根據紐西蘭皇家版權法，第二個翻譯的版權將止于2079年。
E Ihowā Atua,
O ngā iwi mātou rā
āta whakarongona;
Me aroha noa
Kia hua ko te pai;
Kia tau tō atawhai;
Manaakitia mai
Aotearoa
ōna mano tāngata
Kiri whero, kiri mā,
Iwi Māori Pākehā,
Rūpeke katoa,
Nei ka tono ko ngā hē
Māu e whakaahu kē,
Kia ora mārire
Tōna mana kia tū!
Tōna kaha kia ū;
Tōna rongo hei pakū
Ki te ao katoa
Aua rawa ngā whawhai
Ngā tutū a tata mai;
Kia tupu nui ai
Waiho tona takiwā
Ko te ao mārama;
Kia whiti tōna rā
Taiāwhio noa.
Ko te hae me te ngangau
Meinga kia kore kau;
Waiho i te rongo mau
Tōna pai me toitū
Tika rawa, pono pū;
Tōna noho, tana tū;
Iwi nō Ihowā.
Kaua mōna whakamā;
Kia hau te ingoa;
Kia tū hei tauira;
*  紐西蘭國歌的MIDI及樂譜
阿爾伯特·亞伯拉罕·邁克耳孫（，），又譯「邁克生」、「邁克耳遜」，波蘭裔美國藉物理學家，以測量光速而聞名，尤其是邁克耳孫-莫雷實驗。邁克耳孫是1907年諾貝爾物理學獎獲得者，也是美國芝加哥大學物理系的創立者及第一任系主任。
邁克耳孫出生在波蘭的小鎮史翠諾（當時屬于普魯士帝國的波茲南省）的一個猶太商人家庭。在他還只有兩歲時全家移民美國，跟隨著作為商人的父親，他的成長大致上經歷了加利福尼亞的礦業小鎮Murphy、內華達州的弗吉尼亞城。
1869年，邁克耳孫進入美國海軍學院（位于馬里蘭州首府安納波利斯），并于1873年畢業。邁克耳孫早先就著迷于科學，特別是光速的測量問題。1881年，海軍委派他到歐洲學習兩年。1883年，他接受了凱斯西儲大學（位于俄亥俄州克利夫蘭）的邀請，成為那里的物理教授，并專心研究改進干涉儀。1887年他利用這種干涉儀，和愛德華·莫雷共同進行了著名的邁克耳孫-莫雷實驗，這個試驗排除了以太的存在。后來，他又轉而用天文光學干涉測量法進行對恒星的直徑和雙星間距離的測量。
1889年開始，他在麻薩諸塞州伍斯特的克拉克大學任教授。1892年被指派到一個全新的大學——芝加哥大學任物理學系第一任主任。1907年，邁克耳孫因為“發明光學干涉儀并使用其進行光譜學和基本度量學研究”而成為美國第一個諾貝爾物理學獎獲得者；同年，他獲得了科普利獎章。1916年和1923年，他還分別獲得了亨利·德雷伯獎章和皇家天文學會金質獎章。
月球上的邁克耳孫環形山是以他的名字命名。
邁克耳孫于1931年5月9日逝世于加利福尼亞的帕薩迪納。
早在1877年，還是美國海軍辦事員時，邁克耳孫就開始改進萊昂·傅科的旋轉鏡片法，以測量光速。1878年，他大大改進了儀器，并進行了一些初步測量。他的這些研究引起了當時的航海星曆局（Nautical Almanac Office）主任西蒙·紐康的注意。紐康自己在這方面已經有比較深入的研究計劃。1879年，邁克耳孫公布了他的測量結果（299,910±50&nbsp;km/s），隨后就前往華盛頓特區加入紐康，開始了他們的長時間的專業合作和個人友誼。
此時紐康的科研資金充足，又有邁克耳孫的加入，很快得出了新的觀測值（299,860±30&nbsp;km/s），正好在邁克耳孫的結果的（誤差）臨界值上。邁克耳孫也不斷改進他的方法，在1883年發表了新的測量結果 299,853±60&nbsp;km/s，與他導師的數字非常接近。
1906年，美國國家標準局的 E. B. Rosa 和 N. E. Dorsey 利用一種新型的電學方法獲得了299,781±10 km/s的光速值。雖然這個結果后來被證明是（由于當時的電氣標準）有嚴重偏頗的，但這似乎也開始了測量值寧低勿高的風氣。
從1920年起，邁克開始規劃從威爾遜山天文臺的最終測量，所用的基線延伸到Lookout Mountain，一個約22英里遠的位于圣安東尼奧山（“老禿子”）南部山脊的突出的腫塊。
1922年，開始了為期兩年的辛苦的基線測量，使用市面上新近研發的不脹鋼鋼條。利用1924年建立的基線長度，光速測量在接下來的兩年內得以進行，獲得299,796±4 km/s的公布值。
此次光速測量十分著名，但也飽受問題困擾，其中最大的問題是森林火災導致的煙霧，模糊了反射的鏡像。另外，深入細致的大地測量，盡管估計誤差小于百萬分之一，也很可能由于1925年6月29日的圣巴巴拉地震（約里氏6.3級）導致的基線偏移而受到了影響。
今日耳熟能詳的邁克爾遜-莫雷實驗在當時就對學界有很大的影響；愛因斯坦就是使用相似的光學儀器，證實了他的廣義相對論和狹義相對論。這些精密的儀器以及相關的合作，離不開同時代物理學家代頓·米勒，亨德里克·洛倫茲和羅伯特·森蘭的參與。
1920年到1921年間，邁克耳孫和皮斯在人類史上首次測量出太陽以外的星體的直徑。他們在威爾遜山天文臺用天文光學干涉儀測量出紅巨星參宿四的直徑。在此之后，邁克耳孫繼續在對恒星直徑和雙星間距離的測量上花費了更多的精力。
* Livingston, D. M. (1973). ''The Master of Light: A Biography of Albert A. Michelson'' ISBN 0-226-48711-3 - biography by Michelson's daughter
*  諾貝爾獎官方網站關于阿爾伯特·邁克耳孫生平介紹
* 邁克耳孫著作的電子版可以從古登堡計劃獲得：'' Experimental Determination of the Velocity of Light ''
*  Albert A. Michelson 1852-1931
*  Albert Abraham Michelson National Academy of Science
*  more info about Albert Abraham Michelson
*  Michaelson's Life and Works from the American Institute of Physics
現代主義文學，又稱現代派文學，是1890年－1950年間流行于歐美各國的一個國際文學思潮。在縱向上，前承古典主義文學、浪漫主義文學和現實主義文學，后接后現代主義文學。在橫向上，包括象征主義文學、表現主義文學、未來主義文學、意識流文學、意象主義文學和超現實主義文學六個分支流派。
1880年前后，西方主要國家進入迅猛的經濟發展和國際擴張階段，其中尤以英、法、德三國為最。工業化和城市化的進程隨之加快，極大地改變了人們的生活，尤其改變了傳統農業社會的人際關系結構。19世紀以前田園牧歌式的鄉村風光，被充斥著鋼筋水泥的巨型城市所取代，人們的價值觀、世界觀、宗教信仰等受到激烈的沖擊和挑戰。歐美社會的個人出現了普遍的疏離感、陌生感和孤獨感。現代主義文學最重要的“非人化”元素就由此而來。
發生於1914年－1918年的第一次世界大戰，對現代主義文學的重大影響是不可低估的。戰爭徹底打破了歐洲社會岌岌可危的舊秩序和舊宗法。戰爭給整個歐洲帶來的巨大災難，致使敏感的知識分子，尤其是文學家和藝術家們，對資本主義的價值體系和倫理體系產生嚴重的懷疑，并滋生反叛情緒。
對現代主義文學產生重大影響的事件，還包括1917年爆發于俄國的十月革命。馬克思的思想在資本主義價值體系遭遇質疑的時候，一躍成為一種重要思潮，許多現代主義文學家們都直接或間接的受其影響。
在整個19世紀，統治歐洲科學界的是達爾文的進化論和牛頓的力學體系，在其影響下，實證、理性等觀念是引導文藝發展的主流觀點。但在20世紀初期，現代物理學，尤其是愛因斯坦相對論的誕生，極大動搖了古典物理學的物質宇宙觀，科學世界變得微妙、復雜、難于把握。相繼誕生的電子論、控制論和信息論進一步毀滅了傳統的形而上學觀點，甚至極大的改變了語言。科學的發展在一定程度上影響了文學和藝術的發展。例如，作為現代主義文學重要流派之一的未來主義文學，就是在新科技發展的直接影響下誕生的。
在哲學與文化領域，尼采“重估一切”的極端主張，對德語世界的表現主義文學產生了深遠的影響；奧地利精神分析學家弗洛伊德的精神分析學理論，引導文學家深入開掘潛意識和無意識領域，直接影響了意識流小說。然而，對現代主義文學影響最大的，卻是法國哲學家亨利·柏格森。他的直覺主義理論在一定程度上奠定了整個現代主義文學的理論基調。此外，康德不可知論、榮格的集體無意識理論和克羅齊的直覺美學理論，也對現代主義文學的發展產生了不同程度的影響。
單純從歐洲文學史的角度看，現代主義文學可以看作是19世紀傳統的浪漫主義文學向唯美主義文學轉變、現實主義文學向自然主義文學轉變，均形成危機而另謀出路的結果。
以王爾德為代表的唯美主義文學，是浪漫主義文學隨歐洲民族民主革命的低落而蛻變的產物，其繼承了浪漫主義對社會現狀的不滿，卻喪失了浪漫主義的批判與重建精神，遁入象牙塔，主張“為藝術而藝術”。這一觀點直接影響了大批現代主義作家，尤以法國象征主義作家為最。
而以左拉為代表的自然主義文學，則是19世紀在歐洲盛極一時的現實主義文學蛻變的產物。它強調對外界現實的模仿，側重描繪遺傳和環境對人的決定性影響、病態事物和繁瑣細節。可以說，自然主義文學作為橋梁連接了現實主義文學和現代主義文學。
此外，20世紀歐洲藝術的發展幾乎處處與現代主義文學同步前進。20世紀初，以塞尚、高更和梵·高為代表的現代藝術的第一批大師主張用寬闊的筆觸、粗獷的線條、鮮明的色彩來表現“主觀化了的客觀”。由于藝術和文學具有密切的親緣關系，因此整個20世紀現代主義文學的發展都和現代藝術的發展相輔相成，有的時候甚至擰合成一個分支流派，比如超現實主義這一流派就同時包括了繪畫、雕塑和文學。
法國詩人夏爾·波德萊爾和美國詩人愛倫·坡被認為是現代主義文學的遠祖。波德萊爾的《惡之花》第一次摒棄浪漫主義對田園牧歌生活的歌頌，轉而以憤世嫉俗的態度揭露城市的丑惡和人性的陰暗，這奠定了后來盛極一時的法國象征主義文學的創作基調；而愛倫·坡則倡導所謂“使靈魂升華的美”，反自然，反說教，強調形式美和暗示性、音樂性，這些后來都成為現代主義文學中詩歌的重要表現手法。
然而嚴格的說，上述兩人并不能算是真正意義上的現代主義作家，但他們的理論和創作卻是文學史上“現代主義”這一理念的雛形。
19世紀90年代起，法國象征主義文學波及到歐美各國而蔚為一個國際性文學運動，標志著現代主義文學作為西方文學史上一個重要思潮而開始。
這20年間出現了很多重要的現代主義作家和作品。法國的象征主義繼續發展著，產生了馬拉美、瓦雷里等成就斐然的詩人；德語國家的表現主義戲劇正式登上國際舞臺；愛爾蘭出現了自己的“文藝復興運動”，其領導人物葉慈是這一時期英語作家中成就最高者。在小說創作上，波蘭裔英國作家康拉德的作品已經出現曖昧的現代主義元素，而法國的普魯斯特則完成了鴻篇巨著《追憶逝水年華》，成為意識流文學的先驅。
早期現代主義文學的發展并不局限于法國、英國和德國，也波及到歐洲其他國家。如比利時的法語劇作家梅特林克創作夢幻劇《青鳥》；奧地利詩人里爾克把法國象征主義引入德語世界；瑞典劇作家斯特林堡以其代表作《走向大馬士革》奠定了表現主義戲劇鼻祖的地位。
總體上看，這一時期的現代主義仍是比較龐雜的，許多作家的風格仍較曖昧，不如晚期成熟。大多數早期現代主義作家都經歷了從其他文學流派轉向現代主義的過程，比如葉慈早年的詩歌具有唯美主義的因素，感情纖細，而晚年的作品則徹底轉變為純粹現代主義的抽象化。
這一時期，現代主義文學各流派紛至沓來，歐美文壇出現前所未有的繁榮。除法國象征主義文學得以繼續深入發展外，意大利的未來主義文學、英美的意象主義文學和法國的超現實主義文學也相繼誕生。意識流文學正式成為現代主義文學所有流派中的中流砥柱，產生了一批杰出的文學大師和作品。表現主義戲劇跨越德語國家的界限，傳入美國。
幾乎所有最重要的現代派作品都在這一時期問世，如卡夫卡的《變形記》（1912年）、喬伊斯的《尤利西斯（1922年）、艾略特的《荒原》（1922年）、奧尼爾的《瓊斯皇》（1922年）等等。這一時期的特點是英、美、法、德、意各有自己的現代主義流派，而巴黎則是整個西方現代主義文學藝術的大本營。現代主義文學在1920年代發展至頂峰。
從1920年代開始，由于世界經濟恐慌和國際法西斯主義的崛起，以及蘇聯國內的清黨擴大化運動，導致國際形勢日益復雜起來。爆發于1939年的第二次世界大戰毀滅了現代作家試圖建立戰后文藝新秩序的夢想，現實主義文學開始在歐洲出現短暫的復蘇。
第二次世界大戰導致一戰后對資本主義社會秩序的一切建構重新坍塌，知識分子對資本主義價值觀、倫理的思考逐漸由“非理性”轉向“虛無”，存在主義哲學應運而生。以法國作家薩特和加繆為代表的存在主義文學迅速發展，不過這已經超出了正統的現代主義文學的范疇，而成為“后現代主義文學”的第一個重要分支流派了。
盡管這一時期產生過一些重要的現代主義作品，如艾略特的《四個四重奏》等，但正統的現代主義文學大勢已去，開始為后現代主義文學所取代。
''參見象征主義文學''。
現代主義文學諸流派中發展最為持久、成就最高的一個流派，以詩歌和戲劇為主。早期以法國為中心，后擴及整個西方世界。代表作家：瓦雷里、馬拉美、蘭波、魏爾倫、葉芝、艾略特、里爾克、梅特林克等。
''參見表現主義文學''。
主要發生在德語國家，后來也擴及美國。主要涵蓋小說和戲劇，其中尤以戲劇成就為高。在小說領域也有重大建樹。代表作家：尤金·奧尼爾、卡夫卡、凱澤、托勒爾、斯特林堡等。
''參見未來主義文學''。
誕生并發展于意大利一國，晚期也波及法國和蘇聯，主要涵蓋詩歌和戲劇。橫向上不如其他流派成就高，但在詩歌語言和形式上做出了很多可貴的探索。代表作家：馬里內蒂、阿波利奈爾、馬雅可夫斯基等。
''參見意識流文學''。
現代主義諸流派中唯一以小說創作為主的流派，波及整個歐美國家，尤以英語和法語國家成就最高，后影響到世界各國的文學創作，包括東亞和拉美。將心理學的研究成果（尤其精神分析學說）引入小說創作，顛覆了傳統的小說敘事模式。代表作家：普魯斯特、詹姆斯·喬伊斯、福克納、伍爾芙等。代表作品《追憶似水年華》、《尤利西斯》等。
''參見意象主義文學''。
主要發生于英美兩國，僅涵蓋詩歌一個門類，有時被看作是法國象征主義詩歌在英美的分支。代表人物：休姆、龐德、弗林特、羅厄爾等。
''參見超現實主義文學''。
現代主義文學諸流派中興起和發展得最晚的一支，擁有廣泛的國際影響，涉及文藝所有領域，尤以文學、繪畫、雕塑為盛。誕生于法國，其前身是盛行于1916年－1923年間的達達主義。代表人物：布勒東、艾呂雅、阿拉貢、蓋斯科因、埃利蒂斯等。
可變碼率（，簡稱）這是一個用來形容通信服務質量（QoS for Quality of Service）的術語。和該詞相對應的詞是固定碼率，英文constant bit rate，縮寫CBR。
例如，使用MP3格式的音頻編解碼器，音頻文件可以以8~320kbps的可變碼率進行壓縮，得到相對小的文件來節約存儲空間。
當形容編解碼器的時候，VBR編碼指的是編碼器的輸出碼率（或者解碼器的輸入碼率）可以根據編碼器的輸入源信號的復雜度自適應的調整，目的是達到保持輸出質量保持不變而不是保持輸出碼率保持不變。VBR適用于存儲（不太適用于流式傳輸），可以更有效地利用有限的存儲空間：用比較多的碼字對復雜度高的段進行編碼，用比較少的碼字對復雜度低的段進行編碼。
像Vorbis這樣的編解碼器和幾乎所有的視頻編解碼器內在的都是VBR的。MP3文件也可以以VBR的方式進行編碼。
劉豫，宋朝人，曾經被金朝冊封為「齊皇帝」。字彥游，景州阜城人（今屬河北）。
劉豫出生於1073年，宋哲宗元符三年庚辰科進士。宋徽宗時召拜殿中侍御史，多次上奏涉及禮制局的事務，出為河北西路提刑；金軍南下即棄官躲避在儀征，後獲宋高宗起用濟南府知府，金兵進攻濟南時，劉豫被金軍細作策反，急欲降金，將堅決抗金的守將關勝騙入府中殺害，隨後劉豫獻城降金。1129年，劉豫被金朝封為東平知府，充京東、京西、淮南等路經略安撫使。
1130年10月12日（九月戊申），金朝冊封劉豫為大齊皇帝，劃黃河以南為大齊統治，以大名府為首都，用金天會年號；十一月，經金廷同意，改年號為阜昌。1132年遷都至開封。劉豫驕奢淫欲，揮霍無度，橫征暴斂之余還大肆挖掘墳墓，非但掘開北宋諸先帝陵寢，連一般民眾的祖墳也不放過，引起南宋軍民和偽齊統治下人民的滿腔義憤。劉豫屢次南攻南宋，卻出師不利，也無法消滅黃河流域的抗金起義。阜昌八年十一月丙午（1138年1月1日），金朝降封劉豫為蜀王並廢齊國，將劉豫一家遷至上京臨潢府，1142年改封曹王，1146年10月18日（九月戊寅）過世。
劉豫建立的齊國，一般人則稱「劉齊」，共存在八年。
蔣天樞撰《陳寅恪先生編年事輯》（上海古籍出版社增訂本）第134頁述陳寅恪先生1944年在燕京大學，有“阜昌”詩，但未錄。陳美延、陳流求編《陳寅恪詩集附唐篔詩存》（清華大學出版社）第36頁有這首“阜昌”詩：“阜昌天子頗能詩，集選中州未肯遺。阮瑀多才原不忝，褚淵遲死更堪悲。千秋讀史心難問，一局收枰勝屬誰。世變無窮東海涸，冤禽公案總傳疑”。題下注：“甲申冬作時臥成都存仁醫院。”詩后有“編者注”：“此詩吳宓甲申年錄稿，第五句作‘千秋讀史心難論’，第七、八句作‘事變無窮東海涸，冤禽公案有傳疑’”。時值抗日戰爭，陳寅恪此詩是將汪精衛比作劉豫，認為“公案有傳疑”之處。
尿路動力學（英文：Urodynamics），簡單來說是指液體在尿道上的流動所涉及的事項。
尿路動力學（在中國稱：尿流動力學或尿動力學）一詞其原意是指液體在尿道上的流動所涉及的事項1。但是，在臨床醫學上，這一詞指的是用來診斷尿道和膀胱狀態的一組檢查方法，基本上包括了測量排尿時尿道壓力、最大尿流率、平均尿流率并且觀察尿流率圖曲線。所以一般都被稱為尿路動力學檢查或簡稱尿動力學檢查。
1946年，美國的傑佛遜醫學院的Willard M. Drake醫生發明了，現代尿流速計。他的文章，《尿流速計：研究下尿道的助手》（The Uroflometer: an aid to the study of the lower urinary tract）於1948年美國的《泌尿科期刊》上發表。1953年，他拿到了這個器材的專利權，名稱是Uroflometer，中文翻譯為尿流速計，同年，他成為一個使用urodynamics一詞的人。David M. Davis醫生，當時為傑佛遜醫學院泌尿科的領導人，因此提倡了這個詞的使用。
尿流速計原來由van Beek Industries生產，但是最近卻由Grewe Plastics來生產和批發。Willard M. Drake醫生已經退休，目前住在德克薩斯州的Nacogdoches。2
在一般正常人的泌尿系統裡，膀胱的功能基本上在於尿液的填充、儲存和排放，這些過程並非處於一個靜止狀態，而是一個動態的過程，有鑒於此，要檢查下泌尿道的填充、儲存及排放功能時，也需要一種動態的檢查方法。因此要檢查一個下泌尿道功能異常的病人，除了詢問病歷、身體檢查、實驗室檢驗外，尿路動力學檢查也成為了一個必須項目。因為尿路動力學檢查結果，將有助於醫生更瞭解病人的泌尿系統。
*尿道感染（應盡量先控制感染，再施行尿動力學檢查為妥。）
醫生首先會了解病人的病歷，同時，病人的尿液樣本會被送去實驗室檢查是否有受到病菌感染。然後做身體檢查，特別是腹部或骨盆；就男性患者只檢查前列腺，必要時，作前列腺B型超聲檢查，通常都能夠找出其病態原因。
之後，醫生會要求病人對自己的泌尿過程做紀錄，所紀錄的事項包括，飲水量、排尿量和排尿次數。這些紀錄基本上都能提供病人膀胱的一些基本資料，比如膀胱的容量（但不包含殘余尿量），尿失禁的次數，夜尿的次數，夜尿總量和一天排尿總量等，除此之外，紀錄也能夠告訴醫生病人是不是因為喝過量的水而導致病態。
基本上，尿路動力學檢查主要包括了四項功能的檢查，也就是尿流速、膀胱功能、尿道壓力及尿道括約肌。當然，還有其他的項目，其過程會因醫院或醫生而異。
以下是檢查上述功能的主要項目：
尿流率圖是尿流動力學檢查中非介入檢查的記錄圖；是尿流率計（尿流率圖記錄儀）描記下排尿過程連續的即刻尿流率數值曲線。
完整的尿流率圖曲線提供以下信息：
上述信息提示受試對象解尿時膀胱及尿道的功能綜合結果，讓醫生評估病人解尿時膀胱及尿道的功能，大略可知病人膀胱逼尿肌收縮功能及膀胱頸或尿道出口是否有痙攣、狹窄或阻塞情形。
做尿流率檢查，應注意以下幾點有助評估：