ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
今本《竹書紀年》記載，周成王24年“-{于越}-來賓”，這也是“-{于越}-”之名第一次見諸史料。而據史料記載，周穆王37年，穆王帶領大軍伐楚，大軍據考可能最遠到達了越國本土，同時期周王朝還長年和徐國交戰；而紹興出土的徐國青銅器中也記載了徐人滅國后入越的歷史事件，說明徐人后來戰敗大量南遷進入越地，今天浙江衢州等地仍有徐偃王廟遺跡。
依據《管子》，越國在春秋早期就一度強盛，魯桓公和鄭莊公曾在越國會盟，齊桓公語管仲稱“天下之國，莫強-{于越}-”，并在北征孤竹、離枝的戰役中和越軍水師作戰，盡管齊桓公戰勝了越國，但越國還是沒有朝于齊國。后來的楚莊王征服了吳國和越國并將其作為附庸。但從公元前584年開始，吳國擺脫楚國開始與楚國爭霸，首先攻取歸附楚國的蠻夷都，接著又在公元前544年攻打越國，越人戰敗后刺殺了吳王余祭，此后越國一直是楚國的仆從國并參與攻吳。
史料中，春秋時期晉國與楚國爭霸，晉國聯合了吳國制衡楚國，而吳、越也在這一背景下相互結仇。
允常是史料中越國興盛的第一位君主，《史記正義》稱他為越國第一位稱王的君主，在他任內其積極發展冶煉、伐木、農業技術，將越人遷移到平原地區，并積極通過結好楚國等手段擺脫吳國影響。出土金文也顯示，其結好徐國與徐國君主相互稱王。史料記載允常在今紹興諸暨，故學者也推測當地的印山大墓為其王陵。
同一時期，吳國在闔閭的治下強盛一方，在公元前512年啟用伍子胥、伯嚭進攻楚國，又公元前510年吳國以越國沒有遵守盟約進攻楚國為由進攻越國，攻破檇里，允常反駁認為自己只用朝貢而沒有義務出兵而吳國卻為此大動干戈，因而對吳國懷恨于心。公元前505年吳國攻破楚國都城后秦國派軍馳援楚國，吳軍戰事失利，而允常趁此時機進攻吳國，吳國不得不退兵，兩國由此徹底結怨，由此開始了史書中吳越爭霸的故事。越王勾踐畫像
公元前496年，吳王闔閭乘越國新君即位派兵攻打越國，越王勾踐在檇李擊敗吳軍并追擊到姑蘇，闔閭在姑蘇傷重身亡，臨終前告誡其子夫差莫忘殺父之仇。夫差在兩年后在夫椒大敗越軍、一雪前恥，勾踐于是派文種賄賂吳國太宰伯嚭，表示越國愿意像臣子、妾女一樣侍奉吳國，雖然伍子胥以“少康復國”故事勸告夫差趕盡殺絕，但夫差還是同意和越國講和。其后伍子胥多次勸諫，吳王還是沒有聽從伍子胥的意見消滅越國，另外據《國語》記載戰爭過后，“吳不告慶，越不告敗”。勾踐在戰敗后非常焦慮，《史記》稱勾踐在戰敗后臥薪嘗膽，誓要雪恥。最終越國趁著吳國在482年舉行黃池會盟，其主力遠在中原、國內空虛的時候偷襲了吳國都城，殺死了吳國太子，夫差為了順利會盟不得已封鎖消息，會后夫差以厚禮求和，越國自知無法國力不足以滅吳因此答應了吳國。另據《吳越春秋》記載，吳王夫差攻齊前，齊國意圖攻打魯國，孔子派子貢出使吳國請求救魯，建議吳王先伐齊國后伐越國，并且到越國說服了勾踐答應協助吳國出征，于是吳國攻打齊國。公元前478年，越國再度開始進攻吳國，吳國由于連年戰爭，精銳盡失于齊國、晉國，因此大敗，越軍圍困姑蘇三年之久，姑蘇城破，夫差遁逃并使人請降于勾踐，范蠡進諫勾踐決心滅吳，吳王自戕，吳國由是滅亡。勾踐平定吳國后，就出兵向北渡過長江，在徐州與齊國、晉國等諸侯會合，向周王室進獻貢品。周元王派人賞賜祭祀肉給勾踐，稱他為“伯”。勾踐離開徐州，渡過淮河南下，把淮河北岸的土地都送給了楚國，把吳國侵占宋國的土地歸還給宋國，把泗水以東方圓百里的土地給了魯國，當時越軍在長江、淮河之東暢行無阻，諸侯們都來慶賀，越王號稱霸王。
而其它一些史料還顯示勾踐其實在圍困姑蘇期間，就已經開始謀求霸主地位，向中原地區齊、魯等國派遣使節。《吳越春秋》記載，越國稱霸以后借口齊、楚、秦、晉中秦國沒有響應越國匡正天子的號召起兵伐秦，秦國主動承認自己的過失，越國於是罷兵，中原諸國都畏懼越國。《越絕書》《吳越春秋》記載，勾踐為了鞏固霸主地位，使用樓船將都城遷至瑯琊，而范蠡認為勾踐可以同患難不能共富貴，于是主動離開了勾踐，還勸告文種離開，文種沒有離開最終被逼自殺，計然也佯狂以求自保。
公元前464年，勾踐對太子留下遺言后去世。在他死后，越國的霸業延續了一段時間，勾踐以后朱勾最為強盛，在他的治下越國人屢次戰勝楚國的水師，兼并滕國、郯國，奪取莒國的土地并附庸莒國。而就吳越爭霸的歷史真實性而言，頗具爭議的戰國《清華簡》中有一篇《越公其事》詳細記載了這一事件，考古發掘亦表明吳國在滅亡后王陵疑似遭到越國報復性破壞，雖然越國在勾踐之后的世系在古籍記載不一，但現代發掘的越王勾踐劍、越王者旨-{于}-賜劍、越王丌北古劍、越王州勾劍、越王不光劍、者旨鐘等越國青銅器可以佐證《竹書》中的越國世系。
公元前412年年，越王朱勾去世，而越國的霸主地位已經岌岌可危，《呂氏春秋》記載齊國的執政者田莊子想要攻打越國，就問他兒子田和（田齊的建立者）的意見，田和稱越國是猛虎，而田莊子則認為越國已經是一條死老虎了。
結合史書記載，朱勾生前弒父即位，雖然越國在他的治下非常強盛，但在他去世后又發生了嚴重的繼承危機。《淮南子》《抱樸子》《論衡》《三國志》文及註都記載朱勾的太子翳躲於山洞，不願意繼位，越人煙燻以出之，遂立為君。而在公元前379年，越王翳將國都遷回吳都，三年后太子諸咎弒君即位，同年越人殺諸咎，于是吳人立諸咎子錯枝為君，次年大夫區寺平息叛亂，立無余之為君，無余之在位12年后大夫區寺的弟弟思殺死無余之，最終無顓即位。而后來的無顓也不愿意即位，于是躲到了洞窟里面，越人又故技重施，無顓出洞穴登馬車時哀嘆道：“君位呀，你難道就不能放過我嗎？”《越王差徐矛》銘文也佐證了越國后來遷都姑蘇，間接證明越國曾經定都瑯琊，但越國遷吳的具體時間及遷都的君主仍未確定。
《呂氏春秋》記載這一系列事件的一種可能原因：越王授有四個兒子，他的弟弟豫想要自己繼位，于是殺了越王的三個兒子，而在這時民怨沸騰，深感威脅的越王最後一子借著國人暴動包圍了王宮，自己驅逐了豫并殺死了越王，東漢的高誘就認為越王授即越王翳。而青銅器金文顯示，諸咎少時頗受其父喜愛同時也相當跋扈，在做太子的時候就已經自己稱王，有可能是因為晚年失寵後心理不平衡而選擇了弒君。從朱勾弒父到無顓即位，越國的宮廷內亂最終結束，但越國也因此走向了衰弱，同時越國還需要直面北方新興的田齊、三晉勢力，霸權難以為繼，不得不收縮勢力。
越國在無顓治下國力逐漸恢復，公元前354年無顓去世、無彊即位，無彊積極對外擴張，首先出兵齊國。齊國正處齊威王時期，連年與魏國交戰，又因為徐州相王激怒楚國，因此外交上比較孤立。越國軍隊使齊國人非常緊張，《說苑》中記載，齊國臣子雍門子狄自刎，越軍才退軍。《史記》記載，齊國受到越國入侵后齊威王派人游說無彊攻打楚國，越國于是退兵攻楚，公元前333年楚威王大破越軍，殺死越王無彊，奪取了越國在錢塘江以北的土地，在吳地設立江東郡，并且在徐州擊敗了欺騙楚國的齊國，越國因此元氣大傷，《越絕書》稱此后越君僅稱君長，不再稱王。也有人考證楚破越是在公元前307年。越國與楚國之間的沖突也體現在考古學上，河南淮陽出土多把越王劍，涵蓋了越王朱勾以及自稱越子的君主，這些劍被認為是在戰國晚期越國大敗后為楚國所獲的貢品或戰利品。
公元前312年，在秦國、韓國、魏國與楚國、齊國對峙的時候，楚國派遣大批軍隊包圍秦兵于曲沃和商-{于}-，越王派使者送各類戰船三百艘、箭五百萬支給魏國以支持戰事。公元前310年，秦武王即位越國派人參加即位儀式。楚懷王時期，楚王與越國持續戰爭勝多敗少但傷亡慘重，招致民怨，派邵滑為亂越國，并奪取勾章地。楚考烈王時期春申君封于吳地在吳地和南方的越國勢力對峙，楚國最終攻破北方的越國瑯琊，瑯琊的越人從海上遷移回南方，越國從此降服於楚國。秦滅六國時，越國和楚國、燕國、趙國結成同盟抗秦，秦國派姚賈化解了同盟。公元前222年，王翦滅楚后繼續南下，降越君，置會稽郡，越國完全滅亡。
越國滅亡后，秦始皇為了壓制越國故地的反叛勢力，親自巡游江南，封禪會稽，將越國故都名“大越”更名為“山陰”，將越國故民遷徙到余杭、烏程等地，由將漢族罪犯等遷移到越國故地，嚴禁越人風俗，大量越國故民流亡到浙南、福建等地區，連橫、鄭小爐、鄂盧梭等學者認為-{于越}-還可能遷徙到了澎湖、嶺南、越南等地區；越南學者陶維英認為，於越人即駱越人，其原居長江中下游后又沿海到達越南，成為了今天越南人的先祖之一，但楊寬等中國學者則反對這一觀點，認為甌越、閩越和於越不是同一民族；亦有學者主張越人的遷徙與日本越國地區歷史有關。《史記》記載越國無強之后各地或為君或為王，故百越各部都可能是越國的后裔但也不盡然為越國后裔，就如《漢書》所言“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”。據《越絕書》東甌在勾踐時期即為封國，《史記》稱東甌、閩越皆越國后人，東甌國國王搖為越王無強七世孫，因抗秦有功被漢高祖封為越王。至漢末三國，越故地有山越聚眾有如嚴白虎等，與江東高門大族合作，時而反孫時而安定；孫權通過對山越的戰爭，擄掠山越人口作為兵員并安置郡縣，按《三國志》記載所擄人口竟5萬，占夷陵之戰前吳國總兵力的三分之一；有關山越的記載一直延續到唐代，自此之后再不見于史料。
根據現代基因學分析，百越系統的遺傳基因與南島語系民族（尤其是臺灣原住民）的基因較為相似，今天中國南方的高山族、傣族、壯族、水族、侗族、仫佬族、布依族和黎族以及泰國東北泰族、蘭納等民族都具有大量的M119突變的百越遺傳特性，而根據基因主成分分析百越的起源地大概率在廣東一帶，進一步演化出以浙江為中心的東越族群以及與版納為中心的西越族群，而在漢人中上海和浙江人群所帶有M119突變比例全國最高達到26%，該基因分布正式以浙江為中心帶有東越特色，而福建、廣東人群中西越特色的M88基因的比例較高，浙江與福建的百越族群實際上是從不同路線遷移而來。
在其他民族也帶有百越遺傳特性的M119突變，比如布里亞特人的M119突變比例高達35%，土家族也有20%的M119突變和10%的m88突變，京族就有7%119突變、高棉族有4%的M119突變和12%的M88突變、滿族有5.16%的M119突變，蒙古族也有有4.12%的M119突變 。上海馬橋原住民的遺傳研究亦證實當地人與越人存在遺傳聯系的置信度較高，當地人與金山、南匯原住民以及臺灣原住民基因相近，而與馬來、羌氐等族系基因相差較大，中國南方的浙南、福建等地亦存在相似的基因結構，故推測東南漢族中可能有許多是由古越人發展而來。浙江博物館藏越國陶俑
公元前490年，勾踐委身吳國三年后回國，面對“令遭辱詬，為天下笑”的形勢，勾踐采用能臣范蠡、文種等人意見，對國內政治進行改革，以求唯才是舉、民心歸附。勾踐注重發掘和選拔人才，不論是四方之士還是本國的下級士人都能夠以禮相待，並且知人善任，由是獲得了四方有才之人的信任和愛戴。勾踐為了爭取民心，躬行節儉，以臥薪嘗膽明滅吳之志，並且採取“緩刑寬罰”的休養生息政策，並且親自體察民情，自然獲得了百姓的愛戴。清華簡《越公其事》記述越王采取了發展農業、注重信用、增加人口、擴充軍力、嚴明刑法的五項政策，越國國力得以逐漸恢復。
越國官制較為簡陋，主要有相國、大夫、上將軍等職務：相國是百官之長，本為齊制，越國沿用，由范蠡、文種等人擔任；大夫是掌管一方政教禁令的官員，勾踐時期的大夫主要有扶同、苦成、計然等九位大夫，各自分工明確，分管耕戰、守土、理民等任務；勾踐還曾經委任范蠡為上將軍，協助君主處理對外戰爭事務；此外越國也效仿中原地區實行諸侯、大夫、士的官職制度。越國的法律制度較為完備，主要涵蓋婚姻和刑罰兩方面，在范蠡的建議下，越國由君主獨斷改行法制，並且寬刑減罰，但出於增加人口需要要求“壯者無娶老妻，老者無娶壯婦；女子十七未嫁則父母有罪，丈夫二十未娶則父母有罪”。
越地農業歷史悠久，早在7000年前寧紹平原的河姆渡文化就已經有成熟的水稻種植技術，而在春秋戰國時期寧紹平原地區的稻作農業仍處於領先水平，曾出土過犁、鋤等農具，並且對沿海的沼澤平原地區進行開發。在春秋戰國之際，金屬農具尤其是鐵農具的普及為越國的農業進步提供了動力，越國農業由粗放的刀耕火種進入了精耕細作的集約經營，嚴格按照選種、翻耕、種植、管理、收割、貯藏六個環節進行稻作生產。勾踐時期，越國就已經有十幾種可耕作物，並且越人學會了挑選良種的技術、作物品種較為優良，遂使吳王夫差希望種植越國的作物種子。越國在先秦時期冶煉技術處於領先，其廣泛推行青銅耕具，並有和中原地區一樣的鐵質農具，牛耕也得以應用。越國還有用以支持農業的氣象設施，通過觀察氣象來把握農時，特別注重田間除草，備有多種除草農具，並且開始興建水利設施和推廣農肥，因為陰溼的地理環境開發出不同中原的糧食貯藏技術。勾踐時期，越國人口約有30萬，水旱耕地共127萬畝，水田是越國出動大量人力、物力從海潮中獲取的良田，是糧食產出的主力。對于糧食、畜牧、水產、鹽業等重要資源，越國還興建了如木客山伐木地、朱馀鹽場等各類專業化生產基地以支持戰爭。范蠡還在越國開創了人工魚塘養魚業，“三年致魚三萬”。
越國設立“銅官”負責冶煉，設立“鹽官”負責取鹽，設立“船官”負責造船，除了官營手工業外還存在相當的民營手工業。越國還出現了中國最早的瓷器，陶器和瓷器逐漸成為春秋戰國時期越國平民的主要生活用器，一系列陶瓷遺址發掘的結果也側面反應了越國的興衰過程，在春秋晚期品類增多、質量提升，而到了戰國中晚期則進入衰落。出現在各類印紋陶器、夾砂紅陶、泥質黑陶的紋樣以及一些仿青銅禮器的瓷禮器則多具越國特色，不少窯址使用時間從商代延續到周代。現代發現的越國青銅器以農具最多，兵器次之，各類工具再次，禮器極少，農具品種繁多、門類齊全。而越國的造船工業歷史同樣可以和河姆渡文化聯系在一起，造船業不僅服務于軍事，還服務于民間交流，戰國時期的五大港口碣石、轉附、瑯琊、會稽、句章越國有其三，控制了當時中國的海運事業。
勾踐的士大夫中就有范蠡、計然從事商業，計然是當時越國的經濟主管，計然主張注重掌握氣候、等候時機，運用價格調節手段改革越國經濟，從而“農末俱利”“越國熾富”，商業的發展也是越國興盛的原因之一。越國原來定都于丘陵地帶，在勾踐時代遷都于“平易之都”“四達之地”的會稽山陰城池，水陸交通便利，為越國戰勝吳國、北上中原以及發展國內和對外經濟提供了條件。
越國戰艦模型
越國在滅國之際實施軍事改革，實行“兵農合一”、“全民皆兵”的兵役制度，並對軍制進行改革，才得以戰勝吳國。《國語·吳語》記載勾踐伐吳決戰前，曾經徵召舉國能戰之人到國都門外集合，並允許“有父母耆老而無昆弟者”（父母年紀大的獨生子女）、“有兄弟四五人皆在此者”（家中四五個兄弟已經入列的人）、“有眩瞀之疾者”（眼花的人）、“ 筋力不足以勝甲兵、志行不足以聽命者”（力氣小、意志薄弱、難以使用兵器和聽從命令的人）四類人不參加軍隊，可見越國軍隊平時務農，臨時全民徵召，且無論年紀多少、獨生與否都需要應徵。這一軍事制度與勾踐採取的國家授予田地的制度有關，士兵可以從國家領取土地養活自己，也因此需要響應國家命令參加軍隊，正如勾踐在笠澤之戰前對軍隊說的“食土不均，地之不修，內有辱于國，是子也；軍士不死，外有辱，是我也”。
越國的水軍十分重要，設有軍港和訓練營地，越人進攻吳國大多通過水路進發，吳越決戰也是在水上進行，在徵吳之初就有發兵習流兩千，遷都瑯琊動用了樓船兵卒兩千八百人，遷都瑯琊後則至少有軍士八千、戰船三百，埋葬文種用了樓船兵卒兩千人，水軍的規模在春秋戰國諸侯國中非常龐大。越國的步兵是軍隊的主力，越軍步兵不僅有臨時徵召兵，還有公族、士大夫組成的常設禁衛軍，以及地方兵。勾踐治軍獎賞分明，紀律嚴明，受到軍隊擁戴，軍隊蹈死不顧。替代=
越國的兵器制造業發達，越國是先秦金錫等冶煉原材料的主要產地之一，越人善治刀劍是西漢以前一般人公認的事實，《周禮》《莊子》《戰國策》《淮南子》等書中都高度評價越國兵器質量，越國還有治劍名匠歐冶子，相劍家薛燭，精于劍術者“袁公”“越女”等與兵器有關的名人。今天出土的越王勾踐劍則已被證實采用了硫化銅反腐技術，并且越人當時已經掌握了復合金屬工藝這一近代才推廣之技術。
對-{于越}-王允常之前，即春秋晚期以前的越國領土，學界存在爭議。支持“越為禹后”者中例如何光岳先生認為越國是不斷南遷的夏族后裔，越人最初的聚集地是今天安徽省淮河流域的涂山，涂山即越國原初之會稽山，越國在商末周初還在長江以北的江淮流域定居，而到了春秋時期才到達今天的浙江寧紹平原地區定居，并將會稽山地名移植。而支持“土著說”的許多學者，如林華東等把史前時代的河姆渡文化、良渚文化等文化歸-{于越}-國先民創造，根據這一線索推斷越國疆域即古越族初始的活動區域，也就是浙江境內的杭嘉湖平原、寧紹平原、金衢丘陵地帶；也有人認為吳越既然屬于同一民族，越族活動區域也可能包含吳國的領土，因此只把會稽一帶視為越國的早期領土。
在越王允常在位期間，越國國土東至於鄞（今浙江省寧波市市區附近），西抵姑篾（今浙江省東陽市、龍游縣一帶），北沿錢塘江、御兒（今浙江省桐鄉縣崇福鎮一帶），南到句無（今浙江省諸暨市、義烏市界）。而到了勾踐戰敗後，越國保留的領土只有東西百里，東到炭讀（今浙江省紹興市柯橋區上蔣鄉一帶），西抵浦陽江，南界於會稽山，北瀕大海。越國遷都瑯琊時國土兼有吳國、越國故地，北與泗水流域小國以及齊國、魯國接壤，在江淮流域和楚國接壤，南可以到今天的江西省、福建省北部，勢力範圍遍及今天的山東、安徽、湖北、湖南、江西、福建，稱霸一時。楚破越後，楚國直取錢塘江以西土地，越國疆域一分為二，北部仍在瑯琊一帶固守，南部退回錢塘江以東的越國故地。公元前262-252年，楚考烈王攻破瑯琊，越國遺民大量南遷會稽，越國此時仍保有故地浙東及福建北部、江西北部勢力範圍。
越國都城有秦余望南、埤中、大越、姑蘇、瑯琊等處。據《越絕書》秦余望南是越國初封國君無余的都城，而晉孔曄《會稽記》亦稱“（秦望山）山南有嶕峴，峴裏有大城，越王無餘之舊都也”，而今天的紹興秦望山山下蘭亭鄉僅僅保留了大嶕嶺、黃峴村的地名，并沒有實際的城市遺跡。埤中是允常營造的越國都城，“埤中”本意是低洼盆地之處，南朝孔靈符《會稽記》稱在諸暨縣東北一百七里，當時遺址尚存，埤中在夫椒之戰后埤中為吳國占領，損毀嚴重，勾踐因此不得不遷都到平陽。平陽即《越絕書》所謂“會稽山上城”，埤中失守后勾踐帶領五千殘兵在會稽山上堅守所作，清代學者毛奇齡考證為今紹興平陽村，當地確有發現越國時期的器物遺跡。今天的紹興府故城即勾踐小城，勾踐在公元前490年回國后營造此城，這也是越國歷史上第一座正式的國都，此外還有小城東面營造了城郭，不過在王莽執政期間被毀。吳國滅亡後，越國短暫徙治姑蘇，據《吳越春秋》記載伐吳次年前472年越國遷都瑯琊，而今本《竹書紀年》稱是在晉出公七年（前468年），勾踐之後幾代國君都在此經營，但也有人認為瑯琊僅僅屬於經營北方的軍事陪都性質或者否認越國長期定都此處。對於瑯琊的位置，世人多有爭議，林華東等人認為是在今天的山東青島瑯琊山附近，另有人認為是在今天的連雲港附近。越國內部的內訌以及北方的壓力迫使越國最終於公元前379年遷都姑蘇，隨後一系列內亂以及無強為楚國擊敗導致越國衰敗。也有人根據越王差徐戈銘文推測遷都姑蘇是在初無余在位期間才實施。無強以後越國或是分裂，都城之缺乏記載。
越王勾踐劍金文鳥書解析越國所通行的語言，與中原諸國不同，時人多稱“鳥語”。存世至今最主要的古越語文獻一則《越人歌》，二則勾踐《維甲令》。日本學者泉井久之助、中國學者韋慶穩、鄭張尚芳、周溪流等人將《說苑》中保存的《越人歌》音譯和翻譯分別與現代的南島語的占語和侗臺語的壯語、泰語比較，主流認為和今天的侗臺語較為相似，和南島語也有一定聯繫，和沙加爾等學者主張的漢藏語系、南島語系、侗臺語系存在聯繫的假說相契合。梁啟超根據《維甲令》推斷古越語是一種復音語，和古漢語不屬於同一種語系；林惠祥則認為古越語屬於黏著語，一字多音，故北方漢語需要用多字對應越語一字。同時《維甲令》也顯示古越語和漢語構詞方法不同，會將形容詞或者副詞置於名詞或動詞前，例如地名“朱餘”對應鹽官但對應鹽的“餘”在詞末。董楚平、羅漫等學者認為古漢語中諸如“帝堯”“帝舜”“大禹”等稱謂即來自於越語，漢語正式當如“黃帝”“炎帝”，推測夏商時期越語在中原也有一定勢力。古越語雖然在漢語的衝擊下逐漸解體，但其對今天漢語方言的吳語、粵語、閩語等產生影響，山東、江蘇、浙江等地區仍存在大量越語地名，較為確定來自越語的地名有上虞、濮陽、諸城等。
越人所使用的文字在古書中缺乏描述，但吳越出土青銅器上的文字學者多稱“鳥書”或“鳥蟲書”“鳥篆”。漢代的《說文解字》《漢書》晉代的《四體書勢》等文獻都有提到過這一種書體，鳥書即以篆書為本、寓鳥形於筆畫中的一種美術字體。出土文物顯示鳥書最早追溯到公元前526年，最晚可以到404年，流行於長江中下游地區並影響中原地區，見於吳國、越國、楚國、蔡國、齊國、宋國、徐國、曾國文物，流行不過200年。越國是鳥書出土最豐富多樣的國家，越國和其它出土鳥書國家不同的是出土的絕大多數青銅器都是存在鳥書，鳥書的流行可能與自史前就行於越地的鳥崇拜信仰有關。
紹興印山越國王陵的銅鐸越人詩歌起源極早，《吳越春秋》有載《彈歌》“斷竹，續竹；飛土，逐宍”八字，傳其為黃帝時歌謠，《呂氏春秋》記載大禹時期的《侯人歌》、《吳越春秋》記載同一時期的《塗山之歌》，都是記述大禹與塗氏女之間的故事，《樂府詩集》有記載有傳為大禹作的《禹上會稽》，《吳越春秋》還記載有勾踐夫人送別勾踐去吳時的《怨歌》、伐吳前的《軍士離別詞》、伐秦返回的《河梁之詩》、慶祝伐吳勝利的《伐吳之曲》、百姓的《採葛之歌》，出土的者旨鐘銘文還記述了一首宴樂歌，但最為真實直接的莫過於《說苑》記載的《越人歌》，全文皆為越語並有越語翻譯。除去民歌民謠，越國時期主要流行銘文、散文、頌詞三種文體，銘文一般比較短小、簡潔、押韻，《吳越春秋》記載的文種的頌詞也和銘文體例相似，先秦諸子散文中有《范蠡》二篇、《大夫種》一部，但都沒有完整保留下來，《越絕書》是歷史散文的代表。
就目前考古發現來說，越國青銅禮器中樂器占比極大。錞于和鐃都是具有越族特色的樂器，而紹興出土的伎樂銅屋內有鼓師、琴師、瑟師和歌伎的陶俑，再現了當時越國人組合演唱的場景。不像吳國季札樂于欣賞中原音樂，《呂氏春秋》記載越王喜好越國本地的“野音”，而不喜歡中原地區的樂曲。句鑃是吳國和越國獨有的樂器，“句鑃”兩字本自出土銘文“商句鑃”，系古越語，文獻、字書都沒有記載，主要用-{于越}-人的樂舞，越人的樂舞在當時相當發達。
寧波博物館藏戰國時期“羽人劃舟”銅鉞
吳越地區崇拜鳥的歷史由來已久，早在7000年前的河姆渡文化就出土過鳥日同體的象牙板，四五千年前的良渚文化中被普遍信仰的宗教神就是羽冠鳥爪，而直到東漢畫磚上還存在者鳥、日、人三位一體的圖畫，證明了當時存在著有關于鳥的神話。除了鳥神話外，吳越地區還存在“羽民”傳說，《山海經》《楚辭》等文獻均有提及，而1976年出土于寧波的春秋戰國青銅鉞上就畫著“羽人劃船”的畫面，發現于1989年的江西楊越商墓中還出土了完整的玉羽人。《越絕書》也提到越國海濱鳥代人種田的故事。而出土的春秋戰國文物中，也曾出土過鳩杖等與鳥有關的文物，晉代人還曾記述勾踐入國時的丹鳥吉兆、越人稱治鳥為越祝之祖等內容。從史前一直到五代時期，越地都存在著崇拜鳥的習俗，時間跨度長達五千余年。對龍蛇的崇拜也在越地流行，顏師古稱“越人斷發文身以像龍子”，出土的越國文物也常有蛇紋。除了有關鳥、蛇的崇拜，越地還留下著對大禹、防風氏的祭典和傳說。
吳越兩國“斷發文身”的習俗史書記載頗多，《戰國策》中就用“被髪文身，錯臂左衽”“黑齒雕題，鯷冠秫縫”來形容吳越地區的特殊習俗，陸樹枬先生亦稱吳越地區人民可能由于江南海濱臨水的居住環境斷發文身以躲避龍蛇之患，文身多為魚龍、飛仙、鬼神，同時文身也有榮譽的意義在內。越人流行銅鐸，自秦代以來越地多出土銅鐸，除越地和今天的日本西部別處鮮有發現，用途可能和農業祭祀有關。
越國對外交往主要集中在吳國、徐國、楚國、中原等地區。越國與吳國的交往由來已久，根據《越絕書》《呂氏春秋》等文獻以及出土文物顯示，吳國和越國在習俗、語言等方面存在共同點，同樣斷發文身、習水便舟，男女可以同川而浴，兩地流行土墩墓葬，金屬冶煉、水稻種植業也同樣發達。越國與淮夷中的徐國交往密切，郭沫若先生猜測越地可能本是徐人土地，紹興出土的青銅戈上曾經記載越王允常先稱王后輔佐徐國稱王，2003年紹興出土的青銅甬鐘上自銘其主“徐王旨后之孫足利次留之元子”，安徽出土的者旨於睗戈也自稱越王是徐侯之王，今天的浙江多地都留存徐偃王廟。越國和楚國本是同盟抗吳，越國人可以在楚國獲取官職，越國軍隊跟隨楚國出戰，越國還參加楚平王即位的內亂，勾踐滅吳之初越國主動將淮上土地交還楚國，但隨著越、楚矛盾加深，越國和楚國在泗水流域對峙，在越王無強時兩國終于開戰并且越國戰敗，楚國也因此學習到越國的冶煉、種植等技術。越國自伐吳以來和中原諸國接壤，貿易、物資交往密切，越國還是周天子承認的方伯，魯國和越國一度得以聯姻，越國還干預了三桓放逐魯哀公并且魯哀公最終流亡越國。
早在1905年，梁啟超就開始論證吳越兩國或為同一民族——吳越族。就語言習俗而論，《呂氏春秋》《吳越春秋》都有“習俗同，言語通”“同音共律，上合星宿，下共一理”的記載，在其它史料中吳越都被中原看作是蠻夷，兩國國號“-{于越}-”“句吳”都屬于夷語發聲，而在西漢揚雄的《方言》一書中也顯示吳越方言接近。同時兩國在農業、制造業方面也有相似之處，都種植稻谷為食物，自新時期時代以來兩國出土的農具形制基本一致，在《周禮》中吳越的金錫、鑄件都屬于上等，而出土青銅器紋飾都在尺寸、形制等方面都基本相同，而陶瓷更是完全一致，都帶有幾何印紋。可以肯定吳人和越人在經濟方面有著聯系。在斷發文身、鑿齒、黑齒等方面，兩國記載也基本一致，而這些習俗不僅存在于史書中，還能夠在新石器時代的考古發掘中得到確認。《漢書》還稱吳越人習于水上作戰，兩族都兇狠好斗，以至于“自漢初定已來七十二年，吳、越人相攻擊者，不可勝數”。
雖然吳國和越國被認為習俗相近，但由于地緣因素，吳越均處于三江五湖之地，土地資源稀少，因而相互為了僅有的土地大打出手，互為仇敵。在楚國和晉國的爭霸過程中，晉國聯合吳國對抗楚國，而弱小的越國只能尋求楚國的幫助以抵御吳國。在楚國的幫助下，越國最終滅亡了吳國。
在整個春秋時期，越國為了與強大的吳國對抗而長期結好楚國，越國的許多重臣，例如范蠡、文種都來自于楚國；而越國在雙邊關系中雖然處于進貢不止，獻予財貨和美女，以求回報的劣勢地位，但也越國獲取到不少好處，楚國為了對抗吳國極力支持越國，吳國也將戰爭的矛頭主要對準楚國而非越國，越國在夾縫中得到了發展機會，并在楚國的牽制之下最終成功滅亡了吳國，成為了春秋最后的霸主。
越國在稱霸以后，勢力擴展到泗上地區，與齊國、楚國在泗水、淮河流域展開角逐。勾踐在稱霸以后將吳國奪取的淮河流域交還給楚國，并且舉國遷都北方的瑯琊，而楚國也借著越國滅亡吳國向東擴張吞并了泗水流域，由此開始越國和楚國開始了時長200多年的戰爭。公元前445年，楚國插入泗水以東、齊魯之間滅亡杞國；前431年，楚國滅亡了瑯琊西北、齊國以南的莒國；越國也不甘示弱，在前414年滅亡滕國，次年滅亡郯國；齊國也緊隨其后，在412年占領了路過以南的莒國和安陽。然而越國的國力經過常年爭霸漸處劣勢，楚人并未因為越國的進攻而離開瑯琊一帶，加之越國的內亂不休，越國最終不得已遷都回到故地的姑蘇。
無疆即位后重新振興了越國，向北進攻齊國，在齊國挑唆下又向西進攻楚國，遭致慘敗，為楚國所殺。無疆死后，楚國為了與越人征戰，在邊界的州來、廣陵和巢修筑城防，越人則憑借水軍的優勢，戰況有利的情況下一鼓作氣，不利則迅速撤退，常常擊敗楚國；楚國對越國戰爭中損失慘重，民怨沸騰；越人的威脅也影響到了楚國在中原的軍事行動，運送物資支援了與楚國敵對的魏國，還在戰國后期牽制了楚國領導的五國攻秦行動。越國在戰國后期仍見諸《戰國策》《韓非子》等史料，被視為過于偏遠的富強之國，攻取于中原無利。楚國派春申君與越人在姑蘇一帶對峙，春申君重修了化為廢墟的姑蘇城。戰國末期，《戰國策》《韓詩外傳》記載，面臨各國為秦國滅亡的局面，越和楚化敵為友，與趙國、燕國一同對抗秦國，然而同盟為秦國破解。秦國滅亡楚國之后，滅亡了越君，以越國故地置會稽郡。
當時的江浙閩臺地區都屬于廣泛的印紋陶文化區域，印紋陶文化屬于學界公認的百越民族特征。而根據出土陶器、石制工具、黑齒紋身等習俗的考證，印紋陶文化最早出現在吳越兩國的勢力范圍，后來南下傳播到福建地區的東山文化，向東傳播到了臺灣，最后影響到了中南半島、馬來半島、菲律賓群島、南洋群島等地，而這一文化的青銅劍甚至影響到了臺灣北部，吳越文化的石錛、石斧也和南島民族相聯系，暗示了吳越地區曾與這一地區存在著海外貿易。
《越絕書》記載，秦始皇滅亡楚國以后百越叛亂，秦始皇最終巡游越地、祭祀刻碑，并且發配大批囚犯到屬于“內越”的會稽郡以防備東海之外還不臣服的“外越”。《三國志》《隋書》等文獻中，臺灣的山夷與大陸的山越、安家之民有著許多相似之處并可能存在聯系，《隋書》中還記載“流求人初見船艦，以為商旅，往往詣軍中貿易”，其與大陸往來相當密切；臺灣原住民中平埔族和噶瑪蘭族也有自稱遷移自高山以西的傳說。
吳越君主名號眾多，對此學界有兩種假設：一則其名一種為中原的華式名字，另外一種則是越國的夷式名字；二則其名一種為死謚，另外一種為生稱。因為謚號亦源自中原地區，所以《吳越題銘研究》采用前一種說法解讀：華式名字和夷式名字有對音或對意的關係，如不壽另外一名“盲姑”和金文的“丌北古”屬於對音關係，“姑”屬於虛詞可以捨去且“盲”可以通“亡”，因此“盲姑”和“不壽”意義對應；越王翳，金文名為“不光”，和“翳”意義對應；越王朱句的金文名“州句”即中原地區常見的“州仇”“州鳩”，屬於華式名字；越王鼫與，其另外一名“與夷”與春秋宋殤公同名，也屬於華式名字。
《越國史稿》（2010年）
《六國紀年》（1956年）
夏少康之庶子
（無可考證）
（傳說）無餘君之苗裔，復繼大禹陵祭
（傳說）無壬之子
？－前497年
句踐又名菼執
前497年－前465年
允常之子《系年》作“句戔”
前464年－前459年
《左傳》作“適郢”
不壽又名盲姑
丌北古丌古不壽無壽
前458年－前449年
前448年－前412年
不壽之子，弒君繼位
者旨不光旨殹不光
前411年－前376年
翁之子清華簡《系年》作“越公殹”
前375年－前363年
翳之子，弒君繼位，越人殺之
錯枝又名孚錯枝
諸咎之子，吳人擁立
初無余又名莽安
差?者差其余
前374年－前363年
前362年－前351年
翳之子，大夫寺區平叛後擁立
無顓又名菼蠋卯
舞鼉旨卲豕蒥
前362年－前355年
前350年－前343年
寺區弟弟思弒君擁立
前354年－前333年
前342年－前333年
《史記》稱之侯之子，《吳越春秋》稱翳之子，《史記索隱》稱無顓之弟，為楚威王所殺
尊之子，失瑯琊，或稱國為楚滅
甌越王，無彊後七世
* 《越女劍》，1970年出版金庸武俠小說
* 《爭霸》，2006年香港TVB古裝劇
* 《越王勾踐》，2007年中國大陸歷史劇
* 《西施秘史》，2012年中國大陸改編劇
* 《越絕書》，越國史書，成書於戰國至東漢
*《吳越春秋》，吳國、越國編年史，成書於東漢
*《國語》越語、吳語，戰國時期國別史，成書於戰國
* 《史記》夏本紀、吳太伯世家、越王勾踐世家，成書於西漢
*《吳越文化論叢》，吳越史地研究會編，中華民國二十六年初版
*《戰國史》，楊寬 著，上海人民出版社，ISBN  9787208045378
*《越國史稿》，孟文鏞 著，中國社會科學出版社，
*《越國文化》，方杰 編，上海社會科學院出版社，ISBN 9787806184073
*《吳越題銘研究》，董珊 著，科學出版社，ISBN  9787030398567
*《吳越文化新探》，董楚平 著，浙江人民出版社，ISBN 9787213002205
*《中華文化通志·地域文化·吳越文化志》，董楚平、金永平等撰，上海人民出版社，/K·487
布里亞特共和國（；布里亞特語：）是俄羅斯聯邦的一個共和國，屬於遠東聯邦管區和東西伯利亞經濟區。南鄰蒙古國，西鄰圖瓦共和國，北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤，東鄰後外貝加爾邊疆區。其官方語言為俄語和布里亞特蒙古語。面積351,300平方公里。該地區首府為烏蘭烏德，重要城市有恰克圖等。
布里亞特為蒙古族之一部。元代時被稱為林中百姓、不里牙惕，由嶺北行省管轄。種族上是厄魯特人近支，原遊牧于外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區。明代時從屬于瓦剌。明末清初的1631年，俄國人到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游，與布里亞特人發生衝突。經過25年的戰爭，布里亞特人被征服，沒入俄羅斯。但其中一部分布里雅特人繼續反抗俄人，向南移入喀爾喀領地。另一部分布里雅特人，當清軍在黑龍江以西打敗俄人時投向中國，被賜名巴爾虎人，編入八旗，並安置在呼倫貝爾地區。
布里亞特人格里戈里·米哈伊洛維奇·謝苗諾夫與手下羅曼·馮·恩琴發動的泛蒙古主義在外蒙古獨立後的真空時間，對外蒙歷史大有影響。布里亞特自治共和國成立於1923年5月30日，全稱為布里亞特蒙古蘇維埃社會主義自治共和國，1958年改稱布里亞特蘇維埃社會主義自治共和國，隸屬于蘇聯的俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國。蘇維埃政權統治的70多年，布里亞特人基本上已經喪失了自己的語言文化，以俄語為母語。布里亞特青年不懂本族語，不看本民族文學作品，不聽本民族的音樂，完全是在蘇俄文化的薰陶下長大。原布里亞特的知識界已經在30年代的大清洗中被肅清。蘇聯解體後，1992年，改國名為布里亞特共和國。民族文化開始復興，藏傳佛教也跟著復興，布里雅特共和國重建安寧喇嘛寺院，在距烏蘭烏德不遠的伊沃金寺佛學院為布里亞特、圖瓦、卡爾梅克、莫斯科和聖彼德堡等19處的藏傳佛教團體培養新一代主持。十四世達賴喇嘛曾多次到訪布里亞特，1991年8月達賴喇嘛第四次訪蘇，走訪布里亞特和卡爾梅克，1992年9月再次訪俄，重遊布里亞特、卡爾梅克和圖瓦。
位於東西伯利亞南部，西鄰貝加爾湖，和圖瓦共和國接壤，南鄰蒙古國，北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤，東鄰赤塔州。北南距離長600公里，東西420公里。屬溫帶大陸性氣候，年降水量不足500公釐。
布里亞特共和國是典型的山地地形，平原少，海拔500—700公尺。國內擁有聞名世界的大湖—貝加爾湖。共和國內水域系統發達，許多河流流入貝加爾湖。重要的河流有：色楞格河和巴爾古津河。4/5的國土被森林覆蓋，南部是草原和半森林半草原地帶。樹木種類主要是紅松和冷杉林。
布里亞特共和國氣候為明顯的溫帶大陸性氣候，冬季長且寒冷，無風少雪，夏季短而暖溫。夏季溫度於14℃至22℃之間，冬季在零下18℃至零下28℃之間。早期霜凍一般在八月下旬來臨，平均年降雨量為300毫米左右，植物生長期約為90天——155天。在此氣候條件下，多年生耐寒植物品種多樣。
人口為96.9萬人（2005年），民族主要有布里亞特人（蒙古族一支，佔27.81 %）、俄羅斯人(佔67.82 %)、烏克蘭人、韃靼人等。25萬布里亞特蒙古人分佈在布里亞特共和國，還有不到20萬布里亞特蒙古人分佈于伊爾庫次克州的烏斯季—奧爾登斯基布裡亞特民族自治區和赤塔州的阿加布里亞特自治區等處。
該地區有各種不同的宗教信仰，其中布里亞特人多信奉傳統的藏傳佛教，而俄羅斯人則多信仰東正教。該地區亦是俄羅斯的佛教中心。
該地區在俄羅斯境內享有較大的自治權利，擁有自己的憲法、立法權、法規和執行權力機構。
布里亞特共和國屬東西伯利亞經濟區，工農業發達，有大型的採礦和木材工業區以及機械製造業。該地區主要工業有采礦和冶金等。境外貿易對象主要是蒙古和中國。烏蘭烏德有鐵路通往蒙古國首都烏蘭巴托。
布里亞特共和國有4個主要經濟區：
# 布里色楞金斯克經濟區：是布里亞特共和國的主要經濟發展中心，位於色楞格河岸邊，主要進行有色金屬與稀有金屬開採（鎢、鉬）。機械製造業、木材工業、建築材料工業發達，農業有細毛產品和肉類產品，中心是烏蘭烏德市。
# 布里貝加爾斯克經濟區：位於貝加爾湖畔，以木材工業、漁業和毛皮捕獵業而著名。
# 奧金斯克杜金斯克經濟區：位於東薩彥嶺東端，伊爾庫特河沿岸。主要以肉奶畜牧業、穀物種植（只在伊爾庫特河沿岸）為主。區內礦產豐富，有霞石正長巖、鋁土礦、石墨、石棉、石灰巖、稀有金屬、有色金屬等。
# 巴烏多夫斯克經濟區：位於維季姆河畔，主要有黃金開採和捕獵業，並有多種礦產：稀有和有色金屬、纖維石棉等。
布里亞特共和國有豐富的稀有金屬和有色金屬。地下礦產資源有鎢、鉬、金、多種金屬、石炭、褐煤、鐵礦、霞石正長巖、石墨、石棉、石灰巖。
水利資源潛能平均功率約為1500萬千瓦。此外，布裡亞特共和國還有豐富的森林資源和動物資源。
布里亞特蒙古人的婚禮仍保留北方遊牧民族古老的傳統風俗。婚禮大致分為訂親、送親和結親三個步驟。訂親由男方的使者牽線搭橋。訂親儀式上，女方家長常以假意推辭或靜默來考驗對方的智慧。女方家長接過男方使者呈獻的"哈達"，即表示應允婚事，男方使者將隨身帶來的奶食、糖果鄭重地放入主人家的果盤內，表示兩家已締結"秦晉之好"。此後，男方雙親擇日來女家認親，兩親家母合用羊皮縫被，備兒女新婚之用。婚禮舉行的前一天晚上，女方家舉行隆重的送親儀式，當地人稱"訥利祥"。舉行結婚盛典在新郎家原有的舊蒙古包旁搭起潔白的新包，上系七色彩條，成為草原上特有的洞房。女方送親人擺放完嫁妝後，舉行"搶枕頭"儀式。
許多人平日主食一半以本民族的手搟面、各類肉排等為主，一半是俄羅斯餐。逢年過節時，布裡亞特人還要穿上本民族豔麗的布裡亞特袍（外形款式與蒙古袍相似）。
布里亞特蒙古人的服飾別具特色，樣式美觀大方。男人春、夏、秋三季頭戴呢子尖頂帽或前進帽，身著長袍，腰束綢帶，足蹬馬靴。女子則頭系綢巾，未婚女子多身穿溜肩式長裙，前胸打褶，已婚女子身著肩部打褶的長袍。冬季，男女均頭戴尖頂紅纓帽，腳蹬馬靴，身著皮袍或長裙。男子腰束綢帶，女子則在長袍之外再罩一件皮、棉坎肩。
* 俄羅斯聯邦布里亞特共和國布里亞特國立大學（ Buryat State University）。
*  Official website of the Republic of Buryatia
*  Official website of the Republic of Buryatia (in Buryat)
*   Buryatia.org , site about life in the Republic of Buryatia
*   Article on Buddhism in Buryatia and Mongolia
齊高帝蕭道成，字紹伯，南北朝時代，南朝第二個皇朝南齊開國皇帝。
蕭道成是在元嘉四年(427年)丁卯歲，出生於劉宋南蘭陵郡蘭陵縣（今江蘇省常州市武進區）。為蘭陵蕭氏一族，即西漢丞相、酇文終侯蕭何的二十四世孫，五胡亂華後，其高祖淮陰令蕭整便跟隨東晉朝廷衣冠南渡。隨後便以軍功建立南齊、南梁王朝，成為僑姓士族的代表家族之一，而蕭道成也成為齊梁房支南齊房的始祖。
劉宋文帝元嘉十六年（439年），儒學大家雷次宗開始在雞籠山講學，蕭道成便前去學習了《禮記》及《左傳》等儒家經典。
元嘉十七年（440年）因為劉宋大將軍、司徒、彭城王劉義康因與文帝之間的矛盾日漸明顯，故自行上表求退，因而被外放為都督江州諸軍事、江州刺史，鎮守在豫章（今江西省南昌市），其父劉宋右軍將軍、晉興縣五等男蕭承之領兵駐防，蕭道成因此放棄學業與父親南下。另蕭道成在本年以13歲之齡與正妻劉智容生下長子蕭賾。
元嘉十九年（442年）竟陵（今湖北省天門市）當地的蠻族動亂，宋文帝便派遣蕭道成領一支偏軍前去討伐沔水(漢水)北部一帶的蠻族。元嘉二十一年（444年）蕭道成率軍與北魏交戰，率軍至丘檻山，並於此擊敗北魏軍隊。
元嘉二十三年（446年），蕭道成被命令隨同雍州刺史、封陽穆侯蕭思話，前往鎮守襄陽，並駐軍衛戍沔北。並且前往征討樊、鄧等一眾山中的蠻族部落，成功攻破這些蠻族的聚落。而此時的蕭道成也被任命為「左軍中兵參軍」。
元嘉二十七年（450年）北魏率兵圍困劉宋在汝南（今河南省駐馬店市）當地的主帥，時任左軍行參軍行汝南郡事的陳憲，劉宋朝廷派遣寧朔將軍臧質、安蠻校尉(南平穆王劉鑠)司馬劉康祖前往救援。而宋文帝便讓蕭道成負責宣傳聖旨，並讓他節度諸軍。隨後這些援軍在聽聞北魏太武帝拓跋燾已經率軍前往彭城，臧質等人便率軍回援，當軍隊到達盱眙時，蕭道成與臧質別軍將領胡宗之等五軍，合計步騎數千人，作為援軍的前鋒。但此時拓跋燾早已渡過淮河，因此兩軍便在莞山下相遇，宋軍戰敗，沿著淮河潰退，胡宗之等將領皆戰死。蕭道成率殘兵退往臧質之處固守，被北魏合兵圍攻，形勢一度十分危急，但最後蕭道成還是成功堅守，並順利返回京城。
元嘉二十九年（452年）蕭道成率領偏軍征討仇池國，並成功攻克了蘭皋戍、武興戍二壘（今陜西省略陽縣）。而後從谷口入關中，在距離長安尚有八十里時，劉宋梁州刺史、寧遠將軍劉秀之派遣自己手下的司馬馬注前來協助蕭道成，二人合力攻克了談堤城。隨後北魏救兵趕到，蕭道成考慮到己方兵力已然不多又很是疲憊，又聽聞宋文帝駕崩，便燒城撤兵到南鄭（今陜西省漢中市）。而同年蕭道成也襲封了父親蕭承之的晉興縣五等男的爵位和食邑三百四十戶。
劉宋孝武帝孝建初年（454年），蕭道成被任命為劉宋大司馬、江夏文獻王劉義恭手下的「大司馬參軍」。隨著孝建三年十月丙午（456年12月7日），江夏王劉義恭進位太宰，領司徒，蕭道成也被遷任官職，歷任「員外郎」、直閣中書舍人等官職。孝武帝大明二年（458年）轉任撫軍將軍、揚州刺史、西陽王劉子尚屬下的「撫軍參軍」、而後又改任首都建康縣的縣令（建康令）。
大明五年（461年），因為身為孝武帝劉駿堂妹的殷淑儀相當得到孝武帝的寵愛，因此二人的兒子新安王劉子鸞同樣也深受孝武帝的喜愛。在大明五年十月乙卯（461年11月20日），新安王劉子鸞改任北中郎將、南徐州刺史，領南瑯邪太守。而同時他也選任幕僚官員，蕭道成也因此被選任為「北中郎中兵參軍」。而此時其母陳道正過世，蕭道成便辭官服喪。在服喪完後被起用為「武烈將軍、建康令、北中郎中兵參軍」
劉宋前廢帝景和元年（465年），蕭道成被升任為「後軍將軍」（第四品）。明帝泰始元年（465年）轉任為「右軍將軍」（第四品）。
劉宋明帝泰始二年（466年），劉宋江州長史鄧琬與雍州刺史袁顗等，在尋陽城推舉時年10歲的鎮軍將軍、晉安王劉子勛為帝，年號義嘉，並得到全國州鎮的支持，出兵討伐建康的宋明帝劉彧政權，史稱「義嘉之難」。
而前一年末，會稽太守、尋陽王劉子房在行會稽郡事的孔覬主導下，舉東方五郡（會稽、東陽、新安、臨海、永嘉）起事，以響應義嘉政權。於是宋明帝加蕭道成為「輔國將軍」（第三品），率軍前往平叛東方諸郡。到了晉陵，與劉子房手下的前鋒將領程捍、孫曇瓘等發生戰鬥，一天之間大破劉子房手下十二座堡壘，並分軍平定周遭諸縣，晉陵太守袁摽棄城走，東方諸郡遂平定了下來。
徐州刺史薛安都在彭城舉兵反抗明帝政權，派遣其兒子左將軍薛索兒攻打淮陰。劉宋山陽（今山東省巨野縣一帶）太守程天祚舉城叛宋投降北魏，徐州刺史申令孫亦再度投降北魏，於是宋明帝調蕭道成前往討伐。
此時的蕭道成剛從東方諸郡返還，又要準備征討南方，率軍駐紮在新亭，在接到明帝的命令後，隨即調軍北上。劉宋前軍此時已出發，之後蕭道成就接到薛索兒已經率步騎兵萬餘人從睢陵渡過淮河並擊殺禁軍將領孫耿，並且其軍隊已經直逼前軍鎮軍將軍張永的軍營，軍情告急。明帝在聽聞此消息後，急忙派遣蕭道成前往支援。隨後蕭道成在淮陰打敗薛索兒，追殺至徐州附近的鍾離，而後得勝回朝，朝廷任命蕭道成為「驍騎將軍」（第四品），封西陽縣侯（第二品），食邑六百戶。同時遷任衛將軍、巴陵哀王劉休若屬下的「衛軍司馬」，隨著巴陵王鎮守會稽（今浙江省紹興市）。
八月，義嘉政權派遣臨川內史張淹自鄱陽沿著山道進入三吳地區，禁軍將領沈思仁與偽龍驤將軍任皇、鎮西參軍劉越緒各自據險相守。隨後宋明帝派遣蕭道成領兵三千人前往討伐。而因此時劉宋朝廷所有軍械物資皆提供給南討的軍隊，蕭道成所率三千人軍資匱乏，於是蕭道成就用棕皮編成馬具裝，並砍竹子充作箭矢，隨後在夜晚舉著火把進軍，敵軍一見蕭道成部火炬連綿不斷，被嚇得不戰而逃。因此功，蕭道成被任命為征北大將軍、桂陽王劉休範屬下的「征北司馬、南東海太守、行南徐州事」。
十月，原本見聯軍土崩瓦解後，欲向劉宋朝廷上表請降的徐州刺史薛安都，卻因宋明帝受降的強硬姿態，派遣鎮軍將軍張永、中領軍沈攸之率5萬兵馬北上相迎其來朝，薛安都見此遂決心在彭城叛歸北魏。張永等兵敗彭城（今江蘇省徐州市），淮南地區劉宋勢力薄弱，便任命蕭道成為「假冠軍將軍（假即代理，第三品）、持節、都督北討前鋒諸軍事（持節都督，第二品）」，鎮守淮陰（今江蘇省淮安市）。
泰始三年（467年），前將軍沈攸之、前軍將軍吳喜等北伐軍隊在睢口兵敗，蕭道成奉命解圍淮北，解圍成功後蕭道成升任為「督南兗、徐二州諸軍事、南兗州刺史（領兵刺史，第四品），持節、假冠軍將軍（假即代理，第三品）、督北討前鋒諸軍事」（持節都督，第二品），鎮守在廣陵。泰始五年（469年），蕭道成持節都督兗、青、冀三州諸軍事」。
劉宋明帝泰始六年（470年）六月，由於蕭道成在軍中日久，所以民間都說蕭道成長的和普通人不一樣，應該成為天子。宋明帝因此對其暗生疑心，想把蕭道成調回中央，以剝奪其兵權，因此把他任命為「黃門侍郎（第五品，皇帝近臣），領越騎校尉（第四品，禁軍將領）」，蕭道成畏懼而不敢拜受，朝廷只好恢復授予其冠軍將軍之職，留守本任。此時蕭道成手下的冠軍參軍荀伯玉勸蕭道成派遣數十騎兵進入北魏境內，張貼布告，號召北魏百姓起義。北魏朝廷聽聞此事，果然派出游騎兵數百人，沿著兩國的邊境來回巡邏。蕭道成以此消息報告給劉宋朝廷，宋明帝只好恢復蕭道成的原職。九月，蕭道成所部被更動駐地，從廣陵調到淮陰。
泰始七年（471年）七月，因擔心蕭道成在淮陰有二心，與北魏有所勾連，宋明帝遂派遣淮陵太守、冠軍將軍吳喜率領三千人北使淮陰，並將軍隊駐紮在破釜，單人攜帶明帝所賜的銀壺酒封賜給蕭道成。蕭道成對此甚是畏懼，擔心這是毒酒，想要逃走，吳喜將情況告知以軍裝出來迎接的蕭道成，並且先將酒飲下，以表示無毒，蕭道成見到之後便也飲下酒。隨後吳喜返回建康後將蕭道成的情況上報給明帝，保證蕭道成的忠誠，明帝甚為欣喜。
不久，吳喜因素有計謀，明帝擔心會對太子劉昱有所威脅，便將吳喜害死。隨後又召蕭道成回建康，部下都認為蕭道成此去兇險，勸他不要回去，但蕭道成說道:「你們並沒有看透如前國內的形勢，只是因為如今太子年紀太小，擔心自己的兄弟在其死後會對太子有所威脅，所以才把自己的兄弟一一剪除，與他人無關。如今我必須立即出發返回京城，若有稍微延誤觀望，我必定受到陛下的猜忌。而且，如今劉宋皇室之間骨肉相殘，其政權勢必難以長久，諸位如今大禍將臨，各位要與我同心協力才是。」隨即蕭道成抵達建康，果然無事，被任命為「散騎常侍（第三品）、太子左衛率（第五品，東宮宿衛將領）」並加邑二百戶(食邑八百戶)。
劉宋明帝泰豫元年（472年）四月己亥（472年5月10日），宋明帝劉彧駕崩，年僅9歲的宋後廢帝劉昱即位。宋明帝遺詔中先任命了小皇帝的叔叔江州刺史、桂陽王劉休範加任為司空、侍中，隨後更是任命了五位託孤顧命大臣，分別是：
* 中書令、護軍將軍、散騎常侍、雩都縣伯褚淵
* 中領軍、尚書右僕射、鄱陽縣侯劉勔
* 尚書令、丹陽尹、興平縣子袁粲
* 使持節、都督荊湘雍益寧南北秦八州諸軍事、征西將軍、開府儀同三司、荊州刺史、散騎常侍、樂安縣伯蔡興宗
* 持節、都督郢州及豫州西西陽及司州之義陽二郡諸軍事、鎮軍將軍、郢州刺史、貞陽縣公沈攸之
又因褚淵素來與蕭道成關係良好，因此向當時臥病的宋明帝推薦蕭道成，因此在遺詔之中將蕭道成任命為「右衛將軍（第四品），領衛尉（第三品）」，加兵五百人，與上述等大臣共掌機要大事。
而後，蕭道成又別領東北選事（銓選職官的官職）。不久蕭道成被解除衛尉的職位，改加任「侍中（第三品）」，並負責石頭城的防務軍事。
因宋明帝擔心後廢帝的叔叔們會威脅到他的統治，因此在統治晚期大肆諸殺宗室藩王，桂陽王劉休範因實在太過平凡而得以不受誅殺，但等到後廢帝即位後，劉休範開始對皇位有覬覦之心，開始練習騎馬，招攬士卒兵馬，劉宋後廢帝元徽二年（474年）五月在尋陽（今江西省九江市）舉兵造反。數天之內便得士卒兩萬餘人，馬匹五百匹。隨後兵發盆口，乘坐商旅船艦，沿著長江直取建康而來。劉宋大雷戍主杜道欣、鵲頭戍主劉諐等皆急忙將此事變告知朝廷，朝廷聞此消息，無不惶駭驚懼。
蕭道成與護軍將軍褚淵、征北將軍張永、中領軍劉勔、尚書左僕射劉秉、遊擊將軍戴明寶、驍騎將軍阮佃夫、右軍將軍王道隆、中書舍人孫千齡、員外郎楊運長等朝廷大臣，集中在中書省一起商議對策，但卻沒有一個人開口說話。
蕭道成見此便說道:「昔日長江上游的造反，皆因行事過於遲緩而導致失敗，劉休範此次造反必定吸取過去的教訓，令士卒輕裝直下長江，趁我等不備而來。所以如今應變的方法，不應該派兵遠征。若遠征的部隊戰敗，則我方軍心必定受挫。如今我們應當在新亭、白下兩處堡壘屯兵，並派兵堅守建康宮城、東府城、石頭城三處。則劉休範的軍隊千里孤軍深入，沒有後繼之力，求戰不得之下必定軍隊潰散瓦解。所以我請求由我率軍屯兵新亭作為前鋒，征北將軍張永則率兵駐守白下，中堂過去是軍隊集結的地方，因此應由中領軍劉勔屯兵在宣陽門指揮各軍。至於其餘各位大人請安坐殿內，不須盡出，我必能擊破叛賊劉休範的軍隊。」在場的眾位大臣紛紛簽字同意剛剛蕭道成的建議。
但其中唯有中書舍人孫千齡，因為與劉休範早有秘密契約，因此獨排眾議的說道：「如今我們應該和過去一樣派遣軍隊佔據梁山等地，禁軍若不離開白下城，則應該屯兵南州。」蕭道成正色說道：「如今叛賊已經攻近，怎可派軍趕到梁山呢！新亭乃是兵家必爭之地，所以我欲誓死殺敵以報國厚恩罷了。平時我可以委曲求全，聽取你的諸般意見，但今日事關重大，絕不行聽你所言。」大家散會離座後，蕭道成對劉勔說道：「中領軍您已經和在下商議好對敵之策，之後切不可隨意改變。」隨後蕭道成乘坐馬車，身著白服，率領前鋒軍隊抵達新亭。劉宋朝廷任命蕭道成為「使持節、都督征討諸軍（持節都督，第二品）、平南將軍（第三品）」，加鼓吹一部。
一到新亭，蕭道成便開始修建城壘，但是尚未修築完畢，劉休範的叛軍前軍便已經抵達新亭了。蕭道成為了安撫士眾內心，於是解開衣服躺在床上，以示自己胸有成竹，隨後要來發布軍令的白虎幡，登上西邊的城牆。命令寧朔將軍高道慶、羽林監、彭澤縣子陳顯達、員外郎、重安縣子王敬則率領艦隊與叛賊進行水戰，從新林（胡三省注，古代港口名，距南宋建康城外二十里）至赤岸（古山名。今江蘇省南京市六合區東南）大破叛軍水師，燒其船艦，叛軍死傷甚眾。隨後叛軍在新林徒步上岸，蕭道成遣使稟報劉勔此處情況，接著命令手下使用大小浮橋渡上長江北岸。
此時，劉休範乘座肩輿率領叛軍來到新壘南側，蕭道成便派遣寧朔將軍、屯騎校尉、葛陽縣男黃回和冗從僕射、騎官主、馬軍主、晉安縣子周盤龍率領軍隊出壘與叛軍對陣。劉休範分兵攻打新壘東面，兩軍隨後短兵接戰，從巳時（9-11時）戰到午時（11-13時），見己方眾多兵將臉色都有點變色。蕭道成安撫眾將說道：「叛軍人雖然很多而軍陣卻是混亂不堪，不用多久我軍就可以把他們擊敗了。」隨後，蕭道成命龍驤將軍楊運長率領三齊射手七百人以箭矢掩護部隊，成功阻止敵軍直接攻打新壘。
劉休范身穿白色便服，坐著兩人抬的輕便小轎，親自登上新亭南面的臨滄觀，僅帶數十名衛士。官軍屯騎校尉黃回與越騎校尉張敬兒，商量向劉休范詐降，以便偷襲他。黃回對張敬兒說：“你可以取劉休范的性命，我曾發誓絕不誅殺親王！”張敬兒把這打算報告蕭道成，蕭道成說：“如果你能夠成功，就把本州賞賜給你。”張敬兒于是跟黃回出城南下，放下武器，邊跑邊大喊“投降”。劉休范大喜，把二人叫到轎旁，黃回假裝傳達蕭道成的秘密旨意，劉休范信以為真，把兩個兒子劉德宣、劉德嗣，送給蕭道成作為人質。兩個兒子一到，蕭道成立即把他們斬首。劉休范把黃回、張敬兒留在身邊，他的親信李恒、鐘爽，都加以勸阻，劉休范不聽。這時劉休范每天飲酒，黃回看劉休范沒有防備，便向張敬兒使一個眼色，張敬兒抽出劉休范的防身佩刀，砍下劉休范的人頭，侍衛人員驚慌逃竄，張敬兒騎馬飛奔，帶著劉休范的人頭跑回新亭。
蕭道成出自蘭陵蕭氏，父親蕭承之仕於劉宋為右將軍，蕭道成亦在劉宋擔任軍官，出鎮淮陰，任南兗州刺史。當時傳言他當為天子，宋明帝一度懷疑他，但最終釋然，后又召他回京。明帝駕崩，蕭道成以右衛將軍領衛尉的名銜，與其他數位大臣受遺詔掌機要，為輔政大臣。劉昱即位皇帝後，皇叔桂陽王兼江州刺史劉休範叛變，為蕭道成領軍所平定，權勢日隆。
但青春期的劉昱喜好弓馬，時常殺人取樂，又濫殺無辜，一次突然跑到蕭道成家中，道成是個大胖子，「方坦而晝臥，腹大如瓠」。劉昱玩心頓起，覺得這麼大的肚子是個絕好的箭靶，拿起箭來就「彎弓欲射其腹」。蕭道成苦苦哀求，左右隨從也紛紛勸解說：蕭大人肚子這麼大，這麼好的目標，一箭就射死太可惜了！以後想射就沒有了！好說歹說之下，劉昱答應去掉箭鏃才射，結果一箭射中肚臍，歡呼高歌而去。剩下嚇得一身冷汗，死裡逃生心有餘悸的權臣蕭道成。
477年，劉昱被蕭道成的黨羽楊玉夫所弒，蕭道成改立宋順帝劉準，獨攬朝政。並在同年和隔年（478年），分別消滅了忠於宋室的尚書令袁粲和割據地方的荊州刺史沈攸之，宰制全國。同年，以謀反為由殺南平王劉伯玉。
479年，蕭道成又剪除出鎮地方的宗室劉贊、劉綽等，以謀反為由誅殺鄱陽王劉士弘兄弟、原南平王劉宣曜兄弟等，邵陵王劉友、衡陽王劉伯道、始平王劉延之、巴陵王劉沖始、長沙王劉纂、南豐王劉頒等藩王也都在這一年“薨逝”，《南史》記載為“宋之王侯無少長皆幽死矣”。最終蕭道成于同年篡宋自立為天子，國號齊。登基后殺死包括順帝在內的明帝諸子。與南朝宋的劉裕一樣，在位僅四年去世，終年56歲。
他為政務節儉，實施檢籍政策，清查詐入士族籍貫的寒人。除了在政治上的功業，蕭道成也廣覽經學、史學書籍，善寫作文、書法和下棋。
北宋的司馬光評論他：「高帝以功名之盛，不容於昏暴之朝，逆取而順守之，亦一時之良主也。」
* 元嘉二十三年(446年)－19歲：左軍中兵參軍
* 元嘉二十九年(452年)－25歲：襲封父親的晉興縣五等男爵位（食邑三百四十戶）
* 孝建初年(454年)－27歲：大司馬參軍
* 孝建三年(456年)－29歲：員外郎→直閣中書舍人
* 大明二年(458年)－31歲：撫軍參軍→建康令
* 大明五年(461年)－34歲：北中郎中兵參軍→武烈將軍、建康令、北中郎中兵參軍
* 景和元年(465年)－38歲：後軍將軍
* 泰始元年(465年)－38歲：右軍將軍
* 泰始二年(466年)－39歲：輔國將軍→驍騎將軍、衛軍司馬，封西陽縣侯爵位（食邑六百戶）→征北司馬、南東海太守、行南徐州事→假冠軍將軍、持節、都督北討前鋒諸軍事
* 泰始三年(467年)－40歲：都督南兗、徐二州諸軍事、南兗州刺史，持節、假冠軍將軍、都督北討前鋒諸軍事
* 泰始五年(469年)－42歲：都督南兗、徐、兗、青、冀三州諸軍事、南兗州刺史，持節、假冠軍將軍、都督北討前鋒諸軍事
* 泰始七年(471年)－44歲：散騎常侍、太子左衛率，加邑二百戶(食邑八百戶)
* 泰豫元年(472年)－45歲：右衛將軍、衛尉→右衛將軍、侍中
* 元徽二年(474年)－47歲：持節、都督征討諸軍、平南將軍→散騎常侍、中領軍、都督南兗徐兗青冀五州軍事、鎮軍將軍、南兗州刺史，持節，封西陽縣公爵位，加邑二千戶(食邑二千八百戶)
* 元徽四年(476年)－49歲：尚書左僕射、散騎常侍、中領軍、都督南兗徐兗青冀五州軍事、鎮軍將軍、南兗州刺史，持節
* 元徽五年(477年)－50歲：驃騎大將軍、開府儀同三司→驃騎大將軍、開府儀同三司、南徐州刺史→驃騎大將軍、開府儀同三司、南徐州刺史、督豫、司二州諸軍事
* 昇明二年(478年)－51歲：太尉、都督南徐、南兗、徐、兗、青、冀、司、豫、荊、雍、湘、郢、梁、益、廣、越十六州諸軍事，加邑三千戶（五千八百戶）→假黃鉞、都督中外諸軍事、太傅、領揚州牧、使持節、太尉、驃騎大將軍、錄尚書事、南徐州刺史
* 昇明三年(479年)－52歲：相國，總百揆、封十郡為齊公，備九錫之禮、驃騎大將軍、揚州牧、南徐州刺史→加封十郡為齊王、相國、揚州牧、驃騎大將軍、南徐州刺史
* 建元元年(479年)－52歲：登基稱帝，建立南齊王朝，改元建元
* 建元四年(482年)－55歲：駕崩于臨光殿，謚曰太祖高皇帝
* 二哥 始安貞王蕭道生：其子蕭鸞即位為皇帝後追封其為景皇。
** 劉智容，生武帝、豫章文獻王嶷
** 羅太妃，生武陵昭王蕭曅，追封
** 何太妃，生始興簡王蕭鑒、宜都王蕭鏗
** 謝貴嬪，生臨川獻王蕭映、長沙威王蕭晃
** 陸修儀，生鄱陽王蕭鏘、晉熙王蕭銶
** 張淑妃，生江夏王蕭鋒、河東王蕭鉉
** 長子 蕭賾：字宣遠，後為齊武帝，母高昭皇后劉智容。
** 次子 蕭嶷：豫章文獻王，母高昭皇后劉智容。
** 三子 蕭映：臨川獻王，母謝貴嬪。
** 四子 蕭晃：長沙威王，母謝貴嬪。
** 五子 蕭曅：武陵昭王，母羅太妃。494年卒。
** 六子 蕭暠：安成恭王，母任太妃。
** 七子 蕭鏘：鄱陽王，母陸修儀。494年被齊明帝所殺。
** 八子 蕭鑠：桂陽王，母袁修容。
** 十子 蕭鑑：始興簡王，母何太妃。
** 十一子 蕭鈞：衡陽王，母區貴人。
** 十二子 蕭鋒：江夏王，母張淑妃。
** 十三子 ：未命名，早亡。
** 十四子 ：未命名，早亡。
** 十五子 蕭銳：南平王，母李美人。
** 十六子 蕭鏗：宜都王，母何太妃。
** 十七子 ：未命名，早亡。
** 十八子 蕭銶：晉熙王，母陸修儀。
** 十九子 蕭鉉：河東王，母張淑妃。
** 長女 義興憲公主：下嫁沈文和
** 次女 淮南長公主：下嫁王暕
** 三女 臨海長公主：下嫁王彬
*七世孫：蕭德緒，唐朝銀青光祿大夫、舒杭潁三州刺史、蘭陵郡公。
**八世孫：蕭元晃，徐州蘄縣令。
***九世孫：蕭凝，信州錄事參軍
****十世孫：蕭鍊（？－805年），字惟柔，天德軍攝團練判官、太原府參軍。
《福布斯》是美國一本商業雜誌，由福布斯公司（Forbes, Inc.）發行，每兩週發行一次，以金融、工業、投資和營銷等主題的原創文章著稱。福布斯還報導技術、通信、科學和法律等領域的內容。福布斯雜誌總部設於紐約市，它在美國商業類雜誌的主要競爭對手是《財富》和《彭博商業周刊》。該雜誌因其提供的列表和排名而為人熟知，包括最富有美國人列表（福布斯400）和世界頂級公司排名（福布斯全球2000大企業）。該雜誌的座右銘是“資本家工具”（The Capitalist Tool），總編輯是史蒂夫·福布斯，行政總裁是麥克·佩里斯。
《福布斯》由蘇格蘭人B·C·福布斯于1917年創辦，雜誌宗旨是“創業精神、創富工具”，報導內容立場屬於共和黨保守派。