ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
邁阿密，又譯為邁亞美，位于美國佛羅里達州東南角比斯坎灣、佛羅里達大沼澤地和大西洋之間，是該州僅次于杰克遜維爾的第二大城市，也是邁阿密-戴德縣最大的城市和縣治所在。邁阿密還是邁阿密都會區中最大的城市，這個都市圈由邁阿密-戴德縣、布勞沃德縣和棕櫚灘縣組成，人口超過559萬人，是美國東南部最大的都市圈，也是全美第四大都市圈。
邁阿密是國際性的大都市，在金融、商業、媒體、娛樂、藝術和國際貿易等方面擁有重要的地位，是許多公司、銀行和電視臺的總部所在。邁阿密還被認為是文化的大熔爐，受龐大的拉丁美洲族群和加勒比海島國居民的影響很大（當地居民多使用西班牙語和海地克里奧爾語），與北美洲、南美洲、中美洲以及加勒比海地區在文化和語言上關系密切，因此有時還被稱為“美洲的首都”。
2008年，邁阿密因其良好的空氣質量、大量的植物被覆蓋、清潔的飲用水、干凈的街道和全市范圍的垃圾回收計劃而被《福布斯》評為“美國最干凈的城市”。2009年，邁阿密還被瑞士聯合銀行評為美國最富裕城市和全球第五富裕城市。
邁阿密擁有美國第三高的天際線，全市超過300棟。是國際銀行在美國集中度最高的地方，不少全國性或國際性的公司亦在這裡設有辦公室。邁阿密港在過去20年都被公認為「世界郵輪之都」。
有證據表明的邁阿密地區的最早人類移民可以追溯到12,000年前，第一批居民的村莊即位于邁阿密河的兩岸。
最早與歐洲發生接觸的當地居民是德貴斯塔人，他們控制了包括今天邁阿密-戴德縣、布勞沃德縣和棕櫚灘縣南部在內的佛羅里達州東南部的大部分地區。德貴斯塔印第安人以打漁、狩獵和采集果實為生，但不從事任何形式的農業生產。
胡安·龐塞·德萊昂是最早到達該地區的歐洲人，他于1513年乘船來到這里。德萊昂的航海日記中記錄了他到達''Chequescha''（這是有記載的最早的邁阿密的名稱）的情況，但他是否登陸或者與當地人有所接觸日記中并未記錄。
1566年，西班牙人佩德羅·梅嫩德斯·德阿維萊斯和他的隨從在尋找他失蹤的兒子時來到了德貴斯塔人的領地，這也是最早的登陸邁阿密的記錄。
佩德羅·梅嫩德斯·德阿維萊斯和他的隨從在1566年訪問了德貴斯塔殖民地。1567年，西班牙移民在邁阿密河口建立了一個傳道區(mission)。1743年，他們又建立了一個堡壘。許多西班牙殖民者與其他地方的居民一起，在邁阿密河和比斯坎灣沿岸建立了住宅和農場。
人們從巴哈馬群島和佛羅里達群島來到南佛羅里達，獵取海底船上的財寶，這些船都是因為觸碰到危險的大佛羅里達暗礁而沉沒的。一些人接收了邁阿密河沿岸的西班牙人的土地。與此同時，塞米諾爾印地安人同一群逃跑的奴隸來到這里。“邁阿密”一名就是密卡蘇奇語"在那個地方"的意思。
1830年代，理查德·菲茨帕特里克(Richard Fitzpatrick)從巴哈馬人手里購買了邁阿密河沿岸的土地。在這里，他成功地經營了一個種植園，里面栽種著甘蔗、香蕉、玉米和熱帶水果。達拉斯堡（Fort Dallas）就位于種植園中河的北岸。
在第二次塞米諾爾戰爭中，這里成為交戰地帶。大多數的非印地安居民都是士兵，就駐扎在達拉斯堡。這是美國歷史上破壞性最大的印地安戰爭，幾乎使整個邁阿密地區的人口損失殆盡。
1842年，第二次塞米諾爾戰爭結束之后，菲茨帕特里克的侄子威廉·英格利希(William English)在邁阿密重建了種植園。他在邁阿密河的南岸規劃了“邁阿密村(Village of Miami)”并出售了幾塊小的土地。
第三次塞米諾爾戰爭雖然不如第二次那樣具有破壞性，但它減緩了佛羅里達東南部的移民步伐。戰爭結束后，少數士兵留了下來，而一些塞米諾爾人則仍然呆在佛羅里達大沼澤地。但是，直到1890年末期，也僅有極少的一些家庭在邁阿密定居。
朱莉婭·塔特爾
1891年，一個來自俄亥俄州克利夫蘭名叫朱莉婭·塔特爾(Julia Tuttle)的女人收購了該地區大量的柑桔園。她最初試圖說服鐵路巨頭亨利·弗拉格勒(Henry Flagler)將他的“佛羅里達東岸鐵路(the Florida East Coast Railroad)”向南延伸至邁阿密，但遭到了拒絕。
然而到了1894年，佛羅里達遭受了一個嚴冬，整個州的北部地區的柑桔全部被凍死。但幸運的是，邁阿密并未受到影響，塔特爾的柑桔園成了市場的唯一來源。她再次寫信給弗拉格勒，勸說他到這里來親眼看一看。弗拉格勒同意了，來到邁阿密的第一天，他就斷定這個地區擴展的時機已經成熟。
最初，大多數的居民希望將城市命名為“弗拉格勒”，但被亨利·弗拉格勒堅定地拒絕了。于是，1896年7月28日，邁阿密建立，擁有344名市民（其中243名是白人，181人是黑人）。到1900年，有1681人居住在此地；1910年，5471人；1920年29549人。
在第二次世界大戰前，邁阿密經歷了驚人的發展：
在1920年代早期，邁阿密當局允許賭博、并且對於禁酒令相當寬容。于是，成千上萬的人從美國北方移民到邁阿密地區，引起了一片建筑繁榮，以前沒有人煙的地區從此高樓林立。最早建筑的一些大樓在僅僅修建十年之后就被推倒，以便為更大的建筑物讓路。
大批進入該地區的建筑材料使得運輸系統超負荷運轉，許多大樓的建設因此被推遲，使得這場投機式的繁榮開始出現波動。不時有裝載著供給的船擱淺，堵塞港口。這些都讓投資者有了一個思考的機會。最后，嚴重的運輸擁堵使邁阿密市長不得不宣布，除了食品，所有裝載引進物品的船只禁止入港。1926年的“邁阿密大颶風(Great Miami Hurricane)”結束了這場經濟泡沫。隨后，經濟大蕭條到來。
1930年代中期，邁阿密海灘的藝術裝飾工程使得邁阿密得到再次的發展。
在第二次世界大戰期間，美國政府利用邁阿密在國家東南角的戰略地位，在其周邊建造了許多訓練、給養以及通信設施。隨著戰后許多軍人回到邁阿密，到1950年，它的人口已達到50萬。
從洲際酒店望出去的邁阿密市區景色
1959年古巴革命將富爾亨西奧·巴蒂斯塔趕下臺，菲德爾·卡斯楚開始執政，大量的古巴流亡者開始前往佛羅里達。僅1965年一年，就有100,000古巴人通過每天兩次的「自由航班(freedom flight)」從哈瓦那來到邁阿密。許多流亡者是中產階級和上層階級，他們的財產大量縮水，到達美國時隨身只剩很少了。邁阿密的大部分地區都對古巴流亡者表示歡迎。流亡者中的大多數都居住在了沿河岸地區，於是這裡開始有了一個新的名稱「小哈瓦那」。這個地區逐漸形成了一個西班牙語佔主導地位的社區，而城市其他地方的講西班牙語的人也可以使用他們自己的語言來應付大多數的日常事務。
1960年代和1970年代，美國司法部長準予了一項特別許可，允許古巴人進入美國，但並沒有同意他們可以永久居留。這種令古巴人進退兩難的情況在1966年《古巴移民修正法》推出後有了一個決斷。情況法規定，任何自1959年後到達美國且在美國居住滿一年的古巴移民，可以獲得永久居住權（即綠卡）。
1980年的馬列爾偷渡事件中，有150000古巴人一次性渡海到達邁阿密，這也是歷史上最大的一次非軍事渡海行動。跟1960年代的那批不同的是，這批難民中的大多數都很貧窮。卡斯楚通過這次偷渡事件，清除了國內大量的罪犯和精神病患者。在此期間，許多非西語裔白人從邁阿密逃離，這通常被稱為「白人群飛(white flight)」。1960年，邁阿密90％的人口是白人，而到了1990年，僅剩下大約10％。
1980年代，邁阿密又開始經歷了一次從其它國家例如海地來的移民潮。隨著該地區海地人口的不斷增長，一個稱為「小海地」的社區誕生了。1990年代，海地語即海地克里奧爾語出現在公共場所和選舉期間的選票上。
另一場大規模的古巴難民潮發生在1994年。為了防止發生又一個馬列爾偷渡事件，克林頓政府宣佈了一項重要的美國法律修正。在這個有爭議的行動中，政府宣佈在海上被攔截的古巴人將不被帶往美國，而是由美國海岸警衛隊將其送至古巴關塔那摩灣的美軍基地（或巴拿馬）。在從1994年夏天開始八個月的時間裡，有超過30,000古巴人和20,000海地人被攔截並被送往美國本土之外的營地。
從洲際酒店望出去的邁阿密市區夜景
1994年9月9日，美國與古巴就移民問題達成協議。協議規定，美國通過法律將古巴難民安置在美國本土之外的安全的避難所，作為承諾，古巴也將阻止古巴人從海上進入美國。此外，美國將每年向20,000古巴移民發放簽證。
1995年5月2日，第二項協議達成，從而允許居住在關塔那摩的古巴人進入美國。同時，也建立起一個直接譴返在海上攔截的古巴人回古巴的制度。在這項協議中，古巴政府承諾不對這些被遣返者進行報復。
從此，邁阿密的拉丁和加勒比海的氣氛友好，成為受全世界遊客和移民歡迎的目的地和僅次於紐約及洛杉磯的美國第三大移民入境港。此外，來自包括歐洲、非洲和亞洲等全球各地大量的移民社區在邁阿密落戶。在邁阿密，大多數的歐洲移民社區都是新近移民而來，季節性地居住在這座城市，有較高的可支配收入。例如，邁阿密的意大利移民社區僅有約45,000人，但這卻是美國最富有的意裔美國人社區。
目前，在邁阿密地區有大量合法的和非法的阿根廷人、巴哈馬人、巴巴多斯人、巴西人、哥倫比亞人、古巴人、多米尼加人、荷蘭人、厄瓜多爾人、法國人、海地人、牙買加人、以色列人、意大利人、墨西哥人、尼加拉瓜人、秘魯人、俄羅斯人、薩爾瓦多人、南非人、土耳其人、委內瑞拉人。邁阿密是西班牙和加勒比海移民的佔主要的城市，但該地區也擁有美國最大的芬蘭、法國和南非移民社區，也是美國最大的以色列、俄羅斯、土耳其移民社區之一。
1980年代，邁阿密成為美國最大的可卡因轉運港，這些可卡因來自哥倫比亞、玻利維亞和秘魯。邁阿密的地理位置再一次扮演了一個重要的角色：這里是離原產地最近的美國港口，所以成了走私犯最為理想的目的地。
毒品產業給邁阿密帶來了數十億美元的資金，然后又很快地投入到了當地經濟中。豪華汽車代理商、五星級酒店、高級公寓、繁華的夜總會以及許許多多其它的繁榮景象又出現在城市中。隨著大量金錢的涌入，整個1990年代早期充斥著暴力犯罪，直至新世紀到來才有所減弱。1983年經典的犯罪片疤面煞星(Scarface)展現的就是這種現象。
一部廣受歡迎的電視劇《邁阿密風云》以生動的表演講述了邁阿密反毒品機構的工作，這座美國最迷人的熱帶城市的景色由此而廣為流傳。從此邁阿密的娛樂工業開始發展并成為一個時尚、電影制作及音樂的中心。
電腦游戲《俠盜獵車手:罪惡之城》中的虛擬城市就是以邁阿密為原型設計的，包括了該市的一些建筑物和地理。游戲中的市民和黑幫還會說海地克里奧爾語和西班牙語。這個游戲的靈感就來自《邁阿密風云》。
1990年代，南佛羅里達遭受了各種各樣的危機：毒品戰、游客被槍擊、颶風安德魯、埃連·岡薩雷斯(Elián González)事件以及近期發生的具有爭議的2003年美洲自由貿易區（FTAA）談判。
邁阿密市以及郊區座落在佛羅里達大沼澤和比斯坎灣之間廣闊的平原上。整個地區的平均海拔為3英尺，最高不超過4.515英尺。城市的主要部分位于比斯坎灣的海濱，包括數百個自然的或人工的屏障式的群島，其中最大的一個上面有邁阿密灘和著名的南部海灘地區。這些島嶼在地質上被認為是佛羅里達群島的一部分，但政治上沒有任何關系。墨西哥灣流是一股溫暖的洋流，它在離邁阿密海岸約15英里的地方流向北向，使得城市的氣候終年溫暖而柔和，加上近年邁阿密的城市發展迅速，出現了較強的熱島效應，更使邁阿密全年最冷的1月平均最低氣溫一直於15攝氏度左右，近年於11月及12月出現超過30攝氏度的日子也變多了。
在平原之下有一個比斯坎蓄水層(Biscayne Aquifer)，這條地下河從棕櫚灘縣南部一直延伸到佛羅里達灣，其最高處繞經邁阿密斯普林斯和海厄利亞。南佛羅里達都市群中的大部分城市都是從這條河里獲取飲用水的。由于這個蓄水層的存在，因此在邁阿密向下挖掘不超15至20英尺就會遇到水，這也給地下建設帶來威肋。
城市西部的大部分延伸到佛羅里達大沼澤，這是一個位于美國佛羅里州南部的亞熱帶沼澤地。生活在這里的野生動植物偶爾會惹出一些麻煩，例如美洲鱷和非洲鱷會出現在社區或者主干道上。
邁阿密是美國面積最小的大城市之一。根據美國人口調查局統計，邁阿密總面積為55.27平方公里。其中，35.67平方公里為陸地，19.59平方公里為水面。邁阿密的陸地面積比舊金山和波士頓稍小。
邁阿密位于。
邁阿密市和南佛羅里達州的其他城市一樣，擁有溫暖、濕潤的夏雨型（雨熱同季）熱帶氣候，但邁阿密平均冬季氣溫比起其他位於北回歸線以南的城市為高，冬季平均最低氣溫在以上。這個地區并沒有明顯的四季之分，取而代之的是一年被分成濕季和干季，每季六個月。干季是在冬天，濕季通常伴隨著夏天颶風季節。
據官方氣象資料，邁阿密史上最熱氣溫是（1942年7月21日），而夏天的濕度邁阿密最冷的記錄是（1917年2月3日）。邁阿密市區尚未出現過降雪，雖然1977年1月19日有可疑的匯報。上一次低于或等于0℃的氣溫出現在1989年12月25日；受熱島效應和暖流的影響之下，，德國的柯本氣候分類法已把邁阿密由原來的亞熱帶濕潤氣候正式列入為熱帶海洋性氣候的氣候區域，也因此成為美國在北美洲大陸唯一的熱帶大城市。
根據1991至2020年在邁阿密國際機場的數據，日最低氣溫低于或等于的平均日數為7.9天；日最高氣溫超過的日數年均有177天，以上的有4.2天。最冷月（1月）均溫，最熱月（8月）均溫。年均降水量約，年極端最少降水量為（1907年），最多為（1959年）。
包括邁阿密、勞德代爾堡和西棕櫚灘在內的南佛羅里達州都市區是，這里的颶風非常活躍。颶風季節從6月1日開始一直持續到11月30日，但也有例外的。邁阿密最有可能遭受颶風的時間是八月底到九月底。據統計，邁阿密是世界上最有可能受颶風襲擊的城市，僅隨其后的是巴哈馬拿騷和古巴哈瓦那。雖然有許多颶風影響過這座城市，包括1964年的颶風克利奧(Cleo)、1965年的颶風貝齊(Betsy)、1992年的颶風安德魯、1999年的颶風艾琳和2005年的颶風卡特里娜和颶風威爾瑪，但是幸運的是，邁阿密自從1950年颶風金后就沒有再受到颶風的直接襲擊。另外，2000年的一股熱帶低氣壓經過邁阿密，帶來了創記錄的降雨和洪水。
* Bay Point Estates
* Brickell Avenue
* Design District
* Government Center
* 小哈瓦那 (Little Havana)
* 小海地 (Little Haiti)
* Omni Performing Arts District
* Upper East Side
邁阿密人口數量在美國排第46位，根據2000年人口普查，該市有人口362,470人，房屋134,198幢以及83,336個家庭。邁阿密人口密度為3,923.5人/平方公里，是美國人口最為稠密的城市之一。種族組成主要是66.62%的白人、22.31%的非洲黑人、0.22%的原住民、0.66%的亞洲人、0.04%的太平洋島國人、5.42%的其他民族，還有4.74%的人來自于兩個或兩上的民族。65.76%的人是拉丁洲人，11.83%的人是非西班牙的白人。民族組成是34.1%的古巴人、22.3%的非裔美國人、5.6%的尼加拉瓜人、5.0%的海地人和3.3%洪都拉斯人。2004年，聯合國開發計劃署根據各國城市中出生在國外的居民占該市總人口的百分比，將邁阿密排在第一位（59%），隨后是多倫多（43%）。
在城市人口中，18歲以下的占21.7%，18歲至24歲占8.8%，25歲至44歲占30.3%，45歲至64歲占22.1%，65歲以上的占17.0%。年齡中位數為38歲，男性數量和女性數量的比例為98.9:100。
邁阿密的每戶收入中位數為23,483美元，家庭中位數為27,225美元。男性收入中位數為24,090美元，而女性為20,115美元。人均收入為15,128美元。28.5%的人口和23.5%的家庭處于貧困線以下。38.2%的18歲以下和29.3%的65歲以上人口生活在貧困線以下。
邁阿密23%的18歲以上人口沒有中學的學歷，排位倒數第二。
有大量各種各樣的語言在這座城市中使用。邁阿密市有三種官方語言：英語、西班牙語和海地克里奧爾語。其它語言包括南非語、巴西葡萄牙語、法語、德語、希伯來語、意大利語和俄語。
每年12月，邁阿密海灘都會舉行Art Week，包括Design Miami及Art Basel Miami Beach。除了展示中小型藝術品外，更會有家具系列展出，而參觀者亦可能會奇裝打扮。
* Bayside Marketplace
* 椰樹林 (Coconut Grove)
* 佛羅里達大沼澤國家公園 (Everglades National Park)
* Fairchild Tropical Garden
* 芙蓉島(Hibiscus Island)、棕櫚島(Palm Island)
* 南佛羅里達歷史博物館 (Historical Museum of South Florida)
* 邁阿密動物園 (Miami Metro Zoo)
* 邁阿密美術館 (Miami Art Museum)
* 邁阿密水族館 (Miami Seaquarium)
* Monkey Jungle
* 現代美術館 (Museum of Contemporary Art)
* Parrot Jungle Island
* 邁阿密大學 (University of Miami)
* Vizcaya-Miami Art Museum
* Vizcaya Museum & Gardens
''參見: 佛羅里達廣播站列表''
邁阿密擁有兩份英語報紙《邁阿密先驅報(The Miami Herald)》和《南佛羅里達太陽-哨兵報(South Florida Sun-Sentinel)》和一份西班牙語報紙《新先驅報(El Nuevo Herald)》。《邁阿密先驅報》是邁阿密主要的報紙，擁有訂戶超過百萬，它主要關注的是與邁阿密和邁阿密-戴德地區有關的事件。但是，它在布勞沃德縣、門羅縣和巴哈馬拿騷也設有新聞點。它每天除了出版一份邁阿密-戴德版，還有一份門羅縣版、一份拿騷版和一份國際版。此外，它還出版一份勞德代爾堡版日報---《先驅報》。
邁阿密是美國第十二大無線電廣播市場和第十七大電視市場。邁阿密地區的電視臺包括聯合派拉蒙電視網、WBZL（華納兄弟電視網）、哥倫比亞廣播公司、WLTV（Univision）、美國廣播公司、WPXM（i）、WSCV（Telemundo）、福克斯廣播公司和全國廣播公司。
*  佛州大眾報 - United Chinese News of Florida為佛州最受讀者歡迎的華文報刊, 每星期四出版, 免費派發於各大小華裔超市, 餐館, 教會與佛光山。佛州大眾報內容除報導每星期發生美國境內主要新聞外, 同時間十分關注邁阿密市與中佛州奧蘭多市華裔社區新聞。近年積極開拓中佛州奧蘭多市華裔社區資訊。最新增設報刊網頁供讀者回顧曾刊出之文章, 及查詢華裔社區資訊服務。
佛羅里達美洲豹
大西洋銀行中心
美國籃球協會（NBA）
美國航空球場
3次nba總冠軍
美國職業棒球大聯盟（MLB）
馬林魚棒球場
2次世界大賽冠軍
邁阿密熱火隊和邁阿密馬林魚隊是唯一在邁阿密市區比賽的職業聯盟球隊。邁阿密海豚隊在邁阿密花園的郊區比賽。
佛羅里達黑豹隊在鄰近的布勞沃德縣森賴斯的BankAtlantic Center比賽。
邁阿密屬于邁阿密-戴德縣學區(Miami-Dade Country Public Schools)。
* 新東南大學 (Nova Southeastern University)
* 約翰遜和威爾士大學 (Johnson and Wales University)
* 邁阿密藝術與設計國際大學 (Miami International University of Art and Design)
* Florida Memorial University
* 邁阿密-戴德學院 (Miami-Dade College)
* 貝倫耶穌預備學校 (Belen Jesuit Preparatory School)
* 克里斯托弗·哥倫布中學 (Christopher Columbus High School))
* 珊瑚礁中學 (Coral Reef High School)
* 設計與建筑中學 (Design and Architecture Senior High School)
* 邁克爾·M·克羅普博士中學 (Dr. Michael M. Krop High School)
* 喬治·T·貝可航空技術學校 (George T. Baker Aviation School)
* 格列弗預備學校 (Gulliver Preparatory School)
* 拉薩爾中學 (LaSalle High School)
* 海事與科學技術高等專科學校 (MAST Academy High School)
* 邁阿密中學 (Miami High School)
* 邁阿密棕櫚中學 (Miami Palmetto Senior High School)
* 新世界藝術學校 (New World School of the Arts)
* Ransom Everglades Middle School
* 威廉·特納高等技術學校 (William Turner Technical High School)
* Miami Country Day School
* 邁阿密日落中學（Miami Sunset Senior High School）
南海灘的夜總會
因為非常接近拉丁美洲，所以邁阿密是許多跨國公司的拉丁美洲地區總部，例如美國航空公司、思科、迪士尼、埃克森美孚、聯邦快遞、微軟、甲骨文公司、D-Link、合勤控股(ZyXEL System)、美國電報電話公司和索尼等。有多家大公司的總部設在邁阿密及其周邊地區，包括Alienware、漢堡王、思杰系統、挪威郵輪公司(Norwegian Cruise Line)和瑞德系統(Ryder System)。邁阿密國際機場和邁阿密港是美國最繁忙的港口之一，特別是來自南美洲和加勒比海地區貨物。另外，邁阿密市區是美國最大的國際性銀行聚集地。邁阿密還是2003年美洲自由貿易區談判的舉辦地，是這個貿易組織總部的有力競爭者之一。
旅游業也是邁阿密的一項重要產業，大邁阿密地區的海灘吸引了來自全國和全世界的游客，南海灘的藝術裝飾夜總會地區(the Art Deco nightclub district)被認為是世界上最迷人的地方之一。值得注意的是，邁阿密海灘并不是邁阿密市的一部分。
邁阿密還是一個工業中心，特別是采石和倉儲。
根據美國人口調查局的2002年美國社區調查，邁阿密是美國最貧窮的城市，有31%的居民收入在聯邦貧困線以下。2004年，邁阿密此項排名降為第三，位列密歇根州底特律和德克薩斯州埃爾帕索之后。
邁阿密主要的國際集散地是邁阿密國際機場，這是世界上最繁忙的機場之一，每年旅客超過3500萬人次。邁阿密機場是美國航空公司的主要集散地和最大單一國際門戶。邁阿密機場是美國第三大外國航空旅客進境港（僅次于紐約的約翰·F·肯尼迪國際機場和洛杉磯的洛杉磯國際機場），是世界第七大外國航空旅客進境港（前面五個依次是：倫敦的倫敦希斯羅國際機場、巴黎的夏爾·戴高樂國際機場、阿姆斯特丹的斯希普霍爾機場和香港的香港國際機場）。勞德代爾堡-好萊塢國際機場也為這個都市區的城市服務，而且使用它的南佛羅里達旅客比使用邁阿密國際機場的更多。
邁阿密港是世界上最大的郵輪港，每年旅客超過1800萬人。此外，它還是美國最繁忙的貨運港之一，每年進口貨物近1000萬噸。
邁阿密與美鐵(Amtrak)的大西洋沿岸鐵路系統相連，但服務邁阿密的美鐵車次不多。邁阿密主要的客運鐵路服務是私營的光亮線（Brightline），連接邁阿密市中心，西棕櫚灘與勞德代爾堡（又譯為羅德岱堡），近期還將延伸到奧蘭多。Brightline車次頻繁，大約每隔一小時就有一班列車。搭乘Brightline列車從邁阿密市中心的Miami Central站出發，到西棕櫚灘僅需半小時，到勞德代爾堡僅需1小時12分鐘。
當地公共交通包括Metrobus公交車，邁阿密地鐵（Metrorail）和邁阿密市中心免費的Metromover自動旅客捷運。此外，還有三鐵路（Tri-rail），這是一條通勤鐵路，連接的是南佛羅里達都市區內的主要城市，可與邁阿密地鐵換乘。當前其南端的終點是邁阿密國際機場，未來將會延伸到市中心的Miami Central站。
這個地區有五條主要洲際公路和幾條主要公路，包括I-95、I-75、I-195、I-395、I-595、US-1和佛羅里達州公路。
邁阿密國際電影節（The Miami International Film Festival）在每年的2月份舉行，為期一周。
電腦游戲《俠盜獵車手:罪惡之城》中的虛擬城市就是以邁阿密為原型設計的，包括了該市的一些建筑物和地理。游戲中的市民和黑幫還會說海地克里奧爾語和西班牙語。
由Gameloft開發的移動平臺游戲?孤膽車神：雄霸邁阿密?中的游戲地圖和背景也以邁阿密作原型。
邁阿密是拉丁語電視和電影產品的中心。
有許多電影在邁阿密拍攝或發生在邁阿密。包括：
*《本杰明一家》（All About the Benjamins）
*《鳥籠》（The Birdcage）
* ''Dave's World''
*《空巢》（Empty Nest）
*《早安，邁阿密》（Good Morning, Miami）
* ''The Jackie Gleason Show''
*《機器寶貝超級妞》（Making Mr. Right）
*《愛情狂想曲》（Miami Rhapsody）
*《限時追捕》（Out Of Time）
*《留校察看》（Porky's）
*《鬼馬天堂》（Revenge of the Nerds II: Nerds in Paradise）
*《疤面人》（Scarface）
* 圣多明各（多米尼加共和國）
*  Greater Miami Convention and Visitors Bureau
*  Miami Design District
*  邁阿密最佳海灘與公園指南
亨利-勒內-阿爾貝-居伊·德·莫泊桑（，，），是19世紀法國小說家、作家，作品以短篇小說為主，被譽為“短篇小說之王”。名作有《項鏈》、《羊脂球》、《俊友》等。
1850年，莫泊桑出生在法國上諾曼底濱海塞納省，他的母親是法國詩人兼小說家勒普瓦特萬的妹妹，同時是福樓拜的朋友，而且對經典作品如莎士比亞的戲劇感興趣。13歲前莫泊桑一直和母親一起生活，他喜歡室外運動，尤其是釣魚，并且深愛著自己的母親。
13歲時，莫泊桑開始寫詩。他曾進入過教會學校，卻故意讓學校開除他，對宗教的敵意伴隨了他的一生。
隨后他去里昂上高中，在這里他表現出對詩歌和戲劇的濃厚興趣。莫泊桑在學校期間，巴拉斯派詩人路易·布耶曾經對他的文學創作進行指點。
1870年莫泊桑畢業后不久，普法戰爭爆發，他志愿入伍，作戰勇敢。
戰后，他離開諾曼底前往巴黎，在海軍部門做了十年的公務員。在這十年單調生活中，他唯一的娛樂就是周日在塞納河上劃船和假期。
自1873年開始，福樓拜指導莫泊桑的文學創作，福樓拜培養了他對生活的感受力和敏銳的觀察力，也培養了他嚴謹的寫作態度和對文體美的追求，福樓拜曾對他說：“天才，無非是長久的忍耐”。在福樓拜家里，莫泊桑遇到了屠格涅夫、左拉和都德等人。隨著短篇小說的發表和與名作家交流，莫泊桑名氣日隆。
1880年莫泊桑轉到公共教育部門任職，并擔任一些有影響力刊物的編輯。他利用空閒時間繼續創作短篇小說，完成了杰作《羊脂球》，獲得巨大成功。福樓拜稱之為“可以流傳于世的杰作”，於1880年收錄於《梅塘夜譚》。1880－1891年是莫泊桑的高產期。1881年他發表了第一卷短篇小說集，兩年之內就重印了十二版。1883年他發表了自己的第一部長篇小說《一生》。莫泊桑時常出國旅遊尋找靈感。他因寫作而名利雙收，出入巴黎的上流社會，他卻縱情聲色、流連風月，後來染上梅毒。
莫泊桑喜歡隱居，孤獨與沉思。他常常獨自前往各地旅行。同時他也保持著和其他作家比如大仲馬和泰納的聯系。福樓拜也繼續關心著他的文學創作。他和龔古爾兄弟也有過短暫的交往，但是由于對他們的空談風格不滿，他中斷了和他們的交往。
據美國作家弗蘭克·哈里斯在《我的生活與愛情》一書中的描述：“莫泊桑多次與我說，只要是他看上的女性，就一定能抱在懷里。”“他堅持說，我干過兩回、三回直到20回，疲勞都是一樣的。”
自1891年之后，莫泊桑越發喜歡孤獨的生活，而且抑郁癥十分嚴重，加之他早年染梅毒，非常痛苦，曾試圖自殺。1893年併發精神病癥，割喉了結一生，7月6日逝世於巴黎巴塞精神病院，終年42歲。
與法國諸多大作家相比，莫泊桑沒有巴爾扎克深邃的歷史洞察力、沒有司湯達敏銳的政治感，更不如老師福樓拜的縝密細膩、也不如左拉的視野寬廣，但他有一個特色：一種非凡的捕捉生活的本領，善于從平常人視而不見的日常平淡生活中挖掘出生命和生活的本質意義與美學價值的內涵，極大的豐富了文學的題材。以凡人小事作為題材，以短篇小說為主要創作形式，是莫泊桑在文學題材和體裁上的突破。
莫泊桑和老師福樓拜同屬于十九世紀法國后期現實主義文學的代表人物，不贊成自然主義的理論主張，他討厭浪漫主義的浮夸作風和邏輯的混亂，不過他繼承了批判現實主義中觀察、分析、提煉和概括的做法，對生活抱著旁觀的態度，以冷靜的描摹來掩蓋作家對現實的分析。
莫泊桑的作品對統治者充滿了憎恨，對生活中的弱者給予了同情，對下層社會人民身上的淳樸善良給予了由衷的贊美。
當時許多小說家的故事背景設置往往以巴黎為主，但莫泊桑比較大膽地另辟蹊徑，持續常用從小熟悉的諾曼底地區為背景，細致用心描繪諾曼底美妙的自然風光，這在當時相當特別。
* 《瓦爾特·施納夫斯奇遇記》
* 《俊友 （漂亮朋友）》（1885年）
* 《皮埃爾與若望》（1888年）
* 《如死一般強》（1889年）
* 《我們的心》（1890年）
*  Searchable online index of author's works
*  Guy de Maupassant's works : text, concordances and frequency list
*  Some of his works as free audiobooks
*  His entire works as free audiobooks
香港文化博物館側門入口
香港文化博物館位於香港新界沙田市中心，是由康樂及文化事務署管理的一所綜合性博物館，內容涵蓋歷史、藝術和文化等範疇。博物館耗資超過8億港元興建，2000年12月17日正式對外開放。館內設有12個展覽場館，陳列面積達7,500平方米，為香港最大型的博物館。2009/10年度總參觀人數達到479,000人次。
博物館透過常設展覽館及專題展覽館的多元化展覽及節目，讓參觀者在欣賞文物之餘，還可以參與其中活動，寓學習於消閒。博物館亦出版季度博物館通訊、製作教學資源冊及工作紙，同時也舉辦相關講座、學校節目、親子/兒童活動、劇院節目和導賞服務等，鼓勵不同社群學校參與博物館活動。
香港鐵路博物館、三棟屋博物館及上窰民俗文物館是香港文化博物館的分館。
區域市政局早於1991年2月通過發展其轄區內的博物館服務，並通過於沙田大涌橋臨時房屋區位置興建一所博物館。隨後，館址前身的臨屋區於同年8月15日正式清拆，所有居民遷入廣源邨三期。至1995年2月，博物館的建築工程獲得正式批準，由建築署負責設計及監督，3月16日由時任區域市政局主席張人龍主持奠基。工程於2000年完成，同年8月展開展覽工程，於2000年12月16日由第一任行政長官董建華主持開幕禮，並於翌日正式開放予市民參觀。
香港文化博物館現任總館長是盧秀麗，歷任的總館長如下：
現任古物古蹟辦事處執行秘書
現任歷史博物館總館長
設於地下的金庸館
新界文物館「漁家掠影」
徐展堂中國藝術館
兒童探知館內的「香江童玩」展覽
「武?藝?人生──李小龍」
博物館的規模屬全港最大，採用中國傳統的四合院佈局。博物館共設有6個長期展覽廳及6個專題展覽廳、一個可容納400人的劇院、可供租用的演講室及教育活動室，亦設有博物館禮品店及餐廳，讓參觀者購買紀念品、刊物及稍事休息。博物館亦設有私家車及單車停車場。
*兒童探知館：介紹自然及文化歷史，包括香江童玩展覽，回顧香港昔日流行玩具。
*金庸館：於2017年2月28日揭幕，3月1日對外開放，連同其互動節目展區佔地約2500平方呎，透過300多項展品，展示查良鏞博士武俠小說的創作歷程與貢獻。
*粵劇文物館：介紹香港粵劇表演及發展，博物館蒐藏的粵劇文物包括昔日名伶的表演用品和服飾。2016年獲李香琴女士捐出其使用過的大戲物品，並設立了以她為名的展覽。
*趙少昂藝術館：展出趙少昂與其他當代大師作品。
*瞧潮香港60+：前身為新界文物館，在2021年7月28日開放，展示超過1000件展品，介紹二次世界大戰後至2000年代初香港流行音樂、電影、電視和電臺廣播等發展，漫畫和玩具。
*徐展堂中國藝術館：展示徐氏藝術基金捐贈的珍貴中國文物及藝術品，如歷代陶瓷、陶塑、青銅器、西藏珍品等文物。
*「武?藝?人生──李小龍」：於2013年7月20日（即李小龍逝世40周年當日）揭幕，為期13年至2026年，展出其逾600件文物，包括戲服、親筆繪圖和筆記等。展覽場地總面積達850平方米，設立有多組特別建置，包括怖置了李小龍5齣經典武術電影的重要場景、模擬李小龍的健身室及書室。展覽亦特設了收藏家系列，定期更換和展出來自不同收藏家借出的珍藏。展覽到2021年11月再次進行更新，為期5年。新展覽使用大量多媒體藝術，展示李小龍手稿，參觀者亦可以在光影中感受「Be like Water」。同時首次展示《龍爭虎鬥》場景設計原圖和《死亡遊戲》動作場面筆記。不過館方指由於版權問題，仍然維持不可拍照。
File:HKHM New Territories Heritage Hall Entrance 2016.jpg|新界文物館入口
File:Hong Kong Heritage Museum, Opera Stage Wanfutai (Hong Kong).jpg|粵劇文物館內的佛山祖廟戲臺「萬福臺」
Hong Kong Pop 60+ Popular Music 2021.jpg|2021年7月28日開放的瞧潮香港60+
File:HKHM_TTTsuiGalleryOfChineseArt.JPG|徐展堂中國藝術館內貌
File:Hong Kong Heritage Museum, Chao Shao-An Gallery (Hong Kong).jpg|趙少昂藝術館內參照趙氏位於太子道嶺南藝苑畫室「蟬嫣室」舊貌仿設的畫室
*視聽導賞廳：位於地下，佔地2,000平方呎，透過一套以《文化承傳》為題的短片展現香港的文化特色，細說博物館在保存文化遺產上的角色。導賞廳內亦陳列多項精選文物，可以先睹藏品的精彩部份。導賞廳已於2015年10月暫停開放，改為「金庸館」，原預計2016年12月開幕，已於2017年3月1日向公眾開放。
*新界文物館：位於1樓，介紹香港新界歷史及文物，館內陳列逾300件新界文物，利用「自然環境」、「史前生活」、「貿易與海防」、「漁家掠影」、「鄉村情貌」、「英國管治」、「舊貌展新顏」及「新里程」時光隧道，追溯自然環境及社會變遷，並展出香港未來建設和發展。該館由2016年6月28日起暫停開放，有部份文物轉放香港歷史博物館。原址籌備「香港文化廳」，以香港流行文化為主題。
專題展覽館在不同時間推出多元化的展覽主題。曾經展出的節目包括
*萬壽無疆─乾隆八旬賀壽」（2000年12月17日 - 2001年3月15日）
*香港漫畫世界」（2000年12月17日 - 2001年10月2日）
*銀裝盛彩 ─ 中國少數民族服飾   2001年12月19日 - 2002年3月17日
*粵劇花旦王芳艷芬（2002年10月9日 - 2003年4月7日）
*陳幼堅─生活的藝術」（2003年7月6日 - 2003年10月27日）
*港飲港食」（2003年9月17日 - 2004年4月26日）
*亞洲拼圖 ─ 第十八屆亞洲國際美術展覽會（2003年12月10日 - 2004年3月8日）
*四寶獻瑞：圓明園生肖頭像展」（2004年1月10日 - 2004年1月25日）
*建─香港精神紅白藍」（2004年11月17日 - 2005年4月18日）
*絲路珍寶─新疆文物大展」（2005年12月21日 - 2006年3月19日）
*三星閃爍 金沙流采 ─ 神秘的古蜀文明（2007年6月6日 - 2007年9月9日）
*產品?設計?生活（2006年11月26日 - 2007年6月25日）
*歌潮?汐韻－香港粵語流行曲的發展」（2007年11月11日 - 2008年8月4日）
*生活佩飾 珠寶演繹」（2008年5月17日 - 2009年2月16日）
*兒童樂園 ─ 羅冠樵的藝術世界」（2008年7月13日 - 2009年3月2日）
*古代奧林匹克運動會 — 大英博物館奧運珍藏展」（2008年8月3日 - 2008年11月24日）
*戲臺上下—香港戲院與粵劇」（2008年10月19日 - 2009年5月18日）
*中國非物質文化遺產展」（2008年12月21日 - 2009年2月16日）
*梨園生輝─唐滌生與任劍輝」（2009年12月20日 - 2010年9月27日）
*彼思動畫25年（2011年3月28日 - 2011年7月11日）
*獅子山下?掌聲響起?羅文 (2011年12月21日 - 2012年7月30日)
*天風舊夢 ─ 高奇峰師徒作品展  (2012年4月18日 - 2013年9月16日)
*畢加索─巴黎國立畢加索藝術館珍品展」（2012年5月19日至7月22日）展出四十八幅油畫和七件雕塑，包括《坐著的女孩》和《赤足的少女》等真跡等。
*《西蜀天工》：四川非物質文化遺產（技藝）展覽  (2012年6月15日 - 2012年6月21日)
*禮重情隆：回歸賀禮精選  (2012年6月20日 - 2013年2月25日)
*俄羅斯藝術展─法貝熱 --- 俄羅斯宮廷遺珍」（2013年2月6日至4月29日）展出200多件俄羅斯宮廷珠寶和飾物，包括珠寶師彼得?卡爾?法貝熱為俄國皇室精心設計的復活蛋珠寶擺設。
*宮崎駿高畑勳─吉卜力工作室場面設計手稿展．高畑勳與宮崎駿動畫的秘密展覽」（2014年5月14日至8月31日）
*敦煌─說不完的故事（2014年11月28日至2015年3月16日）
*嶺南獨秀 — 紀念趙少昂誕辰一百一十周年展覽（2015年5月23日至2015年9月7日）
*海外藏珍 — 舊金山亞洲藝術博物館藏趙少昂作品展（2015年5月23日至2015年9月7日）
*時間遊人（2015年4月11日至2015年9月28日）
*潛行.夢空間（2015年6月3日至2015年9月28日）
*聲藝永存．向林家聲致敬（2015年9月9日至2015年11月2日）
*祝福的印記 ─ 傳統童服裏的故事（2015年12月18日至2016年3月21日）
*他鄉情韻──克勞德?莫奈作品展（2016年5月4日至2016年7月11日）
*宮囍 — 清帝大婚慶典（2016年11月30日至2017年2月27日）
*羅浮宮的創想——從皇宮到博物館的八百年（2017年4月26日至2017年7月24日）
*敦煌韻致－饒宗頤教授之敦煌學術藝術展（2017年5月24日至2017年9月18日）
*八代帝居 ─ 故宮養心殿文物（2017年6月30日至2017年10月15日）
*彼思動畫30年：家＋友?加油！（2017年11月18日至2018年3月5日）
*李永銓「玩?物?作」設計展（2018年6月9日至2018年9月24日）
*數碼敦煌—天上人間的故事（2018年7月11日至2018年10月22日）
*香港電臺 《光影流聲─香港公共廣播九十年》（2018年11月7日至2019年2月25日）
*港彩流金：二十世紀香港彩瓷（2018年12月19日至2019年3月18日）
*《百物看世界 ─ 大英博物館藏品展》（2019年5月18日至2019年9月9日）
File:HKHM Pixar 25 Years of Animation Exhibition 2011.jpg|2011年彼思動畫25年
File:Applauding to Hong Kong Pop Legend- Roman Tam Exhibition 2012.JPG|2012年「獅子山下?掌聲響起?羅文」展覽
File:Studio Ghibli Exhibition in HK Photo shotting area.JPG|2014年「吉卜力工作室場面設計手稿展?高畑勲與宮崎駿動畫的秘密」展覽，吸引達43萬人參觀
File:Our Home Our Chair, Hong Kong Heritage Museum (Hong Kong).jpg|香港文化博物館於2014年的一項以「椅子」為題的活動，在大堂展示三百張創意無限的椅子。
File:Dunhuang – Untold Tales, Untold Riches Exhibition at the Hong Kong Heritage Museum (Hong Kong).jpg|2014年「敦煌 ─ 說不完的故事」的大堂佈置
File:Claude Monet The Spirit of Place Exhibition at the Hong Kong Heritage Museum (Hong Kong).jpg|2016年「他鄉情韻 — 克勞德?莫奈作品展」的大堂佈置
File:Monet's Water Garden, Claude Monet The Spirit of Place Exhibition at the Hong Kong Heritage Museum (Hong Kong).jpg|2016年「他鄉情韻 — 克勞德?莫奈作品展」中的日式『水園』互動專區，觀眾可透過平板電腦，建設屬於自己的睡蓮池塘。
2004年11月香港特別行政區政府確認《保護非物質文化遺產公約》適用於香港，隨著《公約》於2006年4月生效，特區政府於同年在香港文化博物館內成立非物質文化遺產組，以執行《公約》要求的具體工作。按《公約》第12條規定積極籌劃進行全港性非物質文化遺產普查，以制訂一份香港非物質文化遺產清單。並於2008年7月成立非物質文化遺產諮詢委員會，就進行非物質文化遺產普查向政府提供意見。
*星期一、星期三至五：10:00-18:00
*星期六、日及公眾假期：10:00-19:00
*聖誕節前夕及農曆新年前夕：10:00-17:00
*逢星期二（公眾假期除外）、農曆年初一、初二：全日休館
*全日制學生、殘疾人士及60歲以上高齡人士：$5
*：車公廟站A出口（步行約5分鐘）
*、：大圍站B出口（步行約15分鐘）
** 香港「非物質文化遺產」的初步研究
皮耶·布迪厄（，，），法國著名社會學大師、人類學家和哲學家。《衛報》評價他為「許多人心目中的當代知名學者」，一位可與米歇爾·福柯、羅蘭·巴特、雅各·拉岡等人齊名的思想家。國際社會學協會將他的著作《》評定為20世紀最重要的十部社會學著作之一。布迪厄并不是一個出世的學者。承左拉和薩特的衣缽，他積極投身社會運動，招來不少爭議。
布迪厄開創了許多調查架構和術語，如文化資本、社會資本和，以及、場域或位置，以及等概念，以揭示在社會生活中的動態權力關係。他的作品強調實踐與體現（embodiment）在社會動態和世界觀的建構所扮演的角色或其型態，經常處在反對普世化的西方哲學傳統的立場。他的理論基礎建立在路德維希·維根斯坦、莫里斯·梅洛-龐蒂、埃德蒙德·胡塞爾、、卡爾·馬克思、加斯東·巴舍拉、馬克斯·韋伯、艾彌爾·涂爾幹、歐文·潘諾夫斯基以及牟斯。值得一提的是布萊茲·帕斯卡對他的影響，布迪厄將他的討論群命名為「帕斯卡學派沉思者」（''Pascalian Meditations''）。
布迪厄拒斥由尚-保羅·沙特所體現的知識分子「先知」或「全能知識分子」的這個概念。他最著名的書是《區隔：品味判斷的社會批判》（'）。他認為，品味判斷關連到社會地位。他結合了社會理論以及來自調查研究、照片與訪談的資料，來提出這個論點，試圖調和若干知識難題，例如如何在客觀結構之內理解主體。在這個過程中，他試圖調和外部社會結構與主觀經驗對個體的影響。
皮耶·布迪厄1930年生於法國南部大西洋比利牛斯省的小城當甘，父親是郵差（後成為地方郵局主管）；家中使用的語言是加斯科涅語。1962年布迪厄和馬里-克萊兒·布里薩爾（Marie-Claire Brizard）結婚，婚後生下三兒子：傑羅姆·布迪厄（Jér?me Bourdieu）、（Emmanuel Bourdieu）和洛朗·布迪厄（Laurent Bourdieu）。
皮耶·布迪厄在波城的路易巴圖中學（Le Lycée Louis Barthou）就讀，其中一位老師認為他資質優異，建議他轉去巴黎的路易大帝中學就讀，時為1948年。皮耶·布迪厄後來進入巴黎高等師範學院。1954年通過哲學教師會考，同一年巴黎高等師範學院通過的學生還包括有未來的大哲學家雅克·德希達（Jacques Derrida）、未來的知名歷史學家埃曼紐·勒華拉杜里（Emmanuel Le Roy Ladurie）。在法國高等師範學院就讀期間，他避開當時蔚為主流的存在主義，反而跟隨路易·皮埃爾·阿爾都塞（Louis Pierre Althusser）、加斯東·巴舍拉（Gaston Bachelard）和喬治·康吉萊姆（Georges Canguilhem）這幾位哲學家學習邏輯學跟科學哲學，選修艾瑞克·魏爾（éric Weil）教授的黑格爾（Georg W. F. Hegel）的法哲學。1953年皮耶·布迪厄完成一份碩士論文，談論萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz）的''Animadversiones''（''Leibnitii animadversiones in partem generalem principiorum Cartesianorum''）。
1954年至1955年一段很短的時間，布迪厄在「木藍」中學（Le Lycée de Moulins）任教。1955年被法國國防部徵召，在凡爾賽服役。很快地他被派到阿爾及利亞服兵役，為時兩年。1958年至1960年他轉至阿爾及利亞的首都，在阿爾及爾大學的文學院教授哲學。1960年他返回法國，先在索邦大學任助理，然後轉至里耳的里耳大學擔任講師教授社會學，直至1964年。他同時跑去巴黎的東方語言學院（l'école des langues orientales）加強他的阿拉伯語文，這是他在阿爾及利亞已開始接觸的語文。1964年之後，布迪厄接掌高等研究實用學院（école Pratique des Hautes études，1975年起改名社會科學高等學院）第六部門的研究主任。從1968年起，接掌由雷蒙·阿隆創立的歐洲社會學研究中心（Centre de Sociologie Européenne），他擔任這個職位直到逝世為止。從1981年起，布迪厄擔任法蘭西公學院第六部門的社會學主任（先前擔任這個職位者有雷蒙·阿隆與莫里斯·哈布瓦赫。
在1958到1962年的阿爾及利亞戰爭期間，布迪厄從事對柏柏爾人的一個支系卡拜爾人的民族誌研究，這樹立他在人類學的名氣。研究成果就是他的第一本書《對於阿爾及利亞人的社會學研究》（''Sociologie de L'Algerie''，英文書名''The Algerians''），這在法國一出版就聲名大噪，並於1962年於美國出版。
1964年，布迪厄成為午夜出版社（Editions de Minuit）「常識」（Le Sens commun）系列的主編，他的大部分書籍都在此系列中出版。直到1992年，布迪厄更換出版商，改由門檻出版社（Editions du Seuil）出版他的著作。1975年布迪厄連同費爾南·布勞岱爾（Fernand Braudel）及他在歐洲社會學研究中心的研究群，成立學術刊物《社會科學的研究行動》（Actes de la Recherche en Sciences Sociales），他自任總編輯直至去世為止。《社會科學的研究行動》主要刊登他與門徒的研究論文，主要尋求轉變既有的社會學知識生產的教條，並壯大社會學的學科氣勢。
因應1995年11月跟12月的大罷工社會運動，布迪厄創立行動動機出版社（Raisons d'agir），多半出版年輕學者的作品，編輯方針是批判新自由主義。
1993年，布迪厄榮獲法國國家科學研究中心所頒發的「全國科學研究中心獎章」（"Médaille d'or du Centre National de la Recherche Scientifique"）。1996年，他榮獲柏克萊加州大學的高夫曼獎（Goffman Prize），並於2001年獲頒（Royal Anthropological Institute）的赫胥黎獎章（Huxley Medal）。布迪厄於2002年因癌癥逝世，享年71歲。
布迪厄的作品受到許多傳統人類學和社會學的影響，他將它們整合到自己的理論之中。從馬克斯·韋伯那裡，他繼續關注社會生活中宰制和象徵體系的重要性，以及社會秩序的概念，這最終由布迪厄轉變成一套場域理論。
從卡爾?馬克思那裡，除了其他洞察以外，他得到一種對「社會」的理解方式，將社會視為各種社會關係的總和：「存在於社會生活之中的東西就是關係----這不是介於能動者之間的互動，也不是個體之間的關係，而是客觀的關係，它的存在『獨立於個體的意識與意願之外』」（其基礎建立在經濟生產的模式和條件），並需要從辯證角度發展源自於社會實踐的社會理論。
從塗爾幹那裡，最後，經由牟斯和列維-斯特勞斯，布迪厄繼承了一定的結構主義對於社會結構自我複製的傾向，這植基於對象徵結構和分類形式的分析。然而，布迪厄嚴重偏離分析了塗爾幹學派的分析，強調對社會「能動者」的角色，透過社會結構的體現，發揮在制定象徵秩序上。他還強調，社會結構的再生產並不是依循一套功能論的邏輯而運作。
莫里斯·梅洛-龐蒂，並經由他的引介，埃德蒙德·胡塞爾的現象學在布迪厄將理論建構聚焦於身體、行動與實踐意向這方面，扮演了重要角色（這主要表現於布迪厄的「慣習」理論）。
布迪厄也受到路德維希·維根斯坦的影響（尤其是他討論規則依循的作品），他指出：「維根斯坦可能是在我最困難的時候，幫助我最大的哲學家。對於幾次重大的知識-{困}-乏時代，他就如同救世主一般」。
布迪厄的作品是建立在試圖超越一系列的對立特徵，這在過去是社會科學的特色（主觀論/客觀論；微觀/鉅觀；自由/決定論）。他特別透過概念創新來達到這個目標。他的慣習、資本與場域等等概念，事實上，帶有揚棄這些對立特徵的目標。
在1990年代布迪厄逐漸參與政治論辯，漸漸成為了法國最重要的公共知識分子之一。在猛烈批評新自由主義的同時，布迪厄也批評薩特所扮演的「全面知識分子」的角色，他否定了薩特在法國政治領域所做的各項努力，將之視為「不負責任」和「見機行事」。布迪厄認為社會學並不是一種「知識份子的消遣娛樂」，而是一種嚴肅且具科學性質的學科。布迪厄的早期與晚期作品之間存在著一種矛盾，他在早期著作中反對將社會學用來支持政治激進主義，晚期他興致勃勃地投入一個公共知識分子的角色，這達到某種非常「引人矚目的政治論述」，以社會學家為例，不斷提問學術界的角色是否準備過一種公共知識分子的生活，尤其是思考布迪厄的作品在公共領域所具有的政治意涵。儘管他的許多早期作品強調社會學如同一個嚴肅學科的重要性，然而他晚期作品中，可見到他成為法國政治論辯的焦點人物，這引發了一個議題：社會學家是否具有在政治上將其研究延伸到公共領域的責任。
2004年，馬克思主義社會學家邁克爾·布洛維在美國社會學會的主席就職演說中，呼籲建立一種「公共社會學」。布洛維認為，社會學在公共領域可以發揮作用，並建議學術社會學家應該多多參與公共論辯。然而，布洛維指出在社會學家之間存在著某些共同價值，這也限制了這個學科。布洛維認為，早期社會學家的作品改變和解釋這個世界，已轉變成具有保護世界的作用，正如布迪厄的學術生涯所證實的。
對於布迪厄的政治活動的分析顯示，雖然他先前質疑了某些公共知識分子，例如薩特，但他的社會學從一開始就具有政治抱負與政治意識形態的影響。另一方面，在他1960年代的早期作品和他後來的作品之間，世界發生了很大變遷，而且他主要關注的是全球化的影響，並關注那些從中受益最少的人們。有鑑於此，布迪厄的公共知識分子角色是出自一種「緊迫狀態，出聲反對在政治論辯已居於主導地位的新自由主義的論述。他身為批判社會學家的角色，讓他充分準備擔當這個公共角色，實現他的「建構論觀點的社會生活」，它端賴於社會行動者透過集體抗爭進行變革的這個概念。他與媒體的關係獲得改善，透過他確實執行的社會行動，發動罷工和遊行，引發媒體對他產生興趣，而且他的許多書籍透過這個新的惡名，變得越來越流行。在批判社會學家與公共知識分子之間的一個主要的角色差異，是在學術圈之外，具有一個流行媒體資源關係。有需要研究的是，在什麼條件之上，特定的個人轉變成公共知識份子。
布迪厄以美學品味的議題為基礎，發展出他的社會階層化理論，詳載於他在1984年的作品《》（''Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste''，法文版書名為'）由哈佛大學出版社印行。布迪厄聲稱，一個人如何做出選擇以便向世人呈現他個人的社會空間——換言之，一個人的審美意向——描繪了這個人的地位，並讓他與更低層的群體產生距離。具體來說，布迪厄推測，這些意向是在個人童年時代所內化的，並引導年輕人朝向他們適當的社會地位，朝向適合於他們的行為，以及對其他行為的厭惡。
布迪厄的理論是說「階級派系」將審美偏好傳授給他們的年輕成員。階級派系是由不同程度的社會、經濟和文化資本所構成的一個組合所決定。社會涵蓋了許多「象徵財貨，特別是那些被視為具有卓越屬性的財貨，...當成在區別策略中的理想武器」。這些被視為卓越的屬性，是由居於宰制地位的階級的利益所塑造。他很早就強調文化資本的宰制地位，藉由陳述「文化資本標示了階級之間的差異」。審美意向的發展，絕大程度上取決於社會出身，而不是隨著時間推移而產生的積累資本和經驗。文化資本的取得大多取決於「全面、早期及潛移默化的學習，這是從人們生命最早階段就在家庭內進行的。」布迪厄認為，主要是，人們繼承他們的文化態度，接受「長輩提供給他們的定義」。他主張社會出身和文化資本具有首要地位，這是藉由聲稱社會資本和經濟資本雖是隨著時間推移而累積，但依然是取決於前者。布迪厄聲稱「一個人必須考慮到所有的社會條件的特點，這是（統計）上關連到擁有高收入或低收入者的童年早期，而且這些特點往往塑造出順應這些條件的品味。」
根據布迪厄，人們對於飲食、文化和藝術表演的喜好都是階級指標，因為他們的這些消費趨勢似乎對應於個人在社會中的位置。宰制階級的每個派別都發展它的審美標準。依據不斷分化的社會地位而產生的種類繁多的消費者興趣，使得每個派別都必須「具有自己的藝術家和哲學家、報紙和評論家，就好比它有自己的美髮師、室內設計師，或裁縫師。」
然而，布迪厄並未忽視社會資本和經濟資本在文化資本的形成過程中所具有的重要性。例如，藝術的生產，以及有能力演奏樂器「的前提，不僅關連到在藝術和文化世界中長期樹立的一些傾向，更是關連到經濟手段...以及有錢有權者的閒暇時間」。不過，無論一個人依據他的喜好而參與活動能力為何，布迪厄指出：「受訪者只被要求表達一種由其社會地位所引發的，對於合乎其身分的...文化的熟悉感。」
“品味發揮其作用，如同一種社會傾向，一種「個人的位置感」，引導佔據這些位置的人們一種既定的...朝向某些社會地位的社會空間，調適到這些地位的屬性，並朝向合乎佔有這些地位者的行為實踐或財貨」。因此，殊異的品味取得模式產生了偏好性質的差異。
這些「認知結構...由人們所內化，『體現』的社會結構」，將一個自然實體轉變成社會的個人（Bourdieu 468）。因此，與自己不同的品味被視為不自然且受到拒斥，導致「一種嫌惡感，這是藉由對他人品味的一種毛骨悚然或出自內心的無法容忍（感覺不舒服）而來」。
布迪厄相信「最顯著的」階級區別和偏好是「在平日的各種選擇，例如家具、服裝，或煮食，這特別揭示了深植人心和長期維持的偏好，這是由於這些偏好位於教育體系的範圍以外，人們必須用最純真的品味去面對」。事實上，布迪厄相信「嬰兒所習得的最強大和最不可磨滅的印記」可能就是在對食物的品味。布迪厄認為，在特殊場合所提供的餐食是「一個自我呈現模式的有趣指標，採用「炫耀」一種生活風格的方式（其中家具也具有一部分作用）。這個概念在於，人們所喜歡和不喜歡的東西，應該反映著他們所關聯的階級派別。
人們會預期來自較低社會階層的孩童，在吃晚餐時，會選擇「大份量、多脂肪且容易讓人發胖的食物，這些食物也是便宜的」，他們也會選擇「豐富和好吃的」膳食，而不是「原味與具有異國情調」的食物」這些潛在的成果將加強布迪厄的「為身體纖細而節制飲食的倫理，這在社會階層的最高等級最受到認定」，這相對於較低階級的「共食同歡的放縱」特性。對於奢華（或自由）品味，以及對於滿足需求的口味，這兩種展現方式揭示了社會階級之間的一種區別。
社會出身影響這些偏好，其程度同時超越了教育和經濟資本。顯而易見的是，在具有同等水平的教育資本的情況下，社會出身依然是決定這些意向的一個影響因素。人們如何去描述某個人的社會環境，密切關連到社會出身，因為這種本能性的論述方式，源自於早期的發展階段。此外，橫跨勞力分工體系「經濟條件限制往往沒有根本改變消費模式」這項觀察強化了一個想法，社會出身產生了審美偏好，其重要性超過經濟資本，因為無論經濟能力為何，消費模式依然保持穩定。