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臺灣省制憲國民大會代表、花蓮縣參議會議長、醫師。自臺灣總督府醫學校畢業後，曾先後在基隆醫院、臺北馬偕醫院服務。二戰結束後，張七郎在花蓮籌建一個高大的牌樓歡迎國民政府，並要求三個兒子盡速返臺服務。二二八事件發生時，長子張宗仁醫師先被軍人以士兵上吐下瀉需要醫治為由騙出門，而後張七郎與三子張果仁醫師被軍人強行帶走，三人均以繩子反縛手背後，於鳳林郊外的公墓遭到槍決。後來證明是被當時的花蓮縣長張文成挾怨報請軍人報復。其次子張依仁醫師曾前往中國東北病院服務，醫治過蔣介石腹瀉。張依仁被搜身時，衣袋內有一枚現職軍醫上尉證章，及蔣的親筆手條（感謝紙），才免去殺身之禍，後來避居巴西。官派花蓮縣長張文成報請廿一師獨立團第五連連長董至成密裁（意即不經審判、動用私刑）張家。保密局南京站在此事爆發、震驚地方之後，指示臺灣調查站明確指出「張為一良善之代表，未曾參與事變之活動，似此不分善惡而捕殺，今後公家之事何人敢為。」
日本東京醫學專門學校畢業、東京長谷川內科醫院實習三年、嘉義市東區參選參議會參議員最高票當選（第二高票為臺灣第一位女博士許世賢，二二八事件發生時許世賢與其女兒張博雅前往陽明山避難），競選期間仍繼續在醫院為病人看病。潘木枝醫師免費幫駐紮在嘉義的國府軍隊看診，也免費醫治付不出醫藥費的窮人，救了許多嘉義市民的生命，其中包含蕭萬長，嘉義市長孫志俊更稱呼潘木枝是他的再生父母，潘木枝醫師廣受嘉義市民眾愛戴。二二八事件發生時，潘木枝與多人代表嘉義市處理委員會赴水上機場與國軍談和，卻遭逮捕，經國軍嚴刑拷打、指甲被插刺鐵釘，被全身綑綁押赴嘉義火車站前槍斃示眾，潘痛極喊叫直至下巴脫臼，曝屍街頭多日不許家屬收屍，其兒子潘英哲欲救父親途中遭國軍射擊頭部中彈身亡，年僅十五歲。
日本纖維化學科畢業、淡水中學化學科教師、三芝北新莊田心仔人。訂婚當日早上，聽聞陳能通校長長女之哀求，出門營救校長，遭兩名持槍士兵射擊中彈。陸路封鎖，轉送到北投一家外科醫院急救，後又經淡水河以舢舨轉送雙連馬偕醫院救治，不治身亡。
醫師、嘉義市參議員。二二八事件時舅子林文樹參議員，和潘木枝、陳澄波、柯麟、邱鴛鴦、劉傳來等多名參議員一起到機場擔任談和代表卻遭逮捕。盧炳欽的大姊準備好行李要求盧快逃以避免被抓，但盧炳欽自認無錯，表示「自己身為參議員，不出面解決不行」。國軍21師開進嘉義市時，市街更顯恐怖氣氛，慘殺、搶掠、強姦等事件相繼發生，市民唯恐遭難紛紛向市外疏散。盧炳欽出面欲解救幾位議會同儕，當場遭憲兵隊捉走，後被槍殺於嘉義火車站前。臺北二二八紀念館現存盧炳欽遭受子彈貫穿的血衣一件，以及「與妻訣別書」一封。
屏東市參議會參議員，被推選為副議長，二二八事件處理委員會屏東分會副主任委員，擔任屏東市之意見領袖，被推為臨時市長。軍隊拘捕後遭割去耳朵及生殖器，遊街示眾後，於屏東市三角公園遭到槍決。
臺灣日治時期民族運動領袖蔣渭水的胞弟，臺灣貿易商同盟會會長、臺北市商會理事長、省商聯會常務理事。三月十日,警察進屋搜查，蔣渭川當時逃過一劫，但其女兒蔣巧雲頸部中彈，11天後死亡，時年十七歲，就讀北二女中二年級。其兒子蔣松平胸部中彈重傷、蔣妻遭步槍槍柄重擊倒地。之後蔣渭川過著逃亡的生活，直到丘念臺向政府作保，蔣渭川方出。
醫師、第一屆高雄市參議會議長。二二八事件發生當時，高雄市二二八事件處理委員會在市政府召開會議，決定要求高雄要塞司令彭孟緝禁止他的士兵再繼續射擊高雄市民與威脅處理委員會，並推派高雄市長黃仲圖與議長彭清靠等七人前往高雄要塞司令部向彭孟緝交涉談判。彭清靠和其他代表一進入司令部營地，隨即遭到逮捕，被以繩索捆綁並在頸後打結，期間士兵不停地用刺刀指向胸部，眾人只能坐以待斃。隔天彭突然被釋放回家，之後二天沒有吃東西，心情粉碎，徹底幻滅，從此彭清靠再也不參與中國的政治，或理會中國的公共事務了。
原名張月澄，魯迅最親近的臺灣學生，臺北人。二二八事件時任長官公署經營的臺灣紡織公司副總經理，將許多戰後從唐山過來的朋友藏在自己的大宅裡，保護他們的安全。國府大軍抵臺後，被特務從家裡帶走，關押在警總情報處地窖（被誣關過的前中研院副院長張光直稱該處為人間地獄）。家族用盡所有的政商關係疏通，還送上鉅款救援，直到臺灣行政長官陳儀親自下條子要求放人，警總參謀長柯遠芬親自到牢裡將人提出，才讓他倖免被殺。其獨子張超英在《宮前町九十番地》書中形容父親「全然不同的另一個人……永遠面無表情」、「放出來後就如同廢人一般，連笑都不會笑了」、「他的夢、他的希望，完全的破滅」、「他的餘生從此在孤獨的書房度過，不再與外界接觸，也不與家人多說一句話，過著自我封閉的日子」。張超英猜想是好友居然全都人間蒸發所致，這種刻骨銘心的打擊對他真是情何以堪，故於經歷過臺籍菁英一夕之間被害的沖擊，自此灰心喪志。
魯迅、周作人、許壽裳的臺灣學生，彰化鹿港人，和臺南人宋斐如同期到北京大學留學。二二八事件時任臺灣省立臺中師範學校校長。二二八事件後被國府當局以「鼓動暴亂，陰謀叛國」罪名撤職查辦，在自己的老師許壽裳力保下被釋放。
洪炎秋的彰化鹿港同鄉。二二八事件時任臺灣省立臺中圖書館館長，被推舉為臺中市二二八事件時局處理委員會主任委員。二二八事件後被國府當局以「鼓動暴亂，陰謀叛國」罪名撤職查辦，通過洪炎秋和許壽裳的緊密師生關係倖免被殺。
魯迅的臺灣學生，南投草屯人。二二八事件時任臺灣省立臺中師範學校教務主任。二二八事件後蒙上「鼓動暴亂、陰謀叛國」罪名。躲藏了半年，通過洪炎秋和許壽裳的緊密師生關係，及魯迅和許壽裳的兄弟情誼倖免被殺。
臺北淡水人、日本京都帝國大學醫學博士，臺灣第一位醫學博士，也是臺灣有史以來的第一位博士。臺大醫學院第一任院長、臺大醫學院附屬醫院院長、臺大代理校長、高雄醫學院創校者暨首任院長。二二八事件時被列入黑名單，於3月16日被免去臺大醫學院院長的職務。杜聰明躲了半年，總算逃過國民政府軍警特務的捕殺。
臺灣醫學家、醫學博士、臺南人、臺南市民營蔡耳鼻咽喉科醫院院長。二二八事件時任臺南市參議會參議員，後被抓捕，倖免被殺。
臺北萬華人、臺灣日治時期的知名作家，用日本語和漢語寫作。因為不滿國民政府，又受到二二八事件的刺激，思想逐漸左傾，後來加入共產黨，於白色恐怖時期被國民黨特務捕殺。
原名呂石堆，臺灣作家、臺中人，用日本語和漢語寫作。「二二八事件」後左傾逃入臺北縣石碇鄉鹿窟，被毒蛇咬死，是鹿窟紀念碑提到的白色恐怖受難者。
臺灣知名作家、高雄美濃客家人。2月28日當日正在臺大醫院內科病房住院治療肺結核吐血，親耳聽見行政長官公署衛兵向民眾射擊的槍聲，並紀錄送來屍體的槍傷傷勢，以及228當天發生的情況，並用鉛筆在藥袋背面寫成三張日記，收錄在《原鄉人?二二八記事》。
高雄美濃客家人，鍾理和的異母弟。二二八事件時任基隆中學校長，作家藍博洲的《幌馬車之歌》一書便是以鍾浩東為題材，導演侯孝賢更據此拍攝電影《好男好女》。之後鍾成為共產黨員，於白色恐怖時期被國民黨特務捕殺。
屏東佳冬客家人、臺北帝國大學醫學部畢業、抗日份子。二二八事件時任臺大醫學院法醫學科教授兼主任。二二八事件爆發，蕭道應對國民政府深感失望，之後被吸收為共產黨員，白色恐怖時期被國民黨特務抓捕轉向。
《基隆雨港二二八》一書之封面人物，被國軍以鐵線貫穿手腳的證人，戰後擔任基隆市警察局第二分局工友。二二八事件中無故被三位刑警帶往總局刑求，後由國軍帶到軍營刑求，此一批連同林木杞共81人被軍車載到基隆元町派出所後面海灣（現今基隆文化中心停車場）槍決，林木杞當時被綁在9個人一串的第9個，因前面8個人一一被射殺後跌入海中的拉力而順勢被拉入海中，子彈從頭上掃過未擊中，落海後掙脫鐵線死裡逃生。臺北二二八紀念館經常性展示受難者遭國軍以鐵線貫穿手腳成串槍決的大型畫作。
事件當時為臺北二中（今成功中學）學生、臺美基金會與臺灣人公共事務會創辦人。二二八事件當時和林江邁同在延平北路近南京東路口的天馬茶房與黑美人的牌樓前當小販賣洋煙，並親眼目睹專賣局查緝員緝菸的事發經過。
美國外交官，在二次大戰前即住在臺灣。在擔任美國外交服務幹事和副領事之時，目睹了二二八事件，後來將此經歷寫入《被出賣的臺灣》。
艾倫·謝克頓（Allan J. Shackleton）
紐西蘭籍聯合國駐臺官員，目睹了二二八事件，後來將此經歷寫入《福爾摩沙的呼喚》。
朝鮮民主主義人民共和國國務委員會委員長，是朝鮮民主主義人民共和國國務委員會的最高負責人，前身為國防委員會委員長，該職位被視為朝鮮國家元首。根據《朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法》，國務委員會委員長是朝鮮民主主義人民共和國的最高領導者，國務委員會委員長由最高人民會議選出并對其負責，其任期與最高人民會議任期相同。
1972年12月，朝鮮最高人民會議通過《朝鮮民主主義人民共和國憲法》規定設立中央人民委員會為國家權力的最高領導機關，由國家主席領導，國家主席兼任中央人民委員會委員長。
1992年4月，最高人民會議對憲法進行了增刪和修改，刪去國家主席擔任朝鮮一切武裝力量的最高司令官和國防委員會委員長條款。
1998年9月，最高人民會議決議撤銷原國家權力最高領導機關中央人民委員會和國家主席職務，規定國防委員會為國家主權的最高軍事領導機關和全面管理國防的機關。
1998年9月5日，朝鮮實行《朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法》（第7號）。憲法第100條規定，國防委員會是國家主權的最高軍事指導機關，同時也是完全承擔國防管理職能的機關。第111條規定，“最高人民會議常務委員會委員長負責常任委員會的事業和組織指導。最高人民會議常任委員會委員長是國家的代表，負責接受外國使節的國書和傳召。”這是最高人民會議常任委員會委員長為名義上國家元首，或對外禮節元首的法律依據。
2009年4月9日，朝鮮進行了修憲，即朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法（第8號），第117條照搬了原憲法111條的敘述，而第100條有關國防委員會的內容，更改為：朝鮮民主主義人民共和國國防委員會委員長是朝鮮民主主義人民共和國的最高領導者。至此，憲法意義上的國家元首由金正日擔任。
2009年4月9日，朝鮮最高人民會議通過《朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法》（第9號）。在第六章中增加關于國防委員會委員長地位的規定（第六章第二節 國防委員會委員長），將國防委員會委員長明確定為“國家的最高領導人”（第100條），“國防委員長是朝鮮民主主義人民共和國整個武裝力量的最高司令官，指揮和統帥國家的一切武裝力量”（第102條），由原來的“領導總體的國防工作”變為“領導國家的總體工作”（第103條第1款）。國防委員會委員長“直接領導國防委員會工作，任免國防部門的重要干部，批準或廢除與外國締結的重要條約，行使特赦權，宣布國家的緊急狀態和戰時狀態，發布動員令”（第103條第2款-第6款）。
金正日于2011年12月17日去世后，朝鮮名義上的國家元首不明確。而后在2012年4月13日，最高人民會議頒布《朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法》（第10號）。新憲法第100條更改為：朝鮮民主主義人民共和國國防委員會第一委員長是朝鮮民主主義人民共和國的最高領導者。至此明確了金正恩的國家元首地位。2016年6月30日，朝鮮官方網絡媒體我們民族之間，引述了黨報勞動新聞有關憲法補充和修正的報告。根據修改后的憲法，國防委員會改為國務委員會，第100條規定：朝鮮民主主義人民共和國國務委員會委員長是朝鮮民主主義人民共和國的最高領導者。
2016年6月29日，最高人民會議決定修改《憲法》，將國防委員會改組為“國務委員會”，金正恩當選委員長，黃炳誓、崔龍海、樸奉珠當選為副委員長，新的國務委員會不再只側重軍事方面的工作。
朝鮮于2019年4月11日召開第十四屆最高人民會議第一次會議，對朝鮮勞動黨及國家領導層進行改組。隨后在行第十四屆最高人民會議第一次會議中，朝鮮人民會議決定修改憲法。在國家領導人方面，朝鮮在4月11日召開的最高人民會議第14屆一中全會上通過憲法明確賦予了金正恩國務委員長“國家元首”的地位。金正恩擔任的國務委員長是“代表國家的最高領導人”。這意味著，金正恩不僅是實際上的最高領導人，同時還成為了憲法規定的國家最高領導人。
修正后的憲法第100條規定“國務委員會委員長是代表國家的朝鮮民主主義人民共和國最高領導人”。此前，朝鮮2016年6月修正的憲法僅規定新設立的國務委員會委員長“是朝鮮民主主義人民共和國的最高領導人”。也就是說，以往由最高人民會議常任委員長擔任的對外國家最高領導人資格將由國務委員長擔任。修正后的憲法同時沿用了原來的條款，規定最高人民會議常任委員長“負責代表國家接受外國派遣或召回使節的國書（第116條）”。
朝鮮憲法上可以代表國家的國家領導人變成了國務委員長和最高人民會議常任委員會委員長兩人，國務委員長是“代表國家的最高領導人”，而最高人民會議常任委員長只“代表國家接受外國派遣或召回使節的國書”；兩者的工作性質各不相同，國務委員會委員長負責重要的外交活動，而最高人民會議常任委員會委員長則負責接受國書等日常外交工作。
朝中社2020年11月16日在報道朝鮮勞動黨第七屆中央委員會第二十次政治局擴大會議的文稿中，首次采用朝鮮民主主義人民共和國國務委員長（，）稱謂，而不是朝鮮民主主義人民共和國國務委員會委員長，同時英文、西班牙文與俄文譯名未做調整仍然是、和。而后朝中社2021年2月12日報道金正恩觀看慶祝年節演出的文稿中，將英西俄文譯名分別調整為，和。
根據《》第一百零三條、第一百零四條，朝鮮民主主義人民共和國國務委員會委員長行使下列職權：
國防委員會委員長
國防委員會第一委員長
2020年11月16日*
2020年11月16日
1998年至2019年，包括中文媒體在內的一些外文媒體認為擔任最高人民會議常任委員會委員長的金永南為朝鮮在法理名義上的國家元首。
*朝鮮民主主義人民共和國領導人列表
* 朝鮮民主主義人民共和國國務委員會
**朝鮮民主主義人民共和國武裝力量最高司令官
本表詳列歷任朝鮮人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國的政府首腦。
1945年9月6日，朝鮮人民共和國在朝鮮半島南部成立，並以朝鮮建國準備委員會組織政府，由朝鮮獨立運動家許憲出任首任國務總理，一年後朝鮮人民共和國解散，改組為民主主義民族戰線。
*1948年9月，朝鮮民主主義人民共和國在朝鮮半島北部建國，由朝鮮勞動黨中央委員會委員長、最高領導人金日成出任內閣首相。
*1972年12月，朝鮮通過新的憲法，規定政務院為最高權力執行機關，由政務院總理領導。由總理、副總理、部長及其他必要成員組成。
*1998年9月，朝鮮最高人民會議第十一屆一次會議，通過將“政務院”改為“內閣”，由內閣總理領導。
由朝鮮最高人民會議選出。
國務總理
1885－1951
1945年9月6日
李承晚主席呂運亨副主席
內閣首相
1912—1994
1948年9月9日
1972年12月28日
金枓奉委員長崔庸健委員長
政務院總理
1910—1984
1976年4月29日
金日成主席''缺位''
金日成金正日
1913—2008
1977年12月16日
1916—1999
1931—2007
1986年12月29日
1926—2001
1988年12月12日
1931—2005
1997年2月21日
1929—2009
1998年9月5日
內閣總理
2003年9月3日
金永南委員長
2010年6月7日
2019年4月11日
金正恩委員長
1962 —
張萱，京兆（今陜西西安）人，是一位唐朝的宮廷畫家，善畫仕女。在世時他的影響較大，為時人所模仿，爲此他“朱暈耳根”以示區分，周昉亦曾仿效他的畫風。
他的藝術創作活動主要集中在唐開元、天寶年間，開元年間任史館畫直。他以善畫貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，他與稍后于他的仕女畫家周昉在畫史上相提并論。他的作品今已無一遺存。歷史上留下《虢國夫人游春圖》(遼寧省博物館藏)和《搗練圖》(美國波士頓博物館藏)兩件由宋朝畫院畫家所摹的手卷。
張萱的繪畫題材是宮廷里的人物活動，他的人物畫雖限于宮庭內，但展現了較為龐大的場景，這促使他掌握多種畫科的造型手法和表現技巧。張萱以其精湛的畫藝從根本上確立了仕女畫在人物畫中的重要地位。仕女畫多是描繪貴族婦女、宮妃或者其他婦女的宮廷生活情景。張萱所繪的仕女形象與周昉作品中的形象具有共性：女性一般都豐肥艷妝，用筆工細，設色勻凈。張萱的仕女畫在人物畫史中影響深遠。
林茂生於1929年11月獲得美國哥倫比亞大學哲學博士學位
基督長老教會所舉行賴永祥與劉慶理的婚禮。林茂生與王育霖於兩個月後的二二八事件遭到殺害；在臺灣白色恐怖時期被槍殺的有張國雄；被捕的有朱昭陽、朱華陽、楊廷謙、劉明等。
林茂生/L?m Bō?-seng，字維屏，號耕南，外文拼音Lin Mosei。原籍大清帝國福建臺灣省鳳山縣東港，生於日清帝國福建臺灣省臺南府，1916年取得日本東京帝國大學文學部哲學科文學士（東洋哲學專攻），1929年美國哥倫比亞大學哲學博士（修習教育哲學），是臺灣歷史上第一位取得東京帝大文學士和第二位取得哲學博士（第一位為柏林大學哲學博士劉明電）、第一位留美博士。曾為哥倫比亞大學的河邊教堂（Riverside Church）彩色玻璃窗題寫「上帝是愛」漢文。在臺擔任長榮中學教務主任、臺南師範學校兼職、臺北高等商業學校（今臺灣大學管理學院）教授、臺南高等工業學校（今成功大學）教授、臺南商業專門學校任教。戰後協助國民政府接收臺灣大學，自1945年12月，林茂生受聘為臺大教授，並以校務委員身分代理臺灣大學文學院院長處理院務。1947年3月11日，於二二八事件中，被武裝人員帶走並殺害。目前於臺南市私立長榮高級中學校內設有紀念館。
林茂生出生自府城書香門第 ，其父林燕臣為清帝光緒年間秀才，母親郭寬則是舉人之女兒。自幼浸濡東西經典，亦習得一手好書法。基督長老教會曾於1889 年聘請林燕臣為府城醫館（後為新樓醫院）宣教師教漢文及臺語，而得以接觸基督教。同年 9 月 11 日林燕臣由巴克禮牧師施洗入教，曾任臺南長老教中學教務長、太平境教會長老、高雄州東港教會牧師、基督長老教會臺灣大會議員、書記及議長、臺南神學院教授等。
林茂生於1908年赴日留學，先後就讀京都同志社中學及京都第三高等學校。1915年擔任臺灣留學生團體「高砂青年會」首任會長（後更名為「東京臺灣青年會」），隔年畢業於東京帝國大學文學部哲學科，專攻東洋哲學（東方哲學，主要是中國哲學），方向為「陽明學」（王陽明學說），曾發表〈王陽明の良知說〉兩篇於《東亞研究》。學成歸國後任長老教中學教務主任並教授英文，1917年與清閩浙水陸提督太子太保王得祿後裔王采蘩結婚。王采蘩畢業自日本岡山縣津山高等女學校，為第一位留日臺籍女學生，其兄王鍾麟則是臺灣文化協會理事及臺灣民眾黨中央常委。林茂生曾在1924年，臺灣文化協會於霧峰舉行的夏季學校教授「西洋文明史」、「倫理哲學」等課。
1920年始任教於臺南商業專門學校。1927年受臺灣總督府派赴美深造，拜教育哲學家杜威及孟祿門下，隔年獲美國哥倫比亞大學教育學院碩士學位，再年獲哥倫比亞大學教育學院哲學博士學位，成為臺灣在美榮獲哲學博士之第一人。其博士論文《日本統治下臺灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》（Public Education in Formosa under the Japanese Administration - A Historical and Analytical Study of the Development and the Cultural Problems）研究臺灣自荷蘭統治時期至日本統治時期教育制度與教育理念的發展過程。1930年，歸國任臺北高等商業學校教授，1931年始任臺南高等工業學校教授德文、英文，兼圖書館主任。1941年獲得四等瑞寶章的敘勳。
1945年10月25日，林茂生在臺北中山堂發表「慶祝臺灣光復」演說。同年應國民政府臺北帝國大學接收委員會主任委員羅宗洛之邀，出任接收委員，接收臺北帝國大學文政學部，臺北帝國大學被國府接收後暫名國立臺北大學，由五位原接收委員（羅宗洛、陸志鴻、馬廷英、杜聰明、林茂生）和一位陳儀代表（行政長官公署教育處處長）組成校務維持委員會，12 月行政核定國立臺灣大學校名，派羅宗洛任代理校長，身為校務委員的林茂生擔任國立臺灣大學先修班（原臺北帝國大學預科）主任，同時代理文學院院長職務。另被臺灣省行政長官公署教育處聘為教員甄選委員會委員 。除了校務外，林茂生創辦《民報》且擔任社長。在擔任《民報》社長期間，民報社論多次批評陳儀所主持的臺灣省行政長官公署施政。1945年11月18日，林茂生在《民報》一版〈在日臺胞救濟辦法 今晚九時林茂生廣播〉中：「過去日本人壓迫我們剝削我們侮辱我們這是很明顯的事實，但是我們的態度，應當抱著憎其罪不憎其人的風度，......須取著『勿使母親哭』的態度才好。總之，我們要慎重說話，要慎重做事，這是我對同胞的一個希望。」。1946年9月林茂生辭去國民參政會參政員一職。1947年2月底二二八事變爆發，3月11日，林茂生遭六名穿便衣、帶武器、採閩南口音的人員，聲稱是臺大校長請他去談話，林茂生穿著睡衣自私宅挾帶上「第05025號」汽車，從此失蹤。估推為3月11至16日期間遭到殺害。目前研究大部分指稱兇手為國民黨特務。據國府二二八事件調查委員楊亮功調查，林茂生早已被處決；而陳儀當局當下卻選擇隱瞞，事後也沒有將大體交還家屬。據時任三青團主任蔣經國呈報給蔣中正之電文，聲稱林茂生要求美國提供武裝以推翻在臺政權，而美國已經給予經費。曾任行政長官公署秘書的鄭士鎔回憶，民政處長周一鶚曾經向其透露：陳儀對於林茂生、陳炘等人遭特務殺害一事非常悲痛；特務殺完人還要求自己「補辦手續」追認，直斥特務無法無天。事後26 日起文學院公文則不再由代理文學院院長職務的林茂生校務委員簽收。
林茂生共有九名子女，其中長男林宗正為醫學士，次男林宗義是日本東京帝國大學醫學士、東京大學醫學博士，為腦神經科學及精神醫學權威（1964至1969年間執掌世界衛生組織心理衛生項目，對精神分裂研究貢獻頗鉅）。幼子林宗光是美國德雷克大學歷史學教授，女林詠梅期盼蔡英文總統推動「臺灣正名」。
林茂生於1912年赴日東京帝國大學留學，受當時井上哲次郎等日哲開康德以降德國觀念論結合陽明學之風氣所熏陶，於1916年發表論文兩篇，以西哲笛卡爾與康德比較漢儒朱子與陽明學說，劃下臺灣哲學近代化的里程碑，甚早於中國當代新儒家代以新康德主義為儒家學說闡釋。而林茂生以康德思想為陽明學比較，提出陽明學偏重直觀、稍有獨斷的一元唯心論傾向外，也將陽明學良知說的道德主體界定於敬天、愛仁的中心思想 。
林茂生自日學成歸國後，擔任臺灣教育界要職，如臺南長老教中學、臺南師範學校等，旋即受總督府派任赴美哥倫比亞大學教育學院，拜杜威與孟祿門下，受實用主義教育哲學影響。其博士論文，分析臺灣近代受日殖民下之公共教育，可端見受杜威等著作影響，指日本近代教育雖助長臺灣社會之進步，但應尊重啟發臺灣本身漢語文化的保留及其內在性，因此與當時日本殖民政府的皇民化政策有所捍格。受杜威教育哲學影響，林茂生就教育建構社群的主體性彰然若顯。
本列表列出林茂生先生的著作：
林茂生的哲學博士學位論文。
* 1929 Public Education in Formosa under the Japanese Administration - A Historical and Analytical Study of the Development and the Cultural Problems 美國哥倫比亞大學哲學博士論文（2000，《Public Education in Formosa under the Japanese Administration - A Historical and Analytical Study of the Development and the Cultural Problems》。臺北，林茂生愛鄉文化基金會；林詠梅 譯，2000，《日本統治下臺灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》。臺北：新自然主義 ，2004，《日本統治下の臺灣の學校教育：開發と文化問題の歴史分析》。東京都：拓殖大學海外事情研究所華僑研究）。臺羅版：古谷昇、陳燕南
* 1908〈日本消息〉，《臺南教會報》，卷282，頁86-87 1908年9月 。
* 1910〈盡忠到死〉，《臺南府城教會報》，卷305，頁64 1910年8月。
* 1911〈雪子救人〉，《臺南府城教會報》，卷317，頁68 1911年8月。
* 1912〈內地宗教界近聞〉，《臺南府城教會報》，卷326，頁8 1912年5月。
* 1914〈敬弔廖三仲君〉，《臺灣教會報》，卷355，頁3 1914年10月。
* 1916〈王陽明の良知說〉（上），《東亞研究》，卷6號8，頁45-55（東京帝國大學，大正5年9月）。
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東京車站（東京）
臺北車站（臺北）
紅磡站（香港）為城際直通車在香港的起點站
天津西站（天津）
北京站（北京）
大中央車站（紐約）為全世界最多月臺的火車站
鐵路車站、鐵道車站或簡稱鐵路站、鐵道站，口語慣稱火車站、車頭 (臺羅：tshia-thau)，古稱驛（今日日韓亦使用驛(駅)來稱呼車站）。是供鐵路列車停靠的地方，供乘客登車或者供貨物上下列車。月臺可大致分島式月臺、側式月臺、港灣式月臺、高架月臺、地下月臺、號誌站等幾類。早期的車站通常是客貨兩用。這類車站現在仍然有；但是在歐美，貨運一般已集中在主要的車站。大部分的鐵路車站都是在鐵路的旁邊，或者是路線的終點。車站內有月臺（-{平臺、站臺}-）方便乘客乘-{}-降。月臺用隧道或橋梁跟車站的大堂連接。其它車站設備包括售票、候車室、在月臺上供候車的座椅等等。
部分鐵路車站除了供乘客及貨物上落外，亦有供機車及車輛維修或添加燃料的設施。多間鐵路公司一起使用的車站一般稱為聯合車站或轉車站。有時轉車站亦指可供與其它交通工具（如電車、地鐵、公共汽車或渡輪）轉乘的車站。
世界上最早出現的鐵路車站為貨運用途。史托頓及達靈頓鐵路（Stockton and Darlington Railway）是世上第一條商營鐵路，但由於它是用來運貨，所以並沒有正式的火車站。第一個真正的鐵路車站應該為1830年開通的英國利物浦及曼徹斯特鐵路（Liverpool and Manchester Railway）而建的。今日在曼徹斯特，利物浦路車站被保留作為科學博物館。
歐美國家現存的鐵路車站大多建於十九世紀。這些車站反映了當時的建築風格。它們規模宏偉，建築極為奢華，是鐵路公司以至整個城市的瑰寶。它們同時也代表了這座城市。有些國家建設鐵路的時間較遲，但仍然喜愛模仿十九世紀時的建築。鐵路車站的建築有用不同的方式，由盡顯宏偉的巴洛克式，到實用主義及現代主義都有。近代興建的鐵路車站以與機場類似的後現代主義設計為主。
車站與區間線路的分界點，以各進站信號機為界。
車站可分為：
**不辦理客貨運的站（包括會讓站、越行站、線路所等）
車站調車作業，是指在車站范圍內或超出車站范圍但未進入另一站的車列、車輛的調移。可分類為：
*解體調車：入站的車列按照目的地去向或車種，分解到指定的調車線
*編組調車：將車輛選編為車列。
*摘掛調車：列車補軸、減軸、換掛車組或摘掛車輛
*取送調車：向裝卸線、檢修線、企業專用線送車或取回車輛
*出入庫調車：機車、車輛出入各段的段管線
*其他調車：如車列轉場、貨車檢斤、整理車場存車、在站線上放行機車
以乘客數目來算，最繁忙的鐵路車站是日本東京的新宿站。跟新宿只有數分鐘之遙的澀谷站則是第二最繁忙。以列車進出計，倫敦的克拉珀姆交匯站則是最繁忙的。
以面積計算，日本名古屋的名古屋站是最大的。但是，這車站的面積還包括了兩幢商業大廈及地下商場。這車站本身的範圍其實並非特別大。新宿站的面積排行第二。最多月臺的車站是美國紐約市的大中央車站（Grand Central Terminal），共有44個月臺，67條股道。此站亦是全世界最繁忙的車站之一。
以下僅列2013年全球有記錄的前50大車站乘-{}-降人數排名。多數為日本的車站。（因許多國家的統計數據未有公開資料，無法列入，故本表排名僅供參考）
年乘-{}-降人數
13億2千萬
10億4千萬
大阪/梅田車站
高田馬場車站
有樂町/日比谷車站
大門/濱松町車站
夏特雷-大堂站
羅馬特米尼車站
田町/三田車站
漢堡中央車站
代代木上原車站
武藏小杉車站
西日暮里車站
鐵路終點站（terminal）是鐵路路線完結或開始的地方。在終點站，乘客可能無需越過路軌就可以來往月臺。這種港灣式月臺車站在歐美最常見，日本等亞洲國家不常使用。
鐵路終點站往往同時是列車行駛路線的終點，但有時亦有例外。如果列車需要繼續往下一站，它就必須倒退離開。有時列車到了不是終點站的車站，亦會需要倒退開出。
倒車經常使乘客，特別是那些陌生的旅客感到迷惑。他們可能以為列車已到了終點，正在回程。但其實列車通常都會在一個交匯點轉向真正的目的地。亦有些乘客喜歡座位跟列車的行駛方向一致的座位，當列車倒行，他們便得找新的座位。因此有些客車廂的座位是設計成可以改變方向的。
很多國家都規定車站需要提供讓身障人士可使用的設施。車站內會設有到達月臺的升降機或斜坡、跟車廂高度一樣的月臺或在月臺把輪椅升高的設備、身障人士使用的廁所及電話、車站抵發廣播等等。
閻立本，雍州萬年縣（今陜西臨潼）人。隋朝畫家閻毗之子，閻立德之弟，母親是北周武帝宇文邕的女兒清都公主。唐代著名畫家、官員，官至右相/中書令，謚文貞。
貞觀年間任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監；顯慶初年升工部尚書。任工部尚書時，曾兼任河南道黜陟使。其時，推薦狄仁杰作了并州都督府法曹。總章元年（668年），以司平太常伯（工部尚書）拜右相、博陵縣男。咸亨元年（670年），官職恢復舊名，為中書令。
他父親閻毗和兄長閻立德都善長于繪畫、工藝、建筑，閻立本亦秉承其家學，并師法張僧繇、鄭法士，而能“變古通今”，傳說他曾見僧繇畫，寢臥對之，十日不能去。他善畫人物、車馬、臺閣，尤擅長於肖像畫與歷史人物畫。他的繪畫，線條剛勁有力，神采如生，色彩古雅沉著，筆觸較顧愷之細緻，人物神態刻畫細致，其作品倍受當世推重，被時人列為“神品”。曾為唐太宗畫〈秦府十八學士〉、〈凌煙閣功臣二十四人圖〉等，為當時稱譽。今有〈古帝王圖〉、〈職貢圖〉、〈步輦圖〉、〈蕭翼賺蘭亭圖〉等相傳作品與宋摹本傳世。
〈步輦圖〉貞觀十五年（641）唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯姻事件。描繪唐太宗坐在步輦上接見迎親使者祿東贊。重人物個性描繪，勁健的線條加以深沉的設色，多使朱砂、石綠，有時還使用金銀等貴重礦物質顏料。動態較拘謹，重面部的刻畫〈古帝王圖〉描繪歷史上十三位君王，作為"興廢之戒"。
*《度人經》（褚遂良書字，閻立本畫圖）
閻立本雖因善繪事而貴為右相，卻無宰相器宇，缺乏政治才幹，姜恪因戰功升為左相，時人評論說：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。”
*《舊唐書·卷七十七·列傳第二十七》閻立本傳
*《新唐書·卷一百·列傳第二十五》閻立本傳
《步輦圖》傳為唐朝畫家閻立本的作品之一，描繪貞觀十四年（640年），吐蕃贊普松贊干布派使者祿東贊到長安通聘朝見唐太宗時的場景。
現存畫作為設色絹本，高38.5公分，寬129公分，被認為是宋朝摹本，現存于北京故宮博物院。1972年，《步輦圖》在故宮博物院“修復計劃”中被改動，故宮博物院的11位專家為這一行為簽字作保。但此次改動，引起爭議。
中國陝西省美術家協會老畫家寧恩寶，對於北京故宮修復後的《步輦圖》版本（1972年）與修復前版本（1959年）的明顯差異，曾提出以下質疑：
*修復版中，唐太宗的右手及手中攥著的白布袋被抹去。這白布袋可能裝了題記中所說封祿東贊為右衛大將軍的的印信，稱為「魚符袋」，是三品以上官員出入宮廷的身份標識。此袋顯示本圖的主題是封祿東贊為右衛大將軍。
*靠近唐太宗的右膝下，有一抬步輦的宮女。修復前，可明顯看到她左手手指和指關節。但修復後，圖中那位宮女的左手手掌與袖箍之間的銜接處，被用白色顏料向外擴展，成為一個上下垂直的長方形，使左手變成宮女上衣袖筒的一部分。使這名宮女失去了用手抬步輦的動作，看起來像隨同走動的閒人。
*修復前，唐太宗胸前的長方形盒子下垂下一根直線，連接他手中的白布袋。緊挨著垂直線，還有一條向左彎的線條，寧恩寶認為這條線才是那位宮女上衣袖筒的外沿輪廓線。可是，在改動後的《步輦圖》中，拴白布袋的那條垂直線成了宮女衣袖的一部分，而原來的弧線被視為多餘之物抹去。這樣一改，不但「殘」了唐太宗的右手，同時也丟失了他右手所握的重要標誌物———白布袋。
# 人民網－煥燦的盛唐畫風——閻立本《步輦圖》
# 從《步輦圖》穿越到大唐 一睹求親勝景
# 中國考古網－《步輦圖》——禁止出國（境）展覽文物
# 中國傳世名畫全集網－《步輦圖》唐?閻立本——中國十大傳世名畫
# 中國書畫網－唐畫家閻立本所繪《步輦圖》
# 紅葉山古籍文庫－唐 閻立本 步輦圖 絹本38.5×129
高身鏟頜魚（學名：'），又名霞鮸、鮸仔、高身鯝魚、高體白甲魚、高身白甲魚或高體突吻魚，為輻鰭魚綱鯉形目鯉科的其中一種，是臺灣特有的淡水魚類。本魚頭部短與頭頂凸狀；吻短與錐形；眼小的與廣闊地的眼間隔。沒有棘的背鰭，它的起源較接近吻尖而且與腹鰭的起源向前相對； 臀鰭基底鰭短與它的外緣截形。棲息於水流湍急、水量大、有巨石巖壁的溪流水域。以藻類及水生昆蟲為食。
體長20至30公分左右，體長可達50公分。分佈於臺灣東部的卑南溪、太麻里溪及南部的高屏溪中游流域。
* 高身鏟頜魚棲地利用及生態特性研究- 蘇六裕 (指導教授 方力行 宋克義)
*臺灣鏟頜魚 ''Onychostoma barbatulum''
* 臺東縣海端鄉新武呂溪魚類保護區
* 農委會自然資源與生態資料庫
* 國寶高身鏟頜魚 東西部不一樣  自由電子報, 2007年10月28日
黃荃，字要叔，四川成都人，五代十國西蜀畫家。主要創作活動在後蜀時期。擅畫花、竹、翎毛、佛道、人物和山水，是一位技藝全面的畫家。
黃荃17歲時即因善畫供奉前蜀後主王衍。後蜀先主孟知祥即位後，授他為翰林待詔，司翰林圖畫院事。後蜀後主孟昶時，賜予金紫，加官銜為如京副使，供職西蜀畫院，先後達40年之久。965年，後蜀降宋，黃荃來到宋京城汴梁（今河南省開封市），即年病死。
黃荃在中國古代花鳥畫發展史上占有重要地位。他集眾家之長，鳥雀師刁光胤，山水師李昇，龍水、松石、墨竹師孫位，他能自出新意，不重蹈抄襲他人的陳跡，創出一種新體並使工筆花鳥畫達到成熟期。黃荃的《寫生珍禽圖》其表現翎毛、昆蟲等自然物態的精確性及其作為藝術形象的審美趣味性，確已達到妙造自然、形神兼備的地步。黃荃還繼承和發展了邊鸞描寫活禽生卉的傳統，以優美的筆致和賦色技巧表現動植物的生動情態。黃荃也能畫山水、人物。與徐熙並稱「徐熙野逸，黃家富貴。」。今有《寫生珍禽圖》傳世。子黃居宷、黃居寶等亦擅花鳥，承其父法，黃居宷有《山鷓棘雀圖》傳世。
分類:五代十國畫家
分類:中國宮廷畫家
分類:成都人
區域鐵路（Regional Rail），在中華人民共和國也稱為城際軌道交通，指一個區域內中等距離的鐵路，包括客運及貨運。與城際列車相比，區域鐵路停靠站較多、速度較低、有區域限制；但與通勤鐵路相比，區域鐵路覆蓋的面積往往更大，也不會每站必停，是介于城際列車與通勤鐵路之間、中等距離的鐵路運輸形式。有時也被當作通勤鐵路的同近義詞使用。
區域鐵路的列車多數都會設法增加載客量，但因為行走距離有時會比地下鐵路等長，所以一般都不會令乘客感覺太過擠迫。大部份的區域鐵路列車都不會有餐車等屬於長途車的裝備。區域鐵路一般的行走距離為15至180公里，運行速度由55至175km/h不等。車廂可能是單層或雙層，常見的單層車廂的載客量約80至110人，雙層的約145至170人。
區域鐵路與城際鐵路不同的是，前者會停在絕大多數，甚至所有的沿途車站。區域鐵路提供沿線的較小社區之間的服務，以及與長途交通的接軌服務。類似的服務有如英國鐵路的Regional Railways，法國的法國省際列車（''Transport express régional''），德國的德鐵區域運輸，以及韓國的統一號。
美國的鐵路客運并不發達，所以缺少此類服務，在使用該詞時往往將之與通勤鐵路混用。
大部分的區域鐵路都是重鐵，使用跟國鐵相同或相近的標準。
跟輕軌運輸或城市軌道交通系統（通常是地下鐵路及其延伸）相比，區域鐵路主要分別是：
* 有特定的抵發時間表（列車在指定的時刻開車，而不是每隔一段時間開出）
* 服務地區的人口密度一般較低
* 跟城市間的市際列車，或貨車使用同一路軌
因為區域鐵路可以使用原有的市際列車或貨運鐵路的路軌，建造成本得以大為降低。但亦有部分區域鐵路為避免與其它列車爭路而造成誤點，而特意建造獨立的路軌。
區域鐵路通常採用當地的既有鐵路線的軌距。例如在英、美為 1435 毫米（4 呎 8? 吋）標準軌距，在日本及瑞士為 1067 毫米窄軌。
某些歐洲國家由於城市間的距離短，使到市際列車服務及區域鐵路的分野亦變得模糊。例如荷蘭及比利時的市際列車運載有很多通勤上班人士，它們使用的車輛、行車距離及班次亦接近其它國家的區域鐵路。
在北美洲，區域鐵路通常是由政府或半政府機構營運。
區域鐵路最常見使用的是柴油動車組、或電力動車組。有些地方亦會使用機車牽引車廂行走。使用機車牽引時，區域鐵路差不多全都會使用推拉操作，往一方向行駛時由機車在前拉；往另一方向則由機車在後推，由司機在另一端附有駕駛室的客車廂遙控機車。日本則以動車組為主流，與通勤列車相對，往往稱之為“近郊型列車”。
中國的城際軌道交通屬于區域鐵路，是指城市群內各城市間的客運軌道交通系統。
2005年3月16日，中國國務院審議并原則通過《環渤海京津冀地區、長江三角洲地區、珠江三角洲地區城際軌道交通網規劃》，以此為起點，中國的城際軌道交通發展進入了一個極好的時期。此后，中國國家發改委先后批準了《珠江三角洲地區城際軌道交通網規劃(2009年修訂)》、《中原城市群城際軌道交通網規劃(2009-2020)》、《武漢城市圈城際軌道交通網規劃(2009-2020年)》、《長株潭城市群城際軌道交通網規劃（2009-2020年）》、《環渤海地區山東半島城市群城際軌道交通網規劃（2011-2020年）》，為中國城市群城際軌道交通的發展繪制了藍圖。
中國大陸鐵路的命名混亂，一些民眾、專業媒體，甚至鐵路部門都沒有對所有的名詞概念有一個全面、準確的理解，因此本表列出中國所有運行里程100公里以上的城際鐵路線，和有運行距離100公里以上城際動車之鐵路線，100公里內列車及鐵路線見通勤鐵路，因定義不明有重複之部分。
主要服務城市
運營長度（含在建）（km）
運營車站數（含在建）
站間距（km）
首段通車日期（年/月/日）
廣深城際鐵路
廣州、東莞、深圳
1911/10/15 2007/4/18
京津城際鐵路
2008/8/1
滬寧城際鐵路
上海、蘇州、南京等
2010/7/1
長琿城際鐵路
長春、吉林、琿春
2010/12/30
廣珠城際鐵路
2011/1/7
寧杭客運專線
柳南城際鐵路
柳州、來賓、南寧
成貴客運專線
成綿樂客運專線
青榮城際鐵路
沈丹客運專線
深圳坪山城際動車組
深圳、惠州、汕尾
廈深鐵路深圳北至汕尾
丹大城際鐵路
2015/12/17
成渝客運專線
2015/12/26
2015/12/28
渝萬城際鐵路
2016/11/28
長春、白城、烏蘭浩特
長白鐵路、白阿鐵路
2017/8/8
2018/1/25
穗深城際鐵路
140/160
2019/12/15
大張客運專線
張家口、大同
2019/12/30
京張城際鐵路
北京、張家口
（預計）通車日期（年/月/日）
常益長高速鐵路
常德、益陽、長沙
運營長度（km）
宜昌市域鐵路R1線
伍家崗區 、猇亭區、枝江市
宜昌市域鐵路R5線
伍家崗區 、夷陵區、當陽市
臺鐵區間車，為臺鐵的通勤鐵路車種
在日本，區域鐵路被稱作「中距離電車」。
* 東海道本線、山陽本線（JR京都線、JR神戶線）
* JR東西線、片町線（學研都市線）
* 東海道、東北本線（京濱東北線、根岸線、上野東京線）
* 中央本線（中央線（快速）、中央、總武線（各站停車）、直通東京地下鐵東西線）
* 常磐線（快速線、緩行線、直通東京地下鐵千代田線）、水戶線 （部份班次為近郊型電車）
** 湘南新宿線，常磐線部分區間和橫須賀線雖使用近郊型電車，但路線卻有中距離通勤功用。
* 日本所有地下鐵線 (部分線與JR或私鐵直通運轉)
* 16所大手私鐵中，大部份公司的全線區間。（除近鐵的 762 毫米軌距區間）
** 當中近畿日本鐵道、京濱急行電鐵、京成電鐵、京阪電氣鐵道、南海電氣鐵道、小田急電鐵、東武鐵道、西日本鐵道、名古屋鐵道有優等列車於通勤線運行。
其他私鐵及第三部門鐵道 :
* 東京臨海高速鐵道臨海線 (與JR埼京線直通運轉)
* IGR巖手銀河鐵道、青森鐵道 (兩者時常直通運轉)
* 首爾首都圈電鐵全區間，包括KORAIL直通區間。
* 法蘭西島Transilien
* 西班牙近郊鐵路（包含12個都市營運系統）
生活型態（英語：Lifestyle；德語：Lebensstil 或 Lebensart、Lebensweise），社會學中，生活型態（或生活風格、生活方式）是一個人（或團體）生活的方式。這包括了社交互動模式、消費模式、娛樂模式和穿著模式等。生活型態通常也反映了一個人的態度、價值觀或世界觀。
一個人擁有某種「生活型態」，這意味著他可能是有意識或無意識地從許多組行為當中選擇出其中之一。
在商業中，生活型態成為了商人鎖定消費者的方法，他們會努力將產品去符合消費者的期待。
生活型態這個詞很明顯地首次出現於1939年。美國未來學家-{zh-cn:阿爾文·托夫勒;zh-tw:艾文·托佛勒;}-（Alvin Toffler）預言了在後工業社會中，隨著社會多元化的增加將會有一波生活型態的大爆發。
* 文明病（Lifestyle diseases）
金農。字壽門、一字司農、又字吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和（今杭州）人，清朝書畫家，揚州八怪之一，好游歷，長年寓居揚州。
康熙二十六年（1687年）出生，一生際遇坎坷，布衣終身。少年受業于何焯，并與丁敬等相交，乾隆元年（1736年）薦舉博學鴻詞科，入京未試而返。
他博學多才，善詩、古文，精鑒別金石、書畫；工隸書，書法淳樸，楷書自創一格，有隸意，號稱漆書；亦能篆刻，得秦漢法；五十歲后開始畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。具造詣新奇，筆墨樸質，別開蹊蹺；所作梅花，枝多花繁，生機勃發，古雅拙樸。乾隆二十八年（1763年），歿於揚州佛舍。弟子羅聘扶柩歸葬于杭州臨平黃鶴山。
《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》、《佛畫說經圖》等。著述有《冬心詩鈔》、《冬心隨筆》、《冬心畫梅題記》、《冬心畫馬記》、《冬心雜著》等書。
位於香港島南區赤柱半島，淺水灣以東、石澳以西，是香港著名旅遊景點。
赤柱以前有很多木棉樹，樹上有鮮紅色的花朵，在日出的陽光照耀下，看起來像赤紅色的柱，因而稱為「赤柱」。再者，赤柱的英文名稱也以大清割讓香港島給英國時的殖民地大臣第十四代打吡伯爵愛德華·史密斯-士丹利命名。
英治時期作為香港的印鑑和代表香港的香港徽章下半部份阿群帶路圖的歷史就是發生於赤柱。阿群帶路圖大意講述一名叫陳群（「阿群」）的漁民，帶領英人從香港仔越山循此路至上環一帶為英軍開路，因而得名。她是一名水上人漁民，因為路是阿群帶的，所以就稱之「阿群帶路」了。有說英軍初抵港島時，由陳群帶領在赤柱一帶登陸，經香港村，薄扶林等地到港島中上環一帶。經香港村時，英軍詢問該處地名，陳群以水上人音回答「香港」，英人即以水上人音「HONG KONG」為記，便因而成為全島的總稱。
《中國叢報》1841年香港島人口統計
《粵大記》中已標有赤柱地名
赤柱自古便是香港島主要聚居地之一，在明代重要地方志《粵大記》已標有赤柱地名。
水上人漁民，源自遠古百越族，自遠古時代開始就在廣東一帶聚居，他們是香港最早的居民。赤柱，曾經有不少水上人聚集，船影處處，不過時代轉變，今日已不見漁船。1841年5月由英國人進行的首次人口統計，在香港島的4280名原住民其中超過2000人就是在赤柱一帶，當時有相當多的水上人。當1842年香港成為英國殖民地，而維多利亞城又未落成時，赤柱曾是當時香港島的首府。後來雖然行政中心改為設於香港島中上環區，但赤柱仍然作為西方人為主的住宅區之一。