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* 生命的江河(47:1-12)；地的四境(47:13-23)；地的分配(48)
這本書自然分為三部分。書中大部分預言均按照年代先後和題目而編排。
* 第一部分，由第1至24章，載有耶路撒冷必遭毀滅的警告信息。
* 第二部分，第25至32章，載有多個外邦國家必遭毀滅的預言。
* 最後部分，第33至48章，含有許多關於復興的預言，最後包括新聖殿和聖城的異象。
（覆蓋以西結書1：1-3：27）公元前593年，以西結接獲第一個異象。他在異象裏看見狂風從北方刮來，接著有一朵火光閃爍的大雲出現。 其中顯出四個有翅膀的活物，分別有人、獅子、牛和鷹的臉。他們的形像有如燒著的火炭，每個活物均站在輪旁；輪中有輪，輪輞高而可畏，其上布滿眼睛。它們可朝任何方向行走，步伐完全一致。在四活物的頭以上有穹蒼的形像，穹蒼之上有寶座，坐在其上的“就是耶和華榮耀的形像”。（以西結書1：28)
耶和華對俯伏在地的以西結説：“人子啊，你站起來。”然後他派以西結作以色列和周遭悖逆的列國的預言者。他們聽或不聽都不打緊，最低限度他們會知道在他們中間有主耶和華的預言者。耶和華吩咐以西結吃下書卷，他吃了口中覺得甘甜如蜜。上帝告訴他説：“人子啊，我立你作以色列家守望的人。”（以西結書2：1；3：17）以西結必須努力不懈地發出警告，否則他必不能存活。
（覆蓋以西結書4：1-7：27）耶和華吩咐以西結將耶路撒冷城的圖樣刻畫在一塊磚上。他必須模擬圍城的情況，好作以色列家的標記。為了加深印象，他要在磚前向左側臥390日，然後向右側臥40日，側臥期間只靠一些粗陋的食物維持生命。從以西結哀求耶和華更換烹烤的燃料一事可知，他要實際把景象模擬出來。（以西結書4：9-15）
耶和華吩咐以西結把頭髮和鬍鬚剃下，藉此預表圍城所導致的悲慘結局。他要將剃下來的鬚髮三分之一用火焚燒，三分之一用刀砍碎，餘下的三分之一則任風吹散。因此，到圍城的末了，耶路撒冷的部分居民必死於饑荒、瘟疫和刀下，其餘的則分散四方。耶和華要使這城全然荒涼。 因為她厚顔無恥地崇拜可憎的偶像。財富無法買得拯救。在耶和華發怒的日子，耶路撒冷的百姓要將銀子拋在街上，這樣，“他們就知道我是耶和華。”（以西結書7：27)
（覆蓋以西結書8：1-11：25）公元前593年，以西結在異象中被提到遙遠的耶路撒冷去，目睹百姓在聖殿中所行的一切可憎之事。 在院子裏設有招惹耶和華妒憤的可憎偶像。在挖穿牆壁進入室內後，以西結看見70個長者正在崇拜牆上刻滿的各種可憎的走獸和如糞的偶像。他們安慰自己説：“耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。”（以西結書8：12） 有些婦女在北門為異教的神搭模斯哭泣。但事情並非至此為止。就在聖殿大門的入口處，有25個男子正在背著聖殿崇拜太陽。他們當面褻瀆耶和華，因此他必定會大發烈怒，施行報應。
有六個手拿滅命兵器的人出現了。他們當中還有第七個人，身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。耶和華吩咐身穿細麻衣的人走遍全城，替那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人在額上畫記號。然後，他吩咐那六個人施行擊殺，要將“年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女”，凡是沒有記號的人，全都殺盡。他們遂遵囑而行，從殿前的長者殺起。穿著細麻衣的人報告説：“我已經照你所吩咐的行了。”（以西結書9：6，11)
以西結再次看見耶和華的榮耀，在基路伯以上顯現出來。一個基路伯從輪中取出火炭，身穿細麻衣的人接過火炭後將其撒在城上。 至於以色列分散各處的百姓，耶和華應許必招聚他們，並把新靈賜給他們。但城中邪惡的拜偶像者“必照他們所行的報應在他們頭上。”（以西結書11：21）以西結看見耶和華的榮耀從城中升起，然後先知將他在異象中所見的事都説給被擄的人聽。
（覆蓋以西結書12：1-19：14）以西結在另一齣象徵性的戲劇中擔綱演出。他在日間要從家中帶出流亡所用的物件，到了晚上則要蒙住臉從牆上的洞走出去。他解釋説這是個標記，表明“他們必被擄去”。（12：11）愚頑的假先知隨從自己的心意行事。他們大聲疾呼説：‘平安了！’其實並沒有平安。（以西結書13：10）即使有挪亞、但以理和約伯住在耶路撒冷，他們也不能救別人，只能救自己的性命。
耶路撒冷好像一株無用的葡萄樹，木頭既不能作桿子，又不能作釘子。它的兩端給火燒了，中間也燒焦了，實在已毫無用處。耶路撒冷變得不忠和無用。她生在迦南地，甫出生即被遺棄，耶和華收養了她，將她養育成人，並跟她訂立婚約。上帝使她極其美貌，“達到王后的尊榮”。（16：13） 可惜她水性楊花，任意與過路的列國行淫。她崇拜他們的偶像，把兒女焚燒作祭物。她最終必被這些國家——她的情人——所毀滅。她的罪孽比姊妹所多瑪及撒馬利亞更為深重。雖然如此，耶和華仍會照著與她所立的約赦免和復興她。
耶和華對先知説了一個謎語，然後加以解釋。謎語説明耶路撒冷轉向埃及求助是徒勞無益的。有一隻大鷹（尼布甲尼撒）前來把高大的香柏樹的樹梢（約雅斤）折斷，帶往巴比倫去，然後另栽一棵葡萄樹（西底家）。葡萄樹把枝子彎向另一隻大鷹（埃及）。葡萄樹連根被拔出。耶和華會從高大的香柏樹頂折下一條嫩枝栽於極高的山上。後來它長大成為佳美的香柏樹，“各類飛鳥”都必宿在其下。所有人都必須知道，這一切全是耶和華的作為。（以西結書17：23，24）
耶和華斥責被擄的猶太人所流傳的俗語：“父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。”不，‘誰犯了罪，誰就該死。’（以西結書18：2，4）義人必能存活。耶和華斷不喜悅惡人死亡。相反，他喜悅惡人改過自新，得以存活。至於猶大諸王，他們像少壯獅子一般落入埃及和巴比倫所設的陷阱中。他們的聲音“在以色列山上不再聽見”。以西結書19：9。
（覆蓋以西結書20：1-23：49）時為公元前592年。流亡的百姓中有幾位長者來見以西結，要求問耶和華。 他們從以西結所聽到的是以色列人反叛上帝、崇拜可憎偶像的悠長歷史，及耶和華警告他們，他已預備好刀劍要向這個國家執行判決。他必將耶路撒冷“傾覆、傾覆而又傾覆”。 可是，仍有光明的希望。耶和華會將王權（“冠冕”）賜給“持有合法權利”的人。（以西結書21：26，27）以西結把耶路撒冷——“流人血的城”——的可憎惡行複述一次。以色列人已變成“渣滓”，必被聚集在耶路撒冷城中，然後投進火爐裏熔化。（以西結書22：2，18）以西結以兩姊妹為喻去説明撒馬利亞（以色列）和猶大的不忠。阿荷拉就是撒馬利亞，她與亞述人行淫，後來給情人殺了。阿荷利巴就是猶大，她不但沒有學得教訓，反倒行惡更甚。她先跟亞述行淫，然後跟巴比倫通姦。她必遭受徹底的毀滅，‘你們就知道我是至高統治主耶和華。’（以西結書23：49)
（覆蓋以西結書24：1-27）到了公元前609年。耶和華告訴以西結，巴比倫王於該年十月初十日開始圍攻耶路撒冷。 他把這個四面有圍牆聳立的城比作一個闊口的鍋，其中盛有好像肥美肉塊一般的居民。生火燒煮，要把耶路撒冷可憎偶像的一切不潔燒掉。以西結的妻子就在當天死去，但為了服從耶和華的吩咐，預言者不可哀哭。這是個標記，預表百姓決不可為耶路撒冷的毀滅舉哀，因為這項判決是來自耶和華的，好讓他們知道他是誰。 耶和華會差遣一個逃脫的人去通知流亡的人，他們“所歡喜的榮耀”已被毀滅。以西結必不再向被擄的百姓説話，直至這個逃脫的人抵達為止。（以西結書24：25）
（覆蓋以西結書25：1-32：32）耶和華預見列國必因耶路撒冷陷落而幸災樂禍，並趁機羞辱猶大的上帝。他們必不能免罰。亞捫和摩押必交在東方人手裏。以東必成為荒場，上帝也必向非利士人施行報應。耶和華説：“我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。”（以西結書25：17）
經文特別提及泰爾。她因商業繁盛而心高氣傲。她像海上一艘華美的大船，但不久必葬身海底。她的統治者大言不慚地説：“我是神。”（以西結書28：9）耶和華吩咐預言者為泰爾王作哀歌説：他雖是個美麗的受膏基路伯，曾在伊甸園裏，但耶和華必將他從他的聖山驅逐出去，有如驅除污物一般。上帝要使火從他中間發出，將他燒滅淨盡。 耶和華説他毀滅幸災樂禍的西頓時也必顯為聖。
現在耶和華告訴以西結他必向埃及和法老變臉，並發預言攻擊他們。法老自誇説：“這尼羅河是我的，是我為自己造的。”（以西結書29：3）法老及所有信賴他的埃及人都必須知道耶和華是上帝。為了使他們學得教訓，上帝要使埃及地荒涼40年。以西結在此提及的若干資料其實是上帝稍後在公元前591年才向他披露的。耶和華會把埃及賜給尼布甲尼撒作為他摧毀泰爾的酬報。（尼布甲尼撒從泰爾僅獲得很少戰利品，因為泰爾人攜同大量財物逃到島上的城去。）以西結在哀歌中宣布尼布甲尼撒必除掉埃及的驕傲，“他們就知道我是耶和華。”（以西結書32：15)
（覆蓋以西結書33：1-37：28）耶和華對以西結重申他作守望者的責任。百姓必説：“耶和華的道不公平。”因此，以西結必須清楚指出他們多麼罪大惡極。（以西結書33：17）現在來到公元前607年，十月初五日。 一個從耶路撒冷逃脫的人抵達後對預言者説：“城已攻破。”（以西結書33：21） 至此以西結可以恢復向被擄的人民發言；他警告百姓，任何企圖營救猶大的計劃均必失敗。他們雖然來見以西結，要聽耶和華的話，但他們僅是將預言者視作有如擅唱情歌的歌手，彷彿一個擅奏弦樂、歌聲優美的人。他們對他的信息毫不留意。然而，當事情一一實現時，他們就知道在他們中間有了預言者。以西結嚴詞責備一切只知自肥而忽略照顧羊群的假牧人。完美的牧者耶和華必把失散的羊召集起來，領他們到以色列山肥美的草場吃草。他必立一個牧人，‘他的僕人大衛’，去牧養他們。（以西結書34：23）耶和華必作他們的上帝。他必跟他們立平安的約，傾福與他們，如甘霖降下。
以西結再次預言西珥山（以東）必成為荒場。然而，以色列的荒場必被重建，因耶和華顧惜自己的聖名，要在列國中把他的名顯為聖。他要賜給他的子民一個新的心和新的靈，他們的地必“成如伊甸園”。（36：35）現在以西結看見一個異象，其中滿谷的骸骨預表以色列。以西結向骸骨説預言。不可思議地，它們竟然再長出肉來，復得氣息而活過來。耶和華必同樣打開以色列人的墳墓，把他們從巴比倫被擄的情況中釋放出來，使他們重返故土，得以復興。以西結拿兩根杖去代表以色列的兩部分——猶大和以法蓮。兩根杖在他手中接連為一。故此，當耶和華復興以色列時，他們必憑著上帝與他僕人“大衛”所立的平安之約合而為一。（以西結書37：34）
（覆蓋以西結書38：1-39：29）接著一個新的攻擊者出現了。耶和華復興的子民由於大享平安，繁榮興盛而招惹敵人的攻擊，瑪各地的歌革會發動瘋狂的進攻。他會上來把上帝的子民重重圍困。耶和華必大發憤恨，烈怒如火。他要使人以刀劍殺害弟兄，他必用瘟疫和流血的事刑罰他們，此外也必使暴雨、大雹、烈火、硫磺降在他們身上。他們遭受毀滅時必知道耶和華是“以色列中的聖者”。（以西結書39：7）他的子民必把敵人剩下的武器當柴燒火，並將他們的屍首埋在“哈們·歌革谷”。（以西結書39：11）吃屍鳥和走獸必來吃被殺之人的肉，喝他們的血。此後以色列必安然居住，無人驚嚇，耶和華的靈必澆灌在他們身上。
（覆蓋以西結書40：1-48：35）我們來到公元前574年。當時是所羅門的殿遭受毀滅後第14年，被擄百姓中悔改的人很需要獲得安慰和盼望。 耶和華在異象裏把以西結帶到以色列地一個極高的山上。他在異象裏看見有“一座城的建築物在南方”，並有一座聖殿。一位天使吩咐他説：“你要將你所見的都告訴以色列家。”（以西結書40：2，4，《呂振中譯本》）然後天使向以西結詳述有關聖殿、其中的外院、內院、城牆的尺寸、城門、看守房子、飯廳、聖殿內的聖所和至聖所的各項細節。他把以西結帶往東門。“以色列上帝的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音，地就因他的榮耀發光。”（以西結書43：2）天使把一切關乎殿宇（即聖殿）、祭壇、祭牲、祭司的各項權利和義務，利未人、王及分配土地的事宜均詳盡地告訴以西結。
天使帶以西結回到殿門口，預言者在該處見門檻下有水往東流出，在祭壇的南邊往下流。起初水是涓滴而流，後來漸漸增多而成為浩大的壯流。它一直流入死海，水裏有許多魚，且有漁夫在那裏捕魚謀生。河的兩岸長滿各樣的樹，果子可作食物，葉子可作治病之用。 接著在異象裏出現的是把地分給12支派為業的情況，寄居的外人及王的地業也沒有受到忽略。經文也詳細描述南面聖城的細節，其中的12道城門分別以12支派為名。城有一個極為榮耀的名字，稱為：“耶和華的所在。”（以西結書48：35）
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* Karl-Friedrich Pohlmann: ''Ezechiel. Der Stand der theologischen Diskussion''. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2008. ISBN 978-3-534-16527-8
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趙沨，男，原籍河南項城，生于開封，中國當代音樂理論家、音樂教育家、社會活動家、中華人民共和國專業音樂教育事業的開拓者。
出生于河南開封。喜愛音樂入河南建華藝術學校音樂系學習，因參加學潮于1930年被迫輟學，輾轉于北平和哈爾濱學習俄文和聲樂，先后擔任中學國文和音樂教員，《河南晚報》副刊特約記者，中央電影攝影場配樂員。
抗日戰爭爆發后，1938年隨中央電影攝影場遷重慶，擔任中央電影攝影場新聞組代組長，負責拍攝《戰地簡報》、《保衛大武漢》等，同時擔任中學音樂教師，發動社會群眾性抗日歌詠活動。在國統區首演《黃河大合唱》并擔任《黃河頌》的獨唱演員。1939年底，與李凌、沙梅、林路等一批進步音樂工作者在重慶組成“新音樂社”，與李凌主編《新音樂月刊》，開展抗日救亡歌詠運動，譯配了《喀秋莎》等蘇聯歌曲數十首。皖南事變后，在周恩來親自安排下，受中共南方局派遣，與四川、云南一些地下黨員與左派文化人士疏散赴緬甸開展華僑青年工作，參與組建緬甸華僑戰工隊。1941年在仰光加入中國共產黨旅緬僑黨。1942年太平洋戰爭爆發后，回昆明在云南大學附中任國文、音樂教員。1953年經黨組織批準，經李公樸介紹參加民盟成為第一批個人盟員，1945年任民盟云南省支部組織委員兼秘書長。李公樸、聞一多被暗殺后，1946年赴香港與李凌一起創辦了香港中華音樂院任副院長兼廣東省立藝術專科學校音樂系聲樂教授。1947年赴新加坡創辦中華藝術專科學校。1949年1月奉命回香港，在中共香港分局統戰部負責交通工作，組織護送李濟深、沈鈞儒等民主人士，郭沫若等文化界人士及大批在港與華僑青年進入解放區。1949年5月作為華南青年代表團團長率團赴北平，出席中華全國青年代表大會，當選中華全國民主青年聯合會委員。1949年7月當選中國文聯全國委員、中國音樂家協會黨組成員兼秘書長。
中華人民共和國成立后，1949年11月任政務院文化教育委員會計劃委員。1950年兼任中央文化部對外文化聯絡事務局黨組負責人、全國職工掃盲委員會副主任、音樂名詞統一委員會主任。1951年任中共中央宣傳部科學衛生處處長。1952年任中央人民政府文化部黨組秘書、辦公廳主任兼計劃財務司司長，主管藝術教育工作，兼任音樂出版社首任董事長兼社長。955年中國第一次派中國藝術團出訪法國、英國、意大利、荷蘭等國，擔任副團長兼藝術指導。1956年率中國藝術團出訪拉丁美洲，任副團長兼藝術指導。回國后任文化部藝術局局長兼對外聯絡司司長。1956年12月任中央音樂學院黨委第二書記，1957年5月兼任副院長主持全院工作。后歷任院長、名譽院長。1963年受周恩來之命兼任中央歌劇舞劇院院長，組織排練演出舞劇《紅色娘子軍》、《紡織女工》，歌劇《阿依古麗》、《南海長城》。
文革開始后，紅衛兵運動進入高潮，趙沨被押解在公開大會上被批斗，并遭毆打。1975年10月恢復工作。
1980年作為國務院學位委員會學科評議組召集人，主持擬定了國家學位目錄中的藝術學科目錄，為音樂學科爭得了碩士、博士學位授予權。1990年任國家教委藝術教育委員會主任。長期擔任《人民音樂》、《音樂研究》等刊物主編。
1964年當選為第三屆全國人大代表。1978年至1993年任全國政協第五、第六、第七屆委員。
曾任教育部藝術教育委員會主任，國務院學位委員會學科審議委員會藝術學學科評議組召集人，中國音樂家協會副主席，國際音理會世界音樂史亞洲地區協調員，亞太民族音樂學會首任會長、榮譽會長，廈門大學藝術教育學院名譽院長，中國關心下一代工作委員會老藝術家委員會主任，中國傳統音樂學會會長，中國音樂史學會會長，中國音樂家協會考級委員會主任，中央音樂學院校外音樂水平考級委員會主任，《音樂研究》（季刊）、《人民音樂》（月刊）主編，第三屆全國人民代表大會代表，第五、六、七屆全國政協委員。
主要著作和譯作有：《詩經的音樂及其他》、《貝多芬和他的九個交響樂》、《音樂與音樂家》、《趙沨文集》、《趙沨文集之二——序言集》、《和聲學初步》、《賦格初步》、《和聲的進行》、《曲調與對位》等；譯配的蘇聯歌曲有：《夜鶯曲》、《喀秋莎》、《共青團員之歌》等；譯配的藝術歌曲有：《幻影》、《月光》、《我熱烈的愛著你》等數十首；主編有聯合國教科文組織國際音樂理事會項目《音樂宇宙——一部歷史》中國副卷之一《中國樂器》、中國副卷之二《云南——樂器王國》、中國副卷之三《世界屋脊的音樂》。
曾先后參加或率領代表團出訪20多個國家，為國際文化交流作出了積極貢獻。
吉爾曼試劑的通式
吉爾曼試劑指的是一類含鋰和銅（有機銅化合物）的化合物，其通式為 R2CuLi，其中R是烴基，所以稱為二烴基銅鋰。吉爾曼試劑在有機合成和有機金屬化學中有重要用途，它可以用來跟有機氯化物、碘化物等等的有機鹵化物反應。吉爾曼試劑的發現者是美國化學家。
製備吉爾曼試劑的反應式如下：
:R-X + 2Li → R-Li + Li-X
:2RLi + CuI → R2CuLi + LiI
有機鋰試劑與鹵化亞銅的反應過程為先生成有機銅化合物，再與過量的RLi反應：
:RLi + CuX → RCu + LiX
:RCu + RLi → R2CuLi
常用的吉爾曼試劑二甲基銅鋰(CH3)2CuLi的製備則是在?78&nbsp;°C下將碘化亞銅加入甲基鋰的四氫呋喃溶液中。
科里-豪斯合成就是使用吉爾曼試劑的一個例子，其反應過程是吉爾曼試劑與有機鹵化物反應,過程是R基取代有機鹵化物的鹵素基團，因此此反應非常適用於由兩個小分子合成一個較大的分子。
吉爾曼試劑與有機鹵化物的化學反應方程式
下面的反應圖顯示利用吉爾曼試劑與分子中的炔進行親核共軛加成反應，形成環狀的烯酮分子。
吉爾曼試劑反應範例
吉爾曼試劑不管是固體或是溶液中都有著很複雜的結構。二甲基銅鋰在二甲醚或乙醚中呈現二聚體，它的結構是一個八圓環，由兩個鋰原子將兩個甲基連在一起。二甲基銅鋰二聚體的結構與固態的二苯基銅鋰形成的二聚醚（{Li(OEt2)}(CuPh2)2）結構很相似，二苯基銅鋰亦是由兩個鋰原子連接兩個單體，如下圖。
固態二苯基銅鋰二聚體的3D分子模型 二苯基銅鋰二聚體鍵線式
在四氫呋喃中，純的二甲基銅鋰與(CH3)3Cu2Li，CH3Cu，CH3Li等物種達成平衡。如果溶液中有碘離子存在，平衡就會向著二甲基銅鋰的方向移動。
如果利用冠醚類的12-冠-4（一種鋰離子載體）與吉爾曼試劑中的Li+離子行錯合反應的話，剩下的二烴基銅陽離子中的銅原子部分將會是線性結構。
二甲基銅陽離子結構 二苯基銅陽離子結構
吉爾曼試劑可以與鹵代烴發生科里-豪斯反應，生成烴類：
:RX + R'2CuLi → R-R' + R'Cu + LiX
:PhI + (CH3)2CuLi → PhCH3 + CH3Cu + LiI
α,β－不飽和醛、酮只能與吉爾曼試劑發生1,4－共軛加成而不能發生1,2－親核加成反應，這是因為吉爾曼試劑的位阻較大。
* National Pollutant Inventory - Copper and compounds fact sheet（英文）
南方都市報案，簡稱南都案或南都事件，是指《南方都市報》編輯程益中、總經理兼副主編喻華峰、南方日報報業集團社委李民英被以貪污、行賄、受賄、私分國有資產等罪名逮捕及判刑，由于普遍懷疑是由于南方都市報關于孫志剛案和SARS事件報道而引起當時張德江領導的地方政府的報復、以及司法裁定中的巨大爭議而廣為關注。
*程益中：《南方都市報》前總編（被捕前爲《新京報》總編）、廣州市東山區人大代表。
*喻華峰：《南方都市報》原副主編兼總經理。
*李民英：《南方日報》報業集團原社委、調研員。
*鄧海燕：原《南方都市報》計財室主任，《南方日報》報業集團物資采購中心副主任。
*2003年6月20日，收容遣送制度被廢
*2003年7月，廣州市檢察院以涉嫌受賄的名義將南方都市報總經理喻華峰帶走，在沒查出任何經濟問題的情況下，對喻華峰實行監視居住。南方都市報負責人、廣州市東山區人大代表程益中也被帶走。
*2003年11月，南方都市報首報“非典再現廣州”，事后，南都值班的社委方三文遭到撤職降級處分，撰文記者曾文瓊也被要求調離崗位。
:*廣州市稅務部門在廣州市公安局人員的帶領下，進入南方都市報九樓財務室，在沒有履行任何手續情況下，搜走全部賬目。
:*廣州市檢察院辦案人員分批分期對南方都市報領導班子成員以及南方日報集團社委等十多人進行非公開的抓捕，包括程益中、鄧海燕，使得南方都市報正常出報程序近乎癱瘓。
*2004年1月20日，鄧海燕被廣州市檢察院逮捕。
*2004年3月4日，廣州市東山區人民法院206號法庭開庭審理了喻華峰貪污、行賄案，喻華峰在法庭上否認自己貪污行賄。
*2004年3月5日，廣州市東山區人民法院206號法庭審理李民英因涉嫌收受喻華峰97萬元賄賂。李民英的辯護律師否認賄賂成立。
*2004年3月9日，程益中被迫辭去《新京報》總編職務。
*2004年3月17日，廣州市人民檢察院以程益中涉嫌經濟犯罪問題名義立案偵查；
:*東山區人民法院認定，被告人喻華峰犯貪污罪，判處其有期徒刑10年6個月，并處沒收財產5萬元；犯行賄罪，判處其有期徒刑2年；決定執行有期徒刑12年，并處沒收財產5萬元；其犯罪所得贓款10萬元予以追繳，返還南方都市報。被告人李民英犯受賄罪，判處其有期徒刑11年，并處沒收財產10萬元；其違法所得的97萬元予以沒收，上繳國庫。被告人喻華峰和李民英提出上訴。
:*程益中遭刑事拘捕，拘捕罪名為涉嫌“貪污”和“私分國有資產”。
*2004年3月20日，正在四川開會的程益中被廣東警方控制。
*2004年4月1日，正式對程益中實施逮捕。
*2004年6月15日上午廣州市中級人民法院對喻華峰貪污、行賄一案，李民英受賄一案進行二審宣判。法院稱，「東山區法院原判決事實清楚，證據確實，定罪準確，審判程序合法，惟量刑偏重」。喻華峰的判決由一審宣判的執行12年有期徒刑改為8年，李民英的判決由一審宣判的11年有期徒刑改為6年。
*2004年8月5日下午，鄧海燕從廣州市第一看守所獲釋，被關押了共七個月。獲釋原因是因犯罪證據不足，東山區檢察院做出了不起訴決定。
*2004年8月27日，廣州東山區檢察院因證據不足做出不起訴決定，程益中當日獲得釋放。程的法律代表張星水指，由于一位“高層官員”的干預，檢察機關以證據不足理由釋放了程益中。
*2005年4月，聯合國教科文組織授予程益中年度“世界新聞自由獎”。香港《南華早報》援引沒有透露姓名的消息來源說，程益中得到命令，不得出境參加5月在塞內加爾的達喀爾舉行的頒獎儀式。
*2007年2月13日，李民英提前獲釋。法新社引述廣州番禺監獄有關人員的話說，李民英提前獲釋是因為他“在獄中表現良好”。
*2008年2月8日，喻華峰提前獲釋出獄。至此，所有與此案有關4人已全部獲釋。總部在巴黎的新聞自由監督機構無國界記者組織表示歡迎。
:*侯文卓、許志永、張星水、萬延海、李健、趙巖、王小山等人舉辦 “喻華峰案情況介紹會”。
:*孫志剛案報道記者陳峰發出“致廣州市領導人的公開信”， 陳峰在信中表示：“我謹以個人的名義，再次強烈呼吁廣州市各有關方面領導人，對于喻華峰和程益中兩位先生的案件，正確發揮你們的影響力，盡快用實際行動解除公民的疑慮，澄清外界傳言，以正國內外視聽。我同時也呼吁廣東省委、省政府，以執政黨‘三個代表’思想爲指標，以高度的政治智慧，確保程益中和喻華峰兩位新聞從業人士 ，能得到公開、公正、公平的對待。”據楊錦麟后來說，陳開枝等挺身而出，仗義執言。
*2004年3月29日 《中國經濟時報》首席記者王克勤、原公民維權網站長李健等51名大陸媒體界人士，聯名發出簽名呼吁書《關于南方都市報問題的呼吁書》。
*2004年4月7日 由北京天則經濟研究所、北京陽光憲道社會科學研究中心、中評網主辦，張思之、江平、賀衛方、李楯、沈巋、柯榮柱、蕭瀚、浦志強、許志永、余暉、趙農、茅于軾、盛洪、陳興良、曲新久、儲槐植、樊崇義、梁根林、楊支柱等人，在北京真覺寺舉辦“公共財產與激勵機制──南方都市報案學術研討會”。
*2004年4月10日，李健、沈皓波、尹麗川等知識界發起聲勢浩大的第二波簽名，一直持續到5月份共有600多位各界人士簽名
大多數中國大陸的法學專家認為三人的貪污、挪用公款罪名都無法成立。海外媒體則普遍認為是廣州市委高層為報復該報在SARS事件期間的報道和率先曝光孫志剛案而通過司法途徑來迫害三人。大陸學界、新聞界為此首次發起連署聲援活動。
*2004年4月11日，許醫農、肖雪慧、許志永、何永勤、范亞峰等30多人以普通公民的名義發出《關于〈南方都市報〉案致中央政府和社會各界的呼吁書》
哈瓦那，當地華人舊稱灣京或夏-{}-灣拿，為古巴的首都，主要城市以及商業中心。城市人口有240萬人。是古巴和加勒比海國家里最大的城市。城市分別向西和向南延伸，內有三個港口：Regla、Guanabacoa和Atarés。阿爾門達雷斯河從南到北貫穿整個城市，注入佛羅里達海峽。它位于古巴的西北部海岸，被哈瓦那省包圍，距離佛羅里達州的基韋斯特南部144千米。地理位置是北緯23度8分、西經82度23分。
需要注意的是，哈瓦那市（Ciudad de La Habana）并不屬于前哈瓦那省，而是單獨成為古巴15個省份之一，名稱就是哈瓦那市（Ciudad de La Habana），哈瓦那市下分為15個（縣）區（municipio）。在古巴及大部分拉美國家，municipio是基層地方政府。此外，哈瓦那（La Habana）一詞在當地人的口中一般特指該城于西班牙殖民時期所建的部分，即哈瓦那舊城（La Habana Vieja）以及后來建造的中哈瓦那（Centro Habana）。
西班牙腓力二世國王于1592年授予哈瓦那城市的封號，并于1634年由皇家頒佈其"通往新世界的鑰匙和西印度群島的堡壘"封號以正式確認該市的重要地位。這個封號銘刻在哈瓦那的盾章上。西班牙人開始修建防御工事，在1553年政府所在地從島上最東面的圣地亞哥遷到了哈瓦那，從而使哈瓦那成為實際意義上的首都（de facto capital）。修建港口防御工事的重要性最早是由于當時英國、法國以及荷蘭的海盜在16世紀襲擊該城市。而在1898年，美國緬因號戰艦在哈瓦那港口沉船事件是美西戰爭的導火索。
現在，哈瓦那是古巴國務委員會、古巴全國人大和古巴共產黨中央委員會所在地，許多政體機構以及商業總部也都設在那里。
哈瓦那在1607年成為當時屬西班牙殖民地的古巴的首都，是西班牙在新世界殖民地里的重要港口。1762年，英國在七年戰爭中奪取哈瓦那，實行港口自由貿易，引進大量非洲奴隸。戰后，英國和西班牙對換古巴與佛羅里達。哈瓦那又歸西班牙管制。
* King, Charles Spencer (2009) ''Havana My Kind of Town''. USA: CreateSpace. ISBN 1-4404-3269-4.
* ''Havana: History and Architecture of a Romantic City''. Alicia García Santana. Monacelli, October 2000. ISBN 1-58093-052-2.
* ''The Rough Guide to Cuba'' (3rd ed.). Rough Guides, May 2005. ISBN 1-84353-409-6.
* Barclay, Juliet (1993). ''Havana: Portrait of a City''. London: Cassell. ISBN 1-84403-127-6 (2003 paperback edition). — A comprehensive account of the history of Havana from the early 16th century to the end of the 19th century.
* Carpentier, Alejo. ''La ciudad de las columnas'' (The city of columns). — A historical review of the city from one of the major authors in the iberoamerican literature, a native of this city.
* Cluster, Dick, & Rafael Hernández, ''History of Havana.'' New York: Palgrave-MacMillan, 2006. ISBN 1-4039-7107-2. A social history of the city from 1519 to the present, co-authored by a Cuban writer and editor resident in Havana and an American novelist and writer of popular history.
* Eguren, Gustavo. ''La fidelísima Habana'' (The very faithful Havana). — A fundamental illustrated book for those who wants to know the history of La Habana, includes chronicles, articles from natives and non natives, archives documents, and more.
* United Railways of Havana. Cuba: A Winter Paradise. 1908-1909, 1912-1913, 1914-1915 and 1915–1916 editions. New York, 1908, 1912, 1914 and 1915. Maps, photos and descriptions of suburban and interurban electric lines.
* ''Electric Traction in Cuba''. Tramway & Railway World (London), 1 April 1909, pp.&nbsp;243–244. Map, photos and description of Havana Central Railroad.
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* ''Three-Car Storage Battery Train.'' Electric Railway Journal (New York), 28 September 1912, p.&nbsp;501. Photo and description of Cuban battery cars.
* Berta Alfonso Gallol. Los Transportes Habaneros. Estudios Históricos. La Habana, 1991. The definitive survey (but no pictures or maps).
* ''Six Days in Havana'' by James A. Michener and John Kings. University of Texas Press; 1ST edition (1989). ISBN 978-0-292-77629-6. Interviews with close to 200 Cubans of widely assorted backgrounds and positions, and concerns how the country has progressed after 90 years of independence from Spain and under the 30-year leadership of Castro.
* One more interesting note about that edition of the New York Times: On page 5, there is a short blurb mentioning, "The plan for holding a Pan-American exhibition at Buffalo has been shelved for the present owing to the unsettled condition of the public mind consequent upon the Spanish-Cuban complications." President McKinley was assassinated at the Pan-American Exhibition when it was finally held in 1901.
*  Russian Havana on CubaWorld
*  Central Havana Map
*  Havana City Map
*  Havana Travel Q & A
*  Map of Havana. To zoom in, click on an area of the map. These are very large High resolution JPEG images (~1 Megabyte)
*  Fading Grandeur and Teeming Night Life Make Havana Hard to Resist by Victor Swoboda, ''CanWest'', November 10, 2008
*  Searching for Cuba's Next Big Revolution by Spud Hilton, ''San Francisco Chronicle'', April 19, 2009
薩珊王朝（；），也稱波斯第二帝國，國祚始自公元224年，亡於651年。薩珊王朝的居民稱薩珊王朝為埃蘭沙赫爾或埃蘭，在中古波斯語裡意指雅利安人的帝國。薩珊王朝取代被視為西亞及歐洲兩大勢力之一的安息帝國，與羅馬帝國共存超過400年。
在安息帝國衰敗及其末代君王阿爾達班五世陣亡後，阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝。薩珊王朝一直統治到阿拉伯帝國入侵，伊嗣俟三世被迫逃亡為止。薩珊王朝統治時期的領土包括當今伊朗、阿富汗、伊拉克、敘利亞、高加索地區、中亞西南部、土耳其部分地區、阿拉伯半島海岸部分地區、波斯灣地區、巴基斯坦西南部，控制範圍甚至延伸到印度。620年前后，薩珊王朝控制的土地面積達到約540萬平方公里，人口達到約1970萬。
古典時代晚期的薩珊王朝被認為是伊朗或波斯最具重要性和影響力的歷史時期之一。從不同層面來說，薩珊王朝統治時期見證了古波斯文化發展至巔峰狀態，它在很大程度上影響了羅馬文化。薩珊王朝的文化影響力遠遠超出了它的邊界，影響力遍及西歐、非洲、古中國及印度，對歐洲及亞洲中世紀藝術的成形產生顯著的作用。
薩珊王朝的皇家旗幟之一
阿爾達希爾一世在209年擊敗安息帝國之前興建的處女堡 ，位於現今伊朗法爾斯省。
阿胡拉·馬茲達對阿爾達希爾一世的授權儀式。
由於對安息帝國的衰落及接下來薩珊王朝的崛起的描述存在矛盾，相關的詳細情況仍無從得知。薩珊王朝是阿爾達希爾一世在伊什塔克爾建立的，他是女神阿娜希塔（Anahita）信徒的後裔，阿爾達希爾一世成為了波西斯（現今法爾斯省）的統治者，但是他跟薩珊人祖先薩珊的關係存有爭議。
巴巴克原本是凱爾（Kheir）的統治者，他在200年推翻了戈齊赫爾，成為了巴茲倫吉德人的統治者，而巴巴克的母親是波西斯總督的女兒。巴巴克及他的長子沙普爾將他們的勢力擴張到整個波西斯。文獻的不整使接下來的歷史事件模糊不清，不過可以肯定的是，阿爾達希爾在巴巴克逝世後成為了達拉布基爾德統治者，與他的長兄沙普爾爭奪權力。一些資料指出沙普爾在一次會議結束離開的時候，建築物的天花板塌陷，沙普爾因此而逝世。208年，阿爾達希爾的其他兄弟都被處死，他自稱為波西斯的統治者。
阿爾達希爾成為了沙汗沙（Shahenshah，「眾王之王」）後，他將首都遷至波西斯以南新建成的阿爾達希爾-花拉（Ardashir-Khwarrah，前稱古爾，今菲魯扎巴德）。該地附近的高山及狹窄的隘口使首都成為了易守難攻之地，高聳、環形的城牆可能是仿傚達拉布基爾德的城牆而建造，城市的北部建有一所巨大的皇宮，其遺跡殘存至今。阿爾達希爾一世鞏固了他在波西斯的統治後迅速擴張其勢力，他要求法爾斯各地的貴族向他效忠，又奪取了鄰近地區克爾曼、伊斯法罕、蘇薩、梅塞納（Mesene）。他的擴張引起了安息帝國阿爾達班五世的注意，他在224年下令胡齊斯坦的總督討伐阿爾達希爾，但阿爾達希爾在戰事裡獲勝，阿爾達班五世遂親征阿爾達希爾，他在霍爾木茲甘戰死。安息的統治者阿爾達班五世戰死後，阿爾達希爾一世入侵了安息帝國的西部。
阿爾達班五世與沃洛加西斯六世爭奪安息帝國的王位促使了薩珊人的勢力膨脹，使阿爾達希爾得以在沒有安息帝國的介入下鞏固勢力，法爾斯的地理優勢也起了促進的作用。阿爾達希爾在泰西封加冕為波斯的唯一統治者，結束了安息帝國近400年的統治，開始了薩珊王朝近四個世紀的統治。
位於洛斯達姆的石面浮雕，可見波斯國王沙普爾一世（騎馬者）、羅馬皇帝瓦勒良（站立者）及求和的阿拉伯人菲利普（下跪者）。
在接下來的數年裡，原屬安息帝國的各地仍有零星的抵抗運動，但阿爾達希爾一世仍將他的勢力繼續向東及向西北擴張，征服錫斯坦、戈爾甘、呼羅珊、馬爾吉亞那（今土庫曼斯坦境內）、巴爾赫及克蘭斯米亞，他又佔領了巴林和摩蘇爾。一些薩珊王朝時代的銘文顯示，貴霜帝國、圖蘭及莫克蘭的國王都歸順阿爾達希爾，不過從錢幣上的考證發現，他們更有可能是歸順阿爾達希爾的兒子沙普爾一世。薩珊王朝向西討伐哈特拉、亞美尼亞及阿迪亞波納的成效不顯。230年，薩珊王朝侵襲羅馬帝國的領土，羅馬帝國在2年後反攻，雖然羅馬皇帝亞歷山大·塞維魯在羅馬慶祝凱旋，但戰事在沒有定論的情況下便結束。
沙普爾羞辱瓦勒良（小漢斯·霍爾拜因在1512年所畫的素描，現藏於巴塞爾美術館）。
阿爾達希爾一世的兒子沙普爾一世繼續對外擴張，征服了巴克特里亞及貴霜帝國西部，同時又對羅馬發動過多次攻勢。沙普爾一世入侵了羅馬控制的美索不達米亞，攻陷卡雷和尼西比斯，但羅馬將軍提米斯特烏斯（Timesitheus）在243年於里薩埃納（Resaena）擊敗了波斯人，收復失地。接著羅馬皇帝戈爾迪安三世沿幼發拉底河進發，他在馬西切（Misiche）兵敗，戈爾迪安三世被己軍所殺，使沙普爾一世得以與新任羅馬皇帝阿拉伯人菲利普訂立有利的和約，羅馬須向沙普爾一世交付500,000便士的贖金，每年須輸貢。
雙方很快便再度開戰，沙普爾一世在巴巴利索斯擊敗了羅馬人，又攻陷和洗劫了安條克。羅馬皇帝瓦勒良試圖發動反擊，但他們的軍隊在埃德薩被擊敗，瓦勒良被俘，他在餘下來的人生裡都是階下囚。為了慶祝沙普爾一世的勝利，他在納克什魯斯塔姆和比沙普爾（Bishapur）刻畫了石雕，又在波斯波利斯附近地區以波斯語及希臘語刻寫銘文。沙普爾一世繼而進兵安那托利亞，但敗予羅馬人及其盟友巴爾米拉的奧登納圖斯，沙普爾一世的妻妾被俘，並失去了所佔領的羅馬領土。到沙普爾一世統治末年（273年）的薩珊王朝統治下的人口達到1350萬人.
沙普爾一世自有徹底的發展計劃，他下令建設了伊朗第一條壩橋，又建立了多座城市，基督徒在薩珊王朝的統治下可享有信仰自由，吸引了一些來自羅馬地區的移民來到定居，比沙普爾及尼沙普爾都是以沙普爾的名字命名。沙普爾一世支持摩尼教，為摩尼提供保護（他的其中一部著作《沙卜拉干》題獻給沙普爾一世），又對外派遣許多摩尼教傳教士，沙普爾一世與巴比倫拉比（猶太神職人員）撒母耳份屬好友。
這兩人的友誼對猶太社群來說無疑是有利的，讓他們可以在高壓法制當中得以喘息。沙普爾一世的後繼者都沿用了他的宗教寬容政策。在祆教麻葛（祭司）的壓力及受到大祭司卡提爾（Kartir）的影響下，沙普爾一世之子巴赫拉姆一世處死了摩尼，並迫害他的信徒。巴赫拉姆二世也像他的父親一樣聽從祆教祭司的意願行事。在巴赫拉姆二世統治時期，薩珊王朝首都泰西封被羅馬皇帝卡魯斯治下的羅馬人劫掠，而亞美尼亞大部分地區在經歷了波斯人約半個世紀的統治後也被割讓給戴克里先。
納塞赫接替在293年短暫就任的巴赫拉姆三世，並再次與羅馬人開戰。納塞赫領導的薩珊王朝在296年於幼發拉底河上的卡利尼古姆（Callinicum）附近擊敗羅馬皇帝伽列里烏斯，伽列里烏斯在298年春季得到在多瑙河召集的一支援軍支援，納塞赫不能在亞美尼亞及美索不達米亞再進寸步，伽列里烏斯於是在298年經亞美尼亞對美索不達米亞北部發動攻勢，納塞赫撤至亞美尼亞迎戰羅馬人，地勢崎嶇的亞美尼亞對羅馬步兵有利，反之對薩珊王朝的騎兵不利，加上在當地人的協助下，伽列里烏斯在接連兩次戰役裡擊敗了納塞赫。
公元約300年，納塞赫戰敗後羅馬及其附庸亞美尼亞的狀況。
羅馬軍隊在第二次遭遇戰當中攻佔了納塞赫的營地，擄走了他的財物及妻妾。伽列里烏斯冒進米底及阿迪亞波納，勢如破竹，特別是在埃爾祖魯姆一役的獲勝最為重要，他在298年攻陷了尼西比斯，並沿底格里斯河攻陷泰西封。
納塞赫曾經向伽列里烏斯派遣使節乞求釋放他的妻妾兒女，伽列里烏斯向使節表示他還記得沙普爾一世如何對待瓦勒良，並把他趕走。或許是對亞歷山大大帝厚待大流士三世家人行為的仿效，羅馬人得體地對待納塞赫的家人。299年春季，在戴克里先及伽列里烏斯的主持下雙方展開了和談。
羅馬對薩珊提出的求和條件相當苛刻，波斯人須割讓領土，波斯與羅馬以底格里斯河為疆界，條款列明亞美尼亞歸羅馬控制，以齊亞塔要塞為波斯與亞美尼亞的疆界。高加索伊比利亞王國要向羅馬效忠。羅馬控制的尼西比斯成為了波斯與羅馬之間的唯一貿易管道。羅馬控制恩基里尼、索斐涅（Sophene）、阿格赫德茲尼克（Aghdznik）、科杜內（Corduene）、扎迪西尼（Zabdicene，今土耳其哈卡里）五個在底格里斯河及亞美尼亞之間的地區。
根據和約，薩珊王朝須割讓底格里斯河以東五個地區予羅馬，並同意不得干預亞美尼亞及格魯吉亞的事務。受此影響，納塞赫遜位予他的兒子荷姆茲二世，納塞赫在一年後悲憤而亡。薩珊王朝的局勢動蕩不安，荷姆茲二世下令鎮壓錫斯坦及貴霜的動亂，他再也無法駕馭貴族，終在309年的一次圍獵當中被貝都因人殺害。
公元400年的亞洲
荷姆茲二世逝世後，南方的阿拉伯人開始毀壞和搶掠南部城市，甚至襲擊薩珊帝王的出生地法爾斯地區。同時，波斯貴族殺害了荷姆茲二世的長子，又令他的次子失明，三子被囚禁（荷姆茲二世的三子後來逃到羅馬帝國的領土）。皇位遂落在荷姆茲二世的一位遺腹子沙普爾二世身上，他在尚未出生的情況下便被加冕，王冠置在母親的肚皮上。在他的幼年時期，薩珊王朝由他的母親及貴族們掌控。成年後的沙普爾二世馬上上臺，並證明了他是一位活躍、有影響力的君王。
沙普爾二世上臺後領導一支規模少而精銳的軍隊抵抗南方的阿拉伯人，保障了薩珊王朝南部的安全。他又在西線對羅馬人發動攻勢，雖然波斯人在一系列的戰役裡獲勝，但由於他們未能攻陷尼西比斯以及羅馬人重奪辛格拉（Singara）和阿米達，他們始終未能攻佔羅馬帝國的領土。
薩珊王朝也受到東線遊牧民族的牽制，他們威脅著絲綢之路的戰略重地中亞河中地區。沙普爾二世於是親自領兵轉向東方，讓旗下的軍官繼續向羅馬人發動騷擾性的攻擊。沙普爾二世制伏了中亞各個部落，並將他們的領土併入薩珊王朝，征服了現今稱為阿富汗的地區。
隨著對阿富汗完成征服，薩珊王朝的藝術和文化開始滲透西域，影響遠及中國。359年，沙普爾二世聯同部落領袖格倫巴底斯（Grumbates）向羅馬人發動攻勢，很快便再度攻佔了辛格拉及阿米達。羅馬皇帝尤利安突入波斯領土，在泰西封擊敗波斯軍隊，但未能攻陷泰西封，尤利安在班師回朝途中被殺。尤利安的繼任人約維安被困在底格里斯河東岸，為了安全返國，約維安只得同意放棄羅馬在298年從波斯手中得到的領土，包括尼西比斯及辛格拉。
沙普爾二世奉行嚴酷的宗教政策，在他的統治時期，祆教的經典《波斯古經》已經完成，宗教異端及叛教的行為會被嚴懲，基督徒受到迫害，以抗衡君士坦丁一世在羅馬帝國奉行的基督教政策。沙普爾二世溫和對待猶太人，猶太人在這段時期得到的自由和權利較大。在沙普爾二世逝世時，薩珊王朝的勢力前所未有地強大，使東面的敵人也不敢妄動，亞美尼亞落入波斯的控制範圍內。
巴赫拉姆五世熱愛波斯文學及詩文，《黑色亭閣中的巴赫拉姆及印度公主》是16世紀中的波斯詩人尼扎米詩作的原稿。
除了在421年至422年及440年發生過衝突外，從沙普爾二世逝世到喀瓦德一世登基這段時期裡（379-488年），薩珊王朝與羅馬人（當時是東羅馬帝國或拜占庭帝國）大致保持和平。薩珊王朝的宗教政策在這段時期裡會隨著不同的君王而有很大的差別。雖然這段時期的君王較為軟弱，但沙普爾二世建立的行政制度依然健全，薩珊王朝的管治仍有效運行。
沙普爾二世在379年逝世後，王位便落在兄弟阿爾達希爾二世（379年－383年在位）及他的兒子沙普爾三世（383－388年在位）身上，兩人都沒有遺傳到沙普爾二世的管治天賦。阿爾達希爾二世未能令人滿意地接替沙普爾二世的角色，沙普爾三世也未能取得令人曯目的成就。雖然沙普爾三世的兒子巴赫拉姆四世（388年－399年在位）較他的父親積極，但也未能為薩珊王朝作出重要的貢獻。受和約的約束，亞美尼亞被羅馬帝國及薩珊王朝瓜分，羅馬帝國控制亞美尼亞西部的一部分，而薩珊王朝則重新掌管大亞美尼亞地區。
薩爾夫斯坦皇宮的構造
巴赫拉姆四世的兒子伊嗣埃一世（399年－421年在位）經常被用來與君士坦丁一世進行比較，兩者的體格及外交手腕同樣強而有力，而且都是機會主義者。伊嗣埃一世與君士坦丁一世同樣奉行宗教寬容政策，宗教少數社群可以獲得較大的自由，伊嗣埃一世停止了以往對基督徒的迫害，甚至對迫害基督徒的貴族和祭司進行處分。薩珊王朝在他的統治時期內顯得相對和平，他與羅馬人維持著和平的關係，也並將年幼的狄奧多西二世作為人質監管。伊嗣埃一世迎娶了一名猶太公主，並與她誕下了一名叫納爾西的兒子。
伊嗣埃一世的繼任人是巴赫拉姆五世，巴赫拉姆五世是最廣為人知的薩珊王朝皇帝，也是許多神話當中的英雄，這些神話甚至在薩珊王朝結束後仍被阿拉伯人流傳下去。在其在位期間，在公元400年人口達到1400萬人，巴赫拉姆五世以「野驢」之名而為人所知。當伊嗣埃一世在對抗反對派時突然死亡後，巴赫拉姆五世在得到希拉（Al-Hirah）的阿拉伯統治者支持下繼其位，巴赫拉姆五世的母親是一位猶太督辦的女兒。427年，巴赫拉姆五世擊退了侵略王朝東部的嚈噠人，將其影響力擴展到中亞，布哈拉（位於今烏茲別克）的硬幣上還刻有他的肖像，這種硬幣流通了多個世紀。巴赫拉姆五世廢黜了亞美尼亞的傀儡皇帝，使亞美尼亞成為薩珊王朝的一部分。
呼羅珊地區的荷姆茲一世硬幣，參考了貴霜硬幣的設計。
巴赫拉姆五世是波斯傳說的寵兒，這些傳說豎立了他的勇猛、優秀形象，他的故事圍繞著對羅馬人、突厥人、印度人及非洲人的征戰，以及他對狩獵和愛情的冒險精神。他的外號「野驢」表示了他對狩獵的鍾愛，他特別喜愛狩獵野驢。他是黃金時代帝王的象徵人物，雖然巴赫拉姆五世經常休閒地狩獵及舉行宮廷宴會，但他仍能透過對外征戰及與兄弟競爭而奪得王位。他體現了皇室的繁華昌盛，最好的薩珊文學都是出自這個時期，著名的薩珊王朝音樂樂章也在這個時期被撰寫出來，馬球等運動成為了宮廷的消遣活動。
巴赫拉姆五世的兒子伊嗣埃二世（438年－457年在位）是一個溫和的統治者，但他對宗教少數族群採取了較伊嗣埃一世嚴厲的宗教政策，特別是對基督教。
即位初期，伊嗣埃二世在441年召集了一支包括其印度盟友的各族軍隊向東羅馬帝國進攻，在經歷小規模戰鬥後便恢復和平。443年，他在尼沙普爾召集軍隊攻打寄多羅人（Kidarites），最終在450年擊潰了他們，迫使他們逃離阿姆河。
在東部作戰期間，伊嗣埃二世猜忌軍隊當中的基督徒，於是將他們驅逐出軍隊及政府機關，又迫害基督徒，猶太人也受到牽連。為了重新建立祆教在亞美尼亞的地位，他在451年的阿伐拉戰役裡敉平了亞美尼亞基督徒的動亂，但仍未能改變亞美尼亞人主要是基督徒的狀況。伊嗣埃二世在晚年再度與寄多羅人作戰，他在457年逝世。伊嗣埃二世的兒子荷姆茲三世（457年－459年在位）繼其位，他的在位時間甚短，他與得到貴族及巴克特里亞嚈噠人支持的哥哥卑路斯鬥爭，荷姆茲三世在459年被卑路斯殺害。
伊嗣埃二世硬幣
在五世紀初，嚈噠人與其他遊牧民族侵襲波斯，巴赫拉姆五世及伊嗣埃二世擊敗了他們，把他們向東驅趕。嚈噠人在五世紀末捲土重來，在483年擊敗卑路斯一世（457年－484年在位），他們在得勝後的兩年內劫掠波斯東部，並在其後數年索取巨額的貢金。
嚈噠人的侵襲為薩珊王朝造成混亂和不穩，卑路斯一世試圖擊退嚈噠人，他在領軍開赴赫拉特途中在沙漠遭到嚈噠人伏擊，卑路斯一世陣亡，嚈噠人將戰火延至赫拉特。一名波斯貴族最終使混亂的薩珊王朝恢復了一定程度的穩定，他扶持卑路斯一世的兄弟巴拉什即位，嚈噠人的威脅卻一直持續到霍斯勞一世統治時期。巴拉什的統治政策較溫和寬厚，他認可了基督徒，但是他沒有對王朝的敵人採取行動，包括嚈噠人。巴拉什在執政四年後被弄瞎和廢黜，他的甥侄喀瓦德一世繼其位。
喀瓦德一世（488年－531年在位）是積極、主張改革的君王，他支持馬茲達克創立共產教派，他認為富有者應該將他們的財富及妻子分給貧困者，他採用馬茲達克教派教條，用意明顯是要擺脫權貴及貴族的影響力。改革行動令到他被廢黜，並被幽禁在蘇薩的「忘卻之城」，他的弟弟扎馬斯普在496年繼位。喀瓦德一世在498年得以逃脫，並受到嚈噠人的庇護。
波斯貴族廢黜了喀瓦德一世，另立扎馬斯普（496年－498年在位）為君。扎馬斯普為政寬容，他為了紓緩鄉民及貧困而減少稅項。為免重蹈兄長喀瓦德一世的覆轍，他支持主流的祆教。流亡在外的喀瓦德一世在嚈噠人君王的協助下率領大軍重返泰西封，扎馬斯普經過短暫的統治後遜位，喀瓦德一世得以重掌王位。此後關於扎馬斯普的生平不詳，但許多人相信他受到喀瓦德一世的優待。在公元500年時，薩珊王朝統治了1400萬居民。
公元500年的薩珊王朝，可見東方的嚈噠汗國及西邊的東羅馬帝國，特別是游牧的嚈噠汗國在430-558年給薩珊巨大的壓迫，一度佔領伊朗高原東部的大呼羅珊。560年代在千古名君霍斯勞一世的統治下，與新興的突厥帝國夾擊嚈噠，才滅掉、瓜分了嚈噠汗國
鍍金銀碗上刻劃了狩獵的情景，霍斯勞一世亦在其中。
喀瓦德一世的重新掌權標誌著第二個黃金時代(498-622)的來臨。喀瓦德一世在得到嚈噠人的支持下向羅馬人發動攻勢。502年，他攻陷了亞美尼亞的奧多西波利斯，但旋即被羅馬人重奪。喀瓦德一世在503年攻佔阿米達（Amida），西匈奴人在翌年從高加索入侵亞美尼亞，促成了506年和約的簽訂，薩珊王朝須將阿米達歸還給羅馬人。推測大約在508-512年間，喀瓦德向東對嚈噠人發起進攻，重新奪回被嚈噠人佔領數十年的呼羅珊，並停止了對嚈噠長達30年的鉅額年貢，神奇地恢復了波斯的獨立與自信。
拜占庭方面，在521年至522年間，拉齊察邦國（今科爾客斯）因喀瓦德對基督教的打壓政策，轉而效忠羅馬人，使喀瓦德一世失去了對該地區的控制權，高加索伊比利亞王國在524年背叛波斯人，引發了羅馬及波斯之間的戰爭。
527年，羅馬人進犯尼西比斯的行動被擊退，使羅馬帝國試圖加強邊境防衛的計劃泡湯。喀瓦德一世在530年派遣統帥菲魯茲率大軍進攻羅馬要塞達拉，羅馬帝國大將貝利撒留率軍迎戰，波斯大軍在軍隊規模遠勝對方的情況下在達拉戰役當中慘敗。同年，另一支由米爾-米赫羅伊率領的波斯部隊在撒答拉被西塔斯及多羅西斯率領的羅馬軍隊擊敗。在531年的卡利尼古姆戰役，波斯與拉赫姆王國的蒙齊爾四世聯軍擊敗了貝利撒留，羅馬與波斯在翌年訂立了「永久」的和平協定。縱使喀瓦德一世未能擺脫嚈噠人的束縛，但是他仍能使國內的形勢平穩下來，在與東羅馬帝國的戰爭裡也保持著優勢，他又建立多座城市，當中一些更以他的名字命名，稅收及內政也受到控制。