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張亞中等150人聯盟
張亞中、王清峰、黃光國、李日煌、史亞山
由於此次任務型國代關係到修憲案能否通過，因此憑藉此次投票的低投票率對選舉的正當性產生懷疑。泛綠的得票率超越泛藍，這項結果反映出臺灣民意期望議會功能較統一。
+2005年6月7日中華民國憲法增修條文修正案複決投票
占代表人數％
綠野仙蹤可能指：
* 綠野仙蹤 (童話)，美國童話故事系列。
** 綠野仙蹤 (1939年電影)，1939年好萊塢電影，改編自上述童話故事。
** 綠野仙蹤 (日本電視動畫)，日本伊藤萬商社與Pan Media製作的日本電視動畫。
** 奧茲：破碎的王國（''OZ: Broken Kingdom''），改編自上述童話的手機遊戲。
* 綠野仙蹤 (清朝小說)，清朝李百川的小說。
** 綠野仙蹤續，清朝小說，上述李百川的小說的續作。
* 綠野仙蹤 (純音樂)，陳悅和馬克創作的純音樂。
* 綠野仙蹤 (魔術)，一種紙牌魔術類型。
* 綠野仙蹤 (書店)，香港書店。
* 綠野仙蹤 (快餐店)，香港臺式小食連鎖店。
* ，在馬來西亞雪蘭莪，位於大型舊礦湖湖邊的主題公園（The MINES Wonderland）。
天主教教宗若望二十世，又譯約翰二十世，是從來沒有教宗選取過的名號，儘管有教宗若望十九世和教宗若望二十一世，但卻沒有以若望二十世為名號的教宗出現過。
一些11世紀史學家相信，對立教宗波尼法爵七世，正是教宗若望十五世。因而，教宗若望十五世至教宗若望十九世等教宗名號應該推後，為若望十六世至教宗若望二十世。
所以那時用若望為號的新教宗自稱若望二十一世，不過教宗若望二十一世至教宗若望二十三世之前已經有二十多個以若望為號的教宗，重新整理實在太混亂，所以教宗若望二十世名號一直空置著。
傳說有一名女教宗瓊安正是若望二十世，她被人發現自己是女人後（一說被亂石打死），被逐出教宗名單之外，所以教宗名單沒有若望二十世。
由美國諷刺小說家詹姆士·班殊·卡貝爾 ''James Branch Cabell''所作的幽默幻想小說《朱根》 ''Jurgen''中得知這個遺漏，主人翁在天堂中自稱教宗若望二十世，所以不用審判就直接升天堂了。
*若望二十世： 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁、 香港天主教教區檔案　歷任教宗、 《大英簡明百科知識庫》2005年版、 國立編譯舘作若望。
*約翰二十世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作約翰。
* Reginald L. Poole: The Names and Numbers of Medieval Popes. In: The English Historical Review, Vol. 32, No. 128 (1917), S. 465-478, bes. S. 474-475
漢惠帝劉盈，漢朝將盈避諱為滿，漢朝開國皇帝漢高帝劉邦和皇后呂雉之子。西漢第二代皇帝，於前195年6月23日—前188年9月26日在位，在位7年，其正式諡號為「孝惠皇帝」。
惠帝在位期間，以溫柔敦厚的個性，積極推行黃老學說，注重國家的休養生息和無為而治，解除文化專制政策，修筑長安城，為鞏固西漢政權，安定社會，促進經濟文化的發展，作出了一定的貢獻。惠帝在位時朝政深受母親呂后干預，呂后具有壓制性的影響力，並成為實際統治者，因此司馬遷《史記》未設孝惠本紀，反而設《呂后本紀》。
由于受到有限的歷史史料，加上其被呂后控制，史官為提高其異母弟漢文帝的地位，長期以來將惠帝視為一位“仁弱”君主，由司馬遷開始，古代學者稱在位時深受呂后臨朝聽政控制，對惠帝往往不太注意，且他所有的兒子都被誅滅諸呂的陳平、周勃、夏侯嬰等大臣們殺死滅口，更無子嗣可提，故只有偶爾宣揚其仁慈友愛的性格。
近世學者所著秦漢史更常直接對其略而不提，而對他的研究也屈指可數，近年有少數學者將他重新審視，稱其統治時與呂后配合，採用黃老之道，能與民休息。但另外的學者則稱，政治上建樹基本上屬於呂后的發揮，惠帝甚至不如部分東漢皇帝通過宦官與外戚大臣鬥爭而掌握實權，故評價不高。
惠帝之後的漢朝和西晉皇帝諡號中都有一「孝」字（除漢光武帝、晉武帝等），故常省略。
劉盈，生于前210年，是劉邦和呂雉之子，秦時泗川郡豐邑中陽里人。劉盈有一位異母兄長劉肥，為劉邦與外婦曹氏所生。根據后來劉肥之子劉襄為劉邦“嫡長孫”的說辭，以及呂雉父親呂公要將呂雉許配給劉邦時說的“臣有息女，愿為季箕帚妾”，曹氏可能為劉邦原配，呂雉后來因為某些原因取代曹氏成為劉邦正妻，，。
劉盈還有一名同母姐姐。呂雉有兩兄呂澤、呂釋之，其中呂澤日后比劉邦率先起兵，有一支獨立的軍隊，為劉邦在楚漢戰爭勝利起了很大作用。呂雉的妹妹呂媭為劉邦日后的重要將領樊噲的妻子。
劉盈年幼時，劉邦為泗上亭長，家境并不殷實，據叔孫通日后對劉邦的諍諫之詞，劉邦和呂雉曾過著“攻苦食啖”的生活。司馬遷《史記》卷八記述的一段具有神話色彩的軼事，反映了劉盈很小時，便跟隨母親和姐姐下田工作。劉盈不到兩歲，劉邦走上了反秦之路，據《史記》的一段神化記述，秦始皇在位末年，劉邦私自解縱刑徒，為躲避秦官府的追捕而亡隱于芒、碭山澤之間，呂雉為找到劉邦而顛沛流離。
前209年，秦末民變爆發，陳勝、吳廣發動大澤之變，陳勝到了陳縣稱王，建立張楚政權。各郡縣的仕紳大多殺死長官，響應陳勝。劉邦亦響應陳勝，于沛縣起兵，號為沛公。劉邦不久即轉戰南北，劉盈和家人則都被留在豐邑，過著動蕩不安的生活。
前206年，項羽滅秦，自立為西楚霸王，尊楚后懷王為義帝，分封十八諸侯王，立劉邦為漢王。此時劉盈和家人仍在豐邑，直到楚漢戰爭爆發，劉邦路經沛郡時，才派薛歐、王吸去尋找他們，但未能找到。
前205年，劉邦回軍平定了三秦，又擊項羽至彭城，項羽大敗漢軍。劉邦因兵敗不利，乘車馬急速逃去，打算經過沛縣，接取家眷西行。在半路上夏侯嬰遇到了劉盈和他的姐姐，就把他們收上車來。馬已跑得十分疲乏，敵人又緊追在后，劉邦特別著急，有好幾次用腳把兩個孩子踢下車去，想扔掉他們了事，但每次都是夏侯嬰下車把他們收上來，一直把他們載在車上。夏侯嬰趕著車子，先是慢慢行走，等到兩個嚇壞了的孩子抱緊了自己的脖子之后，才駕車奔馳。劉邦為此非常生氣，有十多次想要殺死夏侯嬰，但最終還是逃出了險境，王陵因戰事不利前來護送，侍奉劉盈和他的姐姐逃出睢水，把姐弟兩人安然無恙地送到了豐邑。劉盈日后成為皇帝之后，夏侯嬰作為太仆侍奉劉盈。劉盈和呂雉非常感激夏侯嬰在下邑的路上救了劉盈和他的姐姐，就把緊靠在皇宮北面的一等宅第賜給他，名為“近我”，意思是說“這樣可以離我最近”，以此表示對夏侯嬰的格外尊寵。
劉邦沒有找到父親劉太公和妻子呂雉，審食其跟隨劉太公和呂雉從小路潛行，尋找劉邦，反而碰上了楚軍。楚軍擄取了劉太公和呂雉，在軍中作為人質。。直到前203年，項羽才放回劉太公和呂雉。
前205年7月1日，漢王劉邦立劉盈為太子，大赦罪人。命令劉盈駐守櫟陽，在關中的諸侯國人都集中在櫟陽守衛。丞相蕭何留守關中，侍奉太子，在櫟陽處理政務。。
前202年，漢軍擊敗項羽楚軍，相繼滅亡西楚、齊國，取得了楚漢戰爭的勝利。八位異姓諸侯王和將相共同擁立漢王劉邦為皇帝，2月28日，劉邦即皇帝位，建立漢朝，尊王后呂雉為皇后，太子劉盈為皇太子。劉邦當初做漢王時，得到了定陶的美女戚姬，非常寵愛她，生下兒子劉如意。劉盈為人仁惠柔弱，劉邦認為不像自己，常想廢掉他，改立戚姬的兒子劉如意為太子，因為劉如意像自己。戚姬得到寵幸，常跟隨劉邦到關東，日夜啼哭，想要讓自己的兒子取代劉盈做太子。呂后年紀大了，“色衰愛弛”，經常留在家中，很少見到劉邦，和劉邦越來越疏遠。前198年，呂雉的長兄、劉盈的大舅呂澤去世。同年，劉如意被立為趙王，此后幾年，他多次險些取代了劉盈的太子地位。
劉邦想廢掉劉盈的太子之位，改立戚夫人生的兒子趙王劉如意為太子。包括為劉邦所敬畏的周昌在內的很多大臣進諫勸阻，都沒能改變劉邦堅定不移的想法。劉盈的母親呂雉很驚恐，不知該怎么辦。有人告訴呂雉，留候張良善于出謀劃策，劉邦信任他。呂雉就派二哥建成侯呂釋之請托張良說：“您一直是陛下的謀臣，現在陛下打算更換太子，您怎么能墊高枕頭睡大覺呢？”張良說：“當初陛下多次處在危急之中，采用了我的計謀。如今天下安定，由于偏愛的原因想更換太子，這些至親骨肉之間的事，即使同我一樣的有一百多人進諫又有什么益處。”呂釋之竭力請托張良一定得給他出個主意。張良說：“這件事是很難用口舌來爭辯的。陛下不能招致而來的，天下有四人（即商山四皓）。這四人已經年老了，都認為陛下對人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他們按照道義不肯做漢朝的臣子。但是陛下很敬重這四人。現在您果真能不惜金玉壁帛，讓太子寫一封信，言辭要謙恭，并預備安車，再派有口才的人懇切地聘請，他們應當會來。來了以后，把他們當作貴賓，讓他們時常跟著入朝，叫陛下見到他們，那么陛下一定會感到驚異并詢問他們。一問他們，陛下知道這四人賢能，那么這對太子是一種幫助。”于是呂雉讓呂釋之派人攜帶太子的書信，用謙恭的言辭和豐厚的禮品迎請這四人。四人前來后住在建成侯的府第中為客。
前198年，劉邦調太常叔孫通任太子太傅。前196年，淮南王黥布反叛，劉邦患重病，打算派劉盈率兵前往討伐叛軍。這四人互相商議說：“我們之所以來，是為了要保全太子，太子如若率兵平叛，事情就危險了。”于是勸告呂釋之說：“太子率兵出戰，如立了功，那么權位也不會比現在的太子身分高；如無功而返，那么此後就遭受禍患了。再說跟太子一起出征的各位將領，都是曾經追隨陛下平定天下的梟勇之將，如今讓太子統率這些人，這和讓羊指揮狼有什么兩樣，他們決不肯為太子賣力，太子不能建功是必定的了。我們聽說‘愛其母必抱其子’，現在戚夫人日夜侍奉陛下，趙王如意常被抱在陛下面前，陛下說‘終歸不能讓不成器的兒子，居于我的愛子之上’，顯然，趙王如意取代太子的寶位是必定的了。您何不趕緊請呂皇后找機會向陛下哭訴：‘黥布是天下的猛將，很會用兵，現今的各位將領都是陛下過去的同輩，您卻讓太子統率這些人，這和讓羊指揮狼沒有兩樣，沒有人肯為太子效力，而且如讓黥布聽說這個情況，就會大張旗鼓地向西進犯。陛下雖然患病，還可以勉強地乘坐輜車，躺著統轄軍隊，眾將不敢不盡力。陛下雖然受些辛苦，為了妻兒還是要自己奮發圖強一下。’”于是呂釋之立即在當夜晉見呂雉，呂雉找機會向劉邦哭訴，說了四人授意的那番話。劉邦說：“我就知道這小子本來就不能派遣，你老子我自己去吧。”于是劉邦親自帶兵東征，群臣留守，都送到灞上。張良患病，自己勉強支撐起來，送到曲郵，謁見劉邦說：“臣本應該跟從前往，但病勢沉重。楚地人馬迅猛敏捷，希望陛下不要跟楚地人爭個高低。”張良又趁機規勸劉邦說：“讓太子做將軍，監守關中的軍隊吧。”劉邦說：“子房雖然患病，也要勉強在臥床養病時輔佐太子。”這時叔孫通做太傅，張良任少傅之職。
前195年，劉邦隨著擊敗黥布的軍隊回來，病勢更加沉重，愈想更換太子。張良勸諫，劉邦不聽，張良就托病不再理事。劉盈的太傅叔孫通引證古今事例進行勸說：“從前，晉獻公因為寵幸驪姬的緣故廢掉太子，立了奚齊，使晉國大亂幾十年，被天下人恥笑。秦始皇因為不早早確定扶蘇當太子，讓趙高能夠用欺詐伎倆立了胡亥，結果自取滅亡，這是陛下親眼見到的事實。現在太子仁義忠孝，是天下人都知道的；呂皇后與陛下同經艱難困苦，同吃粗茶淡飯，是患難與共的夫妻怎么可以背棄她呢！陛下一定要廢掉嫡長子而扶立小兒子，我寧愿先受一死，讓我的一腔鮮血染紅大地”，死命爭保劉盈的太子之位。劉邦假裝答應了他，但還是想更換太子。等到安閑的時候，設置酒席款待賓客，劉盈在旁侍侯。此時依張良建議聘來的四人跟著劉盈，他們的年齡都已八十多歲，須眉潔白，衣冠非常壯美奇特。劉邦感到奇怪，問道：“他們是干什么的？”四人向前對答，各自說出姓名，叫東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公。劉邦于是大驚說：“我訪求各位好幾年了，各位都逃避著我，現在你們為何自愿跟隨我兒交游呢？”四人都說：“陛下輕慢士人，動輒斥罵，我們講求義理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我們私下聞知太子為人仁義孝順，謙恭有禮，喜愛士人，天下人沒有誰不伸長脖子想為太子拼死效力的。因此我們就來了。”劉邦說：“煩勞諸位始終如一地好好調理保護太子吧。”
四人敬酒祝福已畢，小步快走離去。劉邦目送他們，召喚戚夫人過來，指著那四人給她看，說道：“我想更換太子，他們四人輔佐他，太子的羽翼已經形成，難以更動了。呂皇后真是你的主人了。”戚夫人哭泣起來，劉邦說：“你為我跳楚舞，我為你唱楚歌。”劉邦唱道：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有矰繳，尚安所施！”劉邦唱了幾遍，戚夫人抽泣流淚，劉邦起身離去，酒宴結束。劉邦最終沒更換太子，原本是張良招來這四人發生了效力。劉邦死后，呂雉宴請張良以報答保太子之恩，當時張良在辟穀，呂雉說：「人生一世間，如白駒過隙」，何必那麼辛苦斷食呢？還是逼他喫飯。
劉邦的將領舞陽侯樊噲因為娶了呂雉的妹妹呂媭為妻，生下兒子樊伉，因此和其他將領相比，劉邦對樊噲更為親近。在黥布反叛的時候，劉邦一度病得很厲害，討厭見人，他躺在宮禁之中，詔令守門人不得讓群臣進去看他。群臣中如絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等人都不敢進宮。這樣過了十多天，有一次樊噲推開宮門，徑直闖了進去，后面群臣緊緊跟隨。看到劉邦一人枕著一個宦官躺在床上。樊噲等人見到皇帝之后，痛哭流涕地說：“想當初陛下和我們一道從豐沛起兵，平定天下，那是什么樣的壯舉啊！而如今天下已經安定，您又是何等的疲憊不堪啊！況且您病得不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見我們這些人來討論國家大事，難道您只想和一個宦官訣別嗎？再說您難道不知道趙高作亂的往事嗎？”劉邦聽罷，于是笑著從床上起來。前195年，燕王盧綰謀反，劉邦命令樊噲以相國的身份去攻打燕國。這時劉邦又病得很厲害，有人詆毀樊噲和呂氏結黨，皇帝假如有一天去世的話，那么樊噲就要帶兵把戚氏和趙王如意這幫人全部殺死。劉邦聽說之后，勃然大怒，立刻命令曲逆候陳平載著周勃去軍中，在軍中立刻把樊噲斬首。由周勃代替樊噲領軍。樊噲之妻是呂雉的妹妹呂媭，陳平因懼怕呂雉報復，并沒有執行劉邦的命令，而是把用兵符把樊噲騙來，直接綁赴長安，讓劉邦自己斬樊噲。到達長安時，劉邦已經去世，呂雉就釋放了樊噲，并恢復了他的爵位和封邑。陳平也因此得到了呂雉的信任。
劉邦臨終前，曾對呂后說如果相國酂候蕭何去世，可以讓平陽侯曹參繼任相國職位。《古文苑》之中，收錄了五封劉邦給劉盈的手詔，鄭重宣布劉盈為自己的繼承人，反思了自己曾經所奉行的“讀書無益”論，要求劉盈勤奮學習，自己寫奏章，不要找人捉刀。重用功臣集團，保護趙王如意。
前195年6月1日，劉邦在長樂宮駕崩。過了四天還不發布喪事消息。呂雉和審食其商量說：“那些將領先前和皇帝同為編戶在冊的老百姓，現在北面稱臣，這些人就常常怏怏不樂。如今又要侍奉少主，如果不全部族滅他們，這天下就安定不了。”有人聽到了這個話，告訴了將軍酈商。酈商去見審食其，說：“我聽說，皇帝已駕崩四天了，還不發布喪事，而且要殺掉所有的將領。若果真如此，天下可就危險了。陳平、灌嬰率領十萬大軍鎮守滎陽，樊噲、周勃率領二十萬大軍平定燕國和代國，如果他們聽說皇帝駕崩了，諸將都會被誅殺，必定聯合部隊回過頭來，進攻關中。那時候大臣們在關內內亂，諸侯們在關外造反，漢朝滅亡的日子就可以蹺著腳來等待了。”審食其進宮把這告訴了呂雉，于是就在6月4日發喪，大赦天下。
6月23日，安葬劉邦于長陵，當日（或6月26日），太子劉盈即位，來到太上皇廟。群臣都說皇帝“起徽（微）細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。”獻上尊號稱為高皇帝，即漢高帝。太子劉盈承襲皇帝之號，是為漢孝惠帝。又下令讓各郡國諸侯都建高祖廟，每年按時祭祀。
劉邦於前196年10月擊敗英布軍，劉邦在甀邑聚集士兵，讓其他將領追逐黥布，自己回京。途中，經沛縣時停留下來。在沛宮置備酒席，把老朋友和父老子弟都請來一起縱情暢飲。挑選沛中幼童一百二十人，教他們唱歌。酒喝得正暢快時，劉邦自己彈擊著筑琴，唱起自己編的歌：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”讓兒童們跟著學唱。到了前190年，已經做了五年皇帝的劉盈想到父親生前思念和喜歡沛縣，就把沛宮定為父親的「原廟」。劉邦所教過唱歌的兒童一百二十人，都讓他們在原廟奏樂唱歌，以后有了缺員，就隨時加以補充。
劉盈的一母同胞只有姐姐魯元公主。除了魯元公主，劉盈在即位時還有七個異母兄弟，他們按年齡大小分別是齊王劉肥、趙王劉如意、代王劉恒、梁王（趙王）劉恢、淮陽王劉友、淮南王劉長和燕王劉建。
劉盈即帝位后，尊母親皇后呂雉為皇太后。呂太后對那些為劉邦侍寢而得寵幸的妃子如戚夫人等人非常氣憤，就把她們都囚禁起來，不準出宮。而只有代王劉恒的母親薄姬由于極少見劉邦的緣故，得以出宮，跟隨兒子到代國，成為代王太后。而最終劉邦后宮的妃子只有不受寵愛被疏遠的人才能平安無事。
呂雉在成為皇太后之后，就將戚夫人貶為奴隸，囚禁于永巷，剃去頭髮，穿著囚服，令其舂米。戚夫人邊舂邊唱：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女（汝）？（兒子為諸侯王，母親為奴隸，終日舂米到太陽落西，常常與死亡在一起！母子相離三千里，要找誰來告訴你？）”有人傳話給呂后，呂后大怒，說：“乃欲倚女（汝）子邪？（你想倚靠你兒子嗎？）”于是派人召趙王如意入朝以便誅殺。此前漢高帝擔心自己死后年輕的趙王難以保全，因而接受趙堯建議，徙御史大夫周昌擔任趙國相以保護如意。太后的使臣到后，周昌讓趙王推說身體不好，不能前往。使者往返去了三次，周昌都一直堅持不送趙王進京。于是太后很是憂慮，就派使者召周昌進京。周昌進京之后，拜見太后，太后非常生氣地罵他：“難道你還不知道我非常恨戚氏嗎？而你卻不讓趙王進京，為什么？”周昌被召進長安之后，太后又派使者召趙王，趙王動身赴京，還在半路上。劉盈仁慈，知道母親惱恨趙王，就親自到霸上去迎接，跟他一起回到宮中，親自保護，跟他同吃同睡。太后想要殺趙王，卻得不到機會。前195年12月的一天，劉盈黎明時出去射獵。趙王年幼，不能早起。太后得知趙王獨自在家，派人拿去毒酒讓他喝下。等到劉盈回到宮中，趙王已經被毒死了，此時距離趙王來到長安已有一個多月，劉如意的謚號為隱王。據《西京雜記》的一段記載，劉盈可能對毒死趙隱王的人進行懲處。趙隱王死后，淮陽王劉友被調去做趙王。
劉盈即位之初，呂雉就想增封諸呂為王。前194年夏天，劉盈與母親可能就封諸呂為侯之事發生激烈沖突，太后于是派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到廁所之中，叫她“人彘”。過了幾天，太后叫劉盈觀看「人彘」。劉盈看了，一經詢問，才知道這是戚夫人，于是大哭起來。劉盈派人責備母親說：“這種事不是人做得出來的，兒臣作為太后的兒子，終究無法治理天下！”劉盈因此大病一場。最終劉盈在位的七年間，僅封侯三人，無一人為諸呂。
前201年，漢高帝立庶長子劉肥為齊王，封地七十座城，百姓凡是使用齊國語言的，都歸屬齊王管轄。前193年，齊王和叔叔楚王劉交入京朝見劉盈。劉盈與齊王飲宴，二人行平等禮節如同家人兄弟的禮節。太后為此發怒，給齊王倒了杯毒酒，劉盈知道后，欲代替兄長飲毒酒，太后因此作罷。齊王害怕不能免禍，就用他的內史勛的計策，把城陽郡獻出，做為魯元公主的湯沐邑。太后很高興，齊王才得以辭朝歸國。前189年，劉肥去世，謚為悼惠王，史稱齊悼惠王。劉盈派張良立劉肥的兒子劉襄為齊王，是為齊哀王。
劉盈即位后，相國依舊由蕭何擔任。前194年，廢除了諸侯國設相國的法令，改命曹參為齊國丞相。曹參做齊國丞相時，齊國有七十座城邑。當時全國剛剛安定，齊悼惠王春秋鼎盛，曹參把老年人、讀書人都召來，詢問安撫百姓的辦法。但齊國原有的那些讀書人數以百計，眾說紛紜，曹參不知如何決定。他聽說膠西有位蓋公，精研黃老學說，就派人帶著厚禮把他請來。見到蓋公后，蓋公對曹參說，治理國家的辦法貴在清靜無為，讓百姓們自行安定。以此類推，把這方面的道理都講了。曹參于是讓出自己辦公的正廳，讓蓋公住在里面。此后，曹參治理國家的要領就是采用黃老的學說，所以他當齊國丞相九年，齊國安定，人們大大地稱贊他是賢明的丞相。
前193年8月16日，蕭何卒。臨終前，漢惠帝詢問蕭何誰可以代替他，蕭何表示陛下最清楚。漢惠帝說：“曹參怎麼樣？”蕭何激動：“皇帝說對了！臣死無遺憾。”曹參聽到蕭何去世這個消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：“我將要入朝當相國去了。”過了不久，朝廷派來的人果然來召曹參，曹參在9月7日被任命為相國。曹參離開時，囑咐后任齊國丞相說：“要把齊國的監獄、市場作為寄托，要慎重對待這些行為，不要輕易干涉。”后任丞相說：“治理國家沒有比這件事更重要的嗎？”曹參說：“不是這樣。監獄、市場這些行為，是善惡并容的，如果您嚴加干涉，壞人在哪里容身呢？我因此把這件事擺在前面。”曹參起初卑賤的時候，跟蕭何關系很好；等到各自做了將軍、相國，便有了隔閡。到漢高帝臨終時，蕭何向高帝推薦的賢臣只有曹參，高帝安排蕭何死后，由曹參接替。曹參接替蕭何做了漢朝的相國，做事情沒有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度。
曹參從各郡和諸侯國中挑選一些質樸而不善文辭的厚道人，立即召來任命為丞相的屬官。對官吏中那些言語文字苛求細微末節，想要一味追求聲譽的人，就斥退攆走他們。曹參自己整天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客們見曹參不理政事，上門來的人都想有言相勸。可是這些人一到，曹參就立即拿美酒給他們喝，過了一會兒，有的人想說些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸說，如此習以為常。
相國住宅的后園靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天飲酒歌唱，大呼小叫。曹參的隨從官員們很厭惡這件事，但對此也無可奈何，于是就請曹參到后園中游玩。曹參聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官員們希望相國把他們召來加以責備他們，曹參反而叫人取酒陳設座席痛飲起來，并且也高歌呼叫，與那些官吏們相應和。
曹參見別人有細小的過失，總是隱瞞遮蓋，因此相府中平安無事。當時曹參的兒子曹窋擔任中大夫。孝惠帝劉盈埋怨曹參不理政事，覺得相國是否看不起自己，于是對曹窋說：“你回家后，試著私下隨便問問你父親說：‘高皇帝剛剛永別了群臣，陛下又很年輕，您身為相國，整天喝酒，遇事也不向陛下請示報告，怎么考慮國家大事呢？’但這些話不要說是我告訴你的。”曹窋假日休息時回家，閑暇時陪著父親，把劉盈的意思用自己的語氣說出，規勸曹參。曹參聽了大怒，鞭打了曹窋二百下，說：“快點兒進宮侍奉陛下去，天下大事不是你應該說的。”到上朝的時候，；劉盈責備曹參說：“為什么要處罰曹窋？上次是我讓他規勸君的。”曹參脫帽謝罪說：“請陛下自己仔細考慮一下，您和高皇帝比，誰圣明英武？”劉盈說：“朕怎么敢跟先帝相比呢！”曹參說：“陛下看我跟蕭何，誰比較賢能？”劉盈說：“君好像不如蕭何。”曹參說：“陛下說的這番話很對。高皇帝與蕭何平定了天下，法令已經明確，如今陛下無為而治，我等謹守各自的職責，遵循原有的法度而不隨意更改，不就行了嗎？”劉盈說：“好。您休息休息吧！”
經過劉盈和曹參的這番對話，劉盈消除了對曹參的誤會，君臣取得了共識。因之黃老之術興起，并取得顯著成效。司馬遷對此贊嘆道，孝惠皇帝在位時，百姓得以脫離戰國時期的苦難，君臣都想通過無為而治來休養生息，所以孝惠帝無為而治，“天下晏然”。曹參擔任漢相國三年，于前190年9月24日卒于任上。曹參卒后，百姓對他作歌唱：“蕭何為法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一。”
前189年12月11日，劉盈任命安國侯王陵為右丞相，曲逆侯陳平為左丞相。
劉邦駕崩，劉盈即位后，就對叔孫通說：“先帝園陵寢廟，群臣都不熟悉。”于是讓叔孫通再度擔任太常，讓他制定宗廟的禮儀法度。此后陸續制定的漢朝諸多儀禮制度，皆為叔孫通任太常時所論定著錄。劉盈自己居住在未央宮，經常要去東邊的長樂宮朝拜母親，還常有小的謁見，每次出行都要開路清道，禁止通行很是煩擾別人，于是就修了一座天橋，正好建在未央宮武庫的南面。叔孫通向劉盈報告請示工作，趁機請求秘密談話說：“陛下怎么能擅自把天橋修建在每月從高寢送衣冠出游到高廟的通道上面呢？高廟是漢太祖的所在，怎么能讓后代子孫登到宗廟通道的上面行走呢？”劉盈聽了大為驚恐，說要趕快毀掉它。叔孫通說：“人主不能有錯誤的舉動。現在已經建成了，百姓全知道這件事，如果又要毀掉這座天橋，那就是顯露出您有錯誤的舉動。希望陛下在渭水北面另立一座原樣的的祠廟，把高帝衣冠在每月出游時送到那里，更要增多、增廣宗廟，這是大孝的根本措施。”劉盈就下詔令讓有關官吏另立一座祠廟。這座另立的祠廟建造起來，就是由于天橋的緣故。劉盈曾在前190年春天到離宮出游，叔孫通說：“古的時候有春天給宗廟進獻櫻桃果的儀禮，現在正當櫻桃成熟的季節，可以進獻，希望陛下出游時，順便采些櫻桃來獻給宗廟。”劉盈答應辦這件事。以后漢代進獻各種果品的儀禮就是由此興盛起來的。
劉盈寵愛閎孺，與他同起同臥，公卿大臣通過閎孺去向劉盈溝通自己的說詞。劉盈在位時的郎官和侍中，受到閎孺影響，都戴著用鵕璘毛裝飾的帽子，系著飾有貝殼的衣帶，涂脂抹粉。平原君朱建能言善辯，口才很好，同時他又剛正不阿，恪守廉潔無私的節操。家安在長安。他說話做事決不隨便附和，堅持道義的原則而不肯曲從討好，取悅于人。辟陽侯審食其品行不端正，靠阿諛奉承深得呂太后的寵愛。當時審食其很想和朱建交好，但朱建就是不肯見他。在朱建母親去世的時候，陸賈和朱建一直很要好，所以就前去吊唁。朱建家境貧寒，連給母親出殯送喪的錢都沒有，正要去借錢來置辦殯喪用品，陸賈卻讓朱建只管發喪，不必去借錢。然后，陸賈卻到審食其家中，向他祝賀說：“平原君的母親去世了。”審食其不解地說：“平原君的母親死了，你祝賀我干什么？”陸賈說道：“以前你一直想和平原君交好，但是他講究道義不和你往來，這是因為他母親的緣故。現在他母親已經去世，您若是贈送厚禮為他母親送喪，那么他一定愿意為您拼死效勞。”于是審食其就給朱建送去價值一百金的厚禮。而當時的不少列侯貴人也因為辟陽侯送重禮的緣故，也送去了總值五百金的錢物。辟陽侯審食其很受呂太后寵愛，有人就在劉盈面前說他的壞話，劉盈大怒，就把審食其逮捕交給官吏審訊，并想借此機會殺掉他。呂太后感到慚愧，又不能替他說情。而大臣們大都痛恨審食其的行為，更想借此機會殺掉他。審食其很著急，就派人給平原君朱建傳話，說自己想見見他。但朱建卻推辭說：“您的案子現在正緊，我不敢會見您。”然后朱建請求會見劉盈的寵臣閎孺，說服他道：“皇帝寵愛您的原因，天下的人誰都知道。現在辟陽侯受寵于太后，卻被逮捕入獄，滿城的人都說您給說的壞話，想殺掉您。如果今天辟陽侯被陛下殺了，那么明天早上太后發了火，也會殺掉您。您為什么還不脫了上衣，光著膀子，替辟陽侯到皇帝那里求個情呢？如果皇帝聽了您的話，放出辟陽侯，太后一定會非常高興。而太后、皇帝兩人都寵愛您，那么您也就會加倍富貴了。”于是閎孺非常害怕，就聽從了朱建的主意，向劉盈給審食其說情，劉盈果然放出了審食其。審食其在被囚禁的時候，很想會見朱建，但是朱建卻不肯見審食其，審食其認為這是背叛自己，所以對他很是惱恨。等到他被朱建成功地救出之后，才感到特別吃驚。
漢朝建立之初，經濟凋敝，即使皇帝也不能湊齊四匹白馬，到了將相有的只能乘坐牛車。漢高帝劉邦為此頒布法令約束節儉，減輕田租賦稅，實行“十五稅一”制度。劉邦在位后期，因為消滅異姓王和抗擊匈奴等戰事，田租有所加征。劉盈即位后，下詔減少田租，恢復十五稅一。這種舉措減輕了農民一些負擔，有助于休養生息。前191年1月，為勸勉農桑，劉盈下詔在各地選拔孝弟力田的賢者，免除其徭役負擔。又在前191年4月1日趁著加冠之時，減免刑罰，下詔省去妨害吏民的法令，以減少繁擾，調動農民的生產積極性。
前194年2月，開始修筑長安城。前192年春天，征發長安六百里之內的男女民工十四萬六千人筑長安城，修筑了三十天。7月，又調發諸侯王、列侯的家人奴隸二萬人到長安筑城。前190年2月，再次調發長安六百里之內的男女十四萬五千人修筑長安城三十天。9月，長安城最后竣工。賞賜民爵，每戶一級。前189年7月，起長安西市，修敖倉。11月修成，諸侯都來京聚會，入朝祝賀。
為了使人口迅速繁殖，劉盈在前189年12月23日借兄長齊悼惠王劉肥去世的時機，下詔規定女子年齡在十五歲以上至三十歲不出嫁的，罰款五算。據東漢時期的應劭解釋，漢代凡十五以上的成年人均需交人口稅，每人每年一百二十錢為一算，稱為“算賦”。劉盈這一時規定，實際就是強制婦女到了十五歲便要結婚生息。這對于繁衍人口和恢復、發展經濟都有著顯著的促進作用。
漢初，國家貧困，經濟蕭條，為了鞏固雛鷹般的漢朝，劉邦采取了減輕錢重，以便利流通，求得商業發展的政策，結果反而造成物價飛漲、通貨膨脹的局面。全國統一后，劉邦對商賈采取了一定的抑制政策，“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”。劉盈在位時，為繁榮工商業，便下令進一步放寬對商賈的限制，“復弛商賈之律”。除了不準做官、商賈的人口稅比平民重一倍外，其他多予廢除。這對于經濟的迅速恢復與發展，尤其對商品經濟的活躍，起了很大作用。
在外交事務方面，漢仍采取謹慎政策，包括繼續以宗室女為公主嫁匈奴單于，立閩越君騶搖為東海王，接受南越王趙佗稱臣奉貢。
劉邦死后，劉盈在位時期，漢朝剛剛安定，所以匈奴顯得驕傲。冒頓單于漸漸驕橫起來，于是寫了書性愛邀約信，派使者送給皇太后呂雉，說：“我是孤獨無依的國君，生在潮濕的沼澤地，長在平曠的放牛牧馬的地方，我多次到邊境上來，希望能到中原游玩一番。陛下您獨立為君，也是孤獨無依，單獨居住。我們兩個做君主的很不快樂，沒有什么可以娛樂的。希望我倆能以自己擁有的東西，來交換自己沒有的東西。”呂太后看了信後十分憤怒，把左丞相陳平、上將軍樊噲、中郎將季布等人召來，說要殺掉匈奴的使者，發兵攻打匈奴。樊噲說：“臣愿意率領十萬大軍橫掃匈奴。”呂雉詢問諸將，諸將為了巴結呂太后，都說可以。只有季布反對說：“樊噲真該斬了啊！以前陳豨在代地反叛，漢兵高達三十二萬，樊噲是上將軍，當時匈奴把高帝圍困在平城，樊噲還不能沖破圍困。天下百姓吟唱道：‘平城之下亦誠苦！七日不食，不能彀弩。’現在人們吟唱的聲音還在耳畔，沒有斷絕。先前秦朝由於攻擊胡人，弄到陳勝、吳廣起來造反，我們就像是剛能站起來的傷患，而樊噲卻要讓天下震動，胡說什么要帶十萬大兵橫行匈奴，這是當著您的面，欺君罔上。況且這些蠻夷就好比禽獸吠叫一樣，聽到了他們說的好話不值得高興，聽到惡語也不值得生氣。”整個大殿都很恐懼，呂太后直接退朝，說：“那好吧。”于是便命令大謁者張釋寫信回報，說：“單于沒有忘記我們這破敗之國，還賜給我們書信，使我們戒慎恐懼。我反思自己已年老氣衰，頭發、牙齒脫落，走路也走不穩了。單于聽到誇大的謠言了，我不值得單于污辱自己。我們這破敗之國沒有甚麼罪過，就希望單于放過我們。我有兩輛御車，駕車的馬八匹，奉送給您日常駕駛之用。”冒頓得到回信，又派使者來謝罪說：“我們沒有聽過中國的禮節，幸而得到陛下寬恕。”匈奴獻上馬匹，前192年春天，劉盈又過繼宗室女而封為公主，繼續嫁到匈奴，跟匈奴和親。
前213年，秦始皇在咸陽宮設宴招待群臣，博士仆射周青臣等人稱頌秦始皇的武威盛德。博士齊人淳于越則進言建議恢復分封子弟的做法，他認為分封子弟能鞏固中央的權利，因為商周都因為分封子弟功臣而得以長治久安。始皇帝把他們的意見下交群臣議論，丞相李斯認為分封子弟的做法不合時宜，建議除了秦國官修史書《秦紀》以外，其他各國的歷史記載都予以燒毀。除了博士官負責管理的文獻外，天下敢有收藏《詩》、《書》、諸子百家著作者，全部上交地方政府予以燒毀。膽敢私下討論《詩》、《書》者，處以死刑。以古非今、收藏禁書者，誅滅其家族。而醫藥、占卜、種樹等有實用價值的書籍，不在禁燒之列。如果有人想要學習法令，就去找官吏拜師。李斯的建議得到了秦始皇的采納，成為“挾書律”。
秦朝滅亡后，劉邦剛進入關中就同關中百姓約法三章，“殺人者死，傷人及盜抵罪”，取得了關中百姓的擁護。此后，戰事仍在繼續，三條法令不足以穩定社會，于是相國蕭何采集秦朝法令，選取其中合乎時宜的，制訂了九章律。到了劉盈在位時，百姓剛免除戰爭的毒害，人人都想撫育兒童，奉養老人。蕭何、曹參任丞相，用無為之策來安定百姓，順從他們的要求，而不加以擾亂，因此百姓衣食豐盛，刑罰使用得很少。前191年4月1日，劉盈加冠，廢除了挾書律。
前189年12月，劉盈可能病入膏肓，一年多的時間沒有上朝。為預防東方諸侯王起兵叛亂，劉盈派太尉灌嬰指揮車騎、材官鎮守滎陽。前188年9月26日，劉盈在未央宮駕崩，終年22歲。呂后哭的卻不怎麼傷心，被張良兒子侍中張辟彊察覺。張辟彊對丞相說：“太后只有孝惠帝這麼一個兒子，但是皇帝駕崩，太后卻不是很難過，你知道個中緣由嗎？”丞相說：“怎麼解釋？”張辟彊說：“皇帝沒有成年兒子，太后害怕你們這些高官，你現在請太后讓呂家親戚掌握兵權和權力，這樣太后才能心安，你們也可以避禍。”丞相聽從張辟彊的計謀。太后大喜，但卻直接導致諸呂專權。呂太后又想為漢惠帝起高墳，甚至能達到在未央宮就能望見的程度。大臣勸諫，呂后不聽。東陽侯張相如勸道：“如果陵墓落成，太后陛下天天見到惠帝陵墓，不停地傷心，對此臣感到很悲痛。”太后於是停止先前的起高墳計劃。10月19日，劉盈被安葬于安陵，謚號孝惠皇帝。此后的漢朝及蜀漢皇帝，除了光武皇帝劉秀、昭烈皇帝劉備和不被認可的皇帝以外，謚號都有一個孝字。漢孝惠帝被安葬后，太子即位成為皇帝，呂雉由此臨朝稱制，增封諸呂為侯。
**  皇太子妃，劉邦在位時所納。但是在劉盈即位后并未被立為皇后，可能在劉盈即位前就已去世。
**  皇后孝惠皇后張氏，前192年11月10日，呂太后為了親上加親，將外孫女許配給兒子，冊立為皇后。劉盈的皇后是他的姐姐魯元公主和姐夫宣平侯張敖的女兒，即他的外甥女。因為皇后是呂太后的外孫女，呂太后便千方百計想讓她給兒子生子，但皇后最終也沒能懷孕。
**  美人某氏，生西漢前少帝。孝惠皇后沒有兒子，只得假裝懷孕，抱來美人生的孩子說成是自己所生，高皇后呂雉殺掉他的母親，立他為太子。
** 另，前168年3月或4月，孝文皇帝劉恒出孝惠皇帝劉盈后宮美人，讓她們改嫁，此時距劉盈去世已近二十年。
**  太子，不詳其名，錢穆稱是劉恭，前188年10月19日即皇帝位，后被呂太后幽殺。通稱西漢的前少帝。
**  劉強，前187年6月6日被立為淮陽王，前183年8月或9月去世，謚懷，史稱淮陽懷王。
**  劉不疑（前210至188年間—前186年），生母不詳。呂后元年四月（前187年6月6日），被立為恒山王。二年（前186年），劉不疑去世，謚號哀，史稱恒山哀王。其弟劉義改封恒山王。后來元老、大臣消滅諸呂，稱劉不疑是呂后從宮外抱養，非惠帝子。
**  劉山，前187年6月6日封為襄城侯；后于前184年8月21日改封恒山王，并改名劉義；前183年6月20日即帝位後，改名劉弘，前180年11月14日被誅殺。通稱西漢的後少帝。
**  劉朝，（？—前180年），生母不詳。呂后元年四月（前187年6月6日）封為軹侯，後于四年五月（前184年6月20日）改封恒山王，八年（前180年）呂后駕崩，陳平、周勃、灌嬰等大臣列侯和齊王劉襄、楚王劉交等打算消滅把持政權的呂姓外戚，發動了誅殺諸呂的事變，前180年11月14日，諸大臣稱劉弘與漢惠帝諸子血緣不明，是呂后由宮外迎來的私生子，絕對不是惠帝的親生兒子，將他與其兄弟劉泰、劉武、劉朝等一併殺害滅口。
**  劉武，前187年6月6日封為壺關侯，後于前183年8月或9月改封淮陽王，前180年11月14日被誅殺。
**  劉太，前184年3月14日封為昌平侯；後于前181年4月1日改封濟川王，前180年10月4日徙封梁王，前180年11月14日被誅殺。
功臣集團誅滅諸呂后，迎立惠帝庶弟、代王劉恒為皇帝，群臣稱孝惠帝諸子是被呂后冒名安插皆來歷不明、并非親生為由，由此廢黜皇帝劉弘，并在劉恒即位當晚將劉弘等尚在人世的孝惠帝四子誅殺。
前195年十月—前194年後九月
前194年十月—前193年九月
前193年十月—前192年九月
前192年十月—前191年後九月
前191年十月—前190年九月
前190年十月—前189年後九月
前189年十月—前188年九月
*2010年《美人心計》由羅晉飾演 漢惠帝劉盈
武勝縣，原名定遠縣，民國2年，因與他縣縣名重複，更名武勝縣（元世祖忽必烈曾在今武勝縣舊縣鄉武勝山（母章德山）設武勝軍，取意“以武力勝南宋”）。武勝縣位于四川省東部，嘉陵江中游，面積966平方公里，人口83.8萬，隸屬四川省廣安市，縣人民政府駐沿口鎮。武勝通行的方言為武勝話，屬西南官話成渝片。元明清三代均為重慶路、重慶府轄縣，武勝縣是重慶府管轄十四屬縣中唯一未在重慶直轄市範圍內的縣份，故民間一直不斷有要求就武勝縣重新劃入重慶的訴求。
*商(約公元前16世紀)至南朝宋(公元420－479年)，縣境相繼為巴國、巴郡和巴西郡墊江縣(今合川)。
*南齊時，析墊江縣以北地，始置漢初縣，屬東宕渠獠郡，縣治在今武勝縣烈面鎮漢初村胡家壩。
*北朝西魏帝三年(556年)，改楚州新興郡為合州青居郡（郡治漢初縣），又分漢初縣地置青居縣，屬合州。北周因之。
*隋開皇三年(583年)，行州、縣兩級制。并青居縣入漢初縣，漢初縣屬涪州(原合州)。大業三年(607年)，又改行郡、縣制，改涪州為涪陵郡，漢初屬涪郡。
*唐武德元年(618)，改涪陵郡為合州。天寶元年(公元742年)改合州為巴川郡。乾元元年(758年)，巴川郡復為合州。領漢初縣。
*五代十國、北宋、南宋，漢初縣隸屬合州。
*元至元四年(1267年)，廢漢初縣置武勝軍(軍與縣同級)，軍治今武勝舊縣鄉。后升定遠州，意"永遠安定"，至元二十四年(1287年)降定遠州為縣，屬四川省重慶路合州。
*明嘉靖三十年(1551年)，縣治由今舊縣鄉遷至今中心鎮。
*清康熙八年(公元1669年)，撤定遠入合州。雍正六年(公元1728年)復置，屬四川省川東道重慶府。
*民國2年(1913年)，因縣名與安徽、陜西、云南等省重復，依元至元年間置武勝軍，縣東又有武勝山，遂更名武勝縣，屬四川省東川道。
*民國24－38年(1935－1949年)，屬四川省第十一行政督察區。
*1950年，屬四川省南充專區(1968年6月改稱南充地區)。
*1953年6月23日，縣治由中心鎮遷沿口鎮。
*1993年7月以后，隸屬廣安地區。1998年，廣安地區改為廣安市，轄武勝至今。
武勝縣位于東經105°56′39″～106°26′50″，北緯30°10′46″～30°32′36″之間，居嘉陵江中游，四川盆地中部偏東，西接遂寧蓬溪縣、北倚南充嘉陵區、東連廣安岳池縣、南鄰重慶合川區，它是川北川東進出要道。
武勝鄉村風光
全境屬華鎣山背斜西麓丘陵區，地勢由西北至東南下降，依次為中丘窄谷、低丘中谷、淺丘寬谷和階地，海拔從426米降到210.3米。
武勝河流眾多，有“一江四河七十四溪”，河道總長724公里，其中最大最長的為嘉陵江，它貫穿武勝117公里，自縣西北烈面入境，由南出境，流經11個鄉鎮，將武勝分為為河西河東兩部分。嘉陵江有長灘寺河、興隆河、復興河、吉安河等四大支流。另外還有其它74條小溪，均為嘉陵江支流。
境內無天然湖泊，主要湖泊均為人工水庫，有約100余座，包括東西關電站水庫（又名太極湖）、五排水水庫等。此外，還有將近4000口山坪塘。
武勝縣氣候屬亞熱帶濕潤氣候，全年四季分明，氣候溫和，雨量充沛，日照充足，無霜期長。全年無霜期長達328天，年平均日照時數1304.6小時，年平均氣溫17.6攝氏度，年平均降雨量1046毫米。
武勝屬亞熱帶常綠闊葉林區，有常見植物種類1000多種。全縣森林覆蓋率為28.8%，近期的退耕還林使樹木恢復很快。武勝縣1958年有森林面積15萬畝，后在大躍進中大煉鋼鐵而遭到破壞。80年代初只有林地810畝，森林面積減少了99.3％，基本上成為無林縣。
水能資源蘊藏量42.36萬千瓦，大型電站有已建成裝機容量18.5萬千瓦的東西關水電站和裝機容量10.8萬千瓦的桐子壕電站。礦產資源亦很豐富，已探明地下油田417平方公里，天然氣蘊藏量2.44億立方米，鹽鹵蘊藏量8098萬立方米。
下轄19個鎮、4個鄉：
* 1952年1月15日，南充縣吉安鄉的第十一、十二、十三村劃歸武勝縣；武勝縣走馬鄉的第七、八、九村劃歸南充縣吉安鄉。
* 1952年2月2日，合川縣三一、七間、金子等3鄉劃歸武勝縣。
* 1952年9月1日，武勝縣臨江鄉劃歸南充縣；岳池縣禮安鄉5個村劃歸武勝縣；武勝縣新場、斷橋、踏水3鄉共24村劃歸岳池縣。
1956年，武勝轄有沿口鎮1鎮，以及5區43鄉。它們分別是:
*烈面區，轄烈面鄉（今烈面鎮）、西關鄉(已并入烈面鎮)、禮安鄉(今禮安鎮)、橋亭鄉(已并入勝利鎮)、復興鄉(今金牛鎮)、走馬鄉(今賽馬鎮)、建設鄉(已并入賽馬鎮)、三元鄉(今高石鄉)、白廟鄉(今八一鄉)、半邊鄉(今勝利鎮)等10鄉；
*萬善區，轄萬善鄉(今萬善鎮)、新學鄉、黃石鄉(已并入石盤鄉)、青巖鄉(已并入龍女鎮)、農林鄉(今寶箴塞鄉)、龍女鄉(今龍女鎮)、華封鄉(今華封鎮)、興隆鄉(今萬隆鎮)、石盤鄉、沙溪鄉(今金光鄉)等10鄉；
*中心區，轄民建鄉(1956年2月撤中心鎮并入民建鄉，1964年8月復置中心鎮，1984年9月撤民建鄉入中心鎮)、真靜鄉(今真靜鎮)、舊縣鄉（已并入沿口鎮）、清平鄉(今清平鎮)、農旺鄉(已并入中心鎮)、街子鄉(今街子鎮)、秀觀鄉(已并入中心鎮)、南溪鄉(已并入清平鎮)等8鄉；
*樂善區，轄樂善鄉(樂善鎮)、雙星鄉、仁和鄉(今永勝鄉)、普興鄉(已并入樂善鎮)、中灘鄉(已并入沿口鎮)、鳳凰鄉(今龍庭鄉)、義和鄉(今猛山鄉)等8鄉；
*飛龍區，轄飛龍鄉(今飛龍鎮)、三溪鄉(今三溪鎮)、泰山鄉(已并入沿口鎮)、長安鄉(今白坪鄉)、鼓匠鄉、鳴鐘鄉、沿口鄉(已并入沿口鎮)等7鄉。
清朝由明朝的十里縮為六里二十五場，它們分別是:
*恩永里，統縣城(今中心鎮)、清平鎮、真靜寺、協和場;
*德清里，統萬善場、興龍場、復興場、華封場、龍女寺、新學場;
*仁化里，統走馬場、半邊廟、安福場(定遠縣插入南充縣之飛地，今南充市嘉陵區安福鎮)、烈面溪、臨江寺(今南充市嘉陵區臨江鄉);
*升平里，統鼓匠鋪、石盤沱、新場(今岳池縣新場鎮)、三溪鋪;
*長樂里，統飛龍場、沿口場、舊縣場;
*惠新里，統樂善場、雙星鋪、義和場。
明分定遠縣為十里，它們分別是:太平、唐村、清沙、祝受、萬安、太山、郁馬、沙溪、定遠、新興等。
據《元豐九域志》記載，漢初縣轄：羊口、沙溪、新民、龍泉、鶴鳴、太平、新興等七鎮。
武勝土地肥沃，氣候適宜，農業條件較好，歷來人口繁密。由于明末清初的戰亂，包括武勝在內的四川人口銳減，清廷招湖南，湖北，廣東等省民實川，史稱“湖廣填四川”，今日武勝居民多是那次移民潮的后裔。在清政府平定四川后，武勝只剩下男丁7702口。到清嘉慶16年〔1811年〕，武勝人口已達16.88萬人。之后的道光22年（1840年）為22.79萬人，同治5年（1866年）為25.94萬人，民國16年〔1927年〕為28.12萬人，1953年為43.69萬人、1980年為68.84萬人。
2000年，根據第五次人口普查數據統計，全縣總人口為758975人，其中沿口鎮92150人、中心鎮42684人、烈面鎮40515人、飛龍鎮24223人、樂善鎮25647人、 萬善鎮19950人、龍女鎮37298人、三溪鎮24196人、賽馬鎮35123人、勝利鎮36140人、 金牛鎮24102人、清平鎮22590人、 街子鎮18718人、萬隆鎮21185人、禮安鎮15331人、鳴鐘鄉23570人、真靜鄉12287人、猛山鄉16147人、雙星鄉16726人、龍庭鄉12770人、石盤鄉23158人、華封鄉25960人、舊縣鄉13970人、鼓匠鄉18543人、長安鄉（今白坪鄉）21437人、永勝鄉10974人、新學鄉17181人、農林鄉（今寶箴塞鄉）20526人、金光鄉17152人、八一鄉14466人、高石鄉14238人。
2010年，全縣人口842815人，常住人口585624人，人口密度872/平方公里。人口出生率6.7‰，自然增長率1.4‰。其中：男性43.9萬人，女性39.9萬人，男女性別比為110:100；農業人口73.2萬，占總人的87.4％。非農業人口10.6萬，占總人口的12.6％。
80年代后，由于計劃生育與人們生育觀念的改變，人口增長放緩。現今隨著教育的擴展、人多地少的現實問題、以及城市化等各種因素，出現了人口向城市轉移的趨勢，主要區域為縣城，重慶，成都，南充等地。即便是鄉村，基本上也只剩下老人和小孩，年青人都外出打工，出現了留守兒童和老人問題。
武勝世居民族為漢族和回族，回族聚居在沿口有大約千人，同時武勝也是嘉陵江流域第大二回族聚居地。
武勝話是武勝居民使用的方言，屬西南官話成渝片。普通話普及率低，只有極少的學校機關使用普通話。在武勝說普通話不被人喜歡，會被對方認為故作，也就是俗稱的“黃牛騾子學馬叫”。但事實上，武勝方言的語音和詞匯也正在受普通話的影響，比如老派川話中的‘講’，讀gang，而今與普通話一樣了。
武勝方言中有很多在四川地區很普遍能聽到的詞匯，例如：提（dia）東西、日白（吹牛）、不張視你（不理你）、根深（一直）、 妹崽（女孩）、細娃（小孩）、家婆（家念ga，外婆）、家公等等。
在宗教方面，回族信奉伊斯蘭教，漢族信奉佛教、道教、天主教、基督教、民間信仰。其中基督教和天主教近來發展很快，特別是在縣城和場鎮地區。在解放軍入川之前，佛教非常興盛，有僧之寺四十九，僧侶二百多人。而在清朝咸豐和同治年間，有寺廟一百四十七座，有僧者九十八處，僧侶五百四十三名，不過現今多已敗落了，在“破四舊”運動中，很多宗教場所被付之一炬。進入1980年代后，宗教信仰逐步放寬，民眾和政府修繕重建了部分廟宇，目前宗教活動場所主要有千年古剎永壽寺和烈面鎮小南海(佛教)、沿口古鎮黃家及馬家清真寺。
武勝經濟以農業為主，農村人多地少，處于自給自足的小農經濟狀態，勞務輸出則是農村的經濟支柱。2007年地區國內生產總值64.296億元，人均國內生產總值9269元。從產業上看，第一產業為19.5429億元，第二產業為24.9742億元，第三產業為19.7789億元。地方財政一般預算收入1.7209億元，地方財政一般預算支出7.5751億元。截止2006年，武勝縣社會消費品零售額為17.1227億元，出口額250萬美元，合同利用外資金額51萬美元，實際利用外資金額66萬美元。
武勝是典型的“三山一水六分田”的淺丘農業縣，有耕地約42萬畝，人均耕地約0.6畝，低于全省平均水平和聯合國糧農組織規定的警戒線。盛產水稻、玉米、小麥、黃豆、油菜、高梁、蠶繭、優質水果等。因出產高粱，所以武勝又有“紅武勝”之稱。年最高糧食產量40.2萬噸，常年出欄生豬250萬頭，水產品1萬噸。近年來由于缺乏勞動力和生產成本提高，大量土地撂荒。。
2019年12月，中國蠶學會授予武勝縣“中國蠶桑之鄉”稱號。
武勝縣各鄉鎮逢場日期表
中心 樂善 萬善 飛龍 三溪 烈面 石盤 新學 真靜
清平 鳴鐘 金光 鼓匠 龍女 賽馬 八一 永勝 白坪 龍女 華封 雙星
沿口 街子 寶箴塞 金牛 猛山 萬隆
注：本表日期為公歷，舊縣因距離沿口太近，故而不逢場。
工業基礎較薄弱，主要有能源、食品、絲綢、化工、建材等行業。主要企業有:華能東西關公司·華西希望集團萬千飼料公司、藍雁食品公司、華潤藍劍（廣安）啤酒有限責任公司、四川安泰繭絲綢集團公司、鑫光電力鐵塔公司。為發展工業，在縣城沿口鎮城南建有武勝縣工業集中區，以及街子鎮的街子工業園。
武勝商貿形成了以縣城為中心，鄉鎮為紐帶的商貿網絡。沿口鎮有盛達假日廣場、東街步行街、清平街等主要商業區。各鄉鎮都有固定的逢場時間，這種傳統自清代便有。
武勝自古為水陸要道，扼川東川北進出之咽喉，踞川渝物資集散之門戶。在現代公路誕生之前，嘉陵江航運為重要的交通運輸手段，明朝時在今沿口鎮太平鋪曾設有驛丞。進入民國始有公路，不過里程極少。中華人民共和國后的50年代末至70年代曾大力修建公路，實現了鄉鄉通。改革開放前，全縣有公路309.3公里(其中：國省道83公里、縣道121.5公里、鄉村公路104.8公里)，但全是泥結碎石公路，沒有一條油路和水泥路。
1993年，烈面嘉陵江大橋通車，1994年，武勝嘉陵江大橋竣工，結束了武勝東西兩岸長期靠輪渡過河的歷史。1997年，廣安地區第一條高等級機拌機鋪瀝青混凝土公路沿(口)興(隆)公路全面竣工通車。隨后，烈面嘉陵江大橋、省道304線、國道212線等又陸續建成通車，打通了東到廣安、西到成都、北上南充、南下重慶的大通道。
武勝交通以公路為主，截止2007年底，全縣公路里程已達1532.278公里(其中：國道30.3公里、省道46.33公里、縣道250.323公里、鄉道149.46公里、村級公路1055.834公里)。分別建成水泥路124.8公里、油路192.7公里，基本形成了以縣城為中心，以國、省、縣道干線為骨架，連接鄉鎮，溝通城鄉，貫通相鄰縣市的交通運輸網絡。
*：由南充自縣西北的八一入境，穿過烈面，萬善，金牛，于萬隆出縣進入合川。
*：武勝段分別稱為南武高速公路和武合高速公路，從南充由北自南穿越武勝，并在沿口鎮設一個服務區。
* ：建設中的遂廣高速自蓬溪縣由縣西賽馬鎮入境，途徑金牛鎮、龍女鎮、沿口鎮，經飛龍鎮進入岳池縣。
*：由蓬溪自西部的勝利鎮進入武勝，途徑寶箴塞、萬善、龍女、華封、沿口、鳴鐘、白坪等鄉鎮，東出岳池縣。
武勝縣運營縣城周邊公交線路和全縣乃至縣外的汽車運輸公司分別是：
*武勝縣公交汽車運輸公司，擁有17輛公交車，已開通兩條公交線路：1路：華封鎮（永壽寺）--武勝中學； 2路：唐家大山森林公園--響水灘，車票價均為1元。
*武勝縣汽車運輸公司，位于城南50米大街處，開通了縣城至全縣各鄉鎮的運輸線路，車票價格均在10元以內。縣外可以到達廣安、南充、重慶、成都、昆明等地。
武勝現無鐵路通過，但規劃中的蘭渝鐵路將穿越武勝26公里（雙軌道），并在萬善鎮羊盛壩建客、貨站，建設工期為5年。武勝站設計年貨運量45萬噸，日均客流量1000人次。
縱貫全縣的嘉陵江是縣內主要航道，沿口與中心是最大的兩個港口。在1962年，首辟了沿口-龍女-中心輪船航運線。之后的1984年，武勝縣航運公司開辟出川長航。嘉陵江武勝段經梯級開發渠化后，千噸級船隊可由重慶朝天門經武勝直達南充。
武勝衛生醫療以縣、鄉、社區三級醫療系統為主，私人診所為輔。縣級醫院有二級乙等的武勝縣人民醫院和二級甲等的武勝縣中醫院，它們面向全縣。各鄉鎮都衛生院，能進行程度不同的醫療服務。社區衛生服務中心和鄉村衛生站的作用尚未顯現出來，縣城居民喜歡到縣級醫院看病，而鄉鎮的私人診所倒是解決農民們的日常小病。
至2007年底，武勝共有醫院衛生院34所，醫院、衛生院床位815張，醫院、衛生院技術人員976人，醫生426人。
武勝有可考的教育管理始于明代，時設有教諭訓導各一名，明以前資料遺失。明有永寧李氏若孫（李永寧、李子邦、李純樸）暨二張（張一鯤、張登仕）三田（田大年、田大益、田大本），張引，張登杰等十位進士，清代有王清遠、胡大存、范元音等三人，武進士陳奏凱一人。
武勝有考證的書院始于明代，當時在封山〔今舊縣鄉天生寨〕，名忠定書院。后遷至中心，名和溪書院。清代名印山書院，即定遠縣書院。光緒二十九年(1903年)，重慶知府鄂蘭谷札餳將定遠縣書院改為定遠縣高等官立小學堂，是為武勝縣第一所現代學校。民國十四年(1925年)，創辦武勝縣兩年制師范學校。民國十六年（1927年），縣立初級中學校（今中心中學）建立。
截至2007年，武勝學齡兒童入學率為99.2%。全縣有小學80所，在校生65222人，教師2382人；中學50所，在校生57051人，教師2603人。
現有五所高級中學，其中武勝中學與烈面中學為省級示范高中，飛龍中學為市級示范高中，高中教育入學率達70.5%。
武勝歷史文化源遠流長，有記載的文明史可追溯到三千多年前，先巴文化和巴文化土壤深厚。秦漢為巴郡地，南朝置漢初縣，蒙古至元四年設武勝軍，后升定遠州，歷朝歷代設置縣、軍、州、府，建制的歷史長達一千五百多年。
南宋末年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路南下伐宋，在合川釣魚城受阻，留下一則“上帝鞭折釣魚城”的史話。在后來的30多年對峙時期，蒙元的前哨據點在今武勝舊縣馬軍山，這里成了與釣魚城相對峙的軍事基地。
今天武勝還有一些歷史遺跡，不過今日的人文面貌卻成型于清朝，明末清初的戰亂對武勝的破壞太大，這從武勝縣民的籍貫就可以看出，多是湖廣移民后代。而武勝縣志最早能看到的信息為少量元朝和部分明朝，古建筑絕大部分為清建筑。右下為唐時范成大過漢初縣時留下的詩句。
《嘉陵江過合州漢初縣下》井徑東川縣，山河古合州。木根拏斷岸，急雨沸中流。關下嘉陵水，沙頭杜老舟。江花應好在，無計會江樓。
武勝在清朝就有"定遠八景"，他們分別是：平洲草色，文筆奇峰，九洞晴嵐，龍嶺郁青，竹溪涵碧，環江晚渡，書巖古篆，立石干霄。今天的印山公園、唐家大山森林公園、秀觀湖、太極湖、均為風景優美的地方。
武勝縣歷史悠久，留下了很多人文遺產，但中華人民共和國建國后，因受文化大革命的沖擊、無規劃、片面追求經濟利益的短視行等眾多因素的影響，現在能看到的很少了。現有國家級文物保護單位1處（寶箴塞），省級文物保護單位2處（燕子巖摩崖石刻、寶箴塞），市級文物保護單位9處（沿口古鎮、寶箴塞、燕子巖摩崖石刻、漢初縣故城遺址、馬家清真寺、基督教傳教士故宅、烈士陵園、中心古鎮建筑群、飛龍武廟），縣級文物保護單位25處，上表文物保護點101處，館藏文物2000余件。
武勝縣廣播電視臺是隸屬于武勝縣廣播電視局的媒體，該臺有武勝有線臺、武勝互動點播臺、武勝人民廣播電臺等二套電視(均通過有線傳播)和一套廣播節目。
在武勝能收看到四川公共（2CH）、四川衛視（5CH）、四川經濟（10CH）、廣安綜合（13CH）、中央一臺（24CH）、中央七臺（47CH）、南充新聞頻道（6CH）、重慶衛視（8CH）等無線電視節目。
也能收聽到武勝人民廣播電臺、合川人民廣播電臺、廣安人民廣播電臺新聞綜合頻率、廣安人民廣播電臺交通音樂頻率、重慶人民廣播電臺新聞頻率、重慶人民廣播電臺交通頻率、重慶人民廣播電臺經濟頻率、南充人民廣播電臺、岳池人民廣播電臺、潼南人民廣播電臺、四川人民廣播電臺新聞頻率等調頻廣播。
嘉慶二十年(1815年)
《定遠縣誌》
四川省圖書館、四川大學圖書館
道光二十三年(1843年)
《續修定遠縣誌》
南京圖書館、四川大學圖書館
同治元年(1862年)
南京圖書館、四川大學圖書館、四川省圖書館、重慶市圖書館
光緒元年(1875年)
姜由范、羅廷機
光緒三十一年(1905年)
《定遠縣鄉土志》
民國三年(1914年)
《民國新修武勝縣誌》
十三卷首一卷
民國三十五年(1946年)
四川省圖書館
武勝的風俗習慣與川東地區大致差不多。在飲食結構上，以大米飯為主，少許面食雜糧為輔。一日三餐，分別稱吃早晨或吃早飯、吃賞(念sao)午或吃中午、宵夜或吃黑了(念lao)，有時農忙還要在早午之間吃上一點，名吃茶或打腰臺。菜系屬川菜，多數人比較習慣麻辣口味的菜。著名的當地小吃有涼粉、豆花、鍋盔等。
武勝主要傳統節日有春節、清明、端午、中元、中秋，其中以春節為最重要。每當過春節前都要打揚塵和祭祖，表示掃除一年的陰霾和不忘祖先。在老大三十(除夕)那天晚上，要洗腳、守歲。老大初一早上吃湯圓，全天吃剩菜，寓意年年有余。
武勝以及整個四川將面粉以及大米粉做的蒸炸烤制品統稱為粑粑。農歷7月15為月半節(中元節)，家家戶戶吃油桐葉包的桐子葉粑粑。其原料用大米稀飯加干糯米或者粘米粉發酵，然后用老嫩適中的他桐樹葉子包上，蒸熟后有一股奇特的味道。月半節在武勝以至整個四川是與春節和清明并列的三大祭祖節日，晚上各戶在門前向祖先供奉燒紙錢。之后在大路上燒紙錢，并用破碗放上一點冷飯與綠豆，希望過路的鬼不要打攪家人。然后很早就睡覺，并且不準出聲。
端午節仍然保留劃龍舟，吃粽子等的習慣。在五月初四這天，每家每戶都準備好了糯米，然后用水泡脹，再用很寬的棕葉或者蘆竹葉子包得緊緊的一直蒸到第二天早上，于是邊喲親戚串門，互相品嘗粽子。武勝龍舟歷史悠久源遠流長，相傳龍舟活動于唐天寶初年便逐漸在漢初縣〔今武勝縣〕興起，從1980年到2009年，已舉辦了23屆端午龍舟賽。2007年3月，廣安市人民政府公布武勝端午龍舟會為廣安市第一批非物質文化遺產保護項目。
武勝中秋節那天有吃糍粑的習俗。糍粑就是將糯米蒸熟，用蘆竹棒沖擊，形成很糌糯的食物，然后沾上白糖、黃豆面、花生面、芝麻面等佐料和著吃。