ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*『オトことば。』（Twitterでのやりとりを纏めたもの）（2011年、文藝春秋）のち文庫
*『ありがとう3組』講談社 2012
*『自分を愛する力』講談社現代新書 2013
*『子どもたちの未來を考えてみた 教育?福祉?スポーツに望むこと』PHP研究所 2014
*『社會不満足 対談乙武洋匡』中央法規出版 2014
*（跟聖路加國際醫院名譽院長日野原重明的會談）（2003年）
*Flowers（2004年）
*五體不滿足老師的沒問題三班－王蘊潔譯，2011年；圓神出版社出版。ISBN 9789861333915
由《五體不滿足老師的沒問題三班》改編
*力克·胡哲（胡積錫，Nick Vujicic）—澳洲人，他與乙武一樣天生沒有手腳。
* 乙武洋匡 官方網站／ 推特
category:日本作家
卡洛斯二世（西班牙語：''Carlos II el Malo''）又譯作惡棍卡洛斯（1332年－1387年1月1日）。卡佩王朝的埃夫勒伯爵（1343年－1378年）和納瓦拉國王（1349年－1387年在位），以及阿爾布雷特的領主。
卡洛斯是卡佩王朝的法蘭西國王路易十世的外孫。他的母親是路易十世唯一的女兒讓娜（納瓦拉女王胡安娜二世），父親是埃夫勒伯爵菲利普（即納瓦拉的腓力三世）。1352年，他與瓦盧瓦王朝的法蘭西國王約翰二世（好人）的女兒結婚。
卡洛斯以卡佩王室的后裔身份多次對法蘭西王位提出要求，企圖取代他的岳父約翰二世。1354年百年戰爭第一階段時，他與英格蘭國王愛德華三世接近，圖謀共同反對約翰二世。約翰二世不得已于1356年在魯昂將卡洛斯逮捕。但在當年英格蘭王儲黑太子愛德華在普瓦捷戰役中擊潰法軍并俘虜了約翰二世之后，卡洛斯即重獲自由。他繼而反對約翰二世被俘往英格蘭之后的法蘭西攝政王太子查理（即后來的查理五世）。
1357年－1358年，卡洛斯與巴黎市民領袖艾蒂安·馬賽接近，企圖利用市民起義之機推翻查理。但他在關鍵時刻并未對市民作何幫助。1358年在鎮壓扎克雷運動時，由惡人查理率領的皮卡第、諾曼底及納瓦拉的軍隊充當主力。
在查理五世統治時代，卡洛斯繼續與英格蘭人結盟反對國王。1361年勃艮第公爵兼伯爵菲利普一世死后，卡洛斯因是菲利普的二姑祖母勃艮第的瑪格麗特的外孫，主張繼承勃艮第公國。但約翰二世作為菲利普三姑祖母勃艮第的約娜的兒子，以身為國王和菲利普繼父的便利奪取了勃艮第公國并將其分封給自己的兒子菲利普王子。1364年，卡洛斯被查理五世徹底擊敗，被迫放棄在法蘭西的全部權益。
卡洛斯在1387年因絕癥而病逝，享年57歲。根據同一年代的記作家尚·傅華薩的記載，國王依照醫生的指示需要經常使用浸泡在蒸餾酒的亞麻被辱包裹身體。某日不慎引發火災，火勢順著同樣是易燃物的酒精跟麻布導致一發不可收拾，國王最後也因燒傷而死，作者對這起意外的注解為「此乃上帝對邪惡之人的天譴」。
腓尼基字母是腓尼基人用以書寫腓尼基語（屬北閃含語系）的一套字母，在公元前1000年出現，由原始迦南字母演化出來，現在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母跟希伯來字母、阿拉伯字母一樣，都是輔音音素文字（abjad），沒有代表元音的字母或符號，字的讀音須由上下文推斷。
腓尼基銘文曾在考古遺址中發現，包括一些腓尼基城市及地中海周邊的殖民地，例如比布魯斯（今黎巴嫩）和迦太基（今突尼斯）。
腓尼基字母被認為是當今所有字母的祖先，起源于古埃及的只有輔音用聲旁表示的象形文字圣書體。腓尼基人把源于古埃及的輔音聲旁，在改造字形后，變成了純表輔音的字母。
腓尼基字母跟烏加里特字母（敘利亞沿海的一種楔形文字演化而來的字母文字）何者先被發明仍未有定論。
原本的原始西奈字母是象形文字，然而到腓尼基字母時代，有些字的意思已改變了，例如gimel是拋拐杖的形狀。
* “意義”一欄是指該腓尼基字母的來源。
* 由于字母本來是刻在石上，所以多數字母都是直線和方形的，就像古日耳曼字母一樣。雖然之后有多一些較曲線的版本，成了羅馬時代的北非新迦太基字母。
* 腓尼基語通常由右到左寫，而有些文字使用了牛耕式轉行書寫法。
* 部分字母有另一種書寫表達方法，例如taw可以寫成似一個“+”號而不用“×”號，heth可以有兩條橫線穿過。
* 用括號括住的希臘字母是古字母，有些字體并不支援。
* 拉丁字母X來自希臘字母Χ的發音，而不是直接來自Ξ。但是，希臘字母Χ可能來自腓尼基字母samekh的二次變種。
近義象形漢字
對應的後起字母
U+10900
鉤形尖棍/駱駝
Daleth
U+10904
, &nbsp;, （, ）
U+10906
U+10907
( ?  ? )
U+10908
U+10909
刺棒(趕牛)
,可能的
U+1090F
U+10911
, , ??
U+10912
（??）, 可能的Фф
U+10913
U+10914
齦後音/硬腭音
:* ↑1: 并入了。
:* ↑2: 并入了。
:* ↑3: 阿拉伯語中有。
:* ↑4: 并入了。
:* ↑5: 并入了。
:* ↑6: 阿拉伯語中是的同位異音。
:* 清齒齦邊擦音并入了，咽音化清齒齦邊擦音并入了。阿拉伯語中 是的同位異音。
腓尼基字母在2006年7月加到Unicode 5.0版之內，範圍在U+10900–U+1091F。除上表的字母外，U+10916–U+10919分別是腓尼基數字1、10、20和100。U+1091F是詞分隔符。之前曾有一個把腓尼基字母當成為希伯來字母的字體變種的提案，已被否決。（參看 PDF的摘要）
每個腓尼基字母都在后代文字中有一個新的形式（從最中列向左右兩端），由左至右分別為拉丁字母、希臘字母、腓尼基字母、希伯來字母及阿拉伯字母。
古希伯來字母是用來書寫早期希伯來語。它幾近于腓尼基字母。撒馬利亞人用的撒馬利亞字母，是古希伯來字母的一個版本。
阿拉米字母（亞拉姆字母）是用來書寫阿拉米語。阿拉米語是中東地區的混合語，在該時被廣泛使用。阿拉米字母之后變成了數種字母，包括現代希伯來字母、敘利亞字母和納巴泰字母。納巴泰字母曲線很多，是阿拉伯字母的來源。
希臘字母被認為是直接來自腓尼基字母，或與原始迦南語從同一個來源而來。希臘語保留了所有符號，但把其中用不到的腓尼基輔音字母標成了表示希臘語的元音字母。希臘語就像不少印歐語系語言一樣，不像閃族語言全是依靠輔音。
希臘字母是拉丁字母及西里爾字母的來源。而古日耳曼字母（又稱“盧恩字母”）似是來自拉丁字母的早期形式。
很多歷史學者相信婆羅米文及隨後的印度語系文字，同是來自腓尼基字母。腓尼基字母可說是除了漢字及相近書寫系統外(如平假名、片假名或諺文)，現今眾多書寫系統的起源。
*,'' Je m'appelle Byblos'', H & D, Paris, 2005. ISBN 2-914266-04-9
* Maria Eugenia Aubet, ''The Phoenicians and the West'' Second Edition, Cambridge  University Press, London, 2001.
* Daniels, Peter T., et al. eds. ''The World's Writing Systems'' Oxford. (1996).
* Jensen, Hans, ''Sign, Symbol, and Script'', G.P. Putman's Sons, New York, 1969.
* Coulmas, Florian, ''Writing Systems of the World'', Blackwell Publishers Ltd, Oxford, 1989.
* Hock, Hans H. and Joseph, Brian D., ''Language History, Language Change, and Language Relationship'', Mouton de Gruyter, New York, 1996.
* Fischer, Steven R., ''A History of Writing'', Reaktion Books, 2003.
* Markoe, Glenn E.,  ''Phoenicians''. University of California Press. ISBN 0-520-22613-5 (2000) (hardback)
* Ancient Hebrew and Aramaic on Coins, reading and transliterating Proto-Hebrew,  online edition. (Judaea Coin Archive)
*  Phoenicia.org
*  Ancient Scripts.com (Phoenician)
*  NotoSansPhoenician
*  Omniglot.com (Phoenician alphabet)
* 腓尼基字母的官方 Unicode標準文檔(PDF文件)
金沙江指中國長江上游自青海省玉樹市巴塘河口至四川省宜賓市岷江口的段落。金沙江流經中國西部的青海、西藏、四川、云南，全長2308千米，流域面積34萬平方千米。有無量河、雅礱江、普渡河、牛欄江、橫江等支流。
奔流在川藏邊境沙魯里山和芒康山之間，到云南省玉龍縣石鼓鎮急轉北流，深切高原，構成著名的虎跳峽，水流湍急，兩岸懸崖飛瀑，落差達3,300米，是世界上最深的峽谷之一。
戰國時代《尚書·禹貢》、《山海經》等書中記載的黑水可能指金沙江，但語焉不詳，后世爭議頗多，今日并無定論。《漢書·地理志》等書中稱金沙江為繩水。《說文解字》將雅礱江口以上的金沙江叫做淹水，而雅礱江口以下的一段金沙江則與雅礱江共同作為干流若水。到了三國時代金沙江以瀘水聞名。《舊唐書·賈耽傳》等稱金沙江為麗水，唐代亦有稱為麗江或神川。金沙江長期被認為是長江支流，直到明朝徐霞客經過實地考察后提出金沙江是長江正源。
玉樹巴塘河口至石鼓鎮“長江第一灣”
石鼓鎮“長江第一灣”至攀枝花雅礱江口。石鼓以上流域PMF（可能最大洪水）洪峰流量16200m3/s，30日洪量291×10m3.
攀枝花雅礱江口至宜賓岷江口
川藏邊界初步規劃裝機容量961萬千瓦。由華電金沙江上游水電開發有限公司（華電金上公司）負責開發。
* 崗托水電站（110萬千瓦）
* 葉巴灘水電站：壩址位于金沙江支流降曲河口下游600米。壩址控制流域面積為173484 平方公里，多年平均流量839立方米/秒。總庫容10.8億立方米，調節庫容5.37億立方米。電站裝機容量228.5萬kW（含12.5萬kW泄放生態流量機組）。“高水頭、大泄量、窄河谷”。2016年11月核準，2017年2月底水電站主體工程開工，計劃2018年截流。上游距堰塞體約65公里，尚未截流。
* 拉哇水電站：4×50千瓦，多年平均年發電量90.89億千瓦時。樞紐工程主要由混凝土面板堆石壩、右岸2孔溢洪與生態放水洞和1條泄洪放空與生態放水洞、右岸地下廠房及地面開關站等組成，混凝土面板堆石壩最大壩高239米。計劃2018年核準，2028年首臺機組投產。
* 巴塘水電站： 2017年10月18日核準。2018年9月29日上午暨巴塘水電站開工典禮。計劃2019年截流。裝機容量達75萬千瓦、年發電量達34億千瓦時。
* 蘇哇龍水電站（116萬千瓦）：庫容7.81億立方米，總裝機120萬千瓦，年發電量54億千瓦時。電站壩址控制流域面積18.4萬km2，多年平均流量929m3/s。正常蓄水位2475m。2015年11月獲得國家發改委核準。2017年11月21日上午11時實現大江截流，全面轉入主體工程施工階段，安全度汛、基坑開挖及大壩填筑。計劃2020年底首臺機組投產發電，2021年全面建成投產。打下了良好基礎。
* 昌波水電站（106萬千瓦）：2018年9月6日，由水電水利規劃設計總院組織的“昌波水電站預可研報告收口會議”在北京召開。
共八座巨型梯級水電站，總投資累計高達1500億元。電站總裝機容量為2058萬千瓦。
* 龍盤（虎跳峽）水電站：總裝機容量420萬千瓦，正常蓄水位為2010米。總庫容371億立方米，多年調節能力，工程總投資326億元。云南金沙江中游水電開發有限公司
* 兩家人水電站：距離虎跳峽下游2km，總庫容74.20萬立方米，無調節性能。 裝機容量3000兆瓦，多年平均發電量114.38億千瓦/時。 投資額169億元。云南金沙江中游水電開發有限公司
* 梨園水電站：裝機容量4×600兆瓦。最大壩高155米，正常蓄水位1618米，死水位1602米，正常蓄水位庫容為7.27億立方米，周調節能力，總投資約161.2億元。壩址PMF（可能最大洪水）洪峰流量17400m3/s，30日洪量299×10m3.云南金沙江中游水電開發有限公司
* 阿海水電站：最大壩高130米，正常蓄水位1504.00米，庫容8.06億立方米；死水位1492.00米，死庫容7.0億立方米，日調節。裝機容量200萬千瓦，投資約136億元。校核水位1421.07米，相應庫容8.47億立方米，云南金沙江中游水電開發有限公司
* 金安橋水電站：民企漢能控股。右岸5孔開敞式溢洪道，最大泄洪流量14980立方米/秒。壩后廠房4×600兆瓦。最大壩高160米，壩頂長度為640米。總投資約139億元。
* 龍開口水電站：壩頂高程1303米，最大壩高119米。正常蓄水位1298米，總庫容 5.58億立方米，日調節。裝機容量180萬千瓦。中國華能集團公司。
* 魯地拉水電站：華電集團 正常蓄水位1223米，總庫容17.18億立方米，6×360兆瓦機組。
* 觀音巖水電站：大唐集團。正常蓄水位1134米，庫容約0.72億立方米，5×60萬千瓦機組，投資約209億元。左岸、河中碾壓混凝土重力壩和右岸粘土心墻堆石壩組成為混合壩，壩頂總長1158米，碾壓混凝土重力壩部分最大壩高為159米，心墻堆石壩部分最大壩高71米。
* 金沙水電站：四川省能投攀枝花水電開發有限公司。總裝機容量560兆瓦。
* 銀江水電站：華潤電力控股有限公司。總裝機容量390兆瓦。
三峽總公司負責開發，規劃的總裝機容量為4210萬千瓦，年發電量為1843億千瓦時
僰為西部古族，氐羌之類。
漢魏時期，僰多與氐羌同時提及，而且曾經北達湟中，為氐羌之類。
明代僰人即今日白族之先民。從族姓上來看，明代僰人的段、楊、高、尹諸姓，都是現在白族中的大姓。
明代僰人分佈地和當今白族大致相同。
萬曆元年（1573年）——以「僰人拒稅」理由，派總兵劉顯帶領14萬大軍討伐。
僰文，也被稱爲方塊白文、漢字白文、漢字型白文或古白文，是白族人民仿照漢字創造的書寫白語的意音文字書寫系統。
懸棺是僚俗而非僰俗，懸棺為宋明時期事，明時所謂的僰人指的都只是白、彝這樣的人群，僰人懸棺的說法卻最早出現在明以後。
云南鹽津乃至于整個川滇間敘南片區的“僰人懸棺”在歷史文獻上只在清代地方志的記載中才出現的，例如清乾隆餓縣勘“藝文志”載： “僰棺崖，縣南上下羅計諸山中，僰酋懸棺之崖甚多，世代姓名皆無考”。又如清光緒供文縣劫“墳墓”載： “古僰人墓，建武一帶，凡懸崖峭壁上，鑿巖為穴，置棺其中，重疊相望，今其棺尚有存者”。而在較早的歷史文獻中并沒有把“懸棺”與“僰人”相連的。現知最早記載敘南崖葬的當是北宋的《太平寰宇記》，其卷八“瀘州風俗”中載： “其夷僚則與漢不同，?巢居巖谷，因險憑高。著斑布，擊銅鼓，弄鞘刀。男則露髻跣足，女則椎髻橫裙。夫亡婦不歸家，葬之崖穴”。北宋時昭通一帶是與烏蠻交界的“敘州領羈縻州”及“瀘州領羈縻州”地，此地早已沒有“僰人”的蹤跡，流行崖葬習俗的是“夷僚”的“僚人”而不是“僰人”或“烏蠻”。
# 滇僰古道上的僰人(孤人) 調查研究
# 析“僚人入蜀”的影響
儒略紀元是一套依照準確的儒略年長度(365.25日)而使用的紀元方法.
儒略紀元是對較舊的貝塞耳紀元的改進.
儒略紀元計算方法如下:
:J = 2000.0 + (儒略日期 - 2451545.0) / 365.25
目前的標準紀元是J2000.0, 它以Terrestrial時2000年1月1日12:00作為起始.
category:曆法
姜伯駒，男，浙江平陽（今屬龍港市）人，生于天津，中國數學家，主要從事拓撲學中的不動點理論和低維拓撲學的研究。其父是中國現代數學奠基人之一姜立夫先生。
姜伯駒生于天津。1957年畢業于北京大學數學力學系并留校任教至今。歷任北京數學會理事長、南開數學研究所副所長、北京大學數學科學院院長、中國教育部理科數學教學指導委員會主任等職。現任北京大學數學系博士生導師。1983年出版專著《尼爾森不動點理論講座》，1980年當選中國科學院院士，1985年當選第三世界科學院院士，1989年獲得陳省身數學獎，2002年獲得華羅庚數學獎。
李邦河，浙江溫州樂清市人，知名數學家。主要從事微分拓撲、低維拓撲的量子不變量、非標準分析和廣義函數等領域的研究。
1965年畢業于中國科學技術大學數學系，現為中科院數學與系統科學研究院研究員與博士生導師。曾否定了前蘇聯數學家''Oleinik''關于間斷線條數至多可數的著名論斷，并解決了美國''Lax''和''Glimm''院士提出的三個猜想。1989年獲得陳省身數學獎。2001年當選中國科學院院士。2008年，當選第十一屆全國政協委員，代表科學技術界，分入第三十一組。
2009年，獲得華羅庚數學獎。
曆元，在天文學是一些天文變數作為參考的時刻點，例如天球座標或天體的橢圓軌道要素，因為這些會受到攝動而隨著時間變化。這些會隨著時間變動的天文變量可能包括天體的平黃經或平近點角、軌道相對於參考平面的交點、軌道近日點和遠日點或拱點的方向、其軌道半長軸的大小等等。
在中國古代曆法中，則為曆法起算的基準點。對天球坐標來說，其他時刻天體的位置可以依據歲差和天體的自行而計算出。在軌道根數的情況下，就必須考慮其他物體產生的擾動才能計算出另一時刻的軌道根數。
現在使用的標準曆元是J2000.0，即TT（Terrestrial Time）時間2000年1月1日12:00。前綴「J」代表這是一個儒略曆元（Julian epoch）。在使用J2000.0前的標準曆元是B1950.0，前綴「B」代表這是一個貝塞耳曆元（Besselian epoch）。
貝塞耳曆元在1984年前使用，而現在使用的是儒略曆元。
亨利·德雷伯星表使用B1900.0，B1900.0紀元在天文學上使用。因為恒星的赤經和赤緯會因歲差之緣故改變，天文學家經常定義某一紀元作為參考點。B1900.0紀元標準已經被后繼標準所取代：B1950.0以及現在使用的J2000.0紀元標準。前綴"B"代表這是一個貝塞耳紀元而非一個儒略紀元。
對軌道參數的曆元經常會同時給出TT時間，有如下幾種格式：
*-{格里}-日期加上24小時時間格式：2000年1月1日，12:00 TT
*-{格里}-日期加上分數日：2000年1月1.5TT
*儒略日加上分數日：JDT 2451545.0
*NASA／NORAD的Two-Line Elements格式加上分數日：00001.50000000
*  What is Terrestrial Time?  - U.S. Naval Observatory
*  International Celestial Reference System, or ICRS  - U.S. Naval Observatory
*  IERS Conventions 2003 (defines ICRS and other related standards)
* 美國俄亥俄州歐柏林學院畢業
* 美國耶魯大學礦物學碩士畢業
*廣東省財政廳長兼任廣東國民政府代財政部長(1926年-)
* 武漢政府 實業部長(1927年-)
* 國民政府 工商部長(1928年3月-)
* 國民政府 實業部長(1930年-)
* 國民政府 中央銀行總裁(1933年4月-1945年7月)
* 國民政府 行政院副院長(1933年10月-)
* 國民政府 財政部部長(1933年11月-1944年11月)
* 中國農民銀行 董事長(1935年-1945年11月)
* 中央銀行中央信托局 理事長(1935年11月-)
* 國民政府 行政院（代理）院長(1935年7月2日-1935年8月23日)
* 國民政府 行政院（代理）院長(1935年11月6日-1935年12月7日)
* 國民政府 行政院（代理）院長(1936年12月13日-1937年4月4日)
* 國民政府 行政院院長(1938年1月1日-1939年12月11日)
* 國民政府 行政院副院長(1939年12月-1945年5月)
* 中國銀行董事長(1944年-1948年）
孔祥熙，字庸之，號子淵，男，山西太谷人，祖籍山東曲阜，中華民國南京國民政府行政院長，兼財政部長，銀行家、富商，孔子第75代孫。妻子為宋靄齡；與宋子文、蔣介石、孫中山為姻親。孔祥熙長期主理國民政府財政，主要政績有改革中國幣制，建設中國銀行體系，加大國家對資本市場控制等。
父親孔繁慈（1861年-1911年）是一名貢生，以教書為生。
1880年9月11日，孔祥熙生於山西太谷縣。孔祥熙在虛歲10歲以前隨父親讀書。
1889年，孔祥熙患上痄腮（流行性腮腺炎），使用中醫治療無效，轉而求救基督教傳教士開設的西醫。
1890年，孔祥熙進入教會所辦之華美小學。1894年小學畢業後，到美國華北公理會於直隸通州開設的“潞河書院”升學，並且受洗成為教徒。
1900年，爆發義和團運動，孔祥熙暫時回到家鄉。但在山西巡撫毓賢唆使下，義和團焚燒教堂，屠殺教民。原本在太谷縣的傳教士及教徒被殺。孔祥熙及家人依靠鄉親收容方才脫險。義和團被鎮壓後，孔祥熙協助教徒後事，並且聯絡和幫助教會進行之後的善後工作。公理會對孔的表現甚為賞識，於是決定送他到美國留學。
1905年，孔祥熙於俄亥俄州歐柏林學院畢業，之後進入耶魯大學，主修礦物學。
1907年，取得碩士學位。同年回到中國，在家鄉太谷縣在公理會的協助之下創辦銘賢學堂。學堂包括中小學，孔祥熙自任校長，部分科目由公理會傳教士任教。
1908年，29歲的孔祥熙和其在潞河書院就讀的女同學韓玉梅結為夫妻。不料四年後，韓玉梅因肺結核去世，死時還不到30歲，兩人沒有生下兒女。
1911年辛亥革命爆發，孔祥熙調集太谷縣的商團及銘賢學堂學生，組成民團負責地方秩序，之後被推舉為山西中路民軍總司令，至1912年南北議和後去職。
孔祥熙辦教育時同時營商，1912年獲得英國亞細亞殼牌火油公司在山西的獨家代理權，經營煤油買賣，當時山西居民多用燈油照明，孔為使煤油打入市場，打出買煤油，送煤油燈的優惠，當地民眾爭相搶購，由此獲利甚豐。
1913年，孔祥熙應邀去日本，擔任「中華留日基督教青年會」總幹事。在東京期間，為孫中山的中華革命黨籌集經費；並曾為孫中山處理文件，結識時任孫中山英文秘書宋靄齡。
1914年春天，孔祥熙與宋靄齡於日本橫濱結婚。孔祥熙比宋靄齡大9歲。
1915年，孔祥熙夫妻二人回到山西，孔祥熙繼續經商和辦教育。之後被山西督軍兼省長閻錫山聘為參議。
1923年，應邀任中俄交涉駐奉天代表，並替孫中山聯絡各北方將領，曾與馮玉祥會面，為其帶去了《建國大綱》等孫中山政治著作。
1925年3月，孫中山在北京逝世，孔祥熙是總理遺囑的見證人之一。
1926年，孔祥熙到美國為銘賢學堂開辦大學部籌款，並且接受歐伯林學院贈與的名譽博士學位。
1926年，孔祥熙回廣州，任國民政府廣東省財政廳長，兼理後方財務。1927年，蔣介石在上海清黨後，孔祥熙協助蔣介石在上海拉攏各方勢力。1928年，孔祥熙任南京國民政府工商部長。1930年，改為國民政府實業部長。
1931年九一八事變後，蔣介石辭去國民政府主席，孔祥熙亦同時請辭。
1932年，奉命到歐美考察，同時秘密向德國、意大利購入武器。
1933年4月6日，回國後，孔祥熙被任命為中央銀行總裁。
1933年10月，由於1933年的財政部已發行公債140000萬多元，此事加深部長宋子文與上海金融家之矛盾，吃力於籌劃公債還本付息和開發財源，因此與蔣介石在軍費及預算問題上激烈衝突，蔣介石只好讓孔祥熙接替宋子文，於是宋子文辭去財政部長。1933年11月1日，由孔祥熙同時兼任行政院副院長及財政部長。孔接任時，「國庫每月收入1500餘萬元，支出2200餘萬元，其中軍費一項每月即達1800萬元，每月不敷數目約800萬元之譜。庫存僅有現金300萬元及尚未發行的公債庫卷2700餘萬元，黃金外匯全無。即使2700餘萬元的公債能全部順利發行，也不過維持三個月的開支而已。宋子文認為：三個月之後，國民政府的財政，就要垮得一塌糊塗，不可收拾」。孔祥熙上任財政部部長初期，即以改革稅收，加強以財政控制地方和減輕民困，此外還整理政府債務。此等舉措，使國民政府得以以國家資本控制金融市場，不但為當時的軍事行動提供財源，亦為之後抗戰提供財政基礎。之後孔祥熙一路擔任財政部部長一職，一直到1944年卸任。
1933年，為挽救國民政府財政窘迫之情況下，孔祥熙受命接任中央銀行總裁及財政部長。孔與蔣、宋子文在武漢開會密商，決定對中國銀行和交通銀行增資改組，提高中央銀行地位。
1935年初，孔開始面臨新財政危機，美國白銀政策威脅孔所施行之赤字財政政策。由於貨幣市場緊張，上海金融界不願意認購政府新公債，而中央銀行負擔極大。在此情形下，中國銀行總經理張公權反對孔之赤字財政政策，且在財政危急時，中國銀行與交通銀行聯合拒絕以財力支援孔，使孔很惱怒。
1935年3月23日，孔突然宣佈，政府將要對中國銀行與交通銀行實行管制，要求兩行增發股票，要把兩行之控制權交給政府。起初，孔企圖使中國銀行資本股額變為國家資本佔30萬股，私人資本佔20萬股，每股100元，但江浙資本集團反對。經過討價還價，最後是國家與私人資本各佔20萬股，使資本總額達到4000萬元。在向中國銀行與交通銀行強行增資同時，孔宣佈由宋子文接任中國銀行董事長和總經理（後來為拉攏江浙資本集團，宋子文只任董事長，總經理由江浙資本集團之宋漢章擔任）。
1935年6月3日，財政部次長（原為錢幣司司長）徐堪，奉命擬定法幣政策條文。11月3日下午4時，財政部長孔祥熙在上海財政部辦事處，召集銀行界領袖開會，討論改善金融，鞏固幣制，實行新貨幣政策之辦法，至晚上9時結束。會後即頒布實施徐堪擬定之《緊急安定貨幣金融辦法》，就是《財政部改革幣制令》：「一、自本年十一月四日起，以中央、中國、交通三銀行所發行之鈔票定為法幣。……四、凡銀錢、行號、商店及其他公私機關或個人，持有銀本位幣或其他銀幣、生銀等銀類者，應自十一月四日起，交由發行準備管理委員會或其指定之銀行，兌換法幣。……」《財政部改革幣制佈告》還談到：「中央銀行之組織，亦將力求改善，以盡銀行之職務。……」11月4日凌晨，為減少商民之疑慮，孔發表談話，說明實施法幣之原因和目的，並佈告實施法幣政策。
1936年西安事變時，孔祥熙力主和平解決。抗戰開始以後，孔更曾一度任行政院長。抗戰初期，各界對孔的財政政策尚無大怨言；但到了抗戰後期，民間對孔祥熙及其家屬亦官亦商，利用權力進行投機及發展私人資本大感不滿。而美國人亦留意到孔家不正常的斂財手法。
1937年，孔祥熙任行政院副院長兼財政部長任內，代表政府參加英王加冕典禮，並順道赴歐洲各國考察經濟現況。1944年7月作為中國代表參與布雷頓森林會議。
1944年，傅斯年在國民參政會上，向行政院院長孔祥熙發難，揭發其在發行美金公債中貪污舞弊。不久，孔被免去財政部長職位。1945年，孔再辭去行政院副院長及中央銀行總裁。1947年，以宋靄齡病重為由赴美國定居。1948年，辭去最後的中國銀行董事長職。1962年後，曾赴臺灣暫住，據周宏濤回憶錄載，他是意欲安排長子孔令侃出任財政部長。
1965年10月27日，蔣經國函電宋美齡：
1967年8月15日，孔祥熙在紐約心臟病發去世，蔣介石發表〈孔庸之先生事略〉悼文，並派宋美齡和蔣緯國率領一支5人儀仗隊，搭乘專機赴美參加葬禮，臺北官方並舉行隆重追悼會，葬於紐約州的芬克里夫墓園。8月18日，蔣經國函電宋美齡：「此時大人想已安抵紐約兒因遠在國內未能參加姨丈喪禮至感不安請代問候姨母並向令儀令侃令偉令傑致意孝勇已去日月潭陪侍父親此間一切如常請勿念敬請福安兒」。蔣介石撰寫〈孔庸之先生事略〉稱：「……第二次世界大戰告終，即我抗戰結束之初，共匪乃千方百計，造謠惑眾，動搖中外輿論，企圖推倒我國民政府者，必先推倒我財經當局之陰謀，於是其矛頭乃集中於庸之先生之一人，使其無法久安於位，而不得不出於辭職之一途，惟當其正式交卸其後任時，其在國庫者，實存有外匯九億餘萬美元，而其他金銀鎳等各種硬幣，所值美金一億三千萬餘元，尚不在此數之內，以上兩項合計，實值美金十億美元以上，乃可謂中國財政有史以來唯一輝煌之政績。在庸之先生功成身退之時，雖遭中外誹謗，所謂中國政府貪污無能之共匪謠諑，社會之中，亦竟有受此影響而多存懷疑之心者，至此當可以事實證明，其為貪污乎？其為清廉乎？其為無能乎？其為有能乎？自不待明辯而曉然矣！然當其辭職以後，國家之財政經濟與金融事業，竟皆由此江河日下，一落千丈，卒至不可收拾，於是未及三年，共匪之陰謀達成，而我國家與民族，至今竟蒙此空前之浩劫，政府與人民且遭受如此奇恥大辱，更足證明孔前院長在其任職期間，自北伐剿共以至抗戰勝利為止之二十年中，不辭勞怨，不辯枉屈，而一心竭智盡瘁，報效黨國，其革命之精神，自足為吾輩與後世崇敬難忘者也。」
*孔祥熙自稱用人“惟賢、惟晉”，認為理所當然。惟賢意思取于其任校長銘賢師范學校師生，惟晉傾向于山西同鄉子弟。
*蔣經國曾批評孔祥熙和宋子文為「大資產階級」。
*傅斯年曾在國民參政會上炮轟孔祥熙貪污。
*孔祥熙以權謀私，拿回扣、辦公司，大發國難財。孔祥熙以行政院長身分下令： 從中賺取暴利。
* 戶祖：孔希翥，四十七戶，紙坊戶
* 始遷祖：孔宏問，在山西出任縣令，死于交城任上，其次子孔聞欽、三子孔聞美便定居于山西。
* 祖父：孔慶豐，字夢魚，誥授奉政大夫，晉封中憲大夫
* 父親：孔繁慈，字和亭，封奉政大夫，馳封中議大夫
**次女 孔令俊（又名孔令偉）
孔祥熙是祖籍山東曲阜，祖上在明末遷往山西太谷。孔子家族自乾隆年間之后就一直未修家譜，他們這一支系自孔聞美便未能入譜。民國初年，孔祥熙路過山東濟南，結識了與孔府血緣關系較近的八府長孫孔祥勉，請其代查族譜，通過孔祥熙提供上溯幾代的名字，查實屬于孔氏“六十戶”中的“紙坊戶”。孔祥熙得知自己孔裔身份后十分高興，以德國設計的青島電話機械綱絡藍圖一份酬謝孔祥勉，日后常以孔子七十五代孫的身份示以眾人。
1930年，孔德成主持編修《孔子世家譜》，孔祥熙不僅捐款大洋一千元，還派員四處查訪孔氏族人。他在《孔子世家譜》卷四十九“紙坊戶”譜中占據了將近六面。有傳言孔祥熙并非孔子后裔，是在《孔子世家譜》民國版修訂時才擠進家譜當中，甚至還為此花了一筆錢收買孔家。孔令朋駁斥了這一說法，他指出孔祥熙出的錢實為入譜費，入譜孔氏皆要出錢，只是多少不一而已。
1941年12月18日，時日軍進攻香港，國民政府派專機赴港撤離重要人士，《新民報》日刊刊出采訪部主任浦熙修報道：指飛機抵達重慶機場后，未見本應搭機的香港《大公報》社長胡霖，卻見孔祥熙之二女兒孔令俊及其十余名保姆、保鏢、寵物狗、鋼琴馬桶等獨自返渝。被當時新聞界稱為“飛狗事件”，并引發大規模學生抗議活動。
1943年11月1日，孔祥勉的長子孔令儀于重慶舉辦婚禮，由孔祥熙任證婚人，他在致詞中講了一個故事，說是1937年以特使身份代表國家參加英國國王喬治六世的加冕禮，泰晤士報曾刊出一幅漫畫，畫有一棵大樹，旁倚一支蘑菇。文字說明是英國王室的歷史與孔子家族相比，猶如蘑菇之比大樹。在座賓客都認為這是個再好沒有的比喻。
*《孔子世家譜》民國版 卷首、卷四十九
* 林博文，《跨世紀第一夫人宋美齡》第十章　孔祥熙與宋子文郎舅鬥爭，時報出版，2000年1月20日
* 孔祥云，《孔氏家族私密生活相冊》，華文出版社，2006年1月1日，ISBN?7507518744
* 孔令朋，《孔裔談孔》，中國文史出版社，1998年9月1日，ISBN?7-5034-0938-X
* 孔令朋，《今生今世》，中國文史出版社 1998年1月  ISBN?978-7-5034-0895-3
1935年11月6日—1935年12月7日（代理）
元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》
蹴鞠於日本京都
蹴鞠（，注音符號：ㄘㄨˋ　ㄐㄩˊ），亦稱「蹋鞠」，翻譯為現代漢語就是“踢球”，其中蹴是“踢”的意思，鞠是“球”。
蹴鞠是現代足球最早的形式，現代足球正是由蹴鞠所演化而來，國際足球協會在2004年確認足球起源於中國山東。蹴鞠始於戰國時代，在唐朝開行。
唐朝大詩人李白有古詩曰：「斗雞金宮里。蹴鞠瑤臺邊。」
宋代陸遊有詩云：「少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂；蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。」
蹴鞠是一種以腳擊球的運動，相傳最早是中國的黃帝為了訓練士兵而發明，文字記載可以上溯至戰國時代，大部分學者認為蹴鞠起源於戰國的齊國（現今山東臨淄），本為軍訓之用，進而演變為遊戲。漢代名將衛青、霍去病率軍駐守邊疆時，曾閑時蹴鞠。蹴鞠運動也見于朝鮮、日本和越南等東亞國家。
中國最早記錄蹴鞠的古籍可以追溯到春秋戰國時期的《戰國策》。 《戰國策·齊策》記載：二千三百多年前的山東臨淄“甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者……”蹴鞠運動之所以能在齊國流行，其主要原因為，時戰國時代兼併劇烈，城市居民也要應徵從軍，從事蹴鞠運動有增強體質以適應軍事需要的性質，自然得到了統治者的大力提倡。在另一部古籍《史記·蘇秦列傳》中，也同樣印證了當時齊國的“蹴鞠熱”：臨淄城有七萬戶，人民富庶殷實，其民無不以“吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠”為樂……
漢代，仍保留軍事訓練的用途，但由於漢高祖劉邦的推行，蹴鞠已經發展成爲一項非常專業化的運動，並且有比較健全的比賽規則。漢朝皇室中的蹴鞠規模很大，設有專門的球場，四周還有圍牆和看臺，球則是實心的。漢成帝本人亦雅好蹴踘。在當時比較正規的蹴鞠比賽分爲兩隊，雙方各有十二名隊員參加，以踢進球門的球數的多少來決定勝負。西漢劉向在《別錄》中記載：“蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也”。西漢時已經有了專業的書籍《蹴鞠二十五篇》。
而在東漢光武帝建武二十六年曾有與倭（日本）人以蹴鞠對戰的記載。東漢李尤《鞠城銘》述：「圓鞠方牆，仿像陰陽。法月衡對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非。」後來蹴鞠也和佛教一起傳到了日本，今日韓語和戰前的日語中仍可見稱足球爲蹴球的用法，便是受到中國蹴鞠的影響。
唐代時馬球興起，練兵習武多採用馬球，而蹴鞠則向著娛樂方向發展。此時，還發明了以氣球作球膽，並設球門進行比賽。大大促進了運動技術的發展和提高，當時蹴鞠的形制有很大的改變，技術也有很大的提高，更接近於現代的足球。就是把唐以前的用毛髮填充的實心球改成了充氣足球。人們用八片尖皮縫成圓形球殼，並且在球殼裡放一個動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這使得足球的各種性能都表現出來。球門用兩根竹竿支起一個網，分成兩門兩隊比賽。另外還有一種踢法是兩隊隔網比賽，中間的網上有一個球門，以射門進球數決定勝負。有宮庭的數百人一起參加的大型活動，也有家庭式的幾個人的小比賽。
宋代時兩門兩隊的對抗性踢法開始消失，盛行以表現個人技巧的踢法，謂之“白打”。踢球者圍繞成一圈，以除手以外身體任何部位觸球，表演各種動作而不使球落地。既有單人表演，亦有二三人乃至十餘人的共同表演。也形成了專業的蹴鞠藝人團體，名爲齊雲社（圓社），並出版各種專業書籍。蹴鞠在民間已成為最主要的娛樂活動之一，還有全國性的比賽山岳正賽。宋代的帝王將相也多是蹴鞠競賽的愛好者。《水滸傳》裡所描寫的太尉高俅，便是憑一腳好球藝而發跡，說明了當時人們喜愛蹴鞠的程度。
宋代時，中國古代足球的一個顯著特色，是在唐代興起了女子足球運動，這與蹴鞠發展為講求個人技藝的表演性遊戲有直接關係。由於表演性取代了激烈對抗的競賽性，蹴鞠運動在明代以後逐漸走向衰落。
忽必烈建立元朝後，蹴鞠也開始流行於蒙古人之間，尤其是門閥貴戚，習風更盛。
明代之後，蹴鞠仍流行於貴族與官吏間，其中許多貴族與官吏過度沉迷於蹴鞠，而荒廢了自己應盡的職務、不理政事；以及當時青樓的娼妓知道男人愛玩蹴球，便開始以玩蹴球的方式招攬客人，使得蹴鞠逐漸趨於下流低俗。明太祖因此下令官吏、武士等禁止蹴鞠，“鞠圓者誅九族”。
清兵入關、建立清朝後，滿人以明朝為鑑，為防止貴族與官吏也因此荒廢政事而全面禁止了蹴鞠，蹴鞠就此沒落，愛好溜冰的滿族人曾將其與滑冰結合起來，出現了“冰上蹴鞠”的運動形式。
*現今日本的傳統活動中仍保有蹴鞠的活動。
*現今中國部分地區的小學將蹴鞠列為正式課程。
國際足球協會（FIFA）在2004年初公開確認足球最早的形式出現於中國，亞洲足聯秘書長頒發了起源紀念杯和證書。
蹴鞠也是圓的。
電影《赤壁》中亦有曹操以蹴鞠訓練魏軍的片段。
電視劇《一腳定江山》的主題為蹴鞠的故事。
* FIFA網站上對蹴鞠的介紹
分類:源自中國的運動
靖安縣位于江西省西北部，隸屬于宜春市。
南唐升元元年(公元937年)建縣,隸屬洪州( 后改為南昌府)。宋、元、明、清如故。民國時期，或直屬于省， 或隸屬潯陽道和第二、第一、第十、第九行政區。1949年中共剛占領靖安時屬九江分區,同年9月劃歸南昌分區(后改為專區),1959年1月起, 隸屬宜春專區(后改為地區)。2000年8月宜春撤地設市，仍轄靖安。
與安義縣、奉新縣、修水縣、武寧縣、永修縣相鄰。
境內主要為山地。
貫通后，縣城距離江西省會南昌市區36公里，距20px昌北機場50公里。
下轄5個鎮、6個鄉：
*三爪侖國家森林公園：國家示范森林公園之一。
*寶峰寺：建于唐天寶年間，是唐代高僧、佛教禪宗馬祖道一的圓寂之地，其舍利子就珍藏在寺后馬祖塔亭深處。是省級重點文物保護單位。從二十世紀九十年代起，一誠法師（現任中國佛教協會主席）任寶峰寺方丈。
*況鐘園林：靖安是古代三大青天之一況鐘故里，況鐘任蘇州太守十三年，為官清廉，孜孜愛民，政績空前絕后。此園林為紀念況鐘而修建，內有況鐘墓、清風亭、況鐘銅像。
*東周古墓博物館：被譽為2007年中國十大考古發現之一的東周古墓，改寫了中國紡織史，大型群棺墓葬，極為罕見。墓主人身份至今未明，中央電視臺多次拍攝專題專介紹，現有免費開放博物館供游客觀摩。
*劉慎虛：唐代著名詩人，《唐詩三百首》中有一首《闕題》，詩中描寫靖安景色：道由白云盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。
* 況鐘： 明朝蘇州知府，斷案如神，愛護百姓，民間譽為「況青天」
*舒夢蘭：填詞必備工具書《白香詞譜》作者。
靖安椪柑、靖安白茶：中國地理標志產品。
J2000.0是在天文學上使用的曆元，前綴「J」代表這是一個儒略紀元法，而不是一個貝塞耳紀元。
它指的是儒略日期TT時2451545.0，或是TT時2000年1月1日12時，即相對于TAI的2000年1月1日，11:59:27.816或UTC時間2000年1月1日11:58:55.816。
因恒星赤經和赤緯會因歲差（與恒星的自行）改變，所以天文學家們經常指定某一特定的紀元作參考點。早期採用的紀元標準是B1950.0紀元。
在J2000時刻的天赤道與二分點用來定義天球參考坐標系，該參考坐標系也可寫作J2000坐標或簡單記為J2000，但更合適的，應該如下使用國際天球參考系統。
絲瓜（學名：'）也作圓筒絲瓜，粵語稱水瓜，是原產於印度的一種葫蘆科植物，在臺灣又稱菜瓜，原生于印度次大陸，被引入到世界各地，在東亞地區被廣泛種植。
絲瓜為葫蘆科植物絲瓜或粵絲瓜的鮮嫩果實，又稱吊瓜，原產于東南亞，唐宋引種到中國，成為人們常吃的蔬菜。
絲瓜根系強大。莖蔓性，五棱、綠色，主蔓、側蔓生長都繁茂，莖節有分枝卷須，易生不定根。掌狀或心臟形葉片，被茸毛。雌雄異花同株，黃色花冠；雄花為總狀花序，雌花單生，子房下位，第一雌花發生后，多數莖節能發生雌花。繁殖期時，雄花分泌較多荷爾蒙，過度使用可能導致假性受孕。
果實形狀如黃瓜，長20～100厘米，徑3～10厘米，表面粗糙，有幾條墨綠色縱溝；成熟后逐漸干燥，種子周圍的部分仍由纖維支撐而形成空洞。此時果實末端可以像蓋子一樣打開，隨風飄動，種子借離心力散出。
中國大陸的廣東、廣西、海南等地都有栽培；臺灣的嘉義、臺南、高雄、屏東是主要產地。
“絲瓜”也用于稱呼本種的同屬近親——稜角絲瓜（''Luffa acutangula'' Roxb.），又名八角瓜、十角瓜，粵語稱“勝瓜”，珠江三角洲的“絲瓜”特指八角瓜。
兩者之間有很多外觀特徵上的差別，無論從莖葉、花、果實還是種子，都可以分辨品種的不同，如下所列：
*莖葉：稜角絲瓜的葉色較淡，葉脈也不像圓筒絲瓜呈銀白色。
*花：圓筒絲瓜在清晨至中午間開花，花瓣呈黃色、花葯為深黃色；而稜角絲瓜則在傍晚到隔日早晨開花，花瓣和花葯都呈現淡黃色。果實部分，圓筒絲瓜的果實顧名思義為圓筒形，沒有稜角，表面平滑有淺溝，果肉厚、肉質綿軟、無苦味、纖維較粗。依照長度的不同，有米管種、長筒種及竹竿種的分別。
*果實：棱角絲瓜的果實有10條稜角，可以依照頸部的形態細短、粗長及細長的不同再細分成三類。而棱角絲瓜由於果肉較薄，纖維細密且較少，肉質細脆密緻，所以風味比圓筒絲瓜好。但是一旦瓜果成熟老化，卻較難除去果皮，取出絲瓜筋來供作他用。
*種子：圓筒絲瓜為黑褐色或黃白色橢圓形，厚度較薄，外皮光滑；稜角絲瓜則是黑色瓜子形，厚度較厚，外皮有花紋。
兩類絲瓜的大多數品種都對日照敏感，秋冬比較適合播種，也較容易生雌花、結果，不過少數的品種可以全年採收。
一般在7月至9月，果實中的纖維尚未發達成熟，此時可作為蔬菜食用。果實成熟形成的絲瓜絡可以用來刷碗、洗澡。
絲瓜有一個近緣品種，稱八角瓜（學名：''Luffa acutangula''），主要作為蔬菜食用。
#絲瓜中含防止皮膚老化的B族維生素，增白皮膚的維生素C等成分，能保護皮膚、消除斑塊，使皮膚潔白、細嫩，是不可多得的美容佳品，故絲瓜汁有“美人水”之稱。女士多吃絲瓜還對調理月經不順有幫助。
#抗壞血病：絲瓜中維生素C含量較高，可用于抗壞血病及預防各種維生素C缺乏癥；
#健腦美容：由于絲瓜中維生素B等含量高，有利于小兒大腦發育及中老年人大腦健康；絲瓜藤莖的汁液具有保持皮膚彈性的特殊功能，能美容去皺；
#抗病毒、抗過敏：絲瓜提取物對乙型腦炎病毒有明顯預防作用，在絲瓜組織培養液中還提取到一種具抗過敏性物質瀉根醇酸，其有很強的抗過敏作用。
* 宋·陸游《絲瓜》：“絲瓜滌硯磨洗，餘漬皆盡而不損硯。”
* 宋·杜北山《詠絲瓜》：“寂寥籬戶入泉聲，不見山容亦自清。數日雨晴秋草長，絲瓜沿上瓦墻生。”
* 宋·趙梅隱《詠絲瓜》：“黃花褪束綠身長，白結絲包困曉霜；虛瘦得來成一捻，剛偎人面染脂香。”
*「人若衰，種瓠仔生菜瓜」：臺灣俗諺，形容人運氣不佳，諸事不順。
*  絲瓜 Sigua 藥用植物圖像數據庫 （香港浸會大學中醫藥學院）
*  絲瓜絡 Sigualuo 中藥材圖像數據庫 （香港浸會大學中醫藥學院）
牛痘是發生在牛身上的一種傳染病，癥狀通常是在母牛的乳房部位出現局部潰瘍。牛痘由牛痘病毒引發，而該病毒是天花病毒的近親。如果擠奶工的皮膚上有傷口，該病會透過與牛隻的接觸而傳染給人類，患者皮膚上出現丘疹，這些丘疹慢慢發展成水泡、膿皰，還會出現一些其他的癥狀，比如發熱，出現淋巴結炎、淋巴管炎。通常，人感染牛痘大約經過3至4周就可以痊愈。
18世紀後，牛痘用作免疫接種以預防高傳染性的天花，也是免疫接種的首度成功案例。
該病的病例多在歐洲，尤以英國為最多。而該病毒可在牛隻、貓以及田鼠等身上找到。人類患病的個案極少，潛伏期為9-10日，但對患有免疫系統缺陷的病人來說，感染牛痘病毒足以致命。
人體的免疫系統一般是藉著識別病毒表膜的抗原，針對病毒抗原的結構，製造「抗體」，「標記」病毒以及受感染的細胞，以誘導人體的免疫機制對其進行攻擊。
由於牛痘病毒具有與天花病毒相似的抗原，曾經感染牛痘病毒的人類，其免疫系統因而產生的抗體不僅可針對牛痘病毒，也能有效對抗天花病毒。有效接種者一旦感染天花，免疫系統就可迅速製造針對天花病毒的抗體，以阻止天花病毒進一步入侵身體。不過現時對抗天花病毒（smallpox virus）而用來制備“天花疫苗”的是痘苗病毒（vaccinia virus），并非野外找到的牛痘病毒（cowpox virus），是兩個不同的病毒品種。
天花病毒是一種非常複雜的病毒，它的DNA攜帶187個基因，186,000對DNA鹼基，其中100個基因成為科學家研究人類免疫系統的鑰匙，以尋求天花病毒極其致命的線索。
在古代，天花主要是大部分兒童夭折的原因，即使倖存，多數患者都會因天花而導致失明、痙攣、殘疾和毀容等後遺癥。根據研究，十八世紀的英格蘭每十人有一人死於天花，1783年到1802年格拉斯哥（英國第三大城市）有三分之一兒童死於天花。
在「牛痘接種術」未被推廣前，一般民眾都以「人痘接種術」作為預防天花的手段，辦法是把天花病患者身上的痘痂制漿（膿），以小刀拭在受種者的皮膚之下，使之產生免疫力，以預防天花。另一個方法，就是讓受種者穿上天花患者的衣服，稱為「痘衣法」。公元1715年，瑪麗·沃特·摩塔（倡導天花接種而聞名，也是貴族詩人和作家）跟隨丈夫外交官到奧斯曼帝國，她注意到土耳其人有種人痘的習慣，當她返回英格蘭時勸卡洛琳公主對兒童推廣（種痘）。
可是，這種方法有嚴重缺點：因為受接種的人是得到了真正的天花，故此有很大機會死亡，危險性甚高。而且受種者對天花完全產生抵抗力之前，會把天花傳染給身邊的家人，因此對天花未有抵抗力的家人必須被隔離。
英國醫生愛德華·詹納，是第一個發明並推廣牛痘接種，以預防天花的人。
愛德華·詹納從小被牧師所養大，只有一位哥哥，後來他在倫敦，受到他的老師約翰·亨利（提倡醫藥使用科學方法，當時權威外科醫師）的賞識，有了前往澳大利亞的機會，但他選擇留在格洛斯特郡當鄉村醫生，當時他第一次從擠牛奶的女工聽到牛痘的民間故事，只要感染這個輕微的疾病（牛痘）就會對牛痘免疫，不會再患同樣的疾病，同時對天花也能終身免疫。
公元1796年5月14號，他在伯克利村找了莎拉·妮爾姆思的一名擠奶女工人，取了她感染的組織，並在一名八歲男孩詹姆斯·菲普斯（James Phipps）的手臂劃出小傷口，讓他感染癥狀輕微的牛痘。男孩康復後，在7月1號愛德華·詹納再次對他植入天花病毒，這次男孩沒有再得到天花。
當時的人誤以為種過牛痘疫苗的人們會長出牛角、牛毛，詹姆斯·吉爾雷 於公元1802年繪。
不過在研究牛痘對天花預防性的過程中，他飽受抨擊與批評，現代觀點認為他將人當作白老鼠，測試疫苗療效，是違反科學道德。而在當時，人們主要是譏笑他，說道種過牛痘疫苗的人們會長出牛角和牛毛。在疫苗研發成功後，他接種在自己的兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被說是發狂想殺了自己的兒子。不過在詹納的堅持下，他的兒子在接種後一直相安無事，也沒有感染天花。因為這是免疫接種的首度成功案例，因此種痘也被引申為「疫苗接種」的意思。
或許受輿論影響，愛德華·詹納沒有再做其他相關實驗，而是直接進行了發表。因為他是當地科學辯論會的成員，且有良好的社經關係，對許多有影響力的作家或貴族敘述他的發現，不久各個國家開始進行（牛痘）的實驗，1799年普魯士的露易莎公主向他致信，隨後受到喬治三世（英國國王）的重視，值得一提的是同年《傲慢與偏見》的作者珍·奧斯汀在一場宴會中聆聽了這篇論文，隔年1801年皇家海軍全面接種牛痘，俄國皇后將第一名接種牛痘的兒童賜名瓦奇諾夫（Vaccinof），根據研究，當時歐洲有十萬人因此獲救。1804年法皇拿破崙為他鑄造一枚徽章，也因為他的緣故，為他釋放了英國戰俘以示尊敬。
愛德華·詹納以種牛痘預防天花的方法，比傳統「人痘接種術」更安全，因而廣泛被各國採用。1980年5月8日，世界衛生組織正式宣佈「地球上的人類已免於天花疾病」，天花已在地球上被滅絕。
*  微生物免疫學-Poxviridae(痘病毒科)
* 張嘉鳳：〈 十九世紀牛痘的在地化──以《?英咭唎國新出種痘奇書》、《西洋種痘論》與《引痘略》為討論中心 〉。
B1950.0紀元使用在天文學上。
因為恒星的赤經和赤緯會因歲差的原因而改變，天文學家經常指定某一特定的紀元作為參考點。B1950.0標準已經被繼任標準J2000.0紀元所取代，J2000.0是現在使用的紀元標準。
前綴"B"代表這是一個貝塞耳紀元，而非儒略紀元。
* S. Aoki, ''et al.'', "Conversion matrix of epoch B 1950.0 FK 4-based positions of stars to epoch J 2000.0 positions in accordance with the new IAU resolutions", ''Astron. Astrophys.'' 128(2), 263–267, (1983).
* E. M. Standish, "Conversion of positions and proper motions from B1950.0 to the IAU system at J2000.0", ''Astron. Astrophys.'' 115(1), 20–22, (1982).
孫義燧，男，浙江瑞安人，中國天體力學家，南京大學教授。
1936年出生于浙江瑞安。1954年畢業于瑞安中學。1958年畢業于南京大學天文系并留校任教至今，曾任南京大學研究生院院長，擔任中國“973”計劃“非線性科學中的若干前沿問題”項目首席科學家、國際天體力學學術會議大會執行主席等職。1997年當選中國科學院院士。
他發表的論文《一般三體問題運動區域的某些問題》引起了國際天文學界權威人士的注意，並被國務院學術委員會批準成為中國少數天文學博士研究生導師之一。
孫義燧所在的孫氏家族是溫州瑞安的名門望族，孫義燧的曾祖父是清末大儒、甲骨文研究鼻祖孫詒讓。
2010年，小行星185640以他的名字命名為“孫義燧星”。
-{zh-hans:王杰; zh-hant:王杰或王傑（在簡體中文均作「王杰」），;}-可以指：
* 王傑 (北周)，北朝時西魏、北周間軍事人物，追封鄂國公
* 王杰 (嘉靖進士)，明朝政治人物
* 王傑 (明朝參將)，明代軍事人物、官至參將
* -{王杰 (清朝)}-，清代狀元、大學士、軍機大臣
* 王杰 (解放軍)，中國人民解放軍烈士
* 王杰 (外交官)，中華人民共和國外交官
* 王杰 (1964年)，原重慶市秀山縣委書記
* 王杰 (前足球運動員)，中國已退役足球運動員
* 王杰 (1989年)，中國足球運動員
* 王杰 (自行車運動員)，中國自行車運動員
* 王傑 (歌手)，香港/臺灣歌手
* 王杰 (1956年)，中國數學教授，曾任北京大學副校長、國家自然科學基金委員會副主任
* 王杰 (美學學者)，中國美學學者，上海交通大學特聘教授，博士生導師
* 王杰（1980年3月－），百色助學網創辦人
擊鞠亦稱打毬或者擊毬，是東亞傳統的馬球，起源年代不詳，但在漢魏時期開始有文字紀錄，在唐代盛行，唐朝首都長安設有寬大的球場，唐玄宗和唐敬宗等皇帝均喜愛之。比賽雙方各為10人，游戲者必須乘坐于馬上以球桿擊球，以擊球入門來得分。擊鞠所用的球有拳頭大小，球體的中間被掏空，制球的原料是一種質地輕巧且柔韌的木材，球的外面還雕有精致花紋。
唐代之後，不論是在北方的遼朝、金朝，或者是南方的宋朝，擊鞠活動仍然十分風行。至明代，馬球仍流行，《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有明宣宗賞馬球之場面。
關于擊鞠的起源，有學者認為擊鞠是在唐代由波斯（今伊朗）傳至吐蕃（今西藏地區），爾后才于中原地區流行的。亦有學者認為擊鞠是古代中國人自創的。在中國古文獻中，“擊鞠”一詞最早出現于曹植所著《名都篇》中。由此可以推斷擊鞠于東漢時期就已經出現。
阿姓，分布廣泛的一個罕見漢字姓氏，在中國的上海市、安徽省、河南省、山西省、陜西省、四川省、甘肅省、青海省、新疆維吾爾自治區等地及韓國均有分布
清朝陳廷燁編撰的《姓氏考略》中注引《風俗通》稱“伊尹為阿衡，支孫以官為氏。”商朝商湯時期重臣伊尹曾擔任阿衡（相當於后世的宰相），其後代中有一支便以其官職為姓，而成為“阿”姓。
《魏書·官氏志》記載“阿伏于氏，後改為阿氏。”《河南官氏志》記載“阿伏氏及阿賀氏并改為阿”，北魏時期很多鮮卑族姓氏改為漢姓，其中阿伏干氏、阿賀氏改為阿氏。不過《魏書·官氏志》中記載阿單氏改為單姓。
明洪武四年（1371年），原元朝甘肅行省郎中失喇率部歸附明朝，于青海海東一帶駐牧聽調，是為土族第一任阿土司，后其孫子阿吉立功被授以百戶之職，始以阿為姓。后世子孫多生活在青海海東一帶，分屬于漢族、土族、蒙古族和藏族等多個民族。
琉球族漢姓中有阿姓，元祖為三山時代南山王國末代君主他魯每之弟阿衡基。
滿、彝、傣、土、藏、傈僳、達斡爾、鄂倫春等民族中均有以此姓為漢姓。
《滿族姓氏錄》中記載滿族姓氏烏扎庫氏、巴爾拉氏改為漢姓“阿”。
另外，達斡爾族中有阿爾丹氏，有取首個音節以“阿”或“安”為漢姓的，阿難氏（一作額嫩氏）也有取首個音節以“阿”為漢姓的。鄂倫春族中有阿其格查依爾氏有取首個音節以“阿”為漢姓的。
+ 各類資料中不同源流阿姓的讀音
各讀音的相關支持資料簡稱
阿衡伊尹后裔
鮮卑族阿伏氏
《中華古今姓氏大辭典》認為此阿伏氏應為阿伏干氏
鮮卑族阿賀氏
鮮卑族阿伏干氏
鮮卑族阿單氏
包括《中華古今姓氏大辭典》在內的多種資料均稱阿單氏改為單姓
滿族烏扎庫氏
滿族巴爾拉氏
達斡爾族阿爾丹氏
達斡爾族阿難氏
阿土司家族及其后裔
鄂倫春族阿其格查依爾氏
上表中資料簡稱所代表的資料為：
竇：《中華古今姓氏大辭典》；河：《河南官氏志》
阿單，歷史上代北地區姓氏，后來改姓阿。“代北”泛指漢朝、晉朝時期和唐朝以后的代州以北的地區，大致在今天河北省蔚縣以西，山西外長城以南，原平、五臺山東北一帶地區。
阿跌，又名訶咥為一中文姓氏。隋唐時代的敕勒部族（又稱鐵勒）中有一部族叫阿跌部，其部后代即姓阿跌。唐朝有節度使阿跌先進，后賜姓李。現代無此姓。哈薩克汗國的小玉茲中有阿達依部是指他們。
阿伏干是歷史上代北地區的鮮卑姓氏，也稱為阿薄干或阿步干。后北魏孝文帝遷都洛陽，實行孝文漢化，將之改姓阿。此外當時北熱柔然部族中亦有阿伏幹氏。
伍獻文，字顯聞，浙江瑞安人，中國動物學家，中國魚類學和線蟲學的主要奠基人之一。
1921年畢業于南京高等師范學校（後更名國立東南大學、國立中央大學、南京大學）農業專修科（今南京農業大學），在校時師從秉志等人。畢業后任教福建廈門集美學校。1922年廈門大學正式成立，擔任廈門大學動物學系助教，指導學生動物學實驗。1925年秉志來到廈門大學，伍獻文遂注冊為動物學系學生，一面給秉志當助教，一面學習，1927年獲廈門大學理學士學位。同年到國立中央大學生物學系任動物學助教。1929年，受中華教育文化基金會贊助，他到法國留學，1932年獲巴黎大學科學博士學位。
1934年，他參與創辦中國動物學會，任學會理事。不久，國立自然博物館先后改為中央研究院生物研究所、中央研究院動植物研究所，伍獻文任研究員。1935年6月至11月，他組織全所科技人員對渤海灣及山東半島海洋生物展開調查，這是中國首次自行組織的海洋綜合科學考察。1937年抗日戰爭爆發，他率領動植物研究所輾轉遷移陽朔、重慶北碚等地。1946年，伍獻文隨單位至上海。1947年兼任江蘇醫學院寄生蟲學教授。1948年，當選為中央研究院第一屆院士。1949年上海戰役前夕，由于對國民黨的統治不抱有幻想，他與動物研究所全體職工拒絕了將研究所遷往臺灣的提議。北平解放后，他前往北平出席中華全國第一次自然科學工作者代表大會籌備會議。
中華人民共和國成立后，1950年，任中國科學院水生生物研究所副所長兼太湖淡水生物研究室主任。他領導魚類分類組科技人員走訪中國各地的水域，并采集魚類標本，著重對占中國淡水魚類一半的鯉科魚類進行研究。1954年，研究所及太湖研究室遷到武昌，成為以淡水生態學為主的中國水生生物學研究中心。1955年，選為中國科學院院士。1964年，《中國理科魚類志》上卷出版，在國內引起重大反響。然而在文化大革命期間他備受攻擊，被迫停止研究，直至文革后期才繼續開展。1976年《中國鯉科魚類志》下卷出版，兩卷共70余萬字，系統描述了中國鯉科魚類113屬412種。
1977年，伍獻文就任水生生物研究所所長，不久又兼任中國科學院武漢分院院長。1979年，他又與朱元鼎等共同發起組織中國魚類學會，被選為名譽理事長。1982年，因起在魚類分類學的杰出貢獻，他的研究成果被評為國家自然科學二等獎。1983年，他當選為英國林奈學會外籍會員。
1985年4月3日，伍獻文病逝于武漢，享年85歲。
* 1964年，《中國鯉科魚類志》上卷，上海科學技術出版社。
* 1976年，《中國鯉科魚類志》下卷。
* 1981年，《鯉亞目魚類分科的系統及其科間系統發育的相互關系》，發表于《中國科學》。其論點被引用于權威性著作《世界魚類》第二版。
*朱元鼎、張春霖、方炳文、王以康
阿勒根氏是中國歷史上女真族姓氏。金朝有刑部尚書阿勒根彥忠及將領阿勒根沒都魯等，後來滿族的珠爾根姓便源自於阿勒根姓。現代已無此姓。
阿里可以指：
* 阿里地區，中國西藏自治區下轄的一個地區
* 阿里山鄉，臺灣嘉義縣下轄的一個鄉
* 阿里 (埃納省)，法國埃納省的一個市鎮
* 阿里 (索姆省)，法國索姆省的一個市鎮
* 阿里 (意大利)，是意大利阿布魯佐大區基耶蒂省的一個鎮
* 阿里車站，泰國曼谷披耶泰縣的拍鳳裕庭路之曼谷集體運輸系統（架空電車）的素坤逸線之一個車站
* 阿里 (巴林)，巴林的一個城市。
* 阿里山國家森林遊樂區，位於臺灣嘉義縣的一片區域，地理上屬於阿里山山脈的一部份
* 阿里山山脈，臺灣五大山脈之一
* 阿里·伊本·艾比·塔里卜（約598年、599年或600年—661年），阿拉伯帝國第四任哈里發，什葉派穆斯林視為第一代伊瑪目
* 桑尼·阿里（？－1492），桑海帝國國王
* 阿里貝伊（1728-1773），埃及的馬木路克統治者
* 穆罕默德·阿里帕夏（約1769-1849），阿爾巴尼亞裔的埃及總督和獨立統治者
* 穆罕默德·阿里（1942－2016），美國拳擊運動員
* 阿里·哈恩（1948－），荷蘭足球運動員、教練
* 有川貞臣，藝名阿里，日本藝人，TOKYO D.成員
* 阿爾莫埃斯·阿里（1996－），卡塔爾足球運動員，2019年亞洲杯金靴獎獲得者。