ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
#鞋墊：是鞋與腳緊貼最多的部份，用於吸收承載身體重力、吸收走路時腳和地面產生的作用力與反作用力的軟墊，讓穿鞋的人不會接觸生硬的地面或鞋底，可以分擔腳底板肌肉脂肪的壓力負擔，減少腳痛；一般鞋子都是量產的產品，因此鞋墊也都是規格化，但每個人的腳型都不同，所以買鞋的人很難真正買到完全貼合自己腳板的鞋墊，所以市場開始有專門為人量身打造鞋墊的生意。
#鞋帶：用來加強固定腳與鞋子之間的緊密度，在行走的過程中防止腳在鞋子內滑動，造成行走不便、受傷或者不舒適感，但並非每種鞋子都有鞋帶這個部分。
#鬆緊帶：目的是在穿著時固定美觀的鞋型，但行走時又不因為固定而讓穿鞋者感到生硬的鞋身而設計的材料，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。
#拉鏈：功能類似鞋帶的作用，為方便使用者穿著，有的設計是純粹裝飾用，沒有其他的功能，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。
#尼龍搭扣：功能類似鞋帶的作用，為方便使用者穿著，有的設計是純粹裝飾用，沒有其他的功能，並非每一款鞋都會採用這個材料的設計。
鞋碼亦稱鞋號：由各國或地區正式與非正式制定，衡量人類腳的形狀以便配鞋的標準系統。
城中區位于青海省西寧市市區中部，全區總面積10.5平方公里，總人口約13.5萬。
2020年1月13日17時36分許，城中區南大街紅十字醫院公交站附近發生路面塌陷，一輛正在上下客的公交車陷入其中，10死17傷。公交車陷入時將地下電纜線拽斷又引發兩次爆燃，火光閃現，冒出濃煙。
下轄7個街道辦事處、1個鎮：
* 青海省第四人民醫院（青海省傳染病專科醫院）
謝學朗字葆璋，號鏡如，女作家冰心父親，長樂縣人。畢業于北洋水師學堂。曾任北洋水師槍炮官，北洋艦隊來遠艦槍炮二副，煙臺海軍學校創校為校長，后任中華民國臨時政府海軍司令部二等參謀官。
**長兄 謝學廉（字「葆琨」、號「耿如」）
**次兄 謝學清（字「葆珪」、號「穆如」）
***女 謝婉瑩（筆名「冰心」）
***長子 謝冰涵（筆名「冰仲」）
***次子 謝冰傑（筆名「冰叔」）
***三子 謝冰楫（筆名「冰季」）
**四弟 謝學浚（字「葆球」、號「哲如」）
倒淌河位于中國青海省海南藏族自治州共和縣境內。東起日月山西麓的察汗草原約海拔約3300公尺之處，自東向西，流入青海湖的仔湖耳海（俗稱小湖），全長40多公里。藏語稱“柔莫涌”，意思是令人羨慕喜愛的地方。
北京人藝版話劇《家》終場謝幕
北京人民藝術劇院（簡稱北京人藝），成立于1952年6月12日，是中華人民共和國專業話劇院，為中共北京市委直屬正廳級事業單位。
該劇院以演出話劇而聞名，曾演出過曹禺、老舍、郭沫若、田漢、何冀平、劉錦云等著名劇作家的許多部劇作。北京人藝建院50多年以來，擁有和培養了焦菊隱、歐陽山尊、夏淳、梅阡、林兆華等著名導演。
北京人民藝術劇院的前身是1950年成立的同名劇院。1950年1月1日元旦，北京人民藝術劇院成立，這是一家綜合性質的國家劇院，創作演出歌劇、舞劇、話劇、音樂舞蹈節目，李伯釗任院長。1952年，北京人民藝術劇院的話劇部分與中央戲劇學院話劇團合并獨立為新的北京人民藝術劇院（1952年6月12日成立），歌劇和音樂舞蹈部分則與中央戲劇學院歌劇團、舞蹈團歸并為中央戲劇學院附屬歌舞劇院。1953年，中央戲劇學院附屬歌舞劇院改為中央實驗歌劇院，1958年改為中央歌劇舞劇院，直到1964年被拆分為中國歌劇舞劇院和中央歌劇舞劇院（后改稱中央歌劇院）。
1952年6月12日，新的北京人民藝術劇院建院大會舉行，北京市副市長吳晗宣布北京人藝成立，并宣布曹禺為院長，焦菊隱、歐陽山尊為副院長，趙起揚為秘書長。 1956年7月28日，首都劇場交北京人藝管理使用。1956年9月24日，話劇《日出》在首都劇場化妝連排，這是北京人藝首次使用該劇場。
1966年1月31日，焦菊隱被宣布撤銷副院長職務，并準備接受群眾批判。文化大革命爆發后，1966年6月18日，趙起揚在全院大會上公開檢討，群眾當場批判，并自發選出“革命委員會”。1966年8月23日，“經群眾同意”，北京人民藝術劇院更名為“北京人民文工團”。1968年8月，工宣隊、軍宣隊進駐劇院。1968年10月7日，北京人藝更名為“北京話劇團”，同時成立北京話劇團黨委會。此后數年，北京話劇團按照軍隊體制重新編排，除劇場工作人員外，全院分成兩個連，每個連下設四個班，全部集中在劇院四樓學習，平時禁止回家。藝術創作基本停頓，大家下農村、進廠礦深入生活，劇目很少。1972年11月18日，中共北京市委文衛組來人宣布北京話劇團成立“三人領導小組”，由趙起揚、彭征遠、楊全久組成。
1976年粉碎四人幫后，有關部門派工作組到劇院壓制平反及翻案，人藝的老黨員、老藝術家非常不滿。1978年初，一些老藝術家自發聯名致信中共中央、鄧小平反映情況。鄧小平很快看到此信并批示“請北京市委處理”。中共北京市委立即派出黎光任黨委書記，中共北京市委領導還到劇院肯定了大家的意見，并承擔了責任。隨后，經中共北京市委有關部門研究，同意恢復北京人民藝術劇院的名稱和建制，任命曹禺為院長。1978年4月7日召開全院大會上，新任黨委書記黎光宣讀了中共北京市委的通知。次日，《北京日報》為此刊發消息。當天，得知消息的鄧穎超打電話給曹禺表示祝賀。1978年6月12日，“北京人民藝術劇院”新院牌掛出，字是從郭沫若書法中挑選拼成的。
1980年，北京人藝話劇《茶館》出訪歐洲，1983年出訪日本，是中華人民共和國話劇團體第一次到國外演出。
2007年，展示北京人民藝術劇院發展歷程的北京人民藝術劇院戲劇博物館在首都劇場內落成。
2012年，北京人藝藝術創作中心在北京市懷柔區落成。
1950至1960年代，劇院以演出郭沫若、老舍、曹禺、田漢的劇作而聞名，主要劇目有《龍須溝》、《虎符》、《蔡文姬》、《武則天》、《茶館》、《駱駝祥子》、《雷雨》、《日出》、《北京人》、《關漢卿》等，及外國劇目《慳吝人》、《伊索》、《智者千慮，必有一失》等等。焦菊隱曾任劇院總導演。劇院產生了于是之、刁光覃、舒繡文、田沖、朱琳、童超、鄭榕、藍天野、董行佶、葉子、英若誠、朱旭等知名演員。
1980年代后，劇院上演百余部劇目，多次獲文華獎、五個一工程獎等。主要劇目有《王昭君》、《絕對信號》、《小井胡同》、《紅白喜事》、《狗兒爺涅槃》、《天下第一樓》、《李白》、《鳥人》、《第一次的親密接觸》等，及外國劇目《貴婦還鄉》、《上帝的寵兒》、《推銷員之死》、《洋麻將》、《嘩變》、《屠夫》等。劇院產生了濮存昕、梁冠華、楊立新、呂中、宋丹丹、馮遠征、何冰、徐帆、陳小藝、胡軍、岳秀清等知名演員。
21世紀初，劇院推出了《萬家燈火》、《北街南院》、《趙氏孤兒》、《我愛桃花》、《全家福》、《白鹿原》、《北京人》、《大將軍寇流蘭》、《哈姆雷特》、《知己》、《窩頭會館》、《喜劇的憂傷》、《我們的荊軻》、《家》、《推銷員之死》、《甲子園》等劇目。
北京人藝的主要演出場所為首都劇場、北京人藝小劇場（已關閉）、北京人藝實驗劇場、菊隱劇場。
歷任院長、副院長
*曹禺（1952年6月12日－1996年12月14日去世，院長）
**焦菊隱（1952年6月12日－1966年1月31日，副院長）
**歐陽山尊（1952年6月12日－1978年，副院長）
**趙起揚（1952年6月12日－？，秘書長兼黨委書記）
**趙起揚（？－1965年8月，副院長兼黨委書記）
**夏淳（1960年－？，副院長）
**刁光覃（1978年－1984年，副院長）
**于是之（1984年3月28日－1992年，第一常務副院長）
**林兆華（1984年－1998年，副院長）
**劉錦云（1992年9月26日－1997年，第一常務副院長兼黨委書記）
**蘇民（1987年3月5日－？，副院長）
**周瑞祥（1987年3月5日－？，副院長）
**林連昆（1987年3月5日－？，副院長）
**譚宗堯（1993年6月19日－1998年11月30日去世，副院長）
**嚴燕生（1993年6月19日－？，副院長）
**任鳴（1994年－2014年，副院長）
*劉錦云（1997年11月18日－2003年4月11日，院長）
**濮存昕（2003年4月11日－，第一常務副院長）
**梁倩（2003年4月11日－2007年11月23日，副院長）
*張和平（2007年11月23日－2014年6月10日，院長）
*任鳴（2014年6月10日－，院長）
歷任黨委書記
*趙起揚（1952年6月12日－1965年8月）
*趙起揚（1972年12月－1975年1月18日，臨時黨委書記）
*王連章（1975年1月18日－？，臨時黨委副書記）
*魯剛（1990年－1992年）
*劉錦云（1992年9月26日－1997年）
*馬欣（2002年2月－2015年7月）
北京人民藝術劇院戲劇博物館在王府井大街22號的首都劇場四層，是中國國內第一家以話劇藝術為主題的專業性博物館。歐陽山尊題寫館名。
該博物館2004年籌建，2007年6月對外開放，設有序廳、歷史廳、人物廳、劇目廳、交流廳、理論與教學廳、觀眾廳、舞美廳、學術廳等。劇目廳前的演員墻及作家墻上有北京人藝藝術家的照片。人物廳內有曹禺的書房。
博物館具備藏品、研究、展陳、社教等功能，展示了北京人藝的優秀劇目、建院歷史、奠基人等等。博物館有藏品將近15萬件，包括郭沫若、老舍、曹禺、焦菊隱等的文稿、導演手記、信件等。
*  北京人民藝術劇院官方網站
祝允明，字希哲，號枝山。因生而右手有六指，是一名多指畸形病患者，因此自號為“枝指生”。明代文學家、書法家，長洲（今屬江蘇蘇州市）人。當時與徐禎卿、唐寅、文徵明號稱「吳中四才子」。
祖父祝顥字維清，正統四年進士，工書法。父祝瓛，早卒。母徐氏，武功伯徐有貞之女。妻李氏，中書舍人李應禎（后升太仆少卿）長女。祝允明是一名多指畸形病患者,但自幼天資聰穎，勤奮好學，5歲時就能書一尺見方的大字，9歲便能作詩文，被稱為「神童」。10歲已博覽群書，文章瑰麗，才智非凡。17歲即中秀才，弘治五年，32歲中壬子科舉人，此后屢試不第。授廣東興寧縣知縣，不久遷任應天府通判。謝病歸里，嘉靖五年（1526年）卒。
祝允明 嵇康酒會詩
擅長詩文和書法，特別是其狂草頗受世人讚譽，流傳有「唐伯虎的畫，祝枝山的字」之說。王世貞在《藝苑卮言》中評價道：“天下書法歸吾吳，祝京兆允明為最，文待詔征明、王貢士寵次之”。祝枝山所書寫的「六體書詩賦卷」、「草書杜甫詩卷」、「古詩十九首」、「草書唐人詩卷」及「草書詩翰卷」等都是傳世墨跡的精品。
* 故宮博物院收藏有《草書將歸行詩卷》。
* 國立故宮博物院收藏有《草書祝允明七言律詩卷》。
* 上海博物館收藏有《草書前後赤壁賦卷》，此卷是傳世祝允明的墨跡精品。這幅墨寶在寫成後一直被文徵明慎重地珍藏，並傳與子孫，此卷在文氏家族有著清晰的傳承，卷後文徵明本人、次子文嘉、曾孫文從簡、文震亨均有過提跋，這篇作品為後世諸多書法家所珍愛，卷中有多位名家題跋，包括與祝、文同一時代的著名詩人、學者黃省曾、清朝大書法家李瑞清、近代國學大師羅振玉、日本畫家長尾雨山。
* 香港藝術館收藏有《行書離騷卷》，此卷寫於1496年，是較早期的作品，雖與他成名的草書大相逕庭，但用筆穩重，結體具一定法度，可用慣常之外的角度去觀賞他的書法。
祝允明的著作有，《懷星堂集》30卷、《蘇材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、 《浮物》1卷、《野記》4卷、《前聞記》 1卷、《誌怪錄》5卷、《讀書筆記》1卷。
*《中國大百科全書·祝允明》條目（作者：尹恭弘；邱振中；肖燕翼，共三篇）
挪威語，是日耳曼語族的一個分支，普遍通用於挪威，是挪威的官方語言。挪威語與瑞典語和丹麥語十分相似，所以這三種語言的人可以互相溝通。由於丹麥語從十六世紀至十九世紀期間一直是挪威地區的標準書寫語言，以致近代的挪威語發展一直都受著愛國主義、城鄉隔閡以及挪威文學史的爭議所影響。
根據挪威法律和政策，現行的挪威語有兩套書寫形式，分別是“書面挪威語”（，又稱挪威博克莫爾語）和“新挪威語”（，又稱尼諾斯克挪威語）。兩種書寫挪威語的形式分別溫和地代表著保守和激進的書寫表達方式。書面挪威語和新挪威語還有他們非官方的版本，分別稱為國家挪威語和高地挪威語。
挪威語是從古諾爾斯語發展出來。它與丹麥及瑞典地區的語言分別不大。事實上，維京商人促使了古諾爾斯語在俄羅斯及歐洲各地散佈。公元872年，哈拉爾一世統一了挪威。當時開始使用盧恩字母。
挪威語字母有29個。挪威語和丹麥語十分相似，而它們也使用相同的字母。
盡管挪威語與瑞典語的語音系統十分相近，它們的方言之間仍然存在不少差異。
+ 標準東部挪威語輔音音位
卷舌音只會在東部挪威方言的連音中出現：當/?/連上/d/、/l/、/n/、/s/以及/t/時，會產生對應的卷舌音。
音位的實際音值取決于方言。在東部、中部以及北部的挪威語方言中，它是一個閃音，但是在挪威的西部、南部的挪威語的使用者（以及部分東部的使用者）口中，它更多地以或的形式出現，發音更加靠后。在挪威西北部的方言中，它以的形式出現，就像西班牙語的顫音r那樣。
+ 東部標準挪威語元音音位
在小學和初中裏，大約85.3%接受書面挪威語的教育，而14.5%則接受新挪威語的教育。而到了初二，學生則要同時學習兩種語言。在挪威的433個政區裏，161個宣佈他們希望使用書面挪威語與中央政府溝通，116個希望使用新挪威語，其餘的，即156個表示中立。在挪威的4549份刊物當中，92%使用書面挪威語，8%使用新挪威語。
挪威語方言通常被分為四塊方言區：北挪威方言（nordnorsk）、中部方言（tr?ndersk）、西部方言（vestlandsk）和東部方言（?stnorsk）。有時候內地方言（midlandsm?l）和南部方言（s?rlandsk）會被視為第五和第六個方言區。這些方言的使用者通常能互相理解對方，但不同方言仍有獨特的口音、文法、單字和句法。
挪威方言分布圖
未來式在不同地區有不同用法 "他要去旅行":
: ''Han kommer/kjem til ? reise.''
: ''Han blir ? reise.''
: ''Han blir reisan.''
: ''Han skal reise.''
不同方言有不同的句法。舉例來說，問句不一定要以「疑問詞」（如何、哪裡、甚麼、誰……）開頭。
''Hvor mye er klokken?''（書面挪威語） / ''Kor mykje er klokka?''（新挪威語），直譯：時間多少？即為「幾點了？」可以用不同的形式表達：
* ''E klokka mykje?''（直譯：時間很多嗎？）（強調「時間」）
* ''E a mytti, klokka?''（直譯：很多嗎，時間？）（強調係動詞「是」）
* ''Ka e klokka?'' （直譯：時間是甚麼？）
* ''Ka klokka e?'' （直譯：時間是甚麼？）（倒裝），「時間」可以用另外一個單字表達，''Ke ure' e?''
* ''? er 'o?'' （直譯：她是甚麼？）
De, dem
Vi, me
De, dykk, dokker
Jé, jè, jei
Du, ru, u
H?n, h?nnom (dative)
Hun, ho, hu, ha, a, henner
Vi, oss, ?ss, ?ss, v?rs
Dere, ere, d?kk, d?
Dem, rem, 'rdem, em, d?m, dom
, e, ?, ?g, ?i, ?ig, jeg, ej, i
Du, d?, d??, d?h,
Han, an, ha'an
Hun, ho, hu, hau, hon, u
Det, da, d'
Vi, me, mi, m?
Dere, d?(k)ke, d?kkar, d?kk, de, derr, d?kki, dikko(n), deke, deko,
De, dei, d?, di, di'i
特倫德拉格和北部
?, ?g, i, eig, j?, e,
Du, d?, d?, u, d?'?
Han,Hanj, hin, h?n
Hun, hu, ho, a
Det, da, d?, e, denj, ta
Vi, ?ss, oss, ?kke, me, mi
D?kk, d?kke, d?kker, d?kk?, dere, ere, dykk, di
Dei, dem, d?m, 'em, di, r'ej
Min, mi, mitt
Din, di, ditt
Hennes
dens, dets
Hennar
Rarely used. When used: dess
Dykkar
Min, mi, mitt, m?
Hans, hannes, hanns, hass
Hennes, henners, hun sin, hos, hinnes
Dets, det sitt
V?rs, v?rs, v?r, '?r, v?res
Deres, d?res,
Dems, demmes, demma, demses, dem sitt, dommes
Hans, hannes,hannas, h?ns, h?nnes
Hennes,hons, hos, h?vs, haus, hennar, hen(n)as
nonexistent or dens, dets
V?r, '?r, v?res, v?ras, ?kkas, ?kka, aokan(s)
Deres, dokkars, dokkar, d?kas, dekan, dekans
Demmes, dies, dis, deisa, deis, daus, d?vs, deira,
deira(n)s
Min, mi, mitt, m?jn mett
Din, di, ditt, dij, dej'j
Hans, Hannjes, hanses, hannes, hanner, h?nner
Hennes, hennjes, hunnes, henna, huns
V?r, v?kke, v?r', v?res, v?rres
Deres, dokkers, dokkes, 'eras
Dems, demma, d?res, d?mmes, d?mmers
就像其他歐洲語言，挪威語有一個官方的諮詢的委員會——挪威語言會——挪威文化部決定和認可挪威語官方的文法、拼法和詞語。
以下通過幾個例句來對比書面挪威語和新挪威語。列表中還加入了其他的北日耳曼語支和西日耳曼語支的例句。
我來自挪威。
他叫甚麼名字？
這是一匹馬。
彩虹有很多顏色。
Jeg kommer fra Norge
Hvad hedder han?
Dette er en hest
Regnbuen har mange farver
Hva heter han?
Regnbuen har mange farger
Eg kjem fr? Noreg
Kva heiter han?
Dette er ein hest
Regnbogen har mange fargar/leterRegnbogen er mangleta
Regnbogen hev mange leterRegnbogen er manglìta
Ek kem frá Noregi
Hvat heitir hann?
Tetta er hross/Tessi er hestr
Regnboginn er marglitr
ég kem frá Noregi
Hvae heitir hann?
Tetta er hestur/hross
Regnboginn er marglitur
Eg eri úr Noregi/Norra
Hvussu eitur hann?
Hetta er eitt ross/ein hestur
?labogin hevur nógvar litir/ ?labogin er marglittur
Jag kommer fr?n Norge
Detta ?r en h?st
Regnb?gen har m?nga f?rger
Ic cume fram Norwegan
Hwat hatt he?
Tis is hors
Se regnboga h?fe manige hiw
Ich komme aus Norwegen
Wie hei?t er?
Dieses (Das) ist ein Pferd
Der Regenbogen hat viele Farben
Ik kom uit Noorwegen
Dit is een paard
De regenboog heeft veel (vele) kleuren
Ek kom van Noorwe? af
Wat is sy naam? (Hoe heet hy? - more archaic and formal)
Dit is 'n perd
Die re?nboog het baie kleure
Ik kom út Noarwegen
Hoe hjit er?
Dit is in hynder
De reinb?ge hat in protte kleuren
* 挪威科技大學挪威語線上課程 (NTNU)
* 使用Google自動將挪威語翻譯成簡體中文
* 使用Google自動將挪威語翻譯成繁體中文
祺祥是清穆宗毅皇帝載淳擬用的年號，然而未及正式改元即被取消。1861年8月22日，咸豐帝（清文宗）在熱河承德去世，其子載淳在以肅順為首的顧命八大臣輔佐下登基，隨駕諸臣擬定「興符」、「安禧」、「祺祥」、「祥祐」此四個備選年號，9月3日發詔，明年改元祺祥。11月2日東太后慈安、西太后慈禧聯合恭親王奕訢等人，發動祺祥之變，又稱辛酉之變，八大臣或殺或貶，從此兩宮垂簾，在11月7日下詔，翌年改元為同治，祺祥年號未及改元，即被廢除。
來自《宋史·樂志》：「不涸不童，誕降祺祥。」
*臺灣嘉義縣新港鄉板頭村長天宮藏木匾，其落款「祺祥元年壬戌置」，為臺灣唯一使用祺祥年號的匾額，是咸豐駕崩到祺祥之變期間所造，當時本欲在明年掛上殿宇，其後並未更正為「同治元年壬戌置」，此情況即使在中國大陸也很罕見。
柳亞子，原名慰高，字安如，後改名人權，字亞盧，又改名棄疾，字亞子，以字行，祖籍浙江慈溪，生于江蘇吳江，詩人，國民黨左派代表人物，南社發起人。
柳亞子的葬禮，中間前排左一為其妻鄭佩宜，左右兩排前方分別是劉少奇和周恩來
1887年5月28日，生於江蘇吳江縣北舍區大勝村。父親是秀才，研究《說文》和算學，母親也通文字，教他啟蒙。1898年，十二歲時曾祖父母和祖母相繼去世，經濟不好，於是搬到吳江縣黎里鎮居住。父親贊同戊戌變法，柳亞子也撰文痛罵慈禧。1902年，考取秀才，思想漸漸轉變，次年到上海愛國學社讀書，結識了章太炎和鄒容，並和陶亞魂出資辦其出版《革命軍》。愛國學社和中國教育會分裂，柳亞子支持教育會，因而輟學返鄉。1904年，到吳江同里鎮的自治學社讀書，結識馮沼清、朱梁任。1906年，到鍾衡臧所辦的上海理化速成科學習化學，結識高天梅、朱少屏等人，未能畢業就被他們邀到健行公學教書，結識馬君武、蘇曼殊、劉申叔等人；加入了同盟會並編輯《復報》；這年中秋，兩江總督端方準備禁報刊、查封學校，因此返鄉避難並與鄭佩宜結婚。
1909年，和陳去病、高天梅發起南社，以文學鼓吹民族革命。1912年元旦，南京臨時政府成立，被雷鐵厓請去做秘書，不過三天便返回上海做《天鐸》、《民聲》、《太平洋》三個報館的主筆，南北議和後袁世凱做總統，士氣消沉，和蘇曼殊、葉楚傖飲酒度日；同年父親去世，家務由叔父照看。1913年，轉向新劇運動，和馮春航、陸子美交際。1918年，叔父去世，返鄉處理家中事務，又因和在社內有了內訌，便辭去了社長的職務。1923年，和邵力子、陳望道發起新南社，提倡新文學和社會革命。1924年，國民黨改組後以同盟會的資格重新加入並成立了吳江縣黨部。1925年，江蘇省黨部成立後被選為執行委員會常委兼宣傳部長。次年，國民黨全國二大上被選為中國國民黨中央監察委員會委員，負責江蘇黨務。10月，逃避孫傳芳的抓捕到上海，化名“唐隱芝”，做蘇曼殊的研究。
1927年，北伐軍到達東南後謝絕了武漢、南京兩方面江蘇省政府委員的人民，5月15日，到日本躲避，在東京武藏野井之頭公園居住，起名“樂天廬”。1928年清明，回國後在上海居住；1943年，與張伯苓一道創立重慶南開中學。對日抗戰勝利后，在香港繼續從事中國民主運動。
1949年，出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。1949年，任中央人民政府委員。1958年6月21日，在北京病逝。
兒子柳無忌。長女柳無非為翻譯家，女婿陳麟瑞為報刊編輯。次女柳無垢為翻譯家。
計算機邏輯描述應用于計算機科學和人工智能的邏輯。它包括：
*以在計算機科學中的應用為導向的邏輯學研究。例如：組合子邏輯和抽象釋義；
*以邏輯形式自然表達的計算機科學基本概念。例如：編程語言的形式語義，霍爾邏輯和邏輯編程；
*計算理論的關注形式邏輯的基本問題的方面。例如：Curry-Howard對應和博弈語義；
*被當作應用計算機科學的邏輯工具。例如：自動定理證明和模型效驗。
*軟件（和硬件）開發的形式方法，比如在Z符號中使用謂詞邏輯。
基本數理邏輯比如命題邏輯和謂詞邏輯（通常聯合上集合論）的研究被認為是對任何大學計算機科學課程都非常重要的理論基礎。高階邏輯通常不教，但在定理證明工具如HOL中是很重要的。
有相關的一個年刊''IEEE Symposium on Logic in Computer Science''（LICS）。
* ''Mathematical Logic for Computer Science''by Mordechai Ben-Ari. Springer-Verlag, 2nd edition, 2003. ISBN 1852333197.
* '' Logic in Computer Science: Modelling and Reasoning about Systems'' by Michael Huth, Mark Ryan. Cambridge University Press, 2nd edition, 2004. ISBN 052154310X.
* ''Logic for Mathematics and Computer Science'' by Stanley N. Burris. Prentice Hall, 1997. ISBN 0132859742.
* Article on ''Logic and Artificial Intelligence'' at the Stanford Encyclopedia of Philosophy.
* IEEE Symposium on Logic in Computer Science（LICS）
薩德家族的紋章
唐納蒂安·阿爾豐斯·弗朗索瓦·德·薩德（，，），通稱薩德侯爵，法國貴族出身的哲學家、作家和政治人物，是一系列色情和哲學書籍的作者，以色情描寫及由此引發的社會丑聞而出名。
薩德經歷了法國波旁王朝、第一共和國、執政府到第一帝國等多個歷史時期，無論在哪個時期都經常入獄或被關進精神病院，他七十四年的人生中，有二十九年都在監獄和瘋人院中度過。在1789年7月14日法國大革命開始時仍被監禁在巴士底獄。由於他的作品中有大量性虐待情節，被認為是變態文學的創始者。與被虐心理著稱的奧地利作家利奧波德·範·薩克-馬索克齊名，薩德主義（Sadism）與馬索克主義（Masochism）合稱為「SM」，即是現今印歐語系中「性虐戀」的詞源。
巴黎孔代旅館，孔代親王的住所，薩德的出生地，現已不存
薩德家族是法國南部的普羅旺斯地區最古老的貴族之一，因人文主義之父弗朗切斯科·彼特拉克的詩句而不朽的勞拉·德·諾維斯即是其家族成員。唐納蒂安·阿爾豐斯·弗朗索瓦·德·薩德生于1740年6月2日，是將領和外交官讓-巴蒂斯特·德·薩德與瑪麗·德·馬耶（Marie éléonore de Maillé）的獨子。其母有波旁王室血統，曾擔任孔代親王妃的高級女侍，小薩德在此期間出生于孔代親王在巴黎的住所，并度過了幼年時光。他在巴黎圣敘爾比斯教堂受洗，與未來的孔代親王路易五世·德·波旁一同啟蒙。
薩德的父親，讓-巴蒂斯特·弗朗索瓦·約瑟夫·德·薩德。
他的童年部分在巴黎，部分在普羅旺斯度過。
薩德10歲時開始就讀于巴黎著名的路易大帝中學。四年后，他進入了一所只有高級貴族才有資格獲取錄的軍官學校。經過20個月的訓練，1755年12月14日，15歲的薩德成為候補軍官。次年，七年戰爭爆發。薩德加入戰斗，累升至龍騎兵校官。
1763年，為改變經濟狀況，薩德于1763年與出身一般貴族但家境富有的勒內·佩拉吉·德·蒙特勒伊（Renée Pélagie de Montreuil）結婚。兩人育有兩兒一女。1764年，薩德在父親死后，繼承了與瑞士交界的三個行省的榮譽總督之職。
薩德婚后所獲得的財富使得他過上了荒淫無度的生活，而且他比當時法國貴族們的放蕩主義還要更勝一籌。據聞他多次虐待雛妓和他家里的男女傭人，后來與他的妻子一起虐待家里的傭人。由于有一個叫羅希·凱勒的人控告說薩德鞭打了她，他因此被逮捕。但薩德向凱勒付了一大筆銀錢后，凱勒撤回了她的訴訟。
1769年薩德寫了一本去荷蘭的游記。1772年一個馬賽的妓女控告說薩德用摻了麻醉藥的糖水迷倒她們，繼而進行群交和肛交。薩德缺席了對他死刑審判，隨后逃往意大利。1775年他在那里又寫了一本游記和一本關于羅馬、佛羅倫薩和那不勒斯的書。薩德在出逃期間又拐騙了一個修女做他情婦，隨后他被丈母娘家族決裂，并被國王通緝令通緝。
1777年薩德返回巴黎時因此被捕并被關押，但他的死刑判決卻于1778年被撤回了。1784年薩德越獄未遂后被禁錮到巴士底獄，他在這里被關押了五年半。這段時間是薩德寫作最有成就的時間。他在巴士底獄內可以隨便借書、買書和讀書。由于他的作品與世俗非常格格不入，因此他多半只能偷偷寫作。為了節約紙張不被別人發現，他寫的字非常小。
1789年巴士底獄被攻前數日，薩德向外面示威的人叫：“他們在這裏殺囚犯！”可能他的這些叫喊導致了巴黎公眾攻占巴士底獄。巴士底獄本來是一個禁錮貴族的監獄，薩德在里面讓外面給他送飯，他的房間里的家具都是他自己布置的。巴士底獄被攻破后，薩德立刻被轉移到一個精神病院，他的妻子借機與他離婚。
隨著王印文書的徹底廢除，薩德於1790年4月2日重獲自由。他雖然是貴族出身，卻支持革命，自稱“公民薩德”，并加入了極端的雅各賓派，宣揚烏托邦的社會主義理想，當選國民公會議員。在此期間，他匿名出版了幾部作品。1793年，他逐漸脫離了當時的政治主流，再次被捕并被判死刑。這次薩德被關了一年多，但1794年7月28日羅伯斯庇爾被推翻后，他逃過了斷頭臺，三個月后出獄。此后，薩德窮困潦倒，不得不出賣家庭所有，作體力勞動，他寫的作品賣不出多少錢。
1801年拿破侖上臺后，薩德因為寫了《于斯丁娜》和《于麗埃特》未經審判被關押。1803年他被稱瘋狂再次被關入精神病院。在那里人們對他不錯。他可以寫任何他想寫的東西。他在這裏寫了他的自傳式小說《香閣侯爵》（，1813年印刷）、《薩克森王妃布倫瑞克的阿德萊德》（，1812年印刷）和《巴伐利亞的伊莎貝拉秘史》（，1813年印刷）。
1814年薩德侯爵逝于精神病院內，享年74歲。
1769年薩德開始寫作，他一開始的業余創作都是些游記。入獄后他開始加強他的寫作。1782年他寫了《一個牧師和一個臨死的人的對話》（Dialogue entre un prêtre et un moribond 1782）。在這篇作品中，那個臨死的自由主義者能夠說服牧師虔誠的生活是無意義的。
《索多瑪一百二十天》手稿局部
他的未完成的小說《索多瑪一百二十天》是1904年才被發現的，直到1909年才發表。這篇小說是他在獄內寫的，其中他描寫了一百二十天暴亂的性生活，其中包括各種對被綁架的或被奴役的男女青年的性及殘虐行為。1975年皮埃爾·保羅·帕索里尼將其情節轉到意大利法西斯統治時期后翻拍成電影《索多瑪一百二十天》。1997年的一個萬維網游戲也使用了這部書中的情節。
1791年薩德發表了《喻美德的不幸》，這是他同年發表的《瑞斯丁娜》的一個早期的版本。在這本書里他描寫了雖然所有不幸依然相信美德的瑞斯丁娜的生活。1796年他又補充了《于麗埃特》，于麗埃特是瑞斯丁娜的妹妹，是一個妓女和罪犯，她生活放蕩不羈卻很幸福。1797年兩本書被重新加工后匿名發表。這個新版本共10卷，4000頁，里面有上百銅板雕刻的插圖，其名字是《新的瑞斯丁娜和于麗埃特的故事》。
大革命期間的作品有《阿麗娜和瓦爾古》（Aline et Valcour，1795年，其中他描寫了一個烏托邦的國家）、《閨房哲學》（La Philosophie dans le boudoir，1795年，其中包括政治諷刺品“法國人，假如你們想成為共和黨人的話就再加一把力吧”）、《愛之罪》（Les crimes de l'amour，1800年）和一系列話劇。在瘋人院里他寫了自傳小說《香閣侯爵》、《薩克森公主阿德萊德·德·布倫瑞克》和《法國王后巴伐利亞的伊莎貝拉秘史》。
薩德最有名的作品是《閨房哲學》。在這本書里，他描寫了一個下午和此后的晚上，一個貴族年輕淑女的性生活和哲學的啟蒙。其教師是一個女貴族，兩個男貴族和一個粗壯的農民。在必需的恢復休息的時間里，這四個主角探討哲學問題。其中尤其同性戀的、唯樂主義的、無神論的道爾曼色成為“不道德的教師”和薩德的替身。道爾曼色的哲學主題主要來自霍爾巴赫的強人論。薩德將這個理論，理解為社會和精神的優秀者——即高等貴族——不顧一切地追求快樂的權利。
薩德作品中的色情部分寫得非常細膩，非常有幻想力，但許多性行為也很難想象可以做得到。薩德尤其喜歡描寫與暴力和疼痛相連的行為，即“薩德主義”的內涵。
薩德的哲學立場是無神論的、唯物主義的和道德相對論的。他堅信不論多么不道德的行為在世界上肯定有什么地方會被自然容忍或甚至被贊成。
可以想象的是薩德的文章始終受到檢察和封禁的威脅。比如1963年德國將他的《閨房哲學》列入“威脅青少年的作品”中（但后來又取消禁令）。
紀堯姆·阿波利奈爾編著于1912年版《薩德選集》（''L'?uvre du marquis de Sade''）中的薩德畫像，比貝爾斯坦（H. Biberstein）繪，Bibliothèque des Curieux
到19世紀中為止人們避免提起薩德。波德萊爾是第一個重新發現他的人，同時性學家開始使用他的書作為學術先鋒先驅研究的內容。他的書被重新發表。20世紀里超現實主義藝術家，尤其紀堯姆·阿波利奈爾，頻繁引用他的文章。
馬克斯·霍克海默和西奧多·阿多諾在他們的著作中也尖刻地對待了薩德的作品和哲學思想。波伏娃和其他存在主義作家則從存在主義和從歷史觀點上來看待薩德的極端自由主義哲學。
從薩德的作品中可以得知薩德喜歡聞女性的肛門，以及她們放的屁，并欣賞女性排便的過程，薩德也把排便時所產生的快感視為一種性高潮。
*索多瑪一百二十天或放縱學校（，1782年）
*瑞斯丁娜，或喻美德的不幸（，1791年）美德的不幸的最終版本
*于麗埃特（，1796年）美德的不幸的姐妹篇
*新瑞斯丁娜，或喻美德的不幸以及于麗埃特，或惡行的走運（1797年）美德的不幸最終實現對稱的版本
*-{zh-hk:性書狂人; zh-tw:鵝毛筆; zh-cn:鵝毛筆;}-
* Marquis de Sade
* Sade by Sollers
南社成立處，蘇州山塘街張忠敏公祠，現中國南社紀念館
南社是辛亥革命時期的文學團體，社名取“操南音，不忘其舊”之意。南社是中國近代文學史上規模最大的文學社團。反對滿清貴族統治，和同盟會會為犄角。南社全盛時期社員1,183人，連同各分社人數超過3,000人。
於1909年11月13日由同盟會會員陳去病、高旭和柳亞子發起在蘇州山塘街張忠敏公祠成立，第一屆南社雅集共17人。南社的前身可以溯源到陳去病等人于1906年成立的“黃社”、1907年成立的“神交社”、1908年成立的“匡社”以及“秋社”。1911年，紹興、 沈陽、 廣州、南京等地又分別成立“越社”、“遼社”、“廣南社”和“淮南社”等分社，南社社員人數達1180餘人。1917年，因對“同光體”的評價發生爭論，南社內部開始分裂。1923年中華民國大總統選舉中，曹錕以5,000元支票為報酬助其當選，受賄選舉議員包括19名南社成員（高旭、景耀月、馬小進、葉夏聲、饒芙裳、陳家鼎、席綬、駱繼漢、蔡突靈、狄樓海、景定成、趙世鈺、李安陸、陳九韶、王有蘭、于均生、彭昌福、陳祖基、易宗夔）導致其最終解體。
1923年，柳亞子驚覺被好友出賣，與高旭等人劃清界限，并與其他激進派南社社員在上海成立了“新南社”，其中已有共產黨人參加。1924年，傅熊湘等傳統派南社社員成立了“南社湘聚”。1943年，朱劍芒在福建永安成立了“南社閩集”。
《南社叢刻》是南社主辦的刊物。自1910年1月至1923年12月，共出版22集。此外，1910年10月11日（重陽節），周實等在南京憑吊明孝陵，事后刊行《白門悲秋集》；1917年，出版《南社小說集》；二者均為《南社叢刻》的增刊。
南社有固定的集會和臨時集會，稱之為雅集，截至1923年解體前共有十八次雅集。
1909年11月13日
蘇州山塘街張忠敏公祠
陳去病、柳亞子、陳陶遺、朱少屏、景耀月、黃賓虹、蔡守、朱錫梁、龐樹柏、沈礪、俞鍔、馮平、趙正平、林礪、諸宗元、胡穎之、林之夏共17人。
1910年4月10日
杭州西湖唐莊
陳去病、柳亞子、鄒銓、馬敘倫、朱少屏等16人
上海張家花園
陳去病、高旭、柳亞子、黃賓虹、包天笑等19人
1911年2月13日
柳亞子、高旭、柳亞子、姚光、朱少屏等34人
1911年9月17日
柳亞子、朱少屏、姚光、陳其美、宋教仁等35人
柳亞子、朱少屏、葉楚傖、黃侃、李叔同等42人
柳亞子、鄭佩宜、高旭、姚光、胡樸安、高燮等35人
1913年3月16日
姚光、高燮、姚錫鈞、胡樸安、胡懷琛等12人
1913年10月8日
陳去病、高燮、楊錫章、姚錫鈞、俞劍華等16人
1914年3月29日
陳去病、葉楚傖、龐樹柏、俞劍華、馮平等18人
1915年5月9日
陳去病、柳亞子、葉楚傖、鄭佩宜、蔡寅等42人
1915年10月17日
蔡寅、姚光、葉楚傖、邵力子、申圭植等27人
1916年6月4日
柳亞子、鄭佩宜、葉楚傖、陸衍文、龐樹柏等56人
1916年9月24日
柳亞子、鄭佩宜、葉楚傖、姚光、朱少屏等34人
1917年4月15日
柳亞子、余天遂、葉楚傖、余十眉等39人
1919年4月6日
余天遂、姚光、王德鐘、朱翱、姚肖堯等26人
高旭、徐自華、胡樸安、朱劍芒、顧無咎等23人
*中國南社紀念館（張忠敏公祠）
獅子亨利（，），德意志諸侯和統帥，薩克森公爵（稱海因里希三世，1142年－1180年在位）和巴伐利亞公爵（稱海因里希十二世，1156年－1180年在位）。獅子亨利是霍亨斯陶芬王朝時期最有名的政治人物之一，以其與表兄神圣羅馬皇帝腓特烈一世的戲劇性沖突著稱于世。
獅子亨利是德意志傳統豪族韋爾夫家族的成員。他的父親，巴伐利亞兼薩克森公爵驕傲的亨利被認為是神圣羅馬帝國皇位的有力競爭者；然而諸侯們畏懼于其實力，選擇了霍亨斯陶芬家族的康拉德三世為國王。在驕傲的亨利于1139年去世后，康拉德三世剝奪了他的公爵頭銜和公國領地，盡管薩克森領地是亨利通過婚姻從上任公爵、皇帝洛泰爾二世手中合法繼承的。亨利的妻子格特魯德（洛泰爾二世的女兒）只得獨力支撐著家業，作為攝政管理著韋爾夫家族的家傳領地。但是，1142年康拉德三世最終歸還了薩克森公國。直到獅子亨利于1146年成年為止，韋爾夫家族和霍亨斯陶芬家族相安無事。
1146年亨利從母親手中獲得了政權。1147年，他在法蘭克福帝國會議上向康拉德三世提出要求：歸還巴伐利亞。康拉德拒絕了這一要求，亨利遂決定訴諸武力。亨利和他的叔父、托斯卡納藩侯韋爾夫六世發動了一場不成功的戰爭，很快便被康拉德鎮壓。然而，獅子亨利與康拉德的侄子也是他的表兄紅鬍子腓特烈建立了友誼；當后者繼承皇位之后，巴伐利亞在1156年回到亨利手中。
獅子亨利作為德國統帥，其最大功績在于越過易北河，占領了許多斯拉夫部落居住的地區。從斯拉夫人的角度看，這種做法無異于侵略。然而，從德國人的角度看，這似乎又是開拓疆土的英雄行為。一些德國歷史編纂者實際對此大加贊揚。1159年，獅子亨利在占領的地區建立了呂貝克，后來發展為一個重要的城市。其它由亨利建立的著名城市包括：慕尼黑、呂訥堡和不倫瑞克。
在獲得巴伐利亞之后，獅子亨利實際上成為德意志最強大的王公，其領地從波羅的海一直到阿爾卑斯山。1166年，其他諸侯們組成了一個反對他的聯盟。聯盟中包括前任薩克森公爵“熊”阿爾布雷希特。在經過兩年苦戰之后，亨利擊敗了聯盟，然而他的能力也引起了腓特烈一世皇帝的擔心。大約在這個時候他與自己的第一個妻子離婚。1172年，亨利對普法爾茨發動戰事，之后不久與英格蘭國王亨利二世的女兒（1156年—1189年）結婚。
1176年，亨利與腓特烈一世的關系破裂。起因是亨利拒絕參加腓特烈對意大利的軍事行動，而腓特烈認為這直接導致了他被倫巴第聯盟打敗。獅子亨利受到帝國議會的傳訊，但是他三次都拒絕了出席。1180年，腓特烈對亨利采取了激烈的行動：沒收他的領地，除了不倫瑞克和呂訥堡以外都被沒收，并由其他諸侯瓜分。至此獅子亨利的運氣到了最低點，1182年他被帝國會議驅逐出境。他被迫投奔自己的岳父亨利二世，在諾曼底待了很長一段時間。1185年他被允許回國，但很快又被驅逐，這次他去了英格蘭。他的妻子在1189年去世了。這一年，紅胡子腓特烈參加了第三次十字軍，獅子亨利以為自己時來運轉，又回到了薩克森。他與德國北部的一些小王公進行了收效甚微的戰爭。這時腓特烈一世的死訊傳來。亨利再次拿起武器反對腓特烈的繼承人亨利六世，希望能拿回領地。但是當認識到不可能迫使亨利六世屈服后，他最終與霍亨斯陶芬家族和解了。
獅子亨利回到呂訥堡過起了和平的生活，并且積極贊助藝術和建筑。他的兒子不倫瑞克的奧托是韋爾夫-埃斯特家族中唯一成為神圣羅馬帝國皇帝的人。
1147年，亨利與哲林根公爵的女兒結婚，兩人共有兩個女兒：
# ，1166年與士瓦本公爵腓特烈四世結婚，1177年與丹麥國王克努特六世結婚
# 里茜莎，早逝
1168年，亨利與英格蘭國王亨利二世的女兒結婚，兩人共有3子1女：
# ，1189年與佩什伯爵結婚
# 海因里希五世，1193年與霍亨斯陶芬的阿格尼絲結婚，1209年與結婚
# 鄂圖四世，1212年與士瓦本的碧翠克絲結婚，1214年與結婚
# ，1212年與結婚
麵或麵條，一種用穀物或豆類的麵粉加水和成面團，之后或者壓或搟制成片再切或壓，或者使用搓、拉、捏等手段，制成條狀（或窄或寬，或扁或圓）或小片狀的食品。可再經煮、炒、燴、炸等烹調方式食用。
關于麵條的最早文字記錄在中國東漢時期，2005年時，中國社會科學院考古研究所研究員葉茂林在青海省的喇家遺址中發現了距今4,000年以上歷史的麵條，長50厘米，寬0.3厘米，由粟制成，根據最早的史料及實物佐證，因此通常認為面起源于中國新石器時代。
一些地區稱呼同類食品有別的名字，如魯南部份地區稱麵條為“麵湯”（湯讀輕聲，指麵條湯時為“面湯湯”）。
在中國，最初所有面食統稱為餅，其中在湯中煮熟的叫「湯餅」，即最早的麵條。漢劉熙《釋名·釋飲食》中有索餅；北魏賈思勰《齊民要術》中記有「水引餅」，是一種一尺一斷，薄如“韭葉”的水煮食品；唐朝又有稱為冷淘的過水涼面；宋朝飲食市場上的面條品種達10種之多，豐富多彩，有插肉麵、澆頭麵等；元朝出現了可以久存的掛麵；明朝有制作技術高超的拉麵，還有山西等地制作特殊的刀削麵；清朝乾隆年間又有經過煮、炸后，再加入菜肴燒燜而熟的伊府麵，這些都是中國歷史上著名的麵條制品。
面條的口感好，制作簡單，所以在中國非常流行。而由于製條、調味的不同，使中國各地及華人世界出現了數以千計的麵條品種，讓人目不暇接。通常把稻米以外原料的麵條才稱為「麵」，以稻米為原料的稱為「粉」。麵條類型有白麵條、拉麵、青海的麵片、麵線、油麵、生麵、米粉、米線、刀削麵等。
根據日本學者田中靜一考證，面條可能是在唐朝傳入日本，《和名類聚抄》稱為索餅。用切割餛飩薄面皮制造面條的另一種方法，可能在15世紀時由中國傳入日本奈良，當時寫為“溫飩”讀作udon(烏東)；至于饅頭則是在元代由林凈因傳入日本，林凈因在日本被稱為饅頭之父，在奈良有一座林凈因記念神殿。
著名的麵條有主要有拉面、烏冬面、蕎麥面與素麵。其中拉面種類最多。按照面湯的種類主要分醬油面、味增面和咸味面。
二十世紀中，日籍臺灣人吳百福發明了泡麵，迅速在亞洲流行開來。
朝鮮麵條有素麵、玉米麵。按照吃有著名面條有冷麵、拌麵、炒麵、湯麵等。配料有泡菜、海鮮等。
考古學家考證，在意大利中部一個公元前4世紀的伊特魯裏亞人的墓穴裡發現有意大利粉，但這是不是現代義大利麵的原型尚無法確定，目前關於義大利麵製作比較可靠的證據約可追蹤到西元13或14世紀。
傳說旅行家馬可波羅將面條由中國介紹到意大利，但沒有確實的證據。事實上在馬可波羅回到意大利之前，意大利已經流行通心面Maccheroni和細面條Vermicelli。保存在意大利熱那亞檔案館有一份士兵巴士托內在1279年寫的遺書，囑咐將一籃子通心面交給親屬。Rosenberg 和石毛直道指出，面條可能通過絲綢之路，由中國傳入阿拉伯，由阿拉伯人傳入西西里島，再傳入意大利半島。
18世紀意大利發明了番茄醬面條，此后成意大利食品風行世界。
1226年的巴格達，流行Rishta--一種線形面條，和Ytriyya--通心粉。
面條在明代傳入東南亞。柬埔寨稱為Numbanchock，泰國叫Sen mee，印尼和馬來西亞稱為mie或mi。
*  BBC有關喇家遺址面條的新聞報道
File:Нудлс салата.jpg|蕎麥麵
城中區可以指：
* 城中區 (臺北市)，中華民國臺北市曾經存在的行政區。
劉筠，湖南武岡人，中國魚類生理學家、魚類繁殖和育種專家，第六、七、八屆全國政協委員。曾任湖南師范大學副校長、湖南省科協原副主席等職。
長期從事魚類及水生經濟作物的生殖生理和人工繁殖及育種的研究，曾獲國家科技進步二等獎，國家發明三等獎，湖南省首屆科學技術杰出貢獻獎。
1948年考入國立師范學院讀書，1953年畢業分配到湖南師范學院生物系。1983年加入中國共產黨。1995年當選中國工程院農業學部院士。
2015年1月21日凌晨5時7分在長沙逝世，享年86歲。
兒子是魚類發育生物學專家、中國工程院院士劉少軍。
金紅石（英語：rutile）是一種二氧化鈦為主要成分的礦石。名稱起源于拉丁語''rutilus''。里面所含的二氧化鈦晶體屬于四方晶系。是二氧化鈦最穩定的構型。此外，二氧化鈦還有板鈦礦和銳鈦礦。
金紅石晶體質脆。通常略帶紅色，也有略帶黃色，藍色或紫色的晶體。
金紅石具有平行于柱面的兩組不明顯的解理。主要見于砂礦中，亦見于火成巖及片麻巖等變質巖中。
主要用于提取鈦和制造白色顏料。
File:Rutyl, Madagaskar S Spirifer.jpg|
File:Rutiles Brazil.jpg
*  金紅石 - WebMineral
*  金紅石 - Mindat.org
《瑞斯丁娜，或喻美德的不幸》（法語：''La Nouvelle Justine ou Les Malheurs de la vertu''，其全文意為：小說，瑞斯丁娜或喻美德的不幸）是法國作家薩德的一部早期作品，與《茱麗葉，或喻邪惡的喜樂》是姊妹篇。
關于各版本的詳細情況，請分別參看主題條目：
# 瑞斯丁娜
# 美德的不幸
# 瑞斯丁娜，或喻美德的不幸
最早的版本《瑞斯丁娜》僅僅是故事集愛之罪中的一個故事。
小說基本上是一種倒敘（或插敘）結構。開頭講述兩姐妹瑞斯丁娜和于麗埃特在父母雙亡（在前兩個版本里，父親是逃亡英國）后獨立謀生的情況。14年后，于麗埃特，作為一個成功的妓女，一天與其情夫一起遇到了一位被判死刑的少女。由于同情，引出了這位少女（即瑞斯丁娜，在自述中使用泰雷絲 Thérèse的名字）對其遭遇的敘述。
“泰雷絲的自述”構成了整部小說的核心部分。其情節極有規律：在最早的幾個版本里，自述由10個獨立的情節組成，每一個情節都源于泰雷絲的一種美德。在薩德的手稿中，他對每一種美德都作了腳注，并說明這種美德將給她帶來相應的厄運（或懲罰）。但是，在最終的版本里多出了兩個全新的情節，而且原來的一些故事發生了很大的改變（主要是內容增加）。然而各個情節仍然維持著相似性，其中最引人注目的是大多數情節中都包含“泰雷絲與淫棍之辯論”這一奇妙內容。
一些女權主義者認為，薩德和他的作品，尤其是《瑞斯丁娜，或喻美德的不幸》，是極其可怕地反對婦女權利的。另一些女權主義者則持有完全相反的看法。
英國女權主義女作家安格拉·卡特在她的《薩德式女性》中詳細分析了瑞斯丁娜的性格，她遭到不幸的原因，以及其象征意義。卡特暗示，瑞斯丁娜的受難具有某種殉道色彩，并將她的形象與瑪麗蓮·夢露的形象聯系起來（“金發小丑”的理論）。
但是，卡特實際上是在利用小說來論證她自己的理論。更早的評論已經指出，《瑞斯丁娜，或喻美德的不幸》的主角實非瑞斯丁娜；真正的主角是形形色色的淫棍。瑞斯丁娜的形象是虛幻不真實的，而且顯得蒼白（完全沒有性格的發展）。薩德創作瑞斯丁娜的目的可能僅僅是讓她成為層出不窮的暴行的承受者。正如英國學者大衛·考瓦德所說，“瑞斯丁娜和她的姐妹們僅僅是薩德疼痛的大廈中擺設的物件”。
薩德可以指：
*薩德反導彈系統，即終端高空防禦飛彈（Terminal High Altitude Area Defense），美國研發的飛彈防禦裝置
*薩德侯爵（1740年－1814年），法國貴族和色情作家
*薩德將軍，DC漫畫中的虛構人物
*薩德 (錫涅利尼科沃區)，烏克蘭的城鎮
安克拉治（；：Dgheyay Kaq'）是美國阿拉斯加州最大城市，位於阿拉斯加南部。安克拉治是美國最北方的主要城市。人口為291,538（2018年），占全州40 % 以上的人口，是除紐約（占整個紐約州）外城市人口佔州人口比例最高的城市。
安克拉治位於阿拉斯加中部地區，也位于阿拉斯加半島、科迪亞克島與庫克灣的東北部，基奈半島的正北方，威廉王子灣與阿拉斯加山脈的西北部，及迪那利山的南方。安克拉治的緯度(61 N°)比奧斯陸、赫爾辛基與聖彼得堡高，但比摩爾曼斯克和雷克雅維克稍低。
安克拉治坐落在一個三角形的半島的邊緣，也位於楚加奇山（Chugach Mountains）的東邊，庫克灣的西北方，另一個小灣－坦納根海灣（Turnagain Arm）的西南邊。安克拉治位於太平洋的北岸。雖然安克拉治缺乏海灘，但是有廣闊、變化莫測的潮泥灘，因此多數遊客避免在這塊區域行走。有紀錄以來，曾經有2個人被困在泥中，並分別在1961和1988年發生。與安克拉治相鄰的分別是：馬塔努斯卡-蘇西特納自治市鎮（北邊）、基奈半島自治市鎮（南邊）與瓦爾迪茲-科爾多瓦人口普查區（東邊）。
根據美國人口普查局（US Census Bureau）的資料，安克拉治自治市的總面積是5,079.2km2，陸地上面積是4,395.8km2，水域面積是683.4km2，水域面積占總面積的13.46%，安克拉治的面積比羅德島州還大。
楚加奇山的初雪，攝於2005年9月
安克拉治屬副北極氣候（柯本氣候分類法 ''Dfc''），但受較明顯的海洋影響溫度變化較緩。
冬季寒冷，潮濕，日照少，日最高氣溫低于或等于的平均日數為18天，日最低氣溫低于的平均日數為11天，以下的有2.5天；夏季溫和，降雨天數較多，最高溫比北邊內陸地方的費爾班克斯還低。日最高氣溫達的日數年均只有2.6天。最冷月（1月）均溫，極端最低氣溫（1975年1月5日）。最熱月（7月）均溫，極端最高氣溫（2019年7月4日）。無霜期平均為143天（5月6日至9月27日）；可測量降雪通常出現在10月17日到4月14日之間。
年均降水量約，集中在7月至9月。年極端最少降水量為（1969年），最多為（1989年）。年均降雪量為，冬季極端最少和最多降雪量分別為（2014–15年）和（2011–12年）。
因為安克拉治的緯度，所以冬季很漫長而夏季則很短暫。除此之外，冬季的雲量經常是非常多的，降低了當地居民接收太陽光的量。
在19世紀時，早有俄羅斯人在安克拉治附近定居。在1867年，美國國務卿西華德用七百二十萬美金來買下阿拉斯加，許多政客因此嘲諷他。在1888年，黃金在坦納根海灣被發現。阿拉斯加在1912年成了美國領土。與其他在阿拉斯加的城市不同的是，它不是漁村也不是礦營，因為安克拉治方圓十里內都是礦物貧瘠的。
1915年時的安克雷奇
安克拉治出現在1914年的都市計畫中，原先是作為1914年至1923年間建造的阿拉斯加鐵路的鐵路港口，因此安克拉治迅速的成為了一個帳篷城。安克拉治在1920年11月23日被整合成都市。在1920年代時，鐵路四周已成為商業中心。隨著空中交通與軍事在1930年代－1950年代的發展，安克拉治於是大幅度的成長，重要性也與日俱增。梅里爾機場於1931年開幕，而安克拉治國際機場（ANC）則在1951年啟用。艾爾曼多空軍基地（Elmendorf Air Force Base）及李察森要塞（Fort Richardson）於1940年代建設完成，並在普拉多灣發現石油之前成為安克拉治主要的經濟來源。並因2005年的基地重組和關閉法案而合併成艾爾曼多-李察森聯合空軍基地。
1953年時的安克雷奇街道
耶穌受難日地震後的安克拉治4號大街
1964年3月27日安克拉治遭到矩震級9.2級的耶穌受難日地震襲擊，造成115人死亡與18億美元（以2007幣值）的損失。耶穌受難日地震歷時5分鐘，對地震來說算很久。大多數倒下的建築物在前幾分鐘還是完好的，但因反覆的扭曲而倒下。本次地震是世界歷史有紀錄以來第三強大的地震。安克拉治在1960年代才完全重建。
普拉多灣在1968年發現了石油，因此也帶動了安克拉治進一步的發展。安克拉治在1975年與格伍德（Girdwood）、鷹河鎮（Eagle River）、林- 阿爾卑斯山（Glen-Alps）及其他幾個社區合併。這次合併擴大了城市的範圍，官方稱為安克拉治自治市。安克拉治在1980年代繼續發展，而且進行了基本建設與城市的美化運動。
安克拉治是由一位民選的市長、市行政官與由11個人組成市議會所管轄。這些地位都是無黨派的，因此沒有一個候選人屬於任何黨派。市議會的11個人是從6個區選來的，其中5個區選派2位，而其餘的則只有1位。市長職位的選舉則全市都可以參與。目前的市長是民主黨的（Ethan Berkowitz）。安克拉治同時也有與東歐的蒙特內哥羅進行文化交流。
安克拉治基本上傾向共和黨，但歷史上曾有兩位連任的民主黨市長。安克拉治市區地方偏向民主黨，但空軍基地附近則偏向共和黨，而市中心相對的並沒有特別支持任何黨派。在2018年開始，安格拉治允許郵寄參與市政選舉投票，並取得有史以來最高的投票率。
阿拉斯加的40人眾議院中目前有16位代表來自安克拉治（9位共和黨，7位民主黨），而阿拉斯加的20人參議院目前有8位參議員來自安克拉治（5位共和黨，3位民主黨）。如果安克拉治旁邊的馬塔努斯卡-蘇西特納自治市鎮也算入，兩議院有一半以上來自安克拉治，因此也常常成為將州府移到安克拉治這項意願的主要原因。
2000年的人口調查顯示，安克拉治地區有260,283人居住，共有94,822戶與64,099個家庭。整體來說，安克拉治的人口占阿拉斯加州總人口的25%。人口密度是59.2人/km2。安克拉治也是阿拉斯加州最多種族的城市，大約有72.23%的人是白種人、7.28%是阿拉斯加原住民與印第安人、5.55%是亞裔美籍、5.84%是非裔美籍、0.93%太平洋島嶼裔、2.19%是其他民族與5.98%是擁有2種以上血統的居民。總人口中有5.69%是西裔美籍或拉丁美洲人、4.00%在家中使用西班牙語、1.49%的人使用他加祿語及1.44%的人使用朝鮮語 。平均每戶有2.67人，平均每個家庭則有3.19人。
安克拉治總人口中有29.1%是年齡未滿18歲，18歲至24歲有9.6%，25歲至44歲為33.9%，21.9%的人則是45歲至64歲，年齡在65歲以上的則有5.5%。總人口年齡的中位數是32歲，男性與女性的比例是101.6:100。
一戶收入的中位數是$55,546，一個家庭收入的中位數則是$63,682。男性與女性收入的中位數分別是$41,267及$31,747。5.1%的家庭與7.3%的人口位於貧窮線下方，有8.8%未滿18歲的人口與6.4%年齡在65歲以上的人口位於貧窮線之下。
根據2006年9月7日的資料顯示，安克拉治校區的學生總共使用著94種不同的語言；到2007年10月的統計，語言人數下降至84種。
根據2000年的美國人口普查，安克拉治有大約有300名苗族人。平均苗族家庭的大小是9人，而且大多數的苗族人住在租屋。苗族收入的中位數是$25,500與$30,000之間。所有住在安克拉治的苗族都位於貧窮線下方。在所有203位苗族人之中，只有13人有學士學位。根據2006年安克拉治新聞的報導，安克拉治苗族人口已增加至1,200～2,000人，而安克拉治的學校中有700位苗族的學生。
62.8% 無宗教
8.8% 天主教
4.6% 美南浸信會
4% 東正教
3.1% 摩門教
2.7% 路得會
2.2% 五旬節
11.8% 其他
安克拉治主要的經濟來源有交通，軍事，政府，觀光業，資源開採和企業。安克拉治大部分取自於安克拉治的地點及自然資源。雖然沒有美國本土快，但安克拉治的經濟已有穩定的成長。泰德·史蒂文斯安克雷奇國際機場是世界貨運量第三多的機場，僅次於曼菲斯和香港，安克拉治的貨運量會這麼多是因為安克拉治位於亞洲和北美洲的大圓之間，而且阿拉斯加北部富含原油，可做為飛機航行用的燃料。通常會將原油運送至安克拉治港，再經由鐵路或輸油管道抵達機場。
安克拉治是一個重要的港口，超過95%的貨物從這裡進入阿拉斯加，也是安克拉治鐵路的匯集地。兩艘郵輪每個禮拜從塔科瑪港來回兩次。
安克拉治有兩個空軍基地，艾爾曼多空軍基地（Elmendorf Air Force Base）及李察森要塞（Fort Richardson），但因2005年的基地重組和關閉法案而合併成艾爾曼多-李察森聯合空軍基地，兩個基地總共聘用超過8,000人。這些人與他們的家庭組成安克拉治10%的總人口。