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印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的男性生殖器林伽是他創造力的象徵，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。
有一天毗濕奴與梵天起了爭論，看誰更值得被崇敬。就在他們爭論不休時，在他們的面前出現了一根火柱，熊熊火焰好似要燒燬宇宙。兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下探尋了一千年；梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上亦尋了一千年。但他們都沒有到達柱子的盡頭，於是疲憊不堪地回到原地。當他們回到出發地相見時，濕婆出現在他們面前；此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的「林伽」。於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。因此，印度教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神，而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。
濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的卡拉薩山修煉苦行，即是西藏普蘭縣的岡仁波齊峰，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇力量。
他還是舞蹈之神，在歡樂和悲傷時喜歡跳舞，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王。舞蹈象徵著濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合併到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為“舞王”，是流傳至今的古印度濕婆像中最多的一種。
美國紐約市大都會博物館裡的宇宙之舞濕婆像。
他是妖魔鬼怪的統帥。他的形象被描繪成5頭3眼4手，手中分執三股叉、水罐、神螺、鼓等；身著獸皮衣，渾身涂灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭髮盤成犄角形，上有恆河的象徵物。坐騎是一頭大白牛。
濕婆有「吉祥」的意味，在梨俱吠陀經中是暴風神樓陀羅的別稱。一方面他是以豪雨、雷等破壞的神，另一面他是治療疾病的治癒神。
濕婆的善行之一是分佈了七條聖河。恆河環繞著喜馬拉雅山中梅盧山上的梵天之城，從山上洶湧奔瀉而下。為了緩衝激流使之不至於釀成災禍，濕婆站在河水下面，河水蜿蜒流經他束起的頭髮之後分成了7股，這7股河水便成了印度的7條聖河。
濕婆的第一任妻子是薩蒂，薩蒂因為不滿其父達剎對濕婆的侮辱而投火自盡，濕婆得悉自己的妻子因為達剎羞辱自己而自殺，就心如刀割，傷痛欲絕的濕婆於是殺死達剎，將之斬首，並縱火焚燒天界，於火中跳舞，打算毀滅世界。毗溼奴為了保護世界，於是施展法術與濕婆鬥法，並將薩蒂的遺體切割成108塊（一說52塊），散落於三界之中，此時梵天亦出面為之講和，濕婆覺得心灰意冷，決定入喜瑪拉雅山中隱居，與世隔絕。
薩蒂死後轉生成喜瑪拉雅山之女雪山神女（有一種傳說認為，濕婆的正妻是三女神組合中的提毗，而薩蒂（Sati）與雪山神女（Parvati）是女神的四種化身中的兩個。另兩個化身分別是難近母和時母）。
雪山神女付出無數的努力，終於讓因失去前妻薩蒂而心灰意冷的濕婆回心轉意與她再婚。過了百年之久，而雪山神女在這漫長的期間內替濕婆生下了一個兒子象頭神，另一個兒子是室建陀。
有些傳說中，他也娶了雪山神女的姊妹恆河女神。
濕婆與雪山神女早在幾萬年前已經結下了一段情緣。當時的雪山神女是大梵天之子達剎的女兒薩蒂，薩蒂與濕婆的生活本來是安穩無憂的，但後來，卻發生了一件事打破了他們美好的生活。話說薩蒂的父親-達剎有一次舉行了一場盛大的筵席，差不多整個宇宙的神祇都被邀請過來，但唯獨不邀請濕婆，薩蒂對此很不滿，她親自到場與其父親理論，可是招來眾神祇對濕婆的侮辱。薩蒂對此感到傷心欲絕，她十分自責，認為是自己令濕婆蒙羞，所以就投入火堆中自焚。濕婆得悉自己的妻子為了他而自殺，就心如刀割，決定於喜瑪拉雅山中隱修，與世隔絕。時過一萬年，死去的薩蒂轉世成雪山神女，由於上世因緣，所以今世的雪山神女還依然深愛著溼婆，可是濕婆卻已成為一個無慾無求的苦行者，對於雪山神女的愛無動於衷。
雪山神女在無計可施之下只好向愛神伽摩求救。一天，深愛著濕婆的雪山神女依例到喜瑪拉雅山上禮敬他，這時愛神伽摩手持甘蔗，蜜蜂和蝴蝶做的弓，搭上用鮮花做鏃的箭枝，向濕婆的心臟射出，中箭後的濕婆對於面前的雪山神女頓時心起愛慕之感，正當大功告成的時候，濕婆發現原來是愛神伽摩在搞事，想令他擺脫苦行，重墮愛慾之中，就大發雷霆。額頭上第三隻眼睛突然張開，發出可以毀滅宇宙間一切的神火，把愛神伽摩燒成灰燼，可是愛神伽摩卻未因此而死亡，只是他以後都要做一個無形無貌的神祇，故此，愛神伽摩被印度人稱為「無形」。
在印度神話中，神祇的壽命雖比凡人長久，但終究也有生老病死。諸神一直被這個問題困擾不休，後來更與阿修羅有激烈的爭執，梵天為了調停這場爭執，就與阿修羅和諸神一起相議，決定同心協力去攪拌大海，就可以令大海出現長生不老的靈藥——蘇摩，後來諸神和阿修羅都成功令乳海（因大海已被攪拌成乳海）出現蘇摩，但在接近尾聲的時候，負責綑綁著宇宙最高山峰——須彌山去攪拌大海的巨蛇婆蘇吉卻忍受不了劇痛，口中噴出有如海量的毒汁，毒汁濺到地上匯聚成江河，流入大海，毒害三界眾生。諸神在無計可施之下就決定找大神濕婆幫忙，濕婆不忍讓眾生受苦，把所有毒物吞入並存放在喉嚨處，並沒有吞下去，但濕婆神的喉嚨也被毒物燒成青色。，因此，濕婆又被印度人稱為「尼羅亙沓」「???????? (nīlaka??ha)」，意即青頸。佛教中的「青頸陀羅尼( 青頸觀自在菩薩心陀羅尼經 )」裡面所敘述的本尊菩薩「青頸觀音」就是取材於「濕婆吞毒汁」的神話。
阮朝（或）是越南歷史上最后的朝代，1802年至1804年使用南越國號（阮世祖朝貢之時自稱“南越國長”），1804年至1839年使用國號越南、大越南，1839年，明命帝阮福晈將國號改為大南。
阮朝前身為鄭阮紛爭時的阮氏廣南國，存在於1558年至1777年，而後於1802年，滅西山朝正式建國，統一越南，直至1945年最後一位皇帝保大帝退位，王朝正式結束。阮朝的歷史是越南歷史上較動蕩的一段時期，此時期的歷史與中國清朝的衰落和法國在中南半島的崛起緊密相關。
阮朝的歷史可被分為獨立時期與殖民時期兩段時期。獨立時期（1802年－1883年），阮朝對越南有著絕對的統治權，但是法蘭西第二帝國在印度支那的勢力逐漸崛起，威脅到了阮朝的統治，在獨立時期末，阮朝被劃分為三個部分，即交趾支那（南圻）、東京（北圻）和安南（中圻），其中交趾成為法國殖民地、安南和東京則成為法國的保護國，阮朝朝廷的權力隨之減弱。殖民時期（1883年－1945年），法蘭西第三共和國逐漸取得越南的統治權，阮朝朝廷名存實亡，取而代之的是法屬印度支那政府。在這段時期的越南經歷了兩次世界大戰，其中在第二次世界大戰時，大日本帝國於1940年9月趁法國戰敗，佔領了法屬印度支那，但日本沒有驅逐維希法國勢力，只是軍事佔領了此殖民地，直到1945年3月，日本發動三九政變全面推翻殖民政府讓越南連同老撾和柬埔寨獨立，并重新扶植保大帝作為越南帝國第一位皇帝，但該政權僅維持至日本投降。
阮氏家族的歷史可追溯至15世紀初越南後黎朝建立時期，他們的先祖都是後黎朝開國君主黎利關系密切的戰友與助手。後黎朝建立最初數十年是越南史最為興盛的時代，然而到了十六世紀初，一連串昏庸暴虐的繼承者使後黎朝迅速衰落，民變迭起。1518年，武臣莫登庸開始獨攬大權，並在1527年篡位，建立莫朝。阮氏不肯歸順莫登庸。到了大約1530年，阮氏家族的阮淦被迫逃亡至瀾滄（今天的寮國），但他集結了一支部隊並且攻佔了一些南方的省份。1532年，阮淦尋找到後黎昭宗的後人後黎莊宗，並擁立他為後黎朝新君。阮淦為拉攏另一支持後黎朝的鄭氏家族，將長女阮玉寶嫁給鄭氏家族的鄭檢。在接下來的十多年裡，鄭氏與阮氏攜手同盟，對抗篡位者莫登庸。在理論上，他們是代表後黎朝而戰；但後黎莊宗是阮淦擁立，不過是個沒有實權的傀儡。
後來阮淦在1545年被莫朝的奸細毒殺，女婿鄭檢繼承阮淦掌後黎朝軍政大權，之後對阮淦後人加以迫害：阮淦長子阮汪被殺害，次子阮潢為求自保，主動要求出鎮當時是越南南方邊陲的順化，之後阮潢在接下來的數十年裡統治著順化及廣南二地，逐漸地鞏固了他的統治，使順廣成為「市無二價，人不為盜，諸國商船湊集之地」，自此成為後黎朝南部穩定的大後方，並不斷吸納從越南北方逃避瘟疫及戰禍的平民。阮潢於1613年逝世後，他的繼續者阮福源正式與控制後黎朝的鄭氏家族割席，號稱“阮主”，名義上歸附于后黎朝，但黎皇對之毫無影響力。同時在北方的鄭氏家族（鄭主）世襲執掌后黎朝朝政，權力不斷膨脹，1592年擊潰莫朝後，逐漸與阮氏交惡。1627年，鄭主鄭梉率軍南下討伐阮氏，標志著鄭阮紛爭的開始，但兩軍難分勝負。鄭梉于1648年計劃了另一場攻勢，鄭軍為阮氏所痛擊。在雙方幾次攻勢都失敗后，1672年，鄭軍做了最后一次征服阮氏政權的努力，但沒能攻破阮軍。在清康熙帝的調停下，鄭阮停戰，各自割據南北越南。
阮氏政權又試圖向南擴張領土，和暹羅、真臘、占城等發生頻繁的軍事沖突，奠定了今天越南中部邊境的雛型。廣南國后期，社會不穩，貧富懸殊，官員貪污腐敗，而連年戰亂也使境內百姓不堪其苦。阮福淳即位后，政權又被張福巒控制，張黨的貪橫殘暴，導致廣南國境內農民紛紛揭竿而起。1771年，爆發西山起義，鄭氏軍隊和西山叛軍合作，在1775年攻陷阮氏都城富春（今順化），1777年，廣南國末代君主阮福旸和大臣商議出逃，但未及逃走就與宋福和等十八位大臣被西山朝軍隊擒獲，阮福淳、阮福旸等人被殺，阮氏政權覆滅。而西山朝之後滅鄭主、後黎朝，統一自莫朝之後分裂兩百多年的越南。
廣南阮氏雖被西山阮氏所滅，但廣南阮氏武王阮福濶的孫子阮福映卻領導廣南復國。
1775年春季北方鄭氏軍隊攻陷富春（今順化），阮福映隨其叔定王阮福淳南逃至嘉定（今胡志明市一帶）。1777年定王及新政王阮福暘為西山軍所殺，阮福映被推為大元帥，並於1780年稱王，據嘉定（今胡志明市一帶）與西山軍對抗，1782年被西山軍擊敗，流亡富國島，旋即逃入暹羅求援。1784年與暹羅聯軍共抗西山朝，但再次為西山軍所敗，被迫再度流亡暹羅。此後希望藉助法國巴黎外方傳教會傳教士百多祿的關係來獲得法國援助。1787年，百多祿攜阮福映的長子阮福景出使法國，並代表阮福映同法國政府簽訂《法越凡爾賽條約》，規定法國派兵援助阮福映，越南割讓沱?港（今峴港）和昆侖島給法國。但是由於法國大革命的爆發，法國最終並沒有實質上幫助阮福映，因此阮福映也拒絕履行他在與法國所簽訂條約中的諾言。1789年乘西山朝內部分裂之機回國，奪取嘉定，之後逐漸平定全安南國境。
嘉隆元年五月初二日（1802年6月1日），阮福映建元嘉隆，隨后從順化出發，揮軍北上滅西山朝，統一越南，建立阮朝。嘉隆五年五月十二日（1806年6月28日），阮福映正式稱帝。
由於黎末以來的大動亂，社會殘破，嘉隆帝曾說「一切民情國計，籌畫方殷」，致力恢復經濟，重建封建架構，穩固政權。嘉隆帝釐定丁稅、田稅，在歉收之年可酌情寬減。在政治架構方面，嘉隆不設宰相，以六部管諸事，在全國各地分設二十三鎮及四營，每鎮挑選兵丁以作防務，君主委任親信擔任長官，稱為「五軍都統」。法律方面，嘉隆頒行《嘉隆法典》（即《皇越律例》），以維護社會秩序。此外又實施科舉，尊重儒學，獎勵學術，促進教育事業。明命帝時（1820－1840年在位）對中央及地方的官僚系統再作修訂，中央設內閣管領諸事，又效法宋朝樞密院及清朝軍機處而置機密院，處理重大政務，又劃定九品正從官制；改地方各鎮為省；對少數民族採取「流官制」，由朝廷派員監督酋長言行。阮朝自嘉隆帝便推行君主集權制，以「四不」為其統治模式，即不設宰相、不選拔狀元、不立皇后、不封賜王爵給皇族以外人士。立法、司法、監察、軍政、執法之權均操於皇帝。
越南阮朝時期疆域（本圖以右方為北，左方為南。錄自《大南一統志》 卷一 ）
外交方面，阮朝恢復與中國清朝的宗藩關係，與法蘭西王國從交好到交惡，在印度支那半島則積極增加影響力。嘉隆帝立國之始，便派使到清，自稱為“南越國長”求封為「南越國王」，清朝嘉慶帝不認同「南越」二字，改封阮福映為「越南國王」，於是開始以「越南」為國名。
對於法國，因嘉隆帝曾在開國戰爭中求助於法人，故此阮朝初年優待朝中的法籍人士，並讓法國商船到越南貿易。但對於《越法凡爾賽條約》，嘉隆則稱法國政府並未履行為由而作廢。明命時，禁止歐洲傳教士在越南傳教，越法關係轉差。法國人便對明命有所不滿，批評他「將法國人的恩惠拋之腦後，與歐洲人為敵」。對印支半島上鄰國高棉，阮朝繼承阮主時期的入侵政策，嘉隆時期便迫使其成為朝貢國，由阮廷冊封高棉國王。暹羅拉達那哥欣王國（今泰國）亦企圖干涉高棉內政，嘉隆乃派軍進駐高棉，由其親信黎文悅負責率領，又在南榮（即金邊）修建城池，以「讋服」暹人，達至阮朝「保護」高棉的目的。到明命時改變高棉的行政區劃，使之同化於越南。此外，明命又與暹羅爭奪老撾國土，經多次用兵後，阮朝將國界擴張至湄公河，與暹羅接壤。紹治時因南掌寇邊，阮廷採取「民聚地闢，邊備日完」的方針，在邊地增設官署，招募兵勇、土民、清朝商人開墾該區及防範南掌。基於阮廷的積極經略，其領土有所擴張，史稱阮朝「奄有安南，一統輿圖，幅??所暨，南抵暹、臘，北夾清國，東至海，西踰哀牢。」。
對於外商及對外貿易，阮朝有相關措施。如據《大南實錄》載，嘉隆帝規定，外國商船在嘉定經商離開時，官府須對船上每人賣給一百斤米，代價為每人三緡錢。明命時，有意招倈外商，乃對外來商船酌量寬減稅項，以示「柔懷遠人」。
阮朝興建的重要建築物順化紫禁城
阮朝統治時期，文化發展蓬勃，當時士大夫自詡為中國文化的繼承者，認為越南是「華」非「夷」。阮朝文學得到長足發展，代表作品有阮攸編撰的《金雲翹傳》，該作品運用字喃及越南獨有的「六八體」寫成，語言優美，在越南文學史佔重要地位。阮朝漢文小說盛行，出現多個類型的作品，著名的有歷史演義類《越南開國志傳》（阮科占撰）、《皇黎一統志》（吳時俧撰，吳時悠續，吳時任輯編），傳奇類作品《新傳奇錄》（范貴適撰），筆記小說類作品《見聞錄》（武貞撰）、《桑滄偶錄》（范廷琥、阮案撰），志怪類《慈廉縣李天王事跡》、《士王事跡》（作者不詳）等等。女性文學有著名詩人胡春香，其作品具有捍衞女性尊嚴、批判封建道德的思想。在史學方面，有《皇越一統輿地志》（嘉隆時修）、《欽定越史通鑑綱目》（嗣德時修）、每代纂修的《大南實錄》，以及潘輝注所撰的《歷朝憲章類誌》等等。在建築方面，阮朝修建國都于順化京城（即富春）模仿中國北京城的規劃，皇宮紫禁城亦參考中國紫禁城興建，規模約為其四份之三，在後世被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
阮朝有多次民眾起事。據越共學者指出，起事原因有西山派報復、少數民族起事、農民遭剝削而不滿、黎朝舊貴族號召「扶黎」、封建派系矛盾等等。據統計，嘉隆年間（1802－1819年）有民眾起事五十次，明命年間（1820－1840年）有二百多次，紹治年間（1841－1847年）有將近五十次，嗣德年間（1847－1883年）有十次。當中較大型的有潘伯鑅起事（1821－1827年），從北圻發展到太平、南定、清化等地，明命調動中、北部各地軍隊才將之擊破；南部有的起事（1833－1835年），一度佔據嘉定及南圻六省。這些起事雖終被鎮壓，但卻使阮朝統治備受打擊。
1883年，阮朝與法蘭西第三共和國政府簽訂《順化條約》
自中英鴉片戰爭爆發，西力東進，阮氏朝廷也感到「夷狄猖狂」。明命以來法越關係轉差，阮朝遂遇上西方列強挑戰。1847年（紹治七年）農曆正月，法國七月王朝派員到越南要求撤消禁教，當其艦隻駛到沱?時，認為越人有意施襲，於是開炮轟擊，擊沉越南戰船五艘。事後阮廷加強海防，在廣南設鎮洋七堡。同年，英國派軍艦到沱?，向阮廷呈交文書，但阮廷拒收，就在爭持之際紹治帝得病去世，嗣德帝繼位（1847－1883年在位）。嗣德年間，法國勢力逐步進擊越南，從1856年（嗣德九年）起進攻沱?及嘉定等地，是為「法人取越南之濫觴」。1861年（嗣德十四年）法軍在英法聯軍之役後全力攻打南圻。1862年（嗣德十五年），迫使阮朝簽訂第一次《西貢條約》，割讓邊和、定祥、嘉定等地給法國。在法國軍事壓力下，曾有改革志士阮長祚向嗣德提出學習西方技術、改善政府素質等方案，雖得嗣德帝注意，但遭朝中官員反對，並隨著阮長祚去世而作罷。1867年（嗣德二十年）法蘭西第二帝國出兵佔領南圻西三省（安江、永隆、河僊），法蘭西第三共和國成立後，又於1873年（嗣德二十六年）攻陷河內，當時雖有中國黑旗軍劉永福援越抗法，在河內的一場大捷中擊斃法軍將領安鄴，但越南官員卻態度消極，越共史家陳輝燎指出「法軍前進到甚麼地方，那裡的阮朝官吏就望風歸降。」。1874年（嗣德二十七年），越法簽訂第二次《西貢條約》，其內容為法國承認越南的主權，而阮朝須承認整個南圻為法國領地，並開放河內、施耐汛（即歸仁市）等地為通商口埠，法人既奪得領土，又取得在越南境內來往、經商之權。1882年（嗣德三十五年），法國再次出兵，攻打河內，次年（1883年，嗣德三十六年）佔領順安汛，並與阮朝簽訂《順化條約》，承認越南為法國保護國。就在阮氏朝廷向法人節節退讓的同時，清朝以越南宗主國的身份與法蘭西第三共和國就越南問題展開中法戰爭，越南境內亦掀起激烈的排法運動。
清法雙方軍隊在諒山鏖戰
法蘭西第三共和國意圖在印度支那半島（即中南半島）爭奪殖民地，控制整個越南，為此與越南宗主國清朝爆發了中法戰爭（1883年至1885年）。早在1882年（嗣德三十五年）法國攻打河內時，阮廷就派員到中國求援，清朝派軍進入北圻的北寧、山西等地，並有黑旗軍協助阮朝。第一次《順化條約》簽訂後，順化阮氏朝廷指示北圻官員不許抗法，但北圻官員不甘，而決心與中國軍隊抗法。中法戰事爆發後，1883年（嗣德三十六年）年底，法軍在山西擊退黑旗軍，次年（1884年，建福元年）年初在北寧擊敗清軍，又派軍艦到臺灣基隆港作偵察活動，清廷為求與法國「永敦和好」，乃派大臣李鴻章與法方簽訂《中法簡明條款》，清廷願意撤軍及放棄干預法越事宜。法人又與順化朝廷簽訂第二次《順化條約》，重申越南為法國保護國。但不久中法雙方軍隊再起衝突，是為「觀音橋之戰」（又稱「北黎事件」或「北麗之戰」），戰事再起。法軍從海上進攻，重挫清朝福建艦隊，次年初（1885年，咸宜元年）攻至臺灣基隆、澎湖等地。在陸上，清軍一度失利，但老將馮子材於鎮南關之役大敗法軍，法軍見清軍數量大、自身彈藥已盡而撤出諒山，此戰失利令法國茹費理政府「不再有多數的支持」而下臺。然而清廷無意持續戰事，據當時在中國任官的英國人赫德披露，清廷「始終不願戰爭，準備談判」。中法兩國遂簽訂《中法停戰條件》，同意履行《中法簡明條款》及「即行停戰」。清廷指示中國軍隊因條約已訂，且雖在北圻獲勝但澎失臺危，故必須撤回。越南從此不屬中國朝貢國，而歸屬法國統治。
勤王運動的參與人物之一潘廷逢
法國奪取阮朝主權之際，越南朝野爆發勤王運動。1885年，阮朝宗室將領尊室說與咸宜帝離開順化抗法，頒布詔書呼籲國民「勤王一念，率普同然」、「殲仇敵愾，誰無是心」，反法鬥爭蔓延「南北兩圻諸省」。咸宜帝終在1888年（同慶三年）失敗被俘，各地民眾仍有起義，聲勢浩大，如范澎等領導的巴亭起義（1886－1887年）、阮善述荻林起義（1885－1889年）、宋維新雄嶺起義（1886－1892年）、潘廷逢香溪起義（1885－1896年）等。越人的勤王運動雖激烈，但缺乏領導組織，且地域及派系分散，而法國殖民政府為平息起義，成立鎮壓機構、建立兵營、組成軍隊（越共著作稱之為「偽軍」）及稅務所，以調整自身實力。最終，各地起義軍被法國殖民政府所鎮壓。
法國殖民政府的統治架構，初期的最高長官為總監督（Résident-général，又譯統監、欽使大臣、總公使），駐在順化，其下有北圻設統使、南圻設欽使。1889年（成泰元年）廢總監督，改為在南圻設統督、北圻設統使、中圻設欽使，各圻有不同的統治制度，分而治之。在階級制度上，藉著封建地主管治人民。法國佔領越南、柬埔寨、老撾後，於1887年（同慶二年）合併三地為「印度支那聯邦政府」，對柬、-{zh-cn:老;zh-hk:老;zh-tw:寮;zh-sg:寮;}-進行「越南化」政策，派駐越籍官員及軍警，又鼓勵越南人移民到柬、-{zh-cn:老;zh-hk:老;zh-tw:寮;zh-sg:寮;}-。在軍事上，起用越籍士兵，充當正規軍及地方軍。越共學者指出這是「以越南人打越南」，且越籍士兵薪金較法籍士兵少，可減省經費，並有效補充兵員。
殖民政府於1906年（成泰十八年）起在鄉村推行小學教育，以越南國語授課，但當時越南民眾仍較多接受私塾教育。1910年代，廢除科舉。殖民政府進行東方學研究，1899年（成泰十一年）在河內成立法國遠東學院，對印支古代文化，如高棉、占婆的研究都有所成就。此外，有部份越南民眾在法國殖民統治下，養成抽鴉片、酗酒的習慣。
法國統治時期的河內
在經濟方面，殖民政府發展水電及交通運輸業，號召法國資本家到印支投資經營，但著重商品輸出而非資本輸出，因而工業、商業發展並不發達。殖民政府在越南開採的資源，如北圻的煤、南圻橡膠，大部份輸出到外地或法國，只有很少供給印支本地使用。越南大片土地被殖民政府透過掠奪和強迫買賣等方式奪得，以成立莊園或轉給親法的官僚地主。學者指出這是「沿用封建剝削方法，盤剝越南農民」。此外，當時越南民眾須承擔相當繁多的稅務。
殖民政府為便於輸送貨物和原料，進行多項交通建設，如南圻巴色河、同耐河和北圻紅河、太平河的內河航道、西貢─美萩鐵路、河內─諒山鐵路、河內─榮市鐵路、沱港─東河鐵路、西貢─芽莊鐵路、滇越鐵路等，由法國資本家獨攬經營。當中較有名的滇越鐵路，據法國人記述，其修築目的是法人看到中華民國雲南資源豐富，便有意「利用印度支那殖民地的地理優勢策劃進入雲南的通道」。
在法屬期間，越南社會面貌有所變化。越共史家指出當時的發展：「在農業經濟落後的同時，新的資本主義的生產基礎出現了。城市的面貌煥然一新」；「由於交通比過去方便了，各個市鎮的商業也繁榮起來了。」在大城市，可見到西方文化及新事物傳入，據法人記錄，西貢有大型酒店、教堂、現代化劇院等設施，河內有甚具規模的新商場，「可與巴黎的大商場媲美」。
雖然19世紀晚期的勤王運動失敗，但越南民眾仍不甘於法國統治。時人對殖民政府多所抨擊，指責政府上下人員為非作歹；殖民政府政策未能利民，相反是搜刮民財；越南人民備受酷刑、重賦、知識閉錮之苦。越南民族主義份子在海內外進行反法活動，代表人物有潘佩珠及胡志明。潘佩珠科舉出身，1904年（成泰十六年）組成維新會，希望建立君主立憲政體，1905年（成泰十七年）起流亡海外尋求協助，撰寫《越南亡國史》一書，後遇到孫中山，研究革命方法，成立越南光復會等組織，策劃革命。1925年（啟定十年）潘佩珠在上海被捕，法國殖民政府將之押回越南及終生軟禁。胡志明早年到國外接觸共產主義，1924年至1927年（啟定九年至保大二年）期間在中國廣州透過《革命之路》及《青年報》等書刊，把馬列主義傳到越南。1930年（保大五年）受蘇聯共產國際委託，在英屬香港組建越南共產黨（後曾改名印度支那共產黨、越南勞動黨），提出「打倒法帝國主義、封建主義和越南的反革命資產階級」和「使印度支那完全獨立」等口號。
日本軍隊進駐西貢
二次世界大戰期間，越南捲入戰爭當中。當時侵掠中華民國的大日本帝國軍隊，覬覦東南亞印支一帶的橡膠園、油田等資源，並為了阻截英、美透過法屬印度支那運軍需品給中國，便欲使印支置於自己控制之下。而法蘭西第三共和國在1940年被納粹德國擊敗，簽訂了第二次貢比涅停戰協定，印支殖民政府亦力量薄弱及效忠新的德國政權維希法國，日本便趁機進軍。起初，日本在1940年（保大十五年）向殖民政府提出停止運送物資給中國國民政府、允許日軍經越南北部調兵入華南、駐軍在東京（北圻）等要求，殖民政府自知難以抵抗而順從，但日軍仍於該年9月進襲諒山，擊敗法軍，殖民政府不敵，只得讓日本在印支據有支配地位。殖民政府的處境，正如越共史家陳輝燎的說法，是維希法國已向納粹德國投降，既想「死死抓住印度支那殖民地」，又向日本節節退讓。此後數年間，印支本土民眾、法國殖民者，及日軍三方處於互相制衡的狀態。
日軍取得支配地位後，為達到其戰事需要，在越南大規模搜刮糧食，並將大片農地改種蓖麻和各類可用於軍需的纖維植物（如棉花、黃麻、桑樹、苧麻等），造成嚴重飢饉。日本的入侵激起越人反抗，印度支那共產黨於1941年（保大十六年）組成越南獨立同盟（簡稱「越盟」），旨在推翻法、日的統治。1942年（保大十七年），共黨領導人物胡志明在中國境內聯繫抗日革命者時，被國民政府所捕，囚禁一年餘，其間寫有詩集《獄中日記》，當中詩文如《讀蔣公訓詞》裡的「百折不回向前進，孤臣孽子義當然」，反映了其思想感情。1944年（保大十九年），越盟得到美國承認，站在盟軍一邊，越盟負責提供情報，盟軍給予武器支援
1945年（保大二十年）初，日本在菲律賓戰況極為不利，擔心法國殖民當局會協助美、中進入印支，且發現有法國官員向盟軍提供情報、加上盟軍已從德國手中解放了法國本土，遂策劃政變徹底鏟除法國勢力。3月9日，日軍在印支各地同時進攻法軍，是為三九政變。據法國政要戴高樂憶述，他先前就預見日方會突襲，並「希望在印度支那打起來」，因為這有助法國日後討價還價。最終，日本軍全面推翻法屬印支殖民政府，支持阮朝保大帝成立「越南帝國」，由陳仲金任首相，實由日軍操縱。但日人未能建立完整的統治機構，使越南共產黨可乘機發展勢力，日本學者白石昌也指出：「排除了法國殖民地支配者及其軍隊之後，獨立同盟的活動比以前更加自由，勢力顯著伸展。」同年5月，越共組成越南解放軍，由武元甲等擔任司令部工作。越盟擁有武裝後，在北部地區積極活動，據日本二戰軍人服部卓四郎記述這使日軍第38軍對美軍作戰時「備受牽制」。8月，日本宣佈投降，越盟發表呼籲國民趁著日軍瓦解之際，發動總起義將之推翻，是為「八月革命」。保大帝在午門舉行退位儀式，將象征權力的國璽和寶劍交給越盟代表，標志著阮朝的滅亡。9月2日，越共宣佈越南民主共和國獨立建國。
現在的社會主義國家分布圖
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在憲法中定義本國為“社會主義國家”的國家
歷史上的“共產主義國家”。這幅地圖展示的國家邊界為1989年時的國界。這些國家并不在同一時刻信仰馬克思列寧主義。然而于1979年至1983年，以上全部國家均由共產黨控制。
現在的/過去的社會主義國家分布圖
社會主義國家，就一般定義而言，就是實行社會主義制度的國家，或是采用社會主義意識形態的國家，政體為共和制。其中那些長期實行共產黨一黨執政，并信仰馬克思列寧主義及其衍生理論的國家又被稱為“共產主義國家”，即“狹義的社會主義國家”。在這些國家范圍內和其他認可這一制度的國家內被稱為社會主義國家，實行社會主義制度。共產主義國家可以存在一些合法的政黨，但國家的憲法只會把執政權賦予共產黨。因而在這種情況下，國家與共產黨的機構會密切地聯系在一起。
目前，世界上共有13個社會主義國家（參見社會主義國家列表）；其中4個以共產黨為法定執政黨，即中華人民共和國、越南社會主義共和國、老撾人民民主共和國、古巴共和國。這些國家有的實行著高度集權的計劃經濟體制，有的則實行社會主義市場經濟體制。雖然朝鮮民主主義人民共和國仍宣稱該國為社會主義共和國，但鑒于該國已經刪除了共產主義和馬克思列寧主義作為黨和國家的指導思想和意識形態，因此在定義上不被列入狹義的社會主義國家中。而中國官方的部分人士已承認朝鮮民主主義人民共和國不是社會主義國家，因為朝鮮勞動黨早已在1980年放棄馬列主義而將主體思想確立為唯一指導思想。
由于對馬克思主義的理解和政治目的不同，不同類型的馬克思主義者對“何為社會主義國家”有完全不同的看法。對于所有反對斯大林主義的馬克思主義者而言，例如民主社會主義者認為“沒有民主就沒有社會主義”，托洛茨基主義者認為“一國不能建成社會主義”并反對蘇聯的官僚體制，部分西方馬克思主義者例如赫伯特·馬爾庫塞等人則認為蘇聯等國是把馬克思主義扭曲成為專制統治辯護的工具，蘇聯是一個不民主的、官僚體制的國家而并非真正的社會主義。在馬克思主義語境下，社會主義取代資本主義，正如同資本主義社會取代封建社會一樣；真正的社會主義只能由高度發達的資本主義社會才能孕育，它必須是比資本主義社會更民主更自由的社會形態。很多反斯大林主義左翼都拒絕承認所謂的“社會主義陣營國家”是真正的社會主義，而認為它們是官僚工人國家或者“國家資本主義”甚至封建社會，因此人類歷史上至今并未產生過真正的社會主義國家，而只憑一國也不可能完全建成科學社會主義。“共產主義國家”這個提法也是自相矛盾的，因為在馬克思主義的歷史觀上“共產主義社會”裏是不存在國家機器的。馬克思和恩格斯本人并沒有過一黨專政的觀點，并且支持普選和結社自由。巴黎公社是一個全民直接選舉、多黨制的政權。在今天的大部分國家，國內也都存在著多個社會主義性質的左翼政黨。而根據列寧個人的思想，他實際上也更希望建立一個實行多黨制的社會主義國家；但列寧時期的蘇聯在內戰中就已日益官僚化，斯大林則建立起一黨專政體制，并且成為后來所有社會主義國家效仿的對象。羅莎·盧森堡、卡爾·科爾施和列夫·托洛茨基都曾批判過蘇聯布爾什維克的一黨專政模式。社會主義民主在理論上具有全民性，普選則包括了選舉權和被選舉權的普遍擁有。而在一黨專政（黨政合一）的體制下，國家最高領導人和地方最高領導人只能是當地的共產黨黨委書記，無黨派人士和衛星黨人士無法參選，這就相當于被剝奪了被選舉權，與人人平等的社會主義民主是絕對矛盾的。而人民不能自由組黨，也違背了結社自由。
在西方國家，對于是否存在“社會主義國家”，或者說是否可以用“社會主義”來形容國家，仍存在爭議。在很多人看來，社會主義只能用來形容經濟或社會，但不能形容國家政權，因此不存在所謂的“社會主義國家”。對于社會主義陣營國家，西方普遍認為雖然他們自稱是“社會主義國家”，但它們不是真正的社會主義，甚至不具有社會主義性質，原因同樣主要在于對社會主義的理解存在差異。相對而言，西方國家所說的社會主義多指社會民主主義和民主社會主義，例如加拿大、北歐五國等之類的福利國家和法國社會黨、英國工黨等之類的社會黨國際政黨他們所主張的社會主義，以及拉丁美洲的一些由社會主義政黨執政的多黨制國家。西方國家一般稱蘇聯、中華人民共和國、越南、古巴等由共產黨執政的社會主義國家為“Communist state”，即“共產主義國家”。也有些西方學者認為社會主義陣營國家實行的經濟制度屬于社會主義，故稱之為蘇式社會主義。另外，西方學者也對馬克思主義和社會主義陣營國家之間的具體關系進行了區分。雖然絕大多數社會主義陣營國家都聲稱以馬克思主義為最高信仰，但有不少西方學者認為他們信仰的根本不是馬克思主義，或者說不是真正的馬克思主義，而是列寧主義，甚至是斯大林主義，這也是蘇式社會主義這一名稱的由來。
社會主義陣營國家認為自己就是社會主義國家，且只承認那些和自己制度相類似的國家才是社會主義國家。社會主義國家的標志是實行生產資料公有制（但不一定只有生產資料公有制），并往往采用一黨制，因此西方又稱之為“共產主義國家”（Communist state）。目前世界上還沒有完全意義上的共產主義國家，其中共產主義是其最高目標，而社會主義是其過渡階段。因此除了民主柬埔寨自稱是共產主義國家外其余的都自稱處在共產主義的第一階段：社會主義，他們通常自稱是社會主義國家而非共產主義國家。不過在社會主義理論中，對這一時期國家社會形態定義為“社會主義社會”，故而認為社會主義是共產主義的前一階段。其中中國還提出了社會主義初級階段理論，中華人民共和國稱自己目前處于“社會主義初級階段”，這是一個獨有的提法。另外，國名中出現“社會主義”字樣的國家不一定是社會主義國家，沒有出現“社會主義”字樣的國家不一定不是社會主義國家。
共產黨掌握政權主要像蘇聯、中華人民共和國等國那樣通過國家內戰奪取政權，也有一些歐洲或者亞洲的社會主義國家在蘇聯或者中國的革命的影響下或者協助奪取政權，走上社會主義道路。社會主義國家建立后，大多都加入了社會主義陣營，也有一些國家因與蘇聯發生爭執而退出了社會主義陣營，如狄托領導的南斯拉夫社會主義聯邦共和國、毛澤東領導的中華人民共和國、霍查領導的阿爾巴尼亞社會主義人民共和國等。
1989年到1991年間，蘇聯和東歐發生了劇烈的政治動蕩，共產黨紛紛失去政權，蘇聯解體和東歐劇變使得社會主義國家的數量急劇減少，令其余的社會主義國家產生了空前的危機，也令其余的社會主義國家開始了意識形態的分裂。以朝鮮為代表社會主義國家繼續實行過去的方針政策，而以中國為代表社會主義國家開始進行改革。對于進行改革的社會主義國家，在很多西方人眼中已經不再屬于社會主義國家。而像朝鮮民主主義人民共和國這樣的原強硬斯大林主義國家也已經“變質”（家族獨裁）了。但鑒于對“社會主義國家”概念本身就很難給出一個絕對的定義，因此對于進行改革的社會主義國家是否還是“社會主義國家”現在也很難給出明確的結論。
二戰后的民族獨立浪潮中，除部分國家走上蘇式社會主義的道路外，還有相當數量新獨立的國家也曾宣布自己是某種特殊類型的“社會主義國家”，總共約有50多個。這些國家的“社會主義”往往具有民族主義或宗教社會主義的色彩，如：“國大黨社會主義”、“緬甸式社會主義”、“”、“基督教社會主義”、“佛教社會主義”、“伊斯蘭社會主義”、“阿拉伯社會主義”、“”、“”、“”。其中，例如圭亞那、印度、葡萄牙、坦桑尼亞、斯里蘭卡等民主國家的憲法中規定有社會主義，而緬甸、利比亞、伊拉克、敘利亞等非民主國家的憲法中也曾經規定有社會主義。總之，亞非拉地區尤其是拉丁美洲的部分國家政府經常喊著社會主義口號推行自己的模式，它們認為自己是“有本國特色的社會主義”。
西方世界的觀點
社會主義陣營國家及不結盟國家的觀點
#不結盟國家
#資本主義陣營
#社會主義陣營
毛澤東的觀點
恩維爾·霍查的觀點
#第一世界（超級大國：、）
#第二世界（中等國力的工業化國家：、、、及）
#第三世界（包括在內的廣大發展中國家）
#資本主義國家（、等）和修正主義國家（、、等）
#社會主義國家
現存的以馬列主義為指導的社會主義國家
中國特色社會主義
越南政府總理
《越南社會主義共和國憲法》
凱山·豐威漢思想
老撾政府總理
《老撾人民民主共和國憲法》
馬蒂思想卡斯特羅主義格瓦拉主義
古巴共和國總理
《古巴共和國憲法》
現存的憲法意義上的社會主義國家
《葡萄牙憲法》
《斯里蘭卡憲法》
《圭亞那合作共和國憲法》
《坦桑尼亞聯合共和國憲法》
《孟加拉國憲法》
右翼民粹主義
議會制聯邦共和制
《印度憲法》
尼泊爾大會黨
《尼泊爾憲法》
總統制共和制
《尼加拉瓜共和國憲法》
金日成金正日主義
《朝鮮民主主義人民共和國憲法》
乞力馬扎羅山（，，又譯克里曼加羅山，意為「燦爛發光的山」）位于坦桑尼亞東北的乞力馬扎羅區，臨近肯尼亞邊界，是非洲的最高山，常被稱為“非洲屋脊”、“非洲之王”。其最高峰為基博峰（也稱烏呼魯峰），海拔。乞力馬扎羅山的部分山區被指定為吉力馬札羅國家公園，並登錄為聯合國世界遺產。
乞力馬扎羅山位于赤道與南緯3度之間，在東非大裂谷以東160千米處。大約在兩千五百萬年之前，在地殼斷裂造成東非大裂谷的時候，地殼的大幅度抬升和巖漿的猛烈涌動，在裂谷兩岸形成一系列火山。其中最高者就是乞力馬扎羅山，大約形成于七十五萬年之前。整個乞力馬扎羅山山脈東西綿延80多公里，主要由馬文濟峰（Mawensi，）、西拉峰（Shira，）和基博峰（Kibo，）三座山峰組成，其中馬文濟峰和基博峰最為著名。基博峰的火山口在頂峰南側，保存完好，直徑2400米，深200余公尺，內有一個由火山灰形成的內錐。雖然基博峰還在休眠，但現在其火山噴氣孔還不時地釋放出火山氣體。科學家在2003年的一次考察證實火山熔巖距離頂峰的火山口地表-{只}-有400米深，但目前尚沒有噴發的跡象。由于非洲的歷史記錄尚不清楚，歷史上沒有乞力馬扎羅山火山噴發的記錄，但根據研究，最近的一次噴發可能在15萬-20萬年前。
乞力馬扎羅山因為阻擋了印度洋上潮濕的季風，故水源充足。水流和氣溫條件相結合，使乞力馬扎羅山從上到下形成幾個迥然不同的山地垂直植被帶。4000米以上分別是高山寒漠帶和積雪冰川帶，以下大約每隔1000米分別是高山草甸帶、溫帶森林帶、亞熱帶常綠闊葉林帶和赤道雨林帶。
基博峰火山口冰雪覆蓋從1993年（上）到2000年（下）大幅減少。
19世紀80年代晚期，基博峰山頂完全覆蓋著冰蓋，出口的冰川沿著西面和北面的山坡下滑。除了火山口內的內火山錐，火山口內為常年的積冰，從西側流出一條冰川。
對從北部冰場冰川采集到的冰核的分析表明，“乞力馬扎羅的雪”（指冰川）有至少11700年的歷史。在冰川最大的時期，連續的冰蓋覆蓋了大約的面積，一直延伸跨越基博峰和馬文濟峰。在從公元前2200年開始的3個世紀的干旱時期，仍然有冰川保留了下來。
但近年來，山頂積雪融化、冰川消失的現象非常嚴重，從1912年到2009年的近80年間，冰川已萎縮85%。從1912年至1953年，峰頂冰川大約每年減少1%；從1989年到2007年間，每年減少2.5%。如果冰川以這個速度消融，大約在2022年至2033年間，乞力馬扎羅山峰頂的冰川將會完全消失。
紀念漢斯·邁爾登頂的紀念碑。
公元2世紀，希臘著名地理學家托勒密曾在地圖上標出位于赤道附近的這一雪山，但后人覺得赤道有雪山不可思議，就把它從地圖上抹掉了。1846年，德國傳教士約翰內斯·雷布曼到非洲大陸沿海地區傳教，并深入內陸地區探險。1848年5月，他成為親眼看到乞力馬扎羅山的第一個歐洲人。他對乞力馬扎羅山的見聞被發表在德國，并在歐洲引起軒然大波。有的人斥之為“異端邪說”，但是卻引起許多歐洲探險家的興趣。1889年，德國地理學家漢斯·邁爾和奧地利登山家路德維希·普特舍勒親自登上了基博峰，拍攝并帶回大量赤道雪山的照片，才使得乞力馬扎羅山的存在最后被歐洲人確認。這也是人類有記載的第一次登頂乞力馬扎羅。
登頂者在基博峰留下的紀念標志。
乞力馬扎羅山為地球上人類可徒步前往的最高處之一。攀登乞力馬扎羅共有六條常用登山線路——馬蘭古（Marangu，也稱可口可樂線路）、龍蓋（Rongai）、萊莫紹（Lemosho）、沙拉峰（Shira）、翁背（Umbwe）和馬切姆（Machame，也稱威士忌線路）。其中馬切姆路線是風景最好的路線，但較陡峭。龍蓋路線是最容易攀登的線路，但沿路景觀較差。一度最受歡迎而且起始難度較低的是馬蘭古路線，雖然此線路因為缺少海拔適應，登頂成功率最低。幾乎所有路線都不需要專業登山技術和專門的登山裝備。每年都有大約1-2萬人試圖攀登乞力馬扎羅山，其中有30-40%的人能成功地登上頂峰。但從其他路線攀登會比較困難，尤其是如果從冰川一側攀登必須是專業登山人員。最好的登山季節是寒冷而干燥的6月至10月，或者是充滿綠意但還未到雨季的12月至次年3月。
由於乞力馬扎羅山是位于赤道附近的雪山，登山者在路途中可以體會到一年四季的所有氣候條件。
*  Mount Kilimanjaro National Park
*  Glacial recession of Southern Icefields
*  Mt Kilimanjaro live webcam
*  Kilimanjaro Flora Picture Gallery
* Mount Kilimanjaro Summit
*  Aerial photographs of Mount Kilimanjaro, 1937-38—University of Wisconsin-Milwaukee Libraries Digital Collections
法源寺，又稱憫忠寺，位于中國北京市西城區菜市口附近教子胡同的南端，是北京城內現存歷史最悠久的佛寺。寺內珍藏了大量佛經、佛像和石刻，目前為中國佛學院和中國佛教圖書文物館的所在地。2001年，法源寺被中華人民共和國國務院公布為第五批中國全國重點文物保護單位之一。
唐朝貞觀十九年（645年），唐太宗詔令于幽州城內建寺，以悼念在東征高句麗戰爭中陣亡的將士。萬歲通天元年（696年），佛寺建成，武則天賜名為憫忠寺。安史之亂時，安祿山和史思明先后在寺內東南角和西南角造塔立碑，寺院也一度改名為順天寺。中和二年（882年）全寺毀于火災，數年后的景福初年重建了該寺。
遼朝清寧三年（1057年）幽州發生大地震，憫忠寺幾乎完全被毀。咸雍六年（1070年）進行了修復。金代時，該寺為燕京名剎，曾是女真人進士的考場，宋欽宗被擄后也在寺中囚禁過一段時間。元末明初寺院毀于戰火，明正統二年（1437年）重建后更名為崇福寺。清朝雍正十二年（1734年）進行了大修，欽定為專司戒事的皇家律宗寺院，并賜名為法源寺。此后的乾隆四十三年（1778年）至四十五年（1780年）又有過較大修整，乾隆帝在大修完工后親臨法源寺，贈送了“法海真源”牌匾。
中華民國時期，法源寺是北京城最大的停靈寺院之一。中華人民共和國成立后進行了多次修葺，1956年更將中國佛學院設在這里。文化大革命時，寺院遭到嚴重破壞，建筑、碑刻、佛像、藏經等大量被毀，直到1978年才恢復其宗教用途，并于次年建立了中國佛教圖書文物館。
法源寺大雄寶殿
法源寺憫忠閣
法源寺的現存建筑全部為明清時所建。寺院坐北朝南，平面為不規則的長方形，南北長約240米，東西平均寬75米，占地面積約1.8萬平方米。全寺可分為六進院落，主要建筑都集中在南北中軸線上，依次有山門、天王殿、大雄寶殿、憫忠臺、毗盧殿、大悲壇和藏經閣等。
山門由正門和兩座側門組成，門外南側有一座磚雕影壁。山門內為天王殿，供有明代的銅鑄彌勒佛像和四大天王像，系從拈花寺內移來。殿前有數塊銘碑，東西兩側建有鐘樓和鼓樓。天王殿后的五座殿宇均有東西配殿或配房，各自用廊廡連接圍合，形成了五組院落。
第二進院落的主殿是大雄寶殿，面闊五間，前出抱廈三間。它是寺內最主要的建筑，檐下繪制了金龍和璽彩畫，抱廈梁架上懸掛著乾隆帝御書的“法海真源”匾額。殿前有明清石碑六通，記述了修寺的歷史經過。殿內正中供奉著明初制作的毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩像，合稱“華嚴三圣”像。與“華嚴三圣”平行的，左側供藥上菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩像，右側供觀世音菩薩、大勢至菩薩、彌勒菩薩像。它們與文殊、普賢一起，又合稱為“八大菩薩”。此外，在大殿的兩廂還分列著清代木雕的十八羅漢像。
第三進院落的主殿為憫忠臺。唐末在這里建造了三層巨閣觀音閣，當時有“憫忠高閣，去天一握”之語，后人就將此地的建筑起名為憫忠臺。現在這里和臺外山墻上都保存了唐、遼以來的歷代碑刻，其中以唐史思明《無垢凈光塔頌》、遼《燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記》、清代復刻的唐李邕《云麾將軍碑》殘柱礎、《法源八詠》、《心經》等最為珍貴。
第四進院落的主殿為毗盧殿，又稱凈業堂或大遍覺堂。殿前有元代的大石海，雕刻海水江崖、山海龍馬等圖案，精美絕倫。殿內供奉著總高5.65米的明代銅質五方佛像，極為罕見。造像的上層為安坐在須彌座上的毗盧佛，中層為東西南北四方佛，下層為千瓣蓮花寶座，每瓣上雕一小佛，形成“千佛繞毗盧”的景象。這組佛像原在隆長寺內，寺毀后被移至此。該殿原本還珍藏了唐玄奘法師的頂骨舍利，可惜1949年后被盜。現在寺內增建了玄奘紀念堂，收藏從其他途徑獲得的大師頭骨和著述等紀念物。
第五進院落的主殿是大悲壇又稱觀音殿，面闊五間，殿后接抱廈一間。該殿供奉的都是觀音像，形態各異，共有7尊。殿內現陳列著唐代至清代的各種佛經善本，并有西夏文、回鶻文、蒙古文、藏文和傣文的佛經。
藏經閣位于最后一進院落內，是座二層樓的建筑，面闊為五間。樓上保存了各種版本的佛經典籍，是中國珍藏佛經最多、版本最珍貴的機構之一。樓下現展示各種木雕、石刻、銅鑄、鐵鑄、陶制、景泰藍制的佛像和佛塔，大都歷史悠久，造型精美。其中在迎門處的一尊明代木雕臥佛長達7.4米，是目前北京城最大的佛像之一。
法源寺自南向北，地勢被人為地逐漸抬高，是一般佛寺中很少見的建造方式。寺院的東南部有齋堂和僧舍，西套院現在是中國佛學院的所在地。
大石海及底座
毗盧殿的大石海及雙層底座頗有來歷。相傳元世祖忽必烈擺放在廣寒殿用作酒缸的瀆山大玉海，在明代流傳到西華門外的真武廟，后來清朝乾隆年間，乾隆帝發現了大玉海，并將其運到北海團城的承光殿中安放，但底座留在了真武廟。乾隆十四年，乾隆帝下令按照大玉海的樣子雕刻了一個石海放在真武廟原先的底座上。石海外壁雕有翻騰的海水紋及海獸、海馬、蛟龍、尋海夜叉等圖案。1980年重修外法源寺時，將大石海及雙層底座移放在法源寺的毗盧殿前。因此大石海是清代的，但底座是元代的。
*老北京的花曾以“憫忠寺的丁香，崇效寺的牡丹，極樂寺的海棠，天寧寺的芍藥”著稱。清代最盛時，法源寺內有紫丁香、白丁香等三百余株，號稱為“香雪海”。每逢春末夏初盛開季節，寺院便會舉辦“丁香大會”，令游者流連忘返。
*1920年1月，楊開慧的父親北大教授楊昌濟去世后，曾停靈于此，毛澤東來此陪同楊開智楊開慧兄妹守靈，料理后事。
*1960年代，作家李敖由法源寺的原名“憫忠”而產生靈感，創作了一部記述百日維新后譚嗣同就義過程的長篇小說《北京法源寺》。李敖因該作品在2000年獲得諾貝爾文學獎的提名，為李敖和法源寺都帶來了巨大的聲望。2005年李敖赴中國大陸展開“神州文化之旅”，特意到法源寺參觀。
File:Yulong at Fayuan Temple (new).JPG|法源寺之龍魚
File:Fayuan Temple1.JPG|法源寺之銅獅
File:Screen wall at Fa yuan temple.JPG|山門外的影壁旁成了周圍居民休憩的場所
File:LiAosVistingFayuansi.JPG|李敖拜訪法源寺
中國科學院院士列表
祖籍或出生地
阿龍·切哈諾沃
以色列理工學院
中國科學院國家天文臺
高分子物理學
中國科學院應用化學研究所
第四紀地質學
中國科學院地球環境研究所
中國科學院化學研究所
中國科學院力學研究所
信息技術科學部
中國航天科技集團公司
生命科學和醫學部
中國農業科學院作物育種栽培研究所
中國科學院生物物理研究所
中國科學院水生生物研究所、中國科學院動物研究所
中國科學院紫金山天文臺
中國科學院半導體研究所
數學地質、礦產普查與勘探
電磁場與微波技術
中國科學院動物研究所、浙江大學
中國電力科學研究院
土木建筑結構
建筑工程部建筑科學研究院
中國航天工業總公司
金屬物理與斷裂力學
鋼鐵研究總院
中國人民解放軍軍事醫學科學院
中國科學院工程熱物理研究所
中國科學院物理研究所
小麥栽培及遺傳育種學
核燃料化學工程
中國石油大學
北京航空材料研究院
中國科學院上海生命科學研究院生物化學與細胞生物學研究所
中國科學院水生生物研究所
安徽省國土資源廳
國家海洋環境預報中心
中國科學院紫金山天文臺、中國科學院云南天文臺
新型非線性光學晶體
中國科學院理化技術研究所
無線電電子學與空間系統
中國農業科學院
中華人民共和國化學工業部
空間紅外遙感技術
中國科學院上海技術物理研究所
地質學、大地構造學
中南礦冶學院中國科學院長沙大地構造研究所
并行算法、高性能計算
中國科學院系統科學研究所
高能實驗物理
中國科學院高能物理研究所
武漢大學，華中農業大學
中國科學院華南植物研究所
中國科學院過程工程研究所
中國科學院國家天文臺、北京大學
化學工業部第六設計院、北京化工學院
中國科學院數學研究所
表生地球化學和礦床地球化學
石油煉制工程
中國石油化工集團洛陽石油化工工程公司
國家測繪局測繪研究所
中國科學院上海藥物研究所
心血管病、老年醫學
中國中醫科學院
認知科學、實驗心理學
地礦部水文地質工程地質局
北京科技大學、清華大學
中國工程物理研究院
國土資源部地質力學研究所
中國科學院上海有機化學研究所
有機磷化學及農藥化學
中國科學院動物研究所
北京應用物理與計算數學研究所
地圖學、遙感與地理信息系統
中國科學院遙感應用研究所
土壤微生物學
中國科學技術大學、中國科學院研究生院
杭州大學、中國科學技術大學
中國科學院上海生命科學研究院植物生理生態研究所
冶金物理化學
中南工業大學
手性催化配體和不對稱合成
香港科技大學、香港浸會大學
半導體器件及微電子學
中國科學院長春光學精密機械與物理研究所
古生物與地層學
中國科學院南京地質古生物研究所
熱能動力工程
浙江大學、蘭州大學
第二軍醫大學
地震學和實驗巖石物理學
中國地震局地球物理研究所
分子生物學、血液學
浙江農業大學
福建安溪、印尼歸僑
土力學、巖石力學
中國科學院地球物理研究所
水利水電、土木工程
中國水利水電科學研究院巖土工程研究所
中醫內科和針灸
中國科學院金屬研究所
中國科學院寒區旱區環境與工程研究所
物理有機化學
中國科學院化學研究所、南開大學
模式識別與圖像處理
橋梁和鐵道工程
中國鐵道科學研究院
南京大學、華南理工大學
變質巖和前寒武紀地質
中國地質科學院
第一機械工業部
國防科學技術大學
中國航天空氣動力技術研究院
中國科學院水利部成都山地災害與環境研究所
凝聚體物理學
中國科學院國家天文臺南京天文光學技術研究所
中國原子能科學研究院
中國科學院微生物研究所
天然氣地質學與地球化學
中國石油天然氣集團公司石油勘探開發研究院
控制論與人工智能
中國科學院自動化研究所
理論物理、粒子物理學
中國科學院理論物理研究所
中國科學院蘭州化學物理研究所
核工業部第九研究院
中國地震局地質研究所
真菌學、植物病理學和森林學
中國科學院上海光學精密機械研究所
計算流體力學
微生物分子生物學
中國科學院數學與系統科學研究院
美國國籍、山東日照
高能物理實驗
中國科學院地質與地球物理研究所
巖石學、地質學
北京大學、長春地質學院
生命科學和醫學學部
中國科學院軟件研究所
泥沙及河流動力學
南京水利科學研究院
磁學與磁性材料
控制例論與應用
清華大學、北京大學
中國科學院上海生命科學研究院神經科學研究所
計算數學、應用數學
數學與物理學部
微分幾何與微分拓撲學
大地測量與地球物理學
中國科學院測量與地球物理研究所
植物病毒學和植物生物技術
工業微生物學
東北大學、浙江大學
中國科學院上海生理研究所
通信與信息安全
北京信息科學技術研究院
中國醫學科學院寄生蟲病研究所
物理海洋和環境海洋學
無機材料的水熱合成化學
美國、江蘇武進
力學和生物力學
加州理工學、加利福尼亞大學圣迭戈分校
南京農學、中國農業科學院棉花研究所
弗萊明·貝森巴赫
奧爾胡斯大學
中國科學院大氣物理研究所
自然地理學、景觀生態學
中國科學院生態環境研究中心
有機地球化學與環境地球化學
中國科學院廣州地球化學研究所
瑞典自然歷史博物館
弗朗克·韋爾切克
黑龍江牡丹江
光學材料、非晶態物理學
病原微生物與免疫學
中國疾病預防控制中心、中國科學院微生物研究所
南京大學與西北大學
地圖學與地理信息系統
中國人民解放軍測繪學院
光纖通訊、電機工程
計算機科學、計算機總體設計
中國科學院計算技術研究
云南省石屏縣
武漢大學，中國科學院武漢病毒研究所
中國科學院青海鹽湖研究所，陜西師范大學
配位化學與分子磁性
中國科學院蘭州高原大氣物理研究所
北方交通大學
中國地質博物館
粉末冶金和先進陶瓷
復旦大學附屬中山醫院
貝爾實驗室、加州大學伯克利分校
中國科學院金屬研究所、中國科學院固體研究所
測繪與地理信息學
非線性光學和超快光子學
中國科學院上海生物化學研究所
中國科學院西安光學精密機械研究所
工程地質、地質力學
中國科學院地質研究所
物探和地震監測預報
中國航空工業集團公司沈陽飛機設計研究所
航天應用技術和浮空飛行器
中國科學院光電研究院
地層古生物學
低溫物理學與超導
視覺信息加工、神經編碼和計算神經科學
地球化學、礦物學
中國科學院地球化學研究所
量子光學和量子信息
中國科學院遙感與數字地球研究所
中國科學院上海硅酸鹽研究所
中國科學院物理研究所、中國科學院沈陽金屬研究所
中國南部和東南部區域大地構造
流體力學、生物力學、油田開發
中國石油勘探開發研究院中國科學院滲流流體力學研究所
地質學與礦床學
地質部地質研究所
中國科學院大連化學物理研究所
中國科學院力學研究所，第二機械工業部第九研究院
新生代地質與與古全球變化
應用數學和力學
魚類遺傳育種學
作物遺傳與基因組學
中國科學院上海生命科學研究院
化學熱力學與綠色化學
電工學、電力系統
理論物理、非線性科學和理論生命科學
中國科學院理論物理研究所、復旦大學
地質學、古生物學
中國科學院昆明植物研究所
礦山工程巖體力學
中國石油化工集團公司石油化工科學研究院、華東師范大學
哈佛大學、清華大學
粒子物理、理論物理學家、粒子物理研究中有關馬列主義哲學問題
細胞生物學、遺傳學
軍事醫學科學院
上海交通大學、中國科學院上海生命科學研究院營養科學研究所
胸部腫瘤外科
中國醫學科學院
低溫物理與低溫技術
植物分類學和系統學
中國科學院植物研究所
偏微分方程及其幾何應用
中國科學院福建物質結構研究所
中國科學院上海植物生理研究所
信號處理和聲學
中國科學院聲學研究所
地質學、地球化學
西南農業大學
中國石油天然氣集團公司
中國科學院海洋研究所
中國空間技術研究院
非線性動力學與控制
微分幾何物理
有機合成化學
核物理實驗研究及核測試技術
數理邏輯學、計算機科學
中國科學院數學研究所、計算技術研究所、軟件研究所
化學工程學、物理化學
中國科學院數學研究所、應用數學研究所研
中國科學院長春應用化學研究所
中國科學院長春應用化學研究所、廈門大學
綜合自然地理學
中國科學院地理研究所
構造地質學、地層古生物學和石油地質
胸外科和生物醫學工程
上海第一醫學院、中國醫學科學院、北京協和醫學院
半導體物理學
北京大學，中國科學院半導體研究所
中國醫學科學院藥物研究所
中國人民解放軍總參第五十八研究所
中國科學院云南天文臺
鉻鐵礦和鈾礦地質學
中國核工業總公司
有機光電子學
天然產物化學、有機氟化學
火箭與導彈自動控制
巖土工程與水工建筑
信息和信號處理
伊利諾伊大學
中國醫學科學院病毒學研究所
清華大學和北京大學
核理論、中子理論、反應堆理論、輸運理論及非線性動力學
旋轉行星的大氣和海洋動力學
中國科學院等離子體物理研究所
生物無機化學
藥物化學及有機合成
北京化學試劑研究所
石油地質與構造地質學
中國石油天然氣股份有限公司、中國石油勘探開發研究院
水文地質、工程地質學
考古學、第四紀地質學
中國科學院古脊椎動物與古人類研究所
機械制造及其自動化
微型生物海洋學
光纖通信和電磁兼容
加利福尼亞大學舊金山分校
半導體光電材料與器件
分析化學、環境化學
仿生功能界面材料
中國科學院化學研究所、北京航空航天大學
膠體與界面化學
可壓縮流體力學
四川大學、西安交通大學、伯恩大學
中國核工業集團公司
無機非金屬材料
中國林業科學研究院森林生態與保護研究所
中國科學院物理研究所、國家納米科學中心
真空物理與技術
蘭州物理研究所
相圖熱力學與相變動力學
中國石油化工股份有限公司石油勘探開發研究院
凝聚體物理學和爆炸力學
日本崗崎國立共同研究機構、日本宇宙開發事業團宇宙環境利用研究中心
中國人民解放軍第四軍醫大學
昆蟲生態基因組學
合金中相變及科學技術史
北京科學技術大學
事數論、組合論和代數
德州農工大學
澳大利亞國籍
克里斯汀·阿芒托
電化學及催化化學
巴黎高等師范學院
國際水稻研究所（菲律賓）
紅外應用及遙感技術
光合作用光合膜
土木工程、寒區工程
凝聚態物理、計算物理
北京計算科學研究中心
賈瓦哈拉爾·尼赫魯先進科技研究中心
中低緯度高山冰川冰芯
俄亥俄州立大學
重慶大學、北京大學
機械科學研究總院
植物進化和系統植物學
密蘇里植物園
固體材料中的電子輸運和超導電性
配位化學和萃取化學、理論化學
恩理化學技術公司
辛拓撲、整體微分幾何
內蒙古大學，中國農業科學院農業自然資源與農業區劃研究所
中國科學院神經科學研究所
中國科學院大氣物理研究所、解放軍理工大學
區域地質、構造地質學
中國地質科學院地質研究所
輻射物理、輻射防護及安全
中國輻射防護研究院
攝影測量法與遙感學
中國石油天然氣集團公司北京石油勘探開發科學研究院
航天器結構與設計
函數論、數學物理
四川大學，武漢大學，中國科學院武漢數學物理研究
冰川學、地貌學與第四紀
人造衛星軌道動力學和衛星測控
西安衛星測控中心
植物學、生態學
原子分子物理
上海交通大學、清華大學，中國科學院物理研究所
植物分子遺傳學
中國科學院遺傳與發育生物學研究所
中國農業科學院作物科學研究所
中國科學院武漢物理研究所
北京農業大學
細胞信號轉導
水聲信號處理和聲納設計
土壤農業化學
中國科學院南京土壤研究所
金剛石、納米材料、有機電致發光材料與器件
香港城市大學、蘇州大學
河北省保定市
半導體低維量子結構
宇宙線和高能天體物理實驗
中國科學院高能物理研究所、清華大學
吉林省吉林市
飛機空氣動力學
中國航空工業第一集團公司沈陽飛機設計研究所
區域地質和地質編圖
中國地質科學院，吉林大學
并發程序語言
北京師范大學、中國科學院遙感應用研究所
古植物學、地層學
同位素年代學和地球化學
安徽省宿松縣
無機納米材料合成化學
信號處理理論和地震勘探數據處理方法
冶金與金屬材料
空軍工程大學
光電功能高分子
生物化學和科學史
核物理、等離子體和受控核聚變
核工業西南物理研究院
理查德.N.杰爾
物理化學及化學物理
法蘭西學院、法國國立信息與自動化研究所、法國國家空間研究中心
分子生物物理學
中國醫學科學院基礎醫學研究所、協和醫科大學
香港大學醫學院
水利學與河流動力學
中國水利水電科學研究院
水利工程及地震工程
計算機軟件與理論
水稻重要復雜性狀遺傳機理
應用數學、力學
催化化學及工藝
協和醫院、中國醫學科學院
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地下水管理模型的理論與方法
高功率激光技術
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導彈總體設計
中國運載火箭技術研究院
數字信號處理
水文、水資源
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第四紀地質學、環境地質學
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中國核試驗基地
結構工程與地震工程
中國地震局工程力學研究所
火山地質與第四紀地質學
魚類學、生態學
海洋生物學和甲殼動物學
計算量子化學
中國科學院安徽光學精密機械研究所，華南師范大學
模糊數學、拓撲學
核化學與放射化學
肝膽胰外科學
中國科學院空間科學與應用研究中心
吉林省九臺市
火箭總體設計
無機化學、物理化學
中國科學院化學研究所和中國科學院青海鹽湖研究所
哈密頓動力系統及辛幾何
復旦大學、中國科學院上海原子核研究所
金屬納米材料及亞穩材料
自動控制和電力系統動態學
土力學及基礎工程
鐵道部科學研究院
軍事醫學科學院微生物流行病研究所
中國科學院地理科學與資源研究所
多復變函數論、數學物理學
知識工程和基于知識的軟件工程
中國醫學科學院腫瘤研究所
高能天體物理
分析化學及石油化學
中國石油化工集團石油化工科學研究院
晶體物理學和X射線晶體學