ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
石壁庵位于離鎮中心約二公里的棲云山，因此山多為石頭山而得名。山上有“涑玉泉”、“古雷音寺”、“納海樓”、“慈悲亭”、“仙人腳”、“龜泉”等景觀。其中涑玉泉成于山上天然巖洞，長年清泉不竭。
饒平布馬舞源于宋末元初，至今已有7百多年歷史，布馬舞最先流行于饒平縣新豐九村一帶，建國后流傳至黃岡鎮西門等地。布馬舞其表現形式接近于北方的“旱船”“跑驢”“蓮花舞”等舞蹈。布馬舞藝術融合民間舞蹈、民間音樂、民間工藝，形式優美生動。春節間期布馬舞進行游等表演。
余姓， 黃岡鎮從福建遷來的余姓始袓名英，字文英（原姓黃名言，承嗣余家），幼隨袓 居福建汀州、宋咸淳末（約1274年）與侄有聰避難徙居三饒嚴寨里，元初遷居黃岡。現黃岡城內、上林、葛口等余姓居民為其衍派。
施姓， 西巫峽、黃岡鎮等施姓居民始祖施滸烈，于元末明初自福建泉州晉江南尋入饒，先居西巫峽，后分住黃岡城內。
康姓， 汫洲鎮東灶村康姓居民入饒始祖康長官，以漁、農為業。于明末清初從福建漳州龍溪許撤村遷徙入饒，初居海山東邊村，后移居東灶,分支住黃岡、仙洲、樟溪。
湯姓， 柘林湯姓居民入饒始祖系學士湯浩仁、浩德兩公，于元末明初從福建省漳州云霄遷徙入饒，分別開創柘林上湯和下湯，現除本邑之黃岡、三饒有其衍孫。
莊姓， 聯饒冠隴村莊姓居民是清順治九年（1652年）從普寧縣莊隴鄉遷徙入饒的。先袓居福建晉江桃源村。清同治十一年（1872年），莊倫昭從冠隴村遷居黃岡經商，現已衍派六代。
林姓， 東井公乃祿公第四十世孫二十九郎，字啟夫，因祖籍是福建莆田東井鄉，故稱東井公。公生于南宋理宗嘉熙年間，娶妻李氏妙志，生下五子；梅隴，梅江，梅軒，梅溪，梅齋。林姓始祖宋末元初入饒，入饒祖林梅齋先居福建興化府莆田縣，後住今之汫洲寨山腳。林梅江派系衍孫,先居霞繞石牌，至明朝嘉靖年間再移入黃岡城內。
鄭姓， 柘林、黃岡楚巷、碧州、大澳等鄭姓居民入饒始祖鄭虎臣，其先祖居河南滎陽，遷籍福建莆田石獅巷。南宋末年為會稽縣尉。德祐元年（1275年）在漳州木棉庵殺死賈似道，又遇國變，匿居饒平石壁山。虎臣伯父鄭清之生于浙江鄞縣，南宋理宗時為左、右丞相兼樞密使，卒后為宋室厚葬。及宋亡，為避元軍兇焰，清之后代避難入潮。
連姓， 宋朝徽宗時期的居福建莆田重巖公，宋理宗王（公元１２５９年）其裔孫金誥公來潮開創潮陽連氏。後裔分衍汕頭、濠江、潮陽、潮南、澄海、南澳、潮州湘橋、潮安、饒平黃岡、饒平新圩、普寧、惠來等地。
謝姓， 開饒始祖 謝福全於元末明初間，從福建漳州小靖(今詔安秀篆)遷移海陽，開創橫溪(今饒平新豐鎮)。福全派下有饒平黃岡、聯饒、樟溪、新圩、錢東、高堂、大埕；潮安、澄海、潮陽、普寧、豐順等。
謝姓， 謝姓先祖自福建興化府莆田縣寶樹堂遷廣東饒平縣黃岡東郊村，后裔再遷潮州府揭陽縣藍田都太平莊。
清朝嘉慶年間，裔孫由揭陽縣石牌鄉太平村遷至廣州市上番禺慕德里司大莊開基落葉。
周姓， 周景德于宋嘉定年間(1208一1224年)，從福建漳州龍溪遷徙廣東潮州市饒平縣黃崗鎮大沃村開基立業。
周姓， 周淳德于明景泰年間(1450一1456年)，從福建莆田縣遷徙廣東潮州市饒平縣黃岡鎮碧岡村開基立業。淳德妣高氏生七子，先居廣東饒平宜化都黃岡堡馮田村紅磚廳，后次子分居仙岡。
張姓， 參議公，明山公九世孫也。明山公譜系河南祥符人氏。太高祖尚書公陵生二子，長諱龍，次諱虎，俱系指揮之職，同陳元光來鎮漳州。裔孫國登，字英勤，生于明崇禎元年(1628)，清初任職于福建興化府，康熙十六年(1677年)卒于任上，葬興化城東，為張氏三房六世祖安貞公后裔。廣東饒平黃岡張姓系自福建漳州云霄火田鎮西林遷居饒平黃岡霞繞。
蔡姓， 蔡氏始祖江山公自明代由福建莆田沙溪遷來廣東潮州饒平縣黃岡蔡厝圍，其二弟永山公遷饒平聯饒山門村，三弟永立公遷汕頭澄海。
蔡姓， 河南陳留蔡大業之子蔡允恭遷入福建龍溪新恩里嶼頭（今龍海市）為入閩祖。蔡元鼎，號蒙齋，福建漳浦縣蔡坑(今赤嶺前園村蔡坑)大帽山人。裔孫繁衍昌盛，包括廣東潮州饒平黃岡蔡厝圍、黃岡下市萬成巷、饒平錢東上浮山、錢東下浮山、三饒糧田、上饒蔡子角、饒平海山渡頭等余派，為福建漳浦蔡公允恭、蔡公元鼎后裔。
沈姓， 沈世紀原籍河南固始縣，唐高宗總章二年隨陳政統兵南下干“蠻獠嘯亂”。陳政歿后，他又輔佐陳政之子陳元光，是陳元光的得力助手。平亂之后，建置漳州，沈世紀授司馬分營將之職，專門駐扎在南詔(今詔安)。《漳州府志》記載：“沈世紀，開漳功臣，乃名將也。”沈世紀落籍詔安，為閩、潮沈姓開基祖。潮汕大部分沈姓人家是從福建漳州詔安遷移過來的，也是沈世紀的嫡系子孫。子孫居福建漳州詔安縣，廣東潮州饒平縣黃岡鎮內寮，饒平縣聯饒鎮赤坑等地定居。
光緒三十三年（1907年，丁未年），孫中山先生計劃在廣東潮州、惠州起義，并派三合會頭目、同盟會員許雪秋和鄧子瑜分別發動，擬于5月25日起事。光緒三十三年（1907）四月十一日，潮州清軍到饒平黃岡搜捕革命黨，陳涌波等被迫集合群眾，于當晚倉促舉事。起義軍七百余人，“旗號大書革命字樣”，于次日攻占黃岡，擒殺司官巡檢王繩武及守城把總許登科。陳涌波、余既成以革命軍正、副司令名義發布檄文，宣布“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”宗旨。又以“廣東國民軍大都督陳”的名義發布告示，免除苛稅，“除暴安民”。兩廣總督周馥急命潮州總兵黃金福率兵進剿。廣東水師提督李準亦率二千清兵前來鎮壓。十三日晚，陳涌波、余既成分兩路攻潮州和井州（距黃岡二十里）。次日，余既成在井州戰敗，陳涌波得訊往援，復被清軍擊敗。由于革命軍起事倉促，主要領導人許雪秋尚在香港，內部意見紛紜，又未集中兵力迎敵，雖經與清軍七次激戰，但寡不敵眾，糧械缺乏，被迫于十六日宣布“解散”，已到汕頭的許雪秋亦中止活動。是役起義軍戰死94人，事后被捕遇害的黨人60余名，余既成等逃亡香港。
Microsoft Virtual PC是一個虛擬機軟件，可以在Mac OS和Microsoft Windows 操作系統上模擬x86電腦，並在其中安裝運行操作系統。原來由Connectix公司開發，起初-{只}-能在Mac OS運行，後改為跨平臺，稱為Connectix Virtual PC。微軟公司於2003年收購該軟件，並改稱為Microsoft Virtual PC，並運用於微軟公司的訓練課程（如MCSE的訓練課程）作模擬用途。
微軟於2003年底推出用於Windows的Microsoft Virtual PC 2004，並於2006年7月12日宣佈Virtual PC成為免費軟件。不約而同地，其主要競爭對手VMware亦於同年宣佈VMware Server 1.0成為免費軟件。目前最新版本為Microsoft Virtual PC 2007，其正式版本已於2007年2月發佈，分為32位元及64位元版本，並支持Windows Vista，可於微軟官方網站下載。
Virtual PC在使用PowerPC處理器的Mac OS X版本上，其模擬機「使用」Intel Pentium 4處理器及440BX系列的-{zh-hans:主板; zh-hant:底版;}-；而在Windows版本上，會使用電腦本身的處理器。模擬電腦上使用一塊標準的SVGA VESA圖卡，並與S3 Trio 64 PCI 8MByte VRAM版本的相容。-{zh-hans:主板; zh-hant:底版;}-使用安邁科技（American Megatrends Incorporated；AMI）的BIOS。並有「內置」的Creative Labs Sound Blaster 16 隨插即用音效卡（Vista上或運行模擬Vista環境時，則使用Vista本身的音效系統，因為Vista並不支援Creative Labs Sound Blaster）及DEC 21041或DEC 21140的Ethernet網卡。
即使Virtual PC的相容性很高，但不是所有軟件都能在Virtual PC中正常地運行，因為那些軟件可能使用一些未公開的硬件或使用一些不支援的-{zh-hans:指令; zh-hant:操作碼;}-。比如，在VirtualPC 2004 SP1中，如果有打印機使用LPT1端口，則虛擬機不能識別。這個漏洞在Virtual PC 2007中得到改善。
*麥金塔電腦版本的Virtual PC用動態重新編譯轉換x86的機械碼至相等的PowerPC機械碼，使Mac可以執行標準pc的程式。
*微軟Windows版本的Virtual PC也是用動態重新編譯，因為原本就能執行使用者模式和virtual 8086 mode的x86機械碼，所以就只是轉換核心模式和真實模式到使用者模式的x86機械碼。
通常還提供一些客戶端的呼叫函式庫（特別是使用某些客戶端的延伸功能），來加速模擬或提供更多的功能像整合原執行主機環境變數。
第一代的Virtual PC是為蘋果電腦而在1997年6月推出的。四年後，即2001年6月，第一代Windows版本的Virtual PC，版本4.0也推出了。
目前的最新版本是2007 SP1。Microsoft Virtual PC被內置于Windows 7部分版本的Windows Virtual PC取代。
在Virtual PC 2007推出之前，大眾都期待新的版本可以支援USB器材，因為Mac版本的Virtual PC是可以使用USB器材的。可是，結果這功能依然沒有被加入，使用戶在需要USB的支援時，仍然必須繼續使用它的競爭產品VMware或VirtualBox。
Microsoft Virtual PC 2007並不支援Windows的家用版。若在家用版Windows上安裝Virtual PC 2007，系統會有彈出信息提示，指「系統並不支援現時的架構」。不過，具體來說，Virtual PC 2007在家用版Windows上依然可以正常運行。
*Parallels Workstation
*通過Q (emulator)執行QEMU
* Microsoft Virtual PC  Windows版本
* 下載Microsoft Virtual PC 2004 SP1 Windows版本
* 下載Microsoft Virtual PC 2007 Windows版本
* 下載Microsoft Virtual PC 2007 SP1 Windows版本
* Microsoft Virtual Server 2005
* Microsoft Virtual PC Mac版本
奧斯曼·本·阿凡（阿拉伯文： ，
574年—656年6月17日），為伊斯蘭教歷史上的四大哈里發之中的第三代哈里發（644年—656年在位）。
四大哈里發，即正統哈里發分別是巴克爾、歐瑪爾、奧斯曼與阿里。遜尼派認為奧斯曼是四位“正統哈里發”中的一位；而什葉派則認為奧斯曼與前兩位哈里發一樣都是篡權者。
古蘭經，該書的標準版是由奧斯曼所編訂
奧斯曼出身於麥加古來氏族中的倭馬亞家族，年紀比先知穆罕默德略小。在以兄長阿布·蘇富揚為代表的大部分倭馬亞家族成員激烈反對穆罕默德傳佈伊斯蘭教時，奧斯曼卻是穆罕默德最初的信徒和最親密的戰友之一。奧斯曼迎娶了穆罕默德的兩個女兒。當穆罕默德被迫離開麥加後，奧斯曼和妻子參加了穆斯林向埃塞俄比亞的移民（當時移民的穆斯林家庭共有十五個），以及後來向麥地那的移民。
644年11月3日第二任哈里發歐瑪爾被一名波斯釋奴刺殺身亡之後，奧斯曼則被推舉為第三代哈里發。他的執政時期的特點是，大量任用倭馬亞家族成員擔任要職。奧斯曼的堂侄、大馬士革總督穆阿威葉在奧斯曼任哈里發時成為整個敘利亞的總督。在奧斯曼統治時期，最後編訂了伊斯蘭教的聖典《古蘭經》。然而，什葉派一直否認奧斯曼對《古蘭經》定型的功績。什葉派認為，《古蘭經》中原有的許多關於先知穆聖的堂弟兼女婿、也是什葉派的第一代伊瑪目阿里的篇章由於奧斯曼的偏見而被刪改了。
在奧斯曼執政時代，阿拉伯游騎兵仍然所向無敵。據守伊朗的薩珊王朝被消滅了；在歐瑪爾時代征服北非的將領阿邁爾·伊本·阿斯挫敗了東羅馬帝國奪回埃及的計劃。高加索地區和塞浦路斯也在軍事壓力下成為伊斯蘭世界的一部份。
雖然奧斯曼任內消滅了據守波斯的薩珊王朝，將阿拉伯帝國的版圖大為擴張，並且編纂成伊斯蘭教的聖典《古蘭經》而有不小的貢獻，但是奧斯曼也因為用人唯親而引發周遭人士的不滿。656年，來自伊拉克和埃及的宗教激進分子組成的刺客集團於麥地那包圍了奧斯曼的住所。6月17日，奧斯曼被一群破門而入的刺客殺死。當奧斯曼被刺時，他正在閱讀《古蘭經》。
在奧斯曼遇刺後，其堂侄穆阿威葉反對先知的堂弟阿里成為新一任哈里發；他公開展示奧斯曼的血衣，暗示阿里是刺殺奧斯曼的幕后主使。奧斯曼的遺體則被安放在麥地那。
謝爾蓋·格奧爾基耶維奇·戈爾什科夫（，），蘇聯軍事家，蘇聯海軍元帥，蘇聯英雄。
*1910年2月6日：生于烏克蘭（現赫梅利尼斯基州）；
*1931年：畢業于伏龍芝海軍學校；
*1931年——1932年：在黑海艦隊任驅逐艦航海長；
*1932年——1939年：在太平洋艦隊歷任護衛艦艦長、驅逐艦艦長、驅逐艦支隊支隊長，期間于1937年進驅逐艦艦長班受訓；
*1940年6月：任黑海艦隊巡洋艦支隊長；
*1941年9月：于敖德薩保衛戰中，指揮黑海的首批登陸兵在格里高里耶夫卡地域登陸，支援敖德薩防御地域的部隊成功進行反突擊；
*1941年10月：任亞速海區艦隊司令；
*1941年12月：于克赤——費奧多西亞登陸戰役中，組織區艦隊兵力，遣送登陸兵（約6，000人及軍事裝備）在克赤半島登陸；
*1942年：加入全聯盟共產黨（布爾什維克）；
*1942年夏季：成功指揮區艦隊支援外高加索方面軍和北高加索方面軍，蘇軍向新羅西斯克撤退后，區艦隊沖出亞速海進入黑海；
*1942年8月：任新羅西斯克防區副司令，參加新羅西斯克保衛戰；
*1942年11月：代理高加索第47集團軍司令，參加保衛高加索的戰斗；
*1943年2月：復任亞速海區艦隊司令；
*1943年夏季：指揮區艦隊于敵軍和后方多次進行戰術登陸，成功支援北高加索方面軍消滅德軍塔曼集團的作戰及南方面軍第44集團軍在濱海方向上的進攻；
*1943年9月：組織區艦隊遣送登陸兵占領奧西片科（別爾江斯克）港；
*1943年11月——12月：參加克赤——埃利季根登陸戰役，后領導第56集團軍渡過克赤海峽挺進克里米亞；
*1944年4月：任多瑙河區艦隊司令，參加雅西——基什尼奧夫戰役，此后率部突入多瑙河三角洲，參加貝爾格萊德和布達佩斯戰役；
*1945年1月：任黑海艦隊分艦隊司令；
*1948年——1951年：任黑海艦隊參謀長；
*1951年8月：任黑海艦隊司令；
*1955年7月：任蘇聯海軍第一副司令；
*1956年1月：接替庫茲涅佐夫任蘇聯國防部副部長兼海軍總司令；
*1956年：當選為蘇共中央候補委員；
*1961年起：擔任蘇共中央委員；
*1965年5月7日：被授予蘇聯最高榮譽稱號——“蘇聯英雄”；
*1967年：被授予蘇聯海軍元帥軍銜；
*1970年代：兩次指揮蘇聯海軍在世界各大洋舉行大規模軍事演習；
*1985年12月：任蘇聯國防部總監察員；
*1988年5月13日：去世。
戈爾什科夫獲得的蘇聯勛章（收藏于衛國戰爭中央博物館）
戈爾什科夫獲得的蘇聯勛章
蘇聯英雄金星獎章：兩次（1965年，1982年）
列寧勳章：七次（1953年，1960年，1963年，1965年，1970年，1978年，1982年）
十月革命勳章：1968年
紅旗勳章：四次（1942年，1943年，1947年，1959年）
一級烏沙科夫勳章
庫圖佐夫勳章
三級在蘇聯武裝力量中為祖國服務勳章
保衛敖德薩獎章
1941-1945年偉大衛國戰爭戰勝德國獎章
1941-1945年偉大衛國戰爭二十週年紀念獎章
1941-1945年偉大衛國戰爭三十週年紀念獎章
1941-1945年偉大衛國戰爭四十週年紀念獎章
攻克布達佩斯獎章
解放貝爾格勒獎章
蘇聯武裝力量老兵獎章
蘇聯武裝力量六十週年紀念獎章
蘇赫巴托勳章（蒙古人民共和國）
沙恩霍斯特勳章（東德）
戈爾什科夫著有《海軍學術的發展》、《戰爭年代與和平時期的海軍》、《國家的海上威力》等著作。
蘇聯海軍的基輔級航空母艦的4號艦，以及俄羅斯海軍的22350型護衛艦以其命名。
戈爾什科夫是20世紀蘇聯海軍史上很有成效的一任海軍總司令。他是蘇聯軍事領導人中在一個高級軍事職務上唯一連續任職長達近30年的高級將領，歷經赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科四任蘇共總書記時期。美國前海軍部長小約翰·萊曼曾說：“關于“戈爾什科夫艦隊”特別令人不安的是在廣闊的大洋上，他們的單位正在到處提升能力，他們的潛艇更快了，更安靜了并有了更好的感應和自衛能力。水面艦只帶上了更好的雷達和導彈，飛機有了更久的壽命和更大載荷，而操縱這支蘇聯的平衡化海軍的人更加訓練有素和自信了。”在其執掌海軍大權29年又11個月零2天的日子里，大力發展戰略導彈潛艇和遠程航空兵，同時均衡發展其他海軍兵種，為蘇聯海軍的壯大和發展作出了卓越的貢獻。1962年古巴導彈危機大大刺激了蘇聯海軍的發展，經過長達20年之久的不懈努力，在他領導下的海軍終于由一支“要塞艦隊”發展為一支“遠洋導彈核海軍”。
儘管如此，戈爾什科夫甚至是其前輩庫茲涅佐夫的根本目標: 讓蘇聯海軍徹底建成一支能與美國海軍完全抗衡的全球海上力量仍無法實現，尤其在至關重要的航空母艦建設上，戈爾什科夫不僅受制本國絕大部分海軍造船廠對航母建設經驗的嚴重缺乏，而且也受制蘇聯中央政治局的指導思想壓力， 加上過於著重水下核力量的偏執思維，使蘇聯艦載航空力量建設一直舉步維艱，直到80年代開始建造的庫茲涅佐夫級航空母艦才使蘇聯海軍艦載航空兵力量的建設上踏出了第一步，和在80年代末期開始加緊建造更先進的烏里揚諾夫斯克號航空母艦是戈爾什科夫對蘇聯海軍建設最終極的目標的最後嘗試，但當時蘇聯嚴重積弱的國家經濟，以及即將步入解體的現實問題來說，這種在戈爾什科夫已經逝世後才開始的遲來的建設，已永遠來不及了。
戈爾什科夫也是一位頗有建樹的軍事理論家和戰略思想家：在他領導下蘇聯開始發展遠洋進攻能力。在他的《戰爭年代與和平時期的海軍》、《國家的海上威力》等作品中，闡述了他“積極進攻”的觀點，對蘇聯海軍軍事學術理論的發展產生了重大影響，因此被譽為“現代蘇聯海軍之父”。一艘航空母艦亦以他命名。他很喜歡一句格言：“要更好，不要夠好（"Лучшее - враг хорошего"）”并把它掛在辦公室墻上，這句話被《獵殺紅色十月》引用過，也曾經被諾爾瑪在1983年第三版《蘇聯海軍指南》中引用。
奧斯曼有以下意思：
*奧斯曼·本·阿凡：伊斯蘭教歷史上的第三任哈里發。
*奧斯曼一世：奧斯曼帝國的創建者。
*奧斯曼二世：奧斯曼帝國蘇丹。
*奧斯曼三世：奧斯曼帝國蘇丹。
*奧斯曼 (突尼斯貝伊)：突尼斯第六任貝伊，1814年在位。
*喬治-歐仁·奧斯曼（Georges-Eugène Haussmann）
*奧斯曼帝國，1299年至1922年間存在的帝國，版圖橫跨亞歐非三洲。
強弱危機分析，又稱優劣分析法、SWOT分析法或道斯矩陣，是一種企業競爭態勢分析方法，是市場營銷的基礎分析方法之一，-{zh-hans:通過;zh-hant:透過}-評價自身的優勢（Strengths）、劣勢（Weaknesses）、外部競爭上的機會（Opportunities）和威脅（Threats），用以在制定發展戰略前對自身進行深入全面的分析以及競爭優勢的定位。而此方法是Albert Humphrey所提。
SWOT分析在最理想的狀態下，是由專屬的團隊來達成的，一個SWOT分析團隊，最好由一個會計相關人員，一位銷售人員，一位經理級主管，一位工程師和一位專案管理師的組成。
* 資源類：財務、專家，在地資源
* 客戶服務:內部資源取得較廣,專業技術能力品質優
下列兩個常見的錯誤，是新手在進行SWOT分析時，很容易誤犯的。有時這樣的錯誤會嚴重誤導分析結果。
* 在整體目標尚未明確和獲得共識前，就進行SWOT分析。
:# 整體的企業或計畫案目標都尚未被確認時，可能SWOT團隊成員都各想各的，導致SWOT分析也七零八落，最後分析出的結果也無法落實，因為最主要的目標可能有三或五個，甚至不停的改變，如此將造成多頭馬車的狀況。
:# 會造成這種現象，並非是整體目標未被提出的狀況；有時可能目標已經提出了，但每個人理解的狀況僅在他們腦中，沒有經過分享與確認，而造成誤解。
* 將SWOT分析當做可行的策略。
:# SWOT分析僅是現況，客觀的陳述。也許多數人在優勢、劣勢與威脅面都能做到客觀的陳述，但在機會這一象限，許多人會將策略寫進去，而非現象。
:# 可以試著將機會想成：「理想情況」（Auspicious Conditions）的描述，這會有助於推出下一步的策略。
進而需用USED技巧來產出解決方案，USED是下列四個方向的重點縮寫，如用中文的四個關鍵字，會是「用、停、成、禦」。USED分別是
* 如何善用每個優勢？ How can we Use each Strength?
* 如何停止每個劣勢？ How can we Stop each Weakness?
* 如何成就每個機會？ How can we Exploit each Opportunity?
* 如何抵禦每個威脅？ How can we Defend against each Threat?
「寓言」是中國文學作品的一種體裁，隱含寓意或教訓之作品。「寓」，寄託；「言」，議論。寓言的創作運用類比的思維，以譬喻技巧和生動的描摹，將哲理或勸諫寄託在所編造的故事中。借古喻今，借遠喻近，借物喻人，不少寓言作品深刻揭露了中國封建社會的種種社會弊端與不公正的社會現象。
中國是世界四大文明古國之一，也是世界寓言文學的三大發祥地（中國、印度、希臘）之一。
寓言一詞始見於《莊子?寓言》：「寓言者，藉外論之。」（假托他人之語，陳說自己之意。）《莊子?天下》：「以重言為真，以寓言為廣。」（重言指透過先賢的語言重複闡述道理，而寓言為傳達意念的工具。）
中國古代寓言源遠流長，在先秦已具雛型，如：《莊子》、《列子》、《孟子》、《韓非子》、《戰國策》等，發展時期可分類為五：
一、先秦－－哲理寓言：作品集中在諸子散文中，闡述不同學派的哲理和政治理念。
二、漢代－－勸戒寓言：透過寓言來宣導歷史的經驗教訓，在政治及生活予以人們警戒，如劉向《說苑》。
三、魏晉南北朝－－嘲諷寓言：中國寓言創作的過渡期。主要融入兩類，一是笑話，如：邯鄲淳《笑林》、苻朗《苻子》；二是佛教故事，如：《百喻經》、《雜譬喻經》。
四、唐宋－－諷刺寓言：是寓言創作的第二個高潮時期。諷刺性強而哲理性減弱。著名的有柳宗元的寓言，如《捕蛇者說》、《蝜蝂傳》、《三戒》（黔之驢、臨江之麋、永某氏之鼠）
五、明清－－詼諧寓言：冷嘲熱諷的笑話成分增多。著名的有劉基的《郁離子》。
中國古代寓言，是一個巨大的思想和藝術寶庫，它有著十分鮮明的民族特色，在中國文學史上占有很重要的地位。
一、源遠流長，寓意雋永。
二、題材廣泛，兼收并蓄。
三、手法不一，風格多樣。
四、體裁獨特，結構宏偉。
Debian 3.1又稱為Debian sarge，是Debian的穩定版，發行于2005年6月6日。里面的軟件包基本不再變化，只做安全更新。
* 新的模塊化的精致安裝程序debian-installer，包括整合在內的硬件識別、無人值守安裝
* 包括多種顯卡的圖形界面配置
* 改良的靈活任務選擇系統，debconf工具整合進許多軟件包以增強易用性與友好性
* 可從DVD、CD、USB盤、軟盤或網絡安裝
* 從低版本升級可使用aptitude或者apt-get包管理工具，無須停機
* XFree86 4.3.0
* Mozilla 1.7.8
* Galeon 1.3.20
* Mozilla Thunderbird 1.0.2
* Firefox 1.0.4
* PostgreSQL 7.4.7
* MySQL 4.0.24和4.1.11a
* Linux內核版本2.4.27和2.6.8
* Apache 1.3.33和2.0.54
* Python 2.3.5和2.4.1
* OpenOffice.org 1.1.3
* GNU Privacy Guard
* 網頁瀏覽器、網頁服務器、數據庫及其它軟件均擁有強加密手段
* Debian-Edu/Skolelinux，用于教育的軟件包
* Debian-Med，用于醫學聯盟的軟件包
* Debian-Accessibility，適用于殘障人士的軟件包
在集合論中，指示函數是定義在某集合''X''上的函數，表示其中有哪些元素屬于某一子集''A''。
現在已經少用這一稱呼。概率論有另一意思迥異的特征函數。
集''X''的子集''A''的指示函數是函數，定義為
&nbsp;若
''A''的指示函數也記作或。
把''X''的子集''A''對應到它的指示函數的映射是雙射，值域是所有函數的集合。
如果''A''和''B''是''X''的兩個子集，那么
更一般地，設''A''1, ..., ''A'n''是''X''的子集。對任意，可知
:當且僅當''x''不屬于任何''A''k。
其中|''F''|是''F''的勢。這是容斥原理的一個形式。
如上一例子所示，指示函數是組合數學一個有用記法。這記法也用在其他地方，例如在概率論：若''X''是概率空間，有概率測度''P''，''A''是可測集，那么''1A''就是隨機變量，其期望值等于''A''的概率。
這等式用于馬爾可夫不等式的一個簡單證明裡。
雪山（泰雅語：），最高峰雪山主峰位處臺灣臺中市和平區平等里與苗栗縣泰安鄉梅園村之間，屬於雪山山脈，為全臺第二高峰，標高 3,886 公尺，僅次於玉山山脈的玉山（3,952 公尺）。雪山在日治時代被稱做次高山，是第二座超越日本富士山高度的臺灣高山。在臺灣百岳之中，雪山與玉山、秀姑巒山、南湖大山、北大武山合稱「-{五嶽}-」，為臺灣最具代表性的五座高山。
雪山地區是世居在此的泰雅族人的獵區。在志佳陽社（今 環山部落）的稱呼中，雪山泰雅語名為「」，意為「石頭山」，描述雪山頂到處堆積的砂巖塊；另有泰雅語稱為「」，譯作馬哈馬顏山；在泰雅語中的第三個稱法為「」，意為「碎石與裂縫」。《臺灣府志》描寫其積雪之景，稱為雪山、雪翁山，日人幣原坦認為「雪翁山」或「雪高翁山」為「」的音譯。《淡水廳志》《苗栗廳志》《噶瑪蘭廳志》稱此山為玉山，《苗栗廳志》中「玉山霽雪」為苗栗八景之一，《噶瑪蘭廳志》中「玉山積雪」也為蘭陽勝景之一。
1867年，英國軍艦Sylvia號行經臺灣海域，據說船長以目視發現高聳的雪山，便將山以船命名為「''Sylvia''」，早期西方相關文獻便以Mt.Sylvia稱呼雪山；1872年，馬偕博士曾入雪山山區活動。接著臺灣進入日治時期，大正4年（1915年）7月10日，隸屬「蕃務本署」的測量員財津久平等人經埤亞南社（今南山村）越過埤亞南鞍部（今思源埡口），從雪山東峰稜線順利登上雪山主峰，並量出高度為12,972日尺，比日本本土最高峰富士山還高；1923年，裕仁親王（後為昭和天皇）訪臺，以「臺灣第二高峰、僅次於新高山的山」命名為次高山；與新高山（玉山）、能高山並稱「三高」。山頂設有次高神社，包括水泥製神龕與鳥居，現已不存。
戰後，1953年臺灣省政府公告恢復「雪山」的歷史山名；先總統蔣中正巡視中橫公路時曾將雪山取名興隆山，但未被長期廣泛採用。
雪山主峰、北稜角東北側景觀。左側山坡上可見三六九山莊。
雪山主峰與副峰群分布在雪山山脈的中段，約在臺中市與苗栗縣的市縣界上，地處雪霸國家公園境內。以雪山主峰為中心，周圍一帶地質特色、巖性皆相似的山塊，稱為雪山地壘。雪山地壘的基巖為始新世晚期或漸新世早期之四稜砂巖，是一種石英變質砂巖，硬度非常高，耐風化侵蝕，因此造就了雪山地壘的高聳地勢。
以雪山主峰為頂點，共有六條稜脈匯聚，分別是：
*西稜：為雪山山脈主稜西段，自雪山主峰向西延伸，經過翠池三叉山後北轉，在博可爾山（又名雪山西峰）再折向西南方。沿線包括火石山、頭鷹山、大雪山、中雪山四座百岳山峰，也稱為大雪山稜脈。
*南稜：自翠池三叉山向南轉折，沿線有雪山西南峰、大劍山、油婆蘭山、佳陽山、劍山等高山，又稱雪劍稜脈、劍山稜脈或大小劍稜脈。
*北稜：雪山山脈主稜自雪山主峰向北，經北稜角、凱蘭特崑山、雪山北峰、穆特勒布山、素密達山、布秀蘭山、巴紗拉雲山到大霸尖山、小霸尖山的稜脈，即是聖稜線，亦稱雪霸線。雪山山脈主稜往北在布秀蘭山轉分支往東為主稜。大霸尖山往北往鎮西堡岳界稱為大霸北稜。
*北東稜：雪山山脈從布秀蘭山自北稜分出往東為主稜，沿線有品田山、池有山、桃山與喀拉業山，即武陵四秀。
*東南稜：從雪山主峰南面，接上雪山南峰、志佳陽大山。
*東支稜：由主峰往東延伸至七家灣溪河谷，沿線經過甘木林山、雪山東峰；也稱雪東線。
雪山主峰主稜（西稜和北稜）為大安溪、大甲溪的分水嶺。主稜以北為大安溪集水區，以南則是大甲溪。發源於此的溪流包括雪山溪（匯入大安溪）、司界蘭溪、高山溪、七家灣溪與桃山西溪（匯入大甲溪）。雪山北稜在布秀蘭山分支往東的北東稜為主稜，為淡水河、大甲溪的分水嶺，布秀蘭山分支北稜續行為淡水河、大安溪的分水嶺。發源於此的溪流包括塔克金溪（淡水河最高源流）。
在主峰西稜碎石坡下一公里處，為翠池，是大安溪最高源頭，也是臺灣最高的高山湖泊。翠池之上、下各有上翠池、下翠池二池，上翠池為季節性小沼，乾季無水。
以雪山主峰為中心，共有數個冰斗地形構造環繞，其中規模最大的為一號冰斗，位於雪山主峰與北稜角下，開口朝向東方，長約1000公尺，最寬處約600公尺，不僅規模最大，形狀也完整。二號冰斗位於北稜角北側，規模稍小，但所在位置更高。三、四號冰斗位於主峰與北稜角間的埡口北面，為堆滿巨石塊的石流坡；五號、六號冰斗位於雪山主峰西北側，五號冰斗底的草窪地，積水形成上翠池。七號冰斗則位於雪山主峰西北坡下，為翠池的函水區。
除了雪山地區之外，在南湖大山、大霸尖山、玉山、奇萊山、合歡山等臺灣山區亦可見類似的地形結構。最早關於臺灣高山圈谷研究的文獻出自日籍學者早扳一郎；其後博物學家鹿野忠雄經多次考察，發表臺灣高山圈谷為冰河地形遺跡的論文，引發關於圈谷成因的學術論戰。有論者認為，臺灣高山地區是否曾有的冰河，證據並不充分，而所謂圈谷其實是水系發育、向源侵蝕與風化作用所造成的崩谷地形。其後由於一度缺乏實地研究，圈谷地型的確實成因陷入多方爭議而無定論。
1983年後，地理學家曾昭璇提出雪山圈谷為冰河遺跡的可能性；1998年，王鑫、崔之久、宋國城、楊建夫等學者在雪山的數個圈谷底部發現擦痕，並確認圈谷底部的基巖堤為冰坎，根據熱螢光定年成果，雪山地區的冰河作用可分為三期，最早為山莊冰期（44.25±3.72ka BP）、水源冰期（18.62±1.52ka BP）和最後的雪山冰期（10.68±0.84ka BP）三次主要冰期。並推算雪山山區在冰河最盛期時的雪線可能僅有3100公尺，因此雪線以上的山區都有可能長期積雪，進而發育出冰河，以及各種冰蝕的地形。雪山地區其他疑似冰河侵蝕的地形特徵，包括：
*冰坎：受冰河推擠，而堆積在冰河底部的條狀基巖堤，可見於一號圈谷底部、翠池出水口下游。
*冰斗湖：位於冰斗底部的冰蝕凹地，積水則成池。如翠池、上翠池等。
*冰蝕埡口：冰河分流處受冰雪侵蝕所形成的缺口。北稜角與主峰間的鞍部可能為此地形。
*冰蝕擦痕：冰河搬運的巖塊與底部巖床摩擦，在裸巖上形成數條方向一致的細微擦痕。可見於一號冰斗出口的黑森林內、冰斗底部的巖石上。
由於臺灣多降水，高海拔地區日夜溫差大，在嚴重的風化侵蝕作用下，除了一、二號冰斗之外，雪山山區的其它冰斗圈谷構造都已不鮮明，無明顯巨大下凹的碗狀外型。
File:HsuehMountain3.jpg|近觀雪山一號（左）、二號（右）冰斗。
File:Hsuehshan_1st_circlevalley.jpg|雪山一號冰斗，谷壁中央處即為主峰，右側山塊為北稜角。
File:Hsuehshan 4th circlevalley.jpg|雪山四號冰斗，右側山塊為主峰，左為北稜角。
File:Hsuehshan CueiChih TheGreenJadePond.jpg|thumb|翠池。
雪山主峰標高3,886公尺，峰頂地形平緩，設有一等三角點與石碑。雪山的地質構造以變質砂巖為主，在主峰周邊各處均可見變質砂巖的交疊構造出露，以及散落的風化砂巖碎塊。主峰東面為雪山一號圈谷，北面經埡口接上北稜角，西面稜脈接上翠池三叉山，南面則為斷崖崩壁。
File:HsuehMountain.jpg|雪山主峰；自雪山東峰眺望。
File:HsuehshanMainPeak.jpg|雪山主峰頂。
File:Xueshan Summit.jpg|雪山主峰石碑。
北稜角，又稱雪山北角，為主峰北邊的山塊，海拔高度3,880公尺，與主峰相距甚近，高度相仿，因此普遍不以副峰視之。北稜角與主峰間隔著一處埡口，該埡口即為一號圈谷與四號圈谷的分壁，可能是冰河發育所造成的冰蝕構造。
以雪山為名的副峰，尚有：
*雪山東峰，百岳之一，位於雪東稜線上，海拔3,201公尺。甘木林山位於東峰和主峰之間。
*雪山南峰，位於志佳陽稜線上，3,505公尺。
*雪山西峰，別稱博可爾山，位於西稜，3,265公尺。翠池三叉山位於主峰往西峰和往西南峰的分叉。
*雪山西南峰，位於雪劍稜線，3,471公尺。
*雪山北峰，百岳之一，位於聖稜線上，3,703公尺。凱蘭特崑山位於主峰和北峰之間。
雪山地區為典型的臺灣高山寒帶重濕氣候，年降雨量三千公釐以上，年均溫攝氏5度左右；降雨主要集中在冬季，雪季從11月到隔年5月；夏季則偶有颱風。受山脈地型開口影響，冬季的東北季風常夾帶大量水氣自蘭陽溪谷湧入，造成大量降雪，因此雪山山區是臺灣冬季降雪最多的地區之一。在雪山周遭的武陵、梨山、環山等谷地區域，氣溫稍高，屬高山溫帶氣候區。
雪山地區自武陵、梨山溪谷的溫帶氣候，在短短數公里內因地勢拔高而演變至寒帶，因此林相多變，連帶的也有多種野生動物棲息在此地，包括臺灣黑熊、山羌、金翼白眉、帝雉、櫻花鉤吻鮭等臺灣特有種生物。在植物方面，雪山基部以杉樹與闊葉樹混生林為主要林相，海拔高度提升後，轉為以鐵杉、冷杉、玉山圓柏等多種針葉樹為主；在峰頂附近，則只有玉山圓柏、玉山杜鵑、玉山小檗等植物能夠生長。
雪山主峰東側有一全臺海拔最高的冷杉純林，俗稱黑森林；在主峰西坡之下、翠池附近則有一處玉山圓柏純林，此區的因處於背風處，玉山圓柏生長得特別高大，型態有別於臺灣其他地區；多數大型的柏樹年齡可能在兩三千年以上。此外，主峰頂附近尚有玉山圓柏分布，但多已因火災而死亡，呈現白化的枯木狀態。
File:Hsuehshan.jpg|主峰頂附近的玉山圓柏白木林。
File:TheDarkForest Hsuehshan.jpg|冷杉純林－黑森林。
聖稜線：從左方的雪山（北稜角），到遠處最右的大霸尖山。
雪山是臺灣最熱門的登山景點之一，由於鄰近中橫公路，附近有梨山、環山、南山等高冷蔬菜園區，加上位於七家灣溪有武陵農場，開發甚早，交通基礎建設均完善。但在臺8線封閉後，雪山山區的主要聯外公路只剩從宜蘭進入的臺7線。
攀登雪山主要是順著稜線來進行，因此可分為六條路線，分別是：
*雪東線：自武陵農場登山口起，順雪山東稜上攀；沿線經過七卡山莊、雪山東峰、三六九山莊，設備最完善，路線最短，是最熱門的路線。
*四秀線：自武陵農場起攀桃山，沿北東稜順武陵四秀接上聖稜線，最後至雪山主峰。
*大小劍線：自松茂沿南稜起登，沿途可順訪劍山、大劍山等，因此稱大小劍線，或稱雪劍線、劍山線。
*志佳陽線：自環山從志佳陽大山山腳處起登。在雪東線尚未建設之前，志佳陽線是最短的路線，又因自古即是環山一帶原住民登雪山的路線，因此歷史最為悠久。
*大雪線：自大雪山森林遊樂區的230林道的登山口進入，從中雪山起攀；一路經過大雪山、翠池再接上聖稜線最後抵達雪山，路線最長，水源不足，是難度相當高的路線。
位於雪東線，距離武陵農場登山口不到3公里；?七卡?的名稱由來，據說是因為此處距離以前的登山口約7公里（7K）；又說是此地古泰雅獵場的音譯。
位於主峰左近的甘木林山山坡。甘木林山舊測高度為3,690公尺，因此又稱3690峰，山莊因此得名。三六九山莊後方山坡即為黑森林，因林相茂密陽光易遮蔽而得名。野生動物眾多，登山路跡相較不明顯，早年山坡曾發生火災，燒死的冷杉成為一片白木林；此外亦分布著巒大花楸。
位於翠池旁，是大小劍線、大雪線必經的山屋。
位於志佳陽線，瓢單池旁；隨著瓢單池乾涸，目前已廢棄。
File:Hsuehshan 7KLodeg.jpg|七卡山莊。
File:Hsuehshan 369Lodeg.jpg|三六九山莊。
File:Hsuehshan CueiChihLodeg.jpg|翠池山屋。
2015年1月30日，16:08時，一11人之登山隊行經雪山線雪山圈谷山域時，一鄭姓登山客 ( 馬來西亞籍，女性，42歲）在雪山線10.7K處不慎跌落山谷，劉姓領隊確認鄭姓登山客頭部破裂腦漿溢出，明顯死亡。
臺中市政府消防局立即派遣4名梨山消防隊員及布農卡里布灣登山隊3人前往協助。
1月31日 06:54時，直升機抵達準備吊掛遺體，但現場氣流不穩定直升機無法進行吊掛，故將遺體搬運至三六九山莊附近空曠處。
1月31日 14:25時，由直升機吊掛起遺體。
1月31日 14:52時，降落至東勢河濱公園再轉送殯儀館等侯相驗。
*巖石的故事－雪霸國家公園地形地質解說專書；內政部營建署雪霸國家公園管理處；2005年出版；劉桓吉、俞錚皞、楊金臻發行；ISBN 957-01-9872-9
*鳥瞰臺灣山－臺灣五大山脈空中巡遊；遠流出版事業股份有限公司；2005年12月；王榮文發行；ISBN 957-32-5691-6
*臺灣的山脈；遠足文化股份有限公司；2001年出版；楊建夫著；ISBN 957-30493-6-8
*  地形圖 - Google Maps
*  大霸/聖稜線段 - 國家步道系統
*  中華民國山岳協會 - 最初為「臺灣山岳會」
*  聖稜線 -  聖稜線步道稜脈圖
*  雪山山脈的聖稜、南稜與西南稜線 - 連峰照片
草屯鎮，舊稱「草鞋墩」，位於臺灣南投縣的西北方，與臺中市及彰化縣相鄰，主要公路臺14線、臺3線、臺76線、中投公路、國道三號以及國道六號皆通過草屯鎮，居於中部交通樞紐的重鎮，為臺中市進入南投縣的門戶。鎮內人口約9.7萬人，是南投縣人口僅次於縣治南投市的第二大城市，自2015年10月苗栗縣頭份鎮改制為縣轄市後，成為全國人口最多的鎮，在全國所有縣轄行政區之中，人口排行第十多。
草屯鎮的舊名是「草鞋墩」。草鞋墩舊名來源尚未證實與草鞋墩遺址有關，舊名三種傳說源自於《草屯鎮誌》，草屯鎮誌則由當時擅長中國史的呂士朋監修，故三種傳說來源疑是呂士朋大漢族主義個人觀點，據《草屯鎮誌》中所記載：「草屯街區，位於盆地東緣山麓，為出入內山之中，其餘暉拓墾者、挑夫、商旅之出入門戶地點，夙為換棄新舊草鞋之地，日積月累，草鞋成墩，故得稱。」另外過去尚有「此處是鄭成功帶軍紮營之處，士兵在此換草鞋成墩」、「林爽文事件時（1786年），逃兵到此換鞋成墩」、「清末挑夫擔鹽欲往埔里，途經此處在販仔間歇息，換鞋成墩」的地名由來傳說，但上述三種傳說因為鄭成功並未離開臺南，且乾隆廿三年（1758年）時的古文書已出現「草鞋墩」這個地名，所以均非正解。1920年時簡化名為「草屯」，是為草屯-{莊}-。1938年草屯-{莊}-升格為草屯街，屬臺中州南投郡。戰後初為臺中縣南投區草屯鎮，1950年後改為南投縣草屯鎮至今。
草屯地區在史前時代即有人類活動的蹤跡，有發現屬於新石器時代中期牛罵頭文化的平林遺址(約在今平林里附近)，也有屬於新石器時代晚期營埔文化的七股遺址(今坪頂里)和頂崁仔遺址(今中原里)，一般認為是屬於臺中盆地周遭史前人類活動的延伸。
荷蘭人曾經在北投埔一帶設立過禮拜堂與簡易學堂教育本地的原住民，惟今日已不復見。
1894年之臺灣行政區圖，中間綠色部分為草屯所在之臺灣縣
清初臺灣中部地區尚未大規模開發，草屯的發展主要集中在西邊的北投埔和新莊地區(今北投里、新莊里一帶)，尚有大半區域屬於番界之外。雍正元年（1723年），配合臺廈道增設彰化縣，虎尾溪以北皆納為其管轄。雍正九年(1731年)臺灣道成立，並增設淡水廳，草屯仍隸彰化縣，其後亦無重大變動。至光緒十三年(1887年)，福建臺灣省成立，臺灣府遷移至臺中，並新設臺灣縣，範圍包含今日草屯地區。
開墾初期草屯地區仍有部分地區為平埔族聚落，例如北投埔的北投社和洪雅族部落所在的番仔田地區(今新豐里一帶)。也因為位處於番界邊緣，時有盜匪出沒，清代有駐軍於此，並聘用當地平埔族人充當隘勇線的守衛，同時給予平埔族人山腳地區(今山腳里)一帶土地耕種，不過後來多轉租與漢人，並於之後轉入埔里盆地。
傳統上的草屯四大姓氏(簡、林、洪、李)，則是主要在雍正、乾隆朝的時候入墾草屯，簡姓於雍正元年(1723年)時率先開墾大虎山腳地區(今山腳里)，林姓、洪姓則是在乾隆朝時分別拓墾貓羅溪沿岸的月眉厝(今碧峰里龍德廟一帶)和下茄荖、石頭埔等地(今加老里、新莊里)。至於李姓則是分為兩支，第一支在乾隆二十年(1755年)入墾下莊(今敦和里)，第二支則是在乾隆四十七年(1782年)因為漳泉械鬥兵敗而由縣莊(今芬園鄉境內)遷至圳寮(今明正里)，基本上自此確立四大姓氏為主的分佈。
在漢人的開發中，有多次興修水圳以利灌溉的紀錄，乾隆朝起就有陸續興建險圳(引烏溪水)、媽助圳(今茄荖媽助圳，引烏溪水)、舊圳(引隘寮溪水)等水圳的紀錄，到了光緒朝時草屯沖積平原區域(牛屎崎、瓠瓜寮以西地區)大致上皆已具備灌溉能力，其中官府主要是扮演居中協助的角色，大部分的建圳工作還是仰賴當地仕紳或是鄉民集資，僅有遭遇糾紛時才請官府出面解決。
在漢人的開發過程中，草屯因位處交通要道，分別開闢了位處貓羅溪畔渡口的「舊街」(今碧峰里)和位處北投埔的「新街」(今北投里)，是當時草屯的商業中心地帶，後因日治時代闢建新市街，因此被統稱舊街或北投街。
1915年南投廳行政區劃（不含蕃地）
昭和十四年(1939年)之草屯街役場
日本治臺之後在明治三十四年(1901年)執行廢縣置廳的計畫，原屬北投堡的草鞋墩地區併入南投廳，稱「草鞋墩區」。1909年總督府縮減廳數由20減為12個，惟草鞋墩支廳(當時已改制為支廳)仍隸南投廳，並設廳址於今中正路及虎山路口一帶(即今草屯郵局對面)，其統轄範圍已大致與今日草屯鎮之範圍相去不遠。
大正九年(1920年)，總督府再次更改行政區劃，改廳為州郡，並雅化各地原先的傳統地名，「草屯」一詞至此躍上歷史舞臺。同年莊役場即遷建至新址(今建國街、青雲街路口)，原支廳舍改由南投郡警察課草屯分室及草屯派出所使用。昭和十三年(1938年)因市街發展繁榮及人口增加，遂升格為「草屯街」，並延續至太平洋戰爭結束。
歷史上曾經有過兩條鐵路線通過草屯，分別是通往臺中的中濁線(中南線)，以及連結彰化的彰南線。大正元年(1911年)帝國製糖株式會社為了方便輸送南投地區的甘蔗至臺中糖廠，開始修築來往兩地的鐵路，同年南投至名間段率先通車，至1918年時全線完工，草屯境內共有烏溪南岸(今烏溪橋南端)、新豐(今僑光街成功路口)、草屯(今和平街中山街口)、林仔頭(今民權西路12巷附近)等站，載送甘蔗之餘也兼辦客運業務。本路線1940年時改為大日本製糖經營，並一直持續到戰後臺糖公司接手為止。
另外一條通過的鐵路則是彰南線，西元1914年由彰化仕紳楊吉臣及吳汝祥投資興建(此二人同時也是彰化銀行的創辦人)這條往返彰化與南投的路線，同年12月鐵路通車，是臺灣第一條純粹以客運為業務的鐵路路線(在此之前多為糖業或其他產業鐵路兼辦客運)，草屯境內一共有石頭埔(今石川里) 、月眉厝(今碧峰里)、下溪洲(今碧洲里)等站(大致上都位處草屯西側)，不過兩年後的1916年7月即因經營不善而停業。
原先草屯的商業區為自清代發展而來的北投街，大正11年(1922年)，為了美化市容和配合市區改正的計畫，政府開始以草屯車站為中心闢建道路(今太平路、和平街、中正路、中山街、碧山路區域)，並由民間出資開工，將街役場、郵局、市場、戲院、俱樂部、信用部(農會)、公路車站等公共設施集中於此，間接形成新市區，後來也日漸取代北投街成為區域發展中心。
1920年興建之草屯國小禮堂
1920年興建之新莊國小禮堂
明治三十二年(1899年)，「南投公學校草鞋墩分校」成立，起先授課的地點為敦和宮廟舍，1900年更名「草鞋墩公學校」，並在1904年搬入現址，後於1921年配合地名雅化改名為「草屯公學校」，即為今草屯國小的前身，也是本地歷史最悠久的小學。除了草屯公學校，尚有1920年成立的新莊公學校(今新莊國小)、1921年土城公學校(今土城國小)、1922年「碧峰公學校」(今碧峰國小)等臺人公學校成立。至於日人就讀的小學校則有「草屯尋常小學校」，即為今日炎峰國小的前身(惟其創建年份不詳，且戰後一度改為國軍房舍，至1954年才再次復校)。至於中等學校，起初於1931年時由草屯公學校兼辦成立「草屯中堅青年養成所」(簡稱草屯養成所)，並使用其校舍。1935年，地方仕紳李昌期捐款二萬元於現址成立「草屯女子家政學校」，同年與草屯養成所合併，更名為「草屯農業家政專修學校」，分農業和家政科，為一所三年制學校。1941年改名為「草屯實踐農業學校」，並附設「農業青年學校」，並將男女部合併。此即為今草屯國中的前身。
在二次大戰末期，日本政府為因應戰爭而執行「全島要塞化」的政策，於各地廣建機場方便飛機疏散。當時曾經於北投埔莊(今碧峰里)興建「草屯飛行場」，其原有跑道即為今日的復興路。民國四十八年(西元1959年)發生八七水災，造成草屯鎮月眉厝(鄰貓羅溪地區)一帶數千民眾無家可歸。政府遂遷移其至原機場跑道兩旁安置。
政府接收臺灣初期之行政區域圖
戰後初期，配合行政長官公署的行政區接收計畫，草屯成為臺中縣的一部分，基本上與臺中州時期無太大變動。
1950年，臺灣行政區配合開始實施地方自治而重新劃分，同年10月21日南投縣成立，與臺中縣以烏溪為界，草屯自此納歸南投縣管轄範圍之內。
隨著經濟逐漸發展，草屯也因位處交通要道而日漸繁榮，先後闢建拓寬了連結彰化的芬草路與員林方向的碧山路，向南則是將太平路(臺三甲)拓寬取直至中興新村附近。
進入1990年代，日見壅塞的交通另原先的道路容量已不堪負荷，草屯鎮外環道路的計畫也於焉展開，碧興路(今臺14乙線)即方便彰化和南投市方向車流可以無須進入市區即可連接臺三線，成功路(今臺三線主線)繞開草屯市區，方便臺中方向的車流行進，原線也改編為臺三甲線。此外，御富路(投8線)與中興路也在差不多時間闢建，使自北或南的車流可以順利東進埔里。這幾條外環道路也大致上框出了草屯鎮市區的範圍。
草屯鎮呈東西狹長的行政區域，東鄰國姓鄉，西依貓羅溪與彰化縣芬園鄉相望，北有烏溪流經，與臺中市霧峰區、烏日區緊鄰，南接南投市。地處臺中盆地烏溪沖積平原，地勢東高西低，在草屯鎮東境有諸多河階、沖積平原形成，在雙冬地區有九芎林河階、石灼子河階，並有土城平原與坪頂臺地等地形，知名地景九九峰火炎山位居雙冬，是進入草屯首見的山貌。
境內的地形區主要有下列幾區：
*雙冬山地區：位於東部烏溪南岸，雙冬里境內
*火炎山地區：位於東部烏溪北岸，平林里與雙冬里境內
*土城平原區：位於鎮內中部，包含了土城-{里}-、北勢里、南埔里、富寮里、中原里、御史里的平原部分
*坪頂臺地區：位於土城平原南側，是坪頂里主要聚落所在地，臺地區內有坪頂、七股、頂城等聚落
*大虎山地區：位於草屯市區東南方，大虎山又稱「大哮山」，包含了山腳里與富寮里，「雷藏寺」建於此地形區上，大虎山是鳥瞰草屯市區的知名地點
*茄荖山環流丘區：位於草屯市區東北方，御史里的丘陵部份
*烏溪沖積扇區：是臺中盆地的一部分，是草屯街區所在地形，本區域也是草屯鎮內農業及人文活動主要地帶。
草屯鎮北有烏溪流經九九峰南麓，貫穿土城平原，於茄荖山北麓切割臺中盆地，繼續向貓羅溪於喀哩（烏日區-{北里里}-）附近匯流。南有隘寮溪自坪頂臺地繞過大虎山，流過草屯市區北方，開始沿臺14線往芬園鄉至茄荖附近（芬園鄉嘉興村）匯流於貓羅溪。唯有貓羅溪是呈南北向自草屯鎮西境流經，在溪洲（草屯鎮碧峰里東方）沖積出一處氾濫原，沿溪西岸築路的彰南路，行經碧山巖附近是呈西崖東谷險峻地形。
草屯鎮歷年人口變化（1981年－2030年）
1951年1月-1953年8月
1953年8月-1956年8月
1956年8月-1960年1月
1960年1月-1964年3月
1964年3月-1968年3月
1968年3月-1968年9月10日
任內車禍身亡
1968年12月-1973年4月
1973年4月-1977年12月
1977年12月-1982年3月1日
1982年3月1日-1985年12月20日
當選臺灣省議員離職
涉嫌賄選被判當選無效
2010年11月10日-2011年1月19日
為合併選舉延長任期
草屯鎮公所是草屯鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，草屯鎮的自治監督機關為南投縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。草屯鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有6課4室等10個內部單位及4個附屬機關。
草屯鎮民代表會是草屯鎮的最高民意機關，代表草屯鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。草屯鎮民代表會共有17位鎮民代表，分別為第一選區4席鎮民代表、第二選區5席鎮民代表、第三選區4席鎮民代表、第四選區4席鎮民代表，主席、副主席由17位鎮民代表互選產生。
1964年八七水災後月眉里分別劃入碧峰里與溪洲里，溪洲里改成碧洲里，碧峰里東部分出復興里。1966年雙冬里分出平林里。1969年山腳里15至19鄰劃入南投鎮光輝里。1970年炎峰里分出中正里，玉峰里分出明正里，和平里分出中山-{里}-。1989年山腳里分出新厝里。全鎮現有27里。
草屯鎮內有27里，各里依草屯鎮民代表會選區劃分，可編排如下列四大項：
#中山-{里}-、玉峰里、明正里、炎峰里、和平里、敦和里、富寮里
#中正里、新厝里、山腳里、碧洲里、碧峰里、御史里、復興里
#中原里、茄荖里、北投里、石川里、南埔里、新-{莊里}-、新豐里
#上林里、土城-{里}-、北勢里、平林里、坪頂里、雙冬里
草屯長期是南投縣內商業及服務業最興盛的地區，屬於臺中外圍衛星都市的一環，經濟相較南投各區發達且偏重第三類產業，鎮內的商業發展在各時期有不同歷史：
草屯圓環週邊原為草鞋墩舊街
漢人入墾草屯在1725年後較具規模，在1833年的《彰化縣志》內草屯已有「新街」、「舊街」及其他各莊的記載。北投街是開墾要地，又分為「舊街」、「新街」兩街，舊街是自彰化經縣莊經貓羅溪之渡口，新街是「番社」聚落東方街道，新舊街兩端距離約一公里長，清代至日治初期是商業與行政中心，有「一府二鹿三艋舺四北投」之說。在日治初期先受戰亂影響，後又有草鞋墩街的興起，遂成普通聚落。
草鞋墩新街一景
草鞋墩街的興起：在光緒十年古契中已見草鞋墩街稱呼，俗稱「舊街」的玉峰街是商人挑夫進入埔里社的交通要衝，「新街」在1923年至1932年間興起，是當地望族投資的新街道，約今日的太平路、和平街、中正路、中山街、碧山路等路段，當時有火車站、公車站、役場、戲院等機關集中在新街，舊街受其影響而沒落。日治時期由於交通建設移往草鞋墩，本區域取代北投成為政經文化中心，影響範圍及鄰近如霧峰、芬園、國姓部分居民。
1992年兩條外環道成功路、中興路完工後，草屯的商業逐向兩路段擴張， 1993年大型量販店「福元批發倉庫」成立，1994年「好好百貨」開張，1998年中投公路完工後，博愛路往西也有市區延伸，2011年10月摩斯漢堡進駐草屯，使草屯成為南投縣內第一處設有分店的鄉鎮，2012年1月肯德基在原草屯派出所開業，草屯鎮內成為全縣連鎖速食店種類最多的鄉鎮。2015年2月1日週日，草屯鎮內第一家星巴克咖啡廳開始營業。
在傳統市場方面，鎮內有兩大早市，一是「大觀市場」，地點是芬草路與中山街，本市場是全鎮最大零售市場。「草屯公有市場」是鎮內另一公有市場，設有停車場及人行步道。黃昏市場屬碧山路與成功路路口的「草屯黃昏市場」最熱鬧，在虎山路與富林路口有「福德黃昏市場」，因距市區較遠，消費人口大多為山腳地區居民。
草鞋墩人文觀光夜市
草屯鎮早期的夜市位於碧山路642巷旁空地，因為是星期六晚上營業，所以被在地人稱為「拜六街夜市」，於2003年結束營業。2003年開始營運，位於中正路的「草鞋墩人文觀光夜市」地點是新天地批發倉庫賣場（現為寶島時代村）旁空地，有著停車格之便，現已成為草屯鎮一觀光景點。原只有禮拜六營業，現在為每周五六日營業。2018年末一度傳出營業危機，後經協調仍繼續維持營業。
位於南埔將軍廟前廣場的「南埔夜市」在1996年曾有70餘攤販，但因離市區較遠，又「草鞋墩人文觀光夜市」名氣大增，現在成為地方性夜市，為每週二、五營業。
草屯鎮太平路一景
南北向路段：
*太平路：太平路是草屯最主要的商店街，商街約有一公里長，是鎮內逛街消費大街，店家招牌整齊。此路段具客運優勢，南投縣「地王」也位於此路上
*中山街：中山街上有著名的麻糬店家，是僅次於太平路的商家集中地。
*和興街：和興街在碧山路以北是傳統市場類型店家，以南是「草屯形象商圈」所在（和興二街），形象商圈內有戲院舊址、精品、小吃等。
*成功路：位於外環道的成功路，路段上店家有婚紗、喜餅、大型餐飲店。
*虎山路：虎山路商家北起中正路，南至民生路，本路段以飲食業為多，也是山腳里重要商街
東西向路段：
*碧山路、碧山南路：是東西向重要商街，尤以成功路至虎山路最熱鬧。
*中正路、育英街、明賢街：位於市區中心，是僅次碧山路的東西向街道。
造型具特色的第一銀行草屯分行
**錠嵂保險經紀人股份有限公司
**信用部、雙冬分部、南埔分部、芬草路分部、虎山分部、北勢分部、富寮分部、新莊分部
**草屯郵局、大觀郵局、碧山郵局、南埔郵局
中興路38號
全聯福利中心（明賢店）
08:00~23:00
中山街57號
全聯福利中心（虎山店）
08:30~23:00
虎山路500之1之4號
全聯福利中心（草屯店）
信義街368號
全聯福利中心（和興店）
和興街55號
全聯福利中心（中正店）
07:30~22:00
中正路557之19-5號
太平路二段179號
特力屋（草屯店）
虎山路819號
寶島眼鏡（虎山店）
虎山路778號
*同德學校財團法人同德高級中等學校
*中國醫藥大學附設醫院草屯分院
**中興系統交流道（222，連接）
**舊正交流道（3，實際位於霧峰區）
**中興系統交流道（32，連接和23px碧興路）
**（中投公路草屯支線）：草屯鎮新豐路
* 防汎路－稻香路－新-{莊}-一路
* 加老東路－新-{莊}-二路
* 北投路-敦和路－中山街－勝和街－玉峰街－玉屏路－中正路
從臺中開往水-{里}-的總達客運6333沿途經過草屯
草屯地處交通要衝，北至霧峰、大里、臺中；南至南投、竹山、水-{里}- ；東至國姓、埔-{里}-；西至彰化、員林、鹿港等地。各式路線以草屯為重要中途站，成為公路客運的轉運中心。原鎮內有兩大場站均已出售，其一位於中山街，現為小北百貨的「臺灣汽車客運草屯站」，另一位於中山街，現為空地的「彰化客運草屯站」。近年來國光客運、臺中客運國道路線於中興路上設站。彰化客運、南投客運、全航客運、員林客運、總達客運、統聯客運、臺中客運等客運公司在太平路二段草屯惠德宮前設站，使得惠德宮前路段成為交通繁忙的客運車站，也帶動草屯商圈的發展。
經亞洲大學、亞大附醫，原公路客運6873
霧峰農工－南開科技大學校區
經亞洲大學、亞大附醫，例假日及寒暑假停駛
草屯－中興－溪頭
實際起站為南岸，為跳蛙路線
草屯－南崗－溪頭
部分班次行經霧峰市區、國道六號、中投公路、高鐵臺中站、繞經新-{莊}--{里}-、北山坑、延駛逢甲大學、鯉魚潭行駛國道六號班次不經草屯
臺中－草屯－南崗－水-{里}-
經霧峰市區、亞大醫院、南崗
臺中－草屯－中興－水-{里}-
部分班次行駛國道三號、中投公路行駛國道三號班次不經草屯、中興
草屯－泰雅渡假村
平日部分班次由草屯端延駛至草屯商工
每日雙向僅開出一班車
臺中－高鐵臺中站－埔里－日月潭
部分班次行駛國道六號、繞經九族文化村、中臺禪寺、延駛臺中國際機場、向山行政中心行駛國道六號班次不經草屯
經中興、草屯、國道六號，不經雙冬、柑子林
經霧峰市區、草屯、中興、鹿谷
經霧峰市區、草屯、中興、鹿谷、溪頭
經中興、草屯、雙冬、柑子林
部分班次行經霧峰市區、國道六號、中投公路、繞經新-{莊}--{里}-、北山坑行駛國道六號班次不經草屯
平日部分班次由草屯端延駛至旭光高中
平日部分班次由彰化端延駛至彰化高商
平日部分班次行經南投高中經中興
平日部分班次行經南投高中經南崗
平日部分班次行經南投高中經林子頭
平日部分班次行經南投高中經縣-{莊}-
草屯－半路店
部分班次行經中州科技大學所有班次行經社口
平日部分班次行經南投高中，所有班次行經霧峰市區目前彰化客運、臺西客運及臺中客運之班次由員林客運代駛
經林口、中港轉運站、中興、濁水
高鐵臺中站－南投
經草屯、中興
經朝馬、社口、中興
經朝馬、中興
經朝馬、社口
*草屯朝陽宮：主祀天上聖母，縣定古蹟
*月眉厝龍德廟：主祀保生大帝，縣定古蹟
*草屯新興宮：主祀慚愧祖師，吳敦義老家-{莊}-廟
*草屯太清宮（草屯李氏宗親會）
*敦和宮銅像：號稱全臺灣最大武財神趙天君銅製雕像，佇立於廟簷上，並有電梯、樓梯可供香客上前，可遠眺九九峰與土城平原的視野景觀。
*雞胗厝：又稱三邊堂，敦和里的李姓祠堂
*草鞋墩遺址：當地鎮名與鎮徽的由來
*草屯惠德宮：為南投縣政府舉行釋奠場所之一
*草屯林太師廟：主祀明朝政治人物林偕春
*國立臺灣工藝研究發展中心：舊稱工藝研究所設有各種工藝相關展覽、工坊、市集、茶飲、景觀甚至住宿等
*草鞋墩人文觀光夜市（週五、六、日）
*草屯老街：草屯舊街、草屯新街
*草屯陳府將軍廟：主祀開漳聖王
鳳凰（艋舺龍山寺）
四靈，又稱四瑞，是中國神話中的四大靈獸，分別為麒麟、鳳凰、龜、龍。麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇，龍能變化，故謂之四靈。傳統以來，中國已有「四靈」之說。「四靈」，按《禮記》的說法，是指「麟、鳳、龜、龍」，除此之外，還有“天之四靈”，與此四靈相區別。雖然麒麟與龍、鳳一樣，都是人們虛擬出來的瑞獸，但麒麟卻特別地被賦以「仁獸」之名。