ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
但自從1950年開始使用字母表順序命名大西洋熱帶風暴以來，這是第二次命名到字母“R”（某些1969年的熱帶風暴沒有命名，所以沒有用到“R”，同時第17個到“M”的風暴名沒有使用過），是第三次同季有17次熱帶風暴。1950年後到達第17個熱帶風暴的是1995年的颶風羅克珊和1969年的颶風馬塔。
這是本颶風季第二個五級颶風（第一個是颶風卡特里娜）。颶風麗塔也是歷史上第三次在同一季兩次達到五級颶風；這種情況只先前在1960年和1961年發生過。
* 因市場擔心風暴會再次重創美國墨西哥灣石油業，9月19日紐約市場和倫敦市場原油期貨價格分別上漲7％和6％。因“麗塔”颶風由5級降至4級，市場擔心減輕，紐約商品交易所原油期貨價格9月22日輕微回調。同日，位于美國墨西哥灣沿岸的煉油廠和石油以及天然氣開采設備停止工作。
* 新奧爾良市市長雷·納金9月20日說，救援人員已經開始再度疏散該市居民。新奧爾良市9月23日再遭颶風“麗塔”襲擊，城中剛剛修補的堤壩難擋颶風掀起的水浪，河水漫堤徑直灌入城東地區。
* 得克薩斯州和路易斯安那州的130萬居民開始撤離。一輛載有“麗塔”颶風撤離居民的汽車9月23日在美國達拉斯市附近的高速公路上起火，造成至少24人死亡。
* 為躲避將登陸的颶風“麗塔”和洪災威脅，美國宇航局位于休斯敦的約翰遜航天中心關閉，成為“空城”。
FDP logo 2013-2014
自由民主黨（，縮寫為），1968年－2001年期間縮寫為，是德國的一個經濟自由主義政黨，是德國政壇中歷史比較悠久的政黨之一。
《威斯巴登基本原則》確定了德國自由民主黨當前的基本路線。
在德國聯邦議院中，自由民主黨是最為旗幟鮮明地主張經濟自由主義的政黨，有時候也被政治對手斥之為新自由主義的代理人。自由民主黨認為全球化是大勢所趨，對于德國是機會多于威脅。德國應該順應時代潮流，加快進行政治、經濟和社會的改革，以便在全球化的時代保持競爭力。自由民主黨改革綱領的核心目標是改善投資環境，從而創造更多的就業機會。簡化各種官僚機構和規章制度，改革勞資關系的傳統。通過削簡各種財政補助平衡預算，減少赤字。在稅務制度上，敦促對世界第一龐雜的德國稅法進行大刀闊斧的簡化，將個人的收入稅簡化成三個等級的稅率，分布為（15%, 25%, 35%）。不但堅決反對提高增值稅，而且建議通過全面減稅來刺激經濟增長。對于社會福利制度，目前由國家財政支持的社會福利名目繁多，自由民主黨主張將它們合并成單一的國民補助金，同時推廣各種靠資本運作的私營福利實體，比如商業養老保險，補充甚至逐步取代目前的國家社會福利體系。
根據自民黨的理念，最大的威脅莫過于無所不在的國家和以平均主義為基礎的社會模式。“捍衛和擴大個人自由”是自由民主黨的根本目標，進而提出了“更少國家，夠用就好！”的口號，力求減少國家對公民的自由和私人生活的干涉。自民黨支持政教分離，以各種擴大個人自由的社會改革方案，提倡教會要完全被排除在國家體制之外，各個政黨應該和宗教團體保持相當的距離。國家反過來應該保護各種支持基本法和民法、尊重民主秩序的宗教團體。
對于傳統法律中侵害個人自由的部分，FDP持反對態度。比較有爭議的例如“擴大竊聽范圍法”: 1995年自民黨曾經發起過一次黨內表決，三分之二的黨員表示贊成“擴大竊聽范圍法”， 直接導致了持反對態度的聯邦司法部長Sabine Leutheusser-Schnarrenberger辭職。1998年包括自民黨代表的多數聯邦議會議員投票通過了“擴大竊聽范圍法”，一批持反對態度的自民黨員向聯邦憲法法院提出訴訟，2004年聯邦憲法法院最終判決“擴大竊聽范圍法”違憲。同時自民黨反對長期儲存個人的電話和網絡通訊記錄。
自民黨力求加強學齡前教育。從四周歲起兒童就應該強制接受語言能力測試，語言能力較弱的——大部分是來自移民家庭的孩子將及時在學前語言強化班里提高語言能力。從3周歲開始到學前班其間，每個孩子都有權免費在幼兒園得到一個位置。從小學一年級開始，所有兒童都應該接受各種形式的外語教育。普及全日制小學，推行12年制基礎教育，也是自民黨教育方針之一。
自民黨支持中小學實行“小學－初中－高中”三級體制，反對13年的“一體化學校”，這樣學生能夠根據自己的能力和興趣獲得最適合自己的教育環境。同時反對“德語書寫標準改革”，為此自民黨2005年德國聯邦選舉的競選綱領就是采用舊的書寫標準。自民黨主張對高等教育收取學費，用來支持學校建設。廢除對科學研究起限制作用的法律，加強德國作為高科技國家的地位。
自民黨將自己定位為一個推進歐洲一體化的政黨，目標是實現一個在政治上一體化，而且有著共同對內對外安全防務政策的歐洲。對目前的歐盟憲法草案應該進行全民公決。統一的歐盟應該在政治上能夠高效率做出決斷，并且切實貫徹執行。自民黨原則上支持土耳其加入歐盟，當時當前進行的入盟談判不應該預先設定任何結果。考慮到未來土耳其可能無法最終實現歐盟的基本條件，或者歐盟本身沒有能力繼續接納一個大國作為新成員。談判的最終目標除了土耳其作為歐盟的全權成員，議程中應該包括其他備用方案。談判過程中一直要明確的是，歐盟自身的健康成長是要優先考慮的問題。
根據個人的興趣和某些重要問題上的立場不同，自民黨員和擁護者樂于將自己稱為民權自由主義者和經濟自由主義者。比如Sabine Leutheusser-Schnarrenberger, Gerhart Rudolf Baum和Burkhard Hirsch主要致力于法制國家和加強民權，而Otto Graf Lambsdorff, Rainer Brüderle, Carl-Ludwig Thiele和Hermann Otto Solms等則是經濟自由主義的代表人物。這些團體一般被外界稱為黨內不同的陣營或者派別，當然黨內不同派別并沒有原則上分歧，而是所關心問題的領域和側重點不同。
1948年12月11日，德國自由民主黨正式成立，是由9個1945年形成的自由主義政黨合并而成。而這9個自由黨則是從1933年被納粹取締的中間偏右的德國人民黨（DVP）和中間偏左的德國民主黨（DDP）的殘存份子而組成。自由民主黨的首任主席是特奧多爾·豪斯，原來曾是德國民主黨成員，后來又曾成為德國人民黨成員。自民黨長期參與聯合政府。
1990年德國統一之后，原東德地區的部分自由主義政黨組織也加入進德國自由民主黨。
2009年德國聯邦議院選舉，自民黨議席由61席增加至93席，其後聯合基民盟組建中右翼聯合政府，直至2013年。
Kreisverb?nde
Birgit Homburger
Sabine Leutheusser-Schnarrenberger
Markus L?ning
Heinz Lanfermann
Peter Bollhagen
Leif Schrader
J?rg-Uwe Hahn
Hans Kreher
Walter Hirche
Andreas Pinkwart
Rainer Brüderle
Christoph Hartmann
Holger Zastrow
Cornelia Pieper
Jürgen Koppelin
Uwe Barth
*自由民主黨在柏林地區沒有黨組織，具體工作由該地區的協會組織進行管理。
Franz Blücher
Reinhold Maier
漢斯-迪特里希·根舍
馬丁·班格曼
Otto Graf Lambsdorff
克勞斯·金克爾
Wolfgang Gerhardt
基多·威斯特威勒
菲利普·羅斯勒
克里斯蒂安·林德納
得票率%及排名
5.9 (#4)
4.8 (#5)
5.6 (#6)
4.1 (#6)
3.0 (#6)
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3.3 (#6)
4.5 (#6)
11.5 (#4)
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* Martin Bangemann，經濟部長（1984－1988）
* Josef Ertl，食品農業和森林部長（1969－1983）
* Hans Friderichs，經濟部長（1972－1977）
* Hans-Dietrich Genscher內務部長（1969－1974），外交部長（1974－1992）
* Helmut Haussmann，經濟部長（1988－1991）
* Klaus Kinkel，司法部長（1991－1992），國防部長（1992－1998）
* Otto Graf Lambsdorff，經濟部長（1977－1984）
* Sabine Leutheusser-Schnarrenberger，司法部長（1992－1996）
* Jürgen W. M?llemann，教育和研究部長（1987－1991），經濟部長（1991－1993）
* Günter Rexrodt，經濟部長（1993－1998）
* Walter Scheel，經濟合作部長（1961－1966）
* Edzard Schmidt-Jortzig，司法部長（1996－1998）
* 克里斯蒂安·林德納，財政部長（2021－）
* ，交通及數位基礎設施部長（2021－）
* ，教育及研究部長（2021－）
* Rudolf Augstein，常年擔任新聞雜志''明鏡周刊''主編
* Hans-Artur Bauckhage，萊茵普法茲經濟部長（1998始）
* Thomas Bach，運動員，世界冠軍
* Karl-Hermann Flach，常務秘書（1971–73）,Initiator der Freiburger Thesen
* Wolfgang Hau?mann, Von 1953–1966 Baden-Württemberg司法部長, Mitbegründer des Widerstandskreis ?Rettet Stuttgart“.
* Hermann H?pker-Aschoff，Parlamentarischer Rat成員，首任德國聯邦憲法法庭大法官（1951–54）
* Emilie Kiep-Altenloh，漢堡Senatorin 1953–61 (u. a. für Jugend und Soziales), Namensgeberin der gleichnamigen Stiftung in 漢堡
* Marie-Elisabeth Lüders，女權主義者, Alterspr?sidentin des Bundestages（1953–61）
* Reinhold Maier, 1952年Baden-Württemberg首位州長, 1957–60聯邦主席, 1960–71榮譽主席
* Helmut Markwort, ''焦點雜志''主編
* Robert Philipp N?ll von der Nahmer，金融學家
* Karl-Heinz Paqué, Sachsen-Anhalt金融部長（seit 2002）
* Lothar Albertin: ''聯邦共和國的政治自由主義''Sammlung Vandenhoeck, G?ttingen 1980, ISBN 3-525-01324-8
* Daniel Elfendahl: ''Richtungsk?mpfe im parteipolitischen Liberalismus: Die FDP zwischen 1948 und 1972.'' Ruhr-Universit?t, Bochum 2003
* Karl-Hermann Flach: ''自由主義還有一個機會. Eine Streitschrift''.美茵河畔法蘭克福1971, ISBN 3-596-22040-8
* Hans-Dietrich Genscher: ''Nur ein Ortswechsel? Eine Zwischenbilanz der Berliner Republik.'' Hohenheim Verlag, 2002, ISBN 3-89850-074-8
* J?rg Michael Gutscher: ''FDP的發展自創建至1961年''Hain出版社, Meisenheim am Glan 1967
* Dieter Hein: ''Zwischen liberaler Milieupartei und nationaler Sammlungsbewegung. FDP創建、發展和結構1945–1949.'' Droste出版社，杜塞爾多夫1985, ISBN 3-7700-5127-0
* Karl Holl, Günter Trautmann, Hans Vorl?nder: ''社會自由主義''Vandenhoeck & Ruprecht，哥廷根1986, ISBN 3-525-01333-7
* Reinhart Hübsch, Jürgen Fr?lich: ''Deutsch-deutscher Liberalismus im Kalten Krieg.自由主義德國政治1945–1970.''波斯坦1997
* Heino Kaack: ''Zur Geschichte und Programmatik der Freien Demokratischen Partei''. Verlag Anton Hain, Meisenheim am Glan 1976, ISBN 3-445-01380-2
* Kurt J. K?rper: ''FDP. Bilanz der Jahre 1960 – 1966. Braucht Deutschland eine liberale Partei?'' K?ln 1968.
* Otto Graf Lambsdorff（Hrsg）:''Freiheit und soziale Verantwortung. Grunds?tze liberaler Sozialpolitik.'' FAZ Verlag, Frankfurt 2001, ISBN 3-89843-041-3
* Dieter Langewiesche: ''Liberalismus in Deutschland.'' Suhrkamp, 1988, ISBN 3-518-11286-4
* Marco Michel: ''Die Bundestagswahlk?mpfe der FDP 1949–2002.'' Vs Verlag für Sozialwissenschaften, 2004, ISBN 3-531-14180-5
* Andreas Morgenstern: ''Die FDP in der parlamentarischen Opposition 1966–69. Wandel zu einer ?Reformpartei“.'' Tectum-Verlag, 2004, ISBN 3-8288-8670-1
* Ralph Raico: ''Die Partei der Freiheit. Studien zur Geschichte des deutschen Liberalismus.'' Lucius & Lucius, Stuttgart 1999, ISBN 3-8282-0042-7.
* John Rawls: ''Politischer Liberalismus.'' Suhrkamp, 2003, ISBN 3-518-29242-0
* John Rawls: ''Die Idee des politischen Liberalismus.'' Suhrkamp, 1994, ISBN 3-518-28723-0
* Theo Rütten: ''Der deutsche Liberalismus 1945 bis 1955. Deutschland- und Gesellschaftspolitik der ost- und westdeutschen Liberalen in der Entstehungsphase der beiden deutschen Staaten.'' Nomos Verlag, Baden-Baden 1984
* Walter Scheel、Otto Graf Lambsdorff: ''Freiheit in Verantwortung, Deutscher Liberalismus seit 1945.'' Bleicher 1988, ISBN 3-88350-047-X
* Mathias Siekmeier: ''Restauration oder Reform. Die FDP in den sechziger Jahren.'' Janus Verlag, K?ln 1998, ISBN 3-922977-51-0
* Guido Westerwelle: ''Neuland. Die Zukunft des deutschen Liberalismus.'' ECON, München 1999, ISBN 3-612-26658-6
* Rüdiger Zülch: ''從FDP到F.D.P. –德國政黨系統第三股力量''波恩1973
*  Umfangreiches Verzeichnis von FDP-Weblinks
*  自由主義的歷史和FDP ''（FDP-Bundesverband）''
*  威斯巴登Grunds?tze
*  Historische Wahlplakate
*  Udo Leuschner,FDP歷史 ''（Umfangreiche, teils kritische Darstellung）''
*  自由政治 ''（1945年后德國自由主義概覽）''
*  FDP的2005年德國聯邦議會大選中文競選綱領 ''（FDP當時主要的政治、經濟和社會改革綱領）''
顯著性差異 (ρ，Statistical significance) 是統計學上對數據差異性的評價。
當數據之間具有了顯著性差異，就說明參與比對的數據應該不是來自於同一母體（population），而是來自於具有差異的兩個不同總體，換句話說，實驗的樣本被統計出是有差別的。
*這種差異可能因參與比對的數據是來自不同實驗對象，如比－西一般能力測驗中，大學學歷被試組的成績與小學學歷被試組，統計之後會有顯著性差異存在。
*也可能來自於實驗處理對實驗對象造成了根本性狀改變，因而前測後測的數據會有顯著性差異。例如，記憶術研究發現，被試學習某記憶法前的成績和學習記憶法後的記憶成績會有顯著性差異，這一差異很可能來自於學××記憶法對被試記憶能力的改變。
顯著水準（α，Significance level），代表在虛無假說（記作）為真下，錯誤地拒絕的機率，即型一錯誤發生之機率。
比如，我們說A、B兩數據在顯著水準（α）為0.05上具備顯著性差異，這是說兩組數據具備顯著性差異的可能性為95％。兩個數據所代表的樣本還有5％的可能性是沒有差異的。這5％的差異是由於隨機誤差造成的。
*也可表述為：如果拒絕兩組數據一致的假設（拒絕不具備顯著性差異的假設），那么就是5%的可能性犯第一類錯誤。
*如果A=兩組數據不具備顯著差異；B=實際數據具有顯著差異；P(A|B) = 0.05，即統計100次，預期是B情況，但可能有5次的A情況。
通常情況下，實驗結果需要證明達到顯著水準α=0.05或0.01，才可以說數據之間具備了顯著性差異，不然就像上述一樣做了不精確的推論。在作結論時，應確實描述方向性（例如顯著大於或顯著小於）。并通常用于假設檢驗，檢驗假設和實驗結果是否一致。
*數學表述為：引入p值作為檢驗樣本(test statistic)觀察值的最低顯著水準。在ρ= 0.01 or 0.05 的情況下，若假設情況實際算得的概率小于ρ，則該比假設成立情況下 95% 或 99% 會出現的情況更極端，在該顯著性差異水平下，拒絕(reject)該假設。
*P(X=x)為“顯著(significant)”，統計分析軟件SPSS中以*標記；
*P(X=x)為“極顯著(extreme significant)”，通常以**標記。
當假說檢定（Hypothesis test）所測得之數據之間具有顯著性差異，實驗的虛無假說就可被推翻，也就是拒絕，接受對立假說（alternative hypothesis，記作或）；反之若數據之間不具備顯著性差異，則拒絕對立假說，「不拒絕」虛無假說。
卡爾·海因里希·呂布克（，），德國政治家，西德總統（1959年-1969年）。
呂布克生于德國城市梅舍德，在德國國家社會主義黨（納粹）統治的1933年至1945年期間，他完全退出政壇。第二次世界大戰后的1945年，他在北萊茵-威斯特法倫參加建立基督教民主聯盟。
* 1946年-1952年任北萊茵-威斯特法倫州議會議員。
* 1947年-1952年任北萊茵-威斯特法倫州糧食和農林部長。
* 1949年-1950年和1953年-1959年，作為基督教民主聯盟的代表參加聯邦議會。
* 1953年參加阿登納總理的內閣，任聯邦糧食和農林部長。
* 1959年被提名為基督教民主聯盟的總統候選人，并在同年7月順利當選，1964年再度當選。1969年初去職。
呂布克于1972年4月6日在波恩去世。
大政所（1516年－1592年8月29日），本名仲，是豐臣秀吉、豐臣秀長、瑞龍院、旭姬的母親。大政所一詞是大北政所的略稱，本來是專門尊稱任關白者的母親，到了現在已經特定專指豐臣秀吉的母親。
1513年，出生於尾張國平民百姓之家，後來嫁給織田信秀的足輕木下彌右衛門，生下瑞龍院與秀吉。後來彌右衛門病故，又改嫁給信秀的同朋眾竹阿彌，生下秀長和旭姬。
1585年，隨其子秀吉任關白而被稱為大政所。
1586年，秀吉為使德川家康上京，先將旭姬嫁給家康做正室，又將大政所當做人質送到三河國岡崎。結果家康果然同意上京，而大政所在岡崎待了大約一個月，回到大坂。
在其子女秀長和旭姬先一步過世後，於1592年在聚樂第過世。
庫爾特·喬治·基辛格（，，），生于德國阿爾普施塔。
1933年希特勒上臺時加入納粹黨，但在1938年拒絕加入國社黨律師公會，第二次世界大戰時任外交部廣播局副局長，是納粹宣傳部長戈培爾博士的主要助手之一。戰后曾被判過刑，釋放后繼續在蒂賓根當律師。
1958－1966年任巴登-符騰堡州州長，1967－1971年任基督教民主聯盟聯邦主席。他支持阿登納和勃蘭特的親西方政策，1966－1969年任聯邦政府總理，社會民主黨加入聯合政府。
威廉一世（，），全名威廉·腓特烈·路德維希·馮·普魯士，普魯士國王（1861年1月2日—1888年3月9日），1871年1月18日就任德意志帝國第一任皇帝。他死後，因為德意志統一，被其孫威廉二世尊為大帝，號稱「威廉大帝」。
威廉王子和畫家法蘭茲·克呂格騎馬并行，1836年
威廉一世是普魯士國王腓特烈·威廉三世的次子，母親為梅克倫堡-施特雷利茨的路易絲。由于沒有預料到會登上王位，威廉并沒有接受多少教育。1814年2月入伍參與反拿破侖戰爭，服役報告稱他是一名勇敢的士兵。1815年后，他也成為一個有魅力的外交家。1848年他成功地粉碎了針對其兄長腓特烈·威廉四世的政變，得到“霰彈親王”的綽號。1857年，無子女的腓特烈·威廉四世中風，身體局部癱瘓，然后精神失常無法料理國事，1858年10月威廉親王出任攝政。
威廉一世於生涯中對普魯士實施軍事改革，普魯士許多的軍事作風都源自於他，老毛奇被任命掌管參謀本部也要歸功於威廉一世。若無威廉一世的軍事改革，俾斯麥所實施的數場戰爭在軍事層面上或許都無法進展順利。
1861年1月2日，腓特烈·威廉四世逝世，威廉親王登基為普魯士威廉一世。他登位後，國王和議會仍然不和。他比他兄長較少干預政治，一般被認為是一個政治中立的人。但他只不過是尋找一個謹慎的解決方法，去解決鬥爭：他任命保守派的奧托·馮·俾斯麥為首相。根據普魯士憲法，首相只需對聽從國王，並不需要搭理議會。雖然俾斯麥說他和威廉的工作關係是一個臣子對他的長官盡忠，實際上俾斯麥拿著管理內政和外交的實權。數次與威廉不同意見，俾斯麥揚言辭職，威廉只好同意俾斯麥的做法。
普軍在普法戰爭取勝，1871年1月18日，威廉在巴黎凡爾賽宮稱帝，亦即德意志皇帝（Deutscher Kaiser）。儀式過後，北德意志邦聯 (1867-1871) 轉改為德意志帝國 ("Deutsches Reich", 1871-1918) 。德意志帝國是一個資本主義國家；皇帝是君主們的國家元首和總統。君主包括巴伐利亞、符騰堡與薩克森國王；巴登和黑森大公；漢堡、呂貝克和不萊梅參議院等。威廉不情願地接受“德意志皇帝”的名號。他曾提議“德國皇帝（Kaiser von Deutschland）”的名號，但明顯地君主們不會接受。
威廉在凡爾賽宮正式登基為皇帝
在俾斯麥的回憶錄裏，俾斯麥認為威廉是一個傳統、謙恭、絕對有禮的紳士，是名副其實的普魯士軍官。他有些判斷偶爾會被“婦人之仁”所影響。
1878年5月11日，叛亂者馬克斯·霍德爾（Max H?del）在柏林企圖行刺皇帝威廉一世，但失敗。同年6月2日，卡爾·諾比林格（Karl Nobiling）試圖行刺，傷了威廉之后自盡。這成為清除社會主義法於1878年10月21日設立的原因。法例由俾斯麥的政府提出，並受到國會的大力支持。法例目的是打擊社會主義者和工人階級的行動，并剝奪了德國社會民主黨的合法地位。它禁止所有黨組織、工人大眾組織、社會主義者和工人階級的刊物，并可用以裁決或充公社會主義者的文學作品，但又給予社會民主主義者賠償。法例每二、三年擴大一次。雖然懲罰嚴重，社會民主黨影響繼續擴大。基於大量工人階級行動的壓力，法例於1890年10月1日被廢除。
1829年1月11日，威廉一世在柏林與薩克森-魏瑪-艾森納赫大公卡爾·腓特烈的二女兒奧古斯塔公主結婚，有一子一女：
* 子腓特烈·威廉·尼庫勞斯·卡爾（1831年10月18日—1888年6月15日），1888年任德國皇帝兼普魯士國王，稱腓特烈三世。
* 女路易絲·瑪麗·伊莉莎白（1838年12月3日—1923年4月23日），1856年與巴登大公腓特烈一世結婚，有二子一女。
麥當勞化源自《社會的麥當勞化》一書，由該書作者、美國社會學家所發明。當一個社會逐漸擁有速食店之特色，該社會就被稱為麥當勞化。麥當勞化揉合了社會學上的理性化和管理學上的科學管理概念，指出社會正在跟從速食店的運作模式而改變。喬治·里茲的理論異於德國社會學家馬克斯·韋伯的看法，後者以官僚體制理論形容社會變遷的趨向，前者則認為速食店是個更能代表當代社會的範例。
麥當勞化包含以下四大概念：
生產過程方面：
*控制（Control）：僱用標準化和均一化的員工，並於工序中應用非人類技術以替代人類。
*效率（Efficiency）：大意是用最理想的方式來完成某項作業，但喬治·里茲對這裏的「效率」有更特定而明確的定義。以麥當勞為例，「效率」就是使顧客能以最快速度由 ''饑餓'' 變成 ''吃飽''狀態。一間麥當勞化的組織會確保所有作業達致耗時最少化（使用最少時間完成最多工作量）。
銷售成果方面：
*可計算性（Calculability）：目標必須客觀（而非主觀項目，如味道）而具可量化性（如銷售額）。麥當勞化下的 ''數量'' 與 ''質量'' 無異，在短時間內為顧客提供大量產品，等同提供了一件高質素的產品。從顧客角度而言，顧客可以更容易判斷 ''付出了多少價值來換取了多少產品''，把交易量化；從麥當勞化組織的角度而言，顧客能被使感覺 ''以少量金錢換來了大量產品''；從組織中員工的角度而言，麥當勞化之下只有工人的 ''工作速度而非工作質素'' 被重視。
*可預期性（Predictability）：提供標準化和均一化的服務。即是提供的產品和服務不會受時間或地域因素影響，麥當勞化組織每次的服務皆為均一無異。組織中的工人同樣具可預期性，即他們的工作極具重覆性、常規性、習慣性及可預料性。
麥當勞化的過程可以被簡述為「快餐店營運準則正逐漸支配著美國以至世界的不同的社會範疇和團體。」（Ritzer, 1993:1）
*《麥當勞夢魘：社會的麥當勞化》作者：里澤 著，容冰 譯，中信出版社2006年1月初版，ISBN 9787508605562
*《社會的麥當勞化》作者：George Ritzer，林祐聖、葉欣怡 譯，臺灣弘智2002年1月初版，ISBN 9570453486
*The McDonaldization of Society by George Ritzer
*"McDonaldization of America's Police, Courts, and Corrections" by Matthew B. Robinson
*"McCitizens" by Bryan Turner
*Resisting McDonaldization ed. Barry Smart
*Golden Arches East: McDonald's in East Asia by James L. Watson
*Sociology of Consumption: Fast Food, Credit Cards and Casinos ed. George Ritzer
*McDonald's Behind the Arches by John F. Love
*The Sign of the Burger: Mcdonald's and the Culture of Power by Joe L. Kingcheloe
*CHEW ON THIS by Eric Schlosser
基本口糧（基本糧）指人類個體維持生存的基本糧食需求量。其消耗量與人體需求的熱量成正比，不僅與生活水平、飲食結構、勞動強度有很大關系，同時也與生命的各個階段、性別差異和體格差異有極大關系，屬于營養學的概念。
在物質的匱乏時期，或由于戰爭、災荒等導致的生活物質供給困難等因素，政府當局為了保證必要的供給，首要任務之一就是保證居民的“基本口糧”供應。社會主義國家在相當長的時間內均推行計劃經濟體制，在此制度之下，多實行生活資料的配給制度，糧食計劃體制（糧食計劃供給體制）為其主要內容之一。
中華人民共和國政府自1949年開始，直至改革開放的1978年，實行計劃經濟制度。其時由于經濟政治的體制弊端導致生產效率低下，生產和生活資料不能保證足夠的供應，推行“糧食計劃體制”為其重要內容之一。在計劃經濟體制下，“基本口糧”在以糧食生產為主農村農業生產單位生產隊和生產大隊為使用頻繁的術語（''參見農村基本口糧''）。供應城市、集鎮的基本口糧則以“國家糧”和“統籌糧”作為糧食計劃供給的特定概念。
* 中華人民共和國居民計劃供給體制
* 票證、糧票，地方糧票、全國糧票
* 國家糧、地方糧（統籌糧），基本口糧、農村基本口糧
心理－社會心理學曾經是社會心理學的一種研究傾向，而今則作為一門心理學的分支學科而存在著。心理社會心理學是使用心理學的理論和研究方法，探索人在社會情景下的認知過程、情感活動、意志品質、人際關係、人格等心理問題的社會科學。
與心理－社會心理學相對，有一門曾作為社會心理學的一種研究傾向，而今作為一門社會學分支學科而存在著的社會－社會心理學，它也是研究社會心理學問題的，但它使用社會學的研究方法和基本假設，從社會學角度探討社會心理現象的成因。
心理學領域裡談到的社會心理學一詞時，一般是指心理－社會心理學。
社會心理學家通常將人類行為解釋為意識與社會情境交互作用的結果。在庫爾特·勒溫于1951年進行的著名研究中，行為可以認為是人與環境的函數：''B=f(P,E)''。通常而言，社會心理學家偏愛進行基于實驗室實驗的經驗主義研究。
社會心理學是連接心理學與社會學之間的橋梁，是一個交叉學科領域。第二次世界大戰戰后初期，心理學家和社會學家之間頻繁進行合作。不過，近年來這兩門學科日益專門化，彼此之間也日益孤立，社會學家關注更為宏觀的變量，例如社會結構。
除了心理學與社會學取向之間的分歧之外，美國社會心理學家與歐洲社會心理學所強調的重點也有一些不同，傳統上，美國研究者更為關注個體。而歐洲研究者更為關注群體現象。
社會心理學這門學科開始於20世紀初的美國。在1930年代，許多格式塔心理學家，尤其是庫爾特·勒溫，從納粹德國逃到美國。他們在當時統治這一領域的行為主義和心理分析學派之外獨立發展，而社會心理學也一直保留著對知覺和認知的興趣。態度和各種小群體現象是這一時期最常見的研究主題。
第二次世界大戰期間，社會心理學家曾為美國軍隊研究說服和宣傳。二戰以后，研究者的興趣轉向多種社會問題，包括性別問題和種族偏見。在1960年代，又增加了許多新的話題，例如認知失調、旁觀者效應和侵略行為等。不過，到1970年代，社會心理學在美國面臨危機。關于實驗室實驗的倫理問題引起了激烈爭論。
到1980年代和1990年代，社會心理學在理論和方法上都達到成熟。現在，謹慎的倫理標準控制著研究，表現出更為多元和多元文化主義的觀點。現代的研究者對多種社會心理學現象感興趣，不過，歸因（attribution）、社會認知和自我概念也許是近年來成長最快的領域。社會心理學家仍然保持了在應用領域的興趣，在健康心理學和環境心理學及法律心理學方面作出貢獻。
有一些著名的實驗研究對社會心理學產生了深遠影響的，例如：
米爾格拉姆實驗
*利昂·費斯廷格的認知失調試驗
*阿爾波特·班杜拉的波波玩偶實驗
*菲利普·津巴多的斯坦福監獄實驗
*Allport, G. W. (1985). ''The historical background of social psychology''（社會心理學的歷史背景）. In G. Lindzey & E. Aronson (Eds.), ''The handbook of social psychology.''（社會心理學手冊） New York: McGraw Hill.
*Ambady, N., & Rosenthal, R. (1992). Thin slices of expressive behavior as predictors of interpersonal consequences: A meta-analysis. ''Psychological Bulletin'', 111, 256-274.
米佐拉姆邦（印地語：，拉丁字母轉寫：）是位於印度東北部的一個邦。2011年人口為890,000。面積21081km2。米佐人的祖先來自東南亞。
米佐拉姆邦行政區劃
米佐拉姆邦的主要民族是米佐人，使用米佐語。米佐族分為很多的亞族，其中最大的是Lushai（盧賽部落），幾乎佔了全邦三分之二的人口。其他亞族包括有Ralte、Hmar、Paihte、Poi、Mara及Pawi，此外還由不屬米佐族，源自緬甸若開的查克瑪人。
該邦的官方語言為米佐語和英語。
全邦約87%的人口為基督徒，是印度三個以基督教為主的邦之一。少數人信仰佛教或印度教。
幾乎所有的米佐族人都信奉基督教，大多屬于長老宗或浸信宗。另外少數民族查克瑪族信奉混合了印度教和萬物有靈成份的南傳佛教。
1980年代，一位本地研究者宣佈米佐人是「以色列人失落的支派」，其後大約有5,000名米佐人和庫奇人（與米佐人相關的一個民族）在近年歸信了猶太教。然而邦內最具影響力、差不多包括了75萬米佐族人口的基督教會認為這種說法是無稽之談。
然而於2005年4月1日，以色列的瑟法底猶太人（Sephardic Jews）首席拉比Shlomo Amar宣佈確認此猶太教社群為可信的以色列失落支派，並同時派遣一小隊拉比到印度為該社群舉行猶太教正統派（Orthodox Judaism）的正式歸信儀式。根據以色列的回歸法，此批自稱屬瑪拿西支派的米佐猶太人將可移居以色列。雖然該社群的男性基因（見Y染色體）找不到與猶太人的任何聯繫，但在女性的基因中卻找到明顯的中東人特徵，這正符合認定猶太人的常規：母親是猶太人則子女就是猶太人。
下表是表示米佐拉姆邦邦內生產總值  估計由印度統計和計畫部門所公佈的資料，單位為百萬印度盧比
米佐拉姆邦邦內生產總值
政治地圖：包括比爾本賈爾嶺及克什米爾河谷
帕哈爾加姆谷
南迦帕爾巴特峰，世界第九高峰，位于喜馬拉雅山脈西段
喀拉喀什河（墨玉河），自阿克賽欽河源流經昆侖山脈
-{zh-hans:克什米爾;zh-cn:克什米爾;zh-hk:克什米爾;zh-tw:什米爾;zh-mo:克什米爾;}-（、）是介於青藏高原西端與南亞最北端交接的一個地區。19世紀中期之前，“克什米爾”一詞僅指代喜馬拉雅山脈和比爾本賈爾嶺之間的，而今日則泛指由印度控制的查謨和克什米爾（細分為查謨、克什米爾）和拉達克、由巴基斯坦控制的阿扎德克什米爾和吉爾吉特-巴爾蒂斯坦，以及由中華人民共和國控制的阿克賽欽和喀喇昆侖走廊。中國認為阿克賽欽和喀喇昆侖走廊自古以來便是屬于中國的領土，不屬于克什米爾地區
。1世紀上半葉，克什米爾地區為劍浮沙的重要據點，后發展為佛教中心。9世紀由此興起。1339年，沙阿米爾建立斯瓦特王朝，成為克什米爾地區的首位穆斯林統治者。在此后的五個世紀內，穆斯林君主繼續控制這一地區，包括蒙兀兒帝國（1586—1751）和阿富汗杜蘭尼王朝（1751—1820）。1820年蘭季德·辛格統領的錫克帝國吞并了克什米爾。1846年錫克帝國在第一次英錫戰爭中戰敗，英國占領這一地區并根據《》將其出售給查謨拉者古拉卜·辛格。古拉卜及其后代在英國主導之下統治英屬印度土邦，直至1947年克什米爾成為一主權爭議地區。今分別由印度、巴基斯坦和中華人民共和國三方控制。
克什米爾的梵語名稱為“”。克什米爾古典《尼拉馬塔普拉那》稱此河谷得名于一稱“薩蒂薩拉斯”（Sati-saras）的湖泊。當地亦傳“Kashmira”一名原意為“脫水之地”。
另一理論稱“克什米爾”得名于仙人迦葉波。據傳，迦葉波引領民眾定居這一地區，由此“克什米爾”即源于“Kashyapa Mir”（迦葉波湖）或“Kashyapa Meru”（迦葉波山）。
克什米爾語中的克什米爾亦稱“克什爾”（Kasheer）。
克什米爾在古世紀跟中世紀是古印度宗教思想的重要交匯場所，古印度的思想也在這進行綜攝而衍生出支派。其中佛教教派的中觀派與唯識派便是揉合了印度濕婆教和不二論所形成。中觀派對后世藏傳佛教教義產生極為深遠的影響。
今日印控克什米爾的首府斯利那加，是建立在孔雀王朝時期阿育王建立的城市遺址上。克什米爾在歷史上長期是佛教的重要地區。佛經說一切有部長期影響著克什米爾。不少佛教僧侶來到克什米爾學習佛法，其中龜茲國出家人鳩摩羅什在此與導師盤頭達多學習經典，后翻譯多部經典成漢文傳往東亞。
吐蕃帝國贊普朗達瑪遇刺身亡后，吐蕃陷入分裂，王室后裔尼瑪袞逃亡到拉達克，建立拉達克王國。大約在10世紀末，佛教經過拉達克、古格，重新傳入西藏。
伊斯蘭勢力在14世紀初擴張到克什米爾。1320年左右，拉達克王子與叔父爭奪王位，失敗，逃往克什米爾，被國王Sahadev封為大臣。在克什米爾，他與穆斯林將軍成為朋友。蒙古帝國入侵克什米爾，Sahadev和仁欽逃往西藏。隨后，于1339年建立賽義德王朝，開始改奉伊斯蘭教。
由于是崎嶇的山地，克什米爾的交通狀況很差，很多地區基本無法進入。圖中是該區唯一一條連接克什米爾谷地和拉達克的公路。
19世紀時期，克什米爾雖然保持一定的獨立性，但被先后置于杜蘭尼王朝、莫臥兒帝國和錫克帝國的統治之下。地處交通要道的克什米爾地區成為各方勢力的爭奪焦點。1834年，錫克帝國查謨總督、道格拉人（藏人稱其為森巴人）古拉卜·辛格派出名將左拉瓦爾·辛格，率兵5,000名，突然侵入拉達克。拉達克王向清政府駐藏大臣求援，未果。1835年，道格拉族軍隊擊潰拉達克軍，攻抵拉達克首都列城，拉達克被迫簽訂城下之盟，拉達克王被廢黜，拉達克淪為錫克帝國道格拉人的附庸。但拉達克人不斷反抗，在道格拉軍1839年第四次入侵拉達克后，其對拉達克的統治才相對鞏固。翌年，道格拉人攻占巴爾蒂斯坦（今巴基斯坦控制的克什米爾地區內）。1841年，攻占西藏的阿里地區，不久受到藏軍的反擊，被逐出該地。藏軍乘勝入侵克什米爾，但被打敗。這次戰爭就是歷史上的中國-錫克戰爭，又稱為西藏－森巴戰爭。最終，雙方簽訂合約，拉達克正式并入錫克帝國的查謨-克什米爾。
1845年，英國侵略錫克帝國，錫克帝國戰敗，被迫與英國議和，割讓大量領土。根據《》，查謨-克什米爾從錫克帝國中獨立，成為英屬印度的一個土邦。在印度民族起義中，克什米爾支持英屬印度殖民政府。普拉塔·辛格在位期間，先后征服坎巨提、、吉爾吉特三個土邦，將他們降為附庸。
不過，清政府、駐藏大臣和西藏地方政府對英國勢力在此處的統治都不承認，而且以后歷屆中國政府都不承認。
1913年10月13日，西藏、英國和中華民國政府的代表在西姆拉舉行三方會談，英國政府在沒有取得西藏當地政府及中國政府的同意下，另組會議單方面劃出麥克馬洪線，麥克馬洪線單方面地將部分西藏領土劃歸印度。結果這次會議並沒有任何成效，而中國（包括中華民國政府）亦一直沒有承認過麥克馬洪線，直至1940年代印度獨立以及中華人民共和國成立，這個邊境問題一直都是懸而未決。也是導致中印戰爭的一部分原因。現狀直至第二次世界大戰，克什米爾為英屬印度的查謨-克什米爾土邦。
克什米爾的民族和宗教成分比較復雜，根據英屬印度1941年的統計，克什米爾土邦境內最大宗教為伊斯蘭教，穆斯林占總人口77%；其次是印度教徒，占總人口20%；佛教徒和錫克教徒僅占3%。但是，該邦上層王公貴族大都屬印度教，而下層平民百姓大都屬伊斯蘭教，這樣的組成，在印巴分治後，就成為後來印巴為爭奪此地的克什米爾戰爭的根本原因。
1947年，印巴分治時，克什米爾的瑪哈拉賈（君主）哈利·辛格不希望加入任何一方。他試圖讓克什米爾保持獨立。他聲稱希望讓克什米爾成為另一個“瑞士”。英國撤軍以后，一支由親巴基斯坦的普什圖族部落和巴基斯坦士兵組成的軍隊從巴基斯坦西北邊省出發，進駐克什米爾。克什米爾被巴基斯坦控制后，辛格逃往印度，要求印度出兵協助進攻克什米爾。應印度政府的要求，辛格在10月27日與印度政府簽訂條約，宣布包括查謨、克什米爾、北部地區（現由巴基斯坦控制）、喀喇昆侖走廊（現由中華人民共和國控制）、阿克賽欽（現由中華人民共和國控制）在內的整個克什米爾地區并入印度自治領。隨后，印度出兵克什米爾，擊退了巴基斯坦軍對克什米爾首都斯利那加的圍攻。印、巴雙方在克什米爾發生大規模的武裝衝突，史稱克什米爾戰爭。
1948年1月，聯合國安理會設立了印、巴問題委員會，建議停火，然後舉行公民投票。1949年1月1日起停火開始生效。同年7月，兩國代表在卡拉奇達成協議，確定了停火線，由聯合國駐印、巴軍事觀察小組監督停火，但公民投票未能進行。根據停火線，印度佔3/5土地和3/4人口，巴基斯坦佔其餘部分。印度在其控制區內成立了邦政府，巴基斯坦在其控制區內成立了自由克什米爾政府。這場戰爭使克什米爾事實上喪失了獨立，哈里·辛格的兒子，卡蘭·辛格王儲（Karan Singh）被任命為克什米爾邦攝政王，直到1952年克什米爾王位被廢除，頭銜改為。1964年3月30日，長官頭銜改為總督。
1965年9月和1971年11月，印度和巴基斯坦又兩次發生敵對行動。印度佔領了停火線以西的一些地方。
儘管這些地區實際上是由其各自的申索人管理的，但印度和巴基斯坦都沒有正式承認對方提出要求的地區的加入。印度宣稱這些地區是其領土的一部分，其中包括巴基斯坦在1963年喀喇崑崙地區“割讓”給中國的區域，而巴基斯坦則宣稱除阿克賽欽和反喀喇崑崙地區以外的整個地區。兩國在領土上進行了數次宣戰。在1947年印巴戰爭中建立的今天粗略的邊界，與巴基斯坦舉行大約三分之一的克什米爾和印度的二分之一，由聯合國設立控制的分界線。在第二次印巴戰爭導致僵局和聯合國談判停火。
2019年8月，印度總理納倫德拉·莫迪宣佈廢除印度憲法第370條：取消查謨和克什米爾邦之自治地位。導致克什米爾谷地的示威活動。
三方實際控制區
印度控制了45.5%的地區（10萬1,387平方公里），過去在控制地區成立了查謨-克什米爾邦。根據《2019年查謨和克什米爾重組法》，從2019年10月31日起，查謨和克什米爾邦分割成查謨和克什米爾中央直轄區與拉達克中央直轄區。
巴基斯坦控制部分可以分為2個區域：1為自由克什米爾，13,350平方公里，2為吉爾吉特-巴爾蒂斯坦，又稱北部地區，72,496平方公里，共85,846平方公里，是巴基斯坦的1個自治區。
* 阿克賽欽：面積37,555平方公里，中華人民共和國認為該地區作為固有領土存在，并不屬于克什米爾地區，印度對此存在異議。（阿克賽欽由和田地區皮山縣、和田縣、策勒縣管轄）
* 喀喇昆侖走廊：面積5,800平方公里。位于克什米爾北部的小片地區。1963年起巴基斯坦承認此處為中華人民共和國領土，但印度仍有領土主張。
* 中控巴里加斯：印度主張巴里加斯屬於印度聯邦屬地拉達克的一部分，中華人民共和國主張其屬於中國西藏自治區阿里地區噶爾縣。
克什米爾是一個多種宗教信仰的聚集地，並擁有眾多伊斯蘭教徒（穆斯林）、印度教徒以及佛教徒。其中藏傳佛教在拉達克地區最為盛行。拉達克境內的列城有很多佛陀雕像。
在巴基斯坦控制的喀什米爾（包含北部地區和自由克什米爾）99%的居民是伊斯蘭教徒，且多為什葉派。巴基斯坦政府鼓勵國內其他地區的民族移居至此，形成了境內的普什圖人和旁遮普人的聚落。
中華人民共和國控制的喀什米爾（阿克塞欽）地區，居住著藏族人的支系。
印度控制的查謨克什米爾（包括查謨、克什米爾山谷）人口中占70%的為伊斯蘭教徒（根據印度2001年的數據），其余為印度教和佛教等其他教徒，其中克什米爾谷地穆斯林占絕對多數，查謨印度教徒居多，而查謨的南部有許多部落，這些部落的祖先可以追溯到鄰近的哈里亞納邦、旁遮普邦、德里市。拉達克居民屬於印藏種，主要信奉佛教和印度教。
在1941年時，印度人占了總人口的15%。但在1990年，居住在克什米爾山谷的部分印度居民被強制驅逐（根據某些調查亦可以認為是“自願離開”）。當年的160,000人中，現今只有15,000還居住于此地。（一些學者和社會人士聲稱在村莊里的印度人口更高，達到45萬人）
喀喇崑崙走廊
*數據來源于 2011年印度人口普查
*1947年至1948年，近500,000人自印控克什米爾（多自查謨）遷移至西巴基斯坦阿扎德克什米爾。
*根據1941年人口普查，近100,000名居于阿扎德克什米爾的印度教徒在戰亂期間離開。
*近50,000-150,000名克什米爾伊斯蘭教徒和150,000-300,000名克什米爾班智達由于戰亂而流離失所。
克什米爾經濟以農業為中心。河谷的主要傳統農作物及食物來源為大米，印度玉米、小麥、大麥及燕麥亦有種植。克什米爾氣候溫和，由此適宜種植蘆筍、菜薊、海甘藍、蠶豆、荷包豆、甜菜、花椰菜和卷心菜等。河谷中果樹諸多，果園培育梨、蘋果、桃和櫻等。主要樹木為雪松、冷杉、松、法桐、楓、樺木、核桃、蘋果及櫻。
歷史上克什米爾以其羊絨世界聞名，出口至諸多國家和地區（但由于克什米爾羊數量的減少及來自中國大陸的競爭其出口量逐漸下降）。克什米爾人亦擅長編織，出產帕什米納披肩、絲綢地毯、無領長衫以及陶器。番紅花亦在此地得到出產。自然培育的水果和蔬菜亦作為有機食品，主要出口至中東地區。斯利那加以其銀器、紙殼子、木刻及絲織品聞名。印控克什米爾地區據稱含大量碳氫化合物巖石儲備。2005年克什米爾大地震對克什米爾社會經濟造成嚴重破壞，截至2005年10月8日在巴控地區導致超過70,000人死亡，在印控地區導致近1,500人死亡。
克什米爾地區交通方式主要為空運及道路車運。全長，現代化程度高，2009年10月開始興建，2013年得到擴建，連接巴拉穆拉和斯利那加及巴尼哈爾。至巴尼哈爾的路段完工后，鐵路將把克什米爾同印度其他地區連接起來。此外相關鐵路（例如Bilaspur-Leh線）經過地表高度高於大部分的高原鐵路包含青藏鐵路。
* 於此或其附近活動的激進團體
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* 《中華民國行政區劃及領土糾紛》
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*  Official website of the Jammu and Kashmir Government （印控克什米爾）
*  Official website of the Azad Jammu and Kashmir Government （巴控克什米爾）
《入藥鏡》是唐朝崔希范寫的一部講內丹修煉的書，成于唐僖宗廣明元年（880年）。全書以三字為一句，共264字。
書中認為人只有通過“靜定為藥鏡”，修煉精氣神，才能長生久視。該書對后世內丹術學說影響很大，被夏宗禹稱為“金丹之樞轄”。崔希范提出“吾心為鏡，身為之臺”；認為精、氣、神為煉丹大藥，心火內照，能見五臟六腑，故稱為鏡。(《天元入藥鏡·序》)
海外印度人按印度的分法可分為兩類，第一類是移民外國的印度公民，正式名稱為「非定居印度人」（Non-resident Indian，簡稱NRI），如果一個印度公民一年離開印度超過180天，即可在稅務和法律上視為「非定居印度人」。由於印度承認雙重國籍，因此事實上這批「非定居印度人」多持有其他國家的國籍。
另一類是祖先來自印度，但不具有印度國籍的人，正式名稱為「源自印度人士」（Person of Indian Origin，簡稱PIO），印度政府定義於上溯四代內從印度移居外國的非印度公民為「源自印度人士」，可獲發「PIO卡」，又稱「印裔卡」。.
目前估計「非定居印度人」和「源自印度人士」合共有3千萬人。海外印度人也稱為「印僑」。
紐約市都會區的印度裔人口，至2014年估計為67萬
遊戲模組，這個遊戲術語源自英文縮略詞「MOD」、「Mod」（-{zh-cn:全稱; zh-tw:全寫;}-「Modification」，本意為「修改」），多指遊戲廠商或者熱心玩家對於原版電子遊戲在功能方面的修改。遊戲模組必須依賴與原作品方可執行遊玩。遊戲中的道具、武器、角色、敵人、事物、模式、故事情節等任意部分都可能屬於修改範疇，多見於著名電子遊戲作品，遊戲類型多數為第一人稱射擊遊戲、即時戰略遊戲、角色扮演游戲（非日式）、動作遊戲，著名實例包括紅色警戒2、毀滅戰士系列、橫掃千軍、雷神之鎚系列、戰慄時空系列、Minecraft、魔域幻境系列、無冬之夜系列、地牢圍攻系列、上古卷軸5和俠盜獵車手系列等。
在亞洲，電子遊戲至關重要的因素常常為其劇情，修改並無實際意義，玩家動手能力較差。遊戲開發廠商經營理念與歐美不同，往往極力遏制這種行為；同時玩家樂於因近似形式或者常見形式改造遊戲，以致同人遊戲的盛行。
力主MOD的遊戲開發者會提供SDK或其他工具（如地圖編輯器），允許并鼓勵玩家自行創造，包括遊戲中的模型。
從雷神之錘開始，經常有著名游戲的MOD以完全不同於原作形式出現，SDK通常足以大規模修改，有些開發者販賣游戲引擎（甚至源代碼）更加擴展。
地圖編輯器則是較為簡便的形式，通常由遊戲開發者製作，星際爭霸系列、絕冬城之夜系列和魔獸爭霸III是這方面著名的例子。
一個星際爭霸的模組“Project Revolution”截圖
有些游戲配置文件公開利於修改，例如俠盜獵車手III之後的GTA系列游戲。配置文件包括例如駕駛時的車輛操控、車輛顏色、武器屬性、天氣屬性、NPC屬性等，都是以純文本存放的，并保留開發者的參數注釋。車輛的模型和貼圖，人物的模型和貼圖，地圖的模型和貼圖等都是打包在一個IMG或RPF文件內，且打包文件的格式和模型文件和貼圖文件的格式通常在游戲發售后不到半年就被破解，并由玩家制作出各式各樣的模組。
有些則為暴力破解，如終極動員令系列。
徹底修改是指根據現有游戲制作的一個模組，將幾乎取代原始游戲中的所有藝術資產，有時甚至是游戲玩法的核心方面，比如《反恐精英系列》最開始就是脫胎于《半條命》一個大修模組，改變了游戲原始玩法。
非官方補丁可以是現有游戲的模組，但用于修復官方補丁未修復的錯誤，或者解鎖已發布游戲文件中存在但在官方游戲中無法訪問的內容。當原始開發者不愿意或無法正式提供功能時，此類補丁通常由游戲粉絲群成員創建，但缺點是開發商因為失誤而未被刪除的內容可能會被披露，如《俠盜獵車手:圣安地列斯》中的“熱咖啡”。
附加組件是一種典型的小型模組，可添加到特定游戲的原始內容中。在大多數情況下，附加組件會為游戲添加一個特定元素，例如射擊游戲中的新武器、策略游戲中的新單位或地圖、賽車游戲中的新車輛或賽道、Minecraft或Terraria等游戲中的新道具，或模擬游戲中的附加內容（例如新的可駕駛飛機，新的火車等）。這可以在不改變任何原始游戲現有內容的情況下完成。
不少MOD得以發行，例如《戰慄時空》的模組《絕對武力》與《決勝之日》等被玩家津津樂道的作品不久就獨立與原著發行，最知名的是《戰慄時空》的模組《反恐精英》，後者名氣遠遠超越了原作。更早的例子，是絕對武力前身，雷神之鎚II的模組Action Quake 2（AQ2）作為官方資料片的一部分發布，每名開發者獲得大約$5000的收益。