ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
-{zh-hans:克雷格·福爾西斯; zh-hk:奇治·科斯;}-（Craig Forsyth）
1989.02.24
（Lee Buchanan）
2001.03.07
-{zh-hans:柯蒂斯·戴維斯; zh-hk:居迪斯·戴維斯;}-（Curtis Davies）12px
1985.03.15
（Kornell McDonald）
2001.10.01
-{zh-hans:格雷姆·希恩尼爾; zh-hk:加拿美·史軒尼;}-（Graeme Shinnie）
1991.08.04
（Max Bird）
2000.09.18
（Louie Sibley）
2001.09.13
（Jason Knight）
2001.02.13
（Louie Watson）
2001.06.07
（Kamil Jó?wiak）
1998.04.22
-{zh-hans:湯姆·勞倫斯; zh-hk:湯姆·羅倫斯;}-（Tom Lawrence）
1994.01.13
-{zh-hans:科林·卡茲姆-理查德茲; zh-hk:哥連·卡森-李察士;}-（Colin Kazim-Richards）
1986.08.26
（Jack Stretton）
2001.09.06
據報約300萬鎊。
據報約15萬鎊。
據報為500萬鎊，並可按附加條款升至700萬鎊。
-{zh-hans:馬丁·沃格霍恩; zh-hk:馬田·韋漢;}-（Martyn Waghorn）
1990.01.23
-{zh-hans:喬丹·艾比; zh-hk:佐敦·艾比;}-（Jordon Ibe）
1995.12.08
（Jack Marriott）
1994.09.09
軒歷治·拉華斯（Henrich Ravas）
1997.08.16
艾曼紐·艾丹（Emmanuel Idem）
1998.12.06
（Cameron Cresswell）
1999.09.12
（Jayden Mitchell-Lawson）
1999.09.17
（Jahmal Hector-Ingram）
1998.11.11
-{zh-hans:斯科特·卡森; zh-hk:史葛·卡臣;}-（Scott Carson）
1985.09.03
（Florian Jozefzoon）
1991.02.09
-{zh-hans:喬納森·米歇爾; zh-hk:莊拿芬·米素爾;}-（Jonathan Mitchell）
1994.11.24
（Scott Malone）
1991.03.25
（George Edmundson）
1997.08.15
（Teden Mengi）
2002.04.30
（Matt Clarke）
-{zh-hans:李·格雷戈里; zh-hk:李爾·格哥利;}-（Lee Gregory）
1988.08.26
-{zh-hans:帕特里克·羅伯茨; zh-hk:柏德列·羅拔士;}-（Patrick Roberts）
1997.02.05
1998.09.09
* 1884-1980年：未有贊助
* 1980-1981年：英倫航空（British Midland）
* 1981-1984年：Patrick
* 1984-1986年：巴斯啤酒廠（Bass）
* 1986-1987年：Sportsweek
* 1987-1991年：麥士維電訊公司（Maxwell Communications Corporation）
* 1991-1995年： Auto Windscreens
* 1995-1998年：彪馬（PUMA）
* 1998-2001年：電子資訊系統有限公司（EDS）
* 2001-2005年：Marston's Pedigree
* 2005-2008年：Derbyshire Building Society
* 2008-2010年：龐巴迪公司（Bombardier）
* 2010-2014年：buymobiles.net
* 2014-2017年：JUST EAT
* 2017-2018年：Avon Tyres
仁荷大學（，）位於韓國港口城市仁川彌鄒忽區龍峴洞，成立於1954年。仁荷這名稱來自仁川和夏威夷兩地的韓語發音首字母，因為這大學的成立，是由來自夏威夷的韓國裔移民的資金。他們希望能夠在仁川成立一家“東方的MIT”。
該校在2010QS世界大學排名中排名第401-450名， 亞洲排名第87。
* 1952年：韓國總統李承晚批準仁川工專的成立建議。
* 1954年：仁荷工科大學（Inha Institute of Technology）創校，當時全校只有6個部門（金屬，機械，礦山，電氣，造船，化學 工程學）。
* 1958年：學校成立研究院。
* 1968年：成立仁荷大學信託基金，並由當時韓進集團的主席趙重勳擔任信託基金的主席。
* 1972年：獲升格成為大學，改名為仁荷大學，並開設自然科學研究院及經營研究院。經營研究院專門作工商管理方面的研究。
* 1973年：成立教育研究院。
* 1980年：Establishment of the College of Law and Political Science, and the College of Humanities
* 1981年：Opening of the Graduate School of Business Administration
* 1982年：Founding of the College of Home Economics (now renamed as the College of Human Ecology)
* 1988年：成立工學研究院。
* 1989年：成立行政研究院，專門研究公共行政。
* 1995年：成立交通政策研究院（現已改名為國際通訊物流研究院）。
* 1996年：仁荷大學醫院開業。
* 1997年：Inauguration of Dr. Yang Ho Cho, Vice Chairman of the Hanjin Group, as Chairman of the Board of Trustees
* 1998年：Separating the College of Law into the College of Law and the College of Social Sciences
* 2000年：成立情報通訊研究院。
* 2002年：Inauguration of Dr. Seoung-Yong Hong as the 10th President of Inha University
* 2003年：Separating of the College of Economics and Business into the College of Economics and International Trade and the College of Business Administration
* 2005年10月25日：學校批準一名8歲的小朋友宋幽根入學，成為韓國歷史上最年輕的大學生。該位小朋友本身對薛丁格方程及量子力學都有很深入的認識，並希望在大學研究超弦理論。
* 2014年：在烏茲別克斯坦塔什干設立首座海外分校塔什干仁荷大學
* 學校占地面積是333,931平方米。
* 仁荷大學培養的許多優秀人才在眾多的高科技術企業中發揮自己的力量。仁荷大學主管的高新技術企業創業館及SONG-DO TECHNO地區里的產學協力館是韓國新技術企業的搖籃，并對韓國的高新技術產業發展起了很大作用。
* 仁荷大學承擔著IT， BT，NT等26年大型國策研究項目，起了主導最尖端未來產業的核心作用，并進行著17個特色化項目。
* 與世界19個國家79所大學及研究機關互派教授、學生，進行合作研究。每年積極參加海外留學博覽會，并選拔及培養世界優秀人才。
* 志愿入學的外國學生必須在韓國語研修班學習6個月或1年的之后，經過正式入學才能上本科。
* 上本科之后，可以選韓國語課程，并能取得學分。
桓仁滿族自治縣位于遼寧省東北部邊緣，為本溪市所轄自治縣。桓仁早期之名為“桓都”，為高句麗人早期王城。高句麗首領朱蒙建紇升骨城（今桓仁縣五女山城），也是唐朝時期渤海之“桓州”。境內主要有漢、滿、朝鮮、回等民族。
桓仁周邊相鄰縣市有：
* 西北與新賓滿族自治縣交接，
* 東北部和通化縣、集安市交界。
下轄1個街道辦事處、8個鎮、3個鄉、1個民族鄉：
桓仁紅松籽和桓仁大榛子：中國地理標志產品。
* :Category:桓仁人
桓仁縣，中國舊縣名。
1914年改懷仁縣置，治所在今遼寧省桓仁滿族自治縣桓仁鎮。1989年撤銷，改設桓仁滿族自治縣。
楊天發，出生於日治臺灣臺中州豐原郡大雅莊（今臺中市大雅區）橫山村，臺灣企業家，為興農集團創辦人，曾經是中華職棒大聯盟興農牛隊總裁。其弟為長億關係企業與朝陽科技大學的創辦人楊天生。
楊天發畢業於后里農校，早年曾經營農場、以及在臺灣糖業公司工作一段時間。1954年，楊天發與朋友合資開設製冰廠，正式跨足商界。
1957年，楊天發創立興農；其後興農成為臺灣最大的農藥製造廠，並展開多角化經營，集團版圖橫跨多國以及多種不同的事業。1967年被選為第一屆十大傑出企業家。
1980年，楊天發獲美國聯合大學經濟學榮譽博士。
1988年，興農成立興農超市，成為臺灣中部頗有規模的連鎖超市體系。
1990年，楊天發將興農集團交給其子楊文彬經營，但仍對興農營運方向有很大影響力。
1995年，楊天發買下中華職棒俊國熊，改名為興農熊，後又更名為興農牛；該隊於2004年首度獲得中華職棒總冠軍。
2014年3月25日，楊天發逝世，享年93歲。
F5是一種在東南亞很常用的紙張格式，面積剛剛好是F4紙的一半。它的具體格式是170mm×210毫米。它是香港學生日常使用的功課簿及標籤貼紙（俗稱“Label紙”）的尺寸。
翁奉納（丹波篠山市 春日神社）
嚴島神社的能舞臺，建於17世紀
能，是日本獨有的一種舞臺藝術，為佩戴面具演出的一種古典歌舞劇 ，從鐮倉時代後期到室町時代初期之間創作完成。能在日本作為代表性的傳統藝術，與歌舞伎一同在國際上享有高知名度。
主角，在最前方背向觀眾的是配角。配角旁邊的是合唱團，主角後面是樂師團（，右起為笛、小鼓、大鼓、太鼓），輔佐員。
所謂的「能樂」是「式三番」（神道教祭祀劇）、「能」（古典歌舞劇）以及「狂言」（古典滑稽劇，「能」的幕間休息時表演的一種短劇，為與在「能」中出現的「間狂言」區別，多稱「本狂言」）的總稱。這三種表演都是由能樂師（能演員、狂言演員及樂師）表演的傳統戲劇，但是按照戲曲、戲劇技法和演員的不同又有所區別。廣義的「能」與「能樂」相通；狹義上則指「式三番」以及「能」。從中世紀以來長期被稱為「猿樂」、「申樂」、「猿（申）樂之能」，但從明治時代改稱為「能樂」後，能樂就成為了一般的通稱。
以下針對能（狹義的能樂）作介紹。能是以主角演員的歌舞為中心，與伴奏之唱唸及奏樂所構成的音樂劇。演員使用面具是能的特征；能的面具稱為能面。戲劇的要素是由舞蹈（舞）、唱唸（謠）和奏樂（囃子）所構成。其中負責舞與謠等實際表演技巧的是主角（仕手：，能的主角）、配角（脇：，能的配角）以及狂言演員（狂言方）；負責音樂伴奏的是樂師，由笛樂師（笛方）、小鼓樂師（小鼓方）、大鼓樂師（大鼓方）、太鼓樂師（太鼓方）組成。主角負責主導齊唱（地謡）以及演出進行的管理；演出進行由輔佐員執行。配角、樂師和狂言演員合稱為三役。
「舞」是能劇的主幹要素，這點由能劇的日語動詞不是用「」，而是「」即可見一斑。雖然定義上, 在能劇中存在著明確的舞蹈部分（クセ、舞、キリ）和演劇部分（由「仕草」、「所作」等動作所構成），但實際上，後者也定有各式各樣的「型」，因此“所作”在定義上雖是由抽象的、象徵性的動作所組成，但廣義上也能視為舞蹈的一部份。也就是說，「舞」的要素亦可泛指在能劇中以身體各部份所表現、詮釋出的一切動作。
能舞的特徵為於圓形運動中，使用著極端的摺足（摺り足）與獨特身體準備姿勢（構え）之技術手法。上述「摺り足」與「構え」不僅在能的舞蹈部分使用，在能的戲劇的部份也被使用。摺足是一種足底緊貼舞臺面，不舉起腳踝部份的特殊運步法（此種運步法特別被稱為運步〔ハコビ〕）。為了要能圓滑地使用此種運步法，必須採取膝蓋彎曲身體重心落在下半身的姿勢，這種身體準備姿勢就是所謂的「構え」。演員藉由運步（ハコビ）和準備姿勢（構え）兩種技法將自身身體造型，並由此表現出能舞蹈中具有詩學般官能之部分。
日文中「舞」這一詞主要是以能為中心的用語，但能的舞蹈從未稱為跳舞（踴り）。關於這個問題出現諸家說法：根據繼承柳田國男理論的渡邊保之論述，相對跳舞含有飛躍或是跳躍之意，「舞」這一詞具有「迴轉」（まわる）亦是圓形運動之意，這一點也被看作是能舞的特色。相對於在橫長形舞臺上，正面面向關觀眾演出的歌舞伎或是由歌舞伎衍生的「日本舞踴」而言，能裡面舞蹈所具有的特色為，在三面面對觀眾的正方形舞臺上，演員一邊意識三方觀眾的視線，一邊做出劃圓般的動作為基本特點。
若是將能「舞」和「歌舞伎舞踏」、「日本舞蹈」作比較，能舞的特色是靜態的，一曲當中沒有甚大的緩急差異，身體在極度的緊張下呈現出彷彿如硬線條般的體態。此外和西歐的舞蹈芭蕾舞相比，能否定了藉由跳躍以企圖上天的動作，反而採取了重心向下全身呈現出堅實量感的動作。能全體的節奏（テンポ）比西歐諸般舞蹈緩慢，屬於靜態的節奏。從上可知，能舞不僅和西歐舞蹈相較下具有很大的差異性，此外和歌舞伎舞蹈、日本舞蹈相較下，也是含有相異的特質。
能裡面以言語來表現所有的劇情部分稱為謠。也就是說戲曲自身，戲曲的詞章、科白被稱為謠同時，這些詞章、科白裡獨特的調子或是抑揚變化的部分（節）也被稱作謠。
能的戲曲裡，登場人物的科白之外，還包含了被稱作地謠的齊唱表現手法。地謠不僅是舞的部分所使用之背景唱曲，其使用的言語表現也還包含了登場人物的心理描寫或是情景描寫，後代的人形浄瑠璃和丸本歌舞伎等等裡也同樣繼承了這樣的表現手法。當中有很大的部分為使用著獨白或是敘述的手法。
謠分為沒有調子變化的臺詞部分（コトバ）和有調子抑揚變化的部分（節）。臺詞為科白，等同於對話，只有劇中演出者才能使用。有調子抑揚變化的部分（節），通常又被分為合拍（拍子合）和不合拍（拍子合ハズ）兩部分。若是單純從詞章的角度來看，這樣的區別是沒有意義的。所以只使用上述獨白或是敘述的表現來做分別。地謠一定只唱有有調子抑揚變化部分（節）的謠。若是說謠是屬於論理的、散文形式的對話，那麼，有調子抑揚變化的部分（節）的謠則是為將感情帶到高潮如同詩般的言語，基本上使用著美麗的文句和聽起來動人的音調變化作為主眼。實際上，在能裡面演出者若於劇中有對話的場合，一開始先使用科白做雙方對話，到了單方感情達到高潮的同時，中途就轉換為有抑揚變化的部分謠，這樣的轉變手法是很常見的。科白含有異於現代人通常對話感覺的抑揚。而且這樣的抑揚是以型的形式固定下來。也就是說能裡面所有言語的表現，要如何發話、歌唱都有預先固定好的樂譜作為標準。自然，也無法拿謠和現代新劇裡的臺詞做比較。
樂師團（囃子方）右起為笛、小鼓、大鼓、太鼓。
能的音樂要素為謠和伴奏（囃子）所構成。在一曲當中複雜地組合了，只含有謠構成的場面、謠和伴奏一同演奏的場面、只含有伴奏的場面（大部分此時為主腳シテ的舞）等三種場面。簡單而言，伴奏若是和謠一同演奏時，伴奏作為謠的音樂，發揮了輔助謠的功能（稱作「はやす」）。伴奏獨奏的場合，可以透過四種或是三種樂器緊密地演奏成為獨立的樂曲。
能劇的伴奏使用的樂器有笛（能管）、小鼓、大鼓（也稱大皮）、太鼓（締太鼓）。也稱為四拍子。演奏小鼓、大鼓、太鼓時也要吆喝。吆喝聲是伴奏里重要的一部分，有固定的曲譜。
能管是竹制的橫笛，有吹口和按孔（七個），表面涂漆。由于吹口和按孔間的管內嵌有被稱為“喉”（ノド）的細竹，能發出篠笛等其他樂器無法達到的高音。作為四拍子中唯一的旋律樂器，在只有伴奏的舞蹈（序之舞、中之舞等）中發揮中流砥柱的作用。奏樂部分單獨演奏時要和著拍子，但在與唱唸（謠）共同演出吹奏旋律時不和拍子。
小鼓是櫻木制、沙漏型的鼓身，里外有兩張皮革（馬皮蒙在鐵圈上），以麻繩拴住固定的樂器。演奏時左手提攜麻繩，小鼓置于左肩，右手擊打。根據麻繩的擰法、擊打皮革的位置、擊打力量的強弱，發出的聲音可分為四種（チ、タ、プ、ポ）。演奏時常用往皮革上呵氣，或者用唾液去浸濕里層皮革上貼著的調子紙（小片和紙）等方法來達到合適的濕度。
主角シテ:能裡登場的人物中，跳主要舞的主人翁稱作シテ。シテ之意為仕手，執行主要工作的人，即是指跳主要舞的人。由於能裡面以主角シテ一人主義為重心，能並不著重全體描寫登場人物間的人際關係，而以主角所跳優雅的舞為鑑賞目的。所以三位配角及其他登場人物的主要功能為幫助、烘托主角的演技。能的演出之主催者為擔任主角的演員、三位配角是被邀請出演的，這種習慣本質上而言，是因能的藝術構造裡擁有上述的起源之故。
和主角有關的登場人物裡，主要有—從者（ツレ）、和故事內容不太有深度相關的人物—伴隨者（トモ）和伴隨者當中單純是以眾多人數登場的龍套角色—（立眾）。此外劇中兒童或是象徵非常高貴人物的角色均由兒童演員所扮演，日文叫做子方。在上述角色當中，從者在非常少數的作品中如“蟬丸”、“大原御幸”裡，會擔任和主角同格的重量演出，此時這樣的能稱作兩主角物（両ジテもの）。也有從者以下的角色不出現的能。以上所介紹的從者、伴隨者、立眾、子方均由專門擔任主角的演員來演出。
ワキ:配角（脇方）的工作為在舞臺上擔任主角的對手。若是主角為亡靈的情況下，主角對現世的執念和對成佛解脫的憧憬，均由配角擔任聽者，或是擔任其體現完成者。若是用形而上的說法來說，配角為主角舞的接受者。故而配角為僧侶的例子相當多。在能裡面一定會有配角的登場。但是如上所述，配角的工作為擔任主角的接受者，所以在舞臺上很少有華麗的動作演出。所以就如同「擔任配角的僧人看似想要菸草盆」「ワキ僧は煙草盆でもほしげなり」一般古川柳的說法，配角的工作主為在舞臺上座著。雖然有時常常成為被揶揄的對象，但是不用說配角是能裡面不可缺少的要素。配角的從者稱為脇從者（ワキヅレ）。在很多情況下，其作用類似主角裡的伴隨者，不等同實際上脇從者的意味。配角和脇從者由擔任配角的演員演出。若是將主角和配角的演出風格相比，一般的說法是配角的藝風屬於剛直、硬派的類型。
配角本來為“脇的仕手”「脇のシテ」的略稱。以前是沒有主角、配角的分別的。一座劇團裡排名第二的演員，或是擔任排名第一演員（稱作太夫）的輔佐演員（後見役）都被稱作脇，他們為了能夠執行類似音樂監督的工作才由此產生所謂配角（脇役）。中世期、配角也擔任地謠的統率者，由此影響下即使進入主角和配角開始分工的江戶時代，地謠由配角擔任的情況也是不勝枚舉。隨著時代變化，經歷了配角和主角交替分工，或是在過渡期擔任所謂的專門地謠方等等變遷，現在固定擔任主角的演員其流派或是其家庭出身，也有不少早期是擔任地謠方、或是配角工作的。
在舞臺上充滿緊張感的能，與擁有輕鬆愉快感的狂言，是完全相異的兩種表演。兩者交互於同舞臺演出，可以說是引出了彼此的美感。狂言的演出者稱為狂言方。狂言方是演出狂言的人，有需要時，通常是以寺男為職務，在能劇中登場，向觀眾以較淺白的語言解釋劇情。有時也會演出能劇中的片段，這被稱為「間狂言」。而在幕間休息時的滑稽短劇表演被稱為「本狂言」。可以說是連接演出的工作。在“式三番”中也擔任“三番叟”（大藏流稱“三番三”）的演出，為對狂言方而言重要的工作。
「能」的音樂是由笛、小鼓、大鼓、太鼓四種樂器來演奏的。各個樂器由各自的人所負責。這四種樂器奏者總稱為囃子方。囃子方也同樣是和主角的地謡一樣描繪著主角的心情和情景，特別是擔當著主角的舞踏時重要的所作表演。樂器因為有四種，音節雖簡單但皆豐富而有魅力，充滿著靈魂力。狂言也有一部份使用著伴奏。
過往經常將式三番、能與狂言放在一起演出一整天，叫做“五番立”。順序如下：
*式三番，也稱「翁」最初由三個部分組成：“父尉”（，近代省略）、由仕手主演的“翁”和由狂言方主演的“三番叟”，故得名。由于融入神道教祈求天下太平、五谷豐登的元素，被安排作為五番立首個演出項目。
*脅能（神事物），第一部能（序），以神祇為主角。
*修羅物，第二部能（破-序），以戰死的武士為主角。
*鬘能（鬘物），第三部能（破-破），以女子為主角。
*雜能（狂女物、現在物），第四部能（破-急），內容多樣化。
*止狂言，第四部狂言，為整個五番立結束做準備。
*切能（鬼畜物），第五部能（急，最后一部），以鬼、天狗等為主角。
現今為了節省時間，經常只演出一兩部能，又或者中間夾入一部狂言，加起來約兩三個小時。但“五番立”的順序，與各個能劇的劇情，甚至各個角色的舉手投足一樣，都遵從著傳統“序破急”的概念，因此仍受到行內重視。
室外能舞臺——嚴島神社的能舞臺
能舞臺可分室外和室內兩種形式。不論室內外都有其固定的建筑形式。
在特殊構造之中有著「屋頂（屋根）」和「4根柱子（４本の柱）」為最大的特徵。建築物當中一定會有附著屋頂的舞臺。這是原本能舞臺在野外時的樣式，所以四根柱子跟屋頂變成了重要的代表。
四根柱子當然是用來支撐屋頂的，除此之外沒有別的。被稱為「本舞臺」做出三個四方型的空間，讓各個面的人都可以觀賞到表演。屋頂上放置回音板，且適度的照明裝置，都是不可欠缺的。
畫著松樹的背景叫做「鏡板（かがみいた）」。在依照野外是以實際的老松樹為背景而製作。鏡版又稱為「松羽目」，歌舞伎甚至從能取得的曲目叫做「松羽目もの」。
幕和舞臺連接的部份叫做「橋掛かり」，不只是單純的通道也做為各式各樣的空間，房子的外面和裡面、很遠的地方、這個世界和另一個世界等等。
室內能舞臺——能樂堂
「橋掛かり」的附近有三株松樹，演出的時候變成目標也變成景點，把遠近感顯示出來。
舞臺的周圍有著「白洲」。這個是從以前在野外舉行表演時舞臺的周圍鋪著玉石，考慮到藉著太陽光的反射來代替照明。現在只是留有這個名字，形式性的鋪著。
能舞臺沒有緞帳，觀眾圍在突出來的舞臺的周圍，沒有使用麥克風等等的音響和舞臺裝置、照明的變化，真正地使舞臺和所見的成為一體的「能的世界」。
能的觀眾席分為正面、脇正面、中正面與地裏四個區域。正面指的是正對鏡板的位置；脇正面指的是橋掛側邊，正對地謠座的位置；中正面指的是正面與脇正面之間，朝向目付柱的位置；地裏指的是地謠座背後，與脇正面相對的位置。觀眾席的四個區域環繞著舞臺的三個面。到了昭和時代，能樂堂的地裏遭到廢止，現在能樂堂的觀眾席只有正面、脇正面、中正面三區。
通常舞臺的後面就是休息室。在靠近幕的地方，主角、配角、狂言師和樂師大概都已經決定了。只不過不是個別的休息室，各個演員互相交換意見，使舞臺順利進行的休息室。幕的旁邊就有「鏡間」，能開始前對於演出者的精神和服裝、面具等做最後的整理。樂師也要對樂器的狀況做整理，能劇的型式是從樂師的信號開始。
能中所使用的面具稱為能面（能面：、面），種類繁多，分為鬼神、老人、男、女、靈五大類。不戴面具演出稱為直面，除了代表以演員真實的臉示人之外，亦有以臉為面具的意味。
能面具。本圖為女性角色之一種。
「面」分為四大類：
** 老體：代表老年男性－「尉」。
** 女體：代表老年及年輕的女性。
** 男體：代表少年至壯年的男性。
** 異相老體：代表老年的神或怨靈。
** 異相女體：代表女性因含恨含悲化身成蛇的樣貌。
** 異相男體：代表天狗、神靈、惡獸、鬼畜。
** 畜類：代表動物，例如狐。
** 翁面：代表御神體－「翁」。
* 狂言面：狂言所使用的面具。狂言較少戴面具演出，面具主要使用在動、植物及鬼神等特殊角色上。
服裝也是一項樣式化的元素，使用方法受到嚴格的規定。以顏色為例，白色代表高貴、紅色代表年輕女性。
服裝分為四大類：
* 著付類：穿著於上衣之下的衣服，即內衣。
* 上著類：穿著在著付之上的衣服，即上衣。
* 袴類：穿著於下半身的衣服，即褲。
能和狂言並不使用大的道具。山、房子、船甚至於樹木等依據著故事的發展，除非必要就使用簡單的組合來表示，這個就叫做「作り物」。
「作り物」也有和「小道具」做出區別。不單單只是做出一件物品，而是將骨架的組合起來，平常則是拆解零件以便保存。在以前有專門「作り物方」的職務，但現在則由シテ方來擔當。對各個流派來說也有微妙的不同之處。以下對代表性的作り物來做介紹。
o	舞臺面-房子、船、樹木等
o	輔助-鏡、桶、釣竿等
o	其他-星羅萬象等
雖然關于的能的準確的起源并不清楚，但是7世紀時從中國大陸傳入的日本最古的舞臺藝術伎樂，和奈良時代傳自大陸的散樂被認為有可能是其開端。散樂最初與雅樂一同受到了朝廷的保護，但是很快在民間傳播開來，與古老的民間技藝相結合，發展成為以模仿等為主要形式、滑稽搞笑的表演技藝及短劇。此后就被稱為猿樂，成為現在的能劇的原型。
另一方面，從平安時代中期開始，以神道的宗教儀式為起源的田樂和在佛教寺院舉行的延年等演藝也在興起和發展。其演員原本是農民和僧侶，平安末期出現了專業的演藝團體。
第15代江戶幕府將軍德川慶喜大政奉還，自此江戶幕府結束，猿樂也面臨了危機。
於是其名稱由猿樂改稱為能，以圖存續。
「能」的起源最遠可追溯至奈良時期。當時有一種從中國大陸傳入叫做「散樂」的民間藝能，利用樂器、歌謠、舞蹈、模仿、曲藝、戲法（魔術）等等這種富有綜藝性的表演，做為「散樂戸」也受到官方的保護來做演出，不過在平安時期「散樂戸」被廢止了，那些演員們於是分散各地創立劇團，大多數皆受到大型寺院和神社的保護下演出祭典儀式，也在各地做巡迴演出使技藝可以持續下去。
在這個時期，「散樂」的名字也被稱做有日本風的「猿樂（さるがく）/申樂（さるごう）」，表演的內容形式以滑稽的模仿為主體。這個和時代共存，打破單純的模仿，發展以搞笑臺詞諷刺形形色色世態的短劇，朝而後的「狂言」擴展。
另一方面，從農村發展出的「田樂」、從大寺院的宗教儀式下衍生出的「呪師蕓」等技藝也漸漸繁盛，在相互交流之下產生了影響。
在鎌倉中期左右，「猿樂」的戲團也在寺院和神社的公認之下，組成了「座」（劇団）的體制，區別先前的搞笑性技藝，這類表演技藝是在和當時流行性的「今樣」「白拍子」等歌舞性的元素之下完成的一種樂劇。
在現代「能樂」的演出形式，仍沿襲以往有著濃厚物語性元素的樂劇和搞笑性技藝的「狂言」來混合上演的「猿樂」形式。
大約在南北朝時期，「田樂」和「猿樂」在各個團體的技藝競爭中，以大和猿樂和近江猿樂展露出頭角；其中的大和猿樂在興福寺服務有著「猿樂四座」（觀世座、金春座、金剛座、寶生座）。十四紀後半，其代表人物觀阿彌出生；觀阿彌得到足利義満將軍的支持，在大和猿樂的傳統以模仿為主體的強烈風格之下，加入了田樂和近江猿樂等等的歌舞性元素，除了大幅的提高藝術性之外，還以當時流行的「曲舞」節奏融合「小歌節」旋律等大大地促進音樂方面的改革。而令父親觀阿彌「能」的偉業受到了推崇，一直持續到今日並傳承下來，使之藝術性確定的人物是「世阿彌」。
當觀阿彌被承認演「能」的時候，他還只是個十二歳的少年，而受到將軍的寵愛並得到將軍極大的後援之下，也更加提高能舞臺藝術的能力。他敏感的觀察出觀眾的喜好，並且吸取前人及同時代的名家高手們的長處，琢磨父親以「幽玄」為志向的理想歌舞為主體的表演。
世阿彌是以「夢幻能」（註）的形式，以主演者（シテ）一個人為中心所完成的演出，留下了很多的作品。
另外，也把「力」導入能的理論，進行渋及能樂美論?作能論?作曲論?歌唱論?演技論?演出論?修行論?「座」經營論等等多方面的著作，那些理念經過了長時間仍將理念示意至今。而當改變為政者時就會反映在猿樂界的消長；義満死後，猿樂最大的功勞者世阿彌晩年則被流放到左渡，得到了殘酷的命運。但藝能本身已經鞏固其地位，各個作者誕生出的種種作品成為在室町時代所代表的藝能，直到現在仍綿綿不息的持續存在舞臺上。
世阿彌沒落後，後輩出了名家甥姪輩的音阿彌和理論家女婿禪竹，皆繼承了世阿彌「能」的本質，這個時代的能，育蘊出強大守護傳統的傾向。
另一方面在室町後期有外行人出身的稱之為「手猿樂」的能演員，在京都等大大的活躍著。而後，這時期謠曲從能脫離流行了起來，「能」則在商人階層則被廣泛地愛好。
應仁之亂以後，因為幕府的弱體化和寺廟神社的衰退，使「能」受到大打擊，音阿彌的孩子信光和孫子長俊，禪竹的孫子禪鳳等人，創作富有華麗的戲劇性變化的曲目，在一般民眾的支持下找到活路，但田樂及近江猿樂則漸漸地幾乎消失，並且在十六世紀後半依賴著社會上有名的大名，接連著在地方出現了能演員。
在那之中，織田信長對「能」有著不錯的喜好，豐臣秀吉更是狂熱的「能」愛好家。他除了自己愛舞能之外，還擁有大量「座」也規定給予大和四座的扶持。而後，能演員離開了神社寺廟變成得接受武家的支配。又，殘存的其他小型的「猿樂座」，除了一部份的演員被編入四座之外，其他的都被消滅。
這個時間，以繁盛的華麗絢爛的桃山文化為背景，確立了豪華的能舞臺的樣式，服裝也奢華之外，能面具作者也名家輩出，和現在使用的能面具的型大約相同。
除了演出和詞章之外，整備也進歩了，狂言也相繼出現名人的這個時代，「能樂」的復興期也是重大的轉換期。
秀吉死後，成為征夷大將軍的德川家康也繼承秀吉的制度，分配稻米給予演員扶持，藉以保護「能」。又德川秀忠愛好「喜多七大夫」，特準許新生的喜多流自成一流，訂定了四座一流在幕府的「式樂（儀式用的表演）」。對這四座一流設置了大夫職，使能的中心轉移至江戸也安定了能演員的生活。之後，地方上有力諸藩仿效幕府雇用有四座一流身分的弟子演員。
但是，幕府和諸藩在做為保護者的同時也是嚴厲的監督官，在要求技藝的鍛鍊和正確的繼承傳統的結果之下，「能」漸漸的被重視，一曲目所用的時間變長，氣力和體力被嚴重消耗，改變了藝的本質。同時，確立了配角、樂師、狂言師等等細部角色擔當，依據以大夫為中心的維持著掌門人制度，整頓了「座」的體制，反而使能樂的歷史的洪流中展開了自由的發展性。
而且也在已規定中的各式曲目中另外創造出「小書」這個特殊演出。然而，根據商人的歌謠本中，實際上説到有機會接觸「勧進能」「町入能」等限定的情況，也在全國發展。
第十五代幕府將軍德川慶喜的大政奉還，自此江戸幕府結束，進入了明治時代；也因為明治維新的關係，猿樂也面臨危機，很多能演員失去了保護者，不得已而停業、轉業，配角、樂師、狂言師也有因此和流派斷絶。但是，受到外國藝術保護政策的影響，深感要有必要保護國家傳統藝術的政府、皇族、貴族、新興財閥等等，因此又吹起了能樂的風潮。
夢幻能是以幽魂為主角的能劇、其主要結構如下：一個旅人拜訪名勝古蹟，這旅人由配角（ワキ）來演。這配角由於是現實人物，所以不戴面具，他的動作很少，但是對醞釀戲劇的氣氛非常重要。接著，當地人出現，這當地人由主角（シテ）來飾演。主角在戲劇中出現兩次，第一次出現時稱為「前主角（前シテ）」，第二次出現時稱為「後主角（後シテ）」。由前主角飾演的當地人開始介紹當地的傳説，然後説:「其實，我就是這故事中某某人的幽魂。」説完後，主角消失（從通道離開）。接著，另一個當地人出現，此人由過渡角色來飾演，他的目的是讓主角有時間更換裝扮。這過渡角色將剛才的傳説與幽魂介紹的更詳細後離開。而後旅人在等待中，「後主角」以往昔存活時的裝扮出現，他敘述著過去的種種回憶，並以舞蹈來演出。最後，天亮了，幽魂也跟著消失，原來這一切都是旅人的一場夢。夢幻能相對的是「現在能」。現在能的主角都是活著的人相較於「夢幻能」墜入時空，緩緩敘述過往，「現在能」劇情則在現實時間中進行，登場人物幾乎全是現世的人。在「現在能」中，雖也以主角的戲為主，但其中也有以主角和配角對立展開的劇情及想像氣氛的劇情等，內容十分豐富。角色登場以及起舞的前後也有前、後場之分，和夢幻能相似處頗多，但曲目數量較「夢幻能」少，且形式上較「夢幻能」自然。
:觀世流、寶生流、金剛流、金春流、喜多流
:高安流、寶生流、福王流
:進藤流、春藤流（於明治時代廢絕）
:一噌流、森田流、藤田流
:春日流（於明治時代廢絕）
:幸流、幸清流、大倉流、觀世流
:葛野流、高安流、石井流、大倉流、觀世流
:金春流（於明治時代廢絕）
:金春流、觀世流
:威徳流（於明治時代廢絕）
:大藏流、和泉流
:鷺流（於明治時代廢絕）
:配角　進藤流、福王流
:笛　　森田流、春日流
:小鼓　觀世流、幸清流
:大鼓　葛野流、
:太鼓　觀世流
:狂言　鷺流
:配角　寶生流
:笛　　一噌流
:小鼓　幸流
:大鼓　觀世流寶生鍊三郎派
:太鼓　威德流
:狂言　大藏流大藏彌太夫派
:配角　高安流
:笛　　春日流長命清左衛門派
:大鼓　高安流
:狂言　大藏流大藏八右衛門派
:配角　春藤流
:小鼓　幸流、大倉流
:大鼓　大倉流、金春三郎右衛門流
:太鼓　金春流、金春三郎右衛門流
:狂言　大藏流
這是以觀阿彌之兄寶生太夫為祖的流派，在江戶時代為德川綱吉所特別愛好。
這是以聖德太子時代人物秦河勝為遠祖、家系地位相當古老的流派，受到安土桃山時代的豐臣秀吉所愛好。
奉仕於法隆寺的猿樂座──坂戶座為其源流。
江戶時代初期新興的流派，其祖是受到德川秀忠所愛好的喜多七太夫。
1400年，世阿彌著《風姿花傳》（又作花傳書）。書中第一章“長年教學項目”（「年來稽古條々」）里有“不應忘記初衷”「初心忘れるべからず」和“一瞬間的花”「時分の花」等為人熟知的內容，其理論被評價為在現代也通用。內容里亦包含了觀阿彌的觀點。此后，作為世阿彌的花鏡、拾玉得花、申樂談義（口述）等研究為基礎的理論16部集流傳下來。
與其他表演藝術一樣，現場看實際演出是最好的。在東京都，除了觀世流、寶生流、喜多流建有各自的能樂堂之外，在國立能樂堂可欣賞到包含金春流與金剛流、全部五個流派能的演出。且在大都市有能樂堂，可以就近接觸能。
即使在其他地區，也有於多目的場館或野外臨時搭設的能舞臺演出能；觀賞能的機會絕不算少。此外也有像佐渡那樣的地域，雖非大都市，但能的歷史已深植於當地。在神社的樹林之中賞能也是很特別的。
在某些地區也可見到像黑川能那樣，非屬五個流派、鄉土色彩豐富的能。
NHK-FM以「能樂鑑賞」為名，每週播放能的節目。內容大多為素謠。此外在電視上也播放能。
SKY PerfecTV!（CS數位電視放送）的能的節目內容相當豐富，在「歌舞伎頻道」與「京都頻道」常播放能的錄影演出。
*  社團法人 能樂協會　''日文''
*  鎌倉能舞臺　''日文''
*  能是什麼 青空文庫中夢野久作的評論　''日文''
*  與能相遇 '97　''日文''
*  能面 長澤重春能面集　''日文''
* 《學習能的身體技法》（暫譯。原名）　ISBN 4-583-03865-8
* 《宴的身體  從婆娑羅到世阿彌》（暫譯。原名）　ISBN 4-00-600129-0 C0191
肽鍵（；）是一分子胺基酸的α－羧基(-COOH)和另一分子胺基酸的α－胺基(-NH2)脫水縮合形成的酰胺鍵，即-CO-NH -，為連結兩單體胺基酸之共價鍵，氨基酸借肽鍵聯結成多肽鏈。由於共振而無法自由旋轉，具部分雙鍵特性。肽鍵
兩個胺基酸透過肽鍵生成合為一個二肽，此稱縮合反應。在縮合反應中，兩個胺基酸靠近對方，羧基與氨基相互接近，一個會失去在羧基(COOH)上的一氫一氧，另一個則會失去氨基(NH2)上的一氫。此反應生成一分子的水(H2O) 及被肽鍵(-CO-NH -)連結的胺基酸，其連結的氨基酸被稱為二肽。
在肽鍵生成時，一胺基酸的羧基會與另一個胺基酸的氨基反應，失去一分子的水(H2O)，故過程為脫水反應(也名為脫水縮合)。
形成肽鍵需消耗能量，因而在生物體內，會由ATP提供。肽鍵連結形成的胺基酸鍊會成為多肽與蛋白質。?生物體使用酵素及核糖酶，製造多肽和蛋白質。勝肽由專屬的酶製成，舉例而言，藉由兩種酵素（γ谷氨酰半胱氨酸合成酶、谷氨醯胺合成酶）及兩步驟，可生成三肽的穀胱甘肽。
脫水縮合形成酰胺
藉由水解便可讓肽鍵斷裂，分解並釋放8–16千焦耳/莫耳（2–4卡/莫耳）的自由能，但這過程相當緩慢。而在活體中，此過程可被酵素催化使反應加速，肽酶與蛋白酶即具有此功能。
肽鍵的吸收光譜介於190–230奈米間，以至於易受紫外光影響。
親核取代反應，蛋白質會水解（紅）。然而未催化之蛋白質的半衰期可超過幾百年。
由於共振穩定，以生理條件而言是相對穩定，甚至勝過類似的化合物，如酯類。肽鍵在化學反應下可以保持不變，通常會透過陰電性原子攻擊羰基碳，打斷羰基雙鍵形成四面體。這是蛋白水解的過程，而且更常發生在N-O、酰基的交換反應中，好比內含蛋白。
在環醇假說中，要是如巰基、羥基、胺基等官能基攻擊肽鍵，與其結合，那麼生成的分子可稱其為Cyclo分子。
約瑟夫·西蒙·加利埃尼
約瑟夫·西蒙·加利埃尼(Joseph Simon Gallieni) (1849年4月24日 - 1916年5月27日) 法國元帥。
年輕時曾參與普法戰爭，其後在法國各地殖民地，包括法屬西非、馬提尼克島、法屬蘇丹等地擔任軍事將領。1914年退役，但因第一次世界大戰爆發，他再度被徵召，參與第一次馬恩河戰役，但為當時統帥霞飛所忌憚，而不使之有機會參與決策，但他所發動的一直對德軍第一軍的攻擊，成為該戰役獲勝的關鍵之一。
佛跳墻是閩菜中的一道菜肴，又稱福壽全、壇燒八寶，民間傳說此菜源自于清朝光緒年間，距今已有百余年歷史，是中國歷史名菜。
相傳此菜最初為清朝光緒年間，一福州銀局官員（一說為福州一錢莊老闆）在家中設宴宴請福建布政司周蓮時所制，主料為雞、鴨、豬，原料約為十多種，用紹興酒罈精心煨制而成。周蓮品嘗后贊不絕口，問及菜名，該官員說該菜取“吉祥如意、福壽雙全”之意，名“福壽全”。
鄭春發為周蓮的廚師，是此宴會幫廚，后對此菜加以研究改進，口味勝于先者。某次宴會上，賓客品嘗鄭氏改進后的“福壽全”感到極其鮮美，坐中文人即興賦詩道：“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來”。同時，在福州話中，“福壽全”與“佛跳墻”發音亦雷同。從此，人們引用詩句意，普遍稱此菜為“佛跳墻”。
傳說有個皇帝吃膩了山珍海味，勒令御廚若再做不出口味翻新的菜餚就要砍掉他的頭。御廚冥思苦想，翻遍各種烹飪大全，又請教不少民間美食專家，可還是沒有好的解決辦法。最後他只好準備捲舖蓋潛逃。反正也做不下去了，御廚在最後一次掌勺時，索性把各色素葷菜料揀好的放進鍋裏，在烹調上又使出了渾身解數。沒想到這鍋菜異香撲鼻，引得隔壁修行多年的老和尚爬牆張望。因此而未被砍頭的御廚就把這道菜叫做「佛跳牆」。
“佛跳墻”用料考究，烹制程序嚴格，20多種主要原料經過處理，配以紅棗、香菇、冬筍、香蔥、薑片等多種佐料，依序層層疊疊裝入紹酒壇，放適量薑片中和海味腥味，旺火燒沸后，改用文火慢煨。
這道食譜要點是：冬筍或是筍干必須事先以熱水汆燙過後，再將其材料和湯汁放到酒壇最底層，用來熬煮時來軟化其他材料。 另外， 芋頭、火腿或豬前腳，及雞肉必須油炸過後，先把上述材料放在筍干湯汁來稍微去油後，最後再來把它們依層次是雞肉、火腿或豬前腳、芋頭放到酒壇中。還有， 栗子必須事先用油乾炒再放在上層，最後，冬菇或是香菇、鯊魚（魚翅、魚皮）先泡水清洗後，和鴿蛋及薑片放置最上層，再來用蠔油、食鹽、冰糖、芋頭、紹興酒、薑片、蔥段、生油、高湯等覆蓋住去熬煮最多2-4小時。
數學上，函數的''k''階切點,或稱觸點、接點(point of contact,tangent point)是一個等價關系，表示函數在點P有同樣的取值并且有直到''k''階的相同的導數。等價類通常稱為射流。
曲線和幾何對象也可以有''k''階切點：這也稱為''密切''(也就是吻合)，它是相切的性質的推廣。例如，密切圓。
切觸形式是奇數維流形上的特殊的1階微分形式；參看切觸幾何。切觸變換和坐標變換相關，在經典力學中很重要。參看勒讓德變換。
《哈利·波特與密室》（''Harry Potter and the Chamber of Secrets''）是英國作家J.K.羅琳的系列魔幻文學作品“哈利·波特”的第二集。英文原版1998年在英國出版。簡體中文版2000年9月出版，正體中文版2000年12月22日出版。
暑假的某一天魯休斯·馬份的家庭精靈多比出現在哈利·波特的臥房裡，警告他如果回到了霍格華茲，就會有生命危險。多比急著想阻止哈利回到學校，不過哈利沒有理會警告，所以多比使用了魔法，將蛋糕砸在一位重要客戶的頭上，德思禮一家誤以為是哈利闖的禍，把哈利鎖在房間，而且多比甚至攔截了榮恩和妙麗寫給哈利的所有信件，但是儘管有這個精靈來攪局，榮恩和他的幾個哥哥還是把意志堅定的哈利，從德思禮家人的魔掌中救了出來，開著一輛會飛的車子，接到衛斯理家中。
哈利等人去購買課本時，遇上知名作家吉德羅·洛哈的簽名會，洛哈發現哈利後與他合照留念，還送著作一套，並當場宣布將會到霍格華茲擔任黑魔法防禦術教師。他們遇上了馬份父子，魯休斯還趁大家不注意時，把湯姆·瑞斗的日記塞進金妮的大釜中。沒想到開學當天，哈利和榮恩竟然進不了月臺，無法搭上特快車的哈利與榮恩，只好偷開榮恩爸爸的飛天魔法車趕往學園，結果卻撞壞了珍貴的渾拼柳，榮恩的魔杖被折斷了，因為渾拼柳斷了讓石內卜大發雷霆，差點將他們趕出校園。
上學期哈利擊退佛地魔的事蹟，讓他成了全校師生矚目的焦點，有三個人特別關注哈利：除了洛哈教授之外，還有一直仰慕哈利且喜歡攝影的柯林·克利維以及榮恩的妹妹金妮·衛斯理。
但是學校卻突然發生怪事!先是管理員飛七的貓，不知道為什麼竟然被『石化』了。案件不斷，鬼魂被石化，接著妙麗在圖書館查詢怪物的資訊時，也不幸被石化，卻撕下書本一角重要訊息—蛇妖……學校相傳，學校創辦人之一薩拉查·史萊哲林因為堅持只收純種巫師而與其餘三位創辦人意見不和而離開學校，但在他離開學校前，在學校裡面建造了一間密室，只有他或「史萊哲林的傳人」才知道如何進入，這間密室是為了清除學校中血統不純的學生而建造的，傳言密室內居住了可怕的怪物。由於哈利會說爬說語，讓大家一度認為哈利波特是兇手。
某天哈利無意中在女廁撿到瑞斗的日記，看到50年前，瑞斗指控飼養巨型蜘蛛阿辣哥的海格，正是打開密室使當時一位學生死亡的人，海格因而被開除。聽到這件事的夫子把海格關進阿茲卡班以防萬一。同時，魯休思·馬份威脅學校理事會要求鄧不利多停職，其原因是鄧不利多無法阻止攻擊事件。在鄧不利多離開前，留下的一句話：「當這裡不再有任何人忠於我的時候，我才會真正離開這個學校。只要發出求救信號，必然會有人對霍格華茲伸出援手。」而這句話似乎是對哈利和榮恩說的。
在學校裡面的一面牆出現了「她的屍骨將會永遠留在密室裡!」，原來金妮被抓進了密室。危急的時刻到了！在海格的提示下，哈利和榮恩從海格在50年在城堡養大的蜘蛛阿辣哥口中得知海格在50年前並沒有打開密室，而密室中存在著牠們最害怕的怪物。而那時死亡的是在女廁的麥朵! 哈利和榮恩找到密室的入口，正是女廁的洗手盤位置，並且成功進入了密室。
他發現，打開密室造成襲擊的人是金妮，不過金妮是被控制了而做出一系列舉動，原來是日記中的魔法控制了她。佛地魔在霍格華茲時的名字是湯姆·瑞斗，湯姆·瑞斗的日記使金妮受到了控制。
當初瑞斗成功打開密室，嫁禍並告發了海格以後，認為變形術老師鄧不利多一直懷疑他才是真正打開密室的人，於是放棄繼續打開密室，並把這段記憶保存在日記中。湯姆·瑞斗保存在日記中的靈魂因偷了金妮的生命力而強大，他放出了蛇妖對抗哈利，千鈞一髮之際，鄧不利多的鳳凰為哈利送來分類帽，分類帽召喚出高錐客·葛來分多寶劍，哈利用劍殺死了蛇怪。瑞斗因為蛇的毒牙刺進日記本而消失，金妮恢復了生命。這本日記是魯休斯在開學前偷偷藏在金妮的大釜中的，但是哈利沒證據，不能指控魯休斯·馬份。
哈利把他自己的襪子夾在殘破的日記中交給魯休斯·馬份，魯休斯非常生氣，順手把襪子丟給了他的家庭小精靈多比。按照慣例，只要主人把衣物送給家庭小精靈代表給他們自由，所以多比因此獲得自由之身。後來又發現洛哈的書，只是盜取別人的冒險故事寫成的。當洛哈想要讓兩人記憶消失時，卻因為打中榮恩的魔杖而反彈，導致自己失憶，後來一直待在聖蒙果醫院，無法擔任教授。學期結束時，由於哈利與榮恩的貢獻加分，使葛來分多再一次奪得學院盃冠軍。
* 很多哈利波特的粉絲發現，鄧不利多曾經說過伏地魔是薩拉札·史萊哲林的前輩，而不是子孫或者繼承人。作者J.K.羅琳表示，這是一個“故意的錯誤”，他能夠支持時光旅行的啟發。這個錯誤將會在未來的內容中被修復。
* 這一本小說中含蓄的表達了金妮對哈利的好感。在第六集中，他們的確交往了。
;簡體中文版《-{哈利·波特與密室}-》
:ISBN 7-02-003344-X
:ISBN 9787-0200-7291-0
;正體中文版《-{哈利波特－消失的密室}-》
:ISBN 957-33-1758-3
: ISBN 0-7475-3849-2
位于上海音樂學院內的賀綠汀雕像
《馬路天使》電影片斷，包括兩首著名的插曲《四季歌》和《天涯歌女》都是賀綠汀作曲
賀綠汀，原名安卿，名楷，號抱真，男，湖南邵東人，中國作曲家、音樂理論家、音樂教育家。
共產黨員，第一屆全國人大代表，第三、四、七屆全國政協委員，第五、六屆全國政協常務委員，中國文聯副主席、名譽委員，中華人民共和國教育部藝術教育委員會委員，中國音協、上海音協名譽主席，上海音樂學院院長、名譽院長。1982年，國際音樂理事會第20屆年會上，被選為國際音樂理事會終生榮譽會員，是中國目前唯一獲此殊榮的音樂家。
賀綠汀從事音樂工作76年，譜寫了3部大合唱、6部不同形式的歌劇(其中兩部與人合作)、5部話劇配樂、近200首歌曲、25首合唱曲、5首鋼琴曲、7首管弦樂曲、27部電影音樂和一些器樂獨奏曲。1934年所作鋼琴曲《牧童短笛》和《搖籃曲》在亞歷山大·齊爾品舉辦的“征求中國風味的鋼琴曲”評選中獲第一獎。歌曲《游擊隊歌》被評為“20世紀華人音樂經典”。
1903年7月20日，賀綠汀生於邵東縣馬王堂。他在家中行六，父親賀生春是農民。1912年，大哥賀曼青回鄉在循程學堂教書，賀綠汀自然也到學堂學習。1917年，小學畢業後考入長沙的湖南省立甲種工業學校機械科，半工半讀。1918年，學校停辦，回鄉插班考入寶慶縣中。1922年，畢業后在家鄉的仙槎小學當教員。1923年春，考入長沙岳云中學藝術專修科，畢業后留校任音樂教師。1926年回到寶慶縣中、縣立師范及母校循程小學教音樂、美術，同年加入中國共產黨，并于次年12月參加廣州起義。
1931年考入上海音樂專科學校，師從音樂家黃自。1934年加入上海明星影片公司，任音樂科科長。1936年參加左翼歌曲作者協會。1937年參與組織上海文化界抗日救亡演劇第一隊，成為抗日救亡歌詠運動的重要一員。為《四季歌》、《天涯歌女》作曲，為《馬路天使》的主題曲。
1938年到武漢，在國民政府軍委政治部第三廳所屬的中國電影制片廠任音樂科長兼該廠中國合唱團的總干事。1938年8月到重慶，曾任重慶中央廣播電臺音樂科科長、重慶育才中學音樂教員。
1943年到延安，后去東北。1946年回延安，任中共中央黨校文藝工作研究室音樂組長，并與李伯釗等負責籌建中央管弦樂團，并任團長兼合唱隊長。
1949年2月，任北平師大音樂系主任及籌建中的國立音樂學院(中央音樂學院前身)副院長，還被選為全國文聯常務理事及中國音協副主席。1949年9月任上海音樂學院院長。
1966年6月10日，中共上海市委召開“文化大革命動員大會”，上海市長曹荻秋在動員報告中點名指控8名藝術家、作家、編輯、和教授是“反黨反社會主義分子”，賀綠汀是其中之一。賀綠汀也在全國性報紙上受到點名批判攻擊。教育界和藝術界都是文革規劃好的重點打擊對象，賀綠汀身為音樂家以及大學校長，身兼二罪，在劫難逃。紅衛兵運動興起以后，賀綠汀進而遭到肉體攻擊和折磨。9月16日，賀綠汀及妻子姜瑞芝被該校紅衛兵綁架到學校。賀綠汀被一塊黑布蒙住頭，被皮帶抽打，直打得身上的衣服稀爛，與血水混合在一起。姜瑞芝也被逼在墻角打得滿身是傷。這一群人打過以后，另一群人圍上來，將他們分別綁架，又整整折磨一夜。他們的家被抄，家里的東西都被砸碎。――文革中，只有三百多人的上海音樂學院發生了十七起所謂“非正常死亡”。這些死亡就發生在這樣的暴力虐待的基礎上。1968年3月21日，賀綠汀被上海當局關進正式監獄。他被關了5年，1973年才被釋放。在這期間，他多次被押到“斗爭大會”上遭到“斗爭”，其中包括在電視上被“斗爭”。“斗爭會”一直開到了電視上，也算是上海對高科技的特別使用，盡管當時私人很少人有電視機，在上海之外的地方也沒有電視節目播送。在文革中，他的三個女兒因拒絕與父親劃清界限而被定為“翻案集團骨干”，次女賀曉秋在受打擊后在家中開煤氣自殺。
1979年，賀綠汀復任上海音樂學院院長，1984年退任上海音樂學院名譽院長。1999年4月27日，賀綠汀因肺炎不治在上海逝世，享耆壽96歲。
* 次女 賀曉秋 文革中被批判致死
* 鋼琴曲《牧童短笛》、《搖籃曲》。
* 管弦樂曲《森吉德瑪》、《晚會》。
* 電影歌曲《春天里》、《四季歌》、《天涯歌女》。
* 歌曲《游擊隊歌》、《墾春泥》、《嘉陵江上》。
2003年9月為紀念賀綠汀而建造的賀綠汀音樂廳在上海音樂學院正式開業。音樂廳建筑面積4324平方米。其中劇場面積537平方米，層高14米。開暢式的專業音樂廳舞臺面積為125平方米。可容納三管制樂隊演奏。舞臺臺寬（臺口）14.9米，臺深8.4米，音樂廳觀眾席742座，為一層觀眾席和二層兩側包廂席。
阿爾方斯·朱安（，），法國遠征軍總司令、法軍總參謀長。
朱安出生于阿爾及利亞，1912年畢業于法國圣西爾軍校，被分到阿爾及利亞第1步兵團任職。他參加過第一次世界大戰，1938年12月晉升為準將。
1940年5月10日德軍入侵盧森堡、比利時、荷蘭、法國四國，5月30日他成為德軍的俘虜。1941年2月晉升為少將。1941年6月被德軍釋放。1941年11月晉升為中將，出任法國駐北非陸軍總司令。1942年11月至1943年5月率法國特遣部隊與盟軍一起參加突尼斯戰役。1942年12月晉升為上將。1943年8月出任法國登陸部隊（1944年1月正式稱為法國遠征軍）總司令，準備與盟軍一同登陸意大利。法軍部隊被編入美國第5集團軍序列，參加了進攻“古斯塔夫防線”的著名戰役。1944年7月被免去法國遠征軍總司令職務， 8月改任自由法國國防部總參謀長（法軍總參謀長），全盤負責法軍的工作。
1947年至1951年出任法屬摩洛哥總督。1950年12月出任北約中歐戰區盟軍司令部司令。1952年5月晉升為法國元帥，同年當選法蘭西學院院士。
尼泊爾共產黨（尼泊爾語：????? ?????????? ??????）是尼泊爾歷史上的一個共產主義政黨。
1949年9月15日，該黨在印度加爾各答成立，以反對封建主義和帝國主義為宗旨，第一任總書記是普什帕·拉爾·什雷斯塔。1952年1月24日，該黨被尼泊爾當局禁止活動。1962年4月，尼泊爾共產黨發生分裂，實際上分成兩個完全獨立的政黨（即激進派的尼泊爾共產黨 (阿馬蒂亞)和親蘇派的尼泊爾共產黨 (布瑪)）。后來，這些以“尼泊爾共產黨”為名的政黨又不斷分裂、重組，衍生出幾十個獨立的共產主義政黨。
21世紀初，尼泊爾共產黨（聯合馬列）和尼泊爾共產黨（毛主義中心）成為尼泊爾最重要的共產主義政黨。2018年5月17日，尼泊爾共產黨（聯合馬列）和尼泊爾共產黨（毛主義中心）合并為新的尼泊爾共產黨，并成為尼泊爾的執政黨。2021年3月8日，尼泊爾最高法院裁定2018年尼泊爾共產黨（聯合馬列）與尼泊爾共產黨（毛主義中心）的合并無效，兩黨自即日起恢復。
前列腺結石的主要成分與尿液成分相同。前列腺結石常與慢性非細菌性前列腺炎（化學性前列腺炎）伴隨發生。經X光攝片或B型超聲檢查，前列腺結石顯示在前列腺周圍區。一旦出現前列腺結石，一般不會排出體外，也沒有明確的自我感覺。前列腺結石產生機理是前列腺內尿液逆流，尿液滯留前列腺內，日久形成前列腺結石。
薩福克郡（英格蘭東部）
葉士域治足球會（，），英國英格蘭東部薩福克郡伊普斯維奇的職業足球會，成立於1878年，現時在英格蘭甲組足球聯賽比賽，主場為樸文路球場。綽號「拖拉機男孩」（''Tractor Boys''），部份因為葉士域治的農業背景，部份則是其他球隊球迷調侃為“鄉下佬”。
葉士域治曾在上世紀八十年代初有過一段光輝時期，曾兩次奪得當時英格蘭頂級聯賽英甲聯賽亞軍，也在1981年奪得歐洲足協盃冠軍。1992年英超創辦時，葉士域治也是始創成員之一。1995年葉士域治降落英甲作賽，由1997年至2000年連續四屆都取得升班附加賽資格，經過首三屆的失敗後，終於2000年在升班附加賽獲勝，在2000–01年球季返回英超比賽，並在該賽季取得英超聯賽第五名的佳績，并取得來季參與歐洲賽資格。可惜葉士域治在2001–02年球季表現低迷，最後護級失敗降級至甲組，自此，葉士域治一直在次級聯賽英冠比賽，直至2018–19年度，葉士域治在英冠排第廿四位，宣告護級失敗，來季降級至英甲比賽，並結束了連續十七年在英冠比賽的生涯。
東部郡制聯賽創始成員
加入南部聯賽。南部聯賽冠軍
獲選加入足球聯盟南區丙組聯賽
南區丙組聯賽冠軍（第二次），升級乙組
甲組聯賽季軍。晉身足總杯四強
決賽1-0擊敗-{zh-hans:阿森納;zh-hk:阿仙奴;}-，足總杯冠軍
晉身歐洲杯賽冠軍杯八強
甲組聯賽亞軍。晉身足總杯四強。決賽兩回合累計5-4擊敗阿爾克馬爾，歐洲足協杯冠軍
甲組聯賽亞軍。晉身聯賽杯四強
乙組聯賽排第五位，附加賽第一輪兩回合累計1-2負於-{zh-hans:查爾頓;zh-hk:查爾頓;}-
乙組聯賽冠軍，升級甲組。甲組改組為英超聯賽
英超聯賽創始成員
英超聯賽排第廿二位，降級甲組〈II〉
甲組〈II〉聯賽排第四位，附加賽準決賽兩回合累計3-3（作客入球優惠）負於-{zh-hans:謝菲爾德聯;zh-hk:錫菲聯;}-
甲組〈II〉聯賽排第五位，附加賽準決賽兩回合累計0-2負於-{zh-hans:查爾頓;zh-hk:查爾頓;}-
甲組〈II〉聯賽排第三位，附加賽準決賽兩回合累計4-4（作客入球優惠）負於-{zh-hans:博爾頓;zh-hk:保頓;}-
甲組〈II〉聯賽排第三位，附加賽準決賽兩回合累計7-5擊敗-{zh-hans:博爾頓;zh-hk:保頓;}-，溫布萊決賽4-2擊敗-{zh-hans:巴恩斯利;zh-hk:班士利;}-，升級英超聯賽
晉身聯賽杯四強，英超聯賽第五位，來季參賽歐洲足協盃
英超聯賽排第十八位，降級甲組〈II〉
甲組〈II〉聯賽排第五位，附加賽準決賽兩回合累計1-2負於-{zh-hans:西漢姆聯;zh-hk:韋斯咸;}-
甲組〈II〉更名“英冠聯賽”。英冠聯賽排第三位，附加賽準決賽兩回合累計2-4負於-{zh-hans:西漢姆聯;zh-hk:韋斯咸;}-
晉身聯賽盃四強
英冠聯賽排第六位，附加賽準決賽兩回合累計2-4負於-{zh-hans:諾維奇城;zh-hk:諾域治;}-
英冠聯賽排第廿四位，降級英甲聯賽
勝3 - 0
負2 - 3(加時)
樸文路球場位於英格蘭薩福克郡的-{zh-hans:伊普斯維奇城;zh-hk:葉士域治城;}-，可容30,300觀眾，是東英格蘭（East Anglia）最大的足球場。
-{zh-hans:伊普斯維奇;zh-hk:葉士域治;}-在1884年開始使用前，樸文路球場是（East Suffolk Cricket Club）的球場。1936年球場草坪作90度轉向成南北向代替昔日的東西向，球場逐漸擴展，1975年3月8日對-{zh-hans:利茲聯;zh-hk:列斯聯;}-的足總杯第六圈比賽創下38,010名觀眾的入場人數紀錄。在1990年代早期重建看臺前因改為全座席而將容量減少到23,300人。-{zh-hans:波特曼路球場;zh-hk:樸文路球場;}-由四座看臺組成：
北看臺（North Stand）
在2001/02年球季展開重建，在球季開結時關閉整座看臺，分段完成後即行開放，新看臺分兩層，下層主要容納喧嘩的主場球迷，下層西面是輪椅觀眾席，較大的上層票價略貴及開放給公眾。
郭保德看臺（Cobbold Stand）
原名-{zh-hans:波特曼;zh-hk:樸文;}-看臺（Portman Stand）建於1971年，以自-{zh-hans:伊普斯維奇城;zh-hk:葉士域治城;}-創立至今的東主郭保德家族命名，兩層的看臺是四座看臺最小的一座，上層近“綠國王看臺”一方容納作客球迷。中座票價最貴而中間位置是行政座席，兩層之間是一行行政廂房。
綠國王看臺（Greene King Stand）
兩層不同時期興建的看臺，下層建於30年代末40年代初當球隊剛轉職業化的時間，是整個球場最古舊的建築物，官方稱為南看臺（South Stand），因球場後的教士香煙廠而被稱為教士看臺（Churchmans Stand），上層建於2000/01年球季。
不列顛尼亞看臺（Britannia Stand）
三層看臺分兩個時期興建，現時的中層及下層建於1957年，當時名為西看臺（West Stand），1980年代在其上加建第三層看臺，使成為四座中最大的看臺。最近再加建行政設施，董事會及貴賓席置於中層分隔的中央，而傳媒席則在其上的第三層。
甲組〈頂級〉聯賽 冠軍
1962年；
甲組〈頂級〉聯賽 亞軍
1981年、1982年；
乙組〈第二級〉聯賽 冠軍
1961年、1968年、1992年；
甲組〈第二級〉附加賽 冠軍
2000年；
1954年、1957年；
1978年；
1973年、1975年、2005年；
-{zh-hans:歐洲聯盟杯;zh-hk:歐洲足協杯;}- 冠軍10px
1981年；
*  -{zh-hans:伊普斯維奇;zh-hk:葉士域治;}-官方網站
Irem（全稱 Innovation in Recreational Electronic Media）股份有限公司是一家日本電子游戲公司，其主要業務為開發及發行電子游戲。公司成立於1974年，起初名為IPM，並於1978年發行了第一款街機游戲。1979年正式更名為Irem，該公司迄今為止最成功的游戲是R-TYPE，中文譯名《異型戰機》。此外該公司還出品過一些比較成功的作品比如Photoboy、最後忍道、海底大戰爭、-{zh-cn:戰火驚魂2; zh-tw:鋼砲部隊2; zh-hk:戰火驚魂2}-。
1997年4月15日Irem軟件工程公司成立并於7月接管了Irem股份有限公司。此后一些公司的成員離開該公司并組建了Nazca股份有限公司，后并入SNK公司成為其一個團隊，此團隊的成功作品有越南大戰系列。
2011年4月，九條一馬等部分員工離開Irem軟件工程公司，成立Granzella。
* Green Beret（中文名為"綠色軍團" 的Green Beret，是後期較多人認識由Konami 製作的橫向Action ，並非這個作品）