ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
路德維希·威廉·艾哈德（，），德國政治人物、經濟學家、“社會市場經濟之父”。他從1949年到1963年任德意志聯邦共和國經濟勞動部長，從1963年到1966年任聯邦總理。
路德維希·艾哈德出生於巴伐利亞菲爾特，1913年中學畢業后到1916年在紐倫堡受商人職業教育，他作為士兵參加第一次世界大戰，1918年在比利時伊普爾負重傷。戰后他從1919年到1922年在紐倫堡商業學校（今埃朗根-紐倫堡大學經濟和社會學系）上大學，此后他又轉到法蘭克福大學學企業經濟學。1925年他獲博士學位，他的導師是弗朗茨·奧本海默，他的博士論文的題目是《價值單位的實質和內涵》。從1925年到1928年他在父母的企業中作經理，從1928年到1942年他在紐倫堡的德國產品經濟觀察研究所工作，由科學助理作起，最后升任副研究所長。1930年代初他試圖獲得教授地位沒有成功，原因可能是因為他不肯加入納粹組織。從1942年到1945年他領導他建立的工業研究所。1944年他發表了一篇題為《戰爭財政和債務鞏固》的文章，在這篇文章中他假設德國戰敗并考慮戰后經濟重建的問題。當時的納粹反抗者卡爾·弗里德里希·歌德勒被這篇文章深深打動。納粹出于偶然忽略了這篇文章，因此艾哈德可能逃過死劫（據他人的回憶說，艾哈德對他的這篇文章落入誰手非常漫不經心）。
1947年慕尼黑大學授予艾哈德名譽教授稱號，1950年波恩大學請他任教授職。
1923年艾哈德與其妻子路易斯結婚，兩人有一個女兒。
1949年前艾哈德是一個自由黨人士，但他認為他的政見在一個比較大的黨中更有可能實現，因此他開始為基民盟出力。他以無黨派人士出任部長職，直到1963年他才正式加入基民盟（實際上他是在1966年3月23日當任基民盟主席時才正式加入的，但在官方文獻中他的加入日期被提早了三年）。從1966年到1967年他是該黨的主席，1967年後則擔任榮譽主席。
艾哈德從1949年到逝世為止一直擔任德國聯邦議會的議員，從1949年到1969年始終以烏爾姆選區直接議員的身份當選，從1972年到1976年則以巴登-符騰堡基民盟議員身份參選。1972年和1976年他以最年長的議員的身份宣布選后的聯邦議會的正式開議。
艾哈德是聯邦德國成立后開始的25年中不間斷被選入議會的10名議員之一。
從1945年到1946年艾哈德在巴伐利亞州任商業和企業部部長，但這段時間里他的工作的成績不大。
1947年他領導英美占領區管理部門的特殊貨幣和貸款專家委員會研究貨幣改革。
1948年3月2日德國自由民主黨提名艾哈德為美英法聯合占領區所組成的聯合經濟區的經濟管理部門首長，這樣艾哈德實際上就成為西部占領區的經濟政策負責人。在西德進行貨幣改革（1948年6月20日）前五天占領國代表才通知他這項措施的實行。6月19日艾哈德通過電臺宣布取消價格約束和義務提供服務的規定。第二天美國占領軍司令憤怒地將艾哈德招來訓斥他自主改變了占領軍的命令。艾哈德回答說：“我沒有改變這些命令，我廢除了這些命令。”今天經濟學家普遍認為艾哈德的這個自主行動是后來德國戰后“經濟奇跡”的主要條件。
1949年9月20日聯邦總理康納德·阿登納任命艾哈德為聯邦經濟勞工部長。1957年大選后他于10月29日還出任副總理。
艾哈德是社會市場經濟的奠基人之一，他召集了威廉·勒普克等與他志同道合的人為經濟部副部長，他們對德國開始時期的經濟政策的影響非常大。艾哈德本人始終反對將當時德國經濟的發展稱為“經濟奇跡”，他本人總是說，世界上沒有奇跡。他認為這個發展是成功的市場經濟政策的結果。
作為一個堅信市場經濟的經濟學家艾哈德常常與阿登納的社會政策發生矛盾，與其激烈的是1957年關于養老金改革的爭執，最后還是阿登納戰勝了，但是艾哈德和自由民主黨的人士始終認為當時決定的養老金方案從長遠的觀點上來看是無法支付的。但阿登納作為總理不顧艾哈德的顧慮決定通過了這個改革。今天德國老年人多，出生率小，養老金系統困難重重使得許多經濟學家和政治家認識到當時艾哈德的顧慮是正確的。
艾哈德與阿登納之間的關系從一開始就矛盾重重，阿登納譴責艾哈德常常不參加部長會議，對他的部控制不周密，講話時不加考慮。而艾哈德則通過宣傳為自己建立了一個擁護者隊伍。不過不是所有擁護艾哈德的人都擁護他的政策，有不少人擁護他來反對阿登納。這些人希望通過艾哈德取代阿登納作為過渡總理。
1957年艾哈德的勢力已經大到讓阿登納不得不任命他為副總理。此后艾哈德三次有機會排擠阿登納，但艾哈德在政治斗爭中始終負阿登納一籌而沒有成功，這使得他的擁護者非常失望。
1963年10月16日艾哈德終于繼阿登納成為總理。雖然當時艾哈德實際上還沒有加入基民盟，但他在選舉中非常受歡迎，因此他經基民盟推選為總理候選人。阿登納和許多其他人認為艾哈德不能勝任總理職務，許多人從一開始就將他看作是一個過渡性的人物，他們認為艾哈德的任務只是贏得1965年的選舉。
艾哈德的總理任期非常不順利，基民盟的人指責他的政策使得德國和法國之間的關系變壞了。艾哈德與他的外交部長格哈特·施羅德都是“大西洋派”的人，他們將與美國的關系看得比與法國的關系重。此外阿登納繼續在幕后操縱反對艾哈德。阿登納從一開始就反對艾哈德成為總理，他一直認為艾哈德不勝這個職。1965年艾哈德雖然在大選中獲得了基督教民主聯盟第二好的結果，但在組閣的時候他就遭到了自己黨派的反對，此后他的威信大降。為了保持他的威信，他逼迫基民盟選他為黨的主席，但這也沒有改變他的處境。1966年在德國發生了一起財政危機，自由民主黨的部長辭職，而艾哈德在基民盟也無法獲得足夠的支持，因此他被迫于12月1日辭職。
1977年艾哈德逝世于波恩，后于5月11日受國葬。
* 60px （葡萄牙，1961年5月29日公布）
遭群眾闖入的美國大使館，攝於1957年。
五二四事件，又稱劉自然事件，是1957年一起示威事件，發生於前美國駐中華民國大使館所在的臺灣省臺北市（現臺北直轄市）中華路。本案為臺灣於第二次世界大戰結束後少有的幾次反美事件之一，亦為臺灣戒嚴時期罕見之大規模示威活動。
1957年3月20日，中華民國革命實踐研究院學員劉自然陸軍少校在參加友人婚宴返家途中，於十一點在臺北市陽明山美軍宿舍群區內駐臺美軍陸軍上士羅伯特·雷諾（Robert G. Reynolds）公寓（中正路1段6巷B1）外遭槍擊。留守警員莊春水接獲電話後，急忙向組長韓甲黎報告：「韓組長，美軍眷社區Ｂ-1發生事情，趕快去。」據媒體報導，劉身中兩槍，除正面一槍為近距離射擊胸部外，腹部亦有一較遠距離射擊造成之創口，於離該公寓約50公尺斜坡處面向公寓呈仰姿身亡，嫌犯駐臺美軍上士羅伯特·雷諾。當外事警官韓甲黎逮捕雷諾並做完筆錄後，欲將雷諾移送臺灣士林地方法院檢察署，美軍憲兵稱雷諾是美軍顧問團團員，具有外交豁免權，阻止移送。之后，對此案進行審理，雷諾聲稱有人偷看其妻洗澡，才開了第一槍打中劉自然；雷諾與其妻子聲稱，在雷諾要其妻告訴女傭通知警察之後，雷諾看到劉自然手持武器向他走近，才開了第二槍，一住在附近的士官也作證，兩次槍響之間間隔了35秒到一分鐘。但是，臺北市警察局稱劉自然身處燈光之中，被近距離射擊，且尸體并不在羅伯特·雷諾所說的地點。美軍軍事法庭於5月20日在美軍顧問團位於臺北市信義路海軍輔助通信營區（Naval Auxiliary Communications Center；後為美國在臺協會舊址）的團本部開庭，陪審團由五名上校和三名士官組成，全部為駐臺美軍的憲兵，軍事法庭於5月23日宣布羅伯特·雷諾的故意誤殺罪不成立，無罪釋放。一時之間，全臺輿論嘩然。
被群眾破壞的美國大使館，攝於1957年。
美軍軍事法庭宣判羅伯特·雷諾無罪后，劉自然的遺孀奧特華於5月24日上午10時身著黑色殤服到美國駐臺北大使館門前抗議，舉著一塊用中、英文書寫的“殺人者無罪嗎？我控訴，我抗議”看板。12時，中國廣播公司記者至現場採訪，奧特華通過廣播哭訴，群眾前往圍觀。13時，有人大喊“雷諾已經坐飛機走了”，群眾當場義憤填膺。越來越多臺北市民在大使館附近圍觀。下午1時半左右，聚集民眾開始朝大使館丟擲石頭。14時30分左右，民眾人數增至六千人，並高喊「殺人償命」、「打倒帝國主義」，開始以石頭、磚塊、木棍攻擊美國大使館；隨后，有人翻牆進入並砸毀美國大使館中的汽車、家具，燒毀其中的文件，并毆打大使館人員。大批群眾撕下美國國旗，破壞美國大使館新聞處，並包圍美軍協防臺灣司令部，甚至對警察車輛縱火，衝入警察局。當時是中國國民黨威權統治，臺灣省全面戒嚴，任何遊行、示威、抗議均為違法，而且是中華民國政府最為忌憚的。然而此次一反常態，事發之後，臺北市警察局姍姍來遲，使得美國大使館陷入混亂之中長達十個小時之久。
被破壞的美國大使館內部，攝於1957年。
臺北衛戍總司令部緊急宣布臺北市及陽明山進入戒嚴狀態，晚上實施宵禁，因為臺灣早已實施戒嚴，此時又再次戒嚴，形成所謂的「雙重戒嚴」。中華民國國軍部隊亦開始將群眾驅散；在清場過程中，3人死亡，38人受傷，111人遭到逮捕。美國駐華大使藍欽向中華民國外交部提出抗議，時任中華民國總統蔣中正召見藍欽并道歉；不久后中華民國參謀總長彭孟緝上將、臺北衛戍總司令部總司令黃珍吾中將、憲兵司令部司令劉煒中將、臺灣省警務處處長樂幹先后遭到撤職。總統蔣中正認為該事件暴露情治偵察系統混亂，遂將「臺北衛戍總司令部」、「臺灣防衛總司令部」、「臺灣省保安司令部」、「臺灣省民防司令部」等單位合併整編為「臺灣警備總司令部」。俞鴻鈞內閣亦宣告倒臺、但獲慰留。遭到逮捕的111人中，有71人被宣布無罪釋放，有40人被判處6個月到1年的有期徒刑，這起判決，本由總統蔣中正指定限期宣判，1957年6月24日時任行政院副院長黃少谷等上簽予時任總統蔣中正和行政院院長俞鴻鈞，建議輕判。《聯合報》影劇記者戴獨行入獄5年，1962年出獄。當時基隆《民眾日報》編輯林振霆也被以叛亂罪逮捕入獄。
此事凸顯駐臺美軍官兵與當地居民生活水準之落差所造成的摩擦怨懟，以及其因享有外交官待遇而不受中華民國法律管轄所衍生的問題。然而，亦有人認為此事與蔣經國有關，因為示威群眾中有蔣經國兩個兒子蔣孝文與蔣孝武就讀過的臺北市立成功高級中學的學生參與，甚至示威群眾更由該校教官帶頭，且事后該教官並未受到處分；此外，成功中學前任校長正是蔣經國的心腹潘振球。該年9月，來臺負責調查該事件的美國總統特別助理李查茲（James P. Richards）對蔣介石表示蔣經國領導中國青年反共救國團在事件中扮演積極角色，蔣介石對此不置可否。後來，蔣介石為緩和臺美緊張關係將蔣經國暫時調離情治系統，改為出任行政院國軍退除役官兵就業輔導委員會主任委員；此后，蔣經國帶領退伍軍人修建中橫公路。事件發生後，中華民國政府與美國政府雙方雖加緊協商先前即已開始的「在華美軍地位協定」談判，但由於在管轄權的議題上意見相左，一直遲遲未有下文。1964年11月4日，中美「天兵六號演習」結束後，由琉球來臺參加軍事演習之美軍爆發醜聞：三名美國黑人士兵在彰化縣埤頭鄉和豐村一帶輪姦並毆傷一當地婦女，使得美軍不得不正視其駐軍軍紀問題。1965年8月31日，正式簽訂「在華美軍地位協定」。
* 在日本的臺灣共和國臨時政府大統領廖文毅於5月26日在東京基督教青年會館針對此事對記者發表聲明，表示5月24日反美暴動係為國府特務的陰謀，與臺灣人無關係。
* 蔣經國在5月24日日記中記錄：「為美軍法庭判殺人犯無罪一事，余憤慨到了極點，甚至想到拒絕美方之邀取消訪美之計劃，此情感之衝動也。」顯示他對群眾行為在情感的認同。然而隔日日記卻記「昨今兩日曾以全力阻止學生之遊行，並協助治安軍事機關處理此案，而外面則有謠言謂此乃救國團所策動之反美運動，而美國人亦懷疑此事與我有關。嗚呼！我在此時只有呼天了！」
* 蔣經國在5月29日日記中記：「十時出席總動員月會，父親曾痛心責備搗毀美使館之事件，謂過了六十年尚不能接受義和團的亡國教訓，殊為可嘆，並認為此乃最大之國恥。當晚拜見父親，父親嚴責處理案件之遲緩」在5月31日的日記中，蔣經國藉此事對陳誠反擊：「陳誠竟公開對倪文亞說『這都是蔣經國幹的好事！』陳對其他人亦曾做同樣的說法，余對此並不感奇怪亦不去憤慨，不過由此可以證明陳誠之卑鄙和虛偽，余心裡明白就好。」並說「陳誠於廿三日夜間要各報寫社論反對美方對於雷諾之判決，這是廿四日事件之導火線，余本隱惡原則未對任何人道及此事，日久見人心，一切自會有澄清之一日，余何憂哉」。黃清龍認為這是蔣經國很明顯透過日記向老蔣告陳誠的狀。
* 栗國成.1957年臺北「劉自然事件」及1965年〈美軍在華地位協定〉之簽訂.《東吳政治學報》第二十四期.2006
算術編碼是一種無損數據壓縮方法，也是一種熵編碼的方法。和其它熵編碼方法不同的地方在于，其他的熵編碼方法通常是把輸入的消息分割為符號，然后對每個符號進行編碼，而算術編碼是直接把整個輸入的消息編碼為一個數，一個滿足（0.0 ≤ ''n''
現在要對dataX做編碼，假設length(X) = N
initiation: lower =   upper =
for i=2:N
lower =
upper = )
假設 lower
且C和b為整數(b越小越理想)，則dataX可以被編碼成
且為k進為何b bits來表示C
ex = 01110
ans = b=5,C=14
1.假設要對X來做二進位(k=2)的編碼且經由事先的估計，Xi = a 的機率為0.8,Xi = b 的機率為0.2
若實際上輸入的資料為X = a a a b a a
initial (X1 = a): lower = 0, upper = 0.8
When i=2, (X2 = a): lower = 0, upper = 0.64
When i=3, (X3 = a): lower = 0, upper = 0.512
When i=4, (X4 = b): lower = 0.4096, upper = 0.512
When i=5, (X5 = a): lower = 0.4096, upper = 0.49152
When i=6, (X6 = a): lower = 0.4096, upper = 0.475136
由於 lower = 0.4096, upper = 0.475136
lower  upper
所以編碼結果為
,2進位,5bits
假設編碼的結果為Y,length(Y) = b,其他的假設和編碼相同(k進位)
initiation: lower = 0, upper = 1, lower1 = 1, upper1 = 1
for i=1:N
check = 1;
while check =1
if there exists an n such that
are both satisfied,
then check = 0;
j = j+1
X(i) = n;
假設是預測的Xi = n的機率,是實際上的Xi = n的機率
也就是說,若length(X) = N,當中會有N個elements等於n
另一方面，由於編碼的假設
在機率的預測完全準確的情況下,
Totoal coding length b 的範圍是
算術編碼的總資料長度的上限比霍夫曼編碼更低
與其他類似的數據壓縮方法相比，算術編碼的一個優點是適應的便利性。適應是在處理數據時改變頻率（或概率）表。只要解碼中的頻率表以與編碼相同的方式和相同的步驟被替換，解碼的數據就匹配原始數據。通常，同步基於在編碼和解碼過程期間出現的符號的組合。
上面對算術編碼的解釋進行了一些簡化。尤其是，這種寫法看起來好像算術編碼首先使用無限精度精度的數值計算總體上表示最后節點的分數，然后在編碼結束的時候將這個分數轉換成最終的形式。許多算術編碼器使用有限精度的數值計算，而不是盡量去模擬無限精度，因為它們知道解碼器能夠匹配、并且將所計算的分數在那個精度四舍五入到對應值。一個例子能夠說明一個模型要將間隔分成三份并且使用8位的精度來實現。注意既然精度已經知道，我們能用的二進制數值的范圍也已經知道。
概率（使用分數表示）
減到8位精度的間隔（用分數表示）
減到8位精度的間隔（用二進制表示）
00000000 – 01010100
01010101 – 10101010
10101011 – 11111111
一個稱為''再歸一化''的過程使有限精度不再是能夠編碼的字符數目的限制。當范圍減小到范圍內的所有數值共享特定的數字時，那些數字就送到輸出數據中。盡管計算機''能夠''處理許多位數的精度，編碼所用位數少于它們的精度，這樣現存的數據進行左移，在右面添加新的數據位以盡量擴展能用的數據范圍。注意這樣的結果出現在前面三個例子中的兩個里面。
能夠輸出的數據位
再歸一化后的范圍
00000000 – 10101001
01010110 – 11111111
算術編碼和哈夫曼編碼的相似程度很高——事實上，哈夫曼編碼只是算術編碼的一個特例。但是，算術編碼將整個消息翻譯成一個表示為基數 ''b''，而不是將消息中的每個符號翻譯成一系列的以 ''b'' 為基數的數字，因此通常比哈夫曼編碼更能達到最優熵編碼。
因為算術編碼不能一次壓縮一個數據，所以在壓縮iid字符串時它可以任意接近熵。相反，使用霍夫曼編碼（到字符串）的擴展不會達到熵，除非字母符號的所有概率都是 2 的冪，在這種情況下，霍夫曼和算術編碼都實現熵。
當霍夫曼編碼二進製字符串時，即使熵低（例如（{0, 1}）具有概率{0.95, 0.05}），也不可能進行壓縮。霍夫曼編碼為每個值分配 1 位元，產生與輸入長度相同的代碼。相比之下，算術編碼可以更加地壓縮位元，接近最佳壓縮比
解決霍夫曼編碼次優性的一種簡單方法是連接符號（阻塞）以形成新的字母表，其中每個新符號表示來自原始字母表的原始符號序列（在這種情況下是位元）。在上面的例子中，在編碼之前對三個符號的序列進行分組將產生具有以下頻率的新「超符號」：
* 001, 010, 100: 4.5% each
* 011, 101, 110: 0.24% each
通過這種分組，霍夫曼編碼每三個符號平均為 1.3 位元，或每符號 0.433 位元，而原始編碼中每符號一位元，即  壓縮。允許任意大的序列隨意接近熵（就像算術編碼一樣），但需要大量代碼才能這樣做，因此不如算術編碼那麼實用。
另一種方法是通過基於霍夫曼的 Golomb-Rice 編碼編碼遊程長度。這種方法允許比算術編碼或甚至霍夫曼編碼更簡單和更快的編碼/解碼，因為後者需要表查找。在 {0.95, 0.05} 示例中，具有四位餘數的 Golomb-Rice 代碼實現了壓縮率  ，遠遠低於使用三位塊的壓縮率。 Golomb-Rice 代碼僅適用於伯努利輸入，例如本例中的輸入，因此它不能代替所有情況下的阻塞。
算術編碼與區間編碼有很深的相似淵源，以至于人們通常認為兩者的性能是相同的，如果確實有什么不同的話也只是區間編碼僅僅落后幾個位的值而已。區間編碼與算術編碼不同，通常認為它不被任何公司的專利所約束。
區間編碼的原理是這樣的，它沒有像算術編碼那樣從  開始并根據每個字符出現的概率把它分成相應的不同的小區間，它從如 000,000,000,000 到 999,999,999,999 這樣一個很大的非負整數區間開始，并且根據每個字符的概率劃分成小的子區間。當子區間小到一定程度最后結果的開頭數字出現的時候，那些數字就能夠“左移”出整個運算，并且用“右邊”的數字替換——每次出現移位時，就大體相當于最初區間的一個回歸放大（retroactive multiplication）。
許多算術編碼所用的不同方法受美國專利的保護。其中一些專利對于實現一些國際標準中定義的算術編碼算法是很關鍵的。在這種情況下，這些專利通常按照一種''合理和非歧視''（RAND）授權協議使用（至少是作為標準委員會的一種策略）。在一些著名的案例中（包括一些涉及IBM的專利）這些授權是免費的，而在另外一些案例中，則收取一定的授權費用。RAND條款的授權協議不一定能夠滿足所有打算使用這項技術的用戶，因為對于一個打算生產擁有所有權軟件的公司來說這項費用是“合理的”，而對于自由軟件和開源軟件項目來說它是不合理的。
在算術編碼領域做了很多開創性工作并擁有很多專利的一個著名公司是IBM。一些分析人士感到那種認為沒有一種實用并且有效的算術編碼能夠在不觸犯IBM和其它公司擁有的專利條件下實現只是數據壓縮界中的一種持續的都會傳奇（尤其是當看到有效的算術編碼已經使用了很長時間最初的專利開始到期）。然而，由于專利法沒有提供“明確界線”測試所以一種威懾心理總讓人擔憂法庭將會找到觸犯專利的特殊應用，并且隨著對于專利范圍的詳細審查將會發現一個不好的裁決將帶來很大的損失，這些技術的專利保護然而對它們的應用產生了一種阻止的效果。至少一種重要的壓縮軟件bzip2，出于對于專利狀況的擔心，故意停止了算術編碼的使用而轉向Huffman編碼。
關于算術編碼的美國專利列在下面。
* Patent 4,122,440—（IBM）提交日期March 4, 1977,批準日期Oct 24, 1978（現在已經到期）
* Patent 4,286,256—（IBM）批準日期Aug 25, 1981（大概已經到期）
* Patent 4,467,317—（IBM）批準日期Aug 21, 1984（大概已經到期）
* Patent 4,652,856—（IBM）批準日期Feb  4, 1986（大概已經到期）
* Patent 4,891,643—（IBM）提交時間1986/09/15,批準日期1990/01/02
* Patent 4,905,297—（IBM）批準日期Feb 27, 1990
* Patent 4,933,883—（IBM）批準日期Jun 12, 1990
* Patent 4,935,882—（IBM）批準日期Jun 19, 1990
* Patent 4,989,000—（???）提交時間1989/06/19,批準日期1991/01/29
* Patent 5,099,440
* Patent 5,272,478—（Ricoh）
注意：這個列表沒有囊括所有的專利。關于更多的專利信息請參見后面的鏈接。
算術編碼的專利可能在其它國家司法領域存在，參見軟件專利中關于軟件在世界各地專利性的討論。
''上面文章的一個早期版本（公開內容）張貼在 PlanetMath .''
*  The on-line textbook: Information Theory, Inference, and Learning Algorithms , by David J.C. MacKay, explains arithmetic coding in Chapter 6.
*  "Arithmetic Coding" site on Compression-links.info (free open version of DataCompression.info) - collection of links pertaining to arithmetic coding
*  Newsgroup posting with a short worked example of arithmetic encoding (integer-only).
*   AIC-Context Adaptive Binary Arithmetic Coding very clear concept and demonstration for fresher.
cω是一種尚在研究中的程序設計語言，專門應用於平行運算的編程語言。這種語言由微軟研究院開發。
根據微軟研究所，Cω是一種用作擴充C#的試驗性的語言，內裏包括新建的關聯性和準結構性的資料存取，與及異步並發計算。Cω主要在兩大範圍上擴充C#：
* 一種針對「非同步式寬域同作」（asynchronous wide-area concurrency）的控制流程延伸（如 Polyphonic C#）。
* 一種針對 XML 和表格處理（table manipulation）的資料型別延伸（如著名的 Xen 和 X#）。
2004年10月28日在compiler preview首度公開發表。
1984年10月14日原宿竹之子族合影
竹之子服飾店的門面
竹之子族，亦可稱竹筍族，是一種在1979年崛起、於1980年代初期廣為流行過的日本街頭表演文化。
「竹之子」在日文裡面其實就是竹筍的意思，但竹之子族起源與真正的竹子或竹筍無關，而是源自一家流行服飾專賣店「竹之子服飾店」（ブティック&#183;竹の子）。這家1978年在東京原宿竹下通開幕的服飾店專門銷售一些顏色非常誇張鮮豔、帶有阿拉伯或中國功夫風味的衣服，尤其是寬大的褲身與褲腳的綁腿，稱為「後宮服」（ハーレムスーツ）。許多喜歡這種服飾的年輕人在原宿的行人徒步區（原宿步行者天國，每週日時將表參道封鎖、禁止汽車通行後所圍出的行人徒步區）與代代木公園一帶聚集，穿著這種奇裝異服配合著手提卡式放音機放出的音樂，進行團體風格的舞蹈。這種風潮經過大眾媒體的報導後，在短短一年內迅速擴散到日本全國各地，蔚為風潮。
在組成竹之子族的許多年輕人之中，有很多人原本曾參與過暴走族活動，這可能可以解釋為何後宮服的服飾風格與暴走族所穿的「特攻服」有所雷同。如同暴走族的活動特性，竹之子族的基本組成單位是由幾個愛好者組成的「小隊」（Team）。而替自己的小隊賦予一個用日文漢字以音讀方式發音來拼成的隊名，則是竹之子族另一個延續自暴走族的特色，例如「呪浬悅賭」（ジュリエット，西洋女子名Juliette的日文化拼法）、「獅利亜巣」（シリアス，天狼星Sirius的日文化拼法）都是類似風格的隊伍名稱。竹之子族講究的是許多人同時做出一致舞步的表演方式，規模龐大時往往會給旁觀者一種類似宗教活動般的錯覺，因此當時日本社會也有不少人對這種年輕人聚集進行的活動感到憂心。
如同竹之子族的竄起，它的熱潮衰退也非常迅速，在1980年至1981年時發展到最高峰後，1981年起逐漸被喜歡1950年代復古風格與搖滾樂的50族（50's，或稱為「搖滾族」，ローラー）所取代。1980年代後半起樂團形式的街頭表演風格竄起，而使得所謂的「玩團文化」徹底壓過這些曾曇花一現的街頭表演流行方式。
在許多曾參與竹之子族活動的年輕人中，因參加知名電視連續劇《3年B組金八先生》而走紅的已故日本偶像男星是少數以竹之子族活躍參與者身份而出道的藝人之一。
不過，竹之子族的流行雖然短暫，它的精神卻沒有真的完全消失。一些更晚期的日本流行文化，例如1990年代末期的Para Para舞就被認為是繼承了竹之子族的大規模團體舞蹈精神。至於模仿動畫或漫畫中人物角色的造型進行聚會的角色扮演活動（コスプレ，Cosplay），也被認為多少繼承了一些竹之子族利用大膽獨特的穿著方式彰顯個人主張的基本精神。
*  竹之子族的歷史（日本流行史網站）（日文）
*  一些竹之子族的活動照片集錦與回顧（日文）
塞巴斯蒂昂（；），生于里斯本，是葡萄牙第十六任國王，若昂三世之孫。若昂·曼紐王子和查理五世之女喬安娜的獨子。塞巴斯蒂昂由於參加三王戰役，討伐回教徒而戰死，無子。王室勉強找了他的叔祖父恩里克繼承了王位，但恩里克也在兩年之內無嗣而歿。第三年，葡萄牙被西班牙兼併。
他的父親若昂·曼紐王子在他出生前兩周早逝，所以他成為葡萄牙王位的繼任人，他於三年後繼承王位。當他還是嬰兒的時候，由屬於西班牙哈布斯堡王朝的祖母卡特林娜攝政，1562年以後，由叔祖埃武拉公爵紅衣主教恩里克攝政。這段時期，葡萄牙帝國擴展至安哥拉、莫桑比克、馬六甲及澳門。他童年時受到耶穌會的深厚影響，是個神秘主義者，且曾經試過長時間齋戒斷食。他身體上和精神上都患有疾病，很少過問政事，整日沉湎于打獵，還有以武力擴張基督信仰的夢幻裡。他頭號目標是占領摩洛哥，並相信自己會成為一個以耶穌之名征服非洲回教徒的基督教大元帥。
1568年塞巴斯蒂昂親政後不久，於在沒有子嗣的情況下，著手對摩洛哥的非斯進行一場聖戰，西班牙的腓力二世拒絕參與這次戰爭，並把他的女兒與塞巴斯蒂昂的婚期押後。1574年，他首次進攻摩洛哥即告失敗，但他的狂熱絲毫未減。1578年夏季他又準備好一支侵略軍，這支軍隊缺乏戰斗力，紀律松弛，組織渙散。他與摩洛哥被廢的蘇丹聯手率領這支軍隊在丹吉爾登陸，他拒絕接納手下的建議，獨自深入敵人領地。8月4日在馬哈贊河附近的阿爾卡塞爾·吉比爾（Al Quasr al-kibr）與摩洛哥蘇丹展開了葡萄牙歷史上最慘痛的戰役。摩洛哥軍隊雖裝備略遜一籌，但進攻十分兇猛，塞巴斯蒂昂率領的葡萄牙軍隊只好撤退，沒有人知道他去了哪里，終年24歲。阿卜杜拉·馬利克一世也因重病于次日去世，這場戰爭在歷史上被稱為“三王戰役”。
塞巴斯蒂昂雖然戰死，但是在葡萄牙人的心目中，他只是失蹤了。他的失蹤變成葡萄牙愛國者眼中的傳奇，他成為“沉睡的國王”，總會在葡萄牙最危急的關頭出現，像英國的阿瑟王、德國的腓特烈一世一樣。在西班牙的佔領期當中，前後有三個人冒認塞巴斯蒂昂，最後一個是意大利人，在1619年被處決。直到19世紀，在巴西瑟道一些仍然信奉塞巴斯蒂昂的農民還相信他會出現對付無神論的巴西共和國。
塞巴斯蒂昂的血統源自近親的政治聯姻，他只有四個曾祖父母，而且全都是若昂一世的後代。在他的阿維斯王室中有不少精神病患者，他還是著名的西班牙女王“瘋女”胡安娜的曾孫。雖然如此，但是這個王室仍然受到人民的愛戴並且把葡萄牙帶到黃金年代，直至若昂三世的兩名兒子都無力延續王位。曼努埃爾一世的后代中只剩下64歲且沒有子嗣的紅衣主教恩里克還俗，繼承了王位，但也無後代而導致西班牙兼併了葡萄牙。
+塞巴斯蒂昂的祖輩們
葡萄牙國王塞巴斯蒂昂
父親：葡萄牙王儲若昂
祖父：葡萄牙國王若昂三世
祖父之父：葡萄牙國王曼努埃爾一世
祖父之母：阿拉貢的瑪利亞公主
祖母：西班牙的卡塔琳娜公主
祖母之父：卡斯蒂利亞國王、低地國家的君主腓力一世“美男子”
祖母之母：卡斯蒂利亞女王胡安娜“瘋女”
母親：西班牙公主哈布斯堡的胡安娜
外祖父：神圣羅馬皇帝、西班牙國王查理五世
外祖父之父：同祖母之父
外祖父之母：同祖母之母
外祖母：葡萄牙公主伊莎貝拉
外祖母之父：同祖父之父
外祖母之母：同祖父之母
天秤座（，天文符號：?）是黃道星座之一，為托勒密星座之一。位于室女座與天蝎座之間，這個星座有十幾顆使用8英寸（20厘米）或更大望遠鏡可見的星系，星座中最亮的四顆星α、β、γ、σ構成一個四邊形，β星又和春季大三角構成一個大菱形，天秤座β星的中名是「氐宿四」，它是全天惟一一顆肉眼可以看見為綠色的星。天秤座α星的中名是「氐宿一」，是一顆雙星，由亮度5.2的α1與亮度2.8的α2所構成，呈藍白色。
天秤座，因為它可以用肉眼看到（帶星座線繪製）。   AlltheSky.com
最耀眼的明星在天秤座形成一個四合院：
*天秤座α，Zubenelgenubi（南爪），一個目視雙星。
*天秤座β，Zubeneschamali（北爪）。
*天秤座γ，Zubenelakrab（蝎子的爪）。
儘管天秤座σ是在天秤座內，並不在天秤座的邊界上，但它之前被稱為天蝎座γ，直到西元1851年才成為天秤座σ（由本傑明答古爾德）。
17世紀天文學家約翰·赫維留筆下的天秤座
天秤座是希臘神話中的正義女神阿斯特莉亞在為人類所做善惡裁判時所用的天平，阿斯特莉亞一隻手持天平，一隻手握斬除邪惡的劍。為求公正，所以眼睛皆矇著。
從前的眾神和人類是和平共處於大地上，神雖擁有永遠的生命，但人類壽命有限。因此寂寞的神只有不斷創造人類，然而那時的人好爭鬥，惡業橫行，眾神在對人類失望之餘回到天上。
只有阿斯特莉亞女神捨不得回去而留在世界上，教人為善。儘管如此，人類仍繼續墮落，於是戰爭掀起，開始了打打殺殺。最後連阿斯特莉亞也放棄人類而回到天上。而天空就高掛著鍾愛正義和平公正的天秤座。
天秤座的群星自古就被認識到了，但托勒密并沒有將其作為獨立的星座。在托勒密星座中，天秤座的星屬于天蝎座的蝎爪，天秤座α是天蝎座南方的爪「南螯」（Southern Claw），天秤座β是天蝎座北方的爪「北螯」（Northern Claw）。
人們將這群星看作一桿秤，象征著公平。但羅馬人直到公元1世紀的-{zh:愷撒; zh-hans:愷撒; zh-hant:凱撒}-時代，才發現太陽運行到此星座時，正是晝夜平分的秋分前后，因而將其獨立-{zh:劃; zh-hans:劃; zh-hant:劃}-出。
現在，由于地球歲差，秋分點已經移向了西方的室女座。在現在曆元-{zh:里; zh-cn:里; zh-tw:裡}-，每年11月1日至11月23日太陽在天秤座運行(此指相對運動而非實質運動)。
天秤座在北極圈之外的緯度都可看見。
香港天文臺的電視廣播把粵語名稱「秤」讀作「平均」的「平」，跟隨大眾通常將星座「天秤座」的「秤」讀成「平」的習慣，而非對稱的「稱」，引起中港臺三地部分人士爭議。
「天秤座」這個天文學名詞是中國天文學會名詞譯名委員會當年參考日文漢字「平秤座」而來，是指希臘神話中，正義女神用天平這個工具去「秤」（衡量）善惡的故事，故此採用「天秤」的故事而非用「天平」這種量重工具作為中文決定譯名，因此「秤」字不能讀做「平」音。後來日文漢字亦將「平秤座」稱為「天秤座」，最後更變化為「てんびん座」，發音即為"天平"。。
在隋朝（公元581年-619年）的佛教典籍《大乘大方等日藏經》，按照西方神話故事將現今的天秤座譯為「秤量」之神。亦顯示中國最早翻譯這個星座名稱時「秤」字是讀「稱」音而非「平」音，天平座。
* 天秤座δ星：中文名「氐宿增一」又名南鰲，與英仙座β一樣，天平座δ是一顆食雙星。食雙星就是兩顆恒星周期性的互相經過掩食。從地球看來它們的亮度就會發生變化。
* 天秤座β星：的星等變化是+4.8到+5.9，光變周期是2.3日。
* 天秤座μ星：他是由亮度5.7及6.7的兩顆恆星所組成。
* 天秤座ι星：中文名「氐宿二」是一個複雜的聚星，肉眼看是4.5的星星。
Zubeneschemali
Zubenalgubi
房宿增一/房宿增二
NGC 5897
NGC 5885
* NGC 5897：這是一個松散的球狀星團，使用8英寸（20厘米）的望遠鏡才能略微看見它。
* NGC 5898：是天秤座中的一個星系，由英國 - 德國天文學家威廉·赫歇爾於1784年5月21日發現。
* NGC 5728：是天秤座中的一個星系，由英國 - 德國天文學家威廉·赫歇爾於1787年5月7日發現。
* NGC 5885：是天秤座中的一個星系，由英國 - 德國天文學家威廉·赫歇爾於1784年5月9日發現。
*  The Deep Photographic Guide to the Constellations: Libra
*  Libra constellation
*  Star Tales – Libra
東學西漸，是中國科學及文化向西方傳播的整個歷史過程。
萬國宮阿麗亞娜公園里的渾天儀，是聯合國日內瓦辦事處的象征。
* 最早來中國的旅行家是大食商人蘇萊曼，他在唐大中五年（851年）來中國旅行，著有《中國印度見聞錄》（一譯《蘇萊曼東游記》），報告過中國海船和中國茶葉。
* 意大利旅行家馬可·波羅在元代從絲綢之路來中國旅行（1275年），著馬可·波羅游記
* 14世紀英國作家約翰·曼德維爾根據馬可波羅和魯不魯乞的游記，幻想創作了《約翰·曼德維爾爵士航海及旅行記》，介紹中東、中亞、印度和契丹（中國）。
* 摩洛哥旅行家伊本·白圖泰大約在1336年到1349年到達中國。
* 1322年，方濟各會修士鄂多立克（和徳理）從意大利抵達中國旅行。經泉州入中國，游歷福州、杭州、金陵、揚州、明州、北京等地旅行，取道西藏回國。后在病榻上口述東游經歷，由他人筆錄成書《鄂多立克東游錄》
* 威尼斯旅行家尼科洛·達·康提於1419年從威尼斯出發前往印度、中國旅行。1433年抵達古里，其時正逢鄭和下西洋到訪古里；康提描寫中國海船比歐洲海船大。
* 1500年，波斯旅行家賽義德·阿里·阿克巴爾·哈塔伊游歷中國，于1516年在當時奧斯曼帝國首都伊斯坦堡（君士坦丁堡），用波斯語寫成《中國紀行》一書，作為禮物奉獻給奧斯曼帝國蘇丹塞利姆一世。
* 葡萄牙旅行家費爾南·門德斯·平托的《遠遊記》，其中包括到中國的游記。
* 1748年，英國海軍上將安遜發表《環球航海記》，他兩次率領艦隊到過中國，他在書中揭露了清朝統治下的社會的腐敗及國民性的卑劣，給當時歐洲的“中國熱”澆了一盆冷水。
* 1757年蘇格蘭建筑師威廉·錢伯斯根據他在華的考察，出版《論中國人的建筑、家具、服飾、機械和生活用具》。
* 1804年，馬戛爾尼訪華使團約翰·巴羅出版《中國旅行記》（TRAVELS　IN　CHINA）。描寫了中國的建筑、語言文字、科學、宗教、婦女、家庭、乃至行政、司法等方面。
* 1817年，阿美士德使團秘書亨利·埃里斯撰寫的《近期英使來華使節日誌》出版。
*1252年，法國方濟各會教士魯不魯乞（約1220年-約1293年）受法國國王路易九世派遣，到蒙古帝國首都哈拉和林傳教。著有《魯不魯乞東游記》。
*1556年－多明我會葡萄牙傳教士達克魯斯（Gaspar da Cruz 1520-1570）抵達中國廣州。1570年他的《中國志》（Tractado emque se cōtam muito pol estéco as cous da China）在歐洲出版。他在一封信中，提到中國人喝一種“有益健康”的草藥飲料。
*門多薩（Gonzales de Mendoza 1540—1617）。西班牙傳教士，1585年出版西班牙文《大中華帝國史》，隨后十年內被翻譯為意大利文、法文、英文與荷蘭文，向西方證實了馬可波羅記載的富饒的契丹國家就是現在的中國。該書是十六世紀末歐洲一部重要的介紹中國政治、制度、工藝、文化、文字的著作。門多薩沒有來過中國，他是根據其他傳聞和其他傳教士的資料寫成的。后來傳教士龐迪我寫文糾正了門多薩的一些錯誤。
*曾德昭，萬歷四十一年（1613年）耶穌會葡萄牙傳教士曾德昭到達中國南京，1636年返回歐洲，途上完成了《大中國志》。
*安文思，Gabriel de Magalhāes，耶穌會葡萄牙傳教士，1640年來華，先到四川，1648年抵達北京，著有《中國新史》（又名《中國的十二特點》）。
*金尼閣，耶穌會比利時傳教士，他把利瑪竇用意大利文寫作的回憶錄手稿《基督教遠征中國史》翻譯成拉丁文，改名為《利瑪竇中國札記》，并作了補充和潤色。1615年該書在奧格斯堡出版，轟動歐洲。
*卜彌格，（Michel Boym，1612—1659 ），天主教耶穌會波蘭傳教士，曾代表南明永歷皇帝出使羅馬教廷和西歐。
* 1736年，法國耶穌會教士杜赫德 （J.B. Du Halde，1674-1743）綜合百多年歐洲傳教士有關中國之調查報告，編纂刊印《中華帝國通誌》。
10世紀波斯數學家伊本·拉班的除法，正是不折不扣的孫子除法
起源于春秋戰國時代的十進位制以及以十進位制為基礎的加、減、乘、除算術運算的程序，在9世紀由花拉子米《印度數字算術》一書介紹到阿拉伯國家，和十世紀波斯數學家伊本·拉班《印度算術原理》介紹的印度除法一樣，其上、中、下三行的排列形式，除數與被除數右邊對齊，自左到右的運算次序，每算一步之后將除數右移一位的規則，甚至余數表示為分數的上、中、下三行表示方法，都是不折不扣的孫子除法。此外，印度算術的加法減法開平方開立方的程序也和孫子算經相同。說明十進位制及十進位制算術起源于中國，傳入印度。花拉子米介紹十進位制的書籍被翻譯成拉丁文，伊本·拉班《印度算術原理》被翻譯成希伯來文傳播于西方。
*8世紀中葉中國造紙術在傳入巴格達、大馬士革、摩洛哥。
*12世紀中葉中國造紙術由摩爾人傳入西班牙。
*13世紀末葉中國造紙術傳入意大利。
*14世紀末葉中國造紙術傳入法國、德國。
*15世紀中國造紙術傳入英國、荷蘭、瑞士。
中國宋代航海磁針在1180年左右通過阿拉伯人傳入歐洲。
活版印刷術經俄羅斯莫斯科傳入德國。
錢伯斯設計的倫敦丘園中國式塔
*意大利傳教士利瑪竇在1610年著《基督教遠征中國史》曾詳細敘述南京園林。
*法國耶穌會傳教士王志誠在1747年著《北京附近的皇室園亭》向歐洲人介紹圓明園。
*蘇格蘭建筑師、造園家威廉·錢伯斯勛爵在1757年著《中國房屋建筑》是歐洲第一部介紹中國園林的專著。錢伯斯一書影響很大，一時中國式園林如雨后春筍在英國和德國大城市遍地開花。錢伯斯在倫敦親自設計了倫敦丘園（Kew Garden）的中國式塔。1773年錢伯斯又著《論東方園林》
*德國造園家路德維希·翁則爾（Ludwig Unzer）著《中國園林論》
中國在公元前二世記已經掌握多個隔水倉技術，一兩個隔水倉漏水，船也不會沉。隔水倉技術，經馬可·波羅介紹，傳入歐洲，但被歐洲人忽略。到了18世記，英國海軍總工程師薩穆爾·邊沁（Samuel Bentham 1757-1831）旅游中國研究中國造船技術，把中國的隔水倉引入英國，1795年才造出英國第一艘帶隔水倉的軍艦。
*懸索橋在中國已有兩千多年歷史。1655年意大利耶穌會傳教士衛匡國（Martin Martini，1614年－1661年），記述他在中國貴州省所見的懸索橋，第一次將中國懸索橋介紹給西方。1741年，歐洲才有第一座懸索橋。
*十八世紀法傳教士赫蒼壁、白晉、宋君榮等翻譯詩經。
*法儒蓮翻譯《灰闌紀》、《趙氏孤兒記》、《西廂記》、《平山冷燕》、《白蛇傳》。
*法巴贊翻譯《合汗衫》、《琵琶記》、《貨郎擔》、《竇娥冤》。
*法神父昂特爾科爾翻譯《今古奇觀》
*法阿貝爾·雷米薩翻譯《玉嬌梨》
*十九世紀法譯：《二度梅》、《三國演義》
*十七世紀荷蘭東印度公司醫生邦特最早將針刺術介紹到歐洲。
*十七世紀末葉法國耶穌會士巴多明介紹冬蟲夏草、大黃、三七、當歸等中藥。
*十八世紀初法國耶穌會士科斯特最早將中國牛痘接種法介紹到歐洲；耶穌會士韓國英將《醫宗金匱》、宋慈《洗冤錄》翻譯成法文。這時期翻譯成法文的還包括《本草綱目》、《奇經八脈總說》、《脈訣》等醫書。
*法國國王御醫阿斯特呂克著《性病論》，第一次介紹中國醫學的性病理論和治療方法。
*法范德孟德在18世紀翻譯本草綱目。
*《中華科學文明史》第3卷 ［英］李約瑟 原著，［英］柯林·羅南 改編；上海交通大學科學史系 譯；上海人民出版社，2003  ISBN 7-208-03966-6
*《中華科學文明史》第4卷 ［英］李約瑟 原著，［英］柯林·羅南 改編；上海交通大學科學史系 譯；上海人民出版社，2003 7-208-04435-X
*《中華科學文明史》第5卷 ［英］李約瑟 原著，［英］柯林·羅南 改編；上海交通大學科學史系 譯；上海人民出版社，2003  ISBN 7-208-04582-8
*《中國哲學對歐洲的影響》朱謙之 著。《東學西漸叢書》 季羨林 主編  ISBN 7202025604
*《中國紙和印刷文化史》 錢存訓 著  廣西師范大學出版社，2004 ISBN 7-5633-4472-1
* ''The Genius of China'', Robert Temple 著  ISBN 1-85375-292-4
*  季羨林：東學西漸與“東化
* 在華耶穌會士列表、利瑪竇、中國禮儀之爭
* 馬可·波羅：《馬可·波羅游記》
在物理學中，運動是指物體在空間中的相對位置隨著時間而變化。討論運動必須取一定的參考系，但參考系是任選的。運動是物理學的核心概念，對運動的研究開創力學這門科學。現代物理學是建立在力學基礎上的科學，物理學中的各個科目只有在建立起一套力學規律后才被視為完備的學科。
運動是人類最習以為常的自然現象。但人類史上各古文明中，只有古希臘人認真研究過運動。亞里士多德的《物理學》闡述一套系統的運動理論，是古希臘人對運動研究的最高成就。亞里士多德把運動分為兩種：天然運動（如天體的圓周運動和物體的自由下落）和激發運動（如投擲或推拉一個物體）。亞里士多德認為，力是物體保持運動狀態的原因。對于天然運動，這個力來源于自身重力，對于激發運動，則來源于外加力。
17世紀，隨著伽利略等人對運動進行深入系統的研究。人們意識到物體在不受外力的情況下，將保持原有的運動狀態；力不是維持運動的原因，而是改變運動狀態的原因。這些認識被牛頓總結為牛頓運動定律，得出了普適的運動方程，可以精確計算物體的運動軌跡。以此為基礎，建立起了經典力學。
20世紀初，愛因斯坦提出相對論，改變人類對時間和空間的觀念。運動的觀念也隨之修正。三維空間中的運動軌跡已不足以完整的刻劃運動，要以四維時空中的軌跡（“世界線”）取代之。
三維運動空間和四維時空射影空間，愛因斯坦提出相對論後，四維時空射影空間開始在物理學界走俏。其實，愛因斯坦的四維時空，其三個獨立的空間坐標和時間坐標是緊密相關聯的，它們并非是四個毫不相關聯的獨立坐標，所以，愛因斯坦的四維時空恰好就是和三維運動空間完全等價的射影空間。
量子力學的出現也賦予運動以新的意義。在量子力學中，運動不再具有確定的軌道。運動方程（薛定諤方程）所描述的是系統波函數在全空間中的演化。路徑積分則認為，物體運動并非沿著單一的路徑運動，而是在（相空間裡）起點和終點間所有可能的路徑上運動。
在物理學中，把一個物體相對于另一個物體位置的變化稱作為機械運動，簡稱運動。
要判斷一個物體是否在運動，必須選擇另一個物體作為標準，這個作為標準的物體叫做參照物。對于同一個物體的運動，選擇的參照物不同，得出的結論也有可能是不同的。
自然界中一切物體都在運動，因為地球本身在自轉，所以絕對靜止的物體是不存在的。通常所描述的物體的運動或靜止都是相對于某一個參照物而言的。同一個物體是運動還是靜止，取決于所選的參照物，這就是運動和靜止的相對性。
相對靜止的條件：兩個物體向同一方向，以同樣的快慢前進。
勻速直線運動 物體沿直線運動時，如果在相等時間內通過的路程都相等，這種運動叫勻速直線運動
運動物體通過的路徑的長度稱為路程。在國際單位中，路程的單位是米（m）
*比較物體通過相等路程所用的時間的長短，所用時間短的運動得快
*比較物體在相等時間內通過路程的長短，通過路程較長的運動得快
*物體通過的路程和時間都不相等時，比較路程與時間的比值（單位時間內通過的路程），比值大的運動得快
做勻速直線運動的物體，單位時間內通過的路程稱為該物體運動的速度
國際單位：米/秒（m/s）；常用單位：千米/時（km/h）
物體沿直線運動，如果在相等時間內通過的路程不相等，這種運動就稱為變速直線運動
做變速直線運動的物體通過的路程除以所用的時間，就是物體在這段時間內的平均速度
國際單位：米/秒（m/s）
上杉景勝（，）是日本戰國時代、安土桃山時代和江戶時代的大名，岀羽米澤藩初代藩主。生父是上杉謙信的遠親長尾政景，母親是同族的上杉謙信的姐姐仙桃院，幼名「卯松」、通稱「喜平次」，元服後名為長尾顯景，生父死後成為上杉謙信的養子。正室是武田信玄的女兒菊姬，與菊姬之間沒有孩子，與側室四辻公遠的女兒桂巖院（原名不詳）生有一子上杉定勝，子嗣只有庶子定勝一人。
上杉謙信寫給喜平次（后來的上杉景勝）的書信
弘治元年（1556年），顯景出生於越後國魚沼郡上田莊，是上田長尾家當主?長尾政景的次男。
永祿7年（1564年），政景與謙信的家臣宇佐美定滿（定行）於野尻池遊舟時意外溺死，顯景成為謙信的養子。
天正3年（1575年）顯景改名為「上杉景勝」（有一說為長尾景勝）。
天正6年（1578年）3月13日，謙信於征伐越中時病歿，謙信生前並沒有立下後繼者。使景勝與謙信的另一個養子上杉景虎因爭奪家督繼承權而展開內戰，景勝一方自稱根據謙信遺言景勝才是合法繼承人，並於3月24日佔據春日山城本丸（實城）與金庫，景虎則進駐春日山城下的「御館」（上杉憲政的官邸）與景勝對峙。
同年6月，景勝為了盡快解決與景虎的鬥爭，以東上野四郡與部分的黃金讓渡為條件交換與甲信武田家的和睦並取得其支持，翌年9月景勝迎娶武田家當主?勝賴的異母妹?菊姬為正室，締結「甲越同盟」。
天正7年（1579年）3月，雙方達成議和，由景勝的養祖父上杉憲政偕同景虎的嫡長子·道滿丸進入春日山城作為人質，卻在前往的途中被不知情的景勝手下斬殺，上杉景虎最後兵敗，在鮫尾城自盡。為期兩年的御館之亂終告結束。不管怎么說，在繼承權上，至少景勝（母親是謙信公的姐姐，父親也是長尾氏一族）在血緣上比外來子景虎（實父北條氏康）更有說服力。
上杉氏於謙信時期的天正4年時與北陸本願寺達成協議共同對抗織田氏，但是在御館之亂爆發之後，北陸的上杉軍陷入混亂使得織田軍有機可乘。天正9年（1581年），北越後上田眾的新發田重家因不滿獎賞不公而反叛，並與織田信長內通，同時信長麾下的北陸攻略軍團?柴田勝家展開對越中上杉領內的侵攻。翌年，景勝為了出兵越中對抗柴田勝家而無暇顧及武田家，使得武田勝賴於天目山之戰中被織田氏消滅，武田氏滅亡，越後的上杉氏頓時陷入了唇亡齒寒的局面。
天正10年（1582年），織田軍5萬大軍壓制魚津城（魚津城之戰），攻佔天神山城的織田大軍對於景勝造成莫大壓力。魚津城落城前，景勝向魚津城守將逐一寄送激勵信件，褒獎其武勳與忠義，然而魚津城終究落城，守將全數陣亡，上杉氏失去了在越中的所有領地。同年5月，景勝寫給佐竹義重信中提到，自己生於美好的時代，以越後一國對抗60餘州，滅亡之事留待死後再說，顯示景勝有玉碎的覺悟，以及與信長決一死戰的決心。然而同年6月2日，京都的明智光秀叛變，引發「本能寺之變」，織田信長自盡。織田氏的北陸征伐軍受挫、柴田勝家退兵，景勝死裡逃生。但是御館之亂長期以來的混亂局面再加上織田氏的侵攻，讓謙信時期以來所擴大的國力大幅的衰退。
之後天正11年（1583年）8月，景勝為討伐新發田重家進攻新發田城，於9月25日（一說為10月4日）拂曉，放火燃燒陣屋後撤退，但撤退到放生橋附近時，一陣暴雨形成沼田、濁流，士兵難以立足。新發田重家見狀，會同池端城主高橋掃部之介追擊上杉軍，此時上杉軍大亂，擔任殿後的水原城主水原滿家、菅名綱輔、上野九兵衛等名將紛紛陣亡，安田能元重傷，景勝僅以身免敗戰而歸（放生橋之戰）也使得新發田重家的叛亂到了豐臣時代才得以平息。
本能寺之變後，織田北征軍退回領國，上杉景勝乘隙派須田滿親收復魚津城。之後，為呼應信濃國人眾反抗統治川中島的森長可，上杉軍向北信濃侵攻。然而，由於北條氏直追擊原支配上野國的瀧川一益，也進擊北信濃，此時氏直為避免同時被上杉、德川夾擊，北條提出割讓北信濃4郡與上杉講和（天正壬午之亂）。羽柴秀吉在山崎之戰擊敗明智光秀成為織田霸權的繼承者，景勝隨後派遣直江兼續前往與其通好，達成「越水同盟」（實則為臣屬關係）。天正11年（1583年）秀吉與其對立的柴田勝家展開賤岳之戰，景勝也奉命入侵越中，但遭到柴田方的佐佐成政擊敗，須田滿親於同年中自魚津城向信濃海津城（松代城）轉進。天正12年（1584年），爆發小牧·長久手之戰，自佐佐成政家臣丹羽權平手中，將宮崎城奪還。天正13年（1585年）、富山之役歸屬秀吉方，將佐佐成政牽制在越中國。同年，領有信濃國小縣郡（上田）、上野國吾妻郡（巖櫃）、利根郡（沼田）的真田昌幸，一時成為上杉臣屬。
天正14年（1586年）6月，景勝與直江兼續上洛會見秀吉，以養子?畠山義真作為人質成功保住了領地。並且，放棄了越中國天神山、宮崎以西，以及上野國的吾妻、利根、信濃國小縣郡（真田氏獨立成為豊臣家大名）等領地，換取秀吉同意進攻下越的新發田重家，以及攻略出羽國莊內地方。景勝當時也拜揭正親町天皇，受封右近衛少將。
天正15年（1587年），在秀吉作為後盾之下，景勝討伐新發田重家平定內亂、統一越後。同年，佐佐成政轉封至肥後，原越中國新川郡成為前田利家領地，、成政部將土肥政繁等軍兵將天神山城及宮崎城，移交予前田利長的家臣青山佐渡守。天正16年（1588年）再次上洛，6月15日敘昇為從三位?參議。天正17年（1589年），討伐佐渡本間氏，平定佐渡。此時上杉氏的領地為越後、佐渡、出羽莊內三郡以及信濃川中島四郡，合併共90萬石。同年8月，趁最上義光派遣援軍幫助大崎氏防禦伊達政宗的侵攻之時，命令本莊繁長協助大寶寺義勝奪回莊內地方的統治權，在十五里原之戰大敗最上軍並奪回莊內地方，後秀吉承認大寶寺氏為上杉家的與力大名。
天正18年（1590年），秀吉以違反惣無事令為由，下令各家大名出兵討伐關東北條氏，是為小田原之役，景勝即派出山浦景國為先鋒會同前田利家與真田昌幸攻略上野、武藏境內的北條氏領地。同年7月，小田原城開城投降，北條氏滅亡。
文祿元年（1592年），秀吉開始向朝鮮出兵，爆發「文祿之役」，景勝率領5000人駐紮於肥前名護屋城，隨後跟隨秀吉的名代高梨賴親渡海進軍朝鮮，並於日軍最前線基地熊川城（倭城）築城。
文祿3年（1594年），上洛拜領「豐臣」之姓並敘陞權中納言，人稱越後中納言。
文祿4年（1595年）1月，秀吉授命景勝管領越後、佐渡的金山、銀山。同年，原來的「豐臣五大老」之一的小早川隆景因病隱居，由景勝接替隆景的空位，「五大老」分別為：內大臣德川家康、大納言前田利家、中納言毛利輝元、中納言上杉景勝、中納言宇喜多秀家。
慶長3年（1598年），移封會津120萬石，是豐臣政權之下少有超過100萬石的大名（其中直江兼續的封賞總合為30萬石），往後便改稱「會津中納言」，雖然移封會津，但景勝仍實際控制佐渡一國與越後東蒲原郡出羽國的置賜地區、陸奧國伊達郡、信夫郡、刈田郡以及莊內地方。領地北邊與最上、伊達接攘，因而常有潛在的衝突。代替減封至宇都宮的蒲生氏監視東北各大名（尤其是野心極大的伊達政宗），但也埋下了與德川家康衝突的危機。景勝將米澤城交由家老直江兼續管理、對伊達氏最前線的白石城交由甘粕景繼、福島城交由本莊繁長、梁川城交由須田長義、東禪寺城交由志駄義秀等人管理。
景勝此時於會津的家臣配置如下：
米澤城（置賜郡）總合30萬石?直江兼續（家老）
南山城（會津郡）3萬1千石?大國實賴
白石城（卦田郡）2萬石?甘粕景繼
梁川城（伊達郡）2萬石?須田長義
中山城（置賜郡）1萬2千石?橫田旨俊
荒砥城（置賜郡）1萬1千石?泉澤久秀
福島城（信夫郡）1萬1千石?本莊繁長
淺香城（安積郡）1萬1千石?安田能元
津川城（蒲原郡）1萬1千石?藤田信吉
伊南城（會津郡）1萬1千石?清野長範
金山城（置賜郡）1萬石?色部光長
慶長3年（1598年）8月，秀吉病歿。上杉家老直江兼續在五奉行之一石田三成的懇意邀請之下，決定與德川家康對立。同年9月，上杉景勝上洛出席秀吉的葬儀。慶長5年（1600年）2月，景勝下令於夏季前將領內諸城修補完成。3月時，考量鶴之城腹地狹小，決定在會津盆地中央位置的神指地區建築新城（神指城）。
4月，家康要求景勝上洛，並針對領內諸城改修諸事進行說明，但遭到上杉拒絕，更讓兼續以充滿挑釁意味的信件回復，這便是有名的（直江狀）。家康率大軍出陣討伐景勝，景勝於6月中斷神指城的築城普請，以應付家康軍。7月，留守中的三成舉兵討伐家康（關原之戰），景勝趁家康西上時，自會津出兵，與東軍的伊達政宗及最上義光作戰（慶長出羽合戰）。然而9月15日的關原本戰，三成所屬的西軍敗北，景勝於12月向家康表示降伏。
關原之戰敗北後，景勝的領地由120萬石，減封至置賜、信夫、伊達3郡的30萬石，並移封至本為家臣直江兼續的領地出羽國米澤城，成為米澤藩始祖；家康此意為景勝本人不值一哂，整個上杉家只有直江兼續能看，大大挖苦了守不住家業的無能景勝。由於封地大減，群臣俸祿也減少許多，景勝與直江兼續兩人一搭一唱盡力留才，讓許多老臣願意共體時艱領著微薄薪水繼續待在上衫家。
慶長19年（1614年）10月，豊臣家拒絕德川家江戶幕府成為臣屬的要求，爆發大坂冬之陣，上杉加入德川方，先鋒由直江兼續擔任。10月12日於二條城謁見家康，同月25日於鴫野之戰建立功勳。當年於大坂渡過新年，翌年慶長20年（1615年）2月回到米澤。同年4月，豊臣家拒絕江戶幕府退出大坂的要求，再度出兵，大坂夏之陣期間，在京都擔任警備任務，布陣於八幡山。同年5月大阪城陷落，再次回到米澤。
1623年（元和9年）在米澤城病逝。墓地在山形縣米澤市上杉家御廟所。大正11年（1922年）九月七日贈正三位。
上杉景勝被稱為寡默的武士，沉默寡言不茍言笑，給人嚴肅難親近的感覺，只曾因飼養的猴子滑稽的動作而微笑一次。與名臣直江兼續的友誼為流傳千古的佳話。
*我、假如是謙信：上杉景勝與直江兼續（祥傳社、著）
*軍神的系譜（學研、坂上天陽著）
*上杉景勝：自豪作為越後之雄而生的名將（PHP研究所、著）
*上杉傾奇者眾（、火坂雅志著）
*真田太平記（週刊朝日、池波正太郎著）
*亂暴大名（1959年、東映、演：淺野光男）
*真田太平記（1985年、NHK水曜時代劇、演：）
*秀吉（1996年、NHK大河劇、演：神谷秀澄）
*利家與松（2002年、NHK大河劇、演：里見浩太朗）
*天地人（2009年、NHK大河劇、演：北村一輝）
*寧寧：女太閤記（2009年、TX、演：山本道俊）
*真田丸（2016年、NHK大河劇、演：遠藤憲一）
*戰國無雙系列（2014年（4代）開始，聲優：竹內良太）
劍川縣（白語：yit-dut(IPA ?i31 tu31)）是中國云南省大理白族自治州下轄的一個縣，位于大理州西北部，“三江并流”老君山片區腹地，地貌形態多樣，有著豐富多彩的自然景觀和人文景觀。
*20世紀50年代，考古工作者在劍湖出水口處發現了“海門口遺址”，距今已有3000多年，是云南青銅文化的發源地。
*西漢時屬益州郡，后屬云南郡，東漢改屬永昌郡。
*唐六詔時稱“矣羅識詔”，后又稱“劍浪詔”。南詔時置“劍川節度”。
*宋大理國時期沿六詔時之舊制。
*元置“義督千戶”，元朝至元十一年（1274年）改設“劍川縣”。元未改為“劍川州”，隸屬于鶴慶路。
*明朝洪武十五年（1382年）改為“劍川州”，隸屬鶴慶府。
*清乾隆三十五年（1770年）改屬麗江府。
*民國二年（1913年）再次改為“劍川縣”。
*建國初期，隸屬麗江專區。于1956年重新劃歸大理白族自治州。
*明崇禎十二年（1639年）二月，旅行家徐霞客途經劍川，游覽了金華山、滿賢林、龍門邑溫泉等地。
*明朝著名學者楊升庵與白族學者李元陽于嘉靖年間同游石寶山，寫下詩篇于石窟之中。
*1952年，金華鎮古城墻被拆毀。
*1949年4月2日，中共滇西工委成功地在劍川舉行武裝暴動，打響了解放滇西北的第一槍。
*1998年4月，金庸先生應邀來大理觀光，慕名專程來到劍川游覽石鐘山石窟，并揮毫題字“南天瑰寶”。