ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2017年，一瓶375毫升的蒸餾燒酒在韓國超市及便利店的售價約在1,700韓元（折合新臺幣約42元），在餐館則約為4,000至5,000韓元（折合新臺幣約100元至125元）。
南韓燒酒常以女藝人當廣告宣傳，其手法除了各式各樣與燒酒合影的女藝人海報外，最重要的是瓶身上都會貼上女藝人的照片以吸引消費者購買。甚至在韓國有一說，韓國燒酒瓶上的藝人就是當時最火紅的藝人。但韓國保健福祉宣布，爲了不讓飲酒被美化（韓國燒酒屬於一級致癌物質，與菸草為相同等級的致癌物），自2019年11月4日起，禁止燒酒瓶身印有藝人圖片。
南韓歌手樸載範（Jay Park）在美國發行了名為《Soju》的音樂單曲。
燒酒，中國元代以及日本又稱為燒酎，是東亞傳統蒸餾酒的一類，是以麴類、酒母為糖化發酵劑，並以穀物等淀粉質（糖質）原料，經蒸煮、糖化、發酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的酒，色透明。依照出產地區可分為中國燒酒（白酒）、日本燒酒（燒酎）、韓國燒酒、琉球燒酒（泡盛）等。
雖然同為燒酒，但中國製的酒精濃度遠比日本及韓國的更高，日韓兩地本土並不流行產酒精濃度過高的烈酒。
酎，源自中國上古漢語，指經過二次以上製造過程的烈酒，燒，則是形容它的口感辛烈。在中國元代，亞力酒及其製法傳入中國，這類型的酒被稱為燒酎。明代之後，在中國改稱為燒酒，但在日本仍然保留了燒酎的稱呼。
因其顏色透明，有如露水，又稱露酒。
日本酒稅法中，燒酎是一種蒸餾酒類的統稱，可分成連續式蒸餾與單次蒸餾兩大類。琉球群島的泡盛，在法律上，也被視為是一種燒酎。其酒精含量一般在25%左右，但有些品種的酒精含量高達45%。
根據日本酒稅法中，只要符合以下四項定義的含酒精飲料，就可以稱為燒酎：
*在進行蒸餾時，不能加入其他用途的添加物
*連續式蒸餾的酒類，酒精濃度不能超過36%，單式蒸餾法製成的，酒精濃度必須低於45度
燒酒的起源，可能可以追溯到中東亞力酒，這種酒與其蒸餾製造法，在元代，傳入中國。
黔江武陵山機場為中國內地一支線機場，位于重慶市黔江區舟白鎮，原名黔江舟白機場，2011年11月改為現名。工程按滿足2010年旅客吞吐量12萬人次，高峰小時旅客吞吐量108人次設計；飛行區按滿足GPJ-200、ERJ-145、多尼爾328等支線客機使用要求設計，跑道長2400米、寬45米，兩側道肩各寬1.5米，道面厚度預留發展余地。站坪滿足2架C類飛機自滑進出使用要求。機場總投資6億元。
2010年8月26日，黔江機場建設全部完成。2010年11月22日首航。黔江機場2012年旅客吞吐量83,832人次，在中國國內機場排名146位。
該機場于2005年1月正式動工，為民用支線機場，跑道長度2400米，寬度45米。適用機型為多尼爾328、CRJ200、ERJ145和新舟60等飛機起降。項目總投資6億元。
2019夏秋航季
富里鄉（阿美語：Kongpo；臺灣客家語海陸腔：fuˇ liˋ hiongˋ；臺羅：Hù-lí hiong）位於臺灣花蓮縣最南方，北與玉里鎮、西與卓溪鄉、東北與臺東縣長濱鄉、東與成功鎮、東南與東河鄉，南與池上鄉接壤。鄉內人口約1萬人，並有客家人、閩南人、外省人、阿美族、大武壠族、馬卡道族、西拉雅族等多元族群特色，地方通行語為阿美語與臺灣客家語。
富里鄉主要產業活動以農業為主，特產以富麗米(富里米)、香菇和金針為大宗。六十石山、羅山瀑布及東富公路上的小天祥是該鄉知名的觀光景點。
據內政部「地名檢索系統」，有關現行「富里鄉」此地名有以下記載：富里鄉位居花東縱谷的中段，是花蓮縣境內位置最南邊的一個鄉。鄉內住民以客家、福佬人與馬卡道、大武壠等平埔族群及阿美族人居多數，另有少數布農族、外省籍等所構成。 富里舊稱「公埔」，地名之說有以下幾種：（富里鄉誌委員會，2002：29）
# 昔時為公家團體或平埔族群的公共牧場，用來放飼牛羊，以及放置柴草之類，公埔的地名由此得來（安倍明義，1990：233；駱香林，1983：68）。
# 源起於清光緒元年（1875年），解除番境各例禁，設立卑南撫墾局時所頒布拓墾章程中，規定每人先分田一甲耕種，另給附近原野（埔地）一甲，令其續耕。凡未著手墾殖之預備地，即稱「公埔」；關於「富里」一名的由來，近代也有多種解釋。1.由於土地肥沃，盛產農作物以水稻為主產，故於昭和12年（1937年）年10月1日改為富里-{莊}-役場，取「富裕鄉里吉祥」之意（申慶璧，1995：31）。
# 昭和12年（1937）地方改制時，日本人引用他們本土的一個古國名稱將公埔改為富里-{莊}-，現在日本千葉縣內也有一個名為「富里町」的鄉鎮，……近代則望文生義將「富里」解釋成『富裕鄉-{里}-』」。
富里鄉最早的住民紀錄乃始於大武壠、馬卡道等平埔族群，西元 1845 至 1895 年為平埔族群遷入之最高峰，相關記載如下：
* 1845 年：屏東下淡水溪 3 社共 30 戶 300 餘人、高雄六龜（大武壠族）12 戶 70 餘人遷至東里。
* 1851 年：屏東赤山萬金莊（馬卡道族）一批族人遷至東里。
* 1862 年：屏東恆春地區（馬卡道族）10 戶人遷至富里。
* 1866 年：高雄旗山計 200 餘人遷至東里。
* 1868 年：屏東九塊厝一批人，輾轉經東里遷至石牌、明里、羅山、富里等地。
* 1875 年：高雄鳳山潘琴元帶 60 人遷入明里。
富里鄉的行政區域在日治時代1920年合併大-{莊}-、公埔兩區，設置大-{莊}-區以來便沿用至今，大-{莊}-區轄屬花蓮港廳玉里支廳，轄域內分為大-{莊}-、頭人埔、公埔、堵港埔四個大字。1937年改稱-{富里莊}-，轄屬花蓮港廳玉里郡，轄域內分為大里（大-{莊}-）、竹田（頭人埔）、富里（公埔）、堺（堵港埔）四個大字。戰後，改稱富里鄉，轄屬花蓮縣。
本村原屬竹田村的一部份，舊稱「頭人埔」，清代時原有一個「馬加祿」莊，人口有 17 戶 91 人，是本村最早成莊的地方，「馬加祿」的開發始於清同治元年（1862年）。此地原屬卑南族人的獵場，大莊平埔族群因人數漸增，以豬、牛等物向卑南族人 Makaru naru 換得這片山區，初期有 30 戶人遷到此處開墾，後因山區洪水淹沒農田，大部份人都遷到竹田一帶，僅少數平埔族人仍留在當地繼續開墾。清光緒十九年間（1893年）間，平埔族人劉秋明等人又陸續自屏東縣遷入本地，日治明治四十二年（1909年）間，始有新竹州竹東郡的客籍人士陳德立首先遷入本村，此後來自新竹、桃園、苗栗等地的客籍移民才大舉遷入開墾。
日治初期沿襲清代舊制，仍稱馬加祿莊，屬卑南廳新鄉管轄，明治四十二年（1909年）改隸大莊區轄下。民國三十八年因人口漸增，劃出竹田村北區成立一個新的村，因本村的開發稍遲於竹田，故取名新興。本村位處鄉境的中區，在鄉治中心富里村北約七公里處，東隔海岸山脈與臺東縣成功鎮接壤，西隔秀姑巒溪與卓溪鄉古風村接壤，南鄰竹田、北有萬寧村，本村形勢東西長、南北極狹，面積有 15.4 平方公里，地勢多屬丘陵與山坡，全村低於海拔 300 公尺以下的平地，約僅佔 2/5，水田區多在海拔 200 公尺以下的埔地間，面積廣達 180 餘公頃，因馬加祿溪蜿蜒流過，沖積出肥沃的土壤，以及九岸溪、秀姑巒溪豐沛的水利，水稻的產值極高，清咸豐二年開鑿的秋林大圳圳頭，就設在馬加祿溪口處，灌溉學校園以北數百公頃的農田，200 公尺以上的山區則多開闢為旱地。
本村現有 18 鄰 271 戶 1049 人，以客家、平埔、阿美族為主，主要聚落有學校園、馬加祿、東竹、東興部落 等處，學校園居民純為日治時期移入的客家籍，馬加祿則以平埔、閩南籍居多，以及少數客家籍，東竹純為日治時移入的客家籍聚居。東興為阿美族部落，現有 61 戶 218 人，清代末年間，有玉里鎮樂合里下澇灣社四戶，及安通社的阿美族人遷入，最早定居於竹田村「番仔田」山區，日治初期才遷移到現址。
學校園居民純為日治時期移入的客家籍，馬加祿則以平埔、閩南籍居多，以及少數客家籍，東竹純為日治時移入的客家籍聚居。位置為於現在的1鄰至8鄰一帶，8鄰位於馬加祿部落一小部分
地名源自清代同治元年（1862年），此地原為一名叫「馬加祿」的卑南族人所擁有的獵場，其他人來此狩獵時，必須奉獻一半的獵物給地主，遂以其名為地名（駱香林，1983：67）。民國三十八年劃成一村，定名新興。居民大多為平埔族籍，二戰後也有少數客家籍人士遷入；位置約略為新興村9到13鄰一帶。
此地方很久以前被稱為「刣人埔」（應在光緒5年（1879年）之前）。清光緒時，置-{莊}-改稱為「頭人埔」-{莊}-，所以得到「頭人埔」的舊稱，日治時代初期仍沿用此名。「頭人埔」閩南語為 "thau-lang-poo"，與現今鄰近的阿美族聚落─「達蘭埠部落」(阿美族語稱： "Talanpo")相近，應亦與此舊名有關。
1937年（昭和12年），改名為「竹田」，村民都把「頭人埔」詮釋為：「以前此地出了許多頭人（地方領袖）或曾是頭人（番目）居住的地方」，其實它最早的名稱「刣人埔」若照平埔人解釋，意思應該是：「殺人埔」，在清代平埔人初墾此地時，常遭受埋伏於草叢中的布農人馘首；日治時期沿用頭人埔為-{莊}-名，到昭和12年（1937年）地方改制才有富里-{莊}-竹田區的設置；現多指本村一至七鄰一帶。
另外，第二次世界大戰後，仍然被稱為「竹田」。據耆老稱：此地名起源係因村子東側山坡上原種有滿山的桂『竹』成林，山丘的南側又有廣闊的水『田』，遂各取兩者之意而稱為「竹田」，以象徵本地「竹茂田廣」之景像；而火車站則改稱東竹（意即東部之竹田）。現為本村人口最集中、繁盛之區域。範圍是指竹田村1至7鄰一帶。可能是為了呼應竹田此地名的意義，現今竹田福德祠的門柱上對聯寫著：『竹廣耿心尊福德，田畝沾豐敬正神』。1945年，建有竹田義民亭。
因位於九岸溪下游沖積平原的頂端，地勢略呈東高西低，形成一個緩坡埔地，客家語稱呼這種地形為「埔仔地」，又因位在埔地的上端，故名為埔頭；二戰後始易名為富田，居民以客家籍佔大部份；現鄉村間居民口語仍稱「埔頭」，但門牌地段已使用「富田」，約略位置為東竹國小與竹田義民亭往東部份。
1951年7月2日－1953年6月30日
1953年7月1日－1956年6月30日
1956年7月1日－1960年1月16日
1960年1月17日－1964年2月28日
富里鄉公所是富里鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，富里鄉的自治監督機關為花蓮縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。富里鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及1個附屬機關。
富里鄉民代表會是富里鄉的最高民意機關，代表富里鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。富里鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區5席鄉民代表、第三選區2席平地原住民鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
*富里鄉共轄吳江村、東里村、萬寧村、新興村、竹田村、石牌村、-{明里村}-、富里村、永豐村、豐南村、富南村、學田村、羅山村等13村261鄰。
*據內政部官方文件顯示，截至2017年6月止，全鄉計有4,014戶，男性5687人，女性4769人，計10456人。每戶人口平均數為2.61人，每平方公里人口密度為60人。
富里鄉行政區劃
淺紫色為上六村，藍色為下七村
* 花蓮縣富里鄉東里國民小學（附設山本星象館）
* 花蓮縣富里鄉吉拉米代Cilamitay阿美族實驗小學（原花蓮縣永豐國民小學）
* 花蓮縣富里鄉東竹國民小學（原有羅山分校）
* -{花蓮縣富里鄉明里國民小學}-
臺9線花東公路富里鄉路段
臺9線花東公路富里鄉路段的公路花園
*臺東線：東里車站 - 東竹車站 - 富里車站
Image:Taiwan 2009 Bike Touring FuLi Town FRD 8072.jpg
File:2010 07 17850 6202 Fuli Township, Taiwan, Shops.JPG
2007年由林靖傑導演拍攝的電影最遙遠的距離，其中一幕在火車站的取景在本鄉的東里舊車站，亦被收錄在歌手梁靜茹的歌曲「崇拜」MV內。
2011年由李啟源執導的臺灣電影《河豚》（Blowfish），其宣傳海報上男女主角站在開滿黃花的山野中，取景自本鄉竹田村的六十石山。該電影後來一舉奪下瑞士「日內瓦國際影展」（Geneva International Film Festival）的「國際影評人費比西獎」與「發行獎」兩項大獎，成為最後十部競賽片中唯一獲得2個獎項的電影。
2013年11月15日，富里鄉公所將平埔族列為「鄉定原住民」，此創舉乃全國首例。鄉長黃玲蘭說，2005年臺南縣府就已經承認西拉雅族，認定為「縣定原住民族」，並於2009年起受理族籍登記；高雄市也在今年十月承認「市定原住民」，因此富里鄉希望比照臺南、高雄市，先從「鄉定原住民」開始推動，希望藉此讓族人從自我認同開始，進而團結起來保存文化。日治時代在「昭和」以前，將平埔族認定「熟蕃」，戶籍資料上有註明「熟」；「大正」以後則改註記「平」，也就是「平埔族」，只要家族的日治時期謄本上有註記，就可認定為大武壠族、馬卡道族、西拉雅族等平埔族群。
秀林鄉（泰雅語：Bsuring）位於臺灣花蓮縣北部，全鄉面積約1,642平方公里，佔花蓮縣總面積約35%，是全臺灣面積最大的三級行政區和鄉鎮市區，大於十一個縣市。鄉內人口約1.7萬人，是臺灣人口最多的山地鄉，並以太魯閣族為主，漢族則佔極少數。該鄉以太魯閣國家公園的河蝕地形及臺8線中橫公路橫貫穿越而名聞遐邇。
秀林鄉在清朝隸屬於臺東直隸州蓮鄉地，在日治時代稱為「蕃地」，由研海支廳與花蓮港廳的蕃務課管理，戰後初期，原屬於新城鄉管轄，1946年在政府積極提高原住民的民族平等地位以及扶助山地地區，在政治上廢除山地部落組織及頭目制度，又改制為「鄉」，實施地方自治，來提高其政治地位，設鄉治中心於「武士林」也就是現在的秀林村，最初訂定鄉名為「士林鄉」，但是因為和臺北「士林」同名，因此取其當地山明水秀林木蒼薈的優雅環境之意，改意為現在的鄉名「秀林鄉」。
目前秀林鄉有更名太魯閣鄉的計畫，將續嘉義縣阿里山鄉、屏東縣三地門鄉、高雄市那瑪夏區後，第四個恢復傳統名稱的原住民鄉。
秀林鄉位於花蓮縣北部，中央山脈東側，北以和平溪和宜蘭縣南澳鄉為界，東北濱太平洋，東南連新城鄉、花蓮市、吉安鄉、壽豐鄉，西鄰臺中市和平區、南投縣仁愛鄉，南接萬榮鄉。全境約有99%的土地屬於山地及丘陵地，僅1%左右為立霧溪及和平溪的沖積平原，境內地勢高聳陡峭，氣候亦隨高度有所變化，鄉境有一半被劃入太魯閣國家公園的範圍，觀光業甚為發達。主要流經境內的河流有和平溪、立霧溪、清水溪、木瓜溪為主，山岳的方面，臺灣百岳的南湖大山、中央尖山、奇萊山、無名山、合歡東峰均位於秀林鄉內。
秀林鄉人口主要分布在立霧溪與和平溪的沖積平原地區，居民以臺灣原住民太魯閣族為主（約佔全鄉總人口的九成以上），而漢族則有閩南人、客家人以及早期開通中橫公路的榮民等族群。
累積五年（2016年底至2021年底）人口增加759人，折合成長率4.81%，為東臺灣地區五年來人口增加量最多、成長率第二高（僅次於綠島鄉）的鄉鎮市區。
秀林鄉歷年人口變化（1946年－2030年）
秀林鄉公所是秀林鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，秀林鄉的自治監督機關為花蓮縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。秀林鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有6課2室等8個內部單位及4個附屬機關。
秀林鄉民代表會是秀林鄉的最高民意機關，代表秀林鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。秀林鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區6席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為賽德克語名稱。
位於秀林鄉界上的太魯閣國家公園合歡山遊客服務中心，門前立有「秀林鄉」三字的告示牌。
**和平部落（Knlibu，克尼布）
**和中部落（Gukut，姑姑仔）
**和仁部落（Qnragan，卡納岸）
**崇德部落（Tkijig，得吉利）
**大同部落（Skadang，砂卡礑）
**大禮部落（Huhus，赫赫斯）
**民有部落（Tpuqu，陶樸閣）
**富興部落（Dgarung，得卡倫）
**富世部落（Bsngan，玻士岸）
**可樂部落（Qrgi，卡魯給）
**民治部落（Kulu，古魯）
**秀林部落（Bsuring，武士林）
**民享部落（Dowras，道拉斯）
**三棧部落（Pratan，布拉旦）
**景美部落（Qowqan，九宛）
**佳民部落（Kdusan，格督尚）
**佳山部落（Wili，威里）
**水源部落（Pajiq，巴支可）
**榕樹部落（Ibuh，依柏合）
**銅門部落（Mqmgi，慕克慕給）
**銅蘭部落（Tmunan，銅文蘭）
**文蘭部落（Myawan，米亞丸）
**重光部落（Branaw，布拉瑙）
秀林鄉行政區劃
秀林鄉全境多山及河蝕景觀，故鄉內產業多以屬第三級產業的觀光旅遊業為主，根據花蓮縣政府統計，太魯閣國家公園及臺8線景觀區每月平均有30~40萬的旅遊人口，為當地所帶來的經濟效益不容小覷，而相對的，外部性效果也相對來的強。因當地盛產大理石，鄉內的第二級產業以水泥加工產業及和平工業區為主。第一級產業的方面，根據花蓮縣政府主計處的統計，秀林鄉的農特產為甘藷和南瓜，截至2014年底，秀林鄉約有30.73公頃的農地栽植南瓜，產量約佔全縣的7.3%。另有24.92公頃的農地栽植甘藷，約佔全縣產業的13%，另有少部分的玉米田，但產量極少。
*7-Eleven祥祐店、崇德店、天祥店、泰雅店、太魯閣店、加灣、和平臺泥店(全花蓮最大門市)
秀林鄉無中等以上（國中、高中、大學）的教育機構（秀林國中位於新城鄉），境內設有13所國民小學（包括1所分校），分別為：
*花蓮縣秀林鄉文蘭國民小學重光分校
*北迴線：和平車站 - 和仁車站 - 崇德車站 - 景美車站 - 新城（太魯閣）車站（位於新城鄉，但亦為主要門戶）
*（中部橫貫公路）：大禹嶺→天祥→太魯閣口（富世村）→太魯閣大橋
*（蘇花公路）：和平村→清水斷崖→崇德村→太魯閣大橋
**：銅門村榕樹→仁壽橋→文蘭村→鯉魚潭→池南國家森林遊樂區
*（未貫通，已解編）：文蘭村→仁壽→銅門村→龍澗→天長斷崖→奇萊（為臺電保線道路，奇萊以西接能高越嶺道至廬山）
**：中橫公路霧社支線，合歡山遊客服務中心→克難關→大禹嶺
*：崇德村海濱→下崇德（村內道路）
*：崇德村→海濱→上崇德（村外海濱道路）
*：富世村可樂部落→太魯閣大橋（橋下）→秀林村民有（陶樸閣）→新城鄉新城村海濱
*：太魯閣大橋→民治（固祿）→秀林村→民享（道拉斯）→景美村三棧部落（布拉旦）→新城鄉南三棧
*：秀林村→臺9線→新城鄉順安村海濱
*：加灣→景美村→佳民村→佳民橋（須美基溪Spiki）
*：花蓮水源地→水源大橋→吉安鄉太昌村
*：花蓮水源地→水源村→水源大橋
*：銅門大橋→銅門村榕樹部落→仁壽橋
***1126 花蓮火車站—洛韶
***1133 花蓮火車站—天祥
***1141 花蓮火車站—臺中﹝梨山﹞
** 201 羅東轉運站－20px北宜高－蘇澳轉運站－20px蘇花改－花蓮車站 ﹝經蘇澳轉運站、東澳火車站﹞
** 201A 羅東轉運站－20px北宜高－20px蘇花改－花蓮車站 ﹝不經蘇澳轉運站、東澳火車站﹞
***302 新城火車站—天祥
**花蓮林區管理處池南國家森林遊樂區
*富世考古遺址（縣定考古遺址）
妙麗·格蘭傑是英國作家喬安·凱瑟琳·羅琳的奇幻小說《哈利波特》系列中的登場人物，生於1979年9月19日，女主角兼三個核心人物之一，與哈利波特和榮恩·衛斯理為摯交好友。在霍格華茲魔法與巫術學院就讀期間屬於葛來分多學院，麻瓜出身但天賦異稟又勤奮好學。《哈利波特》中的人物介紹更說她是「魔法學校的高材生」；同時，她也被霍格華茲的老師們認為是同齡中最出色的女巫，比如副校長麥教授就曾為了她而向魔法部租借時光器，連負責教奇獸飼育學的老師魯霸·海格也說「而且他們也還沒發明出一個我們妙麗學不會的咒語」。她畢業後進入魔法部工作，現任魔法部部長。
妙麗·格蘭傑英文全名Hermione Jean Granger。系列小說作者J.K.羅琳表示「Hermione」的命名來源，是取自威廉·莎士比亞的著作《冬天的故事》中西西里貞潔又美麗的王后。而「Hermione」這個名字的原始起源為古希臘神話十二主神裡的「Hermes」，中文為荷米斯，其擁有擁有穿越神界和凡間的能力，暗示麻瓜出身的女巫妙麗可以在巫師世界和麻瓜世界來去自由。
Hermione作為法語中一個源于希臘語的女子名，音譯為埃爾米奧娜。但這個名字的英文發音一直是讀者最常見的問題。J.K.羅琳在《火盃的考驗》這本書裡，安排妙麗教導她的舞伴維克多·喀浪怎樣正確發音她的名字（但沒有完全成功），其本人所表示的簡易念法為「her-my-oh-nee」。有粉絲理論認為J.K.羅琳安排妙麗使用這個唸法，是刻意要讓喀浪唸成「Her-My-Own」，意指「她是屬於我的」，最後獲得J.K.羅琳的證實。
若依照英語國際音標(/h?r?ma?.?ni ?d?i?n ?ɡre?nd??r/)的念法，中文音譯應為赫買厄尼·珍·格蘭傑 。
-{zh-hans:繁體譯名; zh-hant:簡體譯名;}-為-{zh-hans:妙麗·珍·格蘭傑; zh-hant:赫敏·簡·格蘭杰 ;}-。
繁體中文之所以譯成「-{妙麗}-」·珍·格蘭傑，是譯者為了配合全書的翻譯風格——大部分人物只翻成兩個字（哈利、榮恩、跩哥、奈威、金妮、露娜、西莫、文妲等……）使讀者簡單易懂，所以只揀選了 Hermione 中的 mione 翻譯成「妙(mio)麗(ne)」 ，因為其英文發音「my-oh-nee」和「my only」讀音非常相似，具有浪漫感。
一般而言，「-{妙麗}-」通常作為「Muriel」的譯名。在推理女王阿嘉莎·克莉絲蒂1934年的小說《三幕悲劇》中，「Muriel」和「Hermione」這兩個名字同時登場，「Muriel」即譯為「-{妙麗}-」，「Hermione」則由此書譯者譯為「赫米歐妮」。同個名字在《東方快車謀殺案》的譯名為「赫麥奧妮」。
羅琳將妙麗生日設定在1979年9月19日。妙麗是一個喜好鑽研學術及無所不知的女孩，認為世上所有一切的解釋與答案全部都在書中以及圖書館中；羅琳曾說她比哈利與榮恩都還要聰明，是一個非常強大的女性角色。
她的父母都是麻瓜牙醫，是家中獨生女並且是已知出身麻瓜家庭的女巫之一，膚色與所屬民族皆處於未知狀態，其護法為水獺。
她在小說剛出場時並不算特別漂亮（但第四集就讓眾人為其美貌驚嘆），其描述是「有一種盛氣凌人的跋扈聲音，一頭濃密蓬鬆的棕色捲髮和一對兔子似的大門牙」（第四集時因馬份和哈利的衝突，導致門牙意外被咒語「涎涎牙」擊中因而變長。后來讓護士長龐芮夫人替她恢復時，她特意讓它再縮小了一些。事後她向榮恩和哈利說父母一定不會贊成這么做）。很愛表現自己，有時顯得獨斷專行，因此常在某些特定時期被眾人孤立。
妙麗在校宿舍室友是芭蒂·巴提和文妲·布朗，她唯一不喜愛的一個主科是占卜學，認為那是「不精確」的學問。她的知識在與同伴的許多冒險旅程中證明極為有用，可說是哈利波特的軍師。她跟哈利一樣會堅持己見，所以跟榮恩·衛斯理兩人常常因為意見不合而吵起來。
魔法執行司副司長，在J.K.羅琳的一次訪問中證實，妙麗並於2019年成為魔法部部長。
J.K.羅琳早期曾構想妙麗有一個麻瓜妹妹，但後來因缺乏適當的出場時機而放棄。
「你是我見過的最聰明的小女巫，妙麗。」——雷木思·路平在妙麗揭露他是個狼人之後說道。妙麗是一個非常有才能的女巫，甚至在她進入霍格華茲接受魔法教育之前，她就已經試過了幾道簡單的咒語，而且都起了作用。曾在三年級教過妙麗黑魔法防禦術的雷木思·路平教授曾說，妙麗是他見過的最聰明的小女巫（而事實上，學生時代的雷木思曾經和同樣很出色的莉莉·伊凡一同在霍格華茲上過課）。她的魔法能力可以輕而易舉地超過同年級的絕大多數學生，只有少數能對她形成挑戰。妙麗被評價成是一個處在「天才分界線」上的人，她也是霍格華茲同年級中最有才能的女巫。
在霍格華茲時，妙麗經常是第一個掌握符咒的人，而且能夠使用超出教育水準的咒語。她共獲得了十張普等巫測證書：九個「傑出」，和一個「良好」（黑魔法防禦術）。哈利波特是黑魔法防禦術學得最好的人，可是即便是哈利也知道妙麗是「全年級最傑出的學生」，經常對她的能力表示讚賞。妙麗曾在五年級時提到，分類帽曾經考慮過把她分到雷文克勞學院，但是最終還是選擇了葛萊分多學院。
二年級的妙麗·格蘭傑。
第一集《神秘的魔法石》，他們一年級剛開始，由於妙麗高傲及無所不知的姿態出現，榮恩和大多數同學一樣並不喜歡妙麗，他更表示希望與妙麗不要分配到同一學院。其後，他們意識到妙麗的感受，了解到妙麗作為來自麻瓜家庭的學生所遭受的壓力，對妙麗漸漸改觀。有一次妙麗受刺激後在洗手間裡哭泣，遭到山怪襲擊，哈利和榮恩奮力救出妙麗；妙麗向麥教授為兩人辯護，以免他們受罰。自此之後，三人成為好友，但妙麗和榮恩的個性使他們常常爭吵。在學年末的魔法石行動中，妙麗用自己的智慧幫助哈利通過了魔藥謎語。
第二集《消失的密室》，眾人已升到二年級，妙麗與-{zh-hans:德拉科·馬爾福; zh-hant:跩哥·馬份;}-的爭吵中被他斥為「麻種」，意思為非純種魔法世界的後代，得知這真正意思後，她感到魔法世界中的歧視十分嚴重，於是全力找出打開秘室之人，來制止針對麻瓜的攻擊行為。妙麗懷疑馬份就是打開密室的人，費盡心思調製出「變身水」，用以混進史萊哲林交誼聽打探真相，卻不慎混了貓毛而送進醫院。後來妙麗發現了攻擊者的真面目時被石化，但哈利和榮恩憑著她手中的資料及湯姆·瑞斗的筆記找出了密室，成功救出了被瑞斗的日記本利用的金妮·衛斯理。
驚慌的妙麗（第三集）。
第三集《阿茲卡班的逃犯》，升到三年級是妙麗備受嚴重考驗的一年。由於選修課程過多，妙麗使用「時光器」趕上各科課堂。她對西碧·崔老妮教授的占卜學大為反感，最終放棄修讀此門學科。她懷疑哈利的聖誕節禮物——飛天掃帚「火閃電」，認為是天狼星·布萊克的陰謀並將其告知麥教授，使得掃帚被無限期沒收；妙麗以作為自己的生日禮物而買的貓「歪腿」經常企圖攻擊榮恩的寵物老鼠斑斑，結果斑斑失蹤，榮恩指責歪腿殺害了斑斑，妙麗則認為證據不足而據理力爭，二人陷入冷戰；學校管理員魯霸·海格的寵物 - 鷹馬「巴嘴」因為是危險動物而遭到死刑；妙麗在完成賽佛勒斯·石內卜教授的作業時得知雷木思·路平教授是狼人的真相，但決心為他保守秘密，然而她卻發現他和阿茲卡班的犯人 - 天狼星·布萊克是朋友，幸好知道布萊克並非壞人，還是哈利波特的教父，最後她成功跟哈利用時光器救回了巴嘴，並讓天狼星與巴嘴逃離了趕來行刑的催狂魔，完成鄧不利多校長對她的囑托。
第四集《火盃的考驗》，魁地奇世界盃開鑼，這是英國首次成為主辦，妙麗、哈利和榮恩一家去看比賽，晚上營地期間發生混亂，佛地魔的標記出現於天空，哈利被誤會是佛地魔的黨羽，後來才得以澄清。霍格華茲魔法學校該年獲選成為「三巫鬥法大賽」的主辦學校，而聖誕前夕聯校辦了一個聖誕舞會，眾同學感到興奮不已。因為四年級的哈利是以最年輕的資格參賽，記者麗塔·史譏不斷捏造關於哈利和妙麗的謊言，令她不勝其煩。榮恩在挑選聖誕舞會的舞伴時嘲笑不會有人選妙麗，使她大受傷害，這時參賽的德姆蘭學校的參賽者— 維克多·喀浪邀請妙麗當舞伴，妙麗高興地同意了。聖誕舞會上，妙麗盛裝出現，一改往日形象，使眾人眼前一亮，榮恩更是吃醋，指責妙麗“私通外敵”，二人當晚不歡而散。而在三巫鬥法大賽中她與榮恩被挑選被困水底中作考驗。而當時四年級的妙麗注意到家庭小精靈所遭受到的不公平對待，於是她決定成立組織“家庭小精靈福利促進協會”（Society for the Promotion of Elfish Welfare），但協會的首字母縮略詞SPEW不幸的與英文“吐”的意思相同，這一點偶爾會遭到榮恩嘲笑，協會的目的是希望讓家庭小精靈獲得自由。
在第五集《鳳凰會的密令》中，妙麗成立的家庭小精靈福利促進協會成效不彰，由於他不停地製作衣帽想讓小精靈們得著自由，卻造成家庭小精靈們拒絕打掃葛萊分多塔樓，只有小精靈多比繼續為葛萊分多塔服務。此時巫師社會傳來對於鄧不利多校長及哈利波特的佛地魔已重生聲言的不信任，魔法部同時阻止任何巫師散播有關佛地魔回來的消息，所以安排魔法部官員桃樂絲·恩不里居成為駐校老師。
由於新任的黑魔法防禦術的老師桃樂絲·恩不里居教授，只教授理論而拒絕讓學生實踐。妙麗提議成立地下組織「鄧不利多的軍隊」的黑魔法防禦聯盟，由哈利課餘時間教授眾人「黑魔法防禦術」。但恩不里居教授隨即下令嚴禁學生自行組織社團，「鄧不利多軍隊」的活動只好秘密進行，妙麗在聚會中更成功喚出了護法水瀨。面對「鄧不利多軍隊」，恩不里居教授亦以一些手段招募了一群學生來對抗。面對以寡敵眾的境況，他們都沉著應付。妙麗和榮恩成為葛萊分多的男女級長，妙麗盡忠職守，繼續一貫的好學生作風，但面對恩不里居的倒行逆施，不合理的訂立規則後，隨意解僱老師，更隨意在學生身上使用暴力，權力凌駕於校長鄧不利多之上等問題，她也承認需要一些“叛逆的感覺”。妙麗與「鄧不利多的軍隊」部分成員一同參加了魔法部神秘事務司的戰鬥，佛地魔更出現，結果死傷不少，當中包括天狼星·布萊克，而她亦受了重傷。事後魔法部長夫子才趕到，面對眼前景況，他也不得不承認佛地魔已回來的事實。五年級學期末，恩不里居教授被徹職查辦，所有考試取消，鄧不利多校長恢復了權力，霍格華茲魔法學校也回復原狀。
在第六集《混血王子的背叛》中，六年級的妙麗因成績優異而得到史拉轟教授的賞識，對於 「混血王子」（即石內卜）發明的符咒更是感到不安，於是著手調查混血王子的身分。同年，因榮恩和文妲的交往而吃醋，以跟別的男生交往或是嘲弄榮恩差勁的魔法技巧來報復，其實內心喜歡榮恩但不敢表白，但她在很多行為上卻很幫助榮恩，例如在看守者的選拔賽中為了幫助榮恩勝利，對和榮恩一起競爭的對手施展迷糊咒使其落選。在榮恩因為毒酒而送到醫護室時，榮恩說的夢話是妙麗……妙麗……，為此害羞，不過也笑了出來。
在第七集《死神的聖物》中，妙麗得到了鄧不利多遺留的書《吟遊詩人皮陀故事集》原始版本；原因是鄧不利多認為依妙麗個性她不會相信這些神話般的故事，故藉此來阻止（牽制）哈利，以免哈利過快陷入死神聖物而迷失。在跟隨哈利加入分靈體尋找之旅前更修改了父母的記憶，使雙親忘卻她這個女兒並相信自己為他人，藉此改名換姓移民澳洲，目的是保佑雙親平安。而她在洞穴屋時，已準備好了旅行期間的必備物品。在旅行期間多次運用智慧和驚人的魔法技巧解救自己、哈利和榮恩；也常常提醒哈利不要陷入得到死神聖物的迷思，以找尋分靈體的大局為重。霍格華茲大戰中，妙麗同露娜、金妮一起跟食死人貝拉·雷斯壯展開決鬥。
故事尾聲，羅琳於訪談中提及妙麗回校就讀了七年級，畢業後於魔法部擔任魔法法律執行部門副主管，並嫁給榮恩生下一女一男，分別為-{zh-hans:羅絲; zh-hant:玫瑰;}-·衛斯理和雨果·衛斯理。而在舞臺劇《被詛咒的孩子》中更升任魔法部長，是首位麻瓜家庭出生的魔法部長。
2014年2月，艾瑪·華森為英國《Wonderland》雜誌（Wonderland Magazine）專訪羅琳，羅琳承認，妙麗比較適合與哈利結婚，設定榮恩與妙麗結婚是錯誤，榮恩與妙麗的婚姻最後恐怕會走上「婚姻諮詢」一途，「妙麗跟榮恩結為夫妻背後的理由，與文學創作不大，而是跟我堅持忠於最初構想有很大關係」，設定榮恩與妙麗結婚「出自非常私人的理由，而非可信的理由」；艾瑪·華森則說，她同意羅琳的說法，「我認為很多粉絲也有同感，也懷疑榮恩是否真的能讓妙麗幸福」。
無聲咒 ：妙麗在六年級的時候熟練掌握了無聲咒，成為黑魔法防禦術課上第一個成功掌握它的人，而且很快可以在使用許多咒語時都不必念出聲來。
鎖定咒 ：密密膠（Colloportus），用來將門鎖住或者封閉，防止人直接用手打開。鄧不利多的軍隊成員妙麗·格蘭傑在1996年6月18日神秘部門之戰使用這個咒語阻擋食死人。 這個咒語出現在《標準咒語，初級》中，破解咒為開鎖咒。
屏障咒 ：破心護（Protego），能夠製造出一道魔法屏障偏轉符咒和物理實體，從而保護特定的人或者特定的區域。召喚術有時會直接被彈回施咒者的方向，有時會在擊中魔法屏障時消散或者發生偏轉。妙麗在1997年，當哈利和榮恩激烈爭吵到想要拔出魔杖的時候，妙麗在他們兩個人之間施了一個屏障咒。
全身束縛咒：妙麗在這個科目上十分嫻熟，在普等巫測中取得了「良好」的成績。一年級時，妙麗就掌握了全身束縛咒。這個算是黑魔法防禦術的其中一種。
爆炸咒：妙麗也能夠使用一些強大的咒語，比如爆炸咒。儘管如此，哈利波特在這方面還是比她強一些，這一點她自己也承認。如果妙麗成為一名正氣師，她同樣會很出色，但是妙麗更願意為重建巫師法做貢獻。
蜇人咒：妙麗是否有使用黑魔法的能力不得而知，但她有能力使用一些非常複雜的惡咒，比如讓鄧不利多的軍隊的告密者臉上顯現出文字。此外，妙麗還成功使用過蜇人咒，屬於黑暗魔咒的一種。
無形伸展咒：施了咒語的手提包，妙麗有一個串珠小包，妙麗在1997年對它施了無痕伸展咒。讓她能夠攜帶比小包本身容量多得多的東西，這也讓哈利、榮恩、妙麗三個人在外面能夠生活好幾個月。妙麗用這個手提包存放那些在尋找佛地魔分靈體期間需要的物品，比如衣服、書籍、白鮮液和帳篷器材。這個包小到可以藏在她的襪子里，因此在馬份莊園激戰的時候也沒有被拿走。
防水火焰咒：妙麗曾變出一種可攜帶的防水火焰，並把它放在一隻果醬罐中，在冬天用來取暖。當她認為賽佛勒斯·石內卜在魁地奇比賽中想對哈利波特的掃帚施惡咒時，妙麗也對石內卜的袍子用了這種咒語。當三個人二年級在愛哭鬼麥朵的盥洗室中熬制變身水時，妙麗在大釜下面也使用了這種火焰。
護法咒：妙麗在五年級學會了召喚形象的護法咒，她也是鄧不利多的軍隊成員中第一個在哈利的指導下學會這個咒語的人。妙麗的護法形態是一隻水獺。哈利曾說護法咒是妙麗唯一有點困難的魔咒，這個咒語對她來說沒有其他咒語那麼容易的原因可能是妙麗缺乏自信。妙麗在1997年曾提到自己一直在練習變出能夠說話的護法咒，但是她是否變出來過不得而知。
羅琳在受訪時曾表示妙麗這個角色是以她自己作為藍本，也是「自己11歲時的縮影」，且妙麗和自己的某一部分性格很像。
在《帝國雜誌》選出的25名最偉大的《哈利波特》人物中，妙麗·格蘭傑名列第四位，僅次於石內卜教授、榮恩與哈利。而在IGN的「前25名哈利波特人物」中則名列第二位。
哈利波特系列電影中，由艾瑪·華森飾演妙麗·格蘭傑此一角色。
哈利波特電影的編劇於2003年的一次訪談中透露，妙麗是他最喜歡的角色。
* 網際網路電影資料庫上 妙麗·格蘭傑的資料
*  哈利波特辭典：妙麗·格蘭傑
*  J.K.羅琳官方網站 - 額外內容：妙麗·格蘭傑
*  新浪網：《哈利-波特6》人物介紹--赫敏格蘭杰
*  妙麗·格蘭傑在哈利波特中文維基上的條目
膠彩畫，又稱作重彩畫、巖彩畫、日本畫、東洋畫，是一種以膠為素材媒介，混合天然礦物的粉末，與水調和後，用畫筆在紙、絹、麻或木板上的一種作畫型式，更可以結合不同的素材，表現出許多的可能性。膠彩畫是臺灣在戰後發明的詞彙，在日本或其他國家稱為「」（Nihonga），在臺灣日治時代稱為「」（Tōyōga）。
在臺灣，膠彩畫的歷史被認為可以上溯到中國的工筆重彩技法，這種繪畫方式傳到日本，演變成為「大和繪」，後又發展成為「圓山四條派」。明治維新之後所產生的日本畫，可說是在這個基礎中發展起來的畫種。持論者認為基於這個淵源，膠彩畫可以被視作中國畫北宗的一個分支。但是，這種連結係起因於戰後臺灣特殊的政治環境，有可商榷之處，因為日本畫有其獨自的樣式和繪畫技巧，並且也加入了西洋的寫實技法。
臺灣的膠彩畫是在日本統治時期，由日本傳入這種繪畫方式，因此在當時的美術展覽，如:「臺展」與「府展」，被歸類為「東洋畫部」。戰後，開始舉辦全省美展，設立西畫組與國畫組，膠彩畫被歸類至國畫組當中。然而國民黨政府遷臺後，從中國來臺的國畫家認為膠彩畫（當時仍稱作東洋畫）實為日本畫，不應該劃為國畫部，遂引起「正統國畫論爭」。為了平息爭議，全省美展國畫部分作「第一部」與「第二部」，即傳統水墨和膠彩，分開評審，有關正統國畫的爭執暫時得以消弭。然而1972年日本與臺灣斷交，衝擊到膠彩畫的生存。1972年的全省美展，國畫第二部無預警取消，以膠彩創作的評審委員也全數解聘，僅林之助留聘。有感於「東洋畫」名稱帶日本風，難容於當時之官方意識形態，民國六十六年（1977年），林之助教授提出「膠彩」一詞取代之前的說法，擬用材質定名，避免無謂的爭議。1979年，省展恢復國畫第二部的設置，1982年省展，國畫第二部改名為「膠彩畫部」，膠彩畫一詞始告確定。1985年東海大學美術系首開膠彩畫課程。
膠彩畫使用的膠質可由動物、植物提煉出來，中國古代唐朝張彥遠所著的《歷代名畫記》中，記載了膠彩畫使用鹿膠、鰾膠、牛膠作為媒材。這些煉膠的方法在中國漸漸失傳，在日本使用軟質、硬質鹿膠、鰾膠、牛膠、兔膠、粒膠、三千本膠等膠材，這些膠的煉製方式，是依古代由中國傳入的方式煉製。
膠彩的顏料來源為天然礦石研磨而成的粉末，在《歷代名畫記》中，就提及顏料依粗細、顏色濃淡、質感等層級的分類。
二環路、天壇東路的立交橋、京津城際鐵路和京滬鐵路跨河橋組成
玉蜓橋是北京南二環路與天壇東路交叉處的一座立交橋。
該橋主橋共跨越了二環路、京滬鐵路和京津城際鐵路、護城河以及北濱河路。整座橋包括了主橋兩座，南北兩側的引橋4座，匝道橋6座，通道橋9座、跨河橋兩座和鐵路地道橋3座，橋梁面積共約25000平方公尺。該橋於1987年9月開工，建設階段稱蒲黃榆橋，后因平面形似蜻蜓而定名為玉蜓橋，1988年12月完成並通車。
2014年4月20日，一不明身份人員從玉蜓橋二環路東向西通往劉家窯橋入口處約50米匝道上跳入一側的京津城際鐵路并死亡，留下面積約10平方米的血跡覆蓋著鐵軌以及軌道板。該意外造成部分京津城際鐵路列車晚點約3小時，事后工作人員在該匝道北面靠近京津城際鐵路側安裝鐵蒺藜。
這是天道及一貫道無極老母的符號，為母字轉90度，象徵一貫道的中心主神
無生老母又稱作無極老母、無極天母、無極聖祖、玄玄上人、明明上帝，有時在經文裡簡稱作老母，是明、清以來許多民間宗教，包括羅教、西大乘教、 雞足山大乘教、齋教、聞香教、 天理教、先天道、一貫道及天道等最高神祇。
這個詞的起源一般認為是從羅教始祖羅思孚在其所著的《五部六冊》創造出來的。羅思孚認為佛家講的「無生」，就是人的本源。所以製造了一個至上神：「無生父母」（無極聖祖），居住在「真空家鄉」（真空家園），若要成道，超脫六道輪迴，就必須到達無生父母之真空家鄉（真空家園），時常誦念「真空家鄉、無生父母」，尊為「八字真言」。門徒則稱，時常念念「真空家鄉、無生父母」，就可以獲得無生父母的法性，即如來藏；無生父母的智慧，即般若波羅密。
羅思孚圓寂後，後人又從無性別的無生父母，衍生出女性化的「無生老母」。無生老母在雞足山大乘教裏被稱為無極聖祖，在先天道、天道及一貫道則稱為無極老母。
羅思孚所創無生父母與其所管理之真空家鄉，可能受到淨土宗及早期的白蓮教對阿彌陀佛及西方極樂世界之影響。
無生老母的出現，開創了后世一系列的無生老母崇拜宗教。明清兩代的幾百種民間秘密宗教，絕大多數直接或間接地奉無生老母為最高神。
無生老母這個神既是造物主，創造了宇宙與人類，是所有生物的主宰，也是人類的祖先。同時，她還是救世主，拯救沉淪于苦海中的后代，派遣燃燈古佛、釋迦佛及彌勒佛下凡救世，也可以親自救度眾生；更可以在人死後判決人的轉世、超度，或者貶入地獄。
后世很多宗教都有無生老母轉世成為該教主之說，比如西大乘教的呂紐。近代羅教系統之宗教不再盛行，然民間受羅教信仰影響，把無生老母投影於道教的瑤池金母，稱號「母娘」，並把無生老母之能力歸於瑤池金母。另外，理教的教義則說觀音菩薩為無生老母的應化身。
*先天道、天道、一貫道，一般是並不雕刻繪畫其神像，多以一盞高腳油燈，代表神祇，俗稱母燈或老母燈，供於釋迦佛、彌勒佛或觀世音菩薩像之前或後。先天道佛堂之淨水瓶亦代表無生老母。
*民間信仰有為無極老母刻畫神像，為手持仙杖之白髮年長女子座像。
是美國科幻電影以及電視劇，最初是在1978年製播，製作人格林·拉森，由隆·古林、理查·哈契、以及德克·班奈迪特主演。在2003年，科幻頻道重拍它，由愛德華·詹姆斯·奧莫斯取代隆·古林演出艾達瑪指揮官的角色，之後在2005年1月起在科幻頻道開始每週上映。（關於改編新作，請參見《-{zh-hans:太空堡壘卡拉狄加;zh-hk:2005太空堡壘卡拉狄加;zh-tw:星際大爭霸2005;}-》一文。）
《星際大爭霸》的故事背景是設定在一個遙遠的星系，他們正處於一個稱為「第七個千年」的時期。十二個殖民地（行星）上的人類已經跟一種稱為賽隆人（香港譯為“西朗星人”）的機器人進行了長達千年之久的戰爭，賽隆人的目的是要滅絕所有人類。
賽隆人突然透過人類議員巴爾它伯爵的外交頻道要求和平協議。人類領導者和艦隊指揮官們，被賽隆人的和平協議弄得自滿和鬆懈。所有人類的戰艦，包括稱為戰星的十二艘母艦，被邀請前往參加停戰會談，以完成和平協議的最後步驟。這其實是個騙局——巴爾它為了追求個人的權利和榮耀，因而背叛了人類，而且賽隆人並沒有真正地計畫要和平。
艾達瑪（香港譯為“艾當”）, 銀河號戰艦的指揮官，對於賽隆人的動機起疑。他下令由他最好的兩個飛行員，艾達瑪的長子艾波羅（香港譯為“亞波羅”）以及另外一位，進行正規巡邏任務。艾達瑪的另一個兒子，薩克，說服了第二個飛行員讓他去。
這次的巡邏，發現了許多藏匿著的賽隆戰機中隊，同時他們也被發現了。賽隆人在巡邏隊返回銀河號的途中，干擾他們的通訊。薩克的戰機被擊中，速度減慢，使得艾波羅必須拋下他，才能及早對艦隊進行警告。當艾波羅再趕來救人時，薩克已經被賽隆人殺害了。
儘管總統的命令是-{克}-制，艾達瑪還是能夠在賽隆戰機大隊展開攻擊前，將銀河號進入備戰狀態，不過其他戰星卻沒辦法。結果就是艦隊大部分遭到突襲與殲滅。
在戰爭期間，艾波羅告訴艾達瑪他發現賽隆戰機掛載著燃料槽。艾達瑪了解到它們的目的是延伸賽隆基地艦的戰機攻擊範圍。他命令銀河號撤退，以能及時保衛它的家園，凱布卡。
不過一切都太遲了，到家之後他發現只剩下遭到賽隆基地艦蹂躪的廢墟。艾達瑪接著了解到所有十二個殖民地都是同樣的命運。在毀滅人類的殖民地之後，這些基地艦便繼續前往「停戰會談」地點去摧毀剩下的戰星。
殖民地文明面臨毀滅，賽隆人也持續滅絕人類的行動。艾達瑪呼籲每艘可以升空的太空船逃離賽隆人前來。唯一的希望是銀河號可以保護這個艦隊越久越好，讓他們可以找到傳說中的第十三個人類殖民地——地球。也許地球有足夠的科技，可以擊敗賽隆人。傳說和神話記載這個殖民地只有寇伯的最後貴族知道。寇伯這個行星，早在千年以前人類大舉前往探索外太空時期，就已經廢棄了。
協助艾達瑪尋找地球的是泰上校，銀河號的大副，以及由艾波羅（艾達瑪剩下的兒子）、史巴克（香港譯為“亞畢”）、與布瑪領導的毒蛇機飛行員中隊。賽隆領導人輕蔑地窩藏一個短暫有用的背叛者--巴爾它，決定處決他。在電影裡面，巴爾它被斬首。不過在電視影集裡面，死刑在斬首之前暫停以讓他幫助賽隆人獵殺剩下的人類。
銀河號和逃難太空船組成的流亡艦隊，在度假星球凱樂隆周圍，獲得了短暫的喘息機會。但是凱樂隆上的原住民歐比人的目的，其實是拖住人類，以讓賽隆人聚集兵力來摧毀人類艦隊。歐比人利用這個情況，綁架難民艦隊的航員和旅客以做為食物。艾波羅和史巴克在調查夥伴失蹤事件時，發現了這個陰謀。在救出被囚禁的夥伴之後，艾波羅和史巴克在與賽隆人交火之際，點燃了行星地底下埋藏的泰里恩礦藏。
在此同時，新的議會相信賽隆人已經被遠遠地拋在後頭，所以堅持應該要趁機舉行慶祝會。議會安排了派對和頒獎宴會，要求所有戰機飛行員都要參加，一位坦率的議員更要求不準帶武器，完全忽略賽隆人的威脅。賽隆人以為所有的戰機飛行員都參加了凱樂隆星上的頒獎宴會，就對軌道上的銀河號發動戰機攻擊。不過艾達瑪和泰早就懷疑這是陷阱，所以安排由地勤人員偽裝成大部份的戰機飛行員。真正的飛行員一直在待命，並成功地擊退了賽隆戰機。
再一次地，艾波羅知道賽隆戰機無法在沒有補給船的情況下遠航。艾波羅和史巴克前往獵殺這些另外的艦艇，然後在凱樂隆星的背面發現了一艘賽隆基地艦。在違抗艾達瑪指揮官的返航命令後，艾波羅和史巴克決定嘗試摧毀它，讓難民艦隊可以逃避追擊。他們兩人使用無線電通訊來愚弄賽隆人，讓它們以為至少有六個毒蛇機中隊即將前來攻擊。賽隆基地艦下降進入凱樂隆星的大氣層以躲避偵測，卻被火網爆破凱樂隆星時一同被摧毀。
儘管獲得了勝利，人類意識到，賽隆人仍會繼續追擊他們，所以他們展開了他們「孤獨的探索旅程，找尋一顆以地球為名的閃亮行星。」
（領銜主演）
* 理查·哈契：艾波羅上尉
* 德克·班奈迪特：史巴克中尉
* 隆·古林：艾達瑪指揮官
（共同主演，依字母順序表列）
* 泰瑞·卡特：泰上校
* 約翰·科力可斯：巴爾它伯爵
* 諾·哈拉威：巴克西
* 小賀伯特·傑佛遜：布瑪中尉
* 瑪琳·簡森：雅典娜中尉
* 安·洛克哈：希芭中尉
* 蘿瑞特·史班：卡西歐佩亞
* 湯尼·史瓦茲：喬立上士
（電影版客串演出，依字母順序表列）
* 劉·艾爾斯：阿達總統
* 雷·米蘭：尤利長老
* 瑞克·史林費：薩克中尉
（影集版客串演出，依字母順序表列）
* 梅樂迪·安德森：布蘭達
* 弗瑞德·阿斯泰：可米倫及迪米崔上尉
* 伊娜·巴林：提妮亞長老
* 小艾德·貝格利：格林賓
* 洛伊德·布里吉：凱恩指揮官
* 約翰·杜拉漢：威爾克博士
* 布麗特·艾克蘭：天娜
* 約翰·芬克：佩恩博士
* 強納森·哈里斯：路西法的配音
* 奧黛麗·蘭德斯：米莉
* 派崔克·麥克尼：依柏勒斯伯爵及賽隆隊長的配音
* 喬治·馬達克：沙力克博士
* 丹·歐賀利：拉比修博士
* 布洛克·彼得斯：索隆
* 珍·西摩爾：沙麗娜
* 布瑞特·索門斯：貝樂比長老
* 格林·拉森：原創人、製作人、劇本作者、主題曲共同作曲者
* 唐納·貝利沙利：製作人
* 萊斯里·史帝文斯：製作人
* 史都·菲利普斯：配樂、主題曲共同作曲者
* 洛杉磯愛樂管弦樂團：演奏
影集開頭的旁白是這麼說的：「有些人相信這裏的生命是起源於外太空，橫跨整個宇宙，來自可能是埃及人、托爾鐵克人、或是瑪雅人的祖先的人類種族。他們可能是偉大金字塔的建築師，或者是失落的姆大陸、亞特蘭蒂斯的居民。有些人相信他們可能是人類的兄弟，而他們現在在遙遠的星際間，為了生存而奮戰。」
這個系列影集的前導版，700萬美元的高成本在當時是首屈一指的，最早是剪輯成125分鐘長的版本於1978年7月在加拿大、西歐、以及日本各地的戲院上映。
1978年9月17日，一刀未剪，148分鐘長的前導版在美國廣播公司首播，經尼爾森收視率調查得到了驚人的結果，有6500萬觀眾收看它。但在播映到約三分之二處，插播了大衛營和談在白宮的特別報導，由以色列總理比金與埃及總統沙達特簽署和平協議，美國總統卡特做見證。在儀式的報導結束後，才繼續把剩下的部分播完。
1978年，二十世紀福克斯公司控告環球影業（《星際大爭霸》的製作公司）抄襲，宣稱後者從《星際大戰》剽竊了34個不同的創意。環球影業馬上反控，宣稱《星際大戰》其實是從1972年的電影《魂斷天外天》（Silent Running），和1940年代的《》影集剽竊創意。因為沒有繼續下去的價值，所以這些訴訟在1980年終於被撤銷。
隨著影集一集一集地播出，收視率也開始下滑，不過它還是繼續留在這個夢寐以求的星期日晚上時段。雖然每集的預算高達100萬美元，但是影集仍然因為預算限制而重複使用許多特效鏡頭，所以許多評論家嘲弄說這是「越演越單調」。
在1979年4月中，ABC高層腰斬了這個依然高收視率的節目。一些來源指出，一集100萬美元的高成本導致了這部影集的下檔。其他人則認為這是ABC一次失敗的嘗試，他們想要把另一部由羅賓威廉斯主演的喜劇《外星驕客》（'，在臺灣曾由華視播出）移到這一個更為有利可圖的時段（但《外》劇的收視率遠比《星際大爭霸》來得差，幾乎是垂直向下掉）。這個腰斬的舉動大大地激怒了觀眾們，他們在ABC公司外面抗議，後來甚至導致了一個住在明尼蘇達州聖保羅市的一個15歲男孩——艾迪·希德的自殺，因為他對這部影集實在是太著迷了。1979年5月18日，前導版的電影版本開始在美國各地的電影院上映。
參見：《星際大爭霸》集數列表。
《星際大爭霸》裡面有不少地方參考了希臘和羅馬的神話故事。
* 影集裡許多角色用希臘神話裡的重要人物命名，例如阿波羅（於臺灣上映時譯為艾波羅）和卡西歐佩亞（，即仙后座）。
* 十二個殖民地則是以希臘黃道十二宮的星座命名：
** Aerelon - 白羊座
** Tauron - 金牛座
** Gemenon - 雙子座
** Canceron - 巨蟹座
** Leonon - 獅子座
** Virgon - 室女座
** Libron - 天秤座
** Scorpion - 天蠍座
** Sagittaron - 人馬座
** 凱布卡- 磨羯座
** Aquaria - 寶瓶座
** Picon - 雙魚座
賽隆人盔甲的設計很清楚是來自古羅馬人，而殖民地飛行員的頭盔則是來自古埃及。人類文明的誕生地是一個叫做寇伯的遙遠星球，製作單位也到埃及金字塔周圍拍攝外景。這也是為了說明這是地球的起源，影集裡提到的地球也就是我們的地球。
也許很少人注意到影集參考到耶穌基督後期聖徒教會（通常稱為摩爾門教）的神學。製作人格林·拉森是這個教會的成員。
影集和摩爾門教之間相對應的地方包括：
* 人類種族由艾達瑪指揮官帶領，他的名字和第一個人類亞當的名字具有相似性。
* 影集劇情的中心是描述傳說中的第十三個殖民地，位於距離前十二個殖民地很遙遠的某處。在摩門教裡沒有所謂的「第十三個支派」的教條或是文化參考。不過還是有些相對應的地方可能就是啟發這個「第十三個支派」的主意：
**在《舊約》裡，以色列有十二個兒子。以色列最喜歡的兒子約瑟夫接受了雙重繼承。所以當摩西帶領他們從埃及回到他們的允諾之地時，他們因為繼承的原因而被分成十三個支派。
**《摩爾門經》教導著，在西底家（，約西元前6世紀）國王統治期間， 兩個獨立的群體離開了 耶路撒冷 最後到達了 美洲；他們是以色列的十二支派的殘存者（或是「第十三個支派」）。
* 殖民地是由總統帶領的十二人組成的議會所治理。而摩爾門教教會則是由一位領導人，加上兩位諮理協助，以及十二位使徒所共同主持。
* 婚姻在《星際大爭霸》神話和摩門教信仰裡是代表永恆的誓約。
* 「光之船」上的生命說：「我們曾經是你們現在這副模樣；你們也將成為我們現在這副模樣。」這是對應到摩爾門教信仰裡的上帝曾經是人。
這些相對應的地方可以參考「 星際大爭霸和摩爾門教 」有更進一步的探討。
在這個1980年播映的續篇裡，艦隊總算找到地球，並秘密地保護它免於賽隆人的攻擊。這個系列很快就失敗了，低廉的預算、飽受批評的劇本、極差的播映時段（星期日晚上七點，這個時段通常是保留給家庭導向的節目，具體地說，60分鐘）。影集也明顯地回收利用了舊系列的戰鬥場景，這讓影迷們覺得更加沮喪。唯一的例外是「史巴克回歸」（'）這一集，它是這個系列評價最高的一集，也是最後一集，之後就匆匆下檔了。
某些電視臺在重播《星際大爭霸》時會將這個系列一起重播。
舊系列產生了一股影迷狂熱，這份狂熱支持了格林·拉森和理查·哈契（彼此間互相獨立）讓影集再生的努力。哈契甚至在1990年代中期拍攝了一段示範影片，由舊系列的演員結合了最新的特效共同演出。這段影片，取名為《星際大爭霸：第二擊》（'）在許多科幻影友會上播映，但是並沒有產生新的系列影集。
2003年12月8日，美國科幻頻道重拍星際大爭霸，製播放映了一部四小時長的迷你影集，並且在播映後受到好評。迷你影集的成功也促成了一部新的系列影集的誕生，2004年10月起於英國頻道播放，2005年1月14日起於北美全國廣播公司上播放。在正規電視影集開播前5天，該頻道還特地重新剪輯播放了一個新版的迷你影集。
關於新版改編作品，請參閱《-{zh-hans:太空堡壘卡拉狄加; zh-hant:星際大爭霸2003;}-》一文。
多年來，出版了許多以系列影集為基礎的小說，包括了影集劇本（包含舊系列和《星際大爭霸1980》的試播章節）小說化和原創故事。在1990年代，原始系列演員理查·哈契共同撰寫了幾本以原始系列為基礎的新小說，這是他試圖讓影集重生行動的一部份。
漫威漫畫在1978年與1981年間短暫地出版了一部以舊系列為基礎的系列漫畫書。
在Sony PS2以及MS Xbox的平臺上都有《星際大爭霸》的電子遊戲。
在《星際大爭霸》裡，人們用奇怪的單位來衡量時間。
* 約等於一秒。（為了更混淆觀眾，有時也用來表示太空中的距離，雖然它明顯地遠大於百萬之一英呎（0.0000394英吋）。）
這些單位在1970年代末期和1980年代初期，於美國東北部市區與市郊使用電腦上BBS的男性之間頗為流行。
另外，劇中以Frack做為一種類似於Fuck的髒話。
* http://www.imdb.com/title/tt0077215/
* http://www.imdb.com/title/tt0076984/
*  科幻頻道《星際大爭霸》官方網站
*  《星際大爭霸》新聞和資訊網站（法文）
是日本漫畫家平野耕太創作的吸血鬼題材漫畫，於1997年至2008年間在少年畫報社發行的月刊《YOUNG KING OURs》連載，單行本全10冊。在本作中，英國國教騎士團是為了守護英國而成立，專門與邪惡吸血鬼和異教徒對峙的組織，其王牌是效忠於賀魯希沽當家的古老吸血鬼。平凡的人類女警西洛斯在一次意外中被阿爾卡特救下並轉變成吸血鬼，從此一同參與作戰。
平野是以畫色情漫畫出道，《厄夜怪客》是他在一般向雜誌的首部長篇連載。本作的前身是發表於《COMIC快樂天》1996年10月號的同名單篇成人漫畫，當中首度介紹了吸血鬼獵人阿爾卡特。落腳於《YOUNG KING OURs》後，平野以吸血鬼的故事為主軸，並銜接短期連載《ANGEL DUST》和《CROSS FIRE》中出現過的安德魯神父和梵諦岡第13課組織，形塑出本作的早期劇情。
本作以強烈的美術風格、大膽的暴力畫面和不忌諱爭議的描寫著稱，在歐美地區獲得可觀的人氣。平野在受訪時稱，本作是他在想畫什麼都可以的情況下，憑著一股年輕氣盛創作出的產物。2001年，本作獲GONZO改編成動畫，但因為後段的劇情是動畫組原創而惹來批評。鑑此，官方在2005年推動了主打忠於原作的全新動畫，於2006年至2012年間以原創動畫錄影帶（OVA）形式發行10集。2006年，本作入選的漫畫部門，2010年時又入圍日本星雲獎最佳漫畫。
本作的故事發生在20世紀末，英國國教騎士團「Hellsing」是專門殲滅對抗大英帝國和英國國教的反基督怪物的特殊機關，其王牌是拿著常人無法使用的大口徑手槍的吸血鬼。阿爾卡特是服從於賀魯希沽家族的古老吸血鬼，在一次任務中轉化了被狹持的女警西洛斯，之後兩人就以主僕的關係進行任務。在接下來的一次任務中，因為與政教對立組織「梵諦岡法皇廳第13課」發生轄區衝突，對方的王牌——安德魯神父向身為吸血鬼的兩人展開攻擊，所幸在全面開戰前，賀魯希沽當家伊特古拉與法皇廳接洽，中斷了戰鬥。
之後出現了一連串不尋常的人造吸血鬼肆虐事件，線索指向一個秘密的組織「千禧年」，這個組織由躲藏在南美洲的德國納粹殘黨所建立，領導者是狂熱於戰爭的少校，在他的指揮下，千名黨衛軍接受改造成了不死的吸血鬼軍團「最後的大隊」。另外，少校直屬的「狼人部隊」擁有超乎常識的超自然能力以及殺戮的意志，也成了相當恐怖的敵人。他們的目標是：消滅阿爾卡特以及Hellsing，毀滅英國，將無盡的戰火再度帶到這世界上。
Hellsing的現任當家伊特古拉不得已與第13課合作，但是擁有強大軍團的第13課長官馬克斯威爾卻有著自己的打算，使得情形更加複雜。經過好幾次前哨戰，阿爾卡特輕而易舉殲滅了數名千禧年大將，但Hellsing的管家瓦特被擊敗並俘虜。終於，最後的大隊以及狼人部隊對倫敦發動殲滅戰，潛伏的吸血鬼支持者也傾巢而出。英國各處死傷慘重，Hellsing也元氣大傷，馬克斯威爾趁機發動第九次十字軍登陸戰，企圖坐收漁翁之利，讓國教徒永遠從英國消失。英國女王也宣佈在最後手段下，將動用核武攻擊已為死城的倫敦。
然而在阿爾卡特發動「死河」、釋出體內吸收的大量魂魄後，最後的大隊以及十字軍迅速潰敗，第13課也近乎毀滅。西洛斯與狼人部隊的最強成員上尉戰鬥，起初實力差距懸殊，但因為傭兵隊長的犧牲，使西洛斯大幅成長，成功將對方擊斃。血腥的黎明來到之前，三方的戰力已剩下各自最後的底牌。安德魯神父使用聖器變成不死怪物，與阿爾卡特決戰，纏鬥過後仍不敵而死。瓦特投靠千禧年，獲改造為吸血鬼，一心想挑戰阿爾卡特，遭到對方擊退後，任由自己在爆炸中身亡。就在阿爾卡特似乎消滅了所有強力對手時，少校的手下休雷丁準尉（薛丁格的貓），以自殺的方式融入阿爾卡特的死河之中，透過觀察自我存在之意識的消失，把阿爾卡特的生命融合存在化為虛數，藉此消滅阿爾卡特存在的事實。
故事的最後，伊特古拉與女警殺了少校，結束倫敦的一場惡戰，共有上百萬人喪生。三十年後的2030年，世界各地從吸血鬼事件中漸漸復甦。阿爾卡特在自己的意識之中大戰，歷經三十年不停的殺，把所有吸收來的生命全部殺光後，殺到只剩下唯一一個意識之後終於重返現實世界，回到英國倫敦與伊特古拉重逢。
作者平野耕太出席2008年在法國巴黎舉辦的日本博覽會
平野是以色情漫畫出道，《厄夜怪客》是他的首部雜誌長篇連載。在執筆《厄夜怪客》之前，平野於成人向雜誌《》1994年1月號至1995年8月號上連載《》及其續篇《ANGEL DUST》，前者介紹了培爾那德隊長和少校的原型，後者則描述安德魯成為神之僕人的故事。隔年，平野畫了短篇《CROSS FIRE》，介紹了名為第13課的組織，由第13課的哈克魯和由美江當主角，馬克斯威爾也有登場。《CROSS FIRE》講述兩人大戰異教徒的故事，共有3話，刊登在一般向雜誌《》的1996年5月號、7月號和8月號，之後分別收錄在《厄夜怪客》單行本一至三冊。