ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
鹽城音系有明顯的洪巢方言和通泰方言的過渡地帶特徵，或認爲歷史上曾經是通泰方言的一部分，更詳細的語音特點請參見建鹽方言.
*聲母18個：分清n\l，分不清r/l,其餘皆與揚州話同。
::全濁上和全濁去字大約有1/5左右有送氣和不送氣文白兩讀。
*韻母48個：''鹽城話''除具有咸山攝三分、保留入聲韻尾?等江淮話普遍韻母特徵外，還具有部分韻母陰陽聲韻合流的特點：即陽聲韻韻尾弱化、陰聲韻鼻化皆變成鼻化韻，兩者之間產生交叉關係。例如：“姐”≈“幾”、“哥”≈“鍋”等等。
*聲調5個：陰平、陽平、上聲、去聲、入聲。
::其中，與通泰方言北部類似,全濁上和濁去字大部分都有去聲文與陰平白兩讀。
屯堡人，又稱“京族”“鳳頭苗”，據傳是明朝江南漢兵平定西南后屯田戍邊形成的后裔，是漢族的一個分支。「屯堡是指處于貴陽至安順距離一百餘公里的大片平地內包括的三百多個屯堡村寨。這些村寨多以帶有軍事性質的屯、堡、官、關、哨、卡、 衛、所等命名 ,其中又以屯、堡命名者為多。」，2001年時有30多萬屯堡人。.
1980年代，屯堡人曾和貴州很多地區的穿青人一起申請成為少數民族，後來被鑒定為早期漢族移民。屯堡人延續著明代江南人的遺風，固守著江南漢族文化。屯堡人與少數民族不通婚，與外界交流也不多，在語言、服飾、飲食、信仰、民居建筑及娛樂方式等方面與周圍本土村寨不同。屯堡人自我認同為“南京人”、“京族” ，他們珍視自己的傳統與文化。“應天府乃我故鄉，有我族人，有我良田美宅”，因而傳統風俗得到很好地保存。
屯堡人保存較完整的明朝遺風，是典型的“文化孤島”，成為古文化研究的“活化石”。
1371年，明太祖朱元璋封傅友德為征西大將軍，率領30萬大軍自南京抵達今貴州安順地區，成為大規模進入貴州腹地的第一批漢人。這些漢兵主要來自以南京為中心的江南一帶。屯兵以后，多以“南京人”自稱。因來自京師，又稱“京族”。
從京師出發前，宰相劉伯溫贈詩：“江南千條水，云貴萬重山。五百年后看，云貴賽江南”。
地戲是屯堡人的一種戲曲，又稱「跳神」。地戲最早見於史料記載是明嘉靖年間的《徽州府志》記歙州一帶迎汪公時「設俳優、狄、胡舞、假面之戲」。
地戲演出地點不在戲臺，而是在村中空壩或平整田土就地圍場而演。演出時間一般為兩個節令，一是稻穀揚花時節，以農事為主的屯堡人為了祈求一年的辛勞能獲得好收成，也為了緬懷祭祀祖先，在農曆七月十五日中元節期間開箱跳「米花神」，時間約3－7天；另一個是春節，為了歡慶一年的辛勞所獲得的豐收和祈求來年風調雨順、村寨平安，在新春到來之際，地戲班會「鳴鑼擊鼓，以唱神歌」，從農曆正月初二開始，跳半個月乃至一個月。
地戲以村寨為演出單位，一般是一個村寨演一堂戲、跳一部書。少數較大的村寨如詹官屯、吉昌屯、狗場屯、西屯、九溪等有兩堂乃至三堂戲，有的村寨還會互請地戲隊去演出。一堂戲的演員有20餘人，由「戲頭（神頭）」負責整部書的排演和指導。
地戲演出時，「跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面具於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口歌唱，應聲而舞」。地戲的主要表演形式是唱和舞，唱是無樂器伴奏的說唱，不分行當，只有男女角色之分，沒有男女聲腔之分，由劇中角色邊說邊唱邊交待劇情。舞則為「打」，是表現戰鬥場面的對打格鬥。地戲演員從古代戰爭的騎馬步戰的廝打格殺中，借鑒衍化而形成略具程式的套路，有的村寨還使用鐵質的真刀真槍搏殺。對打中，還吸收了當地苗族舞蹈中的舞步和花燈中的「四方步」。而伴唱者手執彩帕紙扇，邊伴唱邊手舞足蹈。
屯堡話雖然劃入西南官話，但與周邊的西南官話仍存在一定差異。
現存屯堡人的服飾和現代的蘇州東南甪直水鄉地帶的漢族服飾較相似，傳統上身穿兩截杉，頭梳圓髻 。屯堡婦女在百餘年前原本是穿著交領右衽服裝，後來受周邊漢族的立領大襟服飾影響，演變成了今日一般人眼中的屯堡漢族傳統服飾。
*  屯堡：苗嶺上最后的“大明遺民”
*  貴州“屯堡娘娘” 秦淮尋根
*  走遍中國大山里的老漢人（2011.04.10）中國中央電視臺
* 果敢族，明朝末年朱由榔隨從流落緬甸遺民。
吐痰是指將口中痰液或其他分泌物吐出的行為。不同的年代和地區對吐痰有不同的理解。
於歐美很多地方，向別人的臉上吐痰代表對對方的極度鄙視、憎恨、不滿。
在很多已發展地區，隨地吐痰被視為極不文明行為。
根據中醫理論，民間普遍認為痰不可積在身體內，因此必須及時吐出。
隨地吐痰會帶來嚴重的衛生問題。由於飛沫是很多病菌的主要傳播途徑，因此隨地吐痰是很不衛生的行為。
世界上很多地區都有把隨地吐痰列為非法行為。在香港於公眾地方隨地吐痰會判罰款港幣5,000元，即使是直接將痰吐在垃圾桶內或街道上的渠道去水口皆為犯法，政府建議市民及遊客如要吐痰須先將痰吐在紙巾上再包好扔進垃圾桶內。
痰盂是一種專門用來收集痰涎的器皿，一般放在餐廳的飯桌下，同時可用來收集煙蒂、食物殘渣，亦可作挪進睡房作小孩尿壺之用。痰盂（粵語稱為「痰罐」）於中國並非不可示人之物，例如在二十世紀七、八十年代中國的國家領導人接見外國元首時，經常可見到他們的座位旁置有痰盂。
中醫有很多可「止咳化痰」的中藥，例如陳皮、秋梨枇杷蜜等等。
楊家將是以中國宋朝為歷史背景的系列故事小說及戲曲、京劇劇作，以北宋楊家的楊業、楊延昭和楊文廣楊家三代戍守北疆及精忠報國的抗遼/西夏之人物事跡為原型藍本，經過漫長的發展，歷朝眾人所改編杜撰虛構添加人物及情節演繹而成。原本載於史實上北宋楊家三代主要三位將領被鋪寫成了五代數十位男女英雄；原本只是男兒的鐵血沙場，又融入了佘太君、穆桂英等女英雄。這些小說和戲曲與歷史事實出入已經很大，成了英雄傳奇。
楊業（923年－986年），本名重貴，并州太原（今山西太原）人。少事北漢開國之君劉崇，賜姓劉氏，改名繼業。官至侍衛親軍馬步軍都虞候、領建雄軍節度使，號稱“太原驍將”。宋太宗平定北漢，命其恢復楊氏，單名業，授鄭州防御使，知代州兼三交駐泊兵馬都部署，防御契丹，以功升云州觀察使。在陳家谷之戰中力戰被擒，絕食三日而死，卒年六十四歲，追贈檢校太尉、大同軍節度使，授其子供奉官楊延朗崇儀副使，殿直楊延浦、楊延訓為供奉官，楊延環、楊延貴、楊延彬為殿直，另有一子楊延玉已在陳家谷戰死。
楊延昭，本名延朗，是楊業六子，長期擔任保州緣邊都巡檢使、高陽關路馬步軍副都部署，官至莫州防御使，在邊防二十餘年，與另一名將楊嗣并稱“二楊”，契丹頗為忌憚，目為“楊六郎”。死前兩年因避諱趙玄朗而改名延昭，卒年五十七歲。授其子傳永、德政、文廣班行。
楊文廣，字仲容，楊延昭之子，隨宣徽南院使、宣撫荊湖南北路、經制廣南盜賊事狄青南征，以供備庫使充廣南西路兵馬鈐轄。長期在夏、遼邊境任職，官至興州防御使、侍衛親軍步軍都虞候、定州路兵馬副總管，追贈同州觀察使。
楊家將故事主要有兩個系統：一為《楊家府世代忠勇通俗演義》(楊家府演義)；一為《南北宋志傳》(楊家將傳/楊家將演義)。歷代相關之戲曲曲目及小說評書版本相當多。每個版本都不等的歧異。
楊家將系列故事一般從呼延贊的身世切入。呼延家與楊家有若干的聯系，所以另有評書《呼家將》。整個故事始終伴隨著朝廷的忠奸斗爭，支持、保護楊家的重臣先后有八賢王、寇準、包拯等人，而壓制、迫害楊家的先后有潘仁美、王欽若、龐籍等。
楊家在楊家將演義并沒有所謂著名絕技，只有記載楊業的大刀絕技出色，楊延昭的長槍使得不一般，後來評書經過修改後，楊家的絕技是「楊家槍法」。
楊繼業（楊令公）娶妻佘賽花（佘太君、楊令婆），生七子二女：大郎楊延平（妻張金定）、二郎楊延定（妻云翠英）、三郎楊延安（妻羅素梅）、四郎楊延輝（妻羅氏女/耶律瓊娥）、五郎楊延德（妻馬賽英）（後來於五臺山出家）、六郎楊延昭（妻柴美容）、七郎楊延嗣（妻杜金娥），還有義子八郎楊延順（楊家將演義沒有這個角色，近代評書才添加的角色，原名王英，楊繼業之亡友王子明之生子）（妻姜翠屏/耶律瑤娥），楊家將演義統稱為楊家將，而角色稱為楊家七子，近代評書改稱為“七郎八虎”；二女是八妹楊延琪和九妹楊延瑛。金沙灘一戰，有七子去，六子回的歇後語。楊業不甘被俘而撞死李陵碑自盡，大郎、二郎、三郎為保宋主而戰死。四郎被俘，化名木昜，被招為契丹駙馬，才有后來的四郎探母。五郎寡不敵眾剃髮為僧逃過追兵，悟道後去五臺山出家為僧。六郎單獨殺出重圍返還朝廷告狀，七郎找潘仁美救援，反被潘仁美綑綁射殺。有些評話版本中，八郎流落北邊，后也被招為駙馬。今有京劇名段《金沙灘》、《四郎探母》和《五郎救弟》等。
因潘仁美設計陷害，楊令公兵困兩狼山。七郎突圍求救，被潘仁美亂箭射死。救兵不至，老令公撞死在李陵碑。京劇有名段《李陵碑》。
楊六郎延昭娶妻柴郡主（柴美容），生子楊宗保，麾下有孟良、焦贊。《楊家府演義》與正史最顯著的差異，是在楊延昭、楊文廣父子之間，插入楊宗保、穆桂英一段，這樣楊延昭和楊文廣就成了爺孫關系。為破天門陣，孟良上五臺山請來五郎，五和尚說要降龍木作斧柄。楊宗保去穆柯寨尋降龍木，邂逅穆桂英，經若干曲折，二人終成眷屬。于是，穆桂英大破天門陣，楊五郎陣斬蕭天佐。
楊宗保和穆桂英有女楊金花（有些版本作楊宣娘）、子楊文廣（明代熊大木的小說《北宋志傳》中柴郡主在天門陣戰役時沙場產子得到文廣，楊文廣為楊宗保之弟）。但楊六郎死后，楊家已然男丁凋零；然而西夏犯邊，這才有十二寡婦征西。楊門女將也很厲害，特別值得一提的是燒火丫頭楊排風，使一根燒火棍，尤勝須眉，深得佘太君喜愛。
楊家將的正史、戲曲與小說，分裂許多不同的版本，眾人物的名字和結局都有不同。按照作品年份，人物由大到小的排列為
《史》：延朗（后改名延昭）、延浦、延訓、延玉、延環、延貴、延彬。
《燼餘錄》：淵平、延浦、延訓、延環、延貴、延昭、延彬。
《南北宋志傳》（《楊家將演義》）：淵平、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。
《楊家府演義》：淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭（因犯武功郡王趙德昭之名諱，改名楊景）、延嗣。
《飛龍全傳》：延平、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。
《鐵旗陣》京劇設有單字：楊泰（楊延平）、楊永（楊延宗）、楊高（楊延安）、楊貴（楊延輝）、楊春（楊延德）、楊景（楊延昭）、楊希（楊延嗣）。
晚清時，評書楊家將中：延平、延定、延光、延朗、延德、延昭、延嗣，再加上楊令公的義子八郎延順（原名：王英），在評書中稱作七郎八虎。
大郎亦從評書楊家將開始，淵平改為延平沿用；延宗改為延定開始沿用至今；三郎延安，早期為延輝，評書中為延光，楊家府為延慶；四郎早期為延朗，後期名字為延輝，因為京劇四郎延輝探母，而把名字定為延輝，三郎再不是延輝的名字。往后的五、六、七郎名字與故事不變，只是大郎延昭變成六郎，而大郎、二郎、三郎三英的故事下場各有不同。第二代七人起初只叫楊家七子，後來評書故意添加了新角色楊令公的養子王英，也叫八郎楊順字延順，所以後來楊家將有「七郎八虎」的合稱，說法來源於楊家將的小說、戲曲等。武器方面，楊業一貫演義或小說的設定都是使用關刀，所以有金刀老令公美譽；楊延德的設定是使用斧頭；楊延昭的設定是使用長槍，最經典是他的回馬槍槍法；楊排風的武器是棍之外，演義或小說并沒有明確楊家將都是使用長槍。只有金槍傳一傳是有明確，除了楊令公依然是關刀之外，每個楊家將都明確槍名和擅使長槍。根據後世現代人的評書改編後，楊家將的武器均叫楊家槍，每人各自一把槍，使得現代人深入民心。楊家槍這不是武器，而是一種槍法，全稱是楊家槍法，但小說和演義并沒有提及楊家將們是擅使槍法，唯獨只有楊延昭的槍法出眾。
少八郎分別是：金槍傳是大郎子楊宗顯、二郎子楊宗魁、三郎子楊宗憲、四郎長子楊宗豐、五郎子楊宗槐、六郎長子楊宗保、六郎次子楊宗勉、七郎子楊宗英，而評書楊家將是三郎子、四郎兩個兒子北宋的楊宗豐、在遼國所生的楊宗源、六郎兩子、七郎子、八郎在北宋所生的楊宗連、在遼國所生的楊宗土，有的版本是取消四郎在遼國的兒子，換上六郎在結局所收的義子任金童。
十二寡婦出征是：佘太君、大娘張金定、二娘李翠平、三娘朱玉梅、四娘林素梅、五娘馬賽英、六娘王蘭英、七娘杜金娥、八娘周淑榮、楊宗保妻子穆桂英、楊宗英妻子姜翠蘋、楊宗勉妻子焦月娘。楊家府演義十二女將為大娘二人，二娘二人，三娘，四娘，五娘，六娘二人，七娘二人，八娘，穆桂英。評書等戲劇中十二女將為大郎花解語，二郎耿金花，三娘，四娘，五娘，六郎妻子柴郡主、王蘭英，七郎之妻杜金娥或呼延赤金，八郎妻子蔡繡英，八姐、九妹、楊排風。楊門十二女將每個版本都不同，算起來也超出十二個女性人物，名字也是各有不同，所以通稱楊門女將。各個版本的不同，楊三娘、楊四娘姓氏可能類同。古代的女性記載都是只有姓氏，沒有名字，更何況是小說。在個別版本小說中，四娘在四郎探母為孟氏，就如四郎為延輝一樣。
話說遼將虛張聲勢擺下108單陣，一字長蛇陣、二龍戲水陣、三山月兒陣、四門兜底陣、虎巴山陣、六甲迷魂陣、七縱七擒陣、八方陰陽子母陣、九曲黃河陣、十代冥王陣、無極陣、太極陣、兩儀陣、三才陣、四象陣、五行陣、六合陣、七星陣、八卦陣、九宮陣、十面埋伏陣、青龍陣、朱雀陣、勾陳陣、白虎陣、玄武陣、騰蛇陣、黑風陣、金煞陣、風吼陣、寒冰陣、烈焰陣、紅砂陣、落魂陣、化血陣、天罡陣、天才陣、天寶陣、天德陣、天翻陣、天魁陣、天絕陣、天鬥陣、黑水陣、毒水陣、混水陣、黃水陣、洪水陣、泉水陣、澗水陣、海水陣、昆山陣、恒山陣、泰山陣、華山陣、海山陣、寶山陣、陰山陣、峰山陣、響雷陣、霹雷陣、轟雷陣、閃雷陣、光雷陣、急雷陣、迅雷陣、花雷陣、黑風陣、暴風陣、狂風陣、驟風陣、馳風陣、颶風陣、強風陣、旋風陣、烈火陣、靈火陣、神火陣、真火陣、雲火陣、鬼火陣、飛火陣、魔火陣、地陷陣、地裂陣、地崩陣、地煞陣、地覆陣、地變陣、地樞陣、地空陣、金光陣、銀光陣、銅光陣、鐵光陣、日光陣、星光陣、晨光陣、月光陣鬥、鬼魂陣、金童陣、玉女陣、金龍陣、金鎖陣、五虎群羊陣、瘟惶陣、玉皇陣、王母陣，共一百單八。雖有108單陣，但是小說各個版本都是只擺了72陣，實際上真正在故事出現的只有青龍陣，白虎陣，玄武陣，鐵門金鎖陣，太陰太陽陣，長蛇陣，迷魂陣，銅光陣，玉女陣，玉皇陣等數陣。
:原北漢名將，後投北宋。楊家之首，擅使關刀，有金刀令公美譽。楊家軍主帥，共有七子兩女。評書楊家將中增加收朋友的兒子為義子，後期變更為八子兩女，前半期的主人公。因為奸臣潘仁美陷害，戰前私下通敵出賣北宋，導致兵力部署等暴露，金沙灘寡不敵眾；所以最后盼兵不到，盼子不歸的情況下撞死在李陵碑。死後屍首被遼國掠去，骨灰被蕭太后藏在昊天塔（洪洋洞）永保遼國，四郎延輝破遼回家後，告訴孟良的所在位置盜回。
:楊業的妻子，楊門女將之首，某一回的主人公。夫君和兒子皆戰死後，與自己的女兒和楊家的女人率兵抗遼。
;楊延平/淵平
:長子；七子的大哥，大郎稱呼；楊家軍的總指揮，楊家七子之首和大腦，同時也是楊家三百敢死軍主帥。在雙龍會代宋太宗赴會，射殺天慶王後在金沙灘陣亡。
;花解語/張金定
:楊大郎正妻，原楊大娘稱呼，是討唐的五少陰將之一。自延平在金沙灘戰死後，便出家離開府上。
:楊大郎次妻，楊大娘稱呼，楊門女將之一。北漢降將的汾陽鐵旗令公周審義的女兒，家傳鐵旗藏刀法。
;楊延定/延廣/延宗
:次子；二郎稱呼，楊家軍的副指揮，軍中的先鋒；作戰所向披靡，勇猛能斷。在雙龍會代八賢王赴會，全因救兄心切，不敵而被馬踏如泥，最後與大郎延平一起在金沙灘陣亡。
;耿金花/李翠萍
:楊二郎正妻，楊二娘稱呼，楊門女將之一。北漢降將澤州花刀令公耿忠女兒，人稱“大刀耿二娘”。
:楊二郎次妻，楊二娘稱呼，楊門女將之一。北漢降將憲州花槍令公鄒銅的女兒，人稱“花槍鄒二娘”，家傳梨花槍法。
;楊延安/延慶/延光
:三子；三郎稱呼，負責楊家軍的斷後。金沙灘一役，大郎、二郎相繼戰死，最後躍馬而逃，突圍到蘆葦叢內遭殺害。
;董月娥/花謝玉/羅素梅
:楊三郎妻，楊三娘稱呼，楊門女將之一。北漢降將忻州鐵弓令公董鎮洪之女，人稱“神射董三娘”。
;楊延輝/延朗
:四子；四郎稱呼，金沙灘一役被遼將擒獲，化名為木易，被蕭太后招為遼國駙馬。十五年後，蕭天佐在雁門關擺陣，楊延昭率領的楊家軍在雁門關屯紮，延輝知道回家的機會來了，自薦為先鋒；最後破遼，回歸北宋探自己的母親。
;孟金榜/雲翠英/羅氏女
:楊四郎正妻，楊四娘稱呼，楊門女將之一。北漢降將代州銅錘令公孟志遠之女，人稱“神力孟四娘”。
:五子；五郎稱呼，擅使斧頭，出家後又擅使降龍棍，武力出眾。金沙灘一役寡不敵眾而剃頭逃過追兵，最後在五臺山智聰禪師下出家。其後孟良請他為楊六郎下山解困，把蕭天佐和蕭天佑打死。
:楊五郎妻，楊五娘稱呼，楊門女將之一。北漢降將石嶺關長眉令公馬信之女，善使練索。
:六子；六郎稱呼，繼任父兄的楊家軍總指揮主帥，擅使長槍，小說故事前中期的主人公。金沙灘之戰中，獨自殺出重圍，回朝和潘仁美對質。最後在黑松林殺死潘仁美，為楊家父兄弟報仇。戰後娶柴郡主為妻，往後是三關統帥鎮守邊關，收焦贊、孟良、岳勝三將。故事後期病倒在床上，聽到孟良焦贊二將死去，哀傷激憤地吐血而亡。
;柴熙春/金花公主
:楊六郎正妻，柴郡主稱呼。原版本為趙匡胤的女兒，但其它版本是後周主柴榮的女兒，宋太祖趙匡胤敕封為其御妹金花郡主。
;王蘭英/懷女/重陽女
:楊六郎次妻，楊六娘稱呼。善使雙刀，人稱“大刀王蘭英”。
:七子；七郎稱呼，擅使丈八蛇矛。在擂臺上打死潘豹，金沙灘之戰中，與父親、六郎延昭在兩狼山苦戰，單獨衝出重圍，向潘仁美尋找救援。潘仁美對七郎錯手殺死其子潘豹的事情懷恨在心，將七郎綁在陣前射殺。
:楊七郎正妻，楊七娘稱呼，楊門女將之一。是鐵鞭王靠山王呼延贊的女兒。
;杜金娥/杜玉娥
:楊七郎次妻，楊七娘稱呼。在幽州之戰，七郎不敵逃跑，與杜家父女相遇，杜父留其吃麵。杜金娥對七郎有愛慕之情，向七郎提出聯婚，但七郎不答應。在杜金娥做麵之際逃跑，追回七郎在杜家山結為夫妻，楊家女將抗遼時中途加入。
:八子；八郎稱呼，近代評書小說才追加的角色，而不是明代演義就有的角色，七郎八虎的戰場後勤補給。原楊業的老朋友王子明之子，王子明臨終前托給楊業，楊業收其為義子為第八子。金沙灘一役被俘虜，娶遼國公主為妻，化名王司徒。
:楊八郎正妻，楊八娘稱呼，評書才追加的角色。各版本名作周淑榮或肖金蓉，北漢宰相蔡融的女兒，蔡融投奔遼國，為宰相，佘太君大破遼國四門鐵旗陣幫助八郎招他為妻子。
:長女；八妹稱呼。楊門女將之一，嫁火山軍使銅錘的殿前銅錘指揮使程普，其後楊門女將出征抗遼。
:次女；九妹稱呼。楊門女將之一，嫁火山軍使銀戟的殿前銀戟指揮使張文，其後楊門女將出征抗遼。
:楊家府上的丫環。楊門女將之一，其後楊門女將出征，令其為先鋒。
:評書的角色，原姓不是姓楊，楊業在他走投無路的時候收留他，是楊府的老僕人，疼惜七子。
:大郎延平的兒子。
;楊宗魁/宗孝
:二郎延定的兒子。
;楊宗憲/宗繇
:三郎延安的兒子，擅善弓道，有“賽李廣”的外號。
;楊宗豐/宗峰/宗鋒
:麒麟子稱呼；四郎延輝孟金榜的兒子，有寶具三皇雄劍，與黃鳳仙邂逅并相愛，最後戰死在天門陣。
;楊宗源/耶律中原
:小名木丹，阿哥稱呼；楊四郎延輝和鐵鏡公主的兒子，本名為耶律中原，四郎後改回宗源。
;楊宗槐/楊宗桂
:五郎延德的兒子，力大無窮，有一說五郎沒有兒子，此為義子。
:六郎延昭的長子，小說故事中期的主角。為破天門陣，特意到穆柯寨取降龍木，被穆桂英所擒。最後和穆桂英成親，共破天門陣。其後在穆桂英掛帥詐死，讓通敵的奸臣王慶龍上鈎。六郎死後代父鎮守邊關，征西夏時中計被困而陣亡，時年各有說法。
;楊宗祐/楊宗佑/楊宗勉
:六郎延昭的次子，娶焦贊女兒焦月娘為妻，在銅光陣與楊宗英戰死。
:焦贊的女兒，其後參加征西。
:楊宗保妻子，最後加入的女將，楊門女將之一。繼任楊家統帥，與其夫大破天門陣，其後出征西夏。
:七郎延嗣的兒子，對遼國大將姜飛雄妹妹姜翠萍有好感，在銅光陣與楊宗勉戰死。
:八郎與蔡繡英的兒子。
;楊宗土/耶律中土
:八郎與蔡催雲公主的兒子，遼國名字為耶律中土，八郎後改回宗土。
:楊宗保的兒子，楊延昭之孫，小說故事末的主角。小說說道其征閩盡收十八山洞妖精，其後征南。
:楊宗保的女兒，楊延昭之孫。南唐叛反，潘起救急。有人向包拯提議比武奪帥印選出先鋒。平西王狄青舉薦自己兒子狄龍為先鋒平叛救援，狄龍受宋仁宗賞賜半副鑾駕。路經楊家府不下馬，還要命人推到砸碎牌匾，怒打楊家總管。楊金花和楊排風為了平息怒氣，女裝男比武奪帥印，最後因惹怒狄家父子，而被兵圍楊府，太君怒打平西王狄青。
:宋太祖稱呼，宋朝開國皇帝。
:宋太宗稱呼。趙匡胤弟弟，第二代皇帝。
:宋真宗。趙匡義的兒子，第三代皇帝。
:宋太祖趙匡胤的兒子，宋太宗趙匡義封他為八賢王，賜給他王命金鐧，權力一時無兩，常常幫助楊家的安危。
:北宋的名將，與楊家交好。在金沙灘中作戰勇猛，但呼家傳中，呼延家被太師龐籍陷害，全家被埋在肉丘墳。
:北宋名將呼延贊的兒子，與楊家七郎友好。曾智擒逃跑的潘仁美，但呼家傳中，呼延家被太師龐籍，而遭到全家被埋在肉丘墳。
:北宋重臣，幫助楊家在奸臣陷害下脫險。
:北宋重臣，幫助楊家，與奸臣太師龐籍對立。
:字堂惠，與楊延昭相貌相像，是楊延昭的結拜兄弟，經常幫助楊家解圍，最後代六郎被賊王王強殺死。後楊六郎假死，借他的名字并大擺牤牛陣，破遼後歸還名字。
:宋的重臣，也是小說的奸臣之一。與遼國私下交好，當七郎救援時，把他弄暈綁在陣前射殺。又將六郎楊延昭弄啞，不讓他揭發自己的罪行，但最後六郎和寇準還是把他的罪行揭發。其女因為是宋太宗的愛妃，幫他求情而被發配邊疆。六郎延昭不服，在寇準幫助下，在黑松林殺死他。演義中，潘仁美失勢，打算逃跑到遼國，但在出發前被六郎殺死。
:小說的奸臣之一
:潘仁美的長子。潘仁美失勢，打算投靠遼國，在準備逃跑的時候，被楊六郎殺死。
:潘仁美的次子。潘仁美失勢，打算投靠遼國，在準備逃跑的時候，被楊六郎殺死。
:潘仁美的最小兒子，與楊延嗣比武被誤殺。
;潘氏/潘月英
:潘仁美的女兒，依仗是宋太宗的愛妃，幫助自己的父親，在宋太宗面前説楊家的是非。
:潘仁美姪兒，潘仁美失勢，打算投靠遼國，在準備逃跑的時候，被楊六郎殺死。
:北宋太師，小說的奸臣。陷害呼延贊，而把呼延贊全家活埋，是與包拯對立的角色。
:遼國的太后，楊家的死敵。
:遼國的大臣。
;耶律瓊娥/鐵鏡公主
:遼國大公主，楊四郎的次妻，招楊延輝為駙馬，為四郎生下兒子阿哥。為四郎延輝騙取令箭，讓延輝過關探母。
:阿哥稱呼；楊四郎延輝和耶律瓊娥的兒子。
;耶律銀娥/催雲公主
:遼國二公主，楊延順的次妻。評書才追加，招楊延順為駙馬，曾放楊延順過關探母。
:蕭銀宗的從弟。金沙灘雙龍會上，被延平射殺。
:蕭太后的二弟，也是蕭太后的左右。曾經在兩狼山敗於七郎，在天門陣被五郎的棍打死。
:蕭太后的三弟，也是蕭太后的左右。曾經不敵七郎，又被孟良偷走戰馬。其後雖然被六郎楊延昭打敗，但用計使六郎被困雙龍谷。孟良最後請來楊五郎，被楊五郎用棍打死。
;耶律斜軫/耶律奚
:遼國大將。在金沙灘之戰中殺死楊三郎延安，與楊七郎在陳家谷口交鋒，但不敵。
:遼國大將。在金沙灘之戰中殺死楊二郎延定。
:字延夀，本為漢族，遼國大將。演義版本，在金沙灘之戰殺死楊大郎延平。陳家谷設下埋伏，楊業被困，最後自盡。其後與楊延昭不分勝負，最後韓昌失手被打下馬，楊家府說法是六郎楊延昭扮成七郎，韓昌被嚇倒而不敵。楊延昭沒有殺他，他被感動發誓不再來犯。在楊宗保時期，違背誓言再次攻宋，但被楊延昭用牤牛陣打敗。後來得到妖道相助大擺七十二路天門陣，楊家將不能破，楊宗保和穆桂英用降龍木破掉。落荒而逃時被焦贊活捉，楊宗保怒說他言而無信，并斬首示眾。
:韓昌兒子，六合陣陣主，被五郎延德所殺。
;赤風,赤火,赤水
:玉女陣指揮督，三人皆被王蘭英怒殺。
:銅光陣陣主，殺死楊宗勉和楊宗英，後被姜翠萍怒殺。
:孟良本來是芭蕉山的山大王，善使大斧，其後被楊延昭收為麾下。楊延昭命孟良前往遼的北國洪羊洞，盜回其父楊業的屍骨，焦贊也暗自跟隨至洞；焦贊打算嚇唬孟良，并大呼奸細，孟良以為是敵將，焦贊被斧誤劈而死。當孟良發現時，後悔哀痛。將楊業的遺骨托程宣送回後，因誤殺焦贊而無顏回營，而自刎於洞前。有一個版本是昊天塔盜取骨灰，火燒了昊天塔，焦贊也被燒死，只有孟良回來，最後也自刎而死。
:焦贊本來是芭蕉山的山大王，善使鐵槍，其後被楊延昭收為麾下。楊延昭命孟良前往遼的北國洪羊洞，盜回其父楊業的屍骨，焦贊不服只派孟良前往，想在孟良前頭盜取屍骨，所以也暗自跟隨至洞。焦贊打算嚇唬孟良，并大呼奸細，孟良以為是敵將，焦贊被斧誤劈而死。有一個版本是昊天塔盜取骨灰，火燒了昊天塔，焦贊也被燒死，只有孟良回來，最後也自刎而死。
:岳勝本來跟孟良焦贊是山大王，也是山中大哥；善使青龍偃月刀，後來被楊延昭收為麾下。在黃土城與韓延夀大戰十回合，筋疲力盡也不退縮。楊延昭被發配邊疆，岳勝不願跟焦贊孟良重新落草而出家。其後楊延昭歸來復出，在道觀相遇，邀他復出。後與六郎擺牤牛陣抗遼，大破遼軍。但六郎病故，焦贊孟良兄弟也死去，岳勝最後鬱郁而終。
:智聰禪師是五臺山的僧人，楊家將出戰前在五臺山求平安，向楊業道出“七子去，六子還”的語句。曾贈與楊五郎楊延德寶碟，後楊五郎寡不敵眾時逃到五臺山出家。指點五郎的僧人，化解五郎的戾氣，傳授佛經。
:楊家府評書和楊家將連環畫的角色，出戰前到楊家府上作客，向楊業，佘太君道出“七子去，六子回”的預言，并留下天機不能泄的回答讓楊業夫婦疑惑。
:任炳父親，任金童爺爺，是楊延昭、楊延嗣的師傅。與董齊、宋亮一起尋找自己的孫子。
:任炳之子；被遼國老道顏容以楊延昭為殺父仇人的藉口，騙到遼國訓練。金童陣陣主，當知道楊延昭不是殺父仇人後，投歸北宋旗下，在玉皇陣被顏容所殺。
:王蘭英的結拜姐姐，西岐州的軍師，被穆桂英同被邀請出州破天門陣。與王蘭英到玉女陣救楊宗保和楊宗勉時，被赤風、赤火、赤水三都督夾擊而死。
;董齊,宋亮
:董齊、宋亮、任炳和楊延昭是結拜兄弟，奉楊延昭之命照顧任炳妻子，并尋找任炳之子任金童。
:北宋叛將黃川女兒，與楊宗豐邂逅後愛上，有寶具三皇雌劍。玉女陣陣主，北宋眾將皆不敵，五郎延德請來她的母親王氏解圍。黃鳳仙不知自己的身世以為是瞞騙計，捉取王氏向父親詢問。其父裝作不認識，但事後偷聽到父親和王氏的對話，知道其母後，殺死自己的父親并投北宋，宗豐死後自刎而死。
:蕭太后的義女，遼國大將姜飛雄之妹，喜歡楊宗英。前期被遼國的謊言矇蔽而和北宋對立，後期知道真相後投北宋。知道楊宗英戰死後，自刎而死。
香港無綫電視劇集《楊門女將》
臺灣電視公司楊麗花歌仔戲《楊家將》
中國山西電視臺電視劇《楊家將》
臺灣電視公司連續劇《鐵血楊家將》
香港無綫電視臺慶劇《楊家將》
中華電視公司《一門英烈穆桂英》
香港亞洲電視劇集《碧血青天楊家將》及《碧血青天珍珠旗》
香港亞洲電視劇集《穆桂英大破天門陣》及《穆桂英十二寡婦掛帥征西》
唐人電影製作有限公司《楊門女將—女兒當自強》
北京超新星文化藝術交流有限公司製作連續劇《巾幗英雄穆桂英》
北京天中文化發展有限公司製作連續劇《楊門虎將》
上海唐人電影製作有限公司和華誼兄弟傳媒集團合資製作電視劇《少年楊家將》
陝西楊家將影視文化有限責任公司製作連續劇 《楊家將》
金牌製作有限公司製作電視劇《穆桂英掛帥》
安徽廣播??電視臺製作連續劇《白玉堂之局外局》
永華電影製片廠有限公司（香港）《無敵楊家將》
邵氏兄弟（香港）有限公司 《十四女英豪》
邵氏兄弟（香港）有限公司《五郎八卦棍》
中港合作電影《楊家將》
香港《五郎八卦棍》
中國電影《楊家將智斬潘仁美》
北京和頌世紀文化傳播有限公司電影 《楊門女將之軍令如山》
香港電影《忠烈楊家將》
*余嘉錫〈楊家將故事考信錄〉，《宋江三十六人考實?楊家將故事考信錄》，昆明：雲南人民出版社，2005
*松浦智子：〈 關于楊家將五郎為僧故事的考察 〉。
* 《楊家將》全文在線閱讀(簡體)
屯堡是明太祖朱元璋征服梁王把匝剌瓦爾密和土司之后，為“永固江山”，采取“屯田戍邊”政策，建立“衛所制度”，在滇黔古驛道兩側產糧區和關隘廣設屯兵之堡，派駐江南漢兵，從而形成“屯堡”。“大明遺風，江南余韻”是屯堡文化的基本特征。
現代意義的屯堡，「屯堡是指處于貴陽至安順距離一百餘公里的大片平地內包括的三百多個屯堡村寨。這些村寨多以帶有軍事性質的屯、堡、官、關、哨、卡、 衛、所等命名 ,其中又以屯、堡命名者為多。」，2001年時貴州有30多萬屯堡人。.
* 天臺山·天龍屯堡文化旅游區
* 云峰屯堡，明代風情的活化石
善坐（藏文gnas-pa-bzang-po）又稱「善坐功」或「坐功法」，藏傳佛教常用術語。「善坐」意思是，昇起善良的心而修習瑜伽。善坐方法，近似於中國道家的打坐修練和中國漢傳佛教的打坐修行。按照藏傳佛教無上瑜伽部的理念和方法，修行者如果能對自己體內氣脈控制自如，自己的心也就能夠隨意收聚，此即是「善坐」的精義。
《北京卡通》是中華人民共和國漫畫雜志，1995年創刊，主辦單位為北京出版社，是中共中央宣傳部、國家新聞出版署啟動的“中國動畫出版工程”（簡稱5155工程）的5家新漫畫刊物之一。《北京卡通》的誕生曾被評為1995年中國出版業十件大事之第九件。
《北京卡通》為月刊，每月五日出刊，內容主要是青少年讀者為對象，連載作品較著名的有《夢里人》、《我街》、《米米》、《天使的翅膀》、《我的給你》等。
2006年4月20日《北京卡通》宣佈休刊，2009年復刊，2016年停刊。
* 鳳凰涅槃！《北京卡通》入選原動力！
湖醫可以指：
* 湖北醫科大學，位于湖北省武漢市，2000年并入武漢大學。
* 湖南醫科大學，位于湖南省長沙市，2000年并入中南大學。
世界清潔日又名世界清潔地球日，英文為Clean Up the World Weekend (CUW Weekend)，一開始是澳大利亞的帆船選手基爾南在西元1989年3月發起第一次的雪梨港清潔日。後來才擴大為全球性清潔活動，是由澳大利亞的國際環保組織Clean Up the World的伊恩基南發起，時間是定在9月的第三個週末，現為全球最重要的環境保護活動之一，每年全世界有超過125個國家、4000萬人參加這個活動。2006年的世界清潔日活動時間為9月15日至17日3天。2019年為9月20日至22日舉行。
在臺灣，好鄰居文教基金會從西元2001年起也與該組織合作，發起清潔地球 環保臺灣的活動。歷年來中華民國行政院環境保護署也陸續配合各環保團體等單位舉行世界清潔日活動。2018年正式舉辦全國性的世界清潔日活動，以「2018世界清潔日菸灰菸蒂不落地環境教育推廣活動」為主題，並串聯全臺各縣市政府與六個環境教育區域中心共同舉辦。
* 活動發起組織Clean Up the World官方網站*
* 臺灣地區組織本活動的官方網站
五里峽位於湖北省利川市文斗鄉和重慶市黔江區黎水鎮交界處。風景優美、高山峽谷險灘有五里得名。有九彎十八壩、五里峽大橋、大古牛、二古牛、三古牛、四古牛、魚泉、白虎青龍、公公背媳婦、帽頂山等等。
有很多古人的傳說：魯班修橋時用的工具掛在懸崖峭壁上，現在還看的見。神仙盛會在這里同聚等。
* 許昌市：中國河南省所轄的地級市。
* 許昌縣：許昌市所轄的一個縣。
* 許國：春秋時期諸侯國之一。
京族，亦稱越族，是越南主體民族，佔越南總人口的86%，是狹義上的越南人。在中國境內，京族是由官方認定的少數民族之一。
“京族”是越南主體民族的自稱，在越南官方使用「京族」一名來區別於越南境內其他民族，中華人民共和國國務院於1958年將中國境內的該民族也定名為京族（中國羅馬字母拼寫：Gin）。越南北部少數民族傳統上稱京族為交人（Keo）
越南為什么自稱“中華” ，郭曄旻，澎湃新聞，2016-02-29。
，這個名稱源自歷史上的交趾郡。
從語言學的角度來看，京族的母語京語通常被認為屬於南亞語系，故京族一般被視為南亞語系民族。另有一種說法認為，京族是百越後裔的壯侗語系民族之雒越為主體，加入南島語系民族之占人、南亞語系民族之高棉人及漢藏語系民族之漢人而重新融合而成的民族。而由於長期受中國文化的影響，京族文化更接近於東亞而非東南亞。
根據越南古代傳說，貉龍君和嫗姬結合剩下100個蛋，生出100個孩子，而其中最年長的就是后來京族的祖先雄王。
中國古籍中將南方的少數民族一稱作“百越”或“越”，這也是京族稱“越族”的來源。而在越南歷史中，公元前258年安陽王在今越南北部建立了甌雒國，而在公元前208年秦朝將領趙佗聯合百越擊敗安陽王，并在今天的廣東自立為王，建立南越，他將安陽王的領土納入了自己的版圖。
越南京族分布
中國大陸境內的京族主要分布在廣西壯族自治區東興市江平鎮的巫頭-萬尾半島和山心島，俗稱“京族三島”，其祖先為16世紀初開始陸續從越南北部的涂山等地遷徙而來的，至今約有500年的歷史，基本上現代中國京族普遍能夠通用粵語和漢字，2000年人口普查京族人口22,584人，但這一數字不包括在中國大陸學習或工作的36,205名越南公民。
香港的京族多為1970年代中期開始因越南戰爭關係，湧至香港的越南人及其後裔，但在香港的越南人很大一部分是歸國難僑，特別是越南的廣府人及潮汕人，僅部分為京族。
臺灣境內的京族人口完全是近40年移民的結果。由於政治（越南戰爭後自南越逃亡而定居臺灣）、社會（外籍配偶）、經濟（越籍技術人員）等因素，臺灣的京族人口逐漸增加，近年已達總人口的1%左右，因此也有少許在臺越南人在社會各階層出現。
根據一項在法國巴黎所做的研究：「研究比較表明京族與其他東方民族有密切的基因聯繫」，但京族有七個獨特的基因特徵。這些研究成果，以及京族遺留的侗臺酶形態，表明京族源於侗臺民族和馬來人、漢人。 根據另一項馬偕醫院的研究，京族和苗族、南方漢族、布依族、傣族被歸類在同一基因組，該基因組又和新加坡華人、泰國華人、閩人、客家人的基因有部分相近。
德國國會大廈（，簡稱；官方名稱為“帝國國會大廈大會場”，）是位于德國首都柏林米特區的一座建筑。1894至1918年間首先是德意志帝國的帝國議會，后來在魏瑪共和國時期是共和國議會的議會會址。1933年毀於火焚。二戰后遭到廢棄，東德在東柏林另建共和國宮以召開人民議會，西德也在波恩以召開聯邦議院。1960年代該建筑受到局部翻修，但是直到1990年10月3日兩德統一的時候才得到完全恢復，此時根據建筑設計師諾曼·福斯特的方案重建。從1994年開始每五年德國聯邦大會在這里選舉德國聯邦總統。1999年開始它是德國聯邦議院的會址。
德語中Reichstag一詞本意為國會，產生于神圣羅馬帝國時期，現在專指德國國會大廈，而Bundestag則用來表示現在的國會。
位于萊比錫大街4號的臨時議會建筑
柏林的第一座帝國議會位于萊比錫大街4號。
德意志帝國帝國議會的前身是原普魯士上院。1867年以普魯士為主力的北德意志邦聯成立后，普魯士的上院成為北德意志聯邦的帝國議會。1871年德意志帝國成立后南德國家的議員也加入這個議會，因此議會需要一個大一些的會址。一開始帝國議會移到萊比錫街75號原普魯士下院的院址，但是很快就非常明顯這里的地方也不夠大。1871年4月19日帝國議會接受了一個提議，其中說道：“建造一座符合德意志帝國議會的任務、符合德意志人民的代表的地位的議會建筑是一個急迫的需要。”同時還有一份在語氣上充滿民族主義口氣的提議沒有獲得多數議員的批準。
一個議會建造委員會受託替一座“適合”的新樓進行籌建任務。其任務包括尋找建筑地面、準備建筑、組織建筑師設計比賽以及在過渡期間做出一個過渡解決方案。最后這個任務在最短時間內完成。在僅70天內位于位於萊比錫街4號原柏林王家陶瓷廠的建筑改造為議會建筑。本來計劃到新建筑建成前的過渡時間為五至六年，實際上議會在這個臨時建筑里召開了共23年。
1880年時的國王廣場
但是在尋找地址時就出現問題了。一開始委員會決定在國王廣場（今共和國廣場）的東側建造。當時這里是普魯士外交官和藝術收藏家阿塔納茲·拉辛斯基伯爵的宮殿。委員會當時認為在皇帝的支持下拉辛斯基伯爵會同意讓出這塊地來。因此他們開始提出設計競爭。
上百建筑師參加設計競賽，最后1872年路德維希·波恩斯臺特的設計獲勝。他的設計也是在公眾中獲得最好評論的。但是拉辛斯基伯爵拒絕讓出他的地方，而威廉一世雖然表示覺得這個地方合適，但是不愿沒收拉辛斯基伯爵的財產，因此波恩斯臺特的計劃無法實行。
波恩斯臺特1872年的設計
漸漸地委員會達成協議決定在國王廣場的西側建造新建筑。這里本來是一個劇院和娛樂場所。由於在此后幾年里始終找不到更好的地方，因此在帝國議會上數次對此提出建議，但是每次都被否決。許多議員無法想像他們未來的工作地方是在這個“娛樂場所”，其他的議員則覺得尤其在壞天氣里從他們的旅館到那里的路太長了。威廉一世也開始不耐煩了。在一封給帝國總理奧托·馮·俾斯麥的信中他也支持西側方案。他寫道：“實際上一些病弱的代表的鼻涕是唯一反對這個地方的原因……”1874年拉辛斯基伯爵病逝，情況突然轉變，東側計劃似乎可行了。但是實際上還是在數年之后，經過長期的協商，他的兒子才同意以高價讓出這塊地方。
1882年瓦洛特的設計
1881年12月帝國議會決定買地。當時公眾曾很激烈的討論是否波恩斯臺特可以直接加工修改他1872年的設計而不必再競賽。
1882年2月德國還是決定進行一次新的競賽。按照德國建筑師和工程師協會的要求這次競爭只允許說德語的建筑師參加。獲勝者可以贏得很高的獎金。波恩斯臺特也參加了競爭，但是毫無希望。從189分匿名投入的設計中最后法蘭克福設計師保羅·瓦洛特和慕尼黑設計師腓特烈·馮·蒂爾希獲勝，兩人并列第一名。由于瓦洛特獲得的投票數目高，因此他的設計方案最后被取納。
獲獎的建筑師的工作并不容易，他必須與多方合作。1880年帝國議會通過了一道法律，規定在建造新的帝國議會時建筑師必須與建筑科學院作為顧問合作。事實上這個規定非常糟糕，因為該科學院內的許多成員也參加了競賽。雖然科學院沒有做出任何違法行為，但是其對瓦洛特的工作經常的、過分細膩的公開批評使得其客觀性令人懷疑。
此外普魯士的建筑局作為監督部門也不時提出更改要求。瓦洛特向來非常耐心，只在他的私人信中發牢騷。每幾個月他就不得不修改內部設計以及外墻設計。不相關的觀察者認為最后建筑物與其原來的設計面目全非。
威廉一世參加奠基典禮
1884年6月9日新建筑終於奠基。當天大雨傾盆，參加奠基典禮的多為軍人，只有少數議員在場。霍亨索倫王朝有三人作為中心人物出席：威廉一世、他的兒子和孫子。威廉一世敲象征性的第一錘時錘子崩散。
建造中的國會大廈（1888年）
在工程期間尤其是拱頂的設計帶來了特別的困難。由於不同的要求，瓦洛特不得不將它從本來計劃的中心大會場的上方移向西邊的入口上方。工程按照這個計劃開始，但是隨著工程的推進，建筑師越來越堅信這個被迫的更改必須還原。經過極其困難的討論，瓦洛特終於獲得了還原的批準。但是此時大會場的支持墻已經完成，根據當時所有的計算數據，它們不夠強來支撐計劃中的石拱頂。直到1889年，奉命解決這個問題的建筑工程師赫爾曼·齊默曼才找到了一個解決方法。他將拱頂的高度從85米降低為約75米，此外他建議使用一個較輕、且對當時技術而言很難的鋼和玻璃拱頂。這樣產生的拱頂為大會場提供自然採光，此舉為議會大廈提供了一個莊嚴的拱頂，同時也是德國工程師技術的一個典范。
1888年威廉二世繼位。開始他對國會大廈抱持好感。在拱頂問題上他支持瓦洛特將拱頂移回中心的建議。但是在總體上他對這個拱頂不滿——因為他認為這個拱頂代表著他討厭的議會的權利，而且因為這個拱頂比他的王城宮邸的拱頂（67米）高。從約1892年開始他開始明顯表現出厭惡國會大廈的情緒，稱之為是“庸俗的頂峰”和“完全糟糕的成品”，非官方場合稱國會大廈為“帝國猴館”。他對瓦洛特本人也日漸反感，。他拒絕向瓦洛特授予多項本來計劃授予他的榮譽。此外他寫信給他的親信菲利普·楚·奧伊倫堡說，他在一次接見中多次得以侮辱瓦洛特。
保羅·瓦洛特希望借此創造一個在建筑中相當於德意志帝國對於德意志小國家和文化圈的統一的新的德意志建筑風格，因此整座建筑的內部和外部相結合。在外部，他主要運用意大利文藝復興盛期的風格，并結合了德國文藝復興的元素，如新巴洛克式建筑風格和當時流行的鋼和玻璃結構（拱頂）。但當時許多人認為這個結合并非成功，而是非常不合理的多種風格的平行結合。保守派反對拱頂的現代化技術，而革新派則不喜歡主建筑臃腫的文藝復興風格。當時柏林知名的城市建筑顧問和建筑師路德維希·霍夫曼的批評尤其尖刻，他稱這座建筑為“高級運尸車”。
竣工后的國會大廈
1894年12月5日拱頂石納入使用。這次慶典也是一次軍事慶典。瓦洛特帶領皇帝和皇后參觀新建筑。在公眾場合威廉二世大加稱贊。其總建筑費用為2400萬馬克，主要是通過法國在普法戰爭中的戰爭賠款支付的。
1894年的素描，可以見到當時的會場
大會議廳（攝于1889年）
作為議會建筑，德國國會大廈的內部設施優良。其內部建筑技術是當時領先的。大廈有一座自己的電站，擁有中心暖氣設施，房間里有溫度調控、電扇、雙層窗戶、電話、坐式廁所等等。除帝國議會和聯邦議會的會議廳外還有：讀書廳、會議室、一間休息室、存衣室、洗手間和更衣室。圖書館在開始使用時有九萬卷藏書，一共計劃可以容納32萬卷書。檔案館里很快就藏有上百萬文件。這些文件可以通過一個高級的液壓系統送到讀書廳。
但是大廈內缺乏足夠的議員工作室來讓左右的議員工作。其地基為138×96 米，與歐洲其它議院建筑相比較小。有人寫道：“對他（指議員）來說有（……）雕刻精細的壁板、國王廣場的美麗景色（……）有什么用處，假如他沒有座位坐下、沒有空閑的寫字臺來讀書寫字？”此后幾年里的改建也未能解決這個問題。魏瑪共和國時期的比例代表制使得議員的數字從397名增加到600多名，使這個問題更加突出。1920年代末計劃在國會大廈北部擴建，但是這個計劃沒有能夠付諸實行。
大多數房間（包括大會議廳）以木板覆蓋，采用櫟木、白蠟木、漂白的松木和一些熱帶木材。使用木材的部分原因是為了提高聲響效果，此外木材比石材價格低廉。除此之外還有風格問題。瓦洛特主要是按照德國16和17世紀文藝復興風格來設計內部裝潢和家具。木材覆蓋的墻壁以及木材的裝飾，比如門上方的扇形的三角裝飾，或者方尖塔裝飾、雕刻的立柱和欄桿以及比喻的人形在文藝復興時期的官方建筑（比如富有城市的市政大廈）中非常常見，因此也用來裝飾國會大廈。這個非常精心的裝飾往往被參觀者看作是典型的德國式，因此也使用在此。與此相反的則是國會大廈的外形，雖然具有一些德國式的風格，但是總體上的形象則是當時非常普及的“國際新文藝復興式”。
國會大廈的山墻
1894年納入拱頂石時，藝術修飾還沒有完成。這個藝術修飾的目的在于體現1871年德意志帝國的統一——德意志各分國在普魯士的領導下統一。入口處山墻上的帝國國徽以及拱頂頂部的皇冠以及入口上方萊因霍爾德·貝加斯塑造的日耳曼尼亞雕塑群代表著達到的目標。另一方面圖像的許多地方也體現出來德意志帝國是由其不同的分國或者州組成的，比如當時德國所有州的州徽和王國的國徽、重要城市的市徽以及擬人化的萊茵河和維斯瓦河。除此之外在角樓上還有當時流行的16個形象：藝術、科學、教育等等。為了保持國家統一性的代表以及避免地區間的競爭建筑師選擇了德國各個地區的雕塑家來完成外圍的圖案。
瓦洛特在一篇文章中寫道說這座建筑是為德意志人民而建。當時有很多人都估計這三個詞會在啟用時刻在西部大門上。但是這個部位有20多年空著。一般認為威廉二世親自操縱來阻礙將這三個詞刻上去，但是這個懷疑沒有確鑿證據。直到第一次世界大戰中1916年圣誕節這三個詞才安置上去。一般歷史學者研究認為有兩個原因：德國社會民主黨同意戰爭貸款，皇帝為此表示“感謝”；或者是因為當時人民已經厭倦戰爭，因此此舉是用來鼓舞人民的戰心。著名的建筑師和工業設計師彼得·貝倫斯使用當時流行的安色爾體塑造了這三個詞。詞本身是用1813年至1815年拿破侖戰爭末期繳獲的兩門大炮的鑄鐵熔化后造的。每個字母高60厘米。
瓦洛特于1899年赴德雷斯頓任教授，但是直到1912年他逝世依然不時因為國會大廈的裝修問題而從事顧問職務。
國會縱火案照片
1945年轟炸后的國會大廈
1933年2月27至28日夜，阿道夫·希特勒上任德國總理四周后發生國會縱火案，大火從國會大廈的拱頂竄出。會場和一些周邊的房間被焚毀。這次大火被確定為縱火所致，但是至今為止沒有確切說法解釋誰是縱火者。而可以肯定的是納粹在這個事件中得利。當夜他們就以此為契機，對其政敵采取暴力襲擊。次日他們迫使德國總統保羅·馮·興登堡簽署國會大廈大火法令以“保衛國家和人民”。該法令的重點在于第一條規定基本法暫時失效，第五條規定“叛國”可以處死刑。
1933年5月荷蘭共產黨員馬里努斯·范·德爾·盧貝和當時其他著名共產黨人，包括保加利亞人格奧爾基·季米特洛夫在萊比錫的帝國法庭上因縱火被告。原告稱大火是進行武裝暴動的信號。盧貝在這次的政治性審判中，依據來源可疑的認罪和倉促改變的法律條文而被處死刑，1934年1月處決。其他被告人因為證據不足而獲釋。由于在法庭上季米特洛夫在辯論內容上遠勝于約瑟夫·戈培爾和赫爾曼·戈林，因此這次審判被納粹宣傳者視為一場災難。
從1933年7月開始只有納粹黨黨員參與德國的議會，議會名存實亡。大火后議會搬到國王廣場另一側的劇院里召開。雖然拱頂經過臨時修補，卻沒有修理毀壞的會場。大廈內僅進行政治展覽。這里展出過阿爾伯特·斯佩爾設計的“世界之都日耳曼尼亞”的模型。按照這個規劃在國會大廈附近要建造一座拱頂290米高的“人民大會堂”。
第二次世界大戰中國會大廈的窗戶被填死，改造為一座碉堡。曾在這里生產真空管，大廈內還設立過一所醫院，鄰近的夏里特醫院將婦產科搬到這里，因此有數百名柏林人在國會大廈中出生。后來受到英美盟軍的空襲和蘇聯紅軍的炮擊。
1945年，蘇聯紅軍攻入柏林。他們將國會大廈視為納粹黨政府的標志之一。經過激烈戰斗，蘇聯白俄羅斯第一方面軍突擊第3集團軍第150步槍師第176旅占領國會大廈。白俄羅斯第一方面軍突擊第3集團軍的九個師分別制作了紅旗，1945年4月30日其中一面旗首先插在大廈入口處，后來插在拱頂上。當地時間下午三點鐘第三軍的指揮官打電話給朱可夫說：“我們的紅旗飄揚在國會大廈上！”他還說“在上層和地窖里還有戰斗。”直到5月1日晚上地窖里的守衛者才投降。升起這面旗幟的三名蘇軍士兵為阿列克謝·別列斯特、米哈伊爾·葉戈羅夫和梅利通·坎塔里亞。
1945年6月20日這面紅旗運返莫斯科準備參加勝利日慶祝典禮，現在在俄羅斯的陸軍博物館展出。這面紅旗隨后稱為“勝利旗”，常出現在俄羅斯等國的閱兵中。攻入國會大廈的蘇聯士兵在墻壁上留下了大量涂鴉，后來的重建中保留下來。
1964年沒有拱頂的國會大廈
1928國會大廈與齊柏林飛艇
1982年的國會大廈
國會大廈東側的柏林墻
第二次世界大戰后國會大廈及其周圍一片廢墟。市民使用周圍的空地種馬鈴薯和蔬菜。1954年11月22日拱頂被拆——理由是為了對損毀的建筑物減輕負擔。一些批評家懷疑這個理由。此后新成立的聯邦建筑局僅限於保存其建筑。
1955年聯邦議會決定修復國會大廈。但是在當時分裂的德國修復大廈的目的還沒有定論。1961年建筑師保羅·鮑姆加藤作為一場招標的獲勝者獲得了計劃和組織重建的任務。1973年重建工程完成。但建筑表面的許多裝飾圖案沒有修復，角樓的高度向下降低，而且沒有建造新拱頂。在建筑內部大多數舊有結構被石棉遮蓋，新的樓層擴大了使用面積，也大幅度地改變了原來的房屋結構。大會場擴建了一倍，可以容納重新合并后的議會成員。但是按照當時四個占領國的協議，從1971年開始聯邦議會不能在柏林召開會議，只有黨派議會團體可以在新設的房間里開會。
盡管鮑姆加藤的改造受到（BBD）的支持，部分依建筑局要求設計。但也符合當時的歷史條件。他改用1960年代的建筑風格，不使用任何裝飾。建筑內已直線和平面為主。當時有些評論尤其認為19世紀時期造的大型建筑過於臃腫，沒有多少保存價值，因此在改建時基本上沒有顧及保護的觀點。除此之外對國會大廈改建工程的評論，除美學觀點外還有一種觀點認為：整個建筑盡管是一座議會建筑，但是在建造時它代表的是一個民主前的國家制度。此后的民主政權非常弱，繼之則是一個非常獨裁的政權。當時德國剛剛開始進入民主政治，因此在改建過程中決定使用現代化的建筑風格來完全脫開以往。目前人們對這個問題上的觀點又發生了變化，因此在再次改建后鮑姆加藤的設計幾乎全面取消，只留下了少數印跡。只有外表的許多雕塑和圖案沒有恢復。除了對這些雕塑和圖案的反對外，還有出自力學上的原因反對恢復這些雕塑的意見。在戰爭中這些雕塑大多已毀得面目全非了。1990年代開始再次改建國會大廈時曾經有人討論是否修復它們，但是這個建議很快被放棄了。
在兩德分裂期間從1961年至1989年柏林墻就在國會大廈的東側走過。建筑內有關於聯邦議會以及國會大廈歷史的展覽。外國首腦來訪問柏林是都要到國會大廈的外圍臺階上來看柏林墻。從1971年開始建筑內展出“德國歷史疑問”的展覽，數百萬來訪者觀看了該展覽。
兩德合并后，1990年10月3日聯邦議會在經過非常激烈的討論后，決定將政府和議會從波恩遷回柏林，國會大廈經確定為聯邦議會的會址。
改建中的國會大廈（1995年）
改建中的國會大廈，前面是總理府工地
1991年6月20日聯邦議會以僅18票的多數決定將其會址遷往柏林。在搬遷計劃中，德國國會大廈必須改建為一座現代化的議會大廈。1993年開始招標。最重要的標準是透明度、清晰度和模范性的能源技術。在80份設計中最后有三份獲勝：諾曼·福斯特、皮·德·布魯因和圣地亞哥·卡拉特拉瓦的方案。福斯特的設計中包括一個在大廈上方、與它不相連的一個玻璃頂，這個玻璃頂完全籠罩了大廈及其周圍地區。但是出于美觀（有人稱這個設計為“德國最大的加油站”）以及預計的13億馬克未能獲得公眾批準。在此期間他使用了一個完全不同的設計，勝過了他的兩名競爭對手。
在他的新設計中福斯特并沒有計劃給國會大廈加一座拱頂。在他的解釋中他甚至特別表示反對“出于純象征性原因”在大廈頂上加任何提高的結構，他不建議加一個頂（如他本來的設計）或者一個拱頂。出于政治家的壓力在1994年和1995年頂部的設計多次修改。1995年5月8日福斯特展示了一個玻璃的、可行的拱頂，這是他的最后設計。議員們同意了這個設計方案。卡拉特拉瓦卻指責福斯特盜用了他本來的設計，因為卡拉特拉瓦參加招標的設計中有一個類似的拱頂。經過專家評審和再評審，最后，大多數專家認為一個像拱頂這樣的傳統建筑結構無法有特別的著作權。
“包扎國會大廈”
從1971年開始藝術家克里斯托夫婦準備其“包扎國會大廈”的計劃。1994年1月波恩聯邦議會召開大會討論是否一個像國會大廈這樣擁有國家象征性的建筑可以作為藝術品使用。大多數議員表示同意。從1995年6月24日至7月7日國會大廈完全包在銀色的不燃纖維布內，包裹用的繩子有三厘米粗。在兩個星期內這個藝術品吸引了五百萬人參觀。
蘇聯紅軍士兵的留言
改建前最后大廈內的最后一次活動是1994年12月2日舉行的。1995年5月末改建準備工作完成。這些工作包括去除石棉和將1970年代改建時遮蓋起來的結構釋放出來。許多原來的結構均保存下來，后來又結合到改造后的建筑中。保存老建筑是對建筑師提出的要求之一。歷史遺跡要能夠看到。其中包括1945年5月蘇聯紅軍士兵在建筑內的留言。在俄羅斯外交官的同意下包含種族歧視內容及其它下流內容的涂鴉被去除，其它的留言則予以保存并可供參觀。
1995年7月末改建工程開始。鮑姆加藤的改建被去除，清理出4.5萬噸垃圾。為了保證的建筑的穩定性，原來保羅·瓦洛特在建筑地基里打下的2,300根支柱又增添了90根。
1996年6月開始內部的基礎改建，在老建筑的結構中產生了一座新建筑。包括貫通所有三層樓的大會場和在三層樓的記者招待廳。北翼和南翼約占總建筑面積的三分之二，基本上保持了過去的狀態，僅有修繕。大會場面積1,200平方米（瓦洛特的大會場為640平方米，鮑姆加藤的為1,375平方米），主席臺又改移到東邊，如同建筑初始時的狀態。觀眾可以通過一個為此特地建造的中間層到觀眾臺。三層樓僅供議員使用。改建時使用了現代的建筑材料，在老建筑里主要使用淡色和暖色的石灰巖和砂巖。為了提高建筑的清晰度，建筑內分九個區，每個區有自己的（有時非常鮮艷的）顏色。房間內也有同色的木質墻壁，但是這些顏色有時與房間里展出的藝術品不諧和。
夜間的國會大廈
后來設計的拱頂吸引了許多來訪者，成為了柏林的一個標志。通過西門來訪者可以進入大廈。經過安全檢查后他們首先到達可以行走的樓頂。樓頂上的拱頂直徑38米，高23.5米，重1,200噸。它的鋼鐵骨骼由24根豎直的肋（每根之間有15度的距離）和17根水平的環（每根間有1.65公尺的距離）組成。玻璃的總面積為3,000 平方公尺。在其內側有兩條對稱的、螺旋式的、約1.8米寬、230米長的斜坡可以走到離地面40米高處的一個瞭望臺。拱頂的最高處離地面47米，比保羅·瓦洛特設計的拱頂低得多。每天平均有8,000名來訪者。
福斯特在接受改建時得到了非常明確的規定，總改建用費不能超過六億馬克，包括拱頂的用費以及所有其它費用。1999年4月19日在國會大廈的首次會議上象征性地將大廈的鑰匙交給議會主席。標志著改建工程按期按價完成。
1999年9月7日德國聯邦議會開始在改建后的國會大廈正式開始工作。至2006年6月共有1,800多萬人參觀了國會大廈。
1990年代國會大廈的改建中顧及生態學問題是招標時的重要要求之一。大廈的暖氣和能源系統結合了太陽能技術、機械通氣、使用地層作為冷和熱儲藏、熱電廠、廢熱發電和使用可再生材料。
屋頂上的太陽能設備的面積有300多平方米。此外還有兩座以梅克倫堡-前波莫瑞來的生物柴油為燃料的熱電廠。這些供電設施可以提供國會大廈及其周圍的議會82%的電能。在夏季，一座吸收式冷凍機使用電廠的部分余熱驅動來為大廈供冷。另一部分余熱投入地下300米深處的水庫中，將其內的鹽水加熱到約攝氏70度并泵回地下，這些熱水可以在冬季用來取暖。另一個60米深處的水庫則用於存儲冬季的冷氣，也用于夏季供冷。通過這些和一些其它措施，國會大廈的年二氧化碳釋放量可以從約7,000噸降低到400至1,000噸。
大廈的拱頂也與能源技術結合，用來作為大會場的照明和通風。通過360個漏斗狀排列的鏡子將日光引入會場。為了避免陽光直射并引起會場溫度升高，一部分可通過電腦控制活動的鏡子可以通過太陽的位置改為反光鏡或遮光鏡。在漏斗的內部熱氣可以導引到建筑的最高處，通過一個拱頂中心的圓洞排出。在其通道上它還經過一個熱回收設備，將部分余熱收回。拱頂圓洞下有一個排雨水的裝置。瓦洛特在他的設計中就已經為了建筑的通風而建造了許多通風管。這些通風管重新啟用。
在國會大廈改建前就已經有在大廈內陳列藝術作品的計劃，這個計劃在改建過程中得到采納。國會大廈是柏林市中心政府區的建筑中藝術陳列的中心建筑。在改建過程中又有18位藝術家受邀請為大廈提供他們自己的作品。除德國知名的藝術家外，鑒于柏林過去的占領時期的歷史，英國、法國、俄羅斯和美國的藝術家也受邀。除此之外大廈內還陳列著許多收買或者租借的藝術品。大廈內共陳列有近30名現代藝術家的作品。
以下為其中的幾部作品：
* 卡塔利娜·西維丁在1992年就為紀念納粹所迫害和殺害的議員，在議院休息室中設立了以毀滅和再生為題材、由五幅照片繪畫組成的大型藝術品，此外還有放在木桌上的紀念書。
* 西格瑪·波爾克和格哈特·里希特受託替西側入口70米高的墻設立藝術裝飾。里希特使用黑色、紅色和黃色的彩色玻璃組成了一個有多種理解方法的、21米高的圖。波爾克則裝飾了一組內容來自政治和歷史的、由五個發光盒組成的拚圖。
* 延尼·霍爾策在北側的入口處樹立了一根柱子，上面垂直地不斷有彩色的、1871年至1992年間議員的演講和叫喊，按照藝術家的愿望不斷有新的演講加入。
* 喬治·巴塞利茨在南側的入口廳設立了一塊巨大的屏幕，上面投影有倒過來的卡斯帕·大衛·弗里德利希式的繪畫，來強調繪畫中的形式元素。
* 伯恩哈特·海伊西奇提供了一幅名為《時間和生命》的繪畫。它以德國表現主義的手法體現了德國歷史中眾多關鍵時刻。
* 約瑟夫·鮑依斯的作品《帶裝備的桌子》是一個長期外借藝術品：一塊用青銅鑄的桌子，上面有一個盒子，前面的地上有兩個球，盒子與秋之間有電線相連。這個作品代表自然與技術能量之間的交流。
* 漢斯·哈克為北側的內院設計了一個藝術品。議員要從他們的選舉縣中帶泥土裝進在一個瘦長長方形的木盒子里。一開始沒有很多議員響應這個要求。一行霓虹燈的字“為人民”不被泥土遮掩。泥土里長出來的植物隨它們生長。
在改建時大廈的藝術收藏就已經歷非常激烈的爭論。比如有人強烈抗議收納海伊西奇的作品，因為他在德意志民主共和國時期與政府的關系非常近，因此有人認為他的作品不應該陳列在民主議會眾。哈克的作品的爭論更加激烈。他的霓虹燈字行與入口處山墻上的字（為德意志人民）非常相似，因此有人指責他是想修改山墻上的字。哈克表示他認為由于德國近代歷史人民這個詞有一定的問題，但是他想通過他的字行給予一些思考，而不是想否認山墻上的字。藝術顧問會開了三次會議討論哈克的作品，議會也開會討論，最后還是接受了這個作品。
國會大廈中所有藝術品的收購價值為八百萬馬克，這與法律規定的公共建筑中為藝術作品出的錢的比例相應。每個藝術品的價值並未一一公開。
西陽臺位于大廈西側大門的右側（北方）。1918年11月9日德國社會民主黨的議會主席菲利浦·謝德曼在第二個西陽臺上宣布“德意志共和國”成立。今天這里有一塊牌子紀念這個時間。關于他當時的演講今天有多個不同的版本流傳下來。1928年他在自己的回憶錄中寫道，他的演講是這樣的：“工人和士兵們！戰爭的四年是可怕的。犧牲是恐怖的，人民不得不喪失財產和鮮血。倒霉的戰爭結束了。殘殺結束了。戰爭的后果，我們還將多年肩負艱苦和悲慘。我們要團結，誠懇和擁有責任感！舊的，陳腐的，崩潰了。新的萬歲！德意志共和國萬歲！”幾個小時后卡爾·李卜克內西在王城宮邸宣布“自由社會主義共和國”成立。
兩德合并后在改建時發現了一個有暖氣管的地道。它將國會大廈與國會主席宮連在一起，今天這個宮內是德國議會協會。有人懷疑1933年2月沖鋒隊成員使用這個地道進入和退出國會大廈放火。但是這個懷疑沒有證明。
諾曼·福斯特為多個大會場設計了新的聯邦鷹。福斯特希望這只鷹瘦一點，但是議員們決定采納原來路德維希·吉斯為波恩的議會設計的胖鷹（外號為“胖母雞”），但是體積略大。福斯特則決定塑造鷹的背面，因此新的聯邦鷹是兩面都有的。福斯特設計的新標志比舊標志大約三分之一，重約2.5噸。
與一般的意見不同的是，阿道夫·希特勒從來沒有在國會大廈內發言。在魏瑪共和國時期希特勒從未是國會議員。1933年1月30日帝國總統保羅·馮·興登堡任命希特勒為帝國總理。兩天后第七屆國會就由總統興登堡解散。
新國會于1933年3月21日召開，但是此時國會大廈已經毀於祝融，國會轉移到，希特勒是在國會轉移后的會址講話。