ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*  Asteroid Orbital Elements Database of the Lowell Observatory
投資銀行，簡稱投行，是一種以經營證券業務為主的金融機構。現代意義的投資銀行基本不屬于銀行的范疇，而是一種專業證券機構。
根據不同的國家或不同的年代，“投資銀行”一詞的具體內涵也有所不同。通常，一個完整的投資銀行包括重組、并購、企業融資、證券發行、承銷、研究、證券服務、投資咨詢、資產管理、財富管理等一系列業務，但也有的只專精于某幾個方面的業務。在中文語境中，較狹義的投資銀行僅指證券承銷和併購業務。提供投資銀行業務的著名金融機構包括美國摩根大通及英國匯豐集團。
一般意義上的銀行（商業銀行）是經營間接融資業務的，通過儲戶存款與企業貸款之間的利息差距賺取利潤。而投資銀行卻是經營直接融資業務的，一般來說，它既不接受存款也不發放貸款，而是為企業發行股票或債券，提供重組、清盤服務，從中抽取傭金。此外，投資銀行還向投資者提供證券經紀服務和資產管理服務，在資本市場上進行投資或投機交易。
在美國，經營以上業務的金融機構一般稱為投資銀行；在中國、日本等亞洲國家稱為證券公司；在歐洲則稱為商人銀行。由于歐洲金融業在歷史上多采取混合業務經營，事實上獨立的“商人銀行”數量不多，大部分都是綜合性銀行或“全能銀行”，即同時兼備商業銀行和投資銀行的角色。
無論是投資銀行或證券公司，相關的職位經常都佔據金融業中薪資較高的排行榜上。
以下為投資銀行前臺 (Front Office) 的主要部門:
環球銀行 (Global Banking)
投資銀行 (Investment Banking)
處理上市、收購合併及發行債劵等。
企業銀行 (Corporate Banking)
Corp Bank
針對企業於商業交易、融資等提供服務。
交易銀行 (Transaction Banking)
為企業客戶日常生產經營過程中發生的採購、銷售等交易行為提供支付結算、現金管理、流動性管理、貿易金融等服務。
金融市場及證劵服務 (Markets & Securities Services)
銷售及交易 (Sales & Trading)
代表投行為市場提供流動性，將金融產品銷售給機構客戶、個人客戶及一些政府養老金等。
證券服務 (Securities Services)
將金融產品銷售給機構客戶，為其證券投資組合提供資產託管、證券借貸及基金服務等服務。
全球投資研究 (Global Investment Research)
被分成不同的組別：股票研究、信貸研究和宏觀經濟研究等。投資報告會供給內部及機構客戶使用，提供專業的投資報告和建議。
投資管理 (Investment Management)
資產管理 (Asset Management)
為企業管理財富，做好市值管理、投資顧問、并提供投資建議，幫助資金達到保值或者增值的目的。
私人銀行 (Private Banking)
服務于高凈值客戶，身價基本都以億計算，為他們管理財富。
在美國，投資銀行往往有兩個來源：一是由商業銀行分離而來，典型的例子如摩根士丹利；二是由證券經紀人發展而來，典型的例子如美林證券。美國投資銀行與商業銀行的分離發生在1929年的大股災之后，當時聯邦政府認為投資銀行業務有較高的風險，格拉斯-斯蒂格爾法案禁止商業銀行利用儲戶的資金參加投行業務，結果一大批綜合性銀行被迫分割為商業銀行和投資銀行，其中最典型的例子就是摩根銀行分割為從事投資銀行業務的摩根士丹利以及從事商業銀行業務的摩根大通。但在歐洲，各國政府一直沒有頒布這樣的限制，投資銀行業務一般都是由商業銀行來完成的，所以形成了許多所謂的「全能銀行」（Universal Bank）或商人銀行（Merchant Bank），如英國的巴克萊集團和滙豐控股、瑞士的瑞銀集團和瑞士信貸集團、德國的德意志銀行、法國的法國巴黎銀行和法國興業銀行等等。
投資銀行業務的利潤率一般是很高的。以最常見的股票發行業務為例，投資銀行一般要抽取2-5%的傭金，也就是說，如果客戶發行價值100億美元的股票，投資銀行就要抽取2-5億美元的傭金。債券發行業務的利潤相對較少，但風險也較小。除此之外，并購與清盤是投資銀行近年來的主要利潤增長點，近年來歐美發生的大型兼并案，背后往往都有投資銀行的推波助瀾。
20世界90年代以后，世界投資銀行的格局逐漸發生變化。一方面，併購風潮席卷美國金融界，出現花旗集團、摩根大通（即JP摩根）、美國銀行等大型金融集團，它們都希望進入相對利潤豐厚的投資銀行領域；另一方面，華爾街的投資銀行與證券分析業務離得太近，許多投資者和媒體認為，投資銀行雇用的分析師難以保證獨立性，從而對投資銀行的商業道德產生了懷疑。但是，如果投資銀行和證券分析業務真的完全分離，投資銀行業務將成為無源之水，證券分析業務則將喪失豐厚的利潤提成，兩者都難以生存。相比之下，商業銀行經營投資銀行業務有先天優勢，它可以利用與各大企業的存款、貸款關系網爭取到許多客戶，不用像傳統的投資銀行那樣依靠證券分析和咨詢吸引客戶。商業銀行擁有更充足的資金和更良好的信譽，它們主要缺乏的是投資銀行領域的業務經驗。
經歷了2008年的次貸危機，美國的獨立投資銀行或被收購（雷曼兄弟、美林證券、貝爾斯登），或轉型成為金融控股公司可以兼營商業銀行業務以吸收存款并受美聯儲監管（高盛、摩根士丹利）。美國傳統五大投資銀行(高盛、摩根士丹利、美林證券、雷曼兄弟、貝爾斯登)已全部轉型或被收購。
美國金融業一般把投資銀行按照規模分為三類，即大型（Bulge Bracket），中型（Middle Market）和小型（Boutique）。按照分支機構和業務范圍，也可以分為全國性和地區性兩類。
Bulge Bracket有“大量”“批量”的意思，據說是因為大型投資銀行在美國國債和機構債券的拍賣中，總是能買下較大的份額。Middle Market一般是指規模在5千萬到10億美元之間的投資銀行業務，或者股權價值在5億美元到50億美元之間的客戶，中型投資銀行主要為這些客戶服務。Boutique直譯為精品店、專賣店，一般只經營某一特定業務，或為某一特定行業提供投資銀行服務。其實也有將Boutique視為利基型市場的說法。
投資銀行的規模不一定與其聲望及盈利能力成正比。小型投資銀行由于專注于某一領域，往往能做出很大成就，例如在并購領域名列前茅的 Lazard，Greenhill & Co.以及Evercore Partners等。中型投資銀行也有不少名氣比較大的上市公司，如Jefferies & Co、Raymond James、KBW Inc、Piper Jaffray、Thomas Weisel、Cowen等；未上市的較知名的中型投資銀行則有Robert W. Baird、William Blair等。
自從2008年金融危機以來，大型投資銀行或被收購、或直接破產、或變成商業銀行控股公司，因此華爾街上已經不存在嚴格意義上的獨立大型投資銀行。
市場通常稱以下為九大投行 (Bulge Bracket):
巴克萊銀行 Barclays
美銀證券集團 BofA Securities
花旗集團 Citigroup
瑞士信貸 Credit Suisse
德意志銀行 Deutsche Bank
高盛 Goldman Sachs
摩根大通 J.P. Morgan
摩根士丹利 Morgan Stanley
瑞銀集團 UBS
另外，除以上九大投行外，還有在亞太地區及大中華地區知名的匯豐集團，日本地區知名的野村證券和大和證券，澳洲地區知名的麥格理，歐洲地區知名的法國巴黎銀行和興業銀行，北美地區知名的富國銀行和加拿大皇家銀行等較大型金融機構。
證券商，又稱券商，是經營證券交易及投資銀行業務的公司。
以中國內地為例，一線券商包括三中一華，即中金公司、中信證券、中信建投證券及華泰證券等。
中金公司 CICC
中信證券 CITIC Securities
中信建投證券 China Securities
華泰證券 Huatai Securities
海通證券 Haitong Securities
《女史箴圖》長卷，相傳為晉顧愷之（345年－406年）的作品，但現代學者普遍認為該畫卷為5世紀到8世紀時期的摹品。此畫根據晉詩人張華所公元292年作《女史箴》一文所繪，《女史箴》用于告誡皇帝后宮中的女性尊崇婦德，此畫卷表現了張華的詩歌。
此畫是現存已知的最早的中國畫長卷之一，也是世界上最著名的中國書畫作品之一。最早見于記錄是宋徽宗時期，傳世幾百年留下了大量藏家的印章，最后成為了乾隆皇帝的收藏。1900年八國聯軍進入北京，《女史箴圖》被英軍從清宮掠走，現藏于倫敦的大英博物館。
這幅畫卷并不完整，十二幅場景中的前三幅場景已經丟失，北京故宮博物院現擁有十二幅場景的南宋素描摹本。
此畫卷位列BBC《展示世界歷史的100件文物》第三十九名。訪問Google文化學院網站可在大英博物館欄目下觀摩《女史箴圖》的高清影像。
alt=Four panels arranged vertically, showing various Chinese scenes, the bottom panel showing an emperor riding in a palanquin, with a lady walking behind
西晉惠帝時期，賈后專權，禍亂后宮，賈后失敗之后，張華作《女史箴》一文來教導后宮女性應該遵守的道德標準。
《女史箴圖》以繪畫形式展示了292行的張華的詩，用于教導皇帝后宮中的女性遵從婦德。中國儒家禮儀有專門約束和限制女性的婦德或稱婦道，其主要內容有：明婦順，倡婦德，講貞節，男尊女卑，等等，婦德要求女性一生順從男人的支配，保持地位低下和艱難，保持溫柔安靜,等等，《女史箴圖》教導宮廷女性尊崇婦德，以得到榮譽。
最早用來展示張華詩的作品已不可考，1986年出土的北魏司馬金龍（？- 484年12月19日）墓漆案，就有班姬辭輦的場景，意味著張華的作品很早就被人們所引用。
也有學者認為，最早期的《女史箴圖》可能是晉朝官方為張貴人刺殺晉孝武帝事件警示后宮下令繪制。
此畫一直被認為是晉顧愷之所作，但是畫作上并沒有顧愷之的簽字和印章；并且，現在沒有發現顧愷之繪制此畫的文字記載。最早提到這幅畫的是宋代的米芾，米芾認為此畫為顧愷之所作，但是沒有他是以何種方式認定此為顧愷之作品的記載。后來此畫被收錄到宋徽宗的1120年的宣和畫譜中，宣和畫譜記錄該作品為宋徽宗所藏九件顧愷之作品之一。由于宣和畫譜的記錄，《女史箴圖》一直被認為是顧愷之作品直至近代。
1816年清代學者胡敬（1769–1845)第一次指出這幅《女史箴圖》不是顧愷之的原作，而是唐代摹本。到20世紀，又有學者根據畫作中關于景物的繪畫的風格，提出這幅畫不是顧愷之的作品國立臺灣大學藝術史研究所的陳葆真根據1986年司馬金龍墓的發現指出，《女史箴圖》是早期《女史箴圖》的唐代摹本，作者很可能是顧愷之。同時，通過對畫卷的紫外線掃描，發現了畫作歷經千年，經過數次修改和維修，可能造成了景物風格的變化。
故宮博物院藏本
北京故宮博物院藏有一宋孝宗時期的素描摹本，該素描摹本為臨摹大英博物館本，并且保存了所有十二幅場景。但是，前三幅場景的繪畫卻沒有后九幅詳細，可能前三段場景在制作此摹本的時候已經丟失，而為后人創作。
現存大英博物館藏《女史箴圖》現存原作12幅場景中的九幅，歷代又在畫卷兩段添加內容。現在畫卷被分為三部分平放展示。
大英博物館展示的三部分如下：
第一部分：原作部分，長348厘米，高25厘米；
第二部分：后世添加部分，長329厘米，高25厘米；
第三部分：乾隆朝鄒一桂所作松竹石泉，長74厘米，高24.8厘米。
被大英博物館分割前的畫卷構成如下：
乾隆朝鄒一桂所作松竹石泉 (1686–1772)
*藍錦緞繡花外皮，上乾隆御題“顧愷之畫女史箴並書真蹟，內府珍玩神品”，為1746年重新裝裱時所加。
*宋代絲綢牡丹繡球外皮，可能為宋徽宗時期制作
*宋代絲質畫布，蓋有大量收藏章
*金章宗手寫張華詩作，  由于該部分尺寸和原作完全不同，可證明此金章宗手書是其他作品中剪切下來，粘貼到《女史箴圖》中。
*絲質畫布，項元汴(1525–1590)所作長后記
*紙質畫布，乾隆朝鄒一桂所作松竹石泉，長74厘米，高24.8厘米
大英博物館版前三幅場景丟失。以下介紹最有可能的場景組成。
十二段場景如下
*場景2–5——介紹歷史上著名的帝王后妃；
*場景6——山景圖和對后面6幅場景的介紹；
*場景12——結尾，宮廷女官記錄訓誡。
張華的詩歌的摘錄放在每個場景的前部分。
alt=Man with a hat facing a woman in a long robe
:茫茫造化，二儀始分。
:散氣流形，既陶既甄。
:在帝庖羲，肇經天人。
:爰始夫婦，以及君臣。
:家道以正，王猷有倫。
:婦德尚柔，含章貞吉。
:婉嫕淑慎，正位居室。
:施衿結褵，虔恭中饋。
:肅慎爾儀，式瞻清懿。
第一部分引言只存在于故宮博物院版。畫中男女對視，男女之間的一段詩文可能是被錯誤放置于此。
此部分介紹了《女史箴圖》所表現的主題，即中國傳統社會中束縛婦女的傳統男尊女卑的婦德或婦道。 。
alt=Woman seated in front of an empty table
:樊姬感莊，不食鮮禽。
楚莊王時期的樊姬，為了反對莊王的奢華生活，連續三年不吃莊王狩獵得到的鮮肉。
alt=Woman seated in front of a set of bells and a set of chimes
:衛女矯桓，耳忘和音。
:志厲義高，而二主易心。
齊桓公夫人衛姬，以不聽和樂的方式勸告齊桓公上進。
alt=Bear attacking a woman, protected by two men with spears, with a woman walking away to their left, and a man and two women sitting together to their right
:玄熊攀檻，馮媛趍進。
:夫豈無畏？知死不恡！
此場景為大英博物館藏《女史箴圖》第一個場景馮婕妤，馮媛，建昭元年（公元前38年），漢元帝在虎圈觀獸搏斗，妃嬪都在座奉陪。一只熊突然跑了出圈外，馮媛擋熊救駕。這個畫面，展示了馮婕妤直面黑熊，就要被黑熊所傷，被手持長矛的兩侍衛救下，皇帝和兩個后妃看著事情的進行，而另外一個后妃伏婕妤卻跑開了，這個逃跑的場景在張華的詩作中并沒有提及，卻是漢書中所記載，這說明作者的畫作并沒有完全按照張華的詩作來創作。
對比大英博物館和故宮博物院的摹本，故宮博物院的摹本中人物間隔比較大，減輕了擋熊過程中的緊張程度，下一場景的描述文字也被錯誤的放到逃跑的婕妤后面。
alt=Man and a woman being carried in a palanquin, with a woman walking behind
:班妾有辭，割驩同輦。
:夫豈不懷？防微慮遠！
漢成帝便與班婕妤出游，邀班婕妤同鑾，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說：“看古代留下的圖畫，圣賢之君，都有名臣在側。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車出進，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？”。漢成帝之后，王莽篡漢。
這個場景也出現在1986年出土的北魏司馬金龍（？- 484）墓漆案上，但是北魏司馬金龍（？- 484）墓漆案上的皇帝鑾駕上沒有妃子同坐，而《女史箴圖》的鑾駕上確有妃子同坐，表示皇帝的行為不合時宜，暗示后來的王莽篡漢。
第2，3，4，5個場景，以古代帝王后妃的故事，來教育女性應該具備的婦德。
alt=Mountain with tiger and other animals on it, birds flying about it, a red sun on the right and a full moon on the left, with a man to the left of the mountain aiming a crossbow at the tiger
:道罔隆而不殺，物無盛而不衰。
:日中則昃，月滿則微。
:崇猶塵積，替若駭機。
畫中繪有一山，山中有老虎和其他動物，鳥類飛向山中，一紅色的太陽在右邊，一滿月在左邊，左面一獵人持弩瞄準老虎。
這個場景為前面的著名帝王后妃的故事作一個結語，然后轉向畫卷的下一個部分。
這個場景表現了世事皆難逃盛極而衰的法則，只有婦德才是永恒不變的真理。日月有常，太陽到了最高處也會落下，月亮到了最滿的時候也會開始有缺，名和利看似龐大的大山，但只不過是一堆塵土，失去它們和用弩機射箭一樣快。只有婦德才是永恒。也暗示了身居高位權傾一時的的賈后，禍亂宮廷，不尊婦德，最后落了個凄慘的下場。
這個場景，是各地學者最有爭議的場景，早期中國繪畫太陽中往往有三足的烏鴉，月亮中為蟾蜍。但不同的是，大英博物院藏《女史箴圖》的月亮中的動物可以斷定是一只玉兔。故宮博物院摹本月亮中反而為蟾蜍。另外，很對學者對這個場景的山景的風格也有異議。
通過最近對《女史箴圖》的紫外線掃描，發現這個場景幾乎所有的部分都被損壞和修復過。所以造成了以上爭議。
alt=A woman sitting in front of a round mirror on a stand, with a woman behind combing her hair, and another woman sitting to the right, looking into a mirror held in her hand
:人咸知飾其容，而莫知飾其性。
:性之不飾，或愆禮正。
:斧之藻之，克念作聖。
該場景想表現的是化妝只能美化容貌，不能美化品質，品質如果得不到美化，行為就會有錯誤和混亂，以婦德的標準改正和美化內心的品質，克服自己的邪念才能成為使自己真正具備美麗高貴的品德。
該場景一改前六個場景的緊張氣氛，顯得放松，畫面中是三個妃子在洗漱化妝，一個妃子坐在銅鏡和化妝盒前，另一個妃子為她梳頭，另一個照鏡的妃子可以通過鏡子看見她的臉，鏡子的正反兩面，代表外貌和品德。
alt=A woman seated inside a canopied bed, with a man sitting on the edge
:出其言善，千里應之。
:茍違斯義，則同衾以疑。
該場景想表現，如果說出婦德的好處，千里之外都有知己，如果違背了婦德的要求，即使同床也會遲疑。
該場景繪有皇帝訪問一妃子，但是坐在床邊卻遲疑，畫中的妃子，斜靠床邊，也顯得警覺和遲疑。該場景直接表現和張華的詩作。
alt=A group of eight adults and children
:夫出言如微，而榮辱由茲。
:勿謂幽昧，靈監無象。
:勿謂玄漠，神聽無響。
:無矜爾榮，天道惡盈。
:無恃爾貴，隆隆者墜。
:鑒於小星，戒彼攸遂。
:比心螽斯，則繁爾類。
這個場景和第六個場景的山景相呼應，表現了一樣的思想，世事皆難逃盛極而衰的法則，女性以婦德要求自己，要意識到為男性從屬和渺小的地位。畫面中帝王后妃和子女們形成一個和第六個場景中山景一樣的三角形，如果做不到婦德的要求，即使有穩定的家庭生活，也會和塵土構成的大山一樣，瞬間灰飛煙滅。
alt=A woman walking towards a man who has raised his hand towards her and is turning away
:驩不可以黷，寵不可以專。
:專實生慢，愛極則遷。
:致盈必損，理有固然。
:美者自美，翩以取尤。
:冶容求好，君子所讎。
:結恩而絕，職此之由。
這個場景和前面的和諧場面形成對比，帝王拒絕了他的妃子，畫家用這個場景來表現如果做不到禮教中規定的婦德，無論如何也得不到社會主宰男性的認同。
alt=A lady seated by herself
:故曰：翼翼矜矜，福所以興。
:靖恭自思，榮顯所期。
場景10表現了一個不遵守婦德被拒絕的女性，這個場景里繪了一個具備婦德的女性，將會得到榮譽。
alt=Two ladies walking towards another lady standing at a writing table with a writing brush in her hand
:女史司箴，敢告庶姬。
結束場景，畫面中女史埋頭專心記錄，兩個妃子向她走去。
米芾首先提及此畫，然后進入徽宗的宣和畫譜，此畫本身有許多可以用來斷代的收藏印章，但是很多被證實為偽作，比如一個“弘文之印”的印章，曾被認為是唐弘文館的印章，但是后來被認為是偽造的，或者是一個后來叫弘文的人的私章。
最早的被認為的正式印章是“睿思東閣”,睿思宮為宋神宗(1067–1085)時期的宮殿，睿思宮雖然不是用來收場畫作的場所，但是其中藏有王羲之蘭亭集序的石刻，這幅畫的存在，可以由徽宗1120年的宣和畫譜和更早期的米芾確定，米芾記錄此畫為太監劉有方（活躍于1074–1099)所有。
1121年的靖康之禍，北宋滅亡，《女史箴圖》下落不明，但是從北京故宮博物院的南宋摹本可知，此畫沒有落入金朝。《女史箴圖》最后的部分有金章宗的印章，但是此印章沒有在畫面之上，所以很可能是后來加上的，畫的最后部分還有南宋著名奸臣賈似道的印章。
南宋滅亡之后，王惲（1227–1304），受命整理南宋宮廷收藏，王惲的清單中沒有提到《女史箴圖》，元朝時期《女史箴圖》由誰收藏未知，但是畫中有一個八思巴文寫成的“阿里”的收藏章，所以元朝時期該畫很可能由一個回鶻官員收藏。
直至明朝中期王鏊（1450–1524)、嚴嵩(1481–1568)相繼收藏，嚴嵩1562年倒臺后，他的收藏被明政府沒收，但是很快又流入何良俊（1506–1573)，然后顧從義（1523–1588)之手。1560年代項元汴(1525–1590)在《女史箴圖》圖上蓋了50個收藏章，然后是著名畫家董其昌（1555–1636）。后來在明末清初，《女史箴圖》又被張丑(1577–1643)、張孝思、笪重光（1623–1692）、梁清標（1620–1691）等人收藏，最后從大鹽商安岐(1683–1746)處流入乾隆皇帝之手。
alt=Drawing of an orchid in Chinese brush strokes, with Chinese calligraphic inscription, and various seal impressions
乾隆皇帝對《女史箴圖》非常喜愛，1746年重新裝裱，加入一些新部分，包括開頭的描述，乾隆皇帝親手畫的蘭花，等，乾隆皇帝把《女史箴圖》和傳為宋李公麟的《瀟湘臥游圖》 《蜀川勝概圖》 《九歌圖》 一齊稱為四美，藏于靜怡軒 乾隆皇帝在《女史箴圖》上蓋了37個收藏章。
乾隆皇帝死后，包括《女史箴圖》在內的“四美”一直被收藏于紫禁城建福宮花園，慈禧太后時期被移往頤和園，1899年義和團事件，八國聯軍進京，駐頤和園的英軍第一孟加拉騎兵團的克勞倫斯.K.約翰遜上尉(Captain Clarence A. K. Johnson (1870–1937))趁亂將《女史箴圖》盜走，約翰遜上尉的家人后來辯稱，《女史箴圖》是一個被約翰遜救過的貴婦的贈品，約翰遜1902年回到倫敦后，并沒有意識到《女史箴圖》的價值，他把《女史箴圖》拿到大英國博物館，想讓館員給畫軸上的玉扣估價，大英博物館繪畫部的管理員Sidney Colvin (1845–1927)，和他的助手Laurence Binyon (1869–1943)意識到了這幅畫的價值，于是以25英鎊從約翰遜手中購得。1912年，大英博物館雇傭日本畫家杉崎秀明和漆原木蟲制作了100份木板復制品，1914到1915期間，《女史箴圖》被分割成兩長段和一小段保存，第一段包含9幅場景的原作，第二段的包括了其他所有的后來添加部分，第三段是鄒一桂的畫作，從1914年以來，此畫被保管于大英博物館北區，由于光線原因很少展出。
*方聞：〈 傳顧愷之《女史箴圖》與中國古代藝術史〉。
* The Admonitions Scroll in the British Museum
* BBC A history of the World in 100 Objects, No. 39 Admonitions Scroll
* Transcript of "A history of the World in 100 Objects" Episode 39
楊子華，北齊畫家，生卒年不詳。是北齊世祖高湛的愛臣，北齊世祖時（561年－565年）任直閣將軍、員外散騎常侍。善畫貴族人物、宮苑、車馬，所畫馬尤其生動逼真，據傳他在壁上所畫馬甚至引起觀者夜間聽到馬索水草而嘶鳴的幻覺。時有“畫圣”之稱。北齊世祖使其供職宮廷，非有詔不得與外人畫，成為專門的御用畫家。他所畫人物形象豐滿圓潤，有別于顧愷之的“秀滑清麗”，他的畫風影響到唐代，具有承前啟后的歷史地位。
現存《北齊校書圖》（美國波士頓美術館，系宋代摹本），縱29.3厘米，橫122.7厘米，這圖卷所畫的是北齊天保七年（556年）文宣帝高洋命樊遜和文士高乾和等11人負責刊定國家收藏的《五經》諸史的情景。畫中人物其神情均極生動。此圖用筆細勁流動，細節描寫神情精微。設色簡易標美。
File:Northern Qi Scholars.jpg
File:Northern Qi Scholars Collating Classic Texts.jpg
File:Northern Qi scholars collating classic texts2.jpg
逗號（，），本稱號，有時亦稱逗點，是表示語句的短暫停頓的標點符號。在中文的網路習慣裡，為求速度，有許多人會使用空格代替逗號。
逗號用于以下情況：
*句子內部主語與謂語之間如需停頓，用逗號，例如上海話：伊搿人末，搞勿好了！（標準漢語：那個人喔，沒救了！）
*句子內部動詞與賓語之間如需停頓，用逗號；
*句子內部狀語後邊如需停頓，用逗號；
*複句內各分句之間的停頓，除了有時要用分號外，都要用逗號。
*用來分開句內各語或表示語氣的停頓。
*在部分歐洲語言，「,」可以視為小數點。
*在數學中，可以作為千位分隔符來分隔大于和等于一千的數字，狀態如1,000、10,000,000，以方便閱讀。（每百位數）
逗號也可以當【或者】所以數學如果有兩個答案也可以用逗號替代（或頓號）
*在中國大陸形如「」，橫排時置於方格左下，直排時置於右上。
*在臺灣、香港形如「」，統一置於方格中間。
*在日語稱「讀點」（日語：），逗號（コンマ）是種類之一。日本的標點符號規範並不統一，政府文件中，僅逗號就有「」「」兩種形式，日本官方公文以往直式文書用「」，改用橫書後，文部省規定使用「」，但自治省頒布的卻是「」，「」用於數字（全形）千位分隔。現除文化廳及裁判所外，官方乃至一般民間習慣同自治省。日語的讀點橫排時置於方格左下，直排時置於右上。
*英語逗號-{「,」}-和撇號-{「'」}-及右引號-{「}--{」}-的外形很相似，但逗號貼底線書寫。
*韓文橫排時使用半形逗號-{「,」}-。
*英文（或半形）逗號「,」是 Unicode U+002C，源自 ASCII 字元 44。
*全形逗號「，」是U+FF0C，原來目的只為向下兼容 Big5、GB 2312、JIS X 0208 等標準，但現在大部份中文輸入法輸入中文標點或中文字型時都使用全形逗號；
**臺港澳標準為置中，直排時皆然，如「&#xFE01;」。
**中國大陸同日本標準為靠左下，如「&#xFE00;」；直排時則靠右上，Unicode 4.1 起增加配合中國大陸寫法之「垂直句號（PRESENTATION FORM FOR VERTICAL COMMA），U+FE10」「&#xFE10;」，以兼容 GB 18030。
**中國大陸標準之實際表現，在許多字型中同「小逗號（SMALL COMMA）」「」 U+FE50。小逗號源自 CNS 11643／Big5。
張僧繇，南朝梁吳中（今江蘇蘇州）人，畫家。梁武帝天監（502年-519年）中為武陵王國侍郎、在宮廷秘閣掌管畫事，歷任右軍將軍、吳興太守。子善果、儒童，師于父，均擅繪宗教畫。
張僧繇擅長寫真、釋道人物及佛教畫；武帝崇奉佛教，凡裝飾佛寺，多命他畫壁，所繪的佛像自成樣式，有“張家樣”之稱，被雕塑者取作模范；亦精肖像，曾畫在外諸王之外貌，武帝看了，認為“對之如面”。
他亦善畫龍、鷹、花卉、山水等，他畫的龍非常神妙。相傳他在金陵安樂寺畫了四條龍，給其中的一條龍點上了眼睛，這一條龍便騰云駕霧地飛到天上去了，而未點睛者仍在墻壁上。（“畫龍點睛”）。
他一生苦學，“手不釋筆，俾夜作晝，未欒倦怠，數紀之內，無須臾之閑。”
評者謂僧繇勤于作畫，師模宏遠，骨氣奇偉，“六法”精備。用筆多依書法，點曳斫拂，如鉤戟利劍，改變東晉顧愷之、南朝宋陸探微連綿循環之勢。又因著為筆不多，點劃時見缺落，而形象具備，有意到筆不到之妙，與唐吳道子并稱“疏體”，以區別于顧陸的“密體”。
張僧繇的作品有《五星二十八宿神形圖》、《梁武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王格武圖》、《行道天王圖》、《清谿宮水怪圖》、《摩納仙人圖》等，分別著錄于《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》。傳世作品有《五星二十八宿神形圖》，今存唐人梁令瓚摹本現藏于日本大阪市立美術館。
雪山紅樹圖.jpg | 張僧繇《雪山紅樹圖》，所繪山石不勾輪廓的技巧，即沒骨法 ，畫幅右側雖有「僧繇」兩字款，疑為晚明仿其畫風之作。
La planète Saturne par le peintre chinois Zhang Sengyou (VIe siècle).jpg |《五星二十八宿神形圖》摹本局部，土星
La planète Jupiter par le peintre chinois Zhang Sengyou (VIe siècle).jpg|《五星二十八宿神形圖》摹本局部，木星
《人權宣言》的序文和第17條的紀念版。上方正中為“理性”之目。
《人權和公民權宣言》（，簡稱《人權宣言》，1789年8月26日頒布）是在法國大革命時期頒布的綱領性文件，最初的起草人是拉法耶特侯爵，受到了美國人杰斐遜的影響。
人權宣言受到美國的《獨立宣言》和各州權利法案的影響，采用18世紀的啟蒙學說和自然權論，宣布自由、財產、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權；肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權分立、法律面前人人平等、私有財產神圣不可侵犯等原則。關于人權宣言的思想淵源，學術界仍存在爭論，德國學者吉歐·耶林內克認為它抄襲北美的權利法案，而法國學者則認為它的文本是法國原創的，觀念則是18世紀精神的體現。
1793年6月24日，雅各賓派通過的新憲法前面所附的《人權宣言》又作了進一步的修改，宣布“社會的目的就是共同的幸福”，提出“主權在民”，并且表示如果政府壓迫或侵犯人民的權利，人民就有反抗和起義的權利（革命權）。
但是，這份宣言里保障的人權受歷史發展的社會環境局限，僅僅是針對“擁有市民權的男性”（＝“人”＝“男性”、＝“男性市民”）而言的。在當時，女性、奴隸等是不被當作完整的“人”來看待的，並無公民權。
* 大憲章（1215年于英格蘭）
* 1689年權利法案（1689年于英格蘭）
* 弗吉尼亞權利法案（1776年于美國）
* 美國權利法案（1789年于美國）
category:法國法律
人權宣言可以指：
* 法國人權和公民權宣言：法國大革命時期頒布的綱領性文件
* 臺灣基督長老教會人權宣言 請見臺灣基督長老教會 9發表聲明與宣言
約翰·狄克森·卡爾（John Dickson Carr，1906年11月30日—1977年2月27日），美籍推理小說家，曾用筆名“卡爾·狄克森”、“卡特·狄克森”和“羅傑·費爾拜恩”。卡爾是推理小說黃金時期極為重要的作家之一，和阿加莎·克里斯蒂、艾勒里·昆恩并稱“黃金時期三巨頭”，而獨以密室題材的構思見長，一生共設計出五十余種不同類型的密室，故有“密室推理之王”的美譽。
1963年，美國推理作家協會（簡稱MWA）一致同意向卡爾頒發“終身大師獎”，這是推理界最高的榮譽。1970年，適值卡爾從事創作四十周年，該協會更特意贈予他“愛倫·坡特別獎”以表彰其卓越成就。1977年2月27日，卡爾因肺癌病逝，3月2日下葬那天，美聯社、BBC、《聯合鎮晚間旗幟報》、《紐約時報》、《泰晤士報》等媒體均發表訃告。
卡爾生於美國賓州聯合鎮（尤寧敦），父親曾任民主黨議員。高中時課業表現平平，但已經開始熱中於推理方面的寫作。1931 年他於海外留學時，與英國女子克蕾兒·克利夫斯（Clarice Cleaves）結婚，並定居於英國，兩人共育有三子，之後才於 1948 年返回美國。卡爾於1950年代所寫的大部分作品，場景都是設定在英國或歐洲，由於文筆極富歐洲風味，因此當時有人還一度認為，「卡爾」其實是英國知名幽默作家P.G.伍德豪斯的筆名。
「密室推理」是推理小說常見的一種類型，通常名探們要解決的，都是些「不可能的犯罪」，像是在密閉或內部上鎖之房間內發生的謀殺案，或是死者被勒殺或近距離刺殺於雪地或泥地，但屍體旁除了死者自己的腳印外，卻沒有任何其他痕跡。而說到「密室殺人」，一定會想到有「密室之王」之稱的卡爾，特別是菲爾博士系列的名作《三口棺材》（1935 年出版），這本謎團離奇詭異但構思嚴謹的小說，不但經常為許多推理作家或評論家評選為密室傑作首選，書中第十七章藉菲爾博士之口所發表的密室講義，更可視為一篇總結「不可能犯罪」手法的精闢論文。除了專-{注}-於「發展」各種密室之外，卡爾也往往會在小說中，融入巫術、鬼魅、詛咒或傳說等帶有超自然味道的內容，加上他擅長營造陰沈恐怖的氣氛，因此往往為小說中「不可能的犯罪」增添了神秘的風味。
卡爾的另一個專長，則是歷史推理，像1950年的《新門新娘》（''The Bride of Newgate''）便是以拿破崙戰爭為背景，本書也被視為是推理史上第一個長篇的「歷史推理」，又如《天鵝絨裏的惡魔》（''The Devil in Velvet''）和《火焰，燃燒吧！》（''Fire, Burn!''）等名作，也都是這一類型的小說。
卡爾筆下有多個系列，包括菲爾博士系列、梅利維爾爵士系列、亨利?班克林系列、馬奇上校系列等等。不過，他的一些非系列小說，例如《燃燒的法庭》（''The Burning Court''，1937）等，也有很高的成就。除了小說，卡爾也寫過不少廣播劇本和電影劇本。
卡爾在推理寫作之外，對推理史也鑽研甚深，從他小說中的「引經據典」或一些人物形象，便可感受到他在推理小說上的淵博知識。此外，他也是柯南道爾正式傳記《柯南·道爾的一生》（''The Life of Sir Arthur Conan Doyle''）的作者。值得一提的是，他曾和柯南道爾的小兒子亞德里安·柯南·道爾合出過一本福爾摩斯仿作《福爾摩斯的功績》（''The Exploits of Sherlock Holmes''）。
卡爾筆下主要有兩位名偵探，亦即菲爾博士與亨利?梅瑞威爾爵士。猛一看之下，兩人似乎極為相像，都是身材高壯，聲如洪鐘，學養俱佳卻透著點古怪的中壯年英國紳士，但兩人其實各有各的特質與個性。
以菲爾博士來說，其形象顯然是根據英國名作家切斯特頓所塑造，這位可以用肥胖形容的紳士，必須靠著兩支柺杖走路，個性一直以來也都相當和藹可親。他有一頭蓬鬆的亂髮，頭上經常戴著鏟形帽，喜歡穿著斗蓬。平日住在儉樸小屋的他，並未與當局有任何正式的往來。
另一方面說來，亨利?梅利維爾爵士（H.M.）身材雖然也很「結實」，並且有個「威武」的大肚子，身手卻非常靈活矯健，而且他個性易怒，常常高聲發起脾氣，叫人有點不敢親近。這位富有的爵士，出身自英國淵源最久遠的爵位，對自己的公職身份經常嗤之以鼻，不過在最初幾本小說中，他還是英國情報局的領袖呢。在最早的小說中便可以明顯看出，這個戴著眼鏡、禿頭、經常一臉不悅的梅利維爾爵士，有著濃濃的邱吉爾味，在後期的小說中，這樣的特質更是變本加厲。
近年來，推理界是將卡爾的菲爾博士系列，視為其主要成就，不過更早期一點，廣受評論歡迎的，則是梅瑞威爾爵士，著名推理小說評論家海克拉夫（Howard Haycraft，重要著作為《Murder for Pleasure: The Life and Times of the Detective Story》）在 1941 年便寫道，梅利維爾爵士那「老頭子」，「在當代各個小說名偵探中，最受當今作家喜愛」。
* 女巫角（Hag's Nook），1933
* 瘋狂帽商之謎，1933
* 盲理髮師 (The Blind Barber)，1934
* 寶劍八（The Eight Of Swords），1934
* 索命時鐘 (Death-Watch)，1935
* 三口棺材（三口棺材），1935（英國版書名：The Hollow Man）
* 阿拉伯之夜謀殺案，1936
* 喚醒死者（To Wake The Dead），1938
* 綠膠囊之謎，1939（英國版書名：The Black Spectacles）
* 鐵籠問題（The Problem Of The Wire Cage），1939
* 失顫之人（The Man Who Could Not Shudder），1940
* 連續自殺事件，1941
* 逆轉死局（Death Turns The Tables），1942（英國版書名：The Seat Of The Scornful）
* 至死不渝（Till Death Do Us Part），1944
* 沉睡的人面獅身（The Sleeping Sphinx），1947
* 絕無嫌疑 (Below Suspicion)，1949（Patrick Butler 亦有出現）
* 死人來敲門（The Dead Man's Knock），1958
* 無視驚雷（In Spite Of Thunder），1960
* 撒旦之屋（The House At Satan's Elbow），1965
* 包廂Ｃ的恐懼（Panic In Box C），1966
* 月之陰（Dark Of The Moon），1968
* 夜行〈It Walks By Night〉，1930
* 骷髏城堡〈Castle Skull〉，1931
* 失落的絞刑架〈The Lost Gallows〉，1931
* 蠟像館裡的屍體〈The Corpse In The Waxworks〉，1932（英國版書名：The Waxworks Murder）
* 四種錯誤武器〈The Four False Weapons〉，1938
* 笑話中的毒〈Poison In Jest〉，1932
* 皇帝的鼻煙壺〈The Emperor's Snuffbox〉，1942
* 新門新娘〈The Bride Of Newgate〉，1950，歷史推理
* 天鵝絨裡的惡魔〈The Devil In Velvet〉，1951，歷史推理
* 九個錯誤答案〈The Nine Wrong Answers〉，1952
* 割喉隊長〈Captain Cut-Throat〉，1955，歷史推理
* 帕特里克·巴特勒的辯護（Patrick Butler For The Defence）（書中偵探為 Patrick Butler），1956
* 火燄，燃燒吧！〈Fire, Burn!〉，1957，歷史推理
* 高煙囪宅丑聞：一出維多利亞時代劇〈Scandal At High Chimneys: A Victorian Melodrama〉，1959，歷史推理
* 隱匿的女巫：一出愛德華時代劇〈The Witch Of The Lowtide: An Edwardian Melodrama〉，1961，歷史推理
* 著魔〈The Demoniacs〉，1962，歷史推理
* 最大秘密〈Most Secret〉，1964（其前身為卡爾以筆名「羅傑?費爾拜恩」於1937年發表之舊作 Devil Kinsmere，修訂後再重新發行）
* 帕帕拉巴斯〈Papa La-Bas〉，1968，歷史推理
* 正午鬼魂〈The Ghosts' High Noon〉，1970，歷史推理
* 奪命禮堂〈Deadly Hall，1971〉，歷史推理
* 饑餓的妖精〈The Hungry Goblin〉, A Victorian Detective Novel，1972（書中偵探為 Wilkie Collins）
* 瘟疫莊謀殺案〈The Plague Court Murders〉，1934
* 白修道院謀殺案〈〉，1934
* 紅寡婦血案〈The Red Widow Murders〉，1935
* 獨角獸謀殺案〈The Unicorn Murders〉，1935
* 魔術燈謀殺案〈The Magic Lantern Murders〉，1936（英國版書名：The Punch And Judy Murders）
* 孔雀羽謀殺案〈The Peacock Feather Murders〉，1937（英國版書名：The Ten Teacups）
* 五盒之謎〈Death In Five Boxes〉，1938
* 警告讀者〈The Reader Is Warned〉，1939
* 是以謀殺〈And So To Murder〉，1940
* 九因謀殺成十〈Nine - And Death Makes Ten〉，1940（英國版書名：Murder In The Submarine Zone）
* 眼見為憑〈Seeing Is Believing〉，1941
* 鍍金人〈The Gilded Man〉，1942
* 爬蟲類館殺人事件〈He Wouldn't Kill Patience〉，1944
* 青銅神燈的詛咒〈The Curse Of The Bronze Lamp〉，1945（英國版書名：Lord Of The Sorcerors）
* 我的前妻們〈My Late Wives〉，1946
* 時鐘裡的骷髏〈The Skeleton In The Clock〉，1948
* 墳場出租〈A Graveyard To Let〉，1949
* 夜間嘲笑的寡婦〈Night At The Mocking Widow〉，1950
* 紅簾背后〈Behind The Crimson Blind〉，1952
* 騎士之杯〈The Cavalier's Cup〉，1953
* 弓弦城謀殺案〈The Bowstring Murders〉，1934
* 致命血統〈Fatal Descent〉(與  合著)，1939（英國版書名：Drop To His Death）
* 恐懼往往相同〈Fear Is The Same〉，1956，歷史推理
*怪奇案件受理處（The Department of Queer Complaints，1940，以卡特?狄克森之名發表，書中偵探為Colonel March）
1“The New Invisible Man” CM
2“The Footprint in the Sky”CM
3“The Crime in Nobody’s Room”CM
4“Hot Money”CM
5“Death in the Dressing-Room”CM
6“The Silver Curtain”CM
7“Error at Daybreak”CM
8“The Other Hangman”
9“New Murders for Old”
10“Persons or Things Unknown”
11“Blind Man’s Hood”
*菲爾博士：率眾歸來 Dr. Fell Detective and Other Stories  1947
1 The Proverbial Murder GF
2 The Locked Room GF
3 The Wrong Problem GF
4 The Hangman Won't Wait GF (play)
5 A Guest in the House GF
6 The Devil in the Summer House GF (pl)
7 Will You Walk Into My Parlor? (pl)
8 Strictly Diplomatic
*第三顆子彈The Third Bullet and Other Stories 1954
1“The Third Bullet”（Fell）非全本
2“The Clue of the Red Wig”
3“The House in Goblin Wood” (HM)
4“The Wrong Problem” (Fell)
5“The Proverbial Murder” (Fell)
6“The Locked Room” (Fell)
7“The Gentleman from Paris”
*福爾摩斯的功績 The Exploits of Sherlock Holmes 1954 與柯南?道爾之子亞德里安?柯南?道爾（Adrian Conan Doyle）合著
"The Adventure of the Seven Clocks" 兩人合力完成
"The Adventure of the Gold Hunter" 兩人合力完成
"The Adventure of the Wax Gamblers" JDC完成
"The Adventure of the Highgate Miracle" JDC完成
"The Adventure of the Black Baronet" 以下皆為ACD完成
"The Adventure of the Sealed Room"
"The Adventure of the Foulkes Rath"
"The Adventure of the Abbas Ruby"
"The Adventure of the Dark Angels"
"The Adventure of the Two Women"
"The Adventure of the Deptford Horror"
"The Adventure of the Red Widow"
*破解奇跡之人（The Men Who Explained Miracles 1963）
Department of Queer Complaints：
1“William Wilson’s Racket”
2“The Empty Flat”
Mysteries of Dr. Fell:
3“The Incautious Burglar”
4“Invisible Hands”
Mysteries of the Secret Service:
5“Stricktly Diplomatic”
6“The Black Cabinet”
Mysteries of Sir Henry Merrivale:
7“All in a Maze”
* 愛德蒙?哥德弗雷爵士謀殺案〈The Murder of Sir Edmund Godfrey〉，1936（據1678年發生的著名謀殺案所寫的歷史小說）
* 柯南道爾的一生〈The Life of Sir Arthur Conan Doyle〉，1949（授權傳記）
*  The John Dickson Carr Collector，收集各種初版封面
伏爾泰（，，），原名弗朗索瓦-馬里?阿魯埃（，，法國啟蒙時代思想家、哲學家、文學家，啟蒙運動公認的領袖和導師。他不僅在哲學上有卓越成就，也以捍衛公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。盡管在他所處的時代審查制度十分嚴厲，伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長，常常抨擊天主教教會的教條和當時的法國教育制度。伏爾泰的著作和思想與托馬斯·霍布斯及約翰·洛克一道，對美國革命和法國大革命的主要思想家都有影響。
伏爾泰出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，是家裡五個孩子當中的幼子（最後只有三個孩子存活下來），父親弗朗索瓦?阿魯埃是一位法律公證人，后任審計院司務。母親瑪莉?瑪格麗特?杜馬來自普瓦圖省的一個貴族家庭。伏爾泰先后在巴黎耶穌會和路易大帝高中接受教育。據說伏爾泰非常聰明，3歲即可背誦文學名著，12歲能夠作詩。在高中時代，伏爾泰便掌握了拉丁文和希臘文，后來更通曉意大利語、西班牙語和英語。1711年至1713年間攻讀法律。投身文學之前，伏爾泰還為法國駐荷蘭大使當過秘書，并與一名法國女子墮入愛河。兩人私奔的計劃被伏爾泰的父親發現，被迫回國。
事實上，伏爾泰在高中畢業后便有從文的愿望，但他的父親希望他讀法律。伏爾泰假裝在巴黎為一名律師擔任助手，實際上大多數時間用在創作諷刺詩上。這件事很快被他父親發現，將他送到外省（巴黎地區之外的地方）讀法律。然而，伏爾泰堅持寫作論文和作不太講究考證的歷史研究。當時的法國絕對主義君主制度正蘊育著深刻的危機。伏爾泰曾擔任過一段駐外使館的秘書和法庭的書記，出入于貴族圈中，他以詩人的敏感經常針砭時尚、評論朝政，以談鋒犀利和妙語連珠引人矚目。因此他也遭到封建專制統治者的不斷迫害。1715年，伏爾泰因寫詩諷刺當時攝政王奧爾良公爵被流放到蘇里。
1717年，他因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關押了11個月。在獄中，伏爾泰完成了他的第一部劇本：關于路易十五的攝政，菲利普二世（奧爾良公爵）的《俄狄浦斯王》（?dipe）。這部作品中，他首次使用了“伏爾泰”作為筆名，這來自他在法國南部的故鄉一座城堡的名字。出獄不久的1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轟動，伏爾泰贏得了“法蘭西最優秀詩人”的桂冠。1726年，伏爾泰又遭貴族德·羅昂的污辱并遭誣告，又一次被投入巴士底獄達一年。出獄后，伏爾泰被驅逐出境，流亡英國。
流亡英國的伏爾泰進入了一個新的人生時期，他對當地的政治、社會、宗教、科學等狀況非常感興趣。在英國居住的3年間 (1726年-1728年)，他詳細考察了君主立憲的政治制度和當地的社會習俗，深入研究了英國的洛克等學者的理論和牛頓的物理學新成果，形成了反對封建專制主義的政治主張和自然神論的哲學觀點。《哲學通信》就是他在英國的觀感和心得的總結，也是他第一部哲學和政治學的專著。
1729年，因得到法國國王路易十五的默許，伏爾泰回到法國。以后一些年他陸續完成和發表了悲劇《布魯特》、《扎伊爾》、以及歷史著作《查理十二史》等。
在他們翻譯的牛頓著作扉頁圖上，夏特萊侯爵夫人被描繪為伏爾泰的謬思女神，將牛頓在天上的洞見傳遞給伏爾泰。
1734年，伏爾泰正式發表了《哲學通信》 (英語：''Letters Concerning the English Nation''，法文：''Lettres philosophiques sur les Anglais'') ，宣揚英國改革後的成就，抨擊法國的專制政體。書信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友夏特萊侯爵夫人在西雷村的莊園，隱居15年。這期間他一度被宮廷任命為史官，并分別于1743年當選為英國皇家學會會員，1746年當選為法蘭西學院院士。寧靜的隱居生活使得伏爾泰的才能得到了充分的發揮，寫下了許多史詩、悲劇以及歷史、哲學著作，如哲學和科學著作《形而上學》、《牛頓哲學原理》；戲劇《凱撒之死》、《穆罕默德》、《放蕩的兒子》、《海羅普》；哲理小說《查第格》等。這些作品的發表使得伏爾泰名聲響亮。除了哲學上的討論以外，他們在同居處設立物理實驗室，一起研讀牛頓的《自然哲學的數學原理》，並且夏特萊侯爵夫人是最早把《自然哲學的數學原理》從拉丁文翻譯成法文的人。
伏爾泰深信牛頓的理論，尤其是光學（牛頓發現白光是由光譜上所有顏色相合而成，伏爾泰對此做過不少實驗），以及重力（許多關於牛頓的故事都是伏爾泰所寫的，像是蘋果從樹上掉下的事情是他在倫敦時從牛頓的姪女那得知，並在他的''論詩學''(''Essai sur la poésie épique'')中首次提及。）雖然伏爾泰跟侯爵夫人對於戈特弗里德·萊布尼茨（與牛頓同時代的競爭者）的哲學相當有興趣，而且侯爵夫人還採用了部分萊布尼茨的說法來反駁牛頓，但是他們仍是忠實的「牛頓主義者」。她翻譯的牛頓著作直到20世紀仍然是最重要的版本。伏爾泰所著的《牛頓哲學原理》（''Eléments de la philosophie de Newton''），有可能是跟夫人所合著的，把牛頓介紹給了廣大民眾。許多學者認為，這本著作使得牛頓光學與力學理論終於被廣大民眾所認識與接納。
''圓桌''（''Die Tafelrunde''） 阿道夫·馮·門采爾所繪.腓特烈大帝的賓客齊聚在無憂宮的大理石大廳，包括了普魯士科學的成員以及伏爾泰（左起第三，坐者。）
1749年，夏特萊侯爵夫人因難產逝世。伏爾泰短暫地回到巴黎。1750年，想在政治上有所作為的伏爾泰應仰慕他已久的普魯士國王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀請到柏林，得到了一個不錯的宮廷文學侍從的職位以及很好的待遇。他作為一名哲學家，與法語說得近乎完美的國王建立了友誼。但是這兩位朋友沒有能夠長時間地互相包容對方，前者擁有高超的智力與犀利的性格，后者喜怒無常，習慣于別人的唯命是從。分歧的擴大不可避免，并且在1753年，伏爾泰與另一位國王賞識的科學家莫佩爾蒂發生爭執，伏爾泰寫文章諷刺莫佩爾蒂的荒謬論文。但后者得到國王的支持。這一事件導致了他與國王關系的破裂，并促使他離開普魯士。他在居留柏林時期最重要的出版著作是《路易十四時代》。
離開普魯士后，伏爾泰在法國和日內瓦邊境上，一個叫費內的地方置產定居。此后，他全心投入到火熱的啟蒙運動中。一方面用化名寫作和印發大量小冊子，猛烈抨擊天主教會和新教的宗教迫害專制政府的草菅人命等罪行；另一方面熱情支持年輕一代的啟蒙思想家特別是百科全書派的斗爭，積極為他們撰寫條目，《哲學辭典》就是他為《百科全書》所寫的哲學條目的匯編。同時，除了繼續創作戲劇作品外，他還完成了《彼得大帝治下的俄羅斯》、《議會史》等歷史著作和《老實人》、《天真漢》等哲理小說。伏爾泰的奮戰不懈，推動了啟蒙運動的蓬勃發展，他也被人們尊稱為“費內教長”。
1778年2月10日，83歲高齡的伏爾泰回到闊別29年的巴黎，受到人民熱烈的歡迎。這也成為伏爾泰人生發展最輝煌的頂點。不久，他便病倒了，于同年與世長辭。
臨終前，伏爾泰對自己的后事做了交代：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是說，上帝讓他上天堂，他就從教堂這邊上天堂；上帝讓他下地獄，他可以從棺材的另一頭悄悄溜走。
伏爾泰的靈柩被巴黎人民永久地擺放在先賢祠中，并親切地稱呼他是“精神王子”。伏爾泰是啟蒙的斗士，一生為思想和言論自由而戰，靠自己的筆過一種獨立的生活。
伏爾泰反對君主制度，提倡自然神論，批判天主教會，主張天賦人權、人生而平等、法律面前人人平等以及言論自由。一段箴言以伏爾泰的名義廣為流傳：「我不同意你的意見，但我誓死捍衛你發言的權利。（ ）」，人們認為這代表了他對于言論自由的主張。伏爾泰其實從未說過這句話，這句話來自英國作家伊夫林·比阿特麗斯·霍爾於1906年出版的傳記《伏爾泰的朋友們》。她在寫“我不同意你的意見，但我誓死捍衛你發言的權利。”時，“錯誤”地將這句她自己的評語加上了“引號”，結果使後人以為這是轉述自伏爾泰本人的話。
伏爾泰欣賞中國的孔子，因為孔子是用道德的說服力來影響他人，而不是用宗教狂熱和個人崇拜。崇拜中國儒家思想，並將中國的政治體制視為最完美的政治體制。因為中國的文官制度能讓下層階級人民得以晉升為統治階層。他視孔子為真正的哲學家，他曾說“那個聖人是孔夫子，他自視清高，是人類的立法者，絕不會欺騙人類。沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣佈了更有用的真理。”
對於天主教，伏爾泰把天主教教宗比作“兩足禽獸”，傳教士是“文明惡棍”，天主教是“一些狡猾的人佈置的一個最可恥的騙人羅網”。他號召“每個人都按照自己的方式與駭人聽聞的宗教狂熱作鬥爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛駡他。”
對於神聖羅馬帝國，伏爾泰批評它“既不神圣，也不羅馬，更非帝國。”
現代也有人以上述語調來反諷美軍MRE口糧早期的難吃程度 (「既非食品、也非現成、更不能吃」（Three Lies for the Price of One: it's not a Meal, it's not Ready, and you can't Eat it）)。
* 《哲學通信》（''Lettres philosophiques sur les Anglais''） (1733)，後重編為《英國通信集》''Letters on the English'' （又譯為《關于英吉利國的書信》）(約1778)
* 《俗世之人》(''Le Mondain'') (1736)
* ''Sept Discours en Vers sur l'Homme'' (1738)
* 《札第格》''(Zadig)'' (1747)
* 《路易十四時代》(1751)
* 《微型巨人》(''Micromégas'') (1752)
* 《風俗論》(''Essai sur les m?urs et l'esprit des nations'')(1756)
* 《憨第德》（''Candide''）（1759）
* ''Ce qui pla?t aux dames'' (1764)
* 《哲學辭典》(''Dictionnaire philosophique'') (1764)
* 《》(''L'Ingénu'') (1767)
* ''La Princesse de Babylone'' (1768)
伏爾泰共創作五十到六十部劇本，包括一些未完成的作品。其中包括：
* 《俄狄浦斯王》(''?dipe'') (1718)
* 《扎伊爾》(''Za?re '') (1732)
* ''Eriphile'' (1732)
* 《蘇格拉底》(''Socrates'')
* 《梅羅珀》(''Mérope'')
唐 陳閎八公圖
陳閎，唐代畫家。生卒年不詳，會稽（今浙江紹興）人。曾任永王府長史，以善長繪畫而被召入宮廷。擅畫人物、肖像、鞍馬，所畫帝王肖像被譽為“冠絕當代”。傳世作品有《八公圖》卷，現藏美國納爾遜藝術博物館。