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天文五年（1536年）五月，母親壽桂尼在必勝把握的情況下與支持玄廣惠探的福島正成會面，希望說服對方放棄支持玄廣惠探，但這次談判不歡而散，福島家族頑固的抵抗並堅持自己的立場持續支持玄廣惠探，並於談判的隔天起兵攻打栴岳承芳所在的駿府館，雙方軍隊在駿府城下初次交戰，由於駿河府館的城防十分堅固，福島家的軍隊遭遇慘敗，不得不退守方上城、花倉城等據點。栴岳承芳見機迅速發起反攻：六月二日栴岳承芳派遣岡部親綱攻打福島軍的據點方上城，方上城築構在燒津高草山的山頂上，是從駿府館到花倉城的重要城池。城兵拼命防守，攻防相當激烈，但終於還是岡部親綱給攻克下來了。隨後進攻東遠江的高天神城的是承芳方的小笠原春儀，城主福島正成一直奮戰到最后一刻，直至小笠原軍攻入本丸也很少有投降的人。眼看己方陣地一個個失守，玄廣惠探遁入花倉城裏。花倉城又名葉梨城，是先祖範氏所築，一度是今川氏的本城。以掛川城朝比奈泰朝為中心的軍隊，會合攻克方上城的岡部親綱軍隊，包圍了玄廣惠探所在的花倉城。六月八日，花倉城淪陷，玄廣惠探逃入瀨戶谷普門寺。由于多數人都是見風轉舵，福島氏一族等惠探的擁護者堅守普門寺，并為惠探乞降請命。但是母親壽桂尼和軍師雪齋決定斷絕禍患。十四日，惠探在普門寺切腹自殺，花倉之亂就此結束，由勝出的栴岳承芳還俗，改名今川氏元，繼承家督。後接受征夷大將軍?足利義晴的偏諱拜領義字而改名為今川義元。
天文六年（1537年）二月，今川義元掌權後，對外，外交上轉變父親今川氏親與長兄今川氏輝的外交方針，致力於改善和睦與征戰多年的武田家關係。武田信虎見栴岳承芳（今川義元）得到今川家中大部份的重臣擁戴，遂對栴岳承芳表示支持，並在花倉之亂結束後協助擒捕支持玄廣惠探一方的福島一族殘黨，而部分的福島一族北條綱成前往相模伊豆的小田原城尋求依靠北條氏康，更把暗中違命匿藏反義元派殘黨的武田家臣前島一族剷除。由於武田信虎的支持，今川家新任當主義元遂一改自父親氏親以來與武田家的敵對狀態，兩家關係出現了很大的轉變。為了加強兩國聯繫，今川義元利用今川家多年長期以來和京都朝廷的良好關係，為武田家的未來繼承人武田信玄做媒，武田家武田信虎長子武田信玄迎娶了京都公卿三條公賴次女三條夫人，自己則迎娶了武田信虎長女定惠院(武田信玄的姊姊)為正室，武田信虎還將自己的名刀宗三左文字送給今川義元，結成鞏固的婚姻同盟。通過政治聯姻，武田與北條本就因世仇關係，而導致今川家也仇視武田家，如今武田和今川兩家長年對峙已久的仇家轉化為互通友好的親家，隨著二家建立聯姻關係，象徵著甲駿同盟的正式締結成立。
然而另一方面今川義元與武田家結盟相善的舉動引來了今川家世交盟友、武田家世仇宿敵的北條家不滿與憤恨，北條家的初代家督北條早雲本是今川家臣，而且是今川義元父親今川氏親的舅舅，兩家一度曾長期和甲斐武田家及三河松平家交戰(今川義元長兄今川氏輝曾和北條氏綱一同進攻武田信虎；今川義元父親今川氏親曾和北條早雲一同進攻松平長親)，現在今川家背著北條家獨自和共同的敵人武田家結盟，北條家中出現許多今川家不可信任的風聲，自然的也捨棄與今川家盟約，今川與北條兩家關係破裂互相交惡，並在以富士川以東的駿河國土為戰場多次交兵（「第一次河東之亂」）。
天文十年（1541年）六月，武田家這方面，信虎出發前往駿河的駿府館探望長女定惠院及外孫今川氏真。武田晴信在二弟武田信繁、重臣甘利虎泰、板垣信方等的支持下，放逐信虎而繼承甲斐武田氏第十九代家督。晴信置書姊夫義元，協議約定由義元將信虎留在駿府館，生活費用由武田方負擔。通過這件事，大大的強化了今川和武田的同盟關係。
天文十年（1541年）七月，憤而不滿義元改變外交方針將北條家捨棄的北條家第二代家督北條氏綱與其子第三代家督北條氏康開始和今川為爭奪富士川以東的土地持續征戰十二年。義元遂與武田家武田晴信、扇谷上杉家上杉朝定、山內上杉家上杉憲政聯合輪番攻擊北條家，成功地遏制了北條家的攻勢，使北條軍勢在駿河東邊的國境撤退回相模，義元成功的支配了駿東、富士二郡。
天文十四年（1545年）十月，義元在駿河東部富士郡與北條氏康對陣之際，關東管領山內上杉家第十五代當主上杉憲政，聯合扇谷上杉家末代家督上杉朝定及末任古河公方的足利晴氏，集結號稱八萬大軍，包圍僅有三千北條軍駐守的河越城。義元是為了奪回之前被北條氏綱占據的駿河東部而出兵（第二次河東之亂）。氏康自駿河快速退兵之際，今川軍隨即攻陷吉原城及長久保城，氏康雖是智勇兼備的名將也無法對付這麼多敵人。經由甲斐國的武田晴信仲介從中的斡旋，北條氏康同意割讓並且退出東駿河的河東之地為條件與義元和解，在與今川家議和後解決西邊今川家的威脅後，氏康得以班師關東，騰出雙手來全力對抗足利上杉聯軍。
擴張的同時並沒有忘記內政的重要性，他即向各地派遣檢地奉行，展開了艱辛的檢地工作，使領地基礎得到了強化。在戰國時代，大名為了備戰，向百姓徵收的年貢率很高，大多在五公五民（收獲量的五成歸領主，五成歸農民自己）以上，乃至有高達八公二民者。今川義元承襲父親今川氏親的四公六民的年貢率，深得民心。
天文十年（1541年），對內，在駿河、遠江、三河多次進行檢地，增加了家臣的軍役俸祿，確保了年貢納入責任者。江尻（清水港）是連接東國至京都、難波的交通要津，義元加強港內治安，保護沿岸的旅店、商人。義元又發展沿海地帶的製鹽業，開發安倍內地的金山金礦。一時之間，由于義元的軍中威望和優秀的內政手腕和卓越的內政政策，使義元統治下的駿府館城下町與街町非常繁榮。
今川義元擔任今川家督後，由於對京都文化有狂熱的崇拜，將京都文化往關東地區流傳視為使命。因此他刻意仿效並且遵循京都裡華麗的王孫、公卿，穿直衣、戴烏帽子、塗黑齒、描蟬眉、抹脂粉、召開詩會。
另外今川義元又為其父今川氏親的《今川假名目錄》追加制定，加上重視內政、主從間的組織化、強化對農工-商業者的管理、建立交通制度等，並強調主從間的恩給與奉公關係(寄親寄子制)。《今川假名目錄》自此凡五十四條，即《假名目錄追加21條》，是東國大名中最早的分國法，也是戰國家法中最完備-的一部。由於今川氏世代的累積加上義元細心管理，今川氏由最初的駿河22萬石知行領地，到今川義元時的實力已有七十六萬石，可調集投入戰鬥的兵員更可達二萬六千多人。相較當時尾張織田家的四十三萬石也只能勉強調集出將近一萬五千多人而已。
天文十六年（1547年），開始不斷在與北條家爭奪駿河以東富士之地；織田家爭奪三河，且勢力不斷擴大，尾張的織田信秀發動對三河的侵略。
天文四年（1535年），向尾張進軍的松平清康(松平元康祖父)被阿部定吉之子彌七郎誤殺，年僅二十五歲。清康死后，松平家馬上出現勢力之爭漸漸呈現出衰弱的情況。清康的叔父松平信定謀害清康之子十歲的松平廣忠，奪取家督之位。廣忠逃往清康的妹婿伊勢神戶城主東條持廣處避開松平信定的追殺。
天文九年（1540年），織田信秀乘虛而入，攻取了西三河門戶重要據點安祥城，以長男織田信廣為城主。
天文十四年（1545年），廣忠安祥城奪回計劃失敗，廣忠正式臣從今川氏，繼承父兄遺志，一心要在京都插上自己的今川家軍旗的義元，自然不會眼看著織田信秀在三河擴充勢力，岡崎城主松平廣忠向義元求援，義元立即向逃往伊勢的松平廣忠伸出了援助之手。義元命令雪齋率軍進入西三河抵抗織田軍的入侵；同時義元要求松平廣忠送出其子竹千代(德川家康)做為人質，以示對今川家的忠誠。然而竹千代在前往駿府館的途中，田原城主戶田康光(廣忠繼室之父)竟將竹千代成為人質送往靜岡寺一事以及實際具體的行進路線全部都密報給織田信秀，藉以獲取織田氏的獎賞。因此織田信秀派人將竹千代自半途中劫走，並以此脅迫松平廣忠倒向織田家而背離今川家。松平廣忠並未因竹千代被劫走而屈服織田信秀，而是心甘情願的繼續聽命於今川義元。在已經作為織田信秀家臣的久松俊勝夫人的於大（竹千代生母）的懇肯求情下，竹千代免於被織田信秀殺害，但作為人質扣留在尾張。
天文十七年（1549年），三河的松平家當主松平廣忠被巖松八彌刺殺身亡，年僅二十四歲。織田信秀率軍五千餘再度入侵三河，義元深怕松平家臣團倒向織田方，於是決定將松平家臣全部集中到駿府館，除岡崎城以外的松平家的支城全部由今川家的部將代守。義元判斷松平家少主松平元康在織田家的手上，松平家臣如果因為少主元康在織田家，而倒向織田家對自己要介入三河的影響力會減弱，織田信秀就會介入三河松平家，無法忍受這種形勢的今川義元，下令軍師太原雪齋為總帥、朝比奈泰朝為副將，率二萬五千人前往迎戰。雙方在岡崎城東南的小豆阪一地進行對峙小豆阪合戰。先鋒織田信廣遭遇今川家的朝比奈泰能，打得難分難解。太原雪齋再派出岡部元信領隊支援，終於擊退織田軍。
同年（1549年）十一月，義元派遣雪齋出兵攻陷西三河要衝安祥城，擄獲守將織田信廣(織田信長的庶兄)。雪齋遂跟織田信秀交涉，但信秀謹慎的顧慮到，織田家因尾張尚未統一的關係與家中出現不穩，並且還有尾張北方的織田信友處於敵對，基於與其正面對抗今川家，不如先安定國內並打壓強敵的政治考慮，也就欣然答應將年僅六歲的竹千代送還，以(織田信秀長子)織田信廣交換回(松平廣忠長子)竹千代˙松平元康。義元將松平竹千代送到了自己的大本營駿府城，名義上是加以保護，實際上是扣為人質，自此完全將三河松平家的家臣置於今川家的控制之下。緊接著今川義元進一步將三河所有領地的領主均撤換為今川家的人並在三河推行檢地，至此三河徹底成為今川的領土。就這樣今川義元完成了祖父今川義忠和父親今川氏親長兄今川氏輝占領駿河、遠江、三河三國的夢想，已具備鯨吞天下的實力。此舉不但徹底掌控了松平家，並讓自家勢力擴張至西三河區域。最終擁有駿河、遠江、三河的領地，成為東海道百萬石之大大名。
今川義元決定為了死去的松平廣忠代替他照顧竹千代，今川義元看著年幼的竹千代深受喜愛，讓竹千代先住進靜岡寺，不久又轉而進入臨濟寺。在住進寺院的期間他受到了今川家最有智慧的太原雪齋教導與培養，直到十四歲這一年弘治元年（1555年）十月，義元的導師太原雪齋仙逝。雪齋臨終前告訴義元，拉攏竹千代成為今川家一門。
弘治二年（1556年），為了提高竹千代在今川家的身分地位，安排迎娶妹夫關口親永的女兒乳名為阿鶴的瀨名姬（即築山殿）。由於未成年者不得迎娶，因此義元先為竹千代行成年之禮元服，義元並為竹千代戴上烏帽子，義元將元字賜給竹千代，並取名為松平元信。兩年後即永祿元年（1558年），松平元信將名字中的信字，改為祖父清康的康字，改名為松平元康，再娶關口親永的女兒築山殿為妻，正式成為今川家一門。這時松平元康才眾望所規地得以回到岡崎城。對於竹千代作為人質在駿府館的待遇相當良好，同樣身為人質且在駿府館的北條氏規成為少時玩伴。義元替死去的廣忠盡了父親的責任，將竹千代視為親子讓其導師太原雪齋教導他兵法及外交還有陣形等多種學問，逐漸成為今川麾下不可或缺的年輕一門武將。
天文十九年 (1550年) 六月，定惠院(武田信玄之姊)義元正室的急逝死去，意味著甲駿同盟就此結束，使得武田信玄對甲駿同盟之間的羈絆感到不安。
天文二十年 (1551年) 七月，剛完成小県郡攻略的武田信玄，向今川方面派遣三弟武田信廉進行正式的「輿入」申請，得到了義元的應許。同時信玄亦對北條氏康遣使進行婚姻交涉，致力於成立甲相同盟。
天文二十一年（1552年）二月，武田太郎義信的成人禮（元服）完成方得正式實行。武田方派遣駒井政武為使，在穴山信治仲介下，透過今川氏家臣一宮出羽守和高井兵庫助得到義元對兩家締結婚姻的應許。
同年（1552年）十一月，義元、信玄二人互相交付起請文（誓詞）後，義元長女嶺松院才正式嫁予太郎義信為正室。
而後，北條氏康出兵駿河，身為盟友的信玄得知消息後，立即出兵支援義元。雪齋認為氏康來犯將會是個難纏的對手，亦會阻礙上洛的計劃，於是他建議對北條家進行議和。義元同意了雪齋的提議，今川義元出面於善德寺會見甲斐之虎武田晴信和相模之獅北條氏康訂立了今川家、武田家、北條家的盟約，史稱善德寺甲相駿三國同盟。
天文二十一年（1552年）十一月，「今川義元之女嶺松院嫁給武田信玄的嫡子武田太郎義信為正室。」
天文二十二年（1553年）二月，「武田晴信之女黃梅院嫁給北條氏康的嫡子北條新九郎氏政為正室。」
天文二十三年（1554年）七月，「北條氏康之女早川殿嫁給今川義元的嫡子今川彥五郎氏真為正室。」
桶狹間大合戰圖、豊明市立圖書館所藏
永祿三年（1560年）五月，今川義元認為尾張國內的政情混亂，尾張北邊美濃的齋藤義龍也病危，情勢一片大好，所以動員了二萬五千人出兵入侵尾張，對外則號稱四萬人，宣稱要上洛。今川義元派朝比奈泰朝為先鋒進攻鷲津城，命令長大了的竹千代(松平元康）攻下丸根城。
由於松平元康進攻丸根城的進展相當順利，18日上午進攻，下午丸根城就淪陷了；丸根城的守將佐久間大學的首級被松平元康的軍使送到今川義元的面前，以致於鬆懈了今川軍的警戒心。到了5月19日午後，今川義元誤以為此刻織田信長應該還龜縮在清洲城（織田氏居城）內不敢出兵，於是大意輕敵，在善照寺砦東南方的桶狹間附近歇息，並且竟在陣地中開擺筵席，大宴將士，因此受到織田信長率眾三千的突襲(另有一說是信長馬迴眾，熱田神宮宮司之子千秋四郎戰死，義元為了加速奪取平定熱田，故在大高道途中改走鳴海道，而在桶狹間遭到信長率領的馬迴眾突襲)。
依後世創作，今川義元受到突擊後在突圍中由於之前酒醉未退，加上足短身長，戰馬受驚因而摔下馬來，以致遭到信長的侍衛服部小平太的攻擊，再加上另一名侍衛毛利新助也加入混戰。最終，今川義元就死在這兩名侍衛的手下。今川義元死前因力竭倒臥在地不起，依舊仗著酒意破口大罵服部小平太與毛利新助。毛利新助由於激憤，跨坐在今川義元的身上以左手揮拳重擊今川義元下巴，碰巧今川義元張口就將壓在他身上的毛利新助小指頭咬斷，然而最後仍然被這兩位無名小卒梟首。今川義元一死，上洛的今川家大軍轉眼片刻立即分崩離析了。信長出於對一代名將的尊重，在清須南方二公里街道旁造了義元塚，還舉行了嚴謹儀式，執行超大規模的「千僧超渡誦經法會」，隆重地送別義元，為其祈求冥福。
永祿元年(1558年)今川義元卸下家督之位，今川家督一職由其子的今川氏真接任。
氏真接任掌權今川家後，永祿四年(1561年)義元麾下年輕武將松平元康原本尚未打算從今川氏臣屬中獨立，不僅不斷出兵騷擾織田氏的領土並攻打織田氏的城寨，同時頻頻上書給義元之子今川氏真，討滅織田信長，為今川義元報仇雪恥。然而今川氏真的無能使得駿河國內的政情越加紊亂，不少今川氏的家臣紛紛出走，使得元康終於意識到今川氏已逐漸走向敗亡的路途，心中萌生從今川家獨立的念頭。
永祿五年(1562年)，就在元康在三河獨立捨棄與氏真的松平與今川臣從關係後，遣使石川數正與織田家的瀧川一益交涉。並前往清洲城與少時玩伴織田信長締結清洲同盟。而武田家方面，在義元戰死後，信玄知道自己領地甲斐、信濃接連全是山地，難以開發促進經濟優勢，就在此時信玄將矛頭指向今川家，企圖攻伐駿河以海外商業及製鹽業促進經濟實力。
永祿十一年(1568年)，信玄遣使至岡崎城拜會家康，協議兩家出兵消滅今川氏，並約定戰後以大井川為界，以西遠江歸屬松平家，以東屬駿河規屬武田家，史稱大井川會盟。呼應駿河侵攻。同年年底，在信玄攻破駿府城後家康軍攻克今川領地遠江國的引馬城(即日後濱松城)。
永祿十二年(1569年)，駿府城失守淪陷後，連今川氏的最後的根據地掛川城又遭到包圍。氏真本固守城池，在籠城戰的最後，家康進行開城勸告的呼籲，氏真終於投降。自此家康開始支配遠江。名門今川氏遭到覆滅的命運。今川氏真透過朝比奈泰朝的隨行保護下前往相模投靠北條氏康，北條氏康死後，又轉而投靠已經更名改姓的德川家康(即松平元康)。江戶幕府後氏真之孫今川直房以1,000石收入的高家為德川幕府效忠，直到幕末的今川範敘成為若年寄，高家旗本。官位從五位下侍從兼刑部大輔。
從永祿元年(1558年)氏真接任今川家督，到永祿十二年(1569年)，氏真投降德川家宣告覆滅，離義元之死僅十年左右。
雖然義元僅憑一代即建立起足以問鼎天下的大勢力，但由於桶狹間之戰的大失態，因此也有認為今川家的強盛並非義元之功，而是拜其母壽桂尼與導師太原雪齋出謀劃策的觀點存在。
自江戶時代起，義元喜好公家文化、仿效公卿紋眉涅齒並沉迷於和歌、蹴鞠的形象就廣為流傳，甚至直到近年的影視、遊戲中，也往往因此賦予義元滑稽的形象；不過考慮到作為史料來源的江戶時代軍紀時常有虛構、杜撰的情節，義元也無真實的肖像傳世，其是否真如傳說般過度模仿公家其實並無定論；此外，考慮到今川氏在室町幕府中擁有次於足利家的守護地位，就算是義元極力模仿公家的打扮，也有強調自家地位與正當性的政治意義，而不能單單的以奢靡的嗜好視之。
*兄：今川氏輝、今川彥五郎、今川良真、象耳泉奘
*妻：定惠院，(武田信虎長女)
*義兄弟：相模之獅北條氏康、甲斐之虎武田信玄
*今川義元（中央公論新社、幸田露伴著）
*今川義元―桶狹間之戰（講談社、著 )
*義元、遼（靜岡新聞社、鈴木英治著）
*海道的修羅（KADOKAWA、著）
*太原雪齋與今川義元（PHP研究所、著）
*（1964年、東寶、演：藤田進）
*天與地（1969年、NHK大河劇、演：根上淳）
*德川家康（1983年、NHK大河劇、演：成田三樹夫）
*武田信玄（1988年、NHK大河劇、演：中村勘九郎）
*（1992年、NTV、演：森次晃嗣）
*（1993年、TBS、演：長門裕之）
*（2005年、TX、演：田村亮）
*功名十字路（2006年、NHK大河劇、演：江守徹）
*風林火山（2007年、NHK大河劇、演：谷原章介）
*女信長（2013年、CX、演：三谷幸喜）
*信長協奏曲（2014年、CX、演：生瀨勝久）
*麒麟來了（2020年、NHK大河劇、演：片岡愛之助）
*（2021年、CX、演：三上博史）
*怎麼辦家康（2023年、NHK大河劇、演：野村萬齋）
*戰國外傳 桶狹間戰記（講談社、作）
*美男戰國～穿越時空之戀，配音：八代拓
頻尿癥（英文：Frequent urination）。是指一個人在特定時間內的排尿次數比正常人高。
一般正常的成年人，一天排尿次數大約5至7次，夜間0至1次，女性通常會較少。
因此排尿10次以上一般都屬不正常情況，稱之為頻尿癥。
由於排尿後身體會缺乏一少部份的水份，自然有口乾想喝東西的感覺，從而去喝東西，所以頻尿癥的人，除了排尿次數多，喝東西次數也跟隨增多
盡量避免食用過多的水或飲料，特別是咖啡或酒。
辛海棉樞機（，）是天主教樞機和前天主教馬尼拉總教區總主教。他被認為是菲律賓的兩次社會運動－第一次和第二次的「人民力量革命」的精神領袖。
他是第三位由當地人擔任的菲律賓馬尼拉總主教。在很多個世紀以來，這一職務一直由西班牙、美國和愛爾蘭人擔當。他在2003年9月15日辭去馬尼拉總主教的職務，由高登西奧·羅薩萊斯 接任。
2005年6月21日上午6時15分，辛海棉樞機因腎衰竭逝世，享壽76歲。
辛海綿出生于菲律賓阿克蘭省的新華盛頓。父親胡安·辛（Juan Sin）為生於中國福建省廈門的華人，母親馬克西馬·拉希卡（Maxima Lachica）為阿克蘭當地人。 他在家中十六個小孩中排行第七。爾後他進入神學院學習，並在1954年4月3日在天主教哈羅總教區成為神父。1960年2月29日，他被授與蒙席（Domestic Prelate）頭銜。
1967年二月十日被指派為雅羅總教區輔理主教，同年3月18日晉牧，領Obba教區銜。1972年3月15日他獲任命為雅羅總教區助理主教，領Massa Lubrense教區銜。1972年10月8日真除為雅羅總教區總主教。
1974年1月21日，辛海棉結束了雅羅總主教的職務，轉任至馬尼拉總教區，並在同年3月19日於馬尼拉主教座堂正式接任此職。並在1976年5月24日，獲教宗保祿六世拔擢為樞機，領羅馬蒙蒂圣母堂司鐸銜。
1983年菲律賓爆發了被稱作「人民力量革命」的民權運動，該運動最後成功推翻菲律賓總統費迪南德·馬可仕的政權，使他與其家人及親信被迫逃離菲律賓，隨後定居於美國檀香山。在這其中辛海棉以教會領袖的身分影響輿論並批判馬可仕，並且帶領信徒們參與了主要的民運遊行。因此他與繼任為總統的的反對黨領袖阿基諾夫人和菲德爾·拉莫斯，被合稱為菲律賓人民運動的建築師。
在2001年，為了推翻總統埃斯特拉達第二次「人民力量革命」發生了。他也再次成為這場民運的精神領袖。菲律賓人宣稱總統埃斯特拉達貪污和接受賄賂。在辛海棉的支持下，群眾湧上街頭，成功地推翻了埃斯特拉達，由副總統阿羅約夫人繼任。
他在2003年9月15日辭退馬尼拉總主教的職務，並由高登西奧·羅薩萊斯繼任。長年飽受腎臟疾病的他，也因病未能在2005年4月到梵蒂岡出席新教宗選舉。2005年6月19日，他因不斷的高燒住進了仙範市的魯菲諾·桑托斯樞機醫學中心，最後於2005年6月21日上午6時15分因腎衰竭逝世，享壽76歲。
菲律賓政府給了他國葬的待遇，許多菲律賓人都出席了他的喪禮，最後他被下葬於馬尼拉主教座堂的地下墓穴，如同其他前任的馬尼拉總主教。
由於「辛樞機」的英文名與七宗罪一樣，辛經常會拿他的名稱來開玩笑，並把自己的家稱作「辛之家」（，又可以翻譯作「罪過之家」，有語帶雙關的效果）。
File:Coat of arms of Jaime Lachica Sin.svg |樞機時期牧徽
File:Coat of arms of Jaime Lachica Sin as Archbishop of Jaro.svg|主教時期牧徽
番薯（學名：'，英語：Sweet potato）亦稱地瓜、山芋、紅薯、甘薯、甜薯、紅苕、紅芋、番芋等（注意：若稱為甘薯或甜薯，會與甘薯 (薯蕷屬)混淆），為旋花科番薯屬的一種常見多年生雙子葉植物，草本，其蔓細長，莖匍匐地面。
番薯一詞也單指其塊根；塊根無氧呼吸產生乳酸，皮色發白或發紅，肉大多為黃白色，但也有紫色（紫薯），除直接食用外，更可以用作製糖、釀酒及製備酒精。
原生種番薯生長並馴化於中美洲或是南美洲。於中美洲，馴化番薯的考古證據可上溯至少5000年前，而Ipomoea batatas的起源地可能介於墨西哥猶加敦半島與委內瑞拉奧利諾科河河口之間。栽培種番薯最可能是由當地美洲原住民於西元前2500年代傳播到加勒比地區與南美洲。
此外，玻里尼西亞在歐美探索者到來前就已經有。根據碳定年，庫克群島的番薯可上溯至西元1210到1400年代之間。番薯在西班牙統治期間被西班牙商船船隊與其他一起引進至菲律賓。
番薯透過與菲律賓的貿易傳入中國，時間約在16世紀末葉，明代的《閩書》、《農政全書》、清代的《閩政全書》、《福州府志》等均有有關記載。
1563年（明朝嘉靖四十二年）之前，中國雲南已經引種甘薯。李元陽《大理府志》（嘉靖1563年）卷二，列舉「薯蕷」之屬五：「山藥、山薯、紫蕷、白蕷、紅蕷。」這其中就提到紫薯（紫蕷）。11年後李元陽在他主撰的萬曆1574年版的《雲南通志》裡更紀錄全省9個府和州已經有別於「山藥、山薯」的各種顏色的「蕷」的種植。可見甘薯由印緬入滇應較由海路入閩，以及較由陸路從安南入廣東，要早至少二三十年。但無證明該物種為番薯，如徐光啟《甘藷疏》：「薯有二種：其一，名山薯，閩、廣故有之；其一，名番薯，則土人傳云：近年有人，在海外得此種。海外人亦禁不令出境；此人取薯藤，絞入汲水繩中，遂得渡海。因此分種移植，略通閩、廣之境也。兩種莖葉多相類，但山薯植援附樹乃生；番薯蔓地生。山薯，形魁壘，番薯，形圓而長。其味，則番薯甚甘，山薯為劣耳。蓋中土諸書所言薯者，皆山薯也。」
1582年（明朝萬曆十年），東莞人陳益從安南首先引入廣東。
1593年5月（萬歷二十一年），《金薯傳習錄》記述：明朝萬歷二十一年5月下旬，福建長樂縣華僑陳振龍冒著生命危險將紅薯從呂宋帶回中國，試種后，「甫及四月，啟土開掘，子母鉤連，大者如臂，小者如拳」，時值福建饑荒，福建巡撫金學曾大力推廣，并撰《海外新傳七則》多部史料皆載「番薯，明萬歷中閩人得之外國」如周亮工《閩小記》、黃叔璥《臺海使槎錄》〈赤嵌筆談〉、 余文儀《續修臺灣府志》 卷十七。
1596年（萬曆二十三年）李時珍在正式刊行的《本草綱目》中記載：「南人用當米穀果餐，蒸炙皆香美……海中之人多壽，亦由不食五穀而食甘藷故也。」中醫學認為甘薯補虛乏、益氣力、健脾胃、強腎陰。
1603年，陳第《東番記》記載：「蔬有蔥，有薑，有番薯，有蹲鴟」，表明東番臺灣已有番薯。
1605年，琉球人野國總管自福州帶回番薯的種子，並試種成功。後經麻平衡（儀間親方真常）傳播普及，在琉球全國廣泛栽種。
1608年（萬曆三十六年），徐光啟上《甘薯疏》，後來在《農政全書》其中的〈卷二十七·樹藝〉詳細記述了番薯的種植、貯藏、加工法，並提到番薯育苗越冬、剪莖分種、扦插、窖藏干藏等技術，可知先民於引進番薯不到廿年已經總結出種植的方法，完成本地馴種。
1617年，張燮《東西洋考》：「甘藷漳名番藷，以其自東番攜來也。」
1624年，荷蘭人來臺，文獻記載臺灣已有野生番藷。
1636年，福建方志《海澄縣志》：「甘藷，俗名番薯，以其種自東番攜來也」
1698年，琉球國王尚貞贈送了一籠番薯給種子島久基，由大瀨休左衛門在種子島試植成功，隨後普及到日本全境。
1764年，通信使趙曮將番薯種子從日本對馬島帶回朝鮮。在東萊府（今釜山廣域市一帶）和濟州島試種。後由總結了種植方法，並普及到朝鮮全國。
1995年美國生物學家瑟施瓦茨教授發現，番薯中含有一種化學物質叫脫氫表雄酮（DHEA），可以用於預防心血管疾病、糖尿病、結腸癌和乳腺癌。
番薯目前已經被廣泛種植於世界各地。
日治臺灣因日本漢字「番」意思不同，所以把番薯改成蕃薯，把高山族群番人改成蕃人、生蕃，平埔族群熟番改為熟蕃，故臺灣亦有蕃薯的用法。
染色體為六倍體。多倍體基因組學揭示：在甘薯的90條染色體中，有30條染色體來源于其二倍體祖先種，另外60條染色體來源于其四倍體祖先種；約50萬年前，二倍體祖先種和四倍體祖先種之間的一次種間雜交孕育了甘薯。
File:cuttage.JPG|將用來扦插的番薯藤
File:Ipomoea batatas tw2.JPG|扦插數日後的番薯藤重新長出番薯葉
File:Ipomoea batatas tw.JPG|可做蔬菜食用的番薯葉
File:Ipomoea batatas 2014.PNG|在屋頂種植番薯盆栽，番薯葉有隔熱的功能。
File:Starr 050407-6236 Ipomoea batatas.jpg|番薯花
明朝的徐光啟在《農政全書》（卷27·樹藝）中，詳細記述了番薯的種植、貯藏、加工法，並提到番薯育苗越冬、剪莖分種、扦插、窖藏乾藏等技術，是最早系統介紹番薯種植法的著作。
番薯在臺灣全年可生長，但以每年3月至11月之間因氣候得宜而生長迅速，惟冬季遇上低溫寒流時，番薯藤及番薯葉可能凍傷枯萎，需改至東北季風的背風面種植。種植地點要有良好的排水性，若在戶外菜園種植，可在四周挖溝將多餘水分導走；若是以盆栽方式種植，應維持盆底排水功能正常，以避免黃葉出現。並適度施以氮肥可促進葉片生長，以增加番薯葉的收穫量。
種植番薯常用扦插法，將長約，末端帶有數片番薯葉的番薯藤，於泡水發根後，以斜插的方式將根部淺埋到土壤裡約深即可。初時澆水勿過量，以免番薯藤腐爛，待根部生長健全後，即可增加澆水量，以促進番薯藤及番薯葉生長，惟土壤勿過於潮濕，以免蝸牛大量繁殖並啃食番薯葉。若要種出番薯食用，則要在番薯藤長出一節節的藤時，把歧出的根鬚拉離土壤，使養分能回送到源頭，而在根部長出碩大的番薯。
使用番薯淀粉制作的青田“山粉餃”
番薯基本上加熱即可食用，也可曬制成乾；種植在山丘、高原等土地偏乾燥地區的番薯會因為乾燥原因沉澱澱粉而甜度較高。
常見的烹飪料理方式包括：
* 煮番薯（也可以和米一起煮，煮成番薯飯或番薯稀飯）
* 烤番薯（烤地瓜、烤紅薯、烘山芋）
* 餡料：番薯泥可以作為湯圓的餡料；紫心番薯可與芋頭混合製成餡料，來模仿香芋的顏色和味道。
* 西南地區普通會把紅薯磨粉做成類似米粉類型的「苕粉」或稱「紅苕粉」，一般會作為火鍋或者麻辣燙的配料。
有觀點提倡番薯應連皮吃，因番薯含有豐富的鈣質和多酚。烹煮前應徹底將皮洗淨，連皮煮熟食用最能吸收營養；且因番薯較少加農藥，可購買品質較好的番薯，帶皮烹煮食用，更能吸收到完整營養。地瓜皮含豐富的黏液蛋白等多醣類物質，能降低血液中的膽固醇、保持血管彈性，預防血管硬化及高血壓等心血管疾病。
橙黃色的番薯是因為當中的β-胡蘿蔔素，但不是所有的番薯都是橙黃色的。除了有紫心番薯之外，在烏干達的番薯卻是白心的，因為當地的氣候令胡蘿蔔素含量較高的物種無法成長，但可以生長的物種卻只會製造大量碳水化合物。
紅薯含有眾多膳食纖維，在腸道內無法被消化吸收，能增強腸道蠕動，另有一種氧化酶物質，這種酶容易在人的胃腸道里產生大量二氧化碳氣體，如紅薯吃得過多，會使人腹脹、打嗝、放屁。
紅薯是β-胡蘿卜素最豐富的天然來源之一，到達人體內會轉化為維生素A。維生素A對人體免疫系統和至關重要，而且也可以保持眼睛健康。
蕃薯在發芽後營養會流失減少，口感也較差，但是仍可食用。
在臺灣的蕃薯品種以「黃金蕃薯」黃地瓜的臺農57號為最大宗，種植於南投竹山、彰化、雲林、臺南與高雄，產期約在每年9月到隔年4月，約7到14天發芽。紅皮黃肉的臺農62號產於雲林與嘉義。
由臺灣農業試驗所嘉義分所開發的「金香蕃薯」，紫皮黃肉、有栗香氣味、耐儲存的臺農74號，產量比臺農57號多3成，可以長期儲存28天仍不發芽。
紅地瓜甜度較高，類胡蘿蔔素較其他品種高，有黃皮紅肉的臺農64號與紅皮紅肉臺農66號種植於臺灣北海岸。臺農68號。臺農72號。
紫心地瓜又稱為芋仔蕃薯、紫芋地瓜，因肉質顏色由呈鮮豔紫色，故取商業名稱為芋仔甘藷，不是如外界揣測的芋頭與甘藷所雜交的品種，此為甘藷的一個品種特性，極適合烘烤食用，口感鬆甜好吃，栽種於花蓮新城與彰化大城。
巴西白地瓜富含維他命K由臺灣楊天和醫師引進，在臺灣南投竹山栽種，取名為西蒙一號白地瓜，楊天和醫師並將白地瓜引入日本栽種獲NHK電視臺關注報導。
* 「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」
* 一斤番薯兩斤屎，一擔番薯十斤屎，身體不好還不止。（其促便清腸之意）
* 種種甘薯種種稻，產量年年高
* 黃鸝來，拔蒜薹；黃鸝走，出紅薯。
* 「嫁妹莫嫁竹頭背，毋係番藷就係豬菜」：美濃客語俗諺，舊時社會普遍貧窮，不願將自家女兒嫁到竹頭背後更窮困的山林去，因為山多陡峭，日未出而上山工作，日已落而未息，尚須拖著疲憊飢餓的身子，肩膀上所負擔者，不是兩籃滿滿的番藷，就是一肩的豬菜（番薯藤及番薯葉），回家路上，也不得安閒。
* 「無命好食番薯湯」：臺灣客家語俗諺，比喻情況糟透了，連留下命來吃甘薯湯的機會也沒有了。
* 「食番薯毋知米價」：臺灣客家語俗諺，比喻人沒見識。
* 「會算毋會除，偷米換番薯」：臺灣客家語俗諺，會算計卻不會籌劃，偷到米卻換得番薯。形容人算計太過，最後反而吃虧。或形容表面看似聰明，其實不然。
* 「時到時擔當，無米再來煮番薯湯」：臺語俗諺，意思是船到橋頭自然直，不必多慮，須懂得合理地隨機應變。
* 「番薯不怕落土爛，只求枝葉代代傳」：臺語俗諺，意思生命力很強，根深柢固，只要你種下它，它就可以生生不息。比喻臺灣人的精神，吃苦耐勞，根性強。
*由於臺灣島的外形狀似一顆番薯，臺灣人又常以番薯做為自身的象徵。
* 日本舊薩摩國地區（今鹿兒島縣）以出產番薯著名，因此「」的地名在日本語中被用來命名番薯，即「」（「薩摩芋」之意）。
*  番薯 Fanshu  - 藥用植物圖像數據庫（香港浸會大學中醫藥學院）
關子嶺會議是於1960年6月19日在臺南關子嶺召開的秘密會議，參與者包括羅福全、蔡同榮、張燦鍙、侯榮邦、陳榮成等人，參與者有六十餘人，內容多與臺灣獨立以及推翻國民政府有關。參與者絕大部分是臺南一中與嘉義中學畢業後考取臺大的學生。
但是由於會議參與者之一的劉家順為警備總部逮捕，而向警總吐露關子嶺會議的內容，使得政府方面得以知道該次秘密會議，參與關子嶺會議的學生不少都被列入黑名單而無法返國，劉家順也遭判處有期徒刑十年。會議的參與者赴美後也多參與臺灣獨立運動。
《臺灣人四百年史》是一部由臺灣獨立運動家史明（本名施朝暉）為喚醒臺灣民族意識所撰寫的通史著作，以人民史觀寫成。
其日文版序中言明其書名不為“臺灣史”或“臺灣四百年史”，正因自幼從父老口中所得知的傳說與周遭史料、文獻有明顯差異，只有以被殖民統治與勞苦大眾的角度來書寫四百年來臺灣發展的歷史，才能寫成本書。史明有感於臺獨運動者對臺灣歷史的瞭解不夠深入，於是花了三年的時間，在1962年完成了日文版《臺灣人四百年史》。其後又花了六年完成《臺灣人四百年史》的中文版，英文版亦在1986年出版。1999年對中文版作出增補。2014年全新校訂版出版，由南天書局製作發行。史明說，他寫作當時是希望以殖民地被統治者的立場書寫歷史。
《臺灣人四百年史》一書內容龐大，史明從生產力與生產關係的角度詮釋臺灣歷史，並且以長達三分之一的篇幅批評中國國民黨的統治。戒嚴時期一直被中國國民黨政府視為禁書的《臺灣人四百年史》是不少人認識臺灣歷史的重要來源之一，也被認為是臺灣史的經典之一。前總統李登輝在2001年出席史明教育基金會成立大會時表示：「臺灣人四百年史」是對自己生長的土地以及文化精神的一種記載，這種精神堪稱臺灣人的典範，可謂「史明精神」。被稱為「末代叛亂犯」的獨立臺灣會案即受史明與本書所影響。
多尿癥（英文：Polyuria）是指在一定時間內，所排出的尿量比普通人高。
如果飲水量為2000毫升，正常人的尿量介於800毫升－2000毫升。
如果所排出的尿量在一天內高於2500毫升，便是多尿癥。
*精神性多渴癥，最常發生在30歲以後的女性。
*飲水剝奪測驗，這是用來檢查尿量是否因此減少。
塔城可以指：
* 塔城地區，中國新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州下轄的一個地區
* 塔城市，中國新疆維吾爾自治區塔城地區下轄縣級市
珠海學院（，縮寫：），位於香港新界屯門青山公路青山灣段八十號，是香港一所具有學士學位頒授資格認可專上學院，同時與臺灣、中國大陸及海外多間大學聯合主辦開設一系列大學學士、碩士、博士課程。珠海學院為香港歷史上最悠久的私立大專院校。海航集團曾在2016年注資珠海學院及派代表加入校董會，但已經在2020年全數撤出。現在由廈門教育集團主理。
關於珠海學院名稱來源一向語焉不詳，有說乃冀學生能若「珠」之晶瑩璀璨，如「海」之浩蘊深藏，但很多校友認為此說法乃學院後期為解釋為何叫珠海一名而作，非原本之意義。因其校名與廣東省內的珠海市相同，引起外界容易誤會珠海學院與珠海市有所聯繫，也令學生被以為無法在香港升學而感到尷尬，然而學院早於1947年創校時已取名為「珠海」，廣東省珠海市卻遲至1979年才建立，所以珠海學院與珠海市不但沒有任何關係，也比珠海市更早起名「珠海」。
「珠海大學」創校於廣州白雲山麓，故校徽以白雲珠海為圖案主體而示山高水長之義，徽中海上日出，以表朝氣蓬勃之意，日之上十二光線，是象徵十二時勤業之旨，型之以圓，所以勵志也。
由1947年至2016年，珠海大學以《中華民國國歌》中的歌詞「以建民國，以進大同」為校訓，意思是「以三民主義建立並建設中華民國，促進大同世界的實現」。2016年，海航集團入主珠海學院後，校訓改為「求智珠，通四海」，褪去中華民國色彩。
「珠海校歌」在1947年「珠海大學」創立於廣州時所作。由當時文學院院長任泰（東白）教授作詞，黃友棣教授譜曲。珠海創校於對日抗戰勝利後兩年，時值百廢待舉，內亂方殷，故歌詞開首即有「中原板蕩，珠海興庠」之句；珠海自始即以促進中西學術交流，融冶舊學新知為職志，故校歌中有「中西薈萃，今古發揚」之句；且「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善」，古有明訓，因此校歌中亦提及「新民明德，源遠流長」，以示辦學之宗旨。至於曲譜則採用進行曲之旋律，莊嚴壯麗，用以激起學子奮發向上之雄心壯志。
在宋代，廣州城下被稱為「小海」，黃埔一帶被稱為「大海」。有說法，珠江早期的稱謂有是或「粵江」或「珠海」。清初顧祖禹《讀史方輿紀要 廣州府》載：「……江中有海珠石，是曰珠江，一名沉珠浦」；清《廣州府志》載：「粵江，一名珠江，以沉珠浦得名。在府城南。舟始發，必由於此。海珠石又名海珠洲」。依以上文獻記載可知，人們稱珠江為粵江、珠海、城南江，直到後來的珠江，是因為江中的「沉珠」，即「海珠石」。因此珠江曾被稱為「珠海」，所以廣州曾經有一所大學，也是廣州第四所私立大學——廣州私立珠海大學。
1946年秋，陳濟棠、黃麟書等在廣州創辦私立珠海中學，地址是廣東省廣州市竹絲崗二馬路7號舉辦私立珠海中學。
珠海學院最早為廣東省廣州市的「私立珠海大學」，創立於1947年，原校址在廣州市東山區竹絲崗二馬路，由中國國民黨的陳濟棠將軍、陳濟棠兄長陳維周及廣州市長李揚敬將軍，聯同中國文學家黃麟書、區芳浦及教育家江茂森等廣東省籍人士創辦。
1949年因中國共產黨奪得中國大陸的政權而遷到香港，由於香港政府在這時只承認其所辦理之公營香港大學頒發的學位，故私立大專院校受到香港教育條例所限，不能稱為大學，因而易名為「珠海書院」，早期珠海書院於中華民國教育部以「私立珠海大學」的名義註冊，並由教育部頒授學位，其國際認受性雖然與中華民國大學學位等同，但仍在香港不獲政府認可，因此在當時有收生上的劣勢。
1956年，八所私立大學書院倡議合併，包括為「廣僑書院」、「平正會計專科學校」、「華僑書院」、「文化書院」、「光夏書院」五書院外，還有「香江書院」（該院為私營教育商人陳樹渠創立）及「珠海書院」與「廣大書院」，但因在談判期間後者三所包括珠海書院退出合併，前五所達成合併共識成立「聯大學院」，但當時教育司署不允，故改名為「聯合書院」，而珠海書院則繼續獨立辦學。當時的珠海書院不但於每年雙十節前後在校舍插滿由青天白日旗形成的旗海，在香港的臺灣團體也於每年雙十節在珠海書院禮堂舉行慶祝國慶典禮，直至該校於1992年遷入在荃灣的校舍。
遷到香港的珠海書院一直由江茂森家族主導經營，並與逃亡臺灣的國民黨保持聯繫及獲取經濟支持，其學位也由中華民國教育部評核，但是香港主權移交至中華人民共和國，及後臺灣陳水扁政府上臺執政，書院難以再獲得中華民國教育部的支持。珠海書院遂於2000年起調整經營路向，成立委員會，淡化家族企業的形象，並決定將新辦的學位課程改為香港本地註冊，以便按香港法例的要求向香港學術評審局進行學術評審，以期新辦的學位課程可獲得香港本地認可。
2004年5月，珠海書院通過了香港學術評審局對7個學位課程的評審，同年7月根據《專上學院條例》以「珠海學院」名義註冊，並於同年10月獲香港特區行政長官會同行政會議批準，得以頒發香港政府認可的學位。
2006年，財務金融學、商業資訊和建築等三項學位課程順利通過香港學術評審局評審，10個學士課程獲得香港政府認可。
2009年6月，珠海學院獲教育局撥出屯門青山公路土地，佔地1.6平方公頃的前油庫興建全新校舍，香港立法會財務委員會已通過給予免息貸款3億5,000萬元以供珠海學院興建新校舍，暫不計算貸款，學院本身已留3至4億元建校，希望在2013年前即香港推行大學四年制前的竣工。
2010年首次涵蓋政府交由大學教育資助委員會統籌的第五輪「配對補助金計劃」，珠海學院在該次補助金計劃共籌得1億1,000萬元。
珠海學院在開辦香港本地學位課程初期，曾經同時以「珠海書院」的名義繼續維持中華民國教育部認可之學士學位及研究所學位課程，但中華民國認可的學士學位及臺灣僑生先修部課程均已停止取錄新生，臺灣學士學位課程也隨著高年級學生的畢業而結束，珠海書院也完成其歷史角色，此後該校已轉變為按《專上學院條例》註冊的珠海學院，頒授經香港學術評審局評審的學士學位。珠海書院雖然已註冊為珠海學院，但仍繼續為珠海大學在香港復校而努力。珠海學院的中國文學研究所及中國歷史研究所則繼續招考由中華民國教育部頒發畢業證書的碩士及博士生，近年吸引臺灣教育界人士來港進修，但這些臺灣學位不受香港及中國內地直接認可。
2011年5月12日，珠海學院於屯門舊咖啡灣的新校舍舉行動土儀式，珠海學院新校舍佔地約1.6平方公頃，以雙主樓設計，提供圖書館、食堂和演講廳等設施，可容納約4,000名學生，計劃於2012學年啟用，後因種種原因建築工程被延誤，新校舍到2016年才正式建成。
雖然珠海學院新校舍原定2012年底竣工，但礙於政府要預留空間供屯門公路擴建而須要更改建築圖則設計，預計推遲至2015年底才落成啟用，新校舍在更改圖則後，主要在原有的教學、行政大樓及學生活動中心外，在同期工程加入學生及教職員宿舍，預計首階段提供200個宿位，長遠冀能提供1,000個宿位。而新校舍造價上升至近十億元，亦構思約10個新課程，包括媒體與市場學、出版、歷史文化、環境相關等課程，待新校舍竣工後將陸續推出。學院將於2014年才進行學科範圍評審，計劃2015至2016學年取得大學之名，配合屆時新校舍的落成，可惜美夢成空。
2014年3月26日，珠海學院宣佈，其新聞及傳播學系以及中國文學學系已通香港學術及職業資歷評審局評審，除了英國語文學系，其他8個學系亦正申請自我評審資格，可望在年底前完成。完成課程評審後，校方還要做包括師資、學生水平等的院校評審，預計最快明年可以提出正名為大學的申請
。2014年7月獲納入政府的指定專業／界別課程資助計劃，從2015年起提供在計劃下受公帑資助的學位課程，2016年5月6日啟動了院校評審程序，正式向教育局申請升格。
2018年3月，珠海學院建築系建築碩士課程，通過香港建築師學會及建築師註冊管理局評審，畢業生完成課程和實習後可成為學會會員及有資格參加測試成為註冊建築師，成為首間取得有關專業認證的私立院校。是次認證有效期5年，追溯至2017年11月起生效，直至2022年，與港大、中大的永久認證不同。
珠海學院從2008年起開始辦理升格大學的手續，2017年11月曾經有評審小組的委員到校評審，但在2018年年初評審小組認為珠海學院未能符合升格大學的要求，回覆珠海學院升格大學的評審沒有通過，校方沒有主動公佈，至同年5月學生始從其他途徑得知有關升格失敗的消息，珠海學院於2018年9月提出的升格上訴也沒有獲通過，而恒生管理學院在同年10月則成功升格大學，此後隨著收生競爭加劇，珠海學院的收生人數持續低迷，全日制學士學生人數遠少於1500人的升格大學其中一個要求，導致升格大學更為困難。
2016年3月，海航集團副董事長逯鷹加入珠海學院的校董會成為副主席，而學院的股權由江茂森家族持有的五珠有限公司轉移至香港珠海教育基金有限公司。由於該基金董事會以及校董會成員有不少均具中國大陸背景，創校校訓「以建民國 以進大同」因為帶有中華民國色彩已於2016年被棄用，因此有聲音表示學院已經「棄藍轉紅」；另一方面，也顯示出香港親中華民國或國民黨、臺灣的機構團體，因難敵共產黨對香港收緊控制而漸趨式微。
海航集團入主珠海學院後，計劃籌設航空旅遊學院開辦酒店、旅遊及航空相關課程，惟海航集團於2017年起陷入財困及出現管理層人事變動，並接連出售資產。在2018年起，海航集團逐步撤出珠海學院，至2020年香港珠海教育基金有限公司董事會以及校董會已沒有海航集團代表。
*黃麟書：（1947-1949）創辦人之一兼私立珠海大學首任校長，並帶領廣州私立珠海大學遷到香港。
*黃麟書：（1949），珠海書院首任校長。
*唐惜分：（1949-1957），著名教育家，珠海書院第二任校長。
*江茂森：（1967-1977），1901年生，廣東省茂名縣人士，中華民國當代著名教育家、中國國民黨員，畢業於廣州市國立中山大學，歷任軍政要職，尤得前廣東省主席陳濟棠將軍所器重，1949年後，移居香港，創辦了廣州私立珠海大學、香港德明中學及九龍大同中學，出版中國文學鉅著：「廣東文徵」，1980年退休，兩年後於香港病逝。兒子為現任珠海學院校董會主席江可伯及已故副校長江佑伯。
*江可伯：（1977-1980），創辦人之一兼校長江茂森之長子，曾任珠海學院校監，現任校董會主席。
*梁永燊：（1980-1994），1921年生，廣東省茂名縣人士，國立中山大學（廣州）法學士、中華民國的立法委員、培知中學創辦人，曾任珠海書院的訓導長、副校長及校長等。1994年10月病逝於香港，遺體長眠美國洛杉磯。
*陳樹柏：（1995-1996），創辦人之一陳濟棠的兒子，維珍尼亞軍校念了4年炮科，後以優異的成績取得碩士學位，留在維珍尼亞軍校做講師，後取得伊利諾大學博士學位。在美國各大學任教育工作接近半個世紀，其中在聖塔克拉拉大學教學30年，1994年9月在美國矽谷創辦國際科技大學。
*田震亞：（1994-1995任代校長，1996-1997），曾任客座教授、教務長，後前校長梁永燊於任內逝世，1994年暫代校長一職，陳樹柏接任校長後出任到副校長兼亞洲研究中心主任。任內協助創辦資訊科學系。
*劉興漢：（1997-2002），經濟學家，曾就讀珠海書院經濟研究所，後負笈美國南加州大學取得高等教育博士，先後任教美國、臺灣、香港各大學，現為臺灣萬能科技大學講座教授、國立政治大學兼任教授。
*張忠柟：（2002-2004），密碼學專家，曾擔任珠海書院理工學院院長、副校長、在美國曾任聖塔克拉拉大學及史丹福大學研究員及講師。國立中興大學應用數學學士、美國史丹福大學碩士及博士。
*張忠柟：（2004-2018）
*李焯芬：（2018-），著名專業地質工程師及水利專家，先後曾任職香港大學土木工程系講座教授、香港大學副校長、香港大學專業進修學院院長。現為珠海學院校監，同時兼任香港中華文化促進中心理事會主席、香港大學饒宗頤學術館館長、共建維港委員會主席等公職。
珠海學院有提供十四項政府認可學士學位課程及四項政府認可碩士課程。
**中文文藝創作（榮譽）文學士
**廣告及企業傳播（榮譽）文學士
**傳播及跨媒體（榮譽）文學士（大學聯招課程編號：JSSC04）
**專業英語傳意（榮譽）文學士
**財務金融學（榮譽）工商管理學士
**財務及資訊管理（榮譽）工商管理學士
**資訊科學（榮譽）理學士（大學聯招課程編號：JSSC03）
**建造工程及管理（榮譽）工學士
**建築學（榮譽）理學士（大學聯招課程編號：JSSC02）
另外珠海學院目前還保留歷史學系、社會學及社會工作學系在中華民國教育部的以「私立珠海大學」名義立案，而該等課程歸屬文學院，但相關的學系已停止收生。另設有中國文學研究所和中國歷史研究所，同樣以上述名義於中華民國教育部立案，於2020年起已經停止對外招生。
以「私立珠海大學」名義於中華民國教育部立案的系所：
**歷史學文學士（已停止招生）
**社會學及社會工作學學士（已停止招生）
院校學士學位課程近年出現收生不足的問題，2016/17年學年預計第一年學士學位課程收生1040個，最後僅取錄165人，註冊率不足16%。於2017/18學年，院校第一年學士學位課程收生進一步下跌，原預計收生1040人，最終只有146人入讀。
2020/21學年收生情況惡化，由於適齡中六人口持續下跌，私立院校間競爭激烈，加上COVID-19疫情來襲失去內地生源，收生僅82人。該校在2020/21學年的新聞及傳播學系新學年收生人數急跌，三個課程合計新生人數僅錄得單位數，當中新聞及傳播、廣告及企業兩個課程更罕有錄得「零收生」。有香港傳媒報導，在香港本地生源大減下，私立院校的收生競爭較以往激烈，香港又有多間大學設有新聞及傳播系，同樣有開辦該等學系的恒生管理學院亦已於2018年升格私立大學，不利沒有大學校名的珠海學院收生，該校的本地生源被進一步「分薄」，其有52年歷史，屬於該校「皇牌大系」的新聞及傳播學系，於2020年更沒有新生入學。珠海學院自2016年遷入屯門青山灣的新校舍及引入中資海航集團管理層加入校董會後，並未能如該校預期般刺激本地生報讀的意欲，卻使該校在收生不足下越來越依賴內地生，然而礙於疫情「封關」，新學年未有內地生來港入讀該校的新傳系課程，令該校收生較過往困難。2020年12月10日，學院發聲明，指出學校可能關閉或遭殺校的傳言純屬虛構，並非事實；而校方正進行檢討，會審視及革新課程。
參考傳媒及自資專上教育委員會公開資料，該校的全日制專上課程的第一年級收生人數如下：
註冊率佔預計學額（1040人）的 16%。
佔預計學額（800人）的 10%。新聞及傳播學系「零收生」。
2021/22
佔預計學額（680人）的 10%。以該校提供14個學士學位課程計算，平均每個課程收生不足5人。
荃灣海濱花園校舍（1992年至2016年）
屯門新校舍以「樹下閱讀」為設計概念，下方有草坪供師生閒坐
建於一九四八年的「私立珠海大學」在廣州市東山區竹絲崗二馬路之原有校舍，已於一九九八年被拆卸後重建為「珠鷹大廈」。該處鄰近廣州地鐵1號線東山口站C出口。
珠海學院遷港早期、校舍先後位於旺角黑布街及亞皆老街的德明中學校舍內，1972年學院從德明公司分出後、遷往位於旺角亞皆老街大同中學分校校舍，鄰近旺角火車站。
其後學院於1992年遷入荃灣海濱花園的前地利亞修女紀念學校（荃灣）的舊校舍。校舍設有電腦室、圖書館等設施，亦設有電視、電臺製作室，更在鄰近的海濱廣場及海灣花園購物商場設置新圖書館、建築系工作室及土木工程系工作室。
珠海學院位於荃灣的前校舍屬於中華民國教育部的資產，是教育部依據行政院大陸委員會港澳會報及委員會會議決議，由中華民國外交部轉撥教育部4,700萬港元，再由教育部與太平洋文化基金會簽署合約委辦，由該基金會出面洽購廣邑公司，並以香港廣邑公司的名義購置該校舍，再以特惠租金租予珠海學院的經營者使用，遷校前每月租金為4萬港元。
為配合未來發展及升格大學的需要，珠海學院於2009年獲政府撥地於屯門興建新校舍。構思的新校舍設有現代化課室、演講廳和建築系工作室，亦有模擬電視臺、電臺、排版工作室等。整項工程本預計於2012年完成，耗資港幣3至4億，後因地盤地形複雜及更改設計而延遲取得地契，導致造價大幅超支1.3倍，至約港幣10億元，珠海需向政府增貸2.5億，並預計延至2015年末完成。最終新校舍於2016年完工，造價約為港幣11億元。
陳濟棠圖書館.jpg|原位於海濱廣場的陳濟棠圖書館（於新校舍重置後易名為江茂森圖書館）
Studio - CHCHE.jpg|原位於海灣花園購物商場的建築系工作室
新校舍由許李嚴建築師事務有限公司（Rocco Design Architects Limited）之嚴迅奇設計，並由華營建築承建，位於屯門青山灣掃管軍營原址，佔地約17.2萬方呎，樓高8層，總樓面約28.5萬方呎。設施包括課室、圖書館、演講廳、體育中心、活動廣場、餐廳、職員辦公室、學生和教師宿舍等。校舍以「樹下閱讀」為設計概念，下方有草坪供師生閒坐，上方設兩道天橋連接兩棟樓宇。校園獲香港建築師學會頒發「2016/2017全年境內建築大獎」。
新校舍並獲香港賽馬會贊助港幣兩億元興建教學樓，新校舍地基及大樓建築工程分別於2014年6月26日及2016年5月19日完成，並於2016年8月22日遷入及啟用。2019年1月14日，主校舍及賽馬會教學大樓啟用，並舉行開幕典禮，至此，青山灣校舍全部設施已啟用。
HK 屯門 Tuen Mun 青山公路 80 Peak Castle Road 青山灣段 Peak Castle Bay 珠海學院 Chu Hai College of Higher Education campus platform November 2019 SS2 14.jpg|庭院
HK 屯門 Tuen Mun 青山公路 80 Peak Castle Road 青山灣段 Peak Castle Bay 珠海學院 Chu Hai College of Higher Education history gallery Nov 2019 SS2 19.jpg|歷史長廊
HK 屯門 Tuen Mun 青山公路 80 Peak Castle Road 青山灣段 Peak Castle Bay 珠海學院 Chu Hai College of Higher Education cafe Nov 2019 SS2 03.jpg|餐廳
HK 屯門 Tuen Mun 青山公路 80 Peak Castle Road 青山灣段 Peak Castle Bay 珠海學院 Chu Hai College of Higher Education November 2019 SS2 40.jpg|教學樓中庭
HK 屯門 Tuen Mun 青山公路 80 Peak Castle Road 青山灣段 Peak Castle Bay 珠海學院 Chu Hai College of Higher Education sports centre Nov 2019 SS2 04.jpg|體育中心
Chu Hai College construction site.jpg|新校舍工地（2012年4月）
Chu Hai College of Higher Education new campus under construction in February 2015.JPG|新校舍工地（2015年2月）
Chu Hai College of Higher Education new campus under construction in April 2015.JPG|新校舍工地（2015年4月）
Chu Hai College of Higher Education new campus under construction in September 2015.JPG|新校舍工地（2015年9月）
Chu Hai College of Higher Education new campus.jpg|新校舍工地（2016年5月）
珠海學院的電腦專業文憑課程在未得到香港政府認可以前，稱為電腦文憑課程。
由於香港在1950年代的社會意識普遍認同中華民國政府，加上珠海學院是香港第一間創立新聞系，所以珠海學院出身的記者亦比較受歡迎。本港很多電視臺新聞記者及主播也是該校的畢業生。珠海學院新傳系對政治的取態近年出現明顯轉向，當各大專院校的學生報及社會上的各大新聞媒體在2019年年底都報導反修例示威之時，珠海學院新傳系學生報《珠海新聞》在2019年12月的十版內容均沒有觸及反修例的議題，反而以電競作頭版新聞。新傳系學生向傳媒反映該校的學系不準學生以反送中的相關事件作為新聞題材，又稱老師指反修例議題與校方立場有衝突。該校新傳系回應傳媒查詢時否認不許學生以反送中事件作為校報的新聞材料，但同時稱「較難做一些有時事性的新聞」，學系認為這類題材在課程設計有制肘及出版需時。
學生刊物包括：
* 學生會編輯委員會刊物《海聲》（Chuhai Magazine）
* 新聞及傳播學系實習刊物《珠海新聞》
* 新聞及傳播學系實習網媒《珠時網》（CHC Online）
成立於1968年。學生會分為幹事會、評議會、編輯委員會及仲裁委員會共四大架構，每年由各會員投票組成。評議會為全民投票閉會期間，本會最高立法及監察幹事會執行會務之權力機構；幹事會為本會執行會務之機構；編輯委員會負責監察編委會刊物出版事宜之行政機構，直接向全體會員負責；仲裁委員會則為本會最高裁決機關。由四十六屆學生會起，幹事會產生方法正式變為內閣競選全民投票制；由四十九屆學生會起，編輯委員會產生方法正式變為內閣競選全民投票制。學生會每年舉辦不同種類的活動給各同學，如歌唱比賽、球類比賽、外地學術交流、書展、棋類比賽及捐血活動等，滿足同學們的需求。
珠海學院學生關注社會組 ，是一個由學生自發成立的社會關注組織，旨在加強學校同學對社會的責任感。透過舉辦不同活動，培養同學獨立批判思維，提升公民意識，並以行動積極回應社會議題。
2003年，學生冒認教職員身份在網上討論區發言、院方被指打壓學生言論。數名新聞及傳播系學生在網上討論區「珠海2號系會室」討論學系實習機會分配公平性問題，過程中出現言行不當、冒認教職員（包括校長、講師陳望祖及其他講師）身份發言、針對部份教職員（包括時任系主任曹虹）涉及身材、私生活等言論。
由於無法確認留言者身份，校方調查出現困難，因此「放風」要求學生自首換取「可能從輕發落」，否則威脅將所有責任轉嫁至負責討論區的學生，最終四名學生自首，惟院方似乎食言沒有「從輕發落」，並處罰他們停學半年或一年、被開除學籍，甚至威脅採取法律行動。有自首學生聲稱受到威嚇，因為「敗壞」院校名聲而無法在新聞界立足，院校被批評懲罰過重，有打壓學生言論及違背教育精神。
2014年，學生在年宵攤檔銷售懷疑侵權物品。有學生在旺角花墟開辦年宵攤檔「馬8良品」，銷售另類漫畫圖樣布袋，並在其Facebook專頁聲稱有關圖樣由院校學生「親自」及「自家」設計，然而原圖創作者「另類漫畫」發現，有關作品實為其所創作的「劉江圖」。學生拒絕承認抄襲，指圖樣是「網上的集體二次創作出來的產物」，原圖創作者拒絕接納，事件最終驚動校方，並要求學生主動與創作者聯絡，解釋相關事宜。
新聞及傳播系屬於珠海學院最重要及最知名的學系，但該學系近年被批評課程質素下降及落後，與行業需求脫節，2015年學生因此擬罷交學費。院校新聞及傳播系的多項政策及實際運作，包括教學、配套及行政等方面，長期被學生未能與時並進，積存不少問題及怒氣，引發該系學生於2015年5月成立「珠海學院新傳政策關注組」，提出學系多項問題及改善建議。「關注組」提出的問題包括：
:（1）高達六成選修科與新聞科目無關，使學系有名無實，即所謂「新聞系淪為社會政治學」；
:（2）學系大部分教師並非新聞專業出身，例如由修讀社會科學並沒有採訪經驗的導師任教授採訪課程，引起學生對教學質素的關注；
:（3）本地實習機制缺乏透明度，學生缺乏到媒體機構實習機會；
:（4）教學設施落後，錄影室規模比小學課室更細小，無法進行高清製作；
:（5）學系實習刊物《珠海新聞》被指「娛樂化」。
學生提出的問題中，以「實務操作課程嚴重不足」最受關注，關注組指「實務科目嚴重不足」使近年學系畢業生未能與其他院校競爭，對就業前景造成不利；據修讀「電子組」的關注組召集人梁樂祈指，4年課程只有少於5篇新聞稿功課。對於上述問題，「關注組」爭取增加實務科目比例，亦爭取增加本地實習機制透明度及完善校內製作室設備等。「關注組」聲明如果校方不改善，將發動罷交學費行動，並獲逾150名學生聯署支持，人數為學系學生500人之30%。對於罷交學費行動，時任學生事務長古頴慈回應指，學生在沒有合理理由下遲交學費超過兩星期，會被視作退學處理。
「關注組」在聲明中指出有人在報章撰文認同學生關注的問題，並列出案例指由高級講師梁德民任教的「電臺節目及製作」，要求三班一共90名學生以「家暴」為題完成訪問及習作，但不準學生找相同人士接受訪問，否則扣分，結果有社工組織一日內接獲10多個電話訪問邀請，最終導致相關機構向學系投訴，校方卻將引發投訴的責任轉嫁學生承擔；撰文者認為學系的做法相當荒謬，激起學生反感亦合情合理。