ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
** 天后宮東門總站：南4路、南54路
登琨豔，生於臺灣高雄市設計師、舞臺設計師、裝置藝術家，師承著名建築師漢寶德。現居上海。
登琨豔畢業於屏東農專農藝科，畢業後，至臺中東海大學建築系旁聽漢寶德的課程兩年，成為他的弟子與助手。
1985年，在臺北成立個人工作室。以代表作－舊情綿綿咖啡廳，以及現代啟示錄啤酒館，轟動了臺北藝文界。
1990年結束歐洲流浪歷程，並選擇在上海落地生根。他選擇了蘇州河畔的一個舊倉庫，並把它改裝成工作室。此拲吸引了很多人到他的工作室參觀，並引起當地其他藝術工作者仿效，紛紛把周遭的倉庫改建，從而成功阻止了上海市把這一帶富歷史意義的建築物拉倒。就此，他獲得聯合國教科文組頒獎，表揚他在保護文化方面的工作。其後，他更獲得上海市楊浦區區政府邀請，作為黃浦江畔舊工業區的改建工程的顧問，后因種種原因，被迫遷出楊樹浦路上的上海濱江創意產業園。
張如城（，前稱Tinom Cheung，），為香港創作歌手及網絡名人。
他在2001年以13歲之齡出道，但不久離開樂壇以完成學業。當他分別在2008年8月、2011年8月及2016年5月復出時，令網民再度談論一時。
張如城在2000年代初期，成為某些網民製作反對他和恥笑他的網頁、改圖的對象，令他成為最早期見證香港的「網上力量」的人物之一。
張如城生於廣東省湛江市，有6名兄弟姊妹，2歲半時從中國大陸移居香港，中學時期就讀於仁濟醫院王華湘中學，被稱為「亞洲神童」及「亞洲最年輕音樂創作人」，現已修畢香港公開大學工商管理文憑課程。
* 在2000年的廣東省吳川市中國五四青年運動節歌唱比賽，被中國市府人員邀請做表演嘉賓，獲市委書記和公安局長頒發《最佳榮譽獎》和《最佳勇氣獎》，被稱為「亞洲神童」及「亞洲最年輕音樂創作人」，日後他亦以「亞洲神童」及「亞洲最年輕音樂創作人」自居。
* 2001年以十三歲之齡自資出唱片，但缺乏銷量資料，連其本人亦無法提供。
* 2002年曾拍攝香港無綫電視節目《香港鬆一鬆》。
* 2008年復出創作歌曲《友誼的光彩》宣傳北京奧運，並受到香港無綫電視音樂節目360?邀請做嘉賓演唱歌曲《友誼的光彩》，被網民惡搞成《有耳的棺材》，YouTube點擊率更超過一百萬。
* 2011年創作歌曲《中國的巨龍》。
* 2016年相隔五年後受北京宣眾文化傳媒公司邀請，到北京參與籌備、創作、攝製大型競技青春網絡劇《狂飆小鎮》主題曲《紅日之火》。其後獲得廣東省吳川市文廣新局局長頒發「最優秀歌手獎」、「最優秀歌曲獎」和「最佳榮譽獎」，於6月15日上傳至騰訊視頻的得獎片段在兩個月內在網站顯示有超過10億次播放，即平均每天有超過1,900萬次播放。
2017年12月，張如城母親遭男性好友入稟高院，指張母為幫助張如城在歌壇發展，於2016至2017年間向他借貸共16.5萬港幣及120萬人民幣，當時張如城及另外3人曾承諾若張母未能還款，他們會代為還債，但4人最終沒有兌現承諾，男友人現向張如城及其母等共5人索償。
當張如城推出新作時幾個月後剛巧香港股市都會因為其他原因而引發恒生指數大幅度下跌。情況如同樂壇版「丁蟹效應」。
2001年6月推出出道作《真愛是真》，同年9月11日發生911事件。
2008年8月復出作《友誼的光彩》，同年9月因雷曼兄弟破產引發金融海嘯。
2011年8月二度復出作《中國的巨龍》，同年11月因2011年美國債務上限危機引發香港股市大跌。
2016年5月三度復出作《紅日之火》，同年6月因2016年英國脫離歐盟公投脫歐勝出引發恒生指數急跌過千點。
2021年2月在發表《Jacky Cheung亞洲神童張如城慈善音樂會Charity performance come from Jacky Cheung"The child prodigy of Asia"》，同年2月24日、26日因2020/21年度財務預算案公佈擬提升股票印花稅三成至0.13%，觸發恒生指數兩天急跌逾千點。
《愛意》、《真愛是真》
《友誼的光彩》
《中國的巨龍》
《紅日之火》、《路上》
黑色九月（阿拉伯語： '）是巴勒斯坦激進派軍事組織，曾策劃實施多起恐怖活動，如震驚世界的慕尼黑慘案。
1960年代後半，以約旦為據點的巴勒斯坦解放組織（巴解）因試圖刺殺約旦國王胡賽因未遂，國王于1970年9月下令將巴解武力驅逐。由此引發了約旦內戰。被稱為「黑色九月事件」的內戰中，巴解成員多被殺害，剩余成員被迫轉移據點至黎巴嫩貝魯特。內戰對巴解造成重大打擊，并由此視胡賽因國王為叛徒，對其強烈反抗。此後，在黎巴嫩開始活動的巴解中最大的派別法塔赫，因對以色列斗爭的失利，結成了秘密恐怖組織，即黑色九月。
黑色九月曾經於第20屆夏季奧運會發動了慕尼黑慘案，震驚世界，以色列代表團11名運動員遭殺害。以色列情報特務局（簡稱摩薩德）對黑色九月幕后成員展開嚴厲報復，即天譴行動。
* 1971年11月28日 – 暗殺了訪問開羅的約旦首相瓦希菲·阿爾·達爾。
* 1971年12月 - 駐英約旦大使、前約旦法院長、策伊德·阿爾·立法伊暗殺未遂。
* 1972年2月 - 破壞西德電力設施、荷蘭燃氣設施。
* 1972年5月 - 劫持維也納首發薩貝納航空572航班。此后以色列特種部隊突襲將大部分人質救出。
* 1972年9月5日 - 德國慕尼黑舉行第20屆奧林匹克運動會期間，武裝入侵奧運村將以色列代表團選手及教練合計11名挾持為人質，之後將他們殺害。
王蓉，中國大陸女歌手，本名王菲，為免與王菲同名，而取藝名王蓉，與武俠小說作家金庸名著《射鵰英雄傳》女主角黃蓉姓名國語發音相近（粵語發音相同）。她憑一曲《我不是黃蓉》而走紅，後來她主唱電視劇《小魚兒與花無缺》的主題曲《哎呀》，而獲得追捧，被媒體譽為著名女歌手陳慧琳的接班人。她的專輯包括：《非想非非想》、《我不是黃蓉》、《多愛》。
因為在《芙蓉姐夫》中，直接引用了一首網絡上流傳的由網友創作的評價芙蓉姐姐的打油詩，而引發了一些爭議。
*《哎呀》（電視劇集《小魚兒與花無缺》主題曲）
* 2016年《高跟鞋先生》（電影《高跟鞋先生》同名主題曲）
* 2016年《人魚校花》 （電影《藍色大海的傳說之人魚校花》主題曲）
* 2017年《大不了AA 》
* 新城勁爆頒獎禮2003 - 勁爆新登場海外歌手
* 2003年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 - 叱咤樂壇生力軍女歌手銀獎
* 第二十六屆十大中文金曲頒獎音樂會 - 最有前途新人獎（女）金獎
科學革命，指近世歷史上，現代科學在歐洲萌芽的這段時期。在那段時期中，數學、物理學、天文學、生物學（包括人體解剖學）與化學等學科皆出現突破性的進步，這些知識改變了人類對於自然的眼界及心態。科學革命發源於歐洲，文藝復興時代結尾之時，開始了科學進步的歷程，這個歷程一直持續到18世紀末。科學革命的衝擊，造成啟蒙運動的出現，影響了歐洲社會。
科學革命的開始日期，史學家仍有爭議。但1543年尼古拉斯·哥白尼出版的《天體運行論》通常被認為是科學革命的起點。從1543年，一直到1632年伽利略出版《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，這段時間，常被認為是科學革命的第一階段。在這個階段中，復興了古希臘與羅馬時期的舊有科學知識，被稱為是科學復興。在伽利略之後，則是現代科學的興起，艾薩克·牛頓在1687年發表《自然哲學的數學原理》後，通常被認為標誌著科學革命的完成。
科學革命基於對中世紀古希臘研究的基礎之上，並以羅馬/拜占庭科學和中世紀伊斯蘭科學加以闡述和進一步發展。一些學者認為傳統基督教與科學的發展有一定程度上的聯繫。
將科學發展稱為革命，這類用語起源於18世紀。如亞歷克西斯·克勞德·克萊羅在1747年，稱艾薩克·牛頓的理論，造成了一個革命。這個形容詞也曾被使用於描敍安托萬-洛朗·德·拉瓦節命名氧氣的成就上。19世紀時，威廉·休厄爾首次提出，歐洲在15世紀及16世紀的變化，主要來自於科學本身（或是科學方法）的變革。在20世紀時，史學家亞歷山大·夸黑首次提出科學革命這個名詞，並建立了完整的論述。
盡管科學革命的具體時間仍有爭議，科學史的萌芽可能開始於14世紀，也有歷史學者認為化學和生物學的革命開始於18、19世紀。 但公認的是，在16至17世紀之間，物理學、天文學、生物學、數學、醫學以及化學的思想都經歷了根本性的變化，由中世紀的觀點轉變為現代科學的基礎，不論是在各個獨立的學科內，更是在對整個宇宙的認知中。
科學革命是西方文明特有的產物，這是因為只有在西方科學家、哲學家、匠人三者才能實現統一。西方文明實現了思想家和勞動者的結合，奠定了科學的基礎，也推動了科學的發展。
科學革命發生在西方的原因包括：
*文藝復興時期人文主義的學術成就使人民更加重視古希臘及古羅馬文明遺留下來的學術成果。
* 西歐寬鬆的社會氛圍使工匠和學者的聯繫加強。
*地理大發現和海外地區的開闢使商業和工業對技術提出更高的需求，技術進步又促進了科學的發展，科學的發展同時亦促進了技術的進步。
近代科學最主要的進步發生在天文學領域，哥白尼接受了一些古代哲學家的觀點，認為太陽而非地球是宇宙中心。伽利略使用當時新發明的望遠鏡，以經驗支持哥白尼。牛頓的《自然哲學的數學原理》提出萬有引力定律
科學早期階段最傑出的人物是牛頓，他在光學、流體力學、數學方面的工作都具有開創性，除此之外，他還在《自然哲學的數學原理》提出了萬有引力定律。  人們開始把牛頓的物理學分析法應用於整個人類社會。
後期開始的工業革命與科學革命之間相互影響，1769年，瓦特改良的蒸汽機為工業革命提供了相對無限的動力。如果沒有科學革命，工業革命完全有可能在紡織品生產加速後逐漸消失，就如同中國歷史上所發生的那樣。瓦特蒸汽機
19世紀前期化學受紡織業迅速發展的影響成為當時進步最大的一門科學。安東尼·拉瓦節提出物質守恆定律：在一系列化學反應中，儘管物質的形態可能發生變化，但它的數量不會變。
達爾文在19世紀發現人類本身的進化規律，其學說雖然在後來研究的基礎上得到了詳細的修改，但其要點實際上已為當時所有科學家所接受。但是在某些領域，特別是在教士中間，存在著激烈的反對意見。達爾文主義廢黜了人類在地球歷史上的中心地位。後來，達爾文的學說被應用到社會舞臺上，被稱作社會達爾文主義。
* 科學革命使科學成為西方社會日益重要的一部分，它創造了全新的工業、影響了人們的生活及思維方式。
* 科學革命從技術上讓歐洲建立世界霸權成為可能，並在很大程度上決定了霸權的性質和作用。在藝術、宗教或哲學方面東西方民族做出了相似的貢獻，但在科學和技術方面，則只有西方掌握了自然界的種種規則，並利用其促進人類物質世界的進步。
十六至十九世紀時的科學思想和科學家包括：
* 尼古拉斯·哥白尼，1543年出版了《天體運行論》，提出了日心說理論，質疑天主教的「地球中心說」，史稱「哥白尼革命」。
* 安德烈·維賽留斯，1543年出版了《人體構造》，解釋了血液在人體內循環的過程，還從解剖尸體組裝了第一副人類骨架。
* 威廉·吉爾伯特，1600年出版了《論磁石》是物理學史上第一部系統闡述磁學的科學專著。
* 第谷·布拉赫，對16世紀末期所認知的星體進行了詳細并且準確的觀測，為開普勒的研究提供了基本數據。
* 弗蘭西斯·培根，企圖通過分析和確定科學的一般方法和表明其應用方式，給予新科學運動以發展的動力和方向。發明「歸納法」，出版《新工具》一書
* 伽利略·伽利萊，改進了望遠鏡，并對金星和木星的衛星進行了準確的觀測，於1610年發表觀測結果。通過理論分析與實驗推翻了被奉為圭臬的亞里斯多德的力學體系并建立了近代力學。
* 約翰內斯·開普勒，1609年發表了關于行星運動的兩條定律，1618年發現了第三條定律，就是后來被稱為“開普勒定律”的行星三大定律，說明了行星圍繞太陽旋轉的理論。
* 威廉·哈維，通過解剖等手段展示了血液的循環。
* 勒奈·笛卡爾，是演繹推理的先驅，1637年出版了《方法論》。
* 安東·范·列文霍克，建造了高清晰度的單顯微鏡，研究了毛細管循環和肌肉纖維。他觀察了血球、精子與細菌，并繪出了它們的形象。於1683年發現了細菌。
* 艾薩克·牛頓，1687年7月5日發表的《自然哲學的數學原理》裡提出的萬有引力定律以及他的牛頓運動定律是經典力學的基石。牛頓還和萊布尼茨各自獨立地發明了微積分。
輻鰭魚又稱條鰭魚，為硬骨魚的一大演化支，牠們的魚鰭是由輻射狀的骨質或角質鰭條支撐的皮膜，區別於肉鰭魚由中軸骨支撐的肉質鰭。在不同的分類系統中，輻鰭魚的分類層級從下綱、亞綱、綱到總綱不等。根據2010年代以來美國學者 Betancur-R 等人的意見，廣義的輻鰭魚被歸為輻鰭魚總綱（拉丁名：Actinopterygii），將腕鰭魚囊括在內，而狹義的輻鰭魚則成為該總綱之下的輻鰭魚綱（拉丁名：Actinopteri），與腕鰭魚互為姐妹群。
輻鰭魚是現代脊椎動物中最為繁盛的類群，種數幾乎占現存3萬多種魚類的99%，遍及淡水與海水生境。不同種類間的體型差異極大，從8毫米長的微鯉到11米長的皇帶魚和2.3噸重的翻車魚不等。約95%的現生輻鰭魚均屬於真骨類。
依據 DeepFin 魚類分類學網站所采納的分類方案（即2017年美國學者 Betancur-R 等人修訂的硬骨魚系統發育分類），輻鰭魚總綱內部的整體分化關係如下：
基於以上分類系統，輻鰭魚總綱分為70個目，各目之間的演化關係如下?：
傳統上，輻鰭魚分為三個類群：軟骨硬鱗附類、全骨附類和真骨附類，幾乎所有的現生輻鰭魚都屬於真骨附類。有學者根據一些形態學證據，認為全骨附類是並系群，故應廢除。然而，近來的線粒體 DNA 分析卻傾向支持全骨附類的存在。
輻鰭魚總綱的下級分類按分化時間早晚羅列如下，許多傳統類群因存在並系問題而不再有效，符號 ? 表示已滅絕：
;腕鰭魚綱 Cladistia
*多鰭魚目 Polypteriformes
*吉爾戴魚目 Guildayichthyiformes ?
;輻鰭魚綱 Actinopteri
:;軟骨硬鱗亞綱 Chondrostei
:*鱘形目 Acipenseriformes
:*盧加諾魚目 Luganoiiformes ?
:*古鱈目 Palaeonisciformes ?
:* 側鱗魚目 Pholidopleuriformes ?
:* 裂齒魚目 Perleidiformes ?
:* 肋鱗魚目 Peltopleuriformes ?
:* 褶鱗魚目 Ptycholepiformes ?
:* 龍魚目 Saurichthyiformes ?
:* 鰻鱈目 Tarrasiiformes ?
:* 硬齒魚目 Pycnodontiformes ?
:* 比耶魚目 Birgeriiformes ?
:;新鰭亞綱 Neopterygii
::;全骨下綱 Holostei
::*雀鱔目 Lepisosteiformes
::*弓鰭魚目 Amiiformes
::*預言魚目 Ionoscopiformes ?
::*半椎魚目 Semionotiformes ?
::;真骨下綱 Teleostei
::*薄鱗魚目 Leptolepiformes ?
::*厚莖魚目 Pachycormiformes ?
::*針吻魚目 Aspidorhynchiformes ?
::*叉鱗魚目 Pholidophoriformes ?
::*Crossognathiformes ?
:::;骨舌魚總目 Osteoglossomorpha
:::*骨舌魚目 Osteoglossiformes
:::*月眼魚目 Hiodontiformes
:::*狼鰭魚目 Lycopteriformes ?
:::*乞丐魚目 Ichthyodectiformes ?
:::;海鰱總目 Elopomorpha
:::*海鰱目 Elopiformes
:::*北梭魚目 Albuliformes
:::*背棘魚目 Notacanthiformes
:::*鰻鱺目 Anguilliformes
:::*囊鰓鰻目 Saccopharyngiformes
:::;鯡形總目 Clupeomorpha
:::*鯡形目 Clupeiformes
:::*埃笠姆鯡目 Ellimmichthyiformes ?
:::;骨鰾總目 Ostariophysi
:::*鼠鱚目 Gonorynchiformes
:::*鯉形目 Cypriniformes
:::*脂鯉目 Characiformes
:::*電鰻目 Gymnotiformes
:::*鯰形目 Siluriformes
:::*黑頭魚目 Alepocephaliformes ?
:::;原棘鰭總目 Protacanthopterygii
:::*鮭形目 Salmoniformes
:::*狗魚目 Esociformes
:::*水珍魚目 Actinopterygii
:::*南乳魚目 Galaxiiformes
:::; Stenopterygii
:::*辮魚目 Ateleopodiformes
:::*胡瓜魚目 Osmeriformes
:::*巨口魚目 Stomiiformes
:::;圓鱗總目 Cyclosquamata
:::*仙女魚目 Aulopiformes
:::;燈籠魚總目 Scopelomorpha
:::*燈籠魚目 Myctophiformes
:::;月魚總目 Lampridiomorpha
:::*月魚目 Lampriformes
:::;鬚鰃總目 Polymyxiomorpha
:::*鬚鰃目 Polymixiiformes
:::;副棘鰭總目 Paracanthopterygii
:::*鮭鱸目 Percopsiformes
:::*蟾魚目 Batrachoidiformes
:::*鮟鱇目 Lophiiformes
:::*鱈形目 Gadiformes
:::*鼬魚目 Ophidiiformes
:::;棘鰭總目 Acanthopterygii
:::*鯔形目 Mugiliformes
:::*銀漢魚目 Atheriniformes
:::*鶴鱵目 Beloniformes
:::*鯉齒目 Cyprinodontiformes
:::*奇鯛目 Stephanoberyciformes
:::*鯨頭魚目 Cetomimiformes
:::*金眼鯛目 Beryciformes
:::*燧鯛目 Trachichthyiformes
:::*海魴目 Zeiformes
:::*刺魚目 Gasterosteiformes
:::*合鰓目 Synbranchiformes
:::*魨形目 Tetraodontiformes
:::*鰈形目 Pleuronectiformes
:::*鮋形目 Scorpaeniformes
:::*鱸形目 Perciformes
注：在傳統分類中，鱸形目是輻鰭魚里種類最多的一目，共有7800餘種，約占輻鰭魚全部種類的40%。
* 美國國家生物技術信息中心（NCBI） 對輻鰭魚的分類
遠處橋下河口即為虹口
虹口，上海地區名，位于上海市中心城區中部偏北側的吳淞江與黃浦江交匯處附近的地區。原特指今虹口區南部和閘北區的東南部地區，現也常用于指代虹口區所轄區域。
虹口一名來源于河口的名稱。元代以前，吳淞江河道位于今河道的北側。作為吳淞江的支流，上海浦起自十六鋪東側，流經宋家浜與范家浜匯合處（宋家浜即今吳淞江市區段河道，范家浜為蘇州河口至慶寧寺間的黃浦江段），然后繼續北流至今虹口港河道上的嘉興路橋附近匯入吳淞江故道。元代之后，上海浦河道逐漸被南接的黃浦所侵占。因此原上海浦便被黃浦所替，其在吳淞江的河口也被改稱為黃浦口。
明隆慶三年（1569年），海瑞疏浚吳淞江，其河道改由宋家浜流經。同時，以黃浦作為太湖泄洪主河道，吳淞江遂成為黃浦江的支流。而原上海浦匯入吳淞江故道河口附近的河道仍舊保留，保留的這段河流遂改稱為沙洪，而其流入黃浦的河口則稱為洪口。
清代中期，沙洪上修建一座跨河拱橋，即俗稱的虹橋。上海開埠后，洪口逐漸被虹口所替代，遂一直沿用至今。
虹口港，原名沙洪、穿洪
在上海開埠前，虹口的東西兩岸就已經形成小規模的集鎮，因此虹口也逐步的從單一的河口名稱延伸到河口附近的市鎮，即內外虹口市。1848年，美國傳教士購入與英租界相鄰的虹口一帶土地，即虹口美租界。1863年，上海道正式與美國簽訂條約，確定今武進路以南一帶區域均劃歸美租界。隨著租界的擴張，虹口的概念也突破原有的地域，虹口一詞逐漸成為蘇州河北地區租界的統稱。之后歷經多次租界展拓和越界筑路，虹口所指代的地區包括了除原地區外的今閘北區東南部、四川北路中段和北段直至虹口公園。
抗日戰爭勝利后，上海市政府于1947年更改行政區劃名，將原先以數字編號的區名改為以地名為主。原十六區被更名為虹口區，虹口一詞正式成為行政區劃名稱。1949年以后，虹口區在進行了多次行政區劃改革后，至2011年，虹口廣義上指代南抵蘇州河，北至江灣鎮，東接楊浦，西鄰閘北的廣大地區。
國際崇德社，臺灣譯作國際崇她社，是一個國際性的女性團體。崇德社最早於1919年成立於美國紐約州水牛城，總部現設於芝加哥。
Zonta是美國原住民語言中誠實和值得信賴的意思，該組織主要以社區為基礎，需要幫助的婦女。
崇德社的社花為玫瑰花，並訂立與婦女節同日的3月8日為崇德玫瑰日，義賣玫瑰作為團體經費。
賽博龐克（英文: Cyberpunk，又譯「電馭叛客」）是「控制論」（Cybernetics）與「龐克」（Punk）的結合詞，以資訊技術為主體的科幻故事之分支。它的故事背景大都建立於「低端生活與高等科技的結合」（combination of low-life and high tech），普遍擁有先進的科學技術，再以一定程度崩壞的社會結構做對比；劇情框架時常關於社會秩序受到政府或財團、祕密組織的高度控制，而角色利用其中的漏洞做出了某種突破。風格與它類似者還有以蒸氣技術為主體的「蒸氣龐克」，以生化技術為主體的「生化龐克」等。
勞侖斯·普爾森曾嘗試定義賽博朋克文學運動的內涵和社會思潮：
賽博朋克的情節通常以人工智慧、駭客和巨型企業有關的衝突為主軸。場景傾向設在地球上不遠的未來，有別於以撒·艾西莫夫的《基地》或是法蘭克·赫伯特的《沙丘》等太空歌劇中的遙遠未來設定或是星系級視野。設定通常是後工業的反烏托邦，側重在文明的動盪和科技被原發明者從未預期的方式所使用（「街道會為自己找到用途」）。許多這類作品的氛圍與黑色電影相呼應，書面作品通常使用偵探小說的技巧。有些評論認為賽博朋克從文學運動轉為科幻小說的樣板是因為寫作者的數量有限，風格本身往更廣泛的文化形態過渡也是原因。
值得注意的是在上文說的基地系列和沙丘系列，現實世界中作者都在後來補充了一個前史，便是曾經有過像電腦叛客或者人工智慧叛變的歷史，而基地系列是直接引用作者的前作。
初期主要倡導者包括威廉·吉布森、尼爾·斯蒂芬森、布魯斯·斯特林、、、、和菲利普·狄克。其中菲利普·狄克所著作的《仿生人會夢到電子羊嗎？》最受注目，小說亦被改編成1982年電影《銀翼殺手》，可以被看作是賽博朋克風格和主題的典型例子。
賽博朋克很大部分是源自1960至1970年代的。當時的菲利普·狄克、羅傑·澤拉茲尼、J·G·巴拉德、和哈蘭·艾里森等作者迴避了早期科幻小說的烏托邦傾向，嘗試描繪、科技以及性革命所帶來的衝擊。1984年威廉·吉布森發表的代表性處女作《神經漫遊者》，吸取了朋克文化和早期的駭客文化，確認了賽博朋克的作為一門科幻類別的地位。其他同樣具有影響力的作者包含了布魯斯·斯特林和。日本的賽博朋克作品始於1982年大友克洋的系列漫畫《阿基拉》，其後1988年改編成的動畫電影使得這門科幻類別普及開來。
英屬香港時期的九龍城寨，曾經是一個政府都不管（港英政府和滿清政府）的地方，體現了反烏托邦中的自由主義
賽博朋克作者試圖從偵探小說、黑色電影和後現代主義中汲取元素，描繪20世紀最后20年數碼化社會不為人知的一面。賽博朋克的反烏托邦世界，被認為是20世紀中葉大部分人所設想的烏托邦未來的對立面。
總的來講，賽博朋克的風格主線，就是反映出科技高度發展的人類文明，與脆弱渺小的人類個體之間的強烈反差，同時外界與內在，鋼鐵與肉體，過去與未來，現實與虛幻等矛盾在其中交織。看似對立，宿命卻連結在一起。把人異化物化成為資源、工具，改造人成為主題。
布魯斯·斯特林這樣總結賽博朋克的特質：
在賽博朋克文學中，大多故事發生在網絡上、數碼空間中。現實和虛擬現實之間的界線很模糊。此流派經常使用人腦和電腦的直接連接。
賽博朋克文學有著強烈的反烏托邦和悲觀主義色彩。他們通常將視角放在未來科技高度發達的大時代下底層小人物上，描寫太平盛世表象下社會的腐朽與人性的墮落，對未來做出悲觀的預言。但也是在這陰暗的角落將會誕生懷有希望的英雄。
今天賽博朋克經常以隱喻義出現，反映了人們對于大公司企業、政府腐敗及社會疏離現象的擔憂。一些賽博朋克作家試圖通過他們的作品，警示人類社會依照如今的趨勢將來可能的樣子。因此，賽博朋克作品寫作的目的是號召人們來改變社會。
通常以有錢，有權，有勢的社會高層人士以驕傲，目空一切的態度看待在城市中犄角旮旯生存的過街老鼠為展開。
《銀翼殺手》（1982年）
《心機掃描》（2006年）
《巴比倫密碼》（2008年）
《超時空戰警3D》（2012年）
《攻殼機動隊》（2017年3月）
《銀翼殺手2049》（2017年10月）
《人類升級》（2018年3月）
《犯罪急診室》（2018年5月）
《艾莉塔：戰鬥天使》（2019年）
《X檔案》兩集包含賽博朋克主題："Kill Switch"（1998年）"First Person Shooter"（2000年）
《超越時間線》（2012年）
《全面駭入》（2016年）
《碳變》（2018年）（Netflix）
《心理測量者》（2012）
《愛x死x機器人》（2019年）（Netflix）
《電馭叛客2077》
美國明尼蘇達州的作家布魯斯·貝思克（Bruce Bethke）在他1980年的短篇小說《賽博朋克》中創造了這個名詞，該小說發表于1983年11月的《驚奇故事》中 。 該詞很快變得流行，在威廉·吉布森，布魯斯·斯特林，帕特·卡迪根等人的作品中都有使用。其中，得益于同人志《便宜的真相》，斯特林成為了該運動的主要思想家。約翰·雪莉（John Shirley）撰寫文章，表達了布魯斯·斯特林和魯迪·魯克對于賽博朋克的重要性。雷蒙德·錢德勒因他荒涼的筆觸、憤世嫉俗的世界觀和殘斷的文字，強烈地影響了此流派的作者。賽博朋克的世界是一個反烏托邦的、黑色電影的絕望世界。菲利普·狄克對此流派也有很大影響。他的作品主題包括社會荒頹、人工智能、偏執狂以及現實及某種虛擬現實間模糊的界限。不過，約翰·布魯納（John Brunner）1975年的小說《沖擊波騎士》（The Shockwave Rider）被許多人認為是第一本具有賽博朋克類型橋段的小說。
威廉·吉布森由于他的小說《神經浪游者》（1984年）而通常被人們與賽博朋克聯系起來。他注重風格、角色成長以及傳統科幻小說的氛圍，神經浪游者曾被授予雨果獎及星云獎。根據術語檔案，吉布森對計算機和當今黑客文化認識不深，使他對計算機和黑客在將來的角色有著特別的推測，而這種看法對黑客們來說天真的令人憤怒，卻又令他們感到非常刺激。
早年間，賽博朋克曾被譽為徹底脫離經典科幻小說，是科幻小說活力的體現。然而，此后不久，一些批評者開始挑戰其作為創新運動的地位。這些批評家說，就敘事技巧和風格而言，1960年代的科幻新浪潮運動更具創新性。例如，菲利普·迪克（Philip K. Dick）的作品包含社會衰落，人工智能，偏執狂以及客觀現實和主觀現實之間的模糊界限等。頗具影響力的賽博朋克電影《銀翼殺手》（1982年）就是基于他的書《仿生人會夢見電子羊嗎？》（1968年）。在Pohl和Kornbluth的小說《Wolfbane》（1959）和羅傑·澤拉茲尼的小說《光與暗生物》（1968）中則提到了人類與機器的聯機。
1994年，學者布賴恩·斯通希爾（Brian Stonehill）提出，托馬斯·品欽1973年的小說《萬有引力之虹》“不僅詛咒了，而且也預言了我們現在這浮光掠影般的網絡空間”。賽博朋克其他重要的前輩還包括阿爾弗雷德·貝斯特的兩部最著名的小說，《被毀滅的人》和《目的地之星》，以及弗諾·文奇的中篇小說《真名實姓》。
科幻小說家大衛·布林將賽博朋克形容為“有史以來對科幻小說進行的最好的促銷活動”。它可能沒有吸引到“真正的朋克”，但它確實吸引了許多新讀者，并且為后現代文學評論運動提供了誘人的素材。布林認為，賽博朋克使科幻小說對學者更具吸引力。此外，它使科幻小說在好萊塢和整個視覺藝術圈眼中，變得更有利可圖。
弗雷德里克·詹姆森認為賽博朋克“如果不是后現代主義，就是晚期資本主義，的至高文學表達”。
賽博朋克進一步啟發了許多不在“原創賽博朋克“之列的專業作家，將其思想融入到自己的作品中，如喬治·亞歷克·埃芬格（George Alec Effinger）的 《重力失靈時》。由路易斯·羅塞托（Louis Rossetto）和簡·梅特卡夫（Jane Metcalfe）創立的《連線》雜志融合了新技術，藝術，文學和時事，吸引了當今的賽博朋克迷。寶拉·尤（Paula Yoo）聲稱：“這證明了鐵桿黑客，多媒體嬉皮，網絡朋克和蜂窩網絡怪人將要統治世界。”
《銀翼殺手》（1982年）至今仍然是最有影響力的賽博朋克電影
電影《銀翼殺手》（1982年）—— 改編自菲利普·迪克（Philip K. Dick）的《仿生人會夢見電子羊嗎？》 —— 小說設定在反烏托邦的未來，被稱為復制體的人造生物是在太空殖民地使用的奴隸，并被地球上被各種賞金獵人作為合法獵物“退休”（殺死）。盡管《銀翼殺手》的銀幕發行并未大獲成功，但它在家庭影片市場上獲得了觀眾的歡迎，并成為了一部經典的邪典電影。由于電影忽略了迪克原著小說的宗教和神話元素（例如，移情盒和威爾伯·默瑟），因此比小說更嚴格地屬于賽博朋克風格。威廉·吉布森（William Gibson）后來透露，在初次觀看這部電影時，他驚訝于這部電影的畫面與他當時正在創作的小說《神經漫游者》的想象畫面非常一致。此后，該片的氛圍影響了許多賽博朋克電影，例如使用各種賽博朋克元素的《黑客帝國三部曲》（1999-2003）。
此外，“暗黑科幻”作為一種混合電影流派，是一種將新黑色電影與科幻小說或賽博朋克相結合的作品。它包括許多賽博朋克電影，例如《銀翼殺手 》，《爆裂都市》，《機器戰警》，《十二只猴子》，《割草者》，《黑客》，《硬件》和《末世紀暴潮》。
《》（1995年）和《》（1998年）。兩部電影基於威廉·吉布森的短篇故事，然而票房和評價方面皆不理想；《駭客任務系列》（1999年-2003年）則是少數非常成功的賽博朋克電影。近期加入此類別的電影製作包含了原本1982年電影的續作《銀翼殺手2049》（2017年）、《人類升級》（2017年）、改編自1990年代日本漫畫銃夢的《艾莉塔：戰鬥天使》（2019年），以及2018年Netflix的影集《碳變》。
與起源于新浪潮科幻小說文學的西方賽博朋克不同，日本賽博朋克起源于地下音樂文化，尤其是1970年代的J朋克音樂。電影制片人石井崇吾（Sogo Ishii）通過朋克電影《高中大恐慌》（1978）和朋克摩托電影《狂雷街區》（1980）將這種亞文化介紹給日本電影，兩者都描繪了朋克的叛逆和無政府狀態，后者則以朋克摩托幫為美學特色。石井的朋克電影為大友的開創性賽博朋克作品《阿基拉》鋪平了道路。
賽博朋克動漫和漫畫借鑒了未來主義的視野，這種視野具有與西方科幻小說相同的元素，因此在日本以外的國家也得到了廣泛的國際認可。賽博朋克的概念化正在向前演化，著眼于變為新的全球文化。它是一種目前尚不存在的文化，因此日本對賽博朋克未來的概念化似乎與西方國家一樣重要，尤其是在西方賽博朋克經常包含許多日本元素的情況下。威廉·吉布森（William Gibson）是日本的常客，他發現自己對日本的許多看法已成為現實：  現代日本簡直就是賽博朋克。日本人自己知道并且為此感到高興。我記得我第一次到澀谷，當時帶我去的年輕東京記者，他的臉被無數霓虹映照，對我說：“你看？這是《銀翼殺手》鎮。” 我說，是的，簡直太像了。賽博朋克主題出現在許多動漫和漫畫中，包括突破性的 《亞基拉》，《蘋果核戰記》，《攻殼機動隊》，《死亡代理人》，《無限地帶23》，《迷宮物語》，《午夜之眼》，《電腦都市OEDO 808》，《泡泡糖危機》 ，《AD特警》，《新世紀福音戰士》，《玲音》，《電腦線圈》，《BLAME!》和《心靈判官》。
《阿基拉》（1982年漫畫）及其1988年的動畫電影影響了動畫，漫畫，電影，音樂，電視和游戲中的許多作品。 《阿基拉》被認為對好萊塢電影有著重大影響，例如《駭客任務》，《超能失控》 ，《迴路殺手》，《午夜逃亡》和《全面啟動》。同時，其也影響了帶有朋克風格的電子游戲，例如小島秀夫的《掠奪者》和《潛龍諜影系列》，Valve的《戰慄時空》系列， 和Dontnod Entertainment的《記憶駭客》。《阿基拉》也影響了音樂作品，例如肯伊·威斯特（Kanye West）在《Stronger》的MV中向阿基拉致敬，盧佩·菲亞斯科（Lupe Fiasco）的專輯《Tetsuo ＆ Youth》以”Tetsuo Shima“命名。電影中金田的摩托車，出現在史蒂芬·史匹柏的電影《一級玩家 (電影)》和CD Projekt的電子游戲《賽博朋克2077》中。
攻殼機動隊》和《駭客任務》中使用的圖像。
攻殼機動隊（1989年）也影響了許多著名的電影人。其1995年的動畫片電影改編作品激發了Wachowskis的靈感，創作了駭客任務（1999年）及其續集。《駭客任務》系列汲取了一些《攻殼機動隊》的概念，包括代碼瀑布，人物通過脖子后的接口進入矩陣等。詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達》， 史蒂芬·史匹柏的《AI人工智慧》和喬納森·莫斯托的《獵殺代理人》也和其有相似之處。詹姆斯·卡梅隆（James Cameron）稱其用《攻殼機動隊》作為靈感來源，認為它對《阿凡達》有影響。
OVA《無限地帶23》（1985年）與《駭客任務》有許多相似之處。《戰斗天使艾麗塔》（Battle Angel Alita）對電影制片人詹姆斯·卡梅隆（James Cameron）產生了顯著影響。比如他的電視連續劇《末世黑天使》（Dark Angel），以及他是2018年《艾麗塔：戰斗天使》電影改編版的制片人。
賽博朋克電子游戲有很多。受歡迎的系列包括《最終幻想VII》及其衍生品和重制版， 女神轉生系列，小島的《掠奪者》和《合金裝備》系列，《殺出重圍》系列，《暴力辛迪加》系列以及《網絡奇兵》系列。 其他游戲，例如《銀翼殺手》，《攻殼機動隊》和《黑客帝國》系列，均有基于電影版的角色扮演游戲。
還有幾款名為賽博朋克的RPG ，分別是的《賽博朋克》，《賽博朋克20-{}-20》和《賽博朋克 v3》，以及Steve Jackson Games作為GURPS家族的發行的《GURPS賽博朋克》。與FASA制作的游戲《》不同，《賽博朋克2020》設計參考了威廉·吉布森（William Gibson）的作品背景，并在一定程度上得到了他的認可。兩部作品都設定近未來，賽博技術成為世界的主流 。此外，Iron Crown Enterprises發布過一個名為《賽博空間》的RPG，之后絕版了幾年，直到最近才以在線PDF形式重新發布。
近年的賽博朋克電子游戲則有 Ion Storm 開發的《Deus Ex》系列（2000年～）、  的《》（2017年）、  的《  》（2020年）以及 CD Projekt Red 的《賽博朋克2077》（2020年）……等等。其中，《賽博朋克2077》是一款基于桌游《賽博朋克2020》的第一人稱開放世界角色扮演電子游戲。
賽博朋克音樂的起源來自于音樂合成器 —— 其大量用于賽博朋克的電影，例如《逃離紐約》（1981）和《銀翼殺手》（1982）。 一些音樂家也因美學風格和音樂內容被歸類為賽博朋克。其作品通常表達對未來的反烏托邦愿景或生物力學主題。音樂被歸類為賽博朋克的樂隊包括“”、“前線集會”、“”、“”和“”。
柏林的索尼中心
一些新未來主義藝術作品和城市建筑被賽博朋克所影響，如在的德國柏林波茨坦廣場的索尼中心。
賽博朋克小說還啟發了幾種亞文化，其中包括1980年代末和90年代初的賽博電子反文化。賽博電子的擁護者自稱為“賽博朋克”，試圖將迷幻藝術和毒品運動與網絡文化技術相融合。早期的信奉者包括蒂莫西·里里（Timothy Leary），馬克·弗勞恩費爾德（Mark Frauenfelder）和 RU Sirius。在2000年互聯網泡沫破滅之后，這種文化大幅消退。
賽博哥特（CyberGoth）是一種時尚和舞蹈亞文化，它從賽博朋克小說，狂歡和哥特式亞文化中汲取靈感。此外，近年來已經出現了一種獨特的賽博朋克風不同于賽博哥特，它從城市街頭時尚汲取靈感，例如功能性服裝，高科技運動服，戰斗制服等。這種時尚命名包括“科技服裝”，“哥特忍者”或“科技忍者”。
香港的九龍寨城（于1994年拆除）通常被稱為典型的賽博朋克/反烏托邦貧民窟。因為其惡劣的生活條件，以及政治，地理和經濟的孤立，讓許多人對其獨創性著迷。
隨著越來越多的作家開始使用賽博朋克的概念，新的科幻小說流派出現了。其中有些可以被視為超越了賽博朋克的標簽，另一些則可以視為對較新領域的合理探索，這些流派以不同的方式關注技術對社會的影響。 其中一個杰出的子類型是蒸汽朋克，它的設定是在維多利亞時代的架空歷史背景，結合了過時技術和賽博朋克慘淡的黑色電影世界觀。蒸汽朋克這個詞最初是在1987年左右的玩笑，用來形容提姆·鮑爾斯，詹姆斯·布萊洛克和K·W·杰特 的一些小說，但是吉布森和斯特林憑借他們的接龍小說《差分機》，使這個詞成為認真使用的名稱。
另一個子類是1990年代初期的生物朋克（由生物技術主導的賽博朋克主題），它是基于生物技術而非信息技術的派生風格。在這些故事中，人們發生改變的方式不是通過機械手段，而是通過基因工程。保羅·狄·菲利波（Paul Di Filippo）被認為是最著名的生物朋克作家，其作品包括《發條女孩》，半嚴肅小說《ribofunk》。布魯斯·斯特林的塑造者/機械師系列也被視為對生物朋克有著巨大影響。
包括蒸氣龐克(Steampunk)、雷射龐克(Raypunk)、柴油龐克(Dieselpunk)、原子龐克(Atompunk)等，此類流派的分類也被稱之為賽博龐克衍生體裁(cyberpunk derivatives)。
*恐怖主義（特別是計算機恐怖）
* 香港大館當代藝術館：「 幽靈維面—電馭叛客在未來之年 」（2019年10月5日 - 2020年1月4日）
*  ''alt.cyberpunk'' usenet group FAQ file
* The  Cyberpunk Reading List that emerged from the usenet group
*  ''Cyberpunk'' - The original Bruce Bethke story
*  ''Cyberpunk R.I.P.''  - By Paul Saffo, ''Wired Magazine''
* Nicola Nixon,  "Cyberpunk: Preparing the Ground for Revolution or Keeping the Boys Satisfied?" , ''Science Fiction Studies'' vol. 19, part 2 (July 1992)
*  ''GURPS Cyberpunk'' website
*  R. Talsorian series on cyberpunk film
*  A ''Matrix'' and ''Ghost in the Shell'' comparison
*  ''Neometropolis'' Magazine
*  English 309K - Cyberpunk Fiction
*  The Cyberpunk Project
*  Innervation  - Resource + Portal site for Thinkers and Designers of the Future
*  West End Games official website
*  Introversion Software official website
*  Iconoclast - award-winning cyberpunk MUD
*  Salroth - online cyberpunk game site
盤谷可能是：
* 盤谷銀行，總行位於曼谷的泰國第一大銀行
* 盤谷鄉，中華人民共和國福建省福州市永泰縣下轄的鄉
* 盤谷鎮，中華人民共和國江西省吉安市吉水縣下轄的鎮
* ，大韓民國世宗特別自治市下轄的行政區劃
* ，大韓民國江原道原州市下轄的行政區劃
* 盤谷站，韓國鐵道公社中央線位於原州市盤谷洞的車站
* 盤谷寺，中華人民共和國河南省濟源市城區北的佛寺
* 薊縣盤谷寺，中華人民共和國天津市薊州區盤山附近的佛寺
* 盤谷集，明代劉薦著作《盤谷集》十卷及《盤谷唱和集》二卷
剪應變（shear strain）是材料力學中的名詞，定義為一微小材料元素承受剪應力時所產生的角變形量。因此是一個無量綱(dimensionless)的物理量。公式記為
其中 是剪應變， 是材料元素的高度， 是承受剪應力的變形量。
一群志愿工作者正在努力，鼓勵人們積極參與競選投票
是指一種助人、具組織性及基於社會公益責任的參與行為，通常旨在促進善良或改善人類生活品質。其發展可追溯至二次大戰後，福利主義抬頭導致各國政府支出崩塌，發展義務工作以解決社會上不勝負荷的需求。
簡單而言，志工可以定義為三種類型：
#助人的美德及福利活動，當中指志工沒有收取任何薪金，並以自由意志付出自己從事福利、心理健康及社區發展等方面的工作；
#具組織性的利他行為，當中指是以幫助他人或對環境有益的活動，並能在各個領域直接幫助他人；
#基於社會公益的參與行為，是回應社會責任及態度的一種行為，當中並不求回報。
義工制度的確立可追溯至二次大戰後福利主義抬頭，但義工本身的存在則自古以來已經存在，古時候的贈醫施藥可被視為義工的雛型。西方義工起源的重要概念建基於羅馬時代的博愛精神和基督教的宗教責任及救贖觀念，透過義務工作表現出人性的愛及弘揚宗教的善性。而近年義工制度的確立，是為了彌補政府對社會支援的不足，結合政府、商界及民間的力量為社會上有需要的人士服務。
義工具有多項的特質：
# 義工是一種發自內心、出自個人意願結合而成的服務，非外力所能強迫；
# 義工需以組織型態提供服務，需結合個人意願及團體的宗旨，在有目標及計劃的情況下實踐；
# 義工是一種業餘時間所從事的一種活動過程，義工需量力而為；
# 義工與受惠者具雙向互惠的過程，能在過程中滿足個人的心理利益；
# 義工是一種利他行為，義工並非以謀求個人經濟利益為主。
義工所從事的服務眾多，當中可能包括教育、環保、倡導及福利等範疇，因此難以統一劃分，故此出現了幾方面劃分義工的種類：
#以職權劃分，可分為政策制定、直接服務及庶務類；
#以時間性劃分，簡易可分為定時性及臨時性；
#以服務類型劃分，可分類為福利類、教育類及文化類等；
#以服務內容劃分，可分為行政性、專業性及輔助性。
義工參與義務活動的動機可以分為三類。
* 第一類是自我取向，參與者著重個人學習與成長，獲取個人內在的滿足感，依個人感受來決定參與義工。
* 第二類是人際取向，參與者著重他人和團體的影響，他們的目的是結識朋友，獲得他人的肯定。
* 第三類是情境取向，他們參與是為了回應社會責任，並獲得社會的認可。
由於義工參與的目標並不是為了追求成效，因此不能單靠命令及控制能操縱義工，所以要運用不同的手法來鼓勵義工持續投入服務，義工機構可從三大方面提升義工的動力。根據馬斯洛的需求層次理論，人類具有五種需求，機構可在服務過程中滿足義工的五種需求，從而提升他們的動力。另外，在過程中，機構可以先了解義工對服務的期望，當義工的期望能夠實踐時，義工會有更大動力持續服務。最後是根據學習理論，在提供服務時，以獎勵及懲罰來提升或刪減特定的行為，從中提升義工的動力。
雖然義工是奉獻自己的時間及精力來為社會提供服務，不過義工事實上是與機構結合成一個整體，因此義工亦有一定的守則需要遵守。義工需要遵守機構的行政程序，並依照機構的宗旨辦事。同時，保密原則在社福界中，不管是社工抑或義工同樣有效，個人上亦要守承諾、思想積極、主動、有使命感等。
義工對於社會層面、機構層面及國家層面都貢獻良多，但很多人都會忽略了評估義工的價值，除了義工的金錢捐贈外，一般義工所做的行為甚少真正轉換成金錢計算在機構的年表內，因為其行為難以以直接轉換成金錢，故此要評估義工的價值，可以參照服務使用者的意見作為一量度單位。
義工在服務過程中，並不一定是該類服務的專業人士，因此機構在義工服務時，有需要為義工提供督導。督導在義工中具有三項功能。在行政上，督導者需為義工安排服務的時間及種類等。在教育上，督導者需以專業知識，為義工提供能力及知識上的改進。在支持上，督導者要與義工建立良好的關係，使義工能在一個安全的氣氛及環境下自我成長。
由於現時大部分的福利機構都是由政府資助，但在接受政府資助的同時，機構需要達成一定的服務指標，但義工的成果不容易量度，因此難以向政府交代。其次，義工服務缺乏創新性，為了申請各項的資助，機構會撰寫各類的計劃書以爭取資助，但結果是換來換湯不換藥的服務，義工服務的發展亦受到了限制。再者，部分機構仍視義工為一免費的人力資源，當中缺乏對義工的培訓及管理，令義工的服務素質停濟不前。
#一些人對志工非常投入，但不顧自己的家庭與子女，因此許多志工及慈善團體非常強調要先顧好家庭子女再當志工。
#在臺灣，志工經常是壓榨勞工的手段，簡單的市場機制原理就可以證明，失業率越高、志工的負面影響反而越大，因為志工會減少勞動力需求，勞動力供過於求會讓所有的勞動力價格下降，也就是平均薪資的下降，並提高失業率；況且許多志工是被用來取代雇員，因為他們獲得的補貼低於基本工資，因此本來可以得到基本工資的僱員會失業，這些僱員大多是難以承受失業衝擊的窮人；而後會因為減少工作機會、進而減少勞工向僱主議價的空間，就算沒有失業的勞工也更容易淪落至在職貧窮。例如臺灣有社工投訴應徵慈善團體被要求先做志工，也有政府單位招募志工來取代勞工，變相規避勞基法，醫療單位的志工使用也容易遭到詬病，而十二年國教的志工評比也造成志工供過於求的問題（而逼窮學生當志工更是壓榨窮人），甚至有營利企業在營利活動使用志工的亂象。因此臺灣有人提倡「搶救青年失業，義工全面退場」，建議志工全面退出政府機關及醫院，以減少失業率；也有親綠文章內順便指出，有錢有閒的義工不但讓許多工作的工資降價到僅需提供一餐，而且潛在地稀釋與搶奪一般人的工作機會。非公益性質的工作應強制遵守勞基法；經費充裕的慈善及宗教團體也應該盡量避免使用志工，許多基本業務可以也應該雇用社會中低層人士來處理，不少專業服務也應該聘請社工及護士等專業人士來提供，而且給予的工資必須符合甚至超過營利事業的標準及勞動法規，才是真正的行善。
#子貢贖人及子路受牛的故事舉出兩個例子，分別是行善後是否領取獎勵，結果是領取獎勵後有很多人行善、不領獎勵則對社會有害。
江戶時代的脇差
脇差，也稱脇指（日語讀音同「」），長一至二尺（約30至60公分），單手用刀。日本武士平時與太刀或打刀一同佩戴於左側腰間，並稱「大小刀」，脇差因此相對也稱為「小刀」。由於形制、用途都與小太刀相近，兩者時常混稱。適用於狹窄環境和近身纏鬥，也作為「大刀」的備用武器。
日本古代本無規定武士配刀的數量和形制，然而武士不論上戰場或行走江湖，往往都會攜帶多種武器，以因應各種狀況。一如武士經常攜帶的武器各有用途，好比弓箭能放長遠擊、鎧通利於破甲，寸有所長、尺有所短，在狹窄環境和近身纏鬥中，太刀或打刀尚嫌太長，因此武士常會攜帶一柄較短的刀械備用。另一方面，武家文化發展出了入屋即卸下兵器的禮儀，武士進到屋內「大刀」便要卸下，並根據對主人尊重的程度及雙方的身分地位，或將入鞘的「大刀」提在右手、以示不易拔刀，或直接將「大刀」交由對方保管；相對的，主人通常會允許客人保留「小刀」護身。脇差或小太刀因此成為武士們常備的防身武器。隨著實戰經驗的累積和社會文化的發展，長短雙刀（大小刀）遂成為武士約定俗成的基本配備，武士多半也都會精通「小刀」的運用，以備不時之需。
脇差出現的時間較小太刀為晚，因此早期的「小刀」都是小太刀。脇差出現後，很快就取代小太刀成為主流，小太刀也變得罕見。但人們習慣了小太刀的稱呼，加以兩者的形制和用途非常相近，兩者往往混稱。
江戶幕府成立以後，幕府直接以法令規定武士都要佩戴雙刀，且律定了「大小刀」的形制，脇差的規格至此才正式定型。此外脇差也是準許一般百姓、市民、商人以及其他非武士身份的人隨身攜帶的自衛武器，因此在許多古代的抗暴事件中，帶頭的俠客使用的就是這種武器。
幕末武士配刀的禁制鬆弛，長度與打刀相近的脇差應運而生，稱為「長脇差」。據說新選組局長近藤勇便愛用這種類型的脇差。
長短雙刀外，武士常常還會攜帶一柄比脇差更短的刀子，便簡單稱為「短刀」。短刀是日本武士最常用於切腹的武器。然而有時手邊沒有短刀，臨時間武士也可能使用脇差切腹，但脇差長度往往太長，因此會先包裹住刀刃，握住包裹處以縮短握刀處與刀尖的距離，便於使用。短刀平時用於突襲或擊倒敵人後進一步割喉、刺頸，不用於一般交戰，因此除了長度較短，和脇差另一分別為短刀通常不加護手。
雖然脇差與打刀（或太刀）本是應用於不同情境，兩者通常不同時使用，然而隨著佩戴「大小刀」成為常態，許多門派都發展出了一手持「大刀」、一手持「小刀」的戰鬥技術，稱為「二刀流」，最知名者當屬宮本武藏的「二天一流」。即使是專精於一刀的門派，有些也有戰鬥中途視情況使出脇差突襲或輔助防禦的技巧。
僅使用「小刀」（脇差或小太刀）的武術，則通稱為「小太刀術」。有些精通「小太刀術」的高手，即使在開闊地形對戰三尺開外的大太刀、甚至長槍之類的長兵器，也會選擇使用「小刀」應戰。「中條流」的「小太刀術」就很有名，「中條流」中興之祖暨「富田流」的開創者：富田勢源，為其中的佼佼者。有些門派，例如「天道流」，還有使用兩把「小刀」的技術，稱為「小太刀二刀流」。
脇差除了用於近身戰鬥，在距離拉開時，也可能被當成投擲武器。
脇差刀刃短而直，刀柄僅供單手握持，刀裝通常採用近似於打刀的形式，可視為較短的「打刀」。依長度概分為：
* 大脇差：1尺8寸－2尺（54.5厘米－60.6厘米）
* 中脇差：1尺3寸－1尺8寸（40厘米－54.5厘米）
* 小脇差：1尺－1尺3寸（33.3厘米－40厘米）
脇差，尤其是大脇差，與小太刀在形制和用途上都很相近，加以江戶時代的法令讓原本常用太刀刀裝的小太刀也多改作打刀刀裝，兩者間的分別又更模糊了。在現代日本的法規裡，將長度較短的日本刀，包含小太刀，都歸類為脇差。
蘇格拉底-{}-·布拉濟萊羅·奧利維拉（Sócrates Brasileiro Sampaio de Souza Vieira de Oliveira，），通常稱其為蘇格拉底（Sócrates），是一名巴西足球運動員。巴西足球傳奇巨星之一。
蘇格拉底是巴西足壇的一個另類，因為他不像貝利那樣年少成名，更重要的是，盡管因為足球他被世人銘記，但他本人卻從不承認自己是一個職業球員。在2004年退役十多年的蘇格拉底同意擔當英格蘭第九級聯賽（北部郡東組聯賽）球隊一個月的球員教練工作。2011年12月4日，蘇格拉底因食物中毒導致腸道感染辭世，年僅57歲。
身高達到192厘米（6呎4吋）的蘇格拉底，屬智慧型的球員，好菸喜酒，身手敏捷，閱讀球賽的能力廣受稱讚，其無懈可擊的傳球亦無可比擬，後跟傳球更是獨門絕技。
蘇格拉底於1974年在其家鄉圣保羅州的里貝朗普雷圖（Riberao Preto）開始其職業足球員生涯，大部分時間（1978至1984年）是在哥連泰斯渡過。在科林蒂安的6年中，蘇格拉底幫助球隊3次贏得圣保羅州聯賽的冠軍，并被認為是俱樂部歷史上最受球迷愛戴的球員。在進入職業足壇前22歲的蘇格拉底只是圣保羅大學醫學系的一名學生，由于他的職業是醫生，所以，大家都稱他蘇格拉底醫生或博士，因為醫生和博士是同一個詞（''Doutor''）。在其足球生涯晚期曾加盟意甲球會佛羅倫薩，1986年再次返回巴西國內聯賽，效力于法林明高及桑托斯。
作為一名歷史上世界級的中場球員，蘇格拉底是巴西隊於1982年（西班牙）及1986年（墨西哥）世界盃的隊長。貝利於2004年3月提名蘇格拉底成為國際足聯成立100週年的FIFA 100成員之一。
在蘇格拉底25歲的時候，他入選了巴西國家隊。1982年世界杯，27歲的蘇格拉底成為了巴西國家隊隊長，他與薛高、-{zh-hans:法爾考; zh-hk:科高;zh-tw:法爾考}-和-{zh-hans:塞雷佐; zh-hk:沙真奴;zh-tw:瑟雷佐}-構筑起了巴西的夢幻中場。在這屆世界杯上，巴西踢出了賞心悅目的藝術足球。蘇格拉底說：“我一生中看了那么多比賽，但我始終認為1982年的巴西才是最完美的。”
與蘇聯國家隊的首場小組賽，巴西上半場0-1落后，下半場第30分鐘，蘇格拉底扳平比分。其時，蘇格拉底接隊友右路傳球，停球晃過蘇聯隊多名后衛后果斷起腳射門，皮球應聲入網。這個入球也被評為世界杯百大進球之一。與意大利國家隊的比賽中，蘇格拉底同樣射入了一個漂亮的入球，他和薛高用一次簡單明快的小組配合，瞬間甩掉四名防守球員，最後由他殺到門前用腳尖篤入這個小角度的射門，這個入球同樣被列為世界杯百大進球之一。同一屆世界杯上的兩個入球全部入選百大入球，由此可見蘇格拉底的高超技藝。
1986年世界杯，蘇格拉底再一次代表巴西出戰，他坐鎮中場組織全隊進攻和防守。於八強賽中，巴西遭遇當時的歐國盃冠軍，由-{zh-hans:米歇爾·普拉蒂尼; zh-hk:柏天尼;zh-tw:普拉蒂尼}-帶領的法國隊。當時雙方被廣泛認為是世界上技術含量最頂尖的兩支球隊，特別在中場線上更是星光熠熠。一方面是由蘇古迪斯、薛高（Zico）、祖尼亞（Júnior）等領銜，被譽為巴西史上最秀麗、最有藝術氣質的中場組合；另一方則是由四大天王：柏天尼（Michel Platini）、居里斯（Alain Giresse）、泰簡拿（Jean Tigana）、費南迪斯（Luis Fernández）組成，近年橫掃全歐所向披靡，綽號「魔法方塊」（Le Carré Magique）的鑽石中場線。果然，雙方合力打出了一場技術含量極高，甚少出現斷續停頓、犯規出界等，極為流暢的精彩比賽。在苦戰120分鐘後，最終踢成1-1平手，需要用十二碼決戰來解決。首先出場的蘇古迪斯打出一記窒步挑射，這種有別於平常的高技巧打法，此前他已在波蘭身上施展過且得手了。然而此番故技重施，卻被法國門將-{zh-hans:若爾·巴茨; zh-hk:碧斯;}-洞悉先機神勇撲出，最終導致巴西被淘汰，蘇古迪斯的世界杯生涯亦就此結束。
蘇格拉底常用頭球攻門或巧妙擺渡，他的腳下動作也非常厲害，運球時從不看球，盤帶球的技術可與-{zh-hans:約翰·克魯伊夫; zh-hk:告魯夫;zh-tw:克魯伊夫}-媲美，而且，他的傳球也極為準確，一手腳后跟傳球的絕技讓人擊節贊賞。
*據說，蘇格拉底之所以與哲學家-{zh-hans:蘇格拉底; zh-hk:蘇格拉底;}-同名，是因為他出生時其父親剛好在看經典政治學名著《理想國》，因此，他的父親就為兒子取名蘇格拉底。
*蘇格拉底從事過很多職業，包括醫生、教練、商人、政治家、音樂家、劇作家、專欄記者等等，但他最喜歡的職業無疑是醫生，這也許就是他從來不承認自己是職業球員的原因。退役后，蘇格拉底重新回到學校，并順利拿到了醫學博士學位，成為了名副其實的「足球博士」。有如此高學歷的足球員是十分罕有的，而巴西另一位足球名將-{zh-hans:托斯塔奧; zh-hk:拖士圖;}-（Tost?o）也是醫生。
*蘇格拉底的弟弟拉易，也是前巴西國家足球隊國腳，曾經參加過1994年世界盃。
2011年12月4日，蘇格拉底因食物中毒導致腸道感染而辭世于圣保羅的阿爾伯特-愛因斯坦醫院，年僅57歲。蘇格拉底在去世前曾患有嚴重的消化系統疾病，2011年8月和11月兩度入院就診，消化系統疾病可能與他在球員時期酷愛飲酒有關。
* Sócrates joins Garforth Town
* No.31 〖巴西〗蘇格拉底·布拉濟萊羅·奧利維拉
泊松式比（英語：Poisson's ratio），又譯泊松比，是材料力學和彈性力學中的名詞，定義為材料受拉伸或壓縮力時，材料會發生變形，而其橫向應變與縱向應變的比值，是一無因次量的物理量。
當材料在一個方向被壓縮，它會在與該方向垂直的另外兩個方向伸長，這就是泊松現象，泊松比是用來反映泊松現象的無量綱的物理量。泊松比一般是正值，表示在一方向拉伸後，在其他方向收縮。不過也存在泊松比為零（在一方向拉伸後，在其他方向的尺寸不變），其至為負的材料（在一方向拉伸後，在其他方向的尺寸膨脹，拉脹材料）
在均勻等向性材料中，剪切模數''G''、楊氏模數''E'' 和泊松比三個量中只有兩個是獨立的，它們之間存在以下關系：
楊氏模量，也稱-{zh-cn:楊氏模數;zh-hk:楊氏模數;zh-tw:楊氏模數;}-，一般將楊氏模量習慣稱爲彈性模量，是材料力學中的名詞。彈性材料承受正向應力時會產生正向應變，在形變量沒有超過對應材料的一定彈性限度時，定義正向應力與正向應變的比值為這種材料的楊氏模量。公式記為
其中， 表示楊氏模量， 表示正向應力， 表示正向應變。
楊氏模量以英國科學家托馬斯·楊命名。
楊氏模量取決於材料的組成。舉例來說，大部分金屬在合金成分不同、熱處理在加工過程中的應用，其楊氏模量值會有5％或者更大的波動。正如以下的很多材料的楊氏模量值非常接近。
+ 不同固體的楊氏模量約值
楊氏模量  /
楊氏模量  / lbf/in&sup2;
橡膠（微小應變）
0.01-0.1
1,500-15,000
217,000-290,000
290,000-360,000
435,000-505,000
290,000-580,000
橡木（顆粒表面）
高強度混凝土（受到壓縮）
玻璃（所有種類）
103-124
鈦 (Ti)
105-120
15,000,000-17,500,000
碳纖維強化塑料（單向，顆粒表面）
190-210
400-410
58,000,000-59,500,000
碳化硅（SiC）
碳化鎢（WC）
450-650