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周宣王于前785年無辜殺害大夫杜伯。關于杜伯的死因，《太平廣記》記載為：周宣王有寵妃叫女鳩，她看上了英俊的杜伯，想方設法勾引他。杜伯不為所動，女鳩惱羞成怒，在周宣王面前誣告杜伯欺侮她。周宣王聽信了女鳩的話，不顧左儒的屢次勸諫，先將杜伯囚禁于焦（今河南省陜縣南），又派薛甫和司空锜將其殺害。周宣王后來因遭受冤魂襲擾，接連殺害了司空锜和大臣祝二人。杜伯之子隰叔則逃亡至晉國，成為晉國六卿之一范氏的始祖。
故宮博物院所藏西周頌鼎拓片 西周頌鼎是周宣王時期青銅器，共三件，分別藏于上海博物館、故宮博物院和臺北國立故宮博物院
周宣王晚年多次對周邊部族用兵，但大多以失敗而告終：
前797年，周宣王派軍隊攻打太原之戎，沒有成功。
前792年，周宣王派軍隊征討條戎、奔戎（今山西省夏縣西南），戰敗。
前789年，周宣王派軍隊征討申戎（即西申國，今陜西省米脂縣北）獲得勝利。同年，周軍在千畝之戰大敗于姜戎，南國之師全軍覆沒，周宣王在奄父的幫助下才得以突圍。
藉禮原是村社中每逢某種農業勞動開始前，由首領帶頭舉行儀式，耕種集體所有的藉田，具有鼓勵集體耕作的作用。西周時期，原本屬于集體所有的藉田，即公田被貴族和國家官吏私有，原本用于祭祀、救濟、嘗新等公共開支的藉田收獲也一同被侵占。藉禮就成為在春耕、耨耘、收獲時，天子、公卿百官舉行儀式，監督和巡查庶人耕種、無償占有庶人勞動成果的一種活動。周宣王在位時，不到千畝舉行藉禮，虢文公勸諫周宣王，宣王不聽。有觀點認為，井田制在周宣王時期已經遭到嚴重的破壞，公田被大量私有化，周宣王承認了既定事實，相關的藉禮也被取消。
周宣王喪南國之師后，想在太原普查人口來補充兵員、征調物資。仲山甫認為：「自古以來，人口不用普查就能知道數量，因為司民負責登記生死；司商負責賜族受姓；司徒負責人口來往；司寇負責處決罪犯；司牧知曉職員數量；司工知曉工匠數量；司場負責人口遷入；司廩負責人口遷出，天子通過詢問百官就可以知曉人口數量了，還可以通過管理農事來調查，沒有必要勞民傷財去刻意普查」。但是周宣王並不採納，最終還是在太原進行人口普查。
周宣王于前782年去世，其子周幽王宮湦繼位。關于周宣王的死因，許多著作記載為周宣王游獵圃田（今河南省中牟縣西）時，杜伯的冤魂乘白馬白車，由司空锜護左，大臣祝護右。杜伯戴著紅帽子從道邊奔馳而來，執紅弓搭紅箭，一箭射中宣王心臟，周宣王脊梁折斷后倒伏在箭囊上而死。
*周宣王的王后姜后是齊侯的女兒，周宣王經常早睡晚起，疏于朝政，姜后于是摘掉耳環簪子來到永巷請罪，并讓傅母轉告周宣王說是她讓周宣王起了淫逸之心，使得君王疏于朝政。君王好色必然引起鋪張浪費，長此以往就會天下大亂，這就是她請罪的原因。周宣王聽后大為感動，從此勤于朝政，這就是“姜后脫簪”的典故。
*周宣王在位期間曾經發生旱災，宣王害怕旱災會使黎民受苦、社稷傾覆，于是親自到郊外及宗廟奠酒埋玉、祭祀天地、禱告神明祈求降雨，果然在六月天降大雨。大夫仍叔因此事作歌贊美周宣王，即《詩經·大雅·云漢》。
*據記載，前798年，鎬京城內有兔子跳躍舞蹈，有馬變成人。前795年，有馬變為狐貍。
*周宣王曾命太史作大篆《史籀》十五篇，作為太史教授史學童的課本教材。秦始皇統一天下后，決定統一各國文字為小篆，于是令李斯作《倉頡》七章、趙高作《爰歷》六章、太史令胡毋敬作《博學》七章作為全國規范字帖，皆取材于大篆《史籀》。《史籀篇》中的文字又被稱為籀文、籀篆，到漢光武帝時已失傳六篇。經過考證，《陳倉石鼓文》是目前僅存的、最近似于《史籀篇》的文字。
*《太平御覽》引《瑣語》記載，周宣王的王后懷胎未滿就生下了周幽王，周宣王向大臣們詢問是何征兆。大臣們回答說如果生下的男嬰身體有殘缺、骨骼有缺失，則國家無礙；如果男嬰身體完好無損，則國家就會滅亡。周宣王認為這個男嬰是不祥之兆，準備將其遺棄。仲山甫勸周宣王說：“天子您年齡大了也沒有男嗣，這本身就是上天遺棄了周朝，您如果再把男嬰遺棄了，那和國家滅亡有什么區別？”周宣王于是打消了這個念頭。果然周宣王死后十一年，西周在周幽王統治下滅亡。
*周幽王時，太史伯陽父查閱史籍記載，夏朝時有兩條神龍自稱褒國國君，停留在夏王的庭院中。經太卜占卜，殺死或趕走神龍都得到兇兆，唯獨占卜收集神龍留下的涎沫得到了吉兆。夏王于是下令向神龍禱告，收集神龍留下的涎沫，封存于匣中，傳至周厲王時都沒有人打開過此匣。周厲王末年時，下令打開匣子觀看。涎沫流淌于庭院，無法清除。周厲王決定用巫術除去，命女人赤身裸體向它大聲呼叫，涎沫化為黑色的蜥蜴，消失在后宮一名七歲童女身上。童女行笄禮時未婚而孕，于是將生下的女童遺棄。到周宣王時有唱歌謠道：“檿弧箕服，實亡周國。”恰巧遇到夫婦二人販賣弓矢，周宣王下令抓捕后處死二人。二人逃往褒國的途中發現了被遺棄的女童，便收養了女童。后來褒國人褒姁犯罪，便將成年后的女童獻給周幽王抵罪，這個女童就是褒姒。周幽王因寵愛褒姒致使西周滅亡。
周宣王執政時期能夠任用賢臣，并且多次發動對外戰爭，擴大了周朝的疆域及影響力，成為中興之主。《毛詩序》認為《詩經·大雅》中的《云漢》、《嵩高》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》、《常武》這些篇目都是稱贊周宣王時期的文治武功，歷朝歷代對于周宣王所營造的中興之世也多有贊美之辭：董仲舒評價周宣王：夫周道衰于幽、厲，非道亡也，幽、厲不繇也。至于宣王，思昔先王之德，興滯補敝，明文、武之功業，周道粲然復興，此夙夜不懈行善之所致也。桑弘羊評價周宣王：湯、武之伐，非好用兵也；周宣王辟國千里，非貪侵也；所以除寇賊而安百姓也。《周宣王贊》稱贊周宣王：宣王承衰，邦家多阻；懲難思理，官人以敘。山甫補闕，方叔御侮；是用中興，恢復周宇。柳宗元有詩稱贊周宣王：然征于詩大小雅，其選徒出狩。則車攻、吉日，命官分士。則嵩高、韓奕、烝人，南征北伐。則六月、采芑，平淮夷。則江漢、常武，鏗鍧炳耀。蕩人耳目，故宣王之形容與其輔佐。由今望之，若神人然。明代的夏原吉稱贊周宣王：周宣王平淮夷、唐太宗擒頡利，當時文人咸形諸賦詠，以紀宏休。清代的鄒漪評價周宣王：他若夏少康、商武丁、周宣王、漢世祖、唐肅宗，凡邊亂內難，一皆削除之，光復舊物，告成太廟，享有祈年保民之譽，以垂久遠。
周宣王雖然締造了宣王中興，但在晚年對外用兵接連遭受失敗，而且不進忠言、濫殺大臣，使中興之世終成曇花一現。東漢的黃瓊評價周宣王：周宣王不籍千畝，虢文公以為大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。《明世宗實錄》中有史官評價周宣王：雖然周宣王雲漢之側身，常武之平淮，內有山甫，外有申伯，非不赫然稱盛，然樂色而忘德，失禮而晏起，不籍千畝，南國喪師，料太原，殺杜伯，以致虢公諫不聽，山甫諫又不聽，所以中興之美未盡焉。
在長篇歷史小說《東周列國志》中，周宣王于第一回《周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤》中登場。周宣王從太原普查人口準備回鎬京時，聽到路邊小孩童謠唱道“月將升，日將沒；桑弓箕袋，幾亡周國”，預示后世有女子亂政。周宣王下令在全國范圍內嚴禁弓矢，由上大夫杜伯督查此事。恰有山野婦女不明政令，進城兜售弓矢被殺。周宣王認為童謠之言已經被平息，不再追究。前785年，周宣王晚上做夢夢見有美貌女子自西方來，入太廟攜七廟神主東去。周宣王大驚，知道謠言未除，于是以督查不力之罪殺杜伯。杜伯之友左儒勸諫周宣王不聽，杜伯死后左儒隨之自刎而死。周宣王在東郊游獵時，被杜伯、左儒的冤魂所發之箭射中，受驚嚇患病而死。
周宣王繼位于共和之后，在位46年，有觀點認為周宣王繼位于共和元年，而張培瑜根據逨鼎銘文推斷周宣王元年為前826年，朱鳳瀚認為宣王元年在哪一年仍須斟酌，但「如依宣王元年為公元前826年的方案，有至少11件銅器可排入宣王年曆中」。張聞玉等認為當時存在著兩個宣王紀年的體系。下文列出史書及近人考証的看法：
在位年與西曆對照表（史記）
在位年與西曆對照表（張培瑜）
撈刀河鎮，為長沙市開福區所轄鄉鎮。撈刀河鎮原名高嶺鄉，1989年更名“撈刀河鎮”，轄境沒有變化；1995年長沙地區拆區并鄉鎮之后，原長沙縣“沙坪鄉”并入，名稱仍為“撈刀河鎮”；1996年長沙城區區劃調整，從長沙縣劃至開福區；行政駐地彭家巷。2013年，撈刀河鎮撤銷，分設為撈刀河街道和沙坪街道2個街道辦事處。
撈刀河鎮位于長沙城北，西北部緊鄰本區新港鎮和望城區丁字鎮、橋驛鎮，東南部與長沙縣北山鎮接壤，南部與芙蓉區相鄰。有撈刀河和瀏陽河貫穿全境，蘇托垸（蘇家托）為轄境最大的平原湖地，也是容易發生水患的地區。境內有長沙地區唯一的少數民族集中區域漢回村。
那卡西是一種源自日本的賣唱模式，乃日文「」的音譯，賣唱者如同水一般流動，在各個旅館、餐廳、夜總會之間或替客人伴奏、或接受客人點歌演唱，故而稱之。
那卡西的表演型態多半是表演者帶著歌譜、吉他（亦有手風琴、或其他樂器等），遊走在各餐廳、夜總會等聲色場所替客人伴奏，亦或是接受客人點唱表演。和卡拉OK最大的不同，那卡西藝人可視客人的歌聲變換旋律，就算客人是音癡亦能對應。不過那卡西藝人最大的苦惱便是應付爛醉如泥、死纏爛打的客人，對這種客人收錢簡直難上加難。
那卡西樂團。小津安二郎導演的電影《東京物語》(1953年)
1960年代日本的經濟起飛，卡拉OK機器尚未發明，新宿黃金街、歌舞伎町、新宿三丁目等一帶開設許多小吃店、酒吧、居酒屋等，許多酒客在酒酣耳熱之際難免會引吭高歌、炒熱氣氛，那卡西藝人便應運而生。這些那卡西樂團帶著一、兩千曲的歌譜、木吉他等器材，在各店之間幫客人伴奏或接受點唱。以1998年新宿黃金街為例，當時的行情大約伴奏一曲500日圓、三曲1千日圓。甚至有些頗有名氣的那卡西團組接受按小時計酬，至於費用則雙方商量議定。
演唱或伴奏的曲風多變，軍歌、民謠、歌謠曲、流行音樂等皆有，但畢竟客人年齡層偏高，所演唱的歌曲也以懷舊復古為主流。有許多演歌歌手都是從那卡西出身，諸如北島三郎、五木宏、渥美二郎、遠藤實、諏訪親治等；其中遠藤實後來成為了作曲家。
那卡西在臺灣的起源與溫泉息息相關，臺北北投以溫泉出名，故被視為發源地。日治時期日本人在當地經營的溫泉旅館收費較高，藝妓的表演以三味線、能樂為主；至於臺灣人經營的收費則較低廉，表演節目也以南管樂曲、本土歌謠為主。最早的那卡西表演型態以自彈自唱居多，一人演奏樂器、一人吟唱，後來才有接受客人點唱的服務，巔峰時期常見兩個樂手搭配一個女歌手的組合。至於樂器方面，最早先是三味線，逐漸轉變成手風琴、吉他、薩克斯風等具西洋風味的樂器，後來演進成電吉他、電子琴等電子樂器。
在1980年代的極盛時期，北投每家溫泉旅館都擁有3至7個那卡西樂團，整個溫泉區則多達上百團。除了當時流行的創作歌謠外，也有從日語歌曲重新填詞的音樂作品。那卡西藝人必須熟記上千首歌謠以應付客人點歌，包括國語、臺語、粵語、英語、日語等；客人點歌後則迅速找到該樂譜開始演唱。此外尚有待命支援的那卡西樂團，電話一叫服務馬上就到，以應付溫泉旅館的急需。促成這些那卡西樂團在各溫泉旅館間移動的最大功臣，當屬限時專送的機車隊。由於北投一帶的道路狹窄彎曲，汽車無法深入，故盛行機車接送服務。
1990年代之後隨著實施廢娼制度、掃蕩八大行業政策、經濟不景氣的影響，北投溫泉業開始沒落；再加上卡拉OK、KTV興起，那卡西這個行業逐漸式微，機車接送服務也跟著每況愈下。
著名的那卡西歌手有下述：
*  臺北市北投區公所 ─ 那卡西
*  MOOK景點家：沿著北投那卡西足跡，踏上溫泉鄉美好舊時光
沙坪鄉可以指：
* 沙坪鄉 (鄰水縣)，中國四川省鄰水縣下轄的鄉。
Louis Vuitton路易·威登LV產品
路易威登（，發音：lwi v?i?t??，通常縮寫為LV）是法國的一個時尚品牌。由路易·威登于1854年在巴黎創立。一個世紀之后，路易威登成為皮箱與皮件領域數一數二的品牌，并且如今路易·威登這一品牌已經不僅限于設計和出售高檔皮具和箱包，而是成為涉足時裝、首飾、太陽眼鏡、皮鞋、行李箱、手提包、珠寶、手錶、腕錶、名酒、化妝品、香水、書籍等領域，以其品牌名字的兩個字母首字LV當奢侈品標示聞名於世。2017年6月6日，《2017年BrandZ最具價值全球品牌100強》公布，路易威登名列第29位。其總部設在法國巴黎香榭麗舍大道上。
“路易威登”作為一個品牌，迎來巨大成功則是在其創始人離世之后。盡管在路易·威登在世的時候，這一品牌的發展已經富有傳奇色彩。路易·威登在世的時候曾經設計并推出過一款皮箱，名為“Gris Trianon”。這款皮箱重量很輕，外表以灰色帆布裝飾。這款皮箱推出之后，很快受到拿破侖三世的妻子歐仁妮皇后的青睞。
1854年，路易·威登娶了同為33歲的艾米莉·克勒芒斯·巴利沃為妻。三年之后，路易和艾米莉的兒子喬治·威登出生。
1860年，為了適應越來越強烈的市場需求，路易將他的工廠由巴黎遷移至阿斯涅爾。
1867年，路易·威登在世界博覽會上贏得一枚銅質獎章，這使得原本就已經受歡迎的“路易·威登”品牌更加聲名大噪，并且其影響力開始超出法國，成為國際知名品牌。
1869年，埃及帕夏（總督）伊斯梅爾訂購了一套路易·威登的皮箱。
1877年，俄國皇儲尼古拉也訂購了一套；西班牙國王阿爾封斯十二世也曾專門訂購路易·威登的皮箱。
1871年，路易·威登再次遷移至斯格里布大街1號。路易·威登將帆布用于裝飾皮箱表面是非常高明的，因為它可以有效的保護箱內物品不被偷竊，然而這種設計風格也非常容易被人仿效和剽竊。
1872年，路易·威登開始大規模改進這種風格，包括自創了一種風格獨特的帆布。這種新的帆布的顏色為褐紅相間，被稱為“有斑紋的帆布”。這一設計再次獲得巨大成功，然而很快又再次被人剽竊，贗品大行其道。
路易·威登的皮具仍然銷售火爆。在事業節節高升的同時，路易·威登的家庭也發生了許多變化。
1880年，他的兒子喬治和約瑟芬·帕特萊爾結婚。在他們的婚禮當天，老路易將位于斯格里布大街的總店正式移交給喬治。三年之后，喬治的兒子賈斯通-路易·威登出生。
1885年，路易·威登在倫敦開了第一家海外分店。
1888年，喬治·威登推出威登皮箱的新設計。他將箱子的表面設計成西洋跳棋棋盤風格，顏色則是棕色和栗色相間。此外，在皮箱上還印有“路易·威登品牌驗證”的標示。即使如此，這一新設計還是被人大量仿制。
1889年，巴黎萬國博覽會上，這一產品為路易·威登公司贏得了金獎。
1892年，路易·威登開始推出手提包產品，並發行了第一份包含皮箱、手提包和床具的產品名錄。同年2月27日，老路易在家中去世，他的兒子喬治正式成為路易·威登公司繼承人。
老路易去世之后，喬治將路易·威登打造為一個享譽世界的品牌。
1893年，喬治在美國芝加哥的世界博覽會上展示了路易·威登的產品，從此這一品牌正式登陸美國。此后，喬治一直致力于提高品牌的國際知名度。
1894年，他出版了新書《旅程》。
1896年，路易·威登正式推出了具有品牌標示功能的帆布設計，被稱為“字母組合帆布”，因為這款帆布在風格上應用了大量具有象征含義的符號以及路易·威登的標示“LV”。隨后，喬治再次遠赴美國，游歷紐約、費城和芝加哥等大城市，推行路易·威登品牌。
在世紀之交的1900年，喬治被授權組織和設計巴黎世界博覽會的“旅行用品及皮具”板塊。
1901年，路易·威登公司正式推出“汽船手提包”，這是一款體積非常小巧的手提包，可以置于路易·威登皮箱之中。
1904年，喬治擔任圣路易世界博覽會主席一職。同年，路易·威登公司推出一系列新的皮箱設計，增加了皮箱內部的儲物單元，用于放置香水、服裝以及其他物品。
1906年，喬治的兒子賈斯通-路易迎娶芮妮·維爾賽。同年，路易·威登推出車用皮箱。
1914年，位于香榭麗舍大街的路易·威登大廈竣工。當時，這是全世界最大的皮具銷售中心。在一戰爆發之前，路易·威登在紐約、孟買、華盛頓、倫敦、亞歷山大、布宜諾斯艾利斯等地的分公司紛紛開張。
1924年，名為Keepall的新箱包正式面世。這款箱包引領了輕型防水旅行式箱包的時尚。它適合短途旅行，因為只能存放少量的必要物品。
1929年，即品牌誕生75周年，路易·威登推出一款化妝包，并以“獻給歌劇演員瑪瑟·舍納爾”為名面世。這款設計主要用于存放女性化妝用品，包括香水、鏡子、粉盒等物品。
1931年，路易·威登開始推出具有異域色彩的設計，包括鱷魚皮手包、大象皮手包等。這些設計在殖民展覽會上大放異彩。
1932年，路易·威登推出“Nóe bag”。這款箱包的主要消費者是香檳酒的釀造者，用于裝載和保存香檳酒。
1933年，路易·威登運動型箱包問世。
1936年，喬治·威登去世，標誌著路易·威登高速發展的黃金時代結束。喬治·威登總共設計并推出了超過700款新產品，絕大部分都取得了成功。喬治去世后，他的兒子賈斯通-路易·威登繼承了家業。一說過去50年歐陸戰爭頻繁，且常派兵爭戰亞非洲，軍隊多用皮件馬靴馬鞍刀套，使皮件業生意興隆
路易·威登位於重新裝修後香港中環置地廣場的專賣店
在香港藝術館作當代藝術展覽
公文包  路易威登  馬德里
1946年，為了抵制第二次世界大戰後經濟蕭條的局面，路易·威登開始超越箱包設計一行，向其他領域投資。
1951年，路易·威登為法國總統奧里奧爾的美國之行提供了全部旅行物品。
1959年，帆布工業技術的改革為箱包生產提供了更加豐富的原料，路易·威登再次推出一系列“字母組合”風格的帆布箱包。
從1959年到1965年，每年都有25款，總計175款新產品問世。
1968年，路易·威登在日本東京設立銷售中心。
1969年，賈斯通-路易·威登去世。
1977年，路易·威登在沙特阿拉伯開設分公司。
1978年，路易·威登在日本的東京和大阪開設分店。
1983年，路易·威登與美洲杯劃艇比賽合作，創立了“路易·威登杯劃艇賽”。在路易·威登杯劃艇賽中，經過淘汰賽而勝出的選手與前一年美洲杯的冠軍選手比賽定勝負。同年路易·威登在臺北市開設臺灣第一間分店。
1984年，路易·威登在首爾開設分店。
1985年，“Epi皮具”系列產品問世。
1987年，路易·威登公司和大名鼎鼎的軒尼詩公司合并組成“酩悅軒尼詩路易威登集團”（Mo?t Hennessy - Louis Vuitton, LVMH Group），正式成為跨越名包、名酒的奢華時尚品牌。
1988年，冠名路易·威登的年度汽車錦標賽在巴黎舉行。
1992年，路易·威登在北京開設第一家分店。
1993年，LVMH推出“Taiga”系列箱包，為黑色真皮設計，主要針對男性消費者。
1996年是“字母組合”系列帆布箱包誕生一百周年紀念，LVMH開始為自己旗下風格各異的設計師大力宣傳。
1997年，LVMH推出了一系列新的鋼筆設計。
1998年，美國著名設計師馬克·雅各布斯加盟路易·威登，他主持設計了“字母組合清漆系列”皮包。同年，LVMH推出了自己編寫的全球主要城市旅行手冊。
2001年，路易·威登推出“涂鴉系列”箱包，其著名的“魅力手鐲”也于同年面世。
2002年，LVMH正式推出一系列手表設計。
2002年，在澳門的澳門文華東方酒店開設澳門首間專門店。
2003年，日本著名畫家村上隆和路易·威登的首席設計師馬克·雅各布斯合作推出了限量珍藏版的“櫻桃”、“櫻花”系列，以色彩絢爛而著稱。
2004年，路易·威登在世界四大城市巴黎、紐約、東京及香港慶祝成立150周年。
2005年，巴黎旗艦店在重新裝修後，於10月9日傍晚6時重新開幕，並於於同日於小皇宮（Petit Palais）舉行時裝表演，亦有開幕慶祝派對，邀請世界各地的嘉賓參加。
2006年9月5日，在澳門的永利澳門開設澳門第二間專門店。
2008年8月28日，在澳門的四季酒店 （澳門）開設澳門第三間專門店。
2009年12月1日，在澳門的壹號廣場開設全球第八間旗艦店。
2013年10月2日，LVMH集團主席Bernard Arnault證實與LV合作長達十六年的創意總監馬克·雅各布斯Marc Jacobs10月約滿後將離任，專注發展其個人品牌，準備上市。
2018年，傳出Louis Vuitton聘請了一名能夠控制天氣的巴西巫師為時裝展驅雨的傳聞，亦傳出該巫師負責為上個月英國哈利王子與Meghan Markle大婚施法，保持天氣良好。
路易威登 馬德里 (2016)
2018年，傳出與創意總監尼古拉·蓋斯奇埃爾續約的消息
2018年6月，LV推出首個由維吉爾·阿伯拉赫入主後所推出的男裝設計系列。
2018年，Louis Vuitton 最新的秋冬系列以穿越時空的「時代錯亂」為設計主題，年初在巴黎羅浮宮博物館舉行女裝發布，同年7月起，Louis Vuitton將於香港置地廣場開設為期一個月的香港首間女裝限定店，呈獻 2018 秋冬女裝系列。
2018年，LVMH宣布上半年有機增長達12%(約218億歐羅)，淨收益升了41%，而當中最能賺錢的仍然是Louis Vuitton。
2018年，Louis Vuitton推出新穎的陀螺型小手袋及外表如暖水袋的鏈帶斜揹袋。
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自19世紀以來，路易·威登的行李箱都是手工製作的。6當代時尚為LV行李箱的製作提供了預覽：「工匠將皮革和帆布排成一行，一個個地釘上細小的釘子並固定。帶五個字母的防撬實心黃銅鎖配上單個手工製作的鑰匙，這樣設計的目的是確保旅行者只用一支鑰匙就能打開所有行李。每個行李箱的木製框架均由30年的白楊樹製成，這些白楊樹至少干燥了四年。每個旅行箱都有一個序列號，最多可能需要60個小時才能完成生產，一個手提箱可能要長達15個小時。」
該公司的許多產品都使用棕色的Damier和Monogram Canvas材料，這兩種材料都在19世紀后期首次使用。該公司的所有產品都具有同名的LV首字母縮寫。該公司通過其遍布全球的自有商店銷售產品。不僅可以控制產品質量和價格，還可以防止假冒產品進入分銷渠道。此外，公司還通過自己的網站LouisVuitton.com分銷產品。
法國名牌LV（Louis Vuitton）指稱多間小商戶「侵權」而發信索償事件，觸發網民發起「千人圍LV」活動，但2013年3月10日活動開始時僅得3人現身，包括兩名戴上「V煞面具」的男子，於廣東道LV旗艦店門外示威，呼籲市民罷買其產品，並批評LV與小商戶和解只為防止激起民憤，要求LV向公眾道歉。律師翁靜晶亦到場聲援，要求LV公開以往曾賠償的小商戶名單與涉及金額。
律師翁靜晶稱，過去曾協助3名客戶處理被LV索償的信件，其中一名新加坡客戶由於在報章上刊登展覽會抽獎廣告，列出二獎LV手袋的相片，也收到LV的信件，指其行為侵權，要求賠償數萬新加坡幣。翁認為LV在未判先定「罰款」做法不合理。
* Louis Vuitton官方網站
* Louis Vuitton的Instagram帳戶
* Louis Vuitton的YouTube頻道
LV或Lv可以指：
*路易·威登，法國著名時尚設計大師，以及其創立的同名品牌。
*鉝，116號化學元素，原稱Ununhexium（Uuh）。
*LV型蒸汽機車，蘇聯鐵路的蒸汽機車車型之一。
*等級的簡寫，是遊戲裡的一個常見數值。
*.lv為拉脫維亞國家及地區頂級域（ccTLD）的域名。
* 中巴／新巴利蘭勝利二型的車隊編號 (LV) 。
*拉斯維加斯，美國內華達州城市。
新港鎮位于湖南省長沙市開福區北部，東與青竹湖鎮、撈刀河鎮接壤，南以撈刀河為界與芙蓉北路街道相鄰，西臨湘江，北隔沙河與望城區丁字鎮相望。新港鎮下轄6村7社區，總面積29.5平方公里，常住人口2.1萬余人，行政駐地霞凝港。2009年全鎮一般預算收入31,508萬元，規模工業產值46,791萬元，規模以下工業總產值30,398萬元，建筑業總產值280,727萬元，實現社會消費品零售總額97,375萬元；農民人均純收入達2,27,042元。新港鎮境內有長沙新港、火車新北站，二環與三環線，芙蓉北路、湘江大道北延線。
新港鎮原名“霞凝鄉”，“撤區并鄉”前為望城縣霞凝區所轄；1995年“撤區并鄉”之后，改為縣政府直轄；1996年長沙城區區劃調整，自望城縣劃至開福區；因長沙新港的選址落戶境內，2000年9月12日正式更名為“新港鎮”。2013年新港鎮撤銷，其地劃為秀峰街道和新港街道2個街道辦事處，其中原新港鎮政府大樓成為秀峰街道辦事處大樓。
* 7個社區居民委員會：新安寺(原新安寺村)、戴家河(原戴家河村)、興聯(原興聯村)、霞凝港、大塘基、綜合場、宿龍橋 ；
* 6個行政村：鵝羊山、金霞、湘粵、荷葉、大塘、竹隱和。
*  長沙市開福區公眾網：新港鎮介紹
category:開福區
新港鎮可以指：
伯南布哥，是巴西的26個州之一，地處東北部。面積98,311.616平方千米，首府是累西腓。伯南布哥北部是塞阿臘州和帕拉伊巴州，西部是皮奧伊州，其南部是阿拉戈阿斯州和巴伊亞州。
伯南布哥主要有累西腓、雅博阿唐、奧林達, 卡魯阿魯、保利斯塔、彼得羅利納、卡布-迪圣阿戈斯蒂紐、維多利亞-迪圣安唐等幾個大城市。較大的河流有圣弗朗西斯科河、卡皮貝里比河、伊波茹卡河、烏納河、帕熱烏河和雅博阿唐河。
伯南布哥的經濟以農業為基礎。農作物主要是甘蔗，木薯，牛肉。工業有：食品，化工，礦產，紡織和電子。
該地屬于熱帶高溫氣候，洲內長期干旱。
發現巴西不久以后，為了開發這個大的殖民地，葡萄牙于1534年在巴西沿海建立了十多個省份，伯南布哥是其中之一。然后葡萄牙國王若昂三世，把伯南布哥交給杜阿爾特·科埃略管理。這個人曾經對本國在印度建立殖民地有很大的貢獻。他在管理時期成立奧林達和累西腓兩個城市，還販賣很多非洲奴隸，并且開發了伯南布哥的甘蔗生產（在16世紀， 糖是非常珍貴的），所以伯南布哥成為了巴西唯一個繁榮的省份。
1630年，伯南布哥被荷蘭占領，荷蘭的開發政策很大程度上影響了該地區的經濟發展。1654年，葡荷之戰后，荷蘭屈服，放棄這個殖民地。
直到19世紀，伯南布哥還是世界上出口糖最重要的地區。然而，由于糖的價值下降，同時巴西南部開始工業化，于是伯南布哥失去了它在本國的重要地位，成為今天巴西最窮的地區之一。
類鼻疽伯克氏菌(''Burkholderia pseudomallei'')（原名類鼻疽假單胞菌(''Pseudomonas pseudomallei'')）是一種革蘭氏陰性致病菌。
人類感染類鼻疽伯克氏菌後，會導致類鼻疽。
* 微生物免疫學-Burkholderia pseudomallei(類鼻疽伯克氏菌)
Dolcett 是加拿大多倫多、成名于互聯網的一個匿名漫畫戀物藝術家（Fetish artist）。
Dolcett最初活躍于20世紀末期，他的作品描繪了許多以女性為對象的綁縛、殘酷折磨（包括穿刺）、食人（尤其是秀色可餐性癖好類的）、強奸和謀殺場景，其中的行為通常被描述為是在雙方知情同意下進行的。他的大部份黑白圖畫作品風格獨特，易于辨認。
Dolcett的大多數作品不以印刷品的形式傳播，僅能在網絡上看到。
Family Reunion BBQ
Castle Whipcord
Ali's Bet
Cannibal Tales, The Roasting Grotto
Club X
Kay Milton in Current Affair
Kay Milton in Dinner by Design
Fantasy BBQ
Housewifes' Hangup
Karyn's Choice
Karyn's Cookout
Merideth's Last Interview
The Execution of Joanne
The Tightrope Zone
Volunteer Pig
伯克氏菌屬，或伯克氏菌，又譯伯克霍爾德菌（學名：），是伯克氏菌科的一個屬，這個屬下最出名的有鼻疽伯克氏菌（''B. mallei''），是一種會在馬或其他相關動物身上引起馬鼻疽的病菌；屬下亦有引起類鼻疽的類鼻疽伯克氏菌（''B. pseudomallei''）及引起人類肺部囊腫性纖維化感染的洋蔥伯克氏菌（''B. cepacia''）。
伯克氏菌屬（以前被認為是假單胞菌屬的一部份）是一種好氧，能運動，棒狀的革蘭氏陰性菌。這一屬中包括一些植物和動物的病原菌以及一些重要的環境微生物。其中''B. xenovorans''是著名的殺蟲劑及多氯聯苯的生物降解者。伯克氏菌可用于生物降解、農業中的生物控制及促進植物生長的根圈微生物等。但由於有可能對人類造成的潛在危害，這些用途仍然處在商討之中。由於伯克氏菌具有相對較高的抗生素的抗藥性及高運動性，鼻疽伯克氏菌及類鼻疽伯克氏菌有時會被認為是針對家畜及人類的生物戰潛在媒介。
其屬名伯克氏菌（''Burkholderia''）來源于其發現者，康奈爾大學的植物生理學家Walter H. Burkholder.
類鼻疽，又稱惠特莫爾氏病，奈特克里夫園丁病，由類鼻疽伯克氏菌造成的人畜共通傳染病，但是人傳人的例子很少。
病原體可通過傷口，呼吸道，飲用污染的水傳播。 類鼻疽伯克氏菌基因組中包括兩個復制子：1號染色體編碼管家基因，包括細胞壁合成，移動性和代謝。2號染色體編碼細菌適應各種環境的功能基因。
1911年，Alfred Whitmore在緬甸首都仰光報導了世界首例類鼻疽病例。
* 臺灣行政院衛生署疾病管制局--類鼻疽
《閃亮的日子》，也譯作《-{zh-hans:遇見好男孩;zh-hk:遇見好男孩;zh-tw:閃亮的日子;}-》、《-{zh-hans:傳道·同志;zh-hk:閃亮的日子;zh-tw:傳道·同志;}-》、或《迫近之日》，曾獲得洛杉磯、費城、多倫多三地同性戀影展最受觀眾歡迎大獎，也是2004年美國最賣座同性戀電影，也是少有的將宗教和同性戀問題聯合在一起的影片。
住在洛杉磯的英俊的同性戀者 Christian（韋斯利·A·拉姆齊 飾），經常與各種各樣的人發生一夜情，并且在與他同在餐館打工的朋友們面前炫耀自己的經歷。可是，一天4位來自摩門教傳教士搬進Christian公寓的隔壁后，他Christian 的人生開始了變化。
Christian 嘗試著去接近這群摩門教徒，但是他發現摩門教徒極度排斥同性戀者，他很不甘心。于是 Christian 與朋友們打賭，自己會在2星期之內搞掂4位摩門教徒其中的一位，并且拿到他的內褲來作證明。但在接觸的過程中，Christian 發覺自己真正愛上了單純的 Elder Aaron Davis（史蒂夫·桑德沃斯 飾）。
一天，在 Christian 試圖引誘 Aaron 時，被告知「我們是彩色和白色的衣服，是不能混在一起的」，Christian 從此不再發生一夜情，并參加了志愿者活動。當 Christian 終于贏得 Aaron 的心，兩人忘情擁吻的時候，卻被其他的摩門教徒撞見。按照摩門教的規矩，Aaron 必須被遣送回家并接受處罰。Christian 得知 Aaron 因為暴風雪使機場關閉而滯留后，立即趕往那里，兩人在旅館度過了浪漫的一夜，Christian 也向 Aaron 傾述了自己成為同性戀的經歷。
但是第二天清晨，Aaron 還是不辭而別，只留下一個懷表給 Christian。返回洛杉磯的 Christian 情緒低落，一直等待 Aaron，并想盡辦法得知了 Aaron 家里的電話。而 Aaron 卻在父親、母親的刺激下割腕自殺，后被送進了改造所。Christian 以為 Aaron 真的自殺，傷心的 Christian 去了愛達荷 Aaron 家中將懷表返還 Aaron 的母親。然而二人最終在 Christian 工作的餐館相遇，并忘情的擁抱，給了影片一個溫馨的結局。
《廣雅》是一部由三國時代曹魏人張揖大約在227年前后編寫的中國古代百科詞典，共分19類，仿照《爾雅》體裁的訓詁彙編，形同《爾雅》的續篇，主要不同的地方是取材範圍比《爾雅》更廣泛。
基于《廣雅》生物學章節的條目，李約瑟等發現其中大多都是新的，與《爾雅》有少部分重疊，這樣張揖幾乎是將原本詞典中介紹的334種植物與樹木翻了一倍。
清代語言學家王念孫花了約十年研究《廣雅》，他的《廣雅疏證》自編篡以來一直是權威版本，他在其中運用了文獻學的重要原則：“就古音以求古義......不限形體”。他作的序中注稱《廣雅》共有2343條目，含校訂與修正的版本共有18150字(現存版本原文共計17326字)，比傳世《爾雅》多近5000字。語言學家周法高編輯了《廣雅》的索引。
《廣雅》的意思就是增廣《爾雅》。此書曾於隋煬帝（楊廣）年間為避其諱而被改稱為《博雅》，意義與原名同。
* 中國哲學書電子化計劃 《廣雅》《摛藻堂四庫全書薈要》本影印古籍
居民委員會，簡稱居委會、社區居委會，是中國大陸基層區劃社區的管理組織，為中國大陸城鎮地區名義上的基層群眾性自治組織，社區居民委員會不屬于政府機關，社區居民委員會主任、副主任、委員通過居民直接選舉產生。
居民委員會地位相當于農村的村民委員會。除轄區人口為非農業居民，與村民委員會最大的不同是后者還是農村集體經濟組織，而前者并沒有這項功能，這里的農村集體經濟組織是“人合”組織，所有成員包括幼兒都具有平等的產權。
東九龍居委會
中國的居民委員會出現于50年代。其前身是民國時期的保甲體制。
1948年10月22日鄭州解放時，中共鄭州市工委廢除舊的鎮、保、甲組織形式，設區民主政府，轄15個街公所。1949年3月葉劍英主持制定了北平市《關于廢除偽保甲制度建立街鄉政府初步草案》，規定城區過渡階段建立區政府、街政府、閭或居民小組。石家莊和武漢也建立了街政府。1949年4月劉少奇天津講話要求壓縮城市行政層級，“街政府”被撤銷，各地出現居民行政大組、街居民代表委員會或坊人民代表會議等，杭州、上海、天津、唐山、寧波、嘉興、德清、福州、長沙、零陵、黔陽、衡陽、桂林。梧州、廣元等少數城市萌生建立居民委員會的打算。1949年10月23日，誕生在浙江省杭州市上城區的上羊市街居民委員會被認為是首個出現在中國大陸的居委會組織。當時居民委員會的出現，是為了有效管理城鎮地區的社會無業人員。1950年6月1日上海市正式廢除保甲制度，成立各區人民政府、區公安分局及派出所。但里弄基層組織仍然處于摸索、試點階段，但達成共識：里弄基層組織應馬上建立，但不宜稱為一級基層政權，基層干部不應委派，應以民主集中制選舉產生。1950年7月15日至8月5日在北京召開第一次全國民政工作會議，中央內務部部長謝覺哉做《關于人民民主建政工作報告》，關于城市基層建政問題仍無定論。1951年6月14日，上海市民政局正式發出《改變里弄組織形式的通知》要求各區在冬防隊基礎上改編為日常福利安全組織——里弄居民委員會。1952年6月華東軍政委員會召開民政工作會議，專門把建立城市居民委員會作為一項重要議題。1952年7月8日，華東軍政委員會發出了《關于十萬人口以上城市建立居民委員會試行方案（草案）》，要求“內部掌握試行，以便取得經驗再加修正”。時任北京市市長彭真后來回憶，“早在五十年代初期，有一次毛主席在天安門看游行時跟我說，要把城市里的各種人都組織起來。由于那時條件不成熟，又缺少經驗，在1954年先確定在四五百戶范圍內建立派出所。至于居民委員會怎么搞、居民代表會怎么開，當時還未來得及深入研究。”根據毛澤東的指示，彭真通過內務部做了深入調研，1953年向毛澤東并中共中央遞交了一份《報告》，建議在各城市區以下和不設區的市以下，同時建立兩個組織，即“城市街道辦事處”和“城市居民委員會”；“街道的居民委員會必須建立，它是群眾的自治組織，不是政權組織，也不是政權在下面的腿。”
1954年12月31日第一屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議一攬子討論通過了《城市街道辦事處組織條例》和《城市居民委員會組織條例》，以法律的形式確認了市、區兩級人民政府及其派出機關街道辦事處和居民委員會、居民小組架構、名稱和性質，“城市居民委員會”性質是“群眾自治性居民組織”。
1989年《中華人民共和國城市居民委員會組織法》沿襲了這一性質，并明確其自治體現在居民的“自我管理、自我教育、自我服務、自我監督”，被稱為“四個自我”。該法律名稱中的“城市”，是指不設區的市、市轄區。該法第二十一條規定：
90年代以前，居民委員會轄區的范圍普遍較小，進入21世紀后，隨著2000年鼓勵居民委員會合并組建社區的政策的出臺，各地陸續開始居民委員會合并或行政村與社區的合并，合并以后的區域，稱為社區，其人口仍為城鎮非農業人口為主，管理機構為“居民委員會”或“社區居民委員會”。但管轄范圍擴大，職能也有所調整，增加了很多社會福利工作，如增設最低生活保障專幹、社會保障專幹等。
2010年8月26日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳轉發《關于加強和改進城市社區居民委員會建設工作的意見》（中辦發〔2010〕27號），更建議社區中共組織按照民主程序將不參與選舉的社區組織負責人推選為居民選舉委員會主任，而且進一步將社區居委會的工作經費、人員報酬以及服務設施和社區信息化建設等項經費納入財政預算。
2018年12月29日，十三屆全國人大常委會第七次會議，表決通過修改城市居民委員會組織法的決定，居民委員會每屆任期五年，其成員可以連選連任。
現行《中華人民共和國城市居民委員會組織法》（1990年1月1日起施行）第三條規定，居民委員會的任務為：
# 宣傳憲法、法律、法規和國家的政策，維護居民的合法權益，教育居民履行依法應盡的義務，愛護公共財產，開展多種形式的社會主義精神文明建設活動；
# 辦理本居住地區居民的公共事務和公益事業；
# 調解民間糾紛；
# 協助維護社會治安；
# 協助人民政府或者它的派出機關做好與居民利益有關的公共衛生、計劃生育、優撫救濟、青少年教育等項工作；
# 向人民政府或者它的派出機關反映居民的意見、要求和提出建議。
# 居民委員會應當開展便民利民的社區服務活動，可以興辦有關的服務事業。
根據其居民委員會組織法的規定（居民委員會現指社區），規模一般在100-700戶。至2005年，大陸全境絕大多數地區特別是大城市、經濟發達地區，撤并之后規模擴大了一倍；通常約為農村地區一個行政村的人口接近。2005年，大中城市約為5千人或以下；建制鎮的社區，人口大多超過1千人。隨著村級區劃的調整，人口規模由之前的1000-2000調整到2000-4000人，人口密度較大的發達地區、大中城市平均達到4000-5000人。
居民委員會由由主任、副主任和委員共五至九人組成。每屆任期五年。居民委員會決定問題，采取少數服從多數的原則。可以根據需要設人民調解、治安保衛、公共衛生等委員會。居民委員會可以分設若干居民小組，小組長由居民小組推選。居民委員會的工作經費和來源由上級政府規定和撥付。
居委會主任和居民委員通過選舉產生。選舉方式可由居民、居民戶代表或者居民小組推舉的代表過半數出席，由出席人的過半數通過。居民會議由十八周歲以上的居民組成。因中共對候選人嚴格篩選，以及上級單位推薦名單，在缺乏競爭性的情況下，所以一直以來，居委會主任和委員選舉的實際投票率一直不高。
居委會的全職工作人員通常各分管一項或多項領域，稱為“專幹”（專門干事），如計劃生育專幹，治安專幹，低保專幹、社保專幹等。除委員外的其他工作人員是通過公開招聘的方式進行，但招聘者并不是居民委員會，通常是市（區）政府。近年來，各地有感于大學生畢業之后的就業壓力，及基層社區確實工作人員老化嚴重的現實，遂紛紛專設“主任助理”一職提供給年輕的大學畢業生。
居民委員會之下依居住情況被編為若干居民小組，居民小組管轄的人口300～600人，負責人稱為“組長”（居民樓往往是以樓門（單元）為單位設居民小組，有的也稱“樓棟長”）。中國共產黨在每個居民委員會設立黨的支部組織，個別轄區人口眾多的居民委員會設立黨總支。
* http://www.sqjwh.com  社區居委會參考網站
* 居委會對應的村級行政區劃單位：社區 (行政區劃)
* 居委會的上級：縣級人民政府派出的街道辦事處
* 農村的基層群眾自治組織：村民委員會
仰觀西斯汀小堂天頂
《創造亞當》
《創世紀》是米開朗基羅在梵蒂岡宗座宮殿西斯汀小堂大廳天頂的中央部分按建筑框邊畫的連續9幅宗教題材的壁畫。
這幅巨型壁畫創作于1508年5月至1512年10月期間，歷時長達4年多。畫面面積達14x38.5米，畫題均取材于《圣經》的開頭部分中，有關開天辟地直到洪水方舟的故事（見《創世紀》）。分別為《神分光暗》，《創造日、月、草木》，《神分水陸》，《創造亞當》，《創造夏娃》，《原罪－逐出伊甸園》，《諾亞獻祭》，《大洪水》，《諾亞醉酒》。畫面由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成，共繪有343個人物。
在《創世紀》誕生之前，歷來教堂穹頂畫多為簡單的日月星辰的圖案，如此龐大復雜的穹頂畫，可稱得上空前絕后。最開始的任務只是要求米開朗基羅在穹頂上繪制12個人物，但是《創世紀》完成的時候畫面上人物多達三百余人。
《創世紀》的9幅壁畫中以《創造亞當》最具盛名，同時是許多諷刺性創作作品爭相模仿的題材之一。這些題材通常都會將畫中的上帝或亞當替代成作品中的主角。
* 首次出現並應用在1959年在電影《-{zh-hans:賓虛;zh-hk:賓虛;zh-hant:賓漢;}-》的片頭開場動畫中，甚至更早於電影《雄獅利奧》。在這部電影中，鏡頭在壁畫中漸漸移動，最後停留在上帝與亞當的手指接觸的位置。
* 應用在電影《E.T.外星人》的宣傳海報中描繪出E.T的手指與小男孩的手指接觸。在2003年電玩遊戲《魔劍》中的遊戲背景也可以看見類似圖樣，特別是在第38關的背景圖案。然而在小型超級任天堂遊戲機中的《魔劍》就沒有顯示這樣的背景圖案了。
* 韓國電視劇《來自星星的你》中，主角都敏俊和千頌伊也有兩者的手指相觸的情節。
* 在福斯廣播公司處境喜劇《發展受阻》中，《創造亞當》的圖樣被加以翻新並以真實人體來展示。
* 在卡通《-{zh-hant:蓋酷家庭;zh-cn:惡搞之家;zh-sg:居家男人;}-》中的彼德·葛利芬被雇用至西斯汀小堂裡將模板上色，但並非是將《創造亞當》那幅圖上色。在《評論家》影集中，愛麗絲在她公寓的牆上畫了《創造亞當》的複製品並展示給杰欣賞。
* 電視版的《星際快閃黨》中，亞當和上帝的臉龐被用以圖示指引進入巴別魚領地的指標。
* 《太空船地球》理論-現今美國佛羅里達州艾波卡特迪士尼主題樂園中的遊樂設施之一-書中也提到了《創造亞當》這幅畫，該理論提出的時間點剛好在蒸氣機發明的過渡時期。
* 2008年出版的電玩遊戲《俠盜獵車手》中的角色之一-伯尼也在自己的公寓中的牆上模仿這幅作品，但亞當的臉孔卻變成伯尼自己的臉。
* 電影《2001太空漫遊》中，大衛·鮑曼在黑色石板將他轉變成星童之前的伸手觸摸動作也有類似圖樣。
* 英國藝術家班納迪克·坎培爾以未來主義的方式重新闡述《創造亞當》這幅作品，但人物卻是亞當和女神，並穿著銀色絲質的貼身衣服。該幅畫目前收藏於希臘的一座對外開放的古老建築物中。
* 電影《-{zh-cn:冒牌天神;zh-hk:衰鬼上帝;zh-tw:王牌天神;}-》的宣傳海報也是類似的圖樣，-{zh-hans:金·凱瑞;zh-hant:金·凱瑞;zh-hk:占·基利;}-飾演男主角布魯斯·諾倫取代了亞當。
* 電影《2012》中，西斯汀小堂被震毀，壁畫上亞當和上帝接觸的手指從中斷裂。
* 卡通《海綿寶寶》中有幅圖樣也是類似的圖型，但章魚哥取代了亞當，而一隻留著長鬍子的章魚則取代了上帝。
* 《-{zh-tw:洛基恐怖秀;zh-hk:洛奇恐怖晚會;zh-cn:洛基恐怖秀;}-》的小池底面也可以看見《創造亞當》這幅圖畫。
* 在《-{zh-tw:鋼鐵人;zh-cn:鋼鐵俠;zh-sg:鋼鐵俠;zh-hk:鐵甲奇俠;}-》中的也出現類似的場景，男主角-{zh-cn:托尼·斯塔克;zh-tw:東尼·斯塔克;zh-hk:東尼·史達;}-扮演亞當，並身穿-{zh-tw:鋼鐵人;zh-cn:鋼鐵俠;zh-sg:鋼鐵俠;zh-hk:鐵甲奇俠;}-般的外殼。
* 日本電視劇《魔女的條件》中多次出現或提到《創造亞當》壁畫，女主角廣瀨未知和男主角黑澤光也有模仿畫中指尖相觸的動作。
* 諷刺宗教“飛行面條怪”也有一副類似的宣傳畫，所不同的是上帝被飛行面條怪所替代。
* 此壁畫在ArenaNet研發的網絡游戲《激戰2》的部分地圖中出現，用以諷刺游戲中的一位反派角色。
File:Sistine Chapel Left.jpg|《創世紀》左部
File:Sistine Chapel Center Left.jpg|《創世紀》左中部
File:Sistine Chapel Center Right.jpg|《創世紀》右中部
File:Sistine Chapel Right.jpg|《創世紀》右部
《現代漢語詞典》是中華人民共和國的第一部普通話詞典，由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編寫，其編輯主任為呂叔湘與丁聲樹，商務印書館出版（外語教學與研究出版社亦出版了第4版的漢英雙語版），在中國大陸語言界具有權威地位。
詞典的重點放在現代常用的漢語詞語，也會為字作解釋。編寫過程中會加入新的詞彙，淘汰不常用的詞彙。
《新華字典》是該編輯室參與修訂的另一部著名辭書，兩部辭書在中國大陸語言界分屬「字」與「詞」的權威。
''不明''
統一書號 17017-91
ISBN 7-100-00044-0
第3版（修訂本）
ISBN 978-7-100-01777-0
繁體字 第1版
ISBN 962-07-0211-5
第4版（增補本）
ISBN 978-7-100-03477-7
ISBN 978-7-100-04385-4
ISBN 978-7-100-08467-3
第6版紀念版
ISBN 978-7-100-09354-5
ISBN 978-7-100-12450-8
另外，2002年11月，外語教學與研究出版社曾以2002年增補本（即第4版）《現代漢語詞典》為基礎，出版了《現代漢語詞典（漢英雙語版）》（ISBN 9787560031951）。
香港商務印書館2001年出版，收詞6萬餘條，詞條於漢語拼音外增標國語註音。
*《現代漢語詞典（繁體版）》ISBN 9789620702112
*《現代漢語詞典－繁體版光碟》ISBN 9789620702143
《現代漢語詞典》的手機應用版本于2019年8月22日在第26屆北京國際圖書博覽會上發布。該應用在全貌呈現《現代漢語詞典》（第7版）內容的基礎上，還依據《新華同義詞詞典》《新華寫字字典》《通用規范漢字字典》等辭書內容開發了同義詞反義詞（10000多組）、同義詞辨析（3000多組）、漢字動態標準筆順（3500字）、字級等增值服務，同時邀請前央視新聞主播李瑞英制作了全詞典69000個字詞的標準普通話音頻。
《現代漢語詞典》對一些詞匯的解釋具有歧視性。如支持同性戀的人認為“同性戀”一詞，從《現代漢語詞典》1978年第1版（該版詞條為“同性戀愛”）到2002年第4版的釋義中都被“判定”為“是一種心理變態”。2005年出版的《現代漢語詞典》第5版重新定義為：“同性別的人之間的性愛行為”，已無明顯歧視內容，但與該詞真實含義（一種性取向）仍有較大差異。但反對同性戀的人，認為原來的定義是合適的，不應刪掉。 2012年6月出版的《現代漢語詞典》第6版中，雖然大量收錄網絡新詞，但出于“不想提倡聚焦這些東西”的目的并沒有將“同性戀”之義收錄在“同志”一詞下。香港科技大學社會學教授丁學良認為，是因為這種代稱多少是有對中國政治用語的一種調侃，這是中國共產黨最重要的、最常用的稱呼，例如“毛澤東同志”、“小平同志”、“領導同志”等等。
中國社會科學院哲學研究所研究員李敏生等學者稱，《現代漢語詞典》第6版中“西文字母開頭的詞語”，涉嫌違反了《中華人民共和國國家通用語言文字法》、國務院《出版管理條例》（國務院第594號令）等法規中“漢語文出版物應當符合國家通用語言文字的規范和標準”等規定。這種把英語詞匯作為正文，用英文替代漢字的行為，被指是漢字拉丁化百年以來對漢字最嚴重的破壞，將會產生現實的不良作用和長遠的負面影響。出版商商務印書館則認為這樣做只是查找方便，并指出國務院辦公廳秘書局在2010年的一個文件規定，對于國家權威機構編寫的漢語詞典中收錄的字母詞，沒有對應漢語譯名的，完全可以收錄。
* 《現代漢語詞典五十年》（收錄文獻及有關資料、史料照片、編委簡介、各版序言、大事記等） ISBN 7100042178
*  新版《現代漢語詞典》增收"搖號""宅"等3000多條詞語
*  3,000 New Entries Added to the Most Popular Chinese Dictionary
*  《現代漢語詞典》iOS版
*  現代漢語詞典2002年增補本
秦孝公，《越絕書》作秦平王，嬴姓，《史記索隱》記載名渠梁。戰國時期秦國君主，秦獻公之子，前362年－前338年在位，在位共26年。
秦孝公在位期間致力于恢復秦穆公時的霸業，他因此頒布著名的求賢令，任用商鞅進行變法，將秦國改造成為富裕強大之國，為秦國將來兼并六國，統一中國奠定了基礎。
秦孝公于秦獻公四年正月庚寅（正月初九，儒略歷前382年12月6日）出生。前362年，其父秦獻公去世后，秦孝公繼位。秦孝公繼位時年僅21歲。《史記·卷五·秦本紀》：（秦獻公）二十四年，獻公卒，子孝公立，年已二十一歲矣。
早在秦孝公出生前，秦國經歷了四代亂政（秦厲公、秦躁公、秦簡公、秦出公），國力大為削弱。魏國趁秦國政局不穩之機奪取了河西地區（今山西、陜西兩省間黃河南段以西地區）。秦孝公之父秦獻公繼位后，安定邊境，遷都櫟陽（今陜西省渭南市富平縣東南），并且數次東征，想要收復河西失地，無奈愿望沒有實現便去世。
秦孝公繼位時與齊威王、楚宣王、魏惠王、燕文公、韓昭侯、趙成侯并立。當時黃河和殽山以東的戰國六雄已經形成，淮河、泗水之間有十多個小國。周王室勢力衰微，諸侯間用武力相互征伐吞并。戰國六雄中，楚國、魏國與秦國接壤。魏國占有原本屬于秦國的河西地區，從鄭縣（今陜西省渭南市華州區）沿洛河北上修筑長城。楚國自漢中郡往南，占有巫郡和黔中郡。秦國地處偏僻的雍州，不參加中原各國諸侯的盟會，被諸侯們疏遠，像對待夷狄一樣對待。秦孝公繼位后以恢復秦穆公時期的霸業為己任，廣施恩德，救濟孤寡，招募戰士，明確論功行賞的法令，并在國內頒布了著名的求賢令，命國人大臣獻富國強兵之策，全文如下：
同年，秦孝公兩路出兵，向東圍攻陜城（今陜西省韓城市），向西進攻西戎，斬殺西戎獂王。而趙、韓兩國也趁秦孝公繼位未穩之機率軍攻打秦國。
前360年，周顯王派使臣送來祭肉。
衛國人商鞅侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。商鞅於公叔痤死后聽聞秦孝公的求賢令，便攜帶李悝的《法經》投奔秦國，通過秦孝公的寵臣景監見孝公。商鞅第一次用帝道游說秦孝公，孝公聽后直打瞌睡并通過景監指責商鞅是個狂妄之徒，不可任用。五日后，商鞅再次會見秦孝公，用王道之術游說，孝公不能接受并再次通過景監責備商鞅。商鞅第三次會見秦孝公時用霸道之術游說，獲得孝公的肯定但沒有被采用，但商鞅此時已領會孝公心中的意圖。最后商鞅見孝公時暢談富國強兵之策，孝公聽時十分入迷，膝蓋不知不覺向商鞅挪動，二人暢談數日毫無倦意。景監不得其解，向商鞅詢問緣由。商鞅說秦孝公意圖在當今爭霸天下，所以對耗時太長才能取得成效的帝道、王道學說不感興趣。
經過第一次變法后，秦國國力開始強大。前358年，秦國在西山（今河南省熊耳山以西）擊敗韓國。前357年，楚宣王派右尹黑來迎娶秦孝公的女兒，與秦國聯姻。前355年，秦孝公與魏惠王在杜平（今陜西省澄城縣東）會盟，結束了秦國長期不與中原諸侯會盟的局面。
經過兩次變法后的秦國國力強大，百姓家家富裕充足。秦國人路不拾遺，山中沒有盜賊。人民勇于為國家打仗，怯于私斗，鄉村、城鎮秩序安定。周顯王派使臣賜予秦孝公霸主的稱號，諸侯各國都派使者前來祝賀。前348年，韓昭侯親自前往秦國，與秦孝公簽訂停戰盟約。前342年，秦孝公派太子骃(駟)率領西戎九十二國朝見周顯王，顯示了秦國西方霸主的地位。
收復河西失地，恢復秦穆公時期的霸業是秦獻公、秦孝公兩代國君的愿望。早在秦獻公時期，秦國與魏國為爭奪河西地區發生多次戰爭，其中秦國在洛陰（今陜西省大荔縣西南）、石門山（今山西省運城市西南）、少梁（今陜西省韓城市西南）三場戰役中取得勝利。經過商鞅兩次變法后的秦國國力強大，具備收復河西地區的能力。
前354年，趙國入侵魏國的盟國衛國，奪取漆及富丘（均在今河南省長垣縣）兩地。此舉招致魏國的干涉，魏國出兵助衛，包圍趙都邯鄲（今河北省邯鄲市）。秦孝公趁魏軍主力出擊之機，派軍隊偷襲魏國，進攻魏河西長城重要據點元里（今陜西省澄城縣南），大敗魏軍，殲滅守軍七千人，并占領少梁。同年，秦孝公命公孫壯率軍攻打韓國，包圍焦城（今河南省三門峽市西），但沒有攻克，占領上枳、安陵（今河南省鄢陵縣北）、山氏（今河南省新鄭市東北）并筑城，插入魏、韓兩國交界地區。
前353年，趙成侯派使者向齊國求援，齊威王派兵分兩路救援趙國，一路齊軍與宋國景?、衛國公孫倉所率部隊會合，圍攻魏國的襄陵（今河南省睢縣）。同年，魏軍主力攻破趙國首都邯鄲，但在桂陵之戰被另一路由田忌、孫臏所率領的齊國軍隊擊敗。楚宣王也派大將景舍率兵救援趙國，奪取魏國睢水、濊水之間的土地。秦孝公趁魏國國內空虛之機，于前352年任命商鞅為大良造，率兵長驅直入，包圍魏國并占領魏國舊都安邑（今山西省夏縣西北）。魏惠王急忙派軍隊在上郡要地固陽（即定陽，今陜西省延安市東）以東修建崤山長城（東南起崤山，西北至黃河），以阻止秦軍的進攻。前351年，商鞅又率兵包圍并占領固陽。
前352年，魏惠王調用韓國的軍隊擊敗包圍襄陵的齊、宋、衛聯軍，齊國被迫請楚國大將景舍出面調停，各國休戰。前351年，魏惠王與趙成侯在漳河邊結盟，撤出趙國首都邯鄲。魏國陸續與各國和談后，集中兵力向西反攻，奪回安邑并包圍固陽。為爭取時間在國內進行第二次變法，秦孝公于前350年與魏惠王在彤地（今陜西省渭南市華州區西南）會盟修好，緩和兩國緊張的關系。
魏惠王以朝見周天子為名，召集泗上十二諸侯舉行會盟，圖謀攻秦。秦孝公下令加強防守，并采納商鞅“尊魏為王”的策略來改變魏國進攻秦國的意圖。秦孝公于前344年派商鞅游說魏惠王，勸說他除了號令宋、衛、鄒、魯等十二個小國外，還要向北聯合燕國，向東攻打齊國，迫使趙國屈服；向西聯合秦國，向南攻打楚國，迫使韓國屈服，這樣霸業可成。商鞅還建議魏惠王順從天下之志，先行稱王，再圖霸業。魏惠王聽從商鞅的游說開始稱王，按照天子的規格大建宮室，制作丹衣和九施、七星之旗，并召集各小國參加逢澤（今河南省開封市南）會盟，秦公子少官和趙肅侯也應邀參加，諸侯會盟后又前往朝見周天子。魏惠王僭越禮制的行為引起齊、楚等國的憤怒，諸侯紛紛倒向齊國。
前343年，秦國在武城（今陜西省渭南市華州區東）筑城。
前341年，魏國在馬陵之戰遭受齊國重創，主將龐涓自殺，太子申被俘。商鞅趁機對秦孝公說：“秦國和魏國的關系，就像人得了心腹疾病，不是魏國兼并秦國，就是秦國吞并魏國。魏國地處山嶺險要的西部，占據崤山以東，與秦國以黃河為界。形勢有利時就向西侵犯秦國，不利時就向東擴展領地。如今君上圣明賢能，秦國繁榮昌盛。而魏國剛剛被齊國擊敗，可以趁此良機攻打魏國。魏國抵擋不住秦國的攻勢，必然要向東撤退。魏國一向東撤退，秦國就占據黃河和崤山險固的地勢，向東可以控制各國諸侯，這可是一統天下的帝王基業啊！”秦孝公采納商鞅的建議，決定趁魏國實力尚未恢復之機，大舉攻魏。
前341年，秦國聯合齊、趙兩國攻打魏國。同年九月，秦孝公派商鞅進攻魏河東，魏派公子卬迎戰。兩軍對峙時，商鞅派使者送信給公子卬，說：“我當初與公子相處的很快樂，如今你我成了敵對兩國的將領，不忍心相互攻擊，我可以與公子當面相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然后各自撤兵，讓秦魏兩國相安無事。”公子卬赴會時被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫割讓河西部分土地求和，商鞅因戰功獲封於商-{於}-郡十五邑，號為商君。
前338年，秦再次攻魏，在岸門（今山西省河津市南）擊敗魏軍，俘其主將魏錯。同年，秦國聯合大荔戎包圍了魏國的郃陽（今陜西省合陽縣東南）。
前338年，秦孝公病危，《戰國策》記載秦孝公想傳位于商鞅，商鞅推辭不接受。五個月后，秦孝公去世，葬于弟圉，其子秦惠文王繼位。商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽，處以車裂后示眾。
代立不忘社稷，君之道也；錯法務明主長，臣之行也。
今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。
*前346年，桃樹李樹在冬天開花。
西漢的賈誼在《過秦論》中評價秦孝公：秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
1999年上映的長篇電視劇《東周列國戰國篇》中，秦孝公由陳強飾演。2009年首播的電視劇《大秦帝國·第一部·裂變》中，秦孝公作為本劇的主人公之一，由侯勇飾演。
西斯汀小堂外觀
西斯汀小堂（； ；也稱為西斯汀禮拜堂）是一座位於梵蒂岡宗座宮殿內的天主教小堂，緊鄰聖伯多祿大殿，以米開朗基羅所繪《創世記》穹頂畫，及壁畫《最後的審判》而聞名。小堂中的壁畫在教宗西斯篤四世治下的1482年完成，1483年8月15日西斯篤四世在這裡舉行了第一場聖母升天節彌撒，並決定這裡將要供奉童貞瑪利亞。此外，現在這裡也是教宗選舉的舉行處。
由教宗西斯篤四世發起創建，教堂名「西斯汀」即來源於教宗之名「-{zh-hant:西斯篤; zh-hans:西斯篤;}-」。教堂始建於1445年。1481年完工後，波提切利等文藝復興初期畫家以耶穌基督為題目創作了一批壁畫。後來根據教宗儒略二世的命令由米開朗基羅繪製天花板和剩下的壁畫。 牆上的壁畫取《舊約·聖經》為題材，正面是《最後的審判》，右側是《基督傳》，左側以《摩西傳》為主題。天花板的中央是《舊約·聖經》的創世紀，畫有預言者、巫女的像。最精彩是《創造亞當》、《原罪與流放樂園》、《諾亞方舟》。1483年，在此舉行過西斯篤四世的聖體告別。起初穹頂繪有天空的圖案。教堂長40.25公尺，寬13.41公尺，高20.73公尺。依照《列王紀》第6章所描述的所羅門王神殿比例（60：20：30）所建。
教宗西斯篤四世之侄教宗儒略二世於1506年命米開朗基羅繪製。對於喜歡自稱為雕刻家的米開朗基羅來說，雖非本願，但1508年開始設計創作此畫，從教堂內腳手架設置，到設計創作，均為單獨一人創作。1512年完成。穹頂中心描繪了舊約中創世紀的9個場景。場面宏大，氣勢恢宏，人物眾多。是米開朗基羅的代表作。
在米開朗基羅創作途中曾前來觀摩的拉斐爾深受此畫影響，他當時正在創作壁畫《雅典學院》。