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* 中篇小說《紅高粱家族》（1987年《紅高粱》，導演張藝謀，獲得1988年柏林國際電影節金熊獎）
* 中篇小說《師傅愈來愈幽默》（2002年《幸福時光》，導演張藝謀）
* 短篇小說《白狗秋千架》（2003年《暖》，導演霍建起，獲得第十六屆東京國際電影節最佳影片金麒麟獎）
第四屆全國中篇小說獎
第一屆大家·紅河文學獎
《亞洲周刊》20世紀中文小說100強第十八名
《紅高粱系列》
《今日世界文學》七十五年來全世界四十部杰出作品
第二屆馮牧文學獎
聯合報讀書人年度文學類最佳書獎
《酒國》法文版
法國儒爾·巴泰庸外國文學獎
第一屆鼎鈞雙年文學獎
茅臺杯人民文學獎
法國“法蘭西文學與藝術騎士勛章”
第二屆“華語文學傳媒大獎·年度杰出成就獎”
第三十屆意大利諾尼諾國際文學獎
第2屆華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎
福岡亞洲文化大獎
“福星惠譽杯”優秀作品獎
第2屆紅樓夢獎首獎
首屆紐曼華語文學獎
第八屆茅盾文學獎
2012諾貝爾文學獎
全國戲劇文化獎
莫言于斯德哥爾摩領取2012年諾貝爾文學獎
2012年10月11日13時，瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會、瑞典文學院常任秘書彼得·恩隆德宣布，本年度諾貝爾文學獎的獲得者是中國作家莫言。彼得·恩隆德表示：“（莫言）以幻覺般的敏銳筆觸融合了傳奇、歷史與當代。”。莫言由此成為劉曉波之後，第二位以中華人民共和國國籍獲得諾貝爾獎的中國公民。
12月6日，莫言抵達斯德哥爾摩領獎，并出席了領獎前的新聞發布會。他在新聞發布會上表示獲獎很高興，并用“心如巨石，風吹不動”來形容自己的心情。他認為“獲獎是個人的事情”，但也希望自己獲獎“對中國文學起到一個積極的推動作用”，希望把對他的熱情“轉移到對中國廣大的作家身上去，也希望能從閱讀莫言一個人的作品開始閱讀更多人的作品”，也希望自己能夠在獲獎之后仍然寫出優秀的作品。對于外界的批評，他認為“很多人用自己豐富的想象力塑造了另一個莫言，我就和大家一起來圍觀對‘莫言’的批評和表揚”。
* 馮牧文學獎：“莫言以近20年持續不斷的旺盛的文學寫作，在海內外贏得了廣泛聲譽。雖然，他曾一度在創新道路上過猶不及，但他依然是新時期以來中國最有代表性的作家之一。他創作于80年代中期的‘紅高粱’家族系列小說，對于新時期軍旅文學的發展產生過深刻而積極的影響。《紅高粱》以自由不羈的想象，汪洋恣肆的語言，奇異新穎的感覺，創造出了一個輝煌瑰麗的莫言小說世界。他用靈性激活歷史，重寫戰爭，張揚生命偉力，弘揚民族精神，直接影響了一批同他一樣沒有戰爭經歷的青年軍旅小說家寫出了自己‘心中的戰爭’，使當代戰爭小說面貌為之一新。”
* 法國儒爾·巴泰庸外國文學獎：“由中國杰出小說家莫言原創、優秀漢學家杜特萊翻譯成法文的《酒國》，是一個空前絕后的實驗性文體。其思想之大膽，情節之奇幻，人物之鬼魅，結構之新穎，都超出了法國乃至世界讀者的閱讀經驗。這樣的作品不可能被廣泛閱讀，但卻會為刺激小說的生命力而持久地發揮效應。”
* 鼎鈞雙年文學獎：“從《透明的紅蘿卜》開始，莫言的創作一直保持了旺盛的生命力。究其根本，應該歸諸于莫言的感覺方式有著深厚的地域和民間淵源。《檀香刑》是這樣一個標志：民間淵源首次被放到文源論的高度來認識，也被有意識地作為對近二三十年中國小說創作宗從西方話語的大格局尋求超越和突破的手段加以運用；同時，作者關于民間淵源的視界進一步開拓，開始從抽象精神層面而轉化到具體的語言形式層面，從個別意象的植入發展到整體文本的借鑒。義和團現象本身就是民間文化所孕育所造就，是山東古老民間文化的一次狂歡。借這個題材來激活一種以民間文化為底蘊的小說敘述，使本事與形式之間的天衣無縫，形成了一種妙不可言的“回聲”。民間戲曲、說唱，既被移植到小說的語言風格中，也構成和參與了小說人物的精神世界。這種‘形式’與‘內容’的渾然一體，使得《檀香刑》比以往任何高揚‘民間性’的小說實踐，走得更遠，也更內在化。神奇化、暴力傾向，仍舊是莫言給人的突出印象。作者把他的這一奇特興趣，用于表現或映襯一種桀驁不馴，一種野性，一種英雄主義氣概。重要的不在于人們是否接受他的觀點，而在于他的這種心理傾向已經鑄成了鮮明的小說個性。這部小說尚須探討的問題包括：一、其藝術表現中的某些粗疏之處多少傷及小說的整體肌理；二、其對人性品質的表現及所持價值觀，在不同讀者中間，可能不是沒有異議的。”
* 法蘭西文學與藝術騎士勛章：“您寫作的長、短篇小說在法國廣大讀者中已經享有名望。您以有聲有色的語言，對故鄉山東省的情感、反映農村生活的筆調、富有歷史感的敘述，將中國的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動場面。您喜歡做敘述試驗，但是，我想最引起讀者興趣的還是您對所有人物，無論是和您一樣農民出身的還是所描寫的干部，都能夠以深入淺出的手法來處理。”
* 華語文學傳媒大獎·年度杰出成就獎：“莫言的寫作一直是當代中國的重要象征之一。他通透的感覺、奇異的想象力、旺盛的創造精神，以及他對敘事藝術探索的持久熱情，使他的小說成了當代文學變革旅途中的醒目界碑。他從故鄉的原始經驗出發，抵達的是中國人精神世界的隱秘腹地。他的筆下的歡樂和痛苦，說出的是他對民間中國的基本關懷，對大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真又滄桑；他書寫的事物既素樸又絢麗；他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進入本土生活的堅定決心。這些品質都見證了他的復雜和廣闊。從幾年前的重要作品《檀香刑》到2003年度出版的《四十一炮》和《豐乳肥臀》，莫言依舊在尋求變化，依舊在創造獨立而輝煌的生存景象，他的努力，極大地豐富了當代文學的整體面貌”。
* 諾尼諾國際文學獎：“莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有無限豐富而又科學嚴密的想象空間，其寫作思維新穎獨特，以激烈澎湃和柔情似水的語言，展現了中國這一廣闊的文化熔爐在近現代史上經歷的悲劇、戰爭，反映了一個時代充滿愛、痛和團結的生活。”
* 福岡亞洲文化獎：“莫言先生是當代中國文學的代表作家之一，他以獨特的寫實手法和豐富的想象力，描寫了中國城市與農村的真實現狀，作品被譯成多種語言。莫言先生的作品引導亞洲走向未來，他不僅是當代中國文學的旗手，也是亞洲和世界文學的旗手。”
* 茅盾文學獎：“莫言的《蛙》以鄉村醫生別無選擇的命運，折射著我們民族偉大生存斗爭中經歷的困難和考驗。小說以多端視角呈現歷史和現實的復雜蒼茫，表達了對生命倫理的思考。敘述和戲劇多文本的結構方式建構寬闊的對話空間，從容自由、機智幽默，體現作者強大的敘事能力和執著的創新精神。”
* 諾貝爾文學獎：“who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”（用理想、魔幻的現實主義，將民間故事、歷史與現實融合起來的人。）
臺灣作家黃春明認為「他得獎實至名歸」，「這不僅是莫言個人的榮耀，更大大鼓勵了使用華文的人。」臺灣作家張大春指出，莫言的寫作形式與題材「不依附時潮」、其縱橫變化「超過時髦論述」，「見證文學內在真正強悍的政治態度」。
倫敦亞非學院中文教授賀麥曉（Michel HOCKX）認為「我不認為中國作家只有挑戰政府的時候才是好作家，好作家就是好作家。這並非是評判一切的好標準；難道好的英國作家只能是那些反戰的作家嗎？」「（對於諾貝爾獎委員會來說）選擇異見者得獎是個沒有風險的決定，但是以作品本身選擇一個文學聲譽好的作家獲獎是個勇敢的決定。」
莫言的朋友，英國帝國理工大學講師Nicky Harman認為莫言是一個“了不起的作家”。
瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎終身評委馬悅然評點莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。他的小說都是很長的，除了在《上海文學》發表的《莫言小說九段》。”，“我感覺他寫得太多了，他的書有現在的一半厚就更好了。”他還曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了。”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因為我非常會講故事，只要開始了就講不完。”
雖然漢學者林培瑞和孫笑冬都批評莫言，指責他以幽默的方式淡化中國歷史上的悲劇，因此而不配獲得諾貝爾文學獎，但維珍尼亞大學中國文學教授羅福林（Charles Laughlin）則不認同他們的看法，并發表一篇文章《莫言的批評者錯在何處》為莫言辯護。他認為藝術和文學并不是紀錄片，并不能用來準確地記錄歷史。他說莫言并不是想淡化歷史或者為共產黨洗白，相反，他寫這段歷史是正正因為這個年代充滿悲劇；莫言贏得諾貝爾文學獎，靠的是自己作品的文學價值而不是政治立場；莫言“帶著人性和良知去描述中國共產黨所造成的悲劇和中國社會中的政治沖突......他堅持自己的立場，不會迫于壓力而投靠一個政治立場。”
《法蘭克福匯報》認為，莫言雖然在自己的小說中分析了中國近代的歷史，但他的批評始終沒有跳出官方許可的意識形態的框架；換句話說，就是雖然莫言批評了共產黨的政策，指出他們濫用權力，但他并沒有批評這個制度本身。他雖然是一個小說家，但他并沒有通過自己的作品指出中國的短處；“'莫言'是一個筆名，中文意思是'不說話'。”
2009年的諾貝爾文學獎得獎者赫塔·米勒（Herta Müller）則批評莫言支持審查制度，并且說莫言獲頒諾貝爾文學獎完全是一場“災難”；她認為莫言不應該在參加“紀念《在延安文藝座談會上的講話》”的活動，并且在該節目上抄寫毛澤東的演講；她也批評莫言沒有公開呼吁釋放2010年諾貝爾和平獎得主劉曉波。
美國漢學家林培瑞（Perry Link）在和《縱覽中國》的一次采訪中說道：“莫言膽子小，奉迎、討好體制，哪怕是暴政的體制；莫他善于刺激感官，給普通人的感官欲望一個表達的空間。但他的思想概念都是老套的....沒有超出一個受過多年共產黨教育的讀者的想象。能起嘩眾取寵、聳人聽聞的作用，但沒有精神上的啟發。”林培瑞也認為莫言算不上中國最好的作家，他比不上魯迅，蕭紅和張愛玲。這主要是因為他的語言有很多問題——“語言粗糙、寫得太快、不小心、語病多、比喻先后不配合”。他說，雖然莫言的作品可能會風靡一時，但不太可能會“名流青史”。
孫笑冬（Anna Sun）就職于凱尼恩大學，是研究漢文化與亞洲文化的副教授。她認為，莫言的作品缺乏美感：粗糙、很老套，劇情很容易被猜中。不像狄更斯、威廉·福克納和托馬斯·哈代，莫言并不是用有美感，精致的語言去描述人類悲慘的遭遇，而是用了一種粗糙、丑陋、令人疑惑的語言。換句話說，莫言沒有用光明照亮他創造的是混沌和悲慘的魔幻世界。孫女士認為，莫言之所以寫不出有美感的作品，主要是因為他用的是一種“病態的”語言。她認為莫言的作品中充斥著大量的市井的方言，各種社會主義的陳詞濫調，而且莫言喜歡嬌柔做作，賣弄文筆；孫女士認為，這種病態是由于1949年新中國成立時，共產黨政權決定拋棄中國舊有的文化，并且要求文學界服務于共產主義。
* 祖父管嵩峰，生于1895年，1978年病故。
* 父親管貽范，生于1922年，曾上過4年私塾，主要從事會計工作，已退休。
* 大哥管謨賢，華東師范大學63級畢業生，高密一中副校長，已退休。
* 二哥管謨欣，生于1952年，農業機械工，已退休。
* 張旭東： 〈「魔幻現實主義」的政治文化語境構造〉（2012）
* 張旭東： 〈讀莫言《生死疲勞》〉（2012）
* 王德威： 〈高密東北鄉尋莫言〉（2007）
* 王德威：〈 “狂言妄語即文章”〉。
* 王德威：〈 狂言流言，巫言莫言——《生死疲勞》與《巫言》所引起的反思〉。
* Wolfgang Kubin（顧彬）： 〈莫言講的是荒誕離奇的故事〉（2012）
* Jonathan Spence（史景遷）著，王曉元譯： 〈史景遷評莫言小說：將政治作為病理學闡述〉（2012）
* 杜邁可：〈 論《天堂蒜薹之歌》〉。
* 藤井省三：〈 莫言與魯迅之間的歸鄉故事系譜〉。
* 藤井省三：〈 莫言與魯迅之間的歸鄉故事系譜（下）〉。
*  Novelist Mo Yan Takes Aim with 41 Bombs (China Daily 27 June 2003)
*  VíDEO prize movie of Mo Yan
*  "Granta Audio: Mo Yan", ''Granta'', 11 October 2012, John Freeman
*  Russian site about Mo Yan
*  Mo Yan dismisses 'envious' Nobel critics The Guardian 28 February 2013.
*  School dropout to Nobel: A consistent beauty of Mo Yan  FacenFacts
Time可以指：
*Time (近畿小子)，近畿小子第31張單曲。
*Time (嵐)，嵐第9枚專輯
*TIME (東方神起專輯)，東方神起第6枚日語專輯
*TiME (BEAST迷你專輯)，BEAST第7枚迷你專輯
*TIME (猴子把戲專輯)，猴子把戲的一張專輯
*time (Unix)，一種Unix命令。
*time (組合)，香港的女子組合
方丹或是楓丹，法語里噴泉一詞的譯音。
* 楓丹白露，塞納-馬恩省的市鎮
* 博略萊方丹，瓦茲省的市鎮
* 比耶里萊貝勒方丹，約訥省的市鎮
* 卡尤敘方丹，羅納省的市鎮
* 德呂萊貝勒方丹，約訥省的市鎮
* 楓丹 (奧布省)，奧布省的市鎮
* 方丹 (伊澤爾省)，伊澤爾省的市鎮
* 楓丹 (貝爾福地區)，貝爾福地區的市鎮
* 楓丹白露 (佛羅里達州)，佛羅里達州的市鎮
* 方廷 (阿肯色州)，阿肯色州的市鎮
*讓-馬克·方丹，法國數學家
*朱斯特·方丹，法國足球運動員
*亨利·拉方丹，比利時律師
*讓·德·拉封丹，法國詩人
*方丹撲克：國際著名魔術用專業撲克牌
《煙花，應該和誰看》，直譯為《升起的煙花，從下面看？還是從側面看？》，是日本導演巖井俊二的第一部公開作品。
*於1993年拍攝，是一套為富士電視臺一個每週播放一次的一集完電視短劇《If 如果....》的其中一個單元。
*由於本劇美麗的映像和音響，加上好的劇本，這個短劇使巖井俊二獲得“日本電影導演協會”的新人獎，並使他的作品受到注目。後來這套劇在一般電影院公開放映，亦有轉作錄像帶及DVD發售。
*2017年改編動畫電影《煙花》（打ち上げ花火、下から見るか？橫から見るか？）正確翻譯為(升起的煙火，從下面看？從側面看？)。
1993年8月26日於電視播出，1995年8月12日作為電影在劇院上映。
*助監督：檜垣雄二、行定勲、島田剛
改編的動畫電影，由新房昭之擔任總導演，大根仁擔任編劇。
* 《煙花》(2017年電影)
花火可能指：
* 由巖井俊二執導的日本電視劇《煙花》；
* 由北野武導演的日本電影《花火》；
* 《花火》是香港歌手梁詠琪的國語專輯；
* 《花火》是深白色2人組的第二張專輯。
* 《花火》是2015年中國大陸電視劇。
* 《花火》是中國大陸歌手丁噹與臺灣歌手五月天阿信合唱的一首單曲,收錄於夜貓專輯。
* 《花火》是法國的紙牌游戲。
服務質量（，縮寫QoS）是一個術語，在分組交換網絡領域中指網絡滿足給定業務合約的機率；或在許多情況下，非正式地指分組在網路中兩點間通過的機率。QoS是一種控制機制，它提供了針對不同用戶或者不同數據流采用相應不同的優先級，或者是根據應用程序的要求，保證數據流的性能達到一定的水準。QoS的保證對于容量有限的網路來說是十分重要的，特別是對于串流多媒體應用，例如VoIP和IPTV等，因為這些應用常常需要固定的傳輸率，對延遲也比較敏感。
在電話業務領域中，服務品質是指線路噪音和聲音，適當的音量水平等指標的衡量，并且不能與服務等級相混淆。
在因特網創建初期并沒有意識到QoS應用需要，因此整個因特網運作如一個“竭盡全力”的系統。每段信息都有4個“服務類別”位和3個“優先級”位，但是他們完全沒有派上用場。依發送和接收者看來，數據包從起點到終點的傳輸過程中會發生許多事情，并產生如下有問題的結果：
* 丟失數據包 - 當數據包到達一個緩衝區已滿的路由器時，則代表此次的發送失敗，路由器會依網路的狀況決定要丟棄一部份、不丟棄或者是丟棄所有的數據包，而且這不可能在預先就知道，接收端的應用程式在這時必須請求重新傳送，而這同時可能造成總體傳輸嚴重的延遲。
* 延遲 - 或許需要很長時間才能將數據包傳送到終點，因為它會被漫長的隊列遲滯，或需要運用間接路由以避免阻塞；也許能找到快速、直接的路由。總之，延遲非常難以預料。
* 傳輸順序出錯 - 當一群相關的數據包被路由經過因特網時，不同的數據包可能選擇不同的路由器，這會導致每個數據包有不同的延遲時間。最後數據包到達目的地的順序會和數據包從發送端發送出去的順序不一致，這個問題必須要有特殊額外的協議負責重新整理失序的數據包。
流量約定（SLA, Service Level Agreement服務等級協議）給數據流設定優先級，以此在網絡／協議層面上，根據相互商定的尺度，設定有保障的性能、通過量、延遲等界限。一些特定形式的網絡數據流需要定義服務質量，例如：
* 多媒體流要求有保障通過量。
* IP電話需要嚴格的抖動和延遲限制。
* 安全關鍵系統的應用系統，例如遠程外科手術要求有可靠保證的可用性（也稱作“硬性QoS”）。
這些類型的服務被稱為非彈性，意思是它們需要固定的帶寬才能運作--如果得到多余的帶寬，它們也無法使用；如果得到較少的帶寬，則根本無法工作。相形之下，彈性應用可以從多余的帶寬中受益。
實質上有兩種方式提供QoS保證。第一種，就是簡單地提供大量的資源，用豐富、安全的余量設備應付預期中的“高峰”需求。這樣既好又簡單，然而有人認為這種方式代價昂貴，而且不能應對高峰需求超越預期的情形，部署額外的資源也很耗費時間。
第二種是要求用戶預約帶寬，并且僅在能夠提供可靠服務的前提下接受預約。自然，可以為預約服務向用戶收費。常用的實現方法有兩類。
以下的特性也許只會被用在end ports，但不會在服務器，中樞或是其它的端口上，這就緩和了許多并發流的沖突。
*  IEEE 802.1 P,Q - QoS on the MAC level, 24.4.1999, Niclas Ek
*  IEEE 802.1 LAN/MAN Bridging & Management
*  "Good old days" IP QoS: Type of Service in the Internet Protocol Suite
*  On the Effects of the IEEE 802.3x Flow Control in Full-Duplex Ethernet LANs, Oliver Feuser, Andre Wenzel, University of Bonn
*  sslug.dk: Hyggem?de tirsdag den 11. juni 2002: B?ndbreddebegr?nsning
*  sslug.dk: Hyggem?de tirsdag den 11. juni 2002: B?ndbreddebegr?nsning. Eksempler
*  Linux Advanced Routing & Traffic Control
*  Linux Advanced Routing & Traffic Control, HowTo
*  lartc.org: The Wonder Shaper
*  WRR and WIPL
*  Packeteer PacketShaper 2500: Traffic Control on Autopilot, September 4, 2000, By David Newman
*  Packeteer PacketShaper
*  Traffic Shaping application for Windows (has free version)
*  ALTQ: Alternate Queueing for BSD UNIX
*  A Practical Guide to Linux Traffic Control
獨流老醋產於天津靜海區獨流鎮，老醋令村鎮享負盛名，亦成為中國三大傳統名醋之一。獨流老醋始創於明朝永樂年間，在清朝成為宮廷御用貢品。
獨流老醋屬於發酵醋。原材料包括紅高粱、元米、豌豆、小麥等，從行固體發酵，兩次成熟，並經天然翻曬三年而成。獨流老醋色澤醬紅、香味純、酸度適中且微甜，較為綿醇。
《花火》（HANA-BI）是一部日本電影。于1998年公映，北野武導演的第七部電影。1997年獲得第54屆威尼斯影展金獅獎。
西佳敬（北野武）是一名刑警，由于對一次失誤造成兩名同事一死一殘感到內疚而辭了職。他的幼女幾年前死于車禍，如今妻子（岸本加世子）又患白血病住院。因為生活所迫，他向黑社會借了高利貸。為了還債，搶劫了銀行。搶來的錢中一部分還了債，一部分給了同事的遺孀，一部份給了癱瘓的工作搭擋堀部。還剩下一點，西佳敬打算用它帶上妻子去做一次最后的旅行。
* Sclup屋之親父：渡邊哲
* 放風箏的少女：北野井子（客串，北野武的女兒）
* 編劇、剪接、插畫、導演：北野武
* 攝影指導：山本英夫 (JSC)
*《20世紀的電影》，三聯書店，2002，吳冠平。
在計算機網絡和通訊中，分組交換是一種相對于電路交換的通信范例，分組（又稱消息、或消息碎片）在節點間單獨路由，不需要在傳輸前先建立通信路徑。
分組交換是數據通信中一種新的且重要的概念，現在是世界上互聯網通訊、數據和語音通信中最重要的基礎。在此之前，數據通信是基于電路交換的想法，就像在傳統的電話電路一樣，在通話前先建立專有線路，通信雙方要在電路的兩端。
分組交換技術是在1960年代末出現的，當時美國高級研究計劃局（簡稱ARPA）為實現遠程計算機之間的信息交換，資助建設一個試驗性的網絡，該網絡被稱為ARPANET。ARPANET的主要研究成果之一就是開發一種新的網絡協議，在ARPANET網絡上對話必須使用這種網絡協議。該協議采用一種新的網絡信息傳輸技術，這就是分組交換技術。
分組交換由和保羅·巴蘭在1960年代早期發明。有人認為倫納德·克蘭羅克也是分組交換的發明者，但是Davies在去世之前爭辯這一點并指出，克蘭羅克的研究實際上是關于排隊論，也就是分組交換的關鍵理論基礎。克蘭羅克出版的著作中未顯著提到過把用戶消息分割成段，并通過網絡分別發送他們，這是巴蘭和Davies最重要的創新。
分組是由一塊用戶數據和必要的地址和管理信息組成，保證網絡能夠將數據傳遞到目標。類似于從郵局發送的包裹上注明的地址一樣,只有提供給網絡這些信息，網絡（郵局）才能把分組（包裹）往正確的地址傳送。
分組通過最佳路徑（取決于 路由算法）路由到目標。但并不是所有在相同兩個主機之間傳送的分組（即使是來自同一消息的那些分組）一定要沿著相同的路徑傳送。
一個數據連接通常傳送數據的分組流，它們將不必全部以相同的方式路由過物理網絡。目的計算機把收到的所有報文按照適當的順序重新排列，就能合并恢復出原來的內容。
分組交換模型最著名的使用是互聯網，它是一個分組交換網絡，在多種網絡技術上運行網絡層互聯網協議。以太網，X.25和幀中繼都是分組交換網的數據鏈路層國際標準。新的移動電話技術像GPRS和 i-mode也是使用分組交換。
分組交換也可分為連接導向（Connection oriented）和無連接（Connectionless）傳輸，如互聯網就是分組交換、無連接的（PS/CO）傳輸。其所應用的是虛擬連接（Virtual Path）。
應當指出，從本質上講，這種斷續分配傳輸帶寬的儲存轉發原理并非是完全新的概念。自古代就有的郵政通信，就其本質來說也是屬于儲存轉發方式。而在20世紀40年代，電報通信也采用了基于儲存轉發原理的報文交換。分組交換雖然也采用儲存轉發原理，但由于使用了計算機進行處理，這就使分組的轉發非常迅速。這樣，分組交換雖然采用了某些古老的交換原理，但實際上已經變成了一種嶄新的交換技術。
在分組交換中，一個系統可以將數據組裝到報文中使用一條通信鏈路與多臺機器通信。不僅鏈路是可以共享的，而且每個報文可以獨立于其他報文進行路由。這是分組交換最主要的優勢。
* Paul Baran, '' 分布式通信''
* Paul Baran, ''On Distributed Communications Networks'' (IEEE Transactions on Communications Systems，1964年三月)
* Leonard Kleinrock,  大型通信網中的信息流, (麻省理工，劍橋，1961年5月31日) 為一篇哲學博士論文提出
* Leonard Kleinrock, '' Communication Nets: Stochastic Message Flow and Design'' (McGraw-Hill出版社, 1964年)
* Katie Hafner, ''Where Wizards Stay Up Late'' (西蒙和舒斯特出版社, 1996)
* 謝希仁, ''計算機網絡（第5版）'' (電子工業出版社，2007)
*  保羅·巴蘭和互聯網的起源
*  倫納德·克蘭羅克個人傳記
*  Hobbes互聯網時間線7.0版
*  VINTON G.CERF (互聯網之父) AND ROBERT E.AHN
忠清南道，是一個位于朝鮮半島中部西南的韓國行政道，北與京畿道相鄰，南以錦江為界與全羅北道相鄰，東與忠清北道相鄰，面積8,598平方公里，人口超過210萬，首府位于洪城郡，由8個市，7個郡，25個邑，136個面和46個洞組成。
天安市是三韓時期馬韓中心“月支國”的所在地。扶余郡（原泗沘）和公州市（原熊津）是古百濟國的首都。扶余郡建有收藏百濟文物的國立扶余博物館，并每年舉辦。公州建有，主要收藏百濟武寧王陵的出土文物。
忠清南道首府原為大田，1989年大田升格為大田直轄市脫離忠清南道管轄，不過，忠清南道道廳仍駐大田，直至2012年12月28日遷至位於洪城郡的。2012年7月1日，道內燕岐郡和公州市的部分地區與忠清北道清原郡的一部分地區合并成為世宗特別自治市。
原百濟都城公山城
公州顯示早期人類在舊石器時代就已經開始在忠清南道地區生活。三韓時期，忠清南道是馬韓之地。天安市曾是馬韓中心“月支國”的所在地。公元475年（文周王2年）高句麗佔領慰禮城后，百濟遷都至熊津（今公州），后于公元538年（圣王16年）遷都至泗沘（今扶余郡）。新羅統一三國后，忠南地區成為統一新羅九州中的熊州。公元757年（景德王16年），忠南地區成為后百濟之地。
公元938年（成宗2年），高麗實施12牧制，在忠南地區設置公州牧。公元995年（成宗14年），高麗將全國劃分為10道，熊州（公州）、云州（洪城）等地被編入河南道。1106年（睿宗1年），河南道、關內道、忠原道合并成為楊廣忠清州道。公元1171年，楊廣州道與忠清州道分離，忠南地區被改編為所夫里州（泗沘）。公元1356年（恭愍王5年），忠南地區開始被稱為忠清道。
朝鮮王朝時期，忠南地區多次易名，曾有公清道、公洪道、忠洪道、忠公道、洪忠道、公忠道、清洪道等多種名稱。忠清道曾一度分為左、右兩道。忠清南道相當于右道。1896年朝鮮改為13道時，忠南地區改為忠清南道，道廳設在公州，后于1932年遷至大田。
1949年韓國施行地方自治制度時，大田府改為大田市。朝鮮戰爭時期，大田市曾一度成為韓國臨時首都。1989年，大田從忠清南道分離出來升級為大田直轄市，并將大德郡一帶劃入其行政區內。2012年7月1日，道內的燕岐郡和公州市的部分地區與忠清北道清原郡的一部分地區合并成世宗特別自治市。目前忠清南道行政區劃分為8個市，7個郡，25個邑，136個面和46個洞組成。
大芚山道立公園秋色
忠清南道位于朝鮮半島中部西南方，北緯35°38'~37°71'，東經125°31'~127°38'之間，西臨黃海，北與京畿道相鄰，東與大田廣域市、世宗特別自治市和忠清北道接壤，南為全羅北道，總面積8,598平方公里，人口超200萬。
忠清南道是韓國海拔最低的地區，平均海拔約100米。忠清北道與京畿道的分界線車嶺山脈從五臺山開始向忠清南道延伸，將全道分為西北部和東南部兩部分，并形成廣德山（699米）、金雞山（571米）、七甲山（561米）、烏棲山（791米）、圣住山（680米）等山地，最后終止成為舒川郡的丘陵山地。
發源于全羅北道的錦江與美湖川等河流匯合后，在中下游區域的論山、舒川地區形成了內浦平原。發源于洪城郡山區，在禮山郡與無限川匯合，然后流入牙山灣，并在其流域內形成禮唐平原。
忠清南道海岸是里亞斯式海岸。1347公里長的海岸線上分布著牙山灣、南陽灣、加露林灣、安興灣等港灣。以泰安郡、保寧市海岸為中心的海域里分布有258個島嶼，海域潮差很大，有廣闊的灘塗。
忠清南道屬大陸性氣候，四季分明，但氣候溫和。冬季由于缺少阻擋西北風進入的地形障礙物，忠清南道地區比同緯度的東海岸氣溫要低。忠清南道夏季常受到東北季候風和雨季臺風的影響，因此經常有水災。
忠清南道年平均氣溫為12至13攝氏度，其中1月份平均氣溫-1至2攝氏度，8月份平均氣溫24至26攝氏度，越接近內陸的地區溫差越大。年均降水量為1100至1300毫米。公州、扶余等內陸地區降水較多。
忠清南道行政區劃由8市、7郡構成。
忠清南道產業結構為農林水產業10.8%（比韓國全國平均高6.8%），制造業41.2%（比韓國全國平均高8.0%），服務業48.0%（比韓國全國平均低14.8%）。
農林水產業是忠清南道的傳統支柱產業。農田、林地在全道占有31%和52.3%的面積。南部錦江流域的論山以及北部的唐津 、牙山一帶是大米的主要生產地。天安、公州主要生產煙草。錦山、扶余、論山等地是人參的主要產地。北部丘陵地區種植果樹。禮山、牙山的蘋果很有名。豬、奶牛等養殖業很發達，為臨近的首都圈供應肉類。
忠清南道有著天然的水產養殖有利條件，主要養殖黃花魚、鲅魚、刀魚、鱈魚等魚類和牡蠣、紫菜、黃蛤、鮑魚、白蛤、海帶等海產品。瑞山看月島的牡蠣辣醬、保寧的野生紅蛤和紫菜自古以來就是很有名的忠南特產。此外，日光曬鹽業在忠清南道也很發達，海岸上分布著許多鹽田。
忠清南道的工業主要分布在天安、公州、論山、長項等地區。2005年3月底，道內建有100個工業區，其中有6個國家工業區，22個地方工業區，72個農業工業區。
忠清南道的鐵路有西面的長項線和再建中的西海線，南面的湖南線、湖南高速線，東北部的京釜線和京釜高速線。天安市和牙山市通過首都圈電鐵1號線與首爾相連。
忠清南道的公路主要有論山天安高速公路、西海岸高速公路、京釜高速公路、統營大田高速公路、湖南高速公路 (韓國)、唐津盈德高速公路、舒川公州高速公路 等。
==文化==
世界遺產「百濟歷史遺跡地區」中所包含的8個對象中，公山城、、與、定林寺址、以及等6個均位於忠清南道境內。
位于公州市的公山城是百濟時期的都城，保留著鎮南樓，拱北樓、雙樹亭，明國三將碑、雙樹山城史跡碑、靈隱寺、蓮池、臨流閣、軍倉址、東門、西門等歷史遺跡，也是韓國第12號史跡。百濟時期，公山城被稱為熊津城，朝鮮王朝時期改稱公州山城——公山城和雙樹山城，實施公園制度后成為山城公園。
位于錦江北岸的圣興山城是501年（東城王23年）8月由衛士佐平筑造的，是唯一一座知道確切年代的百濟古城，保留有百濟時期的土筑山城和稍小的石筑山頂形山城，山城還保留有南門址、西門址、北門址和軍倉址、水井以及土筑堡壘的防御設施。圣興山城的所在地當時被稱為加林郡，因此圣興山城也被稱為加林城。
國立博物公州博物館收藏的武寧王陵出土文物
扶余曾是古百濟國的首都，建有國立扶余博物館。其最初的面貌是1929年成立的財團法人扶余古跡保存會， 1975年8月1日升級為目前的國立扶余博物館。
位于公州市的是忠清南道境內的又一座韓國國立博物館。該博物館主要收藏百濟武寧王陵出土的文物。此外，天安市還建有。
泰安海岸國立公園
忠清南道境內的國立和道立公園主要有雞龍山國立公園、泰安海岸國立公園、、道立公園，以及與全羅北道完州郡交界處的公園。
雞龍山是忠清南道第一大名山，由天皇峰等20個山峰和15個峽谷組成，山麓酷似頭頂雞冠的飛龍，故名“雞龍山”。雞龍山古時被譽為風水寶地，曾有人建議朝鮮王朝定都于此。雞龍山有天皇峰日出、三佛峰雪花、連天峰日落、觀音峰閑云、東鶴溪谷森林、甲寺溪谷丹楓、隱仙瀑布和兄妹塔明月八大景。
泰安海岸國立公園是韓國唯一一個各種海岸生態系統共存的國立公園，大海-灘涂地-沙灘-海邊沙丘-松林-草澤地-山地，整個生態系統保存完好。“泰安”取意生活富裕、平安。此處自古以來就沒有大的自然災害，而且氣候溫暖，糧食富足。泰安海岸是1195種動物、774種植物和671種海洋生物的棲息地，其中包括黃嘴白鷺、金蛙、水獺等17種瀕臨滅絕的野生動植物和鴛鴦、紅隼、紅角鸮等天然紀念物。
德山道立公園因百濟時期的而得名修德山或護國山。德山道立公圓的以美麗的溪谷和奇巖怪石著稱，有“湖西的金剛山”的美稱。公園內還有德山溫泉，興宣大院君興建的報德寺等寺廟，以及尹奉吉義士故居、忠義祠等。
七甲山有著“忠南的阿爾卑斯”的美譽。山內的長谷寺是座千年古剎保存著一件韓國寶和四件寶物。七甲山山腰的天莊湖也是非常具有人氣的休閑觀光勝地。雞龍山甲寺溪谷的秋日楓葉非常有名，韓國自古就有“春東鶴，秋甲寺”的說法。在甲寺溪谷溪流的上方還有龍門瀑布。
1977年5月被指定為道立公園的大芚山有著“湖南小金剛”的美譽。大芚山的山頂建有可以遠眺的摩天臺。山上還建有金剛橋等設施。
扶余郡每年舉辦。百濟文化節最初始于1955年，后逐漸發展成為地區性的綜合文化節。
保寧市大川海水浴場的泥漿富含礦物質，具有美容的作用。這里每年都舉辦“保寧泥漿節”。有大量外國游客參加，已經發展成為韓國的一個國際性文化節。
沔川杜鵑酒是韓國政府指定的第86號國家無形文化財。沔川是高麗時期永郎釀造杜鵑酒救父傳說的發祥地，保留有永郎采杜鵑花的峨嵋山、釀酒的內泉、沔川銀杏樹、卜智謙的宗祠等文化遺址。沔川每年舉行金達萊文化節。2018年4月韓朝首腦會談期間，沔川杜鵑酒被指定為峰會晚餐用酒。
蒂利安的衛奕信男爵，KT，GCMG（，），早年以魏德巍為中文譯名，英國外交官，愛丁堡皇家學會會長，熟知中國事務，於1980年代負責與中方起草《中英聯合聲明》，後來又在中英聯合聯絡小組中擔任首任英方首席代表。1986年12月，時任香港總督尤德爵士突然逝世，英國政府決定以衛奕信接任。
衛奕信出任第27任香港總督期間，香港主權尚有10年時間就要移交中國。在這個過渡期內，中國大陸於1989年發生六四事件，大陸當局以坦克進佔天安門廣場，鎮壓學生運動。六四事件引起香港人的恐慌，對香港前途的信心更加跌至有史以來的最低點；有見及此，衛奕信推出多項政策試圖挽回民心。當中，他在六四事件發生後提出「玫瑰園計劃」，決定興建規模龐大的新機場。然而，新機場的興建，最終成為他被撤換的一大伏筆。
他在任港督期間，曾經被指過度在香港問題上偏袒中方，而有「末代港督」之稱的彭定康接任後所顯露的強硬姿態，就與衛奕信構成明顯對比。衛奕信於1992年7月卸任港督，在離任前不久他獲英廷冊封為終身貴族，成為英國上議院的中立議員，至2021年2月退休。雖已卸任多年，但他仍不時來港，仍舊關注香港事務。
衛奕信在1935年2月14日出生於蘇格蘭中部克拉克曼南郡的阿洛厄（Alloa），父親名威廉·史堅納（William Skinner Wilson），任職牧師，而母親則名伊尼德（Enid Wilson）。衛奕信早年入讀位於格蘭諾蒙特（Glenalmond）的三一學院，畢業後在1953年加入黑衛士兵團，期間曾被派到英屬圭亞那服役。衛奕信在1955年退役，並憑著獎學金入讀牛津大學基布爾學院，主修歷史，期間曾遊歷索馬利蘭，後於1958年取得文學碩士資格畢業。
畢業後，衛奕信曾一度苦惱於加入殖民地部，還是外交部，經過一番考慮後，他選擇了後者。在1958年，衛奕信加入外交部東南亞司，最初原本被派到中東，學習阿拉伯語。可是中途因故，於1959年被改派到老撾永珍的英國使館擔任三等秘書。到1960年，外交部打算安排衛奕信到中東重學阿拉伯語，可是在老撾的經歷，使衛奕信對中國文化感到深厚的興趣，因此極力要求到香港的香港大學學習中文。外交部最初打算讓他到新加坡南洋大學學中文，但得到艾惕思爵士之幫助，衛奕信終於如願以償，於1960年到香港學中文。
自1960年至1962年，衛奕信一直都在香港的香港大學學習北京話，同時還兼任時任香港總督柏立基爵士之政治顧問。期間，他曾寄居於灣仔的一個華人家庭，後來則改與一位來自印度的同學同住一單位。衛奕信在學習中文方面顯露出突出的天份和才華，當時一般外籍人士需要學習三年中文才可考試，但衛奕信學了兩年中文就獲準考試，並且及格通過。學成後，衛奕信在1963年獲派到英國駐北京的代辦處擔任二等秘書，未幾即獲擢升為一等秘書。
在1965年，衛奕信獲調回到英國的外交部，最初專責處理對尼泊爾和韓國的外交事務，後來因文化大革命爆發而改為主理對中國的外交事務。期間見證香港的六七暴動，以及北京的火燒英國代辦處事件。
調回外交部工作期間，衛奕信發現自己漸漸成為「中國通」，內閣對中國事務有任何問題，往往十分依賴衛奕信的意見。可是，衛奕信卻對此感到慚愧，他曾說自己只不過學了2年中文，以及在北京做過2年事，自覺不能勝任中國事務的專家，於是在1968年向外交部提出三年進修申請。但外交部只答應他離職一年，衛奕信於是在同年3月辭職，離開外交部。
辭職後，適逢《中國季刊》的主編馬若德有意辭職，於是衛奕信與他和其妻子聯絡，接任刊物主編至1974年為止。在擔任主編的同時，衛奕信還在倫敦大學亞非學院進修博士學位，期間還向《季刊》請假一年，專心撰寫論文，經過5年時間，他最終在1973年成功取得現代歷史博士銜。衛奕信之博士論文題目是《英國與國民黨，1924年—1928年》（''Britain and the Kuomintang,1924-28: A Study of the Interaction of Official Policies and Perceptions in Britain and China''），他之所以選擇此一論文題目，乃是因他認為自己對這個時期的歷史最為陌生。衛奕信還曾於1972年在美國紐約的哥倫比亞大學擔任訪問學人。
在柯利達爵士的幫助下，衛奕信於1977年重返英國政府供職。他這種辭職數年，後在職級不降的情況下重回政府，在當時是絕無僅有的。衛奕信最初在柯利達爵士出任主管的內閣辦公室評估部門任職，專責評估遠東和東南亞地區的政局。到1977年的時候，他又應時任港督麥理浩爵士之請，調到香港擔任總督政治顧問。在任職政治顧問期間，衛奕信著手於處理香港與中國大陸，以及東南亞地區的外交事務。當中，在1979年3月的時候，他曾陪同港督麥理浩爵士，以及行政局首席非官守議員簡悅強爵士等人出訪北京，和時任中共領導人鄧小平會面。這是中華人民共和國成立以來，港督第一次與中共領導人所舉行的會談，在會談中，由於鄧小平明確表示中國必於1997年收回香港，從而揭開香港前途談判的序幕。
在1981年，衛奕信獲調任為外交部南歐洲司總管，主理英國對南歐一帶，包括土耳其、馬爾他、希臘與西班牙等地的外交事宜，當中不乏處理有關直布羅陀的領土問題。據衛奕信本人憶述，他之所以獲調到一個自己完全感到陌生的部門，是得到時任外交部首席書記官尤德爵士之引薦。尤德爵士為了讓衛奕信增加見識，以及擴闊視野，所以作出這個決定。至於尤德爵士本人則在1982年至1986年出任港督之職。
到1984年的時候，衛奕信再度獲得擢升，接替唐納德爵士，出任外交部亞太區助理次官。在同年4月，時任外相賀維爵士訪華，期間，他在香港前途問題上作出重大讓步，表示英國在1997年後不會再擁有香港的主權，這使中英談判取得很大的突破。未幾，衛奕信在1984年的夏天被派到北京，授權與中方一同起草《中英聯合聲明》，由於中方堅持要在同年10月1日前完成《聯合聲明》的草稿，否則中方就會單方面公佈聲明。結果，衛奕信與中方只用了兩個月的時間就完成《聯合聲明》的草案。
《中英聯合聲明》草案由中方代表周南以及英方代表伊文思爵士，在1984年9月26日於北京人民大會堂簽署；後在同年12月19日，中國總理趙紫陽與英國首相戴卓爾夫人正式簽署《中英聯合聲明》，至此，香港的前途確定下來。根據《中英聯合聲明》及其附件二，中英聯合聯絡小組在1985年5月27日正式成立，小組成員由中、英雙方代表組成。這個小組負責討論《聯合聲明》的落實情況，以及香港在過渡期內的細節安排，而衛奕信就兼任這個小組的首任英方首席代表。
然而，到1986年12月5日，時任香港總督尤德爵士在訪問北京期間突然逝世。由於事出突然，英方一時難以決定繼任人選。經過一番考慮，英方最終認為在中、港事務方面有多年經驗的衛奕信是最佳人選，並決定以他接替尤德。儘管衛奕信認為自己太年輕，以及資歷尚淺，不過最後他還是接受邀請。在1987年4月9日，衛奕信在皇后碼頭登岸，正式出任第27任香港總督。為了配合總督的身份，衛奕信在上任前不久獲加封為爵士；此外，他也是香港歷史上最後一位穿著傳統官服上任的港督。
受到1980年代以來全球經濟發展過熱，過度投機等外在因素的影響，香港在衛奕信上任沒多久，即遇上八七股災。在1987年10月1日，本港股市仍然是一片交投暢旺的景象，當日恆生指數上試3949.73點，其後更創下3950點的歷史高位。可是好景不常，受到紐約股市下跌所拖累，香港股市在1987年10月19日開市後就一直急瀉，恆生指數單日一共下跌420點。港股在這個「黑色星期一」的暴跌，更造成骨牌效應，使全球股市也受波及，造成世界性的股災。
「黑色星期一」發生後，時任港交所主席李福兆得到財政司翟克誠爵士的同意，破天荒地宣佈港交所休市四日。李福兆的決定原意是希望穩住股市，讓市場消化消息；不過，港交所開市當日，股票更無以復加地出現恐慌性拋售，恆指單日大幅下跌1120.70點，折合下降百份之33之多。
李福兆與港府在事後遭到各界猛烈批評，不少國際投資者對港交所的兒嬉造法相當不滿，而且更對港股失去信心。經歷八七股災後，李福兆不久就遭到撤換，而衛奕信亦引入相關的法例進一步監管股市的運作。其中的建議是於89年5月成立香港證券及期貨事務監察委員會。
儘管八七股災對香港經濟造成一定的衝擊，畢竟破壞是短暫的。在股災不久以後，受惠於內地的改革開放，香港經濟又出現高速增長。在1988年的時候，香港的本地生產總值為5,850億港元，在20年間有達20倍的增長。至於人均出口量更加是日本的6倍，以及美國的10倍。另一方面，自中國領導人鄧小平推行改革開放以來，大陸政府積極鼓勵港商到內地投資，這使香港工業出現大幅度北移的現象。在1988年年底，香港已有超過百份之90的工廠北移內地，港商在內地的投資多達140億港元，而每日流通文錦渡，穿梭中、港兩地的貨車更多達12,000架次。這些在內地設廠的港商把貨物運到香港，再經香港的港口運送到世界各地，使香港繼續保持出口港的地位。至於港人生活水平的提高，同時也使香港逐漸過渡成為國際金融中心。
在衛奕信就任港督以前，香港立法局根據《代議政制綠皮書》的建議，在1985年首次引入間接選舉，以配合過渡期內的民主發展。這一次的間選，觸發港人對立法局引入直選的訴求，其中，有逾91個民間團體在1986年12月組成民主政制促進聯委會，齊聲敦促港府及早在1988年落實直選。港府後來在1987年5月27日發表《1987年代議政制發展檢討綠皮書》，就香港代議政制的發展作出檢討，並開始向市民收集民意。
然而，中方人士卻對香港落實「八八直選」抱有懷疑態度，並質疑為何港府不一早推行直選，偏偏要在主權移交前的敏感時刻推行。衛奕信認為，由於中、港兩地經貿交往日益頻繁，所以要保障香港的未來，就必須與大陸政府建立起緊密的互信關係，相反，對抗並不能造就成果。因此，他相信殖民地所有重大的轉變都應先得到中央的全力支持。衛奕信的看法使他對中方採取一種妥協的態度，結果，面對中方人士對「八八直選」的猜忌，再加上商界的反對，衛奕信最終以民意不足為理由擱置直選。
「八八直選」的流產，使香港不少民主派人士感到非常憤怒，時任香港立法局非官守議員李柱銘猛烈批評，指英國出賣了香港人，而其後英國下議院亦曾就「八八直選」展開辯論。不過，雖然「八八直選」被否決，但由於後來內地發生六四事件，衛奕信與中方商討後，終在1991年的立法局選舉首次引入18個直選議席，以求穩定人心。在那次的選舉中，民主派在直選議席中取得壓倒性的勝利，反映出香港市民對直選的支持。
自香港在1979年起成為第一收容港以來，港府就一直以人道立場，收容因越戰等因素而前來香港的越南船民。然而，大量滯港的船民卻使香港在經濟、治安和社會各方面造成沉重負擔。有見及此，港府在1988年6月16日開始實施甄別政策，把政治難民分為「難民」，經濟移民等非難民則分為「船民」，凡是因經濟問題而進入香港的越南船民，他們會被視作非法入境，不能被轉送到第三國，並將被遣返越南。
在1991年10月，衛奕信推行有秩序遣返計劃，開始遣返越南船民。此計劃最初為自願性質，但是因為效果不彰而轉為分批實施強逼遣返。基於不滿遣返等問題，船民日後曾在難民營爆發多次暴動 。
在1989年4月15日，前中共總書記胡耀邦逝世，他的逝世觸發不少民眾自發前往北京的天安門廣場悼念。未幾，民眾的悼念活動卻發展成為一場爭取民主的學生運動，而到5月底的時候，在廣場參加學運的人數更多達上百萬人，是中共立國以來絕無僅有的一次大規模學運。正當國際密切注視這場學運的時候，中共當局卻在1989年6月4日清晨時份「清場」，以坦克進佔天安門廣場，驅散在場內手無寸鐵的民眾，並造成不少無辜傷亡。
至於在香港方面，中國的學生運動對港人造成很大的衝擊，不少港人亦對學運表示支持和認同。在5月27日，有多達30萬名市民參與「民主歌聲獻中華」活動，為內地學運籌款，而到5月28日，更加破天荒地有大約150萬名市民上街遊行，聲援北京的學生。然而，在六四事件發生後，港人對香港的前途以及對中國政府的信任程度，同樣跌至《聯合聲明》在1984年簽署以來的最低點，而且再次觸發上百萬名市民遊行，抗議中國政府鎮壓學運。
六四事件以後，香港陷入嚴峻的信心危機，而衛奕信在1989年6月21日的香港立法局會議就試圖安撫到：
但是，不少立法局的議員就仍然對香港前途感到十分擔憂，而且對六四事件對香港造成的破壞亦不敢樂觀。當中，譚惠珠議員在7月5日的立法局會議致辭，就概括地描述了六四事件之後的香港境況：
面對暗淡前景，當時立法局通過動議，鼓勵市民討論《聯合聲明》，而不少議員更敦促英國政府應當負上宗主國的道義責任，讓香港人擁有居英權。在種種複雜的背景下，衛奕信在1989年10月11日宣讀《施政報告》，推出不少措施，設法挽回港人對香港前途的信心（例如督促大老山隧道提早於1991年下半年完成）。當中備受關注的，有居英權計劃、《香港人權法案》，以及玫瑰園計劃三項。
由於《英國國民(海外)護照》的持有人沒有居英權，這曾使不少港人對前途失去信心。
其實《中英聯合聲明》在1984年簽署以後，已經代表香港人將不會獲得英國的居留權。但是，為了安撫人心，英國當局在1987年起向港人簽發《英國國民(海外)護照》，讓港人即使在主權移交後，仍然與前宗主國保持某種的關係。不過，由於《英國國民(海外)護照》並不賦予居英權，使不少港人感到失望，遂使香港開始出現移民潮。在六四事件以後，香港的移民潮更步入高峰；在1989年，估計全年有多於42,000人次移民外地，到1990年，人數更上升至大約62,000人次，而且還有不斷上升的跡象。在這批移民人士中，又以高學歷與高收入人士為主，反映出人才流失的現象。
面對移民潮的問題，時任行政局議員鄧蓮如女爵士就曾在六四事件之後公開懇求英國，不要把英國子民轉讓予「一個毫不猶疑地以坦克和武力鎮壓人民的政權」。另外，她又曾經與另一位行政局議員李鵬飛一同前往倫敦，代表兩局議員，以道義理由就居英權問題向英國當局多番遊說。然而，由於英國政府擔心港人會湧到英國定居，所以一直也不願意向全港市民給予居英權。不過，英方最終還是批準一個折衷方案，而這就是衛奕信在1990年所公佈的居英權計劃。根據計劃，港府會提供50,000個名額，讓政府要員以及對殖民地有貢獻的人士取得《英國護照》，好使他們在香港主權移交後有權定居英國。
不過，中方當時卻宣佈不會承認這類人士的英國護照，這類人士將仍舊被視作中國公民，但同時，由於這類人士擁有外國的居留權，所以中方不會讓他們在主權移交後出任政府要職。由於中方規定在主權移交後的特區政府，出掌要職的人士均須為沒有外國居留權的中國公民，而立法會內的中國公民亦不可少於全體議員的百份之八十，結果居英權計劃的踴躍程度比想像中低。
在1989年10月的施政報告中，衛奕信強調根據《中英聯合聲明》，所有適用於香港的國際公民與政治權利公約，將在1997年以後繼續生效，以期繼續保障香港人的基本社會自由和政治自由。此外，衛奕信又應社會輿論的要求，計劃引入《人權法案》，明確界定香港人所享的自由和權利，以增加港人對前途的信心。
經過一輪立法程序，《香港人權法案條例》最終在1991年6月6日制定，並在6月8日起開始生效。《香港人權法案》主要參考《公民權利和政治權利國際公約》，當中臚列出市民所享有的生存權利、法律權利，以及思想、信念及宗教自由等等的基本人權，而《人權法案》「只約束政府及各公共主管當局，以及任何代表政府及公共主管當局行事的人」，以防止政府違反人權。
《香港人權法案條例》的制定，使原本只在國際公約中臚列的人權寫進香港的法律內，從而更進一步地讓人權得到法律的保障。不過，話雖如此，由於《人權法案》內的條文並不詳細（如反歧視的部份），所以往往亦難以執行。此外，《人權法案》原是一部具有凌駕性的法律條例，所以港府為避免出現抵觸的問題，更同時修訂香港的憲制性文件——《英皇制誥》。可是，中方一直卻反對《人權法案》的制訂，對於它具有凌駕其他法律的地位更深表不滿。中方認為，只有《基本法》才有凌駕性，因此在主權移交後，隨著《基本法》的落實，《人權法案》內的凌駕性條文和與《基本法》相抵觸的部份亦不再適用。然而，對於《人權法案》是否具凌駕性的問題，社會始終存有分歧。
位於赤鱲角的新機場是玫瑰園計劃的核心工程
香港以往唯一的民用啟德機場早在1970年代已開始不敷應用，惟後來由於出現前途問題，所以新機場的問題一直沒有上馬。但是，六四事件的發生，卻促使衛奕信在1989年10月11日的施政報告中決定興建新機場，以望振興香港人的信心。
連接新機場的青馬大橋
根據衛奕信在施政報告中所制訂的香港機場核心計劃，香港將在大嶼山以北的赤鱲角進行大幅填海，興建一個國際級的大型新機場，這個新機場有兩條跑道，可24小時運作，每年更可容納8000萬名旅客，是啟德機場容量極限的3倍。另一方面，為了作出配套，衛奕信又決定興建連接機場與市區的公路、大橋、西區海底隧道以及機場鐵路；在興建機場鐵路的同時，港府又將順帶於九龍半島的西面和青衣填海造地，興建八號及九號貨櫃碼頭，進一步擴大港口的吞吐量達5倍之多。而為了方便向新機場提供服務，衛奕信還決定在赤鱲角附近的東涌開闢新市鎮，計劃至少容納15萬人。總而言之，這項工程計劃在香港歷史上是史無前例的。
這項香港機場核心計劃被統稱為玫瑰園計劃，寓意計劃的前景將如玫瑰園一樣美好。衛奕信當時估計整項計劃將動用上1270億港元，並在1997年年初啟用第一條跑道。可是，事與願違，整項計劃最後用了1553億港元，而新機場最終要到香港主權移交後的1998年才與大欖隧道一同正式啟用。由於衛奕信在推出計劃時全為穩定民心，因此沒有與中方諮詢，結果釀成軒然大波。
在玫瑰園計劃推出後不久，問題便開始浮現。由於計劃將動用庫房上千億元的儲備，中方未幾就指這是一項企圖要花光香港外匯儲備的陰謀，並指這是英方秘密撤走資金的手段。此外，中方又揚言不會承擔任何橫跨1997年的合約債務，表明不會「祝福」港府的玫瑰園計劃。
面對中方的不合作態度，使港府在新機場的融資出現問題，結果港府唯有一邊承擔財務責任，一面繼續向中方遊說。不久以後，前英國駐華大使柯利達爵士秘密訪京，極力向中方官員遊說，並就計劃「解話」。柯利達爵士在英國外交部一向是主張對華友好的，而他此行亦使北京方面讓步。然而，中方堅持英國首相馬卓安親自抵華簽署諒解備忘，事件才可以圓滿解決。
時任英國首相馬卓安對於被迫抵華簽約，感到十分不快。
在被迫的情況下，馬卓安答應中方的要求，並在1991年9月3日於北京簽署《關於香港新機場建設及有關問題的諒解備忘錄》，當中，英方承諾留予未來特區政府的儲備將不少於250億港元；換取中國政府支持新機場建設，以及對香港主權移交後所剩下的舉債問題採取積極的態度。
雖然馬卓安在表面上十分樂意到北京簽署諒解備忘，但背後他卻對此十分惱怒，因為自六四之後，國際仍在杯葛中國，但自己卻被迫到那裡簽約，成為六四事件以後第一位到訪中國的西方國家政府首腦。經此事以後，保守黨政府認為對中國的妥協政策已不再適用，而英方更認為對北京處處退讓的衛奕信需要負上責任。
正常而言，港督經過第一段任期以後，通常會得到英國政府續任，作為肯定港督政績的表示。不過，歷經新機場風波後，衛奕信卻在1992年的元旦授勳名單中，獲封為終身貴族；未幾，英國政府就在未公佈繼任人選的情況下宣佈衛奕信將不獲得續任。結果，衛奕信與夫人於不情願的情況下，在1992年7月3日離開香港。臨行前，衛奕信表示「對說再見感到傷感」。
前環境大臣彭定康最終獲指派取代衛奕信勳爵為香港總督。
衛奕信被撤換後，馬卓安改以他的朋友，政治家出身的彭定康擔任末任香港總督。彭定康上任後放棄衛奕信的妥協政策，改為對中方採取強硬態度；而直到香港主權移交為止，中英關係也沒有多大的改善。
在卸任以後，衛奕信在英國出任多項公職。在1993年，他加入蘇格蘭水力發電公共有限公司（Scottish Hydro-Electric plc），擔任主席；至1998年的時候該公司與另一電力公司合併，改組成蘇格蘭與南方電力公共有限公司（Scottish and Southern Energy plc），並繼續由他任主席至2000年。另外，衛奕信亦曾自1993年至2003年出任馬田柯里太平洋基金公共有限公司（Martin Currie Pacfic Trust plc）之總監；以及自1993年至2002年擔任英國文化協會理事會成員，當中又自1993年至2002年出任協會之蘇格蘭委員會主席。
另一方面，衛奕信自1998年至2000年擔任蘇格蘭貴族協會副主席，2000年至2002年又任該會主席。此外，他於1999年至2002年擔任蘇格蘭教堂計劃之受託人；自1993年至2000年出任英國工業聯合會蘇格蘭議會成員；自1992年至1997年擔任倫敦大學亞非研究學院校務委員會委員；以及自1994年至2005年擔任格蘭諾蒙特學院之議會成員，當中更在2000年至2005年任議會主席。
除了上述公職，衛奕信還在1993年起出任英國不丹學會主席；1996年起出任蘇格蘭皇家地理學會副會長，到1997年起又出任鴨巴甸大學校監。鴨巴甸大學校監是一項榮譽職位，一般而言，衛奕信將會終身出任此職。另外，自1999年起，他出任全國蘇格蘭博物館的受託人，到2002年起兼任主席。而在2000年起，衛奕信又被任命為首相商業任命顧問委員會委員，同時還出任蘇格蘭大學卡奈基基金之受託人；自2001年起，他擔任聖米迦勒及聖喬治勳章登記官；以及自2002年至2008年出任劍橋大學彼得學院院長。在2008年10月，他獲委為愛丁堡皇家學會主席，在此以前，他曾於2000年起當選該會院士，並於2002年當選該會國際委員會召集人。
在2000年，衛奕信獲英女皇伊莉莎伯二世親授薊花勳章，以答謝他對英國多年的貢獻。薊花勳章地位尊崇，是蘇格蘭人所能獲授的最高騎士榮譽。此外，衛奕信亦曾於2004年擔任鴨巴甸市市議會議員。
雖然在卸任港督後離開香港，但衛奕信仍十分關注香港的事務。自1994年起，衛奕信一直是英國的香港工商協會榮譽主席；此外，他亦不時出席香港特區政府在英國舉辦的活動，當中，香港特首曾蔭權曾在2005年11月訪問倫敦，期間出席貿易發展局的周年晚宴。當時衛奕信也有出席晚宴，並讚揚曾蔭權是一個傑出的特首  。另一方面，衛奕信曾在2005年1月訪問香港科技大學；以及在2006年於香港大學接受榮譽博士學位。於2011年出席香港大學百周年校慶典禮並致辭 。
2014年，香港市民發起雨傘革命反對全國人大常委會對香港行政長官普選方案所設置之限制，期間警察的清場行動被各界指責。同年10月16日，衛奕信在英國上議院有關香港問題的辯論中表示，難以不被香港數以千計年輕人的熱情以及承擔自己政治未來的和平示威所感動，尤其在示威初期的時候。同時，他亦難以想像香港作為一個大城市能在出現甚少嚴重事件的情況下，長時間舉行如斯規模的示威活動。然而，衛奕信指出他們亦不得不留意到示威者的目的（即三年後2017年香港行政長官選舉之候選人需由公眾提出，而非由提名委員會提名，或受限於提名委員會提出之二、三人）終究難以實現。
2021年2月，衛奕信告知，指他將根據《》 從上議院中退休，結束29年的上議院議員生涯。
衛奕信雖然是一位「中國通」，但亦由於他對中國的認識，使他對中方處處忍讓，被輿論認為他向中方「叩頭」討好，窒礙民主，出賣港人利益 。另一方面，由於主權移交前很多事情需要中、英雙方同意後才可以實行，這大大削弱了政府的管治威信，衛奕信一任政府經常被傳媒取笑為「跛腳鴨政府」，而不少政治漫畫都把他畫成一隻斷了一隻腳、撐著一支拐扙、加上一個人頭的鴨 。衛奕信向中方讓步的作風，也使英方一些強硬派深感不滿，而不少在港英商，如怡和等等也認為衛奕信出賣了香港利益。種種的不滿，最終使到要求撤換衛奕信的呼聲愈來愈高 。
英國政界及商界對衛奕信的表現不滿，香港市民也認為他未能舒解對主權移交的焦慮與不安，中國政府也一直對衛奕信頗有微言，這主要是在六四事件後，他沒有與中方商討下，便推出種種單方面行動，如居英權計劃、香港人權法、宣布玫瑰園計劃建新機場，企圖挽回港人對前景的信心，中方則反對英方採取擴大民意代表及推動保障人權的措施，甚至認為英方利用香港民意對其作出牽制，結果使中方認為中英兩國無法如《聯合聲明》所言的緊密合作，而彭定康接任港督後更採取強硬態度，也使雙方關係進一步陷入低谷 。
面對種種的批評，促使衛奕信在1992年先獲封終身貴族，然後再行卸任港督。一般認為，這是在衛奕信被撤換的同時，讓他有一個體面的下臺階，挽回尊嚴。無論如何，衛奕信在2000年獲英女皇所授的薊花勳章是與眾不同的，因為此勳章的人選是由女皇親自選定，而不是由政府提名，這反映女皇肯定衛奕信的功績。