ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
英國的一貫立場是：認知(acknowledge)中國政府關于臺灣是中國一個省的立場，承認(recognise)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。
俄羅斯一貫認為臺灣問題是中國的「內政」，外部勢力無權干涉。俄羅斯堅持一個中國原則，反對任何形式的“臺灣獨立”，不接受“兩個中國”、“一中一臺”，反對臺灣重新加入聯合國及其他只能由主權國家參加的國際組織，不向臺灣出售武器。俄方理解中方根據《反分裂國家法》為實現國家和平統一所做的努力。
《中俄睦鄰友好合作條約》|
《s:中華人民共和國和大韓民國關于建立外交關系的聯合公報》|
《s:中華人民共和國和泰王國關于建立外交關系的聯合公報》|
菲律賓政府表示，承認中華人民共和國政府是中國的唯一政府。充分理解和尊重中華人民共和國的立場，即臺灣是中國領土的一部分。|
新華社報導李顯龍說新加坡「堅持一個中國政策，反對臺灣獨立。」但在新加坡官方發佈的新聞資料中，僅提及李顯龍向習近平重申新加坡會遵循自己的「一個中國」政策，並未提到「反對臺灣獨立」。|
中華民國邦交國
承認中華民國代表中國的政府，認同或尊重中華民國政府立場。
海峽兩岸都反對單方面改變現狀的行為，但兩岸對此見解差別很大。
中華人民共和國政府認為中華民國單方面改變現狀的行為包括：
* 廢除或修改中華民國憲法中，關于“一個中國”的內容，包括修改現有的中華民國國號、國旗、國徽、國歌、領土範圍等。
* 進行有關統獨的全國性公民投票（即統獨公投），并且公投結果是獨立及其他方式改變臺灣的現狀。
* 與其他國家建立軍事同盟關係，包括對臺軍售，容許美國駐軍臺灣等。
* 否認九二共識或造成統一無望的行為
* 實行去中國化或實施“文化臺獨”的方式、行為
中華民國政府認為中華人民共和國單方面改變現狀的行為包括：
#以任何非和平方式解決爭端，包括採取軍事或準軍事的挑釁動作或者中共對臺飛彈數量增加。
#中華人民共和國制定反分裂國家法（該法已經於2005年3月14日通過並立即生效）。
#中華人民共和國軍事、航空、航海等跨越臺灣海峽中線。
#搶奪中華民國邦交國。
中國大陸媒體普遍支持“兩岸文化及經貿交流”，大陸人民基本都認為“兩岸應當統一，無論何種形式”。2005年7月，《東方時空》的“時空調查”部分：“您認為兩岸會走向和平嗎？”零點調查公司對18至60歲的居民通過科學的入戶調查的方式，獲得的調查結果為：2005年，74%的受訪者認為“兩岸正走向和平”，比2004年只有31.3%的受訪者認為兩岸關系正走向和平有所增加。而在“你認為大陸民眾對兩岸關系的態度發生變化的主要原因是”的調查中，58%的民眾認為“大陸對臺政策更加實際有效”；24%的民眾認為“臺灣政黨領導人訪問大陸”；15%的民眾認為“兩岸民間的交流大大增加”。
中國大陸部分海外異見人士，如美籍余杰、澳籍袁紅冰等人則與中國大陸媒體、普通民眾支持中國統一的觀點相反。其中，余杰傾向于“臺灣維持現況、保有自治，甚至維持一個主權獨立的國家”。
2016年4月，《環球時報》與上海社會科學院的一項網絡民意調查顯示，40.7%的民眾認為和平統一“完全沒可能”，40%的民眾認為“可能性很小”；超過85%的民眾支持“武統臺灣”。國臺辦新聞發言人馬曉光回應這一現象，稱蔡英文政府和臺獨勢力的“倒行逆施”逼迫中國大陸民眾發出“武統”的聲音。
馬英九執政後，根據遠見雜誌民調中心於2009年7月21日發佈關於民眾對於兩岸現況看法的民調，結果認為雙方目前是「兩個各自發展的國家」達82.8%，「同屬一個分裂的中華民國」佔4.9%，「同屬一個分裂的中華人民共和國」者為0.7%。2009年5月行政院研考會調查顯示，在臺灣人或中國人的認同指標上，64.6%的臺灣民眾認為自己是臺灣人，11.5%自認是中國人，且自認是中國人的比例逐年下降。 研考會自1996年開始，以「民眾的政治態度及族群觀點」為主題，每年進行一次民調；這次公布的民調是在今年5月1日-2日進行的，成功訪問1113位成年人；在95%的信心水準下，抽樣誤差在±3%以內。
臺灣人民普遍同意國號為中華民國、由於一個中國原則一般接受國際通稱為臺灣或中華臺北。
自1980年代末、1990年代初開始全面民主化與本土化以來，過去二十餘年，臺灣民眾的身分認同已發生了顛覆性的嬗變，其間臺灣民意長期且穩定地支持維持現狀，而支持獨立者也都越來越明顯高於支持統一者。根據中華民國行政院大陸委員會在2011年11月所作的的民意調查，高達86.6%的絕大部分臺灣民衆認為應該維持現狀（廣義）：
* 維持現狀，以後走向獨立：17.3%；
* 永遠維持現狀：26.5%；
* 維持現狀，看情形再決定獨立或統一：34.2%；
* 維持現狀，以後走向統一：8.6%；
* 不知道／無意見：8.0%。
如果排除「維持現狀」的選項，則支持獨立者呈壓倒性多數。根據TVBS於2011年10月21日至24日民調，獨立佔67%，統一為17%，17%無意見。
2012年3月29日，民主進步黨公布針對全國20歲以上具投票權公民所做的民意調查（依內政部2012年1月份人口統計資料，具95%信心水準，抽樣誤差約為±2.73%），結果顯示：78%受訪者認為臺灣與中國大陸「不是」同一個國家；81.2%的民眾同意民進黨《臺灣前途決議文》中「臺灣是一主權獨立國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由臺灣全體住民以公民投票的方式決定」的政策。
2013年10月臺灣指標民調顯示，有七成臺灣民眾認為臺灣和中國大陸是兩個各自發展的國家。
2014年9月，臺灣網路論壇批踢踢「我是臺灣人，還是中國人？」的投票民調，「我是臺灣人，不是中國人」這選項得到了10987張的票數，囊括95.61%的選票公意。反觀「我不是臺灣人，是中國人」只獲得61張的票數，得票率0.53%。
根據臺灣民調指標公司在2015年10月15日發布的定期民調，對兩岸關係現況及未來看法的可複選題目，有69.3%的民眾認為兩岸現狀是一邊一國關係，有69%的民眾認為兩岸是一中一臺的關係，只有10.5%的民眾支持終極統一。
聯合報的「兩岸關係年度大調查」自2010年開始調查至2017，2010年至2017年之調查臺灣人對於兩岸關係仍以「維持現狀」為主流，支持統一或獨立比例基本持平，2010年主張維持現狀為51%，2011年為主張維持現狀52%，2012年主張維持現狀為48%，2013年主張維持現狀為47%，2014年主張維持現狀為47%。
2015年：
2016年：
2017年：
2021年:
英國《經濟學人》雜誌在2021年4月以「地球上最危險的地方」形容臺灣，認為臺海現狀難以再維持穩定，中美很可能在臺海地區爆發衝突。
* 兩岸關系、臺灣問題、一個中國、一中一臺、一邊一國
* 臺灣政治、臺灣政府、臺灣總統、臺灣選舉、臺灣前途決議文
* 中國歷史、臺灣歷史、臺灣外交、中華民國外交
* 臺灣正名、中華民國在臺灣、中華民國是臺灣、中華民國 (臺灣)、中華民國臺灣
* 中華民國疆域、中國領土爭端、臺灣海峽中線
* 臺灣民族主義、臺灣主體性、臺灣島史觀、臺灣獨立運動
* 中國民族主義、中國統一運動
* 臺灣地位未定論、中華民國流亡政府論
北約代號（，又譯為北約命名），是冷戰時期北大西洋公約組織替蘇聯與中華人民共和國軍事裝備所-{zh-hans:起; zh-hant:取;}-的編號與命名。之所以會有北約代號的出現，是因為在冷戰時代上述兩個國家的軍事裝備之實際代號與命名通常都不為西方國家所知悉。且蘇中兩國官方并無北約國家那種賦予各軍事裝備代號的傳統，因此很多裝備代號不存在。蘇聯甚至為并不存在的武器賦予編號，以欺騙間諜。為便于內部溝通，北約單方面制定了這一命名系統。部份過去曾是華沙公約組織成員、但已加入北約的東歐國家，如捷克、斯洛伐克、波蘭、匈牙利、保加利亞等，雖然仍經常使用俄製軍火。但這些國家所持有之俄製軍火型號已從原先蘇聯的內部代碼改為北約代碼，而非現今俄羅斯的。即使使用與俄文相同之西里爾字母的保加利亞，該國現今所擁有的俄製軍火仍以北約代碼登錄。
北約負責維護這些名字的列表，命名中的第一個字母指出裝備的用途。例如戰斗機使用字母“F”起頭，轟炸機使用字母“B”起頭，直升機使用“H”起頭，反坦克導彈用“S”起頭，地對空導彈用“G”起頭。對于飛機的命名，單音節名字用于搭載活塞發動機的機種上，雙音節名字則用于-{zh-hans:噴氣; zh-hant:噴射;}-發動機機種上。
在某些情況下，美國國防部會進一步擴充北約命名。例如在北約的規則中，安裝於艦艇或潛艇上的地對空導彈系統之命名通常與其陸基版本的命名相同，盡管它們之間仍然有小幅度的差別。但美國國防部對這些相同基礎但規格不同的系統，就使用有額外后綴的不同代號系統（例如以「SA-N-」取代北約的「SA-」，但為求簡便，這些系統的暱稱仍然使用陸基系統相同的名稱。如果沒有對應的陸基系統，就制訂新的名稱稱呼之。
蘇聯軍方並不替旗下的軍事設備特別制訂官方的通用命名，但如同其他國家的空軍，蘇聯空軍內部也有替飛機命上非官方暱稱的習慣。通常，蘇聯的飛行員都不會直接使用北約代號（無論是原名或是譯回俄文的稱法）來稱呼他們自己的軍機。這主要是因為冷戰時代雙方之間的資訊溝通並不通暢，很多蘇聯飛行員長時間以來都不知道有北約代號這種事物存在，況且北約對蘇聯武器的昵稱多含貶義或戲謔感情。
隨著蘇聯解體，大部分的加盟共和國成立了獨立國協，而獨立國協最大的武器生產國俄羅斯制定了「」（GRAU是俄羅斯火砲飛彈指揮部的縮寫），並套用於所有的俄製武器。編號的格式為「數字＋英文字母＋數字」，下面為其中部分機種與北約代號相對應的範例：
然而俄羅斯的GRAU編號在國際軍火出口市場上，不如北約代號來得廣泛使用，而且北約代號比GRAU的編號格式較容易記憶。故在國際軍火市場上，俄製軍火的北約代號之可見度反而比GRAU較為常見，也容易使外國買主一目了然。
* 空對空導彈（首字母為“A”）
**AA-1 Alkali（鹼性）
**AA-2 Atoll（環礁）
**AA-6 Acrid（刺激）
**AA-7 Apex（頂點）
**AA-8 Aphid（蚜蟲）
**AA-9 Amos（阿摩斯）
**AA-10 Alamo（阿拉莫）
**AA-11 Archer（弓手）
**AA-12 Adder（蝰蛇）
* 空對地飛彈（首字母為“K”）
**AS-4 Kitchen（廚房）
**AS-7 Kerry（凱利）
**AS-15 Kent（肯特）
**AS-16 Kickback（後座力）
**AS-19 Koala（無尾熊）
* 反戰車飛彈（首字母為“S”）
**AT-3 Sagger（火泥箱）
**AT-6 Spiral（螺旋）
**AT-8 Spiral （歌手）
**AT-9 Spiral-2（螺旋-2）
**AT-11 Sniper（狙擊手）
**AT-16 Scallion（青蔥）
* 地對空飛彈：包括艦射與潛射，首字母為“G”
**SA-2 Guideline（指引）
**SA-5 Gammon（火腿）
**SA-7 Grail（聖杯）
**SA-8 Gecko（壁虎）
**SA-9 Gaskin（燈籠褲）
* 地對地飛彈：包括艦射與潛射，首字母為“S”，若為艦射/潛射的版本美國國防部代號會加上代表海基的「N」字作為區隔。
**SS-N-22 Sunburn（日炙）
**Il-2 Bark（樹皮）
**Il-10 Beast（野獸）
**Il-28 Beagle（小獵犬）
**Tu-160 Blackjack（海盜旗）
**Tu-22 Blinder（眼罩）
**Tu-22M Backfire（逆火）
**Tu-4 Bull（公牛）
**Tu-14 Bosun（水手）
**Tu-16 Badger（獾）
**Tu-95 Bear（熊）
**Tu-98 Backfin（背鰭）
* 戰斗機/攻擊機（首字母為“F”）
**J-8 Finback（長鬚鯨）
**JH-7 Flounder（比目魚）
**J-10 Firebird（火鳥）
**J-11 Flanker-L（側衛-L）
**J-15 Flanker-X2（側衛-X2）
**J-20 Firefang（火獠牙）
**Q-5 Fantan（番攤）
**MiG-15 Fagot（柴捆）
**MiG-17 Fresco（壁畫）
**MiG-19 Farmer（農夫）
**MiG-21 Fishbed（魚床）
**MiG-23 Flogger（鞭笞者）
**MiG-25 Foxbat（狐蝠）
**MiG-27 Flogger-D/H/J（鞭笞者-D/H/J）
**MiG-29 Fulcrum（支點）
**MiG-29K Fulcrum-D（支點-D）
**MiG-29M Fulcrum-E（支點-E）
**MiG-31 Foxhound（捕狐犬）
**MiG-35 Fulcrum F（支點 F）
**Su-7 Fitter-A（裝配匠-A）
**Su-9 Fishpot（魚窩）
**Su-15 Flagon（酒壺）
**Su-17 Fitter（裝配匠）
**Su-20 Fitter-C（裝配匠-C）
**Su-22 Fitter-F（裝配匠-F）
**Su-24 Fencer（劍客）
**Su-25 Frogfoot（蛙足）
**Su-27 Flanker（側衛）
**Su-30 Flanker-C（側衛-C）
**Su-33 Flanker-D（側衛-D）
**Su-35 Flanker-E（側衛-E）
**Su-37 Flanker-F（側衛-F）
**Su-34 Fullback（後衛）
**Su-47 Firkin（小木桶）
**Su-57 Felon（重罪犯)
**Tu-28 Fiddler（提琴手）
**Yak-15 Feather（羽毛）
**Yak-28 Firebar（火把）
**Yak-36 Freehand（徒手）
**Yak-38 Forger（鍛工）
**Yak-141 Freestyle（自由式）
**Mi-1 Hare（野兔）
**Mi-2 Hoplite（甲兵）
**Mi-6 Hook（吊鈎）
**Mi-8 Hippo（河馬）
**Mi-24 Hind（雌鹿）
**Mi-26 Halo（光環）
**Mi-28 Havoc（浩劫）
**Ka-25 Hormone（賀爾蒙）
**Ka-27 Helix（螺旋）
**Ka-50 Hokum-A（噱頭-A）
**Ka-52 Hokum-B（噱頭-B）
* 運輸機/客機（首字母為“C”）
**An-2 Colt（幼駒）
**An-12 Cub（幼犬）
**An-28 Cash（鈔票）
**An-30 Clank（鏗鏘）
**An-124 Condor（禿鷲）
**An-225 Cossack（哥薩克）
**Be-30 Cuff（袖口）
**Il-62 Classic（文豪）
**Il-76 Candid（快照）
**Tu-104 Camel（駱駝）
**Tu-114 Cleat（木栓）
**Tu-124 Cookpot（鐵鍋）
**Tu-134 Crusty（硬殼）
**Tu-144 Charger（衝鋒）
**Tu-154 Careless（糊塗）
**Yak-42 Clobber（重擊）
* 其它飛機（首字母為“M”）
**A-50 Mainstay（主桅索，預警機）
**An-71 Madcap（瘋帽子，預警機）
**Be-6 Madge（馬奇，海洋巡邏偵察機）
**Be-10 Mallow（錦葵，巡邏轟炸機）
**Il-78 Midas（大富豪，空中加油機）
**KJ-2000 Mainring（主環，預警機）
**Tu-126 Moss（苔蘚，預警機）
**Yak-14 Mare（母馬，運輸滑翔機）
**Yak-130 Mitten（手套，高級教練機）
*project 1164型巡洋艦 Slava-class（光榮級巡洋艦）
*project 1144型巡洋艦 Kirov-class（基洛夫級巡洋艦）
*project 58型巡洋艦 Kynda-class（肯達級巡洋艦）
*project 1134A型巡洋艦 Kresta II-class（克列斯塔II級巡洋艦）
*project 1134型巡洋艦 Kresta I-class（克里斯塔I級巡洋艦）
*project 68bis型巡洋艦 Sverdlov-class（斯維爾德洛夫級巡洋艦）
*project 68-K型巡洋艦 Chapayev-class（夏伯陽級巡洋艦）
*project 1155型驅逐艦 Udaloy-class（無畏級驅逐艦）
*project 956型驅逐艦 Sovremenny-class（現代級驅逐艦）
*project 61型驅逐艦 Kashi-class（卡辛級驅逐艦）
*project 57A型驅逐艦 Kanin-class（卡寧級驅逐艦）
*project 56型驅逐艦 Kotlin-class（科特林級驅逐艦）
*project 41型驅逐艦 Neustrashimy-class（不懼級驅逐艦）
*project 1135型護衛艦 Krivak-class（克里瓦克級護衛艦）
*075型兩棲攻擊艦 Yushen-class（玉申級兩棲攻擊艦）
*071型船塢登陸艦  Yuzhao-class（玉昭級船塢登陸艦）
*072A型大型登陸艦  Yuting II-class（玉亭II級坦克登陸艦）
*072III型大型登陸艦Yuting I-class（玉亭I級坦克登陸艦）
*072II型大型登陸艦 Yuting-class（玉亭級坦克登陸艦）
*072型大型登陸艦 Yukan-class（玉坎級坦克登陸艦）
*073III型中型登陸艦 Yudeng-class（玉登級坦克登陸艦）
*073II型中型登陸艦/073型中型登陸艦 Yudao-class（玉島級坦克登陸艦）
*079型中型登陸艦 Yulian-class（玉連級坦克登陸艦）
*074A型登陸艇 Yubei-class（玉北級坦克登陸艦）
*074型登陸艇 Yuhai-class（玉海級坦克登陸艦）
*055型驅逐艦 Renhai-class（刃海級巡洋艦）
*052D型驅逐艦 Luyang III-class（旅洋III級驅逐艦）
*052C型驅逐艦 Luyang II-class（旅洋II級驅逐艦）
*052B型驅逐艦 Luyang I-class（旅洋I級驅逐艦）
*051C型驅逐艦 Luzhou-class（旅州級驅逐艦）
*051B型驅逐艦 Luyang-class（旅海級驅逐艦）
*052型驅逐艦 Luhu-class（旅滬級驅逐艦）
*051型驅逐艦 Luda-class（旅大級驅逐艦）
*6607型驅逐艦 Anshan-class（鞍山級驅逐艦）
*054A型護衛艦 Jiangkai II-class （江凱II級巡防艦）
*054型護衛艦 Jiangkai I-class （江凱I級巡防艦）
*053H3型護衛艦 Jiangwei II-class（江衛II級巡防艦）
*053H2G型護衛艦 Jiangwei I-class（江衛I級巡防艦）
*053H1G型護衛艦 Jianghu V-class（江湖V級巡防艦）
*053H1Q型護衛艦 Jianghu IV-class（江湖IV級巡防艦）
*053H2型護衛艦 Jianghu III-class（江湖III級巡防艦）
*053H1型護衛艦 Jianghu II-class（江湖II級巡防艦）
*053H型護衛艦 Jianghu I-class（江湖I級巡防艦）
*053K型護衛艦 Jiangdong-class（江東級巡防艦）
*65型護衛艦 Jiangnan-class（江南級巡防艦）
*6601型護衛艦 Chengdu-class（成都級巡防艦）
*056型輕型護衛艦/056A型輕型護衛艦 Jiangdao-class（江島級護衛艦）
*037II型導彈護衛艇  Houjian-class（紅箭級護衛艇）
*037型反潛護衛艇 Hainan-class（海南級護衛艇）
*22型導彈快艇 Houbei-class（紅稗級飛彈艇）
*024型導彈艇 Heku-class（河谷級飛彈艇）
一般都以無線電代碼的英文字首命名。
*阿爾法級核潛艇（Alpha）
*奧斯卡級核潛艇（Oscar）
*德爾塔級核潛艇（Delta）
但也有少數例外，如阿庫拉級核潛艇（Akula，俄文「鯊魚」）、颱風級核潛艇（Typhoon）。
一般都以中國朝代命名，而解放軍方面則以數字命名。
*096型核潛艇 Tang-class（唐級）
*094型核潛艇 Jin-class（晉級）
*092型核潛艇 Xia-class（夏級）
*095型核潛艇 Sui-class（隋級）
*093型核潛艇 Shang-class（商級）
*091型核潛艇 Han-class（漢級）
*039A型潛艇 Yuan-class（元級）
*039型潛艇 Song-class（宋級）
*035型潛艇 Ming-class（明級）
*32型潛艇 Qing-class（清級）
*  蘇聯軍事裝備北約命名外部列表
葡萄牙國王曼努埃爾二世
曼努埃爾二世（全名曼努埃爾·瑪麗亞·菲利佩·卡洛斯·阿美利奧·路易斯·米格爾·拉菲爾·加布里埃爾·貢扎加·法蘭西斯科·德·阿西西·歐仁尼奧，；），葡萄牙王國末代國王（1908年—1910年在位），葡萄牙國王卡洛斯一世的次子，1908年卡洛斯一世與葡萄牙王儲、曼紐的哥哥路易斯·費利佩被激進的共和派刺殺身亡，曼努埃爾二世即位為葡萄牙國王。曼努埃爾二世在1909年被英國國王愛德華七世授予嘉德勛章。
曼努埃爾二世即位后，極力尋求保存布拉干薩王朝對葡萄牙王國脆弱的統治，于是在即位當年遣散了獨裁者若昂·佛朗哥和他領導的整個內閣，邀請海軍上將阿馬拉爾組閣，并邀請復興黨、進步黨參加。這被共和派和社會主義者稱為一次巨大勝利。在他統治的兩年時間，七次改組內閣，政局一片混亂，終于在1910年10月3日晚爆發了革命，曼努埃爾二世的宮殿被轟擊，他于10月5日被廢黜并于當天逃亡到英國海外領地直布羅陀。曼努埃爾二世后定居英國倫敦。
1913年9月4日，在錫格馬林根與霍亨索倫公主霍亨索倫-西格馬林根的奧古斯塔·維多利亞公主結婚。沒有子嗣。
曼努埃爾二世是一位藏書家，并寫了一本中世紀和文藝復興時期葡萄牙文學指南。
曼努埃爾二世于1932年7月2日逝世于英國托維肯漢姆。由于他沒有子嗣，他認可布拉干薩公爵杜阿爾特·努諾為他的繼承人。
路易斯·菲利佩（Luís Filipe，），葡萄牙王儲，布拉干薩公爵。
路易斯·菲利佩為卡洛斯一世的長子。1902年被英國國王授予嘉德勛章。1908年2月1日他父親在里斯本街頭被人刺殺，他也被打斷頸動脈，晚于他的父親20分鐘去世。因為葡萄牙法律沒有儲君自動繼承王位的規定，因此他未能成為葡萄牙國王。弟弟曼努埃爾二世繼承王位。
逝世時，未婚，終年未滿二十一歲。
和服，原稱吳服、著物，是日本大和民族的傳統民族服裝。其特點是前方右衽、袖子寬長、材質厚重、穿著複雜，其男女區別極度明顯，女裝可如同一幅畫般展開，男裝紋樣稀少且設計樸素。
在現代，和服非但沒有消失，反而在日本各地隨處可見，因為和服與洋服的禮服等級能夠做到完美匹配，所以在日本完全穿著和服來進行日常生活也絲毫不會有違和感。目前日本國民於傳統藝能、婚禮葬儀、傳統節日（日本新年及夏日祭典）、赴宴、畢業或剪綵典禮、成人式等場合都可根據個人喜好，自由穿著和服；而日本本土宗教職業（例如神道巫女、神官）、相撲選手、藝伎等人士，由於工作規例所限，所以必須日常也穿著和服。目前日本和服的款式可分為“皇室服制”和“國民服制”，皇室服制參考了京都貴族所穿的公家著物，國民服制參考了自江戶武士所穿的武家著物，而現代和服刻意剔除了庶民、貧民等古代日本下階層人士的衣服，力求把大眾對和服的整體觀感提升至莊重美、高級感的層次。
和服的款式在歷史中經歷了數次變化，目前和服的標準是1941年的昭和時代欽定的，日本官方透過文部省頒布了《國民禮法要項》規定以江戶時代德川幕府時期的日本各類服裝為基礎，輔以明治維新以來近代的機紡技術、化學染料，再根據大正時代的審美稍作修改而得出的，對各種和服的款式、造型、尺寸、用途都一一進行了明確的定義；但這些建立在前代衣物上的修改和創新全部都被限制在一個異常狹小的範圍之內，之後日本政府就對其定義不再修改。這既導致了現代和服開始迅速標準化、批量化生產，讓和服的產業經濟繁榮不衰；也讓二戰結束後民主化的日本有豐富且具備考據意義的素材供二次創作，幫助日本官方利用本國民族服裝向外國輸出文化。
和服在日本的不同時代中有著不同的稱呼，這些稱呼的偏差全部與其歷史有著相當大的關係。按照時間順序，存在著「吳服、著物、和服」三個主要的稱呼，如果單純以外國人的角度來看待全體和服的話，基本上這三詞所表達的意思是差不多的；但如果用日本本民族的習慣、功用、歷史去為這三個詞做細節區分的話，其實還是擁有不小的差異。
明治43年住田呉服店廣告紙面
吳服一詞的產生，是源於中國的三國時代，即“吳國的衣服”，是三個和服稱謂當中歷史最早的。
此時的日本處於還未統一狀態下的彌生時代，日本西南部各個小政權透過和三國中的孫權東吳來進行商貿活動，當時中國的服裝制度已經有全面的發展，日本趁著貿易的機會將漢服的紡織技術和穿戴禮儀部分吸收。而吳服原本是指“從中國進口的，以絲、綾、錦三種面料所製的服裝”，必須滿足這個定義才能算作是吳服
吳服在日本文獻裡面的記載可以追溯到日本應神天皇和朝鮮半島的百濟時期，百濟日本給的貢品裡有兩個從吳國來的縫織女，后來應神天皇因為感歎吳國的服裝精緻華美，再次派遣阿知使主前往吳國求縫工女，但沒等到就駕崩了。到了下一代雄略天皇在位時，阿知使主帶回兩名織女，為“漢織女”（當時的“漢”指的是曹魏，並非現代漢服的“漢”）和“吳織女”。漢織女由於製衣技術不如吳織女，在歷史上從此消失；而吳織女死后被當作日本初代“吳服大神”在吳服神社裡被祭祀。隨後，京都大酒神社的石標上也紀念她為「太秦明神　吳織神漢織神蠶養機織管弦樂舞之祖神」。17世紀日本謠曲《吳服》中，也詠唱吳國綾織女為天皇制作御衣，但紡織時候流淚、思念故國之情。
不過當時，就連中國本身對“漢服”的定義都極度模糊，因此日本人也不避諱“吳服”其實是外來的，在作為創始者的東吳政權於中國本土消亡之後，日本便開始將自己本土的“彌生時代服飾”也統稱為吳服，吳服的定義第一次發生改變；在彌生時代結束後，吳服的定義又擴展到全體日本人所穿的服裝裡。到了17世紀的江戶時代，日本人學會使用木棉來為和服的材料，這個時候棉製的吳服則改用「太物」來稱呼。一直到明治時代為止，日本古代的和服裁縫都稱為“吳服師”；到了大正時代，日本服裝界人士為了呼應官方的國族運動、去除中國古代影響，所以改稱“和裁士”並成立“和裁士會”，然而，吳服店的名稱一直沿用至今(2022)。
著物一詞是“穿著的衣物”的意思，所以簡稱“著物”，是對和服的三個稱呼當中第二個出現的。此用法在中文圈影響力較弱，但是在英文圈影響力極大，著物的日文音標寫法為“KI MO NO”，故英文中直接把和服音譯成Kimono。
最初，此詞只是單指「衣服」這種東西，其來源時間已經無法被考證，約于10世紀的平安時代出現，因此日本人會將自己的衣服和其他民族所穿的衣服通通以著物相稱，反倒是前述的“吳服”才被用來形容日本本土的和服；但這個稱呼的定義到明治時代卻發生了改變，因為西洋列強無一例外都是使用音標系統的國家，所以日本人度所有衣服的總稱“著物(KI MO NO)”這一發音，反倒變成外國人眼中對和服的正式稱呼。西方對日本的錯誤稱呼也反過來影響了日本本土，現今著物還是有“和服”及“所有衣物”這兩種意思，不過“專指和服”的情況壓倒性的多。
1871年明治政府制定戶籍法，廢除舊有的封建等級制並簡化階級，把天皇家歸為“皇族”，全體京都貴族、日本德川家的親眷、大名的直系親屬、琉球王室、朝鮮皇室一律歸為“華族”，只要是武士都歸為“士族”，其余庶民、商人、穢多、非人、愛奴民族、琉球民族則平等的視為“平民”；而和服不僅僅在稱謂上，在其具體的禮儀、穿著方式、紋樣設計也隨之發生改變，華族穿的和服被命名為“公家著物”，以日本江戶時代京都上流貴族的厚重和服為原始模板設計；而士族所穿的和服則被命名為“武家著物”，同樣以江戶時代為背景，不過使用高階武士的禮裝和服為模板；皇族的和服則不改名稱，一切皆悉從舊制；平民的和服則可以自行設計，甚至平民直接捨棄昂貴的和服，直接使用洋服也沒有關係。
1941年，昭和時代的日本文部省為了提升日本中心的愛國精神、呼應“國族運動”，再次簡化服裝體系，將平民和服歸入武家著物、將皇族和服歸入公家著物，還頒布了《國民禮法要項》，此時的日本官方對於和服的要求非常嚴格，他們綜合了日本歷史上的各種文獻、數據資料，將武家著物和公家著物的正確使用方法、製作方法、各類和服的尺寸、名稱、使用場合都詳細的進行了統一，故到20世紀中期開始現代和服體系才算完成。
室町江戶時代的武家服裝稱為武家著物。應永三年，足利義滿訂立武家禮法。此后，方袖羽織、大口袴成為武士朝服，中衣白無垢，夏天用白練，后來稱作裃。長裃是江戶時代高級武家的禮裝，又被稱為肩衣袴。打掛，又稱掻取，是武家婦人特有的儀式禮裝，少壯服紅色，老者服雜色。禮儀髮式為環髻。侯國夫人婚服白無垢。寬永十二年，武家法度規定年輕武士不得服用紗綾、縮緬、平縞、羽二重、絹綢、木棉以外的衣料。德川幕府規定諸大夫（武家從五位上）服大紋風折烏帽子，侍從以上直垂。文久時代《諸家扈從著服達》規定士族禮服羽織小袴，婚禮儀式服紗小袖、服紗袷帷子。江戶時代的大名每年要向德川幕府進獻的服飾包括袷、帷子、羽織、單物、小袖、道服、袴。直垂的直領表衣后來演變為羽織。幕府禁止平民穿武士式服紋付羽織袴。明治維新以后，平民才有了取姓氏、乘馬以及穿紋付羽織袴的權利。
明治四年頒布散發脫刀及制服著用令，規定大臣、參議、諸省長、次官除了朝儀以外，以羽織袴為便服。明治十年太政官宣布羽織袴為官吏通常禮服。而武家侯國夫人的大禮服打掛成為花嫁衣裳，略禮服染帷子成為平民禮服。
公家著物是指奈良平安時代日本天皇直至五位以上大臣的服制，即華族的禮裝。包括袞衣、束帶、直衣、狩衣、十二單、袿袴、水干等等。根據《養老律令·衣服令》，天皇即位、元正朝賀服袞冕十二章。上朝以及大小諸會，服黃櫨染衣。日本皇太子服黃丹衣，親王紫衣。諸臣一位至八位依據唐宋公服制度，分別衣紫、緋、綠、縹。
幕府時代，公方以束帶為禮服，四位以上黑袍，五位絳袍。
和服一詞從字面上解釋為“大和民族的服裝”，現代日本人即“大和民族”，是對和服的三個稱謂中歷史最短的。
19世紀末20世紀初，自福澤諭吉以來，日本“國族運動”興起，從而產生了“大和民族”的概念；加上處於剛剛接受西方文化的明治時代，隨著大量西式洋服進入日本，為了把日本本土的傳統服裝為了和西洋服裝作出區分，創造了和服一詞，而另一方面，日本的新一代國民也因為義務教育的普及逐漸把“著物”改稱「和服」，和服在日本國內成為了日本民族服飾的正式名稱，反而前述歷史比較悠久的吳服、著物倒成為了別稱。
明治時代以來，日本服裝主要分為現代服裝“洋服”和“和服”。和服最早期因中日文化交流而深受古代中國的漢服影響，尤其是日本歷史上的古墳時代（相當於中國晉朝及南北朝時期）。在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。天皇還模仿唐制頒布了《衣服獎》模仿唐朝朝服制度用于即位禮、冠禮、婚禮等儀式，直到明治維新才被部分廢止。江戶時代中期至后期，德川幕府崇尚儒學，開展了復禮復古的天寶“裝束御再興”運動，復興公事主義。為正如日本江戶時代的《裝束要領抄》所言
嚴格來說，繩文時代的日本的民族服飾尚未成形。考古學家於當時遺跡中所發現的古物中推測，當時的人是以一些以-{苧}-麻及麻織成的布製作衣服的。可惜的是，因發掘出來的文物資訊不足，故當時衣服的模樣至今仍未明。
根據中國史書魏書東夷傳的「魏志倭人傳」所記載，彌生時代日本人的衣著是以幾塊大布所剪裁而成。男的叫橫幅，女的叫貫頭衣。因為沒針剪，所以不成樣式，類似東南亞與百越民族的服飾。
古墳時代及飛鳥時代為中國的東晉、五胡十六國及南北朝時期，由於群雄割據，未有統一國家，故當時中日尚未有正式的外交往來，但是在部分地域，卻有著海路商貿的往來。由於前東吳地區臨海，故商貿往來較多。當時東吳風格的服飾就是經此商路傳至日本，造就了和服的雛形，「吳服」一詞亦因此而來。
另外，由於日本出現了第一批正式的史書，包括古事記、日本書紀及古風土記，衣服的樣式逐漸變得可考。據上書所述，當時的衣服不論男女，都是由上衣及下裳兩部分所組成。但至於實際的樣式模樣是如何就因為以上史書並沒有圖畫解釋而不可考。最早可考的吳服是阿知使主在晉朝江南求得的織匠製作。
白江口一役戰敗後，日本朝廷大力引進唐朝的制度及文化，使日本與中國的交流變得更直接。因此於奈良時代，日本對中國文化有著大規模的模仿，下至平民，上至統治者。元正天皇下令全日本改用右衽。養老三年，又開始制定婦女衣服式樣。甚至嚴禁衣冠不整、僭越服制。圣武天皇即位以后，要求婦女改穿脫舊俗改穿新制。稱德天皇規定袍衣的剪裁每件以半匹為限。元明天皇規定衣領要寬，“衣褾口闊，八寸已上，一尺已下”。規定衽之相過不能太淺。圓領袍襴廣一尺二寸以下。光仁天皇規定袖口尺寸，五位以上一尺為限。六位以下八寸。文德天皇規定袖口闊和褲口闊相同。
承和九年（公元842），仁明天皇又詔書：“天下儀式，男女衣服，皆依唐法，五位以上位記，改從漢樣，諸宮殿院堂門閣，皆著新額。”正倉院所傳東大寺寫經生記錄的男子服制包括袍、襖子、袴、汗衫、褌、水褌、前裳、布肩衣；女子則服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀江錦，傳說是聖德大子妃的帶裂、褥裂。平安時期和服為唐朝漢服翻版。此時期的和服基本上完全模仿當時期中國服飾的模式，而日後貴族階級所穿著的「唐服」樣式亦於此時期留存下來。
現今對當時和服的了解主要來自令義解、令集義解、續日本紀及日本紀略等古籍，以及正倉院等遺留下來的史料。以上大多都沒有圖畫表述，因此研究者對確實的衣服模樣依然了解甚少。
701年制訂的大寶律令，以及由大寶律令所衍生出來，718年制訂的養老律令，都包含了對衣服制式的規定。這兩條律令將朝廷的制服定義為「禮服」及「朝服」兩種。而不同官位、場合、身份等的衣服各自有不同的部件、顏色及剪裁。
另外，於這個時代的719年，和服右衽的傳統亦由此時經政令所制定，這亦是經唐文化所影響下的結果。
於平安時代初期，中日交往仍然相當緊密，故中國文化對和服的影響仍深。但由於894年日本撤回遣唐使，北宋熙寧年間以來，只有佛教民間交流了。使和服發展逐漸傾回去日本自身的文化，開始建立起別於中國服飾的獨特風格。尤其是這個時期紋章及染色技術大幅發展，令當時和服的花款變得更加多樣化。
源氏物語畫卷、年中行事畫卷及伴大納言畫詞等古代畫卷為當時期的衣服樣貌提供了確實及有用的證據。另外日本後紀、續日本後紀、日本三代實錄、日本紀略及多個當時的故事、日記等古籍亦為當時衣服發展提供了不少研究資料。
據述，當時衣服的原材料多為絲綢、麻等纖維，另有以金屬或木材所製成的配件。不過基於布料容易腐爛，能夠完整保留下來和服並不多。
基本上這個時期出現的和服成為了日後朝廷及幕府的禮服；當時對和服的穿著法及穿著禮儀亦有部分留傳到現代。
到了鎌倉時代，原本中國服飾中的褲跟裳被省去，袖口亦開始縮小，形成現今和服雛型的「小袖」；另外女子和服亦開始趨向上下連裳的袍服類。室町時代後期，日本進入戰國時代，群雄割據戰亂不斷，人民生活不振，造成和服的演變逐漸減慢。
此時期亦產生了大紋及素襖兩種款式的和服。另外以平安時期平民所穿著的水干為本所演化出來的直垂於鎌倉時期成為了武家的禮服，到了室町時代更成為了武家的第一正裝。
室町時代日本大量進口明朝金襴、緞子，被當作最高級的織物，制作幕府將軍的胴服（羽織）。
安土桃山時代及以後的服裝主流都是以小袖為主，而於這個時代和服被加上衽（，即領緣）、袖、袴等部件。雖然細部的變化於以後的時代仍然持續著，但和服的形態至此已基本定型，直到現代。
公元1603年，萬歷皇帝下詔封關白豐臣秀吉為日本國王，賜給郡王級別大紅素紗皮弁服、素白紗紅領黻文中單、纁色素前后裳、大紅織金胸背麒麟圓領、麒麟服、獅子服、斗牛服、飛魚服、綠貼裏、便服和圣旨詔書，現藏于妙法院。
明末朱舜水流亡日本，應德川光圀的請求繪圖教制朝服、角帶、野服、道服、明道巾、紗帽、幞頭。德川光圀自稱朱舜水門人。德川光圀作《禮儀類典圖繪》和《大日本史·禮樂志》詳細考證了奈良朝衣冠制度以及天子、親王、命婦、武宦禮服。如天子即位用赤色大袖袞冕十二章、聽政黃櫨染大袖袍、平服麥塵縫腋袍表袴;內命婦一位深紫衣、三位以上淺紫衣綠纈裙、四位深緋衣；武官禮服皂羅冠、位襖加繡裲襠。1667年，幕府儒臣人見竹洞將3年前依據宋羅大經《鶴林玉露》卷八所記載野服樣式，參酌當時日本儒者深衣道服之制，繪成的《野服圖說》,送請朱舜水修改。
京都西陣織工不斷地向居住於大阪港的中國明朝織工學習各種進步的紋織物技術，如金襴、錦、唐織、緞子、紋紗、縮緬、繡花等織造技術，而使得西陣織物大為進步。西陣野本氏效仿蜀錦，用五色絲織成花鳥綾花雜品。字畫裝裱業使唐織發展起來。京都西陣織至今為唐織的中心。
江戶時代中期至后期，德川幕府崇尚儒學，開展了復禮復古的天寶“裝束御再興”運動，復興公事主義，日本有職故實家開始對裝束的考證，并且復興了天皇黃袍的染色技術。德川家康的《禁中並公家諸法度》規定了天皇及諸臣的服制，主導復禮復古。德川家康把小笠原流立為官學以來，通過藩校講授使小笠原流禮法廣泛傳播。1632年《小笠原家禮書》出版。
江戶時代初期，小袖的樣式仍然流行。因平民勢力的抬頭，平民生活水平提升，衣飾漸趨華麗；反之武士階級卻因連年戰爭所造成的財政緊絀，樣式趨於平淡。作為這種反常現象的應對，德川幕府於此時以儒家的價值觀為由，頒行了儉約令，才使這種現象漸漸回復過來。
此時腰帶的使用開始流行，及後更成為和服不可或缺的一部分。1673年由三井高利（三井家族的始祖）於當時的江戶本町一丁目設立了「越後屋」日式和服店，本著「不會抬高售價」的營商手法而馳名於世。
江戶時代後期，基於鎖國政策，由外地輸入的絲綢大幅減少，而日本本地生產的絲綢卻比較偏少，未能滿足製作和服的需求，因此平民的和服開始改以縐紗比較廉價的材料製作。另外，因1783年至1788年的天明大飢荒，幕府於1785年禁止平民穿著由絲綢製成的和服。平民只好穿著由木綿及麻製成的衣服。再加上社會的動盪，和服的樣式自此變得淡薄，直至明治時代初期。這個時期，女子的和服服飾開始流行附有長的袖兜（袂、），形成了日後的振袖。
1864年，因為禁門之變，幕府向長州發兵討伐，軍服決定改為西洋式，洋服開始在日本流行。
因與洋人交流的機會增多，一些與西洋人有比較多接觸的人如華族、政府要員等開始改穿洋服，以便與洋人交涉，充份顯現出日本人當時急切求變的心態。至於平民，因洋服的價錢高昂，以及傳統對美的觀點所影響，江戶時代的生活模式基本上維持，故此平民多為穿著和服。由於此時期日本出現了兩種截然不同的服飾，因此「著物」一詞就改稱為「和服」，將日本傳統的服飾與由西洋傳來的洋服作分別。
日本因明治維新的關係，政府推動了現代化的紡織工業，使絲綢之類的和服衣料產量大升。另外重新開國的日本亦大力發展與外國的商貿往來，引入了不少新的衣料，使和服的材質變得多元化。另外，亦因為工業的推動，布料的染色技術大幅提升，亦使和服的紋理及色彩變得斑爛。
1871年9月3日，明治天皇廢止奈良朝以來的唐風樣式，其詔書云“如今衣冠之制、模倣自中古唐制、風格流于軟弱”。於1871年，為了統一陸軍及官僚的制服，明治天皇頒布了政令，讓警察、鐵道員及教員等逐漸改穿洋服。另外軍隊亦規定必須穿著軍服，而當時的軍服正是洋服。而當時的軍服亦在後來演變成當時男子學生的制服。由於明治維新不斷力求西化的行徑，洋服逐漸取代和服於平民中的地位。此時期平民服裝的西化大多局限於男性。
大正時代因明治維新將大量西方文化帶進日本，使西服取代和服成為流行的服式。再加上女性主義的抬頭，使得服裝西洋化變得不再局限於男性，如女學生的制服由初期日本化的行燈袴變為後期西化的水手服。
於1923年的關東大地震亦是一個洋服取代和服的轉捩點。由於災後社會動盪，搶掠時常發生，穿著和服的女性往往就因為和服緊身的剪裁影響而成為日本朝鮮族賊人搶掠的目標。翌年，「東京婦人子供服組合」發起了婦女服裝西洋化的行動，使洋服進一步取代和服成為婦女的日常穿著。
第二次世界大戰爆發後，由於日本國內混亂，和服的發展進入一個完全的空窗期。服裝趨向以實用為主，如當時所制訂的國民服，為洋服完全取代和服為日常服奠下了基礎。
1935年（昭和10）至1938年日本戰時體制移行期的國民禮法構想，基于小笠原流禮法強化作法教育。昭和13年（1938），日本文部省成立「作法教授要項調査委員會」，當時禮法的最高權威、《日常禮法心得》的作者、貴族院議員、侯爵任調查委員長，研究男女中等學校修身教授要目，振興禮教。1938（昭和13）～1939年《禮儀作法全集》9巻刊行。1941年文部省頒布《昭和國民禮法要項》，在學校貫徹實施。《禮法要項》對國民禮服進行了詳細的規范，實際上是包括服裝、禮儀（冠婚葬祭）以及弓道（射禮）。《禮法要項》第九章規定了平民男子冬季禮服紋付羽織袴、夏季浴衣和女子禮服、訪問服等。
服飾及其質地
禮服(儀式)
白紐五紋附黑羽織（羽二重）、白小袖或茶色/鼠色（羽二重）、白襦袢、袴（縞）；角帶或兵兒帶;白扇、白足袋、草履
五紋黑羽織（羅或紗）、白襦袢、袴（縞）；角帶或兵兒帶；白扇、白足袋、草履
略式禮服(訪問)
五紋或三紋附黑羽織、白色以外帷子、襦袢
裾模樣五紋附黑留袖或色留袖（縮緬縐）、白襦袢或色襦袢；丸帶、白帶揚、白帶留；涂骨白扇、白足袋、草履
裾模樣五紋黑留袖或色留袖（羅或紗）、白襦袢；丸帶、白帶揚、白帶留；白扇、白足袋、草履
訪問著（略式禮服）
裾模樣或江戶褄模樣色留袖、色無地或小紋；縫紋或三紋附
黑無地紋附、白襦袢；黑丸帶、白帶揚、白帶留；白足袋、草履
戰後，由於穿著麻煩的和服變得昂貴，而反之實用的洋服變得便宜，以和服作為日常衣服的人逐漸減少。但值得一提的是，和服曾經在1965年至1975年因新款的羊毛和服的面世而再度流行了一段時間。但自此之後和服就一直走下坡，造成和服業界一厥不振而相繼倒閉，令其成為少數行業。
現代的和服店
步入平成年代，和服再度成為部分重要活動或場合的流行服飾，更逐漸成為潮流的一部分。和服自此被定位為節慶及重要場合的服飾，不過穿著和服的都是女多男少。而浴衣則因輕便及涼快之故而成為現今很多日常場合或者神道祭典的熱門衣著。從上世紀60年代起，日本開始了傳統文化的振興運動。為了振興和服產業，1964年日本專門成立了“裝道禮法著物學院”，培養出了大量的裝道和服專家，普及和服著裝、禮法、和裁、創意、美容以及出版圖書。昭和50年日本政府頒布了《傳統工藝品產業振興法》，并根據第21條設立了傳統工藝產業振興協會。1966年全日本著物振興會成立，提倡11月15日為和服日，并號召大眾在七五三節穿和服。全日本著物振興會與日本和裁士會、傳統工藝產業振興協會、名古屋織物卸商業組合、東京織物卸商業組合、京都織物卸商業組合、京染卸商業組合、東京都染色工業協同組合、日本絹人繊織物工業會、大日本蠶絲會形成產業聯盟。并成立了由日本文部科學省、經濟產業省認可的全日本和服顧問協會。還出臺了專修學校教育振興會實行的《和服裁縫技術鑒定》以及東京商工會議所實行的《和服裁縫技術鑒定》。
傳統和服的顏色及通常取自大自然的裝飾圖案，都帶有強烈的象徵內涵，並透露了穿著者的年齡、地位、財富及品味。江戶時代，女子的服飾漸漸變得鮮明奪目，而男子的服飾則慢慢變得莊重樸素以顯出身份地位。年齡與婚姻狀況也影響了和服的款式和花色。
現今很多日本女性都不懂得如何自己穿著和服，這是因為現代大部分的和服都包含了至少十二件的部件，而且需要複雜的方法去將其穿著、組合及繫穩。故此很多時女子穿著和服都需要別人的協助，甚至需要請到專業人士去協助穿著。現代女性和服的樣式大多反映了其年齡、婚姻狀況及社會地位，也反映了穿著場合的重要度。
花嫁衣裳為女性結婚時的服飾。日本的傳統婚禮為神前婚禮；而花嫁衣是神前婚禮的必要穿著。花嫁衣主要分為三種，包括打掛、白無垢以及振袖（通常為大振袖），色調以白或紅為主。打掛是幕府時期侯國夫人的正式禮裝，僅在節日、慶賀儀式上著用。未婚女性也可以著用。白無垢是幕府時期士族女子婚禮禮服，綾、綸子、羽二重質地。太夫以及地位更高的女子嫁娶禮服則更為多彩華貴的打掛。
振袖為未婚女性所穿著的和服，有色彩斑斕的圖案及紋理。它依照袖的長短分為大振袖、中振袖及小振袖，而袖長大約於39吋至42吋之間。
振袖為現今未婚女性最正式的服飾，是未婚女性參與成人節或者親友婚禮的常見服飾。
江戶褄模樣三紋附黑留袖
黑留袖（、）為已婚女性所穿著的和服，色調為黑色，袖口較振袖為短（當女性結婚後，女性的振袖必須剪短），而裙襬及袖口多以刺繡繡上圖案，腰帶則多鑲有金或銀色的線。
黑留袖通常於孩子婚禮時，由其母親所穿著。
江戶褄模樣色留袖
色留袖與黑留袖基本上一樣，但與其不同的是色調會是單一的其他顏色。通常都是於婚禮場合上，由已婚的女性親友所穿著。
訪問著是略式禮服，僅次于禮服。是一種穿著場合很廣的正式衣著，沒有未婚或已婚之分。訪問著的下裾多印有俏麗的圖案。
色無地是略式禮服，為一種未婚及已婚女性均可穿著的單色和服。通常在參與茶會時所穿著。
普段著的材質、花紋及顏色等都沒有特別規定。可以在多種普通場合中穿著，甚至作為家中的穿著。
畢業著（卒業著、そつぎょうぎ）通常為參與一些畢業典禮（大專或以上）時的穿著。與普通和服不同的是，它的鞋可以是馬靴。這是明治時代末期至昭和初期的女子校服所演變而成的。
浴衣為夏服，是以木棉為材質的簡化版和服，非正裝，不用於正式場合。浴衣因材質輕便而令穿著者容易感到涼快，但它與其他日本傳統衣著基本上相似，有著直線的縫接與寬闊的衣袖。
相比起女子的和服，男子的和服遠比女子的簡潔。男子的和服最多由不包括鞋和足袋的五個部件組成。男子的和服與女子的一樣擁有很長的袖套，但不同的是袖套與衣服本身是縫上的，只剩下末端幾吋的位置未被縫上。另外為了方便綁上腰帶，袖寬比女子的和服要窄。
現今男子和服最大的特徵在於其布料。典型的男子和服的布料色彩都是偏向素淡，如黑色、深藍色、綠色跟啡色都是常見的顏色，布質都是無光澤的而且沒有任何花紋。部分新潮的男子和服的色調會比較光鮮，如紫色、淺綠色、淺藍色等，另外亦擁有一些細小的花紋。
男子的浴衣相比起女子的浴衣會比較容易穿著，但大體上跟女子的浴衣差不多。
一套和服除了衣服的部分之外，還包括了腰帶、布襪（足袋）、木屐等不同的部件。
長襦袢是一種穿在和服內的長中衣，男女均可穿著。長襦袢的出現是因為和服多以絲質製成，非常纖弱以及難以清潔，穿上長襦袢就可以避免身體與和服的接觸，減低弄污的機會。長襦袢通常只會露出衣領的部分，而很多長襦袢的衣領是可移除的，容許人們將衣領配襯所穿著的和服，也方便了清洗。典型的長襦袢是白色的。
穿著和服會用到腰帶（、），將其打結以使其穩固地穿著在身上而不需要用到任何鈕扣。而腰帶的款式種類也很多，如男的會用角帯，而女的則會用袋帯、名古屋帯、袋名古屋帯（八寸帯）、半巾帯。女子大帶多用金襴質地，或黑底梅松櫻織錦。桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐兵名古屋。當時，云集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即流行開來，被稱作"名古屋帶"或八寸帶（約30厘米寬，近4米長）。名古屋帶的工藝多為博多織、綴織，通常搭配付下、色無地、小紋、紬的和服。留袖、訪問著、振袖和服則多配以袋帶，帶寬約31厘米、長約4米半，打二重太鼓結。
室町時代初期，富家婦女的衣帶一般有5厘米寬，到了江戶文化的頂蜂期，有的衣帶寬約30厘米，長達4米。明治時期，衣帶的發展進入全盛時期，各式品種名目繁多，有裡外全繡的丸帶、部分繡花的袋帶、名古屋帶、單帶等10多種式樣。高級禮服通常會搭配名古屋帶。帶在日本人的眼中還是一件很重要的物品。每逢七五三節，外祖母一家要給外孫或外孫女送上一條腰帶。而訂婚時男方亦要給自己的未婚妻送上腰帶以表珍重。另外在部分地區，若一對夫婦有一人去世，另一半就要把自己和服的腰帶一同放進棺材陪葬，以示悼念。
中國出口日本的最高級織物稱為名物裂，包括金襴銀襴、緞子、錦、間道、風通、紹巴、金羅、印金等。松平不昧《古今名物類聚》名物裂描繪了106種166裂織物。文化元年（1804）出版的《和漢錦繍一覧》中收錄了多達342種織物。緙絲（刻絲）在日本稱為綴、綴錦、綴織。明治以降，織工龍村平蔵和川島甚兵衛潛心研究復原名物裂，將西陣織發揚光大。西陣織包括爪搔本綴織、經錦、緯錦、緞子、錦緞、紹巴、風通織、模仿織、凹凸織、天鵝絨織、飛白花紋、以及繭綢等。通常用于制作能服飾、禮服、屏風、和服背腰帶、和服、金線織花的錦緞。結鹿子是絞纈的一種。友禪染是以江戶時代中期的繪法師宮崎友禪冠名的。他于17世紀末期在京都從事扇面繪畫，并將繪畫手法引入染織工藝，突破了小袖的刺繡和絞染的工藝界限。友禪染采用三角錐形的澀紙筒擠出“絲目糊”沿著紋樣輪廓線擠置精細的線條，然后染出各部分的圖案。
和裝織物主要包括西陣織、博多織、丹后縮緬、加賀絹、小千古縮、結城紬、大島紬等等。女子和服正裝以御召縮緬為上品。長襦袢、掛裏多用富士絹。和服正裝傳統上使用的材料為并幅（小幅）反物，多為日本經濟產業大臣指定傳統工藝品，反物沿用唐代傳統布料的尺寸，幅寬唐大尺尺二寸（36厘米），長半匹（二丈八尺左右，12米）為一反，故稱反物，一匹為一衣。
絹織物（正絹）
丹后縮緬、古浜縮緬、一越縮緬
伊勢崎銘仙、秩父銘仙、足利銘仙
絣、縞、無地
結城紬、大島紬、豐田紬、信州紬、塩沢紬、米沢紬、郡上紬、黃八丈
金襴銀襴、暈裥錦、綴錦織、繻珍、緞子、綸子
有職紋樣、正倉院文樣
公家著物、唐衣、能裝束、和服帶、袋物
綴織、經錦、緯錦、緞子、錦緞、紹巴、風通織、模仿織、凹凸織、繭綢
有職紋樣、吉祥紋樣
博多帶、名古屋帯
大和錦、佐賀錦、鹿島錦
小千谷縮?越後上布、近江上布、能登上布
久留米絣、真岡木綿、遠州木綿、三河木綿、松阪木綿、丹波木綿
正藍染、黒羽藍染、草木染、益子草木染
型絵染、紅型、長板中形
高崎手捺染、大田絞染、有松鳴海絞、友禪染、手描金更紗
桐生刺繡、江戶刺繡
打掛裝飾、和裝小物
染印(江戸小紋、友禪、正藍染、長板中形、型絵染、紅型、伊勢型紙、木版摺更紗）、紡織（有職織物、羅、結城紬、久留米絣、獻上博多織、紬縞織?絣織、紬織、佐賀錦、綴織、經錦、紋紗）、刺繡、獻上博多帯等相關染織技藝被列入日本重要無形文化財。
和服的紋樣分為有職紋樣、有棲川錦、桐竹鳳凰文、寶相花、唐草文、花菱、扇面、矢絣、七寶、青海波、萬壽菊、四君子文樣（蘭、竹、梅、菊）、元祿模樣、寛文模樣、慶長模樣等等。
和服的色彩豐富，小裝飾較多。也有些人腳上不穿木屐，而是穿著涼鞋。
和服胸部以下裹著一條布帶，負責調節和服的尺寸，這條布帶以下的部分叫端折。端折以達到一定長度為美，如果較短則會讓人覺得不成體統。兒童和服不需要留出端折。
為了在運動時不會拽動身上的布料，和服的袖子處縫合較淺，肋下部分沒有布料。因此在穿著者手臂上舉時，和服里面的內衣可能被外人看到。
足袋（たび）穿著和服時，要穿上的布襪子，通常為白色的。
男性所穿著的木屐（、）一般較為樸素，大部分都是淡黃色，沒有任何裝飾花紋；而女子的則變化很大，五顏六色，並且大多有雕刻上不同的花紋。木屐通常以木製成，現今多與浴衣同穿。
女子穿著的草履
草履通常由布、皮及玻璃等材料製成，男女子皆可穿。與木屐一樣男子的會較為樸實而女子的會較為花巧。
草鞋是由草所織成的鞋，多為僧侶所穿著。
髮簪（、）為女子穿著和服時為頭髮梳成髮髻時所用的裝飾品。簪上的裝飾品通常有絲製的假花、木製部件或寶石等。
和服著用的場合包括冠婚葬祭，即冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮等人生重要節日。自室町時代時代，小孩年滿三歲、五歲、七歲也會穿和服參拜神社、氏神宗祠。入學式、卒業式也流行穿和服。
File:Have you ever wear Kimono.jpg|穿著和服的小女孩
File:MoriokaStudenten.JPG|一群穿著黒紋付羽織袴禮裝的外國留學生
Image:舞妓市彩さん.jpeg|thumb|年輕舞妓特有的和服。圖為京都宮川町的協子小姐（右）及身穿浴衣的牧師（左）
File:成人式記念寫真.jpg|thumb|日本大分市的成人式。圖為身穿紋付羽織袴的牧師（中）和身穿振袖的女大學生
File:Claude Monet-Madame Monet en costume japonais.jpg|莫奈畫作《日本女人》
File:Ikou.png|衣桁
除日本之外，和服也在海外日裔人士居住的地方為日裔所著用。
但在中國內地等一些反日情緒普遍的地區，公開穿著和服會被視為親日而遭到攻擊，甚至有激進反日份子將漢服誤認為和服而加以破壞。但自2020年以來，在不少中國城市的換裝自拍館，亦出現了和服攝影的流行熱潮，多以年輕女性和女學生為主力。
*  The Canadian Museum of Civilization - Landscape Kimonos of Itchiku Kubota
*  Kyoto National Museum: Textiles
*  The Costume Museum: Costume History in Japan
*  著物.fraise.net
*  Traditional japanese kimono Yukata
斐迪南一世（保加利亞語：，），全名斐迪南·馬克西米利安·卡爾·利奧波德·馬利亞·薩克森-科堡-哥達斯基（保加利亞語：），保加利亞王國的首任沙皇。
斐迪南一世是薩克森-科堡-哥達的奧古斯特與波旁-奧爾良的克蕾曼汀公主（''Клементина Бурбон-Орлеанска''，1817年—1907年）的第三子，也是年紀最小的孩子。奧古斯特王子的長兄是葡萄牙女王瑪麗亞二世的丈夫斐迪南二世；英國女王維多利亞的丈夫阿爾伯特親王是奧古斯特王子的堂弟；比利時第一任國王利奧波德一世是他的叔叔。克蕾曼汀公主是法國國王路易-菲利普一世與王后兩西西里的瑪麗·阿美莉亞的第四個女兒。所以斐迪南一世有著薩克森-科堡-哥達王室、波旁王室及匈牙利科哈里家族的血統，又與葡萄牙王室、英國王室、比利時王室有著親戚關系。
斐迪南一世于1861年2月26日生于奧地利首都維也納，他與父母在這里度過了童年，并在這里完成了學業。
1886年8月，保加利亞親王亞歷山大一世被迫退位。許多國家的王公貴族覬覦保加利亞的王位。奧匈帝國于是推薦了斐迪南·馮·薩克森-科堡-哥達為新的保加利亞親王，并得到了其他列強的首肯。1887年7月7日，斐迪南·馮·薩克森-科堡-哥達成為保加利亞親王斐迪南一世。由于保加利亞是東正教國家斐迪南一世由天主教改宗東正教。
斐迪南一世是一位專制的君主，生活奢靡。在他統治的31年中，政府頻繁更迭，最短的一屆政府只有十幾天；他在農村恢復的封建時代的什一稅。在外交上，保加利亞與俄羅斯的關系日漸降溫，與奧匈帝國日漸親密。
1908年9月22日，斐迪南一世在國民議會上宣布，保加利亞獨立，不再是鄂圖曼土耳其帝國的保護國。10月5日，他宣布保加利亞成為王國，保加利亞親王國成為第三保加利亞王國，斐迪南一世也從保加利亞親王變成了全體保加利亞人的沙皇。
稱沙皇之后，斐迪南一世一心想恢復中世紀保加利亞王國的輝煌。1908年保加利亞與蒙特內哥羅、塞爾維亞和希臘結成巴爾幹同盟，共同反抗土耳其。10月8日第一次巴爾干戰爭打響，保加利亞于10月17日對土宣戰。保加利亞軍隊迅速取得了色雷斯，并于次年3月與塞爾維亞共同占領了阿德里安堡（今埃迪爾內）。土耳其被迫投降。保加利亞本想一舉拿下鄂圖曼首都君士坦丁堡，但遭到了俄羅斯、希臘等國的反對。戰爭雖然結束，和談的結果卻讓巴爾干聯盟中的其他三國對保加利亞很不滿。同年7月保加利亞對馬其頓的塞爾維亞軍隊進攻，塞爾維亞和希臘對保宣戰，第二次巴爾干戰爭爆發。保加利亞遭到慘敗，失去了大量土地。
斐迪南一世并沒有放棄他的夢想，1914年，奧匈帝國皇儲在薩拉熱窩遇刺，一戰爆發，奧匈帝國向塞爾維亞宣戰，塞爾維亞向保加利亞求救。斐迪南一世由于第二次巴爾干戰爭的失敗，秘密與奧匈帝國談判，企圖趁火打劫，奪回當年失去的領土。1915年10月1日，斐迪南一世不顧部分議員和人民的反對，向塞爾維亞宣戰，很快奧保聯軍瓜分並佔領了塞爾維亞。次年9月，羅馬尼亞以協約國成員加入一戰，保加利亞跟隨德國和奧匈帝國向羅馬尼亞宣戰，跟著德奧軍隊反攻入羅馬尼亞，保加利亞軍進展順利，並攻占了南多布羅加。
一戰末期的1918年9月24日，保加利亞軍隊發生嘩變。9月27日，起義軍宣布成立共和國。斐迪南一世的馬林諾夫政府派出代表團與起義軍進行談判，不料談判代表中的亞歷山大·斯坦姆鮑利斯基加入起義軍并成為共和國總統。起義軍在9月29日逼近首都索非亞，政府宣布退出戰爭，并請來德國軍隊鎮壓了起義。
10月4日，斐迪南一世在協約國的要求下退位，王位讓給了長子鮑里斯。斐迪南流亡奧地利。
斐迪南后來生活在他的故鄉德國科堡，依靠德國政府的撫恤金生活。1948年在那里去世，享壽87歲，葬于科堡的圣奧古斯汀天主教大教堂。
斐迪南一世還是一位作家、植物學家、鳥類學家和集郵家。
斐迪南一世的兩個女兒：葉夫多基婭和納杰日達
斐迪南一世于1893年4月20日與帕爾馬公爵羅貝托一世的長女瑪麗亞·路易莎（意大利文：'，保加利亞文：'，1870年—1899年）結婚，有二子二女：
* 長子鮑里斯·克萊門特·羅伯特·瑪利亞·庇護·斯坦尼斯拉夫（，1894年1月30日—1943年8月28日），1918年成為沙皇鮑里斯三世。
* 次子基里爾·亨利·弗朗茨·路德維希·安東·卡爾·菲利普（，1895年11月17日—1945年2月1日），普雷斯拉夫親王，1943年至44年為攝政王，1945年被共產黨處決。
* 長女伊芙多基婭·奧古斯塔·菲律賓·克蕾曼汀·瑪麗亞（，1898年1月17日—1985年10月4日）
* 次女娜潔日達·克萊門蒂娜·瑪利亞·皮婭·瑪熱拉（，1899年1月30日—1958年2月15日），1924年與符騰堡公爵阿爾布雷希特的次子阿爾布雷希特·歐根·瑪利亞·菲利普·卡爾·約瑟夫·福圖納圖斯結婚，有三子二女。