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狄奧斐盧斯的遺孀狄奧多拉在米海爾三世年幼時攝政。856年，米海爾奪權并將母親放逐到了修道院。他時常醉酒，并以賽車手的身份出現在競技場中，還在宗教儀式上胡鬧。860年，羅斯人對君士坦丁堡發動了突然進攻，對周邊王子群島進行了劫掠。米海爾成功將他們擊退，但這次突襲給君士坦丁堡的市民留下了相當深刻的印象。他于867年被刺身亡。
980年，基輔大公弗拉基米爾一世將六千名瓦良格戰士贈送給當時的拜占庭皇帝巴西爾二世。這些人組成了拜占庭皇帝的禁衛軍——瓦良格衛隊。瓦良格衛隊以勇猛、忠誠和重道義而聞名，但亦有在皇帝死后劫掠皇宮的情況發生。到了11世紀后期，盎格魯-撒克遜人成為了衛隊的主要組成部分。
在9世紀到10世紀時，君士坦丁堡的人口達到50萬至80萬。
在8世紀和9世紀，毀壞圣像運動對帝國的秩序造成了嚴重的破壞。726年利奧三世頒布禁止崇拜偶像法令，并下令搗毀大皇宮中的一座基督圣像，引來了民眾的反抗。君士坦丁五世在754年召開了一次公會議，譴責了對偶像的崇拜，此后圣像受到了廣泛的毀壞。780年，他的兒子利奧四世死去，即位的伊琳娜女皇在787年第二次尼西亞公會議上提出并恢復了對圣像的崇拜。
9世紀初毀壞圣像運動卷土重來，直至843年攝政皇后狄奧多拉再次恢復崇拜。這些運動極大地造成了西方教會和東方教會之間關系的惡化。
1071年，拜占庭軍隊在亞美尼亞的曼齊刻爾特戰役中意外慘敗給塞爾柱人，羅曼努斯四世被俘。他接受了塞爾柱人并不嚴苛的議和條件，但在被釋放時發現敵對的黨派早已自立新皇。他向對方投降之后被折磨致死。新皇米海爾七世拒絕了議和條件，于是塞爾柱人出兵深入安納托利亞，而此時安納托利亞的舊防御工事早已崩潰，拜占庭帝國又在一系列的內部斗爭之中內耗嚴重。塞爾柱人沒有遇到太多抵抗，大量土庫曼部落遷入安納托利亞，到1080年，塞爾柱帝國已經奪取了大量拜占庭領土，距離君士坦丁堡只有一步之遙。
在科穆寧王朝時期（1081年-1185年），拜占庭帝國得到了顯著的復興。1090年至1091年，游牧民族佩切涅格人兵臨君士坦丁堡城下，但在欽察的幫助下阿歷克塞一世成功將之擊潰。在阿歷克塞的呼吁之下，第一次十字軍東征于1096年在君士坦丁堡集結，但他們拒絕聽命于拜占庭，而是自己向耶路撒冷進發去了。約翰二世建立了一所有50個床位的醫院以救濟貧民。
拜占庭帝國重新進入了富足時期，人口增長顯著，帝國內的市鎮一片繁榮。復興的另外一個重要原因可能是意大利城邦的崛起，威尼斯同拜占庭的貿易往來十分密切，還在金角灣北側建立工廠。在12世紀，大量西方人涌入君士坦丁堡。在曼努埃爾一世統治的末期，全城人口達到40萬，其中有6萬至8萬外國人。在1171年，君士坦丁堡還有一個2500人的猶太社區。
12世紀的藝術成就同樣達到了一個小高潮。鑲嵌畫藝術重新興起，變得更加現實和鮮明，更加重視三維空間的描繪。隨著人們財富的逐漸增長，對于藝術的需求也增加了。
拉丁帝國、尼西亞帝國、特拉比松帝國和伊庇魯斯專制國。國境不確定
1197年7月25日，君士坦丁堡遭遇了一場大火，但這場大火帶來的破壞遠遜于十字軍。在蒙特非拉特侯爵博尼法斯一世和威尼斯總督恩里科·丹多洛的計略之下，第四次十字軍東征于1203年將矛頭轉向了君士坦丁堡，要求另立被廢黜的伊薩克二世之子阿歷克塞四世為帝。在位的阿歷克塞三世，措手不及，十字軍攻占了加拉塔，破壞了金角灣的鐵鏈并進入了港口，于7月27日攻破了君士坦丁堡的海防。阿歷克塞三世出逃，但如愿取得皇位的阿歷克塞四世發現國庫空虛，難以實現自己對西方盟友的承諾。市民與十字軍之間的關系日漸緊張。1204年1月發生了一場暴動，大廣場上菲狄亞斯的雅典娜雕像被毀。
2月第二場暴動發生，阿歷克塞四世被捕后被處死，阿歷克塞五世登基。他試圖修復城墻并重新恢復秩序，但無法招來援軍，守城士兵也在多次暴動后士氣低落。十字軍4月8日嘗試進攻沒能成功，但在4月12日他們從金角灣再次發動進攻，終于得手，十字軍涌入城內，阿歷克塞五世出逃。元老院在圣索菲亞大教堂集結決定將皇位授予皇室成員狄奧多雷·拉斯卡里斯，但他早已同牧首及許多貴族一起出逃了。次日總督和侯爵進駐大皇宮，全城被洗劫三日。
在接下來的半個世紀里，君士坦丁堡成為了拉丁帝國的首都。拜占庭的貴族流離在各地，許多去了尼西亞和伊庇魯斯，還有一些去了特拉比松。尼西亞和伊庇魯斯兩國都有意奪取拜占庭皇室頭銜，重奪君士坦丁堡。1261年，尼西亞帝國皇帝米海爾八世從拉丁帝國末代皇帝鮑德溫二世手中奪取了君士坦丁堡。
攻陷君士坦丁堡，佐納羅
雖然米海爾八世奪回了君士坦丁堡，但拜占庭帝國卻早已喪失了許多重要的經濟資源，處境艱難。布拉海爾奈宮成為了主要的皇室居所，而大皇宮則逐漸被廢棄。米海爾八世入主時城中有三萬五千人口，透過吸引外逃的居民回城以及將伯羅奔尼薩的人口移居到城內，在他死時君士坦丁堡的人口已經回升到七萬。1347年，黑死病傳播到了君士坦丁堡。
1453年4月6日，奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世的軍隊開始圍攻君士坦丁堡。他專門請來工匠製造火炮和炸彈以應此次圍城戰，還請來學者和伊瑪目鼓舞軍隊士氣。穆罕默德三次要求拜占庭皇帝君士坦丁十一世投降，願意以此換取其居民的安全，保全他們的財產，但被君士坦丁拒絕了。
一個月的圍城戰無果之後，奧斯曼一方有些喪氣，但穆罕默德力排眾議決定繼續進攻。城牆開始崩塌，於是君士坦丁向教宗求助，教宗亦派出五艘滿載援軍、兵器和補給的船前來幫助。君士坦丁嘗試封鎖港口以使奧斯曼海軍無法進入金角灣，但穆罕默德在路上布上刷油的樹枝，將八十艘船透過陸路運入金角灣，送到了拜占庭海軍的後方。拜占庭海軍試圖火燒奧斯曼船隻，但沒能成功。金角灣的失守使拜占庭得到海上增援的希望破滅了。
拜占庭陸軍仍在死守，穆罕默德便使用攻城塔，試圖強登君士坦丁堡的城墻。第一批進城的奧斯曼士兵幾乎立即就被屠殺殆盡，但在穆罕默德的鼓勵之下，接下來的士兵終于攻破了兩處城墻，攻入了君士坦丁堡。君士坦丁孤注一擲親自提劍出擊，但最終兵敗身亡。
君士坦丁堡被洗劫一日，沒能出逃的居民被送往埃迪爾內、布爾薩和其他奧斯曼帝國城市，城中只剩下一部分猶太人和熱那亞人。
奧斯曼帝國時期的君士坦丁堡，1572年
君士坦丁堡最終落入了穆斯林之手。穆罕默德騎行入城，穿過今托普卡帕宮門處，然后立刻前往圣索菲亞大教堂，命令手下劫掠了它。接著他請來伊瑪目在大教堂前頌詞，將這座東正教教堂轉變成為伊斯蘭教清真寺，建立了伊斯蘭教在君士坦丁堡的統治。
修復城墻、建造要塞和皇宮的工程立即開始。穆罕默德下令全國的穆斯林、基督徒和猶太人都應該到君士坦丁堡定居下來，并要求在9月之前有五千戶入住。戰俘和流離者從全國各地來到君士坦丁堡。然而再次逃離的情況依然時有發生，且該城多次遭受瘟疫，因此穆罕默德于1459年允許希臘人回到君士坦丁堡定居。
拜占庭在1453年的慘敗，以及對于希臘語族人口的強制遷移在一定程度上導致了今日希臘人和土耳其人之間的關系緊張。
根據《羅馬帝國衰亡史》作者愛德華·吉本的統計，君士坦丁堡城里有2座劇場，4座巴西利卡（公眾集會大廳），8個豪華的公眾浴池，153個私人浴池，52道沿街柱廊，5座糧倉，8條高架水渠，14座教堂，14座宮殿和4388座貴族宅邸。新羅馬城的設計完全仿照羅馬，分為14個區。在城里也可以找到同羅馬一樣的七座山丘，不過明顯可見的山丘只有6座，第七座坐落在城市南部的緩坡上，需要極高的想象力才能分辨出來。城中有一條流向馬爾馬拉海的小河，名為利科斯河，被附會為新的臺伯河。幾條高架引水渠從30公里外的色雷斯平原引來活水，供應城中日常生活所需。
由于羅馬帝國政府采取了一系列特殊政策，君士坦丁堡很快就取代了舊羅馬的位置。君士坦丁曾親自批準羅馬貴族免費遷入新都的貴族住宅，君士坦丁堡的元老院也獲得了與羅馬的老元老院同等的法律地位。這一系列政策極大地推動了君士坦丁堡的發展。城市的人口急劇增長，在建成后的數十年內，君士坦丁堡的人口就達到了50萬到100萬之間。在整個中世紀的歐洲，這個數字都是首屈一指的。
拜占廷皇宮遺址
君士坦丁堡的面積超過拜占廷古城幾十倍，也遠遠超過老羅馬城。在拜占廷舊城原址的小山丘上是帝國的大皇宮，拜占廷古城的舊城墻被改建為皇宮的外墻。大皇宮又被稱為“圣宮”，坐落于全城的制高點上，南臨馬爾馬拉海，占地60多萬平方米，是整個君士坦丁堡最豪華的建筑群。皇宮里面除了居住著皇族外，還有成群的宮娥、太監、禁軍、教士和宮廷官員，其人口多達兩萬，幾乎相當于一座城市。它由幾座比鄰的宮院組成，包括專門用作官方正式大典的拉馬尼奧爾宮，供皇室居住的達夫納宮，兼作陳列館的沙爾克宮等等。各處宮殿由拱廊相連，宮殿之間的庭院被開辟為御花園。在此基礎上，歷代皇帝又不斷擴大其范圍，增蓋宮殿、加高樓層、添加塔樓、修筑高臺，最后又在宮殿的周邊輔以各種附屬建筑，例如教堂、禮拜堂、浴室、游樂場、珍寶館、檔案館、馬廄、工廠、倉庫、近衛軍營房等等，這樣，圣宮成了一座既是皇帝居所、又是政府所在地和教會最高機關駐節地的宮殿。
10世紀時，阿拉伯人Harun ibn Yahya在拜占廷帝國與阿拉伯帝國的戰爭中被俘虜，見到了拜占廷皇宮的景象并作出了描述：
其他一些傳世作品也對圣宮的景象進行了描寫：
君士坦丁堡的核心區域：皇宮、圣索非亞大教堂、圣伊琳娜大教堂和大競技場
在皇宮的西鄰，是面積巨大的君士坦丁堡競技場，完全仿照羅馬馬克西穆斯競技場的式樣。從皇宮中可以望見競技場里面的場景。競技場內分布著許多立柱，以及大理石和青銅雕像，中央聳立著從埃及運來的古方尖碑。賽車道鋪著沙子，上面可容8輛馬車并駕齊驅，周圍的看臺可容納上萬人觀賽。
競技場北門外，是黑色大理石鋪地的奧古斯都廣場，此處樹立著“Milion”，即帝國公路的零里程標志。柱廊拱衛的梅塞大道從這個廣場通向城市的遠方。嚴冬來臨之際，皇帝便下令在梅塞大道的柱廊間釘上木板，以保護窮人免受強烈的東北風的侵襲。奧古斯都廣場的北邊是巨大的圣索非亞大教堂。向西不遠，就是圓形的君士坦丁廣場。這里是君士坦丁堡商業和政治活動的第一大中心，北邊是帝國元老院，其門前幾十級寬大的大理石臺階是政要顯貴向公眾發表演說的論壇。廣場中心聳立著一座數十米高的巨型班巖圓柱君士坦丁紀念柱，頂端是阿波羅形象的君士坦丁大帝銅像。
大賽車競技場遺址
君士坦丁廣場西邊是長方形的提奧多西廣場，它是多條羅馬帝國軍事大道的匯合點，也是全城最大的集市。這里作坊店鋪林立，商號錢莊比鄰。這一帶的最東端是嘈雜的鍋匠區沙爾科普拉特，梅塞大道旁邊是金銀匠區，再遠些是芳香區。在提奧多西廣場周圍可以買到精選的肉、酒、水產、蔬菜、水果、糕點、奶酪和蜂蜜，而絲綢、珠寶、金器、皮革、玻璃器皿、香水一類的奢侈品在這里更是應有盡有。
離開提奧多西廣場之后，梅塞大道折向西南，經過公牛廣場、阿卡狄烏斯廣場，一直通往金門。阿卡狄烏斯廣場上坐落著阿卡狄烏斯皇帝圓柱，人們可以攀緣柱子里的233級臺階，爬到柱子的頂端，俯瞰整個君士坦丁堡、博斯普魯斯海峽和亞洲大陸。其他東西走向的街道也是以同樣的方式出現。貴族和富人在主要干道旁建有自己的豪華宅邸，這些大廈以其主人的姓氏命名，如歐根尼烏大廈、魯菲尼烏大廈、普羅波大廈等等。這些宅邸與外街隔絕，主要空間都面向圍有柱廊的內部庭園。樓層延伸到街道柱廊之上，設有凸肚窗，宅邸內有寬敞的大廳、舒適的臥室和浴室。
公元5世紀的時候，由于人口迅速增長，因此提奧多西二世皇帝在西邊修筑了提奧多西城墻，將城市面積擴大了兩倍。擴建之后的君士坦丁堡城墻全長21.5公里，其中臨馬爾馬拉海的城墻長8公里，金角灣一側長7公里，靠陸地的一邊長6.5公里。君士坦丁堡的居民認為，通往羅馬的大道所經過的那座城門門扉是金子做的，因此被稱為“金門”，實際上門扉的材質可能是黃銅。城門本身用白色大理石修建，門頂上樹立著一座巨大的雕像——一個人牽著5頭大象。甚至中國古籍中對金門也有記載
在君士坦丁堡建城的初期，城中的空地甚多，居民區主要集中在沿海、梅塞大道兩旁和東部地區。在居民區的附近有很多園子，甚至田地。像富人住宅一樣，教堂和修道院通常也帶有花園。不過，隨著城市的不斷發展，新建筑不斷出現，城中的空地很快消失了，在金角灣的對面還開辟了名為“加拉塔”的衛星城。
君士坦丁堡城墻遺址
以皇宮為起點，君士坦丁一世修筑的城墻分成兩路，向西延伸。由于君士坦丁堡的南北兩邊都瀕臨大海，因此這兩段城墻的高度只有12到15米，整個城市坐落在城墻后面的山丘之上，遠來的商船從海上就可以望見圣宮建筑群、賽車競技場、圣索非亞大教堂（該教堂的巨大穹頂可以當作燈塔使用），以及城內林立的各種宏偉建筑。在城市的西端坐落著第三段城墻，即長達4.3公里的君士坦丁城墻。
提奧多西二世皇帝在君士坦丁堡城墻的西邊修筑了提奧多西城墻,由于城外就是色雷斯平原，因此這段城防系統被設計得復雜無比。提奧多西城墻從外向內依次為外護墻、護城河、護城河內墻、陡坡護壁、外城臺（Peribolos）、外城墻、內城臺（Parateichion）、內城墻。
外城墻高約8米，內城墻高約12至20米。城墻外側陡立，用花崗巖巨石砌成，墻頂為人行道和作戰平臺，并有雉堞掩護士兵。城墻內側為斜坡，有巖石護墻、藏兵洞和倉庫。外城墻和內城墻上聳立著96座塔樓、三百多座角樓和碉堡，塔樓凸出城墻約5米，平均間距60多米，形成強大的火力支援系統。城墻外為寬約18米的護城河。
在1453年土耳其人用上火炮之前，能威脅到提君士坦丁堡城牆的唯一危險就是地震。事實上，只有447年11月7日和448年1月6日的地震威脅到了城墻的安全，震塌了好幾處城墻，以及394座塔樓中的57座。但是，由于當時君士坦丁堡正面臨“上帝之鞭”阿提拉的威脅，因此只花了60天就將城墻修復了。此后再也沒有發生過比之更為嚴重的地震。
君士坦丁堡市民的職業通常由祖輩傳承，毫無變動。法律規定同行者才能互相通婚。
此外，政府嚴密控制了一切生產活動——皇帝委任的官員（城市總監）可以任意走進一家店鋪搜查其帳簿與營業狀況，并設立了多種行會以便于管理。
里奧六世（智者）編寫了《總監便覽》：“君士坦丁堡的工人組織有城市總監作為首領。凡新會員加入、職員推選、各行會關系、團體生活，實際上都被城市總監掌握并由其決定。城市總監處于政府與行會之間，在大多數場合下還站在行會、外僑之間，審判并處罰一切違法行為。”本書規定了工人的工資、每一種商品出售的日期與地點以及售價，制造者不得直接采購甚至選擇其所需原料，存貨質量甚至數量還有規定。制造者所屬行會組織負責在運入城市的原料中選擇本行業所需者。制造者僅需付出總成本中他所占的那一部分，并在收獲時領取組織分配給他的部分。行會成員的增加受到嚴格限制，雇主無權支配他與工人所訂的契約，甚至無權決定學徒人數。
自君士坦丁堡建立以來，其軍事、經濟的重要價值一直受到不少民族的虎視眈眈。比如是一直與帝國抗衡的波斯人，波斯人數次圍攻過城市，但被堅厚的城牆和強大的拜占庭海軍所挫敗；其後在阿拉伯半島興起的阿拉伯人進攻拜占庭帝國，以二千五百六十艘戰船圍攻，阿拉伯艦隊又遭到拜占庭海軍用希臘火全殲，二千五百六十艘戰船剩下五艘逃回；基輔人圍攻城市，又被希臘火燒毀海軍，遭到嚴重挫敗。
君士坦丁堡在1204年的第四次十字軍東征中被佔領並遭到洗劫，成為拉丁帝國的首都，1261年由米海爾八世帕拉奧洛古斯率領尼西亞帝國軍隊收復，成為重建的東羅馬帝國首都。
隨著拜占庭帝國的衰落，君士坦丁堡於1453年5月29日被“征服者”鄂圖曼土耳其的穆罕默德二世炮轟並遭到攻陷，開始由鄂圖曼帝國管治，成為其首都。1918年，英國軍隊和法國軍隊在奧斯曼帝國簽署停戰協議后占領君士坦丁堡，成為1453年以后君士坦丁堡唯一一次易手，1923年洛桑條約簽署后英軍和法軍撤出君士坦丁堡。土耳其共和國成立后，1923年將首都遷往現在的安卡拉。1930年，該城被正式改名為「伊斯坦布爾」。
*  Byzantium 1200 以計算機技術重現君士坦丁堡的面貌
一張手繪的心智圖
心智圖，又稱腦圖、心智地圖、腦力激盪圖、-{zh:思維導圖;zh-hant:思維導圖;zh-hans:心智圖}-、靈感觸發圖、概念地圖、或思維地圖，是一種用圖像整理信息的圖解。它用一個中央關鍵詞或想法以輻射線形連接所有的代表字詞、想法、任務或其它關聯項目。它可以利用不同的方式去表現人們的想法，如引題式、可見形象化式、建構系統式和分類式。它普遍地用作在研究、組織、解決問題和政策制定中。
心智圖是一張集中了所有關連資訊的語義網路或認知體系圖像。所有關連資訊都是被輻射線形及非線性圖解方式接連在一起，以腦力激盪法為本去建立一個適當或相關的概念性組織任務框架。但腦力激盪法並非以制式的方式去互相連接語義網路或認知體系，亦即是可以自由相連接使用的。元素是直覺地以概念的重要性而被安排及組織入分組、分支，或區域中。會集知識方法能夠支援現有的記憶，去思考語義的結構資訊。
心智圖是由英國的托尼·博贊於1970年代提出的一種輔助思考工具。心智圖通過在平面上的一個主題出發畫出相關聯的對象，像一個心臟及其周邊的血管圖，故稱為「心智圖」。由於這種表現方式比單純的文本更加接近人思考時的空間性想像，所以越來越為大家用於創造性思維過程中。
語義的網狀結構因一個瞭解人類學習的理論在1950年代後期發展起來，並且在1960年代早期由阿倫·M·科林斯（Allan M. Collins）和M·羅斯·奎廉（M. Ross Quillian）發展成心智圖。由於Collins的貢獻和公開研究（在學術、創造力和生動的思考上的成果），他則被認為是心智圖模型之父。
心智圖（或者是相似概念）被教育學家、工程師、心理學家和其他學家使用在學習、腦力激盪、記憶、視覺記憶和解決問題已經有幾世紀。而在上世紀這位有名的思想家托尼·博贊宣稱發明心智圖模型。他說他的想法來自阿爾佛雷德·科齊布司基的普通語義學。他發展一些早期心智圖的例子，並且生動地將亞里斯多德的概念顯現出來。哲學家拉曼·魯爾（Ramon Llull）也同樣使用這些心智圖。
心智圖延伸向許多不同形式發展，同時也在包括學習、腦力激盪、教育、文檔規劃在創意、記錄筆記和工程圖表等場合中廣為應用。心智圖軟體工具很多種，例如：Mindjet公司的Mindjet是專業的心智圖工具，XMind.net公司的XMind有跨平臺開源碼版和商業專業版及分享網站提供、及微軟的Visio 2002及以上版本提供了部分繪製心智圖的功能。
博贊宣稱心智圖是一個深奧優秀的筆記方法，因為心智圖不會導致像其他筆記方式的「半睡眠」（semi-hypnotic trance）狀態。博贊也主張心智圖全方位利用左右腦的大腦皮質技術，平衡大腦，開發99%斷言尚未使用的智力潛能以及直覺（博贊稱之為「超級邏輯」）。然而，學術研究表示這樣的主張實際上可能是基於對大腦和誤解的銷售宣傳。評論家主張「腦半球側化理論」（hemispheric specialization theory）在心智圖製作應用時，已經被界定為偽科學。
Farrand、Hussain、和Henney在2002年的學術研究中發現，心智圖的技術雖然有限，但在對照其他大學生所喜好的讀書、筆記方式下，發現心智圖的使用對大學生在記憶上，有著顯著的影響；在一個禮拜之後發現，運用心智圖的學生上在技巧上有了更健全的改善，而使用其他讀書、筆記方式的受試者，在採用過去所習慣的筆記動機上，有明顯的減少。
然而Farrand以及其他學者表示，即使如此，但學習者卻傾向使用其他學習方法學習，其原因為使用心智圖是一種手段。也正因此，心智圖在「記憶增強」技術的地位上並未得到依賴。
不過Pressley、VanEtten、Yokoi、Freebern、VanMeter在1998年的研究發現，關於更好的學習方面，學習者著重學習材料的內容更勝於擔憂任何一個特殊的筆記方式。
「MindMaps」的商標在英國以及美國被博贊有限公司使用，該商標並沒有在加拿大智慧財產局有過紀錄。在美國，「MindMaps」被標記為「服務商標」─「教育服務，即在課程中的自我充實」。
手繪心智圖範例由托尼·博贊所發表的作品《 蜂的技巧》，為極標準的傳統作圖技法，著重於自然感官的發揮，形成生動有機性的圖形。
數位心智圖範例由開放原碼軟體XMind所製作的作品《 XMind!》，其中部分的格式及功能不同於傳統型式，且著重於數位化資訊的運用，使用電腦軟體製作心智圖操作容易快速，可以結合各式電腦工具的搭配或用於智識系統的整合。大多數的心智圖法工具軟體皆有類似的型式及功能。
心智圖製作軟體是運行在電腦上的思維導圖軟件。這些軟件支持類似于手繪思維導圖的枝形圖效果以及可以使用枝形圖鏈接來組織文件，梳理思路。
* GitMind 是一款線上免費心智圖工具，支持雲端儲存和團隊協作功能。
* 冪寶腦圖 冪寶腦圖是一款心智圖工具，支持PC、Mac、iOS、Android并且支持云備份。
* AxonpIdeapProcessor
*  Blumind 一個基于.NET框架，運行在Windows操作系統上的免費心智圖工具，支持多種語言和文檔格式。
*  Bubbl 是一個網上心智圖工具。
*  Ealloo是一款免注冊、免費的在線思維導圖軟件。
*  iMindMap由博贊公司開發，具備手繪風格。
*  Inspiration付費軟體。30日免費測試。
*  IHMC CmapTools 概念圖軟件。
*  Keystone是另一款與FreeMind相類似的免費的思維導圖軟件。
*  FreeMind 是一款跨平臺的、基于GPL協議的心智圖免費軟件。
*  FreePlane 是在FreeMind基礎上重新設計并擴充了功能的跨平臺的免費心智圖軟件。
*  Mindjet 發展的商業軟體。30日免費測試。
* Keystone MindMap*MindMapper
* MindNode是一個Mac平臺的思維導圖軟件，支持最基本的思維導圖功能。
*  NovaMind 付費商業軟件，30日免費。側重于心智圖的呈現和自由展示。
*  Personalbrain
*  Personalbrain中文網站
*  VYM (View Your Mind)是一款GPL的心智圖軟件，支持BSD、Linux、Mac OS、Windows等作業系統。
*  XMind 提供開源碼軟體版本及商業約期授權的專業版本，跨平臺、多國語言支援，並有免費使用上傳。
* Tony Buzan. 《思維導圖：提高語言智能的10種方法》
* Tony Buzan. 《思維導圖：激發身體潛能的10種方法》
* Tony Buzan. 《思維導圖：大腦使用說明書》
文學流派，或文學運動，是世界各地的傳統文學發展過程中，有相同審美觀點的作家群，在類似的風格下所形成的文學派別、思潮。例如唐代詩歌流派中有邊塞詩派。宋朝有豪放詞派和江西詩派。
魁杰與羽翼往往是流派構成最基本要素。例如錢謙益為虞山派之創始者，而馮舒、馮班、錢龍惕、鄧林梓、嚴虞惇、陸貽典、錢曾、孫永祚、顧琨、陳玉齊等皆為其羽翼。中國在朝代隆慶以后，詩社和文社大量涌現，並從切磋時文逐漸轉向學術與政治，“士之習詩書者，誦讀之聲比屋相聞，糾盟結社，蜚英海內”。
巴洛克文學是西方文藝復興運動后期的文學流派，以西班牙的貢哥拉主義、法國的伏瓦蒂爾為代表，和古典主義文學、清教徒文學並稱為十七世紀三大文學。
十九世紀後期自然主義文學產生法國。
現代歐美文學出現過意識流派，以喬伊斯的《尤利西斯》為代表。中國現代文學也曾經出現過的“文學研究會”和“創造社”等。
第一次世界大戰后，美國出現了文學流派“迷惘的一代”。第二次世界大戰之后，美國又出現了“垮掉的一代”。
*田園詩派：東晉詩人陶淵明，唐代詩人王維、孟浩然。
*邊塞詩派：唐代詩人高適、王昌齡、王之渙、岑參、李頎、盧綸。
*江西詩派：宋代黃庭堅、楊萬里。
*豪放派：宋代詞人蘇軾、辛棄疾、陸游、岳飛。
*婉約派：宋代詞人柳永、秦觀、李清照、歐陽修、晏殊、張先、賀鑄、周邦彥。
*雅正派：宋代詞人姜夔、史達祖、吳文英。
*閑逸派：宋代詞人僧仲殊、朱敦儒、黃裳、周紫芝。
*八大駢文家：（清代）袁枚、邵齊燾、劉星煒、吳錫麒、曾燠、洪亮吉、孔廣森、 孔星衍。
*香山九老：（唐代）白居易、胡臬、吉皎、鄭據、劉真、盧真、張渾、李元爽、如滿。
*明代十才子：明代）李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、朱應登、顧鄰、陳沂、 鄭善夫、康海、王九思
*唐宋派：明代王慎中、唐順之、歸有光、茅坤
*竟陵派：明代后期鐘惺、潭元春
*桐城派：清代散文流派。康熙時方苞開創，代表人物有方苞、劉大魁、姚鼐，他們都是安徽桐城人。
*陽湖派：清桐城派的一個支流，以惲敬、張惠言等為代表。
*湘鄉派：清代散文流派。以曾國藩為代表。
*同光體：活動于清末和辛亥革命后一個詩派。代表作家陳三立、陳衍、沈曾植等。
*南社：辛亥革命時期的文學團體。由柳亞子、陳去病、高旭等發起。
*荷花淀派──孫犁、劉紹棠、從維熙、韓映山
*山藥蛋派──趙樹理、馬烽、西戎、孫謙
*青春偶像派──梁望峰、深雪、痞子蔡、韓寒等；大多數都由網上創作開始（梁望峰和深雪除外）。
韓寒，出生于中國大陸上海金山，中國大陸作家，職業拉力賽及場地賽車手，《獨唱團》雜志（現已停刊）、《一個》APP主編。同時涉足音樂、電影創作，為電影《后會無期》、《乘風破浪》、《飛馳人生》的導演。2010年，韓寒被《時代周刊》評選為100名影響世界人物之一。2019年，他在福布斯中國名人榜名列第20名。
其父韓仁均是作家，從小熱愛創作，曾在《故事會》等雜志上發表大量故事和小說并獲獎。華東師范大學中文系肄業后在亭林鎮文化站擔任站長，后在金山報和金山區文化局工作。現已提早退休。
韓寒初中就讀上海市朱涇鎮羅星中學，后以長跑項目體育特長生升入上海市松江二中，在高一期末考試中七科不及格而留級，而后一年，韓寒再次掛科七門并最終在高一退學。
韓寒在初中時開始發表小說，在江蘇版《少年文藝》1997年第9期發表的作品：《書店》。高一時（1999年），以《杯中窺人》一文獲得首屆新概念作文大賽的一等獎。他發表的首部長篇小說《三重門》成為其最有名的作品。退學后陸續出版了一系列作品：散文集《零下一度》、《通稿2003》、《就這么漂來漂去》和《雜的文》，小說《像少年啦飛馳》、《長安亂》、《一座城池》、《光榮日》、《他的國》和《1988，我想和這個世界談談》等作品。沉寂幾年后，韓寒成為一名職業賽車手，但不時通過博客繼續發表了一系列的批評現政權的的博文，使他的博客成為中國點擊率極高的博客，也因此博文經常遭禁，其中一些博文引起了網絡社區內的激烈討論。
韓寒還涉足了音樂創作，2006年9月底發行了個人首張唱片《十八禁》，擔任其中所有歌詞創作。2008年韓寒客串王小峰的DV電影《你丫真狠》。2010年韓寒友情參演胡戈的短片《動物世界宅居動物》。此外韓寒還參加演出了賈樟柯導演的電影《海上傳奇》。
2009年4月19日，韓寒在淘寶網開了名為“韓寒的書店”的網上書店，書店網頁標稱只賣自己的親筆簽名的正版圖書，由于書店銷量過大，交易次數過多，一度被網站系統辨識為虛假交易與炒作信用而對其進行查封。
2009年5月1日，韓寒在其新浪網的博客發表名為《新雜志的征稿信，征人信，稿費標準，投稿郵箱》的文章，文章介紹，韓寒自己將開辦雜志，但為了防止市場上出現盜版，文中并沒有寫出雜志名稱，只是給出了用于投稿、應聘和廣告合作的聯系郵箱。值得關注的是，韓寒在文章中介紹到，自己辦的雜志中，封面推薦的原創文章，稿費是1000字/2000元，并透露這個稿費標準已經是中國出版行業標準的10到40倍，比中國最頂尖雜志付給頂尖作家的約稿費高出2到4倍：而普通稿件的稿費也有1000字/1000元，高出現行出版行業標準的10到20倍之多，對于已發表過的或被雜志摘錄的文章，稿費是1000字/500元，也已經是現行標準的15倍，照片的稿費更是達到5000元。韓寒在文章中還寫到，自辦雜志將開設一欄腦殘來稿，稿費設為1000字/250元，以彰顯文章觀點與文筆吻合作者形象。以下是韓寒在其博文《新雜志的征稿信，征人信，稿費標準，投稿郵箱》中關于1000字/250元稿費的描述：
在發表文章5天后，韓寒尚未出爐的雜志已收到各地的投稿一萬多封，而應聘簡歷也有數千封。有意思的是，在這些投稿中，韓寒發現了幾篇在之前聲明文章中明令禁止的復制粘貼類、黃色小說類和畢業論文類文章，韓寒表示無奈，并聲明不會刊登發表這類文章。
辦雜志之事得到了社會的關注，有編輯稱其挽救了文人人格，一記者評價韓寒已經完成了從叛逆青年到知識分子的轉變。
但由于在中國對出版和發行方面的一些限制，韓寒計劃于2009年8月出版的雜志《獨唱團》在推遲近一年后，才于2010年7月6日上市。盡管如此，讀者們依然熱情不減，該書的發行方華文天下宣布，預售上線不到10小時，《獨唱團》就已經憑借預售量登上了卓越銷售總榜的第1位。2010年12月27日晚，由于無出版社敢于出版《獨唱團》，團隊宣布解散。
2012年6月11日，韓寒自任主編推出的電子讀物《一個》在騰訊網上線。《一個》電子刊計劃周期為每天1期。目前已開發出安卓版和IOS版的APP軟件。
在轉為職業賽車后，韓寒一度傳聞陷入財務危機，自己也承認相比其他職業，中國的作家和賽車手收入較少，加上自己沒有參與商業活動，經濟來源也只有書的版稅。但賽車方面有成就感，奪冠也證明了自己是全面發展的好學生。
以下是韓寒在2007年接受采訪時說的話：
以下是韓寒職業賽車生涯所取得的成績：
* 2003年，代表北京極速車隊參加全國汽車拉力錦標賽上海站N組獲得N組第六，長春站獲得N組第八，北京站獲得N組第六。
* 2004年上海站N組第七，中國大陸第四。
* 2004年6月加入云南紅河車隊。
* 2004年，獲得亞洲寶馬方程式資格賽冠軍。獲得寶馬參賽獎學金五萬美金。
** 參加年度亞洲寶馬方程式。巴林站第七，新秀杯第一。
** 馬來西亞站第八，新秀杯第二。
** 上海站第七，新秀杯第二。
** 日本站第六，新秀杯第一。
* 2005年，加入上海大眾333車隊。
* 2005年，全國汽車拉力錦標賽1.6升組上海站第四，貴州站第四，六盤水站第四，昆明站第四。
* 2005年，全國汽車場地錦標賽1600 cc組珠海站冠軍，上海站亞軍，北京站季軍及收關站冠軍，2005年度亞軍。
* 2006年，代表上海大眾333車隊同時參加全國汽車場地錦標賽（CCC）和全國汽車拉力錦標賽（CRC），獲全國汽車場地錦標賽1600 cc組上海站季軍，全國汽車拉力錦標賽上海站亞軍。
* 2007年，代表上海大眾333車隊同時參加全國汽車場地錦標賽（CCC）和全國汽車拉力錦標賽（CRC），獲全國汽車場地錦標賽1600 cc組年度冠軍。
* 2008年，代表上海大眾333車隊同時參加全國汽車場地錦標賽（CCC）和全國汽車拉力錦標賽（CRC），獲全國汽車場地錦標賽1600 cc組珠海站冠軍。
* 2009年，在全國汽車拉力錦標賽（CRC）中轉會上海FCACA車隊，駕駛英國Prodrive賽車公司改裝的斯巴魯翼豹N14賽車參加N組比賽，獲得北京站國家組冠軍和邵武站國家組冠軍，力壓劉曹冬奪得國際組國內車手年度總冠軍。同時繼續代表上海大眾333車隊參加中國房車錦標賽（CTCC）1600 cc組，獲得廣東站冠軍。另外，與董荷斌代表中國隊首次出戰ROC國家杯，先是從死亡之組中力壓實力強大的芬蘭隊獲得四強席位，隨后在半決賽中以1：2的微弱劣勢敗給由詹森·巴頓領銜的英國隊。
*在2009年9月前往澳大利亞參加世界拉力錦標賽后，韓寒寫了一篇名為《赴澳大利亞監督指導世界拉力錦標賽的工作報告》的文章，文中用反諷的文筆對中澳兩國在賽事舉辦、經濟環境、人民覺悟等方面進行了比較，聲稱澳大利亞在各方面都不及中國，借以諷刺中國在賽事舉辦某些方面的不足。
*　2009年12月6日下午獲得2009年中國房車錦標賽第六站1600cc組決賽分站冠軍，這也是上海大眾333車隊本賽季首個也是唯一一個分站冠軍。
*  2009年12月20日獲得09賽季CRC收官戰——邵武拉力賽冠軍，完美收獲中國汽車拉力錦標賽N組2009年度總冠軍。至此，韓寒成為中國職業賽車史上唯一一位場地和拉力的雙料年度總冠軍，同時擁有象征中國職業賽車兩項賽事最高榮譽的冠軍獎杯。
*　2010年3月13日至15日在黑龍江漠河冰雪場地召開的2010年中國拉力錦標賽新聞發布會上，韓寒正式加入斯巴魯中國拉力賽車隊。
*　2011年10月16日CTCC中國房車錦標賽第七站廣東肇慶站超級量產車組正式比賽結束，上海大眾333車隊韓寒奪冠，并且奪得渦輪增壓組冠軍。
*  2012年6月3日賽季CTCC珠海站超級量產組，韓寒奪冠。
*  2012年7月8日，2012賽季長城潤滑油CTCC中國房車錦標賽鄂爾多斯站，韓寒獲得冠軍。
*  2012年7月23日，韓寒獲得2012“絲路春”杯張掖·中國汽車拉力錦標賽的冠軍。
*  2012年8月19日下午，長城潤滑油CTCC中國房車錦標賽第五站比賽在鄂爾多斯國際賽車場舉行。大眾333車隊車手韓寒在發車時就完成超車，一路領先蟬聯冠軍，這也是韓寒五站比賽里的第三個冠軍。
*  2012北京·懷柔中國汽車拉力錦標賽于8月26日圓滿落幕，斯巴魯拉力車手韓寒/孫強分獲本站比賽季軍。
*  2012年國際汽聯亞太汽車拉力錦標賽孝福杯中國（龍游）拉力賽于10月28日結束，韓寒獲得國內車手亞軍，從而提前一站衛冕中國汽車拉力錦標賽年度車手總冠軍。
*  2012年長城潤滑油CTCC中國房車錦標賽第八站暨收官站賽事4日在上海國際賽車場結束。在超級量產組比賽中，上海大眾333車隊韓寒獲得亞軍，從而在年度積分榜上以67分反超對手，榮膺年度車手總冠軍。這是他繼上周奪得中國汽車拉力賽年度車手總冠軍后，再度包攬年度場地賽和拉力賽全國冠軍。
華碩電腦的action派、凡客誠品（服裝）、俠客行（網游）、帝王威士忌（洋酒）、聯想樂Phone（手機）、宇舶表（腕表）、雀巢咖啡（袋裝奶咖）、斯巴魯（汽車）、駱駝（戶外用品），
代言費超過千萬，路金波稱其成費用最高明星。
2014年, 韓寒成為一加手機代言人。
2008年5月12日，在汶川大地震中，韓寒前往災區，想協助救援行動，后因屢次行動受阻，放棄深入災區，轉為在博客傳遞實情，并充當“物資中轉站”，向網友征詢災區急需物資。隨后收回零元捐款承諾，與黃健翔、李承鵬聯合捐款60萬，并強調捐款只能用于學校重建。
2009年2月，就中國中央電視臺位于北京朝陽區的新址大樓發生火災一事，韓寒在其博客發表了兩篇博文，分別為《央視大火有感
》和《趁火打劫央視
2009年5月11日至12日，韓寒針對杭州飆車案寫了兩篇名為《2009年5月11日》、《該關心的和不該關心的》，以專業賽車手的角度對杭州交警部門七十碼車速的判斷提出質疑，并呼吁民眾在這件這件事情應該注意區分“該關心的和不該關心的”。
事后一些網絡異見人士由于制造謠言被當局拘留，而有人問及為什么沒有抓捕韓寒時，其答曰：“因為我就是我黨派來的特務”。
2009年5月16日，韓寒針對演員潘粵明駕車拍戲受傷事件，寫了名為《2009年5月16日》的博文，批評中國影視界，說中國影視中常有駕車不系安全帶，開車抽煙、打電話等違規鏡頭，這些有誤導觀眾的嫌疑。文章引發了觀眾對寧浩電影《瘋狂的賽車》中該類鏡頭的聲討，寧浩最后通過助理向觀眾道歉，感激觀眾監督影片，并表示在往后的影片拍攝中會注意這方面的規范。
2010年1月，韓寒在博客發表了兩篇評論網絡評論員的文章，其實是諷刺五毛黨的文章，《我只是在猜想
》和《中國官員必修課之第一講
》，接連被刪。
2010年2月，韓寒在其博客發表了一篇關于網絡評論員的文章《你是小明嗎
2010年2月1日，韓寒在廈門大學“南方周末2009年原創榜文化論壇”中發表題為《所謂大國文化》的演講，抨擊了中國的言論方面的限制。這也是韓寒為數不多的在公開場合的演講。
2010年2月15日，韓寒在其博客發表了一篇針對中國中央電視臺2010年春節聯歡晚會上的節目《幸福生活亞克西》的文章《亞克西填詞大賽
》，聲稱將舉辦一屆亞克西文藝大賽。
2010年3月25日, 韓寒在其博文《十塊錢更實在》中評論「谷歌退出中國」一事, 認為官方要求過濾的「敏感內容」與「情色」無關, 而中國人只不過是在「順便追求」所謂的「普世價值」而已，原文已被刪除。
韓寒表示，平均每個月他的博文會被刪除一次。
2010年5月1日，韓寒發表博客《孩子們，你們掃了爺爺的興》評論當時中國發生的幼兒園暴力案件。博客文章在發表后不久即遭屏蔽，韓寒隨后發表一篇題為《.》的博文，被更變后的全文僅8字：「爺爺們，你們請盡興」，以示抗議。
2010年5月14日發表《那些洗不干凈的蔥們》，批評福建高教十條和中國歷史，語文，政治教育。
2010年5月28日發表博客《青春》評論富士康員工跳樓現象。
2010年6月2日韓寒接受CNN專訪，對中國的網絡封鎖發表看法。
2010年6月11日發表《莫名，我就仇恨你》，6月12日發表《我的道歉》兩篇博文對"6.9圣戰"進行評論. 《我的道歉》（原文被刪除）稱武警為國家機器，引起爭議。之后《我的道歉》被刪除。并隨即發表一篇《2010年6月12日》，表示不希望改變他人的思想，并就三年前的行為正式向現代詩歌以及現代詩人道歉。
2010年9月18日就近期釣魚島附近中國漁船船長被日本警方拘捕起訴，有人計劃在九一八事件紀念日去日本大使館前示威一事，韓寒發表博客《游行的意義》，但博客隨即被刪除。
2011年6月30日韓寒發表博文《沒希望工程》，抨擊希望工程與中國紅十字會。
2011年7月26日就2011年甬臺溫鐵路列車追尾事故韓寒發表博文《脫節的國度》，點評動車追尾事故，抨擊相關部門，“你一直問，他們何以如此的喪心病狂，他們卻覺得自己已經非常的克制忍讓。你一直問，他們何以如此的顛倒黑白，他們卻覺得自己已經非常的公正坦率。你一直問，他們何以如此的生活腐化，他們卻覺得自己已經非常的艱苦樸素。你一直問，他們何以如此的驕橫傲慢，他們卻覺得自己已經非常的姿態低下。”。該文不久被屏蔽。
2011年11月2日時隔三個多月沒有發表觀點博文的韓寒發表博文《格調不高怎么辦》，對《脫節的國度》被刪除表示很掃興，對中國文化作品的審查制度表示無奈。“自從《脫節的國度》不見了以后，一直都未寫東西。因為我著實是一個寫的不勤奮的人，每次寫完，隔日不見，真的掃興，而且國家部門繁多，就算宣傳部門和新聞出版部門覺得沒問題，所有配備了帕薩特以上公務車的部門也都可以一個電話把你文章刪了。其中最仁慈的反而是某地方的公安部門，08年有一天我寫了一篇文章，事隔一年多，他們刪除了這篇文章。難怪大家都說公安出警慢。的確。刪文章的地方太多了，就不知道該怎么下筆了。”最后韓寒在博文里提到：“我不知道一個文化人提筆就哆嗦的國家怎么能建設成文化強國，一個因為要避諱常委所以在谷歌上搜索不到李白的國家怎么能建設成文化強國。我不知道該怎么一個文化體制改革法，反正我只有一個愿望，就是韓正老師別再升官了，要不然我就搜不到我了。”該文一天后被刪除。
2011年11月3日韓寒發表博文，內容為：“這我也沒辦法，手快有，手慢無。”表示對新浪刪除其博文感到無奈。
2011年12月23日，24日，26日，韓寒先后發表《談革命》、《說民主》、《要自由》三篇博文，其中“革命不保證就能帶來民主”、“極其強大的一黨制其實就等于是無黨制，因為黨組織龐大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是體制本身”、“我不認為天鵝絨革命能夠發生在中國”、“當街上的人開車交會時都能關掉遠光燈了，就能放心革命了”等觀點引起巨大爭議。《環球時報》其后先后多次發表相關評論支持韓寒的主張。
在第三篇《要自由》中，韓寒委婉地提出了開放報禁和松綁文化的要求。
2012年1月8日，發表博文《我的2011》，總結2011發生的事和自己心中想法的變化。
2012年2月10日凌晨，韓寒發表博文《重慶美劇》，其中提到王立軍事件仿佛“宮廷大戲”、“這次的破朔迷離，讓我知道未來的中國，其實不需要預想一個什么顏色，紅也好，藍也好，都抵不過透明。”博文隨后被刪除。
2012年2月12日，發表博文《讓一部分人先選起來》，呼吁中國的一些城市能實現直選市長，每三年選舉一次，人民代表可以聯手彈劾市長，“讓一部分人先選起來”，作為“最生動的民主練習”，以為中國的政改邁出第一步。文章不久后就被刪除。
2013年1月7日，發表博文《總有一種力量》，評論2013年《南方周末》新年獻詞被刪改事件。博文隨後被刪除。
2006年3月2日，就文學評論家兼書商白燁的一篇名為《“80后”現狀與未來》的博文，韓寒寫了一篇名為《文壇是個屁，誰都別裝逼》作為回應。至此，兩人就80后是否可稱作家，是否已進入文壇等問題的不同見解，演變成為了“韓白之爭”。 3月4日中午，白燁寫了一篇名為《我的聲明－回應韓寒》作為回應，宣稱韓寒的回應文章不是文學批評，而是已經涉嫌對白燁進行人格侮辱和人身攻擊。 隨后作家陸天明、其子青年導演陸川，以及大陸著名音樂人高曉松相繼介入論戰，成為一時之網絡熱點。韓寒在博客中對以上諸人進行了嘲諷，并寫有粗口，事件最后以白燁、陸氏父子、高曉松相繼關閉個人博客為終結。 2010年，高曉松和陸天明已和韓寒先后和解，高曉松并表示答應《獨唱團》的約稿。
媒體對這次論戰的報道：
* 傲慢與偏見——清點“韓白之爭”
*  網絡“罵戰”之白燁韓寒演義 - 南方網論壇。
*  韓寒PK白燁 ── 一場罵戰揭發的內幕 - 網易
*  韓白之爭專題 - 新浪博客
2012年1月15日及18日，IT評論博主麥田先后在新博客上貼出文章《 人造韓寒：一場關于“公民的鬧劇”》和《 三重疑——兼答韓仁均韓寒路金波諸君，喔，還有范冰冰》質疑韓寒的成功係通過作弊、他人代筆、團隊包裝等不正常手段取得的，提出的主要證據有：首屆“新概念作文大賽”中負責給韓寒出題的李其綱與韓父是校友、路金波對韓寒的包裝、韓寒的13篇博文發表時間與賽車時間重復等，引發眾人討論。隨后，韓寒于1月16日發表《 小破文章一篇》作為回應，稱如有人能證明其作品中“哪怕是一行字”為此人代筆，那么他愿給此人2,000萬。之後，麥田發出《三重疑》一文，提出多項新證據。韓寒便以《正常文章一篇》回應麥田，最後麥田發出道歉信，稱自己證據不足。
2012年繼麥田之后，網絡打假人士方舟子亦加入進來質疑韓寒。其在新浪微博中指出－“韓寒一邊2000萬懸賞，一邊刪除博客文章”。隨后網友回應，韓寒2008年就刪除了2006年的文章是為了出書需要。方舟子發表言論稱可以理解刪，但是認為韓寒在書序中說該書大部分文章在博客中都能看到，質疑韓寒誠信度。韓寒以《正常文章一篇》回應方舟子，后者隨后進行了回擊，二人分別在新浪博客和新浪微博上開始了隔空論戰。此次事件，方舟子對于質疑韓寒是否存在代筆事件，質疑韓寒的主要依據是方舟子本人的推理和邏輯分析。
2012年1月29日，韓寒發表文章《 我寫下的這些都可以成為呈堂證供》，表示會利用創作手稿進行法律訴訟。2月6日，韓寒繼起訴方舟子后，又在上海另一法院分別起訴方舟子及劉明澤。據稱劉明澤是轉發韓寒質疑文章的普通網友，韓寒律師團隊根據他在微博中暴露的個人信息追蹤到他并進行，但隨後韓寒撤銷對劉明澤的起訴。2月13日下午，上海普陀區法院官方微博發布消息，該院已于當日裁定，準許韓寒撤回對方舟子、劉明澤名譽權糾紛及侵害作品署名權的起訴。
由于論戰主要在方舟子和韓寒之間展開，所以又被稱為“方韓論戰”或者“方韓大戰”。隨著韓寒聲明不再回應代筆門事件以及撤消法院狀告方舟子，論戰由高潮進入尾聲，但對韓寒造假與否的質疑、分析、討論并沒有因此停止、依然在繼續，且隨後加入的人眾多。
* 對現代詩的質疑：韓寒于2006年9月26日發表了《現代詩和詩人為什么還存在》等三篇文章對現代詩歌與現代詩作者極盡嘲諷，其中包括已故詩人徐志摩與海子，引來與下半身詩人沈浩波、楊黎、伊沙、東籬等論戰。
* 2007年4月10日，韓寒就鄭鈞2006年評價超女選秀內容“太惡俗”，而2007年卻擔任了快男的評委一事件，寫了篇名為《最近的一些安排》的博文。文中對鄭鈞的言行提出質疑，最后導致兩人的論戰。
韓寒是宇舶表公益參與人，支持“智愛一家”HIV患兒。淘寶“韓寒的書店”內，韓寒的新書《1988——我想和這個世界談談》以1元的底價起拍，最終以6.12萬元被一名不愿透露姓名的讀者拍下。此后，韓寒再掏6.12萬元，連同拍賣所得一同送達甘肅民樂縣南豐鄉的鐵城小學。據了解，這筆捐款為該校購置了桌椅、電腦、打印機、圖書、圖書柜等物品。此外，為33名在校貧困學生每人購買衣服3套、文具1套，4戶特困生家庭還獲得1000元現金捐助。
妻子金麗華，2003年畢業于中央戲劇學院編導系，畢業之后一直在韓寒身邊，是韓寒首次執導MV《毒藥》的制片人。兩人在2010年結婚。2010年11月24日盛大文學CEO侯小強在微博爆料稱韓寒與其女友金麗華在5月已經奉子成婚，11月17日金麗華在美華醫院產下一女，取名韓小野。
2000年5月
《零下一度》
《像少年啦飛馳》
《通稿2003》
《就這么漂來漂去》
《一座城池》
《韓寒五年文集》
萬卷出版公司
2008年3月
2008年12月
《可愛的洪水猛獸》
《1988：我想和這個世界談談》
《漂移中國》
牛津大學出版社
2010年7月
《青春》（繁體中文版）
新經典圖文傳播有限公司
《青春》（簡體中文版）
2011年11月
《光明與磊落》
2012年4月1日
《脫節的國度》
2012年7月17日
《我所理解的生活》
《告白與告別》
北京聯合出版公司
2014年7月24日
韓寒的作品在中國大陸以外也有銷售，但主要集中在專賣大陸出版物的書店。其中在2009年，由多家出版社聯合主辦的“改革開放30年最具影響力的300本書”評選活動中，韓寒作品《三重門》入選，也是80后唯一入選作品。
《寒·十八禁》（2006年）曲目
常石磊、韓寒
* 《兒子韓寒》作者: 韓仁均 上海人民出版社(2000)、萬卷出版公司(2008)
* 《韓寒H檔案》（2010）作者：王帆 萬卷出版公司
* 《我們想和韓寒談談》（2011）作者：妙不可言 等著 二十一世紀出版社
當選《新世紀周刊》（其實是旬刊）2009年度人物。
當選2009年《亞洲周刊》風云人物。
《南方人物周刊》2010年一月雜志入選“2009中國魅力榜”排行，被稱為“天性之魅”。
2010年4月28日，入選2010首屆中國心靈富豪榜之風云榜。
美國《時代周刊》“全球最具影響力100人”（2010年）最終以近90萬票名列網絡投票排名第二的來自中國上海的韓寒位列藝術家組第24名。
2014年以《後會無期》榮獲第51屆金馬獎最佳原創電影歌曲獎。
1999年，韓寒雖獲大獎，但因期末考試七科不及格而留級，引發關于素質教育政策及“學校應當培養全才還是專才”等教育問題的討論。
2008年，韓寒在其博客中加入了日本AV女優松島楓的網站鏈接，并寫博文宣稱欣賞松島楓，并稱其為偶像，隨后拒絕了網友的道歉請求，為此引發了名人倫理爭論。后經查證，博客鏈接到的松島楓網站并無色情內容，非成人網站，只是記錄生活的成人電影女星博客。
2008年，四川汶川地震，莎朗斯通在接受采訪時發表因果報應論，稱有沒有可能地震是中國政府西藏政策的結果，韓寒為莎朗斯通辯駁，稱是媒體太冷血，引起很多人對韓寒的駁斥。
2012年初，韓寒被麥田及方舟子質疑作品有人代筆，有人在網上公開表示韓仁均才是《三重門》的真正作者。
韓寒以小說《三重門》出道，因反感大陸應試教育，高一便退學，因發表「數學只要學到初二就夠了」的言論，引發社會各界廣泛討論。有關學者認為韓寒是中國大陸當代文學界的奇跡，其有著旗幟鮮明的“反智主義”，卻因精攻於文字駕馭手法，能在商業上取得巨大成功的「偶像派」作家。
韓寒的經歷和作品有所爭議。因為他的作品中毫不保留地談到社會中的各種現實，并透露出對某些現象的憤慨與譏諷，鮮明地體現獨立的思想。他的文學作品曾獲得中國大陸許多獎項，并受到許多文學專家的關注，但他也因為其不佳的學習成績和特立獨行的作風而被遭許多非議。由韓寒引發的相關社會現象被媒體稱為“韓寒現象”。
韓寒既聲稱過自己為對文字最講究的作家，也否認自己是作家，但稿酬頗豐。
對于稱他為「80后作家」代表人物的說法，韓寒并不承認自己是80后作家，并評價“作為我本人，非常討厭以年代劃分作者，每個優秀作者都是個性鮮明的人，哪能分類。”
記者閭丘露薇曾撰文評點韓寒，文中說道：“有的香港媒體，給韓寒冠上異見分子的稱號，我想這并不準確，對韓寒也不公平。事實上，韓寒是在他的能力所及的范圍內，盡到了一個公民的責任，用他作為偶像的影響力，使得一批年輕人對公共事務產生興趣。”
先鋒派作家莫言評價韓寒說：“最近幾年，我也瀏覽韓寒的博客。他敢于跟大多數人的流行觀點唱反調，在無數網民狂熱、暴怒的時候，能從另外一個方向思考，說明他確實已經成熟了。我們過去老覺得他是另類，實際上他是當今青年的代表，很多人把他當作榜樣。我們將來的國家領導會出現在這群人里。開玩笑地說，再過10年20年，韓寒應該競選上海市長。克林頓當年是什么樣一個人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當時美國人哪里會想到這么個人若干年后會成為總統，而且還干了8年！應該說干得還不錯，當然缺點是經常犯一點領導干部愛犯的小毛病。”
先鋒派作家馬原說：“韓寒的小說我讀過，感覺挺好，確實是時代氣息濃郁。”
新華網刊登的一篇文章則認為韓寒真正價值在于：面對敏感話題和公共維權事件，他從不缺席，他不靠青春外表和包裝，而用思想和內容和腐朽僵硬勢力博弈。
臺灣名主持人陳文茜認為：「不過我認為，韓寒是很可愛的，但他有的言論是很膚淺的，比如他對世博會的談論，他是很多人心目中的英雄，但他應該珍惜這個話語權。」
作家李敖認為：“韓寒不需要談，沒底蘊，長得帥，過幾年就跟馬英九一樣，再美的男子不過如此，他的知識基礎不夠，他紅了也好，不紅也是理所當然。”
作家李敖的兒子李戡在接受平面雜志訪問時說，“韓寒算老幾？連大學都考不上。”此話一出，在網路與媒體都造成了不小的回響與批評，事后李戡極力否認出此言論，然而該雜志社卻拿出相應的語音記錄作證據，反駁李戡言論。對此李戡的父親作家李敖在《楊瀾訪談錄》節目說：“韓寒就是長得蠻好看的，蠻體面的，人也很活潑，他知道媒體要什么東西，所以他給出來的就是媒體所要的膚淺的那一面。可是我們知道，人類社會是有很多深度的東西，需要很多時間累積的東西，如果否認了知識活動，那努力念書的人，去發明的人、去研究的人，這些努力都被抹煞了”，接著解釋“韓寒的問題使我想起一個跟我同年的法國女作家莎崗，她就是寫愛情小說的，她寫一輩子我們也不會講話。可是小說寫到了人物疾苦的問題，就要看你的歷練；談到哲學要看你的深度。這些都沒有，韓寒不會成功，因為他只是寫感想。”李戡跟韓寒最大的不同是他真正的進入檔案與史料閱讀，才寫出東西。因此李敖直接指韓寒的作品是臭雞蛋。
著名作家莫懷戚說：“我想，在未來20年到30年內，很難出現像金庸和梁羽生這樣的大師了，因為他們的寫作不易被模仿。還有，現代社會環境下的青年作家們都太浮躁和商業，沉不下去。時下備受關注的郭敬明和韓寒就只是玩弄一些文字游戲，吸引大家的眼球罷了，產生不了心靈的碰撞。”
清華大學教授肖鷹在《中國青年報》發表評論稱：“從電影敘事看，《后會無期》是一部十足的爛片。這部被自我標榜為“公路文藝片”的電影，在115分鐘的片長中，導演用以炫技的招數就是不斷地讓演員一邊背誦出戲的“段子”，一邊表演“韓氏猥瑣耍酷”。清理“天才韓寒成名史”，不僅是給歷史以真相、還文壇以是非之必需，同時也是肅清20世紀以來對中國文化毒害極深的反智主義流毒，給青年以正確引導的應有之義。著眼于反腐治國，“假造天才作家韓寒”的最后查證，不僅將坐實當代文壇的最大丑聞，也當是揭開當代中國文壇腐敗蓋子的一個關鍵契機。”
文化地理學，是研究人類文化的空間組合，人類活動所創造的文化在起源、傳播、宗教、經濟、政府方面與環境的關系的學科。文化地理學的研究，旨在探討各地區人類社會的文化定型活動，人們對景觀的開發利用和影響，人類文化在改變生態環境過程中所起的作用，以及該地區區域特性的文化繼承性，也就是研究人類文化活動的空間變化。它是n的重要分支，也是文化學的一個組成部分。
雅加達的全球化和商城文化
文化地理學的研究領域非常廣闊。其研究領域包括有：
* 全球化已經被理論化為文化趨同的解釋
* 西方化或其他類似過程如現代化、美國化、伊斯蘭化和其他特點
* 通過文化帝國主義傳播的文化霸權或文化同化
* 文化地域差異，即生活方式包括思想、差異研究的態度、語言、行為、制度和權力結構和整個地域文化的實踐范圍
* 其他主題包括有、殖民主義、后殖民主義、國際主義、移民、移居、生態旅游。
文化地理學的歷史可以追溯到古代地理學家如托勒密或斯特拉波；然而它作為一門學術學科，是在20世紀早期引入，以取代此前統治地理學的環境決定論，后者主張人類和社會均由其所在的自然環境所控制。文化地理學并非研究環境差距所引起的預決性，它對更有興趣。這一趨勢由加州大學伯克利分校所領導，該領域也長期由美國所主導。
蘇爾將景觀定義為地理學的研究單元。他認為文化和社會均與其創造的景觀相輔相成，使得自然景觀與人類創造的人文景觀相映。他的研究具有高度的定性研究和描述性，并超過1930年代理查德·哈特向的區域地理學，后者跟隨獲得長足發展。文化地理學曾是邊緣學科，盡管大量地理學作家比如大量促使人文景觀的發展。
在1970年代，對于實證主義地理學的批判促使地理學家尋求超過定量研究的發展，包括文化地理學的一些領域從而得以重新評估。然而，在許多地理分支學科中，文化地理學繼續扮演著重要的角色。
1980年代以來，一類“新文化地理學”開始出現，它基于不同的理論傳統，包括馬克思主義政治經濟模型、女性主義理論、、后結構主義和精神分析。
特別是它吸取了歐洲的米歇爾·福柯和理論，和更多樣化的后殖民理論，有一種協調一致的努力試圖解構文化背后的各種權力關系。比如身份政治與身份建構所體現的某一特定地區的利益。
一類研究領域包括：
一些新文化地理學的學者開始反思自我批判，認為此前身份和空間的觀點是靜態的。它遵循了后結構主義者對于福柯的批評，比如和吉爾·德勒茲。在這個領域中，和人口流動學研究成為主流。其他學者也有嘗試將這些批評融入到新文化地理學中。
* Carter, George F. ''Man and the Land. A Cultural Geography''. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1964.
* Tuan, Yi-Fu. 2004. "CENTENNIAL FORUM: Cultural Geography: Glances Backward and Forward". Annals of the Association of American Geographers. 94 (4): 729-733.
王實味，原名王思禕，字書翰，河南潢川）人，中國共產黨黨員，1930年以后用“實味”的名字投稿，還用過蒼滄，詩薇、石巍等筆名。在延安整風運動中被捕，1947年7月1日被處死。
王實味1906年4月5日（陰曆3月12日）生于河南省潢川縣。父親王言炳是光緒十七（1891）年的舉人，因時局不穩未能做官以教書為業。4歲喪母，6歲上小學，13歲小學畢業（當時小學7年制），17歲中學畢業（中學四年制）。他從小學到中學，學習成績一直名列前茅。因受父親薰陶，古文功底較厚，他的老師曾夸他是“天上的玉麒麟下凡”。1923年秋考入官辦河南留歐留美預科學校，後因家貧退學。1924年以第一名的優異成績（尤其是英語極佳）考取郵務生職務，隨即派駐駐馬店處理掛號信函，服務洋人郵政經理，薪酬30銀元。因此和同是郵務生的孟昭瓚相識成為好友。
1925年8月考入北京大學文院預科。在北大時魯迅的小說對其有很深的影響，也結識了王凡西。在大學一年級以郵差和經理為角寫出書信體小說《休息》。1926年1月，王實味經陳清晨介紹加入中國共產黨。在三一八慘案（即劉和珍等學生在天安門抗議，遭段祺瑞政府軍警擊斃）后，北大輿論極其同情學運。魯迅離開北大往上海避難。7月創作小說《毀滅的精神》但時隔一年才發表。1927年初王實味開始追求同是北大學生的共產黨員李芬。李芬先前和表哥結婚並育有一子，表哥病故後來北大讀書，因此不願與王交往。王的追求使李芬心中不安，便請求同鄉的黨支部書記段純代為說明拒絕，而段小題大做召集會議公開批評王實味的行為，王也因此離黨。同年夏因無法負擔學費未能順利完成學業，此後王到南京投奔孟昭瓚，並短暫在泰安教書，期間一度寄信給魯迅，創造社，新月社希望可以發表自己的小說。1928年底王在南京同學曹孟君家小住時見到了劉瑩，劉告知了王實味李芬就義的消息，對他大有震撼。1929年3月，王實味移居上海期望可以賣文為生，主要從事翻譯和寫作。1930年1月王與劉瑩結婚。在這期間北大時代的同學王凡西也在上海，王凡西是留蘇的托派，回國後和惲代英等人從事工人運動，雖然王實味同意托派的一些主張，但還是希望黨不要分裂。王凡西和王實味共同翻譯了許多作品，雖然實際上見面不多。同時王實味也和左聯和展開社有來往，經陳清晨牽線幫助展開社的王獨清翻譯了『列寧遺囑』。1931年1月，夫婦二人離開上海赴東北教書。7月劉瑩懷孕因而回到上海。1935年王回到河南在開封女中教英文。
抗戰開始之後王實味拿到了北大校友范文瀾的介紹信前往延安，1937年9月，此時劉瑩懷有身孕，王只得自己一人前往延安。1938年進入延安馬列學院的編譯部。時局動盪寄出的家書久久沒有回信，王以為妻兒罹難時常落淚。1939年同在馬列學院的薄平和王實味『結婚』，一起過生活。1941年8月馬列學院更名為“中央研究院”，王實味任特別研究員。
1942年2月延安開始整風運動，毛澤東在2月份發表的《反黨八股》中說：“黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人。...魯迅曾經批評過這種人，他說：‘辱罵和恐嚇決不是戰斗’。科學的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁。......從前許多同志的文章和演說里面，常常有兩個名詞：一個叫做‘殘酷斗爭’，一個叫做‘無情打擊’。這種手段，用了對付敵人或敵對思想是完全必要的，用了對付自己的同志則是錯誤的”。
文藝界馬上做出回應，《解放日報》在1942年3月左右發表了一系列批評文章，認為當時延安存在等級制度、壓制言論等現象。文章包括丁玲的《“三八節”有感》（3月9日），艾青的《了解作家，尊重作家》（3月11日），羅烽的《還是雜文的時代》（3月12日），王實味的《野百合花》（3月13、23日），蕭軍的《論同志之“愛”與“耐”》（4月8日）等。