ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
在地球大氣層中乙烷是一種痕量氣體，目前在海平面其濃度約為五億分之一，在工業革命前它的濃度可能還要低得多，因為今天大氣中的大多數乙烷可能是由于未被燃燒的化石燃料釋放出來的。雖然乙烷是一種溫室氣體它比甲烷要少得多，其溫室效應也要低。在氣體巨星和土星的衛星土衛六的大氣中也發現有少量乙烷。
大氣中的自然乙烷是由太陽光化學反應從甲烷導致的：波長約為160納米的紫外線可以把甲烷分子分解為甲基和氫原子。兩個甲基組合為乙烷：
: CH4 → CH3· + ·H
有推測認為這樣在土衛六的大氣里形成的乙烷可能會下雨返回到衛星的表面并逐漸聚集成碳氫化合物組成的湖或者海洋覆蓋在衛星的表面。紅外線望遠鏡的觀察對這個推測提出強烈的懷疑。2005年在土衛六上著陸的惠更斯號探測器沒有觀測到任何表面液體，但是它的照片上一些地形好像是干燥的河床。2007年12月卡西尼號探測器在土衛六的南極發現了一個被命名為安大略湖的湖，這個名字是因為它的面積類似地球上的安大略湖（約兩萬平方公里）。2008年7月的紅外線望遠鏡觀測提供了強烈線索說明安大略湖含有液態的乙烷。
1996年在百武二號彗星中發現乙烷，此后在其它一些彗星中也發現了乙烷。在這些太陽系遠處的天體中發現乙烷可能表明在形成太陽和行星的星云里就已經有乙烷了。
2006年美國航空航天局公布通過光譜分析在冥王星表面發現乙烷。
*  乙烷字典-Guidechem.com
儒，本意是遠古時代負責宗教祭祀的術士，也被稱作「原儒」以區分后世的儒家之儒。
* 儒教 (宗教)，自遠古以來中國的原生宗教，包含祭祀禮儀制度。
* 儒家教化，春秋時期禮崩樂壞之際，孔子對儒教禮樂的復興，包含了孔子的學術思想
**儒生、儒士、儒者，研究儒家學術的人，通儒家經書的人，後泛指讀書人
沙河可以指：
* 沙河市，中國河北省下轄的一個縣級市。
* 沙河街道，多處地方有該名稱的行政區。
* 沙河鎮，多處地方有該名稱的行政區。
* 沙河鄉，多處地方有該名稱的行政區。
* 沙河村，多處地方有該名稱的行政區。
* 沙河地區，又稱為“沙河鎮”，中國北京市昌平區下轄的一個鎮。
* 沙河 (唐山)，位于河北省唐山市的一條河流，注入渤海。
* 沙河 (杭州)，歷史上杭州用以宣泄錢塘江涌入潮水的多條河道的統稱。
* 沙河 (漢水)，位于中國陜西省漢中市洋縣的一條河流，屬于漢江支流。
* 沙河 (錦江支流)，位于中國四川省成都市的一條河流，屬于錦江支流。
* 沙河 (雁棲河支流)，位于中國北京市河流，屬于雁棲河支流。
* 沙河 (托克托)，位于中國內蒙古托克托縣河流，屬于什拉烏素河支流。
* 沙河 (黑河)，位于中國陜西省周至縣河流，屬于黑河支流。
* 沙河 (滾河)，位于中國湖北省北部，為滾河的一條支流。
* 沙河 (潁河)，位于中國河南省中部的一條河流，為潁河主要支流。
* 沙河 (靈寶)，位于中國河南省靈寶市的一條河流，注入黃河三門峽水庫。
* 沙河 (游河)，位于中國河南省南部，為游河的一條支流。
* 汝河，俗稱沙河，位于河南省東南部，為洪河的一條支流。
* 沙河 (灌河)，位于河南省東南部，為灌河的一條支流。
* 沙河 (濟南)，位于山東省濟南市長清區，為南大沙河的一條支流。
* 沙河 (小沂河)，位于山東省中南部，為小沂河的一條支流。
* 沙河 (東魚河)，位于山東省西南部，為東魚河的一條支流。
* 沙河 (蕭濉新河)，位于中國安徽省北部，為濉河張樹閘以上蕭濉新河支流。
* 沙河 (螳螂川)，位于中國云南省昆明市的一條河流，為螳螂川（普渡河上游）支流。
* 沙河 (拉林河)，位于中國黑龍江省五常市的一條河流，為拉林河支流。
* 蓮河，舊稱沙河，位于中國吉林省東豐縣的一條河流，為輝發河支流。
* 沙河 (敦化)，位于中國吉林省敦化市的一條河流，為牡丹江支流。
* 沙河 (遼河)，位于中國遼寧省北部，為遼河的一條支流。
* 沙河 (渤海)，位于中國遼寧省南部，匯入渤海。
* 沙河 (東江)，位于中國廣東省中部，為東江的一條支流。
* 沙河 (陽新)，位于中國廣東省陽新縣境內，為七拱河左岸支流
* 沙河涌，位于中國廣東省廣州市的一條河涌。
* 沙河 (深圳)，位于中國廣東省深圳市的一條河流。
* 沙河 (長沙)，主要位于中國湖南省長沙市境內一條河流，為湘江一級支流。
* 南澧河，上游稱沙河，位於河北省沙河市，為滏陽河支流北澧河的支流。
狩野常信繪鮑照像
鮑照（約414年－466年），字明遠，人稱鮑參軍，東海郡人（今江蘇漣水縣北），南朝宋文學家、駢文家、詩人。他的文章風格渾、樸，與同時代的浮華、奢靡文風相左。胡應麟在《詩藪》中稱他是“李、杜先鞭”。以現代的術語來說，鮑照的詩文則頗有寫實主義傾向。
宋元嘉（424年—453年）中，劉義慶以鮑照為國侍郎。他也曾擔任過衡陽王劉義季、始興王劉濬的國侍郎。其後成為中央政府直屬的太學博士、中書舍人、海虞令、秣陵令以及永嘉令等職位。臨海王劉子頊鎮荊州時，由於任前軍參軍，世稱鮑參軍。466年劉子頊遵奉其兄劉子勛為正統的宋帝，出兵攻打建康的宋明帝（465年底弒殺前者的長兄暴虐的前廢帝劉子業，自立為帝），參加了所謂的「義嘉之難」（義嘉為劉子勛之年號）。劉子勛與劉子頊在同年兵敗被殺，鮑照也在劉子頊的軍中被亂兵殺害。
鮑照生活貧困，曾因自家房屋為危房行將倒塌，且上漏下濕、需要修葺為由請假，自己動手修房。
鮑照的詩主要學習張協和張華，善於摹寫形狀。宋顏延之問己與謝靈運優劣于鮑照，照曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼」。鮑照與謝靈運、顏延之並稱“元嘉三大家”。與庾信並稱“南照北信”。他的妹妹叫鮑令暉，是著名女詩人。
《鮑參軍集》
#《登大雷岸與妹書》
#《擬行路難》十八首
#《飛蛾賦》
* 蘇瑞隆：〈 論劉宋諸王對鮑照樂府創作的影響 〉。
海勒姆·史蒂文斯·馬克沁
海勒姆·史蒂文斯·馬克沁爵士（Sir Hiram Stevens Maxim，1840年2月5日—1916年11月24日）是馬克沁機槍的發明者。出生于美國緬因州，后來移居英國。1901年被維多利亞女王封為爵士。
馬克沁是一名優秀的武器設計師，他設計發明的馬克沁機槍在一次實射中每分鐘發射600發子彈，馬克沁在無煙火藥的研制中也作出很大貢獻，這種火藥使他的機槍更能發揮效力。
退休之后致力于大型游藝機械的研究與發明，并且依靠機槍的專利收入在英格蘭西北部的黑池建設了世界上第一座游樂場，安置了諸如旋轉木馬一類的大型游藝玩具。
他的兄弟哈德森·馬克沁（Hudson Maxim）亦是軍事發明家，特別是炸藥方面。
馬克沁之子海勒姆·帕西·馬克沁（Hiram Percy Maxim，1869年9月2日—1936年2月17日）也是機械工程師，發明過消音器，并對內燃機有過改良。
第一次世界大戰中的索姆河戰役，德軍大量使用馬克沁機槍，英軍一天被殺五萬多人。
1916年11月18日，參戰雙方傷亡約134萬人的索姆河戰役結束。
1916年11月24日，馬克沁去世。
縣（徽語休寧話發音：21233）在中華人民共和國安徽省東南部，是黃山市下屬的一個縣，位于皖南地區，屬北亞熱帶季風氣候。歙縣自公元前221年秦始皇推行郡縣制置縣始，統領徽州數千年，為徽州首縣，1986年被授予國家歷史文化名城稱號。2006年被安徽省人民政府列為12個享有省轄市部分經濟社會管理權限的試點縣市之一。
秦代即置歙縣，先后屬會稽郡、丹陽郡、新安郡等。隋滅陳后，設歙州，治所在歙縣。北宋徽宗時，平定方臘之亂后，將歙州改名為徽州。元設徽州路，明清時為徽州府。自隋至近代，歙縣作為徽州首縣，就一直是徽州地區的政治、經濟和文化中心。1988年，原徽州地區撤地設市（黃山市），將歙縣西部地區析置徽州區。
下轄15個鎮、13個鄉：
歙縣地處安徽省南部，毗鄰浙江省。
歙縣群山環抱，北部為黃山，東部為天目山，東南為白際山，中部為徽州盆地。最高峰為天目山清涼峰，海拔1787米。
全縣均屬新安江水系，有練江、漸江等支流。
* 鐵路：皖贛鐵路歙縣站、合福客運專線歙縣北站。
* 公路：杭瑞高速公路、、、。
* 水路：新安江深渡鎮以下可通航，直達浙江淳安千島湖鎮。
歙縣是徽墨、歙硯的主要產地。作為文房四寶，徽墨享有盛名，歙硯是與端硯齊名的四大名硯之一。
歙縣還是黃山毛峰茶、徽州貢菊（黃山貢菊為中國地理標志產品）、黃山綠牡丹的主產地之一。
歙縣各級文物保護單位一覽表
歙縣是國家歷史文化名城，有深厚的歷史文化積淀，保留有眾多文物古跡。現歙縣的縣城徽城鎮就是原來的徽州府城。有兩山橫亙城中，將古城一分為二：東為古歙縣附郭城，被群山環抱，狀似半月；西為古徽州府城，面對練江，地勢開闊。城郭為明代所建，目前僅存數座門樓和部分城墻。除縣城，各古村如漁梁村、棠樾村、北岸村等遍布有大量歷史街巷和古代建筑，其中民居、祠堂、牌坊被稱作為徽州建筑三絕。徽州的民居選址注重風水，裝飾精美且富有文化氣息。祠堂和牌坊也各具特色。
在歙縣境內的全國重點文物保護單位有22處：
*徽城鎮擁有許國石坊（3-102）、漁梁壩（5-319）、長慶寺塔（7-1043）、歙縣太平橋（8-0310-3-113）、巴慰祖宅（8-0311-3-114）等5處；
*鄭村鎮擁有棠樾石牌坊群（4-141）、鄭村鄭氏宗祠（6-574）、棠樾古民居（7-1054）、稠墅牌坊群（8-0308-3-111）4處；
*許村鎮擁有許村古建筑群（6-568，含大觀亭、大邦伯祠等15個文物點）、歙縣許氏宗祠（敦睦堂）（8-0312-3-115）等2處；
*雄村鄉擁有竹山書院（6-575）1處；
*昌溪鄉擁有員公支祠（7-1065）、昌溪周氏宗祠（7-1066）、昌溪太湖祠（8-0320-3-123）等3處；
*三陽鄉擁有葉村洪氏宗祠（敬本堂）（7-1049）、三陽洪氏宗祠（敘倫堂）（8-0303-3-106）等2處；
*北岸鎮擁有北岸吳氏宗祠（7-1064）、北岸廊橋（7-1067）、大阜潘氏宗祠（8-0318-3-121）等3處；
*霞坑鎮擁有石潭吳氏宗祠（8-0305-3-108）1處；
*上豐鄉擁有歙縣鮑氏宗祠（8-0315-3-118）1處。
在歙縣境內的安徽省文物保護單位有45處：
*徽城鎮的新州石塔（1-40）、方士載宅（1-49）、圣僧庵壁畫（1-53）、新安碑園石刻（2-8）、漸江墓（2-49）、南譙樓（3-19）、東譙樓（5-73）、曹氏二宅（5-74）、紫陽橋（6-52）、萬年橋（6-54）、徽州府衙（6-67）、王氏故宅（6-90）、尚賓坊（7-32）、徽州古城墻（8-59）、明倫堂與縣學甲第坊（8-147）等15處
*街口鎮的張林福宅（1-46）；
*坑口鄉的方春福宅（1-47）、張曙故居（6-129）；
*鄭村鎮的貞白里坊（1-50）、鄭村忠烈坊（2-22）、黃賓虹故居（3-30）、大母堨（6-42）、槐塘雙坊（6-62）、鄭村和義堂（6-91）、旌孝坊（8-75）；
*富堨鎮的豐口四面坊（4-43）、鄭氏世科坊（8-73）、仁里程氏宗祠（8-148）；
*桂林鎮的殷尚書坊及大司徒坊（4-44）、汪華墓（6-35）；
*北岸鎮的天心堂（5-77）；
*三陽鎮的昱嶺關（6-39）；
*昌溪鄉的昌溪廟坦及水口（6-43）、吳承仕宅（6-93）；
*雄村鄉的雄村五石坊（6-92）；
*璜田鄉的蜈蚣嶺梯田及大隊部舊址（6-173）；
*上豐鄉的許氏敘倫堂（8-71）、宋氏德政堂與施政堂（8-87）、葉氏雍睦堂（8-89）；
*許村鎮的姚氏宗祠（8-72）、大夫第（8-76）、老方廳（8-146）
*杞梓里鎮的黃氏敘倫堂（8-74）、方氏敦本堂與愛敬堂（8-88）、柯氏宅（柯慶施故居，8-145）
而市級、縣級的文物保護單位則更多。
除了豐富的文物古跡，歙縣還有優美的自然風光，天目山和白際山群峰聳峙，新安江穿山而過，被譽為“山水畫廊”。
陸婉珍，祖籍上海，出生于天津。中國分析化學和石油化學專家，中國科學院院士，在分析化學對中國的石油開采、加工中的應用有很重要的貢獻。建立了一大批石油產品的分析方法，尤其是在色譜分析、光譜分析方面有一定的突破。此外，在近紅外光譜儀的研制以及應用方面也有很大的成績。
陸婉珍1924年出生于天津，其她的父親當時在天津塘沽的一家紡織廠擔任總工程師。后來舉家遷往常州，小學就是在這里上的（常州女子師范附小）。1936年到蘇州女子師范學校讀初中。1937年爆發抗日戰爭，由于家鄉被日軍占領，全家來到重慶，她在這里讀完了中學（重慶南開中學）。1946年從重慶國立中央大學化學工程系畢業，之后隨家人到上海，在一家印染廠工作。1947年前往美國留學，1949年獲得美國伊利諾伊州立大學化學碩士學位；隨后在俄亥俄州立大學主修無機化學，1951年獲哲學博士學位，1952年-1953年在美國西北大學作博士后。1953年在美國一家生產玉米產品的公司從事分析工作。
1955年，她與丈夫閔恩澤院士得到了一個去香港工作的機會，由于當時美國政府還不允許中國留學生離境，因此借此離開美國，回到了中國。到中國后，她就為當時的石油工業部籌劃建立石油煉制研究所（現在的石油化工科學研究院），從此一直從事分析工作。并在1991年選為中國科學院院士。
因病于2015年11月17日2時在北京逝世。
陸婉珍的丈夫閔恩澤是中國著名的石油化工催化劑化學家，被譽為“中國催化劑之父”，獲2007年國家最高科學技術獎，是中國科學院院士、中國工程院院士和第三世界科學院院士。
* 《陸婉珍論文集》編寫組：《陸婉珍論文集》，化學工業出版社，2004年. ISBN 7-5025-5949-3.
維拉達福瑞小鎮 - 1867年 - 現藏於美國國家畫廊National Gallery Washington D.C, USA.
讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛（Jean-Baptiste Camille Corot，1796年7月16日－1875年2月22日），法國著名的巴比松派畫家，也被譽為19世紀最出色的抒情風景畫家。畫風自然，樸素，充滿迷矇的空間感。
柯洛的一生都住在巴黎，到26歲才從商人轉為畫家，曾在畫家米謝隆與柏坦的畫室中學畫，相當喜愛寫生與旅遊，追循著他的畫，可說踏遍了全法國，以及英國、荷蘭、瑞士及義大利鄉間等地。從柯洛的畫中尤其可看出他很喜歡義大利田野風景。然而柯洛也很擅於畫肖像畫，歐洲就有不少博物館也收藏了他的肖像畫。
柯洛從1825年開始旅行，並一路素描和油畫寫生他所看到的風景，初期他的風格並不明顯，最多只是畫面的明度較高，自然光線較為具體，但到了1850年代，經過了25年的訓練，柯洛在54歲時發展出他獨特的羽毛狀畫風，此時他所畫的樹，雲，都相當具有蓬鬆感，畫面構圖也開始單純化，有人認為柯洛的畫中充滿了大量的詩意，多半是指他此時的風景畫。
他最著名的風景畫「維拉達福瑞小鎮」Ville d'Avray也是畫於這個時期（1867年）
他也是19世紀留下畫作量最豐富的畫家之一。
*  jean-baptiste-camille-corot.org – More than 600 works by Jean-Baptiste-Camille Corot
*  Jean-Baptiste-Camille Corot at Artcyclopedia
*  Jean-Baptiste-Camille Corot at the WebMuseum.
*  The Lyrical Landscape Rehs Galleries' exhibition of works by Jean B.C. Corot.
category:法國畫家
正三角形（等邊三角形）是指一種三個邊均等長的三角形，是銳角三角形的一種，其三個角大小相等、均為60度。
假設正三角形的邊長為，則可推得以下的性質：
以上公式可由勾股弦定理推導而得。
正三角形的垂足和其底邊的中點共點，因此正三角形的高也是其底邊的中垂線及中線，高也會將頂點所的在的角平分。因此正三角形的高也是其中線、中垂線及角平分線，而正三角形的內心、外心、重心及垂心均共點，在其中線上，距頂點的位置。
正三角形是對稱度最高的三角形，有三個鏡射對稱，及繞重心360/3度的整數倍的旋轉對稱，其對稱群為二面體群''D''3。
正四面體由四個正三角形所組成。
在許多幾何結構中都看得到正三角形，例如三個大小相等、兩兩相切的圓，其三個圓的圓心可組成一正三角形。正多面體中，正四面體、正八面體及正二十面體都是由正三角形所組成的。其中正四面體的四個面均為正三角形，可視為正三角形在三維空間的類比。
正三角形可用在正鑲嵌圖（即用同一個正多邊形填滿一個平面）中，另外二種可用在正鑲嵌圖的正多邊形為正方形及正六邊形。
莫雷角三分線定理是說明任意三角形相鄰內角靠近共同邊的角三等分線的三個交點，可以組成一個正三角形。
正三角形的內切圓半徑是外接圓半徑的一半。
#三邊相等的三角形是等邊三角形。
#三個內角都相等的三角形是等邊三角形。
#有一個內角是60度的等腰三角形是等邊三角形。
#兩個內角為60度的三角形是等邊三角形。
用直尺及圓規畫出正三角形
可以利用尺規作圖的方式畫出正三角形，其作法相當簡單：
先用尺畫出一條任意長度的線段，再分別以線段二端點為圓心、線段為半徑畫圓，二圓會交於二點，任選一點，和原來線段的兩個端點畫線，則這二條線和原來線段即構成一正三角形。
正三角形常在許多結構、符號及標示中出現：
* 塞爾維亞的萊潘斯基維爾（Lepenski Vir）遺跡中，以正三角形為其結構的一部份。
* 菲律賓總統的徽章中有正三角形。
* 保齡球的十個球瓶排列成正三角形的形狀。
* 絕大部分的階級都以正三角形為架構，以突顯其主次關係。
海倫三角形是各邊、面積及內切圓半徑均為有理數的三角形。因正三角形當邊長為有理數時，其面積為無理數，因此不存在滿足海倫三角形條件的正三角形。不過有一些海倫三角形其三邊邊長為''n''???1, ''n'', ''n''?+?1，算是很接近正三角形的海倫三角形，以下是這一類三角形邊長的列表：
''n'' ? 1
''n'' + 1
表中的''n''有一個特性：將某一個''n''乘以4，再減去較小三角形的''n''，就是下一個三角形的邊長''n''（52?=?4?×?14???4, 194?=?4?×?52???14，以此類推），可以用以下的例子表示：
此數列（數列OEIS:A003500）也可以用佩爾方程的解求得，也和的連分數有關。
海拉爾市，中國舊市名。1940年5月，根據滿洲國第八十九號命令，定為海拉爾市，治所在今中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市的海拉爾區。1945年，中華民國興安省成立，海拉爾市為省會所在。1947年起為呼倫貝爾盟行政公署駐地。1969年至1978年曾改屬黑龍江省。2001年撤銷，改設呼倫貝爾市海拉爾區。
性偏離，或稱性變態、性偏見、性心理失控和性反常等，指的是對對象、物件、情境、幻想、行為、個體產生強烈性喚起的體驗 。
研究者尚未就性偏離與性偏好的界線如何劃定達成共識。此外哪些性偏離應列入像《精神疾病診斷與統計手冊》或《國際疾病與相關健康問題統計分類》般的疾病分類仍有爭議。
性偏離的數量和分類亦是爭議點之一；有一個來源列出了多達549種類型的性偏離。DSM-5則有一個具體列表列出了8種性偏離障礙。研究者已提出用以區分性偏離的數個分類。有些研究者認為，完整的維度、頻譜或以投訴為導向的方法能更好地反映證據。
不少用詞可用於代指的性興趣，不過它們的準確性和所帶來的社會污名仍有爭議。性學家約翰·曼尼推廣了性偏離（paraphilia）一詞，嘗試以沒有帶貶義的方式去形容的性興趣。曼尼把性偏離描述為「官方性意識規范的美化或替代品」。精神病學家葛林·嘉寶寫道，儘管斯特克爾（Stekel）和曼尼皆嘗試使之去污名化，但「『性偏離』一詞在不少語境下皆被當作貶義詞使用」。
「paraphilia」（paraphilie）由於1903年首創，10年後首度應用於英語中——當時泌尿科醫師參考了克勞斯的著作，並使用「paraphilia」一詞。在20世紀20年代，精神分析學家經常使用該一詞語。「paraphilia」一詞來自古希臘語：「παρ?」（para，旁邊）以及「φιλ?α」（philía，友愛）。
在19世紀後期，精神病學家和心理學家開始把各種各樣的性偏離分門別類，以創立一套比起法律和宗教建構更具描述性的體系。DSM在第三版（1980年）開始使用性偏離一詞，在這之前其一般以性偏見（sexual deviation）代指之。1981年，一篇發表於《》上的論文形容性偏離是「反復出現而又強烈的性興奮幻想、性沖動、性行為，針對的對象一般是」：
同性戀在過往常被當作一種性偏見去探討，不過到了現在已經視作人類性慾的自然展現型式之一。 弗洛伊德等精神分析學家認為，同性戀和性偏離皆由跟戀母情結有關的性心理異常所致。故此，性偏見或性變態這些用語在過往常用於代指男同性戀者等非異性戀者。
到了20世紀中葉，精神衛生工作者開始將「性偏見」的分類規範化，並為各類的性偏見安排一個分類號碼，從000到x63。在美國精神醫學學會於1973年把同性戀從DSM中剔除之前，其列於各類性偏見之首（302.0）。寫道：「在過去一度視為性偏離的性障礙（例如同性戀），到了現在卻被視作人類性慾的自然展現型式之一」。
臨床心理學家詹姆斯·坎托於2012年發表了一項文獻綜述，當中比較了同性戀跟性偏離之間的異同，結果發現「儘管同性戀跟性偏離的起始和持續時間是一樣的（兩者都持續終生），但兩者的性別比、出生順序、利手、IQ、認知特征、神經型態皆有不同。」其結論道，儘管在數據上兩者不可混為一談，但由於目前對於性偏離的了解有限，故不可混為一談的結論「充滿著不確定性」。
雖然越來越多的研究指出性偏離可能與產前神經發育相關，但性偏離的成因尚未完全明暸。2008年的一項研究通過使用威爾遜性幻想問卷測試分析了200名異性戀男性的性幻想，確定有明顯戀物興趣的男性擁有較多兄長、2D：4D指長比較高（這表明產前雌激素過多）、是左撇子的機率較高，這表示腦半球功能側化可能在性偏離中扮演一定角色。
行為主義上的解釋認為性偏離者在早年受到古典制約，這種體驗使性偏離的刺激與強烈的性喚起相配合。蘇珊·諾倫·胡克斯馬認為，一旦這種關係得以確立，自慰時對性偏離對象的幻想就會加強和拓寬有關興奮度。
不論從政治還是科學的角度而言，該把哪些性相關診斷項目納入DSM仍存有爭議。因為若把某個狀態視作精神疾病看待，那麼便有機會對有關人士產生社會污名。
一些希望社會能夠接受和理解性多元的團體會進行遊說工作，以改變性興趣的法律和醫學地位為目的。查爾斯·艾倫·莫澤（Charles Allen Moser）醫師是一名性少數擁護者，他認為有關診斷應從手冊中剔除。
1914年，以該個時代的用語去描述所有性偏離的共通點：「所有形式的性變態......都有一個共通點：它們紮根於自然正常的性生活之上；它們跟我們的生理性情欲和表達是有一定關係的。它們是『正常』或健康情欲感受的強化版、扭轉版、畸形版」。
儘管臨床文獻記錄了眾多的性偏離，但只有少數會在DSM或ICD中單獨列出。哪些性偏好應被當作性偏離障礙看待這道問題仍有一定爭議性。比如DSM-IV-TR指出：「由於部分性施虐個案並沒有對任何人造成傷害（如對同意者施虐），故性施虐項目的用字會混合DSM-III-R和DSM-IV兩者（即當事人因該些衝動而對沒得到同意者進行施虐，或有關衝動、幻想、行為構成了當事人極大的痛苦/對其生活的某些層面構成負面影響）」。
DSM-IV-TR也承認，由於性偏離的診斷和分類是跨文化跨宗教的，故有關診斷會「因不同文化的接受程度各異，而變得複雜起來」 。部分研究者認為在探討性偏離時，文化相對性是十分重要的考慮點，因為不同文化對什麼是可接受的性行為有著眾多不同的觀點
成年人在互相同意的情況下使用性玩具；從事性角色扮演、新奇性活動、輕度物戀活動，並不一定會視為性偏離。性偏離障礙者的精神病理不同於其他成年者在從事性行為、性幻想時的心理。
臨床醫師會把性偏離細分作可選性、偏向性、排他性三類，不過有關用詞並不統一。「可選性」性偏離指的是當事人雖能對目標產生興奮，但其只是典型目標的替代品。「偏向性」性偏離則指當事人雖能從事典型性活動，但仍偏好於目標。
部分文獻會對極為罕見特殊的性偏離者進行個案研究。相關例子有對汽車排氣管產生強烈性與趣的青少年男性、對某類汽車有性與趣的年輕人、對打噴嚏有性與趣的男子。
在DSM-I中，性偏離者是指「擁有病態性慾的心理病態者」。DSM-I把性偏見視為人格障礙，屬於反社會人格障礙的一種。唯一的診斷指引就是性偏見應「保留給不正常的性慾，若其他綜合癥（比如精神分裂、強迫性反應）出現有關癥狀，則不應使用之」。臨床醫師會在診斷時使用「補充用語」去把疾病具體化，DSM-I並沒有限制「補充用語」的範圍。這位研究者寫道，殘缺不全的DSM-I舉出了一系列的病態行為例子：「同性戀、異裝癖、戀童、戀物、性施虐，包括強奸、性侵犯、肢解」。
DSM-II繼續採用「性偏見」一詞，但其不再分類於人格障礙之下，反歸類為「人格障礙與非思覺失調性精神障礙」。DSM-II列出了以下性偏見：性取向混亂（同性戀）、戀物、戀童、異裝癖、露體癖、窺視癥、施虐人格障礙、受虐人格障礙「等性偏見」，不過大體分類主要針對以「異性以外者、不跟性交有關的性行為、怪異性交（比如戀屍、戀童、性施虐、戀物）」為興奮對象的性偏好 。除了從DSM-III起剔除了同性戀之外，往後的DSM版本皆採用此一定義，直到DSM-IV-TR。
DSM-III把它們歸作「性心理障礙」之下。
DSM-III-R把性偏離歸於性障礙之下；把非一般性性偏離重新命名為「其他未特指的性偏離」；把異裝癖重命名為戀物性異裝癥；加入摩擦癖；把動物戀移至「其他未特指的性偏離」之下、它還就「其他未特指的性偏離」簡要地舉出了7個例子。除了動物戀之外，還有露體癖、戀屍癖、戀體癖、嗜糞癖、灌腸癖、尿色情。
DSM-IV繼續把性偏離歸於性障礙之下，但在其之上又加入了一個分類——「性與性別不安」。DSM-IV把上一版的性偏離全都給保留下來，不過修改了部分性偏離的定義。
DSM-IV-TR定義性偏離為「在至少6個月的時間內，就人類以外的客體、自身或伴侶的痛苦和恥辱、兒童等沒有給予同意者產生頻繁而強烈的性幻想、性慾望；發生性行為」（條件A），並因此「引發了顯而易見的痛苦，或者人際/職業上的困難」（條件B）。DSM-IV-TR具體地列出了8種性偏離障礙（露體、戀物、摩擦癖、戀童、性受虐失調、性施虐失調、窺視癥、戀物性異裝癥），然後把餘下的都納入至「其他未特指的性偏離」當中。就露體、戀童、摩擦癖的情況而言，條件B包含了就其慾望採取行動此一字句。性施虐失調則包含了就其慾望對沒有給予同意者採取行動此一條件。此外診斷並不適用於對為了性目的而設計出來的物件產生性興奮的情況。
一些性偏離可能會影響跟自願的成年人進行性活動的能力。
自DSM-IV-TR起，除非性偏離本身引發了自身痛苦或對他人構成傷害，否則其不能視作精神疾患看待。
DSM-5把「性偏離」跟「性偏離障礙」加以區分，表示性偏離本身並不需要精神治療。它把「性偏離障礙」定義為「引發個人痛苦/傷害；需要依靠傷害他人來得到滿足/對他人具有潛在傷害的性偏離」。
DSM-5的性偏離工作組達成了共識，表示「性偏離本身不能夠視為一種精神障礙看待」，故此提議在「DSM-V中把『性偏離』跟『性偏離障礙』加以區分……人們將會『確定』某人是性偏離者（建基於性幻想、性慾望或性行為），『診斷』某人為性偏離障礙者（建基於痛苦和傷害）。在這種概念下，確定某人為性偏離者將會是確診性偏離障礙的必要不充分條件。」DSM-5的電子版草案則這樣解釋：「這種方法完整地保留了常態性行為與非常態性行為之間的區別——這對研究者來說可能是有價值的，但同時又不會給非常態性行為自動貼上精神病理的標籤。它還消除了DSM-IV-TR的荒謬之處。例如在前述版本中，一個男子不論多麼熱愛異裝，多麼從中感受到刺激，也不能夠稱其為異裝者，除非他對這種活動不滿意或從中受到傷害。這種觀點將反映在診斷標準中，即所有的性偏離都會於後方加上『障礙』兩字。故此，性施虐會變成性施虐障礙；性受虐會變成性受虐障礙，如此類推」。
生物倫理學教授表示此一改變是在「隱晦地說擁有不常見的性趣基本是沒問題的，工作組連其定義也不想管太多。不過卻定義了何謂性偏離障礙：引發個人痛苦/傷害，或傷害他人的非一般性趣」。工作小組主席在接受訪問時表示：「我們盡量將輕度和無害的性偏離去病化。同時也認識到，引發個人痛苦/傷害，或傷害他人的嚴重性偏離應視為疾病看待」。
稱，這種改變並非實質性的，因為DSM-IV已經承認性偏離跟非病態性興趣之間的區別，這種區別跟DSM-5幾乎一模一樣，不過在現實應用上，這種區別常常為人忽略。語言學家安德魯·克林頓·辛德利特（Andrew Clinton Hinderliter）認為「只將某些性興趣納入DSM中，會造成基本的不對等，并傳達出一種針對某些性興趣的負面價值判斷。這會導致跟自我矛盾的性取向差不多的情況。而其之所以從DSM中剔除，也是因為人們意識到它不是一種精神障礙。」
DSM-5承認性偏離數量繁多，但其只具體列出了8種特定的性偏離障礙，因為它們相對較普遍，且對於司法過程十分重要。它列出了窺視障礙、露體障礙、摩擦障礙、性受虐障礙、性施虐障礙、戀童障礙、戀物障礙、戀物性異裝障礙。若其他類型的性偏離者因其引發個人痛苦/傷害，便可以「其他特定的性偏離障礙」或「其他未特指的性偏離」之名診斷。
大多臨床醫師和研究者相信性偏離愛好是不能夠改變的，不過此一結論仍待更多證據支持。故此，治療的目標就是讓當事人能夠跟性偏離共存，和讓其不去從事任何犯罪行為。不論心理治療還是藥物治療，都有助於當事人達至此一目標。
認知行為療法能幫助性偏離障礙者制定策略，避免他們就自身的慾望採取任何行動。教導患者識別和應對誘使他們採取行動的因素，比如壓力。此一種療法是目前唯一經過隨機雙盲實驗證明有效的療法。
藥物治療能幫助人們控制自身的性行為，但這並不能使性偏離者的性偏好改變。此一療法一般會在配合認知行為療法的基礎下進行，以達至更佳效果、
治療過程中可能會用到選擇性5-羥色胺再攝取抑制劑（SSRIs），對於露體癖者、沒有進行過性侵犯的戀童者、強迫性自慰者的情況更是如此。它們能減少性慾、強迫行為、抑鬱癥狀，故此在性偏離障礙的藥物治療上，SSRIs是一種廣為醫師接受的重要藥物。
對於較為嚴重的個案而言，則可用到抗雄激素。其效果如同手術閹割般，一樣能降低體內雄激素水平，故此一般統稱作化學閹割。醋酸環丙孕酮這種抗雄激素能大幅減少人的性幻想和侵犯行為。醋酸甲羥孕酮和像般的同樣能夠降低性欲。由於上述藥物具有不少重大副作用，故世界生物精神醫學會（World Federation of Societies of Biological Psychiatry）建議只應在其他手段失效/當事人易對他人實施性暴力時採用激素療法。手術閹割在很大程度上已顯得過時，因為化學閹割具有跟手術閹割同樣的效果，且侵害性較小。
研究顯示女性性偏離者相對較罕見。不過研究者已進行了一些有關女性性偏離者的研究。就女性性偏離的情況而言，性受虐癖仍屬相對常見的一種。他們發現約每20宗性受虐癖個案就有1宗為女性。
許多研究者承認有關女性性偏離的研究過少。大多性偏離研究的研究對象為性犯罪者。由於已被審判的男性性犯罪者人數高於女性，故此有關女性性偏離者的研究欠奉。一些研究者認為，女性戀童者的研究代表性不足。研究中所包含的女性戀童者數量很低，大多研究建基於「極大比例的男性樣本」去進行之。這樣的部分原因在於「社會傾向忽略年輕男子和成年女性之間發生性關係的負面影響」。就女性進行兒童性虐待的情況進行了深入研究，以此寫成《女性對兒童的性虐待：最后的禁忌》（Female Sexual Abuse of Children: The Last Taboo）一著，試圖挑戰有關性犯罪的性別偏誤。約翰·亨斯利（John Hunsley）指出，性偏離研究者須承認女性的性生理限制。他表示男性的性興奮程度雖可由測量勃起程度得知，但女性的性興奮並不一定如此明顯，因此女性性研究的置疑空間較大。
自1990年代起，美國各個州份陸續通過了《》。在美國最高法院為一系列具有里程碑意義的案件作出判決後，當地任何性偏離確診者一旦有反社會行為和相關的犯罪史，便可以無限期地對其進行預防性拘留（因各州法律而異）。對於戀童（1997年堪薩斯訴亨德里克斯案）和露體（2002年堪薩斯訴克蘭案）確診者而言更是如此 。在《聯邦亞當·沃爾什法案》（2010年美國訴康斯托克案）通過後，美國全國劃一實施此類法律。
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*  DSM-IV 和 DSM-IV-TR 性偏離列表
*  DSM5的性和性別部分的建議診斷標準
黃霑（；）本名黃湛森，字亦芹，另有筆名劉-{杰}-、陸郎、不文霑、詹嘯、久流、鐵樹等，香港知名作曲家兼填詞人，同時擁有廣告人、作家、藝人等多種身份，被視為香港跨媒體的代表人物；並與金庸、倪匡、蔡瀾一起，獲傳媒冠以「香港四大才子」之譽。2004年11月24日，黃霑因肺癌逝世，終年63歲，逾萬名市民參加其追思會。
黃霑本名黃湛森，籍貫廣東省廣州府番禺縣，父親是大地主；生於廣州市寶華路十六甫東街四巷的一座大宅裡，是妾出庶子，有兩個同母弟，在八兄弟姊妹中則排行第六。幼年在西關生活，稍長時遷居沙面，就讀於基督教的小學。
1949年，時值國共內戰後期，親國民黨的黃家逃難至英屬香港，落戶深水埗區。他在德貞小學讀完五、六年級後，升上喇沙書院，因英文根底薄弱須從第七班開始讀起。
在學期間，受中文老師影響，他自此喜歡上中國文學，也在差不多時間開始向《中國學生周報》投稿。至於音樂方面，他最先接觸的是口琴，十一歲拜在口琴家梁日昭門下學藝，並跟隨師傅為電影和電臺節目吹奏配樂——古今中外各種樂曲，從而認識了許多大師，開啟了音樂世界的大門；也當過學校口琴隊長，率領校隊屢獲校際音樂比賽獎項。
1960年，他升讀香港大學中文系。同年，經梁日昭引薦，替呂紅、陳君能、許怡年、黃志恆等歌手填寫國語歌詞，共八首，包括改編自蘇格蘭民謠的《友誼萬歲》；又起了化名「黃霑」參加「第一屆星島業餘歌唱比賽」，進入十五強後被淘汰。大學期間，他參加了學生會社會服務團，在假期當義工，他說這是他在大學第二年取得羅文錦爵士紀念怡和獎學金的原因之一。此外，加入了中文學會的他一次在扮演《桃花扇》的阮大鋮時，得到劇壇名宿雷浩然賞識，介紹到香港業餘話劇社當龍套，後來參演麗的映聲的粵語話劇，初涉電視界；也不時參與邵氏和國泰的黃梅調電影如《寶蓮燈》和《花木蘭》的幕後大合唱。
1963年，黃霑以二級甲等榮譽文學士畢業，在天主教培聖中學任教兩年後，轉行投身廣告界。1960年代中期至70年代初，他主力於廣告事業（詳見），並且以業餘身份主持電視節目（詳見），又在報刊寫文賺取外快——首個固定專欄是偵探小說《血浸藍寶石》，刊載於任護花創辦的《紅綠日報》——以及間中填詞、作曲。
黃霑生前最喜歡的「音樂毛毯」
黃霑屬粵語流行樂界第二代詞人（按詞人嶄露頭角的時期劃分，時為1974至79年，繼承周聰、蘇翁等一代），被視為1970年代中期粵語流行曲振興後的重要人物。
1960年代末至70年代初，黃霑初涉詞壇時，主要填國語時代曲，並多用筆名，如陸郎、詹嘯、久流、鐵樹、劉-{杰}-。黃霑曾說當年國語水準差，填完要找華娃試唱，看看歌詞協音與否。1972年，潘迪華投資製作香港首齣原創華語音樂舞臺劇《白孃孃》，潘迪華的廣告公司老闆朋友向她介紹黃霑，她認為黃霑的廣告詞很到位，便錄用他為音樂劇填詞人。歌詞全國語，填詞人除了黃霑，還有李寶璇﹑莊奴和汪小松。這也是黃霑跟作、編曲家顧嘉煇的首次合作。眾多樂曲中以黃霑填的《愛你變成害你》最受歡迎。
1975年（一作1973年），黃霑受邀為迪士尼樂園表演團填寫多首香港巡演曲的粵語版歌詞，其中《世界真細小》成為了膾炙人口的經典兒歌。同年他開始以筆名「劉-{杰}-」，為電視劇填詞或作曲（電視臺之間競爭激烈的緣故，用了兩年多），處女作是無綫電視劇《董小宛》的歌曲，代表作是1976年的《射鵰英雄傳》，香港首部華文武俠小說改編劇《射雕英雄傳（佳視）》的主題曲。
1978年，黃霑正式簽約無綫，隨著港產電視劇熱潮興起，與無綫音樂總監顧嘉煇合作一般是先曲後詞越來越頻密，多首「煇黃作」都流行一時，是香港電臺中文歌曲龍虎榜的「周冠軍歌曲」及年度頒獎禮的「十大中文金曲」（自1978年首屆起，後者計有十四首；多張以之為主打曲的專輯亦取得銷售佳績，達至香港IFPI本地金唱片和白金唱片標準。「煇黃配」在坊間和業界聲譽日隆。
1980年代，黃霑填詞的歌曲除了在香港流行，更隨著香港電視劇的傳播而風行中國大陸（如港劇《上海灘》和《射雕英雄傳》的歌曲）以及臺灣。與鄧偉雄合填的《楚留香》，甚至一度成為臺灣民間的「熱門送葬曲」。
1980年代中期，電視歌曲熱潮逐漸式微，顧嘉煇開始減產，其後移民加拿大。此時起至1990年代初，黃霑把心力轉投於電影配樂界，多為自己的曲作填詞，名作有《上海之夜》的主題曲《晚風》、《倩女幽魂》的《黎明不要來》、《青蛇》的《流光飛舞》等。但顧黃仍時有合作，最後一次合作的電視歌是《金牌冰人》的主題曲《美麗緣份》（2003年）。
影視以外，繼《白孃孃》以後，黃霑曾數度接下舞臺劇的填詞工作，共四齣，包括純粵語口語歌詞的香港首齣本地化百老匯音樂劇《夢斷城西》（80年）、用詞較典雅的古裝劇《白蛇傳》（82年）和《柳毅傳書》（84年），以及描寫香港精神和地道文化的舞臺劇《酸酸甜甜香港地》（2004年），後兩齣的作曲家是顧嘉煇。
除了顧嘉煇，黃霑亦不時與其他作曲家合作，如黎小田（《問我》、《人在風裡》）、徐嘉良（九十年代鄭少秋一系列的影視歌曲如《摘星》和《浪蕩江山》）、趙文海（《中國夢》、舞臺劇《白蛇傳》歌曲）、王福齡（張明敏1984年度春晚表演曲《我的中國心》、國語時代曲《我要你忘了我》）等。
#哲理詞：配合《家變》、《強人》、《輪流傳》、《天虹》等以社會恩怨、人際角力為軸心的電視劇，詞人所寫的主題常觸及人生變幻無常，不應對得失對錯太過執著的訊息。與此同時，詞人亦寫下不少正面勵志，以自我期許、莊敬自強為主題的電影及電視主題曲或插曲，如《問我》、《命運》、《奮鬥》、《獅子山下》等。
#武俠詞：一類描寫大俠豪傑（男女）的豪邁形象，如《射雕英雄傳》、《誓要入刀山》、《楊門女將》、《萬水千山縱橫》、《世間始終你好》、《男兒當自強》等；一類描寫江湖間的恩怨情仇，如《倚天屠龍記》、《倆忘煙水裡》等。
#主流情歌：如《心債》、《點解手牽手》、《明星》等。尚有友情和親情詞，如《當年情》和《真情細說》，但數量較愛情詞少。
#家國情懷的詞：一類寫「中國」（廣義），如《中國夢》、《同途萬里人》、《勇敢的中國人》等；一類寫「香港」，如《獅子山下》、《美麗古怪島》等，還有一類六四相關的政治諷喻詞，如《又到聖誕》和《跳啦老豆》。
#其他：「鬼馬歌」（如《點解娶老婆》和《道》）、兒歌（如《世界真細小》和《小飛俠》）、舞臺劇歌（如《春泛西湖》和涉及多人對唱輪唱疊唱、較難填詞的《巧遇煙波裡》、《恩似洞庭水》等）等。
有論者認為1960年代粵語流行樂界流行的詞風不是「剪紅刻翠」（花前月下、粵曲味濃的文言風）就是「粗鄙俚俗」（格調低下的俚語、俗語歌），黃霑則一改傳統，強調歌詞的內容和表達方式必須富現代感、貼近大眾生活，如自1970年代末《狂潮》、《明星》等長篇電視劇的主題曲，就以自然淺白的語言風格描寫人生哲理及感情，為早期的香港流行樂界提供了「嶄新的表現方式」。跟同代的詞人一樣，他漸漸摸索出三及第（文言、白話、俗語的結合）的歌詞文體，而為大眾所接受，例如《獅子山下》和《世界真細小》。其警句隨著歌曲的流行被大眾掛在嘴邊，比如《家變》起首的「變幻原是永恆」，就成為了港人感慨世事莫測的慣用語。這對於消除香港人對粵語的語言自卑感，貢獻良多。
此外，1970年代黃霑有一類詞作以粵語口語為主要語言，如《鬼叫你窮》、《等爸爸》、《人生小配角》。不過到了1980年代，香港樂壇這種填詞風氣漸弱，黃霑就減少使用粵語口語了。他也自稱嘗試過「全口語實驗」（1980年粵語版百老匯音樂劇《夢斷城西》），但劣評如潮，被批太過俚俗。一類詞作則以文言文為主，如《忘盡心中情》、《倆忘煙水裡》、《萬水千山縱橫》等，獲詞評人黃志華和網上雜誌《青年人民》欄目作者何國男讚揚句式工整、詞采斐然，流露深厚的中文根底；填詞人林夕則認為其選字能「允執中庸」，既不會過於淺薄、陳舊，又不會艱深得令大眾卻步。
亦有論述指，比起文體，黃霑等第二代詞人顯得有所「進步」更重要的原因，是他們異於上一輩詞人，由於創作空間較寬鬆、市場擴大、粵語電視電影的新平臺興起等種種客觀條件，除了得以拓闊歌詞題材，也能不時在詞中「注入自己的心聲」，而非一味代他人言，提高了文學價值，如電影《跳灰》的主題曲《問我》。
黃霑曾說受1950－60年代填詞人李雋青通俗淺白的風格影響很深。據其一次講談中的夫子自道，寫流行歌詞貴「淺」，要雅俗共賞，深入淺出最佳，退而求淺入淺出也可以；又分享了一個填詞竅門：「開口應」，即歌詞第一句就要能吸引聽眾，且不妨與歌名相同，如其作品《舊夢不須記》、《忘記他》等。
黃霑為影視歌曲填詞時善於切題，譬如對情節人物繁多的《天龍八部》，就僅僅選取蕭峰一角著力描寫（《萬水千山縱橫》），體現他善於取捨；而把恩怨情仇跟刀劍扯在一起、「三言兩語就把主題表現出來」的《倚天屠龍記》與「從千術這樣死的題材上寫出用愛偷心的生路」、「選用『騙』、『計謀』等字眼回應題目」的《用愛將心偷》也為林夕所稱賞。
然而，初出道時的林夕（1985、86年）也認為黃霑愛用平行式結構寫法，優點是結構緊密，令詞意容易理解，缺點是詞意欠推進，往往「過分受制於主題」、「三步一回頭，五句一重複，容易流於抽象化…毫無變化與跳脫」，如《舊夢不須記》和《情愛幾多哀》。
詞評人黃志華和朱耀偉認為黃霑為迎合大眾，寫法經常流於表面，自我重複的情況也屢見不鮮，淪為流水作業式生產，作品質素參差不齊 。文化評論人林奕華也批評其哲理歌如《家變》、《強人》、《狂潮》、《輪流傳》等，由於只是模式化電視劇的附屬品，幾乎都只帶出同一訊息，即「人生之中，任何事情都是一個銅錢的兩面」的「陳腔濫調」。初出道時的林夕亦指出其情歌甚少借物抒情，也省略了心理變化和矛盾，而是直接給出對愛情的結論，細節鋪墊少而百搭，好處是容易讓普羅大眾代入，壞處是不耐細品。僅關於黃詞輕細節這點，林夕後來說一方面與其人大開大合、豪爽直接的性格有關（黃霑曾向林夕說自己慣於一揮而就，一日內能寫九首廣告詞）；另一方面當時流行「AABA」曲式，曲長較短，且往往把搶耳的核心旋律（A）置前來吸引聽眾，填詞時難免受限，而現在強調副歌的長曲，則有時間慢慢鋪墊細節。而填詞人楊熙卻認為流行曲著重記憶點和流行價值，黃霑直擊人心的寫法反而值得學習，並指這與其廣告人的出身有關。
黃、朱、林亦列舉出黃霑一些跳出窠臼的作品，基於文章寫作日期和研究範圍，主要選自1970－80年代。除了《問我》、《明星》、《萬水千山縱橫》、《忘盡心中情》、《倆忘煙水裡》、《家變》、《滄海一聲笑》、《黎明不要來》等較為人所知的，還有「意境虛緲迷離……無理而妙」的《朝花》；巧用逼問法的《是否》（盧冠廷唱）；情景交融且用心設喻的《讓一切隨風》；筆法雙關，游走於情歌與非情歌之間，拓闊歌詞層面的《風雲》；投注詞人情感，寫活孩子渴望親情的微妙心理的《等爸爸》；把小人物的病態心理寫得活靈活現的《人生小配角》；境界比舊作《笑看風雲》更進一步，「真正參透人生變幻」的《大時代過客》等。
另一方面，黃霑本身也通曉作曲。他稱沒有受過專業的樂理教育，是靠自學得來的：先研習大量經典音樂作品，讀一些音樂入門書籍，然後嘗試寫旋律，「覺得不順暢」就修改。後來的得獎歌曲《忘記他》亦誕生於此練習期（1963年），但直到1980年才由鄧麗君正式灌唱發行。
但黃霑可能只懂得寫單線旋律而不會編和弦，他曾說過自己和聲學底子弱，像曲作《黎明不要來》（1987）和《只記今朝笑》（1992）的和弦就是分別由戴樂民和顧嘉煇編配的。
曾有論者總結出黃霑中國風格樂曲創作上其中三個特點：一、擅寫結構簡約的一段體曲式（即全曲不分主副歌，單以一個重重覆覆的樂段構成）；二、擅寫純五聲音階曲調；三、愛改編或化用中國傳統樂曲。
1965年，黃霑為華娃所寫的《謎》獲香港娛樂唱片公司老闆看中，他自始正式開展作曲家生涯（大多數時候曲詞兼辦）。作品有當時最流行的國語流行曲，粵語歌也有，如1960年代後期《火情人（大情人）》、《青春玫瑰》、《歡樂滿人間》這三部電影的歌曲，但都不流行，黃霑歸咎於自己作品水準欠佳，加上電影不賣座。
1974年9月，黃霑以英語歌《L-O-V-E Love》獲得無綫電視「香港流行歌曲創作邀請賽」的亞軍。翌年聖誕節其執導並負責音樂的電影《大家樂》上映，曲風多元，貼近年輕人口味。在1976年上半年，除了被用作插曲的《L-O-V-E Love》，片中多首粵語歌亦廣受歡迎，有著頗高的電臺播放率，掀起一股熱潮；因而被視為繼《啼笑因緣》及許冠傑為電影《鬼馬雙星》、《天才與白癡》所唱作的歌曲後，「粵語流行曲振興的第三波」；本來主打英語歌的溫拿亦開始轉變歌路，轉唱粵語歌。此後黃霑作曲量逐漸增加，不時為羅文、葉德嫻、葉麗儀、雷安娜等歌手供曲，有影視歌曲也有無商業搭配的專輯歌。
星光大道的表彰人士。圖為黃霑的介紹牌及肖像圖。
到了1980至90年代，他則較活躍於電影歌曲和配樂的創作。黃霑曾表示常在家中玩「配樂遊戲」，即為現成的電影另行配樂，試出不同的效果，以培養創造力；並形容其配樂風格為「舊派」，即以主題音樂為主，間歇地出現在電影中；亦愛把傳統的音樂元素融入現代流行音樂。
此外其配樂作品十有八九是跟別人合作的，如電影《倩女幽魂》、《黃飛鴻》、《青蛇》、《梁祝》等。樂評人黃志華推測，原因也許是黃霑擅長創作旋律和歌詞以及提供大方向上的點子，卻不諳編曲，需要內行人協助；合作最多的是編曲家戴樂民和黃霑帶入行的雷頌德。黃霑唯一可考的編曲紀錄見於《梁祝》原聲帶的資料頁。
黃霑的配樂又以為徐克電影所寫的最為人熟識。徐克對音樂有獨特的要求，二人常各執己見，時有衝突，但黃霑形容「自己最好最流行的作品，幾乎都是和他吵鬧、給他迫、給他蹂躪才跑出來的」。首次合作是1984年的《上海之夜》，因應故事背景，黃霑創作出數首帶老上海風味的歌曲，包括主題曲《晚風》。其後為《刀馬旦》操刀的則有改編自京劇曲牌《夜深沉》的《都是戲一場》與民間小調風的插曲《躲也躲不了》。
1987起的《倩女幽魂》系列音樂為其事業代表作，「以中樂為上層，用西洋樂器為底」，並採用當年新興的電子合成器；包辦詞曲創作的《倩女幽魂》、《道》、《黎明不要來》亦引起廣泛迴響。而在續作《倩女幽魂II：人間道》中，有論者認為配合富六四色彩的電影主題，黃霑與戴樂民加入隱喻味道濃厚的音樂元素。
踏入1990年代，黃霑與多位音樂人合作出兩首中樂流行化的典範作《滄海一聲笑》和《男兒當自強》。
1993年與雷頌德合作的《青蛇》為其另一代表作。除了出色的音畫配合，曲風的豐富及試驗性亦備受論者讚賞，如加入印度樂風的《莫呼洛迦》和現代音樂味道重的《人間魔域》。
1994年的《梁祝》是最後一次「徐黃配」。黃霑擔任音樂監製，並負責填詞、改編舊曲、編排中樂器、弦樂器及女和聲。合作的音樂人有胡偉立、黃英華、雷頌德等。配樂方向仍是把經典通俗化、現代化。
黃霑參與的配樂在華語電影「工業獎」活動（如香港電影金像獎）和電影節（如金馬獎）中屢獲提名及得獎，惟大部分都沒有發行官方原聲專輯，如《倩女幽魂》、《人鬼神》、《畫中仙》、《六指琴魔》、《西楚霸王》等。
唱歌是黃霑的業餘興趣，他從沒簽約唱片公司，偶爾在電視綜藝節目和演唱會現場表演，一生只發表過兩張個人歌唱專輯：1989年的概念專輯《香港 X'mas》和1990年的《笑傲江湖 百無禁忌黃霑作品集》，其他作品則散見於合輯和原聲帶，詳見歌唱作品。
他曾自評音域狹窄，「正經唱」的話效果欠佳，要把聲線壓低來唱。
黃霑雖然創作甚豐，但生前也只發表過一張官方創作精選專輯，1999年的《黃霑作品集》：黃霑在1970－80年代為葉德嫻、張德蘭、景黛音等永恆唱片旗下歌手譜寫過不少歌曲，「永恆」從中選出廿一首結集發行。
此外，黃霑為別人監製的非原聲專輯，可考的只有紅線女於1990年代初推出的粵劇專輯《四大美人》和程琳1995年的《回家》。
黃霑曾與顧嘉煇數度合辦音樂會，邀請流行歌手演繹煇黃歷年作品（也有少量非煇黃作）：1985年的「煇黃十二月」旨在紀念顧嘉煇和黃霑合作二十周年，評論人吳俊雄形容為當時香港樂壇的剪影，嘉賓陣容鼎盛，囊括多位香港樂壇中興至成熟期十年間的代表歌星；而九十年代末及千禧年初舉行的，由於懷舊熱潮，亦反應熱烈，使「煇黃」再度成為當年樂界焦點；2003年再跟香港中樂團合辦《黃霑獅子山下演唱會》。除了1985年那一次，其他在香港舉行的音樂會都發行過影像產品。
1985年12月7日－14日
1998年5月17日－27日
顧嘉煇·黃霑·真友情演唱會
1998年7月17日－18日
顧嘉煇、黃霑經典金曲原唱巨星廣州演唱會
1998年8月15日－16日
顧嘉煇、黃霑真·友·情獅城義演之夜
新加坡新達城展覽廳
1999年12月24日－2000年1月8日
香港煇黃2000演唱會
2000年5月5日－7日
新加坡煇黃2000慈善演唱會
2000年5月12日－14日
大馬煇黃2000慈善演唱會
馬來西亞吉隆坡武吉加里爾國家體育場
2003年7月18日－19日
黃霑獅子山下演唱會
黃霑常任電視節目主持。青年時就獲麗的映聲起用，首次以藝名「黃霑」亮相螢幕，主持文化綜合節目《青年聯誼會》，一炮而紅。作家沈西城曾形容黃霑：「談吐爾雅而又學識淵博，更難得的是他的英語也講得流利。」。繼後他主持過《金玉滿堂》、《群星會》等綜藝節目，1969年獲得「最佳電視節目男司儀獎」，被《香港電視週刊》喻為「電視王子」。
此後十多年間，黃霑主要亮相於無綫電視，如主持過三屆《香港小姐競選》和訪問名人成功秘訣的《成功之道》，並經常跟何守信搭檔。何守信形容黃霑有獨特的主持風格，不擅記稿，但長於即興，能與穩重的自己互相配合。還有，他雖然主持經驗豐富，但同時卻「一向語出驚人」（沈西城語）。1983年8月，黃霑當金唱片頒獎禮的司儀時，就失言得罪了徐小鳳，說她「又老又風騷」，令她一氣之下唱歌失準，事後黃霑再三向她道歉。除了主持節目，1970年代末及80年代初他曾經在佳藝電視和無綫電視的藝員訓練班教授主持課，日後混跡過主持界的學生有鄭裕玲、吳君如等。
1988年，黃霑跟亞洲電視簽了三年部頭合約:79-83：1989至1990年，他跟倪匡和蔡瀾主持半夜成人節目《今夜不設防》，訪問娛樂圈名人，尺度大膽無所不談，口碑載道創收視佳績。1990年，他夥拍林尚義、尹志強等人為亞視主持世界盃直播節目《90世界盃全接觸》。據體育專欄作者「波王」所述，自稱「執波仔」的黃霑雖然對足球一竅不通，常提出令人發噱的無知問題，但善於活絡氣氛，「主持效果奇佳」。約滿前最後一個工作是1992年跟林建明、韋基舜等人主持奧運電視節目。
及後，投資失敗欠債累累的他跟無綫電視簽了達每年四百萬（黃霑自稱）的部頭表演合約，在1993至1997年主持多個綜藝、資訊及清談節目。1994年，因競爭對手亞視的資訊娛樂節目《今日睇真D》收視頗佳，無綫推出性質相似的《城市追擊》來迎戰，黃霑、安德尊等任主持。同年《江山如此多Fun》開播，以遊戲比賽的形式向觀眾普及中國歷史地理文化常識，才子形象深入民心的黃霑擔當主持，並負責唱作主題曲；節目曾入選1995年度壹電視大獎的「十大電視節目」。監製蕭潮順說，有見於《江》的成功，他和黃霑後來以同類型的《江山如此多嬌》進軍中國大陸。節目自1997年起於北京、上海、四川、廣東及福建聯播，共三十一輯；主持人還是黃霑，搭檔陳曉楠跟張延。約滿前由他主持的無綫節目還有《萬千星輝賀臺慶》、訪問娛樂圈中人的《花弗新世界》、普及對聯知識的《聯中傳奇》等。然而李雪廬認為無綫令他「過度曝光」，讓觀眾厭倦。
黃霑晚年多活躍於亞洲電視和新城電臺：2001至02年間，在亞視主持清談節目《三個光頭佬》、性知識節目《夜夜應設防》和兩輯《黃霑香港情》（曾訪問廿三條風波中的保安局長葉劉淑儀），以及在新城主持《星期日大菠蘿》、《開心大鬧鐘》和《開心霑士幫》。此外他也曾受邀主持香港以外的典禮場合，如1990年的「第27屆金馬獎頒獎會」（與張小燕）和1991年的「第36屆亞太影展頒獎會」（與崔苔菁）。
黃霑一直視廣告為正職，做音樂、當主持等只是賺錢的興趣。他在大學畢業兩年後便加入廣告界，受聘於英美煙草公司，任廣告部經理助理，1966年在香港廣告公司聯會主辦的作文比賽中奪冠，68年獲擢升為副經理並保送英國接受商業管理訓練；但副經理的主要職責是控制廣告預算，跟他擅長的創作關係不大，所以他在1970年轉投華美廣告公司，出任聯合創作總監，翌年負責作曲的廣告（Varsity Cigarettes:"Varsity World:60"）入選美國廣告界的最高榮譽「基奧獎」的「國際影視類最佳作品獎」（Television/Cinema(International): Best 1971）。72年，華美的客戶「白蘭氏雞精」不敵國貨（中國大陸）「蟲草雞精」的廣告攻勢，銷路大跌，包括黃霑在內的多名華美高層須引咎辭職。他隨後轉投國泰廣告公司，任創作總經理 ，在香港置地吞拼牛奶公司的廣告戰（說服股東支持或反對是次收購）中，為前者擔任廣告總策劃。他加入國泰廣告幾個月後就辭職恢復自由身，之後「偶然接受散件廣告創作」。
根據資深廣告人及黃霑前同事李雪廬的《黃霑呢條友》，1970年代前，香港的外資廣告公司，創作全由外國人主導；而他們慣性的做法，就是引進歐美創作的廣告，然後安排香港人下屬把文字直譯成粵語；如果是廣告歌，就配上原來的音樂，然而曲詞契合度往往一般，無法有效宣傳品牌。為迎合本土市場，黃霑任職於「英美煙草」時，已經提倡「曲詞應同步原創」，主張廣告語言應通俗地道，還嘗試以先詞後曲的方法寫廣告歌；但-{云}--{云}-總總在他離開「英美煙草」、當上其他廣告公司的高層後才得以全面實行，奠定其創作地位的作品大多自此時起誕生。此外，黃霑曾表示中學老師袁匯炳（琦）「刪、存、補、調（調換）」傳授的意譯口訣，對其廣告繙譯影響甚深；而寫廣告歌時用裝飾音來克服粵字九聲問題，則是從稔熟的音樂前輩梁樂音學過來的。
1976年黃霑自立門戶，與林燕妮合組黃與林廣告有限公司，屬當年少數由華人創辦的廣告公司，客戶有東方日報 、大型住宅屋苑太古城等。1985年，「黃與林」被世界大型廣告企業盛世集團收購，黃霑任香港區副主席，1988年初以專心拍電影為由退出廣告界，1990年代偶爾受邀創作廣告。
黃霑早年在廣告界時，就已經積極參與廣告的選角、選景、實際拍攝等工序。外國廣告導演受邀來拍片時，他亦會從旁學習，為日後拍電影奠下了根基。1973年離開國泰廣告公司後，他跟朋友組成寶鼎電影事業有限公司，執導過兩部電影：
:1974年上映的國語片《天堂》是其自編自導的創業作，由鄧光榮、梁醒波、胡燕妮、曾江等主演，背景為1950年代香港，借男主角這名來自中國大陸的偷渡客，以「現實的手法」，反映當時香港社會的弊病。《天堂》首輪票房達一百五十四萬元，打入了香港全年廿五大賣座電影榜，居第十七位，在港產片中則排行第九，並入選臺北影評人協會該年的「十大國片」。
:1975的粵語青春勵-{志}-喜劇《大家樂》中，他擔任導演（與胡樹儒共同執導）、編劇、詞曲創作的工作，商業成績良好，並捧紅了溫拿樂隊。
1977年左右，黃霑投資開拍《笨賊霑》，四年後稱因分身乏術和成本問題，無限期擱置拍攝工作。不久「寶鼎電影」解散，半個月後他再另組黃霑電影事業有限公司。1980年代末，他把「黃與林」易手後，曾籌拍《調景嶺風雲》，但因不明原因，同樣以夭折收場，僅留下構思文稿而同時期籌拍的《不文集》，亦胎死腹中。黃霑稱雖然電影公司成立數年仍沒拍成一部戲，但付給編劇、演員等人的訂金已無法討回，加上公司裝橫、營運等耗費，終於使他負債纍纍，導演生涯正式告一段落。
黃霑一生演過的電影角色不少，大多屬於客串或配角性質，演繹貼近其形象、插科打諢的小人物，如喜劇《唐伯虎點秋香》的「華太師」、《逃學威龍2》的「王牧師」、《鬼馬雙星》的「黃不文」、《花田囍事》的「知縣」等。
他也擔當過主角，如1975年在諷刺喜劇《大千世界》飾演狡獪貪婪的金城縣長，1980年代先後在《歌舞昇平》和《偷情先生》中飾演既情緒豐富又性格多面的音樂經理人「James」（演技受影評人石琪和月巴氏讚賞），以及怕老婆卻想去偷腥的公司高層「老尤」。1990年代初，欠債纍纍的黃霑跟導演高志森簽演了四部三級喜劇（《不文騷》、《不文小丈夫》、《銀座嬉春》及《大鹹濕》），酬金共一百萬
。《不文騷》中，黃霑扮演色情笑話節目主持「占」，與節目幕後軍師「亮」（黃光亮飾）和廟街歌手「光」（尹光飾）互相競爭；在《不文小丈夫》、《不文小丈夫之銀座嬉春》等一系列電影中，則飾演愛到處尋花問柳的男主角；還以主持人的角色，在紀錄片《私鐘真面目》和《大咸濕》披露香港性產業的狀況。
1994年無綫電視劇《阿Sir早晨》由黎明擔任男主角，黃霑參與演出，飾演黎明的父親。
黃霑的表演風格以誇張見稱，黃霑說這是高志森、李力持、葉輝煌等導演對他的要求。高志森曾讚揚他是「非常出色的喜劇演員」。
他曾為《明報》、《新報》、《東方日報》、《壹周刊》、《南方都市報》、《新京報》等報刊寫專欄文章，講述他種種見聞體會以及身為創作人的心路歷程；大部分已結集成書，例如《黃霑隨筆》、《開心半世紀》、《廣告人告白》、《浪蕩人生路：人生篇》等。