ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1992年2月，南懷瑾的香港聯盈興業公司代表和浙江省副省長在港簽訂合資修建鐵路合約，與浙江地方鐵路公司合辦浙江金溫鐵道開發有限公司。中間，向美國摩根士丹利融資1200萬美元，成立股份公司。1992年11月12日，浙江金溫鐵道開發有限公司正式成立，注冊資金98870萬元人民幣：其中香港聯盈興業有限公司占80%股份，浙江省人民政府占20%。
1995年，由于南懷瑾方面融資困難，鐵道部以30%的比例出資參與金溫鐵路建設。同年3月5日，金溫鐵路金華-縉云段建成試運營；1996年4月21日正式開通旅客列車，每日開行一對金華南-縉云301/302次列車。
1997年，金溫鐵路全線鋪通，南懷瑾將全部股份轉讓浙江方面。1997年8月27日，作為金溫鐵路和浙贛鐵路接軌站的新東孝站投入使用，標志著金溫鐵路正式接入國鐵網絡。
1998年4月全線通車前夕，金溫公司董事會尊重南懷瑾先生“功成身退，還路于民”的愿望，同意將香港聯盈興業有限公司在金溫公司的股權轉讓給浙江省和原鐵道部。1998年6月11日，金溫鐵路全線開通客運，首發列車為兩班溫州至杭州的旅客列車。同年10月1日，金溫鐵路開通進京101/102次列車。
2013年鐵道部撤銷，成立中國鐵路總公司。因此，金溫鐵路目前為中國鐵路總公司（占股份45%）和浙江省（占股份55%）兩方合資的鐵路。
2015年底，新金溫鐵路開通后，金溫公司加強與上海鐵路局等專業處室的工作對接，積極參與行車組織等聯調聯試期間臨時文件或作業辦法的制定，盡量減少對公司既有客貨車運輸秩序的干擾。工電部主動對接上海鐵路局工務段等，明確了3個共站的設備移交范圍。加強與新線關于列車運行階段計劃及相關信息的交換，協助金華車務段做好金華南、麗水、青田三個共線車站的運輸組織協調工作，并做好金溫貨線列車運行的調度指揮、施工組織等工作，確保正常秩序和安全生產的平穩有序。
K102次列車在金華南站解下金溫公司的機車，換上杭州機務段的和諧1D型電力機車，經由塘雅聯絡線北上
2017年2月28日開始，受到金華站站改停辦普速列車客運業務的影響，金華南站開始辦理部分經由金溫鐵路的普速旅客列車的客運業務。經由金溫鐵路北上的普速列車不再經由金華站折角換掛，而是在金華南站直接換上國鐵機車、經過新金溫鐵路塘雅聯絡線進入滬昆鐵路北上，較金華站折返所需的33分鐘節省了大量折返時間；而經由滬昆鐵路西進的列車則僅在金華南站辦理客運業務，換掛作業依舊在金華站完成。
2019年1月，金溫貨線與樂清灣鐵路接軌。后者是首條接入本線的鐵路支線。樂清灣鐵路建成后原金溫貨線溫州站以東路段路軌于2020年9月起拆除，拆除路段預計將被改造成公園。
金溫貨線永康段于2017年作為金臺鐵路建設的一部分開始外遷工程。屆時車站客運、貨運業務分別將轉移至永康南站和豆嶺永康東站。根據施工安排，金溫貨線于2021年6月16日零時實施接駁作業，接入經過永康南站的新線，既有金溫貨線永康段楓山、永康、石柱站撤銷。
金溫貨線-電氣化工程可行性研究報告于2021年8月31日由浙江省發展改革委批復。工程計劃實施金溫貨線金華南至武義東段電氣化改造，并同時外遷武義縣城段。
上海鐵路局金華車務段
客運上的起點
線路實際起點
2015年移交至金華車務段管理
金溫公司運輸部金華南車站
金溫公司運輸部武義車站
楓山站 → 武義東站
49 → 43
金臺鐵路永康改線段
永康站 → 永康南站
61 → 53
石柱站 → 永康東站
70 → 60
金溫公司運輸部永康車站
金溫公司運輸部縉云車站
金溫公司貨運中心麗水經營部
2015年移交
金溫公司運輸部青田東站
金溫公司運輸部直屬
金溫公司運輸部溫州西車站
連接樂清灣鐵路
金溫公司運輸部
*金溫鐵路擴能改造工程：高鐵金溫新雙線全長188.8公里，設計時速為200公里。沿途設東孝、金華南、武義北、永康南、縉云西、麗水、禎埠、青田和溫州南計9個車站。通車后，從金華去溫州只需一個多小時，2015年12月26日開通。
波音波音（ ，最早稱為bOING bOING）是一份出版品，最早是以雜誌方式出版，後來轉為成以網站方式出版。最早是由馬克·法蘭腓勒德爾（Mark Frauenfelder）以及卡拉·辛克萊爾（Carla Sinclair）在1988年創辦的刊物（zine），刊物的副標題是「世界上最棒的神經誌」（"''The World's Greatest Neurozine''"）。
在1995年時，波音波音轉變為一網站，並且在2000年1月21日時成為一份網誌（weblog），站臺敘述為「蒐羅各種美好的事物」（directory of wonderful things）。
經過了一段時間，另外三位編輯—科利·多克托羅（Cory Doctorow）、大衛·培思考維茲（David Pescovitz）以及潔妮·賈丁（Xeni Jardin），也共同加入了馬克·法蘭腓勒德爾的行列。
在2004年時，波音波音成立了「快樂突變」公司（Happy Mutants LLC），並且由約翰·巴特勒（John Battelle）擔任經理工作。
一般來說，波音波音報導的主題包括科技、未來主義、科幻小說、以及智慧財產權等主題。
*  Boing Boing: A Directory of Wonderful Things
楊儒門，臺灣農家子弟，彰化縣二林鎮人，以其關懷及為農民發聲之行動聞名，並以「白米炸彈客」事件著稱。
楊儒門在其家中排行第二，其家業務農。他曾就讀彰化縣秀水高工電機科，但於二年級時以志趣不合為由申請休學；在校期間課業表現普通，平時話少，但與同學相處融洽。
2000年12月，自中華民國陸軍101兩棲偵察營（海龍蛙兵）退伍，後在家中協同經營祖業；父母離婚後，楊儒門隨其父楊萬福於2002年遷至基隆市，轉行以販賣雞隻營生。
2003年到2004年間，於臺北市放置爆裂物共計17次；在放置爆裂物時，多於其上置有「反對進口稻米」、「政府要照顧人民」等字條要求政府重視臺灣開放稻米進口（因臺灣已於2002年1月1日加入WTO）之後的農民生計問題，因此警方及媒體多稱其為「白米炸彈客」或「稻米炸彈客」，此案亦被稱作「白米炸彈案」。他在2004年11月26日被逮捕，之後又有媒體稱其「白米炸彈犯」。
2007年6月21日，獲得總統陳水扁特赦。
2015年4月2日，以臺北市政府市政顧問的身分出任臺北農產運銷公司董事。
2003年11月13日，楊儒門放置了第一枚貼有「炸彈勿按」字條的爆裂物，並附有「反對進口稻米」、「政府要照顧人民」等字條。2004年11月26日，楊儒門被逮捕時，臺灣媒體認為，楊儒門製作爆裂物的技能是在服役時所習得。
2005年1月24日，臺灣臺北地方法院檢察署（臺北地檢署）依恐嚇、非法製造炸彈等罪名將楊儒門起訴。檢方表示，楊儒門犯案所用專業技能是利用服役期間向一名受過爆破訓練的情治人員學習所得知識，之後結合其透過網路、電視、書籍自行鑽研所知悉的警方辦案與採證技巧，加上作案前反覆、細心地勘驗、評估現場與周邊環境，才能連續作案17件均未被警方緝獲。
2005年10月19日，臺灣臺北地方法院（臺北地院）依據《槍砲彈藥刀械管制條例》判處楊儒門有期徒刑7年6個月，併科罰金新臺幣10萬元（臺北地院94年重訴字第3號判決）。楊儒門的辯護律師丁榮聰說，楊儒門早預料到結果，但與預期5年有期徒刑落差太大，「雖然他（楊儒門）神情鎮定，仍感到失望。」楊儒門先是表示不會上訴，後又改口表示對判決結果無法接受、故決定上訴。臺灣高等法院（臺灣高院）二審改判有期徒刑5年10個月，併科罰金新臺幣10萬元（臺灣高院94年矚上訴字第7號判決）。
2005年11月21日，楊儒門在臺北看守所擬定書面聲明〈我的決心─楊儒門獄中絕食抗議聲明〉，表態將絕食抗議WTO第六次部長級會議。
2005年12月13日10時整至同月19日10時整，楊儒門在臺北看守所展開連續絕食144小時，以抗議WTO第六次部長級會議；聲援楊儒門聯盟則於同月13日於立法院中興大樓召開記者會聲援楊儒門，國立清華大學中國文學系教授方聖平代楊儒門宣讀書面聲明。楊儒門表示，臺灣農民追求的是公平交易、不是自由貿易的迷思。
2006年2月17日，楊儒門入獄服刑。2007年6月19日，中華民國總統陳水扁在基隆市參加中華民國海軍一三一艦隊端午節餐會時，說楊儒門「其情可憫，並已服刑年餘，表現良好，應無再犯之虞」，宣布特赦楊儒門。2007年6月21日14時10分，陳總統簽署「華總一義字第09600080361號」令，特赦楊儒門；同日14時30分，法務部收到行政院函轉陳總統批準的「華總一義字第09600080361號」特赦令；同日17時20分左右，自強外役監獄收到陳總統的特赦令，當下釋放楊儒門；但是，特赦的內容根據法務部建議，只免除剩餘刑期，仍然保留犯罪紀錄。
楊儒門被捕後，民主行動聯盟、勞動人權協會與聲援楊儒門聯盟等臺灣社會運動團體發起「聲援楊儒門」連署運動。他們認為：楊儒門的行為並不為臺灣的體制所容許，但是部分弱勢者的聲音很難被聽見；在楊儒門被逮捕的同時，政府以及社會應該注意農業問題。並提出3點訴求：
# 「白米炸彈」事件不應被視為單純的刑事案件，司法機構應衡情論理，對恐怖份子楊儒門的刑責做適度的減免。
# 「白米炸彈」事件所揭示出來的農業問題，應受到執政當局的重視，並採取更積極的政策，挽救臺灣的農業。
#  農業兼具糧食安全、國防安全、生態安全、社會安全和文化安全等五大功能。臺灣進入WTO國際貿易體系，不應以農業作為犧牲品，更不能成為政府放任國外農產品席捲臺灣市場的藉口。政府在對外談判時，臺灣的「糧食主權」應受到合理的捍衛。農民的生計活路，不能淪為國際強權夾縫下的祭品，更不容成為野蠻市場或買辦外交的賭注。
楊儒門的祖父楊永塗認為，陳水扁政府沒有妥善照顧農民，楊儒門才會做出那樣的行為，「阿扁也要負一點責任。」 第18屆金曲獎最佳客語歌手獎得獎人林生祥感謝楊儒門為臺灣農業所做的犧牲與付出：「在我的心目中，楊儒門無罪。」
也有部分人認為楊儒門所採取的手段過於危險、很可能造成巨大傷亡，本質上不值得讚許，也不符合良心犯的定義；對媒體在報導時將楊儒門「英雄化」感到不滿，並將這些報導視為臺灣媒體爭議之一。對於中國國民黨立法院黨團等要求特赦，而陳水扁總統也順應要求特赦，有些人表達不滿，其中包括民主進步黨立法委員蔡啟芳。蔡啟芳批評：「做錯事就是必須接受處罰，以正社會視聽；否則要是哪天再有人心聲不滿、而出現『第二個楊儒門』的手法時候，他也可以大聲說『我是良心犯、正義犯，我做的都是正確的』來要求特赦，這樣臺灣不大亂才怪。……不管楊的出發點是多善意，結果就是對社會造成危害。別把罪犯『英雄化』！」
檢察官改革協會表示，刑罰的目的在於教化；不能因為楊儒門這個案例，導致日後犯罪者都頂著「社會正義」的名義來合理化犯罪。
臺灣政治評論家江春男說：「崇高的目的，不能為非法的手段脫罪，何況是採用炸彈這種激烈手段。楊儒門是一位良心犯，應該早點特赦；但他的行為，恐不足為訓。」
在此同時，根據國際特赦組織的定義，良心犯為因種族、宗教、膚色、語言、性向與信仰而入獄，但是從來沒有使用或是宣傳暴力的個人。（It refers to anyone imprisoned because of their race, religion, color, language, sexual orientation, or belief, so long as they have not used or advocated violence.）楊儒門的行為，基本上並不符合良心犯的定義。
無黨團結聯盟立委候選人林明義表示，他不能認同楊儒門的行徑，但他覺得可以支持楊儒門維護農民權益的訴求，其實楊儒門才是真正的「農業之父」，希望藉以喚醒臺灣農民的覺醒。
當初追緝楊儒門到案的臺北市政府警察局中正第一分局警員施正懋說，他當初就覺得楊儒門很聰明，本性也不壞；他認為，楊儒門只是選擇了錯誤的方式來表達意見。
砰砰樂隊雖然對於楊儒門抗議的手段持保留態度，但對於楊儒門抗議的動機和立場則十分支持，於是投入聲援楊儒門的活動。
*2014年，導演卓立以白米炸彈案為腳本改編拍攝電影《白米炸彈客》，由演員黃健瑋飾演楊儒門。
*《白米不是炸彈》，臺北縣中和市：印刻出版，2007年8月1日出版，ISBN 9789866873270
2007年8月4日，楊儒門發表新書《白米不是炸彈》，書中集結自己在牢獄中所寫的書信和文章。在該書發表會上，楊儒門說，他不會再使用激烈的炸彈引爆問題，而是要用文字和誠意；他說，要走遍全臺灣，拜訪各個農民團體，研究有機農法，為臺灣農業尋找出路。楊儒門同時表態反對政治人物不斷加碼老農津貼。
2007年12月12日上午將近10點整，楊儒門與邱宇馨（楊儒門繼母吳湘榆與前夫所生的女兒）在基隆地方法院公證結婚；兩人互稱「妹妹」與「二哥」，但無任何血緣關係。當天晚上，楊儒門跑到立法院前，聲援樂生療養院。
2008年7月18日，楊儒門在臺北市忠孝東路四段248巷成立248農學市集，自任248農學市集召集人。
2009年3月，楊儒門接受《自由時報》專訪時表示，臺海兩岸簽訂ECFA時，若內容不當，將會傷害臺灣農業。但2016年蔡英文政府上任後延續曾經被民進黨稱為「糖衣毒藥」的ECFA，《自由時報電子報》悄悄刪除該文。
2011年8月1日，楊儒門與郭鎮維等人進駐新北市瑞芳區猴硐國民小學舊校區，成立「猴硐生態教育園區」。郭鎮維表示，此為永續經營計劃，希望結合社區以及大眾之力，實踐友善環境的在地生活理念。
2011年12月17日，2012年中華民國總統選舉第二場電視辯論會第二階段公民提問，楊儒門於提問時批評，三位總統候選人馬英九、蔡英文、宋楚瑜都未反對《土地徵收條例》修正案：「立法院通過《土地徵收條例》修正案，在場三位都沒有提出反對意見，也不願提出在條文中加入公平正義公義原則。在此表達農團對各位的『叉叉』（╳╳）。」楊儒門又問三人，支不支持將總統府前停車場「變成農田，種植有機無毒的農產品」；馬英九答「很有創意」、「還需要做進一步的評估」，宋楚瑜答「我覺得事實上有困難」，蔡英文未回答。楊儒門在電視辯論會會後公民團體記者會說，馬英九、蔡英文與宋楚瑜都像太極拳高手，難度高的問題不答，簡單的問題也沒有正面回應；他說，下一場辯論會如沒有像看電影一樣有點心、爆米花，他就不來了；他又說，「叉叉」（╳╳）的意思就是他很不高興，但是礙於公開場合發言「不太好意思直接就在現場罵髒話」，他只好自動把髒話消音。
2012年6月19日，楊儒門接受《聯合報》訪問時直言，讓他放棄激進抗議手段的，不是入獄的經歷，而是他覺得向政府抗爭的效果不大：例如臺灣進口美國牛肉問題等重大農產品開放政策，政府對外談判的代表都不是農業專家，「政府決定要犧牲某一個農產品來換貿易自由化，誰去講都沒用。」他認為，政府在開放臺灣農產品市場時考量的標準是誰的產值大、利益糾葛大，「沒選票的產業常是被犧牲的對象。」他說，臺灣農民爭取的是公平交易，若國外競爭者能站在同一基礎上競爭，「臺灣農民沒在怕」；但他質疑，政府在準備開放農產品市場前，對於進口農產品的檢疫、原產地標示等配套機制仍漏洞百出，「臺灣農民真的能和競爭者站在同一平臺上較量嗎？」他說，「臺灣農民好騙但難教」；教導臺灣農民種出健康、有機、具競爭力的產品，才是臺灣農業面對臺灣加入WTO後新一輪市場開放的最大本錢。
2012年6月21日，楊儒門說：「臺灣農業的特色與劣勢，在於小農太多。小農只會悶著頭耕種，卻不會行銷、販賣，這是臺灣農業最大的致命傷。因此我建議：政府應該從提供場地、提供教育機會與篩選機制，有計畫地輔導小農成立248特色農夫市集，創造更多農民與消費者溝通、接觸的機會，才能讓臺灣小農走出自己的路。……我也希望國人盡量選擇國產、當季食材，這樣一定可以減少生病機會，讓身體更健康，還可降低食物-{里}-程與碳排放量；人人實際身體力行，才能真正保護環境，從根本善待臺灣農民。」
2013年7月18日，楊儒門與友人李建誠帶著兩桶油漆到總統府前潑漆，當場被執勤兵與警察逮捕，帶回臺北市政府警察局中正第一分局介壽路派出所偵訊，隨後移送臺北地檢署複訊；他自稱犯罪動機是大埔事件，「我要抗議政府拆大埔」；臺北地檢署檢察官複訊後，認為無羈押必要、且潑漆屬言論自由範疇，將他們請回。
2015年4月2日，風傳媒報導，臺北農產運銷公司原定由官派5名臺北市政府產業發展局人士參與，但臺北市市長柯文哲決定讓出一席董事給楊儒門；楊儒門表示，臺灣農產品產銷制度不合理、需要改變，他將會先了解臺北農產運銷公司運作再討論如何改變，有改變才值得高興。
2016年10月24日，楊儒門說，只要颱風侵襲臺灣導致菜價漲，許多人關心菜價太貴，卻沒人關心農民的損失；農民好不容易收成一些菜要換點錢彌補損失，政府卻用進口蔬菜來平抑物價，有誰關注到農民的心在淌血；完全執政的蔡英文政府把菜價高漲的責任推給臺北農產運銷公司內部人事鬥爭，根本是推諉卸責，令人搞不懂是誰在執政。
2017年12月15日，時代力量新北市第十二選舉區立法委員黃國昌到新北市金山區金山老街呼籲選民在其罷免案投票時投下不同意票，楊儒門公開支持黃國昌，「黃國昌從去年開始協助我們，但我們不會告訴別人是他來幫忙」。
2020年12月21日，楊儒門、精神科醫師蘇偉碩、臺灣民間反瘦肉精毒豬聯盟赴美國在臺協會臺北辦事處，反對美國強迫臺灣進口含萊克多巴胺的美國豬肉。楊儒門直言，反萊豬不等於反美，美國強迫臺灣進口萊豬的行為才是真正破壞臺美關係。美國在臺協會無人出面回應。
冥婚又稱配骨、陰婚、鬼婚、靈婚，是指有死者參與的婚姻。是一種部分國家的民間習俗。在中國，訂婚后的男女雙亡，或者訂婚前就已夭折的兒女，父母處于疼愛和思念的心情，要為他們完婚，就是冥婚。冥婚又分為「死人與死人」和「死人與活人」兩種。另外，過去認為祖墳中有一座孤墳會影響后代的昌盛，不吉利，所以要替死者舉辦冥婚。
從前在民間冥婚多出現在富戶，貧寒人家很少有冥婚，臺灣早年鄉下也曾流行。近年來中國北方冥婚現象的繁盛，加上男多女少，女尸奇貨可居，發生多起盜竊女尸案和殺女賣尸案，多位女子成為冥婚習俗的受害者。
冥婚流傳於周代，《周禮·地官》載：“禁遷葬者與嫁殤者。”但此風氣，始終沒有杜絕，一直延續至民國初期，現在亦偶然出現。史載，建安十三年（208年）曹操的兒子曹沖13歲夭折，曹操出于對兒子的喜愛，便下聘已死的甄氏小姐作為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。宋人周去非寫書斥責曹操實行冥婚陋俗。北魏始平公主英年早逝，孝文帝追贈穆正國早死的兒子穆平城為駙馬都尉，與公主冥婚合葬。
宋代時冥婚風氣最盛，幾乎未婚先死者家人都要為其進行冥婚。南宋人康叔聞《昨夢錄》載“年當嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細帖，各以父母命禱而卜之。得卜，即制服冥衣，男帶女裙帔等畢備，媒者就墓備酒果，祭以合婚。”
敦煌出土的《大唐吉兇書儀》有夭殤男女之家長的冥婚書、答冥婚書、冥婚祭文等，說明了唐朝當時社會的現象。
民國初年，冥婚風氣仍盛，但名目不一，如：河北省定縣有「結陰親」之俗，河北滄縣有「娶乾骨」之俗，浙江省定海縣有「陰配」之俗，廣東省翁源縣有「討鬼妻」之俗，廣西省隆安縣有「鬼婚」之俗。民初的北京辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨尸”，男、女兩家親家，謂之“骨尸親”。其他如山西、安徽、江蘇等地皆有冥婚習俗，見諸於各朝文人筆記。蔣介石的弟弟蔣瑞青死後也曾辦過冥婚。據悉1976年中國河北發生唐山大地震之後，該地的「鬼婚」儀式就相當盛行。1968年5月29日，時任臺北市長的高玉樹為長子少尉高成器（服預官役），與高成器同時過世的女友——古亭國中英文教師吳純純完成「冥婚」，是臺灣最有名的「冥婚」案例。
臺灣民間信仰的娶神主習俗中，過世的女方家屬會把生辰八字放在一個紅包袋裡，再把紅包放到路邊等有緣人來撿。是以長輩會告誡小孩，路邊的紅包袋別亂撿，否則會娶到鬼新娘。嘉義縣東石鄉鄉民陳平曾因三度撿到冥婚女的生辰八字，不得不冥婚三次。
2011年5月，韓國已故女演員鄭多彬的父母為女兒舉行冥婚，新郎為一名於2002年死亡的男子文在成。
現代一些雙方或其中一人死去的未婚情侶亦會舉行冥婚，這是出於家人對已死子女的思念，或情侶在生的一方對已死一方的思念與忠誠。
第二次世界大戰期間的納粹德國曾出于戰爭考量，允許婦女與其作為士兵已陣亡的未婚夫登記婚姻，以獲得社會保障及其子女的婚生地位。
在法國，《民法典》第171條規定并允許死后結婚。1959年12月2日馬爾帕塞拱壩決堤事件后，同年12月31日通過的第59-1583號法律第23條將這一第一次世界大戰期間曾存在的立法重新納入《民法典》，目的是使決堤事件當中逝世的父親的未出生嬰兒獲得婚生地位。事實上，在1972年1月3日的《親子關系法》之前，法國的婚生子女和非婚生子女在繼承方面享有不同的權利，如今死后結婚則更多地是出于個人愿望而不是出于法律問題。
冥婚常常是已亡男女的結婚，儀式混雜了紅、白兩事的禮儀，依當事人的主張不同，形式出入很大。一般來說，冥婚要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，命關和婚后取得龍鳳帖。男方放定也是要進行的，一半是真的綾羅金銀，一半是紙糊的各種衣飾，最后在女方家門口或墳上焚化。
迎娶儀式是冥婚中不可少的，也要搭棚宴請，門前亮轎。“新娘”的照片或牌位由送親太太捧出交給娶親太太，放入喜轎。到男方家后由娶親太太把“新娘”牌位或照片取出放入喜房的供桌與“新郎”的并列，再由娶親太太代為給全神上香叩拜，就算拜天地了。“合杯酒”、“子孫餃子”、“長壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。以后再選個宜破土安葬的好日子，女方起靈按指定的時辰葬入男方墳的旁邊，并且兩個棺柩要挨上槽幫，才算“夫妻”并骨合葬。葬罷祭祀后，男女雙方的家屬邊哭邊道“大喜”，此后作為親家來往，通常還要選定後裔過繼，以承香火。
陰間女性嫁給陽間男性，臺灣稱為「娶神主」，有著特別的儀式。
家人為死者找冥婚對象時要先合八字，雙方家屬同意後即可擇吉成婚，儀式通常在廟宇舉行，一般會挑吉時舉行冥婚禮，由雙方家屬分別捧著穿著傳統婚服、代表新郎與新娘的娃娃連同牌位舉行冥婚儀式，再將娃娃、牌位及新人照片放在供桌上並列，以示雙方結為夫婦。再進行除煞、焚燒遺物等儀式。最後把夫妻二人合葬。
在東南亞，有娶鬼新娘為自己增運的巫術。另外有罪犯為了獲得尸體牟利而殺人，將死者尸體販賣。
*2015年由臺灣導演謝庭菡執導的電影《屍憶》
*2014年由臺灣導演郎祖筠執導的電影《把我娶回家》
*2016年由臺灣漫畫家人桀繪畫的漫畫《冥婚警戒中》
*2020年由中國音樂人葛東琪創作的古風歌曲《囍》
*2020年由廣西財經學院街舞社表演的舞蹈《殙》
* 施無畏：《冥婚、鬼婚和神婚》
* 臺灣大百科全書 娶神主（冥婚）
西藏軍區某陸航旅：高原集體婚禮“遇到不一樣的你”|thumb
集團婚禮或稱集體婚禮，是指若干對新婚夫婦在同一天、同一地點、同一證婚人主持下舉行的婚禮。
最早的集體婚禮起源于公元前324年的蘇薩集體婚禮，當時的亞歷山大大帝娶了波斯國王大流士三世的女兒斯妲特拉二世。在這場婚禮舉行的同時，他還讓一些工作人員和士兵與波斯當地的女人結婚，總共約有80對新人進行。現在在世界很多地區都有相應的婚禮儀式。
中國大陸的集體婚禮一般起源於民國時期，當時為提倡新式文明結婚的儀式。
民國二十六年（1937年），北平市社會局參照民間剛剛興起的文明婚禮，來舉行集團婚禮，目的是提倡節約、改進習俗。當時每三個月舉行一次集團婚禮，每次必須是對以上。市民可自愿申請參加，須繳納婚禮費12元和登記費4元，很是簡便。集團婚禮的籌辦由社會局主持，證婚人是市長或社會局長，地點定為中南海懷仁堂。首屆集團婚禮在1937年6月20日舉行。儀式同現在的婚禮幾乎一樣。此外還規定不得鋪張及分發普通喜帖，以節儉示人。
現代不少機構、組織或宗教團體亦會不定期舉辦集團婚禮，讓新人擁有不一樣的婚禮。中華民國國軍各軍種每年各自舉辦「聯合婚禮」，即集團婚禮。
現時在中國大陸以外一般提及集體婚禮，都特指新興宗教統一教教主文鮮明所倡議的集體婚禮。文氏聲稱，他利用這種方法1960年僅撮合成36對新人，到1968年亦只撮合了430對新人，但1975年已撮合成1800對新人，1982年撮合成6千對新人，到1992年已撮合成3萬對新人，1995年撮合成36萬對新人，1997年已累計猛增到3600萬對。就此，他榮譽搞笑諾貝爾獎2000年度的經濟學獎，以「表彰」他「推動集體婚禮行業，提高婚姻效率」。參與集團婚禮者不乏知名人士，例如日本藝人櫻田淳子。
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90年代從90年1月1日開始，於99年12月31日結束。
*91年：大將軍竇憲派遣左校尉耿夔領兵出居延塞，出塞五千里進攻金微山（今阿爾泰山），大破北匈奴單于主力，斬名王以下五千餘人，俘虜北單于皇太后，北單于倉皇逃竄不知所終。
*92年：8月14日，漢和帝與宦官鄭眾密謀，鏟除外戚竇憲，開啟東漢宦官專政之門，逐步進入第一次宦官時代。
*94年：西域都護班超聯同龜茲、鄯善等八國軍隊，合共七萬餘人進攻焉耆，殺焉耆王，另立新的焉耆王。
*99年：在謁者耿譚的計畫下，迷唐投降漢朝，到京城洛陽朝見，漢和帝命迷唐率部返回大、小榆穀，迷唐以部眾饑餓為托詞，不肯遠行。護羌校尉吳祉賜給迷唐許多金帛，讓他購買穀物和牲畜，以求早日出塞。
謝里法，是一位出身臺灣臺北市大稻埕的藝術家。
謝里法畢業於臺灣師範大學美術系。1964年，謝氏開始旅居法國巴黎學習雕塑，並於1968年在美國紐約市學習藝術理論與藝術史。
他曾是五月畫會的一員，並跨領域到了文學，同時也催生了臺灣文學研究會、臺灣文化交流中心等團體。1993年，他曾與廖修平、陳錦芳一同創辦巴黎文教基金會，設置「巴黎獎」獎勵優秀青年藝術家赴國外進修。
謝里法的版畫作品曾受到紐約現代美術館收藏。1996年開始，定居於臺灣臺中市北屯區。他曾在臺灣彰化縣推動環保藝術。有一件裝置藝術作品「漂流光座標」座落於彰化縣福興鄉福寶生態園區，使用374根漂流木所製成。目前他任教於臺灣師範大學美術研究所。
著有多部與臺灣藝術相關的書籍，包括《日據時代臺灣美術運動史》、《和阿笠談美術》（又名《美術書簡：阿笠》）。 1981年，《日據時代臺灣美術運動史》曾獲第二屆巫永福評論獎。此外，謝里法在1980年代亦出版有《臺灣出土人物誌》，描述臺灣前輩畫家如陳澄波等，亦有詩人王白淵、音樂家江文也等。
2017年獲頒第37屆行政院文化獎。
朱銘，本名為朱川泰，臺灣，苗栗縣通霄鎮人，臺灣雕刻家，天主教輔仁大學名譽博士。早期以鄉土主題，如「牛」、「牧童」等雕刻出名，近期則以融合了中國哲學如「太極」等的現代雕刻，其作品融合傳統木雕與現代雕塑的精神，表現中深藏東方之精神性，逐漸發展出超越兩者的獨特風格，近年則多元利用陶土、海綿、銅、不鏽鋼、保利龍等新媒材的作品嘗試，成臺灣當代美術界的代表藝術家之一。
朱銘於1938年出生於日治臺灣新竹州苗栗郡通霄莊，父親朱李記，母親為王愛。本名為朱川泰，為家中么子 ，上有五位哥哥和五位姐姐，由於出生時父母親的歲數相加為92歲，故童年時小名「九二」。
1953年，朱銘跟隨鎮上媽祖廟（慈惠宮）的雕刻師李金川學習雕刻及繪畫手藝，開啟雕刻生涯。 經過傳統的3年4個月的學習出師後，朱銘先後在南莊、基隆、通霄等地擔任雕刻師傅，逐漸累積了雕刻的歷練。1961年朱銘迎娶同鎮女孩陳富美為妻，為愛侶雕塑的「玩沙的女孩」，為其日後知名作品之一。此時期的朱銘，除了雕刻工藝品的事業外，更有心尋找一條通往藝術創作的道路。因此期間朱銘開始嘗試以藝術類作品參加競賽，1966年作品〈相悅〉曾獲選臺灣省第21屆全省美術展覽會雕塑部優選獎，隔年〈久別〉更獲臺灣省第22屆全省美術展覽會雕塑部第3名。
1968年，朱銘毛遂自薦，帶著自己刻的「慈母像」、「玩沙的女孩」毅然拜入楊英風為師，擔任門下徒弟八年，從工藝雕刻正式踏入藝術創作領域，同年移居臺北縣板橋鎮（今板橋市）江子翠一帶定居，楊英風重精神、重靈性的創作理念，深深地影響朱銘，教導朱銘「丟」的儉樸道理，拋開手上臻精湛熟練的技法和留在腦海中的形式以保留神韻的概念，使朱銘掌握了藝術美學的觀念。
1976年3月，朱銘在國立歷史博物館首次舉辦個展，各界佳評如潮，他創作的〈同心協力〉等充滿鄉土形象的作品，廣受臺灣文化界重視及討論，《中國時報》人間副刊一連五天以專文介紹，日後被視為1970年代臺灣美術鄉土運動的重要象徵，更奠定在藝壇的位置。這年朱銘更獲獎無數，5月榮獲中國文藝協會第十七屆文藝獎章，以表彰其在雕塑領域的傑出表現。緊接著9月再以「從事木刻研究極具創意」之由獲得第14屆十大傑出青年的榮銜。12月以〈同心協力〉、〈文聖〉、〈偉人〉、〈正義〉等木刻22件得到第2屆國家文藝獎的肯定。該年成為奠下朱銘邁入藝術殿堂的堅穩基石。
但是朱銘卻並未停留於鄉土的造形，他又逐步發展出日後知名的「太極系列」（當時以「功夫」命名之）。這一新的創作嘗試，源自於楊英風的建議其學習太極拳，啟發朱銘更進一步探索文化的精奧，來深化成熟自身的藝術層次。更由此學習太極的過程，體悟簡化了「形」，更得以增加「精神」的內涵。如此一來，朱銘作品有了精神性的面貌與內涵，更獨創出個人的雕塑風格。
1977年，朱銘首次赴國外展出，地點是日本東京中央美術館，展出28件木雕的「太極」系列作品。此次展出贏得當地藝壇的高度評價。朝日新聞與產經新聞均已鮮有的篇幅報導來刊登朱銘作品的照片和簡介。日本國立京都美術館館長河北倫明更言：「朱銘是有重量感的，這點和日本近代雕刻家相同；朱銘是有動感的，這也和日本近代雕刻家相同。但是日本雕刻家中卻沒有人像朱銘一樣兼具兩種特性。」1978年，作品「單鞭下勢」被日本雕刻之森美術館收藏。
1980年代至1990年代是朱銘全面發展其藝術創作的時期，此時朱銘已在臺灣藝壇立足，作品「太極系列」與「人間系列」並行發展，然而，他並未以此自限，更開始了藝術生涯的另一個突破，醞釀思索一種生活化且具自由精神的創作主題，因此他在臺灣時即嘗試雕刻了小型的人間系列作品。加上當時前往紐約的契機，他說：「我到美國去，是踏出國際的第一步，我認為非常重要。」 在這個藝術風氣自由奔放的國度中，讓朱銘更加肯定新作人間系列多元開放的性格特色。1981年，臺灣國立歷史博物館發生竊案，朱銘的雕刻作品「老太婆」遭到偷走。
此時期，朱銘開始陸續將作品介紹至國際藝壇。此時朱銘的藝術足跡遍及臺灣、新加坡、香港、英國、法國、日本等地，國際展出的成績豐碩。展覽之外，朱銘大型的戶外雕塑品，也陸續被裝置在國內外的公共空間，其中一個著名的案例為1989年，於貝聿銘合作為香港的香港中銀大廈新建物設置雕塑作品，並創作了一對太極系列作品〈又稱：和諧共處〉，與大樓形成強烈對比。
1987年，朱銘在臺北縣金山鄉（現新北市金山區）西勢湖處進行美術館的創建籌備，美術館園區的規劃、整地、建築設計與施工，則由朱銘親自參與，1999年，傾注朱銘一生積蓄和12年漫長的辛勞，朱銘美術館正式開幕，美術館成為他最大的一件作品並獲得當年日本東京創新大獎（Tokyo Creation Award）海外獎。
此時期的朱銘在藝術創作上更不斷突破創新，2000年時，用抽象形式的「太極拱門」完美詮釋太極氣韻流轉的深意，來為太極系列劃下圓滿的句點。 2005年發表「人間系列－三軍」作品，包含了抗戰英雄、現代的陸、海、空三軍四種主題，整個創作時間歷時四年，作品總件高達數三百餘件。三百多件軍人雕像都是經過精心創作，每件都是獨立的雕塑藝術品。「人間系列－－三軍」強調整體的視覺展呈，是結合雕塑、裝置與行動藝術的鉅作；經由部署軍隊落實裝置藝術，並由總統親臨閱兵，實現一場行動藝術。「三軍」的完成讓「人間系列」發展愈臻成熟、愈走向完整性。
2007年開始，朱銘「人間系列」的色彩開始轉變，轉為白色。朱銘：「以後，我的雕刻上色只用白色……，這是一種成長！」白色的色彩嚐試，抽離以往利用彩色的說明性與裝飾性來描述作品身分與情境的表現方式，宣示著朱銘的藝術創作，將以呈現更純粹的造型世界，更力求透視本質的材質語彙為新方向。
朱銘的藝術成就持續獲得肯定。2003年，朱銘獲頒名譽藝術博士學位。輔仁大學鑒於朱銘對藝術追求與社會關懷的執著，並肯定其於成名後在臺灣致力實踐「種活藝術的種子」之理念，頒授該校首位榮譽藝術博士予朱銘，以示尊崇。來自學界的肯定之外，2004年獲得行政院文化獎，為臺灣對文化界人士所頒發的最高榮譽獎項，藉以表彰對文化維護與發揚有特殊貢獻人士之尊崇，為終身成就獎。2007年又獲得福岡亞洲文化獎藝術·文化獎。。
2013年1月5日，朱銘曾言，當今的臺灣大學生不知自己追求的是什麼，盲目模仿、抄襲國外事物，使得臺灣社會缺少創新的競爭力，「我知道這樣子講會被人罵個半死。但實際上，很多大學生根本不知道自己要什麼，所以當然不知道自己在學什麼、能做出什麼。」他又說，「經濟好不好」與自身的學習、創作無關，他這樣的說法是苛責、也是勉勵，「希望年輕一代能夠多吸取養分茁壯。」，目前朱銘在南投縣仁愛鄉清境農場一帶定居。
朱銘的銅雕「門」亦是香港中文大學的地標，位於本部大學圖書館門外的烽火臺。「門」由司徒惠博士贈予香港中文大學，是朱銘「太極系列」的一員。
File:Zhuming_taiji_005.jpg|安放於香港交易廣場內的作品
File:CUHK Gate01.jpg|「門」，朱銘的「太極系列」中最後一個大系列「拱門」的首件正式作品。
File:Juming_Museum_11.jpg|朱銘博物館中的朱銘雕塑
File:Ju-ming-taichi-arch.jpg|作品「太極拱門」/青銅/2000年
*通霄慈惠宮：早期與師父李金川共同作品
* 傑出華人系列：「國際雕塑大師」朱銘
天是中國傳統信仰體系的核心，也既是天道，後也代指神，或是至高神上帝。天還可以指：
*天空，大氣層或太空可被天體表面的觀測者看到的部分。
*太空，以天代指，宇宙外層空間。
*日，時間單位，行星自轉一週的時間單位，以地球來說約有二十四小時。在中文語境裡的某些時候“日”和“天”可以通用，如“走了幾天”等于“走了幾日”。
*天 (佛教)，佛教術語，指輪迴中的六道之一。
*天國或天堂，一些宗教和心靈哲學所認為，人死後生命形式所處之地。
斯蒂芬·斯梅爾（，），美國數學家、加州大學伯克利分校榮休教授，1966年獲得Fields medal，2007年獲得沃爾夫獎。他因證出五維或以上的龐加萊猜想而成名。然後轉向研究動力系統，作出重要成就，還勾劃出研究計劃，給很多研究者實行。斯梅爾也作過數學經濟的工作，近期也探究了不同的計算理論。
1998年斯梅爾列出了21世紀的18道數學問題，精神上沿襲了1900年知名的希爾伯特數學問題。斯梅爾的問題有一部分也來自希爾伯特數學問題。問題包括還未解決的雅可比猜想和黎曼猜想。
斯梅爾另一有名的定理，是證明出球面能夠外翻的斯梅爾悖論。這悖論是說如果容許球面穿過自己，球面內壁能夠翻到外面而不摺皺。
斯梅爾於1957年在密歇根大學獲得博士學位，曾執教於哥倫比亞大學和加州柏克萊大學。1995年自柏克萊大學退休後，到香港城市大學擔任教授。他現在為芝加哥豐田理工學院教授。為表彰他的貢獻，一顆1982年發現的小行星於2000年便以他來命名。
是一部1978年邁克爾·西米諾執導的美國史詩戰爭電影。主要演員有羅伯特·德·尼羅、約翰·卡佐爾（他的最後演出）、、克里斯托弗·沃肯、梅麗·史翠普和。
電影講述了越戰對于賓西法尼亞州的一個小鎮上的人帶來的影響。該片取景于西維吉尼亞州、賓夕法尼亞州、華盛頓州、俄亥俄州。該片帶有明顯的反戰主題，片中對于越南叢林戰爭的恐怖感有著深刻地描寫。同時也有評論認為，該片著重描寫戰俘被強迫玩俄羅斯轉盤死亡游戲的場面，導致以後出現了連串以這種殘酷方式的自殺。
1967年，賓西法尼亞州的工業小城鎮克萊頓，斯蒂文與安琪拉舉辦婚禮儀式。而在婚禮之后，斯蒂文與麥可、尼克三人將趕赴越南參戰。尼克與琳達是一對情侶，不過麥可也對琳達充滿愛意。這幾位好友在鋼鐵工廠工作，業余愛好是用獵槍打鹿。
在越南參戰期間，斯蒂文與麥可、尼克三人被俘，幾人被迫玩轉盤死亡游戲，盡管麥克勇敢的打死了北越軍人、拯救了他們三人，這個經歷卻對斯蒂文與尼克造成深遠影響——斯蒂文身體殘疾，尼克精神-{恍}-惚不振。之后麥可回到了家鄉，才了解到斯蒂文雙腿殘疾坐在輪椅上、在一家退伍軍人醫院進行療養。在超市工作的琳達對麥可的歸來感到很欣慰，由于長期沒有尼克的音信，琳達與麥可兩人間的感情在逐漸增長。麥可從斯蒂文處得知，尼克仍然身在西貢，麥可決定回到越南尋找尼克。當他來到南越時，戰場形勢對南越和美軍來說已經非常嚴峻，美軍正逐漸撤離越南。
麥可通過努力終于找到了尼克，卻發現他完全沉溺于轉盤死亡游戲。麥可勸他隨其回家去，但卻無法喚回他的記憶。由于勸阻未果，尼克在轉盤死亡游戲中終于自殺身亡。傷心的麥可帶著尼克的遺體回去，大家為其舉辦了一場葬禮。最后朋友們在一起聚餐，并唱了一首歌"God Bless America" 。
* 羅伯特·德·尼羅 飾演 麥克（S/Sgt. Michael "Mike" Vronsky）
* 克里斯托弗·沃肯 飾演 尼克（Cpl. Nikanor "Nick" Chevotarevich）
*  飾演 斯蒂文（Cpl. Steven Pushkov）
* 約翰·卡佐爾 飾演 Stan ("Stosh")
* 梅麗·史翠普 飾演 琳達（Linda）
*  飾演 John Welsh
* Pierre Segui 飾演 Julien Grinda
*  飾演 Steven的母親
* Chuck Aspegren 飾演 Peter "Axel" Axelrod
*  飾演 Angela Ludhjduravic-Pushkov
*  飾演 Bridesmaid
*  飾演 Bandleader
*電影中婚禮的拍攝場景是在俄亥俄州克里夫蘭的 St. Theodosius Russian Orthodox Cathedral 拍攝的。
位於俄亥俄州克里夫蘭的 St. Theodosius Russian Orthodox Cathedral 是電影中婚禮的拍攝場景。
該片獲得了當年度奧斯卡最佳影片獎、最佳導演獎（邁克爾·西米諾），最佳男配角獎（克里斯托弗·沃肯）、最佳剪輯獎和最佳混音獎等5項大獎。另外，也是最佳男主角獎（羅伯特·德·尼羅）、最佳女配角獎（梅麗·史翠普）、最佳攝影獎（韋爾莫斯·史格蒙德），最佳劇本獎的提名者。
該片被收入美國國會圖書館國家級收藏中，也是互聯網電影數據庫最佳250部電影之一。
*第33屆英國電影學院獎最佳剪輯、最佳攝影
*紐約影評人協會最佳男配角：Christopher Walken
*AFI百年百大驚悚電影 #30
灰頭綠啄木鳥（學名：'）又名山鴷、山啄木、火老鴉、綠奔得兒木、香奔得兒木、黃啄木、灰頭綠啄木、黑枕綠啄木。是啄木鳥科綠啄木鳥屬的鳥類。
灰頭綠啄木鳥夏季棲息于淺山林間，冬季見于平原近山林間，在喬木較多的城市中也常能夠見到，常單獨活動。
灰頭綠啄木鳥是古北界廣布鳥種，其分布最西端達挪威，向東經德國、波蘭、俄羅斯等中東歐各國直抵遠東地區、日本、朝鮮，向南可分布至阿爾卑斯山、巴爾干半島至東南亞一線；在中國除了內蒙古以外的各省區均有本物種分布記錄。
灰頭綠啄木鳥是中等體形的鴷形目鳥類，體長在27－29厘米左右。本物種雄性與雌性之間有顯著的區分特征，雄性額部和頭頂鮮紅色；枕部、后頸黑色；頰部和耳羽灰色；眼先羽毛黑色；肩部、上背、下背、兩翼的羽毛灰綠色；腰部為嫩黃色，飛翔時可見；尾羽灰褐色具寬闊的白色橫斑；初級飛羽、次級飛羽褐色被白色斑點；下體上部包括頜部、喉部羽毛污白色；胸部、腹部兩脅的羽毛灰綠色，尾下覆羽黑色。雌性與雄鳥最大的區別在于額部不具有鮮亮的紅色區域，而代之以黑色，其余特征相同。 本物種虹膜為紅褐色；喙近灰色；足藍灰色。辨識本物種除了上述特征外還有飛行軌跡和叫聲兩條特征，與其他大多數鴷形目鳥類一樣，灰頭綠啄木鳥在飛行過程中喜歡不時地收攏雙翅滑行，因而他們的飛行路線呈現出很有特色的波浪式。另外無論雄雌，本物種經常會在樹林中發出嘹亮的叫聲，其鳴聲頗似人的高聲大笑，這種“笑聲”為灰頭綠啄木鳥所獨有，是重要的辨識特征。
灰頭綠啄木鳥以螞蟻為主要食物，兼食其他昆蟲，包括甲蟲、毛蟲胡蜂等；冬春季節昆蟲活動停止的時候，本物種以植物性食物為主，喜食各種植物的漿果和種子。
灰頭綠啄木鳥繁殖于每年的5－7月間，營巢于樹洞中，每巢產卵6－8枚，卵白色。
本物種未列入保護目錄，但受到非法捕獵的威脅，中醫傳統理論認為本物種的肉有滋補強壯功能，刺激了對本物種的捕獵。
* 灰頭綠啄木鳥新疆亞種（學名：）。
* 灰頭綠啄木鳥華東亞種（學名：）。在中國大陸，分布于甘肅、陜西、山西、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江等地。該物種的模式產地在上海、浙江。
* 灰頭綠啄木鳥海南亞種（學名：）。在中國大陸，分布于海南等地。該物種的模式產地在海南。
* 灰頭綠啄木鳥滇南亞種（學名：）。在中國大陸，分布于云南等地。該物種的模式產地在泰國。
* 灰頭綠啄木鳥東北亞種（學名：）。在中國大陸，分布于內蒙古、東北、河北等地。該物種的模式產地在日本。
* 灰頭綠啄木鳥青海亞種（學名：）。在中國大陸，分布于青海、甘肅、四川等地。該物種的模式產地在青海。
* 灰頭綠啄木鳥華南亞種（學名：）。在中國大陸，分布于云南、湖南、廣西、廣東、福建等地。該物種的模式產地在福建。
* 灰頭綠啄木鳥西南亞種（學名：）。在中國大陸，分布于四川、云南、貴州、西藏等地。該物種的模式產地在云南。
* 灰頭綠啄木鳥臺灣亞種（學名：）。分布于臺灣等地。該物種的模式產地在臺灣。
* 灰頭綠啄木鳥河北亞種（學名：）。在中國大陸，分布于河北、山西、河南、山東等地。該物種的模式產地在山東。
內江市（四川話拼音：Nuei4jiang1；國際音標：）是中華人民共和國四川省下轄的地級市，位于四川省中部偏東南。市境東鄰重慶市，南接自貢市，西通眉山市，北連資陽市。地處四川盆地中部，境內多為丘陵區，沱江自北向南貫穿全境，流經主城區。全市總面積5,385平方公里，2016年末，戶籍人口420.0萬，常住人口374.7萬，城鎮化率46.70%。內江是成渝經濟區的中心城市之一，素有“川南咽喉”、“成渝中心”之稱。形成了南北貫通、東西相連、縱橫交錯、水陸空立體發展的交通網絡。因為種植甘蔗和制糖歷史悠久，故內江也有“甜城”之別稱。
2019年9月8日，內江威遠縣發生5.4級地震，共造成1人死亡、53人受傷；受災鄉鎮49個，受災人口1133人，房屋倒塌86間、嚴重損壞194間、輕微受損2098間。
殷商以前，境內是蜀族部落活動的地區。西周至戰國，為蜀國的東部地域。秦代為蜀郡地。西漢建元六年（前135年）設資中縣。東漢順帝年間（126—144年）分資中縣地置漢安縣，取義漢政權長治久安的意思，治今城區西，屬犍為郡。蜀漢和西晉初屬江陽郡。永嘉后期廢漢安縣。北周天和二年（567年）復置漢安縣；同年以漢安位于中水（今沱江）之濱改名中江縣，屬資中郡。
隋開皇元年（581年），隋文帝為避其父楊忠諱，改中江縣為內江縣，《郡縣釋名》：“覽圖見江水自三堆而環繞至黃市，遂改中江為內江”，屬資陽郡。隋末分內江縣增設牛錍縣。唐初改牛錍縣為清溪縣。唐代至北宋內江、清溪兩縣同屬資州。北宋撤清溪縣，并入內江縣。南宋初內江縣移至今治。元朝初內江人口大減，縣廢。明洪武中復置，屬成都府。清雍正五年（1727年）改屬資州直隸州。民國二年（1913年）內江縣屬下川南道，次年改屬永寧道。1928年廢道制。民國二十四年（1935年）內江縣屬四川省第二行政督察區。
中華人民共和國成立后，設立川南行署區資中專區。1950年專員公署遷內江，改名為內江專區。1951年，分內江縣城和近郊設縣級內江市，專、市、縣同駐一城。1952年內江專區由四川省直接領導。1968年內江專區改稱內江地區。1985年，撤銷內江地區和縣級內江市，改設地級內江市；原縣級內江市改為市中區。1989年7月，撤銷內江縣，設立東興區。1993年1月，撤銷資陽縣，改設資陽市，1994年4月，撤銷簡陽縣，改設簡陽市。1998年2月，由內江市析置資陽地區，將資陽、簡陽兩市及安岳、樂至兩縣劃歸資陽地區。2017年4月，撤銷隆昌縣，設置縣級隆昌市，由內江市代管。
以丘陵為主，地勢西北高東南低。沱江干流自西北向南貫通市境。
+ 內江市五大機構現任領導人
中國共產黨內江市委員會書記
內江市人民代表大會常務委員會主任
內江市人民政府市長
中國人民政治協商會議內江市委員會主席
內江市監察委員會主任
四川省會理縣
四川省達州市
* 傅運鴻（1985年6月－1990年7月）
* 黃森榮（1990年7月－1994年1月）
* 羅開忠（1994年1月－1998年4月）
* 楊志文（1998年4月－1999年2月）
* 黃小祥（1999年2月－2002年1月）
* 曾省權（2002年2月－2004年1月）
* 秦宜智（2004年1月－2005年6月）
* 葉壯（2005年7月－2008年1月）
* 唐利民（2008年4月－2011年11月）
* 曾萬明（2011年12月－2013年11月）
* 彭宇行（2013年11月－2015年6月）
* 楊松柏（2015年6月－2016年7月）
* 馬波（2016年7月－2021年4月）
* 雷秀祥（1985年6月－1989年6月）
* 魯紹彬（1989年6月－1990年月）
* 梁昌飛（1990年月－1991年月）
* 羅開忠（1991年月－1994年1月）
* 胡先春（1994年1月－1996年9月）
* 楊志文（1996年9月－1998年5月）
* 李亞平（1998年5月－1999年12月）
* 曾省權（1999年12月－2000年2月）
* 鄢良鐘（2000年2月－2003年7月）
* 葉壯（2003年8月－2005年8月）
* 王銘暉（2005年8月－2007年6月）
* 劉成鳴（2007年7月－2012年4月）
* 楊松柏（2012年4月－2015年7月）
* 任曉春（2015年7月－2018年12月）
* 鄭莉（2018年12月－2021年5月）
內江市下轄2個市轄區、2個縣，代管1個縣級市。
此外，內江市還設立以下經濟功能區：國家級內江經濟技術開發區、國家級內江高新技術產業開發區、國家級內江農業科技園區。
內江市行政區劃圖
根據2010年第六次全國人口普查，全市戶籍人口為4,278,501人，常住人口為3,702,847人。同第五次全國人口普查相比，常住人口十年共減少457,458人，減少11.0%，年平均減少1.16%。
常住人口當中，按性別，男性人口為1,878,205人，占50.72%；女性人口為1,824,642人，占49.28%。性別比（以女性為100）為102.94。按年齡段，0－14歲人口為615,740人，占16.63%；15－64歲人口為2,648,468人，占71.53%；65歲及以上人口為438,639人，占11.84%。
2017年末，內江市戶籍總人口414.73萬人，比上年減少5.33萬人，人口出生率為10.67‰，人口死亡率為10.93‰，人口自然增長率為-0.26‰。年末常住人口375.37萬人，比上年末增加0.67萬人。城鎮化率47.9%，比上年提高1.2個百分點。
內江是川東南交通的重要交匯點，境內有成渝鐵路、成渝高鐵、隆瀘鐵路、資威鐵路、歸連鐵路、內昆鐵路等鐵路線和、、、遂宜畢高速公路、內威榮高速公路、自隆高速公路等高速公路，是重要的交通樞紐。高速公路路網密度居全省第二，為川中南交通樞紐和物資集散地。
* 川南城際鐵路和內江繞城高速公路在建。
2016年地區生產總值1,297.67億元。其中，第一產業204.52億元，占比15.76%；第二產業741.62億元，占比57.15%；第三產業351.53億元，占比27.09%。人均地區生產總值34,667元。
內江氣候溫和、雨量充沛、土地肥沃、物產豐富，盛產糧、油、豬、蔗、麻、絲和多種農副產品，也是中國優良地方豬種“內江豬”的生產地。所轄隆昌市是國家級水禽基地縣，東興區、資中縣是省級水禽基地縣。市中區、東興區的蔬菜、水產養殖，隆昌的水禽、夏布，資中的枇杷，威遠的檸檬等一批農業產業化基地已初具規模。
內江市甘蔗種植歷史悠久，明清以后，甘蔗種植區逐步從以遂寧為主的涪江流域向氣候、雨量、交通優于遂寧的沱江流域（以內江、資中為主）轉移。清朝道光年間曾任知府的王果私人修纂了縣志《內江縣志要》，其中對嘉慶年間內江的種蔗制糖盛況作了詳盡描述：“中川當蜀省東西之交，南北接壤，江流縈帶，地氣中和，故庶物蔗生......沿江左右，自西徂東，尤以執蔗為務。平日，眾夫力作，家輒數十百人。長喙短鍬，幾于刊山湮谷。入冬轆轤煎煮，晝夜輪更。其壅資工值十倍.....通鬻遠邇，利常倍稱。”請看：沱江兩岸自西至東，所有的土地都種甘蔗，經營者雇工達“數十百人”，出工時“長喙短鍬，幾于刊山湮谷”。《資州縣志》記：“資中土多田少，（清）咸同年間，多種罌粟，嗣以禁例，改種甘蔗、番薯及各種雜糧。”
內江借助傳統工業基礎，通過產業結構的調整升級，形成了冶金建材、機械汽配、食品飲料、電力能源、醫藥化工等五大支柱產業；2008年這五大產業的產值占全市規模工業的83%。一批新的具有較強實力的企業集團如方向光電、內江峨柴、銀山化工、川威、康達、白塔等已經形成。還有內江藍劍、內江正大、內江華誠、中投制藥、發電總廠、松林絲廠等一批輻射和支撐能力強、發展潛力大的骨干企業。一大批優勢拳頭產品如小型柴油機、玻璃球、墻地磚、鋼材、水泥、磷銨、稀土制品、高支高密織物、飼料及添加劑、紅霉素系列、雙宮絲等在國內市場占有較高份額，而且遠銷國外。
歷史上，內江曾為重要的制糖工業基地，清朝期間，手工制糖就已經比較發達，中華人民共和國建立后，內江建立了現代化的制糖工廠，其繁榮一直持續到20世紀90年代，由于糖業市場飽和，內江糖業的競爭壓力越來越大，內江制糖業嚴重衰退。2001年，內江最后一家制糖工廠破產，內江制糖業完全沉寂，“甜城”之名走入歷史。
*到2015年，內江中心城區面積達到75平方公里，城市人口75萬，全市城鎮化率45.81%。
*礦藏以煤、天然氣、石灰石、石英砂為主。
*經濟作物中甘蔗、黃麻、花生產量居省首位，棉花、油菜、辣椒產量也列省前茅。
*傳統產品有蜜餞、大頭菜、大紅袍橘、內江豬等。
境內現有本科師范院校1所，中專13所，包括省重點中學在內的普通中學214所。全市已普及九年義務教育，普通高校上線率、錄取率歷年名列全省前茅。市內有科研機構3所，大醫院3所，有各類高中級專業人員２萬余人，從事技術開發科研人員3000多人。全市共有各類體育場、館、房、池800余個，曾先后向省、國家輸送了以奧運會女子柔道78公斤級冠軍唐琳、國家女排主力隊員巫丹、亞運會女子100米短跑冠軍劉曉梅、奧運會男子單人10米跳臺亞軍邱波等為代表的優秀運動員100余名，被國家體委命名為“田徑之鄉”。
內江旅游資源豐富，有重點文物保護單位52處，風景名勝較多。佛教圣地西林古剎、“川中第一禪林”圣水寺、張大千紀念館、喻培倫大將軍紀念館、四川長江森林公園、“川中林海”白云山、重龍山、馳名中外的“范長江故居、清代一街”、古宇湖、船石湖、三元塔、高寺塔等都是旅游觀光的好去處。
趙逵；顧汝修；趙貞吉；駱成驤；龔懋賢；張潮；喻培倫；余燮陽；張善子；晏濟元；張大千；范長江；楊崇俊；李華梅；刀郎；劉曉梅；鄧家佳；萇弘
黎筍（，），越南共產黨、越南民主共和國和越南社會主義共和國的主要締造者和領導人之一，印度支那共產黨的早期創始人之一。先后擔任越南勞動黨中央委員會第一書記和越南共產黨中央委員會總書記，統治越南（包括北越時期）長達十七年。
原名黎文潤，1907年4月7日生于越南廣治省肇豐縣的一個農民家庭。
1928年參加越南青年革命同志會，在20世紀20年代便以一名鐵路工人的身份投身共產主義。
1930年印度支那共產黨成立時成為首批黨員。1931年黎筍被委任為北圻區委宣傳處委員（?y Viên Ban Tuyên Hu?n X? B?c K?）。1931年底被法國殖民當局逮捕并判刑20年；1936年法國人民戰線掌權組閣后，實行對印度支那政治犯特赦政策時黎筍獲釋。1940年黎筍再次被捕，被判處10年監禁并放逐到最南部的昆侖島（C?n ??o）坐牢。1946年12月，黎筍被委任為南部區書記（Bí Th? X? ?y Nam B?，即后來的越南勞動黨南方局）直至1954年。1957年越南勞動黨中央調黎筍回河內擔任政治局常委。1958年下半年又赴南方視察。在1959年1月的第15次中央委員會全體會議上，做了“南方同胞反美吳斗爭運動”的報告，中央全會決議強調南方革命“有可能采取和平發展的方法”，另一方面準備發動“反美吳集團的起義”的武裝斗爭。1959年5月19日，一支物資運輸團人員成立，為“南方戰場的運輸開路”。到1959年8月份，第一支北方軍隊人員上路，沿著長山山脈新開辟的運輸線——胡志明小道，進入南方戰斗。 1960年9月越南勞動黨舉行第三屆黨代表大會，黎筍成為中央委員會第一書記，相當于中央委員會主席胡志明之下的越共二號領導人。
1969年胡志明逝世后，越南勞動黨不再設主席職務，作為第一書記的黎筍成為北越的最高領導人，領導并隨后統一了越南。當南越并入北越之時，1976年底越南勞動黨第十次代表大會決定改名越南共產黨，黎筍成為越共中央總書記，成為越共的最高領導人。黎筍在蘇聯的支持之下於1978年下令入侵柬埔寨，1979年黎筍獲授列寧和平獎。
黎筍在位期間，由於其親近蘇聯的立場，導致其在位期間與中國的關係十分緊張，他否認中國對黃沙群島和長沙群島的領土主張，認為越南擁有對整個南海的主權。1986年7月10日黎筍在河內去世，葬於河內的枚驛公墓，去世時仍然擔任著越共總書記的職務；他的繼任者是長征。
*列寧勛章（1982年1月22日）
*克萊門特·哥特瓦爾德勛章（1982年3月22日）
*第一任妻子黎氏霜（Lê Th? S??ng，1910 - 2008）生長子，越南人民軍上校；女黎氏渠（Lê Th? C?），黎雪紅（Lê Tuy?t H?ng），黎氏妙妹（Lê Th? Di?u Mu?i）。
*第二任妻子阮瑞娥（Nguy?n Th?y Nga）生女兒黎舞英（Lê V? Anh），次子黎堅誠（Lê Kiên Thành）曾任越南技術商業銀行董事局主席。現在是都市建設發展股份公司董事會主席，天明公司總經理。他也是胡志明市在越南祖國陣線委員會的成員，三子黎堅忠（Lê Kiên Trung）任少將，越南公安部第二副主任。
前南越首都西貢改名胡志明市後，原美國大使館、和英國大使館所在的統一大道（Thong Nhat Blvd）也改稱黎筍大道（Le Duan Blvd）。
長征、黎筍與齊奧塞斯庫夫婦
越南共產黨（，又稱越共)，是目前越南的執政黨和唯一合法政黨。
1930年2月3日在香港成立時稱越南共產黨。1930年10月改名為印度支那共產黨，1951年2月后，印支共一分為三：越南勞動黨、老撾人民黨、高棉人民革命黨。在此后相當長一段時間內，越南勞動黨事實上仍然領導著其他兩個黨。1976年，越南勞動黨改稱越南共產黨。該黨是目前越南境內唯一合法政黨，越南人簡稱之為“黨”（??ng）。截至2011年，越共有近5.4萬個基層黨組織，黨員360多萬。越共組織機構包括中央、省委、縣委和基層組織四級。
越南共產黨擁有自己的平面媒體：機關報《人民報》（日報），1951年3月創刊；機關刊物《共產主義》雜志（月刊），1955年創刊，原名《學習》雜志。現任越共中央主要負責人是任職中央委員會總書記的阮富仲。
1920年代末，在越南北部地區、越南中部地區和越南南部地區分別出現了印度支那共產黨、印度支那共產主義聯盟、安南共產黨3個組織。1930年2月3日，阮愛國（化名為胡志明）以共產國際代表的身份在香港九龍華仁書院召開的會議上，召集這三個黨舉行會議，經與會者同意，合并成立了越南共產黨。
1930年五一節，越共策動了全國性群眾示威游行。當年9月乂（安）、（河）靜兩省工農運動達到高潮，各縣建立黨支部、農會、婦女會、青年會、自衛隊組織，殖民政府地方官吏棄官而逃，當時出現了蘇維埃工農地方政權，稱為“乂靜蘇維埃運動”。印度支那殖民當局調動外籍軍團頒布戒嚴令，殘酷鎮壓了乂靜兩省。
1930年10月在英屬香港召開臨時中央委員第一次會議，改名為印度支那共產黨，并且通過《資產階級民主革命大綱》，提出越南革命的性質和任務。1931年3月至5月，黨中央機關連續遭到破壞，總書記、中央常委和乂靜領導干部相繼被捕，運動失去領導核心。1931年中乂靜蘇維埃政權不復存在。
1933年陸續正式重建印度支那共產黨各地方黨委和黨中央。1934年3月27日至3月31日在葡屬澳門召開第一次全國代表大會，提出黨的三大任務，并通過《印度支那共產黨的行動綱領》。
在維希法國成立后，日本進占印度支那背景下，1941年5月10日，印支共中央八次會議在高平省河廣縣北坡村召開，決定進一步擴大民族獨立游擊戰爭，與國際反法西斯運動結合起來，成立“越南獨立同盟會”（簡稱“越盟”），以統一領導越南共產主義政黨團體和統戰越南其他革命團體。太平洋戰爭爆發后，蔣介石默許胡志明率領越盟總部駐廣西邊境。1944年11月豫湘桂會戰日軍從越南、廣東、湖南三個方向夾擊廣西，胡志明趁在北越的日軍空虛，與武元甲率領200名越盟返回越南，1944年12月22日在高平省原平縣密林中整編為“越南解放軍宣傳隊”。后來這一天定為越南建軍節。1945年8月，日本投降前夕，越盟共有6萬名武裝人員，其中大部分是訓練較差的民兵。越盟在宣光省新潮召開會議，選出以胡志明為主席的民族解放委員會和以武元甲為主席的起義委員會，決定趁勢發動八月革命，在盟軍開進越南前從日軍手里奪取全國政權。8月16日，越盟軍攻克太原，揭開起義序幕。8月19日，河內起義成功。8月27日，越南國會決定成立越南民主共和國臨時政府，推舉胡志明為越南民主共和國主席。9月2日，胡志明代表民主共和國臨時政府在河內巴亭廣場慶祝大會上宣讀《獨立宣言》，宣告越南民主共和國成立，并廢黜安南皇帝保大。
反法抗戰爆發后，為應對局勢變化，1945年11月11日，印度支那共產黨自我宣布解散，只保留一個名為“印度支那馬克思主義研究會”的公開機構。但實際上，印度支那共產黨并未解散，而是轉入地下繼續運作。
反法抗戰時期，設立印支共南部委員會（后改稱南方局），黎筍任書記，并直接領導第七聯區的抗戰工作。
1949年10月－1950年8月，越共中央三次派人同中共中央商量援助越南問題。第一次派去的人是李班，第二次是胡志明主席親自去，第三次是派阮良朋（后任越南駐蘇大使、越南民主共和國副主席）去。