ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2014年3月23日，太陽花學運發生佔領行政院，警方出動鎮暴警察強制驅離造成多人受傷，一名化名「安德魯」的中天記者在臉書上說他一點都不辛苦，因為自己「補了兩腳！」。經過網友人肉搜尋，確定為中天投訴中心的李爵安，因而引發爭議，事後該名記者在臉書道歉。
2014年4月4日，主持人戴立綱與來賓彭華幹的言行舉止引起其他女性不滿，之後有一些網友向國家通訊傳播委員會意見信箱投訴該案，兩日後中天新聞臺發表聲明澄清，一度否決事實，再隔一天，許多婦女基金會前來抗議，到了晚上，一度堅決不認錯的中天新聞臺態度軟化，主持人與來賓兩人對於此爭議三度鞠躬、公開致歉。於2014年4月16日，NCC作出決議，對中天新聞臺核處新臺幣50萬元罰款。接獲決議消息後，中天新聞臺發出聲明，除再次致歉外，也表示已對節目製作人張琬玲、節目主持人戴立綱各記大過一支，並停止來賓彭華幹的通告。
鴻海董事長郭臺銘於太陽花學運4月5日有意前往立法院和學生對談，但因林飛帆表示沒有安排而作罷。過程中被現場民眾錄影壹電視記者與中天記者疑似設局，要給學生顏色難看。影片曝光後，中天表示是扭曲真相，要提告該民眾。
2014年9月30日，中天新聞臺播出香港佔中事件，以「占中入夜不退 守夜迎接陸十一國慶」為標題，引發網友熱議，並寫信向國家通訊傳播委員會檢舉，主張中天新聞播報香港佔中一事給予錯誤資訊，誤導觀眾，國家通訊傳播委員也對實際報導內容進行了解。
2015年2月，中天新聞臺被指未經原作者同意盜用復航墜河影片，中天新聞在影片下留言：「您好 我們是中天新聞 感謝您 我們將下載您所拍攝的影片使用於新聞中 感謝您的提供 我們將註明 是您拍攝的 謝謝」引來網友不滿。後來中天新聞表示不會使用該影片，但仍有網友在新聞節目中看到影片截圖。
2018年5月20日，中天新聞的節目「看見新中國」，主持人背後的螢幕背板，錯誤地引用了一張五星紅旗的中國大陸地圖，其中居然將臺灣「誤植」入中華人民共和國版圖當中，將臺灣視為對岸領土的一部分，此舉也遭民眾向國家通訊傳播委員會（NCC）檢舉不符合政治現狀，中天有預設「親中」立場。NCC在同年9月發函請中天召開「內部自律與倫理委員會」討論，並要求將會議記錄公開供外界檢視。NCC當時也表示會將此案做為未來中天評鑑及換照參考。
2018年12月，《鏡周刊》報導傅崐萁在擔任花蓮縣縣長任內共發包25個縣府媒體採購案，而採購案得標者皆為花蓮在地媒體記者，每名承包標案的記者可獲得臺幣14萬元至46萬餘元不等的酬勞；得標記者的工作為產製有關時任縣長傅崐萁施政舉措的文字和影音報導並提供縣府。此案引起臺灣社會高度關注，諸多平面和電子媒體的員工涉及此案，其中中天新聞表示對於全案正在調查了解，後續將依相關規定處理。
2019年3月13日，中天新聞製播一則將石虎、黑熊與貓熊對比之新聞，稱前二者兇猛且具攻擊性，貓熊相較之下可愛亦無攻擊性，並表示「貓熊的可愛程度可是超出一大截」，引起網友爭議。有網友發現，中天新聞於2011年5月3日製播的《肉食天性難改？大熊貓（臺灣稱貓熊）咬死孔雀》報導中，曾引用《中國時報》的《肉食天性難改？大貓熊捕殺孔雀》報導內容，有網友因此對中天新聞的報導表達「自打嘴巴」、「穿越時空打臉嗎？」等評論。
2019年3月29日，NCC針對中天新聞臺的《異相？！三市長合體 天空出現「鳳凰展翅」雲朵》等二新聞，認定違反事實查證原則，罰款新臺幣100萬元；另對中天遭檢舉大量報導時任高雄市市長韓國瑜相關新聞，祭出五項改正措施，必要時將命其撤換新聞部主管。NCC委員會決議認為，中天新聞未落實新聞內控和自律機制，違反《衛星廣播電視法》第43條第2項規定，有損害訂戶或視聽眾權益。中天當日下午發表五點聲明表示，對NCC「認事用法實無法認同」，將尋求行政救濟途徑維護合法權益。2021年中天抗告成功，臺北高等行政法院審理發現，此案的外部諮詢會議共有16名委員出席，其中9人建議「發函改進」，3人建議「不予處理」，合計有12人認定未達違法需裁罰。NCC審議時未就諮詢會議的建議進行討論，也未說明不採多數委員意見的理由，僅擷取另4名委員意見，決議認定中天違法。北高行認為一審未釐清此部分，未盡職權調查義務，判決發回更審。
2019年4月22日，中天播報公視《我們與惡的距離》完結篇新聞專題，被網友發現中天使用盜版片源，上頭字幕是簡體字，而右下角浮水印是賭場推銷訊息，中天再自行壓上「翻攝公共電視」。對於此事公視則回應：「針對同業使用盜版畫面作為新聞素材，公視已立即通知請其下架，並再重申《我們與惡的距離》網路上盜版猖獗，呼籲觀眾及媒體同業不論觀看或是散佈，都屬盜版行為。公視已循法律途徑解決，懇請以行動支持正版、支持臺劇。」
2019年7月15日，時任民進黨秘書長羅文嘉稱中天電視臺拿了北京錢，「基本上是個紅媒」。旺中集團為此控告羅文嘉。2021年5月10日，檢方為以2018年之前十多年旺中財報記錄有拿中國補助款合計152億多元，另曾收取廣告費500多萬美元及租金上百萬人民幣，不起訴羅文嘉。
2019年7月16日，金融時報報道國臺辦對包括中天電視在內旺中集團媒體編輯部門下達編採指示。旺中集團為此控告《金融時報》、翻譯引述報導的《中央社》。2021年初，遞狀撤告。
2020年2月12日，國家通訊傳播委員會以中天新聞臺在2019年新聞中，播出「卡救命錢養蚊滅韓」及「蔡救印越登革熱年逾8百萬，韓嘆高雄人命不值錢？」兩則新聞未經查證陳述事實為由對其開罰新臺幣160萬。3月28日，中天播報「新冠肺炎衝擊封臺倒數6天」，中天新聞回應表示為將關鍵倒數6天誤植
從2019年至2020年，中天新聞臺因節目內容不當，遭國家通訊傳播委員會開罰，罰鍰累積約達新臺幣千萬元，居臺灣的新聞臺之冠。
2021年6月27日，高端疫苗生物製劑股份有限公司發布公告，針對中天網路新聞25日擷取CNN報導畫面，並稱「CNN記者可以不用穿防護衣就進到生產線」一事澄清。高端表示，CNN記者並未進入GMP疫苗生產級區內，且採自動化預充填針劑充填設備、封裝非手工；要求中天網路新聞立刻更正，並下架該不實報導。中天新聞發布聲明表示：第一，若高端並非人工裝盒，應該去要求CNN更正報導；第二，如果CNN用2年前畫面導致全世界誤解高端檢驗人員沒戴口罩，高端也應該要求CNN更正；第三，至於高端安排CNN記者入廠採訪竟未要求記者穿防護衣是否恰當，可受公評。若高端對中天報導有不實指控和汙蔑，中天保留法律追訴權。
由於中天新聞「親中」的政治立場 ，加上多起新聞爭議事件，引起反媒體壟斷運動，因此有人發起對中天新聞的抗議抵制。在太陽花學運發生之後，發生數起事件。
太陽花學運期間，有學生及民眾在中天及TVBS的SNG採訪車上貼滿了便利貼表達抗議，唯因為中天的SNG車上沒有公司標誌，因此紙條較少，但也有支持學運者不贊同這樣的作法而主動協助清理。這樣的情況在之後學運期間時有所聞，甚至有人直接在SNG車用口香糖黏上黑筆，方便人留話，對此中天表示要求將警員採集口香糖上的DNA揪兇。
在太陽花學運330凱道遊行的時候，中天新聞記者準備進行連線時，有民眾在身後舉「請報導真相」、「快轉臺」等標語抗議，並大喊「中天，假新聞」，中天新聞也因此多次切掉現場畫面。對此事件，中天新聞發表聲明，除批評各種對中天新聞報導的干擾行為，會讓臺灣社會只有一種聲音外，並強調「對本臺記者、名嘴等，進行人身攻擊、公然侮辱，中天新聞一定依法追訴，決不寬貸」。而在411包圍中正一分局事件時，也發生了類似的干擾採訪情況。
2014年4月9日，太陽花學運即將邁入尾聲，自由臺灣陣線與民主黑潮學生聯盟舉辦「散步中天，路過正元」掃街活動，「散步」前往臺北市內湖，包圍中天電視臺所在的時報廣場大樓，抗議中天新聞已成為老闆的傳聲筒，許多報導都是不實、抹黑。而中天除了架設喇叭用歌曲回擊外，也在大樓外掛上「拒絕黑色恐怖」、「捍衛新聞自由」紅布條反擊。
2019年3月，有臺灣大學學生在網上聯署，要求校內餐廳禁播中天新聞臺，在當月底有超過4000名學生支持。同時，政治大學、臺灣師範大學和世新大學亦有學生抗議中天新聞臺播放過高比例與韓國瑜有關的新聞，或批判中天過往爭議報導和行為。
2019年6月18日，時代力量籍立法委員黃國昌發函NCC，要求廢止中天新聞執照。黃國昌受訪表示，「對於蔡衍明掌控的旺中媒體，我的目標很明確，就是讓它在臺灣消失」。黃提及2014年中天新聞申請換發執照時，他與其他學者呼籲NCC駁回換照申請。後來NCC「換照審查委員會」出席的11名委員中，有6位評定中天「不合格」，最終NCC附加四項中天電視必須履行的附款，包括改善「倫理委員會」、貫徹「獨立審查人」等要求後，核準中天電視的換照申請。至2019年3月，NCC發現中天新聞仍未履行相關附款，命中天電視「限期改正」。黃國昌對此認為中天新聞未履行附款，NCC依《行政程序法》規定已有權廢止中天電視當時獲得的換照許可。
2019年6月23日，於凱達格蘭大道舉行的「拒絕紅色媒體、守護臺灣民主」遊行又稱623凱道集結。活動由成吉思汗健身俱樂部「館長」陳之漢、及時代力量立法委員黃國昌號召，並有數萬名民眾參與示威遊行。遊行的目的是反對中國共產黨、拒絕“親中媒體”（又被稱作「紅色媒體」）滲透、守護臺灣的民主與自由，同時聲援香港反對《逃犯條例》修訂草案的運動。遊行還呼籲NCC強力執法，也要求立法院亦應盡速完成相關法案的修法。這場集會遊行亦引起中華民國總統蔡英文的關注。其中，由蔡衍明掌控的旺旺中時媒體集團、及其旗下的《中國時報》報系、中視與中天電視，被認為是親中媒體。早在2012年，臺灣便爆發反媒體壟斷運動。時代力量立法委員黃國昌則認為，中華人民共和國政府透過旺旺中時媒體集團影響臺灣人民，並且破壞臺灣的民主。
2020年10月26日，NCC召開換照聽證會。10月28日，黃國昌發布多張蔡衍明與旺中高階媒體主管的微信群組的對話截圖，表示蔡衍明干預新聞報導。同年11月18日，NCC召開換照審查，會中以7比0全數通過否決了中天新聞臺換照，宣布不予換照。NCC主委陳耀祥表示，中天新聞臺最大的問題就是大股東蔡衍明干預新聞臺運作。
在中華民國國家通訊傳播委員會公布不予中天新聞臺換照的決議后，中天新聞發布聲明譴責，表示這是蔡英文政府的“政治判決”，也是臺灣解嚴30多年來新聞與言論自由“最黑暗的一天”。據媒體《聯合報》在官網發起的民意調查顯示，在參與投票的3.3萬余名網友中，有超過78%的網友表示“不贊同，感覺有政治力介入”，有20%選擇“贊同，累計多項違規記錄，早該下架”。前中華民國總統馬英九在社交媒體發文批判執政的民進黨“為了鞏固政權無所不用其極”，通過“轉型正義”、“國家安全”、“守護民主”等理由“不斷限縮臺灣的言論自由”；“如今連關閉電視新聞臺這種極權國家才有的丑事也做得出來，蔡英文政府創下中華民國新聞史上最黑暗的一天”。國民黨籍立法委員鄭麗文認為蔡英文政府“拔掉了中天這顆眼中釘”、“全面執政的民進黨，吃相非常難看！”。
2020年11月18日，無國界記者發布中英文官方聲明，對受影響的中天新聞臺員工深表遺憾，但不認為NCC的決定有侵害新聞自由，審查中天新聞臺執照符合正當性。
11月19日，媒體《中國時報》列出14名聲援中天的臺灣政治人物，包括前中華民國總統陳水扁和馬英九、臺北市市長柯文哲以及前臺南縣縣長蘇煥智等人。11月21日，有臺灣民眾因NCC的決議前往自由廣場遊行，發起標語為「新聞已死─NCC殺了新聞自由」的抗爭表達對政府的不滿。據臺灣民意基金會調查臺灣民眾對中天新聞臺關臺的想法，在11月24日所公佈、有效樣本1070人的調查結果中，受訪的民眾有5成5不樂見中天被撤照，樂見者有2成8；非中華民國直轄市的16縣市中，有6成4受訪者不樂見中天關臺。
同年12月2日晚間，一名七旬男性民眾前往中天電視大樓前方自焚以抗議關閉中天電視臺，表達「反對打壓新聞自由」之訴求，前高雄市長韓國瑜對此表示：“人民血淚聲音，你聽見了嗎？”。 12月11日，國民黨主席江啟臣及前總統馬英九召開國際記者會聲援中天電視臺。由於中天新聞臺12日午夜0時起下架，當日凌晨約有9000多人在中天電視YouTube頻道的新聞直播參與關臺倒數、表達支持中天；後中天新聞臺移往YouTube上直播。
*2019年中天新聞臺爭議事件
*「拒絕紅色媒體、守護臺灣民主」遊行
分類:臺灣已停播的電視頻道
一顆蛋黃被環繞著
蛋白圍繞著一顆蛋黃
蛋白，又稱作卵白是指卵（蛋）內的半透明液體，故又稱為蛋清，與蛋黃相對。蛋白遇熱後會凝固成白色固體，因而得名。
蛋白就如同哺乳類的羊水一樣有防震、保溼及保護的作用。如果用高速打蛋器把蛋白攪拌，會呈現泡沫狀像海棉般有彈性，是做蛋糕的首要步驟。
雞蛋白在不計蛋殼的情況下，約佔全雞蛋重量的三分之二，其中90%的重量來自水分。其餘重量則是蛋白質、微量的礦物質、脂肪物質、維生素及葡萄糖。美國最巨大的雞蛋蛋白重38克，其中含有4.7克蛋白質、0.3克碳水化合物及62毫克鈉，並含有約20大卡的熱量。雞蛋白內不含膳食膽固醇，但含有約40種不同的蛋白質。以下為雞蛋白內所含蛋白質的百分比的列表（共列出 96.25%）：
*,  Denaturation Protein
*,  Anatomy of an Egg
*Gilbertus. ''Compendium Medicine Gilberti Anglici Tam Morborum Universalium Quam Particularium Nondum Medicis Sed & Cyrurgicis Utilissimum''.  Lugduni: Impressum per Jacobum Sacconum, expensis Vincentii de Portonariis, 1510.
*Good Eats,  Let Them Eat Foam . DVD. Television Food Network, June 13, 2001.
*McGee, Harold. ''On Food and Cooking: The Science and Lore of the Kitchen''. New York: Scribner, 2004, edited by Vinay.
1911年攝。照片中前部建筑為金陵神學院，中部建筑群為金陵大學附屬中學建筑群，再右側為匯文女中建筑，正后方背景為紫金山。
金陵神學院，為美國美南長老會和美北長老會于1907年在中國南京聯合創辦，后來美以美會、監理會、基督會等陸續加入，原校址位于漢中路140號.
金陵神學院前身是美國基督教會在華開辦的金陵圣經學院(Nanking Bible Training School)。
金陵圣經學校是一個超宗派的在華神學機構，于1911年由衛理公會的“圣道館”(The Fowler School of Theology)、基督教長老會華中聯合神學院的“圣道書院”和美國基督會(Disciples’ Mission)的“使徒圣經學院”合并而成， 并于同年9月13日正式開學。當時的學生有44人，教職員44人。開校的第二年，校董會決定把原來的“金陵圣經學校”改名為“金陵神學”(The Nanking School of Theology)，并于同年冬天開辦“金陵女子圣經學校”（即金陵女子神學院）。五年之后的1917年，“金陵神學”再改名為“金陵神學院”(Nanking Theological Seminary)。美國駐華大使司徒雷登曾在該校任教。
漢中路140號原校址1950年劃給南京醫學院（今南京醫科大學）。1952年合組為金陵協和神學院，并遷至南京上海路大锏銀巷17號原金陵女子神學院舊址。
1979年1月1日，金陵協和神學院基督徒教員成立南京大學宗教研究所，這是在中國國立大學里成立的第一個宗教專門研究機構。金陵協和神學院院長丁光訓任南京大學宗教研究所所長。1980年2月，三自愛國教會常委擴大會議決定南京金陵神學院復校。1981年2月，在全國率先復課（與南京大學宗教研究所施行兩塊牌子、一套班子，直至1990年代中期），招收了文革后第一批神學生。現在仍是惟一面向各地，并招收研究生的神學院。
漢中路140號原校址現存百年堂和傳教士宿舍兩棟磚木結構建筑，該校校長樓即監理會在金陵神學院內所建的百年堂，百年堂因監理會國外布道百周年紀念而得名，四層，坐西向東，傳教士宿舍位于其東北側，三層，坐北向南，目前均為南京醫科大學辦公樓。
1921年，美國南卡拉那省（即南卡羅萊納州）生姆脫城三一堂捐建了這座建筑物，用作監理公會國外布道百年紀念，故名。百年堂面朝東，高四層，磚木結構，入口處直通二層的門廊，建于1921年。在大樓東南角鑲嵌的白色黃崗巖碑上，有中、英兩種文字的銘文。中文為楷體豎書，英文為橫書，全文如下：
此系美國南卡拉那省
生姆脫城三一堂捐獻
所成用作監理公會國
外布道百周紀念
中華民國十年
西歷千九百二十一年敬志
CENTENARY HALL
THE CIFT OF TRINITY CHURCH
SUMTER S.O.U.S.A
TO COMMEMORATE A CENTURY OF
FOREIGN MISSIONARY ACTIVITY IN
THE METHODIST EPISCOPAL CHURCH SOUTH 1921
在百年堂的東北面約二十余米處，還有一幢高三層的西式建筑，風格與百年堂相近。可能是傳教士住宅。
預知，是一種超感官知覺，讓「感知者」能「感知」到（而不是由已有的知識推理出）未來會發生的事。又稱特異功能。
有個相關的詞叫「預感」，是指一種人心中關於未來事件的資訊。這種資訊比較接近感覺而非知識。有些人認為這些都算是透視的特例。
就像所有的超能力現象一樣，科學界內對此現象有很多爭議。甚至超心理學界內也有。對於此現象是否存在，以及驗證類似現象的實驗是否有效等等都有爭議。
對於已發生的過去，已成為唯一的歷史。但未來可能有無限的可能性，因此任何預知的行為都無法達到100%的準確性，只能感覺到有可能發生的其中一種，且還受到觀測者立場的影響，無人可及全貌。
美國電影，【預見未來】
* 美國DC漫畫超級英雄火星獵人擁有預知的能力。
* 美國電視劇-{zh-hk:Heroes;zh-hans:英雄;zh:英雄;zh-tw:英雄;}-中艾錫曼狄斯的超能力。
* 美國影集【天才魔女】中，女主角瑞瑞天生就擁有預知超能力（右眼）
* 美國電影死神來了系列，每集主角都會突然進入某種「預知幻象」，並且預見包括自己在內所有人死於事故。
* 日本美少女遊戲、動畫To Heart中姬川琴音的不良預知。
* 日本動畫強襲魔女中，艾拉·伊爾瑪塔·尤蒂萊南的固有魔法。
* 日本動畫FAIRY TAIL魔導少年艾克希特（貓族）中的女王。
* 日本動漫文豪野犬中，織田作擁有預知5到6秒後未來的異能力。
* 日本輕小說魔法戰爭中，主角七瀨武最初獲得的迴避魔法，可以憑直覺預知未來以迴避危險。
* 日本輕小說平凡職業造就世界最強中，其中一名女主角希雅·郝里亞為天職「占術師」的兔耳亞人，可以使用獨有能力「未來視」。
*. (2013).  "Precognition and Second Sight". '.
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*Robert Novella. (2000).  "The Power of Coincidence: Some Notes on "Psychic" Predictions". .
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透視、靈視是一種超感官知覺。此能力能透過普通感官之外的管道，看到遙遠的人、物體甚至事件，或是能「看透」不透明物，或是能感知到人類正常情況下收不到的能量（如無線電波）。這種訊息在報導中往往描述為和普通眼睛接收的訊息相同（所以叫透視），但也有報導描述為聽覺或肌肉動覺。
透視的英文一詞也泛指所有的超感官知覺，不過也許較常指不是得自另一個人的訊息。總之超感官知覺除上述的透視外還有預知、心靈感應等等。
* 扁鵲，傳說中的中醫始祖之一。
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*  Springer Psychic: "A Study in 'Clairvoyance'—Joe Nickell
*  "Debunking the Sixth Sense"—''Science Daily''
*  "Clairvoyance"—''The Skeptic's Dictionary''
超感官知覺，簡稱為超感知覺或超感覺力，俗稱第六感，是一種實際存在的能力。此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預知將要發生的事情，與當事人之前的經驗累積所得的推斷無關。普通人的感官（五感）包括眼（視覺）、耳（聽覺）、前庭（平衡感）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）或是其他現今科學熟悉的感官。
或可理解成：人腦中的記憶庫（類似：資料倉儲），藉五感不知覺接收的資訊，進行篩選，得到特殊預感或答案；人腦藉感官得到的訊息非常巨量，可理喻為人在巨量的訊息拼出一全新的訊息。
相較於人所現有較清晰的信息邏輯思考所得出的答案更深層與龐大分析，可間接推論，有可能第六感為人自我學習的思考能力（演算法），也是人工智慧（，簡稱為）可能會達到的目的之一。
由於感官的定義很模糊，所以「超感官」的定義也很模糊。但通常認為「超感官」是指現今科學還不熟悉的訊息。這些能力與現代研究的神通有相應之處。
* 隔空溝通（如透過出體方式感知）
* Georges Charpak, Henri Broch, and Bart K. Holland (2004). ''Debunked! ESP, Telekinesis, and Other Pseudoscience''. Johns Hopkins University. .
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* 超能力（Parapsychology）
*(Society for Psychical Research (SPR) )
*  FBI file on Extrasensory perception
含有貝殼化石的石灰巖
石灰巖（灰石）（CaCO3）簡稱灰巖，又叫石灰石，是以方解石(礦物)為主要成分的碳酸鈣巖。石灰巖主要是在淺海的環境下形成的。石灰巖按成因可劃分為粒屑石灰巖（流水搬運、堆積形成）；生物骨架石灰巖和化學、生物化學石灰巖。
石灰巖是喀斯特地形的主要構成成分，是一種在海、湖水盆地中生成的灰色或灰白色沉積巖。石灰巖中常混入白云石、石膏、菱鎂礦、黃鐵礦、蛋白石、玉髓、石英、綠石、螢石等。純石灰巖中混入物一般少于5%。
*顆粒灰巖：大部分顆粒組分，如內碎屑、骨屑、鮞粒及部分團粒、團塊都是經過水流搬運形成，但一部分團粒、團塊沒有水流作用（異化粒）。砂屑、鮞粒灰巖通常由亮晶膠結，主要堆積于波浪、水流作用很強的開闊濱淺海陸棚區的砂嘴、砂壩、淺灘及潮汐通道等沉積單元。
*泥晶灰巖：無黏結作用的泥晶方解石組成。可由碳酸鹽顆粒磨蝕到最細的產物；也可從水體中化學沉淀出來的細晶（泥晶）沉淀物。屬于靜水、低能帶環境的產物。
*疊層灰巖：主要由分泌粘液的藍、綠藻，通過捕集、黏結碳酸鹽顆粒形成的巖石。不是靠石化鈣藻形成的，又稱隱藻粘結灰巖。產出于潮上、潮間低能環境。
*凝塊灰巖：無隱藻紋層的凝塊狀石灰巖。隱藻凝塊體無內部紋層，但具有疊層石的宏觀外貌、類似向上生長的構造。與疊層灰巖比，表面粗糙、欠光滑，呈疙瘩狀、皺紋狀、麻點狀。凝塊內部顯微組構為不均勻云霧狀、海綿狀，偶爾顯不清楚的同心紋層。有時有少量葛萬藻、附枝藻微細絲狀體。產出從潮間帶至較深的潮下帶。
*骨架灰巖（生物礁灰巖）：一種造骨架的碳酸鹽生物構筑體。骨架將碳酸巖沉積物粘在一起，形成固定在海底上的堅硬的具有抗浪性的碳酸鹽巖礁。不同的生物骨架灰巖：寒武紀以古杯、鈣藻為主；中－晚奧陶世以苔蘚蟲、層孔蟲、板狀珊瑚為主；志留紀、泥盆紀以層孔蟲、板狀珊瑚為主；晚三疊世和晚侏羅世以珊瑚、層孔蟲為主；晚白堊世以厚殼蛤類為主；漸新世、上新世、更新世以六射珊瑚為主。骨架灰巖通常在海底形成一個隆起，超出于同期沉積物。隆起塊體有點礁、礁丘、環礁、層狀礁等。
*白堊：一種細粒白色疏松多孔的石灰巖，碳酸鈣含量大于97％，礦物為低鎂方解石，可含少量黏土礦物、細粒石英碎屑，生物組分是顆石藻、少量鈣球。生成于溫暖海洋環境，深度從幾十到幾百米。
*結晶灰巖：由結晶、重結晶（大部分）方解石組成的石灰巖。大部分結晶灰巖是原生石灰巖，經成巖重結晶作用改變原生顆粒、生物黏結組分形成。結晶灰巖也有原生的，如大陸地表泉水、巖洞或河水蒸發形成的石灰華、泉華。石灰華是一種致密的帶狀鈣質沉淀物，如鐘乳石、石筍，發育有從溶液中依次沉淀的方解石或文石晶體所組成的皮殼狀紋層。多產出于巖洞表面。鈣泉華指地表上海綿狀多孔疏松的方解石或文石晶體沉淀物，呈樹枝狀、放射狀、半球狀等，內部常保留有植物莖、葉的痕跡。產出于溫泉、裂隙水出露的地表。
*鈣結巖：一種發育于干旱、半干旱地區土壤和細砂中的富石灰質沉積物，呈同心環帶的似枕狀體。
石灰巖用于混凝土骨料、鋪路基石、水泥、冶金熔劑、水處理、土壤調節劑、家禽飼料添加劑，及輕工、化工、紡織、食品等。在石灰巖發育地區，常形成石林、溶洞等優美景區。
民視無線臺是民間全民電視公司的主頻道兼綜合臺，1997年6月11日開播。也是繼臺視、中視、華視、華視教育體育文化臺之後，在臺灣開播的第五個無線電視頻道，定頻在有線電視為6頻道（中部、臺東為第5頻道）。
民視無線臺於1997年6月11日開播，在當時無線電視定頻為第5頻道（76MHz~82MHz），位在第一波段，由於在此之前老三臺的頻道位置屬於VHF的第三波段（臺視在第7頻道，中視在第9頻道，華視在第11頻道），故當時要收看民視時須使用指定的天線接收方能收看。
民視無線臺最長壽的節目是依據廖風德原作小說《隔壁親家》改編的。晚間電視劇《親戚不計較》，1999年12月20日開播，於2006年5月12日播出完結篇，在2341天中總計播了2248集。
在臺灣無線六臺（臺視、中視、華視、民視、公視、原視）的主頻道之中，只有民視無線臺是以「無線臺」三字作為官方名稱，中視、華視、公視的主頻道皆無官方名稱。目前無線數位電視EPG顯示的頻道名稱為「民視」。
2012年6月30日中午起，無線電視數位化後定頻於28頻道。
2014年12月29日早上6時起，部分有HD製播的節目開始以16:9的畫面比例播出。2015年6月1日，畫面比例全面更改為16:9，並正式輸出高畫質訊號。6月3日，數位有線電視系統陸續升級為HD高畫質播出，而無線數位電視因訊號頻寬的關係，以16:9規格標準畫質訊號來播出，是當時七家無線電視臺中唯一尚未在無線電視服務中升級為HD高畫質的主頻道。
2016年8月1日早上起，民視無線臺頻道標誌做出調整，無線臺頻道字體放大，臺徽縮小至字體同樣高度，並在民視字體右側加上「HD」字樣（僅限數位有線電視、MOD等以高畫質播出的場合，非高畫質播出的場合（如類比有線、無線數位）則無HD字樣）。
2018年3月26日凌晨3點起，無線數位電視的民視無線臺升級為高畫質（HD）播出，是所有七家無線臺中第七個主頻道採用高畫質訊號播出的無線臺。
*民視晨間新聞（與新聞臺聯播）
*民視臺語晨間新聞（與新聞臺聯播）
*姊妹靚起來（2022/2/23起）
*臺灣那麼旺 Taiwan NO.1
*美國職棒看民視-美國職棒大聯盟賽事直播(2007~2020)
*《臺南2015喜洋羊跨年晚會》
*《2016臺南心時代跨年晚會》
*《2017臺南心時代跨年晚會》
*《2018臺南心時代跨年晚會》
*《愛?Sharing 2019高雄夢時代跨年派對》
*《2020愛在桃園幸福美好跨年晚會》
*《2021跨百光年高雄跨年晚會》
*《2022高雄跨年晚會-蓬萊場》
*《2019臺灣的聲音新年音樂會》
*《2020臺灣的聲音新年音樂會》
*《2021臺灣的聲音新年音樂會》
*《2022臺灣的聲音新年音樂會》
* 民視第一發發發除夕特別節目
File:FTV HD Logo.svg|使用期間：2015年6月3日至今
* 民視無線臺1997年6月的廣告
* 006 民視 - 中華電信 MOD 網站
山東曲阜西關的一處胡同
北京胡同街景
-{zh-hant:，簡寫為胡同，;zh-hans:，}-是中國北方方言名詞，指狹窄的街巷。今日以北京的衚衕最為著名。
據史料記載和民間傳說，學術界對“衚衕”一詞含義和來源的解釋主要有以下幾種：
*蒙語水井說：在蒙古語中，水井一詞的發音（hvdvm）與胡同接近。古代北京吃水主要依靠水井，因此水井成為民居區的代稱，進而演變為街巷的代稱，由此產生了胡同一詞。至今內蒙古仍有一些以胡同稱水井的地名，如“哈業胡同鎮”。
*蒙語城鎮說：在蒙古語中，“浩特（hot）”意為城鎮。元朝建立后，蒙古人依其習慣將中原城鎮街巷也稱為“浩特”，后來“浩特”演化為“火弄”或“弄通”，進而演變為後來的“衚衕”和“弄堂”。
*胡人大統說：有人認為衚衕一詞是元代政治口號“胡人大統”的簡化版，但缺乏根據。
衚衕一詞來自元代蒙古語的說法，數百年來頗為流行，主要原因是見諸元雜劇。元代雜曲名家關漢卿的《單刀會》中，即有“殺出一條血胡同來”的臺詞，關為金末元初人。《沙門島張生煮海》中也有如下對白:“張羽問梅香：‘你家住哪里？’梅香說：‘我家住磚塔兒胡同。’”其中磚塔兒胡同就是今天的磚塔胡同。明代沈榜在《宛署雜記》中亦認為：“胡同本元人語。”但這個說法近年遭到諸多質疑。北京市地理學會的王越表示：「以井為標識物並列入街巷名稱，早在建元前已經存在，始於元代水井之說有誤。北京帶“井”字的街巷並不多，北京的水井主要分佈在菜園圃和大街上，蒙古語井的發音明顯與漢語胡同讀音無涉，胡同與水井無關。」另外，漢語吸收外來語大多是由於有前所未見的新事物或新概念傳入中國，例如古之“葡萄、苜蓿，菩薩、羅漢、佛陀、塔、劫、禪”等；然而井在中國絕非新事物，漢語表街巷的詞語更是非常多，有“街、坊、巷、弄、里巷、曲巷、火巷、火弄、后衕”等。因此，突然捨棄漢語已使用數千年的既有詞語、吸收蒙古語的詞語來作為井或巷的代稱，並不合情理。
*後衕音變說：漢語音韻學家鄭張尚芳表示：“衕”在《說文》中就有記載，“-{衕}-，通街也。”南宋鄞人樓鑰《小溪道中》詩“後衕環村侭遡游，鳳山寺下換輕舟。”依據古漢語o系韻母o>u>ou 音變鏈的演變歷程，若有滯后在u 的侯部字，就會混入“胡”音。例如“猴猻”後來又作“猢猻（胡猻）”，“喉嚨”又作“胡嚨”。“猴、喉、後”古皆侯部字，則宋代的“后衕”便音如“胡洞”了。
*衖巷音變說一：北宋曾鞏校勘南朝梁蕭子顯所著之《南齊書》提到：「蕭鸞弒其昭於西弄。注：弄，巷也。南方曰弄，北方曰???，弄之反切為???也。」顯然衚衕不是元代才出現的，至晚在北宋便已有了發音近似的「???」，而且是弄字的反切，說明了兩者的關係。明張萱《疑耀》、清朱一新《京師坊巷志稿》皆認衚衕為北方方言，朱更指出「衚衕二字，已見《玉篇》、《四聲篇海》，非後人始有也。」南朝梁顧野王《玉篇》載：「衖，胡綘切，《爾雅》曰衖門謂之閎，亦作巷。」金代《四聲篇海》載：「衖，胡絳切。」「衚，音胡。衚衕，街也。」「衕，徒東切，下也，亦通街也，又徒弄切。」亦證明了中國北方在金代有衚衕一詞，與元無關。黃現璠《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》中指出：「巷，去聲，絳韻，古音胡貢反，本從共得聲，讀若‘弄’；至後漢始讀今音，胡絳切。楚辭巷字作街。《詩經·鄭風·豐》：‘子之豐兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！ ’先秦時代巷和送葉韻，讀弄音。弄出於楚辭，春秋楚國地方，即今兩湖、江蘇、安徽等地。故南北朝時，《南齊書》所載：‘蕭鸞弒其君於西弄。 ’注：‘弄，巷也。 ’西弄，即西巷，急讀為弄，緩讀為?，即胡同。今北京街道稱為‘胡同’，上海將小巷叫‘弄’，即此之故。近人程樹德說胡同為元代北方蒙古族方言，自元始傳入中國（見《國故談苑》卷二），實為誤解。 ”由此可見衖、巷、弄三字在音義上分不開的關係。衖、巷本同音（ghong 或ghoong）同義，後來讀音分流，衖音變為弄（long或lung），在南方方言中保留下來並被直接寫作「弄」；而在北方則分化為兩個音（ngo doong或ngu doong），並隨著歷代音變衍生出???、後衕、衚衕、胡同等字。
*衖巷音變說二：陸志韋、李方桂、丁邦新等學者在上古漢語有複輔音聲母的假說基礎上，提出了複輔音在消失的過程中，有少量的字分化成兩個字音並殘留至今的說法。例如「窟窿」是「孔」上古讀音的殘留；「軲轆」是「轂」的殘留；「旮旯／角落」是「角」的殘留；「囫圇」是「渾」的殘留。而「衖／巷」有複輔音聲母的擬音為grongs，複輔音聲母gr—，後來在北方逐漸分化為兩個字音，在南方音變為弄。
亦有人認為，韓國城市中的街區「?（dong，常譯為洞）」，其實本字也是「衕」。
衚衕里四合院的街門衚衕的歷史和現在的北京城一樣久遠，現在的北京舊城是以元大都為基礎修建的，元大都城共有11座城門，城門內的大街構成了全城主干道。主干道相交形成若干長方形居民居住區，居住區中又有等距離東西走向的若干小巷，這些小巷就被稱為衚衕，當時規定大街寬24步（約37.2米），小街寬12步（約18.6米），衚衕寬六步（約9.3米），衚衕、小街和大街構成了完整的的元大都城市街道體系。
明北京城是在元大都的基礎上修建的基本沿襲了元大都的格局，內城包括磚塔衚衕在內的許多衚衕都是元代的遺存。但自明開始，對城市建筑的規范越來越寬松，出現了許多斜街和不規則的街道，明英宗時期開始修建的外城斜街和曲折不標準的衚衕就更多了。
歷史上的北京以衚衕眾多而著稱，民間有“著名的衚衕三千六， 沒名的衚衕賽牛毛”的說法。元《析津志》記載元大都有“三百八十四條火巷，二十九條衚衕”；明朝張爵《京師五城坊巷衚衕集》一書中記載，明朝北京共有街巷胡同約1170條，其中直接稱為衚衕的約有459條；清朝朱一新《京師坊巷志稿》一書中所列的北京街巷衚衕名顯示，清朝時北京有街巷衚衕2076條，其中直接稱為衚衕的978條；1944年日本人多田貞一在《北京地名志》記載，當時北京共有3200條衚衕；1949年的統計顯示北京城區有名字的街巷6074條，其中衚衕1330條，街274條，巷111條，道85條，里71條，而習慣上，人們把上面提到的衚衕、街、巷、道、里統稱為衚衕。
由于衚衕和北京歷史密切的淵源，胡同和四合院被看作是北京平民文化的象征，以衚衕遊為主題的北京風情游也逐漸升溫。
但是隨著歷史的發展，越來越多的衚衕和平房區成為危房改造的對象：一方面是居住在舊城區的市民日益感到老式房屋不堪使用，生活不便，另一面是市區政府和房地產開發商急于利用舊城大片的土地，在來自底層和上層雙重的重壓之下，北京的衚衕正在以每年數十條的速度加速消失，取代衚衕的是現代化但沒有北京建筑特色的高樓大廈和通衢大道。因此，一些文化人士發出警告：文化的北京正在因為衚衕和四合院的消失而消亡，世界城市建筑史上的經典之作——明清北京城正瀕臨徹底消失的邊緣。
2004年2月1日，建設部簽發《城市紫線管理辦法》規定國家歷史文化名城內的歷史文化街區的保護范圍，即紫線范圍內，禁止進行違反保護規劃的大面積拆除、開發；禁止對歷史文化街區傳統格局和風貌構成影響的大面積改建；禁止損壞或者拆毀保護規劃確定保護的建筑物、構筑物和其他設施；禁止修建破壞歷史文化街區傳統風貌的建筑物、構筑物和其他設施；禁止占用或者破壞保護規劃確定保留的園林綠地、河湖水系、道路和古樹名木等；禁止其他對歷史文化街區和歷史建筑的保護構成破壞性影響的活動。這一管理辦法為北京舊城胡同和四合院的保護提供了重要的法律依據。
在歷史上和現實中，胡同都是城市普通市民生息的場所，胡同與北京文化的形成和存在起到了決定性的作用，相比于代表皇家文化的紫禁城、天壇、頤和園，胡同可以說是北京平民文化的代表。
北京胡同的命名有很多種類型，從不同層面反映了舊北京的地理、政治、軍事、經濟、文化、宗教和民俗，是研究北京歷史文化的重要資料。
*以衙署命名：如北兵馬司衚衕、府學衚衕、外交部街、內務部街等。
*以人名官名命名：如三寶老爹衚衕、武定侯衚衕、石老娘衚衕（西四北五條）。
*以貿易市場命名：羊肉衚衕、花市大街、缸瓦市、米市大街等。
*以寺廟命名：寶產衚衕、磚塔衚衕等。
*特殊標志命名：如鐵獅子衚衕、耳朵眼衚衕等。
*以器物命名：如煙袋斜街、紗帽衚衕。
*以動植物命名：如狗尾巴衚衕。
*以形狀走勢命名：如弓背衚衕、一尺大街等。
*以水井命名：如福綏境（原名苦水井）、王府井大街、龍頭井衚衕等。
從中華民國時期開始北京進行了多次胡同名稱改造，修改了一些不雅的名稱，如蝎虎衚衕——協和衚衕；王寡婦斜街——王廣福斜街；驢市衚衕——禮士衚衕；劈柴衚衕——辟才衚衕等。
*國子監街：文廟和國子監所在地。
*小楊家衚衕：小說《四世同堂》中的小羊圈胡同。
* 北京13條胡同介紹，接地氣，看歷史，這才是老北京。
民視新聞臺是民間全民電視公司旗下的新聞頻道。於1997年5月5日開播。
民視新聞臺最早定頻在有線電視第4頻道，2003年開始採用非線性剪接與數位影音伺服器（亦稱「無帶化製播系統」，tapeless system）播出。後移至有線電視第42頻道（2005年1月1日前），2005年1月1日起，定頻在有線電視第53頻道。
2014年5月起，民視新聞臺可在YouTube收看；8月起（甚至更早）即以16:9鏡面製播新聞畫面，12月29日，正式輸出高畫質訊號，但僅限棚內攝影棚及鏡面以16:9高畫質製作，新聞帶及部分節目（民視異言堂、臺灣演義、挑戰新聞等）仍維持4:3標準畫質的作法，且同樣提供YouTube線上收看。12月31日，陸續在數位有線電視系統改以高畫質（HD）播出，而無線數位頻道因頻寬關係，無法提供高畫質（HD）訊號播出，目前以16:9規格（SD）標準畫質訊號播出。
2015年5月23日起，新聞帶及新聞性節目逐漸改為16:9滿版高畫質製作，並更新部分新聞時段的開場動畫。
2016年8月6日至8月22日，民視新聞臺轉播2016年夏季奧林匹克運動會賽事，是該臺開臺以來首次轉播奧運賽事。
2017年11月1日，上架中華電信MOD第507頻道，是繼三立新聞臺下架事件後之後另一家有線電視新聞臺上架MOD，也是最後一個正式上架MOD的無線電視頻道。
2018年3月26日凌晨3點起，原無線數位電視MPEG-2編碼改為H.264編碼（依舊維持SD畫質）。
2018年5月24日，民視新聞部改名為「民視新聞傳播群」。
2017年11月21日，民視董事長與TBC協商，要求「民視新聞臺」、「民視第一臺」及「民視臺灣臺」必須三臺包裹播送，但TBC僅同意播出民視新聞臺，雙方未達成共識。國家通訊傳播委員會（NCC）開始介入調處，並與雙方展開會談。雖然雙方未獲共識，但於2017年12月29日、2018年2月13日、2018年3月21日、2018年4月10日、2018年4月27日民視皆暫時同意給予「民視新聞臺單一頻道」的臨時授權。
2018年5月4日，TBC表示因民視的臨時授權已經到期，且沒有取得正式授權的情況下，為避免侵權，3日晚間11時59分59秒停止播送民視新聞臺訊號。民視發表聲明，向群健、南桃園、信和和吉元四個地區的收視戶道歉之外，並向林佳龍與鄭文燦表達無限歉意：「因為從今天起，你們有一大部分市民已經淪為臺灣二等公民」，並指控郭臺銘開始對臺灣媒體進行實質干預。另外，民視也指控TBC從1月1日迄今，拒絕向民視公司支付授權費用。
2018年5月14日，民視發表聲明強調「不追究TBC系統播出民視新聞臺之著作權責任」，NCC也發公文要求TBC旗下五家系統臺復播民視新聞臺。晚間TBC回應：「已收到NCC要求復播之公文」，訊號將即刻恢復，後續會與民視持續協商授權問題。
現任體育主播
現任英語主播
現任氣象主播
《臺灣演義、新聞觀測站》
《臺灣最前線》
《民視異言堂》
《民視全球新聞》
《臺灣向前行》
《財經週末趴、財經週日趴》
*  507 民視新聞臺 - 中華電信 MOD 網站
基督教原教旨主義（Christian fundamentalism）也稱基要主義（基要派）、基督教基本教義、基本主義，是19世紀末20世紀初在基督教新教內興起的一個運動，而非一個宗派。在美國等地有較大影響。英語“基要主義”一詞在20世紀初由美國的長老宗教徒提出，但基要主義運動后來是由浸信會繼承，並由福音派發揚光大。基要派主張“聖經絕對無誤”，反對一切自由主義神學（或稱現代派神學），反對他們對《聖經》的批判。
基要派（fundamentalists）並非一個形式上存在的、或實際上有組織的宗派（denomination），而是在對信仰內容如何取捨的一種描述，或在神學取向上的分類，也稱為基要主義（fundamentalism）。有時，這也指稱一場深刻影響了二十世紀很多教會的運動，其時為了對抗自由派神學、現代派神學的沖擊，基要派主張他們乃是堅守基督和他的使徒們所傳下來的信仰，也由此衍生出福音派、公理宗、與及眾多獨立或小型教會。
基要派是與自由派（或稱現代派）神學相對立的。基要派強調基督教的核心信仰，以此為辨識基督徒身份的準則。從19世紀開始，由於越來越多的自然科學發現、考古發掘報告、與及現代對宇宙的認知等等，都與聖經字面上的描述有所矛盾，自由派神學因此而出現。他們採取各種方式、理論、解釋手法等等，以求協調上述種種的矛盾，與及長久以來神跡和超自然描述所帶來的問題。對於無事實歷史可以考證的事（如例如以色列人出埃及的記載），或違背已知自然科學定理的事（例如童貞女生子）等等，都採保留態度，懷疑其真確性。對此，引發部份基督徒強烈反對，堅持圣經為信仰的“基要真理”，內容完全無誤，任何協調手段其實都是在貶抑聖經的權威，置科學、知識於聖經之上，實際上就是在否定聖經，是不信派、假基督徒。到20世紀初便出現了“基要派”這個詞。
基要派在誕生之始，就強調分別，而不只是強調五點基本教義。正是為了與自由派、現代派有分別，才出現了基要派運動。若是與他們合一，根本無需興起基要主義運動。所以，從一開始，分別主義就是基要派的重要特征。
另外，基要派在產生背景和發展過程上受到時代論的前千禧年主義深刻影響，其末世論也是基要主義的重要特征。目前，主要是浸信會的不少教會仍然持守基要派的立場。長老教會中，很多教會是自由派立場，也有一些教會持守福音派立場。
“基要派”在英文中是fundamentalism。從80年代開始，英美社會開始用 fundamentalism指伊斯蘭教的-{zh-cn:原教旨主義;zh-hk:原教旨主義;zh-tw:基本教義派}-。在很多人看來，伊斯蘭教的“-{zh-cn:原教旨主義;zh-hk:原教旨主義;zh-tw:基本教義派}-”與恐怖主義沾上了很多的關系，因此 fundamentalism 這個詞在外界的人心中也漸漸蒙上一些不好的感情色彩。
但中文的情況有點不同，因為“基要派”（指基督教）和“-{zh-cn:原教旨主義;zh-hk:原教旨主義;zh-tw:基本教義派}-”（指伊斯蘭教）看上去是兩個不同的詞，雖然其文字的根源是相同的。所以“基要派”還保留了其本來的含義。
在中國，基要派和現代派神學的爭論在20世紀初就開始了，王明道、宋尚節是基要派的代表，吳耀宗是現代派的代表。正因如此，后來的三自教會在很多神學觀點上是與現代派相通的。以前，以及今天，基要派神學在中國家庭教會中的影響是比較大的，但現在有相當一部分的家庭教會偏向福音派和靈恩派。但是基要派還是佔家庭教會的主流。
1895年，由美國保守派宗教領袖界定的“五點要道”：
# 聖經各卷都是神的默示，是永無謬誤的；
# 耶穌基督是神，神跡的歷史真實性；
# 耶穌基督是童貞女所生；
# 耶穌基督死在十字架上，為人類贖罪；
# 耶穌基督肉身復活，並將以肉身再次降臨人間。
1910年美國長老會會議議決，把基督教基要信仰歸納成五點（稱為Doctrinal Deliverance of 1910或The Five Fundamentals）：
# 《聖經》無誤謬性。（''Inerrancy of the Bible''）
# 耶穌基督乃由童貞女所生，並且就是神。（''The virgin birth and deity of Jesus Christ''）
# “唯獨因信得救”的教義。（the doctrine of ''Salvation by Faith Alone''）
# 耶穌基督肉身復活。（''The bodily resurrection of Jesus Christ''）
# 耶穌基督將以肉身再臨。（''The bodily second coming of Jesus Christ ''）
注，此處“肉身”(The bodily)是一個神學術語，指基督復活后一種與我們人的身體在人看來無異，卻又卻有不同的實體，中文釋意是“基督復活的榮耀的身體”
“基要派”反天主教的教義，認為天主教是異教，完全偏離基督教的教義。
“基要主義”或“基要派”一詞在二十世紀上半期與福音派基本上是一個意思，但自二十世紀五十年代葛培理領導的越來越妥協的福音派運動興起后，基要派和福音派便開始指代兩個很不同的運動，走的道路截然有別。基要派強調的是與世俗分別，不與自由派和天主教會對話來往，批判天主教和自由派，具有戰斗精神。福音派主張的是與世俗融合、包容、妥協，與自由派和天主教對話來往，尊重其他宗教，從中去吸納信徒。對聖經無誤謬性上，基要派與福音派的差距也很大。就以創世記第一章神六日創造天地為例：前者會理解為字面上的六天（每天廿四小時），而從中引申出年輕地球創造論和智慧設計論等說法；而後者則理解為主流科學所理解的數十億年。面對福音派對基要派保守的批評，基要派的回應是：當代基督教的問題是過于自由，過于隨便，而不是過于保守，所以無需擔心保守的信仰。
路德宗認信教會並不認同基要派「五點基要」的立場，指出聖經中每一個教導都是「基要」和必不可少的，不存在一些可有可無、“非基要”的教義。路德宗相信在處理教義上，「不同宗派，不同看法」（Agree to disagree）的精神並沒有聖經根據，甚至與聖經背道而馳 ( 歌林多前書 1:10 )。
* 基要派通常支持保守派政黨，動員教友參與社會運動，反對墮胎和同性戀權利。
*  ''A. C. Dixon, Chicago Liberals and the Fundamentals'' by Gerald L. Priest
*  Christian Fundamentalism and the Media
*  Earliest Written Version of The Five Essentials
*  Fundamentalism Profile
* ''The Fundamentals: A Testimony to the Truth''  Online version of "The Fundamentals", not complete at 2011-07-26.
，是在2004年由宮崎駿導演，繼動畫電影《千與千尋》之後，吉卜力工作室推出的一部動畫電影，是帶有宮崎駿動畫特色的作品。作品總作畫張數達148,786張，片長119分11秒。
故事改編自英國奇幻文學作家戴安娜·韋恩·瓊斯在1986年的著作《魔幻城堡》（''Howl's Moving Castle''）。
在19世紀的歐洲世界，史柏麗王國裡出現了一座會移動的城堡。
蘇菲前往探望在工作的蕾蒂，被軍官搭訕，蘇菲不知該如何擺脫時冒出了霍爾搭救。
蘇菲遇見荒野女巫。當女巫得知霍爾與蘇菲見面時，為了報復蘇菲，對她下了變老的詛咒。
變老的蘇菲決定離家出走。在路上蘇菲救了稻草人，稻草人為蘇菲引來了霍爾的移動城堡。
:本片女主角，年齡18歲，以長女的身分代替繼母哈妮繼承父親遺留下來的哈達帽子店，店面不大且樸素。蘇菲在故事一開始顯得沒有主見，對自己的外貌也缺乏自信，經常因為自卑而陷入低潮的情緒裡，對自己備受桎梏的生活感到無奈。
:因為與霍爾有一面之緣而被荒野女巫盯上，被荒野女巫施以詛咒變成90歲的老婆婆，之後誤打誤撞進入霍爾的移動城堡，並以城堡清潔婦的身分住下。
:在城堡的生活中漸漸找回生命的意義，跟自我的價值；雖然身體變老，但精神卻變年輕起來。變得更有自信跟勇氣，也影響跟改變了霍爾。
:有趣的是，當蘇菲展現自信跟勇氣的一面時，他的外表會暫時恢復成原本的年齡；而也表示精神年齡是不受限於肉體衰老的限制。
:最後蘇菲也成功恢復了原本的年齡，雖然頭髮的顏色依舊為變成老婆婆後的銀色，象徵著蘇菲的成長與改變。最後同時拯救了差點死掉的霍爾，並解開卡西法的契約，在重建完畢的移動飛行城堡中過著幸福快樂的日子。
:本片男主角，法力高強的魔法師，是移動城堡的主人，謠傳他會吃掉年輕漂亮女孩的心臟，為了自由生活而有很多名字（詹金斯、潘德拉肯等）。
:平常是個金髮的俊美青年，雖然嚮往自由自在的生活，但因受國家徵召，而時常變身成巨大的人臉鳥身生物，來回穿梭於戰場。
:非常注重外表，經常改變髮型與穿著，會因髮色不如意和被女孩子拒絕發脾氣。
:是王宮御用魔法師莎莉曼夫人唯一的門下弟子，曾因主動接近荒野女巫而身陷詛咒與惡魔訂下契約。莎莉曼召霍爾，但因其害怕莎莉曼強大的魔法而叫蘇菲代替他去，同時被她的手下追查霍爾的家，不讓霍爾繼續跟惡魔作交易，不然就會像對付荒野女巫一樣奪走其魔力。
:在少年時與火魔卡西法訂下契約，而陷入「成為魔王」的險境，差點失去心性，唯一方法是用卡西法將心臟還給霍爾而存活下來。在跟蘇菲生活的日子中，被蘇菲的積極果敢影響，在他保護蘇菲的同時，蘇菲也在最後救了他，之後兩人過著幸福快樂的日子。
:曾是個才華洋溢的魔女，因和惡魔作交易，不敵邪惡誘惑導致身心都被腐蝕而誤入歧途。只會施魔法但不會解魔法。
:五十年前從王宮被趕到荒地，使喚著許多利用魔法塑造出的橡膠人作為手下。
:因霍爾的逃避而遷怒蘇菲，下詛咒讓蘇菲變成老婆婆，後來被莎莉曼夫人用計奪走了法力，因而恢復原本的年紀。
:失去法力後變成平時無惡意的老人，之後與蘇菲霍爾一家住在一起。也因變老而造成腦筋不靈光，喜歡大口抽雪茄，有時會因對於霍爾身上心臟的偏執而作出不可理喻的行為。
:是一個火惡魔，前身是流星─星之子。在下著流星雨的溼地高原的夜晚與少年霍爾以「心臟」訂下契約，之後居住在城堡壁爐中，是移動城堡的動力來源。
:主食是木柴；但蛋殼、培根、荷包蛋這類的副食品也很喜歡。不喜愛由火藥產生的火燄，認為它們不懂禮貌。
:平時只接受霍爾的命令，但也曾被蘇菲以半強迫的方式，讓她在它上面煮東西，原因是她要拆穿卡西法和霍爾契約而聽從的。
:之後因蘇菲解開它與霍爾之間的契約而獲得自由，但仍選擇回來與大家在一起。
:霍爾的徒弟，年紀為8歲而已，他無依無靠住在霍爾的城堡裡，平常一邊打雜一邊學習魔法，腰間總是背著大荷包。
:平時在霍爾不在家時，會以魔法斗篷變身老人接待來客，第一次見到蘇菲不喜歡她，但隨著蘇菲對他們的肯定，馬魯克漸漸變得很懂事，也會幫忙蘇菲作收衣服等家事，相當喜愛蘇菲，最後成為一家人。
:缺點是討厭吃魚和馬鈴薯。因本身喜愛狗而願意收養因因，並常與因因一起行動。
:蘇菲在荒地遇到，並無意間救了倒栽蔥的他，頭頂是蕪菁，蘇菲叫他稻草人。
:為了報恩，稻草人一直跟著蘇菲，除了替蘇菲找來柺杖之外，也為她喚來移動的城堡。
:真實身分為被詛咒的鄰國王子。
:霍爾見到稻草人曾說稻草人中了很複雜的魔法。
:在鄰近結局時，稻草人為了拯救蘇菲一行人，用自己的身體阻擋將掉進懸崖的蘇菲一行人，蘇菲一行人得救了，但自己的身體卻被拆散。之后因蘇菲對稻草人感激的親吻而解除詛咒。
:莎莉曼夫人所養的使喚犬可與莎莉曼透過水晶球聯絡。年紀很大，但算是隻活力充沛的老狗。
:在蘇菲前往王宮時帶領她前進，而被蘇菲誤以為是霍爾的變身。
:外型腿短，無法爬樓梯，後來擅自離開莎莉曼和蘇菲一起行動，成為霍爾蘇菲一家的一份子；常與和馬魯克黏在一起。
:深得史柏麗國王信賴的宮廷魔法師，握有巨大的實權，曾在魔法學校任教，亦是霍爾的老師，此次戰爭中她下達指令給史柏麗國王，同時為了急欲獲得最後弟子─霍爾的協助而追緝他。最後因見到霍爾的改變和蘇菲的勇敢而決定就此休兵停戰。
:蘇菲的繼母，蕾蒂的親生母親，穿著華麗豔麗，個性開朗而多話，在蘇菲離家後賣掉帽店並與一名富豪再婚。
:與蘇菲略有心結，重逢時蘇菲很高興能和好如初。但因哈妮的再婚，丈夫被莎莉曼當作人質而被迫將偷窺蟲帶進蘇菲家，為此對蘇菲感到愧疚。
:蘇菲的妹妹，也是哈達家的次女，蘇菲同父異母的繼妹，在「伽加俐西點店」大型咖啡店的巧克力專賣部工作。
:遺傳母親開朗的性格與華貴的姿容，相當受異性歡迎，性格獨立有主見。和繼姊蘇菲感情很好。
:史柏麗王國國王，十分信任莎莉曼，是個有著紅髮紅鬍子的中年男人，穿著空軍制服，對於戰爭的態度相當積極，而霍爾就是假扮成此人去見莎莉曼。
:一律留著金橙色妹妹頭的少年。
:在蘇菲經營的帽子店裡工作的人員。
:住在港口的紅髮女孩，替母親來「詹金斯的店」（移動城堡在港口開業的名稱）找馬魯克拿風咒語，曾詢問蘇菲是否為女巫。