ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
白馬亭位於大埔街區東郊的大坑山山頂，海拔約750公尺，是為紀念清末一名圍剿土匪殉職的葉姓捕頭而設立的觀景涼亭。該地展望視野良好，不僅可瀏覽曾文水庫、大埔街區，並可向西眺望遠處的大凍山群峰，是大埔鄉登山健行及賞景的最佳去處之一。
大埔鄉也有一些民營渡假機構，在西拉雅國家風景區官方網站有提及者，就有「歐都納山野渡假村」及「跳跳生態農場」兩家，均提供各式住宿木屋及休閒設施。
大埔鄉多山地與溪流，有不少知名的瀑布與橋樑。瀑布方面有位於和平村角坑溪的茶山瀑布（青雲瀑布）、和平村草山溪支流的富山瀑布、西興村水底寮坑溪支流的飛雲瀑布與茄苳村長枝坑溪支流的月桃瀑布等；另外二寮溪下游建有兩個相近的攔沙壩，溪水越壩而下有如兩層瀑布，因而被遊客稱為「草蘭溪攔沙壩大瀑布」。橋樑方面則有位於和平村的大埔橋、射兔潭吊橋等。其中大埔橋為省道臺3線跨越曾文溪的橋樑，長約120公尺，高約70公尺，中間無橋墩，側面為彩虹狀，造形優美，常吸引遊客駐足拍照。
省道臺3線大埔鄉路段位處山區，沿途風景秀麗而且人車稀少，每逢假日常有不少重機車愛好者至此遊玩。永樂村北端與中埔鄉交界處之分水嶺（地名）路段，因有連續大彎道，尤為重機車族所愛。大彎道附近有一間由一位阿婆陳富經營的雜貨店，常聚集不少人車在此休憩補給，因而被車友稱為「阿婆彎」，其後雜貨店則以「阿婆灣」命名。由於大彎道景色優美，可遠眺曾文水庫，縣政府因而在附近設立「阿婆灣景觀平臺」。
番路鄉位於臺灣嘉義縣東部，北鄰竹崎鄉，東鄰阿里山鄉，西鄰嘉義市東區，南接中埔鄉、大埔鄉，位置上緊臨嘉義都會區，屬同一生活圈；物產上則以出產柿子與柿餅聞名。
*番路之地名由來於本地恰位於通往阿里山鄒族番社的要道之上，故有此稱。
*清領時期此地為漢族與原住民交換貨物以及連往諸羅縣與阿里山鄒族之邊陲要衝。
1998年 -
2005年 -
- 2010年12月25日
2010年12月25日 - 2014年8月11日
任內病逝；祕書程家標代理
2014年12月25日 - 2018年12月24日
2018年12月25日 -
番路鄉公所是番路鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，番路鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。番路鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及2個附屬機關。
番路鄉民代表會是番路鄉的最高民意機關，代表番路鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。番路鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區7席鄉民代表、第二選區4席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
番路鄉區劃11村：大湖村、民和村、番路村、下坑村、江西村、新福村、內甕村、公田村、觸口村、公興村、草山村(由北而南排列)。
*大湖村，位於嘉義縣番路鄉東北端，面積：13.005平方公里，聚落有茶科、火燒寮、湖尾、五百恩仔、下坪仔、雙溪、橫路、檳榔宅、紅筆仔壽、石腳桶、棟仔嶺。
*民和村，位於嘉義縣番路鄉中部，面積：7.109平方公里，聚落有沈厝仔、客莊、頂客莊、下客莊、半天巖、巖仔腳、巖仔後。
*番路村，位於嘉義縣番路鄉中段，面積：4.004平方公里，聚落有番路、頂番路、頂石頭埔、下石頭埔、對厝仔、坑底、後湖仔。
*下坑村，位於縣番路鄉西北部，全村面積5.081平方公里，聚落有菜公店、下坑、頂坑、三姓、菁仔宅、竹圍仔、中站、十字路、北勢。
*江西村，位於嘉義縣番路鄉西北部，面積5.049平方公里。聚落有江西寮、陳厝、李厝、劉厝、三橋仔、土地公崎、南埤、平畑、柿子腳、烏雅崎、平園、崎腳、頂角子。
*新福村，位於嘉義縣番路鄉南端偏西，面積5.006平方公里，聚落有大莊、崁腳、下宅仔、大片田尾、鳳梨園、五虎寮、公館仔。
*內甕村，位於嘉義縣番路鄉西南部，全村面積8.102平方公里，聚落有竹山、過溪仔、後坑仔、山腳、凸湖。
*公田村，位於嘉義縣番路鄉東部偏北，面積：18.042平方公里，聚落有過龍仔、大路仔、馬厝、魯古石、板仔龍、坔田仔、巃頭、隙頂、厚殼仔、崩山仔、鞍頂、潮州湖。
*觸口村，位於嘉義縣番路鄉中部南段，面積：6.061平方公里，聚落有觸口、牛埔仔、埔尾、過溪仔、九寮。
*公興村，位於嘉義縣番路鄉東部偏南，面積：20.038平方公里，聚落有牛山溪仔、下路、苦苓橋、龍美、鞍腳、中寮、下寮、小公田、竹湖、外腦寮、內腦寮、頭凍、五越仔、厚殼仔、石鼓盤。
*草山村，位於嘉義縣番路鄉最南端，面積：26.029平方公里，聚落有永興、水井仔、鹿窟仔、大吹、半嶺、公田底、山黃麻湖、草山、猴櫥底、交椅背、水笨湖。
嘉義縣番路鄉隙頂國民小學
**7317 嘉義－半天巖－大湖
**7318 嘉義－埔尾－大湖
**7319 嘉義－內埔－番路
**幸福番路1路 菜公店－聖馬爾定醫院
*省道臺18線：嘉義玉山線（阿里山公路、玉山景觀公路）
*縣道縣道159甲線：大華公路
File:番路教會大門.jpg|番路教會
File:逐鹿基督長老教會.jpg|逐鹿教會
File:臺灣基督長老教會鄒族族群區會逐鹿教會看板.jpg|臺灣基督長老教會鄒族族群區會逐鹿教會看板
File:長老教會鄒族區會事務所.jpg|長老教會鄒族區會事務所
File:Taiwan CK green house.JPG|觸口自然教育中心
*柿子、「柿餅」、「柿果子冰淇淋」
梅山鄉位於臺灣嘉義縣東北部，北鄰雲林縣古坑鄉；東鄰阿里山鄉，西鄰大林鎮，西南接民雄鄉，南接竹崎鄉，位置上緊臨嘉義都會區，屬同一生活圈。
梅山舊稱為「梅仔坑」（臺灣日治時稱『梅仔坑-{莊}-』），因為本地位於倒孔溪南岸的寬闊坑谷內，而且這一帶往昔是以梅花著稱，故有此稱。後來則改為「梅山」。
另有一說為：本地位處山腳地帶，為行旅必經之地，有人在溪畔築屋，販售「米糕粥」，閩人稱粥為「糜」，乃稱本地為「糜仔坑」。1920年，臺灣地方制度改正，設立-{小梅莊}-，隸屬臺南州嘉義郡，戰後改為臺南縣嘉義區梅山鄉，1950年實施地方自治改隸嘉義縣。
#日治初期屬臺南縣嘉義支廳，1895年9月改為臺南民政支部嘉義出張所
#1896年改為臺南縣嘉義支廳，1897年嘉義縣梅仔坑辨務署
#1898年臺南縣嘉義支廳，1901年嘉義廳梅仔坑支廳
#1907年竹頭崎支廳梅仔坑區，1920年臺南州嘉義郡小梅-{莊}-
梅仔坑改名小梅後，根據《臺灣日日新報》載，當地居民認為小梅之名「帶有女性，殊不足以冠-{莊}-名」，要求改名「梅山」。並認為「梅山」之名能與竹山、松山並稱，「湊成松竹梅，豈不美哉」。雖然此案在日治時期並未實施，不過當地已有以梅山為名的自動車會社（汽車公司）。
1946年政權轉移後，小梅-{莊}-改為小梅鄉。當地居民復向臺灣省行政長官公署陳情，認為小梅之名「屬??婢名稱，似怯弱之狀態，兼與大林鎮連接時有大小懸殊之感」，再次要求改名。公署最終採納鄉民意見，同年6月21日，小梅鄉正式更名梅山鄉。
1946年梅東、梅南劃為梅東、梅北、梅南三村，1952年太平村分出太興村，1967年龍眼村分出碧湖村，半天村分出永興村。
位處太和山區的樟樹湖，其「湖」字反映出當地地形如碗狀的窪地
現今的梅山街道是以梅北、梅東、梅南三村構成，是城市型的大聚落，居住人口接近1萬人。梅山市區是全鄉的交通要道，全鄉貨物在此集中分散，造就了梅山三村成為本鄉中心及市區繁榮，1898年時已發展成市街，當時梅山稱為梅子坑，故市街名為「梅仔坑街」，商賈來自北港、嘉義等地，與山區人民進行物資交易。戰後交通改善及物產增加，梅山市區成為山產的總匯，有著嘉雲地區「小北投」之稱。
地形區分為丘陵區、淺山區、深山區，各村所在地區為：
*丘陵區：梅北、梅東、梅南、過山、大南、雙溪
*淺山區：圳北、圳南、永興、半天、安靖
*深山區：龍眼、太平、太興、碧湖、瑞峰、瑞里、太和。
境內主要高山有：觀音山、觀音石山、祝壽山、大巃山、大坪山、梨園山、大尖山、二尖山、馬鞍山、碧鳳山、雲戴山、光崙山、幼葉林山、海鼠山、科仔林山、聖觀音峰、山仔坑山、頭前山、蛇仔巃山。
區域內水系可區分為兩個流域，圳南、太平兩村以西為北港溪流域，龍眼、太平村以東為清水溪流域，兩個流域又各有兩條主要溪流：
*清水溪港域：生毛樹溪、阿里山溪
梅山鄉公所是梅山鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，梅山鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。梅山鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。
梅山鄉民代表會是梅山鄉的最高民意機關，代表梅山鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。梅山鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區6席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
*大南村、太興村、圳北村、梅北村、瑞里村、碧湖村
*太平村、半天村、圳南村、梅東村、瑞峰村、龍眼村
*太和村、永興村、安靖村、梅南村、過山村、雙溪村
梅山鄉產業以山產為多，如阿里山茶、柑橘、竹筍、梅子、檳榔、蓮霧、愛玉子、椪柑、蜜果。
File:梅山教會禮拜堂.jpg|梅山教會禮拜堂
File:梅山教會舊禮拜堂.jpg|梅山教會舊禮拜堂
File:梅山教會正門.jpg|梅山教會正門
*臺灣基督長老教會梅山教會：設立於1953年，位於梅北村新興路，由大林教會分設，為梅山市區及梅山鄉東部之基督信仰中心，鄰近之公共運輸場站為嘉義縣公車梅北站。
*梅山玉虛宮：創建於1820年，主祀北極玄天上帝。
*開元后保元宮：建於清康熙四十五年，主祀玄天上帝，位於過山村開元后22號。
*太平三元宮：創立於1740年，主祀三官大帝，位於太平村13之1號。
*泰興巖：創立於1767，主祀觀世音菩薩，位於太興村4號。
*龍眼龍興宮：興建於1854年，早在《嘉義管內采訪冊》的打貓東頂堡中就有記載，位於龍眼村3之1號。
*瑞里源興宮：創立於1933年，主祀池王爺，位於瑞里村幼葉林62號
*禪林寺：座落於梅山鄉往太平瑞里風景區右側山麓，三面環山，前面鳥瞰梅山街景，為一“離塵覺地”。
* 嘉義縣梅山鄉太平國民小學：太平實驗小學2015年8月正式招生開課，為「學校型態教育實驗條例」通過後全國第一所公立教育實驗小學，成立後將委由國立嘉義大學經營
**7323 嘉義－竹崎－梅山
*中華民國國道梅山交流道：實際位於大林鎮
*23px臺3線：古坑鄉－梅山鄉－竹崎鄉
*23px縣道149號：梅山鄉－古坑鄉
*23px縣道162號：大林鎮－梅山鄉
*23px縣道166號：竹崎鄉－梅山鄉
*23px縣道169號：竹崎鄉－梅山鄉－阿里山鄉
*瑞太遊客服務中心．野薑花溪步道
*瑞里風景區．青年嶺步道、吊橋
*太平農業休閒園區（太平風景區）
* 嘉義梅山 群山圍繞，人情滿載的所在
* 梅山太興村 一見難忘，層層疊疊的山林與茶園
竹崎鄉位於嘉義縣東北近山地帶，北鄰梅山鄉，東鄰阿里山鄉，西鄰民雄鄉、嘉義市東區，南接番路鄉。地名起源則由於當地均為山坡地形，且多竹林，經砍伐開墾後，遍處留存竹頭，故稱「竹頭崎」。
竹崎鄉舊名竹頭崎，原屬於鄒族阿里山八社盧麻產社（今鹿滿村舊稱鹿麻產Yomasana、Romasana(yovcana)）的活動範圍，光華村也留有鄒族地名Yovana（柑仔宅）。清領初期則屬諸羅縣，但鄉境大多屬於生番地，並設有土牛界碑於今內埔村。康熙56年，盧麻產社遭瘴癘之災而徙離至阿拔泉社（今竹山鎮田子里，今竹崎鄉亦有阿拔泉地名聚落）。但在今竹崎鄉境的原居地，如內埔村一帶，直至光緒 13 年（1887），原地之番大租仍是阿里山社收取。隨後漢人移墾，於清雍正十二年(1734年)，依保甲制將本鄉大多處，以大目根山之名，劃歸「大目根堡」管轄，為本鄉縣今轄地之雛形。其後在日治中期，置嘉義廳大目根堡。於1908年，阿里山森林鐵路由嘉義至竹頭崎（今竹崎）路段完工，本鄉始有鐵路運輸。1912年完工，本鄉成為阿里山之門戶，鐵道全線共有自崎下車站至奮起湖車站間共13站。1918年（大正7年） ，阿里山鐵路正式開始辦理客運業務，有獨立之嘉義-竹崎間的通勤列車。除了林業發展外，每年製糖期間，南靖糖廠的採蔗列車也會透過此線鐵路至此採收甘蔗。大正9年(1920)10月1日地方行政區域改制，原屬打貓東下堡之山仔門莊、番仔潭莊、沙坑仔莊、獅仔頭莊、羗仔科莊，以及嘉義東堡之糞箕湖莊，併入大目根保，改為-{竹崎莊}-，屬於臺南州嘉義郡管轄。戰後，改稱竹崎鄉，隸屬於臺南縣，1950年10月25日，臺南縣劃分為雲林、嘉義、臺南三縣，竹崎隸屬於嘉義縣。
竹崎鄉境內依方位由西至東大致可分為灣橋、鹿滿、竹崎等三大生活圈，以及內埔生活圈。並因地理位置臨近嘉義市東區，居民到東區通勤與就學、購物等的比例相當高。其中鄉內中和村之奮起湖為國際知名觀光景點，以老街、鐵道和鐵路便當等聞名。
2001年12月20日-2005年12月20日
2005年12月25日-2010年12月25日
2010年12月25日-2014年12月25日
2014年12月25日-2016年4月15日
因殺警察案遭解職
2016年4月15日-2016年8月15日
代理鄉長 105年8月15日結束代理
2016年8月15日-2018年12月25日
代理鄉長 105年8月15日接任代理
2018年12月25日-
竹崎鄉公所是竹崎鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，竹崎鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。竹崎鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。
竹崎鄉民代表會是竹崎鄉的最高民意機關，代表竹崎鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。竹崎鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
竹崎鄉轄下共24村，分別如下：
*中和村、白杞村、坑頭村、桃源村、義仁村、獅埜村
*內埔村、沙坑村、和平村、紫雲村、義和村、緞繻村
*文峰村、竹崎村、昇平村、鹿滿村、義隆村、龍山村
*仁壽村、光華村、金獅村、復金村、塘興村、灣橋村
File:光華教會.jpg|光華教會禮拜堂
File:鹿滿教會.jpg|鹿滿教會禮拜堂
*阿里山線：鹿麻產車站 - 竹崎車站 - 木履寮車站 - 樟腦寮車站 - 獨立山車站 - （梅山鄉） - 交力坪車站 - 水社寮車站 - 奮起湖車站
**7313 嘉義－松腳－溪心寮
奮起湖風景區
中埔鄉（；）位於臺灣嘉義縣東南邊，北鄰嘉義市東區、西區，西鄰水上鄉，東北連番路鄉，東南連大埔鄉，南接臺南市白河區為界，緊鄰嘉義市，為嘉義都會區中的衛星城市之一，對嘉義市的醫療、教育、交通等資源的依賴度皆相當高。全鄉人口約有4.4萬人，是嘉義縣人口第三多的行政區（僅次於民雄鄉以及水上鄉），鄉內人口大多集中於和睦村、和美村與和興村等三和地區，也是該鄉商業較為發達的地區。
「中埔」之名，由來已久，有以下四種說法：
*因地處丘地上，四周有頂埔、白芒埔、三界埔、赤蘭埔、樹頭埔、內埔等部落，而位於中心地帶，又是行政中心，因而得名。
*因其北有「內埔」，南有「大埔」，而位於中間站之「埔」也。以是得名。
*是中間的荒地之意，相對於「頂埔」而有此稱呼。
*源於本地開拓先民大多來自廣東省黃埔港大埔縣，由於祖籍為「大埔」故第二故鄉稱為「中埔」。
在漢人進入中埔鄉之前，此地原為臺灣原住民鄒族的生活領域，清代在此曾設有理番通事以管理原住民事務及貿易，隨著漢人逐漸入墾，鄒族原住民也逐漸往深山發展。而最早移入本地墾殖的漢人，應是在明永曆十五年（1661年），追隨鄭成功來臺屯田於諸羅縣八掌溪崙仔頂（及今之和睦村）的福建平和縣人的賴剛直（恂行，斌來）。賴斌來也是漢人在嘉義縣（包括嘉義市）開墾而見諸史傳的第一人。後來其族人漸多，最多曾有開墾一千多甲的記錄。
在乾隆初葉（西元一七四六年前後），受了福建南靖縣人邱純德，福建永定縣人翁珍友等人先後移入本地開墾的影響，此地的漢人逐日漸增多，而墾殖的土地範圍乃由點而擴及面，經歷先民們三百餘年來的慘澹經營，如今，中埔鄉乃成為嘉義縣最富饒的山區鄉鎮之一。
1920年（大正9年）臺灣地方改制，於本鄉設「-{中埔莊}-」，劃歸臺南州嘉義郡管轄。戰後初期設臺南縣嘉義區中埔鄉，1950年（民國39年）10月25日行政區域調整實施地方自治縣制劃分隸屬嘉義縣，改為嘉義縣中埔鄉至今。
中埔鄉北鄰嘉義市東區、西區、西鄰水上鄉、東北連番路鄉、東南連大埔鄉、南接臺南市白河區，東西寬10.8公里，南北長16.2公里，總面積為129.5016平方公里。
全鄉位於中央山脈之西，山地、平原各佔一半。西方和北方是嘉南隆起的平原，地勢呈東南向西北斜降。在地形上，東方和南方都是阿里山山脈的餘脈，稱嘉義丘陵，東屬山區丘陵地，海拔約100～500公尺，高於一千公尺之山地僅佔極少數。西屬嘉南平原海拔50～100公尺，呈東南高西北低之勢。本鄉土壤主要由崩積土、石質土、黃壤、紅壤、沖積土所組成，其中崩積土佔2989公頃，而石質土所佔比重亦高，山坡地則以黃壤、紅壤、沖積土為主。
中埔鄉轄內主要溪流有八掌溪與赤蘭溪（灣潭溪）、石弄溪、沄水溪等。其中引用八掌溪水灌溉之碑圳有隆興圳、山子門圳、崙仔頂圳、嘉生圳、赤蘭埔圳、後壁寮舊圳、後壁寮新圳、白石圭圳，司公廓圳，其灌溉面積達1065公頃。引用赤蘭溪水灌溉之碑圳則有溪底寮圳、下莊仔圳、石頭厝圳、灣潭仔圳，其灌溉面積達306公頃。其餘引用石弄溪、沄水溪及不知名溪流之碑圳之灌溉面積約計485公頃。
「隆恩圳」：1775年（乾隆40年），嘉義郡中埔-{莊}-的劉別和地主合建了「隆恩圳」，主要水源來自八掌溪，灌溉範圍包括枋樹腳、樹頭、石頭厝、頂六，全長36.2公里，取水口位於中埔-{莊}-社口。
八掌溪：嘉義縣中埔鄉
頭前溪：嘉義縣中埔鄉
赤蘭溪：嘉義縣中埔鄉
石硦溪：嘉義縣中埔鄉
灣潭溪：嘉義縣中埔鄉
尖山溪：嘉義縣中埔鄉
澐水溪：嘉義縣中埔鄉
蕉仔湖溪：嘉義縣中埔鄉
凍子腳溪：嘉義縣中埔鄉
大湖底溪：嘉義縣中埔鄉
後坑子溪：嘉義縣中埔鄉
中埔鄉位於北迴歸線以南，屬熱帶氣候區，常年溫暖高且冬季少雨。本鄉最高溫度為攝氏36℃，最低則為6℃，年平均溫度為22℃，年降雨量介於1500～2000公厘，日照充足，有利農業經營。
中埔鄉歷年人口變化（1946年－2030年）
1951年 8月10日
1953年8月 9日
1953年 8月10日
1956年8月 9日
1956年 8月10日
1960年 1月 16日
1964年 3月 1日
1968年 3月 1日
1973年 4月 1日
1982年 3月 1日
1986年 3月 1日
1990年 3月 1日
1994年 3月 1日
1998年 3月 1日
2002年 3月 1日
2006年 3月 1日
2009年12月3日
代    理
2009年12月 4日
2010年 3月 1日
2013年7月 1日
2013年 7月 2日
中埔鄉公所是中埔鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，中埔鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。中埔鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
中埔鄉民代表會是中埔鄉的最高民意機關，代表中埔鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。中埔鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
*中埔鄉轄下共有個22村，分列如下：
*嘉義市第三信用合作社中埔分社(嘉義縣唯一一間分社)
頂六教會位於富收村臺18線頂中下街，由嘉義東門教會所分設，為中埔鄉東部之基督信仰中心，教會門前即為嘉義客運及嘉義縣公車位於阿里山公路上之「頂六」公車站位，交通相當便利；中埔鄉西部之三和地區及公館地區等則以位於嘉義市之興村教會為基督信仰中心。
File:頂六教會.jpg|頂六教會
*：嘉義玉山線（阿里山公路、玉山景觀公路）
縣定古蹟吳鳳廟
*西拉雅國家風景區【中埔遊客中心】
*吳鳳公園【大阿里山旅客服務資訊站】
*黑木耳、苦茶油、石蓮花、靈芝、香菇
*檳榔、咖啡、竹筍、栗子、山藥、番石榴
*木瓜、柳丁、絲瓜、香蕉、鳳梨、火龍果
漫友雜志標志
《漫友》雜志創刊于2002年5月，是中國、尤其是中國南方影響度較高的漫畫雜志。於每月上下旬分別出刊《漫友·漫畫100》、《漫友·動畫100》。相對應的，分別介紹漫畫、動畫方面的最新動態和優秀作品。
2004年漫友雜志社創立了金龍獎，鼓勵華語原創漫畫動畫，此獎項為中國大陸第一個同類獎項。
2008年4月，《漫友·少年S》創刊，區別于其他兩刊以資訊為主要內容的特點，該刊完全以原創漫畫連載為主要內容，致力于推廣中國大陸的原創少年漫畫市場。
2015至今將《血族》作者艾歐纏陷版權糾紛，起因為漫友不愿允許艾歐另擇刊連載《血族Bloodline》，卻因無決定性證據支持漫友對《血族Bloodline》的權利纏斗至今。其訴訟手法類似專利流氓，但因合同條款不清，是非難分。
其旗下的《漫畫世界》，被認為是2005年漫友文化的重大戰略舉措。
雜志的主流讀者群為青少年。由臺灣漫畫家敖幼祥和他的徒弟陳曉韻、李思陽等人和馬來西亞漫畫家張家輝，香港漫畫家姜智杰、童亦名，金龍獎獲得者李堯、朱斌，中國著名漫畫家十九番等奉獻力量與作品。
以下出現的是《漫畫世界》現在連載、以前連載和未來將會連載的漫畫作品。
20px這是一個動態的未完成列表，內容一定會隨時增加，所以它絕對永遠也不會補充完整，但歡迎您即時 修改并列明來源。
KENG/貓膩編繪
十九番 編繪
共36卷，已停載(2015-01-01)
《手機少年》
茗卡通 暴雨 編繪
共225回，已完結
《泡面超人》
陳曉韻 編繪/ 敖幼祥 監制
已完結，共十卷
《烏龍院大長篇 活寶》
敖幼祥 編繪
已完結，共四十三卷
《爆笑校園》
目前58冊 連載中
《金屬狂熱團》
童亦名 編繪
《秀逗高校》
張家輝 編繪 |
《秀逗海盜》
劉成文 編繪
已完結，共六卷
《抽筋神探》
Gwemo雞毛 編繪
已完結，共八冊
《無賴熊貓》
周洪濱 編繪
《御使學堂》
北城漫畫 編繪
《最終游戲》
doggii 編繪 姚非拉監制
第一章節完結
《小小星球》
第一部已完結
《翻滾吧班長》
蔡曉偉 編繪
《超賤日志》（原《MY GOD MY DOG》）
共70話，已完結
《逐鹿法則》
CPU/七月初七 編繪
《森巴 (漫畫)》
姜智杰 編繪
2005版AMIGO完結，2008版FAMILY連載中
《李小貓傳奇》
共7卷，已完結
《破妖小呆龍》
第一部完結，第二部連載中李堯 編繪
《戰斗小護士》
李思陽 編繪/敖幼祥 監制
第一部完結，第二部策劃籌備中
《時空幽客》
奧冬/蘭蘭 編繪
2009年停載，目前正在連載
《西游大灌籃》
《熱血臭豆腐》
《維C日記》
《寵物超人》
賴有賢/吳春 編繪
賴有賢 編繪
《宅女革命》
《美食大作戰》
《寵物代理人》
山竹蜚蠊 編繪
《烏龍院三十六計》
只連載了《暗度陳倉》，作為推薦
《MY GOD MY DOG》
2010年改版為《超賤日志》
《怪怪大冒險》
李思陽 編繪
2011年第1期開始連載
《超級烏龍院》
于2004年4月15日上市
* 從《漫友》經營看中國動漫雜志發展
* 訪動漫藝術家、廣州漫友文化科技發展有限公司董事長金城
*  《漫畫世界》《漫友》等多種期刊名列全國期刊發行前30強
*  漫畫世界官方網站（簡體中文）
十年血族，三年官司
新港鄉，舊稱「笨港」，因洪水導致笨港切分為南港（本地）與北港（今雲林北港），後再因洪水將舊街沖毀，遷建市街後改稱新港。位於臺灣嘉義縣西北端，東接民雄鄉與溪口鄉、西邊北段以北港溪為界與雲林縣北港鎮、元長鄉為鄰、西邊南段鄰六腳鄉、南隔樸子溪與縣治太保市相接，位置上緊臨嘉義都會區，屬同一生活圈。
本鄉地處嘉南平原北部，北港溪南岸，樸子溪北岸，地勢平坦，地方產業以農業為主，新港奉天宮是當地信仰中心之一，並且是每年農曆三月大甲媽祖遶境祝壽大典的終點，保有臺灣及當地重要的民俗節慶活動，另新港鄉之基督信仰中心新港基督長老教會與奉天宮比鄰而居，足見新港之多元文化樣貌。
*新港鄉鄉治所在地「新港」聚落舊名「新南港」；鄉境內南港村為早期「笨港」地區的一部份，現稱「舊南港」。
*新港早期為臺灣原住民平埔族的活動場所，西元1621年（明天啟元年），海盜顏思齊率部眾登陸笨港，建立「笨港十寨」，引進漳泉移民入墾，至清康熙年間已發展為市鎮及臺海的重要港口。
*本港為一個區域之統稱，境內在史前時期，曾經是原住民及平埔族活動場所，四處可見梅花鹿奔馳。
*本港在17世紀荷蘭人所描繪的地圖中，稱為「Pongkang」。因為當時常有平埔族出沒其地，有人認為Pongkang乃是平埔族語，後來自中國與日本的漁民和海盜，有時會在這裡歇歇腳，隨後閩粵移民來此，華人遂把這一河口港稱為笨港，其位置約在今新港南壇水月庵與北港碧水寺之間。
*本港出現於清文獻，始自康熙24年（1685年）《臺灣府志》記載「一曰山疊溪，源流有三，至笨港入於海」。
*本港發展於明朝天啟年間，《臺灣外記》天啟四年（1624年），顏思齊與鄭芝龍率手下二十多名兄弟從平戶亡命到笨港上岸，在笨港登陸，開始紮營設寨，開墾屯田，建立十寨（一說是天啟元年，西元1621年），笨港在華人的開發史上正式展開。因移民需由笨港登陸，再往內陸開荒拓墾，許多生活用品、農具，都必須在此採購，內陸的農產品、原住民的鹿皮，亦在此地交易，船隻往來，故甚至有廟宇建材壓艙石，因此笨港街是日漸繁榮，成為臺灣中南部對外門戶，由於笨港人口漸多，地位漸形重要，清廷特別調撥臺灣水師營駐守。
*《諸羅縣誌》記載「笨港地方廣闊，內港紆迴，為縣治以北扼要之地，添兵八十名，哨船一隻」。
*《重修臺灣府誌》記載「笨港汛，以歸陸路，已千總一員，帶兵一百五十名，分防笨港」。清康熙時期，笨港不僅是對外貿易的港口，也是盛極一時大市鎮，《諸羅縣誌》記載：「商賈聚集，臺屬近海市鎮，此為最大」。
*1750年（清乾隆15年），笨港溪（今北港溪）嚴重氾濫，將笨港分為「笨港北街」（笨北港）及「笨港南街」（笨南港）兩部份；1782年（清乾隆47年），發生漳泉械鬥，笨北港泉州人攻打笨南港，加上接下來的林爽文事件及笨港溪水氾濫，使笨南港漳州人遷至東南方的「麻園寮」，稱「新南港」，繼承了昔日笨港的歷史文化，也成為今日新港發展的起源，至清末易名「新港」。
*日治時期1901年設嘉義廳、打貓支廳、新港區管轄打貓西堡內之新港街、古民-{莊}-、中-{莊}-、后-{莊}-、埤頭-{莊}-、埤仔頭-{莊}-、崙仔-{莊}-、板頭厝-{莊}-、大潭-{莊}-、后底湖-{莊}-、舊南港街、下菜園-{莊}-；打貓南堡 內之海豐仔-{莊}-、柴林腳-{莊}-；
*月眉潭區管轄牛稠溪堡之大崙-{莊}-、潭仔墘-{莊}-、大客-{莊}-、中洋仔-{莊}-、月眉潭-{莊}-、三間厝-{莊}-、溪北-{莊}-、蕃婆-{莊}-、菜公厝-{莊}-。；
*1920年（大正9年、民國9年）臺灣地方改制，新港區之柴林腳劃歸-{溪口莊}-，其餘合併月眉潭區 與原屬雙溪口區之西莊為一莊，總督府以臺灣全島有多處「新港」的地名，加上新港遠離河港位置，易「新港」為「新巷」，設「-{新巷莊}-」，隸屬臺南州嘉義郡管理。
*中華民國政府接收日本帝國臺灣總督府管轄區域後，改為臺南縣新港鄉，1950年（民國39年）改為嘉義縣新港鄉至今。1987年，由陳錦煌醫師發起組成新港文教基金會，為發揚及傳承新港的歷史文化而努力。
#永曆16年（順治19年、1662年）：南明東都天興縣
#永曆18年（順治21年、1664年）：南明東寧天興州
#康熙22年（1683年）：大清國福建省臺灣府諸羅縣
#嘉慶17年（1812年）：大清國福建省臺灣府嘉義縣
#光緒11年（1885年）：大清國福建臺灣省臺南府嘉義縣
#明治28年（光緒21年、1895年）：日本帝國臺灣臺南縣嘉義支廳
#明治28年（光緒21年、1895年）：日本帝國臺灣臺南民政支部嘉義出張所
#明治29年（光緒22年、1896年）：日本帝國臺灣臺南縣嘉義支廳
#明治30年（光緒23年、1897年）：日本帝國臺灣嘉義縣北港辦務署
#明治34年（光緒27年、1901年）：日本帝國臺灣臺中縣北港辦務署
#明治34年（光緒27年、1901年）：日本帝國臺灣嘉義廳打貓支廳
#大正9年（民國9年、1920年）：日本帝國臺灣臺南州嘉義郡-{新巷莊}-
#民國34年（1945年）：中華民國臺灣省臺南縣嘉義區新港鄉
#民國39年（1950年）：中華民國臺灣省嘉義縣新港鄉
新港鄉的氣候屬副熱帶季風氣候與熱帶季風氣候之過渡帶，平均氣溫為攝氏22.8度，年平均降雨量約1,726.1公釐，年平均最高溫為攝氏28度，平均最低溫為攝氏19.1度。
林懷民之伯公
2010年12月25日~
2014年12月25日~
2018年12月25日~
新港鄉公所是新港鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，新港鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。新港鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
新港鄉民代表會是新港鄉的最高民意機關，代表新港鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。新港鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區6席鄉民代表、第二選區5席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
*新港鄉轄下共有個23村，分列如下：
**三間村、中洋村、古民村、板頭村、宮後村、溪北村、大興村
**月眉村、西-{莊}-村、南港村、海瀛村、福德村、大潭村、月潭村
**安和村、南崙村、埤子村、潭大村、中-{莊}-村、北崙村、共和村
國立新港藝術高級中學
新港鄉藝高路1號
嘉義縣立新港國民中學
新港鄉福德路106號
嘉義縣新港鄉新港國民小學
新港鄉登雲路105號
嘉義縣新港鄉文昌國民小學
新港鄉宮前村古民街12號
嘉義縣新港鄉古民國民小學
新港鄉古民村161號
嘉義縣新港鄉月眉國民小學
新港鄉月眉村123號
嘉義縣新港鄉安和國民小學
新港鄉安和村46號
嘉義縣新港鄉復興國民小學
新港鄉北崙村75-4號
**7235 高鐵嘉義站－北港
*23px縣道159號：嘉北公路
File:Singang Fengtian Temple 20081012.jpg|新港奉天宮
File:新港教會.jpg|新港教會禮拜堂
File:新港教會金字銘牌.jpg|新港教會金字銘牌(含臺灣白話字)
File:新港教會門牌及聖光幼兒園看板.jpg|新港教會門牌及聖光幼兒園看板
File:Hiin.jpg|保壽宮
*新港教會：創設於1894年，由嘉義東門教會協助設立，為嘉義少數超過百年的教會，也是嘉義縣少數的大型教會之一，為新港鄉之基督信仰中心，位於大興路，設有幼稚園。
*後莊永壽宮分祀巾山大王（永壽宮後改廣福宮）
新港姜太公廟
新港東興廟（有拜兔子）
新港鐵路公園
嘉義縣新港鄉北崙青蛙彩繪村
*臺糖嘉北線五分仔鐵道暨北港溪鐵橋
*國立自然科學博物館嘉義縣自然史教育館
*新港驛站粉圓冰(一甲子粉圓_新港客廳旁)
*新港飴（原名為弓蕉糕、芭蕉飴）
*新港媽祖 出巡美國紐約 (2007)
*友好城市：日本岐阜縣飛驒市 (2017)
*《說-{莊}-頭》，蔡宗勳著。
*《西-{莊}-報告》，馬陳興、謝東哲著。
*《新港慢步香》，周炳志等編。
*《打開新港人的相簿》，顏新珠著。
*《老鎮新生 - 新港的故事》，廖嘉展著。
UDDI是統一描述、發現和集成的縮寫。它是一個基于XML的跨平臺的描述規范，可以使世界范圍內的企業在互聯網上發布自己所提供的服務。
UDDI是OASIS發起的一個開放項目，它使企業在互聯網上可以互相發現并且定義業務之間的交互。UDDI業務注冊包括三個元件：
* 白頁：有關企業的基本信息，如地址、聯系方式以及已知的標識；
* 黃頁：基于標準分類的目錄；
* 綠頁：與服務相關聯的綁定信息，及指向這些服務所實現的技術規范的引用。
UDDI是核心的Web服務標準之一。它通過簡單對象存取協議進行消息傳輸，用Web服務描述語言描述Web服務及其接口使用。
* 簡單對象存取協定（SOAP）
* Web服務描述語言（WSDL）
*  IBM developerWorks的相關介紹文章
分類:Web服務規范
海報中的納粹的短劍刺入聖經，同時兩種符號應用在宣傳上
轉移法是一種宣傳及廣告的技巧，它將正面或負面的人格特質、個體特性或價值觀（個人的、組織的、國家的等等）投射或連結到別的人、事、物上，讓後者更容易被接受，或，降低其可信度。
轉移法將人類對於某些事物信賴或厭惡轉移到其他事物上，使其更容易被接受，或，被排斥。在西方世界中，人民通常會敬畏宗教或國家，一旦宣傳者能夠讓教會或國家認可某項活動，他同時也將教會或國家的威信或名望轉移到特定活動上，而民眾可能因此接受一個原先他可能會反對的活動。
宣傳研究中心認為，符號經常被轉移法使用，例如代表基督教的十字架、代表國家的國旗、或在漫畫中經常反映美國大眾意見的山姆大叔等等，這些符號都會牽動人們的情緒。一旦人們看到這些符號，他對於國家或宗教的複雜感覺就會在極短的時間內被喚起。一旦一個政論漫畫家畫出一幅山姆大叔反對失業救濟金預算的漫畫，美國人可能就會感覺整個美國都反對該預算。同樣的，一旦漫畫中的山姆大叔支持這項預算，美國人也會感覺到所以美國人民都支持這項預算。也因此，轉移法同時可以使用在支持與反對特定的事物上。
除了宗教、國家外，在廣告中，科學與醫學也是經常被轉移法使用的符號。例如感冒藥廣告可能會請閱聽人「進入醫學的殿堂」，而推銷止痛藥的電視廣告演員也可能身穿純白實驗衣。
* 臺灣民進黨曾經於2001年時製作選舉廣告，以長達10秒的納粹希特勒畫面影射國民黨前主席李登輝為獨裁領導人，後遭美國反誹謗聯盟、以色列駐臺辦事處、德國在臺協會抗議，但時任民進黨文宣部主任的鄭運鵬解釋該廣告係出於幽默。
* Sourcwatch: Transfer
* Propaganda Critic: Transfer
中華民國國語可分為廣義及狹義。對外語來說，國內各民族的一切語言和文字，可統稱廣義的國語；在國內，相對方言而言，指以「北平現代音系」為標準音的標準國語，為狹義的國語，屬於現代標準漢語的變體之一，為現今臺灣的通用語。
1913年，教育部讀音統一會議定了老國音，標音用注音符號。1932年後，以教育部出版之《國音常用字彙》為標準音，與中華人民共和國於1955年制定的普通話標準有一些差異。1945年中華民國接收臺灣時，臺灣人並不熟悉國音；在中華民國政府的國語政策、以及國語推行委員會努力下，國語逐漸普及。
清代原本稱滿語為國語。
1902年，清政府公佈〈欽定學堂章程〉，其中包含讀經、作文、習字、詞章等課程，不過最後未付實施。直至1907年國文才獨立設科。
1909年，國語編審委員會成立，將漢語官話命名為國語。
1912年，蔡元培當選臨時教育總長後，規定清代教科書作廢，全國中學開設國文科。1913年2月，北京召開的讀音統一會議定了史稱「老國音」的國音系統，共6,500字。老國音以「京音為主，兼顧南北」，具有入聲。同期並制定了注音字母第一式。
1918年，中華民國教育部令第75號明確推行國語。之後國文科也改成了國語科。
國語推廣不到兩年，就爆發關于京音（北京語音）和國音（京音為主，兼顧南北）的大辯論。國語統一籌備會主張國音應以實際存在的語音為準。1923年，增修國音字典委員會決定以北平讀法為標準音，即「新國音」，在全國學校推廣。1933年，中央廣播電臺首次招考國語播音員，北平人劉俊英是其中之一，被稱為「南京之鶯」。1936年，學校國語科加入三民主義等內容，1948年刪除。國語科佔小學教學科目總時數的平均百分比為30%，其中讀書最多。1937年全國有收音機約二十萬架。1949年以後的國語系統，即源於這個時期。
2010年六歲以上臺灣人口在家使用語言（依年齡層分配）
2010年臺澎金馬六歲以上人口最大宗家用語言分佈圖
日治時代的臺灣，國語是日語。自皇民化運動後，不準學校教導漢語。1945年開始，臺灣進入中華民國時代，全臺興起一股學習北京話的熱潮，以臺北太平國民學校為例，半天時間，報名人數就逾四千人。當時學校缺乏國語課本，林忠將在重慶編寫的《國語廣播教本》帶到臺灣，印刷了幾十萬本，市面上甚至出現盜版。國民政府任命陳儀為臺灣省行政長官。從中國大陸來臺灣的國民政府官員由於語言障礙，幾乎無法與百姓溝通。
1946年，陳儀成立臺灣省國語推行委員會，隸屬臺灣省行政長官公署教育處，由魏建功任主任委員、何容任副主任委員，綜理全臺灣的國語推行業務，以取代日本統治時期的官方語言日語。臺灣省國語推行委員會啟播《國語讀音示範》電臺節目，主持是北平人齊鐵恨，不過收效不彰。同年10月，陳儀下令停止報紙、雜誌的日文版本，禁止用日文寫作。有評論說，禁止用日文寫作，對臺灣本地人有相當大衝擊，然而連日本人也承認，「農村的老百姓大多不解日文」，戰爭時的廣播幾乎全用漢語。
1949年中華民國政府遷臺後，幾百萬外省人遷入臺灣，同本省人各操自己的方言，交流十分不便，因此，國民黨政府繼續推行國語政策，積極推廣國語運動。以學校教育為主軸，兼及社教管道。這也導致了臺灣民眾的反感，特別是濁水溪以南。
李登輝執政後，1989年，《法院組織法》規定「法院為審判時應用國語」。
中華民國政府將母語教育納入1996年實施的國民小學課程標準中：「國小一至六年級學生必須就臺語、客家語、原住民語等三種鄉土語言任選一種修習」。相對於北京官話為主的官話白話文，臺語白話文興起。
根據主計總處於2010年的人口及住宅普查，年輕人在家庭有少用地方語言，傾向用國語的趨勢。而在族群雜居的地區，也更傾向使用國語，因此在北中南都會區、花東縱谷、原住民地區等地，國語是最常用的家用語言。
2017年6月14日《原住民族語言發展法》明定臺灣原住民族語為國家語言， 2018年1月31日《客家基本法》明定客語為國家語言，而2019年1月9日《國家語言發展法》指出「臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語」均成為國家語言。
大眾運輸工具播音時，國語、臺語、客語法定地位並列，監獄人員工作時原則應用國語。
在臺灣，國語／國文名稱範圍因時地有所別稱，以學習過程言，例如：國小課程稱國語、國中及高中稱國文。另外，國語文也兼指國語與國文。
臺灣國語，是指帶有明顯閩南腔調、用詞的國語。討論「臺灣國語」的相關文獻有蔡美慧（1993年）、曹逢甫（2000年）、李正芬（2006年）以及曹銘宗（1993年）等，討論「臺灣華語」的則有余伯泉等（1999年）、張月琴和石磊（2000年）、以及鄭良偉（1997年）等；英譯「Taiwan Mandarin」這個語彙可以在Cheng（1985年）以及Kubler（1979年）的著作中找到。
亦有主張認為普通話與國語應統稱為「北京語」（不是北京方言）。不過值得一提的是，上述提及的「臺灣國語」別稱，於臺灣當地一般對話語境中，多指的是帶有濃厚臺灣本土臺語腔調及用法的國語口音。
王翠華著的《普通話vs.國語—兩岸對話一本就通》為中華民國讀者列出5600條中國大陸語詞，以避免在詞彙與語調溝通障礙。ㄛ在國語中發音偏半開後圓唇元音//，在普通話中偏半閉後圓唇元音//，ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ+ㄥ時ㄥ在國語中發音偏//，在普通話中偏//，國語捲舌音較普通話不明顯，兒化音較少，聲調也較平緩。
1992年，李青梅的碩士論文《海峽兩岸字音比較》，比較中國大陸的《新華字典》（1990年版）和中華民國教育部頒布的《國語辭典》（1981年版）中3,500個常用字的注音，而發現到注音相同的2,711個，注音不同或不完全相同的789個；這種差異可分三類：在北京音系範圍內的不同選字、詞典編撰上的問題、繁簡字不同造成的：「……統計出注音相同的字有2711個；注音不同的或不完全相同的 (音項數目不等的) 字有789個，約佔23%。」
2002年10月，李祥用電腦輔助比較《現代漢語詞典》（2002年7月第1版）和臺灣的《國語一字多音審訂表》（1999年3月版）之中3500常用字的字音，發現注音不同的或不完全相同的（音項數目不等的）字有452個，有約13%不同。
在詞彙差異中，有些是因為臺灣的標準化北京官話保留了1949年以前在中國大陸所使用的一些語彙，而這些語彙在中國大陸則由於種種因素而不再常用。比如說，「里長」、「郵差」、「傭人」、「次長」、「級任教師」、「學藝股長」等，這些詞語都是1949年以前的常用詞，也繼續在臺灣的國語中使用，而現今中國大陸則是使用反映社會關係的一些詞語來替代它們。「先生」、「小姐」、「太太」、「老闆」、「男士」、「女士」等1949年以前的常用稱謂詞語，中國大陸在1979年改革開放以前，一般也不常使用。
由於政府遷臺後，在各地建設許多眷村，各省或幫派間詞彙亦有少部份成為臺灣的國語文詞源，例如條子（警察）、馬子（女性，女友），此亦影響到臺灣的傳媒用語。
由於中華民國政府遷臺之後，臺灣長期處於與中國大陸分治隔絕狀態，因為臺灣跟香港均仍使用正體字，而兩地的出版物流通較多也較為方便，造成了有些用語並不是特有的，而是跟香港同時使用的。以學科而言，在1949年之前就已有或者穩定的學科，臺港中的用語就是一致的，例如數學上的Matrix，三地都稱為「矩陣」。但是在1949年之後才出現的學科，例如電腦，用語就有差別，例如電腦上的類似數學矩陣的Array，中國大陸稱為（或者說譯為）「數組」，而臺灣稱為（譯為）「陣列」。或者像化學元素的「-{矽}-」，中國大陸規范作「-{硅}-」，而且1949年以後確定的元素週期表許多較重放射性元素的名稱也都存在差異。
注音方案建基在章太炎的記音字母之上，1918年由北洋政府發佈
1912年，中華民國教育部召開臨時教育會議，通過「採用注音字母案」；1913年教育部召開讀音統一會，正式制定「注音字母」，並在1918年由北洋政府教育部發佈。經過多年演變，現有37個（聲母21個，韻母16個）。
早期的注音按照章太炎記音字母為基礎，從該方案中選取15個字母：「ㄇㄈㄅㄌㄏㄕㄊㄙㄧㄩㄛㄟㄠㄥㄢ」，再改造部分漢字得出23個字母，另外造一字母「ㄦ」，共計39個。1920年，增字母「ㄜ」，共計達40個。1930年，注音字母改稱「注音符號」。1932年5月7日，教育部正式以新國音取代老國音，中文以北京音為標準，本來的三個注音符號「?」（v）、「?」（gn）及「?」（ng）不再使用，後標註為只作拼寫方言之用。
1932年教育部在「編定《國音常用字彙》特組會議」時決定，為了便利說明，添補一個注音符號「?」（16px），作為「ㄓㄔㄕㄖㄗㄘㄙ」七個聲母單獨成音節時的省略韻母。另外有三個注音符號?（-ng）、?（-m）、16px（-n），用作解釋聲隨韻母（ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ）時使用，16px的字形是ㄋ多加一筆直豎，ㄤ解作ㄚ+?、ㄥ解成ㄜ+?、ㄢ為ㄚ+16px、ㄣ為ㄜ+16px；同理，複韻母ㄞ解為ㄚ+ㄧ、ㄠ為ㄚ+ㄨ。?、?、16px絕少單獨使用，「嗯」常唸作「˙ㄣ」，也有人唸成「˙16px」。
1986年，教育部公佈羅馬字拼寫的「注音符號第二式」，注音符號因此稱為「第一式」。在臺灣，小學生學習漢字前，必須上十週的注音符號教學課，但不少幼稚園亦已教授。在臺灣日常生活中，注音符號既用來標注生辟字，亦是常用的漢字輸入法，其推廣相當普遍，多數幼童均熟練使用。在臺語、客家話的教學上，臺灣省國語推行委員會另外增添新符號以能拼讀這些「鄉土語言」（方言），稱之為「臺灣方言音符號」，比如臺語音節的?、?，被正式訂為臺灣方言音符號，載入Unicode注音符號擴展區用字。
中華民國的中文羅馬拼音系統為國際上較流通的漢語拼音（2008年起），與這些官方系統並行的，是大體上已使用數十年的威妥瑪拼音（韋式拼音）。目前教育部規範地名、街道名、人名均以漢語拼音翻譯，僅縣市或經內政部核定的鄉鎮市區以國際通行為由維持威妥瑪拼音，惟民間部分仍習慣以威妥瑪拼音拼寫。民進黨執政時期的2002年曾推行通用拼音，因而在部分地方、人名仍出現通用拼音。中文羅馬拼音受到政治因素的影響，一直有許多非學術性的爭論，使臺灣的國語羅馬拼音一直處在多版本並存的狀態，造成許多外國觀光客、外籍居民與當地人溝通上的困難。
「-{正}-體中文」是中華民國的官方文字，另一方面，發音或發聲亦受影響。民間會使用正體中文來發佈訊息，少部份民眾手寫講求快速則可能使用少數簡體中文（如-{體}-寫成「-{體}-」），也有少數諳日語的民眾使用日本漢字（如-{實}-寫成「-{実}-」、-{繫}-寫成「-{繋}-」、-{發}-寫成「-{発}-」、-{轉}-寫成「-{転}-」等）。中華民國教育部頒布的《常用國字標準字體表》、《次常用國字標準字體表》和《罕用字體表》。標準寫法和香港教育參考字形及中國大陸的繁體寫法有些地方不同，「-{黃}-（田出頭）」，臺灣為「-{黃}-（田字不出頭）」；香港為「-{骨}-（下為兩橫）」，臺灣為「-{骨}-（下為“點提”）」，大陸為「-{骨}-（上方框內為向左橫折）」；香港為「-{衞}-」、「-{衛}-」，臺灣為「-{衛}-」為兩不同字等等。
; 國語運動歷史
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卡莉·費奧莉娜（Carly Fiorina，）生於美國德州奧斯丁，曾任惠普公司董事長兼CEO，是美國商業及科技界中最具影響力的女性之一。費奧莉娜于2015年5月4日宣布在美國共和黨內爭取2016年大選總統候選人提名，并在退選后直至2016年5月3日短暫成為了泰德·克魯茲的競選搭檔。
費奧麗娜1976年畢業於史丹佛大學，主修西洋中古史與哲學，隨後同年曾就讀加州大學洛杉磯分校法學院，但一個學期後就退學，轉去地產公司當了六個月接待員，升至經紀後，離開到意大利博洛尼亞教英語。她懂得說意大利語。