ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
** 高等工程技術學院（école nationale supérieure des Arts et Métiers)
** 巴黎高等商業研究學院（HEC）
** ESCP歐洲商學院（ESCP-EAP）
** 社會科學高等學院（EHESS）
** 高等研究應用學院（EPHE）
** 行政與管理預備學院（IPAG）
** 國立美術學院，俗稱巴黎美院（les Beaux-Arts de Paris），簡稱ENSBA，前巴黎皇家美術學院。
** 國家高等裝潢藝術學院（école nationale supérieure d'art décorative），世界應用藝術最杰出的學校之一，簡稱ENSAD。也是雕刻家羅丹（Rodin）所畢業的學校。
** GOBELINS圖像學院（GOBELINS école d'image），位于巴黎市第13區，并在諾瓦齊（Noisy）有一校園。它是屬于巴黎工商會（CCIP）的眾多學校之一。
** 巴黎國立高等音樂舞蹈學院（Conservatoire National Supérieur de Musique et de Danse de Paris）
巴黎西部是法國最富裕的地區，許多上流社會人士都居住在這裡，就像紐約的上東城、洛杉磯市的比佛利山或倫敦的五月墟市等地。巴黎西部大致是以巴黎的歷史軸為中心，沿途有羅浮宮、杜樂麗花園、協和廣場、戴高樂廣場一直通到塞納河畔訥伊。法國作家巴爾扎克的巨著《人間喜劇》與法國作家馬塞爾·普魯斯特的《追憶逝水年華》也都對巴黎西區的居民有許多描述。
在法國歷史上，巴黎西區對於法國的文化、經濟與社會都有指標性的地位 。巴黎西區並不只是一個地理名詞，也是一種社會現象，代表法國上流社會人士的生活方式與習慣。
左岸通常指巴黎在塞納河左岸的部分，具有濃厚的文化或意識形態意味，有許多的學院及文化教育機構聚集在此。右岸通常是指塞納河流經巴黎市區河段的右岸，現在可以用來指在波希米亞的左岸所不具有的優雅的水平和複雜的程度。右岸最著名的街道包括香榭麗舍大街（Champs-élysées）、和平街（Rue de la Paix）、里窩利街（Rue de Rivoli）和蒙田大街（Avenue Montaigne）。
巴黎北站是歐洲最繁忙鐵路車站
從巴黎到歐洲各地的（鐵路）交通時間（2007年）
巴黎是塞納河重要貨運與客運中心，也是法國第四大港口，僅次於馬賽、勒阿弗爾與敦克爾克。巴黎也是法國主要的高速公路、鐵路與航空運輸中心。巴黎目前有兩個國際機場：位於巴黎東北方的夏爾·戴高樂國際機場以及南方的奧利機場。
巴黎的交通網路十分龐大，而且持續發展進步當中。法蘭西島運輸聯合會負責法蘭西島各種交通運輸系統。
巴黎地鐵是巴黎市內交通的主力軍，開幕於1900年，總共有14條主線、2條支線，地鐵站遍佈市內，共有300個車站，總長度為214公里。其中于1998年建成的14號線非常現代化，是第一條全自動無人駕駛的線路。巴黎市內的-{zh-hans:公交線路;zh-hk:巴士路線;zh-tw:公車路線;}-則有316條。連接市區與法蘭西島其他地區的交通服務則由1960年代開張的區域快鐵和遠郊鐵路（Transilien）來負責，其中區域快鐵亦貫穿巴黎市內。巴黎市區的四周還圍著4條有軌電車線路（Tramway）：巴黎路面電車1號線（聖德尼至努瓦西勒塞克）、巴黎路面電車2號線（拉德芳斯商業區至凡爾賽門）、巴黎路面電車3號線（加利格里亞諾橋至伊夫里門）與巴黎路面電車4號線（奧奈叢林至邦迪），目前也有6條路線正在計劃當中。
巴黎水上巴士于2008年開通，是巴黎塞納河和馬恩河上的水上運輸服務，連接巴黎市區東南方的奧斯特里茨車站和東南郊的阿福居（Maisons-Alfort）。
巴黎是法國的鐵路中心，故旅客從此前往法國各地極為方便。巴黎目前有7個鐵路車站，分別是巴黎北站、巴黎圣拉扎爾車站、巴黎里昂車站、巴黎蒙帕納斯車站、巴黎東站、巴黎貝爾西站與巴黎奧斯特里茨車站，並提供法國高速列車、Corail與法蘭西島區域鐵路等服務。法國國家鐵路公司目前已經建成多條高速鐵路線（TGV）連接巴黎與其他地區，從巴黎前往里昂只需2小時，抵達馬賽需要3小時。2007年4月巴黎與斯特拉斯堡之間的TGV也部分通車。
從巴黎乘坐高速鐵路前往其他歐洲國家也很方便。例如從巴黎開往比利時的布魯塞爾高速火車（大力士高速列車）每天會從巴黎北站開出25班，行車時間僅為1小時22分鐘。而從巴黎開往阿姆斯特丹的火車則每日開出約八班，行車時間為4小時13分；巴黎來往科隆的列車班次則每天六班，車行時間為3小時50分。
巴黎目前也提供「Vélib'」城市單車自由租用計劃，在1,450個單車站準備超過20,000輛單車提供遊客使用。巴黎也是法國最重要的高速公路網路中心，三條環狀高速公路圍繞在巴黎四周。環城大道興建於1970年代初期，完成於1973年4月25日，也是巴黎市區（約200萬居民）和郊區（超過1200萬居民）之間被普遍接受的分界線，因為它的大部分路段是沿著巴黎市的行政邊界建造。A86高速公路，又稱巴黎超級環城大道，是巴黎第二條繞城道路，以市中心的巴黎聖母院為起點。杜弗羅德高速公路（Francilienne）是巴黎第三條繞城道路，環繞巴黎外側的市區。
巴黎與許多世界各地的城市都有頻繁的接觸 ，但是巴黎只有一個友好城市，就是義大利首都羅馬市，就像一句格言所說的一樣「只有巴黎配得上羅馬，只有羅馬配得上巴黎」。
*  The Paris Page
分類:北大西洋公約組織會員國首都
分類:七大工業國組織會員國首都一副《諾爾瑪》的海報
《諾爾瑪》（Norma），又譯《諾瑪》。是意大利作曲家貝利尼的一部著名的歌劇作品，意大利語腳本由羅馬尼（Felice Romani，1788-1865）根據亞歷山大·蘇美于1831年在法國上演的同名悲劇改編而來。
1831年，作曲家貝利尼在上一部歌劇《夢游女》成功之后受到斯卡拉歌劇院的委托創作一部新的歌劇，于是貝利尼考慮將當時活躍于戲劇舞臺的《諾爾瑪》搬上歌劇舞臺。貝利尼和他同時代的多尼采蒂和羅西尼在創作速度上有所不同，他的歌劇精工細作。其作品的特點是自然流暢的旋律，他似乎不必依靠曲式或規范，在他的筆下旋律驚人的擁有了生命及靈魂，它綿延不斷如行云流水，以自己的意志生長發展。其歌劇往往一氣呵成，直到結束才給人以喘息。在這方面，"鋼琴詩人"肖邦及"指環"的作者瓦格納都十分欽佩他，而后來的斯特拉文斯基則把他與貝多芬相提并論。雖然貝利尼希望能夠在《諾爾瑪》上面花較長的時間來打磨，但迫于無奈，這部《諾爾瑪》最后也只用了3個月的時間來完成。在這部歌劇中，貝里尼減弱了旋律中的裝飾部分，自然樸實卻扣人心弦。有時根據特殊需要，這部歌劇也作四幕演出。
《諾爾瑪》作為一部表現女主角的英雄式的意大利正歌劇可以說是一部不可多得的經典之作，但歷來演出甚少，這確有原因。隨著美聲唱法的不斷發展，經過了莫扎特和羅西尼，貝里尼在《諾爾瑪》中將它發展到極致，女高音斯科托（R.Scotto）曾評價《諾爾瑪》為"最完美的美聲歌劇"。諾爾瑪這個角色對女高音的要求非常高，不僅要具備扎實的聲樂技巧，還要有足以連續唱上一個多小時的體力，此外，她還必須是一個很好的悲劇演員，能夠獨自控制舞臺氣氛及觀眾的情緒。女高音薩瑟蘭曾表示她每唱完一場《諾爾瑪》就要休息兩天來恢復消耗巨大的聲帶及體能。
歌劇的序曲是一首交響曲式的序曲，以重音啟幕營造一種莊嚴的氣氛，當中帶過一段諾爾瑪愛的動機，并巧妙的加入了悲劇的主題，以預示歌劇的結局。這首序曲是貝利尼所作的最有名的一首，常常在音樂會上單獨演奏。第一幕中德魯伊教徒聚集時演奏的進行曲是一首十分精彩的曲子，管弦樂與人聲合唱將此曲重重推高，打開至雄偉，管弦樂漸弱，過渡以莊嚴的宣敘調。接著的"圣潔的女神"（Casta Diva）、"愛情回來"（Ah! Bello a me ritorna）則是諾爾瑪在全劇中最好的一個唱段，也是意大利歌劇史上最有名的一曲。其曲調優美，是典型的貝里尼式樣的旋律，綿延不斷，由較小的音域開始，隨感情的變化漸漸上升，在迎來一個小高潮后回復平緩。曲子的開頭輔有長笛，結束部分交纏著德魯伊教徒的合唱，富有喜劇效果，也揭示出諾爾瑪矛盾的內心情感，為她一步一步走向毀滅打下伏筆。第一幕的終曲是一首變化的重唱歌曲，其中諾爾瑪與阿達爾吉莎的愛情兩重唱華麗而且優雅，貝里尼在這里給出了一段美妙的裝飾音，代表著兩人不同心理的音樂相互交疊融合，接著音樂節奏加快，波霖內的聲音加進來，沉重的音型暗示了三個人之間的爭執、糾纏，激烈的對唱將劇情推向高潮。全劇的第二幕似乎是諾爾瑪一個人的舞臺，從"他們正在熟睡"（Dormono entrambi!）到與阿達爾吉莎的兩重唱"啊！把兩個孩子帶過來"（Deh! Con te li prendi）及"直到最后一刻"（Si fine all'ore estreme，接著是面對波霖內時連著唱出的三首詠嘆調，"如今你落在我手中"（In mia man alfin tusei）、"你將同樣受苦"（Già mi pasco ne` tuoi sguardi）和"被你背棄的心"（Qual cor tradisti），整整60分鐘幾乎沒有停息，這不僅是技巧上的體現也是一種意志的顯露。能夠勝任"諾爾瑪"這個角色的女高音并不多，因此每場演出及錄音都成為了稀有的珍品。
令貝利尼失望的是，這部被他如此看重的作品1831年12月26日于米蘭斯卡拉歌劇院的首演卻是失敗的，對此的解釋眾說紛紜，有一種說法認為原因出在過度的排練。但在以后的演出中，《諾爾瑪》受到了越來越高的贊譽，作曲家最初所盼望的榮譽最終實現了，《諾爾瑪》成為了一顆牢牢地屹立于歌劇史上的明星。
紀元前五十年，羅馬共和政體末期，高盧
森林深處，德魯伊教徒正聚集在他們神的地方，神圣的Irminsul的神殿中，圣壇中圣潔的火熊熊燃燒，教主奧洛維索（Oroveso，男低音）正帶領眾人祈禱，他們祈求神保護他們打敗那些羅馬征服者。奧洛維索宣布，當時機到來，由他的女兒諾爾瑪（Norma，女高音）向大家發信號。
附近，波霖內（Pollione，男高音），羅馬任命的總督，他正與自己的副官散步，一路上兩人談起了諾爾瑪，波霖內坦言道自己已經不再愛女祭司長諾爾瑪，現在他正熱戀著一個年輕美麗的女祭司阿達爾吉莎（Adalgisa，次女高音）。破壞誓言令人痛苦，可是愛情的甜蜜卻叫人無法放棄。這時他們聽到德魯伊教徒集會的聲音，記起諾爾瑪曾警告他們不要踏入神殿周圍，兩人離開。
神殿內，諾爾瑪正向月亮女神祈求和平，她勸阻那些激動的教眾不得貿然行動，并且預言羅馬人將從內部分裂。在諾爾瑪的心里實際上非常苦惱，她偷偷的與羅馬來的總督相戀，還生下了兩個孩子，這種行為無意等于背叛，因為無論如何她不愿意自己的情人受到傷害。如果面前的事情能夠和平的解決，那么她和她的孩子就還有希望。
當眾人散去，阿達爾吉莎悄悄的走近圣壇，她祈禱神賜予她力量能夠抗拒波霖內。一方面她是那么的愛著波霖內，一方面她感到了深深的恐懼，她的國家被羅馬人占領，為此她應該離開波霖內。這時波霖內從墻后走出，他請求阿達爾吉莎原諒自己所帶給她的苦難，并要她第二天隨自己一同逃離高盧去羅馬過新的生活。終于，阿達爾吉莎被說服了。
諾爾瑪的房間幽暗而溫暖，兩個孩子正熟睡，諾爾瑪在與她的侍女及密友克洛蒂爾德（Clotilde，女高音）聊天，她說著自己的擔憂。她害怕波霖內回國時會拋棄她和她的孩子，并且有可能是為了一個女人，是誰她不知道。聽到有人過來，諾爾瑪吩咐侍女把孩子抱走。是阿達爾吉莎，她來懺悔自己的罪，她坦白自己與一個羅馬人相戀，那個人要帶她去羅馬，可是這么一來就背叛了自己的信仰，現在只有求神寬恕。聽著阿達爾吉莎的告解，諾爾瑪想起了自己的戀情，她很同情這個與自己有著相像命運的人，她愿意解開阿達爾吉莎曾在神前立下的誓言。就在這時，波霖內進來，弄明白他就是阿達爾吉莎的愛人時諾爾瑪憤怒的要發瘋，諾瑪大聲斥責波霖內背信棄義。波霖內無言以對，他只求帶走阿達爾吉莎，而阿達爾吉莎臉色蒼白，她表示寧愿死也不會跟他離開。
深夜，對愛情感到絕望的諾爾瑪手持短劍站在孩子的床邊，她想殺死一段孽緣生下的兩個兒子然后自殺，但當她注視著他們的時候心中不忍。這一對孩子睡得很熟，他們看起來多么天真可愛，她下不了手。遲疑中諾爾瑪叫來了阿達爾吉莎，把兩個孩子托付給她，要她去交給總督，并讓她隨他一道離開。阿達爾吉莎拒絕了，她怎么能夠偷走諾爾瑪的愛人，她發誓要把波霖內還給諾爾瑪，還鼓勵她帶著孩子與波霖內重新開始。諾爾瑪感動了，兩個人流著眼淚互相擁抱。阿達爾吉莎立刻動身去找波霖內，請求他回到諾爾瑪的身邊。
奧洛維索招集了教眾在圣殿中，他向人們宣布說羅馬派來一位新的總督代替波霖內，那個人更加殘酷。底下，被奴役的人群憤怒的咒罵著羅馬人的罪行，他們激動的要求諾爾瑪表明態度，他們要求戰爭。奧洛維索抬手示意眾人平靜下來，他要求大家為了最終的勝利暫時保持低調的態度，接著請諾爾瑪主持祈福儀式，神將選定戰爭的時間。
諾爾瑪離開父親來到神廟深處等待阿達爾吉莎，當她得知波霖內拒絕了阿達爾吉莎的請求后心中充滿了恨意，愛情居然如此強烈，她的身體一陣一陣的顫抖。無法控制自己感情的諾爾瑪在愛恨交加中痛苦異常，她走到祭壇前公布神的旨意，即刻向羅馬宣戰，奧洛維索要求選出一名犧牲獻給神。這個時候波霖內被拖進來，人們發現他鬼鬼祟祟的在神殿附近徘徊，他是來帶阿達爾吉莎私奔的。
諾爾瑪喝退眾人，走到波霖內面前，她問他是否愿意跟阿達爾吉莎斷絕關系，波霖內拒絕，她又問他對自己還有否愛情，他回答沒有，諾爾瑪安靜的笑起來。她對父親跪下說已有了犧牲，又一個女祭師背叛了自己的信仰與敵人私通，眾人問她是誰褻瀆了神背叛了祖國。這時諾爾瑪看向波霖內與阿達爾吉莎，這兩個人臉色蒼白，但神情鎮定。奧洛維索高聲問女兒是誰，出乎意料的，諾爾瑪說：就是我!她轉身對波霖內說：你雖然背棄了這顆心，但你不再能離開我，你這冷酷的羅馬人！比你更有力量的神，已經把我們結合在一起，不論是活的日子，或是死后在黃泉下。
面對如此深愛自己的諾爾瑪波霖內感到痛苦，他顫抖的站起來要求分擔對于諾爾瑪的懲罰，眼淚落下，對于她，他似乎從來沒有好好的去理解，現在只能祈求寬恕。諾爾瑪將孩子交付給仍處于驚嚇中的父親，愿自己的罪過不要連累孩子。拉著愛人的手一起走向熊熊的烈火，她的臉上閃耀著圣潔霞光，像一位真正高貴的女神。不忍心目睹的人們跪下來，他們知道這一次的犧牲必能潔凈祭壇與圣殿，祈禱的歌聲傳向遠方。
*  Libretto (in Italian)  on opera.stanford.edu
*  Libretto & details, incl. pages from original score  (www.librettidopera.it)
*  ''Norma''  at the Opera Company of Philadelphia
*  ''Norma'' at the Detroit Opera House
*  Further ''Norma'' discography
*  opera guide on Norma
溫琴佐·薩爾瓦多·卡梅洛·弗朗切斯科·貝利尼（，）是一位意大利作曲家。
生于意大利的西西里島，3歲開始學習音樂，18歲時入那不勒斯音樂學院。貝利尼并沒有像其同時代人那樣熱心于諧歌劇的創作，唯一一部帶有喜劇色彩的歌劇是他的第一部舞臺作品（1825年），其中包含著一個用那不勒斯方言演唱的喜劇男低音。總的來講，在貝利尼的作品中所顯露出來的是一種浪漫主義式的憂郁。他的早期歌劇作品被認為在管弦樂的配器方面有所不足，《諾爾瑪》后這一缺點得以克服。貝利尼的作品有兩大特點：其一是美妙的旋律；其二是高難度的美聲唱段，這兩者的完美融合便是他歌劇的魅力所在。他歌劇中的許多詠嘆調，至今仍被奉為“美聲唱法”的經典教材。
* （La Sonnambula，1831年）
* 諾爾瑪（Norma，1831年）
* （I Puritani，1835年）
*  Vincenzo Bellini cylinder recordings, from the UCSB Cylinder Audio Archive at the University of California, Santa Barbara Library.
*  Vincenzo Bellini recordings at the Discography of American Historical Recordings.
*   Teatro Massimo Bellini, Catania's web site
* , Pianist Francesco Nicolosi
序曲源于法語，指歌劇、舞劇等開幕前演奏的短曲，亦稱"開場音樂"，由管弦樂團演奏。其使命在于綜合地敘述全劇發展的重要關鍵場面，奏出劇中代表主角發旋律，音樂內容預示了戲劇作品的故事情節（雷奧諾拉為歌劇費德里奧中序曲之一）。
音樂會序曲，具戲劇性的，生動有趣的，以及發人深省的管弦樂章，獨立於任何歌劇或戲劇作品之外來單獨創作。例如：孟德爾頌的《芬格爾山洞》，或柏遼茲（白遼士）的《羅馬狂歡節序曲》。這也自貝多芬的序曲形式，如艾格蒙特序曲、科里奧蘭序曲及萊奧諾拉第三號序曲轉變而來；甚至早期具情境性質的管弦樂作品，如「暴風雨」（曾出現於第六號交響曲田園。貝多芬亦曾寫作以暴風雨為題的鋼琴奏鳴曲），可回溯至韋瓦第的小提琴協奏曲《四季》中夏季的暴風雨片段，以及巴洛克時期法國歌劇場景間一些具情境性質的間奏曲（entr'actes）。
十七、十八世紀的歌劇序曲分為"法國序曲"及"義大利序曲"兩類。前者為複調音樂風格，由慢板、快板、慢板三個段落組成，中段為賦格形式，末段較短；後者為主調風格，由快板、慢板、快板三個段落組成，後來的交響曲即由此演變而成。歌劇序曲自格魯克以後常有暗示劇情的作用。
十九世紀以來，作曲家常用這種題材寫成獨立器樂曲，結構大多多奏鳴曲式，並有標題。
漫畫是一種二維視覺靜態圖畫藝術，構圖（如顏色、線條運用）比一般美術繪畫（如油畫、水彩畫）精簡，加上文字（如對白、旁述、狀聲詞）所構成的內容。如同其他藝術形式，漫畫可以運用不同的敘事手法，例如誇飾、諷刺、寫實等。傳統漫畫一般在雜誌上連載，或者定時發行單行本。隨著數碼技術和互聯網技術的發展，漫畫越來越多以電子書或者網站內容的方式出現。連環漫畫以多張靜態的圖畫構成，與動畫有別。通常沒有聲音，有聲音的例子有「配圖廣播劇」(vomic)。漫畫可以完整地敘述事情 敘述故事，能自己本身表達一個完全的故事或概念，有別於浮世繪和插圖。漫畫不止單純呈現景物，所以不同於風景畫、人物畫、速寫、寫生等。「漫」字有著連綿、長遠的意思，如漫長、漫漫等；且有簡易的、隨意之意，如漫談、漫步等。故「漫畫」可被視為不拘於例如油畫等作畫技巧上的仿真及嚴謹豐實，而以敘事及描形為主的作畫風格。非單幅的漫畫也可以稱為連環畫。
漫畫作為繪畫作品經歷了一個發展過程，從最初作為少數人的興趣愛好，到現在已成為目前人們的普遍讀物。雖然現代才蓬勃的漫畫，卻早在800年前，日本已有了漫畫的開始。
瑞士畫家在1830年代的
歐洲在十六世紀文藝復興時期就有類似漫畫的作品，像李奧納多·達文西開始使用誇張的表現手法，本是作大壁畫時，在小紙上的速寫，但因誇張的畫作，滑稽的表現，而開始了西洋的漫畫。而瑞士畫家在1830年代的連環漫畫是歐洲連環漫畫的起源。
日本12世紀的鳥獸戲畫繪卷，被認為是日本最古老的漫畫
* 起源時期：藤原時代、鎌倉時代、室町時代、德川時代
* 重點人物：土佐光行、土佐光信
* 最早漫畫發展於日本，目前的日本漫畫是世界的主流文化之一，日本也是世界知名的漫畫王國，800年前，日本人模仿中國畫作，卻以誇張手法表現，當時稱此種畫作為：「」。鎌倉時代流行在長手卷上作畫，也發展成今日的連載漫畫。室町時代，畫作風格與漫畫更加接近。德川時代則流行簡筆畫，當時稱為「」，為最早漫畫兩字的出現。
*豐子愷的漫畫在文學周報連載，也造成了當時風行，雖然中國此時才開始流行漫畫，起源卻是從清末開始，陳師曾的簡筆發表於太平洋報，但當時不稱為漫畫。
*漫畫與黑面琵鷺的關係：漫畫一詞在中國古代是一種鳥類的別名，以其用嘴在水中捕魚與畫家在紙上隨意下筆的姿態相似而得名。
*重點人物：楊國城、陳定國、王朝基、陳光熙、洪晁明、葉宏甲
*當時臺灣漫畫的本土意識和色彩強烈，畫作總是富有地方色彩，楊國城、陳繼章開始繪製政治漫畫。後來許多漫畫家受到日本漫畫所影響，開始慢慢出現附有日本漫畫的作品。
*重點人物：何劍士、李凡夫、黃玉郎、上官小寶
*清末期間，何劍士因不滿朝廷腐敗，在上海及香港各大報章刊物上發表了多篇諷刺時局的漫畫。1940年代初抗日戰爭爆發，不少內地漫畫家移居香港，成立了「全國漫畫作家協會香港分會」。1950年代《財叔》漫畫出現，1959年《漫畫世界》半月刊出版，1970年代由黃玉郎及上官小寶帶起以功夫為主題的漫畫熱。
視覺情報的表現
聽覺情報的表現
畫面的連續性
用文字或狀聲詞表達聲音
時間依每格流動
用繪畫來提示加上文章說明
用文字、狀聲詞甚至文章表達聲音
靜態的?插畫的形式
文章說明（有的會有插畫）
用文字、文章表達聲音不採用狀聲圖形
無（靜態插畫）
沒有畫面，用聲音說明
用聲音和配樂直接提示
映射直接提示
有聲音與配樂
動態?realtime
用繪畫來提示
時依每格流動
靜態的?插畫的
漫畫的畫面可以簡單也可以複雜，可以抽象也可以寫實，但注重能表達一個觀念或故事的內涵。雖然在古代很多是以諷刺幽默為主，但也有歷史故事(如北魏司馬金龍墓出土的彩繪人物故事漆屏)，恐怖鬼怪（如唐代吳道子的地獄變相圖），社會問題等不同題材。
2世紀的圖拉真柱上的帶狀敘事繪畫
人們熟悉的羅馬圖拉真柱，外表纏繞190米浮雕，刻畫羅馬帝國皇帝圖拉真的功績，於西元113年落成。11世紀的貝葉掛毯長70公尺，寬半公尺，現存62公尺。描述了整個黑斯廷斯戰役的前後過程。可視為早期漫畫的一種模式。
而古代中國也有漫畫這種藝術形式。諸如漢代山東西元147年落成的武梁祠石刻《夏桀》、北魏司馬金龍墓出土的彩繪人物故事漆屏，明憲宗朱見深所作的《一團和氣》、明末清初八大山人的《孔雀圖》、清朝“揚州八怪”之一黃慎的《有錢能使鬼推磨》等，經美術界專家考證，均屬中國古代漫畫。只是在中國古代，與漫畫這種繪畫形式逐漸相適應的畫種名稱并非“漫畫”，而是叫做“諷刺畫”、“寓意畫”、“諷喻畫”、“時畫”、“諧畫”、“笑畫”或“滑稽畫”。
威廉·賀加斯18世紀的連環圖作品''A Rake's Progress''的最後一張圖
西方在十五世紀印刷術發明之後，就可能出現漫畫，但通常以藝術家威廉·賀加斯在十八世紀的連環圖作品A Rake's Progress定為現存西方歷史上最早漫畫。這個作品已帶有分鏡的感覺，甚至像一個畫出來的分鏡劇本。
19世紀日本北齋漫畫
東方則是日本浮世繪畫家山東京傳在1798年繪本『四時交加』的序文第一次用《漫畫》這個詞。而葛飾北齋所繪製，在1814年開始出版的北齋漫畫可能是漫畫這類型在東方最早的展現。
現代漫畫在中國最早可追溯到20世紀初，清朝光緒年間陳師曾在上海發行的《太平洋報》上曾發表過一些即興隨意的作品，小形、著墨儉省而意趣頗濃。但因當時戰亂不斷，大部分刊物在戰亂期間燒毀遺失，已經很難再看到全部的作品了。幸好魯迅、鄭振鐸所編輯的《北京箋譜》內搜集了一些與陳師曾類似漫畫作品，才能一睹初期漫畫的余韻。
1925年5月，被后人尊稱為漫畫大師的豐子愷開始在鄭振鐸主編的《文學周報》上刊載了一些繪畫作品，并從5月的第172期為豐先生作品標上了“漫畫”的字樣，這是漫畫的名稱第一次出現在中國大眾面前。從此，豐子愷的畫就以“子愷漫畫”的名字風行于各種報刊上。
可惜漫畫後來在中國近現代繪畫史上占有的地位並不重要。中國各種學校課程、學者研究、藝術獎、社會評價、政府管制、市場銷售等等各方面，在20世紀內，漫畫在中國長期都處於弱勢地位，少被看重。直到1990年代，中國才有第一本專業漫畫雜誌，晚了美日等國近一世紀。1998年才有第一屆中國漫畫獎，比日本1971年創的手塚賞晚了二十多年。直到2002年，中國美術學院才成立動畫系。
就像在定義文學及電影的問題一様，有關漫畫媒體的定義還沒有達成共識，許多試圖為漫畫下的定義或說明都出現了許多的例外。像T?pffer、、威爾·埃斯納、、Alain Rey及 Lawrence Grove都強調文字和圖畫的的結合，但是在漫畫史上也出現過著名的無文字漫畫。像Thierry Groensteen及Scott McCloud強調圖畫序列的重要性。到了20世紀末，不同的文化發現彼此的漫畫傳統，也重現找出一些早已被遺忘的漫畫類型，以及新漫畫類型的產生，因此要定義漫畫就更加困難了。
以表現形式分類有單幅漫畫，多格漫畫，劇情漫畫(連環漫畫)等不同的形式。
* 單幅漫畫／單圖漫畫／單格漫畫：只由單獨一幅圖畫而成。
* 多格漫畫：由多格圖畫組成。最常見的有三格、四格、六格漫畫，其餘二格、八格、十二格等也很常見。
* 短篇漫畫：篇幅較短的漫畫作品。在雜誌上登載的話，一般當期就會結束。
* 短期集中連載：篇幅較長的漫畫作品，無法一次刊行完畢，需要連載幾期，但一般沒辦法到達能出單行本的頁數。
* 長篇連載：長期推出的漫畫作品，可以連載數年甚至數十年。
* 美國漫畫：簡稱「美漫」。美國是世界首個將漫畫普及為流行文化的國家（1930年代），美國創作了世界上最多的漫畫書，在數量方面，只有日本漫畫是與美國漫畫實力相差較少的競爭者。出版漫畫基本為彩色，占市場絕大多數的是超級英雄漫畫這類的硬派寫實的畫風。
* 歐洲漫畫：指在歐洲地區出版的漫畫作品。多數歐洲漫畫畫面和裝幀十分精美，有一種精英藝術氣質。其繪畫週期較長，以彩色為主。
* 日本漫畫：簡稱「日漫」。當代日本漫畫業非常興盛，與美國一樣對世界漫畫文化有著深刻影響。
* 香港漫畫：簡稱「港漫」，指在香港出版的漫畫作品。經常以武俠小說、流氓生涯和打鬥為題材，例如：龍虎門、神兵玄奇等。亦有不少喜劇作品，如：老夫子、牛仔、麥兜等，近年以彩色為主。近年備受注視的獨立漫畫家風格較個人化，題材反映時代面貌，被視為較具文化水準的作品。
* 臺灣漫畫：指在臺灣出版的漫畫作品。受日式漫畫影響很深，此外，部分漫畫家在漫畫中加入工筆劃的繪畫技法，看起來非常的精緻，以黑白為主。
* 中國漫畫：指在中國出版的漫畫作品。有受其他地區影響，但由於融入水墨畫與發展獨特技法，所以風格獨特，且精緻唯美，有古典韻味。
* 韓國漫畫：指在韓國出版的漫畫作品。由於網路發達，許多韓國漫畫家在網絡平臺創作，作品開始受到關注，許多韓劇改編韓漫作品。
年齡限制方面，不同國家有不同的分級標準。
* 兒童漫畫：以兒童為主要讀者對象。（美國DC的E-Everyone級）
* 少年漫畫：以少年為主要讀者對象。（美國DC的T級為12歲以上）
* 少女漫畫：以少女為主要讀者對象。（美國DC的T級為12歲以上）
* 青年漫畫：以年齡層在少年以上為主要讀者對象。（美國DC的T+級為16歲以上）
* 女性漫畫：以家庭主婦和白領女性為主要讀者對象。（美國DC的T+級為16歲以上）
* 成人漫畫：有暴力或色情內容，成人才能閱覽。（日本分為18X與20X，臺灣限制級為十八禁，美國DC的M級為18禁）
* 冒險漫畫：講述驚險刺激的傳奇故事的漫畫。
* 科幻漫畫：又稱SF漫畫，以科幻故事為題材的漫畫。
* 奇幻漫畫：以與現實完全不同的世界為舞臺的漫畫。
* 恐怖漫畫：以恐怖題材為漫畫
* 歷史漫畫：以歷史為背景進行發揮創作的漫畫，其中大部份是以架空歷史為主。
* 武俠漫畫：以武俠為題材的漫畫。香港漫畫常見。
* 推理漫畫：以推理為故事主題，通常此類漫畫多為通力合作，有推理故事的原作者及漫畫人物的繪畫者合力完成。
* 災難漫畫：以災難事件為題材的漫畫。
* 校園漫畫：以校園為舞臺，學生為中心人物的漫畫。
* 運動漫畫：以運動為題材的漫畫。例如：棒球漫畫、籃球漫畫、足球漫畫……等。
* 博弈漫畫：以棋類、牌戲、魔術為主題的漫畫，其內容可能以競賽或賭博的方式為主。
* 烹飪漫畫：在日本稱為「料理漫畫」。以烹飪為主題。
* 戀愛漫畫：以戀愛為主題的漫畫。
* 色情漫畫：以性愛為主題的漫畫，多數以引起讀者性興奮為目的。在華語地區的次文化中又稱「A漫」、「H漫」，美國次文化稱為XXX級，日本次文化稱為「」。
* BL漫畫：又稱耽美，以女性群體為主的（也有一部分男生）以創作其幻想中的男同性戀的漫畫作品。最初出現在日本，後來席捲華人地區（包含臺灣與中國大陸）。
* GL漫畫：又稱百合，以創作其幻想中的女同性戀的漫畫作品。
* 蘿莉漫畫：主角多半是未達青春期女性孩童的漫畫作品。
* 正太漫畫：主角多半是未達青春期男性孩童的漫畫作品。
* 戰爭漫畫：以戰爭、革命和武裝衝突為主題的漫畫作品。
7月22日是陽歷年的第203天（閏年是204天），離一年的結束還有162天。
200px 利奧波德三世國王在流亡六年后返回比利時。
100px 布永的戈弗雷在聖墓教堂被選為首任耶路撒冷王國國王。
100px 銀行搶匪約翰·迪林傑在芝加哥傳奇劇院門口被埋伏的警察槍殺。
200px 布雷維克在挪威首都奧斯陸進行爆炸和槍殺，共造成77人死亡。
* 259年：教宗狄約尼削在教宗職位空缺近一後上任教宗一職。
* 838年：皇帝狄奧斐盧斯指揮的拜占庭軍在安貞戰役中被阿拔斯王朝的軍隊擊敗，損失慘重。
* 1099年：第一次十字軍東征將領戈弗雷被選為圣墓守護者，即首任耶路撒冷王國的君主。
* 1298年：：在中，英格蘭軍隊在愛德華一世的指揮下打敗了威廉·華萊士領導的蘇格蘭起義軍。
* 1419年：捷克人民反對天主教會和封建剝削及德意志殖民勢力的革命運動：胡斯戰爭爆發。
* 1456年：匈牙利軍隊在攝政匈雅提的率領下擊敗穆罕默德二世率領的奧斯曼帝國軍隊，貝爾格萊德之圍結束。
* 1499年：瑞士軍隊在多爾納赫完勝神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世親率的大軍。
* 1587年：第二批殖民者抵達羅阿諾克島，為要重新建立先前荒廢的定居點。
* 1598年：威廉·莎士比亞的話劇威尼斯商人在英國出版。
* 1706年：1707年聯合法令得到英格蘭和蘇格蘭兩國專員的同意。
* 1793年：英國探險家亞歷山大·麥肯齊抵達太平洋，成為第一個穿越北美洲的歐洲人。
* 1802年：阮福映成功佔領河內，從而結束越南長達百年的分裂局勢並且建立阮朝。
* 1812年：阿瑟·韋爾斯利率領英軍在阿拉皮萊斯擊敗了法國軍隊。
* 1843年：《中英五口通商章程》在英屬香港實施。
* 1862年：美國總統亞伯拉罕·林肯向內閣宣讀一項總統命令《解放黑奴宣言》的初稿。該命令將宣布解放南部所有的奴隸。
* 1864年：在亞特蘭大城外，美利堅聯盟國軍對謝爾曼將軍的美利堅合眾國軍發動攻勢并失敗。
* 1864年：太平天國忠王李秀成在南京郊外方山被俘。
* 1894年：法國第一汽車賽從巴黎到魯昂。
* 1913年：中華民國大總統袁世凱政府與法國、比利時訂立一千萬鎊的《同成鐵路借款合同》。
* 1921年：里夫戰爭中，西班牙軍隊慘敗于當地反抗軍的手中。
* 1928年：彭德懷、滕代遠、黃公略等人舉行平江起義，編為中國工農紅軍第五軍。開辟了湘鄂贛根據地。
* 1933年：美國飛機師威利·波斯特完成首次單機環球飛行。
* 1934年：銀行搶匪約翰·迪林杰在芝加哥傳奇劇院門口被埋伏的警察槍殺。
* 1937年：總統羅斯福增加最高法院法官數量的提案在美國參議院被否決。
* 1942年：波蘭華沙猶太區超過七千名猶太人被遣送至特雷布林卡集中營殺害。
* 1943年：同盟軍在西西里島戰役中控制了西西里島首府巴勒莫。
* 1944年：波蘭國家解放陣線委員會發布了自己的宣言，建立了波蘭共產政權。
* 1946年：大衛王酒店爆炸案：耶路撒冷的英國辦事處被炸毀，並造成91人死亡，46人受傷。
* 1947年：印度制憲會議批準使用現在的印度國旗。
* 1950年：利奧波德三世流亡六年后返回比利時。
* 1952年：埃及七月革命爆發。
* 1954年：中國基督教全國會議在北京召開，會議成立了“中國基督教三自愛國運動委員會”的領導機構。
* 1961年：金正日加入朝鮮勞動黨。
* 1962年：水手號計劃：水手1號探測器在卡納維爾角發射時偏離軌道，并在大西洋上空的大氣層燒毀，首次嘗試探索金星的活動失敗。
* 1966年：中華人民共和國主席劉少奇代表中國政府發表聲明，表示中國準備承擔最大的民族犧牲，支援越南人民戰勝美國。
* 1969年：西班牙獨裁者佛朗哥宣布前國王阿方索十三世之孫胡安·卡洛斯為西班牙王位繼承人。
* 1970年：載著印度教徒朝圣者的二十四輛公共汽車和五輛出租汽車在印度被洪水沖到喜馬拉雅山麓的一條河中，五百余人因此喪生。
* 1973年：香港大嶼山發生巴士墮崖慘劇，17死23人傷，是2003年屯門公路雙層巴士墮坡事故前香港最大傷亡的車禍。
* 1976年：日本對菲律賓完成了最后的戰爭罪行補償。
* 1977年：西班牙首屆民選國會揭幕。
* 1977年：在中共十屆三中全會上，鄧小平被恢復撤職前的黨內外一切職務。
* 1979年：一輛中巴雙層巴士失控，衝向在北角碼頭巴士總站候車的乘客，共釀成五死四十多人傷。
* 1983年：波蘭解除戒嚴。
* 1992年：哥倫比亞頭號毒販埃斯科瓦爾因懼怕被引渡至美國受審從而越獄潛逃。
* 1996年：中國人民保險公司成立。
* 1997年：赤柬領袖波爾布特被判終身監禁。
* 1999年：美國微軟公司開發的即時通訊軟件MSN Messenger首個版本發布。
* 1999年：中華人民共和國公安部和民政部宣布法輪功為非法組織。
* 2000年：臺灣發生八掌溪事件，四名受困在河床的施工人員在苦等不到救援下，遭暴漲的溪水沖走溺斃。
* 2003年：伊拉克前總統薩達姆·侯賽因的兩個兒子烏代和庫賽在摩蘇爾被美軍擊斃。
* 2005年：微軟公佈正在開發中，原代號Longhorn的下一代Windows作業系統，正式命名為Windows Vista。
* 2009年：21世紀內最大規模的日全食（長江大日食），月球的影子橫跨了亞洲東南部，至太平洋波利尼西亞附近海域。
* 2010年：香港受颱風燦都的雨帶影響，帶來大雨及雷暴，香港天文臺於50分鐘內將所有暴雨警告信號及惡劣天氣警告全部發出，暴雨造成4人死亡。
* 2011年：當日凌晨4點京珠高速信陽明港段一輛由山東威海開往湖南長沙的中型雙層客車發生火災，車體全部著火，車上47名司乘人員只有6人逃生，41人罹難。事故車輛嚴重燒毀，只剩骨架，部分罹難者遺體已碳化。
* 2011年：2011年挪威爆炸和槍擊事件：挪威首都奧斯陸政府大樓附近發生爆炸，議會大樓附近再次發生劇烈爆炸，共有90人受傷。爆炸發生后，槍手身著警察制服的男子在當地于特島上的青年營舉槍開火，共有76個人死亡。
* 2012年：印度國民大會黨候選人、前財政部長普拉納布·慕克吉在7月19日舉行的總統選舉中獲勝，當選為新一任印度總統。
* 2020年：香港新增113宗新型冠狀病毒肺炎確診個案，有105宗為本地個案，63宗則為源頭不明，創單日新高。
* 1476年：朱祐杬，明朝興國王（1519年逝世）
* 1478年：費利佩一世，哈布斯堡王朝在西班牙的首位統治者（1506年逝世）
* 1596年：米哈伊爾一世，俄羅斯沙皇（1645年逝世）
* 1618年：約翰·紐霍夫，荷蘭旅行家（1672年逝世）
* 1647年：瑪加利大·瑪利亞·亞拉高，法國天主教修女及圣徒（1690年逝世）
* 1711年：格奧爾格·威廉·里奇曼，德國物理學家（1753年逝世）
* 1751年：卡羅琳·瑪蒂爾，丹麥和挪威王后，英國公主（1775年逝世）
* 1784年：弗里德里希·威廉·貝塞爾，德國天文學家、數學家（1846年逝世）
* 1862年：科斯莫·達夫-戈登爵士，蘇格蘭地主、運動員，鐵達尼號生還者（1931年逝世）
* 1878年：雅努什·科扎克，波蘭醫師，兒童權利之父（1942年逝世）
* 1887年：古斯塔夫·赫茲，德國物理學家，1925年諾貝爾物理學獎獲得者（1975年逝世）
* 1888年：瓦克斯曼，美國微生物學家、生物化學家，因發現鏈黴素於1952年獲諾貝爾生理學或醫學獎（1973年逝世）
* 1893年：杰西·海恩斯，美國棒球選手及教練（1978年逝世）
* 1899年：索布扎二世，斯威士蘭國王（1982年逝世）
* 1916年：馬塞爾·塞爾當，法國拳擊手（1949年逝世）
* 1923年：-{zh-cn:鮑勃·多爾;zh-tw:鮑勃·杜爾}-，美國律師、政治人物，曾任美國眾議院議員和美國參議院議員（2021年逝世）
* 1926年：沃爾夫岡·伊瑟爾，德國美學家（2007年逝世）
* 1928年：吉米·希爾，英國足球運動員（2015年逝世）
* 1934年：露易絲·弗萊徹，美國演員，奧斯卡最佳女主角獎獲得者
* 1941年：喬治·克林頓，美國歌手
* 1944年：阿南德·薩蒂亞南德，第19任新西蘭總督
* 1946年：約翰遜·托里比翁，帕勞第7任總統
* 1947年：唐·亨利，美國組合老鷹樂隊成員
* 1949年：亞倫·孟肯，電影配樂作曲家、鋼琴家
* 1949年：穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆，迪拜酋長
* 1949年：蕭若元，香港編劇、主持人、政治評論員
* 1949年：拉塞·維倫，芬蘭長跑運動員及警官
* 1954年：史蒂文·拉圖雷特，美國律師及眾議院議員（2016年逝世）
* 1957年：高天賜，澳門立法會議員
* 1958年：原辰德，日本棒球運動員及教練
* 1962年：阿爾文·羅伯遜，美國職業籃球運動員
* 1964年：陳弘耀，臺灣漫畫家
* 1964年：大衛·斯佩德，美國演員及編劇
* 1965年：津村真琴，日本動畫聲優
* 1967年：羅時豐，臺灣歌手
* 1967年：瑞斯·伊凡斯，威爾士演員
* 1971年：夏洛特·甘斯柏格，法國女演員
* 1973年：洛福斯·溫萊特，加拿大裔美國創作歌手
* 1974年：郭羨妮，香港演員，1999年香港小姐競選冠軍
* 1874年：法蘭卡·波坦特，德國演員
* 1976年：KOKIA，日本女歌手
* 1978年：王楠，中國射擊運動員
* 1978年：長谷川京子，日本模特兒、演員
* 1980年：德克·庫伊特，荷蘭職業足球員
* 1980年：凱特·萊恩，比利時歌手
* 1980年：水鳥壽思，日本男子競技體操運動員
* 1981年：亞里，臺灣演員
* 1982年：陳宛蔚，香港女藝員
* 1984年：斯圖爾特·唐寧，英國足球運動員
* 1986年：樂瞳，香港演員、歌手
* 1986年：末永遙，日本女藝人、模特兒、童星
* 1988年：吉高由里子，日本演員
* 1988年：保羅·庫茨，英國足球運動員
* 1990年：林采緹，臺灣女藝人
* 1991年：馬修·詹姆斯，英國足球運動員
* 1992年：:梁凱寧，:香港新聞記者
* 1993年：夏宇禾，臺灣女演員
* 1994年：李汶翰，中國男子團體UNINE成員。
* 1995年：梁凱晴，香港女藝人。
* 2013年：喬治王子 (劍橋)，英國王子。
* 698年：武承嗣，女皇武則天的外甥（649年出生）
* 1274年：恩里克一世，納瓦拉國王（1244年出生）
* 1461年：查理七世，法國國王（1403年出生）
* 1540年：扎波堯伊·亞諾什，匈牙利國王（1490年出生）
* 1645年：加斯帕爾·德·古茲曼，西班牙首相（1587年出生）
* 1676年：克勉十世，教宗（1590年出生）
* 1814年：-{zh-cn:邁克爾·弗朗西斯·伊根;zh-tw:麥可·法蘭西斯·伊根}-，愛爾蘭和美國天主教會教長。（1761年出生）
* 1826年：朱塞普·皮亞齊，義大利神父、天文學家（1746年出生）
* 1832年：拿破侖二世，拿破崙一世與他的第二位皇后瑪麗·路易莎之子（1811年出生）
* 1900年：伊薩克·伊里奇·列維坦，俄羅斯著名的風景畫家（1860年出生）
* 1908年：蘭德爾·克里默，英國社會活動家，1903年諾貝爾和平獎得主（1828年出生）
* 1932年：范信達，加拿大發明家，電臺廣播發明者（1866年出生）
* 1967年：卡爾·桑德堡，美國詩人（1878年出生）
* 1979年：科奇什·尚多爾，匈牙利足球運動員（1929年出生）
* 2006年：盧素娟，香港無綫電視資深配音員，以配《多啦A夢》的野比大雄著名（1952年出生）
* 2011年：琳達·克里斯蒂安，美國好萊塢影星（1923年出生）
* 2012年：丁關根，中國工程師及政治家（1929年出生）
* 2019年：李鵬，中國共產黨及中華人民共和國前主要領導人，曾任中共中央政治局常委、國務院總理和全國人大常委會委員長（1928年出生）
* 2019年：范遠聰，香港反修例運動抗爭者。
* 羅馬天主教、東正教和聖公會教會：聖抹大拉馬-{利}-亞日
性取向，或稱性傾向、性向，是指人們認為異性、同性或兩性具有浪漫或性吸引力的恆久特定模式。通常，性取向可分為異性戀、同性戀、雙性戀三類，而無性戀（認為兩性均無性吸引力）則有時被視作性取向的第四類別。
此外在考慮性向認同及語意的情況下，上述分類還可再作延伸。人們會用到其他標籤來形容自己的性取向，譬如泛性戀、多性戀、「沒有標籤能代表自身」。美國心理學會表示，性取向也指「一種身份意識，一種基於這些吸引力、相關行為、及身為這些相關社群一員而形成的身份意識」 。在行為科學中，研究者為了抵制性別二元的概念，也會用到男性向與女性向去形容特定的性取向。男性向是指認為男性的氣質具有性吸引力；女性向則指認為女性的氣質具有性吸引力。性偏好一詞的定義範圍跟性取向有著很大重疊，不過在心理學研究上兩者一般不會視作同義。自我認定為雙性戀者的人可能會認為某種性別較具吸引力。性偏好一詞可能在喑指性取向是一種自願的選擇——這跟科學共識相違。
目前科學界尚未就性取向的形成原因找到確切答案，不過他們相信其形成受到基因、激素和環境等因素的影響。 儘管目前沒有一套有關性取向成因的理論得到科學界廣泛支持，但他們仍偏向支持有生物性基礎的理論。與社會性因子相比，生物性因子得到更多的證據支持，對於男性的情況而言更是如此。目前沒有實質性證據表明早期童年經歷或撫養方式能影響一個人的性取向。不論文化背景如何，社會上大多數人都是異性戀者，少數人則具有同性戀或雙性戀取向。性取向是個連續體，人們可處於絕對異性戀到絕對同性戀之間的任何一點。
性取向是生物學、神經科學、心理學、性學的研究重心之一，但社會學、歷史學（包括從社會建構主義角度出發的研究）、法學也會把其列為研究對象。
性取向在傳統上可分為異性戀、同性戀、雙性戀三類，而一些研究者把無性戀（認為兩性均無性吸引力，或只有少量性吸引力）視作性取向的第四類別。它可能會被視為缺乏性取向。研究者之間尚對「無性戀是否一種性取向」這道問題存有爭議。
大多數有關性取向的定義都會考慮人的心理狀態，比如某人在情慾上的偏向；該些定義亦可能會考慮行為狀態，比如聚焦於性伴侶的性別。一些人偏向於將其視為人們的自我定義或身份認同。科學界和專業界別把它理解為「使成人性取向得以形成的核心吸引力，其通常會在童年中期至青少年早期期間顯現」。性取向與性認同不同——前者會考慮到與他人的關係，後者則是一種自我概念。
美國心理學會表示：「性取向是指一個人對異性、同性或兩性產生的持久情感，喜愛、愛情或性吸引的現象。世界各地的文化都描述過這些不同的性傾向。許多文化都使用特定的詞彙去標籤這些性傾向。在美國，最常見的標籤是lesbians女同性戀者（被女性吸引的女性），gay men男同性戀者（被男性吸引的男性）及bisexual people雙性戀者（被兩性吸引的男性或女性）。然而，在日常生活中，有些人也可能使用不同的標籤，或者根本不用任何標籤」。他們進一步表示性取向「和性別是不同的概念，性別包括生理性別（與男性或女性相關的生理及遺傳特徵），性別認同（認同自己身為男性或女性的心理意識），及社會性別角色（界定女性和男性行為的文化規範）」 。
性認同和性行為跟性取向有著密切關系，但它們不能混為一談。性認同指的是一種自我概念；性行為指的是人們所從事的行為；性取向指的是「幻想、眷戀、渴望」。人們可能會，亦可能不會以行為表達自身的性取向。具有非異性戀取向的人可能不會在身份認同上表達這種取向——這種情況有時會被稱為「躲在櫃裏」。不過此一用語亦可能表達了某種特定的文化背景，或社會正處於過渡期——當中人們正逐步處理跟性少數融入社會有關的議題。科學家在研究被性吸引的對象、行為、認同是否匹配時，一般都會以一致或不一致這些用語去形容某種狀態。因此，若某名女性認為其他女性具有性吸引力，但卻自我認定為異性戀者，並只與男性發生性關係，那麼就可形容她的性取向跟性認同及行為不一致。
性認同亦可形容人們對於自身性別的感知。性偏好一詞的意思類近於性取向，而且人們經常將兩者交替使用，但美國心理學會表示「性偏好」一詞喑示了其是一種自願選擇。美國心理學會的男同性戀者與女同性戀者相關事宜委員會（Committee on Gay and Lesbian Concerns）把此一用語放在「提倡異性戀偏見」的用語列表當中。以性取向一詞取代性偏好的做法可追溯到性學家約翰·曼尼，他同時認為有關吸引力不一定是自願選擇的。
在行為科學上，研究者會用到男性向和女性向這兩個用語，以之形容某種性取向，並取代異性戀和同性戀等概念。它們用於在不考慮主體的性別指定或性別認同的情況下，識別主體認為有吸引力的客體。其他相關用語有多性戀、泛性戀——它們都不會考慮主體的性別指定或性別認同。人們亦可能用到酷兒、「pansensual」、多角忠貞（polyfidelity）、「ambisexual」等用語、抑或像「byke」、「biphilic」般的自定義身份。
在描述非西方文化者、雙性人、跨性別者時，使用男性向和女性向等用語可避免困惑和冒犯。精神病學家對此解釋道：……需要克服在確定跨性別男性和跨性別女性的性取向時所面對的挑戰。比方說，很難去確定認為男性具有吸引力的跨性別男性是女異性戀者，還是男同性戀者；或認為女性具有吸引力的跨性別女性是男異性戀者，還是女同性戀者。分類者在嘗試把他們分門別類時，可能會感到困惑，甚至冒犯到當事人。因此在這種情況下，最好不要聚焦於主體的性別，反應聚焦於其認為有吸引力的客體。性學家寫道：「異性戀、雙性戀、同性戀這些用語最好不要當作名詞使用，反應把它們視作形容詞；此外，最好不把它們套用在人上，反應套用在行為上。這種用法在探討變性人或雙性人的伴侶時特別有用。與以往的那些用語相比，社會也沒有為這些新用語賦予特定價值」。
一些研究者提倡以這些用語去避免西方性文化的偏見。社會學家約翰娜·施密特（Johanna Schmidt）在探討薩摩亞的Fa'afafine人口時寫道，在承認第三性別的文化中，像「同性戀變性人」（homosexual transsexual）般的字詞並不能夠配上當地分類。
一些非裔美國人會採用「同社會性別戀」（Same gender loving）這個字詞去表示文化肯定的同性戀認同。
像般的研究者批評為跨性別者打上同性戀或異性戀標籖的做法，他寫道：「……在這些用法中，『異性戀』或『同性戀』取向的參考點僅僅是重新指定前的遺傳性別（比如Blanchard et al. 1987, Coleman and Bockting, 1988, Blanchard, 1989）。因此，這些標籖忽視了性別認同高於生理性別的正確權重，並優先考慮生理性別」。巴基米爾繼表示，這種用法使得人們更易宣稱變性者實為男同性戀者，以此逃避有關污名。
研究者亦提出了認為具有女性性別表達的出生男性擁有性吸引力的用語，比方說戀跨性別女性癖（gynandromorphophilia/gynandromorphophilic）。
早期就性取向進行書寫的著者一般會把之跟性別掛勾。比方說，他們會假定若身體為女性者認為其他身為女性者具吸引力，那麼前者就一定具男性氣質，反之亦然Terry, J. (1999). ''An American obsession: Science, medicine, and homosexuality in modern society.'' Chicago: University of Chicago Press。很多19世紀中至20世紀早葉的理論家都這樣認為——這包括卡爾·亨利希·烏爾利克斯、、馬格努斯·赫希菲爾德、哈維洛克·艾利斯、卡爾·榮格、西格蒙德·弗洛伊德。不過此一理解在當時就已經備受爭議。到了20世紀下半葉，研究者開始視性別認同為一種跟性取向不同的現象。跨性別和順性別者可能認為男性具吸引力，亦可能會認為女性具吸引力，此外也有人認為兩者皆具吸引力，不過兩個群組的性取向人口比例有著不少差異。同性戀者、雙性戀者、異性戀者可能會偏向男性性格、女性性格，抑或具有雙性性格。當今很多同性戀者及他們的支持者將「性別常規異性戀者」及「非性別常規同性戀者」視為負面的刻板印象。不過和的硏究顯示，很多男同性戀者和女同性戀者樣本於童年時經歷過某種程度的性別不確定。
當今的跨性別者會按著性別認同去認定自身的性取向：只認為女性擁有吸引力的跨性別女性會認定為女同性戀者。只認為女性擁有吸引力的跨性別男性會認定為異性戀者。
性取向的分類會在考慮到非二元性別（雙性人、跨性別、第三性別等等）時變得複雜起來。社會學家（2000）認為性取向的定義應考慮到更多面向：
同性戀者可能為了各種各樣的原因，而跟異性發生性關係，比如想建立傳統家庭、擔心受到歧視和宗教放逐。一些LGBT人士會對其配偶隱瞞自身的性取向；而另一些人則在維持一段美好的異性婚姻的同時，發展出積極的同性戀認同。向異性配偶和子女出櫃可能會帶來一些沒異性配偶或子女者不會面對的挑戰。
性取向與性向認同在很多時候不會加以區分，而這點可以影響研究者能否準確評估當事人的性向認同，以及性取向能否改變；性向認同可以在人的一生中出現變化，而其可符合，亦可不符合當事人的生物性別、性行為、實際的性取向。性取向則為恆定的，絕大多數人的性取向不會出現任何變化 。不過仍有研究顯示一些人的性取向確會出現改變，女性比男性更容易出現這種情況。美國心理學會把性取向（認為特定性別具有恆久的吸引力）和性向認同（在某人一生中可出現變化）區分開來。
人們發展出某種特定性取向的實際原因尚是不明。迄今為止，已有很多研究去確定基因、激素活動、發育動力、社會文化會否影響人的性取向——這讓很多研究者認為生物和環境因子在其形成過程中扮演了相當複雜的角色。同性戀在過去一度認為是因心理發展不健全所致——比如過去不少人認為童年的性虐待經驗會使人發展出同性戀取向。此一說法主要建基於偏見和錯誤資訊之上。
目前研究已發現好幾種生物性因子可能跟性取向的發展有關——這包括基因、產前激素、腦部結構。硏究者尚未發現性取向形成的主因；他們亦不斷進行大大小小的研究，以望為這道問題找到答案。
儘管大多研究者相信性取向的形成並不只取決於單一因子，而是基因、激素、環境的共同作用所促成，但他們仍偏向支持有生物性基礎（比如基因、宮內環境）的理論。與社會性因子相比，生物性因子得到更多的證據支持，對於男性的情況而言更是如此。科學家並不認為它是一種選擇，他們有一些甚至認為性取向在受孕時便已成定局。目前的科學調查大多都聚焦於在生物層面上找出特定性取向的成因。科學研究已發現同性戀者與異性戀者的生物結構有著不少統計上的差異。
基因可能跟性取向的發展有關。儘管2001年的一項雙生子研究顯示，基因並不是性取向的主要成因，但另一項於2010年發表的雙生子研究則顯示，同性戀取向的形成跟基因和環境兩者有關。不過現存雙生子研究的設計使得研究者難以對結果下一個準確的解釋。
2012年，幾個獨立研究小組為男性性取向進行了一項大型而又全面的全基因組關聯分析。結果發現同性戀跟染色體和8號染色體近著絲點上的基因有著顯著關系。著者們總結道：「我們的研究結果如同前人的般，同樣顯示這些區域的遺傳變異在男性性取向這一重要心理特徵的發展上，扮演著一定角色」。它是迄今為止最大型的同性戀基因關聯研究。
激素理論認為，激素會影響胎兒長大成人後的性取向，其機制就像接觸某些激素會影響胎兒的性別分化般。其支持者可分為兩大派——一派認為人在胎內接觸的激素為其日後形成某種性取向的主因，另一派則認為它需跟基因、環境社會條件配合，才能使人顯現出某種特定性取向。
在大多情況下，人類女性會擁有兩條X染色體，男性則擁有X/Y染色體各一條。人類胎兒預設向女性方向發展，而Y染色體則會誘導胎兒向男性方向發展。此一分化過程主要由像睪酮和雙氫睪酮般的雄激素所主導。於胎兒體內形成的睪丸會分泌雄激素，進一步推動性別分化；此一過程亦會影響胎兒的腦部發展。整個過程最終使得男女在身體構造上存有差異。一些科學家會以各種方式控制哺乳類動物在胎內或早年時所接觸的雄激素總量，藉此研究雄激素對實驗動物的影響。
大量研究表明，男性發展出同性戀傾向的可能性跟親兄的數量成正比，此一現象稱為「出生順序」效應。科學家們把產前生物機制視為此一現象的成因。他們更把探討焦點落在「對男性胎兒的母體免疫反應」上，因為這種效應只存於有親兄的男性當中。這個稱為「母體免疫假說」的過程會在男性胎兒的細胞進入母體血液循環時開始。該些細胞攜有Y蛋白（Y-proteins），該些蛋白質在胎兒的腦部男性化當中扮演著一定角色。母體的免疫系統會產生對抗Y蛋白的抗體。該些抗體及後會向男性胎兒釋出，令其男性化過程受干擾。最終使得腦部中負責性取向的區域向「預設」方向（女性）發展，繼令受影響的男性更偏好於男性。研究者在2017年發現了支持此一假說的生物化學證據——與兒子為異性戀者的母親相比，兒子為同性戀者的母親具有顯著較高水平的NLGN4Y（Y蛋白），此一情況在生下了多名兒子的母親當中尤其突出。
在連續懷上男嬰的情況下，此一效應會變得更為顯著。這會使下一個兒子是同性戀的機會增加38-48%。不過，這並不意味著在產下幾個男嬰後，再產下的男嬰很大機會是同性戀。反之，在產下首胎時，日後產下男同性戀者的機會會增加至2%，第二胎為4%，第三胎則為6%，如此類推。 科學家估計，15%至29%的男同性戀個案可以歸因於此一效應，但這個數字可能更高，因為他們的母親可能曾在之前流產，或曾經終止懷孕——這些都可能使得其母親接觸過跟Y蛋白有關的抗原。出生順序效應並不適用於首胎嬰兒發展成為同性戀者的情況；科學家們表示，他們的性取向可歸因於基因、產前激素、其他母體免疫反應——這些免疫反應也會影響腦部發育。如果當事男子是左撇子，那麼此一效果就不會適用於其身上。和在20世紀90年代發現了這一效應，布蘭查德將其描述為「性取向研究中……的可靠流行學變量」。和表示，性取向如同出生順序效應所顯示的般，在很大程度上受到產前生物機制的影響，而不是社會化過程中的某些不明朗因素。
在遺傳學當中，任何與基因無關的因子都可歸類為「環境影響」。然而，「環境影響」并不等同於社會環境對性取向發展的影響。許多跟社會環境和基因無關的生物性因子可以視作環境影響的一部分。比方說，產前發育有可能對性取向的形成有所影響。目前沒有實質性證據表明早期童年經歷、撫養方式、性虐待、生活事件會影響人的性取向。產后社會環境對性取向影響的假設十分薄弱，對於男性的情況而言更是如此。家長的態度可能會影響孩童會否公開表達自己的性取向。
美國兒科學會於2004年表示：
美國心理學會、美國精神醫學學會、在2006年表示：
英國皇家精神科醫學院在2007年表示：
美國精神醫學會在2011年表示：
2007年9月26日，一份代表美國心理學會、加州心理學會、美國精神醫學會、國家社會工作者學會、國家社會工作者學會加州分部的法律簡報指出：
改變性取向的嘗試是指旨在將同性戀取向改變的方法。實施者可能會以行為技術、認知行為療法、修復療法、精神分析等各種醫學、宗教、靈性手段去嘗試改變人的性取向。
主流心理健康專業組織都不認可或鼓勵任何改變性取向的嘗試，它們很多都發表了聲明，提醒專業人員和公眾應小心這些旨在改變性取向的療法。美國心理學會、美國精神醫學學會、美國諮商學會、美國社會工作人員協會、英國皇家精神科醫學院、澳洲心理學會都發表了這樣的聲明。
美國心理學會的性取向適當治療對策工作小組（Task Force on Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation）在2009年發表了一份系統性綜述，當中研究了眾多經過同行評審，且有關改變性取向的文獻。該篇綜述總結道：
改變性取向的嘗試（SOCE）沒什麼可能成功之餘，同時會對當事人構成一些風險——此一結論跟SOCE從業者和提倡者的宣稱相反。盡管研究和臨床文獻都表明，同性的性和浪漫吸引力、感受、行為是人類正常且積極的性變異——不論當事人的性向認同為何，但本特別工作組的結論認為，接受SOCE的人群往往具有極度保守的宗教觀點，這導致他們尋求各種改變自身性取向的方法。因此，對尋求SOCE的人的適當反應就是肯定性治療介入，這包括治療師對服務對象的接納、支持、理解；促使服務對象能夠正面應對、獲得社會支持、探索與發展出屬於自己的身份——當中不應把具體的性向認同結果強加於人。
泛美衛生局（世界衛生組織的南北美洲分部）在2012年發表聲明 ，於當中警告旨在「治癒」非異性戀性傾向的措施，因為該些措施的醫學執行理據欠奉，並對受影響人群的健康和福祉構成嚴重威脅；其還指出全球科學界和專業界的共識是「同性戀為人類性表象的正常和自然展現型式，不能夠遭視為一種病理現象」。泛美衛生組織還呼籲各國政府、學術機構、專業協會和媒體揭發此類實踐，並促進對性多元化的尊重。世界衛生組織附屬機構進一步指出，未成年的同性戀者時會被迫參與這些「治療」，剝奪其自由，有時甚至會要其在數月中孤獨地生活——多個聯合國機構已發現並報告了相關情況。泛美衛生組織建議譴責這種實踐，並指治療提供者應依據各國法律受到制裁和處罰，因為他們已違反衛生保健倫理原則，並違反國際共同維護的人權
同性戀研究及治療全國協會雖自稱為「為那些不希望擁有同性戀取向者提供希望的專業科學組織」，但他們不同意主流精神衛生界對LGBT迴轉治療的立場——他們既不同意其有效性低下，亦不同意有關「性取向是不可改變的非二元特質」的說法。 美國心理學會和英國皇家精神科醫學院對同性戀研究及治療全國協會表示關注，稱其立場沒有得到科學支持，同時亦會創造出一種容易滋生偏見和歧視的環境。
由於研究者會採用不同的定義，且各個社會對性有著不同的規範，故此難以準確對性取向進行量化。