ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2016年1月，國際奧會發佈的新版指引取消手術要求。從女性變為男性的運動員可在沒有限制的情況下參加男性比賽，從男性變為女性的運動員則需滿足4項要求，包括聲明她們的女性性別；在首次參賽前至少一年時間裏將睪丸素維持在12 nmol/L 以下；在獲得參賽資格期間內將睪丸素維持在10 nmol/L 以下；在被測試時維持同樣的水平，若無法達到要求，該運動員將在12個月內無法參加女性比賽。
跨性別人士在選擇何時，是否以及如何向家人，親密朋友和其他人透露他們的跨性別身份方面各有各自的方法與時機。社會上的歧視和暴力（跨性別人群更可能成為暴力受害者的可能性高出28％）導致跨性別人群的出櫃可能令跨性別感到敵意。害怕報復行為，例如未成年時被帶離父母家庭，這是造成跨性別人直到成年后才會在家中出櫃的一個原因。父母困惑和缺乏對跨性別兒童的理解可能導致將跨性別想法視爲成長的一個階段或者通過利用精神衛生服務試圖改變孩子的性別身份，努力將他們的孩子變回“正常”。
互聯網可以在跨性別人士即將出櫃的過程中發揮重要作用。一些人首先以網絡身份出櫃，這為在現實世界中冒著社會公審的風險之前提供了虛擬和安全地出櫃經驗的機會。
一些女性主義者和女性主義組織支持跨性別。某些則不是。
雖然第二波女性主義主張生物性別和性別認同區分，但一些女性主義者認為跨性別身份和女性主義之間存在沖突; 例如她們認為男女之間的轉換放棄或貶低了女性的身份，而跨性別人群則接受傳統的性別角色和陳規定型觀念。然而，許多跨性別女性主義者認為自己進行質疑和顛覆性別規范而對女性主義做出貢獻。第三波女性主義和當代女性主義通常更支持跨性別人群。
基進女性主義(radical feminism)
通常被跨性別人士指稱為排跨基女（TERF，，trans exclusive radical feminism, 排除跨性別的基進女性主義者）,主張廢除跨性別主義。
排跨基女並非仇恨跨性別群體，而是想要廢除整個性別系統（gender system），主張排斥性別刻板印象與接受生理性別的世界是不會有跨性別、多元性別的存在。
一些司法管轄權存在法律程序，允許個人改變其法定性別或姓名以反映其性別認同。對於這些程序的要求各不相同，從明確的正式性別轉換癥診斷到性別認同障礙的診斷，以及醫生的指出個人性別轉換療法或確立非常規性別的證明。 在1994年，DSM IV條目從“性別轉換癥”改為“性別認同障礙”。在許多地方，跨性別在工作場所或公共場所的歧視不受法律保護。2011年2月發布的一份報告發現，90％的跨性別人群在工作中面臨歧視，失業人數是普通人口的兩倍 ，超過一半的人在試圖獲得公共服務時遭到騷擾或被拒絕。跨性別者群體的成員在醫療中心方面也遭受高度歧視。
威爾士政府提供有關帶字幕的變性人仇恨犯罪刻畫的視頻。
現時社會保守，跨性別者缺乏權利，跨性別是新興概念，跨性別權利是支持者現時正向社會爭取之處，反對者則反對跨性別擁有跨性別權利，保持原狀。跨性別權利是支持者和反對者的爭議之處，例如反對者反對跨性別生育，支持者認為沒問題。
*性別認同和身分登記：身分登記包括護照、身份証和出世紙。
支持者認為最理想為無須任何生理治療及心理評估可改變身分登記，包括出世紙。反對者認為身分登記一定要根據二元生理性別不能改變。或需要完成完全性別重置手術後只可改身分証。有些國家有性別認同條例，如英國，可供跨性別者改變登記性別身分。另設第三性別構成其他爭議
*跨性別婚姻：和同性或和異性結婚。
支持者認為如果跨性別可與其認同性別之異性結婚。若有同性婚姻，則不會有問題。反對者認為必須只能和原身性別異性結婚。香港變性人婚權案，裁決完成變性手術的人與異性別的人結婚。為免同性婚姻，中國法律禁止婚後變性。
*跨性別領養：是否能申請領養，跨性別領養是否對被領養者有利，跨性別是否作為領養考慮因素。
支持者認為跨性別適合養育孩子。反對者認為跨性別不適合養育孩子。
*跨性別生育：生理性別為女性，身份性別為男性，可以自然懷孕。
支持者認為跨性別可自我決定生育。反對者認為男性不可懷孕。女跨男不能懷孕。
*跨性別行為：行為包括性別肯定激素治療（GAHT）、使用他們認同性別更衣室及洗手間、使用他們認同性別稱呼、使用他們認同性別服務及組織和會藉、使用雙性服務及組織和會藉以他們認同性別看待、法津上以他們認同性別對待。
支持者認為能以新性別身份生活。反對者認為只能以原生性別身份生活、上洗手間。
*跨性別治療：治療包括激素及手術治療。
支持者認為支持所有跨性別治療及政府資助。反對者認為反對所有跨性別治療及政府資助。
*跨性別權利：與異性權利相等。
支持者認為以新性別對侍。反對者認為必須以原生性別對侍。
支持者認為能被正確名稱。反對者認為可自由稱呼。
2017年，擁有逾百年歷史的日本私立女校日本女子大學，收男跨女學生。
2015年，國際特赦組織香港分會禁止酷刑委員會於2015年的審議結論中亦提及現時跨性別人士事必須於完成整套性別重塑手術後，港府才會承認他/她們的跨性別身份；上述情況都會令跨性別人士受到長期的心理及生理傷害，委員會對此表示關注。委員會亦促請港府，採取立法及行政措施，尊重跨性別人士及雙性人的性別選擇，以及他/她們生理和心理的需要，包括無須他/她們完成整套性別重塑手術後才確認相應性別。
2016年10月，沙田區威爾斯親王醫院跨專科診所啟用
2017年5月，印度南部喀拉拉邦柯枝市（Kochi）的地鐵公司Kochi Metro僱用了23名跨性別者為員工打破傳統
2016年底媒體傳出，《國家地理》破天荒以一名9歲大跨性別兒童作為2017年1月份的封面，引起廣泛迴響。2017年1月底，美國男童軍總會宣布從即日起，不再以出生紙作為性別證明，將以申請表上列明的性別，作為判別男童軍申請資格的依據，亦即變相容許認為自己是男性的跨性別兒童加入。
2017年2月，巴西跨性別女子丹達拉遭多人從公寓拖出，在眾目睽睽下，被毆打致死。這是巴西當月第五名被殺害的跨性別人士。
* 《亂世浮生》（英國 1992年）
* 《玫瑰少年》（比利時 1997年）
* 《男孩別哭》（美國 1999年）以跨性別男性布蘭登·蒂納的真實故事改編。
* 《人妖打排球》（泰國 2000年）1996年一個大半由男同性戀與變性人組成的排球隊（外號「鐵娘子」）贏得全國排球大賽冠軍的故事。
* 《人妖打排球續集》（泰國 2003年）
* 《蒂蕾茜亞》（法國 2003年）
* 《美麗拳王》（泰國 2003）泰國有名的變性女人泰拳冠軍帕莉亞的真實故事改編。
* 《艷光四射歌舞團》（臺灣 2004年）基隆一位是道士也是異裝皇后的角色的愛情故事。
* 《窈窕老爸》（美國 2005年）美國一位還未動手術的MtF變性女人與兒子相處的故事。
* 《肥皂》（瑞典/丹麥 2006年）
* 《丹麥女孩》 （美國 2015年）
* 《當他們認真編織時》 （日本 2017年）
* 《阿莉芙 ALIFU,THE PRINCE/SS》 （臺灣 2017年）
* 《普通女人 Una mujer fantástica》 （智利 2017年）
**L.A. LGBT center
有部份組織或個人反對跨性別，因LGBT中的跨性別有別於同性戀及雙性戀，同性戀及雙性戀不會改變社會的性別認同。反對者會把跨性別運動和同志運動連結。
* 跨性別者通常會有較嚴重的心理健康問題
* 無完成性別重置手術的變性人變相承認同性婚姻
* 跨性別男性能夠懷孕，改變傳統上只有女性可以懷孕的定義
* 逆向歧視#基督教右派的「逆向歧視」說
* 不必要地令學童對自身性別身份感混亂
* 暫未完成性別重置手術的跨性別者使用符合自身認同性別的洗手間和更衣室，可能引發順性別者對性侵害等問題的恐懼
* 基督教上，按照聖經，一個人不能擁有與出生時神所賦予不同的另外性別，反抗神對他們的創造
*明光社（香港基督教非政府組織）
*sexchangeregret
* LGBT人物列表#變性、第三性或異裝名人
* Gender Empowerment 性別空間
*  性別承認跨部門工作小組 諮詢文件：第 1 部分 性別承認
*  香港性小眾平權聯盟 HONG KONG QUEER ALLIANCE《性傾向及性別認同歧視條例》立法建議書諮詢稿
*  處處不公正： 在全國跨性別者歧視調查中觀看亞裔美國人、南亞、東南亞及太平洋島民 受訪者
*  不公正 無處不在 全國跨性別者 遭受歧視的調查報告
*  不公正無處不在 全國跨性別者遭受歧視的調查報告中的亞裔美國人、南亞、 東南亞及太平洋島民受訪者情況
*  定義男女-1-前言-從一位跨性別女子之死-看香港性別承認制度
*  定義男女-2-從兩名友人的死亡故事說起-梁詠恩-不應以手術作為性別承認的先決條件
*  定義男女-3-三名跨仔的控訴-能否不傷害自己-仍獲承認性別
*  定義男女-4-跨性別女生omena-切除性器官方獲承認性別-可免倫理衝突
*  定義男女-5-斥諮詢未顧及雙性人-細細老師倡法例承認四種性別
*  「如何關顧跨性別人士？」研討會
牧本浪潮是一個與摩爾定律類似的電子行業發展規律，它認為IC有規律的在“定制”與“可編程”之間變化，循環周期大約為10年。這個理論由日本的牧本次生（Tsugio Makimoto）在1987年提出。
牧本浪潮至今已經大約經歷了5個周期。最近的周期是在1997年-2007年，為可編程時代，特點是在標準化制造的同時，由客戶定制應用。
克萊佩達（；）是立陶宛在波羅的海唯一的一個海港，2002年人口約194,400。今日的克萊佩達主要是一個渡船港口，聯絡瑞典、丹麥與德國，位置靠近尼曼河河口。
克萊佩達於12世紀，歷史上很長一段時間屬於東普魯士，當時叫做梅梅爾。克萊佩達老城風景如畫，與德國、英國和丹麥的建築景觀類似。立陶宛受歡迎的海邊休閒勝地是位在克萊佩達附近的內林加與帕蘭加。
早在7世紀，克萊佩達一帶就有由波羅的部落建立的定居點。1252年，條頓騎士團在當地建起一座城堡，並紀錄為拉丁文Castrum Memele（意思為梅梅爾堡壘，德文為Memelburg或Mimmelburg）。1254年時克萊佩達獲得魯貝克城市權（das lübische Stadtrecht）。條頓騎士團將這個地區皈依為基督教。1422年的《梅爾諾海和約》（der Frieden von Melno-See）確立了普魯士省與立陶宛之間的邊界。梅梅爾被包含在普魯士的範圍裡面，一直到1919年這條邊界都未曾變動過。這是歐洲未變動時間最久的邊界之一。
從1472年起梅梅爾在《庫爾姆城市法》（das Kulmer Stadtrecht）的城市下受到治理。1525年梅梅爾在普魯士公爵阿爾布雷希特的統治下，改信路德教派。這開啟了該城市港口一段長時間的繁榮興盛，因為普魯士領地是波蘭采邑，在之後便成為波蘭立陶宛邦聯的一部分。得利於靠近尼曼河河口的地理位置，這個邊界城市成為了與隔鄰立陶宛連絡的港口。繁榮時期結束於1629年到1635年梅梅爾遭到瑞典的攻擊、破壞與佔領。它經歷過多次的重建，並且在75年之後有大批的梅梅爾居民死於瘟疫。1871年統一的德國創立之後，梅梅爾成為了德國最東北邊的城市。
1919年克萊佩達被列為協約國的保護地。在《凡爾賽和約》簽訂之後，梅梅爾這一塊地區與德國分離，並且成為法國佔領之下的一塊自治區。不過，1923年在布德瑞斯上校（Budrys）指揮的立陶宛部隊攻擊下，法國部隊離開了這塊地區。梅梅爾於1939年3月22日在德意志第三帝國合併奧地利、蘇臺德地區與捷克斯洛伐克之後，也遭到合併。
在二次大戰期間，從1944年末開始一直到1945年，克萊佩達居民在激烈的戰火下逃離此地。這個城市在1945年1月被蘇聯紅軍佔領，並轉交給立陶宛蘇維埃社會主義共和國。
許多還留著的居民被遣送到西伯利亞，而其他人則被驅逐到德國。
克萊佩達是立陶宛在波羅的海唯一的一個海港。2020年其貨運量為4770萬噸，其中普通貨物運量同比下降3.8%至1470萬噸，液化貨物運量同比下降12.7%至910萬噸，散裝貨物運量同比增長16.5%至2390萬噸。其中化肥、糧食、滾裝貨物和液化天然氣的運量增長較快。
A1公路西起克萊佩達，經過中部城市考納斯，終點為立陶宛首都維爾紐斯。
*  (1605 - 1659)，詩人
* Rev. Michael Wohlfahrt (1687 - 1741)，美國宗教領導人
* 弗里德里希·阿格蘭德 (1799 - 1875) ，天文學家
* George Adomeit (1879 - 1967)，美國畫家
* 薩烏留斯·斯湯博加斯 (1973 - )，立陶宛職業籃球員
張景惠，字敘五，今遼寧省臺安縣人。大滿洲帝國第2任國務總理大臣。
張景惠出身豆腐匠。清末，張景惠成為保險隊隊長，在八角臺（今臺安縣臺安鎮）地區活動。光緒二十七年農歷臘月三十日（1902年），趙家廟（今屬黑山縣）保險隊隊長張作霖因同遼南的金壽山火并失敗，率殘部來到張景惠的八角臺。張景惠和張作霖結拜為兄弟，張景惠年長為兄，張景惠還把自己的武裝以及隊長職位交給了張作霖。
1902年11月間，經八角臺士紳張紫云代為游說，新民府知府增韞收編了張作霖和張景惠的武裝。張作霖任新民府巡警前營馬隊幫帶，張景惠任哨官。1903年8月，清政府為縮減開支，對地方軍隊進行整編，盛京將軍增祺命張作霖所部同新民街巡捕隊合并為新民府游擊馬隊營，人數減少至185人，張作霖任游擊馬隊營管帶，張景惠任幫帶，湯玉麟、張作相等人分任哨官。
1906年，張作霖將所部的3個營擴編至5個營，并任五營統帶，成為奉天省地方軍隊右路頭目。趙爾巽于1905年出任盛京將軍后，遼北土匪活動頻繁，張景惠隨張作霖奉命剿匪。在剿匪作戰中，他們先后剿滅了洪輔臣、金壽山、五大哨、杜立山等幾股匪隊。不到一年，他們便將遼北土匪消滅。1908年，張作霖因剿匪有功，升為奉天八路巡防營前路統領，張景惠升為幫統，調駐洮南、鄭家屯（今雙遼縣）一帶。1908年1月，清廷命張作霖督率本部圍剿蒙古陶克陶胡的武裝。張景惠率先鋒營先行，在索倫山區多次作戰并受傷。最終，他們俘虜了陶克陶胡手下的牙什留根等人。1910年4月，他們徹底擊敗陶克陶胡，將陶克陶胡驅逐到大興安嶺以北。1910年10月，張景惠與張作相、湯玉麟等人作為現任管帶入奉天講武堂學習。
北京政府時代的張景惠
1911年辛亥革命爆發，當時張景惠正奉張作霖之命在奉天講武堂步兵課學習。武昌起義消息傳到奉天後，奉天北大營的陸軍統領藍天蔚同革命黨人張榕聯合，準備推翻趙爾巽的統治。他們集合大批官兵在一夜之間嘩變，北大營的官兵包圍了奉天大南門的趙爾巽官邸。趙爾巽急電駐鄭家屯的后路巡防營統領吳俊升前來救援。
吳俊升未能及時出兵救援，而遠在洮南的張作霖則收到在奉天的張景惠的密電，當即赴奉天商議對策，張景惠建議張作霖乘機率軍控制省城。趙爾巽在袁金鎧的建議下，召見張作霖，命其火速率軍入省城進行保衛。張作霖率部來到奉天後，鎮壓了起義軍，解救了趙爾巽，暗殺了張榕，迫使藍天蔚逃往南方。清廷乃任命張作霖為關外練兵大臣，賞頂戴花翎，并將其所部改為陸軍第二十八鎮。
1912年9月11日，張作霖被袁世凱任命為陸軍第二十七師師長，授陸軍中將，率部駐扎省城。張作霖升任陸軍第二十七師師長后，張景惠被張作霖任命為陸軍第二十七師炮兵獨立團團長。張作霖主持東北軍務之后不久，張景惠作為張作霖的謀士，幫張作霖擠走了趙爾巽，又勸張作霖赴北京結交袁世凱。但北京政府又派段芝貴為奉天都督。
1916年4月，張景惠幫張作霖驅逐了段芝貴，張作霖接任奉天督軍兼省長。1917年5月4日，張景惠升任陸軍第二十七師第五十三旅旅長，取代因同王永江發生軍警沖突而被張作霖撤職的湯玉麟。1918年，段祺瑞為排擠直系，便慫恿張作霖入山海關，并向張作霖透露了直系自日本購買大批軍火，很快將在秦皇島交貨。1918年2月25日，楊宇霆攜帶徐樹錚所送的領取軍械證件，率軍械廠廠長丁超和奉軍第五十三旅張景惠部開至秦皇島，將日本運到的步槍2.7萬余支和子彈及其他軍械全部劫走。張作霖當即用這些軍械編成了2個師共7個混成旅。
1918年3月，奉軍大批開入山海關，以支持段祺瑞政府，張景惠借此機會出關來到京津地區。1918年3月12日，張作霖宣布在天津軍糧城（時屬河北省寧河縣）組成關內奉軍總司令部，張作霖自兼總司令，徐樹錚以副總司令代行總司令職權，楊宇霆為參謀長。此外，孫烈臣任前敵湘東司令，張景惠任前敵湘西司令，丁超任奉軍兵站司令。前敵湘西司令張景惠統領奉軍進駐湘西地區。1918年8月24日，張景惠升為暫編奉天陸軍第一師師長，直轄鄒芬、梁朝棟兩個旅。該師駐湖南。本來張景惠想在湖南割據，但未果，乃于1919年請調北返，到奉天向張作霖密報奉軍副總司令徐樹錚與參謀長楊宇霆暗中私募新兵4個旅，在洛陽、信陽訓練，有取代奉軍之圖謀。由此，張景惠獲得奉軍副總司令的頭銜，代表張作霖常駐北京。
1932年或1933年的張景惠
1920年9月21日，張景惠接替王廷楨任察哈爾都統兼陸軍第十六師師長。但他未赴張家口任職，仍駐北京。1922年5月，獲授將軍府安威將軍，1922年5月15日辭免察哈爾都統一職。1922年，第一次直奉戰爭爆發，張景惠任奉軍西路總司令，卻暗通直系，應戰不力，張景惠所部陸軍第十六師師長鄒芬倒戈，張景惠所指揮的布防在長辛店一線的西線迅速崩潰。張作霖對此極度不滿，張景惠不敢回奉天，乃長居北京。1923年曹錕賄選大總統時，委任張景惠為全國國道局督辦，張作霖對此更為不滿。
1925年冬，張景惠的母親在家鄉臺安病逝。經張作相、吳俊陞等人說情，張作霖準許張景惠回家奔喪。張景惠見到張作霖后，叩頭請罪并痛哭，獲得張作霖原諒。張作霖任命張景惠為奉天督軍署參議，仍為張作霖的代表，常駐北京、天津等地。1926年，張作霖到北京組織安國軍政府，張景惠任陸軍總長，后改任實業總長。
1928年6月，蔣介石率北伐軍進逼京津，張景惠隨張作霖撤回奉天，途中遭遇皇姑屯事件，張作霖身亡，張景惠受傷。張學良繼承父業之后不久，宣布東北易幟，任命張景惠為東北政務委員會委員、東省特別行政區長官，駐哈爾濱。
1931年，張景惠任南京國民政府軍事參議院院長。1931年5月，張景惠到南京赴任，并獲得中國國民黨中央政治會議委員的頭銜。1931年6月13日，張景惠離開南京，經北平回東北。
任滿洲國總理的張景惠
1931年九一八事變爆發時，張景惠正在沈陽經三路的私宅內。事件發生后的次日，經日本浪人新井武夫從中聯絡，日本關東軍高級參謀板垣征四郎密訪張景惠，令其速返哈爾濱，宣布獨立，脫離南京國民政府。張景惠當即同意，并表示愿為日本方面效勞。張景惠以保護在哈爾濱日僑的安全為名，請日本方面提供武器，擴充警察部隊，坂垣征四郎同意撥給其3000支步槍，并介紹其同日本駐哈爾濱總領事大橋忠一進行接洽。9月22日，板垣征四郎陪同日本關東軍司令本莊繁與張景惠會面。
1931年9月23日晚，張景惠回到哈爾濱，在其寓所召集各機關的領導人開會，提出成立“東省特別區臨時保安會”，負責“維持”哈爾濱的治安。但此議未獲通過。9月26日召開的第三次會議上，勉強通過了成立“東省特別區治安維持會”的提議。當天晚上，張景惠與大橋忠一會面，“直至夜分始散”。9月27日，張景惠開會宣布成立“東省特別區治安維持會”，張景惠自任會長。9月30日，張景惠以維護哈埠治安的名義，宣布招募2500名警察，編成5個警察總隊，實際是為了策應日軍占領哈爾濱。同時，張景惠還奉日軍特務機關長土肥原賢二的旨意，裁撤了教育廳長、地畝局長、電政局長等，安插了日本人或張景惠的親信。
江橋抗戰之后，張景惠追隨日本人多次誘降馬占山。1932年1月6日，馬占山渡過松花江來到哈爾濱會見張景惠，經張景惠勸說，馬占山同意由張景惠暫時負責主持黑龍江省政。張景惠隨即赴齊齊哈爾，于1月7日宣誓就任黑龍江省省長，并發表宣言。當日下午，張景惠返回哈爾濱前，委托富紳吉祥為代理省長，暗示馬占山虛位以待，以引誘馬占山投降日本。
1932年1月中旬，于琛澂部在日軍驅使下，進攻哈爾濱。李杜、馮占海等抗日將領率部擊退了于琛澂部的進攻，并在哈爾濱成立了吉林自衛軍總司令部。張景惠仍保持同日本方面的接觸，還作為東北元老要李杜、馮占海等對日方妥協。張景惠按日軍指令，要求哈爾濱各家各戶均懸掛日本國旗，遭到李杜下命令抵制。
1932年2月初，日軍進攻哈爾濱。張景惠指使警察部隊臨陣投向日本方面，而抗日軍隊則勢單力薄，最終日軍占領哈爾濱。此前，日本方面逼迫吉祥簽訂抵押齊克路的條款，吉祥未敢作主。張景惠遂以黑龍江省省長的身份，于2月15日與日本方面簽約。隨后，日本方面在黑龍江省城齊齊哈爾強行索取“永久公用地”和“日軍駐屯區”，張景惠指使吉祥同意了日方的要求。
張景惠主持召開滿洲國各部大臣會議
1932年2月16日，張景惠、熙洽、臧式毅、馬占山參加日本策劃的滿洲國建國會議，即“四巨頭”會議。會議根據日本關東軍的旨意，成立東北行政委員會，張景惠任委員長。2月18日，東北行政委員會發表“獨立宣言”，宣布同南京國民政府脫離關系，東北完全“獨立”。3月1日，東北行政委員會發表“建國宣言”，宣布“創立滿洲國”。3月10日，張景惠被任命為滿洲國參議府議長兼北滿特別區行政長官。馬占山再度抗日之后，張景惠被任命為滿洲國軍政部總長，授上將銜。
1935年5月，張景惠接替鄭孝胥出任滿洲國國務總理大臣，此后一直任至1945年。1937年七七事變后，張景惠宣布滿洲國進入戰爭狀態，支持日軍的侵略活動。1941年太平洋戰爭爆發后，張景惠宣布“與盟邦為命運共同體，舉總力協助盟邦之圣戰。”
1945年日本投降后，張景惠留在長春，準備成立“治安維持會”，但隨即被占領長春的蘇聯紅軍逮捕并押往蘇聯伯力。1950年，被蘇聯移交中華人民共和國，關押在撫順戰犯管理所。
1959年1月11日中午13時，張景惠因患動脈硬化、心肺病、心力衰竭而病逝。
六子張紹紀，后改名張夢實，1920年生，是張景惠與七姨太徐芷卿所生的次子。1940年赴早稻田大學念書，加入了中國共產黨的外圍組織“東北留日青年救亡會”（簡稱“救亡會”）。尚未畢業時于1943年回國工作，任務是“了解和掌握敵偽上層分子的人物關系，并協助為同志安排合法身份”。妻子是母親的侍女徐明，1942年結婚。通曉日語、俄語。后任撫順戰犯管理所管教干部、國際關系學院日語系系主任，1984年當選為中國人民政治協商會議第七屆全國委員會委員。張景惠官邸原址位于今長春市朝陽區西民主大街429號。
據張夢實回憶，在1940年時，張景惠曾給自己孫子和孫女起了小名，分別是太平和迎春，以表達對和平的向往。
（國民政府）
本列表記載由吳承恩撰寫的中國古典神怪小說《西遊記》中登場的角色。《西遊記》描述唐代高僧唐三藏和他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟淨及白龍馬跋山涉水、遠赴天竺取得佛經的歷險故事。他們在旅程中經常與妖魔鬼怪對戰，亦經常受到仙、佛、菩薩的協助，而此列表中的各路神仙是依據祂們在《西遊記》的歸屬來劃分的，和實際上的宗教情況不見得一致。此外，包括唐三藏在內，《西遊記》中亦出現許多基於史實的人物，但書中對這些角色的描述與史實不盡相符。
關於《西遊記》中的地名、法術、事件或其他專有名詞，請參閱西遊記名詞列表。
孫悟空孕育自一顆位於東勝神州花果山上的靈石，牠吸納日月精華後破石而出，率領眾猴在花果山稱王，被敬拜為「美猴王」。牠因見到其它猴子老死而興起求得長生不死之法的念頭，便前往斜月三星洞拜須菩提祖師為師。須菩提祖師賜牠「孫悟空」之名，授他七十二般變化之法和筋斗云。孫悟空回到花果山後發現自己的猴子猴孫遭混世魔王打倒，他靠著法術收拾了魔王，並訓練餘下的猴眾，由於苦無稱手兵器，他便進入海龍宮內向東海龍王要得如意金箍棒，又強取上好盔甲。後來他因陽壽已盡，便大鬧地府、竄改生死簿。惹事的孫悟空引起天庭注意，玉皇大帝念在孫悟空是天生地養，便招安他做弼馬溫，但孫悟空因嫌官小受騙受辱，便下凡回花果山。他打敗了三太子哪吒。後被天界二度次招安並封為「齊天大聖」此一閒差。之後，他因閒來無事便偷吃蟠桃、御酒、仙丹等各種寶物，加上自己原本的石頭身體，成了刀槍不入、水火難攻的強者，縱使玉皇大帝動用十萬天兵都無法收服。在孫悟空與二郎神纏鬥時，他被太上老君趁隙擒拿，並封於煉丹爐中連燒七七四十九日。但火沒有把孫悟空燒死，反而使他練就火眼金睛。孫悟空出來後繼續大鬧天宮，被釋迦如來壓於五行山下五百年。五百年後，唐三藏遠赴天竺取經，路過五行山時救下孫悟空並收之為大弟子。唐三藏為了駕馭他便讓他戴上金箍，並透過唸咒來懲罰他。取經路上，孫悟空機智勇敢、神通廣大，他降妖伏魔、屢建奇功，然而數次被師父唐三藏誤解、受到緊箍咒的懲罰，兩度被逐出師門。師徒歷經了八十一難，終於大功告成。最終在取得佛經後，孫悟空修得正果被封為鬥戰勝佛。
唐三藏其原型是唐代僧侶玄奘。在小說裡的他俗姓陳，自小出家、成了佛教僧侶。他實際上是如來佛祖的弟子羅漢金蟬子轉世，不過他並不知情。他被派往天竺取得大乘佛經，以便佛法能在中國傳揚，由於唐三藏無法保護自己，唐太宗便令兩名隨從侍其左右。但他的兩名隨從在離開長安不久後就遭妖怪所殺，觀音菩薩現身告訴三藏，他將會在旅途中遇見三名有力的徒弟。在旅途中，唐三藏不斷地被妖魔鬼怪侵擾，妖怪都希望可以吃到唐三藏的肉，因為吃下他的肉可以長生不老。最終在取得佛經後，唐三藏修成正果被封為旃檀功德佛。
豬八戒，法號豬悟能。他原為天界率領八萬兵馬的天蓬元帥，後來因酒醉後調戲嫦娥而被貶入凡間，轉世成了豬臉人身的怪物，名為豬剛鬛。當唐三藏與孫悟空來到高老莊時，他們得知高老莊長老的女兒被豬剛鬛強行逼婚，於是孫悟空便變化成該名女子，打倒豬剛鬛。當豬剛鬛得知孫悟空是唐三藏的弟子後，便主動投入三藏門下，並告知三藏自己也被觀音菩薩告知必須以協助三藏取經來贖罪。豬八戒懂得三十六般變化，手持九齒釘耙作為武器。在旅途中，他好色、懶惰、窩囊的種種表現不時拖累師徒，更屢屢陷唐三藏於生死關頭，但他偶爾也有優異的表現。最終在取得佛經後，豬八戒被封為淨壇使者。
沙悟淨如同豬八戒一樣，沙悟淨原本也是天界的一名將軍。他本是捲簾大將，但因為不小心打破花瓶而讓他受到玉皇大帝的懲罰，被貶入凡間後、他成了吃人妖怪。他住在流沙河（今開都河）中，襲擊渡河船隻。沙悟淨的武器是降妖寶杖（小說中描述類似搟麵杖，但在電視中常常被錯誤地用月牙鏟代替），他在吃人之後會將它們的頭骨收集起來，無聊的時候把玩它們。後來觀音菩薩告訴他、將會有位從東土而來的唐僧路經此地，觀音要他拜唐僧為師。當唐僧和他的弟子來到流沙河時，沙悟淨和孫悟空、豬八戒大打出手，當他得知他們是唐僧的弟子後，便拜唐僧為師共赴天竺。在旅途中，沙悟淨沉默寡言、安份守己，儘管他在戰鬥上的表現不如兩位師兄，但他是三名徒弟中對唐僧最忠誠有禮的。最終在取得佛經後，沙悟淨被封為金身羅漢。
白龍馬本是西海龍王敖閏的第三太子，雖是唐僧徒弟，但小說中未出現其名，也沒有法號，他因為縱火燒了龍宮殿上的明珠而遭處死刑，後被觀音菩薩救下，命其在蛇盤山等待唐僧西天取經。當唐僧路經當地時，誤食唐僧坐騎。被唐僧收服後，鋸角退鱗，幻化為其跨下白馬代替原先坐騎，共同前往西天取經。他在旅途中最醒目的表現是當唐僧及其它師兄弟都被奎木狼捉拿時恢復龍形與奎木狼纏鬥。最終在取得經書後，恢復龍形被封為八部天龍馬。
:其原型是佛教中的釋迦牟尼佛。祂住在西方極樂世界的大雷音寺，在孫悟空大鬧天宮被雷將圍困時，玉皇大帝請如來佛祖制服孫悟空，孫悟空自以為能逃得過如來佛祖的手掌心，卻被祂的手掌幻化成的五指山壓下、五百年不得翻身。在唐僧師徒的旅途中，孫悟空偶爾會因為敵不過妖魔，而向如來佛祖討救兵。在師徒抵達天竺後，祂將大乘佛經交付唐僧，讓他帶回東土。
*燃燈古佛：燃燈佛祖。發現阿難、迦葉傳的乃是無字經書，便派出白雄尊者告知唐僧此事。
*彌勒佛：東來佛祖。收伏小雷音寺的黃眉怪。
:祂住在南海普陀洛迦山中。在唐僧師徒的旅途中，孫悟空偶爾會因為敵不過妖魔，而向觀音菩薩討救兵，是小說中出場最多的佛教人物，偶以不同的形象出現，例如魚藍觀音等等，但大多為楊柳觀音的形象出現。小說中觀音並未以男相觀音出現，第35回，孫悟空曾譏笑觀音“該他一世無夫。”，固可推測小說的中觀音為女相。
:文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。文殊菩薩的坐騎為青獅（《封神演義》中的虯首仙），偷下界在獅駝嶺作怪，為獅駝嶺三怪的老大 。
:普賢菩薩的坐騎是六牙白象（《封神演義》中的靈牙仙），白象代表願行殷深。普賢菩薩的坐騎六牙白象偷下界，在獅駝嶺作怪，為獅駝嶺三怪的老二。
;地藏王菩薩
:幽冥教主，居住於地府超度亡魂。佛法精深曾發願“地獄不空，誓不成佛”。座下神獸諦聽，能洞察三界之事，參與指認真假孫行者。
*菩提祖師：須菩提原型為佛教人物，但小說中對其描寫與道教人物較為類似。
*烏巢禪師：授予玄奘《心經》。在《大唐三藏取經詩話》中，是由定光佛授予玄奘《心經》。
*阿難、伽葉：如來弟子。在將經交給唐僧四眾時索要“人事”，被拒後傳授無字經書給唐僧師徒。
*靈吉菩薩：收伏黃風怪。有法寶定風丹能克制芭蕉扇。可能是大勢至菩薩的化身。
*毗藍婆菩薩：昴日星官的母親，真身不明。居住於紫雲山千花洞，受悟空求救，用昴日星官用眼睛煉成一根繡花針，破了百眼魔君的法術，亦將其收服。
*鬼子母：佛教中，她原只是一個食人的夜叉，後來接受佛法，成為一位護法天神。小說中，她作為二十四諸天之一。當孫悟空敗于紅孩兒而到普陀山向觀音求救，鬼子母稟報情況給觀音。在雜劇《西遊記》中，鬼子母為紅孩兒的母親，而紅孩兒真實身分則為愛奴兒。
*二十四諸天：佛教中的二十四位護法。小說中，二十四諸天作為保護普陀山的守護神、以及作為觀音的門徒、聽她闡述佛法。
*八大金剛：也稱八大明王。守衛靈山大雷音寺。
*四大天王：至勝金剛、潑法金剛、大力金剛、永住金剛。守衛靈山大雷音寺。
*一十八位護教伽藍：記載于《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》：“護僧伽藍神斯有十八人各各有別名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名嘆美。六名廣妙。七名雷音。八名師子音。九名妙美。十名梵響。十一名人音。十二名佛奴。十三名嘆德。十四名廣目。十五名妙眼。十六名徹聽。十七名徹視。十八名遍觀”
*玉皇大帝：簡稱玉帝，是統領三界的掌握最高權力的神明，其住所為靈霄寶殿。小說中稱祂法力通天、極為慈悲。但在央視版電視劇中被污蔑為蠻不講理（鳳仙郡部分）、躲到桌子底下（第三集大鬧天宮部分）、見到孫悟空就頭疼，完全違背原著。
*西王母：又稱「王母娘娘」，是天界的女性代表，在小說中差遣七衣仙女前往蟠桃園摘蟠桃在瑤池中舉辦蟠桃聖會，在得知孫悟空攪黃了蟠桃勝會後，將此事向上稟告給玉皇大天尊。
**太上老君：小說中居於離恨天兜率宮（實際上兜率為印度詞彙，道教中太上老君居於太清聖境）。孫悟空因大鬧天宮，被太上老君的金剛鐲打到，因此被捕，後被放於太上老君的八卦爐內焚化，不料非但沒有被焚化，反而練就一雙「火眼金睛」，有看穿看透人事物的功力，在取經路途中，凡有妖怪化裝成凡人或神仙，都逃不過他的火眼金睛而被拆穿。後來沒被焚化的孫悟空出了八卦爐，憤而踢翻，造成八卦爐爆炸，火球與炭灰降於凡間西疆，而成為火焰山。替太上老君看管八卦爐的兩名童子下凡作亂，自稱金角大王、銀角大王。太上老君的坐騎是一頭青牛，下凡作亂時自稱獨角兕大王。
*五方五老（以下為《西遊記》說法，與道教所說的五方五老完全不同）：
**西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢
**東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁
*驪山老母：居驪山的神仙，曾告訴悟空毗藍婆菩薩能收服百眼魔君。
*真武大帝（蕩魔天尊）全稱為北方真武玄天上帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
**龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神）
*千里眼（高明）、順風耳（高覺）
*雷公、電母、風伯、雨師、推雲童子、佈霧郎君
**西方太白金德星君（即太白金星）
*太白金星：小說中經常擔任玉帝的欽差大臣，與孫悟空溝通談判，是玉帝和孫悟空之間的傳話者，也經常被孫悟空冷眼、譏罵。
**嫦娥（廣寒仙子、姮娥仙子）
*天蓬元帥：小說中為豬八戒的前身。事實上，道教確有天蓬元帥，早於《西遊記》故事的出現。
*捲簾大將：小說中為沙僧前身。事實上，道教沒有捲簾大將這個神明。
*十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
*九曜星：九曜有多個含義。小說中第五回，將九曜星與羅睺星、計都星、太陰星、太陽星、五行星等並稱，似乎此處九曜不是印度天文學中九曜的概念。
**木吒（觀世音座下徒弟惠岸行者）
**哪吒（三壇海會大神中壇元帥）
*王靈官：佑聖真君的佐使，在靈霄殿外擋住了孫悟空。
*四大天王：本為佛教人物，小說中將其描寫為天庭的四個天王。
*四大天師：張道陵、葛洪、許遜、邱弘濟
*二郎神（楊二郎）：二郎顯聖真君。玉帝的外甥，鎮守灌江口。
**梅山六兄弟：二郎神部下。康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍
**東方青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
**北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐
**西方白虎：奎木狼（即黃袍怪）、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿
**南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓
*雷霆官將：龐劉茍畢鄧辛張陶八將全名為：劉俊、茍雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信
*五方揭諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
**六丁：陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉
**六甲：陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章
*北斗七星（天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光）
*十殿閻王：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
**判官崔玨：原型為唐朝詩人崔玨，小說中在唐太宗遊地府後修改了唐太宗的壽命。
*鎮元大仙：為小說虛構人物，書中將其描繪為地仙之祖，道場為五莊觀，觀內種有人參果樹。事實上，道教中沒有鎮元大仙這個神仙。
:混世魔王體型高大，手持大刀，住在坎源山水臟洞。當孫悟空離開水簾洞、向須菩提祖師求教時，他強擄花果山眾猴做自己的奴隸，因而被學成歸來的孫悟空打死。
;寅將軍、熊山軍、特處士
:位於雙叉嶺的三個妖怪，寅將軍是虎、熊山君是熊羆、特處士是野牛。他們殺死並吃掉跟隨唐三藏的兩名隨從，並俘虜了唐三藏。太白金星救了唐三藏後，這三名怪物落荒而逃。
;黑風怪、白衣秀士、凌虛子
:黑風怪（黑熊精）位於黑風山的洞穴之中，為手持黑纓槍的漆黑大漢。他最後被觀音菩薩收為守山大神。
:白衣秀士（白蛇精）和凌虛子（蒼狼精）是黑風怪的朋友，皆被孫悟空所殺。
;黃風怪、虎先鋒
:黃風怪（黃毛貂鼠精）住在黃風嶺黃風洞中，他能刮起三摩地風，他捉走唐三藏並企圖吃他。孫悟空從靈吉菩薩手中取得定風珠並制服黃風怪。
:虎先鋒（老虎精）是黃風怪的部下，被豬八戒所殺。
:鎮元大仙，又稱鎮元子，住在西牛賀洲萬壽山的五莊觀。他的觀裡有人參果樹，每九千年結三十個人參果，人參果形如嬰兒，聞一聞延三百六十歲，吃一顆活四萬七千年。當鎮元大仙因故出遠門時，他指示兩位徒弟：清風和明月招待即將造訪的唐僧師徒，唐三藏有眼不識仙果，因此不願吃它。清風和明月覺得可惜，便吃了它，此景被孫悟空看見，便帶兩個師弟偷採人參果。清風和明月得知後痛斥孫悟空盜竊，孫悟空一怒之下搗毀人參果樹，並和唐僧等人逃離五莊觀。當鎮元大仙歸來後，他追上唐僧師徒並懲罰他們，而孫悟空則到觀音菩薩之處求得甘泉，讓樹復活。鎮元大仙轉怒為喜，與孫悟空結拜並招待眾人吃人參果。嚴格來說不算真正意義上的反派。
:白骨精，又稱白骨夫人、屍魔，居於白虎嶺白骨洞中。她的原形是一具白骨，擅長尸解法。為了吃唐僧肉，她先是將自己偽裝成村婦，向唐僧師徒送毒果，由於她的能力夠強，只有孫悟空發現她是妖魔，便一棒打死她。孫悟空企圖解釋她的原形但徒勞無功，唐僧認為她是無辜的村婦，便葬了她。白骨精用尸解法逃脫，她恢復後再度變成老嫗，使唐僧相信她是方才那位村婦的母親。孫悟空再度看破她的偽裝，一棒打死她。第三次、白骨精變身成老翁，並告知唐僧師徒自己有妻女，讓誤以為她們遭到孫悟空殺死的唐僧等人感到十分內疚，這次孫悟空終於徹底打死白骨精，白骨精顯露原形後，豬八戒卻說服唐三藏、讓三藏以為是孫悟空為了不讓三藏讓自己生氣，施法將老翁的屍體變成白骨。唐三藏對孫悟空十分生氣，便將她逐出師門。此乃「三打白骨精」。
:黃袍怪住在寶象國碗子山波月洞，真實身分是二十八星宿的奎木狼。奎木狼因為愛上玉女並企圖與她廝守，便成為妖魔進入凡間，讓玉女成了寶象國國王的第三公主百花羞。黃袍怪綁架公主並與她結婚，育有兩子。十三年後，唐僧師徒經過此地，黃袍怪捉走唐三藏，豬八戒、沙悟淨和白龍馬企圖救他，但都不敵黃袍怪。豬八戒只好到花果山找因三打白骨精而遭唐僧驅逐的孫悟空，激將他回來救唐僧。孫悟空見妖怪如此厲害，知道不是凡間之物，便上天庭尋求幫助，一問之下才知二十八宿少了一個，奎木狼被擊敗後回到天庭，並看守太上老君的丹爐做為懲罰。
;金角大王、銀角大王
:金角大王和銀角大王是住在平頂山蓮花洞的兩位魔王，吃人無數。她們捉住唐僧師徒，並招來三座大山壓住孫悟空，孫悟空在山神的幫助下脫逃，並用詭計騙得她們的法寶，包括紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、七星劍和芭蕉扇。孫悟空將魔王關在葫蘆裡，並是放了唐三藏和師弟。當他們準備踏上西行路時，太上老君出現並告知孫悟空那兩位魔王分別是替自己看管金爐的金童子與銀爐的銀童子。
:太上老君表示這兩名童子偷了他的法寶後來到了凡界。孫悟空指老君沒有管好自己的人，老君聽聞後卻表示這是觀世音菩薩向他借人來試驗唐僧一行人是否有真心去取經。孫悟空將法寶歸還後，太上老君帶弟子回到天界。
:壓龍山壓龍洞的九尾狐貍是兩位大王的母親，被孫悟空打死。
;狐阿七大王
:狐阿七大王（狐貍精）是金角與銀角的叔叔，被孫悟空打死。
:獅猁怪的真實身分是是文殊菩薩的坐騎?青獅子。他淹死烏雞國國王並假冒他三年，而國王的靈魂托夢給唐三藏求他協助。孫悟空打倒他之後，本想殺死他，但被文殊菩薩阻止，文殊菩薩同時告訴他們這是給師徒的考驗。而烏雞國國王之所以死是他先前對文殊菩薩不敬的報應。這是文殊菩薩的青獅第一次為妖，其後在獅駝國再次為妖。
:紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，由於牛魔王與孫悟空是結拜兄弟，因此紅孩兒是孫悟空的義姪。紅孩兒自稱聖嬰大王，能吐三昧真火，此火不同於凡火，能燒傷孫悟空。他捉走唐三藏後與孫悟空大戰，並吐火燒傷孫悟空，孫悟空不敵之下便找觀音菩薩助陣。觀音菩薩用寶刀化成蓮花寶座收服紅孩兒，並用緊箍制服了他，收他作善財童子。
:鼉龍的真實身分是涇河龍王的九太子。他被觀音菩薩安排至黑水河，並偽裝成船夫襲擊唐三藏，以做為磨練唐僧師徒的阻礙。他的武器是竹節鋼鞭。在敗給孫悟空後，他被西海龍王的長子摩昂太子帶回。
;虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙
:三名偽裝成道教方士的凡間妖魔。他們擅長五雷法等玄門法術，用呼風喚雨的神通取得了車遲國國王的信賴，因此成為國師並慫恿車遲國國王尊道滅僧。他們的原形就如同名字，分別是黃毛老虎、白角鹿和花斑羚羊。孫悟空與他們三個連番鬥法，最終將他們一一打倒，虎力大仙被斬首，鹿力大仙被分屍，羊力大仙則是被油炸。
:靈感大王為住在通天河裡的妖怪，真實身分為普陀山蓮花池的金魚，因為聽了觀音說法而有了力量便下凡作惡。
: 他要脅住在河岸的村民每年必須供奉一對童男童女，否則就會引發洪水。孫悟空和豬八戒偽裝成童男童女並偷襲他，但孫悟空在水下打不過靈感大王，便找上觀音菩薩協助。最後由觀音用魚籃收回妖怪後帶回了池塘。
;獨角兕大王
:獨角兕大王的真實身分是太上老君的坐騎?青牛。他盜取了老君的金剛琢下凡作亂，並住在金兜山金兜洞，使一把點鋼槍。
:獨角兕大王抓住唐三藏和除了豬八戒以外的徒弟。孫悟空在與他的戰鬥中失去金箍棒，便找來眾多幫手相助，但包括李靖、哪吒、火德星君和十八羅漢都接連敗陣並失去他們的法寶。獨角兕大王最終被太上老君收服並帶回。
:如意真仙是牛魔王的兄弟，因此紅孩兒是他的姪子。他住在女兒國解陽山聚仙庵，唐僧師徒造訪女兒國時因無意間喝了泉水而懷孕，唯一的解決方式是喝下落胎泉，而落胎泉歸如意真仙管轄。如意真仙最終被孫悟空擊敗。
;女兒國國王
:女兒國國王是西梁國的統治者，該國只有女人。當唐僧到達此國時，她得知唐三藏乃是大唐朝的御弟，便欲與唐僧結親。在孫悟空的建言下，唐三藏假意答應與她結婚，并在送三個弟子出城時與徒弟一同離開。嚴格來說不算真正意義上的反派
:蠍子精是以毒敵山琵琶洞為據點的女妖精，原形是琵琶來大小的蠍子。她修習道術多年，曾經在雷音寺聽佛祖說法，佛祖見她不合用手，推了她一把，被她尾巴上的毒鉤扎傷，便命金剛拿她，她便逃到了琵琶洞。蠍子精捉走了唐三藏並企圖與她成親，又和孫悟空及豬八戒大戰，最終被昴日雞星官所殺。
:六耳獼猴是不在周天十類的混世四猴之一，而其他三種是靈明石猴、赤尻馬猴和通臂猿猴，孫悟空屬於靈明石猴。他有著和孫悟空一模一樣的外貌和神通，他偽裝成孫悟空並偷走唐僧師徒的行李。真假孫悟空大戰許久後仍不分高下，便請天界眾仙評判孰真孰假，但沒有人能區別兩者，直到被如來佛祖識破（地藏菩薩的坐騎諦聽也能分辨但沒說），假悟空變回六耳獼猴後被孫悟空打死。
:牛魔王住在積雷山摩雲洞，在孫悟空自號齊天大聖之時，他和孫悟空及另外五個魔王結拜為兄弟，並自號「平天大聖」。他的妻子是鐵扇公主，育有一子紅孩兒。當唐僧師徒抵達火焰山時，孫悟空為了熄滅火焰山的火便偽裝成牛魔王騙走鐵扇公主手中的芭蕉扇，而真正的牛魔王出現之後對此勃然大怒，他偽裝成豬八戒反過來騙回芭蕉扇。在孫悟空、豬八戒與牛魔王大戰之時，牛魔王現出了原形，為一頭巨大的白色公牛。牛魔王被打倒後，被哪吒帶回天庭，聽後玉皇大帝發落。
:牛魔王的坐騎為避水金睛獸，遭孫悟空奪去。
:鐵扇公主（又稱羅剎女）是牛魔王的妻子，持一把芭蕉扇，此扇能暫時滅去火焰山之火。孫悟空第一次借扇不成就鑽入她的腹中大鬧，逼其就範後卻發現得到的是一把假扇子。第二次變成她夫君牛魔王的模樣終於騙得了真品。
:玉面公主（玉面貍精）是萬年狐王的女兒、牛魔王的妾侍。玉面公主家財萬貫，富甲一方。最後遭豬八戒所殺。
:玉面公主在《後西遊記》中復活，並與牛魔王育有一子?黑孩兒。
:萬聖龍王住在祭賽國亂石山碧波潭，他把他的女兒萬聖公主嫁給九頭蟲，之後和女婿一起降下血雨，再盜走金光寺佛寶舍利子。而國王誤以為竊盜舍利子的是僧侶，便開始迫害他們。孫悟空發現真相後，與豬八戒一起殺死龍王及其親眷，奪回了舍利子，並將龍婆囚禁於金光寺塔頂。
:萬聖公主是萬聖龍王的女兒，他從西王母那裡偷走九葉靈芝草。最終被豬八戒所殺。
:奔波兒灞和灞波兒奔是九頭蟲的隨從，他們的原形是鯰魚和黑魚。在舍利子被偷後，他們留在寶塔裡，孫悟空擊敗他們並從他們口中問出舍利子下落。
:九頭蟲，又稱九頭駙馬，他神通廣大手持月牙鏟，被萬聖龍王的女兒招為夫婿，並與岳父一起盜走舍利子。孫悟空找來二郎神相助，九頭蟲的一個頭被哮天犬咬下，敗逃北海而去不知所蹤。
:在荊棘嶺木仙庵上有一群樹精，為首的四個化成老翁模樣，分別是勁節十八公（松）、孤直公（柏）、凌空子（檜）、拂雲叟（竹），此外還有杏仙（杏）和赤身鬼（楓）。他們沒有作任何惡事，但豬八戒還是砍殺了他們。唐三藏譴責豬八戒濫殺無辜，而孫悟空解釋道這是為了防患於未然。
:黃眉大王的真實身分是替彌勒菩薩奏樂的童子，但趁著主人不注意下凡為妖，並偷走人種袋和金鐃。武器為短軟狼牙棒。黃眉大王造了一個假雷音寺引唐僧等人進入，並迅速地捉拿住他們。孫悟空逃了出來，但他很快被困在金鐃裡，即使找來天兵天將也撬不開，最終只能使用其中一根救命毫毛。黃眉大王把孫悟空找來的幫手全都用人種袋吸了進去，就在孫悟空束手無策時，彌勒菩薩及時現身並要孫悟空變成一顆熟瓜。毫無防備的黃眉大王吃下瓜後，孫悟空在他的肚子裡折騰他，迫使黃眉大王投降、後被彌勒菩薩帶回西天。
:蟒蛇精是位於七絕山駝羅莊的大蟒蛇，但沒有幻化成人形的能力。蟒蛇精吃了當地的許多人畜，但被孫悟空進入他的肚裡後所打倒。
:賽太歲的真實身分是觀世音菩薩的坐騎?金毛犼。他下凡為妖，居住於朱紫國麒麟山，使一把宣花鉞斧，並持有一套太上一套紫金鈴，能使火、煙和沙塵。他強擄金聖宮娘娘並逼她嫁給自己。他最終被觀音收回。
:蜘蛛精是居住於盤絲嶺盤絲洞的七姊妹。當唐三藏在當地化緣時遇上了蜘蛛精，當三藏發現她們是妖魔時為時已晚，蜘蛛精從肚臍裡噴出蜘蛛絲擄獲了唐三藏，但他們敵不過孫悟空，全被孫悟空所殺。
:百眼魔君（大蜈蚣），又稱多目怪，偽裝成道士並棲身於黃花觀。百眼魔君身上的千隻眼能發出讓人動彈不得的金光。他更是蜘蛛精的師兄，由於師妹遭孫悟空打殺，因而憤恨難平。百眼魔君將唐僧師徒擄走，孫悟空逃了出來，並得到驪山老母指引，找上昴日星官的母親毗藍婆菩薩，用繡花針把蜈蚣挑了起來，帶回紫雲山千花洞。
;青毛獅子、黃牙老象、大鵬金翅鵰
:住在獅駝嶺獅駝洞的三個妖怪。孫悟空從他們的手下小鑽風口中打聽到了這三名妖怪的情報。
:青毛獅子是文殊菩薩的坐騎?青毛獅，武器是鋼刀，能讓自己的身子長到數丈高。曾因為沒有被西王母蟠桃宴邀請而大鬧，把十萬天兵都吞進肚子裡。當青毛獅吞了孫悟空後，他受不了孫悟空在他肚子裡大鬧，同意讓他出來並企圖趁隙咬死孫悟空，但被伸長的金箍棒打斷大牙。孫悟空出來之後變出長繩綁住青毛獅子的心臟，因而制伏了他。後被文殊菩薩收回。這是文殊菩薩的青獅第二次為妖，其先在烏雞國為妖。
:黃牙老象是普賢菩薩的座騎?六牙白象，武器是長矛。有能捕捉敵人的長鼻子。後被普賢菩薩收回。
:大鵬金翅鵰是佛母?孔雀明王的兄弟，即佛陀的乾舅，武器是方天畫戟、擁有快速飛行的特長，有著雲程萬里鵬之稱，搧一翅就有九萬里，兩搧就能趕過孫悟空的筋斗雲。他還有一口陰陽二氣瓶，能將人吸進去經一時三刻化成血水，孫悟空就曾被瓶子吸了進去，但孫悟空用救命毫毛鑽開了瓶子。其道行在孫悟空之上，後被佛陀收回。
;白鹿精、白面狐貍精
:白鹿精的真實身分是壽星的坐騎?白鹿。白鹿下凡為妖，與白面狐貍精偽裝成父女誆騙比丘國國王，被迷惑的國王娶白面狐貍精為妻，因此白鹿精成了國丈。在白面狐貍精的採補下，國王一病不起，白鹿精告知他只要吃1111個童子的心就能痊癒，當唐僧師徒造訪當地時，白鹿精又告知國王唐僧一人的心可抵1111個童子的心，於是國王下令捕捉唐三藏。孫悟空把1111名童子救出之後，得知了妖怪原形。白面狐貍精被豬八戒所殺，而白鹿精被壽星收回。
:地涌夫人（金鼻白毛老鼠精）有三百年道行，曾偷吃過靈鷲山的香花寶燭，並自稱為半截觀音，因而遭到李靖和哪吒俘虜。本來要被處死，但佛陀告訴他們要慈悲為懷，因此饒了他一命，地涌夫人因此認李靖作義父。地涌夫人後來以陷空山無底洞為據，當唐僧師徒等人經過當地時，地涌夫人魅惑唐僧，但遭孫悟空識破真身。孫悟空找到李靖和哪吒治他，把他帶回天界。
;滅法國國王
:滅法國國王憎恨佛教徒，他曾發誓要殺一萬個佛教僧侶，當唐僧師徒四人到達該國時，他已殺死9996個僧侶，於是唐僧師徒躲進客棧的大櫃子裡避難，但客棧在夜半時遭竊，大櫃子成了呈堂證供，唐僧等人行蹤敗露、即將處斬。孫悟空趁著夜半把國王和王室的頭髮全剃光、宛如僧侶，隔日國王醒來發現自己鑄下大錯，便誠心悔改並將國名改為欽法國。
:南山大王（艾葉花皮豹子精）是位於隱霧山折岳連環洞的妖魔，使一條鐵杵。力量雖比不上其它妖魔，但卻十分詭詐。南山大王使出「分瓣梅花計」，派遣三個小妖變化成自己的模樣，先後出現並誘使孫悟空、豬八戒和沙悟淨離開唐三藏，而且是往三個不同的方向分開，最終再親自出馬捉唐三藏。他最終被孫悟空打倒並遭豬八戒所殺。
:九靈元聖的真實身分是太乙救苦天尊的坐騎?九頭獅。因為負責照顧獅子的童子不小心偷喝了天尊的輪迴瓊液，所以沉睡了三天（相當於人界三年），九頭獅子便捉住機會逃至下凡作亂，以玉華國竹節山九曲盤桓洞為據點。他和其它妖魔不同，原本並不傷人，也不想吃唐僧肉，但因為他的孫子黃獅精被孫悟空殺死，所以他基於報復擄走唐三藏、豬八戒和沙悟淨。他最終被太乙救苦天尊收服並帶回天界。
:黃獅精位於豹頭山虎口洞，使一手四明鏟，他是九靈元聖的孫子，個性貪婪，搶走孫悟空、豬八戒和沙悟淨的武器，不過他並不打算吃唐僧肉，他最終被孫悟空殺死，武器也被取回。他的死導致九靈元聖和唐僧師徒起了衝突。
;九靈元聖的徒子徒孫
:位在竹節山九曲盤桓洞裡還有六個妖怪，敬九靈元聖為尊，分別是：猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏貍和摶象，武器分別是：鐵蒺藜、三楞簡、悶棍、銅錘、鉞斧和鋼槍。他們全部都被孫悟空和他的同伴所殺。
;辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王
:辟寒大王、辟暑大王和辟塵大王是三個犀牛精，盤據在金平府青龍山玄英洞，武器分別是藤棍、鉞斧和大刀，他們偽裝成道教三清並偷去酥合香油吃。孫悟空、豬八戒和沙悟淨發現了這些假三清，但被三個妖魔逃脫並捉走唐三藏，孫悟空及師弟們找來天兵天將幫助，最後這三個妖魔被孫悟空以及找來的幫手：四木星君（角木蛟、斗木獬、奎木狼和井木犴）和摩昂太子（西海龍王太子）所擒拿。
孫悟空與玉兔圖，由月岡芳年繪於1889年。
:玉兔精的真實身分為廣寒宮裡搗藥的玉兔，因為仙女素娥曾打過他，所以他對素娥懷恨在心。素娥後來轉世成為天竺的公主，於是玉兔下凡為妖，盤據在毛穎山稱王並使一條搗藥杵作武器，攝走天竺公主後冒充她的身分在宮中享樂。她遇到唐三藏後，希望唐三藏能娶她，這樣她就能吸取唐三藏的精氣以增強力量。孫悟空識破他的原形後與他戰鬥，兩人鬥了個不相上下。後太陰星君出現阻止了這場打鬥，並把玉兔帶回廣寒宮。
:大白龜是一隻在通天河上的巨龜，唐僧師徒第一次遇見他時，他載唐僧等人渡河，並希望唐僧能替他問佛祖還需修行多久才能修成正果化身成人。回程的時候大白龜再度載唐僧師徒及經書過河，半途上問起這個承諾，然而早已遺忘此事的唐三藏無言以對，於是不高興的大白龜身子一沉，把唐僧淹入水中。這個事件是唐僧取經所需歷經的八十一難中的最後一難。
途中遇到的妖魔神仙
驪山老母、觀音、文殊、普賢
*魏徵（在西遊記中為人曹官，曾在夢中劍斬涇河龍王）
*袁守誠：袁天罡叔父，精通卜算能預知未來，是涇河龍王錯降雨事件的始作俑者。歷史上並無此人。
1967年的紅衛兵在天安門廣場
紅衛兵，是中華人民共和國在“文化大革命”時期對部分特殊人群的一種稱呼，其成員大部份是由中學、大專院校的學生所組成。紅衛兵運動在1966年北京的“紅八月”期間達到高潮并影響全國，紅衛兵進行了全國大串連，毛澤東曾先后八次接見紅衛兵，期間大量“黑五類”分子及家屬遭到迫害甚至屠殺，諸多文物古跡則在“破四舊”中被紅衛兵損毀。1967年奪權運動起，紅衛兵內斗升級，甚至發生武斗，紅衛兵造反運動也逐漸被工人造反運動所取代。此后，隨著大規模“上山下鄉運動”的開展，紅衛兵運動于1960年代末逐漸消退。
文化大革命時期紅衛兵的口號，「革命無罪，造反有理」
在中國近代歷史研究上，史學家往往將紅衛兵分為廣義與狹義的兩種定義。廣義的紅衛兵泛指將自己系上紅色袖標的各種民間團體，包括工人、農民、軍事院校的學員和機關、文藝團體的從業者等，狹義的紅衛兵則是指大學和中學里青年學生所組成的學生團體。
紅衛兵是通稱，每個學校里都有幾支或十幾支分別取不同名稱的紅衛兵組織，如“全無敵”戰斗隊、“叢中笑”，“衛東彪”戰斗隊等，名稱多來自毛澤東詩詞或當地當時的重大事件之日期。許多個學校的紅衛兵組織因觀點一致而聯合，又稱兵團。
紅衛兵的典型著裝是頭戴綠軍帽、身著綠軍裝、腰間束武裝帶、左臂佩紅袖標，手握《毛澤東語錄》， 他們外出行動時高唱語錄歌，宣傳造勢時常跳語錄舞。
紅衛兵并不是一個統一的組織，派別林立，互不隸屬。1966年下半年， 紅衛兵運動波及全國， 工廠， 農村鄉鎮也成立了各名目紅衛兵組織。地方上持不同觀點（保皇派或造反派）的紅衛兵互相對立，寫大字報攻擊對方觀點，被稱爲反帝反修，保衛黨中央毛主席革命政權的階級斗爭。根據時間、出身和政治主張等，許多學者將紅衛兵團體大致分為：
* 老紅衛兵：係最早的紅衛兵，全部是干部子弟（主要是共產黨黨政部門高級干部）， 他們的信條口號是： “龍生龍鳳生鳳， 老鼠生子打地洞”或“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”，其目標是趕盡殺絕黑五類， 反動學術權威和共產黨中的修正主義分子。  是最早的組織，在一，二周內，各省市高干子女也紛紛成立“聯動”紅衛兵，在學校抓打批斗“走資派”， 反動學術權威，搞紅色恐怖 。“龍鳳”喻紅五類子弟， “老鼠”喻黑五類子弟。 但是文革開始后不久，由于他們中大部分人的父母被列入要被打倒的走資派行列， 這些老紅衛兵受到剛剛興起的造反派紅衛兵沖擊，很快就失勢了。
* “保守派”紅衛兵：又稱保皇派，老紅衛兵的效彷者，絕大部分成員是那些被認爲出身好的紅五類家庭子女（指出身紅五類家庭的子女， 他們被視爲最可靠的無產階級接班人，包括：解放軍人子弟、工人子弟、貧農和下中農子弟、革命干部子部、革命先烈子弟）。 1966年下半年開始，保守派紅衛兵的直接對立面就是造反派紅衛兵。兩派一開始就進入極端對立狀態。1966年底開始各地就不斷有小規模武斗發生，1967年6、7月更發展到全國各地大規模武斗（包括使用刀棍、槍械、槍炮等），有些地方武斗死傷數以千計， 極其慘重。個別地區連軍隊都捲入其中。文革期間位于上海復旦大學校園內的紅衛兵口號
* “造反派”紅衛兵：與保皇派紅衛兵對立，批判血統論，他們多數在文革初期受到老紅衛兵（聯動）和保皇派紅衛兵的歧視甚至迫害。造反派成員的家庭出身成分復雜， 涵蓋所有階層的子弟（除部分“紅五類”子弟外，還有出身于知識分子，自由職業，小資，小商，小農-至中農以上，等等處于灰色地帶的家庭）。北京“紅八月”起，造反派在毛澤東接見紅衛兵期間逐漸壯大，至1966年底，造反派在紅衛兵運動中已成為主流。他們積極響應毛主席的號召， 參與打倒走資派、打倒蘇修分子，參與到造一切舊制度的反的革命運動去。后來受到江青、陳伯達的中央文革小組支持。但在1967年“二月逆流”后，造反派紅衛兵也開始了分裂，分裂為所謂“擁軍派”（溫和傾向）與“反軍派”(激進傾向）。至1967年中期，革命派大奪權以后， 造反派與保守派紅衛兵一樣， 各有人選份額進入了由中央文革小組支持建立的各省市的革委會——即“革命委員會”（革委會取代了1966年文革開始之前的黨政機關），造反派紅衛兵勢力逐漸被工人造反派的勢力所取代。
*“極左派”紅衛兵：或“激進造反派”紅衛兵、“激進派”紅衛兵，出現于1967年至1968年（北京、上海、長沙、武漢都出現過）。造反派形成強大的政治勢力以后，它其中最激進的一翼對“文化大革命”的意義進行了進一步的思考和探索，出現了一些標新立異的觀點，號稱“新思潮”。新思潮逐漸發展，超越了一般的造反派，形成了具有新的思想和政治特征的流派，總體上批判和否定中國的基本政治和社會制度、側重于對整個社會制度的批判，屬“形左實右”。“新思潮”不僅在根本上違背了傳統的指導性意識形態，也超出了以中央文革小組為代表的黨內極左派劃定的所謂思想界限。因此，極左派還未發展成成熟的政治派別即被鎮壓。
最早的紅衛兵名稱來自于一位清華附中學生張承志（后來成為著名作家）的筆名（根據駱小海與宋柏林的回憶，張承志最早的筆名是“紅衛士”），意為“保衛毛主席的紅色衛兵”，在1966年5月29日清華附中預科651班所貼的大字報上開始使用。6月1日，《人民日報》發表文化大革命宣言后，其它中學學生所貼的大字報就紛紛書上紅衛兵署名。早期的紅衛兵運動多由“老紅衛兵”領導，他們均出身高干子弟。據毛澤東私人醫生李志綏回憶，1966年6月毛澤東曾對他說：“我看，這次要死個千把的人。現在是天翻地覆了。我就是高興天下大亂。”
1966年6月以來，紅衛兵開始用暴力手段“破四舊”，進而對早已經失去反抗能力的黑五類分子及家屬施加暴力迫害甚至屠殺，在北京的“紅八月”期間達到高峰并影響全國，致死致傷成千上萬。毛澤東對紅衛兵運動表示支持，而早在7月8日，毛在給江青的信中就提道：天下大亂，達到天下大治。... 現在的任務是要在全黨全國基本上(不可能全部)打倒右派，而且在七八年以后還要有一次橫掃牛鬼蛇神的運動，爾后還要有多次掃除。... 這次文化大革命，就是一次認真的演習。有些地區(例如北京市)，根深蒂固，一朝覆亡。有些機關(例如北大、清華)，盤根錯節，頃刻瓦解。凡是右派越囂張的地方，他們失敗就越慘，左派就越起勁。這是一次全國性的演習，左派、右派和動搖不定的中間派，都會得到各自的教訓。據1980年官方數據，在1966年8-9月間，在北京市有1772人被紅衛兵打死，其中包括很多學校的老師和校長，另有至少33695戶被抄家、85196個家庭被驅逐出北京。紅八月被認為是中國大陸文革期間“紅色恐怖”的源頭。
紅衛兵運動之所以能夠在文化大革命初期迅速席卷全國，靠的是國家補貼紅衛兵全國大串連，紅衛兵吃住不花錢，各地紅衛兵與北京紅衛兵間互聯絡，以及毛澤東從1966年8月18日開始連續八次接見超過一千萬紅衛兵。毛澤東檢閱時的裝束便是一身綠軍裝，臂戴紅衛兵紅袖章。8月18日起，全國范圍內效仿“老紅衛兵”的保守派紅衛兵大量涌現，而10月之后造反派紅衛兵勢力逐漸壯大，至年底已發展成為政治行動的中心。至11月下旬，“大串連”遍及全國城鄉，紅衛兵運動達到高潮。大串聯破壞了正常社會秩序、造成了社會動亂，不僅給全國鐵路交通造成嚴重混亂，使工農業生產受到直接影響，而且使個人崇拜、“懷疑一切”、“炮打一切”的極左思潮在中國大陸迅速擴散開來。
1967年大連海運學院步行前往北京串聯的紅衛兵
1967年進入奪權階段后，圍繞權力分配（在新成立的革委會裡名額的多寡、誰分管有實權的部門）紛爭吵鬧不休，紅衛兵組織分裂為不同的派別，相互對立，而工人造反派勢力則逐漸壯大、毛澤東轉而支持工人階級。1967年“二月逆流”后，造反派紅衛兵分裂為所謂“擁軍派”（溫和傾向）與“反軍派”(激進傾向），保守派紅衛兵死灰復燃。1967年夏，紅衛兵內部派系之間以及其他階層的群眾組織之間的對立發展為持續大規模武斗，中國大陸進入全面內戰狀態。
1968年4月23日至7月27日，北京爆發“清華大學百日大武斗”。7月28日，毛澤東緊急接見了首都紅衛兵所謂“五大領袖”聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶和王大賓，就制止大學武斗、派出“工宣隊”問題發表了強硬講話。毛澤東說“ 現在是輪到你們小將犯錯誤的時候了。不要腦子膨脹，甚至全身膨脹，?鬧浮腫病。希望你們不要分天派地派，搞成一派算了，搞什么兩派。” 這意味毛澤東決心要把為紅衛兵造反派趕下政治舞臺。此后，工宣隊與軍宣隊相繼進入學校等單位系統，紅衛兵逐漸失勢、退出了文革舞臺的中心。
隨著1968年開展的知識青年“上山下鄉運動”，紅衛兵的政治組織逐漸解散。1969年的九大之后，隨著“復課鬧革命”的中央號召，紅衛兵的名稱被借用，而共青團當時已經幾乎癱瘓。