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宗教改革之后，在英美世界的新教教會主要有兩大對立神學思想：加爾文主義和阿米念主義，在德國和北歐國家的新教教會主要接受信義宗神學。19世紀進化論在歐洲興起，理性主義蓬勃發展，某些知識分子開始認為圣經中的神跡奇事不合理性而加以拒絕。20世紀，在唯物觀衝擊影響下，新教在正統教義之外陸續出現了基督教社會主義和自由主義神學等非正統神學思潮。為對抗自由主義神學對正統教義的沖擊，浸信會和長老會內部興起了基督教基要主義運動。另外，在衛理公會中發展出靈恩運動、聖潔運動等，在信義宗教會中曾發展出虔敬主義運動。
基督新教與天主教均繼承普世教會歷史上許多傳統教義，如「三位一體」、《聖經》作為神的啟示、南亞路德會，《信仰立場》，頁11：「我們相信聖經是給所有人的文字啟示。祂在聖經中揭示兩個信息，就是律法和福音。律法宣告什麼是對、甚麼是錯，律法警告神因為罪要施行懲罰。『所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。』(羅3:20)福音彰顯神的愛；是耶穌把人從罪惡中拯救出來的救恩。『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。』(羅5:8)」「原罪」與「最後審判」等等，但有別於天主教和東正教，新教在行政上沒有單一組織架構或領導，而且在教義上強調「因信稱義」、 「信徒皆祭司」， 以聖經作為最高權威， 亦因此否定以教宗為首的聖統制、拒絕天主教教條中關於聖傳與聖經具同等地位的教導。
新教各宗派間教義不盡相同，但一致認同「五個唯獨」
*唯獨恩典：人的靈魂得拯救唯獨是神恩，是神送給人的禮物。
*唯獨信心：人唯獨藉信心接受神的赦罪、拯救。
*唯獨基督：作為人類的代罪羔羊，耶穌基督是人與神之間唯一的調解者（「中保」）。
*唯獨聖經：唯有聖經是信仰的終極權威。
*唯獨神的榮耀：唯獨神配得讚美、榮耀。
新教認為，聖經已表明人得救的唯一途徑是相信主耶穌基督為救主。「唯獨信心」也可稱為「因信稱義」（“因信”即是「憑借信心」，而“稱義”則是「被神判為無罪」），是整個信仰的核心思想。新教相信，神因著耶穌已替人類受罰而免去人的罪，而人是單單以上帝所賜的信心，去接受這個赦罪。一個人得拯救，完全是出於神的恩典，而不是出於人的善功、行為，這有別於東正教與天主教認為人除信心外亦必須加上善功才能得救之教義。
在《新約聖經》中，保羅強調：
另一方面，新教亦認為，雖然耶穌基督為所有人死，不信者將失去耶穌基督為他們贏取的赦罪。
新教徒認為，赦免、生命和救恩臨到罪人身上，完全是上帝所賜的禮物，是神差遣聖靈進入人的心裡作工，叫人改變心意（悔改）、認罪並信靠主耶穌基督。藉著信心所接受的，是神的恩典（禮物）。恩典與信心都是和「行為得救」、「行為稱義」對立的：
聖經也教導：
「唯獨聖經」即是「唯獨以聖經為依歸」，新教徒相信聖經全都是神的默示及無誤的真理，是神啟示的唯一來源、教會的最高權威，沒有任何人或傳統可以替代：
新教徒認為聖經更是所有人在信仰和生活上的最高準則，「人當以訓誨和法度為標準。」 教會要作牧養及施行教會紀律只能依從聖經內的教導而行，亦不可以修改或曲解聖經任何字詞內容來迎合屬世的需要：
「信徒皆祭司」，是指所有信徒都擁有祭司的職分，傳上帝的福音。《彼得前書》二章9節向基督徒指出：
基督新教認為所有信徒都可透過中保耶穌基督，直接地、沒有等級地去到神的面前，他們都是福音的使者或僕人，而上帝的旨意就是要所有基督徒跟別人分享救恩的信息，即「福音」——天父藉耶穌的犧牲赦免世人罪孽的好消息：
新教認為，基督耶穌再次降臨世上的時候，要坐在寶座上審判全人類：
使徒保羅亦指出，基督耶穌就是那位將來在「他的顯現和他的國度」裏，「審判活人死人」的。新教相信，在審判當日，耶穌基督要將眾人（包括活著的和從死裏復活的）分為兩群。至於人被審判的標準，新教認為，耶穌已清楚指出非信徒因為棄絕祂和祂的福音，就會被定罪：
人若拒絕行神所喜悅的事，等於為「不信」提供證據。
與天主教的聖事觀很不同，一般來說新教只承認洗禮和聖餐兩個聖禮 （浸信會、播道會和宣道會等視為「定例」）。主餐被視為聖禮之一是因為根據新約聖經中記載，有關主耶穌在最後晚餐中說過的話：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體；』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。』」新教神學認為耶穌基督清楚吩咐信徒施行洗禮和聖餐禮：
可是，新教卻沒有遵守逾越節，而聖餐儀式是由耶穌在新約逾越節所制定的。
新教的教會，一般有三種制度：主教制、長老制和會眾制。一般來說，會眾制比較多教會採用。
主教制源自天主教的主教制度，幾乎和天主教的主教制度一模一樣，唯一不同的是神職人員沒有獨身清規，亦可以結婚。天主教的主教制是在使徒們去世后于第二、三世紀興起的主教制度，所以可以說主教制是整個基督宗教中歷史最悠久的神職人員制度。
現在行主教制的新教教會已經很少，聖公宗就是沿用主教制，從教會制度和禮儀上看來，聖公宗基本上屬大公教會傳統。信義宗和衛理宗則由各區會自行選擇使用主教制還是長老制；在港澳，路德會和衛理公會就選用了長老制。然而，在歐洲，例如瑞典、芬蘭、挪威、德國等地，他們則通常採用主教制。
長老制，或稱代議制、議會制，是一個以議會形式管理區會的制度。議會內的成員由各教會選出長老，代表該教會出席會議。顧名思義，長老會就是採用長老制的教會。採用長老制的教會有基督教改革宗長老會、臺灣基督長老教會、韓國基督長老教會等。
會眾制，又稱公理制，源自於神學家慈運理的主張，就是主張各教會獨立，教會的牧師為教會內最高的決策者，並由會眾決議一切教會的內部事務。很多教會採用會眾制，例如浸信會、公理會和神召會等，以及不少獨立教會。一些會眾制的教會，在地區上也有一個沒有什麼實際作用和權力的聯會，以聯繫該宗派的和各教會。
會眾制有一個缺點，就是教會之間的交往和合作較少，意見或有差距，最後甚至會使一些教會脫離其宗派獨立；但也有一個優點，就是并非鐵板一塊，所以不會產生一壞俱壞、一損俱損、全盤墮落的重大后果。
現時基督新教中，會眾人數較多的宗派包括：
* 歸正宗（又稱喀爾文宗、改革宗，包含長老宗、結盟宗）
* 重浸宗（又稱重洗派、再洗禮派，包含阿米希人、胡特爾派及門諾會）
* 五旬宗（又稱五旬節派，包括神召會、五旬節會、等）
* 摩拉維亞弟兄會（又稱弟兄合一會、波西米亞弟兄會）
* 貴格會（又稱公誼會、教友派）
除傳統宗派活動外，新教也有跨宗派運動，例如福音派運動、靈恩運動等。這些運動，一些活躍於新教教內，另一些則甚至超越新教，例如靈恩運動，不只影響基督新教，更影響羅馬天主教。這運動旨在將五旬宗的信條及其實踐融入基督宗教各個分支當中，近年第三波靈恩運動更發展出新靈恩教會，與五旬宗教會一同被稱為靈恩派。 非宗派教會和各種家庭教會有時也會被視為跨宗派運動的產物。現時新教中最具影響力的跨宗派運動包括：
福音派為一全球性跨宗派運動，相信《福音》的精髓在於透過相信耶穌基督的贖罪而得救。
福音派信徒強調接受救恩過程中重生經驗的重要性，相信聖經是上帝對人類權威性的啟示，並致力傳播福音或分享信息。在18世紀和19世紀，隨著衛理公會的興起以及英國和北美的大覺醒運動，福音派可說是盛極一時。福音派的起源可以追溯到英國衛理公會運動，其理念包含了其他路德宗、長老宗等宗派及北美清教徒的元素。著名福音派領袖包括約翰·衛斯理、喬治·懷特腓、葛培理等。
現時全球有2億8000萬多福音派信徒，佔全球人口總人口的4％。大部份信徒活躍於美洲，非洲和亞洲，當中美國是福音派信徒最集中的國家。另外，福音派近年漸漸在拉丁美洲和眾多發展中國家興起。
靈恩運動，也稱靈恩派，於1960代的新教中興起，在眾多傳統宗派中廣為流行，運動希望將五旬宗的信條及其實踐融入當中，其核心教導非常著重信徒的「屬靈恩賜」。
基要主義，也稱基要派，是19世紀末20世紀初在基督教新教內興起的一個運動，而非一個宗派。在美國等地有較大影響。英語“基要主義”一詞在20世紀初由美國的長老宗教徒提出，但基要主義運動後來是由浸信會繼承，並由福音派發揚光大。基要派主張“聖經絕對無誤”，反對一切自由主義神學（或稱現代派神學），反對他們對《聖經》的批判。
宗教改革本身雖為宗教運動，但亦為人類生活各範疇，包括婚姻和家庭、教育、人文與科學、政治與社會秩序、經濟和藝術帶來深遠影響。新教容許神職人員自行選擇結婚或獨身，從1950年代開始亦陸續有女性擔任教牧工作。
宗教改革家希望所有信徒都能夠自行閱讀聖經，而非透過神職人員講授探題，因此新教大力發展教育，希望教育不同階層藉此提高識字率。直至18世紀中期英格蘭的識字率達到60%，而蘇格蘭的識字率更達65%，在當時北歐，瑞典八成男性和女性能夠閱讀和書寫。新教更建立無數大學院校，例如北美清教徒於17世紀成立哈佛大學，18世紀亦成立著名的耶魯大學，賓夕凡尼亞州更成為了著名學術中心。美國新教徒在社會各領域，包括政治、商業、科學、藝術和教育等都擔任領導角色。
新教因各宗派各有教義，對政教的關係的立場大都不太相同。從應該與普世政府隔絕的阿米希人，到認同政教分離，但普遍沒有抗拒參與或組織政治活動，到後來福音派教會自1980年代起，動員要求信徒基於其教會的信仰價值觀去支持某個特定政黨和要爲某政治人物候選人作志願者幫忙；一般來說，他們反對政府影響教會的信條，尤其在宗教信仰自由的層面上。
信義宗（路德宗）信徒認為不僅教會，國家、政府，都是上帝所設。「凡掌權的都是上帝所命的」（羅馬書13:1）。認為基督徒因為良心的原故，要順服管轄他們的政府（羅馬書13:5），除非政府命令他們不順從上帝（使徒行傳5:29）。同時，信義宗主張政教分工，相信上帝給予教會及國家不同的責任。教會的責任是呼召罪人悔改，宣佈赦罪，和鼓勵信徒能過合乎上帝心意的生活; 國家的責任是：維持良好的秩序及和平，懲罰犯錯的人和安排一切社會大小事務（羅馬書13:3,4）讓一個國家的公民「可以敬虔端正，平安無事的度日」（提摩太前書2:2） 信義宗相信國家、政府是藉著法律及賞罰去達致她被委派的責任。這些法律及其中的賞罰是在理性思維的亮光下設立及執行的（羅馬書13:4）。理性思維的亮光包括對上帝、律法的明明可知的知識和良心。信義宗相信只有教會及國家（或政府）各自在上帝給予的特定範圍中運作，及使用上帝交託的工具的情況下，才會有合宜的政教關係。當國家執行其責任時，教會不應行使其公民權利或加以阻礙。信義宗認為政府不應成為福音的使者，或阻礙教會傳福音的使命。教會不應企圖使用社會的公民法及武力去引領人歸信基督。國家不應尋求以福音作為治理的工具。另一方面，只要教會及國家保留在其特定的範圍內和使用交託給她們的工具，她們可以互相合作。
約翰·克爾文在宗教改革後一直居住在民主共和的日內瓦，自己也主張克爾文宗（歸正宗）教會實行比主教制民主得多的長老制，這種制度影響荷蘭、蘇格蘭和英格蘭等地區。克爾文強調神權，不完全贊成民主，因為他認為這很容易淪為暴民政治，使社會失去目標和秩序。他認為任何政治制度都必須確保社會能朝向神聖目標進發。所以可以說，他不是完全贊成政教分離。克爾文所設計的民主和共和的教會組織形式，要實行民主選舉與神權共和。在克爾文的領導下，日內瓦成為政教合一的神權共和國和宗教改革的中心。后來持守克爾文主義的人士，往往也喜歡政教合作的關系，不愿政府與教會嚴格的分離，而希望能彼此合作，比如信奉克爾文宗的英國清教徒移居北美之后，曾在麻塞諸塞殖民地建立了政教合作的體制。
從再洗禮派開始就非常執著地、堅定地支持政教分離的原則，反對像聖公會那樣與英國政府維持特殊結合關系的教會（英國君主為英國聖公會的最高領袖），并因此深刻影響了美國建國后的美國憲法第一修正案。因著浸信會在美國的影響力極大，不少獨立教會也支持政教分離。
另就新教內部的信徒來說，由於政教合一曾在基督教史上留下血腥記錄，故現今普遍有政教分離的內在意願。後來，因為美國南部為了白人農莊信眾役使黑奴和種族隔離，美國的浸信會分裂成美南浸信會和美北浸禮會，美南浸信會演化成福音派其一教會，要求教會影響政府。
美南浸信會後支持保守派政黨（即共和黨），動員教友參與社會運動，被指是希望團結保守派的教會力量對抗自由派的勢力，以及團結保守派的力量反對衝擊教會價值觀的如墮胎和同性戀權利等民主黨支持的政策，變成為一大政治力量。
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* 《天主教百科全書》 ''Protestantism''  條目
*  Denominational Periodicals in Hong Kong 香港教會期刊保存計劃  香港浸會大學圖書館 華人基督宗教文獻保存計劃
B-2“幽靈”是目前世界上唯一的匿蹤戰略轟炸機。諾斯洛普／波音團隊於1981年10月20日打敗洛克希德／洛克威爾，贏得先進技術轟炸機計劃，在麻省理工學院科學家協助之下為美國空軍研製生產。1997年，首批六架B-2轟炸機正式服役，而至今一共只生產21架。在F-117A夜鷹攻擊機退役，F-35閃電II式戰鬥機尚未服役之時，B-2與F-22猛禽式戰鬥機為目前世界上僅有可以進行對地攻擊任務的匿蹤型機種。每架B-2造價為24億美元，若以重量計，B-2的重量單位價格比黃金還要貴兩至三倍（最初裝備時）。
目前B-2有三個型號，1993年12月交付的Block10型，1995年交付的Block20和1997年的Block30。美軍大幅度改善B-2的高精度打擊能力，並逐步解決隱身設計所帶來的維護問題 。1999年，在北約對塞爾維亞的軍事行動中，美軍多架B-2轟炸機由美國本土直飛塞國，期間共投下600多枚聯合直接攻擊彈藥（JDAM），是空戰中匿蹤性與準確性的一大革命。在2003年的演習中，一架B-2轟炸機一次投下80枚重達500磅（230公斤）的JDAM，顯示出先進的精確飽和攻擊能力。
B-2轟炸機最主要的任務即是擔任美國空軍的穿透攻擊任務，在戰爭中深入敵方領土進行包括投擲核子武器等各式攻擊行動。這架飛翼機型的轟炸機不但融合了各式低視度科技與高效能的氣動力設計，更可以攜帶大量酬載，使它的性能遙遙領先所有先前的轟炸機型。它的低視度設計使B-2可以自由的飛行於高空，以增加其感測器之有效距離與作戰航程。根據美國空軍的說法，B-2的作戰半徑大約在6000里左右。
B-2轟炸機的側面
由於B-2複雜的氣動力特性，與低雷達截面積的特殊要求，它的設計與製造階段大量的使用當時仍在啟蒙階段的電腦輔助設計跟電腦輔助製造工程。1981年10月20日，在擊敗了洛克希德、北美-羅克韋爾團隊后，B-2團隊由主要製造商諾斯洛普公司、波音公司、休斯飛機公司（現雷神公司）、GE航空、沃特飛機公司及麻省理工大學均參與了B-2的發展與製造工作。在外型上B-2與20世紀中期所發展的YB-35跟YB-49極為相似，但這兩架轟炸機最終都因為政治理由而停止發展。
波音公司負責鈦合金的飛翼後中段、外機翼、燃油系統、武器發射系統和起落架，為此波音公司增加了一萬名職工。LTV公司負責飛翼中段，鋁與鈦合金結構及復合材料結構，雇用4000人。
操作B-2轟炸機只需要兩名成員：位於左側的飛行員與右側的任務指揮官。如果任務需要，B-2也可以搭載第三名組員。相比之下，B-1B則需要四名飛行組員，而B-52是五名。事實上，由於B-2大量的自動化的操作，大多數的飛行過程中它只需要一名飛行員即可，而另一名機組人員同時則可以休息。這種特性使得B-2在長程任務中得以保持機組人員的操作效率。
B-2擁有低可視度的匿蹤能力使它能安全地穿過嚴密的防空系統進行攻擊。B-2的匿蹤並非僅侷限於雷達偵測層面，也包括降低紅外線、可見光與噪音等不同訊號，使受到偵測與鎖定的可能降到最低。B-2的機體大多都是由複合材料所製造，以達成高強度與低重量的要求，同時複合材料也可以吸收大部分的雷達訊號，使其雷達截面積降低至極低的程度。一般認為，B-2轟炸機的最大雷達截面積僅為0.1?m2。
在懷特曼空軍基地降落的B-2
* 第509轟炸聯隊（509th Bomb Wing），懷特曼空軍基地（密蘇里州）
** 第13轟炸中隊（13th Bomb Squadron）
** 第393轟炸中隊（393d Bomb Squadron）
* 第53聯隊（53d Wing），廷德爾空軍基地（名義編制）
** 第72測試評估中隊（72d Test and Evaluation Squadron），懷特曼空軍基地（密蘇里州）
* 第57聯隊（57th Wing），內利斯空軍基地（名義編制）
** 第325武器中隊（325th Weapons Squadron），懷特曼空軍基地（密蘇里州）
** 第715武器中隊（715th Weapons Squadron）（解散）
一架飛行中的美國空軍B-2轟炸機
B-2於勇敢之盾演習中和航母機群編隊
B-2於1994年在太平洋訓練投彈
B-2轟炸機第一次投入實戰是在塞爾維亞的科索沃戰爭，這是首飛十年後的首次出戰。
此前從未出戰理由有三：
* 因為B-2過於昂貴又具指標性，且本身除依賴匿蹤科技外全無自主防衛能力，又不能派遣非匿蹤戰機護航，如此一來會失去匿蹤行動的意義。萬一遭到擊落，不但損失大筆金錢，嚴重打擊美軍顏面和士氣，殘骸落入他國之手更可能使匿蹤科技外流。
* 國際情勢及美國人民心態之轉變，不再能夠接受在區域衝突中使用轟炸機進行無差別的地毯式轟炸，波及無辜平民。直到科索沃戰爭時，GPS-陀螺儀復合制導的JDAM炸彈已大量配發，才賦予大型轟炸任務的正當性。
* B-2設計上的使用情境是為了應對蘇聯的防空網，潛入其領空進行轟炸、核攻擊，但冷戰結束後已失去此假想敵。現今發生區域衝突的國家或地區，均不具備前蘇聯的防空能力，其他種類的轟炸機足以完成任務，故沒有派出高價值B-2的理由。
B-2在科索沃戰爭中引發的爭議事件就是中國駐南聯盟大使館轟炸事件。
關島安德森空軍基地的一架B2
2008年2月23日，一架編號89-0127（命名為堪薩斯幽靈號）在美軍關島安德森空軍基地起飛時墜毀，機上兩名飛行員平安獲救。調查顯示B-2轟炸機在起飛前，24個感測器之中的三個感測器因水氣受損，測得錯誤的大氣資訊，導致飛控電腦錯誤計算起飛所需的飛行速度和上升角度。儘管機上兩名飛行員試圖修改錯誤資訊，但並未成功，飛機隨即衝向地面爆炸起火。
美國Northrop Grumman得到一份新合約，合約內容為美軍B-2轟炸機進行性能提升，包含將處理器提升至Pentium處理器等級、C語言重寫飛控程式、增加一塊新硬碟和使用光纖連接硬體設備，性能提升的B-2轟炸機將改稱為B-2A。原先分布於B-2轟炸機機翼上的多臺感測電腦將由一臺獨立的IPU（整合處理器）所取代，並使用光纖連接其它硬體設備，這顆IPU整合處理器的處理效能等同於Pentium處理器，可以應付未來的高強度複雜戰場，例如EHF（極高頻）衛星通訊和摧毀高速移動目標。為了配合新的硬體設備，舊有的軟體也要重寫來配合，尤其是OFP（飛行操作程式）。之前的OFP採用JOVIAL語言編譯，JOVIAL語言大量用於美軍包括B-52、C-130、F-15、F-16、F-117等大量軍用飛機和飛彈。Northrop Grumman表示將使用更現代的C語言來重新編譯OFP等程式。
* 40,000磅（18,000公斤）：以堆疊式炸彈掛架攜帶Mk 82 500磅低阻力通用炸彈（總攜帶數為80枚）
* 27,000磅（12,000公斤）：以堆疊式炸彈掛架攜帶750磅等級集束炸彈（總攜帶數為36枚）
* 16具旋轉投射掛架（Rotary Launcher Assembly，RLA）：可攜帶2,000磅等級武器（如Mk 84 2,000磅低阻力通用炸彈、GBU-31聯合直接攻擊彈藥（Joint Direct Attack Munition，JDAM））或B-61及B83核彈。
經過航電與裝備性能提升後的B-2A可以攜帶AGM-154聯合戰區外武器（Joint Standoff Weapon，JSOW）和GBU-28 ；此外，也可以攜帶AGM-158聯合空對地距外飛彈（Joint Air-to-Surface Standoff Missile，JASSM）。
準備進行空中加油
B2於美軍空軍測試中心實驗
82-1066
''美利堅幽靈號''
82-1067
''亞利桑那幽靈號''
82-1068
''紐約幽靈號''
82-1069
''印第安那幽靈號''
82-1070
''俄亥俄幽靈號''
82-1071
''密西西比幽靈號''
88-0328
''德克薩斯幽靈號''
88-0329
''密蘇里幽靈號''
88-0330
''加利福尼亞幽靈號''
88-0331
''南卡幽靈號''
88-0332
''華盛頓幽靈號''
服役中；2010年2月發動機艙失火，機體嚴重受損。已修復。
89-0127
''堪薩斯幽靈號''
2008年2月23日失事墜毀
89-0128
''內布拉斯加幽靈號''
89-0129
''喬治亞幽靈號''
90-0040
''阿拉斯加幽靈號''
90-0041
''夏威夷幽靈號''
92-0700
''佛羅里達幽靈號''
93-1085
''奧克拉荷馬幽靈號''
93-1086
''小鷹幽靈號''
93-1087
''賓夕法尼亞幽靈號''
93-1088
''路易斯安納幽靈號''
AV-22至AV-165
: 來源：FAS.ORG
; 登場體育賽事
* 2001年美國職棒世界大賽紐約洋基對決亞利桑那響尾蛇第七戰開幕儀式，於主唱唱完《天佑美國》（''God Bless America''）之後，由球場上方飛越。
* 2012年美國全壘打大賽，在堪薩斯球場上空飛越
; 登場影視
* 1996年美國電影《斷箭》中以B-2和其飛行員作為題材
* 1996年美國電影《ID4星際終結者》中出現B-2發射核彈攻擊外星飛船畫面
* 珍妮佛·嘉納 主演的《雙面女間諜》影集中出現B-2搭載突擊隊在空中登上客機情節
* 電影《柯洛弗檔案》中出現於中央公園上空轟炸巨大生物
* 電影《恐懼的總和》中出現兩架B-2準備對俄羅斯進行轟炸
* 電影《正宗哥吉拉》中出現三架美軍B-2對哥吉拉進行攻擊，卻因哥吉拉放出的輻射而墜落
* 電影《病毒》(Viral)中，軍隊為了控制「蟲流感」而出動B-2轟炸加州某城市
* 電影《毀滅大作戰》中的美國空軍本來要用B2轟炸機轟炸怪物，由美國海軍F/A-18大黃蜂戰鬥攻擊機戒護，但是變種大猩猩喬治打贏了變種鱷魚，確定怪物都死了，所以取消轟炸。
*電影《衝出封鎖線2: 邪惡軸心》美國空軍原用B2轟炸機轟炸北韓核彈基地，轟炸機飛官正要按下飛彈發射鈕時，因海軍的靜夜行動已順利潛入摧毀該飛彈基地，便取消。
; 登場動漫作品
* 2012年日本動畫《勇者王》機械人動畫，勇者系列。
* 2012年日本動畫《罪惡王冠》聯合國派出一架B-2去轟炸東京，並投擲炸彈，但遭到涯取出另外三名同學的虛空武器化成飛彈檔下炸彈，並隨即將B-2擊落
* 2013年日本動畫《核爆末世錄》一架B-2降落日本去綁架菖蒲婆婆，最後綁架失敗逃離，女主角成瀨 荊最終以91式便攜地對空導彈將B-2擊落
* 2014年日本動畫《信長之槍》在進化侵略體武藏奇蹟襲擊美國海軍第三艦隊後美國政府計畫對其使用熱核武器攻擊而派遣一架B-2準備執行該任務，但因「DOGOO」成功與第三艦隊協同在其抵達巴拿馬運河前將其擊沉，因此最後取消任務。
由於B-2獨步全球的匿蹤特性，使B-2成為中、俄等美國頭號假想敵所覬覦的珍貴情報。
2005年，一位印度裔的B-2推進系統工程師努希爾·戈瓦迪亞遭控將B-2匿蹤理論的相關資料賣給中國，使中國間接獲得了匿蹤技術。後來在2010年由夏威夷聯邦法院以14到17項不等的罪名指控並成立，於2011年正式判處32年徒刑。
元正天皇（；）日本奈良時代天皇，715年9月2日-724年2月3日在位。她是日本第44代天皇，也是日本歷史上第五位女天皇，諱冰高皇女。
她是草壁皇子與元明天皇的女兒，姿色美豔，甚是貌美，一生未婚，未有子女，開啟女天皇終身未嫁之先例。弟文武天皇之子首皇子尚未長成，故即位。
和銅八年九月初二（715-10-3），改元靈龜。
靈龜三年十一月十七（717-12-24），改元養老。
養老四年 (720) 三月，薩摩隼人弒國守，下令中納言大伴旅人為將平之。
養老四年 (720) 九月，陸奧蝦夷叛亂，令多治比縣守為大將軍，下野石代為副將軍討伐。
養老六年 (722) 四月，頒布百萬町開墾計畫。
養老七年 (723) 四月，頒布三世一身法。
養老八年 (724) 二月四日，元正天皇讓位予首皇子。
* 《續日本紀》——卷第七　元正天皇　日本根子高瑞淨足姬天皇
傀儡政權，又稱傀儡國，是指形式上獨立，但其內政外交卻受到外國指揮、控制的政權，是從屬國的一類。一些小國內政外交往往難免會受到大國的影響，但這並不意味著受到指揮控制，不可以視為傀儡政權。
傀儡政權是一個特定意識形態和民族認同中產生的詞匯，通常指某個政權，因為外國勢力的扶持，或者由外國侵略者所建立和控制而導致其法統“非法”。這種觀點認為：當一個政權的最高首腦由外國勢力授意產生，而不是由本國公民選舉產生，該政權必然是傀儡政權。
傀儡政權一詞有濃厚的政治意識形態和民族主義的色彩，不少處于內戰，或者有外國勢力插手的戰爭中的政治實體，都互相指責對方是某一外國勢力的“傀儡政權”，其軍隊為「偽軍」，己方則是“合法政府”。比如說中華民國政府和中華人民共和國政府就曾相互指責對方為美國或蘇聯的傀儡政權。大韓民國政府和朝鮮民主主義人民共和國政府、1975年越南統一前的越南共和國政府和越南民主共和國政府、1990年兩德統一前的德意志聯邦共和國政府和德意志民主共和國政府也是如此。
「傀儡政權」有三個元素組成：
* 傀儡政權：一個被他國軍事占領的國家，被控制的政府，各種象徵國家完整的政治花瓶都有被保留，但這些政治花瓶不足夠證明其自主性。
* 主人政權：控制國家，必須是主權國，或由單一主權國控制的政治集團，它不想立即吞併傀儡國，但希望最終吞併，或希望以不吞併達到勢力控制的效果。這個主人有能力令傀儡政府倒臺，有時甚至威脅使用武力，即使傀儡政權的意識形態與主人政權相近也動武。
* 受害人：沒有受害人下，「傀儡」一詞就無意思，成為自願。受害人須是被傀儡政府宣稱有權被統治，主張傀儡政府非民選產生，或其他理由否定其外在或內在合法性，而在未有傀儡政府前他是享受合法政府的統治，因此受害。
國家與政權不應只因為有以下情況而視為傀儡政府或傀儡國家，包括：
* 一些國家由于物質短缺，或基於政府觀點（依執政黨的粗略意識形態而言，不是依執政者的利益而言）考慮，在外交上經常支持某一個國。
* 傀儡國家的「主人」是一個由多個國家組織的大集團，當中可能有一個國家較有優勢，但其他成員也有相當的制衡作用，不見得一國獨大。
* 一些國家在經濟上疑似被其他自由國家的財團控制，而那些財團並非國營或是國家特許壟斷，亦不像是政府的傀儡。
* 一些爭取獨立的國家，而獨立領袖或主流派系並未表示或暗示，說漏嘴，或可理解為，有關獨立國會最終會依附他國或成為他國的一部分。
* 基於事實需要而被託管的地方，他們都有真實的民主選舉，「主人」甚少干預其內政，但施加影響力。
* 「主人」只有名義上的權力，例如法國總統在名義上是安道爾其中一個元首，但只是象徵元首，而安道爾不是法國的傀儡。
國家與政權不應只因為有以下情況而否定它是傀儡，但可作參考，包括：
* 擁有-{只}-算是政治花瓶性質的國家機器。
* 擁有短期的民主選舉歷史，而且從未有過政黨輪替，選舉結果又極度壓倒性（或受外國操控），或可能只是政治花瓶。
* 未曾有民族主義與普及教育的國家。
1314年－1336年
巴達維亞共和國／荷蘭王國
法蘭西第一共和國／法蘭西第一帝國
1795年－1810年
共和制／君主立憲制
奇薩爾皮尼共和國
法蘭西第一共和國
1797年－1802年
法蘭西第一帝國
1806年－1813年
1807年－1813年
1802年－1805年
1805年－1814年
25px 西班牙王國
1808年－1813年
波希米亞和摩拉維亞保護國|
1939年－1945年
芬蘭民主共和國|
斯洛伐克國|
阿爾巴尼亞王國|
1939年－1943年
1941年－1944年
塞爾維亞救國政府
君主立憲制／共和制
1943年9月8日－1944年11月28日
1943年9月23日－1945年4月25日
西魏、北周、隋朝
926年－952年
東南亞印度化古國迦托訶
南印度古國注輦
1017年－1067年
1932年－1945年
冀東防共自治政府
1935年－1938年
1936年－1937年
察南自治政府
1937年－1939年
晉北自治政府
上海市大道政府
1937年－1938年
1937年－1940年
中華民國維新政府
1938年－1940年
25px 中華民國（汪精衛政權）
君主立憲制|
越南帝國國旗
1949年－1955年
柬埔寨人民共和國|
1979年－1989年
阿富汗民主共和國|
科威特共和國|
1966年－1990年
1976年－1994年
博普塔茨瓦納|
1977年－1994年
1979年－1994年
1981年－1994年
1903年－1968年
夏威夷王國|
1887年－1893年
夏威夷共和國|
1894年－1898年
1871年－1874年
塔希提王國|
1842年－1880年
文武天皇，7歲時父草壁皇子薨，受祖母持統天皇庇蔭，697年2月受封為皇太子，8月即位。701年頒行大寶令。707年6月25日崩，遺體在飛鳥岡舉行火葬，埋於檜隈安古山陵。
* 《續日本紀》——卷第一　文武天皇　天之真宗豐祖父天皇
建安文學指中國東漢末年建安年間（196年－220年）及其前後撰寫的各種文學作品，風格獨特，在文學史上獲得崇高評價。
建安文學源自時代環境的刺激。漢末政治動蕩，戚宦爭權，黨錮之禍，州牧割據，連年戰爭，社會動亂，民生困苦，給文人提供了創作題材，藉文學作品發出慨嘆，反映社會實況及個人遭遇。詩人也繼承漢末以天下為己任的士風，發展出一種昂揚奮發的建功立業精神。
建安文學源自儒學衰微。由於政治混亂，國家體制崩壞，人們對禮教產生懷疑，相信佛道思想，擺脫儒家經學的束縛，正統思想失去約束力，士人思想解放，擴闊了創作的空間，文學的作用不再是闡發經義，而是反映現實生活，展現建安士人的個性，抒發個人的思想感情，有助文學發展。
建安文學源自政治領袖的倡導。建安末年，曹氏父子掌握政治大權，他們雅好文學，於是形成以曹氏為中心的文學集團，以及盛極一時的「鄴下文風」。
建安文學受漢樂府民歌的影響。漢代樂府「感於哀樂，緣事而發」，寫成大量反映社會民生的作品。建安時代，環境劇變，使詩人得以繼承漢樂府的精神而大量創作。此外，建安文學也受詩經、楚辭及古詩十九首等文學傳統的影響。
建安文學亦源自文學價值的肯定，由於長期創作經驗的積累，形成文學批評的發展，對文學本質、文學特點的認識都有所提高。曹丕《典論·論文》謂文章乃「經國之大業，不朽之盛事」，肯定了文學的價值，有助文學的發展。
*三祖陳王：曹操、曹丕、曹叡、曹植。
*建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、應瑒、劉楨、阮瑀。
建安時期五言詩大盛。曹氏父子以政治領袖的身分，大量寫作五言詩；文士中有建安七子等人，經常唱和，尤其在宮廷宴會的場合，往往有即席賦詩的習慣。現今流傳下來的公宴詩，多是五言之作。
建安的五言詩在文學史上評價非常高，建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到曹植手中就明顯具有文人詩的面目。內容主要有遊仙以及反映當時社會現狀兩大類，後一類特多優異之作，如曹操的《薤露行》、《蒿里行》、王粲《七哀詩》等。
建安文學的題材可分七類：（一）戰亂和征戍艱辛；（二）懷念家鄉；（三）民生疾苦；（四）政治理想與抱負；（五）人生短暫，世事滄桑；（六）游仙詩；（七）詩酒飲宴。
建安文學內容具現實性，反映漢末社會動亂的實況，作品內容充實，表現慷慨悲涼的特色，如王粲著有《七哀詩》、《登樓賦》，劉勰曾譽之為「七子之冠冕」。建安文學內容亦具抒情性，表達作者個人理想，及其拯物濟世的抱負，言辭懇切，有剛健明朗的特色，後人稱之為「建安風骨」。
建安文學抒發個人切身感受，直抒胸臆，有沉鬱悲憫、個性鮮明的特色；作品想像豐富，作者為求精神安慰，有宴遊、遊仙詩、出世之作。
*王瑤：《中古文學史論》（北京：北京大學出版社，1986）。
*蘇瑞隆：〈 論兩漢曹魏皇室文學贊助之模式與變革 〉。
*田曉菲：〈 宴飲與回憶: 重新思考建安 〉。
取出四份之一蛋糕。圖中顯示剩餘的蛋糕是四份之三。蛋糕上的虛線表示可以把蛋糕進行切割分成相等的部份。每一個蛋糕被表示為分數?。
分數是用分式（分數式）表達成  的數。在上式之中， 稱為分母（Denominator）而  稱為分子（Numerator），可視為某件事物平均分成  份中佔  份，讀作「 分之 」。中間的線稱為分線或分數線。有時人們會用  來表示分數。
分數有各種不同的用法與意義：
* 兩個整數的比例：，這是兩個數量的比較關係。
* 有理數：可以表達為兩個整數的分數的數稱為有理數。就數系來說，整數分數與有理數是同義詞。
* 整數除法：，結果會是一個整數、有限小數或循環小數。
* 等分： 表示將全部分成三等份，然後只取其中的一份。這稱為單位分數 (unit fraction)，參見古埃及分數。 也就是  這個整數的倒數。
這些概念在數學裡都是相通的，只是在不同的使用場合中有其實際意義。
; 最簡分數（既約分數）（Irreducible Fraction）:分子是整數，分母是正整數，且分子和分母互質的分數。例如：
; 真分數（Proper Fraction）:除商小於1、大於0的分數，即分子小於分母的分數。當分子一樣大的時候，分母越大則值就越小，當分母一樣的時候，分子越大，數值就越大。例如：
; 假分數（Top-heavy/Improper Fraction）:假分數是指除商不小於1的分數，即分子等於或大於分母的分數，可寫成帶分數。例如：和
; 帶分數（mixed numeral、Mixed Fractions、Mixed Numbers）:一個整數（whole number）加一個真分數，例如，讀作「a又c分之b」；又例如，就是一又二分之一。可寫成假分數，與等價。
; 十進位分數（decimal fraction）: 分母為  的次方的分數稱為十進位分數，通常使用小數的形式來表達，例如， 一般記為 ，也可以百分率簡記為 ，或是以  的冪記為。
; 單位分數：分子為1，分母是整數的分數。也可視為該整數的倒數。例如：
; 古埃及分數（Egyptian fraction）:將分數表達成單位分數之和。例如：
; 繁分數：分子和/或分母包含了分數，例如。可以用“外乘外、內乘內”的方法簡化，即前面的式子等如。
; 連分數：外觀如的分數，其中是整數。若只有有限個非零，則連分數是一個分數。
分數如自然數般，跟從互聯律、結合律、分配律和反除以零的規則。
一個分數約分後或擴分後，其分數與原來之分數的值相等，稱為等值分數。
「約分」是將一個分數的分子和分母同除以一個比1大的整數（它們的公因數）。
約分後的分數和原來分數的值相等。
前面的數字的分子和分母皆除以三
「擴分」是將一個分數的分子和分母同乘以比1大的數。擴分後的分數和原來分數的值相等。
前面的數字的分子和分母皆乘以二
「通分」是利用約分或擴分，將兩個分母不同的分數，分別化為同分母的分數。
筆算分數的加減法時，必須將分母用予倍的方法化成同一數字才能進行同級分數之和或差，這個過程稱為「擴分」、「通分」、「通分母擴分子」等等，為了方便地求得所須分母，計算時一般以加數和被加數的最小公倍數作為新的分母。然後將事先倍大了的分子加上，合成和後再作約簡。例如：
分數乘法最晚在中國秦代即有，里耶秦簡博物館館長彭成剛表示:里耶秦簡秦朝「九九表」每枚木牘上豎寫的數字連起來就是一個乘法運算，更為驚奇的是，中國當時還出現了分數乘法，例如二乘以二分之一等於一。分數的乘除無視分子母的特性，將分子和分母各自處理便可，但是由於整數除法亦容易引起小數，加上不適合出現於分數形式，而且除法也是乘法的逆函數，故此計算時一般將被除數化成其倒數，把除法改為乘法較為方便。例如：
* 偶然對消：一種錯誤的約分方式，某些情形下會恰好有正確的結果
*  Online program for exact conversion between fractions and decimals
*  Online Fractions Calculator with detailed solution
*  Fraction Practice  endless numbers of Fraction problems with various levels of difficulties.
Minix，是一個迷你版本的類Unix作業系統，由塔能鮑姆教授為了教學之用而創作，採用微核心設計。它啟發了Linux核心的創作。
它的名稱取自的縮寫。與Xinu、Idris、Coherent和Uniflex等類Unix作業系統類似，衍生自Version 7 Unix，但並沒有使用任何AT&T的程式碼。第一版於1987年釋出，只需要購買它的磁片，就提供完整的原始碼給大學系所與學生，做為授課及學習之用。2000年4月，重新以BSD授權條款釋出，成為開放原始碼軟體。
Minix原來是荷蘭阿姆斯特丹自由大學計算機科學系的塔能鮑姆教授（Prof. Andrew S. Tanenbaum）所發展的一個類Unix作業系統。
因為AT&T的政策改變，在Version 7 Unix推出之後，發布新的使用授權條款，將UNIX原始碼私有化，在大學中不再能使用UNIX原始碼。塔能鮑姆教授為了能在課堂上教授學生作業系統運作的實務細節，決定在不使用任何AT&T的原始碼前提下，自行開發與UNIX相容的作業系統，以避免版權上的爭議。他以小型UNIX（mini-UNIX）之意，將它稱為MINIX。
Minix以C語言寫成，與Version 7 Unix相容，全部的程式碼共約12,000行，並置於他的著作《作業系統：設計與實作》（''Operating Systems: Design and Implementation''，ISBN 0-13-637331-3）的附錄裡作為範例。Minix的系統要求在當時來說非常簡單，只要三片磁片就可以起動。
Minix原始是設計給1980年代到1990年代的IBM PC和IBM PC/AT相容電腦上執行，主要運作於16-bits的Intel 8080平臺，以軟碟起動。
1.5版也有移植到已Motorola 68000系列CPU為基礎的電腦上（如Atari ST，Amiga，和早期的Apple Macintosh）和以SPARC為基礎的機器（如昇陽（Sun）公司的工作站）。
1997年，隨著教科書改版，塔能鮑姆釋出Minix 2，在這版中，它改成可以在Intel 80386等x86平臺上運作，從硬碟上開機。
2004年，塔能鮑姆重新架構與設計了整個系統，更進一步的將程式模組化，推出Minix 3。
所有2015年之后發布的英特爾芯片都在內部運行著MINIX 3，作為Intel管理引擎（Intel Management Engine）的組件。
全套Minix除了啟動的部份以匯編語言編寫以外，其他大部份都是純粹用C語言編寫。分為：核心、記憶體管理及文件系統三部份。
Minix在設計之初，為了使程式簡化，它將程式模組化，如檔案系統與記憶體管理，都不是在作業系統核心中運作，而是在使用者空間運作。至Minix 3時，連IO裝置都被移到使用者空間運作。
另一個特點，則是Minix主要目的是用於教學，因此程式碼撰寫上極力重視簡潔與可讀性。
Linux是其作者受到Minix的影響而作成的（林納斯·托瓦茲不喜歡他的386電腦上的MS-DOS作業系統，而安裝了Minix，並以它為樣本開發了原始的Linux核心）。但是這種影響更多在于非技術層面，確切地說是一種精神上的“鼓舞”。在設計上，Linux則和Minix相差很大，在Linux系統還沒有自己的原生檔案系統之前，曾采用Minix的檔案系統。Minix在核心設計上採用微核心，即將作業系統分成微核心和其上的提供檔案系統、記憶體管理、驅動程式等服務的服務程式；而Linux則和原始的Unix都採用單核心。在Linux發展之初，雙方還于1992年在新聞群組上有過一場精彩的爭論，被稱為塔能鮑姆-林納斯辯論。Minix的作者和支持者認為使用單核心是技術上的退步，而Linux的支持者認為Minix本身沒有實用性。
在授權方式上，Minix的版權宣告在早期被認為是相當自由的：塔能鮑姆教授在希望拿Minix作為一個公開的教材與出版社希望保護程式碼著作權的平衡下，它只要求一個相當低的授權費。但因為它並不是一個開放原始碼的授權方案，所以志願工作者在以GPL方式散佈的Linux核心出現後就多轉向Linux平臺。而Unix也在BSD與AT&T達成協議後，出現了以BSD許可證授權散佈的FreeBSD開放平臺。Minix雖然在2000年改用BSD授權條款，但這時其它的作業系統在功能上大幅超越了它，而它失去了發展成一個廣泛使用的作業系統的機會，只留下，如塔能鮑姆教授原來期望的，作為一個開放的教材的用途。直到Minix 3出現後，Minix才又改頭換面，現在它是一個朝向小型系統的可靠作業系統。
草壁皇子，天武天皇與持統天皇之子，被立為皇太子，但是很早就過世。妻子阿閇皇女為後來的元明天皇，子女有文武天皇、元正天皇與吉備內親王。
他是當時皇后（後來的持統天皇）唯一的兒子，在他年幼的時候（672年），發生了壬申之亂，這是一場皇位的爭奪戰。後來在679年時，天武天皇行幸吉野，下詔皇后、草壁皇子、大津皇子、高市皇子、川島皇子、忍壁皇子、施基皇子等人，要求他們發誓以後不會為了皇位而有所爭奪，這件事史稱為「」。後來在681年時，正式立草壁皇子為皇太子。
686年時，天武天皇過世，皇后便代為執政，但這時候卻發生了大津皇子叛變之事。皇后為了要鞏固草壁皇子的地位，便逮捕大津皇子與他的黨羽，將大津皇子處以死刑。至於草壁皇子，當時負責主持處理天武天皇後事，包括建築陵墓與帶領祭拜等等。然而他天生體弱多病，就在689年以二十八歲之齡病逝。
因為他原本應該要繼承皇位卻不幸早逝，再加上他的妻兒後來也相繼擔任天皇，因此他被追封為「岡宮御宇天皇」。其墓為「岡宮天皇真弓丘陵」（又稱岡宮天皇陵、草壁皇子墓），位在奈良縣高市郡高取町。
二甲苯異構體。從左至右分別為鄰二甲苯、間二甲苯和對二甲苯
二甲苯,  （英語：Xylene, Dimethylbenzene，來自，低聚木糖，“木”），又譯作茬，化學式。二甲苯或二甲苯芳族烴混合物，組成的苯環在不同位置兩個甲基基團。二甲苯的三種異構體分子式C8H10，或通過半結構式C6H4（CH3）2表示。二甲苯是通過催化重整，煤焦化成焦炭燃料的製造中產生的一個主要石化物。它約佔原油的0.5-1％，並且在小批量的汽油和飛機燃料被發現。從催化重整稱為“重整油”的萃取產物，二甲苯為BTX芳烴（二甲苯，苯和甲苯）的一部分的主要產物。該混合物是一種略帶油膩，無色液體，被用作溶劑。作為木焦油的一個組成部分而被發現後，二甲苯於1851年被命名了。每年生產數百萬噸。2011年在新加坡，一個全球性的聯盟開始建設了世界上最大的二甲苯廠。
二甲苯是由甲苯和苯的甲基化而被生產。商業或實驗室級生產二甲苯，通常產生約含有40-65％的間二甲苯和各高達20％的鄰二甲苯，對二甲苯和乙苯。通過專利的方法產生異構體的比率可被移動，以有利於產出高價值的對二甲苯。這些轉換是通過沸石催化。
二甲苯可以分為：
* 鄰二甲苯，苯環上的兩個甲基處于鄰位。
* 間二甲苯，苯環上的兩個甲基處于間位。
* 對二甲苯，苯環上的兩個甲基處于對位。
以上三者的熔點順序：對>鄰>間。
以上三者的沸點順序：鄰>間>對。
二甲苯的化學和物理特性根據各自的異構體不同。熔點範圍為-47.87℃（二甲苯）至13.26℃（對二甲苯）。沸點每個異構體約140℃。每種異構體的濃度是圍繞0.87克/ mL和因而密度小於水。空氣中的二甲苯可以在濃度低至0.08至3.7 ppm的被聞到，在水中0.53至1.8 ppm的濃度，可以嚐到。
甲苯的異構物
IUPAC名
1,2-二甲苯
1,3-二甲苯
1,4-二甲苯
DimethylbenzeneXylene
1,2-Dimethylbenzene''o''-Xylene
1,3-Dimethylbenzene''m''-Xylene
1,4-Dimethylbenzene''p''-Xylene
''o''-XylolOrthoxylene
''m''-XylolMetaxylene
''p''-XylolParaxylene
SMILES
Cc1c(C)cccc1
Cc1cc(C)ccc1
106.16&nbsp;g/mol
無色清澈液體
1330-20-7
95-47-6
108-38-3
106-42-3
0.864&nbsp;g/mL(液體)
0.88&nbsp;g/mL(液體)
0.86&nbsp;g/mL(液體)
溶解性 (水)
可溶於非極性溶劑如芳香烴中
?47.4 °C (?53.3 °F; 226 K)
?24 °C (?11 °F; 249 K)
?48 °C (?54 °F; 225 K)
13.2 °C (55.8 °F; 286.3 K)
138.5 °C (281.3 °F; 412 K)
144.4 °C (291.9 °F; 417.5 K)
139 °C (282 °F; 412 K)
138.35 °C (281.03 °F; 411.50 K)
0.812 cP at
0.62 cP at
0.34 cP at
Xylenes
''o''-Xylene
''m''-Xylene
''p''-Xylene
危險物質指令
Harmful (Xn)
ZE2450000
ZE2275000
ZE2625000
甲苯, 均三甲苯, 苯, 乙苯
若非註明，所有數據均出自一般條件（25 ℃，100 kPa）下
大嶼山位置圖
從飛機上遠眺大嶼山的南面。圖片中間是大嶼山，見到石壁水塘、東涌和香港國際機場。中右方是索罟群島，而中上方就是屯門和踏石角。深圳被厚厚的煙霞籠罩著。
從鳳凰山遠眺大嶼山的西南面石壁水塘
鳳凰山的星空吸引不少攝影發燒友
大東山芒草美景，每年11月至12月均有不少攝影發燒友前往
大嶼山（，亦作），位於香港西南面，為香港最大島嶼，面積達147.51平方公里；比香港第二大的島嶼香港島的面積大上近一倍。在香港行政區劃上，大嶼山大部分土地屬於離島區，而大嶼山海域亦成為通往澳門、珠海和中山之主要航道（而位於大嶼山西北面內地水域、近港珠澳大橋藍海豚島的大嶼山1號及2號錨地，更是深圳港最南點），惟大嶼山東北部青洲仔半島一帶，包括陰澳、竹篙灣及汲水門等，則屬於荃灣區。
大嶼山過去由於交通不便、遠離香港市區（當時對外交通完全依靠渡輪和街渡），不少土地均未開發，人煙稀少。隨著香港國際機場搬遷至此、青馬大橋（連同港鐵東涌綫及機場快綫）及汲水門大橋等相繼落成，將大嶼山與香港市區連接。北大嶼山新市鎮的開發、香港迪士尼樂園的啟用及港珠澳大橋通車，促進大嶼山的都市化發展。
宋朝時，大嶼山和香港島等島嶼合稱為大奚山，此名初見於宋代王象之《輿地紀勝》，-{云}-：「大奚山：在東莞縣海中，有三十六嶼，居民以漁鹽為生」。「奚」字在古代是指被役使的人。直至明朝，大奚山一名則狹指大嶼山島，如曹學佺於崇禎年間編著的《大明一統名勝志》載述：「大奚山，在縣南大海中，環三十六嶼峒，環迴三百餘里」。
大嶼山亦稱大溪山、大崳山、大魚山、大漁山、大庾山、南頭島、爛頭島、屯門島、碙洲、南大澳、南大澳島、南大澳山、大蠔山和大濠島等。大嶼山的英文名「」為粵語「爛頭」之音譯，是村民原本用來形容島上最高山峰——鳳凰山山頭的形狀。
早於石器時代便有人居住大嶼山，考古學家曾分別在石壁東灣、銀礦灣萬角咀，以及大嶼山對開的赤鱲角等地發掘出當時的陶器、捕魚工具和兵器，而現存於分流的石圓環及石壁的石刻就是當時的遺跡。
東晉末年，地方民變首領盧循、孫恩在長江下游生亂，盧循在劉裕率兵征討之下節節敗退，率其部下逃亡至大嶼山一帶定居。其後人後來以漁業及製鹽為業，其後成為傜民的一支。有歷史學家認為盧循的餘黨可能就是大嶼山原居民的先祖。當時亦有傳說指島上的是稱為盧亭的半人半魚的生物，例如清朝道光年間東莞人鄧淳著的《嶺南叢述》就有提到「大奚山，三十六嶼，在莞邑海中，水邊巖穴，多居屹蠻種類，或傳係盧循遺種，今名盧亭，亦曰盧餘」。
南宋時期，大嶼山的產鹽業已非常蓬勃。隨著九龍官富場的設立，朝廷明令打擊私鹽販賣，遂於宋寧宗慶元三年（1197年）引起當地鹽民的動亂，史稱大奚山鹽民起義，其後動亂被鎮壓，起義者全被殺害，更留300士兵駐守，自此製鹽業開始式微。另一方面宋理宗寶祐二年（1254年），李昴英封番禺開國男，食邑三百戶，大嶼山的梅蔚（今梅窩）也是其食邑之一。
南宋末年，宋朝朝廷被逼依沿海一帶南逃。宋端宗景炎二年及三年（1277年及1278年），宋帝昰與國舅楊亮節等曾兩度逗留於大嶼山，曾於梅蔚（今梅窩）及東涌等地稍作停留。及後在元軍窮追不捨下，楊亮節和一隊部隊與元軍一次交戰中戰死，為紀念楊亮節的忠勇事蹟，故後來大嶼山一帶建有多座楊侯古廟（或侯王宮，大澳、東涌等地建有）。景炎三年三月，端宗於大嶼山北岸一帶病逝，宋帝昺繼位，其後才逃至新會。
1866年（清同治七年）的《新安縣全圖》，當時的大嶼山稱為「大庾山」（Tai-ü-shan）及「Nan-tao Island」
1898年的《展拓香港界址專條》中的大嶼山稱為「Lantao」
明朝時期，大嶼山的石壁、大澳、沙螺灣、東西涌等地方已有村落漸漸形成。正德年間，佛朗機（今葡萄牙）人滋擾屯門地區，曾於大嶼山的大澳建立據點。正德十六年（1521年）爆發的屯門海戰，才使佛朗機人撤出大嶼山。至嘉靖年間，福建巡撫譚綸、總兵戚繼光奏請設置水師城寨，此後廣東設置六個水寨，其中廣州地區的為南頭寨，亦設在大澳一帶位置。明朝在香港地區設防的目的，主要是為了防禦南中國海一帶的海盜、日本來的「倭寇」，以及後來的葡萄牙和荷蘭的侵略者」。
清朝初期清政府為對付明朝遺臣鄭成功在臺灣的鄭氏王朝，遂於康熙元年（1662年）推出遷海令，下令從山東省至廣東省沿海的所有居民內遷50里。及至康熙八年（1669年），方允許復界。此段期間大嶼山住民銳減，後來遷回之村落包括石壁、大澳、螺杯澳、東西涌、梅窩。及至嘉慶時期，塘福、二澳、沙螺灣亦增添村落。清政府為防禦海盜及洋人的侵犯，在分流、石獅山、東涌建造炮臺，在英國租借新界前，由廣州府新安縣大鵬協右營駐防。1683年英國東印度公司船隻卡羅利那（Carolina）從葡屬澳門航行至大嶼山，在這裏停泊2個月，成為首艘來香港的英國商船。1794年，馬戛爾尼英國使團在覲見乾隆皇帝後的回程途中，曾為尋找未來可行根據地而考察過大嶼山和馬灣一帶。
清光緒廿四年（1898年）6月9日，英國政府與清政府在北京簽訂《展拓香港界址專條》，將新界以及大嶼山在內的233個島嶼租予英國，為期99年。自此之後，大嶼山的炮臺被荒廢，而英國則在大澳設置大澳警署，方便管治。
File:South Lantau Obelisk.jpg|於1902年樹立的嶼南界碑，基座上刻有經度東經113度52分，清楚顯示新界租借地界線
File:North Lantau Obelisk 1.jpg|於1902年樹立的嶼北界碑，表示大嶼山已租予英國
日軍於1941年12月開始進攻香港，駐港英軍及其他大英帝國部隊在港奮戰至12月25日，香港政府向日軍投降，香港淪陷。
二戰後期，當日本宣布無條件投降後，仍有零星日軍控制著大嶼山並作垂死抵抗。1945年8月，一批共15名駐守銀礦灣的日軍被游擊隊突襲後進行報復，在銀礦灣三個村落放火，俘虜三百名村民，被捕的村民在獄中被虐待，有的甚至餓死，最少十二人遇害。同年9月，生還村民上書英軍控告日軍，結果十五名日軍被控。1946年3月，案件在香港軍事法庭開審，法庭傳召超過六十人作供，村民挺身出庭指證，經過個多月聆訊，三名日本軍官被判死刑，其餘各人被判入獄兩年至二十年。
1990年度以來大嶼山的填海範圍
1990年代前，香港政府一直未有在大嶼山發展大型項目，當時島上最大的私人發展項目是由香港興業發展的愉景灣。
1989年時任香港總督衛奕信針對六四事件所帶來的信心危機，而在施政報告發表《香港機場核心計劃》，決定在赤鱲角發展新機場。大嶼山西北部發展為北大嶼山新市鎮，並且以機場快綫、東涌綫及青嶼幹線與島外的陸上交通連接，開始於大嶼山大興土木，在1990年代陸續完成。
2004年時任香港行政長官董建華透過《2004年度香港行政長官施政報告》提出成立大嶼山發展專責小組，惟一直未有落實。而政府近年推動大嶼山旅遊，包括香港迪士尼樂園及昂坪360，令本港及外國旅客增多。
踏入2010年代，由於落實港珠澳大橋和香港國際機場三跑道系統等大型交通基建工程，大嶼山的發展潛力再次成為社會焦點。2012年多個在大嶼山的機構，如亞洲國際博覽館及迪士尼樂園等，組成大嶼山發展聯盟，提出發展大嶼山為粵港融合的都會，重新佈局大嶼山的功能，政府應增設大嶼山管理局以落實大嶼山的發展。。2013年底大嶼山發展聯盟更表示大嶼山的發展遠遠落後於珠海和澳門，又指如果大嶼山再不增加商業設施，香港未來十年會損失近二千億元。
2014年1月15日，時任行政長官梁振英在《2014年度香港行政長官施政報告》宣佈大規模的大嶼山發展計劃。除了在中部水域填海過千公頃興建東大嶼都會外，政府同時籌劃在欣澳進行填海工程，及計劃耗資6千萬元於港珠澳大橋香港口岸上蓋興建餐飲、購物和酒店等商業設施；同月17日香港政府成立大嶼山發展諮詢委員會，由發展局局長擔任主席，委任19位非官方委員，任期兩年。惟大嶼山發展諮詢委員會的多名委員有地產商、鄉事派背景，被指涉嫌利益衝突。
大嶼山發展諮詢委員會的委員在內部會議中訂定了大嶼山的策略性定位，它們分別為：一、大珠三角地區國際運輸、物流及貿易樞紐；二、大珠三角地區和亞洲的服務核心區；三、策略增長區及新的大都會，和；四、自然及文化資源寶藏。而未來的發展框架則為北大嶼山走廊、東北大嶼山匯點、東大嶼都會及把大嶼山大部份地區用作保育、消閒、文化和綠色旅遊。在南大嶼山的康樂及旅遊發展，政府初步研究在長沙及索罟群島大鴉洲發展水療及消閒度假村的可行性，大嶼山發展諮詢委員會亦建議增設越野單車徑、滑翔傘運動設施及貨櫃屋營地等、在南大嶼山郊野公園設立生態旅遊及探險區、在水口半島設立野生動物園、擴大貝澳營地規模及發展為以海濱為主題的休閒區。但委員會在首屆兩年任期的過程中，從未有進行正式的公眾參與活動。
雖然發展局表明大嶼山大部分地區均會作保育和休閒用途，包括七成土地面積作郊野公園，不過當地居民批評發展大嶼山未有考慮現時交通配套問題，質疑得益只有地產商，擔心發展會破壞寧靜環境，並演變成生態災難。
經過兩年的運作，發展局和大嶼山發展諮詢委員會於2016年1月10日，以「全民新空間」為題發佈工作報告，提出多項發展建議，並於同年1月31日至4月進行為期三個月的大嶼山發展的公眾參與活動，收集市民對大嶼山發展建議的意見。不過活動結束後，在張德江訪港期間卻披露沒有向公眾展示過的「大嶼山發展」及東大嶼都會模型及相關圖片，引起公眾質疑當局於諮詢時隱瞞有關發展的實際內容。
2017年6月政府公佈《可持續大嶼藍圖》，概述大嶼山「北發展、南保育」的未來路向。其中北大嶼山和東大嶼都會作房屋及經濟發展；東北大嶼山發展為休閒娛樂及旅遊樞紐；南大嶼山則作保育、文化和生態旅遊角色，保持其自然和文化面貌。
2018年10月林鄭月娥在2018年度施政報告中提出明日大嶼願景計劃，在大嶼山以東海域建立約1700公頃人工島，形容為未來二、三十年的願景，分散市區人口，改善居住環境，滿足香港長遠需要。在土地供應專責小組提交諮詢總結前搶先公佈，列為林鄭政府的重點工作。計劃公佈後，不少人批評興建人工島的成本非常高、造地時間長。質疑填海造地後的住宅以新移民人口為主，政府亦未充分考慮其他增加土地的方案，如善用棕地。然而，38名經濟學者聯署支持計劃，形容是「可負擔的方案和上佳投資」。建制派普遍支持計劃。
從二東山望向大東山，可見依山而見的爛頭營和山頂的三角網測站
大嶼山總面積達146.75平方公里，是香港最大的島嶼，位處香港西南面，在珠江三角洲口。大嶼山上香港第二及第三高的山嶺，分別是鳳凰山（934米）及大東山（869米）。大嶼山的主要海灣有東涌灣、陰澳灣、大白灣、銀礦灣、貝澳灣、芝麻灣、水口灣、分流東灣和分流西灣。
地質方面，大嶼山的巖石以火成巖為主，大嶼山東部有很多花崗巖。石英二長巖則見於大嶼山南部的塘福、梅窩、貝澳等地。