ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
# 以主權國家的地位加入國際組織，與世界各國建立外交關係及經濟貿易的合作。
# 堅持以臺灣為主體的教育與文化，建立以互相尊重的個人主義為基礎的社區主義與公共文化。
# 推行兩性平權政策，保障社會弱勢者的權利。
# 尊重各族群語言與文化的自主，保障原住民族設置自治區的權利。
# 厚植臺灣自主性的經濟實力，結合全球經濟體系，並實現經濟公平的理想。
# 以綠色和平及永續發展為指標，從事國土規劃與環境生態的保護，並促進臺灣與地球村的和諧共存。
1997年6月5日，建國黨批評，在國家認同上，臺灣人本非中國人，不應站在「中國一部分」的角度編寫臺灣歷史；《認識臺灣》教科書中，社會篇最具正義性與符合課程原則，地理篇寫作品質中等，歷史篇「作者具有健康的歷史知識，卻無全盤托出歷史真相的膽識，學生將無法正確理解臺灣歷史傳承的脈絡」；建國黨主張應重新撰寫《認識臺灣》歷史篇，以臺灣主體之立場，從五萬年前長濱文化開始落筆，將歷史真實一一公正呈現，使臺灣新的一代有能力在心靈上做臺灣的主人。
1999年10月14日，建國黨決策會議決定發行「臺灣錢」及「建國」，以籌募建國黨長期運作經費及參加2000年中華民國總統大選之費用。「臺灣錢」是建國黨以臺灣共和國名義發行的貨幣，「建國」是建國黨以臺灣共和國名義發行的刮刮樂型彩券，兩者性質均為有價證券，建國黨將兩者統稱為「建國黨券鈔」。
1999年11月5日，鄭邦鎮親自在中華民國中央銀行前主持「臺元券發行記者會」，宣佈正式發行「臺灣錢」，並發表臺灣錢的鈔票「臺元券」。鄭邦鎮說，建國黨之所以選擇在中華民國中央銀行發表臺灣錢，是為了「揭穿中華民國所發行的新臺幣是國民黨把臺灣銀行代理發行的新臺幣作為地方貨幣，而不是一個國家的國幣」。臺元券票-{面}-金額分為100元、500元、1000元與5000元。建國黨規定，臺灣錢為不可兌換券，但可用來購買建國黨發售、義賣之貨品。建國黨同時公布臺灣錢匯率如下：臺灣錢1元兌換新臺幣1元，臺灣錢30元兌換1美元，臺灣錢1元兌換4日圓。
2000年1月6日，由於鄭邦鎮的連署人數未能跨過連署門檻，建國黨召開記者會宣布鄭邦鎮退出2000年中華民國總統大選，鄭邦鎮帶領建國黨決策委員向支持者鞠躬致歉；鄭邦鎮批評，現行體制既未實施兩票制，因此依據立法委員選舉得票率來規範正副總統參選門檻似有違憲之嫌，他們將尋求司法院大法官釋憲來導正制度；同日，中華民國中央選舉委員會回應，大法官會議已於司法院釋字第468號解釋指出，連署制度並不違憲。
2000年7月3日，中華民國中央銀行正式發行新版新臺幣1000元鈔票，背-{面}-以玉山與帝雉作為圖案，被當時建國黨發言人兼臺元券設計者黃玉炎指控涉嫌剽竊臺元券，因為臺元券早已以玉山與帝雉作為圖案。他說：「歡迎中華民國剽竊臺灣共和國。」他並稱讚，新臺幣被定為中華民國國幣並改由中華民國中央銀行發行，是中華民國政府正在「向臺灣共和國靠攏」。中華民國中央銀行回應，臺灣特有的山水風景與野生動物並無專利權，而新臺幣1000元鈔票是根據「新臺幣券幣改版審議委員會」提供的資料參考發行的，所以外界不應指控中華民國中央銀行剽竊別人的設計。
2001年7月13日，由於自稱「臺灣共和國政府外交部長」的美籍臺灣人郭樹人表示臺灣共和國護照發行單位是「臺灣共和國政府」，建國黨提出反駁稱該黨才是臺灣共和國護照的真正發行單位。
2001年10月30日，建國黨高雄市北區立法委員候選人劉明松指控，中華民國中央銀行發行的新版新臺幣1000元鈔票背-{面}-以玉山與帝雉作為圖案，是剽竊臺元券的創意。
2003年11月9日，建國黨開宣傳車到臺北市西寧南路中華愛國同心會總部抗議，雙方隔著警戒線相互叫囂，警方派出127名警力維持秩序，沒有爆發肢體衝突。
2003年11月20日，建國黨黨員在臺中市地下電臺「海洋之聲」推出《反常光碟》，剪輯2000年總統選舉時連戰與宋楚瑜互批的新聞畫面以諷刺2004年總統選舉的「連宋合」，數百片光碟被索取一空；同日，國民黨臺中市黨部主任委員沐桂新說，「不排除蒐集證據後提出告訴」。
2004年1月28日，建國黨代理秘書長許清松不滿法國總統席哈克批評臺灣公投是「嚴重錯誤」，他說，法國政府無權干涉臺灣公投，席哈克應為傷害臺灣民眾感情的發言道歉。
2004年5月16日，前總統李登輝說，前總統蔣經國晚年確實致力民主化、且認同臺灣本土；前建國黨主席許世楷駁斥李登輝：「蔣經國並沒有走本土化路線，更是臺灣白色恐怖的元兇；李身為臺灣民主化開拓者，卻把自己和蔣經國拉在一起，我很為他惋惜！」
2005年4月11日，建國黨大正黨部旗下「臺灣捍衛隊」一行近十人到立法院，抗議無黨籍立法委員李敖對中華民國教育部部長杜正勝與中華民國國防部部長李傑出言不遜。
2006年12月14日，建國黨與臺灣建國聯盟號召近百人至國家通訊傳播委員會（NCC）抗議，批評NCC委員產生方式不合憲，是「違憲機關」。
2008年4月2日，劉明松不滿2008年中華民國總統選舉謝長廷敗選，拉起「無情的城市」布條抨擊未投票給謝長廷的高雄市民，並在其經營的高雄市「紅厝瓦餐廳」懸掛綠底白字「勿忘322之恥」、「拒絕招待中國人」布條，但他說，他拒絕招待的「中國人」是指「在臺灣吃喝拉撒睡幾十年卻不認同臺灣」的人，「如果是中華人民共和國國民，但認同臺灣、喜歡臺灣，我還是歡迎」。
2013年7月27日，建國黨成員手拉抗議布條標語，到臺灣桃園國際機場第一航廈抗議總統馬英九未經過臺灣人民同意，私自與中國簽訂海峽兩岸服務貿易協議，影響臺灣人民的工作權；期間1名建國黨成員看見在大廳警戒的警員腰掛警棍，怒斥警員：「幹嘛帶警棍？警棍是戒嚴時期的東西，人民有集會遊行的自由，這樣讓我們受到汙辱。」
* 陳淑怡 報道， 〈臺千元新鈔惹剽竊疑雲〉，《星島日報》，2000年7月4日
* 葉娜慧 圖文， 〈高市／劉明-{松}-批新鈔抄襲臺元券　央行應負責任〉，《東森新聞報》，2001年10月31日
* 內政部民政司，政黨及全國性政治團體名冊，2014年10月21日
辯證法（，，''dialektik?''；與對話相關，也譯作辯證術、辯證方法）, 是一種化解不同意見的哲學論證方法， 是一個解決涉及對立雙方之間的矛盾過程。古希臘的辯證法，涉及在兩個或更多對一個主題持不同看法的人之間的對話，目的是通過這種有充分理由的對話建立起對事物真理的認知。它自古以來就在印度與歐洲哲學佔有中心地位。此詞彙應用於多種不同領域，包括哲學、自然科學與史學。
辯證法源自於古希臘的邏輯辯證過程，并因柏拉圖對的記載而為人所熟知。蘇格拉底認為真理才是最重要的，惟有基於理性（類似于邏輯，而不是感情），才是說服別人以及發現真理的正確方法，并且，是一個人行為的決定性因素。他認為真理能夠在討論所使用的推理和邏輯中被發現。
古希臘的辯證法以問答進行，源出希臘語“dialego”，意為談話、論戰的技藝，指一種邏輯論證的形式。現在用于包括思維、自然和歷史三個領域中的一種哲學進化的概念。
自古而來，有各種不同形式的辯證推理在古印度和西方出現。其三種基本形式為：蘇格拉底反詰法，以黑格爾為代表的唯心辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。馬克思主義的辯證法的核心，來源于黑格爾的辯證法，并將其表述和修改為對立統一、普遍聯系和變化發展的哲學學說。 馬克思主義認為，辯證法是和形而上學相對立的一種世界觀和方法論，但存在不同的看法。
左圖為單線式邏輯，右圖為辯證式邏輯
其它的辯證推理還包括：印度教辯證法、佛教辯證法、中世紀辯證法、猶太教塔爾穆德辯證法，以及新教辯證法等。
辯證與辯論、修辭或詭辯(sophism)不同，在辯論中，辯論者堅持自己的看法論點，并且以贏得辯論為目的。辯論者要么駁倒他們的對手，證明他們自身推理的正確；要么證明他們對手的推理的錯誤。因此，在辯論中需要有裁判或評判團來判定何方勝利；在修辭中，使用修辭的人通過喻理（logos）、喻德（ethos）與喻情（pathos）的方式來說服閱聽者，使他們相信其說法; 在詭辯中，往往是以欺騙為目的，在論證中故意引入違背邏輯的謬論（Fallacy)，做出有欺騙性的表面正確實質上是錯誤的推理和論證。
在西方哲學中，辯證法（dialectic）有許多不同的含義。
古典希臘時期的哲學中，辯證法是以許多的對話（dialogue）形成的，其中包括論證（argument）、反面論證（counter-argument）、主張的命題（advocating proposition, theses）以及反對的命題（counter-propositions, antithesis）。對話的結果可是對相關命題的辯駁或是整合，也有可能合併了反對的命題，或是針對對話進行的質性改進。
辯證法一詞的影響也是和其在古典希臘時期（公元前五至四世紀），蘇格拉底及柏拉圖哲學中的作用而來。亞里士多德說「辯證法」一詞是由前蘇格拉底哲學家埃利亞的芝諾所發明，而柏拉圖的對話錄也是蘇格拉底辯證法的例子。
不論依照伊曼努爾·康德所述，古希臘的dialectic只是表示假象或是外表相似的邏輯。對古希臘人而言：「這些只是幻想的邏輯，此外什麼都不是。」
蘇格拉底式對話（Socratic dialogues）也稱為蘇格拉底反詰法，是一種特殊的辯證方式，用一連串的問題針對一個模糊的信念作更準確的敘述，找出敘述的邏輯結果，以及其中的矛盾。蘇格拉底式對話經常是有破壞性的，因為會顯露出信念的錯誤，只有在所發現的事物可以進一步的探究真理時，蘇格拉底式對話才有建設性。偵測到錯誤也不算是證明了反對命題。就像對一個詞的定義造成的矛盾無法提供正確的定義。蘇格拉底式對話的主要目的是讓談話者避免沒有識別到的錯誤，或是教導他們探究的精髓，進而提昇談話者的心智。
例如，在《尤西弗羅篇》裡，蘇格拉底要尤西弗羅（Euthyphro）為「虔誠」下一個定義。尤西弗羅認為虔誠是神明所喜愛的特質。不過蘇格拉底和尤西弗羅也都承認，神明之間會爭吵，就像人類的爭吵一樣，其爭吵的原因是因為所愛或所恨的對象。因此，蘇格拉底認為，一定有些特質是某些神明所愛，某些神明所恨的。尤西弗羅也承認這點。蘇格拉底的結論是：若尤西弗羅是對的，一定有某些特質是又虔誠又不虔誠的（某些神所愛的，但也是某些神所恨的）。尤西弗羅承認這很荒謬。因此他透過蘇格拉底式對話知道，他對虔誠的定義還不夠好。
柏拉圖對辯證法有另外一種詮釋，寫在《理想國》中，此作法是對話性的，也是直觀的。在柏拉圖主義以及新柏拉圖主義中，辯證法都具有本體論和形而上學上的作用，讓智慧從合理的變成明白易懂的的，從一個概念到另一個概念，直到最後掌握了至高觀念-第一原則，這也就是一切的起源。因此，哲學家最後成為了「辯證者」。以這個概念來看，辯證是探究的過程，消除了通到第一定理過程中的假設（''Republic'', VII, 533 c-d），慢慢的接受了多元化的統一性。西蒙·布萊克本寫到，以這個定義來看，辯證法是用來瞭解「啟蒙的整個過程，其中哲學家被教育，達到至善的知識。」
亞里斯多德強調修辭學和辯證法有緊密的關係，他提出了許多原因來說明兩者的相關性。首先，修辭學是辯證法的「對立面」（Rhet. I.1, 1354a1），再來，修辭學也可以說是辯證法以及文字研究的「外展」（paraphues ti）（Rhet. I.2, 1356a25f）。最後，亞里斯多德提到：修辭學是辯證法的一部份，也像辯證法（Rhet. I.2, 1356a30f.）。在說修辭學是辯證法的「對立面」時，亞里斯多德顯然的是指帕拉圖的《戈爾吉亞斯》（464bff.）。在帕拉圖的敘述中，他用了antistrophos這個字來表達兩者的類比。很有可能亞里斯多德也是要表達一種類比：辯證法是為了（公開的，或是學術上的）支持某論點或是反對某論點所進行的實務，而修辭學是（在公開場合）保衛自身立場，駁斥對方的實務。辯證法的類比對於修辭學的定位有很大的意義。帕拉圖在的《戈爾吉亞斯》中提到：修辭學不可能是種藝術，因為它和明確的主題沒有關係，真實的藝術是由特定的主題所定義，例如醫藥或是製鞋是由其產品（健康或是鞋）所定義。
邏輯（其中應該包括了辯證法）是中世紀大學所教授的三藝之一，另外二項是修辭學和語法。
第一個中世紀研究辯證法的哲學家是波愛修斯（480–524），主要是以亞里士多德學說為基礎。在他之後，許多學術派的哲學家也在其著作中用到辯證法，例如皮埃爾·阿伯拉爾、、、、Roger Swyneshed、奧卡姆的威廉及托馬斯·阿奎那。
這個時辯證法的形式如下：
# 確定問題（要問的是……）
# 此問題臨時的答案（看起來是……）
# 臨時的答案的主要論點
# 反對臨時答案的論點，典型作法是來自權威者的一個論點（相反的……）
# 在評估證據後，對問題的回答（我的回答是……）
# 有關反對的回覆（有關第一個論點，第二個論點，我的回應是……）
黑格爾在他的《哲學科學百科全書》（英文：Encyclopaedia of Philosophical Sciences）的第一部分中對他的辯證方法進行了最廣泛的概括說明。 黑格爾辯證法通常按敘述以三重方式 ，表述為包括三個辯證發展階段：正題，引起其反應； 反題，與正題相矛盾或否定； 合題，兩者之間的緊張關系通過綜合解決。 用更簡單的術語來說，可以這樣考慮：問題→反應→解決方案。雖然這個模型經常以黑格爾的名字命名，但他從未使用過這種特定的表述。
另一方面，黑格爾確實使用了與“反題模型”(antithesis model)非常相似的“三值邏輯模型”，但黑格爾最常用的術語是：“抽象-否定-具體”(Abstract-Negative-Concrete)。黑格爾他的許多作中,使用這種寫作模式作為主干來闡述著他的觀點。
查利鮑斯的“正題-反題-綜合”這個公式并沒有解釋為什么正題需要一個反題。 然而，“抽象-否定-具體”公式暗示了任何初始正題中，有缺陷或者可能是不完整， 比如，它太抽象了，缺乏試驗、有錯誤、缺乏經驗。 對黑格爾來說，具有具體性、綜合性、絕對性的真理，在走向完成的過程中，總是必須經過否定的階段，這就是中介階段。 這就是通常所說的黑格爾辯證法的本質。
為了描述克服否定的活動，黑格爾還經常使用“Aufhebung”這個詞（在英文中翻譯為“sublation”或“overcoming”）， 對應中文術語是“揚棄”，來構想辯證法的運作。粗略地說，該術語表示保留想法、事物、社會等的有用部分，同時超越其局限性。
黑格爾指出，辯證法的目的是“研究事物自身的存在和運動，從而證明理解的部分范疇的有限性。”
是G.W.F.黑格爾的哲學，可以用“唯有理性才是實在的”這句格言來概括，這意味著一切實在都可以用理性的范疇來表達。 他的目標是在體系內將現實還原為一個更加綜合的統一體。
黑格爾把辯證法運用到其唯心主義，創立辯證的唯心主義
馬克思主義辯證法, 又稱為唯物辯證法 ，是由馬克思首先系統性整理及批判性改革費爾巴哈的唯物主義和黑格爾辯證法等的哲學體系所逐步成形成。其辯證法部分主要來源于黑格爾辯證法。
唯物辯證法的基本規律有三條，即對立統一規律、質量互變規律、和否定之否定規律。關于這三條基本規律的內在關系，一般認為：對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力、質量互變規律揭示了事物發展的狀態、否定之否定規律揭示了事物發展的趨勢和道路。很多人主張唯物辯證法的最基本規律只有一條，即對立統一規律；毛澤東曾指出：“對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心”。 可以看出，對立統一規律實質上是黑格爾“抽象-否定-具體”(Abstract-Negative-Concrete)的思辨方法， 其它兩條規律只是“抽象-否定-具體”方法的延伸和擴展。
馬克思和恩格斯則使用了唯物主義的原理，認為辯證法則是客觀事物發展和變化的內在規律，并應用于他們對社會和經濟過程所作的解釋中。在馬克思主義的哲學體系中，辯證法被被認為是和形而上學相對立的世界觀和方法論，是關于普遍聯系和永恒發展的學說和理論——它把世界理解和描繪為普遍聯系的整體和永恒發展的過程，把發展理解為“事物自身固有的各種矛盾，在外部因素的影響下，變化的結果”，即內因決定、外因影響（促進或延緩）。
恩格斯的《自然辯證法》一書， 被認為開創了自然辯證法研究領域， 以當時自然科學的成果闡述和論證了他和馬克思共同創立的唯物辯證法的基本原理和重要范疇，并奠定了馬克思主義自然觀和自然科學觀的理論基礎。
在中國把科學技術哲學稱之為自然辯證法。其研究領域，開始是自然觀、科學方法論和各門科學的哲學問題，后來我們又認為人工自然，即人類實踐活動創造的技術、工業、農業，也應成為自然辯證法研究的對象，不斷吸收西方科學哲學、技術哲學和科學社會學研究的成果。西方的科學哲學、德國的技術哲學也成為自然辯證法的研究領域。
有關恩格斯的《自然辯證法》一書的意義，愛因斯坦曾經有過評價。 1928年，愛德華·伯恩斯坦曾讓愛因斯坦閱讀了恩格斯的《自然辯證法》遺作手稿， 愛因斯坦閱讀完畢后曾做出這樣的評價：“愛德華·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關于自然科學內容的手稿交給我，托付我發表意見，看這部手稿是否應該付印。我的意見如下：要是這部手稿出自一位并非作為一個歷史人物而引人注意的作者，那么我就不會建議把它付印，因為不論從當代物理學的觀點來看，還是從物理學史方面來說，這部手稿的內容都無足輕重。可是，我可以這樣設想：如果考慮到這部著作對于闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻，那是可以出版的。”“愛德華·伯恩斯坦送來全部手稿要我出主意，我的評價是對全部手稿而說的。我堅信，要是恩格斯本人能夠看到，在這樣長久的時間之后，他的這個謹慎的嘗試竟被認為具有如此巨大的重要性，他會覺得好笑。”
《斯坦福哲學百科全書》黑格爾辯證法條目中提到：黑格爾辯證法拒絕無矛盾律， 不屬于經典邏輯。由于辯證法拒絕矛盾律， 其辯證法被一些學者認為不合邏輯甚至“荒謬”。卡爾·波普爾一再抨擊辯證法。 1937年，他撰寫并發表了一篇題為“什么是辯證法？”的論文。他在其中抨擊辯證方法愿意“容忍矛盾”。波普爾用這樣的話總結了這篇文章：“辯證法的整個發展應該是對哲學體系建設中固有危險的警告。它應該提醒我們，哲學不應該成為任何類型科學體系的基礎，哲學家的主張應該更加謙虛些。他們可以非常有用地完成的一項任務是,研究科學的批判性方法”（，第 335 頁）。
卡爾·波普爾認為，接受黑格爾和其他辯證法家拒絕將無矛盾律作為邏輯理論和一般世界理論的一部分“將意味著科學的徹底崩潰”。 因為，根據今天的符號邏輯系統，按辯證法(矛盾的真理邏輯)，可以導致任何命題（任何命題都可以從邏輯上從兩個相互矛盾的命題中推斷出來， 見：爆炸原理），如果我們允許矛盾的命題一起有效或正確，那么我們 沒有理由排除任何命題(, Chapter 4)。
科學哲學家、物理學家一再批評黑格爾和馬克思的辯證法，稱它們“模糊且遠離科學” 和 是一個“災難性的遺產”。他總結道：“所謂的辯證法規律，如恩格斯 (1940, 1954) 和列寧 (1947, 1981) 所闡述的，就其可理解性而言是錯誤的。
也有觀點認為，辯證法家的主要共識是辯證法不違反邏輯的無矛盾律，盡管已經嘗試拒絕無矛盾律的次協調邏輯來研究辯證法。
自20世紀后期以來，歐美邏輯學家試圖通過形式化為辯證法提供數學基礎，盡管邏輯自古以來就與辯證法有關。
論證辯證法與雙面真理論之間有密切的聯系。 對于辯證法，普里斯特著重于黑格爾和馬克思的用法。
在經典邏輯中，從矛盾中可以推導出任何東西；這叫做ex contradictione quodlibet（ECQ），也叫做爆炸原理。次協調邏輯， 拒絕無矛盾律，并且是ECQ不成立的邏輯系統。 雙面真理論是次協調邏輯中的一種，是認為存在真正矛盾的哲學立場。 雙面真理論在邏輯上特別有趣，因為它挑戰了經典邏輯的正統性, 盡管經典邏輯甚至在今天仍然占據主導地位。
中國的邏輯學家也進行了有關研究， 涉及利用次協調邏輯,多值邏輯和相干邏輯 。
辯證法與詭辯術（Sophistry）有相似和不同之處。
# 辯證法，針對已經給出的論證，從普遍接受前提出發的，推理出與已給定論的矛盾。詭辯術也是如此。
# 詭辯術在主觀方面以欺騙為目的 ，客觀上在論證中故意引入違背邏輯的謬論，做出有欺騙性的似是而非的推理和論證。 而辯證法主觀方面沒有以欺騙為目的，客觀上盡力避免違背邏輯的謬論。
# 辯證法的功能超出經典邏輯和科學，而詭辯則違反了經典邏輯或科學其中的某一個。 換句話說，辯證法所揭示的東西是對經典邏輯和科學的補充，因此辯證法的表現不應該違反經典邏輯或與科學相矛盾，而詭辯論證中則含有謬論,違反經典邏輯或某種科學(或形而上學)原則。
辯證法這個名稱被誤用的情況，甚至將詭辯裝扮成辯證法的情況， 在生活中無處不在。以至于有時有關社區會覺得這些詭辯是辯證法， 人們公正和正義感因此被侵蝕， 沒有意識到這種做法待來的負面影響
蘇格拉底反對詭辯者，反對他們把雄辯當做一種藝術和有感染力的演說，不需要邏輯也不需要證明的教導。  柏拉圖曾多次指責詭辯家們爲“惡人”。他們中很多為了自己利益而不遵從清晰原則。他們欲以授業來賺錢，看重特權及名聲，善于修辭。 詭辯家認為"才能"（arete）是最重要的，也是一個人一生行為的決定性因素。他們認為，在演說言辭中的藝術品質能夠表明一個人的才能高低。演說被認為是一種藝術形式，它通過精彩的演講來取悅并且感染聽眾。盡管如此，詭辯者仍然教導他們的學生要用各種方法來尋求才能，而不僅僅只是在演說中。 亞里士多德在《辨謬篇》的第二章提到：“詭辯者的藝術式只有智慧的表象，沒有真實的智慧，詭辯者是通過看起來有智慧但不真有智慧的方式來賺錢的人”。  亞里士多德對詭辯家的看法同樣受到了柏拉圖的影響。他將這些人別具一格的理念形容為徒有其表且只為謀取財富的。亞里士多德對詭辯家的看法成為后世對他們評價的決定性因素。詭辯家的惡名同樣還來自于其高額學費。
在中世紀蓋爾及凱爾特布立吞人文化中，一位吟遊詩人（高盧語：Bardos，英語、蘇格蘭蓋爾語及愛爾蘭語：Bard，威爾斯語：Bardd，布列塔尼語：Barzh或Barz ）是一位專精於敘說故事（包含口述歷史及系譜）、製造韻文、編作曲目等技藝的人，通常被君主或貴族雇用，以紀念其祖先事蹟並讚頌其當下的行動。
原先是一個特定的、階級較低的詩人群體（在愛爾蘭及高地蘇格蘭與較高等的「fili」相對）， 在近現代逐漸衰退後，該詞被用於廣泛指稱作家或，尤其是用於指稱其中知名者，例如威廉·莎士比亞被稱作「埃文河畔的吟遊詩人」（"the Bard of Avon"，或經常簡稱"the Bard"），或如羅賓德拉納特·泰戈爾被稱作「孟加拉的吟遊詩人」（"the Bard of Bengal"）。
吟遊詩人在古凱爾特人社會中享有特權。他們吟詩讚美部族首領，並歌頌英雄事績，慶祝法律的頒行。高盧的吟遊詩人在羅馬帝國統治下已經消聲匿跡，但是在蘇格蘭的蓋爾語地區吟遊詩人一直存在到18世紀。在威爾斯，雖然15世紀和16世紀藝術家年會上的競賽十分激烈，但是中世紀以後的吟遊詩人水準還是大為下降。直到今日，要在上爭名次的詩人，仍必須按照經典的吟遊詩體，以頭韻和行內韻的嚴謹格律寫詩。
從字面上來看，吟遊二字所代表的就是遊走在世界各地中，吟唱，唱頌詩歌或是自己本身的創作，將自己想要表達的一種處世觀，或是對某件人事物甚至是對這世界的感想感嘆，用比較輕鬆而且人們較易接受的方式──歌唱來傳遞。
* 喜歡演奏詩歌，其演奏歌曲甚至具有魔力。
* 四處流浪，到處傳述英雄史詩或鄉野傳奇。
* 在人群中表演雜耍或演奏，以作為日常收入。
* 行事半調子而不拘小節，樣樣通而樣樣鬆。
* 凱爾特吟遊詩人（Celtic Bards）
事實上，凱爾特吟遊詩人是個部落中的頌詩歌者（poet-singer），而且是德魯伊社會中不可或缺的一部份。經常，她隨著豎琴唱歌；在那裡，她得到名聲是傳說與文化的守護者。她熱切地反抗侵略者，但只能藉由唱歌激勵愛國狂熱。凱爾特吟遊詩人為了歌唱比賽，每年聚集一次。專長親善動物與專攻武器，技能：知識（歷史）、知識（自然）、表演（演說）及表演（弦樂器），皆表現了凱爾特吟遊詩人眾多的興趣。
* 伊莉莎白時代的歌劇演員（Elizabethan Players）
若不提及阿文河吟遊詩人（Bard of Avon）之徒與威廉·莎士比亞（William Shakespeare），對於吟遊詩人的討論就不完備。那群身無分文的粗暴無賴隱瞞自己，裝做一個衝勁十足、擺空架子的人，使人群著迷於他的精力旺盛所贏得的成就。他們大部分的表演從小酒館轉換到小酒館的院子或者戲院。劇作家跟演員同樣尋求成為戲院公司的合夥人，諸如張伯倫劇團（Chamberlain's Men），賺到收益的股份。唬弄、表演（扮演）與巧手幫助這類的吟遊詩人過活，而稱手武器（細劍）幫助他們度日。
:威廉?莎士比亞曾經是張伯倫勛爵劇團（The Lord Chamberlain's Men）的合夥人
* 吟遊書生（Goliard）
這些叛逆的大學生或被免職的牧師獻身於神祕的聖高里亞斯（Saint Golias）。他們高歌狂歡的歌曲，讚頌飲酒作樂與縱情聲色。酒、女人與歌，是吟遊書生詩歌集的題目，總結出快樂主義的生活方式。吟遊書生用簡單的詩句抨擊偽善與假虔誠，並用諷刺文學批判那些當權者。吟遊書生的作品以脫序的觀點來改革他所屬過度守序的宗教與學者所守的秩序。一位吟遊書生藉著諸種技巧如：專注、文件解讀、知識（宗教）、表演（喜劇），以及專長：強韌加強和抄錄卷軸。
* 吉普賽舞女（Gypsy Dancer）
以吉他伴奏、敲鐘般的愛慕者掌聲、跺著腳打節拍，一個吉普賽舞女穿著閃亮的服裝及手鐲，開始了弗拉曼柯舞（flamenco）——一個表現她內在感觸的即興創作舞蹈。儘管如此，她能迷惑人群與召喚神秘能量透露命運。像其他吉普賽移民隊伍的成員，她可以彈奏吉他、錘成的揚琴或鈴鼓，很可能有一些訓練為金屬工或馬商。一個吉普賽舞女受惠於表演舞蹈技能、打擊樂器和弦樂器。
傳說在一場熱戰中，一位有勇氣且正直的軍官被派遣去傳達投降的期限給敵軍指揮官。作為一個騎馬的能手，那位信差靈巧地渡過戰場的危險以完成她的任務。在和平時期，一位信差經營馬上比武，朗誦鬥士的名字、貴族的頭銜與效忠關係，以體面地推行且激勵他們。在騎士僱傭的階層中，她紀錄家譜、賦予優等並登記盾形紋章（coat of arms）。一位信差往往會騎乘戰鬥，並知曉技能：工藝（書法）、知識（貴族與皇室）、表演（演說）與騎術。
* 抒情詩人（Troubadour）
文雅且優美；在南方的法蘭西庭院及北地的西班牙、義大利，抒情詩人唱誦著熱情的戀曲以討取名門閨秀的歡心。他以傳說為題材創作新曲，並用現成的旋律演奏它們——例如埃莫的婚禮（caso d-{’}-amor），女巫歌頌人的性慾；帕士托里亞（pastorela），騎士與牧羊女的追尋；或晨曲（alba），破曉之時，女巫的地下情人被嫉妒的妻子登門警告。一名熟練的抒情詩人提供他自己的伴奏，彈奏小提琴或豎琴。談判專家專長有助於抒情詩人的生活，技能：唬弄、交涉、表演（歌唱）、表演（弦樂器）及察言觀色。
* 北地詩人（英文：Skald）：北歐神話的傳頌者
古代日耳曼人認為語言有神秘的力量，不以文字記載傳說，只留下極少類似符文的盧恩文字（Runenschrift；Rune），幸而這些神話、傳說由北地詩人（skald）之口傳而保留在冰島，西元7世紀挪威人來此建立冰島共和國，開啟冰島文學最燦爛的時代。
* 《阿斯泰利克斯歷險記》（《高盧英雄傳》）
在RPG遊戲中，通常是以美妙的音樂為同伴進行支援的音樂家。
*（''The Bard's Tale''）系列與新冰城傳奇
*  阿莫金之歌 - Celtic Myth Podshow
典型的矮人形象
矮人在奇幻文學題材中指的是最早出現在歐洲民間傳奇的幻想矮小種族。
童話與民間傳說中常見的矮人形象
日爾曼民間傳說中住在山間或礦井里的精靈，據說只有兩歲孩子那樣高，有時挺漂亮，但通常是拖著長胡子的駝背老頭模樣。
山里的矮人以金屬制造手藝和善于鍛造神劍和戒指而聞名，能預言，有隱身術，會變形。他們幫助人們種莊稼，但有時又偷竊谷物，逗弄牲畜，誘拐兒童或少女。山里的矮人曾出現于古冰島語“埃達”及中世紀德國史詩《尼伯龍根之歌》中，19世紀瓦格納的歌劇《尼伯龍根的指環》當中養育齊格弗里德的工匠米梅就是這類矮人，20世紀山里的矮人則因華納迪士尼的動畫片《白雪公主》而著名。
住在礦井里的矮人沒有山里的侏儒那樣善良，礦工門可以聽見他們在坑道中走動。要是礦工不肯送給他們食物，或是過近地觀察他們，他們就會點燃沼氣、弄壞工具或制造塌方。在英國，礦井矮人的傳說仍流行于康沃爾及斯塔福德郡。
魔戒中的矮人是由維拉（''Valar''）之一擅長創作的奧力（''Aul?''）所創的種族，由於此緣故矮人非常善於工藝製作，他們也是固執重視榮譽且會死戰到最後一兵一卒的英勇戰士，另外他們非常喜歡黃金財寶，跟精靈的宿怨就是因為在誘惑下殺了精靈王埃盧·庭葛所引起的。
龍與地下城中的矮人有許多特點，包括：戰斗技巧高超、能忍受物理或魔法傷害、熟知地層、工作辛勤、酒量好等等。矮人喜歡在山間地底開盤出神秘的王國，他們的神奇寶物也很有名。
無盡的任務中的矮人儘管比大多數的種族更接近地面，普羅．思瑞司所創造出的矮人一族仍然充滿驕傲，堅毅不拔 。矮胖而結實的矮人極為強壯，他們能夠在最激烈持續最長的戰鬥中生存下來。矮人有著寬闊的臉龐，突出的大鼻子，並且對他們濃密的毛髮非常自負。男性矮人非常重視他們的越多越好的鬍鬚，女性矮人則通常樂於將頭髮盤成髮髻。有些女矮人也蓄留著一些整齊修剪的鬍鬚。
天堂、天堂II的矮人是富有創造性的種族，他們擁有充沛的體力和精湛的技藝。巨人滅亡後，他們採取"投靠強者"的政策路線，現在被所有種族唾棄、孤立。但是，他們就像一個龐大的社會組織，即使在人類統治大陸的今天，其經濟實力和組織能力仍然是非常強的。矮人的職業大致分為收集材料的收藏家和用材料製作物品的工匠這兩類。
魔獸爭霸系列中在遠古時代，甚至比精靈更早以前。矮人是愛澤拉斯古大陸的主人，他們本來被稱為土靈。他們是由偉大的巨神：泰坦所創造，可以說是泰坦的嫡系子孫。泰坦們用石頭刻出他們的形象，並且賦予他們生命與使命。他們建立「奧達曼」，成為除了食人妖之外唯一的一個文明。
魔獸世界中的矮人
魔獸世界中的矮人生活在白雪皚皚的卡茲莫丹山脈中，是艾澤拉斯大陸上的一支古老的種族，矮人們一直是人類的忠實盟友，同時他們也是崇尚戰鬥的種族。儘管在過去的歲月中，矮人們很少離開他們的山中堡壘——鐵爐堡Ironforge，但是一旦有戰爭發生，矮人就會以無可比擬的勇氣為保衛自己的朋友和盟軍而戰。
*布魯諾.戰錘-黑暗精靈三部曲
昭陵，是唐太宗李世民（598年—649年）的陵墓，位于咸陽市禮泉縣九嵕山，是關中“唐十八陵”中規模最大的一座。昭陵開始營建于貞觀十年（636年），是為埋葬臨終前要求因山而葬、不起墳墓的長孫皇后而開鑿。陵墓依山而建，開創了唐代帝王陵寢依山為陵的先例。陵前的陪葬墓群為扇形，大概有200多座，其中有李世民妃嬪、初唐諸王、公主的墓葬，以及魏徵、李靖、李世勣、房玄齡、尉遲恭等功臣陪葬墓。著名的“昭陵六駿”浮雕原置于陵園北面祭壇司馬門內東西兩廡，現有四駿陳列于西安碑林，另外二駿流落美國。1979年昭陵博物館建成。昭陵是全國重點文物保護單位。
昭陵陪葬墓200余座，其中距離主陵九嵕山最近的是貴妃紀國太妃韋珪的陪葬墓；距離主陵九嵕山最近的功臣陪葬墓是魏徵墓。兩墓是昭陵墓群中唯二的以山為墓的陪葬墓。
#越國太妃燕氏
#趙國太妃楊氏
#紀國太妃韋氏，以山為墓，距離昭陵主陵最近，規格最高。
#昭容韋尼子
#徐賢妃，葬昭陵石室。
#鄭國夫人（身份不詳）
#彭城國夫人劉娘子（唐太宗乳母）
#恒山王李承-{乾}-
#子瑯琊王李沖
#子常山公李倩
#子嗣紀王李澄（李鐵誠）
#子千金王李俊
#駙馬程處亮(程知節之子)
#駙馬韋思安
#駙馬唐尚識(唐儉之子)
#駙馬長孫曦
#駙馬竇懷哲(竇德素之子)
#駙馬段綸(段文振之子)
#駙馬長孫沖(長孫無忌長子)
#駙馬王大禮
#駙馬劉玄意(劉政會之子)
#駙馬阿史那社爾
#駙馬楊師道(楊雄之子)
#駙馬豆盧懷讓(豆盧寬之子)
#駙馬獨孤彥云（獨孤諶）
#駙馬周道務(周孝范之子)
#駙馬史仁表
#虞國公溫彥博
#褒國公段志玄
#郢國令宇文士及
#鄭國公魏徵，以山為墓。
#子衛尉卿魏叔玉
#右武衛將軍李思摩
#國子祭酒孔穎達
#禮部侍郎孔志約
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#晉州刺史裴藝
#芮國公豆盧寬
#子芮國公豆盧仁業
#邠國公豆盧貞松
#將軍豆盧承基
#瑯琊郡公牛進達
#梁國公房玄齡
#申國公高士廉
#太常卿薛收
#禮部尚書張胤
#衛國公李靖
#英國公李勣
#子梓州刺史李震
#鄂國公尉遲敬德
#子衛尉卿尉遲寶琳
#嘉川郡公周護
#冠軍大將軍許洛仁
#左戎衛大將軍杜君綽
#盧國公程知節
#胡國公秦叔寶
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#洪州都督吳黑闥
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#內侍王波利（王濤）
#中書令馬周
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#薛國公阿史那忠
#莒國公唐儉
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#左金吾大將軍梁仁裕（梁敏）
#中書令崔敦禮
#兵部尚書房仁裕
#郕國公姜行本（姜確）
#子吏部尚書姜遐
#子郕國公姜簡
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#孫將軍乙速孤神慶
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#子秘書監岑曼倩
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#工部尚書閻立德（閻讓）
#紫符觀道士薛賾
#散騎常侍姚思廉
#江夏王李道宗
#夔國公劉弘基
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#子右屯衛將軍楊思訓
#邳國公長孫順德
#幽州都督長孫敞
#郯國公張公謹
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#西平王李琛
#丹陽郡公李客師
#雁門郡公梁建方
#同安郡公鄭仁泰
#朔方公執失善光
#右武侯大將軍丘行恭
#右武衛大將軍公孫武達
#河南縣公元仲文
#皖城郡公張儉(張世師)
#范陽郡公張延師
#大將軍史大奈
#衡州刺史蕭鄴
#太學博士王恭
#原州都督李正明
#繼往絕可汗阿史那步真
#大將軍阿史那德昌
#寧州刺史竇義節
#大將軍史奕
#將軍賀拔儼
#清河恭公斛斯政則
#潞國公薛萬均
#左屯衛大將軍阿史那道真(阿史那社爾之子)
#涼國公契苾何力
#右武衛大將軍薛咄摩(薛延陀伊特勿失可汗)
#于闐王尉遲光（伏阇信）
#宗正卿李芝芳
#光祿卿房光義
#并男原州別駕房暉
#咸陽縣丞房曜
#衛尉卿房光敏
#并男閬州刺史房誕
#左金吾將軍房先忠
#清河郡主婿贈鴻臚卿竇廷蘭
#金州刺史虞正松
#吏部郎中馬覬
#臨淮公李規
#中山王李琚
#汝州別駕房漸
#左清道率房恒
#雍州長史李弼
#原州都督史幼虔
#陜王府司馬史為謙
#大將軍蘇泥熱
#大將軍賀蘭整
#大將軍懷德公于伯億
#大將軍李森
#大將軍公孫雅靖
#橫野軍都督拔拽
#都督渾大寧
#將軍仇懷古
#將軍麻仁靖
#將軍徐定成
#將軍元思玄
#將軍李承祖
#將軍薛承慶
#右衛郎將軍尉遲昱
#中郎將段存爽
#薩寶王贊普
#突厥頡利可汗、右衛大將軍阿史那咄苾
#突厥突利可汗、右衛大將軍阿史那什缽苾
#突厥乙彌泥熟俟利苾可汗、右武衛大將軍阿史那思摩
#突厥答布可汗、右衛大將軍阿史那社爾
#薛延陀真珠毗伽可汗
#吐蕃贊府松贊干布
#新羅樂浪郡王金真德
#吐谷渾烏地也拔勤豆可汗
#龜茲王訶黎布失畢
#于闐王伏闍信
#焉耆王龍突騎支
#高昌王麴智勇
#林邑王范頭利
#婆羅門帝那伏帝國阿羅那順
歐洲語言分布圖
歐洲民族 主要是操印歐語系語言的族群，其次是使用烏拉語系語言的族群，巴斯克人是歐洲唯一使用孤立語言的族群，在獨聯體國家中尚有一部分使用突厥語系、蒙古語系、高加索諸語言的族群，在地中海還有使用亞非語系的族群。各個民族基本是以民族國家劃分。有同國家的操同一語言的人群承認屬于同一族群，也有人更愿意強調自己的國別。
使用印歐語系的三大族群：日耳曼語族、羅曼語族、斯拉夫語族，包含超過90%的歐洲人口：
**法蘭西人/瓦隆人/摩納哥人/瑞士法蘭西人
**意大利人/瑞士意大利人/聖馬利諾人
**英格蘭人（盎格魯-撒克遜人）
**德意志人/奧地利人/列支敦士登族/瑞士德意志人/伏爾加德意志人
**克羅埃西亞人/塞爾維亞人/蒙特內哥羅人/波士尼亞克人
較小的印歐語系使用族群：
使用非印歐語系的族群：
菠菜（學名：），又名菠薐、鸚鵡菜、紅根菜及飛龍菜，是藜科菠菜屬的一年或二年生草本植物。性喜冷涼氣候，耐寒性強，適于沙壤或粘土壤生長，根和葉子可以食用。菠菜于7世紀左右由尼泊爾傳入中國現已是一道家常菜。菠菜常用來煲湯，涼拌，單炒，和配葷菜合炒或火鍋墊盤。
中國的菠菜比較小，有時整棵連根一起涼拌，紅色的根和綠色的葉子，互有點綴之用。菠菜一年四季都可以收獲，通常春天的菠菜比較嫩小，適合涼拌，而秋天的粗大，比較適合熟食。但是現在有很多溫室培養的菠菜，一年到頭都是一樣的。
菠菜古稱“波稜菜”、「頗棱菜」（相傳來自「頗棱國」，但「頗棱國」一詞可能來自尼泊爾語的菠菜“????????”，音［Pālu?gō］，並非國名）；在閩南與潮汕地區，因“菠薐”音近“飛龍”而被訛為“飛龍菜”。
菠菜為一二年生草本。主根發達，肉質根紅色，味甜可食；根群主要分布在25～30厘米的土壤表層。基部葉和莖下部葉較大，深綠色；莖上部葉漸次變小，戟形或三角狀卵形；葉柄長而肉質。單性花雌雄異株，偶也有雌雄同株；雄花排列成穗狀花序，雌花簇生于葉腋。按果實外苞片的構造可分為有刺種和無刺種兩個類型。
* 菠菜含有維生素A、維生素B、維生素C、維生素D、胡-{zh-hans:蘿卜; zh-hant:蘿蔔;}-素、蛋白質、鐵、磷、草酸等。維生素B2可以幫助身體吸收其他維生素，而充足的維生素A可以防止感冒。
* 含有菸鹼酸，所以口感略帶澀味。
* 含大量的植物粗纖維，可促進腸道蠕動，利於排便。
* 菠菜雖是含鐵較多的蔬菜，但與其他蔬菜差距不大。此外，菠菜中含有抑制鐵的吸收物質，包括高濃度的草酸，它會結合鐵形成草酸亞鐵，使得菠菜中的鐵反而不易被人體吸收。并且，高含量的草酸從身體除去鐵，更抑制了鐵的吸收與利用，因此菠菜中鐵的吸收率只有1%。
連橫《臺灣通史》提及「菠薐：種出西域頗陵國，誤為菠薐，或稱赤根菜，臺南謂之長年菜，以度歲須食之也。」臺灣臺南一帶在除夕時，必有煮一盤連根帶葉的菠菜，稱為「長年菜」。
菠菜的草酸與豆腐分解出的草酸及鈣質，會在腸道結合成草酸鈣，而草酸鈣不被腸道吸收，反而會形成糞石後隨著糞便排出，不會吸收到體內，所以菠菜豆腐湯並不會造成身體結石的問題。
菠菜與莧菜等所含的硝酸鹽及亞硝酸鹽在攝取過量時可能會導致正鐵血紅蛋白血癥，又名藍血病，香港曾發生8至10宗小童進食菠菜後出現蛋白血癥個案。
美國漫畫《大力水手》因為主角卜派（Popeye）吃完一罐菠菜之後，就會力大無窮，擊敗情敵布魯圖（Bluto）或者其他敵人，所以在該漫畫面世後，令菠菜大受歡迎。
* 1月1日——巴黎統籌委員會成立。
* 1月21日——周恩來赴莫斯科參加簽訂中蘇友好條約談判。
* 1月26日——印度為共和國，尼赫魯任第一任總理。
* 1月27日——中央人民政府政務院頒布《全國稅收實施要則》、《工商業稅暫行條例》、《貨物稅暫行條例》，規定在全中國建立統一的稅收制度。
* 2月8日——信用卡的組織前身，由美商麥克納馬拉（Frank McNamara）創立的食客俱樂部（Diners Club）。在紐約曼哈頓首先使用大來卡賒帳，開啟現代虛擬貨幣交易之始。
* 2月14日——經過毛澤東、周恩來同斯大林、維辛斯基會談，兩國政府在莫斯科簽訂《中蘇友好同盟互助條約》，條約規定蘇聯同意放棄在中國的特權。
* 2月24日——中國政務院通令禁毒。
* 3月1日——蔣中正在臺北宣布繼續行使中華民國總統職權。
* 3月5日——解放軍登陸海南島，海南島戰役爆發。
* 3月17日——美國加州柏克萊加州大學發現底98號元素锎（Cf, californium）。
* 3月23日——世界氣象組織成立，總部設在瑞士的日內瓦。
* 3月29日——美國無線電公司制成三色電視顯像管。
* 4月13日——中共中央人民政府委員會第七次會議通過了第一部《中華人民共和國婚姻法》。
* 4月24日——外約旦改名為約旦。
* 4月26日——中華民國修訂頒布懲治叛亂條例。中華人民共和國成立西康省人民政府。
* 5月1日——解放軍攻佔海南島，國軍殘部撤出(海南撤退)。
* 5月9日——“舒曼計劃”提出。
* 5月11日——中國與丹麥建交。
* 5月16日——蔣介石提出“一年準備，兩年反攻；三年掃蕩，五年成功”。
* 5月17日——中華民國國軍撤離舟山群島。
* 6月25日——朝鮮戰爭爆發。
* 6月27日——美國總統哈利·S·杜魯門宣佈第七艦隊協防-{臺}-灣。進入臺灣海峽“阻止對臺灣的任何進攻”。美國遏止對臺灣之任何攻擊，關係大為改善，戰爭乃引起自由世界重視。
* 6月29日——美國第七艦隊的6艘驅逐艦，2艘巡洋艦和1艘運輸艦進入臺灣海峽巡弋。
* 7月1日——美國地面部隊進入朝鮮，5日與朝鮮人民軍在烏山首次交戰。
* 7月7日——在蘇聯缺席的情況下，聯合國安理會通過決議，組織“聯合國軍司令部”。
* 7月16日——烏拉圭力壓巴西成功第二度奪得世界盃足球賽冠軍。
* 7月26日——大膽島戰役開始。
* 8月28日——人民解放軍第18軍主力開始向金沙江畔的甘孜和巴塘推進。
* 9月——聯合國第五屆大會，否決印度、蘇聯牽引中共入會建議。
* 9月15日——美軍在仁川登陸，朝鮮人民軍轉入戰略退卻。
* 9月28日——6名外僑在北京因涉嫌炮擊天安門案被捕，次年案犯意大利人李安東 (特工)、日本人山口隆一被判處死刑，羅馬教廷公使駐北平代表、天主教易縣教區主教、意大利人馬迪懦（Tarcisio Martina）被判處無期徒刑，1954年被驅逐出境。
* 10月4日－5日——北京召開中央政治局擴大會議，討論出兵援朝問題。在會上毛澤東支持出兵援朝的決策。
* 10月6日——昌都戰役開始。
* 10月7日——美軍越過“三八線”（平壤-元山戰役）。
* 10月8日——彭德懷被任命為中國人民志愿軍司令員兼政治委員。
* 10月12日——中國政府接辦北京輔仁大學。
* 10月17日——藏軍守將阿沛·阿旺晉美放棄昌都，兵敗被俘，藏軍主力徹底被擊潰。
* 10月19日——美軍攻佔平壤；中國人民志願軍跨過鴨綠江進入朝鮮境內。志願軍30萬眾參與朝鮮戰爭，全線反撲，聯合國軍被迫後撤。
* 10月25日——中國人民志愿軍抗美援朝第一次戰役。
* 11月5日——朝鮮戰爭期間，在博川郡爆發的博川戰鬥中成功阻止中國志願軍突破防線。
* 11月20日——印度總理尼赫魯宣布以麥克馬洪線為印藏邊界，不接受中國地圖上標明的邊界線，兩國邊界爭端開始。
* 11月25日－12月24日——中國人民志愿軍抗美援朝第二次戰役。
* 12月——聯合國軍自平壤敗退。
*12月11日－12月13日——新加坡發生瑪麗亞·埃爾托格騷亂，造成18人死亡，173人受傷，多處房產遭到破壞。
* 12月18日——埃特納火山爆發。
* 12月31日－1月8日——中國人民志愿軍抗美援朝第三次戰役。
* 1月30日——陳文成，臺灣政治受害者
* 3月7日——藤田進，巴西大使，該國首位日裔外交官。
* 4月2日——張藝謀，中國導演、攝影師、演員
* 4月6日一蔡明介，臺灣企業家，聯發科技公司董事長
* 4月11日——吳東亮，臺灣企業家，臺灣臺新金控董事長
* 4月12日——趙怡，臺灣政治人物
* 5月6日——趙少康，臺灣政治人物，媒體工作者
* 5月13日——史提夫·汪達，美國歌手
* 6月10日——陳菊，臺灣政治人物
* 6月29日——李朝卿，臺灣政治人物
* 7月3日——張抗抗，中國作家
* 7月13日——馬英九，中華民國第12、13任總統
* 7月21日——邱文達，臺灣醫師，政府官員
* 8月7日——凱塞·諾特，馬紹爾群島政治人物
* 8月23日——譚詠麟，香港著名歌手
* 10月8日——張武孝，香港男歌手
* 10月10日——蔡素玉，香港立法會議員
* 10月12日——盧冠廷，香港著名歌手及電影演員
* 10月12日——陳水扁，中華民國第10、11任總統
* 10月12日——安娜·卡朱摩洛·提拜朱卡，坦尚尼亞人，聯合國人居署執行主任
* 10月18日——郭臺銘，臺灣著名企業家、鴻海、富士康創辦人、有電子業的成吉思汗之稱
* 11月3日——詹姆斯·羅斯曼，耶魯大學細胞生物學系系主任，2013年獲諾貝爾生理學或醫學獎
* 12月3日——陳百祥，香港電影及電視演員
* 12月6日——久石讓，日本作曲家
* 1月5日——約翰·拉貝，南京大屠殺時的活躍人物（生於1882年）
* 1月21日——喬治·奧威爾，英國作家，因肺結核病而逝世。（生于1903年6月25日）
* 2月24日——C·R·白克，英國遠東商人，祥茂洋行合夥人。（生於1874年7月29日）
* 5月6日——史沫特萊，美國女作家與新聞記者。（出生于1892年）
* 6月18日——陳儀在臺灣1945~1948年當行政長官公署，因爆發臺灣大屠殺(228事件)，遭到蔣介石下令槍決。（生於1893年）
* 6月25日——小磯國昭，日本第41內閣總理大臣（生于1880年11月3日）。
* 9月19日——丁佑君，中華人民共和國西南剿匪戰役中的犧牲者。
* 10月27日——任弼時，中國共產黨中央政治局委員、中央書記處書記。
* 11月2日——肖伯納，愛爾蘭戲劇家（生于1856年）。
* 11月25日——毛岸英，毛澤東長子，在朝鮮戰爭戰場上陣亡。（生于1922年10月24日）。
* 11月25日——約翰內斯·威廉·揚森，丹麥小說家、詩人，1944年諾貝爾文學獎獲得者（生于1897年）。
* 12月4日——華彥鈞（阿炳），中國民間音樂家。
* 12月20日——傅斯年 (孟真)，前臺灣大學校長，歷史學家(中央研究院院士)。（生于1896年） 中央研究院
* 12月25日——袁文會，津門巨霸，鎮壓反革命中被槍決。
* 物理：鮑威爾（英國），發展研究核過程的照相方法，并發現π介子
* 化學：奧托·迪爾斯（德國）, 庫爾特·阿爾德（德國）
* 生理和醫學：愛德華·卡爾文·肯德爾（美國）, 塔德烏什·賴希施泰因（瑞士）, 菲利普·肖瓦特·亨奇（美國）
* 文學：伯特蘭·羅素，英國數學家、哲學家，著作《哲學—數學—文學》
（第23屆，1951年頒發）
* 奧斯卡最佳影片獎——《彗星美人》（All about Eve）
* 奧斯卡最佳導演獎—— 約瑟夫·曼凱維奇（Joseph L. Mankiewicz）《彗星美人》
* 奧斯卡最佳男主角獎——喬斯·費勒（José Ferrer）《風流劍俠》
* 奧斯卡最佳女主角獎——朱迪·霍利德（Judy Holliday）《生于昨天》
* 奧斯卡最佳男配角獎——喬治·桑德斯（George Sanders）《彗星美人》
* 奧斯卡最佳女配角獎——約瑟芬·赫爾（Josephine Hull）《哈維》
排球，是一種團體球類運動，雙方各6名球員上場，隔著排球網分立場地兩側，其目的在於用手擊球以令球落至對方場中地面而得分。自1964年東京奧運會起，排球成為夏季奧林匹克運動會的競賽項目。
排球起源於北美洲，經過多年發展，現已普及至全球各地。國際排球總會（FIVB）是國際間的排球運動管理組織，其屬下有222個會員成員國。
有些球類運動源自排球，著名的有沙灘排球、坐式排球、足排球等，其中沙灘排球自1996年起已成為夏季奧林匹克運動會的競賽項目。
排球運動起源于美國。1895年2月9日，由美國麻省霍利奧克基督教青年會干事威廉·摩根發明。起初，人們分立在網球場球網的兩側，將排球托來托去，參加人數、擊球次數不限。比賽中網高2.43米（8英尺）。這就是排球的雛形。1896年，在麻省斯普林菲爾德的國際YMCA訓練學校（現名春田學院）舉行了第一場公開比賽。
初期，排球被稱為Mintonette（小網子之意）。1896年，霍爾斯泰德教授根據比賽特點，提議改為Volleyball（空中擊球），即現代國際通用名稱Volleyball（排球）。1900年，專為排球運動設計的專用球誕生。當時的正式用球圓周為25~27英寸（約63.5~68.8厘米），重量為9~12盎司（約255~346克）。現代國際比賽用球的材料和制作工藝有很大改變，但球的規格還和以前差不多。
斯普林菲爾德的國際YMCA訓練學校是最早傳播排球運動的組織。YMCA的干事、傳教士、學校畢業生以及第一次世界大戰中的美國軍人，都是排球運動的初期發廣人。
排球運動首先傳入加拿大、古巴、巴西等國，第一次世界大戰（1914至1918年）期間傳入法國、義大利等歐洲國家。1917年，比賽制度由21分制改為15分制。1920年，每邊三次擊球和後排攻擊規則成立。1922年，第一次青年會美國錦標賽在紐約布魯克林舉行。1928年，全美排球協會成立。
第二次世界大戰後，東歐國家排球運動技術水準長期居世界領先地位，歐洲各國從一開始接觸的就是6人制排球，因此技戰術水準得以長久領先。
排球運動傳入亞洲始於1900年的印度。1913年第一屆遠東運動會把排球列入正式比賽，由於當時規則尚不完善，亞洲各國的排球運動經歷了十六人制、十二人制和九人制，直到1950年代，才逐步過渡到六人制排球。
為適應排球運動的發展，1947年在法國巴黎正式成立國際排球聯合會，負責領導國際排球運動，第一任主席是法國人保爾·黎伯。國際排聯現已有140多個會員國。
1949年，第一屆世界錦標賽於捷克布拉格舉行。1964年，東京奧運會中排球項目首次為奧運會所接收。1974年，於墨西哥舉行的世界錦標賽於東京以電視轉播。
1983年，AVP職業排球聯盟成立。1986年，WPVA女子職業排球聯盟成立。1990年，WORLD LEAGUE 世界聯盟成立。1998年，FIVB於11月訂出「落地得分制」的新規則，由翌年元旦開始進行9個月的試行。2000年，經若干新規則的修訂，「落地得分制」正式於1月1日起施行，取代以往需要擁有「發球權」的「發球得分制」。
*二次連擊：單人連續擊球兩次以上（除一傳、或攔網時接觸身體多個部位、或攔網後接一傳）
*持球：球停留於手中（通常以裁判的個人主觀角度來決定）
*四次擊球：一方隊伍只能擊球3次（攔網觸球不算在內）超過三次或以上就是犯規。
*越網擊球：對方球員未完成攻擊性擊球前或同時，於對方空間觸球
*輪轉錯誤：該回合站位錯誤，發球方由主審裁定，接發球方由副審裁定。
*觸網：根據2015年最新規則，只要碰觸網子即算觸網
*后排違規：後排球員不能上來前排進行攻擊或者攔網行為。
每局比賽各隊有兩次普通暫停機會，時間三十秒。比賽有一隊先到八分或十六分時，各有一次技術暫停的機會（決勝局除外），時間六十秒，是否給予暫停也可以由主審來裁定。
每局比賽各隊均有六次換人的機會。主力隊員只能退出比賽一次，同一局中再次上場比賽時，只能和剛才的人換。替補隊員每局只能上下場各一次，可以替換任何一個主力隊員；同一局中只能由被他替換下場的隊員來替換。
早期的排球比賽採用的是發球權得分制。隊伍（己方）先要取得「發球權」成為發球方，然後在對陣中取勝對方，便得一分，並持續擁有「發球權」。相反，如發球方（己方）在對陣中敗陣，雖然對方未能即時得分，但「發球權」便轉移到對方。
目前世界各地實行的是每球得分制。改成每球得分制後，會讓比賽更刺激，雙方會更積極珍惜每一球。
排球比賽採取五局三勝制，先取三局勝利就是獲勝。
在早期採用的發球得分制中，每局均為十五分制的發球得分制，如兩隊十四分平手後就行局末平分制，直至其中一隊連勝兩分，方可贏得一局。而目前推行的落地得分制，則首四局改設定為二十五分制，第五局十五分制。另外，每局都是落地得分制，取消發球權制。同樣，兩隊二十四分平手（第五局十四分平手）後就行局末平分制，直至其中一隊連勝兩分，方可贏得一局。
發球方發球時，只要通過2根標誌桿間，飛過網進入對方球區，無論球是否觸網在先，都算成功，比賽繼續進行。（舊制發球得分制中，無論發球時排球不過網或觸網進入對方球區，均作發球方敗陣論。）
排球壓線可算作得分。排球任意部分只要落於場內或線上都算得分。
在某些情況下, 一方如對判罰有異議，可通過“鷹眼挑戰”(攝影機)來逆轉裁判的決定。
男子排球戰術主要攻擊點是輔舉，尤其是后排一號位的進攻。主攻負責策應進攻和一傳防守。攔中(快攻)主要負責攔網，攻擊以三號位為主，和舉球員的背后配合較少見。
而女子排球的戰術則更為多樣，以俄羅斯為代表的歐洲球隊以身高的絕對優勢，以高球強攻為主，進攻多為四號位高球以及后排進攻。以泰國隊為代表的亞洲球隊，由于身高劣勢，則以快速多變的打法為主，防守小球細膩，串聯好，多二三號位跑動攻擊，四號位以平球為主。巴西，美國等隊伍則結合了兩種打法，既強調串聯和防守，在四號位或后排也有強力的攻擊手得分。
球員通常不需要掌握全部六種技術——發球、接發球、舉球、扣球、攔網、防守，而是通常根據球隊的戰術，以其中的一種或多種為專長。
現代排球的場上位置分配包含三種：攻擊手（細分為主攻、欄中和輔舉）舉球員和自由球員（專職防守）。為了有效阻擋對方的進攻，并在對方有足夠反應時間之前將球以陡峭的角度高速打進對方場地， 一般來說由身高較高且彈跳力好的球員擔當攻擊手，但也不一定如此，會因教練對於戰術的需求而臨時有所變動。
（英文：outside hitter/Wing Spiker）是在靠近標桿的位置攻擊的球員（通常在4號位和2號位）。由于大多數傳向主攻位置的球都是高球，因此往往會采用較長的助跑。在進攻中主攻通常依靠強力的扣球得分，但有時也要求以斜線助跑和快攻來擾亂對方的攔網。主攻還需要掌握良好的一傳，因為在對方發球時他們通常作為自由球員以外的第二防守要素。主攻要求技巧、力量和突破的能力，也是球隊主要氣勢的帶動者。在比賽的來回過程中，主攻的積極、爆發和持續力也是相當重要，對於處理球的能力也要能有穩定的能力。
在現代排球當中，主攻在后排并不被自由球員換下。這就意味著多數主攻必須參與一傳（接發球）和后排防守，這就使主攻這一位置要求運動員既有全面的扣球實力，又要有良好的后排防守技術。主攻的進攻任務在很大程度上由輔舉分擔。另外，主攻往往是隊伍中在場上的主要進攻者及得分球員。
（英文：middle blocker）經常在靠近舉球員的位置打出快攻的球員。攔中專職攔網以及網前快攻，因此對身高會有相當的要求。在訓練以及比賽的過程中要很清楚知道對方進攻的組織路線，在實際比賽時從中間位置迅速判斷對方攻擊球路並快速跑動至對方要進行攻擊的球員面前攔網。
當對手打出兩邊長攻時適時地與己方攻擊手做出合併攔網的動作。
在現代排球中，攔中也成為場上的重要攻擊手之一，也是有顯著牽制對方攔網組織的效果，在攻擊戰術的配置上多了很多組織變化。欄中進攻以三號位網上過網一顆球高為主（A快攻、C快攻等等）。而通常在女排，攔中常會是舉球員在前排時多在二、三號位攻擊、舉球員在後排時與其他前排攻擊手做搭配掩護攻擊。
基於個人的防守能力，以及體能消耗（頻繁跳躍、跑動、攔網、快攻），較常見欄中輪轉至後排時會被自由球員換下保障後排的防守（但如果場上有防守能力更不穩定或攻擊能力不足之球員，可能是主攻、輔舉，也會被作為自由球員的替換對象，所以其實並非是強制攔中來作替換）。
（英文：opposite）常見的5-1陣形中只會有一個，與舉球員打對角（又稱舉對）。原本的主要用處是當舉球員位置不佳無法傳球時擔任舉球任務。但在現代排球戰術中，已經發展成為一個隊伍的主要進攻點，尤其在男排隊伍中是第一進攻點，以及以巴西、俄羅斯為代表的歐美女子排球隊也采用了這種打法，輔舉承擔了非常多的進攻任務，很多歐美球隊的輔舉是隊中扣球技術最好的球員；相反在亞洲女子球隊，比如中國女排，輔舉在場上需承擔一傳任務，因此並不是隊伍中的主要進攻點及得分球員，而且利用跑動戰術也比較多。通常輔舉在前排站在舉球員的右邊（二號位，后排一號位），扣舉球員的舉的背後球。
（英文：setter）舉球員可說是球場上的教練，舉球員的冷靜與處理能力往往決定一場球賽的勝負，進攻的節奏幾乎多由舉球員來掌握。職責在于組織全隊的進攻，他們負責在舉球時將球送至讓攻擊手最適宜扣球的位置。舉球員必須有能力和攻擊手組合出多種變化以破壞對方的防守，并且能夠欺騙對方的攔網。移動快速、傳球精準到位是一個舉球員的必備素質。一位好的舉球員可串起全隊的攻勢，並且必須相當了解隊上各個攻擊手的特性與習慣，在比賽中更要保持清楚的思考。另外，在某些戰術運用中舉球員也會扮演攻擊手角色，比如二次吊球或扣球，偶爾會因為出其不意而得分。所以除了練習舉球技巧外，舉球員也必須具備些許長攻和吊球的能力，以便變換攻擊的節奏，也可以讓對方防守上有更大的壓力，一旦對方注意力不集中或是體力下滑，往往會有出其不意的得分效果。所以一位優秀的舉球員的訓練與養成也是相當辛苦的，隨著強力發球的躍起，舉球員甚至是隊上其他的角色的一傳能力更需要提升。
（英文：libero）專職防守的球員，負責接扣球和接發球防守（救球）。通常自由球員具有全隊最快和反應速度最好的一傳技術（但也會因此在後排少了一個攻擊手，減少攻擊上的路徑變化）。由于自由球員不需要參與網前進攻，所以可以由一傳技術良好且反應快速的矮個子球員勝任。在比賽被指定為自由球員的球員不可以擔任其他位置。自由球員的替換次數是不受限制的，但兩次的替換之間必須隔一次死球，而且只能由被替換下場者做輪替（或第二位自由球員）。替換的時間必須在裁判吹哨示意發球前做更換。每一局開始前，自由球員不得先進場，必須等第二裁判核對先發球員後才可替換進場。
根據攻擊手和舉球員的數量不同，排球有"4-2"、"6-2"和"5-1"三種標準陣型。4-2是排球組織攻擊最基本的陣型，通常只出現在排球入門者或是舉球員能力不足的隊伍中，而在等級較高的比賽中，全球目前最常用的是5-1陣型，也就是單舉陣型。
4-2陣型有4名攻擊手和2名舉球員。又稱雙舉。舉球員通常在前排中間的位置進行舉球。因此在比賽的任何時刻全隊都會有兩位兩位攻擊手在前排。
在輪轉中兩名舉球員採對角站位。典型的陣型中也包括兩名對角站位的主攻，因此在任何時刻前排和后排都各有一名主攻。發球後，前排球員移動到各自負責的位置，舉球員總是在前排中間。或者移動到前排靠右的位置，此時前排另外兩名球員分別擔任邊線的攻擊手（左側和右側）。
此陣型優點是有兩名舉球員，所以前排的舉球員不需跑動較遠的距離就可以到定位進行舉球，減少跑位不及造成舉球失誤以及體能不足的問題。對舉球員的要求相對較為輕鬆。
而缺點部分則在於因缺少一名攻擊手使得進攻的變化較少，戰術運用上相對貧乏。