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克里特島（；；；聖書體：??????????，轉寫：''keftiu''），舊譯革哩底，聖經中又稱迦斐托（古希伯來文：，轉寫：''caphtor''），位于地中海北部，是希臘第一大島，地中海第五大島，東西長244公里，最寬處56公里，總面積8,300平方公里。行政上屬于克里特大區，中部為高山，最高峰海拔為2740公尺，南部山勢陡峻，特別是西南部，全為峭壁，難以開闢公路，北部較平緩，居民多集中北岸。島上主要為地中海氣候。克里特島擁有漫長的文明史，是希臘乃至西方文明的源頭。古時林木茂盛，農產豐富，人民善於航海和貿易，據荷馬史詩所記說，「在深紅葡萄酒色的海中，是一片美麗，富庶的土地，四面環水，島上的人多得數不清，城市有九十個」。島嶼地處埃及、希臘、意大利及腓尼基之間，自古為戰略要衝和貿易重鎮，島上有米諾斯王宮等遺跡。
克里特是最古老的歐洲文明「米諾斯文明」的中心。這種文明的起源幾乎不為人所知。該文明留下的文字記錄并不多，而且它們使用的是一種稱作“線性文字A”的人們至今無法解讀的文字。不過，該文明留下了大量精美的宮殿、房屋、道路、繪畫以及雕塑。盡管早期克里特歷史只留在荷馬史詩之類的神話故事中（如米諾斯、忒修斯、阿里阿德涅、彌諾陶洛斯、代達洛斯和伊卡洛斯的神話故事），史學家和詩人似乎傳達給我們了人類在克里特島上定居的悠久歷史。最早的定居點可追溯到無陶新石器時代，人們養殖牛、羊、豬、狗等動物，并種植谷物、豆角等作物。
公元前1450年左右，克里特島的宮殿遭到人為破壞，可能是由于巴爾干半島希臘人（多利安人）的入侵。從這時起希臘人成了克里特島的主宰，并逐漸與當地原有居民融合，克里特文明亦隨之結束。
在羅馬共和國時期，克里特因被羅馬人懷疑暗中加入米特里達梯六世的陣營而卷入米特里達梯戰爭。羅馬人派出馬克·安東尼·克里提庫斯于公元前71年攻打克里特卻被擊敗，接著，昆圖斯·卡埃基利烏斯·梅特魯斯·克雷提庫斯率領3個軍團的兵力，經過3年苦戰，才在公元前69年征服了克里特，梅特魯斯本人還獲得了“克里提庫斯”（克里特的）的稱號。之后，格爾蒂成為一個包括昔蘭尼加的克里特省的首府。
這段時期是克里特的動蕩時期。克里特很長一段時間都是東羅馬帝國（拜占廷）的屬地，維持著安寧以及依然落后的文明，直到公元824年落入阿拉伯人之手，被建成了酋長國。960年，尼基福魯斯·福卡斯讓拜占廷重新接管了克里特一直到1204年在第四次十字軍東征期間易主威尼斯。1669年，奧斯曼土耳其人從威尼斯人手中奪走了克里特島。
1204年，君士坦丁堡淪陷，拜占庭帝國被瓜分后，克里特就歸屬威尼斯。在威尼斯人統治下，克里特的希臘人被文藝復興的氣氛熏陶著。到了17世紀，奧斯曼帝國擊敗威尼斯而占據克里特后，大部分島嶼在有名的坎迪亞大包圍（1648–1669）中成為奧斯曼的領地。
眾多克里特人參加了開始于1821年的希臘獨立戰爭。這場基督徒組織的暴動遭到了奧斯曼政權的激烈對抗，戰爭中處死了一些身為暴動頭目的主教。1821—1828年間，該島都是戰爭的中心。現在估算當時約有45%的島民是穆斯林，其中又有一些是皈依基督教的秘密基督徒。許多人因動亂而逃離該島。到了1900年，只有11%的島民仍為穆斯林。他們常被稱做“土耳其人”，即使他們之間語言、文化甚至祖先都不相同。這些剩下的穆斯林在1924年的希臘土耳其人口互換事件中被迫離開。
在二戰時期，克里特島在1941年5月希臘陷落后的克里特島戰役中成為關鍵。納粹德國傘兵部隊奪取了英聯邦伯納德·弗賴伯格少將對島的控制權，也奪走了地中海東部和愛琴海的制海權。1945年德國投降後，克里特島上的德軍對英軍投降，克里特島重新由希臘統治。
希臘和克里特地圖
克里特島衛星照片 (NASA)
克里特的主要行政區：
* 埃庇米尼得斯，古希臘哲學家。活躍時間為西元前6世紀，提出說謊者悖論即“所有克里特人都是謊言者。
* 希臘最卓越的政治家埃萊夫塞里奧斯·韋尼澤洛斯（1864年－1936年）
* 希臘作家卡桑扎契斯（Nikos Kazantzakis）
* 總理米索塔基斯（Constantine Mitsotakis）
春天時亞平寧半島的衛星圖
義大利半島，又名亞平寧半島 (Apennines)是南歐洲三大半島之一，位居三大半島的中間，在地中海之北。亞平寧半島北起波河流域，南至地中海中心，長達1000公里。
義大利半島西面為第勒尼安海，南面為愛奧尼亞海，東面為亞得里亞海；整個亞平寧山脈橫亙其中，意大利的大部分國土也在其中，也因此得名。除了義大利，半島上還有聖馬力諾及梵蒂岡兩個國家。此外，此半島長期以來有靴子這個暱稱，這個名稱來自於它的形狀。卡拉布里亞被形容是足尖，薩蘭托被形容為足跟，加爾加諾（Gargano）則是馬刺。
方正可以指：
* 方正縣，中國黑龍江省哈爾濱市下轄的一個縣。
* 方正鎮，中國黑龍江省哈爾濱市方正縣下轄的一個鎮
* 方正集團有限公司及其控股子公司的簡稱。
* 方正，光緒二十四年戊戌科進士，涪州人
* 方正 (演員)，臺灣一名喜劇演員，綽號“大饅頭”。
* 方正 (香港)，香港證券及期貨事務監察委員會主席。
* 方正 (少將)，中國人民解放軍少將。
* 方正 (國軍少將)，1963年生於高雄鳳山，2010年升國軍陸軍少將，2012年任總統府副侍衛長。
* 方正 (1967年)，中共池州市委書記。
桑給巴爾一景
桑給巴爾（；），早期也譯作桑其巴魯，是位於東非坦桑尼亞聯合共和國東部的半自治區，包括印度洋的桑給巴爾群島，距離大陸25-50公里，包括了許多小島和兩個主要大島：溫古賈島（主島，通常非正式稱為“桑給巴爾島”，面積1651km2），另一個是奔巴島（面積980km2）。桑給巴爾一度為獨立的島嶼，與阿拉伯世界有著悠久的貿易史，于1964年與坦噶尼喀合并組成坦桑尼亞。桑給巴爾的首府位于安古迦島的桑給巴爾市，老區是著名的石頭城，因其獨特的歷史文化價值列為世界遺產。近年間興起的旅遊新熱點。島上融匯著非洲傳統黑人文化、伊斯蘭文化及印度文化的混合，是這裡的一大特色。桑給巴爾的主要工業包括香料、棕櫚屬酒椰以及旅游業。因其在世界丁香生產中的重要性（其曾是世界第一大生產地）而獲得了香料群島的稱號（印度尼西亞的馬魯古群島也有此稱謂），其他還有肉豆蔻、桂皮和黑胡椒。其生態環境以擁有特有的桑給巴爾疣猴和桑給巴爾豹而聞名于世。
“桑給巴爾”（Zanzibar）這個名字可能來源于波斯語「??????」（zangbar），由「津芝」（???  ；Zang，黑色）和「海岸」（???  ；bar）二字組成，最終是意指“黑人海岸”；傳入阿拉伯語後成為「??????」（''Zanji-bar''）。還有更多的地名推論最終引向“黑人海岸”或相類近的意思，參照到當地居民的黑皮膚。
一位桑給巴爾女性（約攝于1890年）
的發現顯示桑給巴爾住人已經有最少20 000年歷史，，處於後期石器時代（LSA，一個非洲專用的時代劃分）的開始。
有關桑給巴爾的文字記載最早見於《愛利脫利亞海周航記》（公元一世紀至三世紀），其中提及的Menuthias島被認為是今日桑給巴爾。桑給巴爾，類似附近的海岸地帶，於公元一千紀期間遷入了班圖人。在桑給巴爾西北角的Fukuchani考古發現，表明6世紀已存在定居的漁農業社會。發現的大量抹灰籬笆牆表明有木造建築。而且還發現了貝殼珠、磨珠機和鐵渣。有證據顯示當地有限度地參與了長途貿易：已發現少量進口陶器，不到總陶器發現量的1％，主要是從波斯灣地區來的，其歷史可追溯至5至8世紀。與姆科托尼（Mkokotoni）和達累斯薩拉姆等當代遺址的相似之處表明，社區已形成統一的群體，發展成沿海海洋文化的第一個中心。這些沿海城市看來從早期就開始參與印度洋和非洲內陸貿易。考古證據推論約於八至十世紀時桑給巴爾已成為東非斯瓦希里海岸印度洋貿易據點的中心。，波斯人、阿拉伯人和印度人將此處視為環印度洋貿易中轉站和防禦據點，桑給巴爾因此積累的大量財富並形成城邦國家。
在附近奔巴島的發掘工作，尤其是在拉穆群島的Shaunga的發掘工作，為建築發展提供了最清晰的畫面。最早期的建築是木造的（約1050年），後來用上泥土和珊瑚壁（約1150年）。這些房屋不斷用更加永久的材料重建。到了13世紀，房屋是用石造的，並用泥漿粘合，而14世紀出現用石灰粘結石材。只有較富裕的貴族會建造石和石灰製的房屋，這種材料的強度允許了平屋頂，而大多數人口則居住在與11世紀和12世紀類似的單層茅草房中。根據湯姆·米德爾頓（Tom Middleton）和馬克·霍頓（Mark Horton）的說法，這些石屋的建築風格沒有阿拉伯或波斯元素，應被視為當地本土建築的完全本土化發展。雖然桑給巴爾石頭城的許多建築在阿曼統治期間進行了重建，不過附近的遺址闡明了斯瓦希里和桑給巴爾在15世紀之前的建築總體發展。
根據中國歷史記載，早於南宋時期，中國已經與桑給巴爾的居民有貿易往來，如《嶺外代答》記曰「崑崙層期國」、《諸蕃志》稱之為「層拔國」、《文獻通考·三三二》、《宋史·四九零》記「層檀」、《島夷志略》記「層搖羅」等，記載島上居民有信奉回教的阿拉伯人，還有來自非洲的黑人居民。島上曾發掘出中國古青花瓷器及宋代銅錢。
桑給巴爾古堡
1498年，瓦斯科·達伽馬的到來標誌著歐洲影響力進入桑給巴爾。1503年或04年，魯伊·洛倫索·拉瓦斯科·馬克斯船長登陸並要求蘇丹獻貢，以換取和平，從此桑給巴爾成為葡萄牙帝國的一部分。桑給巴爾有近200年時間成為葡萄牙的領土。最初它成為葡萄牙阿拉伯省和埃塞俄比亞省的一部分，由總督管理。大約1571年，桑給巴爾成為葡萄牙帝國西區的一部分，由莫桑比克管理。然而，葡萄牙沒有採取直接統治。1591年，第一艘到訪當地的英國船Edward Bonaventure，發現島上並未有葡國堡壘與駐軍。他們的佔領地僅是一個貿易倉庫，他們在那裡購買產品，收集並運往莫桑比克。「在其他方面，該島的事務由當地『國王』管理，該國王是Dunga的姆維尼·姆庫烏（Mwinyi Mkuu）的前任。」這寬鬆政策於1635年結束，作為前幾年蒙巴薩蘇丹屠殺葡國居民的回應，葡國於奔巴島興建了軍事要塞。葡國長久以來把奔巴島視為麻煩地，經常發動蒙巴薩的反葡叛亂。
溫古賈蘇丹的確切起源尚未知曉，但他們的首都溫古賈烏庫（Unguja Ukuu）據信是座廣闊的城鎮。它由當地人建立，主要用容易腐爛的材料作建築。
一開始葡萄牙採取間接統治，並未在島上修建堡壘與駐軍，與當地說阿拉伯語穆斯林菁英關係十分緊張。直到1635年，作為蒙巴薩蘇丹屠殺葡萄牙居民的回應，葡萄牙採取直接統治，派任總督與修建軍事要塞，收緊貿易和政治權力的舉動造成當地統治菁英的更加不滿，求助於阿曼蘇丹來驅趕歐洲勢力。
1698年，桑給巴爾成為阿曼的勢力範圍，有別於葡萄牙人與當地人的征服者與被征服者關係，阿曼被桑給巴爾人視為商業上有力的贊助人，並主動邀請阿曼人移居當地。
十九世紀初，英國開始推行廢止奴隸販賣政策，而桑給巴爾作為西印度洋奴隸交易中心首當其衝，1822年英國與阿曼蘇丹國簽訂莫雷斯比條約，限制阿曼對外奴隸交易的範圍，為了補充市場縮小的損失，阿曼蘇丹轉而發展對內奴隸交易，1832年，阿曼將首都遷移至桑給巴爾石頭城，並獎勵丁香種植園發展。1856年，阿曼蘇丹賽義德·本·蘇爾坦去世，王位之爭把阿曼一分為二，兩個兒子瓜分了阿曼本部和桑給巴爾，桑給巴爾蘇丹國從此建立。領地除了溫古賈島和奔巴島外，還包含東非沿岸的津芝以及遠達剛果河畔金杜的貿易路線，但至1886年，兩島之外的大陸領地在英國與德國的合謀下已皆盡喪失。1890年，桑吉巴爾蘇丹國成為英國的保護國。
1963年12月10日，英國結束桑給巴爾的保護國地位，桑給巴爾蘇丹國重新成為主權國家。1964年，在蘇聯、中華人民共和國、北朝鮮和東德的資助下，桑給巴爾的君主制被推翻，成立人民共和國，一個由非洲-設拉子黨主導的社會主義國家。
同年4月26日，共和國與坦噶尼喀聯合，成立「桑給巴爾和坦噶尼喀聯合共和國」，後來混合兩地名稱，把國名更改為「坦桑尼亞聯合共和國」，而桑給巴爾保持自治地位。
File:Flag of the Sultanate of Zanzibar.svg| 桑給巴爾蘇丹國 1963及之前
File:Flag of the Sultanate of Zanzibar (1963).svg| 桑給巴爾蘇丹國 1963-1964
File:Flag of Zanzibar (January 1964).svg| 桑給巴爾人民共和國 1964
File:Flag of Zanzibar (January-April 1964).svg|  桑給巴爾和奔巴人民共和國 1964
2012年，桑給巴爾總人口為1,303,569，而最大城市桑給巴爾市的人口為223,033。
三分之二的人口居住在主島溫古賈島上，主要住在人口稠密的西部。城市以外的人，多為居住於小村落中，並從事農耕或捕魚。
奔巴島人口為406,808。島上最大城市是查凱查凱，人口約萬。
馬菲亞島是桑給巴爾群島的其餘一個主島，但是就由內地（坦噶尼喀）管轄，總人口46,850。
桑給巴爾人口非常多元。第一批永久居民於公元1000年從非洲大陸的大湖地區移入，就是班圖人，是Hadimu人和通巴圖人（Tumbatu）的祖先。他們在內陸就與其他族群相融，而來了島上，他們一般住在小村落之中。他們沒有發展成更大的政治單位。
在1960年代初的桑給巴爾短暫獨立期間，主要的政治分歧是在佔人口約56％的設拉子人（桑給巴爾非洲人）和約佔17％的桑給巴爾阿拉伯人之間。今天，桑給巴爾的主體民族是斯瓦希里人，班圖人的分支。當地也有顯著的阿拉伯人口，以及少數波斯人、索馬里人和印度人。
桑給巴爾人講斯瓦希里語，是班圖語於非洲大湖區特有的分支。斯瓦希里語是實際上坦桑尼亞的民族語言和官方語言。許多本地人都有使用阿拉伯語、英語、意大利語和法語。在桑給巴爾的斯瓦希里語方言是Kiunguja。Kiunguja方言享有標準斯瓦希里語的地位，除了坦桑尼亞還有任何有講斯瓦希里語的國家。它有大量阿拉伯借字。
桑給巴爾有三種阿拉伯語在使用：標準阿拉伯語、阿曼阿拉伯語和。各變體也正在消亡，雖然當中有較多的人在用阿曼變體（大概幾百）。相反，標準阿拉伯語, 傳統上與《可蘭經》和伊斯蘭信仰相關的變體，無論是在桑給巴爾的阿拉伯人還是穆斯林後裔也大受歡迎。不過，極少人能精通標準阿拉伯語。這源於進取的斯瓦希里化政策，而雖然阿拉伯語曾經享有聲望和重要性，至今它幾近從群島消失。
石頭城的主要清真寺和聖公會基督教堂
桑給巴爾人口幾乎全為穆斯林，並有一個22 000人的基督教少數社群。 其他顯著宗教類別包括印度教、耆那教和錫克教。
英國聖公會桑給巴爾教區創立於1892年。第一位桑給巴爾主教是Charles Smythies，從尼亞薩蘭調來。位於桑給巴爾市石頭城的聖公會基督教堂是重要的地標和國家遺產。
聖公會基督教堂在20世紀末期狀況不佳，但於2016年全面修復，耗資一百萬歐元，並增設世界遺產遊客中心。修復工作得到坦桑尼亞和桑給巴爾政府的支持，並由教區夥同進行監督。尖頂、時鐘和歷史悠久的威利斯管風琴的修復工作仍在進行。歷史上，教區包括了坦噶尼喀的大陸地區。1963年，更名為「桑給巴爾及達累斯薩拉姆教區」。兩年後的1965年，達累斯薩拉姆成為獨立的教區。原來的管轄區改名為「桑給巴爾及坦噶教區」。2001年，與大陸的聯繫終於結束，成為現在所說的桑給巴爾教區。教區包括鄰近奔巴島上的教區居民。從1892年至今，共有十位主教在該教區任職過。Michael Hafidh是現任主教。它是坦桑尼亞省的一部分，隸屬於位於-{zh-hant:杜篤瑪;zh-hans:多多馬}-的全坦桑尼亞大主教。
天主教桑給巴爾教區，總部位於石頭城聖若瑟主教座堂，創立於1980年。桑給巴爾的宗座代牧於1906年成立，來自更大的東非教區。但於1953年被鎮壓，因這片土地被肯尼亞教會控制，後來在1964年獨立後恢復。教會於1980年恰好復活節前在當地建立了教區。現任教區主教為奧古斯丁·紹爾。桑給巴爾屬於達累斯薩拉姆總教區，隸屬在達累斯薩拉姆的總主教。
2005年開始，有一個跨宗教組織稱為the Joint Committee of Religious Leaders for Peace，有來自回教機構的代表，例如伊斯蘭教法（卡迪法院）、宗教財產（瓦合甫和信託委員會）、教育（穆斯林學院）和穆夫提辦公室，以及羅馬天主教、聖公會和路德宗的代表。
在坦桑尼亞聯合共和國一名中，「坦」是指位於內陸的坦噶尼喀（Tanganyika），「-{zh-cn:桑; zh-tw:尚; zh-hk:桑}-」則是桑給巴爾。該群島原是伊斯蘭勢力範圍，曾是阿拉伯半島阿曼蘇丹國成員，今天仍保存昔日的蘇丹王宮。後來桑給巴爾從阿曼分裂，成為英國保護國，1963年獲得獨立，蘇丹崛起，但1個月後發生政變，隨後被併入坦桑尼亞。
當時坦桑尼亞合併時，原本是希望得到經濟整合的利益，過去中華人民共和國大幅援助坦桑尼亞，桑島亦受因此受惠，島上的體育館今天還是以毛澤東命名，但隨著經濟未能改善及伊斯蘭教復興，該島近年亦提出獨立。
現時坦桑尼亞桑給巴爾同樣採用單一制，桑島擁有高度自治的政府、議會，甚至有民選總統，呈現越洋走回阿拉伯國家世界的姿態，脫離了非洲大陸政治的地緣軌跡。另外，桑給巴爾亦有其國家足球隊。
* 中國駐桑給巴爾商務辦事處網址
母乳哺育，亦稱哺乳、授乳或母乳餵養，指的是女性以乳房餵食嬰兒母乳的行為。嬰兒有吮吸反射，因此可以吮吸乳房並吞嚥母乳，專家建議在出生後一小時即可哺餵母乳，之後可持續哺乳直到嬰兒自行斷奶為止。嬰兒出生前數周大約每二至三小時即需哺乳一次，每次餵食約需十至十五分鐘。嬰兒逐漸長大後，餵食頻率可以調降。母親也能預先用擠乳器抽出母乳，之後再進行餵食。有些職業婦女的小孩是由其他人照顧，但由婦女提供母乳喂小孩。哺乳相較配方奶來說有許多好處。
假設大多數嬰兒皆採母乳哺育的方式育幼，估計可以避免約820,000名嬰兒於五歲前死亡。不論發展中國家或已開發國家，哺乳均可減少呼吸道感染和腹瀉的機會，還能降低哮喘、食物過敏、乳糜瀉、1型糖尿病，以及白血病的風險。哺乳也可能提升嬰兒的認知能力發展及減少成人後肥胖的機會。母乳哺育可能對部分母親造成壓力，在已開發國家，將母乳以奶瓶餵食，對嬰兒的成長並無影響。
純母乳哺育六個月之後，除了餵母乳外，也可以加入適合小孩年齡的副食品，一直到二歲為止。美國小兒科協會建議在純母乳哺育的六個月後，在母親和小孩都有意願的情形下，可以再繼續餵母乳一年。
哺乳對母親的好處包含減少產後出血、加強子宮的產後收縮、減重，以及減少產后抑郁癥的機會。母乳哺育也能延遲月經和生育能力的回復，此現象稱為泌乳停經。長期的好處包含減少乳癌、心血管疾病，和類風濕性關節炎的風險。哺乳也能節省購買配方奶粉所花費的支出。
世界衛生組織等健康促進組織建議嬰兒出生後前六個月完全僅給予母乳，避免給予其他副食品或飲品，但可以給予適量的維生素D。六個月以後可以給予一些副食品，但還是建議持續哺乳到至少1至2歲。全球僅有38%的嬰兒在出生後六個月僅食用母乳。在美國，有75%的母親一開始餵食母乳，但只有13%持續到六個月。不允許哺乳的狀況很罕見，例如說母親使用娛樂性藥物等等。哺乳期間使用菸、少量酒品、咖啡仍建議持續哺乳。
正在哺乳的辛巴族婦女及小孩
內分泌系統中的荷爾蒙使婦女懷孕及產後分泌母乳。從懷孕的第二十四週起（第二及第三孕期），婦女的體內會分泌荷爾蒙，刺激乳房乳腺的生長。孕酮會影響及乳葉的大小。高量的孕酮、催乳素、雌激素及其他荷爾蒙使孕婦在生產前不會分泌乳汁，荷爾蒙在產後會降低，因此開始分泌母乳。在生產後，催產素使乳泡周圍的平滑肌層收縮，使母乳流進乳腺系統中。催產素也是噴乳反射（milk ejection reflex）必要的荷爾蒙。噴乳反射是因嬰兒吸吮而有的反射動作，不過也可能是條件反射，例如因為嬰兒的哭聲。泌乳也可能因為其他生理、心理或藥物的刺激而產生。
母乳樣品。兩份樣品是同次哺乳所得，前乳是白色（左），乳房排空時乳汁（後乳）呈黃色（右）。
母乳成分有蛋白質、脂肪、碳水化合物、維生素、礦物質、免疫成分（如抗體）。母乳中的部份成份還未充份了解，不過其營養成份相當的一致。母乳是由母親的循環系統及體內的養份所製造而成，其中脂肪、碳水化合物、水及蛋白質是最佳的平衡，符合嬰兒的成長及發展。母乳哺育可以刺激嬰兒體內的生物化學反應，允許酵素、荷爾蒙、成長因子及免疫物質來幫助嬰兒對抗感染性疾病。母乳中也有長鏈的多元不飽和脂肪，可以幫助神經及視網膜的發展。因為泌乳會消耗每日500卡的熱量，因此也可以幫助母親在分娩後減輕體重。
母乳會依嬰兒在各階段哺乳了多久，以及嬰兒的年齡而改變。第一階段的母乳在出生後幾天就會分泌，稱為初乳。在哺乳時，乳房一開始分泌的是前乳（foremilk），其濃度較稀，含有許多蛋白質及維生素。若繼續哺育，乳房會分泌後乳（hindmilk），顏色及質地較接近奶油，其中也包含較多脂肪。
美國兒科學會（AAP）的研究認為：「吸煙的母親不需禁止哺乳，不過禁止在家中吸煙，也仍需儘快戒煙。」。此外，美國兒科學會也認為「哺乳的婦女需禁止酒精類飲品」、「偶爾少量的飲酒是許可的，但在飲酒二小時後才允許哺乳。」。2014年的回顧研究認為；「即使在狂飲的理論基礎下，嬰兒也不會藉由哺乳吸收到臨床相關的酒精濃度，只要是偶爾飲酒，哺乳對嬰兒沒有不良的影響。」
有許多書籍及影片教導如何哺乳，醫院中的、媽媽教室或護理人員、及一些志工組織（如）也會提供教學及協助。
新生兒吃奶後的休息，護理師在此時檢查呼吸音
哺乳可以在新生兒出生後立刻開始，可將新生兒放在媽媽胸前，當嬰兒想要吸吮時，就可開始哺乳。
根據一些專家的論點，越來越多的證據支持早期的母嬰之間皮膚對皮膚接觸（也稱為）可以刺激母體的哺乳行為。放在媽媽胸前的新生兒有其本能會含住乳房，開始吸吮母乳，時間約在出生後一小時以內。立刻的皮膚對皮膚接觸會對新生兒形成第一印象，也使得後續的哺乳簡單一點。世界衛生組織的報告指出，立刻的皮膚對皮膚接觸除了促進哺乳成功及提昇母子連結以外，也可以減少嬰兒的哭泣及溫暖嬰兒。
依照聯合國兒童基金會引述的研究，嬰兒第一次吸吮母乳有個自然的過程。最早是在嬰兒呼吸後首次哭泣開始，之後嬰兒放鬆，開始手部、肩膀及頭部的小幅運動，嬰兒朝母親乳房爬行並開始吸吮。在吃飽之後，嬰兒多半在休息時仍會含著乳房，這是正常的，不過有時會被誤認為是缺之食慾。若沒有外在的干擾及中斷，所有的嬰兒都會依照此步驟進行。但若中斷此一過程，例如將嬰兒移開去量體重，會使哺乳變的較為複雜及困難。像稱重、量身長、洗澡、打針、擦眼部藥膏等都要等第一次哺乳結束後才能進行
新生兒出生的前一兩週，多半是每一至三個小時需餵一次母乳（一天為8至12次）。
根據的資料：「哺乳很有經驗的母親知道吸吮方式及嬰兒的需要都可能變化，有時嬰兒吸吮的需求在餵母乳時就已經滿足，但有些嬰兒會在吃飽之後，即使不餓，還是會吸吮乳房。嬰兒會因為孤單、害怕或是疼痛等原因吸吮乳房。乳房安撫嬰兒，可滿足其吸吮的需要，這是自然原有的設計。奶嘴是在媽媽不在身邊時的代替品。母乳哺育除了可以安撫嬰兒外，還可以促進口部-面部的發展、哺乳期的閉經延長、避免嬰兒乳頭混淆，並且刺激乳房，有適當的母乳供給，使下次的母乳哺育有更高的成功率。」
在新生兒階段，餵母乳每次需20至45分鐘，若一個乳房的母乳已經吃完了，媽媽可以提供另一個乳房的母乳。
母嬰同室搖籃
大部份美國各州都允許母親在任何地方餵母乳。母嬰同室（rooming-in care）的醫院允許嬰兒和母親住在同一病房，方便母親餵母乳。雖然法令允許母親在任何地方餵母乳，不需要特別的場地，但有些商業機構會提供哺乳室，因為公眾哺乳在許多已開發國家仍是爭議性的議題。
2014年時，新選出的方濟各教宗鼓勵母親在教堂中哺乳。教宗在舉行嬰兒洗禮時，提到，若嬰兒肚子餓時，母親不用站立。「若嬰兒肚子餓時，就（用母乳）餵小孩吧，完全不用思索是否合適。」教宗說：「因為他們是這裡最重要的人。」
正確的嬰兒含乳（latch-on）位置
正確抱嬰兒的姿勢及技巧可讓嬰兒正確含乳（latch-on），是避免乳頭酸痛，讓嬰兒吃到足夠母乳的所必要的條件。
有數種不同抱嬰兒的姿勢可以讓嬰兒順利含乳。每一個嬰兒可能會有各自習慣的姿勢。橄欖球抱法（Football hold）將嬰兒的腳放在一側，使嬰兒的臉對著母親。一般抱法（cradle hold）是將嬰兒的頭放在母親手臂彎曲處。正面抱法（cross-over hold）類似一般抱法，但母親用另一隻手來扶住嬰兒的頭。母親也可以選擇躺餵抱法（lying down），側身躺下，讓嬰兒躺在她旁邊。
嬰兒有覓食反射（rooting reflex），會本能性將嘴巴張開，將頭轉向乳房，母親有時會利用這種反射，用其乳頭輕輕碰觸嬰兒的臉頰或嘴唇，讓嬰兒轉頭，變成適合哺乳的位置，然後快速的將乳房放進嬰兒張開的口中。為了避免乳頭酸痛，也讓嬰兒吃到足夠的母乳，乳暈及較大區域的乳房需放入嬰兒口中。。嬰兒沒有正確含乳是無法成功餵奶的主要原因之一。
斷奶是嬰幼兒的食物由母乳轉變為其他食品的過程，若嬰幼兒的食品已完全沒有母乳，則已完全斷奶。大部份的哺乳動物在斷奶結束後會停止生產乳糖酶，因此造成乳糖不耐癥。全世界人類的乳糖酶在兒童時比剛出生降低75%至95%，而且還會隨年齡持續下降。不過出現比率地區及血統的差異，像祖先來自北歐的只出現2至3%，而亞洲成年人約有100%，印第安人、及阿什肯納茲猶太人約有60至80%，而約50%至80%。
母親及嬰兒的心理因素也會影響斷奶的過桯，而親密及分離是其中最主要的議題。
母親在斷奶後有時會出現的癥狀，以前在一些國家會用溴隱亭來減少這類的癥狀，但因為其常見的副作用，正面效果輕微，只有在特殊情形下才會使用。現在會用、或避孕藥來使乳房不製造母乳。
純母乳喂養（Exclusive breastfeeding）定義為「嬰兒以母乳為其食物，除了維生素、礦物質及其他藥物外，沒有配合任何種類的其他食物（沒有水、果汁、牛奶或其他乳類、也沒有固體食物）」。開發中國家的純母乳喂養已減少腹瀉及感染性疾病的比例，降低了嬰兒死亡率。相較於混合喂養，純母乳喂養也減少了從乳母到嬰兒的艾滋病傳播。
計算母乳哺育的嬰兒消耗多少熱量是很複雜的一件事，不過一般而言嬰兒都會試圖符合其自身的需求。若無法吃到足夠的母乳，會有的癥狀。
國際母乳會有提到不少母親常問到：「我怎麼知道小孩已喝了足夠份量的母乳？」他們的評估是，若出生後頭幾天，新生兒喝的就是初乳，正常情形是每天換一至二片尿布。若出生後三至四天起，母親開始提供母乳，嬰兒每天約會換6-8片布尿布（或5-6片免洗尿布）。此外，大部份較小的嬰兒，在頭幾個月每天會有二次到五次的排便。
國際母乳會提到以下的情形表示小孩已喝了足夠份量的母乳；
*24小時內平均餵了至少8至12次。
*每次吃奶的時間約在10至20分鐘或更長。
*從第四天起，每週體重至少增加100至200克。
*活動靈活積極、看起來健康、皮膚緊致且色澤良好、身長及頭圍都有成長。
主要母乳喂養（Predominant breastfeeding）或是混合母乳喂養（mix breastfeeding）是指用母乳再配合嬰兒配方奶、嬰兒食物甚至是水喂養嬰兒，依嬰兒的年齡而定。
母親若無法自行哺乳，也可以將母乳擠出，儲存，之後再餵給嬰兒吃。擠母乳的方式可以用按摩，也可以用吸乳器。母乳擠出後可以放在冷凍儲存袋、特別為母乳設計的容器、或是嬰兒奶瓶。讓母親或（或乳母）以外的人用奶瓶哺乳，也可以維繫嬰兒和母親（或乳母）以外的人的情感關係。
母乳在室溫下最多可以存放六小時，在冷藏室最多可以放八天，在冷凍則可以放到六至十二週。研究指出擠出母乳中的抗氧化劑活性會隨時間而減少，不過仍比配方奶要高。
有許多不同的原因會讓母親將母乳擠出，而不是直接餵小孩母乳。這種方式可以在她和小孩分開時，小孩仍有母乳可以食用。生病的小孩若無法直接吃母乳，可以用鼻胃管的方式餵母乳，有些嬰孩可能無法自行喝母乳，或是不願意喝。將母乳擠出，再另外餵小孩吃是對早產兒較好的作法。。母親若有病毒性疾病，只要將母乳擠出，再經過巴斯德消毒法就沒有感染危險。有些婦女會將母乳捐到母乳銀行，可以讓母乳給其他有需要的人。
嬰兒喝奶瓶中母乳時的動作和喝母親乳房中母乳的動作不同。直接用母親餵養母乳時，嬰兒會用舌頭按摩乳頭，而不是直接吸吮，而乳頭也不會像奶瓶奶嘴一樣深入嬰兒口中。嬰兒用奶瓶喝奶比較不費力，而且奶水出來的較快，因此也有可能讓嬰兒不想再接受直接哺乳，這稱為罷奶或乳頭混淆。為了避免此一情形，可以用杯子或是湯匙來餵擠出的母乳。
有些母親只將母乳擠出，再用奶瓶餵食嬰兒。只要有良好的習慣固定擠出母乳，特別是在分娩後的前十二週，此方式可以持續的供應足量的母乳給嬰兒。隨著擠乳器的進步，許多母親只需用擠乳器將母乳擠出，就可以在她們不在嬰兒身邊，嬰兒由別人照顧的情形下，仍然持續母乳的供應。
用奶瓶可以餵擠出的母乳，也可以餵配方奶
用母乳哺育別人小孩的女性稱為乳母，歷史上常見有乳母，現今在開發中國家仍然盛行，特別是在非洲，會以一個以上的乳母來餵養一個小孩。共享式母乳喂養是嬰兒感染HIV的危險因子之一。英語圈有時對乳母有較負面的反應。
同時用母乳哺育二個不是雙胞胎或多胞胎的嬰兒的作法稱為協力車母乳哺育（tandem nursing）。每個嬰兒的胃口和吃母乳的習慣不同，因此可能是在不同的時間吃母乳，也可能是同時吃母乳，一種可能作法是用二個乳房同時餵餵二個嬰兒。
若一個婦女在哺乳時又懷孕，生下另一胎，就會需要協力車母乳喂養。在懷孕的末期，母乳會轉變成初乳。有些較大的嬰兒在此改變下仍然繼續吃母乳，有些就會在此時斷奶。若婦女正在懷孕，又為哺另一胎嬰兒母乳，也可以視為是協力車喂養，因為她同時供應二個胎兒的營養。
上述是針對要用母乳哺育不同胎的嬰兒。而要餵三胞胎或多胞胎母乳，又要考慮嬰兒胃口的變化，也是一大挑戰，乳房可以回應此一情形，產生較多的母乳，不過總和的母乳哺育時間會明顯拉長。有成功母乳哺育三胞胎的例子。
誘導母乳哺育也稱為繼母乳哺育，是指沒有生產的婦女要開始哺乳，一般需要養母服用荷爾蒙或其他藥物來刺激乳房生長及刺激分泌母乳。有些文化中，為別的孩子餵母乳可以產生稱為“”的親屬關係，是一種在親屬關係以外的社會連結。
再母乳哺育是指重新開始母乳哺育。在開發中國家，可能因為母親腹瀉需進行而需讓嬰兒斷奶，當治療結束後，就會再重新開始哺乳。在已開發國家，再母乳喂養也是常見的，可能是之前母親的一些身體狀況已改善，或是她本來不想哺乳，但又改變心意等。
一般對新生兒或是曾吃過母乳嬰兒的再母乳喂養，其成功率最高，若嬰兒一開始是用奶瓶餵奶，嬰兒可能會不吸吮乳房。若母親最近才中斷哺乳，她可能可以重新提昇其母乳分泌量，也可能可以供應足量的母乳。有些女性曾在中斷哺乳數個月後又恢復哺乳，不過中斷時間較短，其成功率會越高。
是指在嬰兒到12個月或24個月之後，仍繼續母乳喂養的情形。在美國、英國或加拿大等西方國家，延長哺乳比較少見。例如美國只有22.4%的嬰兒吃母乳滿12個月。在印度，一般婦女會哺乳到小孩二歲或三歲。
母乳哺育可以減少許多母親和嬰兒罹患相關疾病的可能性。
嬰兒一開始就喝母乳，可能會減少半夜仍需要喝奶的問題。一開始母親和嬰兒的皮膚和皮膚接觸可以增加母乳的分泌量，加強心臟-呼吸系統的穩定性，也減少嬰兒的哭泣。自2007年起的研究發現母乳哺育有許多好處。母乳哺育有助於嬰兒的整體健康、成長及發展。餵母乳的嬰兒其得到急性及慢性疾病（包括下呼吸道感染、、菌血癥、細菌性腦膜炎、肉毒桿菌中毒、泌尿道感染及壞死性小腸結腸炎）的比例會略為降低。母乳哺育也可以避免嬰兒得到嬰兒猝死癥、1型糖尿病、克隆氏癥、潰瘍性結腸炎、淋巴瘤、過敏疾病、消化道疾病，並且增強其。
喝母乳的嬰兒在五至六個月時體重平均會是出生時的二倍，在一年後，約是出生體重的2.5倍。在一歲時，喝母乳的嬰兒其體型會比喝配方奶的嬰兒要瘦，對其長期的健康有幫助。
DARLING研究（Davis Area Research on Lactation, Infant Nutrition and Growth）指出，喝母乳及喝配方奶的嬰兒在前三個月的體重大致相近，喝母乳的嬰兒在出生後六至八個月體重增加開始變慢，在出生後六至十八個月體重增加明顯變慢，而身長及頭圍的增加大致相近，因此推測喝母乳的嬰兒會比較瘦。
母乳中有些抗感染的分子，像是對抗變形蟲感染的，及會和鐵結合，可抑制腸道菌叢成長的乳鐵蛋白。
前六個月純母乳哺育的嬰兒其死於消化系統感染的比例較低，比只有純母乳哺育三至四個月的嬰兒或是母乳和配方奶輪流餵的嬰兒要低。
在哺乳時，每天約會有0.25–0.5&nbsp;克的免疫球蛋白A進入嬰兒體內，這是初乳中的重要成份之一。免疫球蛋白的主要目標可能是腸道內的微生物，體內其他部份也會攝取免疫球蛋白A，但比例相對來說少了許多。
母親在哺乳時接種的大部份疫苗都是對嬰兒安全的，而且母親對破傷風、白喉、百日咳及流行性感冒的抵抗力也會保護嬰兒免於這些疾病，而哺乳也會降低嬰兒的發燒比例。只有天花及黃熱病的疫苗會增加嬰兒得到牛痘及腦炎的風險。
未哺乳的嬰兒其一歲時的死亡率是有哺乳嬰兒的的六倍。
純母乳哺育的嬰兒其得到1型糖尿病的比例比偶爾喂母乳的嬰兒要低。喝母乳的嬰兒在長大後得到2型糖尿病的比例也較低。
在許多研究都發現母乳有避免兒童期肥胖的效果，這些研究的結果相當一致，不過效果不大。2013年的發現哺乳超過4個月的嬰兒，在二歲及四歲時肥胖的比例較低。
對於可能有過敏疾病的兒童（至少父母或一位手足有異位性皮膚炎），只餵母乳四個月以上可以避免或延後其過敏癥狀，不過效果持續不久。
哺乳可以減少壞死性小腸結腸炎。
若母親食用麩質，哺乳可以降低嬰兒乳糜瀉的比例。
哺乳六個月以上可以減少19%的白血病比例。
哺乳可以減少嬰兒以後心血管疾病的風險，由以往喝母乳的女性成年時膽固醇及C反應蛋白較低可以看出。有些哺乳的小孩長大後的血壓較低，但目前還不清其原因。
1998年的研究認為嬰兒吃母乳對其牙齒的健康有幫助，因為哺乳對口腔及呼吸道的發展有幫助。其原因認為是吃母乳需要的錯位咬合較少，以後也比較不需要進行齒顎矯正。研究指出哺乳的嬰兒其較常是漂亮的U型，以後也比較不會有打鼾及睡眠呼吸暫停等問題。
目前還不清楚喝母乳對嬰兒長大後的智力是否有幫助。有些研究在控制後（例如母親的智力）進行分析，發現沒有明顯的關係。有些研究指出哺乳和兒童的認知發展有益，不過這也可能是因為較多的母嬰互動，和母乳的營養成份不一定有關。
母乳哺育對母親的身體及情緒健康都有幫助。是否進行母乳哺育和母親的抑郁癥有關。順利餵母乳的母親較不容易得到產后抑郁癥。
母乳哺育時會釋放荷爾蒙，增強。教導伴侶如何處理母乳哺育時常見的問題也可以提高母乳哺育的成功率。丈夫對於正在哺乳妻子的支援，可以增強感情紐帶，也可以幫助建立和嬰兒的。
哺乳會在母親體內分泌有益的荷爾蒙，催產素及催乳素可以使母親放鬆，並且增強其養育的本能。分泌的荷爾蒙也可以幫助睡眠，在分娩後就開始哺乳可以增加母親體內的催產素濃度，使子宮收縮更快，減少流血。Pitocin是一種在生產時及生產後幫助子宮收縮的合成荷爾蒙，其結構仿照催產素。Syntocinon是另一種合成的催產素，在英國及澳洲較常使用。
對一些婦女而言，若用純母乳哺育，會有一段閉經的期間，其排卵會延後一至數個月經週期，甚至到整個哺乳期，此為泌乳停經法，不過這不是完全可靠的生育控制方式。的時間因人而異，這是一種自然避孕的方式，若配合特定的哺乳方式，在分娩後六個月內的成功率超過98%。
目前還不清楚哺乳是否會使母親在分娩後的體重增輕。
婦女哺乳對其長期的健康也有幫助，包括減少乳癌、卵巢癌及子宮內膜癌的機率。
母乳哺育有上述的優點，在母親決定是否要餵母乳時，以下幾個因素會影響是否要母乳哺育。
工作是最常提到無法進行母乳哺育的原因。2012年時救助兒童會檢查了各國的產假與育嬰假法令，將36個工業化國家依其對母乳哺育的支持程度排名，其中挪威排名第一名，而美國是最後一名。美國的產假依各州而不同，雖然（FMLA）保證母親有最多十二週的無薪假期，不過大部份的美國母親都會提早返回職場。
*母親：母親仍為青少年是低哺乳率的危險因子，不過課程、書籍或（專業或業餘的）個人協談可能會有幫助。有些母親擔心哺乳對乳房的外觀有負面的影響，一份2008年的研究指出哺乳對乳房沒有負面的影響，乳房下垂是因為其他因素造成，例如年齡的增長、懷孕次數，以及是否吸煙等因素。
*伴侶：伴侶不一定有哺乳的知識，也不清楚他們在其中需扮演的角色。
*醫護人員：醫生及護理師在哺乳及哺乳支持上的訓練有限，常無法給予母親需要的資訊。有一個Call to Action to Support Breastfeeding的計劃，設法要教育醫護人員。
Jean-Baptiste Debret的畫Famille d'un Chef Camacan se préparant pour une Fête，後面有一名婦女在哺乳
一般而言母乳哺育對嬰兒都是有益的，「沒什麼已知的缺點」。不過若母親有罹患特定傳染性疾病，或是有服用藥物，需要有額外的預防措施。。甚至有時可能需停止母乳哺育。
一些醫院照顧新生兒的程序可能會影響哺乳，例如常態性的讓母親和嬰兒分開、劇烈的常規性吸痰、藥物以及分婏方式等。
若嬰兒含乳的方式不正確，或是嬰兒，接觸乳房時會使乳房疼痛，也會讓母親沒有意願餵母奶，若讓嬰兒用正確的方式含乳，或是處理舌系帶短縮的問題，可以改善這些情形。
像隆胸及縮胸等乳房手術都會減少母親可產生的奶水。若女性是意外懷孕，其哺乳的意願也會下降。
中華民國衛生署提出：純母乳哺育的嬰兒，4-6個月時不會有缺鐵性貧血問題，建議母乳哺育的嬰兒滿6個月後，可給予富含鐵質的副食品，同時繼續哺乳到二歲左右。
若母親體內有人類免疫缺陷病毒，哺乳時最主要的問題是病毒傳染給嬰兒的風險。若要HIV陽性的母親哺乳，需考慮母乳中等因素。
母親若正在服用抗反轉錄病毒藥物，哺乳傳染給嬰兒的比例是1至2%。因此若有些地區傳染性疾病的死亡率仍高，此情形下仍會建議哺乳。此情形下只有在保證安全衛生的情形下才能使用配方奶粉。
世界衛生組織建議各國的政府決定為了避免HIV經哺乳的感染，嬰兒哺育方式及婦女及嬰兒的健康照顧措施需做哪些調整。此外，結核也是可能經哺乳傳染的疾病。
哺乳的母親需將其服用的所有藥物（包括草藥）告知其健康照顧者。哺乳的母親可以安全的服用許多非處方藥、處方藥及接受免疫接種，不過像是鎮痛藥及可能會有風險。
美國國家醫學圖書館推出了LactMed，是一個線上的資料庫，列出各藥物哺乳時是否可用的相關資訊，主要給哺乳的母親及其健康照顧者查閱，LactMed列出了450種藥品及其潛在的副作用，以及可能可替代的藥物。。
有些母親飲食中攝取的污染物會經由母乳進入嬰兒體內，例如肉食性魚類體內的汞、咖啡因及雙酚A。
在美國，種族及社會經濟狀態會影響是否要母乳哺育，也會影響持續哺育的時間。2011年的報告指出，平均而言，美國哺乳的母親其年齡較大、教育程度較高，而且白人的比例較高。
學者尚未完全了解非裔婦女哺乳比例一直偏低的原因，不過工作應該是其中主要原因之一。非裔婦女可能需要較快回到職場工作，而且工作環境比較沒有協助哺乳的措施（例如擠乳室）。
雖然返回職場工作常是中斷哺乳的原因之一，不過若工作環境有協助哺乳的措施，可以幫助婦女繼續哺乳。
低收入的母親較常有意外懷孕的情形。而意外懷孕的母親可能比較沒有意願自己哺乳。
國際母乳哺育標誌
社會對公眾哺乳的負面看法也會使得一些婦女在公眾哺乳時感到不適。在一些場合不太歡迎公眾哺乳，即使這是在法律上明訂的權利，但許多媽媽仍然不願意公眾哺乳，其原因可能是其他人可能會反對這様的作法。
有些公眾場合或是工作場所，會設計讓母親哺乳或是擠乳的小房間。
配方奶粉的發明也被人假設是西方文化因為對哺乳有負面看法之後的產物。吸乳器也提供了母親另一種提供母乳的方式，可以類似餵配方奶的便利，也可以繼續用母奶養育嬰兒。
西方社會常將乳房視為色情的代名詞，而不考慮其生物上的用途。此觀點會因為哺乳將嬰兒的需要和性連在一起而反對哺乳。許多女性在公眾哺乳時常覺得不好意思。這種負面的文化意涵也會縮短哺乳的時間。。
母親的內疚及羞恥常會影響其哺育嬰兒的方式。這些感受是來自母親無法像她心目的「理想母親」一様的哺育嬰兒。不論用奶瓶哺育嬰兒或是直接餵母乳都會有類似的感受，不過其原因不同。用奶瓶哺育嬰兒的會因為認為應該直接餵母乳而內疚，。 而直接餵母乳的母親則常需要被迫不舒服的環境下哺乳。有些人會認為哺乳是「猥褻、噁心、性慾的」。鼓勵者用「nurse-ins」表示對公眾哺乳的支持，有些鼓勵者則強調教育婦女哺乳的好處，也教導一些方式來處理哺乳過程中的問題。
2008年美國新生兒母乳哺育的比例虛線：只用母乳哺育實線：母乳哺育和其他方式並行*從出生後七天開始計算
全球約38%的新生兒在出生後的前六個月只用母乳哺育。美國2008年統計的結果，有75%的婦女一開始用母乳哺育、44%的婦女在前六個月用母乳哺育、有23%的的婦女在前十二個月用母乳哺育。
在古埃及、古希臘及羅馬帝國時期，女性一般只為自己的小孩餵養母乳。不過在貴族中，餵母乳開始變成是太過平凡，不適合貴族作的事情，因此開始僱用乳母，用她們的母乳來餵養嬰孩。此習俗一直流傳下來，特別在西歐，貴族女性仍然僱用乳母來餵養嬰孩。基層的婦女一般都是親自餵小孩母乳，只有無法自行餵小孩母乳時才會請乳母。在15世紀時曾試著改用牛奶或是羊奶餵養，但沒有成功。18世紀時，曾經用面粉或谷類混合肉湯來代替母乳，也沒有成功。
配方奶粉在19世紀中開始出現，使用量也漸漸上昇。而在1900年代初期起，西方社會（尤其是美國及加拿大）開始對餵母乳有負面的觀感，認為是下層、沒有文化的行為。而配方奶粉的使用在第二次世界大戰後開始加速。自1960年代起開始提倡餵母乳，此一風潮持續到2000年代中期，不過有關餵母乳的負面看法也持續出現，直到1990年代為止。
母乳比其替代品要便宜，但仍然有其成本。要哺乳的母親需要吃較多的食物。在美國，為了額外食物的費用（約每週US$）約到配方奶粉費用的一半左右。
母乳哺育也有其機會成本，母親需要每天花數個小時餵奶，無法參與其他事務（例如有薪工作）。一般而言，母親的收入越高，她哺乳可以省的錢就越少。現在有些公司有設置給女性員工的，因此女性員工可以在上班時定期在泌乳室泌乳，之後儲存，下班時再帶回家，供嬰兒日後食用，某程度上可兼顧母乳哺育及工作，但在工作上仍有許多的限制及不便存在。
母乳哺育可以降低健康照料的費用，以及照料生病嬰兒的費用。餵母奶嬰兒的父母比較不會因為嬰兒生病而失去工作及薪水。
有關母乳哺育的建議是全球性的，主要的衛生組織及兒童組織都有類似的聲明。世界衛生組織認為：「母乳是嬰兒健康成長及發展的理想食物。餵母乳也是完整生產過程的一部份，對母親的健康也有重要意義」。世界衛生組織的準則也建議「持續地、依嬰兒需要的餵母乳、一直到二歲甚至更晚為止。」
歐洲聯盟委員會、美國疾病控制與預防中心 、聯合國兒童基金會、美國兒科學會、救助兒童會、英國國民保健署、澳洲衛生部及加拿大兒科協會建議出生後六個月只餵母乳，並且持續餵到二歲或是更大時為止。救助兒童會認為：「只用母乳哺育六個月以上，可以提昇嬰兒存活到至少三歲以上的機率。」
專家多半會建議避免使用嬰兒奶瓶餵新生兒，直到嬰兒四到六個月，且可以成功餵母奶為止。但蘇格蘭的一項研究指出，許多家庭認為在嬰兒出生前六個月只餵母奶既不實際，又難以實現。
國際認證泌乳顧問（IBCLCs）是在哺乳期管理上受過認證的專業人士。他們和母親們一起努力解決餵母乳上的問題，並且教育家庭及健康上的專業人士。若產婦在有設有國際認證泌乳顧問的醫院中生產，完全或部份使用母乳哺育的比率會比較高。
有些提議反對在開發中國家用配方奶粉，他們認為開發中國家的婦女若用配方奶，會停止母乳哺育，會依賴配方奶粉，而配方奶粉既費用昂貴，也不一定安全。藉由等行動，已提出守則，禁止免費的配方奶粉試用包，以乃其他鼓勵母乳哺育的守則，像是世界衛生大會在1981年提出的，以及1990年8月由世界衛生組織及聯合國兒童基金會政策訂定者提出的因諾琴蒂宣言（Innocenti Declaration）。
*熊秉真：〈 傳統中國的乳哺之道 〉。
* Human Milk Secretion: An Overview US National Institute of Health
* Breastfeeding Resources La Leche League International
* Breast-Feeding Content Resources WHO reports on Breast Feeding
* Health risks of not breastfeeding  US Department of Health & Human Services
* The World Alliance for Breastfeeding Action  (WABA) is a global network of individuals & organisations concerned with the protection, promotion & support of breastfeeding worldwide.
* Breastfeeding : NHS Choices
* Center for Disease Control and Prevention Breastfeeding  CDC
* LactMed, a database of the safety of drugs to which breastfeeding mothers may be exposed, by the U.S. National Library of Medicine
新界原居民指於1898年英國租借新界（即界限街以北、深圳河以南地區）及鄰近235個島嶼之前已在各鄉村定居者，以及其後人。從法律上，在香港只在新界有原居民；新九龍原來的13個鄉村、九龍和香港島上居住的農民﹑漁民，不獲承認是原居民。早在英國人來港以前在香港水域捕魚的漁民，由於沒有土地，也不能視作原居民。
* 鄧符協：江西吉水人，北宋初年舉家落籍錦田，如今鄧氏是錦田地區望族
* 鄧炎龍：南宋寶祐六年（公元一二五八年）戊午科舉人，香港龍躍頭人，獲得功名後，任漕運官員
* 鄧廷貞：明代成化七年（公元一四七一年）辛卯科舉人，香港錦田人，朝廷任命鄧氏任職廣西藤縣知縣，可惜未上任已經身故
* 劉皇發：香港屯門龍鼓灘人，已故前新界鄉議局主席
* 劉業強：劉皇發長子，現任新界鄉議局主席、現任香港立法會議員
* 簡炳墀：香港上水松柏塱村人，為香港賽馬會著名華人練馬師，曾五度成為香港冠軍練馬師
* 侯志強：香港上水河上鄉人，現任上水鄉事委員會主席、北區區議會當然議員、新界鄉議局當然執行委員及惠州政協委員
* 侯曉彤：網名迷子，香港河上鄉新界原居民、本土派人士、女性政治人物，北區連線及北區動源成員。曾參與2019年香港區議會選舉。父親侯太樂為建造業紮鐵總工會主席。
* 鄧達智：香港著名時裝設計師、電臺節目主持人、旅遊家、專欄作家
* 蘇敬恆：香港東涌原居民，香港新聞從業員。曾任無綫新聞中國組高級記者，現任香港電臺新聞部主任、城市論壇主持人
* 李政熙：香港新界大圍原居民，「國難五金」負責人
* 何君堯：屯門良田村人，香港激進建制派政治人物、現任香港立法會議員、匯蝶公益創辦人、仁愛堂諮詢局成員、新界關注大聯盟執委公關發言人、新界鄉議局執行委員會當然議員、新界屯門良田村村代表，屯門區議會樂翠前區議員
* 梁志祥：香港元朗八鄉的新界原居民，香港政治人物，現任香港立法會議員
*張賢登：元朗十八鄉崇正新村原居民。香港民主黨中央黨部秘書長，長期任職民主黨秘書長。歷任民主黨中央委員、中常委和司庫等職。
* 朱頌霏：愛爾蘭女政治家，目前擔任都柏林市市長、愛爾蘭綠黨黨主席，其父母為新界原居民，父親來自沙頭角鹿頸附近的雞谷樹下，母親來自沙田小瀝源，兩人在1970年代的香港移民潮中移居愛爾蘭
*周潤發：香港著名男演員，南丫島原居民，童年生活在南丫島
*李麗珊：香港滑浪風帆退役運動員，長洲原居民
遠古時期香港已有居民，如西貢黃地峒和大埔丫洲都曾經發現舊石器時代文物。秦漢時期的文物有李鄭屋漢墓等。至於四大族羣是莞寶（東莞寶安）人，客家人，蛋家人和福佬（又稱鶴佬）人；前二者以務農為生；後二者則以捕魚航運為活，早期的香港均以漁農業為主，靠山吃山，靠水吃水正是當時的謀生寫照。
香港島初期是一個小小的漁村及農村，人口只有幾千人，一八四零年時，香港島有五千多名農民和漁民。請留意，一八四零年的人口統計不包括九龍半島及新界的人口。到了一八九八年港英政府接管新界，調查發現新界地區有十五萬村民的人口。未被殖民的香港開埠初期前，這四個族群已在香港生活。
香港圍村（圍頭），廣府人的一支，早在唐宋時本地圍頭人已開始在香港新界定居，是新界原居民。
香港圍村（客家），即上水廖氏，係香港最早期的本地客家人，元朝已在香港，是新界原居民。
客家，11世紀時，他們移居華南，17世紀遷海復界令移居新界。
蜑家（水上人／漁民）推測是遠古百越部落的遺裔，和嶺北南下的中原族群共同融合為漢族，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。
福佬，祖先是福建人。其後聚居於粵東的潮汕、海陸豐一帶，然後移居香港。諳熟水性多以捕魚或航運為業，是香港另一批水上居民。
各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話；福佬人講閩南話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬于粵語，基本相通。
由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。
新界原居民的合法傳統權益，包括男性居民有權一生一次，向政府申請興建一間每層面積上限700平方英呎，樓高3層（上限27英呎）的小型屋宇（俗稱丁屋）。新界鄉村的屋宇，可獲豁免繳納差餉，土地契約和與土地有關的一切權利在1997年7月1日以後維持不變，如政府為發展新市鎮而需將原居民的鄉村落搬遷時，需向原居民提供特惠補償。
部分香港居民，對新界原居民的世襲丁權應否繼續存在有非議。
2013年9月12日大公報認為大量內地來港新移民擁入不是造成現時香港住房短缺的主要原因，而是香港現有住房問題很大程度上是由於新界原居民大量非法佔用土地，以及受到「新界小型屋宇」政策的影響。
1910年訂立的香港法例第97章《新界條例》規定，新界原居民之遺產承繼權依循傳統習俗由男丁承繼。而已移民海外，持有外國護照的新界原居民，仍然享有身為新界原居民的權益。
1994年3月立法局議員陸恭蕙提交《新界土地（豁免）條例》草案，爭取婦女平等運動，使女原居民也獲繼承權。
新界原居民在所居住的鄉村，享有其自身權益；假若遷居到其他鄉村，就不可以在新居之鄉村享有原居民權益。1937年香港政府將原新九龍劃入九龍，新界原居民並不包括在九龍十三鄉的原居民。
根據《香港基本法》第40條，新界原居民的合法傳統權益受香港特別行政區的保護。
根據《香港基本法》第122條，新界原居民所持有的原舊批約地段、鄉村屋地、丁屋地和類似的農村土地，租金維持不變。
殖民地之前香港乃是小農村和小漁港開始，香港島的原居民已經在香港生活多個世紀，因此從英屬香港至現在的特區政府預留農民和漁民墳墓，他們享有免費安葬權利。
香港的原居民歷史是由1840年鴉片戰爭爆發時，英軍佔領香港島原居民的土地開始，由於清廷欽差大臣琦善與英國政府草擬《穿鼻草約》時，由於清廷及英國政經界分別認為有辱國體及獲利太少，故雙方不承認《穿鼻草約》的存在，但英國軍隊並沒有撤出香港島。1842年《南京條約》簽訂，香港割讓予英國之後，香港政府便要求香港島土地的地主（通常是居住於新界的原居民）以中國地契換為港英政府地契，很多地主都沒有換契，於是香港政府便沒收這些華人原居民的土地，並拍賣成為香港政府的收入。
英國一直奉行習慣法，查理·義律（Charles Elliot）於1841年登陸香港島後宣佈華人仍依當地習慣治理。所以，在當時的香港出現了一種怪現象：同樣的謀殺罪，若罪犯為歐洲人，則按照當時的英國法律會被判處繯首死刑，但若罪犯是華人的話，就會被殺頭。即使在清朝覆滅後60年，原來香港通行的《大清律例》在華人社會當中依然通行。
1898年簽訂《展拓香港界址專條》租借新界，租約定明是「在所展界內不可將居民逼令遷移、産業入官」，不過港英政府將新界所有地列為官地，而原居民即使已有地契的都變成了租戶。英國則從未就新界這片租借地交過一分一毫的租金。根據道光二十二年（1842年）新安縣記錄，當時的原居民是向清朝交地稅（糧），而香港島已有許多圍村、農田和漁村，與英國人說的香港是「一個荒蕪、地瘠山多且天然資源缺乏的小漁村」有出入。
十九世紀英國人不斷沒收原居民在香港島和九龍土地，當1898年租借新界時，一些原居民知道英國又是來沒收土地，就作反抗，並爆發新界六日戰。當英軍打到錦田吉慶圍後，最少500人已被英軍殺死，英軍並把鐵門拆走當作戰利品運往英國，後來約在1920年代交還鐵門。
在1970年代，香港政府開始著手將所有參照《大清律例》的案例重新編寫成為成文法，與此同時亦利用合適的法例來取代過時的舊法。例如1971年頒布的《婚姻法》就結束了香港男性借《大清律例》為擋箭牌而為自己納妾及休妻。但在1971年前依《大清律例》訂立的妾侍若仍然在世，她們的子女與後代仍然有承繼權（但承繼權分攤比例少於妻子）。
不過，部分《大清律例》的條例在清朝滅亡後依然繼續在香港通用，這是由於香港割讓予英國之後，基於香港跟隨英國奉行的習慣法，使部分法例在沒有其他法例可供參考的情況下繼續成為唯一的參考對象。直到1971年，最後一條有關婚姻習俗的法律被香港的成文法取代之後，《大清律例》歷史使命終於完成，從1646年到1971年，歷時325年。
*Patrick H. Hase，《被遺忘的六日戰爭》
* 王齊樂，《 香港中文教育發展史》
*劉智鵬，劉蜀永，《 新安縣志》香港史料選
*  新界原居民合法傳統權益及傳統習俗之歷史溯源-新界鄉議局
*  客家婆婆的廚房-墟市正貨
赫梯，-{zh-cn:臺灣譯作西臺; zh-sg:臺灣譯作西臺; zh-hk:臺灣及香港譯作西臺; zh-tw:中國大陸譯作赫梯;}-，是一個位于安納托利亞的亞洲古國。講赫梯語的赫梯人和前20世紀遷來的講印歐語系涅西特語的涅西特人共同創造了赫梯國家。前20世紀興起于小亞細亞這一古老的文明地區。小亞細亞是古美索不達米亞文明與愛琴文明聯系的橋梁和紐帶。
赫梯人是一個習慣于-{征}-戰的民族，世代征戰讓赫梯人認識到沒有強勁的軍隊是不行的。赫梯歷代國王保持有一支人數多達30萬的軍隊。他們的武器先進，使用短斧、利劍和弓箭。
-{zh-cn:赫梯; zh-hk:赫梯; zh-tw:西臺;}-首都哈圖沙外城的獅門
西臺王國（紅色）於大約前1290年的最高峰時期，與埃及帝國（綠色）接壤。
亞述人曾經於西元前30世紀末至前20世紀初在小亞細亞建立了若干商業殖民地，其中最著名的是卡尼什商業公社，亞述人還把楔形文字帶到了小亞細亞。
形成於西元前19世紀中葉的赫梯人，當初只是若干個小部落，人們知道的最早的統治者是庫薩爾的皮哈納及其子阿尼塔，在皮哈納時期，庫薩爾毀滅了涅西特人的哈圖沙城，其子阿尼塔兩次戰勝了皮烏斯提統治的赫梯人的國家，並征服了普魯斯漢達，阿尼塔時期，已不復存在亞述商業殖民地。
公元前18世紀，安那托利亞眾多的城邦中有一支被稱為哈梯人（Hattians）的部落被另一遷徙至此的印歐語系部落侵略，直到前17世紀被完全征服，這個部落借用並吸收了哈梯人文化，成為後來的西臺人（Hitties）。
大約西元前1650年，赫梯的統治者遷都哈圖沙，並改名哈圖西里一世，建立赫梯古王國，他征服了安那托利亞東部和敘利亞北部，並企圖進攻阿勒波，但以失敗告終，他死於西元前1620年。
哈圖西里一世死後，赫梯發生了所謂“王子們的奴隸的起義”，即被庫薩爾王征服的地區人民的起義，王親貴族們在哈圖西里一世的孫子穆爾西里一世的聯合下，鎮壓了這次起義。
穆爾西里一世發兵消滅了阿勒波城，他野心勃勃地把征服的矛頭指向了兩河流域南部的阿摩利人建立的古巴比倫王國，於前1595年攻占並毀壞了巴比倫城，哈圖西里和穆爾西里兩人的征服活動使赫梯國家成了當時近東地區的一個大國。
穆爾西里一世死於宮廷陰謀，赫梯王國陷入王位爭奪的內戰之中。
西元前1525年，國王鐵列平即位，進行了改革，改革前的赫梯國王的權力受到彭庫斯會議（公民會議）和圖里亞斯會議（貴族會議）的制約，這兩種會議有權決定王位繼承，還管理司法等事務，王位繼承問題常常造成政治上的動亂，鐵列平解決了赫梯王國的王位繼承問題，即首先應由長子繼承王位，長子如果不在，由次子繼承，依此類推，如果沒有王子繼承，就讓長女招贅丈夫做國王，王室內部互相爭鬥殺戮的問題也得到解決，國王不得任意殺戮其兄弟姊妹。
西元前14世紀，赫梯遭受埃及、米坦尼、西方的阿薩瓦(Arzawa)的夾擊，北方的卡斯卡(Kaska)部落乘機劫掠了赫梯，王國喪失大片土地，哈圖沙城陷落後，圖特哈里三世將首都遷都到了沙姆瓦(Shamova)。
圖特哈里三世病逝後，蘇庇盧利烏瑪一世殺死了他繼位的兄弟，篡位成為新國王，他收復了原本屬於赫梯的土地，重新掌握北敘利亞，赫梯軍隊於前1350年摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國的勢力，攻占了米坦尼王國的首都瓦努坎尼，扶持了傀儡國王，他自己的兒子也成為其他一些小國的國王，蘇庇盧利烏瑪一世與敘利亞城邦烏加里特結盟，並娶巴比倫公主為王后，他將赫梯重新打造為一個大帝國。
西元前1327年，蘇庇盧利烏瑪一世收到了埃及王后安荷森娜蒙的來信，請求與一位赫梯王子成婚，而王子卻在前往埃及之後遭到殺害，赫梯因此進攻埃及，此戰中帶回的俘虜造成了赫梯大規模的瘟疫，國王也因此死於西元前1322年，繼位的阿爾努萬達二世同樣不久後死於瘟疫。
穆爾西里二世即位後，蘇庇盧利烏瑪一世的王后依然握有大權，直到國王以施行巫術為由，將其驅出王宮。
前15紀末至前13世紀中葉是赫梯歷史上的新王國時期，在前15世紀末年，人口達到180萬人；在前1300年時人口達到220萬人，正值赫梯王國最強盛的時期。這一時期編制了《赫梯法典》。