ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
公路運輸長期是老撾主要的運輸方式。2015年，老撾公路總長55,079公里，主要是碎石路（21,410公里）和泥土路（24,839公里）；瀝青路有8,830公里。13號公路是20世紀20年代始建的貫通老撾南北重要城市的公路，為老撾公路交通干線，最初是單車道碎石路，于90年代開始擴建改建，現為全天候標準瀝青公路。內河航運也是老撾重要的交通運輸方式，有2,200公里全年通航的河道。湄公河連接了上寮、中寮、下寮三部分地區，各支流亦形成可通航的航線；然而湄公河的交通開發仍然落后，利用率和運力都不甚可觀。
與公路和水路運輸相比，老撾的空運相對發達。國內主要的國際機場有萬象的瓦岱國際機場、瑯勃拉邦的瑯勃拉邦國際機場和巴色的巴色國際機場，也是國內主要使用的機場，其他機場不少是內戰時期美軍修建的軍用機場，陷入廢棄。老撾航空是老撾國有的航空公司。曼谷航空、越南航空、亞洲航空、泰國國際航空、中國東方航空和勝安航空也負責部分航線運營。
2020年，老撾共有約745萬人口；老撾政府每隔10年舉行一次人口普查，最近一次在2015年。全國人口分布不均，絕大多數人口居住于湄公河水系的谷地，萬象的人口密度達209人每平方公里，而全國平均人口密度僅是27人每平方公里。老撾是多民族國家，因此“老撾人”更像是一個政治概念，指持有老撾國籍的人。總體上講，老撾是亞洲人口最為年輕的國家，2019年的年齡中位數為21.6歲。
壯傣語族、孟-高棉語族、苗瑤語族和漢藏語系
過去習慣將老撾民族按照居住地勢分為三大民族集團：老龍族、老聽族和老松族。傳統上，老龍族居于海拔700米以下的平原地區，老聽族居于海拔700至1000米的丘陵地區，老松族居于海拔1000米以上的山地地區。近60%人口屬于老龍族群的佬族，使用老撾語，佬族文化構成了老撾的主流文化。佬族是臺語民族，和泰國的泰族、緬甸的撣族、中國的傣族文化相通，他們在公元第一個千年內自華南地區南下，來到東南亞定居。在老龍族群內部，有區別于佬族的其他泰傣民族，如黑泰、白泰、紅泰、傣那等，他們主要定居在坡地流域，而非湄公河沖積平原。
在老撾中部和南部的山區，主要是老聽族群的分布地區，占總人口的30%。老聽族大多使用孟-高棉語，本是老撾北部地區的原住民。山地則是老松族的居住地。老松族中有許多白苗、青苗人口，此外還有瑤族、撣族和一些使用藏緬語的族群。他們文化各異，約占人口的10%。老撾國內一些越南人、華人和泰人分布，主要居于城鎮，不過不少此類外來人群都在20世紀40年代末離開老撾，移居到越南、香港或法國。
按照老龍、老聽和老松劃分民族的傳統辦法在近年來逐漸被老撾政府棄用，2005年，老撾中央建國陣線民族局發布《老撾人民民主共和國民族》，正式的將老撾民族劃分為49個，并以母語歸屬劃分族群，分為壯傣語族、孟-高棉語族、藏緬語族和苗瑤語族。
老撾的官方語言是老撾語，為佬族的母語，屬壯侗語系壯傣語支，使用老撾語字母書寫。老撾字母產生于13世紀至14世紀，源自古高棉字母，和泰語字母很相似。克木語、苗語是主要的少數民族語言。一些先天性耳聾病發率較高的地區使用。
受殖民歷史影響，老撾的政治和商貿領域仍然留有法語的使用。超過三分之一的老撾學生接受法語授課；法語也是當地學校主要教授的外語。全國不少路牌都使用老撾語和法語雙語標示。英語在近年來逐漸成為較多人口學習的外語。
四千島接受供養的沙彌
根據2010年的統計，老撾66%的人口信仰上座部佛教，1.5%的人口信仰基督教。有32.3%的人口信仰臺語民族民間的原始鬼神崇拜，主要是老聽族群。上座部佛教是老撾歷史上的國教，也是老撾分布最廣的宗教，是老撾文化的重要組成部分。老撾有近2,000座佛寺，2萬多名佛教僧侶。老撾佛教徒使用貝葉經，多用巴利文刻寫。佬族的每個村寨基本都建有佛寺，建在村寨中心的平坦地帶。傳統觀念認為所有老撾男子佛教徒都必須出家一次，是否曾出家為僧成為判斷人品的標準，許多老撾兒童在7歲便剃度成為沙彌，在佛寺學習；成年后需繼續在佛寺修行一段時間。寺院也成為老撾人進行教育、醫療、體育和娛樂的重要場所。許多兒童在佛寺中完成幼年教育，大的佛寺會開設教授佛學的巴利語學校，佛寺中還會教授雕刻、木工、陶瓷等技術；佛寺中存有傳統草藥藥材和藥方，由僧侶在佛寺中為民眾治病；寺院成為當地居民的議事所、社交場所和歇息場所，也用于體育和娛樂活動；佛寺中收藏文學藝術作品，甚至是佛教圣物，成為文化傳播的中心。老撾人會在佛歷12月（公歷11月）的滿月期間慶祝，聚集至萬象塔鑾慶祝、朝拜、布施。老撾的語言、藝術、歷法和習俗等各方面都受到上座部佛教文化的深重影響。
盡管老撾人民革命黨主張的馬克思列寧主義支持無神論，歷史上的巴特寮和老撾人民革命黨并未針對老撾佛教文化作出大規模的批判或毀壞，而是利用佛教的影響力進行自我宣傳，達到“宣傳、教育、團結各民族”的目的，在官方宣傳中將佛教信條和馬克思主義相結合，如聲稱佛教的許多主張和信念與馬克思主義哲學的聯系，都倡導人人平等、實現終極福祉；嘗試論證佛教佛法的“革命性”和“進步性”；聲稱佛教是有益而正義的思想，唯因發源于前工業時代而具有一定局限性，而馬克思主義則是工業時代的科學思想，二者可以在取得兼容——但須舍棄佛教信條中有關因果、業報和鬼神之說的落后思想。政府要求佛教僧侶研究政府官方的解讀，遵守老撾人民革命黨的宗教政策；政府官員也大量參與佛教活動，在塔鑾節期間會有政治局成員供養僧侶，佛教文化也被視為老撾的民族文化而被黨內要求在一定程度上予以尊崇，塔鑾出現在老撾國徽上。如今老撾的僧人和一切宗教事務都由政府宗教事務部管理。
老撾佛教的一些觀念也融合了本地原始信仰的元素，老撾人的日常習俗中也保留有許多民間信仰成分，如認為人體中有靈氣，在重大的人生節點前舉行特殊儀式，稱為招魂儀式、拴線儀式或“巴西”（ ''basi''； ''baisi''），以召回失散的靈氣。在歡迎賓客和歸來的旅者、慶祝病患康復時也會舉行招魂儀式。招魂儀式仍然是老撾人婚禮和起名儀式的重要環節。老撾政府如今禁止佛教僧侶拜神，但允許民間的靈氣崇拜；同時，老撾政府取締法宗派，獨尊大宗派。法宗派是泰國君主制衍生的佛教教派，老撾政府視之為異端和帝國主義文化滲透的工具。
老撾國家大學
老撾基礎教育的現行學制是小學5年、初中3年、高中4年。老撾教育的發展水平相對較低，2008-2012年統計數據表明識字率爲72.7%。老撾教育目前面臨著教學資料缺乏、教師數目不足等問題。居住在貧困地區的許多學童難以參加定期學習。唯老撾政府目前已加大在教育領域的投入，並已取得一定成效。
老撾國家大學位于萬象，是老撾高等教育的最高學府。老撾作為低收入國家，面臨著嚴重的人才外流問題，許多受到良好教育的人群皆選擇移民外國。根據統計，在受過教育的老撾人中，有37%居住在國外。
老撾人民民主共和國建立后，即著手改善國內的醫療衛生觀念和條件。以往的老撾人的洗浴用水、飲用水都是來自河溪、淺井的地表生水，水質不佳，有較大的健康隱患，瘧疾也是流行的傳染性疾病。20世紀90年代以來，老撾醫療機構和外國相關機構合作，引進醫療設備和醫護人員，城鎮衛生環境的條件有所好轉，但大部分農村地區的衛生條件依然不佳，存在缺醫少藥的問題。
2017年，老撾人口的預期壽命為男子62.6歲，女子66.7歲；2007年的健康期望壽命為54歲。2006年，政府在衛生領域的支出約占GDP的4%。
身著傳統服飾的老撾女子
老撾傳統文化受印度婆羅門教和上座部佛教影響重大，與、和緬甸文化有一定相似之處，近代又因殖民原因受到法國文化一定影響。東部以安南山脈和中華文化圈的越南隔開。老撾作為多民族國家，有著多樣的文化。
老龍族群居住在富饒的湄公河流域平原，是歷史上瀾滄王國的統治者，創造了繁榮的文化，因此一般來說老撾傳統文化主要是低地老龍族群的文化。老龍人傳統上居住在吊腳樓里，種植水稻，信仰上座部佛教，帶有一定民間信仰特征。老龍族人的傳統服飾成為現代老撾的民族服裝典型，稱為，意為“老撾服飾”。老聽族群內部各民族的關系比較松散，最大民族是克木族。老松族群中的最大族系是仡蒙人，或稱苗人，種植旱稻和玉米。老聽族群和老松族群傳統上實行刀耕火種，文化主要是部落文化，如口述歷史、萬物有靈、圖騰崇拜等。
老撾藝術帶有濃厚的佛教色彩，但由于老撾作為獨立強權的歷史比較短，所以老撾的藝術和鄰國如泰國、柬埔寨、緬甸相比，時間跨度較短，風格也相對單調。還有許多精美的藝術品遭到外族劫掠，例如被泰國人擄走的大玉佛。當代老撾藝術在萬象和瑯勃拉邦等城市有一定發展，編織品是比較常見的藝術品種類。
糯米是老撾人的主食，食用糯米是老撾人認同的一種來源，老撾人有自稱為“糯米的后代”。食用糯米被視為老撾文化的重要特征之一。
《》的繪畫作品，描繪了英雄信賽與大蛇搏斗的場面。《桑信賽》是老撾深入人心的杰出史詩作品
老撾傳統社會重視文學。老撾文學涵蓋的領域很廣，包括宗教、哲學、散文、史詩、詩歌、戲劇、歷史紀實、法律、占星學、民俗儀式、語言學、喜劇、虛構故事和紀實等。在老撾文學中，宗教和哲學故事常常和民間故事結合。老撾人認為文學創作的意義在于追求更深層次的宗教和哲學造詣。同時，口頭傳統也和書面文學共存互補。古典文學和宗教文學并沒有個人著作權的概念，沒有固定的原本形式，而是在不斷的敘述和再創作之中演變著，這些作品一般刻寫在貝葉上，存儲在木匣中，藏于佛寺之內。
老撾歷史上最早的文學創作始于高棉帝國統治時期，羅摩衍那和摩訶婆羅多的史詩故事流傳較廣，也成為諸多詩歌的重要的創作和翻譯來源。佛教傳入后，老撾誕生了許多以佛經故事為來源的文學作品，著名的有源于巴利三藏中本生經的《佛本生經故事》，又稱摩訶迦陀卡，是包含了500多篇本生經故事的總集，其中須達拿太子的故事最為杰出著名。羅摩衍那的老撾語版本《》被視為老撾的民族史詩，“帕拉拉”（Phra Lak）即羅什曼那，“帕拉蘭”（Phra Ram）即羅摩。羅摩并非毗濕奴的化身，而是佛陀的化身；故事的地點發生在湄公河邊，其中還包含不少和民間信仰相關的情節，如殺牛祭祀等。在老撾新年慶典期間，會有帕拉拉帕拉蘭的公開誦讀和表演環節。瀾滄王國是老撾文學創作的高峰時期，在16世紀除翻譯佛教經典外，出現了無韻詩的體裁，還出現了首部傳說故事——《坤布倫故事》（Nithan Khun Borom），講述了傳說中的民族始祖坤布倫的事跡。
17世紀誕生了老撾文學史上的杰出史詩作品《》，講述了英勇的王子信賽（Sin Xay）擊退邪惡，成功拯救被流放的母親和姑母、繼承王位的故事。信賽的故事深入人心，相關的藝術形象常常以繪畫和雕刻的形式出現在老撾的佛寺中；現代革命者凱山·豐威漢被譽為“新時代的信賽”。2005年，老撾政府將信賽列為國家文化遺產，予以保護。桑信賽、須達拿太子和克木人的口頭史詩陶洪（Thao Hung Thao Cheuang）并稱老撾文學的三大名著。
現代老撾的文學創作逐漸脫離宗教影響。20世紀60年代至70年代誕生了許多老撾內戰歷史相關小說或紀實創作，多包含愛國主義和民族主義內容。
老撾建筑藝術的成就集中體現在宗教建筑上，佛寺和佛塔遍布全國。老撾建筑藝術在16世紀至17世紀進入繁榮期，當時的瀾滄王維蘇納拉、波迪薩拉和賽塔提拉主持修建了大量佛寺佛塔。老撾建筑藝術的典范之作包括萬象的塔鑾、玉佛寺、沙格廟及瑯勃拉邦的香通寺等。瑯勃拉邦古城是世界文化遺產，城內有三十多座寺廟，皆體現老撾人的建筑藝術。
老撾的佛教建筑大多為磚石結構，一般由拱門、大殿（Sim）、僧舍、修行住所、齋房、鼓樓、藏經樓和菩提樹組成；大殿周圍擺放著八塊鎮邪石。老撾佛寺大殿的風格分為三種：萬象式、瑯勃拉邦式和川壙式。萬象式大殿前建有大平臺，上有檐柱，支撐裝飾華麗的懸挑式殿頂。瑯勃拉邦式大殿和蘭納地區的佛寺風格有一定相似之處，殿頂較低，幾乎觸及地面，以香通寺為代表。川壙式大殿的殿頂不分層，建在高臺上，殿頂寬大，同時具有萬象式和瑯勃拉邦式的風格，不同之處是彎曲的山形墻。由于老撾內戰期間，川壙地區受到大量轟炸，川壙本地的古佛寺幾乎損失殆盡，如今只能在瑯勃拉邦見到川壙式風格的佛寺。傣仂人的佛寺風格也很獨特，有著開窗的白泥厚墻，山形墻呈弧形，殿頂分層，主要分布在沙耶武里省。老撾風格佛塔以塔鑾為代表，特征是金字塔形的基座和向上傾斜的尖頂。著名的佛塔有萬象的塔鑾、，他曲的以及泰國依善的。
老撾人的傳統住房則是簡單的木房或竹茅房，以樹葉或茅草蓋頂，低地民族住在吊腳樓中。現代老撾建筑一度受到社會主義現實主義影響，但近年來尋求引入老撾傳統風格實現創新，代表者有老撾國會大樓、瑯勃拉邦機場大廳等。
瑯勃拉邦香通寺的“祈雨式”佛像
宗教對老撾藝術的影響可以集中反映在雕塑上。老撾在16世紀至17世紀的佛教雕塑較為著名，是老撾藝術頗具感染力的一面。雕塑通常使用青銅、石料或木材，主題一般是佛祖或是本生經故事中的人物。老撾佛雕的重要特點是其人物形象上的鷹鉤鼻子、垂肩大耳和濃密卷曲的頭發。老撾的佛雕有兩種獨創形式：一是“祈雨式”姿態，佛像雙臂伸直靠在身體兩側，指尖朝下，佛袍挎在髖骨上、底部兩邊上卷，呈對稱姿態；二是“禪思菩提樹”，佛像姿態和祈雨式一致，但雙手仰放在下腹之前。
老撾歷史上著名的佛雕包括現在泰國的玉佛、森佛（Phra Sem）、賽佛（Phra Sai）、萬象的翁德佛（Phra Ong Teu）、瑯勃拉邦的勃拉邦佛、占巴塞的普塔布沙瓦拉佛（Phra Phuttha Butsavarat）。玉佛、森佛、賽佛、普塔布沙瓦拉佛和勃拉邦佛都曾被泰國人擄走，至今存放在泰國，只有勃拉邦佛被歸還至瑯勃拉邦。不過其中玉佛、普塔布沙瓦拉佛和勃拉邦佛并非老撾人的作品，而是源自高棉或蘭納地區，一度由瀾滄王國取得；森佛、賽佛和翁德佛則是瀾滄本土的作品。
瑯勃拉邦的帕烏洞中存放有許多小型佛像，成為旅游景點之一。萬象的佛陀公園有大量當代雕塑。
莫蘭山歌表演
老撾宮廷音樂起源于高棉宮廷合奏曲，主要的樂器包括、、和篳管，其合奏樂類似于泰國的宮廷樂。由于歷史原因，老撾宮廷音樂的表演僅存在于宮廷而不普及于民間。自19世紀起，老撾宮廷興起孔劇式的舞劇，這種表演形式在老撾王國覆滅后一度停息，在現代舞劇表演上有所重現。
在老撾民間，流行一種類似于山歌的民歌形式，稱為莫蘭。莫蘭由一位或多位歌手領唱，結合說唱元素，歌詞涉及的主題很豐富，甚至會包含穢語。傳統上使用稱為“”的笙類樂器伴奏，在現代甚至會加入電吉他、電貝斯和鼓，節奏也有所加快。莫蘭在現代是頗受歡迎的音樂形式，被視為老撾民族特色之一，會有電視節目播放莫蘭直播，在大城市也可以購買到莫蘭歌曲的CD。
在21世紀之前，老撾語流行音樂僅限“鄉村民謠”（luuk thung），是以恰恰舞曲和博萊羅舞曲的節奏改編的老撾民歌樂曲。2003年，老撾政府決定開放流行音樂的表演禁令，老撾語流行音樂開始發展。著名的歌手和樂隊包括提達萬（Thidavanh Bounxouay）、舞翻天（Overdance）、細胞（Cells）、LOG和阿魯納（Aluna）等。說唱組合LOG在泰國頗受歡迎，其單曲曾在2006年問鼎泰國流行樂排行榜。
老撾舞蹈可以分為老撾宮廷舞蹈和老撾民間舞蹈兩種。老撾宮廷舞蹈是宮廷舞劇孔劇的一部分，源于高棉，因此和泰國、柬埔寨的宮廷舞蹈近似。宮廷舞有68個基本姿勢，節奏安詳平緩，有宮廷樂曲和歌曲伴奏。在老撾《羅摩衍那》和本生經故事舞劇展出時，就會出現此類舞蹈形式。老撾民間舞蹈因地區不同形式各異，主要形式包括由宮廷舞發展而來的占芭花燈舞、宋干節期間表演的象腳鼓舞、黑泰的集體舞登沙舞，以及民間流行甚廣的南旺舞。南旺舞為圓圈舞形式，表演內容十分多樣，常常在節慶或婚禮期間表演。
自巴特寮建政以來，老撾拍攝的電影數量比較少。老撾國內首部電影是1983年的《石缸平原的槍聲》，由宋芝·波塞納（Somchith Pholsena）執導，被審查部門禁止公映。21世紀以來老撾電影業有所發展，2008年的《早安！瑯勃拉邦》是一部比較成功的商業長篇影片。2017年的一部講述老撾內戰時期小人物故事的紀錄片《》奪得了2018年的新聞與紀錄節目艾美獎，該片基本在老撾境內拍攝，且得到了老撾政府的協助。
2013年上映的電影《》講述了老撾北部的家庭故事，全程使用老撾語，由澳大利亞導演金·莫登特（Kim Mordount）執導。該片斬獲了柏林國際電影節三項大獎，并獲澳大利亞方面提名角逐第86屆奧斯卡金像獎最佳外語片，最終未能入圍。老撾國內電影中，阿尼賽·膠拉（Anysay Keola）執導、老撾新浪潮電影制片的《地平線上》曾在2012年OzAsia電影節上展映；2013年，執導的恐怖片《》在美國奇幻電影節上展映。2016年，馬蒂·杜的恐怖片新作《》被老撾方面提名第90屆奧斯卡金像獎最佳外語片，是為老撾首次提名角逐奧斯卡金像獎的影片。
截至2018年，老撾境內共有三家電影院提供電影放映服務。
老撾官方實行媒體內容審查，僅允許國營媒體運作，發布批評政府言論者可遭司法機關治罪
。老撾人民革命黨的機關報是《》，1950年8月創辦，登載老撾人革黨和老撾政治、經濟和民生新聞。其他官方發行的老撾文報刊還有巴特寮通訊社的《》、萬象市委的《》、老撾人民革命青年團的《老撾青年報》等。老撾信息與文化部還負責發行英文和中文報刊《萬象時報》以及法文報刊《》。巴特寮通訊社是老撾官方通訊社，建立于1968年。
老撾國家廣播電臺建于1960年，提供老撾語、苗語、克木語、泰語、越南語、高棉語、英語、法語、漢語多語種廣播，全國的廣播電臺每日累計廣播共700個小時。老撾國家電視臺建于1983年，最早是由蘇聯援助建成，已覆蓋老撾城鄉。2015年國內共有電視臺37家，國家級9家，省級17家，縣級11家。不過，泰國電視網絡已經覆蓋老撾的大部分地區，大部分老撾居民更喜愛收看泰國電視節目。
老撾菜肴。青木瓜沙拉配以用于包裹菜肴的菜葉，以糯米為主食
老撾人的主食通常是糯米，老撾人是世界最常食用糯米的人群。老撾飲食的三大特色是糯米、拉帕和青木瓜沙拉。拉帕被視為老撾國菜，用剁碎的雞肉、牛肉、鴨肉、魚肉、豬肉或蘑菇，混合魚露、青檸汁、蒜末和糯米粉制成，使用的肉可以是生肉也可以是熟肉。
老撾菜擅長隨意混搭新鮮食材，喜愛辣椒，亦喜愛烘烤、燒烤或燴炒熟食。常用羅勒、薄荷、芫荽、檸檬草等香菜，以植物根莖營造辣苦味，以酸橙汁、箭葉橙汁營造酸味，以魚汁、魚露和蝦醬營造咸鮮味，以辣椒營造辣味。主食原料還包括魚肉、雞肉、鴨肉、豬肉、牛肉和水牛肉。米線（Khao piak sen）是當地人喜愛的早餐小吃，還會和中式油條（khao-nom khuu）一同食用。是常見的一種涼拌面食，上澆甜辣味的椰汁。在大城市內流行食用法式面包和熱牛奶咖啡。
老撾人一般是集體用餐。大部分老撾菜都需要和糯米飯一同食用，通常是用手抓一團糯米捏成飯團，蘸菜進食。在餐館聚餐時，習慣上每個人點一道菜，菜肴同時上齊。老撾人通常不關心食品是否溫熱，急于進食滾燙的菜肴會被視為無禮。
萬象的新老撾國家體育場
被視為老撾的國技，和泰拳、緬甸拳有一定相似之處。在老撾拳中，身體的任何部位都可視為攻擊目標，并且可以使用除頭之外的任何部位攻擊，高踢頸部、肘擊臉部、屈膝撞肋、掃踢小腿都是常見的招式。
足球是老撾最受歡迎的運動，國內頂級的足球俱樂部賽事稱為老撾超級足球聯賽。曾8次奪得國內聯賽冠軍，是目前國內最成功的足球俱樂部。老撾國家足球隊至今未曾入圍過亞洲杯足球賽，長期于東盟足球錦標賽角逐，但亦未曾自小組賽階段突圍。老撾國家足球隊曾獲得的國際賽事最佳成績是在2016年的亞足聯團結杯，老撾隊最終奪得季軍。藤球和滾球也都是老撾國內頗受歡迎的傳統運動。
1980年是老撾第一次派代表隊參與夏季奧林匹克運動會，此后派隊參與了1988年、1992年、1996年、2000年、2004年、2008年和2012年、2016年的夏季奧運會，未曾奪得獎牌。
期間頭戴面具的舞者
老撾人在一年中有多個節日，不少和上座部佛教信仰有關，其中、和是具有老撾民族特色的盛大節慶。老撾新年的慶典最長可持續一周，其中前三日是公共假日。在此期間，老撾人要舉行浴佛、潑水、拴線、堆沙、放生等慶祝儀式，還會舉行各種舞劇、山歌表演。高升節源于婆羅門教祭拜火神的典禮，家家戶戶值此之際會放飛竹筒火箭，以期趕走災禍，場面頗為壯觀。塔鑾節期間，全國各地的僧侶和佛教徒都會前往萬象塔鑾進行膜拜，攜帶食物、鮮花和香燭布施，并舉行盛大的歌舞表演。
公歷1月1日
公歷1月20日
慶祝老撾人民軍成立，公共假日
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包括越南新年
慶祝稻谷豐收，祭祀鬼神和祖先
公歷3月8日
佛歷3月15日
紀念佛祖涅槃及佛祖訓喻1,250名門徒、繼續傳播佛教的日子
紀念本生經中佛祖的前世須達拿太子
公歷5月1日
和泰國宋干節同期，老撾民間最隆重的節慶，公共假日
公歷5月首個月圓之日
紀念佛祖誕生、成道、涅槃
佛歷6月15日
又稱火箭節，當日放飛竹筒火箭，以期送走災禍、迎來幸福
結夏安居的開始，祈求雨季平安
又稱祭鬼節，供奉死去的祖先
慶祝雨季結束，民眾制作登船，舉辦龍舟比賽
慶祝豐收，民眾制作竹船，在其上點亮蠟燭放入河中，燃放煙花慶祝
老撾人的盛大節日，民眾聚集于萬象塔鑾，進行朝拜和慶祝
公歷12月2日
紀念老撾人民民主共和國成立
* //maps.google.com/maps?q=Laos 谷歌地圖
分類:聯合國會員國
黃奕，出生於上海，畢業于上海東方文化學院影劇科，中國大陸女演員。她透過「優秀人才入境計劃」，取得香港身分證。
黃奕前夫是旅美金融人士、對沖基金CEO姜凱，兩人2009年相識41天即閃電結婚。
2012年11月26日，SSCC上海超跑俱樂部及上海市體育發展基金會理事黃毅清在微博上承認與黃奕的戀情，并在微博上發出兩人的親密照片。翌年1月19日，黃奕在美國洛杉磯誕下女兒黃芊玲（Alice）。
2014年，黃奕爆出在酒店密會男性富商，丈夫黃毅清在微博痛斥其長期出軌，兩人並曾引發家暴衝突事件。6月，黃奕連發三份律師函，對丈夫提出離婚。
兄弟之生死同盟
宅男總動員·女神歸來
東成西就2011
高海拔之戀II
Legendary: Tomb of the Dragon
Dr. Lan Zeng
我們的6E班
愛笑種夢室之白蛇傳說
白發魔女外傳
龍棺古墓：西夏狼王
中華兒女英雄傳
上錯花轎嫁對郎
鏘鏘兒女到江湖
美夢成真/奇跡
愛，在離別時
世紀末的晚鐘
山間鈴響馬幫來
致我們甜甜的小美滿
單元《生命有詩》
2017年拍攝
東八區的先生們
*2020年《演員請就位》第二季
《第一個夏天》
#第一個夏天
#只要你在身旁
陳坤，中國演員、歌手，出生於重慶市，畢業于北京電影學院，因主演《云水謠》、《畫皮》獲得華表獎、百花獎最佳男主角。經典角色是《龍門飛甲》中的雨化田。2016年主演《尋龍訣》票房過16億。陳坤與鄧超、劉燁、黃曉明齊名「四大中生」。
陳坤1995年離開家鄉重慶到北京，考入東方歌舞團（現中國國家歌舞團）任獨唱歌手；1996年，陳坤考入北京電影學院表演系本科。
1999年主演電影《國歌》步入影壇，隨后主演中法合拍影片《巴爾扎克和小裁縫》贏得好評；以《像霧像雨又像風》、《金粉世家》等電視劇獲得廣泛關注，后憑電影《云水謠》、《畫皮》獲華表獎、百花獎雙料影帝。近年在《龍門飛甲》、《畫皮》、《讓子彈飛》、《建國大業》、《尋龍訣》《火鍋英雄》等電影中更顯蛻變，塑造多個風格迥異，令人印象深刻的角色，演技漸成大器。
演藝之外熱心公益，陳坤于2011年發起心靈公益項目“行走的力量”，在社會上引起廣泛反響。“行走的力量”旨在號召人們通過最本能的行走，在行走中安靜下來，與自己的內心對話，獲取正面的內心能量，并將正能量傳播給他人。記錄心路歷程的個人隨筆集《突然就走到了西藏》暢銷50余萬冊，登上暢銷作家榜。2012年陳坤擔任聯合國兒童基金會中國大使，推廣呼吁保護兒童權益；并持續捐助大愛清塵、關愛老兵、大病醫保等民間慈善項目。
2010年7月，陳坤結束與榮信達的十年經紀約，成立自己的工作室“東申童畫”。2013年11月獲得奧地利大使館頒發的“雪絨花”勛章。
1976年2月4日陳坤出生于重慶市江北區，幼年時父母離異，家境貧困，陳坤跟著外婆生活，直至11歲才回到母親身邊。初中就讀重慶市江北區字水中學，高中就讀重慶學田塆職業中學。為了在經濟上自立，并幫助負擔家庭開支，陳坤在高中時開始半工半讀，先后任印刷所打字員、酒吧服務員、駐唱歌手，后得到重慶歌劇院王梅言老師的聲樂指導，1995年考入東方歌舞團，擔任獨唱歌手。
1996年離開東方歌舞團；同年，陳坤陪友人報考北京電影學院，卻以專業課第一名的成績考進北京電影學院表演系本科班。2000年畢業于北京電影學院表演系96級，獲文學學士學位。2010年，北京電影學院舉行60年校慶，陳坤獲頒電影學院優秀畢業生獎。
1999年，大學三年級的陳坤陪同女同學白云和孔維去試戲，意外被導演吳子牛相中，出演建國50周年的獻禮影片《國歌》，該片取得了年度票房第四名的票房成績，是陳坤的首部影視作品。
2002年，主演法國導演戴思杰執導的電影《巴爾扎克和小裁縫》，該片提名第61屆金球獎最佳外語片，入圍第55屆戛納電影節“一種注視”單元，與周迅和導演戴思杰應邀出席戛納電影節開幕式。
2003年，主演改編自張恨水同名小說的電視劇《金粉世家》，奪得中央電視臺年度收視冠軍，陳坤出演令人又愛又恨卻欲罷不能的男主角金燕西，這一角色也是陳坤初期的代表角色。
陳坤一直以其獨特的憂郁氣質得到觀眾愛戴，但亦因此惹起質疑。然而，他透過一系列作品如《建國大業》中的蔣經國、《讓子彈飛》中的胡萬和《錢學森》中精湛的表現讓觀眾感到耳目一新，證明了其演技的實力。
陳坤于自傳《突然就走到西藏》中首次披露2003年到2007年間被憂郁癥困擾的經歷，希望借此表達信仰和定力可以助人闖出陰霾。他亦于2010年成立公司東申童畫和公益項目“行走的力量”鼓勵人們透過行走去找到內心，并抱著樂觀的心去待人處事。
陳坤主演的《畫皮II》于2012年創下7億人民幣票房記錄，但他卻毅然決定停下來休息，專注發展公益項目，并回歸生活琢磨演技。
2014年，他為支持香港新晉導演，以零片酬出演電影《過界》，首次在電影里挑戰了一個中年父親的角色，煙不離手，為角色不惜增肥15斤，憑《過界》獲得摩洛哥薩累國際婦女電影節“最佳男演員獎”。
陳坤至今未婚，但育有一名兒子“優優”，大名陳尊佑，2002年出生。
2017年，陳坤以總監制身份參與到中國國產動畫《全職高手》之中，這是陳坤第一次為影視作品擔任總監制。
Baume & Mercier 活動在北京
2012年，陳的蠟像入駐上海杜莎夫人蠟像館，成為該館收藏的第二位中國著名男星蠟像。 他還曾被聯合國兒童基金會指定為中國親善大使。
2014年，他成為華為榮譽品牌在中國的產品大使 。
2015年，陳成為喬治·亞曼尼（Giorgio Armani）品牌和奢華鐘表品牌名士錶（Baume & Mercier）的全球大使。
2017年，他成為保養品牌馥蕾詩（Fresh）的中國區代言人和
摩托羅拉（Motorola) 新旗艦手機moto z 2018的品牌代言人
巴爾扎克和小裁縫
中國功夫少女組
跟我的前妻談戀愛
雨化田、風裡刀
憤怒的小孩|
狄仁傑之神都龍王
鐘馗伏魔：雪妖魔靈
愛在陽光燦爛時
別了，溫哥華
中國故事之哥們的故事
紅色地毯黑色夢
絕對隱私-渴望一份真愛的感覺
好想好想談戀愛
喬智才/喬禮杰
*2013年《選擇愛》，合作演員汪洋
*2010年2月4日：《謎ME》北京個人首場演唱會
*2013年3月8日：《The Way 路》行走的力量-陳坤和他的朋友音樂分享會 ( 北京五棵松體育館M空間）
*2004年：《由你由我UNIS》（代言清華紫光手機廣告歌）
*2006年：《生命的驕傲》（德國世界杯官方主題曲《Time Of Our Lives》的中文版）
*2008年：《北京歡迎你》（北京奧運會群星合唱）
*2008年：《獨一無二》（豐田新威馳廣告曲）
*2011年：《Power To Go》 （公益項目《行走的力量》主題曲）
*2011年：《幸福宣言》 （電影《幸福額度》主題曲）
*2012年：《選擇出色》 （東風標致308汽車廣告主題曲）
*電視劇《朱家花園》主題曲：《相隨相依永不分離》
*電視劇《情證今生》主題曲：《我是一只螞蟻》
*電視劇《情證今生》片尾曲：《海邊》
*電視劇《情證今生》插曲：《像愛情一樣》
*電視劇《爭霸傳奇》主題曲：《爭霸》
*電視劇《爭霸傳奇》片尾曲：《真永遠》
*電視劇《風雨西關》主題曲：《忘卻》
*電視劇《非你不可》插曲：《藍夜》
*電視劇《非你不可》插曲：《我們的愛不被祝福》
*電視劇《愛在陽光燦爛時》主題曲：《心在飛》
*電視劇《愛在陽光燦爛時》片尾曲：《傷痕累累》
*電  影《小城之春》MTV：《不要再隨便了》
** 行走001《往西，寧靜的方向》
** 行走002《呼喚潔淨的世界》
** 行走003《去遠方發現自己》
** 行走004《不極致不叫人生》
2011年5月籌備半年之后，陳坤創立的公司東申童畫推出成立后的第一個大型系列公益項目“行走的力量”，旨在號召人們積極地走出去，在行走中獲取正面能量，并將能量傳播給他人，讓行走成為一種生活方式。“1+N去西藏”作為該系列活動的第一站，將行走的目的地選在了“世界屋脊”西藏。能量集結——陳坤將攜手演藝圈好友和在校大學生組成的N股年輕勢力共同參與此次公益行走，讓即將畢業走入社會的大學生經歷一次身心的雙重考驗。
*** 2012年8月25日～9月4日《1+N去西藏》
*** 2012年5月26日《觀 ·心  青海》西寧城市行走
*** 2012年8月22日～9月1日《觀 ·心  青海》阿馬尼卿轉山行走
*** 2013年8月11日～8月20日《行 · 靜  喜馬拉雅》珠峰東坡嘎瑪溝環線行走
** 2014年1月12日《行走日光城》拉薩城市行走
**2014年7月31日~8月5日《心· 跡 敦煌》敦煌隔壁到雅丹魔鬼城行走
**2015年9月行走香格里拉
第三屆大眾電視藝術“雙十佳”藝術家
《金粉世家》
第11屆北京大學生電影節
第14屆北京文聯春燕獎
《別了，溫哥華》
《鴛鴦蝴蝶》
第15屆上海影評人獎
第17屆 北京大學生電影節
《云水謠》《門》
第二屆大學生影像節
最受大學生矚目男演員
第11屆中國電影表演藝術學會金鳳凰獎
第12屆中國電影華表獎
第6屆亞洲電影大獎
第21屆上海影評人獎
11屆 長春電影節
第三屆 華鼎獎
摩洛哥薩累國際婦女電影節
《過界》
第七屆 國際華語電影節
第24屆 華鼎獎
第25屆 上海電視節 白玉蘭獎
*2005年1月 奪取第十一屆全球華語音樂榜中榜的內地最佳新晉男歌手獎
*2005年1月 獲第12屆中歌曲排行榜2004年年度最佳新人獎、《煙花火》榮獲第12屆中國歌曲排行榜15大金曲獎
*2005年3月 獲音樂先鋒榜04年最受歡迎男新人(內地)金獎、《煙花火》獲04年度內地十大金曲獎
*2005年3月《煙花火》獲第五屆百事音樂風云榜十大金曲獎
*2005年3月 獲第十二屆東方風云榜內地新人獎金獎、《煙花火》獲東方風云榜十大金曲獎
*2005年4月 獲Musicradio中國TOP排行榜最佳新人獎、《煙花火》獲Musicradio中國TOP排行榜十大金曲獎
*2005年6月 在美國Las Vegas榮獲第二屆中國歌曲排行榜海外頒獎禮年度最佳新人獎，《煙花火》榮獲最受歡迎十大金曲獎。
*2005年7月 第七屆CCTV-MTV音樂盛典內地最具潛力歌手獎
*2005年10月 第三屆東南勁爆音樂榜內地最受歡迎男歌手獎、《煙花火》獲內地十大金曲獎
*2006年 獲萊卡風尚大典內地風尚男歌手獎
*2007年 MTV超級盛典內地年度最受歡迎男歌手獎
*2007年 獲2006音樂之聲中國TOP排行榜內地最受歡迎男歌手獎 《再一次實現》
*2007年 獲華語榜中榜內地2006年度內地最受歡迎男歌手獎 《再一次實現》
*2007年 盤點2006年度內地十大熱賣唱片之陳坤《再一次實現》
*2008年 獲得第六屆特步東南勁爆音樂榜內地最佳男歌手提名
*2009年 BTV2音樂風云榜盤點2000年以來內地單張專輯最高銷量，陳坤的第二張專輯銷量排名第三
*2010年 雪碧中國原創音樂榜獲內地最佳男歌手、最IN彩鈴獎(薔薇刑)、內地傳媒推薦獎
*2010年 第十七屆東方風云榜頒獎盛典獲得“全能藝人”大獎與“十大金曲”《薔薇刑》
*2010年 華語榜中榜最佳跨界男歌手
*2003年 萊卡內地風尚男演員獎
*2003年10月 2003萊卡內地風尚男演員獎
*2003年11月 MTV巨星炫風盛典內地最具風格男演員獎
*2004年11月 2004MTV超級盛典最具男性魅力藝人獎；與周迅獲“最具風格銀幕拍檔”獎
*2004年11月 2004萊卡內地風尚男演員獎
*2005年11月 獲2005MTV超級盛典 最具風格電影男演員獎
*2005年 獲影響2004中國娛樂風云人物
*2006年 獲萊卡風尚大典內地風尚男歌手獎及風尚突破藝人獎
*2007年 獲《北京青年周刊》BQ2006年 度紅人榜年度紅人獎
*2007年 獲年度風尚之夜2007年度最in男明星獎、最優雅男星獎和最in熱力人氣獎
*2007年 獲第一屆羅萊之夜時尚風云榜盛典內地年度時尚男藝人獎
*2008年3月 獲光線傳媒和重慶衛視-真維斯2007年度娛樂大典：重慶杰出藝人獎、年度慈善人物獎
*2008年 ELLE20周年慶典獲風尚偶像獎
陸毅，男，籍貫浙江寧波，生於上海，中國演員，畢業于上海戲劇學院，成名作為1999年電視劇《永不瞑目》。2006年和女演員
鮑蕾結婚，育有兩女。妹夫為郭京飛。2017年主演《人民的名義》，打破內地電視劇收視紀錄。在「四大中生」中與陳坤、鄧超、劉燁、黃曉明齊名。
*1990－1994年上海兒童藝術劇院兒童舞臺劇700多場次，代表作：《大鬧天宮》 （扮演孫悟空）、 《海的女兒》 （扮演王子，畢業大戲）等
*1997年《莊周戲妻》話劇扮演：楚王孫（上戲，選拔赴英國交流演出）
*1999年《權貴之家》話劇扮演：葉戈爾（上戲）
*1999年《家》話劇扮演：覺新（上戲畢業大戲，選拔赴京公演）
*2005年《電影之歌》大型音樂劇紀念中國電影百年扮演：華天元
我愛天上人間
孔子：決戰春秋
新媽媽再愛我一次
獨龍（高志航）
爸爸去哪兒2
北京遇上西雅圖之不二情書
羅亮（方巍）
小陸（林沖）
我的青春誰做主
高志華/孟朝陽
皇糧胡同十九號
假如生活欺騙了你
客串（第20集）
暗黑者第二季
大漢情緣之云中歌
劉弗陵（漢昭帝）
蓋聶（劍圣）
親·愛的味道
單元《火神山》
只為那一刻與你相見
2016年拍攝
網絡劇，單元《約定之非常夏日》
單元《希望的方舟》
溫暖的，甜蜜的
*2014年 湖南衛視 -《爸爸去哪兒 (第二季)》
*2015年 春晚 - 陸毅、鮑蕾、陸雨萱（貝兒）合唱〈幸福家家有〉
*2015年 江蘇衛視 - 《為她而戰》
*2015年 深圳衛視 -《中韓夢之隊》
2016 花樣男團
*2003年3月 《壯志雄心》收錄于新索音樂合集《頭號新勢力》
*2003年6月 《非同尋常 陸毅的音樂告白》
*2005年3月 《毅尤未盡》
*《向前沖》 中國排球聯賽形象歌曲 ⑧
*《一見鐘情》 電影《一見鐘情》主題曲
*《壯志雄心》 電視劇《壯志雄心》主題曲
*《直覺》 電視劇《浮華背后》主題曲
*《飛揚的青春》 電視劇《花樣的年華》片尾曲
*《我的禮物》李健為陸毅寫給剛出生的女兒
*《英雄之戰》電影《英雄之戰》主題曲
*《愛的供養》電視劇《宮鎖連城》插曲
*《幸福家家有》2015春晚陸毅、鮑蕾、陸雨萱合唱兒歌
*《陽光戀人陸毅》——陸毅監制，影迷合著2001年12月/學林出版社
*《觸摸晴朗—陸毅故事》——2002年1月/中國戲劇出版社
*《陸毅》寫真集——2002年8月/新世紀出版社
*《陸毅私語－沉默的想象》寫真文集——陸毅著/2005年5月/作家出版社
*《七劍隨筆》――陸毅著，2005年6月/新浪娛樂作家專欄發布
*2000年中國電視金鷹獎 - 最佳男主角/最受觀眾喜愛男演員
*2001年MTV-萊卡風尚大獎內地“風尚男演員”
*2002年MTV-萊卡風尚大獎內地“風尚男演員”
*2002年“2002華娛十大亞洲之星”
*2003年“我最喜愛的央視十佳演員”之男演員
*2003年9月CCTV-MTV音樂盛典內地年度最佳男歌手
*2003年11月“雪碧—我的選擇中國原創音樂流行榜—2002-2003”內地最聚人氣男歌手獎、金曲獎、內地年度新人獎
*2003年12月“2003中國原創歌曲獎”最佳新人獎
*2004年電影《茉莉花開》獲上海國際電影節評委會大獎，金雞最佳女演員獎
*2004年3月中國歌曲排行榜內地2004年度最佳新人獎
*2004年4月第七屆金瑪格杯中央電視臺音樂電視大賽內地最受歡迎男歌手獎
*2004年6月2003MusicIN中國TOP排行榜內地最受歡迎新人獎及年度金曲獎
*2004年7月24日第六屆CCTV-MTV音樂盛典最佳專輯（銷量）獎
*2005年電影《情人結》獲上海國際電影節最佳女演員獎（陸毅為電影節最佳男演員候選人）、華表獎優秀女演員獎
*2005年電影《七劍》威尼斯電影節開幕電影，金馬、金像多項提名
*2005年9月3日第五屆全球華語歌曲排行榜全能藝人大獎、最受歡迎男歌手五強、金曲獎（《左鞋右穿》）
*第22屆華鼎獎 - 中國近現代題材電視劇最佳男演員《胭脂》
電影《永不消逝的電波》劇照，中間的是孫道臨飾演的男主角李俠
孫道臨，原名孫以亮，男，祖籍浙江嘉善，生于北京，居住于上海。中國大陸演員、配音演員、導演、朗誦家。
1921年12月18日（農歷十一月二十），孫以亮出生于北京惜薪司（今西安門大街南側的一條胡同，現已不存）附近的一個四合院中，其父孫文耀（1889～1949，字仲蔚）是嘉善魏塘鎮人，1908年與同在震旦學院就讀的鄞縣人翁文灝、胡文耀（此三人并稱“震旦三文”）同時考中浙江省官費留學比利時的名額，進入天主教魯汶大學，1913年畢業后進入長辛店鐵路機廠任工程師，后成為該廠第一位中國廠長，數年后調任北洋政府交通部路政司考工科科長、技正，主管當時中國鐵路的設計、土建、機車、機電等建設事宜。幼年時期的孫以亮曾與父親同住在北京西山，后來進入英國教會開辦的崇德中學附屬小學，五年級開始學習英語并一度與黃宗江同班，中學則在崇德中學就讀。
1938年考入燕京大學哲學系，受同學黃宗江的影響，在校期間參加了燕京劇社，出演了《雷雨》、《生死戀》等劇。1941年太平洋戰爭爆發后，燕京大學及其劇社被迫關閉，孫以亮也因在校演出有抗日色彩的話劇而被日本憲兵拘捕，并一度與當時任教于燕大的侯仁之關押在同一牢房，不久即被釋放，但被禁止離開北平，后一度在郊外牧羊。1943年，他先后在中國旅行劇團、上海國華劇社、北平南北劇社等做職業話劇演員，其間開始使用“孫道臨”這一藝名。抗戰勝利后，他又返回燕京大學讀書，1947年畢業，在焦菊隱藝術館話劇隊演黃宗江的話劇《大團圓》。1948年應金山邀請赴上海從影，先后拍攝《大團圓》、《大雷雨》、《烏鴉與麻雀》等影片，其中《烏鴉與麻雀》更成為孫道臨的成名作。上海戰役后，進入上海電影制片廠。在半個世紀中，他在近30部電影和電視劇中擔任過主角或重要角色，其中尤以《早春二月》中的蕭澗秋一角為人稱道。由于富于感情的嗓音，孫道臨曾在《王子復仇記》、《基督山恩仇記》、《白癡》等二十余部外國影片配音，也曾于20世紀90年代末導演電影《詹天佑》。孫道臨亦于1988年與姜昆、侯耀文、王剛、薛飛共同主持當屆中國中央電視臺春節聯歡晚會。2007年2月，孫道臨抱病出席了嘉善孫道臨電影藝術館的開館儀式。
2007年12月28日上午，北京時間8點58分，因心臟病突發于上海華東醫院逝世，享年86歲。胡錦濤、江澤民、溫家寶、曾慶紅、李長春、習近平、李克強、賀國強、王剛、王兆國、劉云山、李源潮、張高麗、李鵬、喬石、朱镕基、李瑞環、尉健行、李嵐清、吳官正、華建敏、陳至立、丁關根、王太華、孫家正、胡振民、金炳華等通過各種方式表哀悼，向家屬表示慰問。
2008年1月3日，孫道臨的追悼會在上海市龍華殯儀館舉行，送別孫道臨的普通上海市民絡繹不絕。靈堂里有一個巨大熒幕，播放他生前最喜歡的舒伯特的音樂，滾動播放的是他早年電影片段，及他主持第一屆上海國際電影節，參加2005年中國電影百年慶典時影像畫面。大廳外有孫道臨早年電影海報為背景的簽名墻。上海萬裕國際影城為紀念他，特別放映《早春二月》。2008年12月28日，孫道臨墓地落成和銅像揭幕儀式在宋慶齡陵園名人園舉行。
*1948年－《大團圓》飾 三弟
*1949年- 《烏鴉與麻雀》 飾華潔之
*1950年- 《民主青年進行曲》飾 方哲仁
*1954年- 《渡江偵察記》飾 李連長
*1955年- 《南島風云》飾 韓承光
*1956年- 《家》飾 覺新
*1957年- 《不夜城》飾 張伯韓
*1958年- 《永不消逝的電波》飾 李俠
*1958年- 《紅色的種子》飾 雷鳴
*1961年- 《革命家庭》飾 江梅清
*1961年- 《51號兵站》飾 政委
*1963年- 《早春二月》飾 蕭澗秋
*1979年- 《李四光》飾 李四光
*1982年- 《一盤沒有下完的棋》飾 況易山
*1983年- 《雷雨》飾 周樸園
*1986年- 《非常大總統》飾 孫中山
《戰爭與和平》
《王子復仇記》
《列寧在1918》
與姚壽康合作導演
《非常大總統》
擔任編劇、主演
劉邦，字季，生於戰國時代楚國的沛豐邑中陽里（今中華人民共和國江蘇徐州豐縣），為漢朝開國皇帝，中國歷史上第一位平民（家世）出身的皇帝。秦末漢初的軍事家、政治家，參與西楚為首的反秦行動，成為諸侯之一。在楚漢戰爭中，漢王劉邦擊敗了西楚霸王項羽獲勝，統一了自秦朝滅亡後的天下，至此稱帝建立漢朝，進入西漢時期。
據荀悅說法，劉邦，諱邦，字季。顏師古認為「邦」這名字是為臣下避諱而取。司馬貞引用項岱說法，認為高祖小名劉季，登位後改名邦。日本學者佐竹靖彥認為劉邦出身平民，本無名字，成為皇帝後才有名與字。
在劉邦率領沛縣子弟起兵反秦之初，其手下蕭何、曹參、樊噲等，推選其為沛公，即沛縣縣令。曾為西楚項梁下屬，因先首先攻破武關，進入關中，經項羽分封為漢王，領有漢中。
建立西漢之後，稱皇帝。在他過世之後，其子漢惠帝即位之際，為其建立高廟，並在各郡國建立高祖廟以奉祠劉邦，並上尊號為漢高皇帝。《史記》稱其為漢高祖，之後的著作如《漢書》、《漢紀》皆沿用高祖的稱號，成為最通行的稱呼。此外，《漢書》另稱其為漢高帝，《漢紀》又稱其為高祖皇帝。張晏認為，帝王諡號中並沒有「高」的封號，漢朝應是以其作為漢之太祖，為表崇他的貢獻，故特別稱為高祖。
自賈誼開始，主張應以太祖作為劉邦的廟號。至漢景帝時，首次將劉邦定為太祖。但在漢朝時，帝王的廟號與諡號有多次爭議及變化。至漢元帝時，重訂太廟的祭祀禮儀，把高廟重建為帝者太祖之廟，訂劉邦的廟號為太祖。至王莽時，首次稱呼他為太祖高皇帝。民間著作如劉向《說苑》等，仍習稱其為高祖。在新朝末年，民間起義時，如隗囂等，也稱其為高祖。東漢初年，光武帝恢復高廟，以高祖之名祭祀。東漢至魏晉南北朝間，如陳壽《三國志》等著作中，仍稱其為漢高祖，使用太祖稱謂的風氣不盛。至宋朝司馬光《資治通鑑》，根據廟號與謚號聯稱的用法，採用太祖高皇帝這個稱號，閻若據在《尚書古文疏證》中也主張應稱為太祖高皇帝。
劉邦出生于前256年或前247年。劉邦少年時仰慕信陵君，但未及成年，信陵君便亡故。之後信陵君舊門客張耳為外黃令，招徠門客，劉邦因而到大梁往投張耳門下為門客，並與之結交為友。不久魏國滅亡，張耳不愿事秦而改名換姓逃亡，劉邦亦返回家鄉。劉邦登帝位後，只要途經大梁，多半會祭祀信陵君；在楚漢戰爭期間，張耳為常山王，被他的故友陳馀所敗，張耳為此故投奔劉邦。後劉邦在秦都咸陽服徭役時見到秦始皇出遊，發出了：「嗟乎，大丈夫當如此也」的感歎。
劉邦早年有一名外婦曹氏，生下長子劉肥，但並未正式娶妻，故劉肥並非嫡子。之後單父縣的門閥呂公因避仇而移居沛縣，縣內士紳豪傑，皆往祝賀。主吏蕭何負責排定門客的座次，要求賀禮不到一千銅錢的客人，都坐在堂下。亭長劉邦認為沛縣諸官吏也沒甚麼了不起，就自稱獻「賀錢一萬」，其實一個銅錢都沒有帶來。呂公看到劉邦的面相後大吃一驚，覺得他將來定是個不凡人物，因此引入堂內就座。蕭何告訴呂公：「劉邦只會說大話，沒甚麼成就。」但呂公不以為然。劉邦坐在上賓座位後，就大聲調侃其他沛縣官吏。呂公對劉邦說：「我很會看面相，但是沒看過像你這麼相貌不凡的，我有個女兒（即呂雉），希望你願意接受她當你的妻子。」事後呂公的妻子呂媼很生氣，說：「你以前說你這個女兒很難得，一定要嫁個非常好的丈夫。沛縣縣令對你這麼好，你還不肯把女兒嫁給他，現在居然要把她嫁給劉邦？」呂公說：「這不是你婦道人家懂的事。」最后還是把女兒嫁給劉邦。呂雉後來生了漢惠帝劉盈和魯元公主。
劉邦為亭長時，經常請假回家到田裡去。有一次呂雉和孩子正在田中除草，有一老者經過討水喝，呂雉讓他喝了水，給他飯吃。老者給呂雉相面說：「夫人是天下貴人。」呂雉又讓他給兩個孩子相面，見了劉盈，說：「夫人尊貴的原因，是因為這個男孩子。」又給魯元公主相面，同樣也是富貴面相。老者走後，劉邦正巧從旁邊的房舍走來，呂雉就把剛才那老人給她們看相的情況，告訴了劉邦。劉邦問這個人在哪，呂雉說：「還不遠。」於是追上了老者，問他剛才的事，老者說：「剛才的夫人、孩子的樣貌都像您，您的相貌貴不可言。」劉邦道謝說：「真的像您說的，我一定不忘您的恩德。」等到劉邦顯貴的時候，卻再也找不到當初那位老者。
前210年十月劉邦奉命押解犯人到驪山，途中有不少人逃脫，因為當時讓犯人逃脫是重如死罪，所以劉邦索性放走所有人，劉邦也因此逃亡，當時逃犯中有十餘人願意跟隨他一同逃亡，也成為未來起義的部分勢力。一行人路遇一條大白蛇擋路，劉邦一怒之下就提劍把蛇斬殺了，突然出現一個老婦人啼哭，自稱：“我兒是白帝之子，化成白蛇躺在路上，卻被赤帝之子殺死了。”隨即消失。由於秦始皇的先祖秦襄公說自己是白帝的後裔，眾人都認為劉邦被賦予取代秦朝的天命，是為“斬蛇起義”。秦始皇常說「東南有天子氣」，乃東游欲以厭勝之。劉邦自認始皇東游是針對他，于芒碭山山澤落草為寇。
秦二世元年七月（前209年），陳勝與吳廣因為下雨誤期，害怕受到秦朝法律處罰，率領約九百名役夫在蘄縣大澤鄉（今安徽宿州東南劉村集）起事，是為大澤之變。當時許多郡縣的仕紳殺死郡守、縣令，以響應陳勝，沛縣縣令恐懼，欲響應陳勝，于是主吏蕭何、獄掾曹參等勸縣令召回劉邦。縣令答應，于是派樊噲往召劉邦。劉邦至沛，而縣令反悔，于是劉邦率約百人於沛縣城外射箭夾信，說服城內人誅殺縣令。劉邦多次推讓后被眾人立為沛縣縣令，自稱沛公，徵發縣中約三千子弟，攻占沛縣等地。劉邦起事后，攻胡陵（江蘇省沛縣龍固鎮）、方與，還守豐。秦泗水郡郡監「平」將兵圍豐，為劉邦軍所破。接著劉邦命雍齒守豐，親率軍攻薛，泗水郡郡守「壯」戰敗逃到戚（今山東微山），不久為沛公左司馬曹無傷所殺。劉邦還軍亢父。至方與，魏國丞相周市來攻方與（今山東魚臺），雍齒佔據豐邑，歸降周市，劉邦攻豐邑，不能攻下。
時東陽寧君、秦嘉在留邑（今沛縣東南）立景駒為王，劉邦欲往投奔，并借兵再度攻擊豐地，路上遇到了張良。章邯的偏將司馬枿往北方進兵，拿下了楚地，在相地屠城，進兵碭郡。東陽寧君與沛公率軍，向西迎擊，在蕭邑之西與司馬枿交戰，不利，劉邦退回留邑休整，獨自出兵擊敗司馬枿獲得勝利，使秦軍退往碭縣東邊，三天攻下碭縣，再以周勃先登攻克下邑，回師聚兵于留邑，接著三天攻取碭郡，得兵五、六千人，此時劉邦約有九千士卒，接連攻取下邑，還軍攻豐邑，不能攻下。
時楚國起義軍首領項梁在薛城，沛公劉邦率騎兵百餘人前往跟隨，項梁給予劉邦士卒五千人、五大夫等級的將領十人，劉邦反攻豐，拔之。雍齒逃亡魏國。
在得知楚王陳勝確實已死的消息，以及秦嘉立景駒為楚王，項梁為爭取楚國父老的民心，把在外諸將召還薛城，共立楚懷王之孫熊心，亦稱「楚懷王」，史家稱楚后懷王，項梁自命為武信君。六月，章邯破殺魏王魏咎、齊王田儋于臨濟。七月，劉邦攻亢父。章邯包圍田榮于東阿。劉邦隨項梁率軍前往救援，打敗了章邯。劉邦及項羽繼續追擊秦軍至城陽，屠城，駐扎在濮陽東，再次和章邯軍交戰，打敗了秦軍。章邯軍再次聚集，守濮陽、環水。劉項聯軍離開，去攻定陶。八月，定陶無法攻下，往西攻擊到雍丘，與秦軍戰，大破秦兵，五大夫曹參從劉邦攻殺三川郡郡守李由，李由地位顯赫，是秦丞相李斯之子。項羽、沛公還師攻外黃，未下。
九月，項羽、劉邦攻陳留時，聞定陶之役中章邯擊殺項梁，士卒驚恐。劉邦、項羽及呂臣徏楚懷王從盱臺遷都彭城。呂臣軍駐彭城東，項羽駐軍彭城西，劉邦駐軍碭城。
秦二世二年閏九月（前208年九月），楚后懷王遷都彭城，并將項羽、呂臣等諸軍的兵卒收歸自己率領，命沛公劉邦為碭郡首長，封武安侯，率領碭郡的軍隊。又封項羽長安侯，建國於魯，號稱“魯公”。呂臣為司徒，其父呂清為令尹。時秦兵圍趙甚急，趙國數向楚王請求救兵。楚王以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，北上救趙。而沛公率軍西攻秦兵。懷王與將軍們約定，誰先進入關中，就可以在關中稱王，但當時秦兵強大，常乘勝逐北，諸將都認為西入關攻秦沒有好處，都不愿去，只有項羽因為叔父項梁之死，非常有意愿入關攻秦。但楚后懷王及其他諸將都認為項羽為人不可取，為了報叔父之仇一定會屠城，不讓項羽參加西征，于是沛公獨領軍西征。
次月，即秦二世三年十月（前208年十月，秦制以十月為歲首），劉邦率軍西征，收項梁、陳勝散卒，由碭郡到達成陽，與杠里的秦軍僵持，擊敗了王離所率之秦軍，接著在成武南攻王離及東郡尉，大破之，揭開了楚軍反攻的序幕，并為宋義軍的前進，掃除前方障礙做了貢獻。十二月，還至栗，遇到楚軍的將領“剛武侯”（封號，姓名不詳），劉邦奪取了“剛武侯”的部隊，收編了四千余人，與魏國將軍皇欣、申徒武蒲之軍合攻昌邑，未下，只好繞道至高陽。同期王離敗給劉邦，后來聽章邯之令去圍鉅鹿，項羽跟諸侯聯軍在鉅鹿大破秦軍，俘獲王離，招降章邯。
秦二世三年二月（前207年二月），在昌邑遇彭越，與彭越軍合攻昌邑，未下。在高陽，酈食其、酈商兄弟來投奔，酈食其勸說劉邦襲陳留，掠奪秦兵的糧食，因此封酈食其為廣野君，然后劉邦與酈商一起攻擊開封，卻攻不下，只好繼續向西前進，三月劉邦來到陳留西約30公里的開封，與秦大將趙賁大戰，大破趙賁 在白馬、曲遇大破秦將楊熊，楊熊逃到滎陽，秦二世遣使斬殺楊熊示眾。四月，劉邦攻打潁陽，并破潁陽，透過張良，又占領了韓國的轘轅關。四月劉邦拿下轘轅后，劉邦率領軍由轘轅攻進了洛陽盆地。這時候，趙國的別將司馬卬正想渡過黃河，進入函谷關。劉邦就向北拿下平陰，截斷黃河渡口，向南進軍，與秦軍在洛城東方戰鬥，再次大破趙賁大軍。
六月，與南陽郡守呂齮交戰，攻取南陽郡，呂齮逃到宛城，劉邦想要放棄追擊，但張良說如此將會腹背受敵，一定要先破宛城，劉邦于是攻擊宛城，呂齮本來要自刎，他的舍人陳恢建議投降，呂齮答應了，劉邦封呂齮為“殷侯”，封陳恢食邑一千戶，然后劉邦繼續西進，所經過的城紛紛歸順。到了丹水的時候，秦國的高武侯戚鰓、襄陽侯王陵也在西陵投降了，劉邦于是回過頭來攻打胡陽，遇到了番君吳芮的副將梅鋗，就跟梅鋗一起拿下了析縣和酈縣。劉邦派遣甯昌出使秦地，甯昌還沒回來。這時，鉅鹿之戰結束，秦將章邯向項羽投降。
趙高刺殺了秦二世之后，派人向劉邦說，愿意割地給劉邦，劉邦認為有詐，而且趙高奸詐不可信，非但不答應，還處死了秦使者，同時加快攻擊的腳步，用了張良計謀，派酈生與陸賈去游說、行賄武關的秦將，卻乘機偷襲武關。劉邦攻武關之后，八月，劉邦在經過連續機動后，攻破秦國的東南門戶，位于丹水河谷的險要武關，秦王子嬰即位，隨即刺殺趙高，並發動關中所有軍隊并派大軍據守蟯關、藍田之戰中劉邦擊敗秦軍最后一支大軍，入秦。秦廷大為震動，劉邦最后抵達霸上。子嬰駕素車白馬于軹道投降，劉邦反對眾將的建議，不愿處死子嬰，只把他俘虜而已。
鴻門宴圖，西漢壁畫，現存洛陽古墓博物館。左上第一人褐衣者（坐者，身體向後傾）即為劉邦。
漢元年十月（前207年十月），秦王子嬰于軹道向劉邦投降，秦朝滅亡。史家一般以此月為「漢元年」開始。
劉邦見到秦國的皇宮富麗堂皇，就想要入住秦宮中享受榮華富貴，被樊噲、張良所諫阻。于是劉邦乃下令封閉秦王的王宮府庫，還軍霸上，而蕭何則收了秦朝之地圖、戶籍資料等。劉邦召見咸陽附近的父老、豪杰，慰勞他們說：“你們忍受秦朝苛法已經很久了。”然后與他們約法三章，把苛法全部廢除，并令吏人仍守舊職。同時也拒絕了秦人的犒勞。劉邦此舉，大得秦人之心，秦人唯恐劉邦將來不為秦王。
有人告訴劉邦說：「秦國比六國富裕十倍，地形易守難攻。聽說章邯投降了項羽，項羽要讓章邯到關中稱王，章邯一來，你就沒法稱王了，趕快守住函谷關，不要讓諸侯們進兵。」劉邦采納提議，命人守函谷關。十一月中旬，項羽率諸侯聯軍進至函谷關，聽聞劉邦已定關中并派人守住了關口，大怒，下令黥布等攻破函谷關，十二月，至戲（今陜西西安），欲攻劉邦。而劉邦軍的左司馬曹無傷派人向項羽告密，項羽更怒。而項伯因與張良是好友，獨自前往劉邦軍欲勸張良離去，否則將被亂軍殺死，張良請項伯勸項羽罷兵。因此發生了鴻門宴的故事。鴻門宴中，項羽未聽從亞父范增之計，使得劉邦逃過一劫。（有名的俗諺“項莊舞劍，意在沛公”即出於此。）
項羽進入咸陽，處死子嬰，劫掠財寶，火燒阿房宮（根據考查，應為咸陽宮），自立為西楚霸王，領有梁國、楚國九郡，定都彭城，儼然天下共主，分封群雄。項羽為了困住劉邦，違背懷王所定“先入定關中者王之”之約，假稱巴蜀亦屬關中，改立劉邦為漢王，領有巴、蜀、漢中三郡四十一縣，定都南鄭。然后三分關中，封章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，史稱三秦，其余群雄各有參差。漢王劉邦對此次分封不滿，想要進攻項羽，被丞相蕭何阻止。
項羽立楚後懷王為天子，號稱「楚義帝」，讓義帝成為傀儡，但不久之後，命令黥布刺殺了義帝，以報義帝不遣他入關的仇怨。項羽殺義帝，加上分封無法服眾，有實力的軍人們紛紛起兵叛變，劉邦趁項羽出外平亂，暗渡陳倉，出兵關中，平定三秦，甚至一度攻佔項羽的根據地彭城。
經過楚漢之間長期的拉鋸戰，在眾多漢軍文臣、武將如曹參、灌嬰、蕭何、靳歙、周勃、酈生、張良等人的協助下，劉邦所率領的漢軍逐漸坐大。楚漢兩國協議以鴻溝為界，鴻溝以西為漢，以東為楚，互不侵犯。但是，當項羽遵守諾言退兵，並放回曾被扣為人質的劉邦的父親劉太公、妻子呂雉之後，劉邦發動偷襲。項羽在陽夏之戰一路敗退，後在陳下之戰劉邦跟項羽展開一次主力大戰（陳下是今河南淮陽）項羽大敗後逃到垓下，韓信、彭越、英布等加入漢軍對項羽的包圍網之後，參戰兵力數倍於楚軍。
前202年12月，楚軍在垓下之戰中被漢軍打敗，被圍在垓下。劉邦用四面楚歌之計瓦解楚軍軍心，最後項羽走投無路，自覺無顏見江東父老，只好自刎於烏江邊。這場歷時近五年〔漢元年（前206年）四月至五年（前202年）十二月〕的楚漢戰爭，項羽徹底敗亡而自殺，劉邦統一天下。
前202年初（漢五年十二月），項羽敗亡。
漢五年（前202年）正月，追尊長兄劉伯為武哀侯，以楚義帝無后，徙齊王韓信為楚王，王楚地。魏相國彭越定梁地，拜為梁王。
諸侯及將相們共同尊請漢王劉邦為「皇帝」，劉邦說：「我聽說皇帝這種尊號，是極其賢能的人才能享有的，空言虛語不是我能接受的，我可承擔不了皇帝的尊號。」群臣們都說：「大王從一個小老百姓的身分起兵討伐暴逆，平定四海，有功的人便分賞土地，封王封侯，如果大王不稱帝，封賞就沒有信用，我們這群人願意以生命向大王請求。」劉邦辭讓再三，實在推辭不過了，說：「諸君都認為這樣才對，那就為了國家的便利，我答應罷。」
漢五年二月甲午，劉邦於泛水之陽即皇帝位，定都長安，定國號為漢，開啟了史稱的西漢時期。並立王后呂雉為皇后，立太子劉盈為皇太子，尊父親劉太公為太上皇，追尊母親劉媼為昭靈夫人。
* 蕭何 （前196年改為相國）
* 周苛（前206年—前203年）
* 周昌（前203年—前197年）
* 趙堯（前197年—前195年）
* 叔孫通（前200年—前197年，前195年）
* 夏侯嬰（前206年—前202年）
* 公上不害（前201年—？）
* 酈商（前201年—前196年）
* 王氏（前195年—前194年）
* 義渠（前202年—前197年）
* 宣義（前197年—前195年）
* 育（前195年—前192年）
* 薛歐（前202年—前188年）
* 周昌（前206年—前203年）
* 陽咸延（前202年—前183年）
清朝畫家上官周《晚笑堂畫傳》中劉邦像
漢朝開國，最初僅排定十八人之位次，分別為：蕭何、曹參、張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、丁復、蟲達。群臣都抱怨蕭何受封第一，甚為不悅，向劉邦抱怨道：「我們像狗、像馬一樣地作戰，在戰事中出生入死，冒著生命危險，受了一大堆傷，為甚麼蕭何一個文弱書生，拿個筆、動動嘴，居然居功第一？這是甚麼道理！」劉邦說：「你們懂得狩獵的道理嗎？知道獵犬的作用嗎？今天各位將軍就好像負責追蹤獵物的狗，但是發現獵物蹤跡，並指揮獵狗的人是蕭何。而且你們都只是一個人追隨我，但蕭何是全家親族都投效我，我不能忘記他的功勞。」
群臣又認為曹參軍功無數，應列第一，但劉邦仍較屬意蕭何。關內侯鄂君於是進諫：「群臣當然沒有錯，曹參的確有野戰略地之功，但楚漢相爭五年，失軍亡眾，喪失不少士兵，但是蕭何從關中派兵來補足士兵的不足，不是蕭何，漢軍早就折損所有兵卒了。楚漢在滎陽僵持時，漢軍面臨缺糧危機，蕭何利用關中的漕運，我們才都有糧草可用。雖然蕭何沒有隨軍出征，卻守護關中，給我們支援，形同隨時陪伴陛下一般，這應是萬世之功。我認為論功應該是蕭何第一，曹參第二。」高祖曰：「你說的沒錯。」於是乃令蕭何第一，賜給錦帶，允許蕭何配劍，穿鞋子上殿，入朝拜見時不需要小跑步。
眾將每天辯論誰功勞大，所以十八人以外，遲遲未論功行賞，同時劉邦在宮中看到一群將領們群聚議論，他詢問張良，將領們在商討何事？張良回答道：「陛下本來是個老百姓，當上皇帝，封賞的都是蕭何、曹參這些好朋友，誅殺的都是生平討厭的人。將軍們認為天下的土地不夠封，但很有可能被翻舊帳而被您殺死，所以將領們正在討論如何造反！」此話使得劉邦大為緊張，進一步詢問當如何解決，張良問劉邦：「陛下生平最痛恨，而將領們都知道的有誰？」劉邦答：「雍齒跟我是老朋友，但以前他經常譏辱我，使我難堪，我很想殺了他。不過他多次立功，我又不忍心殺。」張良說：「請陛下立刻重賞雍齒，眾臣見到，就都會放心了。」劉邦立即照做，此事傳開後，眾臣皆認為連皇帝最痛恨的雍齒都能獲賞，想必自己也不會過差，因此打消了造反的念頭。
劉邦自起兵起，滅亡秦朝，打敗項羽，以及后來消滅異姓王，至即位十二年（公元前195年），共封功臣143人。高后二年（公元前186年），呂后下詔讓陳平序定其他功臣名次。