ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*2003年11月27日，中山門與輕軌并行的富民路雙線直跑式立交橋竣工通車。
*2003年11月28日，天津地鐵9號線暨津濱輕軌全程試運行。
*2004年2月13日，舉行天津地鐵9號線暨津濱輕軌票價聽證會。
*2004年3月14日，正式公布天津地鐵9號線暨津濱輕軌票價。
*2004年3月28日，天津地鐵9號線暨津濱輕軌開放試運營，期間輕軌實行人工售票，按照乘車里程不同，有3元和5元兩種不同票價，輕軌從市區中山門站至開發區東海路站早晚6點半雙向對開，每間隔15分鐘發車一次。整個運行時間約為40分鐘，中途共停車12站，對市民開放8個車站，對市民開放的8個輕軌車站依次為：中山門、東麗開發區、鋼管公司、洋貨市場、洞庭路、東海路等共6座車站，胡家園站作為濱海快速員工通勤車站，只供內部使用，會展中心站只供泰達足球場或會展中心舉辦活動時開放使用。
*2004年5月25日，一號橋站開通。
*2004年9月13日，天津地鐵9號線暨津濱輕軌運營時間延長為自早6時30分至晚19時。
*2004年9月30日，天津地鐵9號線暨津濱輕軌建成通車一周年之際推出六項新舉措，延長運營時間、縮短發車間隔、配合大型活動臨時延長時間、開放新車站、購買月票優惠。
*2004年10月18日，市民廣場站開通。
*2005年3月27日，會展中心站開通。
*2005年4月28日，二號橋站開通，一號橋站關閉。啟用自動售票檢票系統，延長運營時間為自早06時30分至晚20時00分。原洋貨市場站更名為塘沽站，原洞庭路站更名為泰達站。
*2006年3月1日，一號橋站重新開通，新立站、小東莊站、軍糧城站、胡家園站開通。至此，一期工程東段所有14座車站均投入運營。
*2006年3月28日11時，天津地鐵9號線暨津濱輕軌ATP人工駕駛模式轉為ATO自動駕駛模式，全程運行時間由49分鐘縮短為47.5分鐘。
*2006年5月1日，延長運營時間為自早06時30分至晚21時00分。
*2010年10月28日，更換車票為Token車票，啟用新的自動售票機和檢票機。
*2011年5月1日，天津地鐵9號線中山門站至十一經路站開通試運營，高峰時段最小行車間隔保持為五分鐘，東海路站至十一經路站全程時間約為56分鐘，全程票價9元。
*2011年11月8日，天津地鐵9號線中山門站安全門開始啟用，其余車站安全門也于11月13日啟用。
*2012年8月底，天津地鐵9號線的自動售票機實現與其他線路的聯網。并更換為新的售票界面。
*2012年10月14日，天津地鐵9號線再次更換單程票，更換成與天津地鐵一致的綠色單程票，並做好開通前的最後準備。
*2012年10月15日，天津站站、大王莊站正式啟用，標誌著天津地鐵9號線正式全線貫通。
*2015年8月13日，9號線控制中心與東海路站在濱海新區爆炸事件中受損嚴重，自本日起全線暫停運營。
*2015年12月16日，9號線恢復運營，運行區間為天津站至鋼管公司站。
*2016年6月27日，9號線恢復至市民廣場站的運營。
*2016年12月31日，9號線全線恢復運營。新設的張貴莊站與太湖路站同時啟用。
*2021年7月12日，9號線開行直達快車，每日早、晚間各專門開行1列次直達快車，早間由塘沽站運行至天津站、晚間由天津站運行至塘沽站，中途僅停靠直沽站，單程運行時間42分鐘，較普通車節約10分鐘。
9號線目前共設21個車站，其中地下車站5個，高架車站15個，地面車站1個。
* 天津站：換乘2號線、3號線。9號線與2號線濱海國際機場方向同臺換乘，換乘2號線曹莊方向與3號線需經過站廳換乘。
* 直沽站：換乘5號線。9號線建設時未做預留，為站廳T字型換乘。
* 塘沽站：換乘B1號線。因B1號線為地下車站，9號線未做預留，預計為長通道換乘。
* 泰達站：換乘Z4號線。因Z4號線為地下車站，9號線未做預留，預計為長通道換乘。
* 十一經路站：原定換乘4號線，9號線建設時已經直接預留了4號線的月臺及換乘節點，但由于4號線更改走線，本站預留預計將改由遠期新線路使用。
9號線22:30前采取單一線路運營，所有列車皆往返天津站及東海路站之間，22：30分后由天津站單向開出終點站為新立站的小交路列車，直至23：48分。同時，由于受高架擾民影響，9號線夜間部分時段列車降速運行，全程運行時間由日間的64分鐘延長至約75分鐘。同時，9號線在首班車前及全程末班車后開行1班單向大站快車，早間由塘沽站運行至天津站，晚間由天津站運行至塘沽站，中途僅停靠直沽站，單程運行時間42分鐘，較普通車快約10分鐘。
天津站至東海路
東海路至天津站
6:00-7:25
6:00-6:55
6-10分鐘
7:25-8:41
6:55-7:40
4.5-5分鐘
8:41-17:36
7:40-16:35
17:36-19:01
16:35-17:55
19:01-21:00
17:55-20:00
21:00-23:48
20:00-22:30
9:00-21:00
8:00-19:52
6:00-9:00，21:00-23:48
6:00-8:00，19:52-22:30
截止目前，天津站站及東海路站均未對潛在延伸做任何土建預留，故在可預見的未來也不會有延伸規劃，換乘站則可能隨新線路建設開通而新增。
*  天津濱海快速交通發展有限公司
汪海粟，男，江蘇靖江人，中華人民共和國政治人物。
汪海粟1927年參加共青團，1936年加入中國共產黨，在抗日戰爭中他參加新四軍任宣傳科科長。1941年皖南事變后被囚于上饒集中營。10月，他與丁公量從茅家嶺監獄逃出。兩人在福建省蒲城縣盤亭鄉，被鄉公所抓壯丁。汪海粟假裝成夜盲癥逃脫。此后他主要在江蘇和浙江地區組織武裝力量。第二次國共內戰中，他的主要工作也是在江蘇組織游擊隊。
中華人民共和國成立后他的主要工作地方依然是蘇南和江蘇。他曾任南京工學院院長。1957年汪海粟被定為右派。文化大革命中他被迫害，1972年被平反。后任江蘇省人民政府副省長等職，1983年退休。
1919年是一個平年，第一天從星期三開始。
*第二次里夫戰爭（Rif，Second War of）爆發。又稱阿卜杜勒·克里姆暴動（Abd el Krim's Revolt）。西班牙在摩洛哥北部的殖民地被里夫人（Rif）阿卜杜勒·克里姆（1882~1963）與摩洛哥人艾哈邁德·伊本·穆罕默德·賴蘇利（1875~1925）東西夾擊。
*1月5日——在德國爆發斯巴達克同盟起義。
*1月5日——納粹黨前身：德國工人黨成立。
*1月11日——中國北京錢能訓內閣正式改組，徐世昌令準陸徵祥、錢能訓、段芝貴、劉冠雄、朱深、傅增湘、田文烈、曹汝霖分別辭去外交、內務、陸軍、海軍、司法、教育、農商、交通兼署財政各部總長職，特任錢能訓、陸徵祥、龔心湛、靳雲鵬、劉冠雄、朱深、傅增湘、田文烈、曹汝霖分別為內務、外交、財政、陸軍、海軍、司法、教育、農商、交通各部總長，任命郭則澐為國務院秘書長，外交總長陸徵祥未到任以前，著由次長陳籙代理部務，財政總長龔心湛未到任以前，著次長李思浩暫行代理部務。
*1月15日——波士頓糖蜜災難
*1月18日——巴黎和會開幕，北京政府代表陸徵祥、王正廷出席，並向大會提交取消外人在華特殊利益及廢除「二十一條」。
*1月19日——德國進行議會選舉，婦女第一次獲選舉權。
*1月25日——國際聯盟成立。
*2月6日——德國議會在魏瑪召開。
*2月10日——國際聯盟婦女大會召開。
*2月11日——弗里德里希·艾伯特當選為德國總統。
*2月20日——中國南北議和會議在上海開幕，南北雙方總代表唐紹儀、朱啟鈐在會上致詞。
*3月1日——在朝鮮爆發三一起義。
*3月2日——南方議和代表以48小時限期已屆，而陝西停戰問題未決，乃發表停止和平會議宣言：「蓋所議者和也，和戰不能並立。今一面言和，一面主戰，此非北京政府謀和之無誠意，即其威信之不能行。有一於此，和必無幸」，南北議和會議遂告停頓。是日至3月6日，共產國際第一次代表大會在莫斯科召開，中國旅俄華工聯合會主席劉紹周等應邀出席，於3月5日大會上致祝詞，會議通過《共產國際綱領》和《共產國際宣言》，共產國際宣告成立。
*3月13日——旅居中國吉林延吉數千朝鮮僑民，為響應朝鮮獨立運動，舉行示威游行，當局開槍鎮壓，斃朝僑14人，重傷30人。
*3月20日——俄謝米諾夫白軍在日本帝國主義幕後策劃下，糾集內外蒙叛軍及俄境西伯利亞布里亞特蒙古族分子，籌組「大蒙古獨立國」，除2月間在赤塔舉行會議外，是日又於中俄邊境烏里亞舉行第二次會議，謝米諾夫及內蒙代表覺賴博克、外蒙代表桑爾染喇嘛、布里亞特代表三比諾夫均出席，會議決定由覺賴博克於海拉爾籌設蒙古及布里亞特臨時政府並預定正式設於庫倫或海拉爾，派代表赴巴黎和會求各國承認。
*3月23日——本尼托·墨索里尼在意大利建立組織「戰鬥法西斯」。
*4月3日——日本政府要求奉督張作霖取締東三省韓民獨立運動，是日北京政府電告奉、吉、黑三督應嚴守中立，並禁韓民在境內進行謀劃活動。
*4月9日——中國南北議和正式復會。
*4月13日——阿姆利則慘案：英國軍隊開槍屠殺印度人，其中包括婦女和兒童。在法屬上海法租界成立大韓民國臨時政府。
*4月20日——山東召開國民請愿大會。
*4月22日——《官話和合譯本》出版。
*5月4日——五四運動爆發，下午1時許北京大學、高等師範、政法專門、中國大學、朝陽大學、工業專門、農業專門、醫學專門、滙文大學、警官學校、鐵路管理學校、稅務學校、民國大學13所學校學生3,000餘人，手執小白旗，上書有「取消二十一條」、「還我青島」、「保我主權」、「誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿」等字樣，齊集天安門，發表演說，宣讀《北京學生界宣言》，2時半開始游行，沿途散發傳單，號召：「全國工商各界一律起來，設法召開國民大會，外爭主權，內懲國賊」，各校整隊出發前，步軍統領李長泰、京師警察廳總監吳炳湘及教育部代表均聞訊趕到，力阻學生游行，當遭嚴詞駁斥，游行隊伍先至東交民巷西口，學生代表段錫朋、羅家倫、許德珩、狄福鼎4人向美國使館遞交說帖，旋赴其他使館，遭守兵阻止，乃轉赴東城趙家樓曹汝霖宅，曹聞訊逃匿，眾遂痛毆適在該處之章宗祥，並火焚曹宅，警察趕赴現場鎮壓，捕去學生32人。
*5月9日——蔡元培辭北京大學校長職。
*5月13日——南北和平會議再次破裂。
*5月29日——兩支觀測隊在巴西索布拉爾和非洲普林西比島的日全食觀測結果，證實了阿爾伯特·愛因斯坦的廣義相對論中部分理論。
*6月3日——中國出現第一次大規模罷工——上海發起，紡織、機器、鐵路、汽車、輪船、鐵廠等50多個企業約7萬工人罷工。
*6月13日——中國北洋政府總理錢能訓辭職，龔心湛代任。
*6月28日——德國簽署凡爾賽條約，中國拒絕簽署。
*7月22日——中國全國學生聯合會決定停止罷課。
*7月25日——蘇聯發表《第一次對華宣言》。列寧領導下的蘇維埃政府發表致中國國民及南北政府宣言，廢除帝俄對中國的一切不平等條約。
*8月11日——德國國會通過威瑪憲法。
*8月31日——愛爾蘭廢除新聞檢查制度。
*9月10日——圣日爾曼和約簽字。
*9月24日——中國北洋政府代總理龔心湛辭職，靳云鵬代任。
*9月27日——南開大學建校。
*10月10日——中華革命黨改組為中國國民黨。
*10月28日——美國開始禁酒。
*11月5日——靳云鵬正式任中華民國國務總理。
* 1月——吳火獅，新光集團創辦人之一（1986年逝世）
* 1月1日——杰羅姆·大衛·塞林格，美國作家（2010年逝世）
* 1月7日——埃列娜·齊奧塞斯庫，羅馬尼亞政治家（1989年逝世）
* 1月31日——傑基·羅賓森，美國職棒大聯盟史上第一位黑人球員（1972年逝世）
* 2月5日——安德烈亞斯·喬治烏·帕潘德里歐，希臘政治家（1996年逝世）
* 2月6日——柳瀨嵩，日本漫畫家（2013年逝世）
* 2月26日——玄勝鍾，大韓民國總理（2020年逝世）
* 4月24日——李海瑗（2020年逝世）
* 5月7日——伊娃·裴隆，阿根廷政治家（1952年逝世）
* 8月8日——郝柏村，中華民國上將，曾任行政院長，國防部長（2020年逝世）
* 10月12日——多里斯·米勒，美國海軍非裔美國人廚師（1943年逝世）
* 10月17日——趙紫陽，中共改革派領袖，原中共中央總書記、中國國務院總理（2005年逝世）
* 10月18日——皮埃爾·特魯多，加拿大前總理（2000年逝世）
* 10月22日——多麗絲·萊辛，英國女作家（2013年逝世）
* 10月26日——穆罕默德·禮薩·巴列維，伊朗國王（1980年逝世）
* 11月10日——米哈伊爾·季莫費耶維奇·卡拉什尼科夫，蘇聯槍械設計師（2013年逝世）
* 1月6日——西奧多·羅斯福，美國總統（1858年出生）
* 1月15日——羅莎·盧森堡，德國政治家，被槍殺（1871年出生）
* 1月15日——卡爾·李卜克內西，德國政治家，被槍殺（1871年出生）
* 1月22日——卡爾·拉森，瑞典畫家（1853年出生）
* 4月14日——詹天佑，中國工程師（1861年出生）
* 6月30日——約翰·斯特拉特，第三代瑞利男爵，英國物理學家（1842年出生）
* 8月11日——安德魯·卡內基，蘇格蘭裔美國企業家、慈善家，20世紀初的鋼鐵大王（1835年出生）
* 12月3日——雷諾瓦，法國巴黎的經典印象派畫家（1841年出生）
* 12月24日——馮國璋，中國軍人和政治家（1859年出生）
* 12月28日——里德伯，瑞典物理學家（1854年出生）
科威特國（，'），通稱科威特，是位于西亞阿拉伯半島東北部、波斯灣西北岸的君主制國家，南部與沙特阿拉伯接壤，北部與伊拉克相鄰，同伊朗隔海相望，其曾是英國的殖民地，于1961年6月19日獨立，在1990至91年曾被伊拉克短暫佔領。科威特石油和天然氣資源儲量豐富，已探明石油儲量居全球第四位，因此油氣出口是國民經濟的重要支柱。該國首都科威特城與該國名稱同名。
在歐貝德時期（ 公元前六千五百年至公元前三千八百年），陶器製作工藝和青銅器製作工藝傳入科威特。
公元7世紀時，科威特成為阿拉伯帝國的一部分。
1521年，科威特處於葡萄牙人控制之下。1581年起，由君主立憲制的哈利德家族統治科威特。與此同時，在16世紀後期，葡萄牙人也建立了一系列防禦設施。
1613年，在今科威特城附近建立了科威特小鎮。
1705年，君主立憲制的哈利德皇家式微，科威特的一些領土被「巴尼Utbah部族（Bani；被稱為庫銳Guraine）」所占領與統治。巴尼Utbah部族的薩迪爾Utbah在這裡建立起城鎮和港口，並命名為科威特（小城堡，由kut而來，意思是堡壘，衍生自波斯文kud，意思是城市）。
1756年，薩巴赫家族首長薩巴赫一世（Sheikh Sabah Abu Abdullah）被舉為科威特首任酋長（Amir），並建立了科威特酋長國（Heikhdom of Kuwait）。
1850年的奧斯曼土耳其中東省份，清楚的表示科威特在奧斯曼版圖之外
1776年，伊朗卡扎爾王朝佔領巴士拉後，一部份波斯商人遷入科威特後，英國東印度公司亦將其在巴斯拉之機構遷往科威特，使科威特驟形繁榮。然而為了擁有自治權，科威特必須與奧斯曼土耳其維持良好關係，甚而承認土耳其對其之宗主權。1822年英國總督從巴斯拉遷至科威特。
1871年，科威特酋長國納入奧斯曼帝國的勢力版圖中，其領土被規劃在巴士拉州（現今為伊拉克的一個省份），設為一個“卡扎”，但實際上仍科威特酋長國仍保持部分自治地位。
1896年，薩巴家族首長自立為王，因擔心土耳其出面干涉科威特政局，於是央請英國保護。
1897年7月，穆巴拉克邀請英國部署砲艇沿科威特海岸。這就導致了所謂的「首次科威特危機」，其中土耳其人要求英國停止干涉他們的帝國。最後，在奧斯曼帝國的同意下，並未演變成戰爭。
科威特保護國的城墻（1937年）
1899年，由於穆巴拉克和土耳其人的矛盾，在一位英國軍官唆使下英國科威特簽署了《》，在該協定中，穆巴拉克保證，不把國家的任何部分租給或讓給英國以外的任何國家或臣民；未經英國同意，不允許任何外國的代表駐在他的國家。英國則承認科威特是一個內政獨立的國家，保護其不受侵略，並向其提供財政援助。
1913年，英國和土耳其簽訂了《》，其中規定：“科威特在奧斯曼政府的主權範圍之內，但政府不以任何方式干涉其事務，亦不派兵到那裡去”；奧斯曼帝國承認科威特受英國保護的自治。第一次世界大戰前，1913年7月29日，科威特是隸屬於奧斯曼土耳其帝國的巴士拉的一個自治縣。
科威特于1961年6月19日獨立。伊拉克仍承認《1913年海灣協定》裡伊拉克與科威特的邊界，但自1961年科威特獨立以來，伊拉克政府一直在尋求各種機會來吞併科威特，伊拉克政府揚言要入侵科威特，在阿拉伯聯盟計劃組建一支國際阿拉伯部隊反對伊拉克在科威特的行動後，入侵終於得以避免。伊朗與伊拉克戰爭開始後，兩國關係解凍了十年，科威特支持伊拉克對付伊朗。
波灣戰爭時科威特陸軍一輛由南斯拉夫制造的M-84坦克。
1990年8月2日，科威特因蓄意推低油價遭到伊拉克當局指責，當時的伊拉克總統薩達姆·海珊對外宣布「科威特為伊拉克的一個省」，並揮軍入侵，科威特因軍事抵抗能力太低而迅速淪陷。這引起聯合國安理會開會譴責、並計劃對伊拉克實施經濟制裁，使伊拉克在國際上被孤立。
1991年1月17日，由英美兩國為首的聯軍採取的「沙漠風暴行動」下，開始對伊拉克和被占領的科威特進行大規模空襲。空襲在同年2月28日結束，伊拉克部隊在薩達姆領導下決定退出入侵科威特。
1991年2月26日，科威特復國。3月6日，科威特埃米爾賈比爾等政府官員返回科威特本土。
2006年1月15日，科威特埃米爾賈比爾·艾哈邁德·薩巴赫去世，享年77歲。堂弟王儲薩阿德·阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫即位。1月21日，首相薩巴赫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫主導的內閣會議決定啟動憲政程序，逼迫薩阿德遜位，讓首相薩巴赫繼任。然而薩阿德卻要求國會在第二天集會，讓他正式宣誓就職。1月24日薩阿德被迫放棄王位。1月29日，科威特國會無異議通過首相薩巴赫出任埃米爾案。首相薩巴赫隨後宣誓即位成為埃米爾，是為薩巴赫四世。
2006年5月21日，因為部分議員就修改議會選舉法問題與首相發生爭執，埃米爾薩巴赫發布敕令，解散議會，提前舉行大選。6月29日，國民議會大選投票正式舉行，科威特女性有史以來首次行使選舉和被選舉權。
科威特全境為一波狀起伏的沙漠，有少數綠洲。本土之外有布比延、法拉卡等10多個離島。
國土地勢西高東低。西南部為海拔275米的杜卜迪伯高平原。北部有部分山地，西部有萊亞哈丘陵。東北部為沖積平原和沙漠平原，中間夾雜著部分丘陵。
雖然科威特位處瀕海地區，但缺乏常年有水的河流和湖泊。地下水資源十分豐富，但極少淡水，所以淡水在科威特是珍貴資源，飲用水主要來自伊拉克及淡化海水。
該國屬于熱帶沙漠氣候，氣候乾燥和炎熱，夏季(5月-11月)長達6個月，酷熱高溫且干旱無雨，平均氣溫45℃，最高氣溫可達51℃；冬季(12月-翌年2月)短，溫度適宜且濕潤多雨，最低氣溫達-6℃，年降水量在25到177毫米之間。
科威特國憲法于1962年11月12日正式頒布，規定科威特是一個主權完整、獨立的阿拉伯國家。伊斯蘭教法是立法的主要依據。埃米爾必須由薩巴赫家族后裔世襲。
科威特國民議會（Majlis al-Umma）于1963年1月23日成立，為一院制立法機關。由50名議員組成，議員通過4年一次的全國選舉產生。但科威特居民中只有大約10％擁有選舉權。議會主要職能為制定與通過法律，監督國家財政執行情況，質詢首相以及內閣大臣等，但一切議會通過的法律以及與外國簽訂的條約和協定均需埃米爾批準生效。
科威特法律禁止一切政黨活動，但選舉中存在許多實際上是政黨的政治團體。大多數國民議會議員以獨立身份參加選舉，但當選后，許多議員會在國民議會組成投票集團。事實上的主要政黨（不受法律承認）有民族民主聯盟、人民行動集團、哈達斯（科威特穆斯林兄弟會）、民族伊斯蘭聯盟以及正義與和平聯盟等。
現任埃米爾（國家元首）：納瓦夫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫
科威特是君主世襲制酋長國，埃米爾是國家元首兼武裝部隊最高統帥。憲法規定國家之行政權由埃米爾行使，立法權由埃米爾和國民議會共同行使，司法權由法院以埃米爾名義行使。
首相是政府首腦，政府內閣由首相和內閣大臣組成，負責執行國家政策，向埃米爾負責。主要成員有：
*副首相兼發展事務和住房事務國務大臣
內閣重要職務通常由王室成員擔任，因此屬君主制國家，而首相這一職位直到最近都由王儲擔任，王室之權勢不言可喻。
科威特奉行和平中立的外交政策。致力于維護阿拉伯國家團結和海灣合作委員會國家的協調合作，以維護海灣地區安全穩定。科是聯合國、阿拉伯國家聯盟、海灣合作委員會等國際和地區組織成員國，迄今已同110個國家建立了外交關系，目前有87個國家在科威特設有常駐使館。
1971年3月22日，中華人民共和國與科威特正式建交，科威特奉行一個中國原則，是最早與中華人民共和國建交的波斯灣國家。兩國領導人保持經常交往。建交后，雙邊關系一直健康順利發展。經貿往來連年增多,貿易額不斷增加。2008年中科貿易額為67.84億美元，其中中國出口17.44億美元，進口50.4億美元。2014年6月2日，科威特首相薩巴赫訪華，并與習近平會晤。
由于科威特奉行一個中國原則，因此與中華民國於1971年後無正式外交關系，但是由于雙方經貿外來需要，一直保持著半官方式往來，中華民國亦在科威特設置駐科威特國臺北商務代表處。
費爾瓦尼耶省
大穆巴拉克省
在科威特東南部同沙特阿拉伯交界處有一塊面積約5770平方公里，富藏石油的區域。1922年12月2日，兩國簽定協議劃出一個中立區，兩國對該設立的區域有平等權利。1970年兩國簽定界約將該區劃定界線，分別統治，但該區石油資源并未劃分，所產石油由兩國均分。
科威特戰後於90年代末向中國訂購PLZ-45自走砲為砲兵主力，此炮為PLZ-05自走砲的前身
科威特實行義務兵役制，現役軍人維持在2萬余人。埃米爾為武裝部隊最高統帥。平均年軍費開支為12億美元左右，占財政預算的10.3%。波斯灣戰爭結束后，由于國防需要和購置大量武器，軍費開支年年超常增加。
科威特市中心
科威特油氣儲量豐富，現已探明的石油儲量140億噸，天然氣儲量為1.8萬億立方米。石油、天然氣工業為國民經濟的支柱，其產值占國內生產總值的45％,出口貿易的92％，佔政府收入的 95％以上。
科威特可耕地面積約14182公頃，無土培植面積約156公頃。但由于氣候不利于農業，農業及畜牧業均不發達，大部分糧食及民生必需品均自國外進口。
近年來，政府重視發展農業，農業產值占國內生產總值的0.5%。以生產蔬菜為主，其他農產品仍主要依靠進口。
在大規模開採石油前，漁業曾是科威特的主要產業及收入來源，該國漁業資源豐富，盛產大蝦、石斑魚和黃花魚。年產量在1萬噸左右，產值約1300萬科威特第納爾。
巴彥宮（Bayan Palace）
近年來，政府在重點發展石油、石化工業的同時，強調發展多種經濟，減輕對石油的依賴程度。并促進科威特在能源、鐵路、電網合并、基礎設施建設、通訊和新城區建設等領域的發展，致力于將科威特打造為海灣地區的金融貿易中心。
科威特道路交通規劃和建設居于世界領先水平，縱橫分布的城內高速路構成城市交通的骨架，布局合理、方向清晰。由於高國民所得，普通居民家庭一般擁有二至三輛汽車，出行基本以自駕為主，因此公共交通系統不是非常發達。科威特沒有鐵路系統，公車開行線路多集中在外來勞工聚居區和其務工地之間。出租車在科威特比較常見，但是沒有規范的系統，只有少部分出租車會按表計費，大部分出租車可提前定價，甚至可以適當砍價。
位于費爾瓦尼耶省的科威特國際機場非常繁忙，每天起落航班近百架次，年運送旅客400多萬人次，是阿拉伯半島重要的航空中轉站之一。
主要海運港口有舒威赫港和舒艾巴港。
科威特是典型的高收入國家，因此國內衛生醫療條件較好。醫療服務設施完善，公立、私營醫療機構眾多。全國為5個醫療區，每個區設一家公立醫院，提供全天候的急診服務。境內各地的醫療機構對全國內居住的人員都提供基本的醫療服務。科威特公民可在各類公立醫院診所免費就醫，外籍人要視病癥和接受醫療情況付費。
從2000年4月1日起，科威特對外籍人實行強制性醫療保險計劃。外籍人必須在繳納醫療保險費后才可辦理申請、延長居住等手續。
由SPOT衛星拍攝的科威特市
科威特人口約382萬，其中科威特公民約121萬，占總人口的31.6%；外籍僑民約261萬（包括本國無國籍人士），占68.4％，外籍人員大部分為來自其它阿拉伯國家或印度、巴基斯坦、孟加拉、泰國、菲律賓等南亞和東南亞國家的外來勞工。阿拉伯語為官方語言，但由于外籍人員眾多，因此也通用英語。
根據蓋洛普民意測驗中心（Gallup）公布2010至2012年「潛在淨移民指數調查」（Potential Net Migration Index）發現，亞太地區最具移民吸引力排名第二是科威特。由於油氣資源帶來豐厚收入，公民人數只有約百餘萬，科威特實行高福利制度，國民免繳個人所得稅，享受免費教育和醫療，還有就業、物價、房租和結婚等補貼，加上國民受伊斯蘭教影響，科威特不承認雙重國籍，因此外國人加入科威特籍較為困難。
伊斯蘭教為科威特國教，居民中95％信奉伊斯蘭教，其中約70％屬遜尼派，30％為什葉派。
伊斯蘭教法滲透在社會生活的各個方面，并影響著人們的日常生活。全國禁食豬肉、禁止飲酒和含酒精的飲料，販賣者最高可判死刑。雖然社會的保守程度相對鄰國沙特已屬較為寬松，但女性外出仍不會穿著過分暴露。
科威特新聞制度相對開放、自由，報刊多為私營。全國主要有8家日報，其中阿拉伯文報5家：《輿論報》、《政治報》、《火炬報》、《祖國報》和《消息報》；英文報3家：《科威特時報》、《阿拉伯時報》和《每日星報》。有3家官方新聞機構：科威特通訊社、科威特廣播電臺和科威特電視臺。
據科威特《火炬報》援引美國東北大學發布的報告稱，科威特雖然全國僅有100萬網民，但卻是全球使用推特平均次數最多的國家。
，姒姓，夏-{后}-氏，名履癸，又稱夏桀，中國夏朝第十七任君主，亦是最後一任君主。發之子。
桀身體強壯，能赤手空拳搏虎豹。后世的文獻將他描述成一個暴君：他寵信王后妺喜，對政事不聞不問之餘，還大量殘殺忠良，以炮烙殺大臣關龍逢。《通鑑外紀》載：“桀作瑤臺，罷民力，殫民財。為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人。”結果商湯起兵，〈湯誓〉說：“有夏多罪，天命殛之”，於是桀逃到鳴條（今山西安邑）；在鳴條之戰，桀戰敗，夏朝就此滅亡。之後，他被流放至南巢（今安徽省巢湖市居巢區）。桀哀嘆說：“孤悔不遂殺湯於夏臺使至此。”不久病死，後世有「殷鑒不遠，在夏后之世」的說法。
桀與商紂王、周厲王視為暴君的代名詞。
《史記》記載匈奴是桀的兒子淳維北逃所建，「匈奴，其先祖夏-{后}-氏之苗裔也，曰淳維。」
馬鞍山可以指：
* 馬鞍山市，安徽省下轄的一個地級市
* 馬鞍山站 (深圳)，深圳地鐵11號線的一個車站
* 馬鞍山站 (安徽)，馬鞍山市的鐵路車站，位于寧銅鐵路上
* 馬鞍山 (南京)，位于江蘇省南京市的一座山
* 馬鞍山 (昆山)，位于江蘇省昆山市的一座山，盛產昆山石
* 馬鞍山 (柳州)，位于廣西柳州市的一座山
* 馬鞍山 (內江)，位于四川省內江市的一座山
* 馬鞍山 (武漢)，位于湖北省武漢市的一座山。馬鞍山森林公園所在地
* 馬鞍山 (福州)，位于福建省福州市的一座山，在福州軟件園附近
* 馬鞍山 (貴州)，位於貴州省貴陽市的一座山
* 馬鞍山 (遼寧)，位於遼寧省阜新市的一座山
* 馬鞍山鋼鐵集團，位於安徽省馬鞍山市的鋼鐵企業集團
* 馬鞍山鋼鐵股份，馬鞍山鋼鐵集團的子公司
* 馬鞍山 (嘉定)，位于上海市嘉定區外岡鎮，嘉定區登記不可移動文物
* 馬鞍山號導彈護衛艦，編號525，中國人民解放軍海軍一艘護衛艦
* 馬鞍山公園站，廣州地鐵9號線的一個車站
* 馬鞍山 (香港山峰)，位於新界東部的一座山峰
* 馬鞍山新市鎮，沙田新市鎮擴展部份，位於馬鞍山西北，十四鄉以西，吐露港東南，沙田海及馬料水以東
* 馬鞍山村，新界馬鞍山山腰上的一條鄉村
* 馬鞍山綫，是港鐵的香港鐵路綫之一，現已併入屯馬綫
* 馬鞍山站 (香港)，屯馬綫在馬鞍山新市鎮的其中一個鐵路車站
* 馬鞍山 (嘉義縣)，位於嘉義縣梅山鄉的一座山
* 馬鞍山 (臺南市)，康熙51年《重修臺灣府志》所記載之馬鞍山
* 馬鞍山 (屏東縣)，位於屏東縣恆春鎮的一座山
伊斯蘭合作組織（；；）原名伊斯蘭會議組織，是一個伊斯蘭世界的政府間國際組織，為聯合國大會觀察員；該組織由遍及西亞（中東）、中亞、西非、北非、印度次大陸和東南亞的57個國家組成，覆蓋的人口約為16億。秘書處設在沙特阿拉伯王國的吉達市；現任秘書長是原沙特社會事務大臣Yousef Al-Othaimeen（從2016年開始）。
組織的宗旨是促進各成員國之間在經濟、社會、文化和科學等方面的合作；努力消除種族隔離和種族歧視，反對一切形式的殖民主義；支持巴勒斯坦人民恢復民族權利和重返家園的斗爭；支持穆斯林保障其尊嚴、獨立和民族權利的斗爭。
但要注意的是並非每個成員國是伊斯蘭國家，如蓋亞那、蘇利南、莫三比克、喀麥隆、烏干達、加彭和多哥等國，伊斯蘭反而是極少數人的信仰，阿爾巴尼亞則是唯一加入該組織的歐洲大陸的主權國家和聯合國會員國，2002年脫離印尼獨立的東帝汶和2011年脫離蘇丹獨立的南蘇丹也在獨立後脫離該組織的勢力範圍。
1969年9月22日至25日，第一次伊斯蘭國家首腦會議在摩洛哥首都拉巴特舉行，會議的最后一天即25日一致通過──成立伊斯蘭合作組織；1970年3月舉行第一次伊斯蘭國家外長會議，籌組伊斯蘭合作組織常設機構──秘書處，1970年5月27日正式成立。
伊斯蘭合作組織分為伊斯蘭國家首腦會議、外長會議，常設秘書處是伊斯蘭合作組織的主要機構。首腦會議每3年舉行一次，是伊斯蘭合作組織的最高權力機構，可以隨時召開特別首腦會議；外長會議每年在成員國間輪流舉行一次。伊斯蘭合作組織還設有伊斯蘭開發銀行、耶路撒冷委員會、阿富汗問題委員會、伊斯蘭和平委員會、伊斯蘭法庭、伊斯蘭發展基金會和伊斯蘭經貿常設委員會等機構。
第一任秘書長 東姑阿都拉曼
#  東姑阿都拉曼（1971年－1973年）
#  海珊·阿圖哈密（1974年－1975年）
#  阿馬杜·卡里姆·蓋伊博士（1975年－1979年)）
#  哈比·查蒂（1979年－1984年)
#  （1985年－1988年）
#  博士（1989年－1996年）
#  博士（1997年－2000年）
#  博士（2001年－2004年)
#  博士（2005年－2014年）
#  （2014年—2016年）
#  尤素福·歐賽敏 (2016年—至今)
伊斯蘭合作組織中的最大機構，參與者為伊斯蘭國家的元首和政府首腦，每3年召開一次。
每年舉行一次會議，審查首腦會議中進度報告的執行情況，並作出決定，確立伊斯蘭首腦會議的政策。
伊斯蘭合作組織中的行政機構，負責執行前面兩個機構的決定，位於沙特阿拉伯的吉達。
組織在孟加拉開辦的伊斯蘭科技大學
組織與美國展開的談判
* 伊斯蘭經濟文化和社會事務委員會
* 伊斯蘭國家統計、經濟和社會研究及訓練中心(SESRIC)，位於土耳其安卡拉。
* 伊斯蘭歷史，藝術和文化研究中心(IRCICA)，位於土耳其伊斯坦布爾。
* 伊斯蘭理工大學(IUT)，位於孟加拉國達卡。
* 伊斯蘭學學院，位於沙特阿拉伯吉達。
* 伊斯蘭大學，位於烏干達姆巴萊。
* 伊斯蘭教育科學及文化組織(ISESCO)，位於摩洛哥拉巴特。
* 伊斯蘭國家廣播組織(ISBO)和伊斯蘭國際通訊社(IINA)，位於沙特阿拉伯吉達。
* 世界伊斯蘭經濟論壇(WIEF)，位於馬來西亞吉隆坡。
* 伊斯蘭工商會(ICCI)，位於巴基斯坦卡拉奇。
* 伊斯蘭國家首都和城市組織(OICC)，位於沙特阿拉伯吉達。
* 伊斯蘭國家團結運動會，位於沙特阿拉伯利雅得。
* 伊斯蘭國際紅新月會委員會(ICIC)，位於利比亞班加西。
* 伊斯蘭出租人協會(ISA)，位於沙特阿拉伯吉達。
* 國際阿拉伯伊斯蘭學校世界聯合會，位於沙特阿拉伯吉達。
* 國際伊斯蘭銀行協會，位於沙特阿拉伯吉達。
* 伊斯蘭會議對話與合作青年論壇(ICYF-DC)，位於土耳其伊斯坦布爾。
* 伊斯蘭銀行和金融機構總理事會(CIBAFI)，位於巴林麥納麥。
按照穆斯林人口百分比排列
按照人口排列
1970年（于2012年8月16日被暫停會籍）
> 99.0%
80.30%
97.75%
96.75%
89.80%
75.10%
61.60%
55.30%
98.30%
37.50%
94.75%
11.20%
95.10%
84.40%
87.20%
99.00%
97.20%
88.00%
61.30%
96.60%
63.70%
98.40%
92.40%
50.40%
85.75%
97.60%
67.70%
93.00%
78.00%
75.70%
13.75%
92.80%
96.70%
14.00%
98.00%
11.50%
76.75%
總人口（所有的宗教）
總計 (所有的宗教)
暫停或撤回資格國家
1993年8月退出
（于2012年8月16日被暫停會籍）
*（Parliamentary Union of the OIC Member States，PUOICM）
*伊斯蘭會議對話與合作青年論壇（Islamic Conference Youth Forum for Dialogue and Cooperation，ICYFDC）
*  -2010年申請觀察員地位。
*  - 2011年申請觀察員地位。
*  -  2002年申請正式成員資格。
*  - 2012年申請觀察員地位。
*  - 2008年申請觀察員地位， 2011年正式成為正式成員。
*  - 印度是穆斯林的占少數的國家，印度在伊斯蘭會議組織成立時曾表現出加入伊斯蘭會議組織的成員國興趣。 然而，它遭到巴基斯坦的反對。此后，印度從未正式申請以觀察員身份或成員國身份加入伊斯蘭會議組織。  雖然印度的潛在候選資格得到了伊斯蘭會議組織一些成員的支持， 但巴基斯坦的強烈反對和抵制伊斯蘭會議組織的威脅實際上導致印度加入伊斯蘭會議組織受阻。巴基斯坦外交部認為，印度加入伊斯蘭會議組織將違反伊斯蘭會議組織的規則，該規則要求一個有抱負的國家不應與成員國持續發生沖突。
*  -2011年申請正式成員資格。
*  - 2016年11月申請正式成員資格。
*  - 2002年申請成為正式成員。
*  - 2008年申請觀察員地位。
*  - 2008年申請觀察員地位。 菲律賓政府曾試圖加入伊斯蘭會議組織，但遭到摩洛民族解放陣線的反對。摩洛民族解放陣線是伊斯蘭會議組織駐菲律賓的觀察員。MNLF聲稱，菲律賓的成員資格是不必要的。. 2009年，該國申辦得到了印尼、伊朗、馬來西亞和阿拉伯聯合酋長國等機構的大力支持。 2019年，MNLF領導人之一尼爾·米蘇阿里被任命為該組織的特使。
*  -  2008年申請觀察員地位。
*  - 2002年申請觀察員地位。
*  伊斯蘭會議最後高峰會議的文件和資料
*  伊斯蘭會議組織常駐聯合國代表團網站
梁望峯。香港小說作家。因他出生時家裡面向獅子山望夫石，因而得名。他在中五時出版第一本小說《校方線人》，記敘在學校時為訓導主任作校內頑劣班的秘密探子的故事，以17歲之齡成為香港出書最年輕作者。寫作初期以年輕人面對成長過程的種種衝擊為題，創作了多套青春叛逆的作品。其後轉型題材多面，包括愛情、靈異鬼怪、懸疑、探偵、醫學、科幻、旅遊、飲食指南等……他曾被香港讀者票選為『最受歡迎男作家』，作品《寂寞難逃》選為香港中學生好書龍虎榜。他的著作已超過三百本，是香港五大最多產量的作家之一。2020年宣佈大量減產實體書，專注於電子書市場，與及轉戰網上平臺Patreon。
將軍澳圖書館內的梁望峯近期作品
戊班生週記系列：
校園怪談系列：
1+1情話系列：
叛逆青蔥系列：
叛逆人物隱藏版系列：
叛逆的天空系列：
愛情ER系列：
男人的愛系列：
Oh！戀愛學系:
* Oh！我和校花的地下戀情!
* Oh！我的飄移感情大結局!
* Oh！我走光了的曖昧感情！
* Oh！最壞與最完美的愛情對手！
* 我是妳的藍顏知己（Oh！外傳）
THEY系列：
Demon系列：
「叛逆青蔥」精華版：
SECRET：
* 你從來沒有用過那種深情的目光看我
* 我愛你嗎？A、愛 B、不愛
* 也不一定要等到不愛才離開你
* 沒有殘忍得過當你愛我時 我已不愛你了
* 也不一定要等到被愛才付出愛
* 戀愛出招---明愛暗戀完全追求術
* 年輕的定義就是叫大人看不過眼
* 叛逆的意義就是叫自己感覺年輕
九份是臺灣新北市瑞芳區的一個地區，與基隆山遙望；整個小鎮座落於山坡地上，也因此形成了獨特的山坡和階梯式建築景觀。早期因金礦而興盛，礦坑挖掘殆盡後一度沒落。1990年代後，因電影《悲情城市》在此取景，其獨特的舊式建築、坡地及風情透過該片吸引國內外的注目，也為此地區重新帶來生機，成為觀光景點。九份亦曾被附會為日本動畫電影《神隱少女》的背景地，而吸引許多日本遊客前往。
九份可見基隆北海岸
九份街道一景
九份，當地稱為九份仔（臺灣閩南語：Káu-hūn-á），地名由來與許多臺灣舊地名類似，出自於漢人墾拓按股份持分，取名慣以數字加上「股」、「份」、「鬮」、「結」而命名。更精確的說法是：早年九份居民多以採樟樹煮樟腦為業，有90口腦（樟腦）灶，10口灶為一份，共有九份。
臺灣日治初期，九份聚落劃歸「焿仔藔莊」管轄，而東側的另一聚落金瓜石劃歸「九份莊」管轄，兩者皆屬隸屬於基隆堡。1920年（大正九年）全臺行政區劃改制，日本政府分別將焿仔藔莊、九份莊改制為「焿子寮」、「九份」兩個大字。1933年（昭和八年），臺灣總督府下令「九份」大字改名為「金瓜石」大字。
九份主要觀光街道——基山街夜景
九份的重要景點——昇平戲院
基隆河產金在清朝即有傳聞，而於1889年間因建築基隆臺北鐵路而發現金脈，築路工人在八堵附近河床砂礫中發現砂金，逐漸溯流而上至大粗坑。九份在1892年發現金礦，1893年金瓜石本山礦體發現金礦，自此開始了此地的淘金人潮及採金歷史。
日治時代後，日本人及基隆顏氏家族相繼擁有九份一帶的礦權，尤其在顏家的經營之下，九份進入出產金礦的鼎盛時期，同時也在附近開挖煤礦。當時繁榮的盛況，曾有俗諺云：「上品送金九，次品輸臺北。」
日治時期，瑞芳九份金山礦區約有189萬多坪，當時和金瓜石和武丹坑號稱為臺灣三大金山。在1903年到1904年間，三座臺灣金山的黃金年產量可與日本本土的產金量相匹敵。
由於九份與金瓜石都產金，自然將兩個地名聯想在一起，但兩處的管理方式和採金方式不同，礦區文化與生活也截然不同。九份自日治時期至終戰後，交由臺陽礦業管理，有很長期間採承包制度，而金瓜石地區之金礦均採直營開採，從不曾實施過承包制度，大部分時間皆屬官方經營。1945年戰後，九份的黃金產量曾一度恢復，但1957年後開始衰退，最終於1971年正式結束開採，大部分礦工也將目標轉向煤礦。
2001年，九份商圈店家正式成立九份商圈聯誼會。2008年11月底，經濟部中小企業處實施「 97年度建立創新科技示範應用群聚分項計畫」，於九份地區導入群聚網站、免費無線Wi-Fi上網（範圍為基山街與豎崎路熱門地區，約90%區域可收到Wi-Fi訊號）、電子商務市集、即時影像系統（可瀏覽風景、人潮與天氣）、QR Code系統（目前應用於介紹店家與產品）等相關技術，讓古樸的九份山城增添了現代化的數位應用。
*清領時期，九份屬於基隆廳雞籠堡焿仔藔莊，道光初年有開發的痕跡。
*1893年（清光緒19年），九份地區發現砂金，開始了此地的淘金人潮以及採金的歷史。
*1903年11月1日（日本明治36年），焿仔藔莊屬於基隆廳基隆堡第三區所管理。
*1920年10月1日（日本大正9年），焿仔藔莊改制為「焿子寮」大字，屬於臺北州基隆郡瑞芳莊所管理。
*1945年（日本昭和20年、民國34年）戰後，九份的黃金產量曾一度恢復。
*1957年後開始衰退，最後於1971年正式結束開採，大部分礦工也將目標轉向煤礦，或朝向其他產業出外發展。
*1989年（民國78年），發行電影《悲情城市》（A City of Sadness），此後九份基山街地區的商業活動開始逐漸轉向為觀光客服務的消費型態（原先是依存在農會、郵局、雜貨店系統）。
*2001年，九份商圈店家正式成立九份商圈聯誼會。
自侯孝賢導演拍攝電影《悲情城市》之後，此地區受到政府當局與民眾熱捧，成為民眾假日休閒與世界各國旅客來臺觀光的選項之一。
教育方面有九份國小、欽賢國中，但因少子化之影響，此地算是偏遠地區，接受當地初級教育的學生較少。有的學生在國中便選擇出外就讀，如瑞芳國中和時雨中學等。
豎崎路上的茶樓，上面有「悲情城市」四字
九份的懷舊景觀吸引許多觀光客的到訪，其老街由多條街路組合而成，均源自臺灣閩南語命名。鬧區主要聚集在基山街、豎崎路及輕便路等街道。
* 基山街（臺語：Ki-san-ke）：有「九份老街」之稱，是九份最熱鬧的街道，由於這裡曾是民眾夜晚常聚之所，所以在過去又稱暗街仔（臺語：àm-ke-á），無論是平日或假日皆有絡繹不絕的擁擠人潮，小吃芋仔番薯、九份第一家開業，擁有百年以上歷史建築的九份茶坊，以及九份文史工作室都設置於此，還有觀景臺可遠眺海景。基山街內的九重町客棧是九份一個舊式建築中的佳作，橘黃色燈光也給人懷舊的印象。
九分燈光夜景
* 豎崎路（臺語：Khiā-kiā-lōo）：臺語意思就是陡坡路。是特殊的「-{豐}-」字道路，為九份的直向道路，為一條300多階石梯的階梯路，有很多觀景茶館聚集於此街道。舊道口（基山街口）也設有觀景臺，可從九份觀賞北海岸的綿延海景。很多舊式建築都聚集在此，觀景茶館聚集，其中在豎崎路與輕便路交會處可看到九份最著名的建築，也是全臺灣首家電影院－昇平戲院。
* 輕便路（臺語：Khing-piān-lōo）：臺語的「輕便」指輕便臺車，此路原通往五番坑礦坑，後來臺車於1954年拆除後，便成為九份的重要街道。輕便路前段有城隍廟和教會，是當地的宗教信仰區。不少民宿聚集在此，有九份金礦城懷舊壁畫，還有一些花店也在輕便路上。
* 鑽厝巷（臺語：Ts?g-Tshù-hāng）：臺語的意思就是鑽過房舍的巷子，也寫作穿屋巷。指連接主要道路的小巷弄，不但可省下來回折返-{豐}-字路的時間，也可避開壅擠人潮。
上述道路皆為依山勢而闢的步道，汽車不能進入。九份往瑞芳的聯絡道路縣道102號又被稱為汽車路，日治時代叫「自動車路」，顧名思義就是可供汽車通行，以方便貨物運送。此外由於九份的公車站牌設於此處，這裡也成為許多遊客到九份的必經之路。
由基隆山遠眺九份夜景
柏油的油毛氈屋頂
由於九份地區多雨、多風，因此處原來屋頂的構造均採斜頂設計，在屋頂木板上鋪設一層抹上黑色柏油的「油毛氈」，不但防風防雨，且建造費用便宜，但夏天吸熱為其缺點。然而隨著都市現代化，所以當地居民已逐漸以水泥屋頂取代，黑油皮屋頂的景觀已逐漸地消失。
九份的懷舊氣息自然承襲許多美食，例如芋圓與地瓜圓，除了原有的地瓜和芋頭口味之外，還有綠豆圓以及特別的抹茶、芝麻及山藥等口味，冷熱皆宜；香彈可口的芋粿巧、鹹甜適中的草仔粿、內含飽滿蘿蔔絲(蘿蔔切成絲狀)與蝦米的草仔粿；紅糟肉圓則是以傳統古法製作內餡，搭配上軟嫩的外皮與特調醬料；此外還有黑糖麻糬、豆腐乳、無鉛土皮蛋等美食。
*Smile 光之美少女！第30話
*孤戀花 (2013年電視劇)
*顏雲年：臺北瑞芳人，出身基隆顏家，臺灣煤礦大亨，有一子顏欽賢。
*顏欽賢：臺北瑞芳人，出身基隆顏家，有一子顏惠民。
*顏惠民：臺北瑞芳人，出身基隆顏家，為實業家。早稻田大學鑛山科畢業。其妻為石川縣人，育有二女。
*一青妙：本名顏妙，後從母姓，日本牙醫、舞臺劇演員、作家。其妹一青窈為歌手。
*一青窈：本名顏窈，後從母姓，日本流行音樂歌手。
* 余炳盛 :《金生北縣--金瓜石：九份金礦的前世今生》, 北縣文化 81 民93.06
*   劉翠溶院士，《臺灣環境史研究：開展一個新研究視野》，日本臺灣學會第四回大會(2002年)
*   劉珮君，《從礦產業到文化產業：濱海山區聚落金瓜石的變遷》，國立臺灣海洋大學海洋文化研究所(2011年)
*《黃金城傳奇：金瓜石》陳斐翡撰文，吳乾正、許育愷、張詠捷等攝影；秋雨文化出版ISBN 978-986-7680-54-9
*  鍾溫清主編，《瑞芳鎮誌》，〈建置開拓史篇〉
*  張藝曦，《孤寂的山城-悠悠百年金瓜石》， 麥田出版，2007）
* 九份山城群聚網站(可看到豎崎路街道與海景的即時影像)
* VR實景逛街分享網(進入首頁後，搜尋"九份"即可找到相關景點與商店實景)
科學主義是一種思想，是指科學是最權威的世界觀，也是人類最重要的知識，其高於所有一切其他東西對生活的詮釋。
「科學主義」這個詞曾被社會科學家如弗里德里希·哈耶克、科學哲學家如卡爾·波普爾和哲學家如希拉里·普特南和茨維坦·托多洛夫使用，用來描述許多科學家所共有的態度和信念，這一信念讓自然科學的研究和其所采用的方法終于上升到意識形態的水平。對科學主義的經典論述，正如物理學家歐內斯特·盧瑟福所言：除物理，皆集郵（There is physics, and there is stamp-collecting）。
科學主義一詞有時在兩個方面亦被用作略帶貶義的解釋：
#表示不恰當的使用科學或在不適當的地方運用科學主張，例如，當討論主題的范圍明顯超越科學范疇，或者沒有足夠的經驗證據來證明一項科學結論的情形。在這種使用情況下，諷刺的是科學主義呼吁科學權威化的論證。
#指“自然科學的方法，或者自然科學所認證的范疇分類和事物，是任何哲學和任何研究的唯一恰當的元素的信念”并且這一過程伴隨著“心理體驗方面的經驗失效”。在這種用法下，（至少在更極端的定義下）強調科學主義在實證主義中扮演重要位置。
對于有著馬克斯·韋伯傳統的社會學家來說，如尤爾根·哈貝馬斯，科學主義的觀念不僅與實證主義哲學密切相關，并且也與現代西方文化中的“合理化”密切相關。
尤爾根·哈貝馬斯
俄國科學主義者Yulii Borisovich Khariton，認為任何非科學主義的論述類型都是一種非理性宗教。
Mikael Stenmark提出用“科學擴張主義”作為科學主義的代名詞。在《科學和宗教百科全書》中，他寫道，雖然科學主義的理論有著多種可能的形式和不同程度的變化，但它們共通的思想是，科學（或通常所稱的自然科學）的邊界應當擴展，使一些過去一直沒有被認作為科學相關的主題，現在 (在科學主義下) 可以理解為科學的一部分（并且通常無論探討維度和廣度，科學將成為唯一的標準)。
Stenmark認為，最強烈的科學主義表現形式是: 科學無邊界，并且，人類所有的問題和希望，只要加以時日，科學必能適當處理和解決。這一理念也被稱為進步之迷思。
而E.F.Schumacher卻批評科學主義是“貧乏的世界觀，完全依靠計算，測量和稱重”。
格雷戈里·彼得森說：“對于許多神學家和哲學家，科學主義是智力之罪中最大的一個”。但事實上，今日同樣的說法，卻被反過來用作對宗教的批評。心理學家和超心理學家查爾斯撻形容科學主義是一種形式的信仰。波斯學者賽義德·納斯爾稱，西方世界許多人的科學“理念”，不是“真正的科學”，而是宗教的替代。
同時，在一篇對比科學主義和傳統宗教運動異同之處的論文中，懷疑論協會創始人邁克爾·謝默，將此詞定義為 “科學的世界觀，解釋自然一切事物現象，避開超自然或超常的揣測，以經驗主義和科學理性作為科學時代生活的兩大支柱”。科學哲學家丹尼特·丹尼爾也回應批評，在他《打破魔咒：作為自然現象的宗教》一書中說道，“當有人提出宗教不喜歡的科學理論，他們就詆毀它為'科學主義'”。
蘇珊哈克也反對所謂科學方法主要是科學主義文化迷思的說法。哈克認為，科學探究的方法并非單一。
在《反對方法》（''Against Method''）一文中，保羅·費耶阿本德指出：科學天生就是“無政府主義的事業”，并且明顯的，從來不存在所謂科學對“知識交易”的壟斷，科學家們從未有著區分和狹隘的自定義傳統。他亦描述當代科學教育的過程是一場溫和形式的灌輸，意圖使“讓科學歷史更無聊，更簡化，更統一，更 '客觀' 以便于嚴格不變的規則處理。
韋伯在其經濟社會學和宗教社會學的主要著作中，探討了理性化，世俗化，以及所謂的“覺醒過程”，以及這些與現代化和資本主義崛起之間的關系。在社會學中，理性化指的是，越來越多的社會行動，其目的是基于效率的計算，而不是源于道德 ，情感或習俗 。在這個意義上，理性化是現代社會形成的中心環節，特別在西方世界，以資本主義市場為基礎，官僚主義和國家管理的理性化狀態; 只是現代科學和現代技術的擴展。哲學家哈貝馬斯批評純粹的工具理性主義。“科學主義”也可以用來形容科學思維將自身提升到意識形態的過程。對于理論家，如鮑曼來說猶太人大屠殺 ，作為現代性表現的理性化可能是與令人遺憾的猶太大屠殺密切相關。
標準字典定義，包括對“科學主義”的如下解釋：
*科學家使用的風格，假設，技術和其他屬性。
*自然科學家采用的典型的方法和思想。
*對自然科學方法的強烈信任，將其應用到所有領域，如在哲學，社會學和人文學。
*一種對于社會學的爭論，如社會學，經濟學等，認為只有當這些學科遵守自然科學所使用科學方法并以科學方法嚴格解釋才能真正成為科學，否則社會科學算不上是真正的科學。
*“指（通常貶義）科學知識和技術萬能的信仰; 認為物理學可以取代其他領域，如哲學以及特別是人類行為與社會學。”
*“1。科學家典型的做事態度和方法。2。認為物理學適用于全部科學領域和科學探究。”
*一種形式的教條：“從本質上講，科學主義認為科學是絕對真理，是獲得真理的惟一途徑。”
*郭穎頤著，雷頤譯：《中國現代思想中的唯科學主義》（南京：江蘇人民出版社，1998）。
*  C. S. Lewis: Science and Scientism
*林毓生： 〈民初「科學主義」的興起與含意〉
類科學（''alternative science''），也稱代用科學、另類科學或贗科學，指不被當前主流學術界認可的所謂科學。類科學當中存在真正的科學，有些是，有些是，有些是古代已過時的科學理論，有些則是以科學包裝的宗教或神秘學概念，也大量存在偽科學的東西。
科學哲學（英語：Philosophy of science）是哲學的一個分支，涉及科學的基礎、方法和影響。本領域的核心問題涉及什麼才算是科學、科學理論的可靠性以及科學的最終目的。這門學科與形而上學、本體論和認識論重疊，例如，當它探索科學與真理之間的關係時。科學哲學側重於科學的形而上學、認識論和語義方面。生物倫理學和科學不端行為等倫理問題通常被視為倫理學或科學論，而不是科學哲學。
關於科學哲學的許多核心問題，包括科學能否揭示不可觀察事物的真相，以及科學推理是否完全合理（相關議題領域為「歸納問題」（英語：Problem of induction；德語：Induktionsproblem）），哲學家之間沒有達成共識。除了這些關於整個科學領域的普遍問題之外，科學哲學家還考慮適用於特定科學（例如生物學或物理學）的問題。一些科學哲學家還利用當代科學成果來得出關於哲學本身的結論。
雖然與科學有關的哲學思想至少可以追溯到亞里士多德時代，但一般科學哲學只是在 20 世紀邏輯實證主義運動後才作為一門獨特的學科出現，該運動旨在制定標準以確保所有哲學陳述意義並客觀地評估它們。查爾斯·桑德斯·皮爾斯 (Charles Sanders Peirce) 和卡爾·波普爾 (Karl Popper) 從實證主義轉向建立一套現代科學方法論標準。托馬斯·庫恩 (Thomas Kuhn) 1962 年的著作《科學革命的結構》(英語：''The Structure of Scientific Revolutions'') 也是形成性的，它挑戰了科學進步的觀點，即基於固定的系統實驗方法穩定、累積地獲取知識，而是認為任何進步都與“範式”相關，即集合在特定歷史時期定義一門科學學科的問題、概念和實踐。
隨後，威拉德·范奧曼·奎因等學者推廣了真理融貫論；該學說認為如果一個理論將觀察作為一個連貫整體有意義的一部分，那麼它就是有效的。斯蒂芬·傑·古爾德 (Stephen Jay Gould) 等一些思想家試圖將科學建立在公理假設中，例如均變論。少數哲學家，尤其是保羅·費耶阿本德，認為不存在“科學方法”這樣的東西，因此應該允許所有有關科學的方法，包括明確的超自然方法。另一種思考科學的方法涉及從社會學的角度研究知識是如何被創造的（該領域或稱科學建構論（英語：Constructivism）），這種方法由大衛·布魯爾和巴里·巴恩斯（S. Barry Barnes）等學者為代表。最後，歐陸哲學的一個傳統從對人類經驗的嚴格分析的角度來看待科學。
特定科學的哲學範圍從愛因斯坦廣義相對論提出的關於時間性質的問題，到經濟學對公共政策的影響。一個中心主題是一種科學理論的術語是否可以在理論內或理論間簡化為另一種科學理論的術語。也就是說，化學可以還原為物理學，還是社會學可以還原為個體心理學？科學哲學的一般問題在某些特定科學中也具有更大的特殊性。例如，在統計學基礎中，科學推理的有效性問題以不同的形式出現。什麼是科學，什麼應該被排除在外，這個問題在醫學哲學中是關於生死的問題。此外，生物學、心理學和社會科學的哲學探索對人性的科學研究是否能夠實現客觀性或不可避免地受到價值觀和社會關係的影響。
卡爾·波普，1980年代
科學與非科學區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的“”、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對于該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。
早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法（至少在原則上）是有可能被證明是錯誤的。
偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理查德·費曼提出了“草包族科學”一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏“那種徹底的誠實”，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬于這些類別。
與此密切相關的問題是，什么才算是一個好的科學解釋。除了提供對未來事件的預測，社會往往需要科學理論為經常發生或已經發生的事件提供解釋。哲學家們對“一個科學理論成功地解釋了一個現象”以及“一個科學理論具有解釋力”之說法所憑依的標準進行了調查研究。
（D-N模型）是一個早期的，有影響力的科學解釋的理論。它說，一個成功的科學解釋必須能從一個科學定律推斷出某個現象的發生。這種觀點受到了很多的批評，導致人們想出幾個普遍承認的反例。如果待說明事物不能從任何律則推導出（因為它基于偶然，或者不能完全從已知條件預測），這時候澄清“（科學）解釋”是什么意思就特別具有挑戰性。發展了一個模型，其中一個好的科學解釋必須和要解釋的結果在統計學上相關。其他人則認為，一個好的解釋的關鍵，是能統一不同的現象或能提供因果機制。
“雞對農民可能形成的期望”很好地闡明了歸納之問題
雖然常常被人們視為理所當然，但一個人從若干個具體的實例推斷出一個一般性陳述的有效性，或者從一系列的成功試驗推斷出理論的真實性，這個過程其實并不清晰。例如，一只雞指出，每天早晨農民都來，給它食物，如此連續數百天。因此，雞可以用歸納推理來推斷，農民將每天早上送吃的。然有一天早上，農民來了，把雞殺了。如何相信科學推理比雞的推理更值得信賴？
任何青睞于歸納的論證必須避免評判標準的問題，因為這種問題中，任何辯護必須依次是合理的，從而導致無窮的回歸。這個關于回歸的論斷已經被用來給無窮回歸指明一條出路，即基礎主義。基礎主義聲稱有一些基本語句不需要被證實。歸納和證偽兩者都是基礎主義的表現形式，因為它們依賴于直接衍生于感官體驗的基本陳述。
一種思路是，承認歸納不能帶來確定性，但觀察一個一般陳述的更多實例可以至少使該一般陳述更可能。因此，雞從之前的那些早晨得出“農民第二天早上有可能再次帶來食物”的結論是合理正確的，即使這不能被確定。但是，對于一個一般陳述，將證據轉化為其真實度（為真的可能性）的過程仍然存在困難。一種走出這些困難的辦法是，宣布一切對科學理論的信仰都是主觀的（貝葉斯的）或者個人的，而正確的推理僅僅是關于證據應如何隨時間改變一個人的主觀信念。
一些人認為，科學家做的根本不是歸納推理，而是反繹（溯因，abductive）推理，或旨在取得最好解釋的推理。在這種描述下，科學的本質不是把具體個例一般化，而是對所觀察到的事物做出（假設性）解釋。正如前面討論的，“最好的詮釋”是什么意思，并不總是很清楚。奧卡姆剃刀建議選擇最簡單的解釋，因此在這種方法的一些版本中起著重要的作用。返回到雞的例子，農民關心雞并且無限期繼續照顧它，或者農民把雞育肥起來屠宰，這兩者哪一個是更簡單的假設？哲學家們試圖使這一啟發式原則變得更為精確，在理論簡約性或其他衡量標準下。然而，盡管已經提出各種對簡單程度的衡量標準，人們普遍認為沒有這樣的一個理論無關的對簡單的衡量。換句話說，對簡單程度的衡量標準似乎和理論本身一樣多，而在多個對簡單的衡量之間進行選擇的任務似乎和在理論之間進行選擇一樣麻煩。
愛因斯坦十字天體現象
科學家進行的觀測包括透過望遠鏡眺望星空、研究電子屏幕上的圖像、記錄儀表的讀數等等。一般地，在一個基本的水平上，他們可以就他們所看到的達成一致，例如，溫度計顯示37.9攝氏度。但如果這些科學家對解釋這些基本的觀察的理論抱有不同的想法，他們可能會互相不同意對方的觀察。例如，在阿爾伯特·愛因斯坦的廣義相對論之前，觀察者很可能會將右圖中的圖像解釋為五個不同的天體。然而，根據廣義相對論，天文學家會告訴你，實際上只有2個物體，一個在中心，一個在周圍并且擁有四個不同的圖像（參見引力透鏡）。或者，如果其他的科學家懷疑是望遠鏡有什么毛病，實際上只有一個天體被觀察到，那他們所根據的又是另一個理論。不能從理論解釋分割的觀察被稱為是載有理論的（theory-laden）。
所有的觀察都涉及感知和認知。也就是說，人不是被動地進行觀察，而是積極地把被觀察的現象從周圍的感官數據中區分開來。因此，觀察受一個人的基礎的對世界運作方式的理解的影響，而這個理解會影響什么被感知、注意到或認為值得考慮。在這個意義上，可以說所有的觀察都是載有理論的。