ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
作為暢銷漫畫集的作者，錢海燕獲得了許多漫畫家和讀者的廣泛推崇。但她的作品也遭到了部分讀者的斥責與不滿。有人認為她在漫畫中表現了極強的女權主義風格，也有人認為她的作品過于新式，超越了傳統的漫畫創作思維。當然，也有人贊揚她的新式創作思維，認為這正好表現了當代中國女性的變化，在藝術方面既不拘泥與中國傳統文化，也不盲目地追求西方的藝術理念。
*《有關第三者的111個建議》
*《這一生我愿為你做的123件事》
大禮拜堂，座落於正門旁，真理大學（臺北校區）之地標
真理大學-山坡下
各國參訪真理大學
真理大學（Aletheia University），是一所臺灣基督長老教會在新北市淡水區創辦的私立大學，前身為淡水工商管理專科學校。校名來自希臘語αλ?θεια之意。國外亦有哈佛和耶魯以拉丁文vēritās為校訓。
該校校史悠久，可追溯至1872年3月9日加拿大基督教長老教會宣教師馬偕登陸淡水，選定現址（今真理大學淡水校區）興建校舍以作傳教、教育及醫療之用。1882年校舍建成後，他為感謝其家鄉安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂將之命名為Oxford College，中文譯為理學堂大書院（亦稱牛津學堂）。
1965年在原址設立淡水工商管理專科學校，1994年改制為淡水工商管理學院，1999年奉教育部核定正式改制為真理大學。另擁有臺南麻豆校區。設有人文、數理資訊、財經、管理、觀光休閒與運動等五個學院，內含財經、數理科學、法律、管理科學及人文科學等七個研究所暨宗教學系碩士班、二十八個學系。其兩校區大學圖書館藏書量約為42.4萬冊，是156所大學中前三十名。
2017年7月下旬傳出與馬偕醫學院、馬偕護專整併消息，2020年前併校並更名為馬偕大學，此消息已經馬偕醫學院校方證實為誤傳。
真理大學前身為理學堂大書院，校園文化優雅，校風淳樸，學術日盛，有明確的辦學宗旨，所培育之學生為社會所肯定。
*1872年3月9日：加拿大基督教長老教會傳教士馬偕博士（Rev. George Leslie Mackay）登陸於淡水，以砲臺埔為其宣教根據地。除一方面展開傳教、醫療、農藝外，又利用其租住的寓所、野外，從事教學工作，歷時八載。
*1882年7月26日：成立理學堂大書院。為感懷其故鄉加拿大牛津郡鄉親之盛情襄贊，英文乃命名為：Oxford College，後人稱之為牛津學堂。
*1959年2月14日：謀設高等教育事業以對社會提供更積極之貢獻，並期於日後興辦綜合大學為目標。推舉蔡培火先生為召集人，定校名為靈光理學院，並計畫開辦數學、生物、護理、家政及化學五學系。。
*1965年：成立淡水工商管理專科學校。為三年制男女兼收之專科學校兼辦五年制專科學校。
*1994年：改制為淡水工商管理學院。英文校名為Tamsui Oxford University College。設有工業管理學系、資訊管理學系、企業管理學系、國際貿易學系、會計學系、財務金融學系、財政稅務管理學系、觀光事業學系。
*1995年：增設外國語文學系、數學系、運動管理學系。
*1996年：位於臺南麻豆的第二校區落成，設有資訊管理技術系、應用外語系、休閒遊憩事業技術系等二年制技術系，翌年開始招生。淡水校區增設宗教學系、資訊科學系。
*1997年：淡水校區增設臺灣文學系、應用日語學系、經濟學系。於淡水校區成立臺灣文學資料館。
*1998年：淡水校區增設數理統計與精算學系、財經法律學系。
*1999年：改名真理大學。英文校名為Aletheia University。整合觀光事業學系、工業管理學系、企業管理學系、資訊管理學系、運動管理學系、管理科學研究所成立「管理學院」。整合財政稅務管理學系、經濟學系、財經法律學系成立「財經學院」；整合數理統計與精算學系、數學系、資訊科學系「數理資訊學院」；整合宗教學系應用外語系、應用日語學系、外國語文學系、臺灣文學系成立「人文學院」。同年，財政稅務管理學系改名財政稅務學系。
**淡水校區：增設宗教學系碩士班、音樂應用學系。
**麻豆校區：增設休閒遊憩事業學系、餐旅管理學系。
*2001年：淡水校區整合源管理學院之觀光事業學系、運動管理學系成立「觀光學院」。淡水校區增設財經研究所碩士班、管理科學研究所碩士在職專班、航空服務管理學系。
*2002年：麻豆校區增設臺灣語言學系。
*2003年：麻豆校區成立自然資源應用學系、應用英語學系、日本語文學系、知識經濟學系、科技管理學系、資訊商務學系、創新管理學系，並停招各日間部二年制技術系。
*2004年：臺灣文學系南遷麻豆校區。
*2005年：麻豆校區增設增設管理科學研究所；增設運動資訊傳播學系、運動事業學系、水上運動學系，並整合前項三系成立「運動知識學院」。
*2006年：水上運動學系改名水域運動休閒學系、外國語文學系改名為英美文學系、會計學系改名為會計資訊學系、數理統計與精算學系改名為統計與精算學系。
**淡水校區：增設觀光數位知識學系，隸屬觀光學院。增設資訊科學系碩士班。英美文學系改名為英美語文學系。
**麻豆校區增設休閒遊憩事業學系碩士班。停招臺灣語言學系。知識經濟學系改名為知識管理學系。
**淡水校區：增設人文與資訊學系。宗教學系改名宗教文化與組織管理學系、資訊科學系改名資訊工程學系、工業管理學系改名為工業管理與經營資訊學系、運動事業學系改名運動事業經營學系。
**麻豆校區：整合休閒遊憩事業學系、餐旅管理學系、航空服務管理學系、自然資源應用學系等四系成立「休閒事業學院」。
*2009年：麻豆校區「知識經濟學院」與淡水校區管理學院進行整併，仍稱管理學院。淡水校區觀光學院、麻豆校區休閒事業學院整併為「觀光休閒事業學院」。麻豆校區運動知識學院北移至淡水校區。
**淡水校區：數學系改名應用數學系、運動事業經營學系改名運動健康與休閒學系、財經法律學系改名法律學系。停招數理科學研究所，改招統計與精算學系碩士班。停招財經研究所，改招經濟學系財經碩士班。停招管理科學研究所，改招企業管理學系碩士班（含碩士在職專班）。
**麻豆校區：航空服務管理學系改名航空運輸管理學系、資訊商務學系改名為資訊應用學系。科技管理學系與創新管理學系合併為工商管理學系。臺灣文學系、運動資訊傳播學系北移至淡水校區。停招知識管理學系。增設資訊應用學系碩士班。
*2011年：臺北淡水校區正式定名臺北校區、臺南麻豆校區正式定名臺南校區。自然資源應用學系改名生態觀光經營學系。航空服務管理學系改名航空運輸管理學系、運動事業經營學系改名運動健康與休閒學系。停招工商管理學系。
*2012年：臺北校區觀光休閒事業學院與臺南校區運動知識學院整併為觀光休閒與運動學院。臺南校區應用英語學系、日本語文學系整併為應用外語學系（分設應用英語組、日本語文組）。停招資訊應用學系、水域運動休閒學系、生態觀光經營學系。
*2013年：臺北校區增設增設觀光事業學系碩士班。
**臺北校區統計與精算學系、應用數學學系合併為財務與精算學系，並分設財務資訊組、精算與保險經營組。數理資訊學院改名資訊與商業智慧學院。增設航空旅運管理進修學士學位學程、休閒產業暨海洋觀光進修學士學位學程。
**臺南校區增設旅遊文化與健康產業學士學位學程、觀光暨服務產業學士學位學程。
**臺南校區停招運動健康與休閒學系、旅遊文化與健康產業學士學位學程、觀光暨服務產業學士學位學程。
**臺北校區航空服務管理學系改名航空事業學系，並自觀光與休閒運動學院改隸資訊與商業智慧學院。
**臺北校區宗教文化與組織管理學系將改名宗教文化與資訊管理學系。
**臺南校區舉辦最後一屆畢業典禮，將轉型為研究中心，校內僅剩研究生。
**管理學院、資訊與商業智慧學院?，整併為管理與資訊學院。
曲：路德維希·范·貝多芬
詞：臺灣基督長老教會音樂委員會編輯聖詩430首
淡水八景山明水秀，麻豆人文薈萃；
敬畏創造宇宙的神，是智慧的開端
傳授知識激發潛能，自由探討真理；
關愛社會擁抱世人，促進國際交流
真理學堂傳道授業，百年培育英才；
人活著不單靠食物，乃是靠神的話
謙遜人道幽默的心，健全發展人格；
在職教育終身學習，服務社區人群
曲：蔡培火／呂泉生
淡水工商氣象新，管理工商為弘仁，
心必虔誠行質實，學術無窮向前進，
心虔誠行質實，健康服務勤勞前進，
我等氣象新科學為弘仁，勤勞服務前進前進。
1965~1971
1971~2008
2008~2012
2013~ 2017
現有兩處校區：新北市淡水區（臺北校區，佔地約9公頃）及臺南市麻豆區（臺南校區，佔地約23公頃），共佔地約31公頃。
*馬偕故居：又稱小白宮，建於1875年，為馬偕博士所建的西班牙風格建築。馬偕故居在二次世界大戰時，教會曾設安樂家，以收留失依婦女，爾後成為淡江中學男生宿舍。戰後，偕叡廉再度回淡水居住於此至1952年止。1965年真理大學創校後，馬偕故居輾轉成為圖書館、實習旅館和學人招待所，而馬偕家族返臺時也會下榻於此。2016年5月28日在該建築內成立馬偕紀念館，但現已關閉不對外開放參觀。
*理學堂大書院：建於1882年，是臺灣最早的理學堂，現為真理大學校史館（本館）所在。理學堂大書院
*教士會館：建於1875年，為馬偕博士所設計的西班牙風格建築，其時用作宣教師宿舍，近代作為前校長公館，現已規劃為真理大學教士會館，作為紀念在臺宣教士之用外，也提供餐飲，文化導覽，藝文空間等服務。
*紅樓：建於1906年，共有兩座。二者皆為吳威廉牧師所建的半西班牙風格建築。前者曾為女宣教師宿舍，所以別稱姑娘樓，現作為校長辦公室。後者則設有半地下室，其時用作車庫，也曾為吳威廉及明有德等人的宿舍，現為辦公空間。
建於1997年，共設10層（包括地下及屋頂部份）。當中，大禮拜堂可容納最多約1500人，小禮拜堂則可容納最多約180人，而階梯教室可容納最多約160人。大禮拜堂也設有由荷蘭管風琴廠佩爾斯（PELS & VAN LEEUWEN）以手工製造的巨型管風琴，是臺灣最高兼為首臺設有32呎音管的管風琴。它的外部採用哥德式的設計風格，而內部則以傳統設計為本，以配合上述禮拜堂的建築設計。它與周邊建築共同組成具有古蹟風貌的建築群。
*1996年，臺南校區在臺南縣麻豆鎮（今臺南市麻豆區）成立，1997年正式開校。臺南校區的教學大樓、運動場、學生宿舍、臺灣文學資料館和實習旅館等設施，自1995年起相繼完成。通識教育大樓和室內體育館分別於2004年及2005年完工，後者備有籃球場、游泳池、網球場和排球場等康樂及體育設施，以改善校區的學習環境及活動空間。對於少子化，前校長吳銘達曾在2014年表示將進行北移計畫，但因臺南市賴清德市長強力慰留與多元教育在地服務扎根之教育理念，未來臺南校區將轉型為創新研究發展技能與學術中心。
管理與資訊學院
企業管理學系暨碩士班
工業工程與經營資訊學系
財務與精算學系暨碩士班
:財務資訊組
:精算與保險經營組
航空事業學系
宗教文化與資訊管理學系暨碩士班
人文與資訊學系
音樂應用學系暨碩士班
:演奏教學組
:藝文產業經營與管理碩士班
英美語文學系
法律學系暨碩士班
理財與稅務規劃學系
會計資訊學系
觀光休閒與運動學院
觀光事業學系暨碩士班
觀光數位知識學系
運動管理學系暨碩士班
運動資訊傳播學系
體育教育中心
行政活動暨設施組
真理大學與多所海外大學為姊妹校，而近年來也多與菲律賓、馬來西亞及日本等國家的公私立大學締結姊妹校，部分學校名單如下：
真理大學歷年來在世界大學網路排名均有上榜，且世界總影響排名多位於1000~3000名之間，贏過國立高雄大學、國立宜蘭大學、國立金門大學、臺北市立大學、國立體育大學等許多國立學校，詳細請參考如下：
*2017年1月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，12000多所學術單位中，真理大學排名世界第2342名。
*2016年1月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，12000多所學術單位中，真理大學排名世界第1983名。
*2014年1月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，11,997多所學術單位中，真理大學排名世界第2281名。
*2013年1月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，21,250多所學術單位中，真理大學排名世界第1804名。
*2012年1月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，20,000多所研究與學術單位中，真理大學排名世界第2833名。
*2011年1月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，12,000多所研究與學術單位中，真理大學排名世界第1073名。
*2010年7月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，12,000多所研究與學術單位中，真理大學排名世界第1691名。
*2010年1月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，8,000多所研究與學術單位中，真理大學排名世界第1593名。
*2009年8月由西班牙網路計量研究中心網路實驗室發表之 世界大學網路排名 ，6000多所學術單位中，真理大學排名世界第1635名。
2016年5月28日成立於馬偕故居。內部陳設區分五大主題，包括教育、醫療、宣教、人權及關懷原住民等單元。有關馬偕的個人物品是從牛津學堂史蹟館移過來，其他文物則從淡水長老教會及其他教會借來展示。至於配合教育、醫療、宣教、人權及原住民等主題，則以輸出照片簡介展示。目前唯獨馬偕「讀書樓」暫時不對外開放。
位於理學堂大書院中，定期展出馬偕所持物，及播放被原住民討厭反抗到其被接受的過程影片，意旨在紀念偕叡理的創學理念：「寧願燒盡，不願鏽壞。」
因其為馬偕傳教之地，同時也受電影不能說的秘密影響，著名場地淡江高中帶來的週邊效應，吸引許多觀光客前來。
*胡學貴：曾任臺南市新榮高中校長，現為校監（第二屆傑出校友）
*陳基國：國立海洋大學（退休教授）、育達科技大學教授（第七屆傑出校友）
*林隆儀：真理大學（退休教授）
*薛敏正：國立臺北大學會計學系專任教授（第三屆傑出校友）
*施志宜：前真理大學觀光學院創院院長，現為觀光事業學系副教授
*蔡博元：前真理大學麻豆校區校區主任，現為真理大學會資系系主任
*孫路弘：臺灣第一個餐旅博士，現為餐旅研究所教授。前東海大學餐旅系系主任、前國立高雄餐旅大學教務長
*蘇國垚：國立高雄餐旅大學旅館管理系助理教授、前亞都麗緻飯店副總裁
*邱登裕：中華大學資訊管理學系專任教授（第三屆傑出校友）
*張瑞奇：靜宜大學觀光事業管理系教授
*劉仁民：嘉南藥理科技大學觀光事業管理系副教授兼系主任
*陳貽斌：萬能科技大學觀光休閒系助理教授
*蕭柏勳：國立臺灣體育運動大學運動事業管理系副教授兼育成中心主任,前劍湖山世界總經理、前國際暨南大學助理教授、前臺中清新溫泉飯店執行長
*李恩澤：真理大學會計資訊學系副教授兼主任秘書
*林炳勳：真理大學企業管理學系副教授兼學務長
*吳志中：東吳大學政治系副教授
*陳志成：真理大學運動管理學系教授
*葉允棋：國立臺東大學身心整合暨運動休閒產業學系系主任
*王維民：臺北市私立金甌女子高級中學校長（第十屆傑出校友）
*王再福：興裕漁業股份有限公司董事長（第一屆傑出校友）
*姚大光：前中華民國旅行商業同業公會全國聯合會理事長，現任北極星國際旅行社總經理（第一屆傑出校友）
*張錦賢：金益鼎企業股份有限公司總裁（第一屆傑出校友，2012辭世)
*陳英俊：康揚股份有限公司總經理（第一屆傑出校友）
*吳燕卿：宗發工業股份有限公司總經理（第一屆傑出校友）
*翁峰山：紫飛機鄉土藝術工作室負責人（第一屆傑出校友，2013年辭世)
*陳武諒：鳳茂交通股份有限公司董事長（第二屆傑出校友）
*陳清風：磐亞股份有限公司總經理，現任新北市校友會理事長（第二屆傑出校友）
*彭敏桓：錦秀生物科技有限公司董事長（第二屆傑出校友）
*葉益成：中華毅業股份有限公司大中華區總裁（第二屆傑出校友）
*黃鋰：拓樸科技產業研究所副所長（第二屆傑出校友）
*謝榮展：中國水產開發股份有限公司董事長（第二屆傑出校友）
*林輝義：大八餐飲股份有限公司董事長（第二屆傑出校友）
*許禓哲：臺北市旅行商業同業公會理事長暨中華民國旅行商業同會公會全國聯合會理事長、天擎旅行社董事長（第二屆傑出校友）
*楊飛龍：大琬國際股份有限公司董事長（第二屆傑出校友）
*余章鈞：洪福通運企業股份有限公司董事長（第三屆傑出校友）
*施瑞峰：統茂旅館集團總經理（第三屆傑出校友）
*康明淵：金御企業集團董事長（第三屆傑出校友）
*黃祥益：伈思策管系統股份有限公司董事長（第三屆傑出校友）
*周志亮：亮哥活力鰻養殖場負責人（第三屆傑出校友）
*葉國華：兆豐國際商業銀行高雄加工出口區分行授信部副理，現任高雄市校友會理事長（第三屆傑出校友）
*曾炳榮：日勝生加賀屋國際溫泉飯店總經理（第四屆傑出校友）
*張聰聯：一路發國際物流股份有限公司董事長（第四屆傑出校友）
*楊紀華：鼎泰豐小吃店股份有限公司董事長（第四屆傑出校友）
*高瑞三：眾鼎橡膠工業有限公司董事長（第四屆傑出校友）
*李岳奇：華威利群國際（股）公司創辦人兼首席顧問（第四屆傑出校友）
*周啟忠：基隆慶安宮管理委員兼祭典組組長（第四屆傑出校友）
*蔡炎文：寶來樂企業有限公司負責人（第五屆傑出校友）
*段光盛：蔚穠企業有限公司董事長（第五屆傑出校友）
*白文亮：中國砂輪企業股份有限公司副董事長、現任(2017)新北市真理大學校友會理事長（第五屆傑出校友）
*李芳信：永信東南亞控股有限公司總裁（第五屆傑出校友）
*杜啟堯：勤業眾信會計師事務所董事、稅務部-中國稅務與商務諮詢主持會計師、稅務部-客戶與市場發展負責人（第五屆傑出校友）
*廖亮羽：風球詩社社長、風球出版社發行人、魚木人文咖啡館經理、Somebody Café藝文沙龍策劃人（第五屆傑出校友）
*陳世雄：五福旅行社股份有限公司副董事長（第六屆傑出校友）
*曹德溪：陽明海運資訊長（第六屆傑出校友）
*林明儒：豐興鋼鐵股份有限公司董事長（第六屆傑出校友）
*許勝豪：立寶電子、瀚邦科技董事長（第六屆傑出校友）
*王文讀：王文讀代書事務所負責人（第六屆傑出校友）
*吳勛豐：永業旅行社董事長，現任第一屆臺灣國際遊輪協會理事長（第七屆傑出校友）
*李建文：首都客運總經理（第七屆傑出校友）
*張錦輝：婦幼多媒體事業集團總裁、媽咪寶貝雜誌社負責人（第七屆傑出校友）
*張國煒：前長榮航空董事長（第七屆傑出校友）
*洪堯昆：福壽集團董事長（第七屆傑出校友）
*方建國：溪頭米堤大飯店總經理（第七屆傑出校友）
*邢　舜：志開科技股份有限公司董事長（第七屆傑出校友）
*林定三：鼎三國際企業有限公司董事長（第七屆傑出校友）
*李子文：富莊建設副董事長、富麗生活事業股份有限公司董事長（第七屆傑出校友）
*楊長基：金像電子董事長（第七屆傑出校友）
*陳天貴：華泰大飯店企業集團董事長（第七屆傑出校友）
*邱雨生：大槃廣告公司業務經理、龍觀廣告公司副總經理（第七屆傑出校友）
*林本正：順豐木業公司董事長（第七屆傑出校友）
*歐陽明：成霖企業股份有限公司董事長（第八屆傑出校友）
*謝志堅：陽明海運股份有限公司董事長（第八屆傑出校友）
*嚴　謹：弘峰國際商業有限公司董事長、家輝貿易股份有限公司董事長（第八屆傑出校友）
*巫宗奎：高雄市邱外科醫院主任、高雄市港都防癌協會理事長（第八屆傑出校友）
*吳盈良：捷利旅行社董事長、高雄市旅行商業同業公會理事長（第八屆傑出校友）
*曾慶欑：耐斯王子大飯店總經理（第八屆傑出校友）
*高永棻：世航旅行社董事長，前中華民國旅行商業同業公會全國聯合會副理事長、前中華民國旅行業品質保障協會副理事長、前桃園縣旅行公會理事長
*吳清榮：美雲旅行社董事長，第二屆中華觀光產業發展協會理事長
*陳屬莊：世邦旅行社董事長，前中華民國旅行業經理人協會理事長
*陳松桂：大德天下旅行社總經理，現任中華旅行企業協會理事長
*蕭志洋：志洋旅行社董事長，前中華民國觀光領隊協會理事長、臺北市南投縣同鄉會理事長、圓山飯店董事
*王令麟：前立法委員，東森媒體集團董事長
*盧燕賢：好樂迪KTV創辦人、海壽司連鎖餐廳董事長
*黃兆銓：前城市商旅連鎖飯店集團總經理
*李嘉寅：前鳳凰國際旅遊集團-總經理，前臺北市旅行公會副理事長，現雄獅旅遊集團-雙獅國際聯合旅行社總經理
*余劍博：前中華航空資深副總經理、臺灣虎航董事長，現任亞洲大西洋航空總經理（第九屆傑出校友）
*邱鈺恩：上海吉的堡教育軟件開發公司董事長、中華國際美語教育協會第二屆理事長
*柯之琛：臺灣摩根史丹利董事長
*朱嘉宗：何嘉仁文教機構董事長
*鄭文祥：美利達自行車行副總經理
*趙志中：金門酒廠行政副總經理
*王景春：健鼎科技股份有限公司董事長（第九屆傑出校友）
*李麗裕：榮鑫企業/米堤大飯店集團總經理（第九屆傑出校友）
*林本源：中美製藥董事長（第九屆傑出校友）
*黃呂聰基：Nasco Sanitary Ware Co.董事長（第九屆傑出校友）
*呂志明：志廣聯合會計師事務所所長（第九屆傑出校友）
*顏靜華：家樂福旅行社有限公司負責人（第九屆傑出校友）
*張慶鐘：遊遍天下實業有限公司董事長（第九屆傑出校友）
*黃嘉興：友量實業股份有限公司總經理（第十屆傑出校友）
*柯榮領：融欣電子工業股份有限公司董事長（第十屆傑出校友）
*蕭肇陽：福貹貿易股份有限公司總經理（第十屆傑出校友）
*張振雄：沙發世界家具有限公司負責人、馬來西亞古晉安康中醫診所 負責人（第十屆傑出校友）
*林鈺棠：越南國泰產物保險有限公司總經理（第十屆傑出校友）
*趙天麟：現任立法委員（第四屆傑出校友）
*賴美惠：曾任臺南市議會議長，民進黨第一位直轄市議會議長（第六屆傑出校友）
*謝典霖：現任彰化縣議會議長（第二屆傑出校友）
*楊永盛：交通部參事兼公關室主任、桃園機場公司董事（第三屆傑出校友）
*蔡易達：外交部檔案資訊處資訊安全組薦任主事（第三屆傑出校友）
*杜世萌：金門縣政府主計處處長
*余維祥：前臺南縣西港鄉鄉民代表、西港鄉鄉長
*曾瑞育：前財政部關稅署副署長（第三屆傑出校友）
*王光祥：前財政部總務司司長、臺銀證券董事
*洪文能：前南投縣政府觀光處處長
*楊凱婷：新莊市公所法律諮詢人員（第三屆傑出校友）
*郭國文：現在立法委員（第八屆傑出校友）
*殷世熙：臺南市政府經濟發展局局長（第十屆傑出校友）
*陳漢典：藝人（第四屆傑出校友）
*詹博仁：藝人，後改名為詹期焱，輕鬆玩樂團貝斯手
*趙貴民：藝人，藝名「阿貴」，輕鬆玩樂團鼓手
*陶嫚曼：藝人，藝名「陶子」，臺灣綜藝節目我愛黑澀會成員之一
*郭葦昀：藝人，藝名「TORO」，前臺灣偶像團體Energy成員
*莊鵑瑛：藝人，藝名「小球」，「棉花糖katncandix2」主唱
*康禎庭：藝人，超級星光大道 (第四屆)第四名
*馮玟璇：藝人，2017世大運主題曲主唱，歌唱比賽超級偶像8第七名，聲林之王第七名
*蔡昌憲：藝人，三立臺灣臺《在臺灣的故事》主持人
*貝兒：藝人，臺灣女子團體Sun Lady隊長
*李柏誼：藝人，藝名：雷堡，MP魔幻力量吉他手
*賴心瑩：音樂人，「芥末樂團」主唱與詞曲創作人。第十六屆 全國大專創作歌謠大賽 第三名 最佳演唱獎 最佳作詞獎。流行音樂A&R音樂製作人。
*林昌湘：新北市淡水區青島武館館主，設立全臺首座兵器博物館，並獲頒「全球中華文化藝術薪傳獎中華武藝類獎章」
機器人動畫是一種動畫類型，此類動畫以機器人為故事重心。美國早期廣為人知的機器人動畫是變形金剛，日本最早的機器人動畫則是-{zh-hans:鐵臂阿童木;zh-hk:鐵臂阿童木;zh-tw:原子小金剛;}-。此類題材的愛好者跟科幻以及特攝的愛好者有很大的交集。
在機器人的經典意義上來說，主要指全自動或遙控的機器，尤其仍在開發中的人工智慧機器人。
但在日本七十年代後，對機器人賦與了新的意義，如工業機器人這種較簡單的機器，並產生了巨大機器人的動畫，尤其是軍事科幻動畫的興起，便是巨大機器人動畫的出現，再細分為超級系和擬真系。
以下為廣義的機器人動畫分類。
這是意義上較正統的機器人，相對於歐美作品而言，日系作品的人工智慧比較易接受人類給予的指示和服從，會叛變者少之又少。有時人工智慧機器人並不是主角，或者是和人造人或機械化人配合演出。
人工智慧機器人又分為三類。
即仿生人或仿真機器人，外觀大小十分似真人的機器人，往往擁有真人的感情或表情甚或兩者俱有。在現實看來往往便是人類的化身，常有代表和既成制度所預設不同的人類的，如身在外國的人就是當地人的異類，或者是低下的草根階層被苛刻對待的投影。在文本中經常是超能力、改造人、複制人等的代替品，並且常有和真人間的戀愛和性愛的情節，在故事中常有思考「人是什麼」與恐怖谷理論等哲學性的問題。首看先播出是小飛俠阿童木，後續著名的作品有《魔力女管家》、《甜心戰士》、《Chobits》、《鋼鐵天使》、《可塑性記憶》、《沒有心跳的少女 BEATLESS》等等，多半是以女性型的仿生人，但也有少數的男性型的仿生人如《絕對達令》等作品。
可以視為任何形狀，外表往往是普通機器，較少有其主演的作品，一般是作為人類或機械化人主演作品的配角。和普通人主角配合的作品，例如：《閃電霹靂車》、《》和《-{zh-hans:機獸創世紀;zh-hk:索斯機械獸V;zh-tw:機獸創世紀;}-》等；和機器人配角與機械化人主角合演的作品，有作為主角助手的《攻殼機動隊》，及作為主角敵人的《再造人卡辛》和《吹波糖危機》等。而《變形金剛》是極少數由機器人主演作品，也是罕見成功的巨大機器人與人工智慧機器人交集作品。而其中最特別的是神勇飛鷹俠，由等身大的超級英雄們，以特制的輕武器和動力服以特種作戰的方式(手段介乎於義勇群英和鐵甲奇俠中間)，擊敗敵人所用的極為巨大的非人型機器人。
外表略似人型，但即使距離遙遠也可以輕易識別，有些大小和真人相差甚遠，最著名的擬人機器人作品為《多啦A夢》及其前作《叮噹貓》。還有一種雖然和仿生人一樣外表似人，但體型卻比真實兒童小很多的機器人，例如：《薔薇少女》和《ANGELIC LAYER 天使領域》中的人偶，通常仿造小女孩外表製造，可視為可自動和智慧型的洋娃娃。而石森章太郎的漫畫《小露寶》曾經改編流行的兒童電視劇。
這是日本首創並是世界各國中唯一成為虛構故事機器人主流的類型，字面上意思是巨大機器人，實際是多是一些由人駕駛的「人型機器」，而不是本來意義上的機器人。通常是沒有智慧或意識等人類的精神活動，只有一小部分是人工智慧（《變形金剛》等）或遙遠控制（《鐵人28號》等）的，而且在既存有人駕駛巨大機器人的作品中，常一提到無人的巨大機器人常被賦與負面的形象（單在GUNDAM系列便有GUNDAM前哨戰、新機動戰記、鐵血的孤兒、G-SAVIOUR等情形）。
因為是作為主角的人類的動作延長，原則上其實類似現實的工業機器人，是作為一件武器並能夠施展格鬥技和同樣巨大的敵方機器戰鬥，又可以細分為兩類：
簡稱超級系（，），屬於設定脫離現實中的兵器或產業機械的大型機器人，故事採用了很多超級英雄的劇情。
這類機器人有幾個特點：
通常沒有量產化的型號，同一作品中機體數量較少。
這個名稱最早是從任天堂FC遊戲機的遊戲《超級機器人大戰》及其後的系列開始使用，起初設定上較偏向超級英雄式的機器人如「無敵鐵金剛」等。但後來推出像新世紀福音戰士等，有比寫實系機器人還深奧的手法。
雖然對於賽博朋克或人工智慧的愛好者來說，巨大機器人作品不是真正機器人，但反過來說巨大機器人在原理上比較容易實現，而吸引了一些硬科幻的愛好者興趣，並常有人探討像GUNDAM和-{zh-hans:扎古;zh-hk:渣古;zh-tw:薩克;}-的可行性和實用價值等問題。
除了主流的風格外，尚有兩種另類風格：
# 奇幻或古代的背景設定，把機器人描述成魔法道具魔像的作品，或者像放大的古代盔甲武士。首見於《鋼鐵吉克》的敵人機器人──哈尼幻人；而作為主角首見於《聖戰士DUNBINE》，後續有《魔動王》、《魔法騎士雷阿斯》及近作《破刃之劍》。
# 玩具機器人間的比賽，本體是超小型機器人，例如：《紙箱戰機》、《天使領域》、《模型神童3四郎》；其他有奇特設定使本體不能主動做動作，需要附加其他設定才能動的機器人模型間的賽事，例如：《-{zh-cn:敢達創戰者;zh-hk:高達創戰者;zh-tw:鋼彈創鬥者}-》；以網絡遊戲中機器人的虛擬角色間比拼的《加速世界》等。而《薔薇少女》則屬於集玩具機器人和奇幻機器人一身的作品。
權術，是君主或者領導人為達目的、而使用的權謀智巧的手段。
歐美的權術觀主要以意大利文藝復興時代的思想家馬基維利為代表，其權術觀主要在其鉅著《君王論》中，有“實力原則”、“不擇手段”、“雙重角色”等要點。
馬基維利提出，君王應該要「獅子般兇猛」與「狐貍般狡猾」，唯有依靠自身的實力，才可解決統治危機。君王如果希望鞏固自己的實力，就不要受任何道德準則的束縛，政治無道德，應不擇手段去實現自己的目的。君王務必把要負責任的事情委諸他人辦理，出錯時將責任推卸乾淨，並把布惠施恩的事情由自己掌管，讓臣下感激不盡。此外，君王要使臣下感恩戴德之外，也得要避開諂媚的奸佞小人。
時至今日馬基雅利主義，在政治哲學中是一個假想的貶義詞。心理學上也有馬基維利主義。
在中國史上政治界必備的權術，也可以稱之為「為人之道」、「馭下之道」、「迎上之道」。
中國的權術觀主要以法家代表。法家分“法”（商鞅）、“術”（申不害）、“勢”（慎到）三派，三派都有權術成分，而申不害的「術」，即完全是權術。 韓非的《韓非子》一書中，則將三派集大成，尤其韓非的權術觀點，也融合了道家思想。
韓非的權術是一種君王“潛禦群臣”的策略，分為積極之術（如「任能為官」）和消極之術（如老子「國之利器不可以示人」 ，還有故意說反話，「倒言反事」來試探臣下等）。
category:政治理論
馬麝，又稱西麝、高山麝。藏名譯音為“拉瓦”，在門巴語中又稱獐子、黃獐子、拉嘎兒。
馬麝現屬于中國一級重點保護野生動物。這個物種有時被認為是一個物種，但聯合國環境署的資料中，視馬麝為喜馬拉雅麝的同種異名，也有資料將其歸為亞種。
乾旱灌叢草原區一直到濕潤森林地區都有馬麝的分布，其棲息地海拔高度為''3000 - 5200''米，常活動在高山針葉林，灌叢與多裸石的碎石山坡中。喜歡伏臥在陡峭的石崖下和大樹下。目前適棲範圍內平均密度約每平方公里1.03隻，最高可達每平方公里8-10隻。
馬麝分布於四川西部和北部的高原、西藏地區及其他高山區域。
體形比原麝稍大，體長約為''88 - 92''厘米，肩高''50-60''厘米，體重''8-15''千克，是最大的一種麝。背部為淺黃褐色，全身棕黃褐色或沙黃淡褐色，有與林麝類似的頸紋，但不明顯。個體大小似成體山羊，頭形狹長，吻端尖，耳朵直豎。往往以跳躍方式行進。雌、雄均沒有角，沒有眶下腺、跗腺。耳狹長，約12厘米左右，雌麝較長。雄體的上犬齒特別發達，呈獠牙向下伸出唇外，且略向右彎，長約5至5.5厘米；雌體的上犬齒不呈獠牙。尾長約5至6厘米，大部裸露，其上布滿油脂腺體，僅尾尖有一叢稀疏毛存在。僅雄性體腹後部有香腺，生產麝香。乳頭一對。體毛長約5至6厘米，粗而髓質發達，脆而易斷呈波浪式彎曲，尖端狹窄，毛基部乳灰色，向上漸轉為淡褐，接近尖部處有橙色或黃色環，尖部褐色。體側沙黃褐色，臀部色稍暗，腹部、腋下的毛呈淡黃色，細而長，較軀幹部毛柔韌。頸背中央有一條縱行暗褐色斑紋，上有數個土黃色毛叢。四肢前面呈較淡的污黃灰色，後面較深呈棕黃至濃褐色。由於棲息環境及地理區域不同，西藏的馬麝在西南部多活動在裸石、矮灌區體色較淡，而東南部靠近林區的體色較深。
馬麝性膽怯且孤獨，恐懼感比林麝更嚴重，除發情交配季節外，多單獨活動於僻靜的環境中，選擇較隱蔽的地方休息。全天活動時間多在清晨日出前1個小時至出日後3個多小時，下午日落前3個多小時至日落後約1個小時。活動範圍約1500-3000平方公尺，即使遇到驚嚇逃到較遠的地方，過後牠仍返回到原有的活動區域。活動有固定的路線，行動輕盈且敏捷。無外界干擾時邊走邊採食，行動也較緩慢。牠們既吃木本植物樹葉、嫩枝、花蕾，也吃多種草本植物和苔蘚，偶爾也食一些菌類。特別是在枯草季，每天傍晚要到溪邊或有淡水的地方飲水。臥跡多見於比較隱蔽濃密的灌木叢內和突出的崖石下。
在麝道或經常活動的路線上有固定的糞堆。據觀察一晝夜排糞的次數為3至5次，但隨季節變化青草季的乾草季排糞次數由多轉少。
每年秋末至木本植物落葉之前，馬麝進入交配期。有時雄麝之間為爭偶而發生激烈毆鬥，相互以獠牙刺傷對方。在毆鬥期間，往往也是最容易被獵捕的季節。雌麝於5至6月產子，每胎1至2子，偶有3子，但成活的也多為1至2子。幼麝2至3歲就性成熟。雄麝性成熟後，麝香腺囊飽滿，囊內貯存有分泌的麝香，柔軟且帶有光澤，表面油浸黑褐色，內面棕褐色或黃褐色，乾燥後變成粒狀或粉末狀，有濃郁的特殊香味，為名貴中藥材。性成熟後的雄麝在發情交配期，常在活動區域內的樹幹和小樹枝上不斷擦尾，將尾脂腺的分泌物留在其上。
**麝.熊，劉務林編著，北京：中國林業，1996　ISBN 7503816643
**中國本草全書. 第328卷，中國文化研究會纂；魯軍主編，北京：華夏，1999　ISBN 7508020006
**第一屆東亞傳統藥用瀕危物種國際研討會：虎骨及麝香代用品論文集，林淑燕、張瓊如、宋國彰編輯，香港：東亞野生物貿易研究委員會，2001　ISBN 9628619713
*  麝香 Shexiang  中藥材圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
林麝，又叫南麝、森林麝，獐子、黑獐子、林獐、香獐，藏名譯音為“納瓦”。
林麝棲息于海拔''2400－3800''米的森林中。森林是林麝的主要棲息生境，牠們主要分布在低山區的闊葉林、針葉林及針闊混交林區，喜歡活動在以針闊混交林為主，相對濕度較高的林內。目前適棲範圍內平均密度約每平方公里1.45隻，最高可達每平方公里10至12隻。
牠們主要分布在漢地的湖北、云南、青海、陜西、四川、湖南、貴州，西藏的錯那、措美、波密、察隅、米林、林芝、工布江達等地。
林麝是麝屬中體型最小的一種。體長為''60－80''厘米，肩高''45－50''厘米，體重''8－10''千克。雌雄均沒有角；耳長直立，端部稍圓。腹部生殖器前端有麝香囊，尾粗而短，尾脂腺發達。四肢細長，后肢比前肢長。體毛粗硬色深，呈褐灰色或蒼灰褐棕色，辟尖無棕色，頸紋明顯，個體小於馬麝。下頜、喉部、頸下以至前胸間為界限分明的白色或橘黃色區。臀部毛色近黑色，成體不具斑點。被追急後具有攀緣斜樹或傾斜倒木的特點。牠們四肢下部的毛比馬麝的短，並緊貼皮膚。毛很粗硬，波狀彎曲，細而脆，易脫落。體毛色深，呈橄欖褐色，並帶有橘紅色澤。其他形態特徵大致與馬麝相同。
性膽怯，獨居，居住不固定，行動路線較固定。能攀登45度左右的傾斜樹幹和跳上垂直生長高達1.5米左右的針葉樹上，並能在細小樹枝上用主蹄分開嵌住皮條任意走動和上下攀爬或下跳，主要採食樹葉、漿果、雜草、松蘿。由於林麝活動地區植物種類較多，故食物種類較複雜，但仍以選食帶苦澀、單寧含量較高具有芳香的柳屬（''Salix''）、杜鵑花屬（''Rhododendron''）、忍冬科（Caprifoliaceae）、小檗科（Berberidaceae）、松蘿科（Usneaceae）等科屬植物的嫩枝葉為常見。隨氣候和食源的變化，有垂直遷徙的習性。其他大部分習性與生活規律與馬麝相仿。
雌雄合群，秋冬季為交配期，春夏為產子期，孕期長達6個月，每胎1-3子。麝香可作為定香劑、興奮劑或配制強心等急救藥物，具有極高的經濟和藥用價值。為了獲取麝香，多年來的任意捕獵，使麝的數量急劇下降。林麝屬于中國一級重點保護野生動物。
*麝。熊，劉務林編著，北京：中國林業，1996　ISBN 7-5038-1664-3
*中國本草全書。第328卷，中國文化研究會纂；魯軍主編，北京：華夏，1999　ISBN 7-5080-2000-6
*第一屆東亞傳統藥用瀕危物種國際研討會：虎骨及麝香代用品論文集，林淑燕、張瓊如、宋國彰編輯，香港：東亞野生物貿易研究委員會，2001　ISBN 962-86197-1-3
喜馬拉雅麝，藏名譯音為“喜馬拉雅拉瓦”。馬麝 (''M. c. sifanicus'') 是此種的亞種。
阿富汗、不丹、中國、印度、緬甸、尼泊爾、巴基斯坦。
國家二級重點保護野生動物
黑麝，又叫黑獐子、褐麂、獐子，門巴語中又稱「拉那」。藏名譯音為“拉瓦納波”。列入中國國家I級重點保護野生動物名錄 國家林業局官方網站和CITES附錄I（除阿富汗、不丹、印度、緬甸、尼泊爾和巴基斯坦的種群外） 國家林業局官方網站。
黑麝的棲息地位于海拔3000-4400米之間的寒冷、潮濕的針葉林線附近，還包括冰雪覆蓋的山坡，以及多懸崖峭壁、密林、灌叢地帶。目前所知，適棲範圍內平均密度為每平方公里0.6隻，最高可達每平方公里4.2隻。
牠們僅分布于云南北部的高黎貢山、貢山和西藏東南部的墨脫、察隅、米林、波密、林芝等地。
體形與林麝相似，個體小於馬麝，比馬麝矮壯，體長為70- 80厘米，體重7-9千克，肩高約46-50厘米，四肢較馬麝粗壯而短。蹄較大。它的耳朵的上半部、耳尖比林麝寬圓，辟背辟內全呈暗褐色。四肢也比林麝明顯粗壯。身上被有粗硬、疏松的體毛，各部位毛均較馬麝的短，長度約為2厘米左右。通體除了背中央一帶微有深橘黃色外，均為純一色的黑褐色或深褐色。頭後的頸背處兩側各有一段斑塊狀間雜的淡黃色毛，俗稱頸紋。雄麝香腺囊均大於馬麝，麝香仁約有羊糞粒大小，顏色較馬麝深。其他特徵與馬麝相同。
黑麝生活在特殊的濕潤高山峽谷森林地區，不僅具有林麝攀登樹幹的能力，而且在十分險峻的懸崖峭壁上行動自如，在茂密的灌木叢內能跳越枝幹飛奔，在較密的叢林內鉆竄靈活。與馬麝一樣性情膽怯多疑，一旦發現敵害迅速奔逃。多選擇在大樹下或人跡不易接近的石洞、懸崖下躺臥休息。活動範圍較馬麝小，一般約1000至1500平方公尺，但如遇較大的驚嚇以後，可在數天之內不返回此地，這是與其他麝不同的習性之一，由於黑麝活動地區植物種類豐富，四季都有青草綠葉，所以黑麝多食植物的花、漿果、鮮嫩枝葉、根莖以及苔蘚、菌類植物如各種杜鵑、苔草、高山柳等植物。由於多食新鮮嫩綠植物，黑麝每天排糞的次數較馬麝多，約4至6次。據觀察，雄麝在發情季節為爭偶毆鬥時不僅以獠牙刺傷對方，而且還能以兩條後腿站立用較粗壯的前蹄去登踏對方，並從喉嚨裡發出一些恐嚇對方的聲音。相比之下，黑麝是麝科動物中較為兇猛的一種。與林麝一樣，隨氣候的變化，有垂直遷徙的習性。其他習性及活動規律與林麝相仿。
姬路城城內的廣角照，背景中見到的是姬路市
於2007年完成重建的櫻門橋
在維修期間以臨時鷹架屋包覆的姬路城大天守。
姬路城是一座位於日本兵庫縣姬路市的城堡，為該市主體象徵。由於其白色的外牆，也被稱為白鷺城。
作為日本最具象徵意義，且保留度最為完整的城堡，姬路城既是日本政府指定的國寶及國家特別史跡，也是日本首批世界文化遺產之一。姬路城是日本100名城之一，與熊本城、松本城合稱為日本三大名城；由於其保存度較完好（城內的天守為日本的12座現存天守之一），也被稱為「日本第一名城」。有很多時代劇和電影也在這裡進行拍攝，或以姬路城作為江戶城的象徵。
* 1333年（元弘3年）：在元弘之變中奉護良親王之旨舉兵上洛的赤松則村在姬路山上建立了稱名寺,並命一族的小寺頼季留守該處。後來於1346年（正平元年），史家普遍相信姬路城於本年由赤松貞範築造。室町時代中，1441年（嘉吉1年），嘉吉之亂起，赤松氏沒落，山名氏佔領了姬路城。其後應仁之亂中，赤松氏又重奪。
* 1469年（文明元年）：此年赤松氏家臣小寺氏入城。
* 1545年（天文14年）：原城代小寺則職接任家督移往主城御著城，姬路城城代為黑田重隆，後由黑田重隆、職隆父子於1555年-1561年間把原居館規模的姬路城發展為中世城郭的規模，1567年職隆之子黑田孝高（黑田官兵衛）擔任城代。1568年「青山、土器山之戰」赤松政秀發兵軍3000人對黑田軍（職隆、孝高父子）約300人，在劣勢中固守姬路城將赤松軍撃退。之後、1573年黑田孝高（官兵衛、如水）一直擔任城代職務。
* 1576年（天正4年） ：織田信長命羽柴秀吉作為先鋒（名義上的總大將為信忠）並開始攻擊播磨，小寺氏站在毛利一方，其家臣黑田孝高卻叛至織田一方，並於1580年獻城。
* 1580年（天正8年）：豐臣秀吉於攻打毛利家之際佔領姬路城，並由家臣黑田孝高築起三層的天守閣。山崎之戰後分別由豐臣秀長及木下家定擔任城主。
* 1600年（慶長5年）：池田輝政因關原之戰的戰功，獲得播磨國一國共52萬石成為了姬路藩初代藩主，並於1601年起花費八年動用民夫4、5千萬人次，修築播磨的主支城，姬路的城郭（除西丸）於此時完成。
* 1617年（元和3年）：池田家第三代當主的池田光政被江戶幕府以年少為理由轉封至鳥取藩，姬路城由伊勢國桑名藩的本多忠政入主，從此之後都由德川家的譜代大名控制此重要關卡。
* 1618年（元和4年）：構築西之丸，城的全貌大致完成。
* 1749年（寬延2年）：酒井氏的上野前橋藩入城。
* 1882年（明治15年）：備前丸因失火被燬。
* 1910年（明治43年）：「明治大修理」展開，耗了9萬圓以修理天守閣。
* 1919年（大正8年）：陸軍省修理西之丸。其後，第十連隊轉移往岡山。
* 1928年（昭和3年）：指定為歷史遺跡。由文部省管理（實際管理者為姬路市）。
* 1931年（昭和6年）：天守閣被指定為「國寶」。後來，渡櫓等亦被指定為國寶。
* 1934年（昭和9年）：「昭和大修理」開始。
* 1944年（昭和19年）：太平洋戰爭戰局惡化，修理中斷。
* 1945年（昭和20年）：7月3日姬路大空襲。城內中彈。在姬路本城遺址的中學校舍雖被燒毀，但城的本體卻奇跡地免祝融之禍。
* 1950年（昭和25年）：重開了之前中斷的昭和大修理。
* 1955年（昭和30年）：天守閣以外的修理完結。
* 1956年-1964年（昭和31-39年）：昭和大修理的第二階段，對天守閣進行了大維修。
* 1993年（平成5年）：被聯合國教育科學文化組織列為世界文化遺產，成為日本第一個登錄的世界遺產。
* 2009年-2015年（平成21-27年）：繼昭和時代的天守閣大維修後，再度開始了名為「國寶姬路城大天守保存修理工事」的維修工程。該工程主要著重在外觀的整修與內部耐震結構的加強，期間以臨時搭建的鷹架屋將整個大天守包覆，由2009年10月開始直至2015年3月完工。雖然在整修期間遊客並無法進入大天守內參觀，但相關單位卻特別利用這機會規劃了維修工程的參訪行程，讓遊客搭乘鷹架屋內的臨時電梯登頂，近距離觀賞大天守的外觀。
* 2015年（平成27年）：維修結束後的姬路城於3月27日重新開放予遊客參觀。
大天守最上階的刑部神社
;刑部明神（おさかべみょうじん）（又稱長壁明神）
:姬路城的守護神。原本是刑部氏的氏神。在大天守最上階設有神社祭祀。
;長壁姬（おさかべひめ）（又稱刑部姬）
:傳說居住在姬路城中的女性妖怪。
;播州皿屋敷
:日本知名幽靈怪談皿屋敷（又稱「數盤子的阿菊」）據說發生在從前姬路城尚未蓋起時的同個位置。現今姬路城中留有一口「阿菊井」。
*  姬路觀光協會／姬路城的專家
*  WELCOME TO HIMEJI CASTLE
*  姬路城西御屋敷跡庭園?好古園」（財團法人姬路市綠化協會）
鬼谷子，傳說原名王詡，又作王禪、王利、王通，一說字詡，道號玄微子，世稱鬼谷先生、王禪老祖，是大約活躍於戰國中期的博學家，為「諸子百家」之一、縱橫家的鼻祖，亦有政治家、外交官、陰陽家、預言家、教育家等身份。
鬼谷子生于前4世紀。關于鬼谷子的出身有很多種說法。一說衛國（河南淇縣）人；一說魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；一說漢水之濱關內云陽（陜西石泉縣）人。
亦有史家認為鬼谷子並非專指一人，而是有一群躲避戰亂又不願出仕而隱居在鬼谷的知識分子之統稱，所以才能夠諸子百家皆通。
相傳鬼谷子的弟子有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀四人。
*龐涓，活躍於戰國中期（前4世紀）之軍事家，魏國名將，孫龐鬥智故事的主角之一。龐涓曾因妒賢迫害同學孫臏，斬其足，黥其顏，使其逃至齊國 。前354年在桂陵之戰被孫臏俘虜，透過調停後釋放，前342年馬陵之戰敗於孫臏而陣亡。
*孫臏，活躍於戰國中期（前4世紀）之軍事家，兵家代表人物，著有《孫臏兵法》。前354年在桂陵之戰俘虜龐涓，透過調停後釋放，前342年馬陵之戰打敗並殺死龐涓。
*蘇秦，雒邑（今河南洛陽東）乘軒里人，戰國時期著名縱橫家，提倡合縱（聯合六國對付秦國）。
*張儀，魏國安邑（今山西夏縣）人，戰國時期著名縱橫家。提倡連橫，（由秦國聯合其他諸侯國對抗其他諸侯國），多次破壞了蘇秦的合縱（聯合六國對付秦國），為秦惠王重用，後來亦就任秦國宰相，卒於魏國。《戰國縱橫家書》則記載張儀與當時提倡合縱的公孫衍對峙。
孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說法來源於《東周列國志》和《孫龐鬥志演義》等歷史小說，正史沒有記載；而張儀與蘇秦的師傅是鬼谷子的說法來根據《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載。根據4名弟子活躍年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代應大約為前4世紀。
1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》中所載，蘇秦死於公元前284年，張儀死於公元前310年，與張儀的連橫同時對峙的可能為公孫衍的合縱，而非蘇秦的合縱，蘇秦亦未用計入張儀於秦，這些都不同於《史記》與《資治通鑑》所言。
最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》。中說：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之于鬼谷先生。”
*唐代司馬貞《史記索隱》卷十八：「按鬼谷，地名也，扶風、池陽、潁川、陽城並有鬼谷墟，葢是其人所居，因為號；又樂壹注《鬼谷子》書云：蘇秦欲神祕其道，故假名曰鬼谷。」引用了質疑鬼谷子真實性的觀點。
*宋代王駜《橫秋閣》本長孫無忌鬼谷子序：“鬼谷子，楚人也，周世隱於鬼谷。”
*宋代《中興書目》：“周時高士，無鄉里族姓名字，以其所隱自號鬼谷先生。”
*宋代晁公武《郡齋讀書志》：“按戰國時隱居穎川陽城之鬼谷，因此自號。”
*南宋陳振孫《直齋書錄解題》：“戰國時蘇秦、張儀所師事者，號鬼谷先生。”
鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長于外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。
道教認為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百余歲，而后歸隱山林。《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。
鬼谷子的主要著作有《捭闔策》及《本經陰符七術》。《捭闔策》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。其主要內容為鬼谷先生親著，或有其弟子及後學參與其中。
《捭闔策》又名《鬼谷子》，相傳是鬼谷子所著，最早見於明朝嘉靖乙已鈔本，內容主要論述外交遊說的技巧。在四庫全書中為子部雜家類。《鬼谷子》是總結了鬼谷子畢生學術研究的精華，價值極高。全書共十四篇，其中《轉丸》、《胠亂》已失傳，是縱橫家的代表作之一，為後世了解縱橫家的文化思想提供了寶貴的經驗，它總結了智謀權術的各類表達方式，被廣泛運用於政治，商業，公關等各大領域，其思想深受當代人尊敬。
但是，《鬼谷子》一書極力崇尚謀略、權術、言談辯論的技巧，其思想與儒家所崇尚的道德仁義完全不同，因此《鬼谷子》歷來被視為洪水猛獸，但許多人私下仍經常學習了解。
相傳為鬼谷子所著。前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。
根據長篇小說《東周列國志 第八十七回　說秦君衞鞅變法　辭鬼谷孫臏下山》描寫，王詡潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。
鬼谷子精於幾家學問：
*一曰「數學」，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗﹔
*二曰「兵學」，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測﹔
*三曰「游學」，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當﹔
*四曰「出世學」，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。
鬼谷子的弟子就學者不知多少，來者不拒，去者不追。當中幾個有名的弟子為：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀、洛陽人蘇秦。賓與涓結為兄弟，同學兵法﹔秦與儀結為兄弟，同學游說﹔各為一家之學。後鬼谷子將孫賓「賓」字，左邊加月為「臏」。按字書，臏乃刖刑之名，今鬼谷子改孫賓為孫臏，明明知有刖足之事，但天機不可洩漏。
電視劇《謀聖鬼谷子》
郭寶昌、劉涓
王禪老祖鬼谷仙師廟
新竹縣北埔鄉
南投市易經大學
南投市文化路705巷667號，電話：049-2209418
鬼谷子成道後，聖號「王禪老祖」，又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」天界尊號為「玄風永振天尊」，易經大學除了佔地廣闊之外，王禪老祖聖像是全世界最高的鬼谷子聖像
雲水觀─王禪老祖鬼谷子廟
位在臺開新埔「雲夢山丘」園區
始於日治時期
板橋妙雲宮-鬼谷仙師
基隆悟玄宮（鬼谷子廟）
主神王禪老祖，全臺唯一由盲人命相師啟造之廟宇
松山劍童宮之主神「王府劍童」據說為王禪老祖門下弟子，故以「王府」二字冠名，該廟三樓亦奉祀王禪老祖。
* 蕭登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
* 陳宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
* Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
* Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
* Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
* ?Гуй Гу-цзы?. В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: ?Издательство Астрель?: ?Издательство АСТ?, 2003. С.244-318.
* 大橋武夫 著『鬼谷子：國際謀略の原典を読む』（徳間書店、1982年） ISBN 4192425963
* 酒井洋 著『鬼谷子の人間學：孫子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦橫學的発想のすすめ』（太陽企畫出版、1993年） ISBN 488466213X
曹全碑的碑陽
曹全碑，全稱郃陽令曹全碑，又稱曹景完碑，刻制完成于東漢靈帝中平二年十月丙辰（儒略歷185年11月30日），碑陽20行，每行45字，碑陰5列，內容為記述曹全（字景完）的功業。明朝萬歷初年（1573年）出土于陜西省郃陽縣。清朝康熙壬子（1672年）后斷裂缺字，于1956年移立西安碑林。此碑在漢隸碑刻中屬尚陰柔一類的代表作品。
楊守敬：“前人多稱其書法之佳，至此之韓敕、婁壽，恐非其倫。嘗以質之孺初，孺初曰：“分書之有曹全，猶真行之有趙、董。”可謂知言。”
萬經：“秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”
朱履真：“瀟散自適，別具風格，非后人所能仿佛于萬一。此蓋漢人真面目，壁坼、屋漏，盡在是矣。”
張培莉，溫家寶夫人，籍貫浙江嘉興海鹽縣，生于甘肅蘭州。中國地質學家、珠寶鑒定專家。張培莉曾就讀于蘭州大學地質地理系。現為中國珠寶協會副主席、中國寶玉石鑒定委員會主任、國家珠寶玉石質量監督檢驗中心主任等職務。
張培莉比溫家寶大一歲，兩人最初相識于溫家寶在甘肅工作期間。溫家寶夫婦育有一子溫云松，兒媳楊小萌；及一女溫如春，女婿劉春航。
2007年11月2日，中國時報報道溫家寶妻子張培莉酷愛珠寶，曾向臺灣珠寶商買珠寶，一出手就是單價6524萬元新臺幣一條的寶石項鏈（合人民幣1400萬元）。臺灣中天新聞亦有類似報道，視頻鏈接，但該次報導模糊隱諱。對此，溫家寶無明確回應。與溫家寶平日苦心維持的“一件羽絨服穿十年、視察民間時候穿平價旅游鞋”的節儉樸素形象相比，張培莉顯然奢華享受，因此有些人挪揄溫家寶是“影帝”。
*紐約時報報道溫家寶家族財富事件
category:蘭州人
category:海鹽人
本田NSR500型二沖程發動機
杜格爾德·柯拉克發明的二沖程引擎
兩沖程循環（Two-stroke engine）是內燃機基本運轉形式中的一種。對往復活塞式發動機來說，兩沖程循環以“上行”和“下行”兩個沖程完成一個工作循環中的進氣、壓縮、-{zh-hans:做功; zh-hant:點火;}-、排氣四個運動。沖程指的是發動機的活塞從一個極限位置到另一個極限位置的距離或運動過程。
二沖程發動機被認為是蘇格蘭工程師于1878年發明的，并于1881年申請了專利 。1908年，約克郡開始生產雙缸水冷摩托車。1932年，阿道夫·施虐勒（Adolf Schnürle）發明了新的，二沖程發動機到了成熟階段。1950年代曾有不少廠家推出使用這類設計的四輪小型汽車，但在四衝程的車型推出後漸被淘汰。雖然1970年代有人試圖改良，如日本鈴木公司曾生產二沖程發動機的汽車。缸內直噴技術可以讓二行程引擎燃燒完全、污染低，只要能解決耐用度問題，將成為二行程機車再發展的機會。采用直接燃油噴射和基于油底殼潤滑系統的二沖程循環因為可以達到更高的熱效率，而被用在船用發動機等大型柴油發動機中。
兩沖程發動機在結構上很簡單，但是在運轉過程中涉及到的力學很復雜。一個典型的簡單的兩沖程發動機主要由氣缸蓋、氣缸、活塞、活塞環等零件組成。進氣孔與出氣孔分別在氣缸的左右兩端。進氣口在氣缸的下部，排氣口位于氣缸的上部（作功時活塞全行程的2/3處），換氣口稍低于排氣口。
兩沖程循環中曲軸的運動
1. 上止點 Top dead center (TDC)
2. 下止點 Bottom dead center (BDC)
活塞移動兩個行程或曲軸轉一圈，二沖程引擎完成一個工作循環。活塞在曲軸的帶動下從下死點（BDC）向上運動，把混合氣流進曲軸箱內。活塞下行把混合氣壓到燃燒室，完成第一次壓縮。 活塞上行把進氣口和排氣口都關閉了，并繼續壓縮汽缸中的混合氣，當活塞把氣體壓縮到最小體積時火花塞點火。
燃燒產生的壓力把活塞往下推，當活塞下行到一定的位置時排氣口先打開，排出幾乎全部的廢氣，然后打開進氣孔，在曲軸箱中壓縮過的新的混合氣（燃料中通常混合著一些機油以便潤滑曲軸）通過進氣孔進入氣缸，同時將缸內剩餘的廢氣排出。隨后活塞向上運動，活塞的升起使之在封閉的曲軸箱產生一個相對的真空。化油器與曲柄軸箱之間的連接因為活塞的上升而打開，空氣-燃料混合物被吸進曲柄軸箱。與此同時，空氣-燃料混合物在氣缸內被壓縮，然后用-{zh-tw:火星塞;zh-cn:火花塞;}-將其點燃，靠混合物燃燒所產生的巨大的能量推動活塞向相反的方向運動。
一輛斯洛維尼亞車廠所製造的兩沖程機車。攝於日本東京代官山街頭。
與四沖程發動機相比，二沖程發動機結構簡單，運動部件少，所以成本較低。由于曲軸每轉一圈都有做功，在相同功率下，二沖程發動機尺寸小，重量輕。低速力矩大，扭矩隨曲軸轉角變化均勻。
因為不以重力活塞循環，很適合引擎外露和經常作大幅度搖擺的電單車，即使有數百毫升的排氣量仍然是較佳的選擇。
排氣高污染是二衝程循環的最大缺點；因為進氣跟排氣要在同時進行，廢氣中有可能會含有未燃燒的燃料，造成浪費燃油及空氣污染。二沖程汽油機的碳氫化合物排放量可能是四沖程汽油機的好幾倍。除此之外，二行程循環的動力系統是倚靠額外添加的噴合油或預混潤滑油（事實上就是已經混合好適當潤滑油後一起銷售的二行程專用燃料）來進行引擎機件的潤滑；由於這類潤滑物質通常都比較難完全燃燒，因此也容易產生較嚴重的廢氣污染。要解決這些缺點的方法是使用缸內直噴技術，可以讓二行程引擎的排氣污染降低到與四行程引擎相近。
由於運作特性之故，兩沖程主要運用于偏大與偏小的發動機組（如大型輪船或航模發動機），而中型發動機多為四沖程引擎。一般而言，小型汽油機（100cc以下）通常采用兩沖程循環。例如一些外置，高功率，低排氣量的摩托車、卡丁車，以及割草機、電鋸等一些-{zh-hans:園林; zh-hant:園藝;}-用機器上。至於在手持裝置領域的應用上，二行程循環的動力裝置由於不需倚靠重力低落原理運作的機油儲槽（oil reservoir，視需求有盤狀、壺狀等多種設計），因此在操作時不用考慮方向問題，而較適合需求。
雖然對於大部分人的認知來說，二行程循環引擎通常都只是與汽油內燃機聯想在一起，但其實市面上仍然存在很少數的二行程柴油引擎系統。在柴油發動機的領域中，通常只有很大排氣量的動力系統，例如大型海事用發動機或是卡車與重型工程機具動力系統，才會見到二行程設計的版本，這些系統通常有兩個特點，第一就是運轉時的轉速很低，第二是通常都會搭配渦輪增壓器以提升功率表現。
紐約藝術學生聯盟（Art Students League of New York）是一所1875年、在美國紐約市曼哈頓成立的藝術學校。知名的校友有諾曼·洛克威爾、喬治亞·歐姬芙。
紐約藝術學生聯盟的創立是為了彌補當時國家設計學院課程上面彈性、種類不足，希望提供校外人士以及對藝術有喜好的人一個長期進修的場所。
當國際設計學院在1877年恢復了一些比較自由繪畫的古典藝術課程之後，曾有人提議要廢除紐約藝術學生聯盟這個機構，當時學生們舉行投票希望能繼續保留紐約藝術學生聯盟，2004年時，它已經是紐約藝術生活中不可或缺的一部份，有許多知名藝術家都曾在此短暫學習過。目前該校的課程分為繪畫、油畫、雕塑和版畫四大類。沒有入學考試，可自由選擇短期藝術課程註冊就讀。亦不提供學分和證書。如是國際學生，則依美國聯邦法律要寄送作品讓學校審核、並進行申請學生簽證的步驟。
* Art Students League of New York  官方網站
國家學院博物館和學校，原名國家設計學院（National Academy of Design），它是一個由美國藝術家組成的榮譽協會，包含了博物館和學校。
國家學院博物館成立於1825年，由Samuel F. B. Morse、Asher B. Durand、Thomas Cole和其他致力於推廣美術的美國藝術家組成，宗旨是希望提供更多藝術家展覽和教育的場所。此學院收藏了19世紀至今的美國藝術的重要作品，已超過五千多件。
國家學院博物館在紐約曾多次遷址，自1942年以來一直位于第89街與第五大道交叉口的現址。
國家學院博物館提供工作室教學、專業課程、深度藝術批評和午餐講座，亦提供獎學金。
有「中國油畫之父」之稱的李鐵夫便於留美期間為此學院成員。
太平可以指：
*和平，形容詞，形容一種安定的狀態