ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1770年11月15日，西班牙海軍將領唐·菲利普·岡薩雷斯指揮的兩只海軍艦船再次造訪該地，對全島進行全面的勘察，并將其名為Isla de San Carlos島。在島上的三個高地上樹立起木質十字架之后，以西班牙國王查理三世的名義宣布吞并此島，并一去不復返。
1774年，英國探險家詹姆斯·庫克船長再次找到該島，開始對復活節島進行相關的考察和研究活動，并很快發現復活節島的原住居民與其他波利尼西亞島民的同源性。庫克船長沒有輕信雅可布對摩艾石像的論斷，帶人用鋤頭敲擊石像后火星四濺，發現石像是火山巖雕制的。
1786年，法國探險家從智利合恩角駛來，抵達復活節島。在此期間，他為復活節島繪制詳圖。此后他繼續駛向夏威夷群島、日本、和亞洲各國的航程。
西方殖民主義者開始屢屢造訪復活節島
1805年，復活節島上發生第一起奴隸販賣活動。一艘美國捕鯨船在一番激戰后，抓走22名島民。自此之后，奴隸販賣活動就不斷襲擊復活節島。自雅各布1722年登陸復活節島至1862年的一百多年裡，有案可查的造訪復活節島的船只就有53船次之多，他們中的相當一部分是為奴隸販賣而來（McCall, 1976）。1862年10月，巨大的災難降臨，兩艘奴隸船從復活節島抓走150個拉帕努伊居民，以$300的均價販賣到秘魯（Englert, 1948/1970）。該年的10月到次年3月，又有1000至1400名島民為秘魯和西班牙的奴隸販子所捕捉、販賣（Thomson, 1891:460; Owsley et al., 1994），他們中的90%在接下來的幾個月內死于非人的折磨和疾病。由于國際社會的抗議，秘魯政府被迫將100餘名剩余的拉帕努伊居民送返，但在回程的旅途中封閉船倉內又有天花爆發，只有15人活著回到復活節島。此次劫難幸存者又將天花病毒帶到島上，致使原住居民大量死亡，自此通曉拉帕努伊傳統文化和能書寫朗格朗格的祭司階層完全消失，全島的人口數量跌至600餘人。1864年西方的傳教士來到復活節島，并把所有的拉帕努伊人變成天主教徒。（Métraux, 1957, 47）
成為天主教徒後的拉帕努伊人的災難并未就此結束，1870年代，島上大多數居民都遣送至大溪地島做勞工。至1877年，島上只剩下約150餘名拉帕努伊人。
1888年9月9日，智利政府與復活節島的居民簽署協定（Tratado de Anexión de la isla），吞併復活節島。在之後的一段長時間內，復活節島租給牧羊公司放牧。拉帕努伊人受限在島上特定資源匱乏的區域內，過著缺衣少食的生活，任何試圖偷竊羊隻的人都會流放到南美大陸。忍無可忍的拉帕努伊人發動起義，殺掉牧場的羊隻，闖入嚴禁進入的區域和倉庫，但最終起義以失敗而告終。1916年，來自智利的主教訪問這一地區，並將他看到的拉帕努伊人悲慘的生活境遇曝光，牧場的統治自此終止。1952年，智利海軍藉以「基於國防地緣戰略的極其重要性」的理由開始對復活節島的軍事統治，拉帕努伊人如過去一樣過著受到限制的生活。直到1956年，海軍撤離復活節島，並永久解除對原住居民的限制，拉帕努伊人開始第一次的民主選舉。原有的傳統和文化也得到一定程度的恢復和重建。自1971年起，島上每年夏末（一月或二月）都舉辦一次盛大的塔帕蒂（Tapati）文化節，以紀念拉帕努伊人曾經輝煌和燦爛的過去。新頒布生效的「復活節島法案（16442）」實施一系列措施刺激發展經濟。全島唯一的機場同時也是美軍空軍基地的馬塔維里國際機場建成後，來自世界各地大量的遊客湧入復活節島觀光，外部世界給復活節島的社會與文化帶來重大的改變。今日島上約60%的居民是拉帕努伊人的後裔，其餘的是來自南美大陸歐洲裔的移民。拉帕努伊語在復活節島的使用也在漸漸減少，受廣播與電視的影響，年輕一代的原著居民多以西班牙語作為他們的母語。拉帕努伊的傳統文化面臨著消亡的危機。
復活節島衛星圖
復活節島位于智利首都圣地亞哥以西3700公里，大溪地以東4,000公里的太平洋上，距離最近的薩拉戈麥斯島有415公里，是典型的海上孤島，亦稱「地球的肚臍」。全島周長60公里，面積大約180平方公里。島的周邊海域因為受秘魯洋流的影響，漁業資源豐富。
在行政上，復活節島隸屬于智利的瓦爾帕萊索地區，時區為西六區。據2002年的人口統計，該島一共有3,791名居民，其中有3,304人居住在首府漢加洛（Hanga Roa）。復活節島以其分布在海濱沿線為數眾多的巨型石刻摩艾石像而聞名于世，1995年，拉帕努伊國家公園（即復活節島）經聯合國教科文組織列入世界遺產。
島內沒有鋪設鐵路，因此以巴士與出租車為島上居民以及游人提供便利。此外，島上也提供汽車和自行車的租賃服務。
島上的馬塔維里國際機場每周都有五班往返于圣地亞哥的智利國家航空的航班。
復活節島以887多尊充滿神祕的巨型石像吸引各國的觀光客和考古學家，大大小小的人頭巨石遍布全島，稱為摩艾石像。 其中以亞虎達喜（Ahu Tahai）、亞虎亞基維（Ahu Akivi）、拉諾拉拉庫（Rano Raraku）和安納根納灣（Anakena Bay）最為集中。石像經考古學家挖取發現，並不是全部為半身，大多整齊排列在4米多高的長方形石臺上，背向大海。石像高7-10米，重量從20噸到90噸，最重的竟然達200噸。有的石像戴著紅帽子。石像都是長臉、長耳、雙目深凹、削額高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅自信。還有的石像裝有眼珠。
2011年考古學家Terry Hunt及Carl P. Lipo實驗移動石像的方法，由國家地理頻道記錄，利用三條繩子綁在石像上於左、右、後三個位置，用人力的方法左右拉動而後方用作穩定讓石像擺動，讓石像成功"行走"起來，被認為是解開移動石像的謎團。
在石像附近曾經發現過刻滿奇異圖案的木板，人稱“會說話的木板”，但這些木板后來遭遇“文明者”帶來的浩劫。在探險家發現復活節島之后，歐洲的傳教士紛紛來島上傳播上帝的“旨意”。他們下令，將這些木板統統燒掉。只有一個當地居民搶下25塊木板，將它們釘成一條漁船，逃到海上。后來這25塊木板保存下來，成為世界各地著名博物館的館藏。這些幸免于難的“會說話的木板”長2米，兩邊用鯊魚牙或堅硬的石頭刻上方形圖案，像魚、鳥、草木和船槳等，也有一些幾何圖形。可是，這些“會說話的木板”上的圖案究竟是不是文字，又有何種含義，至今仍是不解之謎。
* in Google Books
* Vergano, Dan.  "Were rats behind Easter Island mystery?" ''USA Today'' (15 November 2009)
合歡山（太魯閣語：），位於臺灣南投縣仁愛鄉大同村，接近花蓮縣秀林鄉，是著名的旅遊景點，其周邊係由七座山峰所串連合稱合歡群峰，七座中之五座名列臺灣百岳，為合歡溪、濁水溪、北港溪和塔次基里溪的分水嶺。在遊客中心前立有「合歡山海拔3,158公尺」標示牌，這是臺14甲線途經合歡山所顯示出標高。
合歡山冬季白雪皚皚，素有「雪鄉」之稱；春夏季玉山矮箭竹草原與玉山杜鵑、紅毛杜鵑花叢，景色宜人。林務局在此設立合歡山國家森林遊樂區，並於位在臺14甲線32.855公里處提供合歡山遊客服務中心與松雪樓住宿服務，以及太魯閣國家公園管理處在小風口附近設立合歡山管理站。在合歡山遊客服務中心前的公路旁設有展望臺可遠眺奇萊山，同時合歡山也是攀登合歡東峰、合歡尖山、石門山與中央山脈北三段的登山口。
合歡群峰的山峰分別是：
前五座名列臺灣百岳之中。
在合歡主峰設有三等三角點6388號。在公路尚未闢建時，攀登合歡群峰原為需耗時至少三晝夜才能攻頂，隨著中橫公路的興建需要，便將霧社供應線循合歡越嶺古道切過，如今自山腳埔里市區出發，駕車僅需2小時可達，高山郊化的現象帶來自然環境有莫大影響。
合歡山一名最早出現於1685年（康熙24年）的《臺灣府志》，原意如今已不可考，可能源於道卡斯語。《臺灣府志》與其後一些方志所記載的「合歡山」都位於現今新竹、苗栗以東，相當於雪山山脈的區域，並非今日所指涉的合歡山。至1878年（光緒6年）的《全臺前後山輿圖》，以及日治初期的《臺灣蕃地圖》（複製自1880年，即光緒14年的《臺灣內山番社地輿全圖》）中，合歡山開始被描繪為臺灣中央地帶的山峰，位於歧萊主山東北方、能高山東北方或西北方。歷史學家金尚德則認為，鑑於當時臺灣內山仍是清廷與多數漢人不易進入的地帶，測繪此區域的工作受制於地形與技術，因此這些地圖所標示的合歡山是否就是現今所認知，位於中央山脈的合歡山，仍待商榷。
1910年（明治43年）2月28日，在臺灣總督府的五年理蕃計畫開展下，蕃務本署的測量技師野呂寧偕同技師、隘勇、警察等五十餘人，自埔里經霧社、三角峰（2,376公尺）深入中央山脈勘查，最終登上合歡山南側一座平而寬的山峰，隨即在惡劣天候下匆忙撤退。野呂寧認定，一行人抵達的山區就是此前數世紀所指稱的「合歡山」，並將他們最後登上的山峰定為「合歡南峰」（3,205公尺），這也是首次對合歡山一帶的實地探勘。數週後，野呂等人趁天候轉晴二訪合歡山，並在3月16日，自合歡南峰登上合歡主峰，並於初步觀測後，在險遭槍擊的情勢下倉促北行至白狗監督所。此次野呂以三角測量與經緯儀，首度對合歡山做出科學性的描述：
翌年1月，野呂再度率隊赴奇萊主峰探勘，並確認了合歡山鞍部的存在。
日治時期，臺灣總督佐久間左馬太率部攻打原住民族太魯閣族，陸軍由臺中、埔里、霧社至合歡山根據地（今日的陸軍寒訓中心）集結，北路經畢祿山、中路由屏風山進入立霧溪谷，南路則由奇萊北峰進入木瓜溪上游；另警察部隊北路由花蓮、太魯閣、立霧溪谷而上，南路則沿木瓜溪下游進入。
合歡主峰並非合歡群峰中最高峰，但視野遼闊。原為軍事管制區有軍隊駐紮，民眾無法進入。如今軍隊撤離，山頂除供電信業者設置無線通訊發射站，亦開放登山客登頂。
1984年1月2日，救國團桃園團委會工青隊37人及2名嚮導共39人上合歡山賞雪，接近中午時抵達大禹嶺，隨意用餐後出發，上山時一路抄捷徑，到合歡北峰基點附近才發現不對勁，當時下暴雪、起霧視線不佳，所以領隊就將將近36位隊員（包括兩個尚在糨褓中的嬰兒）集中在雷達反射架下，之後與另外兩位嚮導分頭找路。後來其中一位嚮導因過於寒冷，回到反射架下與隊員相互依偎取暖，並安撫隊員情緒。出發時有幾位因故落後的隊員沿公路抵達松雪樓後，發現全隊失蹤，且天色漸晚，緊急就近向救國團合歡山莊的管理員求援。輾轉報案後，當時駐守在寒訓中心的官兵，組織成一支80多人的搜救隊伍，沿著道路兩側向山區搜索，在22時許找到失蹤的隊員。但領隊和另一位嚮導一直未歸隊，提前歸隊的嚮導也不知道他們的行蹤，於是留下12人等天亮後繼續搜索，其他人員先護送獲救的婦孺民眾下山，並由專車轉送大禹嶺山莊、觀雲山莊安置。隔天清晨7時在北峰基點下方10公尺處找到領隊遺體，不久之後在往西峰的稜線下的冷衫箭竹叢中找到另一位嚮導遺體。
這次事件是抄近路造成的，領隊與嚮導疏忽抄捷徑的次數與對等的高度，造成這次意外事件。事件發生後，公路單位架設圍欄，禁止人員再走捷徑。
美國國際暗天協會在2019年7月31日公告南投縣仁愛鄉境內的合歡山，取得「國際暗天公園」的認證。
* 【臺灣，你好！】沙發環島空拍鷹眼系列 - 2015/7/22 合歡山 卷一
* 微笑臺灣：走訪最溫柔的百岳－合歡山
覆面算是用英文字母（亦可以是方塊字或符號）來取代0至9的數字，要求玩者找回那些字母代表的數字的趣題形式。
*:即是一條用英文詞彙來看是正確的式子，同時是覆面算的題目。例如。
*:代替數字的字可以組成有意思的文字。例如亨利·杜德耐在1924年發表的經典題目“”就是一例。
*字母順序的覆面算（Word Arithmetic）
*:最常見的類型。按英文字母順序ABC...來取代數式中的數字。例如“”。
模算法和去九法都可以幫助解決覆面算。
在計算機科學，覆面算是算法設計中的回溯法的好例子。
以下是TO+GO=OUT的解題步驟（來源不明）：
# 兩個最大二位數的和是 99+99=198，所以 O=1 和第三列有有進位。
# 因為第一列在所有其它列的右面，所以它不可能有進位。因此得出 1+1=T， T=2.
# 因為在上一步已經計算了第一列，所以第二列沒有進位是已知的。但是，由第一步中第三列有進位也是已知的，所以2+G≥10。如果G等於9, U=1 但是O也等於1。那是不可能的。所以只有 G=8是可能的。在2+8=10+U中，U=0。
* Edumath Vol.3: 歷久常新的智力遊戲—算式謎題，龍德義
* Computer-Generated Alphametics by Shalosh B. Ekhad
扎蘭屯市（俗讀作“zhā”，但此處“扎”讀作“zā”。）是中華人民共和國內蒙古自治區的一個縣級市，由呼倫貝爾市代管。位于內蒙古自治區的東北部、大興安嶺的東南麓。境內自然風景秀美，有“塞外蘇杭”之稱。
原名布特哈，意為“漁獵”。清康熙時置布特哈總管衙門。1929年設雅魯縣，因境內雅魯河而得名。1932年6月27日，興安東分省分別設立布特哈左翼、右翼兩旗，布特哈左翼旗旗所在地扎蘭屯，首任旗長索寶；布特哈右翼旗旗所在地博克圖，首任旗長額爾登。1933年5月10日，兩旗合并為布特哈旗，旗公署設在扎蘭屯，旗長額爾登（金耀洲），繼任志達圖、蒼吉扎布。駐。1983年撤旗設市，以駐地命名，隸屬于地級呼倫貝爾市。
* 恩和努圖克：轄徐地營子、臥牛河、哈拉蘇、齊齊哈爾4個嘎查
* 巴音努圖克：轄大河灣、尖山子、新站3個嘎查
* 烏爾吉努圖克：轄雅爾根楚、霍拉果氣、務大哈氣3個嘎查
* 濟沁河努圖克：轄蘑菇氣、太平川、庫堤河、薩馬街4個嘎查
* 博克圖努圖克：轄雅魯、巴里木、二道河子3個嘎查
1940年3月，撤消5個努圖克，將部分嘎查提升為努圖克，改設15個努圖克，1個街公所（扎蘭屯街公所）和博克圖行政公署。
1945年8月17日，蘇聯紅軍進駐-{}-扎蘭屯，頒布暫行地方治安和經營條例等，命令各機關照常上班。旗長志達圖出來召集地方紳商和偽職員，建立扎蘭屯地方維持會，應付地方事務。9月12日，扎蘭屯地方維持會改為布特哈旗解放委員會。
1945年－1949年，扎蘭屯市屬興安省管轄
1945年10月3日，日滿興安東省協合會的一些人員為迎接中國國民黨接管興安省而四處活動，掛鉤黑龍江省國民黨地下組織，在扎蘭屯建立國民黨黨部，并于1945年12月4日取消布特哈旗解放委員會組織，建立雅魯縣。1946年5月3日，東蒙古人民自治政府指示，撤銷興安東地區行政公署，建立納文慕仁省（達斡爾語“嫩江”）政府，省公署設在扎蘭屯。1946年5月13日，納文慕仁省政府發布命令，撤銷雅魯縣政府，在扎蘭屯地區建立布特哈旗政府，隸屬于東蒙古人民自治政府納文慕仁省政府。
1947年5月1日，內蒙古自治政府成立，布特哈旗歸內蒙古自治區政府納文慕仁盟領導。1947年8月，中共納文慕仁盟工委委員夏輔仁在鐵路五號樓主持召開會議，成立中共布旗委員會。
1983年10月10日，經國務院批準，撤銷布特哈旗，在原行政區內設立扎蘭屯市（縣級）。
扎蘭屯市位于呼倫貝爾市南端，背倚大興安嶺，面眺松嫩平原，全市面積1.69萬平方公里，由漢、蒙、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等22個民族構成。市區總人口13萬，建成區面積14平方公里。境內森林面積105萬公頃，森林覆蓋率為62.61%。大體構成“七林二草一分田”的格局。森林和草原之間棲息著鹿、獐子、花尾榛雞、狍子等珍禽異獸，生長著榛子、蕨菜、黃花菜、猴頭蘑等山產品和黃芪、柴胡等300多種中草藥材。
下轄7個街道辦事處、8個鎮、1個鄉、3個民族鄉：
扎蘭屯市交通網絡四通八達，濱洲鐵路、111國道、碾博公路與通往市區各景區的公路形成交通網絡，有著完備的公路、鐵路、航空交通網。電力、通訊、食宿、醫療等實力雄厚，具備一流的服務能力。是內蒙古東部的政治、經濟重地，也是內蒙古東北部和黑龍江西部的重要旅游勝地，素有“北國江南”“塞外蘇杭”的美譽。
:* 濱洲鐵路（哈爾濱－滿洲里）扎蘭屯站
:* 阿扎鐵路（阿榮旗－扎蘭屯）扎蘭屯站
;* 扎蘭屯成吉思汗機場
經濟以旅游業和農業、牧業、林業為主。盛產小麥、大豆、玉米等糧食作物，以及牛、羊、馬牧養等。工業主要有造紙、制糖、毛紡等門類。全市年平均氣溫2℃，降水量480毫米。
扎蘭屯市西北部為大興安嶺的天然林區，現已發展成以森林、草原、溪流、山谷為主的著名風景區，有“塞外蘇杭”之稱。核心景區秀水指雅魯河出大興安嶺后形成的沖積扇形地段，其間密布小島，島上林木森森、山花盛開，是避暑的勝地。另一處景點吊橋則位于扎蘭屯市區北部，是一處人造景觀，周邊亦有秀麗的自然風景。
2002年5月17日，扎蘭屯市被國務院批準為“國家重點風景名勝區”，這里鐘靈毓秀，人文薈萃，北方少數民族風情獨具特色，更有跌宕生姿的自然景觀，群山疊嶂，河流密布，山青水秀，五步一景，老舍、葉圣陶、李準等歷史名人曾駐足此地流連忘返，并留下大量膾炙人口詩篇。葉劍英賦詩贊曰“ 雅魯河畔扎蘭屯，幾派清流擁水村。鐵索懸空新瀑急，吊橋橋上憶長征。”有吊橋和秀水風景區。
廣告設計（Advertisement Design）是以加強銷售為目的所做的設計，也就是奠基在廣告學與設計上面，來替產品，品牌，活動等做廣告。
最早的廣告設計應該是早期報紙的小小佈告欄，也就是以平面設計的形式出來的。接著廣播出現了，於是有聲音式的廣告，今日也都還聽得到，然後電視時代，廣告設計變得介入了電影與戲劇之間，而且更為專門。
視訊化的廣告設計是相當與眾不同的，要如何在短如二十秒的時間吸引消費者目光，達到促銷的良好效果，需要有很多的市場調查，設計經驗，事前計劃等等。因此廣告設計公司大到有跨國際事業，分工之細，令人咋舌。
平面的廣告設計有分為報紙稿，雜誌稿，其他促銷品。
冰島克朗是冰島的官方貨幣，其原名稱為Króna（單數）或krónur（複數），在冰島語裡是「皇冠」的意思。雖然發音拼法各有小差異，但是「克朗」是所有北歐國家共同使用的貨幣單位，其ISO 4217代碼為ISK。
冰島克朗的出現最早是在第一次世界大戰時，由於冰島從丹麥王國中分離獨立（1918年），斯堪的納維亞貨幣聯盟解散，冰島從原本的斯堪地那維亞克朗中分離而出。1961年之後流通的冰島克朗，都是由冰島中央銀行（Seelabanki íslands）負責管理。
1980年時，冰島進行貨幣改革並且重新對冰島克朗定價，規定每100舊冰島克朗等值於1新冰島克朗。雖然在定義上，每1克朗等值於100冰島分（單數：eyrir，複數：aurar），但在實務上當局並沒有發行過面值低於1克朗的任何貨幣，因此是種沒有實用化的貨幣單位。
冰島曾經在1986年使用的紙幣系列。
**正面：約翰內斯·史雲申·卡薩夫
冰島在2001年開始使用的紙幣系列。
*  冰島克朗歷史介紹（世界貨幣歷史網）
蟲食算，又稱蟲蛀算式，是在一條數式裏，有大量的“洞”，要求玩者填上數字的一種趣題。這些洞像蟲咬掉的，故名。若將這些洞視為不同的英文字母，蟲食算可視為覆面算的一種，不同之處是這裏的字母代表的數字可以重複。
有一半是空格，一半是數字。如下:
這個算式是65X273
在一堆空格的數式中，剛好只有一個數字。以下是一個“孤獨的六”：
這個孤獨的六是的直式
只提供一堆空格的數式，一個數字也沒有。如:
貴格會，又稱公誼會或者教友派，是基督教新教的一個派別。
貴格會成立于17世紀的英國，創始人為喬治·福克斯，因一名早期領袖的號誡“聽到上帝的話而發抖”而得名「貴格」，中文意譯為“震顫者”。但也有說法稱在初期宗教聚會中常有教徒全身顫抖，因而得名。該教會堅決反對奴隸制，在美國南北戰爭前后的廢奴運動中起過重要作用。貴格會在歷史上提出過一些很進步的思想，其中一部分現在得到廣泛接受。
貴格會的信徒曾經受到英國國教迫害，與清教徒一起移民到美洲，但隨后又受到清教徒的迫害，大批的貴格會教徒逃離馬薩諸塞州而定居在羅得島州和賓夕法尼亞州等地。由于賓西法尼亞州有大量貴格會教徒聚居，習慣上以「Quaker City」作為費城（Philadelphia）的別名，因而費城人也被稱為「Quaker」，賓夕法尼亞大學的運動隊也被命名為。
貴格會之後傳播到美國、肯尼亞和玻利維亞。
貴格會的人數現在大約有六十萬。
貴格會曾經傳入中國。美國差會在江蘇省南京、六合工作，今日南京市六合區基督教堂系源于貴格會傳統。1953年遷往臺灣繼續工作；英國差會（稱為公誼會）曾經在四川的重慶、成都、三臺等地工作。
該派反對任何形式的戰爭和暴力，不尊稱任何人也不要求別人尊稱自己（即不使用“先生”、“女士”、“夫人”頭銜，對任何人皆以名字相稱呼），不起誓。主張任何人之間要像兄弟一樣，主張和平主義和宗教自由。
，又稱卑-{}-詩省、BC省，是加拿大最西部的省，西面瀕臨太平洋和阿拉斯加狹地，北面與育空和西北地區相連，東面隔著加拿大洛磯山脈與艾伯塔省接壤，南面與美國的華盛頓州和蒙大拿州相鄰。不列顛哥倫比亞省面積944,735平方公里，是加拿大面積第3大的省，在加拿大各省及地區面積中排名第5（9.5%）；人口超過520萬，為加拿大第三，首府為位於溫哥華島的維多利亞，最大城市是低陸平原的溫哥華；傳統的主要產業是林業、礦業和漁業，但近年來旅游業、影視產業、金融業和教育出口等服務業也在興起，國民生產總值為加拿大第四。
哥倫比亞河流域在19世紀成為英屬北美太平洋西北地區的毛皮貿易區，稱作哥倫比亞地區（Columbia District），但自18世紀開始沙俄和西班牙就也對此地區進行海外擴張。而美國在1803年路易斯安那購地后，派遣路易斯和克拉克組織探險隊尋找到通向太平洋海岸的路，并也對哥倫比亞河流域地區宣誓主權，稱其為俄勒岡鄉域（Oregon Country）。在1819年《亞當斯－奧尼斯條約》和1824年《圣彼得堡條約》之后，西班牙和沙俄先后放棄對太平洋西北地區的殖民，英美兩國變成了唯一的競爭者。盡管《1818年條約》明確了北緯49度線為英美在北美的邊境，哥倫比亞地區實際上是兩國在共治并且爭相移民的爭議地區。在美墨戰爭之后，英美兩國最終于1846年簽訂《俄勒岡條約》，明確規定哥倫比亞地區也以49度線劃分邊界。為了強調49度線以北為主權屬於英國的哥倫比亞地區，英國特意加上了前綴“英屬”。1858年，英屬哥倫比亞地區正式成為英國殖民地，維多利亞女王取名為，
卑詩政府的選舉事務處、司法廳、勞工廳、教育廳、農業廳等政府部門均自稱「卑-{}-詩省」，源於的首字母BC粵語音譯「卑-{}-詩」。臺灣譯作「英屬-{}-哥倫比亞」或「不列顛-{}-哥倫比亞」，中國大陸譯為「不列顛-{}-哥倫比亞」，香港譯作「卑-{}-詩」但「英屬-{}-哥倫比亞」也通行。華裔加拿大人普遍按照英語簡稱的習慣譯作卑-{}-詩省。
卑詩省地形圖
卑詩省西鄰太平洋，西北與美國阿拉斯加接壤，北邊則是育空地區和西北地區，東邊為亞伯達省，南面為美國華盛頓州、愛達荷州和蒙大拿州。現在卑詩省南面的美加邊界位于北緯49度線，是根據1846年俄勒岡條約劃訂的。卑詩省的土地面積約944,735平方公里，大約是法國、德國和荷蘭的總和。卑詩省的蜿蜒曲折的海岸線長約27,000公里，海島眾多（約6000個），大部分為無人島，最大島是溫哥華島，各島由卑詩渡輪連接。卑詩省超過一半的面積是山地。
卑詩省的省會是維多利亞，位於溫哥華島的東南端。最大城市溫哥華位處省內西南部低陸平原地區，是加拿大西部人口最多的城市，亦是加拿大第三大的都會區。省內其他主要城市包括位於低陸平原的素里、本那比、華人重鎮列治文（人口約60%為亞裔移民）、蘭里區、蘭里市和新西敏市；菲沙河谷內的亞博斯福和奇利瓦克；以及內陸的基洛納和坎盧普斯。喬治王子城是卑詩省北部最大的城市，也是16號公路和97號公路的交會點。
全省有百分之七十的面積是山區（海拔1,000公尺以上），主要是海岸山脈與落磯山脈，百分之六十是森林，只有百分之五是可耕地。所以卑詩省以伐木業和觀光業為主。由于卑詩省西南部為溫帶海洋性氣候，所以南部山谷也盛產水果和葡萄酒，尤其是以奧肯拿根地區的葡萄酒和蘋果酒最有名。在濱海，溫哥華島及其餘海岸，是溫帶雨林氣候。由於山脈阻擋，除內陸山區較冷，整體平均溫度比加拿大平均溫度高出許多。
維多利亞原本並不是卑詩省的省會，但由於俄勒岡條約簽定以北緯四十九度為美加邊界，加拿大人為了不喪失此地而以此地作為省會，現在維多利亞已變成加拿大第十五大的都會區。加拿大的太平洋鐵路經過此地，並蓋了一個有名的旅店The Empress。
通常溫哥華指大溫哥華地區，這個都會區是卑詩省人口最多的地區，城市包括素里、列治文、本那比等等，是卑詩省的重要經濟中心。
溫哥華 CMA
維多利亞 CMA
基洛納 CMA
阿伯茨福德-米遜 CMA
納奈莫 CA
坎盧普斯 CA
奇利瓦克 CA
喬治王子城 CA
考特尼 CA
麥肯西的石碑
美國（54°N）和英國（42°N）各自認定的疆界，和簽約的疆界（49°N）
湯遜河的位置圖
從一帶所發現的石器所推定，卑詩省於11,500年前已出現人類聚落。在現卑詩省的範圍擴散；到了歐洲人初臨此地時，現加拿大國境內近一半原住民皆居於此處。探險家詹姆斯·庫克及喬治·溫哥華分別於1778年和1792-93年航行至此，確立英國在此的管轄權。1793年，成為首位以陸路橫跨北美洲到太平洋海域的歐洲人，並於貝拉庫拉附近的海岸豎立一塊石碑，為是次探索留下憑證。這次陸路旅程理論上也建立了英國對北美西北內陸地區的主權，而其他皮草公司的探險家隨後亦區內探索並繪製地圖。麥肯西、、西門·菲沙、以及等探險家陸續在區內探索，但目標主要還是放在擴張皮草貿易而非政治考慮。西門·菲沙是第一個沿著菲沙河而上的探險家，該河因此以他為名；大衛·湯遜則為內陸超過七萬平方呎的地域繪製地圖。
和哈德遜灣公司相繼在此建立皮毛貿易站。英國再於1818年與美國簽訂協議，設立由兩國並治的哥倫比亞地區（Columbia District），北界為北緯54°40（即的南限），西界為洛磯山脈，南面則與墨西哥屬加利福尼亞為鄰。
兩家皮毛公司於1821年合併後，現在構成卑詩的地域亦劃分為三個皮毛貿易區。中部和北部內陸地區歸入，從聖詹士堡管轄。湯普森河流域以南和哥倫比亞河以北的南部內陸地區歸入哥倫比亞區，從座落哥倫比亞河下游的溫哥華堡（現華盛頓州溫哥華市）管轄。現卑詩省東北部，洛磯山脈以東的和平河則歸入，從奇佩維安堡管轄。這些地區並未正式建制，只由哈德遜灣公司的行政人員管轄。
隨著美國陸續向西擴張，英美兩國也開始就下游部分（即現華盛頓州和奧勒岡州）的主權出現紛爭。兩國最終於1846年簽訂《俄勒岡條約》，兩國的領土以北緯49度劃分，該界以南的地域（除溫哥華島和海灣群島外）全歸美國，兩國並治哥倫比亞地區的局面亦告結束。兩國雖已簽訂協議，但英國仍對美國存有戒心。為了進一步確立其主權，英國於1849年正式於溫哥華島建制，成立，首府設於維多利亞。哥倫比亞區餘下在四九綫以北的地域則歸入新卡利多尼亞，仍屬英屬北美轄下的未建制範圍，繼續由哈德遜灣公司人員管理。
在1858年左右，傳出英屬俄勒岡區域和加州附近有黃金，於是哈德遜灣公司在二月帶了約八百人在這個區域勘查，在新卡利多尼亞發現黃金，約是在現在菲沙河跟湯遜河的交會點，五月又帶了另一批人到菲沙峽谷的耶魯鎮開始了卑詩省初期開墾，又建立了溫哥華堡和維多利亞堡兩個大據點。這一年冬天特別冷，只有很少數的人真的找到黃金。更多的人放棄了這個工作，接下工作的是中國移民，這使大量廣東人移民到美加西岸。雖然很少人賺大錢，但此淘金潮卻對卑詩省後續的發展貢獻很大。這段時間內，有多過三萬的移民進入此地。
淘金潮亦吸引大批美國人湧入新卡利多尼亞，促使英國殖民地部正式將該地建制為英屬哥倫比亞殖民地（Colony of British Columbia），並定都於新西敏。往後年間該地再度出現數場淘金潮，並帶旺了巴克圍（Barkerville）和利魯逸（Lillooet）等內陸城鎮。然而，殖民地政府為了提升這些內陸偏遠地區的基礎設施而舉債累累。另一方面，溫哥華島殖民地在同一時期亦面臨財困，英國殖民地部遂於1866年將兩個殖民地合併為一以精簡架構。
在淘金潮減退後，雖然還有少數人繼續往內陸淘金，但大部分的人在菲沙河谷和維多利亞定居下來了，很多掏金礦工改去挖煤礦，也有一些人捕鮭魚或伐木。維多利亞是當時很重要的港口，航行過太平洋的船隻會在此處補水加煤。而由於種族歧視的關係，黃種人都聚集在一起發展成所謂“中國城”，卑詩省的開墾在這時有很大的發展。
加拿大太平洋鐵路工程
卑詩屬於英國的時候債臺高築且人口稀少，最大城市維多利亞也只有3270人，十年後也只成長到5925人，英國人認為此地「沒有經濟成長實力」（Lifeless in business）。有三個選擇：留屬英國殖民地、加入美國或加入加拿大。如果留屬英國殖民地的話，英屬哥倫比亞省會繼續負債，而且離英國太遠，不利于經濟發展，而加拿大聯邦以鐵路誘惑英屬哥倫比亞加入聯邦，這在當時交通極為不便的英屬哥倫比亞來說是極大的利益。卑詩遂於1871年7月20日正式加入加拿大聯邦，成為加拿大第六個省份。
加拿大太平洋鐵路於1885年開通至卑詩省。座落布勒內灣南岸的煤氣鎮被選為鐵路的西岸總站，並於1886年正式建制為溫哥華市。溫哥華的港口設施啓用後，該處發展迅速，市內人口更於50年內超越溫尼伯，成為加拿大西部最大城市。第二條大陸鐵路則於1914年落成，經喬治王子城通往卑詩省北海岸的魯珀特王子港，為該地經濟開拓新機。
五年 %改變
十年 %改變
:''來源：加拿大統計局''
卑詩省的宗教（1991和2001）與加拿大的宗教（2001）比例
卑詩省1991年
卑詩省2001年
加拿大2001年
卑詩省2001年數目
包括羅馬天主教
Christian n. i. e.
包括科學思想，原住民等等
包括無神論者
Source = 加拿大統計局Sample rate=20%
由2006年的人口普查，對4,113,847人調查，4,022,045對母語作了單獨的回答。
母語使用人數
漢語（官話、粵語、客家話、閩南話、吳語、晉語等）
波斯語（伊朗）
阿撒巴斯卡語（一種北美語系）
塞利希語（印地安族群）
其他語言也算，只是這裡只列出了使用者兩千人以上的語言。各數字代表受訪者認定自己所會的單一母語人數，若受訪者會兩種母語，且認定自己會兩種母語則不列入計算。
卑詩省目前第30任的省督是奧斯汀（Janet Austin），由加拿大總理推薦后由加拿大總督委任。
卑詩省議會由民選產生，共有87名議員，目前省長是由中間偏左的卑詩新民主黨黨魁賀謹擔任。最近一次卑詩省議會選舉在2017年5月9日舉行，新民主黨和自由黨分別贏取41席和43席，兩者皆不能以多數政府姿態執政，持有3席的卑詩綠黨遂成為執政之鍵。新民主黨於同年5月29日與卑詩綠黨達成協議，讓新民主黨在綠黨的支持下於該屆省議會以少數政府姿態執政。賀謹於同年6月29日在省議會向自由黨政府提出不信任動議，以44-42票通過，結束自由黨自2001年起連續執政16年的局面。
卑詩省自由黨跟加拿大自由黨是毫無關係的，卑詩省自由黨是相當多元化的聯盟。在卑詩省自由黨崛起之前，卑詩省的主要偏右政黨是卑詩社會信用黨（British Columbia Social Credit Party）；該黨從1950年代至1990年代之間長時間執政。
卑詩省省議會
卑詩省的經濟主要依賴於自然資源，以林木業尤甚，但近年也越來越重視發展礦業，失業率目前正處於30年來最低水平的4.5 ％。新的就業機會大多在建築和服務業。
採礦業一直都是卑詩省的經濟支柱，二十世紀的淘金熱更帶來了大量移民，在1995年產值達到41億加幣，煤礦、銅、石油和天然氣是卑詩省最有價值的資源之一。1948年，天然氣在Pouce Coupe被發現，1955年，在Boundary Lake發現了大量的石油，現在省的東北方是天然氣產量最多的地方，採集煤礦的歷史最久，早期大多由亞洲移民開採，1836年溫哥華島就已經在開採了，直到現在還有一個採礦場尚未關閉，卑詩史上最嚴重的礦坑爆炸案發生於1887年3月3日，在近年來有些礦場改作觀光業，例如有名的布查德花園。
卑詩省還有少數的玉、銀，鉛的採集，但佔的比例不大。除此之外卑詩省在玉的加工業很有名。
卑詩省是加拿大主要木料出產省，也是世界紙漿產量最多的地方之一，尤其是針葉樹木產量更是世界第一，主要出口到美國、歐盟跟日本，2005年產值達到147億元，佔加拿大原木出口的百分之三十三。
每年有大量的國際學生到卑詩省讀書，這也是卑詩省的財政來源之一，溫哥華地區有“北方好萊塢”（Hollywood North）之譽，是北美第三大電影製造區，影視產業的規模僅次於洛杉磯和紐約。
卑詩省因為靠海的關係，所以漁業也是他的一個重要資源，Nass River以南一直到溫哥華島都是鮭魚、比目魚的主要採集區，南部海岸和內陸大湖也有大量的養殖漁業，溫哥華島有牡蠣的養殖。鮭魚秋天洄游時會進入菲沙河水系，Nass River，Skeena River，這三條河，沿岸的城市也都會有生態教育和慶祝活動，可見鮭魚在加拿大人心中的地位頗高。卑詩省對於人工孵化鮭魚也是很有名的，經過長時間研究發現超過百分之八十五的鮭魚能成功長大，使產量增加。另外卑詩省還有海藻採集。原本在1905年至1972年卑詩省殺了三萬隻鯨魚，經過立法限制後，現在賞鯨業也開始在卑詩省發展。
卑詩省是一個很注重體育的省份，各城市大多有體育中心，主要運動是冰球和橄欖球。
溫哥華加人隊是加入國家冰球聯盟（NHL）的唯一卑詩省隊伍，算是較晚加入的隊伍，另外還有溫哥華巨人隊加入加拿大冰球聯盟，除了這兩個比較大的聯盟外，在此省還有一些省級的自辦冰球比賽。
2010年冬季奧林匹克運動會（第二十一屆冬季奧林匹克運動會）2010年於加拿大溫哥華舉行的冬季奧運會。這是英屬哥倫比亞省第一次舉辦奧運比賽，大溫哥華地區和惠斯勒（Whistler）都有比賽的會場。 四個吉祥物分別叫做Miga、Quatchi、Sumi和Mukmuk。
落磯山脈一直阻擋著英屬哥倫比亞東行的路，一直到鐵路建成之前，皮草商人和探險家一直使用和平峽谷（Peace River Canyon） 穿越落磯山脈。幾乎所有往太平洋的旅客和貨物，都是通過維多利亞和新西敏（New Westmister）的港口。到了1930年代，鐵路是唯一的陸路交通，要不然就要開車繞道美國才可以到內陸的省份。1932年開始建省道參見卑詩省省道表，1950年代後才建加拿大橫貫公路，今日公路為最佳的運輸方式。
溫哥華和本拿比之間的一段卑詩省1號公路（橫加公路）
有四條穿越落磯山脈到加拿大其他省的公路，從南到北依序是：
* 從Crowsnest為起點經Sparwood的高速公路
* 加拿大橫貫公路（1號公路）經過班芙國家公園到卡加利
* 耶洛黑德公路（5號公路）經過賈斯珀國家公園到愛民頓
* 二號公路經由道森克里克（Dawson Creek）可到育空或愛民頓
最長的省道是97號省道，全長2081公里，南起美加邊境城鎮奧索尤斯，北至育空地區的沃森湖。
卑詩省的汽車保險、道路規則、牌照、駕照和卑詩省居民身份證（BCID）均由卑詩保險公司（Insurance Corporation of British Columbia，ICBC）負責發放及管理。 。駕照考試根據可駕駛的車輛種類而定，駕駛員的最低年齡是十六歲。駕駛執照的種類分為八類：第一類為多軸的牽引式拖車組合或任何機動車輛或車輛組合（摩托車除外）；第二類為拖車或拖掛車不超過4600公斤的載重量（除非這些車輛具有液壓制動剎車裝置。）；大客車、學校校巴、公交車、為舉行特別活動的或有特殊設施的車輛（包括第四類的任何機動車輛或組合車輛）；筆試（Knowledge test）則提供英語、法語、簡體中文和繁體中文版本。
運輸聯線的營運範圍
1978年以前，省內的地面公共交通是由省營的卑詩省水電局（BC Hydro）營運。後來省政府則設立卑詩公車局（BC Transit）接管有關服務。運輸聯線（Translink）則於1998年成立，並接管大溫哥華地區內的公共交通服務，包括溫哥華架空列車捷運系統（路線經過溫哥華、本那比、新西敏和素里）、短程渡輪和公車。卑詩省除了溫哥華地區使用電力巴士以外，其他地區則是用柴油巴士，少數使用油電混合巴士（Hybrid）。
大溫哥華地區內的捷運系統正處於擴建階段，南行至列治文的加拿大線（Canada Line）於2009年8月17日正式通車。東行至滿地寶和高貴林的長青線（Evergreen Line）于2016年12月通車。
和加拿大其他省份一樣，卑詩省的流動通訊公司大致有三家，分別是羅渣士通訊集團（Rogers）、貝爾（Bell）與研科（Telus）。另外，近年新加入加拿大流動通訊市場的Wind Mobile和城訊移動（Mobilicity）都已在大溫哥華地區開設了相關服務。而家居電話、有線電視和網路公面方面則主要由蕭氏通訊（Shaw）和研科提供。
詳細見加拿大太平洋鐵路
CPR的主要路線CN的主要路線
1885年完成加拿大太平洋鐵路（CPR），是英屬哥倫比亞省進入加拿大邦聯的一個條件。完成後，鐵路成為出入卑詩省的唯一方法，一直到州際公路建成。在太平洋鐵路建完後，加拿大國家鐵路公司（CNR）建造另一條從Yellowhead到溫哥華的鐵路，與加拿大太平洋鐵路公司競爭。太平洋東方鐵路（PGE）提供了一個南北幹線之間的連結，現在屬於CN鐵路，2003年，省政府以10億元把卑詩鐵路出售給CN鐵路。
BC Ferry的渡輪
卑詩渡輪（BC Ferry）在1960年被定為省級公司，以提供乘客和車輛的渡輪服務，來往溫哥華島和低陸平原，目前經營二十五條路線。至於到華盛頓的渡輪，是由華盛頓州渡輪（Washington Ferry）和Black Ball Transport運營。內陸湖泊和河流的渡輪，則是由省政府經營。
重要的商業遠洋運輸港口坐落於溫哥華、羅伯茨堤岸、魯珀特王子港和維多利亞；其中溫哥華港是加拿大最大港口。溫哥華、維多利亞以及魯珀特王子港也是主要郵輪港口。2007年，一個大型海上貨櫃港口在魯珀特王子港落成，再於2009年擴建；其內陸分流設施則設於喬治王子城。省政府計畫透過溫哥華和魯珀特王子港的貨櫃港把卑詩省發展成爲亞洲通到北美洲的運輸之門。
卑詩省有超過兩百個機場，主要是溫哥華國際機場（YVR）、維多利亞國際機場（YYJ）、基隆拿國際機場（YLW）以及喬治皇子城機場（YXS），前三個每機場在2005年個別服務超過1,000,000人次。溫哥華國際機場是全加拿大第二繁忙的機場，在2005年估計有1600萬旅客使用。
在卑詩省每一個人都必須完成十二年的義務教育，在中學的時候會教一些法語，高中（10到12年級）要求要80個學分才能畢業，其中包括48個必修課程學分，例如英文、社會、數學等，還有28個選修學分，可以是第二語言、家政等科目，所有修科目都必須參加省考才算修過，外加工作或義工經驗30個小時和有紀錄的運動八十個小時，拿另外四個學分。申請大學是用十二年級的成績，卑詩省有以下幾所大學：
2013 麥克林國內排名
2007 泰晤士全球排名
2008 ARWU全球排名
Capilano University
Emily Carr University of Art + Design
昆特蘭理工大學
Kwantlen Polytechnic University
皇家漢樑大學
Royal Roads University
綜合型大學，1
201-302
Thompson Rivers University
醫學型大學，2
University of the Fraser Valley
University of Northern British Columbia
基礎型大學，2
University of Victoria
綜合型大學，2
Vancouver Island University
幽鶴國家公園
Mount Robson省級公園
全省有有141個生態保護區，35個省級海洋公園，7省級文物保護遺址，6個國家歷史遺址，4個國家公園和3個儲備國家公園。七個國家公園如下：
* 冰川國家公園 (加拿大)（Glacier National Park）
* 海灣群島國家公園（Gulf Islands National Park Reserve）
* Gwaii Haanas National Park Reserve and Haida Heritage Sit
* 庫特尼國家公園（Kootenay National Park）
* Mount Revelstoke National Park
* Pacific Rim National Park Reserve
* 幽鶴國家公園（Yoho National Park）
卑詩省還有很多省級公園，由卑詩省的公園環境廳管理，卑詩省的省級公園體系，是加拿大第二大公園系統，最大的是加拿大的國家公園系統。除了這些區域，47萬公頃的耕地受到保護。
*  加拿大B.C.省駐臺辦事處
西來庵事件，又稱余清芳事件、玉井事件、噍吧哖事件，是發生於臺灣日治時期大正四年（1915年）的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人，是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人（主要為漢族閩南人與原住民族大武壠族）第一次以宗教力量大規模武力抗日的重要事件。
因為策劃起事的地點在西來庵五福王爺廟，故日方稱以「西來庵事件」，起事的首領是余清芳，故又稱「-{A|zh-cn:余;zh-tw:余;}-清芳事件」；又由余清芳等人與日軍在噍吧哖（今臺南市玉井區）交戰，故亦稱「噍吧哖事件」或「玉井事件」。
臺南西來庵：余清芳宣揚其抗日行動處，原本在臺南市亭仔腳街（今日青年路121號）附近
清代時，中臺灣與南臺灣有數千家「自營糖廍」，買甘蔗且自產自銷砂糖。也有許多小樟腦商，他們招募工人，帶著工具，就自行上山開採。但日本時代，甘蔗全被日本人的糖廠給脫拉斯收購，山林地區也都變成國有地，禁止私人開採樟腦。許多人對日本人開始不滿。加之1913與1914年期間，臺灣爆發兩次嚴重的颱風災情，米、糖價格都飆漲。剽悍的噍吧哖農民，本來就常練習宋江陣、武術，民間時常械鬥，種下了舉事的因子。
余清芳，臺南廳後鄉莊（今高雄市路竹區）人，為一因詐欺罪而離職之警察，於「臺南西來庵」借齋教及王爺信仰名義來宣揚其抗日行動。之後其認識了他里霧人（今雲林縣斗南鎮）羅俊、竹頭崎人（今臺南市南化區）江定、大目降人（今臺南市新化區）蘇有志等，密謀組「大明慈悲國」，打算武力反抗日本殖民當局。
19世紀末至20世紀初全臺鼠疫爆發，以臺南、臺北與鹿港最為嚴重，西來庵奉祀瘟神五福王爺，並主打「驅瘟」而香火鼎盛。尤其臺南醫療資源稀缺，居然順利控制疫情，比臺北恢復還快。因此西來庵信徒更加篤信神靈，認為王爺的靈符比現代醫學還有效，余清芳還在此時幾次預言旱災，輕鬆命中，成為信徒心中的偶像，心懷不軌的余清芳聯合廟宇的董事蘇有志，開始對信眾心理控制。
石萬壽認為，臺南流行「六月送瘟」的習俗，會在夏季清除街上垃圾，打掃衛生。因此老鼠的藏匿之處被破壞，終使臺南鼠疫之消除早於臺北。
余清芳自稱是明朝羅教羅思孚老祖的嫡系法脈，受到五福王爺的扶乩神示，擔任「征伐天下大元帥」，可除卻臺灣總督府，由他本人登基成為「臺灣人的皇帝」。余清芳用利誘來攏絡人心，只要捐獻銀錢者，就可得到靈符，將靈符佩掛於身，並且力行齋戒，一心頌念真言，就可以避免一切瘟疫、災害，還可以刀槍不入。余清芳與羅俊等人設置了老鼠會機制，凡信徒轉手兜售西來庵的靈符，可抽取每張靈符的三到五成價格，使得信徒樂於轉手，且順便宣傳其教義。余清芳有社會主義的理想，他允諾信徒，革命成功後，會採取土地改革政策，將把所有日本衙門土地沒收，並賜給參與革命之人良田萬甲。
余清芳也威嚇信徒，說自己得呂純陽祖師與劉伯溫先師密法，有一「山中寶劍」，深埋土內，出鞘後見血封喉，殺人無數，可飛劍殺日本人，亦可殺陽奉陰違的信徒。而且寶劍一出，天地震動，風雲變色，天公將派遣龍王降暴雨，風伯刮起颱風，此雨毒若砒霜，風如利刃，大多數日本官吏會被毒死、刺死，此寶劍又能感召中國燕京的袁世凱，袁將派遣無數北洋軍渡海，擊殺所有日本官吏與背叛漢人者。還有，德軍也會乘勢攻擊日軍。同時；還逼迫參與者在玄帝與玄女神像前發毒誓，背叛余清芳者，會遭到天譴而毀家滅族。
Image:余清芳照片.jpg| 余清芳
Image:西來庵事件 羅俊.jpg| 羅俊
Image:Jiang Ding.JPG| 江定
根據臺中地方法院檢察長土屋達太郎向總督安東貞美呈報「臺中地方法院管轄內革命陰謀事件」之內容，臺中廳警務課巡查藤澤繁造於大正四年（1915年）4月18日對上級提出收到「盛傳中國軍將要攻打臺灣」的情報，當局之後便對「僑居」臺灣的中國人及跟這些中國人有所往來的臺灣人暗中展開調查。不久後發現在燕霧下堡黃厝莊（今彰化縣大村鄉擺塘）的武秀才賴宜和保正賴格二人的住宅有數名中國人出入，且隱身在黃厝莊山中加油坑的一間廟裡，似乎有所陰謀並在招募黨員。臺中廳長得知此一消息後，下令員林支廳長再暗中調查，結果查出該年（1915年）1月時，擺塘莊的賴淵國跟賴宜曾有往來，且有姓名不詳的中國人和他們在一起。賴淵國此後成為警方關注對象，留意他的往來書信。
在此同時余清芳等人原本委託李鏡成到中國大陸將熟悉符法的紅髯姑、和尚等人接到臺灣，但卻遲遲等不到他返臺。於是余清芳等人決定派謝成、蘇東海、林元、陳生等四人前去中國大陸一探究竟，將「符法高手」接來臺灣。大正四年 （1915年）5月2日，蘇東海曾與張重三找賴淵國詢問資金募集情況。5月13日左右，羅俊、謝成、賴淵國三人到余清芳的工廠取600圓的資金，之後5月19日蘇東海北上與其他人碰面，準備一同搭船前往中國大陸。然而由於謝成在5月15日才向淡水支廳申請核發海外旅行券，無法與蘇東海等人同行。
5月21日，張重三與蘇東海從淡水謝成的家寄兩封信給賴淵國，但這兩封信被大莊派出所的渡邊巡查叫保正從郵差手上攔截（以代為轉交為藉口），之後交給員林支廳。警方認為這兩封信與某些陰謀有關，遂照會臺北方面進行調查。蘇東海、林元、陳生三人在5月21日時已搭乘自淡水前往廈門的輪船「大仁丸」，但在船隻停泊於基隆港時，被得到通知的警方攔截，押送到基隆支廳。未同行的謝成則在淡水被捕，押解到淡水支廳。
而在蘇東海被拘留期間，於5月26日以15圓為代價託正要出獄的詐欺犯坂本憲寄三封信，分別給其父蘇登科、謝成、賴淵國，通知他們自己被拘留在基隆的消息，且要做簡單的串供。然而寄給賴淵國的信被攔截查獲，警方以此信和以前獲得的種種情報為線索追查後發現是余清芳跟羅俊要起事，並派人前往中國糾集同志，於是對二人及相關人士展開緝捕行動。
6月1日，臺北地方法院檢察官長與警察本署取得聯繫後，警察本署照會臺中臺南等廳長，展開拘捕行動。當日（6月1日）賴淵國、賴氷、賴阿川等人便被逮捕。有關當局也透過保甲會議，通令各地搜查相關人士，並訂出獎懲規定。
6月26日下午，蘇東海之父蘇登科於阿緱廳蕃薯藔支廳管轄的車輦山被捕。6月29日，羅俊走避不及，於嘉義竹崎遭到逮捕。-{余清芳}-於事洩後即潛入山中，和同謀者江定商討對策。
1915年7月6日，在遭公家通緝下，以「大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余」名義發表了《大元帥余告示文》，該文章基本上為抄襲唐朝駱賓王的《討武曌檄》，發動起事。7月9日余清芳、江定突擊甲仙埔支廳（位於今高雄市甲仙區），7月14日江定之子江憐陣亡。
8月余清芳、江定奇襲多處警察廳，先是叫人假裝郵差送信，警員一開門，他們就立刻衝入警察廳，屠殺警員。但在南莊派出所遇到困境，該所警員警覺性高，並未被騙開門，余清芳就劫掠附近的民宅，取得煤油與各種燃料之後，焚燒南莊派出所，襲殺眾多日警甚至是其眷屬，逼近大目降（今臺南市新化區）。8月6日日軍臺南守備隊步兵、砲兵與憲兵傾巢而出，與其在噍吧哖（今臺南市玉井區）交戰，相較於日軍的砲火猛烈，余清芳的部眾只有兩門舊式大砲與幾把槍，大部分人的武器是鋤頭、斧頭、鐮刀等農具與宋江陣中的兵器，蓋因他們認為手上有靈符，五福王爺等神祇會保佑他們刀槍不入，但並不靈驗，因為當時立刻有數百人陣亡。余清芳只好退至附近的虎頭山建設堡壘，與日軍對峙，一時陣容有所擴張。
然而日軍一方面仔細搜山，另一方面張貼告示，勸告投降者，有機會免於處死，但又對投降者實施報復殺害。1915年8月22日，余清芳在王萊莊（今臺南市楠西區），鄉人設宴款待，卻在酒酣耳熱之際，將余清芳綁縛，送交日軍。江定則至隔年（1916年）4月始被臺灣總督府勸降，總督府派人向江定表示，只要他出降，絕不追究，加之糧食、武器匱乏，江定與部屬272人下山向總督府投降。5月18日，總督府在受降完畢後，深夜出動大批警察將江定等272位受降者全部逮捕。
臺南的臺灣話俚語曰：「余清芳，害死王爺公。王爺公無保庇，害死蘇阿志。蘇阿志無仁義，害死鄭阿利。」（「害死王爺公」或作「趕走亭仔腳王爺公」）就是在講述此事。
事件結束後，西來庵即被臺灣總督府拆毀，多數神像火化，有一些神像、法器則被沒收，有的成為警校的教材、有的則被日本人捐獻給其他佛教或道教廟宇。
余清芳等人被押解經過臺南停車場前
西來庵事件被告人
由於，參與事件者遍布全臺各地，據臺灣總督府統計，被捕的人數多達1,957人，其中在臺南開設的臨時法庭中，被判處死刑者，除主事者余清芳、羅俊、江定外，高達866人。之後，在日本國內與國際輿論壓力下，1915年11月10日安東貞美總督以大正天皇即位為由，四分之三的死刑犯被特赦為無期徒刑。
此事件後，臺灣總督府才開始整飭臺灣民間信仰的問題，以避免類似起事事件再發生。安東貞美總督在會議時曾說：「義和團之亂已經是十幾年前清國的事情，為何今日臺灣還有此類的暴動？盲從暴動者至少也該知道，迷信是不能依賴的。這不只是我們統治的失敗，亦是教育的失敗。」認為迷信不可取，承認臺灣教育失敗，臺灣總督府也因此事件，展開更深入的宗教「慣習」調查。
西來庵事件結束，亦使臺灣人認識到由於軍事實力的懸殊，抗日起義舉動斷然不可行，民眾開始以和平方式爭取民主與自治，從此由武裝暴力轉型為以社會運動與政治訴求的政治抗爭運動，所以西來庵事件也成為臺灣漢人有紀錄以來的最後一次武裝抗日。不過在國際社會上，這事件雖然規模較大，知名度仍舊不及原住民抗日的霧社事件。有學者認為，宗教因素並非孤立本質，其實是臺灣人不滿當時臺灣總督府治臺政策的自發抗爭。
日軍後續追擊與清鄉，對起義的臺灣人進行了有據可查的種族屠殺，按戶政資料與考證，8月3日起在楠西密枝莊殺害16人，竹圍莊屠莊，男女老少皆死，死亡人數251人。玉井沙仔田莊焚莊，死亡人數82人。玉井國小萬人堆旁斬首刑場，人數不詳，芒仔芒莊死亡36人，內莊仔莊及木公莊屠村死亡119人，另有抗日份子數十人遭斬首收埋於當地廟宇，南莊、菁埔寮莊各為死亡114人及109人，北寮莊斬首45人，竹頭崎莊死亡185人，崗仔林莊屠殺69人。牛埔滅村，甲仙埔四社寮地區為義軍遭追擊解散區域，四散許多遺骨，阿里關、檨仔坑坪頂等地皆有殺人埔，另新化四處殺人埔應為左鎮、南化、玉井兩百多居民遭殺戮地點。
根據臺南市政府文化局田野調查及中央研究院近代史研究所研究員康豹的調查，與西來庵事件的屠殺相關地名如下：
#龜丹林口殺人埔，位於龜丹溪畔茄苳橋旁，地名由來，1915年日軍抵達龜丹時，圍捕全村10歲以上男子至此，雙手反綁，以武士刀斬首後，推入坑洞。由於靈異事件頻傳引起地方居民恐慌，於是在附近建萬姓公媽廟。
#玉井萬人塚，位於玉井國小西北側斜坡，1940年興建玉井國小時，挖出大量骨骸，當地人稱為萬人塚。
#南化竹頭崎萬人堆，竹頭崎16歲以上男丁遭日警誘至今玉山國小旁空地，以機槍掃射屠殺殆盡，今竹頭崎村民農曆6月28仍有祭祖習俗，係由此事件而來。
#化北寮殺人埔，1915年北寮日警將北寮莊男丁抓到派出所關押三日，隨後押至今北寮派出所前橋上，以武士刀將村民斬首，血水染紅溪流，屍首葬於北-{}-寮-{}-國-{}-小後方，又稱萬靈堆。
#玉井竹圍火燒莊，1915年8月6日，日軍展開屠殺，竹圍遭焚毀三百戶，至今仍有三處建築遭火焚遺跡。
#左鎮社寮福德宮，日軍於社寮附近香蕉園斬殺7名反抗軍，當地居民收遺骨入祀社寮福德宮，並有抗日烈士牌位。
#龜丹埔頭仔萬人堆，埔頭仔為日軍主要屠殺區，遭屠殺村民就地掩埋，現已成為一片樹林及小木屋區。
#左鎮木公莊殺人埔，由於內莊仔莊保正嚴朝陽收留余清芳等人泊宿，木公莊遭到日軍報復性無差別屠殺，男女老少悉數殺死，幼兒則反鎖關押於木公莊三界公廟公厝，放火焚燒，慘不忍睹。
#左鎮內莊仔莊殺人埔，保正嚴朝陽收留余清芳等人泊宿，內莊仔莊遭到日軍報復性無差別屠殺，並將莊內保中宮焚毀，此廟於1931年重建。
#左鎮崗仔林莊萬人堆，婦孺遭日警關押於公厝放火活活燒死，現為一片檳榔園，已看不出遺跡，男丁遭日軍斬首於雙港溪畔崗仔林萬人堆，現收收埋於岡林萬姓爺祠。
#左鎮牛埔殺人埔，牛埔莊屠莊後，靈異事件頻傳，該地幾乎無人居住，屠殺地現為一山神與土地神小祠。
#左鎮菜寮老君祠萬人塚，無辜莊民遭日警抓至菜寮派出所，手穿繩洞集體押至今老君祠後方土坡斬首，今老君祠有碑文記載此故事。
#新化萬人塚，2014年3月14日臺南市新化區附近多處發現三千多具骨骸，地方人士懷疑此為噍吧哖抗日者，但這批骨骸的身份仍待考証。
1977年臺南縣政府於南化鄉（今南化區）設立「噍吧哖起義抗日烈士紀念碑」與玉井虎頭山立「抗日烈士余清芳紀念碑」，以彰義士之忠烈，並於2012年完成修復落成，2010年代末，臺南縣政府於玉井鄉（今玉井區）增建一座「噍吧哖紀念公園」。而當時起義的地點南化鄉、玉井等地皆設有「忠烈廟」、「懷恩堂」等忠烈祠，奉祀革命義士的神位。臺南民間也私設有「西來庵噍吧哖紀念館」的宮廟，臺南市政府文化局將玉井舊糖廠的招待所等建物保留並修建為「噍吧哖事件紀念園區」，原本預計於2015年10月底到11月初前完工，最後在該年11月27日舉行揭幕儀式。
據說余清芳在籌備起事時，將「革命黨員名冊」藏在西來庵神像底下，以為會有神明庇祐。但後來因參與者日漸增加，名冊也隨之增厚，余清芳怕惹人注目，一度將名冊取走想另找他處藏起，但最後還是放回神像底下。然而神像忽高忽低的事被一名常到西來庵走動的日警注意到，他趁余清芳不在時去查看，結果發現了名冊，但他並未打草驚蛇直接取走名冊。在此之後，有一說是該名警察返回警局後帶人來搜查西來庵，將名冊取走，也令抗日行動敗露。另一說是該名日警是將名冊抄錄下來，等到時機成熟時才發起大規模的逮捕行動。
而余清芳在知道事跡敗露後，帶領剩下的人及募來的款項逃往江定的秘密基地。
*方孝謙，1996，西來庵事變的象徵意義初探：果報、財富與兩性關係在有關善書中的鋪演，見張炎憲、陳美蓉、黎中光編，臺灣近百年史論文集，頁213-34。臺北：吳三連臺灣史料基金會。
*林衡道主編，1975，余清芳抗日革命檔案(共四輯八冊)。臺中：臺灣省文獻委員會。
*蘇乃加，2002， 日據時期臺灣武裝抗日事件之研究：以西來庵事件為探討主題 。中國文化大學日本研究所碩士論文。
*秦風，2005，《嵗月臺灣，1915西來庵事件》廣西師範大學出版社。
*  尋訪1915噍吧哖事件歷史場景，起事、交戰、清鄉、審判、立祠，臺南市政府文化局
* 染血的山谷  ，康豹，中央研究院近代史研究所
* 噍吧哖抗日事件 地方盼訂「86紀念日」, 聯合影音新聞
* 六堆常民人物誌《Una 是客家人嗎？》，片中提到了噍吧哖抗日事件的主角之一江定 (導演：馬耀·比吼)
*  南瀛抗日人物誌 ,涂順從
分類:大武壠族歷史
後藤新平（，），號棲霞。日本東山道陸奧國膽澤郡鹽竈村（今巖手縣奧州市水澤）人，外務大臣、東京市長、內務大臣、帝都復興院總裁。
1857年7月24日，後藤新平出生於日本陸奧國膽澤郡塩釜村（今巖手縣奧州市水澤區）一武士之家，父親十右衛門，在仙臺藩水澤館主伊達將監門下當侍衛長，明治維新後歸家務農。後藤新平年幼時給膽澤大參事安場保和當書僮，工作之餘，勤學不倦。
1871年，後藤到東京去求學，不得志而歸。1874年，安場保和任福島縣縣長時，進入福島縣須賀川醫學校學習後取得醫師資格，畢業後歷任愛知縣病院醫師、院長兼愛知醫學校校長。1883年任內務省衛生局技師，1890年赴德國留學，得到醫學博士學位。
1876年，適逢安場保和任愛知縣縣長，邀請他去名古屋一學校當教師，隨後到愛知縣醫院出任三等醫師。西南戰爭時任陸軍臨時醫院醫師，到大阪去護理傷病兵員。1882年，25歲的後藤出任愛知醫學校校長及病院院長。
根據有關資料描述，當時西醫雖然是奇缺，但後藤的提升速度也著實地讓人吃驚。其原因有兩點：一是他醫術高明精湛，有讓人敬佩之處；二是他處世狡黠，善於投機，左右逢源  。比如，1882年4月，自由黨總理板垣退助在岐阜縣遇刺，根據電邀，他想前去診治，當和愛知縣府方面商榷時，縣府方面不同意，於是他決心犧牲自己的前途，立即前往岐阜醫治，板垣退助看他言語行動與眾不同，對旁人說：“新平是個非凡人物，不當政治家實屬可惜。”正是基於這一點，1883年1月，安場保和將女兒嫁給了後藤。
後藤鑒於當時社會一般衛生知識思想幼稚，感到有設立衛生局的必要，在1889年發表了《國家衛生原理》，主題思想除了談論衛生工作，但字裡行間中已顯露出治國的韜略。此後不久內務省設立衛生局時，受局長長興専齋推薦任內務部技師。1890年被派往德國學習兩年。
1892年11月，任內務部衛生局局長，他就在其躊躇滿志之時卻因“相馬家內訌”案的牽連，不僅被迫丟掉了局長的位子，而且還被關進了監獄 ，半年後，真相大白而出獄。
後藤新平並未因此次挫折和打擊而沉淪。1894年中日甲午戰爭爆發，軍醫總監黑石忠憨推薦他到明治天皇所在的廣島大本營工作，直到戰後簽訂和約，後藤建議檢疫是當前的緊急任務，於1895年4月任陸軍檢疫事務官長。時任陸軍次官的兒玉源太郎看到他非常勤奮努力工作，把他記在心中，同年9月重任衛生局長，再任2年半，致力於內務行政及衛生設備的革新改善，與北里柴三郎共同創立了預防傳染病研究所。
1898年2月26日，首相伊藤博文任命兒玉源太郎為第4任臺灣總督，並給兒玉配備了一位能幹的助手，就是衛生局來的後藤新平，後藤為民政長官，兩人於該日正式走馬上任。
兒玉源太郎重用後藤新平，後藤新平也對兒玉源太郎畢恭畢敬，所以兩人合作非常融洽。兒玉源太郎有好幾次因為要擔任其他職位，要推薦後藤新平擔任臺灣總督，但是因為按照日本當時的內規，臺灣總督必須是將領，兒玉源太郎甚至想要建議日本政府取消這個規定，可是都被後藤新平婉辭了。