ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*中正機場捷運計畫時，曾計畫文化二路站與鐵路支線（林口線）改建計畫。後來於2003年（民國92年）政府收回自辦後，宣告計畫中止。
*林口區人口快速成長的同時，衍生出不少交通的問題，為了改善車流過多、繞行區內道路時間過久的問題，以及配合媒體園區開發後的交通運輸需求，新北市政府交通局開始籌劃辦理並興闢林口轉運中心，預計於2021年3月竣工，此外，林口交流道立體化工程也預計於2021年10月完成設計，2021年底辦理工程招標，2024年8月完工啟用。
師範大學林口校區的大門
林口高中校門
*國立臺灣師範大學林口校區（僑生先修部及國際與僑教學院）
*新北市私立醒吾高級中學附設國中部
*新北市立南勢國民中學（籌備施工中）
*新北市立東湖國民小學（興建中）
*AAIA新北市華美國際美國學校
*新北市立圖書館林口東勢閱覽室
*新北市立圖書館林口西林圖書閱覽室
*李科永紀念圖書館 (興建中)
*龍壽茶（烏龍茶）：但現今許多茶園已因都更而消失。
*林口發電廠：為臺灣大型火力發電廠之一，北臺灣工業所需之一部份電力由該電廠提供。
*林口工一產業園區：面積約108公頃，該地區附近原有許多違章工廠、倉儲物流及閒置土地，因應地區產業發展、解決土地閒置與違章工廠等情況，因此以市地重劃方式進行開發，活化閒置土地，帶動周邊發展、增加就業機會，吸引六千家廠商進駐，預計於2022年1月完工。
*彰化銀行(林口分行、新林口分行)
*第一商業銀行(林口工二分行)
*臺灣中小企業銀行(林口分行)
*臺北富邦商業銀行(林口分行)
*國泰世華商業銀行(東林口分行)
*中國信託商業銀行(東林口分行)
*永豐商業銀行(林口忠孝分行)
*上海商業儲蓄銀行(林口分行)
*林口中正路郵局(三重11支局)
*林口臺師大郵局(三重12支局)
*林口國宅郵局(三重13支局)
*林口中湖頭郵局(三重14支局)
1968年起，政府就計畫在林口成立新市鎮，以紓解臺北市的剩餘人口。1975年發佈實施以中山高速公路林口交流道為中心，包括了林口特定區、工業區、住宅區等規劃。並有新市鎮開發條例法源為依據，進行協同開發。林口交流道以北屬新北市林口區，以南為桃園市龜山區，新市鎮橫跨縣市但仍冠名林口。而新市鎮多數設施，如林口長庚紀念醫院、林口體育園區等事實上位於龜山區而非林口區。
然而，新市鎮卻因種種原因而發展緩慢，原本預計25萬人的規模也縮減到8萬人。據指出，失敗的原因在於未適度引進產業，交通不便，離臺北都會區較遠。民眾因就業困難，遷居意願不高。加上採市地重劃方式徵收，徵收後，私人擁有很多土地，但不少是閒置而不開發，政府也未採取限期建築措施，使得林口新市鎮進行開發多年仍未真正完成。
不過在日後林口長庚醫院（實際位於鄰近的桃園市龜山區）的設立下，為林口帶來新商機，使新市鎮開始有了起色。加上桃園機場捷運位於新市鎮南邊的林口站設站、新市鎮附近龜山區的華亞科技園區之開發，分別改善林口連動臺北市區、桃園國際機場間的交通。
林口三井Outlet室內環境
日商三井不動產的海外投資據點之一，為北臺灣的大型Outlet商場之一，來自日本的「MITSUI OUTLET PARK（三井Outlet）」進軍臺灣，選定桃園機場捷運林口站周邊進行開發，引進220家店鋪品牌，總營業面積約有1.6萬坪，帶來龐大商機及人潮。該商場為三層建築（GF、1F、2F、3F），2016年1月27日正式開幕。
昕境廣場位於文化三路一段，設有國賓影城，共有六層樓，約有近三十家店舖設點於此。
位於文化三路一段和八德路的路口旁，共有四層樓，三樓為捷運站及一些小型商店。規劃不良，營運艱困。
竹林山觀音寺的庭園
竹林山觀音寺，位於林口區竹林路325號，為一世俗化的觀音寺，主祀十八手觀音，香火鼎盛。1801年建立檀越會，祭拜福建泉州泉安龍山寺分靈十八手觀音大媽、二媽、三媽而來，信仰圈遍及林口、龜山、蘆竹。1939年建廟林口龍山寺，隨即改稱竹林山寺，1949年改稱竹林山觀音寺。是結合宗教信仰、傳統藝術與社會教化的首屈一指宗教勝景。
主神十八手觀音佛祖。左邊：文殊菩薩、玄壇真君（武財神）、關聖帝君、文昌帝君 右邊：普賢菩薩、註生娘娘、天上聖母、福德正神，中央觀音佛祖：右邊伽藍菩薩、左邊韋馱菩薩。 左邊一樓光明燈殿，二樓地藏王菩薩殿，右邊一樓太歲殿，二樓至聖先師及五穀先帝殿。
廟前有占地約兩萬坪（約66000平方公尺）的庭園，供遊人休憩，由於園中多植櫻花，春天常湧入賞櫻人潮，並在節日假日「平安麵」的素齋麵。重建工程花費超過20億元新臺幣，2013年初完工。拜庭的橫樑是由千年檜木裁切而成，總長跨距是52尺。檜木立柱34.4尺，全國唯一擁有三十八根千年檜木大木柱及屋脊六百處木雕，採用臺灣檜木、樟木興建，圓通寶殿內有全臺最長檜木供桌，桌長42尺；石堵採青斗石精雕而成、寺內鏤雕、立體浮雕、壁雕、計有三千多幅，每幅皆有不同典故。
位在下福海岸，原為嘉寶溪旁的山丘，後為長期盜採砂石成為峽谷，成為放牧地與觀光景點。
林口高爾夫球場於1963年由吳三連、許水德等政府官員與社會人士所籌建，適逢林口茶業不振，由林口區公所負責茶園土地收購工作而建成，目前共有球道27洞，為臺灣早期著名的高爾夫球場，常有達官貴人往來其間。
為林口歷史最悠久的商業聚落，整條街商圈氣息濃厚且無刻意營造的復古氛圍，約一公里長，中間和路底各有東、西福宮廟宇，還有菜市場、鐵匠鋪、各式攤販、郵局及警局等設施，新舊建築兼容並蓄存於此處，生活機能一應俱全。路面原為一般柏油路，後來改採用紅磚頭地板，2018年因居民的要求又改回一般柏油路。此外，路燈皆為吊鐘造型，店舖招牌亦有統一規劃。若是沿著中正路往橫窠雅路（現名：泰林路三段）就走便可到泰山區，據說早期林口舊街應是泰山、林口兩地居民的商業交流區。
林口夜市，位於中山路、佳林路、竹林路間空地，每逢週三、週日便會出來擺攤，曾經號稱是北臺灣最大的流動夜市，後來局部逐步成為建地後陸續蓋了一些房子，實際夜市攤販擺攤區域一直縮小，現在只有原本的八分之一，但也是北部較大的夜市。
俗稱包公廟，祀奉包青天，地址位於林口區瑞平里3鄰瑞樹坑24號之1。
林口子弟戲在市府歷年積極的輔導下，結合當地九大軒社，透過每年傳習北管戲與子弟戲文化節演出活動，逐漸把文化薪傳的種子繼續傳遞下去。
每年的子弟戲活動，將在既有基礎上，結合區內林口醒吾科技大學高教深耕計畫，以學校、社區、街坊一起來方式，透過創意點子集結、傳統宗教民俗傳習，與主活動期間子弟戲的體驗與學習，讓學校、社區居民重新認識與接觸、欣賞林口的常民戲曲音樂文化。另外也結合地方采風繪畫與攝影展方式，讓林口居民了解在地文化變遷，與林口街景建設的新舊對照，以復舊為題讓居民找回往日舊林口榮光，透過創新讓傳統和現代作一個文化交流，讓新舊共融共同營造林口在地文化特色。
石碇區是臺灣新北市下轄的一個市轄區，為新北市地理中心，地處臺北盆地東南山區，境內多山，開發程度低且人口稀少。早期以煤礦為主要經濟來源，後來煤礦枯竭後人口開始大量外移。石碇區的西側是新店區、深坑區及臺北市南港區、文山區，東鄰坪林區，北端平溪區、汐止區，南端烏來區，境內的翡翠水庫是提供大臺北居民用水的主要來源，雖然該水庫的水壩本體位於新店區境內，但10.24平方公里的蓄水面積裡面，92%位於本區境內，這也使得石碇成為大臺北地區最重要的水源保護地區。
「石碇」地名由來主要有兩種說法，第一說乃因石碇地區溪中甚多巨石，鄉民過溪，常須跨越橫豎在溪中的大石頭，像是踩上石質門檻（臺語「戶碇」）一樣，故稱。另說則是小船停泊時必須繫在巨石之上，以固定船隻，「以石碇泊」，故稱 「石碇」。
古時另有石碇堡，但與位於文山堡的石碇位置不同。所以本區有一座所謂“石碇堡隧道”，應該是官方的命名錯誤。
石碇區內有小格頭、蓬菜寮、烏塗窟、雙溪、楓子林、大溪墘、松柏崎、排寮、新興坑、鹿窟、石碇、玉桂嶺、員潭子坑、崩山、火燒樟、乾溝等聚落。
人口2013年2月
人口密度排行
豐田-{里}-
彭山-{里}-
光明-{里}-
石碇區歷年人口變化（1981年－2030年）
;臺北縣石碇鄉長
;新北市石碇區長
石碇區公所是新北市政府在石碇區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
石碇區的行政區劃轄有光明里、彭山里、永安里、永定里、中民里、格頭里、豐田里、隆盛里、烏塗里、潭邊里、石碇里、豐林里等12里，共計107鄰。
*內政部警政署國道公路警察局第九警察隊石碇分隊
*新北市石碇區永定國民小學幼兒園
*新北市立石碇幼兒園(豐林里)
*新北市立石碇幼兒園(中民里)
*23px 北宜路連接新北市內 新店區←石碇區→坪林區
*市道 靜安路一段連接新北市內 深坑區北深路一段←石碇區→平溪區
*市道 文山路一段連接新北市內 深坑區文山路一段
*市道 碇坪路一段連接新北市內 石碇區靜安路一段→坪林區國中路
*鄉道 北47-1線（烏塗～十股寮）
* 18px（深坑 - 圓環）
* 18px（深坑 - 經中華民國國道國道三號甲線 - 捷運古亭站)
* 18px（深坑 - 經信義快速道路 - 捷運市政府站）
* （捷運昆陽站 - 光明寺）
*（木柵 - 平溪，臺灣好行木柵平溪線）
*(景美 - 華梵大學、景美 - 烏塗窟、景美 - 皇帝殿)
*（坪林 -經中華民國國道國道五號、縣道文山路及中華民國國道國道三號 - 捷運新店站）
*█&nbsp;深坑輕軌：石碇服務區站
# 伊能嘉矩，《大日本地名辭書續篇：臺灣篇》
# 黃逢永日，《臺灣生熟番記事》　(臺北：臺灣銀行經濟研究室，臺灣文獻叢刊第51種，1960)
# 陳淑均，《噶馬蘭廳志》　(臺北：臺灣銀行經濟研究室臺灣文獻叢刊第160種，1963)
# 陳培桂,《淡水廳志》
# 陳正祥,《臺北市志》
柑腳橋紀念碑
雙溪區為中華民國新北市下轄的一個市轄區，位於新北市東部，北鄰瑞芳區，東鄰貢寮區，南鄰臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西鄰坪林區、平溪區。雙溪區境內多山，是臺灣極少數汞礦的產地，由北側牡丹溪及西側平林溪在該區市區內、雙溪老街商圈旁交會而成雙溪河口，因而得名。
雙溪區於清治時期，曾先後隸屬於基隆廳和淡水縣，日治時期之後改隸於臺北縣頂雙溪辨務署及部分屬於景尾辨務署。1909年，改為臺北廳頂雙溪支廳，1920年自三貂堡和文山堡的部分-{莊}-成立雙溪-{莊}-，稱作臺北州基隆郡雙溪-{莊}-。
1945年二戰結束後，設臺北縣基隆區雙溪鄉，後來在基隆市獨設為省轄市之後，撤銷基隆區署，稱為臺北縣雙溪鄉。2010年底五都升格，改制新北市雙溪區。
連、莊兩大家族是清治時期雙溪舉人貢生的出處：
*舉人：生員連日春，師事陳維英，光緒2年舉鄉試。
*舉人：生員江呈輝，師事連日春，噶瑪蘭儒學。
*附貢、生員、太學生：莊金波，噶瑪蘭儒學。
*拔貢、廩生、生員：莊廷燦，龍溪縣學、宜蘭縣儒學。
*太學生：連茂生、連金波、連碧桐。
雙溪區北以草山、大平林山與瑞芳區交界，西接平溪區，南以海拔四百到八百公尺不等伏獅山脈海與坪林區相鄰，東則以雙溪川中游的長潭為分斷點和貢寮區為界，東南以雪山山脈北段鶯子嶺與宜蘭縣交界。海拔最高點是鶯子嶺的847公尺，最低點不到50公尺，多丘陵地形。
雙溪區境內有平林溪與牡丹溪兩條主要溪流，平林溪發源於本區之海拔約四百公尺盤山坑山區，經柑腳、外柑腳、上林、平林到雙溪里，與牡丹溪匯流成雙溪河。牡丹溪又名武丹坑溪，發源於三貂武丹坑。雙溪河亦稱雙溪川，曲折東南行約二公里接丁子蘭溪，入貢寮區以後形如大河。
北勢溪發源於雙溪區泰平里，三方向山之北麓，有三條支流會合於後寮子，乃翡翠水庫之集水區最上源。
累積五年（2016年底至2021年底）人口減少839人，折合流失率9.25%，是新北市五年來人口流失速度第三快的行政區，在全國所有市轄區中，流失率排行第五高。
雙溪區歷年人口變化（1981年－2030年）
調任深坑區公所區長
雙溪區公所是新北市政府在雙溪區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
*雙溪里、新基里、共和里、三港里
*平林里、上林里、外柑里、長源里
*三貂里、牡丹里、魚行里、泰平里
*  新北市政府警察局瑞芳分局 110
雙溪區的礦業活動，大都集中在牡丹、三貂、外柑、長源等四個村落。
:雙溪區大部分地區地質屬野柳群，而與平溪區交接處屬瑞芳群，但本區的瑞芳群石底層已近煤盆邊緣，經濟價值不高。但雙溪區重要煤層，乃屬野柳群的木山層，為臺灣三大煤層之最下層，年代古老煤質熱量高，含硫量又比金山煤田者低，煤質可謂冠於全臺。
:雙溪區之平林附近產辰砂礦(Cinnabar 化學成分HgS)，在雙溪火車站西方，日治時期1911年因農民耕作而發現後，曾數度開採至1945年，最高曾年產水銀數百公斤，后礦源衰竭而停採，終戰後雖欲恢復開採均未成功。 另外臺灣辰砂礦，亦發現於金瓜石礦區第一長仁礦場及福益三坑、北投福興寮附近安山巖與七星山與小觀音山交界之鞍部附近。
:雙溪三貂里的牡丹坑金礦，開採過程曲折。牡丹坑金礦在日治時期初期，最早由連培雲、周步蟾與尤枝，以原礦一四一八號獲準開採，可是隨後即因資金短缺，1899年(明治32年)礦權轉讓給木村久太郎(1866～1936)。
:木村組初期經營不利，直到1901年(明治34年)發現久盛坑豐富金礦脈，慘淡情況瞬間改善，隨即又陸續發現榮盛坑、山神坑等礦脈，但此時金礦坑夫僅約210名，與金瓜石、九份的藤田組、田中組，仍相距甚遠。 木村組於牡丹坑，投入鉅資，設置製鍊場、水力發電廠等，但牡丹坑的礦石產量不如預期。1913年(大正2年)，木村組越界採金，致田中組鉅額索賠，木村組便將牡丹坑賣予田中組退出經營。 1917年（大正6年），木村久太郎轉戰北海道煤礦，成立木村組釧路炭礦，至1920年（大正9年）與三井礦山釧路炭礦合併。
*宜蘭線：牡丹車站 - 雙溪車站
**國光客運 780 雙溪─盤山坑
**國光客運 781 雙溪─長源
**國光客運 782 雙溪─柑腳
**新北市新巴士 F811 澳底醫療救護站─貢寮環保公園
**新北市新巴士 F812 十三層老樹─內盤山
**新北市新巴士 F813 雙溪─瑞芳
**新北市新巴士 F815 雙溪火車站─灣潭
**新北市新巴士 F816 澳底醫療救護站─基隆火車站
**新北市新巴士 F823 分水崙─福隆火車站
**新北市新巴士 F823區 南山社區─東興宮
**國光客運 1740 宜蘭─雙溪
*省道臺2丙線：基福公路。向外聯絡平溪區與貢寮區(截彎取直舊北38線與市道市道102號)。
*市道市道102號：瑞雙公路、雙福公路 (非截彎取直路線)。向外聯絡瑞芳區九份與貢寮區。
*鄉道北37線：侯牡公路：向外聯絡瑞芳區侯硐。
*鄉道北38線：魚行道路：向外聯絡貢寮區。
*鄉道北39線：丁蘭產業道路。
*雙泰產業道路：接宜蘭縣大溪地區。
*新北市立雙溪高級中學（綜合高中、完全中學(含國中、高中部)）
*新北市立雙溪高級中學附設國民中學
雙溪區柑林國小大門壁飾
雙溪站粉紅風格彩繪地下道
貢寮區是中華民國新北市下轄的一個市轄區，位於新北市最東端，北與東鄰太平洋，南鄰臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西側與西北側分別與雙溪區與瑞芳區相鄰。貢寮為臺灣本島最東端的行政區，區內的三貂角為臺灣本島的地理極點－極東點，行政區域形狀呈一迴力鏢狀，其三面環太平洋、西倚雪山山脈。
本區古名摃仔寮，「摃仔」是臺灣北部的凱達格蘭巴賽語「Kona」的漢譯，原意係捕捉野獸的「陷阱」，而為了等候捕捉山獸，在陷阱附近搭建的草寮，就稱「摃仔寮」。
本區古為一片荒野，是巴賽族人聚落與狩獵之地，時名叫做「Ki-vanow-an」。
1626年，西班牙海軍初到臺灣，航行到今日的三貂角一帶，在此地登陸，遂以西班牙的聖人聖迪雅哥（Santiago）為所登陸的岬角命名，現在習稱的三貂角就是「聖迪雅哥」音譯而成。但在西班牙統治這整個三貂地區，巴賽族人也不叫自己生活領域為「三貂社」而叫做「Kivanowan」（基瓦諾灣）。當時西班牙人在以貢寮區為主之地區設省為「哆囉滿」（Turoboan）。
在漢人勢力進入這地區以後，「Kivanowan」這個稱呼已不復存在，「三貂」這個名稱卻被保留下來，並用來當作整個區域的總稱，其他譯名也有稱做「山朝」或「三朝」者。
1773年至1795年，漳人吳沙招募一批墾民來此開墾。寄居本區丹裡（仁里里）因三十六社平埔族，散處在近港附近，時漢人極少進入，而吳沙通平埔族人語言，生性任俠、重信用、講義氣，與先住民通市甚得喜愛。日久一批窮困潦倒漢人前來投靠，並發給每人米一斗、斧一柄。入山採樵抽籐，於是投靠的人日漸增多，闢地也益廣，「槓仔寮」也一直沿用的地名。
1895年，乙未戰爭之時，日本的近衛師團由北白川宮能久親王統率，於5月29日（5月6日）自澳底（現為鹽寮公園）登陸臺灣，並在澳底設立行宮（即仁和宮現址）。大正九年(1920年)實施地方官制改正，將「槓仔寮區」簡化改設貢寮莊。1945年終戰後改稱為貢寮鄉，2010年12月25日，臺北縣升格為新北市後，貢寮鄉改稱貢寮區。
貢寮區位居臺灣最東北角，東臨太平洋，為新北市唯一臨太平洋的行政區，南接臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西接雙溪區，北接瑞芳區，係新北市最東端的區鎮，總面積99.9680平方公里，為濱海丘陵地型，昔日以盛產海鮮名聞遐邇，近年來更以「反核四」名噪四方，其實本區『親山近水』美景，更是北臺灣最佳旅遊勝地。
本區地處大陸沿岸流與菲律賓洋流交匯黑潮帶，海洋資源非常豐富，且為雪山山脈之起點，境內群巒起伏，翠嶺層疊、景致極為優美，並有發人思古幽情、緬懷先人蓽路藍縷以開發蘭陽之草嶺古道，登高遠眺海天一色，近覽綿延長達30多公里海岸線，奇巖嶙峋、灣岬相間、蜿蜒有致，令人心曠神怡，沿岸鬼斧神工的海蝕地形與平坦巖灘交錯，更有長達三公里的金黃沙灘，不啻為登山、賞景、釣魚、浮潛、戲水的天堂。
以三貂角為分界，三貂角以北的龍洞、鼻頭角至和平島的海岸屬沈降海岸地形，山脈與海岸線近乎呈垂直相交，受東北季風及強風巨浪之海蝕作用，多海岬、海灣及海崖。鼻頭角到三貂角，呈大型岬灣地形，如龍洞灣、龍洞岬、澳底、福隆和卯澳。三貂角以南至頭城海岸線，多為斷層海岸，東北、西南走向的地質構造，海岸線較平直，少海灣突岬，大部分為發育良好的海蝕平臺及礫石海岸。
;貢寮區危險水域有七處
累積五年（2016年底至2021年底）人口減少1,172人，折合流失率9.22%，在全國所有市轄區中，流失率高居第六。
貢寮區歷年人口變化（1981年－2030年）
+貢寮鄉鄉長
+貢寮區區長
貢寮區公所是新北市政府在貢寮區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
貢寮區在行政區域上共有11個里之區域劃分。
人口密度（km2）
里長(2013)
仁和路61號
內寮街20之3號
和美街21之9號1樓
土地公嶺街55號
新港街26巷6之3號4樓
貢寮街134號
福興街37號之1
興隆街10號
龍門街11號
洋宮路35號
田寮洋街6號
施玉祥(區長)
貢寮里朝陽街54號(區辦公廳)
* 貢寮區的人口大部分集中於真理、仁里、和美、福隆、貢寮、福連等六里，上述六里的人口數約占全區73.62%。
** 本區的人口約占全新北市0.299%。
貢寮區在考古學上，存在許多臺灣史前住民巴賽族（Basai）的遺跡。
1962年盛清沂地表調查發現舊社遺址，位處貢寮區龍門里雙溪出海口北岸之沙丘，當時採集了284件標本，包括陶質標本179件、石器9件。2005
年國立歷史博物館曾再度進行發掘，文化類型歸為十三行文化晚期舊社類型。臺大林朝棨教授於《凱達格蘭族之礦業》〉論述十三行遺址的鐵質石塊，乃煉鐵時所留下的半成品或鐵渣，推論該地居民會煉鐵，并推論福隆、舊社、仁里等遺址也有煉鐵處。另在發掘到的依附銅渣的陶片，推論有煉銅的能力。舊社遺址於過多次發掘歷年出土的遺物中，發現此地確實為居住區，文化層屬最早的舊社類型，推論居民從臺灣史前400年左右才開始居住，並有煉鐵廠的出現。此遺址古住民之習性及生活環境和馬賽人St. Jago社相同，舊社遺址可能是馬賽人三貂社的舊社之一。
馬賽人仁里遺址，位於新北市貢寮區仁里里13鄰，是臺灣北部考古遺址之一。臺灣北部之平埔族群，凱達格蘭族最為人知，實際上北臺灣平埔族實為多群性，如馬賽人、雷朗人、龜崙人等，擅長從商的馬賽人是一個特殊的族群，在北臺灣的族群交流中佔重要地位。在考古學上，馬賽人及噶瑪蘭人的居處，被分類為十三行文化舊社類型。1962年盛清沂地表調查發現仁里遺址，共採集到標本共161件，其中包括陶質標本137件、近代瓷片3件、鐵渣17件、貝類3件、安南銅幣「光中通寶」半個。1981年，陳玉美進行發掘，出土屈肢葬墓葬。劉益昌教授將仁里遺址，文化類型歸為十三行文化中期福隆類型、晚期舊社類型。仁里遺址可能是三貂社的舊社之一，且有可能是凱達
格蘭族的登陸地及落腳居住之處。符合臺灣古早住民的生業性格，海路方便漁貨多，陸路有腹地活動，許多條件都符合馬賽人的性格。
1986年臺大人類學系李光周教授地表調查發現十三姓遺址，位於貢寮區龍門里雙溪北岸階地上，為古沙丘地形。十三姓遺址的位置稍微靠內陸，目前可參考的標本量較少，但日常使用的物品齊全。
* 新北市立貢寮國民中學（ 官網）
*  新北市貢寮區貢寮國民小學
*  新北市貢寮區和美國民小學
*  新北市貢寮區福隆國民小學
*  新北市貢寮區福連國民小學
*  新北市貢寮區澳底國民小學
*宜蘭線：貢寮車站 - 福隆車站
**市道市道102甲 ：雙澳公路。
龍門核能發電廠與鹽寮抗日紀念碑
*貢寮澳底捷年GENE 21+：由知名商人呂臺年捷年集團、東森新聞臺主播王佳婉共同開發建設
*龍洞四季灣：由東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處委外經營，經營單位置正是捷年集團
File:三貂角燈塔FUJI7869.JPG|三貂角燈塔
File:三貂角燈塔裝置藝術FUJI7922b.jpg|三貂角燈塔裝置藝術
File:Shandiaojiao Lighthouse 1.jpg|三貂角燈塔
File:貢寮卯澳漁村DSC 6371b.jpg|貢寮卯澳漁村
File:Hohaiyan 2006 Smaller Band Shell Fulong Beach.jpg|2006年貢寮-{}-國際海洋音樂祭
File:Hu stele.JPG|草嶺古道虎字碑
File:四角窟觀景臺.jpg|四角窟觀景臺
金山區（；巴賽語：Ki-taparri）是中華民國新北市下轄的一個市轄區，地處新北市北部。金山區境內有臺灣位置最北的溫泉——金山溫泉，日治時期曾在此處設置總督行館開發溫泉休憩，近年來又因溫泉旅遊的熱潮而逐漸受到重視。除此之外，由於與陽明山的交通便捷，也使金山區成為了北海岸的重要遊憩點。金山區是北濱地區的精華所在，擁有鑲嵌著突出岬角、弧形沙灘的綿長海岸線，及翠綠的山川田園，由磺溪沖積而成的肥沃平原，從大屯火山麓一直向海延伸，密佈著形狀不規則的水田。
金山區於4500年前，即是史前人類的活動領域，十七世紀中葉以前，本區乃平埔族凱達格蘭族金包里社群的聚居地，另說有人曾在磺溪發現金沙（其實是硫，金山地區不產黃金，九份與金瓜石才產金），故以「金包里」稱之，兼顧音義雙譯。
金山區擁有豐富的考古遺址與文化遺物，而且是臺灣少數史前文化能連結近代原住民族文化傳承的地區之一。從東北角的雙溪河口流域延續到金山區一帶，概屬於舊社文化的分布區域。本區的原住民族，就是最具海洋文化特色的馬賽人-金包里社群。 大屯山麓特產之硫磺，成為北部原住民與外來者，荷蘭人與漢人，貿易的主要商品。
西班牙人據北臺灣16年，分三個省區: 淡水省區(大雞籠/金包里地區及淡水地區)、噶瑪蘭省區及哆囉滿省區，金包里地區則包含2到3個村落。記載金包里人活動範圍已經達到淡水河口，並控制部分硫磺礦產。
1642年8月21日荷蘭人北上攻打雞籠，25日占領西班牙人的城堡。1642年9月22日，北濱的大雞籠社、金包里社及三貂社等就表達願將土地獻給荷蘭東印度公司，荷蘭人也分贈王子旗給各社，文獻記載金包里社於1647年有84戶、288人，1655年有48戶、157人。
金包里社首度出現在1700年（康熙39年）郁永河的《裨海紀遊》，乃臺來漢人對北海岸某一原住民村落的命名。自1684年（康熙23年）到1894年（光緒20年），落入清廷的管轄。金包里社於1684年（康熙23年）屬福建省臺灣府諸羅縣，1723年（雍正元年）改隸福建省臺灣府淡水廳，1875年（光緒元年）又改隸福建省臺灣府基隆廳，1888年（光緒14年）再度改為臺灣省臺北府基隆廳轄下。郁永河在裨海紀遊曾描述「金包里是淡水小社，亦產硫，人性巧智。」清朝嚴禁採硫，但依當時美國人李讓禮觀察，私採偷製者仍多，於大油坑結聚成村落。
早期金包里堡，包含今日金山區與萬里區。大正9年（1920年），臺灣實施州郡街-{莊}-制，改為日式地名金山，設金山-{莊}-，隸屬臺北州基隆郡。
1895年(明治28年)
臺北縣基隆支廳
1897年(明治30年)
臺北縣金包里辨務署
1898年(明治31年)
臺北縣基隆辨務署
1901年(明治34年)
基隆廳金包里支廳
1909年(明治42年)
臺北廳金包里支廳
1920年(大正9年)
臺北州基隆郡
1945年臺灣戰後時期後，改設臺灣省臺北縣金山鄉。2010年12月實施五都改制，改為新北市金山區。
金山區主要由大屯山北麓紅土階地，及磺溪、金包里溪、員潭溪與西勢溪沖積的平原所構成。
金山平原乃三角洲平原，磺港半島則為質地較硬的五指山層，半島尖端則形成海上燭臺與巖礁。金山岬向東北方延伸，隔國聖灣與野柳岬相望。沙丘發達，磺溪迂迴繞海灘出海。
金山區的北、西、南三邊被火山地形圍繞，可再細分地形為火山口、火山體、熔巖臺地、火山窪地以及噴氣孔。
: 位於重和里南邊，火山口形成長130、寬30公尺的水池磺嘴池。磺嘴山與大油坑之間有另一馬蹄狀的火山口，高約860公尺，乃昔日採硫磺的礦場。
: 於本區最南端與臺北市士林區交界處，現今劃入陽明山國家公園。
: 於本區重和里與三芝區、臺北市北投區交界處，火山口位於竹子山（高度1095m）的南側，乃北磺溪的發源地。
: 有錐狀的磺嘴山，主要為角閃兩輝安山巖組成。及大屯火山群的第二高峰的竹子山，東坡坡度陡峻，其熔巖流範圍相當廣，向北可達富貴角與麟山鼻。
: 磺嘴山噴發熔巖，向北流在本區形成秀峰坪—大孔尾以及硫磺仔坪臺地，向東南流於萬里區形成鹿堀坪及大坪臺地，向西北流將重和里八煙一帶切割成八煙以及高厝兩處低緩平地。
: 位於本區三界里與兩湖里，倒照湖與西勢湖一帶，窪地開口向東南，可能受磺溪西北—東南向的支流侵蝕所致。
大屯火山區的噴氣孔分布在金山斷層以東，北投到金山沿線之間，長18公里的硫氣孔。在金山區主要有4處：
* 大油坑：乃臺灣硫磺的主產地。
* 八煙：位於八煙臺地的北緣。
* 死磺仔坪：於磺嘴山西北麓，產硫磺及白土。
* 焿子坪：於磺嘴山東北麓，萬里磺溪之發源地，又名磺山。
在250萬年前形成了金山到新莊的逆衝斷層，斷層線上的破裂地帶引起的火山活動，延續到50萬年至約30萬年前左右才漸漸休止，是為大屯火山群，而位在這條逆衝斷層上的金山區，也產生許多源源不絕的溫泉水脈。本區地層依序由老而新為：中新世早期與晚期的沈積巖、更新世大
屯火山熔巖、現世沖積層砂丘。火成巖分佈在本區東西兩側，因大屯火山群的熔巖覆蓋而成，地層多屬更新世之火山巖。沈積巖則多屬中新世晚期，分佈於本區西北方，沖積層則沿磺溪沿岸分佈，至下游堆積成一沖積平原。
大屯火山群的溫泉地熱活動，分佈在北投與金山間，長約18公里寬約3公里之狹長地帶。熱源由深部向上儲存於五指山層，在七星山馬槽區下方最熱，而火山碎屑巖受熱水換質作用矽化形成黏土，形成本區溫泉之良好覆蓋層，金山岬的溫泉區，正是五指山層於金山區的露出點。
金山沖積平原之含水層，由第四紀未固結現代沖積層所構成，礫石、粗砂及砂土等未固結材料，厚度約200公尺，原生孔隙、高滲透性、孔隙連通良好，可由自身的水力坡，輸出相當可觀的水量。
轄區內有大小數十條溪流，以磺溪最大，北磺溪出自七星山北麓。另兩條較主要的河流為清水溪與西勢溪，清水溪源自兩湖里葵扇湖山頭，則西勢溪以西湖里西勢湖山頂為發源地。
;金山區危險水域有9處
金山海域的洋流，春夏季時，是自巴士海峽的黑潮暖流，秋末後則是從日本、琉球群島來的親潮寒流，而黑潮帶來的乃北部海域最重要的漁產來源。除了魩仔魚以外，黑潮洋流所帶來的鰹、鮪等魚種，親潮寒流在北部海域帶來另一個魚汛，主要為南返的黑潮迴游魚類，包括馬加（土托）、白腹仔、闊腹仔等大型魚，另外還有鰆魚。
本區氣候的特色為:
# 受海洋調節，冬暖夏涼，熱季有8個月涼季有4個月。
# 雨量多雨日多，冬雨型明顯，年雨量3000公厘以上。
# 雲量多，日照率低。
# 冬季風速大，強風日數多，夏季多西南風，冬季多東北風。
受到地質、地形與氣候因素，本區植物可依特色分為海岸植物與火山植物。
*海岸植物: 本區海岸植物都順著風勢，形成不對稱單向生長，因為沿海東北季風強風吹拂，加上土層薄鹽分高，造成特殊的海岸景觀。
*火山植物: 因地熱及硫磺噴孔造成熱霧環境，及持續噴氣形成強酸與鈣缺乏，再加上東北季風豐沛雨量與強大風力影響。
本區西南部分劃入國家公園，主要的動物有:
金山區歷年人口變化（1981年－2030年）
金山區公所是新北市政府在金山區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。
金山共轄十五里
**位於萬壽里，屬十三行文化，有方格軟陶、印紋陶、煉鐵遺跡。十三行文化起始年代至少在1800年前，且延續年代有1500年深度。
**位於萬壽里、清泉里，屬舊社系統，貝塚長期暴露以遭嚴重破壞。
**位於五湖里至萬里區大鵬里，屬舊社系統， 有繩紋陶片、彩陶片。
金山溫泉位於金山區及隔鄰的萬里區下萬里（大鵬村－萬里加投社區）境內，濱臨東海，屬於大屯火山群的火成巖溫泉。包括了中性碳酸泉、酸性硫磺泉、鹼性硫磺泉、白磺多種泉質，部分濱海的泉水含有鹽份，泉溫在攝氏45至50度間，出水口溫度達攝氏90度。1896年（明治29年）10月，金包里郵電局長紫藤靜首先在水尾港附近發現溫泉，隔年在磺溪出海口附近也發現溫泉。
1903年（明治36年）8月28日，於金包里設置臺北衛戍病院附屬轉地療養所，1902年（明治45年），臺北廳花費1980余圓修築浴場，1939年（昭和14年），建築基隆郡金山-{莊}-金包里溫泉州營浴場。
+ 金山溫泉位置與特性
頂中股三重橋
頂中股磺溪內
下中股金包里溫泉
* 警政：新北市政府警察局在金山區設有金山分局，並下轄中角、金山、重光等三個派出所，與獨立設置金山交通分隊。
* 消防：新北市政府消防局在金山設有金山分隊，隸屬於管理市內東北區域各區的第六大隊之下。
*法鼓文理學院（原 法鼓佛教學院）
*省道臺2線：北部濱海公路 (淡金公路、基金公路)。
**鄉道北22-1線：三界壇路。
*鄉道北27線：礦山產業道路。
File:燭臺雙嶼遠景.JPG|燭臺雙嶼遠景
File:Jin-Shan-Public-Shower-room.jpg|位於金山老街底的金包里公共浴室
File:金山三界壇分校大正四年御大禮記念樹碑b2017.jpg|金山三界壇分校大正四年御大禮記念樹碑
File:金山古厝芑豐居2017.jpg|金山古厝芑豐居
烏來區（泰雅語：Ulay）位於中華民國新北市最南端，境內多山，是新北市面積最大、人口密度最低的行政區，也是臺灣分佈最北的山地原住民區。
依照《地方制度法》，烏來區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與新北市其他市轄區的性質並不相同，享有相當於鄉鎮市的地方自治權，烏來區公所為其自治事項之行政機關，而非新北市政府的派出機關，並設置烏來區民代表會作為其自治事項之立法機關。
烏來區觀光旅遊以溫泉及山櫻花著稱。境內居民以泰雅族為主，區名源自泰雅語的「Ulay」，意為「水很燙要小心」（Kiluh-ulay）。烏來區泰雅族原住民在清治及日治時期，曾被稱做「屈尺番」。
烏來泰雅族被稱為「屈尺群」，源於所居地位屈尺之南。依照廖守臣有關遷移史之論述，烏來泰雅族屈尺群組社有三：李茂岸社、塔拉南社（大羅蘭）及札亞孔社（茶墾），乃以烏來區福山里為發源點擴展出去。
明治28年（1895年）日本領臺後，由陸軍局發行之「臺灣蕃地圖」，記載屈尺群有八個社，分別為後坑仔社、納仔社、大舌社、湯裡社、夾精社、內枋山社、外枋山社、林望眼社，通稱內外馬來大八社。明治30年（1897年）為臺北通往宜蘭鐵路建設計畫進行調查，派遣探險隊進入烏來，完成後由橫山壯次郎技師呈報「蕃地探險報告書」中，說明烏來有四個蕃社：ウライ社、ラガー社、枋山社以及林望眼社。後劃為臺北州文山郡直轄的原住民蕃地。
日本投降後，1945年改制為臺北縣烏來鄉（但轄區與文山郡的蕃地範圍，略有變動）。
2010年12月25日，臺北縣改制為直轄市並改名為新北市，臺北縣烏來鄉也配合改制成新北市烏來區，失去原本作為鄉所具有的地方自治權和地方自治團體地位。2014年12月25日，配合《地方制度法》修正，賦予直轄市山地原住民區地方自治權，烏來區再次改制為具有公法人地位的地方自治團體，成為新北市轄域內唯一一個區民可選舉區長與區民代表的市轄區。
鷹乙千株櫻碑，位在環山路靠近那魯灣飯店斜坡上，是紀念1973年時贈送一千株吉野櫻、五百株梅花給烏來的伊藤鷹乙。
2020年1月2日，一架隸屬中華民國空軍救護隊的UH-60M黑鷹直升機失事墜毀於新北市烏來區烘爐地山桶後溪溪谷，機上13名機組員及乘客中有8人死亡，其中包含時任中華民國參謀總長沈一鳴空軍上將、國防部政治作戰局副局長于親文空軍少將及國防部總士官督導長韓正宏陸軍士官長等中華民國國軍高階將領。
烏來區位於新北市最南端，東北邊以烘爐地山、羅宏山、大桶山與坪林區、石碇區交界，北邊則以大桶山、四明山與新店區為界，西北方由卡保山、樂佩山、北插天山與三峽區相鄰，西南則是以北插天山、魯培山、拉拉山、塔曼山、巴博庫魯山與桃園市復興區相鄰；東南由雪山山脈之巴博庫魯山、棲蘭山、拳頭母山、阿玉山、烘爐地山與宜蘭縣礁溪鄉、員山鄉、三星鄉及大同鄉交界。地質上屬於古近紀及新近紀亞變質巖區，厚層硬頁巖夾薄層粉砂巖的乾溝層，呈典型幼年期河谷地形，多峽谷斷崖及瀑布。
烏來區水系屬南勢溪流域，南勢溪源自雪山山脈主脊的棲蘭山、拳頭母山間之松蘿湖。南勢溪總長45公里，支流包括哈盆溪、扎孔溪、大羅南溪、內洞溪、桶後溪、加九寮溪和烏來溪（雲仙樂園）。
2019年底烏來區原住民人口有2,926人，約佔全區人口數之45.48%，其中最多為泰雅族2,650人，佔全區人口數為41.19%，其次為阿美族為139人，僅佔2.16%。
+2020年12月底烏來區各里戶口數
烏來區歷年人口變化（1946年－2030年）
烏來區公所是烏來區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，烏來區的自治監督機關為新北市政府。區長由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。烏來區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有4課3室等7個內部單位及1個附屬機關。
烏來區民代表會是烏來區的最高民意機關，代表烏來區全體區民立法和監察區政。區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。烏來區民代表會共有7位區民代表，分別為第一選區2席區民代表、第二選區3席區民代表、第三選區1席區民代表、第四選區1席區民代表，主席、副主席由7位區民代表互選產生。
以下列出的「里」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為泰雅語名稱。
**忠治部落（Tampya，桶壁）
**西羅岸部落（Sirogan）
**信賢部落（Rahaw，哪哮）
**福山部落（Rimogan，李茂岸）
**大羅蘭部落（Tranan，塔拉南）
烏來無空運及鐵路，河流流量亦不大不便行船，故以道路為主要交通方式。
烏來最早之道路為山間獵徑，日治時期日本人首先為鎮壓原住民而開鑿隘勇路線及理蕃幹道，後為取得自然資源（樟腦、珍貴木材、茶葉、水力發電等）而設置輕便鐵道和汽車道路，戰後因林業發展有部分輕便軌道改為道路，觀光業也使舊道路得以拓寬、美化。該區之道路名稱係民國85年（1996年）12月1日後由戶政單位制訂。
*省道臺9甲線：新烏公路（忠治－烏來街區）、孝義產業道路（烏來街區－孝義）
*鄉道北107線：烏來街區－烏來瀑布（溫泉街）－信賢－福山（信福路）
**鄉道北107-1線：烏來觀光大橋－烏來街區西部－野要－烏來瀑布（環山路）
其餘道路見烏來區道路列表
*849 烏來─臺北車站（新店客運）
*烏來空中纜車 瀑布－雲仙樂園
*新北市立烏來國民中小學（國小部）
*新北市立烏來國民中小學附設幼兒園
烏來的旅遊資源相當豐富，除了自然環境之外，風土民情也是觀光客造訪的重點之一。臺北市巨量觀光客的注入，使烏來溫泉建築物過度開發，既有業者品質良莠不齊，歷史老泉名聲的確保有待更嚴謹制度管理。除了現代化力量造成原住民文化淪為博物館化外，觀光污染更挑戰管理能力不大的部落。人類活動為最大破壞因子，脆弱生態如何不被殺雞取卵，有賴公民智慧與覺醒。
烏來區是原住民泰雅族的聚居地，所以許多建築或景點都少不了原住民風俗的點綴。例如道路上就有仿原住民人物的雕塑創作。而雲仙樂園也會請原住民公開演出，使整個遊樂區的氣氛更為熱鬧，也為企業本身帶來了人潮與「錢潮」。
烏來溫泉的發展可追溯自日治初期，1903年深坑長單野英清於南勢溪谷發現後，設置了烏來蕃務史員駐住所浴場；此外軍事後援組織的「愛國婦人會臺灣支部」也在日治時期從事溫泉經營。
烏來出名的原因自然少不了溫泉。由於溫泉的發現，使當地旅遊業蓬勃發展，在街上隨處可見溫泉飯店或是提供泡湯服務的商家，甚至連部分山產店也順便做起了這個生意。
烏來瀑布，又稱雲仙瀑布，也是觀光客矚目的焦點。除了瀑布本身有名之外，瀑布上面也是有名的景點－雲仙樂園。雲仙樂園是建造於瀑布上方溪谷的森林遊樂區。樂園內除了有飯店、林蔭步道之外，還設有射箭場、漆彈場、游泳池等現代化設施，吸引觀光客前來造訪。
雲仙樂園的另一個特色在於交通。樂園與對面主要聚落沒有橋樑可供互通，前往雲仙樂園，只有透過纜車才能穿梭於聚落與樂園之間。一般觀光客需要購票才能搭乘前往樂園的纜車。烏來溪及其支流縱橫山谷與水瀑之間，成為各種生物遷徙與棲息的生態廊道。潺潺溪水穿越了茂密森林與人工濕地，造就了園區的生物多樣性。雲仙樂園自民國102年即取得環境教育場所，可藉由體驗、瞭解、欣賞自然環境，產生愛護生命與珍惜環境的行動力，憑藉自然環境的體驗和學習 ，養成民眾對自然環境的友善行為。
烏來至瀑布間的南勢溪谷，有深谷峭壁之勝，日治時代以來有遊仙峽之美譽。
泰雅族為烏來地區的先住民。進行商業活動的烏來老街的店家招牌採用統一風格，使風貌盡可能一致。山產料理手工藝品，讓老街別具一番風味。每到泡湯及賞櫻的旺季，整條街人聲雜沓，瀰漫著溫泉玉米、山豬肉、小米香腸、溫泉蛋、竹筒飯、月桃飯等美食的香氣。
烏來觀光小臺車
烏來生態農場草莓園
烏來雲仙樂園纜車內部
烏來雲仙樂園裡的劃船湖
*哈盆自然保留區（因2015年蘇迪勒颱風，而產生土石流，全都不復見。）
*2020年中華民國空軍UH-60M黑鷹直升機墜毀事故
鳳城鎮為連江縣的縣城，下轄七街四村，城區面積8平方公里，耕地2303畝，人口4.79萬。距省會福州48公里。
馬鼻鎮為福建省連江縣下轄的一個鎮，位于連江縣東北部，東臨羅源灣，面積34平方公里。下轄14個行政村。鎮政府駐地在馬鼻區，鎮區面積40.2平方公里，耕地面積1.52萬畝。
馬鼻鎮海邊有巖石酷似駿馬的鼻子，故而得名。
溪湖鎮位於臺灣彰化縣的地理中心，北為埔鹽鄉，西為二林鎮，南為埤頭鄉、田尾鄉、永靖鄉，東為埔心鄉。南北向有中山高速公路與省道臺19線縱貫，東西向有縣道148號、縣道146號橫貫，交通便利。由於腹地廣大，土壤肥沃，為全臺最重要的蔬菜產地及集散市場之一，其中尤其以韭菜花最負盛名 。另外葡萄和羊肉爐也是溪湖的特產。
溪湖鎮另有一項特色，為全臺灣沒有中山、中正、復興、光復等四大常見路名的鄉鎮市區，十分特別。
本鎮因緣舊濁水溪畔，有溪又有湖，故名溪湖。據傳清朝官吏楊桂森至今三塊厝(中山-{里}-)荷婆崙的三山國王廟巡視時，曾題詩立碑曰：「前有濠，後右阿；水西流，安樂窩。」足見當時風光之秀麗。
*清末溪湖隸屬於彰化縣二林上堡、馬芝堡、武西堡各一部分。
*1895年（明治28年）8月，設保良局。
*1897年（明治30年）8月，由鹿港辦務署管轄，置事務所。
*1902年（明治35年）5月，設溪湖區，轄內溪湖、頂寮、大突、汴頭、田中央、西勢厝等六堡。
*1920年（大正9年）10月，實施街-{莊}-制度，以二林上堡之頂寮、大突、溪湖、汴頭、田中央、西勢厝為主（今溪湖市區及西側），合併馬芝堡的三塊厝、四塊厝（今溪湖東北），武西堡之崙子腳、阿媽厝（今溪湖東南），圈劃成立「溪湖莊」，轄屬臺中州員林郡。
*1938年（昭和13年）2月，升格為溪湖街。
*1945年（民國34年）10月25日，改隸屬臺中縣管轄。
*1950年（民國39年）10月，改歸彰化縣管轄。
溪湖鎮歷年人口變化（1981年－2030年）
溪湖鎮公所是溪湖鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，溪湖鎮的自治監督機關為彰化縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。溪湖鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
溪湖鎮民代表會是溪湖鎮的最高民意機關，代表溪湖鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。溪湖鎮民代表會共有12位鎮民代表，分別為第一選區4席鎮民代表、第二選區5席鎮民代表、第三選區3席鎮民代表，主席、副主席由12位鎮民代表互選產生。
本鎮位於彰化平原上，土壤肥沃，加上交通四通八達，因而成為全臺最重要的蔬菜產地及集散市場之一。除供應全臺各地外，亦有大量蔬菜外銷至日本、香港、新加坡等地，其中尤其以韭菜花最負盛名。
在1970年代，溪湖鎮成為羽毛加工的重鎮，在東寮里及西寮里一帶，有許多羽毛加工廠，為溪湖鎮帶來不少的稅收；可惜在1980年代逐漸沒落。溪湖鎮也曾是腳踏車零件的重要加工區，但多是小規模的家族式工廠，近年來多遷廠外移，導致競爭力不夠，最終逃不過被淘汰的命運。
直到2009年 ，印尼金光集團成員亞洲漿紙在彰化溪湖福安路設置成立金盛世紙業溪湖工廠，主要生產衛生紙。
溪湖鎮商業發達，為南彰化的生活中心之一，包括埔鹽鄉新水、二林鎮萬興、埔心鄉梧鳳、田尾鄉海豐崙等地，日常生活都以溪湖為消費對象。溪湖鎮的商業活動主要集中在員鹿、東環、西環路和彰水路上，各連鎖品牌都以這三個路段為分店開設地點。在傳統市場方面，早上有平和街上的傳統市場，下午則是西環路上的黃昏市場，市場營業時間人潮眾多，特別熱鬧，而最近溪湖鎮上也有連鎖品牌進駐，如伊勁數位、85度c、50嵐等等知名品牌。
鎮上的金融機構有：
臺中商銀溪湖分行
*彰化縣鹿港信用合作社溪湖分社
*永安宮：建廟於清道光4年，歲次甲申年，公元1824年
基督教長老教會溪湖分會
*溪湖福安宮：初建於今址南方，遷徙三次，於咸豐5年（1855）遷建於現址。
*溪湖糖廠：建於大正8年，原為大和製糖會社，次年與明治製糖株式會社合併，定名為溪湖製糖所。
#溪湖支線：員林－溪湖，總長度9K+436+39，軌距1067mm及762mm並行與本路聯運，大正8年元月通車為臺糖貨運專用，運送甘蔗及糖製品。民國49年元月開始辦理客運，停靠南員林、埔心、二重南、巫厝、溪湖。由於公路運輸逐漸普及，於民國62年7月停駛客運，民國85年10月復因高速公路拓寬工程而全線停駛至今。
#鹿港線：溪湖－鹿港，總長度12K+206+90，軌距762mm，大正8年元月通車為臺糖貨運專用，運送甘蔗及糖製品。民國49年元月開始辦理客運，停靠頂寮、埔鹽、外中、新厝、鹿港，於民國62年7月停駛客運。
*霖肇宮（三山國王廟）：建廟於1587年，明神宗萬曆15年，歲次丁亥
溪湖鎮立圖書館
* 彰化縣立溪湖國民中學：1956年10月，本鎮鎮長楊滄浪先生和地方熱心人士，籌建「溪湖中學」
* 彰化縣立成功國民中學：2001年8月正式招生。後改制為彰化縣立成功高級中學。
* 彰化縣溪湖鎮溪湖國民小學：1902年設立溪湖公學校(今溪湖國小)
* 彰化縣溪湖鎮湖東國民小學：1943年設立東溪湖國民學校(今湖東國民小學)
* 彰化縣溪湖鎮湖西國民小學：1958年「溪湖國民學校湖西分校」成立
* 彰化縣溪湖鎮湖南國民小學：1921年創立溪湖尋常小學校(今湖南國小)，日治時期專收日籍子弟
* 彰化縣溪湖鎮東溪國民小學：1968年「溪湖國民小學東溪分校」成立
* 彰化縣溪湖鎮湖北國民小學：2006年8月1日開始招生
* 彰化縣溪湖鎮媽厝國民小學：1941設立媽厝公學校(今媽厝國小)，以扯鈴隊聞名。
**員林交流道/溪湖交流道（211）：雖然命名員林，但是位置卻是在溪湖鎮內的巫厝，在地人仍稱溪湖交流道，也積極推廣溪湖交流道正名運動。
*23px縣道146號：埔鹽鄉－溪湖鎮－埔心鄉－大村鄉
*23px縣道148號：二林鎮－溪湖鎮－埔心鄉
*葡萄產業文化園區：溪湖鎮湳底路
*溪湖福安宮：溪湖鎮兩大媽祖信仰中心之一
*溪湖霖肇宮：為臺灣三山國王的信仰重鎮
*溪湖震福宮：少見祭祀雷神的廟
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艾森斯坦判別法是代數的定理，給出了判定整係數多項式不能分解為整係數多項式乘積的充分條件。由高斯引理，這判別法也是多項式在有理數域不可約的充分條件。
艾森斯坦判別法是說：給出下面的整係數多項式
如果存在素數''p''，使得
*''p''不整除''a'n''?，但整除其他''a'i''?；
*''p''2不整除''a''0?；
那麼''f''(''x'')是不可約的。
給定多項式''g''(''x'')?=?3''x''4?+?15''x''2?+?10，試確定它能否分解為有理係數多項式之積。
試用艾森斯坦判別法。素數2和3都不適合，考慮素數''p''?=?5。5整除''x''的係數15和常數項10，但不整除首項3。而且52?=?25不整除10。所以''g''(''x'')在有理數域不可約。
有時候不能直接用判別法，或者可以代入''y''?=?''x''?+?''a''後再使用。
例如考慮''h''(''x'')?=?''x''2?+?''x''?+?2。這多項式不能直接用判別法，因為沒有素數整除''x''的係數1。但把''h''(''x'')代入為''h''(''x''?+?3)?=?''x''2?+?7''x''?+?14，可立刻看出素數7整除''x''的係數和常數項，但72?=?49不整除常數項。所以有時通過代入便可以用到判別法。
艾森斯坦判別法得出的一個著名結果如下：
對素數''p''，''p''階分圓多項式
在有理數域不可約。
要使用艾森斯坦判別法，先作代換''x''?=?''y''?+?1。新的常數項是''p''，除首項是1外，其他項的係數是二項式係數，''k''大於0，所以可以被''p''除盡。
對多項式''f''(''x'')取模''p''，也就是把它的係數映射到有限體上。這樣它便化為，其中''c''為非零常數。因為在體上的多項式有唯一分解，''f''模''p''時會分解為單項式。
如果''f''是在有理數上可約的，那麼會有多項式''g'', ''h''使得''f''?=?''g''?''h''。從上可知''g''和''h''取模''p''分別為和，滿足''c''?=?''d''?''e''。因為''g''和''h''模''p''的常數項為零，這表示''g''和''h''的常數項均可被''p''整除，所以''f''的常數項''a''0可以被''p''2整除，與''f''係數的假設矛盾。因此得證。
依據牛頓圖的理論在其p進制數域，我們考慮一系列點的下凸集。
:(0,1), (1, ''v''1), (2, ''v''2), ..., (''n'' ? 1, ''v'n''-1), (''n'',0),
其中''v'i''是''a'i''關于''p''的最高次冪。對于一個艾森斯坦多項式，對0 ''i''至少為''1''，''v'0'' ''=1'' ''v'n''
''=0''，固而它的牛頓圖即點列的下凸集應當是一條從(0,1) to (''n'',0)的線段，其斜率為?1/''n''。
麻豆區位於臺灣臺南市中部偏西北，北鄰下營區、學甲區，西鄰佳里區，東鄰官田區，南接西港區、安定區、善化區，地處嘉南平原中央地帶，區內地勢平坦，並自東南向西北傾斜，其西北地帶為古倒風內海所在。境內土壤肥沃，有曾文溪自區境東南邊流經，經濟活動以農牧業為主，代表作物為文旦，有柚城、文旦的故鄉之美譽，在臺灣享有極高知名度。行政區域大多位於曾文溪以北，僅少部分位於曾文溪以南，與善化區溪美里以及安定區蘇厝里相鄰。
麻豆區居民主要來自福建漳、泉兩地，民情淳厚，民風保守，僅少數為平埔原住民。麻豆區在歷史上即臺南地理上之樞紐，加上近年來的交通建設，不僅是大曾文地區之交通要衝，也是門戶及政經中心，有多條公路在此交會，其數量在北臺南裡已超越原縣治新營區。
麻豆區早期為蔴荳社的聚落所在，故舊稱為「麻豆番社」。「麻豆」的由來有兩種說法，一說來自於西拉雅語的 Mata（眼睛、目）和au（港灣）合併而成，即眼睛、樞紐之意, 荷蘭時代寫作Mattau、Mattauw。中央研究院臺灣史研究所翁佳音則認為麻豆一名可能源自漢人的「碼頭」，並以荷蘭文獻佐證原住民事實上稱麻豆為「Toukapta」。
過去認定麻豆社為西拉雅族傳統四大社之一，但李壬癸等語言學者則根據音韻演變，發現麻豆社 17 世紀以降所採集的音韻演變與灣裡社一致，語言應屬於大武壠語。
2000年4月於此地發現「過港貝塚」及「千年人骨」，屬「蔦松文化」，推測麻豆出現人類聚落的歷史，應超過上千年。
古代麻豆靠海，位於倒風內海岸邊，可行船至此。在14、15世紀時，就有中國的漁民和商人來此與西拉雅族人做生意。
荷蘭統治時期，西拉雅族四大社之一的「蔴荳社」居住在此。荷治時期初期，麻豆社原住民曾反抗荷蘭人統治，1629年7月13日發生麻豆溪事件，蔴荳社原住民趁荷蘭東印度公司士兵欲渡河攻打海盜時偷襲，殺害52名荷蘭士兵。唯因當時荷方實力僅達大員一帶自保，無力直接。征伐蔴荳社。新任大員長官普特曼斯只能於1629年11月針對攻擊目加溜灣社，對麻豆社做殺雞儆猴。目加溜灣社遭攻擊後麻豆社求和。
1635年9月開始，麻豆社遭遇天花襲擊，損失約200名至300名戰士。11月普特曼斯聯合新港、蕭壠社發起麻豆社之役，麻豆社26人死亡、遭放火燒為灰燼。麻豆社向荷方表示歸順，12月雙方簽訂《麻豆協約》。
1971年4月11日，麻豆前班農民莊金堯在農田所挖掘出銅砲。銅身170公分，口徑6公分，外匝20公分，重215斤。國立歷史博物館藏，現借展於麻豆古港園區
荷蘭人為經營當地的蔴荳社原住民，曾在麻豆設「教會大學」。於1637年4月興建學校及建築教員住宅。到1638年2月，除35呎教會場和181呎校舍外，還有教員舍數間。當時信基督教者已達二千人。
1661年4月，鄭成功登陸臺灣後，登陸後數日，曾親率部將楊英等人親赴包括麻豆在內四社等地勘察。隨後諭告官兵、家眷：「準就此處擇地起蓋房屋，開闢田地，盡其力量，永為世業」，唯其先決條件「不許混圈土民及百姓現耕田地」。而從《梅氏日記》中，可看出鄭氏的拓墾活動刻意避開麻豆等社的態勢。當時自茅尾港（今下營區）到諸羅山（今嘉義市）等地依序發展中，在番人村落中，社外及社內都被耕種。唯有茅尾港以南至普羅民遮城之間，僅有村社與村社之間的鄉村道路旁，有鄭氏王朝軍士拓墾跡象。顯現當時麻豆地區，仍有強大的原住民力量。
清代以後，漢人在康熙雍正時期已在麻豆東半部，形成以水堀頭為中心、以及虞朝莊等聚落的拓墾區。而麻豆社人也逐漸被漢化，康熙三十六年（1697年）郁永河經過四大社時，看到他們不論男女仍「披髮不褲，猶沿舊習」。到康熙末年時，四大社已經「衣褲半如漢人」。唯當時地方公共事務上，麻豆地區的義渡、寺廟，不是麻豆社「番」負責，就是有社「番」的參與。特別是麻豆社往來南北的灣裡溪渡，以及較北方的鐵線橋渡，直到乾隆六年（1741年）仍由麻豆社人設渡濟人；灣裡溪則是由麻豆社和灣裡社輪流派渡。
隨著康熙雍正時期，麻豆社與四大社原住民遭清廷官方徵召參予平定吞霄社「番」亂及朱一貴事件等大戰鬥，或者勞役、番餉的徵課以及陋規的索取。使得麻豆社逐漸衰落。清乾隆以後，（18世紀中葉）漢人勢力在麻豆增長，漢人街莊陸續成立。乾隆六年（1741年），劉良璧的《重修臺灣福建府志》中仍未出現「麻豆保」，直到乾隆二十年（1755年），「麻豆保」出現在文獻記錄上。顯示麻豆已由原住民轉為漢人主導。麻豆社人則日漸萎縮，並且有移往他地現象。唯從麻豆文衡殿及北極殿的碑文，仍可見麻豆社人活動跡象。麻豆不少廟宇亦建於此時，如護濟宮（乾隆46年）、文衡殿（雍正12年）、北極殿（乾隆16年重建），以及漢化後的麻豆尪祖廟（乾隆44年）。以原麻豆社祖廟文衡殿（麻豆關帝廟）為例，在乾隆三十九年（1774年）重建時，社「番」雖仍參與，但漢人已顯然成為主要出資者，「番」廟也轉成漢廟。
麻豆水堀頭橋碑。乾隆二十年（1755年）立，現保存於麻豆古港園區
乾隆年間，漢人在麻豆的活動已能在水堀頭建造三合土港口，並建設水堀頭橋及碑文。在遺址出土的三合土建構為麻豆港的遺跡，留有乾隆乙亥年（乾隆二十年，1755年）由國學生吳仕光等人立的水堀頭橋碑。
19世紀後，麻豆的漢人社會已達另一規模。出現新一批地方家族，如與板橋林家、霧峰林家並稱的「麻豆林家」始祖林文敏，即於嘉慶四年（1799年）渡臺，在麻豆經營糖業、酒業及兩岸貿易。到林文敏於道光二十一年（1841年）去世時，麻豆林家已成麻豆首屈一指家族。並有能力聘請教師教育後代，使家族成員取得功名。然而漢人社會主宰的麻豆，也顯示原麻豆社人的漢化或遷移他地。如道光末年，丁紹儀的《東瀛識略》記載麻豆等社：「均雜處民間，存番無幾；往昔番廬胥成村市，舊社無從蹤跡矣。」
清代漢人在麻豆的產業包括製糖及製酒業，原住民時代只有小規模手工製糖。漢人移民增加後，設置糖廍製糖。如林文敏即以經年累月之積蓄得以獨資開設糖廍。麻豆地區的製糖大家除林文敏外，亦有出身大埕郭家的郭占魁、出身寮仔廍的鄭品、出身安業的李都等。糖廍的設置也使麻豆出現「寮子廍」、「四六廍」、「廍地」等地名。
日治時期的麻豆街役場
日治初期仍延襲清國舊制，1898年設「蔴荳辦務署」，明治三十四年（1901），廢縣改置廳及支廳，麻豆歸鹽水港廳管轄，設蔴荳支廳。
明治三十一年（1898年）10月1日，日本政府於麻豆設置最初學校「蔴荳公學校」（今麻豆國民小學），教場位於今東角里文昌祠。大正十年4月24日，將女子部分設立為蔴荳女子公學校（今培文國民小學）。
日治時期總爺製糖所
明治三十九年（1906年）12月，明治製糖株式會社在麻豆總爺設置。由澀澤榮一（任顧問一職）、小川?吉（任取締役社長）、（任專務董事）等人出資成立。明治四十四年（1911年）時於溝仔墘莊設立新式製糖工場，稱為總爺製糖所（後來的麻豆糖廠、現臺南市總爺藝文中心），壓榨能力為1500公噸，明治四十五年（1912年）正式開工製糖。
明治四十二年（1909年），廢除鹽水港廳，蔴荳支廳改隸臺南廳，麻豆分屬蔴荳區、寮仔廍區、佳里興區及安業區。
明治四十三年（1910年），「臺南尋常高等小學校蕭壟分教場蔴荳分離教室」於總爺製糖所廠區內設置。1933年遷校至麻豆街南勢。1941年，校名改稱「麻豆國民學校」（今麻豆國中）。
日治初期，林森曾客居麻豆。當時林森於日治下臺灣嘉義任翻譯官，與地方仕紳頗有交往。當時以麻豆林家七房的林志圖為最。林志圖頗為富有，當林森欲返回中國參加革命工作而辭官時。林志圖曾贈以二百兩資助。日後國民政府成立後，林志圖於報上得知林森出任國民政府主席，於1930年偕子林士賢至南京會晤林森，請林森栽培林士賢。
大正9年（1920年），市區改正，臺南廳改臺南州。蔴荳去草字頭改為麻豆街，屬臺南州曾文郡管轄，麻豆街亦為曾文郡治所在。
昭和十三年（1938年）3月，日本政府於麻豆街設立曾文神社。其社格原為無格社，後於1944年5月28日升格為鄉社。祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）及北白川宮能久親王，例祭日為10月28日。
昭和十三年（1938年）3月31日，臺南州立曾文實踐女學校（今國立曾文高級家事商業職業學校，簡稱曾文家商）於麻豆街設置。
昭和十六年（1941年）3月1日，自來水通水。
昭和十六年（1941年）4月22日，曾文專修農業學校（今國立曾文高級農工職業學校，簡稱曾文農工）於麻豆街創校。
太平洋戰爭末期，日本統治下的臺灣成為盟軍轟炸對象。美軍亦前來空襲麻豆，當中最受損者為總爺糖廠。在頂街（包括街役場）、下街市場一帶、巷口角一帶夷為平地。當時日軍已喪失空防能力，只能任美軍低飛掃射，及投下燒夷彈或炸彈，人民大多藏在防空壕過日。麻豆之被炸原因，包括糖廠在附近，為破壞製糖及庫存能力阻止轉於軍方、也包括麻豆菜園多、土井之吊荷外型像高射砲。
二次大戰後，中華民國接收臺灣。11月官派時任麻豆街助役陳西湖接收麻豆街，為「麻豆街代理街長」，1946年撤銷曾文郡役所，改曾文區署，麻豆街改為「麻豆鎮」。1950年「臺南縣麻豆鎮」成立，陳西湖即出任第一任麻豆鎮長。
1951年，實施地方自治，首任民選鎮長由張拔當選。
白色恐怖時期，麻豆鎮發生政治案件麻豆案，包括鎮長謝瑞仁在內共3人判處死刑、9人判處無期徒刑、6人判刑15年有期徒刑、7人判12年有期徒刑、5人判10年有期徒刑、6人判1年有期徒刑。
蔴荳水堀頭地理復興圖，蔡草如圖。現存於麻豆五王廟。描繪出1956年挖出石車的內容