ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
全區常住人口中，具有大學（指大專及以上）程度的人口為169132人；具有高中（含中專）程度的人口為310132人；具有初中程度的人口為341576人；具有小學程度的人口為245529人（以上各種受教育程度的人包括各類學校的畢業生、肄業生和在校生）。全區常住人口中，文盲人口（15歲及以上不識字的人）為39710人，占常住人口總數的3.39％。
杭州西站(在建)
*杭州市余杭區米露可職業教育中心
夢想小鎮，位于西余杭的杭州未來科技城
余杭作為全國綜合實力百強縣(市、區)，排名從1994年的40位躍升到2013年的8位，綜合實力19年時間進了32位。2013年全區實現國內生產總值934.41億元，可比增長10.2%。2013年全年完成財政總收入200.1億元，增長19.8%，首超200億；地方財政收入126.1億元，增長20.05%，財政總收入在浙江省發達縣（市、區）排名中位列第3位。
經過多年的發展，全區工業已形成紡織服裝、機械電子、建材、化工、食品加工為主導的產業格局，并涌現—了華立、諾貝爾、老板等一批全國民營經濟500強企業。2005年，余杭工業產值突破千億大關。以“舞動龍頭、帶動龍身、甩動龍尾”為農業發展思路，高新農業、特色農業和農業龍頭企業的先導作用逐步實現，農業結構得到調整優化，傳統農業逐步向現代農業、都市效益農業、農業產業化轉變。作為都市新區，余杭第三產業格局逐趨完善，消費品市場穩中見興，專業市場興中見強、旅游經濟強中見旺。
良渚文化、運河文化、禪茶文化，共同構筑了余杭深厚的歷史文化底蘊和豐富的文化積淀。
良渚文化是中國長江下游環太湖流域新石器時代晚期文化，發生于距今5300 年至4000年。是長江中下游太湖地區文化序列中的一個階段，即由馬家浜文化一-{崧}-澤文化一良渚文化的發展序列。良渚遺址群是良渚文化遺存分布最集中、規模最大、等級最高的中心址，主要分布在余杭區境內，實際跨度約東西11．5公里、南北7公里，面積約42平方公里，分布著135個遺址點，包括宮殿、墓地、祭壇、村落、大型禮制性建筑基址等各類遺存。
余杭的茶文化源遠流長，余杭徑山被譽為“茶圣著經之地，日本茶道之源”。相傳一千二百多年前，茶圣陸羽在余杭徑山寫就了世界上第一部茶葉專著——《茶經》；七百多年前，日本圣一國師圓爾辯圓從靜岡縣來到余杭，師從徑山寺無準法師，回國后，將徑山禪寺的宴茶方式傳入日本，逐漸演變成日本茶道。徑山成為中日文化交流的重要陣地和渠道，而今仍在繼續的往來，還將進一步為中日友誼增添光彩。
* 非金屬礦產資源：膨潤土、螢石、石灰石、白云石、大理石、花崗巖、凝灰巖、天然氣等。
* 植物資源：蠶繭、茶葉、黃麻、毛竹、毛筍。
* 土特產：楊梅、春筍、荸薺、黃姜等。
有章太炎故居、良渚遺址、徑山、佛教圣地徑山寺遺址、南山摩崖造像、雙溪陸羽泉、大滌山、安樂塔、反山墓地等。
湯加王國（；） 通稱湯加，是一個位於太平洋西南部由172個大小不等的島嶼組成的島嶼國家。
西距斐濟650公里，西南距紐西蘭1770公里，面積約有748平方公里，人口為10.3萬人（2011）。1845年，湯加王國由多個島嶼聯合而成，在1875年實行君主立憲制至今，1900年開始成為英國的保護地，最後於1970年6月4日獨立，1999年成為聯合國第188個成員國。
“湯加語”屬于馬來-波里尼西亞語，其意為“南方”，可能是因為湯加群島處於薩摩亞群島以南而得名，但無論中國大陸及港澳譯名「湯-{加}-」或臺灣譯名的「東-{加}-」，都均非貼近原文的意思。並且，湯加人認為該國名稱意為「花園」更多。
另外，因若依其語言（即湯加語）發音，應該讀成而非；“湯加”這個名稱與夏威夷的科納同源。
3000多年前波利尼西亞人在湯加塔布島定居。公元950年起，圖伊湯加帝國統治湯加。大約1470年，在位的國王——第24世圖伊湯加之子把他短暫的權力轉移給他的兄弟，稱圖伊哈塔卡拉瓦（Tui Ha'a Takalaua）。1610年，類似的權力轉移產生了第三個王朝，圖伊卡諾庫珀魯（Tu'i Kanokupolu）成為新的統治者。
1616年圖伊卡諾庫珀魯王朝誕生的第六年，西方列強之一的荷蘭的航海家威廉·斯考滕和雅各布·勒梅爾到達北部的努奧圖布達布島。1643年，亞伯·塔斯曼（Abel Tasman）再次抵達湯加塔布群島的東加塔布島和哈亞派島，但歐洲人對群島的有效接觸始於1773年至1777年之間英國著名探險家詹姆斯·庫克船長的幾次考察。庫克稱群島為友誼群島，因為原住民為他補充必需品，對他熱烈歡迎。1797年及1822年，倫敦傳教會和衛理公會分別在東加傳播基督教，沒有成功。1826年循道宗教會再次佈道，獲得成果。1842年瑪利亞會修士設立天主教傳教會。1799年至1852年東加的三個家族為爭奪王位爆發了內戰，圖伊卡諾庫珀魯家族的喬治·陶法阿豪平息戰亂，在衛理公會教徒的擁戴下，於1845年稱國王，是為喬治·圖普一世。
從1845年至1893年，東加成為一個統一而獨立的國家，1862年，湯加廢除奴隸制；1875年11月制定了一部現代憲法（1875）和一部法典，建立了行政機構。依據各別的條約，德國、英國和美國皆承認湯加的獨立。
由於喬治·圖普一世信了基督教，基督教勢力在東加迅速擴展。
1893年喬治·圖普一世以96歲高齡去世，其曾孫喬治·圖普二世繼位。在圖普二世統治期間，湯加於1900年成為了英國保護國以防止德國入侵。根據與英國簽訂的條約（1905年修改），湯加同意一切外交事務經由英國領事處理，該領事對湯加的外交政策和財政問題有否決權。
1918年喬治·圖普二世之女、身高1.89米的薩洛特·圖普三世女王繼位（1918～1965）。
二戰期間，湯加成為了美軍和新西蘭軍隊的補給基地。
1958年，薩洛特出訪英國，與英國再次簽訂友好條約。
1965年12月15日女王由其子湯吉王子繼位，為陶法阿豪·圖普四世。
1970年，東加獲內政和外交的全面控制權，成為大英國協內的獨立國家。同年湯加成為英聯邦成員國，並於 1999年加入聯合國。
2006年，，其中包括要求建立更民主的政府。
2010年，湯加在立法改革之后，新一屆議會首次由平民議員占據大多數席位進行選舉。
2012年，圖普五世於香港病逝後，其弟圖普六世繼位。
2022年1月15日，東加-克馬得群島火山弧的洪阿哈阿帕伊島附近海底發生火山爆發，引發了規模7.4的地震和海嘯。
陸地面積747平方公里，水域面積25.9萬平方公里。屬于大洋洲，位于南太平洋西部、國際日期變更線西側，西鄰斐濟。由湯加塔布、哈派、瓦瓦烏3個群島組成，共172個島嶼（其中36個有人居住）。其中以湯加塔布島為最大，它是湯加群島的主島，也是湯加王國首都努庫阿洛法的所在地。各島無河流。屬熱帶雨林氣候，5－8月為旱季，12－4月為雨季。年平均氣溫南部23℃，北部27℃。年平均降水量1,600－22,00毫米。11－3月常有颶風和暴雨。
湯加群島位於太平洋和澳大利亞板塊的交界處。
湯加大部分為珊瑚島，地勢低平，但西列多火山島，地勢較高，其中考奧火山高1,165米，為群島最高點。
湯加屬于熱帶雨林氣候區，無明顯季節變化。降水量峰值處于二、三月份。而氣旋多發于11月至次年3月。
Vavau機場
東加王國是君主立憲制。尊崇君主取代了先前數世紀的圖依東加神聖最高領導人。也有人批評君主制不符合東加王國傳統的習俗文化與禮節。圖普六世國王(首任君主的後裔)、其強大貴族的家族，及成長中的非皇室菁英都非常富有，但國內大多數人卻相對貧窮。目前藉由教育、醫療、跟土地所有權來縮短貧富差距。
東加王國提供給所有公民免費的國小義務教育，初中教育只需要象徵性的微薄費用，高中以上的教育學術研究有外國資助。
支持民主制度的運動推進了東加王國進行改革，包括在湯加立法會有較能代表多數民意的代表，與更可靠的行政事務。改革運動並不包括推翻君主制，君主制在國內也得到多數認同。但是近來主要的資助國家紐西蘭跟澳洲，時常對政府治理提出意見。
1993年的選舉中，支持民主的代表贏得被爭奪的9席空缺中的6席。但是政府強有力地維護住了君主制。
2006年9月11日，湯加國王陶法阿豪·圖普四世在新西蘭一家醫院因病去世，享年88歲。王儲圖普托阿繼位。2008年7月29日，他表示會將權力交給立法會，放棄權力，走向民主。
先前的國王陶法阿豪·圖普四世與其政府的經濟決策出現問題，被指控浪費了數百萬美元的錯誤投資。問題的根源來自想要增加國家財政收入的政策：國王在1990年代當王子時，就已經想讓東加王國成為核子廢棄物處理場，政府販賣護照給外國人(最終使得東加王國被迫承認許多中國籍的購買護照者，擁有東加王國國籍，造成東加國內的中國籍人數持續成長，引起東加國民的擔憂)。
2006年7月5日，一名剛領到駕駛執照的18歲少女Edith Delgado，當時駕駛福特跑車以每小時160公里在美國加州舊金山101號公路上飆車，超速並企圖超越載有圖伊佩勒哈克王子夫婦的紅色福特休旅車，速度太快以致失控撞上休旅車的司機一側，車子連續翻滾多次，最後翻車，車底朝上。
56歲的圖伊佩勒哈克王子及其46歲的妻子凱瑪娜王妃不幸喪生。36歲的王子座駕女司機賀法亦在車禍中喪生，她過去曾在湯加王國國內，擔任王子夫婦的秘書。而肇事女孩卻沒有受傷，因涉嫌交通過失殺人被拘留，最後判監兩年。王子家屬雖然曾經公開表示原諒 Edith，但據報並沒有為女孩減刑求情。
圖伊佩勒哈克王子是湯加國王陶法阿豪·圖普四世的侄子，也是湯加王室家族倡導改革的領導人物。他為湯加王國進行諸多改革，深受人民愛戴。圖伊佩勒哈克王子夫婦葬禮於2006年7月21日在湯加王國舉行。整個湯加王國進行100天的服喪期，全國身著黑衣以示哀悼。
東加王國有5大行政區分別是：埃瓦島、瓦瓦烏群島、哈阿派群島、紐阿斯和湯加塔布島。首都努庫阿洛法位於湯加塔布島上。
湯加的經濟與其他大洋洲國家沒太大不同：面積小、自然資源有限、遠離世界市場等。
影響群島經濟穩定的主要因素是自然災害，如乾旱及颱風，和世界市場的波動。
出口產品價格低，資源稀少，生產下降，人口快速增加，這些都成了1970年代和80年代經濟困難的原因。破記錄的旅遊收益和在國外工作的東加人的匯款使1991年的通貨膨脹得以回落。
鄉村地區依賴種植業與自給農業。椰子、香草豆、香蕉、咖啡豆、蕃薯、芋頭、木薯是主要的經濟作物。
根據美國中央情報局數據， 湯加2013年購買力平價約八億美元，人均GDP即約7700美元。
湯加經濟最重要的部門之一是農業。在1994年至1995年間，農業的GDP貢獻率為34%，而2005年至2006年期間，這一數字降至25%。可能由於是湯加當地的經濟更多元化了。目的於擴大湯加經濟基礎以便在危機時提升應對能力。
湯加社會中存在三個社會群體：皇室代表、傑出領袖及公民和普通人。
最有名的湯加舞蹈是，是一種只有男人才能表演的舞蹈。
另外也有，這個男女都參加。
另一種有名的湯加舞蹈是，它於2003年被聯合國教科文組織宣佈為人類口頭和非物質遺產代表作之一。
*  有線寬頻i-CABLE新聞通識 湯加擁歷史三千年 影片
*  CIA World factbook的東加王國簡介
聶魯達可以指：
* 約翰·巴普蒂斯特·格奧爾格·聶魯達（Johann Baptist Georg Neruda），波希米亞作曲家
* 揚·聶魯達（1834年-1891年），捷克作家、詩人
* 巴勃羅·聶魯達（1904年－1973年），智利詩人、外交官
* 弗里丹·聶魯達（1956年－），科特迪瓦記者
* 聶魯達 (專輯)，加拿大搖滾樂隊紅色騎手（Red Rider）的一張專輯名
封建社會指實行封建制度的社會狀態，是馬克思主義歷史學家常用的學術名詞。
封建這個字的由來，馬克思主義史家基於法律的論點，認為它主要強調劃分土地所有權。目前一般將封建社會與資本主義社會做為對比。
馬克思主義史學家的“封建社會”與非馬克思主義學者的“封建社會”是兩個不同的概念，因為都使用了同一個名詞，使人混淆。馬克思主義史學家的“封建社會”是指地主或領主擁有土地并剝削農民或農奴的社會形態，非馬克思主義學者的“封建社會”指由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領地，是一種國家管理“制度”而不是一種“社會”，屬于政治制度范疇。
許多中國大陸及西方史家並不認為中國有過嚴格意義上的封建社會（分封制度），或者認為中國封建制僅限於先秦時期（請參見分封制）。但根據馬克思主義史學（原本，馬克思，不適用其他國家文明社會，但其后的列寧、斯大林等人想將這一史學思想推向全世界），此一獨特史觀認為歷史上大部分國家和地區都經歷過封建社會時期，如歐洲從9世紀到大約15世紀，都算是封建社會時期。而中國從戰國時期開始，也歷經很長的封建社會時期。封建社會中除了強調土地劃分擁有權之外，通常也有上對下，很明顯的階級制度。2003年后，在中國大陸一些進行義務教育課程改革的地區，教科書中已不再出現五種社會形態理論表述。關于人類社會階段的劃分，則使用諸如“史前時代”、“農耕文明時代”、“工業文明時代”等短語。歐美史學家通常把商朝和周朝稱為“封建領主社會”，把秦朝和漢朝稱為“封建地主社會”。
另有中國史家梁漱溟批評馬克思主義唯物史觀，在二十世紀三、四十年代他主要是反對以馬克思主義為指南的中國革命。梁漱溟反對中國革命的一個重要理由，是認為馬克思主義是歐洲近代社會的產物，只適用于歐洲，而不適用于中國，因為中國的國情與歐洲不同，具有自己的特殊性。“馬克思以機械觀的眼光來解說社會的蛻變改進，我想在歐洲或是適用的，……倘必以此為準據要普遍地適用于一切民族社會，恐其難通；尤其本此眼光以觀測印度文化或中國文化已開發后的社會是不免笑話的”。
國民政府曾使用過「封建社會」一詞。1947年12月25日，中華民國憲法正式生效。憲法生效前，國民政府主席蔣中正發布廣播講話，慶祝國家走上憲政之路。
在中華人民共和國建立后，中國大陸的教育系統對“封建社會”和“封建制度”兩個概念的內涵的并不做區分，統一指中國秦朝以后的社會形態和政治制度。
近年來，始有大陸學者提出廓清這個概念的要求，如馮天瑜認為：“‘封建’本義為‘封土建國’、‘封爵建藩’。封建制的基本內涵是世襲、分權的領主經濟、貴族政治，古來漢字文化圈諸國大體在此義上使用‘封建’一名，并展開‘封建論’。……五四時期，陳獨秀忽略中日、中歐歷史差異，引入西歐及日本近代化進程中的‘反封建’命題，形成‘封建=前近代=落后’的語用范式。……建議秦至清主要時段社會形態的名目，宜以‘宗法地主專制社會’更替‘封建社會’；秦至清兩千余年可簡稱‘皇權時代’。”
在封建社會中，形成的自然經濟是以土地為基礎，農業與手工業結合，以家庭為生產單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經濟結構。這種經濟結構中的關鍵生產資料大部分都掌握在地主（或封建領主）手中，故而能夠形成“地主（封建領主）剝削農民”的階級關系。
在封建社會，地主階級統治其他階級的根本即為土地所有制。地主階級通過掌握土地這一生產資料，對使用土地的農民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級。同時封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過契約租賃、繳納地租、雇用佃戶等方式實現，但其本質依然是一種剝削與被剝削的關系，不會改變封建社會作為一個階級社會的本質。
封建社會中往往存在相當明顯的階級制度，如中國的宗法制，西歐的教主-國王-領主-爵士制，形成金字塔式的統治架構，但是它們之間的關系并不也是如此完善的，通常領主分封的爵士不會再對國王效忠，也因此有了一句名言“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。（西歐的社會習俗，在羅馬法衰落以后，事實上是由習慣法所安排的，因此不能簡單地論之以完善或者不完善。“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這一句話雖然著名，但其出現的時代不會早于14世紀，其時已經接近歐洲封建社會晚期）然而這種統治結構能夠長期維持下來的，就是封建社會的思想觀念：通常以“君上大權”為骨架，融入一些有利于統治階級的思想而匯集成，其中也含有一些道德價值觀，如中國的“儒家思想”和日本的武士道。
通常封建社會由于生產力的發展會轉型為資本主義社會，根據資產階級對封建階級的各種關系，形成君主立憲制（英國、沙皇俄國、德意志第二帝國、日本等）或共和制（法蘭西共和國、德意志聯邦共和國、美利堅合眾國等）。
不過也有特殊的變化關系，如淪為殖民地或像中國等國家由封建社會形成半殖民半封建社會。
同一時期可以存在各種生產關系構成的社會。
category:政治制度
category:社會史
category:封建制度
哈布斯堡王朝也稱哈普斯堡家族，或稱奧地利王朝（；），是歐洲歷史上最為顯赫、統治地域最廣的王室之一。
其家族成員曾出任羅馬人民的國王和神聖羅馬皇帝（1273年—1291年，1298年—1308年，1438年—1742年，1745年—1806年），奧地利公爵（1282年—1453年）、奧地利大公（1453年—1804年）、奧地利皇帝（1804年—1918年），匈牙利國王（1526年—1918年），波希米亞國王（1526年—1918年），西班牙國王（1516年—1700年），葡萄牙國王（1580年—1640年），墨西哥皇帝（1864年—1867年）和今法國、意大利、荷蘭、比利時境內及南部斯拉夫地區若干王國、公國的國王、大公與公爵。
16世紀中葉神聖羅馬皇帝查理五世退位後，哈布斯堡家族分為奧地利與西班牙兩個分支，前者占據神圣羅馬帝國的帝位，稱奧地利哈布斯堡王朝，后者則為西班牙國王，統治西班牙、西屬尼德蘭、意大利南部的那不勒斯王國、撒丁王國以及美洲新世界的廣袤領土，稱西班牙哈布斯堡王朝。但由于多代近支聯姻，在累代基因缺陷下，繼承者紛紛出現身心理的健康問題。西班牙分支在1700年、奧地利分支在1740年相繼男嗣斷絕。西班牙王位落入法國皇室波旁家族之手；而奧地利分支與洛林家族聯姻，帝國皇帝查理六世之女瑪麗亞·特蕾西亞嫁于洛林公爵、托斯卡納大公法蘭索瓦三世（法蘭切斯科二世），并依據《國本詔書》繼承了奧地利、匈牙利與波希米亞等家族領地，由此創建了哈布斯堡-洛林王朝，1745年弗蘭茨·斯蒂芬當選為帝國皇帝。
哈布斯堡家族發源於阿爾薩斯，后擴張至瑞士北部的阿爾高州，並在1020年築起鷹堡，名為哈布斯堡，並逐漸將勢力擴展到萊茵河西岸流域。1273年，哈布斯堡公爵魯道夫一世當選羅馬人民的國王（但未加冕為皇帝）。1282年12月27日魯道夫一世奪取被波希米亞國王奧托卡二世佔有的奧地利與施蒂里亞公國，旋即分封于自己的兩個兒子阿爾布雷希特與魯道夫，自此奧地利劃歸哈布斯堡皇室擁有長達600餘年，直至於一戰戰敗為止。
魯道夫一世1291年逝世后，拿騷王朝的阿道夫被選舉為國王，但因其與英國結盟很快遭到厭棄，魯道夫一世之子阿爾布雷希特一世被選為對立國王，並在1298年擊敗阿道夫，正式登基。1308年，阿爾布雷希特一世被自己的侄子士瓦本的約翰殺害，自此後雖然阿爾布雷希特的次子腓特烈曾被選舉為對立國王，並與巴伐利亞的路德維希四世共治，然而其後的100年間哈布斯堡家族的勢力開始退縮到以奧地利爲主的家族領地，並把南阿爾薩斯、布賴施高（Breisgau）和帝國內的其他一些領地陸續劃入治下。14世紀期間，新成立的瑞士聯邦不斷向德國南部擴張，導致哈布斯堡家族失去祖先建立的鷹堡。自此，哈布斯堡王朝的基地正式由瑞士北部的鷹堡，轉移到奧地利的維也納，因此哈布斯堡家族也被稱爲「奧地利家族」。
哈布斯堡家族在失去神聖羅馬皇帝帝位後，繼續保有奧地利與施蒂里亞為領地。歷任奧地利公爵都不斷地擴大公國的統治範圍，並在14世紀中葉開始自稱“大公”，以期與選帝侯的權位相抗衡，但該稱號未得到皇帝查理四世的承認。
歐洲領地示意圖
哈布斯堡家族將奧地利公國劃分為若干個行省統治，這最終導致了內外奧地利分治。1379年，哈布斯堡家族的兩位兄弟，阿爾布雷希特三世和利奧波德三世簽定協議。阿爾布雷希特的子孫將擁有奧地利大公國（后來被稱為下奧地利），即今日的奧地利中東部，利奧波德的後裔則坐擁外奧地利公國，統治領域包括今日奧地利西部、南阿爾薩斯和位於德國西南領地。
奧地利內外分治的局面，并沒有因為1450年阿爾布雷希特支系的絕嗣而統一，利奧波德支系的兩個分支老蒂羅爾支系和施蒂里亞支系控制著不同的領土。直至1490年老蒂羅爾支系絕嗣，哈布斯堡家族領地才由施蒂里亞支系的馬克西米連一世統一。
1439年，阿爾布雷希特英年早逝，遺下一名遺腹子拉迪斯勞斯。奧地利公爵和神聖羅馬帝國皇位隨後由阿爾布雷希特的遠房堂弟腓特烈三世繼承，拉迪斯勞斯一生就繼承了匈牙利及波希米亞國王（分別稱拉斯洛五世及拉迪斯拉夫一世）。但不幸的是，這位哈布斯堡幼主很快被人所害，使家族喪失了對匈牙利和波希米亞的統治。
1453年11月23日，神聖羅馬皇帝腓特烈三世正式將奧地利公國提升為大公國，使哈布斯堡家族乃至奧地利在歐洲的地位都大大提高，也為皇朝的進一步擴展提供了基礎，王朝逐漸步入鼎盛期。
哈布斯堡皇室的權勢，在腓特烈三世之子馬克西米利安一世統治期間（1493年-1519年），通過皇室聯姻，得以進一步增強。
馬克西米利安本人，於1477年8月18日迎娶勃艮第公爵獨女勃艮第的瑪麗。這段姻緣，將屬於勃艮第公國的，自法國北部至荷蘭、比利時的領地通通併入哈布斯堡皇室領地。
馬克西米利安的兒子美男子菲利普，於1496年迎娶西班牙女王儲胡安娜，開創了西班牙哈布斯堡王朝。不過，菲利普將母親勃艮地公爵的領地也帶入西班牙王室，種下了西班牙與法蘭西沖突的火種。
馬克西米利安的孫子，日後的神聖羅馬皇帝斐迪南一世於1521年5月25日迎娶了波希米亞王后安娜·雅蓋洛，次年，斐迪南的妹妹瑪麗亞郡主嫁與匈牙利兼波希米亞國王拉約什二世，這兩段婚姻為日後奧地利吞併波希米亞和奧匈合組二元帝國埋下伏線。而哈布斯堡王朝便是通過聯姻在歐洲的影響使哈布斯堡家族的帝國勢力大大增強。
1525年的帕維亞之戰，西班牙大敗法國，接替為西歐的第一強權
馬克西米連精心安排的政治婚姻，使他的孫子查理五世成為歐洲的霸主。
1506年，查理的父親美男子菲利普英年早逝，查理便繼承了勃艮地公爵一職，成為了尼德蘭（今日的荷蘭和比利時）的統治者。
1516年，查理的外祖父，阿拉貢國王費爾南多二世病逝，查理因此成為西班牙國王卡洛斯一世；他名義上的共治者、其母胡安娜女王因被疑精神失常被關在王宮中，對政局幾乎沒有影響。自此，西班牙全國、意大利南部的西西里島、薩丁島、那不勒斯王國以及西班牙在美洲的殖民地都成為哈布斯堡王朝的管治領域。
1519年，查理的祖父神聖羅馬皇帝馬克西米利安一世病逝，查理繼承帝位成為查理五世，並承繼了家族對奧地利和阿爾薩斯的管治。
此時，查理五世成為統治最多領土的歐洲君主，不過仍然不斷出征，如對付基督新教徒以及奧斯曼帝國的入侵。因此，查理五世所統治國家的內政，多由他的代理人處理，在西班牙的代理人是他兒子菲利普王子，而在奧地利是他的弟弟斐迪南大公。雖然，哈布斯堡皇朝的領地面積已冠全歐，但皇朝為擴張而進行的征戰並未止歇。
1521年，法國國王弗朗索瓦一世發覺其國被哈布斯堡領土包圍，於是攻擊西班牙在意大利的屬地，再次引起兩國的衝突。法國遭遇災難性敗績，先後在比克卡會戰（1522年）、帕維亞之戰（1525年，弗朗索瓦本人被虜）受挫。結果，被查理俘虜的弗朗索瓦退出戰爭，再次放棄米蘭予西班牙；弗朗索瓦一世為取得自由，不惜簽訂割讓勃艮地（給查理）、布列塔尼（給英王亨利八世）等領土的屈辱條約。但弗朗索瓦一世一回到法國，就宣布撕毀條約，拒絕割讓土地給查理和英國。
1525年，查理五世在帕維亞之戰中大敗法國，使很多義大利及德意志人感到意外，令人擔心他將會繼續擴張勢力。很快地，教宗克萊孟七世倒戈支持法國及義大利一些重要城邦，以上帝的名義宣布，弗朗索瓦一世與查理五世所簽訂的割地條約無效；克萊孟七世還主動參與針對哈布斯堡帝國的（1526-1529年）。查理五世因此勃然大怒，加上查理漸漸厭倦克萊孟七世教宗干預他認為與宗教毫無關係的事務，所以在1527年攻陷羅馬，使教宗蒙羞。結果，以後克萊孟七世與繼任的教宗在與世俗勢力交往時，都顯得加倍謹慎，不敢違背西班牙國王。1529年，教宗與查理簽署巴塞羅那和約，建立更和諧關係。西班牙正式成為天主教的保護者，而查理被教宗加冕為意大利國王（倫巴第）；因為教宗需要查理的西班牙出兵，以推翻趁機自立的佛羅倫薩共和國。1533年，教宗克萊孟七世拒絕讓英王亨利八世離婚，主要原因是他不希望觸怒亨利八世王后阿拉貢的凱瑟琳的外甥查理五世，令羅馬再度被洗劫。
1526年8月29日，匈牙利兼波希米亞國王拉約什二世與奧斯曼帝國蘇丹「奇蹟王」蘇萊曼一世，在匈牙利首都布達以南約200公里的摩哈赤激戰，史稱第一次摩哈赤戰役。土耳其軍戰勝匈牙利軍，拉約什二世不幸戰死沙場。
但奧斯曼帝國並無長期佔領匈牙利，反而在9月時撤軍。此時，神聖羅馬皇帝查理五世的弟弟，奧地利大公斐迪南一世以路易的姐夫身分，繼承匈牙利和波希米亞國王。雖然在匈牙利出現了爭位者，但很快便被打敗，靠著奧斯曼帝國的保護才在匈牙利東部立足。自此，波希米亞、摩拉維亞和名義上的匈牙利一直在哈布斯堡皇朝的管治之下（1699年奧地利大公兼皇帝利奧波德一世統一全部的匈牙利），直至1918年奧匈帝國解體。而西里西亞（今日波蘭南部）也暫時成為哈布斯堡皇朝的領地。
1555年，一直被關在宮中的胡安娜女王駕崩后，查理五世正式成為西班牙的唯一君主。
1556年，查理五世自覺年老，打算退位，但他認為過去他一人兼任多國的國君實在吃力，再加上歐洲其他國家的壓力，因此決定將西班牙王位傳位給兒子菲利浦，而將奧地利-{大公}-傳位給弟弟斐迪南，並讓他們各自的子孫世襲他們自己的王位，不得互傳。自此，哈布斯堡王朝正式分為奧地利分支和西班牙分支，查理五世時期一人統領王朝領地的局面也不再出現。
1556年，查理五世將奧地利大公之位讓與其弟匈牙利及波希米亞國王斐迪南一世，並立斐迪南為神聖羅馬帝國帝位的繼承人。但根據查理的遺囑，斐迪南及其子裔喪失了繼承為西班牙國王的權利。此舉使斐迪南成為了奧地利哈布斯堡家族的首位君主。
自此，奧地利哈布斯堡皇朝統治奧地利、匈牙利及波希米亞直至1740年，歷10代君主，這二百多年亦是歐洲歷史上戰爭最多的時期。
1516年，查理五世繼承西班牙（卡斯蒂利亞和阿拉貢）王位，是為卡洛斯一世，在1556年卡洛斯一世退位，將西班牙王位讓與其子菲利浦二世，並廢除了菲利浦及其後裔繼承神聖羅馬帝國皇帝的權利，正式揭開了西班牙哈布斯堡家族統治的序頁。此后在哈布斯堡國王的統治下，西班牙進入了黃金時代，成為世界第一個“日不落帝國”。
1700年，西班牙國王卡洛斯二世的去世而無後嗣，結束了哈布斯堡家族對西班牙歷五代一百八十多年的統治。卡洛斯二世生前體弱且有殘障，在宮廷親法蘭西的權貴壓力下，他臨終前把王位傳給了他的外甥，法蘭西國王路易十四的孫子安茹公爵菲利普，這表示西班牙王位將落入法蘭西王室波旁家族手中，奧地利哈布斯堡家族與英國皆怕法西兩國從此合併，故反對菲利普繼承西班牙王位，並結盟與法國及西班牙開戰，史稱西班牙王位繼承戰爭。然而不久后，奧地利與反波旁同盟擁戴的西班牙王位繼承人卡爾大公意外繼承無后的亡兄約瑟夫一世的奧地利皇位，讓全歐洲都開始擔心一個超越查理五世帝國的哈布斯堡大帝國的復活。最終雙方妥協，西班牙波旁王朝將西屬尼德蘭、那不勒斯王國、撒丁島、西西里島以及米蘭公國等西屬意大利領地割讓予奧地利，以及直布羅陀及梅諾卡島割讓予英國，并且承諾波旁王室西法兩支系將永不共主，以換取列強承認波旁王室的西班牙王位繼承權。西班牙哈布斯堡王朝也因此而終結。
1740年10月20日，神聖羅馬皇帝卡爾六世去世。卡爾和他的兄長都沒有男性後裔，因此他的長女瑪麗亞·特蕾西亞繼承了他奧地利大公、波希米亞和匈牙利的王位。而他的女婿，洛林公爵家出身的托斯卡納大公弗朗茨·史蒂芬於1745年9月13日，當選神聖羅馬皇帝。此後，弗朗茨皇帝將妻子的姓氏加在自己姓氏的前面，他們的後裔都採用「哈布斯堡-洛林」的姓氏。
自此，奧地利進入哈布斯堡-洛林皇朝統治時代，而弗朗茨皇帝和瑪麗亞·特蕾西亞皇后成為皇朝的創始人。皇朝歷經數次變故，包括1806年，法皇拿破侖一世解散神聖羅馬帝國。但當時的哈布斯堡君主，前神聖羅馬皇帝弗朗茨二世早於1804年整合各哈布斯堡領地，改稱奧地利皇帝弗朗茨，以回應拿破崙稱帝。1867年，為了化解普奧戰爭失利對帝國的沖擊，奧地利帝國又改組為奧匈帝國，對奧地利帝國與匈牙利王國實施二元統治。皇朝因第一次世界大戰失敗而於1918年被推翻。奧匈帝國隨即遭到肢解，奧地利成立共和國，哈布斯堡皇室被迫流亡海外。
哈布斯堡王朝的西班牙分支的於1700年絕嗣，而奧地利分支則於1740年絕後，隨即被分支哈布斯堡-洛林皇朝取代，直至1918年一次大戰後，帝國解散，被奧地利共和國取代。
今日，哈布斯堡王室的後裔分別定居於奧地利、列支敦士登和德國，現時他們的族長是卡爾·馮·哈布斯堡。卡爾的父親是奧地利末代皇儲、曾任歐洲議會議員的奧托·馮·哈布斯堡。
* 埃施特哈齊家族：匈牙利方長期支持哈布斯堡的盟友
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*  哈布斯堡家族世系圖(止於瑪麗亞·特里薩，德文)
* 稱霸歐洲：哈布斯堡家族的崛起
前朝：（大空位時期）  拿騷王朝  盧森堡王朝
神聖羅馬帝國王朝 1273-1291  1298-1308  1438-1558
後朝：奧地利哈布斯堡王朝
奧地利王朝1278-1520
奧地利哈布斯堡王朝
盧森堡王朝亞蓋隆王朝
匈牙利王朝1437-14391444-1457
波希米亞王朝1437-1439
特拉斯塔馬拉王朝
西班牙王朝1516-15561516-1555與特拉斯塔馬拉王朝名義共治
西班牙哈布斯堡王朝
張系國，江西南昌人，生於重慶，計算機和電腦專家、著名臺灣作家、科幻小說作家，筆名醒石、域外人、白丁，曾創辦《幻象》科幻雜誌，臺灣科幻小說重要推手。部立新竹中學校友，1965臺灣大學電機學系畢業，1966年入美國加州柏克萊大學，分別於1967與1969取得該校碩士與博士學位，現任美國匹茲堡大學（University of Pittsburgh）電腦科學系教授、國立東華大學華文文學系榮譽教授。
* 《皮牧師正傳》（1963，張系國大學時期的作品）
* 《棋王》（成書於1972年，初版於1978年11月）
* 《捕諜人》（1992） - 與平路合著的作品
* 《香蕉船》（1976） - 「遊子魂組曲」上卷
* 《不朽者》（1983） - 「遊子魂組曲」下卷
* 《遊子魂組曲》（1989）
* 《大法師》（2002） - 「張系國大器小說」《食書》
* 《神交俠侶》（2002） - 「張系國大器小說」《育樂書》
* 《箱子 跳蚤 狗》（2003） - 「張系國大器小說」《行書》
* 《城市獵人》（2004） - 「張系國大器小說」《住書》
* 《五玉碟》（1983） - 「城」三部曲之一
* 《龍城飛將》（1986） - 「城」三部曲之二
* 《一羽毛》（1991） - 「城」三部曲之三
* 《多餘的世界》（2012） - 「海默三部曲」之一
* 《下沉的世界》（2015） - 「海默三部曲」之二
* 《金色的世界》（2017） - 「海默三部曲」之三
* 《蒙罕城傳奇》（2021）
* 《讓未來等一等吧》（1975）
* 《英雄有淚不輕彈》（1984）
* 《男人的手帕》（1990）
* 《造自己的反》（1998）
* 《我們戀愛吧！電腦》（2001）
* 《女人究竟要什麼？》（2006）
* 《男人究竟要什麼？》（2006）
* 《帝國和臺客》（2008）
*  張系國於中時網站的部落格--張系國的快活林
*  政治、反政治、後現代：論八零年代臺灣科幻小說～林建光（原載於《中外文學》31.9 (2003)：130-59）
臺灣雲豹（排灣語：；學名：'）臺語稱∶樟豹（tsiunn-pà）、羌仔虎（khiunn-á-hóo）、烏雲豹（oo-h?n-pà）、貓豹 niau-pà，日語稱∶臺灣虎或高砂豹，貓科雲豹屬雲豹種的臺灣特有亞種，但2017年的鑑定觀點則認為特有亞種說法不成立。1862年首次被記錄在科學文獻上，由英國博物學家史溫侯以''Leopardus brachyurus''或臺灣雲豹（Formosan clouded leopard）發表。
經過臺美生態學者合組研究團隊調查，歷經13年研究，2013年4月宣布雲豹可能已經滅絕，；林務局考量到原住民文化對雲豹的重視，因此至今仍未將臺灣雲豹移出保育類動物名單、宣告絕種。2018年底，臺灣舉辦貓科動物再引入研討會，邀請國際學者參與討論。
披雲豹皮的原住民青年，可能是排灣族（1900年左右）
考古學者在距今3000多年的臺灣卑南遺址當中，曾經發現過3件陪葬用的人獸形玦。在全世界的考古發掘中，這種人獸形玦只有在臺灣出現過。而在人獸形玦上面，正可以找到類似雲豹的圖騰。
臺灣雲豹一直被視為是一種珍貴的野生動物。雲豹原為棲息在中低海拔闊葉林間的大型貓科動物，在土地被大量開發之後，雲豹被迫遷往高山，最後的棲息地是玉山和北大武山。
臺灣雲豹第一次被列入科學文獻的記載中是在1862年，是由第一個踏上臺灣的西方博物學家史溫侯（Robert Swinhoe，當時在英國駐打狗領事館工作）所記載下來的。在那一年，史溫侯於英國的《倫敦動物學會集刊》（''Proceedings of the Zoological Society of London''，簡寫為PZS）上，發表了〈福爾摩沙島上的哺乳動物〉（''On the Mammals of the Island of Formosa''）這篇文章，裡面提到了臺灣獼猴、臺灣黑熊、臺灣石虎、臺灣雲豹等哺乳動物，這也是這些動物第一次見諸於正式科學文獻的紀錄。然而，從1862年到現在的150幾年來，雖然臺灣原住民陸續一直有人宣稱看到雲豹，卻從來沒有研究者真正看過雲豹的活體、甚至是屍體照片，因此也無法確定原住民所看到的，就是雲豹。以臺灣動物園所豢養的雲豹而言，目前有紀錄可查的雖然有15隻，但都不是臺灣雲豹，而是從別的國家進口的巽他雲豹。
目前臺灣唯一能見到的雲豹，是收藏於國立臺灣博物館內的一隻標本，這是日治時代所遺留下來的（國立臺灣博物館 2003；臺灣原圖集郵世界 nd）。日治時代，雲豹被稱為「高砂豹」，當時已數量稀少，臺東廳依《史蹟名勝天然紀念物保存法》指定海岸山脈及蕃地的「高砂豹」為「天然紀念物」。而臺灣最後一筆野外雲豹的資料，則是出現在1983年。當時東海大學環境科學中心的研究員張萬福，在一個原住民獵人的陷阱中發現了一隻已死亡的幼豹，但十幾年後該研究員被發現是神學系畢業假冒教授並騙過營建署而得以擔任國家公園委員。1987年2月，行政院農業委員會請美國貓科專家艾倫·拉賓諾維茨博士（Alan Rabinowitz）親臨臺灣的大武山察視。羅賓維茲的結論是臺灣尚有幾處環境尚屬完整，而和泰國的亞洲雲豹出沒地區之棲息環境相似的地方，有可能還存在著雲豹。
從2001年開始，為了對雲豹做更準確的紀錄，國立屏東科技大學野生動物保育研究所和農委會特有生物保育研究中心，開始分別在南部的大武山和中部的山區，在600個以上的觀察點裝設了自動照相機，想要對雲豹進行觀察記錄。該計劃延續了將近13年，卻始終不見雲豹的蹤影。學者認為，臺灣境內的雲豹可能已經絕種，即使沒有絕種，恐怕也難以繁衍下去了。考量到原住民文化對雲豹的重視，政府遲遲未將臺灣雲豹移出保育類動物名單、宣告絕種。
2018年有電視節目宣稱在玉山拍攝到疑似雲豹的身影，玉山管理處對此表示仍須釐清。2018年6月臺東縣達仁鄉阿塱壹部落巡守隊人員表示目睹臺灣雲豹撲向山崖獵捕山羊，另組隊員也說雲豹從行進中的機車前跑過，很快爬到樹上不見蹤影。該部落的部落主席潘志華後來召開的記者會，拿出手繪示意圖，並表示目擊者不願受訪由部落主席代為發言，當時也未能記錄下影像，目擊時間、地點也不能公布。隨後該部落決議封山，要求林務局退出山林，歸還原住民部落自主權，並自行成立巡守隊調查，另由臺東縣南島社區大學發展協會募款支援巡守隊行動。
2018年10月，臺灣舉辦貓科動物再引入研討會，邀請國際學者、魯凱族、排灣族代表討論再引進亞洲雲豹的可能性；魯凱族代表接受臺灣雲豹滅絕事實，但對於再引進則持保留態度；而排灣族代表則駁斥臺灣雲豹已滅絕，認為臺灣雲豹仍存在，不該再引入，且再引入的雲豹也是「假的」。2020年1月，國際貓科保育組織「潘特拉」執行長長勞奈來臺與魯凱族討論再引入可能，並表示臺灣目前棲地完整，只要在地人願意復育，是有機會引入成功。
國立臺灣博物館內的臺灣雲豹標本。
* 外型：屬中到大型貓科動物，身長60-100公分；尾長50-90公分，幾與頭胭等長，與豹尾長度相差無幾；重量16-30公斤。全身黃褐色；額頭至肩部有數條黑色縱帶，頸側及體側具有大塊雲黑斑。身上斑點每隻各異，頸部斑點細長，腹部兩側大斑向後，圍輪廓深厚而向前者淡細，中間部面積大，並雜以粽黃及少許黑毛，遠望如朵雲故名雲豹。四腿處斑點往下逐漸縮小，尾部上下均有斑點
* 食物：肉食性動物，會捕食樹上的猴子、松鼠、飛鼠及鳥類等小動物，亦會潛伏於樹上，待山羌、山羊及水鹿等較大型的獵物自下面經過時飛撲而下咬其頸部致死而食。
* 分佈：曾經分佈在臺灣東部和南部山區，近年來只有玉里野生動物自然保護區以及玉山國家公園的楠梓仙溪地區，分別在1990年及1996年有發現疑似雲豹足跡的紀錄。
* 習性：雲豹是晨昏活動頻繁而偏夜行性的動物，常單獨活動。白天棲息在樹幹上或斷崖的巖石下面，到夜晚才現身伏擊行徑上的動物。但它並非完全是樹棲性，也常在地上行走或是撲追動物。可能的棲地為原始或次生闊葉林、混合林或針葉林。
史溫侯根據單一個體標本所繪製的恢復圖，作為支持其有別於其他雲豹的唯一根據。此「史文侯雲豹觀點」說法在近年經過國內與國外分類學者的檢討與進一步研究後，在2017年正式由國際自然保護聯盟（IUCN）每兩年校訂發行的 《貓科分類學》 中第64頁至第65頁指出，根據分子技術鑑定後，「''Neofelis nebulosa brachyura''是為亞洲雲豹的亞種，以及此亞種存在」論點確認無法成立：英語原文："......''The distinctiveness of N. n. brachyura was also not supported by Kitchener et al. (2006) or by analysis of the short mtDNA fragment of Buckley-Beason et al. (2006). In addition Kitchener et al. (2006) pointed out that the original diagnosis of brachyura was made on the basis of a shorter tail, which is an unreliable characteristic (Pocock 1939, Kuroda 1940), especially as the holotype was a traded specimen with an incomplete tail (Kitchener et al. 2006). Therefore, the data (and the) currently available data do not support the distinction of the subspecies N. n. brachyura.'' ......" 譯文：「無論是Kitchener ''et al.'' (2006)或是Buckley-Beason ''et al.'' (2006) 所做的粒線體DNA短序列分析都無法支持N. n. ''brachyura'' 在分類學上（分支成為另一亞種）的顯著性。此外Kitchener (2006)也指出原初對「亞種''brachyura''」的鑑定來源僅在於「較短的尾巴」，這特徵並不可靠（Pocock 1939, Kuroda 1940），尤其因為該正模是一項買來的、尾巴不完整的標本（Kitchener ''et al.'' (2006）。因此，該資料以及現有的資料，都無法支持''N. n. brachyura''的亞種顯著性。」
臺灣原住民魯凱族認為他們的祖先是追隨雲豹的足跡，到現居的家鄉，因此在魯凱文化中尊敬雲豹。排灣族阿塱壹部落對雲豹的稱呼為li'uljaw，排灣族卡拉達蘭部落為likuljav
對於臺灣雲豹的花紋，原住民的神話相差不大，均與臺灣黑熊有關。排灣族與魯凱族的傳說是黑熊與雲豹原本是很要好的朋友，而當時全身都是白色。後來雙方都覺得這顏色不好看，決定互相幫對方畫花紋。好心的黑熊細心的幫雲豹在身上畫上雲朵般的花紋，而畫完後該雲豹幫黑熊畫。黑熊因為畫得太累而趴著睡著，貪玩的雲豹直接把黑熊全身塗黑了事，因為黑熊趴著，所以胸前留下了未被畫到的V型白色花紋。黑熊醒來後很生氣，因此跟雲豹結怨，此後兩者變互不往來。而雲豹心生愧意，因此狩獵到獵物會只吃一些就將剩餘的留在原地給黑熊吃。這個神話也與現實中的黑熊、雲豹習性符合，黑熊大多分布在臺灣中北部，雲豹分布在南部，符合「互不往來」的神話。而雲豹生性挑食，不會把獵物吃完，因此被神話為留給黑熊吃。而在布農族的神話中，在古時候年老的頭目有兩個兒子，彼此競爭繼承人，哥哥善良又謙卑而被推舉為新頭目。弟弟不甘心而逃出部落，後來哥哥找到他後，弟弟假好心要幫哥哥找食物要他先休息，而在哥哥休息時把其全身塗黑，認為這樣哥哥就會因為變醜而愧為當頭目，僅胸前因手擋住而留下V型紋路；此外弟弟在找食物時發現了一種紋路石，在身上搓就會出現美麗的花紋。最後兩人因為身上的黑色及花紋無法洗淨，而都沒回部落，而變成了黑熊跟雲豹。
*中華郵政曾發行一系列臺灣瀕臨絕種哺乳動物的郵票，臺灣雲豹名列其中。
*中華民國陸軍現役雲豹裝甲車，以臺灣雲豹為名，作為紀念。
*桃園雲豹：臺灣職業籃球T1聯盟隊伍。
*臺灣大雲豹：前超級籃球聯賽隊伍，為臺灣大哥大公司以雲豹為吉祥物命名。
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* 史溫侯（Robert Swinhoe）
** 史溫侯1862年報告中（ brachyurus''）內容
** 史溫侯1870年報告中（ macrocelis'' Temminck ）內容
*  The Clouded Leopard Project
*  雲豹安在 - 科技大觀園 - 科技部
雷震，字儆寰，是出身浙江長興的政治人物、政治評論者及作家等。他是中華民國在臺灣時期早期民主運動的代表人物之一。
1947年，他於浙江省長興縣當選為第一屆國民大會浙江省代表之一。遷居臺灣後，他創辦《自由中國》雜誌，並於其中致力於對蔣中正政府提出建言及批評等。隨後，蔣中正政府將他逮捕入獄，監禁長達約十年。縮略圖
他的父系祖先來自於河南省羅山縣周黨鎮雷畈村。
1897年，雷震出生於大清帝國浙江湖州府長興。青年時赴日本留學，並於1917年加入中華革命黨。1923年他畢業於日本名古屋，進入京都帝國大學法學部法政學科就讀，主修憲法。1926年他回到中國，曾任湖州中學校長，後轉任國民政府法制局編審，為王世杰之部屬。
1932年擔任中國國民黨南京黨代表大會主席團主席，1934年7月起擔任教育部總務司司長。在抗日戰爭中他獲得蔣介石的信任和提拔，擔任國民參政會副秘書長等職。1946年1月他出任政治協商會議秘書長，負責協商各黨派意見。1946年11月中制憲國民大會開幕前後，他負責協商青年黨與民主同盟中的民社黨參與制憲國大，任制憲國大代表兼副秘書長。1947年當選國民大會代表。
1947年1月2日，蔣介石接見政治協商會議副秘書長雷震，聽取雷震赴上海與中國民主社會黨、中國青年黨等商談改組政府情況。1月3日，雷震對記者談稱：國內政治商談，將於短期內恢復；政府改組本月內可實現，改組之步驟為各黨派提國府委員名單，經國府明令公布後，即共商各院、部之改組。1月5日，行政院副院長張群、國民大會副秘書長雷震抵達上海，連日分別會晤各黨派人士，探詢各方對改組政府及恢復和談意見。1月30日，國民大會副秘書長雷震再次與民社、青年兩黨商談改組政府事。3月9日，政府代表雷震、洪蘭友到上海與民社黨、中國青年黨洽商政府改組事。1947年3月15日至23日的國民黨六屆三中全會上，政府改組談判中擔任較多具體工作的雷震為談判代表辯護說：談判是不是中常會的授權, 我不能說, 但是我沒有自由行動, 而是奉命行事；至于為什么改組政府, 是總裁的決定, 也是本黨的決定, 我沒有違背良心, 雖不敢表功, 至少沒有什么過錯；請黨外參加政府, 尤其是要求他們支持反共 “戡亂”, 在他們看來無異于跳火坑, 所以要提條件；關于開放地方政權和民意機構, 參加省府比較容易, 因其隨時可以改組, 但省市參議會的改選有時間限定, 不能隨時參加, 故已堅決拒絕對方的要求, 至于其他政府金融和事業機構, 也不同意他們參加。3月27日，雷震抵達上海，敦促民主社會黨、青年黨提交國府委員名單。4月，行政院長張群組閣。4月23日，國民政府特任雷震為行政院政務委員。1948年底離職。
1949年他與胡適、王世杰、杭立武等籌備在上海市建立一份名為《自由中國》的雜誌，並曾赴溪口向蔣報告，取得其贊同，但因為中國共產黨的軍隊渡過長江威逼上海而未成。雷震協助湯恩伯忙於上海市、廈門守備工作，並參與國民黨改造工作。1949年10月雷震赴臺灣，並再次與杭立武討論辦刊事務，受到杭的支持。杭當時是教育部部長，由他出面資助《自由中國》的成立。11月20日，《自由中國》半月刊在臺北創刊，在美國的胡適掛名發行人，以雷震為實際負責人，負責經費、邀稿、撰稿、校對、主持編輯委員會議等職。在蔣介石為宣示政治改革決心以取得美援背景之下，自由派人士紛獲見用，1950年雷震被蔣介石聘為國策顧問。他曾於1950年、1951年年兩度代表蔣介石赴港宣慰反共人士，並探聽由美國主導的第三勢力「自由中國運動」（1953年改組為自由中國抵抗運動）在香港的發展情形。
《自由中國》初期站在「擁蔣反共」立場發言，與蔣介石關係密切。自從1951年6月初《自由中國》刊登夏道平執筆之社論〈政府不可誘民入罪〉，引發第一次言論風波。在獲得美援後，自由派人士重要性減弱，雷震與蔣介石關係也漸行漸遠，1953年雷震即遭免除國策顧問等職。1954年底由於《自由中國》刊登讀者投書〈搶救教育危機〉，引發國民黨不滿，雷震被註銷國民黨籍。
韓戰結束後，美國對中共敵對態度趨緩，《自由中國》的言論逐漸轉變為「民主反共」立論，自由人權檢視政府施政，對蔣的威權統治有所批評，與蔣的關係日益緊張。1956年該刊出版「祝壽專號」為自由派人士向蔣總統建言之總集，言人所不敢言者，引發黨政軍媒體之圍剿。1957年《制憲述要》在香港出版。《自由中國》以「今日的問題」系列社論全面討論國是，首篇由殷海光執筆之「反攻大陸問題」，觸動政治禁忌，末篇「反對黨問題」，主張「反對黨是解決一切問題關鍵之所在」。
他從1958年起參與李萬居、吳三連、高玉樹等78人發起組織的「中國地方自治研究會」，該組織無法取得行政機構之許可而無法成立。
1960年雷震與臺港在野人士共同連署反對蔣中正三連任總統。5月4日他發表了《我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨》，鼓吹成立反對黨參與選舉以制衡執政黨。5月18日非國民黨籍人士舉行選舉改進檢討會，主張成立新黨，要求公正選舉，實現真正的民主。決議即日起組織「地方選舉改進座談會」，隨即籌備組織中國民主黨。雷震擔任地方選舉改進座談會召集委員，與李萬居、高玉樹共同擔任發言人。7至8月間舉行四次分區座談會，情治單位進行密切監控。同年9月4日他、劉子英、馬之驌、傅正被逮捕，並被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
在美國的胡適返臺找蔣中正求情，蔣中正不予理睬。1961年雷震的64歲生日，胡適想念獄中的雷震，手書南宋詩人楊萬里的《桂源鋪》饋贈：「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」唐德剛說：「胡先生這個懦弱的本性在當年所謂『雷案』中真畢露無遺。他老人家那一副愁眉苦臉，似乎老了二十年的樣子，我前所未見，看起來著實可憐。後來，我拜讀了他那自我解嘲的雷案日記，尤覺這位老秀才百無一用之可憐。『我雖不殺伯仁，伯仁因我而死』。」胡適對這件事，始終內疚彌深。在蔣介石的威權下，甚至後來也不便探監。
曾熱心支援雷震籌組反對黨的雲林縣議員蘇東啟於雲林縣議會提議要求蔣介石釋放雷震並獲得全數通過，而成為國民黨眼中釘。1961年蘇東啟因計畫以武力號召臺灣獨立而遭警總軍法處判處死刑；1975年蘇東啟因蔣中正逝世的特赦出獄。
1970年9月4日十年徒刑期滿出獄。1971年12月中決定撰寫〈救亡圖存獻議〉，提出政治十大建議，希望政府速謀政治、軍事改革，以民主化方式應付危局，並要求將國號改為「中華臺灣民主國」，他認為成立中華臺灣民主國才是唯一出路。次年1月10日呈送〈救亡圖存獻議〉至總統府、行政院，未獲回應。1979年逝世於臺北，終年82歲。
1970年，雷震雖出獄，但其入獄期間所寫的四百萬字回憶錄，仍遭軍監強行沒收。1988年，其遺孀宋英向監察院提案重新調查雷震案，在監院準備調查的同時，新店軍監卻將回憶錄悉數焚毀，監察院對此提出彈劾，宋英曾向國防部要求國家賠償，卻皆遭到國防部的駁回。2016年3月，因馬世芳的轉貼，使得此案重新引起網友熱議，成為當年2月中華民國憲兵扣押戒嚴時期文獻案的餘波。《自由時報》在3月8日也以〈比違搜還慘！雷震4百萬字回憶錄被焚毀〉為題報導此案。
2002年9月4日，中華民國政府正式平反雷震案為冤案。2006年3月7日，公益信託雷震民主人權基金成立。2007年7月8日，中華民國國史館舉行啟用 雷震網頁發表會，及「雷震與憲政體制座談會」。2007年9月2日，國史館舉辦「雷震與反共國策」座談會暨「雷震案史料彙編」電子書發表會。2007年12月9日，國史館舉辦「雷震與自由人權」座談會暨頒贈雷震基金獎學金。2012年3月7日，“雷震紀念館”暨雷震研究中心在國立政治大學社會科學資料中心正式揭幕，馬英九出席并鞠躬致敬。
髮妻宋英，1902年生於安徽舒城，曾任中華民國監察委員。兩人共育有兩子一女，長子雷德寧、長女雷德全、幼子雷德成。1992年，隨長子雷德寧移民美國。
側室向筠。兩人共育有兩子三女，三女雷美琳、雷美莉、雷美梅，兩子雷天洪、雷天錫。
*《雷震回憶錄-我的母親續篇》
*《雷震回憶錄-新黨運動黑皮書》
*《雷震全集》桂冠出版，傅正主編
*《雷震案史料彙編》-「國防部檔案選輯」、「雷震獄中手稿」、「黃杰警總日記選   輯」、「雷震回憶錄焚毀案」，國史館出版。
*《雷震案史料彙編》電子書，國史館出版。
*任育德，《雷震與臺灣民主憲政的發展》，臺北：政治大學歷史學系，1999。