ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 從噪音源控制，是最徹底的措施。一是分析噪音源發聲機理，消除噪音發生；比如改進結構、生產工藝、提高機械加工精度、改變氣流等。二是采用吸聲、隔音、減振等措施；例如馬達加裝防震的彈簧或橡膠，吸收振動，包覆整個馬達等。
* 傳播的路徑中，可以采用合理布局，改變機器設備安裝方向，或使用隔音牆阻絕噪音的傳播。
* 對于接收者，除了減少人員在噪聲環境中暴露的時間，一般是隔音窗，耳塞等。
* 吸聲：利用某些吸聲材料、結構吸聲，降低噪聲強度。吸聲材料多是一些多孔材料，當聲波進入多孔材料的孔隙中，引起空隙間空氣分子、纖維振動，由于空氣與孔隙的摩擦阻力、空氣的粘滯阻力、熱傳導等作用，使大部分聲能變為熱能耗散，起到吸聲作用。一般密度小、孔隙多的材料，吸聲效果好；結構緊密、光滑、堅硬的材料，吸聲效果差。一般對于低頻聲音的吸聲性隨著材料的厚度增加而增加；但是高頻聲音在吸聲材料表面就被吸收，所以厚度增加一般對高頻聲音的吸收影響不明顯。還可以利用共振原理吸收低頻聲音，能獲得較好的效果，常用有薄板、穿孔板兩種共振吸收結構。
* 隔聲：用屏蔽物使入射聲波反射，或用圍護結構將噪聲控制在一定范圍內。在單層均勻結構的隔聲性能上，頻率很低時，勁度起控制作用；隨著頻率升高，質量效應增大，在某些頻率處產生共振，隔音量出現數個低谷，阻尼大，結構振幅大，隔音量降低小；頻率繼續升高，構件質量起主要作用，面密度越大，慣性阻力大，不容易發生振動，隔音量大。常用的方法有隔聲罩（間）、隔音屏障等。
根據勞工安全衛生設施規則,超過分貝95分的環境必須要提供勞工降低環境噪音的設備。
身穿馬具的颯露紫，其左為丘行恭，攝于1920年，現藏于賓夕法尼亞大學考古學與人類博物館
昭陵六駿是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約205厘米、高170厘米，厚30厘米、重約2.5噸。“昭陵六駿”造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰馬，分別名為拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本（閻立德之弟），用浮雕描繪六匹戰馬列置于陵前。
盜賣颯露紫、拳毛騧的左
這組石刻分別表現了唐太宗在開國重大戰役中的所乘戰馬的英姿。六駿中的颯露紫、拳毛騧于1918年被盧芹齋盜賣到美國，后為實業家Eldridge R. Johnson購得，并捐獻給賓夕法尼亞大學博物館，現藏于賓夕法尼亞大學博物館。其余四塊曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現陳列在西安碑林博物館。羅振玉在其著作《石交錄》中記載袁世凱之子袁克文令文物商人將昭陵六駿運往洹上村，文物商因石體重大不便，先將颯露紫、拳毛騧二石剖而運之。袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。”
昭陵六駿（圖中瑞典語）原本的陪葬位置
李淵早在太原起兵時，就竭盡全力搜集良馬以裝備軍騎，并不得不稱臣于突厥以求“胡馬”。始畢可汗為此派人送馬2000匹到太原供李淵選擇，這才為李淵進軍長安奠定了物質基礎。此后，在征服北方群雄的一系列戰役中，唐朝特別注重騎兵攻擊戰術和不斷補充馬匹需求的重要性，依賴大批戰馬流動作戰。據考證，初唐獲取馬匹主要有四條渠道；一是外域貢馬，從618年到630年，東突厥始畢可汗、頡利可汗和西突厥統葉護等多次遣使贈送或貢獻過數百匹突厥名馬，西突厥控制下的西域諸國，如康國（撒馬爾罕）、安國（布哈拉）、疏勒、龜茲、焉者等也分別遣使貢獻過西域良馬；二是俘獲戰馬，如621年唐軍在靈州攻擊突厥，一次繳獲戰馬一千余匹，625年突厥入寇幽州被唐軍擊潰，俘獲戰馬五千匹，630年李靖擊敗突厥，獲取駝馬數十萬計；三是互市買馬，據《阿史那忠墓志銘》，武德時期“時大亂之后，中州少馬，遇突厥蕃市牛馬，以資國用”，此時，唐朝還專門派官員在邊境關口與突厥進行過“印馬”互市；四是隋宮廄馬，隋代曾多次接受過突厥等外域貢獻的名馬，如584年突厥一次贈馬千匹，592年貢馬萬匹，607年獻馬三千匹，有許多駿馬被充實到馬廄，所以隋宮御馬被唐朝接收后，成為軍事將領的坐騎。
從六駿石刻上觀察，至少可以斷定什伐赤、拳毛騧、白蹄烏屬蒙古草原馬系，而特勒驃、颯露紫、青騅則屬中亞、西亞馬系。什伐赤頭大個接，耐力極強，并有突厥三花剪法的鬃毛，體質結構是明顯的草原馬型；拳毛騧體型是頭大鼻高，身材不高，蹄大快程，屬于蒙古駿馬種（普氏野馬）系；白蹄烏是頸碩鼻高，四肢不長，筋骨強健，與蒙古草原馬相似；而特勒驃形象健壯，長腿小腹，屬典型的錫爾河流域的中亞馬系；颯露紫外觀高大魁偉，頭小臀肥，腿骨勁挺，屬于古代里海地區亞利安馬種；青騅馬形上有著明顯的阿拉伯馬的雙脊成份，可能是阿拉伯馬系與中亞馬系的雜交種馬。總之，昭陵六駿中至少有四駿屬于突厥馬系中的優良品種，其馬具、馬飾等也是突厥式的裝備，這也說明了其來源地，與東、西突厥均有關系。
自古以來良馬特別是名馬，都有自己的名號，從周秦漢晉時起西域駿馬“汗血”、“奔霄”、“蒲梢”等非漢語譯名就在中原流行。昭陵六駿的名號也不是中原本土之名，其含義皆與外來語言有關。昭陵六駿的馬名專稱，應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎，就是以突厥贊頌英雄、勇士的風俗，來紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。除了六駿外，唐太宗還曾在骨利干貢獻的百匹良馬中選出“十驥”，不過骨利干“十驥”的稱號（即騰云白、皎雪驄、凝露白、玄光驄、決波騟、飛霞驃、發電赤、流金、翔麟紫、奔虹赤）含義非常清楚，都是漢語“騰云”、“發電”贊美駿馬的形容詞。
什伐赤、青騅、特勒驃
颯露紫（復制品）、拳毛騧（復制品）、白蹄烏
*什伐赤：虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。“什伐”對音轉譯為“Shad”，即設，是突厥軍事將領的高級官號，此官位于可汗、葉護之下，率領精銳兵馬有萬人左右。當時突厥汗國中號稱“Shad”的領兵將軍很多，大多是出身阿史那氏可汗的直系親屬。因此，“什伐赤”是用突厥官號命名的一匹坐騎。李世民贊曰：
:瀍澗未靜，斧鉞申威
:朱汗騁足，青旌凱歸
*青騅：平竇建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，后體四箭。“青”，并不是古漢語中的藍色或蒼色，而是來源于突厥文Cin或Sin，為“秦”字之音寫。隋唐時期中亞人和中國人都籠統地稱中亞以西的“海西國”為大秦國，“青”、“秦”同音，泛指來自西方“大秦”的駿馬。李世民贊曰：
:足輕電影，神發天機
:策茲飛練，定我戎衣
*特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。特勒膘。“特勒”原為“特勤”，是突厥文“Tegin”的漢文譯名，是當時突厥汗國的高級官號之一，多由突厥王室子弟擔任，但投降突厥的漢人也可封此官號。隋唐時期獲得“特勒”的突厥人很多，是一個常見的官銜唐太宗以突厥“特勒”官號命名自己的坐騎，也是贊揚突厥駿馬的一種習俗。李世民贊曰：
:應策騰空，承聲半漢
:天險摧敵，乘危濟難
*颯露紫：征洛都王世充時所乘，前胸中箭，丘行恭與李世民換騎，并為颯露紫拔箭，浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。“颯露”的突厥語讀音還原為“isbara”，漢譯“沙缽略”或“始波羅”，乃是“勇健者”之義，常被突厥人用作領袖的榮譽性稱號，曾作為突厥可汗的高貴稱號多次出現在突厥碑銘中。所以颯露紫的真正含義就是“勇健者”的紫色駿馬。李世民贊曰：
:紫燕超躍，骨騰神駿
:氣詟三川，威凌八陣
*拳毛騧：黃皮黑嘴，身布連環旋毛。平劉黑闥時所乘，身中九箭。這匹駿馬是唐朝代州刺史許洛仁進獻給李世民的坐騎，“拳毛”音源于突厥文Khowar，標準譯名應源于“權于魔”，是西突厥控制下的一個小國地名，位于今新疆塔什庫爾干以西和巴基斯坦最北部之間，故拳毛騧可能是一匹與“權于魔國”種馬雜交的良馬。李世民贊曰：
:月精按轡，天駟橫行
:弧矢載戢，氛埃廓清
*白蹄烏：平薛仁杲時所乘，無箭傷。其語意來源于突厥語“bo-ta”，義為幼馬或幼駱駝，是“少汗”之意，即這匹黑馬是冠以“少汗”榮譽性專名的坐騎，帶有贊美的稱街和高貴官號的象征意義。李世民贊曰：
:倚天長劍，追風駿足
:聳轡平隴，回鞍定蜀
《煤氣燈下》（英語：Gaslight），是1944年上映的一部關于愛情、陰謀、懸疑的美國經典電影，由喬治·庫克執導。瑞典國寶級影后英格麗·褒曼由此首奪奧斯卡最佳女主角獎。
影片的情節緊張，懸念迭起，令人緊張得透不過氣來。英格麗·褒曼、等演員的表演都入木三分，惟妙惟肖。美工師絕妙的布景將人帶到維多利亞時代，令人身臨其境。褒曼精湛的表達了一個在愛情的假相下，被逐步謀害的犧牲者，1944年，褒曼憑借《煤氣燈下》獲得了她演藝生涯裡的第一個奧斯卡金像獎。
美麗的少女寶拉繼承了姑媽艾麗絲的大筆遺產，并與瀟灑、體貼青年格里高利·安東結了婚。婚后家里發生了許多怪事，使寶拉感到害怕，尤其是每到夜晚，房中的煤氣燈忽明忽暗，房頂上同時伴有奇怪的聲響。寶拉感到很恐懼，但安東卻說是她精神上有毛病，青年偵探伯林為弄清真相，來到寶拉的家中，他發現使寶拉恐懼的真正原因。
本片獲得“最佳黑白片美工置景”金像獎，女主角英格麗·褒曼榮獲第17屆奧斯卡最佳女主角獎。
中國共產黨第四次全國代表大會于1925年1月11日至22日在上海虹口區東寶興路254弄28支弄8號的一棟石庫門住宅內舉行，由20人代表當時全國994名黨員參加大會。陳獨秀代表中國共產黨第三屆中央執行委員會作了工作報告。
國共合作統一戰線的建立，使工人運動逐漸恢復，農民運動日益興起，全國革命形勢迅速高漲。為了總結國共合作一年來的經驗，加強對革命運動的領導，回答黨所面臨的許多新問題，中共四大就是在此背景下召開的。
中共四大最重要的貢獻是在中共黨史上第一次明確提出了無產階級在民主革命中的領導權和工農聯盟問題。關于無產階級領導權問題，《對于民族革命運動之議決案》明確指出：“無產階級的政黨應該指導無產階級參加民族運動，不是附屬資產階級而參加，乃以自己階級獨立的地位與目的而參加”。“無產階級是最有革命性的階級”。所以，民主革命“必須最革命的無產階級有力的參加，并且取得領導的地位，才能夠得到勝利”。關于工農聯盟，《對于農民運動的議決案》闡明了農民是無產階級同盟軍的原理，強調了農民在中國民族革命中的重要地位，指出：無產階級及其政黨如果不發動農民起來斗爭，無產階級的領導地位和中國革命的成功是不可能取得的。此外，大會還提出在“反對國際帝國主義”的同時，既要“反對封建的軍閥政治”，又要“反對封建的經濟關系”，這表明黨對反封建的內涵有了進一步的認識。
大會指出，無產階級在民族運動中既要反對“左”的傾向，也要反對右的傾向，而右的傾向是黨內主要危險。共產黨要做到：在國民黨內和黨外堅持徹底的民主革命綱領；保持自己的獨立性；在思想上、組織上和民眾宣傳上擴大左派，爭取中派，反對右派；既幫助國民黨在實際運動和組織上發展，又加緊同國民黨內的妥協傾向作斗爭。
大會通過了《對于民族革命運動之議決案》等11個議決案，并選出了新的中央執行委員會。新當選的中央執行委員共9人：陳獨秀、李大釗、蔡和森、張國燾、項英、瞿秋白、彭述之、譚平山、李維漢；候補執行委員5人：鄧培、王荷波、羅章龍、張太雷、朱錦堂。在隨后舉行的中央執行委員會第一次會議上，陳獨秀當選為中央總書記兼中央組織部主任，彭述之任中央宣傳部主任，張國燾任中央工農部主任，蔡和森、瞿秋白任中央宣傳部委員，以上5人組成中央局。
四大同時修改黨章，將中共基層組織名稱從“組”改為“支部”。有黨員三人以上就能成立一個支部。而二大通過的黨章中，中共的基層組織是“組”，黨員三至五人成立一組，每組的負責人為組長。三大黨章中，中共的基層組織名稱改用“小組”，人數要求增加到五至十人。
出席大會者：陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、譚平山、周恩來、彭述之、張太雷、陳潭秋、李維漢、李立三、王荷波、項英、維經斯基。
中共四大會址已在1930年代的日本侵華戰爭中被毀，1980年代原址改建三幢五層公房。1995年中共四大召開70周年時，上海市人民政府在此處立碑紀念。經中共上海市虹口區委的多方征集、多年考證，在大會記錄員鄭超麟的幫助下，最終確定中共四大原址的位置；并考證出了當年出席會議的20名代表的姓名、身世，在中共四大史料的征集、研究方面填補了空白。2005年1月，中共黨史出版社出版《中國共產黨第四次全國代表大會》一書。
《中國青年報》是中國大陸具有影響力的報刊之一，是中國共產主義青年團中央委員會的機關報，屬綜合性報紙，發行對象為青年人，主要目標讀者為高中和大中專院校學生等青年知識分子，報紙口號為“推動青年進步，服務青年成長”。該報首任負責人為楊述（時任團中央宣傳部長），兼任該報臨時編委會主任；2009年開始，黨組書記兼總編輯陳小川（報社第一號人物）、社長徐文新；現任，2014年起，張坤任黨組書記、社長、總編輯。
《中國青年報》正式籌組為1950年12月，1951年4月27日正式創刊，為周二刊；1956年到1966年期間為周六刊；1966年一度改為周三刊，同年8月改為日報。
1970年至1978年處于停刊狀態。1978年9月19日復刊后出版了四期試刊。同年10月7日正式復刊，復刊后至1981年為周三刊；1981年至1984年為周四刊；1985年至1988年為周六刊。
1989年改為日報。2016年11月15日，該報在頭版刊出題為《初心不改 觸手可及》的文章，表示自2017年起《中國青年報》改為周五刊，每周一至周五出版，周六、周日、節假日不再出版。然而如周六、周日、節假日為特殊日子會臨時出版（如2018年3月18日因前一日習近平全票當選中華人民共和國主席而臨時出版一期）。
《中國青年報》總部，位于北京市東城區東直門海運倉2號。
分支機構為記者站和辦事處共計52個：
*在中國大陸各省市區以及深圳、香港、鐵路、國家機關和武警分設36個記者站；
*國外：在法國巴黎、美國華盛頓、日本東京以及俄羅斯莫斯科和外高加索（巴庫）設有5個記者站；
*設有北方、華北、西北、安徽、湖南、新疆、黑龍江、遼寧、云南、廣東和深圳11個辦事處。
《中國青年報》有《青年參考》、《青年時訊·城市讀本》、《青年體育》和《數字青年》四個子刊物。
*《青年參考》：1984年7月6日創刊，為周刊報紙；內容偏重報道國際重大新聞事件、社會經濟新聞，介紹新穎學術觀點、人類最新科研成果；
*《青年時訊·城市讀本》：城市青年娛樂休閑周刊報紙；
*《青年體育報》：2000年3月正式創刊（已停刊）
*《數字青年》：主要內容為計算機、網絡通信、信息家電；面向北京地區發行，發行量在十萬份左右，大部分隨《中國青年報》一起發到政府機關、事業單位、教育部門、軍隊。在北京地區發行的任何一份《中國青年報》都附有《數字青年》。
事件發生后，時任總編輯被調離。
《聯合早報》由新加坡報業控股出版，屬新加坡主要華文綜合性日報，前身是1923年創刊的《南洋商報》和1929年創刊的《星洲日報》；1983年兩報合并，合并后共同出版《南洋·星洲聯合早報》，簡稱《聯合早報》。
《聯合早報》的平日發行量約為20萬份，星期天22萬份，新加坡讀者人數約75萬，是新加坡發行量最大的華文報紙。除新加坡發行之外，也在中國大陸、香港和文萊等地少量發行，在中國大陸是唯一獲準在中國大城市發行的海外華文報紙。目前只在北京與上海發行，或在指定的五星級酒店及大商場方可購買，以及在圖書館等特定場所閱覽。聯合早報把海內外華人作為自己的目標讀者群。《聯合早報》目前的總編為吳新迪。
《聯合早報》一直立足新加坡，放眼東南亞，緊盯中國，主要關注新加坡本國、兩岸四地等地時事新聞。新加坡時事評論員李慧敏認為，《聯合早報》的報導立場親北京，沒有獨特的新加坡視角，她自己投稿只要使用尖銳的詞彙都會被要求刪改。臺灣民進黨立委王定宇表示，《聯合早報》的專評學者一般為「帶有一定的中國民族主義思想的時事評論員」，如阮次山、中國全國政協委員韓方明等人。中國記者陸建義認為它秉持了其一貫的“不夸張、不渲染、不武斷、不歪曲”的原則。其內容的厚重，表現在以下方面：一是堅持客觀公正，二是開闊國際視野，三是倡導主流價值觀， 四是服務百姓民生。
由于新加坡政府把英語作為主要用語，年輕一代華人中懂得華文的人越來越少，這必然導致華文的影響力不斷削弱。由于歷史、發行量、影響力、社會地位等多方面的原因，人們更多地把振興華文、傳承華人傳統文化的希望寄托在《聯合早報》上。
《聯合早報》每期言論版面有2-3版，比其他報紙言論版面要多。《聯合早報》上的評論和言論，以其國際視野、條分縷析、輕松活潑獨樹一幟，常常為世界其他報刊所引用，其中也有較多和中國相關的內容。聯合早報開設了“名家專評”、“思維空間”、“科技新語”等欄目，在這些欄目中經常發表學者以及撰稿人士的文章，不過為了突出其親中立場，專評學者一般為帶有一定的中國民族主義思想的時事評論員，如阮次山、中國全國政協委員韓方明、臺灣國立政治大學國際關係研究中心研究員蔡逸儒、香港鳳凰衛視時事評論員邱震海等人，除星期天外每期都有，每個月的發稿量平均達120.5篇。
2018年馬來西亞大選后，《聯合早報》評價擔任第七任首相的馬哈迪·莫哈末是一名極具爭議性的政治領袖。在其擔任首相期間，讓馬來西亞躍上國際舞臺，使國家經濟多年成長，而其領導方式以及隨之而來的金錢政治、裙帶關係使他備受爭議。
《聯合早報》十分善于用照片和圖表。照片、圖表有時面積超過了半個版，但不會給人很張揚的感覺，更不會顯得雜亂無章。照片的大小、編排都經過精心處理，恰到好處。對內容比較復雜的新聞，《聯合早報》都會用圖表加以說明，使復雜的內容一目了然。有時還給報道配上漫畫，使報道看起來更加生動有趣。
聯合早報網（國際版）及早報手機應用標志
聯合早報網截圖
《聯合早報》1995年開始上網，被海外學者譽為電子報刊業“亞太地區成功的典范”。通過互聯網將《聯合早報》的內容迅速傳送到全球各角落，受到世界各地華文讀者的歡迎。
《聯合早報》的網站介紹，根據AC尼爾森統計該報網站在全球有420萬華人網民，日均頁瀏覽量達到800萬-1000萬次，其中有90%的網民來自新加坡國外，85%的網民來自中國大陸。其亦聲稱該網站「沒有任何政府背景、沒有外資背景、沒有政治利益集團背景，從而確保在不受政府、外部壓力等外部因素，單純以熱點新聞、事件為主要內容」。2018年1月在Alexa的排名為：全球6,215位，中國612位。
聯合早報網已成為世界最有影響力的新聞網站之一，入選世界紀錄協會中國點擊量最大的外國報紙網站，創造了一項中國之最。
在此之前，《聯合早報》國際版網站（www.zaobao.com.sg）一般都能在大陸訪問，但部份新聞內容會被防火長城動態封鎖（SNI阻斷），通過https協議則可以訪問。中國IP（包括大陸、香港、澳門等）訪問www.zaobao.com.sg會自動跳轉到www.zaobao.com。中國境外（包括臺灣等）用戶訪問www.zaobao.com則會自動跳轉到www.zaobao.com.sg。有時（如大陸發生重大敏感政治事件或政府要阻止內地人了解海外媒體對事件的報道）也會遭到全面封鎖，大陸網民無法直接登陸（國際版網站已在2013年11月起併入早報網，網址改為「www.zaobao.com.sg/welcomecn」）。
2012年5月3日，聯合早報網在中國大陸再次封鎖，需要翻墻才能訪問。
2012年6月20日，據部分人士測試，大陸網民現已可以正常瀏覽聯合早報網。
2013年9月29日，聯合早報網在中國大陸被短暫封鎖。
2016年4月3日，上午9時左右在中國大陸被屏蔽，被屏蔽的方式是IP封鎖。30分鐘后改為關鍵字阻斷。
2016年4月4日，經測試聯合早報已經恢復在中國大陸訪問，此封鎖只持續了24小時。
2016年8月20日起，聯合早報在中國大陸再次被封禁，截止到31日尚未恢復。原因不明。可能與中新關系惡化有關，亦或是報道了部分不利于中國政府的事情。另一方面也是中國大陸言論不斷收緊的體現。
2016年9月8日起，聯合早報已經恢復正常。
2019年9月6日，聯合早報在中國大陸再次被封禁，疑似因為聯合早報刊登了與香港的示威活動有關的內容。
2019年10月，聯合早報在中國大陸恢復正常。
2020年2月，因2019冠狀病毒病疫情，聯合早報在大陸再次被封禁。6月17日則再次恢復訪問。
* 親法輪功的《大紀元時報》曾經批評《聯合早報》對中國共產黨所施壓的法輪功的報道，《大紀元》表示《早報》經常批評法輪功是個邪教組織，因此甚至將《早報》稱為“變相的海外《新華社》”。
* 2020年4月11日，《聯合早報》發布文章點名副總統陳建仁跟外交部長吳釗燮等臺灣官員罵人。中華民國的民主進步黨籍立委蔡易餘對此表示：「聯合早報就我們長久的觀察，它是一個非常親中的媒體，所以現在中國大外宣，大概就是把它包括在裡面。」
* 2021年12月19日?，《聯合早報》發布中國女網名將彭帥受訪影片，為她被性侵犯風暴再做澄清。但《聯合早報》的采訪者顧功壘的職位并非該報記者，而是集團下負責商業業務的總經理，認為不具備在中國采訪的資質。而顧功壘曾發表具有中國官方色彩的文章，因此被質疑是為中國進行大外宣。旅美政治評論家陳破空認為，該報記者顧功壘無論是采訪或提問方式，都顯然是經過精心設計的。而新加坡《聯合早報》有可能跟中共合作演一場戲。而演戲的時候，這個記者的身份已經被揭露，他已經在上海做著其他的業務，突然又以新加坡《聯合早報》記者身份出現，也就是臨時安排的一個角色。
早報的內容豐富充實，字體比中國大陸報紙的字體稍大，標題用黑體字，不同的標題用不同的顏色和字號相區別。容量大約每天30－60版，主要分為以下幾個板塊：
*《早報逗號》、《大拇指》：聯合早報同系學生報
* 聯合早報 官網／ FB專頁／ 推特／ 新浪微博
《南洋商報》是由新加坡殷商陳嘉庚于1923年9月6日在新加坡獨資創刊，是馬來西亞歷史繼光華日報后最悠久的華文報紙。
陳嘉庚創立《南洋商報》的意圖一方面是為自己的商業開辟宣傳渠道，另一方面是為華人商業服務，推動教育事業。在《本報開幕之宣言》（實業與教育孩子關系）陳嘉庚認為沒有近代的商業經營和管理的學識，教育就無從辦得好，沒有良好的教育設施，國家就談不上興旺，這既是定名為《南洋商報》的意義。但出版一個多月後突然停刊三個月，這是因為報紙關于中國政局的議論文章激怒了英國當局，當局認為報紙違背了中立的原則。
因1931年中國發生九一八事變（日本1931年入侵東北三省），激發《南洋商報》于1932年將午報改成早報，以第一時間向讀者反映中國戰事。翌年，即1933年8月，《南洋商報》進行改組，脫離陳嘉庚有限公司，由李光前、林慶年及李玉榮等人承辦，注冊為有限公司。《南洋商報》轉而成為集團報業，內容也告豐富。除側重中國新聞外，也有本地新聞，更有多姿多采的副刊。 1937年“盧溝橋事變”後，《南洋商報》成了抗日的強大文化陣地。
在這種情形下，《南洋商報》的立場已轉成明顯的抗日，且於1940年從中國聘請左派著名報人胡愈之前來主持筆政。根據後來揭開的史料得知，胡愈之是被派來新加坡，成為《南洋商報》的編輯主任。他提出了一個明顯的立場：“團結一致，共禦外侮”。而在這個大前提下，胡愈之說“商報”是採取無黨無派的立場，所謂無黨無派，不是反對任何黨、任何派，更不是要消滅任何黨，任何派，而是要使各黨各派無黨派一致團結起來，為抗日救國進行抗爭。所以無黨無派的立場，就是團結的立場，就是統一戰爭的立場。
雖然陳嘉庚在當時已與《南洋商報》未有直接的關係，但胡愈之通過商報大力支持陳嘉庚的鬥爭事業，直到1942年日本南侵暫時被停刊。1945年9月6日太平洋戰爭結束后復刊。
1971年新加坡政府向報業展開的“黑色行動”（Black Operation），逮捕了《南洋商報》總經理李茂成、總編輯仝道章、主筆李可星、公眾關系經理郭隆生；當時的新加坡政府譴責《南洋商報》立場親共，報道中國共產黨的消息時往往報喜不報憂，損害新加坡利益。
*1940年-1942年胡愈之。
南洋商報歷任編輯部負責人（二戰前稱編輯主任，后必稱為總編輯）
# 方懷南（1923年籌辦至1923年28日被令停刊）
# 楊冶襄（1924年2月復刊至1924年4月）
# 林獨步（1924年4月至1927年3月）
# 沈資民（1927年4月至同年6月）
# 張相時（1927年6月至1928年11月）
# 汪頌魯（1928年11月至1928年11月）
# 曾圣提（1930年5月至1931年8月）
# 藍碧公（1932年7月至同年10月）
# 邱國材（1932年11月至1931年8月）
# 傅無悶（1937年7月至1940年12月）
# 胡愈之（1941年1月至1942年2月）（2月15日新加坡淪陷，南洋商報停刊）
# 王仲廣（1945年9月8日復刊）
# 曾心影（1945年至1956年）
# 李微塵（1957年至1960年）
# 施祖賢（1960年至1969年）
# 連士升（1969年至1970年）
# 仝道章（1970年1月至1971年4月）（后在新加坡內安法令下被捕）
# 馮列山（1971年4月至1972年5月）
# 陳振夏（1972年5月至1977年12月）
# 鐘文苓（1978年2月至1980年2月）
# 莫理光（1980年至1983年）
1962年8月起，南洋商報馬來亞版在吉隆坡編印，1965年新加坡從馬來西亞獨立，《南洋商報》亦一分為二。1983年3月15日，新加坡南洋商報與星洲日報合并為聯合早報）
馬來西亞南洋商報編輯部負責人：
#石光華（1962年至1969年）
#陳森才（1969年至1970年）
#朱自存（1970年至1985年）
#木欽（1985年至1991年）
#馮時能（1992年至1994年）
#李樹藩（1994年至1998年）
#王金河（1998年至2001年）
#洪松堅（2001年至2003年）
#鐘啟章（2004年1月-）
*1923年9月6日創刊于英屬新加坡。23天后，英殖民地政府以“涉及黨派政治”為理由，下令停刊。翌年2月1日獲準重新出版。
*1941年12月8日太平洋戰爭爆發，南洋商報停刊3年7個月；1945年9月8日復刊。
*1948年5月，《南洋商報叢書》面世，開中國大陸以外華文報出叢書的先河。至1963年9月，共出版150多種叢書。
*1950年10月16日出版《南方晚報》，1963年6月1日改稱《南洋晚報》，同年12月25日停刊。
*1958年7月23日成立南洋報業控股有限公司。
*1969年為適應政治情況的改變，分別出版馬來西亞版和新加坡版的《南洋商報》。
*1972年10月15日，首開先河采用簡體中文。
*1975年馬新南洋商報正式分家，改組后的馬來西亞南洋商報經由馬來西亞公民所控制，而成為本地化的報章。
*1979年6月14日，《南洋商報》編排方式大改革，將傳統華文報的直排改為橫排，與中國的報業形式相似體。
*1983年3月16日，新加坡《南洋商報》和《星洲日報》合并成為《聯合早報》和《聯合晚報》，新加坡中文報業從此成為“一言堂”。
*1989年4月17日上市，成為馬來西亞第一家在吉隆坡股票交易所掛牌的華文報。
*1993年1月，南洋報社收購《中國報》和生活出版社有限公司的全部股權，有6份報刊。《南洋商報》稱讀者人數1百50萬人，占馬來西亞華文報刊讀者總人數的60％，成為馬來西亞最大的華文出版集團。
*1996年11月，《南洋商報》進入互聯網領域，在網路上開辦網站。
*1997年10月4日推出新網址，成為馬來西亞第一家在網上提供現時新聞（Real Time News）的報紙。
*2000年6月，成立南洋線上有限公司。
*2001年5月28日， 馬華公會所擁有的華仁（HUAREN）管理私人有限公司――華仁控股，從豐隆集團手中收購南洋報業控股，獻議以72.35％股權收購南洋商報，交易成交價為現金2億3千12萬4千961零吉，或每股5.50零吉成功收購。該收購也被大馬報業界稱為「528報變」。華仁成功控制馬來西亞兩大中文報――《南洋商報》、《中國報》，標志著在馬來西亞原本相對獨立的中文報章， 開始被執政政黨介入，引起華團和一百名評論作者響應「反收購運動」和「罷寫運動」。《星洲日報》、《光明日報》另兩大報的擁有人更從華仁控股手中購得部分股權，之后的高層調動更顯示星洲報業集團開始干預南洋、中國兩報的業務，馬來西亞四大家中文報從此被單一商業集團壟斷。
*2006年10月6日，擁有83年歷史的《南洋商報》宣佈改版，以新面貌面對讀者和市場。改版后的《南洋商報》以電腦字取代原本由著名書法家，南洋大學祕書長潘受書寫的報頭。許多《南洋商報》老讀者無可奈何接受了這場改變，但是，新的報頭也抹除了人們的歷史記憶。
*2006年10月17日，星洲媒體執行主席丹斯里張曉卿買下南洋報業20.02%股權，直接或間接控制44.76%股權，崛起成為南洋報業最大股東。事后遭到部分人反對，認為馬來西亞華文報業遭到張曉卿壟斷（旗下大馬報業包括《星洲日報》，《南洋商報》，《光明日報》與《中國報》）。《東方日報》東主啟德行集團董事長劉瑞源在11月6日向張曉卿獻意收購南洋報業股權，并承諾將把有關的股權分割給華社。這項新聞卻得到《南洋商報》高層職員不斷的炮轟。《南洋商報》副總編輯何財福在“互動部落格”質疑劉瑞源的收購誠意、《南洋商報》助理新聞編輯鄧麗華今日也在“互動部落格”指責劉瑞源獻購南洋是一場荒謬、沒有誠意的鬧劇，并且懷疑有關獻購目的是為了“帶入個人仇恨、摧毀南洋”。
*2010年9月23日 ，馬華公會宣布脫售該黨所擁有的世華媒體集團股份，并于8月已脫售最后的3.60%世華媒體股份，完全退出對世華媒體集團與《南洋商報》的控制。吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂陳友信發表文告指出，這證明了馬華當年收購《南洋報業》是個錯誤的決定。同時因為《南洋商報》被馬華收購而被華社唾棄，造成銷量一落千丈，即使馬華完全脫售后，也無法挽回《南洋商報》的頹勢，因此當年支持收購的馬華領袖都欠《南洋商報》全體同仁一個公道，而馬華收購華文報業以失敗的結局收場，可以成為所有政黨的借鏡，并引以為鑒。
*2017年12月19日，創刊于1985年，主要為推廣馬華文藝的〈南洋文藝〉今日起停刊。
作為世華媒體集團屬下報業的一部分，《南洋商報》曾多次跟隨《星洲日報》杯葛和封殺新聞內容引起民間詬病。
1993年8月9日，《南洋商報》封面版新聞“首相要摑波總統耳光”，報導內容是時任馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末接受亞洲周刊專訪時把波斯尼亞總統米洛舍維奇形容為“當代希特勒”，并稱想當臉摑他一個耳光。但實際上米洛舍維奇是塞爾維亞總統而不是波斯尼亞總統。隔日，《南洋商報》發布更正聲明。
2020年3月14日，《南洋商報》報道一名“希盟高層領袖”的孩子，因在未申報下攜帶逾200萬令吉入境新加坡，而在機場遭該國警方扣留。另外一個網站《今日馬來西亞》則引述《南洋商報》的報道，直指被捕者就是民主行動黨秘書長林冠英的兒子。不過，全國總警長阿都哈密·巴多爾在回復《當今大馬》的詢問時，駁斥了有關報道，直言報道“不是真的”。林冠英的律師雷爾（RSN Rayer）也同樣駁斥有關報道，說“那是假的（消息）。”
3月15日，《南洋商報》刊登道歉啟示，向當事人與讀者致歉：“本網站昨日（14/3/2020）凌晨上載有關‘希盟高層兒子攜200萬入境獅城被捕’一文，查實是誤判消息所致。”“文中沒有具體報道政黨背景及領導人身分，惟之后有網絡大事炒作，攻擊相關人士。”“本網站已刪除該文，并對處理相關消息過程有失嚴謹所帶來的影響，對相關人士及全體讀者致歉！”
無間一詞，巴利原文是 anantarika-magga，梵文是 anantarya-marga，原始定義是立刻、立即或瞬間而含有沒有間隔之意。
無間也可指：
* 苦，沒有被暫止或是中止的話，則苦（流轉）是不間斷而連續
* 無間地獄，佛學名詞的縮寫，描述最初被用來表示苦的暫止或是中止
* 無間道 (消歧義)，佛學名詞的縮寫，為四道之一，可無間隔地進入解脫道
* 無間 (2017年紀錄片)，臺灣紀錄片
5月24日是公歷一年中的第144天（閏年第145天），離一年的結束還有221天。
* 1626年：荷蘭人從印第安人手中買下紐約曼哈頓。
* 1738年：英國神職人員約翰·衛斯理在倫敦市摩拉維亞弟兄會上受到感動，從而展開循道宗運動
* 1787年：大陸會議在費城召開。
* 1822年：南美洲獨立運動領袖安東尼奧·何塞·蘇克雷所領導的部隊在皮欽查戰役中戰勝于基多駐防的西班牙軍隊。
* 1844年：美國發明家薩繆爾·摩爾斯試驗成功世界上第一份電報。
* 1883年：連結美國紐約曼哈頓和布魯克林區的布魯克林大橋正式通車，為當時世界上最長的吊橋，也是美國最老的懸索橋之一。
* 1911年：紐約公共圖書館對外開放。
* 1935年：中國工農紅軍在長征中強渡大渡河。
* 1939年：抗日戰爭：隨棗會戰結束。
* 1941年：二戰：英國皇家海軍胡德號戰列巡洋艦在北大西洋被德艦俾斯麥號擊沉，全艦千余名官兵僅3人生還。
* 1952年：中國大陸開始大規模掃盲運動。
* 1953年：立體電影出現。
* 1954年：晶體管電子計算機誕生。
* 1956年：第一屆歐洲歌唱大賽于瑞士盧加諾舉辦。
* 1957年：臺灣五二四事件。
* 1972年：英國格瑞夫里山立交橋開通，這是當時世界上最復雜的立交橋，昵稱“意大利面條路口”。
* 1974年：香港旺角發生寶生銀行挾持人質事件，一名匪徒挾持十多名職員，其中一名負責調查的警司，為後來加入娛樂圈的陳欣健。
* 1976年：超音速客機協和飛機通達美國華盛頓市。
* 1979年：一艘運載越南船民的英國貨船抵達蒲臺島。
* 1982年：兩伊戰爭：伊朗收復失地，俘虜3萬伊拉克官兵。
* 1987年：中華人民共和國選手獲得第五屆世界羽毛球錦標賽全部冠軍。
* 1991年：古巴完成從安哥拉撤軍。
* 1993年：厄立特里亞脫離埃塞俄比亞宣告獨立。
* 1998年：香港第一屆立法會選舉正式舉行。因為這是香港特別行政區成立已來的首屆立法會選舉，所以得到了市民的積極參與。當天的地區選舉投票率高達53.29%，而功能界別選舉的投票率則有63.50%。
* 1999年：前塞爾維亞總統斯洛波丹·米洛塞維奇因為涉嫌在科索沃犯下戰爭罪和危害人類罪而遭起訴。
* 2002年：俄羅斯總統普京與美國總統布什在莫斯科簽署《俄美關于削減進攻性戰略力量條約》和《俄美新戰略關系聯合宣言》。
* 2006年：介紹全球變暖、以美國前副總統阿爾·戈爾演講為主的紀錄片《難以忽視的真相》首次公開上映，促成對於氣候變遷的關注。。
* 2017年：司法院大法官裁定現行民法未允許同性兩人結婚，已經違反憲法第22條「保障人民婚姻自由」及第7條人民「平等權」的保障，限法務部應在2年內研擬修法，保障同性婚姻。
* 2018年：中華民國非洲友邦布吉納法索於非洲日前夕閃電斷交。
* 2019年：因應臺灣同性婚姻釋憲案，立法院通過「司法院釋字第七四八號解釋施行法」，於本日開始施行，中華民國成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。
* 1494年：蓬托莫，義大利畫家。（1557年逝世）
* 1525年：張居正，明代政治重要改革家，曾推行一條鞭法與考成法，改革賦稅與官吏升遷制度。（1582年逝世）
* 1743年：讓-保爾·馬拉，法國大革命時期政治理論家、科學家，雅各賓派主要領導人之一。（1793年逝世）
* 1803年：夏爾·呂西安·波拿巴，法國博物學家和鳥類學家，拿破崙一世侄子。（1857年逝世）
* 1819年：維多利亞女王，英國女王。（1901年去世）
* 1899年：亨利·米肖，法國詩人、畫家。（1984年去世）
* 1905年：-{zh-hant:蕭洛霍夫; zh-hans:肖洛霍夫;}-，蘇聯作家，獲諾貝爾文學獎。（1984年逝世）
* 1918年：艾華士，退伍駐香港英軍，曾參加第二次世界大戰。（2006年去世）
* 1924年：李栢儉，香港大律師，曾任高等法院法官。（2012年逝世）
* 1929年：高清愿，臺灣統一企業董事長。（2016年逝世）
* 1940年：伍晃榮，香港新聞主播。（2008年去世）
* 1941年：鮑勃·迪倫，具有重要影響力的美國唱作人，民謠歌手，音樂家，詩人。
* 1950年：孫春蘭，中國政治人物，中國國務院副總理。
* 1960年：-{zh-hk:姬絲汀·史葛·湯瑪絲;zh-tw:克莉絲汀·史考特·湯瑪斯;zh-hans:克莉斯汀·史考特·湯瑪斯;zh-hant:克莉斯汀·史考特·湯瑪斯;zh-mo:姬絲汀·史葛·湯瑪絲;}-，英國女演員。
* 1963年：麥可·謝朋，美國小說家、編劇。
* 1963年：喬·杜馬斯，美國前NBA職業籃球球員。
* 1964年：藤田和日郎，日本漫畫家。
* 1965年：約翰·C·賴利，美國演員。
* 1967年：柴田亞美，日本漫畫家。
* 1967年：莫家堯，香港演員。
* 1967年：何輝，香港足球運動員、評述員。
* 1971年：蘇柏麗，香港配音員。
* 1979年：特雷西·麥克格雷迪，美國籃球運動員。
* 1980年：張栢芝，香港女藝人。
* 1981年：廖語晴，臺灣女演員。
* 1981年：叢慧蕓，臺灣壹電視新聞臺新聞主播。
* 1988年：波多野結衣，日本女藝人。
* 1988年：呂義柱，韓國男演員。
* 1990年：佐敦·史賓斯，英國足球員。
* 1991年：梅田繪-{里}-加，日本女歌手、演員。
* 1991年：金允慧，韓國女演員。
* 1991年：袁浚楠，香港足球運動員。
* 1994年：迪瑪希·庫達依別列根，哈薩克斯坦男歌手。
* 1997年：河秀映，韓國女子偶像團體本月少女成員。
* 1997年：奧莉薇亞·波德莫爾，紐西蘭女子自由車運動員。（2021年逝世）
* 1999年：塔爾耶伊·桑維克·穆厄，挪威演員。
* 2000年：何洛瑤，香港女藝人。
* 1500年：巴爾托洛梅烏·迪亞士，葡萄牙貴族、航海家，好望角的發現者。（1450年出生）
* 1543年：尼古拉·哥白尼，波蘭天文學家。（1473年出生）
* 1950年：顏惠慶，中國外交家。（1877年出生）
* 1981年：海梅·羅爾多斯·阿吉萊拉，厄瓜多爾總統。（1940年出生）
* 1995年：-{zh-tw:威爾遜; zh-cn:威爾遜; zh-hk:韋爾遜; zh-sg:威爾遜}-，前英國首相（1916年出生）
* 2002年：習仲勛，中共元老（1913年出生）
**，好萊塢電影製作設計師（1915年出生）
**帕高，世界上最老的人工餵養的大猩猩
* 2020年：忌廉哥，英國短毛貓（2005年出生）
漢語變體，或稱漢語方言、漢語分支、漢語族語言、中國方言，是漢語的語言變體。中國大陸學界統稱此等變體為漢語方言。
漢語的發音常隨地域而有差別，例如在官話區內（除江淮官話外），往往相距數百公里的居民也能勉強溝通；而在華南地區則有著“十里不同音”的說法。在書寫上，古代的文言文雖偶有流變，不過大致統一；現代各種漢語變體的白話文寫法卻差異巨大。不過現代中文課程所敎育之書寫語大致都以官話白話文為準，除少部分地區用詞差異之外，十分統一。
雖然中國大陸學界稱漢語變體為“方言”，但方言內部的語言差異甚至大於歐洲諸語之間的差異，甚至方言內部的次方言之間的差異也大於一些歐洲語言間的差異（如閩語內部的差異）。因此一部分西方學者比照歐洲語言互懂程度之劃分，認為漢語變體應該稱為語言，隸屬於漢語族。
漢語分支的劃分主要是以“與古代漢語的繼承關系”來劃分的。若以聽感為準，比如閩語內部及吳語內部的各個次方言之間都無法完全通話，但由于有共通的語法邏輯、特定常用詞彙等同源因素，因此皆被視為閩語或吳語。若依「方言」的字面意義「地方的語言」依地域劃分，則福建省內居民并非都使用閩語，亦有客、吳兩語的使用者；同時，閩語不只通行於福建，也通行於廣東東部和西南部、海南、浙江南部，並隨著移民擴展到新加坡、臺灣、馬來西亞乃至世界各地。
另外，由於與漢語語系的嚴格對應，有些漢學家（如美國漢學家白保羅）甚至將白語（中國白族的民族語言）視為漢語的一種變體。由於學術界一般肯定白語與漢語的分裂是在公元前2世紀左右，更因為白族不是漢族，不適用於如此“具有鮮明漢民族特色”的語謂體系，因此這種將白語納入漢語方言的說法無法獲普遍認同。
在語言學上，儘管語言（language）與方言（dialect）之間沒有明顯界限，但語言與方言往往引起分類爭議。中國大陸絕大部份學者將吳語、閩語、客語、粵語等漢語變體稱作漢語的方言，不過也有部分歐美學者稱該等變體為語言。近代以降，西方語言學傳入中國，在其原則上，互相之間不能通話者應該被定義為語言而非方言。由於不同漢語分支的使用者（至少在口語上）通常無法互相理解，於是引起關于吳語、閩語、客語、粵語等到底是方言還是語言的爭論。一些學者認為這是漢語的特殊情況，創造了地方語言（「」或「」）等詞，來對譯不同漢語言（或曰“漢語方言”）。
之所以稱之為“原則上”，是因為此“理論”在其源發地亦未被徹底執行。如：瑞典語、挪威語、丹麥語三語之間可以互相理解，但彼此的地緣政治因素，所以並非“方言與方言”的關系。
德語、藏語或阿拉伯語的方言之間亦不能互相通話，但仍被統一視為德語、藏語和阿拉伯語。在東亞，日語的和等，同樣與標準語差異巨大，一般人很難聽懂，但仍被視為“方言”。
此外若以“能否聽懂”為漢語劃定的標準，則“官話”、“吳語”和“閩語”等這樣的“語言”本身並不存在，因為包括“官話”、“吳語”和“閩語”在內的許多漢語分支其內部的次分支本身較難互相通話，所以國際標準化組織為漢語分支劃分了13個語言編號。可能超越了方言連續體。
若視漢語各分支組合成漢語族，漢語語族則包含粵語、客語、閩語（包括閩東語、閩南語、莆仙語、瓊雷語等）、吳語、贛語、官話、湘語與晉語等多種語言，因爲它們之間同源詞的發音差異不小於同屬日耳曼語族的英語和德語之間同源詞的發音差異。
然而，不管把「漢語」定位作語族還是一種語言，它的各分支語言之間地位平等，它們都是漢語裡的一分子。“漢語”並非專指它們當中的其中一種，而是它們的統稱。
中國古代社會在發展過程中出現過程度不同的分化和統一，因而使漢語逐漸產生變體。
變體形成的因素很多，有屬于社會歷史地理方面的因素，如長期的小農經濟、社會的分裂割據、人口的遷徙、山川的阻隔等；也有屬于語言本身的因素，如語言發展的不平衡，不同語言之間的相互抵觸、相互影響等。中國漢族地區也存在一些受近代中原語言影響較小而使古漢語特點保存較為完整的地區，主要在南方，吳語、閩語、客語及粵語四大地方語言較多數漢語保存許多漢語中古、上古層。而其中尤以閩語公認是保留較多上古漢語音韻特點的重要語言。
現代漢語有各種不同的變體，他們分布的區域很廣。現代漢語各變體之間的差異表現在語音、詞匯、語法各個方面，語音方面尤為突出。漢語按地位分為兩大類：官話和其他六大南方分支，官話由于和通用語之間在語音、詞匯、語法十分接近，因此可視之為同一種語言。除粵語之外的其他南方漢語沒有官方語言地位，除粵語、客語、閩南語、北部吳語之外，其他南部漢語都缺乏規範，處于衰落、消失的境地。除了閩語是保留了很多上古漢語特征外，其他都和廣韻能對應起來，屬于中古漢語后裔。客語、贛語很大程度上是中古漢語的北朝漢語后裔；而吳語、湘語可能是南朝漢語的后裔。
中國的語言學家對于劃分漢語語言一直存在很大的爭議。有人劃分漢語為七大語言，有人劃分為五大語言，也有人分為六大語言、八大語言，甚至九大語言。但是大家比較認同的是，無論采取哪種劃分方式，這些“大語言”內部的使用者有時也不能相互理解。在不同語言區，人們的語言意識也有一定差別。
中華民國中央研究院史語所提出漢語分區中則視上江官話（西南官話）、下江官話（江淮官話）、粵語、吳語等並立為漢語的大方言區 。
在地理語言學中，漢語還可以分為北方漢語和南方漢語，地理區域大約以淮河為界，以北為北方漢語，以南為南方漢語。北方漢語主要包含北方官話、晉語兩大分支。因為中國北方長期是政治中心，中國大陸與臺灣敎育用的官話白話文和新國音（普通話與中華民國國語）是以北方漢語中的官話為主；相較於南方漢語，北方漢語留下的文獻資料也較多。以歷史語言學的角度來看，北方漢語是漢語的主流，不斷侵入南方漢語區，將南方漢語同化。南方漢語則主要包括了吳語、江淮官話、湘語、粵客贛、閩語、徽語等，受到苗瑤語系與侗臺語系的影響很大。南方漢語中的文讀，主要來自北方漢語，而白讀部份則仍然保持南方漢語的特色。但是南方漢語保留了較多古代漢語的特色。
漢語各變體還可以分為許多次方言，次方言之下又可再細分成若-{干}-小片和方言點。
閩語，即閩語支，實質上是一群相互關聯的聲調語言。在福建、廣東東部及西南部、海南、浙江東南部、臺灣以及新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓、汶萊、日本等亞洲國家當中是最多華人使用的漢語變體。
閩語的內部分歧最廣，大體分為：
*閩南語（以泉漳片之廈門話與臺灣話為代表；潮州話亦屬于閩南語分支）
*瓊雷話: 海南話和雷州話屬于瓊文區。
閩語支中影響力最大的是閩東語和閩南語。閩語的主要語音特征包括：古濁聲母多數讀為不送氣清音；聲母「知」組讀同「端」組；部分的「匣」母讀同「群」母；輕重唇不分（沒有f-、v-等聲母）；連讀變調較為發達，部分地區有其他連讀變音現象；文白異讀非常豐富，文讀與白讀有體系性的差別。閩語受到歷史上不同時期古漢語音韻的反復多次重疊，其歷史可上遡至上古漢語。至今閩語的人口大約為漢語人口總數的4.5%，全球使用閩語人口高達一億多人。
粵語，或稱廣東話、白話，以廣州話（廣州西關口音）最具影響力，並作為標準粵語的基礎語音。粵語主要分布廣東省中西部、廣西南部、海南儋州、香港、澳門等地以及東南亞、北美的主要華人（包括越南的山由族和艾族之疍家人）社區。相比新國音（國語或普通話）有4個聲調，廣州話共有9聲調，當中6個為平、上、去聲，餘下3聲為入聲。入聲發音以、、三個短促輔音結尾。
粵語完整保留中古漢語之韻尾，包含、、、、、六種輔音韻尾，與《廣韻》等唐宋時期的中古漢語韻書相對照，其韻尾系統最符合。廣州話和香港話只有非常微小差異，主要是香港人的懶音與香港推行的粵語正音運動所致，但廣州人與香港人一般不易分出兩種口音，要靠因應兩地分治而出現詞彙差異來分辨。與廣州話差異較大的一個主要分支是五邑地區（新會、臺山、開平、恩平、鶴山）使用的方言，只會廣州話的人一般只能聽懂六七成的五邑話。與廣州話差異最大的是廣西東南部的“勾漏粵語”，有十個聲調，有、兩個濁音聲母，與其他粵語區的方言通話困難程度相對較大。只會廣州話的人在沒有接觸過勾漏粵語的情況下，需要集中注意力很努力地聽辯才能聽懂玉林話的大體談話內容。
粵語在香港政府和海內外學術界的推動下進行了一系列的語音標準化工作和標準語音審音配字工作。Unicode官方的Unihan數據庫中，共有漢字兩萬多個標註了粵語拼音。
目前全球以粵語為母語的約為1.2億人，使用地區非常廣泛，跟官話與閩語同為北美、澳洲和大部分東南亞海外華人社區中的通用語。粵語不僅限於漢族使用，中國部分的京族、一部分壯族也使用粵語。粵語媒體資源非常豐富，具有很強的影響力。
吳語，或稱吳越語、江南話、江浙話，主要在江蘇南部、上海全市、浙江絕大部分、安徽南部部分地區使用，在香港、臺灣以及澳大利亞的部分地區也有分布，使用人數約占漢語總人口的8.4%。
吳語之下可分為太湖片、臺州片、溫州片、金衢片、上麗片、宣州片六片。各片之間除太湖片與臺州片有一定互通度之外，基本上難以通話。
太湖片分布在蘇南、上海以及浙江的杭州、紹興、寧波一線以北，是吳語使用人口最為眾多的一支，占吳語總人口的三分之二。太湖片、宣州片與官話接壤，受官話的影響較深；其余四片保留了較多吳語自身的特色。
吳語的主要語音特點為：
* 古全清、次清、全濁聲母三分，其中全濁聲母一般讀作濁音，如大多數地點古端透定三紐讀/t/、/t?/、/d/。響音有帶前喉塞與不帶的對立。
* 大多數地點三個古鼻音韻尾合并為一個（或、），三個古塞音韻尾也合并為一個。不少地方古復元音韻單元音化，古鼻尾韻變為鼻化元音，甚至不帶鼻音。
* 聲調按清濁分為陰陽兩組，一般有七到八個單字調，具體地點的調值數目多寡不均，從四調（滸山）、五調（上海）、六調（永康）、七調（杭州）、八調（溫州）、九調（嘉興）到十二調（吳江）都有。蘇州與嘉興交界地帶，陰調有隨送氣與否進一步分化的現象，故而單字調可能多于八個。
* 太湖片文白異讀比較豐富。日紐文讀同船紐，微紐文讀同奉紐。
* 部分吳語能分尖團。分尖團的地區，在調音部位上，有些是團音為齦顎音而尖音更前（如太湖片蘇州、無錫等地、金衢片中北部），有些是尖音為齦腭音而團音更后（如臺州片、上山片常山、江山、玉山、廣豐等地）。
客語，亦稱客家話、客家語、客話，以梅縣話為代表。作為現時的一種南方變體，客家話是在唐宋變革時期北方移民南下的影響中形成的，客家話因而保留了較多中古漢語的特點。各地客家話中的入聲韻，還不同程度地保留著中古漢語中存在的塞音及鼻音韻尾。客家話也是海外華人（包括越南艾族）社區使用較多的漢語分支。使用客家話的人口大約占漢語總人口的3%。（附錄:客家人物列表）
主要分布於廣東東部和北部、福建西部、江西南部及西北部、廣西東南部、湖南東南部、四川等地及香港新界北部、臺灣西北部、南部六堆地區、東部花東縱谷一帶，客家話不僅限于漢族使用，畬族語言中的畬話也被認為屬于客語的變體。
湘語，或稱湖南話、老湖廣話，主要在湖南省內大部分地區使用，廣西和貴州境內也有少量分布。湘語通常被分為老湘語和新湘語兩類：老湘語保留了較多古代楚語的特色，與官話等周邊變體差別巨大；新湘語則受到周邊的贛語和西南官話影響較大，但與贛語和西南官話皆不能互相通話（除去湖南省西部某些城鎮的混合方言）。由於普通話的強勢影響，新湘語（如長沙方言）內部又出現了新、老之分，如新派長沙話和老派長沙話之別。湘語以長沙（新）及雙峰（老）為代表點，使用者約占漢語總人口的5%。新湘語以長沙話為中心，向四周擴散。湘語的語音的普遍特點為：古濁聲母今讀不送氣清音，沒有平翹舌或前后鼻音的區別，及n-/l-不分、hu-/f-不分、ch-/q-不分、ong/eng不分等。長沙話、湘潭話、岳陽話、益陽話等均屬于新湘語。老湘語包括衡陽話，湘鄉話，邵陽話等，其中湘鄉話分布在湘鄉、雙峰、婁底、漣源四縣市，發音相近。
贛語，或稱江西話，以南昌話為代表，主要用于江西中北部、安徽西部及南部、湖北東南部、湖南東部靠近江西一側的狹長地帶（如瀏陽、平江、茶陵等地）以及湖南西部的部分地區。使用人數約為漢語總人口的6%。贛語方言主要包括：北部地區的南昌話、東部地區的鷹潭話、中部地區的撫州話、西部地區的宜春話、西南部地區的吉安話。多數贛語方言的古濁聲母讀為送氣清音。
現代所謂的官話，或稱官話方言等，主要指的是北方官話以及其衍生：指今日華北、東北及西北地區、湖北大部、四川、重慶、雲南、貴州、湖南北部和西南、江西沿江地區、安徽中北部、江蘇中北部所使用的母語。以官話為母語的人約占漢語總人口的70%。上古漢語的中原雅音在五胡亂華、衣冠南渡后，逐漸演變成隋唐時期的中古漢語。在明清時期之后，現代的官話方言逐漸形成，同時與南方各方言的差異越來越大。隨著歷史的發展，官話方言亦分化為南方官話和北方官話。東北－北京官話是今日新國音的基礎（中國大陸稱為普通話，臺灣稱為國語，新加坡和馬來西亞則稱為華語）。官話的明顯特點包括：失落了大部分的中古輔音韻尾。中古漢語中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”現在已經只剩下“-n，-ng”兩個。大多數官話方言沒有入聲。同時，與其他漢語分支相比，官話的聲調較少。（這是因為大部分的官話方言只有平聲區分陰陽。）因此，官話包含了大量的同音字以及相應產生的復合詞。
官話大致分為：
*東北－北京官話等北方官話分布在北方東部，以北京話為代表。
*膠遼官話分布在山東半島、遼東半島及烏蘇里江左岸部分地區、江蘇省贛榆縣等地，以大連話和煙臺話為代表。
*中原官話分佈在關中和中原，以西安話和洛陽話為代表。國外的東干語實際也是中原官話的一種。
*蘭銀官話分佈在西北，以蘭州話為代表。
*西南官話分佈在南方西部，以成都話為代表。
*江淮官話分佈在南方東部，以揚州話為代表。
官話內部按其語言特點一般可以分為 4個支系，即4個方言片（或稱 4個次方言）：
即狹義的北方話，它通行于北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內蒙古自治區的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近官話──普通話。山東、河南的官話各有特色，有的語言學者認為可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區以及長江以北的江蘇徐州、安徽阜陽、陜西的西安、山西的運城、臨汾等地區。由于華北官話是按照地域劃分而并不是依照語言特點劃分的，此種劃分已經過時。華北官話又重新劃分為了東北官話、北京官話、冀魯官話、膠遼官話、中原官話等，現在采用此種劃分標準。
行于山西、陜西大部、甘肅、青海、寧夏、新疆、內蒙古等省的一部分地區。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陜北部分地區、河南省黃河以北地區保留古入聲字，自成入聲調，不同于一般西北官話，也不同于華北官話，近來有學者認為可根據"有入聲"這一特點另立"晉語"，從官話中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作為官話的一支，范圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川、新疆北疆等地的方言，改稱"蘭銀官話"。
通行于湖北省大部分地區（東南部、東部除外）、云南、貴州、四川、重慶、陜西南部等漢族地區以及湖南、廣西兩省（區）北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內部比較一致。
分布在安徽省、江蘇長江以北地區（徐州、蚌埠.，江蘇省贛榆縣，一帶屬華北、東北方言，除外）、鎮江以西九江以東的長江南岸沿江一帶。江淮官話同晉語一樣官話地位有待探討。而建議江淮官話的獨立依據主要有江淮官話有完整的入聲調，這是在其他官話中沒有的；還有江淮官話同其他官話區交流并不順暢，其他官話區并不容易聽懂江淮官話，因為江淮官話有不同于其他官話區的用字與語法，例如：“藏”用“囥”等，普通話中常說的“給我一本兒書”，在江淮官話區說成“那本書把我”。
下面的幾種變體是否構成獨立的語言，現在尚有爭議：
* 晉語：在山西大部以及陜西北部、河北西部及南部、河南北部、內蒙古中西部使用，以太原話為代表，有入聲韻。其白讀系統與典型的官話截然不同。以前及現在，丁邦新、王福堂等學者依然將其歸于官話。
* 徽語：分布于安徽南部舊徽州府，江西東北部浮梁、婺源、德興，浙江西部舊嚴州府大部。與吳語有親緣關系，歷來主張歸于吳語。
* 平話：在廣西的部分地區使用。以前及現在的將其南部方言（桂南平話）歸于粵語，而將北部方言（桂北平話）當成孤立的土語存在。
* 瓦鄉話：主要分佈在湖南省西部的部分山區。是瓦鄉人的母語，使用人口約40萬。瓦鄉話是一種融合了苗語和土家語特點的獨立的漢語分支，無法與任何其他漢語變體互通。
* 湘南土話：主要通行于湖南省南部永州和郴州兩市較遠離城區的廣大鄉鎮地域，其使用者對內使用湘南土話，對外交流改用西南官話或者普通話。湘南土話既不屬於湘語、贛語，也不屬於客家話，更不屬於官話。湘南土話內部的各種土語之間的差異也很明顯。其中桂陽本地話比較特殊，與湘語語調相似，但用詞語法與客家話相似，主要流行于桂陽縣北半部、新田縣東部、臨武縣西北部等地的一些鄉鎮，大約30萬人使用。還有一種靠近少數民族聚居地的湘南土語，如新田土話的語音用詞復雜，桂陽本地話和新田土話之間出入很大，不能互通。
* 粵北土話（韶州土話）：主要通行在廣東省北部的韶關等地，主要分佈在粵北的鄉村。粵北土話古老而獨特，與湘南土話關係比較近，兩者可歸為同一類變體。
* 東江本地話（水源音）：分佈在廣東省惠州及其周邊的東江沿岸的一些地方，混合了客家話與粵語，但與兩者皆不同。
* 軍話：主要分佈在南方各省，是一種官話與南方各種漢語變體混合的產物，易於流通。
* 占米話：主要分佈在廣東省東南沿海一帶，兼具粵語、客家話和閩南語的特點，但尚未被劃分至其中一種。
* 大鵬話：主要分佈在廣東省東南沿海一帶，兼具軍話、客家話和粵語的特點，但尚未被劃分至其中一種。其分支有平洲話。
* 邁話：主要分佈在海南三亞一帶，是一種不確定隸屬關係的漢語變體，有學者認為其可能屬於粵語。
* 水源音：主要分布於惠州和河源，是東江流域中上游地區的土語群，在語言分類歸屬上有爭議，有的學者將其籠統併入客家話粵中片，有的學者主張將其劃入粵語惠河片，有的學者認為是獨立語言。
* 富馬話：主要分布於東方市四更鎮付馬村一帶，是一種以贛語、客家話成分為主體並摻有不少村話(仡隆語)、粵語、閩語的變體。
總體而言，南方方言的聲母數量更少，韻母數量更多。粵語和上海話等部分方言存在成音節鼻音。
《現代漢語方言大詞典》調查的42種方言中，聲母的數量(含零聲母)從15個到崇明島方言的35個不等。
+ 選定方言的聲母
福州話(閩語)
蘇州話(吳語)
北京話(官話)
福州話的聲母系統相當簡略。除脫落外，福州話的每個聲母都在別的方言中存在，不過有的方言不分和。大多數方言都有些別的聲母，自中古漢語階段以來經歷了不少合流與分化：
* 大多數非官話都有清唇齒擦音，來自中古漢語雙唇塞音在特定環境下的演化。
* 中古漢語濁音聲母在吳語、老湘語和少數贛語中有所保留，其他地方與清聲母合流。
* 中古漢語卷舌音聲母在大多數官話中都保存了下來，西南官話和江淮官話則沒有。
* 北部和中部許多方言都有顎化的齒塞擦音、軟腭音(如蘇州話)，或兩者兼有。北京等一些地方，顎化的齒塞擦音與顎化的軟腭音合流為新的硬顎音系列（尖團合流）。
贛語為代表的保守的元音系統有高元音、和，它們同時也可充當介音；還有中元音和，以及低元音。官話等其他方言中，與合流，留下一個中元音音位和大量同位異音。許多方言，特別是官話中，存在舌尖元音，實際上是咝音后的高元音演化成的成音節擦音。在許多吳語方言中，韻母發生單化，在開音節中產生了大量的元音音位。介音的消失、高元音低化常見于粵語。
中古漢語韻尾在南方方言中保留得比較好，特別是粵語。晉語、吳語和江淮官話中，塞音韻尾合流為聲門塞音，其他官話方言基本都消失了。官話中，與合流，中部方言有部分只有一個鼻音韻尾，有時實現為韻腹的鼻化。
漢語的所有方言都與其鄰接的東南亞語言聯盟語言一樣存在聲調。調類的數量大致北方少于南方。許多方言都有變調，一個字的聲調受詞匯或短語中相鄰字的影響而變化。上海話的變調非常激進，它的聲調已經變成了接近現代日語的高低重音系統了。
現代方言的調類均可分析為分化自中古漢語的四聲，不過不同方言間的同源調類的調值往往差異很大。早期中古漢語非入聲音節只分平、上、去三調，以塞音、或結尾的音節(閉音節)之間沒有聲調對立，自成入聲，與鼻音結尾的、或對應。