ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
暴雪自從被Davidson & Associates收購後幾經易手：Davidson被雪樂山在線收購，而雪樂山在線在1996年又被CUC國際收購。此後在1997年，CUC與旅店、房地產和汽車租賃經銷商HPS合併成立Cendant。合併之前，CUC的會計詐騙丑聞已出露端倪。此後被廣泛討論的會計醜聞的6個月中Cendant的股票市值下跌80%。1998年，Cendant將他的軟件部門，雪樂山在線和暴雪娛樂出售給法國發行商Havas。同年，Havas被維旺迪集團收購。此后，雪樂山和暴雪娛樂都成為維旺迪集團旗下的維旺迪游戲的部門。
1996年，暴雪收購禿鷲遊戲公司，之后禿鷲遊戲一直在為暴雪開發暗黑破壞神系列，禿鷲游戲公司則被重新命名為北方暴雪，之後開發了著名的《暗黑破壞神》、《暗黑破壞神II》及其資料片《暗黑破壞神II：毀滅之王》，暴雪北方位於加利福尼亞州的聖馬刁。
1997年1月，暴雪推出動作角色扮演遊戲《暗黑破壞神》，同時一道推出了它的線上戰網（Battle.Net）。
1998年1月15日，暴雪推出經典即時戰略遊戲《星際爭霸》，成為當年全世界銷售量最大的遊戲。
2002年，暴雪從Interplay娛樂購回了早年Silicon & Synaps的三個作品的版權，並且在GBA平臺上重新發售。
2003年，暴雪推出了《魔獸爭霸III：冰封王座》，成就即時戰略類游戲難以企及的高峰。
2004年，暴雪在位於法國巴黎市郊的歐洲辦事處開業，以承擔《魔獸世界》在歐洲的線上服務。
2004年11月23日，暴雪娛樂發行了至今仍風靡全球的大型多人線上角色扮演遊戲——《魔獸世界》。
2005年5月16日，暴雪宣佈收購家用機遊戲開發商Swingin' Ape工作室，來開發《星際爭霸：幽靈》。在《星際爭霸：幽靈》被無限期推遲後，其仍舊正致力於次世代家用機平臺的游戲開發。
2005年8月1日，暴雪宣佈將其北方暴雪合併進位於加利福尼亞州爾灣市的總部。
2007年12月，暴雪娛樂的母公司維旺迪遊戲與動視宣佈合併組建成新公司動視暴雪。
2016年5月，暴雪娛樂推出熱門多人射擊遊戲《守望先鋒》。遊戲發售後首周，所有平臺總銷量超過750萬套，獲得了業界十分正面的評價。遊戲還獲得了2016年度遊戲大獎的年度遊戲獎項。
2016年6月，暴雪娛樂參與投資拍攝的一個以魔獸系列故事為背景的真人電影上映，影片由傳奇影業、環球影業制作發行，導演為鄧肯·瓊斯。
2017年3月30日，暴雪全球首座官方電競館於臺灣臺北市大安區敦化南路一段開幕。
2018年11月3日，暴雪於暴雪嘉年華宣布將推出《魔獸爭霸III：淬鍊重生》為2002年的《魔獸爭霸III》之重鑄版。
2022年1月18日，微軟宣佈以687億美金收購暴雪娛樂的母公司動視暴雪。
暴雪娛樂在2009年發布了其新的戰網（Battle.net）服務。這項服務允許那些已經購買了暴雪娛樂游戲產品（《星際爭霸》、《星際爭霸II》、《暗黑破壞神II》和《魔獸爭霸III》及其資料片）的玩家，下載游戲拷貝。他們購買然后下載，而不需要任何物理媒體。在未來，它將會儲存玩家的“暴雪等級”（類似玩家分數或者游戲成就）。
2009年11月11日，暴雪娛樂要求所有北美《魔獸世界》玩家將帳戶切換到戰網帳戶。目前所有流行的暴雪娛樂游戲的網站、下載以及帳號登錄都是通過戰網來完成的。
2009年7月1日，中國大陸的《魔獸世界》運營商網易開放戰網帳號綁定，但當時《魔獸世界》大陸地區運營商易主網易，游戲暫時停止運營。于7月30日開服后，只有綁定完成戰網通行證的玩家才可進入游戲。
2011年5月13日，臺灣、香港和澳門地區的《魔獸世界》運營商智凡迪開放戰網帳號綁定。至此全球《魔獸世界》均在戰網之下運行。
若干年過去，一些前暴雪僱員已經走出來成立了他們自己的遊戲公司。
* 旗艦工作室，公司成立於2003年，《地獄之門：倫敦》的製作者，而另一款作品《神話》在2007年進行封閉BETA測試，原本預計在2008年中期間公開測試，由於旗艦工作室經濟困難早前在2008年關閉，因此而停止開發。在同年未完成工程的作品和版權移交由韓國網路遊戲出版商HanbitSoft。在2009年5月，Hanbitsoft在網站發佈了一個用韓語聲明，已交由T3娛樂（T3 Entertainment）和T3的子公司Redbana繼續發展。
* ArenaNet，公司成立於2000年，《激戰》系列的製作者，其中的續作《激戰2》，已在2012年8月發佈。
* Ready At Dawn工作室，公司成立於2003年，《達克斯特》和PSP平臺《戰神》系列製作者，現在正製作《戰神：起源收藏版》，收錄PSP平臺的《戰神：奧林匹斯之鏈》和《戰神：斯巴達之魂》兩部作品，以PS3的高畫質呈現，在2011年9月發佈。
* Red 5工作室，公司成立於2005年，旗下動作戰爭網遊《Firefall》已停止運營。
* Castaway Entertainment，目前正在開發次世代平臺遊戲
* Click Entertainment，《黑暗王座》的製作者
* Carbine Studio，對外宣稱目前正在開發大型多人在線遊戲。
暴雪娛樂除了產品評價高之外，還有另一個經常被人提起的特徵：發售延期。其發佈產品幾乎都出現過延期甚至是數度延期。《暗黑破壞神》曾計畫1996年11月30日發售，但是最終延期至1997年1月，此後欲1997年上市的《-{zh-tw:星海爭霸;zh-cn:星際爭霸}-》延至1998年，欲1999年12月上市的《暗黑破壞神II》延至2000年，欲2001年上市的《魔獸爭霸Ⅲ》延至2002年，欲2003年聖誕節上市的《魔獸世界》延至2004年初，《魔獸世界》海外版本和修正補丁也多次延期。多次且大量的延期招致大量玩家的不滿，乃至《暗黑破壞神III》和《-{zh-tw:星海爭霸II;zh-cn:星際爭霸II}-》公佈後，大量玩家認為這兩部作品絕對會再次出現發售延期的事情。
暴雪娛樂創始人邁克爾·莫萊姆曾回應：反覆的潤色階段是使我們的遊戲與眾不同的原因，最後10%的潤色實際上就是一個好遊戲和一個差遊戲之間的差別。《-{zh-tw:星海爭霸;zh-cn:星際爭霸}-》在先前公佈時基本上是基於《魔獸爭霸II》的代碼進行開發，而在延期後數月出現的高完成度Demo版則完全不同，被認為是在延期期間進行了幾乎是推倒重來的修改，故此部分玩家之間認為暴雪娛樂雖然發售延期，但是基本上是為了使產品精益求精而進行的作業，對此雖然不滿，但是可以理解。
戰網是為其遊戲《暗黑破壞神》，《-{zh-tw:星海爭霸;zh-cn:星際爭霸}-》，《-{zh-tw:星海爭霸：怒火燎原;zh-cn:星際爭霸：母巢之戰}-》，《暗黑破壞神II》，《暗黑破壞神Ⅱ：毀滅之王》，《魔獸爭霸II》戰網版本，《魔獸爭霸III》，《-{zh-tw:魔獸爭霸III：寒冰霸權;zh-cn:魔獸爭霸III：冰封王座}-》，《魔獸世界》，《星際爭霸II》和《暗黑破壞神III》開發的在線遊戲服務。他於1997年1月份與《暗黑破壞神》一同發佈，它發揮著在互聯網上遊戲的功能，以配合玩家對玩家的遊戲，遊戲匹配系統，在線聊天以及其他在線應用方式為特色。戰網服務完全免費，只需要互聯網連接和必要的帳號註冊。
一群遊戲玩家使用逆向工程破解了戰網和暴雪遊戲使用的網絡協議，並且發佈了面戰網模擬軟件包，稱為Bnetd。使用Bnetd，玩家將不再需要登錄官方戰網伺服器來玩暴雪遊戲。
在2002年1月，暴雪律師威脅要對Bnetd的開發者將依據《數字千禧年版權法案》採取法律行動。暴雪遊戲就是被設計成只能在暴雪控制的伺服器上運行的，戰網伺服器將包括CD-key的檢查，這也意味著避免的軟件盜版。
儘管Bnetd的開發者提議將暴雪的CD-key整合進Bnetd，暴雪還是宣佈這種軟件包的廣泛傳播將促進盜版，並進一步要求依據《數字千禧年版權法案》停止Bnetd項目。因為這個案例是《數字千禧年版權法案》的第一個主要檢驗的案例，在這個問題的協商（而非法律判決）正在進行之時，電子邊界基金會也捲入其中。協商失敗，然而暴雪贏得官司的全部要求：被告被判決違反了《星際爭霸最終用戶許可協議》和《戰網使用條款》。
該判決被上訴到聯邦上訴法院第八巡迴審判庭，2005年9月1日，其裁決結果也是維持對暴雪和威望迪有利的原判。
暴雪在2003年6月20日，給使用魔獸爭霸引擎的開源複製版——被稱作“自由魔獸爭霸（FreeCraft）”的開發者發送了一份終止信函。這個業餘項目擁有與《魔獸爭霸II》一樣的玩法和角色，但是畫面和音樂有所區別。
作為一款類似的遊戲，“自由魔獸爭霸”允許玩家在擁有《魔獸爭霸II》CD的前提下使用其畫面。複製版的程序員毫無爭議關閉了他們的網站。不久，他們又重新組織起來，以Stratagus名字繼續他們的工作。
暴雪使用過一種特殊形式的軟件，這就是看護者客戶端，當運行的時候，這個客戶端掃瞄個人電腦用以核實《最終用戶許可協議》和《使用條款》是否得以遵守。眾所周知，看護者客戶端與暴雪的魔獸世界在線遊戲一起使用，並且所有的玩家通過《最終用戶許可協議》和《使用條款》允許看守者客戶端在魔獸世界運行的時候進行這些掃瞄。
看護者客戶端掃瞄進程名稱，窗口名稱，和運行程序的小部分代碼段以判斷是否有其他第三方的程序在運行。這種判斷是用採集掃瞄到的字符串並將其採集好的值與被認為是相對應的作弊程序的採集值表單比對而得出的，看護者客戶端掃瞄所有的在計算機上運行的進程，而不僅僅是魔獸世界遊戲程序，以及可能包括一些被認為是個人隱私信息和其他個人身份信息，正因為這種掃瞄，看守者客戶端被指責為間諜軟件，並且在隱私擁護者中引起糾纏不清的爭論。
看護者客戶端在正確識別合法行為與非法行為方面的可靠性值得懷疑，因為之前暴雪依據看護者客戶端收集到的信息所作出的處置並不怎麼成功，及其值得提到的是許多玩家被這個程序判定為違反了《最終用戶許可協議》和《使用條款》，並且稍後帳號被封，而實際上他們並沒有作弊。許多Linux用戶在升級後發生了因為升級了看守者客戶端後導致將Cedega進程錯誤的判定為作弊程序而被封號的突發事件。暴雪發佈了一個聲明聲稱他們已經正確的識別這個問題並且恢復了所有的帳號，並且補償20天的遊戲時間。暴雪已經聲稱看護者客戶端並不向主伺服器發送任何信息除了一個違反標記。但是，沒有看護者客戶端發出的特定信息，暴雪不可能將Cedega用戶和實際的作弊者區分開來。
暴雪娛樂並不是第一次嘗試窺探他們顧客主機。早在1998年暴雪娛樂已經遭到一系列因未經用戶準許卻非法收集用戶數據，而導致的以非法商業行為傾訴的訴訟。
2007年8月14日，北大方正電子有限公司狀告暴雪娛樂侵犯其版權，要求賠償100萬元人民幣的侵權損失。這起訴訟指控暴雪娛樂在《魔獸世界》中文版中，未經方正電子允許擅自使用其中文字體。
2015年間，暴雪娛樂和Dota 2的開發商Valve在臺北地方法院檢察署、北京市海淀區人民法院和美國，就中國大陸公司龍圖游戲和莉莉絲游戲的手機遊戲《刀塔傳奇（現小冰冰傳奇）》，發起了有關侵犯著作權、商標權、專利權、不正當競爭的訴訟。龍圖和莉莉絲因而賠償了一定款項，修改部分美術并將游戲改名。
2014年4月，暴雪娛樂和網之易公司起訴游易網絡稱游易網絡旗下的游戲臥龍傳說侵權，2014年11月暴雪娛樂和網之易公司勝訴。
2015年，暴雪娛樂與網易公司將七游、分播時代、動景以《全民魔獸》侵權為由告上法庭。2016年9月，法院判罰七游、分播時代、動景向暴雪娛樂、網易公開道歉并賠償共計六百萬元人民幣。
2019年10月，香港爐石戰記選手Blitzchung於亞太區大師職業賽接受賽後採訪時，高呼在香港反修例事件中「光復香港，時代革命」的口號。10月8日，暴雪爐石戰記官網以違反賽事規章為由，剝奪Blitzchung十二個月比賽資格，自大師職業賽除名，並取消其於第二賽季所獲之獎金，以及終止與當日兩位賽事評論員“易先生”和“偷米”的合作，其終止合作的緣由時任暴雪娛樂總裁艾倫·布雷克接受《PC Gamer》採訪時稱：「暴雪雇用他們來做這項工作，在這種情況下，他們的工作就是讓轉播播報聚焦在遊戲、勝者及其中的故事，他們並沒有把這件事情做好，這就是為何我們會做出此處分」。因此，暴雪娛樂被指重視金錢、輕視人權，有網民發起杯葛行動，包括刪號抗議，亦有暴雪員工以白紙覆蓋總部辦公室代表暴雪核心價值觀的「Think Globally」及「Every Voice Matter」字樣以示抗議。11日，艾倫·布雷克宣布Blitzchung的禁賽從一年縮短至6個月，獎金保留；“易先生”和“偷米”停止合作時間改為6個月的懲罰。11月2日，艾倫·布雷克在BlizzCon 2019對此前事件道歉，並稱「我希望我們能清楚地表達出，我們相信每個人都擁有以各種方式及在各種地方表達自我意見的權利」。
因暴雪娛樂於2021年7月爆出歧視女性、報酬不平等、性騷擾文化等現象遭法院起訴，集團CEO於2021年12月3日表示支持員工說出所遭遇的歧視或騷擾，並聲明暴雪娛樂將不會出現在遊戲產業年度盛會The Game Awards中。
*  戰網Battle.Net
龐統，字士元，東漢末年襄陽郡襄陽縣（治所在今湖北省襄陽市襄州區）人。地方上稱其「鳳雛」，與「臥龍」諸葛亮師出同門與齊名。龐統亦是諸葛亮二姐夫龐山民的堂兄弟，當時俗語有云：「臥龍，鳳雛，二者得一，可安天下。」被南郡太守周瑜任為功曹，周瑜死後扶送靈柩回江東弔喪，後成為劉備重臣謀士，協助劉備征伐天府之國的四川之地巴蜀，在攻打首府成都附近重要據點支城雒城時被流矢射中身亡，享年36歲。陳壽譽其可比擬為魏國的荀彧和荀攸。歷任耒陽令、治中從事，官至軍師中郎將；死後由後主劉禪追封為關內侯，追諡為靖侯。
龐統出身荊州名門，年少時質樸魯鈍，未有人識。叔父龐德公看重他。潁州人司馬徽清高雅正，有知人之鑒。龐統弱冠之年（二十歲）去見司馬徽。當時司馬徽在樹上採桑，龐統坐在樹下，由早談到夜一起交談。司馬徽甚奇異，稱龐統為荊南士人之冠，評他為「盛德」，更讚歎龐德公知人的才能，龐統開始漸有名聲。
建安十四年（209年）周瑜在南郡爭奪戰，戰勝曹仁後，佔領南郡領為太守。龐統在周瑜南郡太守任下，擔任功曹。後周瑜病卒，龐統前往江東弔喪，遇到聞名而來的陸績、顧邵、全琮等。龐統認為全琮：「你好施予、慕賢明，有點像汝南人樊子昭。雖然智力不多，但仍是一時的佳話。」又認為：「陸績有馱馬的腳力，而顧邵則有馱牛能負重走遠路的能力。」有人便問：「如你所見，陸勣較優勝？」龐統解釋：「馱馬雖厲害，但只能負起一人。但馱牛一日能走三百里，所負又豈止一人！」於是顧邵招待龐統留宿，並問道：「你評價過如此多名人，我與你如何？」龐統說：「陶冶世俗，甄綜人物，吾不及卿；論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。（教化世俗，薦舉人物，我不及你；但論帝王的秘策，攬、倚、伏的精要，我則較有利。）」
眾人受到龐統點評後都十分滿意，更與他結為朋友，說道：「當天下太平時，一定與您談盡四海之士。」
劉備督管荊州後，用龐統為耒陽令，但在任內無法將職務做好，被免官。魯肅寄書信給劉備為龐統引薦並加以說話：「龐士元不是管理百里之地的人，命他為治中、別駕的職任，才展示出其傑出的才華。」諸葛亮亦加以推薦，使劉備再任用他，任治中從事。其待遇與諸葛亮差不多，後同升為軍師中郎將。
歷史小說《三國演義》第五十七回描述龐統任耒陽縣令，張飛去監視期間，龐統就將百餘日所累積的公務全按部處理。這事件的藍本就是在《三國志·蜀志十一·楊洪傳》裴注引陳壽另一著作《益部耆舊傳雜記》裡的何祗。
之後跟隨劉備進入川蜀，並提出直接殺害劉璋，大軍征伐川蜀方案，但劉備不從。後來劉備與劉璋決裂，龐統再提出上、中、下三策取蜀：
*上策：「立即秘密挑選精兵強將，晝夜兼程不停趕路，突襲都城成都；劉璋不懂軍事，平時又沒有準備，大軍突至，一舉可定，這就是上策。」
*中策：「白水關是通往成都之咽喉，又是返回荊州必經之路，此關隘由楊懷、高沛二人鎮守，楊懷、高沛是劉璋手下名將，各持強兵，據守關隘、山谷，聽聞他們曾數次上書勸諫劉璋，希望發還將軍回荊州。將軍你可派人到他們處問候，說荊州有緊急軍務，要還軍救助，並假裝收拾行裝，裝作要離開川蜀；此二人既服於你的英名，又為你的離去而高興，我推想他們必定乘輕騎來求見，你藉以捉拿他們，奪取他們的士兵，向成都進攻，這就是中策。」
*下策：「暫罷取蜀計畫，立即退還白帝城，與荊州軍隊合兵一處，徐圖進取，慢慢消滅劉璋，這就是下策。」
更認為：「若是還沈吟不做行動，大軍即將受困，不可再等了。」劉備認為上策過急，下策又太緩，故依採取中策而行。先斬楊懷、高沛，奪取白水關確保暢通回荊州之路，又進據涪城，再攻成都，所向披靡。
當大軍經過涪城時，劉備大宴眾人，飲酒作樂，並對龐統說：「今日的宴會，真是樂事。」但龐統責備：「攻打別人的領土，還在飲酒作樂，此非仁者的兵法。」道破劉備的野心，當時酒醉的劉備憤怒地說：「當年周朝武王克殷，既唱歌，又跳舞，難道他不是仁者？你說話不當，快些離開！」於是龐統離席引退。
後來，劉備感到悔意，請龐統還席，龐統便回到坐位。不過，龐統沒有多謝劉備請他回來，卻自己在飲食，神色自若。劉備問他說：「你認為當時，是何人的過失？」龐統答道：「是君臣皆錯。」劉備大笑，繼續宴樂。
劉備進攻雒城時，龐統率軍攻城，被守軍的流矢所射中而身亡，年僅36歲。劉備為之痛惜、流淚，諸葛亮也親自前往拜祭，更升其父為諫議大夫。後追賜關內侯，260年九月，追諡為靖侯。
龐統年少時顯得比較純樸魯鈍。愛結交朋友，朋友眾多。他也認定仁的重要，有急才，於涪城上諫時可見到。
甚有修養，評價他人時會誇大讚美別人的優點，有人對此好奇便問他，龐統回答道：「當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？」大意是想通過讚美人去鼓勵、指導世人向善
*其名不詳。在龐統去世後被拜為議郎，後來又遷為諫議大夫。
*龐德公，龐統的從父，漢末襄陽一帶的名士，善於品評人物。
*龐林，龐統弟，以荊州治中從事加入黃權征吳，後夷陵之戰大敗，隨黃權降魏，封列侯，官至鉅鹿太守。其妻習氏因賢淑聞名。
*龐山民，龐德公兒子，龐統堂兄弟，有令名，娶諸葛亮二姊為妻，為魏國黃門吏部郎，早卒。
*龐宏，字巨師，為人剛直簡樸，傲視尚書令陳袛，為陳袛所抑，卒時任涪陵太守。
*陳壽評曰：「龐統雅好人流，經學思謀，于時荊、楚謂之高俊。」又曰：「擬之魏臣，統其荀彧之仲叔」（將龐統比擬為魏臣中的荀彧。）（《三國志·蜀書·龐統法正傳第七》）
*龐統自評：「論王霸之馀策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」
*司馬徽：「南州士之冠冕。（龐）德公誠知人，此實盛德也。」「識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。」
*傅巽曾經將龐統評價為「半英雄」。
*諸葛亮：「龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。」
*魯肅書與劉備：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」
*楊戲的《季漢輔臣贊》中贊龐士元：「軍師美至，雅氣曄曄。致命明主，忠情發臆。惟此義宗，亡身報德。」
*習鑿齒曰：「夫霸王者，必體仁義以為本，仗信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權以濟業，負信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，何樂之有？龐統懼斯言之泄宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當，盡其蹇諤之風。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益，矜此過言，自絕遠讜，能成業濟務者，未之有也。臣松之以為謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備宴酣失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失，其云『君臣俱失』，蓋分謗之言耳。習氏所論，雖大旨無乖，然推演之辭，近為流宕也。」
*袁宏《三國名臣頌》：「士元弘長，雅性內融。崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝塗未隆。先生標之，振起清風。綢繆哲后，無妄惟時。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業已基。」
*裴松之：“謀襲劉璋，計雖出于統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失。其言‘君臣皆失’，蓋分謗之言耳。”
*程公許：“蜀將如關、張、龐統，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙云、費祎、呂蒙、程普、步騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。”
*劉祁：“已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。”
*方孝孺：“然徽以孔明、龐統并稱，吾竊有疑焉。論者惜統早死，故功業不及孔明；余謂使統不死，終非孔明比也。孔明之學，庶乎王道；而統之言，皆矯詐功利之習。劉璋之迎昭烈，或說昭烈就取益州，昭烈恐失信于天下，統則請就其來迎而襲殺之；昭烈之不即從，所以堅益州之民服從之志，猶有王者之用心也；統獨切切焉欲奪璋之位，其器量何淺哉？王者患孚德不弘、道不洽，不患土狹民微也。”（《孔明之學庶乎王道》）
*李光地：“龐士元論人才，不肯求全責備，這個心胸，便可以稱‘鳳雛’。”（《榕村語錄》）
周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的龐統獻連環計
周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的張飛舉薦龐統
《三國演義》中龐統的形象與史書上的龐統有所不同。《演義》中描寫龐統容貌醜陋，在赤壁之戰時受周瑜之託而向曹操獻連環計，曹操因此將戰船用鐵索連接起來。劉備入蜀後，在龐統的輔佐下奪取涪城，斬了泠苞之後，與龐統分兵進取雒城；出發前，龐統馬失前蹄，請求換乘劉備座騎白馬--的盧，並自告奮勇擔任前軍，行至一地勢逼窄之山谷處，聽說此地名叫「落鳳坡」，大呼此乃上天賜予之最佳墓地，遂遭埋伏於此的張任軍認作劉備，亂箭射死。
* 亞洲電視（ATV）電視劇《諸葛亮》（1985年）：由劉明凱飾演龐統。
* 香港亞洲電視臺電視劇《諸葛亮》（1985年）：由曾偉權飾演龐統。
* 中國中央電視臺電視劇《三國演義》（1994年）：分別由祝士彬、金書貴飾演龐統。
* 臺灣華視電視劇《三國英雄傳之關公》（1996年）：由鄧安寧飾演龐統。
* 電影《諸葛孔明》（1996年）：由石玉昆飾演龐統。
* 電影《一代梟雄曹操》（1999年）：由石玉昆飾演龐統。
* 中國電視劇《臥龍小諸葛》（2001年）：由劉曉虎飾演龐統。
* 中國電視劇《三國》（2010年）：由杜旭東飾演龐統。
* 香港無線電視臺電視劇《回到三國》（2012年）：由章志文飾演龐統。
* 《蒼天航路》（王欣太）中的龐統是一個足智多謀的美男子。
* 《火鳳燎原》（陳某）中的龐統臉上有刺青，右眼眼白全黑。擅長算計布局，被三奇賈詡稱為「怪物」，是司馬徽的弟子，更是名聞天下的軍師集團「水鏡八奇」中的「六奇」，在關東軍平陽兵營中在短時間破解董卓軍中計謀而得「鳳雛」之名，在宛城之戰中出山，並使曹操走上絕路及司馬家因反曹而滅門，實為劉寵起義而鋪路，因劉寵死於司馬家暗殺而失敗，在徐州遇上劉備後，對劉備作重新評估並有投劉備之意，官渡之戰曾助孫策平于吉及進犯曹操(實為袁方舉薦，以分化周瑜和孫策)，赤壁之戰前曾遊說甘寧投降孫權，在諸葛亮下江東時曾遊說其投劉備，赤壁之戰後正式投劉備。
*《王者榮耀》中的龐統被設定為一位刺客和傀儡師，能夠操作傀儡，釋放暗器進行戰斗。但正因為該形象與歷史上的同名謀士形象嚴重不合，迫于各方壓力，《王者榮耀》制作組將旗下設計英雄“龐統”改名“元歌”。
訴諸群眾（拉丁語：）是一種邏輯謬誤、一種社會心理的狀態、也是一種宣傳的技巧，常被稱為「從眾」，代表人類害怕在社會中被孤立，因而向社會其他多數靠攏的一種過程。
訴諸群眾尚有許多稱呼，如訴諸多數（appeal to the majority）、訴諸大數（Argumentum ad numerum）、訴諸民主（appeal to the democracy）、訴諸信念（appeal to belief）、共識謬誤（consensus fallacy）、樂隊花車謬誤（bandwagon fallacy）等等。
人類經常會有一種傾向，去從事或相信其他多數人從事或相信的東西，就是所謂的「從眾效應」。為了不讓自己在社會中孤立，所以社會個體常常不經思考就選擇與大多數人相同的選擇，而從眾效應就是訴諸群眾的謬誤和宣傳的基礎。
英文中的名稱為bandwagon（樂隊花車），也就是在花車大遊行中搭載樂隊的花車。參加者只要跳上了這臺樂隊花車，就能夠輕鬆地享受遊行中的音樂，又不用走路，也因此，英文中的「jumping on the bandwagon」（跳上樂隊花車）就代表了「進入主流」。
在選舉當中經常可以看見從眾效應，例如許多選民喜歡將票投給他自己認為（或媒體宣稱）比較容易獲勝的候選人或政黨，而非自己喜歡的，藉此提高自己與贏家站在同一邊的機會。在臺灣，這種效應又被稱為「西瓜倚大爿」。
從眾效應衍生出謬誤，又被稱為「從眾謬誤」“樂隊花車謬誤”，也就是將許多人或所有人所相信的事情視為真實，例如「大家都這麼說，一定不會錯！」、「很多人都有吸菸、喝酒或犯法，因此這些都是對的或不危害健康的」、「世界上已經有一百多個國家廢除死刑，我國應該跟進」、「歐洲所有的國家都禁止體罰，我國也該禁止體罰」、「多數的國高中生都反對髮禁。所以該全面解除髮禁」、「只有大約三分之一的民眾相信演化論，多數民眾都不贊同演化論，因此關於人類起源演化論是有問題的」，但實際上並不代表該普遍現象即是符合目前的社會認知或者倫理道德的。
現代科學無法證實如神、鬼、靈魂、輪迴，天堂地獄和來世他生等一切超自然觀念。都會傳奇，裝神弄鬼的宗教傳說或民間故事在被廣泛科學研究後則被歸類為偽科學等，如百慕達三角、洗衣球等。
但許多事實證明，多數或所有人相信的事情，在當下或經過時間的演進，也並不一定是對的事情，比方說，西方古時候幾乎所有人都相信我們所處的世界，是宇宙的中心的地心說，日心說甚至被天主教會禁止。
建構於從眾效應的宣傳手法則是常見的宣傳法，宣傳者營造出一種「加入我們，否則就是與大家作對」的氣氛（參見假兩難推理），要求閱聽人接受某種彷彿大家都接受的想法。訴諸群眾的宣傳也暗示閱聽人：「寧可與勝利者站在同一邊，而不要太去計較是非！」
從眾效應也常常與其他的手法合併使用，例如在廣告中經常可以看到類似「每五個醫師中就有四個推薦某種牌子的口香糖……」的文案，這種文案同時利用了從眾效應及「訴諸權威」兩種宣傳手法或謬誤。
*   The Bandwagon Fallacy
魯肅，字子敬，徐州臨淮郡東城縣（今安徽省定遠縣）人，東漢末年東吳著名的將領、軍事家、戰略家、外交家、政治家，為孫權策劃未來戰略藍圖榻上策，在周瑜去世后接替其職務。現今世代的人將周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜合稱爲四大都督，但事實上魯肅並沒有擔任過都督一職。
幼時出生后不久，父親就去世了，由祖母撫養成人。魯肅家庭財產顯富，性格好交施與，身體及樣貌魁梧奇特，少年的時候有壯烈的節操，喜歡用奇計。天下將要禍亂，所以學習擊劍和騎射，招集少年，給他們衣服食物，往來於南山之中狩獵，暗中部署，並講授武事及訓練習兵。父老鄉親都說：“魯氏衰落，正因為生了這個狂兒！”當時天下已經大亂，魯肅不治理家事，標價賣出田地，以財賑濟貧窮的人和結交有志之士爲責任，非常得鄉土之人歡心。
周瑜當時是袁術勢力的居巣長，率領數百人有意找魯肅問候，並請求糧食物資。魯肅家有兩個圓形的糧倉各存有三千斛米，魯肅即用手指指其中一個糧倉贈給周瑜，周瑜覺得魯肅與眾不同，遂即與他結交爲如子産和季札那樣密不可分的好友情誼。袁術聽到魯肅的名聲，任命他爲東城長。
後來魯肅看到袁術治理的地方沒有綱紀，不足以成立大事。偕同老弱和輕俠少年等百餘人，南遷到周瑜的居巢。當時群雄並起，中州受到擾亂，魯肅遂對他的部屬說：“中國崩解，寇賊暴亂嚴重，淮、泗之間並非留下生活繁衍後代的地方，我聽聞江東肥沃的土地有萬里，百姓富足兵力強盛，可以避禍，不知道各位會否相隨一起到那片樂土，留意時勢的變化嗎？”屬下大家都從命。於是使細小身弱的在前行，強壯的在後，男女三百多人一起步行。當時州郡的騎兵在後方追至，魯肅等人慢慢移行，保持膽力統帥兵士，並對追兵說：“你們大家都是大丈夫，應當解除大問題。今日天下大亂，有功也沒有獎賞，無功也沒有懲罰，為什麼要相逼呢？”說罷魯肅又立盾牌於前，搭弓引射，箭都射穿了盾牌。追兵也覺得魯肅所說的話合理，而且自己的能力也無法制約魯肅，於是引兵撤退。當時周瑜向東遷徙投奔孫策，魯肅便一起同行，留家庭在曲阿。魯肅渡江遇見了孫策，周瑜將魯肅引薦給了孫策，孫策認為他是雅奇的人。正當要啟用魯肅時，正逢魯肅的祖母逝世，魯肅請求孫策為祖母回到東城安葬守喪。
魯肅在江東很長一段時間，而正值他的好友劉子揚（可能是劉曄，劉子揚也可能是另一個人，因為劉曄最後把鄭寶誅殺了）給他寫書來信說道：“當今天下豪傑群雄並起，以閣下的才幹和姿色，與當今大局相適。應當快點將母親接走，沒必要滯留在東城。今大勢附近有位叫鄭寶的人，現屯在巢湖，擁兵萬眾餘人，所處地肥沃豐富，廬江很多閒人依附他就職，更何況我們這類人呢？縱觀他的形勢，又會聚集博士多識的人，機不可失，閣下請速速前來。”魯肅答應他的邀請。安葬完祖母回到曲阿，打算向北移行。不過周瑜已經把魯肅的母親遷迻到吳郡，魯肅對周瑜說出具體情況。然而孫策當時去世，孫權還在吳郡居住，周瑜對魯肅說道：“當年馬援答覆光武帝：當今的時勢，不但只有君主可以選擇臣子，臣子也可以選擇君主。如今主上親賢士重人才，接納奇才錄用異士，況且我聽聞先世仙人的秘論，承著運勢取代劉氏的人必定起興於東南，推算曆法留意局勢，應驗曆數，最終會構建起帝皇的基業，協合上天的安排，這是烈士依附帝皇各處奔走成就功業的時刻。你已經來到這裡了，閣下也毋須介懷劉子揚所說的話呢！”魯肅聽從他的看法。周瑜再次舉薦魯肅給孫家（孫權），在舉薦的時候說到魯肅的才能適合輔佐當今世代，應當廣求與魯肅相類的人才，如果要成就功業，是不可以令這樣的人才流失到外地的。
孫權即刻與魯肅相見，與魯肅交談非常愉悅。賓客大家都請辭告退，魯肅亦作告辭離開，但孫權唯獨讓魯肅回來，將榻床合起來二人對飲，孫權密議說道：“如今漢室已經快要傾倒，四方受到如同烏雲一樣侵擾，孤繼承父兄的留下來的基業，希望有齊桓公和晉文公的功業。君既然惠顧於我，請問如何輔佐我呢？”魯肅對孫權說道：“當年漢高祖微不足道地打算尊奉義帝而沒有所成，是因為項羽所害的緣故。今天的曹操猶如當年的項羽，將軍你何只會是齊桓公和晉文公呢？以我魯肅的私見，漢室是不可復興，曹操也不可能一下子消滅。爲將軍所計劃，惟有鼎足江東，以觀天下局勢的變化。以此形式規模自立也不會惹來忌恨。為何呢？正因為北方是多戰亂多事發生的地方，可以憑藉這種局勢乘勢發展，剿滅黃祖，進兵討伐劉表，劃長江所有的地方佔為己有，然後建立國號稱帝圖取天下，這就如同高帝建立的大業。”孫權則回答：“如今我是盡力的一方，冀望可以匡扶漢室，你所說的我可能不及。”
張昭非議魯肅不夠謙遜，多有出言詆毀，又對孫權說魯肅年紀小且為人粗疏，不可啟用。但孫權卻並不介意這些，反而加重看待魯肅，與諸葛瑾同爲賓客禮待起用，并賜給魯肅母親衣服幃帳，家居各類雜物，魯肅家就如以前般富有。
建安十三年（208年），劉表病故，魯肅又向孫權進言：“荊楚之地與我國江東鄰接，水流順延到北方，外連接江、漢之地，內隔著山陵，有如金城一樣的堅固。沃野之地有萬里，士民可以得到富足，如果據有此地，等同建立了帝皇基業的基礎資本。劉表今天雖亡，兩個兒子素來不和，軍中諸將各有依附派別。加上天下梟雄的劉備和曹操有私怨，故此寄于劉表，劉表不喜歡其才能而不用。如果劉備與我們同心協力，上下齊同，則應該安定撫慰，與他結盟。如果有背離異樣，應該另覓打算，以這樣成就大事。我魯肅請求奉命前往荊州，為劉表弔唁，并慰勞其軍中的將領，及勸劉備安撫劉表部下，同心一意，共抗曹操，劉備必定歡答應。如果能夠成功，則天下可定。如今不快點去那裡，恐怕曹操會先到。”孫權隨即令魯肅去起行。魯肅到了夏口，聽聞曹操已經出發荊州，魯肅星夜兼程趕路。當到了南郡，劉表兒子劉琮已經降曹。劉備慌張逃竄，打算向南渡江。魯肅走捷徑迎見他，在當陽長坂與劉備相見，向劉備傳達孫權的旨意，及陳述江東的實力，勸劉備與孫權聯合，甚得劉備的歡心。當時諸葛亮跟隨劉備，魯肅對諸葛亮說：“我與子瑜是好朋友（諸葛瑾是諸葛亮的兄長，子瑜是他的字）”即刻二人結交爲好友。劉備接著到夏口，派遣諸葛亮到江東會見孫權和魯肅答覆。
當時孫權得知曹操打算向江東出兵，並與諸將議論，大家都勸孫權歸降奉迎，唯獨是魯肅不說話。孫權起立去更衣，魯肅追著他到屋簷之下，孫權知道魯肅的意思並執著他的手説：“卿有什麼想説呢？”魯肅對孫權説：“觀察方才眾人的提議，都是專門誤害將軍的，不足以與他們討論大事。今我魯肅可以奉迎曹操，但將軍是不可以。為什麼這樣説呢？今我魯肅奉迎曹操，曹操定會將我歸返到所屬的鄉土，品評我的名聲及地位，在曹操之下從事一名小官，坐牛車，有隨從，與交遊士大夫，慢慢積累升官，免不了做個州郡。但如果將軍奉迎曹操，他會將你安置在哪裡？希望能夠早點定大計，不要採納衆人的建議。”孫權嘆息説：“這群人持有的建議，非常令孤失望；如今卿闡闢的大計，正和孤一樣，這是上天將卿賜給我的。”諸葛亮傳記載魯肅從頭到尾都沒有出現，孫權是“擁軍在柴桑，坐觀成敗”，把一切功勞歸於諸葛亮自己所為。
當時周瑜受到命令到鄱陽，魯肅勸人追周瑜返回議論。接著任命周瑜和行事，以魯肅爲贊軍校尉，輔助策劃方案策略。
而裴松之的《魏書》及《九州春秋》記載，曹操征討荊州，孫權大驚，魯肅實際想勸孫權抵抗曹操，並激孫權説：“曹公，是厲害的敵人。剛兼併袁紹，兵馬精銳甚強，乘著戰勝的威勢，討伐喪亂的國家，必定可以攻克。不如派兵幫助，再送將軍的家眷到鄴城，如果不這樣，將有危險。”孫權大怒，打算斬魯肅，魯肅再説：“今事態已經危急，既然有其他的打算，為什麼不派兵援助劉備，而要斬我呢？”孫權頓時明白，之後派周瑜幫助劉備。
東晉的孫盛則認為：吳書和江表傳記載，魯肅一見孫權就說與曹操對抗又討論帝皇的戰略，劉表死後，魯肅作為使者去觀察變化，不可能無緣無故激説孫權勸迎投降曹操。當時勸迎投降曹操的人有很多，為什麼只斬魯肅呢？所以魏國所寫的《魏書》及《九州春秋》的記載是不可信。《三國志集解》分析《三國志》書中充斥著溢美魏晉兩國的歷史，誇大其詞醜化敵國的事情。
之後赤壁之戰大破曹軍，曹操敗走，魯肅從前線遂即率先返回軍中，孫權大請各位將軍迎接魯肅。魯肅將要入殿內拜見孫權，孫權起身以禮相還，並説道：“子敬，孤扶著馬鞍下馬向你相迎，這樣能足以顯揚卿的功勞嗎？”魯肅邊疾走邊説：“未能。”眾人聽到回答後，無不驚愕，魯肅就坐，緩緩舉起鞭説：“希望至尊的威德加附於四海，統括九州，實現帝業，再以安車軟輪召見魯肅，這樣才算彰顯我的功勞了。”孫權拍掌歡笑。
建安十三年（208年），南郡爭奪戰，周瑜、程普、甘寧、呂蒙、凌統等與曹仁、徐晃、樂進、文聘等敵將雙方僵持接近一年，劉備乘機在兩軍對峙的時候率兵攻下荊南四郡（桂陽、武陵、零陵、長沙），後來曹操派李通接應撤退的曹仁，關羽在北道截擊，但被文聘及樂進所擊退。戰後，劉備向孫權借地立足，周瑜分南郡長江南岸給劉備，劉備在油口（油江口）設立營地，并將油口的孱陵改名爲公安，但後來劉備嫌地少不利於自己發展，便謁見孫權求取要荊州數郡，周瑜、呂範等人不同意將戰略要地借給劉備，但惟獨魯肅勸諫孫權借給他，一起共抗曹操。曹操當聽聞孫權借地給劉備發展，寫書的時候筆子都跌到地上。
漢晉春秋記載，呂範勸將劉備留下，魯肅説：“不可以。將軍（孫權）雖然神武命世（命世是指傑出的人），然而曹操威望和實力確實強大，而我們剛來到荊州，恩信還沒有確立，很適合將地借給劉備，去安撫那邊的人。讓曹操多一個敵人，而使我們樹立一個同黨，這樣是上計啊。”孫權立刻答應。
之前，周瑜受病所困，上疏説到：“當今天下正多有戰事，在我周瑜心中日夜所憂，希望至尊能夠預先考慮還沒有發生的事情，然後再安康樂享。當今既與曹操爲敵人，劉備又近在公安，接近邊境的百姓又未能依附，應派遣良將鎮撫當地。魯肅的智慧和謀略足以擔任，請求讓他代替周瑜。周瑜隕踣（逝世的委婉詞語）之日，我再沒有所眷懷。”即拜魯肅爲武校尉，代周瑜領兵；周瑜軍士所衆四千餘人，所掌管的奉邑四縣皆歸屬魯肅。又令程普接領周瑜爲南郡太守，但後來因為借給劉備而轉為江夏太守。魯肅當初住江陵，後來屯於陸口，大施聲威恩澤之行，軍眾增加萬餘人，拜漢昌太守和偏將軍。
建安十九年（214年），跟從孫權攻破皖城，轉升爲橫江將軍。
建安二十年（215年），在這之前（208年）時，益州牧劉璋法度維繫猶豫頽廢，周瑜和甘寧一起勸諫孫權入蜀，孫權諮詢劉備意見，打算約劉備一起圖取益州，并派遣使者對劉備説道：“米賊張魯在巴、漢兩地自居爲王，曹操一直都有留意住，有圖取益州的打算。劉璋不懂軍事，不能自守，若曹操得蜀地，荊州則會很危險。今打算先攻取劉璋，再進攻張魯，首尾相連，統一南方（吳楚）。就算有十個曹操，也沒有所憂慮。”。不過劉備心裡暗藏獨自圖取益州劉璋的打算，仍然謊稱説：“益州民強富壯，土地也有險阻，劉璋雖然弱，但是足以自守。如今在蜀、漢大規模發兵，這樣逆勢之運會留於萬里，如果行使戰爭攻取，雖然一定不會失利，但孫、吳就會有麻煩。議論者見曹操在赤壁失敗，都説用武力使人屈服的他，不會再有遠征的想法；但今勢三分天下曹操已經有其二，他已有再次通過戰爭來獲得滄海的打算，一直靜觀吳會，哪會肯坐著防守到老呢！而同盟無故自己互相攻伐大家，這樣會給曹操有機可乘，乘我們的間隙乘虛而入，這個不是長遠的計策。而且我劉備與劉璋同爲宗室，希望憑藉英靈，以匡扶漢室。如今劉璋得罪將軍（孫權）左右，我內心獨懼且肅立不安，不敢聽從我所聽到的說話去做（攻蜀），希望您能加恩寬恕對待。如果我的請求沒有得到答覆，我劉備必定披頭散髮回到山林。”但後來劉備向西圖取吞併劉璋領地，孫權知道後憤怒地説：“狡猾之徒竟然敢使詐。”
資治通鑒記載，孫權不答應劉備的回覆，強行并派孫瑜率水軍到夏口。劉備不讓軍隊通過，且對孫瑜説：“如果你取蜀，我劉備必定披頭散髮回到山林，我不能失信於天下啊！”留關羽屯兵鎮守於荊州江陵，張飛屯於秭歸，諸葛亮據守南郡，劉備親自到孱陵（公安）駐守，孫權惟有讓孫瑜回來，但後來劉備獨吞蜀地，孫權憤怒地説：“狡猾之徒竟然敢使詐。”。
及後關羽與魯肅在鄰界，雙方軍隊多次發生互相猜疑，戰場經常出現糾紛摩擦，魯肅經常以歡好的態度安撫雙方。劉備在當時已經得到益州，孫權派諸葛瑾爲使者向劉備索求長沙、零陵、桂陽三郡，劉備不接受旨意，則説：“等我取得涼州後，平定涼州，定當以整個荊州給予（將手上荊州給與吳）。”孫權憤怒，孫權遂即派遣呂蒙率衆將進兵圖取；孫權從秭歸進駐到陸口，呂蒙以閃電式攻取了三郡，孫權并置長吏於三郡，留孫河（一說是孫茂，孫河早在204年已死）駐留三郡，而呂蒙則與孫皎、潘璋等人從三郡引軍轉戰到益陽支援魯肅，劉備知道後親自返回到公安，劉備便派遣關羽爭奪回三郡，關羽將三郡長吏儘數驅逐。魯肅被派往到益陽與關羽對峙，并邀請關羽相見，提出大家在各駐兵馬百步騎上前交涉，但請將軍單刀到會。魯肅打算親自與關羽相會交談，衆將恐怕會發生什麼變數，大家都勸他不要前往，魯肅説：“今日的事情，應該互相把事情説清楚。劉備有負我們國家，是非還沒有定論，關羽亦豈敢以私怨殺我？”之後急行去赴會關羽。
在談判對話中，魯肅數次怒斥關羽：“國家本以心將土地借給你們，是因為你們兵敗從遠方而來，而且又沒有立足的資本。現在你們已經得到益州，既然沒有奉還土地的意思，但今日只求三郡，又不答應從命。”說話還沒有完，坐上有一人説：“擁有此土地者，只有大德的人才配擁有，這樣再清楚不過！”魯肅嚴厲大聲地叱喝，言辭和神色十分嚴切。關羽拿刀起身説：“這個是我們國家的家事，這個人知道什麼！”關羽用眼示意他離開。
《吳錄》記述是，關羽説：“烏林一戰，左將軍（劉備）身在軍旅作戰，睡覺的時候也不脫鞋子，竭盡全力破魏，豈能説徒勞無功也沒有一塊地，而足下來這裡打算收回土地嗎？”魯肅説：“並非如此。開始與劉豫州在長坂坡相見，他自己的部衆連一校（1000人）都不足，計策窮盡也極其憂慮，意志和勢頭已經被摧毀得成弱勢，只有向遠方逃竄，想不到會有今天的成就。主上（孫權）可憐豫州沒有棲身之所，不惜地把當地（蒼梧）及士族人才劃給劉備治理，使有所庇護遮蔭的地方以接濟幫助他的困難，而豫州自私自利且矯飾矯情，損害道義及破壞友好關係。今已經以假意得到西川州郡，又打算兼併荊州的土地，這樣連凡夫俗子也不能容忍的行為，何況更是統治一方人物的領袖嗎！魯肅聽聞貪而放棄義，這樣的行為必然會開始起禍。你與兒子家屬擔當重鎮大任，卻不能明白這個道理和處分，以義爲輔助的時候，反而持強淩弱以圖取力爭，師出無名且難成大事，將來又如何獲取救助呢？”關羽無言以對。當時曹操打算攻取漢中，劉備懼怕兩面受敵丟失益州及荊州，派遣伊籍為使前去向孫權求和。孫權派諸葛瑾覆命報告結果，雙方達成湘水之盟，並歸還零陵郡給劉備，以湘水爲界，東邊的長沙、桂陽、江夏爲孫權擁有，西邊的南郡、零陵、武陵爲劉備所擁有，遂即兩軍停戰。孫權留呂岱鎮守長沙，濮陽逸為長沙太守。
建安二十一年（216年），曹操封為魏王，而孫曹兩軍在濡須對峙。在這個時候，長沙郡安成縣的縣長吳碭與中郎將袁龍響應關羽的號召在攸縣同醴陵縣再次發起叛亂。孫權抽不開身，派遣鎮守陸口的魯肅到長沙郡幫助呂岱，魯肅討伐佑縣，而呂岱討伐醴陵縣。最終吳碭被魯肅打敗而突圍逃跑，敗走到故鄉交州。而袁龍則被呂岱砍殺，平定了長沙郡叛亂。
建安二十二年（217年），魯肅病逝，享年46歲。孫權爲其舉辦喪事，親臨爲其喪葬。諸葛亮也為他發喪。孫權在稱帝封尊號的時候，登壇對衆卿家說：“當初魯子敬早已經預料到會這樣，這果然是明於見時勢也。”。其墓葬據傳在京口，晉成帝之後被郗鑒之兄的女婿王伯陽填平。
魯肅為人方正嚴肅，不善於玩賞配飾，內外節儉，不喜歡流俗的喜好。治軍和整頓必行使禁令，雖然在軍旅，但是手不釋卷。又擅長談論及能譔寫文辭，思慮及度量宏遠，擁有超過他人的能力。周瑜之後，魯肅爲首冠。
*魯肅認為呂蒙是武夫出身而輕視他，在他前往陸口期間，經過呂蒙屯軍處，有人向魯肅說：「呂將軍功名日顯，不能以昔日眼光看待，先生應與他洽談一下。」魯肅聽從其建議，決定造訪呂蒙。呂蒙置酒接待，酒酣之時，呂蒙問魯肅：「先生受主公重任，現要與關羽鄰接，你將有甚麼計略，以備不測？」魯肅隨意應說：「隨機應變。」呂蒙便說：「如今東西雖共為一家，但關羽終歸乃熊虎之士，計略又豈能不事先預定？」又說：「兄長如今代公瑾之任，既有相當難度，又與關羽此等人物為鄰。關羽此人長而好學，讀左傳略時，皆瑯瑯上口，朗讀時聲線梗亮而有雄氣；可是其性格頗為自負，喜歡凌駕於人上。如今與其為對手，實該有方略去應付他。」然後，呂蒙便向魯肅籌畫五條祕策（或說呂蒙只陳三策），魯肅大為驚佩，秘受呂蒙所贊畫的策略，更越席走到呂蒙身邊，以手拊其背說：「我昔日以為大弟只懂得武略，但以今日的情況而言，大弟學識英博，已非當日的吳下阿蒙了。」呂蒙便回答：「士別三日，即更刮目相待。」。
*孫權遷都建業，與文武大臣開大會時，向嚴畯說：「我以往曾經將魯子敬比作鄧禹（漢光武帝劉秀將他比作蕭何一樣的首席謀臣），將呂子衡（呂範）比作吳漢，而你們眾人都未有作出回應，現在有甚麼結論了嗎？」嚴畯退席後便向孫權說：「臣未能解通您的暗示，如果您只是純粹讚譽魯肅與呂範的話，這兩個比喻就似乎有點言過其實。」孫權解釋說：「當年鄧禹見光武帝的時候，光武帝只是受命於更始帝，擔任大司馬撫軍於河北，尚未有成為帝王的志向。鄧禹便勸勉他鼓起復興漢業之心，因此光武立國可說是由鄧禹之論以開其端的。魯肅為人英爽，又多計略，首次跟我談論大事時，便已論及成就霸業之計，這一點與鄧禹十分相似，因此我以其為比喻。呂子衡為人忠篤亮直，雖然有崇尚奢華的毛病，但他能做到處處以公務為先，因此這並不能成為他的缺點。自從他離開袁術跟從兄長以來，吾兄作大將，他就擔任部曲，此後經常為兄長的事情憂心，更請求自為都督，協助兄長管理軍務，一直勤奮不已，這一點與吳漢十分相似，因此我又以其為比喻。這兩個比喻都有其根據，並不是純粹因我個人好惡而隨意提出的。」嚴畯聽罷方才感服。
*據-{干寶}-《搜神記》記載，孫權病時，派人到府上觀看不祥，巫啟看見一條鬼的絹巾，像是大臣將帥。當夜，孫權夢見魯肅進來，穿著差不多的衣巾。
*孫權：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也。”“昔魯子敬嘗道此，可謂明於事勢矣。”“孤亦子敬英爽有殊略，孤始與一語，便及大計，與禹相似，故比之。”“孤與宴語，便及大略帝王之業，此一快也。后孟德因獲劉琮之勢，張言方率數十萬眾水步俱下。孤普請諸將，咨問所宜，無適先對，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即駁言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計策，意出張蘇遠矣；后雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損失二長也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。子敬答孤書云：‘帝王之起，皆有驅除，羽不足忌。’此子敬內不能辦，外為大言耳，恕之，不茍責也。然其作軍，屯營不失，令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。”
*張昭：“年少粗疏，未可用。”
*陳壽：“少有壯節，好為奇計。家富于財，性好施與。”“曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新蕩荊城，仗威東夏，于時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也”。
*周瑜：「魯肅智略足任，乞以代瑜。」「魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。」
*《吳書》：“又善談論，能屬文辭，思度弘遠。周瑜之后，肅為之冠。”
*陸機：「周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入為腹心，出作股肱。」
*袁宏：「昂昂子敬，拔跡草萊。荷檐吐奇，乃構云臺。」
*孫元晏：「斫案興言斷眾疑，鼎分從此定雄雌。若無子敬心相似，爭得烏林破魏師。」
*周曇：「輕財重義見英奇，圣主賢臣是所依。公瑾窘饑求子敬，一言才起數船歸。」
*章如愚：「至于三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、凌統之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力；在蜀，則諸葛孔明之長于治國，費祎、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人杰也。」
*洪邁：「孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權之雄略，然一時英杰，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。」
*陳亮：「又二百余年，遂為三國交據之地，諸葛亮由此起輔先主，荊楚之士從之如云，而漢氏賴以復存于蜀；周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜、陸抗、鄧艾、羊祜皆以其地顯名。」
*程公許：「蜀將如關、張、龐統，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙云、費祎、呂蒙、程普、步騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。」
*江用世：「夫肅在當時，其智計上不參公瑾，次似不敵子布，而何其有成畫于胸中至與孔明隆中之籌相印合也？」
*王夫之：「身任天下之重，舍敦信而趨事會，君子之所賤，抑英雄之所恥也，功隳名辱而身以死亡，必矣。欲合孫氏于昭烈以共圖中原者，魯肅也；欲合昭烈于孫氏以共拒曹操者，諸葛孔明也；二子者守之終身而不易。子敬以借荊資先主，被仲謀之責而不辭；諸葛欲諫先主之東伐，難于盡諫，而嘆法正之死。蓋吳則周瑜、呂蒙亂子敬之謀，蜀則關羽、張飛破諸葛之策，使相信之主未免相疑。然二子者，終守西吊劉表東乞援兵之片言，以為金石之固于心而不能自白，變故繁興之日，微二子而人道圮矣。」「然而肅之心未遽忿羽而墮其始志也，以義折羽，以從容平孫權之怒，尚冀吳、蜀之可合，而與諸葛相孚以制操耳。身遽死而授之呂蒙，權之忮無與平之，羽之忿無與制之，諸葛不能力爭之隱，無與體之，而成謀盡毀矣。肅之死也，羽之敗也。操之幸，先主之孤也。悲夫！」
*王士楨：「將相江東美，英風壓上流。魯公最忠烈，慷慨借荊州。」
*黎東方：「孫權下面，懂得政治、深知非聯絡劉備便不能抵抗曹操，以保持江東的“獨立王國”，進一步問鼎中原的，只有魯肅一人。」
*白壽彝：「魯肅始終不渝地堅持孫劉聯盟，是因為他看到了聯盟的維持與鞏固，關系到江東生死存亡的長遠利益，這是他目光遠大的過人之處。魯肅一生的活動，證明了他是江東最杰出的政治家、軍事家和外交活動家。」
*龍步根：「東吳謀臣魯肅，不僅具有一個大政治家的膽略、卓識和政治的、軍事的和外交的才能；而且還具有不為一已私利，忠誠于國家大業的可貴品質。因此，在三國眾多英雄人物中，東吳的魯肅可說是叱咤風云的“人杰”了。“推魏氏百勝之舉，開孫權偏王之業，威震天下，名馳四海”。在那個精英薈萃的時代，為東吳立下了不朽的勛業。但這樣一位杰出的政治家，在《三國演義》中，卻被寫成一個忠厚而略顯平庸的長者，成為諸葛亮和周瑜之間斗智的陪襯，這是不符合歷史的真實性的。」「魯子敬的這種高貴品德，不正是人們感到魯肅形象的可親可敬嗎？這非周瑜、張昭所能及也。」
*張大可：「魯肅是東吳名將，他有智有勇，堪與周瑜媲美，若論高瞻遠矚，深謀遠慮，恐較周瑜還略勝一籌；但在《三國演義》中、戲劇舞臺上，魯肅恰似一位仁慈的長者，忠厚有余，才智不足，經常為周瑜、諸葛亮斗智施謀所戲弄，顯出一副愚相，然而，《三國演義》和戲劇舞臺，都是藝術創造，不是史實記載，從藝術角度看，可稱生花妙筆，若從史學角度講，可是歷史的顛倒和歪曲。曾在歷史風云變幻中活躍一時的魯肅，他的心計絕不后人。《三國志》的作者陳壽贊他“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也”。《吳書》說他“善談論，能文屬辭，思度弘遠，有過人之明”（《魯肅》傳及裴注）。這才是史家的實錄。」
*尹韻公：「諸葛亮和魯肅一樣，都是三國時代最有眼光的杰出外交家。」
*周思源：「魯肅大智大勇、臨危不懼、多謀善斷、坦蕩豪爽、能言善辯、堪稱一代豪杰。」
*易中天：「魯肅是一個很俠義，很豪爽的人……而且魯肅也是一個很有政治頭腦的人。」
《中國軍事通史:三國軍事史》引述孫權在反思中認為，魯肅勸他出借荊州，導致劉備坐大，是魯肅一短。
孫權與陸遜論周瑜、魯肅、呂蒙等人的時候評價到，魯肅勸他把荊州借給劉備，是魯肅的一個短處，實際上魯肅無法處理內務，對外只能說大話，自己聽過他在書信所說的話就算了，也不追究他的過失。
禚夢庵《三國志人物論集》提到魯肅雖為孫權重臣，但對劉備亦多迴護，認為他有意無意中扶持劉備。 日後聯盟矛盾產生衝突，為荊州發生戰爭。張偉保對三國志點評提到魯肅不能阻止劉備和孫權為荊州開戰，主要是雙方的戰略部署中，荊州是一個必爭之地。。
:孫權與劉備爭奪荊州，大將魯肅率軍駐守戰略要地巴丘，在洞庭湖操練水軍，作為屯軍備戰的營壘。魯肅在瀕臨洞庭湖處，建造了檢閱水軍的閱軍樓，此即今岳陽樓前身。
:武漢漢陽龜山古稱大別山，后因紀念魯肅改為魯山，到明朝才改成現在的名字。魯肅墓原位于龜山南麓，1955年因修建長江大橋而遷至山腰的鼎園。
*三國演義，魯肅則是一個老實好人且思維愚慢的親劉派，在孫權下推舉諸葛瑾，協助諸葛亮說服孫權共同抗曹，不忍心周瑜陷害諸葛亮，多次幫助諸葛亮脫險。(如草船借箭時提供船等）之後，魯肅就被描繪成諸葛亮跟周瑜鬥智時的愚弄對象。在周瑜死後接替成為水軍大都督，單刀會談則不能達成，反被關羽要挾而離場。而他的逝世在書中只是借曹操收到情報作簡單描述。
* 真三國無雙系列 （光榮公司開發，楠大典配音）
* 香港麗的電視臺電視劇《三國春秋》（1976年）：由陳曙光飾演魯肅。
* 亞洲電視（ATV）《諸葛亮》（1985年）：由宋邦桂飾演魯肅。
* 香港亞洲電視電視劇《諸葛亮》（1985年）：由李亨飾演魯肅。
* 中國太原電視臺電視劇《關公》（1993年）：由張繼釗飾演魯肅。
* 中國中央電視臺電視劇《三國演義》（1994年）：由曹力、馬玉良、宋邦桂飾演魯肅。
* 臺灣華視電視劇《三國英雄傳之關公》（1996年）：由施羽飾演魯肅。
* 電影《一代梟雄曹操》（1999年）：由谷峰飾演魯肅。
* 中國電視劇《臥龍小諸葛》（2001年）：由于和偉飾演魯肅。
* 中國中央電視臺電視劇《武圣關公》（2004年）：由金小平飾演魯肅。
* 電影《赤壁》（2008年）/電影《赤壁：決戰天下》：由侯勇飾演魯肅。
* 中國電視劇《三國》（2010年）：由霍青飾演魯肅。
* tvb電視劇《回到三國》（2012年）：由鄧永健飾演魯肅。
* 中國電視劇《武神趙子龍》（2016年）：由王坤飾演魯肅。
* 電影《新解釋·三國志》（2020年）：由半海一晃飾演魯肅。
長調（，''Urtyn duu''），意為“悠長的歌曲”，是蒙古草原上的一種歌曲形式。流行于內蒙古阿拉善、錫林郭勒、呼倫貝爾等大草原。音樂被稱為“長調”不僅是因為歌曲的長度，還因為每個字的音節會被延長。一首四分鐘的歌可能僅有十個字。一些長歌如''Uvgin shuvuu khoyor''，也叫作''Jargaltain delger''（老人和鳥）完整演唱有三個小時，共三十二節。主題通常和信仰、愛情、節日有關，經常用馬作為貫穿重復的元素。東蒙古人會使用馬頭琴作為伴奏，有時也使用一種蒙古的長笛（林貝）。西蒙古的衛拉特部傳統唱法無伴奏，或用兩弦的Igil琴伴奏。長調是一種很獨特的演唱形式，2005年成為人類口述和非物質遺產。
蒙古長調容納了人類的傳統和歷史、文化、美學、道德、哲學和游牧文化對世界的看法。長調的旋律悠揚、波折音十分繁復。演唱長調時，常有將一個完整樂段從低音區提到高音區，再降到低音區的完整過程，有時一支長調要用幾組這樣的過程。長調在音樂上字少腔長，不少樂句在元音上都有一個長長的拖音（被稱為Shuranhai），再加上起伏的顫音。并分為Dan（單音）、Davkhar（雙音）、Shuranhai（低沉的長顫音）、Nugalaa（稍低調子上的銳音），調子的起伏（Usrelt，在音高間跳躍或陡然轉折），Tsokhilgo（聲音波幅的明暗），Tsatslaga（泉涌），Khayalga（即興的變化），Shigshree（重復的調子）和其他歌唱技巧。長調的多樣讓它能夠完整描繪空曠的山谷、沉思和安寧的蒙古靈魂。
長調有三種主要形式：小長調（besreg urtiin duu）、長調（suman urtiin duu）和大長調（aizam urtiin duu，演唱長歌、史詩的調子）。Aizam這個詞來源于大長調起頭的無語義調子“Aya, zee khu”，一段極其遼闊，贊頌名譽、敬重和肅穆的旋律。大長調用于葬禮或節日儀式的開頭。
藝術設計是中國大陸教育部于1997年設立的本科招生學科名稱。在中國大陸教育部門的設計類學科分類中，藝術設計和工業設計是并列的關系，目前大陸的分類主要指偏重文化性和藝術性的視覺設計，比如平面設計、展示設計、環境藝術設計、裝飾設計、服裝設計等。當然，設計概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設計僅指工業設計。不過一般說到設計都是指廣義的設計概念，即包含藝術設計部分的設計。
1998年，中國大陸國務院學位委員會制定了一個不同于教育部的學科分類，“藝術設計”在國務院的學科分類中被稱作“設計藝術學”。，。目前在中國國內的設計藝術學界，除了在個別專門探討學科命名的文章中，這兩個名稱基本上可以互換。其實這兩個名稱，在內涵上并無顯著差異，英文文獻中統一稱為“設計（Design）”。
#祝帥.“設計”的闡釋焦慮.J.美術觀察.2004(1).
張伯毅（，），美籍華裔病理學家、醫學家。湖南漢壽人。
早年就讀于長沙明德中學。1941年畢業于位於成都的國立中央大學醫學院（今第四軍醫大學）。1944年赴美國留學，1949年獲伊利諾州立大學博士學位。后長期擔任德州大學教授。1974年當選中華民國中央研究院第10屆院士。1978年退休，為德州大學蓋爾凡斯頓醫院（Galveston）榮休教授（Professor Emeritus）。
張伯毅長期從事病理診斷方法、癌學、組織化學、電子顯微鏡及細胞生物學等方面研究，是冰凍切片機、切片凍替法、微孔過濾榭落細胞法的發明人。
他是癌學宗師、美國癌學界領袖，曾三度代表美國出席世界癌學會議。
他十分熱心中國的醫學事業，是中國醫科大學名譽教授、上海醫學院客座教授、重慶腫瘤研究所顧問。2013年7月9日逝世於美國，享壽96歲。
小橋，《三國演義》作小喬，廬江橋公次女，大喬之妹，周瑜之妻妾。
199年12月，孫策周瑜攻破皖城，得到橋公兩女。在周瑜納橋公次女後，孫策調侃周瑜道：「橋公二女雖經過戰亂流離，能嫁給我們，不失為一種幸運。」平定皖城後二橋被送回吳縣。此後事跡不詳。周瑜年壽不永，210年在準備攻取益州時病死於巴丘，年僅36歲。
《三國演義》未明提二橋之父喬國老的身份，僅知其與曹操相識。此外太尉橋玄在第一回就已登場，但也未說明是否與后文登場的喬國老是同一人。
* 橋公，一說是橋玄，另有一說為橋蕤（《三國演義》中稱為喬公或喬國老）
周瑜有二子一女，即周循、周胤及周妃，未知是否為小橋所生。
東漢建安四年（199年），孫策在同窗好友周瑜之扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——後人稱之為橋公故宅。橋公故宅後院有一口古井，水清且深。相傳二橋姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水氾起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，此井雅稱「胭脂井」。有詩曰：「橋公二女秀色鐘，秋水並蒂開芙蓉。」
小橋之「國色」和周瑜容貌俊秀、精於音律之青年才俊形象，激發了後世文人想象。二人結合常被後人視為天作之合。北宋蘇東坡於《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月」
對於二橋之美，《三國志》、杜牧及羅貫中皆沒有寫。上海博物館藏清代吳之竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑑賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指幾上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀臺賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為豔名傾動一時之美女，江東二橋很自然地成了文學藝術之對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟《過二喬宅》云：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與橋家做佳婿。橋公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大橋娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅臺夜泣西陵月。」