ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
幾位影評人贊賞影片的劇情。《芝加哥太陽報》的羅杰·艾伯特寫道：“我此前從未見過一部像《阿甘正傳》的電影，有些人認為影片冒著看起來更傳統的風險，但我正想嘗試。我猜這是一部喜劇片，或許是一場話劇，或許是一個夢。埃里克·羅斯的劇本具備現代小說的復雜性。劇情喜感和悲情相互交融的平衡令人驚嘆，充斥笑聲之余帶來沉思……真是一部神奇的電影。”《綜藝》的托德·麥卡錫認為電影“在所有層面都做得很出色，困難技術的處理讓人倍感親切，帶著輕微哀求的故事演繹細膩均勻完勝史詩片。”本片也收到幾位著名影評人的批評。《紐約客》的安東尼·雷恩批評電影“熱情明智得讓人非常反感”。《娛樂周刊》的歐文·葛萊伯曼稱電影“將過去幾十年來的喧囂削減成一個虛擬現實的主題公園：嬰兒潮版美國迪士尼。”
影評人對主角的看法不一。阿甘被拿來給各種角色和人物進行比較，包括哈克貝利·費恩、比爾·克林頓和羅納德·里根。彼得·卓木認為阿甘扮演著一位“社會調解員和救贖不同時段的代理人。”《滾石》的彼得·崔維斯稱阿甘的一切“是我們所佩服的美國人形象——誠實、勇敢、忠誠”。《紐約時報》評論員珍妮特·馬斯林稱阿甘是“空心人”，“沾沾自喜于他那幸福的愚昧，熱情的擁抱是沒有內涵體現。”《帕洛阿爾托周報》的馬克·文森提稱主角是“可憐的傀儡，臉上沾著生命的餡餅，還若有所思地舔著手指。”布魯斯·凱因和杰拉德·馬斯特在電影史教材中，指出本片暗喻著對愁緒的美化，代表著一塊空白的石板，透過嬰兒潮年代生人，預測他們記憶中的事件。
觀眾對本片兩極分化式的評價常見。《娛樂周刊》2004年寫道，“近十年來，影片賺到很大的數目，橫掃奧斯卡獎，羅伯特·澤米基斯對20世紀美國的頌歌，仍代表著最能清晰地在沙子上劃線的影院之一。一半人把它看作是一部人工流行情景劇，而其他人則在胡言亂語，就像品嘗著一盒甜蜜的巧克力那樣。”
本片用5500萬美元預算制作，在全美1595家影院上映的首周末，賺得24,450,602美元。電影的商業顧問兼編劇杰弗里·希爾頓觀看了電影劇本的樣片后，建議制片溫迪·芬納曼將電影營銷預算提升兩倍，依他的意見，預算隨即被提升。本片的周末票房位列第一，險勝上映第四個星期的《獅子王》。上映第10周，本片仍保持領先。電影在影院共上映42周，在北美賺取3.297億美元票房，成為當時第四賣座的電影，僅次于《E.T.外星人》、《星際大戰四部曲：曙光乍現》和《侏羅紀公園》。
本片票房花了66天便超越2.5億，是票房最快增長至1億、2億、3億美元大關的派拉蒙電影（在當時上映而言）。本片在全球斬獲6.77億票房。即使有著可觀的收入，電影仍被稱為是“成功的失敗”——由于發行商和參展商的花銷高昂，派拉蒙虧損6200萬美元，管理層意識到談妥生意的必要性。然而，跟好萊塢的核算也有牽涉的是，費用的膨脹使得分紅盡量減少。
1995年4月27日，影片的VHS磁帶首次發布，兩碟裝激光影碟于1995年4月28日發布（附帶“阿甘之眼”特別收錄內容）。兩碟裝DVD于2001年8月28日發布，特別收錄內容包括導演和制片人的評價、制作花絮和屏幕測試片段。藍光版于2009年11月發布。
本片榮獲第67屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳男主角、最佳導演、最佳視效、最佳改編劇本和最佳剪輯。本片亦榮獲金球獎最佳喜劇類電影男主角、最佳導演和最佳戲劇類影片。本片也獲得六項土星獎提名，贏得最佳奇幻電影和最佳男配角。
本片出了多項大獎和提名外，也被美國電影協會的數個排行榜認可。電影在百年勵志百大電影排行榜中位列第37，在百年百大電影排行榜中位列第71，在百年百大電影10周年版排行榜中位列第76。此外，臺詞“媽媽常說人生就像一盒巧克力，你永遠不知道會得到什么。”在百年百大電影臺詞排行榜中位列第40。該片在《帝國》雜志的史上500大電影排行榜中位列第420。
2011年12月，《阿甘正傳》列入國會圖書館國家影片登記表，以表彰電影“將阿甘數字無縫插入到復古檔案影片的創新技術，文化的共鳴提升阿甘民間英雄的地位（代表了美國人的清白）。本片試圖謹慎和調皮地接合歷史創傷的爭議方面。”
葛魯姆獲得35萬美元小說改編電影劇本的報酬，并承包了影片淨利潤的3%。然而，派拉蒙和片方并未付錢給他，用了好萊塢的核算斷定這部賣座電影賠了錢。相比之下，湯姆·漢克斯的薪水改用承包影片的全部營收，他和導演澤米基斯都收到4000萬美元。另外，6次奧斯卡獎獲獎感言無一提及葛魯姆。
葛魯姆與派拉蒙之爭隨后得到有效解決，葛魯姆表示滿意派拉蒙對核算的解釋，稱其與葛魯姆與派拉蒙改編他的另一本著作《Gump & Co.》的7位數版權合同相符。
片頭和片尾處的羽毛有著多種解釋。《紐約時報》的莎拉·萊爾指出關于羽毛的幾點看法：“白羽毛所象征的是生命中不能承受之輕？是阿甘受損的智力？還是經驗的隨機性？”漢克斯將羽毛解釋為：“我們的命運只能由我們處理生活中機遇要素的方式來定義，造就羽毛的體現。它可以在任何地方降落，落在你的腳邊，具有非常強大的神學意義。”莎莉·菲爾德則將羽毛比作宿命，她說：“羽毛隨風飄動，無處不及，它是注定的或是偶然的？”視覺特效總監肯·羅爾斯敦則將羽毛比作抽象畫：“各人有著各自的不同意義。”
這條羽毛夾在阿甘最喜歡的書《好奇的喬治》里，母親給他讀過這本書。書維系著當前的場景和20世紀40年代的童年時代。羽毛的位置是在書中猴子走鋼絲圖片上。不管是有意為之，還是無心插柳，象征意義可見一斑。羽毛還跟整天幻想著“變成鳥兒，飛往很遠很遠的地方”的珍妮有關，由于虐待（性和身體上的），她得忍受父親。在片中，珍妮竟然問阿甘“如果（她）跳下橋，能飛起來嗎？”。
湯姆·漢克斯表示“影片不諳政治，因而不作定斷”。然而，1994年CNN的電視辯論節目《交火》（Crossfire）討論影片是否宣揚保守價值觀，或是控訴上世紀60年代的反文化運動。托馬斯·拜爾斯在《現代小說研究》發表的文章中，稱電影“積極保守”。
人們已經注意到，盡管阿甘的生活方式非常保守，但珍妮的生活充滿了反文化氣息，充斥著吸毒、濫交和反戰集會，兩人的婚姻狀態最終和解。珍妮弗·海藍德·王在《電影日刊》發表的文章中認為，珍妮死于一種不知名的病毒，象征著美國自由主義的死亡和十年抗爭（20世紀60年代）的流產。她還指出，該片的編劇埃里克·羅斯根據小說開發劇本時，灌輸了阿甘的所有缺陷，以及以珍妮為代表的美國人在20世紀60、70年代犯下的過激行為。
其他評論家認為，影片預測了1994年的共和黨革命，借助阿甘的形象，推廣運動領袖紐特·金里奇的傳統保守價值觀。珍妮弗·海藍德·王指出，這部電影理想化20世紀50年代，證明了南方人阿甘的童年缺少“只留白人”的跡象，修正了20世紀60年代這個社會沖突混亂不斷的時期。她認為，十年間反主流價值觀的批評對比鮮明，重申保守主義。正如的政治學家喬·帕斯科特所認為，這部電影是“有史以來最優秀的電影”。王主張電影借助共和黨人向國會選舉中的選民，闡述“傳統版近代史”，以討好他們的思想。此外，總統候選人鮑勃·多爾認為電影的訊息給他的選舉帶來的影響，由于它的“……消息，讓電影取得了好萊塢有史以來最偉大的票房紀錄。無論身處多么大的逆境，美國夢都在每個人的范圍內。”
1995年，《國家評論》將影片列入“100大保守派電影”名單 。隨后，2009年該雜志將影片列為“25部最佳保守電影排行榜”第四位。“湯姆·漢克斯扮演的主角、一個和藹可親的傻瓜，聰明得難以擁抱20世紀60年代的致命價值觀。他一生中的摯愛、羅賓·萊特·潘出色表演的角色，選擇了截然不同的，成為一個被藥物腐壞的嬉皮士，面對災難性后果。”
索爾茲伯里大學通信學院教授詹姆斯·伯頓，認為保守派宣稱影片少了自己的戲份，以及1994年的歷史和文化背景。波頓表示熒屏的內容和宣傳活動，都受到上世紀90年代文化氛圍的影響，強調家庭價值和“美國價值”——是好萊塢針對美國的成功秘籍的縮影。他表示，這種氣候影響了影片的非政治性質，使得不同的政治表述浮現。
伯頓指出，許多保守派評論家和雜志（如約翰·西蒙、詹姆斯·鮑曼和《世界報告》，最初無論是批評還是贊揚電影，都因為它的非政治因素。電影流行后，保守派也肯定電影接受傳統價值。伯頓暗示如果電影成為了批評軍事價值的發聲工具，自由黨左傾，能防止保守派主張糾正電影。相反，自由黨左傾可以著重于電影省略的內容，如女權主義和民權運動。
一些評論家對影片的保守看法，是美國諷刺文化死亡的跡象。薇薇安·索布查克指出，影片的幽默和諷刺依賴于觀眾（自我）意識的假設。
1994年7月6日，電影的32首配樂發布。除了亞倫·史維斯查的漫長配樂，原聲帶還包括貓王、佛利伍麥克、克里登斯清水復興合唱團、艾瑞莎·弗蘭克林、林納·史金納、三犬之夜、飛鳥樂隊、門戶樂團、媽媽與爸爸合唱團、布迪兄弟樂隊、西蒙和加芬克爾、鮑勃·西格和水牛春田合唱團的曲目。音樂制作人喬爾·西爾回想起配樂的編制時表示：“我們希望音樂材料的辨識度很高，能查明其誕生時間，不會干擾到影片。”兩碟裝的專輯涵蓋20世紀50-80年代許多美國藝人的音樂。西爾表示應史維斯查的要求，“所有的材料都是美國的。鮑勃對它的感覺很強烈。他覺得阿甘就愛美國貨。”
原聲帶在公告牌二百強專輯榜位列第二，共售出1200萬份，是美國最暢銷的專輯之一。由艾倫·史維斯查創作的電影配樂，于1994年8月2日發布。
廣陵區是中國江蘇省揚州市下轄的一個市轄區，地處江蘇省中部，長江與京杭大運河交匯處，位于長江三角洲經濟圈內，行政區域面積341.96平方公里，人口49.82萬人。政府駐于揚州市四望亭路40號。
下轄4個街道辦事處、6個鎮、1個鄉：
廣陵區西高東低，從西向東呈扇形逐漸傾斜，沿江沿湖一帶為平原。屬亞熱帶溫潤氣候，年平均氣溫14.8℃，全年平均無霜期220天，平均日照2140小時，年降水量1030毫米。
廣陵區南傍長江，古運河、京杭大運河、廖家溝三條河流呈“川”字型南北貫通境內。古運河最具揚州水文化特色，是古代鹽商漕運的的唯一通道；京杭大運河與長江交匯，是貫通南北的水上運輸干線。
京滬和寧通高速公路連接貫通，構成一橫一縱"T型"高速公路骨架。長江北岸正在造"防洪、運輸"雙功能的沿江高等級公路，將三港（南通港、揚州港和南京港）三橋（江陰大橋、潤揚大橋和南京大橋）和三市（南通市、揚州市和南京市）連成一片。
截止2014年，有航道184條，2163公里，其中等級航道819.2公里。京杭大運河揚州段全長143.3公里，終年可通行千噸級船舶，北通江蘇的淮安、宿遷、徐州，山東的濟寧、聊城、德州，河北的滄州及天津、北京等地；南往江蘇的鎮江、無錫、蘇州和浙江的杭州等地。
寧啟鐵路貫穿揚州城，西連京滬線，東接新長線，通達全國。
東關街、何園、個園、古運河。
*胥昌忠：武警部隊政治部副主任
零次文獻是一種特殊形式的信息源，主要包括兩個方面的內容：
*形成一次文獻以前的知識信息，即未經記錄、未形成文字材料，是人們的“出你之口，入我之耳”的口頭交談；
*是未經正式發表的原始文獻，或未正式出版的各種書刊資料，如書信、手稿、記錄、筆記和包括一些內部使用通過公開正式的訂購途徑所不能獲得的書刊資料。
零次文獻一般是通過口頭交談、參觀展覽、參加報告會等途徑獲取，不僅在內容上有一定的價值，而且能彌補一般公開文獻從信息的客觀形成到公開傳播之間費時甚多的弊病。
對於一些人文學研究來說，這張以希臘文和拉丁文畫的手稿可做為第一級來源。
對於一些社會科學研究來說，這個米爾格倫實驗的廣告傳單可視為第一級來源。
對於一些人文學研究來說，在意大利龐培古城發現的這幅壁畫可做為第一級來源。
一次文獻，又稱初級資料、首次資料、一級來源或稱第一手資料，是文獻學、圖書館學、地理學中指用來做為證據的引文資料，
寫作者將其來源方式可以區分成：
# 證據：直接取得證據的一次文獻
# 他人分析或摘要：從其他研究者及產出取得特定角度、專業、觀點、組織所做出的分析及評判的二次文獻
# 知識體系概要、基本概念及背景：快速簡易取得某一知識（包括專業及一般）體系基本概念及背景資料的三次文獻
依據研究資料及方法的不同，一次文獻的定義不同，如經濟學、心理學、化學等，相關的一次文獻證據常來自透過觀察及實驗所收集的資料。
在人文研究領域，如文學、藝術及歷史，相關的第一級來源證據主要來自原創的文本，如日記、書信、手稿、影片劇本等等。
按資料來源型式，其性質、例子及發表形式的常見情況如下表：
二次文獻的作品和一次文獻相比的最大不同是研究寫作時對於他人研究分析見解及摘要（二次文獻）及證據資料（一次文獻）的區別，也因此對研究甲來說做為二次文獻的文獻，亦有可能對研究乙來說是一次文獻。
三次文獻的作品和二次文獻相比的最大不同是，三次文獻寫作只以他人研究分析見解及摘要來自二次文獻編輯為主，如百科全書、字典等等。也因此三次文獻的作品不像二次文獻會去對第一級來源做原創研究的分析和見解。
三次文獻作品常常是一般知識或專業知識的總觀介紹，介紹並界定對該專業領域或語言受眾最基本的知識體系，其目標在於快速查找已建制發表並常視為共同同意的「假設」、「知識概念觀聯」和「知識社群共識」
如何區辨並使用來自如網際網路的第一級來源內容，是訓練批判式思考的重要訓練。維基百科編者也被要求去區辨來源，避免在撰寫條目時對一次文獻予以詮釋、分析、評價和合成。對於一次文獻的詮釋、分析和評價和合成應使用可靠的二次文獻。
二次文獻也稱二級來源、次級資料，它是將大量分散、零亂、無序的一次文獻進行整理、濃縮、提煉，并按照一定的邏輯順序和科學體系加以編排存儲，使之系統化，以便于檢索利用。
其主要類型有目錄、索引、文摘性數據庫等，如《中文科技資料目錄》、《化學文摘》等。二次文獻具有明顯的匯集性、系統性和可檢索性，它的重要性在于使查找一次文獻所花費的時間大大減少。
三次文獻作品常常是一般知識或專業知識的總觀介紹，介紹並界定對該專業領域或語言受眾最基本的知識體系，其目標在於快速查找已建制發表並常視為共同同意的「假設」、「知識概念觀聯」和「知識社群共識」。
三次文獻也稱三級來源、三次資料，是選用大量有關的文獻，經過綜合、分析、研究而編寫出來的文獻。它通常是圍繞某個專題，利用二次文獻檢索搜集大量相關文獻，對其內容進行深度加工而成。是對現有成果加以評論、綜述并預測其發展趨勢的文獻，屬于這類文獻的有綜述、述評、進展、動態、等，在文獻調研中，可以充分利用這類文獻，在短時間內了解所研究課題的研究歷史、發展動態、水平等，以便能更準確地掌握課題的技術背景。
1900年的柏林大學
柏林自由大學成立于1948年12月4日，前身為柏林大學，主校址位于柏林（Berlin-Dahlem）。為德國首都地區四所大學中規模最大，也最先贏得德國精英大學的稱號的大學。德國之聲更以「名師駐足的柏林自由大學」為題進行報導。
2006年1月，德國科學基金會（DFG）和科學委員會公布德國精英大學候選名單，柏林自由大學位列其中。2007年10月19日，德國首輪第二批“精英大學”評選最終揭曉，柏林自由大學正式成為德國九所精英大學之一。2012年，柏林自由大學繼續當選為德國11所“精英大學”之一。在2019年7月揭曉的第三輪卓越計劃評選中，同柏林洪堡大學和柏林工業大學以柏林大學聯盟的名義共同提出申請，并再次獲得了“精英大學”的稱號。
哈恩-邁特納樓
"Rost- und Silberlaube" 建筑群
"Rostlaube" 正門
雕塑: 紀念在創建時間中被謀殺的學生
1810年柏林大學創校，校區原址位于菩提樹下大街。到第二次世界大戰結束為止，柏林原本只有一個「柏林大學」，而大學師生也很驕傲地以拉丁文校名柏林大學自稱。
冷戰期間，柏林大學被劃入東柏林境內，部分師生從原校出走，並在以美國、英國及法國為首陣營的支持下，1948年於西柏林成立了「自由的柏林大學」（即柏林自由大學德語本名的意譯），成為西德學術重鎮。真理、正義、自由是柏林自由大學建校以來的校訓。
柏林大學分裂之後，位於東柏林的原址校區則在1949年由蘇聯主導下改名為現今的柏林洪堡大學，以紀念大學創辦人、德國著名教育改革家威廉·馮·洪堡兄弟，以撇除舊校名「腓特烈·威廉大學」所含的君主封建意涵。
「柏林大學」一詞在1948年之前專指今天的柏林洪堡大學（例如小說圍城中所稱的柏林大學）。冷戰結束前，「柏林大學」則普遍又指的是柏林自由大學。這兩所「柏林大學」如今是各自獨立的大學。
兩所「柏林大學」的醫學院於2003年合併成柏林大學夏麗特醫學院。
主樓 (亨利·福特樓)
語言學圖書館的內景
計算機學研究所
"Silberlaube" 的內院
柏林自由大學現有12個學院:
*生物學、化學與藥劑學院（Department of Biology, Chemistry, Pharmacy）
*地球科學院（Department of Earth Sciences）
*歷史文化學院（Department of History and Cultural Studies）：下設八個單位，分別是弗里德里希·邁內克歷史研究所、藝術史系、古代研究系、東亞和中東系、猶太研究所、天主教神學研討會、比較倫理研究所和宗教科學研究所。
*法學院（Department of Law）
*企業管理學與經濟學院（School of Business and Economics）：下設工商管理和經濟學兩個學術單元。
*數學與計算機學院（Department of Mathematics and Computer Science）
*教育學與心理學院（Department of Education and Psychology）：下設教育學和心理學兩個學術單元。
*哲學與人文科學院（Department of Philosophy and Humanities）：下設哲學研究所、希臘和拉丁語言文學研究所、彼得·松迪比較文學研究所、日耳曼和荷蘭語言文學研究所、羅曼語言文學研究所、英語語言文學研究所、文學戲劇研究所和藝術與媒體管理研究所。
*政治學與社會科學院（Department of Political and Social Science）：下設奧托-蘇爾政治學研究所（全德最大）、媒體與傳播研究所、社會學研究所和社會文化人類學研究所。
*物理學院（Department of Physics）
*夏里特醫學院（Medical School Charité – Universit?tsmedizin Berlin）：2003年由原柏林自由大學醫學院和柏林洪堡大學醫學院合并而成。
*獸醫學院（Department of Veterinary Medicine）
* 約翰·肯尼迪北美研究所（John F. Kennedy Institute for North American Studies）
* 東歐研究所（Institute for East European Studies）
* 拉丁美洲研究所（Institute for Latin American Studies）
+ 泰晤士高等教育世界大學排名
藝術和人文學排名
物理和化學排名
社會科學排名
生命科學排名
* 20px本亞明·利斯特（2021年諾貝爾化學獎）
* 20px赫塔·米勒（2009年諾貝爾文學獎）
* 20px格哈德·埃特爾（2007年諾貝爾化學獎）
* 20px大江健三郎（1994年諾貝爾文學獎）
* 20px賴因哈德·澤爾騰（1994年諾貝爾經濟學獎）
* 20px恩斯特·魯斯卡（1986年諾貝爾物理學獎）
* 奧托·席利（德國聯邦內政部，1998-2005年）
* 克勞斯·沃維雷特，柏林市長
* 漢斯·艾歇爾（德國聯邦財政部，1999—2005年）
* 羅曼·赫爾佐克（德國聯邦總統，1994—1999年）
* 瓦爾特·莫波爾（西柏林市長，1989—1990年）
* 卡羅琳·海德（世界銀行高級副行長，2011—2016年）
* （德國外交部亞太司長，2019—）
采用二進制表示的“Wikipedia”的ASCII代碼。這是計算機信息編碼時最為常用的數制
“Wikipedia”二進制ASCII代碼的動畫演示。
信息（法語，英語，德語：Information），是一個科學術語，其定義不統一，是由它的極端復雜性決定的，獲取信息的主要方法為六何法。信息的表現形式多不勝數：聲音、圖片、溫度、體積、顏色……信息的類別也不計其數：電子信息、財經信息、天氣信息、生物信息……。
在熱力學中，信息是指任何會影響系統的熱力學狀態的事件。
信息可以減少不確定性。事件的不確定性是以其發生機率來量測，發生機率越高，不確定性越低，事件的不確定性越高，越需要額外的信息減少其不確定性。位元是典型的，但也可以使用像納特之類的單位，例如投擲一個公正的硬幣，其信息為log2(2/1) = 1 bit，投擲兩個公正的硬幣，其信息為log2(4/1) = 2 bits。
在古希臘文中信息單詞為或，后者是著名哲學家柏拉圖的經常用詞（以及后來的亞里士多德），以表示理想的身份或事物的本質。在英文單詞中則源于拉丁文賓格形式的主格：這個名詞是由動詞反過來又衍生出“”（告知）在“”，“”，“”，“”：“這么聰明的男人應該去通知他們的國王。”
美國數學家，信息論的奠基人克勞德·艾爾伍德·香農在他的著名論文《通信的數學理論》（1948）中提出計算信息量的公式，（一個信息由個符號所構成，符號出現的機率為），則有：
這個公式和熱力學的熵的本質一樣，故也稱為熵。從公式可知，當各個符號出現的機率相等，即「不確定性」最高時，信息熵最大。故信息可以視為「不確定性」或「選擇的自由度」的度量。
美國數學家、控制論的奠基人諾伯特·維納在他的《控制論——動物和機器中的通訊與控制問題》中認為，信息是“我們在適應外部世界，控制外部世界的過程中同外部世界交換的內容的名稱”。英國學者阿希貝認為，信息的本性在于事物本身具有變異度。意大利學者朗高在《信息論：新的趨勢與未決問題》中認為，信息是反映事物的形成、關系和差別的東西，它包含于事物的差異之中，而不在事物本身。
另有以下兩種定義：
* 凡是在一種情況下能減少不確定性的任何事物都叫信息。
* 信息是物質存在的一種方式、形態或運動形態，也是事物的一種普遍屬性，一般指數據、消息中所包含的意義，可以使消息中所描述事件中的不定性減少。
信息是反映（映射）事件的內容。事件包括判斷事件、動作事件等對所有運動的描述。對信息的定義了解將從根本上揭示智能形成的原因。
經典的哲學定義有北京郵電大學鐘義信教授：“信息是事物運動的狀態及其改變方式”。
屬加種差定義是一種嚴格的定義方式，A是滿足C特質的B。這里A是被定義項（被定義的），B是A的屬，即，這個概念是更一般于A的提前被定義的了，或已經知道的，和C并不代表這一概念，但對所有的陳述來說，A是如何不同于B的所有其他種（即所有別的概念的一般性更小于B）。
例如在“人是兩條腿的無羽毛動物”中：
這是亞里士多德在他的演講中對學生講的如何進行概念定義的著名例子。它已經是如此的著名，以至于第二天這位學生將一只剔了羽毛的雞帶到了演講會上。
在此基礎上，在《知識與信息流》一書中對信息定義到：粗略地說，信息是能夠產生知識的商品，訊息或訊號所攜帶的正是我們需要知道的。
認知科學家及應用數學家認為信息是一個泛及至少和兩個相關實體的概念，目的是在提供量化的意義。假設有任意定義尺寸的物體集合S，以及其子集合R，在本質上，R是一種S的呈現方式，或者說R傳遞了有關S概念性的信息。Vigo定義R傳遞有關S的信息量為當將R中的物件從S移除時，S複雜度變化的速度。依照Vigo定義的信息，模式、不變性、複雜度、呈現方式以及信息可以整合在同一個數學架構下。此架構試圖要克服在表徵及量測主觀的信息時，香農-維納信息定義下的限制。
信息常被視為是一種對生物或系統的輸入。輸入可以分為兩種：有些輸入是對生物的某個機能很重要（例如食物），或是對系統本身很重要（例如能量）。Dusenbery在《感官生態》（Sensory Ecology）書中稱這些輸入為必然輸入（causal input）。其他的輸入（信息）重要的原因是因為和必然輸入有關，而且可以預測稍晚時間（也許不同地點）必然輸入是否會出現。有些信息重要的原因可能只是和另一信息有關，但最後終究可以連結到必然輸入。在實務上，信息可能只有微弱的刺激，必需用特定的感測系統來偵測，且經過能量的放大，才能對生物或是系統有用。例如光對植物是必然輸入，但對動物而言卻提供了一些信息，花朵反射的有色光非常弱，不足以進行光合作用，但蜜蜂的視覺系統可以偵測到，其神經系統用這種信息來導引蜜蜂找到花，採集花蜜或花粉，這些是營養系統的必然輸入。
信息是任意形式，會影響其他模式形成或改變的模式。以這個意義來說，不需要一個有意識的心靈來認知模式。以DNA為例，這個由核酸形成的序列，是一個會影響生物形成或改變的模式，即使生物體沒有有意識的心靈也是如此。
系統理論有時會提到此種定義（定義中不需要有意識心靈）的信息，並且將系統中（因著反饋）而循環的模式稱為信息。可能說此定義下的信息是某種潛在可能被感知的事物，雖然不一定是為了此目的創造或是呈現。格雷戈里·貝特森對信息的定義是「帶來改變的改變」。
在物理學中信息有明確的定義。在2003年雅各布·貝肯斯坦認為物理學中的一個在成長的趨勢是將物理世界定義為由信息本身組成（也以此來定義信息）（參考數碼物理學）。這個例子包括量子糾纏的現象，兩個粒子會互相影響，影響的速度甚至高於光速。信息即使是以非直接的方式傳播，信息的傳播也不會比光速快。因此可能在物理上觀測某一個和其他粒子糾纏的粒子，觀測本身就會影響另一個粒子，其至二個粒子除了承載的資訊外，兩者沒有任何其他的連結。
另外一個範例是稱為麥克斯韋妖的思想實驗。在此實驗中呈現了資訊和另一個物理性質熵的關係，其結論是無法在熵不增加（一般是會產生熱）的情形來破壞資訊，另一個更哲學性的結論是資訊可以和能量互相轉換。因此在邏輯閘的研究中，AND閘發熱量的理論下限比NOT閘的發熱量要低（因為資訊在AND閘中會被破壞，而在NOT閘中只會被轉換）。在量子電腦的理論中物理信息的概念格外的重要。細胞自動機等概念也有關。例如，康拉德·楚澤表明, 資訊處理可以解釋物理現象。
估計世界可儲存信息的量從1986年的2.6EB（經最佳化壓縮）－其信息量小於每個人有一片730-MBCD-ROM的信息量，成長為2007年的295 EB－信息量約等於每個人有61片CD-ROM。
2007年時，世界上藉由單向廣播可接受信息的技術能力，相當於每人每天174份報紙。而藉由雙向電信可交換信息的技術能力，相當於每人每天6份報紙。
信息依據載體的不同被分為4大類：文字、圖形（圖像）、聲音、視頻。
*  Semantic Conceptions of Information Review by Luciano Floridi for the Stanford Encyclopedia of Philosophy
*  Principia Cybernetica entry on negentropy
*  Fisher Information, a New Paradigm for Science: Introduction, Uncertainty principles, Wave equations, Ideas of Escher, Kant, Plato and Wheeler. This essay is continually revised in the light of ongoing research.
*  Informationstheorie - ein Beispiel für das Zusammenwachsen der Menschheit  Artikel von Rudi Zimmerman über die Grundprinzipien der Informations- und Informationstheorie
*  Informationstheorie  Einleitung vom Wirtschaftslexikon
*  How Much Information? 2003 an attempt to estimate how much new information is created each year (study was produced by faculty and students at the School of Information Management and Systems at the University of California at Berkeley）
*  La théorie de l'information de Shannon et Weaver  Un court essai sur l'histoire et les fondements de la théorie de l'information
*  La transmission d'information: difficultés et solutions face à la perte de données lors de la transmission Un modèle sur la transmission de l'information de Ines Poppenh?ger et Natalie Hauenstein
*  Informationsordbogen.dk The Danish Dictionary of Information Terms / Informationsordbogen
*  中國互聯-{}-網-{}-絡信-{}-息中心
*  《knowledge and information flow》Fred Dretske
知識的擬人化形象（希臘語名稱為“Επιστημη”，對應的英文為“”，中文則有“認識”或“了解”之意），位于土耳其以弗所的塞爾蘇斯圖書館
知識是對某個主題「認知」與「識別」的行為藉以確信的認識，并且這些認識擁有潛在的能力為特定目的而使用。意指透過經驗或聯想，而能夠熟悉進而了解某件事情；這種事實或狀態就稱為知識，其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外，亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊。認知事物的能力是哲學中充滿爭議的中心議題之一，并且擁有它自己的分支—知識論。從更加實用的層次來看，知識通常被某些人的群體所共享，在這種情況下，知識可以通過不同的方式來操作和管理。
, 知識 (1896).美國華盛頓特區
知識是日常生活裡的中心組成部分，也是知識論的主題之一。知識論所研究的，包括有人們知道什麼，怎麼知道的，「知道某一事物」的確切意思。知識的定義是知識論中重要的主題，若單單有信念，還無法構成知識，還需要有充足的理由來支持此一信念，這樣才算是知識。
但知識的確切定義是知識論學者還在爭辯的議題之一，柏拉圖曾提出古典的知識定義（但他最終沒有接受此定義），一個陳述要成為知識，必須符合三個準則：（justified）、真的（true）和被相信的（believed）（JTB理論）。現今的知識論學者都接受上述的三個準則不是知識的充份條件，就像葛梯爾問題所要陳述的一樣：有一些情形，符合上述的三個準則，但仍無法算是知識。有許多學者試著要提出其他的定義，例如羅伯特·諾齊克提出的，知識要「追蹤真理」，則認為「透過缺陷、瑕疵或失效」所證實的真實信念不是知識，則認為對知識的定義需要用信念的證據，使其成為真理。
路德維希·維特根斯坦的處理方式和上述的作法不同，根據，一個人可以說：「他相信某件事，但那件事和他想的不同。」，但不能說「他知道某件事，但那件事和他想的不同。」。他進一步的提到，這不是表示不同的心理狀態，而是用不同的方式來提到一個人的信念。例如，知道「水壺正在燒水」不是表示特別的心理狀態，只是提到「水壺正在燒水」這個陳述。維特根斯坦想要跳過定義「知道」一詞的困難點。他認為知道是家族相似性中的一種。因此，「知道」被重組成許多的概念，可以指出相對性的特徵，但無法正確的加以定義。
描述知識的用法是考察知識的一種常見做法。在這種意義上，知識是由不同意向討論著的信息。DIKW體系將數據、信息、知識、智慧納入到一種金字塔形的層次體系中，而這個模型與DIKW體系是一致的。
自我知識（Self-knowledge）是指一個人對自身感覺、想法、信念或其他心理狀態的知識。在哲學上有許多有關自我知識問題的辯論，包括自我知識和其他種類的知識是否有所不同？和有關其他人心理的知識相比，人在自我知識上是否有特權？ 以及人對自我瞭解的本質是什麼？。大衛·休謨曾經懷疑，人除了對於「一系列的感知」的直接覺察以外
，是否可以在此以上有自我知識，他的懷疑論點非常出名，也是他有關人格同一性懷疑論中的一部份。
情境知識是關于特定情景的知識。想象兩種非常相似的蘑菇，它們分別生長于山峰的不同的一側，一種是有營養的，另一種是有毒的；在山峰這一側獲得的食用蘑菇的知識，并不適用于在山峰另一側使用。
通過諸如試錯法這樣的方法來產生的知識，或者通過經驗來學習到的知識，都傾向于是一種情境知識。而通過科學方法產生的知識比其他方法產生的知識更加不情景化，這也是科學方法的優點之一。
情境知識通常嵌入在一種語言、文化或者傳統中。有一種觀點對文化帝國主義進行批判，認為全球單一文化（monoculture）的上升導致了地方性知識（local knowledge）的消失。
盲人摸象的比喻說明人常常會將其部份的經驗視為是全部的真理
知識論中有一個分支是在探討部份知識（partial knowledge）。大部份的情形下，人不可能完整的瞭解某一知識領域，因此知識永遠是不完整的部份知識。在學校求解數學問題時，所有的資料都已知，也假定解答者對求解時需要的公式有完整的了解，但真實世界的問題則不然，需要利用對問題上下文以及問題資料的部份知識來求解問題（錯誤共識效應）
在有限理性概念中也會探討此一概念，有限理性假設在現實世界中的處境：人所有的資訊有限，需要依有限的資訊進行決策。
知識管理尋求理解組織內知識被使用和交換（trade）的方式，并且將知識理解為自我引用（self-referential）與遞歸（recursive）的。這里遞歸的意思是指知識的定義處在一種不斷變動的狀態之中。知識管理認為知識是一種浸潤著經驗的信息；而信息與特定的觀察相關，它是導致觀察者發現變化的數據；數據可以被觀察，但并不需要如此。
知識的某些方面展現出了它的社會特性。比如，知識是某種形式的社會資本（social capital）。知識的社會學將檢驗社會和知識如何互動。
通過經驗、觀察和推理，個體或者文化獲得了知識。知識的傳播已經被人類學的擴散理論所檢驗。發明的擴散理論探討了引導人們獲知、嘗試以及采納新觀點或者措施的各種因素。這一理論可以幫助我們解釋知識的發展。
*“知識是與經驗、上下文（Context）、解釋和思考（reflection）結合在一起的信息。它是一種可以隨時幫助人們決策與行動的高價值信息”—T. Davenport 等人, 1998。
*“顯式的或者已編碼的（codified）知識是指一種用正式、系統化的語言傳輸的知識；另一方面隱性知識擁有個人化的特征，這使得隱性知識很難被正規化和通訊。”—I. Nonaka, 1994
* 「知識是結構化的經驗、價值、相關信息和專家洞察力的融合，提供了評價和產生新的經驗和信息的框架。」——吳巖，2005
在生活中 有不同的知識。例如釣魚，你要買什麼魚竿，什麼魚餌。和技術有所不同。釣魚者不一定是釣魚店家，但店家可能是釣魚者。
許多基督宗教，包括天主教會和聖公宗，都把知識視為是之一。
「不過，從聖靈來的知識，不只是人類的知識而已。這是種特別的禮物，透過創造，讓我們知道神的偉大，祂的愛，以及祂和受造物之間豐富的關係。」（方濟各教宗，2014年5月21的教宗講話。
?????? ??? (Vidya Daan，）是佈施中主要的一部份，也是所有印度宗教中的持戒（Niyama）。印度教經典有提到兩種知識，二手知識（Paroksh Gyan）和一手知識（Prataksh Gyan），前者是從書本、傳聞得到的經驗，後者是來自直接經驗的知識是黑天在《薄伽梵歌》中闡述的三種瑜伽之一（另外兩種是奉愛瑜伽和）。
伊斯蘭教中賦與知識（阿拉伯語：???, ''?ilm''）很重大的意義，The Knowing（al-?Alīm）是真主的九十九個尊名之一，反映伊斯蘭教的神的屬性。古蘭經有提到知識來自神，聖訓中多處鼓勵獲取知識。穆罕默德據說曾說過「從搖籃到墳墓都要求取知識」，「確實，有知識的人是先知的繼承者。」。伊斯蘭教的學者，神學家和法學家常會稱為烏理瑪，意思是「知識淵博的人」。
在猶太人的傳統中，知識（希伯來語: ??? ''da'ath''）是人可以擁有，最有價值的特質。細心的猶太人會每天唸三次：「用你的知識、理解以及謹慎來待我們。你是崇高者，永存者，知識的仁慈給予者。」舊約圣經也提到：「智慧人大有能力，有知識的人力上加力」「得智慧勝似得金子。」
在《舊約圣經》中的分別善惡樹中，其中有分隔人和神的知識：「耶和華 神說：『那人已經與我們相近，能知道善惡。』。依《舊約圣經》所述，神給亞當和夏娃的命令是不能吃分別善惡樹的果子，他們後來因為吃了分別善惡樹的果子而犯罪，後來被趕出伊甸園。
*  The Gettier problem: Justified true belief?
*  Theory of Knowledge: The Gettier problem
*  The Duality of Knowledge
*  Philosophy of Knowledge Glossary
文獻檢索(document retrieval)是在科學研究，撰寫論文時所必需的一種手段。
文獻檢索的概念有狹義和廣義之分：
*狹義的檢索（Retrieval）是指依據一定的方法，從已經組織好的大量有關文獻集合中，查找并獲取特定的相關文獻的過程。這里的文獻集合，不是通常所指的文獻本身，而是關于文獻的信息或文獻的線索。
*廣義的檢索包括信息的存儲和檢索兩個過程(Storage and Retrieval)。信息存儲是將大量無序的信息集中起來，根據信息源的外表特征和內容特征，經過整理、分類、濃縮、標引等處理，使其系統化、有序化，并按一定的技術要求建成一個具有檢索功能的數據庫或檢索系統，供人們檢索和利用。而檢索是指運用編制好的檢索工具或檢索系統，查找出滿足用戶要求的特定信息。
依據檢索對象的不同，文獻檢索可分為三種類型：
*以查找文獻線索為對象的文獻檢索；
*以查找數值與非數值混合情報為對象的事實檢索；
*以查找數據、公式或圖表為對象的數據檢索。
通過對大量的、分散無序的文獻信息進行搜集、加工、組織、存儲，建立各種各樣的檢索系統，并通過一定的方法和手段使存儲與檢索所采用的特征標識匹配，獲得和利用信息源。
文獻檢索的方式可分為手工檢索和計算機檢索兩種。
手工檢索是計算機檢索的基礎，計算機檢索是手工檢索的發展。
從檢索原理來講，手檢與機檢并無差別，在檢索進行之前都要進行檢索課題的分析、檢索工具(文摘或文檔)的選用、根據檢索課題的要求制定檢索策略、選擇檢索途徑和檢索方法，然后才能進行檢索操作。
手工檢索是通過人工自己動手去查找，去對比檢索標識和書本式檢索工具（各種書本式目錄、索引、文摘等）中的存貯標識的相符性，即通過“人書對話”來完成檢索過程。
計算機檢索是通過計算機來模擬人的手工檢索過程，由計算機來處理檢索者的檢索提問，將檢索者輸入檢索系統的檢索提問(即檢索標識)按檢索者預先制定的檢索策略與系統文檔（機讀數據庫）中的存貯標識進行類比、匹配運算，通過“人機對話”而檢索出所需要的文獻。
計算機文獻檢索經常稱為機檢，是文獻檢索的一種方式。是通過計算機來模擬人的手工檢索過程，由計算機來處理檢索者的檢索提問，將檢索者輸入檢索系統的檢索提問(即檢索標識)按檢索者預先制定的檢索策略與系統文檔（機讀數據庫）中的存貯標識進行類比、匹配運算,通過“人機對話”而檢索出所需要的文獻。
目前計算機檢索包括光盤數據庫、網絡數據庫檢索和互聯網信息檢索。
計算機文獻檢索的發展歷程大致可以概括為批量處理、聯機檢索與網絡系統三個階段。
1954年，美國海軍武器實驗站圖書館在一臺電子管計算機上建立了世界上第一個計算機檢索系統。1950年代末，IBM公司利用一臺IBM650計算機成功地編制出關鍵詞索引，并建立了世界上第一個定題情報檢索（SDI，Selective Dissemination of information）系統，為用戶定期檢索和提供一定主題的新到文獻，并很快得到了推廣應用。
1960—80年代，數據通訊網絡出現，大容量計算機分時系統和強功能檢索軟件研制成功，使脫機檢索發展到聯機檢索并迅速得到了推廣。1970-80年代，聯機檢索得到迅速發展，一些聯機檢索系統開始向公眾提供商業性服務，如DIALOG、ESA、ORBIT、BRS等許多世界著名的聯機檢索系統相繼投入商業性運營。
1990年代，隨著互聯網的迅速發展及超文本技術的出現，基于客戶/服務器的檢索軟件的開發，使客戶/服務器網絡檢索模式開始取代以往的終端/主機結構，成為聯機檢索的發展趨勢，使聯機檢索進入一個嶄新的時期。
目前，信息檢索技術正向兩個方向發展：
*傳統信息檢索向全文文本、多媒體、多載體、跨平臺等新型信息檢索的發展，在深度上提高管理和組織信息的能力，如探索自動抽詞、自動索引、自動檢索、自動文摘、自動分類、Web檢索智能代理、數據挖掘、自動翻譯等；
*信息資源的網絡化存儲和分布式存儲，在廣度上提高管理和組織信息的能力。
CA on CD數據庫由美國化學學會制作，文摘內容對應于書本式《化學文摘》，該數據庫收錄了世界范圍內有關生物化學、物理化學、有機化學、無機化學、分析化學、應用化學、化學工程等領域的期刊、圖書、專利、會議等文獻，年文獻量達773,000條，是世界公認的最權威的化學化工文獻檢索工具，為譽為“打開化學世界的金鑰匙”。數據庫文獻內容周更新，索引按月更新。
工程索引（EI）是由美國工程信息公司(Engineering information Inc.)編輯出版，歷史上最悠久的一部大型綜合性檢索工具。EI在全球的學術界、工程界、信息界中享有盛譽，是科技界共同認可的重要檢索工具。
目前主要有三個版本:
*Ei Compendex光盤數據庫
*Ei Compendex Web數據庫
*Engineering Village 2
*1992年，EI公司開始收錄中國期刊。
*1998年，EI在清華大學圖書館建立了Ei中國鏡像站。
*2012年7月，EI Compendex 數據庫收錄來自中國的期刊共209種（其中中文期刊155種，英文54種）。
EI每月出版1期，文摘1.3萬至1.4萬條。數據庫每年新增500000條工程類文獻，數據來自5100種工程類期刊、會議論文和技術報告，原始文獻來自40余個國家，涉及的語言多達39種，其中3600種有文摘。年報道文獻量16萬余條。每期附有主題索引與作者索引；每年還另外出版年卷本和年度索引，年度索引還增加了作者單位索引。
收錄文獻涉及的領域：
* 機械工程、機電工程、船舶工程、制造技術等；
* 礦業、冶金、材料工程、金屬材料、有色金屬、陶瓷、塑料及聚合物工程等；
* 土木工程、建筑工程、結構工程、海洋工程、水利工程等；
* 電氣工程、電廠、電子工程、通訊、自動控制、計算機、計算技術、軟件、航空航天技術
Engineering Village is the premier web-based discovery platform meeting the information needs of the engineering community. By coupling powerful search tools, an intuitive user interface and essential content sources, Engineering Village has become the globally accepted source of choice for engineers, engineering students, researchers and information professionals.
Engineering Village provides access to today's most important engineering content through one single interface:
*Engineering Index Backfile
*Inspec Archive
*Referex Engineering
*Patents from USPTO and esp@cenet
*LexisNexis News
* 社會科學引文索引(SSCI)，創始于1956年含括1700種期刊。
* 藝術人文引文索引(AHCI), 創始于1975年含括1150種期刊。
《科技文獻速報》于1958年創刊，由日本科學技術情報中心（現科學技術振興機構）編輯出版。其是查找科技文獻的綜合性文摘式檢索工具之一。
科技文獻速報收錄世界上60多個國家20多種文字的萬余種出版物，包括期刊、科技報告、會議文獻、學位論文、圖書以及各國政府和公司出版物等。主要圍繞工業領域報道理工和經營管理方面的文獻，不包括基礎數學、天文學和農業方面的文獻，不收錄專利文獻。
*  《科學技術文獻速報(Bonsoku)》
大眾傳播是一種信息傳播方式，利用媒體（如聲音、文字、影像等）將訊息以某種形式傳遞給人群。實作上的操作請見傳播媒體。
根據德國心理學家的定義，大眾傳播須符合以下特征：
*透明的（受眾不為人際交往范圍所囿）
*間接的（在發送者與受眾之間存在時間空間距離）
*單向的（在發送者與受眾之間不發生角色互換）
**網絡等新媒體的出現，改變了大眾傳播的單向性，互動性是網際網路的最顯著特征。
*面向分散的群體（受眾是匿名的，無階層和群組之分）。
大眾傳播研究含括媒體的結構及過程，諸如探討資訊傳播方式、媒體效果等，例如說服模式、議題設定等。
以美國來說，許多新聞媒體及媒體工作者的實作經驗發展成各大學及研究單位的傳播學系討論的現象。為了探討實際的情形，還取法自公共關係領域及廣告業，透過他們來提供了大眾傳播及傳播研究的素材。
媒介效果研究
*子彈理論 - 1920年代開始1940年代無線電和唱片普及。大眾媒體的訊息像進子彈一樣地被打進受眾中，宣傳理論認為能利用宣傳達到強有力的效果。
*兩級傳播 - 1940年代開始到1960年代，有兩個不同的階段，普通人遵從意見領袖和訊息掌控者的意見，只有限制性的效果。
*沉默螺旋 - 1960年代開始到1980年代電視普及。對宣傳媒介有「議題設定效果」培養效果，少數人會因為陷入「沉默的螺旋」變得不敢發表意見。媒體再次被視為具有傳播效果的力量。
*政治經濟理論 - 在宣傳媒介背後，有大企業和資本家等操縱著的見解。
*有限效果論 - 大眾媒介對社會和個人的影響有限，人們會根據自己的預設立場來接收不同媒介的訊息，因此說服性的大眾傳播不太可能改變多數人看待某一事件的立場。
*子彈理論 - 1920年代開始至1940年代，受眾是受媒體操作得唯命是從的(子彈理論)。
*使用與滿足研究 - 從1960年開始到1980年代，受眾開始考慮需求性等，變得會自己選擇喜歡的媒體(主動的受眾理論)。
*Babbie, E. (2007). The practice of social research. Thomas Higher Education: Belmont, California. ISBN 0-495-09325-4
*McLuhan, M.; Fiore Q.; Agel J. (1996). The medium is the massage: an inventory of effects. San Francisco: HardWired. ISBN 978-1-888869-02-6
*Gerbner, G., Gross, L., Morgan, M., & Signorielli, N. (1986). "Living with television: The dynamics of the cultivation process" in J. Bryant & D. Zillman (Eds.), Perspectives on media effects (pp. 17–40) Hilldale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
*McCombs, Maxwell E.; Donald L. Shaw (1972). "The Agenda-Setting Function of Mass Media". Public Opinion Quarterly 36 (2): 176
*Noelle-Neumann, E. (1974). The spiral of silence: a theory of public opinion. Journal of Communication, 24, 43-51
*Postman, Neil. "The Humanism of Media Ecology". Retrieved 9 November 2012
* Pearce, K.J. (2009). Media and Mass Communication Theories. In ''Encyclopedia of Communication Theory'' (p.&nbsp;624-628). SAGE Publications.
* Hartley, J.: "Mass communication", in O'Sullivan; Fiske (eds): ''Key Concepts in Communication and Cultural Studies'' (Routledge, 1997).
* Mackay, H.; O'Sullivan T.: ''The Media Reader: Continuity and Transformation'' (Sage, 1999).
* McQuail, D.: ''McQuail's Mass Communication Theory (fifth edition)'' (Sage, 2005). *Thompson, John B.: ''The Media and Modernity'' (, 1995).
* Griffin, E. (2009). A first look at communication theory. McGraw Hill: New York, NY. ISBN 978-0-07-338502-0
《文摘雜志》（，簡稱），1953年創刊，由編輯出版，是一份大型的綜合性檢索刊物。
它收錄世界上130多個國家和地區、66種文字出版的科技文獻，包括2.2萬余種期刊，1萬余種圖書，6千余種連續出版物，15萬件發明證書和專利，以及會議錄、科技報告、標準文獻等。
DIALOG的命令行檢索界面
DIALOG系統是目前世界上最大的國際聯機情報檢索系統，存儲的文獻型和非文獻型記錄三億三千萬篇，占世界各檢索系統數據庫文獻總量的一半以上。
文檔的專業范圍涉及綜合性學科、自然科學、應用科學和工藝學、社會科學和人文科學、商業經濟和時事報導等諸多領域。利用DIALOG系統，可進行項目查新、文獻調研、課題立項、申報專利、了解市場動態和競爭對手、新產品開發、公司的背景情況、經濟預測等等信息。
元件搜索引擎又稱集合型搜索引擎，將多個單一搜索引擎集成在一起，提供統一的檢索界面，將用戶的檢索提問同時提交給多個獨立的搜索引擎，同時檢索多個數據庫；并根據多個獨立搜索引擎的檢索結果進行二次加工，如對檢索結果去重、排序等；輸出給自己。
，又稱 碳氫化合物，是有機化合物的一種，只由碳和氫組成。烴類包括了烷烴、烯烴、炔烴及芳香烴，是許多其他有機化合物的基體。
「烴」字是化學家取碳和氫兩個字中的單元組合成的，由「碳」字右下處的「火」以及「氫」字下半部的「巠」所組合而成。
*中國大陸普通話為「聽」（-{zh-cn:tīng; zh-hk:tīng; zh-tw:ㄊㄧㄥ}-），此乃取碳的聲母和氫的韻母組合。
*在臺灣，教育部國語暫皆採國語辭典簡編本，發音為「-{zh-cn:tīng; zh-hk:tīng; zh-tw:ㄊㄧㄥ}-」。微軟新注音輸入法的「-{烴}-」（正體字）則仍使用舊發音（ㄐ一ㄥˇ）。除此之外，在化學方面，根據國立編譯館的化學命名原則第四版較第三版新增部分的附錄一火部中，讀做「聽」（-{zh-cn:tīng; zh-hk:tīng; zh-tw:ㄊㄧㄥ}-）。
*在粵語中，「烴」音同「境」（ging2），亦可取「碳氫切」讀為「聽」（-{zh-cn:tīng; zh-hk:ting1; zh-tw:ㄊㄧㄥ}-）。
僅由碳和氫兩種元素組成的有機化合物。
烴類皆難溶於水，在完全燃燒下可轉化為二氧化碳和水，反應式如下：
烴類會因組合結構的不同，其性質可能會有極大的差異。若結構相似，則性質相近；若結構不同，性質不同。正因此，烴類種類繁多，是化學中的大宗；但也由此許多化學式相同的物質，其性質不相同。例如：1－丁烯和環丁烷，化學式皆為，但1－丁烯的沸點為－6.3℃，環丁烷的沸點卻為12.5&nbsp;°C。
環丁烷結構圖，為環烷烴的一種，皆以單鍵連接
1-丁烯結構圖，部分為雙鍵連接
烴類的分類法有許多種，可依其分子結構分為鏈烴及環烴，其中鏈烴分子中的碳原子是以開鏈方式連結，例如：鏈烷、鏈烯與鏈炔，環烴的分子結構則為環狀，包含脂環烴（環烷、環烯與環炔）及芳香烴兩類。烴類也可依其原子間的鍵結方式分為飽和烴及不飽和烴，飽和烴是指烴分子中的碳原子只以單鍵結合者，包含各種烷類，不飽和烴則是指烴分子中的碳原子兼含有雙鍵或叄鍵者，例如烯類、炔類及芳香烴等。此外，烴類依其化學性質也可分為脂肪烴及芳香烴兩大類，脂肪烴為鏈烴和脂環烴的合稱，芳香烴則是指分子結構中帶苯環的烴。另外，芳香烴之環上接有脂肪族者稱為脂芳烴。
烴類的命名，多採用IUPAC命名法。
命名烴類，須先了解其共價鍵，若其皆為單鍵，命名其為烷烴；若有雙鍵，命名為烯烴；若有三鍵，則初步命名為炔烴。若組成為環狀，則初步命名為環烴。但若結構中出現苯環，則其為芳烴。
不考慮環烷烴的情況下，此類的化學式通式為：''CnH2n+2''。
烷烴類的命名方法為：找出最長的碳鍵作為主鍵，依碳數命名之。若碳數小於十，以天干命名；若碳數多於十時，以中文數字命名，如：十一烷。
然後，再從最近的取代基開始以阿拉伯數字前冠，並以「-」隔開阿拉伯數字與中文，再依照同主鍵的方法命名之。若有多個相同取代基，則再用國文小寫數字前冠。
因為烷類一般簡單，故亦會使用「正、異、新」去區隔同樣化學式的烷類。IUPAC也曾推薦過此種命名方式。如例戊烷的命名方式：
異戊烷2-甲基丁烷
新戊烷2,2-二甲基丙烷
若不考慮二烯、三烯、環烯烴等狀況，此類的化學式通式為：''CnH2n''。
烯烴的命名方式和烷烴相似，惟須注意以下幾點：
* 烯烴須把雙鍵的最長鍵作為主鍵。
* 若結構裡出現了多次雙鍵的情形，則依其出現次數作國文小寫數字的前冠。例如：二烯、三烯等。
* 烯烴的異構體可用「順、反」作標示，亦有些用「正、異」標示。
根據以上規則的某些實例：
順、反丁烯：
File:Cis-but-2-ene-3D-balls.png|順-2-丁烯
File:Trans-but-2-ene-3D-balls.png|反-2-丁烯
File:Isoprene.svg|異戊二烯
若不考慮雙鍵及三鍵同時出現的狀況，以及二炔、環炔烴等狀況，此類的化學式通式為：''CnH2n-2''。
炔類的命名方式也相似於烷類，但有以下幾點不同：
* 炔類須把三鍵的最長鍵當主鍵。
* 炔類沒有異構體但有環狀形態，例如：環辛炔。
乙炔、丙炔：
File:Acetylene-2D.svg|乙炔
File:propyne.png|丙炔
環烴類的命名，首先必須確定碳原子以環狀排列，且並不屬於芳香烴類。然後，再確定其皆為單鍵組成，抑或是有雙鍵、參鍵的部分。如皆為單鍵，則和烷類的命名方式相同，僅需在前添加一環字，以做識別。如有雙鍵部分，則和烯類的命名方式相同，但須在前添加一環字識別。如有參鍵部分，則和炔類的命名方式相同，但須在前添加一環字識別。
File:Cyclopentadiene.png|環戊二烯
丙烷和環丙烷：
File:Propan_Lewis.svg|丙烷，化學式為
File:Cyclopropane-2D.png|環丙烷，化學式為
File:toluene.svg|甲苯
File:O-Xylene.png|鄰二甲苯
File:Para-Xylol - para-xylene.svg|對二甲苯
File:M-Xylene.png|間二甲苯
File:1,3,5-Trimethylbenzene.svg| 1,3,5-三甲苯
File:Durene.png| 1,2,4,5-四甲苯
File:2-phenyl-hexane.svg| 2-苯己烷
File:Bifenyl.svg| 聯苯
烴類是一個於生活中應用廣泛的化合物。
烴類化合物最大的應用層面為能源資源，而其亦為地球上最重要的能源資源。
但一般開採到的烴類，大多是石油等等的混合物，因此需要經過分餾的階段，以下是分餾溫度，碳數，以及用途的簡表：
燃料、化工原料
20℃－60℃
60℃－200℃
175℃－300℃
250℃－400℃
瀝青、鋪路、防水材料
烴類在經濟上扮演著重要的角色，許多主要的化石燃料皆隸屬於其類別。如：煤炭、石油和天然氣，以及它的衍生物，塑料、石蠟、蠟等，還有一些會再工業上應用的部分溶劑與油皆屬於碳氫化合物。
芳香（aromatic hydrocarbons，簡稱 芳烴）為苯及其只含碳與氫的衍生物的總稱，乃指分子結構中含有一個或者多個苯環的烴類化合物。其中最簡單和最重要的芳香烴是苯及其同系物甲苯、二甲苯、乙苯等。名稱來源由於有機化學發展初期，這一類化合物幾乎都在揮發性、有香味的物質中發現，例如：從安息香膠中取得安息香酸，自苦杏仁油取得苯甲醛等。但後來許多性質應屬芳香族的化合物，卻沒有擁有香味，因此現今芳香烴，意指的只是這些含有苯環的化合物。