ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
雖然民用的氣墊船漸被淘汰，但氣墊船登陸艇卻受到軍隊的青睞。全托式的氣墊船能在沙灘、沼澤、河岸、軟沙、雪地等地形登陸，而且可以越過某些障礙物或水、地雷。氣墊船登陸艇可登陸全球70%至80%的海岸線；而使用排水登陸艇只有大約15%的海岸可以登陸。在1980年代起，美國建造了接近80-90艘LCAC（Landing Craft, Air-Cushioned，氣墊登陸載具），供海軍陸戰隊及特種部隊使用。LCAC載重60噸，可單獨運載180名全副武裝的士兵、或接近40名士兵及12輛HMMWV車輛、或24名士兵及一輛M1艾布蘭坦克。滿載時速度仍然超過40節，續航距離可達300英里，能越過四呎以下的障礙物；不過耗油量卻頗驚人，達每小時1,000加侖。正因為航程不足以長途跋涉，LCAC跟小型登陸艇一樣，由兩棲突擊艦和船塢登陸艦搭載，而LCAC即使在兩棲作戰船艦的船艙未注水的情況下，也能自由進出船艙；相反的，小型登陸艇必須要等船艙注水才能進出。
LCAC氣墊登陸艇沒有裝甲防護，發動機和螺旋槳都暴露在外部，在火力密集的高強度條件下作戰易損壞。被運載的裝備全部露天放置，惡劣天氣下不利于保養。此外，噪音太大與所引起的塵土過多也是此種氣墊登陸艇的缺點，雖然沿著側裙裝有泡沫抑止器，可改善駕駛員的視野，不過在惡劣海洋氣象下行動仍有相當大的問題。
英國及日本亦有購入少量LCAC。
*水翼船，是一種高速船。船身底部有支架，裝上水翼。當船的速度逐漸增加，水翼提供的昇力會把船身抬離水面。
*  MAD Hovercraft
H·G·威爾斯的小說《世界大戰》中所描述的火星人入侵
科學幻想也作科學虛構，簡稱科幻，是虛構作品的一種類型，描述諸如未來科技、時間旅行、超光速旅行、平行宇宙、外星生命、人工智慧、錯置歷史等有關科學的想象性內容。科幻作品包括科幻小說、科幻電影、科幻動畫、科幻漫畫、科幻游戲、科幻音樂等不同的類別。科幻目前已逐漸發展成為一種文化和風格，而科幻文化也成為了一種由科幻作品衍生而來的次文化，和較為嚴謹的學術領域未來學有密切的關係。
使用未來全景式顯示屏幕進行閱讀
朱爾·凡爾納
科幻小說在19世紀已有著名的實驗性作品，反映當時科學技術發展發展對於社會和個人造成的衝擊所帶來日益強烈的矛盾心態。科幻小說的種類包含以如真似幻的想像情節作為主要元素的小說，以及以社會未來概念為題材，透過已知或予以之不違反的科學原理推論作為情節合理化與推展方向基礎的小說。科幻小說中最為人稱道的作品包括：19世紀作家瑪莉·雪萊的作品《科學怪人》（1818）、羅伯特·路易斯·史蒂文森的《化身博士》（1886）；20世紀作家儒勒·凡爾納、赫伯特·喬治·威爾斯、雨果·根斯巴克和以撒·艾西莫夫的作品；以及20世紀晚期作家庫爾特·馮內古特、C·S·路易斯以及雷·布萊伯利、菲利普·狄克、艾茵·蘭德的科幻小說，內容以人類未來社會、太空旅行可能造成的後果以及外星生物、人工智慧為情節元素。
從電影誕生之初，驚悚風格的科幻故事就常被搬上銀幕。作為“科技進步結出的藝術碩果”，電影似乎和科幻小說有著天然的姻緣。電影發明的百年來，“科幻片”一直是一個重要的類型。隨著電腦特技的發展成熟，科幻電影的表現力也越來越強，吸引著觀眾觀看。
以下幾種是常見的科幻電影：
* 超級英雄片：此類型來源于美式超級英雄漫畫，代表作有《超人》、《蝙蝠俠》、《復仇者聯盟》等。
* 怪獸電影：將外星、史前生物表現為猙獰恐怖的怪獸，代表作有《酷斯拉》、《哥吉拉》、《侏羅紀公園》、《異形》、《普羅米修斯》等。
* 喪屍片：此類作品描述人類因某種疾病、輻射或不知名原因而變成喪屍，代表作有《惡靈古堡》、《地球末日戰》、《毀滅倒數28天》等。
* 災難片：地球資源耗盡、外星人入侵或重大自然災害，代表作有《未來水世界》、《第五元素》、《明日之後》、《破·天·慌》等。
* 星際旅行電影：表現人類探索宇宙、在異星冒險、開拓的故事。代表作為《星艦奇航記》、《星際效應》、《火星任務》、《瓦力》。
* 太空史詩片：描寫宇宙中各大勢力之間的競爭。代表作有《星球大戰》、《沙丘》、《2001太空漫游》等。
* 時間旅行電影：表現時空轉換冒險和奇遇。代表作有《回到未來》、《終結者》、《時間機器》、《明日邊界》等。
* 機器人電影：表現機器人和人類的關系，包括機械倫理問題。代表作有《機械公敵》、《A.I.人工智慧》、《人造意識》、《雲端情人》等。
* 賽博朋克電影：表現資訊科技高度發展到後，人禍機器人機器人制造的虛擬實境世界中，包含本體論與自我認知的問題。代表作有《銀翼殺手》、《創：光速戰記》、《一級玩家》
日本的早期經典動漫裡，無論是大師手塚治蟲的《-{zh-hans:鐵臂阿童木;zh-hk:小飛俠阿童木;zh-tw:原子小金剛;}-》、藤子·F·不二雄的《哆啦A夢》，或是二十一世紀以來作品《涼宮春日的憂鬱》（谷川流原作）、《科學超電磁砲》（鎌池和馬原作）、《刀劍神域》（川原礫原作）；還有，美國漫畫的超級英雄（如鋼鐵人、蟻人、蝙蝠俠等）無一不借科技之力懲奸除惡；科幻一直是動畫、漫畫領域最流行的主流設定之一。又因動漫與電子游戲間密不可分的聯系，科幻故事也是游戲中的常見元素之一。
不過因為受眾群體年齡層次較低，所以一般都簡化了複雜的概念，和奇幻、童話元素相結合，既感覺有科技要素，又不乏可愛天真。不過，還有大量像《新世紀福音戰士》（庵野秀明導演）、《阿基拉》（大友克洋導演）、《攻殼機動隊》（押井守制作、士郎正宗原著）、《Animatrix》（《黑客帝國》動畫版）、《銀河英雄傳說》、《銀河戰國群雄傳》、《命運石之門》、《PSYCHO-PASS》（虛淵玄原案）、《魔法少女小圓》（虛淵玄制作）、《樂園追放》（虛淵玄制作）等，面向較高年齡層次的主題深刻的科幻動畫作品。
科幻作品題材所涉及的范圍相當廣大，以至于難以列出單獨的清單。以下將粗疏地對目前主流的科幻作品主題做一個簡單羅列。所提供的例子並非全部曾有單獨成篇的作品，更常見的情況是在同一個作品中便牽涉兩到三個主題，比方說在《時間機器》中對主角所旅行到的未來世界的描述，就有文明崩壞的味道。
如果你有一個科幻類的自認為嶄新的點子，不建議你在下表當中尋找有無類似的，這很可能讓你喪失創作熱情；不過當你想要尋找靈感時，倒可以瀏覽下表追循前人的足跡。
* 因為某種理由，故事背景所在的未來、或者一個曾有先進遠古文明的架空世界，明顯曾發生文明崩壞或倒退。常見的理由例如過度污染使自然環境惡化產生巨大天災、大規模毀滅兵器、星際戰爭、人口過度膨脹資源供應體系崩潰造成的大規模滅絕、瘟疫、超科技失控（例如奈米機械）。
* 烏托邦。作者基於自己的一種創見，描述未來或似未來架空世界的人類，怎麼利用更高的科技或其他層面的應用技術消弭高科技的副作用，達成和諧的生活。比方說針對燃油車的污染問題，科幻小說家曾提出反重力運輸設施之類的構想。
* 反烏托邦，尤其是其中抓緊近代技術濫權疑慮的賽博朋克。所謂的技術濫權疑慮，是指近代新生的專利權概念，卻可能支持一些掌握尖端科技的人可不受監督的運用這些科技、從而以曲折手法達成極權目的。在這類小說中最常見的邪惡勢力角色由托拉斯扮演。其他的反烏托邦，則是更廣泛地針對某種被作者認為有害的高科技、或者太天真的理想主義，進行渲染並反諷。
* 自然被過度壓縮，人類傲慢征服一切的未來社會或似未來架空世界。可能對這種社會的病態現象也備有一些陳述，但活在那個世界的人似乎都已經習慣了。
* 對人工智慧、虛擬實境或其他高科技過度依賴的病態未來社會、或似未來架空世界。有時這些高科技也會產生人類似的野心，而開始或試圖進行它們的極權統治。
* 太空歌劇（SF opera）：創作者大可以拼湊一些常見未來社會架空要素組成舞臺，然後隨自己高興地在這裡上演一場愛情悲喜劇、或恐怖劇、或民主vs極權戰爭，給觀眾耳目一新的感受。一個類似的詞語是星際奇幻（Space Fantasy）。
*單一政府 : 指一個世界規模的大國亦或是一個世界規模的國家聯邦（如聯合國）統治著一個甚至是多個星球或星系。
*巨型企業 : 一個全球性巨型企業取代了“政府”的地位，全盤接管政府的義務和權利，通常擁有自己的軍隊以及完整的科研體系。
一蘇聯郵票，上面描繪著1967年時科幻小說系列所描述的場景
** 未來的太空和探險故事，最著名的有《星際迷航》。
** 以太空為背景和正面意義上進化的作品，有《2001太空漫遊》和機動戰士高達系列。
** 從外星人口中間接了解星際旅行探險故事的作品，有神秘的中繼站。
** 環境與地球相似的行星，可能充滿各種從未見過的奇花異草和奇珍異獸。
** 行星生命體。可以是沒有高智慧，類似補蠅草葉那樣的陷阱行星；當然也可以有高智慧。最有名的行星生命體之一就是索拉力星（solaris）。
** 宇宙浮游生命。可以是一隻有章魚觸手的豹，一隻八腳的棍狀生物，或者也可以是氣體生命，甚至是比整個太陽系範圍還大的氣體生命。
** 細菌、病毒大小的外星生物，奈米生命，或者稍微大一些的寄生蟲。
** 以相對論中容許「有可能存在」的超光速基本粒子，構成的超光速外星人。
** 生物學上的演化過程不清楚的機械生命文明，就像變形金剛。
** 其實不是生物的似生物。例如因為太空船失事在未知星球長居的博士，因為意識侵入了星球上已毀滅的外星文明留下的半永動機，產生了一隻沒有實體的怪物。
** 對人類社會產生衝擊。例如一個隨意偷盜最高機密並公開，使各國政府陷入恐慌的侵略者，或者是幫助人類建立和諧社會的善良化身。
** 和外星人有關聯的組織，專門監視著外星人的一舉一動，例如黑衣人。
* 星際化社會（參見太空歌劇）
** 在未來世界，人類社會正視容許外星人出現於地球，聯合國設立各種法律制度，允許外星人移民或到地球觀光，同時防範外星球的軍國主義和犯罪者。
** 宇宙戰爭，類似現實世界裡的世界大戰。
** 所謂的類人類或亞人類動物，除了外星人和機器人外，一般就是由人類以外的地球生物進化而成的高等生物。科學家戴爾·羅素（Dale Russell）提出的類恐龍人就是其典範。
** 提升生物也可以是被生化科技製造出來的，例如《莫洛博士島》（The Island of Doctor Moreau）。
** 提升生物甚至會推翻人類的統治權，並使用高壓政權統治人類，猶如《決戰猩球》這般。
** 居住在特殊棲息地的民族，包括地底、深海和天空。
** 地底人，也就是住在地底下的居民。通常會和地球空洞說扯上關連。
** 海底人，也就是住在深海中的居民。通常會和亞特蘭提斯等傳說大陸扯上關連，亞特蘭提斯人多半被描寫成是他們的祖先。
** 這些居民還會發展出超越地面居民的科技，像是《格列佛遊記》（Gulliver's Travels）中出現的天空之城拉普達（Laputa）。
** 時間悖論三種解決方式的各自主張。
** 互套的邏輯，雞回到過去，所生的蛋剛好孵出了自己。例如羅伯特·海因萊因的《你們這些回魂尸》。
** 無論歷史怎樣變，但受限於因果律，只有「本來想要改變」的事終究沒有改變。例如黃易的《尋秦記》。
** 改變過去產生了多次元歷史線，無法或難以回到原本的「現在」。例如杰弗里·蘭迪斯的《Interlude at the Circus》。
** 挾著現今科技的火力優勢到了過去肆虐一下、逞逞威風，或只是懷念往事、感傷之旅。例如張系國《傾城之戀》。
** 和過去或未來通訊，以聲音、影像或電碼交流，互相影響，間接地造成改變。例如柳文揚的《T-mail》。
** 顛覆時間旅行的過程或概念，構成荒誕效果的。例如水泡的《蛀洞》。
** 延續上述的特異棲息地的居民。這些種族本身也具有超能力，發展出超越人類科技的文明。
** 滲透到國家政府的超能力者，利用自身的超能力掌控整個社會。
** 超級英雄之中有許多是超能力者。其原因可以是有特殊的身分（像超人來自外星球），或是身體的基因因某些事故而造成突變所致（比如《X戰警》）。
* 改造人和生物工程，涉及大幅度改變人的身體和精神的科技，即使可以獲得超人的力量，也可能引起當事人的憤恨（《幪面超人》等)，就算是逼於無奈也可能做成無法挽回的後果，如《再造人卡辛》。
*利用大腦控制波函數坍縮來實現各種類型的超能力如《某科學的超電磁炮》中的學園都市。
要嚴格地區分科幻作品是相當困難的。因為有時候科幻作品和奇幻作品、恐怖作品都界限模糊，對某一部作品來說，更可能兼有這幾種風格。
1882年描繪的公元2000年景象
硬科幻（英語Hard Science Fiction，簡稱Hard SF）是一種科幻的分支類型。作品的核心思想是對科學精神的尊重和推崇。在手法上，硬科幻以追求科學（可能的）的細節或準確為特性，著眼于自然科學和技術的發展。
不同的作者有不同的處理手法：一些作者小心翼翼地避開難以置信的技術，如超光速旅行；而另一些人則允許這些在故事中作為重要道具出現，并對其構筑的世界進行細致的闡述來顯示這項技術可能實現。在后一類小說中，天文探索或物理現象常常比人物刻畫重要的多，但作者有時也會在故事中圍繞人物表現環境。
總之，硬科幻的共同特點是故事情節依靠技術來推動和解決。作者也會盡量讓故事中的科技與出版時已知的科學保持一致。這是科幻界尤其是讀者對硬科幻的主要看法。
硬科幻常見的自然科學與技術如下：
** 桃莉羊就是複製技術的產物，理論上也可在人身上運用。
** 複製人被製造是為了將健康器官移植給可能生病的本尊。衍伸出複製人的人權問題相關討論。
** 不能見光的複製人，遭生產他們的龐大勢力追殺的動作劇。
** 以雙胞胎形式運用的替身複製人。跟真的雙胞胎一樣漸與本尊出現性格差異產生的趣味性。
** 以複製人技術在被敘述的未來／星際戰爭中增兵。
** 被偷走的人／城市。身邊的人或人群在某種陰謀中，悄悄被調換成性格迥異的複製人，恐怖風格路線。
** 沒有機械構造或金屬元件的人造人。可能經由醫學或基因改造工程誕生，例如科學怪人和電影《銀翼殺手》的人造人，和下文的新人類中的基因改造人不同的地方，是理論上外觀和能力和常人相差不遠，除非是科學怪人這種失敗作。
** 仿生人（Android）。又譯仿製人，意思是指特別像人的人造擬人。廣泛使用的定義中似乎沒有規定它必須是用電子或機械元件組成，生物技術或基因改造也可以，所以以生物技術用在仿生人上的，如《魔鬼終結者》（Terminator）的T-800，常被認為介乎於改造人和仿生人中間類型。但一般來說仿生人沒有採用人類的器官或其他元件，但「（外表）非常近似人」為特徵。因為它很像人但卻不是人，經常被拿來和複製人混用製造驚奇的戲劇性。我們也時常預設高自動化的基地會有一具似人的服務終端。
** 改造人（Cyborg）。身體的一部份被電子或機械裝置取代的人。它可以很像人、當然也可以比較不像，當它很像人時、尤其是當仿生人（Android）的製造過程中也使用人類組織時，兩者變得非常難以區分。有名的改造人如《機器戰警》和《幪面超人》。提到改造人的故事中，無可避免會論及兩個主題：被改造的人擁有更大的威力去執行非人任務；人被改造是否侵害人權，還是得遵守機器人三定律？
** 電腦博弈者。而且它已經有了現實版本：電腦棋士深藍。
** 人工智能的夥伴、寵物，個性的描述有時比機能更吃重，如《霹靂車》。
** 人工智慧叛變。大至恐怖極權統治，小至「抱死」主人，都可以是小說題材；或是更廣泛的描述作者所預計的人機矛盾。
** 和細菌、病毒或白細胞一樣活動的奈米機械，修補大自然或人體組織，可能也作為兵器用途，失控暴動時造成的災難。
** 為了某些目的把人類縮小成細胞尺度。
** 可以分化的奈米機械，亦即它們數量增加時會產生不可預期的本質變化，如《奈米獵殺》。
** 生物工程改造人類，如《異形帝國》（Alien Nation）系列、《星界的紋章》系列、《異種》（Species）系列，和上文的人造人有重覆之處，但外觀和常人不同和能力相差較遠。
** 人類普遍退化的另類演化為題材，如《時光機器》、《我是傳奇》、《美麗新世界》、《蠢蛋進化論》。
**超人類主義普遍進化為題材，接近佛教或基督教還有尼采的超人說中理想未來的人的說法，例如高達系列作品的新類型人。
** 能源，如可控的核聚變、微黑洞（《飛越顛峰》等）、反物質（作品有《天使與魔鬼》）、零點能量等。
** 材料，如在《天堂的噴泉》中的超合金和甜心戰士中任意變形的衣料。
** 武器，如超級機器人等日本軍事科幻動畫的主題之一。
** 建築，如天梯（如《天堂的噴泉》）、太空城市（如機動戰士Gundam系列等）、行星地球化（如《火星三部曲》）等假想中未來的工程。
** 通信，常見有心靈感應和網絡，在電腦叛客系科幻中，常有把兩者合一的傾向。
** 其他醫學和生物工程相關技術，除了新人類和改造人等上文提過的科技外，其他如《火星三部曲》中的長生不老和《2001太空漫遊》的人工冬眠、《獻給阿爾吉儂的花束》中的腦科手術、《鐘點戰》的數位儲值壽命，或相反地是生物武器（如《生化危機》等）和毒藥（如《特務踢死兔》）等題材。
軟科幻（英語Soft Science Fiction，簡稱Soft SF）是情節和題材集中于哲學、心理學、政治學或社會學等傾向的科幻分支。相對于“硬科幻”，作品中科學技術和物理定律的重要性被降低了。因為它所涉及的題材往往被歸類為軟科學或人文學科，所以它被稱為“軟”科幻。
例如，系列科幻小說《沙丘》中，弗蘭克·赫伯特通過創造一個全新的世界，拋棄了智能機器，而回到了封建社會。赫伯特借對當前社會政治現實的逼真模擬，以“沙丘”的傳奇對人類的現狀進行批判。軟科幻也探索社會對事件的反應，和純粹由自然現象或技術進步引發的問題（往往是災難），主題往往是說明科學像一把“雙刃劍”，需要人文關懷的引導（最常見的就是指責機器不能代替人倫情感）。
有趣的是，關于軟科幻定義的爭議很少，或許這正是因為其界限似乎比硬科幻更為模糊。
雖然“硬科幻”、“軟科幻”的分法常見諸許多雜志、網站和愛好者之口，但贊成者內部對“軟硬”的定義也存在爭議；同樣，有許多人拒絕承認這種說法，認為沒有必要去細分科幻小說。
一個典型的混亂案例是《星際大戰》（Star Wars）。在起初許多保守的愛好者因為其中“原力”（Force，某種超自然的精神力量）的設定而認為它不屬于科幻，而只能算奇幻小說，或好萊塢太空電影，反正不是科幻；另一些硬科幻小說擁護者認為好萊塢太空電影都是奇幻；而公眾一般直截了當地把它們統統歸為“科幻電影”。
現在一般認為這類作品嚴格上是應當歸入太空歌劇的範圍，其特點是對於非科幻迷來說，因為其模仿歷史和現實的人物言行，反而有真實的感覺所以對於公眾來說更為嚴肅。所以阿西莫夫和田中芳樹等著名科幻作家，都因為反過來利用了人不知道未來卻知道過去，而故意把未來和歷史類比，吸引讀者對未來和太空的嚮往。
相對下最近因為特攝或動畫等影像媒體的盛行，而使一些人相反地以荷里活太空電影或日本超現實軍事動畫為基準，倒轉來認定模仿威爾斯強調探索和反思的作品不是科幻，例如認為涼宮春日系列不是科幻，而是借用了科幻詞語的校園戀愛幻想故事，可見科幻的定義是隨時代和地方而變化的。
還有一種流行的說法，認為凡爾納是“硬科幻”的鼻祖；威爾斯則是“軟科幻”的宗師。實際上，威爾斯的作品中對科技的幻想和直接描寫一點也不比凡爾納保守；《海底兩萬里》也花費了幾個章節來描寫世界各地對神秘的“鸚鵡螺號”的猜疑與震動。因此將他們并列對立起來難免有失偏頗。
為了解決上述混亂，曾經出現一種新的說法，SF不再是“Sci-Fi”、“ScientiFiction”或者“Science Fantasy”之類的縮寫，而變為代表“Speculative Fiction”，即推測性小說。這個“SF”的定義比較寬容，試圖涵蓋之前糾纏不清的科幻定義。請注意不要將推理小說與此混淆。
此外，中國科幻作家劉慈欣認為不存在硬科幻和軟科幻，只有真科幻和偽科幻。
三女河鄉位于中國河北唐山市豐潤區中部，全鄉總面積3.5萬畝，轄12個行政村，人口1.2萬。當地以乳牛產業作為特色產業。2006年，并入石各莊鎮。
以下是2004年7月25日的一級方程式德國大獎賽賽果，比賽於霍根海姆賽道舉行。
1:23:55.1
+16.3秒
+19.2秒
+23.0秒
+41.1秒
+41.9秒
+46.8秒
+67.1秒
+68.5秒
+70.2秒
+73.2秒
操縱機構故障
克里斯蒂亞諾·達·馬塔
*頭位：-{zh-hans:邁克爾·舒馬赫;zh-hk:米高·舒麥加;zh-tw:麥可·舒馬克;}- 1:13.306
*最快圈：奇米·雷克南 1:13.780
瑞穗信息綜研股份有限公司（株式會社みずほ情報総研），是日本瑞穗金融集團旗下的研究所。
蔡康永（，），臺灣知名節目主持人、作家、電影導演。曾榮獲第40屆金鐘獎最佳綜藝節目主持人獎；並七度擔任金馬獎頒獎典禮主持人。
蔡康永生於臺灣臺北市，父母來自上海、原籍浙江省寧波市。父親蔡天鐸是知名律師，1949年前曾是「中聯企業公司」的股東，1949年沉沒的豪華客輪「太平輪」正是屬於該公司。蔡康永在臺北市私立學校再興中學度過從幼兒園到高中的15年學生生涯，其間代表學校參加過作文、辯論、演講等校際比賽，獲獎無數。也曾經學過唱京劇。大學錄取東海大學社會工作學系，後轉至外國語文學系。
1990年，蔡康永獲得美國加州大學洛杉磯分校電影電視研究所編導製作碩士學位後，返回臺灣參加電影製片以及編劇、影評的工作，後跨足廣播影視圈。曾擔任臺北之音電臺總監、時尚雜誌《GQ》中文版總編輯。後受張小燕提攜於1996年開始主持第一個節目《翻書觸電王》，其後名人訪談節目《真情指數》和青老年人溝通節目《兩代電力公司》最為成功。
2004年，蔡康永與臺灣著名女藝人徐熙娣（小S）共同主持綜藝訪談節目《康熙來了》，獲得巨大成功，亦因此與主持搭檔小S于全球華人地區被廣為認識。其主持過的其他電視節目還包括《週二不讀書》（後來改名為《今天不讀書》）和《愛的故事》等。
蔡康永是臺灣知名人士中少數公開出櫃的同性戀者。2001年11月21日蔡康永參加《文茜小妹大》節目的錄影，代班主持人李敖問他：“蔡康永，你是不是gay？”，蔡康永在節目中坦誠以告，公開出櫃。
（有特別註明日期者，皆指任期。）
TVBS-G
1998年－2005年
2002年－2005年5月
後來改名為「今天不讀書」
兩代電力公司
2004年1月5日－2016年1月14日
2005年－2006年5月
志永智勇電力學校
2006年－2007年7月21日
忍者電力公司
2007年8月19日
2008年11月9日
超級星光大道
2008年11月14日正式（代班主持）
Channel V娛樂臺
Welcome 外星人
2014年 - 2020年
奇葩說第一季－第七季
2016年1月-2016年2月
奇葩說的新辯手的選秀節目
2015年9月30日—10月7日
明星大偵探第七期
2017年 月
飯局的誘惑第二季
男子甜點俱樂部
2018年 月
真相吧！花花萬物
2019年 月
《花花萬物》第二季
“臺北黑眼圈”
“蔡康永臺北秀”
*曾連續4屆（2001年－2004年）主持金馬獎頒獎典禮，分別與高怡平（一屆）、鄭裕玲（兩屆）、林志玲（一屆）搭檔。他又以奇特的造型著稱，最著名的造型是在自己的肩膀上放一只黑色烏鴉，蔡康永說該造型由來是依據大導演希區考克一部電影《鳥》而來的靈感，片中出現非常多的鳥，有對導演致敬意思。
*2006年第五度主持金馬獎頒獎典禮，搭檔主持人為侯佩岑。
*2010年第六度主持金馬獎頒獎典禮，延續鳥的風格，這次更大膽將整個鳥籠套在頭上，造型怪趣，搭檔主持人為徐熙娣。
*2013年第七度主持金馬獎頒獎典禮。
第38屆金馬獎頒獎典禮
第39屆金馬獎頒獎典禮
第40屆金馬獎頒獎典禮
第41屆金馬獎頒獎典禮
第43屆金馬獎頒獎典禮
第47屆金馬獎頒獎典禮
第50屆金馬獎頒獎典禮
第39屆金鐘獎頒獎典禮
第42屆金鐘獎頒獎典禮
獅子山下 之 歸去來兮
華視劇展-小市民的天空系列：城市流浪曲
情非得已之生存之道
旁白 (聲音演出)
《康熙又來了》主持人
超人特攻隊 （The Incredibles） 臺灣版
衣夫人(Edna "E" Mode)
翡翠森林狼與羊 臺灣版
*2011年 19樂團(陳珊妮+陳建騏) 《KTV傳奇》 以人形紙牌之形式出現
*2011年 袁詠琳 《陷阱》 特別演出
*2012年 信 《你存在》 特別演出
*2018年 陳漢典 《先不要》 特別演出
中國大陸票房：2723萬人民幣（約382.35萬美元）
《縱身一躍》
曾出版過多本散文著作，包括《痛快日記》、《LA流浪記》和《那些男孩教我的事》等，與臺灣的文學圈關系密切。
ISBN 957-33-0471-6
《你睡不著，我受不了》
ISBN 957-803-045-2
《再錯也要談戀愛》
ISBN 957-522-114-1
《同情我可以親我》
ISBN 957-9293-53-8
《痛快日記》
ISBN 957-33-1572-6
《LA流浪記》
ISBN 957-33-1996-9
《那些男孩教我的事》
ISBN 986-136-013-1
《有一天啊，寶寶》
ISBN 957-33-2212-9
《蔡康永的說話之道》
ISBN 978-986-136-249-6
《你買這個做什麼？：蔡康永和買畫的朋友們》與陳冠宇合著
Smart智富
ISBN 9789867283313
簡體中文版更名為《藝術里的金錢游戲：蔡康永建議你藝術投資之道》與陳冠宇合著
ISBN 9787540450618
《蔡康永愛情短信：未知的戀人》
ISBN 9789573329466
《愛了就會活過來》
ISBN 9789573330141
《蔡康永的說話之道2》
ISBN 9789861363905
《蔡康永的情商課：為你自己活一次》
ISBN 9789861365145
《蔡康永的情商課2：因為這是你的人生》
ISBN 9789861365381
《最後的貴族》
《功夫皇帝方世玉》
《歡樂三國志》
與侯文詠共著有聲書
《重作一個夢》
《真情指數》
第38屆金鐘獎文教資訊節目主持人獎
《兩代電力公司》
第38屆金鐘獎娛樂綜藝節目主持人獎
第39屆金鐘獎最佳綜藝主持人
《康熙來了》
第40屆金鐘獎最佳綜藝節目主持人獎
第41屆金鐘獎最佳娛樂綜藝節目主持人獎
《志永智勇電力學校》
第41屆金鐘獎資訊綜藝節目主持人獎
第42屆金鐘獎最佳娛樂綜藝節目主持人獎
第43屆金鐘獎最佳娛樂綜藝節目主持人獎
*  臺灣作家作品目錄資料庫——蔡康永
周梅森，江蘇徐州人，中國作家，中國作家協會會員，江蘇省作家協會副主席，一級作家。
*《絕對權力》，被改編為同名電視劇
*《人民的名義》，被改編為同名電視劇
*《人民的財產》，被改編為突圍
客觀唯心主義是唯心主義哲學的一種；客觀唯心主義是唯心主義的基本形式之一，與主觀唯心主義相對稱。古希臘哲學家柏拉圖被認為是客觀唯心主義的創始人。
指把某種“客觀”精神（“宇宙”、“理念”、“絕對精神”、“天理”等）說成是世界的本原，認為現實的物質世界都是這種“客觀”精神的產物。神學唯心主義也是一種客觀唯心主義。
*朱熹：中國南宋哲學家，他提出“理在事先”，“理”乃是“天地萬物之根”等。
*黑格爾：德國古典哲學家，他認為“絕對精神”是世界的本原，世界上的一切都是“絕對精神”的體現。
主觀唯心主義是唯心主義哲學的基本形式之一，與客觀唯心主義對稱。
主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念和意志等，看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義在中國宋明時期的“心即理”、“心外無理”、“心外無物”、“吾心便是宇宙、宇宙便是吾心”等所謂的心學裡也有所表現。
*孟軻（約前372年－前289年）
*莊子（約前369年－前286年）（目前也有專家提出莊子學說並非主觀唯心主義）
*陸九淵（1139年－1193年）
*王守仁（1472年－1528年）
*貝克萊（1684年－1753年）
*費希特（1762年－1814年）
辛德貝格在視察江南水泥廠難民營，手持一面丹麥國旗
貝恩哈爾·阿爾普·辛德貝格（，），丹麥人。被南京人稱為“辛先生”、“辛波”。辛德貝格在南京大屠殺中面對日軍暴行并不退縮，他用照片和信件記錄了當時的慘狀。他和卡爾·京特在南京棲霞山附近的江南水泥廠設立的難民營至少拯救了超過六千名中國人的生命。
辛德貝格生于丹麥的奧胡斯。自幼喜歡旅行，曾騎自行車跨越了半個丹麥，還曾一直騎車到達德國漢堡的美軍蒸汽機船。17歲時，辛德貝格的家人不再限制他，他到美國去旅行了三年，然后回到了丹麥。他加入了法國外籍兵團，但對同伴和兵團在摩洛哥的沙漠任務很不滿。服役僅十個月后，他跑到了山里，作為偷渡者，乘坐一艘船回到了丹麥。
很可能由辛德貝格拍攝的一張日軍暴行照片：一名被日軍殺死的中國兒童
1934年辛德貝格搭乘一艘丹麥商船來到中國，因和海關官員發生沖突被拘捕。辛德伯格跑了出來，做過多種工作。當日軍侵占上海時，辛德伯格被為《每日電訊報》工作的英國記者雇為司機之后的幾個月，他們在上海四處探訪，記錄著戰爭的場面。有一天他們到一座水塔上拍攝日軍對城市的轟炸，斯蒂芬斯被一架日本飛機機槍射殺。
丹麥公司FL史密斯當時在南京開有江南水泥廠，希望保護廠區不受日軍侵擾，于是雇傭辛德貝格作為保安。1937年12月2日，辛德伯格來到了江南水泥廠，見到了工廠里唯一的外國人，德國人卡爾·京特。南京大屠殺開始后，辛德伯格曾在南京城里四處拍攝照片，這些現在已經褪色的黑白老照片作為第一手資料，現存德克薩斯州的一座博物館中。
卡爾·京特和辛德貝格在水泥廠樹立了德國和丹麥旗幟，使日軍不來侵擾。中國難民很快就涌入了江南水泥廠和附近的棲霞寺。辛德伯格和京特在該水泥廠里創建了難民區和簡易醫院來救助中國難民。辛德貝格還同國際紅十字會南京委員會主席約翰·馬吉牧師一起考察和拍攝江南水泥廠和棲霞寺一帶日本軍隊的暴行記錄。據稱曾有一萬余難民得到過他直接或間接的救助和保護，但兩人也經受著巨大的壓力。三個月后，在日軍的壓力下，辛德伯格被解除職務，送回歐洲。1938年2月3日，他向南京安全區國際委員會主席約翰·拉貝和秘書劉易斯·斯邁思博士遞交了他所記錄的日本軍人在南京的屠殺等行為。
“永遠的南京——辛德貝格玫瑰”
辛德貝格返回歐洲之后，他父親在意大利接到了他。在回家旅程中，他們經過日內瓦，辛德貝格趁機放映他在中國拍的紀錄片，把日本軍隊在南京的暴行公之于眾。他在日內瓦也受到了中國代表的感謝。辛德貝格移民美國，并進入美國商船隊工作。辛德貝格余生都居住在美國，終生沒有結婚。1983年于加利福尼亞州去世。
辛德貝格的兩位親戚曾多次訪問中國，并會見了當年的幸存者，一位當年的幸存者王東力說：“沒有他的幫助，我們絕不可能活下來，我們希望像辛德貝格這樣的好人永遠活著"。2004年12月17日，辛德貝格的故鄉丹麥奧胡斯市的一位花商Rosa Eskelund將她培育的一種黃玫瑰命名為“永遠的南京——辛德貝格玫瑰”。
2019年8月30日，由南京市人民政府和哥本哈根中國文化中心聯名贈送的辛德貝格紀念雕像揭幕儀式，在奧胡斯市馬瑟里斯堡紀念公園舉行。丹麥女王瑪格麗特二世為雕像揭幕。雕像是由中國藝術家尚榮、傅禮城和丹麥藝術家Lene Desmentik共同創作設計的。雕像的基座上以中文和丹麥語兩種語言鐫刻如下文字：“貝恩哈爾·阿爾普·辛德貝格（1911—1983）生于丹麥奧胡斯市。1937年12月-1938年3月，辛德貝格在中國南京庇護了兩萬多名難民，對他的人道精神和無畏義舉，中國人民永遠不會忘記。南京市人民政府、哥本哈根中國文化中心贈。2019年8月”。
歷史上有以下名叫劉基的人物：
*劉基 (西漢)，西漢河間王。
*劉基 (北海王)，東漢北海王。
*劉伯溫，名劉基，以字行名，明初人物。
約翰·拉貝（；）是生於漢堡市的德國商人，以其在1937年末至1938年初的南京大屠殺期間的人道主義行為和作為南京大屠殺證據的《拉貝日記》而著名。
拉貝早年曾在非洲生活數年，1908年來到中國，1911年至1938年間受雇于西門子集團的中國子公司——西門子中國公司，開始在中國沈陽、北京、天津、上海、南京等地經商，在中國時間前后長達30年。1931年至1938年前后，拉貝任西門子公司駐華總代表，曾代理德國納粹黨南京分部副部長。日軍進攻南京時納粹德國是日本的盟國（德日反共協定），拉貝以其特殊的身份目擊了日軍在中國南京制造的南京大屠殺，并將其記錄為著名的《拉貝日記》。并和十幾位外國傳教士、金陵大學與金陵女子文理學院教授、醫生、商人等共同建立了3.88平方公里的“南京安全區”，并擔任安全區國際委員會主席(拉貝被選為主席，因為他人民希望他作為一個德國人和納粹黨員，而德國是日本的盟友，可以對日本軍隊施加影響。但收效甚微。)；安全區為大約25萬中國難民提供了暫時棲身避難的場所。在拉貝自家的花園中亦庇護了600名左右的難民。1938年2月拉貝被西門子公司召回，4月抵達德國后立即四處公開演講作展覽放映馬吉拍攝的紀錄片揭露日軍暴行，并寫信給元首希特勒，提交關于南京大屠殺的報告，希望納粹德國政府出面對日本施加壓力。但此報告當時沒有公開（一般認為，由于德日為盟國，為了維持盟關係，故德國當局禁止他發表在南京的所見所聞）。之后，他甚至因此一度被蓋世太保逮捕。他的關于南京大屠殺的照片和馬吉拍攝的影像資料與此期間也被沒收。
第二次世界大戰結束后，拉貝因曾是納粹黨員而被先後蘇聯和英國逮捕。在面見了蘇聯朱可夫元帥并證實他沒有犯錯之后，他在1946年六月被同盟國無罪釋放，生活拮據。宋美齡很快就找到了拉貝一家的下落，希望拉貝能在東京審判中作為南京大屠殺的證人出席，但被拉貝婉言拒絕。鑒于在南京時的功績，他因而得到南京市民的捐助及國民政府每月金錢和糧食接濟，全家得以度過戰后物質匱乏的難關，包括蘇聯封鎖西柏林的艱難日子。這種接濟一直持續到中華民國政府撤離南京為止。1950年1月5日拉貝于西柏林中風逝世，日記資料由他的家人保存。1996年年底拉貝日記重見天日后，拉貝才重新為世人所知。1997年他的墓碑由柏林搬到南京大屠殺遇難同胞紀念館保存。
約翰·拉貝正在南京安全區的辦公室工作的照片。拉貝於此處書寫《拉貝日記》。
1941年開始，拉貝開始在德國整理日軍暴行。半個世紀之后，《拉貝日記》以德文、中文、英文和日文出版。
1996年，《拉貝日記》在美籍華人張純如女士及邵子平博士等人的尋訪下得以重見天日，12月13日在美國紐約的南京大屠殺紀念大會上，拉貝外孫賴因哈特女士將2000多頁的日記副本首次向外界公開，立即引起轟動，成為南京大屠殺最重要、最詳實的史料之一。日記中記述了城區內的600多個案例，很多可與其他資料互為佐證，如幸存者李秀英等。
1997年8月，在整整60年之后，時隔南京大屠殺一個甲子輪回，《拉貝日記》中文版在南京得以公開出版，著名史學家胡繩作序；當年底，在前德國駐華大使埃爾文·魏克德先生的努力下，德意志出版社（DVA）出版了拉貝日記的德文版。（無論是德文版還是英文版、日文版，都是日記原文的部分節選，章節選擇略有不同，而中文版出版的則是日記全本。）
一部關于拉貝的電影故事片已經拍攝完畢，於2009年4月29日在中國大陸上映。
在德國海德堡，拉貝之孫托馬斯·拉貝教授建立了一個旨在促進世界和平的小型的約翰·拉貝交流中心。網頁有中德英日四種語言文字的信息。2005年8月，在德留學生及旅德華人為其捐獻了一尊小型半身青銅塑像。
2009年4月，托馬斯·拉貝在北京為扮演皇叔朝香宮鳩彥日本演員香川照之頒發“約翰拉貝和平獎”，并向中日雙方建議南京與廣島結為伙伴城市，以換取日本官方正式承認南京大屠殺。
南京拉貝故居與拉貝雕像
1999年，南京市政部門變更道路拓寬計劃，以便使現屬南京大學的拉貝故居保存下來。2003年，時任德國總統約翰內斯·勞訪問南京后建議西門子公司出資修葺拉貝故居。2005年底，西門子公司經過與南京大學協商，向南京提供225萬人民幣用于修繕故居。2006年10月31日，拉貝故居整修完畢向公眾開放，正式名稱為“拉貝與國際安全區紀念館” 和“拉貝和平與沖突化解研究交流中心”。2013年，拉貝故居被中華人民共和國國務院列入全國重點文物保護單位。
拉貝的墓碑，現在南京大屠殺遇難同胞紀念館保存
因佔地期限已到，柏林市政部門本想清除位于西郊公墓的拉貝墓地，所以1997年其家人申請將墓碑送給中國大陸南京保存；現拉貝墓地雖仍未被清除但早已破敗不堪，2005年12月已申請作為歷史名人墓地長期保留，相關修繕工作正在計劃中。拉貝在德國柏林的墓地的編號及地址為：BWB 2.5/6，Friedhof der Ev. Kaiser-Wilhelm-Ged?chtnis-Kirche，Fürstenbrunner Weg 69 - 79，14059 Berlin。地理坐標：。
2013年12月11日，由中國大陸南京市捐建的拉貝先生紀念墓園在德國柏林落成，新墓碑由中國雕塑院院長吳為山和東南大學建筑學院教授單踴設計，南京市人民政府也一次性付清了40年的管理費用。
*  南京大屠殺遇難同胞紀念館對拉貝的介紹
*  約翰·拉貝交流中心（德國海德堡）
** 明妮·魏特琳（敏妮·華群）
左權，原名左紀傳，字孳麟，號叔仁，湖南醴陵人。中國共產黨軍事將領，中國人民解放軍軍事家之一。
左權畢業于黃埔軍校第一期，1925年加入中國共產黨，后到莫斯科中山大學和伏龍芝軍事學院學習。回國后，擔任紅一軍團參謀長，參加長征。1936年，他擔任紅一軍團代理軍團長。抗日戰爭爆發后，他擔任八路軍副參謀長，同彭德懷指揮了百團大戰。1942年5月，日軍對太行八路軍發動掃蕩，左權指揮部隊掩護中共中央北方局和八路軍總部等機關突圍轉移時陣亡。
黃埔軍校時的左權
1905年3月12日，左權出生于湖南醴陵平僑鄉黃茅嶺的一個貧民家庭。左權8歲入私塾讀書，后入小學，中間幾次輟學。17歲考入縣立中學。在縣中讀書時，與蔡申熙、宋時輪等組織“社會問題研究社”。1923年12月，左權奔赴廣州；次年3月，考入廣州大本營陸軍講武學校，同年11月轉入黃埔軍校，編為第1期第6隊，并參加“中國青年軍人聯合會”。
1925年1月，經陳賡、周逸群介紹加入中國共產黨。同年2月，左權任黨軍教導團排、連長，參加國民革命軍第一次東征。6月回師廣州后，左權又參加了平定楊希閔、劉震寰的作戰。7月，在程潛攻鄂軍衛隊任連長，參加國民革命軍第二次東征。同年，被中共黨組織派往蘇聯留學，入莫斯科中山大學學習。1927年9月，入伏龍芝軍事學院，時逢蘇聯肅反，左權被批評“行為不檢”，受到黨內警告處分。
1930年6月，左權畢業回國到上海。9月，經廈門、龍巖進入閩西蘇區，任紅軍軍官學校第1分校教育長。12月初，任新紅十二軍軍長。1931年初，任紅一方面軍總司令部作戰參謀，6月升為參謀處長。12月，受中央軍委派遣前往寧都附近的固村圩，協同王稼祥、劉伯堅等籌劃國民革命軍第二十六路軍倒戈事宜；該路軍成功倒戈后，左權任紅五軍團第十五軍政委。
1932年3月，與軍長黃中岳率部參加贛州戰役，掩護主力紅軍撤退。不久，紅十五軍編入東路軍，左權奉命率部東進，參加漳州戰役。5月，擔任紅十五軍軍長兼政委；不久后，在肅反運動中，有人告發稱左權收藏了“托陳取消派”的文件；左權因而被撤職，受到留黨察看半年的處分，隨后調至紅軍學校任教官。在擔任教官期間，先后翻譯了《蘇聯國內戰爭中之紅軍》《蘇聯紅軍中黨的工作原則》等文章，以配合教學工作。
1933年1月，調任總參謀部第一局作戰參謀，參加中央蘇區第四次反圍剿戰爭。5月，升任軍委總司令部第一局副局長；同年9月，調任粵贛軍區司令員。1933年12月，左權調任紅一軍團參謀長，參加第五次反圍剿戰爭。1934年8月，左權協助林彪、聶榮臻指揮溫坊戰斗，采用運動戰，斃傷國軍2000余人，俘2400余人。
1934年10月，因為反圍剿作戰失敗，左權跟隨紅軍主力長征，參加指揮湘江戰役，掩護中央機關和后續部隊順利渡過湘江。1935年1月，參與指揮紅一軍團攻占遵義。接著又參加指揮紅一軍團四渡赤水，搶占婁山關等戰斗。5月，參與指揮強渡大渡河的作戰。同年10月，率部到達陜西吳起鎮。同年11月，他率部參加直羅鎮戰役。1936年2月，他與林彪、聶榮臻率紅一軍團渡過黃河，進攻山西閻錫山等部，殲滅國軍約7個團，俘4000余人。同年5月，由于林彪調任紅軍大學校長，左權代理紅一軍團軍團長，率領部隊參加西征戰役；11月，率部參加山城堡戰役。1937年2月，任紅軍前敵總指揮部參謀長。
1937年7月，七七事變爆發后，第二次國共合作開始。同年8月，中國工農紅軍主力改編為八路軍，左權任副參謀長，進入華北作戰。9月，他協助朱德、彭德懷部署平型關戰役和八路軍配合忻口戰役等行動。1938年初，率八路軍總部特務團二營在安澤阻擊日軍進攻。其后，參與指揮東路軍各部粉碎日軍的九路圍攻，消滅日軍4000余人，收復縣城18座。同年12月，任八路軍前方指揮部參謀長，加強司令部工作建設。1939年7月，指揮八路軍總部機關直屬隊強渡漳河，粉碎日軍的第二次九路圍攻。隨后，他選址在山西省黎城縣西北部赤峪西端的黃崖洞建軍工廠，后成為八路軍在抗戰期間重要的兵工廠。
1940年2月，兼任八路軍第二縱隊司令員，率部進攻國軍朱懷冰部。同年8月，與彭德懷等八路軍領導人一同指揮針對日本軍隊的百團大戰，突破日軍“囚籠政策”，取得巨大戰果。1941年11月，日軍向黃崖洞兵工廠進攻，左權直接指揮總部特務團在黃崖洞展開保衛戰，八路軍最終取得勝利。
1942年5月23日，日軍集中兩萬人向太行山區發動大掃蕩，包圍了八路軍前總駐地麻田。5月25日清晨，突圍中的八路軍總部機關被日軍發現，副總司令彭德懷、副參謀長左權、政治部主任羅瑞卿、后勤部長楊立三，作戰科長王政柱等分三路突圍。左權帶領其中一路，登上了十字嶺山。。日軍一輪炮彈襲來，當時山上都是機關與北方局黨校的非戰斗人員，防炮動作緩慢。左權命令大家臥倒，等大家都臥倒后，左權才低下身，慢了半拍，后腦被削掉一半。警衛員和3個北方局的學員掩埋了左權的遺體，拿著左權的遺物找到了已經突圍的彭德懷和王政柱那路隊伍。
1942年，八路軍總部為左權舉行追悼大會
彭德懷在《左權同志碑誌》中寫道：“壯志未成，遺恨太行。露冷風淒，慟失全民優秀之指揮。”他本人也成為八路軍在抗日戰爭中陣亡的最高級別指揮官。著有《論堅持華北抗戰》、《埋伏戰術》、《襲擊戰術》、《論軍事思想的原理》等軍事論著。毛澤東在抗日戰爭時期中的《左權軍事文選》里說：“左權他吃的洋面包都消化了，這個人硬是個‘兩桿子’都硬的將才。”周恩來稱左權“足以為黨之模范”，朱德贊譽他是“中國軍事界不可多得的人才”。
左權去世后，劉志蘭多次要求中共中央取消左權的留黨察看處分，一直到1982年，中共中央終于寫出書面文件，對左權予以平反、取消處分。1942年9月8日，晉冀魯豫邊區政府將遼縣改為左權縣。1950年，左權遷葬于邯鄲晉冀魯豫烈士陵園。中華民國國防部在2014年12月25日，公布以紀念抗戰勝利七十周年為主題的2015年“勇士國魂”月歷。有別以往，這份月歷將八路軍左權列國軍抗戰犧牲將領名單內。中華民國國防部稱，不必刻意抹煞共軍在抗戰中的表現，把八路軍“唯一陣亡”的將領左權，也將其列入犧牲將領名單內。
1939年4月16日，經朱德介紹，左權與北平來的女大學生劉志蘭（1917-1992）結婚。左權與劉志蘭育有一女左太北（1940-2019），曾任中國航空工業總公司計劃司副司長。
王昭君圖，江戶時代久隈守景繪，東京國立博物館藏
王昭君，名嬙，字昭君，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，漢元帝時期的宮女、和親女性，古代四大美人的落雁，成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。晉朝時為避司馬昭諱，因稱王昭君為明妃。
漢甘露三年（前51年），出生於南郡秭歸縣的一個山村，父親名王襄。這年匈奴呼韓邪單于親自前來長安朝見漢帝，成為第一位到漢廷朝見的單于。
建昭元年（前38年），以民間女子身份被選入宮，成為了一名宮女。傳說畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們為了自己能被皇帝選中，送給毛延壽很多錢財。雖然她相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，毛延壽得不到賄賂，便故意醜化她。
竟寧元年（西元前33年）正月，呼韓邪單于來朝，要求娶漢人為妻，漢元帝將她賜給了呼韓邪單于。單于非常高興，上書表示願意永保邊境安寧。後封其「甯胡閼氏」，育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。
建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，昭君欲歸漢，漢成帝命其從胡俗，再嫁呼韓邪單于的兒子復株絫若鞮單于（呼韓邪單于另一位妻子呼衍王小女兒的長子）。育有二女，長女為須卜居次，次女為當于居次。
鴻嘉元年（前20年），復株絫若鞮單于逝世，由同母弟且糜胥（搜諧若鞮單于）繼任單于。
永始二年（前15年），昭君仙逝，葬於青塚（現內蒙古呼和浩特城南）。
元始二年（2年），王莽掌握漢廷朝政，經以王太后名義，賞賜烏珠留若鞮單于，令其送昭君長女須卜居次返回長安，進宮服侍王太后。
初始元年（8年），王莽奪取政權，建立新朝。次年更換單于璽，改授新匈奴單于章，匈奴因而遣將兵眾萬騎屯兵塞下，匈奴與新朝將啟爭端。天鳳元年（14年），須卜居次夫婦勸單于議和，新朝派昭君侄王歙為和親侯。二年，議和成立，莽改匈奴為恭奴，單于稱為「善于」，賜以印綬。
或有傳世作品《報漢元帝書》、《怨詞》：
;報漢元帝書
臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移於賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
西漢到元帝，國勢已日趨轉弱，因而漢匈得以維持了友善信賴關係，於昭君出塞後的數十年間，是由於和親提供的生養契機。呼韓邪單于結束了匈奴多年的戰亂，並尋求附和漢廷，也學習漢人的典章制度，對於雙方交流建立良好的基礎。所以後代詩人趙介認為昭君出塞的功績，不輸于名將衛青霍去病。昭君和親，於民族間團結和諧的促進，作出偉大的貢獻。
宜昌市博物館王昭君蠟像
「昭君出塞」，使漢匈奴免於邊境爭端，對加強彼此的友好關係作出了重要的貢獻。王昭君的題材成為古今許多文學作品的素材，詩題就有上千首傳世。
;昭君辭（南北朝·沈約）
朝發披香殿，夕濟汾陰河。
於茲懷九逝，自此斂雙蛾。
沾妝疑湛露，繞臆狀流波。
日見奔沙起，稍覺轉蓬多。
胡風犯肌骨，非直傷綺羅。
銜涕試南望，關山鬱嵯峨。
始作陽春曲，終成苦寒歌。
惟有三五夜，明月暫經過。
;昭君怨（南北朝·何遜）
昔聞白鶴弄，已自軫離情。
今來昭君曲，還悲秋草生。
;王昭君（南北朝·庾信）
拭啼辭戚裏，回顧望昭陽。
鏡失菱花影，釵除卻月梁。
圍腰無一尺，垂淚有千行。
綠衫承馬汗，紅袖拂秋霜。
別曲真多恨，哀弦須更張。
;昭君辭（隋·薛道衡）
我本良家子，充選入椒庭。
不蒙女史進，更失畫師情。
蛾眉非本質，蟬鬢改真形。
專由妾命薄，誤使君恩輕。
啼沾渭橋路，歎別長安城。
夜依寒草宿，朝逐轉蓬征。
卻望關山迥，前瞻沙漠平。
胡風帶秋月，嘶馬雜笳聲。
毛裘易羅綺，氈帳代金屏。
自知蓮臉歇，羞看菱鏡明。
釵落終應棄，髻解不須縈。
何用單于重，詎假閼氏名。
駃騠聊強食，筒酒未能傾。
心隨故鄉斷，愁逐塞雲生。
漢宮如有憶，為視旄頭星。
;詠懷古跡五首之三(唐·杜甫)
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
;過昭君村（唐·白居易）
靈珠產無種，彩雲出無根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至麗物難掩，遽選入君門。
獨美衆所嫉，終棄出塞垣。
唯此希代色，豈無一顧恩。
事排勢須去，不得由至尊。
白黑既可變，丹青何足論。
竟埋代北骨，不返巴東魂。
慘澹晚雲水，依稀舊鄉園。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遺老，指點爲我言。
不敢往者戒，恐貽來者冤。
至今村女面，燒灼成瘢痕。
;昭君怨（宋·鄭樵）
長謝椒房草，終爲薄命身。
那教蘭蕙質，翻與雪霜親。
臉膩勻脂淺，粧殘促恨顰。
故知關北夜，無分漢南春。
紅淚殘胡月，輕衣半洛塵。
琵琶淒切語，愁殺路傍人。
;明妃曲二首 (宋·王安石)
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
;王昭君歌（明·李昱）
眀妃漢家人，自小生金屋。
金屋花連春晝長，東風養得顏如玉。
一身願作陽臺雲，琥珀枕邊常夢君。
誰知閒門跬歩地，年年草色生羅裙。
邊城昨夜悲笳起，單於求親漢天子。
黃金不買毛延壽，翻作無鹽畵圖裏。
畵圖妾貌兩不同，玉鞭催上浮雲騘。
畵官喜舞天子惜，臂上猶存紅守宮。
愁雲茫茫天萬里，白草離離塞煙紫。
囘首長安何處家，琵琶聲中淚如水。
單于髮黃雙眼青，嗢咿遣譯通丁寧。
氈廬寒月射秋夢，安得風吹歸漢庭。
妾身不惜安邉計，婦人豈足揚兵氣。
單于那知甥舅恩，貔貅百萬能無媿。
明妃塚前青草肥，宮衣化作彩雲飛。
生無羽翼度關塞，死後魂隨秋鴈歸。
;明妃怨 （清·徐昭華)
一別深宮出塞垣，黃沙陣陣撲金鞍。
于闐不見花堪採，隴水由來淚未乾。
寒風萬里吹淅瀝，欲掃蛾眉恨無力。
環珮空教入夢魂，臙脂久巳無顏色。
試聽琵琶絃上聲，分明都是別離情。
漢官窈窕何所見，惟有塞垣寒月明。
冰連野窖鳥啼歇，月照長城馬嘶絕。
更闌蘆菅暗吹來，不落梅花落寒雪。
故苑舂花陸續生，春風吹不到龍庭。
燕山萬里黃雲暗，惟有明妃墓草青。
;昭君 （清·葛宜)
匹馬辭金闕，衝寒拂玉鞭。
蛾眉邊月苦，翠袖朔風堅。
書斷還窺雁，愁深罷撥絃。
誰言明鏡裏，猶是漢宮年。
;五美吟·明妃 （清·曹雪芹）
絕艷驚人出漢宮，
紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，
予奪權何畀畫工？
王昭君之墓“青冢”
*1983年，於故里湖北省興山縣設立昭君紀念館，王昭君高二點八米的漢白玉雕像豎立於館中心，館內並陳列「香溪孕秀、別鄉進宮、漢宮幽怨、請行和親、塞外流芳、昭君千秋」等六個展示區。
*內蒙古昭君墓，座落於呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓體狀如覆鬥，高達33米，底面積約13000平方米，墓前雕有聯轡而行的雙騎塑像。
*臺灣苗栗縣後龍鎮的新蓮寺可能是臺灣唯一供奉王昭君的廟宇，管理委員會主委余文秀說，先民當初在苗栗縣後龍地區開墾時族群激鬥，先民根據「昭君和親」的歷史，請來昭君娘娘供奉，祈求和平相處。
*《漢宮秋雜劇》（元·馬致遠）
* 《三個叛逆的女性》《王昭君》劇本（郭沫若）
飾演王昭君的演員
香港邵氏兄弟1964年黃梅調電影《王昭君》：靜婷幕後代唱。
香港亞洲電視1984年電視劇《王昭君》：王心慰監製
內蒙古電視臺、湖北電視臺1987年電視劇《王昭君》
臺灣中國電視公司1988年八點檔電視劇《王昭君》
宋-{岡}-陵
中國中央電視臺2004年電視劇《昭君出塞》
中國中央電視臺、中視傳媒等2007年製作電視劇《王昭君》
* 1946年，梁萍的漢語歌曲《王昭君》、《昭君怨》；1973年楊燕的《王昭君》，多次在漢文化圈被翻唱，紅線女首本名曲《昭君出塞》
舞劇《昭君出塞》：中國歌劇舞劇院出品
* 李芳園所編的《塞上曲》。分為《宮苑思春》、《昭君怨》、《湘妃滴淚》、《妝臺秋思》（又稱 《傍妝臺》）和《思漢》，總稱為《塞上曲》。
*古琴曲〈龍朔操〉（又名〈昭君怨〉）
*《漢書》(卷九·元帝紀、卷九十四·匈奴傳)，班固著。
*《後漢書》(卷八十九·南匈奴傳)，范曄著。
*《資治通鑒》(卷二十九——卷三十一、卷三十五)，司馬光等著。
*《琴操》(怨曠思惟歌)，蔡邕著。
*《西京雜記》(卷二)，葛洪編。
*《世說新語》(賢媛·第十九)，劉義慶撰。
*《后漢書》卷八十九  南匈奴列傳
海瑞，字汝賢，又字國開，號剛峰，廣東瓊山（今海南海口）人，祖籍廣東番禺，明朝政治人物，舉人出身。
一世祖海俅是南宋時軍官，由福建遷往廣東番禺，四傳至海遜之，為明初廣州某衛軍官。海遜之之子海答兒，於洪武十六年（1383年）從軍海南，遷居瓊山縣，是海瑞的高祖父，其后代棄武從文，成為望族。海瑞祖父海寬，中景泰七年（1456年）丙子科舉人，曾官福建松溪縣知縣。從伯父海澄，登成化十一年（1475年）乙未科進士，官至四川道監察御史。
正德八年十二月二十七日（1514年1月23日），海瑞出生。四歲時，父親海瀚去世，由母親謝氏撫養長大。海瑞為生員時，即對“心性”、“致良知”學說頗感興趣，并對讀書人為求取功名專研八股的行為表示鄙視，奠定了日后崇陸貶朱的學術思想。
海瑞不善應試，直到嘉靖二十八年（1549年）三十七歲時才中舉，多少得益于鄉試時寫下的名篇《治黎策》。他既反對與黎人議和，也反對“宣傳教化”之策，主張以大軍進剿，設立州縣，遷徙漢民，把黎人趕走。嘉靖二十九年（1550年）赴京會試時，又上《平黎疏》，繼續宣揚其主張。三年后再次參加癸丑科會試不中，遂決定以舉人身份出仕。
嘉靖三十二年（1553年）海瑞選授福建南平縣教諭。當時明朝的法律，禁止教職人員向官員下跪，海瑞遵守朝廷體制，參見上官時只是作揖，而身旁兩位縣學訓導則跪拜左右，三人形似筆架，因此被戲稱為“筆床博士”。福建提學副使朱衡因此十分敬重海瑞，曾把他借調到正學書院修書。
嘉靖三十七年（1558年）升任浙江淳安縣知縣，任上勤于政事，做了不少實事。如重新丈量土地，平均徭役；對上司送禮只送米酒等物；又減少百姓正稅之外的負擔。他還擅長斷案，鄰縣不能解決的疑案，也送到淳安請海瑞解決。巡鹽都御史鄢懋卿路過淳安，認為招待太薄，遂唆使御史袁淳彈劾海瑞，原本海瑞被擢升嘉興府通判(正六品),卻因此被降調為興國州判官(從七品)。后來鄢懋卿、袁淳都因為貪污被革職，海瑞才重新升官。
嘉靖四十一年（1562年），海瑞被降調為江西贛州府興國縣知縣。興國是個窮縣，稅收不足十分之五。海瑞向南贛巡撫吳百朋上陳《興國八議》，針對地方利弊提出各項改革，因升職而未及實施。
嘉靖四十三年（1564年），因時任吏部右侍郎的朱衡提拔，海瑞升為戶部云南司主事。嘉靖四十四年（1565年）上《治安疏》，既肯定嘉靖帝即位之初，勵精圖治，將元世祖牌位逐出歷代帝王廟等行為；又認為其頹廢日久，使得朝綱不振，官員腐敗，人民困苦，甚至調侃嘉靖年號的含義是「言家家皆凈而無財用也」；并指責百官一意媚上，為滿足皇帝修道而進貢香料；希望皇帝能重新振作。嘉靖帝讀后大為震怒，將疏卷用力甩在地上，，但卻因內容句句屬實，一看再看，無法反駁，最終心中氣憤無法平息，因此把他抓進詔獄。戶部司務何以尚發覺嘉靖帝不想殺海瑞，奏請釋放，又說自己買了40兩名貴香料，獻給皇帝修道用。嘉靖帝大怒把何以尚抓起來，予以重責。嘉靖四十五年（1566年）冬，嘉靖帝駕崩，隆慶帝奉遺詔命海瑞出獄，又改任為兵部武庫司主事。隆慶元年（1567年）連續升官，歷任尚寶司丞、大理寺右丞、大理寺左丞、南京通政司右通政。
隆慶三年（1569年）夏天海瑞出任應天巡撫，正好趕上長江發大水，江南被淹。此前明廷曾多次疏浚吳淞江，治理了幾十年都沒有成功。海瑞一上任，實際考察，發現黃浦奪淞勢不可免，決定另辟蹊徑，將黃浦江改為主河道，經過幾個月的治理，解決了數十年的水患。黃浦江畔的上海縣也由此發展起來，后成為中國最大的城市。
海瑞當上江南巡撫時，首輔徐階家族世代共佔田二十四萬畝，百姓向海瑞投牒訟冤者日以千計，海瑞要求徐階退田，徐階退了一些，海瑞並不滿意，弄得徐階很難堪，最後退了一半的田地。此時海瑞被譽為“海青天”，亦稱“包公再世”。
海瑞巡撫應天半年后，被改任南京糧儲。
萬歷十三年（1585年）以薦被任為南京右僉都御史、南京吏部右侍郎，但都沒有實權。
萬歷十五年（1587年）十月十三日，卒于任上。去世的前幾天，海瑞退掉了兵部送來的六錢銀子。南京都察院僉都御史王用汲到海瑞家收集遺物，僅餘葛幃舊衣，無以為殮，不禁潸然淚下，幸賴同僚捐治葬具。贈太子少保，諡忠介。發喪之日，“市民送者夾岸，酹酒而哭者百里不絕。”
海瑞墓之海瑞陳列館
在海口市的海瑞墓
海瑞對心學創立者陸九淵極為尊崇，思想亦以陸九淵的學說為根本，認為萬物唯心，心外無物。對于理學家批判陸九淵的學說像禪宗，海瑞亦予以反駁，詳細辨明了心學與禪宗的區別。對于明朝心學的代表人物王守仁，海瑞稱其為“多才多藝的圣人”，對王守仁的“良知”、“慎獨”思想亦多發明。
海瑞大力批判程朱理學，曾說朱熹雖然讀書很多，但所學“支離破碎”，后人師從朱熹，就更不如了。明朝科舉的八股文考試以程朱理學為標準，海瑞因此很晚才中舉，還是靠策論寫得太好，博得考官同情。而兩次會試都落第了。
海瑞在行動上亦反對程頤所提出的“餓死事小，失節事大”的節烈觀。他曾因婆媳矛盾與妻子許氏離婚，勸其改嫁，并借錢為其辦嫁妝。在淳安知縣任上，又禁止民間溺殺女嬰的陋習。成為應天巡撫后，又下令容許轄區內寡婦改嫁。
海瑞父親海瀚在其四歲時去世，由母親謝氏撫養長大。前妻許氏，育有兩女。后因與謝氏失和而離異。繼室潘氏，一個月不到又離異，再娶王氏，和謝氏相處和睦。生長子海中砥、次子海中亮，俱早夭，又生一女。先后納妾邱氏、韓氏。邱氏自縊而死，韓氏生一子海中期，亦早夭。
經一些學者考證，海瑞是回族人，如回族歷史學者白壽彝主編的《回族人物志》就曾將海瑞收錄其中。認為海瑞是回族的主要依據有二：一是海瑞五世祖海答兒的名字具有穆斯林的特征；二是明宣宗時期，曾有海姓軍官在海瑞故里修建禮拜寺，回族學者認為這個禮拜寺就是清真寺。對此，中共中央宣傳部在其編輯的《圖書編校質量差錯案例》要求說，“考慮到有不少回族人士認為海瑞是穆斯林，因此，涉及描述海瑞的文字，如有與穆斯林禁忌習俗不合者，應注意避免”。
海南大學人文傳播學院院長閆廣林主編的《海南歷史文化》認為海瑞屬于漢族。一者海瑞無直系后代，其旁系后裔經專家實地調查，發現都不是回族人；二者海瑞任知縣時曾發文買豬多頭，用于文廟祭祀活動；三者他上疏稱嘉靖帝為“萬物之主”，與伊斯蘭教之清真言“?? ??? ??? ????， ???? ???? ????”（萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者）不符。
《明史》記載海瑞死后追贈“太子太保”，流傳甚廣。而明朝人為海瑞所作傳記多寫作“太子少保”，海瑞墓前的明代碑文也寫作“太子少保”，明朝二品官員亦無追贈太子太保的慣例。