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成功的印度獨立運動亦激發起其他殖民地人民為國家獨立而奮鬥，最終大英帝國分崩離析，取而代之的是英聯邦。甘地的主要信念是「真理堅固」，此鼓舞了其他民主運動人士，例如馬丁·路德·金、翁山蘇姬和曼德拉等人。他經常說他的價值觀很簡單，那就是（是從傳統的印度教信仰演化來的）真理（????，''satya''）及非暴力。
甘地與他的妻子（1902年英屬印度）
1869年10月2日，甘地出生在英屬印度西部的港口城市博爾本德爾（當時是印度的土邦，今屬古吉拉特邦管轄）的一個印度教家庭中。他的父親卡拉姆昌德·甘地（Karamchand Gandhi，1822年－1885年）是當時的土邦首相。他的母親普特利巴伊·甘地（Putlibai Gandhi，？－1891年），是他父親的第四任妻子。他們是商人的後代（「甘地」的意思是食品商人）。在1883年5月，13歲的他與14歲的卡司杜巴·甘地（1869年4月11日－1944年2月22日）成婚。他們有4個孩子，全是男孩。哈里勞·甘地（Harilal Gandhi，1888年8月23日－1948年6月18日）；馬尼拉勒·甘地（Manilal Gandhi，1892年10月28日－1956年4月5日）；拉姆達斯·甘地（Ramdas Gandhi，1897年1月2日－1969年4月14日）；最小的德阜達·甘地（Devdas Gandhi，1900年5月22日－1957年8月3日），甘地4個兒子都有生育，他有15名孫輩。
在1888年9月4日，19歲的他留學英國，在倫敦大學學院學習法律。在倫敦期間，他恪守著離開印度時母親對他的教誨，不吃葷和不酗酒。儘管他試圖英國化，例如上舞蹈課程，但他卻不吃房東太太給他的羊肉與捲心菜。她給他介紹一家倫敦的素食餐館，在那裡，甘地瞭解並且成為素食主義者。他參加素食社團，並且當選執行委員會委員，他還成立了一個地方分會。據他說，這給了他組織與運行社團的寶貴經驗。他遇到的素食主義者，有些是神智學社團的成員。神智學社團由Madame Blavatsky於1875年成立，作為大學兄弟會的一個延伸，他們致力於研習印度印度教與佛教的經典。他們鼓勵甘地閱讀《薄伽梵歌》。此時，甘地還沒有皈依宗教，但是開始閱讀印度教、基督教與其它宗教的著作。
回國後，他取得英帝國的律師資格。他試圖在孟買做律師。但當地的法律與英國本土的法律不太相同，因此工作有點辛苦。
甘地在南非（1895年）
《薄伽梵歌》阿周那與黑天
1893年4月，一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治權利在很大程度上被剝奪的現狀，很是灰心。這些移民主要是契約傭工和個體商人。於是他開始抗議和遊說，反對針對南非印度人的法律和種族歧視。有人因此批評他沒有將抗議的對象擴展到針對全體非洲人的法律。在他在南非的早期，有一件事常被人提起。那就是他買了一張一等車廂的車票，拒絕換到三等車廂，被人從彼得馬里茨堡火車中扔了出去。1903年6月，甘地組織一場抗議運動針對「黑法令」（The Black Act），這個法令強制所有在南非的亞洲人接受登記。1913年9月，他參加一場抗議不按照基督教儀式結婚就無效的運動。
1913年11月6日，甘地被捕，當時他正領導一群印度礦工在南非遊行。1914年，政府允諾減少在南非對印度人的歧視。
在南非的這些年裡，甘地從《薄伽梵歌》和列夫·托爾斯泰的作品中汲取靈感。托爾斯泰在十九世紀八十年代轉變成一個個人形式的基督教無政府主義者。甘地翻譯托爾斯泰的《給一個印度人的信》。這封信是托爾斯泰在1908年寫給一個激進的印度民族主義者的。他們一直通信到1910年托爾斯泰去世為止。托爾斯泰的信引用《吠陀經》的印度哲學和印度教大神毗濕奴的名言來表達他對逐漸高漲的印度民族主義的看法。除此之外，甘地還受到美國作家亨利·戴維·梭羅作品《論公民的不服從》的啟發。總之，在南非的歲月是甘地作為一個社會政治活動家的形成時期。此時公民不服從以及非暴力的抵抗的概念和技術開始形成。
他1915年回印度，並很快地成為正在從事獨立運動的國民大會（國大黨）的領袖。通過聯合抵制英貨，甘地促進印度農村工業的發展，同時，通過宣傳非暴力抵抗，來抑制恐怖活動的暴虐，雖然他不能阻止這些恐怖活動。
雖然他經常攻擊英國政府，但是他一直聲明他尊重英國人。因此大多英國人也佩服他，雖然他們並不明白甘地行為的內部因素。
甘地開始穿一道纏腰布在印度鄉下四處演講，鼓勵使用手紡車來解除印度對蘭開夏紡織廠的依賴。他發動運動，號召印度人參加英印陸軍積極投身第一次世界大戰。他認為這樣表現對英國的忠誠就會使英國同意印度作為大英帝國的一個自治政體而達到印度自治。但是，戰后英國拒絕放棄對印度的殖民統治，甘地號召的印度人參加一戰做出重大人員犧牲的政策沒成功。
一戰後，他參與國大黨的獨立運動。他以他的公民不服從、不合作，和絕食抗議等的政治主張，獲得世界範圍的關注。他被英國當局多次逮捕。
甘地（1918年）
甘地別的成功的獨立運動的戰略還有“排斥英國貨”（swadeshi）政策，即抵制外國產的商品，特別是英國產品。與此相關的還有他的關於所有印度人應該穿土布的宣傳。反對用英國的織布。甘地宣傳說印度婦女，不論貧富，應該每天花一定的時間織布，來支持獨立運動。那時很多人認為獨立運動這些事，不適合婦女參加。甘地的這個策略把婦女加入到獨立運動中來。
1919年的阿姆利則慘案後，他支持獨立的立場更加堅決。當時英國政府和廓爾喀僱傭兵向和平政治集會的人群開槍，數以百計的錫克教徒，印度教徒，還有穆斯林被殺。除了抵制英國產品外，甘地還極力鼓勵人們抵制英國學校，法律機構，辭退政府工作，拒絕繳稅，拋棄英國給的稱號和榮譽。
1920年4月，他當選印度自治同盟的主席。1921年12月，他又被授予國大黨在同盟內的執行代表。在他的領導下，國大黨重組，制定新的章程。新黨章規定他的目標是爭取獨立。任何人只要交納一定的象徵性費用就可以入黨。用來規矩和管理混亂無序的運動的委員會的層次結構也被建立。國大黨由一個精英組織轉變成一個大眾化政黨。
1922年，在北方邦的Chauri Chaura爆發暴力事件後，甘地第一次宣布停止“非暴力不合作運動”。他轉向社會活動。在艾哈邁達巴德建立Sabarmati Ashram（高僧修行所），還有報紙「年輕的印度」（Young India）。他為歷史上被踐踏的種姓爭取平等的權利，尤其是為被冠「賤民」者（他稱之為「神的孩子」）爭取權利。
1922年3月18日，他被英印當局判刑6年，但是只服了2年刑。
1929年，甘地復出，再次開始非暴力不合作運動。甘地再次參加獨立運動是在1931年。國大黨當時拜訪他，希望他領導另一場大規模的公民不服從運動。他於是在1930年3月21日到4月6日領導他一生中最著名的一次運動─為抗議殖民政府的食鹽公賣制，甘地從德里到艾哈邁達巴德遊行達400公里，被稱之為德里遊行（或稱「鹽隊」）。數以千計的人們徒步到海邊自己取鹽而不是給政府交稅。在全國性的抗議進行時，甘地與英國駐印總督舉行圓桌會議談判，英印當局同時重手出擊把抗議運動鎮壓下去，第二次非暴力不合作運動告終。甘地也于1930年第二次被逮捕入獄。
尼赫魯與甘地（1937年）
1933年甘地發起第三次“個人文明不服從運動”，在雜志上宣傳反暴力、反法西斯、要求獨立的愿景，結果該周刊被英印當局查封，30000人被逮捕。1933年5月8日，甘地開始為期21天的絕食抗議英國政府對印度的壓迫。1933年甘地第三次被逮捕入獄。1934年夏天，他又進行他一生中三次不成功的絕食。
甘地選擇在國大黨內的繼任者是尼赫魯，就是後來的總理。尼赫魯和他的政治對手Sardar Patel對於獨立的印度該走哪條路公開承認有不同意見。但是甘地更相信尼赫魯能建立保障印度人民自由的政府。1934年10月，尼赫魯主張該猛擊敵人時，不可拘泥於道德，違反甘地的純消極抵抗，甘地退出國大黨。
1939年3月3日他又在孟買絕食抗議印度的獨裁統治。
他曾先後在1922年，1930年，1933年和1942年四次入獄，在獄中通過絕食展開他的文明不服從運動。1931年赴倫敦參加有關印度將來的一次圓桌會議，但並沒有結果。
甘地發表演講
1939年納粹德國入侵波蘭，二戰爆發。雖然甘地對法西斯侵略的受害者深表同情，但是他經與國大黨的同志們深思熟慮後，宣佈印度不會支持表面上為自由而戰的戰爭，儘管印度當時也還沒有自由。他聲稱，如果戰後印度可以獨立的話，他會與英國並肩戰鬥。
英國政府的反應是完全負面的，他們還試圖在印度的印度教徒和伊斯蘭教穆斯林之間製造分裂。
1941年12月7日，日本帝國偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發，日軍發動南方作戰入侵東南亞。1942年，日軍全面侵占了英屬馬來亞和英屬緬甸，重挫南亞的英軍，日本在緬甸仰光成立傀儡政權印度獨立臨時政府，即自由印度臨時政府。甘地相信這時獨立是印度唯一可能的出路。他起草一個讓英國從印度退出的草案。即第四次的（英國殖民者）“退出印度”運動，1942年8月8日草案剛剛宣布開始，8月9日國大黨領導層和甘地在孟買就全部被英印當局逮捕入獄，一直持續到1944年。這個草案立刻引發印度有史以來的最大的一次獨立運動。這個運動導致很多人的被捕和史無前例的暴力。這一時期印度各地展開大量暴力反英爭取獨立的罷工和暴動，僅1942年就有250個火車站被破壞，500個郵局受到襲擊，150個警察局被攻擊。甘地和他的支持者們清楚地說，如果印度不能獨立，就不支持戰爭。這時他甚至暗示他曾經想結束他對非暴力的支持。他說，他身邊的這個「有序的混亂狀態比真正的混亂狀態還壞」。
1944年3月，日軍入侵英屬印度，英帕爾戰役開始，為了應付日本，英國殖民當局認識到國大黨對穩定印度局勢的正面作用。以生病名義釋放甘地。甘地出獄后宣布（英國殖民者）“退出印度”的決議作廢。
甘地遇刺的土地，新德里
甘地對印度的印度教信徒和伊斯蘭教的穆斯林都有重要的影響。據說一次他一-{出}-現就使得雙方的衝突平息。他強烈反對任何把印度分成兩個國家的提議。他主張印度教徒和穆斯林團結合作，提倡社會改良、自我道德完善和精神感化。
1946年印度皇家海軍和英屬印度陸軍發生全面兵變。1947年到任的印度總督蒙巴頓勛爵說：“猶如坐在一艘著了大火，并且裝滿火藥的大船中，一旦火藥爆炸，就有船毀人亡的危險。”
二戰之後，甘地希望印度能夠獨立並成為一個完整的國家，但為了印度獨立，甘地與英國駐印度最後兩任總督（阿奇博爾德·珀西瓦爾·韋維爾和路易斯·蒙巴頓）合作制定印度獨立和分治方案。
1947年8月15日公佈，印度正式獨立。此時，甘地的許多追隨者開始尊稱他為「聖雄」。在政權交接的那天，甘地沒有慶祝印度的獨立，而是獨自在加爾各答為分治而憂傷。甘地的接班人——尼赫魯成為獨立後的首位印度總理。
一些人不滿他而接受印巴分治法案，拒絕他的非暴力哲學。當印度教徒和穆斯林又開始暴亂衝突，甘地開始他的第15次絕食，告示大家直到停戰之後他才會進食。他成功使局勢一度穩定。但是在1948年1月30日，剛結束絕食的甘地在新德里前往一個祈禱會途中，遭到一名印度教狂熱分子南度藍姆·高德西槍擊死亡。中彈的瞬間，甘地還以手勢表示寬容兇手並說著：「啊…神啊…為他祝福。」在後來的審判中，高德西自稱：「在我開槍前，我真心祝福他（甘地）並當面恭敬地向他鞠躬。」隨後（首相）尼赫魯透過電臺廣播向全國發表談話時說道：「光芒已經走出我們的生命，現在遍地一片漆黑。」
用紡車紡紗的甘地
甘地奉行的個人克己生活制度包括素食，獨身，默想，禁慾，一週有一天不說話，放棄西方式衣服而穿印度土布做的印度傳統服裝，用紡車紡紗，參與勞動（這些信條後來被稱為甘地主義）。
甘地的哲學和非暴力不合作的思想深受《薄伽梵歌》為主的印度教信仰以及耆那教的影響。非暴力的概念在印度的宗教中長久以來就有。印度教，佛教，耆那教中對於此都有重述。甘地在他的自傳「我的對於真理的實踐經歷」揭示他的哲學和生活方式。
紡織工人與甘地（1931年）
甘地的胸像《新貝爾格萊德》
儘管他去倫敦時，嘗試吃肉，但是他後來變成一個嚴格的素食主義者。他在倫敦求學時對此寫過幾本書。在印度教和耆那教中素食主義是根深蒂固的。他的家鄉就有很多印度教徒是素食主義者。他嘗試不同的飲食，最終相信素食足以滿足人體的最小要求。他也曾很長時間禁食，並以此作為政治武器。
36歲時，他禁慾，變成一個徹底的禁慾主義者。禁慾是受印度教的影響。但是他沒有離婚。據說他的這個決定沒有同他的妻子討論，而是直接向她宣佈的。
甘地每週守默一天。他相信沉默帶給他內心的平靜。這來自於印度教中的力量「沉默」和「平靜」。他在沉默時靠在紙上寫字來交流。從他37歲開始的3年半裡，甘地拒絕讀報紙。他認為塵世的喧囂比他的內心的不安更加不堪。
在從南非的成功法律工作回到印度後，他放棄代表富有和成功的西方式衣服。他的意思是要穿的能夠被印度最貧窮的人接受。他宣揚使用家庭紡織的土布。甘地和他的跟從者使用紡車自己紡的布做衣服。這對英國的權力集團是一個威脅。如果印度人因為沒有工作而空閒時，他們從英國那裡買衣服。如果印度人自己做衣服，英國的工業就空閒了。後來國大黨的黨旗中就有紡車圖案。
甘地崇尚各個宗教彼此尊重，因而沒有宣稱自己有特定的信仰，這種超越宗教的情操，源於他所著眼的並非個別宗教的名聲，而是重新著重以人為中心的向度，而非以宗教為中心的工具化思維；他不歧視、不排斥任何與自己民族不同的信仰。因此，甘地曾宣稱：「我是伊斯蘭，是印度教徒，是基督徒，也是猶太人。」這表明他的個人信念實在超越世俗的文化框架，並能實踐此精神於行動之中。不過，甘地一生的大部分時間里，他反對不同種姓之間通婚，對於印度教傳統中賤民階層的重視卻被後世認為是爭議性的，而成為其思想中較為爭議的部份。
此外，甘地在19世紀后期在南非的政治生涯中，曾多次用極具種族主義色彩的蔑稱非洲的黑人。甘地也曾代表雅利安人的行動主義試圖證明雅利安人作為一個種族，應該得到更好的待遇，而不是代表印度的所有黑人，使他在后世被部分人士批評他是種族主義者。
他的頭銜圣雄（Mahatma）來源於梵語的敬語mahātman，原意「偉大的靈魂」，卻常被誤以為是他的名字。這在他授予泰戈爾「Gurudeva」的稱號，意即「偉大的導師」後，1915年印度詩人羅賓德拉納特·泰戈爾贈予他的尊稱，意為合聖人與英雄集於一身。
這個頭銜的使用在印度以外也被廣泛地接受，可能部分的反映出在他的時代印度和英國的複雜關係。無論如何，這個頭銜的廣泛使用是同世界上對甘地這樣一個對於非暴力和自己的信念的極其執著的人的廣泛接受相一致的。
甘地以實踐非暴力的和平方式，使印度獲得獨立，同時鼓舞世界許多國家人民勇於挺身爭取自身的公民權利，這股自由運動浪潮影響深遠。世界和平獎評審委員會於2003年，追授甘地「人類文化資產國際獎」。
關於甘地最出名的藝術作品應該是電影《甘地》。該片的導演是理查德·阿滕伯勒。主演是本·金斯利，他的一半血統也是來自古吉拉特邦。電影「The Making of the Mahatma」展示的是他在南非的21年。主演是Rajat Kapur。
在英國，有數座甘地的塑像，最著名的是在他學習法律的倫敦大學學院的附近的Tavistock Gardens。
在美國，三藩市的輪渡大樓停車場旁、休斯敦的赫爾曼公園（Herman）、紐約的聯合廣場、亞特蘭大的馬丁·路德·金紀念處、華盛頓Dupont Circle的印度使館附近等多個地方，都可以看到甘地的塑像。
在巴黎、阿姆斯特丹、巴塞隆那和里斯本，也有甘地的雕塑。印度政府贈予加拿大的溫尼伯市一座雕塑，表達他們對將來安家於此的加拿大人權博物館的支持。在俄羅斯首都莫斯科市也有甘地的雕像。
甘地郵票（蘇聯，1969年）
儘管甘地在1937年到1948年之間獲得過五次提名，但他始終沒有獲得過諾貝爾和平獎。多年以後，諾貝爾委員會對此公開表達過他們的遺憾。1948年甘地去世那年，諾貝爾和平獎並未頒發，原因是沒有適合的、活著的候選人；在1989年當達賴喇嘛獲得諾貝爾和平獎時，委員會主席說「這個獎的一部分是紀念聖雄甘地」（in part a tribute to the memory of Mahatma Gandhi）。
甘地死後，他的事蹟，一直受到廣泛的評論。例如，以大英帝國為例，邱吉爾首相曾對甘地有下述評價：「瞧那倫敦大學法學院出身的，長於煽動的甘地律師，現在裝成東方人所習見的苦行僧模樣，半裸著身子，居然大步走進總督府，在那兒和我們的皇帝代表進行杯葛，而他還是繼續在煽動著所謂民事的反抗。」與此相反，愛因斯坦這樣評論甘地：「後世的子孫也許很難相信，歷史上竟走過這樣一副血肉之軀。」（Generations to come will scarcely believe that such a one as this walked the earth in flesh and blood.）他又說：「我認為甘地的觀點是我們這個時期所有政治家中最高明的。我們應該朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達到我們的目的，而是不同你認為邪惡的勢力結盟。」1999年《時代》雜誌將其評選為20世紀風雲人物第一名是愛因斯坦，第二位世紀風雲人物是羅斯福總統，印度的甘地列第三位，他是以個人之力抗拒專制、拯救民權和個人自由的象徵。
甘地的貢獻不會被人們遺忘。他的孫子，Arun Gandhi和Rajmohan Gandhi，甚至他的重孫，Tushar Gandhi也是社會政治活動家，為世界上的非暴力而努力。
甘地與印度的政治家族尼赫魯-甘地家族無關。在英迪拉·甘地和費羅茲·甘地結婚後，這個政治家族才採用甘地這個姓氏。費羅茲·甘地和聖雄甘地沒有關係，只是在參與印度獨立運動后將自己原先的姓氏拼寫“Ghandy”改為與圣雄甘地相同的“Gandhi”。
2007年聯合國大會通過決議，以圣雄甘地的生日10月2日訂立為國際非暴力日。目的是希望各國反對任何的暴力行為。
臺灣日治時代詩人王白淵留學日本期間，他不僅對印度詩人泰戈爾的文學及哲學思想產生興趣，對於甘地的印度獨立運動、孫中山領導的中國革命運動、社會主義運動也興致盎然，並且寄予高度的期望。他分別在1927年撰寫《詩聖泰戈爾》，1930年撰寫〈甘地與印度的獨立運動〉，兩篇文章都把印度的文藝復興與獨立運動，視為亞洲從帝國主義解放的先聲。
蔣中正支持甘地的印度獨立運動
美國紐約市中央公園的甘地塑像
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提克里特位於伊拉克境內的底格里斯河河畔，在首都巴格達西北方140公里。2002年估計人口約260,000，迄2012年降至約160,000人，是撒拉丁省的首府。
“提克里特”這個名字源自底格里斯河。
提克里特是薩達姆·侯賽因的出生地。在薩達姆執政期間，他從家鄉起用大批鄉里出任政府要員，以及成為他的共和國衛隊成員。2003年12月13日伊拉克時間晚上八時，薩達姆在家鄉提克里特附近的一個農場被美軍抓獲。
提克里特也是庫爾德人英雄撒拉丁的出生地。撒拉丁在公元1187年領導埃及軍隊對抗十字軍，並重新奪得耶路撒冷的控制權。
2014年6月11日，提克里特被ISIS攻下。
6月28日，政府軍向提克里特的遜尼派武裝分子發動了一次反擊。雙方爆發激戰。政府軍直升機對提克里特展開輪番空襲。當日，政府軍遭到頑強抵抗，被迫撤到附近一座小鎮。第二天，政府軍的地面部隊再一次向提克里特推進。
2015年3月2日，伊拉克政府軍和伊朗支持的什葉派民兵向薩拉丁省發動反攻。在伊拉克空軍支援之下，2萬至3萬名伊拉克士兵從薩邁拉向北前進，往提克里特挺進。誓言奪回「伊斯蘭國」武裝控制之下的地區。這次進攻是全省自去年六月以來最大的軍事行動。
3月8日，伊拉克政府軍逼近提克里特，並攻下提克里特市南部郊區一個名為al-Dour的小鎮，並向提克里特北面AL-Alam鎮進攻以實現對提克里特市進行南北夾擊。
3月11日，AL-Alam落入政府軍控制，並且攻入提克里特北區。
為了阻礙伊拉克部隊的推進，伊斯蘭國武裝份子將整個提克里特地區唯一橫跨底格里斯河的橋梁炸毀。該橋梁是由東方通住提克里特的唯一通道。武裝份子在市內部處狙擊手和IED炸彈，使政府軍攻勢停滯不前。
3月25日，由於戰局進入膠著狀態，美國戰機開始對提克里特的伊斯蘭國陣地發起空襲。伊拉克官員對空襲表示歡迎。但此舉卻引起由伊朗人領導的什葉派民兵的抵制，有三個民兵團體撤出提克里特的戰場以示不滿。
3月31日，原本退出戰鬥的什葉派民兵在在總理阿巴迪的請求下又重回戰場。同時，伊拉克政府軍攻入提克里特市中心，並宣佈成功解放提克里特。薩拉赫丁省政府總部和提克里特醫院都回到政府軍手中。
香港專業教育學院（，縮寫：IVE），是香港職業訓練局成員院校，自創辦起一直受政府資助，前身是工業學院（Technical Institute，TI）及科技學院（Technical College，TC）。
1999年3月，兩間科技學院和七間工業學院合併成為一所協同運作的學院，並定名為「香港專業教育學院」。香港專業教育學院現有九間分校分佈於港九新界，分別是：摩理臣山、觀塘、葵涌、黃克競、李惠利、屯門、沙田、柴灣、青衣。
香港專業教育學院的歷史可追溯至1969年成立的摩理臣山工業學院，至1970年代末期先後再有四間（觀塘、葵涌、黃克競、李惠利）工業學院成立，當時的工業學院都由教育司署負責管理，直到1982年移交新成立的職業訓練局營辦，並繼續接受政府的公帑資助；其時頒發的學歷主要是證書（供中三畢業學生修讀）和文憑（供中五畢業學生修讀）。1993年，由於香港理工學院（今香港理工大學）和城市理工學院（今香港城市大學）準備在次年升格大學，政府於是安排職業訓練局成立兩間科技學院（柴灣、青衣）接辦兩間理工學院的高級證書及高級文憑（供中七畢業學生修讀）課程。1999年，職業訓練局旗下的7間工業學院（摩理臣山、觀塘、葵涌、黃克競、李惠利、屯門及沙田）及2間科技學院（柴灣、青衣）合併成為「香港專業教育學院」。
香港專業教育學院的九間分校曾以校組（Nexus）制度管理，由三間規模較大的分校為核心，分成三個校組：柴灣校組（包括柴灣、黃克競及李惠利分校）、青衣校組（包括青衣、摩理臣山及屯門分校）和沙田校組（包括沙田、觀塘及葵涌分校），校組制度沿用至2008/09學年取消。自2009/10年度起，改行學科主導管理制度（Discipline Matrix Management System）。
香港專業教育學院具有學科範圍評審資格，可頒授上至高級文憑的副學位。
在1970至1990年代，香港工業學院主要為中五會考生及中七預科畢業生提供全日制的文憑及證書課程，並為在職學生提供夜間制及給假調訓制的證書課程。為配合香港理工學院及城市理工學院於1993年升格大學，香港政府安排職業訓練局設立香港科技學院接辦兩間理工學院的高級證書及高級文憑課程，兩間科技學院分別位於柴灣及青衣。香港工業學院及香港科技學院於1999年改制為香港專業教育學院，高級文憑的課程比例逐漸增加，並取代原先的文憑課程，而原本集中在柴灣及青衣兩間分校開辦的高級文憑及高級證書，也開始擴展至香港專業教育學院的各分校。學院同時為未達高級文憑入學水平的中五學生開辦基礎文憑課程(後改為基礎課程文憑)，完成基礎文憑後可申請報讀高級文憑課程。
香港於2012年推行新高中學制後，學院主要為中六完成香港中學文憑的學生，提供一年制基礎課程文憑及兩年制高級文憑課程，並為中三程度的離校生提供中專程度的職業教育課程。學院同時繼續為在職人士提供夜間的證書至高級文憑課程。學院的學術範疇包括健康及生命科學、商業、幼兒、長者及社會服務、酒店及旅遊、工程、設計、資訊科技等類別。學院除聘用全職導師外，也會邀請業內人士為部分課程提供指導。
香港專業教育學院位於港九新界的九間分校：
#摩理臣山分校，前身為摩理臣山工業學院
#觀塘分校，前身為觀塘工業學院
#葵涌分校，前身為葵涌工業學院
#黃克競分校，前身為黃克競工業學院
#李惠利分校，前身為李惠利工業學院
#屯門分校，前身為屯門工業學院
#沙田分校，前身為沙田工業學院
#柴灣分校，前身為柴灣工業學院、香港科技學院（柴灣）
#青衣分校，前身為香港科技學院（青衣）
File:HK_IVE_MorrisonHill.JPG|摩理臣山
File:Hong Kong Institute of Vocational Education - Kwun Tong.jpg|觀塘
File:HK_IVE_KwaiChung.JPG|葵涌
File:IVE (HW).jpg|黃克競
File:Hong Kong Institute of Vocational Education (Lee Wai Lee).jpg|李惠利（調景嶺校舍）
File:Hong Kong Institute of Vocational Education (Tuen Mun).jpg|屯門
File:IVE Shatin School.jpg|沙田
File:Hong Kong Institute of Vocational Education, Chai Wan (brighter).jpg|柴灣
File:Hong_Kong_Institute_of_Vocational_Education.jpg|青衣
由2016/17學年起，香港專業教育學院（IVE）酒店、服務及旅遊學和工商管理學科新入學高級文憑學員成功完成其高級文憑課程後，均可獲指定英國大學直接取錄在香港入讀與才晉高等教育學院（SHAPE）協辦之經本地學術評審的相關學士學位銜接課程，資歷與本地大學學位等同。
香港專業教育學院在研發及學術表現優秀，在國際太陽能及機械人的大學競技賽更曾代表香港的高等教育界出戰並奪得佳績。由於香港專業教育學院的課程既實用又廣受專業認可，有中學畢業生為將來前途決定捨棄大學教育資助委員會資助大學提供的資助學位，申請入讀香港專業教育學院的高級文憑課程。
2017年10月，香港專業教育學院研發的太陽能車SOPHIE VI在澳洲舉行的「世界太陽能車挑戰賽2017」，擊敗來自包括英國劍橋大學、美國史丹福大學在內多間知名大學的團隊奪得第四名。SOPHIE VI使用碳纖維製造，配備程式收集陽光、風阻、路面斜度等數據並以圖像顯示，協助駕駛者以最佳速度行車，最高時速達110公里，SOPHIE VI在澳洲的競賽於5日半內成功跑完3000公里。2018年3月更獲運輸署批準可在公共路面行駛，開往香港科學館展出及與市民交流。
由於香港專業教育學院的名稱與升格為香港教育大學前的香港教育學院只是多了「專業」兩字，英文簡稱也是（HKIVE）及（HKIEd）的一個英文字母分別，加上香港社會普遍認為名稱有「大學」兩字才是大學，所以營辦學位課程的香港教育學院一直希望升格為大學，教院校長張仁良在專訪中提出「有人將教院（IEd），誤會成香港專業教育學院（IVE）」，又承認香港教育學院的「學院」使香港教育學院的學生有自卑感，期望教院於2016年升格為香港教育大學後可解決名稱引起的問題。
* 蔡丞峯：香港葡萄酒評審協會主席
* 鄭文輝：創龍企業解決方案有限公司創辦人、人稱「香港智能眼鏡之父」和「信息產業新星」
* 馮威棠：端其科案有限公司董事長
* 鄧熾承：Petostar行政總裁
* 黃振球：香港警務處前總電訊工程師，國際工程技術學會香港分會前主席
* 黃凱欣：香港有線電視新聞臺新聞主播
* 容祖兒：香港著名歌手及演員
* 鄺月恆：香港商業電臺前唱片騎師
* 鄧麗欣：香港歌手及演員，女子組合Cookies成員
* 關婉珊：香港模特兒及演員，
* 關智斌：香港歌手及演員，男子組合Boy'z成員
* 鄭詩君：香港歌手及演員，男子組合農夫成員
* 葉曉影：BIGO Live 合約主播/藝人、香港電影美術學會會員
* 陳瑞輝：香港藝人及歌手，男子組合MIRROR成員
* 王顯中：首屆園藝及園境管理學士畢業生、註冊樹藝師
克利夫·斯特普爾斯·路易斯（，），通稱C·S·路易斯或 -{zh:魯益師;zh-hans:魯益師;zh-hant:魯益師}-，其朋友及家人暱稱他為傑克（Jack），出生於北愛爾蘭首府貝爾法斯特，但長年居住於英格蘭，是威爾斯裔英國知名作家、詩人及護教家。他以兒童文學作品《納尼亞傳奇》而聞名於世，此外還有神學論文、中世紀文學研究等諸多著作。
路易斯是英國另一知名作家J·R·R·托爾金的好友，他們曾同在牛津大學任教。
路易斯於1898年出生於貝爾法斯特的一個新教徒家庭中。小時候因為討厭學校，只接受家庭教師的授課。1916年他取得獎學金進入牛津大學就讀，期間曾被徵召參與第一次世界大戰。自1925年起，他在牛津大學莫德林學院擔任研究員，任教期間，他參加名為「跡象文學社」的讀書會，並結識Ｎ·柯格希爾（牛津大學英國文學教授），以及著名的J·R·R·托爾金，這場相遇改變了他整個人生。
在這兩位朋友的影響下，1929年復活節，路易斯“痛改前非，承認上帝是上帝。我跪下，我禱告，那晚，我很可能是全英國最喪氣也最不情愿但卻回頭了的浪子。”
之後在劍橋大學擔任中世紀與文藝復興英語學的教授。並成為二十世紀中葉英語世界中捍衛基督信仰最有力也最受歡迎的人。1954年，獲選為劍橋大學中世紀與文藝復興期英國文學講座教授，所寫文學批評論文已成傳世之作。他是一位甚受學生愛戴的老師。而他寫的神學和具神學深度的文學作品早已膾炙人口。因而有“向懷疑者傳福音的使徒”之稱，獲到全球教會的稱贊。
在北愛爾蘭的東貝爾法斯特，C·S·路易斯開啟「魔衣櫥」銅製雕像。
*#《來自寂靜的星球》（Out of the Silent Planet，1938年）
*#《漫遊金星》（Perelandra，1943年）
*#《那股邪惡的力量》（That Hideous Strength，1946年）
*《地獄來鴻》（又譯作：《大榔頭寫給蠹木的煽情書》，《魔鬼家書》）（The Screwtape Letters，1942年）
*《夢幻巴士》（The Great Divorce，1945年）
*#《獅子·女巫·魔衣櫥》（The Lion, the Witch and the Wardrobe，1950年）
*#《凱斯賓王子》（Prince Caspian: The Return to Narnia，1951年）
*#《黎明行者號》（The Voyage of the Dawn Treader，1952年）
*#《銀椅》（The Silver Chair，1953年）
*#《奇幻馬和傳說》（The Horse and His Boy，1954年）
*#《魔法師的外甥》（The Magician's Nephew，1955年）
*#《最終一戰》（The Last Battle，1956年）
*《裸顏》（Till We Have Faces，1956年）
*《致馬爾科姆》（Letters to Malcolm，1963年）
*《痛苦的奧秘》（The Problem of Pain，1940年）
*《反璞歸真》（又譯作：《如此基督教》）（Mere Christianity，1952年，是1941年至1944年的廣播談話內容）
*《詩篇擷思》（Reflections on the Psalms，1958年）
*《四種愛》（The Four Loves，1960年）
*《卿卿如晤》（A Grief Observed，1960年）
*《魯益師：寄小讀者》（又譯作：《給孩子們的信》）（C. S. Lewis: Letters to Children，1999年輯錄）
* 1993年上映的電影《》（Shadowlands），描寫路易斯晚年的愛情故事。由李察·艾登保羅導演，安東尼·霍普金斯飾演路易斯，黛博拉·溫姬飾演他的妻子－美國猶太裔女詩人海倫·喬依·戴維德曼。
東貝爾法斯特一面牆上有關路易斯及其作品的壁畫。
後世的許多文學作品皆受到了C·S·路易斯作品的啟發，其中包括J·K·羅琳的《哈利波特》，羅琳曾說路易斯是她最喜歡的文學作家之一，並且表示自己從小時候就非常喜歡閱讀《納尼亞傳奇》系列。
在2008年英國《泰晤士報》「1945年以來英國最偉大的50位作家」名單中，路易斯排在第十三名。
於1988年發現的小行星7644被命名為「Cslewis」，以此紀念路易斯。
在路易斯百年誕辰的1998年11月，於東貝爾法斯特豎立了一尊路易斯開啟「魔衣櫥」的雕像，是由藝術家按照路易斯青年時的樣子塑造的。
魯益師認為人世間所能夠體會的「美」，乃是源自於人原始渴慾的一種迴響；而「渴慾的本身」不斷的對人們訴說在世間的美麗之外，還有著最完善、最圓滿的美。當人不斷的在周遭人事物中，體驗到一種「美」時，在人類經驗裡發現，人並無法在任何一種美的體驗當中得到最完滿的體驗，那些美只是暫時停留在當下的時光，隨後便成了記憶。
而最完的美唯有在天堂之中才能找到，一切的美就像是天堂的提示。在《夢幻巴士》一則小故事，有一個人間過世的成功畫家，來到天國的山下，他不斷執著於想要畫出驚世的畫作而不願放下自己走上天堂，過程中天堂的信使給予他如此的勸告：「你的畫作會成功，也是因為它也能讓別人從中窺見天堂。可是在這裡，你已然擁有天堂。天堂的訊息全來自於這裡，所以不用再告訴我們這裡有什麼。」
〈生命的轉換〉：
魯益師以「造」與「生」的概念來表達永生與現世的不同。在世的人是被神所「造」，而造的意思則是由A變為B，好像是一個雕塑家造了一個人形塑像，而人形塑像可能長得很像人，但它並沒人的那種生命，會呼吸、思考。
而「生」的意思，則像是魚生魚、人生人，有著類別上的相同；所以當上帝說，人籍著耶穌基督而受生的時候，這就好像說人將要從一個塑像轉變成一個有生命氣息真實的人，如此的轉變是由Bios的自然生命轉為Zoe的靈性生命過程。
〈天堂與地獄觀〉：
魯益師認為地獄不是因為判決而進入，地獄是因著人不接受勸告而最終導致的結果。魯式以約翰福音三章十九節與十二章四十節經文指出，人會活在地獄是因為人行為之後的結果；就好像人告訴你若是不洗澡，過幾天身體將會很臭，而造成人身體臭的原因並不是警告他的人;人的身體變臭，乃是因為人不聽勸，而一意孤行的果。
所以，地獄的意思，就是人不願活在美善之中，而是只活在自我需求之內，魯式如此說：「地獄怎麼說都不是和天堂平行的地方；地獄是人世邊緣『外面的黑暗』，在這邊緣，存有消褪成不存在。」
天堂則是人對「美」的追求，與內心深處的渴慾有關。魯氏認為雖然人無法全然的訴說，但對於天堂的一些提示，是在我們周遭與經驗中被預嚐過的;人能夠全然體會，關鍵在於順服在上帝的意旨；當人能夠在正確的渴慾中去追求，並在追求渴慾中放棄某些來自召喚者所要人捨棄的，人反而在捨棄經驗裡經驗了天堂。如此天堂確實是地獄的對立面，因為唯有在人世邊緣內者人才能經驗祂。
; C·S·路易斯相關傳記
* 《走進魔衣櫥：路易斯與納尼亞的閱讀地圖》，幸佳慧 著，臺灣2006年，時報出版。
* 《魯益師——魔幻王國的創造者》，梁志華 著，臺灣2006年，突破出版社。
*《聖經、魔戒與奇幻宗師》，柯林·杜瑞茲 著，臺灣2004年，啟示出版。
* 《納尼亞人：C·S·路易斯的生活與想像》，艾倫·雅各布斯 著，上海2014年，華東師範大學出版社。
* Lewis, C. S (Clive Staples):《三一教義初階 = Beyond Personality》. 香港 : 基督教輔僑出版社, 1956.  基督教文藝出版社藏書,  香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.
* Lewis, C. S (Clive Staples):《基督徒的信仰 = Broadcast Talks (Mere Christianity Talks Books I & II)》. 香港 : 基督教輔僑出版社, 1956.  基督教文藝出版社藏書,  香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.
* Lewis, C. S (Clive Staples):《基督徒的行為 = Christian Behaviour》. 香港 : 基督教輔僑出版社, 1962.  基督教文藝出版社藏書,  香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.
* Lewis, C. S (Clive Staples):《痛苦的奧秘 = The Problem of Pain》. 香港 : 基督教輔僑出版社, 1956.  基督教文藝出版社藏書,  香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.
* Lewis, C. S (Clive Staples):《地獄來鴻 = The Screwtape Letters》. 香港 : 基督教輔僑出版社, 1958.  基督教文藝出版社藏書,  香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.
中國人民解放軍國防科技大學（，縮寫：），簡稱國防科大，正軍級，本部位于中國湖南省長沙市，是中央軍事委員會直屬的綜合性大學。
中國人民解放軍國防科技大學是中華人民共和國頂尖高校之一，是“雙一流A類”和原“985工程”、原“211工程”重點建設大學。
中國人民解放軍軍事工程學院21號樓
中國人民解放軍國防科學技術大學的前身是1953年創建于哈爾濱的中國人民解放軍軍事工程學院（簡稱“軍工”，俗稱“哈軍工”）。軍事工程學院是第一個五年計劃國家156項重點工程之一，是中共中央1959年確定的全國20所重點大學之一。從1953年到1966年，軍事工程學院僅招生13屆，但校友中的中國科學院院士和中國工程院院士達40余人，超過200人被授予將官軍銜。“兩彈一星”、超級計算機、隱形戰斗機、導彈驅逐艦、核動力潛艇、載人航天、探月工程等尖端國防工程的大批骨干均來自軍事工程學院。另外，許多軍事工程學院的校友也活躍于政商界。
1952年3月18日，代總參謀長聶榮臻、副總參謀長粟裕向中央軍委主席毛澤東、副主席周恩來、朱德、林彪呈送《關于成立軍事工程學院的報告》。經周恩來、朱德、林彪審閱后，1952年3月26日毛澤東批示“同意”。由此“中國人民解放軍軍事工程學院”獲得批準創辦。
1952年6月3日，中央人民政府政務院總理周恩來致函蘇聯部長會議副主席布爾加寧，請蘇聯按5個系的規模為中國人民解放軍軍事工程學院派遣專家和顧問。1952年7月11日，中央軍委主席毛澤東簽發命令，任命陳賡為中國人民解放軍軍事工程學院院長。
1952年，中央軍委決定，以西南軍區第二高級步兵學校、華東軍區軍事科學研究室、中國人民志愿軍第三兵團的部分干部為基礎，籌建軍事工程學院。中央軍委還決定，建成后的軍事工程學院應當為全軍各軍兵種培養軍事科學技術人才，校址設在哈爾濱市，并且要求軍事工程學院于1953年9月1日開學。
1952年8月22日，中央軍委批準成立了軍事工程學院籌備委員會。1952年9月1日在北京市恭儉胡同59號開始辦公。籌備委員會由陳賡、徐立行、李懋之、張衍、黃景文、胡翔九、張述祖、任新民、沈正功、趙子立10人組成，主任委員陳賡，副主任委員徐立行。1952年9月16日，中央軍委總政治部批準成立了軍事工程學院籌備委員會臨時黨委。陳賡、徐立行、李懋之、張衍、胡翔九、黃景文任臨時黨委委員，陳賡任臨時黨委書記。該院成立之后， 先后有三百多位各個專業的蘇聯專家參與了學院的建設， 至到60年代中蘇關系完全破裂。
1952年11月24日，中央軍委批準了軍事工程學院請調教授的報告。中央軍委向中國人民解放軍全軍下達“為軍事工程學院抽調300名助教及1000名學員的指示”。1952年11月26日，軍事工程學院向中央軍委呈報了校舍建筑初步計劃。1952年12月15日，中央軍委批準軍事工程學院成立建筑委員會。1953年1月30日，中央軍委總政治部批準成立中共軍事工程學院委員會。1953年2月21日，中央軍委命令：軍事工程學院隸屬中央軍委各總部直接領導。軍事工程學院下設6個部，5個系，22個專科，24個本科生專業。5個系是：一系空軍工程系、二系炮兵工程系、三系海軍工程系，四系裝甲兵工程系、五系工兵工程系。1953年4月25日，基建工程動工。1953年5月13日，蘇聯顧問團抵達軍事工程學院。1953年5月15日，毛澤東批示，軍事工程學院每年畢業學員以800人為限。1953年8月26日，毛澤東為軍事工程學院成立暨第一期學員開學頒發《中央人民政府人民革命軍事委員會訓詞》，為軍事工程學院題寫了《工學》報名。
1953年9月1日，中國人民解放軍軍事工程學院成立暨第一期開學典禮大會舉行，副總參謀長張宗遜代表中央軍委參加。周恩來、朱德、賀龍、劉伯承、羅榮桓等為學院題詞。1953年9月1日后來成為中國人民解放軍國防科學技術大學的建校日。
1955年9月1日，中央軍委批準，學院學制改為五年。1955年9月，學院開始招收研究生。科學教育部制定了《研究生班暫行條例（草案）》。1958年7月，軍械部軍械科學研究所遷來，轄屬于炮兵工程系。1958年8月1日，學院首批科研成果在北京展出。
1958年12月，學院成立導彈工程系。1959年9月，中央軍委批準，學院學制延長為五年半，少數專業延長為六年；取消一年的預科教育。1959年11月19日，院長陳賡向中央軍委提出將學院分建、改建的建議。1959年12月23日，周恩來視察學院。1959年12月31日，中央軍委決定，將炮兵工程系、裝甲兵工程系、工兵工程系分出，分別組建各兵種的工程學院。1960年6月，炮兵工程系遷往武昌，與武昌高級軍械技術學校合并，成立中國人民解放軍炮兵工程學院（后為南京理工大學）。1960年6月，學院成立原子化學防護系。1960年8月3日，中國人民解放軍總政治部批準學院成立軍事法院，軍事檢察院。1960年8月15日，蘇聯政府撤走在學院工作的全部蘇聯專家。
1961年5月，裝甲兵工程系遷往西安，成立中國人民解放軍裝甲兵工程學院。1961年6月，工兵工程系遷往西安，成立中國人民解放軍工程兵工程學院（后遷南京，后為中國人民解放軍理工大學工程兵工程學院）。1961年7月5日，中央軍委第94次辦公會議作出了將軍事工程學院教學業務工作劃歸國防科委領導等決定。1961年7月26日，周恩來在中國人民解放軍總政治部關于干部子弟在軍事工程學院學習的表現匯報材料上作了批示。1961年8月7日，中共中央副主席、中央軍委副主席林彪視察學院。1961年8月，原子化學防護系遷往長春，成立中國人民解放軍防化學兵工程學院（后遷北京與中國人民解放軍防化學兵學校合并組建中國人民解放軍防化技術學校，后為中國人民解放軍防化學院）。1961年8月，學院成立原子工程系、電子工程系。1961年9月，中央軍委批準，學院學制一律改成五年。
1962年1月10日，軍事工程學院院長劉居英、政委謝有法命令，公布《關于保證學員學習時間的規定》和《關于保證教師業務時間的規定》。1962年1月20日，中國人民解放軍總政治部同意將軍事工程學院教師（不含政治、軍事教員）職務名稱改成教授、副教授、講師、助教，不再稱主任教員、教員。1962年2月19日，學院頒布《軍事工程學院教學工作條例（草案）》。1962年5月18日至23日，學院召開招生工作會議，根據周恩來批示，學院招生不再由組織保送，一律參加全國統考。1962年6月18日，周恩來第二次視察學院。1962年6月，學院專業從64個調整為45個，同時修訂了教學大綱，學制分為五年、六年兩種。1962年12月，羅瑞卿在中央軍委辦公會議上向軍事工程學院院長劉居英傳達了葉劍英、陳毅、羅榮桓、劉伯承四位元帥對學院的指示。1963年9月1日，軍事工程學院慶祝建院十周年，三總部領導張愛萍、李聚奎、徐立清來院參加慶祝活動。
1964年2月21日，軍事工程學院黨委下達學習郭興福教學法的指示，并且樹立了軍事工程學院學習郭興福教學法的先進典型張金槐。1964年7月31日，全國人大常委會委員長朱德、國家副主席董必武、全國婦聯主席康克清來學院視察。
1965年5月5日，中央軍委決定，軍事工程學院劃歸國防科委建制領導。1965年5月15日，學院撤銷了保證學員學習時間和保證教師業務時間的“兩道命令”。1965年8月17日，毛澤東批轉《關于軍事工程學院第一批參加農村社教運動的報告》。1965年9月21日，學院黨委制定了“三段教學，四至五年”教改方案，專業從45個調整為33個。
1965年10月21日，中共中央批準中央軍委《關于軍事工程學院等三所院校改變管理體制的報告》，決定自1966年1月1日起，三所院校改成地方體制，仍歸國防科委領導。其中，軍事工程學院更名為“哈爾濱工程學院”。1965年12月19日，中央軍委通知，經周恩來同意，軍事工程學院改制可以推遲至1966年4月1日起執行。
1966年4月，被指責為全軍四個“不突出政治”的落后單位之一的軍事工程學院，被集體轉業，退出軍隊序列，更名為“哈爾濱工程學院”，仍隸屬國防科委。
1966年4月，成立電子計算機系。1966年5月11日，根據中共黑龍江省委部署，哈爾濱工程學院召開“文化大革命”誓師動員大會，成立“文化大革命”領導小組。1966年7月22日，任允中率領中共黑龍江省委工作隊進駐學院。
1967年1月31日，“軍工紅色造反者聯合接管委員會”奪取院、系兩級黨政大權。2月18日，“軍工紅色造反者革命委員會”成立。6月1日，經黑龍江省革命委員會批準，“軍工紅色造反者革命委員會”更名為“哈爾濱工程學院革命委員會”。
1968年3月，哈爾濱工程學院開始“清理階級隊伍”。1968年8月29日，黑龍江省革命委員會派出“工人毛澤東思想宣傳隊”進駐哈爾濱工程學院。1968年11月15日，根據中共中央、國務院、中央軍委相關文件規定，對畢業生進行了分配。
1969年8月，根據黑龍江省革命委員會通知，學院736名干部參加了“赴邊疆毛澤東思想宣傳隊”。1969年12月4日，國防科委副主任羅舜初傳達中央軍委指示：決定學院內遷至三線辦學，偏重軍工遷至長沙。1969年12月20日，國防科委傳達中央軍委指示：學院主體（院直領導機關、4個系以及基層單位）內遷長沙；航空工程系遷西安，并入西北工業大學；原子工程系遷四川省重慶市北碚，組建重慶工業大學（后該系調出并入國防科學技術大學）；艦船工程系留在哈爾濱，更名哈爾濱船舶工程學院（后為哈爾濱工程大學）；風洞實驗室更名風洞研究所（后為中國航空工業空氣動力研究院）。
1970年1月29日，國防科委傳達國務院、中央軍委通知：自2月15日起，哈爾濱工程學院歸中華人民共和國第七機械工業部領導。1970年5月2日，中央軍委批復，長沙工程兵學院營房移交國防科委。1970年5月4日，中國人民解放軍總參謀部、中國人民解放軍總后勤部批復國防科委的報告，同意哈爾濱工程學院營房移交中國人民解放軍沈陽軍區。1970年6月15日，國務院、中央軍委決定，哈爾濱工程學院內遷長沙，更名“長沙工學院”，歸中國人民解放軍廣州軍區領導。1970年8月，中央軍委決定，長沙工學院由湖南省革命委員會、中國人民解放軍湖南省軍區和中華人民共和國第七機械工業部實行雙重領導。1970年10月，學院教職工開始分成4批遷往長沙。1970年11月8日廣州軍區批復，舟橋八十四團營房移交長沙工學院使用。1970年11月14日，廣州軍區派出工作組全面領導學院工作，工作組組長韓凱亞，副組長丁原昌。1970年12月3日，經廣州軍區批準，學院啟用“長沙工學院”公章。1970年12月，根據中國人民解放軍總參謀部、中國人民解放軍總后勤部指示，原哈爾濱工程學院64萬多平方米校舍、近10萬件營具全部移交中國人民解放軍黑龍江省軍區。
1971年12月3日，國務院業務組和軍委辦公會議批準，長沙工學院的任務主要是為第七機械工業部培養技術人員，兼顧國防科委直屬研究院、基地和第二炮兵、湖南地區的需要。1972年4月8日，“文化大革命”期間該學院招收的第一期短學制大學生開學。1972年4月11日，經中共湖南省委批準，長沙工學院臨時黨委成立。1972年11月13日，長沙工學院臨時黨委向毛澤東、中共中央、中央軍委呈送關于請求恢復或重建軍事工程學院的報告。并且長沙工學院臨時黨委還通過廣州軍區的領導，要求將長沙工學院重歸部隊序列。但長沙工學院臨時黨委的請求沒有獲得回復。
1973年7月3日，國務院、中央軍委決定：撤銷重慶工業大學，原哈工大的相關專業遷回哈爾濱工業大學；原軍工二系調歸長沙工學院建制。1973年8月9日，廣州軍區工作組奉命撤出長沙工學院，長沙工學院工作由長沙工學院臨時黨委副書記張文峰主持。1974年4月25日，湖南省革命委員會派工宣隊進駐長沙工學院。
原中國人民解放軍國防科學技術大學大門
1972年8月6日，周恩來在人民大會堂召開的一次會議上得知哈爾濱工程學院已經分建和內遷，十分惋惜，并提出是否能恢復軍事工程學院。1973年，周恩來在中央軍委召開的一次專委會上再次提到該問題。1973年，葉劍英在見到劉居英時，也詢問為何將哈爾濱工程學院拆散。
1975年，鄧小平復出主持中央和中央軍委工作后，很快指示國防科委拿出“以長沙工學院為基礎，籌辦國防科技大學”的具體方案。但不久，鄧小平在“批鄧反擊右傾翻案風”中下臺，上述方案被擱置。
1976年10月粉碎“四人幫”。1977年3月20日，經國務院、中央軍委批準，學院專業、體制再次調整。院機關設四部一辦，下設4個系（不含核武器系）、22個專業、1個研究所、1個工廠。1977年春，長沙工學院領導以長沙工學院臨時黨委的名義，向主持中央軍委工作的葉劍英呈交報告，請求恢復軍事工程學院或成立國防科技大學。同時，他們還到北京向副總參謀長李達、楊成武匯報。同年7月，長沙工學院副院長張文峰到北京，準備向國防科委領導匯報學院情況。
1977年7月23日，中央軍委副主席鄧小平在自己家中接見了長沙工學院臨時黨委負責人張文峰以及主管教學工作的高勇，鄧小平說自己在1975年便想在軍隊搞一所國防科技大學，自高中直接招生（這是針對“文革”期間廢除高考、招收僅有初中文化的工農兵學員而言），同意他們上報以長沙工學院為基礎、組建國防科技大學的方案。
1977年8月25日，長沙工學院臨時黨委向中共中央、中央軍委和國防科委呈送《關于組建中國人民解放軍國防科技大學的意見的報告》，經國防科委上報中央軍委。1977年9月1日，中央軍委副主席鄧小平審閱該報告，批示“同意。由張愛萍同志負責落實”，并將該報告批送華國鋒、葉劍英、李先念、汪東興、羅瑞卿、張愛萍。隨后，華國鋒、葉劍英、李先念、汪東興等領導在報告上批示“同意”。1977年9月1日，長沙工學院在高考中錄取的582名本科生開學（此處似有誤，1977年8月4日早晨，鄧小平在人民大會堂親自主持召開了由33位全國各地的著名科學家、教授以及科學和教育部門負責人參加的座談會。鄧小平決定恢復中斷10年之久的高考制度。1977年高考由各省分別命題和組織考試，在12月舉辦，例如北京市高考是1977年12月7-9日，共3天。1978年高考，全國首次實施統一命題，分省錄取。自此，分省錄取的制度基本沿用到現在。當(1977)年高考錄取者是1978年春季入學）。
1977年9月26日至30日，國防科委在北京友誼賓館舉行國防科技大學籌備工作會議。會議由國防科委副主任李光軍主持，國防科委、二機部、七機部、第二炮兵及長沙工學院的代表與會。10月3日晚和10月4日下午，國防科委黨委常委會討論了國防科技大學籌建方案，決定體制要上報軍委，列入軍隊序列，名稱為“中國人民解放軍國防科學技術大學”。10月6日，國防科委錢學森接見長沙工學院代表，就國防科學技術大學專業設置問題和大家座談。10月8日，國防科委主任張愛萍接見長沙工學院代表。1977年10月中旬，國防科委向國務院、中央軍委呈報了《關于組建中國人民解放軍國防科學技術大學的請示報告》。
1978年6月6日，國務院、中央軍委下達《關于成立中國人民解放軍國防科學技術大學的通知》（國發〔1978〕110號文件），決定將長沙工學院改建為“中國人民解放軍國防科學技術大學”，自1978年10月1日起歸屬國防科委建制領導，列入軍隊序列，執行兵團級職權，1978年10月1日正式生效。教職工為現役軍人，學生不穿軍裝不入伍。
1979年1月25日，中國共產黨中國人民解放軍國防科學技術大學臨時委員會成立。1979年4月21日，國防科委頒發國防科技大學體制編制表，下設3個部、9個系、23個專業、39個教研室、13個研究室。1980年9月25日至28日，中國共產黨中國人民解放軍國防科學技術大學第一次黨代表大會召開。1984年9月25日，國務院批準14所大學為重點建設院校，國防科技大學為其中之一。1984年12月，經中央軍委批準，學校本科生專業調整為25個；應用力學系更名為航天技術系。1984年12月，經國家科委批準，學校設計算機科學與技術博士后科研流動站。1986年12月，經中央軍委批準，學校材料燃料系改稱材料科學與應用化學系，精密機械系改稱精密機械與儀器系，航天技術系兼研究所，應用物理系兼研究所，電子技術系兼研究所。
學校是國務院首批批準有權授予碩士、博士學位的院校。1985年1月30日成立研究生院，是全國首批試辦研究生院的院校之一。1989年6月30日，中央軍委決定將國防科技大學列入軍隊院校編制序列，任務由主要為國防工業部門培訓人才改成為全軍培養高級專業工程技術人才。學校仍舊隸屬于教育部和國防科工委管理。老生仍不入伍。1992年8月28日，根據《全軍軍官院校任務規劃表》、《全軍院校編制系統表》，國防科技大學執行正軍級職權，學校機關設師級部、處、辦8個，下設9個系、1個基礎部，同時學校調整領導班子。1995年從教育部和國防科工委劃歸到總參謀部管理，畢業生文憑從教育部頒發的普通高校文憑改為總參軍事院校文憑。
1999年6月18日，中國人民解放軍長沙炮兵學院、中國人民解放軍長沙工程兵學院、中國人民解放軍長沙政治學院并入，組建新的中國人民解放軍國防科學技術大學，成為全軍5所綜合大學之一，直屬中央軍委，執行副大軍區級職權。該校受國防部和教育部雙重領導。并入的三校沿革為：
*中國人民解放軍長沙炮兵學院：1978年6月在長沙成立中國人民解放軍第三地面炮兵學校，1986年6月更名中國人民解放軍長沙炮兵學院。1999年井入國防科技大學，成為國防科技大學炮兵學院（2004年撤銷）。
*中國人民解放軍長沙工程兵學院：1950年12月在南京成立華東軍區工兵指揮部兼工兵學校，后相繼改為中國人民解放軍工兵學校、中國人民解放軍工程兵學校、中國人民解放軍第一工程兵學校，1969年8月撤銷。1978年7月在長沙恢復重建中國人民解放軍工程兵學校。1986年6月更名中國人民解放軍長沙工程兵學院。1999年并入國防科技大學，成為國防科技大學工程兵學院。2004年6月，由國防科學技術大學原工程兵學院、原學員旅、原人文與管理學院軍事教育系合并組建指揮軍官基礎教育學院。