ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
Lu Wunsch-Rolshoven于2001年匈牙利和立陶宛的普查數據得出結論，全球大概有十六萬到三十萬的人能夠能動、流利地講世界語，其中半數在歐洲。
隨著科技的發達，更多的國家皆能使用網際網路，因此，學習世界語的人數是難以計算的。很多都是通過網上學習的管道，讓自己成為世界語人。特別是lernu 和Kurso 這兩個公益網站所提供的學習資料，很受歡迎。上述的數字只是一個參考數據，沒有一定的來源。
Ethnologue估算出世界上約有200到2000名世界語母語者（Denaskuloj），這些人士出身自跨國婚姻家庭中，從小便在家講世界語因為這是父母唯一共通的語言；但也有些情況是父母熱衷世界語推廣運動，因此讓他們的小孩在家講世界語。但是世界語母語者必須面臨的是，他們必須有能夠使用另一語言的能力來面對鄰居、學校和職場。
著名的世界語母語者包括猶太裔美籍的富豪喬治·索羅斯（他父親是位世界語作家）、1957年諾貝爾生理醫學獎得主達尼埃爾·博韋和納粹大屠殺遇難的男孩彼得·金茲。
Monato，意為月刊，是最大的世界語新聞雜志。世界語者可以接觸到各式各樣的世界文化，包括原創的和翻譯而來的文學作品。有25000多種世界語書籍，有世界語原創也有譯作。也有世界語雜志定期出版。用Pasporta Servo，通過世界語筆友服務發展筆友關系，世界語使用者可以在92個國家獲得免費住宿。
每年有1500－3000名世界語者在國際世界語大會（Universala Kongreso de Esperanto）上歡聚一堂。
歷史上就有很多世界語音樂作品帶有各種民歌風格，比如Kaj Tiel Plu。近幾十年來，更多的搖滾等現代音樂流派出現，比如瑞典音樂組合Persone。還有很多古典、半古典的合唱樂隊，既有世界語原創也有譯作，也有集體世界語合唱。Lou Harrison在他的音樂中糅合了世界多種不同文化的風格和樂器，并使用世界語標題或內容，最值得一提的是La Koro-Sutro（心經）。David Gaines創作《第一交響曲（世界語）》，用世界語詩歌和柴門霍夫演講選段作女次高音、管弦樂隊歌詞（94年-98年）。他還用世界語直接創作歌詞Povas plori mi ne plu（我再也不能哭泣），由無伴奏的男女高低音合唱團演唱。
1964年的是第一部使用世界語拍攝的電影。1965年，由威廉·夏特納主演的Incubus是唯一一部知名的完全使用世界語的長片。
世界語者還有一些共同傳統，如柴門霍夫日，還有同樣的行為規范，世界語者在世界語會議中優先講世界語。
貶低世界語的人常常講世界語“沒有文化”，而支持者，如哈特福德大學的教授認為世界語是生來就在文化上中立的，只是為便利文化間交流而存在，并不要成為獨立的文化承載者。蘇格蘭世界語作家William Auld曾在這方面論述很多，他堅稱世界語是“人類共同文明的表達”，不受國家間阻礙，這樣我們就可以認為世界語有一種屬于自己的文化。也有觀點認為世界語有潛在可能加強歐洲共同認同，因為它結合了多種歐洲語言的特點。
*Kazimierz Bein（Kabe）
*Marjorie Boulton
*Fernando de Diego（mainly translations）
*瓦西里·愛羅先柯（魯迅的朋友）
*Antoni Grabowski
*Kálmán Kalocsay
*李士俊（筆名："La?lum"）
*Miyamoto Masao
*Nikolai Nekrasov
*Frederic Pujulà i Vallès
*Baldur Ragnarsson
*Raymond Schwartz
*Henri Vallienne
*Vladimir Varankin
*Gaston Waringhien
*Ludwik ?azarz Zamenhof
世界語在很多電影和小說中應用，尤其為了在增加異域風情的同時不點明具體國家，也為了避免創造新語言的麻煩。卓別林1940年的電影《大獨裁者》中猶太區商店標識就是世界語的，這是為了創造東歐的異域風情，而不用具體的東歐某國語言，他另一部1940年的電影《上新加坡的路》里也有一首世界語歌曲。
有兩部電影是從頭到尾完全用世界語拍攝的，一部是1964年的Angoroj（窒息），還有1985年的B級恐怖片Incubus（噩夢）。加拿大男演員威廉·薛特納學過一定的世界語，所以他有條件在《噩夢》中主演。不過世界語者講他說的世界語法語口音太重了，這是他在McGill大學上學時學的。在弗里茨·朗1927年的作品《大都市》中，背景中有世界語書寫的商店名和路標。
也有其余的同類作品，比如由同名小說改編的Gerda Malaperis（蓋爾達消失了）。也有很多以民族語言拍攝的主流電影或多或少用到些世界語。比如1997年的電影《千鈞一髮》，里面可以時不時聽到世界語廣播。1994年的《街頭霸王》中，世界語是虛構國家Shadaloo的語言。其中一個兵營場景裡，壞蛋M. Bison的士兵用世界語唱一首激昂的俄羅斯軍樂風格的合唱，即《Bison的士兵前進曲》。世界語也在電影《刀鋒戰士3》中出現。
1980年中日合拍電影《望鄉之星》講述日本反戰人士綠川英子（栗原小卷飾演）的故事。綠川英子本人可以熟練使用世界語，故電影中有不少使用世界語的情節。
英國喜劇《紅矮星號》的前幾集中，人們可以看到Arnold Rimmer在學習世界語，還有Kryten。在第一季中，航天飛船上的標志是世英雙語的。
在Harry Harrison的Stainless Steel Rat和Deathworld Stories中，世界語也被用作未來世界的通行語言。
音樂家Stephen Kellogg說他2009專輯《熊》中的歌曲《Shady Esperanto and the Young Hearts》就提到了世界語。盡管在那個歌裡Shady Esperanto只是個角色名。
流行的電子游戲《最終幻想XI》中的歌曲《石憶》是用世界語寫的。這是該系列中第一部網絡游戲，作曲者植松伸夫認為世界語是一種極好的表達世界大同的語言，這段旋律也被全世界傳唱。
在Michael Chabon的小說《意第緒警察聯盟》中，主角就住在柴門霍夫賓館里，賓館里所有標志都是世界語的。
動畫片《Tiny Toon歷險記：假期怎么過》里面，Buster Bunny講：“音樂是大同語言。”而Babs Bunny回答：“這么我覺得應該是世界語。”
在系列動畫片The Tick第二季的第11集《The Tick vs. the Big Nothing》中迪克遇到一種稱作Whats的外星人，這些外星人聲稱他們什么地球語言都會講，就是不會世界語，因為“你曉得人的力量是有限的”。
2002年的日本科幻電視動畫翼神世音中，TERRA（テラ）為世界語"TERENO EMPIREO RAPIDMOVA REAKCII ARMEO"的首字母縮合詞。
在2011年發布的暢銷電腦游戲《上古卷軸V：天際》（''The Elder Scrolls V: Skyrim''）中，有一本經過密碼翻譯的，用世界語寫成的書（實際只是一篇短文），作為游戲中的一個“彩蛋”而十分有趣。
2012年上映的日本動畫電影《哆啦A夢·大雄與奇跡之島～動物歷險記～》，劇中的貝爾加蒙德（Belegamondo）島上的原住民——克洛克族使用的語言實際上就是世界語。在電影劇情中其族人有一小部分使用世界語的對白。這個島的名字本身也是一個世界語詞匯，意為“非常美麗的世界”。并且，劇中角色，克洛克族族長的孫女科隆的渡渡鳥寵物的名字——克拉祖（Kura?o）也是一個世界語單詞，意為“勇氣”。同時，族長的名字奧洛（Oro）是世界語中“黃金”的意思。
2013年上映的日本動畫電影《帕蒂瑪的顛倒世界》中的片尾曲《Patema Inverse》是以世界語作詞，描述兩個世界的相遇，在漸行漸遠的天空與地球之間，手中緊握的是彼此的手，以及片頭的對話也是用世界語所描述的。
2017年日本美少女遊戲《》中異世界使用一種被稱為「Juliamo」的語言，該語言與世界語相同在某年七月被創立。該語言是使用特殊字母書寫的世界語，玩家在遊戲中必須逐漸學習這門語言。「Juliamo」是由世界語的七月Julio和愛Amo所組成，在日文中有「七月愛＝文月愛＝以文相互扶持」的多重含意，也隱含了來自不同平行世界的人們能夠彼此相愛的宏願。
1921年法國科學院推薦世界語作為世界科學交流語言。一些科學家，比如數學家Maurice Fréchet，語言學家John C. Wells，教育家Helmar Frank，諾貝爾獎得主經濟學家賴因哈德·澤爾騰的一部分研究成果是以世界語出版的。Frank和Selten還是圣馬力諾國際科學學院的創始人，這所學校也被人叫做世界語大學，因為那里教學管理都是講世界語的。
世界語的商業活動已經進行了好幾年，2013年的全球世界語商業聯合會 的會長是來自中國的王天義。遠在二十年代，法國的商業會已經做了研究，顯示世界語是最理想的商業用語。這項研究刊登在1921年的紐約時報上 。
柴門霍夫的目的是創造一種易學的語言來增進國際間了解。世界語的功能是作為國際輔助語言，也就是一種通用的第二語言，并不要取代民族語言。在世界語運動的早期，絕大部分世界語者都贊成這個目標。后來，鑒于世界語和其文化的成長，有的世界語者開始提出更高目標，盡管世界語并不被聯合國和其他國際組織接受。
這種希望世界語最終在大尺度上被官方接受的世界語者一般被稱作finvenkistoj，這個名稱來自世界語詞fina venko，意為“最終勝利”，也叫pracelistoj，詞源是pracelo，意為“本來目標”，那些堅持語言的內在價值的人一般被稱為ra?mistoj，這個名稱來自芬蘭地名Rauma，1980年國際世界語青年大會曾在那里發表宣言，他們提出了世界語文化的價值，而認為fina venko短期內很難實現。以上這些思潮其實互相并不排斥。
1996年的布拉格宣言展現了世界語運動即主要世運組織國際世界語協會（UEA）的主流觀點。
最早的綠旗和目前通用的綠旗的特點是，綠底，角上的白方塊上有綠色五角星。這是1887年愛爾蘭人Richard Geoghegan設計給柴門霍夫看的，此人也是編寫英語世界語教材的第一人。1905年，在法國Boulogne-sur-Mer召開的第一屆世界語者大會的代表們批準此旗作為標志。有時人們也會在星星上加一個字母E。基督徒有時會在星星上面加上一個白十字架。左翼人士會把綠色改為紅色。
1987年，另一種旗幟樣式在UEA舉辦的世界語百年慶典的競賽上嶄露頭角。這個旗幟是白底子上有兩個相對的E曲線，裝點有jubilea simbolo的字樣，意為“百年大慶”。有的世界語者批評它的橢圓曲線像甜瓜。不過到現在人們還在用這個旗幟，只是不如傳統的verda stelo綠星旗更加通用。
很多政治理念都牽涉到世界語。最常見的就是“歐洲–民主–世界語”政黨，其目標是讓世界語成為歐盟的官方語言。愛爾蘭政黨éirígí最近也接受了綠星的標志，因為一些成員支持讓世界語成為替代英語的國際語言。
世界語在某些宗教中也有特殊地位，比如日本的大本教和伊朗的大同教，又稱巴哈伊信仰（Baha'i Faith），其余的一些宗教也多少提倡世界語。
大本教提倡信仰者使用世界語，還尊崇柴門霍夫為神。
大同教提倡使用國際輔助語言，而未曾說清是哪一種語言，一些大同教信徒認為應該是世界語。莉迪亞·柴門霍夫（Lidja Zamenhof），柴門霍夫的女兒是大同教信徒。很多大同教文章被譯成世界語。
1908年，招魂巫師Camilo Chaigneau在雜志《La Vie d'Outre-Tombe》寫了一篇文章《招魂術與世界語》，推薦在一部招魂巫師和世界語者的“核心雜志”上使用世界語。然后主要在巴西，招魂巫師開始積極使用世界語。巴西招魂巫師聯盟出版世界語教科書，翻譯招魂術的基本書籍，并勸招魂巫師學世界語。
第一部翻譯成世界語的圣經是柴門霍夫自己翻譯的《舊約》。一些英國的牧師和學者在對此書加以批注并與其他語言的圣經比較，然后在1910年由英國外國圣書協會出版。1926年世界語新舊約譯本又一同出版，這個版本一般稱作Londona Biblio（倫敦圣經）。六十年代，國際圣經信徒和東方學者協會想要組織編輯一部更能通行世界的世界語譯本。于是荷蘭諍言派（Remonstrant）牧師Geritt Berveling除新翻譯了福音書、部分新約書信、部分舊約外，還翻譯了經外書。這些譯作陸續在一些小冊子里發表，也有的在《天國》（Dia Regno）連載，而經外書是在新版倫敦圣經中發表的。
有兩個基督教世界語組織是在世界語早期就成立的。一個是1910年的國際天主教世界語者聯盟。一個是1911年的國際基督徒世界語者同盟。自從1994年的復活節之后，教宗若望保祿二世和教宗本篤十六世總在復活節和圣誕節的用多種語言的普世祝福中使用世界語。使用世界語的教派還有：
貴格派（顫抖者）世界語協會，他們有人稱是“兄弟會”的活動。
1910年，基督教兄弟會首次用世界語出版。
也有以世界語傳道的基督教教士和教師，尼日利亞的牧師Bayo Afolaranmi的“精神食糧”（Spirita nutra?o）雅虎郵件發送單，從2003年開始每周發送傳道信息。
Chick出版公司將其出版的Jack T. Chick創作的基督教基要派福音書漫畫式傳單譯成了世界語，比如“Jen Via Tuta Vivo”（這就是你的全部生活）。
伊朗的最高領袖霍梅尼呼吁穆斯林學習世界語，他稱贊世界語是不同文化背景之間的人交流的好媒介。霍梅尼建議用世界語取代英語做世界通用語，于是圣城庫姆的神學院開始使用世界語，世界語的古蘭經不久后也在伊朗出版。然而1981年之后霍梅尼和伊朗政府開始反對世界語，因為他們發現“異端”大同教徒也喜歡世界語。
目前能夠流利使用世界語的人都是較有語言天賦的人，同屬印歐語系的歐洲人在記憶世界語詞匯方面有天生優勢。然而，對于普通人，特別是非歐洲語言使用者而言，世界語并非那么容易學習。
一派學者認為，學習世界語有利于學習外語，但事實上，研究表明，學習第一外語之后再學習第二外語，本來就比較容易，對其他語言也是一樣的，世界語并非特殊。
世界語使用者聲稱世界上有幾百萬世界語者，但實際數量遠低于這一數字。就算全球各地世界語者分布是平均的，那么算下來科隆市應該是有180個世界語者，但是Marcus Sikosek在那里只找到30個能夠流利講世界語的人，其余本應世界語者較密集的幾個地方也如此。他還指出，各種世界語組織總會員數只有20000。雖說也肯定有很多世界語者沒參加世界語組織，但他認為世界語者總量達到20000的五十倍似乎還是不可能的。
世界語的最初構想就是成為國際交流用語，準確地講就是做所有人的第二語言。自從公開后，就一直有人爭論世界語能否達到這個程度，是否對國際交流有幫助。世界語支持者也因主張將學習外語的錢改用在學習世界語上而受到批評。
世界語并沒有達到創始者設定的成為世界共通語的目標，而世界語支持者則強調世界語既得的成就已經不小了。盡管世界語也問世了一百多年了，世界語使用者相對于世界總人口仍然很少。比如在英國，學校很少教世界語，因為政府認為世界語不符合需要。還有很多批評說道世界語希望成為占優勢的國際輔助語言的抱負不實際，它斗不過英語。從實際上的國際交流來看，英語在很多方面都充當著事實上的世界共通語，而世界語的使用范圍則相當有限。
世界語若廣泛通用，將有消滅母語的可能，特別是那些以世界語為母語的人，已經將本身的母語消滅了，這些人的行為本身已經試圖讓世界語成為母語而不是他們自己所聲稱的第二語言。表面上看，即使是世界語母語者也需要生活在當地的語言社區內，也需要掌握其父母的語言，所以世界語注定只是其母語之一，不存在“將本身母語消滅”的問題。但是，如果世界語母語者不斷增長，幾代人之後，多數人都以世界語為母語，那麼，以上觀點就不成立了。
世界語目前之所以沒有得到大規模的反對，在于它實際上規模很小，對母語構不成威脅。
柴門霍夫聲稱統一的語言有助于增進不同民族的理解、和平。但這種觀點並不正確。語言只是幫助溝通，能夠在一定程度上減少誤會。但衝突多半仍是產生在傳統文化、階級、價值觀、以及利益考量等方面上，還有一些是被蓄意操縱出來的。例如巴基斯坦和印度都有很多人懂英語，但還是有不少沖突；同一個國家同一個民族又說相同語言的團體內部也常都會有內部沖突。批評者甚至進一步認定統一的語言與和平毫無關系，尤其是在世界語不那麼普及的情況下。
由于世界語是人工造的語言，所以有很多人批評它的細節問題。比如柴門霍夫選擇用edzo而不是在歐洲語言中更常見的spozo表達“丈夫”的意思。還有他選擇用古代希臘語拉丁語的單復數詞尾-o，-oj，-a，-aj而非后來的拉丁語希臘語簡化了的-o，-i，-a，-e（這些改動都被伊多語接納了，不過伊多語取消了形容詞變化一致的規定）。
有批評說世界語看起來似乎有些不自然，這主要源于變音符號，讓一些人覺得古怪麻煩。還有人認為人造語言是必然充滿各種缺陷的，因為它是人造的。
「Esperanto」在中文被翻譯為「世界語」，而只基於歐洲語言的世界語明顯不夠「世界」，該詞在世界語中也並無「世界」之意，而是「希望者」之意，所以部分中文世界語使用者將其稱為「希望語」。部分中文學習者因為「世界」而學習世界語，但學習後發現並不是那麼回事。而真正將自己稱為「世界語」是世界語的先驅沃拉普克語（Volapük），「Volapük」中vol來自「world（世界）」而pük來自「speech（話）」，雖然該語言也只基於歐洲語言。
世界語詞匯語法是基于歐洲主要語言的，并不“世界”，不過這也只是因為中文翻譯的問題（見世界語#中文翻譯段落）。還常有抨擊世界語形容詞與名詞數格一致和賓格的言論，其實這些細節問題也是一些世界語者希望改革的。更常見的問題是，世界語語法和本該很“世界”的詞匯對于歐洲之外的亞洲人來說還是很陌生，這樣講歐洲語言的人在學習上就占了優勢，顯得不公平。于是Lojban（邏輯語）誕生了，它結合了六種使用人數最多的語言：阿拉伯語、漢語普通話、英語、印地語、俄語、西班牙語，語法則如同電腦編程一般。
而它的詞匯、帶帽的字母、語法都與主要西歐語言格格不入。所以世界語對于講那些語言的人來說也并非多好學，甚至可能比學某種歐洲語言都難。新語言伊多語（Ido）和國際語（Interlingua，英特林瓜語）的發明都是為了解決這個問題。世界語“沒文化”，盡管有汗牛充棟的世界語寫的文章，世界語還是不能承載起某種文化。
由于世界語的詞匯的語義學都是來自歐洲語言的，所以世界語是基于歐洲文化的，這也給世界語灌入了歐洲式的世界觀。還有，世界語詞匯量太大了，不光從既有的詞根中派生大量新詞，還為了能更“世界”些而大量吸收外來詞。這樣對于非歐洲人來說，就有些不必要地難學了。關于詞匯量的問題，很多世界語支持者也認為要改改，他們覺得除非非用不可就堅決不用外來借詞，一切情況下都應盡可能使用世界語本身的派生詞。
世界語對于陰陽性的處理使得它有了性別歧視之嫌。大部分表示親屬的詞語都是默認為男性，女性形式要另加后綴。也有一些修改的嘗試，其中比較好的就是世界語作家霍爾海·加馬喬（Jorge Camacho）使用的i?ism法，從他的點子中也派生出了Riism（世界語語法性改革主義）一詞。
盡管世界語從創造起到現在也是經歷了一些修改的，這些年來還是有人提出更多修改要求。較早的就是柴門霍夫自己在1894年的提案，另外還有1907年有人發明的伊多語（Ido）。一些后起的人造語言也是基于世界語的，比如Universal（也做Esperantido，暫譯作“世界伊多語”）。
現在還有人想讓世界語擺脫性別歧視之嫌，比如Riism（世界語語法性改革主義），然而世界語已經是一種很多人口中講慣了的活的語言了，要改革世界語不比改革自然語言簡單。
在世界語的發展過程中，有必要提議一些修正方向與參照系統：
古拉丁文：既然世界語的設計理想是整合歐洲語言，那麼它就應該認真思考古拉丁文原有的成份，因為古拉丁文的成份今天仍然是歐洲語言的共同交集。
有很多地理和天體名稱以世界語或柴門霍夫命名。比如南極洲沿岸的世界語島。還有芬蘭世界語者天文學家爾約·維薩拉（Yrj? V?is?l?） 發現的小行星1421被命名為世界語小行星，小行星1462被命名為柴門霍夫小行星。
;世界語資訊
*   世界語更新 - 作者為國際世界語協會
*   Esperanto.net - 超過57種語言的世界語信息。
*   國際語言的鑰匙（R. Kent Jones|Kent Jones和Christopher Zervic編
*   Blueprints for Babel: Esperanto - Commentary and grammatical summary of Esperanto and Riismo, with glossary and links
*   From a Nobel Nominee who writes in Esperanto
*   Articles on Esperanto and International communication
*   Lots of links for Esperanto
*   開放詞典開放中文-世界語詞典
* UEA baza vortaro詞典 (詞典) cídiǎn
*   Reta Vortaro，an Esperanto dictionary
*   The Alternative Esperanto Dictionary
*   Esperanto – English Dictionary：from – the Rosetta Edition.
*   Traduku: Online Machine Translator
*  Wiktionary:Category:Esperanto language
*   jVortaro，an Esperanto dictionary written in Java
;世界語輸入法
*  Amiketo 世界語輸入法
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;世界語課程
*  中國世界語網 - 從入門到高級的全套世界語網絡自學課程及各類世界語讀物
*  Esperanto a, b, c Lernu.net - 多語種的免費世界語教程，也有簡體和正體中文版
*  Saluton! Internacia Kurso - 國際視聽學習環境
*   Senpaga Esperanto-Kurso - 免費世界語教程（電子郵件函授課程）
*  Kurso de Esperanto –軟體和電子郵件函授課程
*   Esperanto - Panorama
*   Projekto NESTO – Tutoring courses of Esperanto in several languages.
*  Esperanto Picture Books for Children
*  Evertype的世界語字母表。
*  國際世界語協會（UEA）
*  Akademio de Esperanto
*  Akademio Internacia de la Sciencoj San-Marino - International Academy of the Sciences
;以世界語播報的新聞
*  Raporto - Kie la mondo raportas al vi - news site
*  中國國際廣播電臺 - 有世界語廣播
冰島語，屬于日耳曼語族的斯堪的那維亞語支（北日耳曼語支），現代冰島的官方語言。源自古代北歐人亦即維京人使用的語言（或稱古諾斯語）。現代冰島語是與古諾爾斯語離異最少的分支，其發音法（尤其是母音音素），是北日耳曼語支當中改變最少的。自維京人在近一千年前，將古諾斯語帶到冰島並形成冰島語後，由於冰島語詞彙的拼法同語法變化不大，其標準化的寫法基於自古諾爾斯語音位系統、在語義與詞彙順序上細微的拼寫差異。所以，現代冰島人或懂得冰島語的人不須花太多時間即能方便地閱讀及能理解維京時代的古代文學作品或冰島的古代文學作品。
濁擦音 , ,  和  是不完全緊縮的(constrictive)而經常近乎近音而非擦音。
冰島語字母表是由拉丁字母組成，字母如下：
其中， ''c'', ''q'', ''w'', ''z'' 只在拼寫人名、地名和外語詞等地方使用。
冰島語的基本語序為主語-謂語-賓語，不過為了強調語氣，語序可以比較自由的變化。在冰島語的詩裡面，可以見到所有語序的組合。然而冰島語也和大部分日耳曼語一樣，遵守動詞第二順位，因此不及物動詞的位置會受到限制。
* ég veit tae ekki.（I know that not.）（中譯：我不知道那是什麼。〔以下意義皆同〕）
* Ekki veit ég tae.（Not know I that.）
* Tae veit ég ekki.（That know I not.）
* ég fór til Bretlands tegar ég var eins árs.（I went to Britain when I was one year old.）（中譯：當我一歲時，我與家人一同去英國。〔以下意義皆同〕）
* Til Bretlands fór ég tegar ég var eins árs.（To Britain went I, when I was one year old.）
* Tegar ég var eins árs fór ég til Bretlands.（When I was one year old, I went to Britain.）
* BRAGI - 冰島語線上學習（德語）
* 冰島語-英語字典（美國威斯康辛大學麥迪遜分校圖書館）
* Icelandic - English Dictionary: from Webster's Rosetta Edition.
* Mimir - Online Icelandic grammar notebook
* Verbix - an online Icelandic verb conjugator
* Mímir - Icelandic grammar notebook
* ?rnefnaskrá íslands - Icelandic place names directory
烏加里特字母（Ugaritic alphabet）是一種楔形文字字母，使用于烏加里特語，它是在烏加里特發現的一種已滅絕的和迦南語支相關的語言。烏加里特字母表含有31個字母。
在使用烏加里特文的時代（約公元前1500年-前1300年），烏加里特和埃及、安納托利亞、塞浦路斯島、克里特島和美索不達米亞一起，是文字讀寫世界的中心。烏加里特文利用美索不達米亞楔形文字的外觀而組合出了閃米特輔音音素文字系統。但是，學者們已經徒勞無功的研究過了烏加里特字母在美索不達米亞楔形文字中的圖形原型。最近，一些人建議說烏加里特字母表示了某種形式的原始西奈字母，其字母形態變形為適合於用尖筆書寫在泥板上。此外，亦有人認為這些文字受到一種至今我們仍然只有很少認識的Byblos syllabary的影響。基於這些觀點，人們已經提出在楔形文字中的兩個基本形狀，線形楔和角形楔，可能對應於在線形閃米特字母中直線和圓圈：由希臘字母Θ、Ο和拉丁字母Q所保留的三個帶有圓圈的閃米特字母，在烏加里特字母都帶有角形楔： Tet、 Ain和 Qopa。其他字母看起來也類似： Ho相似於其假定同源希臘字母E，而 Wo、 Pu和 Thanna則相似於側傾的希臘字母Y、Π和Σ。Jared Diamond相信這套字母是精心設計的，其證據是越少筆劃的字母就越常用。
烏加里特字母
+烏加里特字母表
從現時的烏加里特文獻中，人們發現烏加里特字母有兩種排列次序，這兩種排列次序分別為：
# 依照北閃米特語支的排列次序，與腓尼基字母、希伯來字母和更疏遠些的希臘字母及拉丁字母的次序相近；
# 依照南閃米特語支的排列次序，與南阿拉伯字母和更疏遠些的吉茲字母的次序相近。以下列出兩種排序的分別，與字母相對應的希伯來字母亦同時並列作比較，沒有相應字母的則留空。
北閃米特語排序（the abjad）
-{’}-a
?-{'}-
-{’i}-
-{’}-u
南閃米特語排序
在Unicode中，烏加里特字母被指派至U+10380 - U+1039F。
*  Ugaritic script（Brian Colless - version 1）
*  Ugaritic script（Brian Colless - version 2）
*  Ugaritic writing
*  Ugaritic script（ancientscripts.com）
*  Ugaritic cuneiform  Omniglot entry on the subject
*  Download an Ugaritic font（includes Unicode font）
*  Ugaritic cuneiform  characters from the Unicode Ugaritic cuneiform script
7月1日是7月的第一天，也是陽歷年的第182天（閏年是183天），離一年的結束還有183天。是下半年和第三季的開始。
* 6年：漢朝皇太后詔王莽朝見太后，稱王莽為“假皇帝”。
* 748年：唐玄宗賜安祿山鐵券。
* 1117年：金太祖詔令百姓自收寧江州后有同姓結婚的人，一律杖打逐出。
* 1251年：蒙哥成為蒙古帝國大汗。
* 1543年：英格蘭和蘇格蘭簽訂。
* 1569年：盧布林聯合，波蘭立陶宛聯邦誕生。
* 1650年：《》在德國萊比錫創刊，這是世界上最早的日報。
* 1688年：噶爾丹大舉東犯喀爾喀。
* 1703年：清廷拘禁索額圖。
* 1810年：荷蘭國王路易在拿破侖的壓力下退位。
* 1823年：危地馬拉、薩爾瓦多、尼加拉瓜、洪都拉斯和哥斯達黎加合組中美洲聯合省，發布獨立宣言。
* 1863年：美國賓夕法尼亞州蓋茨堡地區爆發蓋茨堡之役，為南北戰爭中最血腥的一場戰鬥。
* 1863年：蘇里南宣布廢除奴隸制。
* 1864年：上海《北華捷報》改名為《字林報》。
* 1867年：《英屬北美條約》生效，加拿大省、新斯科舍省、新不倫瑞克省組成加拿大聯邦。
* 1873年：愛德華王子島加入加拿大邦聯。
* 1879年：大清帝國發生8級地震，震中位于今天甘肅省南部的武都區，接近四川省。此次地震造成巨大破壞，導致大約22000人死亡。
* 1898年：英國與清政府簽訂中英《訂租威海衛專條》。
* 1900年：清軍、義和團與八國聯軍在天津激戰。
* 1904年：第三屆夏季奧林匹克運動會於美國圣路易斯舉行。
* 1908年：清政府改戶部銀行為大清銀行。
* 1911年：孫洪伊等在北京組織成立憲友會，鼓吹君主立憲。
* 1911年：第二次摩洛哥危機發生。
* 1913年：中國清華學校第一屆畢業生行畢業禮。
* 1916年：英國和法國聯軍在皮卡第索姆河一線向德軍發動進攻，索姆河戰役爆發。
* 1916年：威廉·愛德華·波音創建波音公司。
* 1917年：張勛擁溥儀復辟。
* 1919年：李大釗、王光祈在北京成立少年中國學會，并創辦《少年中國》月刊。
* 1919年：墨索里尼發表法西斯宣言。
* 1921年：中國第一部長故事片《閻瑞生》在上海上映。
* 1923年：中國共產黨的機關刊物《前鋒》月刊在上海創刊。
* 1925年：廣東國民政府成立。
* 1928年：上海外灘公園正式向中國人開放。
* 1928年：蔣介石邀請馮玉祥、閻錫山、李宗仁等在北平湯山開會，商討軍事善后問題。
* 1931年：國民革命軍發動第三次剿共。
* 1932年：三聯書店成員“生活書店”在上海創立。
* 1933年：吉鴻昌率同盟軍收復多倫。
* 1935年：《何梅協定》正式簽訂。
* 1940年：意大利皇家空軍開始轟炸英屬巴勒斯坦。
* 1941年：納粹德國和意大利王國及其歐洲軸心國宣布承認汪精衛國民政府為唯一合法中國政府。
* 1941年：汪精衛政府清鄉委員會開始推行“清鄉運動”。當年，中國共產黨正式確立每年的7月1日為中國共產黨誕生紀念日。
* 1944年：決定戰后經濟體系的布雷頓森林會議舉行。
* 1945年：蘇美英法軍隊進入德國的佔領區。
* 1946年：十字路口行動：美國在太平洋比基尼島進行核試驗。
* 1947年：中共東北民主聯軍歷時50天的夏季攻勢結束。
* 1952年：成渝鐵路建成通車。
* 1953年：中國巨型露天煤礦“阜新海州礦”正式投產。
* 1954年：日本自衛隊正式組建。
* 1955年：蘭新鐵路黃河大橋正式通車。
* 1955年：北京市創辦的第一所工讀學校開學。
* 1958年：《紅旗》雜誌首次提出“人民公社”的名稱。
* 1960年：索馬里共和國正式宣布獨立。
* 1960年：加納共和國宣告獨立。
* 1961年：中華民國中央銀行在臺復業。
* 1961年：中國革命博物館正式開館。
* 1962年：阿爾及利亞、蒲隆地共和國、盧安達共和國宣告獨立。
* 1966年：法國退出北大西洋公約組織一體化軍事機構。
* 1967年：《布魯塞爾條約》生效，歐洲煤鋼共同體、歐洲原子能共同體和歐洲經濟共同體合併為歐洲共同體。
* 1967年：中華民國臺北市升格成為直轄市。
* 1968年：防止核武器擴散條約簽訂。
* 1969年：英國查理斯王子獲女皇伊利沙伯二世冊封為王儲。
* 1969年：臺灣中山科學研究院成立。
* 1970年：成昆鐵路建成并正式通車。
* 1972年：國光計畫辦公室正式裁撤，中華民國政府由總統蔣中正主導下正式放棄以軍事武力方式反攻大陸。
* 1974年：馬來西亞最大執政黨聯盟國民陣線繼承前身聯盟后並于當日正式註冊。
* 1975年：中華人民共和國與泰國建交。
* 1979年：新力公司正式推出隨身聽。
* 1979年：中華民國高雄市升格成為直轄市。
* 1979年：臺灣縱貫鐵路電氣化完工通車。
* 1980年：中國實行“郵政編碼”制度。
* 1980年：中國國務院通過《關于推動經濟聯合的暫行規定》。
* 1980年：中國重慶長江大橋竣工通車。
* 1980年：《哦！加拿大》正式成為加拿大的國歌。
* 1981年：中國短波授時系統BPM標準時間、標準頻率發播臺在中國科學院陜西天文臺建成。
* 1982年：中華人民共和國第三次人口普查，這是世界歷史上一次規模最大的人口普查。
* 1982年：中華民國嘉義市與新竹市恢復升格為省轄市。
* 1983年：《鄧小平文選》出版。
* 1990年：《聯邦德國和民主德國建立貨幣、經濟和社會聯盟的國家條約》正式生效。兩德貨幣得到統一。
* 1991年：華沙條約組織成員國在捷克斯洛伐克布拉格舉行會議，宣布華沙條約組織正式解散。
* 1991年：長榮航空首航。
* 1993年：柬埔寨臨時民族政府成立，拉那烈、洪森任聯合政府主席。
* 1994年：中華民國成立行政院消費者保護委員會，為研擬及審議消費者保護基本政策與監督其實施之機關。
* 1996年：世界上第一部允許自愿安樂死的法律在澳大利亞北領地生效。
* 1997年：中華民國國防部由總統李登輝主導下正式實施精實案，中華民國國軍總兵力計畫由60萬人開始裁減至38萬人，且以中華民國陸軍與中華民國海軍陸戰隊影響最大。
* 1997年：英國將香港主權移交給中華人民共和國，中華人民共和國香港特別行政區正式成立。英國結束對香港150多年殖民地統治。
* 1998年：財團法人公共電視文化事業基金會正式成立，臺灣公共電視開播。
* 1998年：Animax開始播放。
* 1998年：經典災難電影《世界末日》這一天上映。
* 1999年：英國女王伊莉莎白二世正式為蘇格蘭議會揭幕，同一天，在愛丁堡的蘇格蘭行政院取代了在倫敦的蘇格蘭辦公室。
* 2001年：中共中央總書記江澤民在中國共產黨成立八十周年大會上提出「三個代表」重要思想。
* 2002年：烏伯林根空難：俄羅斯巴什克利安航空2937號班機與DHL快遞公司611號班機在德國南部的烏伯林根上空相撞，共造成71人罹難。
* 2003年：50萬人在香港參與由民間人權陣線舉行的七一大遊行（七一遊行在1997年起每年舉行，但早期並不受注目），主題是反對「二十三條」立法。這一年後每年香港七一遊行都獲得市民和媒體的廣泛關注，成為了香港的一項年度恆常活動，直至2021年。
* 2003年：臺灣客家電視臺開播，是全球第一個完全以客家話發音的電視頻道，也是臺灣唯一包括直播新聞與節目都上字幕的頻道。
* 2004年：／進入環繞土星軌道。
* 2004年：河南實施《河南省監獄提請老病殘罪犯減刑假釋實施辦法（試行）》和《河南省監獄老病殘罪犯認定標準》，這是中國大陸首次對老病殘罪犯進行減刑和假釋。
* 2004年：民間人權陣線如常再次在香港舉行七一大游行，要求加快民主化以及特首普選。
* 2004年：《中華人民共和國行政許可法》正式實施，中國大陸在行政許可方面出現了重要改變，許多行政許可項目被取消。
* 2005年：臺灣原住民電視臺開播，是亞洲唯一的原住民專營電視頻道。
* 2006年：青藏鐵路第二期順利通車，首班列車分別從格爾木和拉薩開出。
* 2006年：臺灣公視、華視共同成立臺灣公共廣播電視集團，成為臺灣與亞洲第一個公共媒體事業群集團。
* 2007年：為慶祝香港主權移交十周年而在香港維多利亞港舉行的「幻彩詠香江」暨煙花匯演，共計43棟樓參與盛會，破金氏世界紀錄。
* 2007年：深圳灣口岸連同深港西部通道一同啟用。
* 2008年：北京青年楊佳因不滿警方無故截查，持汽油瓶和刀具闖入上海市公安局閘北分局，導致六名警員死亡、四名警員和一名保安人員受傷，最終被判死刑。
* 2007年：中央人民政府送給香港的一對大熊貓「樂樂」與「盈盈」正式於海洋公園亮相。
* 2012年：根據國際地球自轉服務的決定，協調世界時7月1日零點前全球同步進行了閏秒調整。
* 2015年：顏曉芳成為新加坡陸海空三軍首位女性將領，獲授空軍準將階級。
* 2016年：臺灣發生雄風三型反艦飛彈誤射事件。
* 2017年：香港特別行政區成立二十周年紀念，林鄭月娥宣誓就任行政長官，是香港首位女性政府首長。
* 2018年：臺灣省政府將走入歷史，相關業務及人員將移交中華民國國家發展委員會接續辦理。
* 2019年：香港立法會被反修例運動示威者闖入破壞。
* 2020年：香港舉行遊行活動，反對全國人大常委會通過實施《港區國安法》。
* 2021年：慶祝中國共產黨成立100周年大會在中國北京天安門廣場舉行，中共中央總書記習近平宣布中國已實現“全面建成小康社會”的第一個一百年目標。
* 2021年：香港銅鑼灣發生警方遇刺案件，涉事50歲男子梁建輝持刀刺傷一名警員后自殺身亡。
* 1311年：劉伯溫，中國元末明初軍事家、政治家及詩人。（1375年逝世）
* 1481年：克里斯蒂安二世，丹麥、挪威和瑞典國王。（1559年逝世）
* 1534年：弗雷德里克二世，丹麥國王和挪威國王。（1588年逝世）
* 1646年：戈特弗里德·萊布尼茨，德國哲學家、數學家。（1716年逝世）
* 1725年：羅尚博伯爵，法國元帥。（1807年逝世）
* 1750年：和珅，中國政治家、詩人及富商。（1799年逝世）
* 1780年：克勞塞維茨，普魯士軍事家。（1831年逝世）
* 1814年：約翰·厄爾利，愛爾蘭裔美國天主教神父、耶穌會士。（1873年逝世）
* 1818年：伊格納茲·塞麥爾維斯，匈牙利醫學家、科學家。（1865年逝世）
* 1908年：雅詩·蘭黛，美國企業家。（2004年逝世）
* 1914年：艾哈邁德·哈桑·貝克爾，第4任伊拉克總統。（1982年逝世）
* 1915年：顧準，中國思想家。（1974年逝世）
* 1916年：奧麗維亞·德哈維蘭，英國女演員。（2020年逝世）
* 1921年：瓦爾特·阿諾德·考夫曼，美國哲學家。（1980年逝世）
* 1925年：烏拉太也夫，中國民族政治家。（2007年逝世）
* 1927年：錢德拉·謝卡爾，印度政治家。（2007年逝世）
* 1930年：貢薩洛·桑切斯·德洛薩達，玻利維亞政治家。
* 1932年：翁岳生，中華民國政治人物。
* 1935年：陳鼓應，臺灣哲學學者。
* 1941年：陳松勇，臺灣男演員。（2021年逝世）
* 1954年：阿布·馬赫迪·穆罕迪斯，伊拉克-伊朗政治家和軍事人物。（2020年逝世）
* 1955年：明石家秋刀魚，日本演員、主持人。
* 1956年：陳美鳳，臺灣演員。
* 1956年：黃文耀，臺灣偶戲師，天宇布袋戲創辦人（2022年逝世）
* 1958年：岡田斗司夫，日本社會評論家。
* 1959年：樂易玲，香港媒體人。
* 1960年：石井康嗣，日本聲優。
* 1961年：戴安娜，英國王妃。（1997年逝世）
* 1961年：卡爾·劉易斯，美國短跑運動員。
* 1964年：林超賢，香港電影製作人、電影導演。
* 1967年：單承矩，臺灣男演員。
* 1967年：帕米拉·安德森，加拿大模特、演員。
* 1972年：稻田徹，日本聲優。
* 1974年：洪天明，香港武打演員。
* 1976年：雲尼斯杜萊，荷蘭足球運動員。
* 1976年：古華特，荷蘭足球運動員。
* 1976年：側田，香港創作歌手。
* 1977年：麗芙·泰勒，美國女電影演員。
* 1977年：高政華，臺灣棒球選手。
* 1980年：陳信安，臺灣籃球運動員。
* 1980年：高志溶，韓國組合水晶男孩前成員。
* 1983年：利特，韓國組合Super Junior隊長。
* 1983年：葉丁仁，臺灣棒球選手。
* 1983年：謝拉·卡斯特羅，巴西女子排球運動員。
* 1983年：楊家成，臺灣美聯英語名師、明星導師。
* 1987年：林宥嘉，臺灣男歌手。
* 1988年：黃得生，香港演員。
* 1988年：水野索諾亞，英國女演員。
* 1989年：安宰賢，韓國模特兒。
* 1989年：丹尼爾·里奇亞多，澳洲一級方程式賽車車手。
* 1990年：張君明，臺灣女演員。
*1993年 : 神山智洋，日本歌手，組合Johnny's WEST 成員
* 1995年：泰容，韓國男子組合NCT成員。
* 1999年：林妙可，中國內地童星。
* 2003年：佩頓尚未，日本女性聲優、偶像
* 1128年：宗澤，南宋抗金名將（1060年出生）
* 1782年：查爾斯·沃森-文特沃斯，英國首相（1730年出生）
* 1796年：福康安，武英殿大學士、閩浙總督（1753年出生）
* 1860年：查爾斯·古德伊爾，美國發明家（1801年出生）
* 1876年：巴枯寧，俄國無政府主義者（1814年出生）
* 1971年：威廉·勞倫斯·布拉格，英國物理學家（1890年出生）
* 1973年：章士釗，中國教育家、政治家（1882年出生）
* 1974年：胡安·裴隆，阿根廷軍人、政治家，第29、40任阿根廷總統（1895年出生）
* 1976年：張聞天，中國共產黨創始人之一（1900年出生）
* 1979年：黃鳴龍，中國有機化學家（1898年出生）
* 1991年：蔣孝武，中華民國前總統蔣經國之子（1945年出生）
* 2003年：歷蘇，非洲籍香港演員（1944年出生）
* 2004年：馬龍·白蘭度，美國電影演員（1924年出生）
* 2006年：橋本龍太郎，日本前首相（1937年出生）
* 2007年：柳文揚，中國科幻作家（1970年出生）
* 2010年：王廷歆，香港企業家（1911年出生）
* 2015年：尼古拉斯·溫頓，英國人道主義者，在二戰時拯救兒童（1909年出生）
* 2021年：路易斯·安德里森，荷蘭作曲家、鋼琴家（1939年出生）
：依民法第124條第二項前段規定，出生之月、日無從確定時，推定其為七月一日出生。
* ：香港特別行政區成立紀念日
*世界建筑日：1985年6月9日，國際建築師協會在美國三藩市召開了第63屆理事會。為了促進建築事業的共同進步和感謝那些為人類創造了生活空間的人們，此次會議通過決議，將每年的7月1日定為“世界建築日”。
陳子昂，字伯玉，梓州遂寧市射洪縣（今四川省射洪市）人。唐代詩人，是唐詩革新、古文運動的先驅者。方回在《瀛奎律髓》說道：「陳拾遺子昂，唐之詩祖也」，故有「唐詩詩祖」之稱。因其詩“風格激昂，詞意高俊”，有漢魏之風，故被稱為詩骨。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。
陳子昂出生於富有的家庭，早年喜愛跑馬打獵，不好學，慷慨遊俠，「年十八未知書」。後來在學校看到學子刻苦勤學，遂至金華山鄉校，發憤讀書。學業有成後前往長安，但得不到名家的賞識。一日遇到一個賣胡琴者，有胡琴索價百萬，陳子昂買了這把胡琴，邀眾人至家中賞玩，竟當眾摔琴。陳對大家說他只是一介書生，不懂琴藝，但會寫文章，請大家欣賞他的文章。於是名震京師。
唐高宗開耀元年（682年），東入咸京，遊於太學，次年應試不第，西經長安返鄉。唐睿宗文明元年（684年），陳子昂24歲進士及第。此年高宗駕崩於洛陽，他上書闕下將高宗靈駕西歸乾陵。武則天很欣賞他的文才，拜為麟臺(祕書省)正字，之後歷官至右拾遺。通天元年（696年），武攸宜北伐契丹，陳子昂為記室，主撰軍中一切文件。後辭官回家。縣令段簡以其家富豪，誣陷入獄，憂憤而死。也有人說是陳子昂得罪了武三思，因而被武三思命段簡將其殺害。
陳子昂批評六朝南朝齊至南朝梁期間，詩體「採麗競繁，而興寄都絕」，其代表作為《感遇》詩38首，旨在抨擊時弊，抒寫情懷，還有《登幽州臺歌》等。他的詩歌創作在唐代頗有影響。他主張漢魏風骨，提倡風雅比興，對唐詩的健康發展是有利的。其詩風高昂清峻，雄渾蒼涼，語言深沈質樸。其友人盧藏用說他「橫制頹波。天下翕然質文一變」。文學理論主張:一為提倡漢魏風骨和風雅寄興。二為反對齊梁詩風。此外陳子昂一說也是古琴曲《平沙落雁》的作者。
父陳元敬早年以明經擢第，後隱居射洪東山。
子陳光，官至朝議大夫。孫陳易輔及陳簡輔，易輔官至監察御史。
* 大周受命頌，本作品收錄於：《全唐文/卷0209》。
* 奏白鼠表，本作品收錄於：《全唐文/卷0209》。
*明弘治年間楊澄校刻楊春本《陳伯玉文集》10卷
《水滸傳》，是以官話白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。成書年代極爭議，主流支持「明代嘉靖說」，約1524年。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的梁山好漢，由被逼落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》、《水滸全傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型於明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪減為七十回本。
此書是中國《四大名著》之一，亦是《四大奇書》之一。
成書年代極爭議。現存最早的完整版本刊於1589年，這是年代下限。主流支持「明代嘉靖說」，約1524年，除了書中出現的物件的年代引證外，主要證據是該書最早被其他文獻提及是在1520年代，此說法由於具科學可證偽性，為學界共識。其他學說認為成書於更早，上限在元末明初（約1370年代），但相關證據的可證偽性較差，未廣獲承認。
《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，初步具有了《水滸傳》的故事雛型，目前流傳下來的根據說書人編成的話本中就有「青面獸」，「花和尚」，「武行者」等。而從南宋之史籍《東都事略》以後，已成為了民間文學的主要題材。
到了元朝，元雜劇中出現了有關水滸故事的劇本，流傳後世的有高文秀的《黑旋風雙獻功》，李文蔚的《燕青博魚》和康進之的《李逵負荊》等。《水滸傳》全書是到了明朝，經許多作者不斷增添情節乃至定型。也有觀點認為，《水滸傳》中梁山好漢的生活原型是與作者施耐庵關係甚密的張士誠領導的鹽民起義。
《水滸傳》中的人物智多星吳用
關於《水滸傳》的作者歷來說法不一，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其他幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勳託名說，宋人說等。
其中一種觀點認為百回的《水滸傳》前七十回為施耐庵著，後三十回則為羅貫中著。另一種觀點是全書為施耐庵撰寫，再由羅貫中整理編輯。此說最早見於明代高儒《百川書志》，認為《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。這種觀點在學術界有不少人認同。
還有一種觀點認為《水滸傳》屬於「世代累積型群眾創作」，因為關於梁山泊好漢的故事最早記載於《宣和遺事》，在南宋時代已經開始流傳。在水滸傳成書之前，已經有許多相關的民間傳說、戲曲故事。故此推論施耐庵在創作過程中參考借鑒了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲或其選段。但毫無疑問，施耐庵在創作長篇章回小說中豐富了人物的性格和故事的發展。
胡適在《水滸傳考證》及《百二十回本忠義水滸傳序》中主張，「施耐庵」可能為某一生活在明代中期的某一文人的託名，因「其時士大夫還不敢公然出名著作白話小說」（《百二十回本忠義水滸傳序》）；並且書中內容確有「犯上作亂」之嫌，不為當時統治階級所容。
這種觀點認為全書皆由羅貫中所著。明朝嘉靖年間的汪道昆託名「天都外臣」在《水滸傳敘》中，首次指出《水滸傳》「越人羅氏……為此書，共一百回」。其後，許多明清人士都相繼指出羅貫中是《水滸傳》作者。直到民國年間，魯迅、俞平伯仍然認為水滸傳簡本是羅作，繁本是施編。
但是，這種觀點現在普遍沒有得到認同。反對者認為，羅貫中的《三國演義》和《水滸傳》明顯不同，完全不是出自一人之手。惠康野叟在《識餘》中說：「二書深淺工拙，如天壤之懸，詎有出一手之理？」而且關於羅貫中作《水滸》的證據也大多經不起考證。
胡適認為：水滸傳的草本（約一百回）出自羅貫中之筆。內容可能有田王和征臘，但無征遼。文筆可能極粗劣。
《水滸傳》的後半部，在一百回版本是三十回，包括了招安，征遼和征方臘，在一百二十回版本還包括征田虎、征王慶。《水滸傳》的後半部有時也稱之為《征四寇》，比較吻合羅貫中的「忠君」思想。
此說最早見於明人徐復祚《三家村老委談》：「即君美之傳水滸，意欲供人說唱，聳人觀聽也，原非欲傳信作也。」
至清朝時，很多談及施惠的人開始把施惠和施耐庵混為一談。如無名氏《傳奇會考標目》：「施耐庵，名惠，字君承，杭州人。」至近代，仍然有人力主此說。如孫楷第《中國通俗小說書目》中認為「耐庵即施惠號」。此後又有人考證《水滸傳》中有江浙方言，並發現施惠的《幽閣記》中有一些描寫和《水滸傳》相似，以次推斷二書皆出自同一人之手，乃施惠所作。但是很多人認為該證據難以令人信服，而且有關施耐庵和施惠的關係多數臆斷。
明朝時，沈德符在《野獲編》中說：「武定侯郭勳……所刻《水滸傳》善本……」。後沈國元在《皇明從信錄》則說：郭勳「仿《三國志演義》及《水滸傳》為《國朝英烈記》。」而錢希言在《戲嘏》中又說他曾刪過水滸。
胡適在《水滸傳新考》中則認為郭勳刻水滸乃是假託。戴不凡則認為「疑施耐庵即郭勳」。他認為郭勳刻水滸後才開始署名施耐庵。但是，這個論據並不能夠立足，因為在此之前已經有署名施耐庵的百回本《水滸》出現。
這種說法最初是認為《水滸傳》是羅貫中編寫，而考證羅貫中是宋朝人。此說多被視為無稽之談。
後程穆衡在《水滸傳注略》中推測施耐庵為宋末元初人。其後黃霖根據《靖康稗史》七種的編者署名「耐庵」，而推斷這位南宋末年的「耐庵」就是施耐庵，並且認為施耐庵所作水滸乃是簡本，而不是當前的版本。
現存最早的《水滸》版本，當屬保存於上海圖書館的《京本忠義傳》，此本大約刻於明朝嘉靖年間，為一百回版本。水滸傳的版本很多，在流傳過程中，出現了不同的故事版本。大體上可以分為兩個系統：繁本和簡本。
《水滸傳》版本嬗變關係圖
繁本也稱「文繁事簡本」，為後人增刪本，寫得比較細緻，也是流傳最廣的。主要有一百回本、一百二十回本和七十回本三種。但主要改寫增添的部分都是在招安之後的情節。
* 一百回本（「容與堂本」、「天都外臣本」、「四知館本」）：在宋江受招安後，又有「征遼」，征方臘等情節。
* 一百二十回本（「鬱鬱堂本」、「袁無涯本」）：一百回本基礎上再增加征田虎、征王慶的情節。
* 七十回本（「貫華堂本」）：明末金聖歎進行刪改，腰斬一百二十回本（「袁無涯本」）招安以及之後的事，將原書第七十一回改寫成盧俊義的夢作為結尾，再將第一回作為楔子，共為七十回。
* 一百二十回本（「梅氏藏本」，梅氏全名梅寄鶴）：還有一種一百二十回本被稱為「古本水滸傳」，也稱「梅氏藏本水滸傳」，該本前七十回與金聖歎貫華堂本一致，同樣有盧俊義的惡夢。但後五十回與其他版本截然不同，並沒有招安的情節，梁山依舊與官府作戰。目前關於與此版本後五十回的真偽及該版本本身的價值還有爭議，許多人認為後五十回實為梅寄鶴偽作。
一般認為只有百回本可能是《水滸》故事成型定書的最早本子，也最接近傳說故事的版本。
簡本也稱「文簡事繁本」，最接近原著原本，包括了受招安、征遼、征田虎、王慶，打方臘以及宋江被毒死的全部情節。之所以稱為簡本，主要是文字比較簡單，細節描寫少。後有人將其後段獨立發行，並託名羅貫中，稱《續水滸傳》。
已發現的簡本有：
* 一百十五回本（全像水滸忠義傳、漢宋奇書）
* 一百六十四回本（與後傳合刊）
* 一百二十四回本（大道堂本）
* 一百四回本（水滸志傳評林）
洪太尉釋放妖魔
故事描寫了一百零八將各自不同的故事，從他們一個個被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最後接受招安的全過程。
水滸中的一百零八將，是張天師禁錮的三十六個天罡星和七十二個地煞星，因為太尉洪信的無心之過而轉世，他們講究義氣，愛打抱不平、劫富濟貧，不滿貪官污吏，最後集結梁山，與腐化的朝廷抗爭。小說成功地塑造了宋江、林沖、史進、李逵、魯智深、武松等人物的鮮明形象，也向讀者展示了宋代的政治與社會狀況。
全書可分為三段：第一至第四十回講述的是各個好漢的故事，它們既有獨立性又有關聯性；第四十一至第八十回講述的是好漢們在梁山集合，形成了以宋江為寨主的梁山水寨，並發動一系列對官僚惡霸及附近城池的戰爭，直到接受北宋朝廷的招安；第八十一回至第一百二十回講述的是梁山好漢歸順朝廷後，鎮壓田虎、王慶、方臘等的戰爭，到最後鳥盡弓藏，悲壯死亡的故事。
12世紀初，北宋王朝，朝廷內的奸臣蔡京、童貫和高俅權傾朝野，手握重權，視皇帝宋徽宗如傀儡，殘害忠良。地方豪強惡霸也同流合污，史進、魯智深、林沖、楊志、武松等相繼被冤枉陷害，無路可逃，上了山東的水泊梁山，打家劫舍，劫富濟貧。同時，在黃泥崗，晁蓋、吳用等七人發動了一場震驚全國的搶劫案，奪走了北京大名府官員送給蔡京的生辰綱禮物，逃到梁山泊，與林沖合謀殺掉原寨主王倫，晁蓋做了梁山泊之主。
晁蓋的朋友宋江也捲入官府紛爭，差點被處死，幸虧晁蓋與梁山好漢救出他，宋江的朋友李逵及戴宗等跟隨宋江加入梁山泊。隨後，梁山泊向周圍地方官僚惡霸和其他敵對山寨宣戰，攻破了祝家莊、高唐州、青州城、曾頭市和大名府，招降了秦明等數十名大將。其中最後兩次戰爭中，晁蓋戰死，宋江繼承了寨主之位，盧俊義、燕青上山。梁山全盛時足有一百零八個好漢，空前強大。梁山勢力的壯大，震驚了朝野上下，童貫、高俅傾全國各路水陸大軍，討伐梁山泊，卻慘敗於梁山的精兵良將，數十名大將被斬殺。
宋徽宗無奈，只好派人招安。梁山泊的部份首領堅決反對招安，但首領宋江、吳用等人卻不願繼續做強盜，答應了朝廷的招安請求。但在招安之後，朝廷奸臣屢次找茬陷害梁山好漢。
這時候，河北的田虎、淮西的王慶、江南的方臘叛亂，朝廷派梁山好漢出兵鎮壓。宋江先是用水淹了田虎的根據地太原城，剿滅田虎勢力，然後揮師南下，大破淮西軍並生擒王慶，但在更激烈的平定方臘之戰中，宋江遭遇強大對手，梁山好漢死傷過半。一場惡戰之後，宋江控制了杭州城和烏龍嶺，攻破了清溪洞，方臘的勢力才被消滅。
戰後，梁山好漢僅剩下三十六人，班師途中林沖及張橫等人病逝，武松在六和寺剃髮出家，魯智深在六和寺圓寂，李俊、燕青等人又悄然離去。回京時梁山好漢僅剩二十七人。宋江等人被封為功臣，但童貫、高俅等人野心未死，他們設計毒死了盧俊義、宋江和李逵。吳用和花榮在宋江墓前大哭一場後自縊而亡，剩下的梁山好漢，除雙鞭將呼延灼與女真戰鬥英勇陣亡，其餘大都善終。
《水滸傳》插圖：囚車解草寇（清初刻本）
「水滸」字面的意思是水邊，指故事發生的地點在山東梁山泊。另外《詩經》中有「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」的句子，記載了周太王率領部族遷徙的事情。王利器與羅爾綱不約而同指出用水滸做書名，是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比，證明原作者肯定起義英雄們反抗統治的精神。水滸義軍領袖宋江原是基層官吏，後被逼上梁山，與其他梁山好漢一起反抗暴政，「替天行道」，逐漸發展壯大。《水滸傳》故事豪放、粗獷，全書通過人物的言語、行為來表現其矛盾的內心世界，人物性格刻畫也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成長經歷也不盡相同。情節曲折、語言生動，有很高的藝術價值。
對於《水滸傳》的思想傾向歷來有不同看法。一種觀點認為《水滸傳》表現的是忠義的思想。主要的代表人物是明代的李贄。另外一種觀點認為這是一部寫給強盜看的書，是教人做強盜的書。主要是明朝的左懋第提出的，他認為《水滸傳》教壞了百姓，強盜學宋江，並且認為如果不禁毀《水滸傳》，對於世風的影響是不堪設想的。當時朝廷接受了他的建議，將《水滸傳》在全國各地收繳。此後從崇禎年間至清末，水滸傳一直是禁書，其中清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光時期查禁尤為嚴格。
1950年代，中國認為《水滸傳》是描寫歌頌農民起義的。這種看法是當時各種中國大陸的教科書、文學史和小說史所持的一個主流的看法。也是反應北宋新舊黨爭激烈之小説，許多被逼上梁山者，皆舊黨英豪
《水滸傳》深刻地反映廣闊的社會生活，情節曲折複雜而富戲劇性，善於描寫場面，人物眾多、形象生動、個性鮮明、對話傳神，善於以對比手法展現人物的性格特徵，描寫人物的心理變化，從人物的行動表現其性格。《水滸傳》以流暢的白話口語為基礎，再加錘鍊，既生動潑辣，又簡潔洗鍊。
與《三國演義》相比，《水滸傳》的長處不在於政治和戰爭場面的描寫，而在於主要人物的刻畫和市民生活的描寫。其中梁山主要人物宋江、林沖、武松、魯智深、李逵等，人物個性鮮明，角色語言各有特色。