ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
結核病被歸類為一種炎癥。巨噬細胞、T細胞、B細胞以及纖維母細胞 聚集為肉芽腫，且淋巴細胞會圍繞受感染的巨噬細胞。其他巨噬細胞會在肺泡囊融合為一個多核的細胞以攻擊受感染的巨噬細胞。肉芽腫的形成可以避免結核桿菌散播，也提供一個局部環境讓免疫系統的細胞之間交互作用。然而，最近的證據顯示結核桿菌利用肉芽腫避免被宿主免疫系統破壞。巨噬細胞和樹狀細胞在肉芽腫中無法發揮對淋巴球呈現抗原 的功能，這即導致免疫反應被抑制。肉芽腫中的細菌可能休眠，造成潛伏感染。肉芽腫的另一個特色是會造成中心的不正常的細胞壞死。在肉眼觀察下，這樣的病灶會呈現質地軟類似白色乳酪的壞死，稱為。。
當結核菌從受感染的組織進入血流，它們可以在身體散佈，並在組織中形成許多細小的白色節結。這種嚴重的結核病稱做，最好發的族群是年幼孩童和人類免疫缺陷病毒患者。罹患這種瀰漫型的結核病，即使經過治療也有很高的死亡率 (大約30%)。
在大多數的患者中，感染病程起起伏伏。組織的破壞和壞死通常以癒合和纖維化作結 。受侵犯的組織通常會被疤痕或填滿乾酪性壞死的空腔所取代。在開放性肺結核的時期，一些空腔與空氣行經的支氣管相連，內含的物質就會被咳出來，也包含了結核菌的活體，於是透過這種方式傳播。適當的抗生素治療可以殺死細菌，並讓癒合得以進行。當痊癒時，受感染的區域最終會被疤痕組織取代。
痰液中的結核菌（經呈紅色）
診斷的方法可以依據臨床表現與X光，也可以參考結核菌素試驗、組織病理切片、耐酸性染色、結核菌培養、MTB PCR。
只依據臨床表現和癥狀就要下活動性結核病的診斷並不容易，如同在免疫低下的個案診斷這類疾病。當肺部癥狀或持續超過兩週時，結核病的診斷就應該被考慮。初步檢查典型包含了胸部X光、多套針對的。丙型干擾素檢驗與結核菌素皮膚測試在開發中國家有一點角色。丙型干擾素檢驗有些侷限，如同它在人類免疫缺陷病毒的角色一般。
要在檢體（痰、膿或活體組織切片）上確認到結核菌，才算是確定診斷患有結核病。但血液或痰液的細菌培養需二週到六週，因此常會在確定有結核病前就開始治療。因細菌學檢查後，檢體內有結核菌，此時病人具傳染性，為結核病防治的對象（稱為傳染性結核病或開放性結核病）。痰細菌學檢查一般採用塗片抗酸菌染色及結核菌培養二種方式，痰塗片可偵測出痰中細菌量大的病人；至於痰中細菌量小的病患，即痰塗片陰性者，可藉由痰培養發現細菌。研究顯示，同樣是培養陽性的病患，塗片陽性者的傳染性是塗片陰性者二倍以上。
及腺苷脫氨酶檢測檢驗可以提供結核病快速診斷。不過因為這些檢驗方式鮮少改變病人的治療計畫，所以不是例行性的建議檢驗項目。檢驗血中的抗體因為靈敏度和特異度不出色，所以也不是建議的檢驗項目。
結核菌素試驗
痰液中找不到結核菌時，亦可由胸部X光檢查加上病人的臨床癥狀，實驗室檢查之數據，作為肺結核的臨床診斷依據（稱非傳染性結核病或非開放性結核病）。結核菌素試驗 通常應用於篩檢結核病的高危險群。先前接受過疫苗的人可能會有偽陽性的檢驗結果。罹患 結節病、霍奇金淋巴瘤或是營養不良的人，以及最需要注意的活動性結核病患者，可能會有偽陰性的檢驗結果。抽血做（IGRAs）建議應用於結核菌素試驗陽性的個案。丙型干擾素檢驗不會因為先前接種過疫苗或是大部分而產生偽陽性。然而可能會受到M. szulgai、M. marinum 以及 M. kansasii干擾。丙型干擾素檢驗合併皮膚測試可以提高敏感度，然而單獨使用丙型干擾素檢驗的敏感度確比皮膚試驗還要低。
肺結核的預防與控制須從嬰兒時期的疫苗施打，以及對活動性結核病患者的檢測及適當治療著手。世界衛生組織已藉著改善治療方法達到些許成效，並使感染人數有小幅度的下降。（USPSTF）建議對於可能罹患潛伏性結核病的高風險族群進行結核菌素試驗，或是全血丙型干擾素檢驗。
1920-21年，法國疫苗學家阿爾伯特·卡爾梅特和卡米爾·介蘭研發出對抗結核病的卡介苗（BCG）。截至2011年，對抗結核病的疫苗仍只有卡介苗一種。已接種卡介苗的孩童可降低20%的感染風險，感染後發病的風險也可降低近60%。
卡介苗是全世界被運用的最廣泛的疫苗，兒童接種率超過九成。卡介苗的免疫作用在大約10年後會逐漸下降。結核病在加拿大、英國及美國不太普遍，因此卡介苗只會被使用在肺結核高風險的群眾上。反對使用卡介苗的部分因素是因為它會造成結核菌素試驗產生偽陽性的結果，減少此試驗的使用。目前有許多新的肺結核疫苗正在研發當中。2018年，M72/AS01E的第二期試驗顯示可以顯著降低開放性結核發生的風險。
世界衛生組織在1993年時宣布肺結核疫情進入「全球緊急狀態」（global health emergency），在2006年發起了，希望能在2006年到2015年之間救治1400萬條生命。然而，隨著HIV關聯的結核病患者增加，以及多重抗藥性菌株的影響，使這個目標在2015年時並未達成。美國胸腔協會制定的已被廣泛運用在公共衛生計畫當中。
結核桿菌在體外培養基上形成的菌落
結核病的治療通常使用抗生素，但由於結核分枝桿菌細胞壁成分和構造較為特殊，藥物較難進入病原體中，因此難以發揮藥效。目前最常用的抗生素為異煙肼（Isoniazid）及利福平（Rifampin），且通常需服藥長達數月。潛伏性結核病通常可給予單一抗生素治療，而活動性肺結核則最好同時合併使用多種抗生素治療，以減少結核菌產生抗藥性的風險。除活動性結核病患者外，潛伏性結核病患者也建議進行治療，以避免在未來惡化為活動性結核病。結核病的治療需要長期不間斷的服藥，自行中斷服藥或忘記服藥容易導致治療失敗。因此世界衛生組織建議實施「」（DOTs），即由醫療照護人員親自定期送藥，監督患者確實服藥。中華民國衛生福利部的資料顯示，實施都治計畫能有效降低治療失落率，與對照組比較起來也能明顯提升治療成功率。都治計畫的實施手段似乎對於治療成果有顯著影響。然而在治癒率方面，計畫實施組與自主服藥組並沒有太大差異。
截至2010年，肺結核首次發病的建議療法是六個月的抗生素綜合治療，首兩個月使用利福平、異煙肼（Isoniazid）、吡嗪酰胺（Pyrazinamide）及乙胺丁醇（Ethambutol）；最後四個月只使用利福平和異煙肼。如果對異煙肼的抗藥性高，後四個月療程可用乙胺丁醇取代之。
如果肺結核復發，在選擇治療方法前測試細菌對哪些抗生素有敏感性很重要。如果檢驗出細菌對（MDR-TB），建議使用最少四種有效的抗生素進行18到24個月的療程。
原發性抗藥性肺結核發生在受具抗藥性結核桿菌感染的人中。帶有易受觸動的結核分枝桿菌的人可能在治療過程中因治療不足、沒有正確按醫囑服藥或藥物品質低劣而得到多發性肺結核。抗藥性肺結核在很多發展中國家是一個嚴重的公共衛生議題，因為這延長療程及需要較昂貴藥物。
多重抗藥性結核病（MDR-TB）的定義是結核菌同時對兩種最有效的第一線藥物利福平和異煙肼具抗藥性。廣泛耐藥結核則是指同時對三種以上或六類第二線藥物具抗藥性。是指對所有用作治療的藥物具抗藥性。此類結核病於2003年在義大利首次發現，在伊朗和印度也有案例，不過到2012年才有廣泛報告。（Bedaquiline）暫時受到認受作為治療多重抗藥性結核病的藥物。高劑量莫西沙星配合其他抗結核病藥物也被證實可以縮短病程。
在每十宗多重抗藥性結核病裡，就有一例是廣泛耐藥結核病。逾九成國家有廣泛耐藥結核病的病例。
每十萬人的結核病失能調整生命年圖（2004年）
當細菌突破免疫系統的防禦而開始增生時，疾病會由結核菌感染進展到癥狀明顯的結核病。在原發型結核病 (佔 1-5% 的比例)，這種現象會在感染剛開始的時候很快的發生。然而多數人感染模式為，通常沒有明顯癥狀。在5-10%潛伏結合感染的案例中，這些休眠的細菌經常會在感染後數年的時間製造出活動的結核。
疾病再活化的機率會隨著免疫抑制增加，例如因為感染了人類免疫缺陷病毒。同時感染有結核菌和人類免疫缺陷病毒的患者，結核再活化得機率會上升到每年10%之多。利用遺傳指紋分析鑑定結核菌的菌株的研究指出，「再度感染」在結核病復發的角色比先前的認知更重要，估計在結核病盛行區域佔了疾病再活化的個案中的50%。結核病的致死率在2008年大約為4%，相較於1995年的8%已有下降。
由于病人漏服治療藥物，或在治療周期完成前終止治療而產生的結核病耐藥變種對治療藥物有不同程度的抗藥性。對利福平（rifampicin）和異煙肼（isoniazid）等一線藥物具抗藥性的結核稱作“多藥抗藥性結核”（MDR-TB）。多藥抗藥性結核中，對全部喹諾酮類藥物以及至少對二線治療結核藥物中卡那霉素（kanamycin）、卷曲霉素（capreomycin）和阿米卡霉素之一具有抗藥性的結核病稱為廣泛耐藥結核（XDR-TB）。
耐藥結核具有死亡率高（MDR-TB死亡率與肺癌類似，XDR-TB更高出很多），傳染性低的特點，通常只由普通結核病人治療不當產生，只有在低免疫人群（如HIV普遍感染）中會出現人與人直接傳播。
2012年1月，繼伊朗後，在印度也發現12例完全抗藥性肺結核病例，當中有10例發生於孟買。
結核病是古老的疾病，至少可溯至新石器時代，在世界各地的歷史上都不乏有死於肺結核的名人，比如中國近代著名作家魯迅、發明聽診器的法國醫師雷奈克、演出電影《亂世佳人》的英國演員費雯麗、日本作家石川啄木及現代俳句之父「俳聖」正岡子規，幕末時期新撰組的天才劍士，三段突刺的最後傳人沖田總司，以及臺灣早期小說家鍾理和，和發明數學公式，並對未來科學家研究黑洞有幫助的數學家斯里尼瓦瑟·拉馬努金等等。歷代名醫對結核病都有深刻的認識。明代的李梃《醫學入門》指出肺癆六大主癥為：“潮、汗、咳嗽，或見血，或遺精”。清朝人李用粹《證治匯補》對結核病的描述：“癆瘵外候，睡中盜汗，午后發熱，煩躁咳嗽，倦怠無力，飲食少進，痰涎帶血，咯唾吐衄，肌肉消瘦”。
18世紀、19世紀，結核病在歐洲成為流行病，其爆發呈現出季節性規律。工業革命期間，歐洲各國開始出現嚴重環境污染，工人生產、居住和公共衛生條件簡陋，與結核病的流行緊密相關。18世紀，西歐結核病的死亡率高達900人/每十萬人口，北美地區也有相似死亡率 。英國的流行性結核病在1750年左右達到高峰。 19世紀，結核病大約殺死了四分之一的歐洲成年人口。在歐洲大陸西部，流行性結核病大概在19世紀上半葉到達高峰。 此外，1851年至1910年間，英格蘭和威爾士約有400萬人死于結核病，超過1/3的15歲至34歲人口、一半的20歲至24歲人口死亡。 到了19世紀末，歐洲和北美地區約70–90%的城市人口攜帶結核桿菌，而發病的人口中約80%死亡。但從同時間起，結核病在歐洲和美國的死亡率開始逐漸下降。
在結核病流行期間，人們曾稱它為“年輕人的強盜（''the robber of youth''）”，因為青年人患病率和死亡率較高。其它的名字包括“白瘟疫（''the'' ''Great White Plague''）”以及“白死病（''the White Death''）”，因為患病者往往因貧血而臉色蒼白。此外，結核病也被許多人稱為“所有這些死人的隊長（Captain of All These Men of Death）”。
1882年，德國醫師羅伯特·科赫首次發現結核桿菌，他也因結核病的研究獲得1905年諾貝爾生理學或醫學獎。1921年，阿爾貝·卡爾梅特與卡米爾·介蘭發明了卡介苗（BCG），用來預防肺結核，該疫苗已成為世界上最廣泛接種的疫苗之一。1944年鏈黴素（Streptomycin）發明，是為第一個有效的抗結核藥物。雖然新的抗結核藥物陸續被發展出來，然而結核病仍然是棘手的公共衛生問題。
消除結核第一期計劃從2016年至2035年發生率由每10萬人口46例降至10例。結核病治療期程較長及藥物抗藥性等問題，直接觀察治療（Directly Observed Treatment Short-Course, DOTS；音譯為「都治」）是近年來世界衛生組織之策略。DOTS計畫相當重要的目標是預防多重抗藥性細菌之產生，因此進一步針對多重抗藥性結核高盛行地區推出加強型都治計畫（DOTS-plus），以防止抗藥性結核問題繼續惡化。
結核病的DOTS包括五大要項的配套策略：政府對結核防治之政治承諾、正確的個案診斷模式、標準化之治療處方、充足的藥物供應、標準化之登記與通報系統。
中華民國衛生福利部為提升結核病照護成效下，進行的護理人員監督計畫，執行階段：
# 住院都治(強制住院治療)
# 社區都治：關懷員到社區間確認病人確實服用藥物
# 長期照護
# 回報案例
# 關懷員送藥到點：由都治關懷員一事先約定好之服藥地點及時間，親自送藥到指定地點，親眼目睹病人服藥。
# 個案到點服藥：依病人服藥意願，病人自行至都治站，於關懷員或個案管理人員目視下服藥。
為避免結核抗藥性繼續蔓延至無法控制，疾病管制局的都治計畫（如上述）以驗痰結果為主要指標。至於針對病患服藥的順從度不佳，健保局則推出「肺結核醫療給付改善試辦計畫」，鼓勵醫事機構提供結核病患整體性照護與個案管理的照護模式，為一套採取論質計酬的試辦計畫。
世界衛生組織、比爾與美琳達·蓋茨基金會及美國政府在中低收入的國家進行一項計劃，用補貼的方式協助進行一項全新的速效診斷測試。可以將成本由美金16.86元降至美金9.98元。此測試還可以確認結核病對利福平是否有抗藥性，若有，就有可能是多藥抗藥性結核，而且對於也有受愛滋病毒傳染的人也可以正確的檢測。不過在2011年時，有許多研究資源不足的國家仍只能用顯微鏡檢測痰液的方式來檢測。
在2010年時印度的結核病患者最多，原因可能包括私人及公立醫療院所中的疾病控管能力不足。像（RNTCP）等計劃，有助於減少病人在進入醫療院所後得到結核的程度及比例。
由于監獄中惡劣而封閉的環境以及醫療衛生服務的缺乏，結核病在監獄中的發病率可達外界的100倍。針對監獄中的結核病患者，紅十字國際委員會與世界衛生組織、當地政府以及醫療機構合作，通過提供資金和設備以及對監獄內外的醫務人員進行培訓，幫助被拘禁的患者獲得及時治療。在阿塞拜疆，紅十字國際委員會與當地政府合作的治療耐多藥結核的試點項目使200多名患者獲得治療。而在吉爾吉斯斯坦兩個監獄的治療中，成功率已接近50%。
聯合國、世界衛生組織（WHO）定於每年的3月24日為世界防治結核病日，以紀念1882年德國微生物學家羅伯特·科霍向一群德國柏林醫生發表他對結核病病原菌的發現。
* 微生物免疫學-Mycobacterium tuberculosis(結核分枝桿菌)
烏爾姆（，）是德國巴登-符騰堡州的一座非縣轄城市，位于多瑙河畔。它附近的大城市有東南部約70公里遠的奧格斯堡和130公里遠的慕尼黑和西北約100公里遠的斯圖加特。烏爾姆與與其隔岸相望的屬于巴伐利亞州的新烏爾姆一起是這個地區的文化和商業中心，亦是科學家愛因斯坦的出生地。
由於兩岸翻譯上的不同，因此臺灣則將其音譯為「烏-{}-姆」；中國大陸則將其音譯為「烏爾-{}-姆」。其他譯名有「烏耳木」。
烏爾姆位于伊勒河和布勞河注入多瑙河的入口處，它的西部是施瓦本山，城市的北部是山地。烏爾姆的大多數城區位于多瑙河西部，只有三個城區位于多瑙河東。
在巴登-符騰堡方面烏爾姆被山地-多瑙縣三面包圍，在巴伐利亞邦方面烏爾姆與新烏爾姆隔河相望。
烏爾姆分18個區，其中有8個區是在1970年代的行政改革中被納入烏爾姆市區的。以下是這18個區的名字：
烏爾姆中（''Ulm-Mitte''）、伯芬根（''B?fingen''）、多瑙施泰滕（''Donaustetten''）、多瑙塔爾（''Donautal''）、埃京根（''Eggingen''）、恩辛根（''Einsingen''）、埃爾明根（''Ermingen''）、埃瑟爾斯貝格（''Eselsberg''）、格格林根（''G?gglingen''）、格里默爾芬根（''Grimmelfingen''）、永京根（''Jungingen''）、萊爾（''Lehr''）、梅林根（''M?hringen''）、東城（''Oststadt''）、瑟夫林根（''S?flingen''）、溫特韋勒（''Unterweiler''）、西城（''Weststadt''）和維布林根（''Wiblingen''）。
早在前5000年左右的新石器時代就已經有人在今天的烏爾姆地區定居了，在今天的埃京根和賴爾發現了過去人類居住的遺址。在市中心發現的最古老的人類遺址是新石器時代末期的。
約850年左右烏爾姆成為一個國王的行宮。854年7月22日德意志國王德意志路德維希在''Hulma''簽署了一份文件，這是烏爾姆第一次被提到。''Hulma''這個詞可能是日耳曼語中沼澤地的意思（英語中''humid''，潮濕，可能與它同源）。在霍亨斯陶芬王朝的統治下這個地方被加固。1181年神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世將它提升為城市，從1184年開始烏爾姆是一座帝國直轄的城市。
從1960年開始烏爾姆在市區進行了一系列考古發掘，這些發掘證明烏爾姆在854年以前就已經有人居住了。當時的行宮今天已經不存在了，只有行宮的小教堂以及一些護城溝的遺跡還存在。考古發掘還證明當時行宮外還有一個平民居住區，其中有許多手工業作仿。在行宮的保護下這里還建立了一個市場，這個市場顯然是城市的起步點：這里有城市最古老的石結構建筑，到今天為止這里是市政府的駐地。
1377年6月30日烏爾姆大教堂開建。此前烏爾姆的教堂位于城墻外，城市被包圍時市民無法去教堂。
1397年烏爾姆的市憲法生效。它規定市長的義務和權利，行會在市議會中獲得30席位置，而城市貴族只獲10席。同時城市貴族沒有選舉權。市長必須在每年7月的倒數第二個星期一向市民做報告，從此開始在烏爾姆這一天是節日。
1500年左右烏爾姆達到了其發展的頂峰，繼紐倫堡后它是帝國的第二大城市。三座城市和55條村莊屬它管轄。它是重要的鐵、木和葡萄酒市場。當時有這樣一首民謠：
威尼斯的武力，
奧格斯堡的繁華，
紐倫堡的幽默，
斯特拉斯堡的大炮，
和烏爾姆的錢
統治著這個世界。
當時烏爾姆出產一種棉花和麻織在一起的高質量的布，在整個歐洲這種布擁有極高的名聲。
1492年美洲的發現和1497年新開辟的通向印度的海路使得新的商業中心產生，烏爾姆漸漸沒落了。1529年烏爾姆皈依為新教。到1546年施馬爾卡爾登戰爭時期烏爾姆因戰火失去了35個村莊，最后它不得不向天主教的皇帝投降。
在此后兩個世紀中，烏爾姆的財富被戰爭、疾病和不同的占領者的要挾和勒索中一蕩清盡。約1770年城市完全破產而不得不出賣地盤。
在拿破侖的統治下烏爾姆喪失了它的獨立性而成為巴伐利亞的一個城市。八年后，1810年，它又被劃給符騰堡并再次喪失地盤：多瑙河另一邊的地區依舊屬巴伐利亞，成為新烏爾姆。一年后烏爾姆獲得了向州議會送一名議員的權利。
1820年代烏爾姆。
從1819年到1924年烏爾姆是符騰堡多瑙縣的首府。1850年6月1日從斯圖加特開往腓特烈港的鐵路通過烏爾姆開通。19世紀后半葉烏爾姆成為德意志聯邦的一個要塞，在城市周圍一共建立了41個碉堡。1890年烏爾姆的大教堂終于完工，它的塔是世界上最高的教堂塔。
1913年烏爾姆有6萬居民，其中約一萬是士兵。烏爾姆成為了一個兵營和工業城市。
在兩次世界大戰間烏爾姆非常安靜，但納粹也進入了烏爾姆。從1933年到1935年他們在烏爾姆附近的一個堡壘中建立了一座集中營，許多他們的政治敵人如庫爾特·舒馬赫被關押在這里。1938年11月9日到10日的水晶之夜中，烏爾姆的猶太教堂也被毀。
從1944年末到1945年初烏爾姆被空軍轟炸損失慘重：老城的81%被毀，但大教堂未被損壞。
戰后烏爾姆開始重新建設。
1951年第一個工業區開始使用，1953年在這里成立了烏爾姆造型學院（至1968年關閉），1960年成立了一個工程師學院，1972年一個經濟和技術專校。此前，1967年烏爾姆大學開始營業。
1980年烏爾姆的居民數超過10萬。1980年代初的經濟危機迫使烏爾姆從一個工業城市轉化為一個服務和科學研究的城市。
2004年烏爾姆慶祝：
* 從第一次被文件中提到1150年
* 阿爾伯特·愛因斯坦125年生日
約4,000
約9,000
約19,000
約15,000
1925年6月16日
1933年6月16日
1939年5月17日
1950年9月13日
1970年5月27日
1975年6月30日
1985年6月30日
1987年5月27日
1529年在施派爾召開的帝國議會上烏爾姆加入新教派。1531年進行宗教改革，首先采用瑞士的新教，從1533年開始采納馬丁·路德的改革。從此開始烏爾姆是一個新教城市，但從19世紀開始市內又有天主教活動。烏爾姆的天主教徒一開始屬于康斯坦茨（Konstanz）主教的管轄，后來歸奧格斯堡（Augsburg）主教，從1817年開始屬羅騰堡主教。
隨著城市的擴大，周圍本來天主教的村鎮被并入烏爾姆后，兩個教派之間的比例變化很大。今天45%的居民是天主教徒，33%是新教徒（1992年數據），其他屬其它宗教或無宗教信仰。
從13世紀開始烏爾姆有城市的議會和市長，市長同時是議會的執行官，從1345年開始是議會的主席。市長由議會選舉而出，往往任期只有1至2年。隨著歷史的變遷議會和市長的權利和形成變革多次。從1802年開始烏爾姆自己的憲法失效。現任市長是儀佛·古納（''Ivo G?nner''），他從1992年開始就職。
市議會目前每5年由市民選舉而出。最近的一次選舉是2004年，起結果是：
* 德國基督教民主聯盟：12席
烏爾姆市徽是上黑下銀兩色的徽章，市旗也是黑白兩色的。
從1351年開始烏爾姆的市章上就開始使用這個市徽，一般由一只帝國鷹附著以表示烏爾姆是帝國直轄的。1803年后沒有這只帝國鷹了。這個市徽的意義到底是什么現在無法考證。
從1986年開始烏爾姆是尼加拉瓜希諾特加的友好城市。
*  克勒茲河畔阿讓通（1990年）
依維柯-馬基路斯工廠
在烏爾姆重要的工業有汽車、金屬加工、醫藥和園藝。
在此城設立公司總部和工廠的有：
在烏爾姆擁有重要地點的公司包括：
烏爾姆火車站
烏爾姆是一個重要的交通交叉點。南北方向的高速公路A7（維爾茨堡—肯普滕）與東西方向的高速公路A8（斯圖加特—慕尼黑）相交。此外多條德國聯邦公路經過這里。
德國的高速鐵路列車ICE通過烏爾姆，每小時有ICE列車開向斯圖加特和慕尼黑。烏爾姆是當地ICE列車與地區列車的聯系點。從烏爾姆有地區列車開向博登湖的腓特烈港。
市內交通主要有有軌電車和公共汽車。
烏爾姆有一份地區性的日報。此外德國西南廣播在這里有一個制造地區性節目的播送臺。烏爾姆本市也有一個小的、非盈利性的電臺。在埃爾明根有一座德國電信的遠程通訊塔。
烏爾姆的博覽會場地位于城市的東北部，博覽會場地上有多個大廳。旁邊是烏爾姆的會議中心。網址：http://www.ulm-messe.de/
* 烏爾姆大學，1967年成立。位于烏爾姆的Eselsberg山上。2005年冬季學期注冊的學生已經超過七千兩百人。
* 烏爾姆高等學校。1960年成立為“國家工程師學院”，1971年改名為“烏爾姆高等專業學校”，2006年更名為“烏爾姆高等學校”。網址： 新網站  舊網站
* 烏爾姆劇院相關網站：http://www.theater.ulm.de/
* 烏爾姆博物館（城市歷史）相關網站：http://www.museum.ulm.de/
* 德國面包博物館相關網站：https://web.archive.org/web/20100417154548/http://www.brotmuseum-ulm.de/
* 烏爾姆大教堂（高161.53米，是世界上最高的教堂鐘樓，向頂一共768階臺階）相關網站：http://www.muenster-ulm.de/
* 市政大廈（Stadthaus）位于大教堂旁邊，用于舉辦一些展覽會，同時也是烏爾姆的旅游信息中心。相關網站：http://www.stadthaus.ulm.de/
* 市圖書館位于市政廳旁邊，外觀是一座用藍色玻璃構成的金字塔。
* 愛因斯坦紀念碑由瑞士雕塑家馬克思·比爾（他也是前烏爾姆造型學院創始院長）雕刻，位于愛因斯坦已毀故居所在地Bahnhofstrasse大街。紀念碑于1982年9月4日揭幕。12塊豎立著的石塊象征著白天的12個小時，12塊橫放的石塊則象征著夜晚的12個小時。
* 愛因斯坦大樓（Einstein-Haus）位于Kornhaus廣場，就是現在的烏爾姆成人教育中心（Volkshochschule）。
*  Ulmer Volksfest ，每年會在多瑙河邊的Ulmer Volksfestplatz舉行為期數天的游樂活動。2007年的Ulmer Volksfest從7月13日至7月23日。
*  宣誓星期一 （Schw?rmontag），宣誓星期一來自中世紀市長的就職宣誓。每年7月的倒數第二個星期一。2007年的Schw?rmontag是2007年7月23日。
*  國際多瑙節 （Internationales DonauFest），國際多瑙節從2000年開始，是以多瑙河沿岸國家為主題的文化、音樂和娛樂節日。2006年7月7日至16日舉行了第五屆國際多瑙節。
*  圣誕市場 （Weihnachtsmarkt），烏爾姆的圣誕市場是南德最大的圣誕市場之一。地點是大教堂前。2006年的圣誕市場從11月27日至12月22日。
* 阿爾伯特·愛因斯坦，物理學家，1879年3月14日出生于烏爾姆
* 希德嘉德·內夫，德國演員，1925年12月28日出生于烏爾姆
* 克勞迪婭·羅特，德國綠黨政治家，1955年5月15日出生于烏爾姆
* 約翰內斯·開普勒的魯道爾夫星表是在烏爾姆印刷的
* 反納粹的白玫瑰組織成員紹爾兄妹漢斯·紹爾和蘇菲·紹爾是在烏爾姆長大的
* 馬克·福斯特，電影導演，1969年出生于烏爾姆
安鄉縣位于湖南省西北部，屬于洞庭湖流域，現為常德市所轄。總面積為1087平方公里，總人口578,333人（2006年），GDP（國內生產總值）總量為47.61億元（2005年）。
安鄉作為建制縣最早于南北朝陳天嘉二年(561年)之“作唐縣”，因“左挹洞庭，右接蘭澧”、“洞庭蘭澧諸水各安其流”而名“安鄉”縣至今。
安鄉縣境地圖坐標為東經111°59'～112°18'，北緯111°59'~112°18'。北接湖北公安、石首，南抵漢壽縣，東鄰南縣，西界澧縣、津市、鼎城區，南北長71公里，東西寬30公里。全縣凹陷于洞庭盆地北部，北接華容隆起的黃山至虎山臺地，南達沖天湖鞍部，西抵太陽山隆起，東至目平湖突起；境內地形以平原、水域為主，平原占全縣總面積72.61％，水域占全縣總面積的27.14％，其他為0.25％。流經境內的主要河流有澧水、松滋河、五里河、虎渡河和藕池河等，以荊江泄洪河流為主，澧水次之。
安鄉縣屬中亞熱帶向北亞熱帶過渡的季風濕潤氣候，年平均氣溫16.6度，日照1868.7小時，降雨量約為1200毫米。
巍山彝族回族自治縣是中國云南省大理白族自治州下轄的自治縣，位于云南省西部，大理白族自治州南部，以其境內的巍寶山而得名。
巍山縣是南詔國的發祥地，1994年被評為中國國家歷史文化名城。
古代屬滇國地。西漢遙置邪龍縣。唐代時，南詔國在此創始，并為其早期都城。大理國時設蒙舍鎮開南縣。元至元十一年（1274年）升開南縣置蒙化府，屬大理路。十四年升為蒙化路，二十年降為蒙化州。明正統十三年（1448年）復升為府。清乾隆三十五年（1770年）降為蒙化廳。1912年改蒙化縣，1954年6月30日，中央人民政府內務部批準更名為巍山縣。1956年11月9日，中華人民共和國國務院第四十次會議決定，撤銷巍山縣，原縣境中、南部成立巍山彝族自治縣，北部建立永建回族自治縣。1958年10月，根據中共地委指示，合并巍山、永建縣，成立巍山彝族回族自治縣，11月兩縣合并辦公。1960年9月13日經國務院正式批準。
巍山地處云南省西部，大理白族自治州南部，東與彌渡縣毗鄰，西與漾濞彝族自治縣、昌寧縣、鳳慶縣隔漾濞江相望，南與南澗彝族自治縣接壤，北與大理市相連。縣政府駐地南詔鎮，距省會昆明市450多公里，北距州府所在地下關鎮54公里。
巍山境內山脈屬于橫斷山脈云嶺南部的延伸部分，東部是哀牢山北段，中部屬于無量山北段地區，兩山之間為巍山壩區，壩區面積167.66平方公里，平均海拔1715米。地勢由西北向東南傾斜。境內河谷、盆地、山地相間分布。最高點是位于巍山、彌渡和南澗三縣交界處的小高山，海拔3037米；最低點是位于青華鄉漾江村公所的漾濞江邊，海拔1050米。
巍山境內河流分屬元江-紅河和瀾滄江-湄公河兩大跨國水系，以中部的無量山為分水嶺，西部屬于屬瀾滄江水系漾濞江流域，東部屬于紅河上游元江流域（元江在巍山境內稱“西河”），紅河的發源地就位于縣境西北部永建鎮境內。
巍山氣候屬北亞熱帶高原季風氣候。全縣除少部分高山冷涼地區及河谷低熱地區外，大部份都是冬無嚴寒，夏無酷暑，四季如春，越冬條件較好。全年平均氣溫15.6℃，歷年極端最低氣溫不低于-5℃，極端最高氣溫34.8℃（1958年）。全年日照總時數平均2320小時，太陽輻射總量5892兆焦耳，年平均降雨量800毫米，風向多為西南風，最大風速每秒20米。
下轄4個鎮、6個鄉：
根據2010年巍山縣第六次全國人口普查主要數據顯示，全縣總人口為30.44萬人，各鄉鎮人口如下表所示：
人口數（萬人）
數據還顯示，全縣人口中男性為15.33萬人，占總人口的50.36%，女性為15.11萬人。漢族人口為16.90萬人，占總人口的55.52%。各少數民族人口為13.54萬人，占總人口的44.48%。其中彝族10.31萬人，占33.87%；回族2.27萬人，占7.46%；白族0.70萬人，占2.30%；苗族0.16萬人，占0.53%；傈僳族0.05萬人，占0.16%。
2011年巍山全縣生產總值完成27.685億元，較2010年同比增長14.4%。其中工業總產值19.2461億元，同比增長33.38%。全縣財政總收入3.1267億元，同比增長46.20%，財政收入首次突破3億元大關。
巍山目前屬于中國國家扶貧開發工作重點縣，當地政府確立了工業強縣的戰略，全力打造工業轉移承接基地、銻產品精深加工基地、風力發電基地、玻璃啤酒瓶加工基地、農特產品精深加工和流通基地、基礎建材供應基地、中藥制藥和中藥材交易基地、工業倉儲物流基地、氟化工生產基地和黃金生產基地十大基地建設。
巍山土地肥沃，全縣森林覆蓋率達60.7%，具有發展農、林、牧等產業的優勢，盛產水稻、小麥、包谷、蠶豆等，經濟作物主要有烤煙、油菜、藥材、茶葉等，是滇西現代農業示范縣，云南油菜基地縣，云南省牛羊基地縣。
截止2011年末，巍山全縣擁有普通高中2所，職業高級中學1所，教師進修學校1所，初級中學15所，小學78所、教學點63個，幼兒園70所。全縣普通高中在校學生3674人；職業高中在校學生2838人；初中在校學生13818人；小學在校學生27566人；在園幼兒7511人。2011年全縣小學適齡兒童凈入學率99.77%；初中學齡人口凈入學率101.36%；初中畢業生升學率為67%；高考上線率達99.06%。普通中學專任教師1037人；職業中學專任教師71人；小學專任教師1149人。
全縣擁有藝術表演團體1個，公共圖書館1個，公共圖書館藏書量3.3萬冊，2011年末全縣廣播、電視人口覆蓋率分別為91.5%和98.5%，有線電視入戶率達45%。
全縣共有各類醫療衛生機構135個，其中：醫院2個，基層醫療衛生機構127個，專業公共衛生機構4個，其他衛生機構2個。病床實有數727張，各類衛生技術人員575人。全縣有278634人參加新型農村合作醫療，參合率達97.22%，100.97萬人次享受到補償資金4729.87萬元；2012年度籌資率為95.63%。全縣傳染病發病率154.05/10萬。
巍山交通以公路為主，截止2008年，全縣公路通車里程2422公里，骨干公路是貫穿東部壩區的224省道（下關至南澗），規劃中的大普高速公路（大理至普洱）將經過巍山境。
巍山的水路運輸基本上屬民間渡口，縣人民政府批準同意設置渡口八個，分別是牛街鄉犀牛渡、小密喜渡，青華鄉拉四渡，五印鄉富去媽渡、扎媽古郎渡、地固渡、禮可渡，馬鞍山田口渡。這些渡口全部位于西部漾濞江流域內。隨著小灣水庫建成截流，為巍山縣的水上運輸提供了很大的發展空間。
巍山古城內的北街和星拱樓。
*巍山古城：即巍山縣城南詔鎮，為明代初年所建，城市為棋盤式格局，方整如印，城內絕大部分民居都保持了明清時代的歷史風貌。古城四面原有四座門樓，名曰“忠武”、“南薰”、“威遠”、“拱辰”。現僅存北門拱辰門，總高度23米，南北屋檐分別懸掛“魁雄六詔”、“萬里瞻天”兩塊巨大匾額，成為城市的標志性建筑。此外，城內還有星拱樓、文華書院、等覺寺等諸多文物古跡。“南詔古街”在2011年6月被評為“中國歷史文化名街”，南詔鎮古建筑群（包括拱辰樓、玉皇閣及文華書院、蕭公祠）和等覺寺已列為第七批全國重點文物保護單位。2015年1月3日，拱辰樓因火災被毀。
*巍寶山：位于縣城東南，是中國西南的道教名山，有建于明清時期的22座道觀，巍寶山古建筑群為云南省文物保護單位，其中的長春洞是第六批全國重點文物保護單位。巍寶山1992年設立國家森林公園。
*鳥道雄關：位于縣城東北部的分水嶺，每年仲秋時節有眾多候鳥飛此地。
*巄圖山城址：第六批全國重點文物保護單位。
巍山境內彝族及回族人口眾多，每年都要舉行火把節和古爾邦節，為當地重要民俗。此外，巍寶山的南詔土主廟是彝族重要的祭祖圣地，從2007年農歷二月初八舉行南詔土主廟維修擴建竣工典禮暨中華彝族祭祖大典以來，巍山縣人民政府將每年農歷二月初一至農歷二月十五定為彝族祭祖節，每年都會舉辦頗具規模的“中華彝族祭祖節”。
扎染是一種流傳于巍山民間的傳統工藝，巍山扎染于1985年首次在北京國際貿易博覽會上展出后，多次獲國家級、省級表彰。2003年，巍山被中華人民共和國文化部命名為“中國民間扎染藝術之鄉”。
巍山的小吃在大理州乃至整個云南都比較出名，其中以扒肉餌絲, 過江餌絲和一根面最為有名。
朱清時，男，四川彭州人，祖籍安徽鳳陽，中國物理化學家，中國科學院院士，第三世界科學院院士，中國科學技術大學第七任校長（1998年－2008年），南方科技大學首任校長（2009年-2014年）。
朱清時為明朝皇室后裔，明太祖朱元璋第十一子朱椿蜀王之第二十世子孫。朱清時家族自明亡后輾轉定居于彭縣白鹿場鄉，為當地望族。
朱清時父母均為四川彭州人，父親朱穆雍先后畢業于彭州中學和華西協和大學，朱清時為其第三子。
朱清時早年先后就讀于成都金花街小學和成都十三中（成都華西中學）。1968年畢業于中國科學技術大學近代物理系。
朱清時院士自1970年代中期開始從事激光分離同位素研究，用激光光壓偏析法分離鋰同位素取得成功。1980年代以后，在激光光譜學、分子高振動態的實驗和理論研究中，取得一系列一流的研究成果。1990年代中期，在中國科學技術大學創建中國科學院選鍵化學重點實驗室，開展了對單分子化學的研究，并取得了一些重要進展。近幾年來，他大力倡導“綠色化學研究”，創建中國科學技術大學“生物質潔凈能源實驗室”。朱清時院士曾于1994年獲海外華人物理學會亞洲成就獎和學術雜志《光譜化學學報》（Spectrochimica Acta）設立的湯普孫紀念獎、安徽省2000年度重大科技成就獎等多項獎。朱清時還榮獲日本創價大學名譽博士學位。
2008年4月23日，《南方周末》刊發題為“‘高校評估該停了’專訪中科大校長朱清時”的報道，引起了廣泛關注。
2008年9月25日上午，中共中央組織部副部長李建華同志在中國科學技術大學教授干部大會上宣布，國務院任命侯建國為中國科學技術大學校長（副部長級）。由于年齡原因，朱清時不再擔任校長職務。
2009年3月，被深圳市南方科技大學校長遴選委員推薦為校長第一候選人。
2009年9月10日，朱清時接受聘書，成為南方科技大學首任校長，被社會各界寄予高等教育改革厚望。
2014年9月1日，退休，不再擔任南方科技大學校長。
英國皇家化學學會（FRSC）。
中國化學會常務理事、中國科學技術史學會副理事長，第八、九屆全國人大代表、第十屆全國政協委員。
朱清時以科學家的實驗精神探索中國高教改革的出口，在擔任中國科學技術大學校長期間，抵制全國性的圈地、擴招大潮，說出“我對（中）科大主要的貢獻，不是做了什么，而是沒有做什么”這般有力度的話，被輿論稱作“中國最牛大學校長”。擔任南方科技大學校長期間，向教育部提出自授文憑和學位的愿景，理想是建一所能回答“錢學森之問”的大學。
2000年之后，朱清時的思想中宗教尤其是佛教的成分日漸增加。其著作《東方科學文化的復興》 認為“以‘整體論’為指導的東方科學思想將成為第二次科學革命的靈魂”。他主張“復雜性科學觀”，認為中醫學是“科學性之謎的鑰匙”。2003年8月，他在與友人劉正成談話時提及西藏的達隆活佛可以“（幾個月中）……就連這些東西都不吃了。吃石頭磨成的粉，聞周圍野花的氣味，就能夠吸收營養。”他認為這種辟谷是“佛教的這種修煉其實是兩千多年來人類做的一種實驗：心理的活動產生了生理上的巨大變化。這種變化在過去的自然科學，包括醫學和心理學都無從解釋。” 對此新語絲網站專辟了“朱清時迷信事件”專欄；中國科大BBS上有不少學生聲討朱清時。
2009年3月8日，發表《物理學步入禪境：緣起性空》的宣傳佛教演講，認為當代物理學弦理論就是佛教的緣起性空觀點，“科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！”
漢壽縣位于湖南省北部的洞庭湖西濱，現為常德市轄縣。全境總面積2,023平方公里，2003年人口76.69萬人，GDP總量（國內生產總值）為35.45億元。農產品以水稻、棉花和油菜為主，經濟類苗木如歐美黑楊和花卉已形成產業；水產養殖業比較發達，如甲魚和淡水珍珠養殖均已形成規模。
1965年漢壽縣坡頭蒸汽機
漢壽源自西漢時期的“索縣”，至漢陽嘉三年（134年）更名“漢壽縣”，是東漢荊州的刺史治，縣治則位于今鼎城區斷港頭；三國吳改名“吳壽縣”，吳赤烏十一年（248年）從“吳壽縣”析置“龍陽縣”。
宋朝大觀年間改“龍陽縣”為“辰陽縣”；宋紹興三年（1133），復名“龍陽縣”；宋紹興五年升縣為軍，紹興三十年復置“龍陽縣”；元代元貞元年（1295年）升為龍陽州；明朝洪武三年（1370年）降為縣；民國1年改“龍陽縣”為“漢壽縣”至今。
今之漢壽自元代元貞元年（1295年）升為龍陽州轄沅江縣屬常德路；明朝洪武三年（1370年）降為縣直至清代屬常德府；民國1年改為現名，民國3年隸屬武陵道，5年屬湘江道，11年直隸于省，27年屬湖南省第五行政督察區。中華人民共和國成立后，隸屬益陽專區，1952年11月改屬常德專區（常德地區、常德市）至今。
漢壽地圖坐標為東經111°42′59″～112°18′，北緯28°36′～29°6′45″。地域上東瀕沅江、南縣，南界資陽、桃江，西接鼎城，北抵西湖農場，與安鄉隔河相望。
漢壽屬雪峰山脈向洞庭湖平原過渡地帶，南部丘陵屬雪峰山余脈；全境地勢由南向北呈階遞狀下降，以平原為主，水系發達，平原占49.07%，丘陵崗地占22.44%，其余為水面占28.49%。境內有河流30條，主要河流為沅水和澧水；主要湖泊有太白湖、圍堤湖和目平湖。
全境屬中亞熱帶向北亞熱帶過渡的季風濕潤氣候區，年平均氣溫16.7℃，降雨量1328.7毫米，日照1652.1小時，無霜期274天。洪水、干旱為主要災害。
下轄4個街道辦事處、16個鎮、2個鄉、1個民族鄉：
龍陽縣，可以指：
* 龍陽縣 (武陵)，三國吳置，在今湖南漢壽縣。
* 龍陽縣 (順陽)，北魏置，在今河南臨汝縣。
由沙巴、砂拉越及納閩組成的東馬
位于婆羅洲及北婆三邦的東馬來西亞三州
東馬（，全稱東馬來西亞，馬來西亞官方名稱為沙巴砂拉越，簡稱沙砂），是馬來西亞位于婆羅洲的北半部領土，由沙巴、砂拉越及納閩組成，面積佔全國6成（200,657平方公里）餘，但人口僅佔全國2成。地理上，東馬西馬的位置被南中國海所隔，這間接導致人口密度和發展指數低于位于馬來半島的西馬。東馬因此保存了豐富的天然資源。
為了規范馬來西亞華語用詞，2004年成立的馬來西亞華語規范理事會規范名稱為“沙巴砂拉越”、簡稱“沙砂”，西馬則規范為“馬來半島”、簡稱“半島”，并建議停止使用“西馬”、“東馬”的稱呼，但民間與傳媒依然使用。
*沙巴（舊稱北婆羅洲）及砂拉越：在1963年9月16日和馬來亞聯合邦共同組成馬來西亞。作為聯邦的一員，沙巴及砂拉越比半島的州屬享有更高度的自主權，譬如不同的移民系統。2006年以前，進入東馬的半島人民必須持有馬來西亞護照，跨越沙砂邊境同樣設立關卡，須要出示護照。目前則可以采用內附晶片的大馬卡通行，但仍有停留日數限制，西馬居民被拒絕入境東馬亦時有所聞。
*納閩：原是沙巴的一部分；1984年納閩被劃為聯邦直轄區，直接由聯邦政府管轄。
**沙巴：亞庇、山打根、斗湖等
**砂拉越：古晉、美里、詩巫、民都魯等
東馬雖然經濟上普遍落后于西馬，但它擁有豐富的天然資源，包括：
*石油及天然氣：豐富的藏量尚待開採。
*姆祿石洞群：位於砂拉越的姆祿國家公園，在2001年被列入世界遺產，最著名的是世界上最大石灰巖洞穴－砂拉越洞廳。
*沙巴北端的京那峇魯山，海拔4,095.2公尺，馬來西亞最高的山峰，位於沙巴的神山公園，在2000年被列入世界遺產。
*峇貢水電站，馬來西亞國內最大的水電站。
*拉讓江，馬來西亞最長的河，其中詩巫便是位于拉讓江河畔。
** 馬來西亞半島地區（西馬）
觀念攝影（英語：Conceptual Photography）是以圖像來闡述一個概念的攝影類型，在攝影發明初期便已有此類型的作品，舉最早出現的編導式攝影為例，1840年的《溺水者自拍像》是希波利特?貝亞德用來表述他也是攝影的發明者之一，但卻沒有受到如路易·達蓋爾或塔伯特一樣的關注，而感到非常失意的心聲 。觀念攝影一詞則是源自1960年代晚期的觀念藝術行動，現今這個字彙可指的是攝影的方法論或是藝術類型  。
當觀念攝影這一詞作為攝影的方法論，它主要是用來探討如何去創造一個說明抽象概念的影像的方法，而這些影像大多用在公部門宣傳、商業廣告或是影像圖庫，而這些影像中的概念都是事先構思而成的，有時這一些影像會再透過後製手法，依照作者本人的意念進行畫面的拼接，形成超現實效果，再用這樣的影像與群眾溝通，例如：菸盒上的警示影像，說明吸菸可能導致的後果。
當觀念攝影作為一種藝術類型，它指的是攝影應用於當代藝術或當代藝術攝影的範疇，其起源與觀念藝術密不可分，但「觀念攝影」這一個詞彙並不被廣泛使用。
在1839年攝影術發明之初，攝影是為藝術服務，僅做為紀錄與再現真實之用，它被視為一種工藝，地位完全不如繪畫或雕塑。而在1960年代觀念藝術興起時，藝術的媒材產生改變，攝影的藝術地位也藉由觀念藝術得到提升，是觀念藝術家意圖反藝術、反美學，而又能客觀傳遞意念的媒介之一 。
攝影的藝術地位提升，主要可從1970年美國紐約現代美術館（MoMA）舉辦的「訊息」展覽觀察到，在這一個展覽中，展出100件歐美藝術家的動態影像與裝置藝術，探討訊息該如何被傳遞，並開始有大量的藝術作品以攝影作為媒材來呈現。
觀念藝術家受到馬塞爾·杜象的《噴泉 (杜象)》的影響，杜象使用現成物作為藝術創作材料，意指「現成物」本身就是藝術，由於現成物象徵資本主義社會中透過大量生產以降低成本的商品，使用現成物的藝術創作不僅是反諷資本主義，也以此方式來打破藝術與生活的疆界，意即藝術應與生活緊密結合。
由於觀念藝術的核心是藝術家的觀念本身，但這並不表示觀念就比媒材更加重要，某種程度來說，觀念藝術中的觀念與媒材是相輔相成的，相較之下，傳統的繪畫、雕塑表現方式則總會受到媒材的限縮。
此一時期的觀念藝術家抗拒傳統的藝術表現方式，也開始挑戰不以畫作或雕塑作為創作媒材，因為這些都是藝術市場經常作為交易的物件，這也代表他們的作品對於一般的商業畫廊來說，較不易於買賣交易，他們挑戰傳統創作媒介的方式，除了選用語言文字以外，還有攝影。
文字在當時被認為是最能直接闡述創作理念的方式，而攝影之所以也被廣泛用於作為觀念藝術的表現途徑，是因為它的機械性具有客觀的紀錄性質，不像繪畫帶有濃烈個人主觀意識，能夠更純粹表達觀念藝術家腦中所構思的概念或想法，挑戰藝術的受眾對於藝術的傳統視覺經驗與觀看方式。
觀念藝術在1960年代晚期至1970年代早期常需要透過攝影來記錄觀念藝術家的表演藝術、短暫消失性的雕塑或行動。有些觀念藝術家雖然使用攝影作為記錄的媒介，但他們不認為自己是攝影師，例如愛德?魯沙就曾表示：「攝影對我來說只是個遊樂場。我完全不是一個攝影師。」
由於觀念藝術中的媒材是依照創作者主觀認定是傳達觀念所需而選用的，這也意味著，觀念攝影所注重的是創作者意圖表達的觀念本身，相較於以攝影作為媒介且注重美學表現的創作類型是不同的。因此在有些觀念攝影的創作當中，看不到一般人所謂的「美的畫面」，是由於觀念攝影的重點在於「去除藝術的特徵以接近更純粹的藝術」 。
在攝影的藝術地位被確立之後，慢慢發展出文件型與圖畫式的兩條路線。有些觀念藝術家為了不斷試探藝術的邊界與可能性，因此願意嘗試許多不同媒材，嘗試用攝影來進行無風格、無美學的創作，意圖表現出無趣的、平庸的影像，視覺上看起來漠然、無謂的表現形式與風格。甚至由於線索不足，無法判別影像要傳達的是什麼，而被認為是「反敘事」的影像。
這一種文件型的影像風格可追溯到《噴泉 (杜象)》，杜象之所以選用小便斗這一種現成物，主要也是他意圖尋找一個視覺上「無謂冷漠」的物件 ，如此一來就沒有所謂藝術品味的好與壞，藉此顛覆人們對於藝術作品的傳統既定印象與美學品味。
另一方面，攝影也往圖畫式的方向發展，證明攝影也能擁有繪畫的敘事功能，例如：劇畫攝影便是融合「戲劇」與「繪畫」的攝影類型，亦被稱為編導式攝影，通常以單一影像濃縮大量的敘事，有時也會引用古典繪畫作為題材，試圖打破繪畫與攝影之間的界線。
以觀念攝影的先驅之作《二十六個加油站》這一本攝影書為例，書中共有26張照片，是作者愛德?魯沙往返於洛杉磯和奧克拉荷馬市之間，在美國66號公路上經過的26個加油站，第一張照片以他居住的洛杉磯Bob's Service加油站為起點，最後的Fina加油站則位於德州。
書中的影像看起來毫無美感，也沒有任何技術性可言，看起來像是人人都能拍出的業餘影像，可被視為是「反美學」，反思藝術到底是什麼？而這些加油站快拍照在當時無法被定義與歸類，這一種無風格的影像便形成一種風格。
愛德?魯沙曾表示，這一本書其實是在玩雙關語，由於他喜歡「汽油」這個字，並對於「26」的數字有特別喜愛，因此在他的拍攝完成之前，這一本書的題目就已經想好、封面也已經設計好了
，意即在拍攝之前，這一本攝影書的靈感起源是來自於語言文字，最後再以攝影作為表現媒介，而在拍攝之前，作品便已構思完成。
他也表示書中有一張照片甚至也不是他親手拍下的，但這一張照片也被收錄在該書當中。由此可看出觀念攝影所注重的「預先構想」，是指在影像拍攝以前，就算還未看見實體物件，作品早已完成，這一點與觀念藝術的創作方式相似。
愛德?魯沙除了《二十六個加油站》以外，還以相似手法製作共16本攝影書，對於後來的觀念藝術創作者亦有很深的影響。由於在觀念藝術中極為注重創作的思維，藝術家的獨創性反而是次要，他的作品也引來許多創作者的挪用與致敬，2013年，紐約高古軒畫廊更曾展出100位受到愛德?魯沙影響的藝術家書籍與作品。
被視為是劇畫攝影先驅的傑夫?沃爾亦曾受愛德?魯沙一系列攝影書籍的風格影響，在1969年製作《風景手冊》這一本攝影書，然而他並沒有往這個方向持續再發展下去，但也可從這邊看出他亦曾試圖從無美感的方向去尋找攝影成為藝術的可能。
由於傑夫?沃爾對於繪畫有深入的研究興趣，他在後來所發展出來的劇畫攝影大量引用西洋繪畫的典故，他會請演員要求他們做出指定的動作，動員電影劇組的人力及如同電影拍攝規格的場景來製作一張照片，同時他也運用影像後製技術來合成影像，並使用燈箱來當作展出相片的材料，他認為燈箱是廣告投放的地方，又常出現在車站或飛機場，是很商業化又很有現代感的元素。
觀念攝影這一詞彙大致可與藝術攝影一詞相互替代，然而這兩者之間是否有相異之處仍存在爭議性。有些學者認為觀念攝影是藝術攝影的其中一種類型，意即所有的觀念攝影都是藝術，但不是所有藝術都是觀念性的。
觀念攝影這一種攝影類型之所以不同於報導攝影或紀實攝影，主要區別在於觀念攝影是「觀念先決」，意即攝影師在拍攝之前，就已在心智上將想法或概念構思完成，只差最後一個步驟按下快門來完成，甚至連按下快門的這一個動作都不必是創作者本人。
此外，由於觀念攝影是觀念先決，因此影像的創造過程亦可能加入許多人為操作、擺拍、編導，甚至影像後製加工的過程，並非自然產生的影像；反之，報導攝影與紀實攝影所拍攝的影像在取得以前，是無法透過事先預料的，它是在紀錄偶然發生的真實事件，並且相當注重以客觀與中立的紀錄方式，盡可能避免擺拍、人為操縱影像中的主體，以達到影像作為一種記錄真實的目的性。
攝影術是一種透過拍攝獲得現實景物復制品的技術。于19世紀初誕生，公認為法國人達蓋爾所發明，攝影術隨著技術的進步有許多技術上的發展，所有技術均基于不同的成像光學原理，并以獲得可被保存的復制品為最終目的。
感光材料的演化。
攝影器材的演化
**大畫幅相機（8×10英寸，4×5英寸）
**中畫幅相機（120膠卷，6×9厘米，6×6厘米，6×4.5厘米）
**小畫幅相機（135膠卷，24×36毫米）
無綫電視節目列表是香港流行文化的重要一環。電視廣播有限公司，簡稱為無綫電視（TVB），是香港規模最大的電視臺，由於慣性收視關係，故此他們的節目收視經常比其他香港電視臺的節目高，從1967年11月19日開臺以來所製作的節目對香港社會和文化的有深遠的影響。
本條目只列出香港無綫電視所有製作的電視節目。
註：節目名稱前的為該節目於無綫電視的首播日期及頻道，節目名稱後的為該節目的結束播放日期（如有）。
''指出由無綫電視新聞及資訊部製作所有的電視節目''
1967年11月19日-
翡翠臺新聞臺（2008年11月11日－2016年1月）互動新聞臺（2008年11月11日－2014年7月20日）高清翡翠臺（2009年6月15日－2015年4月25日）
六點半新聞報道
主播：潘蔚林、陳嘉欣、蕭梓恒、黃曉瑩、李卓謙、黃珊
七點半新聞報道
主播：James Aitken、Daniel Rowell、Melissa Gecolea、鄧詩穎（Sharon Tang）
翡翠臺、明珠臺新聞臺（2008年11月11日起）互動新聞臺（2008年11月11日－2014年7月20日）高清翡翠臺（2009年2月2日－2016年2月21日）
翡翠臺主持：賴君蕊／黎在山／周可茵／馬琛沂／袁沅玉／袁思行明珠臺主持：鄧詩穎（Sharon Tang）／林婷婷（Jacky Lin）／聶冬瑤（Dongyao Nie）
翡翠臺、明珠臺新聞臺、互動新聞臺（2008年11月11日－2015年1月4日）高清翡翠臺（2009年2月2日－2016年2月21日）
翡翠臺主播（星期一至五）：李卓謙  翡翠臺主播（星期六、日）： 蕭梓恒／鄧文瀚 明珠臺主播（星期一至五）：林婷婷（Jacky Lin）、Daniel Rowell   明珠臺主播（星期六、日）：鄧詩穎（Sharon Tang）、林婷婷（Jacky Lin）、Daniel Rowell
1969年9月1日-
翡翠臺高清翡翠臺（2008年1月2日－2016年2月21日）新聞臺、互動新聞臺（2008年11月11日－2015年1月4日）
主播（星期一至五）：陳嘉欣／黃靖婷／黃曉瑩／黃珊／何曼筠主播（星期六、日）：黃靖婷／何曼筠
1970年6月1日-
翡翠臺、明珠臺高清翡翠臺（2007年12月31日－2016年2月21日）
1970年6月1日-1993年5月14日
翡翠臺、明珠臺
1976年4月19日-1977年4月29日
清晨新聞報道
主播：楊詩蒂、莊文清、梁碧玲、譚芳妮
1981年1月3日-
翡翠臺高清翡翠臺（2007年12月31日－2011年，2015年9月16日－2016年2月17日）新聞臺（2012年6月17日－2016年1月2日）無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年8月19日起）
主持：陳嘉欣／李卓謙／潘蔚林
1981年9月6日-
翡翠臺高清翡翠臺（2008年1月1日－2013年3月15日）新聞臺、無綫新聞臺（2008年11月11日起）
主播（星期一至六）：麥詩敏、賴君蕊、周可茵、黎在山主播（星期日香港早晨）：麥詩敏、彭建樺、賴君蕊、馬琛沂、黎在山、周可茵、蕭梓恒、袁沅玉、袁思行
1982年__月__日-1988年3月25日
1981年12月30日-
翡翠臺明珠臺新聞臺（2013年1月1日起）無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年12月31日起）
香港大事回顧
含澳門大事2021年翡翠臺主持：潘蔚林、黃珊  2021年明珠臺主持：James Aitken、鄧詩穎（Sharon Tang）
1984年10月7日-1987年3月1日
主持：蘇凌峰節目製作：無綫電視新聞及公共事務部
1985年1月1日-
翡翠臺明珠臺新聞臺（2012年12月30日起）無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年12月31日起）
財經大事回顧
2021年翡翠臺主持： 伍嘉文 2021年明珠臺主持：Melissa Gecolea
1987年3月10日-
翡翠臺高清翡翠臺（2007年12月31日－2011年，2015年9月18日－2016年2月19日）新聞臺（2012年7日-2016年1月5日）無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年8月19日－2018年2月18日，2018年4月22日起）
節目名稱隨播出當日為星期幾而改變旁述：李曉欣、黃靖婷
1987年12月26日-
翡翠臺明珠臺新聞臺（2012年12月23日起）無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年12月24日起）
國際大事回顧
2021年翡翠臺主持：黃曉瑩2021年明珠臺主持： Peter Koveos
1988年4月1日-2018年6月25日
主持：James Aitken
1993年3月1日-2021年4月6日
明珠臺（1993年3月1日－2016年2月21日、2020年4月13日－2021年4月6日）J5／無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2016年2月22日－2020年4月12日）
普通話天氣報告
主播（星期一至五）：勞旭雯／溫蕎菲／李凌／孫雪褀／張晉 主播（星期六、日）：溫蕎菲／勞旭雯／李凌／孫雪褀／張晉
1993年3月1日-
明珠臺（1993年3月1日－2016年2月21日、2020年4月13日－）J5／無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2016年2月22日－2020年4月12日）
普通話新聞／普通話新聞報道
主播（星期一至五）：李凌、溫蕎菲、勞旭雯、儲子揚、齊東博主播（星期六、日）：李凌、溫蕎菲、儲子揚、齊東博、勞旭雯
1996年2月26日-1997年9月17日
主持：袁志偉
1996年12月27日-
翡翠臺新聞臺（2012年12月30日起）無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年12月30日起）
兩岸大事回顧
臺灣海峽兩岸大事2021年主持：李卓謙
1997年9月24日-2000年9月14日
回歸後自《九七透視》改編而成主持：魏綺珊
19__年__月__日-
2003年10月13日-
翡翠臺、明珠臺高清翡翠臺／J5／無綫財經臺（2007年12月31日起）新聞臺、無綫新聞臺（2008年11月11日起）
2004年2月18日-2008年11月11日2012年-2016年3月20日
新聞臺、互動新聞臺（2008年11月11日起）
2005年5月1日-2014年1月26日
新聞臺互動新聞臺（2008年11月11日起）
無綫八點新聞
2005年-2008年11月10日
2006年7月3日-2006年7月28日
2008年1月2日-2009年1月30日
高清翡翠臺新聞臺、互動新聞臺（2008年11月11日起）
11點財經及新聞報道
2009年3月30日-2009年6月25日
Hong Kong, Hong Kong
2009年8月17日-2015年9月11日
高清翡翠臺新聞臺、互動新聞臺（2009年8月17日－2012年3月9日）
七點新聞報道
2010年1月4日-
新聞臺、無綫新聞臺翡翠臺（2011年2月28日起）高清翡翠臺（2011年2月28日—2016年2月19日）Window（2013年6月3日－2015年1月18日）
旁白：彭超慈
2010年9月14日-
新聞臺、互動新聞臺／無綫新聞臺翡翠臺（2017年10月16日－2018年8月31日）無綫財經·資訊臺（2018年4月7日起）
時事百科／時事通識
2012年6月30日-2016年7月16日
新聞臺、互動新聞臺
2012年6月30日-2015年5月30日
2012年6月30日-2014年1月5日
中國天氣預報
2012年6月30日-
新聞臺、互動新聞臺／無綫新聞臺
世界天氣預報
2012年7月2日-2016年7月1日
明珠臺（2012年7月2日－2016年2月19日）J5（2016年2月22日－2016年7月1日）
普通話新聞檔案
旁白：李凌／楊暢
2012年7月2日-
新聞臺、無綫新聞臺無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年8月19日-2020年2月29日）翡翠臺、高清翡翠臺（2012年7月2日－2012年9月21日）高清翡翠臺（2015年1月5日-2016年2月19日）新聞2臺／直播新聞臺（2012年7月2日-2018年8月12日）
時事多面睇／周末時事多面睇／
2012年7月7日-
新聞臺、互動新聞臺（2012年7月7日-2017年8月6日）翡翠臺（2017年8月13日起）無綫財經臺／無綫財經·資訊臺（2017年8月20日起）、新聞2臺／直播新聞臺（2012年7月7日-2018年8月12日）
主持：陳嘉欣／潘蔚林
2013年3月2日-
新聞臺、無綫新聞臺
2014年1月6日-
新聞臺、無綫新聞臺Window（2014年1月6日－2015年4月3日）
無綫7:30 一小時新聞
主持：彭建樺／賴君蕊／麥詩敏／蕭梓恒／周可茵／馬琛沂／黎在山／袁沅玉／袁思行
2014年10月6日-
新聞臺、互動新聞臺／無綫新聞臺翡翠臺（2015年1月5日起）高清翡翠臺（2015年1月5日－2016年2月19日）
環球新聞檔案
旁白：馮兆寧／潘蔚林／李偉達
2015年3月3日-
主持：褚簡寧（Michael Chugani）
2015年12月6日-2017年1月8日
新聞臺、無綫新聞臺翡翠臺（2020年3月9日起）
主持：馮兆寧／李偉達／方東昇／黃珊／陳嘉欣／潘蔚林／黃曉瑩／李卓謙