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馬克思認為這種價值的差異成為剩餘價值，資本家從中抽取利潤並且累積。馬克思並且主張資本主義生產模式的特別之處並不在於剩餘價值的存在，而是在於其攫取剩餘價值的方式。依馬克思說法，在資本主義之前的社會，對勞工的剝削是透過暴力維持的，而在資本主義下這種剝削則要透過更為微妙的方式進行，因為資本主義是第一個透過自願的產品互相買賣來達成剝削的體制。他主張在資本主義社會下，由於勞工沒有擁有生產工具，他們必然需要替資本家工作以換取生活所需。勞工可以自由選擇要替哪個資本家工作，在這個層面上雇傭關係是自願的，然而由於勞工若是不工作便會挨餓，也因此剝削是不可避免的，所以馬克思認為資本主義下勞工的雇傭自由只是假象。
異化是人與他們自然本質產生隔閡時的現象，而異化又是資本主義下必然的產物。在資本主義下，勞工生產的成果被雇主侵占，也因此在勞工和其生產產品之間形成異化。馬克思認為異化代表了勞工在資本主義體制下的處境，至於勞工是否自覺到自己的困境並不會改變現實。
從他對於資本主義的批判中，馬克思還做出了預言，主張對於勞動階級的剝削會導致革命和社會主義經濟的出現。對馬克思而言，持有資本的資產階級對勞動階級進行的剩餘價值榨取會成為階級斗爭的根源。俄國革命家列寧則將古典馬克思主義進行更改，並且主張資本主義必然會轉變為國家壟斷資本主義，亦即「帝國主義」，以此開拓新的市場來剝削勞動力和資源，這也代表了資本主義最高也是最後的一個階段。
馬克斯·韋伯
從德國的經濟歷史學派觀點來看，資本主義是以其沿著市場衍生的生產組織為主要特色。經濟歷史學派認為歷史是研究人類經濟行為的主要知識來源，並且排斥以經濟學上先驗的定理來研究經濟。如同馬克思認為資本主義是人類經濟歷史上必然的一個章節，經濟歷史學派也認為資本主義是一種歷史的產物，但不同的是他們以觀察歷史文化、背景、宗教等方面的研究來分析資本主義的生成，而非透過馬克思主義的辯證法。
經濟歷史學派最具代表性的學者是德國社會學家馬克斯·韋伯，他提出了許多大為影響後世對於資本主義特質認知的理論，韋伯認為市場上的交易、自願的勞動買賣、企業之間分工的達成是資本主義的主要特色。與先前的經濟模式相較，資本主義企業是以對生產的理性化為目標，注重於最大化經濟效率和生產率，這在韋伯來看也是反映出社會學上不斷發展的理性化過程，並認為無論是公家的官僚還是私人企業都會朝著這個方向發展。韋伯認為在資本主義前的時代，生產者之間的經濟關係是介於如同業公會的師傅和學徒之間，又或是介於貴族和農民之間。
依據韋伯的說法，為了要達成資本主義的發展，社會上必須先發展出一種「資本主義精神」，也就是一種追求個體經濟私利為目標的思想和習慣。而這些思想如果要在一個社會上開始流傳，則必然會「從某處開始成長」。他在1904-1905年的《新教倫理與資本主義精神》一書中將資本主義的發展追溯到宗教的精神，認為新教的思想與傳統的經濟活動融合，是現代西方資本主義發展的必要條件。韋伯主張新教的倫理觀念使得人們得以對日常生活開始進行一種極度的理性化，在宗教道德觀的驅使下透過勤勞工作累積資本，並且重新投資累積下來的資本。韋伯認為這種過程創造出了馬克思所謂的「自我調節資本」。
韋伯認為就有如聖經裡箴言22:29裡所描述的：「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前」，新教徒從這種宗教來源裡得出了「事業」的概念，將一個人的經濟成功視為是救贖的象徵，而掙錢的行為在現代的經濟秩序下則代表了一個人服從其使命的呼喚。
在韋伯來看，隨著資本主義發展，它也會從原先賴以成長的社會風俗中獨立出來，現代西方的資本主義成為了一種「依賴當代機械化生產下的技術和經濟條件發展的秩序，這種秩序的強大力量同時也決定了個體在其下的生活，無論他們是否有直接參與經濟的營利皆然。」韋伯認為這種現象就彷彿是「專家失去了靈魂、享樂主義者沒有了心肝」，同時原先發展出資本主義的清教徒精神也隨著其獨立發展而淡去。
托斯丹·范伯倫
受到德國經濟歷史學派影響而產生的，還有美國的制度經濟學。在20世紀初發展出的制度經濟學曾經是美國經濟學界的主要流派，他們認為資本主義不能與其衍生的政治和社會體制所分離，並且聚焦於資本主義所倚賴的司法框架、以及其他各種隨著資本主義發展而改變的政治社會制度和文化。
制度經濟學的最主要人物是托斯丹·范伯倫，他在1899年的《有閒階級論》一書中分析在資本主義下有錢人透過炫耀性消費來展示他們的成功，炫耀性消費的概念也與新古典主義學派以效用為根基來分析資本主義的方式完全相反。儘管如此，炫耀性消費的概念由於無法透過經濟學的方式加以實證，一般被視為屬於社會學而非經濟學的概念。
范伯倫相當傾向於對於產業的國有控制，然而他對於勞工和勞工運動卻嗤之以鼻，他的論點也因此與馬克思主義、社會主義有相當的差距。作為進步時代的主要知識分子，范伯倫對於私人企業追求利潤的行為大為批判，他提出浪費性消費的理論也對那些從非馬克思主義角度批評資本主義的人有極大影響。之後的制度經濟學家例如約翰·加爾布雷斯則延續范伯倫的理論，他認為當資本主義發展到一個階段後，社會因為過於「富有」而開始需要以廣告等方式人工製造需求，並主張政府應該以稅賦等方式對資源進行更有效的分配。然而加爾布雷斯的理論雖然在政治界和媒體間被廣泛流傳，卻被經濟學界所排斥，認為他的作品完全忽略了經濟上的重要問題。
在19世紀末期，奧地利的一些經濟學家無法接受經濟歷史學派的傳統，在卡爾·門格爾的率領下發展出了奧地利經濟學派。後代的奧地利學派學者並且擴散到歐洲和美國，在20世紀初期曾經被視為西方經濟學界主流的經濟學派之一。在今天，奧地利經濟學派的理論往往極具爭議性，而且也與主流的新古典主義理論不同，他們強調以方法論的個人主義解釋個體經濟行為，並且堅定支持自由放任的資本主義。
路德維希·馮·米塞斯
奧地利經濟學家，偶而也被與奧地利學派做連結的約瑟夫·熊彼特提出了「創造性破壞」的概念，認為在資本主義下市場經濟的變動代表了對於資源使用效率的最大化。熊彼特與其他奧地利學派學者認為，一個經濟體若是要成長，便須要不斷地將資源從沒有發揮良好效率的產業、公司、和個體上轉移到更有效率的使用者，他們同時指出現存的政治社會制度在很大程度上阻撓或減緩了這種創造性破壞的過程，因而導致經濟成長的緩慢。
奧地利學派成為第一批有系統挑戰馬克思主義對資本主義批判的理論，兩學派也都聚焦於貨幣、資本、景氣循環、生產過程等議題。相較之下，古典經濟學家很少對於這些議題感興趣，要直到進入20世紀才開始轉變。數個世代的奧地利學派學者對馬克思主義提出不斷的解構和批判，而且不只包含經濟學，還包含其衍生的科學方法論、社會理論、以及政治理論。卡爾·門格爾以主觀的價值理論挑戰馬克思主義之勞動價值理論，門格爾後的奧地利學派成員如歐根·博姆-巴維克並進一步批判勞動價值理論，指出馬克思對於價值和勞動的定義是自相矛盾的。博姆-巴維克對馬克思主義經濟學的批判影響之大，即使當代的馬克思主義學者仍無法對他的批評提出主要的辯護。
奧地利學派最主要的經濟學家如路德維希·馮·米塞斯和弗里德里希·哈耶克都成為市場經濟最突出的辯護者，他們在20世紀初期與崛起中的社會主義者進行了許多的論戰。米塞斯和哈耶克認為只有市場經濟下的價格機制才能夠有效分配管理一個經濟體所需要的各種市場資訊，而社會主義計畫經濟下必然會出現某個特定的個人或團體「計畫者」，掌握了經濟體裡資源分配的權力，然而這些「計畫者」是永遠無法獲得足夠資訊來正確分配資源的，這種問題又被稱為「經濟計算問題」。
奧地利學派的經濟學家例如穆瑞·羅斯巴德則批評馬克思和其他許多資本主義的批評者忽略了自由放任的資本主義與重商主義之間的天壤之別，他們認為許多對於資本主義的批評都忽略了自由市場的資本主義下對個人產權的保護、競爭的自由、政府干預的最小化，並且主張帝國主義、殖民主義、貿易保護主義、和其他重商主義的干預主義政策，都不是屬於資本主義的範疇。奧地利經濟學派對於現代自由意志主義的發展有著重大的影響，儘管不屬於新古典主義的主流，當代奧地利學派的許多研究框架和學者仍與主流經濟學有高度重疊。
約翰·梅納德·凱恩斯
凱恩斯主義經濟學發展自約翰·梅納德·凱恩斯1936年出版的《就業、利息和貨幣通論》一書，他主張資本主義在高度的失業下可能會因為市場缺乏有效需求而無法自行調整，並且主張為了增加總需求，政府應該透過擴張性的財政政策來克服這種情況。在當時大蕭條的環境下，凱恩斯的此一理論對經濟學界產生重大影響&nbsp;&nbsp; Samuelson, Paul A., and William D. Nordhaus (2004). ''Economics'', p. 5.&nbsp;&nbsp; Blaug, Mark (2007). "The Social Sciences: Economics", ''The New Encyclop?dia Britannica'', v. 27, p. 346. Chicago.。
凱恩斯拋棄了薩伊定律，並且主張人們有著一種「流動性偏好」，亦即他們會希望持有貨幣，而不是用來購買產品或服務，而這種偏好，加上其他一些因素，導致了總需求的貧乏，進而形成景氣循環。凱恩斯學派認為自由放任下的資本主義經濟無法穩定的自行運作，並且認為政府應該透過貨幣擴張或是赤字支出的方式來刺激經濟以避免經濟衰退，他們主張透過中央銀行來人工的製造通貨膨脹，進而減低實際工資、並且阻止人們因為存款而避免消費。
凱恩斯試著解決許多馬克思主義者對資本主義的批評，在「改進資本主義」的口號下鼓吹政府對於自由市場的干預和控制，他主張政府管制在一些情況下可能是有用的，同時認為政府可以透過擴張性的政策來避免馬克思所預言的資本主義衰退和危機。對凱恩斯而言，這些改變可以對穩定景氣循環、減少對於勞工的剝削，凱恩斯主義的經濟學家主張他們的政策使得資本主義可以脫離經濟大恐慌。
儘管如此，在20世紀的後半期，供給面學派和其他新古典主義的經濟學家對凱恩斯的許多論點提出廣泛質疑。凱恩斯主義認為通貨膨脹會使得物價提高，由此帶動產業雇用更多勞工以增大產能，而更高的雇用度則會帶動需求面。然而，在1970至1980年代同時出現了通貨膨脹和高失業率，這使得原先支配總體經濟學的凱恩斯主義在很大程度上被主流經濟學界所拋棄。
在今天，大多數英語國家的經濟學界對於資本主義的研究都是屬於新古典主義經濟學的路線，新古典主義強調廣泛的以市場來調節經濟體，並且將政府在經濟體上的角色限制為提供財產權保護，他們主張對勞動市場解除大部分管制、讓企業在少數管制下自由競爭、並且以民間主導、自由流動的資本市場來進行資本的重新分配和使用。大幅影響了現在新古典主義經濟學主流形成的，則是於1970年代開始形成的美國芝加哥經濟學派。
米爾頓·佛利民
芝加哥經濟學派和其衍生的貨幣主義挑戰凱恩斯主義的大政府主張。依據米爾頓·佛利民等人的說法，市場經濟在貨幣供給持平（亦即，沒有過多的通貨膨脹或緊縮）的條件下，可以自行調整供需。依據這種理論，政府的角色是透過中央銀行，調控在經濟體中流通的貨幣數量，除此之外，不需要干預自由市場的活動。米爾頓·佛利民基本上採納了許多亞當·斯密和其他古典經濟學家提出的個體經濟學概念並且將之現代化，比如他在1970年曾主張一個企業的社會責任是要「在自由市場的競爭下，努力利用既有資源進行可以最大化利潤的商業活動」，這一說法與亞當·斯密認為市場通過私利可以最好達成社會總利益的看法一致。
傅利曼並且主張大蕭條是因為聯邦儲備系統的錯誤政策造成的，而非如凱恩斯所主張的是因為缺乏投資和內需。同屬芝加哥學派的小羅伯特·盧卡斯提出了理性預期理論，認為市場的蕭條是因為科技變化、而市場本身帶有不完全資訊所造成的。美國聯邦準備理事會主席本·伯南克便是支持傅利曼解釋景氣循環說法的經濟學家之一。
與奧地利經濟學派相同的是，今天大多的新古典主義經濟學家都採取了邊際主義衍生的主觀的價值理論，認為經濟價值是會因人而異，也因此產品或服務不會有固有的價值存在，而是由邊際成本和邊際效益決定一個產品在市場上的價格。這同時也否定了馬克思主義所倚賴的勞動價值理論。對當代的新古典主義經濟學家來說，資本主義制度下的資本家為了投資而放棄當前的消費，並且在組織生產的過程中承擔起經濟風險，這於是成為他們之所以會獲得產品利潤的原因，也是資本主義最主要的經濟特色。
世界的人均GDP顯示了工業革命以來的爆炸性成長。
中華人民共和國的GDP成長，注意到在改革開放後的快速成長。
以貿易和財產作為核心的社會制度的主要目標之一，便是為了促進總生產能量以及連帶的生活水平提升，又稱為經濟成長。儘管對經濟成長的測量方式有所不同，測量成長的標準方法是稱為GDP的國內生產總值、產能使用率、生活水平等。亞當·斯密主張一個資本主義經濟可以藉由自由市場的生產、價格調整、和資源分配來達成最有效的生產布置，最終保持並改良他們所儲藏的資本能力。在亞當·斯密來看，經濟上的增長使得社會大眾可以進行更多更有價值的消費，這在他心目中才是「所有生產的唯一目的」&nbsp;&nbsp; Blaug, Mark (2008). "invisible hand", ''The New Palgrave Dictionary of Economics'', 2nd Edition, v. 4, pp.&nbsp;564–66.  Abstract .。
一般認為在工業革命和現代資本經濟出現前，世界各國的國內生產總額都相當低落，成長也較為緩慢。在那之後資本主義國家的成長則非常迅速。一般也認為較高的GDP人均所得能提升生活的水準，包括滿足或改進食物、住宅、衣著、醫療、減少工作時數並使老年人得以免於勞動，這些都無法在GDP過低時達成。而在同時資本主義提供了個人更多的機會去從事新的行業或進行商業冒險，使個人有機會更快的致富。相較這種不穩定的經濟架構，封建制度和部落社會有著較穩定的財富關係。而平等主義的社會主義社會則將更多財富分配給社會利益用途，也因此減少了收入的流動性，尤其是對那些擁有資本並想以此貿易的人而言。
在西元1000-1820年之間，世界的經濟成長了6倍，與成長之人口換算，則是每人提升了50%。而在資本主義開始廣泛擴張後，於1820-1998年短短兩個世紀間世界經濟成長了50倍，換算成長之人口，便是每人提升9倍。而在這段期間，在大多數資本主義國家例如歐洲、美國、加拿大、澳洲、和紐西蘭，他們經濟體的成長換算人口的增加每個人提升了19倍，儘管這些國家都已經有比世界上其他國家更高的起始點。而在日本，若是從明治維新前的1820年開始計算，到1998年間每人則成長了31倍。
不過，經濟的成長並沒有被普遍認為是正面的，這種成長的負面影響被經濟學家稱為「成本的外部化」（參見外部性），除了別的以外，這些影響包括污染、對於傳統生活形態和文化的摧毀、疾病的散佈、為了資源或市場接觸而引發戰爭。並產生了下層階級。在替資本主義辯護時，自由主義的哲學家以賽亞·伯林主張這些負面問題都不是資本主義所獨有的，也不是資本主義必然產生的後果。
紐約證券交易所。依據自我組織的理論，看似混亂無序的市場行為，其實是經濟體自我調節的過程。
弗里德里希·哈耶克在《通往奴役之路》一書中主張經濟自由是政治自由所不可或缺的先決條件，他主張只有市場機制才能夠在沒有政治權力干涉的情況下，由個體之間自由地進行貿易和達成有效的資源分配。米爾頓·佛利民也在他的《資本主義與自由》一書中重申哈耶克的論點，認為個體在市場經濟下進行的交易是自願的行為，而這些自願行為的普及和廣泛則確保了公民社會的多元化和表達權利，於是成為抵擋政府濫權和壓迫的最基礎保障。事實上，即便支持政府干預的約翰·梅納德·凱因斯也認同這種說法，他認為資本主義是個人自由存在和發揚所不可或缺的一環。
資本主義的支持者指出這樣的經濟系統能夠自行組織成為一個複雜的系統，而無需外部的指引或計畫機制。這種現象稱為「自我組織」，由奧地利經濟學派的弗里德里希·哈耶克提出，他將之稱為「自願性秩序」，並且創造了「交易經濟」（catallaxy）一詞，意思是一個出於「自發秩序」市場，沒有中央控制（政府）的機構可以阻撓個人追求其目標的決定。哈耶克主張，一個市場裡的價格代表了人們對於各種產品和服務的需求程度，而這種價格信號使得人們可以依據對他們自己私利的追求，在進行理性經濟活動的同時也使得自己因此獲利。這種制度使得企業家有動機去利用他們的知識將經濟體裡的資源進行有效的運用，並且服務消費者的需求。在這樣的秩序下，即便沒有政府官僚的控制和計畫，市場仍然能夠滿足數百上千萬人民的消費需求，並且以利潤獎勵有效率的生產者和經濟行為。
1911年的一張工會海報，主張勞動階級被資本家、軍人、教會、和國王所壓榨。
對資本主義最早的批評之一是主張私人的競爭和缺乏管制的自由市場會導致效率低落和浪費、不穩定、或環境破壞。早期的社會主義者便主張資本主義使得之前重視重複使用和節儉的舊式生活方式被資本主義下大量生產、用完即丟的消費者經濟取代，於是形成浪費。一些馬克思主義者則主張在資本主義下，資本累積的過程會導致不理性的結果以及對於資源的分配錯誤，因為主導市場經濟行為的是個體對於私利的尋求，而非針對公共利益考量所出發的。
當今主流的經濟學家都認為某種程度的市場經濟是任何經濟體所必須具備的，而廣泛的觀察研究和歷史證據都一面倒的指向同一結論－亦即社會主義下的計劃經濟無論在生產效率、資源分配效能、經濟成長上都遠遠落後於資本主義經濟。而在資本主義體制下，自由市場經濟下的成長速度之快是任何其他人類歷史上存在過的經濟體制都無法比較的，對於主流經濟學界而言，辯論的問題已經不在於是否需要資本主義，而是如何解決資本主義龐大的產能所帶來的附帶問題或負面影響。
對資本主義最常見的批評要屬於財富分配上的質疑，這種批評通常主張資本主義所生產出的大量財富被不平均的分配到某些人手中。密爾便提出市場分配收入的問題，他認為市場扮演了兩個主要的角色：資源的分配以及收入的分配，而市場在分配資源上可能是最有效的，但不一定可以最好的分配收入，於是產生社會介入的需要。而馬克思主義則提出了最廣為人知的剝削理論，主張在資本主義體制下，資產階級藉著對於資本財產的壟斷而剝削勞動階級，使得雇傭者只獲得生產利潤的一小部分。馬克思主義者並且進一步主張，自由放任的資本主義必然會隨時間腐化為國家資本主義或其他壟斷形式的經濟體制，他們認為「經濟自由」並不僅是對於私人財產的保護和自願雇傭的自由，也必須包括那些可以使人們具有相當「經濟決策自主權」的必要條件，換句話說，勞工替他人工作換取謀生所需的行為是迫於生理需求，因而屬於強迫的制度。
在新古典主義經濟學裡，對勞動雇傭的研究將勞力的買賣視為是一種自願的經濟行為，就有如麵包店販賣麵包一般，認為供給和需求仍然是決定這種買賣行為的基準。在主流經濟學家來看，勞工的勞動邊際產量（MPL）才是決定其真實工資（W/P）的最主要因素，也因此否定了從社會關係來檢視雇傭行為的方式。而馬克思主義依據勞動價值理論所提出的剝削理論，則被抱持主觀價值理論的主流經濟學家所拋棄，並且遭受了廣泛的批評。
眾多已開發的資本主義國家都有廣泛的社會福利制度存在，對於失業或貧窮人口提供基礎的生活保障，同時也有大量對於童工、最低工資、每週工時的限制。儘管支持完全自由市場的人反對其存在，光是福利國家與資本主義並存的這一事實，便證明了對於財產的重新分配，不需要以推翻或減少資本主義為前提。自由意志主義者如羅伯特·諾齊克則主張人與人之間的自願交流（亦即資本主義下的自由市場）才是最有效的重新分配財富的方式，並且認為應該透過民間的慈善和社群行動來救濟失業者和貧窮人士，而非透過強迫性的政治力量。
許多宗教對於資本主義的某些成分都抱持反對態度，傳統上猶太教、基督教和伊斯蘭教都認為借錢時向他人索取利息是一種不道德的行為。許多宗教例如天主教徒批評資本主義裡追求物質主義的特質，並且批評資本主義無法照顧到所有人的福利，例如在2013年，教宗方濟各批評資本主義是一種完全以產品消費來定義人類地位的「暴政」，並且宣稱世界的金融體制和「對於金錢的崇拜」讓人民的生活困苦。
*  資本主義  —— 經濟學簡明百科的資本主義條目
*  資本主義 —— 大英百科的線上條目
*  美國資本主義研究  —— 喬治梅森大學的資本主義研究中心
趙本山，遼寧開原蓮花鄉人（古屬吉林伊通縣棉花街），中國小品、東北二人轉表演藝術家，被譽為“小品王”。同時也是一位企業家，本山傳媒的創始人，截至2012年擁有近30億人民幣的資產。他演出的作品令漢語東北官話鐵嶺話在中國電視觀眾廣為知名。
趙本山生于遼寧省鐵嶺專區開原縣蓮花鄉蓮花村石嘴溝（蓮花鄉在明清稱「棉花街」，1945年前屬吉林伊通縣，1945年劃入遼西省）。年幼喪母，生活貧苦失學，以表演傳統東北民間的戲曲藝術二人轉為生，1980年代開始在東三省嶄露頭角，1990年開始參加中央電視臺春節聯歡晚會，表演小品而一舉成名，成為中國家喻戶曉的喜劇小品表演家。趙曾連霸十幾年春節聯歡晚會“最受歡迎作品獎”得主。后期涉足廣泛，包括電視劇、電影等領域。
趙本山在沈陽南郊蘇家屯區投資興建本山影視基地，也擔任遼寧大學本山藝術學院的院長。
2005年6月8日，趙本山入主遼寧足球隊擔任董事長。當季遼寧隊戰績不佳，趙本山宣布退出球隊管理事務，實際不再履行董事長職責。
2009年9月30日凌晨，趙本山在上海突發腦出血入院治療，后被緊急送往華山醫院，其病情被初步診斷為“蛛網膜下腔出血”。經過多位專家精心治療，半個月左右康復出院。
2013年1月30日，在錄制郭德綱專訪時，趙本山宣布退出小品界。
2013年7月12日15時，2014年中央電視臺春節聯歡晚會于北京市舉行發布會，趙本山被聘為副總導演、語言節目總監。
2021年3月11日，媒體曝光趙本山旗下的本山傳媒（海南）有限公司因嚴重違紀被查。
趙本山祖籍山東蓬萊劉家溝鎮東趙家村，祖上闖關東到遼寧鐵嶺，老搭檔宋丹丹祖籍則是山東蓬萊新港街道銅井村，因此兩人為同鄉。
爺爺名叫趙培寬，父親趙德仁，于2007年12月在沈陽去世，‘培’、‘德’、‘本’、‘善’，趙本山屬于族譜中的“本”字輩。
妻子馬麗娟，1965年10月28日出生于內蒙古自治區昭烏達盟赤峰市（今赤峰市紅山區），遼寧省戲校教師，與趙本山于1992年8月8日結婚，1997年2月7日（農歷大年初一）育有一對龍鳳雙胞胎趙一楠和趙一涵。據新加坡媒體報道，趙本山妻女已經移民新加坡。
前妻葛淑珍，育有女兒趙玉芳（1979年出生）和兒子趙鐵蛋（1982年出生，12歲時因病夭折）。她與趙本山于1991年5月離婚。
2008年2月11日舉行正式收徒儀式，共收徒35名。徒弟座次排序前6名按照拜師順序，后按照年齡。2012年（農歷正月初五），趙本山再次新收徒弟12人，本次收徒后共收徒65名。
李正春、路遙、張小飛、唐鑒軍、王小寶、王小利
蔡維利、蔡小樓、王永會、張小光、波比·肯、閆光明、王小虎、王金龍
高明娥（女）、孫立榮（女）、賈小七、張春光、姜海軍、程野、燕飛、楊冰、蘇小龍
劉小光、小沈陽
張小偉、孫小飛、張凱、歷小峰、程紅、董三毛、宋小寶、田娃、紅孩、小鵬飛
湯朝、潘大永、宋曉峰、周云鵬、劉朕、楊明、劉傳龍、王龍、文松
潘文君、賀曉剛、李小明、趙志東、陳美心、小飛龍、于洋
張議天、董成鵬（大鵬）
宋曉峰、周麗、張超群、王啟年、劉飛、武強、葉文、慶升平、郝璐璐、王芳、李楠、秦洛
黃聖依（女）
賈森·理查德森
趙本山向徒弟以及公眾解釋收徒的目的說：“我收你們的目的，不是為了有幾個徒弟整天圍著我轉，而是為了二人轉這個藝術形式更好地發展。你們要盡全力，讓二人轉遠離那些低俗的東西，讓二人轉受到人們尊重，讓這門藝術雅起來。”“我把丑話說在前頭，做我的徒弟首先是要做好人，你們當中要是有人做人出現問題，我可要不客氣地清理門戶。”
遼寧省文聯副主席崔凱幫助趙本山制定了門規：“誠信為本，善良為根，道德至上，從藝為民，勤學苦練，才藝求深，孝敬長輩，扶攜同門，遵紀守法，德藝雙馨，報答社會，永記師恩”。
趙本山首次登上春晚
《小九老樂》
《我想有個家》
《牛大叔提干》
范偉、張玉屏
范偉首次登上春晚
《紅高粱模特隊》
高秀敏、范偉
《昨天今天明天》
宋丹丹、崔永元
《白云黑土》系列之一
《賣拐》系列之一
《賣拐》系列之二
范偉、王小虎、蔡維利
又稱《賣擔架》，《賣拐》系列之三
《白云黑土》系列之二
宋丹丹、牛群
《白云黑土》系列之三
宋丹丹、劉流
《白云黑土》系列之四
畢福劍、小沈陽、毛毛
小沈陽首次登上春晚
小沈陽、王小利、孫麗榮、于洋
王小利、孫立榮等首次登上春晚
《同桌的你》
王小利、李琳、小沈陽
*1996年 《老伴》（宋丹丹）遼寧衛視
*2001年 《有錢了》（趙本山&高秀敏&范偉）
*2005年 《有病沒病》，《出名》遼寧衛視春晚
*2007年 《送戲》CCTV-7（舊版）“九億農民的笑聲”農民晚會
*2008年 《過年了》遼寧衛視
*2009年 《生日快樂》遼寧衛視春晚
*2010年 《就差錢》遼寧衛視春晚
*2011年 《相親》（趙本山&宋小寶&趙海燕）遼寧衛視春晚
*2012年 《相親2》遼寧衛視春晚
*2012年 《狹路相逢》公安部春晚
*2012年 《買年貨》湖南衛視春晚
*2013年 《中獎了》遼寧衛視春晚
*2013年 《有錢了》（趙本山、宋小寶、趙海燕）江蘇衛視春晚
注：2001年的《有錢了》與2013年的《有錢了》是不同的作品。
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2011年拍攝
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*2009年黑龍江電視臺、本山傳媒　《本山快樂營》
*2010年黑龍江電視臺、本山傳媒　《本山快樂營》（主持人）
*2011年黑龍江電視臺、本山傳媒　《本山快樂營》
*2012年黑龍江電視臺、本山傳媒　《本山快樂營》
*2013年黑龍江電視臺、本山傳媒　《本山快樂營》
*2013年遼寧衛視　《本山帶誰上春晚》2013-01-05～2013-02-02
*2013年遼寧衛視　《本山選誰上春晚》2013-12-11～2014-00-00（本山帶誰上春晚的第二季）
*2013年遼寧衛視　《我要上鄉七》
央視春節聯歡晚會“雙星杯”戲劇曲藝類第一名
雙星杯戲劇曲藝類第一名
遼寧文藝新星
春節聯歡晚會最佳節目一等獎
春節聯歡晚會戲劇類一等獎
春節聯歡晚會戲劇類第二名
春節聯歡晚會小品類節目二等獎
《紅高梁模特隊》
《一村之長》
遼寧長篇電視劇最佳男主角獎
《昨天、今天、明天》
春節聯歡晚會小品類節目一等獎
《男婦女主任》
第22屆大眾電影百花獎最佳男主角
第5屆中國電影華表獎優秀男演員
《落葉歸根》
第44屆臺灣電影金馬獎最佳男主角獎
第三屆演藝名人公眾形象滿意度調查“年度最具社會影響力演藝名人”獎
第三屆華鼎之夜最具分量的“中國年度最杰出藝術家成就大獎”
2009年度“榜樣中國”領袖人物大獎
第四屆新農村電視藝術節評委會特別大獎“耕耘獎”
《櫻桃》、《鄉村愛情小夜曲》
第8屆華鼎獎 中國百強電視劇最佳製作機構-本山傳媒
2007年11月30日，司法機關對蟻力神相關人員的涉嫌詐騙犯罪問題進行偵查。沈陽市人民檢察院審查認定，王奉友等55人犯合同詐騙等多項罪名。檢察機關依法向沈陽市中級人民法院提起公訴。趙本山是蟻力神的代言人，其促銷廣告為投資者增加了信心。
王奉友與省政府官員，如前省長薄熙來等關係良好。中國商務部於2006年8月，部長薄熙來任內，頒給蟻力神直銷執照，被批準於遼寧省內14個市行政區域從事直銷活動，由於之前有疑似添加西藥的問題，且蟻力神從未舉令直銷業界感到驚訝。
學者吳祚來發文評價：趙本山利用自己的影響力，實現了文化壟斷，同時也帶來了效益與利益的雙豐收，蟻力神事件對他來說並沒有什麼影響，也進一步證明了，誰有錢就能夠獨佔山頭。
2014年10月15日，中共中央總書記習近平在北京主持召開了文藝工作座談會并發表重要講話。他強調，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。10月19日，趙本山組織召開本山傳媒演職人員大會，學習和貫徹習近平在文藝工作座談會的重要講話精神。趙本山在做學習發言時表示，“我是反復仔細看了很多遍習總書記講話，我很激動，很興奮。甚至晚上睡不著覺，我們遇到了一個有夢的時代。一個正能量的時代。文藝春天真正來了。我們要多出好作品，來報答人民。”10月20日，《人民日報》微信發表《趙本山激動得睡不著，這就對了》的時評指出，趙本山這次的反應，具有十分必要的“政治正確性”。
原中共重慶市委書記薄熙來和重慶副市長王立軍落馬之后，趙本山連同薄王等政變官員的合照被大量曝光。據指，趙本山與薄熙來王立軍有巨額利益關系，是周永康薄熙來政變的核心人物－政變后的「文化部部長」。大陸網絡論壇披露，趙本山早有黑道背景。新加坡聯合早報更曝光趙本山妻女移民新加坡，將趙本山推向輿論的風口浪尖。薄熙來案發生后，趙本山在本山傳媒影視基地主樓用來招待達官貴人的大廳的墻壁上，薄熙來、周永康、王立軍等落馬要人的巨幅照片被陸續摘除。趙本山將要在浙江衛視黃金檔上星播出的新劇《爹媽滿院》被廣電總局指“題材丑化農民群眾”，在開播前臨時停播。他也缺席了中共中央總書記習近平在北京市召開的文藝工作座談會和遼寧文藝座談會，。中美政治學者牛白羽評論稱趙本山的片子已沒人敢買，沒人敢再請他上央視或地方舞臺。并引述內部消息稱，趙更大麻煩還在后面。
2014年11月29日，中共官方的《軍報》批評大陸文藝界低俗等亂象，稱這些年的二人轉失去傳統風格，動作不倫不類，沒有藝術品味，只有丑化、謾罵和調侃。  一直與趙本山密切合作的遼寧衛視終止與其合作。
不過，亦有多位文藝界人士紛紛出面力挺趙本山，包括中國文學藝術界聯合會主席孫家正、香港藝人曾志偉、前中國中央電視臺主持人崔永元，其中曾志偉稱趙本山是“大師級笑星”。
此后，有關趙本山的各類消息開始出現，指他買飛機、娶年輕媳婦、收跪拜的徒弟、認識領導、當霸道總裁。人民日報官方微信公眾號“俠客島”認為，趙本山已經無法“讓中華民族發笑，脫離主流文化，進入了一種囚籠”。
2015年元旦日晚上，趙本山突然現身沈陽劉老根大舞臺，不但表演節目，還調侃有關他被抓及“家藏20噸黃金”的傳聞。之后，廣電總局和本山傳媒否認趙本山被封殺。盡管如此，趙本山還是缺席了當年的遼寧衛視春晚。同年6月，以趙本山的名字命名的“遼寧大學本山藝術學院”，更名為“遼寧大學藝術學院”。7月，趙本山對“老根山莊”員工發表的內部講話流出，他表示自己“出事了不會連累員工”。
2016年3月，趙本山參加中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會第四次會議。同年8月，《鄉村愛情》系列第九部作品《鄉村愛情進行曲》在遼寧鐵嶺開機，趙本山攜趙家班原班人馬亮相。
2017年3月4日，政協十二屆五次會議開幕，趙本山出席會議。
波希米亞人（''La Bohème''，)），又譯「藝術家的生涯」，由普契尼作曲，朱賽培·賈克撒、魯伊吉·佚里卡根據法國劇作家亨利·繆杰的小說《波希米亞人的生涯》（Scènes de la vie de Bohème）改編腳本。全劇共四幕，約1小時40分鐘，于1896年2月1日，在意大利都靈皇家劇院首演，指揮為托斯卡尼尼。
《波西米亞人》首演時第一幕咪咪的服飾
普契尼自米蘭音樂學院畢業后，事業尚未起步前過著一種極為貧困的生活，他對于流浪的生活有著切身體驗，因而后來他不惜與好友萊翁卡瓦洛反目也要寫作《波希米亞人》。1893年，普契尼寫作的瑪儂萊斯科上演后大獲成功，在經濟上有所寬裕后，普契尼便開始專心尋找一部能夠讓他超越前部作品的歌劇腳本，于是他發現了《波希米亞人》。當時，普契尼的好友萊翁卡瓦洛已經開始著手于這個故事的音樂創作，但普契尼則秘密的完成，并搶先發表。為此，萊翁卡瓦洛與普契尼絕交，兩位作曲家從此再無交往。
普契尼的作曲風格傳承自威爾第，雖然其音樂不及威爾第的那么深刻，但他能以一種獨特的、更為細膩的手法來傳達音樂中悲劇的成分。《波希米亞人》、《托斯卡》及《蝴蝶夫人》可說是普契尼早期的三部杰作，而其中《波希米亞人》的旋律最為豐富，音樂的戲劇張力最強。歌劇第一幕中的兩首詠嘆調“你那雙冰冷的小手”和“我的名字叫咪咪”最為著名，音樂舒緩溫柔，常常作為獨唱曲目在音樂會上演出。
世界首演時第二幕的服飾，為 "la rappezzatrice" 設計。
1896年2月1日首演(指揮: 托斯卡尼尼)
魯道夫Rodolfo, 詩人
Evan Gorga
咪咪Mimì, 女裁縫
Cesira Ferrani
馬爾切洛Marcello, 畫家
Tieste Wilmant
穆塞塔Musetta, 歌唱家
Camilla Pasini
舒奧納Schaunard, 音樂家
Antonio Pini-Corsi
柯林Colline, 哲學家
Michele Mazzara
班努瓦Beno?t, 房東
Alessandro Polonini
阿爾契多羅Alcindoro, 國務委員
Parpignol, 玩具vendor
Dante Zucchi
Felice Fogli
學生，在職女孩，鄉親，店主，街頭小販，士兵，服務員，兒童
1830年代，法國，巴黎拉丁區
在四個波希米亞人的閣樓
圣誕夜，巴黎拉丁區（Latin）的一間破舊的公寓閣樓里，詩人魯道夫（Rodolfo，男高音）和畫家馬爾切洛（Marcello，男中音）冷得發抖，為了取暖，他們決定燒掉魯道夫最新的詩稿。抱著一堆舊書，哲學家柯林（Colline，男低音）推門進來，他原想用這些書換點錢卻什么都沒有賣掉。三個人圍在微弱的火爐邊取笑自己的境況時，找到一份臨時工作的音樂家舒奧納（Schaunard，男中音）帶著食物和木柴回來。他們正要為這意外的好運外出慶祝，房東班努瓦（Beno?t，男低音）來收房租，四人嘀咕著想辦法把他打發走，便哄班努瓦喝酒，當微醉的班努瓦開始講自己的艷遇時，四人把他踢出門外。
他們去摩姆斯咖啡館（Cafe Momus）之前，魯道夫說自己要寫完一篇稿子，其他人便在樓下等他。有人敲門，是他們的女鄰居咪咪（Mimì，女高音），她拿著蠟燭來借火，但體弱多病的咪咪由于走樓梯太快而昏倒在魯道夫的懷中。魯道夫遞給她一小杯酒令她鎮靜并點亮了她的蠟燭，當她起身離開時又遺失了鑰匙，兩個人低頭尋找的時候，風把他們的蠟燭吹滅。黑暗中，魯道夫不小心碰到了咪咪的手，于是握住她的手說屋里太黑，可以等月亮出來后再找鑰匙，并請她允許自己幫她暖手，接著，他談起了自己的境況（詠嘆調：你那雙冰冷的小手(Che gelida manina)）。經魯道夫的要求，咪咪告訴他自己的身世，說自己孤單的生活，靠繡花為生，盼望春天來臨（詠嘆調：我的名字叫咪咪(Si, Mi chiamano Mimi)）。這時樓下的伙伴催魯道夫快點加入他們，魯道夫打開窗戶回應他們，轉過頭來，看到月光下咪咪蒼白的臉，那種如夢般脆弱的美麗令他激動不已，忍不住說出愛慕的話。兩個人的心陷入愛情，他們手拉手前去摩姆斯咖啡館。
聖誕夜的大街上十分熱鬧，摩姆斯咖啡館裡坐滿了人，魯道夫向大家介紹咪咪，稱她為自己的詩。幾個人高高興興的叫來了晚餐，忽然門外一陣浪笑，馬爾切洛過去的情人、穿戴華麗的穆塞塔（Musetta，女高音）出現，她挽著一個老頭的手臂，那是有財有勢的阿爾契多羅（Alcindoro，男低音）。為了吸引馬爾切洛的注意，穆塞塔唱起了一支舞曲，稱讚自己的美麗無人能夠抗拒，馬爾切洛又一次被她征服。穆塞塔吩咐阿爾契多羅為她買一雙新鞋，他一離開，穆塞塔就倒進了馬爾切洛的懷中。當阿爾契多羅回來，等待他的是一堆賬單。
黎明，白色的雪覆蓋大地。咪咪帶著黑色面紗獨自一人來到城外的酒館門前，魯道夫、馬爾切洛與穆塞塔暫時住在這裡。咪咪喚人找來馬爾切洛，她問起魯道夫，說他因為嫉妒而懷疑她，對她冷淡。這時魯道夫也出來了，咪咪趕緊躲在樹叢後，他向馬爾切洛抱怨咪咪跟別的男人眉來眼去，並說咪咪的病很重，而他沒有錢為她治病，所以希望分手，好讓咪咪找一位有能力的情人。聽到自己得了絕癥，不久於世，咪咪痛哭起來，魯道夫找到她將她擁抱在懷中，咪咪與他告別（詠歎調：我要回到自己的小窩）。酒店裡傳來穆塞塔與人調情的聲音，馬爾切洛急忙跑進去，兩個人吵起來，惡言相向，最後不歡而散。魯道夫與咪咪卻依依不捨，他們回憶起往昔美好的時光。
春天，拉丁區的公寓，魯道夫與馬爾切洛孤孤單單，他們無法忘記自己的女友。這時，舒奧納與柯林帶著美酒與佳肴回來，四個人嬉笑打鬧起來。穆塞塔突然沖進來，她說咪咪為了見情人最后一面而來，但體力不支，昏倒在樓下。魯道夫趕緊把咪咪抱上來，放在床上，其他人拿著自己值錢的東西出去變賣好換藥品。眾人離去后，魯道夫握著咪咪的手，說他們初次見面時的情景，咪咪一時激動，暈過去，魯道夫驚叫起來。大家回來，穆塞塔為咪咪帶上一副皮手籠，咪咪對她微笑，說很暖和。馬爾切洛將藥交給魯道夫，柯林問咪咪如何了，穆塞塔回答她睡了，但舒奧納卻驚慌的指出咪咪已經沒有呼吸。一時間，房間里一片悲哀，他們流著眼淚呆呆的看著床上面容安詳的咪咪。魯道夫渾身顫抖，他摸索著來到咪咪的身邊，抱緊漸漸冰冷的身體，呼喚死者的名字，但再也沒有人來回答他了，只有朋友失聲痛哭的聲音穿越了那顆破碎的心。
波希米亞人樂譜包括:
*木管: 2支長笛、短笛、2支雙簧管、英國管、2支單簧管、低音單簧管、2支巴松管
*黃管: 4支圓號、3支小號、3支長號、低音長號
*打擊樂: 定音鼓.鼓, 三角鐵, 鈸, 大鼓, 木琴, 鐘琴, campanelle ("little bell")
*弦樂: 豎琴，I, II小提琴 中提琴, 大提琴, 低音大提琴
*  Upcoming performances  from Operabase.com
*  Recording of "Mi chimano Mimì" in German by Lotte Lehmann
*  San Diego OperaTalk! with Nick Reveles: ''La bohème''
*  Libretto  (in Italian) from OperaGlass
*   La Bohème opera
《托斯卡》（''Tosca''）是普契尼的3幕歌劇，劇本由伊利卡（Luigi Illica）和契亞克薩（Giuseppe Giacosa）改編自法國劇作家薩爾杜（Victorien Sardou）的同名戲劇。于1900年1月14日在羅馬科斯坦茲劇院作首次演出。
1890年，當普契尼觀看了法國劇作家薩爾杜為有名的女演員薩拉·貝爾納德所作的悲劇《托斯卡》后深受感動，并立即產生了為之譜曲的愿望。當時普契尼手上仍在進行著另一部歌劇《波希米亞人》的音樂創作，因此《托斯卡》被暫時擱置。1895年，在差不多結束了《波希米亞人》的全部作曲后，普契尼才委托別人來創作《托斯卡》的歌劇腳本。
《托斯卡》在創作上明顯受到了馬斯卡尼及萊翁卡瓦洛歌劇中現實主義的影響，但同時它也是一部具有普契尼特色的歌劇。這部歌劇中的音樂十分優美流暢，作曲家技巧的以柔和的旋律來緩和歌劇中深沉的悲劇主題，使音樂與戲劇完美的統一起來，其中尤以第二幕中的詠嘆調“為了藝術，為了愛情！”及第三幕中的詠嘆調“”最為著名。
1800年，羅馬
越獄逃脫的政治犯安吉羅提（Cesare Angelotti，男低音）沖進圣安德肋圣殿（Church of Sant' Andrea della Valle）內的阿塔凡蒂侯爵家的禮拜堂，他剛剛躲好，一個老教堂執事蹣跚的走進來，祈禱的鐘聲響起。不久，在教堂內畫壁畫的畫家卡瓦拉多希（Mario Cavaradossi，男高音）進來，他掀開畫布，繼續畫以安吉羅提的姐姐、侯爵夫人瑪格達萊娜為形象的瑪利亞（Mary Magdalene）。卡瓦拉多希從懷中拿出自己的情人女歌手托斯卡（Floria Tosca，女高音）的小肖像來跟畫像比較，一個是黑色的眼珠，一個則金發碧眼，卻同樣的美麗（Recondita Armonia，奇妙的和諧，此旋律後來變成了侯爵夫人瑪格達萊娜的動機）。一旁的教堂執事抱怨著離開。安吉羅提從禮拜堂中露出了臉，他很高興能夠和以前的同志卡瓦拉多希再次見面，卡瓦拉多希激動的拿食物給他，當聽到托斯卡的聲音，安吉羅提趕緊又藏起來。托斯卡是一個忌妒心很強的女人，她總是疑心卡瓦拉多希背著她跟別的女人來往，看到畫中藍色眼睛的侯爵夫人她更有了懷疑的理由（Mario!Mario!Mario!），卡瓦拉多希微笑著向她解釋讓她平靜下來（Qual`occhio al Mondo），并說定晚上音樂會后在他郊外的小屋再見。托斯卡走后卡瓦拉多希招呼安吉羅提出來，告訴他自己小屋的去路，并說如遇危險可以躲在花園的古井中。外面響起了通知有人越獄的炮聲，兩個人立刻離開教堂。同時，教堂執事帶著唱詩班的孩子們進來，他們喧鬧著，因為有人說羅馬軍隊已把拿破侖（Napoleon）趕出了意大利。當前來搜尋安吉羅提的秘密警察局長斯卡皮亞男爵（Baron Scarpia，男中音）出現時，大家都安靜下來，他在侯爵家的禮拜堂里發現了侯爵夫人的扇子以及吃完食物的空盒子（此時奇妙的和諧之旋律再度出現），而墻壁上的瑪利亞畫像則告訴了他畫這幅像的人就是卡瓦拉多希。托斯卡由于不放心又回來找卡瓦拉多希，但卻遇到曾經垂涎于她的斯卡皮亞，她的臉上露出厭惡的表情，但心懷詭計的警察局長熱情迎上前向她問好。斯卡皮亞把自己剛剛找到的侯爵夫人的扇子拿給托斯卡看，并極力的添油加醋，認為卡瓦拉多希背叛自己的托斯卡流著眼淚發誓要報復。托斯卡離開，教堂里漸漸人多起來，人們來做禱告。斯卡皮亞派人跟蹤托斯卡，看著落入他圈套的女人，斯卡皮亞笑起來，那聲音令人毛骨悚然（Va，Tosca!）。
在法爾內塞宮樓上的秘密警察局長的房間里，斯卡皮亞一邊吃飯一邊幻想著能夠按照自己意愿征服托斯卡時的那種病態的快感（Ha pi Forte Sapore）。這時跟蹤托斯卡的人回來，他報告說沒有發現安吉羅提，但抓來了卡瓦拉多希。樓下正在舉行皇家慶祝活動，傳來了托斯卡的歌聲，音樂會結束后，托斯卡上來，斯卡皮亞吩咐將卡瓦拉多希帶到隔壁的房間。聽到驕傲的卡瓦拉多希受到酷刑所發出的呻吟聲，托斯卡再也受不了了，她說出了安吉羅提的藏身之處。卡瓦拉多希被帶出來，意識到發生了什么后他嚴厲的指責托斯卡。這時一個官員沖進來說拿破侖打贏了戰爭（Battle of Marengo），卡瓦拉多希情不自禁的歡呼勝利（Vittoria!）。斯卡皮亞命令將他押入大牢。看看托斯卡，斯卡皮亞邪惡的微笑著走向她，表示她可以用自己來換得卡瓦拉多希的生命，托斯卡推開他。可憐的女人在心中向上帝訴求，為何她的命運如此悲慘（Vissi d`arte，為了藝術為了愛）。一個秘密警察進來報告說在圍捕過程中安吉羅提自殺了。托斯卡低著頭臉色蒼白，她對斯卡皮亞表示愿意屈服，斯卡皮亞答應只是形式上的處決卡瓦拉多希，暗地里再將他放走，托斯卡要求他再寫一張通行證給他們。當斯卡皮亞簽字的時候，托斯卡拿起桌上的一把餐刀刺進斯卡皮亞的身體，并從他漸漸堅硬的手指中拿出通行證，在他的頭邊點了一根蠟燭，放一個小十字架在他的胸口，托斯卡逃離房間。
處決日的清晨，教堂的鐘聲響起，卡瓦拉多希絕望的思念著托斯卡（E lucevan le stelle，今夜星光燦爛），便以他身上唯一值錢的戒指來賄賂了一個獄卒要他送張告別的紙條給托斯卡，不久托斯卡跑進來，她告訴卡瓦拉多希自己殺死斯卡皮亞的經過，兩個人描畫這美好的未來。執行槍決的士兵來把卡瓦拉多希帶走，托斯卡要他假裝自己中彈了倒地，然后一起逃走。以為士兵們所開的是空炮彈，托斯卡在執行官離開后跑到卡瓦拉多希的身邊催他快起來，卻發現情人一動不動，胸口不斷流出鮮紅的血，這時她才明白自己受了騙，抱著愛人的尸體悲痛欲絕。發現斯卡皮亞被謀殺的衛兵趕來逮捕托斯卡，托斯卡對卡瓦拉多希告別后跳下行刑臺自殺，普契尼在此以（今夜星光燦爛）來當終曲。
十字花科（學名：，中文名譯自舊稱）為真雙子葉植物十字花目的一科，是植物中最繁盛的科之一。有許多種人類食用的蔬菜出自本科，大約共有338個屬，約3700種，原產自北半球溫帶地區，現已被引種到世界各地。中國原產85屬約360餘種，另引種7屬20餘種。臺灣有20屬51種。由於十字花科的種屬繁多，現除了東亞地區原產的種以外，其他的種屬有不少到現在還未有中文譯名，包括不少新擬定的種屬。
**莖和葉：草本，常具辛辣味。單葉，基生葉常呈蓮座狀，莖生葉互生，無托葉。
**花：*K2+2C2+2A2+4G(2:1)。總狀花序。十字花冠，四強雄蕊，蜜腺生于花萼上，常與萼片對生。子房1室，被假隔膜分為假2室，橫切-{面}-上有2個側膜胎座。
**果實和種子：角果（長角果和短角果）。種子無胚乳，胚彎曲。
**油菜（''Brassica campestris L.''）
**薺菜（''Capsella bursa - pastoris (L.) Medic.''）
**蘿蔔（''Raphanus sativus''）
以下各屬依其拉丁名字順序排列：
* 裂果刺巖薺屬 ''Acanthocardamum'' Thell., 1906
* 巖芥菜屬 ''Aethionema'' W. T. Aiton, 1812
* 綿金薺屬 ''Agallis'' Phil., 1864
* 蔥芥屬 ''Alliaria''
* 木庭薺屬 ''Alyssoides'' Mill., 1754
* ''Alysopsis''
* 庭薺屬 ''Alyssum''
* 折沙芥屬 ''Ammosperma'' Hook. f., 1862
* 含生草屬 ''Anastatica''
* 節果芥屬 ''Anchonium'' DC., 1821
* 角沫芥屬 ''Andrzeiowskia'' Rchb., 1824
* 蟬翼芥屬 ''Anelsonia'' J. F. Macbr. & Payson, 1917
* 寒原薺屬 ''Aphragmus''
* 翼南芥屬 ''Aplanodes'' Marais, 1966
* 澳南芥屬 ''Arabidella'' O. E. Schulz, 1924
* 鼠耳芥屬 ''Arabidopsis''
* 南芥屬 ''Arabis''
* 報春芥屬 ''Arcyosperma'' O. E. Schulz, 1924
* 辣根屬 ''Armoracia''
* 缺膜芥屬 ''Aschersoniodoxa'' Gilg & Muschl., 1909
* 鶴虱薺屬 ''Asperuginoides'' Rauschert, 1982
* 棱莖薺屬 ''Asta'' Klotzsch ex O. E. Schulz, 1933
* 異藥芥屬 ''Atelanthera''
* 沙葶藶屬 ''Athysanus'' Greene, 1885
* 南庭薺屬 ''Aubrieta'' Adans., 1763
* 金庭薺屬 ''Aurinia'' Desv., 1815
*''Ballantinia''
* 山芥屬（''Barbarea''）
* 團扇薺屬（''Berteroa''）
* 錐果芥屬（''Berteroella''）
*''Biscutella''
*''Bornmuellera''
*''Botscantzevia''
*''Brachycarpaea''
* 蕓苔屬（''Brassica''）
* 柏蕾薺屬（''Braya''）
*''Brossardia''
* 匙薺屬（''Bunias''）
*''Calymmatium''
*亞麻薺屬（''Camelina''） -
*''Camelinopsis''
*薺菜屬（''Capsella''） -
*碎米薺屬（''Cardamine''）
*''Cardaminopsis''
*''Carinavalva''
*''Carrichtera''
*''Catenulina''
*''Caulanthus''
*''Caulostramina''
*''Ceratocnemum''
*''Ceriosperma''
*''Chalcanthus''
*''Chartoloma''
*''Cheesemania''
*''Cheiranthus''
*''Chlorocrambe''
*離子芥屬（''Chorispora''）
*高原芥屬（''Christolea''）
*''Chrysobraya''
*''Chrysochamela''
*''Cithareloma''
*香芥屬（''Clausia''） -
*''Cochlearia''
*穴絲薺屬（''Coelonema''）
*''Coluteocarpus''
*線果芥屬（''Conringia''）
*''Cordylocarpus''
*腎果薺屬（''Coronopus''）
*兩節薺屬（''Crambe''）
*''Cremolobus''
*''Crucihimalaya''
*隱子芥屬（''Cryptospora''）
*''Cuphonotus''
*''Cusickiella''
*''Cycloptychis''
*''Cymatocarpus''
*''Cyphocardamum''
*''Dactylocardamum''
*''Delpinophytum''
*''Descurainia''
*''Diceratella''
*''Dichasianthus''
*''Dictyophragmus''
*''Didymophysa''
*''Dielsiocharis''
*''Dimorphocarpa''
*''Diplotaxis''
*''Diptychocarpus''
*''Dolichirhynchus''
*''Dontostemon''
*葶藶屬（''Draba''）
*''Drabastrum''
*''Dryopetalon''
*''Enarthrocarpus''
*''Englerocharis''
*''Eremoblastus''
*''Eremodraba''
*''Eremophyton''
*''Ermaniopsis''
*''Erucastrum''
*''Euzomodendron''
*''Glaribraya''
*''Glaucocarpum''
*''Goldbachia''
*''Gorodkovia''
*''Grammosperma''
*''Gynophorea''
*''Halimolobos''
*''Harmsiodoxa''
*''Heldreichia''
*''Heliophila''
*''Hemicrambe''
*''Hemilophia''
*''Heterodraba''
*''Hirschfeldia''
*''Hollermayera''
*''Hormathophylla''
*''Hornwoodia''
*''Hugueninia''
*''Hymenolobus''
*''Ionopsidium''
*''Irenepharsus''
*''Ischnocarpus''
湖生芥屬（''Iti''） -
依瓦芥屬（''Ivania''） -
*''Kremeriella''
*''Lachnocapsa''
*綿果薺屬（''Lachnoloma''）
*''Leavenworthia''
*獨行菜屬（''Lepidium''）
*''Lepidostemon''
*絲葉芥屬（''Leptaleum''）
*''Lesquerella''
*彎梗芥屬（''Lignariella''）
*''Lithodraba''
*香雪球屬（''Lobularia''）
*''Lonchophora''
*彎蕊芥屬（''Loxostemon''）
*''Macropodium''
*紫羅蘭屬''Matthiola''
*''Megacarpaea''
*''Menonvillea''
*''Microlepidium''
*''Microsysymbrium''
*''Microstigma''
*''Moricandia''
*''Murbeckiella''
*''Nasturtiopsis''
*豆瓣菜屬（''Nasturtium''）
*''Neomartinella''
*''Neotchihatchewia''
*''Neotorularia''
*''Nerisyrenia''
*''Neuontobotrys''
*''Notothlaspi''
*''Ochthodium''
*''Olimarabidopsis''
*''Oreophyton''
*''Ornithocarpa''
*''Orychophragmus''
*''Pachycladon''
*''Pachymitus''
*''Pachyphragma''
*''Pachypterygium''
*''Parlatoria''
*''Parodiodoxa''
*''Pegaeophyton''
*''Peltariopsis''
*''Petiniotia''
*''Petrocallis''
*''Phaeonychium''
*''Phlebolobium''
*''Phlegmatospermum''
*''Phoenicaulis''
*''Physocardamum''
*''Physoptychis''
*''Physorrhynchus''
*''Platycraspedum''
*''Polyctenium''
*''Polypsecadium''
*''Prionotrichon''
*''Pritzelago''
*''Pseuderucaria''
假鼠耳芥屬（''Pseudoarabidopsis''） -
假亞麻薺屬（''Pseudocamelina''） -
假香芥屬（''Pseudoclausia''） -
*''Pseudofortuynia''
*''Pseudovesicaria''
*''Pterygiosperma''
*''Pterygostemon''
*''Pycnoplinthopsis''
*''Pycnoplinthus''
*''Pyramidium''
*''Quezeliantha''
*''Quidproquo''
*''Raffenaldia''
*''Raphanorhyncha''
*蘿蔔屬（''Raphanus''）
*''Rhizobotrya''
*''Romanschulzia''
*蔊菜屬（''Rorippa''）
*''Rytidocarpus''
*''Sarcodraba''
*''Schivereckia''
*''Schizopetalon''
*''Schlechteria''
*''Schoenocrambe''
*''Silicularia''
*''Sinapidendron''
*''Sisymbrella''
*''Sisymbriopsis''
*''Sisymbrium''
*''Smelowskia''
*''Sobolewslia''
*''Sohms-Laubachia''
*''Sophiopsis''
*''Sphaerocardamum''
*''Spirorhynchus''
*''Staintoniella''
*''Stanfordia''
*''Stenopetalum''
*''Sterigmostemum''
*''Straussiella''
*''Streptanthella''
*''Streptanthus''
*''Streptoloma''
*''Stroganowia''
*''Stubebdorffia''
*''Synthlipsis''
*''Taphrospermum''
*''Tauscheria''
*''Teesdaliopsis''
*''Thelypodiopsis''
*''Thelypodium''
*''Thlaspeocarpa''
*''Thysanocarpus''
*''Trachystoma''
*''Trichotolinum''
*''Trochiscus''
*''Tropidocarpum''
*''Weberbauera''
*''Werdermannia''
*陰山薺屬（''Yinshania''）
* Brassicaceae in Stevens, P. F. (2001 onwards).  Angiosperm Phylogeny Website Version 7, May 2006 and more or less continuously updated since.
* Brassicaceaein  http://delta-intkey.com
* Brassicaceae at www.botany.hawaii.edu
*  十字花科 藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
明仁宗朱高熾，年號洪熙，明成祖嫡長子，其母為仁孝文皇后，中山王徐達外孫，明朝第四代皇帝。
洪武二十八年（1395年）閏九月廿一日，被封為燕王世子，并娶兵馬指揮張麒女為世子妃。靖難之役中，仁宗負責鎮守北平，并成功抵禦李景隆率領的中央軍圍攻。永樂二年（1404年），立為皇太子，并在明成祖屢次北伐中，擔任監國職位，實際負責國家政事。永樂二十二年（1424年），繼承皇位，年號“洪熙”，在位期間，採取一系列政治、經濟、軍事改革與調整，國家富足。仁宗與子明宣宗在政治用人、行政處理上，均為後世所稱善，史稱“仁宣之治”。
朱高熾年幼端重沉靜，善於言辭，且擅長射箭，喜愛與儒臣講論。洪武二十八年閏九月壬午（1395年11月4日），他被冊封為燕世子，後守衛北平，由於心性較爲溫良，體諒官員、士卒，深受祖父明太祖朱元璋喜愛。