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前27年，奧古斯都又對羅馬軍事制度作了改革。將精銳的職業軍隊進一步合法化，形成了正式的常備軍，並配備以輔助部隊，駐紮於行省和邊防要地，建立禁衛軍專門保衛元首及元首家族。軍團士兵從羅馬公民中招募，輔助部隊則從行省和附庸國非羅馬公民中徵集，禁衛軍僅來自義大利的羅馬公民。起初這三類士兵在服役期限有很大的差異，後來由於羅馬公民權的擴展，行省居民在軍團中的比例日益增加，軍團和輔助部的差別逐漸縮小，到二世紀時，駐行省的帝國軍隊就地徵地，並修築了永久性營地，完全成為當地駐軍。
帝國時期的軍團與共和國時期相比已有較大的改變，按財產等級劃分兵種的制度已經取消，全部士兵已不再都是服義務兵役的公民，而是主要由職業的僱傭兵組成。每個軍團包括10個營，每個營包括3個連，每個連再包括2個百人隊。每個軍團的定額大約為5000人。軍團士兵分為步兵、騎兵、海軍，軍事單位有軍團、步兵隊和騎兵隊。
帝國後期（西元五世紀中葉），羅馬的軍事組織又有重大變化。以前作為羅馬軍隊編制核心的重步兵漸漸喪失其重要性，而讓位於騎兵。戴克里先執政時，把全國軍隊分為邊防部隊和內部機動部隊兩種，軍團數目多達72個，各兵種的士兵總數增加到60萬人左右。帝國晚期，軍隊中明顯的變化是日耳曼人比例越來越大。
羅馬王創立于公元
古羅馬文化早期在自身的傳統上受伊特魯裡亞、希臘文化的影響，吸收其精華並融合而成。西元前3世紀以後，羅馬成為地中海地區的強國，其文化亦高度發展。
西元3世紀後羅馬經濟、政治轉入危機階段，文化逐漸衰落。同時基督教迅速傳播，基督教文化開始形成。古羅馬文化對後世西方國家文化有相當影響。
拉丁文字母成為許多民族創造文字的基礎，也是整個羅馬帝國的官方語言。不過，在東部，希臘文亦為受過教育的人所使用。一般人在埃及使用古埃及語文，在中東使用閃族語系中的阿拉姆語文。在西方，高盧與不列巔地區的普通人使用塞爾特方言，萊茵河與多瑙河地區的日耳曼人講古老的日耳曼語文，迦太基一帶講腓尼基語文。
羅馬法和法學對世界各國產生了深遠的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩歌，是世界各國學者研討的物件。在羅馬帝國產生和發展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發展影響深遠。
古羅馬文學為拉丁文學，其原創性不大，多摹擬古希臘文學。拉丁文學的全盛時期約為前80年至西元17年左右，這段時期以西元前42年為準又可分為兩期，前期以西塞羅、凱撒、卡圖盧斯為代表；後期以維吉爾、賀拉斯、奧維德、李維為代表。
前期的西塞羅，以書信、演講詞著稱；凱撒征服高盧所寫的高盧戰記等一系列以第三人稱描述的戰記，簡潔流暢，是後人研究西歐早期歷史的重要資料；維吉爾則是後期最傑出的詩人。
史學方面，則有李維的羅馬史，記錄羅馬早期的歷史；塔西圖斯留下豐富的歷史著作，著有《編年史》、《歷史》、《日耳曼尼亞志》等不朽著作，如描寫帝國早期的編年史，強調歷史的鑑誡功能。
古羅馬哲學深受希臘化時代斯多亞學派與伊比鳩魯學派思想影響。代表思想家為西塞羅。他認為善行產生快樂，智者就是依照理性指導而生活的人，因而不為煩憂痛苦所困擾。哲學家盧克萊修著作的《論物性》是流傳至今唯一闡述古代原子論的著作；五賢帝之一的奧理略，留下沉思錄名著。
公元3世紀以後的新柏拉圖主義成為具影響力的學派，有取代斯多亞學派之趨勢。該學派的創立者為普洛提納斯。他鼓吹苦行禁慾和內省思考；在宇宙本體的看法上，結合柏拉圖、亞里士多德和畢達哥拉斯學派的學說，其主旨為太一或上帝發投出心靈和世界靈魂，然後到達認知的世界。新柏拉圖主義對早期基督教神學發生了深遠影響。
義大利原有本土宗教，相信在自然物體內有一些精靈或神明控制人類的命運，如森林之神、花神、灶神、門神等等。前三世紀開始受到古希臘宗教影響，便開始信仰希臘人所信仰的神祇。共和後期和帝國時期，來自中東和小亞細亞的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亞細亞的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古羅馬人的信仰。
帝國時期，基督教開始發展，教義倡導平等博愛、相互扶持，吸引大批社會底層的人民和奴隸信仰。由於拒絕接納羅馬信奉的諸神明、不願將羅馬在世的皇帝視為神明，故受羅馬政府的打壓與迫害。隨著羅馬帝國國勢走下坡，內部與外部危機的出現，不少上流社會的貴族亦改信為基督徒。公元313年，君士坦丁頒布的米蘭敕令，基督教得到合法地位。狄奧多西一世在392年頒下詔令，獨尊基督教為羅馬帝國的國教。
古羅馬科學是總結過往累積的經驗和吸引地中海各民族科學成就的基礎上發展而成，在農學、天文學、地理學及醫學、工程技術有較大的成就。與古希臘人比較起來，羅馬人在科學方面的研究有兩個明顯的特色。第一，羅馬人注重實際，而不看重抽象的理論框架的構造。第二，雖然羅馬人在自然科學方面，無重大創新，由於他們征服地中海沿岸廣大地區，接觸到許多文明古國創造的優秀成果，故此在對人的科學成就進行總結有所貢獻。
古羅馬藝術大多承襲希臘與伊特拉斯坎，羅馬人崇拜希臘藝術，所以大量引用希臘藝術形式，也因此而缺乏獨創性，不過羅馬人與希臘人重理想，在藝術創作中喜歡運用抽象、概括的理念不同，羅馬人更現實、講究實際，更喜歡具體、實在的物體，儘管古羅馬十分重視發展希臘藝術，不過也保留自己的藝術特點，以建築和雕刻最具代表性。雄偉壯觀的公共建築，如萬神殿、羅馬競技場、君士坦丁堡、凱旋門，展現了帝國的氣魄。雕刻強調真實、自然，則表現羅馬人務實的性格。
古羅馬人與古代世界的許多民族一樣為父系社會，重視家庭生活，結婚的兒子及其家庭和奴隸常住在一起，為一種大家庭。父親或家長有很高的權威，也是家庭祭祀的主持人。一般人居住的房子是四邊的房間即前庭，後來在四邊加蓋其他房間，它就變成客廳。城市中有一層的房屋或多層的公寓，鄉間則有豪華的別墅。飲食方面，羅馬人吃三餐，但除了晚餐外，都很簡單。至於衣著，常穿寬的外袍，其款式和顏色隨著身分與財富的變化而有所改變。
古羅馬人喜歡競技和賽車。賽車常在一種長圓形的競技場進行，大賽場有時可以容納30萬名觀眾，而大競技場也很壯觀。此類活動充斥血腥與暴力，而一般窮人在政府供應的節目中樂此不疲，以致詩人朱維納感嘆他們只知麵包和競賽。
雖然相對於希臘女性享有更多自由，婦女在羅馬社會中地位並不高。在家庭上，婦女為丈夫的所有物，丈夫可以任意支配、懲罰甚至殺死；在法律上，羅馬法並不承認婦女有訂定契約、處分財產和繼承的權利。不過，上層社會的婦女享有較多的自由，擁有支配財產和婚姻的權力。
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285年—317年
317年—329年
329年—351年
351年—371年
371年—390年
390年—400年
400年—405年
戊寅可汗大單于武王
405年—417年
417年—424年
424年—436年
436年—452年
河南王西平王
452年—481年
481年—490年
490年—540年
''呵羅真''
529年—530年
''佛輔''
530年—534年
''可沓振''
534年—540年
-{夸}-呂
540年—591年
591年—597年
597年—635年
趉胡呂烏甘豆可汗大寧王西平郡王
烏地也拔勒豆可汗河源郡王
635年—663年
烏地也拔勒豆可汗
663年—687年
688年—699年
烏地也拔勤忠可汗
700年—？
798年—？
君主崇拜，指崇拜君主的信仰文化，伴隨古人的君權神授說而產生的。
中國古代以帝王為天子，即“天的兒子”，對其崇拜。
古代高句麗人的酋長有稱天帝子的習慣：如解慕漱、金蛙和朱蒙。
日本直到二戰戰敗為止，都一直將天皇尊敬為神，神道教現仍是日本民族當中的一個信仰。
在泰國，至今人們普遍對國王十分尊崇，尊號是拉瑪，即借用印度神話英雄羅摩的名號，意指國教佛教說的僅次於佛陀的英雄轉輪聖王。
尼泊爾的國王是毗溼奴第十一個化身。
在西方，西亞北非歐洲一帶，有觀點認為君主崇拜始於古埃及。古埃及法老認為他們是神的兒子，所以法老就是地上的神。這個傳統一直流傳到埃及最後一任法老克麗奧佩脫拉七世。
自從凱撒大帝稱帝，並消滅埃及之後，這個傳統流傳到羅馬，但凱撒大帝並未有自稱為神，而是容許他的一個刻有銘文Deo Invicto的雕像的樹立，意思指他是“不敗的神”。在羅馬帝國，自公元37年登基的該猶王開始，
歐洲的君主崇拜自從君士坦丁大帝改信基督教以後就被廢止。作為閃米特一神諸教源頭的古以色列人的君主崇拜體現在，猶太教崇拜他們預期中成為未來新的猶太國的君主彌賽亞，(基督本意指以色列人的塗過油的國王，和日後基督教所理解的基督概念有別，而按基督教的解釋是猶太教的解釋是過時或錯誤的)，古以色列人將這種塗過油的國王當作救世主進行崇拜，認為他會拯救他們的民族。
在古代以至現在的其它許多地區，也存在君主崇拜。海島民族一般也有尊崇君主的傳統。
中國共產黨中央委員會，簡稱中共中央，在中國共產黨內和中華人民共和國境內也簡稱黨中央或中央，是中國共產黨全國代表大會產生的中國共產黨最高權力機關。
第十九屆中央委員會現有委員204人。中央委員主要包括黨和國家領導人；中共中央直屬機構主要負責人；國務院組成部門正部級主要負責人；全國人大常委會、全國政協機關主要負責人；國家監察委員會、最高人民法院、最高人民檢察院常務副職；中央軍委和中國人民解放軍正戰區級主要領導；各省、自治區、直轄市黨委書記及省長（自治區主席、直轄市市長）；各人民團體主要負責人等。另外，部分重要央企負責人、副戰區級將領亦可提名為中央委員會正式成員。
中央委員都有權提名中國共產黨中央政治局的成員。另外尚有候補委員168人，中央候補委員也可參與中央委員會，但只有發言權而無表決權。當中央委員因故出缺時，候補委員可以依得票數的高低來遞補中央委員。
中國共產黨中央委員會自1927年中國共產黨第五次全國代表大會起設置，取代此前的中國共產黨中央執行委員會。2020年，《 中國共產黨中央委員會工作條例》頒布。
根據《》，中國共產黨中央委員會在中國共產黨全國代表大會閉會期間，行使下列職權：
《》規定，“黨的工作機關主要包括辦公廳（室）、職能部門、辦事機構和派出機關。”
根據《》，除中共中央辦公廳外，中共中央設置中央職能部門5個，中央辦事機構8個，中央派出機關1個，中央直屬事業單位9個。
除中國共產黨中央軍事委員會以外，中國共產黨中央委員會設置下列機構（如無特別註明，均為正部級單位）：
根據《》，“中央政治局和它的常務委員會在中央委員會全體會議閉會期間，行使中央委員會的職權。中央書記處是中央政治局和它的常務委員會的辦事機構；成員由中央政治局常務委員會提名，中央委員會全體會議通過。”
* 中國共產黨中央委員會辦公廳
（中央組織部保留國家公務員局牌子。中央宣傳部加掛國務院新聞辦公室、國家新聞出版署（國家版權局）、國家電影局牌子。中央統一戰線工作部保留國務院僑務辦公室和國家宗教事務局牌子。）
（中央政策研究室加掛中央全面深化改革委員會辦公室牌子。中央全面依法治國委員會辦公室設在司法部。中央審計委員會辦公室設在審計署。中央教育工作領導小組秘書組設在教育部。中央精神文明建設指導委員會辦公室設在中央宣傳部，由中央宣傳部代管。中央網絡安全和信息化委員會辦公室與國家互聯網信息辦公室一個機構兩塊牌子。中共中央臺灣工作辦公室與國務院臺灣事務辦公室一個機構兩塊牌子。中央機構編制委員會辦公室接受中央組織部統一領導。）
* 中國共產黨中央委員會中央和國家機關工作委員會
（中共中央香港工作委員會與中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室，中共中央澳門工作委員會與中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室，一個機構兩塊牌子。）
（中共中央黨校與國家行政學院，一個機構兩塊牌子。中共中央黨史和文獻研究院加掛中共中央編譯局牌子。）
（中央檔案館與國家檔案局、中央保密委員會辦公室與國家保密局、中央密碼工作領導小組辦公室與國家密碼管理局，一個機構兩塊牌子）
中央委員會每屆任期五年。中國共產黨全國代表大會如果提前或延期舉行，它的任期相應地改變。中央委員會委員和候補委員必須有五年以上的黨齡。中央委員會委員和候補委員的名額，由全國代表大會決定。中央委員會委員出缺，由中央委員會候補委員按照得票多少依次遞補。
中央委員會全體會議由中央政治局召集，每年至少舉行一次。中央政治局向中央委員會全體會議報告工作，接受監督。在全國代表大會閉會期間，執行全國代表大會的決議，領導黨的全部工作，對外代表中國共產黨。中央委員會在黨的全國大會前後期間內，是黨的最高機關，在政治上、組織上指導黨的一切工作。各中央委員不得在中央委員會以外對任何人發表與中央委員會決定違反的意見，亦不得有任何相違反的行動。
1921年中國共產黨建黨后，一開始就把列寧的民主集中制作為黨的根本組織原則。中國共產黨是按照民主集中制原則組織起來，由中央、地方、基層各級組織構成的一個嚴密的統一整體，黨的基層組織是這個組織體系的基礎。中央領導人的講話多數是中央批轉，讓下面傳達貫徹。全黨必須堅持個人服從組織、少數服從多數、下級組織服從上級組織、全黨服從黨的全國代表大會和中央委員會的原則。 黨員在討論黨的政策和理論問題的過程中應當自覺同黨中央保持高度一致，不得公開發表與黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗相違背的觀點和意見。。地方各級黨委常委會定期向全委會報告貫徹落實中央和上級黨委決策部署、全委會決議執行和廉潔從政等情況，全委會採取討論、評議等形式，對常委會工作進行評價。
2020年10月30日，中共中央首次召開新聞發佈會，介紹十九屆五中全會召開情況。國務院新聞辦公室主任徐麟表示中共中央已確立新聞發布制度。
*中國共產黨中央紀律檢查委員會
古羅馬年表按照時間先后順序，列舉古羅馬重要歷史事件。時間跨度從古羅馬建立至拜占庭帝國最后試圖收復羅馬。
* 前753年 － 相傳，羅穆盧斯和瑞摩斯在這一年建立羅馬市，標志羅馬王政時代的開始（前509年結束），羅穆盧斯成為第一任國王。
* 前753年/前715年 － 國王羅穆盧斯在位。
* 前715年/前673年 － 國王努瑪·龐皮留斯（努馬·龐皮里烏斯）在位，創建了元老院和祭司團。
* 前672年/前641年 － 國王托里斯·奧斯蒂呂斯（圖路斯·荷提里烏斯）在位。
* 前641年/前616年 － 國王安庫斯·瑪爾提烏斯（安古斯·馬奇路斯）在位。
* 前616年/前575年 － 國王盧修斯·塔克文·布里斯庫（Lucius Tarquinius Priscus）在位。
* 前575年/前535年 － 國王塞爾維烏斯·圖利烏斯（塞爾維烏斯·圖利烏斯）在位。
* 前535年/前509年 － 國王盧修斯·塔克文·蘇佩布（盧基烏斯·塔奎尼烏斯·蘇培布斯）在位。
* 前509年 － 國王盧修斯·塔克文·蘇佩布被驅逐，羅馬共和國建立（前27年結束）。
* 前283年 － 擊敗伊特魯里亞人和柏依人于瓦迪莫湖之戰
* 前280年/前275年 － 與伊庇魯斯國王皮洛士的戰爭。
* 前267年 － 財務官的人數從4升至6人。
* 前264年/前241年 － 第一次布匿戰爭對抗迦太基，戰事主要在西西里島及附近海域進行。
* 前242年 － 創立裁判官（praetor）。
* 前241年 － 羅馬和迦太基簽定和約。西西里為羅馬所有。并且迦太基割讓“西西里與意大利之間的島嶼”，不包括撒丁島和科西嘉島。迦太基賠償羅馬3200他連特。
* 前238年 － 傭兵戰爭中的迦太基形勢危急。羅馬接受迦太基的撒丁島守軍于去年提出的投降要求，進占撒丁島。
* 前237年 － 迦太基勝利結束傭兵戰爭。要求羅馬歸還撒丁島。羅馬以武力威脅。精疲力盡的迦太基被迫屈服。羅馬正式吞并撒丁島和科西嘉島。
* 前227年 － 財務官的人數從6升至8人；大法官人數從2升至4人。初次設置行省：西西里行省和撒丁行省（包括科西嘉島）。
* 前224年 － 擊敗入侵的高盧人
* 前223年 － 擊敗山南高盧人（Cisalpine Gaul）
* 前218年/前201年 － 第二次布匿戰爭對抗迦太基
* 前216年 － 漢尼拔在坎尼戰役中給羅馬造成了災難
* 前214年/前205年 － 第一次馬其頓戰爭。戰事在希臘半島進行，羅馬主要以其希臘盟友與馬其頓作戰。前205年的和約規定恢復戰前狀態。
* 前213年/前211年 － 包圍并進占敘拉古
* 前204年/前202年 － 大西庇阿（Scipio Africanus，意為阿非利加的征服者）侵入阿非利加；漢尼拔被召回，于公元前202年扎馬戰役敗于西庇阿之手
* 前202年/前196年 － 第二次馬其頓戰爭，羅馬勝利
** 遠、近西班牙成為羅馬行省
** 財務官的人數從8升至12人；大法官人數從4升至6人
* 前192年--前189年 － 對塞琉西王朝的敘利亞戰爭
* 前172年/前167年 － 第三次馬其頓戰爭, 羅馬得勝
* 前154年/前138年 － 對呂西坦尼亞的戰爭
* 前149年/前146年 － 第三次布匿戰爭對抗迦太基
* 前149年/前148年 － 第四次馬其頓戰爭
* 前146年 － 西庇阿·伊密連那斯（Scipio Aemilianus）以迦太基與科林斯城的毀滅結束了布匿戰爭和馬其頓戰爭； 馬其頓和阿非利加行省的建立
* 前133年 － 保民官提比略·革拉古因頒布土地法案被殺害
** 羅馬征服并建立山外高盧（Transalpine Gaul）行省，以確保到西班牙通路的安全
** 元老院頒布首部Senatus consultum de re publica defenda以平息由保民官蓋約·革拉古引起的暴動威脅
* 前112年/前106年 － 對努米底亞國王朱古達（Jughurta）的戰爭，以馬略（Marius）的勝利告終
* 前105年 － 西姆布賴（Cimbri）人入侵，重創羅馬軍團于battle of Arausio
* 前104年/前100年 - 蓋烏斯·馬略（Gaius Marius） 被選連任五年的執政官
* 前102年 - 馬略擊敗條頓人（Teutons）于Battle of Aquae Sextae
* 前101年 - 馬略和昆塔斯·琉喜阿斯·卡塔拉斯（Quintus Lutatius Catulus）擊敗西姆布賴人于the Battle of Vercellae
* 前91年/前88年 － 同盟戰爭（Social wars），末次意大利同盟國對羅馬的叛亂
* 前88年 蘇拉統軍攻入羅馬
* 前88年/前85年 － 對本都國王米特里達梯六世的第一次米特里達梯戰爭
* 前83年/前82年 － 蘇拉與羅馬民主黨間的第一次內戰；蘇拉獲勝，實行獨裁統治；廢黜獨裁官一職（前70年恢復）
* 前83年/前82年 － 第二次米特里達梯戰爭；蘇拉回到羅馬，任獨裁官
* 前82年/前72年 － 塞多留（Sertorius），最后的馬略黨人，在西班牙延續內戰
* 前74年/前66年 － 第三次米特里達梯戰爭以龐培（Pompey）最終獲勝
* 前73年/前71年 － 斯巴達克斯起義，最終被克拉蘇鎮壓
* 前67年 － 龐培清剿地中海海盜
** 西塞羅任執政官；粉碎平民派領袖喀提林企圖奪權的喀提林的陰謀
* 前59年/前54年 － 前三頭政治；愷撒、龐培和克拉蘇締結秘密同盟
* 前58年/前50年 － 愷撒發動高盧戰爭攻取外高盧
* 前54年/前53年 － 首次對帕提亞帝國作戰，克拉蘇敗死
* 前44年 － 愷撒遇刺身亡
* 6年 － 猶太變成羅馬的一個行省。
* 37年 －卡-{里}-古拉成為皇帝
** 8月24日，維蘇威火山爆發毀滅了龐貝城和赫庫蘭尼姆
* 81年 － 多米田（又譯作圖密善）成為皇帝
* 96年 － 多米田王被元老院派人刺殺，夫拉維王朝結束。元老院任命涅爾瓦繼任，開始了五賢帝時代。
* 98年 － 圖拉真成為皇帝
* 117年 － 哈德良成為皇帝
* 122年 － 哈德良長城開始建造
* 138年 － 安敦寧·畢尤成為皇帝
* 140年/143年 － 安敦寧·畢尤攻占蘇格蘭；安敦寧長城開始建造
* 161年 － 馬爾庫斯·奧列里烏斯成為皇帝
* 180年 － 康茂德成為皇帝
* 211年 － 卡拉卡拉成為皇帝
* 217年 － 卡拉卡拉被殺; 馬克里努斯成為皇帝
* 222年 － 亞歷山大·塞維魯成為皇帝
* 330年 － 君士坦丁一世以君士坦丁堡為首都
西羅馬帝國首都遷往拉文納。
：包括汪達爾人、阿蘭人和蘇維匯人等外來部落組成的聯盟，跨過萊茵河，侵入了西羅馬帝國。
阿卡狄奧斯去世
羅馬之劫 (410年)：羅馬被西哥特國王亞拉里克一世劫掠。
：最后一支羅馬軍隊撤出不列顛。
霍諾留指派君士坦提烏斯三世為西羅馬帝國與他共同統治西羅馬帝國。
君士坦提烏斯三世去世。
霍諾留去世。
西羅馬貴族擁立約安尼斯稱帝。
東羅馬奧古斯都狄奧多西二世授予瓦倫丁尼安三世凱撒的頭銜，統領西部帝國，并由后者的母親加拉·普拉西提阿攝政。
約安尼斯在阿奎萊亞被殺。
：在維特河附近血戰之后，阿提拉率領匈人擊敗了東羅馬軍隊。
狄奧多西二世騎馬時摔下死亡。
在明喬河與教宗良一世在會面后，阿提拉放棄了對意大利的入侵。
瓦倫丁尼安三世被元老佩特羅尼烏斯·馬克西穆斯密謀刺殺。
元老院授予馬克西姆斯西羅馬奧古斯都的頭銜。
在面對汪達爾人進軍時，馬克西姆斯企圖逃離羅馬，被一名群眾殺死。
：汪達爾人攻破并劫掠了羅馬。
陸軍總長阿維圖斯在圖盧茲被西哥特國王推舉為西羅馬帝國的奧古斯都。
10月17日
將軍李希梅爾與馬約里安發動政變，阿維圖斯被迫逃出羅馬。
阿維圖斯去世。
東羅馬帝國奧古斯都馬爾西安去世。
東部帝國奧古斯都利奧一世任命馬約里安為西部帝國的陸軍總長。
軍隊推舉馬約里安為西部帝國的奧古斯都。
在李希梅爾的授意下，馬約里安于斯塔福拉河附近被折磨并殺害。
11月19日
元老院選出元老利比烏斯·塞維魯成為西部帝國奧古斯都。
塞維魯去世。
利奧一世推舉安特米烏斯為凱撒，統治西羅馬帝國。
：汪達爾王國在卡本半島摧毀了入侵的東西羅馬的聯合艦隊。
李希梅爾占領羅馬后，安特米烏斯兵敗被殺。 馬克西姆斯的兒子奧利布里烏斯成為了西羅馬帝國奧古斯都。
李希梅爾去世。
李希梅爾的侄子接管了其陸軍總長的職位，并獲得了貴族的頭銜
奧利布里烏斯去世。
軍隊中的日耳曼人選舉格利凱里烏斯為西羅馬帝國奧古斯都。
貢多巴德放棄了其在西羅馬帝國的職位，繼承了其父親的王位。
利奧一世任命他的侄子，達爾馬提亞總督尼波斯為西部帝國統治者，抗衡格利凱里烏斯。
利奧一世去世，其孫子利奧二世成為皇帝。
芝諾成為東部帝國的共治皇帝。
尼波斯廢黜了格利凱里烏斯。
11月17日
利奧二世去世， 可能是在其母親下毒之后。
面對民眾的起義，芝諾被迫逃離君士坦丁堡，到往其家鄉伊蘇利亞。
利奧一世遺孀的兄弟巴西利斯庫斯被東部帝國的元老院推舉為東部的奧古斯都。
尼波斯任命歐瑞斯特為西羅馬軍隊的陸軍總長及總司令。
歐瑞斯特控制了西羅馬首都拉文納，迫使尼波斯逃往達爾馬提亞.
歐瑞斯特宣布其子羅慕路斯·奧古斯都為西部帝國奧古斯都。
芝諾重新占領君士坦丁堡，并接受了巴西利斯庫斯的投降。
將軍奧多亞塞統帥的日耳曼蠻盟傭兵不再承認西羅馬帝國權威，并推舉奧多亞塞為他們的國王。
奧多亞塞在皮亞琴察擒獲并殺掉了歐瑞斯特
奧多亞塞占領西羅馬帝國首都拉文納，強迫羅慕路斯·奧古斯都退位并承認前者為意大利之王，標志著西羅馬帝國滅亡。
羅馬元老院將西部帝國的皇權交給了芝諾。
尼波斯在其位于斯普利特的居所中被謀害。
鰲拜（；），瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勛，康熙帝早年輔政大臣之一。鰲拜前半生軍功顯赫，因后半生操握權柄、生性殘酷、結黨營私，結果被囚禁，死于-{}-禁所。
鰲拜的伯父費英東早年追隨努爾哈赤起兵，是清朝的元勳之一，二哥卓布泰是清初軍功卓著的戰將。鰲拜本人亦隨皇太極征討各地，戰功赫赫，不但是一員驍勇戰將，而且也是皇太極的心腹。
崇德二年（1637），清軍進攻牽制遼東的明軍重要基地皮島（今朝鮮椵島），鰲拜第一個登島。皮島被攻克后，鰲拜以首功晉為三等男爵，賜巴圖魯勇號。
順治元年（1644年）清軍入關，鰲拜率軍攻闖王、定北京，征湖廣，馳騁疆場，沖鋒陷陣，為清王朝征服中原立下汗馬功勞。1646年鰲拜出征四川張獻忠大西軍，在南充大破大西軍軍營，斬張獻忠于陣，因此以首功被順治帝超升為二等公，授議政大臣、領侍衛內大臣（皇帝禁衛軍司令），自此，鰲拜參議清廷大政。
順治十八年（1661年）順治帝駕崩，玄燁（康熙，即清聖祖）八歲即位，順治帝遺詔，由索尼、遏必隆、蘇克沙哈、鰲拜四大臣輔政。當時鰲拜在四輔政大臣中地位最低，但因索尼年老多病，遏必隆生性庸懦，蘇克沙哈因曾是攝政王多爾袞舊屬，為其它輔政大臣所惡，因此鰲拜才得以擅權。
鰲拜結黨營私，日益驕橫，竟發展到不顧康熙的意旨，先后殺死戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯等政敵，甚至還用誣陷並賜死了同為輔政大臣的蘇克沙哈，引起朝野驚恐。康熙震怒，設計擒拿鰲拜，假意與一群小內監在宮內練習「布庫」（即摔跤，滿族的一種角力遊戲），鰲拜以為康熙做的事是小孩子的游戲，不以為意。康熙並聯絡了兵部尚書王弘祚、兵部左侍郎署武英殿事黃錫袞，要他們在朝廷捉拿鰲拜時，控制京師的部隊，避免鰲拜一黨作亂。
康熙八年（1669年）五月，鰲拜入宮時，據說康熙帝讓鰲拜到南書房談話，內侍請鰲拜坐在椅子上（但椅腳已被動過手腳），而另一位內侍在其後扶著椅子。康熙命內侍賜茶（其實茶碗用熱水煮過），鰲拜接茶，茶碗燙手，砰然墜地。鰲拜低頭時，扶椅子的內侍乘勢一推，鰲拜跌倒。於是康熙大罵曰：“鰲拜！大不敬！”。立刻命這群專門「布庫」的小內監出來，撲向跌倒的鰲拜，將之拿下。康親王傑書等宣布鰲拜三十條罪狀，廷議當斬。康熙念鰲拜歷事三朝，效力有年，不忍加誅，僅命革職，籍沒拘禁，其黨羽或死或革，其婿敬謹親王蘭布降為鎮國公。在鰲拜死于禁所後，其子納穆福後獲釋。
康熙五十二年（1713年）康熙帝因為鰲拜的功績，將他平反，追贈一等男。雍正帝復賜一等公，世襲罔替，賜號超武。乾隆四十五年（1780年），乾隆帝宣諭群臣，追覈鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；并命當時為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫。
因其武勇形象，鰲拜常在小說和影視作品中被演繹為“滿洲第一勇士”。
一代皇后大玉兒
寂寞空庭春欲晚
*《清史稿》列傳三十六（卷249）
*   (清)鰲拜 - 中央研究院 - 歷史語言研究所 - 明清檔案工作室
;民間 - 維基文庫
深水埗區全貌
深水埗區是香港十八行政區之一，位處九龍西北。北面以琵琶山、尖山（以尖山隧道九龍出入口）和筆架山與沙田區為界，南以界限街與油尖旺區為界，西面以昂船洲新填海區及西北面以呈祥道和荔景山路與葵青區為界、東面以港鐵東鐵綫路軌與九龍城區接壤。根據2016年中期人口統計，深水埗區的人口有405,869人，面積約948公頃。
設於歌和老街近達之路的標示，顯示接近深水埗區的東面界線。
深水埗區包括深水埗、長沙灣、荔枝角、蘇屋、石硤尾、又一村、大窩坪、昂船洲南部（即昂船洲政府船塢、昂船洲海軍基地、昂船洲污水處理廠等地，而非因1990年代填海工程而成為葵涌貨櫃碼頭範圍的部分）。
深水埗區西北面以呈祥道及荔景山路為界，因此一部分被人視為九龍的地區，如九華徑、華荔邨等，實際都屬於葵青區，而清麗苑（在荔景山道以南呈祥道以北）及盈暉臺則是深水埗區的範圍。
由於深水埗區東面及南面則以港鐵東鐵綫路軌及界限街為界，因此界限街（至港鐵東鐵綫之前一段）以南的地區，包括部份汝州街、基隆街、大南街及荔枝角道，屬油尖旺區，而位於港鐵東鐵綫路軌以西九龍塘的又一城、香港城市大學、又一村等，屬於深水埗區，而非九龍城區。
早在新石器時代，長沙灣附近就已經有人居住。位於李鄭屋邨的東漢古墓——李鄭屋古墓，引證了香港的滄海桑田，因為從發掘的經過，發現當時古墓在建造之時位於海邊，但發掘的時候位於山邊的古墓與海邊已有一段距離。
深水埗區一帶位處界限街以北，屬於新九龍地區，因此到了1898年才由英國管治。當時區內一帶主要有九華徑、長沙灣、深水埗及九龍塘 (九龍塘原屬於深水埗區內的一個小村落)。四個主要聚居地，人口約3,000人，居民主要靠務農、種花、捕魚及航運貨物維生。深水埗是當時一帶的市集，並設有一個碼頭將貨物轉運到香港島。深水埗便因該碼頭而得名。
1920年代起，政府發展旺角一帶，其北部的深水埗及長沙灣一帶也相應被發展。加上當時海外華僑的投資，使該區成為戰前九龍的主要工業區，設有紡織、製衣、五金及搪瓷工廠。
1940年代末，大批難民從中國大陸（主要是廣東省）移入香港，當中不少人在深水埗區內興建木屋。1953年的石硤尾大火，使很多災民失去家園，令香港政府在該處興建香港第一個公共房屋——石硤尾邨。
自1960年代起，隨著香港工業迅速發展，深水埗區的工業發展也日益蓬勃，加上區內興建了大量公共房屋，使該區至1990年代一直是最多人口的行政區。
2020年，深水埗區被城市雜誌《Time Out》選為「全球40個最酷的鄰里社區（coolest neighbourhood）」中的第三位。同時因應區內的發展，也引起布魯克林區化的爭議。
深水埗自建區以來即成為香港四邑人（即新會人、開平人、臺山人、恩平人）以及廣州人的其中一個主要聚居地，至今仍是香港和廣州主要貿易中轉站，亦有不少具民國時期廣州特色的商店、當舖。此區的四邑人亦有不少有廣州背景。二戰後，深水埗區亦成為大部份上海難民的主要聚居地，使此區除廣州文化、四邑文化外，還成為香港上海文化最集中的地區，廉價上海菜館林立。
逃港潮以後，更有大量廣州、四邑和部份上海人口湧入，港府在深水埗區周邊大量興建新市鎮以提供公屋給難民以及木屋區人口遷居，很多上海難民亦被遷入荃灣區、葵涌和青衣，至今這三區仍是上海人在港最集中的五區的其中三個，三區各有1,200-1,600名上海話人口，近年更加入大量外籍難民，使區內有7,542名英語人口。2011年人口普查中，深水埗仍有6,458人以四邑話為慣用語，佔總四邑話人口的22.4%，區內也有一定的四邑文化以及四邑人開辦的學校，老一輩四邑人在家仍說四邑話為主，但在港年輕一輩的人口大多改以廣州話溝通，很多香港的四邑籍名人亦在深水埗長大，如劉健儀、吳文遠等。另一個四邑人主要聚居地為觀塘區。
深水埗區同時是不少廣州籍、四邑籍與上海籍新移民的聚居地，深水埗區居民中亦不乏民國時期移居香港的早期移民，而逃港潮抵港的移民不少亦曾在此區居住一段時間再遷入新界新市鎮，此區和黃大仙區同樣接收不少逃港人口，兩區亦是香港主要的人口輸出地。香港臺山同鄉總會亦設於深水埗。根據香港歷代人口普查數據，四邑人為香港第五大族群，但1970年代語文統一後，此區不通行四邑話，只通行廣州話，不少中老年人有很重的四邑口音，部份年輕一輩仍懂臺山話。
現任深水埗區民政事務專員為黃昕然先生，於2020年12月14日接替李國雄出任該區專員。作為香港特別行政區政府的代表負責監督、落實及統籌地方行政計劃在區內的運作，確保當局適當地跟進區議會所作出的建議及促進區內居民參與地區事務，並向政府反映社區的各階層人士所關注的事務及問題。
深水埗區議會，共有25個議席。
深水埗區議會是香港十八個區議會之一，負責協助處理深水埗區的事務，共有25名議員,現屆深水埗區區議會無陣營佔據主導權，現任8名議員當中4名為民主派議員，4名為建制派議員。
深水埗分區委員會分為東、西及中南三區，主要職能包括推動公眾參與地區事務，就籌辦社區活動及推行政府贊助計劃提供意見並加以協助，並就影響該分區的地方問題提供意見，是社區與民政事務總署之間的橋樑。分區委員會的委員來自社會各階層，包括有關地區的區議員，全部由民政事務總署署長委任。
根據2011年的人口普查資料，深水埗區的人口資料如下：
* 人口： 380,855 人
** 15歲以下： 11.5%
** 15至24歲： 11.7%
** 25至44歲： 29.7%
** 45歲至64歲： 30.1%
** 65歲及以上： 17.0%
* 年齡中位數： 43.2 歲
* 十五歲及以上從未結婚人口比例
* 20歲及以上非就學人口具專上教育程度比例： 22.8%
* 勞動人口： 188,083 人
* 工作人口每月主業收入中位數： 10,420 港元
* 家庭住戶數目： 134,795 戶
* 家庭住戶平均人數： 2.7 人
* 家庭住戶每月收入中位數： 16,280 港元
* 有家庭住戶居住的屋宇單位數目： 133,682 個
* 每個屋宇單位的平均家庭住戶數目： 1.008 戶
* 自置居所住戶在家庭住戶總數目中所佔的比例： 43.0%
* 家庭住戶每月按揭供款及借貸還款中位數： 8,000 港元
* 按揭供款及借貸還款與收入比率中位數： 20.7%
* 家庭住戶每月租金中位數： 1,800 港元
* 租金與收入比率中位數： 17.7%
除了又一村、美孚新邨、畢架山花園、長沙灣新落成私人屋苑及琵琶山豪宅的居民外，基本上深水埗區以基層居民為主，2001年香港人口普查結果顯示，老弱婦孺佔該區的人口比例十分多，加上深水埗有不少新移民，而且人均收入是香港18區之中最低，因此深水埗一向都是全香港最貧窮的區域。
自從石硤尾大火發生之後，政府考慮基層市民的需要，所以開始興建公共房屋，香港房屋委員會於1973年 成立後，已計劃重建或改建區內原徙置大廈和廉租屋邨，最後一座改建的徙置大廈於2008年 全面清拆，因此美荷樓成為碩果僅存的「H」形7層徙置大廈。直到2018至2020年為增加房屋供應，深水埗區多個樓齡達40年以上的屋邨分階段完成重建落成入伙，如:蘇屋邨、石硤尾邨及白田邨；而位於長沙灣道及西九龍填海區亦發展數個新屋邨，如:麗翠苑(公屋部份)、海盈邨及海達邨，令本區成為近年新公營房屋供應的重鎮。現時共有18個房委會的公共屋邨。已佔全區的房屋數量約一半。
File:Un_Chau_Estate_2008.jpg |元州邨
File:Pak Tin Estate 201401.jpg|白田邨
File:Shek Kip Mei Estate 2012 part1.JPG|石硤尾邨
File:Lei_Cheng_Uk_Estate-Hau_Lim_House_and_Hau_Chi_House.JPG |李鄭屋邨
File:HK_HangFukEstate.JPG |幸福邨
File:Fu Cheung Estate 2012.jpg|富昌邨
File:HK_HoiLaiEstate.JPG|海麗邨
深水埗區亦有數個居屋屋苑，當中大部分建於公共屋邨旁。
* 樂年花園(香港房屋協會項目)
早年深水埗區的私人屋苑主要集中於又一村一帶和美孚新邨。自西九龍填海計劃竣工後，私人屋苑佔本區的比例有所增加，合稱「西九四小龍」的碧海藍天、
昇悅居及泓景臺於2003年落成，而宇晴軒於2006年落成，到2007年起，市區重建局及財團透過強拍落實多個重建項目，包括豐盛居、海峯、喜雅、寓·弍捌、御匯、曉尚及景怡峯等。2018年尾，南昌站上蓋物業匯璽開始入伙，為深水埗區帶來新的面貌。
File:Parc Oasis Overview 201503.jpg|又一居
File:Mei Foo Sun Chuen (Hong Kong).jpg|美孚新邨
File:AquaMarine.jpg|碧海藍天
File:One New York.JPG|One New York
File:Heya Green (facade).JPG|喜雅
File:Maison Rosé (full view).jpg|御匯
File: One West Kowloon.JPG|一號·西九龍
早年本區有高登與黃金商場，是一個以時裝批發為主的商場。自1980年代開始變成銷售電腦為主，隨著西九龍中心於1994年落成，本區才有較大型的商場。及於1998年，又一城亦成為區內重要的大型商場，V Walk於2019年落成。
File:HK Dragon Centre 20070922.JPG|西九龍中心
File:HK Festival Walk Outsideview.jpg|又一城
File:GoldenComputerArcadeandCentre_1.jpg|高登電腦中心
File:Golden Computer Arcade and Centre.jpg|黃金電腦商場
File:V Walk Outside view 201907.jpg|V Walk
香港城市大學前身為香港城市理工學院（City Polytechnic of Hong Kong），於1984年根據《香港法例》第1132章「香港城市理工學院條例」於九龍旺角成立。 8年後又一村達之路的永久校舍落成後，於1990年起陸續遷入新校舍，並把原校舍轉交香港公開進修學院作校舍用途。
此外黃克競工業學院於1977年成立，現已隸屬香港專業教育學院，並改稱為香港專業教育學院黃克競分校。
美國薩凡納藝術設計學院經「活化歷史建築夥伴計劃」租用前北九龍裁判法院設立香港分校，於2010年啟用,於2020年6月停辦,校舍交還發展局。
*香港科技專上書院深水埗總校、長沙灣分校
*　香港城市大學專上學院/香港伍倫貢學院
截至2022年，深水埗區內有26間中學。包括：英華書院、天主教南華中學、香島中學、路德會協同中學、瑪利諾神父教會學校、九龍工業學校、德雅中學、聖公會聖馬利亞堂莫慶堯中學、聖瑪加利男女英文中小學、寶血會上智英文書院、中華基督教會銘賢書院、惠僑英文中學、佛教大雄中學、長沙灣天主教英文中學、聖母玫瑰書院、東華三院張明添中學、地利亞修女紀念學校（吉利徑）、地利亞修女紀念學校（百老匯）、陳樹渠紀念中學、匯基書院、香港四邑商工總會黃棣珊紀念中學、廠商會中學、中聖書院、保良局唐乃勤初中書院、保良局蔡繼有學校及基督教崇真中學。
File:HeungToMiddleSchool KowloonTong.jpg|香島中學（中文授課）
File:HK_MaryknollFathersSchool.JPG|瑪利諾神父教會學校（主要英文授課）
File:KTS front.JPG|九龍工業學校（中文授課）
File:HK_TakNgaSecondarySchool.JPG|德雅中學（英文授課）
惠僑英文中學（英文授課）
File:CheungShaWanCatholicSecondarySchool.jpg|長沙灣天主教英文中學（英文授課）
File:HK_ChanShuKuiMemorialSchool.JPG|陳樹渠紀念中學（主要中文授課）
File:UnitedChristianCollege.jpg|匯基書院（中文授課）
File:HKSYC&IAssnWongTaiShanMemorialCollege.jpg|香港四邑商工總會黃棣珊紀念中學（英文授課）
File:廠商會中學.JPG|廠商會中學（中文授課）
截至2015年，深水埗區內有32間小學。
聖方濟各英文小學，
福榮街官立小學，
深水埗官立小學，
聖公會聖多馬小學，
中華基督教會協和小學（長沙灣），
寶血會嘉靈小學，
深水埔街坊福利會小學，
新會商會港青基信學校。
;公營醫院（九龍西聯網）
* 長沙灣賽馬會普通科門診診所
* 南山普通科門診診所寶血醫院 (明愛)
* 李鄭屋漢墓（今李鄭屋漢墓博物館）
* 石硤尾邨第41座（美荷樓）
* 位於昂船洲軍營內的有關建築物／軍事設施
;社區會堂及廣場
* 石硤尾公共圖書館 (取代白田公共圖書館)
File:HK LeiChengUkHanTombMuseum FrontEntrance.jpg|李鄭屋漢墓博物館
File:HK MeiHoHouse2007.jpg|石硤尾邨美荷樓
File:Tung Chau Street Park Plaza abandoned fountain 201704.jpg|通州街公園
File:Shek_Kip_Mei_Park_Sports_Centre.jpg|石硤尾公園
File:Lai_Chi_Kok_Park.jpg|荔枝角公園
File:ShamShuiPoSportsGround.jpg|深水埗運動場
*龍耳（白田）聾人及弱聽綜合服務中心 龍耳（白田）聾人及弱聽綜合服務中心
深水埗區可說是香港早期的工商業中心，在長沙灣一帶有不少工業大廈，以紡織製衣、服裝、疋頭及副食品批發零售業等為主。現時該區的工廠數目，已經由以往的六千多間跌至目前不足三千間，但是有不少公司都在該區進駐，這是因為不少工廠大廈已經改建成商業大廈。而深水埗則有大量材料批發行號，最多的有布料和成衣。
*：荔枝角站、長沙灣站、深水埗站
大埔道深水埗段
* ：西九龍走廊、荔枝角道、葵涌道
; 市區道路
*約有12條公共小巴路線，往來旺角、佐敦道、觀塘、紅磡及土瓜灣、葵涌、荃灣、屯門、元朗、大埔、上水等地
本區舊樓林立，未來發展主要以舊區重建為主，亦有鐵路站上蓋物業發展。
* 海壇街／桂林街及北河街重建項目
扁鵲，原姓秦（姬姓秦氏，秦朝以前，姓氏分離，男子稱氏，女子稱姓。），名越人，一名緩，號盧醫、扁鵲，中國戰國時代醫師。約生於周威烈王十九年（公元前407年）前后，卒于周赧王五年（公元前310年）。傳說中東周戰國時期姜齊勃海郡莫州（今河北省任丘市鄚州鎮）人。與華佗、張仲景、李時珍并稱中國古代四大名醫。
其實「扁鵲」是他的綽號。唐張守節《史記正義》云：“《黃帝八十一難序》云：‘秦越人與軒轅時扁鵲相類，仍號之為扁鵲。又家于盧國，因命之曰盧醫也。’”《史記·扁鵲列傳》云：“（秦越人）為醫或在齊，或在趙，在趙者名扁鵲。”據此，“扁鵲”僅為秦越人在趙地行醫之名。又因秦越人曾在盧國（國都在今湖北省襄陽市西南，公元前613年被楚國吞併；一說齊國盧邑，即今山東省濟南市長清區）行醫，人稱「盧醫」。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟中醫學之先河。據《漢書·藝文志》載，扁鵲有著作《內經》和《外經》，均佚。相傳《難經》亦為扁鵲所著。
學界一說扁鵲乃古代良醫的稱號，非特定一人。
《史記·扁鵲列傳》載扁鵲事凡四：曰受醫長桑君，曰診疾趙簡子，曰救治虢太子，曰望診齊桓侯。
受醫長桑君一事，除《史記》外，諸書俱無載、無考。據稱扁鵲青年時曾替貴族管理客館，因而結識了奇人長桑君，與其結交，習得肉眼透視人體的能力，能“視見垣一方人”，成了被人認為是起死回生的神醫，其後開始往各國行醫。
診疾趙簡子事，《史記·趙世家》、《史記·扁鵲列傳》、《論衡·紀妖》皆載。《扁鵲列傳》記此事為晉昭公時，《索隱》曰：“案《左氏》，簡子專國，在定頃二公之時，非當昭公之世。且《趙系家》敘此事亦在定公之初。”《史記?趙世家》載：“晉頃公之十二年，六卿以法誅公族祁氏、羊舌氏，分其邑為十縣，六卿各令其族為之大夫。晉公室由此益弱。后十三年，魯賊臣陽虎來奔，趙簡子受賂，厚遇之。趙簡子疾，五日不知人。……晉出公十七年，簡子卒。”趙簡子執政于晉頃公、晉定公二公之際，即前525——前475年，卒于公元前458年。《史記正義》于《扁鵲列傳》、《趙世家》“七世而亡”句下注曰：“晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公為七世。靜公二年，為三晉所滅。據此及《趙世家》，簡子疾在定公十一年也。”晉定公十一年即前501年，秦越人診疾趙簡子。《史記·扁鵲列傳》記為“晉昭公”誤。《漢書·高帝紀》顏師古注引韋昭語謂“越人魏桓侯時醫”，《漢書》顏注“魏無桓侯”辨其非。
救治虢太子事，《史記·扁鵲列傳》、《韓詩外傳》卷十、《說苑·辨物》俱載。在虢國（國都上陽，今河南省三門峽市陜州區）行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。唐《史記正義》、劉宋《史記集解》、唐《史記索隱》均認為《史記·扁鵲列傳》所載“（診疾趙簡子事）其后扁鵲過虢”句，古虢國（西虢國）是在此前120年被晉獻公所滅。又洛州汜水縣古東虢國是在此前237年被鄭國所滅。此救治虢太子之扁鵲與號稱扁鵲之秦越人應非同一人。
望診齊桓侯事，《史記》本傳、《韓非子·喻老》、《新序雜事》（卷二）均載。後來到了田齊，遇上了田齊桓公田午，《韓非子·喻老》稱其為蔡桓公（前714——前695年在位），扁鵲一見到桓公，就對他說他有一個小病，只要立刻服藥就可以治好，桓公沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時，桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時，桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣，病徵散發出面，極為嚴重，他這才向扁鵲請教，可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理，現在已經沒能救了。過了不久，桓公果然死了。田齊桓公卒年按《史記》與《通鑒》基本一致，即前384——前380年。因此史家對診疾趙簡子事與望診齊桓侯事相差120年多表疑問。
《鶡冠子·世賢》曰：
煖曰：“王獨不聞魏文王之問扁鵲耶？曰：‘子昆弟三人，其孰最善為醫？’扁鵲曰：‘長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。’魏文侯曰：‘可得聞耶？’扁鵲曰：‘長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚間，而名出聞于諸侯。”魏文侯曰：“善。”使管子行醫術以扁鵲之道。
此借扁鵲區別醫術高下喻治國方略之高下，未入《史記?扁鵲列傳》。魏文王，即魏文侯，前445——前396年在位。
《列子》中記載的扁鵲曾進行心臟置換手術。
後來扁鵲到了秦國，替秦武王（前311-前307年在位）醫療後，由於太醫令李-{醯}-妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。據傳是在離開秦國的途中，於驪山（今陜西省西安市臨潼區）北面的小路被刺客劫殺。
《戰國策?秦策二》卷四《醫扁鵲見秦武王章》：
醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲清除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也。將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲，扁鵲怒而投其石曰：“君與知者謀之，而與不知者敗之，使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”
顯示扁鵲不滿秦武王左右進讒阻礙其醫治，諫秦國選拔才士治國，最終秦武王因與親信比力道而死於舉鼎絕臏。秦武王二年，初置丞相。以樗里疾、甘茂為左右丞相。此策當系此年（前309年）。《史記?扁鵲列傳》載扁鵲與趙簡子同時，而秦武王距趙簡子之卒已近150年。
據先秦史料所載，扁鵲主要事跡年表：
扁鵲（秦越人）
前714——前695年
前655年冬天之前
扁鵲對魏文王
前445——前396年
望診齊桓侯（桓公午）
前385——前380年
扁鵲見秦武王
前312年之後——前310年逝世日之前(不可考)
諸書所載之扁鵲，行醫于公元前四世紀至八世紀。
到了宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗有一次身體違和，許希以針灸治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命許希為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為醫神，封號「靈應侯」。
司馬遷在《史記 扁鵲倉公列傳》中評價道：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿亦自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰“美好者不祥之器”，豈謂扁鵲等邪？
宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗為扁鵲建廟，並尊扁鵲為醫神，封號「靈應侯」，後又封為「神應王」。道教尊其為「靈應玅醫藥王真君」等。
*子容，扁鵲的學生，負責藥，曾協助治療虢國太子。
*子明，扁鵲的學生，負責灸與炊湯，曾協助治療虢國太子。
*子遊（醫者），扁鵲的學生，負責按摩，曾協助治療虢國太子。
*子儀，扁鵲的學生，負責反神與脈神，曾協助治療虢國太子。著有《子儀本草》。
*子越，扁鵲的學生，負責扶形，曾協助治療虢國太子。
*子陽，扁鵲的學生，負責磨礪針石，曾協助治療虢國太子。
*子豹，扁鵲的學生，負責藥方調配與煎煮，曾協助治療虢國太子。
*子同、子術等人，皆扁鵲的學生。
*許希，宋仁宗時醫官，善針灸。
*河北邢臺附近有內丘山（近戰國時趙簡子贈扁鵲的封地，作采藥用）
*成都老官山漢墓出土了疑似扁鵲學派書籍的簡牘。
二十世紀七十年代山東省微山縣兩城鄉兩城山出土的4幅東漢畫像石《扁鵲針灸行醫圖》，為一半人半鳥之狀。同期出土的漢墓彩繪帛畫《老婦問醫圖》所繪神醫扁鵲為人身鵲首之狀。《漢書·藝文志》載《泰始皇帝扁鵲俞跗方》二十三卷，說明春秋戰國至東漢前，已經把扁鵲與黃帝相提并論神化。
清梁玉繩《漢書人表考》言“扁”，“似當音篇，乃翩省文，取鵲飛翩翩之義”。
秘密國家警察（；縮寫：Gestapo；，漢語音譯蓋世太保，又譯蓋斯塔波或戈斯塔鮑），是納粹德國時期的秘密警察。秘密國家警察由黨衛隊控制。它在成立之初是一個秘密警察組織，后加入大量黨衛隊人員，一起實施“最終解決方案”。
1933年春希特勒出任威瑪共和國總理，而赫爾曼·戈林接管普魯士警察局。戈林於1933年4月26日成立政治警察組織蓋世太保，核心成員為普魯士警察。1934年在希特勒的調停下希姆萊的黨衛隊接管了蓋世太保。
二戰爆發之后大量的蓋世太保跟隨德國國防軍一同進入占領區，在那建立了眾多輔警部隊，這些輔警部隊全部聽命于蓋世太保，成為其機構的一部分。蓋世太保秘密警察有“預防性逮捕權”。在納粹德國時期，成千上萬的共產黨人、左派人士、異議人士、反抗軍及猶太人等都未經法律程序被蓋世太保投入集中營，其中大多數遭到拷問、虐待，或是直接處決。
相傳為推舉希特勒出任威瑪共和國總理的政治交易，赫爾曼·戈林（納粹黨的第二號人物）獲委任為普魯士的內政部長，德國最大的警察隊伍普魯士警察收歸他的管轄範圍。隨即他將政治部及情報部從警隊分析出來，並安插納粹黨黨員出任要職。1933年4月26日他將這兩個部門合併，蓋世太保正式成立。
蓋世太保的第一任首席指揮官為戈林的門生，以審問國會縱火案主犯馬里努斯·范·德·盧貝的手法而聞名。1934年開始戈林自己兼任首席指揮官的職位，並試圖將蓋世太保的勢力由單純的普魯士地區擴至全國。這樣有別於德國的政治傳統，即地方政府各自為政的做法。顯然，這舉動觸及群雄的神經，很快他便與威廉·弗利克（時任納粹德國內政部長）及海因里希·希姆萊（時任納粹德國第二大勢力城邦巴伐利亞的警務處長）發生衝突。弗利克的勢力不足以與戈林獨力抗衡，他伙同希姆萊將蓋世太保吞併。1934年4月20日戈林正式將控制權移交至希姆萊。同一日希特勒任命希姆萊為全國（除普魯士地區）的警務處長。希姆萊委派萊因哈德·海德里希主管蓋世太保。蓋世太保在1945年5月8日納粹德國簽署投降書后解散。
1945年11月14日至1946年10月3日期間，由同盟國成立的國際軍事法庭對22個（總共24個）主要納粹戰犯作出審訊，指控包括：、危害人類罪和戰爭罪，當中19人被定罪，12人被判死刑。蓋世太保與納粹黨衛隊一起被定性為犯罪組織。
1997年，位於科隆的舊蓋世太保總部被翻新為「EL-DE Haus」－一個紀錄及展示蓋世太保相關檔案及歷史文物的博物館。
File:Bundesarchiv Bild 183-R97512, Berlin, Geheimes Staatspolizeihauptamt.jpg|位於柏林阿爾布雷希特王子大街8號的蓋世太保總部（攝於1933年）
File:Bundesarchiv Bild 183-K0108-0501-003, Rudolf Diels.jpg|
File:Bundesarchiv Bild 183-R96954, Berlin, Hermann G?ring ernennt Himmler zum Leiter der Gestapo.jpg|1934年戈林將控制權移交至希姆萊，圖為兩人握手
File:Gestapo border inspection stamp - 1938.jpg|1938年蓋世太保邊境管制的文件
File:Capturedgestapoagents.jpg|比利時解放後被囚禁於Citadel of Liège的蓋世太保
**《兔嘲男孩》（2019年），史蒂芬·默錢特飾劇中納粹黨蓋世太保
一名女子正在替男子口交
西洋繪畫：在一場正式宴會仍在進行時，有人正私下口交。
口內性交（，有時被稱為 oral intercourse），簡稱“口”或口交，又稱口淫或口愛，是性行為的其中一種，從事者的口腔（包括嘴唇、舌、牙齒和喉嚨）會與其伴侶的生殖器接觸，並以此對其進行刺激。用口來對女性性器官和男性性器官進行刺激的行為分別稱作「舔陰」和「吮陽」。舔肛是口交的另一種形式，其意是指用嘴（包括嘴唇、舌或牙齒）來刺激人的肛門。用口去刺激身體其他部位的行為一般不視作口交。
口交可作為前戲的一部分，令伴侶在進行其他性活動（比如陰道及肛門性交）前獲得充足的刺激，此外其亦可視作一種引起性欲和加強身體親密的行為。正如大多數性行為一樣，口交可能會傳播性傳染病，但相關風險顯著低於陰道交及肛交。
口交在一些地區被視為禁忌，但大多數國家並沒有設立禁止人們進行口交的法律。雖然人們普遍認為口交跟失貞與否沒有關係，但亦有人不同意以上有關貞操的觀念 。此外亦有一些人對「為伴侶口交」或「伴侶為自己口交」持負面觀感，甚至視之為禁忌。
用來描述口交的俚語，包括各種隱晦的和粗俗的詞語。
舐陰在俚語中謂為「品玉」、粵語俗稱「乃撻（英文字Tart）」、「食鮑魚」、「乃西」、「聞西」（取自「-{zh-hans:達文西;zh-hant:達文西;}-」），廣東潮州口語化稱為「食屄（音）」。
吮陽的中文常見詞語為「吹簫」或「品簫」、「鯉魚嘴焗熱狗腸」、「咬」(將字體左右分離閱讀)，或是低俗一點的「哈棒」 、「哈龜」、「吃香腸」、「食蕉」、「吃肉棒」、「吹喇叭」、「吃香菇」、「吃棒棒糖」。單用「含」字亦常見，如「含棒」。吳語中有一詞為「吮卵」，字面義為替男性口交，日常俚語引申為「毫無用處」。粵語的俗語稱之為「含撚（音，俗作「撚」）」、「擔柴」、「吹簫」、「吮七(音，近似「七」）)（以吃珍寶珠的方式進行)」。
對女性進行口交是“cunnilingus”，口語說法是“cunt licking”，包括“eating out”、“sugartime、muff-diving”、“carpet munching”和“giving a tongue bath”。
對男性進行口交，英語“fellatio”來源于拉丁語的“fellare（意為舔吸）”。通常口語則是“blowjob”、“cocksucking”等等。
另一個俚語說法中，給他人進行口交（不論對象是男性還是女性）叫作“giving head to”或“going down on”（在有些地區，“giving head”僅指給男性口交）。有時也用“gamahuche”這個詞指稱口交。
“cocksucker”（直譯：吸陰莖的人）在一些人看來是非常嚴重的侮辱，在美國屬「七大忌語」之一。
一幅描繪口交的中國手捲（繪於19世紀末，北京）
口交常被用作一種避免失貞的手段，異性伴侶當中更是如此：此類情況常遭稱作「技術性保貞」（其他技術性保貞手段包括肛交、互相撫慰等非進入式性行為）。技術性保貞此一概念在西方青年當中甚為流行。此外，男同性戀者可能將口交視為避免維持失貞的手段，因他們視陰莖-肛門侵入等同性交，並會導致失貞。而其他男同性戀者會以口交作為他們最主要的性活動。女同性戀者則可能認為口交或指交會令自己失貞，但她們對如何界定失貞有著各式各樣的看法。
口交本身不會導致懷孕，所以異性伴侶可以以口交來作為他們最主要的避孕方法。若要成功受精，從陰莖射出的精子必須在進入子宮和輸卵管后和女性的卵子結合。人類的胃腸道系統跟生殖系統沒有任何關係。女性所吞下的精子會於胃和小腸內分別遭酸和蛋白質殺死並分解，轉化為可忽略的營養素。然而即使陰莖不靠近陰道，懷孕的風險仍然存在，因為沾有精液的手指或其他身體部分有可能會跟陰道接觸，使得精子從此一途徑進入陰道。
雖然口交不一定是預防性傳播疾病的有效方法，但據信其擁有較少的傳播風險，因此其遭推舉為安全性行為的其中一種形式。美國食品藥品監督管理局並沒有把任何一種應用於口交的屏障方法（用以防止性傳播疾病）評定為有效。但是像口腔保護膜和安全套般的屏障物可為從事口交者提供一些保護。
有用屏障物者的嘴部應只跟覆蓋範圍接觸。雖然口腔保護膜代替品可由安全套和材質為乳膠或丁腈的手套製成，但使用真正的口腔保護膜亦是可行的，甚至比代替品佳。因為真正的口腔保護膜所覆蓋的範圍較大，能防止嘴部意外地「滑出」覆蓋範圍，並使當事人在代替品的製作過程中被剪刀戳傷的情況不可能發生。塑料包裝也可在口交過程中充當屏障物使用，但是目前的科學研究對於「它能在多大程度上預防疾病傳播」此一點仍沒有結論。某些類型的塑料包裝為了能把包裝物放在微波爐加熱，所以特定設計成加熱便會有破孔出現。目前仍沒有科學研究驗證在口交時以這類塑料包裝充當屏障物會產生什么影響。
《時代》雜誌曾於2005年9月26日發表一篇文章，其內容參考了於2005年9月發布的一份報告——其對超過12000名年齡介乎15-44歲的美國人進行了調查，其結果懷疑超過一半的青少年已有從事過口交的經歷。雖然一些報導認為這是青少年日益盛行地從事口交的證據，但其為第一次深入地探討此問題的研究。美國疾病控制與預防中心於2009年指出：「研究表明包括青少年在內，性活躍的同性和異性伴侶都普遍會從事口交。」其他研究亦指出：「男性比女性更可能在口交中扮演接受方，而兩者扮演給予方的比例相當。」
據潘綏銘等人於2000-2015年（每5年1次調查）進行的中國公民隨機抽樣調查顯示，在調查進行前的過去12個月裏，有過性生活且給對方口交的異性戀者從2000年的17.2%增加到2015年的36.8%；對方給自己口交的則從19.5%增加到36.8%。其於2010年的調查亦表示男方經常為女方口交的樣本共有5.4%；女方經常為男方口交的則有5.5%。
顏面騎乘是口交的一種形式，當中接受口交者需騎在對方的臉上，然後以他或她的生殖器壓向對方。伴侶亦可以69式這種性體位來同時為對方口交。吐出/吞嚥精液可能會使性刺激出現更多的變化。造出「一條珍珠項鏈」亦同樣如是。自我吮陽和自我舔陰皆屬一種罕見的口交變異形式，但並非不可能做到。
深喉（Deep Throat）是性伴侶將整個勃起的陰莖吞入口腔、通過會厭，直向咽喉，是為男性陰莖口交的一種類型。
群交之中亦有可能出現集體口交的情況，之后可能伴隨集體顏射和飲精。
像衣原體、人類乳突病毒、淋病、單純皰疹病毒、肝炎般的病原體和疾病可在口交中傳播。與感染人類免疫缺陷病毒（一種引起艾滋病的病毒）的人交換體液便有機會遭該種病毒感染。然而與陰道交或肛交相比，口交傳播性傳染病的風險明顯較低。在眾多傳播HIV病毒的途徑當中，口交的風險是最低的。