ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
（在某些特殊例子中，會用上第三個字母代表進一步細分的綱目）
* 「943.49」是綱目之下的細分，可以進一步細分至小數點後。
嚴格而言，只有首三部份才是分類號的組成部份，聯同後兩部份組成索書號：
* 「.B5」是書次號（一般稱為著者號），書次號用以區別同一分類號之下的不同作品，每本作品都有一個獨一無二的書次號。
書次號可以從著者/編者名稱或書名而來（所以稱為著者碼是不準確的說法），按照標準表格（* 克特號cutter table）轉換而成。
（注意在這裡的「.」是書次號起點的標示，與上面分類號所用的小數點是兩回事。）
* 「1998」是出版年份，用以區別同一作品的不同版本。
美國國會圖書館圖書分類法的具體分類如下：
哲學、心理學及宗教
不少心理學內容其實歸入了社會科學，如青少年問題、性學等。
歷史學及相關科學總論
古代史及世界各國史
美國、英國歷史；德國、荷蘭、法國及拉丁美洲歷史
地理學、人類學、娛樂
目錄學、圖書館學、主要資訊資源
* AC 收藏、系列從書、藏本
* AG 字典和其他總類性工具書
* AM 博物館、收藏者和收藏品
* AZ 學者學識學習史、人文知識
* BP 伊斯蘭教、大同教、見神論等
* CD 外交學、檔案學、印章學
* DB 奧地利、列支敦士登、匈牙利、捷克斯洛伐克
* DC 法國、安道爾、摩納哥
* DK 俄羅斯、蘇聯、前蘇聯、波蘭
* GA 數學地理學、地圖測繪
* GF 人文生態學、人類地理學
* HD 工業、土地使用、勞動經濟
* HN 社會發展史和社會狀況、社會問題、社會改革
* HV 社會病理學、社會與公共福利、犯罪學
* HX 社會主義、共產主義、
* J 一般性立法與執行文件卷宗
* JJ 政治制度和公共管理（北美）
* JK 政治制度和公共管理（美國）
* JL 政治制度和公共管理（加拿大、拉丁美洲等）
* JN 政治制度和公共管理（歐洲）
* JQ 政治制度和公共管理（亞洲、非洲、大洋洲、太平洋地區等）
* JV 殖民地與殖民化、移民遷徙、國際移民
* K 、比較法和統一法、法學
* KB 宗教法總論、比較宗教法、法學
* KBU 羅馬天主教會法、圣座
* KD-KDK 英國與愛爾蘭
* KG 拉丁美洲、墨西哥和中美洲、西印度群島、加勒比地區
* KL-KWX 亞洲和歐亞地區、非洲、太平洋地區和南極洲
* LE 教育組織 - 美洲（除美國外）
* LG 教育組織 - 亞洲、非洲、印度洋島嶼、澳大利亞、新西蘭、太平洋島嶼
* LH 大學與學校雜志和文章
The PN分類
* PA 希臘語言與文學、拉丁語言與文學
* PB 現代語言、凱爾特語言
* PD 日耳曼語、斯堪的納維亞語言
* PG 斯拉夫語、波羅地語、阿爾巴尼亞語
* PL 東非、非洲和大洋洲語言與文學
* PM 希柏里爾、印第安和人工語言
* PQ 法語文學、意大利語文學、西班牙語文學、葡萄牙語文學
* PT 德語文學、荷蘭文學、1830年以來的弗蘭芒語文學、南非語文學、斯堪的納維亞語文學、古挪威語文學：古冰島語和挪威語、現代冰島語文學、法羅語文學、丹麥文學、挪威文學、瑞典文學
* RV 植物藥學輔助物理治療
* SH 水產養殖、漁業、釣魚
* TA 工程學（總論）、土木工程
* TD 環境技術、城市衛生工程
* TE 高速公路、道路和街道工程
* TK 電力工程、電子、核工程
* UA 軍隊：組織、分布、軍事狀況
* VA 海軍：組織、分布、海軍狀況
* VM 海軍建筑、造船、海洋工程
* Z 圖書（總論）、寫作、古文字學、圖書業和貿易、圖書館學、目錄學
*  美國國會圖書館圖書分類法主頁
*  西文編目規範標準–美國國會分類法
*  香港科技大學圖書館有關本分類的詳細解釋(英語)
金基德（，），韓國電影導演及編劇。金基德電影的最大特點是「飢餓精神」，亦即用最低的預算在短時間「戰鬥式」拍攝。他的電影跳出了商業電影的定式，題材往往使觀眾在震撼之餘，帶來生活上的反思，比起追求票房上的成功，他更執著於挖掘人類和社會本質，而這使他的電影風格十分獨特。
金基德的作品經常躋身海外尤其是歐洲的各大國際影展，在歐洲電影節頗有讚譽。金基德是唯一一位囊括世界三大國際電影節榮譽的韓國導演，包括康城「一種關注」大奬、威尼斯最佳影片金獅獎和柏林最佳導演銀熊獎。然而金基德在韓國國內電影圈被視為「局外人」，觀眾對他的作品反應冷淡，影評家的評論也是褒貶不一。到目前為止票房最好的作品為《》，約70萬觀影人次。
2020年12月11日，因感染2019冠狀病毒病，於拉脫維亞病逝，享年59歲。
出生於貧窮家庭的金基德，沒有就讀普通初中而選擇農業技術學校，最高學歷不過初中畢業。從15歲起就在漢城（今首爾）九老工業園區和清溪川一帶工廠工作，度過少年時期。曾經夢想成為聖職人員，但沒有完成相關學業，因此作為電影導演拍了《慾海慈航》和《》、《聖殤》完成兒時願望。
20歲時自願加入海軍陸戰隊，服役5年後以軍士階級退伍，接著進入總會神學校神學院就讀，不過當時對畫畫更感興趣，所以在1990年至1992年之間前往法國當起街頭畫家學習繪畫，並且靠賣畫謀生。1992年，在法國看了兩部電影分別是《沉默的羔羊》和《新橋戀人》後，萌生了成為導演的夢想，回到韓國後開始學習創作電影劇本。
未曾受過電影專業學習、毫無經驗的金基德，可說是韓國電影界的奇葩，在1996年推出了導演處女作《》。2000年，僅用一天完成了《虛擬復仇事件》的拍攝。剛開始曾受到「業餘電影」、「作品粗糙」等惡評，除了吸引70萬人次觀賞的《爛泥情人》之外，絕大多數作品都遭到韓國觀眾冷眼看待。
2002年，由金基德執導、描述韓國陸戰隊的電影《》成為釜山國際電影節的開幕片。2004年，憑著《慾海慈航》奪得柏林影展的最佳導演銀熊獎，並於同年的威尼斯影展憑另一部作品《感官樂園》榮獲導演獎，一舉成為國際名導。
2008年，突然蟄居於江原道農村，曾和他一起創作《》的弟子張勳導演轉往和大型電影公司合作而離開自己，因此覺得自己被背叛，以及拍攝《悲夢》中李奈映上吊自殺的戲份時險些喪命，使他做出這項決定。
2011年，時隔三年推出以自傳形式拍攝的紀錄片《》，是連照明、音響和編輯皆親自完成的「1人電影」，在第64屆坎城電影節上獲得「一種關注」大奬（和《停在鐵軌上》的德國導演安德里亞斯·德里森共同獲奬），讓他成為第一位囊括世界三大國際電影節榮譽的韓國導演。
2012年，金基德的第18部作品《聖殤》在第69屆威尼斯電影節上榮獲最佳影片金獅獎，是首部獲得威尼斯、戛納、柏林世界三大電影節最高殊榮的韓國電影。韓國商業電影平均製作費40億韓元，而他拍攝此片僅花了1億多韓元，拍攝天數為10天。
2013年，繼續講述家庭欲望、痛苦彌漫、探掘人性黑暗面的《莫比烏斯》因含母子性關系的亂倫場面，曾兩次被韓國影像等級委員會判定為“限制上映”，最終經歷了三次審議刪除了部分場景，調整為“青少年禁止觀覽”的級別，于9月5日在韓國上映。
2020年，12月11日，傳出金基德在拉脫維亞因感染新冠肺炎病逝的消息，拉脫維亞政府第一時間查詢相關事件是否真確，確認後再通知韓國外交部。據知，金基德在11月20日入境拉脫維亞，計劃取得當地永久居留權，在當地的電影製片人幫助下遷入住所，及後感染新冠肺炎，住院兩天後病情惡化過世，家人和當地朋友才得知其消息。
2018，韓國#Me Too活動延燒，被多名女性指控利用工作職務特權，對她們進行性騷擾及性侵行為。
2018年3月，MBC在《PD手冊》欄目中播出了一檔名為“電影導演金基德，大師的真面目”的節目。
早在2018年1月，金基德被《莫比烏斯》演員A起訴暴力致傷、名譽損毀。檢方最終認定金基德導演在片場搧了A兩次耳光，判定金基德支付500萬韓幣的罰金。
在這檔節目中，A曝光了訴訟案件背后更驚人的事實。此前A起訴金基德以演技指導為由搧其耳光，強制拍攝未經演員同意的床戲，致使其不堪忍受而放棄出演《莫比烏斯》。而事實上，A指控金基德施暴的真正理由是其要求發生性關系被拒絕。
A稱，《莫比烏斯》拍攝前的2013年3月初，在一次酒桌小聚結束后，金導演將其拉到自己的住處，讓她與另外一名女性劇組成員陪睡。A說：“我想離開，金導演就出來抓住我，攔著門說‘三個一起睡’，之后一直說要發生性關系。”
曾在金基德的影片中得到角色的B說，其在沒有經紀人的情況下與金基德在咖啡館會面，在將近兩個小時的時間里，后者不停的在說讓人感到羞恥的性話題。她回憶道：“我說要去洗手間然后就離開了咖啡館，之后一個月的時間打不起精神。”
C則指控了與金基德在《鱷魚》《野生動物保護區域》《島》《收件人不不詳》《壞小子》《莫比烏斯》中有過多次合作的曹在顯。C講述：“金導演和曹在顯，曹在顯的經紀人每天晚上都來敲我的房門，獨自一人的時候因為不知道誰會找上門來而感到不安，害怕，好像在地獄，”隨后她還表示，“因為執著于性關系，好像相比電影，這件事才是目的。”
鱷魚藏尸日記 （，即“鱷魚”）''Crocodile''
曹在顯全茂松安在宏禹允慶
野獸之都（，即“野生動物保護區域”）''Wild Animals''
曹在顯張東直
情色屋簷下（，即“藍色大門”）''Birdcage Inn''
李知恩李慧殷
漂流慾室（，即“島”）''The Isle''
虛擬復仇事件（，即“實際生活”）''Real Fiction''
打回頭的情書（，即“收取人不明”）''Address Unknown''
梁東根班敏晶金永敏曹在顯房恩真
爛泥情人（，即“壞男人”）''Bad Guy''
海岸線''The Coast Guard''
釜山電影節開幕電影
春夏秋冬''Spring Summer Fall Winter and Spring''
吳英修金基德金永敏徐在京何麗珍
慾海慈航（，即“撒瑪利亞”）''Samaria''
柏林影展最佳導演銀熊獎
感官樂園（，即“空屋”）''3-Iron''
李丞涓在喜權赫鎬
威尼斯影展最佳導演獎
情慾穿心箭（，即“弓”）''The Bow''
全成煥徐芝釋
慾望的謊容（，即“時間”）''Time''
成賢娥河正宇
呼吸''Breath''
張震樸智雅河正宇
悲夢''Sad Dream''
小田切讓李奈映
阿里郎''Arirang''
第64屆坎城電影節一種注目單元之最佳影片
阿門''Amen''
聖殤''Pieta''
趙敏修李廷鎮
第69屆威尼斯電影節金獅獎第33屆青龍電影獎最佳影片獎
莫比烏斯''Moebius''
曹在顯李恩雨徐英周
第70屆威尼斯電影節非競賽片
一對一''One On One''
馬東錫金永敏
第71屆威尼斯電影節非競賽片
困獸之網''The Net''
柳承範李源根
第37屆波爾圖國際奇幻影展最佳影片、最佳男主角
''Human, Space, Time and Human''
張根碩藤井美菜
第68屆柏林影展電影大觀單元
車秀妍李天熙
蘇志燮姜至奐
劇本、製作投資、製作
尹啟相金奎吏
投資、製作、劇本
神的禮物
李恩雨全秀珍
*  Kim Ki-Duk's Two Trilogies
*  Review of Kim Ki-duk's ''Time''
*  Working Biography
尾田榮一郎，日本知名漫畫家。出生於日本熊本縣熊本市，九州東海大學中途退學。A型血。代表作為《-{zh-tw:航海王;zh-cn:航海王;zh-hk:ONE PIECE;zh-sg:海賊王;}-》。
1992年，尾田榮一郎在就讀東海大學付屬第二高等學校時以「月火水木金土」的名義，投稿作品『WANTED!』往《週刊少年Jump》，入選第44屆手塚賞。
在九州東海大學工學部建築學科就讀一年後退學，成為了甲斐谷忍、德弘正也、和月伸宏等漫畫家的助手。在1996年，他寫作的海賊漫畫《ROMANCE DAWN》成為了《航海王》的原型。他在1997年日本的《週刊少年Jump》第34號開始連載漫畫《航海王》，極受歡迎，至今仍然連載中。
2004年11月7日與模特兒稻葉千秋（Inaba Chiaki，出演《航海王》舞臺劇時相識）結婚。
2007年9月至12月期間，尾田榮一郎收到了將近100條內容均為“”的手機恐嚇短信。而警方於2009年4月7日逮捕了27歲的嫌疑犯福重智子，其丈夫本是尾田事務所的一名工作人員，但之前卻遭解雇，嫌疑犯本人並沒有工作。警方懷疑她對尾田榮一郎心懷不滿和怨恨，從而引發了作案動機。
在某次訪談中，對外宣稱：「等《航海王》連載完畢後，就不再開第二篇長篇連載。」
2013年3月16日 《航海王》將在原預定18日發刊的『週刊少年JUMP』16號中休刊一期，JUMP官網上則是發布了作者尾田榮一郎因為生病的關係才休刊。同樣根據JUMP的官網，由於印刷作業上沒有多餘的時間作修正，因此在明信片與目錄上的還是印有《航海王》的作品名稱。另外，《航海王》也預定將在次號17號（25日發刊）的週刊少年JUMP繼續開始連載。
2014年5月，因為扁桃腺發炎住院開刀，停刊兩週。
2014年12月，《航海王》漫畫在12月底的發行量已達3億2086萬6000冊，因此正式獲得金氏世界紀錄認可為「由單一作者創作發行量最多的漫畫系列」，並在位於東京鐵塔的「東京海賊王塔（東京ワンピースタワー）」樂園中舉辦了頒贈證書的儀式。
2018年獲頒「熊本縣榮譽縣民」。
作品內常用「」這個擬聲詞，網點紙多用來分層。人群、物、煙、雲、海等會動的東西皆由自己繪畫。
曾在《航海王》第56集單行本中表示：「《週刊少年Jump》的責任編輯有時候會換人，每次換人之後，我交代責任編輯的第一件事就是『請不要替我出點子』。我希望自己能夠有『角色、故事等等的一切都是我想的！』這種自信。我認為只要依賴別人一次，以後就會想再依賴別人，而且失敗的時候就會去怪罪別人。事情進行的順利就是靠自己的實力，失敗了也是自己的錯。」
*1992年 - 第44回手塚賞（1992年下期）準入選（《WANTED!》 -「月火水木金土」名義）
*1993年 - 第104回入選（《一鬼夜行》）
*2000年 - 第4回手塚治蟲文化賞最終選考6位（《航海王》）
*2001年 - 第5回手塚治蟲文化賞最終選考6位（《航海王》）
*2002年 - 第6回手塚治蟲文化賞最終選考6位（《航海王》）
*2006年 - 漫畫部門選出（《航海王》）
*2012年 - 第41回日本漫畫家協會賞大賞漫畫部門（《航海王》）
WANTED！通緝英雄
1992年下期第44回手塚獎準入選
來自上帝的禮物
《月刊少年Jump Original》
1993年10月號
《週刊少年Jump Spring Special》
1994年4月10日號
《週刊少年Jump Autumn Special》
1994年10月30日號
ROMANCE DAWN
《週刊少年Jump Summer Special》
1996年8月4日號
《週刊少年Jump》
1996年41號
2012年第41回日本漫畫家協會獎大獎
CROSS EPOCH
2007年4?5合併號
品嘗！惡魔果實！！
2011年17號
* 航海王（1997年－連載中、目前已出版99卷）
* 尾田榮一郎短篇集WANTED!（1998年11月9日發售、ISBN 4-08-872631-6）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK（2001年7月發售、ISBN 4-08-859217-4）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK 2（2003年11月發售、ISBN 978-4-08-859376-0）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK 3 LION（2006年1月發售、ISBN 4-08-859376-6）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK 4 EAGLE（2010年3月發售、ISBN 4-08-859538-6）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK 5 SHARK（2010年12月發售、ISBN 978-4-08-782356-1）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK 6 GORILLA（2014年1月發售、ISBN 978-4-08-782747-7）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK 7 TYRANNOSAURUS（2016年7月發售、ISBN 978-4-08-792509-8）
* ONE PIECE 尾田栄一郎畫集 COLOR WALK 8 WOLF（2018年3月2日發售、ISBN 978-4-08-792523-4）
* ONE PIECE FILM STRONG WORLD EIICHIRO ODA ARTBOOK（2009年12月發售、ISBN 978-4-08-782251-9）
# （本名不明）（《ONE PIECE》連載前、月刊少年jump時代）
# 久島（《ONE PIECE》連載前、周刊少年jump時代）
# 淺田貴典（1997年 - 2001年4月）
# 土生田高裕（2001年4月 - 2005年2月）
# 渡辺（2005年2月 - 2006年10月）
# 川島直樹（2006年10月 - 2007年11月）
# 大西恒平（2007年11月 - 2008年6月）
# 服部ジャン（バティスト哲）（2008年6月 - 2010年12月）
# 井坂尊（2010年12月 - 2014年6月）
# 杉田（2014年6月 - ）
* 尾田千秋（原名：稻葉千秋 ）
大洪水（''The Deluge''）古斯塔夫·多雷繪
大洪水是世界多個民族的共同傳說，美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有洪水滅世的傳說，如最早的《吉爾伽美什史詩》。
宗教傳說方面，猶太教《塔納赫》及基督教《舊約聖經》則記載：由於大洪水後各民族的居住地逐漸分散，使這個傳說也變得變化多端。佛教表示大洪水是未來會發生的事件。
#一場發生在遠古時代的洪水。
#短時期的大量降雨幾乎淹沒了所有陸地。
#絕大多數人死亡，少數人漂浮在水面上得以幸存。
#幸存者是一家人（不少是兄妹），他們最後繁衍生息并壯大了人類族群。
在世界各地的不同民族間均有關於大洪水的傳說，雖然細節不同，但卻有不少共通點，構成一種特殊現象。
對此，從希臘神話開始就有宙斯以洪水結束青銅時代的神話故事，其後的基督教人士認為這些傳說的根源是創世記所載，挪亞時代發生的全球大洪水一事。對於非基督教的人士，他們認為聖經中的故事有可能是由希臘神話或更早的來源變遷而來，部分人士或認為證據不足以認定傳說的洪水是廣泛地區的事件，有可能是局部地區性的事件，或尚未發現各地事件關連性及可靠證據。
埃及人、希臘人、中國人、英國的德魯伊特人、波利尼西亞人、愛斯基摩人、格陵蘭人、非洲人、印度人、美洲印第安人，全都有自己的洪水傳說。
傳說中的亞特蘭提斯、印度的德瓦卡古城，也都毀滅於距今約9000年前的大洪水。
一說大洪水就是海平面大幅上昇。
在希臘神話中，皮拉（古希臘語：Π?ρρα）是厄庇墨透斯及潘朵拉的女兒，杜卡利翁的妻子。
當宙斯決定以大洪水結束青銅時代，杜卡利翁和皮拉是唯一生存下來的人。雖然普羅米修斯因幫人類從奧林匹斯偷取了火而被宙斯鎖在高加索山的懸崖上，但他仍能預知大洪水的來臨，因此命兒子杜卡利翁建造方舟。大洪水泛濫時，杜卡利翁和皮拉的船就停在唯一沒有被淹浸的帕納塞斯山。
洪水退卻後，杜卡利翁夫婦再次踏觸陸地。杜卡利翁接到忒彌斯的神諭：「將母親的骨頭向後拋」。杜卡利翁和皮拉知道「母親」是指大地之神蓋亞，而「骨頭」指石頭。他們按照神諭，將石頭向後拋。皮拉拋的石頭變成了女人，而杜卡利翁拋的石頭變成了男人。
摘錄自《國際標準聖經百科全書》（第2卷，319頁）：“幾乎所有民族、部族都有洪水的傳說。雖然最廣泛流傳的地區是亞洲大陸及其南面的島嶼，以及北美洲，可是各大洲都發現有洪水傳說。已知的洪水傳說總數多達270個左右。……由於洪水的故事廣泛流傳，因此常常給用來證明人類曾被一場全球的洪水毀滅，證明人類是從一個地方或甚至是從一個家庭繁衍開來的。雖然不一定是全部，但看來大部分洪水傳說都指向同一場洪水。可是，有學者聲稱，這許許多多的洪水故事不過來自傳教士而已，但這個講法是說不通的，因為這些故事都是由人類學家在各地搜集得來的，而這些學家並不熱衷於維護聖經；況且故事內容離奇怪誕，充滿異教色彩，顯然是因為這些故事在異教社會中流傳了一段很長的時間。再者，一些寫下洪水故事的人對希伯來和基督教的傳統是大力反對的。”
猶太教的《塔納赫》，記載由於有些神的兒子們貪戀地上女人的美麗擅離職守，離開天上的工作崗位來到地上與這些女人結合，結果他們的后代十分強壯巨大，這導致了人間暴力橫行。其他人類在地上也效法這些人作惡，暴力充斥世界。
基督教的《舊約聖經》裡《創世記》篇的第6至8章的記載:
世間充滿罪惡,所以使上帝決心要毀滅地上的人類。他揀選了樂意“與他同行”的義人挪亞。上帝命令義人挪亞建造一個巨型的方舟（133.5×22.3×13.4米，容積約4萬立方米），把陸地上每一類生物都留下至少雌雄一對（上帝認為潔凈的動物要保留7對），放入方舟裡。挪亞在建造方舟并收集生物的同時向遇到的人宣布上帝將要降下洪水，如果要逃過大洪水必須進入方舟。然而當時沒有人關心他傳講的信息，照樣吃吃喝喝享受生活，只有挪亞一家8口進入方舟。
40年后，挪亞建造方舟和收集動物的工作完成，然後上帝在挪亞600歲那一天，從天上降下特大暴雨40晝夜，又使地下水不斷涌出，使水位不斷上升。大水湧來，浸過地上所有的陸地，把地上一切的陸生生物都消滅掉，唯有在方舟裡的得以保存。
於是，一年之后，洪水退去，挪亞一家感謝上帝后，上帝允許他們食用動物肉，但是禁止食用血和被勒死的動物，因為血液是神圣的，代表生命。挪亞一家從此在新土地上繼續生活，生兒育女。挪亞一家都忠心敬拜上帝，聽從上帝的吩咐。圣經記載，他們是人類各個民族共同的祖先。但是后來有一個人寧祿，也就是地上第一個建立政治制度的人，提議修建巴別塔而違抗上帝要求挪亞后代分散到全世界的命令，為了阻止人類自行其事，上帝混亂了他們的語言，使他們無法合作和互相理解。自此人類只好向全世界遷移。這也是圣經解釋的民族形成的原因。
美索不達米亞平原的傳說年代比聖經早。有不少民族在故事開始之前，還有一段天上諸神就是否要用洪水毀滅世人而展開過一段激烈的辯論。
阿特拉哈西斯神話中，風之神與眾神之王恩利爾覺得人類太吵鬧，於是放出洪水、乾旱和瘟疫來消滅他們。但是，個性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。恩尼爾相當生氣，決定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且事先安排搭船避難，日後便予烏塔那匹茲姆永生的能力，囑其隱居深山。恩尼爾大怒，控告恩基妨礙他的計畫，恩基則向他解釋，為了必須的平衡，不應該完全滅絕無辜的人類，讓剩下來的人類進行節育即可。但是，相對地，如果人類不信神祇而墮落，就會任憑眾神屠殺。這是大洪水記載的最早版本。
在蘇美王表的記載上，也清楚地顯示了一場大洪水，根據後世君王在位時間往回推算，可以發現蘇美神話中的大洪水距今約2萬3000年。
根據《三皇本紀》記載，水神共工與火神祝融交戰。共工被祝融打敗，用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。也有其他說法。《路史》稱共工氏在太昊氏（伏羲氏）之後作亂，導致洪水為患。女媧氏與共工氏戰鬥，戰勝了共工氏，於是天地平復。
臺灣原住民中的泰雅族、賽夏族、鄒族、布農族、魯凱族、排灣族、撒奇萊雅族、巴宰族與新年傳說等都有大洪水的傳說。
撒奇萊雅族的大洪水傳說，又稱作撒奇萊雅的洪水傳說，傳說在很久以前神要人們在重要的節慶前必需要祭祠神靈，但是連年豐收讓人們遺忘了敬神，神明大怒降下洪水，淹沒了許多部落，其中一位部落酋長帶領他的人民爬到撒基拉雅高山上避難，但是洪水還是不停地向上漲，後來酋長接到了神明的指示，要一對男女當作祭品，酋長的女兒和一位青年犧牲了自己的生命，讓撒奇萊雅族得以繁衍。
泰雅族的傳說中，他們的祖先誕生在太古時代的賓斯博干（Pinsbkan），賓斯博干意指石頭裂開，人由此誕生，誕生的一男一女結為夫妻，生下泰雅族的祖先，並繁衍許多子孫。一日，天忽然降下大雨，到處都受到洪水的侵襲，人們逃到了大霸尖山山頂後，發現有一對兄妹，觸犯了禁忌結為夫妻，族人將他們丟入水中，大水立即退去，並形成了兩條河，一條是雄河（大安溪），另一條則是雌河（大甲溪）。
鄒族神話說, 從前有一條大鰻魚橫臥在溪水裡，溪水被牠堵塞，便到處氾濫，整個大地都變成汪洋，連高山也浸在水中。因此，人們都逃向八頓郭努山（Patunkuon?，即玉山），但水勢仍繼續上漲，快淹到八頓郭努山。就在人們憂心忡忡時，一隻大螃蟹跑來向人們說：「如果你們能給我一份禮物，我就想辦法讓大水退去。」人們問牠想要什麼禮物，大螃蟹便走到烤火的婦女中間，注視她們的私處。這些婦女立刻明白螃蟹的意思，便拔下幾根陰毛給牠，螃蟹才心滿意足的走了。牠便出發去找大鰻魚，發現鰻魚後，先找到一個可以藏身的洞穴，然後輕輕的用螯爪夾住鰻魚的肚子，鰻魚稍微轉動了一下；接著螃蟹就用盡全力，下死勁夾住鰻魚的肚臍。鰻魚感到一陣劇痛，驚慌之中翻轉身體，大水便流走了。
根據臺灣民間傳說，民眾在歲末祭祀眾神時，經常忽略在神桌上管油燈的「燈猴」，心裡不平衡的燈猴便向玉帝告狀，控訴百姓不知感恩，玉帝因此降旨，下令龍王在除夕夜引發洪水，把臺灣淹入海中，而土地公、灶君、床母等居家神明無法讓玉帝改變心意，因此告訴人類「世界末日」即將到來，百姓因此在除夕夜與家人圍爐，一起享用「最後的晚餐」。
不過最後觀世音菩薩成功勸說玉帝，讓玉帝收回淹沒臺灣的命令，而百姓在正月初一醒來發現還活著，紛紛互道恭喜，成為臺灣獨特的過年由來傳說；此外，家中長輩得知臺灣要被淹沒，因此分發錢財給子女，讓島沉後踏上黃泉路的家人有盤纏可用，這也變成今日的發紅包習俗。臺灣最早的完整「沉島傳說」故事收錄在1936年李獻章整理的《臺灣民間文學集》。 經過民俗研究學者的比對，後來日人金關丈夫編輯《民俗臺灣》時，也有人討論記載。到了戰後，胡萬川教授推動各縣市進行民間文學採集時，分別在清水、龜山等地區都有收錄到，甚至龜山版本的傳說中，還提到「 十二月二九暗乎，會大地動啦。抑算講歸的人攏會死。」 ，版本雖然各有些微差異，但仍可看出是將過年看作是即將地震、沉沒海裡等普遍的文化記憶。
在大正新脩大藏經中，涅槃部第十二卷《佛說法滅盡經》中提到，在劫欲盡時，地球繞太陽公轉時間會變快，人類男性的壽命會變短，人類女性的壽命會變長，然後會突然引發大洪水，眾人以為像平常的洪水一般，但大洪水長期不退去，導致大部分人溺死或遭水中生物吞噬。
1922年，英國考古學家倫納德·伍利，對巴格達與波斯灣之間的美索不達米亞沙漠地帶進行考察挖掘，結果發現了蘇美古國吾珥城的遺王族墓葬之下，有二公尺多厚的乾淨黏土沉積層。經過對黏土的分析研究後表明，這層乾淨的黏土屬於洪水沉積後的淤土。自此，伍利認為這個發現說明了美索不達米亞的古老傳說，以及聖經上記載的大洪水是曾經發生過的歷史事件。
夜間的米約與米約高架橋
米約高架橋（，）是一座位於法國南部米約（Millau）附近的公路橋，最高橋塔頂點高於基座，是全世界結構高度最高的橋樑。其橋面高度，排世界第十二。米約高架橋是巴黎到蒙彼利埃（Montpellier）的A75-A71路軸的一部份，其建造共花去了約4億歐元，用時3年多，2004年12月14日正式揭幕，同月16日通車。該橋樑也在2006年時，獲（IABSE）頒發「」（Outstanding Structure Award）獎項。
采用斜張橋設計的米約高架橋橫跨法國南部塔恩河（Tarn）河谷，是南法A75高速公路的一部份。這座橋在完工通車後成為全世界最高的一座橋，其七根橋墩裡的二號墩高度達343公尺（包含橋塔高度在內），比法國著名的艾菲爾鐵塔都還高，並且超越原本的世界冠軍——美國科羅拉多州的（Royal Gorge Bridge）而成為世界第一。除此之外它比歐洲原本第一高的橋樑——奧地利的（Europabrücke am Brennerpass）足足超出一倍。
米約高架橋的計畫，最早是在1989年6月28日獲得政府批準開始評估，2001年10月16日開工，同年12月14日放下第一塊基石。施工預估需要39個月，但由於工程進度順利，原訂於2005年1月10日通車的計畫，提早到2004年12月14日正式啟用。
米約高架橋的設計人，是世界知名的英國建築師諾曼·福斯特（Norman Foster），而施工則是由法國建設集團埃法日集團（Groupe Eiffage）與法國政府合作承接的。
高架橋的命名源自於橋樑所在地的城市，米約（Millau），位于南法的南部庇里牛斯（Midi-Pyrénées）阿韋龍省境內。
施工中的米約高架橋南端
完工的米約高架橋一如預期地成為法國A75高速公路的主要地標和象徵。以A71與A75為主的這條路軸是一條連結法國與鄰國西班牙的主要交通動脈，從首都巴黎開始，往南抵達地中海海岸的蒙彼利埃後轉向西南，穿過庇里牛斯山進入西班牙。其中從法國中部的克萊蒙費朗（Clermont-Ferrand）到達地中海濱的貝西亞（Béziers）路段編號為A75，由於距離最短且幾乎全路段都是免收過路費，成為從巴黎出發往南方走的遊客們最喜歡的交通路線，尤其在七、八月的假期間，再加上米約市區穿過塔恩河的各座舊橋都十分狹窄，導致壅塞情形尤其嚴重。不過，由於米約高架橋的完成，也打破了地中海公路全程340公里都免費通行的狀態。由於這個耗資3億歐元建設費的計畫是法國政府與埃法日集團採民間興建營運後轉移模式（BOT）合作開發，因此該集團將握有75年的有效經營限期，以收費營利的方式回收投資。埃法日在高架橋北邊6公里處興建了一個新的收費站（本身耗資2千萬歐元），通車後的收費價格約為每輛小型車6歐元，但在交通流量高峰的七、八月會免費給予各種車輛通行，以抒緩交通堵塞的情況。
米約高架橋的鋼製橋面長達2,460公尺，總重36,000公噸，共分八個跨距。其中，除了最南與最北兩個跨距較短為204公尺長之外，其餘的跨距皆為342公尺。高架橋跨越過塔恩河谷的最低點，連接兩側的（Causse du Larzec）與（Causse Rouge），由於兩端高度不同整條橋以3%的縱坡度由南端向北端下降，而為了提升視距，橋面有20公里半徑的水-{平}-曲率。36,000公噸的橋面是由七座鋼筋混凝土材質的橋墩支撐，其高度從77公尺到240公尺不等，橋墩厚度由底至頂逐漸縮減呈梯形狀，基底斷面寬度24.5公尺，到了橋身的高度後降為11公尺。每一根橋墩都是由16個段落組成，每個段落重2,230公噸，這些段落本身又是在施工現場以每塊60公噸、4公尺寬17公尺長的結構物組成的。結構物是在（Eiffel）公司位於勞特堡（Lauterbourg）與濱海佛司（Fos-sur-Mer）的預鑄場先行製作好之後再運抵施工現場，該公司是這個建築計畫所有鋼鐵結構物的承包廠商。在每座橋墩的上方，還矗立有一個87公尺高的橋塔（Pylon）。
整座橋樑的建設用掉127,000立方公尺的水泥，19,000公噸用來製造鋼筋混凝土的鋼鐵，與5,000公噸用來製作預力混凝土的鋼鐵。根據設計，這座橋有至少120年的壽命。
* 七號墩（最矮橋墩）的高度：77公尺
* 二號墩（最高橋墩）的高度：343公尺
* 水泥體積：85,000立方公尺
* 金屬結構重量：36,000公噸
*  埃法日米約高架橋（法、英、西文版）
*  Structurae: Millau Viaduct（英文）
category:橋梁之最
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中文信息處理是指用計算機對中文的音、形、義等信息進行處理和加工。中文信息處理是自然語言信息處理的一個分支，是一門與計算機科學、語言學、數學、信息學、聲學等多種學科相關聯的綜合性學科。信息處理技術在現代有廣泛的應用，從1980年代開始，中文信息處理進入了快速發展階段，并極大地提高了中文社會的信息處理效率。
中文信息處理分為漢字信息處理與漢語信息處理兩部分，具體內容包括對字、詞、句、篇章的輸入、存儲、傳輸、輸出、識別、轉換、壓縮、檢索、分析、理解和生成等方面的處理技術。
基於歷史、國家疆域、政治等各種問題，中文信息處理系統所需要處理的文字，有時不僅包括漢文(繁簡體漢字)，也包括藏文、蒙文、壯文、維吾爾文等大量中國少數民族的文字，周邊國家的日語假名、諺文，還包括古漢語文字、西夏文、契丹文等各種不同的文字。
中文信息處理可以從硬體及軟體兩方面去看，以下詳述中文信息處理的發展歷史、現況及未來發展等多方面的面貌。
*基礎研究：漢字字符集及編碼、漢字字頻統計、詞頻統計、漢語自動分詞、句法屬性研究、、通用漢字樣本庫、漢字屬性字典、語料庫等
*輸入技術：中文輸入法、中文手寫輸入、中文語音輸入、光學字元識別等。
*輸出技術：漢字字模技術（字型庫）、漢字激光照排、漢語語音合成、動態組字等。
*外字處理：動態組字、造字、電子書等。
*存儲技術：漢字庫標準中文、字符編碼等。
*信息處理：中文情報檢索、中文文本校對、機器翻譯、自然語言理解、中文人機界面、語義網、電子字典、電腦輔助翻譯等
* 中文化：軟件的國際化和本土化。
* 中文編程：目前有兩種發展，一種是英文coding直接翻譯，以降低開發人員的語言學習成本；一種是根據中文特點，發展出融合中國人思維模式的新的計算機語言。
語言文字學、計算機科學、模式識別、人工智能、心理學、數學、數理統計、控制論、神經計算、模型論、信息學、形式化理論、聲學等
電腦在1946年發明，當時的電腦主要用於計算。及至1960年代，商用電腦開始普及，電腦被用於處理大規模的數據，當中其一個重要項目是圖書館的目錄整理。在當時，美國國會圖書館及多家大學都有不少來自東亞的藏書。為了有效管理這批藏書，必須要有一套有效處理東亞文字的系統。這套系統包括了兩方面：其一是如何把東亞文字儲存在電腦內；其二是如何在電腦表示出東亞文字。
1959年，麻省理工學院電機工程系教授Samuel Hawks Caldwell 在軍方財政支持下，發明第一部處理中文電腦，稱為SinoType 。Caldwell在哈佛大學漢學教授楊聯陞幫助下，研究漢字結構，發明按筆劃分拆，以二十二鍵鍵盤，用筆劃輸入中文。Sinotype 操作接近中文打字機，操作員在鍵盤輸入筆劃，電腦按輸入編成內碼，以光學矩陣顯示。操作員確認輸入後按"影"鍵，即行打印。按當時的實驗，操作員受八小時訓練後，中文字輸入速度為每四秒一字。Sinotype 的發明及設計，記載於1959年 6月計算機學報 Journal of Franklin Institute。 一年後Samuel Caldwell 過世，Sinotype 未被重用，然而其技術卻成為日後中文處理基礎。
在過去，每一臺電腦都有各自的數據表達方式，使電腦之間不能溝通。到1960年代美國信息交換標準碼（ASCII）的出現，電腦之間才可以互相溝通。不過，ASCII並不能有效處理英文以外的文字。而當時美國的圖書館開始電腦化，一批中文書有待編入目錄。
最早商用可以處理中文的電腦，可以追溯到1970年。在當年舉辦的日本大阪萬國博覽會上，IBM公司公開了部分漢字處理系統的技術資料，到了1971年正式發表。當時公布的機種包括有「IBM 2345 漢字印刷機」、「IBM 029 漢字穿孔機」、「IBM System/360-System/370 OS/VS」及「DOS/VSE」等。其後，日本本土公司也爭相開發，包括有富士通的JEF（Japanese processing Extended Facility）、NEC的JIPS（Japanese Information Processing System）及日立的KEIS（Kanji processing Extended Information System）等，全是大型電腦。到了1979年5月，NEC發表了可使用漢字ROM的私人電腦PC-8000系列；到了1982年10月，更開發出有名的16位元的PC-9801私人電腦，能處理漢字的電腦在日本漸漸普及。在1970年代末期，更出現一種專門用作編輯文件的文書處理器，可看成為一種擁有特定功能的小型電腦，1980年代中後期再演化成手提方式，並可打印出漢字。至於輸入方式，由1978年9月26日東芝發售「JW-10」起，「假名漢字變換」成為主流的漢字輸入法；即以日文拼音的方式，配合人工智能，輸入漢字詞匯。在還沒有真正的中文電腦前，中國大陸部分學者依靠入口日本的電腦來處理中文。
1973年，中國新華社派出考察團到日本，參觀了日本共同社、日立、日本電氣、松下及東芝等公司。他們看到共同社採用磁芯技術解決了2000左右漢字和片假名的存儲問題，並發現工作人員使用大鍵盤方式輸入稿件。他們回國後，提出了採用電腦技術改善新華社收發編印四方面，並由中國四機部（民用機械、核工業和核武器、航空及電子工業）與北京市科技局邀請了富士通等公司到中國進行技術座談會。後來，四機部提出研制漢字信息處理系統。在1974年8月，中國開始了748工程，包括了用計算機來處理中文字，展開了各種研究工作，後來到1980年公佈了GB 2312-80漢字編碼的國家標準，1983年中國科學院研究Unix中文化，1985年推出了Unix中文版。
臺灣方面，早期美國空軍研究部門曾經與IBM公司合作研發中文電腦，而多家公司也開發了終端機式的中文系統，包括有王安、工技院（中華一號到中華三號）及神通等。這些機器多數採用大鍵盤的輸入方式，有數十至數百個鍵。到了1976年，中文電腦之父朱邦復發明了一套形意檢字法，並在1978年改進為倉頡輸入法，以英文鍵盤輸入中文。在1979年，朱邦復提出以圖形功能及從顯示器的英文字符產生器入手，研發中文電腦，並由宏碁公司出產。之後，在原有英文操作系統上外掛中文系統的方法大行其道，多套中文軟件相繼推出，包括有國喬、倚天及仲鼎等。
中文信息處理在20世紀經歷了兩次高潮：1990年前后，核心內容是漢字的計算機處理問題；經過幾年的發展低潮之后，2000年之前，中文信息處理的重點轉向語音識別、語音合成和語義處理方面。
在20世紀上半葉，英文打字機的普及極大的提高了文字資料的錄入速度。但由于打字機設計之初，并沒有考慮到非字母輸入（比如中文等其他文字）的需要，再加上當時中國的積弱，打印機在中國并沒有普及。但仍然在當時出現了中文打字機，不過這些打印機大都需要配備數千個鉛字組成的大字盤，機器成本昂貴和操作相比活字印刷并沒有優勢。漢字的輸入難題，還體現在活字印刷術的應用歷史中。雖然早在北宋就已經發明泥活字，隨后在元朝、明朝又發明了木活字、銅活字，但一直到晚清西方技術傳入，中國的印刷仍然以雕版為主。這最主要的難題就是在大量使用生僻字、異體字的時代，漢字的印刷活字起碼需要應付上萬個不同字符。而西方字母文字僅需要幾十個不同字符就足夠用了。
20世紀中葉，計算機開始出現，并進入中文地區，由于和打字機同樣的理由，設計當初并沒有考慮到中文等非英語文字的處理問題，使得計算機在最初的使用裡，中文處理成了一個很大的問題，甚至于有人重拾漢字拉丁化問題。中文處理的大量基礎也都是在這一階段完成的，甚至出現了足以媲美英語的中文處理系統。
四通MS-2403打字機
:聯想、巨人、四通等公司的漢卡；
:浪潮、紫金的中文電腦；
:四通中文打字機；
:大洋字幕機
:聯想、方正、四通等一批靠中文處理產品起家的企業。
:中文信息處理界基本上完成了詞頻統計、多種字體顯示／打印字庫、漢字顯示／打印技術、輸入法、內碼標準、字符集標準等與字相關的所有基礎工作。倪光南院士說，到2000年，中國已制定了70個與中文信息處理相關的國家標準。
1990年代中期，最為普及的計算機操作系統由DOS升級到Windows平臺。微軟公司從繁體中文版的Windows 3.0及簡體中文版的Windows 3.2開始，在操作系統裡集成了漢字處理技術，使傳統中文信息處理產品迅速失去了市場。中文信息處理進入一個低谷，原先做中文信息處理的公司紛紛轉行。Windows 2000及以上版本，無論采用何種文字，均已支持中文處理。
隨著PC（個人電腦）在20世紀末21世紀初在中文地區的普及，中文信息處理出現了巨大的發展。
* 中文輸入方面，出現了音碼和形碼兩種類型的大量輸入法，適合中文快速輸入的詞／句智能輸入法也獲得快速發展。象形輸入法也獲得初步發展，但識別率較低。
* 中文信息量方面，在21世紀最初十年，中文已經發展成為信息量全球第二的載體。
* 中文編碼方面，獲得巨大發展，參看下文
* 中文顯示方面，緊隨顯示器的發展，出現了比較適合電腦瀏覽的黑體等字體，中文書法字體也大量電子化。
* 中文檢索方面，分詞技術發展，中文信息檢索的方便性已經能夠滿足日常大部分需求。
* 中文閱讀方面，發展較慢，仍然處于人工閱讀階段。
自2006年開始，隨著微軟的Surface平板電腦的問世，人機交互方式發生了巨大的變革。一種接近人類日常溝通模式的人機交互模式已經大量應用于最新的科技產品之中。新的漢字構造分解技術，中文智能輸入的已有積累，中文字體的表現力，中文手寫的安全性等方面都遠遠超越了英文，中文輸入的方便開始出現明顯超越的趨勢。第二代象形輸入法也開始在新產品中應用，其輸入效率通過基本的適應期之后，已經可以超越了原有的所有輸入法。
與此同時，為方便使中國各民族電腦化的步伐加快，政府作出一連串行動去使這些民族的語言更便於“計算機化”。這一連串行動包括以下各項：
# 取消民族語言中的特殊字元，儘可能以26個標準拉丁字母代替。（參看：壯語）
# 為還未有文字的民族設立以拉丁字母為本的新文字。
* 臺灣方面，在1990年代曾引發“中文電腦化”及“電腦中文化”的爭議。
**資策會方面的意見：認為受限於電腦的軟硬體大都由國外開發設計，故電腦中文化所需時日較多，應可設定為長期目標，但短期可先讓中文適應電腦環境，中文可以快速適應時代的活動能力，充分發揮中文在資訊科技的應用。
**學界及業界的意見：隨著電腦發展日新月異，操作空間的限制很快就變得沒有意義。政府應該在新時代來臨以前，及早制定長遠的標準。
**結果：臺灣資策會於1989年8月與中國大陸共同參與ISO 10646中文編碼協調會，並提出HCS方案，同年10月參加ISO/IEC JTCI1/SC2/WG Ad-hoc會議。至於，資策會還繼續參與ISO 10646中文編碼標準會議，例如：CJK/JPG中日韓聯合工作組第1-5次會議，ISO/IEC JTCI1/SC2/WG2/IRG會議等多次會議，成功的將CNS11643所有的字元集納入於ISO10646國際標準之中。
電腦對漢字的親和性增加，而Unicode在統漢碼之後，亦不斷推出擴展A、擴展B及擴展C計劃，以涵蓋歷史上所有曾經出現過及使用過的漢字，並為它們編碼記錄。現時已整理好接近十萬個漢字。
運行在DOS上的中文系統
天匯漢字系統TW213
希望漢字系統UCDOS
零壹中文系統
國喬中文系統
倚天中文系統，它還有Windows版本，最後一個版本是倚天2000 for Windows。
震漢中文系統，因與倚天高度相似而曾被倚天控告。
大千中文系統
這些都是1980年代出產的軟件，隨著Windows通行都逐一沒落了。
* Samuel Hawks Caldwell： 麻省理工電機工程教授，1959年成功研製首部中文打字電腦及首套中文輸入法。
*  中文電腦經脈通：一本較全面介紹中文電腦的書籍
*  資訊夢工場：有臺灣中文電腦起源的簡介
* 中文信息學報（http://mess.chinajournal.net.cn/ ）
*  中文資訊處理（自動校勘系統）
語料庫一詞在語言學上意指大量的文本，通常經過整理，具有既定格式與標記。
*  Wikipedia XML 語料庫
* Collin's Cobuild Project - 成果：Collin's當代英語辭典、及當代英語文法。
*  Corpus of Contemporary American English
* Corpus of Political Speeches（ 香港浸會大學圖書館提供）
*  LIVAC漢語共時語料庫
*  蘭開斯特大學漢語平衡語料庫
*  蘭開斯特-洛杉磯漢語口語語料庫
*  政治人物演講語料庫（ 香港浸會大學圖書館提供）
*  中央研究院漢語平衡語料庫
* 現代日語書面語均衡語料庫BCCWJ
*  Free, web-based corpora (45-425 million words each): American (COCA, COHA, TIME), British (BNC), Spanish, Portuguese
*  ACL SIGLEX Resource Links: Text Corpora
*  The Leipzig Glossing Rules: Conventions for interlinear morpheme-by-morpheme glosses
*  Developing Linguistic Corpora: a Guide to Good Practice
*  An interface for querying automatically-constructed virtual corpora.
*  TEP: Tehran English-Persian Parallel Corpus.
*  Building synchronous parallel corpora of the languages taught at the Faculty of Arts of Charles University.
*  TS Corpus - A Turkish Corpus freely available for academic research.
*  Turkish National Corpus - A general-purpose corpus for contemporary Turkish
*  Free web-based English corpus to download (3 billion words)
斗門區是中國廣東省珠海市下轄的市轄區。斗門區政府駐地位於井岸鎮，現任區委書記是周海金，區長是馬洪勝。。斗門有很多趙姓的人，因為南宋時皇室曾逃難到這裡。
* 宋朝紹興二十二年（1152）黃楊山附近島嶼劃歸香山縣管轄，仍稱潮居鄉。
* 明朝洪武十四年（1381）香山縣潮居鄉改稱黃梁都。大沙、馬墩、上橫屬新會縣潮居都。
* 清朝光緒六年（1880）黃梁都改稱黃梁鎮。清宣統二年（1910）改鎮為區，按數字編列，稱香山縣為第八區。
* 1925年，改稱為中山縣八區。
* 1930年，改稱為中山縣黃梁區。
* 1931年，區名按數字編列，稱中山縣第八區。上橫、大沙、馬墩稱新會縣第八區。
* 1951年3月，仍為中山縣第八區。上橫、大沙、馬墩稱新會縣第九區。
* 1958年11月，稱中山縣斗門大公社，為中山縣7個大公社之一。橫粉鄉、大沙鄉屬新會縣睦洲人民公社。
* 1965年7月19日，經國務院批準，成立斗門縣，隸屬廣東省佛山地區。
* 1983年7月，斗門縣歸屬珠海經濟特區，成為珠海唯一的市轄縣。
* 2001年4月，國務院批準斗門撤縣建區，同年12月斗門區正式掛牌成立，稱為珠海市斗門區。
斗門區共有常住人口340377人，其中漢族人口有337665人，占斗門區總人口99.21%；斗門區有30個少數民族，共有少數民族人口2712人，總人口0.8 %。
* 梁捷（1910年至1939年）： 斗門乾務鄕人士，生前曾任職售貨員，後加入抗日組織第四游擊區縱隊司令部，一九三九年抗撃侵華日軍時不幸殉國，一九三九年十一月五日，澳門各界人士在灣仔鄉校大操場舉行梁捷追悼會.
* ：一九八二年香港小姐亞軍，香港珠寶商人及政治人物，第十三屆港區人大代表。
本地通行四邑話，斗門地區人民俗稱斗門話，與標準粵語（廣州話）有一定的差距。另外還有使用蜑家話（水上話）和客家話。
* 斗門海鱸：白蕉海鱸是中國地理標志產品。
現在的努比亞地區
努比亞是位於埃及南部與蘇丹北部之間沿著尼羅河沿岸的地區，今日位於阿斯旺（位於尼羅河第一瀑布下游）與（或稱庫賴邁，位於尼羅河第四瀑布下游）之間。努比亞一詞可能來自埃及語中的金（''nub''）或諾巴（Noba）。一般的，從阿斯旺到瓦迪哈勒法之間的地區被稱為下努比亞，從瓦迪哈勒法到庫賴邁之間的地區則被稱為上努比亞。有時人們也會將庫賴邁到喀土穆之間的地區稱為南努比亞。努比亞自古以來便被看做地中海地區的埃及與非洲黑人區之間的交接處。
努比亞統治者的塑像
古埃及稱努比亞為古實（''Kush''）。
新石器時代，尼羅河谷的居民可能來自蘇丹和撒哈拉沙漠。在這一時期，這兩個地區和埃及有著共同的文化。到了公元前5千年，現被稱為努比亞的居民們參加了新石器時代革命。現在的人們認為撒哈拉的一些巖石浮雕描繪了牛群的祭祀儀式，這些浮雕是東非和尼羅河谷的象征，即使在今天也一樣。人們在發現的巨石是世界上最早的天文設備之一，其歷史比巨石陣要早近2000多年。
史前的努比亞（尤其下努比亞）被分為數個文化期，這些文化期被用字母來標致：
* 文化期A與埃及的史前史以及到第四王朝的古王國時期相應（約前36世紀至前25世紀）。
* 文化期B按最新的研究實際上并不是一個獨立的文化期。
* 文化期C與埃及古王朝時期晚期和中王國時期相應（約前22世紀至前16世紀），第十二王朝時期埃及逐漸將尼羅河第二瀑布以北的地區占為己有。在此期間努比亞地區出現了已知的第一個黑色非洲國家。埃及中王朝時期末（約前1750年左右）這個國家甚至占領了下努比亞，其邊境一直延伸到埃及本土邊上。約前1500年新王國時期的法老占領了努比亞，一直到尼羅河第五瀑布。一直到約前11世紀埃及人占領努比亞。當地的居民的文化被同化。
公元前750年左右（也可能已經在前1000年），庫賴邁地區的努比亞貴族建立了一個國家，它恢復了庫施這個古老的名字并開始迅速發展。約前712年庫施占領了全埃及。在埃及的努比亞統治者建立了第二十五王朝，約前661年埃及人在亞述的幫助下解放了全埃及，庫施退回努比亞地區，其首都在今天的庫賴邁附近。約前530年首都被移到今天喀土穆以北的麥羅埃。在這段時間里努比亞的文化漸漸獨立，他們開始使用自己的文字，當地的語言也漸漸成為官方語言。至晚300年古實王國垮臺，其原因有可能是因為氣候變化或者因為與阿克蘇姆的戰爭失利。
塔哈爾卡統治努比亞和埃及時重修了埃及的卡納克神廟，并在努比亞新建了許多寺廟和金字塔，這些活動直到塔哈爾卡被亞述人趕出埃及才停止。
麥羅埃（公元前800年－公元350年）位于努比亞南部、尼羅河東岸。麥羅埃人保留了很多埃及的習俗，但也有許多方面不同于埃及的。他們擁有自己的書寫方式。這段時間內，許多金字塔在麥羅埃建立，麥羅埃還擁有強大的常備軍隊。
公元4世紀時，該地區被諾巴征服，具體時間不明。有許多人認為諾巴可能是努比亞的詞源。
在努比亞雇傭軍公墓發現的飾品，均由貝殼制成。
6世紀時努比亞基督化，在這里出現了多個王國。中世紀的努比亞一般使用希臘字母來書寫努比亞的當地語言。努比亞語與阿拉伯語同時被使用。652年，阿拉伯人曾經在征服埃及後前往南方討伐努比亞，但之後停戰，努比亞人不須信仰伊斯蘭教也免於被併入阿拉伯帝國，但每年要出口360個奴隸。穆斯林每年送回大量的肉類與豆類，這裡也是閹人出口到阿拉伯帝國的地方。13世紀時，埃及的拜巴爾一世曾經入侵此地，擄獲他們的國王。
14世紀，棟古拉政府垮臺，努比亞也分裂開來，被阿拉伯人控制。此后的幾個世紀內該地區屢遭阿拉伯人入侵，一些小國家也在此時建立。努比亞北部被埃及控制，南部則在16世紀時被豐吉蘇丹國占領。16世紀時，努比亞的宗教變為伊斯蘭教。
19世紀初，埃及的穆罕默德·阿里帕夏統治時控制了整個努比亞，后來努比亞被埃及與英國共管。1821年埃及人使用先進的歐洲武器再次占領努比亞以及其南部的白尼羅河。1882年蘇丹的阿拉伯人起義反抗埃及人的統治并占領了喀土穆。多個由英國軍官領導的埃及軍隊被擊敗。1898年英軍終于戰勝了起義者。為了解決這次遠征的供給問題英國人沿尼羅河建造了努比亞的第一條鐵路。此后蘇丹（和努比亞）成為英國的勢力范圍。
1955年全民公投反對與埃及合并。1956年蘇丹獨立。瓦迪哈勒法成為兩國的邊境，努比亞被分給了埃及和蘇丹兩國。1960年代埃及開始建造阿斯旺大壩，1971年大壩竣工。此后下努比亞幾乎完全被水淹沒。大壩創造了巨大的經濟效益，但也威脅到了當地的環境。在聯合國教科文組織的領導下部分當地的文化建筑被轉移到高一些的地區保存下來。下努比亞的居民大多數被移居到上埃及的南部，在當地形成了許多使用努比亞語的地區。今天努比亞人的文化主要為阿拉伯文化，但努比亞語依然存在，書寫時使用阿拉伯字母。許多努比亞人現在住在開羅一類的大城市。
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* 前往埃塞俄比亞、東蘇丹和 Nigritia 的旅行  書面由皮埃爾·Trémaux在1862年到1863年期間。它具有廣泛的說明和圖紙，努比亞。
動態經濟學是針對于''時間路徑''上的變化進行的經濟學理論研究。動態經濟學是相對于靜態經濟學而言的。
變化可能產生于外生變量，也可能產生于經濟內各主體的行為，具體地說是，個人、廠商、以及政府對于觀察到的不均衡所作的反應。
動態經濟學同時也考慮對于某個經濟，通過什么方法以及以什么速度接近新的均衡。
*dynamics條目，上海外語教育出版社，2000。
范徐麗泰（，），本名徐麗泰，前稱徐靜麗，原籍浙江省寧波，英屬香港長大，香港建制派政治人物，曾任港區全國人大代表及全國人大常委會委員，首任香港立法會主席。現任香港特別行政區候選人資格審查委員會非官守委員。
范徐麗泰早年在香港理工學院工作，1983年起獲委任為立法局議員，1989年起兼任行政局議員，任內曾關注香港教育和越南船民問題等事務。范徐麗泰在1992年與最後一任總督彭定康意見不合，在當年10月辭任所有公職，到1993年，范徐麗泰轉投親共陣營，先後擔任香港特別行政區籌備委員會預備工作委員會委員，及香港特別行政區籌備委員會委員等職，由親「英」變成親「中」。
范徐麗泰於1997年至2008年先後擔任臨時立法會及立法會主席；自2005年至2008年在香港大學民意調查中，連續為支持度最高的立法會議員。
范徐麗泰祖籍浙江省寧波，1945年9月20日生於上海，父親徐大統（1909年－1982年）為「上海紙業大王」，父親徐大統與青幫首領有密切關係，其父是青幫人物杜月笙的得意門生及得力助手，亦是幫會組織恒社成員之一，幫助過國民黨，從上海跟隨杜月笙到香港做事。她的名字「麗泰」取自美國1940年代荷里活著名女星麗泰·海華斯，她在家中排行第三，有一位兄長和姐姐，分別比她年長九歲和八歲，但極少聯絡。受戰亂影響，范徐麗泰於1949年隨父舉家遷到香港定居。