ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
易錄系統（G-Code）是一種預約錄影制式。易錄系統的開發者是駿昇發展(美國)有限公司（Gemstar Development Corporation），現為美國駿昇電視指南國際公司（Gemstar-TV Guide International, Inc.）子公司駿昇科技有限公司（Gemstar Technology Development Limited）。易錄系統是由該公司出品的機器易錄寶（InstantVideoProgrammer）率先使用。易錄寶必須搭配錄影機使用，無法獨立運作。2008年，Macrovision（Macrovision Solutions Corporation）併購駿昇電視指南國際公司，易錄系統的專利亦歸Macrovision所有。
易錄系統在日本、韓國、臺灣、中國、香港與澳洲稱為G-Code，在美國與加拿大稱為VCR Plus+，在英國與愛爾蘭稱為VideoPlus+，在歐洲與南非稱為ShowView。
凡支援易錄系統的錄影機，在輸入易錄碼之後，就會自動在指定時間啟動，並開始錄影程序，直至節目預定播放完畢的時間，錄影機便會自動關機。易錄碼是一種類似散列函數（Hash function）的函數，把一個電視節目預定的啟始時間、結束時間和所在頻道轉換成一組1至8位的特別數碼。易錄系統對應每個電視頻道的頻道號碼，稱為指引臺號。
各個電視節目的易錄碼會連同電視節目時間表一同刊載於當地每天的報紙，使用者不能自行生成易錄碼。易錄系統只能簡化預約錄影所需要的程序，並不保證在節目超時播出、節目延後播出等因素干擾下能錄製完整節目。
由於最新的數碼電視採用機預盒和電視臺專屬網絡同步的設計，所以隨模擬電視停止廣播，易錄碼喪失了意義的同時，可以說所有新的電視錄影設備都擁有類似功能。
*開始時刻：0時00分～23時59分（以5分鐘為單位）
*錄影時間：5～480分（以5分鐘為單位）
830年時的南北國時期，統一新羅統治朝鮮半島大同江以南，渤海國統治大同江以北，遼東半島及中國東北大部分地區。
南北國時代（698年－926年）指統一新羅與渤海國并存的朝鮮半島歷史時期。
其起始時期有兩種講法：其一，以唐朝與新羅滅百濟，高句麗與新羅峙時的顯慶五年（660年）開始；其二，以唐朝與新羅滅高句麗的總章元年（668年）；其三，大祚榮建立渤海國的聖曆元年（698年）開始。而結束時期，一般都以渤海國被遼朝所滅，或以新羅向高麗太祖王建歸降的清泰二年（935年）作為結束時間。
據稱南北國時代這個術語是在新羅後期崔致遠的《崔文昌諸侯全集》上開始使用的。不過，崔致遠稱渤海國為“北國”僅僅意味著地理上的“北方”而已，而“南國”字眼未出現在崔致遠的文章中。沒有證據表明渤海國稱新羅為“南國”或新羅自稱“南國”。首次出現南北國概念則晚自李氏朝鮮的實學者柳得恭的《渤海考》。
南北國時代僅僅是韓國使用的詞匯，這是朝鮮半島南北分裂的歷史觀所造成的影響，試圖取得雙方的歷史共識。朝鮮雖然認為渤海國是本國歷史，但並不使用“南北國時代”這個詞匯。
其他國家在對渤海國歷史的歸屬上，俄羅斯、中國及日本均認為渤海國并非朝鮮半島歷史的一部分，認為統一新羅早在唐朝時已統一朝鮮半島大同江以南，不認同此論述，所以不使用此詞匯。
在這段期間，南方政權相對比較穩定，因為新羅在得到唐朝援助，擊退日本之後，其實力已足以跟百濟及高句麗鼎立。但由於唐朝雄心勃勃，一直都想統治朝鮮半島北部，恢復漢四郡，所以新羅一方面繼續與唐朝保持良好關係，另一方面亦厲兵秣馬，努力擴大自身的利益，避免唐朝軍事入侵。在高句麗滅亡及羅唐戰爭後，新羅與唐朝以大同江為界，其國力達到其最高峰。但之後由於種種原因，開始國力日衰，最後滅亡。
傳統的朝鮮歷史系表較為側重于南方，為古朝鮮（包括檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛滿朝鮮）→朝鮮半島三國時代→統一新羅時代→高麗國→朝鮮國。
渤海國關系演化圖
朝鮮和韓國學術界認為：在朝鮮半島三國鼎立之時，高句麗一直都是實力最強的國家。但由于唐朝和新羅的夾攻而滅亡。高句麗滅亡後，原高句麗國境被唐朝及新羅瓜分；之后，高句麗貴族遺裔的粟末靺鞨人大祚榮經過抵抗唐朝的爭斗在668年建立了震國，713年改名為渤海國，並占據大部分高句麗的故土。高句麗和渤海國前后相繼，與南方的新羅形成對峙，是朝鮮歷史發展的主流和正體。
而且中國的史書曾稱粟末靺鞨和大祚榮為“高麗別種”，渤海國在與日本、新羅開展外交時也曾經以高句麗的繼承國自稱，因此，北朝鮮和南韓學者認為渤海國與高句麗存在繼承關系。
關于與現代朝鮮民族的淵源關系，契丹滅渤海后，契丹為了統治渤海人在渤海國故地設置東丹國，契丹太子耶律倍任東丹國人皇王，不過以貴族為首的渤海人民大張旗鼓亡命高麗國，天顯三年（928年）十二月，耶律德光升東丹的東平郡為遼國南京（今遼寧省遼陽北），強行自天福城徙東丹人民充實東平郡，天福城遂衰落。天顯五年（930年），耶律倍因受德光猜忌，逃奔后唐，東丹國名存實亡。東丹國滅亡以后，渤海人多次嘗試復興渤海國，但全部失敗，大部分渤海人被強制遷移到遼國境內其他地方。渤海貴族和一小部分渤海遺民則逃往高麗國。
中國的大部分學者對所謂“南北國時代”的說法持有異議，認為：所謂的高句麗和渤海國都是中國歷史上在東北的邊疆政權，與現代的朝鮮民族國家沒有直接的淵源。統一新羅→高麗王朝→朝鮮王朝→大韓帝國→日本殖民時期→朝鮮／韓國，才是朝鮮半島歷史發展的主流。
而且在渤海國與新羅并存的時代里，綜合唐、渤海、日本、新羅等國史書可見其并沒有同宗共祖的認同感。
乾寧四年（897年）在新羅與渤海爭長的事件中，新羅著名文人崔致遠所作的《謝不許北國居上表》中，就是把渤海人稱為“靺鞨”，稱為“粟末小蕃”“句驪遺燼，勿吉雜流”用詞極具貶低的意味。
日本史書記載，寬仁三年（1019年）3月刀伊人大舉來襲。“刀伊”（東夷）在日語屬于對于蠻夷的蔑稱，為胡人支流。
傳統觀點認為粟末靺鞨聯合其他靺鞨部落構成渤海國民族的主體。但是近代的研究表明，“粟末靺鞨附高句麗者”才是渤海國的民族主體，而粟末靺鞨主體部分在隋代已遷往遼西，后遷入幽州，高句麗亡國后與高句麗的武人集團一起已經溶于中原社會；大祚榮出自仍然留守故地的粟末靺鞨，聯合原伯咄、安車骨、拂涅、白山等四部靺鞨人建立渤海國，而粟末靺鞨與高句麗人所占比例皆不大。
在南韓，因統治過去是新羅、百濟的地方（慶尚道和全羅道），長期來也一直以統一新羅為主線，認為朝鮮早在統一新羅時已統一全國。
在北朝鮮，1950年代金日成提出主體史學后，高句麗代替統一新羅成為朝鮮歷史主線。認為渤海國在北部且繼承正統的高句麗，矮化新羅及百濟為地方割據，且統一新羅由于長期臣服于唐朝而有悖于主體思想。1993年受主體思想影響而產生的朝鮮史學新體系為古朝鮮（檀君朝鮮、衛滿朝鮮）→高句麗→渤海→高麗→朝鮮。統一新羅時代從朝鮮民族史主流中去除，而高麗被稱為第一個統一朝鮮半島的國家，而現今的朝鮮民主主義人民共和國被稱為朝鮮族的第六個“國家主體”。
天主教輔仁大學（英語譯名：），通稱輔仁大學、輔大（、），是中華民國一所天主教大學，始於1925年本篤會在北京建校，1961年由聖言會、耶穌會與臺灣主教團在臺北復校，2013年統合學校法人至今。現址新北市新莊區，設有12個學院、附設醫院及若干博物館、圖書館與研究院，是臺灣主要綜合大學之一。
輔大直屬教廷督導，享有高度國際性，擁有全臺最初AACSB認證、A&HCI期刊與職業級體育校隊群。參與創始亞洲博雅、歐盟七校、清華五校聯盟，主掌UMAP秘書處。輔大人就業力全臺5至10強，且涵蓋閣揆、大法官、國會議員、富比世富豪等名流，多國院士、學者、藝文名人及各級奧運選手。
輔大綜合排名全臺前10%，若干單項排名達全臺第1、第7及世界第19名。現名列高教深耕計畫，躋身交協臺灣7大名門大學之一。
輔大校門碑柱，校名為考試院院長賈景德墨寶
自泰山區遠眺輔大醫學院、進修部大樓
天主教大學具有「聖座設立」、「修道會或教區設立」的差異，輔仁大學兩者兼具，為一特例。
輔仁大學遵循《天主教大學憲章》、《天主教法典》第807條「以嚴謹、批判的態度，藉著研究、教學與服務，來維護人類尊嚴和文化傳承」，在中華民國《大學法》之外另訂「大學宗旨」摘要如下：
#致力於中華文化與基督信仰之交融。
#獻身於學術研究與弘揚真理。
#促使社會均衡發展及增進人類福祉。
輔仁大學的校名由近代中國教育家、天主教徒英斂之所定，源自《論語·顏淵》書中曾子的格言：「君子以文會友，以友輔仁」。其意指「藉學問集合同志朋友，共同發揮仁道精神」。英譯校名經常省略「天主教」（Catholic）字眼，使用FJCU、FJU兩種縮寫。中文全銜有：
:的法定校名：天主教輔仁大學。
:中華民國教育部的登記校名：輔仁大學學校財團法人輔仁大學。
輔大以西洋史、中世紀哲學、基督宗教思想以及歐洲語言起家，是全臺唯一全面整合西方思想、歷史、語言、宗教、藝術的綜合大學。復校以來秉承士林哲學與三知論的哲學傳統，會通儒學，著重「反對相對主義的霸權」。2005年，輔仁學派依此創建。
基於基督宗教信仰，輔大和平研究中心大體上支持廢除死刑、反對墮胎、反對高等教育功利化。自從政府實施彈性學雜費方案後，輔大曾是唯一主動調降學雜費的臺灣大專院校（2001年）。
輔大是華語世界歷史最久的天主教大學，具有學術獨立及學運傳統。基於梵蒂岡與德國聖言會的權威，輔大曾是中國抗日戰爭時唯一不受日本帝國主義接管、控制的北京大專院校。在臺復校後，在教廷國務院的嚴重關切下，輔大亦得以阻絕威權當局干涉校務，保障學生言論自由。
輔大學術特色悠久，設有臺灣史上第一個外語學院、民生學院、哲學研究所等數十個首創院系所，常年位在主流大學排名榜內，屬國內前段（前10名至前10%）之列。做為臺灣規模最大的私立大學、綜合大學之一，現學門規模為全臺第四，在文、理、法、商相對知名。並為文史哲、法學、語言學、博物館學及體育學、時尚設計學重鎮與雲端、大數據課程先驅。學生社團、體育運動傳統深厚。現全人教育課程近300門，學士班必修大學入門、人生哲學（早年另有「女儀教育」），各級學制皆必修專業倫理。輔大醫學院為全臺三座綜合大學醫學院之一，也是少數校區、醫院相連的大學。
輔大校園富有歐洲小城特徵，設有教堂（淨心堂）與修道院。該校遵行梵二大公會議精神，但未規定教職員生必須信奉天主教。
輔大年度可用資金為全臺大學第4名（2019年逾新臺幣38億元），領先多數國立大學。包括501(c)非營利組織「美國輔大基金會」全球募款在內，每年全校募款額逾3億元以上，為私立大學前茅。每年固定獲得獎勵大學教學卓越計畫、高教深耕計畫補助經費。校內圖資、體育設施豐富齊全（包括FIFA標準足球場），校園建設持續發展。
在國內，輔大醫學系與15間醫院結成「輔大醫療聯盟」，優秀畢業生並可至史丹佛大學留學。在海外，輔大憑藉教研實力與世界名校合作結盟，涵蓋有史丹佛大學、普林斯頓大學、牛津大學、柏克萊加州大學、喬治城大學、東京大學、北京大學。
輔大設有各類獎學金，具代表性者包括：學生最高榮譽之「教宗若望保祿二世獎學金」，全校層級之「-{于}-斌故校長野聲獎學金」，針對學士班學生之「輔仁書卷獎」、培育來臺陸生之「業師獎學金」以及各院系所自辦之獎助學金。
里拉，支持輔大創校的教宗庇護十一世
輔大兩度創立（北京建校、在臺復校），均經教宗諭令及捐助，且獲歐洲、美國官民各界捐款支援：
*1923年：教宗庇護十一世捐助里拉10萬元
*1959年：教宗若望廿三世捐助美金10萬元
*1961年：美國波士頓總主教樞機籌集美金90萬元
*1962年：西德政府撥款馬克250萬元
1925年，英斂之手訂《北京公教大學附屬輔仁社簡章》，該年也由輔大校方追認為創校之始。
1949年，中共建政開始排斥教會，宗教學校被中華人民共和國政府停辦，期間歷經數年整頓，輔大在1952年大部份軟硬體均被併入北京師範大學。在總長約達27年的北京／北平時期，輔大亦曾頒發中國第一位女性原子物理碩士學位，畢業生為王光美（中華人民共和國第一夫人）。
1959年，羅馬教廷將輔大在臺灣復校視為「重建中國教會思想的堡壘」，教廷傳信部（萬民福音部）署理部長樞機大力支持。不久後，教廷教育部令于斌總主教負責籌備復校及籌募經費等事宜，于總主教並主張聯合聖言會、耶穌會及中國主教團（今臺灣主教團）共同參與，輔大由此形成了三單位教學、行政、宿務、財務各自分立，設置一名校長及三名副校長的聯邦制，時人傳稱「輔仁大學是三個大學」。2000年1月，輔大董事會通過三單位合併決議案，並於2002年8月1日正式執行，三單位分立的體制始走入歷史。聖言會會士 柯博識（Jac Kuepers, SVD）曾因此稱「輔仁大學不是一般的私立大學」：
FJU SS04.JPG|以耶穌會會章為概念設計的輔大法管院系單位標誌（總圖書館一樓出入口）
FJU SEFL02.JPG|聖言會舒德神父事蹟（自然科學暨外語民生圖書館）
FJU Liyuan03.jpg|由聖言會籌建的「格物學苑」宿舍，牆飾甲骨文「古今中外」呼應拉丁文「universitas」
1960年，中華民國教育部核準輔大復校，預定校地由陽明山管理局士林鎮員山地區、陽明山管理局士林鎮外雙溪（近百公頃山地）、臺北縣永和市 、臺北縣新店鎮等地不斷更換，並曾計畫將學校劃分為數個校區，校本部設於士林內雙溪；醫學院、護理科設於臺南縣、市；工、商、理及外國語文學院設於高雄大貝湖（今澄清湖），最後復校校址選定臺北縣新莊鎮（今新北市新莊區）營盤里30多甲的農業用地。此外，中國文化大學現址、東吳大學外雙溪校區現址、龍華科大現址等地則曾均是考慮範圍。
1961年，哲學研究所碩士班招生，當時為全臺僅有，錄取者皆為臺大畢業生。1963年，3學院10系組設立，大學部始正式招生。
總計所有校史存續、在臺復校的大學中，只有輔大、政大自始就是綜合大學。輔大復校成功，同時穩定了冷戰危機中的民心。前臺大教授、靜宜大學校長龔士榮神父指：
近百年來，輔大主辦漢學期刊《華裔學志》、哲學期刊《哲學與文化月刊》馳名國際。與校史同壽的輔大校刊（Bulletin of the Catholic University of Peking）現仍有遠至澳洲國家圖書館的原典館藏，見證了輔大校史的跨國影響力。關於近代中國對教育事業的規劃、知識份子的想法、主流輿論的傾向，以及西方世界對中國的觀瞻思考、史料貧乏的天主教會立場陳述，都與輔大校史有所聯繫。北平時期曾有順口溜形容：「北大老，師大窮，燕京清華好通融。輔仁是個和尚廟，六根不靜莫報名。」復校後傳稱1960年代大臺北三校：「臺大有傲氣，政大有流氣，輔大有神氣。」
表格為輔大歷次校名變遷：
中文（註冊）校名
Fu Jen Academy
1913年－1918年
輔仁社麥瑪那國學專修科
McManus Academy of Chinese Studies
北京公教大學附屬輔仁社「公教」為「天主教」之意
Catholic University of Peking
1925年－1927年
私立北京輔仁大學
1927年－1929年
私立北平輔仁大學
1929年－1949年
1949年－1950年
國立輔仁大學
Furen University
1950年－1952年
私立輔仁大學
1961年－1974年
財團法人私立輔仁大學
1974年－2013年
輔仁大學學校財團法人輔仁大學
2013年迄今
輔大創校迄今已逾90週年，在臺復校逾50年，海內外校友共計近20萬人。
輔大校園中央常年飄揚（左起）梵蒂岡國旗、中華民國國旗、輔大校旗
1912年9月20日，英斂之、馬相伯聯名上書教宗碧岳十世（Saint Pius X），要求在京創校。
*1956年7月15日 - 臺灣校友會成立，胡適、臺靜農等8人任復校顧問
*1956年10月5日 - 校友會經羅馬聖言會秘書長轉呈教廷復校陳情書
*1959年12月 - 教宗若望二十三世任命于斌樞機為復校後校長
*1960年4月5日 - 于斌樞機、田耕莘樞機等15人組成復校董事會
*1960年7月7日 - 于斌提出由董事會議決聖言會、耶穌會、天主教中國主教團分責共6個學院的建設
*1961年9月 - 設立文學院哲學研究所，招收首屆研究生8名，29日開始上課。
*1963年2月/3月 - 購妥臺北縣新莊鎮（今新北市新莊區）30餘甲校地，動工興建5棟大樓。
*1963年10月21日 - 開學，新生共計518名。
*1964年3月1日 - 補行復校後第一屆開學典禮，在臺復校宣告成功。
*1967年6月29日 - 復校首屆畢業典禮，計本科畢業生428人，哲研所畢業生4人。
*1969年 - 增設商學院、夜間部，增建校舍。
*1970年 - 受到教宗若望二十三世祝福照案興建的綜合體育館「中美堂」落成，為世界第三座大型無柱仿羅馬競技場建築。
*1978年8月2日 - 羅光接任于斌擔任校長，于斌轉任教廷督導。同月16日，于斌在梵蒂岡參加教宗選舉期間因心臟病突發逝世，遺體送返國內葬於校園中。
*1984年7月 - 教育部批準開辦藝術學院。原定設於臺北市內湖方濟中學校地，惟因方濟中學不讓出而吿吹，之後改將校舍建於新莊校園內。
*1984年10月21日 - 北京校友會正式成立，由王光美擔任首位會長。
*1990 年 - 增設醫學院。
*1994年 - 增設民生學院。
*1997年3月25日 - 臺灣省省長宋楚瑜在輔大校長室會晤第十四世達賴喇嘛·丹增嘉措。
2020年的輔大正門、正門廣場、輔大醫院夜景
*2001年9月 - 輔大校方主動調降學雜費。
*2002年8月1日 - 輔大3個辦學單位的行政事務正式整合，「聯邦制」的校務體系走入歷史。
*2005年11/12月 - 兩岸校齡計算首度合併計算，略計4年，舉行創校80週年校慶。
*2009年8月 - 南臺灣發生八八水災，輔大與教宗本篤十六世分別捐款賑災。
*2009年9月 - 時任中華民國總統馬英九在輔大與教廷樞機高路德（H. E. Cardinal Cordes）會晤。
*2010年8月 - 與基隆市聖心中小學董事會簽約合併，組成「輔仁聖心董事會」。
*2010年 - 自文學院分拆恢復「教育學院」、新設「傳播學院」，全校計有11個學院。
*2011年 - 復校以來首度招收中國大陸學生，成為最多「一本線」陸生的第一志願。英國語文學系碩士班分設文學組、多媒體英語教學組之分組。
*2011年12月 - 復校50週年擴大校慶，教廷教育部長樞機（H. E. Zenon Card. Grocholewski）參加輔大醫院動土典禮。
*2012年1月 - 臺北捷運新莊線通車至全臺首座「大學校名捷運站」——輔大站。
*2012年5月 - 中國大陸籍碩、博士研究生招生，報名人數居全臺第六，僅次臺政清成交等國立大學。
*2012年8月 - 基隆市聖心中小學開始歸屬輔大管轄。在三校的法人（董事會）正式合併前，兩校分別先行更名為「輔大聖心高級中學」與「輔大聖心國民小學」。
*2012年8月22日 - 輔大董事長單國璽樞機逝世，輔大首頁改黑白二色哀悼追思。
*2013年5月17日，因應「輔大聖心董事會」正式合併為「輔仁大學學校財團法人」，奉教育部核定更動大學立案全稱為「輔仁大學學校財團法人輔仁大學」，通稱維持不變。
*2017年 - 原隸民生學院之若干系所獨立組成「織品服裝學院」，全校學院總數升至12個。
*2019年6月 - 原租用校外大樓之男女合宿宿舍「勵學宿舍」走入歷史。
*2019年12月 - 建於校內聖神會修院原址的宿舍大樓「宜聖學苑」完工，為輔大近二十年來新建啟用的學生宿舍設施。
* 校本部：新北市新莊區中正路510號。
**人行天橋「輔仁橋」：位於輔大正門前，1969年落成，橫跨中正路，為時任救國團團長蔣經國捐建而成。
**臺北捷運「輔大站」：位於輔大正門前，2012年1月通車，是全臺首座以大學校名命名的捷運站，曾為臺北捷運新莊線終點站。1號出口可直達輔大校園。
**泰山體育園區：新北市泰山區公園路54號。2014年9月啟用，由新北市政府委託輔大經營，是全臺首座「政府委託綜合大學管理」的體育場地。
**輔大後門天橋。因安全因素禁止學生藉此通行。位於輔大後門，貴子路上，可連接到輔大操場。
* 城區部：曾設於臺北市南華高中。後遷於臺北市大安區安居街39號。現為天主教臺灣地區主教團大樓。
* 舊址：北京市西城區定阜大街1號。現為北京師範大學北校區。
:或參見 Google輔大校園360環景
輔大校園別稱「樹屋校園」，茂盛的植被覆蓋整片菱形狀校園，約50座建築物坐落其中。。總規劃由德國籍總工程師林慎白神父（Rev. Frederick Linzenbach, SVD）負責。包括相連的運動場、附設醫院，實際總面積約達40公頃，相當於輔大直屬的梵蒂岡城國、舊九州帝國大學箱崎校區以及大阪大學豐中校區。
輔大校園也號稱「建築博物館」，全校建築嚴守三主色（紅、藍、灰），象徵統整又注重個別化的大公精神（Catholic）。每座建築設計皆融入特殊文化符號意義，有別於臺灣多數大學（無辨識度）的商辦、公寓大樓建築。所有建築皆獨立命名，皆有獨特造型（如符號、甲骨文與龍鳳圖騰），部份大樓標誌為文豪落款（如臺靜農、王靜芝）。其涵蓋現代羅曼式建築、具巴洛克特徵的現代大樓暨現代古典主義建築，以及中式紅磚建築。特殊設計包括：空橋、古牆飾、一條龍、三合院、彩繪玻璃、天井花園、室內外壁畫以及梅花形教室。日後的新建大樓將是有機建築。
多數教室桌椅為教堂長椅，所有教室都懸掛了十字苦像，校園裡外飽含天主教氣息。
:輔大校本部與杜拜、桂林、「春城」昆明一樣位於北緯25度。
:因新莊地區交通不便，三重客運與羅光總主教於1982年簽約出借輔大正門旁土地800坪，作為「三重客運輔大站」並開設513路線公車（當時為：輔仁大學-臺大醫院）以服務學生上下學（當時公車駛至中美堂與大門口)。2020年(民109年)11月25宣布返還校地與輔仁大學。，時間長達40年之久。目前，513路公車因應2019冠狀病毒病肆虐，縮減成平常日10:00一班。
輔大定12月8日「聖母始胎無染原罪日」為校慶日。
:輔大的校徽經歷了多階段變革。
:*北平最初版校徽，類似唐裝團花，內嵌垂直的「輔仁」二字。此式校徽仍存在於建築瓦當中。
:*北平第二版校徽，為圓角倒三角型，呈紫金二色。
:*復校最初版校徽，除了顏色改為藍白二色，其餘與北平校徽相同。此式校徽仍存在於臺北輔大「文舍學苑」正門前磨石地板（舊文學院院徽的中央部分）。
:*復校第二版校徽，形狀改為盾牌狀，由於部份不變。
:*復校第三版校徽於1971年啟用至今，由校長室主任秘書龔士榮神父（歷史系校友，靜宜大學第二任校長設計。周邊以稻穗嘉禾圍圈，象徵和平；中央十二顆星象徵上智之座聖母；徽腳下書校訓拉丁文（真＝veritas、善＝bonitas、美＝pulchritudo、聖＝sanctitas）。
:輔大校旗以白色與黃色配色，代表輔大直屬聖座。中央十二顆星象徵聖母瑪利亞，是為教宗若望二十三世批準的輔大主保。
輔大野聲樓，得名自輔大校長于斌樞機，行政大樓
輔大焯炤館，得名自輔大校長羅光總主教，學生社團大樓
輔大兒家系一隅
利瑪竇大樓,又稱法管大樓。是輔大管理學院的主要教學大樓及法律學院教學大樓之一
羅耀拉大樓，原為輔大法管兩學院之行政、圖書館雙用大樓，現為輔大社會科學院行政大樓及法律學院、管理學院、社會科學院教師研究大樓。
輔大復校初期，行政單位由聖言會、耶穌會、臺灣主教團（原中國主教團；校內稱「中國聖職單位」）三單位各自分立，各所屬行政單位、學院及學生宿舍皆獨立運作。
至21世紀初葉，輔大已初步完成行政單位的「三合一」。以董事會為最高決議機關，設有教廷督導（Chancellor，相當於校監）。
輔大現有12個學院。在臺復校後，曾有在臺南恢復農學院、在高雄設置海洋學院，開辦航運部、水產部、海洋學部及海洋工程部，共十餘系的計畫，現已放棄。
中國文學系暨碩士班、博士班
歷史學系暨碩士班
哲學系暨碩士班、博士班
音樂學系暨碩士班、博士班
景觀設計學系暨碩士班
應用美術學系暨碩士班
藝術與文化創意學士學位學程
室內設計進修學士學位學程
護理學系暨碩士班
公共衛生學系暨碩士班
臨床心理學系暨碩士班
職能治療學系
呼吸治療學系
生物醫學暨藥學研究所
跨專業長期照護碩士學位學程
生物醫學海量資料分析碩士學位學程
生技醫藥博士學位學程
影像傳播學系
新聞傳播學系
廣告傳播學系
大眾傳播學研究所
大眾傳播學士學位學程
圖書資訊學系暨碩士班
體育學系暨碩士班
教育領導與發展研究所
教育領導與科技發展學士學位學程
運動休閒管理學士學位學程
資訊創新與數位生活進修學士學位學程
數學系暨碩士班
物理學系暨碩士班
化學系暨碩士班、博士班
生命科學系暨碩士班
資訊工程學系暨碩士班
電機工程學系暨碩士班
醫學資訊與創新應用學士學位學程
應用科學與工程研究所博士班
軟體工程與數位創意學士學位學程
跨文化研究所
英國語文學系暨碩士班
德語語文學系暨碩士班
法國語文學系暨碩士班
西班牙語文學系暨碩士班
日本語文學系暨碩士班
義大利語文學系
食品科學系暨碩士班
營養科學系暨碩士班
兒童與家庭學系暨碩士班
餐旅管理學系暨碩士班
食品營養博士學位學程
織品服裝學院
博物館學研究所
織品服裝學系暨碩士班
品牌與時尚經營管理碩士學位學程
法律學系暨碩士班、博士班
財經法律學系暨碩士班
學士後法律學系
商學研究所博士班
金融與國際企業學系
資訊管理學系暨碩士班
會計學系暨碩士班
統計資訊學系
國際創業與經營管理學程碩士學位學程
經營管理碩士學位學程
商業管理學士學位學程
國際經營管理碩士學位學程
社會企業碩士在職學位學程
社會企業碩士學位學程
科技管理學程碩士學位學程
科技管理學程碩士在職學位學程
經濟學系暨碩士班
社會學系暨碩士班
社會工作學系暨碩士班
宗教學系暨碩士班、博士班
心理學系暨碩士班、博士班
天主教研修學士學位學程
非營利組織管理碩士學位學程
非營利組織管理碩士在職學位學程
國際學院（籌辦中）
國際菁英學士班
原夜間推廣部，目前哲學系，宗教系進修學士班停招，圖資系之進修學士班改制為資訊創新與數位生活進修學士學位學程，並增設室內設計進修學士學位學程、醫學資訊與健康科技進修學士學位學程。
*軟體工程與數位創意學士學位學程
*人文社會服務進修學士學位學程
*資訊創新與數位生活進修學士學位學程
*長期照護與健康管理進修學士學位學程
*醫學資訊與健康科技進修學士學位學程
輔大設有全校性質的「全人課程教學中心」，下轄「專業倫理課程委員會」。各學院各自設有獨立教研中心，包括若干報紙、實習電臺、表演廳、診所、醫院、托兒所等。
此外，在正規學制外，設有夜間開課的進修部學士班、推廣部以及婦女大學。
1961年在臺復校後，陸續設有人文科學圖書館、社會科學圖書館、自然科學暨外語民生圖書館、醫學圖書室。2002年8月正式整合為輔仁大學圖書館，行政組織設有採訪編目組、閱覽典藏組、期刊媒體組、參考資訊組等4組；下轄濟時樓圖書館、公博樓圖書館、國璽樓圖書館，分別以費濟時蒙席、錢公博神父、單國璽樞機等3人命名。目前三大校級圖書館，實體館藏圖書／期刊合訂本總量已達111餘萬冊左右。
輔大師生「圖書資訊檢索量」位居全臺灣所有大學第四名（電子資源第一名）。
;校級圖書館
:*濟時樓圖書館：總圖書館，原名「社會科學圖書館」，館藏較為綜合。
:*公博樓圖書館：原名「人文科學圖書館」，館藏以文科相關書刊為主。
:*國璽樓圖書館：醫學圖書館，館藏以醫學相關書刊為主。
;院系級圖書館
:*輔大醫院圖書館：位於輔大醫院4樓。
:*圖書資訊學系實習圖書館：位於文開樓5樓，僅開放輔大圖書資訊學系師生使用。
:*中國文學系圖書館：位於文華樓1樓，僅開放輔大中文學系師生使用，典藏經史子集、現代文學作品、學術論文等。
:*歷史學系圖書館：位於文華樓2樓，備有史學典藏及年鑑，以服務歷史系師生為主，並同時開放外系學生使用。
:*哲學系圖書館：位於文華樓3樓，以服務輔大哲學系師生為主。
:*宗教學系圖書館：位於法園118室，以典藏、展覽宗教資源為主。
:*神學院圖書館（神圖）：屬輔仁聖博敏神學院，書目資料與輔大互通，但不包括借書服務。
:*自然科學暨外語民生圖書館（理圖）：已裁撤，館藏併入濟時樓圖書館，原址現為舒德樓行政辦公室。
File:FJU SS01.jpg|濟時樓圖書館
FJU LA11.JPG|公博樓圖書館
FJU LA05.jpg|公博樓圖書館 焯炤藏書室
File:FJU SEFL01.jpg|自然科學暨外語民生圖書館（舒德樓，目前因建築載重安全問題，已另作他用）
FJU MD01.jpg|神學院圖書館
FJU MD06.jpg|神學院圖書館 內側帷幕
陸續設有校史館、中國天主教文物館、中華服飾文化中心暨織品服裝數位博物館、醫學人文博物館、歐豪年美術館、柯錫杰影像館等若干博物館。
輔大理工學院聖言樓一隅
輔大醫學院大樓一隅
輔仁大學是臺灣最早名列世界大學排名及亞洲百大的私立大學，美國威斯康辛大學麥迪遜分校的研究所（Graduate School）亦將輔大列為臺灣熱門申請大學。2020年跨國管理碩士課程「MGEM」世界排名第19，2018年QS世界大學排名獲評世界1000強、語言學世界300強、醫學世界500強，2021年泰晤士高等教育世界大學排名獲評全臺並列第10名、論文引用度全臺第7名。此外，輔大管理學院長年獲評全臺前5強。
在2018年《QS最佳學生城市排名》中，國立臺北大學與輔仁大學是新北市的代表大學。
輔大首創中華民國史上第一個全學制的教育學院（從幼稚園、小學、中學到大學）、家政學系、美術學系、人類學研究所。在臺復校後，又設有臺灣第一個大學出版社（1961年）、、外語學院（1980年）、民生學院（1994年）、織品服裝學院（2017年，全臺唯一）以及12個首創系所。
在冷戰期中的三十年裡，許多西方神父、修女奉派輔大任教，將先進學術輸入臺灣。許多教授近年因此迭獲表彰，如美國出身之羅四維神父（Fr.Daniel Ross,S.J.）、西班牙出身之宓博多教授（Leopoldo Vicente）、波蘭出身之石臺華修女（Sr. Marcina Stawasz）等。
年份／首設學系
年份／首設研究所
年份／首創學院
北平時期／家政系（今兒家系）
北平時期／人類學研究所(今已廢除)
1967年／天主教神學院
北平時期／美術系（今應美系）
1961年／哲學研究所
1980年／外語學院
1975年／織品系
1969年／語言學研究所
1994年／民生學院
1981年／社工系、資管系
1975年／德語研究所
2017年／織品學院
1992年／宗教系
1952年／西文研究所
1995年／義文系
1988年／翻譯學研究所
2003年／學士後法律系
1988年／宗教學研究所
2011年／天主教學程
1994年／比較文學研究所
2011年，輔大與企業趨勢科技開辦了全臺第一個大學雲端運算課程。
:2012年，輔大陸生研究所報名人數為全臺第6。
:2014年，輔大學士班、研究所（碩士班）皆為陸生私立大學第一志願。
:2018年，輔大博士班錄取陸生人數為全臺第3。
:2020年，因中華人民共和國教育部停止對臺派遣陸生，2020年起，輔大學士班暫停了對陸生的招收。
;主要出版期刊
*《華裔學志》（世界級漢學期刊）
*《哲學與文化月刊》（A&HCI收錄期刊）
*《輔仁法學》（TSSCI收錄期刊）
*《輔仁國文學報》（THCI收錄期刊）現已更名《輔仁中文學報》
*《輔仁宗教研究》（THCI收錄期刊）
*《社會分析》（與東吳大學、世新大學合辦）
*跨國碩士課程排名，世界19強，全臺第1
:輔大與西班牙、美國3校合辦的管理學院跨國碩士課程（Master of Global Entrepreneurial Management，MGEM）獲英國《金融時報》評為全球第19名、全臺第1名。
*APQN內部品質保證獎（全臺最初）
:輔大於2012年獲準成為亞太品質保證網絡（Asia-Pacific Quality Network, APQN）之會員，續於2013年「APQN國際研討會暨年會」通過「最佳內部質量保證獎徵選」之審查，是全臺唯一得獎之大學。
*AACSB世界級商管認證（兩岸最初）
:輔大於2005年4月領先臺灣與中國大陸所有的大專院校，率先取得國際商管學院與MBA認證－AACSB，引起全臺二十餘所大學仿效申請。
*IFT食品科學國際認證（全臺最初）
:輔大於2020年通過（IFT）高等教育審查委員會的嚴格審查，獲得IFT食品專業國際認證（大學課程），成為全臺最初、世界第64所獲證大學。躋身康乃爾大學、普渡大學等世界名校之列。
*全球財務金融期刊論文＆SSCI財務期刊論文，全臺前5強
:依據《Pacific-Basin Finance Journal》統計刊登於全球21個領導性財務金融期刊論文數量，輔大在亞太地區入選的170所大學排名第40。另依據國科會委託研究案，輔大SSCI財務期刊論文數量為全臺前5強。
*進入WOS自然科學排名全臺前20%
:依據 財團法人高等教育評鑑中心基金會公佈的2005年至2009年WOS（Web of Science）收錄自然科學期刊(其中的SCIE、SSCI兩大資料庫)當中各學門論文數與被引次數表現在臺灣前15名的學校名單統計，以人文社會科學學門為主的輔大，一共有4個學門列入排名（神經科學與行為學、臨床醫學、分子生物學與遺傳學、農業科學）。
*法律學系碩博士論文歷年被引用數，全臺前3強
:依據「國家圖書館碩臺灣博士論文知識加值系統」，2013年10月6日檢索結果，法律學系碩博士論文被引用數，占全臺法律系所前三大。
*110學年度教育部 教學實踐研究計畫核定數，全臺第5、私立第1
:2021年於全國140所申請大學中，通過案數38件、排名前五強。計畫補助總金額，較去年增近千萬。教育類6件、人文藝術5件、社會類5件、商業管理4件、民生類3件、數理類3件、醫護類2件、通識類2件、工程類1件、生技農科類1件、大學社會責任4件、技術實作2件。展現輔大作為綜合大學的特色，各領域專長皆能均衡發揮、各展所長。
*網路好感度排行榜，全臺第4、私立第1
:2018年止，輔大在網路上創下多達36,000筆討論聲量，諸如附設醫院開幕吸引關注，UBA男籃奪得季軍、世大運足球場館及明星體育選手表現出色，都掀起話題並帶動正面討論，拉高輔大的正面印象。
*企業最愛大學，全臺平均前10、私立前3強
:1111人力銀行公布「2021企業最愛大學」，全臺第5、私立第1。
:遠見雜誌公布「2021企業最愛大學生排行榜」，全臺第12、私立第2。
:Cheers雜誌公布「2021企業最愛大學生調查」，全臺第12、私立第3。
*臺灣大學排名第一：全球校友會數目；科技管理碩士、應用統計碩士、全球創業暨工商管理碩士、金融學碩士（Eduniversal商學院排名網）
*新北市大學排名第一（QS世界大學排名；QS亞洲大學排名；泰晤士高等教育）
*私立大學排名第一（新加坡Asia Week排名；泰晤士高等教育-QS世界大學排名；中國校友會網排名；學門規模）
*私立大學最大筆捐款：化學系150萬美元
2011年，輔大校友張明正創立的趨勢科技贊助輔仁大學、國立臺灣大學2校開辦雲端運算課程，首開全臺高等教育雲端課程的首例。
2012年，輔大與韓國Open Base集團合作成立「資料探勘決策研發中心」，共同開發臺灣及亞太地區的BA產業。
2016年，輔大加入亞馬遜AWS大數據合作計畫，成為AWS Educate認可成員機構（全臺私立大學第一），全校師生免費擁有個人雲端主機。
2018年，輔大通過亞馬遜AWS考核，取得大中華區各大學唯一「AWS Academy」種子教師培訓資格，率先開設AWS原廠課程，提供等同AWS Certified Solutions Architect –Associate證照（《富比世》評選全球最有價值資訊證照第一名）的教育，輔大全校每年享有教師200美元、學生100美元之AWS雲端設備補助資金。同年，輔大亦以臺灣唯一代表參加美國拉斯維加斯AWS。
輔大診所對校外的大門
淨心堂（學校教堂及牧靈活動中心），位於第二圓環旁
宗教生命週展覽
叩門禮，是輔仁大學「新生開學典禮暨輔導教育」中的儀禮，每年9月在禮堂暨體育館「中美堂」舉行。全場5000名左右的新鮮人皆需穿著黑袍，由各學院新生代表「叩門」，代表求學的態度與動機，再由師長引領「入門」，進入輔大知識殿堂「真善美聖」全人教育的洗禮。
儀禮彰顯天主教大學的特殊使命，過程莊嚴隆重。
輔大擁有31支校級運動代表隊，輔大棒球隊是最負盛名的大學棒球隊之一，曾創造「臺灣早慶戰」的美譽。輔大龍舟隊是全臺第一支國際大學龍舟校隊，成立14年獲獎無數，是國民體育外交的一大要角，但已逐漸減少招生人數。足球方面，輔大是全國唯二擁有男女足的大學，同時因為輔大與航源FC建教合作，使得輔大男女足除了角逐大專校院足球運動聯賽外，也能作為航源足球隊、新北航源女子足球隊陣中的球員挑戰臺灣企業甲級足球聯賽、臺灣木蘭足球聯賽，並有數名學生曾代表臺灣出賽足球俱樂部洲際賽事──亞洲足協盃。
復校以來，輔大一直是東亞職棒、職籃明星的搖籃。在其他運動項目中，包括李福恩（亞洲田徑賽十項全能運動金牌）、鄭兆村（2017臺北世大運標槍金牌、破亞洲紀錄）、郭婞淳（2017臺北世大運舉重金牌、2020東京奧運舉重金牌）、林昀儒（2020東京奧運桌球銅牌、臺灣上最年輕世界桌球錦標賽國手）等全國名人都是輔大校友或學生。近年，輔大連續蟬聯105、106、107年度全國大專院校運動會（全大運）私校第一。
輔大亦於2014年主辦首屆北臺灣七大學聯合路跑賽，鐵馬環臺為與地方交流之重點運動。
輔大在2020東京奧運派出8名選手參賽，共計4人為臺灣代表隊取得3枚獎牌。其中包括臺灣奧運史上第6塊金牌。
女子59公斤級
林昀儒、鄭怡靜
;祭天敬祖大典
:祭天敬祖儀式為于斌校長基於「敬天愛人」的思想而首倡，羅光校長繼承發揚，1979年創辦首屆「祭天敬祖大典」。「祭天」是對自然感恩，而「敬祖」，則是對祖先的思念。
:近年的大典，加入了中文系大一學生吟唱《詩經》〈小雅·蓼莪〉的橋段，藉以凸顯親情孝思，更有慎終追遠的意涵。
;為國祈福彌撒
:每年中華民國國慶日前夕，輔大固定由校牧神父主禮，在校內淨心堂2樓大聖堂舉行「為國祈福彌撒」，為國家、政府官員、全體百姓及世界和平祈禱，祈願天主的護佑、降福。
;宗教生命週
:輔大宗教輔導室（宗輔室）自2007年開始，固定於每學年下學期舉行2星期的「宗教生命週」。活動結合天主教四旬期的來臨，觸發全校師生整頓心靈，以了解天主教聖週與復活節的意義。
:輔仁大學目前擁有6大類共94個學生社團（僅計入日間部登記在案者，不含進修部、各系學會下屬校隊社團），分別為：「學術性社團」、「藝術性社團」、「服務性社團」、「休閒聯誼性社團」、「體能性社團」、「音樂性社團」
:臺灣戒嚴時期民風保守，全臺僅有輔大與東海大學舉辦大學聖誕節舞會，坊間謂之「北輔大，南東海」。
:輔大師生是臺灣海峽兩岸史上幾次著名學運——「五四運動」、「一二九運動」、「自覺運動」、「三月學運」以及「蘇案平反運動」、「樂生療養院保留運動」、「野草莓運動」的首先發動者與熱烈參與者。臺灣戒嚴末期，輔大學生曾發行地下刊物《改造》，首開臺灣校園民主活動的先河，惜旋遭查禁。
;5月選舉月
:每年5月，輔大固定舉行全校各級學生自治組織（學生聯合會會長、學生議會議員、各級會議代表、院代會會長以及系學會會長）的選舉，以落實學生自治、民主政治教育。
:2013年首度使用電子投票，加強學生參與的便利性。
故董事長田耕莘樞機塑像（耕莘樓外）
故校長于斌樞機塑像（野聲樓外）
故榮譽校長羅光總主教塑像（焯炤館外）
輔大係由教宗諭令創建，克承多國教會淵源。賡續利瑪竇開啟的「學術傳教」事業，遵奉利瑪竇規矩。
*美國本篤會會士包括1名輔大校長：奧圖爾神父（George Barry O'Toole）。
*德國聖言會會士包括1名輔大董事長：首位華人樞機主教田耕莘。
*美國耶穌會會士包括1名輔大董事長：首位在臺灣晉鐸的樞機主教單國璽。
*中國主教團成員包括3名輔大董事長：狄剛總主教、王愈榮榮休主教、劉振忠總主教；3名輔大校長：于斌樞機主教、羅光總主教、李振英蒙席。
*中央研究院－陳建仁院士曾為董事會董事。
1929年－1947年
1948年－1951年
1959年－1961年
1960年－1967年
1967年－1992年
1993年－1999年
1999年－2008年
2008年－2009年
2009年－2010年8月與聖心中、小學改組「輔仁聖心董事會」2013年教育部正式核準三校董事會合併為「輔仁大學學校財團法人」
奧圖爾 (George Barry O'Toole O.S.B)
1925年－1929年
1929年－1952年
1961年－1978年
1978年－1992年
1996年－2000年
李寧遠 聖墓團騎士
2000年－2004年
復校第6－7任
黎建球 聖墓團騎士 聖大額我略教宗騎士團爵士
2004年－2012年
復校第8－10任
2012年－2024年（預定）
輔大校友遍及全球社會各界，在各大專業領域皆有名人。不僅是開創臺灣金融業、光電業、紡織業的主力，也在文學界、政治界、法律界、傳播界、演藝界及職棒、職籃界佔有重要地位。在政界，包括有3名中華民國正副閣揆、3名司法院大法官、2名正副國防部長、約30名立法委員、多國縣市首長、議員、多位最高審法官、各級司法官與第一夫人等。在學界，涵蓋有哈佛、耶魯、TAMU、北京清華以及臺大以降的海內外頂尖大學正副校長、教授，以及國立故宮博物院院長、國家圖書館館長等。2007年諾貝爾和平獎獲獎報告作者郝慰民亦為輔大化學系校友。
在商界，臺灣首富級豪門霖園蔡家、新光吳家都有數名輔大人，包括臺新金控董事長吳東亮（化學系）、新光人壽董事吳東賢（數學系）、國泰建設董事蔡辰鴻（企管系）、飯店大亨蔡辰威（歷史系）。此外，世界級企業趨勢科技創辦人張明正（數學系）、宏碁共同創辦人暨董事葉紫華（企管系）、施宣輝（數學系）母子、茂迪共同創辦人「太陽能教父」鄭福田（物理系）、左元淮（物理系）以及法藍瓷創辦人陳立恆（德文系）、臺灣家具業巨頭特力集團創辦人何湯雄（哲學系）等，皆為輔大畢業生。在輔大經濟系校友中，羅崑泉創立了世界第3大健康器材公司喬山健康科技、陳致遠是世界第11大航運公司萬海航運家族成員暨董事長。
迄2017年，已有4名輔大人名列維基百科的「臺灣第一」、「臺灣之最」及「亞洲之最」。
在臺灣，輔大設有「全球校友總會」與「中華民國校友總會」。各縣市校友會共8個。
在海外，計有美國10個、加拿大2個、歐洲5個、中國（含港澳）4個、其他亞太國家6個校友會。
**（聖言會系統的女修會；辦學協助團體）
* 天主教臺灣地區主教團（連同其轄屬聖統單位被校方稱為「中國聖職單位」）
文德.文舍宿舍（白紅色大樓）
輔大宿舍皆以「學苑」命名。
;聖言會男生宿舍
:*格物學苑
:**理園餐廳
:*信義／和平學苑
:**心園餐廳
:*立言學苑
;耶穌會男生宿舍
:*仁愛學苑（現改用途為社團大樓）
:*忠孝學苑（已拆除，原址改建為濟時樓）
;聖言會女生宿舍
:*宜真／宜善學苑
:*宜美學苑
:*宜聖學苑（男女分層混宿）
:*玫瑰學苑（原夜間部女生宿舍；已拆除，原址改建為天主教臺灣總修院）
;中國聖職女生宿舍
:*文德／文舍學苑
:**文園餐廳
:*勵學宿舍（向輔大金財神大樓租用部分樓層使用；2019年因雙方停止租賃關係而關閉）
:*7-ELEVEN
::輔進門市（位於輔大校內進修部大樓1樓）
::輔大門市（位在輔大514巷口旁、近輔大正門）
::輔明門市（位在輔大514巷側門旁）
:*全家便利商店（位於理園）
:*萊爾富超商（位於文園、輔園）
:*心園雜貨店（位於心園）
:*聖心學苑
*足球場：本校足球場已由天然草皮改建為FIFA兩顆星認證之人工草皮標準足球場地，並承辦2017年夏季世界大學運動會足球比賽決賽。
*籃球場：法律學院旁2座，中美堂內1座（與羽球場、排球場共用），貴子球場4座。（因應2017世大運與看臺新建工程暫時無法使用）
*排球場：貴子球場3座（因2017世大運關係已被拆除），中美堂1座（與籃球場、羽球場共用）。
*網球場：理工學院大樓旁1座共2個球場，貴子球場1座（因興建輔大醫院已被拆除）。
*棒壘球場：棒球場2座，原有壘球場1座，後因女子壘球隊解散，壘球場被改為棒球場。2018上半年，棒球場護網有脫落現象，尚待修復中。
*田徑場：因學校政策，將原先田徑場改建為人工草皮足球場，相關田徑活動：射箭、鐵餅、鉛球、標槍等...被迫移至其他場地訓練。
*健身房：位於文德學苑地下一樓，另外預計在輔大貴子球場，因2017世大運所建成的看臺下方增設健身房供學生使用。
;泰山體育園區
*體育館：體育館屬於「籃球B2級體育館」等級的場館。
泰山體育園區由於校方內部缺乏宣傳，加上大眾交通不便，導致使用場館人數極少，猶如蚊子館，並考慮有意提早解約。
輔大醫院、輔大校園北部、桃園機場捷運遠眺（2018年）
輔大長期與校友企業宸鴻、法蘭瓷、萬海航運、臺新銀行、趨勢科技維持密切合作。此外，美國矽谷Altera公司亦在輔大理工學院開設「EDA/ SOPC聯合實驗室」，由輔大資工、電子、電機三系學生共同使用。輔仁大學與 Altera 成立 EDA/SOPC 聯合實驗室，教學平臺與世界名校同步
2018年，輔大與15間醫院組成「輔大醫療聯盟」，為醫學系畢業生提供雄厚的PGY訓練、住院醫師、主治醫師醫院資源。成員包括：
:輔大醫院、新光吳火獅紀念醫院、國泰綜合醫院、亞東紀念醫院、恩主公醫院、秀傳醫療體系、童綜合醫院、奇美醫院、義大醫院、新北市立聯合醫院、臺北市立聯合醫院、國軍桃園總醫院、天主教耕莘醫院、天主教聖保祿修女會醫院、天主教靈醫會羅東聖母醫院
;天主教大學聖誕點燈
:每年聖誕節前夕，臺灣3所天主教大學都會舉行接力點燈活動。十字燈架從高雄市文藻外語大學出發，抵達臺中市靜宜大學點燈之後，再由靜宜接力到新北市輔仁大學，於12月25日晚間在「真善美聖廣場」完成點燈。
;EUTW七校聯盟
:2009年6月，歐洲聯盟選定輔大在內的7所臺灣高等教育學府聯合組成「臺灣歐洲聯盟中心」，第一期4年共補助110萬歐元，規劃用於各校開設歐盟研究課程、歐盟相關研討會、獎學金等。中心要職分屬4所核心成員大學（臺大、政大、輔大、興大）。
:輔大與另外11所私立大學共組「優久聯盟」展開校際行政、課程合作。
;臺灣基督宗教大學校院聯盟
:輔大與另外16所基督宗教大學共組「臺灣基督宗教大學校院聯盟」，就宗教教育、社會議題保持一致合作。
;附屬學校：直屬輔仁大學學校財團法人
:輔大聖心高級中學：涵蓋國中、高中、高職學制。
:輔大聖心國民小學：涵蓋國小、幼兒園學制。
;附屬幼兒園
:輔幼中心：隸屬於輔大民生學院，涵蓋4個幼兒園班級。全名為「輔仁大學附設新北市私立幼兒園」。
:耶穌會·新竹華語研習所
淨心堂的聖母瑪利亞塑像
輔大北平時期直屬於羅馬教廷傳信部（萬民福音部），在臺復校後直屬於。創校以來，外籍教授眾多、跨國教研活躍的特徵未曾改變。
;臺梵官方關係
:輔大是全球逾3萬所大學中，少數隸屬聯合國教科文組織（UNESCO）之「」（IFCU）的大學之一。聯合國大會2758號決議生效之後，是中華民國在臺灣唯一不間斷長期參與UNESCO的大學。在中華民國與聖座的外交中，輔大屢次達成中華民國政府與世界各國實質交流。歷來的中華民國駐教廷大使卸任後，皆能獲頒輔大名譽博士學位。歷年輔大開學時，駐臺聖座大使皆到校與會。
:輔大校長一職的任免，屬於聖座國務卿的垂詢事務，更曾與中華民國的聯合國會籍相提並論。輔大內部改組議題，亦廣泛牽動兩國教育部與教廷駐華大使的介入。
:中華民國總統訪問教廷皆有輔大董事長、校長隨行。2005年，促成了總統座位在「各國元首第一排」的安排；2013年，進一步指定輔大校友企業 法蘭瓷的產品為「慶誼專案」賀禮，分別贈予新教宗方濟各、榮休教宗本篤十六世。
;國際商管學院促進協會
:輔大於2015年4月成為臺灣與中國大陸第一個國際商管學院促進協會（AACSB）認證會員，晉身全球前5%頂尖商學院。
;亞洲博雅大學聯盟
:輔大與東京大學、北京大學等14所亞洲名校於2017年共組「亞洲博雅大學聯盟」（AALAU），以振興、發展傳統博雅教育。
:輔大與政大、東海大學並列臺灣3所創始大學之一。
;亞洲·國際教會組織
:輔大作為亞洲主要天主教大學、基督宗教高等教育機構之一，是6個教會大學組織成員：
::亞洲基督教大學協會（輔大校長江漢聲曾任會長）
::亞太耶穌會大學協會（Association of Jesuit Colleges and Universities-Asia Pacific, AJCU-AP）
::耶穌會東亞5大學（Global Leadership Program for 5 Jesuit Universities in East Asia）
::國際耶穌會商學院協會（International Association of Jesuit Business Schools, IAJBS）
::亞洲基督教高等教育聯合董事會
;APQN會員
:亞太品質保證網絡（Asia-Pacific Quality Network, APQN）是成立於2003年的品質保證組織，以推動亞太地區高等教育之品質、強化各國相關機構合作交流為目的。輔大國際教育長侯永琪現為APQN的副理事長。
:2012年末，輔大獲準進入APQN，是全臺唯一獲選入會的大學。
;亞馬遜AWS認可成員
:輔大獲得亞馬遜AWS大數據計畫認證，2016年成為私立大學唯一AWS Educate認可成員機構，2018年成為大中華區唯一「AWS Academy」培訓大學。
;UMAP秘書處
:亞太大學交流會（University Mobility in Asia and the Pacific, UMAP）成立於1993年，是亞太地區高等教育組織代表所自發組成的協會，以每個國家及地區一席為原則，臺灣以「Taiwan」會籍位列創始會員國之一。輔大現為UMAP「國際秘書處」及「臺灣國家秘書處」所在機構。
;聯合國教科文組織國際衛生與教育研究計畫
:輔大公衛系與法國克萊蒙-奧弗涅大學Didier Jordan教授於2021年6月18日簽署合作協議，兩所大學將攜手合作，致力於國際衛生及教育的研究及知識傳播等活動。知識傳播策略包含法國克萊蒙奧弗涅大學之教科文組織主席國際衛生與教育研究團隊將參與輔仁大學國際衞生學程及導入國際合作的機會。
輔大多次頒授名譽學位予訪臺國際政要，常為臺灣外交發展狀況的風向標。
File:J.Em._Jozef_kardinál_Tomko.jpg|斯洛伐克樞機主教，
File:John_Robert_Vane.jpg|1982年諾貝爾生理學或醫學獎得主，約翰·范恩
File:Javier_Lozano_Barragan.jpg|墨西哥樞機主教，沙勿略·洛薩諾·巴拉甘
File:Cardinal_óscar_Andrés_Rodríguez_Maradiaga.jpg|宏都拉斯樞機主教，奧斯卡·羅德里格斯·馬拉迪亞加
File:Defense.gov_News_Photo_050511-D-9880W-053_Abel_Pacheco_cropped.jpg|哥斯大黎加總統，阿韋爾·帕切科·德拉埃斯普列亞
File:Cardinal_Mgr_Zenon_Grocholewski.jpg|波蘭樞機主教，
File:Viviane_Reding_(Martin_Rulsch)_01.jpg|歐洲議會議員，維維亞娜·雷丁
File:Sua_eminenza_Renato_Raffaele_Martino_(cropped).jpg|義大利樞機主教，勒內·辣法耳·馬爾蒂諾
File:Pascal_Couchepin,_2009.jpg|瑞士聯邦總統，帕斯卡爾·庫什潘
File:HMEH_Fra%27_Matthew_Festing,_79th_Prince_and_Grand_Master,_SMOM.jpg|馬爾他騎士團榮休大教長，馬修·費斯汀
File:Giuseppe_Cardinal_Versaldi.jpg|聖座教育部部長，義大利樞機主教，若瑟·威爾薩蒂
File:Hilda_Heine_20171030.jpg|馬紹爾群島總統，希爾達·海妮
*1964年：從一巴掌看輔仁大學
*2000年：天主教大學憲章爭議
*2004年：墮胎紀實影片爭議
*2010年：玫瑰學苑拆除爭議
*2013年：輔仁大學更名事件
*2015年：輔大心理系性侵事件
*2016年：校方公開信反同性戀，批「同志如竊盜不能合理化」
*2016年：輔大女宿廢除12點鐘門禁（輔大灰姑娘事件）
*2016年：輔大校方為辦世大運，偷拆球場事件
*2018年7月31日輔大校長江漢聲被稽核室主任靳宗立指控涉嫌輔大診所和輔大醫院的重大舞弊。
*2019年：輔大哲學系沈清楷性平事件
*2019年：以校內信請教授上課時勿傳遞個人意識形態
*輔大聖心高級中學（輔大附中）
*輔大聖心國民小學（輔大附小、輔大附幼）
**： ''輔大醫院站（規劃中）''
**：'' 輔大醫院站（規劃中）''
**泰山板橋線：''輔大醫院站（規劃中）''
*輔大花園觀光夜市（已於2018年5月結束營業）
圖瓦可以指：
**圖瓦共和國，俄羅斯聯邦主體
**圖瓦人民共和國（1921年–1944年），曾稱唐努-圖瓦人民共和國
**圖瓦自治州（1944年–1961年）
**圖瓦蘇維埃社會主義自治共和國（1961年–1992年）
*圖瓦 (盧瓦爾-大西洋省)，法國44省的一個市鎮
*圖瓦 (索姆省)，法國80省的一個市鎮
乞乞仲象，是渤海國創立者大祚榮的父親。一說與大祚榮為同一人。
根據宋朝歐陽修、宋祁等人編著的新唐書記載，（公元696年三月）萬歲通天中，契丹李盡忠殺營州都督趙文翙反唐，靺鞨舍利乞乞仲象與靺鞨酋長乞四比羽及高句麗馀部度遼水東徙，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固。武則天封乞四比羽為許國公，乞乞仲象為震國公，赦免其罪。乞四比羽拒不受命，武則天命玉鈐衛大將軍李楷固、中郎將索仇將其擊斬。乞乞仲象亦病死，698年大祚榮擊敗李楷固，兼并乞四比羽部眾，建國自號震國王。
據1911年成書的《桓檀古記》記載，大仲象是高句麗人，出生在高句麗，為高句麗振國將軍，出身貴族。661年，唐第二次入侵高句麗之時，大仲象在擊退唐的入侵中做出了重要的貢獻。淵蓋蘇文去世后，唐發動了對高句麗的第三次入侵，并于668年占領平壤。不過唐擊敗高句麗后并不能夠控制高句麗故地。反唐復興高句麗的運動發展迅猛。大仲象與其他的高句麗將領一起將高句麗的剩余部隊在東牟山組織起來建立高句麗復興政權（稱國後高句麗）。大仲象對其他試圖建立高句麗復興政權的高句麗遺民給以了無數的支持。他所建立的反唐復興高句麗政權為大祚榮日后建立渤海國打下了良好的基礎。698年大仲象去世，大仲象的兒子大祚榮與靺鞨將乞四比羽、契丹將李盡榮帶領高句麗和靺鞨部隊反唐并在天門嶺之戰戰勝唐朝后建立起震國。
《桓檀古記》稱大仲象建年號重光，被大祚榮尊為世祖、振國烈皇帝。
當今朝鮮半島歷史學家大量引用早已被證明是后人偽造的《桓檀古記》和《陜溪太氏族譜》中關于渤海的記事，并杜撰大量乞乞仲象和大祚榮的故事，并有一定量的文藝影視作品問世。
乞乞仲象被朝鮮半島的峽溪太氏奉為始祖。峽溪太氏據說是逃亡高麗的渤海國末代太子大光顯的后裔。
社會角色指個人在社會關係位置上的行為模式。它規定一個人活動的特定範圍和與人的地位相適應的權利義務與行為規範，是社會對一個處於特定地位的人的行為期待。
角色理論是社會學的基本理論之一。
*最早系統運用這個概念的是芝加哥學派。米德使用此概念旨在說明在人們的交往中可以預見的互動行為模式以及說明個人與社會的關系，他認為角色在互動過程中形成，角色表演并沒有一個先定的劇本，文化只能為角色表演規定大致的范圍。這些思想后來與符號互動論融為一體。林頓被很多人認為對角色理論有極大的貢獻。他認為角色是「在任何特定場合作為文化構成部分提供給行為者的一組規范。」他區分了角色和地位。
*今天我們可以把社會角色認為是人們對特定身份的人的行為期望。也就是說，人們為某一種身份的人都設置了一整套的有關權利和義務的規范及行為的模式。「當官不為民做主，不如回家賣紅薯」，也便是社會大眾對官員身份的期望，官員的角色也就被進行了如此的設置。
*角色是社會群體或社會組織的基礎。實際上，組成公司這個組織的不是張三或李四具體的人，而是老板、董事長、經理、銷售經理、項目經理、雇員這些角色，角色構成了社會組織，具體的個人則扮演某一角色。如果失去了這些角色，這個組織也便解體或者變質。
*在社會組織系統分工而言，角色定義了每個在特定崗位者之技能和工作產品職責。軟體工程師就是角色的一個例子。
*「角色叢」：一個人在社會上不是只扮演一種角色，一位女士，在家里可能是妻子和媽媽或者女兒，她又可能是公司的職員，是她同學的朋友，乘出租她是乘客，在超市里是顧客，她還是選民。另一方面她又要同她的丈夫、女兒、媽媽、老板、同學，同出租車司機、超市服務生等人打交道。角色被編織成網，形成角色叢。
#從人們獲得角色的方式區分為先賦角色和自獲角色。
#從人們承擔社會角色時的心理狀態分為自覺的角色和不自覺的角色。
#從社會角色規范化程度上分為規定性角色和開放性角色。
#從社會角色追求的目標分功利性角色和表現性角色。
一個地位及其附著的角色絕不是這個人本身，盡管一個角色占據一個人生活的部分，但絕非全部，然而對于在這一特定范圍內（所處地位決定的范圍）發生相互行為的另一方而言，己方總是被期待相應的行為（該角色被期待的行為）。從這種意義上講，角色即是一個人在某種場合，扮演相應的理想狀態，值得注意的是，這并非欺騙，而是指扮演符合地位的角色，做出被期待的行為。
阿拉善盟-{}-是中華人民共和國內蒙古自治區下轄的盟，位于內蒙古自治區西部。轄境西南與甘肅省接壤，東南與寧夏回族自治區毗鄰，東界烏海市、鄂爾多斯市、巴彥淖爾市，北與蒙古國交界，國境線長735公里。地處內蒙古西部阿拉善高原，由西至東分別為巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠。東部為陰山余脈，東南部為賀蘭山，西部為馬鬃山，南部為合黎山和龍首山。黃河流經東部邊緣，西部有額濟納河往北注入居延海。全盟總面積24.81萬平方公里，人口24.35萬，漢族人口約占75%，蒙古族人口約占19%。盟行政公署駐阿拉善左旗巴彥浩特鎮。主要旅游景點有西夏軍事重鎮黑城遺址、酒泉衛星發射中心以及胡楊林。