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二十世紀初，由英法為首的20多個新帝國主義領導著全世界，1914年，新興的德意志帝國由於不滿自身地位而挑戰大英帝國，以及因奧匈帝國吞併波士尼亞地區後引發的塞拉耶佛事件，及各帝國的領土爭端，爆發第一次世界大戰。在一戰結束後的1921年，英國根據巴黎和會託管德國殖民地而達到領土面積最大時期，成為了世界歷史上面積最大、跨度最廣的國家。由於帝國的領土、屬土遍及包括南極洲在內的七大洲、五大洋，有「英國的太陽永遠不會落下」的說法，所以被形容為繼西班牙帝國之後的第二個「日不落帝國」。到20世紀中期，隨著全球民族主義運動的興起，與英國日漸式微的國力，令很多極權主義崛起，如共產主義，從而令俄羅斯帝國在一戰後建立了蘇聯。納粹德國、意大利王國、日本帝國及其東歐盟友等軸心國企圖在世界建立新秩序，日本首先侵華，德國向整個歐洲侵略，意大利企圖重建羅馬帝國並入侵巴爾干半島及英法殖民地，東歐的匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞和亞洲的泰國向德意日靠攏，並與英美蘇為首的盟軍對抗，二戰的爆發，令歐亞非的破壞造成大英帝國與歐洲殖民國家逐漸瓦解，但該世紀廣布歐洲的民族主義風潮傳到亞洲、非洲與大洋洲，導致戰後民族革命獨立的風氣，大量第三世界新國家出現。殖民地資本主義的不公造成社會主義國家陸續獨立，引發了美蘇冷戰，並因此各國從戰爭崛起引發多場危機和戰爭如韓戰、越戰、匈牙利革命、古巴導彈危機、等等，直至世紀末蘇聯解體及東歐共產國家倒臺，經濟的重心也由歐洲向西邊轉移至美洲與東亞。而知識爆炸與教育的系統化普及，則使前所未有的人們能接受知識，讓民主制度被廣泛採用，并質疑與檢討各學科的發展和研究與更好的生活品質，部分華人遷到北美與東南亞、澳洲，許多土耳其與北非地區人民移居西歐，歐洲則通過歐盟整合為一，不少的西班牙裔透過合法或非法的方式進入美國。這些人口的流動打破過去以種族劃分的地理概念，這場全球化使得國界變得模糊，卻也造成許多工業國家內部的社會問題。文化衝突使得恐怖主義在全球盛行，尤其透過網路等資訊媒體，造成美國與小數其他西方國家的恐慌，并使下個世紀初蒙上恐懼的陰影。
*愛新覺羅載湉，大清國第十任皇帝，年號光緒，在位期間，歷經中日甲午戰爭和戊戌變法。1898年戊戌變法失敗后，被慈禧太后禁閉在中南海瀛臺。
*孝欽顯皇后，大清國攝政皇太后，掌權48年，外人多以慈禧太后、聖母皇太后、西太后稱呼她。掌權期間發動政變兩次，立皇儲兩次，推動變革三次。
*伊藤博文，首任日本內閣總理大臣，明治維新元老，中日甲午戰爭策劃者，日本首任朝鮮統監府統監。1909年10月26日，在哈爾濱站被安重根刺殺。
*愛新覺羅溥儀，大清國第十一任皇帝，年號宣統，是清朝最後一任皇帝即清末帝和公認的「中國最後一位皇帝」即「末代皇帝」，曾先後在張勳和日本的幫助下兩度登基為帝，亦是全世界唯一登基三次和退位三次的皇帝。
*孫中山，中華民國創立者及臨時大總統，中國國民黨總理，辛亥革命推翻清朝建立共和的重要人物，曾提出三民主義學說，被尊稱「中華民國國父」，他對中國歷史的發展進程產生了極其重要的影響。
*保大帝，阮朝末代君主，年號保大，越南末代君主，1945年退位。
*弗拉基米爾·列寧，布爾什維克領導人，十月革命的發動者，蘇聯的奠基人、首任人民委員會主席（總理），共產國際領袖。
*阿道夫·希特勒，納粹德國元首兼總理、納粹黨領袖，第二次世界大戰的主要發動者之一。
*貝尼托·墨索里尼，意大利王國首相、法西斯黨領袖，第二次世界大戰的主要發動者之一。
*昭和天皇，日本天皇，第二次中日戰爭及二戰亞洲戰場最終發起人，第二次世界大戰的主要發動者之一。
*富蘭克林·德拉諾·羅斯福，美國總統，帶領美國走出經濟危機并贏得第二次世界大戰。
*約瑟夫·斯大林，蘇聯共產黨中央委員會總書記、蘇聯部長會議主席，任內發動了大清洗運動的政治大屠殺，也帶領蘇聯贏得衛國戰爭，戰后成為與美國并肩的超級大國。
*溫斯頓·丘吉爾，英國首相，帶領英國贏得第二次世界大戰，對英國、歐洲乃至于世界均影響深遠。
*圣雄甘地，印度民族運動領袖，非暴力主義創始人，世界精神導師、被尊稱印度國父。
*阿爾伯特·愛因斯坦，相對論的創始人，現代物理學之父，是20世紀最重要的科學家之一。
*西格蒙德·弗洛伊德，心理學家，被世人譽為精神分析之父，他的理論自誕之生到如今，卻一直飽受爭議。
*普密蓬·阿杜德，泰國卻克里王朝第九代國王，亦稱拉瑪九世（Rama IX），過世時為在任時間第二長的國家元首，亦為泰國統治時間最長的國君，總共在位70年126天。
*蔣中正，中華民國總統、國民政府委員會主席、國民政府軍事委員會委員長和中國國民黨永久總裁，抗日戰爭時期的最高統帥，第二次國共內戰戰敗後失去中國大陸的統治權，撤退到臺灣統治。在中國任內期間推翻北洋政府，名義上統一全中國，建設黃金十年，統率軍民抗擊日本軍國主義，最終中國抗日戰爭勝利，中華民國成為五大聯合國安全理事會常任理事國之一。
*蔣經國，蔣中正之子。曾任行政院院長、中華民國總統、中國國民黨主席等職。
*毛澤東，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，中國共產黨首任中央委員會主席。
*周恩來，中華人民共和國創立者之一，首任中華人民共和國國務院總理，任內提出“和平共處五項原則”，至今影響中國外交政策。
*鄧小平，中國共產黨前領導人、革命元老，帶領中國大陸走上改革開放之路，政策影響了20世紀后期的每個中國人，也在相當程度上改變了世界，他推動的改革還締造了「中國矽谷」深圳市。
*李光耀，擔任新加坡共和國總理和人民行動黨秘書長，對新加坡歷史、經濟、政治均有影響，因此被稱為新加坡建國之父。
*東姑阿都拉曼，馬來西亞的第一任首相。同時亦被尊為「馬來西亞國父」、「獨立之父」。
*馬哈迪·莫哈末，馬來西亞第四任首相，任內期間啟動了一系列重大基礎設施計劃，包括國家石油公司的雙峰塔（曾經是世界最高建築物，目前仍是世界最高的雙子大樓）、吉隆坡國際機場、南北大道、雪邦國際賽道、多媒體超級走廊、峇貢水壩以及布城：新的聯邦行政首都。
*蘇哈托，印尼獨裁者。印尼自獨立以來的第二任總統，執政31年。他曾在全國掀起大規模排華浪潮。
*金日成，朝鮮民主主義人民共和國的締造者、共和國永遠的主席，自執政起先后任朝鮮勞動黨委員長和朝鮮勞動黨總書記。執政期間在其與蘇聯、中華人民共和國兩邊交好下，朝鮮透過外交往來、經貿手段獲得大量援助，生活水準在1960年代一度高過大韓民國。
*約瑟普·布羅茲·鐵托，南斯拉夫的締造者、南斯拉夫共產主義者聯盟領導人，不結盟運動發起人之一。
*約翰·肯尼迪，美國前總統，在冷戰時期阻止了蘇聯策動的古巴導彈危機。甘迺迪遇刺案被視為對美國歷史的發展產生重大決定性影響的事件之一，因為這一事件在其后數十年中一直影響了美國政治的發展方向。
*約翰·梅納德·凱恩斯，英國經濟學家，凱恩斯主義創始人，對戰后歐美福利國家制度影響甚遠。
美國總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福
智利總統皮諾切特
阿根廷總統胡安·裴隆
約翰·甘迺迪
*富蘭克林·德拉諾·羅斯福，美國
*喬治·赫伯特·沃克·布什，美國
馬來西亞首相東姑阿都拉曼
中華民國總統蔣中正
新加坡總理李光耀
中華民國國父孫中山
馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末
日本內閣總理大臣伊藤博文
中國共產黨中央委員會主席毛澤東
中國共產黨中央軍事委員會主席鄧小平
巴基斯坦總統齊亞·哈克
*袁世凱，大清帝國、中華民國、中華帝國（中國）
*穆罕默德·阿里·真納，巴基斯坦
*貝尼格諾·艾奎諾三世，菲律賓
阿道夫·希特勒
溫斯頓·邱吉爾
*穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克，土耳其
*賽義德·魯霍拉·霍梅尼，伊朗
*鮑里斯·尼古拉耶維奇·葉利欽
*弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德
*約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金
''參看20世紀的科學成就、20世紀的科學演變年表''
*汽車工業以及其他工業開始使用流水裝配線。這種大規模的生產使商品價格降低，產出更多。汽車也因此成為重要的交通工具。
*機動飛機在1903年面世后，國與國之間的距離拉近；隨著航空科技不斷進步，帶給人類不少方便，但也引發很多污染問題、石油危機等，及航空科技應用于軍事上，于二十世紀的兩次全球性戰爭中帶來不少大規模破壞。
*航天器的發明讓世界變小了。太空船則帶領人們向宇宙邁進，對宇宙進行的探索讓我們更了解地球以外的世界。
*電臺、電視及電影等大眾傳媒的普及為人類帶來巨大影響，它們娛樂大眾，同樣可以傳播各種政治信息。
*殺蟲劑、化學肥料的發明大大提高了農業產值，也帶來的新的環境污染。
*在基礎物理學領域內的重大發現，例如相對論和量子物理學為人類帶來了核武器、核動力及激光的發明。
*電腦的出現并且進入社會各個領域，極大地改變了社會的日常面貌。
*宇宙學取得巨大進展，“大爆炸”理論被創立，人類開始研究宇宙的起源。
*洗衣機、空調、冰箱、電視等電器的發明大大提高了人們的生活品質。
*90年代互聯網的興起，極大幅度的影響了人類的生活。
* 1904-1905年日本與俄國爆發日俄戰爭，日本獲得最終勝利，也是近代史上非歐洲國家首次戰勝歐洲強國。
* 1914-1918年第一次世界大戰爆發。德國、法國、英國、美國、俄國等幾乎所有重要的西方工業化國家卷入了第一次世界大戰。協約國戰勝，同盟國戰敗。德意志帝國、俄羅斯帝國、鄂圖曼帝國及奧匈帝國瓦解。
* 1930年代德國、意大利、日本極權主義崛起，對外擴張，如1938－1939年德國吞併奧地利及捷克、1931年的九一八事變、1936年意大利吞併衣索比亞、1937年淞滬會戰，國民革命軍對抗日軍入侵，八年抗戰開打。
* 1939-1945年第二次世界大戰爆發。同盟國戰勝，軸心國戰敗。
* 1945-1991年冷戰出現，世界出現冷戰格局。
** 1945年后，最大的社會主義國家蘇聯成為政治、軍事上的強國。共產主義思潮也向全球其他地區蔓延：中國、東歐、古巴和中南半島地區相繼成為社會主義國家，與西方國家的資本主義相衝突，冷戰爆發。
** 冷戰期間，由美國領導的資本陣營與由蘇聯領導的共產陣營對峙，美蘇兩強不斷在世界各地尋求盟邦，因而引發了許多的「間接戰爭」。
*:#1950-1953年的朝鮮戰爭。
*:#1948-1961年的柏林危機。
*:#1962年的古巴飛彈危機。
*:#1955-1975年的越南戰爭，最後北越的越南共產黨政權統一全國，越南正式成為一黨制的社會主義國家。
** 20世紀90年代初共產主義陣營的瓦解使美國成為僅存的超級大國。冷戰導致蘇聯、南斯拉夫和捷克斯洛伐克等社會主義國家的解體。
** 1990年代發生南斯拉夫內戰，為歐洲本土在20世紀最後一次大規模戰爭，南斯拉夫聯盟共和國的塞爾維亞政府主張大塞爾維亞主義，推行一系列針對非塞爾維亞人的種族清洗政策，引起多場戰爭，逼得聯合國介入衝突。塞爾維亞不敵，被迫容許南斯拉夫其他加盟國脫離，令南斯拉夫解體。其後部分成員國加入歐盟及北約。
* 1948年散居各地二千年的猶太人在祖先的土地上建立了自己的國家以色列。他們與阿拉伯人的沖突至今未能解決，并有不斷擴大的趨勢，造成多場以阿戰爭，由於中東擁有石油等豐富天然資源，中東衝突導致世界局勢持續緊張。
* 1901-1911年滿清政府計劃立憲，推行憲政計劃，史稱晚清改革，但成效不彰。
* 1904年英國、法國簽訂英法摯誠協定。
* 1907年英國、俄國簽訂英俄協定，三國協約組成。
* 1911年中國辛亥革命，推翻滿清，亞洲第一個民主共和國中華民國成立。
* 1917年2月，俄國人民自發革命，革命黨人嚮應，推翻沙俄政權，成立西式的臨時政府，但為期短暫。國內對腐朽政權不滿導致了社會主義在俄國的興起，社會民主勞工黨在同年11月7日（俄曆10月25日）發動十月革命，推翻臨時政府，成立世上第一個共產主義國家。
* 一次大戰後，民主成為1920年代的潮流。日本出現大正民主、德國成立威瑪共和，但為期短暫，不久先後走上法西斯軍國主義道路。
* 非殖民地化，在非洲和亞洲建立了許多個獨立的新國家。這些國家在冷戰中往往與美國或蘇聯結盟，以求軍事及經濟援助。
* 歐洲一體化：歐盟的成立以及歐元的使用，使歐洲國家日漸統合，但各國之間的不信任依舊存在。
* 1949年中國內戰結束，中國共產黨取得勝利并于中國大陸成立中華人民共和國，中國國民黨撤退臺灣，仍保持中華民國國號。
* 1949-1976年中國共產黨在中國發動多起群眾運動，如：土地改革運動、鎮壓反革命運動、肅反運動、反右運動、大躍進、四清運動、文化大革命等其它運動，造成數千萬中國人非正常死亡。
*1969年馬來西亞首都吉隆坡發生嚴重的種族沖突，政府頒布緊急狀態。1970年獨立周年前夕，首相東姑阿都拉曼于9月21日被逼宣布辭職下臺，由阿都拉薩繼任為首相。
* 1978年中國十一屆三中全會召開，中國進入改革開放時期，經濟恢復發展。
* 1991年南非黑人進行多年奮鬥後，從白人政府中取得政治平等權利，並于1994年首次不分種族的自由選舉中，選出第一位黑人總統曼德拉。
* 英國和葡萄牙政府根據和中國政府的協定，分別于1997年和1999年，把香港和澳門移交中國。
* 電影、音樂和媒體對時尚潮流以及生活的方方面面都有重大影響。很多電影、音樂等娛樂產品都來自美國，尤其是好萊塢的電影在世界各地廣為傳播，因此美國文化得以在全球發展。
* 最早在美國和歐洲開始的女權運動愈演愈烈，女性取得更高地位。
* 現代藝術更多樣化，抽象派、印象派、立體主義、行為藝術等越來越受到傳統主流藝術界的重視。
* 汽車大大提升了運輸能力，很多城市的規劃中，汽車是主要的交通工具。汽車（尤其是私人汽車）的普及程度已經成為現代社會的標志。
* 體育不再是富人的享樂，而越來越成為社會的重要組成部分。收看體育賽事、參與體育活動已經成為普通人的重要娛樂項目之一。
* 在中國，開始使用簡化字取代繁體。
* 1919年中國五四運動爆發。
* 中國群眾運動：1976年四五運動、1989年六四天安門事件。
* 1991年南非黑人進行多年奮鬥後，從白人政府中取得政治權利，選出第一位黑人總統曼德拉。
1910－1911年東北鼠疫的死者
* 人類在本世紀依然面對很多無法治愈的疾病。1918年－1919年在西班牙爆發的流行性感冒導致了2500萬人的死亡。而愛滋病依然無法治愈，在很多國家，特別是發展中國家造成無數人的死亡。
* 醫學的進步，如抗生素的發明，使人類免受更多疾病的困擾。避孕措施的廣泛使用有效降低了人口增長，器官移植則挽救了許許多多病人的生命。DNA的發現使克隆（生物體複製）和基因工程的發展成為可能。
* 石油作為運輸工具的燃料和塑料的原材料，在工業中廣泛使用，石油成為寶貴的資源。中東，這個石油儲量最多的地區，在20世紀后50年成為軍事和外交的角力場。
* 天然能源的過度使用導致了嚴重的環境破壞，而空氣污染則是全球溫室效應和臭氧層破壞的元兇。森林的濫砍濫伐還使生物物種數量大幅度減少。隨著開采科技的發展，人類在20世紀最后幾年所能開采的天然資源要比20世紀初多出許多。
* 佛洛伊德發表《夢的解析》。
1906年舊金山大地震后的情景
*1903年美國芝加哥易洛魁劇院大火
* 1906年美國舊金山大地震
*1910年至1911年中國東北鼠疫
1915年亞美尼亞種族大屠殺中，土耳其士兵押送亞美尼亞平民往監獄
* 1912年英國鐵達尼號海難
* 1914年至1918年第一次世界大戰
* 1915年至1917年亞美尼亞種族大屠殺
* 1916年德克薩斯私刑事件
* 1918年至1920年西班牙流感大流行
1923年關東大地震中，遭到摧毀的橫濱市區
* 1921年塔爾薩兒童節空襲事件
* 1929年至1933年全球經濟大蕭條
* 1932年至1933年蘇聯烏克蘭大飢荒
* 1935年臺灣新竹臺中地震
*1938年至1944年中國重慶大轟炸
* 1939年至1945年第二次世界大戰
1945年廣島市原子彈爆炸
* 二戰納粹德國猶太人種族淨化大屠殺
*1945年威廉·古斯特洛夫號郵輪船難
* 1945年德國德勒斯登轟炸
*1945年菲律賓馬尼拉大屠殺
* 1945年日本沖繩島戰役中的集體自殺
* 1945年日本廣島市長崎市原子彈爆炸
* 1947年至1949年中國國共內戰
中國大陸人口數量變化圖。可以看到在“大躍進”期間出生率的大幅降低和死亡率的顯著提高。
* 1950年至1953年朝鮮戰爭
* 1950年至1953年中國土地改革運動
* 1950年至1951年中國鎮壓反革命運動
*1951年至1952年中國三反五反運動
*1955年至1956年中國肅反運動
* 1955年至1975年越南戰爭
*1956年至1966年日本水俁病
*1957年至1958年亞洲流感
* 1958年至1960年中國大躍進運動
*1959年至1961年中國三年大饑荒時期
*1963年至1965年中國四清運動
*1965年至1966年印尼反共大屠殺
* 1966年至1976年中國文化大革命
*1968年至1969年香港流感
*1969年馬來西亞五一三事件
* 1975年至1979年紅色高棉大屠殺
*1975年中國河南“75·8”潰壩事件
* 1975年至1999年東帝汶大屠殺
* 1977年中國伊犁農墾局六十一團場禮堂火災
* 1979年至1989年蘇聯入侵阿富汗
* 1980年至1988年兩伊戰爭
* 1983年大韓航空007號班機空難
* 1985年墨西哥墨西哥城大地震
* 1985年日本航空123號班機空難
* 1986年蘇聯切爾諾貝利事故
* 1989年中國六四天安門事件
* 1990年至1991年波斯灣戰爭
* 1990年沙烏地阿拉伯麥加朝覲踩踏事故
1995年三豐百貨店倒塌事故，曾是全球最嚴重的建筑物自行倒塌安全事故
*1991年至1995年克羅埃西亞獨立戰爭
*1992年至1995年波士尼亞戰爭
*1994年至1999年朝鮮苦難的行軍
* 1995年韓國三豐百貨店倒塌事故
* 1996年至1999年科索沃戰爭
* 1996年恰爾基達德里撞機事件
* 1999年臺灣九二一大地震
黑暗時代在歷史學中可指：
* 希臘黑暗時代，約西元前1200年至西元前800年
* 歐洲黑暗時代，約476年西羅馬帝國滅亡至14世紀文藝復興開始
* 數字黑暗時代，指歷史上儲存的數字信息在未來可能難以讀取，甚至無法讀取的情況
* 宇宙黑暗時代，大爆炸後約38萬年至10億年之間
風車可以有以下意思:
* 風車 (動力機)：一種利用風力驅動的機械裝置。
* 風車 (玩具)：一種玩具。
* 風車 (農具)：用來給稻谷脫殼的農具。
* 風車 (廟宇設施)：置於部份廟宇內，由善信人力轉動。
* 風車 (大陸電視劇)：宋佳、李晨、霍思燕主演。
丹麥西海岸法諾島上的荷蘭型風車
風車是一種把風能轉變為機械能的動力機；用可調節葉片或梯級橫木輪子收集風能。
簡單的風車由帶有風蓬的風輪、支架及傳動裝置等構成；風輪的轉速和功率，可以根據風力的大小，適當改變風蓬的數目或受風面積來調整；在風向改變時，必須搬動前支架使風輪面向風；完備的風車帶有自動調速和迎風裝置等。
具備發電用途的風車又稱為風力發電機。
花海中的風車
第一架風車大約是出現古希臘。
在中國，使用風車的歷史很早。在遼陽三道壕東漢晚期的漢墓壁畫上，就畫有風車的圖樣。距今已有1700多年的歷史。宋代開始應用立帆式風車來驅動龍骨水車以灌溉農田。
西元1180年諾曼底的一個風車，這種風車有一個臥式的主動軸和垂直的帆翼，所以許多人認為這很可能和十世紀有垂直主動軸的東方風車無關，而是歐洲人自己發明的。到十九世紀，風車的使用達到全盛時期。據記載，當時僅荷蘭就有一萬多架風車，美國農村更有一百多萬架風車。
到二十世紀初，丹麥還保留有十多萬架風車。在英國、希臘等島嶼國家的鄉村中，都廣泛地使用風車。在一些動力資源缺乏和交通不便的草原牧區、沿海島嶼，仍然用它來進行一些工作。
世界上最大的垂直軸風車
File:Goingarijp. (actm) 02.jpg|美國製風車
File:Windmill in Zaanse Schans.jpg|荷蘭型風車
檔案:Windpump near Winburg.jpg|多翼型風車
檔案:Darrieus-windmill.jpg|Q錐型風車
File:Windmill 01.JPG|風力發電用風車
category:風車
傳統風車時下流行的風車款式
風車以秸稈作支架，紙條作圓形車輪，下面用泥和紙作鼓。風車有一輪、二輪、十幾輪、幾十輪之分。當風吹動輪子時，輪子帶動小鼓發出響聲。
古中國用秸稈、紙條制成。現在也用紙或塑膠制作葉片。
風車也是象徵吉祥的物品，象徵「貨如輪轉」。過年時許多民眾喜歡買個風車，討個好意頭，希望轉來好運。
在沒有過濾裝置下，由柴油引擎排出的煤煙。
煤煙（Soot，又稱-{煙灰}-）是一種因碳氫化合物燃燒不完全而產生之成分不純的碳粒子，泛指包括煤、石油焦等燃料在燃燒之後所殘餘的物質。
煤煙被認為是全球暖化的第二主要成因。
劉希夷，字延芝，一說名庭芝，汝州（今河南省汝州）人。唐朝詩人。
劉希夷少時很有文采，行事落魄不拘常格。喜歡飲酒，又愛好音樂，善彈琵琶。幼年喪父，隨母在外祖父家居住至20歲。《唐才子傳》上說劉希夷是上元二年（675年）進士，是宋之問的外甥，二人年齡相差不多。不喜為官，獨自一人入巴蜀、游三峽、下揚州游賞。
死時不到三十歲。死后葬于風穴寺南，現稱夷園。
劉希夷善作從軍閨情詩，詞藻婉麗，意旨悲苦，當時不為人重。后來孫昱撰《正聲集》，以希夷詩為集中之最，由是才為大家所稱賞。
傳說劉希夷作《代悲白頭翁》詩中的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之句，宋之問得知，非常喜歡這一句，聽說此詩別人還不知道，就要劉希夷把這句詩給他用，劉希夷當時答應了，后來又反悔，被別人知道了。宋之問非常生氣，唆使僕人用土袋壓死劉希夷
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——《代悲白頭翁》
《全唐詩》存詩1卷，共35首。代表作有《從軍行》、《采桑》、《春日行歌》、《代悲白頭翁》等。
子產，姬姓，國氏，名僑，字子產，又字子美，以字行，謚成，又稱公孫僑、公孫成子、東-{里}-子產、國子、國僑、鄭喬、鄭子產，是春秋末期鄭國的政治家、思想家、改革家。
子產執政期間，改革內政，慎修外交，捍衛鄭國利益，極受鄭國百姓愛戴，后世對其評價甚高，將他視為中國歷史宰相的典范，清朝的王源更推許他為春秋第一人。
按照《史記·鄭世家》的說法，子產是鄭成公的小兒子，但這種說法多被人質疑。
而按杜預注，子產是鄭穆公之孫，公子發之子。這種說法為大多數人所采信。
鄭國的始封祖鄭桓公是周厲王的兒子，子產作為鄭國的公族，為姬姓。子產之父被稱作公子發，而公子之子為公孫，因此子產也被稱為公孫僑（僑一作喬，兩字通假；“喬”的意思是高，高大的樹木稱之為喬木，有生長的意思，且高大的樹木被認為是美材，所以別字子美）。公子發字子國，子產以父親的表字為氏，為國氏。世代居住在鄭國的東里，因此又稱之為東里子產，產的意思是生，與名字的意思相合。
鄭穆公有十三個兒子，兩個兒子先后成為鄭國國君，其他的十一個兒子中，三家被滅，一家不為卿，人們就將為卿執政的七家統稱為“七穆”。子產所屬的國氏便是執政的七穆之一。
前565年四月二十二日，公子發和公孫輒入侵蔡國，俘虜了蔡國司馬公子燮，鄭國人都很高興，只有子產不隨聲附和，子產說：“小國沒有文治卻有了武功，沒有比這更大的禍患了。楚國人前來討伐，我們能不順從他們嗎？順從了楚國，晉國的軍隊就一定會前來了。晉楚兩國進攻鄭國，從今往后，鄭國至少四五年不得安寧。”公子發憤怒的對他說：“你知道什么？國家有出兵的重大命令，而且有執政的卿在那里，小孩子說這些話，是會被殺的。”
這年冬季，楚國的令尹公子貞進攻鄭國，討伐鄭國入侵蔡國。公子騑、公子發、公孫輒要順從楚國，公子嘉、公孫蠆、公孫舍之要等待晉國援救，最后聽從了公子騑的意見，與楚國講和。
前564年，晉國進攻鄭國，鄭國人害怕，就派人求和。鄭國的六卿公子騑、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之以及他們的大夫、卿的嫡子，都跟隨鄭簡公參與結盟。
因為鄭國在結盟過程中表現的不順從，晉人帶領諸侯再次進攻鄭國。
不久，楚共王進攻鄭國，鄭國不得不再次與楚國講和。
前563年冬季十月十四日，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆率領叛亂分子進入鄭國首都，當日早晨在西宮的朝廷上殺死了公子騑、公子發、公孫輒，將鄭簡公劫持到了北宮。公子嘉事先知道這件事，所以沒被殺。
公孫夏聽說有叛亂，不設警戒就出來了，收了他父親公子騑的尸骨就去追趕叛亂者。叛亂者進入北宮，公孫夏就回去召集甲兵，但是家臣和妾婢多數已經逃走，大多數器物也已經丟失。子產聽說有叛亂，設置守門的警衛，配齊所有的官員，關閉檔案庫，慎重收藏，在完成防守準備后讓士兵排成行列再出動，收拾了公子發的尸骨后進攻北宮的叛亂者，公孫蠆率領國人援助他，殺了尉止和子師仆，叛亂者全部殺死，侯晉逃亡到晉國，堵女父、司臣、尉翩、司齊逃亡到宋國。
叛亂平定后，公子嘉當國，打算專權獨攬，便制作盟書，規定官員各守其位，聽取執政法令，不得參與朝政。大夫、官員們、卿的嫡子不肯順從，公子嘉準備誅殺他們。子產勸阻他，請求燒掉盟書。公子嘉不同意，說：“作盟書用來安定國家，眾人發怒就燒了它，這是眾人掌政，國家不也很為難了嗎？”子產說：“群眾的憤怒不可觸犯，專權的意愿難以成功。把兩件難辦的事合在一起來安定國家，是危險的辦法。不如燒掉盟書來安定眾人，您得到了所需要的東西，眾人也能安定，不也是可以的嗎？專權的欲望不能成功，觸犯眾人會發生禍亂，您一定要聽我的話。”于是在倉門的外邊燒掉了盟書，眾人這才安定了。
前558年，鄭國尉氏、司氏叛亂的殘余分子待在宋國。鄭國人由于公孫夏、伯有、子產的緣故，用一百六十匹馬和師茷、師慧兩位樂師作為財禮送給宋國，又以公孫黑為人質。宋國正卿樂喜把堵女父、尉翩、司齊交給了鄭國，把認為有才能的司臣放走了。鄭國人把這三人剁成了肉醬。
前554年，公子嘉執政獨斷專行，國人很憂慮這件事，就追究西宮那次禍難和純門那次戰役的罪責，公子嘉應該抵罪，他便帶領自己的甲士和然丹、子良家的甲士保衛自己。八月十一日，公孫舍之、公孫夏率領國人進攻，殺了公子嘉并瓜分他的家財和采邑。鄭國人讓公孫舍之當國，公孫夏聽政，立子產做卿。
前551年夏天，晉人讓鄭人去朝見，鄭人派少正子產回答說：“在晉國先君悼公九年，我國國君鄭簡公在這一年即位。即位八個月，我國先大夫公子騑隨從國君來朝見執事，而執事對我國國君不加禮遇。我國國君恐懼。由于這一趟，我國二年六月就朝見了楚國，晉國因此討伐，遂有了戲地之盟。楚國人還很強大，但對我國表明了禮儀。我國想要跟從執事，而又怕犯下大過錯，說：‘晉國恐怕會認為我們不尊敬有禮儀的國家’，因此不敢對楚國有叛離之心。我國四年三月，先大夫公孫蠆又隨從我國國君到楚國觀察他們有沒有空子可鉆，晉國這時有了蕭魚之盟。我們認為我國靠近晉國，晉國譬如草木，我們不過是草木發出的氣味，怎么敢不一致？楚國逐漸衰弱，我國國君拿出土地上的全部出產，加上宗廟的禮器，來接受盟約。于是就率領群臣到晉國，隨從執事參加年終的會見。我國二心于楚的，只有子侯、石盂，回去以后就把他們討伐了。湨梁會盟的第二年，公孫蠆已經告老了，公孫夏跟從我國國君朝見晉君，在嘗祭的時候拜見了貴國君主，參與了祭祀。隔了二年，聽說君主要安定東方，四月又向君主朝見聽取盟會的日期。在沒有朝見的時候，沒有一年不聘問，沒有一次戰爭和會盟不跟從。由于大國的政令沒有定準，國和家都很困乏，意外的憂患屢屢發生，沒有一天不戒惕，怎敢忘掉自己的職責？大國如果安定我國，大概朝夕都會到晉國的朝上朝見，哪里用得著命令呢？如果不體恤我國的憂患，反而把它作為借口，那只怕不能接受大國的命令，而被大國丟棄成為仇敵了，我國害怕這樣的后果，豈敢忘掉君主的命令？一切委托給執事，執事應該深思一下。”
前549年，擔任晉國中軍將的范宣子主持政事，諸侯朝見晉國的貢品很重，鄭國人對這件事感到憂慮。這年二月，鄭簡公去晉國。子產讓公孫夏帶信給范宣子：“您治理晉國，四鄰的諸侯聽不到美德，只聽到沉重的貢品，我對此感到遺憾，我聽說君子治理國和家，不是擔心沒有財貨，而是害怕沒有好名聲。諸侯的財貨聚集在晉國公室，諸侯內部就不一致。如果您把這個作為利己之物，晉國內部就會不和。諸侯內部不和，晉國就會受到損害，晉國的內部不和，您的家就會受到損害。為什么那樣糊涂呢！還哪里用得著財貨？好名聲，是裝載德行的車子。德行，是國家和家族的基礎。有基礎才不至于損壞，您不也應該這么做嗎？有了德行就快樂，快樂了就能長久。《詩經》說：‘君子之所以歡樂，是因為他是國家和家族的柱石。’這就是有美德吧！‘天帝在你的上面，你不要有二心。’這就是有好名聲吧！用寬恕來發揚德行，那么好的名聲就自然傳布天下，因此遠方人會仰慕而來，近處的人也會獲得安寧。您寧可讓人對您說：‘您確實養活了我’，還是說‘您剝削了我，來養活自己’？大象有了象牙而毀了自己，是因為象牙值錢的緣故。”范宣子聽了子產這番道理后很高興，就減輕了貢品。
這一趟，鄭簡公朝見晉國是為了貢品太重的緣故，并且請求攻打陳國，鄭簡公行叩首禮，范宣子辭謝不敢當，公孫夏做相禮說：“由于陳國仗恃大國來欺凌侵害我國，我國的君主因此請求向陳國問罪，豈敢不叩首。”
前549年冬季，陳哀公會合楚王攻打鄭國，在陳軍經過的路上，水井被填塞，樹木被砍伐，鄭國人怨恨他們。前548年六月，公孫舍之和子產率領七百輛戰車攻打陳國，夜間突然襲擊，于是攻進了城。公孫舍之命令軍隊不要進入陳哀公的宮室，和子產親自監守著宮門。陳哀公派司馬桓子把宗廟的祭器贈送給他們，然后自己穿上喪服，抱著土地神的神主，讓他手下男男女女分開排列捆綁著，在朝廷上等待。公孫舍之手拿馬僵繩進見陳哀公，再拜叩頭，捧著酒杯進獻。子產進來，數點俘虜的人數就出去了。鄭國人向土地神祝告除災去邪，司徒歸還民眾，司馬歸還兵符，司空歸還土地，隨后就撤兵回國。
不久，子產向晉國奉獻戰利品，穿著軍服主持事務。晉國的士莊伯質問陳國的罪過，子產回答說：“從前虞閼父做周朝的陶正，服事我們先王。我們先王嘉獎他能制作器物，于人有利，并且是虞舜的后代，周武王就把長女太姬許配給陳胡公，封他在陳地，作為周朝的三恪。所以陳國是我周朝的后代，到今天還依靠著周朝。陳桓公死后發生動亂，蔡國人想要立蔡女所生的公子為君，我們先君鄭莊公奉事陳佗并立了他為君，蔡國人殺死了陳佗。我們又和蔡國人奉事陳厲公，至于陳莊公、陳宣公，都是我們所立的。夏氏發動禍亂殺死了陳靈公，陳成公流離失所，又是我們讓他回國的，這是君王知道的。現在陳國忘記了周朝在的大德，丟棄我們的大恩，拋棄我們這個親戚，倚仗楚國人多，以進逼我國，但是并不能滿足，我國因此而有去年請求攻打陳國的報告。沒有得到貴國的命令，反卻有了陳國進攻我國東門那次戰役。在陳軍經過的路上，水井被填塞，樹木被砍伐。我國非常害怕敵兵壓境，給太姬帶來羞恥，上天誘導我們的心，啟發了我國攻打陳國的念頭。陳國知道自己的罪過，在我們這里得到懲罰。因此我們敢于奉獻俘虜。”士莊伯說：“為什么侵犯小國？”子產回答說：“先王的命令，只要是罪過所在，就要分別給刑罰。而且從前天子的土地方圓一千里，諸侯的土地方圓一百里，以此遞減。現在大國的土地多到方圓幾千里，如果沒有侵占小國，怎么能到這地步呢？”士莊伯說：“為什么穿上軍服？”子產回答說：“我們先君鄭武公、鄭莊公做周平王、周桓王的卿士。城濮之戰后，晉文公發布命令，說：‘各人恢復原來的職務。’命令我國先君鄭文公穿軍服輔佐天子，以接受楚國俘虜獻給天子，現在我穿著軍服，這是由于不敢廢棄天子命令的緣故。”士莊伯已經不能再質問，向正卿中軍將趙武回復。趙武說：“他的言辭順理成章，違背了情理不吉利。”于是就接受鄭國奉獻的戰利品。
孔子說：“古書上說：‘言語用來完成意愿，文采用來完成言語。’不說話，誰知道他的意愿是什么？說話沒有文采，不能到達遠方。晉國成為霸主，鄭國進入陳國，不是善于辭令就不能成功。要謹慎地使用辭令。”
前548年，前一年被然明預言將要死去的晉國下軍佐程鄭去世，子產才開始了解然明。子產向然明詢問有關施政的方針，然明回答說：“把百姓看成像兒子一樣。見到不仁的人，就誅戮他，好像老鷹追趕鳥雀。”子產很高興，把這些話告訴子太叔，而且說：“以前我見到的只是然明的面貌，現在我了解到他內心甚有見識。”子太叔向子產詢問政事，子產說：“政事好像農活，白天黑夜想著它，要想著它的開始又想著要取得好結果。早晨晚上都照想著的去做，所做的不超過所想的，好像農田里有田埂一樣，過錯就會少一些。”
前547年三月初一，鄭簡公賞賜攻入陳國有功勞的人，設享禮招待公孫舍之，賜給他先路和三命車服，然后再賜給他八個城邑；賜給子產次路和再命車服，然后再賜給他六個城邑。子產辭去城邑，說：“從上而下，禮數以二的數目遞降，這是規定。下臣的地位在眾卿中排第四，而且這是公孫舍之的功勞，下臣不敢受到賞賜的禮儀，請求辭去城邑。”鄭簡公堅決要給子產，他就接受了三個城邑。公孫揮說：“子產恐怕將要主持政事了。他謙讓而不失禮儀。”
前547年，楚康王和秦國人聯兵進攻吳國，因聽說吳國有了準備，就退而入侵鄭國。五月，到達城虞。鄭國的皇頡出城和楚軍作戰，戰敗被俘。印堇父和皇頡一起留守在城麇，楚國人囚禁了印堇父，把他獻給秦國。鄭國人在印氏那里拿了財貨向秦國請求贖回印堇父，子太叔正做令正，為他們提出請求贖回的話。子產說：“這樣是不能得到印堇父的。秦國接受了楚國奉獻的俘虜，卻在鄭國拿財物，不能說合于國家的體統，秦國不會這樣做的。如果說‘拜謝君主幫助鄭國。如果沒有君王的恩惠，楚軍恐怕還在我國城下’，這才可以。”子太叔不聽，就動身了。秦國人不肯釋放印堇父，子太叔把財物改為其他禮品，按照子產的話去說，然后才讓印堇父獲釋。
前547年，許靈公前去楚國，請求進攻鄭國，說：“不發兵，我就不回去了!”這年八月，許靈公死在楚國。楚康王說：“不攻打鄭國，怎么能求得諸侯？”冬季的十月，楚康王攻打鄭國，鄭國人準備抵御。子產說：“晉國將要和楚國講和了，諸侯將要和睦，楚康王因此才冒昧來這一趟。不如讓他稱心回去，就容易講和了。小人的本性，一有空子就憑血氣之勇，在禍亂中有所貪圖，以滿足他的本性而追求虛名，這不符合國家的利益，怎么可以聽從？”公孫舍之高興了，就不抵御敵人，十二月初五，楚軍進入南里，拆毀城墻。接著從樂氏渡過洧水，進攻師之梁的城門。放下內城的閘門，俘虜了九個不能進城的鄭國人。最后，楚國人渡過汜水回國，安葬了許靈公。
前546年，鄭簡公在垂隴設享禮招待趙武，公孫舍之、伯有、公孫夏、子產、子太叔、公孫段、印段跟從鄭簡公參與享禮。趙武說：“這七位跟從著君主，這是賜給我以光榮。請求諸位都賦詩以完成君主的恩賜，我也可以從這里看到七位的志向。”子產賦《隰桑》這首詩，趙武說：“我請求接受它的最后一章。”享禮結束，趙武告訴叔向說：“伯有將要被殺了！其余的人都是可以傳下幾世的大夫。公孫舍之也許是最后滅亡的，因為處在上位而不忘記降抑自己。印氏是倒數第二家滅亡的。”
前545年，蔡景侯從晉國回國，路過鄭國。鄭簡公設享禮招待他，蔡景侯表現得不恭敬。子產說：“蔡景侯恐怕不能免于禍難吧！以前經過這里的時候，國君派公孫舍之去到東門外邊慰勞他，但是他很驕傲，我本以為他還是會改變的。現在他回來，接受享禮而顯得怠惰，這就只能說是他本性如此了。作為小國的國君，事奉大國，反而把怠惰驕傲作為本性，將來能有好死嗎？如果蔡景侯遇到于禍難，一定是他兒子造成的結果。他做國君，淫亂而不像做父親的樣子。我聽說，像這樣的人，經常會遇到兒子來作亂。”
前543年，蔡景侯為太子般在楚國娶妻，又和兒媳婦私通。太子殺死了蔡景侯。
前545年九月，鄭國的子太叔前去晉國，報告說按照在宋國的盟誓將要去楚國朝見。子產輔助鄭簡公去了楚國，搭了帳篷而不筑壇。外仆說：“從前先大夫輔助先君到四方各國，從沒有不筑壇的。從那個時候到今天也都沒有改變。現在您不除草就搭起帳篷，恐怕不可以吧！”子產說：“大國君臣去到小國，就筑壇；小國去到大國，隨便搭個帳篷就行了，哪里用得著筑壇？我聽說過：大國君臣去到小國有五種好處：赦免它的罪過，原諒它的失誤，救助它的災難，贊賞它的德行和刑法。教導它所想不到的地方，小國不困乏，想念和順服大國，好像回家一樣，因此筑壇來表揚它的功德，公開告訴后代的人，不要怠情于修德業。小國去到大國有五種壞處：向小國掩飾它的罪過，請求得到它所缺乏的東西，要求小國奉行它的命令，供給它貢品，服從它的隨時發出的命令。不這樣，就得加重小國的財禮，用來祝賀它的喜事和吊唁它的禍事，這都是小國的禍患，哪里用得著筑壇招來它的禍患？把這些告訴子孫，不要招來禍患就可以了。”
前544年，吳國的公子季札到鄭國聘問，與子產一見如故。季札送給子產白絹大帶，子產給季札獻上麻布衣服，季札對子產說：“鄭國的執政者很奢侈，禍難將要來臨了，政權必然落到您手中。您執政，要用禮來謹慎地處事。否則，鄭國將會敗亡。”
前544年，伯有派公孫黑去楚國，公孫黑不肯去，說：“楚國和鄭國現在的關系不好，互相憎恨，派我去楚國，這等于是要我死。”伯有說：“你家世世代代都是辦外交的。”公孫黑說：“可以去就去，有困難就不去，什么世世代代辦外交的？”伯有要強迫他去。公孫黑發怒，準備攻打伯有氏，大夫們為他們調和。十二月初七，鄭國的大夫們在伯有家里結盟。裨諶說：“這次結盟，它能管多久呢？《詩經》說：‘君子多次結盟，動亂因此滋長。’現在這樣是滋長動亂的做法，禍亂并沒有停止，一定要三年然后才能解除。”然明說：“政權將會落到哪一家手中？”裨諶說：“好人代替壞人，這是天命，政權哪能避開子產？如果不是越級提拔別人，那么按班次也應該子產執政了。選擇賢人而提拔他，這是大家所尊重的。上天又為子產清除障礙，使伯有喪失了精神，公孫夏又去世了，子產怎么可以逃避責任？上天降禍于鄭國很久了，一定要讓子產來平息災禍，國家才可以安定。不這樣，鄭國就將會滅亡了。”
前543年，子產輔助鄭簡公而去晉國，叔向問起鄭國的政事。子產回答說：“我能不能見到，就在這一年了。駟氏、良氏正在爭斗，不知道怎么調和。如果能調和，我能夠見到，這就可以知道了。”叔向說：“他們不是已經和好了嗎？”子產回答說：“伯有奢侈倔強而又固執，公孫黑喜歡居于別人之上，兩人互不相讓，雖然已經和好，還是結下了仇怨，不久就會爆發。”
前543年六月，子產去陳國參加結盟，回來復命，告訴大夫們說：“陳國，是要滅亡的國家，不能結好。他們積聚糧食，修理城郭，仗著這兩條而不安撫百姓，他們的國君根基不鞏固，太子地位卑微，其他公子卻很奢侈，大夫們驕傲放縱，政事各行其是，誰也作不了主，在這種情況下處于大國之間，能夠不滅亡嗎？十年之內陳國就會滅亡。”
前534年三月十六日，陳哀公弟弟公子招和公子過殺掉太子偃師，立了陳哀公的次子公子留為國君，陳哀公上吊自殺。陳哀公三子公子勝向楚國控訴，楚國人抓住陳國報信的使者干征師，公子留逃亡到鄭國。九月，楚國的公子棄疾帶兵奉事太子偃師之子公孫吳包圍陳國，宋國的戴惡領兵會合。冬季的十月十八日，陳國被滅。
伯有喜歡喝酒，便造了地下室，并經常在夜里喝酒，奏樂。朝見的人來見他，他還沒有喝完酒，朝見的人說：“主人在哪里？”伯有的手下人說：“我們的主人在地下室。”朝見的人只好都分路回去。不久伯有去朝見鄭簡公，又要派公孫黑去楚國，回家以后伯有又去喝酒了。前543年七月十一日，公孫黑帶者駟氏的甲士攻打并且放火燒了伯有的家，伯有逃亡到雍梁，酒醒以后才明白是怎么回事，于是又逃亡到許國。大夫們聚在一起商量，罕虎說：“《仲虺之志》說：‘動亂的就攻取它，滅亡的就欺侮它。’摧毀滅亡的而鞏固存在的，這是國家的利益。罕氏、駟氏、豐氏三家的祖先本來是同母兄弟，伯有驕傲奢侈，所以不免于禍難。”有人對子產說：“要靠攏正直的幫助強大的。”子產說：“他們難道是我的同伙？國家的禍難，誰知道如何平定？如果有主持國政的人強大而且正直，禍難就不會發生。姑且保住我的地位吧。”七月十二日，子產收了伯有氏死者的尸體而加以殯葬，來不及和大夫們商量就出走了，印段跟從他。罕虎不讓子產走，大家說：“別人不順從我們，為什么不讓他走？”罕虎說：“這個人對死去的人有禮，何況對活著的人呢？”于是就親自勸阻子產。七月十三日，子產進入國都；七月十四日，印段進入國都，兩個人都在公孫黑家里接受了盟約。七月十六日，鄭簡公和他的大夫們在太廟結盟，又與國內的人們在鄭國城門外結盟。
伯有聽到鄭國人為他結盟，很生氣；聽到罕虎的甲士沒有參加攻打他，很高興，說：“罕虎幫助我了。”二十四日，伯有從墓門的排水洞進入，靠著羽頡用襄庫的兵甲裝備士兵，帶著他們攻打舊北門，駟帶率領國內的人們攻打伯有。兩家都召請子產，子產說：“兄弟之間鬧到這個地步，我服從上天所要幫助的一家。”伯有死在買賣羊的街市上，子產給伯有的尸體穿上衣服，頭枕在尸體的大腿上而為他號哭，為他收尸并把棺材停放在街市旁邊伯有家臣的家里，不久又將他葬在斗城。駟氏想要攻打子產，罕虎憤怒的說：“禮儀，是國家的支柱。殺死有禮的人，沒有比這再大的禍患了。”駟氏這才中止了計劃。
伯有之亂后，罕虎把政事交托子產，子產辭謝說：“我國國小而逼近大國，國中家族龐大而受寵的人又多，我不能治理好國家。”罕虎說：“我率領他們聽從，誰敢觸犯您？您好好地輔助國政吧。國家不在于小，小國能事奉大國，國家就可以不受逼迫了。”
子產治理政事，有事情要公孫段去辦，就贈送給他城邑，子太叔說：“國家是大家的國家，為什么單獨給他送東西？”子產說：“要沒有欲望確實是很難。滿足了他的欲望，讓他去辦事情而取得成功。這不是我的成功，難道是別人的成功嗎？對城邑有什么愛惜的，它又跑的到哪里去？”子太叔說：“四方鄰國將怎么看待我們？”子產說：“這樣做不是為了互相違背，而是為了互相順從，四方的鄰國對我們有什么可責備的？《鄭書》有這樣的話：‘安定國家，一定要優先照顧大家族。’姑且先照顧大家族，再看它歸向何處。”不久，公孫段恐懼而把封邑歸還，最終子產還是把城邑給了他。伯有死了以后，鄭簡公讓太史去冊命公孫段做卿，公孫段辭謝。太史退出，公孫段又請求太史重新發布命令，命令下來了再次辭謝。像這樣一連三次，這才接受策書入朝拜謝。子產因此討厭公孫段的為人，但擔心他作亂，就讓他居于比自己低一級的地位。
子產讓城市和鄉村有所區別，上下尊卑各有職責，田土四界有水溝，廬舍和耕地能互相適應，征收財產稅和土地稅。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，推翻他。
豐卷準備祭祀，請求打獵獲得祭品。子產不答應，說：“只有國君祭祀才用新獵取的野獸，一般人只要大致足夠就可以了。”豐卷很生氣，退出以后就召集士兵準備攻打子產。子產打算逃亡到晉國，罕虎阻止了他而驅逐了豐卷，豐卷逃亡到晉國。子產請求不要沒收豐卷的田地住宅，三年以后讓豐卷回國復位，把他的田地住宅和一切收入都退還給他。
子產參與政事一年，輿人歌唱道：“計算我的家產而收財物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產，我就幫助他。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子產教誨他們；我有土田，子產使之增產。萬一子產逝世，誰來接替他呢？”
前542年，魯襄公死去的那一個月，子產陪同鄭簡公到晉國去，晉平公由于兄弟國家魯國有喪事，沒有接見他們。子產派人將晉國賓館的圍墻全部拆毀而安放自己的車馬。士文伯責備他，說：“我國由于政事和刑罰不夠完善，到處都是盜賊，無奈諸侯的屬官來向我國的君主朝聘，因此派官吏修繕賓客所住的館舍，加高大門，圍墻增厚，以不讓賓客使者擔憂。現在您拆毀了它，雖然您的隨從能夠自己戒備，讓別國的賓客又怎么辦呢？由于我國是盟主，修繕圍墻，為接待賓客。如果都拆毀了，那么將怎么供應賓客的需要呢？我國的君主派我前來請問拆墻的意圖。”子產回答說：“由于我國地方狹小，夾在大國之間，而大國需索貢品又沒有一定的時候，因此不敢安居，盡量搜索我國的財富，以便隨時來朝會。碰上執事沒有空閑，而沒有能夠見到；又得不到命令，不知道什么時候才能接見。我們不敢獻上財幣，也不敢讓它日曬夜露。如果奉獻，那么它就是君主府庫中的財物，不經過在庭院里陳列的儀式，就不敢奉獻。如果讓它日曬夜露，就又害怕時而干燥時而潮濕因而腐朽壞，以加重我國的罪過。我聽說晉文公做盟主的時候，宮室矮小，沒有可供觀望的臺榭，而把接待諸侯的賓館修得又高又大，賓館好像現在君主的寢宮一樣。對賓館內的庫房、馬廄都加以修繕，司空及時整修道路，泥瓦工按時粉刷墻壁，諸侯的賓客來了，甸人點起火把，仆人巡邏宮館。車馬有一定的處所，賓客的隨從有人替代服役，管理車子的管理員為車軸加油，打掃的人、牧羊人、養馬的人各人做自己分內的事情。各部官吏各自陳列他的禮品。晉文公不讓賓客耽擱，也沒有因為這樣而荒廢賓主的公事。和賓客憂樂相同，有事就加以安撫，對賓客所不知道的加以教導，不周到的加以體諒。賓客來到晉國就像在自己家里一樣，還有什么災患？不怕搶劫偷盜，也不擔心干燥潮濕。現在銅鞮山的宮室綿延幾里，而諸侯住在像奴隸住的屋子里，門口進不去車子，而又不能翻墻而入。盜賊公開行動，而傳染病又不能防止。賓客進見諸侯沒有一定的時候，君主接見的命令也不知道什么時候才能發布。如果還不拆毀圍墻，這就沒有地方收藏財禮，反而要加重罪過了。”謹敢問執事，對我們將有什么指示？雖然君主有魯國的喪事，但這同樣也是我國的憂慮。如果能夠奉上財禮，我們愿把圍墻修好了再走。這是君主的恩惠，豈敢害怕修墻的辛勤勞動！”
士文伯回到朝廷匯報。趙武說：“說得對。我們實在是不好，用容納奴隸的房屋去接待諸侯，這是我們的罪過啊。”就派士文伯去表示歉意并說自己無能。晉平公接見鄭簡公，禮儀有加，舉行極隆重的宴會，贈禮更加豐厚，然后讓他回去。晉國重新建造接待諸侯的賓館。叔向說：“這就是為什么辭令不能廢棄吧！子產善于辭令，諸侯因他而得利，為什么要放棄辭令呢？《詩經》說：‘辭令和諧，百姓團結，辭令動聽，百姓安定。’他已經懂得這個道理了。”
前542年十二月，衛國的北宮文子陪同衛襄公前去楚國，經過鄭國，印段到棐林去慰勞他們，依照聘問的禮儀，而使用慰勞的辭令。北宮文子進入鄭國國都聘問，公孫揮做行人，馮簡子和子太叔迎接客人。事情完畢以后北宮文子出來對衛襄公說：“鄭國講究禮儀，這是幾代的福氣，恐怕不會有大國去討伐他吧！《詩》說：‘誰能耐熱，不去洗澡。’禮儀對于政事，好像天熱得要洗澡一樣。洗澡用來消除炎熱，有什么可擔心的？”
子產參與政事，選擇賢能而使用他們。馮簡子能決斷大事；子太叔外貌秀美而內有文采；公孫揮能了解四方諸侯的政令而且了解他們大夫的家族姓氏、官職爵位、地位貴賤、才能高低，又善于辭令；裨諶能出謀劃策，在野外策劃就正確，在城里策劃就不得當。鄭國將要有外交上的事情，子產就向公孫揮詢問四方諸侯的政令，并且讓他寫一些有關的外交辭令稿；和裨諶一起坐車到野外去，讓他策劃是否可行；把結果告訴馮簡子，讓他決定。計劃完成，就交給子太叔執行，交往諸侯應對賓客，所以很少有把事情辦壞的時候。這就是北宮文子所說的講究禮節。
鄭國人在鄉校里游玩聚會，議論國家政事。然明對子產說：“毀了鄉校怎么樣？”子產說：“為什么？人們早晚事情完了到那里游玩，來議論政事的好壞。他們認為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉它。這是我的老師，為什么要毀掉它？我聽說用忠于為善，能減少怨恨，沒有聽說用擺出權威能防止怨恨。靠權威難道不能很快制止議論？但是就像防止河水一樣：大水來了，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉一點加以疏通，不如讓我聽到這些話而作為藥石。”然明說：“我從今以后知道您確實是可以成就大事的。小人實在沒有才能。如果終于這樣做下去，哪里只會對二三位大臣有利？這確實有利于鄭國。”孔子聽到這些話，說：“從這件事來看，別人說子產不仁，我不相信。”
馬英九常常引用此故事指出言論自由首先源于中國（made in China），而不是西方民主。
罕虎想要讓尹何來治理自己的封邑。子產說：“尹何年輕，不知道能不能勝任。”罕虎說：“這個人謹慎善良，我喜歡他，他不會背叛我的。讓他去學習一下，他也就更加知道該怎么辦事情了。”子產說：“不行。人家喜歡一個人，總是希望對這個人有利。現在您喜歡一個人卻把政事交給他，這好像一個人不會用刀而讓他去割東西，多半是要損傷他自己的。您喜歡他，不過是傷害他罷了，有誰還敢在您這里求得喜歡？您對于鄭國來說是國家的棟梁。棟梁折斷，椽子就會崩塌，我也會被壓在底下，我哪敢不把話全部說出來？您有了漂亮的絲綢，是不會讓別人用它來學習裁制的。大的官職和大的封邑，是庇護自身的，反而讓學習的人去裁制，這比起漂亮的絲綢來價值不就多得多嗎？我聽說學習以后才能從政，沒有聽說用從政來學習的。如果真是這么辦，一定有所傷害。譬如打獵，熟悉射箭駕車的，就能獲得獵物，如果從沒有登車射過箭駕過車，那么只擔心翻車被壓，哪里有閑心想獲得獵物？”罕虎說：“好啊！我實在是不夠明智。我聽說君子懂得大的遠的，小人只懂得小的近的。我，是小人啊。衣服穿在我身上，我知道而且慎重對待它，大的官職和大的封邑是用來庇護自身的，我卻疏遠而且輕視它。要沒有您的話，我是不知道的。從前我曾說過，您治理鄭國，我治理我的家族以庇護我自己，這就可以了。從今以后才知道這樣不行。從現在起我請求，即便是我家族的事情，也聽從您的意見去處理。”子產說：“每個人的想法不一樣，好像他的面孔，我難道敢說您的面孔像我的面孔嗎？不過心里覺得這樣做是危險的，就把它告訴您了。”罕虎認為子產忠誠，所以把政事全交付給他，子產因此能夠執掌鄭國大權。
前541年春季，楚國的公子圍到鄭國去聘問，同時娶公孫段的女兒為妻，伍舉擔任副使，將要進入賓館。鄭國人討厭伍舉，派公孫揮婉辭拒絕，于是楚國人就住在城外。聘禮完成后，公子圍將要帶領很多士兵去迎娶妻子。子產擔心這件事，派公孫揮辭謝，希望他們在城外完婚。公子圍命令太宰伯州犁回復，表示不能接受。公孫揮直言擔心楚國趁著婚禮進攻，伍舉知道鄭國有了防備，請求倒轉弓袋子進入鄭國國都，鄭國才同意了。
前541年夏季四月，趙武、叔孫穆叔、曹國的大夫進入鄭國，鄭簡公同時設享禮招待他們。罕虎通知趙武享禮的時間，通知的禮儀結束，趙武賦了《瓠葉》這首詩。罕虎通知叔孫穆叔，同時告訴他趙武賦詩的情況。叔孫穆叔知道趙武想要一獻之宴，勸罕虎答應，罕虎說自己不敢這么做。叔孫穆叔告訴罕虎，既然是趙武的意思，沒什么不敢的。等到舉行享禮，鄭國人在東房準備了五獻的用具。趙武辭謝，私下對子產說：“我已經向冢宰請求過了。”于是就使用了一獻。
鄭國徐吾犯的妹妹很漂亮，公孫楚已經和她訂了婚，公孫黑又硬派人送去聘禮。徐吾犯害怕，把這事告訴子產。子產說：“這是國家政事混亂，不是您的憂患。她愿意嫁給誰就嫁給誰。”徐吾犯請求這二位，讓女子自己選擇，他們都答應了。公孫黑打扮得非常華麗進來，陳設財禮然后出去了。公孫楚穿著軍服進來，左右開弓，一躍登車而去。女子在房間內觀看他們，說：“公孫黑確實是很美，不過公孫楚是個真正的男子漢。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，這就是所謂順。”徐女便嫁給了公孫楚。公孫黑發怒，不久以后就把皮甲穿在外衣里而去見公孫楚，想要殺死他而占取他的妻子。公孫楚知道他的企圖，拿了戈追趕他，到達交叉路口，用戈敲擊他。公孫黑受傷回去，告訴大夫說：“我很友好地去見他，不知道他有別的想法，所以受了傷。”
大夫們都議論這件事。子產說：“各有理由，年幼地位低的有罪，罪在于公孫楚。”于是就抓住公孫楚而列舉他的罪狀，說：“國家的大節有五條，你都觸犯了。懼怕國君的威嚴，聽從他的政令，尊重貴人，事奉長者，奉養親屬，這五條是用來治理國家的。現在國君在國都里，你動用武器，這是不懼怕威嚴。觸犯國家的法紀，這是不聽從政令。公孫黑是上大夫，你是下大夫，而又不肯在他下面，這是不尊重貴人。年紀小而不恭敬，這是不事奉長者。用武器對付堂兄，這是不奉養親屬。國君說：‘我不忍殺你，赦免你讓你到遠方。’盡你的力量，快走吧，不要加重你的罪行！”
前541年五月初二，鄭國放逐公孫楚到吳國。準備讓公孫楚起程的時候，子產征求游氏宗主子太叔的意見。子太叔說：“我不能保護自身，哪里能保護一族？他的事情屬于國家政治，不是私家的危難。您為鄭國打算，有利國家就去辦，又有什么疑惑呢？周公殺死管叔，放逐了蔡叔，難道不愛他們？這是為鞏固王室。我如果犯罪，您也要執行懲罰，何必顧慮游氏諸人？”
前541年六月初九，由于公孫楚作亂的緣故，鄭簡公和鄭國的大夫們在公孫段家里結盟。罕虎、子產、公孫段、印段、子太叔、駟帶在閨門外邊私下結盟，盟地就在薰隧。公孫黑硬要參加結盟，讓太史寫下他的名字，而且稱為“七子”。子產并不加討伐。
前541年，晉平公生了病，鄭簡公派子產去到晉國聘問，同時探視病情。叔向詢問子產說：“我國國君的疾病，卜人說‘是實沈、臺駘在作怪’，太史不知道他們，謹敢請問這是什么神靈？”子產說：“從前高辛氏有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈，住在大樹林里，不能相容，每天使用武器互相攻打。帝堯認為他們不好，把閼伯遷移到商丘，用大火星來定時節，商朝人沿襲下來，所以大火星成了商星；把實沈遷移到大夏，用參星來定時節，唐國人沿襲下來，以歸服事奉夏朝、商朝。唐國的末期國君叫做唐叔虞。正當周武王的邑姜懷著太叔的時候，夢見天帝對自己說：“我為你的兒子起名為虞，準備將唐國給他，屬于參星，而繁衍養育他的子孫。”等到孩子生下來，有紋路在他掌心像虞字，就名為虞。等到周成王滅了唐國，就封給了太叔，所以參星是晉國的星宿。從這里看來，那么實沈就是參星之神了。從前金天氏有后代叫做昧，做水官，生了允格、臺駘。臺駘能世代為官，疏通汾水、洮水，堵住大澤，帶領人們就住在廣闊的高平的地區。顓頊因此嘉獎他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黃四國世代守著他的祭祀。現在晉國主宰了汾水一帶而滅掉了這四個國家。從這里看來，那么臺駘就是汾水之神了。然而這兩位神靈與晉君之病無關。山川的神靈，遇到水旱瘟疫這些災禍就向他們祭祀禳災。日月星辰的神靈，遇到雪霜風雨不合時令，就向他們祭祀禳災。至于疾病在您身上，也就是由于勞逸、飲食、哀樂不適度的緣故。山川、星辰的神靈又哪能降病給您呢？我聽說，君子有四段時間，早晨用來聽取政事，白天用來調查詢問，晚上用來確定政令，夜里用來安歇身體。在這時就可以有節制地散發體氣，別讓它有所壅塞以使身體衰弱。心里不明白這些，就會使百事昏亂。現在恐怕是體氣用在一處，就生病了。我又聽說，國君不能有同姓的妻妾，因為子孫不能昌盛。美人都占盡了，那么就會得病，君子因此討厭這個。所以《志》說：“買姬妾侍女不知道她的姓，就占卜一下。”違反這兩條，古代是很慎重的。男女要辨別姓氏，這是禮儀的大事。現在君主的宮里有四個姬姓侍妾，那恐怕就是因為這個緣故吧！如果是由于這兩條，病就不能治了。去掉這四個姬姓女子還可以，否則就必然得病了。”叔向說：“好啊，我沒有聽說過這些呢，所說的都是對的啊。”
晉平公聽說了子產的話，說：“他是知識淵博的君子啊。”便送給子產很厚重的財物。
前541年，楚國的令尹公子圍派公子黑肱、伯州犁在犫、櫟、郟地筑城，鄭國人害怕。子產說：“沒有妨害。這是公子圍準備篡位而先除掉公子黑肱和伯州犁。禍患不會到達鄭國，擔心什么？”
這年冬季，公子圍趁著楚王生病，殺死了楚王和他的兩個兒子，公子黑肱逃到鄭國，太宰伯州犁被絞死在郟地。
子太叔到楚國參加郟敖的葬禮，同時為新國君的即位進行聘問。子太叔回國后對子產說：“準備行裝吧。楚王驕傲奢侈而自我欣賞他的所作所為，必然要會合諸侯，我沒有幾天就要前去開會了。”子產說：“沒有幾年，盟會是開不成的。”
前540年秋季，鄭國的公孫黑準備發動叛亂，想要除掉游氏而取代游氏的卿位，由于舊傷發作，而沒有實現，駟氏和大夫們想要殺死公孫黑。子產正在鄭國邊境，聽說了這件事，害怕趕不到，乘坐了傳車到達，讓官吏歷數他的罪狀，說：“伯有那次動亂，由于當時正致力于事奉大國，因而沒有討伐你。你有禍亂之心不能滿足，國家已經對你不能容忍了。專權而攻打伯有，這是你罪狀的第一條。兄弟爭奪妻子，這是你罪狀的第二條。薰隧的盟會，你假托君位，這是你罪狀的第三條。有了死罪三條，怎么能夠容忍？你不快點去死，死刑就會到你的頭上。”公孫黑再拜叩頭，推托說：“我早晚就死，不要幫著上天來虐待我。”子產說：“哪個人可以不死？兇惡的人不得善終，這是天命。做了兇惡的事情，就是兇惡的人。不幫著上天，難道幫著兇惡的人？”公孫黑請求讓自己的兒子印擔任褚師的官職。子產說：“印如果有才能，國君將會任命他。如果沒有才能，早晚和你一樣的下場。你對自己的罪過不擔心，而又請求什么？你不快點死去，司寇就要來了。”七月初一，公孫黑上吊死了，被暴尸在周氏地方的要道上，寫著罪狀的木頭放在他的尸體上。
前539年十月，鄭簡公前去楚國，子產作為相禮者。楚靈王設享禮招待鄭簡公，賦《吉日》這首詩。享禮結束，子產就準備了打獵用具，楚靈王和鄭簡公便在江南的云夢打獵。
前538年，楚靈王向子產詢問說：“晉國會允許諸侯歸服我國嗎？”子產說：“會允許君王的。晉平公貪圖小的安逸，志向不在于諸侯。他的大夫們多所需求，不能幫助國君。在宋國的盟約又說兩國友好如同一國。如果不允許君王，哪里用得著在宋國的盟約？”楚靈王說：“諸侯會來嗎？”子產說：“一定來。服從在宋國的盟約，取得君王的歡心，不害怕晉國，為什么不來？不來的國家，大約是魯、衛、曹、邾幾個國家吧！曹國害怕宋國，邾國害怕魯國，魯國、衛國為齊國所逼迫而親近晉國，因此不來。其余的國家，是君王的威力所能達到的，誰敢不來？”楚靈王說：“那么我所要求的沒有不行的了？”子產回答說：“在別人那里求取快意，不行。和別人愿望相同，都能成功。”
夏季，諸侯前去楚國，魯國、衛國、曹國、邾國不參加會見。曹國、邾國用國內不安定來推辭，魯昭公用祭祖來推辭，衛襄公用生病來推辭。鄭簡公先在申地等待。六月十六日，楚靈王在申地會合諸侯。椒舉對楚靈王說：“下臣聽說，諸侯不歸服于別的，只歸服于有禮。現在君王開始得到諸侯，對禮儀要謹慎啊。霸業的成功與否，都在這次會見了。夏啟有鈞臺的宴享，商湯有景亳的命令，周武王有孟津的盟誓，周成王有岐陽的田獵，周康王有鄷宮的朝覲，周穆王有涂山的會見，齊桓公有召陵的會師，晉文公有踐土之盟。君王打算采用哪一種？宋國的向戌、鄭國的子產在這里，他們是諸侯大夫中的能干人物，君王可以加以挑選。”楚靈王說：“我采用齊桓公的方式。”楚靈王派人向向戌和子產詢問禮儀。向戌說：“小國學習禮儀，大國使用禮儀，豈敢不進獻所聽到的？”便獻上公侯會合諸侯的禮儀六項。子產說：“小國以事奉大國作為職責，豈敢不進獻所該做的？”便獻上伯爵、子爵、男爵會見公爵的禮儀六項。君子認為向戌善于保持前代的札儀，子產善于輔佐小國。
楚靈王向諸侯表現出驕縱，伍舉向他勸諫，楚靈王不聽。子產見到向戌說：“我不擔心楚國了。楚王驕縱又不聽勸諫，他在位不會超過十年。”向戌說：“對。不是十年的驕縱，他的邪惡不會遠播。邪惡遠播然后被拋棄。善也像惡一樣，德行遠播然后興盛。”
前529年，楚國發生內亂，楚靈王被迫上吊自殺。