ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
普通法系由公元1066年英王威廉一世帶領諾曼人征服英格蘭（史稱諾曼征服）開始，慢慢在12及13世紀成形。當時英格蘭王室為加強司法審判權，便派出法官巡迴各地審判案件。當時有很多法律問題都沒有法例規範，因此法官根據當地的社會風俗、習慣、道德觀念和一般常理來作出判決。當這些判例累積起來，再加上當時的法官習慣上都會尊重和跟隨以前法官（尤其是較高級法庭的法官）判案的原則，於是過了幾百年，累積起來的判例便形成了適用於全國的法律。尤其是在印刷術開始普及之後，許多重要的判例都有律師用文字紀錄下來，然後印刷出版，每當律師接手辦理新的案件時，都會翻查以往出版的判例作為依據，法官審每一件案件時也越來越詳細地解釋他判案的理由，和分析以前的判例作為支持他判案的理據。到了大約15世紀，這種無須經過立法機關立法而成的“法律”慢慢確立，所以普通法又叫不成文法。有些法律學者甚至認為，在理論層面來看，這種慢慢累積而來的“法律”就像公義、道德這些觀念一樣，在一切制度還未有確立以前，其實已經存在每個人的良知裏，法官的職責就好像把這些法律原則“找出來”一樣，而不是“創立”法律。
「大陸法系」一詞中的“大陸”兩字指歐洲大陸，故又可稱之為「歐陸法系」。這個法系現時主要由歐洲大陸的國家（例如法國、意大利、德國、荷蘭、葡萄牙等）及其他受上列國家影響的國家或地區（例如日本、澳門）採用。歐陸法系在英文中一般稱為 civil law system，主要歷史淵源是古時羅馬帝國的法律，其後在歐洲中世紀的後期（即是文藝復興以前，約12至15世紀），羅馬法在歐洲大陸又再度受到重視。到了十八世紀，歐洲大陸的許多國家都頒佈了法典，嘗試列出各種法律分支的規範。
以下是以大陸法系為基礎、建立法制體系的國家或地區：
阿爾巴尼亞法律
基於拿破崙民法。1991年頒布的《阿爾巴尼亞共和國民法典》
以葡萄牙民事法為基礎。
阿布哈茲法律
以前蘇聯法律為基礎的大陸法。
西班牙的法律傳統對《阿根廷民法典》有巨大影響，該法典由法學家傾註五年心血完成。《民法典》於1871年1月1日開始施行。除了西班牙的法律傳統外，該法典還借鑒了《巴西民法典》的初稿、1851年《西班牙民法典》的初稿、《拿破崙法典》以及《智利民法典》的內容。
該法典同時還在巴拉圭實行，直至新的民法典於1987年生效。
在20世紀後半葉，德國法律理論逐漸對阿根廷產生影響。
法院採用安道爾的習慣法，輔以羅馬法和加泰羅尼亞法。
以荷蘭民事法為基礎。
1811年版《普通民法典》（Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch，ABGB）。
阿塞拜疆法律
基於德國、法國、俄羅斯和傳統的阿塞拜疆法律
白俄羅斯法律
基於日耳曼民法。
受《拿破崙法典》影響，雖然被大量修改（特別是關於家庭法）。
基於拿破崙民法。
玻利維亞法律
受《拿破崙法典》影響。
波斯尼亞和黑塞哥維那法律
主要受日耳曼和奧匈帝國法律體系影響。
基於德國、意大利、法國和葡萄牙法律。2004 年修訂了聯邦憲法，授予最高聯邦法院發布具有約束力先例的權力，解決涉及憲法的爭議——這種機制與普通法系中常見的先例原則相呼應。
保加利亞法律
受日耳曼和羅馬法系影響。
布基納法索法律
基於法國大陸法系
中華人民共和國法律
民法體系主要受到德國、法國和前蘇聯的影響，并以數個歐陸法系國家之法律作為參考立法。如已于2021年施行的《中華人民共和國民法典》，就是同時參考了《德國民法典》和《法國民法典》的立法以及部分共產主義法律理論元素。
剛果共和國法律
以拿破崙民法為基礎。
剛果民主共和國法律
基於比利時民法
科特迪瓦法律
基於葡萄牙民事法。
中非共和國法律
西班牙法律傳統對《智利民法典》有極大影響。智利民事法又影響了其他拉美國家民事法的起草。例如，厄瓜多爾（1861）和哥倫比亞（1873）的民事法基本上忠於智利民事法，只在部分地方有出入。
該民法典於1857年1月1日起施行。
哥倫比亞法律
1873年引入民事法。基本上忠於智利民事法。
哥斯達黎加法律
首部民事法於1841年施行。
克羅地亞法律
受到古巴和美國法律的影響，帶有共產主義法律理論的特徵。
捷克共和國法律
基於奧匈帝國普通民法典，在德國和蘇聯佔領期間受到其影響，1989年天鵝絨革命後，民法典又進行了大幅度調整。
屬於斯堪地納維亞-日耳曼法系。
多米尼加共和國法律
基於《拿破崙法典》。
厄瓜多爾法律
1861年引入民事法。基本上忠於智利民事法。
薩爾瓦多法律
愛沙尼亞法律
基於瑞典法律。
基於《拿破崙法典》。（code civil of 1804）
赤道幾內亞法律
埃塞俄比亞法律
基於法國民事法、習慣法以及相關法令。
幾內亞比紹法律
格魯吉亞法律
1900年《民法典》（《德國民法典》），受到羅馬和日耳曼的法律傳統影響。
危地馬拉法律
洪都拉斯法律
基於日耳曼傳統法律，並受到中世紀挪威和丹麥法律影響。
基於羅馬法，也有《拿破崙法典》的特徵，1942年頒布新法取代1865年的老法。
效仿歐洲民事法系（主要是以德國民法典為范本）。1895年頒布民法典。現時，基於二戰後引入源自美國的普通法系進行改革，故此屬於混合法系。
原則上是混合法系，基於日本殖民朝鮮半島時代而奠定的歐洲民事法系的法律制度，也受到美國的普通法系影響。
拉脫維亞法律
主要受德國影響，其次是俄羅斯和蘇聯法律的影響。
效仿法國民事法。
效仿荷蘭民事法。
基於葡萄牙的大陸法系傳統，其本身很大程度上受到德國影響。
以民事法作基礎。
《波蘭民法典》於1965年施行。
受《拿破崙法典》影響，後來又受到德國民事法的影響。
德涅斯特河沿岸法律
以前蘇聯法律為基礎，受摩爾多瓦共和國法律影響，基于德涅斯特河沿岸共和國憲法的法律體系。
中華民國法律
參考德國、日本法律制定（清末已透過日本學習德國法律），亦受到中華傳統禮法影響
羅馬尼亞法律
基於《拿破侖法典》。
聖多美和普林西比法律
塞爾維亞法律
斯洛伐克法律
斯洛文尼亞法律
2004年烏克蘭民法典。
烏茲別克斯坦法律
教廷法律為宗教法律和世俗法律混合而成，2009年1月1日，教廷宣稱「意大利的法律過於繁雜，而且欠缺穩定、時常和天主教教義相違背」，正式宣佈以後不再自動採納意大利議會通過的法律。
共產主義法律理論和法國民事法。
委內瑞拉法律
基于民法法系的玻利瓦爾法典下的委內瑞拉法律。
也有一些地方的法系，同時帶有普通法系和歐陸法系的一點特色，例如蘇格蘭由於歷史原因，雖然屬於英國的一部分，但是法律體系也受到歐陸法系很深影響，在有些法律範疇顯出歐陸法系的特色多於普通法系。比較重要的混合系統還有美國路易斯安那州、加拿大魁北克省、南非等。
美國雖然是普通法系國家，但是為了要配合近數十年來經濟和科技的迅速發展，也要積極編寫法典配合，而並非單依靠案例來發展法律。這種趨勢在世界各國都是越來越普遍。
作為當今世界唯一的超國界且有直接法律效力的歐盟法庭，長期以來都必須面對來自英國的普通法和來自其他成員國的歐陸法的矛盾。
這兩種法系的本質和理念有很大差異，涉及歷史、文化、信仰立場、社會背景等。這裡以簡介形式，以法官職能和案例與法典作舉例。
由於英美法系主要由案例累積而成，而並非由政府立法機關編寫法典而成，因此必須確立一種制度，確保每位法官都跟隨以前法官判案的原則，否則每位法官都隨自己的心意判案，法律便不能成形。近代所有普通法的法院均自我規定（這種規定或習慣拉丁文稱為stare decisis），下級法庭必須遵從上級法庭以往的判例；同級的法官的判例雖然互相沒有必然約束力，但如果沒有很好的理由，一般都會互相參考，以法律術語來說是有“說服力”（persuasive）的案例。
至於大陸法系（歐陸法系），一向都很重視編寫法典，強調法典必須完整，以致每一個法律範疇的每一個細節，都在法典裏有明文規定。舉例來說，無論在普通法系的國家還是大陸法系的國家的法律中，都有一個相同的法律原則，便是有效的契約必須包括“要約”（offer）和“承諾”（acceptance），否則在法律上便不能算是契約。在普通法系的國家裏，這個法律原則必定可以在許多判例中找到，但可能並沒有任何一條國家法案會列出這原則。可是在許多大陸法系的國家的法典裏，都可能找到以下一條：“當事人訂立契約，採取要約、承諾方式。”大陸法系便是採用這個方法，把這個法律原則，清楚明確地寫出來。
就單以有沒有法典這個問題來作比較，英國可算是最不依賴法典的國家，就連國家的憲法，都是依賴判例與法案（如大憲章、權利法案、改革法案等）發展而來，而沒有一本完整的文獻稱為憲法。美國雖然也是普通法系國家，但由於歷史原因，在立國時已經有憲法，且之后一部分州加入美國之后也保留了殖民時期的大陸民法體系(如路易斯安那州就是沿用了法國與西班牙殖民時期的羅馬體系大陸法)。而且，近代美國也會將某些範疇的普通法寫成法典，以配合近數十年來的經濟和科技發展。至於香港特別行政區，因受其英國殖民的影響，雖屬普通法系（英美法系）地區，但在香港特區實施的《香港基本法》和2020年生效的《香港國安法》，則是成文的憲制性文件。相比之下，中華人民共和國（香港特別行政區除外）、中華民國、法國、意大利、葡國、德國等使用大陸法系的國家便是依靠法典及其立法思想進行運作，對法典與法條的解釋以及對立法者在立法目的的探討便成為司法運作中重要的方式。
在普通法系國家，法官的判詞能夠影響法律的發展，因此在挑選法官時著重掌握和運用案例的技巧，可以說，普通法系國家要求的法官的素質正好與成功的私人執業律師的要素一致，因此普通法系國家在任命法官時多數會從私人執業多年而且成功的律師中選任，而有不少普通法系律師也視法官為事業發展中光榮的轉折點。
相對而言，不少大陸法系的國家認為法官主要職能是解釋和運用法規的職能，因此不認為當法官的必定要有過在法律市場中當私人執業律師的“經驗”。
在訴訟時，大陸法系國家或普通法系國家的法官好像球賽中的球證一般，處於中立地位，負責確保控辯雙方能有公平機會表達自己的理據。在部分情況下，大陸法系國家的法官會主動盤問證人以便審理事實，而大部分情況下與普通法系國家的法官一樣，不會主動審查証據和盤問証人，而只會聆聽雙方的陳詞後作出判決。
*  World Legal Systems，渥太華大學法學院（Faculty of Law）網站
*  Australian Institute of Comparative Legal Systems
*  CIA《世界概況》法律體系列表
1963年12月7日，第一輛載滿石油的卡車駛出勝利油田“勝利門”
勝利油田曾是中國第二大油田。主要分布在山東省的東營、濱州等8個市地28個縣區境內，主體部分在東營市境內。經過40年的開發建設，陸續發現了69個油田，原油最高年產量達3355.19萬噸，到2003年累計生產原油7.99億噸。2003年生產原油2665.51萬噸、天然氣8.1億立方米。2004年該油田原油產量達到2674萬噸，創過去4年最高紀錄，天然氣產量達到9億立方米，為過去6年最高。2012年勝利油田生產原油2755萬噸，連續17年（1996年至2012年）產量穩定在2700萬噸的水平上。
在利用新的地質勘探技術對不同地層勘探以后，該油田已新發現6.46億噸原油儲量，僅2004年該油田就新發現原油儲量2812萬噸。預計，經改造的舊油田和新油田的新增產量將達到132萬噸。截至2013年12月31日，中石化勝利油田全面完成2013年生產經營任務，全年新增控制儲量8175萬噸、預測儲量9128萬噸，生產原油2776.2萬噸。至此，勝利油田已連續18年原油產量穩定在2700萬噸以上。目前逐漸往渤海海域的海底區域開發，已經出現近岸鑽井平臺。
2013年，勝利油田抓穩東部、西部兩大油氣勘探區塊，圍繞“精細勘探東部穩定基礎、創新突破西部加快發展”，突出油氣發現和商業發現，優化勘探部署，強化經濟評價。東部老區創造了“兩個油氣新發現、七個商業發現”的新成果，西部新區也取得了“一個油氣發現、二個商業發現、三個好苗頭”的驕人成績。全年新增預測儲量9128萬噸，新增控制儲量8175萬噸。
目前由隸屬于中國石油化工股份有限公司的勝利油田分公司負責勝利油田的油氣勘探、開采、生產和儲運。勝利油田的行政機關為勝利石油管理局，辦公地址為東營市濟南路125號。勝利油田有自己獨立的新聞媒體：勝利油田電視臺、勝利日報，主要受眾為油田職工和家屬。
*  中國石化勝利油田 官方網站
趙衰，或稱趙裒，即趙成子，字子馀，亦稱成季、孟子馀，春秋時期的晉國晉文公大夫。
造父的後代，他的祖父趙夙為晉獻公將軍，替晉獻公征討霍國。父親趙共孟。
晉文公把他女兒趙姬給了趙衰為妻，生了趙同、趙括（并非“紙上談兵”的趙括）、趙嬰齊三個兒子。
趙衰爲了侍奉還是不侍奉獻公的幾位公子進行了一課占卜，結果都不吉利。占卜到侍奉公子重耳時，結果吉利，他就去侍奉重耳。重耳由於驪姬之亂逃亡到在狄的翟，趙衰做隨從。翟人討伐廧咎如，得到兩個女子。翟君把年少的女子季隗給重耳為妻，年長的女子叔隗給趙衰為妻，生了趙盾。趙衰跟隨重耳在外逃亡，共計十九年，才得以返回晉國。晉文公所以能返回並且成爲霸主，大多是趙衰的計策。在逃亡到秦時，趙衰在席間吟了《黍苗》詩，讓秦穆公知道公子重耳想儘快回晉國。重耳回到晉國當上國君後，是為晉文公，趙衰做原大夫，住在原城，主持國家政事。
晉文公即位後趙衰仍在出謀獻策。文公即位第二年（公元前635年）的春天，周襄王因弟弟王子帶發難逃到鄭國居住，於是來向晉國告急。晉國剛剛安定，想派軍隊去，又擔心國內發生動亂，當時秦國軍隊駐扎在黃河邊，將要護送周王回京。趙衰便對文公說：“要想成爲霸主，不如護送周王回京、尊敬周王。周、晉是同一個姓，晉國不搶先護送周王回京，而落在秦國後邊，就無法在天下發號施令。今日尊敬周王就是晉稱霸的資本。”三月甲辰日，晉國就派兵到了陽樊，包圍了溫，護送周襄王到了周都。四月，晉殺死了襄王的弟弟王子帶。周襄王把河內、陽樊地賜給了晉國。
趙衰回到晉國以後，在晉國的原配妻子趙姬堅決要求把他在狄娶的妻子（叔隗）迎接回來，並且讓狄妻的兒子（趙盾）做正宗繼承人，而讓自己的三個兒子居下位侍奉他。晉襄公六年（公元前622年），趙衰去世，他的諡號是成季。趙衰的兒子趙盾便繼承父親當上了晉國的重臣。
+現在格林威治標準時間
BT可能指：
*BitTorrent (協議)，一種互聯網內容發放方式
*BackTrack，一個Linux發行版
*英國電信（British Telecom），英文簡寫BT
*波羅的海航空（AirBaltic），國際航空運輸協會航空公司代碼BT
*保加利亞煙草集團（Bulgartabac）
*Brian Transeau（1971年–），電子音樂創作者
*蘇雲金芽孢桿菌（''Bacillus thuringiensis''），生物學上的簡寫Bt
*巴頓縣 (堪薩斯州)（Barton County, Kansas），郵政代碼BT
*貝爾法斯特（Belfast），郵政代碼BT
*Bodensee-Toggenburg-Bahn，瑞士一家已結業的鐵路公司
*BT坦克，蘇聯軍隊的快速坦克
*二進位地形檔格式，一種地理資訊系統的檔案格式
*二元樹（Binary tree），計算機科學名詞
*藍牙（Bluetooth），簡寫BT
*從男爵（Baronet），簡稱「Bt」
*《黑暗神廟》（The Black Temple），縮寫BT，《魔獸世界：燃燒的遠征》副本
*BT模式，BOT模式的一種變換形式
*變態，拼音縮寫BT，廣泛應用於網絡聊天和BBS
*巴士總站（Bus Terminal），簡寫BT
*北京地鐵八通線，路線編號為BT
王闿運，榜名開運，派名世求，字壬秋、壬父，齋名湘綺樓，湖南湘潭人，出生于長沙府。晚清經學家、文學家。
王闿運手書對聯
幼資質駑鈍但好學，《清史稿》說他“昕所習者，不成誦不食；夕所誦者，不得解不寢。”“經、史、百家，靡不誦習。箋、注、抄、校，日有定課。”因此成為一代宗師。
咸豐七年（1857年）丁巳中湖南省補行咸豐二年壬子和咸豐五年乙卯并科中式第五名舉人。曾就肅順聘，甚為后者倚重。其間曾救左宗棠。肅順倒，不得重用，返鄉。後年所作《祺祥故事》，多為肅順被殺一事不平，為之辯誣訟冤。
太平天國時期入湘軍曾國藩幕府，后因意見不合而退出。曾受到四川總督丁寶楨邀請執掌成都尊經書院，后辭退回湖南先后主持長沙思賢講舍，衡州船山書院。光緒28年（1902年）主辦南昌高等學堂，但不久即辭退回湘，在湘綺樓講學授徒。
光緒三十二年（1906年），以其講學之舉而被特授翰林院檢討。
民國二年（1913年）受袁世凱聘入京，任國史館館長，編修國史。兼任參議院參政，復辟聲潮中辭歸。
門生眾多，在教育事業上頗有成就，較著名的弟子有楊度、夏壽田、廖平、楊銳、劉光第、齊白石、張晃、楊莊、李稷勳等。
其為人狂狷諧謔，軼聞甚多。有一隨身保姆周媽，形影不離，時常在市井招搖。
王闿運好治經學，并以致用為目的，尤擅今文經，長於《公羊傳》。與王先謙、王以敏並稱“湘中三王”。
著作豐富，有《湘綺樓詩集》4冊，《湘綺樓文集》4冊，《湘綺樓箋啟》4冊，《八代詩選》10冊，《唐七言詩選》6冊，《楚辭注》1冊，以及《尚書義》、《尚書大傳》、《詩經補箋》、《禮記箋》、《春秋公羊傳箋》、《穀梁傳箋》、《周易說》、《周官箋》、《論語訓》、《爾雅集解》及《墨子義解》、《莊子義解》、《鹖冠子義解》等。其經學著作和詩文，后人合刊《湘綺樓全書》，近年岳麓書社有《湘綺樓詩文集》和《湘綺樓日記》刊行。其所著《湘軍志》成一家之史，因被曾國荃認為輕詆湘軍及曾國藩而遭毀版，后由成都尊經書院學生出資重刻。
前700年至前601年的這一段期間被稱為前7世紀。
** 亞述國王伊薩爾哈登攻埃及，攻陷孟斐斯，自號「上下埃及和努比亞之王」。(前671年)
** 傳說神武天皇（神日本磐余彥尊）建立日本帝國。（前660年）
** 在北印度興起摩揭陀王國訶黎王朝。(前650年)
** 亞述國王阿舒爾巴尼帕滅埃蘭，並洗劫其首都蘇薩。(前639年)
** 晉文公為執政官，為庶民作法律，放棄等級不變的典章制度，鑄法於鼎。這後使孔丘對成文法表示懷疑。(前636年－前628年)
** 迦勒底人首領那波帕拉薩爾佔領巴比倫，建立巴比倫第十王朝 (又稱新巴比倫或迦勒底王朝)(約前626年)
** 新巴比倫與米底人聯合於前612年攻陷亞述首都尼尼微，並於前609年全殲亞述的殘餘力量，亞述帝國敗亡。
** 雅典廢除君主制，成立雅典共和國，實行寡頭統治，設置「九執政官(Archon)」：名年執政官、王者執政官、司令官和六名立法官，由貴族會議選舉。(前683年)
** 呂底亞開始鑄造錢幣，可能是世界上最古老的錢幣。(約前640年)
** 猶大國王約西亞推行政治、宗教改革：減輕債務；奉耶和華神為全國之神，打擊異教。(前622年)
** 瑣羅亞斯德開始傳教。(約前660年)
*晉文公出兵討伐曹國，俘虜曹共公。
*晉文公爲了報以前路過衛國，而衛文公無禮和衛不援救宋國之仇，討伐了衛國，並把衛國一部分土地分送給宋國，大夫元咺趁衛成公被晉國囚禁在洛邑期間，推舉公子瑕為衛國君主。不久，後遭政變，公子瑕連同元咺遭衛國大夫周顓、治廑所殺。
*晉文公邀集齊國、陳國、魯國、宋國、蔡國、鄭國、衛國、莒國等諸侯國召開踐土之盟。
*二月，郤縠去世，先軫繼任為中軍將。
*晉文公出三支軍隊以抵禦狄，荀林父將中行、屠擊將右行、先蔑將左行，從此荀林父以中行為氏。
*成得臣，字子玉。楚成王時令尹，楚晉城濮之戰時戰敗，率殘部歸國途中受責，於連谷引咎自殺。
*郤縠，春秋時代晉國公族，也是晉國第一任中軍將。
*公子瑕，衞文公之子、衛成公之弟，曾擔任衛國君主不到一年。
*元咺，中國春秋時期衛國的大夫。
*狄國侵攻邢國，齊桓公派遣齊軍與宋、曹軍，大破狄軍於聶北，邢國的都城。城已被甚損，乃築新城於夷儀。
* （日期不詳） - 彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊，神武天皇（日本第1代天皇）之父
-{于}-右任，陜西三原人，籍貫陝西涇陽斗口-{于}-村，中華民國開國元勛之一。原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右任”為名；別署髾心、髯翁，晚年自號太平老人，時人多敬稱其為-{于}-老。-{于}-右任早年係中國同盟會成員，民國成立之後長年在政府擔任高級官員，尤其擔任監察院院長長達34年，是歷史上在任最久的五院院長。同時也是出任上海大學首任校長。中國近代知名的書法家。-{于}-右任長髯飄飄，是其一大特徵。
于的生母趙氏在其兩歲時病重，將于右任託付給二伯母房氏撫養。7歲入私塾，17歲-{于}-右任中秀才，23歲中舉人，1904年因刊印《半哭半笑樓詩草》譏諷時政，24歲的于右任曾披頭散髮，光著上身，提一把砍刀，照了一張相。這張相片配上“換太平以頸血，愛自由如髮妻”的題聯。這被三原縣令德銳和陜甘總督升允舉發，遭清廷通緝，流亡上海，化名“劉學裕”進入震旦公學。在震旦學院，于右任受到馬相伯院長的賞識。他開始在《新民叢報》上以“于右任”為名，發表言辭激烈的文章，後在震旦學院肄業。1905年赴日本結識孫中山，加入光復會和同盟會。
于右任先生的晚年回憶作品《懷恩記》里，有這樣一段話：「陝西提倡新學，最用力而又最徹底的，當推三原朱佛光先生……其弟長安毛俊臣先生，則以經學家而兼擅詞章……因朱先生的關係，又得問業於毛先生」。陝西圖書館第二任館長毛昌傑便是于右任的老師。
1907年4月2日，於上海四馬路群學社書店創辦大型日報《神州日報》，雖未聲明是革命派言論機關，但實際上革命傾向非常明顯。創刊後僅80天，因鄰居家失火，殃及報社，編輯、印刷、營業部均被燒毀，于右任無力恢復，自行辭退。離開後經幾個月的籌備，1909年3月26日創辦《民呼日報》，由於負面報導很快遭到清廷控告，被逐出英租界，被迫停刊。停刊兩月後，10月3日，-{於}-右任在法租界創辦《民籲日報》。很快由於報導時任日本首相伊藤博文遭朝鮮人安重根刺殺事件傾向性明顯遭到日方抗議，租界當局於1909年11月查封了《民籲日報》。後在沈縵雲資助下與1910年10月11日創辦《民立報》，積極宣傳民主革命。
1913年二次革命失敗后，-{于}-右任逃亡日本，《民立報》停刊。
1947年國民大會代表選舉國民政府監察院院長-{于}-右任投票
中華民國成立後，任臨時政府交通部次長。隨著孫中山辭去臨時大總統職務，于右任也跟著辭職，僅在任4個月。1918年響應孫中山護法運動，成立陜西靖國軍，任駐陜總司令。
1919年1月5日，孫中山函覆陝西靖國軍總司令于右任，勉其貫徹民治主義，望念國事之艱暨西陲之要任，萬勿遽懷灰心而有引退之意。3月15日，于右任通電南北代表及全國各界，對上海西報所載靖國軍出兵西安一事辟謠，並責北軍仍違約進攻靖國軍。3月19日，于右任電唐紹儀，告以陝西東路為北軍占去，靖國軍關山吃緊，乾縣之圍愈急，次日又電稱「各處戰爭，仍未停止」。4月4日，陝西靖國軍總、副司令于右任、張鈁通電南北有關各方，告以「乾縣敵軍仍行攻擊」，4月12日于、張專電朱啟鈐，稱「乾縣圍尚未解……戰事未已」，並謂陝西劃界監視員張瑞璣處陳樹藩勢力範圍中，「其言論行動難保不為所利用，一切電函切祈慎察」。4月15日，于右任、張鈁聯名電唐紹儀、朱啟鈐，指責張瑞璣關於陝省停戰通電，違背事實，蒙蔽和會，污蔑靖國軍。
1922年在上海，于右任參加創辦上海大學。1924年出席國民黨一大。年底陪同孫中山北上赴京。
1926年1月，任陝西省政府主席，後代表中國國民黨赴蘇聯促馮玉祥速回國參加國民革命軍北伐。馮玉祥由蘇俄回國，督率所部橫越朔漠，經過寧夏，進入甘肅，以孫良誠為援陝總指揮。-{于}-右任先由五原起行，兼程回陝西收集國民二軍及國民三軍餘部，組成聯軍，率領7個師大軍，東進援救陝西。
1927年6月，國民政府指任于右任為陝西省政府主席。國民革命軍北伐統一全國后，-{于}-右任歷任審計院。1931年監察院院長，共任監察院院長34年。
1932年秋，籌備建設國立西北農林專科學校（今西北農林科技大學)，並就任首任校長。
1948年4月19日，在當年3月的總統選舉過後，曾參選副總統選舉，然而根據當時的國民大會秘書處所公布副總統候選人簽署代表人數：于右任獲得512票的簽署支持，僅次於孫科。在4月20日下午的首輪投票中，于右任只獲得了493票，卻在同時競選的六人中排名第四，而無法進入第二輪投票。
1948年6月，-{于}-右任當選為監察院院長，劉哲當選為副院長。
1949年，隨中華民國政府遷居臺灣臺北市青田街官邸。-{于}-右任寓居臺灣十五年，臺灣書法風氣首次出現碑學壓倒館閣帖的趨勢。
李梅樹於1962年繪製有【太平老人】，即為于右任之肖像畫，今收藏於于右任紀念堂。
1962年1月12日，-{于}-右任日記寫道：「我百年後，願葬於玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸（旁邊自注：山要高者，樹要大者）。遠遠是何鄉，是我之故鄉。我之故鄉是中國大陸。不得大陸，不能回鄉。大陸乎，何日光復？」
1月24日，-{于}-右任於日記中寫下《思鄉歌》：“葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，海茫茫，山之上，國有殤。”
1964年8月12日，于右任因病於臺北榮民總醫院住院治療，後於11月10日20:08病逝。墓位於臺灣陽明山國家公園巴拉卡公路上。
三峽行修宮內于右任書「忠心昭日月，義氣貫乾坤」，1964年1月
-{于}-右任雕像
-{于}-右任去世後，中華民國政府在玉山主峰樹立其雕像，計3公尺高，本意在補足4,000公尺高度（玉山當時測量數據為海拔3,997米），並有尊重-{于}-右任遙望大陸遺願「葬我於高山兮，望我大陸」之意。但銅像於1995年、1996年二次遭到破壞；其中參與1995年11月1日第一次「砍頭」的「元兇」葉博文（前建國廣場成員、前臺北二二八紀念館館長、核四公投促進會執行長）在追訴期過後的2007年2月12日首次公開承認破壞行為並引以為榮，而另二位破壞者為林長安（前綠色和平電臺主持人）與陳朝順（綠黨2002年臺北市第六選舉區市議員候選人），三人破壞的理由為「還我玉山原貌」；在首次被「斷頭」經修復後不久，在1996年5月初被整個拆除、丟入山谷，不知所終，這次破壞迄今無人出面承認說明。
臺北市仁愛路與敦化南路交叉處的仁愛圓環設有-{于}-右任銅像，在1989年因道路擴寬而計畫遷移。今遷至國立國父紀念館。
位在基隆市的崇右技術學院為-{于}-右任所提議創設，並於1964年開始招生，學校名稱有崇敬-{于}-右任之意涵。
2012年，位於陽明山的于右任墓被定為新北市三級古蹟。
2014年3月，臺灣爆發佔領立法院事件，-{于}-右任題寫的“立法院”匾額被示威群眾拆下，臺北市警局中正一分局20日表示，匾額已取回，先暫存分局內。
2014年12月，為紀念于右任逝世50周年，其籍貫陝西涇陽縣和出生地三原縣都舉行了紀念儀式和家祭。于右任的侄孫女-{于}-媛與陝西鄉親70餘人12月16日前往陽明山于右任墓園，以古禮獻上了來自家鄉的泥土、涇渭漢河水和五穀等祭品。于右任逝世50周年紀念大會12月17日在臺北舉行，兩岸逾百位人士出席。中華民國副總統吳敦義出席，並認為：于右任先生參與革命有成，在任監察院長期間端肅政風，更在書法上取得很大成就。
《亡國三惡因》：
# 民窮財盡，社會破產，國家破產。國有金，吝不與人，為他人藏。此其一。
# 善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。化善而作貪，使學而為盜。此其二。
# 宮中、府中、夢中，此哭中、彼笑中，外人窺伺中、宵小撥弄中，國際偵探金錢運動中，一舉一動，一黜一陟，墮其術中。此其三。
-{于}-右任精書法，尤擅草書，首創“標準草書”，被譽為“當代草圣”、“近代書聖”。-{于}-右任被列為「民國四大書法家」，其為楷書譚延闿、草書-{于}-右任、隸書胡漢民、篆書吳稚暉。
-{于}-右任1932年在上海創辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成系統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》（1936年由上海文正楷印書局初版），影響深遠，至今仍在重印。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標準草書》、《牧羊兒的自述》（1953）等。
-{于}-右任擔任監察院長時看到員工隨處小便，遂提筆寫下「不可隨處小便」公告張貼，因墨寶珍貴被人偷去收藏；又因-{于}-的標準草書字字可分離，後人便重新組裝成「小處不可隨便」。
中華民國政府原來將中東國家“Yemen”翻譯為“也-{}-門”，于右任認為“也”在中國古代是陰戶的象形字，因此「也-{}-門」的譯法有不雅之嫌，在《中央日報》上投書建議改為“葉門”，后遂其愿。
香港著名客家菜食肆泉章居於石硤尾巴域街店的招牌，由-{于}-右任於1954年所題，店樓房外墻的招牌題字仍然留有-{于}-右任的簽名和蓋印。店家稱當年于右任喜愛泉章居的鹽焗雞，因而題字相送；又有說，第一代老闆陳奕泉是國民黨的忠實支持者，堅持所有食材及用具均需產自臺灣或有關之商號，可能因這關係獲于右任題字；真相無從稽考。巴域街分店已結業多年，但招牌仍然遺留在大廈外牆上。
長子，-{于}-望德（1910－？），早年赴英國留學，先入愛丁堡大學，獲法學士學位。後入倫敦大學，獲政治學博士學位。期間曾任國民黨英國愛丁堡支部書記。返國後歷任重慶大學、中央大學教授。國民政府行政院憲政計劃委員會法制組專門委員、經濟會議政務組副主任、國民政府行政院參事。後在國民黨中央訓練團黨政訓練班十三期和國防研究院受訓。1945年當選爲國民黨第六屆中央候補執行委員。1947年5月，任駐哥倫比亞全權公使；6月兼駐委內瑞拉全權公使；7月兼駐厄瓜多爾全權公使。1948年當選爲行憲國民大會代表。1954年11月，任駐巴拿馬大使。1955年兼任駐洪都拉斯公使。1956年卸任，從巴拿馬返回臺灣，任外交部顧問、行政院顧問、外交領使人員講習所顧問、中國文化學院政治研究所所長、國防研究院首席講座等。1984年-{于}-望德捐贈「南宋影青印花水草紋蓋盒」給國立故宮博物院。
次子，-{于}-彭（1916年9月9日－2019年9月14日），字仲芩，金陵大學肄業後，於英國愛丁堡大學獲碩士學位，後在哥倫比亞大學任國際關係研究員。曾任中華民國外交部美洲司專門委員。1956年3月，任中華民國駐秘魯大使館參事。1962年10月，任駐牙買加大使館代辦。1967年2月起，先後任外交部情報司副司長、簡任秘書兼國外經濟文化事務委員會執行秘書、研究設計委員會委員兼執行秘書、行政院參議等職。1971年7月，調任中華民國駐菲律賓大使館公使。1976年1月，任外交部領事事務處處長。1980年1月起，擔任中華民國駐宏都拉斯大使。2016年-{于}-彭捐贈所藏18件其父書法珍品給國立故宮博物院，2017年6月國立故宮博物院展出3個月的「自然生姿態－-{于}-右任書法特展」，當中主打選件就為-{于}-彭捐贈之精品。
四女-{于}-念慈，其夫張澄基。
File:行天宮3.jpg|臺北市行天宮
File:The memory bud of Taiping steamer in Keelung.jpg|太平輪紀念碑文
File:Sacred Ancient of Chientan 20051225.jpg|圓山飯店之「劍潭勝跡」碑石
File:東海大學標準字.png|縮略圖|東海大學匾額
* 《標準草書》，-{于}-右任編著，上海書店出版社，2002年，ISBN 978-7-80569-228-9
* 北投梅庭——文化部文化資產局
中華民國監察院
*北宋司馬光的中國史書資治通鑒從這一年開始記載中國歷史
Java EE，Java平臺企業版（Java  Platform Enterprise Edition），之前稱為Java 2 Platform, Enterprise Edition (J2EE)，2018年3月更名為Jakarta EE。是Sun公司為企業級應用推出的標準平臺。Java平臺共分為三個主要版本Java EE、Java SE和Java ME。
Sun公司在1998年發表JDK1.2版本的時候，使用了新名稱Java 2 Platform，即“Java2平臺”，修改后的JDK稱為Java 2 Platform Software Developing Kit，即J2SDK。并分為標準版（Standard Edition，J2SE），企業版（Enterprise Edition，J2EE），微型版（MicroEdition，J2ME）。J2EE便由此誕生。
2005年6月，JavaOne大會召開，SUN公司公開Java SE 6。此時，Java的各種版本已經更名以取消其中的數字“2”：J2EE更名為Java EE, J2SE更名為Java SE，J2ME更名為Java ME。
隨著Java技術的發展，J2EE平臺得到了迅速的發展，成為Java語言中最活躍的體系之一。現如今，J2EE不僅僅是指一種標準平臺，它更多的表達著一種軟件架構和設計思想。
Java EE是一系列技術標準所組成的平臺，包括：
* Applet -	Java Applet
* EJB - 企業級JavaBean（Enterprise Java Beans）
* JAAS - Java Authentication and Authorization Service
* JACC - J2EE Authorization Contract for Containers
* JAF - Java Beans Activation Framework
* JAX-RPC - 	Java API for XML-Based Remote Procedure Calls
* JAX-WS - Java API for XML Web Services
* JAXM - Java API for XML Messaging
* JAXP - Java XML解析API（Java API for XML Processing）
* JAXR - Java API for XML Registries
* JCA - J2EE連接器架構（J2EE Connector Architecture）
* JDBC - Java數據庫聯接（Java Database Connectivity）
* JMS - Java消息服務（Java Message Service）
* JMX - Java Management
* JNDI - Java名稱與目錄接口（Java Naming and Directory Interface）
* JSF - Java Server Faces
* JSP - Java服務器頁面（Java Server Pages）
* JSTL - Java服務器頁面標準標簽庫（Java Server Pages Standard Tag Library）
* JTA - Java事務API（Java Transaction API）
* Servlet - 	Java Servlet API
* StAX - Streaming APIs for XML Parsers
* WS - Web Services
* J2EE 1.2 (1999年12月12日)
* J2EE 1.3 (2001年9月24日)
* J2EE 1.4 (2003年11月11日)
* Java EE 5 (2006年5月11日)
* Java EE 6 (2009年12月10日)
* Java EE 7 (2013年5月28日)
* Java EE 8 (2017年8月31日)
* Java BluePrints
* Java EE version history
* Sun Community Source License
* Java Research License
*  Oracle Technology Network's Java EE
*  Oracle's Java EE Compatibility page  - Certified Java EE Compatible Implementations
*  Core J2EE Patterns
*  A short tutorial introducing beginning Java EE developers to the Java EE platform
*  Cloud Tutorial - Java EE in a Day Java EE Tutorial that embraces the use of a Cloud IDE to let you learn the fundamentals of Java EE in just one day
晉國君主列表列出自西周至戰國期間晉國的國君，括號內列出在位時期。
注：按照當時禮法，如先君是正常原因去世，新君應在次年正月才即位，但這慣例並非每一次皆依從。由於古代史料缺乏多位晉國君主即位的準確時間，下表中有時候以上任君主去世年份作為下任君主的在位開始年份。
鐵器時代是考古學上繼青銅時代之后的一個人類社會發展時代。這是實際上所說的鐵器時代是指的早期階段，在晚期各國都已經進入了有文字記載的文明時代，也就多以各國的朝代來稱呼其時代。當時人們已能冶鐵和製造鐵器作為生產工具。其與之前時代的主要區別在於農業發展，宗教信仰與文化模式。
鐵器時代是在三時代系統中最後的主要時期，三時代系統是丹麥考古學家克里斯蒂安·于恩森·湯姆森在1836年時所提出，共分為石器時代、青銅器時代與鐵器時代。。
不同地區進入鐵器時代的時間有所不同，即使同在歐洲，日耳曼地區和羅馬進入鐵器時代的時間亦有所不同。世界上最早進入鐵器時代的是赫梯王國，大約在公元前十四世紀年左右。中國在春秋末期(公元前五世紀)，大部分地區已使用鐵器。
雖然各地區進入鐵器時代的時間不盡相同，亦難以準確的年份標示，但鐵器時代與之前時代的區別仍是十分明顯的。鐵器時代是指已經能運用很複雜的金屬加工來生產鐵器。鐵的硬度，高熔點與鐵礦的高蘊含量，使得鐵相對青銅來得便宜及可在各方面運用，所以其需求很快便遠超青銅。
在美洲及大洋洲的鐵器時代並不是發展自青銅器時代，因為鐵的運用是由歐洲探險家傳入的。
在哥得蘭島發現的鐵器時代的鐵斧頭
最先出現鐵器使用的是古埃及與蘇美，在公元前4000年已出現極少量的使用，但大多是在隕石中得到鐵，而非由鐵礦中提取。在公元前3000年至公元前2000年，在小亞細亞，埃及與美索不達米亞越來越多地由隕石礦中提練鐵。1972年於中國河北省石家莊市藁城附近臺西遺址，和1979年北京市平谷縣劉家河商墓，也出土了公元前14世紀時商朝的5件鐵刃銅鉞，中國古人將鐵稱為“天石”。有些考古證據指出鐵在當時是在提練銅時生成的副產品，稱為海綿鐵，在當時的冶練技術來說是不可進行大量生產的，鐵是比金更昂貴的金屬。在那些時代，鐵器大多用在禮儀上，青銅器仍然是主要的生產用具。
最早大量生產鐵並將其應用的是赫梯帝國，其於公元前1400年已掌握了冶鐵技術。而到了公元前1200年，鐵已在中東各地廣泛運用，但在當時並未取代青銅在應用上的主要地位。
各地區進入鐵器時代的次序列舉如下。
在公元前1323年，埃及法老圖特卡蒙於死後獲一把鐵製匕首與黃金劍陪葬。而在今天喀土木附近的地方則是在公元前6至5世紀的主要冶鐵地方。
在西非，羅克族（約公元前500年—公元200年）是最早掌握冶鐵技術的民族。而在此後，鐵及銅的冶練技術不斷向非洲內陸散播，直至在公元200年抵達好望角為止。鐵器技術大量散播使得班圖族能改善其農耕技術，使得其脫離石器時代並將農業擴張至熱帶草原上。因為其掌握冶鐵技術，所以其在南非具有支配地位，而且是極富有的民族，同時它們亦能製造鐵製工具，武器。
大約在公元前1400年左右，在小亞細亞的西臺帝國已掌握了鐵的冶練技術。而在公元前1200年左右，中東地區已大致掌握了鐵的冶練技術，這是因為海上民族腓尼基在中東的入侵，使得本來是西臺帝國機密的冶鐵技術在西臺被腓尼基所滅後得以傳播開去。而在歐洲，則是由古希臘在吸收了西臺的冶鐵技術後傳播開去的。
亞洲鐵器時代，鐵器的廣為使用約和歐洲同時。有說法稱中國的鐵器使用要晚於中東和歐洲，大約始於公元前600年。
從西元前二千年開始，像在今日北方邦境內的馬勒哈（Malhar）、Dadupur、Raja Nala Ka Tila及Lahuradewa等遺址都有找到鐵製的農具，時間約在西元前1800至1200年之間。海得拉巴（Hyderabad）的考古挖掘發現一個鐵器時代的墓地遺址。北方邦的考古學家Rakesh Tewari認為在印度鐵器時代的初期（約西元前13世紀），在印度各地就已經開始煉鐵，因此推測煉鐵技術可能在西元前16世紀就已經開始。
印度史詩一般認定是在西元前10世紀，及以後來梵語文學的梵語史詩。《吠陀》文獻約在西元前1500年至前600年形成，包括《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、
《夜柔吠陀》及《阿闥婆吠陀》。主要的吠陀文獻是在西元前九世紀至前七世紀形成，當時各思想的流派編譯各自的著作。在此之後，西元前五世紀至前一世紀的學校將這些知識轉換為契經。
在西元前一千年前的初期，印度的製鐵技術有顯著的進展。在這段祥和定居的時期，出現製鐵技術的進展。在東印度發現一個鐵器加工的遺址，時間可以追溯到西元前的第一個千年。在印度南部，今日的邁索爾一帶，約在西元前十二至前十一世紀就出現鐵器。這方面的進展比印度的其他地區要早很多。印度的奧義書中也提到冶金術，在印度的孔雀王朝也看到冶金術的進展。早在西元前300年至200年，印度南部已生產高品質的鐵，也就是後來的碳鋼。高品質的生鐵、煤炭及玻璃一起混合，在坩堝中加熱，最後鐵熔化，並且吸收碳。
也許早在公元前300年，亦可能是在公元前200年，在南印度已有民族能生産高質素鋼材。而這些鋼材，在阿拉伯語中稱為''fūlā? ?????''，而在歐洲語言中則稱為wootz。
泰國及Khao Sam Kaeo的考古遺址中發現金屬、石頭及玻璃的藝術品，其風格和印度次大陸有關，因此推測東南亞的印度化是在西元前四至二世紀前開始，大約是鐵器時代的後期。
中亞的鐵器時代開始於西元前十世紀至七世紀，當時印歐語系的塞族有鐵器，地點約在現在的新疆Chawuhukou的墓地中。
是鐵器時代的考古學文化（約西元前六至三世紀），在阿爾泰山脈的西伯利亞永久凍土中挖掘到工藝品及木乃伊。
西周虢國墓中出土的玉柄鐵劍。
1972年於中國河北省石家莊市藁城臺西遺址，和1979年於北京市平谷縣劉家河商墓，總共發掘出五把鐵鍍且具有鐵刃的青銅戰斧（鐵刃銅鉞），經考究後大約是在公元前14世紀的商朝所製。而在鑑定後，這些鐵應是由鐵隕石處取得，而不是透過煉鐵產生的。2009年，在甘肅省臨潭縣磨溝寺洼文化墓葬中出土了兩塊鐵條，兩塊鐵條經檢測均為冶煉所得，年代為公元前14世紀的商代中期，將中國的鐵冶煉歷史向前推進了數百年。除此之外，商代的藁城臺西遺址也同時發現了赤鐵礦的礦渣，唐云明認為這里的鐵礦渣證明了商代中晚期既使用隕鐵，也使用冶煉的鐵。在這之前發現的最早的人工煉鐵為西周晚期的虢季墓中發掘出的玉柄銅芯鐵劍，此劍被中國博物館號稱為最早的中國鐵器物。商朝中后期和西周時期的中原地區可能已經偶有煉鐵，不過一直到秦朝和西漢時期，中國的大量武器仍以青銅為主，亦由于鉄器極易因氧化而銹蝕殆盡，因此春秋戰國墓葬中出土的鐵器遺物不夠豐富。
中國在公元前7世紀已出現了生鐵製品，公元前621年的秦穆公墓中出土有鐵鏟。春秋時代的鐵器遺物并不多，其中多數發現於湖南省長沙地區。戰國中期以後，出土的鐵器遍及當時的七國地區，應用到社會生產和生活的各個方面，在農業、手工業部門中並已佔居主要地位，楚、燕等地區的軍隊，裝備基本上也以鐵製武器為主。戰國時期還有一些淬火鋼件的遺物。西漢時期，應用鐵器的地域更為遼闊，器類、數量顯著增加，質量又有提高。東漢時期鐵器最終取代了青銅器。根據早期鐵器的金相檢驗，中國的塊煉鐵和生鐵可能是同時產生的。春秋末期到戰國初期，是戰國冶鐵史上的一個重要發展階段。此時早期的塊煉鐵已提高到塊煉滲碳鋼，白口生鐵已發展為展性鑄鐵。至遲到西漢中葉，灰口鐵、鑄鐵脫碳鋼興起，隨後又出現生鐵炒鋼（包括熟鐵）的新工藝。東漢時期，炒鋼、百煉鋼繼續發展，到南北朝時雜煉生鍒的灌鋼工藝問世。至此，具有中國特色的古代冶煉技術體系已基本建立。清朝時仍有使用生鐵。
新羅的胸部和頸部裝甲，在韓國國立中央博物館展示
朝鮮半島的鐵器時代則在公元前4世紀開始，大約在戰國時代末，西漢之前。尹東錫認為鐵器是先在韓國北部流進黃海的河流（如清泉和大同江）河谷附近的部落導入。鋼鐵的生產在西元前二世紀迅速出現，而韓國南部的農夫在西元前一世紀開始使用鐵製農具。最早出現在韓國南部的鑄鐵軸是在錦江流域發現。開始生產鐵的時間和複雜的三韓部落聯盟開始的時間相近。這些部落是後來新羅、百濟、高句麗及伽倻的前身。鐵錠是當時重要的一項陪葬項目，表示死者的財富及聲望。
像工具、武器及裝飾品等鐵器，推測是在彌生時代後期（300 BC to 300 AD）或是後來的古墳時代，由朝鮮及中國傳入日本。
彌生時代的顯著特徵包括新的陶器風格以及開始種植水稻稻田。彌生時代興盛的地區從南九州到北本州。有時會將古墳時代及後來的飛鳥時代通稱為大和時代。
在瑞典厄蘭發現的鐵器時代居民所鑄造的銅像
在公元前1000年左右，在歐洲地區出現了鐵製工具，大約是由小亞細亞慢慢地西傳而來。在尼德蘭，大約在公元前800年左右出現鐵製工具。而因為羅馬帶入文字，所以尼德蘭的鐵器時代大約於公元50年結束。
公元前1000年左右，東歐已開始進入鐵器時代。在公元前6世紀，在經由塞爾特人傳播下，冶鐵技術已傳遍東歐。
在中歐，鐵器時代通常被分為前鐵器時代 (公元前800年至公元前450年)與後鐵器時代(由公元前450年開始)。而中歐的鐵器時代因羅馬入侵而結束。
在意大利，伊托魯裡亞文明被認為是鐵器時代的開創文明。而在公元前265年，羅馬征服伊托魯裡亞後，意大利的鐵器時代結束。
在英國，鐵器時代於公元前五世紀開始直至羅馬入侵，而在非羅馬統紿地區則是持續至公元五世紀。
有證據顯示斯堪的挪維亞（包含芬蘭）很早已有鐵器存在，但之後的情況不明，大約在公元前3000年至公元1000年左右。這裡的人們所開採的鐵礦含有大量的鐵砂，因為有證據顯示其含有不量磷，就像礦碴般。而其他情況仍像神話般，有待考古學上考據。
這地區的鐵器時代被分為前羅馬鐵器時代與羅馬鐵器時代，這是因為民族遷移的結果。德國北部與丹麥鐵器時代擁有自己獨特的文化，反之南斯堪的挪維亞則與''斯堪的挪維亞鐵器時代''十分接近。
* Bartoloni, Gilda: ''Arch?ologische Untersuchungen zu den Beziehungen zwischen Altitalien und der Zone nordw?rts der Alpen w?hrend der frühen Eisenzeit Alteuropas'', Ergebnisse eines Kolloquiums in Regensburg, 3. - 5. November 1994, Regensburg: Univ.-Verl. Regensburg u.a. 1998, ISBN 3-930480-23-9
* Oliver, R. & Fagan, B.: ''Africa in the Iron Age'', Cambridge University Press, 1985, ISBN 0-521-20598-0
卡迭石戰役是古埃及與赫梯王國爭奪敘利亞地區統治權而發生的戰役。
約前1274年5月底埃及第十九王朝的法老拉美西斯二世與赫梯國王在奧倫特河邊的卡迭石（敘利亞的大馬士革東北）會戰，初期法老失利，第二天再戰，赫梯受挫。雙方均未取得決定性勝利。
約前1258年，赫梯王國的國王病逝，新任國王哈杜西勒三世繼位，兩國締結埃及赫梯和約，成為軍事同盟。
特洛伊（古希臘語：，或，拉丁語，或），古希臘時代小亞細亞（今土耳其位置）西北部的城邦，其遺址於公元1871年被發現。詩人荷馬創作的兩部西方文學史最重要的作品：《伊利亞特》和《奧德賽》中的特洛伊戰爭，便以此城市為中心。19世紀之前一直被史學家視為虛構傳說的城市。
公元1871年德國業餘考古愛好者海因里希·施里曼聲稱發現特洛伊城遺址廢墟，其後於同址發現更多不同時代的城市遺址。其中被考古學家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址，被認為是荷馬史詩時期的特洛伊城，但近現代歷史學界仍然一直有人質疑特洛伊存在的真實性。據考古研究，此城毀滅于公元前13世紀。
史詩中特洛伊的遺址位於現今土耳其西北面的恰納卡萊省的（Hissarlik，北緯39°58′度，東經26°13′度），於愛達山的西南面，離達達尼爾海峽不遠。於羅馬帝國時期，奧古斯都曾於此處建成一座名為“Ilium”的城市，直至君士坦丁堡建成後於拜占庭帝國時期迅速沒落。
特洛伊的事跡在神話和傳奇中首次出現。根據希臘神話中的記述，特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地區（位於小亞細亞）特洛伊城的古老公民。該地雖然位於亞洲，在傳說中特洛伊城卻被視為希臘城邦的一部分，擁有與希臘文化相似的社會。在傳說中，特洛伊城最為人所知的是它從東方及西方的港口貿易中獲取的巨額財富，衣服紡織，鐵器生產，和巨大的防禦城牆。
特洛伊的皇族始祖為達耳達諾斯，在希臘神話傳說為天神宙斯和厄勒克特拉（提坦神阿特拉斯的女兒）的兒子。在傳說中達耳達諾斯在薩莫色雷斯島（位於愛琴海北部）遇上了透刻羅斯，並與他來到了小亞細亞。這個從希臘南部阿提卡地區到來的殖民者，後來把自己的女兒嫁及達耳達諾斯，而達耳達諾斯後來建立了一個名為達耳達尼亞的王國（後來由埃涅阿斯統治），是特洛伊的前身。
在達耳達諾斯死後，由他的孫兒特羅斯起，便把國民稱為「特洛伊人」，而達耳達尼亞王國亦改稱為特洛阿德。到特羅斯的兒子伊洛斯（Ilus (son of Tros)）時，他便建立了傳說中的特洛伊城。在建城過程中，傳說宙斯賜予了一座守護神神像給特洛伊城，而為了紀念他的父親，伊洛斯便決定把此城命名為特洛伊（Troy）。在伊洛斯死後，其子拉俄墨冬（Laomedon）繼位，傳說太陽神阿波羅（Apollō）和海神波塞冬（Poseidon）因受宙斯懲罰而為其築起防禦城牆和堡壘，但拉俄墨冬卻拒絕支付給他們應有的報酬。於是波塞冬便引發洪水淹浸特洛伊城，並要脅要以公主赫西俄涅（Hesione）作為海怪祭品。後來加上瘟疫流行，奪走了大量特洛伊人的性命。
在特洛伊戰爭發生前不久，有「大力士”之稱的海格力斯（Hercules）攻佔了特洛伊城，並把拉俄墨冬及他的兒子殺掉，只剩下幼子普里阿摩斯。後來他繼位成為了最後一個特洛伊王。約於公元前1193年至前1183年，邁錫尼文明希臘人發動了特洛伊戰爭，並再次攻陷了特洛伊城。後來根據希羅多德記載，在西利比亞有一部族宣稱他們是漂流過海的特洛伊人後代。在特洛伊戰爭後，特洛伊在小亞細亞地區的勢力迅速消失，被新興的呂底亞王朝取代，及後又被波斯阿契美尼德帝國征服。
根據史詩《伊利亞特》記載，亞該亞人在特洛伊戰爭時把本營設於（今名）口，而運兵船等戰船亦都在此靠岸。至於特洛伊城的位置大約於斯卡曼德羅斯平原上的一座山上，離岸約15公里。但亦有考究指當年的海岸線與現今有別，現今的海岸線經歷多年由斯卡曼德羅斯河沖積而形成的沖積層，所以古特洛伊城海岸線應比現址向內陸推進5公里。
荷馬的另一部著作《奧德賽》，亦對特洛伊城有進一步的描述。在羅馬帝國時期，詩人維吉爾曾於著作《埃涅阿斯紀》對此再加以詳盡闡述。以上史料，使當時多數希臘人及羅馬人確信荷馬史詩中的特洛伊城位於安那托利亞上。而對於特洛伊戰爭的發生時期，當時不同的歷史學家有不同的估計：埃拉托色尼估計於公元前1184年完結，希羅多德估計於公元前1250年完結，而多-{里}-斯更估計早於公元前1334年便已完結。
有少數當代學者認為，荷馬史詩中的特洛伊城並不是位於安那托利亞，而是位於英國、克羅地亞和斯堪的那維亞等提議。這些理論未被主流學者所接受。另有學者認為特洛伊人原屬匈牙利的遊牧民族馬扎爾人的一分支，後來遭到赫梯王國的攻擊，才橫越海峽至特洛伊城舊址定居。在特洛伊戰爭後，特洛伊人沿著地中海北岸出逃，直至到達意大利，形成了伊特魯立亞文明。
希沙利克的考古遺址地圖
特洛伊城地圖
自公元1871年在希沙利克（Hissarlik）發現特洛伊城遺址廢墟後，考古學家陸續於該址發掘出更多座不同時期特洛伊城的遺址，而這些遺址分別被考古學家以特洛伊「I-IX」命名。以下茲列各部份分支：
*特洛伊I： 公元前3000-2600年
（西安那托利亞青銅時代初期1）
*特洛伊II： 公元前2600-2250年
（西安那托利亞 青銅時代初期2）
*特洛伊III： 公元前2250-2100年
（西安那托利亞 青銅時代初期3 早期）
*特洛伊IV： 公元前2100-1950年
（西安那托利亞 青銅時代初期3 中期）
*特洛伊V： 公元前二十至十八世紀
（西安那托利亞 青銅時代初期3 晚期）
據考究，史上第一座特洛伊城約於公元前3000年便已建成，在青銅時代，該城似乎已經是一個繁盛的貿易城市，由於此地扼要地控制著達達尼爾海峽，所以所有往來愛琴海與黑海之間的商船都必須通過此處。
*特洛伊VI： 公元前十七至十五世紀
*特洛伊VIh： 青銅時代晚期， 公元前十四世紀
「特洛伊VI」約建成於公元前十七世紀，後於公元前十四世紀因地震被摧毀。現今於該城遺址只發現了少量當時特洛伊人使用過的箭頭， 並沒有發現過任何身體遺骸或重大遺跡。
*特洛伊VIIa： 約公元前1300-1190年， 被認為最接近《荷馬史詩》中的特洛伊戰爭時代
*特洛伊VIIb1： 公元前十二世紀
*特洛伊VIIb2： 公元前十一世紀
*特洛伊VIIb3： 約至公元前950年
*特洛伊VIII： 約公元前700年
在考古層面中，「特洛伊VIIa」約建成於公元前十三世紀中後期，這可從該處出土的陶器式樣中得知，因此該城被認為是最接近荷馬史詩中描述的特洛伊城。而從遺跡中顯示，此城似乎被戰爭毀壞，而且有火燒的痕跡。雖然如此，但直至1988年前，遺跡的規模仍不足以證實城市的存在，及後在進一步發掘出該城的其他部分後才解決此問題。
在遺跡部份的街道和房子裡，發現了一部分人的遺骸，而在遺跡西北方更發現了一些骨骼和頭蓋骨碎片。但由於只有小部分被挖掘出來，所以仍未能確定這些破壞是由戰爭或是自然災害做成。同樣地，「特洛伊VIIb1」及「特洛伊VIIb2」兩個遺跡都顯示被大火燒毀的痕跡。
*特洛伊IX： 希臘文化下的「Ilium」城， 公元前一世紀
這是最後一座在同址建成的特洛伊城，約於公元前一世紀由羅馬皇帝奧古斯都建成。直至公元四世紀君士坦丁堡建成前，此城一直是一個重要的貿易中心。及後於拜占庭帝國時期迅速沒落消失。
現今於土耳其有一個名為的小鎮位於特洛伊城遺址附近，而該市鎮亦受惠於旅遊業蓬勃而急速發展。土耳其官方亦將該遺址命名為「特洛伊」。
現時每年皆有數以萬計遊客到遺址參觀旅遊。他們多數由伊斯坦堡乘搭公共汽車，或由恰納卡萊省首府恰納卡萊乘搭渡輪前往遺址。遊客所見到的是一個被高度商業化的遺址，有著各種商店，廣場及遊樂設施。亦因為遺址的挖掘工作非常頻繁，致使遺址已遭受一定程度破壞。有學者認為，此與遺址發現者海因里希·施里曼的發掘方法有一定關係。由於施里曼錯誤的將「特洛伊II」時代的城市當作荷馬筆下的特洛伊城，所以他拆毀了許多較後期及前期的建築（包括所有「特洛伊VII」時代的房屋牆壁），以求展現出「特洛伊II」時代的城市風貌。同時，許多其他時代的遺址沒有任何保護，致使有不少文物被擄走。
File:Troya 1.jpg|
File:Troya 2.jpg|
File:Troya 3.jpg|
File:Troya 4.jpg|
File:Troya 5.jpg|
File:Troya 8.jpg|
File:Troya 7.jpg|
File:Troya 9.jpg|
* " 特洛伊（Troy）─ 考古史上的永恆傳奇." ( Archive) 大紀元時報.
海琳，原名馮琳，生于吉林磐石，是中國人民解放軍中校、一級播音員、全國青聯常委，1996年畢業于中國傳媒大學播音系，碩士在讀，現為解放軍電視宣傳中心專題部副主任、國防大學特邀專家。
1999年起主持《走軍營》、《國防時空》等節目，現兼為《軍事報道》欄目新聞主播，十屆全國婦女代表，2010年全軍首個獲得“中國播音主持金話筒獎”的個人，2012年第26屆中國電視金鷹獎優秀電視節目主持人獎。
2013年2月當選第十二屆全國政協委員，後於2015年2月的十二屆全國政協常委會第九次會議前辭去全國政協委員職務。
顏色或色彩（或Color）是眼、腦和我們的生活經驗對光的顏色類別描述的視覺感知特征，在漢語母語者的認知中分為紅色、橙色、黃色、綠色、藍色和紫色。這種對顏色的感知來自可見光譜中的電磁輻射對人眼視錐細胞的刺激。顏色是由光反射所產生的，這種反射是由物體的物理性質決定的，如光的吸收、發射光譜等。但人對顏色的感覺不僅僅由光的物理性質所決定，還包含心理等許多因素，比如人類對顏色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時人們也將物質產生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。
+ 可見光的光譜
約 625 ~ 740 nm
約 480 ~ 405 THz
約 590 ~ 625 nm
約 510 ~ 480 THz
約 565 ~ 590 nm
約 530 ~ 510 THz
約 500 ~ 565 nm
約 600 ~ 530 THz
約 485 ~ 500 nm
約 620 ~ 600 THz
約 440 ~ 485 nm
約 680 ~ 620 THz
約 380 ~ 440 nm
約 790 ~ 680 THz
File:Spectrum441pxWithnm.png''Designed for monitors with gamma
電磁波的波長和強度可以有很大的區別，在人可以感受的波長範圍內（約312.30納米至745.40納米），它被稱為可見光，有時也被簡稱為光。假如我們將一個光源各個波長的強度列在一起，我們就可以獲得這個光源的光譜。一個物體的光譜決定這個物體的光學特性，包括它的顏色。不同的光譜可以被人接收為同一個顏色。雖然我們可以將一個顏色定義為所有這些光譜的總和，但是不同的動物所看到的顏色是不同的，不同的人所感受到的顏色也是不同的，因此這個定義是相當主觀的。
一個彌散地反射所有波長的光的表面是白色的，而一個吸收所有波長的光的表面是黑色的。