ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 1922年：BBC開始對英國全國播音。
* 1928年：中國共產黨決定由向忠發、顧順章、周恩來組成特務委員會，領導中國共產黨中央特別行動科工作，由周恩來實際負責。
* 1938年：連接溫哥華與北岸的獅門橋開始通車。
* 1940年：納粹德國He 111轟炸機對具有八百年歷史的英國重要工業城市考文垂，進行了長達十小時之久的轟炸，城市成為一堆廢墟，14世紀興建的考文垂座堂被毀。
* 1941年：第二次世界大戰：英國皇家海軍的皇家方舟號航空母艦在遭納粹德國海軍潛艇攻擊後，於維修途中沉沒。
* 1952年：英國單曲排行榜首次登于新音樂快遞雜志。
* 1954年：美國贈予中華民國的海軍驅逐艦太平號遭中國人民解放軍 紀智良率領的31大隊的魚雷快艇擊沉於漁山島附近，此謂太平艦事件。
* 1965年：越南戰爭：美國第1騎兵師和北越66團相遇，德浪河谷戰役爆發。
* 1967年：美國物理學家西奧多·梅曼獲得紅寶石激光的專利。
* 1968年：捷克斯洛伐克共產黨總書記亞歷山大·杜布切克為推行「布拉格之春」運動辯護。
* 1969年：阿波羅12號發射。
* 1970年：蘇聯加入國際民用航空組織，俄語成為該組織的第四官方語言。
* 1971年：美國太空探測衛星水手9號進入火星軌道，成為環繞火星飛行的第一顆人造衛星。
* 1975年：西班牙宣布放棄西撒哈拉。
* 1977年：香港警務處機場警區半軍事化的特種警察部隊機場特警組成立。
* 1979年：美國凍結伊朗政府在美財產。
* 1982年：被監禁11個月之久的波蘭團結工聯領導人萊赫·瓦文薩被釋放。
* 1988年：中美登山隊員征服南極洲最高峰文森峰
* 1989年：聯想公司在北京成立。
* 1990年：德國和波蘭雙方承認《波茨坦協定》的臨時界線，將奧德河-尼斯河線劃為國境邊界。
* 1990年：韓國SBS創立。
* 1991年：柬埔寨國王諾羅敦·西哈努克在經過13年流亡后重歸金邊。
* 1993年：中國共產黨十四屆三中全會通過《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，標志著中國正式開始向全面市場經濟轉型。
* 1995年：轟動北京的375公交車靈異事件，至今未解。
* 2002年：中國共產黨第十六次全國代表大會閉幕，除胡錦濤外，其餘六位中共第十五屆中央政治局常委江澤民、李鵬、朱鎔基、李瑞環、尉健行、李嵐清因年齡關係未有進入新一屆中央委員會。
* 2003年：德國開始為期20年的能源計劃，把國內的核電站逐步關閉。現時德國有1/3的電力供應依靠核能提供。
* 2003年：美國天文學家米高·E·布朗、乍德·特魯希略和大衛·拉比諾維茨發現小行星90377。
* 2004年：興農牛在中華職棒15年總冠軍賽擊敗統一獅，獲得年度總冠軍。
* 2008年：首屆G20峰會于華盛頓特區舉行。
* 2010年：奧地利紅牛車隊車手賽巴斯蒂安·維特爾贏得阿布達比大獎賽，為最年輕的F1世界車手冠軍。
* 2012年：中國共產黨第十八次全國代表大會閉幕，選舉產生中國共產黨第十八屆中央委員會。除習近平、李克強留任外，其余七位第十七屆中央政治局常委胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、李長春、賀國強、周永康因年齡關系退休。
* 2014年：深圳平安金融中心在抬模第56次爬升後，超越世界貿易中心一號大樓，成為全球最高的辦公大樓。
* 2016年：恒生指數當日收市出現特別數字，報22,222.22點，這組收盤點位，是港股歷史上第一次出現的巧合。
* 1567年：拿騷的毛里茨，荷蘭國父奧蘭治親王、軍事戰略家（1625年逝世）
* 1650年：威廉三世，奧蘭治親王、荷蘭省督、英格蘭國王（1702年逝世）
* 1719年：雷歐波得·莫札特，奧地利音樂家（1787年逝世）
* 1765年：羅伯特·富爾頓，美國工程師、最早輪船定期運輸者（1815年逝世）
* 1778年：約翰·尼波默克·胡梅爾，奧地利作曲家、鋼琴家（1837年逝世）
* 1797年：查爾斯·萊爾，英國地質學家、律師，均變說重要論述者（1875年逝世）
* 1805年：芬尼·塞西里亞·孟德爾頌，德國女鋼琴家、作曲家，費利克斯·孟德爾頌的姊姊（1847年逝世）
* 1812年：瑪麗亞·克里絲蒂娜，兩西西里王國王后（1836年逝世）
* 1840年：克洛德·莫奈，法國印象派畫家（1926年逝世）
* 1847年：葉卡特琳娜·多爾戈魯科娃，俄羅斯帝國貴族，沙皇亞歷山大二世的第二任妻子（1922年逝世）
* 1864年：赫伯特·麥考萊，奈及利亞民族主義者、政治家（1946年逝世）
* 1889年：賈瓦哈拉爾·尼赫魯，印度首任總理（1964年逝世）
* 1889年：塔哈·侯賽因，埃及近代化運動先驅之一（1973年逝世）
* 1891年：弗雷德里克·班廷，加拿大醫藥科學家，人造胰島素研發者，1923年諾貝爾生理學及醫學獎得主（1941年逝世）
* 1896年：瑪米·艾森豪威爾，美國第34任總統德懷特·D·艾森豪威爾夫人（1979年逝世）
* 1900年：阿隆·科普蘭，美國古典音樂作曲家、指揮家和鋼琴家（1990年逝世）
* 1907年：阿斯特麗德·林格倫，瑞典童書編輯出版者、作家（2002年逝世）
* 1908年：約瑟夫·雷芒德·麥卡錫，美國共和黨政治家，反共產主義者（1957年逝世）
* 1911年：廖漢生，中國人民解放軍高級將領（2006年逝世）
* 1912年：林同炎，中國結構工程師（2003年逝世）
* 1917年：樸正熙，大韓民國第5至第9任總統及獨裁者（1979年逝世）
* 1922年：維若妮卡·蕾克，美國女演員（1973年逝世）
* 1922年：布特羅斯·布特羅斯-蓋里，聯合國第六任秘書長（2016年逝世）
* 1924年：列奧尼德·柯崗，前蘇聯小提琴演奏家（1982年逝世）
* 1925年：若列斯·亞歷山德羅維奇·梅德韋傑夫，俄羅斯農學家、生物學家、歷史學家、蘇聯持不同政見者（2018年逝世）
* 1925年：羅伊·亞歷山德羅維奇·梅德韋杰夫，俄羅斯歷史學家、政治作家、蘇聯持不同政見者、馬克思主義者
* 1930年：愛德華·懷特，美國第一個進行太空漫步的太空人（1967年逝世）
* 1933年：弗萊德·海斯，美國宇航員
* 1933年：譚炳文，香港演員、歌手（2020年逝世）
* 1934年：溫蒂·卡洛斯，美國作曲家，電子合成器音樂先驅
* 1934年：額我略·伯多祿二十世·蓋布洛揚，亞美尼亞禮天主教基里基雅宗主教區宗主教（2021年逝世）
* 1935年：胡笙·賓·塔拉勒，約旦國王（1999年逝世）
* 1943年：彼得·諾頓，美國程式設計師、企業家
* 1945年：保羅·赫希，美國電影剪輯師
* 1947年：P·J·歐魯克，美國政治諷刺家、記者（2022年逝世）
* 1948年：查理斯王儲，英國王室成員、威爾斯親王
* 1953年：多米尼克·德維爾潘，第167任法國總理
* 1954年：雅尼，希臘裔美國音樂家
* 1954年：康多莉扎·賴斯，美國史第一位女性非裔國務卿
* 1956年：彼得·魯道夫·德弗里斯，荷蘭犯罪調查記者（2021年逝世）
* 1961年：鄭智化，臺灣歌手
* 1962年：興梠里美，日本女性聲優
* 1962年：史蒂法諾·加巴納，意大利時裝設計師，杜嘉班納品牌創始人
* 1962年：田中敦子，日本女性聲優
* 1963年：潘石屹，中國企業家
* 1965年：張莉，中國演員
* 1966年：柯特·席林，前美國職棒大聯盟球員
* 1969年：高曉松，中國作曲家及導演
* 1970年：大衛·韋斯利，前美國職業籃球運動員
* 1972年：喬許·杜默，美國電視、電影演員
* 1972年：耶荻塔·葛米亞克，波蘭唱片製作人、創作歌手
* 1975年：路易桑，巴西足球運動員
* 1977年：何琳，中國演員
* 1977年：楊志剛，中國演員
* 1978年：劉芙豪，臺灣棒球選手
* 1978年：林聖凱，臺灣棒球選手
* 1979年：毛硯龍，中國國家級足球裁判員
* 1979年：歐嘉·柯瑞蘭寇，烏克蘭女演員
* 1979年：米格爾·薩巴赫，墨西哥足球運動員
* 1980年：遲帥，中國演員、主持人
* 1981年：大久保藍子，日本女性聲優
* 1981年：拉塞爾·托維，英國電視、電影和舞臺劇演員
* 1982年：哈姆丹·阿勒馬克圖姆，杜拜王儲
* 1984年：瑪麗亞·舍里福維奇，塞爾維亞歌手
* 1984年：梁麗翹，香港演員,2011年度香港小姐競選國際親善小姐
* 1985年：托馬斯·維爾馬倫，比利時足球運動員
* 1986年：袁詠琳，臺灣歌手
* 1987年：俞灝明，中國歌手
* 1989年：詹克·利費摩亞，英國足球運動員
* 1989年：林盈臻，臺灣女子團體Popu Lady隊長
* 1989年：山本亮太，日本偶像
* 1990年：王詩安，臺灣歌手、演員
* 1990年：羅曼·比爾基，瑞士足球運動員
* 1990年：陳柯宇，中國歌手
* 1991年：格雷厄姆·馬丁，美國演員
* 1992年：泰格·弗隆，愛爾蘭橄欖球運動員
* 1993年：野村周平，日本演員
* 1993年：森姆·烏迪迪，法國足球運動員
* 1993年：法蘭西斯科·林多爾，美國棒球運動員
* 1996年：博爾納·丘里奇，克羅地亞網球運動員
* 1997年：木戶衣吹，日本女性聲優
* 1998年：索菲亞·凱文，美國網球運動員
* 2000年：樸施妍，韓國女子團體Pristin成員
* 565年：查士丁尼一世，東羅馬帝國皇帝（483年出生）
* 669年：藤原鎌足，日本政治家（614年出生）
* 976年：宋太祖趙匡胤，北宋開國皇帝（927年出生）
* 1263年：亞歷山大·涅夫斯基，諾夫哥羅德公國大公（1220年出生）
* 1360年：格雷格利烏斯·帕拉瑪斯，東正教主教（1296年出生）
* 1522年：法蘭西的安妮，法國公主及攝政王（1461年出生）
* 1556年：喬瓦尼·卡薩，意大利作家（1503年出生）
* 1687年：奈爾·圭恩，英國舞臺劇演員（1650年出生）
* 1691年：土佐光起，日本畫家（1617年出生）
* 1716年：戈特弗里德·威廉·萊布尼茨，數學家（1646年出生）
* 1734年：路易絲·德·克魯阿爾，英國國王查理二世的情婦（1649年出生）
* 1746年：格奧爾格·斯特勒，德國生物學家（1709年出生）
* 1749年：丸山權太左衛門，日本相撲選手（1713年出生）
* 1825年：讓·保羅，德國作家（1763年出生）
* 1829年：路易-尼古拉·沃克蘭，法國化學家（1763年出生）
* 1831年：黑格爾，德國古典哲學之集大成者（1770年出生）
* 1832年：查爾斯·卡羅爾，《獨立宣言》簽字者之一（1737年出生）
* 1885年：雅各布斯·安東尼·梅森，荷蘭攝影師（1836年出生）
* 1908年：光緒帝（1871年出生）
* 1930年：楊開慧，毛澤東妻子（1901年出生）
* 1944年：斯坦利·普萊斯·威爾，澳大利亞陸軍軍官和公務員（1866年出生）
* 1949年：江竹筠，中國共產黨革命烈士（1920年出生）
* 1949年：陳以文，中國共產黨革命烈士（1923年出生）
* 1985年：顧維鈞，中國外交家（1888年出生）
* 1988年：三木武夫，日本內閣總理大臣（1907年出生）
* 1992年：恩斯特·哈佩爾，奧地利足球運動員（1925年出生）
* 1993年：野坂參三，日本共產黨領導人（1892年出生）
* 1993年：武鴻卿，越南革命家，越南國民黨末代領導人（1898年出生）
* 2000年：李婉芬，表演藝術家（1932年出生）
* 2008年：龍方，香港電影演員（1954年出生）
* 2011年：土屋隆夫，日本推理小說大師（1917年出生）
* 2011年：尼爾·海伍德，英國商人（1970年出生）
* 2012年：艾哈邁德·賈巴里，巴勒斯坦政治人物（1960年出生）
* 2012年：亞歷山德羅·納西門托，巴西足球運動員（1974年出生）
* 2014年：尤金·登金，蘇聯－美國數學家（1942年出生）
洛克可以指：
* 約翰·洛克，17世紀英國著名哲學家。
* 馬修·洛克，英國巴洛克時期作曲家。
* 約瑟夫·洛克，美籍奧地利植物學家，活躍于20世紀初。
* 颱風洛克，太平洋熱帶氣旋。
* 洛克，2012年倫敦奧運會吉祥物。
* 洛克，2013年英國電影。
* 洛克 (紐約州)，美國紐約州的城鎮。
* 洛克群島 (帛琉)，位於帛琉的群島。
柯爾克孜族（中國標準羅馬字母：，柯爾克孜語：Кыргыз / ??????），也譯作吉爾吉斯族，中亞的一支民族，為吉爾吉斯斯坦的主體民族，多信仰伊斯蘭教。中國境內有超過18萬柯爾克孜人（2010年），主要分布于新疆西部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州。
吉爾吉斯人原本世代居於西伯利亞南部、葉尼塞河上游的盆地，突厥語 Q?r??z（中國史籍記載為黠戛斯，即今天的吉爾吉斯人）。柯爾克孜人最早信仰原始宗教薩滿教，早期生活在天山南部及中亞等地的柯爾克孜人西元10世紀前后就皈依伊斯蘭教。在吉爾吉斯斯坦共和國境內約4,587,430名柯爾克孜族人，與現今的在中國新疆的186,708名柯爾克孜人，皆較多信仰伊斯蘭教。而生活在中國黑龍江的富裕縣柯爾克孜人則信仰薩滿教，新疆額敏因長期與厄魯特生活因此信仰藏傳佛教。吉爾吉斯斯坦因浩罕汗國而伊斯蘭化，南部吉爾吉斯更為伊斯蘭化。
《史記》中最早記錄了柯爾克孜人的情況，稱為“鬲昆”。
兩漢時稱“堅昆”，受匈奴統治;
魏晉南北朝至隋代稱“結骨”、“契骨”、“紇骨”、“護骨”、“居勿”等，二世紀中葉后受鮮卑和柔然統治，北齊、隋唐時期先后受突厥汗國、回紇統治，
唐代時根據漢語的音譯通稱為“黠戛斯”，也有稱“紇扢斯”，后在840年滅回鶻后獨立。
五代十國、遼、宋、金時又稱“紇里迄斯”，至924年被耶律阿保機的大契丹國統治。
大蒙古國和元代時稱“吉利吉斯”等，蒙古帝國時期劃入益蘭州。
明朝時稱乞兒乞思，屬瓦剌。
清代時按準噶爾人的稱呼稱其為布魯特，至17世紀分別受到蒙古人的準噶爾汗國，以及俄羅斯帝國的排擠，漸漸遷移到天山北麓的伊塞克湖一帶，即今日吉爾吉斯共和國。清高宗乾隆二十二年（1757年）清朝攻滅準噶爾汗國後，吉爾吉斯人被清朝統治。後來清朝衰落，在1864年的中俄北京條約將伊犁河及天山一大部份割讓俄國，人隨地歸，吉爾吉斯人從此被俄羅斯帝國統治。一部分因為被準噶爾裹脅叛亂被乾隆帝送交今黑龍江省富裕縣，又稱富裕柯爾克孜人。
這些名稱其實都是各時期各種不同的音譯。乃蠻、欽察、契丹等來自哈薩克汗國的部族屬于吉爾吉斯的“色爾特克勒克”（意為“外部之人”），不屬于吉爾吉斯本部。
現代漢語為表區分多對居于中國境內的這一民族常稱“柯爾克孜族”，對居于中亞的這一群體稱為“吉爾吉斯族”。
* 新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州
占柯爾克孜族人口比例（%）
柯爾克孜族有自己的語言和文字，語言為柯爾克孜語（吉爾吉斯語），屬于突厥語族欽察語支。歷史上，柯爾克孜族曾經使用過古突厥文與察合臺文，目前，吉爾吉斯則使用以西里爾字母為基礎的拼音文字，而中國新疆的柯爾克孜族則使用阿拉伯字母拼寫柯爾克孜語。
柯爾克孜族有豐富的文化遺產，最著名的是英雄史詩《瑪納斯》。
柯爾克孜族的女子多穿長連衣裙，上身穿黑色小馬甲，有些地方的婦女穿小豎領的白色襯衫。婦女用頭巾包頭，外佩飾品。男子的高頂方形帽是一大特色，多用皮子或氈子做成，又一個卷沿，兩側有護耳。男子的上衣多是圓領，繡有花邊。腰間束皮帶，佩有小刀。
《唐書·回鶻傳·下》附《黠戛斯》條中說：“（黠戛斯）人皆長大，白發、皙面、綠履，以黑發為不祥，黑瞳者必曰〔李〕陵苗裔也。”唐段成式的《酉陽雜俎》卷四中也說“堅昆部非狼種”，日本歷史學家羽田亨據此推斷，黠戛斯人在唐代仍不屬于突厥人種，而是屬于雅利安人種，以后隨著時間的推移才逐漸突厥化的。
* 吉爾吉斯斯坦、克孜勒蘇柯爾克孜自治州
香港過去都被稱為文化沙漠，七十年代的學生除了報紙和“連環圖”（港式漫畫）以外，就只有靠來自臺灣和大陸的書本。八十年代，過去一直在華僑日報校園版寫學生故事專欄的何紫老師創立了山邊社，專門出版以香港兒童為對像的讀物。其中最為出名的是三本記載了七十年代香港學生剪影的《四十兒童小說集》、《兒童小說新集》及《兒童小說又集》。另一方面，蘇恩佩女士在創立突破雜誌之後數年，亦出版了一本以高小及初中學生為對象的雜誌《突破少年》。這本雜誌讓當時的學生得以投稿，亦培養了一批新一代的兒童文學作家，包括潘金英、潘明珠姊妹。另外，《星島日報》和《明報》亦相繼設立校園版，畢華流就在這個時候開始投稿《明報》，主要為漫畫及小量小品。君比在《明報》校園版的《Miss 絮語》專欄也是很受學生歡迎，拉近了老師和學生之間的距離。這一班人除了已過世的幾位以外，到現在還不斷為香港的兒童作出貢獻。
以下為部份香港兒童文學作家的列表：
緬甸語（緬甸語：）屬漢藏語系藏緬語族，以仰光音為標準。它是緬甸聯邦的官方語言，在該國有大約3200萬人使用，而且在孟加拉國、馬來西亞、泰國、美國也有少量分布。
入聲獨立算的話，緬甸語一共有四個聲調，分別是高平、高降、低平、高降而短促的入聲。
緬甸文字的特征是它呈圓形，這是因為古時候的緬甸文是書寫在棕櫚葉上的，必須設計圓弧形的筆劃才能避免劃破葉面。字符的構成是以輔音字母與元音拼合後形成音節符號。
緬甸文在某種程度上代表古緬甸語，因此可以用緬甸文的羅馬轉寫來推測古緬甸文的發音，從此也可以看出其與仰光話之間的巨大的區別。
緬甸文的主要有制定的Okell拼音，制定的語委拼音等。
古緬甸語有三個聲調，但其在12世紀的確切音值不清楚。仰光話按調值分保持了這三個聲調：
* 第一聲：低平調334（在開音節中，用短元音符號表示，在閉音節中，在基本輔音之下加一個點）
* 第二聲：高平調554（在音節后加雙空心點符號）
* 第三聲：高降調53（在開音節中，用長元音符號表示，在閉音節中，沒有特殊的符號）
古緬甸文的塞音韻尾演變成喉塞音，可以算作第四個聲調，但其調值和第三聲53一樣。
國際音標(''a''的聲調)
標記(附加於''a'')
有時略帶氣聲
緊喉音，有時略帶喉塞
古緬甸文的鼻音韻尾演變成鼻化元音，調值可以是上面三個中的任何一個。
古緬甸語的陽聲韻的韻尾在現代仰光話中一律合并爲一個鼻音-?，仰光話拉丁轉寫用-n表示。古緬甸語的入聲韻的韻尾在現代仰光話中一律合并爲一個喉塞音-?，仰光話拉丁轉寫用-t表示。
+緬甸語仰光話的輔音系統
舌面音和軟顎音
硬顎音和唇化舌根音
塞音和塞擦音
（鼻化元音）
* Omniglot: Burmese Language
* Learn Burmese online
* Online Burmese lessons
* Burmese language resources  from SOAS
* Myanmar Unicode and NLP Research Center
* Myanmar 3 font and keyboard
* Burmese online dictionary (Unicode)
* Ayar Myanmar online dictionary
* Myanmar unicode character table
* Download KaNaungConverter_Window_Build200508.zip from the Kanaung project page and Unzip  Ka Naung Converter Engine
景頗語（Jinghpaw），緬甸稱克欽語，屬于藏緬語族，是景頗族人使用的語言之一。除景頗語外，有的景頗族還使用緬語支的載瓦語、浪速語、勒期語和博多語。
關于景頗語在藏緬語族中的歸類問題，曾有多種嘗試。一般認為屬于薩爾語群。
至少有16種景頗語方言。(Kurabe 2014:59)。標準景頗語和恩昆話是描寫得最詳細的方言。克欽邦北部的景頗語描寫很少。
Kurabe (2014)給出了7種景頗語方言。
***Gauri (Khauri)
南支在一些詞匯中失落了原始景頗語韻尾*-k。北支的音素比起原始景頗語發生下列合流(Kurabe 2014:60)。
* *?y-和*?- (在前元音前)
*原始景頗語模式音和預聲門化響音合流
* ? - ts - t?s?
* ?? - pf - pf~?p
* ? - -w- - -?-
* ? - -r- - -?-
* ? - -y- - -?-
-a是每個音節都可能出現的擦音。
* ? - 以靜-a標記末輔音
景頗語書寫系統基于拉丁字母，有23個字母，還使用變音符號，最早是由美國浸禮會傳教士在19世紀晚期發明。景頗語正字法是藏緬語族最簡單的文字，其他語言大都有自己的文字，一般是元音附標文字或音節文字。
Ola Hanson是最早參與創造字母系統的人之一。他在1890年到達緬甸，撰寫了第一部克欽–英語詞典。1965年字母表有過一次更新。
New alphabet
景頗語也可以用緬文拼寫。
下面介紹的是標準景頗語的音系：
景頗語共有6種聲調。在書寫時不必寫出聲調，也可以用如下變音符號：
景頗語的動詞形態頗為復雜，動詞的后綴表示主語和賓語的人稱和數。
系詞“是”rai，敘述式：
rai n ngai
rai sa ngai
rai n dai
rai sin dai
rai ai
rai sai
rai ga ai
rai sa ga dai
rai ma dai
rai ma sin dai
rai ma ai
rai ma sai
景頗語詞匯有大量藏緬語族詞匯和非藏緬詞匯，主要有緬甸語和撣語。緬甸語借詞有兩個層次，較老的層次反映書面緬語，較新的層次反映現代緬甸語音系。較老層次有取道撣語來的緬甸語詞匯，同樣展現古代的音系和詞義。景頗語還從撣語借來大量詞匯，景頗語和撣語有長達幾個世紀的接觸。景頗語作為緬甸北部高原地區的通用語，常常是同區域語言借詞的源頭，拉旺語和載瓦語等語言中有大量景頗語借詞。
漢語和景頗語之間有許多同源詞，以下舉出一些例子：
+ 漢語—景頗語同源詞
景頗語元音分松緊。
景頗族有一種原始圖畫文字。石銳, 2007
*《景漢詞典》，戴慶夏、徐悉艱，1983年出版，云南民族出版社。
*《景頗語語法》，戴慶夏、徐悉艱，1992年出版，中央民族學院出版社。
曼尼普爾邦，自稱剛萊博（，曼尼普爾文轉寫）或寐戴萊博是印度東北的一個邦。該邦成立于1972年，東以緬甸為界，西與阿薩姆邦相連，南以米佐拉姆邦毗連，北同那加蘭邦接壤，過去曾經是阿薩拇邦的一部分。在曼尼普爾語中，該邦名稱“剛萊博”意為乾土地，梵語名稱“曼尼普爾”意為“珍珠城”，是近代印度教民族主義將該地附會為太陽神經叢的結果。主體民族為梅泰族，主要宗教為印度教、基督教和剛萊敎，少數人信仰伊斯蘭教。
曼尼普爾以前一直都是獨立的王國，有著2000年以上的歷史，印度和緬甸的主要通路經過曼尼普爾邦，以前土邦大君征收關費，曼尼普爾比印度東北的其他地區富有，因此維持了幾百年的獨立。和尼泊爾處境很相似，但是當大英帝國占領了印度后，曼尼普爾當然也不能幸免。事件起源于：英國對曼尼普爾王室紛爭的介入。在抓捕曼尼普爾的一個王子的過程中，英國軍隊殺死了很多當時正在觀看傳統舞蹈的平民。作為報復，平民殺死了五個英軍士兵。這一事件直接引發英國對曼尼普爾王國宣戰。英國取勝后，曼尼普王國并入英屬印度，而那個王子則被判處死刑，最后在曼尼普爾首府被當眾絞死。
當地政府1947年擺脫英殖民之后，1949年重又被印度統治，為中央的直轄區，于1972年從阿薩姆邦分出建立。曼尼普爾邦居民在近幾年時間內一直在尋求脫離印度獨立建國。
曼尼普爾邦也是印度和緬甸之間的毒品貿易的樞紐，所以當地的毒品交易非常普遍，致使吸毒和艾滋病蔓延的情況極其嚴重。
曼尼普爾邦的曼尼普利舞舉世聞名，是印度四大古典舞蹈之一。
曼尼普爾邦地圖
曼尼普爾邦的經濟主要由農業，林業，住宅和貿易驅動。
下表是表示曼尼普爾邦邦內生產總值 ，由印度統計和計畫部門所公佈的資料，單位為百萬印度盧比
曼尼普爾邦邦內生產總值
智利共和國，通稱智利，別稱絲帶國，是位於南美洲的國家。智利西部與南部瀕臨太平洋，北靠秘魯，東鄰玻利維亞及阿根廷。該國為南美洲國家聯盟的成員國，在南美洲與阿根廷及巴西並列為“ABC強國”。除此之外，智利與厄瓜多爾同為不與巴西相接的南美洲國家。
智利地處美洲大陸的最南端，與南極洲僅隔德雷克海峽相望，為全球最南端的國家（對南極洲的主權申索不計算在內），因此智利人經常稱自己的國家作“天涯之國”。智利人口約有1,800萬，種族以白人、混血族群居多，與另一國家阿根廷同樣，幾乎沒有非洲裔人口，其他則以本土原住民少數族群相對為多。智利教育高度發達，其教育素質與水準在發達國家獲普遍承認。智利在新聞自由、人類發展指數、民主發展等方面也取得很高的排名，可與南歐國家相媲美。社會方面，智利約相當於經濟處于已開發階段的北美洲及歐洲國家。近年來，有不少亞裔移民專程跨越太平洋移居智利。
智利擁有非常豐富的礦產資源、森林資源，以及漁業資源，北部安托法加斯塔大區的埃斯孔迪達銅礦是目前全球年產量最高的露天銅礦。其境內的阿塔卡馬沙漠是世界旱極，藏有大量的銅和鋰資源；中部則是文化和政治中心；森林資源主要集中在南部。在智利的南海岸有著錯綜復雜的由峽灣、湖泊、運河和島嶼組成的迷宮。智利也是世界上絕大多數天然硝石礦的生產國。
16世紀的西班牙作家（ Diego de Rosales）的著作里最先出現「Chile」這個名稱，是由當地印第安人土著的克丘亞語“奇里”演化而來的，“奇里”就是他們說的“寒冷”的意思
其他理論認為，智利的名字可能來自印加人單詞，意思是“地球的盡頭”或“海鷗”。
智利北部在西班牙征服者到達以前是印加帝國的一部分。自16世紀起西班牙人開始征服智利（1541年圣地牙哥建城）。南方的馬普切人頑強反抗西班牙人的入侵。這里一直到19世紀中才成為智利的一部分。
1810年9月18日，以被罷黜的西班牙國王斐迪南七世之名成立了臨時軍政府，自此開啟智利獨立運動，故此日成為智利國慶日。
1818年2月12日智利在貝爾納多·奧希金斯的領導之下宣布獨立。19世紀內西班牙外的許多歐洲裔移民到智利。在1879年到1883年的硝石戰爭中智利占領了那時屬于秘魯和玻利維亞的阿他加馬沙漠。
1930年的世界經濟大蕭條對智利造成十分嚴重的打擊。銅和硝石的價格巨跌。從1930年代後經濟逐漸得到恢復。
1960年5月22日發生智利大地震。
1970年，社會主義政黨人民聯盟的領袖薩爾瓦多·阿連德被競選為總統。其社會主義改革政策使許多產業（如銅礦）被國有化，支援在秘魯發動軍事革命的貝拉斯科政權，並與古巴重新建立外交關系。另一方面，擔心智利成為西半球的第二個古巴的美國利用中情局支援其國內反對派。
1973年9月11日，智利陸軍首長奧古斯托·皮諾切特發動政變。拒絕下臺的阿連德被殺害，皮諾切特成為國家元首。在接下來的1974年，皮諾切特奠定了以自己為首的軍事獨裁制度，秘密警察為鏟除共產主義導致上千人被殺，包括人民聯盟在內的許多持不同政見者都受到鎮壓，上百萬阿連德的支持者被迫流離。
皮諾切特政府上任后推行一系列市場經濟政策，進行一系列減稅和私有化改革，創造了智利奇跡。
1988年全民表決中，大多數人反對皮諾切特繼續任職。
1989年自由選舉，基督教民主黨人帕特里西奧·艾爾文·阿索卡爾被選為總統，1990年3月11日就職，結束了皮諾切特17年的統治。
1994年至2000年間，基督教民主黨人愛德華多·弗雷當選總統。1998年皮諾切特從陸軍首長職務退位，同年在英國被捕。其后他被軟禁。2000年，由于身體健康的原因被釋放。2000年起社會民主黨人里卡多·拉戈斯·埃斯科瓦爾當選總統。
2006年1月15日，米歇爾·巴切萊特在選舉中獲勝，當選該國歷史上第一位女總統。3月11日，巴切萊特在瓦爾帕萊索宣誓就職為智利共和國第47位總統。
2010年2月27日凌晨3時34分，智利南部的康賽普西翁發生里氏規模8.8地震。地震在智利全國造成至少750人死亡，200多萬人不同程度受災。地震災區交通中斷，房屋倒塌嚴重。
2010年3月10日，塞巴斯蒂安·皮涅拉就任智利總統，標志近20年來智利右派重新奪回總統的寶座。
2014年3月11日，米歇爾·巴切萊特再次就任智利總統。
2018年3月11日，塞巴斯蒂安·皮涅拉再次就任智利總統。
智利南北距離4300多公里，位于安第斯山脈與太平洋之間，東西平均距離卻只有200公里（最寬處大約400公里左右），令國土看起來相當狹窄，幾乎成為全世界國土最狹長的國家之一，因此智利亦有“絲帶國”稱號。
大致上智利可分三個區域：
* 北部多山，許多山峰在6000米以上。在安第斯山脈的兩條山脊之間是阿他加馬沙漠。這是地球上最干燥的地方，因副熱帶高壓壟罩，往往終年無雨。過去這裡有硝酸礦被開發，現在主要是銅礦。這個地區較大的城市是安托法加斯塔（219,000居民）及伊基克。
* 中部氣候地中海型氣候。這個區域土地非常肥沃，人口眾多。首都圣地亞哥（約650萬居民）就在這裡。除此之外還有瓦爾帕萊索（港口，280,000居民）和康塞普西翁（工農業中心，350,000居民）是重要城市。
* 南部人煙稀少，降雨極豐富，狂風雷暴非常頻密。海岸前有許多島嶼以及峽灣。大陸南方有火地島，智利和阿根廷各占一半。火地島前的一個島上的合恩角是智利和南美洲的最南點。本區的北冰原與南冰原，是極地以外由冰川冰所構成的最大區域之一。
從西向東首先是一條狹窄的海岸，然后是山脈，然后是比較寬的高原。在中部這個高原很肥沃，可以被用作耕地和牧場。智利和玻利維亞和阿根廷的邊界線是安第斯山脈的東山脊。
除此之外太平洋中的胡安·費爾南德斯群島和復活節島也屬智利。
年平均降雨量在智利北部的安托法加斯塔為12.7毫米，在圣地牙哥為375毫米，在南部的火地島為5800毫米。
File:Parinacota volcano.jpg|智利北部的帕里納科塔火山
File:Elqui valle.jpg|智利中北部的
File:Looking out over Lago Conguillio.jpg|智利中南部孔吉利奧國家公園
File:Glaciar Grey, Torres del Paine.jpg|智利中南部
File:Miscanti Lagoon near San Pedro de Atacama Chile Luca Galuzzi 2006.jpg|智利阿他加馬沙漠附近的
由于國土橫跨38個緯度，而且各地區地理條件不一，智利的氣候複雜多樣包括多種形態，很難用一句話總結智利全國的氣候狀況。按照柯本氣候分類法，在智利國境內至少包括了七種主要的氣候亞類型，包括北部的沙漠和東部及東南部的高山苔原和冰川，復活節島上的濕潤亞熱帶性氣候，智利南部的海洋性氣候以及智利中部的地中海氣候。全國大多數地區有四個季節：夏季（12月至2月），秋季（3月至5月），冬季（6月至8月）和春季（9月至11月）。
由于智利本土和復活節島之間的距離遙遠，因此智利全國使用4種不同的UTC時間：
* 智利本土使用UTC-4時間，夏季則使用夏時制為UTC-3時間。
* 復活節島使用UTC-6時間，夏季則使用夏時制為UTC-5時間。
阿里卡和帕里納科塔大區
塔拉帕卡大區
安托法加斯塔大區
安托法加斯塔
阿塔卡馬大區
瓦爾帕萊索大區
圣地亞哥首都大區
奧伊金斯將軍解放者大區
比奧比奧大區
阿勞卡尼亞大區
伊瓦涅斯將軍的艾森大區
麥哲倫-智利南極大區
全國分為16個行政區，行政區長由總統任命。
重要城市有圣地牙哥、瓦爾帕萊索、伊基克、蒙特港、蓬塔阿雷納斯等。
比尼亞德爾馬
2012年智利人口普查16,341,929人。由于1990年代以來的出生率下降，智利人口增長率一直在下降，預計2050年前后人口會達到2,020萬，并且會出現人口負增長。
智利是一個多民族的社會，這意味著這個國家的人是由許多國家移民后裔以及印第安人、各種混血人組成的。在智利，59％的人口認為自己是歐洲白人后裔，25％的人口認為自己是麥士蒂索人（歐洲白人后裔和印第安人通婚形成的混血種人），其余為非洲黑人后裔、印第安人等其他民族。智利的白人主要由西班牙殖民者后裔組成（主要是西班牙人，安達盧西亞和巴斯克人），還有從葡萄牙、意大利、愛爾蘭、法國、希臘、德國、英國、荷蘭、克羅地亞、俄羅斯、波蘭、匈牙利等國移民到智利的，當然也有這些歐洲民族之間的混血人和從中東到智利的阿拉伯人后裔。非洲裔人口一直比較少，約占智利人口1.5%。多年來，智利亦接受了來自玻利維亞、厄瓜多爾、哥倫比亞、巴西、委內瑞拉、墨西哥、加拿大、美國、中美洲、烏拉圭、加勒比地區、巴拉圭、秘魯、中國大陸、日本、臺灣、韓國的移民。根據2011年人口普查，智利的8％的人口認為自己是土著人。
70%的人信仰天主教，15%信仰新教，3.3%信仰摩門教，1%信仰耶和華見證人，8.3%的人不信教。
智利通用西班牙語（但是當地西班牙語頗具自己的特點，例如“''Chile''”念做??i?le）。馬普切語、南玻利維亞克丘亞語、艾馬拉語、拉帕努伊語是土著語言。在智利南部部分地區，也有人使用德語。
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智利是總統制共和國，其憲法（由奧古斯托·皮諾切特制定的）是1980年制定的。但許多重要的基本法是1989年才制定的。
總統每4年選舉產生。國會由兩個院組成。參議院有50名成員，眾議院有155名成員。
智利從1987年起開放黨禁。其中最重要的有：基督民主黨（Partido Demócrata Cristiano, PDC）；社會民主黨（Partido por la Democracia, PPD）；保守民族革新黨（Renovación Nacional, RN）和社會主義黨（Partido Socialista, PS）。
F-16CHL de Chile.jpg|智利F-16CHL戰機
圣地亞哥證券交易所
智利GDP成長情況
2010年，智利全國總勞動人口約為7,580,000人。2005年，13.2％的勞動力從事農業，23％工業和63.9％服務業。
2013年，名義計算國內生產總值約為2,857.03億美元，人均國內生產總值17,048美元，已經接近發達國家水平。而購買力平價的人均GDP，則超過20,000美元。
智利農業發達，主要種植蘋果、葡萄、玉米、洋蔥、小麥、大蒜、豆類等作物，葡萄酒產量高。2006年智利捕魚量4,442,877噸。
工礦業是智利國民經濟命脈。1991年，智利出口的物品里48%為礦產品。智利是全球最大銅礦產品生產國，銅給智利帶來了滾滾財富。例如，埃斯孔迪達銅礦（Escondida），生產全球8%的礦石產銅。
智利擁有南美洲各國最高的經濟自由度指數（排全球第七）、清廉指數，被世界銀行集團視為高收入經濟體，按照部分評判標準（例如人類發展指數）它又可以算作發達國家。2010年，智利成為南美洲第一個OECD成員國。雖然是拉美最富有的國家之一，惟貧富懸殊問題嚴重，社會對當地的稅制、勞工法和養老金制度等均有改革呼聲。
智利官方貨幣為智利比索。
智利與馬來西亞的關系主要是在貿易方面。2009年，智利與馬來西亞的貿易總額為3.36億美元，馬來西亞對智利的出口總額為1680萬美元，進口額為1.487億美元。
智利文化集成歐洲移民傳統，融合印第安人風俗，吸收北美潮流，因此智利文化既有別于世界各文化，又有相似。
智利是詩人的國家（''un país de poetas''），根據流行的傳統，由于扮演的各種抒情作家在歷史中的作用。
智利民間音樂的特點是與那些從西班牙帶來了印度傳統的聲音的混合。該苦厄嘉（La cueca），自1979年以來的民族舞蹈，就是一個很好的例子：它有其自身的特點根據國家的區域代表。
智利人以麵食為主，他們喜歡吃海產品、牛肉、羊肉等。智利的名菜以海鮮聞名，Caldillo de Congrio是一種魚湯；Chupe de Mariscos是用牡蠣或用鮮魚燉成的菜。其他菜有
雞肉蔬菜湯（Cazuela de ave）、辣味玉米粽子（Humitas）、牛排米飯（Bife Lomo）、瓦鍋蒸牛排麵（Tallarines con Lomito）等。
智利人喜歡一種小食稱為Empanada，外觀類似中國“韭菜盒子”，填充餡可為各種食材，如牛肉、雞蛋、起士、火腿等等。
智利教育高度發達，其教育在發達國家普遍承認。大部分的大學都和世界著名大學在大學部和研究生學習上擁有協議，其中有在美國，中國，德國，瑞典，澳大利亞，巴西，芬蘭，日本，西班牙和英國等等的著名大學。比如，智利天主教大學每年接收將近1350名外國留學生，基本來自于美國，歐洲和新西蘭。
目前在校學生為425萬，其中6至18歲的學生為360萬，大學生65萬。成人識字率為95.79%，文盲率為4.09%左右。人均受教育時間為9.25年。2002年教育經費支出為19585.44億比索（約合28億美元）。著名大學有：智利天主教大學、智利大學、康塞普西翁大學。其中智利天主教大學是全南美排名第二、世界排名第228位的大學（據美國時代周刊2006年世界大學排行榜資料顯示），其學校和與著名高校比如斯坦福大學合作密切互相認可。
* 中華民國外交部 - 智利共和國
* .中華民國經濟部投資業務處. 2012-10.
* ThisIsChile Tourism & Commerce Website
* Chile. ''The World Factbook''. Central Intelligence Agency.
*  Chile from ''UCB Libraries GovPubs''
*  Chile profile from the BBC News
*  Road maps of Chile, interactive
* World Bank Summary Trade Statistics Chile
*  Key Development Forecasts for Chile from International Futures
*  Chile Cultural Society
N, n 是拉丁字母中的第14個字母。閃族語中的 可能是表示“蛇”的圖形，它的音值是/n/，這與希臘語、伊特魯里亞語、拉丁語和所有當代語言的發音是一樣的。希臘名稱是：，。
n 在數學的序列常用來表示項數，可能因而產生「很多」的意思，在20世紀末逐漸推廣到社會。
在香港社會中，大部分香港人也使用n作「幾」或「未知」的意思，臺灣也有使用。在香港粵語中常能聽到「n年後」、「n咁多個」等等，即「幾年後」及「多得不能數」的意思。此外還有N無人士。
在經典力學中，N表示牛頓。
小寫n表示中子。
大寫N是元素氮的化學符號。
在數學中，N表示自然數的集合。
O, o 是拉丁字母中的第15個字母。在希臘語 Ο (Omicron)、伊特魯里亞語和拉丁語中，O表示元音／o／。雖然閃族語字母Ayin在一些字母表中被用來作為轉寫o，但是它的通常都作為輔音/?/使用，如阿拉伯字母? '?Ayn'。在北約音標字母中，O被稱為''Oscar''。
0x4F (79)
0x6F (111)
* （希臘字母 Omicron）
P, p 是拉丁字母中的第16個字母。來源于以前字母表的閃族語 （嘴）、希臘語Π或π（pi）、伊特魯里亞語和拉丁語的字母都用來表示/p/，清輔音。但是使用阿拉伯語的人通常很難發這個音，他們使用類似于b的音來代替。
Archaic Greek  Pi
Cyrillic  Pe
Latin  P
裕固族（西部裕固語：Sar?g Yog?r），突厥語民族之一，信仰藏傳佛教。為今中華人民共和國的少數民族之一，先祖為回鶻人，分布于河西走廊的中部和祁連山北段，主要集中在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市肅州區黃泥堡裕固族鄉，世代以畜牧業為主，現有人口14378人（2010年中國人口普查）。在元、明、清三代，以至於中華民國，歸屬於回族。在中華人民共和國建立後，成為官方認定的少數民族，與回族及維吾爾族等分開。
裕固族十部落中的亞拉格家即唐史所載的回鶻王族“藥羅葛”（裕固語：yaglak）後代。裕固族自稱“堯乎爾”、“西喇玉固爾”，歷史上曾被稱為“黃頭回鶻”、“撒里畏兀兒”等。分講三種語言，本民族本來的語言是西部裕固語，屬突厥語系；由於一些部落元朝時受蒙古宗王統治，改講屬蒙古語系的東部裕固語；一些人也講漢語蘭銀官話。歷史上裕固族長期使用回鶻文，1911年俄國突厥學家馬洛夫在酒泉文殊溝所得的回鶻文寫本《金光明最勝王經》，寫於康熙二十六年（1687年），證明裕固族一直到將近18世紀還在使用本民族的回鶻文。裕固族現在一般用漢字。裕固族婚姻比較自由，可以嫁女或招婿，議定婚期則請喇嘛占卜，擇吉日舉行婚禮。
裕固族源于鄂爾渾河流域，可追溯到公元前3世紀的丁零、4世紀的鐵勒，袁紇（之后為回紇）。840年回紇亡國后，甘州回鶻的一支黃頭回紇遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、甘州（今張掖）、涼州（今武威），祁連山與額濟納河一帶，史稱河西回鶻。851年，沙州張議潮乘吐蕃崩潰之機，驅逐河西吐蕃守將，據有瓜、沙、伊、肅、甘等11州之地，歸附唐朝，河西回鶻遂依附張議潮。后來河西回鶻攻占甘州，所以又被稱為甘州回鶻。到了10世紀，進一步控制了蘭州、河州。11世紀中葉，西夏攻破甘州，從此河西回鶻成為西夏附庸，各部落遷到嘉峪關外放牧，蒙古速不臺西征時征服之。在元代他們受忽必烈派出的宗王統治，明代設曲先、斡端、安定、罕東四衛，在明代他們先後被賽德與阿勒坦汗打敗。明朝遂將關外諸衛遷入關內安置。裕固族這時也東遷入關，在肅州附近及甘州南山地區定居下來。
在歷史上，裕固族曾有過各種稱呼。元朝稱為“撒里畏兀爾”，明朝稱為“撒里維吾爾”，清朝稱為“錫喇偉古爾”或“西喇古兒黃番（裕固族中說蒙古語的是黃黃番，說突厥語的是黑黃番）”，封大頭目為七族黃番總管，把居住區一分為三，各部落置正副頭目，頭目以下有大圈頭，以下有輔幫一人。中華人民共和國建立初期稱為“撒里畏吾爾”；本民族自稱“堯乎兒”、“西喇堯乎兒”。
1953年經裕固族人民協商，正式定用“堯乎爾”音相近的“裕固”為本民族正式、統一的名稱，即用漢語富裕鞏固之意。盡管裕固族與維吾爾族同源，但中國將兩者視為不同的民族，拉丁名分別為Uyghur和Yugur。西部裕固語是回鶻語的嫡語，比較接近索爾人與哈卡斯人等東北突厥語。有4600人說西部裕固語，2800人說東部裕固語（恩格爾語），極少數說漢語或藏語。撤里畏兀兒是指說蒙古語的裕固族，西拉畏兀兒是指說突厥語的。撤里畏兀兒保留了很多已消失的東蒙古傳統。他們中還有很多人被藏族同化了。他們說天下的頭目也姓安，有人說是來自安加拉河一突厥部落。
1959年，由于甘肅和青海兩省草場紛爭，是年兩省決定調整邊界，八字墩和友愛由甘肅劃歸青海省祁連縣，裕固族不得不退出友愛農場（今屬青海省祁連縣）等裕固族傳統祖居地，長途遷移至青海劃歸甘肅的皇城灘（今皇城鎮）。肅南裕固族自治縣政府也同時遷至皇城灘。在經過數月搬遷和人員財產損失之后，在中央政府干預下被停止。此事件是清代以來裕固族分布格局的一次重大變化，各部落傳統的居住區域被打亂。
裕固族的傳統房屋為帳篷，帳篷由六根或九根桿子支撐，用牛、羊毛織成褐子搭蓋而成，并且上面綴有傳統圖案。扎立帳篷，要選擇避風向陽的地方搭蓋，多數坐北向南。坐向選定后，先用一根橫梁及兩根柱子將帳篷撐起來，再用四根木桿和繩子拉成四方形。富戶人家帳篷寬大一些，用六根或九根木桿拉成圓形。帳篷內部正上方為佛龕，進門右邊為女賓座位，左邊是男賓座位，正中為爐灶，是做飯和取暖的地方。過去是三塊石頭頂一口鍋，后來改為石塊和泥巴砌成的爐灶。帳篷頂端為天窗，白天掀開，晚上或雨雪天蓋住。
1962年 甘肅裕固族冬獵
裕固人信仰包括一種經改造的黃教，明末，裕固族建立起本民族最早的黃教寺院——古佛寺。清代，黃教在裕固族地區達到全盛。先后修建了景耀、康隆、轉輪、蓮花、明海、長溝、紅灣、水關、夾道等9個寺院。此外他們與一般信仰藏傳佛教的民族不一樣，仍有信仰薩滿教，他們的巫師名也赫哲，他們祭的神叫“汗騰格里”，意為“天可汗”。每氏族也有自己的薩滿，分黑白二種。供奉的“汗騰格里”是一根纏有各種牲畜的毛和各色布條的細毛繩，下端掛一個小白布袋，里面裝有帶皮和脫皮的五谷雜糧，供奉在帳篷內的右上方。
傳統飲食為手抓肉、奶茶、燒酒和青稞酒。喝奶茶是裕固族人的重要習慣，裕固人傳統上的飲食特點是一日三茶，以茶為飯，一般到晚間才吃一點面食。裕固族人喜好飲酒，多為燒酒，也飲青稞酒。裕固人待客，按照裕固族的傳統禮俗，老人在門口把客人迎進帳篷，客人坐在左側面朝門口的貼地板床上，這是貴賓席，該民族習慣于先用雙膝跪坐，然后盤腿坐下，一般是按男左女右分坐。當主人招呼用餐時，無需站立和過謙，客人隨意盡情享用。待客先是奶茶，如果客人喝夠，必須將碗底的“曲拉”吃凈，否則主人認為你還要，會繼續為你添茶；茶后，是手抓肉和青稞酒。裕固族人敬酒一般是兩杯；有時，主人家還會唱起祝酒歌敬酒，唱一支歌，敬兩杯酒。
天葬為裕固族的喪葬習俗。人死后在家停泊一天，待僧人念經超度后，次日即送往天葬地點；天葬時，將死者外衣脫去，尸體放在一大石上或靠在三塊石頭上。請喇嘛念經后，親屬離去，讓飛禽走獸吞食；天葬三日后，親屬再來探視若尸體已被吃凈，便認為死者已經“升天”，隨即堆墳，按家族輩份排列成行；若未被吃凈，還要再請喇嘛念經超度。送死者的“頭七”到“七七”，乃至周年。都要請喇嘛三人以上念經超度，死者親屬在四十九天內，男不剃頭，女不梳頭，以示哀悼。
長袍和皮靴是裕固族的傳統服飾。作為世居戈壁的游牧民族，其服飾用料取之于畜牧業本身，衣著式樣簡單，且耐寒、防沙等。牧區的裕固族仍然穿長袍、皮靴，農農業區及城鎮以穿制服為主，只在節日、喜慶的日子才穿傳統服飾。其服裝有禮服和便服之分。過去，裕固族男子有留長辮子的習俗，并將帶有絲線辮梢的發辮盤在頭頂上，現在多留短發。裕固族婦女的頭飾很具特色，她們頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。據說這帽子是為紀念本民族歷史上一位被害女英雄的，紅纓穗子代表其犧牲時頭頂的鮮血。已婚婦女戴長形的"頭面"，即先將頭發梳成左、右、后三條辮子，用三條鑲有銀牌、珊瑚、瑪瑙、彩珠、貝殼等飾物的"頭面"分別系在垂于胸前和背后的三條辮子上，每條"頭面"又分三段，用金屬環連接起來，上齊耳環，下以身高而定其長短。
占裕固族人口比重（%）
中華人民共和國的人權狀況存在爭議，受到國際社會的高度關注和批評。
中華人民共和國政府表示：“中國高度重視促進和保護人權，堅持將人權普遍性原則同中國實際相結合，不斷推動經濟社會發展，促進社會公平正義，推動經濟、社會、文化權利和公民、政治權利全面協調發展，走出了一條適合中國國情的人權發展道路，中國人權事業取得的成就舉世矚目”。中華人民共和國政府認為“中國的人權事業正不斷取得新的進展。但由于中國發展不充分和發展不平衡，中國大陸的人權狀況還存在著一些不如人意的地方。”
截至2021年，該國已完成三期人權行動計劃。2021年9月，該國政府發布第四期人權行動計劃。
美國、英國、西班牙等西方國家政府、印度政府及其政要和國際特赦、人權觀察等國際組織和學者，以及中國大陸的異議人士認爲中華人民共和國的公民缺乏言論自由、出版自由、結社自由、普選權、LGBT平權等政治權利，并且存在迫害持不同政見者的現象，批評中華人民共和國的人權狀況不良并在習近平執政期間持續惡化。
中國一直到20世紀初還是君主專制的國家，相對於擁有兩三百年甚至更長的君主立憲制和共和制的西方國家，中國在人權領域起步較晚。清末民初，中國發生了急遽的社會和政局變化，新思想和政治概念開始被大量引入，知識分子在中國開始宣揚自由、平等和天賦人權等思想。在中華民國，中國共產黨批評中國缺乏民主和人權。其中早期的共產主義者陳獨秀把人權、進化論和社會主義作為現代文明的三個突出特征。
1956年至1969年，階級斗爭一詞成為政治詞語的主流。在1957年“百花齊放”時期許多民主黨派的人士批評政治運動中對人權的侵犯，要求憲法規定的權利和自由得到更好的保證，但受到反右運動打擊后這類聲音逐漸消失。1978年改革開放以后，中華人民共和國的人權狀況開始得到改善，中國人的生活水平大幅提高，人民也獲得越來越多的人身與言論自由，在旅行、就業、教育、文化、工作與住房選擇以及獲取信息方面，中國公民已經擁有了一定的選擇權。在1978－79年的民主運動中人權一詞開始復蘇。
在1991年的白皮書中，國務院新聞辦公室稱：“中國共產黨從創建那天起就一直高舉民主和人權的旗幟”。中華人民共和國政府認為人權概念由于國家的歷史、文化和經濟的不同而不同，中國有權利按照自己的標準來建立人權。中華人民共和國政府對人權也提出自己的看法，著重強調生存權和發展權，同時也強調個人對集體人權的義務。
中華人民共和國政府在1997年10月簽署《經濟、社會、文化權利國際公約》，在2001年3月中國全國人民代表大會批準該公約，但對結社、成立工會等權利做了保留。在1998年10月中華人民共和國政府簽署《公民權利和政治權利國際公約》，中華人民共和國政府多次表明要盡快批準，但至今全國人民代表大會還未批準。2004年1月，中共中央總書記胡錦濤表示，一旦條件成熟，中華人民共和國政府將向全國人大提交批準該公約。同年5月，中國國務院總理溫家寶訪問歐洲再度回應說盡快批準。在2008年，中國有公民公開聯名請求全國人大在北京奧運會前批準，同年3月，有記者在國務院總理記者會上詢問溫家寶政府準備何時提請全國人大正式批準該公約，溫家寶回答正在研究，盡快批準。
中華人民共和國從建立至今，在人權問題上受到外部指責的事件或議題包括三反五反、鎮壓反革命、反右運動、西藏問題、文化大革命、六四天安門事件、鎮壓法輪功、新疆再教育營等。
2019年9月22日，國務院新聞辦公室發表《為人民謀幸福：新中國人權事業發展70年》白皮書。2021年6月24日，國務院新聞辦公室發表《中國共產黨尊重和保障人權的偉大實踐》白皮書。
2009年，國務院新聞辦公室發布《國家人權行動計劃(2009-2010)》，它是中華人民共和國政府首次制定以人權為主題的國家規劃。
2011年，中國第一本人權藍皮書《中國人權事業發展報告 (2011)》發佈並指出，中國已參加27項國際人權條約，其中包括：世界人權宣言、公民權利和政治權利國際公約（全國人大尚未批準，未生效）、經濟、社會及文化權利國際公約、日內瓦公約、兒童權利公約、殘疾人權利公約、聯合國反腐敗公約、聯合國打擊跨國有組織犯罪公約、聯合國人員和有關人權安全公約、消除一切形式種族歧視國際公約、禁止并懲治種族隔離罪行國際公約、反恐怖主義公約、消除對婦女一切形式歧視公約、難民地位公約、男女工人同工同酬公約、防止及懲治滅絕種族罪公約、禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約、1958年消除就業和職業歧視公約、《聯合國打擊跨國有組織犯罪公約》關于預防、禁止和懲治販運人口特別是婦女和兒童行為的補充議定書以及其他公約。
2012年6月11日，中華人民共和國政府制定《國家人權行動計劃（2012—2015年）》，在“十二五”期間，明確2012年至2015年促進和保障人權的目，和任務。2016年6月14日，國務院新聞辦公室公布《國家人權行動計劃(2012-2015年)實施評估報告》。
2016年9月29日，國務院新聞辦公室發布了《國家人權行動計劃（2016—2020年）》。2021年5月31日，國務院新聞辦公室舉行吹風會，有關負責人和專家介紹了《國家人權行動計劃（2016—2020）》實施成果有關情況。
2021年9月9日，國務院新聞辦公室發布《國家人權行動計劃（2021－2025年）》，這是該國發布的第四期人權行動計劃。
在中國大陸，民眾沒有開辦私人報紙、電視臺的權利，媒體被控制在中國共產黨與政府手里，被喻為“喉舌”，通訊社僅有新華社和中新社兩家。盡管在二十五年前就已有《新聞法》立法的呼吁，但中華人民共和國迄今尚無《新聞法》以行政法規進行規範，而《廣播電視法》尚在審議。中國的新聞自由狀況招致美國之音、無國界記者等組織的負面批評。
BBC中文網批評中國政府審查民眾思想、建立防火長城，審查者對內容進行監控與限制消息，如臉書、推特、YouTube與維基百科等網站被中華人民共和國政府屏蔽。2018年4月1日，部分境外媒體報道稱，中國政府禁止使用未經核準的虛擬私人網路。中華人民共和國工業和信息化部表示政府并未禁止個人VPN業務，「我們下屬司局並未下發相關通知，此前外媒報道不實。」
中華人民共和國電影審查制度針對中國內地及境外的各類電影。2016年，具有穿越及性別轉換情節的《太子妃升職記》和青春劇《上癮》分別因為內容「有傷風化」及富含同性戀情節被要求整改。同性戀題材的戲劇或影片通常會被國家新聞出版廣電總局禁播或因媒體的自我審查而刪減。
中華人民共和國在憲法第三十五條規定公民有結社的自由。除中國共產黨外，中國另有中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、中國農工民主黨、中國致公黨、九三學社、臺灣民主自治同盟八大民主黨派，它們大多是在抗日戰爭和國共內戰中逐步形成和發展起來的。根據中央統戰部的2011年的聲明，中國共產黨和八個民主黨派已經基本涵蓋目前中國各個社會階層和群體，中國的多黨合作制度具有廣泛的覆蓋面，沒有必要組建新的政黨。
中華人民共和國不能組建獨立的工會，全國唯一的工會為受中國共產黨領導的中華全國總工會，為中國大陸各級地方工會和產業工會的領導機關。中華人民共和國境內的農民可以自行成立獨立的農會團體，農會團體分為農民專業合作社、農業合作聯合社兩類。根據中國農業農村部的統計，截至2019年2月，全國依法登記的農民合作社有218.6萬家、聯合社有1萬多家。
根據中華人民共和國民政部的規定，所有的社會團體應當經其業務主管單位審查同意，并依照《社會團體登記管理條例》的規定進行登記。學者李煜興指出，社會團體登記條件中不確定法律概念較多，變相增加了行政機關的裁量權，使社會組織登記較為困難。
針對中華人民共和國政府侵犯人權的抗議活動。
在1980年代，中國公民的游行示威集會權利雖不能說有保障，但還在合法狀態下。1989年六四天安門事件后，全國人大常委會在10月31日頒布《中華人民共和國集會游行示威法》。該法規定，舉行集會、游行、示威，必須提前五日向主管機關提出書面申請并獲得許可。
2014年1月22日，78名教授、律師和媒體人表達了對該法律的憂慮，認為《中華人民共和國集會遊??行示威法》與憲法相抵觸，但由于中華人民共和國憲法目前不能作為判案依據，所以無法進行違憲審查。但根據中華人民共和國憲法相關規定：“第六十二條　全國人民代表大會行使下列職權：...（二）監督憲法的實施；第六十七條 全國人民代表大會常務委員會行使下列職權：（一）解釋憲法，監督憲法的實施；”，也就是從理論上來講，全國人民代表大會可以廢止基本法律、全國人民代表大會常務委員會可以廢止除應由全國人民代表大會制定、修改的法律以外的法律（見中華人民共和國憲法第六十二、六十七條），因而違憲審查的權力應由全國人民代表大會與全國人民代表大會常務委員會共同行使。
2008年北京奧運會期間，中國政府部門表示共收到77份游行示威申請，并已在北京開辟三塊區域專門用于游行示威。英國廣播公司則指，並沒有任何示威申請得到通過。BBC中文網及自由亞洲電臺報道指，有位80余歲的老人因為住房拆遷問題申請示威遭到勞動教養處罰一年，但政府隨后撤銷了這一決定
中華人民共和國憲法第三十六條規定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。2004年11月30日，中華人民共和國國務院令第426號公布了宗教事務條例，規定宗教團體的成立、變更和注銷，應當依照社會團體登記管理條例的規定辦理登記，縣級以上人民政府宗教事務部門依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行行政管理。學者楊俊鋒認為，中國是當今世界上為數不多的設有專門宗教事務管理機關對宗教事務進行全面系統管理的國家。
中國全國性宗教團體包括中國佛教協會、中國道教協會、中國伊斯蘭教協會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會等。
在1966年至1976年的文化大革命期間，宗教被視為“愚昧產物”，民眾逮捕、干涉了宗教人士，迫使其放棄宗教信仰。不少宗教建筑受到掠奪及毀壞。及後這些文化及歷史性的宗教景點陸續獲得修復、重建及維護。不過美國駐華大使館指，這些景點的修復工作仍未足夠。
在西藏，受到2008年藏區騷亂影響，宗教自由受到一些限制，比如不允許談論藏傳佛教格魯派的領袖達賴喇嘛，因為其宣傳西藏獨立。而反對者則批評為縮水的西藏佛教信仰自由。
人民網援引北京行政訴訟案件數據指，行政執法部門違反法定程序進行執法的問題較為突出。全國人大代表張桂華批評各地城市管理執法部門的執法方式，認為應加強立法對城管部門的執法程序進行規范。
在2010年，中國政府表示刑訊逼供事件至少造成每年30起冤案。2006年7月中華人民共和國政府公布了禁止刑訊逼供的規定。美國自由亞洲電臺批評指，中國部分地區的公安與司法部門仍然存在超期羈押、刑訊逼供等問題，其主要原因是警務部門追求破案率與定罪率。
2010年5月13日，趙作海收到商丘市中院國家賠償金及生活困難補助費共計人民幣65萬元之后，2010年5月30日最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國家安全部和司法部聯合發文，強調采用刑訊逼供等非法手段取得的言詞證據，不能作為定案的根據，進一步對審查和排除非法證據的程序、證明責任及訊問人員出庭等問題進行了具體的規范。而無罪推定在《中華人民共和國刑事訴訟法》第12條明確規定：“未經人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪”。關于非法證據排除則有《最高人民法院關于執行＜中華人民共和國刑事訴訟法＞若干問題的解釋》第61條規定：“嚴禁以非法的方法收集證據。凡經查證確實屬于采用刑訊逼供或者威脅、引誘、欺騙等非法的方法取得的證人證言、被害人陳述、被告人供述，不能作為定案的根據。”而沉默權并未在司法實踐中真正貫徹，但是零口供不會被作為有罪的依據。
美國自由亞洲電臺及一些人權組織認為中國監獄系統存在管理不嚴格的問題，批評監獄勞動改造制度。亦有學者認為，監獄勞改的多數產品收入以稅收的形式上繳，支援著中國的建設
2013年12月28日，第十二屆全國人大常委會通過了《關于廢止有關勞動教養法律規定的決定》，勞動教養制度正式廢止；同時，對正在被執行勞動教養的人員，解除勞動教養。勞動教養工作管理局、勞動教養管理所等機構則陸續撤銷。2014年11月，中共中央總書記習近平提出“全面依法治國”。