ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
是工藤優作與工藤有希子的老朋友，和新一是忘年之交。在新一縮小之後，建議他對所有人隱瞞真實身分（包括毛利蘭），對小蘭稱「江戶川柯南」是工藤優作和工藤有希子的「遠房親戚」，並請她讓柯南寄住在毛利小五郎家中。
平時熱衷於科學實驗，雖然發明多為破銅爛鐵，他的家甚至因為實驗失敗而發生爆炸，不過也為柯南發明許多有用的道具。是柯南可靠的精神支柱，總是協助柯南調查組織，也會向他提供一些案件線索。
在工藤宅大門前發現昏迷倒地的宮野志保（後化名為灰原哀），將她救起並讓其寄住在自己家裡，兩人關係親如家人，她亦時刻照顧博士的飲食健康。
身形肥胖、禿頭白髮，屁股上的黑痣上有一根毛。10年前尚未禿頭，頭髮也是全黑的。曾接受可以預測10年後容貌的機器測試，但幾乎沒有改變。
喜歡小孩子、銀杏樹，平常愛好是發明和上網，認識許多發明界及學術界的朋友。經常受少年偵探團之託發明許多冒險遊戲軟體。
愛車是金龜車，常帶著少年偵探團的成員外出露營或郊遊，不過車子容易出問題或經常找不到駕照。
在劇場版時也常出謎語，其答案大多和日語發音有關。
年逾五旬卻仍然未婚。
初戀情人是以「銀杏葉」為商標的著名自創品牌「芙紗繪名牌包」的混血兒設計師芙莎繪·坎貝爾·木之下。40年前，阿笠博士在帝丹小學裡的銀杏樹下以銀杏鼓勵她最自卑的金色頭髮，芙紗繪便因此喜歡上阿笠博士。後來在出國離開前留下一封信：「這些日子多虧了阿笠，能夠認識阿笠真是太好了，每過10年我會在老地方等你，即使我變成了老太婆也要繼續等下去...」，可惜博士早已忘記老地方是指哪裡。
在柯南等人的幫助下，二人終於見面。芙紗繪看到博士和他身邊的孩子們，誤以為博士已經組成家庭。在她即將離去時，博士喊道：「我到現在還是最喜歡銀杏！」芙紗繪驚了一下，同時兩行淚從臉上滑落。
以下道具皆為發明家阿笠博士所發明，大多是為了讓身體幼兒化的高中生偵探工藤新一能夠在追查案件或緝捕犯人時發揮作用，但是在虛擬世界無法使用。截至目前為止，在劇中現有的道具總計26種，其中漫畫原著共有20種。
（備註：下列道具的排序按照動畫首次出現的集數，並參考自名偵探柯南動畫列表）
柯南持有（部分道具灰原哀也有）
領結型變聲器
阿笠博士發明的第一個道具，常搭配手錶型麻醉槍使用（也可以搭配耳環式行動電話、口罩型變聲器使用）；內含兩個旋鈕，左側調整音量，右側調節音程，可以讓柯南發出機器接收過的人聲來進行推理。經常使用於毛利小五郎（號碼設定在轉盤上的59號），偶爾用於鈴木園子或是山村刑警（因應小五郎不在現場）；而阿笠博士則是假裝說話以配合柯南。
增強踢力球鞋
轉動鞋子右側的轉盤，透過電氣和磁力刺激足部穴道，使肌肉的力量發揮到極限。常搭配任意射出足球腰帶使用，有時也會踢身旁的物品，經常用於打擊犯人。
手錶型麻醉槍
常搭配領結型變聲器使用；除了搭載手電筒、USB（位於錶帶末端）之外，也是一個多功能的衛星電話。經常使用於毛利小五郎，偶爾為了逮捕犯人也會使用；首先按一下調整時間的旋鈕，錶蓋就會豎起來。用錶蓋上的準星瞄準被麻醉者之後，再按一下旋鈕，就會瞬間發射出一枚能使人快速睡著的麻醉針，成功麻醉時針會消失；但偶爾會因意外而誤射別人。缺點是每次只能使用一支麻醉針、也很容易損壞，有幾次受到撞擊後便無法再使用。
太陽能噴射滑板
附有渦輪引擎，至少可以承載90公斤的重量，最快約可達時速60公里；早期只用太陽能驅動，因此在太陽下山後便無法使用，後來改良成內附電力儲存設備，充電後可使用30分鐘。在M15《沉默的15分鐘》中，改成電動滑雪板。
貼紙型追蹤器
即鈕扣型追蹤器，和犯人追蹤眼鏡搭配使用；平時貼在柯南的外套鈕扣上，必要時可快速取下並貼在被追蹤者身上。
犯人追蹤眼鏡
內含竊聽器（位於兩側栓套旁，耳機在左邊，可和鈕扣型擴音器、袖扣型竊聽器搭配使用）、天線（位於左邊鏡框，可以接收訊號）、雷達（位於左邊鏡片，可在半徑20公里的範圍內定出貼紙型追蹤器、偵探徽章的位置）、望遠鏡（右邊鏡片）和紅外線夜視鏡，鏡片也有防彈功能。缺點是有時會突然沒電，而且容易損壞，受到撞擊後可能便無法使用。
伸縮吊帶
在劇場版較常使用；只要按著吊帶中央的按鈕，帶子就會一直伸長，再按一下就會迅速收回，兩邊最大的伸長量是100公尺。平時當作背帶繫在身上，通常用來提起重物。
鈕扣型擴音器
較少使用；附有竊聽器，主要用來播放領結型變聲器的聲音，可以貼在任何地方。當柯南無法在被麻醉者旁進行推理時使用，偶爾也有其他用途；工藤優作也曾使用過一次。
袖扣型竊聽器
較少使用；外型是一對袖扣，附有竊聽器，兩袖扣之間可以通話。平時別在袖口，可以從門縫丟進房間裡進行竊聽；在M9《水平線上的陰謀》中，因為美觀而被毛利小五郎搶去戴，意外讓柯南聽到其完美的推理。
任意射出足球腰帶
轉動腰帶上的轉盤，再按下按鈕，就能從扣處旁射出足球，球是用特殊橡膠製成，只能夠維持10秒鐘的形狀（類似汽車的安全氣囊彈開過程）；若只按按鈕，則足球可以脹的跟廣告用氣球一樣大，常搭配增強踢力球鞋使用。在M18《異次元的狙擊手》中只要利用轉盤設定時間，就可以射出「煙火足球」。
少年偵探團成員持有
少年偵探團徽章
內含超小型無線電對講機、發訊器及天線，可供少年偵探團成員間互相通訊或搭配犯人追蹤眼鏡使用。File.1059話時已經增加了變聲功能，為易容成工藤優作的黑羽快斗配音。
手錶型手電筒
按下開關，錶面就會發出強光，也具有防水功能；柯南和小哀持有的手錶包含其他多種功能。缺點是耗電。
便當型傳真機
表面上是普通的便當（是真的可以食用的飯盒，內含梅子飯、炸蝦、草莓、檸檬、小黃瓜、鵪鶉蛋、章魚造形的熱狗、麵條、蔬菜、水煮蛋等），但內藏小型傳真機，只要按一下米飯上的酸梅就能使用。在番外《犯人犯澤先生》中另有變種「便當型智能機」。
阿笠博士公仔
為了啟動汽車防盜系統而製造。
耳環式行動電話
狀似耳環的行動電話，只有柯南和小蘭使用過數次；可以接收領結型變聲器發出的聲音，鈴聲為「嗶～嗶」。
筆記本型電子地圖
外表看起來與一般的筆記本無異，實際上卻是摺疊式的電子地圖；除了定位之外，還具有調整視野的功能。
炸彈「熱帶彩虹」
用於杯戶美術館爆破秀之中；在爆炸的同時會依序散發不同色彩的放射狀光芒。
錄音變聲器
灰原哀以外的少年偵探團成員擁有，功能大致和領結型變聲器相同，可以錄音及變聲。
*漫畫版：可以用來書寫，亦可錄下聲音後加以變聲，或是調整聲調及快慢；
*動畫版：全國暢銷的玩具，由阿笠博士與玩具製造商共同開發，可以錄音及變聲。
口罩型變聲器
易容成他人時使用，功能和領結型變聲器相同（可以搭配領結型變聲器使用），但使用者為了配合口罩會假裝感冒；灰原哀、柯南及工藤優作各使用過一次。
可噴血的針織帽
赤井秀一（沖矢昴）持有；為了瞞過黑暗組織的耳目，假裝被水無憐奈槍殺而使用。
項圈型變聲器
赤井秀一（沖矢昴）持有，為了隱藏身分而使用；變聲器藏於其高領上衣的內側，按下按鈕就能變聲（解除變聲），工藤有希子也曾使用過。
外觀是浸在釜中的石川五右衛門人偶，底部附有探針；可以偵測溫泉的水溫、硫磺含量，並由人偶唸出來。缺點是容易損壞，可動處磨損之後會進水，進而發生爆炸。
充氣式飛行傘
能夠追趕使用滑翔翼的怪盜基德。
小型氧氣筒
只要把它拉開，用嘴咬住，就能提供10分鐘的氧氣。
在設定的時間過後會爆炸，散發如煙火般絢麗的光芒。
最高可飛至一萬公尺，30公里可飛30分鐘，可利用衛星通訊定位。在TV898《蛋糕融化了！》中因受到偵探徽章的訊號干擾而損壞，在M22《零的執行人》因避免太空艙撞擊警視廳而攜帶炸彈企圖改變太空艙航道，而被炸毀。
有阿笠博士圖案的剪刀
剪時有舒壓的聲音
黑羽快斗，另一身分是怪盜基德（，臺灣版漫畫譯為怪盜小子、香港TVB曾譯怪盜少俠），是日本漫畫家青山剛昌所創作的漫畫作品《魔術快斗》中的男主角，以怪盜基德身分出現在作者同創作作品《名偵探柯南》中客串角色。
怪盜基德的國際罪犯代碼1412
其服裝疑參考1984年宮崎駿的《名偵探福爾摩斯》電視動畫中的莫里亞蒂教授。
黑羽快斗來源自“黑”色+“怪盜”（“快斗(Kaito)”的日語發音和“怪盜(Kaitō)”相近）。
國際罪犯代號「怪盜1412號」，因其國際罪犯代碼為「1412」。因工藤優作將記者寫的潦草的「1412」讀作「KID_」（見《名偵探柯南》），於是「怪盜基德」稱呼誕生。同時又有「日本的亞森?羅蘋」、「平成的亞森?羅蘋」、「世紀末的魔術師」、「月光下的魔術師」和「令和的魔術師」等稱號。
黑羽快斗平常是江古田高中二年B班學生，非常熱愛魔術、平常調皮、愛惡作劇。喜歡吃冰淇淋和巧克力，也很喜歡小動物。
快斗作為「怪盜基德」時，身著白色的魔術師裝扮（高禮帽、禮服），佩特製單片眼鏡，背後的披風可以變為滑翔翼。舉止優雅、極其紳士，有時也會露出調皮的一面。平常會看報紙上與自己有關的新聞。
是個充滿傳奇色彩的夜盜，專門以藝術品（特別是寶石）為目標盜竊。經常在月夜作案，作案前一定會先寄預告函給對方。總是神出鬼沒地盜取預告的目標，用華麗精湛的魔術手法作案，玩弄警察於掌中。雖是名通緝犯，但每次作案時並不會造成任何傷亡，而且每次作案也會吸引一大堆粉絲打氣。通常偷得的寶石、書畫等物品多半會歸還原主，或視情況給予真正需要的人。
善於各種魔術手法，其父親盜一真傳。精通易容術，可以瞬間易容成任何人的模樣，更能夠不借助道具模仿任何人的聲音，偽裝堪稱完美。擁有過人才智、記憶力過於常人。有著出色的臨場反應能力、危機處理能力，具有極強的平衡感。智商達到400。具有高超的逃跑技術，多使用滑翔翼、煙霧彈等工具進行逃脫。
最大弱點是怕魚，但也不擅長溜冰。
* 撲克牌手槍：快斗平常最愛用的主要道具，撲克紙牌可打旋也可拐彎，射出的力道可大可小，力道大時能切斷精鐵鍊條。也可射出帶鉤的繩索、旗子等其他物品。
* 閃光彈：逃生時用，有時是用於在眾人面前迅速換裝。
* 三角滑翔翼：逃脫所用的主要工具。幾乎每次都出現，黑羽盜一在首次以怪盜身份行動時就已經開始使用，就已經已成了基德的一大身份象征。缺點：
** 一、是滑翔要看風力，風力小了當然飛不起來，但在M23《紺青之拳》中加裝了引擎，即使在無風的狀態下仍可使用。風力太大了也同樣會栽下來，與名偵探白馬探交手的那次就是吃虧在了七級大風上；同時風向也是個問題：M 3中的柯南和平次、OVA 10中的柯南和偵探團便從風向推理出了基德的逃走方向。
** 二、在高空目標太過明顯，在第5集中被斯內克打斷滑翔翼橫桿，在M 3中就乾脆連人一併被打了下來，在OVA 10中，被少年偵探團用很簡易的裝置就打下來了。
** 三、滑翔翼除了看風力還要看天氣，畢竟雷鳴閃電中用滑翔翼也無異於找死，在“麒麟角事件”中也因颱風而沒法使用(雖然也沒打算使用)。
* 竊聽器：將其裝於鴿子腿部、他人衣服或首飾上進行竊聽。
* 吸盤：劃破玻璃時用吸盤吸住要切下的玻璃，防止其碎裂出聲。
* 萬能鑰匙：小偷專業道具，開鎖用。
* 走壁滑板：小型可操縱方向的“交通工具”，平時折疊安在滑翔翼旁邊，使用時拉出，可在傾角為90度的牆壁上來去自如。
* 溜冰鞋：拉動鞋上的機關，就可變成一雙滾軸三輪溜冰鞋，馬力十足且使用靈活，可以順樓梯扶手飛速而上，也能走鋼絲。
* 假人：即人形橡皮氣球，吹起後成人型，用於引開警察注意力，幾乎無失敗記錄（關於這點基德自己都很納悶，柯南也說：“警察們該吸取點教訓吧！”也許是警察見到基德太興奮了），但是在《怪盜淑女之卷》中被中森警官識破。
* 感應器視鏡：用於對抗防犯感應器。
* 發光二極管：將其扭曲，便可發出淡紅色的光，用於迷惑他人。
* 魔術師工具箱：內有手帕、大把的彩紙屑、紙牌、花朵、鴿子…魔術師有的和沒有的里面都有。
* 預告函：在盜竊寶石之前一定會發出的預告函，內容極難理解，幾乎只有高智商偵探才能破解。上面的圖案為怪盜基德親筆畫的。
* 單片眼鏡：配合逆光，讓人看不清楚他的面容。
* 鴿子：把竊聽器、監視器裝於鴿子腿部，可以用來竊聽、監視，變魔術時可吸引觀眾的視線。
* 面具：用於易容。從黑羽盜一的手中學來。
* 白色披風：進行換衣術與易容術時用於遮掩；以及作滑翔翼的覆布（即布製翼）。
* 煙幕彈：逃跑及表演開場時放煙幕。
* 特製行李箱：在M23《紺青之拳》中使用，可以不被X光機查到內容物，用於柯南出入境日本和新加坡。
* 供氧器：在M23《紺青之拳》中使用，可提供氧氣12小時，搭配特製行李箱使用。
* 特製抱枕：在M23《紺青之拳》中使用，在行李箱內使用時身體不會痠痛，搭配特製行李箱使用。
由原作者青山剛昌繪製的由黑羽快斗扮演的怪盜基德
黑羽快斗因意外而發現家中密室，得知其父親黑羽盜一就是曾活躍一時並於八年前銷聲匿跡的「怪盜基德」，其後得知八年前父親在魔術表演中遇險並非演出意外、而是被人謀害，為尋找父親死因的背後真相，繼承父親的身份，而成為第二代「怪盜基德」，藉此引出真犯人，便與神秘組織為敵，試圖瓦解神秘組織的陰謀。
有一位青梅竹馬兼同班同學中森青子，她並不知道快斗的怪盜基德身份，劇中快斗與青子對彼此的喜歡之意顯而易見，雖未正式表白。青子父親中森銀三為警視廳搜查二課警部，急欲逮捕怪盜基德，但是大都以失敗收場。
黑羽快斗在《名偵探柯南》中作為客串角色，通常是以性格冷靜、神秘的「怪盜基德」身份登場，與主角江戶川柯南是亦敵亦友關係，兩人經常對決，知道柯南的身份就是工藤新一，有時兩人會互相幫忙協助對方的問題，灰原哀則稱之為「好心的小偷」。因鈴木園子瘋狂著迷「怪盜基德」，被京極真視為情敵，最懼怕的也是京極真。
: 黑羽快斗（怪盜基德）的日語聲優為山口勝平，而童年時期的快斗一樣是由山口勝平配音。
快斗在臺灣因配音陣容經歷數次更迭，總共有三個國語配音員。
* 官志宏：《名偵探柯南》電視版（ep.76～470）；電影版（M3、8、10、14）。
* 魏伯勤：《名偵探柯南》電視版（ep.76〈大陸版〉、ep.515～628）；《神偷怪盜》（ep.1～6）。
* 曹冀魯：《名偵探柯南》電視版（ep.704起～）；電影版（M19、23）以及《魯邦VS柯南MOVIE》；《神偷怪盜》（ep.7～12）；《神偷怪盜1412》全系列集數。
另外，童年時期的快斗，在臺灣共有兩個國語配音員。
* 魏晶琦：《名偵探柯南》電視版（ep.219）；《神偷怪盜》和《神偷怪盜1412》全系列集數。
* 陶敏嫻：飾演範圍為《名偵探柯南》電視版（ep.473）。
: 在中國大陸配音員由張杰擔任。
: 在香港配音員由陳卓智和李家傑擔任。
2013年5月24日，Berryz工房在臺北市這牆音樂藝文展演空間辦粉絲會，隊員須藤茉麻被問到自己喜歡什麼類型的男人，須藤茉麻回答：「希望能遇到像《名偵探柯南》怪盜基德一樣的人。」
* 在《名偵探柯南：世紀末的魔術師》中，怪盜基德就已知道江戶川柯南就是工藤新一（通過船上電話竊聽；另在電視動畫第76集中有懷疑柯南身份的暗示）。而在原作中，怪盜基德則對江戶川柯南及服部平次稱「兩個高中生偵探」，間接證實了在原作中怪盜基德得知其身分。
* 雖然沒有證據顯示其聰明程度勝於工藤新一、白馬探等偵探角色（實際在校成績普通），但多次的盜寶行動最後被阻止，仍能臨機應變脫逃，臨場反應和決斷力絕佳，從白馬探找到的基德頭髮測出智商有400。
* 怪盜基德的黑羽快斗與工藤新一雖然髮型不同，但是長相相似，甚至難以區分，這是《銀翼的奇術師》中怪盜基德以工藤新一的身分登場，讓柯南十分驚訝而得出的結論。
* Manga: The Complete Guide
* 「名探偵コナン」の大人気キャラクター怪盜キッドが、 いよいよ「しゃべってキャラ」に登場！ ～スマートフォン上で、怪盜キッドが執事役に～
* News: Summer Kaito Kid Festival Special – This August
* New Magic Kaito Anime to Air as Detective Conan Special
* Magic Kaito Manga-Based TV Anime Special Confirmed
* Detective Conan's New Kaitō Kid Special to Air on Xmas Eve (Updated)
埃及人墓碑上的象形文字
孟斐斯博物館的象形文字，后面是拉美西斯二世的塑像
圣書體（或稱，圣書文，圣書字，神碑體，碑銘體）是古代埃及的正式書寫體系，它由表音字母，表意文字共同構成，并被分為音節。它擁有1000多個單獨的文字圖形。圣書字有三種字體，其中碑銘體（圣書體）被視為正規體，此外還有草體的「僧侶體」和簡化的「大眾體」（或稱世俗體）。幾乎所有現代字母系統均發源於聖書體。
圣書字發源于5200年前（即公元前32世紀）的青銅時代早期，最早的被破解的成句的書寫文字來自第二王朝（前28世紀），并在中王國時期形成了成熟的書寫文字體系。圣書字一直使用到公元5世紀后消亡。1820年，法國語言學家商博良在羅塞塔石碑的幫助下重新破解。
西方語言中象形文字一詞的拼法（英語''hieroglyph''、法語''hiéroglyphe''等等），源自于希臘文單詞?ερογλ?φο?，“hiero-”（?ερ??）意為“神圣的”，“glyph” (γλ?φειν)意為“鐫刻”。古埃及的原稱是''mdw n?r''，意為“神辭”。
R8-S43-Z3
1890年代在希拉孔波利斯（又譯希拉康坡里斯）發掘時發現的納爾邁石板（公元前31世紀）多年來被認為是埃及象形文字的最早文獻。然而，在1998年德國考古隊在阿拜多斯（現在地名為烏姆·卡伯）發現了前王朝奈加代三期的一個統治者的U-j墳墓，復原了幾百塊骨片，從中找到了具有完全規模的埃及象形文字。這一墳墓的年代約為公元前33世紀。
埃及象形文字包含3種字符：音符，包含單音素文字，還有許多單音節文字和多音節文字；意符，表示一個單詞；限定符，加在單詞的最后以限定語意的范圍。埃及學家商博良對這一文字系統作了如下說明：
當文字發展并在埃及普及時，對文字的簡化也就發展了。這就導致出現了僧侶體和世俗體字體。這些字體適合于在紙草上書寫。但是圣書體并沒有因此而衰落，而是與這些字體共存，類似於今天篆字在漢語的使用。羅塞塔石碑就包含了圣書體和世俗體。
在波斯人的統治期間（公元前6世紀到公元前5世紀，其中有間斷），在亞歷山大征服埃及之后，在馬其頓和羅馬統治時期，圣書體繼續被使用。晚期埃及象形文字的地位有點復雜。一種說法是埃及象形文字區分了“真正的埃及人”和外國統治者（以及埃及的仆從），這可能歸因于希臘和羅馬的作家對于埃及象形文字的偏見。另一個原因是出對自己的文化的自尊心，希臘羅馬時期的作家不愿用自己的語言來描述對方的文化。由于埃及象形文字是神圣的，那個時代的作家們把它想像成寓言式的，甚至是魔術式的，秘傳的，神秘的知識。這種自尊心導致的不是好奇心，而是無視。雖然這種文字系統盡管復雜但卻合理。埃及象形文字之所以衰落的原因即有外部原因也有內部原因，是一個饒有興味的研究課題。
公元4世紀左右，只有很少的埃及人還能夠讀出這些埃及象形文字，此后逐漸就真的成了一個“謎”。羅馬皇帝狄奧多西一世在公元391年發布敕令，關閉了所有非基督教的神殿，從此就再也沒有建造過刻有埃及象形文字的紀念碑或者神殿。最后寫下的埃及象形文字是在391年不久后，在遙遠南方的一座神殿裡發現的。
公元4世紀出現了赫拉波羅的《象形文字集》，對將近200個象形文字作了解釋。到底誰是作者至今還不清楚，這部著作長期以來成為解讀埃及象形文字的障礙物。早期研究者認為它源出于希臘文，近期的研究則傾向于它含有真正的知識的殘片，把它定性為埃及知識階層試圖挽救瀕于失傳的文化的一次“絕望”的嘗試。《象形文字集》對文藝復興時期的符號主義起了主要的影響，特別是安德烈亞·阿爾恰托的《圖形的寓意》，還有弗朗切斯科·科隆納的《尋愛綺夢》。
幾百年來，有許多近代學者對解讀這些象形文字進行了嘗試，其中值得一提的是17世紀的阿塔納斯·珂雪。然而這些嘗試不是失敗，就是漫無邊際的想像力的虛幻。對解讀埃及象形文字最有成就的是托馬斯·楊和讓-弗朗索瓦·商博良，在1800年的初始。拿破侖軍隊遠征埃及時，在羅塞塔城附近發現了一塊用三種文字（圣書體、世俗體和古希臘文）寫成的黑色玄武石碑，被稱為“羅塞塔石碑”。這塊石碑給解讀帶來了關鍵性的資料。商博良借助自己豐富的語言知識，從國王托勒密的名字入手，在1830年代幾乎完全破譯了埃及象形文字。這對當時誕生不久的埃及學來說是一個重大的進展。
象形字的演化
埃及象形文字有30個單音字，80個雙音字，和50個三音字，也有直接能夠表示意義的圖形字符。真正的表形文字不多，多數是借數個表形文字的讀音來表示其它的概念。類似于漢語的假借用法。限定符則類似于漢語中的偏旁部首的作用（形聲字）。埃及象形文字中表形、表意和表音相結合，其意符和聲符都來源于象形的圖形。與漢語所不同的則是它們依然保持單獨的圖形字符。有趣的是，這種文字可以橫寫也可以豎寫，可以向右寫也可以向左寫，而到底是什么方向則看動物字符頭部的指向來判斷；至于在單詞單元上則以體現勻稱美觀為主，只要不影響意思，上下左右均可。這可以說是埃及象形文字的書法特征之一。埃及象形文字一般特指圣書體，主要用于莊重場合，多見于神廟、紀念碑、金字塔的銘文的雕刻。僧侶體則多用于書寫于紙草上，相當于漢字的行書或草書。而世俗體則是對僧侶體的再簡化，常見於一般的日常生活。
古埃及文的書寫中元音被忽略，這一點類似于阿拉伯文。當時的單詞是加了什么樣的元音發音的已經不很清楚，現代的人們在輔音之間加上中性的“e”予以補上。比如說：“nfr” -> “nefer” = 美麗的，好的。
以上的王名圖章轉寫為字母，則是：
其中的“EE”是一個字，可寫成“I”或者“Y”。
在不同的環境裡可以讀作 ''st''、 ''ws'' 或者''?tm''。必須加其他表音符號來消除歧義：
埃及文的一些表形文字和漢語的甲骨文完全相同。這些字可以單獨使用，不需要添加任何表音文字。例如：
有時候，文字及其所表達的概念只有間接的語意關係：
除此之外，其他表形文字類似于漢字的部首。因為沒有元音符號，埃及文字不能完全表現古埃及文的所有語音對立，所以發生許多歧義。為了消除歧義，只好用不同的表形文字來補充。例如：
表形文字一般放在表音文字的后面。在古埃及文裡，有許多單詞發音十分相似，例如：有113個詞讀作''nfr''。可能元音不同，我們無法知道。我們舉例說明表形文字的用法：
nfr-w-A17-Z3
zh-hans:后綴;zh-hant:後綴}-）: “英俊青年”，就是說年輕的新戰士，這個字具有兩個表形文字：
第一個是孩子和青年的符號，第二是復數。
nfr-f:r:t-B1
''nfr.t'' （''.t'' 是陰性后綴）： “達到生育年齡的女孩子” 有“女性”的表形文字
nfr-nfr-nfr-pr
''nfr.w'' （重復三次表示複數''.w''后綴也表示複數）：“房基”有“房子”的表形文字
nfr-f:r-S28
''nfr'' ：“衣服”有“布料”的表形文字
nfr-W22:Z2
''nfr'' ：“酒”有“飲料”的表形文字
Unicode 5.2 編碼埃及象形文字於 U+13000 - U+1342F 範圍內。
現在-{zh-cn:支持; zh-tw:支援;}-這些-{zh-cn:字符; zh-tw:字元;}-的字體有“ Aegyptus ”、“ Noto Sans Egyptian Hieroglyphs ”和“Segoe UI Historic”（Windows 10自帶字體）。
* McDonald, Angela. ''Write Your Own Egyptian Hieroglyphs''. Berkeley: University of California Press, 2007 (paperback, ISBN 978-0-520-25235-6).
* Ancient Egyptian Hieroglyphics – Aldokkan
* Glyphs and Grammars  ''Resources for those interested in learning hieroglyphs, compiled by Aayko Eyma.''
* Hieroglyphics! ''Annotated directory of popular and scholarly resources.''
* ''Egyptian Hieroglyphic Dictionary'' by
*Wikimedia's hieroglyph writing codes
* Unicode Fonts for Ancient Scripts  Ancient scripts free software fonts
* 埃漢詞典 The Egyptian-Chinese Dictionary, 何御德 (Robert P. Hopwood)
薩爾瓦多·吉列爾莫·阿連德·戈森斯（，；）是智利政治人物、醫師，作為拉美第一位通過直接選舉上任總統的馬克思主義者和社會主義者而聞名。阿連德于1970年就任，于1973年9月11日由美國中央情報局支持的軍事政變中身亡，此後智利陷入長達17年的軍事獨裁統治。
1908年6月26日，阿連德生于智利圣地亞哥。在當地高中畢業后他進入智利大學醫學院學習，1933年畢業，獲醫學博士學位。與妻子育有三女，其中伊莎貝爾·阿連德（Isabel Allende）曾任智利眾議院議長。
年輕時阿連德就加入了智利社會黨并成為領導人。他先后擔任過內閣部長、眾議員、參議員的職務，直至智利參議院議長。1952年、1958年、1964年，他三次競選總統失利。他曾自嘲說自己的墓碑上應該刻上“下一任智利總統長眠在此”。
阿連德熱衷于馬克思主義，公開批評資本主義，支持工會運動，致力于推動社會主義改革。加上同情古巴的菲德爾·卡斯楚政權，因此他極不受美國歡迎。美國在智利擁有實質的經濟利益。一旦社會主義者執政，一些大公司的投資就有可能被國有化或者沒收。尼克松政府對阿連德的仇視最深，尼克松本人也公開承認這一點。尼克松擔心智利會成為社會主義國家，并效法古巴加入以蘇聯為首的社會主義陣營。在尼克松總統任內，1970年美國資助支持右翼保守派候選人豪爾赫·亞歷山德里·羅德里格斯的政黨。阿連德也從國外的共產主義和社會主義陣營那里獲得財政支持。
阿連德作為“人民團結”聯盟候選人，在1970年智利總統大選中獲勝。在投票中他獲得了36.2%的微弱多數，前總統亞歷山德里獲得34.9%，排名第三的基督教民主黨候選人的得票為27.8%。按照當時智利憲法規定，如果沒有總統候選人獲得超過半數的選票，則將由國會從得票最高的兩名候選人中選出總統，通常的做法是選擇得票最高的候選人。大選后，美國中央情報局聯系即將卸任的智利總統埃杜阿多·弗雷，希望他能說服他所在的基督教民主黨在國會投票中支持保守黨候選人若熱·亞歷山德里。按這一計劃，亞歷山德里在就任總統后將會立即辭職，并舉行新一屆總統選舉。弗雷就能夠合法地再次競選總統（智利憲法不允許同一人“連續”擔任兩屆總統，但對非連續的當選沒有限制），按照當時形勢，他應該能夠輕松擊敗阿連德。
然而，基督教民主黨控制的智利國會最終還是選擇了阿連德，條件是他要簽署一個“憲法承諾條款”，保證尊重并遵守智利憲法，所進行的社會主義改革不能破壞憲法的任何條文。
1970年的阿連德總統
阿連德就任總統后，開始推行被稱為“智利社會主義之路”的規劃，包括進行大型工業（銅礦、銀行等）的國有化，徹底改造醫療衛生系統，改革教育系統，給兒童提供免費牛奶，深化前總統弗雷的土地改革。
智利總統任期六年，不能連任，這可以解釋阿連德為什么迫切進行經濟結構調整。要想使他的事業得到繼承，他不僅要組織改革，更重要的是必須獲得成功。
阿連德的具體措施包括：開征“福利稅”，延期償付外債、對國際貸款人和外國政府的債務不予償還，提高工資、同時凍結物價。這些措施招致了地主、中產階級、保守主義人士、天主教會的強烈反對。天主教會對阿連德政教分離的教育改革方向強烈不滿。
阿連德政策的中心是土地改革。這一改革在弗雷執政時就已經進行了。弗雷政府國有約五分之一到四分之一的易于接管的財產。而阿連德政府的目標是沒收所有超過80公頃有基本灌溉的土地。另外，阿連德希望通過提供（在實行了國有化的企業中或者公共工程項目中的）工作機會，改善最貧窮國民的經濟社會福利。
阿連德的國有化政策是與美國關系惡化的原因之一。1970年12月21日，阿連德提出了一項智利憲法修正案，授權征用包括美國擁有的銅礦和一家美國經營的大型電話公司。1971年7月11日，智利國會通過了國有化修正案，并在五天后成為法律。這個計劃在拉丁美洲是獨一無二的，因為阿連德提出了一個條款，其中提到了 「過度獲利」，認為外資礦業公司在智利賺取的利潤要比其他類似公司多得多。雖然對美國資產的征用通常是基于市場價值的一個百分比，但在這種情況下，美國公司從國有化的計劃上得到的錢很少或根本沒有。同時，智利還獲得了對美國ITT經營智利電話公司的控制權。在阿連德政府的整個執政期間，關于國有化的爭斗持續不斷，兩國的關系也隨之惡化。
在阿連德任期的第一年，在經濟部長奉行的擴張貨幣政策下，短期的經濟狀況十分喜人。國內生產總值增長8.6%，工業增長12%。同時，通貨膨脹率從34.9%降至22.1%，失業率也明顯回落至3.8%。然而在1972年，這一成果未能得到保持，出現了無法控制的140%的通貨膨脹。而政府采取的凍結物價政策使得黑市上的大米、大豆、糖、面粉的價格飛漲，超市貨架上也看不到這些基本貨物了，這使得智利不得不依靠進口來滿足需求，銅的價格下跌，也嚴重影響了國家的國際收支。這些問題導致了1971年至1973年的一系列示威和罷工。
1971年，不顧美洲國家組織條約的規定，智利與古巴恢復了外交關系。古巴總理菲德爾·卡斯特羅對智利進行了一個月的訪問。卡斯特羅在智利積極參與了智利的內政，組織了大規模集會，向阿連德公開提出建議。這使得智利右翼人士認為阿連德“智利社會主義之路”就是要將智利送上與古巴一樣的軌道。
1972年10月，智利爆發了第一波大規模的罷工浪潮。這次罷工由沒落小康階層發起，卡車司機、小商人、一部分職業團體和學生組織參與其中。持續24日的罷工沉重打擊智利經濟。智利陸軍總司令卡洛斯·普拉茨（Carlos Prats）將軍出任內政部長。
除了早先討論的提供工作機會以外，阿連德在1970年和1971年數次提高工人工資，但都被食品價格的持續上漲所蠶食。在弗雷政府時期物價就持續走高（1967年至1970年期間平均每年上漲27%），而僅在1972年8月這一個月中，一攬子基本消費品的價格就從190埃斯庫多上漲到421埃斯庫多，漲幅為120%。在阿連德執政的1970-1972年，出口下降24%，進口上升26%，其中據估計進口食品上升149%。智利人民生活水平并沒有得到與工資上漲相匹配的改善。出口下降主要是由于銅價下跌。像半數的發展中國家一樣，智利超過一半的出口都依賴于單一商品。1971-1972年，國際銅價從1970年高峰時的66美元每噸，下降至48-49美元每噸，打擊了智利經濟。
執政期間，阿連德與基督教民主黨主導的國會摩擦不斷。雖然天主教民主黨是中間偏左的政黨，但反對社會主義，與右翼的國家黨結成聯盟。他們指責阿連德將智利走向古巴式的社會主義獨裁統治，試圖推翻阿連德的一些激進改革措施。
阿連德愈加堅定的社會主義政策（部分是應同盟中激進派成員的要求）和與古巴的親密聯系，使當時美國的尼克松政府憂心忡忡。美國政府通過多邊組織向智利施加經濟壓力，繼續支持阿連德在國會中的反對派。尼克松指示中央情報局和國務院對阿連德政府“施加壓力”。這些政策對阿連德政府的垮臺造成了多大影響還不得而知。
阿連德對智利軍事政變的擔心持續了很久，最遲在1972年就有流言傳出。1973年，由于智利的貿易伙伴對阿連德心懷不滿，而銅價又快速下跌，智利經濟墜入低谷。到9月，惡性通貨膨脹和商品短缺導致整個國家陷入一片混亂。
雖然經濟指標下滑，但是阿連德所在的人民團結聯盟在1973年議會選舉中所獲席位仍然些微上升至43%。然而基督教民主黨與右翼的國家黨結盟組成“民主同盟”反對阿連德政府，在國會佔多數，取得150席中的87席，但未過三分之二。行政機構與立法機構的之間的矛盾陷入僵局。1973年8月22日軍事政變前夕，基督教民主黨控制的眾議院以81對47票通過要求阿連德停止違背憲法。阿連德與他的左派反對者在國會指責對方違背憲法，踐踏民主。
1973年6月29日，上校指揮的坦克團包圍了，但政變未遂。8月9日，普拉茨將軍出任國防部長，但這一決定招致軍隊普遍不滿，導致了8月22日他不僅辭去這一職務，同時也辭去了陸軍總司令一職。皮諾切特取而代之。政府由于擔心國家警察的忠誠度，始終不敢動用。8月，憲政危機已經浮出水面，最高法院公開抱怨政府執行土地法不力，而反對黨控制的眾議院指責阿連德政府違背憲法，號召軍隊維持憲法秩序。9月上旬，阿連德構想通過公民投票的方法解決危機。演講提綱顯示他將于12日提出方案，但是他未能在生前發表演講。
1973年9月11日，皮諾切特將軍領導軍隊發動了針對阿連德的軍事政變。阿連德在總統府前中彈身亡。按照軍政府的官方版本，阿連德是用機關槍自殺。槍托上嵌有黃金，上刻“致好友薩爾瓦多·阿連德，菲德爾·卡斯特羅贈”。多年來，阿連德的支持者幾乎一致認為他是被政變軍人殺害的。近年自殺的這一版本開始被接受。另一個版本稱，阿連德是在總統府外臺階上的交火中被殺的。
美國在軍事政變前插手了智利政治，介入的程度仍眾說紛紜。中央情報局在軍事政變前兩天得到了消息，但中情局稱其“沒有直接參與”政變。美國于1975年召集了一個由參議院組成的委員會，以調查美國在1960年代和1970年代秘密介入智利的情況，結論是，盡管美國政府曾多次在智利進行隱蔽行動，但幾乎沒有證據表明美國政府直接參與了皮諾切特的政變。2020年2月，美國《華盛頓郵報》與德國電視二臺的調查發現，美國國家安全局與德國聯邦情報局通過有后門程序的瑞士克里普陀加密器全面竊聽自許多第三世界國家以及歐洲國家，美國中央情報局很早就被告知智利總統薩爾瓦多·阿連德于1973年被推翻。
皮諾切特掌權后，美國國務卿亨利·基辛格向尼克松總統匯報說，美國“沒有發動政變”，但是“盡力創造政變的條件”，包括領導經濟制裁。近期解密的文件顯示，美國政府和中央情報局曾試圖在1970年阿連德就職之前推翻智利政府，計劃代號“福貝爾特”（Project FUBELT），導致當時智利陸軍總司令瑞恩·施奈德被暗殺。許多相關文件至今仍未解密，因此中央情報局是否直接參與了1973年的政變還沒有公開的檔案證據。
導致阿連德下臺的這場軍事政變是美國冷戰時期對外行動的熱點話題。雖然同一時期拉丁美洲多國也發生了軍事政變，並同樣由獲美國支持的右翼軍政府掌權。與其他政變不同的是，這場政變因為是推翻一位民選總統，加上民選總統死于非命而被推翻者並非流亡海外或被軟禁，智利相較于其他拉丁美洲國家來說，民主發展已相對成熟（智利自1925年已連續舉行民主選舉），因此至今仍然充滿爭議。政變的結果是智利陷入長達17年的軍事獨裁統治，政變導致智利的民主和人權倒退。
薩爾瓦多·阿連德，1973年蘇聯郵票
阿連德是一個有爭議的政治人物。他未能完成自己的六年總統任期，因此有很多關于如果他當時能夠繼續執政，智利今天將是什么樣的揣測。
阿連德的生平在討論共產主義政府是否贏得過民主選舉的勝利時常被提及。阿連德合法地贏得了民主選舉，但是在投票中他獲得的是相對多數而不是絕對多數，人們為此爭論不休。他的支持者認為，因為基督教民主黨候選人托米克的左傾立場與阿連德相仿，分流了左翼的選票，而他們兩人獲得總共64%的選票。而阿連德比基督教民主黨預計的更為左傾，特別是其容許卡斯特羅訪問智利並讓他協助推動社會主義改革，因此基督教民主黨與右翼勢力聯盟，并獲得軍隊的支持最終導致阿連德政府下臺。
在左翼政治人物的眼里，阿連德是一位英雄。有些人認為他是為社會主義獻身的烈士。他的形象如同切·格瓦拉一樣，成為了馬克思主義的標志。有些人認為，美國政府，尤其是理查·尼克森、亨利·基辛格和中央情報局，應當對阿連德之死負責。他們把阿連德視作美帝國主義的犧牲品。
另一些人眼中的阿連德迥然相異。他們批評他的左派政府對私有工業進行大規模國有化，與一些激進組織如革命左翼運動關系親密，以及執政后期出現的物資供應短缺和惡性通貨膨脹。這些都導致了阿連德支持率的明顯下滑和與基督教民主黨的分道揚鑣。他們還指責他試圖繞過國會，實行獨裁，對媒體批評懷有敵意。一種普遍的批評源于他與卡斯特羅和中東歐社會主義國家的緊密聯系，因此更受美國的強烈反對。批評者認為他試圖將智利轉變為古巴式的獨裁社會主義國家。這些評論爭議頗大。后來的軍政府曾稱阿連德政府密謀先發制人，自行發動流血政變以建立阿連德的個人獨裁。這一所謂阿連德政府的“Z計劃”被證明是軍政府的虛假宣傳。
近來的辯論圍繞阿連德1933年的醫學博士論文《精神衛生學與犯罪行為》。有人認為，阿連德傾向種族主義和反猶太主義。阿連德基金會對此反駁說，阿連德只是在論文中引用了一位意大利科學家的話，而阿連德本人對那些理論是持批評態度。
現在在巴西里約熱內盧、莫桑比克馬普托及安哥拉羅安達等城市有以阿連德命名的街道。
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*馬克思主義文庫中的 薩爾瓦多·阿連德存檔
阿瓦隆（ ，，）是《亞瑟王傳說》中的傳奇島嶼，為古老宗教的中心地。同時也是威爾士極樂世界的別稱，又稱為「賜福島」或「天佑之島」；蒙茅斯的杰弗里在文獻《維塔·梅林》中將其稱為「蘋果島」。它最早出現在蒙茅斯的杰弗里1136年的《不列顛諸王史》中，是亞瑟王的寶劍“王者之劍”的鍛造地，后來亞瑟在劍欄之戰中受了重傷，被帶到這里恢復。從此，這座島嶼就成了亞瑟神話的象征，類似于亞瑟的城堡卡美洛。阿瓦隆島與愛爾蘭神話中的提爾納諾，希臘神話中赫斯珀里得斯的金蘋果聖園以及猶太神話的極樂淨土伊甸園極其相似。
阿瓦隆在很早以前就與諸如摩根勒菲之類的神秘的人物聯系在一起。人們通常認為它就是今天位於英格蘭西南的格拉斯頓伯里突巖，也有許多其他的阿瓦隆地點被提出。然而，威爾士人、康沃爾人和布列塔尼人的傳統認為，亞瑟從未真正死去，而是會重新帶領他的人民對抗他們的敵人。
阿瓦隆在蒙茅斯的杰弗里的《不列顛諸王史》（約1136年）中被首次提到，書中使用拉丁文將其稱為。在后來的《維塔·梅林》（''Vita Merlini''）（約1150年）中，蒙茅斯的杰弗里將其將描述為“蘋果島（isle of Apples）”。這個名字一般被認為是起源于威爾士語（但也有可能起源于古康沃爾語或古布列塔尼語），源于古威爾士語、古康沃爾語或古布列塔尼語的“aball”或者“avallen(n)”，意思是“蘋果樹，果樹”（參見現代威爾士語中的，源自原始凱爾特語*'，字面意思是“結果的（東西）”）。英國人關于“蘋果”島的傳統也有可能與愛爾蘭神話中和魯格的島嶼家園（也是古愛爾蘭語中對馬恩島的代稱）有關。其中“”的意思是“有蘋果樹”，源于古愛爾蘭語的“”（蘋果）一詞，并且與中古威爾士語名稱“”相似，在中世紀威爾士翻譯的法語和拉丁語亞瑟王故事中，被用來取代這個名字。在詞源上，所有這些詞都與高盧語的詞根*''aballo''-“果實樹”有關（在地名Aballo/Aballone中有發現），起源于一個共同的凱爾特語詞根*''abal''（蘋果），而這個詞根在與其關聯的原始印歐語中，等同于英語中的“apple”，俄羅斯語中的' (''jabloko'')和拉脫維亞語中的等詞。12世紀初，馬姆斯伯里的威廉寫道，阿瓦隆的名字來自一個叫阿瓦洛的人，他曾經和他的女兒們住在這個島上。
根據蒙茅斯的杰弗里的《不列顛諸王史》，以及他所啟發的許多后續文學作品中的描述，亞瑟王被帶到了阿瓦隆，希望他能從慘烈的劍欄之戰中受的致命傷中得到救治，并恢復過來。杰弗里首次提到阿瓦隆時寫道，它是亞瑟的王者之劍的鍛造地。
杰弗里在《維塔·梅林》（''Vita Merlini''）中更詳細地描述了這一主題，他在《維塔·梅林》中首次描述了亞瑟王傳說中的女巫摩根（Morgen）是統治阿瓦隆的九姐妹的首領，而統治著阿瓦隆島的九個姐妹分別為：
摩根Morgen
摩倫諾Moronoe
馬佐Mazoe
格力頓Gliten
格力唐納Glitonea
格力托Gliton
泰頓Thiten
泰倫諾Tyronoe
泰托Thiton
杰弗里描述稱，阿瓦隆四周為沼澤、樹林和迷霧所籠罩，只能使用小船才能抵達。他對阿瓦隆的描述，在很大程度上歸功于中世紀早期的西班牙學者圣依西多祿（主要來源于圣依西多祿的名著《詞源》第十四章第6.8節“Fortunatae Insulae”中有關名島的部分），顯示了該島的神奇性質：
《亞瑟之死》，1860年由詹姆斯·阿徹爾所作的油畫。畫中描述在四仙后的護佑下，身受重傷的亞瑟王來到了阿瓦隆，他安詳寧靜地躺著。身旁頭戴黑頭巾的女人是摩根勒菲女爵，她正翻閱著魔法書，尋找為亞瑟王療傷的方法。
亞瑟王傳說的許多后來的版本（包括最著名的托馬斯·馬洛禮所著的《亞瑟之死》）都講述了亞瑟王在劍欄之戰中受了致命傷后，九位仙后之一的摩根（在這段時期的作品的敘述中，她是亞瑟王的姐姐）與其他仙女（魔女王或女巫，有時其中也伴隨湖上仙女；在其他作品中，有時還包括東土女王（Queens of Eastland）、北風女王（Queens of Northgales）、其他島嶼的女王（Queens of the Outer Isles）以及女王（Queens of the Wasteland）等）用一艘黑色的小船將他運到阿瓦隆。在《》中，摩根在亞瑟王的最后一戰前不久，第一次告訴了亞瑟她打算搬遷到阿瓦隆島，那里是“懂得世界上所有魔法的女士們居住的地方”。在洛普·加西亞·德·薩拉薩爾（Lope Garcia de Salazar）的《Roman du Graal》（西班牙版的《Post-Vulgate Cycle》）中，摩根此后運用其魔力將阿瓦隆（他也稱其為巴西島，位于愛爾蘭以西）隱藏在了迷霧之中。
亞瑟王的命運有時未被人所知，但他最終的死亡已被證實，就像在《》中發生的那樣，坎特伯雷大主教后來收到了亞瑟的尸體，并把它埋在了格拉斯頓伯里。在超自然元素相對較少的《》的講述中，在阿瓦隆試圖挽救亞瑟的生命，但失敗了。年代記《》（'）中有一封虛構的亞瑟王寫給英國亨利二世的信，信中亞瑟聲稱自己的傷勢已經痊愈，并由他在阿瓦隆的“不死的/永恒的仙女”姐姐摩根利用島上的恢復性草藥后長生不老。
吉勒姆·德·托羅埃拉（''Guillem de Torroella''）在《La Faula》中聲稱曾造訪過魔法島（''Illa Encantada''），并遇到了被摩根復活的亞瑟，他們倆現在在圣杯的支撐下永遠年輕。在武功歌《La Bataille Loquifer》中摩根及其姐妹瑪琳（Marsion）（馬利翁（Marrion））將英雄雷諾亞特帶到了阿瓦隆，此時亞瑟王正準備與摩根、高文、、帕西瓦爾及桂妮薇兒一同回歸。這些故事都發生在亞瑟王的時代之后好幾個世紀。
在克雷蒂安·德·特魯瓦的《》中，摩根的配偶是阿瓦隆島的領主、亞瑟的侄子，名叫（在其他作品中也以相似的名字出現在相同或相似的角色中）。在的《布魯特》中，亞瑟王被送至阿瓦隆后，被摩根用魔水治愈，而其中的摩根，被盎格魯-撒克遜人以杰弗里筆下摩根為基礎重新定義為“一位名為阿爾岡特的阿瓦隆精靈女王”（an elf queen of Avalon named Argante）。
雖然在12世紀時格拉斯頓伯里已經不再是一個島嶼，但在周圍的堿沼被抽干之前，格拉斯頓伯里突巖的高圓錐形部分仍被沼澤包圍。在古代，守衛著島嶼唯一的入口。羅馬人最終修建了另一條通往該島的道路。格拉斯頓伯里在凱爾特語中又稱為“Ynis Witrin”，意即玻璃島。玻璃一詞喻指格拉斯頓伯里周邊清澈透明的水域，這表明該地一度被視為一個島嶼。12世紀末，威爾士的杰拉德在《》寫道：
大約在1190年，的僧侶們聲稱發現了亞瑟和他的妻子格尼維爾的尸骨。一些編年史學家，尤其是杰拉德描述道，在亨利二世在位以后，當時格拉斯頓伯里的新修道院院長下令對修道院場地進行搜查。據說，在5米（16英尺）深處，僧侶們發現了一個巨大的樹干棺材和一個鉛十字架，上面刻有銘文：
刻有亞瑟墓志銘的鉛十字架，刊載于威廉·卡姆登的《不列顛尼亞》（1607年）
關于確切銘文的說法各不相同，現有五個不同的版本。最早的版本是杰拉爾德在《》（約1193年）中寫道，他親眼看見了十字架并描摹了字母。他的抄錄為：“偉大的亞瑟王及其的第二任妻子溫內維長眠于此阿瓦隆島。”。棺材里有兩具尸體，吉拉爾德斯（Giraldus）稱其為亞瑟王及“他的王后”；其中的男性尸骸被他描述得十分巨大。而根據的記錄，當時發現的尸體共有三具，另一具是莫德雷德的尸體。認為，一旦莫德雷德作為叛徒的名聲得到賞識，他的名字就被從故事中抹去了。這個故事今天被視為偽考古學的一個例子。歷史學家普遍否定了這一發現的真實性，將其歸因于為籌集資金修復于1184年被燒毀修道院而進行的一次宣傳噱頭。
格拉斯頓伯里修道院廢墟中的亞瑟王的墓地
1278年，這些殘骸被重新安葬在格拉斯頓伯里修道院的高壇前，并舉行了盛大的儀式，國王愛德華一世和他的王后出席了儀式。1368年，當擴建時，遺體再次被轉移。在1539年修道院解散之前，這里一直是朝圣的焦點。事實上，這場對亞瑟王尸體的搜尋與亨利二世及愛德華一世有關，這兩位國王都參與過重大的，因而有學者認為，宣傳可能也起了一定作用。杰拉爾德是王室權威的支持者，從他對這一發現的描述中，其目的顯然是摧毀亞瑟王如救世主般回歸的可能性：
格拉斯頓伯里突巖的景色（2014年）
這一埋葬之地的發現確保了在后來的傳奇故事、基于此的歷史以及大眾的想象中，格拉斯頓伯里越來越多地與阿瓦隆聯系在一起，這一的認知直至今日仍很強烈。后來，的亞利馬太的約瑟和圣杯的傳說故事的發展，將這些傳說與阿瓦隆和格拉斯頓伯里關聯起來，而這一認知似乎在《》中也得到了體現。亞瑟王傳奇的盛行，意味著薩默塞特平原區如今已被普遍描述為阿瓦隆之谷（Vale of Avalon）。
在近現代，作家如迪翁·福春、、尼古拉斯·曼及都基于格拉斯頓伯里與凱爾特神話中的的感知聯系，利用基于格拉斯頓伯里突巖的數個傳說，以及包括、甚至亞特蘭蒂斯神話在內的一些概念，建立了一套理論，試圖固化阿瓦隆與格拉斯頓伯里的位置關聯。亞瑟王文學中也持續以格拉斯頓伯里作為重要之地，如《阿瓦隆的迷霧》、《》、以及《》。甚至薩默塞特有許多蘋果園的事實也被拉進來支持這種聯系。
格拉斯頓伯里與阿瓦隆的關系使其繼續成為旅游勝地，這片地區對新異教徒，新德魯伊，，以及基督徒，都有著重大的宗教意義。在米歇爾的作品以及中，看到的嬉皮士對格拉斯頓伯里和阿瓦隆的認同，也對格拉斯頓伯里當代表演藝術節的誕生也頗具啟發。
中世紀，對阿瓦隆可能的位置的建議遠遠不僅止于格拉斯頓伯里。其中包括等同于地球另一端的對跖點的樂園冥界，以及西西里島的Mongibel（埃特納火山）和地中海其他未命名的地點。對布列塔尼菲尼斯泰爾省海岸附近的伊爾德桑（?le de Sein）島的古羅馬描述，是蒙茅斯的杰弗里對其阿瓦隆的最初靈感之一。
近代，就像在尋找亞瑟的神話之都卡美洛一樣，大量地點被提出為“真正的阿瓦隆”。這些地點包括格陵蘭島或大西洋彼岸的其他地方、坎布里亞郡的前羅馬堡壘（Aballava）、威爾士沿海的巴德西島、布列塔尼普勒默爾博杜海岸的阿瓦爾島（isle of ?le Aval），以及倫斯特省的。杰弗里·阿什主張將阿瓦隆與勃艮第的阿瓦隆（Avallon）鎮聯系起來，作為將亞瑟王與最后一次在該地區出現的不列顛尼亞行省領袖聯系起來的理論的一部分。羅伯特·格雷夫斯認為阿瓦隆與西班牙的馬略卡島有關，而則認為是蘇格蘭沿海的阿倫島。
*《阿瓦隆的迷霧》： 美國小說家瑪麗昂·齊默·布拉德利所著作的一部奇幻小說。
*《抵抗組織：阿瓦隆》：一款以亞瑟王傳說為背景、圓桌騎士為遊戲人物的經典桌遊
*《古墓奇兵》：系列作品第七代及第八代中核心劇情的重要組成部分。
*《Fate/stay night》：為Saber（-{zh-tw:阿爾托莉亞·潘德拉剛;zh-cn:阿爾托莉雅·潘德拉貢;}-）的寶具，被稱為遠離塵世的理想鄉，為的劍鞘。
*《假面騎士聖刃》：劇中地名，位在時間縫隙的異世界。
* 羅徹斯特大學的卡美洛項目中的《 Avalon》
各地夏令時間實施情形：
夏令時間（美國及加拿大），又稱夏令時、日光節約時間（美國及加拿大稱為daylight saving time，簡稱DST；英國與其他地區稱為Summer Time），是一種在夏季月份犧牲正常的日出時間，而將時間調快的做法。通常使用夏令時間的地區，會在接近春季開始的時候，將時間調快一小時，並在秋季調回正常時間。實際上，夏令時間會造成在春季轉換當日的睡眠時間減少一小時，而在秋季轉換當日則會多出一小時的睡眠時間。
1895年，提出夏令時間的概念。1916年4月30日，德意志帝國與奧匈帝國首次在全國實施夏令時間。後來許多國家在不同時期都曾實行過夏令時間，其中開始尤為盛行。鄰近赤道的地區通常不實施夏令時間，因為這些地區的日出變化極小，無法成為實施夏令時間的正當理由。部分國家只在其中部分地區實施夏令時間；例如，夏令時間於澳大利亞的部分地區實施，但在其他地區則不實施。亞洲與非洲地區一般不實施夏令時間，因此全球只有少數人口採用此制度。
有時，夏令時間的轉換會讓報時工作變得更加複雜，並且會擾亂旅行、計費、紀錄保存、醫療設備、重機設備...與睡眠模式的運作。電腦軟體通常可以自動轉換時間，但各地司法管轄區的夏令時間政策變更仍有可能會造成困擾。
工業化社會通常會遵循以時間為基礎的日常活動行程；而這些行程在一年當中不會發生變化。例如，每個人工作或就學的開始與結束時間，以及公共交通的調度運作，通常一整年會維持不變。相較之下，農業社會的日常作息容易受到白晝時長與太陽日的影響；其中太陽日會因為地軸傾斜而產生季節性的變化。熱帶地區以北與以南地帶的夏季白晝時間比冬季長；越遠離熱帶地區，這種差異愈會更加明顯。
如果將某個地區的所有時間進行重設，從而比標準時間提早一小時，這樣遵循年度行程的人們將會比正常情況提早一個小時醒來；他們將會提早一個小時完成日常工作行程，並且在工作活動之後提供額外的一個小時。然而，他們在每天開始就會少掉一個小時的日光，如此在冬季實施這項政策就會變得不太實際。
雖然日出與日落時間會隨著季節變換而有大致相同的變化，然而夏令時間的支持者認為，大多數人們在一般的「朝九晚五」工作日，比較喜歡延長白晝時間。支持者也認為夏令時間可以減少照明與暖氣的供應，進而降低；但夏令時間在整體能源利用的實際影響方面，有著非常大的爭議。
高緯度地區（如冰島、努納福特、斯堪地那維亞與阿拉斯加）的時間操縱對於日常生活而言幾乎沒有影響，因為比起其他緯度，這些地區的日夜時長變化更為極端，因此無論時間如何操縱，日出與日落時間都會明顯異於標準的工作時數。夏令時間對於鄰近赤道地區而言也沒有太大用處，因為這些地區的白晝時長，在一整年當中的變動幅度非常微小。夏令時間的影響也會因為同時區內東西地點的距離而有所變化；在同一時區中，最東部的地區會比最西部的地區，更容易獲得夏令時間的益處。
古代水鐘會隨著季節變化改變小時的長度。
古代文明會依據太陽調整日常作息，比起夏令時間而言更加靈活；無論白晝時長如何，他們會將白天切割成12小時，因此每個小時的長度在春夏會逐漸拉長，到了秋冬則會逐漸縮短。例如，採用水鐘，上面會依據一年中的不同月份，有著不同的尺規；依據羅馬地區的緯度，冬季至點的日出後第三小時（三時經）為太陽時9時2分並持續44分鐘，但在夏至則為6時58分並持續75分鐘。從14世紀開始，同等長度的民用時取代了不等長的小時制度，此時的小時已經不會隨季節改變。不等長的小時制度如今仍用於極少數的傳統場合，例如阿索斯山的部分修道院以及所有猶太儀式。
班傑明·富蘭克林在擔任美國駐法國公使期間（1776年─1785年），曾發表過一句諺語：「早睡早起使人健康、富裕又聰明」，並且在《》發表一篇文章，建議法國人提早起床享受陽光來節約蠟燭的使用。這篇諷刺性的文章發表於1784年，當中提議政府要徵收百葉窗稅，控制蠟燭配給，以及在日出時敲響教堂鐘聲與發射大砲來叫醒民眾。儘管現今存在常見的誤解：富蘭克林從未提議夏令時間，而且18世紀的歐洲甚至沒有精準的時刻表，但仍不清楚富蘭克林所在時期的鐵路與通訊網絡變化，是否出現將時間予以標準化的需求。
1810年，當時西班牙的國會機構，決議從5月1日至9月30日，為因應期間的季節變化，將其會議時間提前1小時，但實際上並未調整時鐘上的時間。他們還確認私有企業得因應白晝變化而改變營業時間，但並無強制力，僅能出於自願。
於1895年首次發明並提出夏令時間。
首次提出現代夏令時間概念的是紐西蘭昆蟲學家；他將工作時間提前，因而有閒暇時間去採集昆蟲，並且在工作結束後得到多出一段白晝時間的益處。1895年，他向威靈頓哲學學會提出提前2小時的日光節約提案，這份提案在基督城引起了高度關注；哈德遜為此在1898年發表了跟進論文。眾多出版物將夏令時間的提案歸功於當時傑出的英國建築師與戶外運動者，他在1905年的一次早餐前騎馬活動時，發現有許多倫敦民眾在夏日的大多數時間都在睡覺，因而獨自構思出夏令時間的概念。威雷特也是一位狂熱的高爾夫球愛好者，而且不喜歡在黃昏時打切擊球。他的解決方案就是在夏季月份將時間調快，並在兩年後公布提案。當時的自由黨國會議員接受了這個提案，並於1908年2月12日向下議院提出第一個日光節約法案。為此下議院指定了一個專門委員會進行審查，但皮爾斯的法案未能通過；在接下來幾年，夏令時間的相關提案也未能獲得通過。威雷特直到1915年逝世為止，仍持續在英國遊說夏令時間的提案。
1908年7月1日，加拿大（今屬於桑德貝）成為世界上第一個實施夏令時間的城市；隨後安大略省奧里利亞於1911年至1912年，由時任市長威廉·史沃德·佛斯特引入夏令時間。1916年4月30日，德意志帝國與第一次世界大戰的同盟國奧匈帝國，成為世界上第一組實施夏令時間的國家，目的是為了能在戰爭期間節約煤炭消耗。隨後英國、大多數協約國以及其他歐洲中立國也跟進了夏令時間制度。俄羅斯與其他少數國家則是直到次年才開始實施，而美國則是在1918年首度實施。1918年第一次世界大戰結束後數年期間，大多數司法管轄區廢除了夏令時間，但加拿大、英國、法國、愛爾蘭與美國除外；直到第二次世界大戰期間，夏令時間的制訂才開始普遍起來。1970年代，由於美洲與歐洲地區受到影響，因而開始廣泛實施夏令時間。從此，世界各地陸續進行制訂、調整或廢除夏令時間。更多詳細資訊，請參考各地夏令時間列表。
一般夏令時間會在週末的午夜時分以後接續進行調快時間的作業，以降低每週工作行程中斷的可能風險。通常夏令時間的慣例是調快1小時，但過去曾經也有採用調快20分鐘以及2小時的情形。所有使用夏令時間的國家會在春季將時鐘調快，並在秋季調整回來；在春季調快時鐘會減少實施當日的時長，而在秋季調慢時鐘會增加結束當日的時長。舉例來說，如果在春季的午夜時分調快1小時，以數字顯示的本地時間將會從11:59:59.9跳至01:00:00.0。