ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1960～70年代爆發多次美元危機，1971年12月，尼克森頒布法令，宣布美國聯準會拒絕向國外中央銀行出售黃金，至此美元與黃金掛鉤的體制名存實亡；1973年2月美元進一步貶值，世界各主要貨幣受投機客打擊被迫實行浮動匯率制，至此布列敦森林體系完全崩潰。全球主要貨幣進入全面自由浮動的時代，亦稱為「後布列敦森林時代」。
後布列敦時代的全球貨幣金融體制有三個特色
#美元發行後不再跟黃金兌換有掛勾，意味著拋棄原布列敦森林體系的黃金美元本位。
#美元與各國的貨幣的兌換匯率不再採固定匯率制，而是改採「管理浮動匯率制度」。
#美元依然是世界貨幣體系的基準，因為美國在全球經濟面上，還是一個強大的經濟體，所以仍舊維持美元體系。（補充：在1971年的尼克森震撼後，全球的貨幣市場在70年代末期又再遭遇到兩次的石油危機、惡性通膨、匯率大幅波動，結果引發世界經濟的嚴重衰退。在當時，法國、德國等國家曾經大力批判美元獨佔龍頭不合理的貨幣地位，但因其他國家始終找不到可解決現況的替代方案，所以只好將就接受美元仍為世界貨幣體系的基準，此基準也一直沿用到今日。）
因為美元不需再與黃金存量有任何掛勾，所以後布列敦森林體制解決了美國黃金存量漸漸不足的窘境，美國不再需要流出黃金便能發行美元，而且在布列敦森林體制下，隨著各國的經濟規模擴大，美元必須被動的增加它的發行量去因應，但釋出美元也就等於流出黃金，只會讓原本就面臨黃金存量不足的情況更持續惡化，而後布列敦時代時，美國要發行美元不再需要跟各國經濟規模同步，甚至可以有「主動」超額發行貨幣的空間，所以造成美元的發行被形容成有如脫韁的野馬，甚至擴大了原本全球美元體制的缺陷。
第二次世界大戰起，美國已成為全世界最強大的經濟體，且擁有世界黃金的大部分存量，故布列敦森林協議中，美元正式取代黃金的地位（稱金本位），以每盎司黃金兌換35美元，將美元轉換為黃金作基礎，但僅限外國政府及中央銀行。
布列敦森林體系下的固定匯率制，是將國際貨幣系統建立在一個與黃金固定的交換標準上，透過將美元與黃金維持在一個固定的比例（一英兩黃金定價為三十五美元），每個會員國的貨幣價格也都與美元（也就是與黃金維持）一定的比例，如此來決定各國匯率。實質上是一種可調整的釘住匯率制，它兼有固定匯率與彈性匯率的特點，允許各國的匯率在一定的小範圍內浮動，而在短期內匯率須保持穩定，類似金本位制度下的固定匯率制﹔但它又允許在一國國際收支發生根本性不平衡時可以隨時調整，這一點又類似彈性匯率，但一旦決定下來就不能隨意更改，若當本國的貨幣浮動會超過或威脅到此一範圍，則本國的中央銀行必須出面干預，以使匯率維持在穩定的水準，即是透過各國中央銀行藉著購買或出售美元兌換其本國通貨以維持匯率在一定水準之上，固定匯率的基礎係藉由各國中央銀行透過對外匯市場的干預（買賣美元）來達成。
在歐洲經濟體系復甦後，美國的國際收支平衡變成赤字。一直到1958年以後赤字就漸漸的擴大再加上到了60年代末期，匯率的浮動，變的越來越明顯，所以固定匯率有開始鬆動的跡象。後來由於美國長期的貿易逆差，導致黃金大量外流，1971年8月15日，美國總統尼克森宣布美元貶值和美元停兌黃金，布列敦森林體系崩潰，以名存實亡，但由於美元仍是關鍵貨幣，任由美元浮動將嚴重破壞國際金融秩序，因此美國與各主要工業國家先後舉行一連串的雙邊及多邊會議，直到1971年12月十國集團達成了「史密森協定」，宣布美元貶值，由1盎司黃金等於35美元調整到38美元，匯兌平價的幅度由1%擴大到2.5%，但英國於1972年棄守英鎊維持固定定平價的義務，使得由史密森協議發生動搖。但到1973年2月，美元第二次貶值，日本宣佈，日元實施浮動匯率，而到了3月，歐洲國家及其他主要資本主義國家，例如：西德、法國、比利時、荷蘭、盧森堡與丹麥六國紛紛退出固定匯率制，這時，對主要國家而言，國際金融體系已算是進入浮動匯率制度，固定匯率制徹底瓦解。
理論上，在浮動匯率制度的運作下，匯率應該完全由外匯市場的供給與需求來決定。不過，因為一國匯率升貶與經濟貿易及其資本移動有密切的關係。所以，即使是實施浮動匯率制度，各國中央銀行仍不可能完全放棄對匯率的控制，而中央銀行於必要時，仍可加以干預或調整的「管理浮動匯率制度」（The Managed Float Exchange Rate System）。
因美國在戰爭時對戰爭物資需求的增加，刺激了生產力，因此大戰結束時美國擁有全世界70%的黃金儲存量，美國向其他國家承諾他國央行可隨時將持有的美元以三十五美元向美國兌換一英兩黃金。由於美元的價值與黃金交換比率固定下來，又可隨時兌換為黃金，因此美元就取代黃金，變成國際貿易中主要的交換媒介。美元變成了世界貨幣，從而促使美國資本家在戰後到全世界各地展開大規模投資。
''以下日期為該匯率發佈之日; "*"表示IMF提供的浮動匯率''
英國於1972年棄守英鎊維持固定定平價的義務。
# 英鎊兌1美元
1949年9月18日
1/2.8 = 0.36
1967年11月17日
1/2.4 = 0.42
1973年3月，歐洲國家及其他主要資本主義國家，例如：西德、法國、比利時、荷蘭、盧森堡與丹麥六國紛紛退出固定匯率制。
# 法郎兌1美元
1945年12月7日
1英鎊 = 480法郎
1948年12月26月
1英鎊 = 864法郎
1948年10月18日
1英鎊 = 1062法郎
1949年4月27日
1英鎊 = 1097法郎
1949年9月20日
1英鎊 = 980法郎
1957年8月10日
1英鎊 = 1176法郎
1958年12月17日
1法郎 = 1.8毫克黃金
1960年1月1日
1新法郎 = 100舊法郎
1968年8月10日
1新法郎 = 162毫克黃金
1973年3月，歐洲國家及其他主要資本主義國家，例如：西德、法國、比利時、荷蘭、盧森堡與丹麥六國等等紛紛退出固定匯率制
# 里拉兌1美元
1946年1月4日
1946年3月26日
1947年1月7日
1947年11月28日
# 比塞塔兌1美元
1959年7月17日
1967年11月20日
1998年12月31日
142.734*
比塞塔最後一日流通，1999年1月4日起改用歐元
備註：2007年GDP為 $1.361萬億美元
# 荷蘭盾兌1美元
1961年3月7日
# 比利時法郎兌1美元
1945年9月7日
1949年9月21日
# 希臘德拉克馬兌1美元
281.821*
希臘德拉克馬最後一日流通，1999年1月4日起改用歐元
備註：2007年GDP為 $0.327萬億美元
# 瑞士法郎兌1美元
1947年12月27日
1英鎊=17.35瑞士法郎
1英鎊=12.25瑞士法郎
1.377*
1英鎊=2.289瑞士法郎
2008年12月5日
1.211*
1英鎊=1.778瑞士法郎
備註：2007年GDP為 $0.303萬億美元
# 丹麥克朗兌1美元
1949年9月19日
1967年9月21日
# 芬蘭馬克兌1美元
1945年10月17日
1949年7月5日
1957年9月15日
1963年1月1日
1新芬蘭馬克=100舊芬蘭馬克
1967年10月12日
5.084*
芬蘭馬克最後一日流通，1999年1月4日起改用歐元
備註：2007年GDP為 $0.188萬億美元
1973年2月，美元第二次貶值，日本宣布，日圓實施浮動匯率，即不再實施固定匯率。
# 日圓兌1美元
1947年3月12日
1948年7月5日
1949年4月25日
1971年7月20日
* Van Dormael, A.; Bretton Woods : birth of a monetary system; London MacMillan 1978
* Michael D. Bordo and Barry Eichengreen; A Retrospective on the Bretton Woods System: Lessons for International Monetary Reform; 1993
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* Donald Markwell,  ''John Maynard Keynes and International Relations: Economic Paths to War and Peace'' , Oxford University Press, 2006
*  International Financial Stability (PDF) by Michael Dooley, PhD, David Folkerts-Landau and Peter Garber, Deutsche Bank (October 2005)
*  "Bretton Woods System" , prepared for the ''Routledge Encyclopedia of International Political Economy'' by Dr. B. Cohen
*  Dollar Hegemony by Henry C.K. Liu
*  Proceedings and Documents of the United Nations Monetary and Financial Conference, Bretton Woods, New Hampshire,  1–22 July 1944
* Documents relating to the  Bretton Woods Conference and  Bretton Woods Agreement Act, on FRASER
RISC可指：
*精簡指令集（英語：Reduced Instruction Set Computing）：一種中央處理器的設計概念。
*RNA誘導沉默複合體（英語：RNA-induced silencing complex）：一種由siRNA與多種蛋白質複合形成的複合物。
奧古斯特·孔德，又譯（Isidore Marie Auguste Fran?ois Xavier Comte，）（“孔德”舊譯“喀謨德”，原先採英式發音而非法式）是法國著名的哲學家，社會學、實證主義的創始人。
1798年出生于蒙彼利埃的一個天主教徒和君主主義者家中。他的父親是一個中級官吏，任蒙彼利埃稅務總署的代理人。1807—1814年，孔德在蒙彼利埃上中學，他已放棄了天主教信仰，接受自由和革命的思想。1814—1816年，他在綜合工科學校求學，學習成績冠南方學生之首。1817年8月，他成為著名的烏托邦社會主義者圣西門的秘書與圣西門合作并成為他的朋友至1824年。其間孔德與這位工業主義哲學家合作編輯出版《工業》、《政治家》、《組織者》、《工業制度》、《企業家入門》等刊物。1830年，《實證哲學教程》第一卷出版，稍后其他各卷（共六卷）陸續出版。
書中提到三階段定律（法語：loi des trois états；英語：the law of the three stages）的概念，他認為知識與社會的發展經歷三個階段：神學階段（l'état théologique）、形上學階段（l'état métaphysique）、實證階段（l'état scientifique）這三個知識階段。
1842年出版的第四卷中，正式提出“社會學”這一名稱并建立起社會學的框架和構想。孔德于同年與前妻離婚。1832年，孔德被任命為綜合理工學院分析與機械課輔導教師。1836年被任命為同一學院考官，1844年失去考官職務。其后主要靠捐款為生，捐款先后來自摯友穆勒和幾個富有的英國人，及弟子利特雷（émile Littré）及百余名法國學生和仰慕者。1844年，孔德遇到對其理論發生重大影響的，兩人保持著柏拉圖式的愛情。1846年，德沃病逝。受她影響，孔德于1847年創立人道教（Religion de l'Humanité），并于1848年二月革命后成立具有宗教色彩的實證主義學會（Société positiviste）。1851年，孔德失去綜合理工學院輔導教師職務。同年，《》出版，其后三卷逐年出版。
1857年9月在巴黎逝世。
葛岳傑認為人類社會有統一特質。人性的感性推動社會發展，人的才智亦促進社會發展，因而理想社會應該是人人都有實證思想，企業家或科學家當主管，科學指導生活，沒有戰爭，很有秩序的工業社會。在那兒，大家有統一的信仰，教權很重，人人都輕視世俗中按才智區分的地位，而重視精神上的地位。過去的社會和目前的社會是不完美的，但會進化到理想社會中去。進化的動力是差異性，而個人無法改變歷史。社會大于個人，語言、宗教、所有制、人數與財富，都在傳承、支撐著社會。分工對社會有利有弊，社會現象之間彼此聯系，有一定的功能，理想社會會自動實現。
孔德故居博物館設于于巴黎第六區的王子先生街10號。
*  Auguste Comte: Stanford Encyclopaedia of Philosophy
*  Review materials for studying Auguste Comte
*  J.H. Bridges, ''The Seven New Thoughts of the Positive Polity'' 1915
*  Henri Gouhier, "Final Chapter – Life in the anticipation of the Grave", from ''The Life of Auguste Comte'' (1931).  On Comte's last years, practicing his own religion.
*  Auguste Comte quotes
*  Positivist Church of Brazil
*  The Three Cs and the Notion of Progress: Copernicus, Condorcet, Comte by Caspar J M Hewett
*  Sociological theory  basing on theory of Comte
*  The positive philosophy, Auguste Comte  / freely translated and selected by Harriet Martineau, Cornell University Library Historical Monographs Collection - downloadable version.  {Reprinted by} Cornell University Library Digital Collections
*  Some selections from first lecture of ''Course of Positive Philosophy''
*  Auguste Comte – High Priest of Positivism by  Caspar Hewett
*  Maison d'Auguste Comte
車田正美日本1980年代重要的男性漫畫家，出生於東京都中央區，是周刊《少年Jump週刊》的臺柱作者之一。
以希臘神話為故事背景的漫畫作品《聖鬥士星矢》，成為20世紀80年代末火紅的漫畫家。該漫畫在日本廣為人知，更風靡了東南亞和全世界。但之後畫的漫畫作品沒有超越《聖鬥士星矢》的編劇模式
《聖鬥士星矢》的續篇《聖鬥士星矢 NEXT DIMENSION 冥王神話》現在正在Champion周刊不定期的連載。
《女強風暴》
:臺灣盜版漫畫時期出版社曾自行將《聖鬥士星矢》與本作穿鑿附會成『魔鈴前傳』。
小咪漫畫出版社出版的《龍鳳拳王別傳》收錄了該部漫畫以及《真友仁義短篇集》
:1974年 - 1975年連載于集英社周刊《少年Jump》
《熱拳本色》
:又名《龍鳳拳王》，《拳王創世紀》，《熱血拳兒》、《鈴聲響起》
:1976年 - 1981年連載于集英社周刊《少年Jump》
《風魔小次郎》
:1981年 - 1983年連載于集英社周刊《少年Jump》
《男阪》
:1984年 - 1985年連載于集英社周刊《少年Jump》
《聖鬥士星矢》
:1985年 - 1990年連載于集英社周刊《少年Jump》
《-{zh-tw:隼騎士翔;zh-cn:靜鬥士翔;zh-hk:靜鬥士翔}-》（SilentKnight翔）
:1992年連載于集英社周刊《少年Jump》
《鋼鐵神兵B'TX》(B'TX)
:1994年10月 - 1999年12月連載于角川書店月刊《少年ACE》
:又名《鈴聲響起2》
:2000年1月 - 2008年11月連載于集英社月刊《SuperJump》
《真友仁義》（真友仁義）
:1978年載于集英社周刊《少年Jump》
《實錄！神輪會》
:1979年 - 1983年間不定期載于集英社周刊《少年Jump》
《雷鳴ZAJI》
:1982年 - 1998年間不定期載于集英社周刊《少年Jump》
《青鳥的神話》
:1991年連載于集英社周刊《少年Jump SS》
《茜色的風》
:1993年 - 1994年連載于集英社月刊《Super Jump》
《EVIL CRUSHER魔矢》（EVIL CRUSHER魔矢）
:1996年載于史克威爾艾尼克斯月刊《少年GANGAN》
《聖鬥士星矢天界篇序章introduction》
:2004年載于《星矢原畫集宙（SORA）》
TV（全114話）1986年10月11日～1989年4月1日
*黃金蘋果 1987年7月18日公映
*神與神的熱戰 1988年3月12日公映
*真紅少年傳說 1988年7月23日公映
*最終圣戰的戰士們 1989年3月18日公映
*天界篇序章~overture~ 2004年2月14日公映
*冥王Hades黃金十二宮篇（共13集）2003年1月25日～2003年7月25日
*冥王Hades冥界篇（共6集）2005年
*冥王Hades冥界篇·后篇（共6集）2006年
*冥王Hades極樂凈土篇（共6集） 2008年
*夜叉篇（6話）1989年6月1日～1989年8月2日
*圣劍戰爭篇（6話）1990年9月21日～1990年12月1日
*反亂篇 1992年12月21日
*1996年4月6日～1996年9月21日
*B'tx NEO（全14話）1997年8月21日～1998年1月21日
*2004年10月7日～2004年12月22日
*   Amazon.co.jp: 車田 正美: 本
*  博客來網路書店 - 目前您搜尋的關鍵字為: 車田正美
喬治·波斯貝·勒米（，），比利時著名漫畫家，筆名艾爾吉（法語：Hergé）。其代表作漫畫《丁丁歷險記》享譽全球，至今在歐洲仍然不斷重版，在中國也是二十世紀八十年代少數幾部能夠在商店中找到的外國連環畫之一。
生於比利時的布魯塞爾埃特爾貝克的一個中層家庭。從小就熱愛於畫畫，以及閱讀《魯濱遜漂流記》、《金銀島》等文學作品。
15歲時，他最初在學校的童軍雜志上貢獻插圖，因而開始了自己的繪畫生涯。1924年開始使用筆名埃爾熱，也作-{zh-hans:艾爾吉;zh-hk:埃爾熱;zh-tw:埃爾熱;}-。「-{zh-hans:埃爾熱;zh-hk:艾爾吉;zh-tw:艾爾吉;}-」的發音和他本名開頭字母的法語發音相同。
第一部漫畫系列《冒失鬼巡邏隊長托托》（The Adventures of Totor），發布于1926年的Le Boy-Scout Belge雜志。在保守的天主教雜志任職時，編輯Norbert Wallez的建議促使他1929年創作出丁丁這個漫畫人物。小記者丁丁和他的寵物小狗白雪開始出現在了早期的漫畫《丁丁在蘇聯》《丁丁在剛果》《丁丁在美洲》之中，他們的初衷是面向孩子們的保守宣傳畫。
在受到好友張充仁的影響下，埃爾熱更加強調對故事背景的真實性考察，促使他創作了《藍蓮花》這部以侵華戰爭時期中國上海為背景的漫畫。為感謝好友張充仁，埃爾熱在《藍蓮花》中加入了丁丁的朋友、中國男孩「」這個角色。當《藍蓮花》面世之後，轟動了國際。1937年，因為宋美齡讀到埃爾熱創作的《藍蓮花》，希望邀請他到中國訪問，但因當時歐洲的戰爭即將爆發而未能成行。
1940年，納粹德國占領比利時，之前合作的雜志社被迫關閉，埃爾熱轉向了另一家廣受歡迎但是處于納粹德國監管下的雜志社。這也為他日后的漫畫事業帶來一些爭議。1944年比利時解放，雜志社被強行關閉，埃爾熱以及雜志社的同事被合謀者罪名遭到起訴。隨后的官方調查并沒有起訴埃爾熱，但是他仍受到叛徒和合謀者的指責。他和Raymond Leblanc1946年一起成立了《》雜志，專項連載關于丁丁的漫畫系列故事。作為該雜志的藝術總監，他還負責其他成功的漫畫系列，比如出版Edgar P. Jacobs的Blake and Mortimer。 1950年，他建立了，聘請了一個團隊來幫助他在他正在進行的項目，其中突出的工作人員包括Jacques Martin和Bob de Moor，都極大地促進了《丁丁歷險記》的后續卷。在個人的第一次婚姻崩潰后，他制作《丁丁在西藏》，這一部他自己最喜愛的個人作品，也借此懷念自己老朋友張充仁。在以后的歲月里，他變得不那么多產，而且在試圖使自己成為一個抽象藝術家的道路上顯得不那么成功。
1973年，臺灣駐比利時新聞單位的蔡茂葵建議艾爾吉訪問臺灣。艾爾吉夫婦於1973年4月由比利時搭機訪臺，宿於圓山大飯店，參與拜會和參訪活動。臺灣至1978年由臺北現代關係出版社和比利時的卡斯特曼（Casterman）出版社簽約翻譯中文版，由汪公紀、朱正華譯有12冊。
埃爾熱十分思念他的中國老朋友張充仁，在失去聯系的時期內一直在打聽張的下落。1979年在布魯塞爾的一家中餐館職員那打聽到他是張的教子，他重新建立起和老朋友的聯系。在記者Gérard Valet的幫助下，張充仁1981年3月重返布魯塞爾，兩人見面的消息被比利時廣泛報道。兩年后，埃爾熱在比利時去世，被葬在布魯塞爾附近，在他的遺囑里，將Fanny作為唯一的繼承人。1986年11月，Fanny關閉了埃爾熱工作室，改為了。1988年，丁丁漫畫系列停止更新。
埃爾熱在布魯塞爾附近的墓地。
埃爾熱的作品因為細致的制圖和精心研究色塊的清晰度獲得廣泛贊譽。他的作品已經成為后世作家繪畫材料廣泛改編的來源，涉及戲劇、廣播、電視、電影和電腦游戲等諸多方面。他在漫畫領域里仍享有強大的影響力，尤其是在歐洲。
2009年，一家埃爾熱博物館在比利時廣泛慶祝下於新魯汶成立，位于布魯塞爾西南30公里。
*  Hergé  on Tintin.com official site
*  Hergé biography on à la découverte de ''Tintin''
*  Hergé  on Lambiek Comiclopedia
*  Hergé—mini profile and time line  on Tintinologist.org
*  Hergé publications in Belgian ''Tintin'' and  French ''Tintin'' BDoubliées
“卍”字型手裏劍
手裏劍，是一種主要由日本忍者所使用的投射類武器，常見用途是在自己發生危險時丟向遠方的敵人，以便產生傷敵、斃敵的作用而使自身脫困。
手里劍分為兩種，一種是棒手里劍，形狀為一根長度在15-25公分以內的金屬直棒，一端或兩端有尖；另一種因其形狀酷似風車而被稱為“車手里劍”，常見的有八方手里劍、哦 六方手里劍、 四方手里劍、 三方手里劍以及“卍”字手里劍等。
陶鬹，山東莒縣大朱村出土
大汶口文化（公元前3500年～公元前2500年）是的新石器時代考古學文化，主要分布以泰山地區為中心的山東中、南部以及江蘇北部地區，晚期遺址的分布更廣，東起黃海之濱，西到河南東部，北至渤海南岸，南及淮北，安徽北部、河南中部也有受到該文化影響的遺存發現。
中華人民共和國學者徐鳳先與李洪甫等人認為，該文化屬傳說中的太昊與少昊集團。北韓金日成大學教授李趾麟在《古朝鮮研究》一書中主張，大汶口文化與龍山文化的創造者，為為居住在黃海沿岸至朝鮮半島一帶的古民族鳥夷。鳥夷與濊貊族融合後，成為朝鮮族與肅慎的先祖。
1959年首次發現在山東省寧陽堡頭村，遺址位于堡頭村西和泰安的大汶口一帶，故名。 在大汶口的許多遺址中都發現氏族公共葬地，各墓之間隨葬品的多寡懸殊。在后期墓葬中，出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，這時可能已經進入了父權制社會。然而，大汶口文化最重要的發現在於陶器上發現了類似文字的記號，這種疑似文字的刻畫記號極可能與漢字的起源有關。
1979年，考古工作者在山東莒縣陵陽河大汶口文化墓葬中發掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器，包括釀造發酵所用的大陶尊，濾酒所用的漏缸，貯酒所用的陶甕， 用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。 還有各種類型的飲酒器具 100多件。據考古人員分析，墓主生前可能是一職業釀酒者(王樹明:"大汶口文化晚期的釀酒"，>，1987.9)。 在發掘到的陶缸壁上還發現刻有一幅圖，據分析是濾酒圖。
在龍山文化時期，酒器就更多了。 國內學者普遍認為龍山文化時期釀酒是較為發達的行業。
以上考古得到的資料都證實了古代傳說中的黃帝時期， 夏禹時代確實存在著釀酒這一行業。
大汶口文化以一群特點鮮明的陶器為主要特徵。以夾砂陶和泥紅陶製為主，大汶口文化遺物也有灰陶、黑陶，並有少量硬質白陶。泥質陶器上常飾鏤孔、劃紋，有彩陶和簡單的朱繪陶。沙質陶器上少數飾附加有堆紋和籃紋。三足器、圓足器發達，也有平底器、圜底器和袋足器。典型器物為觚形器、釜形器、缽形器、罐形器、鏤孔圈足豆、雙鼻壺、背壺、寬肩壺、實足鬹、袋足鬹、高柄杯、瓶和大口尊等。
值得一提的是，大汶口文化晚期的製陶業已經有了較大的發展，輪制技術已用來生產大件陶器，已經能製造出薄胎磨光黑陶，胎厚僅1—2毫米，也為龍山文化蛋殼黑陶的出現具備了一定的條件。
大汶口文化的居民盛行枕骨人工變形和青春期拔牙的習俗。是流行於古代中國東方、南方的拔牙習俗的發源地。在王因、大墩子墓中的骨骸上，還發現頜骨異常變形的現象，某些個體臼齒外側嚴重磨損甚至內縮，有數例在變形處置有小石球或陶球，變形當是由於長期口含小球所致。這是大汶口文化所獨有的奇特習俗。此外，死者隨葬獐牙、獐牙勾形器以及龜甲等，也為其他新石器時代文化所少見，由於獐牙或是獐牙勾形器通常是握在死者手中，一般認為可能是身份的象徵。
生產工具以磨制石器為主，骨、角、牙器也多而精致，陶器以灰陶為最多，紅陶次之，黑陶和白陶各占一定比例，也有少數彩陶，從地層關系和陶器特征上都證明大汶口文化是這一地區龍山文化的前身，大汶口文化大約開始于公元前4500年或稍晚，大約公元前2500年前后過渡為龍山文化。
大汶口文化晚期（西元前約2900年至西元前約4400年）的塗繪裝飾手法演變成以繩紋和籃紋等表面壓印為主。本時期還有一些有特色的手工藝品像是象牙梳、象牙管雕刻。而在大汶口墓地也發現一些富人的陪葬品，多達一百多種珍貴的陪葬品，如玉珠、玉斧等。
大汶口文化的早期階段基本上只分佈在山東和蘇北地區，南到淮河，向北到達魯北地區，西界在運河兩側，東至黃海。但膠東半島地區早期遺存的文化性質，歷來存在著不同意見。
大汶口文化中期階段的分佈範圍南、北兩界無大變化，但有跡象表明，當時可能已經開始了向西擴展的趨勢。此時，學界對膠東半島同時期的遺存性質的看法仍有分歧，主流的意見認為，膠東半島的文化是“屬於大汶口文化的不同類型”。
在皖北、豫東普遍發現了大汶口文化晚期的遺存，在淮陽平糧臺、鹿邑欒臺、蒙城尉遲寺等都發掘出明確屬於大汶口文化晚期的底層堆積。也就是說，大汶口文化晚期的分佈範圍已經向西擴展到了淮陽一帶。至於豫中地區和遼東半島南部地區，雖然發現了不少包含有大汶口文化因素甚至是個別大汶口墓葬的遺存，但在整體上並未改變當地的文化性質，因此，這些地區不屬於大汶口文化的分佈區，只可以說是大汶口文化的影響所及地區。
*山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬，位于山東省日照市莒縣
*大汶口遺址，位于山東省泰安市岱岳區大汶口鎮
*西夏侯遺址，位于山東省曲阜市
*大墩子遺址，位于江蘇省邳州市
熱那亞（，舊譯柔魯、熱諾瓦）是意大利北部的港口城市，屬於利古里亞大區，是該大區首府，並且是意大利第六大城市。
熱那亞是個歷史很悠久的古城。早在古羅馬建城之前，利古里亞（Liguria）人已經住在當地，居住中心在熱那亞。在第二次布匿戰爭時候，熱那亞忠于羅馬，而別的北義的利古里亞和凱爾特人都忠于迦太基人。戰爭之后，熱那亞的港口失寵，大家轉用薩伏伊的附近新起的Vada Sabatia。
在中世紀時期，熱那亞藉十字軍東征而逐漸繁榮起來，並建立一個獨立而強壯的海洋共和國，並與威尼斯、比薩和阿馬爾菲齊名。熱那亞共和國從今日的熱那亞向外伸展，直到今日的利古里亞及皮埃蒙特。她在地中海沿岸有好幾個殖民地，分別位于中東、黑海、西西里島、撒丁島和北非。在最強盛的時期，熱那亞完全控制了意大利半島以西的第勒尼安海的所有，包括科西嘉島。過去亦曾與威尼斯之間進行過激烈的軍事及經濟鬥爭，雖然最終在1380年的基奧賈戰爭落敗，但仍勉強保持歐洲大都市之一的經濟地位。
到19世紀初期，拿破侖的擴張使熱那亞共和國變成法蘭西帝國的一部份。1815年，根據維也納條約，除科西嘉島以外的熱那亞共和國領土都被割讓與薩丁尼亞王國，并稍后隨著薩丁尼亞王國統一意大利半島，成為義大利王國的一部份。
熱那亞位于意大利西北部，南隔地中海與法國科西嘉島遙望。火車沿海岸西行三小時左右即可到達摩納哥。
熱那亞屬地中海式氣候，夏季炎熱干燥，冬季溫暖多雨。一月份平均氣溫8-10°C，除山地以外均無霜。夏季平均氣溫24-25°C。因為臨海而雨水充足，有時降雨量可達2000毫米。
熱那亞港是意大利最大的港口，也是地中海第二大港口，僅次于法國馬賽。
另也有列車、船舶和飛機生產基地。比雅久航太之總部正設於熱那亞。
二戰後熱內亞之人口，曾達到逾750,000。自1981年起熱內亞人口儘管有所減少，由於是港口和重工業重鎮，仍維持在600,000左右。
截至2006年，全市94.23%人口是意大利本土人，而外來居民則主要來自東歐、北非等地。
2004年，熱那亞被定為歐洲文化首府之一。
熱內亞舊海港
熱那亞的市中心位于費拉里廣場（Piazza De Ferrari），周圍坐落著卡洛·費利切劇院（Teatro Carlo Felice）和公爵府（Palazzo Ducale）。據說哥倫布在此出生。
位于老城的新街（今加里波第街，Via Garibaldi），2006年被列為世界遺產。這一帶規劃于16世紀中葉，以適應該市最顯赫的家族富麗堂皇的宮殿，包括紅宮（Palazzo Rosso，現在是博物館），白宮（Palazzo Bianco）、格里馬迪宮（Palazzo Grimaldi）和Reale宮。著名的藝術學院，新街博物館和Principe宮也位于這條街上。
該市其他的地標有圣老楞佐主教座堂（Cattedrale di San Lorenzo）、舊海港（Porto Antico），由建筑師倫佐·皮亞諾改變為購物中心，和著名的斯塔列諾公墓，以紀念碑和雕塑聞名。Edoardo Chiossone東方藝術博物館是歐洲最大的東方藝術收藏館之一。
熱那亞還有一個巨大的水族館，位于上面提到的舊海港。熱那亞港口還有一座古代燈塔，稱為“燈籠塔”（Torre della Lanterna）。
在熱那亞市中心，有82,000平方米的公園，例如正位于市中心，俯視歷史中心的Villetta Di Negro。許多較大的綠地位于位于市中心以外：東面有俯視大海的奈爾維（Nervi）公園（96,000平方米），西面有杜拉佐-帕拉維奇尼（Durazzo-Pallavicini）別墅的美麗花園（265,000平方米）。該市眾多的別墅和宮殿也擁有自己的花園，例如王子宮（Palazzo del Principe）、多里亞別墅、白宮和Tursi宮、Nicolosio Lomellino宮、Albertis城堡、克羅切別墅、Imperiale Cattaneo別墅、Bombrini別墅等等。
Corso Italia全長2.5公里，位于Albaro區，連接Foce和Boccadasse。這條散步道始建于1908年，俯視大海，面向波托芬諾半島（Portofino）的岬角，主要地標有Punta Vagno的小燈塔、圣Giuliano修道院和Albaro的游泳池。
舊海港（Porto Antico）是熱那亞港口古老的部分。熱那亞建筑師倫佐·皮亞諾重新開發這一地區，恢復歷史建筑（例如棉花倉庫），創造了水族館、Bigo和球（Bolla）等新地標。這一地區的主要名勝有著名的水族館和海洋博物館。2007年，這些吸引了大約170萬游客。
*莫蘭迪橋，2018年8月14日在暴風雨中發生倒塌意外。
熱那亞有兩座主要的鐵路車站，分別為熱那亞布利吉奧萊車站與熱那亞王子廣場車站。
* 熱那亞大學，建立于1471年。
體育運動隊列表
* 建筑師倫佐·皮亞諾（Renzo Piano）
盤庚，商朝中后期君主。子姓，名旬。商湯九代孫，帝祖丁之子，帝陽甲之弟，《太平御覽》引《史記》稱其在位28年。夏商周斷代工程把盤庚時期定在前1300年左右。
商朝自中丁以來，國勢逐漸衰落。弟子爭相代立，諸侯不再來朝。
盤庚之父為帝祖丁。祖丁駕崩，其弟沃甲之子南庚立為王。南庚崩，祖丁之子陽甲即位。陽甲統治期間，商朝繼續衰落。
陽甲駕崩之后，盤庚作為其弟繼承王位。商朝此前已經五次遷都，朝廷居無定所。盤庚即位之初，國都位于奄（今山東曲阜）。盤庚力排眾議，遷都于殷（今河南安陽西北）（《史記》說遷都到亳，即今河南偃師），史稱“盤庚遷殷”。盤庚遷殷后，繼續“行湯之政，然后百姓由寧，殷道復興”，經歷了一段繁盛時期，故後世又稱商為「殷商」。他死后小辛繼位，“百姓思盤庚”，乃作盤庚三篇，即保存在今文《尚書》中的《盤庚》三篇。
*（北宋）李昉等，《太平御覽》。
*《夏商周斷代工程1996－2000年階段成果報告》（簡本），世界圖書出版公司，2000年。
* 胡厚宣、胡振宇，《中國斷代史系列——殷商史》，上海人民出版社， 2003年4月。
* 王玉哲，《中國斷代史系列——中華遠古史》，上海人民出版社， 2004年4月。
* 方詩銘、王修齡，《古本竹書紀年輯校》，上海古籍出版社，2005年10月。
*陳光宇：〈 商王般庚廟號新解 〉。
複雜指令集電腦（英文：Complex Instruction Set Computer；縮寫：CISC）是一種微處理器指令集架構，每個指令可執行若干低階操作，諸如從記憶體讀取、儲存、和計算操作，全部集於單一指令之中。與之相對的是精簡指令集。
複雜指令集的特點是指令數目多而復雜，每條指令字長并不相等，電腦必須加以判讀，并為此付出了性能的代價。
在精簡指令集處理器發跡以前，許多電腦架構嘗試跨越「」——設計出藉由提供「高階」指令支援高階程式語言的指令集，諸如程序調用和返回，迴圈指令諸如「若非零則減量和分支」和複雜尋址模式以允許資料結構和陣列存取以結合至單一指令。與復雜指令集相比，精簡指令集實現更容易，指令并行執行程度更好，編譯器的效率更高。
屬於複雜指令集的處理器有CDC 6600、System/360、VAX、PDP-11、Motorola 68000家族、x86、AMD Opteron等。
* Tanenbaum, Andrew S. (2006) ''Structured Computer Organization, Fifth Edition'', Pearson Education, Inc. Upper Saddle River, NJ.
*  COSC 243_Computer Architecture 2
波爾根盃（Powergen Cup）
康恩·斯邁思盃（Conn Smythe Trophy Cup）
獎盃是對那些在某一領域中有杰出表現的人物所提供的一種獎勵物品，特別是在大規模的巡回體育競技運動中所常見，運動選手通過公平的競賽活動來贏取勝利，勝利者會得到主辦者給予某些物品作為獎勵。
由于獎盃多為盃狀，也因此而得名，但也有些其他的獎勵品不是采用杯狀的，它們可能采用盤狀、人像、雕塑或其他的形狀。
* crownawards.com
* martinawards.com
香港西環域多利亞公眾-{殮房}-
-{zh-hans:太平間;zh-cn:太平間;zh-hk:殮房;zh-sg:停尸間;zh-tw:太平間;}-，又稱-{zh-hans:停尸房、殮房;zh-hk:停屍間、太平間;zh-sg:太平間、入殮房;zh-tw:停屍房、入殮房;}-、陳屍所、往生室，是醫院、殯儀館或地區停放遺體的場所。可能是一間房、一層樓，或一幢獨立的大樓。除了中東地區因宗教習俗大多在24小時內下葬，其他地區在一個人死亡之後，遺體很少立即火化或下葬，而是會在殮房停放上至少兩、三天，原因有很多，如：給予後人有充足的時間安排葬禮儀式、確定死者不是假死才下葬、死者身份不明，需要家屬認屍或DNA指紋分析、因為死因不明，家屬要求病理學醫師驗屍、警方需要死因調查、當地風俗要求特別手續，如僵化或屍體防腐等等。
香港有部分醫院的殮房附設有小禮堂供先人出殯之用，比如說廣華醫院的「追思堂」殮房的停屍間有些是設有雪櫃的，以避免遺體在室溫下腐敗。
於臺灣，如果人是在醫院往生，幾乎大部份的大型醫院的地下室都有整層的太平間，並提供宗教錄音帶助念的服務。大部份遺體按臺灣喪葬習俗放置在太平間的助念室助念八個小時滿之後，往生者的家屬就會將往生者的遺體運回家中開始準備後事，或者是委託禮儀公司派禮儀師來協助家屬開始準備後事。如果人是在外面往生，大部份的家屬會直接將往生者的遺體運送到殯儀館存放到冰櫃裡。如果是在家裡往生，都市地區的家屬大部份會直接將往生者的遺體運送到殯儀館存放到冰櫃裡，鄉下地區的家屬大部份會聯絡禮儀公司送冰櫃到家中來存放遺體。
大規模殺傷性武器（英文：Weapon of Mass Destruction，縮寫：WMD）又稱大規模毀滅性武器或者核生化武器，是大規模範圍屠殺及破壞毀滅的區域戰略武器，針對的目標不一定侷限於特定軍隊及人民。一般而言大規模殺傷性武器具嚴重毀滅與不可逆性，一旦輕率使用，就會遭到強烈的國際譴責、制裁和對地球生物環境造成災難性後果。
“大規模殺傷性武器”一詞最早出現於1937年，但是今天的大規模殺傷性武器一般指以下四種（總稱為CBRN）：
* 化學武器（Chemical）
* 生物武器（Biological）
* 放射性武器（Radiological）
* 核子武器（Nuclear）
1937年納粹德國在西班牙內戰中針對非軍事目標進行戰略轟炸，“大規模殺傷性武器”一詞就是在這時被提出的，最早只是指這種轟炸行為。在冷戰中，“大規模殺傷性”武器指的就是核武器。由於核武器的威力要比生物或化學武器都巨大，一些人認為大規模殺傷性武器應該只包括核武器。
第一次將核武器、生化武器和化學武器並稱為大規模殺傷性武器是在1991年的聯合國安理會第687號決議中。該決議提到“因所有大規模殺傷性武器所引起的對和平和安全的威脅”，然後特別指出核武器、生化武器和化學武器屬於大規模殺傷性武器，並提到了三個相關的國際條約：
事實上，大規模殺傷性武器（特別是核武器和生物武器）很少被用於戰場，因為一旦使用就意味著對方也將以類似的武器回擊或因為生物武器的回力鏢效應而波及自身，故最終的後果是無可設想的，傷害規模之大足以摧毀整個人類文明。冷戰中這就被稱為“確保相互毀滅”，也是冷戰最終沒有演變為美國和蘇聯之間真正的戰爭的原因。
一般而言，大多數人不歡迎大規模殺傷性武器，擔心一旦落入危險的領導人或恐怖份子手中，所可能帶來的災難性後果。很多國家人士都在推動防止大規模殺傷性武器的擴散，以及對現有大規模殺傷性武器的銷毀。
德國核生化防護車在模擬區演習
各國核武發展狀況圖
南非曾經開發過自己的核武（圖中綠色部分），但因各種原因而棄核武器。白俄羅斯，烏克蘭和哈薩克均為前蘇聯加盟國，蘇聯解體後大量核武器被遺留在這些國家，後大部分被銷毀個別被轉讓給俄羅斯。日本和德國則保有研發製造核武器的技術能力，且日本亦擁有核武器的原料，南韓和臺灣也曾研發過核武器，伊朗和敘利亞則被認為可能在研發核武器。
2000年，美國科學家聯盟曾經發佈報告，認為以下幾個國家可能擁有大規模殺傷性武器：
俄羅斯：該國是世界上擁有最多大規模殺傷性武器的國家，該國擁有8000枚核武器。到1997年，俄羅斯共擁有4萬噸化學武器。根據《化學武器公約》，俄羅斯有義務銷毀其所擁有的1%的化學武器，該國已經在2002年期限之前完成此項工作，但是要求經濟和技術支援，並請求延長2004年和2007年的銷毀期限。該國已簽屬《核不擴散條約》。
美國：美國擁有7200枚核武器，2002年美國和俄羅斯同意將核武器數量削減到2200枚；2003年美國拒絕了俄羅斯關於進一步削減核武器數量到1500枚的提議。美國還未批準《全面禁止核子試驗條約》，並正致力於開發小型核武器。1997年4月批準了《化學武器公約》，原本在2004年4月前銷毀所有化學武器的承諾並沒有兌現，至今銷毀了大約22%的化學武器。美國政府宣稱要在2007年前銷毀所有化學武器，但因環境原因可能無法實現。美國在1975年3月批準了《禁止生物武器公約》，而在兩年之前美國就已經銷毀所有生化武器。不過美國陸軍依然保存少量樣本，用於進行對抗生化武器的研究。
法國：法國擁有300枚核武器，於1997年加入《全面禁止核子試驗條約》，但是在之前一年法國曾進行過一次核子試驗，遭到國際輿論的抨擊。法國否認擁有化學武器，並於1995年加入《化學武器公約》，1984年加入《禁止生物武器公約》。該國已簽屬《核不擴散條約》。
中華人民共和國：中華人民共和國的核武器數量有較大爭議，較多人認可的約為270枚核武器，但這數字未得證實。中華人民共和國在1964年進行首次核子試驗，是《全面禁止核子試驗條約》的簽署國之一，該國否認擁有和發展化學與生化武器，並在1984年加入《禁止生物武器公約》，1996年加入《化學武器公約》。該國已簽屬《核不擴散條約》。
英國：英國擁有210枚核武器，以及大量化學武器——最多時可能達6萬噸。但是其中大部分在1960年代和1970年代已經逐步銷毀。到1980年代英國已經完全放棄了化學武器。1975年3月英國簽署了《禁止生物武器公約》。該國已簽屬《核不擴散條約》。
以色列：以色列從未正式承認或否認擁有核武器，但是據一般推測，該國擁有80~400枚核武器，並懷疑擁有化學和生化武器。以色列還未簽署《核不擴散條約》和《禁止生物武器公約》；簽署了《化學武器公約》，但未能經過議會批準。
朝鮮民主主義人民共和國：朝鮮在2003年宣稱已經擁有核武器，美國等世界各國都相信，該國已經擁有少量核武器，大多數專家認為，朝鮮已擁有10枚核武器。2003年朝鮮宣佈退出《核不擴散條約》。
印度：印度已研發成功有核武器，目前數字未獲證實，人們估計約有100枚核武器。該國目前並未簽署《核不擴散條約》。
巴基斯坦：該國被認為已擁有核武器，數量目前尚不明確，人們估計約有110~120枚核武器。該國目前也未簽屬《核不擴散條約》。
大篆，是西周晚期開始使用的漢字字體，相傳為周宣王的史官籀作《史籀篇》時發明。廣義上的大篆可以泛指小篆之前的所有文字，包括甲骨文、金文（或稱「鐘鼎文」）、籀文、蝌蚪文與鳥蟲書；狹義則僅指籀文，由於小篆是以此為簡化，因此古文記載的大篆通常指籀文。
金文《頌鼎》拓片
金文是銘刻在古代一切銅器上的文字，西周和春秋時期，各諸侯國的字體有些區別，出土的各種銅器上銘刻的文字并不通用，年代不同也有所變化。
秦文字是周代文字演化而成的，由於戰國文字時期各國寫法不一，故此秦文字未必是最簡單的書體。舉例說：秦文字的「馬」字有整匹馬的外形，但在齊魯燕趙一帶，「馬」字已簡化至只餘下馬頭。
張岱年，字季同，別名宇同，原籍河北省獻縣，是中國著名哲學家、哲學史家、國學學者，北京大學哲學系教授，輔仁大學教授。
1933年北京師范大學畢業後即受聘到清華大學哲學系任助教，1943年任北平私立中國大學哲學教育系講師，次年改任副教授，1946年他回到清華大學哲學系任副教授，1952年調任北京大學哲學系教授。畢生曾任中國社會科學院哲學研究所兼職研究員、中國哲學史學會會長、中華孔子研究會會長、清華大學思想文化研究所所長等職。2004年4月24日在北京逝世。
張岱年的學術研究分為三大方面：一是中國哲學史的闡釋；二是哲學問題的探索；三是文化問題的研討，1980年代以來，張岱年力倡“綜合創新”的文化觀。論文及成書著作包括《關於老子年代的一假定》、《哲學的前途》、《論現在中國所需要的哲學》、《哲學上一個可能的綜合》、《世界文化與中國文化》、《關於中國本位的文化建設》、《西化與創造》、《天人新論》、《哲學思維論》、《知實論》、《事理論》、《品德論》、《中國哲學大綱》等。1989年至1994年，清華大學陸續出版《張岱年文集》六卷本，1996年河北人民出版社出版《張岱年全集》八卷本，晚年寫有《客觀世界與人生理想───平生思想述要》，但張先生逝世生未及看到自己的《文化與價值》一書出版。
**兄張申府，學者、中共創始人之一。
IBM PC DOS（的縮寫）是IBM PC個人電腦使用的DOS操作系統，由微軟為IBM向西雅圖電腦公司購買他們所開發的作業系統，更名為PC-DOS後轉賣給IBM。之後微軟再將軟體改名為MS-DOS另外銷售同一軟件。
自1993年的IBM PC DOS 6.1起，IBM與微軟分道揚鑣，開始獨立發展。
*IBM Personal Computer Disk Operation System 1.0（由1.0至3.3，均簡稱為"PC-DOS"）
*IBM Personal Computer Disk Operation System 2.0
*IBM Personal Computer Disk Operation System 3.0
*IBM DOS 4.0（此版開始，名稱有所改變）
*IBM DOS 5.02（第一次的零售升級版）
*IBM PC DOS 6.1（此版本並不簡稱為"PC-DOS"）
*IBM PC DOS 6.3
*IBM PC DOS 2000
* IBM Corporation and Microsoft, Inc. ''Dos 3.30: User's Guide''. IBM Corporation, 1987. Part number 80X0933.
* IBM Corporation and Microsoft, Inc. ''Dos 3.30: Reference（Abridged）''. IBM Corporation, 1987. Part number 94X9575.
* IBM Corporation. ''Getting Started with Disk Operating System Version 4.00''. IBM Corporation, 1988. Part number 15F1370.
* IBM Corporation. ''Using Disk Operating System Version 4.00''. IBM Corporation, 1988. Part number 15F1371.
* IBM Corporation. ''IBM Disk Operating System Version 5.0. User Guide and Reference''. IBM Corporation, 1991. Part number 07G4584.
* IBM Corporation. ''PC DOS 7 User's Guide''. IBM, 1995.
* IBM Corporation. ''IBM PC DOS and Microsoft Windows User's Guide''. Indianapolis, IN: Que Corporation, 1995. ISBN 0-7897-0276-2.
金壇區隸屬于江蘇省常州市，地處江蘇省南部，東與常州市武進區相連；西界茅山，與句容市接壤；南瀕洮湖，與溧陽市、宜興市依水相望；北與丹陽市、鎮江市丹徒區毗鄰，是南京都市圈成員之一。
金壇市于2015年4月撤市設區，全區幅員面積975.46平方公里，其中陸地面積781.27平方公里，水域面積194.22平方公里。轄3個街道6個鎮，2018年常住人口56.2萬人（戶籍人口54.87萬人），方言主要為金壇話（西部為江淮官話），2018年實現地區生產總值801.93億元。
金壇區入選2017年中國工業百強區；2018年度全國投資潛力百強區、全國科技創新百強區。2018年11月，入選2018年工業百強區。2019年入選年度全國投資潛力百強區。2019年10月，被評為2019年度全國科技創新百強區，被評為全國綜合實力百強區，位列第80位。2019年獲批中華人民共和國農業農村部全國農民合作社質量提升整縣推進試點單位。
金壇前身為金山縣，于隋大業末年（617）建置。唐垂拱四年（688），因東陽郡已有金山縣，又因茅山華陽洞內有“金壇百丈”，遂更名為金壇縣，由此沿用至今。
金壇早在新石器時代即有先民棲息、生存。
春秋時期，金壇屬吳地。
戰國時期為越、楚所割，秦漢歸曲阿縣，晉系延陵縣金山鄉。
隋末農民起義中鄉人自立金山縣。
唐武后垂拱四年（688年）因重名，遂取“勾曲之山、金壇之陵”，更名為金壇縣。縣名一直未變，但境域和隸屬關系多有變動。
1949年4月24日，金壇解放，屬蘇南行政公署武進行政分區，11月改屬常州專區。
1953年1月，撤常州專區，屬鎮江專區。1958年8月撤鎮江專區，屬常州專區。1959年9月，撤常州專區，屬鎮江專區。
1983年3月，實行市管縣體制，金壇縣屬常州市。
1993年11月10日，經國務院批準，撤銷金壇縣，設立金壇市（縣級），以原縣行政區域為市行政區域。金壇市由江蘇省直轄，實行計劃單列，仍暫由常州市管轄。
2015年5月7日，經國務院批準，撤銷縣級金壇市，設立常州市金壇區，以原金壇市作為金壇區的行政區域。
金壇區位于中國江蘇省南部、茅山東麓，是常州市代管的一個縣級市。為寧（南京）、滬（上海）、杭（杭州）三角地帶之中樞。常州至溧水公路東西橫貫，鎮江至廣德公路南北穿越。東與常州市武進區相連；西界茅山，與句容市接壤；南瀕洮湖，與溧陽、宜興市依水相望；北與丹陽市、鎮江丹徒區毗鄰。金壇總面積975.46平方公里，其中陸地面積781.27平方公里，水域面積194.22平方公里。
西部為丘陵山區，屬寧鎮山脈東緣的茅山山脈的一部分，面積約223平方千米，最高山峰茅山大茅峰海撥372.5米。東部為地勢低平的平原，是太湖平原的一部分，面積約752平方千米。
境內有大小河流216條，總長512千米。東南部的洮湖（又名長蕩湖），境內面積0.82萬公頃，是江蘇省十大淡水湖之一。境內地勢平坦，河流密布。
屬北亞熱帶季風區，四季分明；雨量充沛，年降水量1063.5mm；日照充足，日照率46%；年平均氣溫15.3℃，無霜期228天；年平均濕度78%。
有藥用植物782種，珍貴動物有金絲雀、銀魚、穿山甲、刺猬、野山羊等。
礦產資源主要有巖鹽、石灰巖、油頁巖、玄武巖、 粘土、煤、泥炭、礦泉水、建筑石料等10余種，部分已開采利用。被譽為“蘇南第一礦”的金壇巖鹽礦位于境內西北部直溪、茅麓、薛埠3個鎮范圍內的丘陵地區，鹽礦總面積為60.5平方公里，礦儲量為163億噸，礦體品位高，平均氯化鈉含量達85%，埋藏深度在808.6－1236.84米之間，比較適中，鹽層累計厚度為143.66－237.32米，最大單層厚度為52.91米。
+ 常州市金壇區四大機構現任領導人
中國共產黨金壇區委員會書記
金壇區人民代表大會常務委員會主任
金壇區人民政府區長
中國人民政治協商會議金壇區委員會主席
江蘇省溧陽市
2015年1月28日，江蘇省政府批復同意金壇區調整部分行政區劃：撤銷堯塘鎮，設立堯塘街道，街道辦事處駐堯塘集鎮堯湯路8號；以金城鎮的華苑、峨嵋、東方、華勝、華興、華城6個社區和柘蕩、河頭、中塘、五聯、明星5個村區域設立東城街道，街道辦事處駐華勝社區匯賢南路3號；以金城鎮的西門、文化、小南門、春風、丹陽門、花街、河濱、北園、東園、北門、虹橋、翠園、愚池、西城、朱莊、南洲16個社區和城南、涑瀆、方邊、小丘、黃莊5個村區域，以及原堯塘鎮的岸頭村區域設立西城街道，街道辦事處駐虹橋社區縣府路65號；將金城鎮的王母觀、新河、岳陽3個村劃歸指前鎮管轄；調整后，金城鎮轄11個村；指前鎮轄12個村。
1996年，金壇區轄18個鎮、10個鄉：金城鎮、河頭鎮、建昌鎮、朱林鎮、薛埠鎮、社頭鎮、指前鎮、儒林鎮、水北鎮、堯塘鎮、直溪鎮、西陽鎮、西崗鎮、五葉鎮、白塔鎮、湯莊鎮、登冠鎮、茅麓鎮、城東鄉、城西鄉、涑瀆鄉、后陽鄉、花山鄉、羅村鄉、唐王鄉、洮西鄉、岸頭鄉、白龍蕩鄉。
1998年，撤銷白龍蕩鄉，并入金城鎮，1999年，撤銷城東鄉、城西鄉、后陽鄉，并入金城鎮，政府駐地金城鎮。撤銷羅村鄉、花山鄉，并入薛埠鎮，政府駐地薛埠鎮。撤銷西陽鎮，并入茅麓鎮，政府駐地茅麓鎮。撤銷岸頭鄉，并入水北鎮，政府駐地水北鎮。撤銷湯莊鎮，并入堯塘鎮，政府駐地堯塘鎮。撤銷涑瀆鄉、洮西鄉，設立洮西鎮，政府駐地洮西鎮。撤銷唐王鄉，并入西崗鎮，政府駐地西崗鎮。撤銷登冠鎮，并入直溪鎮，政府駐地直溪鎮。撤銷五葉鎮，并入儒林鎮，政府駐地儒林鎮。保留朱林鎮、河頭鎮、指前鎮、社頭鎮、建昌鎮、白塔鎮，其行政區域和政府駐地不變。調整后，金壇區轄15個鎮。
2007年3月，金壇區將15個鎮調整為7個鎮：撤銷金城鎮、白塔鎮、河頭鎮、洮西鎮，合并設立新的金城鎮；撤銷薛埠鎮、茅麓鎮，合并設立新的薛埠鎮；撤銷堯塘鎮、水北鎮，合并設立新的堯塘鎮；撤銷直溪鎮、建昌鎮，合并設立新的直溪鎮；撤銷朱林鎮、西崗鎮，合并設立新的朱林鎮；撤銷指前鎮、社頭鎮，合并設立新的指前鎮；儒林鎮行政區劃不變。
2020年人口普查時，金壇常住人口為58.51萬人。
+金壇區地區經濟總量
地區生產總值（GDP）/億元人民幣
人均地區生產總值（人均GDP）/元人民幣
金壇區內可通千噸級船，丹金溧漕河和通濟河組成的水運體系與長江和太湖相連通，可長年航行500－3000噸級的貨船。
金壇地區的方言主要由本地話和蘇北話兩部分組成，其中本地話即金壇話，屬于吳語太湖片毗陵（常州）小片，蘇北話由太平天國戰爭后的的蘇北移民帶入金壇，屬于江淮官話洪巢片。
金壇區轄金城含原河頭、白塔、洮西（由原洮西、涑瀆兩鄉合并而成）3鎮和城東、城西、后陽、白龍蕩4鄉、堯塘含原湯莊、水北（含原岸頭鄉）兩鎮、儒林（含原五葉鎮）、直溪（含原登冠、建昌兩鎮）、朱林含原西崗鎮（含原唐王鄉）、指前（含原社頭鎮）、薛埠含原茅麓鎮（含原西陽鎮）和花山、羅村、赤崗3鄉7鎮，面積976.7平方公里，2005年末人口541111。
(1)金壇話 屬吳語太湖片毗陵（常州）小片，主要分布在東部的金城、河頭、白塔、洮西、涑瀆、指前、城東、城西、后陽、白龍蕩、堯塘、湯莊、水北、岸頭、儒林、五葉、登冠、西陽等鄉鎮大部 和建昌、西崗、社頭等鎮部分地區。
(2)蘇北話 屬江淮官話洪巢片，主要分布在西部的直溪、建昌、朱林、西崗、唐王、社頭、薛埠、茅麓、花山、羅村等鄉鎮大部 和金城、洮西、指前、城東、城西、登冠、西陽等鄉鎮部分地區。
(3)河南話 原羅村鄉的赤崗、金山、上阮、山蓬、西陽、許莊、花村等村委會的部分村民講河南話。
(4)湖北話 原羅村鄉的金山等村委會的部分村民講湖北話。
(5)溫州話 原羅村鄉的金山、許莊、下沈、赤崗、長山等村委會的部分村民講溫州話。
金壇刻紙植根于當地民間藝術，由剪紙派生而來。金壇民間剪紙源遠流長，是老百姓表現自己生活情趣的一種藝術樣式。金壇刻紙作品頻頻入選國內外重大展覽并獲獎，僅中國美術館收藏的就有二十余幅。
河海大學常州新校區，常州市金壇區第四中學，常州市金壇區第一中學（東南大學第二附屬中學），江蘇省華羅庚中學，常州市金壇區金沙高級中學
金壇歷史悠久，人文薈萃。自唐至清，登進士者228人，其中狀元4人、榜眼1人、探花2人。古今著名人物有唐代詩人儲光羲、戴叔倫，明代醫學家王肯堂、清代訓詁學家、經學家段玉裁，近現代的《神曲》譯者王維克，《民立報》主編徐血兒，數學家華羅庚、物理學家湯定元、地質學家孫樞、自動控制學家馮純伯、生物學家王志新、物理學家周遠等先后為中國科學院院士（學部委員），還有人造地球衛星功臣錢驥、法學家揚兆龍、教育家段力佩等。
*蔣超--清順治四年（1647年）探花。
*-{于}-敏中--清朝最年輕的狀元
* 中共蘇皖區第一次代表大會會址
段玉裁，字若膺，號茂堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇金壇人。清朝語言學家，訓詁家、經學家。
《說文解字注》的第一頁
雍正十三年乙卯（1735年），出生於江蘇省金壇縣西門外大壩頭村。曾祖段武，祖父段文。十三歲補諸生，曾至揚州安定書院就讀。乾隆二十四年（1759年），二十五歲中舉人，任國子監教習。乾隆二十八年（1763年）師事戴震，與錢大昕、邵晉涵、姚鼐、劉臺拱、汪中等學者有往來。
乾隆三十六年（1771年），段玉裁任貴州玉屏縣知縣。兩年后調四川省，任四川富順、南溪及巫山等知縣，任職期間清正廉明，並完成了古音學之作《六書音均表》，結合了顧炎武、江永的成果，分古韻為17部，提出“古無去聲”、“同聲必同部”等見解。代理富順縣知縣期間開始撰寫《說文解字注》，每至深夜，—燈熒然，寫成五百四十卷。