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1986年9月，方勵之談到中國科大的辦學思想時說：“大學的環境應當充滿科學、民主、創造和獨立的精神。”11月18日，方勵之應邀出席同濟大學校研究生會和學生會聯合舉辦的“同濟大學文化潮”活動。同濟大學研究生陳破空等人為方勵之組織了最大規模的演講會，近萬人出席。方勵之在演講中表示：他“恨透了（解放以來）三十年這種東西，三十年沒干多少好事情”；“中國現在沒有一樣不落后”；“我們這三十年干的事情，我覺得從社會主義體系來看，是失敗的。從馬克思、列寧到斯大林、毛澤東，這種正統的社會主義到現在我們做的這種結果，實際上是失敗的。”
1986年11月，中國科技大學副校長方勵之，科學家許良英和記者、作家劉賓雁共同發起召開《反右運動三十年歷史學術討論會》。由方勵之起草了一份會議通知，經許、劉修改散發給"可能參加者"。“反右運動歷史學術討論會”一信成為標準的“資產階級自由化”文件之一被收入中共中央的文件。
方勵之曾經力圖在中國科技大學搞民主辦學，主張“大學是獨立于政府的”。方勵之提出的民主辦學的八字方針，即“科學、民主、創造、獨立”，意思是大學要獨立于政府之外，大學培養什么樣的人完全由學校決定。當時有人問：“聽說科大正在推行西方先進的管理，幾乎有點‘西化’，請你發表意見。”方勵之答：“科大的管理也在試探。我們提倡一些至少是思想上的自由……在我們那里，至少你講話不會受到任何制約，出點小報也不會受到任何干涉。對學生管理，我們取消了‘政治輔導員制度’”。1987年1月17日人民日報指責，“取消政治輔導員制度的結果，至少是部分地排斥和削弱了黨的領導和無產階級的思想政治工作，使得一些青年學生受到資產階級自由化思潮的毒害。……他鼓吹：‘政府給我們錢辦學，但是辦成什么樣子，什么內容，學生標準是什么，愿意培養什么科學的人才，這是大學的事。’照他的這個‘思想’辦學，我們的大學就將辦成一個個由國家和人民出錢、國家和人民卻管不了的資產階級自由化的獨立王國，那還怎么得了？”
1986年12月初起，中國科學技術大學部分學生因對人大代表的“橡皮圖章”性質不滿而抗議，進而引發的全國性的八六學潮。在1986年12月4日晚上的學生集會上他說：“民主不是自上而下給予的，而是從下到上爭取的。”翌日，他阻止學生上街游行沒有成功。方勵之在整個學潮過程中，對學生的民主訴求沒有打壓。同年，中國共產黨開始“反對資產階級自由化”運動。12月30日，在鄧小平就八六學潮問題與幾位中央負責同志的談話中，他與劉賓雁、王若望被鄧小平點名，要求開除黨籍。
1987年1月13日，中共中央紀律檢查委員會頒布了《關于共產黨員必須嚴格遵守黨章的通知》，提要將宣揚資產階級自由化的黨員清除出黨，保持黨組織的純潔性。同一日，《安徽日報》在第一版上就中共中央和國務院決定改組中國科技大學的領導班子發表題為《反對資產階級自由化的重大措施》的社論，并由人民日報轉載，社論指出：“方勵之身為共產黨員，利用他的工作之便和地位、名望，到處游說，發表了一系列錯誤言論和文章，肆意散布資產階級自由化思想。他丑化黨的領導和黨的干部，狂妄地提出要改造黨、改變黨的顏色；他否定幾十年來我們黨的事業，誣蔑和歪曲社會主義制度，鼓吹‘全盤西化’，走資本主義道路；他挑撥黨同知識分子特別是青年知識分子的關系，煽動學生鬧事；他還公開反對馬克思主義哲學的指導，等等。很明顯，方勵之的矛頭所向，是直指四項基本原則的。這哪里還有一點共產黨員的氣味？！”
1月17日，中共安徽省紀律檢查委員會作出了關于開除方勵之黨籍的決定。此前，他的中國科學技術大學副校長一職業已被撤銷（安徽省紀委文件公布日期為1987年1月12日），並被調到北京天文臺任研究員。1月20日，《人民日報》頭版公開了開除他黨籍的決定。《關于開除方勵之黨籍的決定》指出方勵之的主要錯誤：
1月21日，人民日報轉載《安徽日報》1月20日社論《把堅持搞資產階級自由化的頭面人物方勵之堅決清除出黨》，指責方勵之“以共產黨員和學者、副校長的身份，或公開游說，或發表文章，大肆鼓吹資產階級自由化，并且越來越狂妄，越來越露骨。他的所言所行，已經完全背叛了黨綱黨章，踐踏了黨規黨法，站到黨的對立面去了。”“方勵之攻擊：“黨現在是黑的”，狂妄地提出要“改變黨”、“改變黨的顏色”。”“方勵之卻大唱反調：“我一直反對馬克思主義哲學要指導科學。”說什么這種指導“從來沒有正面的成功”。”
1987年總部設於美國加州舊金山的「中國民主教育基金會」（Chinese Democracy Education Foundation）頒發「第二屆傑出民主人士獎」給方勵之、費希平、王若望與李柱銘。
1988年秋起，方勵之開始積極參加當時北京高校的政治研究會，並接受外國傳媒採訪公開批評四項基本原則，也受到當時北京學生的認同。1989年1月6日，他向當時的中央軍委主席鄧小平發表公開信，建議該年為紀念中華人民共和國40周年，釋放民運人士魏京生等。1989年2月，方勵之撰寫了《中國的希望和失望》，并由王丹、沈彤等以大字報形式在北大張貼：
由于在六四天安門事件期間與他在北京大學任教授的妻子支持學生訴求，事件翌日與妻子避入美國駐華大使館，6月12日起因反革命宣傳煽動罪，被北京市公安局通緝（理由指他們夫婦煽動王丹等學運學生「搞動亂」）。6月12日，人民日報以一個中年知識分子的名義刊文："這次反革命暴亂，方勵之是主要煽動者之一。方勵之伙同極少數人，拿一些學生（學生中的歹徒除外）做人質，做政治賭注，制造動亂，煽動暴亂，妄圖搞亂全國，亂中奪權，顛覆中華人民共和國，可是你失敗了，因為違背人民的意愿，低估了人民的力量。你溜了，溜到外國大使館去了。"次日，人民日報稱：“方勵之、李淑嫻是在最近北京發生的反革命暴亂中進行大肆煽動和幕后策劃的重要人物。”1989年7月，法律出版社出版中共中央紀律檢查委員會辦公廳編輯的《方勵之的真面目》一書。7月31日，國務院學位委員會通知中國科學院，決定撤銷方勵之的學科評議組天文學分組成員和博士生指導教師資格。自然辯證法研究會決定撤銷方勵之所任各職務。1989年10月，美國肯尼迪紀念基金會決定授予方勵之“羅伯特·肯尼迪人權獎”。
六四天安門事件發生後，美國帶頭對中國實施制裁。1989年11月10日，鄧小平提出解決方案，包括在方勵之夫婦承認有罪并保證出國后不從事任何反對中國政府的活動、美國承諾不利用方勵之夫婦從事反共活動這個前提下解決方勵之問題，讓方勵之夫婦離開美國駐華使館，到美國或第三國去。1990年6月25日，公安部發言人宣布原北京天文臺研究員方勵之、原北京大學副教授李淑嫻獲準出國治病。在使館中滯留一年之后，方勵之夫婦乘坐美軍飛機前往英國，半年后至美國。
方勵之赴美后於美國亞利桑那大學物理系任教授，方向為天體物理學與宇宙學，至逝世前仍處于學術活躍狀態，每年皆有若干學術論文發表；2010年因宇宙學和早期宇宙的物理學方面的重要工作當選為美國物理學會會士（APS Fellow）。在美期間曾任中國人權理事會共同主席，2005年1月9日，因抗議中國人權理事會內部財務管理混亂而與林培瑞等理事退出中國人權理事會。
方勵之先生之墓碑，圖桑市的東一墓園，2017年1月攝
方勵之曾於2011年11月因心臟病住院，後康復出院，2012年4月6日早上準備出門到學校前在美國亞利桑那州的圖桑市寓所書房突然去世，終年76歲。
其喪禮於4月14日下午4時（當地時間）在圖桑市的東一墓園 (East Lawn Palms Mortuary & Cemetery) 舉行，學術界同事、學生、中國科學技術大學與北大校友，還有民運人士參與。喪禮結束後，方的遺體在此火化，方家也買下了墓地，將他暫時下葬，至於未來能不能落葉歸根，要看中國政府的態度。有記者問李淑嫻：「那方老師有沒有說，未來可以把他的骨灰送回中國或怎麼樣？」李回答：「這個很難說啦，那就看中國的情況，而且作為一個科學家的話，埋在什麼地方都可以，就是處處埋忠骨嘛。」方勵之一輩子最大的遺憾是自從離開中國之後就再也無法踏上中國的土地。
方勵之的墓地位于圖桑市東一墓園 (East Lawn Palms Mortuary & Cemetery) ，中式涼亭頂設計，兩側設有花瓶供瞻仰者獻花。墓碑正方刻有方先生的側面頭像、生卒日期，及其語錄“人生的價值在不斷的追求之中。追求自然的和諧，追求身心的完美，追求思想的超越”的親筆手跡。墓碑碑面刻有其父母、他和李淑嫻夫妻、兒子方哲的名字和生卒年代（李未亡無卒年）。
妻子李淑嫻，曾在北大物理系任教，兩人於1961年結婚。育有二子，長子方克1963年生，現居美國；次子方哲1968年6月21日出生，2007年10月25日下午4時左右在其任職之亞利桑那大學駕車時出車禍身亡。
中華人民共和國國家通訊社中國新聞社旗下的《中國新聞周刊》在2013年4月15日以再現「中央媒體播出胡耀邦訃告的全過程」方式，對胡表達紀念之意，其中提到了參與「六四」的民運人士王丹、方勵之、李淑嫻等人的名字。
* 《中國科學院北京天文臺臺史（1958-2001）》，306-307頁，中國科學技術出版社，2010年7月初版，ISBN 978-7-5046-5540-0
* 《方勵之自傳：天體物理的開拓者，民主的啟蒙者》，方勵之 著，天下文化，2013年4月30日初版，ISBN 9789863201878
* 《方勵之紀念文集?科學卷》，王作躍、王樹軍 編著，明鏡出版社，2014年4月2日初版，ISBN 978-1-940004-59-4
* 《方勵之紀念文集?人文卷》，方勵之紀念文集編輯委員會，明鏡出版社，2016年3月初版，ISBN 978-1-63032-810-8
*  方勵之李淑嫻訪談錄，1991年6月4日
* 中國數字時代 《蕭強：踏花歸去－獻給方勵之老師》
* 自由亞洲電臺 《陳破空：濤聲依舊－追憶方勵之》
敦煌莫高窟內依漢武帝拜佛像的傳說而繪製的壁畫
龍門石窟的一個唐朝阿彌陀佛像。
中國佛教是指在中國傳承和發展的佛教，迄今已有2000余年歷史。佛教初始傳入中國年代尚無定論，一般認為公元前后兩漢之際，中國佛教主要有漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教三大派別。中國佛教是一個地理位置上和行政區域上的概念，而不是一個佛教宗派。
佛教產生于公元前6-5世紀的古代印度，由釋迦牟尼悉達多?喬達摩創立。佛教傳遍印度次大陸后。原始佛教內部對教義理解不一，分裂為上座部和大眾部。
佛教傳入中國大約是西漢時期，有“伊存授經”“永平求法”等說法。西漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，并且帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。也就是現在的白馬寺。因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年，白馬寺成為中國第一座佛寺，《四十二章經》也成為中國第一部漢譯佛經。從東漢經過南北朝時期，佛教發展迅速。隋唐進入鼎盛，宋元時期，佛教儒釋道合流。
佛教傳播大致分為兩支，南傳東南亞，北傳中國及朝鮮、日本和越南等地。歷史上，漢傳佛教同時受到北傳佛教與南傳佛教的影響，但以北傳佛教的影響力較大，南傳佛教只在云南等地流傳。漢傳佛教的影響力伴隨中國勢力傳播到朝鮮半島，日本與越南等地，并且影響了后世的藏傳佛教。實質上漢傳佛教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一，但有別于藏傳佛教之顯密并重，漢傳佛教的宗派以顯宗為多，另外盡管漢傳佛教以大乘佛教為主，當年經西域傳入中原地區的佛教也包括了流傳遠不如大乘佛教廣泛的小乘佛教。
7世紀左右，佛教傳入青藏高原。藏傳佛教始於松贊干布時期，由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中原將佛教傳入西藏。在赤松德贊時期，印度佛教僧侶寂護將印度佛教及隨瑜伽行自續派傳入西藏。蓮花生大師來到西藏，制伏本地原始苯教，同時也接受了部分苯教內容，逐漸建立了密教的基礎。藏傳佛教經過朗達瑪滅佛運動的破壞後重新振興，並逐漸形成寧瑪派（俗稱紅教）、薩迦派（俗稱花教）、噶舉派（俗稱白教）等，后擴展到蒙古等地，信眾包括藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族。
由古印度向南方傳播的南傳佛教于公元前3世紀已由孔雀王朝傳入錫蘭，11世紀傳至緬甸阿努羅陀王朝，其勢力使南傳佛教滲入暹羅北部和中部地區。經過錫蘭於12世紀傳致暹羅。14世紀中葉老撾國王法昂娶柬埔寨吳哥王的女兒為妻並引入南傳佛教，從而傳播遍布於整個湄公河流域。南傳上座部佛教有史料可征的約在7世紀中由緬甸傳入中國雲南地區。最初經典只口耳相傳。約在11世紀前後，泰潤文書寫的佛經經緬甸傳入西雙版納，至南宋景炎二年傣文創製後始有刻寫貝葉經文。現在雲南地區上座部佛教以傣族地區爲代表，可分為潤、擺莊、多列、左祗四派。
大乘佛教大約是公元1世紀左右從古印度部派佛教中的大眾部發展出來的，其教理有較大的發展。大乘佛教認為自己的教法是廣度眾生的大舟，而以往的其他所有佛教宗派只能滿足於自我解脫，因此稱自己這一派為「大乘」，而所有上座部與大眾部教派都被他們稱為「小乘」。地理位置上劃分的漢傳佛教與藏傳佛教被籠統地劃分為大乘佛教，盡管漢傳佛教其實也包括了小乘佛教的宗派。
上座部佛教即為按地理位置上劃分的南傳佛教，也即為被大乘佛教徒稱之為的小乘佛教。上座部佛教并不接受“小乘”之稱謂，而自稱上座部佛教。南傳佛教傳入中國的上座部佛教僅限于雲南地區，以傣族地區爲代表，并不包括在漢傳佛教中。
盡管南傳佛教傳入中國的上座部佛教并不被包括在漢傳佛教中，但自西域傳入中原的漢傳佛教自身也存有被稱為小乘佛教的上座部佛教：俱舍宗和成實宗。因為歷史原因，這兩個宗派今天仍然被稱為小乘。
顯教與密教并不是佛教教理的區分，而是修行方法和傳授方式的區分。大乘佛教發展到後期，吸收了印度傳統的婆羅門教的一些理論和方法，發展出密乘。這一派認為其他教法都是如來的「方便」說法，而本派的教法是如來所宣的「真實密意」，不可輕易示人，需秘密傳授，因此稱本派為「密教」，稱所有其他宗派為「顯教」。藏傳佛教盡管顯密雙修，但被認為是今天密教的主流。漢傳佛教以顯教為主，但也包括了密教宗派。
大乘佛經上記載非常多的佛號，除了釋迦牟尼佛為娑婆世界教主以外，更有五方五佛，中央毗盧遮那佛（大日如來）、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方不動佛（阿閦佛）、南方寶生佛，另外還有藥師佛（藥師琉璃光如來）、金剛經也提及到為釋迦牟尼佛授記的燃燈古佛，還有賢劫千佛等等等。
觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩在中國普遍受到崇敬。
*孫英剛：〈 佛教與陰陽災異：武則天明堂大火背后的信仰及政爭〉。
克里姆林（俄語：）原指城市中心的堡壘。該詞辭源至今仍有爭議。一說源自于蒙古語，一說認為源自于希臘語，意為“城堡”或“峭壁”；另有說法為該詞源出早期俄語詞“克-{里}-姆”，指一種可作建材的針葉樹。
目前通常所說的“克里姆林宮”指的是俄羅斯首都莫斯科中心的重要建筑群，也是蘇聯和俄羅斯政權的代稱。
莫斯科的克里姆林宮早在12世紀就已有記載，莫斯科奠基者尤里·多爾戈魯基大公在弗拉基米爾公國邊境的一個名為莫斯科的地方修筑泥木結構的克里姆林城堡，那便是現在我們所看到的克里姆林的雛形，隨后克里姆林城堡及其周圍逐漸形成若干商業、手工業和農業村落，于是便漸漸有了莫斯科城的雛形，所以通常認為莫斯科城即是由克里姆林擴建而成的，而隨著莫斯科的發展，于1367年改建石牆，而如今我們所看到的克里姆林的模樣，則是15世紀所最后修繕建造的。
在羅斯托夫克里姆林內有一座大教堂；外側有一座修道院
*諾夫哥羅德克里姆林（世界文化遺產）
*喀山克里姆林宮（世界文化遺產）
李柱銘，QC（，），廣東惠州人，成長於英屬香港，為目前香港資歷最深的資深大律師，香港民主黨創黨成員，也曾任香港立法會議員及港同盟及民主黨主席。
由於他過去長期積極關注及領導香港民主運動，備受香港民主派的尊敬，被譽為「民主之父」。他推崇民主、自由、人權等普世價值，在激進民主派冒起前，他是被針對的目標之一。
李柱銘自1985年已擔任立法局議員職務，直至2008年李柱銘宣佈不再參選立法會，結束其23年議會生涯。
李柱銘早年於九龍華仁書院畢業，並於香港大學取得文學士（英國文學與哲學）學位。之後，他在聖若瑟英文中學當一名授課教師。 三年後，他前往英國倫敦林肯律師學院學習法律。
李柱銘是一位天主教徒，籍貫中國廣東省惠州市，與太太方綺娥育有一子李祖詒，是香港的大律師。其父為中華民國軍事及政治人物李彥和。
李柱銘是大律師出身，雖然在1989年六四事件後與中共決裂，然而和司徒華一樣，和中共有一段隱性的淵源。
二十世紀六十年代的香港是國共鬥爭的戰場，在他初任大律師時曾替一批親中共的工會工人辯護，這當然可以視為律師工作的中立特質，誰人來聘便為誰辯護，但在當時的政治氣氛裏為左派工人辯護毫無疑問是一件極為困難的事，有說這是李柱銘及後被委以基本法起草委員的原因之一。
1985年參與立法局法律界功能組別選舉。同年成為香港立法局非官守議員，並從1985年至1991年成為香港法律改革委員會委員，協助香港法律從殖民地法律改革至代議政制，及推動法律雙語化的工作。1988年至1991年獲委任為香港消費者委員會主席。
2009年李柱銘與訪港的美國眾議院議長蘭希·佩洛西討論香港民主進程
1985年他被委任成為香港基本法起草委員會的成員，六四事件發生後因反對中共血腥鎮壓民運而以「不為一個盡失人心的政府做事」為由與司徒華一起退出草委會，但草委會未直接批準他們的退出，中共有關部門反而高調宣佈解除二人之草委資格。之後李柱銘與其他同志者開始致力于推動香港的民主發展，以及嘗試推動大陸民主化。1990年李柱銘創立香港首個政黨香港民主同盟（港同盟），並出任主席。由於黨綱包括要求大陸平反八九民運，所以一直被中共政府認為是搞對抗的人，開始打壓他及港同盟黨員，包括沒收回鄉證，不邀請其黨員出席任何中共舉辦的活動等。
李柱銘成功帶領民主派在1991年和1995年香港立法局選舉中大勝，民主派取得立法局的主導權，以致部分原親港英當局的議員成立啟聯資源中心（今日自由黨前身）和親中的民建聯結盟，並與之抗衡。1994年港同盟與匯點合併成為民主黨，李柱銘繼續擔任主席直至2002年底，因黨章對主席任期規定而結束，領導港同盟/民主黨長達十三年。不過，直到2008年離開立法會前，李柱銘一直是香港民主派的領袖。
1989年7月5日，李柱銘說：“我們不能假設聯合聲明像圣經一樣不可違背。英國與中國應該重新探討，為香港達成一個比1984年時所訂的聲明更好的協議。”1990年6月6日，李柱銘在呈交給美國參議院外交關系委員會的書面證供說，“美國應當迅速就港人的政治意愿，制訂一套特定的政策。”“美國現行那一套認為中英聯合聲明代表著中、英、港三方面意愿的政策已不再正確。中、英、港三角組合的底部已經散開，代表著美國需就港人意愿另定政策。美國政府的決定，包括貿易、移民、難民和國際關系，將對香港產生深遠影響。”
1993年11月25日，李柱銘訪問加拿大和美國兩星期，他說：“贊賞美國國會通過的香港法案，這樣就使視香港為獨立政治實體。”
1994年10月26日，美國紐約時報刊出李柱銘的文章：“美國作為世界民主的大旗手，英國作為我們香港的宗主國，應該站出來抵抗北京的欺壓和凌辱，最好的起點便是說服最后一任港督彭定康，運用其近乎獨裁的權力，加強民主體制和保護人權，彭定康既然擁有英國殖民地法律的手段，就必須推進和建立這些制度。”
1996年4月17日，李柱銘抵達美國首都華盛頓特區，他承認向美國爭取把香港問題國際化，呼吁國際亦應給予中國壓力，以保證香港政權移交后得以高度自治。李柱銘引用美國在1992年制訂的美國香港法案，要求美國不能在香港問題上袖手旁觀。李柱銘說：“如果沒有國際間強大的壓力，中方有可能破壞1984年與中方達成的協議，香港將不能得到一國兩制下的高度自治。如果美國總統不能即時見他，可能會給同情香港人士一種錯覺，以為美國不重視香港。”4月26日，李柱銘在聯合國總部舉行記者招待會：“中英雙方都是違反了聯合聲明，導致香港最后未能真正高度自治。其實熟悉香港問題的人都會同意，香港問題邁向國際化，是不能逆轉的趨勢。而且，美國今后對香港政局的關注，尤其是針對臨時立法會及誰人是候任行政首長，將是國際社會極關注的課題。”
1997年2月25日，李柱銘結束了訪問歐洲八國之行，回到香港對記者說：“我向英國外相聶偉敬建議，將臨時立法會是否違反聯合聲明問題，交給聯合國安全理事會，轉介國際法庭仲裁。這樣英方毋須中國政府合作，亦可單方面要求國際法庭仲裁臨立會的合法性。”
1989年八九民運，以中共血腥鎮壓屠殺告終。1989年6月23日，李柱銘在美國眾議院人權委員會聽證會上說：“英國將550萬香港人交還中國，就像二次大戰時將550萬猶太人交還給納粹德國。”“……各國增加貿易制裁中國政府。”“……貿易制裁有可能推翻恐怖政府，或者改變現行政策。”
1989年12月初，李柱銘接受亞洲華爾街日報訪問時說，不能接受目前在中國大陸的政權。
1991年9月20日，李柱銘向路透社記者說：“中共政權在1997年之前注定倒臺……中國可能發生內戰。”
李柱銘雖然作為香港民主派領袖，並長期擔任立法會議員，但因包括要求平反六四事件及促進中國人權等的政治理念而被拒絕進入中國大陸。他及民主黨支持一國兩制，承認香港是中國的一部分，這也是他當年獲委任而成為基本法草委的一個原因。李柱銘反對中共中央政府直接影響香港事務，堅持認為中央應該嚴守“港人治港”的允諾，李柱銘個人認為，這就是一國兩制的原意。雖然這樣，但他仍一直被親共人士指責，批評其“只談兩制，不談一國”，加上他常向外國政要表達香港現況，更被親中人士指其為「漢奸」及「賣港」，至今東方日報仍以「李漢奸」稱呼他。
2007年10月17日，李柱銘受到美國官方多次邀請，以個人名義出訪美國，於訪美期間，受到美國政府以“官禮”相待，下榻于拉城著名的凱撒皇宮。李柱銘於1997年7月至2006年8月間，先後獲得耶魯大學頒發國際關係學榮譽博士名銜、史坦福大學政治學客座教授。其訪美期間，於《華爾街日報》發表題為《China's Olympic Opportunity》（中國奧運機遇）一文，呼籲美國總統布殊應該利用奧運舉行前十個月，促使中國改善新聞、集會及宗教自由。布殊總統稱李為“一位亞洲民主的中堅者和推動者”。
這番言論發表時正是香港區議會選舉及香港立法會議席補選前夕，李柱銘的文章在他回港出席立法會會議（2007年10月25日，文章已發表了一星期）後，會上民建聯創黨主席曾鈺成炮轟李柱銘，將李柱銘原文的direct engagement 理解為“直接干預”，還有將press for理解為“施壓”，及後會上李柱銘被香港建制派陣營指責為「漢奸」、「走狗」、「吳三桂」。
李柱銘在文中引述北京副市長劉敬民2001年接受《華盛頓郵報》訪問時的說法指出，「申辦奧運不但是為了推動城市發展，亦可推動民主及人權發展...（奧運）有助中國發展和諧社會、更民主的社會，及幫助中國融入世界。」李柱銘說非常認同這些主張，但中國在人權及民主有倒退跡像，國際社會有理由直接參與（direct engagement）中國人權事務。
李柱銘又指，美國及世界各地正有人提出抵制北京奧運，理由是認為中國於達爾富爾衝突中支持蘇丹政府，支持鎮壓民主運動的緬甸軍政府，以及西藏人權等，但他促請那些人應考慮奧運的正面影響，例如奧運期間，全球記者都注視中國，這正為中國領導人造就一個良好機遇，展示外交政策新的一頁。他說，中國人都為北京奧運而驕傲，寄昐多來以後，中國人憶起這次奧運時，會說這是一場中國人權躍進和法規完善化的轉捩點，這比單純贏得獎牌更教人高興。
文章發表後，中國外交部發言人劉建超不點名指：「中國人權問題上，不需要外界所謂的壓力；有人去推動外界向中國施壓，是沒有道理的，亦不會取得任何結果。」隨後各建制派政黨亦相繼批評李的言論，民建聯立法會議員譚耀宗認為李等同中共中央總書記胡錦濤所說，是典型借外國勢力干預。
工聯會立法會議員王國興曾形容李等同引清朝旗兵入關的吳三桂。全國人大常委曾憲梓批評李「瘋狂到極點」，稱他是「漢奸」，並說「李是盲的、啞的還是聾的，竟看不到中國的發展？」自由黨立法會議員周梁淑怡認為李會破壞泛民主派與中華人民共和國中央政府的關係。政務司司長唐英年暗指李不應將奧運政治化。而當時正準備參加立法會補選的匯賢智庫主席葉劉淑儀認為即使國家有需要改善，應自己好好協商，而不是透過外國人的壓力向自己國家施壓。
事後，李柱銘駁斥建制派陣營斷章取義，表明決不會為事件道歉，他重申自己不但沒有呼籲杯葛北京奧運，反而是要求杯葛人士從考慮北京奧運的正面好處，反對國外組織因人權等理由杯葛北京奧運會。他又說，如果為中國大陸人民爭取人權也被批評為「漢奸」，他寧願永遠做「漢奸」。
隨著謾罵升級，社會上亦開始關注香港政界扣帽子的風潮。天主教香港教區主教陳日君形容，事件中不少「有份量」的人物都指李柱銘是漢奸，感到傷心之餘也覺荒謬，指這種批評令香港文明社會蒙羞，他又說：「如果李柱銘這種人是漢奸，我也是漢奸，我不介意是漢奸。」兩名參與立法會港島區補選的參選人亦分別回應事件，其中獲得香港民主派陣營支持的前任政務司司長陳方安生指每個中國人為北京奧運而自豪，並呼籲所有外國政府積極參與奧運，透過奧運向中國反映各自關注的問題。而獲得香港建制派支持的前保安局局長葉劉淑儀亦呼籲各界不應使用「語言暴力」，並要避免亂扣帽子。 一些支持者指責建制派陣營為一篇文章如此無限上綱，只是純粹抹黑。立法會議員梁國雄認為即使批評國家的人權狀況都不等同「賣國」。前綫立法會議員劉慧卿認為透過外訪反映特區人權問題，是《基本法》所賦予的自由與人權，容許市民對政府施壓。《華爾街日報》亞洲版2007年10月29日發表題為《Defending Martin Lee》（為李柱銘抗辯）的評論文章，指近日對李柱銘的批評建基於一些根本沒有說過的話，如李柱銘沒有要求外國杯葛奧運反而說成李柱銘支持外國杯葛奧運；而李柱銘所 要求的「direct engagement（直接參與商討）」則被傳媒（英文中國日報）理解成 「intervention（干預）」。文章亦指有關攻擊可能會令臺灣人民削減對一國兩制的接受程度。
李柱銘訪問華盛頓時唯一隨團的香港蘋果日報記者事後憶述，當李柱銘發表該文章後曾出席美國民主基金會一個以奧運為主題的午餐會，李柱銘遭出席團體質疑他反對杯葛北京奧運的理據，他當時強調要改善中國人權，國際社會應該透過參加奧運，和北京政府加強溝通。事後他又說，只要對中國發展有利的事，他就會協助中央政府去做，又以過去克林頓在任美國總統時，他曾爭取中國加入世貿和永久正常貿易關係（PNTR）一事為例，說明此原則。
2020年4月18日，李與多名同屬前任及現任立法會議員和多名泛民主派人士，如區諾軒、梁國雄、楊森、李卓人、吳靄儀、單仲偕、何俊仁、何秀蘭和梁耀忠，商人黎智英、民陣副召集人陳皓桓、社民連的吳文遠、黃浩銘和民主黨的蔡耀昌達15人，被警方以參加於8月18日，10月1日及20日的未經批準集會為由，以非法集結為名於同日作出拘捕。當中，李被扣留至當日下午4時45分獲準保釋離開中區警署，他用「舒服曬」來形容自己被捕的感覺，更指當多個月的反政府抗爭有不少年輕人被捕及控告, 而自己沒有被控告時感到很過意不去，更為自身被捕感到自豪。5月18日下午，案件被告於西九龍裁判法院提堂，分三案處理，暫毋須答辯，控方申請押後案件四周至6月1 日再訊，以便控方準備文件將案件轉介至區域法院處理，期間各被告獲準各以1,000元保釋候訊。
2021年2月16日，西九龍法院開審「煞停警黑亂港 落實五大訴求」集會未經批準集結案，李柱銘為被告之一，但否認控罪。由於辯方臨時表示要呈交專家報告，法庭將案押後至17日繼續。
2021年4月1日，李柱銘的非法集結罪被判成立。4月16日，李柱銘被判入獄11個月、緩刑兩年。
余若薇、李柱銘和黃毓民在2010年五區公投爭取真普選大會上
在雨傘運動中被拘捕的李柱銘，最終獲無條件釋放。
李柱銘主張普選香港行政長官，反對政府借23條立法來限制市民應有的自由；香港建制派卻聲稱其主張有違基本法而不接受。在香港建制派媒體中，民主派領袖李柱銘和余若薇、劉慧卿、司徒華共同被列為四大打擊對象。
2004年，他因到美國國會出席香港狀況之聽證會並發言作證而被中共中央黨報《人民日報》指責為“漢奸”、“賣國”，部份人士用「李漢奸」和「吳三桂」（暗指李氏引外國勢力干擾香港政府的統治，在九七前已經有人以這樣的名字指責他）來描述他。在主權移交前後，李柱銘外訪介紹香港情況。
2005年9月25日，李柱銘與一眾立法會議員獲中央政府邀請出訪廣東省，這是李自1989年六四事件後首次獲準進入內地。李柱銘回港後發表「民主派已經跌入北京設下的圈套」的言論，受到廣泛批評，甚至包括當時的民主黨主席李永達。
2005年11月29日在華府會晤美國國務卿賴斯等人後對媒體表示，“香港若無民主，中國一國兩制的統一政策不會得到臺灣的歡迎”。
2005年12月22日，政改方案被否決後，遭許仕仁點名批評。
2006年12月，民主黨懷疑內部的部分黨員被中共方面收買、滲透；遂由元老李柱銘、司徒華、秘書長張賢登等進行調查（ 會員政策專責小組報告）。調查包括中共方面收買黨員、對黨員指導言論、策劃行為、干預黨的運作、削弱黨的能力、與及人頭黨員的多個方面情況；調查報告對黨內一派系的成員作出批評，該派系在2006年黨內選舉中全軍盡墨。
2008年3月27日，李柱銘宣佈不角逐立法會議席。李柱銘表示：「即使我骨頭化成灰，都要爭取民主！」亦同時嘆息香港人“不幸接受了政府「親疏有別」之處事作風”。
2010年6月李柱銘表示，如果民主黨大會通過區議會改良方案，他會考慮退黨。最終他食言並無退出民主黨，但他開始公開為其他泛民政黨站臺，包括公民黨。
2004年3月4日，李柱銘與涂謹申、李卓人出席由美國國會參議院外交關系委員會屬下的東亞及太平洋事務小組舉辦的首次就香港民主進程聽證會。而此次聽證會的目的向國際社會解說香港狀況及表達港人爭取民主的訴求。其中李柱銘的發言，批評「董建華政府的劣質管治，讓港人認識到一個民主和問責政府的重要性。」（詳見李柱銘「香港民主狀況」聽證會上發言原文中文譯本）李柱銘的發言被中國政府官員如中國國務委員唐家璇、中聯辦主任高祀仁、中聯辦副主任鄒哲開和中國國務院港澳辦副主任陳佐洱批評。
2008年香港立法會選舉，由於法律界的吳靄儀有意放棄連任，公民黨的湯家驊曾私下要求李柱銘重新出選法律界，但李柱銘一早於2008年中表示不再於立法會尋找連任，故拒絕湯的要求。
可是該事件被當時的社民連主席黃毓民用於選舉論壇回應公民黨毛孟靜對黃的發問。當時毛孟靜問黃毓民是否認為所有參加功能組別的泛民候選人都是民主罪人，黃毓民便以該事件指責公民黨作為泛民主派，不應樂此不疲參與功能組別選舉。毛孟靜當場表示絕無此事，黃毓民立即指責毛說謊，指李柱銘親口向他承認此事。毛孟靜見狀，即時表示湯與李的私人對話不代表公民黨的立場。最終毛孟靜在選舉落敗，建制派的梁美芬取得九龍西最後一席。但在2012年香港立法會選舉論壇中毛孟靜表示是敗於民主黨涂謹申的技術悲情告急之下。
李柱銘後來接受訪問時，說「選舉時個個都想贏，所以爭拗好難避免」，指出「湯家驊只是受人所托，問一句有什麼所謂」，又指社民連雖然杯葛功能組別，但社民連的立法會議員在議會內也要與功能組別議員合作，是「五十步笑百步」。
民主黨創黨主席李柱銘根據喬曉陽的言論，於2013年4月10日首次提出具體方案回應，稱接受將來的提名委員會沿用現時的1200人選舉委員會的組成辦法，也接受提名委員會採「機構提名」（即集體提名），但條件是中央要讓取得最高提名票的首5人「入閘」成為候選人。他認為這方案完全符合喬曉陽提出的框架要求，中央無理由反對，而此舉也足以讓泛民可「入閘」參選。但在其他泛民主派人士認為他的方案是民主倒退，真普選聯盟拒絕接受，不能接受任何有篩選或預選的普選特首方案，他最終撤回方案。李柱銘說，他太注重在中央的框架下民主派人士能入圍特首選舉候選人，有機會成為特首，卻沒有想過在「特首不能與中央對抗」的前題下，根本沒有成功的機會。
2019年8月13日數十香港市民在李柱銘住宅外手舉“漢奸嘴臉 暴露無遺”的標語，高喊“大漢奸！賣國賊！”等口號。
2019年8月14日新華社發表署名文章，批評李柱銘為「禍港亂港頭目」及與美國政客「暗通款曲」。8月17日，央視新聞將香港壹傳媒主席黎智英、律師李柱銘、前政務司司長陳方安生及前立法會議員何俊仁稱為“禍港四人幫”。在中國中央電視臺專題片《另一個香港》中，李柱銘、黎智英、陳方安生及何俊仁再被點名為西方反華勢力在香港的「中間人」。
2008年8月14日，中國大陸男子黃南華起獲一柄手槍和五發子彈，私藏槍械策畫暗殺黎智英、李柱銘，途中遭香港警方截獲，2009年7月3日被香港高等法院判監十六年，案件連同在內地共拘捕10人，然而深圳法院的文件顯示意圖傷害黎智英、李柱銘的幕後主腦是一名居於臺灣的香港商人，警方表示，案件仍在調查，不便評論。
2019年下半年，香港藍絲帶群組廣傳香港民主黨創黨成員李柱銘的父親為黑社會，但李柱銘的父親實為同時獲得國民黨、共產黨尊敬的民初時代軍事將領李煦寰。
* 香港御用大律師（1979）
* 香港資深大律師（1997）
*1995年 美國大律師公會之國際人權獎
*1996年 自由國際的自由獎
**美國聖十字學院（College of the Holy Cross）榮譽法學博士
**美國安默斯特學院（Amherst College）榮譽法學博士
**美國國家民主基金會的民主獎項
**多倫多大學的Goodman院士獎章
**歐洲議會的Schuman獎章
*2006年 英國華威大學（University of Warwick）榮譽法學博士
*  香港大律師公會執業大律師名冊
*  李柱銘在《華爾街日報》的文章原文，明報
大不列顛及北愛爾蘭聯合王國首相，即英國首相，或簡稱聯合王國首相、英相、英揆，前稱大不列顛首相，是英國政府首腦，代表英國王室和英國公民執掌英國行政權力。在一般情況下，國會下議院的多數黨黨魁或者執政聯盟的領袖自動成為首相人選，人選經由君主確認及任命后，才正式成為首相。英國歷史上，首相一般會兼任第一財政大臣一職，倫敦唐寧街10號即為宅邸。根據實際情況會設立副首相，如聯合政府時內閣中的少數黨黨魁；而當一個黨取得絕對多數議席時，則可能設首席大臣作副職。
作為「女王陛下的政府之首」，現今的首相是在英國最高的政治權威，享有很大職權。首相身兼數職，既是議會多數黨領袖同時是政府首腦，同時掌握立法和行政權力，且可向女王推薦最高法院大法官。在下議院，首相會參與法律制定的過程，以達到所屬政黨的目標。在行政方面，首相負責統籌所有政府部門和公務員隊伍。首相有權向君主（國-{王}-或女王）提名其他內閣成員和國務大臣，亦可提出解散下議院的請求。在首相和內閣的意見下，君主會行使其法定權力及特權，包括任命政府高級官員、司法人員和英國國教會的相關人員，以及頒授勳銜等。
是行使英國過去財務大臣（Lord High Treasurer）職位的長官，1892年8月以來，皆為首相兼任。
首相一職從未被「創造」出來，而是在三百年來慢慢演化成的。光榮革命後，革命協定（Revolutionary Settlement）修改憲法，政治權力由君主轉移到議會。1713年，下議院訂立了議事規則第66條（Standing Order 66），規定「除了君主委託的大臣所作出的動議外，下議院不會對任何有關公帑的議案進行表決」。
1721年前，英國君主依賴替其執行政策。直至1721年，母語是德語的喬治一世國王英文不夠流利，不能如同之前君主一樣直接統治群臣，於是敕命輝格黨領袖華波爾爵士為內閣首領，是為「第一財政大臣」，是首相這個職位的概念的前身。
1885年，中記錄了威廉·格萊斯頓剛籌組完成的內閣，當中首相（Prime Minister）一字首次正式出現，但只是在官方政府首腦職位──第一財政大臣之後，並在括號裏。
1905年，在英國排名名單上終於有首相一職出現，於非皇室成員中排在坎特伯雷大主教、約克大主教、以及大法官之後。雖然這個職位被各方正式承認，但在法律中並無首相一職。
20世紀首相已經在君主、議會和內閣中，處於政治權力比較高的地位。在21世紀初，上議院在法律制定過程中已被邊緣化，這也間接提高了首相的權力，亦令人們的關注該職位越來越像總統制國家總統一職。但是，後來英國國會制定了一些法案來限制首相的權力。
首相年薪可分兩部份，一為內閣年薪132,923鎊，一為國會議員年薪64,766鎊，共計197,689英鎊。首相的官邸為唐寧街10號，也擁有官方鄉間別墅契克斯。卸任後，大多數首相會被授予勳爵和上議院議員的身份，直至2016年7月為止共有62人曾擔任此職，現任英國首相為保守黨領袖鮑里斯·強森，於2019年7月24日上任。2020年4月6日，英國首相鮑里斯·約翰遜因2019冠狀病毒病惡化轉入深切治療部，由首席大臣兼外相的藍韜文代理首相職務。同月27日，約翰遜重返崗位，藍韜文不再代理首相職務。
沅江市位于中國湖南省北部，洞庭湖畔，隸屬于益陽市，地處沅水得名。
早在5000多年前，現境內漉湖等地已形成原始村落，到青銅器時代，蓮子塘一帶聚居村落已相當密集。春秋戰國時期,沅江成為了湘楚文化的重要發源地。 南梁置藥山縣，隋改名為“沅江縣”，唐改名為“喬江縣”，宋復改為“沅江縣”。1988年撤縣設市，轄“沅江縣”境。
境內河道縱橫交錯，湖泊星羅棋布。湘江、資江、沅水、澧水均在此處或者鄰近注入洞庭湖。地形主要是平原，由河流沖積和人工圍墾而成。
沅江市現轄10個鄉：萬子湖鄉、竹蓮鄉、大同鄉、熙和鄉、七子浹鄉、志成鄉、北大鄉、雙豐鄉、新華鄉、白沙鄉，11個鎮：三眼塘鎮、新灣鎮、南嘴鎮、草尾鎮、陽羅洲鎮、四季紅鎮、黃茅洲鎮、南大膳鎮、共華鎮、泗湖山鎮、茶盤洲鎮，1個農場：凈下洲農場，4個蘆葦場：漉湖蘆葦場、東南湖蘆葦場、萬子湖蘆葦場、魯馬湖蘆葦場，5個街道辦事處：慶云山街道辦事處、山巷口街道辦事處、凌云塔街道辦事處、團山街道辦事處、馬公鋪街道辦事處。總人口74.46萬人。
沅益一級公路于2005年開通。
下轄2個街道辦事處、11個鎮：
千山紅鎮由大通湖管理區管理。
沅江市是湖南省重要的的商品糧、魚類產地，主要作物有水稻、棉花、銀魚、柑橘以及苧麻、蘆葦等。2018年實現GDP 309.87億元人民幣，人均44551元。
是1990年上映的一部香港賭博喜劇電影，由元奎和劉鎮偉合導，元奎任動作設計，周星馳、吳孟達及張敏領銜主演，是周星馳在電視劇《蓋世豪俠》成名之後第一部電影代表作，亦是香港影史上首部票房突破四千萬的電影，從此奠定周星馳成為喜劇巨星、票房靈丹。周星馳、吳孟達分別獲提名第10屆香港電影金像獎最佳男主角與最佳男配角。
本來此片只是一部低成本且惡搞《賭神》的電影，沒想到只上映28天，票房高達41,326,156港元，大破香港影史紀錄，從此「星爺」之號不脛而走。本片的唯一投資人吳思遠在看過本片樣片之後，對周星馳很認真地說了一句話：「《賭聖》上映之後，你就不再是當紅小生，而是香港最紅的人。」當時本片的發行公司嘉禾影業原本是找梁朝偉來演男主角，但是導演劉鎮偉看過劇本後發現梁朝偉不適合演這部電影，而梁亦拒絕演出。劉鎮偉用了幾天時間選擇演員，當他看到周星馳資料時，覺得他無論是外形還是演技都很適合演《賭聖》。但是嘉禾公司卻不看好周星馳，認為他是一個沒有名氣的演員，所以高層不同意周星馳來演。劉鎮偉為說服高層，說電影出問題他負責，嘉禾才答應讓周星馳做主演。結果《賭聖》上映後非常火爆，不但取得香港票房冠軍，還打破了票房紀錄。
《賭聖》首日在九龍塘施貝拉餐廳開拍，拍攝周星馳餵吳君如腋窩粒癦（綺夢）吃龍蝦和牛排的戲分。吃芥末醬時，周星馳為增強效果，故意大啖食，結果一停機，他大喊一聲「好辣」便直奔廁所，劉鎮偉追前驚覺，原來他喊辣時，嘴巴擘得太誇張，忘形下不慎甩了牙骹，需送院治理。
左頌星（周星馳 飾）乃身懷特異功能的大陸仔，申請來港與三叔（吳孟達 飾）團聚。三叔後來發現他的特異功能可以透視也可以搓馬票，他藉此絕活幫朋友籌措醫藥費。財迷心竅的三叔認為這些能力如用在賭博上不失為一條發財之路。三叔教導星要以賭神為偶像，將賭發揚光大成為新一代的賭聖。
兩叔侄開始走江湖，引起臺灣賭王陳松（劉鎮偉 飾）與香港賭王洪光（秦沛 飾）的注意，雙方欲爭奪星為其手下代表出席世界賭王大賽。阿星因故邂逅陳松埋伏在洪光之處的臥底綺夢（張敏 飾），並對她一見鍾情。因為陳松積極邀約，再加上阿星對綺夢魂縈夢牽，阿星與三叔遂代表陳松參加世界賭王大賽。
洪光得知星與叔投靠陳松，心知不妙於是綁架綺夢。此舉令阿星魂不守舍，為了不影響阿星接下來在大賽中的表現，三叔想了一妙計找來大笑姑婆（吳君如 飾）假扮綺夢，結果誤打誤撞地獲得了阿星的注意，於是得以茍延殘喘地在世界賭王大賽挺進最後晉身決賽。但這技倆無法矇混太久，最後阿星不得不接受綺夢失蹤的事實，悵然若失地參加決賽。
由於先前替人籌措醫藥費，阿星搓牌的能力尚未恢復過來，面對強大非贏不可的壓力，一無所有的阿星一度想要逃避，只能瞎碰運氣。在比賽完結前的倒數時刻，阿星又看見了他朝思暮想的綺夢，他的搓牌能力復原，並將對手的牌搓成另一張。阿星贏得世界賭王的名號，也贏得了美人心。
賭　聖／廣東拳王／星　爺（于本片首次出現的稱呼）
黑仔達，患有「先天性失控癥」。當阿星一叫他「三叔」時，他就會失去控制並狂喊「黏巴達、黏巴達」
左頌星之傾慕對象（粵語配音：曾月娥）
本片終極大反派香港賭王／洪爺（粵語配音：羅君左）
本片反派洪光手下
（粵語配音：馮永和）
撈女萍（粵語配音：曾慶玨）
花　姑／六　姑
（粵語配音：黃玉娟）
客串（粵語配音：黃鳳英）
洪光女助手, 實為陳松手下, 後被洪光識破殺害
三叔住所大廈街坊, 在電梯內打剛來港尋親的左頌星
'醉人的一晚' / 作曲, 蔡國權 ; 作詞, 柳啟強 ; 主唱, 李克勤 ; 提供, 寶麗金唱片. 插曲.
香農極限（或稱向農容量）指的是在信道上進行無差錯傳輸的理論最大傳輸速率，是香農定理在有限頻寬的頻道上的理論。換句話說，當訊號傳輸速率尚未達到向農極限時，可以找到零錯誤率的編碼方法。
總理（英語對應詞：等）或首相是指一個國家或地區的政府首腦，負責統領政府的行政工作，可通用于君主制或共和制國體。現代多數實行議會制、雙首長制、君主制以及其他虛位元首制度的國家都有總理或類似的政府首腦職位，有些國家總理的正式職稱為部長會議主席，但在一些總統制國家（例如美國、巴西和印尼等），國家元首兼任政府首腦，亦負此職責，因此無須另設政府首腦官職。
在漢語中會分為「首相」與「總理」，但其他語言中較少嚴格區分的對應，漢語中的「首相」一詞，意即位居第一的大臣或首席大臣，因此一般只用在君主制國家的政府首腦之稱，例如英國首相，但根據習慣用法有很多例外。各國政府首腦在中文裡的稱呼更多是根據傳統譯法而定，有時更可以互換使用。例如，君主立憲制下的泰國首相在漢語裡經常被稱為「泰國總理」；同樣君主立憲制下的日本內閣總理大臣，在日語中可以直接從全稱擷取為「總理」，或根據其義稱為「首相」；中文多半使用「首相」（君主立憲制下的政府首腦），但也可稱為「總理大臣」。總理與首相兩者均可用「閣揆」一詞泛指，此用法來自中國古代將宰相別稱為「首揆」，明代也將內閣首輔稱為首揆，《明史·宰輔年表一》：“諸輔之中，尤以首揆為重。”
加拿大、澳洲、新西蘭等英聯邦國家，在英語中這些西敏制國家的政府首長，頭銜和英國一樣，稱為“第一大臣”，並且共戴同一個君主，但事實上會由英國君主委派總督代表行使國家元首職務，因此實際政府首腦稱「總理」而非「首相」，「總理」是相對「總督」一詞而來，而不是相對「君主」一詞。
奉行議會制，包括議會制君主立憲制等地方政府首長也往往不譯為“總理”，一般譯作“州長”、“省長”、“省主席”或“首席大臣”、“首席部長”的用法相當普遍，實際譯法依照習慣而定。
中華人民共和國國務院總理李克強
泰國總理巴育·占奧差
總理的名稱在中國源於總督，如總督兩江等處地方提督軍務、糧饟、操江、統轄南河事務，亦常見都督同知總理薊州、昌平、保定三鎮練兵事務、總理五哨功進署、總理浙江及蘇、松海防等。軍機處（辦理軍機事務處）於乾隆帝即位（雍正十三年八月）後曾遭短期撤除，改設總理事務處兼理軍機事務，簡稱總理處，由總理事務王大臣（莊親王允祿、果親王允禮、鄂爾泰、張廷玉）於皇帝服喪期間協助處理軍機事務，直到三年喪期屆滿後才撤除總理處，重設軍機處。而軍機處即為內閣之內辦事處。早於雍正初年，雍正帝也曾下旨命令康熙帝八子胤禩、十三子胤祥、大學士馬齊和尚書隆科多四人為總理事務大臣。1861年總理各國事務衙門成立，主要人物恭親王奕訢和文祥都為具影響力的軍機大臣，總理衙門負責與各國的外交交涉事務，也聯帶著幫助推動包括新式教育、交通、工業、經濟（尤其海關）、軍事等現代化建設，因此當時也稱作「洋務內閣」。恭親王主政時，軍機處之決策權漸移總理衙門，直到恭親王失勢為止，但總理衙門的官員從未稱爲“總理”。
中國歷史上第一次出現作爲政府首腦的「總理」職位，是1911年的清朝內閣總理大臣慶親王奕劻，他之前擔任領班軍機大臣。使用這一名稱是受到了較早時（1885年）日本設立的內閣總理大臣的影響，當時清廷在國內外危機的影響下接受“立憲”並設立內閣，接受了較早的五大臣及以後的第二次考察憲政大臣在考察包括日本在內的各國憲政後提出的效仿日本君主立憲及模仿日本的新官制的建議。
1912年1月1日，中華民國成立後，初期設國務院，首長為國務總理，其中1914至1916年國務院改稱政事堂，國務總理稱爲政事堂國務卿。1928年，國民政府名義上統一中國後，廢除國務院及國務總理，此後中華民國雖無「總理」之官銜，但身為行政部門首長的行政院院長（俗稱閣揆），實際上具有總理的功能。
1949年10月1日，中華人民共和國成立，設立中央人民政府，并在之下設立政務院，其首長為政務院總理。1954年取消政務院，設立國務院，作為中華人民共和國中央人民政府即最高國家行政機關，首長為國務院總理，國務院總理為中華人民共和國的政府首腦，由全國人民代表大會任免。
第四任暨第七任馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末
首相，為總領內閣，是「君主立憲制」國家中政府首腦的中文通稱。在漢字文化圈中的日本和越南則通稱包括共和制國家在內的所有政府首腦為首相，中國與朝鮮則稱共和制國家的政府首腦為總理，稱君主制國家為首相。首相一詞，源於古代皇帝均有宰「相」作為臣僚百官之「首」，明朝廢除宰相後，亦設內閣首輔，故稱為「首相」。
一般來說，“首相”只用于君主制國家的政府首腦，例如英國首相，但根據習慣用法有很多例外，例如朝鮮民主主義人民共和國的政府首腦在1972年前曾稱作「內閣首相」。各國政府首腦在中文裡的稱呼更多是根據傳統譯法而定，有時更可以互換使用。例如，君主制下的泰國首相（首席國務大臣）在漢語裡經常被稱為“泰國總理”。同樣君主制下的日本內閣總理大臣，在日語中可以簡稱“總理”或“首相”，而漢語以後者居多。此外，需要注意的是，英國以外的加拿大、澳洲等英聯邦國家存在特殊性。在英語中，這些國家的政府首長，頭銜和英國一樣，稱為“第一大臣”，即“首相”。但這些國家雖然法律上和英國地位相同，并共戴同一個君主而互不隸屬，但習慣上政府首腦在漢語都稱為“總理”而非“首相”，但英國的第一大臣，則多稱為「英國首相」。馬來西亞方面則已被華語規范理事會律定為「首相」一詞，因此嚴格說來，馬來西亞的內閣首腦，應稱作馬來西亞首相，而非馬來西亞總理，但中華人民共和國媒體仍稱總理。而新加坡雖為總理掌權，但其官方仍然則將國家的政府首長稱為“總理”，而非“首相”。
在土司統轄境內，土司可自行任命官職，其職務有總理、家政、舍把、旗長、親將、總爺、峒長、寨長等職。這些職務一般都由土司家族成員擔任。
中國國民黨永久總理孫中山
中華人民共和國第一任總理周恩來
“總理”一詞原意為總管事務，所以也是一些機構和組織的領導人和其他重要人物的稱謂。
例如在政黨中，中國國民黨的首任總理是孫中山先生，在其逝世後該黨不再授予總理一職於他人，贈其為「永久總理」，因此「總理」一詞於該黨黨史中即專指孫中山一人。陳炯明也曾擔任中國致公黨首任總理。
在香港，總理普遍所指是六大善團（東華三院、保良局、九龍樂善堂、荃灣仁濟醫院、元朗博愛醫院及屯門仁愛堂）每年董事局的董事，其職稱為「某某年度常務總理」，各總理輪流擔任。
在中國大陸，由於周恩來長期擔任總理，「總理」一詞也成為對周恩來的尊稱。
清朝政府機構總理衙門與內閣總理或現代的政府總理沒有直接關系。“總理衙門”是“總理各國事務衙門”的簡稱，總理衙門的首領大臣也從未稱為“總理”。
奧薩瑪·本·穆罕默德·本·阿瓦德·本·拉登（，拉丁轉寫：Usāmah bin Mu?ammad bin Awa? bin Lādin，），簡稱為奧薩瑪·賓拉登、奧薩馬、本-{}-·拉登、賓-{}-·拉登或-{拉登}-。全名意思是「-{拉登}-的兒子阿瓦德的兒子穆罕默德的兒子奧薩瑪」（名·??·父·??·祖·??·曾祖）；「奧薩瑪·-{}-賓·拉登」意思是「-{拉登}-的子孫奧薩瑪」，事實上是拉登的曾孫。他是沙烏地阿拉伯王國利雅得省人，是蓋達組織首領，該組織被認為是全球性的恐怖組織。本·拉登本人篤信伊斯蘭教遜尼宗瓦哈比派。
本·拉登被美國政府指控為1998年美國大使館爆炸案的幕後主謀，名列聯邦調查局十大通緝要犯。
本·拉登最初否認與911恐怖攻擊有關，但已於2004年承認責任。然而FBI發言人Rex Tomb在2006年表示沒有確實證據證明賓拉登涉及911事件。因此始終沒有就911事件正式起訴本·拉登。2011年本·拉登被殺後，FBI在其官方網站表示本·拉登是911襲擊的主謀。
2004年3月18日，美國眾議院一致通過一項法案，將提供線索導致本·拉登被捕的賞金從2,500萬美元增加到5,000萬美元。雖然普遍認為本·拉登藏身于阿富汗與巴基斯坦邊境一帶，實際上外界沒有人知道本·拉登身在何處，甚至指他早已身亡。
2011年5月2日，美國總統奧巴馬發表聲明，指本·拉登在巴基斯坦阿伯塔巴德的一座豪宅裏被美國海軍海豹部隊第六分隊突襲擊斃。其屍體於次日海葬於北阿拉伯海。另外雖然是反恐夥伴之一，但美國政府未經巴基斯坦政府討論即決定的秘密斬首行動引來巴基斯坦政府強烈的不滿。
「奧薩瑪」的本意指「獅子」。「賓·拉-{}-登」的意思則是「-{拉登}-的兒子」或「-{拉登}-的後裔」，媒體稱他「賓·-{}-拉登」而非「奧薩瑪」是建基於歐美的姓氏觀念。其阿拉伯語全名意為：「-{拉登}-之子阿瓦德之子穆罕默德之子奧薩瑪」，亦即「奧薩瑪」才是他自己真正的本名，而-{拉登}-則只是他曾祖父的名字。因此，稱他「奧薩瑪」或全名「奧薩瑪·賓·拉登」才是真正符合阿拉伯人命名習慣的稱法。然而大部份中文媒體都跟隨著西方媒體的叫法，將之翻譯為「-{拉登}-」或「賓·-{}-拉登」。
因為阿拉伯文裡沒有利用羅馬拼音的轉寫系統，奧薩瑪有很多不同的羅馬拼音譯名，當中有幾個常見翻譯，通常被媒體使用的是（奧薩瑪·賓·拉登），而情報界通常使用或（烏撒瑪·賓·拉登），縮寫為。
雖然阿拉伯人習慣上不把“本·拉-{}-登”作為姓氏，但為了與歐美企業做生意，基於權宜上方便，有時也會依照歐美人的習慣，用此名來稱呼家族企業的名稱以權充姓氏；此時強調的是自己乃是「-{拉登}-的子孫」。
新華社譯名室認為，「拉登」應該譯為「拉丹」，“本·拉登”是根據英語或漢語拼音的發音翻譯的，但本·拉登的名字來自阿拉伯語，在阿拉伯語中根本沒有“登”這個音節，“丹”才是正確的發音。中央電視臺認為，央視從一開始的報道中就用“本·拉登”，更名容易讓觀眾感到困惑，因此繼續使用「拉登」此名。
1957年3月10日，賓·拉登生于沙烏地阿拉伯首都利雅德的一個以建筑業（沙烏地賓拉登集團）為生的富裕家族。其父穆罕默德·本·拉登為沙特本拉登集團的創始人，一生有55個子女，而賓·拉登本人排行第17個。他的母親阿麗亞·加南來自敘利亞。穆罕默德·本·拉登是一位非常嚴格的人，加上見面少，因此賓·拉登和父親的關系十分冷淡。他的父母在賓·拉登三歲時離婚，加南后來和穆罕默德·本·拉登的公司同事Mohammed al-Attas再婚。
根據美國情報表示，賓·拉登身高約在6呎4吋至6呎6吋之間（193－198公分），體重大約160磅（73公斤），高大英俊而清秀。
1974年，17歲的賓·拉登在拉塔基亞迎娶了敘利亞籍的妻子和表妹娜吉瓦·加南（Najwa Ghanem）。賓·拉登本來就有三位妻子，而且育有13名子女，不過由於結婚又離異，他擁有過22次左右的婚姻，所以他實際有多少名子女並沒有正式的統計過。在阿卜杜拉國王大學進修期間，他學習了經濟學和工商管理。有消息表明他在1979年獲得了土木工程學位，與1981年所得到的公共行政學位。有資料顯示賓·拉登在大學時期非常刻苦，但亦有傳言表明，說他在就讀了3年之后肄業離校。大學生的他遇上了2位伊斯蘭學者，并從此執迷于伊斯蘭教中的《古蘭經》教義和圣戰論。父親在早年去世后，他繼承家裏的大筆遺產，並擔任家族企業的總工程師。當時估計他的財產達到3億美元，但是現在一般認為只有2500萬。
1988年他成立蓋達組織抵抗蘇聯。直至1989年蘇聯軍隊撤離阿富汗。
1990年波斯灣戰爭爆發前，美軍進駐沙烏地阿拉伯。賓·拉登對沙烏地阿拉伯王室允許主要由基督徒所組成的美軍保衛伊斯蘭教圣地非常的不滿，雙方矛盾逐漸深化。后來他於1992年離開沙烏地阿拉伯，前往蘇丹組織對抗美軍的戰爭。1996年賓·拉登在美軍壓力下離開蘇丹並前往阿富汗。1994年，在美國的壓力下，沙特阿拉伯政府剝奪了本·拉登的國籍，此後直至本·拉登在2011年被美軍在巴基斯坦擊斃，本·拉登都是無國籍。
賓·拉登是21世紀國際恐怖組織中，最具代表性的人物之一。很多人都認為他是當今世界最大的恐怖分子，他也被稱為恐怖主義的“精神領袖”。沙烏地阿拉伯的教長曾表示：「屠殺無辜平民，是恐怖活動而不是圣戰，亦絕對不是出於安拉或是穆罕默德的啟示，因為真主與先知是慈愛而無私的」。不過《法新社》評論則指出，「賓·拉登顯然獲得了許多阿拉伯人的支持，其蓋達組織也日益擴張，美國必須要檢討其對中東與伊斯蘭的政策，以免此類恐怖主義的產生」。而美國政府的說法是：「針對的是以賓·拉登為首的恐怖份子，對伊斯蘭教與其教徒並無敵意，但是反恐行動將是永不休止」。
911恐怖攻擊，圖為被撞擊的世貿中心雙塔
2001年，拉登與艾曼·扎瓦希里接受記者訪問，後者在拉登被殺後接任基地組織首領
本·拉登在1988年左右成立了蓋達組織後，與其他恐怖主義組織合作，開始在中東之外招收成員，分布于東南亞、非洲、歐洲和美國。
1992年12月針對駐索馬里美軍的也門旅館爆炸案。
1993年2月美國的世貿中心爆炸案，導致6人死亡、數百人受傷。
1993年6月謀殺約旦王儲阿卜杜勒未遂。
1994年賓·拉登宣佈向美國發動圣戰。
1995年1月刺殺教宗若望保祿二世未遂。
1995年11月利雅德美軍軍營爆炸案，5人死亡；埃及駐巴基斯坦使館爆炸案，17人喪生。
1995年賓·拉登承認在沙烏地阿拉伯本土的利雅得和宰赫蘭執行恐怖活動，被剝奪沙烏地阿拉伯的公民權。
1996年宰赫蘭美空軍住所爆炸案。
1997年開羅外國旅游者客車爆炸案。
1998年8月東非美國大使館爆炸案。257人死亡、5000余人受傷。
2000年10月也門美國“科爾”軍艦爆炸案，17人死亡。
2001年9月11日早晨（美國東部時間），美國本土發生了九一一襲擊事件，事件中4架民航客機被劫持，其中2架撞向紐約世界貿易中心雙塔，其中1架撞向了五角大廈，第4架因機艙內乘客與劫機歹徒搏斗，最終在賓夕法尼亞州墜毀。此事件導致近3000人死亡。
2006年6月30日賓·拉登在網際網路上公布的一段錄音中，稱被美軍炸死的統一聖戰組織領袖扎克維為圣戰雄獅，并表示蓋達組織將繼續在伊拉克的圣戰。
2007年9月賓·拉登繼2004年後首次在一卷錄影帶《告美國人民書》中發表講話，號召追隨者以加劇殺戮和戰斗的方式結束伊拉克戰爭，但沒有發出具體的恐怖襲擊威脅。
2009年賓·拉登最後一次錄音，警告美國總統歐巴馬。但是否真為賓·拉登本尊，或是由其他替身成員捉刀，亦備受質疑。
奧巴馬在戰情室聽取追捕賓·拉登的最新情況。
在2011年五月三日時聯邦調查局網站上的10大通緝要犯將賓拉登標注為已死亡。
美國當地時間2011年5月2日凌晨，美國總統奧巴馬于白宮宣布，賓·拉登當晚在巴基斯坦首都伊斯蘭堡以北150公里的城市阿伯塔巴德於住宅內被擊斃。通過對比賓·拉登和他死去的親姐姐的DNA，証實了他的身份。
賓·拉登生前藏身于在阿伯塔巴德的一座豪宅裏，據悉該宅建于2005年，價值約100萬美元，沒有電話和網路服務，從外觀上看，該建筑的大小，約為該區其他房屋8倍，并配有鐵絲網護欄和高墻等保衛設施。有目擊者稱，該住所距離巴基斯坦陸軍軍官學校的大門僅100公尺之近。
此次秘密行動由奧巴馬授權“一小隊美軍”執行。在這次行動中，賓·拉登的一個兒子哈立德被打死，同時被捕的包括賓·拉登的2個妻子、6個孩子和4名親信。據美國政府官員披露，美國海軍海豹特種部隊第六分隊大約24位官兵，在得到奧巴馬總統命令后，分乘4架直升機從巴基斯坦西北部的加齊空軍基地出發突襲賓·拉登藏身地，在其住宅外降落，由外部攻堅。美軍攻入住宅后，在3樓一個房間找到無武裝的賓·拉登，美軍隨即開火，賓·拉登胸部先中一槍，接著左眼上方中了致命一槍，倒地身亡，部分頭骨遭子彈擊飛，鮮血混合腦漿四溢。整個過程持續約30分鐘，美軍沒有人員傷亡，但有一架直升機墜毀，官方聲稱可能是因為其住宅圍牆過高使該機降落時之上升氣流不足或是因為該機為增強隱蔽性能而多經改裝致使駕駛困難；後此機於美軍離去的同時被以炸藥炸毀，美軍突襲殺死賓·拉登的隱蔽行動，被美國政府判定為合法。
戰斗結束后美軍搜查了這棟建筑，帶走賓·拉登的電腦硬碟、DVD光碟和其它資料與數據，連同其屍體搭直升機離開現場返回美軍基地，宅內其他人員移交巴基斯坦當局安置。除了賓·拉登外，還有3名成年男子死亡，其中1人是賓·拉登的兒子，另外兩人是本·拉登的警衛、還有一名女子喪生，2名在現場的女子受傷。之前有謠傳賓·拉登槍戰時躲在女子身後，以作為人肉盾牌或者擋箭牌之說法，已被証實為假消息。美軍查獲的DVD光碟中，有些是現代色情片，不知是否為賓·拉登本人還是其部下所擁有，因為連同住的3名賓·拉登妻妾也不知情。