ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1965年11月29日，國務院批準成立六枝礦區，礦區人民委員會駐六枝下營盤，為政企合一單位，屬地專級，歸省管轄。
1966年2月22日，國務院批準：成立六枝特區，從六枝縣劃出店子、六枝、營盤、漁塘；從鎮寧布依族苗族自治縣劃出木崗；從普定縣劃出大用、索考、抵簸等8個公社以及沙子坡、聯合兩個大隊歸特區，特區由西南煤礦建設指揮部委員會與安順專區雙重領導。六枝縣同時更名為郎岱縣。
1967年，西南煤礦建設指揮部從六枝遷到水城，改指揮部為六盤水地區革命委員會籌備領導小組，六枝特區劃歸六盤水地區領導。
1970年12月2日，國務院、中央軍事委員會作出《關于六盤水地區體制問題的批復》，同意建立六盤水地區革命委員會，為地區一級的政權機關，撤銷原西南煤礦指揮部。原郎岱縣并入六枝特區，特區行使縣一級職權，建立革命委員會，歸六盤水地區革命委員會領導。
1966年2月2日，經黨中央、國務院批準設立水城特區，由畢節專區領導。
1970年12月2日，中共中央、國務院批準撤銷水城縣，并入水城特區，水城特區隸屬于六盤水地區。
1987年12月，撤銷水城特區，分設六盤水市鐘山區和水城縣。
1966年2月2日，經黨中央、國務院批準設立盤縣特區，由興義專區領導。
1970年12月2日，中共中央、國務院批準撤銷盤縣，并入盤縣特區，盤縣特區隸屬于六盤水地區。
1999年2月，撤銷盤縣特區，恢復盤縣。2017年4月，更名為盤州市。
1966年2月2日，經黨中央、國務院批準，按照“工農結合、城鄉結合、有利生產、方便生活”的精神，為了搞好對貴州汞礦的服務工作，成立了“萬山特區”，與貴州汞礦合署辦公，受冶金工業部和銅仁專區的雙重領導。
1968年9月24日，貴州省革命委員會批準撤消萬山特區，建立萬山鎮，直屬銅仁專區。
1970年8月8日，國務院批準，恢復萬山特區。仍屬銅仁地區。
2011年，萬山特區和原縣級銅仁市的茶店鎮、魚塘鄉、大坪鄉合并為新的銅仁市萬山區。
林區是中華人民共和國的縣級行政區之一。目前全中華人民共和國只有一個縣級林區，即湖北省直轄的神農架林區。
神農架林區自1970年5月28日起由中華人民共和國國務院批復同意作為縣級行政區，初期暫屬省直轄，1971年改隸宜昌地區，1972年復改省直轄，1976年又改隸鄖陽地區，1983年又復改省直轄。
* 特區 (中華人民共和國縣級行政區)
* 工農區 (中華人民共和國縣級行政區)
藥理學，是研究藥品與有機體（含病原體）相互作用及作用規律的學科。它既研究藥品對生物的作用及作用機制，即藥品效應動力學（Pharmacodynamics，簡稱藥效學）；也研究藥品在人體的影響下所發生的變化及其規律，即藥品代謝動力學（Pharmacokinetics，簡稱藥代動力學或者藥動學）。藥理學是以基礎醫學中的生理學、生物化學、病理學、病理生理學、微生物學、免疫學、分子生物學等為基礎，為防治疾病、合理用藥提供基本理論、基礎知識和科學思維方法，是基礎醫學、臨床醫學以及醫學與藥學的橋梁。
藥理學由各個分支學科組成
藥理學可以根據側重點的不同分為許多不同的分支學科
*：研究藥品對于人體相互作用的規律。
*：研究藥品對中樞神經系統及周圍神經系統及其機能的影響。
*精神藥理學：研究藥物對于神經系統與行為的影響。
*：根據藥品基因組學，研究藥品代謝和效應個體差異的遺傳基礎。
*藥物基因組學：將基因工程應用在上
*：對某一已明確定義的族群，研究藥品對他們的影響。
*系統藥理學：將系統生物學的理論應用到藥理學中。
*毒理學：研究藥品或化學物質在過量使用時的不良反應及其分子目標。
*理論藥理學：是將計算化學和藥理學結合的新生領域。
*藥劑學：藥品製劑劑型的處方設計、生產工藝等，以藥品的吸收、分布、代謝及排泄關係的綜合技術科學。
*劑量學（Posology）：研究對於不同的人，要如何決定藥劑的量。
*生藥學：研究來自生物的藥品的成份、應用及發展。
*環境藥理學：研究、藥物-環境相互作用及毒物-環境相互作用的新興領域
*牙科藥理學：研究牙科疾病常用的藥品。
研究化學藥物需要有大量生物系統作用相關的知識。包括細胞生物學和生物化學知識量的增長，藥理學的范圍實際上也在改變。現在已可以通過對受體進行分子分析來設計可以直接總用于細胞表面受體的化學物質來影響細胞信號和代謝途徑（調節和調控細胞信號途徑來控制細胞的功能）。
從藥理學觀點來看，有許多化學屬性適用于藥理學。藥物代謝動力學從化學的角度描述藥物在體內的作用。（如，半衰期和分布容積，藥品效應動力學描述藥品在體內的化學效果（如產生療效或毒性）。
當描敘有活性藥物成分（API）的化學物質的藥品動力學屬性時，藥理學家通常使用“L-ADME”方案：
* （Liberation） - API如何釋放（口服時）、分散或溶解？
* 吸收（Absorption） - API如何吸收（經皮，經腸，經口腔黏膜）？
* （Distribution） - API在組織中如何分布？
* 代謝（Metabolization） – API是否在體內產生化學變化，并且會變成哪種物質？這些代謝產物是否有毒？
* 排泄（Excretion）  - API如何排出（通過膽汁、尿液、呼吸、皮膚）？
藥物有窄或寬的治療指數或治療窗口。這描述了預期效果和毒性作用的比率。低治療指數（接近一）表示同劑量下藥物的預期效果和毒性作用相當。高治療指數（高于5）表示藥品達到預期效果所需劑量明顯小于毒性劑量。治療指數較低的藥品更難控制劑量和監管，并且通常需要藥品治療監測（如華法林，一些、氨基糖甙類和抗生素）。大部分的抗腫瘤藥的治療指數很低，產生毒性的劑量通常接近足以殺死腫瘤的劑量。
是醫學中重要的一部份，但也有較強烈的經濟及政治的影響。許多政府機構會管理藥物的生產、銷售及處方，目的是為了保護消費者及避免藥物濫用。美國藥物的主管機關是美國食品藥品監督管理局（FDA），依美國藥典中設置的標準為準。歐盟藥物的主管機關是歐洲藥品管理局（EMEA），以歐洲藥典為其標準。
候選藥品化學物的代謝穩定性以及其活性，都需要經過藥品代謝及毒理學研究的分析。許多方法可以進行藥品代謝的量化預測，例如SPORCalc就是一個最近提出的計算方法。若藥品的化學結構略有改變，可能對其藥用性能略有影響，但也可能是大幅的影響，差別和改變的程度有關，但也和藥品受體端的結構組成有關，這個概念稱為（SAR）。因此當識別出一種有用的活性物質，化學家會設法製造出許多結構類似的化合物，稱為類似物（analogues），目的是要使化合物的藥用性能最大化。不論在任何地方，此開發流程都會花上數年、十年甚至更長的時間，而且耗費成本相當大。
這些新的類似物需要開發，也需要確定新藥在人類服用後的安全性、在人體中的穩定度，以及要哪一種劑型（例如藥錠或是噴霧劑），到達特定器官的效果才會最好。在昂貴的測試後（大約會花上六年），新藥才可以行銷及販售。
開發藥品的類似物及測試新藥需要很長的時間，而實際上每五千個潛在的新藥中，最後只會有一個進入市場。開發藥品的費用非常高，會超過十億美金。製藥公司為了彌補這一支出，會進行以下的措施：
* 在花費公司的資金之前，先小心的研究這些潛在藥品的需求。
* 獲得新藥的專利，避免其他公司在一段時間後搶先生產此一藥品。
美國食物藥品監督管理局（FDA）負責美國藥品的核可及監督管理。美國食物藥品監督管理局所批準的藥品均需滿足以下二個條件：
# 藥物針對所要治療的疾病，需證實是有功效的（「有功效」只是指至少在二次的試驗中，其效果比安慰劑或是其他競爭藥品要好）。
# 藥物在動物試驗或是對照人體試驗後的結果需符合安全準則。
FDA的藥品批準大約會花上數年的時間。在動物上的測試必須相關廣泛，而且需包括幾個物種，以便評估藥品的有效性以及其毒性。藥品批準使用的劑量需落在藥品可產生或是期望療效的範圍內。
美國處方藥的安全性及有效性是依聯邦1987年提出的進行管理。
英國的（MHRA）也是英國藥品管理的部門。
藥理學學生是受教育的生物醫學科學家，學習藥物在生物體上的效果。學習藥理學可以發現與開發新藥，也可以更好的理解藥物在人體內的作用和原理。
藥理學學生必須在生理學、病理學和化學上有著詳細的知識儲備。一定程度上，他們將涵蓋的領域包括（但不限于）生物化學，細胞生物學，生理學，遺傳學和中心法則，醫學微生物學，神經科學，并根據不同部門的需要增加生物有機化學和/或化學生物學。
現代藥理學的學科跨度很高。研究生課程接受大部分有生物學或化學背景的學生。
藥學學生通常最終會在藥房從事藥物分發工作，而藥理學家通常會在實驗室里工作。藥理學家的職業生涯包括學術職位（醫學或非醫學），政府職位，私營工業職位，科學寫作，科學性的專利和法律，顧問，生物技術和制藥業，釀酒行業，食品行業，法醫/執法，衛生，環保/生態科學。
在中國，公元前1世紀的《神農本草經》，其系統的總結收錄了365種植物、動物和礦物藥材，及其用法。其中記載的大部分藥物在現代中藥中仍廣泛的使用，如麻黃、大黃、海藻、常山等。659年的唐代，朝廷頒布了《新修本草》，亦稱《唐本草》，其中記錄了884種藥物。其也成為了世界上第一部由政府頒布的藥典，比西方最早的紐倫堡藥典早約883年。1596年，明代醫學家李時珍編著了《本草綱目》，其分52卷，共記錄了1892種藥物。他使用了科學的藥物分類法，記敘了所編藥物的形態、生態、性味和功能等內容。
在西方，關于藥理學的了解在很長一段時間內也僅停留于藥物學（materia medica）階段。公元2世紀，藥學家蓋倫（Galen）創作了很多關于藥學的著作，同時也發明了等制劑。18世紀，意大利生理學家豐塔納（Fontana）對千余種藥物進行了毒性測試。其以動物試驗得到的結果為依據，認為每種天然的藥物都有其獨特的活性成分，并且該成分會有選擇性的作用于機體的特定部位，從而引起典型反應。19世紀初，德國學者弗里德里希·瑟圖納從阿片中提取出了嗎啡，并以狗為試驗對象，驗證了其具有的鎮痛作用。法國學者Magendi和Bernald以青蛙為試驗對象，分別確定和闡明了士的寧對脊髓和筒箭毒堿對神經肌肉接點的藥理學作用特點，開創了藥理學的科學試驗方法。德國學者（Buchheim）創建了世界上第一個藥理學實驗室及實驗藥理學，并編撰了第一本關于藥理學的教科書。其學生（Schmiedberg）使用動物試驗的方法，開創了器官藥理學。
20世紀初，德國學者愛爾里希（Ehrilich）發現了胂凡納明對梅毒和的治療作用，從而開辟了使用合成藥物的治療疾病時代。德國學者多馬克（Domagk）發現百浪多息（Prontosil，磺胺類藥物的初始藥）治療鏈球菌感染的作用。英國學者弗洛里（Florey）在弗萊明（Fleming）研究的基礎上，將青霉素等抗生素應用于臨床對寄生蟲病及細菌感染的治療。
藥理學在現代的發展得益于各相關學科及技術的發展與完善。對藥物作用機制的研究已達到微觀水平。已分離出多種受體，闡明了多種藥物對各種離子通道的作用機制。出現了許多藥理學分支學科。
* Wikipedia:藥理學專題
咖啡因，一種存在于咖啡和許多水中的物質，是使用最廣泛的精神藥物。90%的美國人每天都攝入咖啡因。
酒精是最常用的藥物。2013年，全球酒精飲料產業的產值將近一兆美元。啤酒是世界第三流行的飲料，排在飲用水和茶之后。
香煙，含有尼古丁，是世界上使用最廣泛的藥物之一。
藥物廣義上指可以對人或其他機體產生已知生物效應的物質，主要是用以改變人類、動植物、微生物的生理功能和生化代謝，達到治療、預防、診斷疾病的醫學目的，少數被用來消遣娛樂。食物通常不適用于這個定義，盡管它們也可以對生物物種產生生理效應。藥物依來源有三大類：天然藥物、化學合成藥物、基因工程藥物。
藥理學上，藥物指用于預防、治療、診斷疾病或增強體格或改善精神狀態的化學物質。藥品可以短期使用或定期使用來治療慢性疾病。
精神藥物能影響神經系統功能，改變感覺、情緒、意識的化學物質。酒精和咖啡因是世界上使用最廣泛的精神藥物。
娛樂性藥物是沒有醫療用途，而是用來獲得快感的藥物。常見的娛樂性藥物包括酒精、尼古丁和咖啡因，也包括其他物質如鴉片類藥物和安非他命。
有的藥物可以產生依賴性和習慣性，并且所有的藥物均有副作用。許多藥物被禁止用作娛樂用途，國際條約如麻醉品單一公約的存在意在從法律上禁止某些物質的使用。
耐信?埃索美拉唑鎂膠囊，是一種質子泵抑制劑（PPI），用來減少胃酸的產生。
藥品（pharmaceutical drug,  medicinal drug 或 medication）是一種可以治療和（或）改善疾病癥狀或醫療條件的藥物，也可以作為預防用藥來改善將來的情況，而不是用來治療已存在或曾經存在的癥狀。
藥品的配給通常由政府監管并分為三類：OTC類藥物（可以出售于藥店或超市并由消費者自行選購，沒有任何特殊限制）、BTC類藥物（見于歐美，可以由藥劑師配給且不需要醫師處方）和處方藥（POM，只可由執業醫療專業人員處方，通常為執業醫師）。
在英國，BTC類藥物又被稱為藥房藥品，只可在藥店出售，并且需要藥劑師監管。這些藥品的包裝上會印有字母P。無需處方的藥物種類在不同國家間往往不盡相同。
藥品通常由制藥公司生產，開發商往往被授予專利權并可以獨家進行生產。非專利（或是專利已過期）的藥品稱為generic drug，其他制藥公司無需向開發商取得授權或許可便可以生產它們，非專利持有者生產的藥品稱為仿制藥，中國的制藥廠多以生產仿制藥為主。
藥物，無論是藥品還是娛樂性藥物，都可以有許多的給藥方法或途徑。許多藥物的給藥方式不止一種。
*是給藥方式的一種，使藥物或其他化合物在血液內達到有效的濃度水平。推注可以在靜脈內，肌內，鞘內或皮下進行。
*吸入（通過呼吸進入肺部），通常為氣霧劑或干粉末（也包括吸入物質）。
*注射懸浮液或乳液，方式有肌內注射（肌注）、靜脈注射（靜注，又分為靜脈滴注和靜脈推注）、腹腔內注射、骨內注射。
*口服液體或固體，通過腸道吸收。
*直腸栓劑，通過直腸或結腸吸收。
*舌下含服，通過舌下組織擴散到血液中。
*外用，通常為乳膏或軟膏，可以局部也可以全身給藥。
*陰道栓劑，主要用來治療陰道感染。
* 東晉葛洪《抱樸子·道意》：“屢值疫癘，當得藥物之力。”
* 嚴復《原強續篇》：“蓋察病而知致病之原，則其病將愈，唯病原真而後藥物得，藥物得而後其病乃有瘳，此不易之理也。”
* 處方藥、非處方藥（OTC）、中藥
* 聯合國毒品和犯罪問題辦公室
特區可以指：
* 經濟特區，簡稱為特區，指一國家政府特定設立經濟發展的區域。
*特別行政區，簡稱為特區，因為特別的目的或區別于其他地方行政單位而設立的地方行政機構，如香港、澳門。
* 特區 (中華人民共和國縣級行政區)，中國的縣級行政區之一。
* 特區 (佤邦)，緬甸佤邦的縣級行政區。
* 國家綜合配套改革試驗區，常被稱為新特區，是中國為進行包括經濟改革在內的一系列綜合配套改革實驗而選定的地區。
* 特定區，指政府機關為某些特殊用途，而在既有的行政區劃上另外劃定管理的區域，如臺灣的國家風景區。
*華盛頓哥倫比亞特區，美國首都。
黃歷，是在農曆基礎上產生出來的，帶有許多表示當天吉兇的一種歷法。由於裝訂成書，故又稱曆書。主要內容為二十四節氣的日期表，每天的吉兇宜忌、生肖運程等。相傳是由黃帝創制，故稱為《黃歷》。古代由政府頒發的歷書，公布來年的年號、節日、節氣，反映自然界時間更替和氣象變化的客觀規律，指導勞動人民的農業生產，也作為政府公文簽署日期的依據。
戰國至秦漢時期的曆書稱為日書。古時由朝廷負責天文曆法的官署計算頒訂，以皇帝的名義頒佈，因此也稱皇歷，其內容指導農民耕種時機。清朝乾隆帝即位以來為避其名諱（弘曆），改稱時憲書，直至清末為止，是指歷書是指按照一定的歷法排列年、月、日、時，并注明節氣的參考書籍。因通書的「書」字跟「輸」字同音，因忌諱故粵語地區則多稱通勝或吉書。
中國最晚在戰國時代就已經有曆書存在，作為人民的生活指導手冊。元泰定五年（1328年），官印黃曆高達三百多萬本。
古時曆書係由朝廷發布，如秦、漢的太史令，唐代的太史局，宋、元的司天監，明、清的欽天監等，明朝崇禎二年至崇禎七年（公元1629年至1634年），徐光啟領導下的曆局組聘專家編纂了《崇禎曆書》。清朝肇建，傳教士將《崇禎曆書》稍作整理，作《西洋曆法新書》進呈清帝。它在很長一段時期內，是當時天文學家學習和研究西方天文學的重要著作。清代時，每年十月初一日欽天監頒布來年的黃歷。此前，欽天監會按照是否改元等，定好新歷，呈皇帝御覽，皇帝在上面蓋上玉璽。各擇日師都參照朝廷頒布的《欽定協紀辨方書》，掛上各家堂號，另行出版「通書」。
信奉基督教的太平天國頒行的黃曆刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天。清宣統年間頒布的黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲。
中華民國成立，既有官方發行的通書，又有由各地命相師自行研究出版，或將版權售予公私機關印行的曆書。中華人民共和國成立之后，1951年歷書由新華通書社頒發，1975年歷書由多家出版社多機構聯合刊印。由於在文革時期傳統曆書被視為封建迷信，刪除了術數相關內容。改革開放之後逐漸恢復。現在市面上流行的歷書多為自行印制。
臺灣日治時期的黃曆，也只有「宜」而無「忌」；中華民國接管臺灣後，又恢復傳統的吉兇宜忌說明。目前臺灣每年印製的黃曆大約為五、六百萬本左右，八成以上為贈品。臺灣的黃曆、通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的「繼成堂」通書傳承而來；香港流行的源頭則是廣東「崇道堂」羅傳烈通書。
現時香港的黃曆為私人印製，以蔡伯勵所開設的真步堂發行的曆書最為著名。
在《黃歷》中，有一文字最多的欄目，書寫每日，進行各種活動的宜忌。以下是各種活動事項的術語。
中國傳統婚禮中的六禮之一，婚嫁的第一步驟，即男方準備禮物到女方家求婚。
納采問名、納采
中國傳統婚禮中的六禮之一，婚嫁的第二步驟，男方將問女方姓名的書信交給媒人帶到女方家，女方回書，里面有女方姓名、生辰八字和其父母姓名。納采和問名通常是連續進行。
中國傳統婚禮中的六禮之一，婚嫁的第三步驟，問名后，男方將男女二人之生辰八字交給算命師，算命師算出二人合適后，男方又去占卜，必須卜得吉兆，然后通知女方，婚姻已定。
納幣、行聘、訂盟、過定、文定、完聘、小聘
中國傳統婚禮中的六禮之一，婚嫁的第四步驟，納吉后，男方備妥聘金及各種禮物送于女方。
中國傳統婚禮中的六禮之一，婚嫁的第五步驟，納征后男方選擇結婚日，告之女方，征求女方同意。
中國傳統婚禮中的六禮之一，婚嫁的第六亦是最后一個步驟。請期后，新郎在已定的日子，穿禮服到女方家迎接新娘至新郎家，拜禮。
主要指剪裁新娘的婚服，另外還指剪裁喪事的壽衣。
指安置床鋪。又分安置新床與舊床重新安置。安置新床指嫁娶前男方安置新人房中的床。舊床重新安置是因為運勢不佳或女方久久不孕，重新安排過床的位置與方向，以求改運或女方懷孕。
縫制新郎及新娘要用的蚊帳，安床與設帳通常合而為一，有時亦并稱安床設帳。
古代指新娘出嫁前，請人用線拔除臉上毫毛。現代可指新娘美容或化妝。
與女方嫁到男方為媳相反，納婿為男方入贅女方為婿。男方而言是入贅，女方而言是招贅。
指男女的成年儀式。男子20歲成年時行成年禮時行冠禮，女子最早15歲、最遲行成年禮時行笄禮。
將尸體放入棺材。
掘開土地埋葬死人。
舉行埋葬等儀式。
指舉行社會上的重大祭祀儀式，如政府的封禪、祭天、全宗族數百人的祠祭儀式等。如果是日常一般燒香拜神祭祖，或民間年節、神佛生日、得道日等慶典，或是先人生辰、忌日等紀念日等，皆不在此限。
指廟方作醮、舉辦法會，一說是「請他廟神靈鑒醮」或「祭星、拜斗」等等儀式。一般民眾向家中神佛、祖先祈求平安，或到廟中禮佛拜神、許願還願、演戲酬神、祈求好運等，皆不在此限。
神像、佛像塑成后、供奉上位之事。
家庭搬入新屋，或機構遷至新址，以祭神儀式為起始點，稱作「入厝儀式」。故民間通常是搬家前擇取吉日，舉辦「入厝儀式」。亦有人在搬家後，才擇取吉日，舉辦「入厝儀式」。
拆卸建筑物方面
拆除房屋與圍墻，垣的意思為圍墻。
拆除建筑物。
修理建造各種建筑物。
建筑房屋時、第一次挖土。填平洼地或鏟平凸地時亦在此列。
起基定磉（磉為柱子下面的石頭）
即建筑時的打地基工程，起陽宅時，重要的是位置與方向，“定磉”指的定是定方向。
舊時指建筑時搭木架，以利建筑工程施工。現代指鷹架。
蓋屋合脊、蓋屋泥壁、蓋屋泥飾
蓋屋頂及粉刷泥壁。
安裝門，主要是指一個建物的大門、正門，修理房門不在此限。
建造建筑物四周的圍墻。
將建筑物四周的道路鋪平。
伐木作粱、入山伐木
砍伐樹木，以做為建筑的粱木。
開柱眼，在粱柱上面開洞。
豎立柱子，上置橫梁。
建造安裝建筑物的各種設備方面
舊時是制作或修補爐灶；現代為安裝或修理瓦斯爐灶。
安裝石磨等用具。
建造或修改廁所，古代包括廁道，現在包括排污管。
建造特殊建筑物方面
廟宇建醮前需舉行的齋戒儀式。
建造宗祠，寺廟等建筑物
修補墻上的洞穴。
修補粉刷建筑物四周的圍墻。
買賣產業方面
購買已建成的建筑物。
購買住宅與田地，或接收贈送的住宅與田地。
與水有關的建筑方面
建造建筑物內或附近的水溝，現代包括下水道。
陂池即蓄水池，建造蓄水池。
主要指把水注入新的蓄水池。
家庭成員的改變
指大家族分家，成員搬至他處定居。
認養養子；增添家傭、奴婢。
主要指嬰兒第一次剃去胎毛。現代人則說嬰兒除外，頭髮長過腰際則剪髮須擇日。
剪指甲與腳甲，主要指嬰兒的首次做這些事。
即洗澡，主要指齋戒沐浴凈身，也指嬰兒首次洗身。
特指新房打掃屋內外
求醫治療或動手術。
指針灸，或給奴隸紋身。
指幼兒第一次進入學校或學堂等接受教育、拜師學藝。
各種儀式慶典
拜訪親友，或設宴款待親友。
給長輩做生日。
新官上任的就職典禮。
出外遠行，旅行。
打官司，起訴狀。
* 立券：訂立各種契約互相買賣之事。
* 交易：訂立各種契約互相買賣之事。
* 納財：購屋產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等。
* 掛匾：指懸掛招牌或各種匾額。
中國最早的歷書是簡牘和帛書，前者為刻字，後者用毛筆書寫、裝裱成軸。
唐太和九年（公元835年）前后，隨著印刷術的發展，木板刻印的歷書出現了。
黃曆版本眾多，有官方版本、道教編寫的版本、民間版本的農民曆，官方版的通書以及道教均衍生許多流派，民間版本則是由平民或商人參考官方與道教版本而製作出的農民曆，導致現代民眾在查詢宜忌書籍時，常常發生爭端。
黃曆的術數內容常因沒有根據而被批評為迷信，但不少現代人仍然對黃曆有很深的依賴。學者認為，黃曆流行千年反映了華人因為生活的不確定性，而對擇吉思想的篤信不疑。
* 黃一農：〈 通書──中國傳統天文與社會的交融〉。
* 黃一農：〈 嫁娶宜忌：選擇術中的「亥不行嫁」與「陰陽不將」考辨〉。
*  通勝 - 馬來西亞易經網
原罪，或稱原罪論，是部分基督教具基本教義派的神學家提倡的神學理論，其他的亞伯拉罕宗教如猶太教（但哈雷迪猶太教認可）與回教則無原罪一說。原罪的定義上一般而言是指希伯來聖經記載的第一個男人亞當和第一個女人夏娃在伊甸園嘗禁果後，犯了「罪」而被迫離開伊甸園，但亦為人類文明及開始通過性愛而繁衍後代的起點。意味著吃禁果之前，人體不僅沒有能力性愛，甚至沒有生殖器官和生殖系統。與天上的天使一樣不嫁不娶，上帝展示了用每個人的肋骨進行無性繁衍的方式。但人想自行其是的造人不想被上帝控制生育權，所以吃了禁果。
亞當和夏娃的陷落，安東尼奧·里佐（Antonio Rizzo）1476年創作的作品，裝飾了威尼斯總督宮西南角首府的頂部
亞當與夏娃被逐出伊甸園
大部分猶太教的宗派不相信人有原罪（除了少部分猶太教正統派），但是相信祖先的罪惡會對后世的人造成影響。如原祖亞當（《希伯來聖經》記載的第一個男人）和夏娃（希伯來聖經記載的一個女人）犯罪導致世人有了必死的命運，金牛犢偶像崇拜的罪過在人類每一代都留下痕跡。托拉也如此寫道：“不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代。”
但同時猶太教相信人出生時便帶著罪惡的沖動，直到十三歲時善的沖動才降臨到人的身上。
部分新教神學家認為，人是有原罪和罪性的，原罪的存在將人類和上帝隔絕，使人類終生受苦，不得解脫。《聖經》裡雖沒有出現過原罪或原罪論等字眼。但《聖經》對原罪這個概念有清楚的表達。
所以，人自從出生的那一刻起就有罪性，這種罪性是無法消除的，而且是一代傳給一代，永無停止，這就是「原罪」。而「原罪」的由來是來自人類的祖先，亞當和夏娃。要得到救贖，只有靠耶穌基督，相信耶穌基督為救主和上帝的兒子。
對於「原罪」，不同基督教學派對這段《聖經》記載有不同的理解，對「原罪」也有不同的理解。
反對原罪論的基督徒卻認為原罪對人是不公平的，特別是從未聽過上帝和基督教信仰的人，但上帝卻是公平的，所以不可能會有原罪出現。
東正教認為，人的原罪是人在世界上處境之啟示。按《舊約》記述，亞當和夏娃受造於天主之時，除具有人性，還分享天主的超性（supernatural），能直接與天主溝通。生活在樂園中無憂無愁。後來亞當和夏娃背叛天主，失去樂園，失去與天主共融的幸福，也造成後來人類普遍與天主隔離之處境，失落了超性，也就是「原罪」。
人們生來就缺少超性生命，與後天的罪過不同。後天的罪過可因教化而受到糾正。原罪，是先天的，喪失的是超性生命，失去人生的終向，必須由天主的主動赦免。這就是聖子耶穌基督（東正教稱：伊伊穌斯·合利斯托斯）降世，救贖人類的道理。凡信基督，接受洗禮的人，就是重新與天主和好，得享永生永福。另外，正教會對于罪惡的觀念不同于西方教會，認為罪惡不是一條條被記錄下來的債務，而是如同靈魂上的疾病，而基督如同醫生一樣醫治人類，而不是如同債主一樣勾銷債務人的欠賬。
馬丁路德清楚指出原罪是從人墮落開始已經破壞了人的本質，在路德宗認信條文—《協同書》中《奧斯堡信條》第二條清楚闡述了路德宗對原罪的理解。
對於路德宗信徒而言，明白原罪這個教義有助於明白幼兒洗禮的重要性。因為原罪改變了所有人包括嬰孩在內的本質（人的本性既不能敬畏，也不能信賴上帝），所以所有人必須因信靠耶穌基督為救主才能與上帝和好並且得救，即因信稱義，而洗禮是其中一個方法讓上帝創造並堅固信心，因此嬰孩也有洗禮的需要。
伊斯蘭教不認為人類有所謂的“原罪”，穆斯林認為人類的始祖阿丹（亞當）和好娃（夏娃）違背阿拉的旨意食用禁果并不是“罪”（只是犯錯誤），而且在他們向安拉悔過後，安拉已經原諒了他們。“然後，阿丹奉到從主降示的幾件誡命，主就恕宥了他。主確是至宥的，確是至慈的。
亞當（，，，），伊斯蘭教漢譯為阿丹，是世人的意思。按照希伯來圣經的記載，是耶和華神和天使按照自己的無性形象所創造的第一個世人。
亞當是神用塵土所創造，神將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當（創世紀2:7）。神創造亞當後看他一人獨居不好，想為他造一個配偶幫助他，於是用他的肋骨造了女人（創世紀2:18-23）。亞當與女人住在伊甸園，修理及看守神的園子。神告訴亞當他可以吃園中各樣的眾多果子，唯有分別善惡樹的果子不可以吃，吃了就必定死。但謹慎的蛇誘騙女人，即使吃了不盡不會死，還可以像上帝一樣造人，即使死了也可以復活，跟不死一樣。使女人違背命令吃了果子，女人吃了果子後又把果子給她的丈夫亞當吃。二人吃了果子後，好想亞當之前做手術拿肋骨一樣睡著了，醒來睜開眼睛，看到自己身體發生改變，出現了下體，遂用無花果樹的葉子編織成裙子遮蔽下體，藏在樹木中躲避神的面（創世紀3:1-13）。二人被神發現後，耶和華對亞當說出本不會發生的痛苦結果：「女性生產必會經歷產痛，女性必會因為戀慕不忠的丈夫而痛苦不堪，男性必終身勞苦才能從地裡得吃的（耕種）」，之後二人被神逐出伊甸園，來到地球。亞當幫他的妻子起名叫夏娃。因為她不顧命令執意撇下天父之手，要成為眾生之母（同理亞當也想替代天父成為眾生之父）據聖經紀載亞當活了九百三十歲（創世紀5:5）。
本來亞當和女人不吃禁果，繼續做無性的人，上帝再用女人的肋骨造人，就是女人的後代，通過用每個人的肋骨造人的無性繁衍方式，能避免淫亂，亂倫，他們及眾多後代就可以一直享有永生，生活在樂園。但是看來他們並不以樂園為樂。他們想離開這個失樂園，創造自己為主宰的樂園。但是現在看來充滿戰爭，疾病，衰老，死亡的地球真的是樂園嗎？
《古蘭經》的記載也大體相同，只不過不是根據真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古蘭經》中認為人生來是無罪的。伊斯蘭教徒據信亞當乃在色法爾月（，即伊斯蘭歷二月）期間被逐出伊甸園。
亞當（，轉寫：?Adam）其實就是希伯來文的人/人類這個詞，因為在人最初被造的時候，亞當就是人，人就是亞當（比如希伯來語：，轉寫為ha'adam），加冠詞并且上下文清楚的時候作為專有名詞，指亞當。但不同譯本在處理上有時候也有出入，比如，
這里這個“ha'adam”是加了冠詞前綴的，但中文和合本，新譯本，英文NIV、KJV都譯作“Adam”（亞當），而ASV、NASB譯作“the man”（那人）。
當這個名字被譯為希臘語在新約圣經中出現的時候，“亞當”和“人”便成了兩個不同的字。
亞當在路加福音3:38被稱為「神的兒子（Son of God）」，由泥土而出。
而耶穌也是神的兒子，他籍著感孕在童女瑪利亞的子宮內，由子宮而出，故不僅是「神的兒子」，又是「人（瑪利亞）的兒子（Son of man）」。
《亞當》老盧卡斯·克拉納赫作品
按照希伯來聖經的記載，耶和華神按照自己的形象造人，要他們生養眾多，治理這地，可以隨意吃伊甸園中的果子，只是不可吃分別善惡樹上的果子。
創世記第二章有更詳細的記載，亞當是首先被造，後來才又造了夏娃。
後來耶和華為亞當造了他的配偶。
後來蛇引誘人，說吃了分辨善惡樹的果子“你們不一定死”，而不是如耶和華所說“你吃的日子必定死”，亞當與夏娃選擇了相信蛇：
這之後亞當和夏娃就被神逐出了伊甸園，最後死去。
為什麼亞當等女人先吃完禁果自己才吃呢？因為禁果可以讓人擁有性別，而亞當不想成為女性，如果他先吃成了男性，又不能保證女人一定會吃禁果成為女性，如果女人沒吃，結果亞當還是注孤生。所以他唯有等待有人先成為女性肯為他用肚子繁衍後代，他才會吃禁果。簡單來說他要做1，不想做0，好壞哦你！
聖經中記載了亞當和夏娃生養的三個孩子，先是該隱和亞伯，後來該隱殺死亞伯，被神放逐，亞當和夏娃後來又生了塞特（意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」）。亞當和夏娃應該還生有許多其他子女，因為該隱殺死亞伯之後害怕“凡遇見我的必殺我”，可見那時已經不只是他們兩兄弟了。不過其它人類的存在，未必是由亞當和夏娃所生，亦有可能是比照亞當模式，被神創造出神的兒子們；或是比照夏娃模式，由肋骨無性生殖出女兒。但由於創世記3:20把夏娃稱為眾生之母，以上的可能性不大。根據創世紀所說神就照著自己的形像造人，“乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” 上帝應該造了眾多的男人和女人，讓亞當看守伊甸園，并造了夏娃。
亞當活了930歲才死去。
導演，是制作戲劇、電影、電視劇、紀錄片和廣告等視聽作品的影視創作團隊中全面負責藝術和技術方面事項的人。即以表演藝術為基礎，綜合團隊的表演、布景、服裝，化妝、燈光及音樂等多種因素，進行有效的舞臺表演指導的專業人員。
導演負責戲劇表演相關的所有事項，常以一部作品為基礎，進行指導劇本選擇和解釋、演員選拔、表演燈光等，所有部分并綜合起來，創造出一種演出的整體效果。從作品的選定到演員的選定，導演負責總指揮和監督作品完成的全過程。
導演一詞英文為Director，從含義來說是指引方向的人，但從具體職能來說，往往其主要能力是溝通。因此一個公司的總監職位，與導演共用同一個英文單詞Director，雖然中文翻譯有所不同。“導演”一詞在漢語中，是中國于1920年代初開始使用的新詞。由中國電影人陸潔譯出，并在《影戲雜志》開始使用。
簡言之，導演是用劇情和演員表達自己思想的人。電影導演為演員和工作人??員提供指導，並創造一個整體願景，通過它最終實現或註意到電影。董事需要能夠調解創意願景的差異並保持在預算範圍內。
電影導演同時運用了演員的身體及情緒、視線的選擇、光線的調度、畫面的構成、剪接的邏輯、音聲的搭配等，將某個劇本呈現於影像屏幕上，從而將這個劇本（以及如果有的話：它的思想）表現給觀眾的人。
電影工業涵蓋多元的專業技術，從製片、攝影、燈光、美術指導、場務、演員、錄音、混音、後期特效等，十分龐雜。絕大多數現代電影導演無法廣泛專精以上各項專業技術，但他仍可以支配旗下所有各該部門的專業人士，依照他的意志工作。
工作包含演出管理、繪製分鏡、將分鏡表現的意圖傳達給作畫監督及動畫師、核對畫面構成（layout）及原畫、在賽璐珞原畫和背景拍攝合成前核對（數位化後已鮮見）、和攝影監督討論畫面濾鏡及特效運用等、參與剪輯事務、和音響監督一起在錄音現場指導聲優演技及核對譯製內容、選擇預告的鏡頭、等等……。
舞臺劇導演的工作是一個貫穿的完整過程，從劇本的閱讀、演員的選擇與合作，到舞臺空間、服裝化妝、燈光等的設計，都是導演工作的組成部分。
阿爾弗雷德·希區柯克爵士（，）是一位英國電影導演及製片人，被稱為「懸疑電影大師」。1920、30年代希區柯克在英國拍攝大批默片和有聲片，之后他前往美國好萊塢發展并在美國拍了很多電影。他1956年加入美國國籍，同時保留英國國籍。
美國電影學會評選的AFI百年百大電影名單上，希區柯克的作品有四部入選（《迷魂記》、《驚魂記》、《後窗》、《奪魄驚魂》）；在AFI百年百大愛情電影名單上，他有三部電影入選（《迷魂記》、《捉賊記》、《美人計》），在AFI百年百大驚悚電影名單上，希區柯克主導了最多的九部電影（《驚魂記》、《奪魄驚魂》、《鳥》、《後窗》、《迷魂記》、《火車怪客》、《美人計》、《電話謀殺案》、《蝴蝶夢》），在前七名囊括了三部，包括榜首的影片。
在長達六十年的藝術生涯中，希區柯克共拍攝了逾五十部電影，成為著名的電影藝術大師，他的作品經受住了歲月的考驗。
阿爾弗雷德·希區柯克於1899年8月13日生於英國倫敦一個天主教家庭，是家中第二個兒子。第一次世界大戰期間因為過度肥胖，希區柯克并沒有被征召入英國軍隊。
1922年，希區柯克導演了他的第一部電影《第13號》，但這部電影的發行卻因為財務問題而被取消。隨后幾年希區柯克執導的幾部電影均在制作或發行過程中不如意。1926年，希區柯克執導了《怪房客》，這部電影于1927年1月發行，在英國獲得了商業上的成功。20世紀30年代時，希區柯克拍出了《擒兇記》（本片在1956年被再次拍攝）和《-{zh-cn:三十九級臺階; zh-sg:三十九級臺階; zh-tw:國防大機密; zh-hk:三十九級臺階;zh-mo:三十九級臺階;}-》等著名電影。
1939年，應美國電影家大衛·O·塞爾茲尼克的邀請，希區柯克來到美國發展，1940年，希區柯克拍攝的《蝴蝶夢》贏得了奧斯卡最佳影片獎，這也是希區柯克所獲得的唯一一個奧斯卡最佳影片獎。1941年，希區柯克執導了《深閨疑云》，這是他與加里·格蘭特第一次合作。在隨后的40年中，希區柯克在美國執導了不少著名電影，如《意亂情迷》、《美人計》、《后窗》、《擒兇記》、《迷魂記》、《西北偏北》等。
1956年，希區柯克入籍美國，但保留英國國籍。1967年，希區柯克獲得了艾文索伯紀念獎。
1980年新年，因其對電影的貢獻，伊麗莎白二世授予希區柯克KBE勳銜頭銜，希區柯克成為了爵士。雖然希區柯克在1956年獲得美國國籍，但仍有資格使用爵士稱號，因為他保留了他的英國國籍。希區柯克在受封四個月之后的4月29日由于腎功能衰竭在洛杉磯家中去世，享壽80歲，他沒有來得及參加女王正式的封爵儀-{}-式，他的妻子和女兒在他臨終時陪伴在身邊。
希區考克擅用清白的中產階級男士無端捲入國防、間諜、謀殺等事件闡述他一貫的道德辯證立場。在其傑作之一《西北偏北》，羅杰·索荷（，加里·格蘭特飾）原本只是一位多金的生意人，卻因為招了一下手，自己就被兩位穿西裝的男人綁架架走。他被綁架之后依然擔憂他母親，彷彿在他遇見金髮女郎伊芙·坎多（，愛娃·森特飾）之前他從未有過男女感情生活，完全被勢力龐大的家族佔住大半時間。
希區考克對金髮女郎情有獨鍾，特別是自從他採用彩色底片拍片之後，他採用的女演員都是金髮女郎。
* 格蕾絲·凱利（Grace Kelly）：《電話謀殺案》、《捉賊記》、《後窗》
* 金·露華（Kim Novak） :《迷魂記》
* 愛娃·瑪麗·森特（Eva Marie Saint）：《北西北》
* 黛碧·海倫（Tippi Hedren）：《鳥》、《豔賊》
* 桃樂絲·黛 (Doris Day) ：《擒兇記》
麥高芬（MacGuffin,也稱麥胡言）是希治閣電影中一個重要的概念，指一些在劇情中有很大重要性，卻子虛烏有的東西。根據1966年出版的杜魯福（Fran?ois Truffaut）對阿爾弗雷德·希治閣的經典訪談錄，希區考克親自解釋：「在英國（英格蘭）的一列火車上面，兩位旅客互相交談。
其中一位問：『對不起，先生，請問在您頭上的奇怪包包是什麼東西？』
『喔，這個呀，這是一個麥高芬。』
『有甚麼作用的呢？』
『是用作設陷阱補抓一些蘇格蘭高原的獅子。』
『啊？？但是蘇格蘭高原沒有獅子呀！』
『喔，那就沒有麥高芬了。』
所以你看，一個麥高芬即什麼都不是。」
希區考克後期最成熟的影片幾乎都使用蒙太奇剪接風格，例如《北西北》、《驚魂記》、《鳥》。
* 《北西北》：羅杰·索荷（，加里·格蘭特飾）單獨一人被誘騙到廣闊的玉米田，從高空臨下拍攝的鏡頭中，公車從遠處緩緩駛來，下車的男主角在畫面中只是一個小點，顯得渺小與徬徨，接著是關於他的鏡頭以及他的主觀鏡頭互相剪接；再來則是他遭到飛機噴灑農藥攻擊，全部過程被拆解成羅杰·索荷他一人以及飛機的互相剪接；最後則是羅杰·索荷發現到遠方來了一輛大卡車，他誘使飛機撞上那輛大卡車，將觀點轉移到經過的路人，趁此時大家都不注意的時候加里·格蘭特偷開走另外一人的轎車。此段落不僅是電影語言的經典示範，並已收納進無數本電影教科書中當作範例。
* 《觸目驚心》(浴室謀殺案)：珍妮特·利在浴室內淋浴，整個過程被拆解成浴室內的不同物品並且用不同角度拍攝。例如淋浴用的蓮蓬頭，可以用水平的角度拍攝它，也突然可以用超級仰角的角度讓蓮蓬頭對著攝影機的方向噴水。珍妮特·利的人體也被選擇性拍攝，不僅製造出她獨自一人渾然忘我的情境，當然也避免過度拍攝裸露的人體導致引起電影檢查的麻煩。突然浴室門被打開，一把刀的特寫出現，然後攝影機從珍妮特·利的角度拍攝到防水塑膠布後面的人影，預告接下來的謀殺。整個謀殺過程也被拆解成動刀的動作跟 珍妮特·利驚嚇吼叫的特寫，最後結束在血水流向出水口的特寫畫面。
* 《鳥》：一群人躲在餐廳裡面，望著加油站那邊遭到鳥群攻擊的段落。由於汽油不慎流出，餐廳裡面的人順著汽油的流向產生出「餐廳裡面的人」以及「餐廳裡面的人的主觀鏡頭」互相剪接，最後結束在一不知情男士為了點香菸不慎將流出來的汽油點燃，導致加油站大爆炸的畫面。
《第十三號》
又譯為《皮博迪夫人》
Always Tell Your Wife
《無秘密的丈夫》
The Mountain Eagle
又譯為《水性楊花》
《朱諾與佩考克》
Sound Test for Blackmail
《為敲詐而做的試音》
The Manxman
《男人島的男人》
Elstree Calling
《愛爾斯特的呼聲》
Rich and Strange
《奇怪富翁》
《面子游戲》
Number Seventeen
《第十七號》
本片在1956年被希區柯克再次拍攝。
Waltzes from Vienna
《維也納的華爾滋》
《-{zh-cn:三十九級臺階; zh-sg:三十九級臺階; zh-tw:國防大機密; zh-hk:三十九級臺階;zh-mo:三十九級臺階;}-》
又譯為《三十九階》或《-{zh-cn:國防大機密; zh-sg:國防大機密; zh-tw:三十九級臺階; zh-hk:國防大機密;zh-mo:國防大機密;}-》
又譯為《怠工》
Young and Innocent
《天真與無知》
又譯為《少女》
《貴婦失蹤案》
又譯為《貴婦失蹤記》
《牙買加旅店》
《海外特派員》
本片獲第13屆奧斯卡最佳導演獎提名和第13屆奧斯卡最佳影片和最佳攝影獎
《深閨疑雲》
《諜網情深》
《海角擒兇》
《辣手摧花》
Aventure malgache
《馬達加斯加歷險記》
《祝您旅途愉快
本片獲得奧斯卡最佳導演獎提名
《意亂情迷》
本片獲奧斯卡最佳導演獎提名和奧斯卡最佳影片獎提名
《淒艷斷腸花》
《風流夜合花》
《慾海驚魂》
《火車怪客》
本片獲美國導演工會獎電影類最佳導演獎提名
本片獲奧斯卡最佳導演獎提名和美國導演工會獎電影類最佳導演獎提名
《電話謀殺案》
《西北偏北》
《衝破鐵幕》
本片獲金球獎最佳導演提名和金球獎最佳戲劇類影片提名
1955年-1962年
Alfred Hitchcock Presents
《希區考克劇場》
Startime
《開始時間》
1962年-1965年
The Alfred Hitchcock Hour
《阿爾弗雷德·希區柯克時刻》
*  Hitchcock EyeGate Collection
-{zh-hans:朝鮮泡菜;zh-hant:韓式泡菜;}-，又稱韓-{}-國泡菜、-{zh-hans:韓式泡菜;zh-hant:朝鮮泡菜;}-，韓國官方公告的中文標準譯名為辛奇，華人慣稱為泡菜。是朝鮮族的一種傳統發酵食品，既可以作為佐餐小菜，又可以作為食材入菜烹制。
辛奇卡路里含量低，富含纖維素、維生素A、B、C并含有對人體有益的乳桿益生菌，曾在2012年被美國時代華納《健康雜志》評為世界五大最健康食品之一，也有觀點認為韓式泡菜與其它泡菜一樣含有亞硝酸鹽，過度食用會引發胃癌。然而，酸醃漬法常用的乳酸菌、醋酸並不會增加亞硝酸鹽含量。
韓國早期不放辣椒的泡菜，僅浸入醃漬的泡菜，韓國人稱之為「水泡菜」
韓式泡菜起源于朝鮮三國時代，最初稱為「沉菜」（中古朝鮮語：）。概因其原為一種利用當地蔬菜製作的酸菜或鹹菜，取菜沉於水中之貌而命名，而後語音訛變才成為今日之名。另外據《三國史記》記載，神文王於683年娶王妃時下令準備的聘禮中包括醬油、大醬、醬汁類等食品。即“泡菜類”，中國古代稱其為「菹」，在朝鮮三國時代后經過統一新羅時代、高麗時代，其製作方法不斷改變。在當時，韓式泡菜可能是以蘿卜為主原料的泡蘿卜、腌菜、醬菜為主。
朝鮮王朝時期，辣椒由美洲傳入亞洲和朝鮮半島。辣椒對韓式泡菜的制作產生了重大的影響，使其在味道和色澤方面都得到了改進。
2013年12月5日聯合國教科文組織（UNESCO）保護非物質文化遺產政府間委員會會議在亞塞拜然巴庫通過決議，正式將韓國「醃製越冬泡菜文化」列入教科文組織人類非物質文化遺產代表名錄。
2015年，在納米比亞溫得和克舉行的聯合國教科文組織第十屆非物質文化遺產保護政府間委員會會議上，朝鮮的腌泡菜習俗被列入世界非物質文化遺產名錄。
在初冬將整棵大白菜豎著對剖為兩半，或者不剖，先用鹽淹過，去除多餘水份，把自製的辣醬混合蒜、洋蔥、辣椒粉、辣椒乾、梨磨碎及-{zh-cn:蘿卜;zh-hk:蘿卜;zh-tw:蘿蔔;}-、-{zh-cn:蘿卜條;zh-hk:蘿卜條;zh-tw:蘿蔔條;}-絲，或紅蘿蔔絲、蔥末等配料，再加上魚露、搗碎了的蝦或是蝦醬及其他海產，均勻地塗抹在每片大白菜上面，然後層層碼好放入甕缸裡貯存就可以了。泡菜貯存得愈久，味道就愈好，但一定要保持貯存地方周圍的環境清涼。
用蘿卜作的韓式泡菜
冬季經常食用的韓式泡菜
*水果泡菜，用蘋果和梨泡制的泡菜。
*水泡菜（早期的泡菜，泡菜水為朝鮮冷麵的主要材料）
*包裹泡菜（泡菜中最名貴者，有鮑魚、牡蠣、章魚等各種海鮮）
泡菜可用來制作泡菜炒飯、泡菜壽司，發酸的泡菜可伴豬肉、豆腐，以砂鍋熱之（泡菜鍋）。
除了以上種類，也可根據醃漬泡菜時使用的主材料，對泡菜進行分類。如泡菜類、泡菜塊兒類、泡蘿卜類、醃菜類、鹹菜類、食醯類等。
*韓式泡菜含各種維生素，有蒜的香味，類似冬菜。
*韓式泡菜隨著發酵，產生抗菌作用。
*韓式泡菜因蔬菜的液汁和食鹽等的復合作用而有淨化腸胃的作用。
*韓式泡菜促進胃腸內的蛋白質分解，並使腸內微生物（乳酸菌）的分佈趨於正常化。
*韓式泡菜有助於成人病的預防，對肥胖、高血壓、糖尿病、癌癥有抑制效果。不過也有研究認為韓式泡菜中的亞硝酸鹽和辣椒素會令過量食用的人產生胃癌。
2013年11月，韓國官方正式將該食品中文譯名定為「辛奇」，取自辛辣的「辛」與新奇的「奇」。
2014年5月14日，韓國國立國語院因為新譯名的普及效果並不理想，將“辛奇”改回原譯名“泡菜”。
2021年7月22日，由於韓式泡菜在中文中被譯為“泡菜”，在韓國國內引發與四川泡菜的混淆和爭議，韓國文化體育觀光部再次將譯名定為“辛奇”。
*  第17季 世界泡菜文化慶典
*  首爾泡菜文化體驗館推出泡菜體驗活動
元音字母或母音字母，是指語言裡起著發聲作用的字母。-{元音又作“母音”}-，就是這個意思。
在拉丁字母中，A、E、I、O、U通常都是元音字母。然而，具體的定義還是視乎各種語言的定義。例如，在威爾士語，W和Y也是元音字母；捷克語用上了R來表示其中一個捲舌的元音，所以在捷克語中，“R”也是一個元音字母。另外，在印度次大陸的不少語言，都有元音化r及元音化l這兩個特殊元音。香港開埠初期，當地通行廣州話，而廣州話的“子”、“四”等字的元音（韻母），在外國人聽起來，就好像英語的“Z”音，所以殖民地官員用上了Z來拼這些字，變成了“Tsz”、“Sz”。這麼說來，連“Z”也可以變成元音字母了。國語的注音二式和耶魯拼音也都是如此。所以，要看一個字母是否元音字母，並不能死記，而要隨同不同的語言而有變化。希臘字母的道理也相同，因為在特殊的程況下“Η”可以不是元音字母，而是標示/h/音的字母。
對於其他採用拼音文字的語言來講則比較簡單，因為它們都有特定的字母來表示元音。
*元音 - 鼻化元音 - 輔音字母
輔音字母或稱子音字母，和元音字母相對。簡單來說，所有非元音字母就是輔音字母。然而，在不少語言，除了元音和輔音以外，還有一種叫做半元音或介母的字母。介母本身很難定義算是元音還是輔音。再者，由於複輔音的出現，使這個決定更困難。Unicode 組織在討論IPA字母時，就曾爭論過普通話的“j”、“q”、“x”究竟是否一個輔音字母，還是由“ts”、“tsh”、“s”再加上“i”的半元音所合成。到了最近，才給予它們輔音的地位，使得藏緬語族一系列的輔音字母得以補充入Unicode裡。
由於近年電腦化的緣故，不少語言都利用複輔音來表示自己語言內的輔音字母。不過，並非所有採用多於一個字母的輔音字母都是複輔音字母。例如：漢語拼音裡的“zh”、“ch”、“sh”都不是複輔音字母，因為這些字母都只表示一個音位。相反，英語的“x”卻是一個複輔音字母，因為英語的“x”其實表示了/k/和/s/兩個音；由例如希臘字母的“Ψ”亦是一個由/p/和/s/兩個音組成的複輔音字母。
段君毅，河南范縣人。原中共中央顧問委員會常委，原北京市委第一書記。
* 早年在山東聊城省立第二中學讀書。
* 1931年初中畢業后即赴北平求學，同年9月參加中國共產黨領導的“中國社會科學家聯盟”北平分盟。
* 1932年夏，考入北平中國大學政治經濟系，先后參加了北平學聯組織的南下擴大宣傳團和「一二·九」學生愛國運動。
* 1936年3月加入中國共產黨。先后任中共中國大學支部書記、北平市西區區委書記。
* 1936年10月赴上海，出任中國學生救國聯合會執行委員會主席，并負責編輯出版全國學聯機關刊物《學生之路》。
* 1937年12月赴延安參加中共中央黨校學習，后被派往山東抗日前線，任中共泰西特委書記、泰西行政委員會主任，組織發展抗日武裝力量，開辟泰西抗日根據地。
* 1939年8月后，任八路軍第115師魯西軍區副旅長，在1939年反掃蕩作戰中伏擊日軍114師團長沼田德重中將所部，沼田重傷，8月2日斃命于濟南日軍陸軍中心醫院，是敵后戰場的重大戰果之一。
* 1960年任中華人民共和國第一機械工業部部長（1960年9月—1970年6月）。
* 1976年至1978年任中華人民共和國鐵道部部長。
* 1978年10月－1979年9月，任河南省省長。
* 1978年10月－1981年1月，任中共河南省委第一書記。
* 1981年至1984年任中共北京市委第一書記。
* 1982年中共十二大上，被選為中共中央顧問委員會常務委員，由于中共中央顧問委員會常委享受政治局委員待遇，段君毅也可算是黨的領導人之列。
陳希同，男，漢族，四川安岳人，中華人民共和國政治人物，北京大學校友。曾任中共中央政治局委員、中共北京市委書記，國務委員、北京市市長等職務，後在江澤民擔任總書記期間被以貪污罪名判刑，是中華人民共和國第一個因腐敗問題被落馬判刑的中共中央政治局委員。
陳希同在任期間參與了89學運的戒嚴，事件分析曾公布在中國人大官網上，其在1989年六四天安門事件中的角色充滿爭議，他在晚年的談話中表現出懺悔之意，對六四流血事件感到遺憾。后因罹患癌癥于2013年6月2日病逝。
1930年，陳希同出生在四川省安岳縣。1948年，18歲的陳希同進入北京大學中文系學習，并于同年10月加入中國民主青年同盟。1949年12月加入中國共產黨。
中共統治北京初期，陳希同在基層工作，歷任中共北京市西單地區街道工作組成員，北京市公安局內城二分局十二派出所副所長，北京市公安局內城二分局人事股副股長、文書股股長等。
1952年陳希同調至中共北京市委辦公室任幹事。1953年，被任命為北京市委第二書記劉仁的秘書。當時機關幹部大多人被派往基層掛職，陳希同也被派往北京第一機床廠七車間任黨支部書記，他在這個位置上一幹就是十年，在那裏經歷了“反右”、“大躍進”等一系列運動。1963年，他改任中共北京市昌平縣農工部副部長，不久又升任縣委副書記。1967年，陳希同因曾任劉仁秘書，被下放勞動。
1971年，任中共北京市昌平縣十三陵公社革委會副主任、馬池口公社黨委書記、北京市昌平縣委副書記、縣革委會副主任、昌平縣委書記、縣革委會主任等職。
北京西站頂部的亭子被視為陳希同“奪回古都風貌”運動的產物之一
1979年12月，任北京市人民政府副市長。1981年9月，擔任中共北京市第四屆委員會常務委員，1983年4月至1993年1月任北京市市長。1988年4月至1993年3月兼任國務委員。1992年10月至1995年9月任中共中央政治局委員、北京市委書記。
1986年開始，時任北京市市長的陳希同提出“維護古都風貌”口號，1993年更進一步提出“奪回古都風貌”，從而使北京這一時期的包括北京西站在內的諸多建筑都用加蓋中式仿古大屋頂來賦予當代建筑以傳統元素，此類在陳希同時期加蓋仿古元素的建筑一度被稱為“奪式建筑”（即“奪回古都風貌”式建筑），這些建筑頂部的亭子在陳希同倒臺后也被貶稱為“陳希亭”。
他是中共第十二屆、十三屆、十四屆中央委員，第十四屆中央政治局委員。
1989年六四天安門事件期間任北京市市長，曾參與和學生對話，在對話中表示自己的子女是普通工人，自己除工資外沒有任何收入。趙紫陽在回憶錄《改革歷程》中說：“（1989年4月）24日的常委會上把學潮定性為‘有組織、有計劃、有預謀的反黨反社會主義的政治斗爭’，并形成了會議紀要。李鵬、李錫銘、陳希同是領頭人”。1989年6月30日，陳希同向全國人大做了《關於制止動亂和平息反革命暴亂的情況報告》，陳希同在晚年解釋稱報告是由中央委員會起草的，不是他本人起草的，中央讓他做報告，他不能不做，他說對于報告他自己一個字也沒有參加討論，一個標點符號也沒有改，并稱對此報告沒有遺憾，并愿意承擔責任。
1990年代，陳希同依靠北京建筑業發展分配的施工許可獲得了2400萬美元，并為許多年輕的女主持人備了許多私人住宅。之后，陳希同涉及金融案件金額達20億美元。
1995年4月27日，陳希同引咎辭去北京市委書記職務。1995年7月4日，中紀委對陳希同的問題進行了審查。后來陳因為王寶森事件，暴露出巨額貪污而被捕定罪，1995年9月被以“侵吞貴重物品、腐化墮落、牟取非法利益、嚴重失職等問題”，撤銷中共中央政治局委員、中央委員及第八屆全國人大代表的職務。1997年8月29日，中紀委決定正式開除陳希同的黨籍，並撤銷黨內外一切職務。1998年2月27日，陳被最高人民檢察院依法逮捕。1998年7月31日，陳希同被北京市高院以“貪污罪、玩忽職守罪”判處有期徒刑16年。陳希同后因刑期不滿而上訴，但在8月20日，最高人民法院終審裁定，駁回陳希同的上訴并維持原判。而在1997年，陳希同之子陳小同因受賄罪被判處12年。陳希同判刑之后不認罪，進行了多年申訴。陳希同關押在秦城監獄期間，他經常發脾氣。不過監獄方允許其不穿囚服，陳希同可以隨便點菜，可以按自己需要進行室外活動。
2004年陳希同獲“保外就醫”，住進北京市小湯山療養院養病，專注于業余攝影，攝得兩千多幅湯山風物，吃、喝、住、行一切皆免。2009年4月有消息稱，陳因患末期癌癥被送往北京醫院高干病房救治，生命依靠藥物維持，院方已多次發出病危通知。根據判決書，陳希同將于2013年8月1日正式出獄。
2013年6月2日9點54分，陳希同病故，終年83歲，遺體11日在北京昌平殯儀館火化。
2012年5月前中國農村問題研究員姚監復根據陳希同本人親敘而撰寫的《陳希同親述：眾口鑠金難鑠真——保外就醫的陳希同2011－2012年談話紀錄》在香港新世紀出版社由趙紫陽秘書鮑彤之子鮑樸負責出版。書中陳希同否認其為六四戒嚴北京總指揮，有別于《李鵬六四日記》中的陳述，他表示自己的下臺實際上是部分中共政治元老們與當時的總理李鵬向趙紫陽發起軍事政變后的遮羞布。陳希同說：“我想有機會時，要請問李鵬：什么時候你或者指定過另一個人通知我是北京戒嚴指揮部的‘正指揮’嗎？有正式文件嗎？這是什么組織、什么時候由什么人決定和什么人批準的？”陳希同講，他不是戒嚴指揮部的正指揮，也不是鄧小平能夠在決策中起決定性作用的人，因為鄧小平有他的渠道。另外，他念的報告，只是讓他念。關于貪污問題，陳希同在書中聲稱他的貪腐案是文革以來最大冤案，最荒唐的錯案。他說在（中共高層的）權力斗爭中，任何事情都會發生，對手會用一切卑鄙手段去奪取權力。
外界指責這本書是陳希同對自己六四罪行的開脫和辯解，對此姚監復表示陳希同確有辯解之意，但陳希同的確不是正指揮。"六四事件"是一場有計劃、有組織、有領導、有綱領的反對改革的武裝政變，是調動20萬正規軍隊的戰爭性的軍事行動，陳希同不可能指揮動20萬大軍。
書中還談到前中共北京市委書記李錫銘對江澤民和李鵬的評價，李錫銘稱江澤民是一個大政治騙子、投機分子，并罵李鵬是一個大混蛋。
* 高瑜：陳希同與八九民運的對視（上） - 音頻
* 高瑜：陳希同與八九民運的對視（下）- 音頻
* 美國之音：姚監復談陳希同去世
* 美國之音：解讀陳希同回憶錄的“傀儡”說
* 關于制止動亂和平息反革命暴亂的情況報，中國人大網 www.npc.gov.cn
* 秦城監獄囚犯列表、陳良宇、薄熙來
* 中華人民共和國腐敗案件列表
* 無錫新興實業公司非法集資案
釜山廣域市，簡稱釜山，是韓國的一個廣域市，也是該國繼首爾之后的第二大城市及最大港口城市，截至2021年4月，全市人口約為337萬。
釜山位于朝鮮半島東南端，鄰近慶尚南道和蔚山，是韓國東南經濟圈的經濟中心，也是世界知名的物流中心和會展中心，是2002年亞運會和2005年APEC的承辦城市，也是2002年世界杯足球賽的一個分會場。每年舉辦的釜山國際電影節是亞洲頂級的電影節之一。位于釜山的新世界Centum City是世界上最大的百貨商店，并已被記錄為金氏世界紀錄。釜山于2020年GaWC所公布之世界級城市名單中被列為自足級城市。
18世紀朝鮮繪畫中的釜山
釜山海岸線和洛東江河口是韓國史前遺跡分布最廣的地區。東三洞、多大浦、金谷洞等貝冢遺址的考古發現表明釜山地區在新石器時代就已經有人類居住。這些新石器遺址出土的石器、陶器等生活用品以及吃過后扔掉的貝類、動物骨頭等遺物表明當時的人類以撲魚為生。釜山地區的內陸平地和丘陵地帶存在著青銅器時期的遺址，其中以東萊區的青銅器時期遺址最多。東萊區還發現有早期鐵器時期的遺址和三國時代的古墓群。
757年，新羅始設東萊郡，屬良州。1009年，高麗將其改隸嶺東道，1018年改設東萊縣。1397年（太祖6年），高麗在東萊設鎮，由兵馬使兼任判縣事。高麗末年，倭寇開始猖獗。1396年，倭寇侵犯東萊縣、東平縣和機張縣。1423年（世宗5年），釜山浦開港，并設倭館。1510年（中宗5年），倭館因三浦倭亂而關閉，后于1597年（明宗2年）重新開館。東萊縣被升格為東萊都護府。1592年（宣祖25年），慶尚左水營有蔚山開云浦遷至水營（今水營區水營洞）。壬辰倭亂時期，釜山成為倭寇的登陸橋頭堡。
1876年《江華島條約》簽訂后，釜山浦成為開放港口。日本、中國、英國開始在釜山設立租界，開設領事館。1890年，朝鮮王朝在釜山設置東萊監理署。1895年，東萊府劃歸慶尚南道。1914年，東萊府改為東萊郡，東萊府釜山面改為釜山府。1925年，慶尚南道道廳從晉州遷至釜山。1936年，東萊郡的西面、沙下面嚴南里并入釜山。1942年，東萊邑、南面、沙下面也并入釜山，使釜山城市區域得到進一步的擴大。
在朝鮮戰爭期間，釜山於1950年8月至10月，及1951年1月至1953年8月間成為韓國戰時臨時首都。由于難民的蜂擁而來，釜山人口在1955年超過了100萬。1957年，釜山開始實行區制，新設了6個區廳，1963年升格為直轄市，並合併了東萊郡的龜浦面、沙上面、北面以及機張面松亭里。1983年，慶尚南道道廳遷至昌原市。1995年3月，釜山市與梁山郡長安邑、機張邑、鼎冠面、日光面、鐵馬面和鎮海市熊東二洞的一部分合并后，升格為廣域市。合并后，梁山郡地區新設機張郡，東萊區分成東萊區和蓮堤區，南區分為南區和水營區，北區分成北區和沙上區。目前釜山廣域市共有15區、1郡、2邑、3面、221洞。
釜山於2002年成功舉辦了第14屆亞運會。
邊框 高麗國
邊框 朝鮮國
釜山的衛星圖
釜山廣域市位于朝鮮半島東南端，面積761.79平方公里。釜山西北綿延縱伸的是太白山脈的余脈。西北方的金井山（802米）、白楊山（642米）、高遠見山（504米）等山脈在龜峰山（405米）急轉南下，與西南天馬山（322米）、將軍山（144米）等丘陵山地相連，形成了環繞釜山港西南端的多大半島、巖南半島。東北方的荒嶺山（428米）、金蓮山（419米）連成的丘陵山地向東南方延伸成圍繞釜山港東端的赤崎半島。