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歐仁·亨利·保羅·高更（Eugène Henri Paul Gauguin，，），生於法國巴黎，印象派畫家。大部份藝術史家將他歸於后印象派。在他死後，他的作品才開始名聲大噪。
他是印象派的代表人物，除去繪畫之外，在雕塑、陶藝、版畫和寫作上也有一定的成就。他對色彩的使用導致了綜合主義的產生，加上分隔主義的影響，也為原始主義的產生鋪平了道路。
高更母親像，1889，斯圖加特國立美術館藏
高更在1848年出生於巴黎，出生時父親34歲，母親22歲。他的父親克洛維·高更（Clovis Gauguin）是一名激進的共和制思想政治新聞記者。1849年「反君主制」軍事政變失敗之後離開法國，打算去秘魯投靠妻子阿琳·瑪麗·夏札爾（Aline Marie Chazal）的家族，創辦新報紙，但在海上旅行途中心臟病發去世。高更的外祖父安德烈·夏札爾（Andre Chazal）是一名雕刻師，外祖母弗洛拉·特里斯坦是一名社會主義激進派作家。他的外祖父後來因襲擊外祖母而被以謀殺未遂罪判處監禁。高更一直在秘魯生活到七歲，幼年時期異國風情的記憶，跟他後來流浪旅行的習慣有很大的關係。高更深深敬愛母親和外祖母，他的母親沒有屈服於困難，憑自己的雙手扶養起一雙兒女，而作為社會主義先驅的外祖母也對他產生了較深刻的影響。
1855年，高更一家回到法國，居住於奧爾良。他曾多次轉學，11歲進入圣梅曼小教堂的一所天主教寄宿學校。3年後進入巴黎的一所海軍預備役學校“Loriol Institute”讀書。1865年他當上了船員，幾年之後便升為二副，之後又進入海軍，這段海上生涯，讓他航海到巴西、巴拿馬、大洋洲、東地中海和北極圈。1871年高更離開海軍，而他母親在他出海時（1867年）就已過世（高更當年並未得知此消息），在他的監護人Gustave Arosa幫助下，高更進入巴黎的Paul Bertin證券交易所。1873年高更同丹麥人Mette Sophia Gad結婚，踏出了中產階級生活的第一步，不久之後有了第一個孩子，往後的幾年，高更慢慢的鞏固了職務上的地位，十年後，他不僅擁有一份很好的工作，在郊外有一棟房屋，並且擁有賢慧的妻子和五個孩子。在這段期間，他在Arosa和證券交易所同事Schuffenecker的勸誘下，開始作畫，Arosa本身是相當有品味的藝術收藏家，收藏了許多當時法國著名畫家的作品，Schuffenecker則是業餘畫家，在二人的影響下，高更逐漸向畫家的道路邁進。
高更在Arosa的引薦下，認識了許多當時極其前衛的印象派畫家，高更積極的接受了他們的觀點，並且接受了印象派創始人畢沙羅的指教。1876年，他的作品在沙龍中展出，之後連續五次參加印象派的畫展，高更開始夢想當一位職業畫家，而讓他決定改行還有外部的因素，1882年股票市場狂跌，使高更感受到作為股票經紀人職務的危險，更下定決心成為畫家。
但運氣不佳的是，由於美術市場也受到經濟景氣的衝擊，使得畫很難賣出去，也影響到高更的藝術創作。1884年，高更全家搬到里昂，雖然家庭生活支出減少了，但是收入仍然是個問題，隨後，高更一家又移居到丹麥的哥本哈根，高更也在此時當上防水帆布的推銷員。由於經濟的困窘和其他的衝突，高更在1885年搬回巴黎，1885年6月高更和妻子分居，並試圖從他所愛的自然生活中建立起自己獨特的畫風。
1886年，高更暫時寄居在Schuffenecker家，又為了生計當起海報張貼員。此時他開始離開印象派，摸索自己的創作風格。促使高更畫風轉變的最大原因，是法國西北部布列塔尼地區特別的風土人情，絲毫未被庸俗化，頗受畫家們的喜愛。從1885年夏天開始，高更便渴望逃到「不列塔尼的鄉下去作畫，過生活費較低的生活。」1886年，高更第一次來到布列塔尼，同年7月搬進阿凡橋的格洛阿內克旅館（Pension Gloanec）。由於此地有悠久的文化傳統，獨自的語言、民族服裝和宗教祭祀（布列塔尼人是凱爾特人的後裔），這些均喚醒了童年時期，深深刻在高更心中對異國風情和原始性藝術的憧憬。
1887年，高更和畫家Charles Laval來到巴拿馬，由於經濟來源匱乏，使二人不得不去巴拿馬運河工地當苦力，不久便離開巴拿馬，順路到了馬丁尼克島，在這裡的生活比巴拿馬要好，但高更染上了赤痢和瘧疾，不得已回到法國。旅行以失敗結束，但高更對自己的藝術進展相當樂觀，逐漸地，高更比布列塔尼的其他畫家顯得更略勝一籌。
1888年10月，高更收到了梵谷的邀請，請他到法國南部亞爾的家裡過冬。表面上看來這是一個很好的計劃，但不久之後，兩個男人之間的緊張關係便日益加深。12月23日，梵谷切掉了自己的一個耳朵，高更則回到了巴黎。
1890年，高更決定去法國殖民地大溪地旅行。他打算在大溪地「融入純粹的自然之中，只與『野蠻』的人們交往，並要同他們一起生活」。1891年6月，他到達大溪地，但那裡的第一印象卻使他的期待落空，首都帕皮提已經極度的西歐化，這個國家在殖民統治下掙扎在困苦中，由於歐洲人帶來的疾病影響，一百年前擁有七萬人的土著居民，已減少到只剩下七千人，而且當地許多風俗和習慣也衰落。儘管如此，高更並沒有畏懼，他在瑪泰亞的農村租了一個小房子開始作畫。當地生活成為他靈感的泉源，繁茂的植物和豐富、鮮豔色彩的居民服飾，原原本本地成長為他所使用的色彩。他的多數傑作都在這一時期完成，其中也包含幾幅描繪他的情人─13歲少年特哈瑪娜的作品。
這些繪畫中的景象看似表現了牧歌般的美好，但對高更來說，老問題卻日益突出，他的錢已經用光，他甚至不得不用腐爛的麵包和樹果實做成的粉漿來作畫。他的身體也出現了問題，由於和土著女子接二連三的性行為，使他染上了梅毒，這種病在當時還是不治之癥，在以後的一生中都為此而煩惱。此外，根據高更傳記的作家David Sweetman所述，高更也可能是在里約熱內盧時感染梅毒，當時高更41歲(1891年)，他變得愛睡覺沒有精神，且開始咳血，一天咳出一公升，而且痛得好像心臟要跳出來。
1892年，他被送進巴比提的軍醫院，治療梅毒性心臟病，但是高更從來不承認梅毒。雖然他並不情願，但高更在1893年終於不得不提出了返回法國的申請。但是，這只不過是他暫時的後退。回到巴黎的高更因為得到了伯父贈予的遺產，經濟狀況有了一定程度的好轉，但這筆錢卻使他永遠離開了法國。
1897年，高更畫出生平最大幅的（高1.5米，寬3.6米）的經典作品《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》。
返回到大溪地的高更再次受到貧困和疾病的困擾，但其創造力絲毫沒有衰減。1901年，高更到了馬克薩斯群島，在那裡度過餘生，他的兩隻小腿都是流著膿的瘡，以骯髒的繃帶包住，他拄著拐杖蹣跚地晃蕩。他全身到處疼痛，為了止痛而服用嗎啡上癮，還服用鴉片酊和苦艾酒。他的情緒，逐漸變成躁狂，腿上有傷痛所以使用砷，曾經到山上服用砷自殺，但是毒性不夠只使他嘔吐而已。他自訴體力流失，晚上都無法入眠，因此筋疲力盡。眼睛受到感染，可能是結膜炎。1903年5月8日，高更由於心臟病發作而去世，他的墓地位於馬克薩斯群島上的希瓦瓦島，至今每年都有許多遊客前往弔祭。
File:Paul Gauguin 137.jpg|《佈道後的視覺》(Vision after the Sermon)，1888年，收藏於蘇格蘭愛丁堡蘇格蘭國家美術館
File:Gauguin.swineherd.750pix.jpg|《不列塔尼牧人》(The Swineherd, Brittany)，1888年，收藏於美國加州洛杉磯郡立美術館
File:The Yellow Christ, Paul Gauguin.jpg|《黃色的基督》(The Yellow Christ)，1889年，收藏於美國紐約州布法羅奧爾布賴特-諾克斯美術館
File:Paul Gauguin 056.jpg|《沙灘上的大溪地女人》(Tahitian Women , or On the Beach)，1891年，收藏於奧塞美術館
File:Paul Gauguin 142.jpg|《我們從哪裡來？我們是誰？我們往哪裡去？》(Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?)，1897年，收藏於美國麻州波士頓美術館
* Bradley Collins(2003)，《梵谷與高更：電流般的爭執與烏托邦夢想》，陳慧娟譯，麥田出版。
* Deborah Hayden(2003)，《天才、狂人與死亡之迷》，李振昌譯，立緒出版。
* 胡永芬等著(2001)，《野性的探險：高更》，閣林國際圖書出版。
*  Gauguin it's not just Genius or Monster, NY Times exhibition review
*  Gauguin Paintings, Sculpture, and Graphic Works at the Art Institute of Chicago
*  Gauguin's Cats in Art
*  ''The Private Collection of Edgar Degas'', fully digitized text from the Metropolitan Museum of Art libraries (see essay: Degas and Gauguin p.&nbsp;221–234)
世界塔式建築高度排名（支柱式鐵塔除外）1. 東京晴空塔 2. 廣州塔 3. 西恩塔 4. 奧斯坦金諾電視塔 5. 上海廣播電視塔6. 默德塔（Borj-e-Milad） 7. 吉隆坡塔
東方明珠廣播電視塔，位于上海市浦東陸家嘴的未來主義建築，與外灘隔黃浦江相望，原名上海廣播電視塔，上海市民也常簡稱其為東方明珠。東方明珠由當時華東建筑設計研究院設計，1991年7月30日動工，1994年11月18日落成，總高468米。在1994年至2007年間，是中國大陸地區的最高建筑，2007年被上海環球金融中心超越。東方明珠自落成以后便成為上海天際線的組成部分之一，是上海的地標性建筑，同時也是中國國家5A級旅游景區。
進入1980年代，上海城市建設快速發展，百米以上的高樓逐漸出現。當時，上海的廣播電視主要依靠建造于1974年，高210米的上海電視塔傳送訊息。由于城市高層建筑不斷出現，電視信號的陰影區也不斷增加，影響了市民廣播電視節目的收看。1983年，當時的上海市廣播事業局在未來規劃中提出新建400米以上的新電視塔的構想，并著手開始選擇新址。1985年6月，當時的上海市城鄉規劃委員會發布滬規委219號批文，確定電視臺的新址設在當時屬于黃浦區的陸家嘴紡織原料倉庫和海軍倉庫原址內。
1986年10月30日，上海市廣播電視局向當時上海市計劃委員會正式提交《上海（新建）廣播塔及附屬設備項目建議書》。1987年1月17日，經國家計委批準上海市對于該項目的立項，同意建造高達450米的電視塔。此后，至1991年7月30日動工前，相關部門分別就材料、信號發射設備、氣象條件、總體設計等諸多方面進行多次會議討論，最終確定電視塔總高為468米，電視和調頻廣播的覆蓋半徑達80公里。
在電視塔建造之初，上海市廣播電視局的經費十分有限，一期所需資金，最初是由廣播電視局向銀行籌資2億元解決。盡管如此，但一期工程資金缺口仍達到2億元人民幣，同時二期工程所需建設資金3億元人民幣也尚未籌集。為此，上海市廣播電視局向上海市人民政府提議，將上海廣播電視塔轉型為股份有限公司，并推動其上市以公開募股。經討論研究后，上海市政府相關部門同意這一設想。1992年5月3日，以上海廣播電視塔為依托的上海東方明珠 (集團)股份有限公司經中國人民銀行上海市分行批準，委托上海萬國證券公司為主承銷商正式對外發行股票4.1億元。其中，公司發起方認購3.7億元，向社會法人招募2000萬元，另外2000萬元向社會個人公開發行，每股面值10元，發行價格51元。1994年2月24日，東方明珠正式在上海證券交易所上市。
在確保建設資金基本到位的情況下，1991年12月14日，上海廣播電視塔開工打樁，工程由上海建工集團一公司負責主要施工，工業設備安裝公司、基礎工程公司、機械施工公司、建工材料公司等公司共同參建。至1993年12月14日，電視塔已經完成主體結構并加速各球體的安裝。1994年4月20日起，高達118米的發射天線開始裝吊，至5月1日，天線到達預定位置。11月18日，東方明珠開始對外試營業，但觀光層和太空艙并不屬于試營業范圍。1995年5月1日，正式舉行落成和發射典禮，同時觀光層也對外開放。
從上海中心大廈觀景臺俯瞰東方明珠電視塔
上海廣播電視塔概念來自白居易的詩《琵琶行》一節中大珠小珠落玉盤的定格概念，由三個相距7米，呈品字形排列的圓筒體和三個與地面成60度角，直徑達7米的斜撐構成主體，期間排列貫穿了11個大小不等的球體。圓筒體直徑9米，內置6部高速運行的電梯及管線，由鋼筋混凝土筑成。11個球體為球形鋼空間網架結構，并采用國產新型鋁蜂窩金屬幕墻板貼面圍護。最底層為混凝土基座。觀光層、客房、餐廳、展覽館、廣播電視發射設備分布于球體和基座內。
東方明珠的基層為零米大廳，主要為廣播電視塔的入口，同時也包含上海城市歷史發展陳列展示館。展覽面積達一萬平米，主要展現自上海開埠以來城市風情和發展的概況。
東方明珠的圓筒形結構，通過小球形成一個個獨立區段。圓筒內設置有雙層電梯一部，速度達到4米/秒，可容納50人。兩部速度達7米/秒，可容30人的電梯，40秒內直達上層球體。兩部可容30人，運行速度為4米/秒，分層停留的電梯。最后在250米至341米區間運行一部容納8人，速度為2.5米/秒的電梯。
上海廣播電視塔，主要分下、中、上和太空艙總計1個部分。下球球體直徑達到50米，位于100米的高空，主要為觀光平臺，還設置有一部室內過山車。中球體總計五個，直徑為12米，內部主要為空中客房，分布于118米至210米的高空。上球體，位于250余米的高空，球體內主要安裝了廣播電視發射機房。另外，263米處再設置一觀光層，267米處為著名的東方明珠旋轉餐廳，轉速為每2小時一圈，可容納1600人。自2009年5月1日起，在259米高空的球體內，增設一個環形玻璃觀光通道，稱之為“懸空觀光廊”。整個通道采用鋼結構，玻璃敷設地面與墻體，游客行走于其中，可以透過地面和外墻俯視黃浦江和陸家嘴地區的風貌。
最上部為太空艙，由一個直徑為16米的球體，設置有高級觀光層、會議廳和咖啡館。一旦大氣透明度允許，可在太空艙內隱約看見長江口、崇明島甚至是遠郊的佘山。
東方明珠自建成后，不僅是地標性建筑，同時也成為上海全民健身運動的一個舉辦場所。1996年1月1日，上海市體育局便在上海廣播電視塔舉行元旦登高活動，此后便形成一個慣例和常設活動。
每年的登高活動一般于1月1日上午9時，在東方明珠廣場上開始，參賽人數一般在500名左右，另外還有2000名選手參加長跑活動。比賽常設男子組和女子組，當然也會根據不同情況增設其他組別。例如2011年的登高活動增設金葵花城市朝陽組、歡樂和睦家庭組兩個組別。
從2009年起，作為上海標志性建筑的東方明珠宣布加入“地球一小時”的活動中，以此來響應世界自然基金會的節能減排號召。2009年3月28日晚8點30分，上海廣播電視塔關閉所有戶外景觀燈光1個小時。2010年3月27日，東方明珠和整個陸家嘴金融貿易區都熄燈一小時。2011年3月26日晚，東方明珠第三年參加地球一小時活動。
2010年4月13日凌晨，申城正逢雷雨大風。2時20分前后，上海廣播電視塔頂部遭雷擊后起火，在不到1小時內，被消防隊員撲滅。根據調查顯示，此次火災是因為發射天線遭雷擊以后，點燃了保護天線的外罩。而也有工程師認為，有可能是天線長期未維護，導致天線罩老化。同時，東方明珠所用的避雷設施為“半導體少長針避雷針”，針體為半導體材料的玻璃鋼，一旦發生老化，遇雷擊后也極易發生火災。加之這種避雷針不易維護，導致自1990年代中期以后便很少維修。所幸火災撲滅及時，并未對相關設備造成損壞，廣播電視信號收發和日常觀光也沒造成影響。
此處曾是2017年中國中央電視臺春節聯歡晚會的四處分會場之一。
*公共交通：81、82、85、314、583、774、795、798、799、870、961、971、985、992、993、陸家嘴金融城1路、蔡陸專線
*城市觀光線：外灘觀光隧道、陸家嘴環線
*公共設施：陸家嘴綠地、濱江大道
頻率（MHz）
功率（kW）
FM87.9
FM89.9
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第一財經廣播
FM91.4
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FM93.4
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FM101.7
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上海交通廣播
FM107.2
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以下未標明高清者均為標清頻道。
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紀實人文HD
東方明珠移動電視
MMTV巴士
File:Slightly Later Morning.jpg|清晨中的上海天際線
File:Rotatingrestaurant.jpg|旋轉餐廳
File:20090427 5361 Shanghai Oriental Pearl Tower.jpg|東方明珠塔
File:Huangpu River in Shanghai 1.jpg|黃浦江對面的東方明珠塔
File:Shanghaiviewpic5.jpg|煙花與東方明珠
File:Shanghai Skyline 2009.jpg|2009年的城市天際線
File:Shanghaiviewpic2.jpg|遠眺東方明珠
File:D31.jpg|仰視東方明珠塔
奧斯卡-克勞德·莫內（，；），法國畫家，印象派代表人物及創始人之一，「印象」一詞即是源自其名作《印象·日出》，該畫作於1874年在莫奈及其同事舉辦的第一次獨立展覽中展出。
莫內擅長光與影的實驗與表現技法，最重要的風格是改變了陰影和輪廓線的畫法，在其畫作中沒有非常明確的陰影，亦無突顯或平塗式的輪廓線。此外，他對於色彩的運用相當細膩，曾長期探索實驗色彩與光的完美表達，常在不同的時間和光線下，對同一對象作多幅描繪。
莫奈記錄法國鄉村的野心使他採取了多次繪製同一場景的方法，以捕捉光線的變化和季節的流逝。從1883年起，莫奈居住在吉維尼，在那裡他購買了房屋和地產，並開始了一個大型的美化項目，其中包括了之后成為他的作品的主題的百合池。 他從1899年開始畫睡蓮，首先是以日本橋為中心的垂直視圖，後來又用20年的時間創作了一系列大型畫作。
莫奈1840年11月14日出生于法國巴黎第九區拉斐特街45號（45 rue Laffitte）， 是阿道夫和路易斯的次子，雙親均為第二代巴黎人。1841年5月20日，他在當地的巴黎圣母院教區教堂受洗，取名為奧斯卡-克勞德（Oscar-Claude），父母一般只叫他奧斯卡。雖然受洗為天主教徒，但後來莫奈成為了無神論者。
1845年全家搬到諾曼底的勒阿弗爾后，其父想要他繼承家里的船具和雜貨業務，但莫奈卻想做一個藝術家。他作為歌手的母親決定支持兒子的想法。
1851年4月1日莫奈進入阿勒爾弗的一家中學學習藝術，學業之余以一幅10-20法郎的價格售賣自己的炭筆畫。他的繪畫啟蒙老師是雅克-路易·大衛的學生雅克-弗朗索瓦·奧沙爾（Jacques-Fran?ois Ochard）。莫奈于1856年前后在諾曼底的沙灘上結識藝術家歐仁·布丹，后來他成為了莫奈的良師益友，並教授莫奈繪畫油畫及室外寫生的技法。 1857年1月28日，莫奈的母親去世，他因此退學，與喪偶、無子女的姨媽瑪麗－讓娜·萊卡德爾（Marie-Jeanne Lecadre）夫人同住。
《綠衣女子》，畫中是他的第一任妻子卡米耶-萊奧尼·東西厄，1866年（藏）
當莫奈來到巴黎盧浮宮時，他親眼目睹許多畫家在模仿著名藝術家的作品，於是他便攜帶工具和顏料，坐在一扇窗戶旁開始畫他所看見的景物。 他在法國居住期間常於其他年輕畫家會面，當中他與後來同為印象派畫家的愛德華·馬奈成為了其好友。
1860年至1862年期間，莫奈在阿爾及利亞服役兩年，在七年的合同到期前，他以傷寒為由在列卡德夫人請求下（可能受荷蘭畫家的幫助）脫離部隊，並前往完成大學的藝術課程。
1862年，莫奈在巴黎加入了夏爾·格萊爾的畫室。他在那里結認了皮耶-奧古斯特·雷諾瓦、弗雷德里克·巴齊耶及阿爾弗雷德·西斯萊等，並共同創造了一種在戶外和自然光線下用濃厚的油彩作畫的新藝術手法，后來被稱為印象派。
1866年，他以卡米耶-萊奧尼·東西厄為模特兒創作了《綠衣女子》，使他受到承認；卡米耶後來也成為了他許多作品中的模特。不久之后，卡米耶懷孕，并在1867年誕下長子。
《印象·日出》，1872，瑪摩丹美術館
1870年7月28日，莫奈與卡米耶結婚。同年9月普法戰爭期間，莫奈到英國倫敦避難，並在該地鑽研約翰·康斯太布爾和J·M·W·透納的作品，激發了他對色彩研究方面的創新。1871年春，英國皇家藝術學院拒絕將莫奈的作品列入展覽。
1871年，他離開倫敦，來到荷蘭贊丹，並在那里創作了25幅作品，更使警察懷疑他從事革命活動；他還首次游覽了附近的阿姆斯特丹。1871年的10月或11月，他與其妻回到法國，定居於位塞納河右岸的阿讓特伊至1878年，曾在1874年時短暫地重返荷蘭。在此時期，莫奈創作了大量作品。
1872年，莫奈以勒阿弗爾的風光為背景創作了《印象·日出》，在1874年一次畫展上首次亮相（如今陳列在巴黎瑪摩丹美術館），卻被藝術評論家以「『印象』派」揶揄他的「離經背道」。
1876年，莫奈夫人染上肺結核。1878年3月17日，次子米歇爾誕生。1879年，莫奈夫人因子宮癌病逝，臨終時莫奈為她繪下最后一幅畫（《卡米耶安躺病榻上》）。
卡米耶過世后，莫奈傷心欲絕，為脫離貧困而創作了數幅名作。 1880年代初，他繪制了幾組以風景及海景為背景的作品，以作他在法國鄉村生活的記錄，後來成為了其系列畫作。
1878年，莫奈一家暫居於其好友，百貨商店大亨及藝術贊助人在弗特伊的房子中；兩個家庭在整個夏天共住一室，而莫奈與其妻夫人漸生情愫。同年稍後，奧施地因其破產而逃至比利時避債。1879年，卡米耶逝世后，莫奈依然居於該處，而愛麗絲決定幫助莫奈撫養他的兩個孩子，並在其後把他們和自己的六個孩子一同帶往巴黎。1880年春，他們從巴黎回來；1881年，莫奈家與奧施地家一同遷往普瓦西，但莫奈不喜歡那里。1883年4月，在列車上一睹其風光後，他們搬到上諾曼底大區厄爾省的吉維尼。他種植了一個大花園，并在那里完成他余生的藝術創作。1891年3月，貧困潦倒、與其妻分居已久的奧施地亡於痛風。在出資為他舉殯後，莫奈和愛麗絲於次年結婚。
1883年5月初，莫奈一家從吉維尼一位田主手中租下一所房子；這所房子座落在連接韋爾農與加斯尼的大路上，有間谷倉被用作畫室，同時亦為果園及小花園。房子離當地的學校很近，周圍的景觀給莫奈的作品提供大量靈感。在一家在此勞作之際，莫奈的作品也被經銷商保羅·杜蘭德-魯埃爾越賣越多，從而改變了他的命運。及至1890年11月時，莫奈已能買得起他的房子與周邊建筑了。1890年代，莫奈興修了創建了一所包含天窗的寬敞建筑，作為一所溫室和第二個工作室。
在19世紀80年代至90年代，莫奈開始了系列繪畫創作，即在不同的光線和角度下連續畫同一個物體，如他的系列作品《魯昂主教座堂》是在不同的角度和一天中不同的時間來畫。1895年，他從20個不同角度對大教堂所繪畫的畫在迪朗德—呂埃爾（Durand-Ruel）畫廊展出。此外，他還有《乾草堆》、《白楊樹》、《國會大廈》、《睡蓮》等系列作。
莫奈喜歡繪制受控狀態下的自然，尤其是他在吉維尼的院子及里面的睡蓮與橋。他還繪畫了不少以塞納河為主題的的畫作（如《塞納河上的冰破裂了》）。他每天給園丁寫的指示中包含了精確的種植布局，以及要購買花卉和植物學書籍。伴隨著財富增長的是其花園的進步，甚至在他已雇用7名園丁時，他仍繼續身體力行建設花園。
1883年至1908年間，莫奈在地中海畫了許多風景畫和海景畫。在意大利威尼斯，他創作了一系列重要畫作；而在倫敦，他繪制了兩個重要的系列——《國會大廈》系列和《查林十字橋》系列。1911年，繼室愛麗絲逝世；而莫奈所鍾愛的長子讓，其後亦在1914年去世。妻子逝世后，心力交瘁的莫奈由繼女、讓的妻子而且同為畫家的悉心照顧；這段時間，莫奈身上漸漸出現了白內障的初步病徵。
第一次世界大戰期間，他次子米歇爾參軍，而法國則由他的朋友及仰慕者喬治·克列孟梭領導。莫奈繪制了一系列垂柳樹以表達對法國陣亡將士的敬意。1923年，由於在白內障影響下他的畫作整體偏紅，莫奈決定接受兩次白內障手術，以減小白內障癥狀對其視力的影響。也許如此，他在手術過后可以看見某些常人難以看見的紫外線，影響他觀察到的顏色。在手術后，他甚至重新繪制了部分作品，當中的睡蓮更藍了。
1926年12月5日，莫奈因肺癌不幸病逝，享壽八十六歲，安葬於吉維尼教堂的墓地。莫內堅持葬禮儀式要簡單，因此只有大約50人出席。
他的家、花園和睡蓮由唯一繼承人次子米歇爾繼承，并于1966年捐贈給法國美術學院。通過莫奈基金會，他的房子和花園在1980年復原后開放參觀。 除了莫奈的紀念品和他一生中的其他事物，房子中還包含了他收集的日本木刻版畫，這房子也成為吉維尼的主要景點之一。
《阿讓特伊流域的孤舟》，1874
2004年，莫奈的''the Parliament''和''Effects of Sun in the Fog''在倫敦賣出了超過2000萬美元。2006年，英國皇家學報發表文章指出這兩幅畫作是在泰晤士河上的圣托馬斯醫院創作的。
他的作品《迪耶普附近的懸崖》被盜兩次。一次是在1998年，博物館的館長被裁定與兩名同伙一起盜竊，因此被判入獄五年零兩個月；另一次是在2007年8月，并于2008年找回。他在1873年創作的作品Le Pont du chemin de fer à Argenteuil，描繪了巴黎附近塞納河上的一座鐵路橋。這幅作品2008年5月6日被一個匿名電話競標者在紐約佳士得以4140萬美元競得。在此之前，他的單幅作品售價的最高記錄是3650萬美元。僅僅幾周之后的2008年6月24日，睡蓮系列中的Le bassin aux nymphéas在倫敦佳士得拍出。落錘價是36,500,000英鎊（71,892,376.34美元），算上競拍費用高達40,921,250英鎊（80,451,178美元），是當時最貴的20幅畫作之一。
2012年6月29日上午11點，一名叫安德魯·香農（Andrew Shannon）的男子把愛爾蘭國家美術館展出的莫奈作品《阿讓特伊流域的孤舟》一拳打破，估計這幅畫時值一千萬美元。該作品在修復後于2014年重新展出，而破壞者則被判五年有期徒刑。
2019年5月14日，莫奈的《乾草堆》在紐約蘇富比拍賣以1.107億美元天價成交。
莫奈一生遺留500件素描，2000多幅油畫及2700封信件。足跡由巴黎大街到地中海岸，從法國到倫敦、威尼斯、挪威，在各地旅行寫生，留下無數的作品。
File:Claude Monet, Impression, soleil levant, 1872.jpg|《印象·日出》，1872年，收藏於巴黎瑪摩丹美術館
File:Monet-montorgueil.JPG|《聖德尼街的節日》(La Rue Montorgueil à Paris, fête du 30 juin 1878)，1878年，收藏於巴黎奧賽美術館
File:Claude Monet - Argenteuil.jpg|《紅帆船》(Les bateaux rouges, Argenteuil)，1875年，收藏於巴黎橘園美術館
File:Claude Monet La Grenouillére.jpg|《蛙塘》(La Grenouillère)，1869年，收藏於大都會美術館
File:Bridge Over a Pond of Water Lilies, Claude Monet 1899.jpg|《睡蓮池》(Le Bassin aux nymphéas)，1899年，收藏於奧塞美術館
File:Claude Monet - Le pont de chemin der fer à Argenteuil.jpg|《阿讓特伊之橋》(Le Pont de chemin de fer à Argenteuil)，1873年
File:Claude Monet - Woman with a Parasol - Madame Monet and Her Son - Google Art Project.jpg|《打陽傘的女人》(Le promenade)1875年，收藏于華盛頓國家美術館
File:Claude Monet - The Houses of Parliament, Sunset.jpg|《國會大廈_(莫奈)》（Série des Parlements de Londres）1900-1905年
*  National Gallery 英國倫敦國家藝術館收藏
*  Musée de l’Orangerie 法國巴黎橘園博物館
外灘是上海市中心的一個區域，由一段沿黃浦江的馬路和沿路的建筑和設施構成，為上海重要的地標之一。全長1.5公里，南起延安東路，北至蘇州河上的外白渡橋，東面即黃浦江，西面是舊上海金融、外貿機構的集中地。外灘沿路坐擁二十多幢風格各異的歷史建筑，有折衷主義的，也有文藝復興式的，還有早期現代式的，故而被譽為“萬國建筑博覽群”。自上海開埠后，外灘就開始成為了上海乃至中國的金融及貿易中心，也被稱為“東方華爾街”。
1884年上海地圖，外灘是地圖上藍色區域右邊靠河流（黃浦江）處
1860年至1880年間拍攝的外灘
約19世紀90年代的外灘
1928年的外灘，圖右下角建筑即為歐戰紀念碑
1937年的外灘
1933年上海地圖（局部），外灘是地圖上部河流（黃浦江）左方、碼頭密集處
舊時的外灘夜景（北望）
外灘是上海租界區也是整個上海近代城市開發的起點。在1843年以前，這里還是黃浦江邊的一片泥灘“黃浦灘”。黃浦灘位于縣城附近及以北的一段稱為“外灘”，以南（習慣以陸家浜為界）則為“里灘”。1844年起外黃浦灘北段一帶被劃為英國租界，英國人使用這塊地區作為碼頭，不久這里開設了最早的一批洋行，其中最有實力的是英資公司怡和洋行（Jardine Matheson & Co.，外灘27號）、寶順洋行（Dent & Co.，外灘14號）、老沙遜洋行（David Sasson and Sons Company，外灘24號），以及美資的旗昌洋行（Russell & Co.，外灘9號）。1848年在這里鋪筑了馬路和加固了江岸。而這條馬路的名稱是“”，來源于印地語，在英語里是“堤岸”、“有堤岸的港埠”的意思，此名稱至今仍是外灘在多數語言中的稱呼。外黃浦灘的南段則劃入法租界建造“法蘭西外灘”碼頭區。1865年，外灘裝上了煤氣路燈并在后來的1882年更新為了弧光燈。1883年，上海第一條電話線路從外灘正豐街（今廣東路）鋪設至十六鋪。
至1846年上海辟為商埠以后，許多外國的銀行、商行、總會、報社開始在此云集。一幢幢商業大樓拔地而起。外灘成為西方列強在上海的政治、金融、商務和文化中心。當年各國的領事館，如英國領事館、法國領事館、俄國領事館等，都大多集中與此。
外灘也是國際金融資本在中國的大本營。1864年，外灘共集中有洋行61家，這個數字在11年后迅速增加至了157家。1897年，第一家華資銀行——中國通商銀行在外灘開業。在這之后，中方以及西方的資本都開始集中在外灘，外灘成為了中國的金融以及貿易中心。1928年，中央銀行總行，中國、交通銀行總管理處悉數遷來外灘。1935年，外灘吸收了全國銀行實收資本的50.72％，全國庫存現金的61％，全國存款的77.84％和放款的77.64％，毋庸置疑的成為了全國乃至遠東的金融中心。
現在的上海和平飯店，原是美國猶太人沙遜的沙遜大廈。當時的國民政府為了顯示自己的經濟實力，決定在沙遜大廈旁，建造一幢遠東最高的34層的銀行大廈。1934年正當施工時，沙遜卻無理干涉，說“在英租界造房子，高度不得超過我的金字塔塔頂”。由于當時的環境因素，這樁官司一直打到倫敦，結果判決中國銀行只能造17層，比相鄰的沙遜大廈金字塔頂低30公分，而且工程也由外商設計、承包。
1924年，上海公共租界和法租界當局為紀念第一次世界大戰中死難的上海僑民而興建的歐戰紀念碑。紀念碑位于上海公共租界和法租界交界的愛多亞路黃浦灘邊（即今延安東路外灘）。也是上海外灘的標志性建筑物。因其規模宏大，也被稱為“上海第一碑”。1941年，日軍進駐租界，紀念碑遂遭破壞。
1868年今天的黃浦公園建立（當時叫外灘公園），這是上海最老的一個公園，到1928年7月1日外灘公園才正式對中國人開放。19世紀末開始，上海外灘漸漸成為租界區管理機構、銀行、旅館等建造它們的體面建筑的地區。逐漸地租界初期在這里建立的比較矮小的建筑被拆毀，新的豪華大廈起立。到1930年代今天上海外灘的天幕基本上成形，并持續繁榮至1940年代。
1943年8月，外灘隨交還上海公共租界于汪精衛政權，外灘也隨著上海結束了長達百年的租界時期。
改造中的外灘，1992年
現時的外灘夜景（南望）
匯豐銀行大樓、江海關大樓和交通銀行大樓。後排菠蘿狀建築是外灘中心。
1950年代起，即國共內戰后，中華人民共和國成立，上海外灘大多數建筑都被國家或城市政府機構使用，如匯豐銀行大樓在1949年以后曾經是上海市人民政府所在地。各國銀行逐步撤出中國，酒店及娛樂會所紛紛關閉改做其他用途，原有的租界時期風格的門牌或路牌大多被撤換，外灘沿岸的外國偉人雕像也被撤走。除此之外，到1980年代為止上海外灘的外貌基本沒有多少變化。
80年代末開始在上海建立了許多新的摩天大樓，有些大樓直接建造在舊建筑物的后面（比如外灘中心），與這些新建筑相比外灘的老建筑顯得非常矮小，這深深地改變了外灘的相貌。過去直接在外灘江畔的碼頭全部被搬遷，江畔的防汛墻也獲得了修復和加固。此外在建造延安東路高架公路進入中山東一路的接口處時將外灘天文臺整個地向南移動了約50米。在外灘的最北段蘇州河注入黃浦江處還建造了一個人民英雄紀念塔。
1994年，市政府成立上海市外灘房屋置換有限公司，將外灘的各棟建筑置換經營，以重振外灘金融街的名號。自1995年7月，中國光大銀行進駐外灘29號開了先河后，原先使用外灘各建筑的政府機關便開始陸陸續續經過置換經營退出了。
1995年9月30日，由上海市檔案館與黃浦區人民政府聯合籌建的外灘歷史紀念館正式開館。紀念館以大量的歷史照片為主，輔以具有代表性的檔案文獻、實物，展示了上海開埠150年來外灘的變化歷史。在紀念館里可以從外灘的發展軌跡研究上海的發展歷史。
從2008年起，上海外灘開起一系列針對交通流量而改造的工程。該系列工程首先拆除了原外灘南段與延安高架路的高架彎道，消除了延安高架直接與中山東路合流的交流道。并從在同年的3月1日起，對外灘北段外白渡橋與外灘恢復至上世紀原貌的工程。以上工程于2009年初完工。下一階段改造工程重點在于對外灘原8車道，縮為4車道，增加外灘的公共步行道路與綠地空間，且將外灘水平面降至上世紀外灘原有的略高于路面的高度。興建從吳淞路至中山南二路的外灘隧道，將通過外灘的快速車流地下化，延安東路以北雙層雙向為6車道，其以南為單層雙向4車道。以上工程施工期間對外灘進行封閉性施工，外灘于2010年3月28日起施工完畢并恢復對外開放。
近年內關于上海外灘建筑群申請世界文化遺產的建議引起了一些討論。多數人欣賞和贊嘆上海外灘建筑群的古典美麗景觀，但也有觀點認為外灘建筑群應被視為中國近代恥辱史的象征。
2012年和2013年的12月31日晚鄰近凌晨在外灘上演了外灘4D燈光秀。該燈光秀采用巴庫燈向外灘的匯豐銀行大樓與江海關大樓這兩棟建筑投影，在跨年時間舉行，已經成為了上海的跨年標志性活動。2014年年末的外灘跨年燈光秀改在緊靠外灘的外灘源舉行，后因不明原因發生了踩踏事件，造成至少36人死亡。
外灘現在共有歷史建筑二十余座以及現代建筑2座。值得一提的是，為了讓世人了解這些建筑的歷史，由專家學者重寫銘牌，逐一懸掛出準確介紹其身世的中英文“身份證”。首批重寫銘牌的有匯豐銀行、海關大樓等23座歷史名建筑。此外，由于外灘建筑名稱和使用者更迭頻繁，而門牌號碼卻長期相對穩定，因此上海市民通常用門牌號碼來稱呼這些大樓，如“中山東一路3號”或“外灘3號”。
1886年的第一代匯豐銀行大樓
外灘建筑的發展可分為三個階段，與上海近代建筑整體的發展階段頗為相似。第一個階段是上海剛剛開埠后到19世紀末，以1843年怡和洋行在外灘建造的一幢兩層樓房作為開端。這個時期建造的樓房都是磚木結構，要么是仿英國鄉村建筑風格，要么就是仿帶有寬大內長廊陽臺的東印度式建筑，即券廊式。到1849年，已經有11家洋行在外灘建造了這樣的建筑。到了19世紀60至80年代，這些建筑開始翻建成仿文藝復興式建筑，諸如第一代匯豐銀行大樓。這批建筑中目前唯一尚存的只有英國駐滬總領事館一處了。
第二階段始于19世紀末，止于20世紀初。這個時期由于上海房地產行業繁榮造成的地價上漲以及新材料，例如水泥的引進，外灘建筑有近一半進行了重建。這一類建筑采用了鋼筋混凝土結構，樓層增高，一般為三到六層，風格也轉變為了折衷式。一個典型的例子便是匯中飯店大樓，其為磚木結構但部分也使用了鋼筋混凝土結構。中國的第一部電梯便是安裝在了這里。現在仍存的該類建筑在外灘有10幢。
第二代匯豐銀行大樓以及建造中的江海關大樓
第三階段在20世紀的二三十年代出現，這個時期外灘的天際線也已基本形成。在這一階段，外灘的不少建筑開始被翻建成大型的高層建筑，多數是8層以上。建筑風格也漸漸趨向于早期的現代主義風格。室內的設施更加完善，裝潢與裝飾更為精致，如上海最早安裝冷暖氣設備的匯豐銀行大樓。外灘的三座高層建筑——沙遜大廈、中國銀行大樓和百老匯大廈便是在這段時期建造起來的。
一些知名的有西方大商賈的高級俱樂部——名揚遠東的上海總會。這是一座典型的英國古典式建筑，它有當時最長的酒吧，酒吧柜長達110.7英尺。外灘12號是座仿古希臘式的圓頂建筑，過去是匯豐銀行大樓。建于1923年，當時英國人曾自稱為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽的一座最華貴的建筑”。
匯豐銀行大樓旁房頂上端有鐘樓的建筑是著名的江海關大樓，建于1927年。在此以前是一座衙門式的建筑，1891年改建為西洋式，1893年又改建成教堂式。大樓上的大鐘四周都可以看到時針，方圓幾里都能聽到洪亮的鐘聲。
1996年11月20日，國務院公布上海外灘建筑群為第四批全國重點文物保護單位。
列入全國重點文物保護單位的“上海外灘建筑群”共有27處建筑，自中山東一路1號亞細亞大樓起，至黃浦路15號浦江飯店止，全長1.3公里。以下是上海外灘建筑群的詳細列表：
目前使用單位
中山東一路1號
中國太平洋保險公司
英資馬海洋行
中山東一路2號
上海總會大樓
T . Tarrant
中山東一路3號
外灘3號（原為外灘4號）
英資公和洋行
中山東一路5號
英資德和洋行
日本近代西洋式
中山東一路6號
中國通商銀行大樓
英資瑪禮遜洋行
維多利亞哥特式
中山東一路7號
大北電報公司大樓
盤谷銀行上海分行
英資通和洋行
中山東一路9號
輪船招商局大樓
中山東一路10-12號
1923年6月23日
匯豐銀行大樓
上海浦東發展銀行
中山東一路13號
1927年12月19日
中山東一路14號
交通銀行大樓
上海市總工會
匈牙利鴻達洋行
中山東一路15號
華俄道勝銀行大樓
上海外匯交易中心
德資倍高洋行
中山東一路16號
臺灣銀行大樓
招商銀行外灘支行
中山東一路17號
美國友邦保險有限公司上海分公司
后期文藝復興式
中山東一路18號
麥加利銀行大樓
中山東一路19號
匯中飯店大樓
斯沃琪和平飯店藝術中心
司各特（英資瑪禮遜洋行）
中山東一路20號
1929年9月5日
上海和平飯店
中山東一路23號
中國銀行大樓
中國銀行上海分行
中山東一路24號
橫濱正金銀行大樓
中國工商銀行上海分行
中山東一路26號
中國農業銀行私人銀行總部
中山東一路27號
怡和洋行大樓
英資思九生洋行
北京東路2號
格林郵船大樓
中山東一路29號
東方匯理銀行大樓
中國光大銀行上海分行
中山東一路33號
Grossman ＆ Boyce
英國領事官邸
百達翡麗源邸
霍華斯·厄斯金有限公司
北蘇州路20號
英資業廣地產公司
黃浦路15號
在外灘眾多的歷史建筑中，有兩座建筑是在近些年才建起來的，一棟位于外灘中段，另一棟位于外灘的最北端。前者為位于外灘15號甲的外灘公共服務中心，而后者是位于中山東一路32號的上海半島酒店。外灘公共服務中心共5層，仿照20世紀初的風格建成。原來位于此處的是在1950年代落成的一棟簡陋的灰白色大樓，與外灘建筑群格格不入，后于2008年拆除。上海半島酒店作為外灘源的一部分于2010年開業，原址是英國領事館和上海友誼商店所在地，后者于2004年拆除。因處于外灘的緣故，酒店建筑的設計方案提交了多份才得到批準。建筑采用花崗巖作為外墻材料。而這些花崗巖與外灘其它不少建筑采用的花崗巖來自同一個采石場。此外從1970年代初開始，黃浦公園至延安路輪渡站之間約1000多米的黃浦江沿岸防汛墻成為戀人約會場所，並被稱之為外灘情人墻。
*上海軌道交通：2號線10號線號線 南京東路站
*上海公交線路：20、33、37、55、65、71、123、135、145、305、307、311、316、317、320、330、576、576區間、868、934
注：2號線10號線號線南京東路站每逢重大節日（如國慶節）會采取臨時封站措施，具體措施由上海地鐵運營中心規定。
*1987年斯蒂芬·斯皮爾伯格的美國影片《太陽帝國》（Empire of the Sun）就曾經在上海外灘取景。當時為了真實性，對外灘實行了交通管治。
*2011年中國中央電視臺播放紀錄片《 外灘》，回顧了上海外灘近一百六十多年的歷史。
*  Detailed list of buildings along the Bund
*  Key to Buildings with history
*  360 Photosynth of The Bund and Pu Dong
*  Historic film footage of buildings along The Bund in year 1928 (begins at 0:40 in linked video clip).
* 黃浦江、上海外灘隧道、上海外灘觀光隧道
* 外灘源、外灘歷史文化風貌區
撫州話即撫州贛語，亦稱為贛語撫州片，或稱之為撫廣片、撫州南城片，主要分布在江西撫河流域和福建省西北部。同贛語其它方言片相比，該片在語音、詞匯、語法上的一致性最強。
撫州話主要分布在江西撫河流域和福建省西北部，包括撫州、臨川、崇仁、宜黃、樂安、東鄉、進賢、金溪、南城、黎川、資溪、南豐、廣昌以及福建的建寧和泰寧等15個市縣。
撫州話屬贛語，自上古至春秋戰國時期，撫州一直都是越人的活動地帶。秦漢以后，朝廷對江西進行了幾次移民，贛語遂逐步形成。撫州在春秋戰國時為百越之地，秦屬九江郡，漢屬豫章郡。東漢永元八年（公元96年），分南城西北境置縣。初名臨汝，因境內有臨水、汝水得名。三國吳太平二年（公元257年）立臨川郡，轄臨汝、南城二縣，隸屬揚州。晉元康元年（公元291年）屬江州。南朝梁普通三年（公元522年）析臨汝縣置定川縣。隋開皇九年（公元589年）改臨川郡為撫州。唐光啟三年（887年）割據贛東的撫州人危全諷開始了撫州歷史上第一次修筑城墻的工程，歷時三年才竣工。史料表明當時撫州的人口分布已相當密集。古贛語在吸收中原漢語的過程中，本身的語言特點也就逐漸成型。
* 該片聲母的突出特點是透定二母今開口呼讀為h(金溪、樂安例外)；知三章組字除樂安讀??，???，?，廣昌、進賢讀ts，ts?，s，t?，t??，?以外，撫廣片內的其他市縣都讀t，t?，s；來母細音讀t（南豐、廣昌、東鄉、進賢例外）。
*韻母系統普遍保留了鼻韻尾-m，-n，-?和入聲韻尾-p，-t ，-k之間的對應或部分對應。-t韻尾也有人標作-it或-i?，-k尾實際發音多為-?。
* 該片一般有六至七個調類，以七個為常見。七個調類的平、去、入各分陰陽，上聲一個調類。古全濁上聲字一部分或大部分字今讀陰平是該片的顯著特點。陰入陽入的調型同南昌等地正好相反，陰入低、陽入高。
該片可分為臨川、南城兩個小片，范圍大致同撫州府、建昌府舊域相當。
* 臨川小片包括撫州市、臨川、崇仁、宜黃、樂安、東鄉、進賢、金溪。共同點是泥來洪音相混(東鄉泥來洪細一般都不混)，來母細音讀t(東鄉、進賢例外)，莊組和精母洪音今讀ts，ts?，s(樂安、宜黃例外)。
* 南城小片包括南城、黎川、資溪、南豐、廣昌以及福建的建寧、泰寧。本小片江西境內各縣的共同特點是泥來不混，n l為兩個獨立的音位，來母細音不讀t(南城、黎川例外)，莊組和精組洪音除資溪以外，今讀同臨川小片有明顯不同。有三種類型：南城、黎川讀ts，ts?，s，南豐、樂安讀t，t?，s，廣昌精組洪音讀t，t?，s，莊組讀ts，ts?，s。
*《臨川音系》為羅常培先生所作，主要發音人有兩個，其中黃森梁的讀音可以代表北鄉湖西村羅針區，游國恩的讀音可以代表東鄉瑤湖鄉。字匯材料以黃森梁的讀音為主，并拿游國恩的讀音作參證，凡黃游讀音歧異的地方各于表下分別注明。這兩位發音人的音系可以代表當時臨川北鄉、東鄉的一部分帶文一點的讀音。據了解這兩處不少字的實際讀音比上述兩位先生還要土一點，分尖團的情況規律性也要強一些。
撫州市音與《臨川音系》稍有區別，與現在的臨川縣城上頓渡音也有差別。上頓渡在i in im ip it i?6個韻母中系統分尖團；k k? ?不與齊齒拼合，市內kieu k?ieu ?ieu kie等聲韻組合，上頓渡都無i介音。這主要是因為描寫的音系分布地域不同。
*《臨川音系》所記音系與陳昌宜《贛方言概要》所記撫州市音系聲母都是19個(含零聲母)，韻母都是73個，其中70個韻母一樣(所記音值有所不同)。《音系》有而《概要》無的有三個：?i(只與聲母f相拼，《概要》并入i)，?n(只與p ph m f相拼，《概要》并入un) ，uen(《音系》只收了“肱觥”兩個字)。《概要》有而《音系》無的也是三個：ueeim，都用在口語里。
下面是《臨川音系》對音值的幾條說明：
#u有時候后面好像隨著一個?音。
#yεnyεt里的主要元音聽起來有點像?，那是受了撮口介音y的影響所致。
#?只見于?i?n兩韻，在uiunut三韻的主要元音和韻尾之間，實際也有這樣一個“音渡(glide)”，為便利起見我們不把它寫出來。
#古宵蕭兩韻的字，游君讀作iau韻，黃君讀作i?u韻，微有侈弇的不同。例如“標”游讀為piau，黃讀為pi?u。
下面是《臨川音系》和《贛方言概要》幾個韻母音值的對比，紅色字是韻母代表字，涂成綠色的韻母為《臨川音系》所記，涂成藍色的韻母為《贛方言概要》所記：
淹/葉： iεm/piem/p；
森/涉：e:m/pem/p；
焉/噎： iεn/tien/t；
恩/哲：e:n/ten/t；
淵/越： yεn/tyon/t；
歐：ε:ueu；
妖：iauieu；
金陵三杰：南京有“藝術之都”之稱，在近現代也是中國藝術的大本營。二十世紀二十年代末三十年初，呂鳳子、徐悲鴻、張大千、顏文梁、呂斯百、陳之佛、高劍父、潘玉良、龐薰琹等畫壇名流曾云集南京，其中徐悲鴻、張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。
微生物分類表
對微生物分類學上沒有一致的看法，大體上形體微小的生物屬于微生物，有的屬于原核生物，有的屬于真核生物，有被分入植物或動物范疇內的。
**支原體(有將其分入細菌類)
**螺旋體(有將其分入細菌類)
**放線菌(有將其分入細菌類)
**酵母菌(有將其分入真菌類)
立克次氏體列表
立克次氏體介于細菌和病毒之間,最大的相當最小的細菌，最小的只略大于病毒。
*立克次氏體目(Rickettsiales)
**立克次氏體科(Rickttsiaceae)
***立克次氏體屬(Rickettsia)
***羅卡利馬氏體屬(Rochalimaea)
***考克斯氏體屬(Coxiella)
***考德里氏體屬(Cowdria)
***新立克斯氏體屬(Neorickettssia)
**巴爾通氏體科(Bartonellaceae)
***巴爾通氏體屬(Bartonlla)
***雷厄姆氏體屬(Grahamella)
**無形體科(Anaplasmataceae)
*衣原體目(Chlamydiaceae)
《馬太福音》，天主教稱之為《瑪竇福音》，而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》，是《新約聖經》第一部份《四福音書》的第一卷書，全書共有28章，1168節。教會傳統一般認為，馬太福音的作者是耶穌十二使徒之一的馬太。
這卷福音書主要記載了耶穌的生平，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、被釘十字架、復活以復活的耶穌最後向使徒頒布大使命。因為《馬太福音》與《馬可福音》及《路加福音》內容相近，而與《約翰福音》有顯著區別，所以這前三本福音書被歸納作「對觀福音」（可以互相對照閱讀的福音書）。
在《四福音》中，《馬太福音》是最接近猶太基督教傳統的，作者顯然是一位猶太人。根據思高圣經，《馬太福音》是以亞蘭文寫成，但原文現已失傳。多數學者認為這卷福音，如同《新約圣經》其他各卷一樣，都是以通用希臘語寫成，也有專家認為它最初是以亞蘭文寫成。
《馬太福音》主題：國度的福音─證明耶穌基督是救主。
雖然這本以“馬太”為名的福音書并沒有説明，但早期的教會歷史家卻一致表示這部福音書的執筆者是十二使徒之一馬太。他的名字很可能是希伯來文“馬提蒂亞”(Mattithiah)的縮寫，意思是“耶和華的恩賜”。馬太是耶穌所揀選的12使徒之一。他成為耶穌的門徒之前，是深受猶太人所憎惡的羅馬帝國稅吏。耶穌呼召馬太後，便立即跟從他。
馬太福音完成的年代，在學者間還有所爭議。若干抄本的書末題署（全在公元第十世紀之后寫成）聲稱完成的時間是公元41年，一般學者認為是在公元50年至70年間。這本福音書可能源起於耶路撒冷教會，由教會中一些受過良好教育，能書寫希臘語的猶太基督徒，以馬可福音作為藍本，加上使徒馬太的口傳資料，以及一些有關耶穌言論的文獻(現被稱為Q來源)，進行編輯後所完成的。
從內容和文體推測，再加上原文是希臘語而不是猶太本土慣用的亞蘭語來看，本書的對象應是當時的僑居各地的猶太基督徒，以此表明耶穌正是他們日夜期盼的那位彌賽亞，從而鼓勵他們能接受耶穌基督帶來的救恩。在書中，引用了舊約大約七十處的經文，一般人稱之為「聖經證據」。
在基督教會興起的初期，有幾個不同版本的《馬太福音》在各地教會流傳。其他版本的《馬太福音》現今都已失傳，只有現在這個版本《馬太福音》留傳下來。已失傳的版本，其中之一，被稱為《希伯來福音書》。
被稱為有證據顯示馬太最初以當時流行的希伯來文寫成他的福音書，后來才譯成希臘文。哲羅姆在所著的《名人錄》(Devirisinlustribus)一書第三章説章“馬太又名利未，本是稅吏，后成為使徒，最初在猶太以希伯來文寫成基督的福音，以期造益受過割禮的信徒。”。哲羅姆補充説，在他的日子（公元第四、五世紀）這本福音書的希伯來文版本存於帕菲利厄斯(Pamphilus)在凱撒利亞所搜集的藏書中。
儘管四福音書均記載了耶穌在世的事跡，馬太福音卻用了一個以耶穌為舊約聖經中上帝所應許的彌賽亞的角度去看祂的生平與教導。為此緣故，本書常將舊約預言與耶穌的生平連貫起來，從而扮演了舊約與新約之間的橋樑。再者，因為耶穌是彌賽亞，本書十分強調祂有權柄去解釋上帝的律法，及教導有關天國的真理。內容大致可分為以下段落：
馬太福音以耶穌的父系家譜開始，證明耶穌是大衛的子孫，就是《舊約聖經》所預言的基督。耶穌的童年由約瑟的妻子，馬利亞從聖靈被感孕開始，在伯利恒出生。後來為逃離大希律王的殺害逃往埃及，皆應驗了舊約聖經的預言。
記敘了30年後施洗約翰的工作和為耶穌施浸，神的靈降在耶穌身上，有聲音從天上説：「這是我的愛子，我所喜悅的。」，及至耶穌受試探的事跡。當中亦記載了耶穌呼召彼得（原名西門）、安德烈、雅各和約翰的經過。
耶穌基督醫治加利利百姓各樣的病癥，群衆開始跟隨耶穌。耶穌基督到山上開始教導門徒，包括天國的八種福份，虛心（認識自己靈性需要）（《馬太福音》中譯作神貧：甘貧，樂道，在天主面前謙卑，不自滿）、哀慟（為世上的罪惡而哀傷）、溫柔（又譯作溫良）、饑渴慕義、慈悲（又譯作憐恤或憐憫）、清心（又譯作心裡潔淨）、使人和睦（又譯作締造和平）和為義受逼迫的人，因為他們在天上的賞賜是大的。他將門徒稱為‘地上的鹽’和“世上的光”，并且解釋人進入天國需要具有怎樣的公義；與那時猶太教領袖虛有其表的公義截然不同。他教導門徒禱告，不要作偽善的施舍和禱告，要「先求他的國和他的義」，不必為生活所需擔心。關於人際關系，基督説：「無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」耶穌帶給信徒的一個應許，就是：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門」。群衆聽到他的話，都覺得驚奇，因為他的教訓像有權柄的人，不像猶太教的領袖。
馬太福音陸續記載了耶穌所行的一些包括治病、平靜風浪、喂飽了5000多人、在海上行走等神蹟；又設立了12位使徒，以及祂對使徒們的應許及鼓勵，提醒他們説“得著生命的，將要失喪生命。為我失喪生命的，將要得著生命。”猶太教的法利賽人企圖控告耶穌，卻被耶穌駁倒，并對他們的偽善嚴加斥責。
耶穌談論7個有關天國的比喻：撒種的比喻、種子長大的比喻、稗子的比喻、芥菜種的比喻、麵酵的比喻、藏寶的比喻、尋珠的比喻和撒網的比喻。
耶穌對門徒談及謙卑。彼得問：‘我當饒恕弟兄多少次？’耶穌回答説：“我對你説，不是到七次，乃是到七十個七次。”耶穌指出比喻的要點説：“你們各人若不從心里饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。”門徒問耶穌天國裡誰最大？耶穌説：凡謙卑像小孩子的，他在天國裡是最大的。
耶穌談及末世的預言，從而警惕信徒要隨時隨地預備天國的降臨。預告圣殿，耶路撒冷行將遭受毀滅，將來有一段時期世上會有戰爭，‘民要攻擊民，國要攻擊國’，多處必有饑荒，地震。不法的事增多，許多人要假冒耶穌的名來，說自己是基督再臨，有許多假先知出現，也有許多人會失去信仰。但天國的福音要傳遍天下。
猶太教的文士和法利賽人與耶穌有很多次的衝突， 甚至計劃要殺死他。同時，耶穌多次預言自己的死亡和復活。逾越節時，耶穌與門徒共進最後的晚餐，請使徒領食無酵餅和葡萄酒以象徵他的身體和他的血。然后他們轉至客西馬尼園，耶穌在那里懇切禱告。這時猶大和一群帶著刀棒的人來到，這個叛徒偽善地上前與耶穌親吻而藉此出賣他。耶穌被帶到大祭司那里，祭司長和整個猶太公會找尋假見證去控告耶穌。羅馬總督彼拉多把耶穌交出來讓人釘死。總督的士兵對耶穌的君王身分戲弄一番，然后把他帶到各各他（髑髏地），將他釘在兩個強盜之間的十字架上，罪名是“猶太人的王”，受了幾小時的苦楚之后，耶穌終於在下午三時左右死去，然后被埋葬在一新墓里。
三天後星期日的早晨，抹大拉的馬利亞和“另一個馬利亞”來到耶穌的墓前，聽見天使宣布耶穌已復活。稍後，耶穌親自向門徒顯現，訓示他們:“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給他們施洗。”但他們在傳道工作上會繼續獲得指引，馬太所載的耶穌最后一句話提出保證説：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」
馬太福音是四福音之首，它在希伯來文聖經和基督徒希臘文聖經之間提供一座橋梁。它清楚地標明誰是彌賽亞兼上帝所應許的王國的君王，闡明作基督門徒所需符合的條件以及這些人在地上所要執行的工作。首先是施浸者約翰，然後是耶穌，最後是他的門徒，努力向人宣揚“天國近了”。此外，直到事物制度的末期，耶穌的命令仍然生效：“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”在以往和現今，按照主所立的模式從事宣揚王國及‘使萬民作門徒’的工作乃是一項偉大、奇妙的特權。
馬太的福音對公元第一世紀留意它的人來説乃是“好消息”，上帝也刻意將它保全下來作為給世人的“好消息”，直至今日。甚至非基督徒也不得不承認福音的力量，例如，據報印度領袖（聖雄）甘地曾對以前的印度總督歐文(Lord Irwin)説：“你我兩國若一同實行基督在登山寶訓中所倡導的教訓，我們就不但能夠解決本國的難題，同時也能解決整個世界的難題了。”在另一個場合，甘地説：“盡量深深吸飲登山寶訓給你的甘泉好了，……因為其中的教訓對我們每個人都適用。”
可是，整個世界，包括自稱信奉基督教的部分，仍受種種難題所困擾。只有少數真正的基督徒才珍惜、研究和實踐登山寶訓以及馬太福音所含的健全教訓而獲致無可估計的裨益。再三研究耶穌的優良教訓是有益的，例如關於如何尋得真正的快樂、道德和婚姻生活、愛的力量、蒙悅納的禱告、屬靈財富與物質資財的對比、先求上帝的國、尊重聖物、保持警覺和順服等問題，耶穌都提出優良的勸告。馬太福音第10章載有耶穌給予那些傳揚“天國”好消息的人的工作訓示。耶穌的許多比喻對一切‘有耳可聽’的人提出重要的教訓。此外，耶穌的預言，例如他曾詳細預告自己再來前末世的景象，“這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。”（馬太福音24:33）使基督徒對未來懷有穩確的信心和盼望。
《馬太福音》載有許多應驗了的預言。馬太從上帝所感示的希伯來文聖經引用許多經文，目的是為了表明它們已經應驗了。這些經文提出的證據，證明耶穌的確是彌賽亞，因為這一切細節是不可能預先安排的。例如，請比較一下馬太福音13：14，15和以賽亞書6：9，10；馬太福音21：42和詩篇118：22，23；馬太福音26：31，56和撒迦利亞書13：7。這些預言的應驗也給予人有力的保證，馬太福音中一切由耶穌本人所説的預言，均會按時一一應驗，有此可知，耶和華與“天國”有關的光榮旨意也會實現。
上帝預言到王國君王的一生，在細節上也十分準確。馬太忠實、準確地錄下這些預言的應驗。愛好公義的人沉思馬太福音所載的許多預言應驗和應許時，可以為了認識和寄望於‘屬天王國’而歡欣鼓舞，深知這是耶和華使他的名成聖的工具。“到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，”耶穌基督所統治的王國會為性情溫和及靈性飢渴的人帶來永生的快樂和無窮的幸福。（馬太福音19：28）