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建中靖國元年（1101年）正月，向太后去世，徽宗皇帝親政。親政後，“妄耗百出，不可勝數”，過分追求奢侈生活。他命人在江南地區搜集奇花異石運到汴京開封府，用以修建艮岳等工程浩大的園林宮殿。花石綱所到之處，當地需付民役錢糧以供運輸，而本地交通盡斷，甚至城郭被毀。崇信道教，尊號「教主道君皇帝」。任用貪官宦官橫徵暴斂，其中以新黨蔡京任丞相與宦官童貫為將軍所引致的問題最嚴重。所作所為激起各地民變，梁山起義和方臘起義相繼爆發。
徽宗好大喜功，不顧宋遼兩朝依澶淵之盟已百年和平相處，于宣和二年（1120年），與金國結成“海上之盟”，聯合滅遼。1122年，金軍攻克遼南京（今北京市），1124年金軍滅遼國。
宣和七年（1125年）十月，金太宗遣諳班勃極烈完顏斜也、完顏宗望、乙室勃極烈完顏宗翰分兩路南下入侵北宋。宣和七年十二月二十三日（1126年1月18日），徽宗無法應付，急忙禪讓天子的寶座給他兒子宋欽宗去對付，自己則當太上皇并出逃，但終究無法挽回局勢。金軍暫退后，徽宗回京，居龍德宮，實際上被欽宗軟禁，甚至連在過壽時給欽宗敬的酒欽宗也不喝，氣得哭著回宮  。
靖康元年（1126年）八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，《三朝北盟會編卷六十九》等史書記載宋兵部尚書孫傅把希望放在禁軍老兵郭京身上，郭京偽稱精通佛道二教之法術，能施道門“六甲法”，用七千七百七十七人布陣，并會佛教“毘沙門天王像法”，布陣畫像，但神兵大敗，金兵分四路乘機攻入城內，金軍攻佔了帝都汴京。宋欽宗遣使臣何?到金營請和，宗翰、宗望二帥不允。金軍提出見徽宗，欽宗不肯。北宋靖康二年（金天會五年）正月，欽宗親自請和被扣押，宋將范瓊變節將徽宗、宗室、后妃公主等交給金軍。二月初六（1127年3月20日），金太宗下詔廢徽、欽二帝，貶為庶人。徽欽二帝被俘北上，宋高宗南下杭州改稱臨安，史稱靖康之變，北宋自此滅亡。七月二十日，二帝遷到中京（今北京市），父子抱頭痛哭。
天會六年（1128年）八月二十一日抵達金上京會寧府。二十四日，二帝及男女宋俘均坦胸赤背，身披羊皮，跪拜金太祖廟，行「牽羊禮」，在乾元殿拜謁金太宗完顏吳乞買。金太宗封宋徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。十月二十六日，二帝遷往韓州（今遼寧昌圖八面城）。在韓州，金人將城內女真住戶全部遷出，只供二帝等二千余宋俘居住。據《宋俘記》載：「給田四十五頃，種蒔自給」。據《南征錄彙》，這還是金國二太子完顏宗望（劫宋徽宗之女茂德帝姬為妻）格外開恩的結果，其要求性格兇狠的完顏宗翰等不可像虐待遼天祚帝那樣對待宋朝的徽欽兩帝。
天會八年（1130年）七月，又將二帝遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁。到達五國城時，隨行男女僅140余人。流放期間徽宗仍雅好寫詩，讀唐代李泌傳，感觸頗深。五年后，天會十三年（南宋紹興五年，1135年）四月，病死於五國城。照當地習俗火葬。
金皇統元年（1141年）二月，金熙宗為改善與南宋的關系，追封徽宗為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。第一提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原封欽宗為三品重昏侯，現封為公升為二品。第二是去掉了原封號中的侮辱含義。第三是以趙姓天水郡望之為封號，以示尊重。同時南宋朝廷解除了岳飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等將領的兵權，為紹興和議做好了準備。十一月間，宋金為紹興和議達成書面協議。十二月末除夕夜（1142年1月27日），宋高宗賜死岳飛，據《宋史》載是為了滿足完顏宗弼議和所設前提。紹興十二年（1142年）三月，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨得以歸宋。同年八月，十餘輛牛車到達臨安。十月，宋高宗將徽宗暫葬于會稽（今浙江省紹興市），名曰永固陵（後改名永祐陵）。
# 福國夫人邢佛迷
# 華國靖恭夫人李春燕，李氏在靖康之變後要求大楚皇帝張邦昌給予其皇后名號。高宗把李春燕處以杖刑，與兵卒結婚。
# 衛國夫人顧福雲，若生存則入雲中御寨。
# 順國夫人王杏林，若生存則入雲中御寨。
# 定國夫人李醉仙桃，若生存則入雲中御寨。
# 景國夫人張小花，入俞睹寨。
# 徐國夫人邢柳姊，若生存則入雲中御寨。
# 益國夫人劉百哥，入兀室寨。
# 榮國夫人韋月姑，若生存則入雲中御寨。
# 許國夫人劉鴛鴦，入婁宿寨。
# 紀國夫人顧小郎，若生存則入雲中御寨。
# 魯國夫人徐春羅，若生存則入雲中御寨。
# 鄒國夫人吳富奴，入婁宿寨。
# 慎國夫人任蕙卿，若生存則入雲中御寨。
# 承國夫人吳端姑，若生存則入雲中御寨。
# 應國夫人平氏，靖康之變時已亡故。
# 鉅鹿夫人朱燕姑，入婁宿寨。
# 平原夫人劉春芳，若生存則入雲中御寨。
# 會稽夫人謝三奴，入寶山大王寨。
# 河間夫人劉月奴，若生存則入雲中御寨。
# 榆林夫人任玉桃，入寶山大王寨。
# 陳留夫人吳阿奴，入寶山大王寨。
# 壽陽夫人李巧郎，若生存則入雲中御寨。
# 清河夫人張月仙，若生存則入雲中御寨。
# 三原夫人王賽蓮花，若生存則入雲中御寨。
# 江夏夫人黃觀音奴，若生存則入雲中御寨。
# 康平夫人王金姑，若生存則入雲中御寨。
# 榮陽夫人張花媚，若生存則入雲中御寨。
# 河內夫人鄭佛保佑，入寶山大王寨。
# 宏農夫人楊春鶯，入真珠大王寨。
# 太原夫人王紅奴，若生存則入雲中御寨。
# 南陽夫人王貓兒，入兀室寨。
# 郡國夫人陳桃花，入真珠大王寨。
# 郡國夫人曹大姑，入真珠大王寨。
# 淮南夫人嚴氏，靖康之變時已亡故。
# 河東夫人席氏，靖康之變時已亡故。
#夫人王月奴，若生存則入雲中御寨。
# 夫人紀男郎，若生存則入雲中御寨。
# 夫人鄭巧巧，入俞睹寨。
# 夫人楊吉保，若生存則入雲中御寨。
# 夫人芮二南
# 夫人葉金姑，若生存則入雲中御寨。
# 夫人惲花雲，若生存則入雲中御寨。
# 夫人劉阿奴，若生存則入雲中御寨。
# 夫人黃朱紅，若生存則入雲中御寨。
# 夫人褚醉觀音，若生存則入雲中御寨。
# 夫人陽三姑，若生存則入雲中御寨。
# 夫人潘玉兒，若生存則入雲中御寨。
# 夫人文楊妃，若生存則入雲中御寨。
# 夫人向岫雲，若生存則入雲中御寨。
# 夫人荀玉虎兒，若生存則入雲中御寨。
# 夫人李雙飛，若生存則入雲中御寨。
# 夫人張貝姑，若生存則入雲中御寨。
# 夫人姜銀鈴，若生存則入雲中御寨。
# 夫人費蘭姑，入婁宿寨。
# 夫人霍小鳳，入高慶裔寨。
# 夫人江和姑，若生存則入雲中御寨。
# 夫人鍾大寶佛，若生存則入雲中御寨。
# 夫人喬瑞芳，若生存則入雲中御寨。
# 夫人彭佛哥，若生存則入雲中御寨。
# 夫人曾四面笑，若生存則入雲中御寨。
# 夫人沈金男，入劉思寨。
# 夫人田倩雲，若生存則入雲中御寨。
# 夫人章好郎，入兀室寨。
# 夫人何青鳳，入高慶裔寨。
# 夫人梁溫和，若生存則入雲中御寨。
# 夫人孫星奴，入兀室寨。
# 夫人馬蘭秀，入劉思寨。
# 夫人-{于}-一翦紅，若生存則入雲中御寨。
# 夫人王翦雲，若生存則入雲中御寨。
# 顧夫人，靖康之變時已亡故。
# 卜夫人，靖康之變時已亡故。
# 呂夫人，靖康之變時已亡故。
# 唐夫人，靖康之變時已亡故。
# 巴夫人，靖康之變時已亡故。
# 司馬夫人，靖康之變時已亡故。
# 段夫人，靖康之變時已亡故。
# 鄒夫人，靖康之變時已亡故。
三國時期曹魏李康《運命論》：“夫黃河清而圣人生。”宋徽宗在位時，曾出現過三次“河清” - 黃河變得清澈的奇觀，使得當時百官彈冠相慶，大肆歌功頌德。在黃河中下游，河水偶爾也有暫時變得清澈的時候，即史書中作為祥瑞記下的“河清”，并不是五百年乃至千年一遇。據地質學史專家李鄂榮先生考證，中國歷史上的“河清”，有記載可查的便有43次，首見于漢桓帝延熹八年（165年），如從此時起算，平均不到40年就有一次。
根據《宋史》，宋徽宗在位年間的三次“河清”，分別為：第一次，大觀元年（1107年），“乾寧軍、同州黃河清。”第二次，大觀二年（1108年），“同州黃河清。”，第三次，大觀三年（1109年），“陜州、同州黃河清。”
大觀元年（1107年）“乾寧軍言黃河清，逾八百里，凡七晝夜，詔以乾寧軍為清州”。“黃河清”被譜寫成新曲流傳，還在韓城建立記載這些祥瑞的“河瀆碑”。此碑至今尚在。
可是僅僅到了立碑15年后的1127年，宋徽宗便和他的兒子宋欽宗一起被金兵俘虜，押到了金朝統治下的東北地區，北宋至此滅亡。被民眾譏為“聖人豈女真人乎?”
在宋代的社會風氣中，文人雅士和歌伎、妓女交往屬于正常現象。民間流傳宋徽宗十分喜歡青樓女子李師師。李師師是北宋東京有名的藝伎，色藝雙絕，詩詞歌賦、笙管笛簫樣樣精通，宋徽宗得知后不顧九五之尊，數次前去青樓與李師師見面。后來在皇宮和妓院之間挖了一條地道，方便和李師師見面，現在在開封的宋城遺址當中，還能看到這個神秘地道的一點痕跡。宋徽宗還和李師師舊時相好的著名的詞人周邦彥，爭風吃醋，不久便在整個東京城傳得沸沸揚揚。
宋徽宗御筆“崇寧通寶”
宋徽宗酷愛藝術，在位時將藝術的地位提到在中國歷史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當時的宮廷畫院。
更特別的是以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創意佳話。如題目為“山中藏古寺”，許多人畫深山寺院飛檐，但得第一名的沒有畫任何房屋，只畫了一個和尚在山溪挑水；另題為“踏花歸去馬蹄香”，得第一名的沒有畫任何花卉，只畫了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間，凡此等等。這些都極大地刺激了中國畫意境的發展。
他對自然觀察入微，曾寫到：“孔雀登高，必先舉左腿”等有關繪畫的理論文章。廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古錄》等著名美術史書籍。對研究美術史有相當大的貢獻。
趙佶還喜愛在自己喜歡的書畫上題詩作跋，后人把這種畫叫“御題畫”。由于許多畫上并沒有留下作者的名字，他本人又擅長繪畫。對鑒別這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度。一般認為《詩帖》在內的書法，以及粗筆的《柳鴨圖》和《池塘秋晚圖》為其繪畫風格，而細筆的《芙蓉錦雞圖》、《臘梅山禽圖》、《竹禽圖》、《四禽圖》等御題畫則尚無定論。
宋徽宗在其創作的書畫上使用一個類似拉長了的「天」字的花押，據說象徵「天下一人」。這也是中國歷史上最出名的花押。
File:Songhuizong5.jpg|瑞鶴圖
File:Songhuizong4.jpg|芙蓉錦雞圖
File:Momohatozu.jpg|桃鳩圖
File:Songhuizong3.jpg|臘梅山禽圖
File:文會圖.jpg|文會圖
File:Songhuizong8.jpg|聽琴圖
File:Songhuizong6.jpg|祥龍石圖
File:Songhuizong.jpg|欲借風霜二詩帖
File:Songhuizong10.jpg|小楷千字文
File:Songhuizong9.jpg|草書千字文
File:Huizong-Calligraphy1.jpg|詩帖
File:T'ien-hsia i-jen.png|花押「天下一人」
* 章惇反對宋徽宗即位時曾說：「端王輕佻，不可以君天下。」
* 元朝官修正史《宋史》脫脫等的評價是：“宋中葉之禍，章、蔡首惡，趙良嗣厲階。然哲宗之崩，徽宗未立，惇謂其輕佻不可以君于下。遼天祚之亡，張覺舉平州來歸，良嗣以為納之失信于金，必啟外侮。使二人之計行，宋不立徽宗，不納張覺，金雖強，何釁以伐宋哉？以是知事變之來，雖小人亦能知之，而君子有所不能制也。跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠，稔禍速亂。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣椓喪之余，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。”
* 《靖康稗史箋證》卷5《呻吟語》記：「二王令成棣譯詢宮中事：道宗五七日必御一處女，得御一次即畀位號，續幸一次進一階。退位後，出宮女六千人，宜其亡國。」
* 元朝脫脫撰《宋史》的《徽宗記》，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”
* 1964年3月24日，毛澤東在一次談話評點知識分子型皇帝說：“可不要看不起老粗。知識分子是比較最沒有出息的。歷史上當皇帝，有許多是知識分子，是沒有出息的，隋煬帝就是一個會做文章、詩詞的人。陳后主、李后主都是能詩能賦的人。宋徽宗既能寫詩，又能繪畫。一些老粗能辦大事情，成吉思汗、劉邦、朱元璋。”
據《開封府狀》統計，靖康之難時，徽宗的妃嬪共一百四十三人，女官及宮女多達五百零四人。
#顯恭皇后王氏，元配，生宋欽宗趙桓和榮德帝姬趙金奴。初諡「靜和皇后」，靖康之變前已亡故。
#顯肅皇后鄭氏，繼室皇后，原為慈德宮欽聖皇后向氏之侍女。初封賢妃，又封貴妃，欽宗即位後尊為太上皇后。生兗王趙檉、嘉德帝姬趙玉盤、安德帝姬趙金羅、壽淑帝姬、榮淑帝姬、成德帝姬趙瑚兒。被金兵擄入五國城後病逝。
# 尊封顯仁皇后韋氏，原為顯肅皇后鄭氏之侍女，宋高宗趙構母。初封平昌郡君，累進為婉容。靖康初因子送往金營為質，晉龍德宮賢妃。靖康之難被擄入洗衣院。宋高宗趙構即位後，被遙尊為「宣和皇后」，後迎回為皇太后。
#追贈明達皇后劉氏，明節皇后劉氏之養母。由才人晉貴妃。生濟陽益王趙棫，祁王趙模，信王趙榛，茂德帝姬，安淑帝姬，洵德帝姬。靖康之變前已亡故。
# 追贈明節皇后劉氏，原為昭懷皇后劉氏之侍女，明達皇后之養女。初封為才人，後晉封淑妃，稱「九華玉真安妃」。生建安郡王趙柍、嘉國公趙椅、英國公趙楒和和福帝姬。靖康之變前已亡故。
#貴妃王氏，原為慈德宮欽聖皇后向氏之侍女初，封壽昌郡君，累進為貴妃。生鄆王趙楷、崇德帝姬、保淑帝姬、熙淑帝姬、相國公趙梴。靖康之變前已亡故。
#懿肅貴妃王氏，生莘王趙植、陳國公趙機、惠淑帝姬、康淑帝姬、柔福帝姬、賢福帝姬。靖康之變前已亡故。
#貴妃王氏，初封平昌郡君，累進為貴妃。生沂王趙?與申福帝姬。靖康之變時被俘。
#追贈賢妃楊氏，初封永嘉郡君，累進修容，追贈賢妃。生順淑帝姬、和王趙栻。靖康之變前已亡故。
#貴妃喬氏，原為顯肅皇后鄭氏之侍女。生景王趙杞，濟王趙栩。與顯仁皇后結義金蘭，靖康之難被擄。
#貴妃崔氏，初封平昌郡君，累進淑妃、貴妃。生徽福帝姬趙金仙、敦福帝姬趙三金、漢王趙椿、寧福帝姬趙串珠、仁福帝姬趙香雲、永福帝姬趙佛保。徽宗因懷疑崔氏以巫蠱之術害死明節皇后劉氏而貶其為庶人，靖康之變時被俘。
#貴儀金秋月，入蕭慶寨。
# 貴儀朱桂林，被俘。
#淑儀金弄玉，入額魯觀寨。
# 曹淑儀，靖康之變時已亡故。
# 原封淑儀黃金娥，靖康之變時已亡故。
#婉儀林月姊，被俘。
# 褚婉儀，靖康之變時已亡故。
#順儀曹柔，被俘。
#順容徐散花，被俘。
# 順容周鏡秋，被俘。
# 淑容陳嬌子，入額魯觀寨。
#淑容裴月裏嫦娥 入額魯觀寨。
# 婉容任金奴，被俘。
#婉容王月宮，被俘。
# 婉容閻寶瑟，因懷孕而賜還給被俘的徽宗。於金國生下趙柱。
# 徐婉容，靖康之變時已亡故。
# 追贈昭儀夏氏，原為典闈。
#昭儀朱素輝，入蕭慶寨。
# 劉昭儀，靖康之變時已亡故。
#昭容李珠媛，入葛思美寨。
# 昭容王三寶奴，被俘。
# 昭媛鄭媚娘，被俘。在金國生趙檀。
# 蔣昭媛，靖康之變時已亡故。
# 修儀蔣敬身，被俘。
#修儀陸嬌奴，被俘。
#修容黃寶琴，被俘。
# 修容毛朱英，被俘。
#修媛陳大和，被俘。
#充儀申觀音，入額魯觀寨。
# 充儀左寶琴，入蕭慶寨。
# 充容秦懷珊，被俘。
#充容劉新劉娘，入蕭慶寨。
# 充媛奚巧芳，被俘。
#充媛席珠珠，初封美人，入葛思美寨。
#大王婕妤，到達燕山後歸還已懷孕的王氏予徽宗。
#小王婕妤，到達燕山後歸還已懷孕的王氏予徽宗。於金國生趙極。
#婕妤奚拂拂，入上京洗衣院。
# 婕妤裴寶卿，曾封奉國夫人，入上京洗衣院。
# 婕妤管蕓香，入上京洗衣院。
# 婕妤謝詠絮，入上京洗衣院。
# 婕妤江鳳羽，入上京洗衣院。
# 婕妤邱巧雲，曾封貴人，在旅途中死亡。
# 婕妤劉蜂腰，曾封美人，入上京洗衣院。
# 婕妤郭小奴，曾封夫人，在旅途中死亡。
# 婕妤劉菊仙，曾封平國夫人，入上京洗衣院。
# 婕妤閻月媚，曾封三水夫人，入上京洗衣院。
#才人朱柳腰，入上京洗衣院。
# 才人莫青蓮，與另外二十人入寨。
# 才人葉小紅，與另外二十人入寨。
# 才人周春桃，到達燕山後歸還已懷孕的周氏予徽宗。
# 才人曹小佛奴，原為寧德太后鄭氏之侍女，入葛思美寨。
# 才人李鐵笛，與另外二十人入寨。
# 才人狄金奴，到逹燕山後被還給徽宗。
# 才人邵元奴，原為開封名妓，到達燕山後歸還已懷孕的邵氏予徽宗。
# 才人方朝雲，在旅途中死亡。
# 才人邢心香，曾封夫人，與另外二十人入寨。
# 才人姚小嬌奴，曾封夫人，與另外二十人入寨。
# 才人羅醉楊妃，曾封夫人，與另外二十人入寨。
# 才人程雲仙，曾封夫人，與另外二十人入寨。
# 才人高曉雲，曾封南徐夫人，與另外二十人入寨。
# 才人金小金雞，與另外二十人入寨。
# 褚才人，靖康之變時已亡故。
#貴人邢小金，與另外二十人入寨。
# 貴人盧嫋嫋，與另外二十人入寨。
# 貴人周河南，與另外二十人入寨。
# 貴人景櫻桃，與另外二十人入寨。
# 貴人何羞金，與另外二十人入寨。
# 貴人辛香奴，與另外二十人入寨。
# 貴人衛佛面，曾封美人，在旅途中死亡。
# 馮貴人，靖康之變時已亡故。
#美人徐癸癸，與另外二十人入寨。
# 美人朱鳳雲，與另外二十人入寨。
# 美人馮寶玉兒，與另外二十人入寨。
# 美人芮春雲，與另外二十人入寨。
# 美人曹串珠，與另外二十人入寨。
# 美人顧貓兒，與另外二十人入寨。
# 美人俞小蓮，入上京洗衣院。
# 李美人，靖康之變時已亡故。
宋徽宗共有38子
# 趙桓，宋欽宗，北宋末代皇帝，母顯恭皇后王氏
# 趙檉，早殤，母顯肅皇后鄭氏。追封兗王
# 趙楷，封鄆王，被俘北上，母大王貴妃
#趙楫，早殤，封荊王
# 趙樞，封肅王，被俘北上
# 趙杞，封景王，被俘北上
# 趙栩，封濟王，被俘北上，母喬貴妃
# 趙棫，封益王，被俘北上，母貴妃劉氏（明達皇后）
# 趙構，封康王，宋高宗，南宋創建者，母顯仁皇后韋氏
# 趙材，早殤，封邠王
# 趙模，封祁王，被俘北上，母貴妃劉氏（明達皇后）
# 趙植，封莘王，被俘北上，母懿肅貴妃王氏
# 趙樸，封儀王
# 趙棣，封徐王，被俘北上
# 趙?，封沂王，被俘北上，母小王貴妃
# 趙栱，早殤，封鄆王
# 趙栻，封和王，被俘北上，母楊賢妃
# 趙榛，封信王，母貴妃劉氏（明達皇后）
# 趙椿，早殤，封漢王
#趙楃，封安康郡王，被俘北上
# 趙楗，封廣平郡王，被俘北上
# 趙機，早殤，封陳國公，母懿肅貴妃王氏
#趙梴，封相國公，被俘北上
# 趙樾，封瀛國公，被俘北上
# 趙柍，封建安郡王，母貴妃劉氏（明節皇后）
# 趙椅，封嘉國公，被俘北上，母貴妃劉氏（明節皇后）
#趙棟，封溫國公，被俘北上
# 趙楒，封英國公，被俘北上，母貴妃劉氏（明節皇后）
#趙桐，封儀國公，被俘北上
# 趙柄，封昌國公，被俘北上
# 趙樅，封潤國公，被俘北上
#趙相，封韓國公，被俘北上
#趙極，母小王婕妤，被金兵俘虜途中出生
#趙柱，母婉容閻寶瑟，生于金國
#趙檀，母昭媛鄭媚娘，生于金國
政和三年，公主改稱為帝姬。宋徽宗還有34女（見《宋史》和《靖康稗史箋證》中《開封府狀》《宋俘記》《呻吟語》《青宮譯語》等）：
# 嘉德帝姬趙玉盤：母顯肅皇后鄭氏，建中靖國元年六月，封德慶公主。改封嘉福，尋改號帝姬，再封嘉德。靖康之變時28歲，初嫁左衛將軍曾夤，靖康之變后，為金宋王完顏宗磐妾，完顏宗磐被金熙宗誅殺后，嘉德帝姬沒入宮中侍金熙宗，死于天眷三年十二月，后追封夫人。
#榮德帝姬趙金奴：母顯恭皇后王氏。初封永慶公主，改封榮福。尋改號帝姬，再封榮德。靖康之變時25歲，初嫁左衛將軍曹晟。靖康之變后，為金完顏昌之妾，完顏昌為金熙宗誅殺后，榮德帝姬入宮中侍金熙宗，金皇統二年封夫人。
# 安德帝姬趙金羅：母顯肅皇后鄭氏，初封淑慶公主，改封安福。尋改號帝姬，再封安德。靖康之變時22歲，初嫁宋左衛將軍邦光，1127年靖康之變后為金之都統完顏闍母所占，于同年十月二十六日即被折磨死于完顏闍母寨。
# 茂德帝姬趙福金：母明達皇后劉氏，初封延慶公主，改封康福。尋改號帝姬，再封茂德。靖康之變時22歲，初嫁宣和殿待制蔡鞗，茂德帝姬容貌最美，因而為金人指名索要和親，為第一批送入金營者。茂德帝姬先為金二皇子完顏宗望所占，后完顏宗望死，又為完顏希尹所占。第二年，即天會六年八月即被折磨死于完顏希尹寨。
# 成德帝姬趙瑚兒：母顯肅皇后鄭氏，靖康之變時18歲，初嫁向子房，入金后入洗衣院。此后未見其出洗衣院之記載。
# 洵德帝姬趙富金：母明達皇后劉氏，靖康之變時18歲，初嫁田丕，靖康之變后，為金珍珠大王完顏設也馬之妾，設也馬即國相完顏宗翰之子。
# 顯德帝姬趙巧雲：靖康之變時17歲，初嫁劉文彥，入金后入洗衣院。此后未見其出洗衣院之記載。
#順德帝姬趙纓絡：母懿肅貴妃王氏。靖康之變時17歲，初嫁向子扆，靖康之變后，為完顏宗翰所占，后離開完顏宗翰寨去五國城，為金東路都統習古國王按打曷所拘，很快死于按打曷寨中。
#儀福帝姬趙圓珠：靖康之變時17歲，未嫁，靖康之變后，為四皇子完顏宗弼所占。
# 柔福帝姬趙多富：又名嬛嬛，母懿肅貴妃王氏。靖康之變時17歲，未嫁，靖康之變后先為完顏宗望所得，北上時又為蓋天大王完顏宗賢所占，間且為千戶國祿所占，完顏宗賢見國祿與其同馬，將他殺死並棄屍於河奪之。入金后，為金太宗吳乞買所占，旬入洗衣院，后又為完顏宗賢帶歸，最后完顏宗賢將其嫁于徐還。1130年逃回宋。1142年被宋高宗趙構生母韋氏指為假冒被趙構誅殺。但《隨園隨筆》和《竊憤續錄》認為韋氏在金國也歸蓋天大王完顔宗賢，正好和柔福帝姬共事一夫，回宋后為名聲計殺柔福帝姬以滅口。
# 保福帝姬趙仙郎：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，同年三月七日被折磨死于劉家寺。
# 仁福帝姬趙香雲：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，同年二月二十五日被折磨死于劉家寺。
# 惠福帝姬趙珠珠：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，為寶山大王完顏斜保妾（斜保為完顏宗翰之子，完顏設也馬之弟）。
# 永福帝姬趙佛保：靖康之變時16歲，未嫁，入金后入洗衣院。此后未見其出洗衣院之記載。
#賢福帝姬趙金兒：靖康之變時16歲，未嫁，靖康之變后，同年二月二十八日被折磨死于劉家寺。
#寧福帝姬趙串珠：靖康之變時14歲，未嫁，靖康之變后，為兗王完顏宗雋之妾，完顏宗雋被金熙宗誅殺后，寧福帝姬入宮中侍金熙宗，封夫人。
# 和福帝姬趙金珠：母明節皇后劉氏。靖康之變時12歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，后未見其出洗衣院之記錄。
# 令福帝姬趙金印：靖康之變時10歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后入金宮侍金熙宗，封夫人。
#華福帝姬趙賽月：靖康之變時9歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后入金宮侍金熙宗，封夫人、次妃。
#慶福帝姬趙金姑：靖康之變時7歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后入金宮侍金熙宗，封夫人、次妃。
#純福帝姬趙金鈴：靖康之變時4歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大后先為完顏設也馬之妾，后被遣嫁王成棣（即《青宮譯語》之作者）。
以下排名不明：
*順淑帝姬：政和三年前死于宋。初封順慶公主。薨，追封益國。及改帝姬號，追封順淑。
*壽淑帝姬：母顯肅皇后鄭氏，政和三年前逝于宋。初封壽慶公主。薨，追封豫國。及改帝姬號，追封壽淑。
*惠淑帝姬：政和三年前逝于宋。母懿肅貴妃王氏。
*安淑帝姬：母明達皇后劉氏，政和三年前逝于宋。初封安慶公主，改封隆福。薨，追封蜀國。及改帝姬號，追封安淑。
*崇德帝姬：宣和二年薨于宋。初封和慶公主，改封崇福。尋改帝姬號。下嫁左衛將軍曹湜。再封崇德。
*康淑帝姬：政和三年前逝于宋。母懿肅貴妃王氏。
*榮淑帝姬：母顯肅皇后鄭氏，政和三年前逝于宋。
*保淑帝姬：政和三年前逝于宋。
*悼穆帝姬趙金仙：初封徽福公主，政和三年改帝姬，靖康之前薨逝于宋，追封悼穆（感覺象是謚號）。即《開封府狀》之徵福帝姬，“徵”字或恐為“徽”字之誤，亦或相反。
*熙福帝姬：《宋史》上為「熙淑帝姬」，《宋史》記載：初封熙福公主，及其薨逝，改帝姬，追封熙淑。這可能是《開封府狀》上記載其為“熙福帝姬”的原因。政和三年前逝于宋。
*敦福帝姬趙三金：政和三年前逝于宋。遍查《宋史》，帝姬無敦福者，政和三年前，公主亦無封敦福者，因此疑敦福帝姬即《宋史》上之“敦淑帝姬”，又《宋史》記載其初封壽福公主。因此疑《開封府狀》上之壽福帝姬和敦福帝姬乃同一人。
*申福帝姬：政和三年之后薨逝于宋。
*恭福帝姬趙小金：靖康之變時才一歲，未北遷。
* 全福帝姬：入金後生，嫁西夏李敦復
另以下2位是34位中的別號。
據《靖康稗史箋證》記載，徽宗入五國城後，又生六子八女，全部子女共八十人，可謂歷代皇帝之最。
* 《盜日英雄傳》新加坡製作30集電視劇（戴鵬飾）
*  TVB 林沖：關禮傑飾演宋徽宗
* 中視李師師：周紹棟飾宋徽宗趙佶
* 湖南電視臺李師師/一代名妓李師師：趙宏基飾宋徽宗趙佶
* 大宋碑歌：孫耀威飾演宋徽宗
* 驚艷一槍：甄志強飾演宋徽宗
*少年四大名捕：-{于}-洋飾演宋徽宗
*四大名捕3：蘇有朋飾演宋徽宗
*《國寶檔案》2004年第15集芙蓉錦雞圖
* 宋徽宗之謎.《百家講壇》節目
* 宋徽宗：一位投錯了胎的藝術大師.人民網
恆星年(Sidereal year)是太陽在天球上返回到對恆星而言的相同位置上的時間。恆星年是地球的軌道週期。一恆星年等於365.25636042 平太陽日，即365日6小時9分鐘10秒。一個真實的週期數總與兩個天體相對的週期數相差整整一週。回歸年比恆星年短20分鐘又24秒。
「恆星年」是地球圍繞太陽公轉的真正週期，也就是地球圍繞太陽公轉360°。
即使在黎明之際的東方天空，也不可能同時看見太陽和星星，總要等待一、二個星期才能看出移動的現象。例如，在北半球的七月，在黎明的天空中是看不見獵戶座的，但到了八月就能看見。經過一年的時間，所有的星座都會在天空中運轉一週。
在黎明之前有規律的觀察天空，比較會被注意到，也容易測量的運動是日出位置在南北方向上的移動。以這種運動定義的回歸年是格-{裡}-曆的基礎，這也是許多文明會以特殊的恆星（像是天狼星）在東方的黎明之際能被觀察到的那一天做為一年開始的原因。在史詩詩人赫西俄德的《工作和時日》中，一年之中播種、收穫等等，都要參考特定的恆星首度在黎明之際被看見的日子來決定。
追溯到伊巴谷的時代，測量恆星的目的只是要確認回歸年的確實長度。事實上，恆星年因為進動的緣故，恆星年比回歸年長了一點點，一個恆星年大致等於1.0000385回歸年（1 + 1/26000回歸年）。這種差異是歲差造成的，這意味著經過長時間之後，以恆星年為基礎的日曆會逐漸和季節不同步，大約每71年會有一天的改變。
維克多·馬里·雨果（，，），法國浪漫主義文學的代表人物和19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的作家。雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。一生創作了眾多詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章。代表作有《鐘樓怪人》、《九三年》、和《悲慘世界》等。在法國，雨果主要以詩集紀念，如《靜觀集》和《歷代傳說》。他創作了4000多幅畫，積極參與許多社會運動，如廢除死刑。
年輕時，雨果傾向保皇主義，但隨著時間推移而改變，成為共和主義的積極推動者；他的作品觸及時政、社會和藝術潮流。雨果被葬于巴黎先賢祠。他的遺產被各種方式紀念，包括法國鈔票上的肖像。
File:Blason Victor Marie Hugo (1802-1885).svg|thumb|維克多·雨果盾徽
File:Duvidal de Montferrier - Le Général Léopold Hugo avec deux de ses frères et son fils Abel.jpg|thumb|約瑟夫·雨果和兒子們
File:Renée-Louise Trébuchet Maison Victor Hugo 27122012.jpg|thumb|外祖母蕾妮-路易斯·特雷布謝
File:Jean-Fran?ois Trébuchet Maison Victor Hugo 27122012.jpg|thumb|外祖父讓-弗朗索瓦·特雷布謝
1802年2月26日，維克多·雨果出生于法國東部弗朗什-孔泰地區的杜省貝桑松。父親是約瑟夫·萊奧波德·西吉斯貝爾·雨果，母親是索菲·特雷布謝，1772–1821）。雨果是家中的第三個兒子；他的兄弟為亞伯·約瑟夫·雨果，1798–1855）和尤金·雨果。雨果的父親是一位自由思想共和主義者，視拿破侖為英雄；然而，母親是位天主教保皇主義者，與維克多·拉奧里將軍關系密切，后者因密謀反對拿破侖而于1812年處決。
雨果的童年在國家動蕩中度過。在雨果出生2年后拿破侖稱帝，在他快13歲時波旁復辟。雨果父母的政治宗教觀點對立反映了法國當時的最高爭斗，并貫穿了他的一生：雨果的父親在西班牙戰役傾覆前，是拿破侖手下的一位高級將軍（這是凱旋門上沒有他的名字的原因）。
由于雨果父親是將軍，家人不得不常常奔波，雨果從旅行中學到很多。在童年時代，全家前往那不勒斯，看到宏偉的阿爾卑斯山及山上的皚皚白雪，遼闊的藍色地中海，歡度節日的羅馬。雖然當時不過5歲，雨果能清晰地回憶6個月來的旅程。他們在那不勒斯住了幾個月后返回巴黎。
在婚姻之初，雨果的母親索菲和丈夫住在意大利（萊奧波德在那不勒斯附近作省長）和西班牙（管理西班牙三個省）。由于軍旅生涯類轉蓬，加上丈夫不喜歡天主教，索菲在1803年暫時與萊奧波德分居，在巴黎帶孩子。這樣，母親主導了雨果的教育和成長。雨果10歲回巴黎上學，中學畢業入法學院學習，但他的興趣在于寫作，15歲時在法蘭西學院的詩歌競賽會得獎，17歲在“百花詩賽”得第一名，20歲出版詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復辟，獲路易十八賞賜，在這之后他寫了大量異國情調的詩歌。雨果的早期詩賦和小說反映出母親忠君和敬虔的影響。然而，波旁王朝和七月王朝都讓他感到失望，到法國二月革命爆發后，雨果開始反對天主教保皇教育，轉向共和主義和自由思想。他還寫過許多詩劇和劇本，幾部具有鮮明特色并貫徹其主張的小說。
年輕的雨果違背母親意思，與青梅竹馬的阿黛爾·福謝訂婚。由于和母親關系密切，倆人直到母親去世（1821年）次年才結婚。
阿黛爾和維克多·雨果在1823年生了他們第一位孩子萊奧波德，但孩子不幸夭折。1824年8月28日，第二位孩子萊奧波爾迪娜出生，隨后是1826年11月4日的夏爾、1828年10月28日的弗朗索瓦-維克多和1830年8月24日的阿黛爾。
雨果的長女，也是他最喜歡的女兒萊奧波爾迪娜于1843年與結婚，但年紀輕輕就慘遭意外。9月4日，二人在維勒基耶泛舟塞納河上時翻船，女兒裙子太沉，直接墜入河底。年輕的女婿在營救時也遭不幸，二人雙雙殞命，萊奧波爾迪娜年僅19歲。當時，雨果正與情人在法國南部旅行，在飯店里的報紙上讀到這一新聞，悲痛欲絕。著詩'。
之后，他也寫了不少關于女兒生死方面的詩，至少有一位傳記作家稱雨果從未從中完全恢復過來。其中，最著名的詩歌大概是《明日清晨》，描述給女兒上墳。
拿破侖三世1851年政變后，雨果決定流亡。離開法國后，雨果于1851年小住布魯塞爾，隨后搬到海峽群島，先去了澤西（1852–1855）后去根西島（1855）。在1870年拿破侖三世倒臺前他一直住在那里。雖然拿破侖三世在1859年宣布大赦，雨果可以平安回國，但他沒有這樣做，直到1870年普法戰爭使得拿破侖三世失勢后才回來。在1870-1871年巴黎圍城之戰時，雨果再次逃到根西島，度過1872-1873年，最后返回法國，度過余生。
《鐘樓怪人》插圖
原版《悲慘世界》中的珂賽特，埃米勒·貝亞德繪1862年
在結婚1年后，雨果出版了第1部小說《冰島兇漢》，3年后出了第2部小說《布格·雅加爾》。在1829到1840年間，他又出了5卷詩集（《東方詩集》、《秋葉集》、《微明之歌》、《心聲集》和《光與影》），為他掙得當時最佳哀歌體和抒情體詩人稱號。
像那個年代許多年輕作家，雨果深受夏多布里昂影響，夏多布里昂是浪漫主義文學運動著名人物，十九世紀法國杰出的文學家。年輕時，雨果決定成為“夏多布里昂或一無是處”。他的一生與夏多布里昂有許多類似的地方，雨果進一步推動了浪漫主義，參政（主張共和主義）并因此被迫流亡。
雨果早期作品的熱情與修辭早熟，為他在年輕時就爭得成功和名譽。他第一部詩集《頌詩與雜詠集》于1822年出版，當時他不過20歲，就從路易十八那里爭得皇家津貼。雖然，這些詩集因熱情和嫻熟被喜愛，四年后的《頌詩與歌謠》更顯示出雨果是個偉大的詩人，抒情和創意的天才。
維克多·雨果第一部成熟的小說出現在1829年，反應出他敏銳的社會意識，并貫穿日后的作品。《一個死囚的末日》對后來人，如阿爾貝·加繆、查爾斯·狄更斯和費奧多爾·陀思妥耶夫斯基產生深遠影響。《縲紲盟心》是部有關真實殺人犯在法國處決的紀實短篇小說，于1834年問世，雨果日后認為這是就社會不公的著作《悲慘世界》的前奏。
因戲劇《克倫威爾》和《艾那尼》，雨果成為浪漫文學運動的領頭人物。
小說《鐘樓怪人》于1831年出版，譯本很快遍布歐洲。小說的一個效果是令巴黎城窘迫，對年久失修的巴黎圣母院進行翻修，后者因小說聞名，訪客絡繹不絕。小說也刺激了對前文藝復興建筑的再賞識，令其得到積極保護。
早在三十年代，雨果就打算寫有關社會苦難和不公的大部頭，但《悲慘世界》花了17年才完成，最終于1862年出版。
在早先的一部小說《一個死囚的末日》中雨果描述了土倫苦役犯從監獄裡出來的場景。1839年，他造訪土倫苦役犯監獄，做了大量筆記，但在1845年前沒有下筆。在有關監獄的一頁筆記里，他用大字寫了自己的英雄：“JEAN TRéJEAN”。當故事完成后，Tréjean成了Jean Valjean（冉阿讓）。
雨果對小說的-{zh-hans:質量;zh-hant:品質}-有自知之明，1862年3月23日在給他出版商艾伯特·拉克魯瓦的信中，他說：“我確信如果這不是我最佳作品，那也是高峰作品之一。”《悲慘世界》的出版競價最高。比利時出版商拉克魯瓦和一反常態在出書前6個月就大幅宣傳。最初，小說只出版第一部分（“芳汀”），在多個主要城市同時出售。小說在幾個小時內售罄，對法國社會產生極大震撼。
批評界最初對小說充滿敵意；依波利特·丹納覺得小說不誠懇，Jules Barbey d'Aurevilly覺得言辭粗俗，古斯塔夫·福樓拜說他“在書中既找不到真理，亦找不到偉大”，龔古爾兄弟指出小說是“人工”的，夏爾·波德萊爾在報紙上稱贊雨果，但在私底下卻痛罵此小說為一部“無味和無能”的作品。大眾則熱烈追捧《悲慘世界》，以至于捧到了國民議會的議題上。今天，小說依然暢銷世界，并多次改編，在電影、電視和舞臺上演。
據不可靠的傳聞，歷史上最短的書信是雨果和出版商赫斯特和布萊克特在1862年間的回復。在《悲慘世界》出版時，雨果正在度假。雨果僅以「？」符號打電報給他的英語出版商，以詢問小說的銷情。作為回應，赫斯特和布萊克特僅以「！」符號電告之，表示銷情很好。
1866年，在隨后的小說《海上勞工》中，雨果避開了社會政治問題。小說反響良好，可能是因為前作《悲慘世界》成功的原因。雨果在英吉利海峽根西島流亡15年，為了紀念此事，雨果講述了一位男子為了博得父愛去營救船只。船只被船長偷走，希望能夠帶走其中的財富。小說充滿了人與人、人與海的爭斗，特別是與神秘的海怪，大烏賊的爭斗。表面上是個冒險故事，但雨果的一位傳記作家稱它是“十九世紀的暗喻，技術進步、創造天賦和艱苦勞動克服物質世界的內在邪惡。”
根西語中的烏賊（'，有時也指章魚）因本書進入法語。在下一部小說《笑面人》里，雨果重回政治社會問題。小說于1869年出版，對貴族大加批評。小說不如之前的成功，雨果開始承認自己和文學同行，如古斯塔夫·福樓拜、埃米爾·左拉漸行漸遠，他們的現實主義和自然主義文學已經超越了他自己的風頭。
1874年，最后一部作品《九三年》出版，涉及之前回避的話題：法國大革命時期的恐怖統治。雖然，出版之時雨果的風頭正在走下坡路，如今許多人認為《九三年》是他最佳作品之一。
澤西攀巖（1853–55）
1841年，雨果在經歷三次失敗后終于入選法蘭西學術院，鞏固了他在法國文藝界的地位。一批法國院士，特別是Victor-Joseph étienne de Jouy反對“浪漫主義發展”，阻止雨果入選。因此，他更多地參與法國政治。
1845年，雨果被國王路易-菲利普一世封為貴族世卿，進入貴族議員。他發言反對死刑和社會不公，主張出版自由和波蘭自治。
1848年二月革命后，雨果被選為法蘭西第二共和國國民議會保守派議員。1849年，他超越保守派，發表演說呼吁終止不幸與貧困。其它演說呼吁普選和免費義務教育。雨果對廢除死刑的呼吁國際知名。
這些議會演講可以在《言行錄：流亡以前》找到。查《制憲會議1848》標題和之后頁面。
當路易·拿破侖于1851年政變登基，制定反議會憲法后，雨果公開宣布拿破侖三世叛國。他流亡布魯塞爾澤西后，澤西一家報紙批評維多利亞女王，雨果因支持報紙而不得不前往根西圣彼得港的歐特維爾故居（Hauteville House），在那里從1855年10月住到1870年。在流亡中，雨果發表了反對拿破侖三世的著名政治手冊《小拿破侖》和《罪惡史》。這些手冊在法國被禁，但依然影響巨大。在根西時，他編撰出版了最佳作品，包括《悲慘世界》，詩集《懲罰集》、《靜觀集》和《歷代傳說》。《懲罰集》每章配有拿破侖三世的一則施政綱領條文，并加以諷刺，還用拿破侖一世的功績和拿破侖三世的恥辱對比。
和那個時代的人一樣，維克多·雨果支持對非洲殖民。1879年5月18日，他發言稱地中海是“終極文明和…終極野蠻”的天然分割，并稱“上帝把非洲給了歐洲。拿下，”以便教化當地居民。這在某種程度上解釋了為什么他重視并參與政治，但在阿爾及利亞問題上出奇地沉默。他知道法軍在政府阿爾及利亞期間的暴行，并記錄在日記本里，但他從未公開予以譴責。《萊茵河游記》出版于1842年，時值法軍登錄阿爾及利亞12年后，現代讀者可能對第17章結尾的意思感到困惑 ：“法國在阿爾及利亞缺的就是一點野蠻。土耳其人...比我們更會砍頭。打擊野蠻第一件事不是辯理而是力量。法國缺的英國有；俄國也有。”
值得注意的是在流放之前他從未譴責過奴隸制，在1848年4月27日詳細日記里沒有發現廢奴的半句話。
另一方面，作為作家和議員，維克多·雨果終身為廢除死刑奮斗。1829年的《一個死囚的末日》分析了犯人行刑前的煎熬；在1830至1885年的日記《隨見錄》里，他認為死刑是野蠻的行徑；1848年9月15日，在法國二月革命7個月后，他在議會發表演說，稱：“你們已經推翻了王座。…現在推翻絞刑架吧。”日內瓦、葡萄牙和哥倫比亞憲法廢除死刑與雨果的努力有關。他也向貝尼托·胡亞雷斯請求赦免剛剛逮捕的墨西哥皇帝馬西米連諾一世，但沒有成功。他的全集（由波維爾出版）顯示他也向美國政府致函，稱為了后者未來的名聲，饒約翰·布朗一命，但信件寄到時布朗已經嗚呼。
坐在公約上（法蘭西學術院和法蘭西喜劇院）
雖然拿破侖三世于1859年為所有政治犯大赦，但雨果不愿對政府的批評讓步而拒絕接受。1870年法國不流血革命推翻拿破侖三世，法蘭西第三共和國建立之后，雨果才于1870年回國，并被選入國民議會。
1870年，普魯士軍隊圍困巴黎城，當時在城中的雨果不得不吃巴黎動物園給他的食物。隨著圍城持續，食物變得更加稀缺，在日記里他寫道最后不得不“吃莫名的東西”。
1871年3月，巴黎公社起義掌權，5月28日倒臺。維克多·雨果強烈譴責雙方的暴行。4月9日，他在日記里寫道：“簡而言之，這個公社是白癡，正如國民議會太殘暴一樣。兩邊都荒唐。”不過，他為遭到殘酷鎮壓的公社成員提供支持。自1871年3月22日起，他在布魯塞爾，他在5月27日比利時報紙《獨立報》上譴責政府拒絕為遭到監禁、流放和處決的公社成員提供政治庇護。這導致騷動，一晚，一群約50人的暴徒試圖強行進入雨果家，高喊“殺掉雨果！吊死雨果！殺了這個惡棍！”
維克多·雨果稱：“歐洲之間的戰爭是內戰，”并積極倡導建立歐羅巴合眾國。在1849年巴黎國際和平大會的演講里，他闡釋了這一觀點。雨果在1856到1870年間流亡根西，1870年7月14日，他在歐特維爾故居花園里種下“歐羅巴合眾國橡樹”。
由于雨果關心藝術家權利和版權，他成為國際著作權法學會 創始成員之一，并導致伯爾尼保護文學和藝術作品公約訂立。然而，在波維爾出版的文獻里，他強烈呼吁：“任何藝術品有兩位作者：有模糊感覺的人，解釋這些感覺的創作者，以及再次推崇這種解釋的人。當一位作者去世后，版權應該完全歸還對方，即人民。”
筆下六人物，第戎美術館藏
雖然雨果博才多藝，但音樂方面平平，不過他的作品為十九和二十世紀作曲家提供靈感，對音樂節產生重大影響。雨果自己特別喜歡克里斯托夫·格魯克和卡爾·韋伯的音樂。在《悲慘世界》里，他在韋伯的《歐良泰》里稱亨茨曼合唱“大概是譜寫出來的最美妙的音樂”。他也非常喜歡貝多芬，并且在當時不尋常地欣賞上一世紀的作曲家，如喬瓦尼·帕萊斯特里納和克勞迪奧·蒙特威爾第。
十九世紀兩位著名的音樂家埃克托·柏遼茲和李斯特·費倫茨是雨果的好友。李斯特在雨果家里演奏貝多芬，雨果在給朋友的信中開玩笑說上了李斯特的鋼琴課，他能用一根手指在琴上彈自己最喜歡的曲子。雨果也與作曲家路易絲-安熱莉克·貝爾坦合作，根據《鐘樓怪人》主人公編寫1836年劇本《埃斯梅拉達》雖然出于種種原因，歌劇演了5次就沒有繼續下去，對當時的情況人們知之甚少，但現在得到復興。
另一方面，他看不上理查德·瓦格納，說他是：“愚鈍的才子”。
從十九世紀至今，超過1000部音樂作品從雨果那里獲得靈感。特別是雨果的戲劇離開古典、偏好浪漫，吸引了許多作曲家改編歌劇。超過100部歌劇源自雨果的作品，如葛塔諾·多尼采蒂的《魯克蕾齊亞·波吉亞》（1833年），朱塞佩·威爾第的弄臣（1851年）和《埃爾納尼》（1844年），阿米爾卡雷·龐開利的《喬康達》（1876年）。
和戲劇一樣，雨果的小說也成為作曲家的重要參考，推動他們創作歌劇、芭蕾舞及音樂戲劇如《鐘樓怪人》和《悲慘世界》，后者成為倫敦西區上映最長的音樂劇。另外，雨果詩歌朗朗上口，也為音樂家所愛，許多歌曲也源自那里，如柏遼茲、喬治·比才、加布里埃爾·福萊、弗蘭克、愛德華·拉羅、李斯特·費倫茨、儒勒·馬斯內、卡米爾·圣桑、謝爾蓋·拉赫瑪尼諾夫和理查德·瓦格納的作品等。
今天，雨果的作品依然幫助音樂家進行創作。在根西，每兩年的維克多·雨果國際音樂節吸引大量音樂家和作品。值得注意的是，不單單是雨果的文學作品成為音樂創作的靈感，他的政治文獻也受到音樂家的重視。
雨果創作了4,000多幅畫。最開始不過是個興趣愛好，在流亡前不久他停止寫作，專心從政時，花了更多功夫在繪畫上。在1848至1851年間，繪畫成為他唯一的創作發泄。
雨果只在紙上小幅繪畫；通常用深棕或黑墨筆畫，有時也上白色，但很少用彩色。現存的作品嫻熟的令人吃驚，在風格和處理上很“現代化”，預示了超現實主義和抽象表現主義的實驗技巧。
雨果喜歡用孩子的模板、墨水、膠泥、染色劑、花邊、折疊、研磨等，常常用火柴棒炭筆或自己的手指畫，而不是用筆或刷子。有時他甚至會用咖啡或煙灰來取得想要的效果。據說，雨果常用左手繪畫，不看紙面，會在唯靈論降神會上用潛意識繪畫。這一概念日后被西格蒙德·弗洛伊德推廣。
雨果沒有把作品公布，害怕影響他的文學作品。不過，他喜歡給親朋好友看，在政治流亡期間常用裝飾絢爛的手繪卡片當禮物贈與訪客。他的一些作品被當時的藝術家賞識，如文森特·梵高和歐仁·德拉克羅瓦；后者稱如果雨果改行當畫家，定會卓越出眾。
阿黛爾·福謝
1822年，雨果迎娶阿黛爾·福謝。他們在一起一共46年，直到她1868年8月去世。此時，雨果依然流亡在外，無法回來參加她在維勒基耶的葬禮，他們的女兒萊奧波爾迪娜也葬在那里。在1830到1837年間，阿黛爾與評論家、作家沙爾-奧古斯丁·圣伯夫有婚外情。
朱麗葉·德魯埃從1833年2月到她1883年去世時一直追隨雨果，但雨果在妻子1868年去世后沒有再婚。雨果帶她多次出行，朱麗葉也隨他一同流放根西。雨果在他的歐特維爾故居旁邊為她租了小屋。她常給雨果寫情書，直到她75歲去世，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬封信。
雨果和有夫之婦的萊奧妮·比亞爾（Léonie d’Aunet）糾纏在一起達7年之久。1845年7月5日，雨果在與她私通時被逮了正著。身為貴族院議員，雨果享有豁免權，得以全身而退，但情婦則在監獄待了2個月，在修道院待了6個月。分手數年后，雨果對她提供了經濟支援。
直到去世幾周前，維克多·雨果風流不斷，以至于他的傳記人給不出一部完整的花邊合輯。他利用自己的名望、財富和權力隨心所欲地拈花惹草，無論是交際花、演員、妓女、真心仰慕者、少婦、中年婦女、女仆或是像路易斯·米歇爾這樣的革命家。雨果是個書寫狂和色情狂，像塞繆爾·皮普斯，他使用自己獨創的代碼系統記錄以掩人耳目。例如，他用拉丁語縮寫（''osc.''：親吻）和西班牙語（''Misma. Mismas cosas''：同樣，同樣的事）書寫。同音異形異義字更加頻繁：''Seins''（胸）寫為Saint；''Po?le''（火爐）實際指''Poils''（陰毛）。他也用類比來隱藏實情：女人的''Suisses''（瑞士）是她的胸，因為瑞士生產牛奶... 在與少女''Laetitia''約會后他只在日記里寫下''Joie''（快樂）。如果他加上''t.n.''（''toute nue''，全裸）意味著她當面脫了。最后，縮寫如1875年11月的''S.B.''可能指的是莎拉·伯恩哈特。
安息床前，1885年
靈車過凱旋門，1885年6月1日
先賢祠維克多·雨果墓
1870年，當雨果回到巴黎時，國家像歡迎英雄一樣歡迎他。他自以為會被授予獨裁大權，如當時的筆記所寫：“獨裁是犯罪。這個罪我犯了。”雨果認為自己應該承擔責任。雖然人氣頗旺，雨果沒有入選1872年國民議會。
雨果一生堅信人文進步不可阻擋。1879年8月3日，在他最后的公開演講中，他做了過于樂觀的預言：“二十世紀戰爭將消亡，絞刑架會廢除，仇恨會湮滅，邊界線會取消，教條會廢止；人們會活下來。”
在很短的時間內，雨果輕微中風，他的女兒阿黛爾進了瘋人院，兩個兒子去世。妻子阿黛爾于1868年去世。
他忠實的情婦朱麗葉·德魯埃于1883年去世，先于他兩年離開。雖然親友失散，雨果依然堅持政治改革。1876年1月30日，他被選入新成立的參議院，但這最后的政治事業并不成功。雨果特立獨行，沒有建樹。
1878年6月27日，雨果輕度中風。 1881年2月，在雨果的79歲生日之際，巴黎舉行了盛大的慶祝活動。1881年6月25日，慶祝開始。雨果得到了統治瓷瓶，這是傳統上的貢品。27日，法國歷史上最大的游行之一開始了。盛大的游行隊伍從他家所在的街道經過，穿過香榭麗舍大街直到巴黎中心。游行持續了6個小時，有60萬他的仰慕者走過他巴黎寓所的窗前。。每一分每一秒都是為了雨果。官方導游帶著矢車菊，這是《悲慘世界》中芳汀的花。6月28日，巴黎城將d'Eylau大街改為雨果大街。給作者寄信的地址從此變為“致維克多·雨果先生，他自己的大街，巴黎”。
去世前兩天，他留下最后的筆記：“愛就是行動”。
1885年5月22日，雨果因患肺炎不治，享年83歲。舉國悲痛哀悼。維克多·雨果不但是文學巨人，而且是法蘭西第三共和國民主政治家。他為自由、平等和友愛奮斗終生，是法國文化堅定的捍衛者。1877年他75歲時，寫道：“我不是那些溫柔的老人之一。我還是感到憤怒和暴力，我喊著，我感到憤慨，我哭了。對任何傷害法國的人來說！我宣布以狂熱的愛國者的身份去死。”
雖然他要求窮人葬禮，但總統儒勒·格雷維在6月1日為雨果舉行了國葬，舉國致哀，超過兩百萬人參加了葬禮游行。他的遺體由窮人的靈車拉著緩緩地被運送到了香榭麗舍盡頭的凱旋門之下，棺上覆蓋著黑紗，被安放在凱旋門下由巴黎歌劇院的設計者夏赫勒·咖赫涅建造的巨大的停靈臺上停靈一夜。之后雨果被安葬在先賢祠，與大仲馬和左拉同睡。許多法國城鎮都有以他命名的街道。
在他去世前兩年在他的遺囑中加上了一條修改附錄：
Je donne cinquante mille francs aux pauvres. Je veux être enterré dans leur corbillard.
Je refuse l'oraison de toutes les églises. Je demande une prière à toutes les ames.
“我送給窮人們五萬法郎，我希望能用他們的柩車把我送往墓地。
我拒絕任何教堂為我做禱告，我請求所有的靈魂為我祈禱。
我相信上帝。”
雨果的宗教觀點在他一生中改變巨大。年輕時，受母親影響，他認同自己是天主教徒，承認教會制度和權威。爾后，他成為冷淡教友，越來越多地發表反天主教和反教權主義觀點。在流放時，他常常研習唯靈論（他常參加夫人主持的降神會），晚年，他轉信伏爾泰的理智主義自然神論。1872年，人口普查問詢雨果是否是天主教徒時，他回答：“不是，是自由思想者”。
1872年，雨果還是反感天主教會。他認為天主教對工人階級的苦難、對王朝壓迫無動于衷。另一可能是他對教會禁書十分不滿。就天主教會對《悲慘世界》的批判，雨果數了740出。當雨果的兒子夏爾和弗朗索瓦-維克多去世時，他堅持墓地不要十架苦像，不叫神父。在遺囑中，他也做出同樣的要求。
不過，他相信來世，每天早晚都會禱告，在《笑面人》中，他寫道：“感恩有翼，飛向正地。禱告比你更加識途”。"
雨果的理智主義可以在《托爾克馬達》（1869年，宗教狂熱主義），《教皇》（1878年，反教權主義），《宗教和宗教》（1880年，反對教會實用性），以及后世出版的《撒旦末日》和《神》（1886年和1891年，其中他將基督教比喻為獅鷲、理智主義為天使）。文森特·梵高將名言“宗教將會消失，但是上帝仍然存在”歸于雨果，其實是儒勒·米什萊所言。
1959年法蘭西銀行發行的5法郎面值鈔票。
1959年，法蘭西銀行為了紀念雨果，將其頭像印刷在5法郎面值的紙幣上。該紙幣正面背景為其埋葬的先賢祠，背面背景為其生前居住過的孚日廣場。
越南新興宗教高臺教尊雨果、孫中山和阮秉謙為“三圣”。
* 維克多?雨果在中國最初的譯名為囂俄，中國的第一部雨果翻譯是1903年魯迅翻譯的《哀塵》（《隨見錄》Choses vues之節譯），譯者署名為庚辰，刊于《浙江潮》第5期，描寫一善良女子芳梯被一無賴少年頻那夜迦欺侮的故事。
* 1903年，冷血譯西余谷《游皮》
* 1910年，包天笑翻譯雨果的戲劇《Angelo》，譯名為《犧牲》（又稱《狄四娘》）。包天笑翻譯雨果作品還有《俠奴血》和《鐵窗紅淚記》。林紓曾譯過雨果的一部小說《雙雄義死錄》，雨果被他譯成預勾。
* 1912年，曾樸翻譯囂俄《九十三年》（1929年連載于上海《時報》，1913年有正書局出版，1931年再版）
* 1913年，高君平翻譯囂俄《妙齡，贈彼姝也》
* 1914年，高君平翻譯囂俄《夏之夜二章》
* 1914年，東亞病夫（曾樸）譯《銀瓶怨》（1930年真美善書店出版，又名《項日樂》，Angelo，現譯為《安日樂》）
* 1916年，雪生翻譯《縲紲盟心》（Claude Gueux）
* 1916年，曾樸翻譯囂俄《梟歟》（Lucrece Borgia，《呂克蘭斯鮑夏》）
* 1918年，周瘦鵑譯《貧民血》
* 1929年，邱韻鐸譯《死囚之末日》（上海現代書店出版）
* 1830年，曾樸翻譯《歐那尼》（Hernani，現譯為《艾那尼》）
* 1923年，俞忽譯《活冤孽》（1923年4月商務印書館出版）
* 1949年，陳敬容譯《巴黎聖母院》，1949年4月上海駱駝書店出版
* 李丹、方于夫婦從1958年至1984年翻譯《悲慘世界》，這是中國第一套《悲慘世界》全譯本，全部由人民文學出版社出齊（第一卷，1958年；第二卷，1959年；第三、四卷，1980年；第五卷，1984年）。
蘇聯郵票，1952年
馬賽克, 國會圖書館
意大利雨果雕像
頌詩與雜詠集
比格·雅加爾
一個死囚的末日
瑪麗昂·德洛姆
盧克雷齊婭·博爾賈
文學與哲學論文集
給路易·波拿巴的信
論威廉·莎士比亞
街與森林之歌
巴黎：巴黎指南前言
言行錄：流亡以前
言行錄：流亡中
言行錄：流亡以後
歷代傳說 第2卷
罪惡史第1部
罪惡史第2部
歷代傳說 第3卷
英吉利海峽群島
Image:Victor Hugo-Setting Sun.jpg|《暮光》 ，澤西，1853–1855年
Image:Victor Hugo-Bridge.jpg| 《鎮子與搖晃的橋》，1847年
Image:Victor Hugo-Octopus.jpg|《章魚與縮寫V.H.》，1866年
File:Le Rocher de l'Ermitage.jpg|《想象之地的Ermitage石》
Image:Hugo.jpg|《燈塔》
Image:Victor hugo gavroche a 11 ans.jpg|《加夫羅什十一歲》
File:Orient de Victor Hugo.jpg|《東方》，1860年
File:Victor Hugo 1871 Our valley.jpg|《河流》，1871年
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