ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*臺北時間（國家標準時間）：即臺灣時間，為中華民國實際管轄區（即臺澎金馬）採用的標準時間，比世界協調時快八小時(GMT+8)，與北京、香港、澳門以及新加坡位於同一個時區。
桃園即桃樹種植園
此外還可以指：
* 桃園都會區，由桃園市及新北市鶯歌區行政區組成之都會區
*桃園縣 (元代)，江蘇淮河一帶
*桃園 (大字)，臺灣，1747年起
;20世紀後
*桃園廳，臺灣，（1901－1920年）。1920年併入新竹州，下轄：
:*桃園郡，（1920－1945年）
:*桃園街，（1920－1945年）
:*桃園 (大字)，（1920－1945年）
*桃園縣，從新竹縣分出，下轄：
**桃園鎮，（1945－1971年）
**桃園市 (縣轄市)，（1971－2014年）
:*林芝桃花林，在西藏林芝山野，也有私人的桃園
:*張飛在幽州涿郡家的桃園，有桃園三結義傳說
:*泰州桃園，江蘇泰州庭園
*小行星210030，即桃園小行星，以國立中央大學所在地命名
* 桃園站：各地以「桃園」為名的車站。
《太平御覽》清韓泰華校本
《太平御覽》初名《太平類編》、《太平編類》，後改名為《太平御覽》。是北宋時期編寫的一部類書，是保存了五代以前文獻最多的一部類書。《太平御覽》與《太平廣記》、《文苑英華》以及《冊府元龜》合稱為“宋匯部四大書”。在四庫全書中為子部類書類。
北宋初年，宋太宗趙光義於太平興國二年（公元977年）命李昉等編撰《太平御覽》編修，至太平興國八年十二月（984年）書成，共六年。《宋會要》載，《太平御覽》是以《修文殿御覽》、《藝文類聚》、《文思博要》等書為藍本進行編撰的。書名中的“太平”取自年號“太平興國”。宋敏求《春明退朝錄》謂“書成之後，太宗日覽三卷，一歲而讀周，故賜是名也。”同時編纂的類書，還有《太平廣記》。
《太平御覽》凡1000卷，為宋代最大的類書之一，索引經使圖書，凡一千六百九十餘種，今不傳者十之七八，徵引賅博，足資考證。全書分五十五門，名次是：天部、時序部、地部、皇王部、偏霸部、皇親部、州郡部、居處部、封建部、職官部、兵部、人事部、逸民部、宗親部、禮儀部、樂部、文部、學部、治道部、刑法部、釋部、道部、儀式部、服章部、服用部、方術部、疾病部、工藝部、器物部、雜物部、舟部、車部、奉使部、四夷部、珍寶部、布帛部、資產部、百谷部、飲食部、火部、休征部、咎征部、神鬼部、妖異部、獸部、羽族部、鱗介部、蟲豸部、木部、竹部、果部、菜茹部、香部、藥部、百卉部。各部下又分類，共5363類（算上附表則有5426類），類下又有子目，大小類目共計約五千四百七十四類。雖多轉引類書，不能一一-{出}-自原本，而蒐羅浩博，足資考證古籍軼文。
宋太宗趙光義曾表示：“此書千卷，朕欲一年讀遍。”命人日進三卷，備“乙夜之覽”，趙光義感嘆道：“開卷有益，朕不以為勞也”。
清高宗謂：「宋太宗身有慚德，因集文人為《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三大書，以弭草野之私議。」清代王謨輯《漢唐地理書鈔》時，曾說：“太平御覽書目一千六百九十種，內地理書約三百種，較諸類書尤為賅博。”近人馬念祖編《水經注等八種古籍引用書目匯編》，則稱《御覽》引用書經核實後為2579種。胡應麟評價《太平御覽》“有功于載籍”，但他說每讀此書不免有斧聲燭影之嫌。
現存《御覽》刊本，以日本靜嘉堂文庫珍藏的「南宋閩刊本」為最古，最早為清同治年間藏書家陸心源所擁有，陸心源死後，其子以十萬元之代價將宋樓之藏書售予日本人。明代「倪炳校刻本」和「活字本」兩個版本。清嘉慶年間有「張海鵬刻本」、「汪昌序活字本」和「鮑崇城刻本」。光緒年間有「廣東重刊鮑氏本」和「石印鮑氏本」。1928年張元濟在日本發現「南宋蜀刊本」，亦即「南宋蒲叔獻刊本」，此本在日本存殘卷二部，一部藏於宮內省書陵部，另一部藏於京都東福寺。1935年由商務印書館出版《四部叢刊三編》時刊印。另外，近人錢亞新編有《太平御覽索引》，聶崇岐編有《太平御覽引得》。
*  《欽定四庫全書》本《太平御覽》 - 中國哲學書電子化計劃
Getaway(度假天堂)是澳洲的第9臺制作的旅遊節目。女主持樣貌甜美，在全世界都有很多熱情的影迷。因此在世界各國都有很高的收視。
“Getaway”(度假天堂)節目主要分兩部份：其一是每集的一個國家主題，其二是一些鄰近澳洲的特別旅遊熱點。
*  Getaway每周網上摘要
嵩山古名又稱外方、嵩高、崇高，位於河南省中部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五岳的中岳。總面積約為450平方公里，嵩山又分為少室山和太室山兩部分，共72峰，最高峰連天峰高達1512米，峻極峰海拔1491米，古詩曰：「嵩高維岳，峻極於天」，中岳嵩山無論從自然地質還是文化遺存上，都堪稱五岳之尊、萬山之祖。
1982年，嵩山被中國國務院列為第一批國家級風景名勝區。2004年2月13日被聯合國教科文組織地學部評選為「世界地質公園」。2007年5月8日，嵩山少林景區又被中國國家旅遊局批準為國家5A級旅遊景區。嵩山是儒釋道共處的聖地之一，不僅是中國道教聖地，漢傳佛教的發祥地，也是中國新儒教的誕生地。
嵩山地處中原，東西橫臥，古稱“外方”，夏商時稱“嵩高”、“崇山”，西周時稱岳山。公元前770年平王遷都洛陽后，以“嵩為中央、左岱、右華”，為“天地之中”，稱中嶽嵩山。海拔最低為350米，最高處為少室山的連天峰，海拔1512米，主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連九朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內名山”之稱。於奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區第一名山。
嵩山因為地質演化紀錄上的多樣性而被批準為世界地質公園。嵩山地質構造以其巖齡古老、構造復雜、地殼發育完整、出露良好而聞名。在嵩山72峰里，從太古代到新生代的巖層都有發現，地質史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地殼和巖石均有出露，被地質學界稱為“五世同堂”。嵩山地區的巖漿巖、沉積巖、變質巖的出露，構成了中國最古老的巖系，登封群的“登封朵巖”。華北地區幾乎所有的巖石和地層類型都集中于此，時間跨度達30億年。嵩山古老的巖石系形成于23億年前，保存最為完好的是反映太古代至古生代三次地質構造運動——“嵩陽運動”、“中岳運動”、“少林運動”的遺跡。嵩山成為許多地質學研究者們的熱點考察區域。
嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。由於名勝古蹟眾多，勘稱於五嶽。《詩經》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。始建于秦朝的道教圣地中嶽廟，是中國古代建築群之一。2001年被列入全國重點文物保護單位名單，2010年成為世界文化遺產。太室山南麓的嵩陽書院，是中國古代四大書院之一。太室山南麓的法王寺，是中國最早的寺廟之一。以少林武術聞名於天下的少林寺，位於嵩山的少室山。
嵩山的水流量雖然不是很大，但卻賦予了嵩山靈動和神韻。山間涌泉，星羅棋布；溪水潺潺，匯積成潭；盧崖瀑布，最為壯觀。唐朝進士鄭谷有“八景詩”曰：
國際博物館日設在每年的5月18日，由國際博物館協會（ICOM，International Council of Museums）于1977年5月18日制定，并從當年起開始舉辦。設立該主題日旨在號召世界各國關注博物館和文化事業，促進世界博物館事業的健康發展。
由1992年起，每年國際博物館日都會設定主題。
*2021年 博物館的未來：恢復與重塑（The Future of Museums: Recover and Reimagine）
*2020年 致力于平等的博物館：多元和包容（Museums for equality: Diversity and Inclusion）
*2019年 作為文化中樞的博物館：傳統的未來 （Museums as Cultural Hubs: The Future of Tradition）
*2018年 超連結的博物館：新方法，新公眾（Hyperconnected museums: New approaches, new publics）
*2017年 博物館與有爭議的歷史：博物館講述難以言說的歷史（Museums and Contested histories : Saying the unspeakable in museums）
*2016年 博物館與文化景觀（Museums and Cultural Landscapes）
*2015年 博物館為可持續社會（Museums for a Sustainable Society）
*2014年 博物館藏品架起溝通的橋梁（Museum collections make connections）
*2013年 博物館（記憶+創造力）=社會變革（Museums (memory + creativity) = social change）
*2012年 處于世界變革中的博物館：新挑戰、新啟示（Museums in a Changing World. New challenges, New inspirations）
*2011年 博物館與記憶（Museums and Memory）
*2010年 博物館為社會和諧（Museums for social harmony）
*2009年 博物館與旅遊業（Museums and tourism）
*2008年 博物館－緊貼時代步伐（Museums as agents of social change and development）
*2007年 博物館與共同遺產（Museums and Universal Heritage）
*2006年 博物館與青少年（Museums and young people）
*2005年 博物館文化橋樑（Museums bridging cultures）
*2004年 博物館與無形遺產（Museums and Intangible Heritage）
*2003年 博物館與朋友（Museums and Friends）
*2002年 博物館與全球化（Museums and Globalisation）
*2001年 博物館與建設社區（Museums: building community）
*2000年 致力于社會和平與和睦的博物館（Museums for Peace and Harmony in Society）
*1999年 發現的喜悅（Pleasures of discovery）
*1997年至1998年 與非法販運文物行為鬥爭（The fight against illicit traffic of cultural property）
*1996年 為明天收藏今日（Collecting today for tomorrow）
*1995年 回應與責任（Response and responsibility）
*1994年 博物館幕后（Behind the Scenes in Museums）
*1993年 博物館與原住民（Museums and Indigenous Peoples）
*1992年 博物館與環境（Museums and Environment）
* 國際博物館協會網站的國際博物館日網頁
印度人民黨（印地語：?????? ???? ??????；英語：Bharatiya Janata Party），簡稱印人黨（BJP），是印度兩大主要政黨之一（另一個是印度國民大會黨）。截至2019年，印人黨是印度議會和邦議會中最大的政黨，也是世界上黨員最多的政黨。印人黨屬右翼政黨，其政策歷來反映了印度教民族主義立場和印度教性等意識形態。其意識形態和組織上與歷史悠久的國民志愿服務團有著密切的聯系。印人黨現任黨主席為。
印度人民黨前身是1951年成立的印度人民同盟，后者于1977年印度緊急狀態結束后，與其他黨派合并，成立了人民黨，并於1977年大選中擊敗當時的執政黨國大黨。人民黨于1980年解散，此后原印度人民同盟人士又成立了印度人民黨。
起初，印度人民黨在1984年大選中只贏得了兩個席位，此后該黨的力量不斷增強。1996年，印人黨成為印度議會中最大的政黨；然而，它在下議院沒有取得多數席位，並且其政府只持續了13天。1998年大選后，印度人民黨領導的政黨聯盟，即阿塔爾·比哈里·瓦杰帕伊總理領導的全國民主聯盟奪得最多議席，持續了一年時間，直到該屆政府垮臺。1999年新大選后，瓦杰帕伊領導的全國民主聯盟政府繼續執政至任期屆滿，是非國大黨政府第一次於完整任期中成為執政黨。在2004年的大選中，全國民主聯盟慘敗，在接下來的十年中為議會最大反對黨。
2014年，長期擔任古吉拉特邦首席部長的納倫德拉·莫迪帶領印人黨在2014年大選中取得壓倒性勝利，并成為自1984年以來第一個取得過半數席位的政黨，莫迪成為總理，領導全國民主聯盟政府。2019年大選中，印人黨和全國民主聯盟再次提高其得票率和席位，令莫迪成功連任總理。截至2019年2月，印人黨聯盟在印度31個邦中的18個邦為執政黨。
印人黨的主要政綱包括在阿約提亞修建羅摩神廟、廢除憲法中賦予查謨和克什米爾特殊地位的370條款、及實施全國統一的民法。
人民黨主張實行民族主義、民主、印度教至上主義。人民黨的主要支持者為印度教教徒和城鎮中產階級即城鎮中小商人，從1996至2004年一直是印度議會第一大黨；印度人民黨第一次執政為1996年，為期不到一個月時間，后被聯合陣線及國大黨聯盟取代；印度人民黨直到1998年才算正式掌權，由阿塔爾·比哈里·瓦杰帕伊任印度總理。
1998年印度大選，以人民黨為首的全國民主聯盟取得勝利，但由於在國會未過半，只能組少數政府。1999年大選，以人民黨為首的全國民主聯盟一舉奪得人民院545個席位中占有356席，成功組建首個非國大黨的多數黨政府並完成五年任期。
2004年印度大選，人民黨領導的全國民主聯盟敗于國大黨聯盟，位居第二位，瓦杰帕伊5月22日正式離任總理一職，人民黨再一次淪為在野黨。2009年大選，人民黨領導的全國民主聯盟敗于國大黨聯盟，位居第二位。
人民黨的最高權力機關是全國會議和全國委員會，中央機構有全國執行委員會及其常設機構工作委員會。
2014年印度大選，人民黨領導的聯盟在大選中獲勝，在野十年後重新掌權，納倫德拉·莫迪擔任第14任總理。2015年3月30日，印度人民黨宣布擁有8800萬黨員，超越中國共產黨成為世界第一大黨；同年4月20日，該黨宣稱黨員數破億。 2019年的印度大選后，印度人民黨維持了在人民院超半數的議席，且較上次選舉席位有所增加，獲得了單獨組閣權，莫迪成功連任印度總理。
發展經濟學是經濟學的分支之一，主要研究低收入國家（未開發國家）或發展中國家經濟層面的發展過程。發展經濟學不僅研究經濟發展、經濟結構變化等經濟學相關領域，同時也研究人口方面，比如健康、教育和工作環境等因素。
威廉·阿瑟·劉易斯、西奧多·舒爾茨、張培剛、阿爾伯特·赫希曼、林毅夫、阿馬蒂亞·庫馬爾·森、保羅·羅默、張夏準。
* 已開發國家、發展中國家、最不發達國家
*  Development Economics and Economic Development A list of resources on development economics
*  Technology in emerging economies, The Economist
圣丹斯電影節（Sundance Film Festival），為獨立制片電影節之一。由著名導演、演員-{zh-hans:羅伯特·雷德福;zh-hk:羅拔·烈福;zh-tw:勞勃·瑞福;}-于1984年創辦，專為獨立電影人和影片而設。每年1月18日-28日在美國猶他州的帕克城（Park City）舉行，為期11天。經過這些年的積累，這個美國本土的小電影節已成為獨立制片業的重要精神支柱，許多好萊塢的新銳導演都視之為執導主流商業大片的跳板。而好萊塢大制片公司要找新秀，“圣丹斯電影節”又是不容錯過的人力資源庫。電影節名字的由來，是根據羅拔·烈福和保羅·紐曼一起出演的一部經典電影《虎豹小霸王》（''Butch Cassidy and the Sundance Kid''）而來。
此外，面向國際推展，分別從2010年、2014年開始在倫敦、香港舉辦活動。
* Sundance Institute
* Sundance – A Festival Virgin's Guide  - unofficial resources and information for festival attendees.
* Deconstructing Sundance
富陽區，古代至宋以前多稱富春，是中國浙江省杭州市的市轄區，位于杭州市西南部，與西湖區、蕭山區、余杭區、臨安區和桐廬縣接壤，距杭州市中心32公里，轄區總面積1831平方公里，戶籍人口65.9萬（常住人口83.20萬，七普），富春江（錢塘江上游）橫貫全境。
富陽古稱富春，公元前221年置縣，至今已有2200多年的歷史。東晉期間，為避諱，富春縣改名為富陽縣；后梁時期富陽縣改名為富春縣；到宋代恢復為富陽縣至今。三國孫吳析設出新城縣，此后反復多次置廢；1914年因新城縣在全國范圍內多處重名而更名為新登縣。1961年以原富陽、新登兩縣行政區域合并設立新的富陽縣。1994年撤縣設市。2014年12月，宣布撤銷縣級富陽市，設立杭州市富陽區，2015年2月，撤市設區掛牌。
富陽地形為“八山半水分半田”，全區東北部為平原地形，其余均為丘陵。境內山清水秀、風光秀麗，一川如畫的富春江橫貫全境52公里，兩岸春夏秋冬每個時節都有不同的景色，既賦山城之美，又具江城之秀，是典型的江南山水城區，素有“天下佳山水，古今推富春”之美譽。
富陽屬亞熱帶季風氣候，四季分明、雨熱同期、日照充足。1月平均氣溫4.3℃，7月平均氣溫28.8℃，年平均氣溫16.7℃。極端最高氣溫42.8℃（2013年8月10日），極端最低氣溫-14.4℃（1977年1月5日）。年降水量1477.9毫米。年日照時數1698.7小時。
下轄5個街道、13個鎮、6個鄉：
富陽區行政區劃圖
*杭州地鐵6號線富陽段與主城區相連。
富陽區經濟發達，曾經是全國最具實力的縣市之一，曾被多次評為全國綜合實力百強縣，2008年排名 第26位 。其綜合競爭能力2010年位居浙江省縣（市）的第八位，全國百強縣（市）列第三十位。2013年，全市實現生產總值571.4億元；財政總收入83.2億元，其中地方財政收入46.4億元；固定資產投資286.8億元；規模以上工業銷售產值1233.8億元；社會消費品零售總額142.2億元；城鎮居民人均可支配收入達到36385元，農村居民人均純收入達到19380元，為杭州屬五縣市中經濟實力最強的縣市。
富陽是浙江省14個工業產值超千億元的縣（市、區）之一，擁有造紙、通信器材、有色金屬加工、新型建材、機械電子、生物醫藥、輕紡、體育用品等特色產業，以及國家（富陽）光纖光纜產業園、中國白板紙基地、中國球拍之鄉、中國賽艇之鄉等四大產業品牌。農業則主產糧食、茶葉、蠶繭、豆腐皮、元書紙等，特產有安頂云霧茶、東塢山豆腐皮、半山鮮桃、洞橋香榧等。
富陽在經濟得到較快發展的同時，城鄉面貌日新月異，生態環境不斷優化，社會民生持續改善，先后創獲國家衛生城市、國家園林城市、國家環境保護模范城市、中國優秀旅游城市、全國科技進步先進縣（市）、全國優秀創新型城市、國家體育產業基地和全國首個國家運動休閑示范區、浙江省示范文明城市等稱號。
富陽經濟技術開發區于2012年10月晉級國家級經濟技術開發區。
富陽人文底蘊深厚，是三國吳大帝孫權，唐代書法家孫過庭，晚唐詩人羅隱，清代父子宰相董皓、董邦達，現代文學家郁達夫、茅盾文學獎獲得者麥家的故鄉。
境內有保存完好的明清建筑群、孫權后裔聚居地龍門古鎮，黃公望隱居地，郁達夫故居等人文名勝。富陽是《富春山居圖》的原創地和實景地，600多年前元代大畫家黃公望在富春江畔結廬隱居，創作了絕世名畫《富春山居圖》。2011年，分隔海峽兩岸的《富春山居圖》在臺北國立故宮博物院首次合璧展出。2006年，富陽竹紙傳統技藝經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，富陽成為郁達夫小說獎永久頒獎地。2012年，富陽被命名為“中國書法之鄉”。
富春江為國家級風景名勝區。富陽境內擁有華東地區最大的野生動物世界（國家AAAA級景區），保留明清建筑特色的孫權后裔聚居地龍門古鎮（國家AAAA級景區），再現造紙印刷兩大發明的中國古代造紙印刷文化村，亞太地區第一洞廳的碧云洞（所在富春桃源景區為國家AAAA級景區），新沙島、黃公望隱居地、鸛山、天鐘山，以及富春山居國際高爾夫球場、國家級永安山滑翔傘基地、桐洲島皮劃艇基地等運動休閑基地。
* 富陽市2010年第六次全國人口普查主要數據公報
李喬，本名李能棋，筆名李喬及壹闡堤，臺灣苗栗縣客家裔作家。他早先以筆名李喬發表小說，以另一筆名壹闡堤發表論述，而後因受洗為基督徒停止使用筆名壹闡堤。他是國家文藝獎第十屆文學類得主，並曾任總統府國策顧問。其文學著作《寒夜》三部曲其中第一部曲是首部被拍成客家語連續劇的作品；該作品屬公共電視臺監製「公視文學大戲」之一。他也是「支持調降文言文比例，強化臺灣新文學教材」共同發起人之一。
李喬出生於臺灣苗栗縣大湖鄉的番仔林山區。自小家境清寒，父親李木芳因參與抗日運動而長年不在家，家中經濟來源依靠母親一人耕作，因此對於母親相當尊敬。幼年時因父親身分而受欺負，且因為家中經濟困頓，也曾面臨弟妹的死亡，而小時的經歷也因此影響其寫作風格。1950年畢業於新竹縣立大湖初級職業學校（大湖職校）蠶絲科，1954年畢業於臺灣省立新竹師範學校（今國立新竹教育大學），於大學求學過程中，接觸到國文與西方哲學，此些閱讀經驗使李喬的作品中有著佛學的思想，並且也擅長運用意識流、內心獨白技巧等的心理摹寫。新竹師範學校畢業後，先後任教中學、小學二十多年，新竹縣長邱鏡淳也是其學生。1981年退休。1985年李喬招集苗栗各地方熱心人士，經一番努力後由新聞局獲準籌設廣播電臺，於1989年12月3日依民法暨大眾傳播財團法人監督準則成立財團法人苗栗客家文化廣播電臺，於1990年6月23日獲得行政院新聞局廣播執照，並於1990年6月23日當日正式開播。李喬並推選為財團法人苗栗客家文化廣播電臺第一屆董事長。
1962年首度發表短篇小說《阿妹伯》，1963年以短篇小說《苦水坑》榮獲「自由談」徵文首獎。1980年出版以臺灣日治歷史和戰爭為背景、橫跨家族三代的《寒夜三部曲》小說，由《寒夜》、《荒村》、《孤燈》三大長篇組合。1981年榮獲吳三連文藝獎。2006年榮獲第十屆國家文藝獎。
1983年元月，陳永興接辦《臺灣文藝》，李喬出任主編。1994年二月，《臺灣文藝》改版，李喬出任第八任負責人，為期二年。1996年10月6日，建國黨在臺北市士林區創黨，李喬當選建國黨「決策委員」之一。1999年接任第七屆臺灣筆會會長，迄2002年七月任滿。1997年十月起，主持大愛電視臺節目『客家週刊』，推展客家文化。2000年策劃主持公共電視臺類戲劇『文學過家 說演劇場』，推動客語文學。其『寒夜三部曲』第一部《寒夜》，也率先由公共電視臺改編為第一部客語文學連續劇，於2002年3月播出。
李喬創作的文學作品主要以小說為主，兼及論述、散文。自小家境貧寒，因父親參與抗日而長日不在家，經濟全由母親務農養大家中三子一女，因為將母親視為極重要且尊敬的角色，此些也體現於李喬的作品之中。於臺灣省立新竹師範學校（今國立新竹教育大學）就學時接觸中國古典文學詩詞與西方哲學，使李喬開始閱讀文學、宗教與哲學的相關書籍。因為佛教，使得李喬對以人為本的中國文化由崇拜轉為批判，而李喬的作品亦不斷書寫人與生命的脆弱，自述創作傾向是「大多偏重在社會大眾生活面的描繪，為無告的小民作微弱的代言」，因此小說呈現了堅定不移的寫實風格，題材多觸及生命的痛楚和無奈。
李喬小說寫作特色十分多元，有運用西方意識流、內心獨白等寫作技巧，帶有現代主義色彩，如〈人球〉、〈寂寞雙簧〉等；描寫臺灣人民在苦難時代下的掙扎與奮鬥，如〈蕃仔林的故事〉、〈山女〉等；批判工商社會造成人的心靈扭曲與異化，如〈恍惚的世界〉、〈老何和老鼠〉等；另外亦有描寫政治人物醜惡面貌的政治小說，如〈告密者〉等。後期則熱衷於長篇創作，呈現濃厚的寫實主義色彩，李喬自認為平生最重要的一部書是「寒夜三部曲」，包括《孤燈》、《寒夜》、《荒村》，是記述臺灣開發及歷史事件的小說，以日治為時代背景，深刻的凸顯了民族的苦難和人性的尊嚴，頗具史詩氣魄、母愛的光輝和人對土地的依戀，也是李喬在本書所要表達的主題。
* 《阿妹伯》，1962年10月
* 《苦水坑》，1963年，獲「自由談」徵文首獎
* 《山女──蕃仔林故事集》，1970年
* 《痛苦的符號》，1974年
* 《恍惚的世界》，1974年
* 《李喬自選集》，1975年
*《寒夜三部曲》，1980~1981年
*《情天無恨──白蛇新傳》，1983年
*《告密者──李喬短篇小說自選集》，1985年
*《藍彩霞的春天》，1985年
*《強力膠的故事》，1985年
*《埋冤．一九四七埋冤》，1995年
*《李喬短篇小說精選集》，2000年
*《大地之母》（《寒夜三部曲》精華版），2001年
*《情歸大地》（改編為電影《一八九五》），2008年
*《幽情三部曲》，2010~2013年
#《咒之環》
#《Ｖ與身體》
#《散靈堂傳奇》
*《情世界：回到未來》，2015年
文學創作、評論及成就獎項：
* 1968，第三屆臺灣文學獎。以〈那棵鹿仔樹〉獲獎。
* 1981，第四屆吳三連文藝獎。（小說類）
* 1993，第十四屆巫永福評論獎。以《臺灣文學造型》獲獎。
* 1995，臺美基金會人文科學獎。（成就獎）
* 1999，鹽分地帶文藝營臺灣文學貢獻獎。
* 1999，文學臺灣基金會第三屆臺灣文學獎。（小說成就獎）
* 2013，臺灣文學金典獎圖書類長篇小說獎。《V與身體》
李喬的《寒夜三部曲》由《寒夜》、《荒村》、《孤燈》三部長篇構成，計約一百萬言，成於一九七○年代後半，為臺灣文學中典型的大河小說。可稱之為一部雄偉的史詩，也是臺灣文學最重要的經典之作。
《寒夜》寫的是土地的故事。共三十五萬字，寫於一九七七年至一九七九年。故事時間是一八九○年至一八九七年，故事地點是臺灣中部山區。
《荒村》寫的是臺灣人民抵抗不義強權的故事。共三十七萬字，寫於一九七九年至一九八一年，故事時間是一九二五年六月十七日，「始政紀念日」於苗栗城隍廟前文化演講會起，至一九二九年夏，劉阿漢出獄不久死亡為止。主要地點包括：大湖郡、苗栗郡、新竹街、中壢郡、鳳山、二林等地。
《孤燈》寫的是回歸故鄉與大地合一的故事。共三十六萬字，寫於一九七八年至一九七九年。故事時間是一九四三年至一九四五年太平洋戰爭結束後數月之間。故事地點包括；大湖區、蕃仔林山村，菲律賓呂宋島。
* 鍾肇政：「非哭過長夜的人，不足以語人生；在那接受、凝視與發掘苦難的過程中，李喬不僅領略了人生況味，而且對人性的醜惡鄙劣，也有了更深一層的體會」。
* 葉石濤：「他是一隻懷著悲天憫人、大慈悲胸懷的蜘蛛。他虎視眈眈凝視被捕獲的獵物，冷靜地觀察獵物的掙扎形象，研究獵物的因果關係及輪迴樣相，記錄了他們內心深處不易看見的魍魎的恣意跋扈…」
* 鍾鐵民：「滿腦子奇特的思想，當他有了一個觀念後，他就能很快的表現出來。他可以隨手塑造活靈活現有生命也有個性的人物，也能編製種種連他自己都覺得難以相信的故事。但我們讀來並不覺得他的故事牽強，因為他有話要說，而他把他的話說出來了…」
2014年1月李喬因大埔案朱馮敏喝農藥自盡事件痛批劉政鴻惡質缺德失德沒人性。另，李喬2008年曾撰寫《創意「馬糞館」》短篇寓言小說，暗諷劉政鴻建置「馬糞館」(馬英九奮鬥館)的荒謬。
李喬認為，臺灣的問題在文化，文化、精神沒有徹底改造，就沒有新臺灣人，臺灣就沒有出頭天。他主張「文化臺獨論」，因此有人說李喬是臺獨分子，李喬只說自己是一個「很孤獨的思想者」，只有少數人可以偶爾互相取暖。「我的文學始終志在反抗。」李喬表示，他有三分之二的書寫時光專注於文學創作，有三分之一則聚焦於文化探討，兩者的根本都致力於思索民主、認同等。他認為知識有一條路，就是文化人類學所探究的：「我族」究竟意味著什麼？「許多人誤認為我是臺獨者，但我創作這麼多年來的根本在於『情歸大地』。」而彭瑞金則說：「李喬不是天生的臺獨」，而是在這個痛苦艱難的求索過程後，煉成自己關於臺灣的想像，終成日後的文化臺獨教父。
【特別企畫】文學大師談信仰　李喬──孤獨的思想者
李喬變臺獨的關鍵──蔣經國：本土小說家中臺獨旗幟舉得最鮮明，無疑是李喬。當年蔣經國指示要找文學家撰寫中國先賢先烈傳，並從臺灣人物開始寫。受邀撰稿的李喬決定以余清芳等人領導的西來庵事件為題。當時的李喬是在不知臺獨之名的情境下被臺獨思想支配而寫了《結義西來庵 ——噍吧哖事件》。李喬的臺獨思想是這樣在沒經過任何人的教導啟?之下自然地成長出來的，這一點，他很自傲，他說，「我的臺獨不是海外臺獨聯盟教的」。
想想副刊【鄉巴佬異藝錄】二十六：李喬變臺獨的關鍵──蔣經國
李喬走上「文化臺獨」並進一步支持「政治臺獨」的關鍵和被「外省人打壓」排斥的不愉快經驗的人完全不一樣，除了他寫的《結義西來庵 ─噍吧哖事件》「莫名其妙」地因為「有臺獨思想」而沒能得中山文學獎之外，他回憶一生經驗說，「最叫人切齒的」不是外省人，反而「是臺籍的傢伙」。
走在文學途上，他說，「外省人」很樂意拉拔他；不只如此，他說他和外省人幾十年接觸、交往，都很愉快。有趣的是，他分別向他們學中國文學、老莊，西洋哲學，而其中老莊和西洋哲學思想都和儒家大不對味，使原來已經對儒家的人性論，倫理觀不以為然的他更加深信自己看法的正確，也因此他的精神世界對儒家舖展出來的政教合一的中華大一統正統思想絕緣。
想想副刊【鄉巴佬異藝錄】二十七：中國恩師讓李喬遠離中國
李喬原先是非常擁抱中國文化的，並沒有身為客家人的自覺。直到後來逐漸涉獵文化理論，並在四十多歲教職退休後，吸收了西方人類學知識，才使他對中國文化有了更深層的理解以及反思，並找到它與臺灣的關係。所以，在族群的認同上，李喬先是中國意識，繼而臺灣意識，最後才回歸到客家意識、客家認同。
「什麼叫客家人？會講客家話就是客家人，當你不會講客家話，客家人就消失了。」李喬說，客家語言的消失是客家族群的共同焦慮，以他的家庭為例，由於早期大環境的限制，他的孩子都不太會講客家話，雖然他和妻子都講客家話，但常常講著講著，就用北京話來溝通了，而「吵架」時，則講北京話，因為「客家詞彙不夠，不能把對方罵倒」。李喬傷感無奈地說：「夫婦兩個不能以自己的母語來吵架，這是一個悲哀的笑話！」
在追求語言復活、文化振興或權益擁有的同時，李喬認為，對於客家文化內面的反省、既有客家語言中本身問題的檢視與補足，也同樣重要。
文化界、教育界、政治界均推崇備至的客籍作家，李喬談振興客家文化
*  國家圖書館-當代文學史料系統
*  公視文學大戲《寒夜》官網
*  公視文學大戲《寒夜續曲》官網
*  2007臺灣作家作品目錄
鄧雨賢（；；），是一位出身臺灣桃園市平鎮區與龍潭地區的客家裔作曲家，畢生創作近百首曲目，關鍵作品為《大稻埕行進曲》，以《雨夜花》、《望春風》、《月夜愁》、《四季紅》為代表作，合稱『四月望雨』，被譽為「臺灣歌謠之父」與「臺灣民謠之父」。亦有日文筆名「唐崎夜雨」。
1906年（明治39年）7月21日，鄧雨賢出生於桃園廳中壢支廳安平鎮區-{山仔頂莊}-麻園堀（今桃園市平鎮區與龍潭區交界處）。來臺祖16世鄧彥拔在清朝乾隆年間，自廣東省嘉應州鎮平縣（今梅州市蕉嶺縣）率統先、純先、縉先三子舉家渡臺，於淡水登陸，定居於今新北市樹林區彭福莊。第三子17世鄧縉先遷居至新竹芎林。曾祖父18世鄧觀奇（兆熊）曾為清代臺灣秀才之一，亦居於新竹芎林，開芎林文昌閣，晚年遷至今桃園龍潭區、平鎮區等地。育有九子，其中二子中秀才，故家族有「一門三秀才」之稱譽，長子秀才鄧瓊鳳（19世）生鄧盛猶（20世），為鄧雨賢之父，鄧雨賢本人則為臺灣桃園鄧氏第21世（來臺第六代）。
鄧雨賢之父鄧盛猶，曾應聘為臺灣總督府臺北師範學校（今臺北市立大學博愛校區）漢文教師(助教授)。1908年鄧雨賢3歲時隨其父遷居臺北，1914年就讀艋舺第一公學校（今臺北市萬華區老松國民小學）。1920年，15歲時進入臺灣總督府臺北師範學校就學師事一條慎三郎(又名一條真一郎)學習音樂，鄧雨賢在這段期間接觸了風琴、曼陀林等西式樂器。1925年畢業，鄧雨賢曾在臺北大稻埕日新公學校（今臺北市大同區日新國民小學）服務；1926年，21歲，與鍾有妹結婚。1929年，遠渡日本學習作曲。1932年，鄧雨賢27歲，江添壽在臺北市永樂町（大稻埕）成立文聲曲盤公司，邀請鄧雨賢加入該公司，創作了《大稻埕行進曲》。1933年，鄧雨賢28歲，古倫美亞唱片第一任文藝部長陳君玉力邀鄧雨賢加入該公司任專職作曲；同年，鄧雨賢創作了《望春風》、《月夜愁》等歌曲。
鄧泰超碩士學位論文：《鄧雨賢生平考究與史料更正》
日治時代末期，《望春風》、《雨夜花》、《月夜愁》等歌皆被強迫改編成日本軍歌，因此鄧雨賢受到嚴重打擊，內心極為憤怒。1940年，34歲時，辭去工作，遷居新竹芎林，在芎林公學校任教。1942年，因時勢改和名東田曉雨。1944年6月，日本戰敗前夕，鄧雨賢因心肺疾病去世。鄧雨賢有子四人、女一人、孫十二人，長子鄧仁輔（1927年-2013年）、次子鄧仁侃（1931年10月23日-2017年）、三子鄧宰輔（1941年5月31日生，居於美國）、四子鄧健作（1944年鄧雨賢逝世後出生）、長女鄧富美惠（1933年生，1939年因痢疾逝世），孫鄧泰成、鄧泰超（臺灣鄧雨賢音樂文化協會理事長）。
戰後初期，《四季紅》、《望春風》、《雨夜花》、《月夜愁》因政治因素被列為禁歌
1996年，國立彰化高級中學音樂館落成啟用，經該校臺文社學生建議，由全校教職員工以民主程序投票選出多數支持的「雨賢館」，成為全臺灣第一座以臺灣人物命名的高中校園建築物，也是全國各高中首創以本土音樂家為名的表演廳。該社指導老師呂興忠回憶：「當年本土意識沒現在這麼強... 當時師大畢業的音樂老師，問我『鄧雨賢是誰？』」
2013年，國立中央大學鹿林天文臺將於2006年發現的小行星255989以鄧雨賢的名字命名。
2014年曾德玉寫了《臺灣歌謠之父—鄧雨賢》的繪本讓兒童認識鄧雨賢。
桃園市客家文化館設有「鄧雨賢音樂館」。
:*《大稻埕行進曲》
::古倫美亞唱片第二任文藝部長陳君玉曾在1955年出版的《臺北文物》中首度提到鄧雨賢作曲的歌曲《大稻埕行進曲》，卻長年不見其錄音資料存在，引起不少學者質疑。2007年6月，《大稻埕行進曲》蟲膠唱片被臺灣美術設計師林太崴在臺北縣三重市的跳蚤市場發現。該唱片是在1932年由大稻埕永樂町文聲曲盤公司錄製，日文歌詞，作詞者為文聲曲盤公司文藝部，演唱者為江鶴齡（林太崴懷疑就是文聲曲盤公司老闆江添壽）。《大稻埕行進曲》樂風青春活潑，歌詞描述大稻埕四季景物的變化，也提到當時著名酒家江山樓與當時流行的爵士樂。
:*《夜裡思情郎》
:*《十二步珠淚》
:*《挽茶歌》
:*《汝不識我我不識汝》
:*《春天到》
::臺語版：《雨夜花》
::日語版：《名譽的軍夫》
::粵語版：《四季歌》
:*《月夜愁》
::*日語版：《軍夫之妻》
:*《望春風》
::*日語版：《大地在召喚》
::*客語/國語/英語版：《客家魂》
:*《老青春》
:*《跳舞時代》
:*《橋上美人》
:*《青春讚》
:*《春宵吟》
:*《單思調》
::而後由周添旺重填歌詞改名為《想欲彈同調》。
:*《閒花嘆》
:*《文明女》
:*《情炎的愛》
:*《梅前小曲》
:*《碎心花》
:*《滿面春風》
:*《風中煙》
:*《不滅的情》
:*《一個紅蛋》
:*《對花》
::日語版：《真晝の丘》
:*《那著按呢》
:*《和尚行進曲》
:*《月下思戀》
:*《你害我》
:*《我愛你》
:*《月下思君》
:*《春江曲》
:*《三姊妹》
:*《情春小曲》
:*《稻江夜曲》
:*《碟花夢》
:*《青春花鼓》
:*《臨海曲》
:*《昏心鳥》
:*《異鄉之夜》
:*《簷前雨》
:*《閨女嘆（怨）》
:*《夜夜愁》
:*《姊妹心》
:*《孤鳥嘆》
:*《女給哀歌》
:*《白夜賞月》
:*《嘆環境》
:*《雨夜孤怨》
:*《秋夜吟》
::日語版：《工廠進行曲》
:*《南風謠》
:*《新娘的感情》
:*《愁人》
:*《四季紅》
::在戒嚴時期中，因「紅」字過於當時之政治敏感，曾被改名為《四季謠》，直至解嚴後才改回原名。
::布袋戲版：大頭和尚（六合三俠傳）
:*《廣東夜曲》
:*《寄給哥哥的一封信》
:*《黃昏愁》
::日語版：《蕃社姑娘（蕃社の娘）》
::國語版：《姑娘十八一朵花》
:*《純情夜曲》
::日語版：《南海夜曲》
:*《小雨夜戀》
:*《密林的黃昏》
:*《菅芒花》
:*《安平小調》
:*《天晴れ荒鷲》
:*《鄉土部隊的來信（郷土部隊の勇士から）》
::臺語版：《媽媽我也真勇健》（在二戰後由莊啟勝改填而成）
:*《南國花譜》
:*《來自南方之島（南の島から）》
:*《望鄉之歌（望郷のつき）》
:*《離別故鄉》
:*《空房思君》
:*《瓶中花》
:*《孤雁悲月》
:*《請你想看覓》
:*《再生緣》
:*《自君別後》
:*《空抱琵琶》
:*《琴韻》
:*《對獨枕》
:*《五更譜》
:*《更深深》
:*《江上月影》
:*《慰問袋》
:*《處女花》
:*《斷腸夜》
:*《落霞孤鳩》
:*《思春情》
:*《秋月吟》
:*《嘆世經》
:*《山歌小調》
:*《月光下的鼓浪嶼（月のコロンス）》
::臺語版：《月光的海邊》（二戰後歌詞由文夏改填而成）
:*《南海的花嫁》
:*《黃昏戀》
:*《山歇小調》
:*《芎林小唄（調）》
鄧雨賢音樂文化公園
*活躍於臺灣日治時期（20世紀）重要的臺語流行音樂人（包含作詞人、作曲人、歌手），有：林清月、王雲峰、許丙丁、鄧雨賢、陳君玉、姚讚福、江中清、李臨秋、蘇桐、周添旺、陳秋霖、陳水柳、陳達儒、郭玉蘭（又名雪蘭，女歌手）、林氏好（女歌手）、純純（女歌手）、愛愛（女歌手）、吳晉淮、呂泉生、吳成家、那卡諾、許石、楊三郎、葉俊麟、洪一峰等人。
2007-2010
歌謠風華-初聲
*【望我先賢。歌春風百年樂章。四季紅】2005鄧雨賢百年誕辰紀念系列活動（新竹縣文化局承辦）
* 臺灣咁仔店 臺灣歌謠臉譜鄧雨賢─和臺灣土地談同調
* 鄧雨賢生平大事記─國立中央大學客家學院電子報
* 臺灣客籍作曲家─鄧雨賢小傳（1906-1944）
* 「音樂時代劇場」《四月望雨》，誰是鄧雨賢？
*  福爾摩沙音樂廳-簡上仁老師主講-【〈望春風〉的作曲家鄧雨賢】
設治局為中華民國已廢止的二級行政區，隸屬於省政府。
在邊遠省份或多民族聚居區，由于政治經濟落后，不能設立縣治，又需要有相當機關加以治理，以往各省已在這一類地區設立了與縣治相等的特殊組織，如新疆、貴州的“分縣”，云南的“臨時行政委員”，廣東的“化徭局”、“化黎局”等等，名目極多。
設治局在清朝末年出現，凡是某一個地方預備成立新的縣政府之前，總督署、巡撫署或省政府可預先成立設治局，以籌備之，行政主官為設治員或設治委員。
辛亥革命后，縣行政制度由各省自訂，極為混亂。1913年1月8日《劃一現行各縣地方行政官廳組織令》頒行后，才趨于統一，規定凡有直轄地方的府、直隸廳，直隸州和與縣同級的廳、州等地方，一律改稱為縣，行政長官一律改稱縣知事，行政機關一律改稱縣知事公署，簡化了地方行政層級。1914年5月23日，北洋政府公布《縣官制》，規定縣知事的主要職權是依法發布縣令或縣單行章程、任命縣所轄各級行政官員、為維持治安得調用本縣警備隊等地方武力，未設法院的縣由縣知事兼理司法。
南京國民政府已于1927年6月9日下令各縣一律改行縣長制。1928年9月，國民政府公布《縣組織法》，1929年6月，國民政府重訂《縣組織法》。該兩法奠定了國民政府縣制的基本內容。 國民黨政府為統一行政，于1931年6月頒布了《設治局組織條例》，規定在不宜于設縣的情況下一律設立“設治局”。設治局雖與縣同級，其機構較縣政府簡單，《設治局組織條例》規定設局長一人，置佐理員并酌用雇員。設治局不設縣級自治機關。民國33年（1944年）修正《設治局組織條例》。
依據民國20年（1931年）《設治局組織條例》第一條，凡是某一個地方預備成立新的縣政府之前，省政府可預先成立設治局，以籌備之。同法二次版本第三第四條都規定，設治局置局長一人，受省政府之指揮、監督，並於不牴觸中央及省之法令範圍內，得發布局令及單行規章。依照  中華民國年鑑九十四年版 全國共有設治局三十四個。但由於此類行政區為授權省政府自行設置，故數字常有出入。
1944年全國共有60設治局。計：河北2，云南15，吉林1，黑龍江10，新疆11，寧夏2，甘肅2，熱河2，察哈爾3，綏遠2，西庫2，陜西1，青海3，四川4。
1949年國共內戰戰敗失去中國大陸後，目前事實治理的臺灣地區沒有設治局。中華民國61年（1972年）3月7日，立法院通過《設治局組織條例》停止適用，同月18日公布。中華民國92年（2003年）5月13日廢止該法8條，同月28日公布。然而，《 調度司法警察條例》第二條第一款仍然規定，市長、縣長、設治局長，於其管轄區域內為司法警察官，有協助檢察官、推事執行職務之責。
* 在  中華民國各省（市）縣（市）行政區域代碼 中，列有40個設治局，但實際僅有27設治局（沐愛、平昌、潞西、雷山、新源、民豐6設治局己實施縣制；興中、麥桑、農祥、紫湖、居延5設治局，為暫緩設局或尚未成立；布爾根設治局於民國36年裁撤；北碚管理局誤作北碚設治局）：
七角井設治局
* 列入  中華民國各省（市）縣（市）行政區域代碼 中，但尚未成立的設治局：
* 未列入  中華民國各省（市）縣（市）行政區域代碼 中，但己成立的設治局：
臨冠邱設治局
嵊泗設治局→嵊泗縣
武隆設治局→武隆縣
旺蒼設治局→旺蒼縣
沐川設治局→沐川縣
沐愛設治局→沐愛縣
平昌設治局→平昌縣
德昌設治局→德昌縣
披砂設治局→寧南縣
泰寧設治局→乾寧縣
穆坪設治局→寶興縣
潞西設治局→潞西縣
雷山設治局→雷山縣
拉卜楞設治局→夏河縣
康樂設治局→康樂縣
海晏設治局→海晏縣
興海設治局→興海縣
陶樂設治局→陶樂縣
包頭設治局→包頭縣
臨河設治局→臨河縣
固陽設治局→固陽縣
集寧招墾設治局→集寧縣
安北設治局→安北縣
狼山設治局→狼山縣
晏江設治局→晏江縣
寶昌招墾設治局→寶昌縣
商都招墾設治局→商都縣
康保招墾設治局→康保縣
新明設治局→新明縣
尚義設治局→尚義縣
崇禮設治局→崇禮縣
經棚設治局→經棚縣
林東設治局→林東縣
寧城設治局→寧城縣
凌南設治局→凌南縣
天山設治局→天山縣
魯北設治局→魯北縣
托克遜設治局→托克遜縣
河南設治局→寧西縣
特克斯設治局→特克斯縣
尼勒克設治局→鞏哈縣
溫泉設治局→溫泉縣
昭蘇設治局→昭蘇縣
新源設治局→新源縣
烏魯克恰提設治局→烏恰縣
阿合奇設治局→阿合奇縣
和豐設治局→和豐縣
裕民設治局→裕民縣
可可托海設治局→富蘊縣
布爾津設治局→布爾津縣
青格里河設治局→青河縣
民豐設治局→民豐縣
庫爾勒設治局→庫爾勒縣
和碩設治局→和碩縣
伊吾設治局→伊吾縣
香日德設治局
布爾根設治局
管理局多為政府具體辦理行政事務的機構名稱冠名方式之一，屬于政府部門。本條目特指對指定地區擁有一定管理權的政府機構。
管理局通常設置于特殊的風景名勝區或是地理位置特殊，須由省政府直接管轄之地區。在1949年以前國民政府在中國大陸上共有7個，分別為四川省北碚、江西省廬山、浙江省莫干山、湖北省雞公山、河北省北戴河、甘肅省湟惠渠、山東省利廣霑棣墾區(即黃河口三角洲溼地，分屬於當時利津、廣饒、霑化、無棣四縣)；其中除四川省北碚外、其他幾個具備省政府派出機構的性質。1949年以後在臺灣所設之管理局有陽明山管理局（原稱「草山管理局」，轄區包含今臺北市北投區及士林區）及1973年至1981年在臺中縣和平鄉梨山、平等2村所成立之梨山建設管理局，因為承接管轄區內民政、戶政、地政、教育等業務，屬於正式行政區劃，與縣市政府同級。
現行的中國大陸地區此類管理局多管轄主要旅游景區，不屬于行政區劃。多由省政府或所轄地級行政區成立并負責管理，并負責基礎設施、財政稅收的統籌安排。一種行政事務和財政稅收直屬省政府；另一種行政事務委托所屬地級行政區管理，財政稅收由省政府、和當地所屬地級行政區分成；還有一種類型行政事務和財政稅收全部由所屬當地地級行政區負責管理。由于此類管理機構眾多，無具體準確數。如陜西黃帝陵即成立有黃帝陵管理局，華山成立有華山管理局。
大陸在1980年代以后，由于旅游業的迅速發展，一方面此類管理機構增多，另一方面轄域寬廣的此類機構轉為縣級行政區，如位于湖南的南岳衡山由當時的南岳管理局升為衡陽市轄的南岳區。
塞拉潘·拉馬·納丹（，通稱；，通稱；），新加坡坦米爾裔政治家，新加坡第六任總統，是第二位民選總統，也是新加坡任期最長的總統。
他曾任保安與情報司司長、新加坡駐馬來西亞最高專員和新加坡駐美國大使等職務。1999年至2011年間擔任新加坡共和國總統，長達12年。納丹與妻育有一子一女，擁有三個孫子、四個曾孫。
* 1924年7月3日出生於新加坡。
* 1954年畢業於馬來亞大學（即後來的新加坡國立大學）社會學系。
* 1955年加入新加坡政府，成為醫院社工。
* 1956年被委任為海員福利官（Seamen's Welfare Officer）
* 1962年到勞工研究所任助理所長，並在任內升任為所長。
* 1966年2月調任新加坡外交部。在部門內曾任助理秘書、副秘書和內政部代常任秘書。
* 1971年8月調任保安與情報司司長，任內曾處理恐怖份子日本赤軍（Japanese Red Army）於1974年1月31日發動的恐怖襲擊。
* 1973年兼任日本三菱重工業新加坡分公司社長，至1986年為止。
* 1979年調回外交部，出任外交部第一常任秘書。
* 1982年任新加坡海峽時報執行主席。
* 1988年4月被委任為新加坡駐馬來西亞最高專員（Singapore's High Commissioner to Malaysia）
* 1990年7月成為新加坡駐美國大使至1996年。
* 1996年返回新加坡為巡回大使（Ambassador-at-Large），兼任南洋理工大學國防戰略研究院院長。
* 1999年辭任巡回大使及研究院院長，競逐新加坡總統。
* 1999年8月18日自動當選新加坡共和國總統，並在9月1日履新。
* 2000年3月鳴響世界之愛和平金鐘，成為第一位鳴鐘的國家元首。
* 2005年8月17日自動當選連任新加坡共和國總統，並在9月1日宣誓就職。
* 1954年馬來亞大學社會學系畢業（優異等）
* 1964年獲頒公眾服務星章（Public Service Star）
* 1967年獲頒公共行政管理勳章銀章（Public Administration Medal (Silver)）
* 1974年獲頒優異功積服務勳章（Meritorious Service Medal）
* 2013年獲頒淡馬錫一級勛章
納丹對慈善事業不遺余力，他在2000年發起了一年一度的“總統挑戰”慈善活動。前總統王鼎昌在1994年發起，由新傳媒制作的“總統星光慈善”現場直播節目也并入其中。在納丹12年的任期內，“總統挑戰”慈善活動共籌得4000多萬新元。
2005年7月12日納丹宣佈角逐連任總統一職，並向該國總統選舉委員會遞交參選申請書；同年8月17日納丹在無其他候選人的情形下自動當選新加坡共和國總統。
2011年7月1日，納丹宣布不再尋求連任總統職位。
2011年9月1日，納丹正式將總統權力交給當選第7任總統的陳慶炎。
納丹曾在2015年4月因中風而入院，但在三個星期后出院，當時康復情況良好。
2016年7月31日，納丹因中風，被送入中央醫院救治。
2016年8月22日晚上9點48分，納丹在新加坡中央醫院加護病房逝世，享年92歲，留下妻子、兩名孩子和三名孫子。
新加坡總理公署宣布，從23至26日，政府建筑下半旗致哀。政府也在總統府設立吊唁板，外國使館也準備吊唁冊讓旅居國外的國人簽署。政府也為紀念納丹設立官網和官方的面簿專頁。
2016年8月23和24日，納丹的家人在錫蘭路的住家舉行私人喪禮。
2016年8月25日早上，納丹靈柩由私人靈車移送到國會大廈，讓公眾、外交使節和各界領袖瞻仰和致敬。國會議長哈莉瑪在國會大廈迎接靈車。總統陳慶炎和夫人徐美娟在早上9點40分先瞻仰遺容之后，開放讓公眾吊唁，直至晚上10點。26日早上9點到中午12點，則開放讓外交使節和政府官員前往致敬。
2016年8月26日下午約2點，納丹靈柩抬上拖曳炮架，路經政府大廈、富麗敦酒店和職總大廈，運送到新加坡國立大學文化中心，并在下午3點舉行國葬禮。出席的人士包括納丹的遺孀烏米拉、馬來西亞交通部長廖中萊、美國大使科特瓦加等。
在國葬儀式上，共有7人發表悼詞，他們是總理李顯龍、巡回大使許通美博士、新加坡駐科威特非常駐大使再諾、公益金前主席蔡瓊瑩、納丹好友拉瑪三美·阿達潘、總理公署部長兼職總秘書長陳振聲和巡回大使哥比納·比萊。
國葬于下午5點結束后，納丹靈柩送往萬禮火化場舉行私人儀式。
* Official website of The Istana and the President of the Republic of Singapore
* Official website of the President's Challenge
* “永遠懷念納丹”官方面簿專頁
開普半島地圖，圖中顯示好望角（Cape of Good Hope）和開普角（Cape Point）。
好望角和厄加勒斯角的比較地圖
好望角，從東邊的崖壁上向西眺望。
好望角（，；，；，；）在非洲南非共和國的西南端，北距開普敦48km，瀕大西洋，在開普半島的盡頭處，是南非最著名的旅游勝地之一。在蘇伊士運河未開通以前，好望角是歐洲通往東方的海路必經之地；至今，特大油輪若無法進入蘇伊士運河，仍需繞行好望角。好望角常被誤認是非洲大陸最南端，而距離其東南偏東方向約150km、隔佛爾斯灣而望的厄加勒斯角才是實至名歸的非洲最南端。中國明清時代，中西交流頻繁，中國舊稱為“大浪山”。
1486年，葡萄牙航海家巴爾托洛梅烏·迪亞士率探險隊從里斯本出發，尋找一條通往東方“黃金樂土”的海上通道。當船隊航至大西洋和印度洋交界的水域時，海面狂風大作，驚濤駭浪幾使整個船隊覆沒。最後巨浪把倖存船隻推到一個未名岬角上，此艦隊遂延存下來。迪亞士將此地名命為“風暴角”。迪亞士認為只要轉向繼續航行便可到達印度，但船隊彈盡糧絕，只得返回葡萄牙。1497年11月，另一位探險家達·伽馬率領艦隊經好望角成功駛入印度洋，滿載黃金、絲綢回到葡萄牙。葡萄牙國王約翰二世將風暴角改稱“好望角”，從此好望角成為歐洲人進入印度洋的海岸指路標。好望角海域幾乎終年大風大浪，常常有“殺人浪”出現，這種浪波弱則5m－6m高、強則高達15m以上，浪頭猶如懸崖峭壁，浪背如緩緩的山坡，受其侵襲而蒙難的海船不計其數，是世界最危險的航海區域之一。1500年，迪亞士再航好望角，此回卻遇巨浪而葬身於此。
荷蘭人揚·范·里貝克于1652年4月6日在好望角以北約50公里的桌灣為荷蘭東印度公司建立了一個補給營地，此地最終發展成為開普敦。1687年12月31日，一群胡格諾派成員從荷蘭來到好望角。他們最初為躲避法國天主教徒的迫害從法國逃到荷蘭，此時又來到好望角。
在拿破侖戰爭期間，荷蘭共和國于1795年被法國人占領。因此開普殖民地成為法國的附庸，並成為反法同盟之一的英國的攻擊目標。同年英國入侵并占領開普殖民地。1803年，英國放棄對該地的控制，但在1806年1月19日布勞烏堡戰役后又重新占領該地。荷蘭人在1814年的中把開普殖民地割讓給英國人。1910年，開普殖民地并入南非聯邦。
如今好望角海域少有大浪，但時有大霧，甚至遮蔽燈塔射光。近年，開普敦當局修建了一座更近於海岸且更大體積的新燈塔，上面標注了此地與世界各著名城市之間的距離。
1983年世界田徑錦標賽100公尺
1984年夏季奧林匹克運動會田徑
1996年郵票
卡爾·路易斯（，）是美國田徑運動員，在4屆奧運會中獲得過9枚金牌，是第一位在海拔低於1000公尺的田徑100比賽裡跑進10秒大關的人，2000年被國際田聯評選為20世紀最偉大的田徑運動員。
+跳遠前10好成績（Top 10）
+不列入超風速、海拔超過1000公尺的成績
風速（m/s）
8.87公尺
東京都新宿區
8.84公尺
8.79公尺
1983年6月19日
印地安納州印第安納波利斯
1984年1月27日
8.76公尺
1982年7月24日
1988年7月18日
8.75公尺
1987年8月16日
8.72公尺
1988年9月26日
8.71公尺
1984年5月13日
+100公尺前10好成績（Top 10）
+不列入超風速、海拔超過1000公尺、手動計時成績
地面條件（溼度，溫度，氣壓）
0.140秒
0.136秒
1988年9月24日
0.196秒
1987年8月30日
61%，26℃，1017mBar
1991年6月14日
1983年5月14日
加利福尼亞州斯塔尼斯勞斯郡莫德斯托
* Olympiad Results for Carl Lewis
首席信息官（，英文縮寫：CIO，又常稱為信息長、信息主管或資訊-{}-總監）是企業團體裡的高階主管職位之一，通常是負責對企業內部信息系統和信息資源規劃和整合的高級行政管理人員。
「資訊主管」是對於CIO的統稱，包括且不限于副總裁級別的CIO（首席信息官），部門級別的信息技術主管（負責規劃實施如ERP之類的大型管理信息化項目）以及隸屬于組織某一部門之下的IT負責人。
目前在黨政干部人才、企業經營管理人才和專業技術人才構成的隊伍當中，較多以經營管理人才和專業人才角色出現。
CIO肩負著推動信息化科學發展的重要職責。通過加快建立和完善信息主管（CIO）制度有利于提高CIO的能力與地位。
IT策略執行者
以信息技術（IT）配合企業策略的執行
掃描評估並引進適合的新IT架構
尋找新的業務技術找尋顧客、用戶、合作夥伴
成功達成策略夥伴的合作關係
把IT資源整合並且配置在企業重要的地方
透過策略管理變革，順利推動組織資訊化
有效領導、組織、規劃、考核、指導管理信息系統（MIS）部門
*-{zh-hans:執行長;zh-cn:首席執行官;zh-hk:行政總監;zh-tw:執行長;}-（CEO）
*-{zh-hans:財務長;zh-cn:首席財務官;zh-hk:財務總監;zh-tw:財務長;}-（CFO）
*-{zh-hans:運營長;zh-cn:首席運營官;zh-hk:營運總監;zh-tw:營運長;}-（COO）
*-{zh-hans:技術長;zh-cn:首席技術官;zh-hk:技術總監;zh-tw:技術長;}-（CTO）
新黨可能指：
澳大利亞眾議院會議廳
議會是立法機關的一種型態，由人民中選出一定數量的代表者組成以執行立法權；這些代表者稱為議員，可以透過直接選舉或間接選舉產生、也可能是委任的。議會常用來指稱民主國家的立法機關，由於其運作內容很大部分來自人民的意向，因此亦被稱為「民意機關」；而國家層級的議會，被稱為國家議會，簡稱「國會」。現代民主國家的議會一般都以歷史最悠久的英國國會作為典範，英國是第一個君主立憲議會制國家，奉行兩院制。
雖然議會普遍被視為民主國家體系的一環，但部分非民主國家也有橡皮圖章或者政治花瓶般的議會。當今世界，議會承受著來自公眾的前所未有的監察和壓力，在國家政治生活中扮演越發重要的角色。國會內一般分為執政黨及反對黨，在正常情況下，前者是輔助支持中央政府施政，所以中央政府推出的政策等，通常作出對中央政府有利的發言辯論及投贊成票，期望順利通過所有議/法案，後者則反之，甚至以任何形式對抗；所以不論前者或後者在議會內的議員人數都非常重要。國會的首長稱為「議長」，之下有「副議長」，其下還會設置各委員會的「主席」、「理事長」、「執行長」、「主任委員」、「總召集人」、「副召集人」等之類的官職，都是由議員互相推選或輪流擔任；通常只有「幹事長」、「總幹事」、「秘書長」、「主任秘書」等之類是由內閣委任來議會處理事務的官員，不是民意代表，所以沒有發言、投票或裁決權，只有審批文件的權利。國會大廈的建築規模，通常代表著議會的權威和尊嚴，象徵主權在民和議會至上。
另外，議會人數通常固定但也可以變動，以免過多時付出過大的議員成本，過少時影響審查法案的品質，國家政策容易受官僚控制。
從歷史淵源來看，有記載的許多原始或游牧部落有頭目或酋長集會，來商討關系到整個部落或部落群的問題，如蒙古人的庫利爾臺大會。
在一些古希臘城邦（如雅典）和羅馬共和國也存在類似議會的機構（元老院）。羅馬帝國覆滅后在歐洲許多地區保留了由酋長議會延演而來的貴族議會和地方議會。在歐洲的一些城市中形成了由工會成員及商人、律師、教授等中產階級組成的市議會。這些議會就其成員的來源、權利、義務來說雖然與今天的議會有很大的差別，但就其歷史淵源來說可以被看做今天議會的前身。
議會作為立法機關，通常具有一定基礎的政治權力，但也有一些議會的權力較少，如歐洲議會在其初期基本上沒有任何政治權力。
緬因大學（，縮寫：“”或“”）是美國緬因州最大的大學。
1865年建立，現時共有約1.1萬學生。位于，距離班哥爾市不遠。其是緬因州最大的，藏書共有一百多萬本。
卡西尼號於2005年拍攝
1789年9月17日
185,520 千米
22 小時 37 分鐘 5 秒
1.53 °
414.8×394.4×381.4 km (0.0311倍地球體積)
397.2 千米
490 000km2
3.84×1019 kg
1.17 g/cm3
赤道上方重力
0.077 m/s2
0.005 °
土衛一又稱為「彌瑪斯」（Mimas，，極少情況下拼為），是土星的一顆衛星，1789年由威廉·赫歇爾發現。 它以希臘神話中的蓋亞之子Mimas命名。
土衛一是已知的太陽系中最小的達到流體靜力平衡的天體。
1789年9月17日，天文學家威廉·赫歇爾發現了土衛一。他如此記錄這次發現：“1789年9月17日，我的四十英尺望遠鏡狀態出色，我發現了第七顆衛星，當時它位于軌道最西側。”
土衛一以希臘神話中的一位泰坦巨人的名字命名。當時威廉·赫歇爾的兒子約翰·赫歇爾在其1847年的著作《在好望角天文觀測的結果》中以泰坦族巨人的名字命名了已知的七顆土星衛星，包括土衛一，其理由是薩圖爾努斯（羅馬神話中的農神，相當于希臘神話中的克洛諾斯）是泰坦族的領袖。