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《古蘭經》引申出大量的評注及詮釋，這些詮釋的用意是要保存它的神聖地位，並使之可以適用於變化多端的當地社會及歷史狀況。《古蘭經》經注是其中一門最重要的伊斯蘭教傳統學科，被稱為塔夫細爾，字面上解作「發掘隱藏的東西」。
塔夫細爾是穆斯林在早期就開展的學術研究科目。根據《古蘭經》，第一位為早期的穆斯林解釋經文的人物是穆罕默德，其他早期的詮釋家還包括多位穆罕默德的同伴，如阿里、阿布德·阿拉·伊本·阿巴斯、阿卜杜拉·伊本·歐麥爾及烏貝·伊本·卡布。詮釋的內容一般包括經文降示的原因、文法及詞語、修辭、輔音及元音的不同讀法及經文的法律含意。早期的詮釋家還在經注上加插在中東地區各個社群廣為流傳的一些傳說，以補充《古蘭經》的記載，例如亞當與夏娃、亞伯拉罕、摩西等其他聖典的人物，穆罕默德的生平事跡亦記敘在內。
由於《古蘭經》是用古典阿拉伯語誦讀，許多在後來才改宗伊斯蘭教的穆斯林（主要是非阿拉伯人）並非能夠全盤了解《古蘭經》所用的阿拉伯語，因此對於精通阿拉伯語的早期穆斯林耳熟能詳的典故，他們並不理解，而且他們對於《古蘭經》當中自相矛盾的部分亦感到困惑。精通阿拉伯語的詮釋家能夠解釋這些典故，或許最重要的是，他們可以說明哪些經文是在穆罕默德早期的時候降示，適用於很早期的穆斯林社群，哪些是在後期降示，撤銷或廢除了以往的經文。不過，一些學者則認為《古蘭經》的經文從來沒有被廢止。
賽萊菲派及宰希里派主張古蘭經字句主義，認為應該採納它的字面意思，但什葉派、蘇非派及一些穆斯林哲學家相信《古蘭經》的經文意思不局限於字面，他們認為《古蘭經》有更深層次的意思。
深度詮釋及蘇非派的詮釋試圖探究《古蘭經》的內在含意。蘇非派不拘泥於經文的字面意思，而是著眼於解構經文在意識及生活方式上的內在含義及形而上學。據伊斯蘭學者克里斯蒂·桑茲所述，蘇非派的詮釋不是要敘事，而是引人聯想，與其說是解釋，倒不如說引喻。蘇非派的詮譯家除了說明他們對經文的見解，還會作出各個假設。
根據學者安娜貝爾·基勒，蘇非派的詮釋往往有愛情的元素，例如可見於庫薩伊里對《古蘭經》的詮釋。《古蘭經》第七章第一百四十七節提道：
在這段經文裡，穆薩（摩西）求見真主，但遭到拒絕。庫薩伊里解釋稱真主沒有直接拒絕他，而是讓他看那座山，令他感到更加痛苦，因為那座山能夠看到真主，而他卻看不到。真主向那座山昭示之際，那座山立即粉碎，庫薩伊里指出這種殘酷的做法是因愛而生。他又指出穆薩亦得到補償，他在暈倒地上後得以看到真主，所以他在蘇醒以後說了那樣的一句話。庫薩伊里的詮釋帶出了愛情神秘主義，例如接近的時候產生更強烈的渴求、迷戀於與摰愛溝通、愛人的嫉妒等。
伊斯蘭哲學家穆罕默德·侯賽因·塔巴塔巴伊指出，根據後世詮釋家的主流說法，「太厄維勒」是指經文指向的特殊意義，與之相對的「坦齊勒」是指經文字詞的表面意思。「太厄維勒」這個詞語原本有「返回」及「返回地」的意思，但由於上述這個說法變得普遍，於是成為《古蘭經》經注專用的詞語。傾向深度詮釋的詮釋家相信只有真主才知道《古蘭經》的真正意思。
伊斯蘭學家亨利·科爾賓提到穆罕默德的一條聖訓稱：
《古蘭經》有外在及隱藏的頁面、有表義及隱義。隱義當中亦暗藏隱義，一共有七層的隱義。
從這條聖訓來看，《古蘭經》的隱義不會抵消或使表義變成無效，隱義就像注入身體的靈魂，使經文變得鮮活。科爾賓認為《古蘭經》對伊斯蘭哲學有所影響，因為認識論與先知學是並駕齊驅的。
蘇萊米是12世紀之前其中一位著名的《古蘭經》深度詮釋作家，如果沒有他的作品，那麼早期大部分的蘇非派經注也不會出現。《經注的真諦》是他的主要經注作品，彙編了早期蘇非派的經注。其他的著作在11世紀之後陸續出現，包括庫薩伊里、德萊米、設拉子及蘇哈拉瓦迪的經注。除了引述蘇萊米的作品，這些著作還加上作者自己的見解。許多經文都以波斯文書寫，例如馬布迪的《經秘揭示》。魯米在他的著作《瑪斯納維》裡寫了許多神秘的詩文，他在這些詩文裡大量運用《古蘭經》經文，但其他人在翻譯他的作品的時候會忽略這種特色。雖然《瑪斯納雅》還敘述傳統的民間傳說及哲學，不只是《古蘭經》，但有許多人仍然把它視為是《古蘭經》的經注，並稱為「波斯語《古蘭經》」。希姆南尼亦寫了兩部甚具影響力的《古蘭經》深層經注，以遜尼派的觀點解釋真主在現實世界的跡象。詳細全面的蘇非派經注在18世紀湧現，例如伊斯梅爾·哈基·伯斯維的著作《古蘭經辭義精華》，這部長篇經注以阿拉伯文寫成，結合了前人（包括著名的伊本·阿拉比及安薩里）與作者的見解，全部以「哈菲茲體」（一種波斯詩體）編排。
重新詮釋是指改信基督教的前穆斯林所用的一種解釋風格，調和《古蘭經》與《聖經》的分歧。這種重新詮釋是臨時起意，不成體系，專門為護教士而設，做法包括考量文法及文本的偏好、檢索及讓渡。
行距之間寫有波斯語譯文的阿拉伯語《古蘭經》，來自伊兒汗國時期。
譯《古蘭經》一直都困難重重，問題層出不窮。許多人認為《古蘭經》的經文不能用其他的語言及形式呈現。中世紀穆斯林學者蘇尤蒂提到「無論讀者是否精通阿拉伯語、是在禮拜期間還是其他時段，使用阿拉伯語以外的語言誦讀《古蘭經》是萬萬不可，以免它的不可模仿性受到破壞」。此外，一個阿拉伯詞語在不同的語境之下有不同的意思，更難以譯得準確。
儘管如此，古蘭經已經被譯成多種非洲、亞洲與歐洲語言。首位譯古蘭經的人是波斯人薩爾曼，他在7世紀時把開端章譯成波斯語。884年，在印度拉者（印度統治者）的要求下，另一部《古蘭經》譯本在阿爾瓦爾（印度信德，今屬巴基斯坦）完成。
《古蘭經》雅辛章第34至35句的漢語譯文。
在10世紀至12世紀期間已經有人把《古蘭經》全文譯成波斯語。薩曼王朝的曼蘇爾一世下令一群來自呼羅珊的學者把原文是阿拉伯語的《泰伯里古蘭經注》翻譯成波斯語，譯者把原文的一些內容略去，並加上一些新的內容，大概是去除一些異端及宗派的學說主張。到11世紀，蘇非派領袖霍賈·阿卜杜拉·安薩里的學生馬布迪用波斯語寫了一部完整的《古蘭經》經注，名為《經秘揭示》。在11世紀後，波斯語的譯文大量湧現，在馬什哈德的圖書館有超過100份《古蘭經》的波斯語譯文。
伊斯蘭教的傳說記述阿比西尼亞的尼格斯皇帝及拜占庭帝國的-{希}-拉克略亦得到《古蘭經》的譯文，他們所獲的穆罕默德來信當中包括《古蘭經》的經文。
在1936年已知有102個語言的《古蘭經》經文。2010年，《自由每日新聞及經濟評論報》報導在德黑蘭舉辦的第18屆國際古蘭經展覽會展出112種語言的《古蘭經》。
中世紀神學家凱頓的羅伯特在1143年受克魯尼修道院院長真福彼得委託而譯的作品《偽先知穆罕默德的宗教》是第一部把《古蘭經》譯成歐洲語言（拉丁語）的著作。安德烈·杜·賴恩譯的法語版本《穆罕默德的古蘭經》在1647年面世，亞歷山大·羅斯在兩年後根據這部作品而譯出首部英語《古蘭經》。學者喬治·塞爾在1734年完成首部學術性質的《古蘭經》英語譯本，阿拉伯學家理查德·貝爾（Richard Bell）及東方學者阿瑟·約翰·阿伯里（Arthur Arberry）亦分別在1937年及1955年推出他們譯的學術性《古蘭經》英語譯本。除了這些非穆斯林的譯者，穆斯林亦有大量的譯作。阿赫邁底亞穆斯林會出版了超過50種語言的《古蘭經》，包括簡明的英語譯本，另外亦出版了合共五冊的英語評注。
與《聖經》的譯本一樣，英語譯者更傾向採用古舊的英語字詞及句式，而不是具有同樣意思的現代慣用詞語，例如在較常見的優素福·阿里（Abdullah Yusuf 'Ali）及皮克索爾（Marmaduke Pickthall）的譯本裡，他們都使用單數及眾數的「爾」（ye）及「汝」（thou），而不是更常用的「你」（you）。
漢譯《古蘭經》分古代漢語版和現代漢語版兩種，古代漢語版以姬覺彌、王靜齋譯本為代表，現代漢語版以馬堅的譯本為代表。
《古蘭經》正確的誦讀方式是一門獨立的學科，名為塔吉威德，詳細介定《古蘭經》的誦讀方式、每個音節的發音、需要停頓及省略音節的地方、發音需要拉長及縮短的地方、字詞之間需要連貫發音及分開發音的地方等。這門學科可以說是學習《古蘭經》的正確誦讀法則及方式，包括三個主要範疇：輔音及元音的正確發音（《古蘭經》音位的發音）、誦讀途中停頓及重新開始誦讀的位置及誦讀的音調和旋律。
為了避免發音出錯，母語並非阿拉伯語的誦經家會參加在埃及、沙特阿拉伯等國舉辦的課程。埃及的《古蘭經》誦經家在國際上獲得高度重視，經常獲得其他伊斯蘭國家的邀請。東南亞的《古蘭經》誦讀水平達到世界級，女性誦經家眾多，如雅加達的瑪莉亞·烏爾法。
誦讀方式有兩種：「穆拉塔爾」是指用較緩慢的速度誦讀，用以學習和練習；「穆賈瓦德」是指動用聲線上的技藝及音調旋律以緩速誦讀，技藝嫻熟的誦經家會用這種方式向公眾誦經，旨在吸引聽眾。
有音標符號的《古蘭經》頁面
標示特殊元音發音的音標符號在9世紀末開始出現在阿拉伯語上。最早期的《古蘭經》手稿並沒有這些符號，所以多種的讀法都是可以接受的。基於這種發音上的缺陷而準許不同的讀法導致《古蘭經》的讀法在10世紀大幅增加。10世紀的巴格達穆斯林學者伊本·穆賈希德確立了七種可被接受的《古蘭經》讀法，他研究各種不同的讀法及它們的可信性，在麥加、麥地那、庫費、巴士拉及大馬士革選出七位8世紀誦讀家的讀法。穆賈希德沒有解釋為何選出七種讀法，而不是六種或者十種，但可能是因為先知曾經表示《古蘭經》是用七種「艾哈若弗」（方言或文字）降示。當今最流行的讀法是出自阿西姆及納菲，再經哈夫斯及沃什傳承下去，阿西姆及納菲是其中兩位被穆賈希德選中的誦經家，分別來自庫費及麥地那。1924年在開羅制成的《古蘭經》標準版有很大的影響力，這個版本採用阿西姆的讀法，並且有一套精密的標音系統，使用經過修改的元音符號，又在微小的細節上加上一系列額外的符號。這個版本成為現代《古蘭經》印刷本的標準。
據伊斯蘭學者克里斯托弗·梅爾徹特所說，在各種不同的讀法當中，最大的差異在於元音是否反映出方言上的分別，其餘差異包括點號是寫在字的上面還是下面、某些字元是否發音及有沒有使用額外的阿拉伯字母。
阿拉伯學者沙迪·納賽爾根據不同讀法的內元音、長元音、輔音延長（疊音符）、語音同化及語音交替再加以細分。
一些早期的《古蘭經》與某個讀法是一致的。來自8世紀敘利亞的一份手稿是根據大馬士革的誦經家伊本·阿米爾而寫，另有研究指出這份手稿所示的讀音帶有霍姆斯地區的口音。
來自八世紀或九世紀的《古蘭經》，以庫法字體書寫。
印刷本在19世紀大行其道，在此前，《古蘭經》是由書法家及抄寫員所寫的手抄本傳播開去。最早的手抄本是用赫加齊體書寫，證明《古蘭經》以書面的形式傳播在早期就已經開始。字體或者是在9世紀開始變粗，這種字體在習慣上被稱為庫法體。在接近9世紀末的時候，新字體開始取代早期的字體出現在《古蘭經》的複本上，因為使用早期的字體需要花費太多時間抄寫，而對《古蘭經》複本的需求卻在飆升，因此抄寫員選擇使用更簡單的字體。在11世紀開始，《古蘭經》的主要書寫字體有謄抄體、學者體及萊哈尼體，特別是謄抄體非常普遍，有時亦見有蘇盧斯體。北非及西班牙則流行馬格里比體，比哈爾體獨見於印度北部，波斯地區有少數《古蘭經》是以波斯體抄寫。
最初的《古蘭經》並沒有音標，現有的音標系統似乎是在接近9世紀末才出現。對於大部分的穆斯林來說，這些手抄本的價格太昂貴，所以清真寺都備有《古蘭經》的複本以供他們閱覽，這些複本通常都會分成30冊（朱茲伍）。以產量而言，奧斯曼帝國的抄寫員是俵俵者，印刷術在當時尚未盛行，而市場上對《古蘭經》有殷切的需求，藝術上的原因亦使他們更傾向手抄。
早在10世紀已有記錄利用木刻版畫印制《古蘭經》的部分內容。
阿拉伯語的活字印刷是在教宗儒略二世的號令之下開始，以供中東基督徒閱覽書籍。第一部用活字印刷術制作的全本《古蘭經》是在1537年或1538年於威尼斯完成，出自帕加尼諾·帕格尼尼及亞歷山德羅·帕格尼尼之手，旨在打入奧斯曼帝國的市場。《古蘭經》還有兩個活字印刷的版本，分別是由漢堡的牧師亞伯拉罕·欣克爾曼及帕多瓦的意大利神父路易斯·馬拉奇在1694年及1698年出版。馬拉奇的版本還包括精準的拉丁語譯文。
在這段時期，《古蘭經》印刷本受到穆斯林法學家的強烈抵制。奧斯曼帝國在1483年至1726年間禁止印刷任何帶有阿拉伯語的物品，違者甚至會被判死刑。直至1726年在易卜拉欣·穆特菲里卡的要求下，這條禁令才得以放寬，允許印刷宗教典籍以外的阿拉伯語文本，穆特菲里卡在1729年出版了他的第一部書籍。不過，奧斯曼帝國在隨後的十年之內也只有極少的印刷書籍，對宗教典籍的印刷禁令依舊執行。
1786年，俄國葉卡捷琳娜二世在聖彼得堡出資成立了一家「韃靼語及土耳其語活字印刷」的出版社，當中一位叫奧斯曼·伊斯梅爾的毛拉（精通伊斯蘭神學的人）負責出版阿拉伯刊物。這家出版社的1787年出版《古蘭經》，1790年及1793年在聖彼得堡再版，1803年在喀山再版。1828年，德黑蘭出現石板印刷的《古蘭經》。
1834年，東方學家古斯塔夫·弗呂格爾在萊比錫出版的《古蘭經》在其後的接近一百年內都是權威版本，直至1924年開羅艾資哈爾大學出版的版本取而代之。這個版本是經過長年累月的整合工作而得出的結晶，統一了《古蘭經》的拼寫方式，是後來其他版本依據的基石。
即將分娩的瑪麗搖搖樹并收集日期。該主題取自馬太福音。
示巴女王 訪問 所羅門王。 （愛德華點，1890年）。 在古蘭經中，所羅門是一位先知的君王，他統治著人，鎮尼  和自然。
《古蘭經》指出它與以往降示的經典是同出一徹（《妥拉》及《印支勒》），都是真主降示的經書，穆斯林都相信它們。
根據《布哈里聖訓》，在《古蘭經》被奧斯曼統合之前，黎凡特人及伊拉克人有加以引述，基督徒和猶太人亦有對它的討論。雖然內容細節大為不同，但《古蘭經》所記載的許多人物和事件都同時出現在猶太教及基督教的經書（《塔赫希》、《聖經》）及宗教文獻（《偽經》、《米德拉什》）裡。《古蘭經》描述亞當、以諾、挪亞、呼德、示拉、亞伯拉罕、羅得、以實瑪利、以撒、雅各、約瑟、約伯、葉忒羅、大衛王、所羅門、以利亞、以利沙、約拿、亞倫、摩西、撒迦利亞、聖若翰洗者及耶穌是真主的先知。事實上，比起其他的經書，《古蘭經》提及摩西的次數更多，耶穌在《古蘭經》裡出現的次數比起穆罕默德還多，瑪利亞在《古蘭經》裡出現的次數也比《新約聖經》多。《古蘭經》的一些內容與《四福音合參》、《雅各福音書》、《多馬的耶穌嬰孩時期福音》、《偽馬太福音》及《阿拉伯語耶穌嬰孩時期福音》有相似之處。
相傳《古蘭經》的出處是穆罕默德接受天使的啟示而得，但有學者並不同意這個說法。學者約翰·萬斯伯勒（John Wansbrough）表示在伊斯蘭教出現的初期並沒有任何《古蘭經》的文獻來源，他的結論是《古蘭經》是在後來的7至8世紀通過長期的口述傳承編纂而成。猶太學者亞伯拉罕·蓋格爾（Abrahim  Geiger）則指《古蘭經》的許多用字、概念及典故是參考了猶太教，例如它記載天堂的「七重天」與猶太教在《塔木德》裡的描述相似。
穆斯林認為《古蘭經》本身就是神跡，當中的經文亦指人類無法創造出這樣的經書，但這種說法受到不少的質疑。雖然穆斯林學者指《古蘭經》運用的大量字詞、工整的構詞、複雜的句式、大量不同的比喻手法及創新的修飾技巧是非人類所能，但有西方學者不同意，並指《古蘭經》犯下不少語病，例如特奧多爾·諾爾迪克（Theodor N?ldeke）指它的句式「粗糙」、「醜陋」、「不當」、「非常異常」、「非常生硬」、「參差」等。《古蘭經》的排版及敘事方式同樣為人詬病，學者雷諾·阿萊恩·尼科爾森（Reynold Alleyne Nicholson）稱《古蘭經》是「一些冗長故事及散文式訓誡的大雜燴，不值得與《舊約聖經》相提並論」。
; 引自出版物
; 引自網絡文獻
*  Quran Word by Word // QuranAcademy.org
*  古蘭經中文翻譯—馬堅、王靜齋與仝道章三家譯本對照
*  古蘭經漢譯經文查詢—馬堅、王靜齋、仝道章、馬金鵬、馬仲剛五種譯本的對照
*  古蘭經和對中文的意思翻譯
*  世界諸國34種語言翻譯版本與古蘭經對照（是目前線上最全的多語言匯集本）
*  古蘭經的文法問題：修辭觀點
*  古蘭經的文法問題：人稱與數的轉換
*  古蘭經裡的外星人與精靈的關係
1918年是一個平年，第一天從星期二開始。
* 1月2日——日本承認俄羅斯的蘇維埃政府。
* 1月8日——美國總統伍德羅·威爾遜宣布結束第一次世界大戰的十四點協議。
* 1月28日——列寧簽署建立蘇聯紅軍的命令。
* 2月13日——汕頭大地震，數萬人死亡。
* 2月14日——俄羅斯開始使用格里歷。(2/14的前一天是1/23)
* 2月16日——立陶宛獨立。
* 2月24日——愛沙尼亞宣布獨立。
* 3月3日——第一次世界大戰：俄國無視協約國而對德國單獨講和，同時簽署布列斯特和約。
* 3月5日——俄羅斯將其首都遷往莫斯科。
* 3月7日——第一次世界大戰：芬蘭與德國結盟。
* 3月8日——日本以參謀次長田中義一為中心，決定向中華民國政府尋求中日同盟、武器統一等防敵協定。
* 3月21日——第一次世界大戰：德軍進行最后一次春季攻勢。七月這個攻勢被迫停止。
* 3月25日——白俄羅斯宣布獨立。
* 3月25日——在東京，日本與中華民國等兩國政府就共同防敵進行換文。
* 4月1日——英國皇家空軍成立，為世界上第一支獨立成軍的空軍部隊。
* 4月10日——非常國會通過《中華民國軍政府組織大綱修正案》，改組軍政府，選舉唐紹儀、唐繼堯、孫中山、伍廷芳、林葆懌、陸榮廷、岑春煊等7人為總裁，廢除大元帥制。
* 4月30日——日本首相寺內正毅的摯友西原龜三提供二千萬日元給中華民國當時的段祺瑞政府，作為有線電信貸款，同時又施以軍事威脅。（參見中日共同防敵軍事協定）
* 5月，中國浙江溫州有萬余人感染流感。（參見西班牙型流行性感冒）
* 5月15日——魯迅發表小說《狂人日記》。
* 5月16日——中華民國的段祺瑞政府在日方的壓力下，在北京簽訂了《中日陸軍共同防敵協定》。（參見中日共同防敵軍事協定）
* 5月19日——中華民國的段祺瑞政府又簽訂了《中日海軍共同防敵軍事協定》。（參見中日共同防敵軍事協定）
* 5月20日——中華民國軍政府改組，實權掌握在軍閥手中。桂、滇各系軍閥控制國會、并改組護法政府，以七總裁取代大元帥。
* 5月21日——孫中山離開廣州，前往上海，之后廣州軍政府以岑春煊為主席總裁。
* 5月21日——北京大專學校學生到總統府要求公布廢除中日“共同防敵軍事協定”。
* 5月26日——格魯吉亞宣布獨立。
* 5月28日——阿塞拜疆宣布成立共和國。
* 5月28日——亞美尼亞獨立。
* 5月30日——中日雙方在北京互換批準書，并公布《中日共同防敵換文》，但未對本月16日與19日所簽暑的軍事協定內容容只字未提。（參見中日共同防敵軍事協定）
* 6月，在中國廣東各級學校、郵政局雇員中首先發現了流感病人，緊接著，精神病院、神學院等地方也陸續發生流感。（參見西班牙型流行性感冒）
* 7月，在中國云南突然暴發流感疫情，十分嚴重，絕大多數居民都患了病，其它地方的疫情也迅速蔓延，北京、上海等大城市也有發生，上海甚至死亡400多人。疫情嚴重時，浙江紹興死亡人數高達10%，當時報載：「一村之中十室九家，一家之人，十人九死，貧苦之戶最居多數，哭聲相應，慘不忍聞。」棺木所售一空，「枕尸待裝不知其數」。河南的情況也相當駭人，報上稱之為 「疫鬼正在高興的時代」。（參見西班牙型流行性感冒）
* 7月6日——北京政府下令孟恩遠放棄吉林督軍職，張作霖成為東三省統治者。
* 7月7日——摩納哥和法國簽署防御條約。
* 7月15日——第二次馬恩河戰役爆發，德軍最后一次發動大規模攻擊的戰役，8月4日法軍獲勝。
* 7月16日——俄國沙皇尼古拉二世及其家人被布爾什維克處決。
* 8月，一艘剛離開西非國家獅子山的英國船上發生了致命的流感，在該船抵達英國之前，75%的船員被感染，7%的船員死亡。（參見西班牙型流行性感冒）
* 8月8日——第一次世界大戰：英國坦克突破德軍西部防線。
* 9月15日——第一次世界大戰：英法聯軍在巴爾干半島戰線上取得突破。
* 9月16日——中日雙方于北京簽訂實施細則，規定「凡在軍事行動區域之內，中國地方官吏對于該區域內之日本軍隊，須盡力協助，使不生軍事上之窒礙：日本軍隊須尊重中國主權及地方習慣，使人民不感受不便。」等條文。（參見中日共同防敵軍事協定）
* 9月27日——第一次世界大戰：保加利亞投降。
* 10月28日——捷克斯洛伐克成立。
* 10月29日——第一次世界大戰：德國水手在基爾暴動。
* 10月29日——克羅地亞的議會決定斷絕一切與奧匈帝國的關系。
* 10月29日——南斯拉夫成立。
* 10月30日——第一次世界大戰：鄂圖曼帝國投降。
* 10月30日——德意志各省在維也納成立法蘭克福國民議會。
* 10月30日——斯洛伐克資產階級代表在馬丁召開民族會議，宣布斯洛伐克和捷克合并成獨立的捷克斯洛伐克，史稱“馬丁會議”。
* 10月31日——第一次世界大戰，同盟國土耳其被迫宣布向協約國投降。
* 10月31日——奧地利宣布共和。
* 11月3日——奧匈帝國與盟軍簽署康邊停戰協定。
* 11月4日——基爾水手暴動發展為德國十一月革命。在德國各地有工人士兵議會成立。
* 11月7日——巴伐利亞國王路德維希三世退位。
* 11月9日至11月11日——在瑞士爆發總罷工。
* 11月9日——德國皇帝威廉二世被迫退位，德國宣布成為共和國。
* 11月11日——第一次世界大戰：德國和法國簽署停火協議，第一次世界大戰結束。
* 11月11日——波蘭獨立。
* 11月11日——奧地利皇帝卡爾一世宣布退位。
* 11月12日——奧地利宣布成為共和國。
* 11月12日——在德國婦女獲得選舉和被選舉權。
* 11月16日——匈牙利宣布成為共和國。
* 11月18日——拉脫維亞宣布獨立。
* 11月28日——德國皇帝威廉二世正式宣布退位。
* 12月1日——冰島成為一個獨立王國，但其國王與丹麥國王是同一人。
* 12月30日——中華民國國父孫中山完成「孫文學說」，撰序闡明知難行易哲理。
林梧桐——馬來西亞云頂高原創辦人
* 金默玉，清朝末代肅親王善耆的第38個孩子（逝世于2014年）
* 1月15日——賈邁勒·阿卜杜-納賽爾，前埃及總統（逝世于1970年）
* 1月26日——尼古拉·齊奧塞斯庫，前羅馬尼亞獨裁者（逝世于1989年）
*2月28日——林梧桐，馬來西亞云頂高原創辦人（逝世于2007年）
* 3月18日——南懷瑾，中國傳統文化積極傳播者（逝世于2012年）
* 5月11日——理查德·菲利浦·費曼，美國物理學家（逝世于1988年）
* 5月12日——朱利葉斯·盧森堡，蘇聯間諜（逝世于1953年）
* 5月20日——愛德華·劉易斯，美國遺傳學家（逝世于2004年）
* 5月21日——派屈克·魯西，美國政治家（逝世于2014年）
* 5月27日——中曾根康弘，前日本首相（逝世于2019年）
*6月4日——雷·克萊恩，美國中央情報局首席分析官（逝世于1996年）
* 6月18日——弗蘭科·莫迪利安尼，意大利經濟學家（逝世于2003年）
* 6月25日——黃仁宇，中國歷史學家，著有萬曆15年（逝世于2000年）
* 7月4日——杜包四世，前東加國王（逝世于2006年）
* 7月14日——英格瑪·伯格曼，瑞典電影導演（逝世于2007年）
* 7月18日——納爾遜·曼德拉，前南非總統（逝世于2013年）
* 8月1日——周璇，上海著名影星、歌星（逝世于1957年）
* 8月3日——程開甲，中國物理學家，兩彈一星功勛獎章獲得者（逝世于2018年）
* 8月13日——弗雷德里克·桑格，英國生物化學家（逝世于2013年）
* 8月25日——倫納德·伯恩斯坦，美國作曲家、指揮家（逝世于1990年）
* 9月22日——漢斯·紹爾，德國反納粹人士（逝世于1943年）
* 9月27日——馬丁·賴爾，英國物理學家（逝世于1984年）
* 10月4日——福井謙一，日本化學家（逝世于1998年）
* 11月5日——蘇毅然，前中顧委委員，中共山東省委書記（逝世于2021年）
* 11月9日——史明，左派臺灣獨立運動的重要領袖之一，著有《臺灣人四百年史》（逝世于2019年）
* 11月27日——陳從周，中國古建筑、園林學家（逝世于2000年）
* 12月11日——索爾仁尼琴，俄羅斯作家（逝世于2008年）
* 12月23日——赫爾穆特·施密特，前德國總理（逝世于2015年）
* 12月25日——穆罕默德·安瓦爾·薩達特，前埃及總統（逝世于1981年）
* 12月25日——艾哈邁德·本·貝拉，前阿爾及利亞總統（逝世于2012年）
* 3月25日——克勞德·德彪西，法國作曲家（出生于1862年）
* 7月17日（公歷，合儒略歷7月4日）——尼古拉二世，俄羅斯沙皇（出生于1868年）
* 10月5日——羅蘭·加洛斯，法國民族英雄（出生于1888年）
* 10月31日——埃貢·席勒，奧地利畫家（出生于1890年）
* 美國職棒大聯盟世界大賽：冠軍波士頓紅襪。
同人，原指有著相同志向的小團體、同好。後來轉變成指「自創、不受商業影響的自我創作」，或「自主」的創作。它比商業創作有較大的創作自由度，以及「想創作甚麼，便創作甚麼」的味道。同人誌則是這種創作的自製出版物。這個文化圈則被稱為「同人界」。
同人一詞來自日語「」，原指有著相同習慣、興趣、志向等的人們，即「同好」。又指同在一處做事的人，即「同事」、「同仁」。現代漢語中的“同人”一詞最早似出現在新文化運動時期，魯迅、周作人等曾使用「同人刊物」一詞來稱呼他們所創辦的《語絲》周刊，其意為非商業性“自編自寫”的刊物，即編輯同時也是撰稿人。然而，現在這個同人文化的興起，以ACG文化為主流。
要參與同人創作，可以以個人身份，也可以跟志同道合的朋友走在一起。如果你選擇後者，與一群有相同嗜好的人，組成「同人社團」（，又稱「同人組織」或「同人團體」），就可以更方便地與朋友交流創作靈感、分享資訊，或製作同人誌、同人遊戲等商品販售。一些著名的商業誌作家團體如CLAMP，就是由同人社團發跡的。
同人作品包括了改編的──對正式出版的作品甚至於同人作品進行二次創作，也包含原創。同人並不一定是再創作，也可以是原創；而二次創作也不一定是同人，可以是官方授權請人再創作的作品。
由於許多漫畫同人作品是以商業漫畫中的人物為基礎進行的二次創作，在日常語彙的方便上，「同人」被廣泛用於指代愛好者用特定文學、動漫、電影、遊戲作品中人物再創作、情節與原作無關的文學或美術作品，即同人小說與同人畫作的合稱。
同人界中的人，時常會創作出不同形式的同人作品，包括同人小說、同人漫畫等。出版同人誌是把這些同人創作跟同道中人分享的一個途徑。許多同人作品都會由同人們製成同人誌，自費出版。
但也有些同人作品，不刊在同人誌上，而是透過網站發表。一般來說，繪畫CG在網站發表會最為方便。而其他媒體的作品，通常都能透過網站發佈。
除此以外，還有同人遊戲、同人音樂、同人MV（MAD片）、同人廣播劇等創作。而在同人誌即賣會會場內，亦常會見到cosplayer或攜帶著人物模型的參與者。在同人之內，並沒形式的限制。
部分同人作家由於對角色有性幻想，也有H的創作。主打美少女角色的ACG作品衍生H同人作品，這點幾乎沒有例外（第34條法則）；甚至並非主打美少女角色的《七龍珠》、《航海王》、《火影忍者》、《勇者鬥惡龍系列》等作品，也各有以其美少女角色為主角的H同人作品。亦有許多BL的同人作品。
* Archive of Our Own
*  香港中文大學動漫畫研究社：同人誌概論
* http://www.paradisearmy.com/doujin/index.html
同人誌又稱同人本為同人文化的產物，是指一群同好走在一起，所共同創作出版的書籍、刊物。雖然同人誌原本並沒有特別限定創作的目標事物，但對一般人來說，比較常聽到此名詞的用途是在意指漫畫或與漫畫相關的周邊創作方面。隨著同人的概念發展，在日常使用中，“同人”也常用于指代愛好者用特定文學、電影或是游戲作品中人物為原型再創作、情節與原作有關或無關的文學與美術作品，即同人小說與同人畫作的合稱。
純文學創作上的同人誌以時間先後來說，應該才是同人誌文化真正的起源。如丘逢甲與同好們於1881年的唱和之作《同人集》（即《竹溪唱和集》），及《海東三鳳集》、《臺灣詩錄拾遺》等作品。初時這類作品是以書院、詩社為主軸，如開辦於1857年的淡水廳竹塹斯盛社，另《紅樓夢》裡有海棠詩社。
初時這類作品集經常是以學校中的文學性社團為主軸、進而發行的一種社刊型態創作合集，有時也可能是遍及全校規模的文學創作校刊。但是完全與學校體系無關，純粹因理念相同、個人之間的交好而組織起的同人誌，在一些業餘與專業作家之間也廣為盛行，這類的單位與因為文學競賽而產生的合集、或者以商業發行為目的的合集作品是不同的。而同人誌的運作，到最後也往往轉變成一種創作上的流派分別。以日本文學界來說，有記載最早的同人誌，應該是以19世紀末作家尾崎紅葉及他所屬的創作社團「硯友社」的友人們所共同發行的《我樂多文庫》（1885年）。
以漫畫為主或與動漫畫文化有關的同人誌，絕大部分都是自資的，有別于商業漫畫，有較大的創作自由度和“想畫什麼就畫什麼”的風格。
在同人誌中，也分為“原創同人誌”（original doujinshi）和“改編同人誌”（parody doujinshi）。原創同人誌是指故事人物、內容、情節等，均是自己創出來的，理論上，它們的自創成分是比較高的。至于“改編同人誌”，也有人稱為“演繹同人誌”，則屬於二次創作的作品，就是拿已有的其他故事（例如正式出版的漫畫），進行再創作或改編，包括改變故事情節、改換部分人物，以至合并數個故事等。雖然題材是取于現成的故事，但也有作者的創作。
坊間亦有所謂“個人誌”、“雙人誌”的東西。其實一般同人誌，多數集合了四、五人或以上的作品，但這些稱作“個人誌”、“雙人誌”的，則整本都是只得一個或兩個人的作品。
另一方面，同人誌可分爲「一般向」及「成人向」。一般向的是給全年齡觀眾閲讀的，故事內容並無任何色情成分。成人向的同人誌則多數有涉及人物色情的場面。
繪畫同人誌或參與這文化圈子的人，稱作同人。在日本，有不少有名的漫畫家都是以同人誌的創作起家成名的，包括CLAMP、尾崎南、赤松健等。同人團隊負責其刊物的整個生產過程，從作品創作，到印刷商的聯系，以及發行，都由他們私人負責。
除了出版同人誌外，有些同好也會使用網站來發表他們的同人作品。除此以外，有同人遊戲、同人詞、同人小說、同人廣播劇、同人音樂等創作。而在同人誌即賣會的會場內，亦常會見到正在Cosplay的參與者。
亞洲的同人活動發展迅速，如上海、香港、臺灣、曼谷等地都可以看到明顯的活動跡象，刊物的販售也開始活化，也有出版社跟同人作者合作的趨勢，已開拓未來的商業先機。
*  《同人誌索引》：臺灣同人誌中心
*  《動漫線》：〈同人界總論〉
*  《動漫線》：〈香港同人文化顯象（一）〉 (二)  (三)  (四)
*  「香港中文大學動漫畫研究社」：〈同人誌概論〉
《火星任務》，是一部2000年的美國科幻電影。由布萊恩·狄帕瑪執導，、及編劇。演員有加利·仙尼斯、添·羅賓斯、當·卓度、康妮·尼爾森、傑瑞·奧康內爾和。
影片采用了寫實的手法來拍攝。影片拍攝的全過程都有美國太空總署作為技術顧問，從太空梭的外觀與內部陳設，全觸摸式的交互界面和自動化程度很高的飛船操作系統，直到種種火星探測儀器，都以目前太空科學的研究、模擬做參照，創作出的畫面令人十分震撼。為了求得真實感，影片花費了大量資金用于拍攝失重場面，在這些場面中甚至包括一段失重狀態下的太空舞蹈。
除了令人震撼的真實感外，影片著力刻畫太空人的生活，他們的風趣幽默、職業的高度風險、嚴格的紀律要求，以及他們擁有的科學態度和奉獻精神。
故事講述人類首次的載人火星探測計劃突然遭遇神秘的事故，一支救援隊出發前往救援、調查事故；正當要抵達時，飛船卻遭遇了太空塵埃撞擊，船長伍德羅為了拯救大家，而前往掛接在外太空的補給艙，雖然成功掛接，但自己卻飄落到太空中，為了不讓他的妻子特芮冒險拯救他，他勇敢的摘下了自己的頭盔，結束了自己的生命。當剩下三人歷經艱險到達火星后，盧克告知他們他發現造成事故的原因是遠古火星人留下的「神秘人臉」；遙控漫游車解開了火星人遺跡的秘密之后，四名太空人中的除菲爾以外的三名太空人前往遺跡。當成功進入遺跡內部后，發現火星人在很久前因為撞擊事件逃去了河外星系，并且最后一艘火星人的太空船是地球生命的始祖，又發現那是火星人的邀請，邀請他們乘坐火星太空船前往他們的星系；太空人吉姆決定乘坐火星人的太空船前往了火星人的星系，吉姆在火星人的太空船中的液體可以呼吸，另外三名太空人則返回了地球。
* 蓋瑞·辛尼茲 飾 吉姆·麥克尼爾（Jim McConnell）
* 蒂姆·羅賓斯 飾 伍德羅·伍迪·布萊克（Woodrow 'Woody' Blake）
* 唐·錢德爾 飾 盧克·格雷厄姆（Luke Graham）
* 康妮·尼爾森 飾 特芮·菲舍爾（Terri Fisher）
* 傑瑞·奧康內爾 飾 菲爾·奧枚爾（Phil Ohlmyer）
* 彼得·奧特布里奇 飾 塞爾基·基洛夫（Sergei Kirov）
* 卡萬·史密斯 飾 尼古拉斯·威利斯（Nicholas Willis）
*  飾 瑞尼·科太（Reneé Coté）
*  飾 黛布拉·格雷厄姆（Debra Graham）
*  飾 瑪吉·麥克尼爾（Maggie McConnell）
* 小羅伯特·貝利（Robert Bailey Jr.）飾 博比·格雷厄姆（Bobby Graham）
* 艾文·穆拿-史圖 飾 Ramier Beck
主義（，常用后綴“–ism”表示），代表理念或有完整體系的思想和信念，也可視為實現不同目標的不同方法。若於政治理論中，冠以「主義」此一後綴，往往具有「思想、運動、體制」三種互為相關之內容。
以下是以漢語拼音排列的主義列表。
*-{zh:里根;zh-hans:里根; zh-tw:雷根; zh-hk:列根;}-主義
*  國立編譯館—學術名詞資訊網
*陳力衛：〈 “主義”概念在中國的流行及其泛化〉。
薌城區是福建省漳州市下轄的市轄區，市人民政府所在地。通行閩南方言漳州話。
古屬漳州府龍溪縣。
1949年，解放軍占領漳州，1950年成立龍溪專區，后改龍溪地區，今薌城區屬之。
下轄6個街道辦事處、4個鎮：
薌城區地處九龍江下游的漳州平原。從地勢上說，西北高一些，東南低一些。最高峰是天寶山的三尖峰，海拔高度928.8米。福建省第二大江九龍江的西溪和北溪都流經該區。薌城區還有市區環城河以及大小河塘。
以片仔癀、水仙花、八寶印泥、銀耳聞名。
九龍江西溪薌城區段
薌城區的省級重點文物保護單位有
市級重點文物保護單位有
其他旅游景點
*閩南師范大學附屬中學（原漳州二中）
薌城區勝利東路
丹麥哥本哈根的一家7-Eleven分店
全家便利商店在日本的一家分店
萊爾富便利商店在臺灣的一家分店
便利店，簡稱-{zh-cn:便利; zh-hk:便利; zh-tw:超商（源自「超級商店」此一舊稱）}-，在日本等地區又稱為CVS（從英文''convenience store''縮寫而來），是指規模較小，但商品種類多元、販售民生相關物資或即食食品的商店，其中也包含加油站商店，通常位於交通較為便捷之處，以民生服務取勝。其緣起於美國公路邊的加油站附設小店，但1980年代東亞都市化後在人口密集地區特別流行，並擴散到許多國家，尤其是都市地帶。由於販售物品的種類多樣，便利店有時被當作小型超市。
便利商店的開始應是在1927年，美國南方公司於美國達拉斯開設了27家圖騰商店（Tote'm Stores），並於1946年將營業時間延長為早上7點至晚上11點，所以將商店命名為7-Eleven。
一般而言，便利商店服務的商圈大小約為3,000人，商品品項在3千項左右。而根據日本MCR協會的定義和日常人們的印象中，廣義的便利商店通常會符合下列條件：
* 營業面積：在60至200平方公尺之間，大於200平方公尺則屬於超市，但臺灣、香港和韓國也有便利商店營業面積不到60平方公尺，車站內甚至有不到20平方公尺的便利商店。
* 針對時效性的商品結構：例如食品（含飲料），常占銷售品項的50%以上，而且要販售微波冷凍食品。但臺灣最近這幾年已經開始有複合式便利商店，提供桌椅供顧客用餐，或是販售新鮮麵包、水果等非常廣泛的品項。
* 產品別比率均衡：任何一類商品不可超過全店營業額之50%，否則即是「專賣店」，這是在小店管理上不易達成平衡的要素。
* 營業時間長：長時間營業的輪班制，通常為全年24小時，全年無休以提供最即時的服務。但部分位於學校、醫院、機關、車站內的便利商店，營業時間則隨附屬機構而改變。
* 簡便、多元的銷售方式：應對顧客短暫的消費時間，大多數為零散的自助式開架商品，以及家庭包會比較少見，以各種小包裝為主方便路過的上班族等拿取，打折優惠也常快速調整。
* 待客之道：親切、愉快、迅速等及效的服務為主，與大賣場結帳的流水線自助櫃檯大不相同，客人流量極大店內卻始終乾淨明亮的裝修，密集的養護也是便利店的特色。
* 新潮的管理信念：追求商品周轉率、坪效，加強報表及POS等精細管理，壓縮倉儲的量，這也是便利點重中之重的要點，需要具備高度的流行與新鮮感吸引顧客多次光顧。
便利商店與現代多數的零售業相同，在商品的配送上均以物流中心統一配送店內的商品，取代過去傳統業者進貨的方式。
經營者多半是以加盟連鎖商店的方式經營，由公司總部負責指導經營方針，經營者（或稱加盟主）實際負責經營的方式來營運。使用加盟的方式可以減少總部管理成本，特別是便利商店的店數多且密集，全部採用直營方式會造成過大的人事管理成本，其次也可以吸收傳統商店或獨立經營的便利商店，減少競爭者與地區商家的抵抗意識，加盟主的經營通常也較直營店用心，在經營績效上較佳，缺點是加盟主與總部往往有著利益上的衝突，在經營上容易發生管理水準不一的弊病，甚至在日本還有發生集體法律訴訟的爭議事件。
便利商店因面積小，單一店面商品數量不及超級市場，需要大量的店數來負擔物流中心的成本，因此便利商店在展店的過程當中，往往採取在短期間內於一定的範圍內大量開店的方式，這樣的方式還可以減少總部的管理成本，全世界最大的單一便利商店連鎖——日本7-Eleven，開業35年才完成全日本展店便是基於這樣的策略考量，臺灣的7-Eleven、FamilyMart以及萊爾富進入東部開店時也採用同樣策略。
在便利商店發源地的美國，有許多便利商店附有加油站，且有停車位以方便顧客開車前來購物。在臺灣由於住商混雜且人口集中，因此多半開設於市區，附設停車場的店面較少。日本則兼具上兩者的特色，但少見附設加油站。
便利商店的投幣式影印機
便利商店業者通常皆會於店內提供例如便當、飯糰、三明治的即食食品。在日本多用「FF」即「」（FastFoods；速食）或是「」（Delicatessen；現成佳餚，熟食品）來稱呼，又因多半是與廠商共同開發的獨家商品，也常見以「」(Original)稱呼，少部分組織則使用「」(Fresh Foods)。在臺灣沿襲日本名稱翻譯為鮮食；各便利商店會針對自己的通路，協同自己的鮮食廠，形成所謂製販同盟，共同開發出通路獨特的鮮食，以突顯出與其他便利商店的差異性。
便利商店業者為了在極小的店頭場地之下，販售更多的商品與提供更多的服務，並有效的發展更大的商機，各家業者更進一步發展電子商務、型錄販售、預購等等業務。
部分便利商店業者與型錄販售業者合作，於店內提供商品目錄供顧客選購，並透過店面繳費與傳送訂單，讓便利商店的服務面更擴大。
為了擴大商品銷售的種類，業者也自行提供-{zh-hans:目錄;zh-hant:目錄;}-供顧客選擇，並透過店面繳費與取貨，日本便利商店業者提供賀年卡預購、母親節蛋糕預購、父親節蛋糕預購、中秋節月餅預購，甚至可以預定特殊的便當，臺灣的業者提供冷凍年菜、粽子、蛋糕等等許多年節或地區特色商品訂購的服務。
由於店面的限制，各家業者提供的電子商務服務以網路購物到店取貨與繳費服務為主，許多業者設置購物網站，例如日本7-Eleven設置7dream網站，提供顧客到店取貨服務，也有業者並不直接經營網站，而是提供網路購物業者取貨與繳費的平臺。目前銷售商品的種類有書籍、CD、票券、網路沖印等。
MMK(Multimedia Kiosk)即多媒體事務，為一種配有觸控螢幕的電腦裝置，便利商店業者可透過設置於店內的這種裝置，提供許多商品與服務，最早導入的業者為Sunkus，後續其他業者陸續導入。提供信用卡紅利積點兌換和相片列印服務。
臺灣部分（約一千家）便利商店提供自行車打氣及修車服務。
日本的便利商店為60年代開始發展，至今已有相當的規模。全日本的連鎖便利商店集團共計十多個，其中以7-Eleven、FamilyMart及LAWSON營收最大，消費者常以營業據點和品牌形象做為偏好商店的主要選擇原因。
即食食品銷售量極高，其中以御飯糰和麵包佔市場比例最高，方便快速的優勢是主要原因。
由於地狹人稠且都市化程度高，日本發展便利商店的速度十分迅速，除了效仿美國提供飲料、食品與日用品外也有許多附加服務，其中購票服務使用率極高。與臺灣相比，日本消費者使用便利商店的頻率較低，但每次消費的金額較高。
*1969年：(My Shop)1號店在大阪府豐中市開店。
*1971年：Seicomart1號店在北海道札幌市北區開店。Cocostore1號店在愛知縣春日井市開店。
*1974年：日本第一家7-Eleven在東京都江東區開店。
*1975年：福島縣郡山市虎丸店開始24小時經營。
*1981年：提供快遞宅配服務開始。
*1987年：開始提供費用代收服務。
*1996年：提供購票服務，開始販售電子游戲軟體。
*1999年：設置自動櫃員機。
在臺灣，便利商店由統一企業於1979年引進，通常具有連鎖體系、24小時營業、面積小、開架式販售等特質。密度為平均每2,300人就擁有一家便利商店，僅次於韓國，位居世界第二。
臺灣便利商店發展腳步基本上跟隨日本。在發展的前20年中，經營內容多以飲料、書籍、報紙、泡麵、零食、冰品、香菸、民生必需品為主。雖然也有熱食，但僅限方便處理的熱狗、包子、茶葉蛋。在2002年前後，便利商店開始轉型，販售的物品開始加入飯糰、三明治等由工廠製造後，配送至門市的商品，之後再發展出便當、麵、小菜等正餐，超商也開始設置用餐區。
除了現場販售業務外，便利商店提供費用代收服務，包括公共費用（水費、電費、電話費、停車費）、保險費和信用卡費等。部份商店採用無店鋪販賣，提供型錄販售與預購的業務（即所謂的「第二層店面」），內容有年菜、書籍、電腦維修、旅遊產品等，也提供店面供顧客透過網路購物到店取貨。許多便利商店內也有自動櫃員機、影印機及傳真機。有些位於風景區外圍及重要公路旁的便利商店還提供顧客臨時停車位及廁所。由於臺灣便利商店發展過快，分佈密度過高與供應服務過多，常導致店員時常忙碌且需學習極多職場技能，也因極早就提供十分周全的便利性，間接讓臺灣線上服務需求不足而發展遲緩。
臺灣便利商店除了由公司直營外，另外還有特許加盟、自願加盟及委託加盟等幾種連鎖加盟方式，加盟占所有便利超商的70％左右。
至2017年8月，全臺灣最高海拔的便利商店是位在嘉義縣阿里山鄉中正村的統一超商神木門市，海拔約2,200公尺。
臺灣有所謂「四大超商」的說法，歷經多次整併，主要的超商為7-11（統一超商）、全家、OK、萊爾富。
*  臺灣沒有四大便利商店的鄉鎮
統一可能指：
* 政治統一，分立或分裂的國家或政權併合
* 統一企業，臺灣食品製造企業
* 統一獅，統一企業贊助職棒球隊
* 統一發票，在商店開立給買受人的憑證單據
茶葉蛋，又名茶蛋、鹽茶蛋、五香蛋、五香茶葉蛋、茶雞蛋，是一種歷史悠久的蛋類料理。
製作茶葉蛋的雞蛋須要先煮熟，然後把雞蛋的蛋殼略為敲裂，再把雞蛋放入以用茶葉、五香粉及醬油等調味料製作的滷水中烹調，使雞蛋帶有調味料的味道，並且在蛋白表面留下和蛋殼裂紋相對應的棕色花紋。
茶葉蛋的湯汁沒有固定標準，但一般包括烏龍茶葉或紅茶葉，八角及山椒則作為香料，加入醬油替蛋殼入色、雞蛋入味，並以鹽及糖調味。
中國人民大學附屬中學，簡稱人大附中或RDFZ，創辦于1950年4月3日，聯合校總部位于北京市海淀區中關村科技園區內。人民大學附屬中學是北京市政府及教育部支持建設的北京市首批示范高中校，並接受來自中國人民大學的領導。人大附中在北京市及中國全國高中排行榜上名列榜首，是中國最著名的中學之一。人大附中同時也是G30學校成員校。在2020年，人大附中被教育部評為首批國家級示范高中。
學校現有初中部、高中部、國際部及中外合作辦學與足球培訓基地等學部。人大附中也在中國設有多個分校，海外地區，如美國亦設有人大附中分校。並依教育部指示對多所學校如北京農業大學附屬中學及恆大皇馬足球學校等實施教育資源支援，人大附中對這些學校派出管理團隊和骨干教師。
聯合校總部校園占地142畝，校內有本部高中部，本部初中部（逸夫樓）和國際課程部（International Curriculum Center (ICC)）三個教學樓。此外，校園內還有兩棟宿舍樓（中國學生宿舍和國際學生宿舍）、一個綜合功能樓（食堂和多媒體報告廳）、一個辦公樓、一個游泳館、一個圖書館、一個膠囊體育館（羽毛球場和籃球場）、一個天文臺、一個足球場和數個室外籃球場。
*主教學樓正對學校大門，是一座八層的現代化教學樓。1-6層為高中教學班及教師辦公室，7層為會議中心，8層為各學科教研室。
*東教學樓是人大附中的古老建筑，為人大附中在現址建校時所設計，目前能容納學生約1500人。1995年在東教學樓西側擴建了一座四層小樓，與其合為一體，成為其正面，稱作逸夫教學樓。東教學樓在2013年時拆除改建為新逸夫樓。
*科學實驗樓總面積為6000多平方米，建于1992年。內有各類實驗室、電教中心、汽車模擬駕駛室以及遠程教學、多媒體視聽、計算機網絡等多種專用教室。樓頂還建有直徑為9米的天文穹頂，安裝有大型天文望遠鏡。
File:人大附中高中樓.JPG|主教學樓 - 本部高中部
File:人大附中逸夫樓大門.JPG|東教學樓 - 本部初中部（已改建）
File:S&ED, 5-23-10 (4635738464).jpg|第75任美國財政部長蓋特納在膠囊體育館中和學生打籃球
足球場是學校大型活動的主要地點，每周一的升旗儀式都在此舉行。學生會在體育課和課余時間在足球場上運動，學校每年也會舉辦校內足球聯賽。
File:Rdfz maxwell.jpg|足球場上的麥克斯韋方程組
File:RDFZ Snow.jpg|雪后的足球場
人大附中現在的校服是學校在1960年代設計的，當時總共有幾套方案，劉彭芝決定使用了大氣漂亮的紅白配色設計。
1950年1月，中央教育部直接領導創辦了全國第一所工農速中，它就是人大附中的前身。從1950年1月籌備，到4月開學，僅三個月。因為它肩負著探索和開創工農教育“速成”的任務，具有“實驗”的性質，故而學校名稱為“北京實驗工農速成中學”。4月3日，北京實驗工農速成中學開學，開學典禮異常隆重，時任教育部長馬敘倫親自率隊出席祝賀，副部長錢俊瑞、韋愨、林礪儒出席，其中一位副部長代表部領導講話，《人民日報》則專稿報道此事。
1952年更名為“中國人民大學附設工農速成中學”。
1955年起，人大工農速中開始招收普通高中班。新生質量很高，僅58級9班一個班，就有好幾個四中的初中畢業生，還有市（區）金牌、銀牌保送生。
1956年，這個時期的人大附中，在校學生一度包含了六種編制：工農速成中學班、普通高中班、師院預科班、中等師范班、人大預科班、工農干部文化補習班工農干部文化補習班。
1956年7月，根據教育部指示，附中移交北京市教育局，至1958年4月再度回歸人民大學領導，這時，學校更名為“中國人民大學附屬工農中學”，意味著學校已成為一所正規中學；保留了“工農”二字，是因為校內尚有各類工農學員。
這時期，六種編制共處一校，盛況空前；學校正在急速轉制，工農中學已在收縮，普通高中生比例迅速上升。
1960年，學校開始招收初中生，從單一高級中學向初高中兼有的完整中學過渡。
1963年，最后一批工農學員畢業離校。
1960年，學校已正式更名為“中國人民大學附屬中學”。1953年建成的北一樓、北二樓解決學生住宿，從此學生全部改為寄宿制。北平房為教工住房。1954年，建起行政辦公樓和西教學樓。同年，人大附中中心花園建成。
1955年，建造了“守住學校西部邊界”的學生宿舍樓。1956年，建起新的學生教工食堂，老食堂改為圖書館并辟出學生閱覽室和教師資料室。
1970年，北京市革命委員會通知 中國人民大學停辦。人大附中更名為“北京市172中學”，由海淀區教育局管轄。70年代，人大附中的體育興旺繁榮，校籃球隊曾在70、71、72年連續三年蟬聯北京市中學生男籃聯賽冠軍，女隊在整個七十年代也一直保持亞軍的佳績。曾有過海淀區男子、女子、初中、高中四個冠軍全包的優異成績。
1978年，中國人民大學復校后，學校恢復了與人大的隸屬關系，校名由“北京172中學”重新改為“中國人民大學附屬中學”。
1999年12月，人大附中與美國紐約州立大學和堪頓中心學校進行了基于網絡的多媒體交互式遠程教學試驗。美方將此次活動通過國際互聯網向全世界直播。
2000年4月，人大附中正式啟動了與堪頓中學的遠程教學。兩校經常性地通過遠程教育方式進行英語、數學和生物等學科的雙向教學活動。2001年開通了與日本的遠程教學活動。
2003年4月，人大附中創辦的人大附中網校，以遠程超常教育和基礎教育為核心業務，為全國的中小學生提供在線教育服務。
2005年3月，人大附中承擔的國家級課題“網絡教育關鍵技術及示范工程”項目——“中學教育示范工程”，順利通過國家驗收。人大附中是加入該項目的唯一一所中學。項目成果已由人大附中網校在全國范圍內推廣應用。
2012年9月，人大附中聯合總校成立。
*人大附中西山學校 （蘋果公司教育支援）
#胡朝芝（1950-1956）
#夏　加（1956-1959）
#邸文彧（1960-1962）
#陳邦友（1967-1969）
#吳英杰（1971-1978）
#董　放（1983-1984）
#胡俊澤（1984-1992）
#朱迪生（1992-1997）
#劉彭芝（1997-2008）
#翟小寧（2008-2019）
#劉小惠（2019-至今）
*伊頓公學 Eton College
*哈羅公學 Harrow School
*愛慕布魯克中學 The Emmbrook School
*霍爾特中學The Holt School
*辟格特中學The Piggott School
*安多佛菲利普斯學院 Phillips Academy, Andover
*埃克塞特菲利普斯埃克塞特學院 Phillips Exeter Academy, Exeter
*檀香山普納荷學校 Punahou School, Honolulu
*普林斯頓普林斯頓國際數理中學 PRISMS, Princeton
*馬德里British Council School
*巴塞羅那Hamelin-Internacional LAIE學校
*斯圖加特費迪南保時捷中學 Ferdinand-Porsche-High School
*萊佛士書院 Raffles Institution
*萊佛士女中 Raffles Girls' School (Secondary)
*東京都立武藏高等學校·附屬中學
*大阪教育大學附屬中學池田校舍
郝建秀，政協副主席，1958屆畢業于中國人民大學速成中學
魏京生，民主運動，1966屆
陳　晴，聯合國兒童基金會香港委員會（UNICEF HK）主席，1988屆
蔣捷連，民主運動，1987級（高），曾積極參加1989年在北京的愛國民主運動，當時為高二學生。1989年6月3日晚10點30分左右，被鎖在家中的蔣捷連從衛生間跳窗離家，經木樨地前往天安門廣場，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，蔣捷連在複外大街29樓前長花壇後遭槍殺。子彈從其後背左側穿胸而過，傷及心臟，被送至北京兒童醫院時，已停止呼籲。醫院開具證明：「來院前已死亡」。蔣捷連是6月3日夜晚木樨地一帶第一批遇難者。其骨灰安置在家中靈堂內。蔣捷連的父母蔣培坤、丁子霖分別是中國人民大學教授和副教授。丁子霖是「天安門母親」群體的主要創始人和第一代發言人，蔣培坤是該群體的重要成員。
項俊波，審計署副審計長，中國農業銀行行長、董事長,中國保險監督管理委員會主席
岳　昕，社會活動，2014屆，北大岳昕事件的當事人，
柳　青，滴滴出行首席運營官，1996屆
肖　盾，一起作業網創始人，1993級（初）
楊夏男，楊樹資本合伙人，2002屆
侯曉迪，圖森未來聯合創始人，2003屆
吳天際，幻騰智能聯合創始人兼首席技術官，2006屆
戴　威，ofo創始人，2009屆
高玉寶，中國知名軍隊作家
張暖忻，導演，1982年金雞獎導演特別獎獲得者，1958屆
張木生，政治評論家，1965屆
韓　健，中國男歌手
許　晴，中國女演員，1988屆
張冠梓，中國社會科學院人事教育局局長，東莞市副市長
楊　禹，中國中央電視臺特約評論員
曾子墨，鳳凰衛視主持人，1991屆
金刻羽，全球青年領袖，倫敦政治經濟學院終身教授，1997屆
劉思達，1998屆，多倫多大學法學院教授。
趙　婷，1997級，導演，其電影《無依之地》使其獲第78屆金球獎、第93屆奧斯卡最佳導演獎。
周揚青，網絡紅人，2006屆
鐘道然，作家
楊沛宜，中國女歌手，2016屆
楊祺如，演員，2017屆
蔡雨桐，中國女歌手，銀河少年電視藝術團前團員，2021屆
杜卡妮，中國女演員，北京冬奧會開幕式演員，2022級
程叢夫，賽車手
侯逸凡，國際象棋
張培萌，田徑運動員
竇寶寶，藝術體操運動員
袁　微，北京理工大學足球俱樂部主教練
劉　英，中國女子足球隊隊長
王安治，中國足球運動員，1995屆
嚴鼎皓，中國足球運動員
孟　夜，中國足球運動員
張　遠，中國足球運動員
張辛昕，中國足球運動員
符云龍，中國足球運動員，2013屆
聶天翔，航天員聶海勝之女，2010屆
顧馨悅，2009年參與建國60周年彩車巡游，2015屆
彭友馨，2021年參與慶祝建黨100周年大會致獻詞“請黨放心，祖國有我”，2021級
* 人民大學附屬中學ICC中外合作項目學生會網站
7-Eleven（商標圖案作7-?????n）是跨國連鎖便利店集團，成立於1927年，最初是美國達拉斯南方公司的冰屋店面。1928年至1946年間，公司名為Tote'm Stores。1991年，日本子公司伊藤洋華堂收購了公司70%的股份后，于2005年改組為日本7-Eleven的子公司。目前7-Eleven的品牌權益由日本的7&I控股持有。
截至2018年8月，7-Eleven全球門店總數達66,581家，分佈於全球17個國家和地區，包括日本、美國、加拿大、墨西哥、中國大陸、香港、澳門、澳大利亞、臺灣、新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓、印度、韓國、挪威、瑞典、丹麥、越南與阿聯酋。與FamilyMart、Lawson、Circle K等便利店互相競爭。
福島新地町店
7-Eleven機場內店舖（香港國際機場二號客運大樓）
北門站的7-Eleven
*1927年，南方公司(The Southland Corporation)於在美國德克薩斯州達拉斯成立了販售冰品、牛奶、雞蛋為主的圖騰商店（Tote'm stores）。
*1946年，由於營業時間延長為上午7時至晚上11時，圖騰商店改名為7-Eleven。
*1952年，南方公司成立了第100家7-Eleven。
*1962年，南方公司首次在德州奧斯汀實驗24小時經營。
*1969年，與加拿大成立第一間跨國便利店。
*1971年，南方公司於墨西哥開拓7-Eleven市場。
*1974年，日本伊藤洋華堂公司獲授權在日本成立7-Eleven。
*1979年，臺灣統一企業公司獲授權在臺灣成立7-Eleven。
*1981年，香港牛奶公司獲授權在香港成立7-Eleven。
*1989年，韓國開設第一家7-Eleven。
*1991年，伊藤洋華堂取得南方公司過半股權，南方公司因此成為日本企業。
*1992年，香港牛奶公司獲授權在深圳成立7-Eleven。
*1996年，香港牛奶公司獲授權在廣州成立7-Eleven。
*1999年，南方公司名稱改為7-Eleven公司(7-Eleven Inc.)。
*2000年7月7日，7-Eleven Inc.從納斯達克(NASDAQ)交易市場晉升到紐約證券交易所。
*2005年，香港牛奶公司獲授權在澳門成立7-Eleven。
*2005年9月1日，伊藤洋華堂成立新控股公司「7&I控股」，統一管理伊藤洋華堂、7-Eleven Inc.及在日本的7-Eleven，並於2005年11月9日正式完成收購7-Eleven Inc.的全部股權，正式的將這家美國公司完全的子公司化，同時也正式自證券市場下市。
*2017年5月19日柒一拾壹（中國）投資有限公司（SEVEN ELEVEN CHINA，簡稱SEC）將正式把浙江省的7-ELEVEN經營授權給統一超商（浙江）便利店有限公司。
*2017年7月4日，由印尼Honoris何春霖家族經營的控股上市公司現代國(Modern Internasional，IDX:MDRN)，旗下的零售子公司Modern Sevel Indonesia日前宣布，自6月30日起，將關閉在印尼剩下的120家7-Eleven店面。
*2019年7月11日，沖繩首批14間7-Eleven分店開幕，意味著7-Eleven完成全日本展店。
*2021年，信實工業旗下的取得印度經營權，首間7-Eleven於同年10月9日在孟買開幕。
7eleven特許商分布
7-Eleven新北市鶯歌區長虹門市
至2019年3月末的統計，7-Eleven的全球分店總數為68,236余家，其經營市場分別由下列地區所組成：
*7-Eleven INC（全球7-Eleven總部，7&I控股子公司）所屬：
**2009年的營業額171億美元
***Garb-Ko,Inc.（密歇根州部份地區、印第安納州（印第安納波利斯）及俄亥俄州（哥倫布））89家
***Handee Marts, Inc.（賓夕法尼亞州及俄亥俄州部份地區）62家
***Resort Retailers（猶他州）9家
***Prima Marketing（西維珍尼亞州（中部及西部）及東俄亥俄州部份地區）86家