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宋慶齡青少年時期深切地受到過基督教的影響。宋家宗教氛圍濃厚，母親每日舉行家庭祈禱，送子女到主日學，并要求他們去教堂聽道。宋慶齡童年常跟隨母親不求回報外出救濟窮人，體悟基督教不帶任何附加條件的“博愛”。
宋慶齡婚前一直被教導不可懷疑上帝的絕對權威，與孫中山結婚后，看到了另一個“耶穌基督”。宋慶齡認為，孫中山“從來沒有感覺到耶穌教義和他自己的主義之間有任何矛盾。對他來說，社會革命就是把基督教義付諸實施。”基督教教義中提倡的平等與博愛，成為他們進行革命的武器。隨著年齡、閱歷和科學文化的提高，宋慶齡愈益淡化宗教觀念而強化國家、民族及社會的意識和責任感。
宋慶齡從1950年代開始有否認基督教的無神論主義言論，這與當時中國共產黨對宗教的態度有關。1966年，宋慶齡致函友人愛潑斯坦，在信中否認孫中山是虔誠的基督徒，明確表示她和孫中山倆人是徹底的無神論者。宋慶齡回憶道：「孫中山明確地告訴我，他從來不信甚麼上帝，他也不相信傳教士（他們不是「偽善者」就是「受了誤導」）」。但基督教教義的部分精神深深地留存于宋慶齡心中。1978年，宋慶齡致函日本友人仁木富美子坦言：“在我頭腦中，還殘留著《圣經》的博愛思想。”
*1997年，：宋家皇朝—張曼玉飾
*2009年，：建國大業—許晴飾
; 冠名單位及獎項
* 中國宋慶齡基金會（正部級單位）
** 宋慶齡兒童科學公園（北京）
* 上海市孫中山宋慶齡文物管理委員會（正廳局級事業單位）
** 中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園
* 中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志故居（北京宋慶齡故居）
; 冠名基金會
* 香港宋慶齡金鑰匙培訓基金會
* 財團法人日本宋慶齡基金會日中共同項目委員會（原財團法人日本宋慶齡基金會）
* 匈牙利宋慶齡基金會（2008年由原匈牙利宋慶齡兒童友好基金會與原熊貓匈牙利兒童友好基金會合并成立）
; 冠名活動
* 宋慶齡杯兩岸暨港澳青少年足球賽
*  宋慶齡基金會*  澳門宋慶齡基金會
*  中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園
計算生物學是生物學的一個分支。根據美國國家衛生研究所（NIH）的定義，它是指開發和應用數據分析及理論的方法、數學建模和計算機仿真技術，用于生物學、行為學和社會群體系統的研究的一門學科。該領域被廣泛定義，包括計算機科學，應用數學，動畫，統計學，生物化學，化學，生物物理學，分子生物學，遺傳學，基因組學，生態學，進化，解剖學，神經科學和科學可視化的基礎。
計算生物學與不同，生物計算是計算機科學和計算機工程的子領域，使用生物工程和生物學建造計算機，但是類似于生物信息學，這是一個跨學科的科學，使用計算機存儲和處理生物數據。
部分測序的基因組。
序列比對所研究的基本問題是兩個或多個序列間的相似性。序列比對是計算生物學的基本問題之一。對序列的兩兩比對，已經有了基于動態規劃的較成熟的算法以及建立在此基礎上的軟件包BLAST。對于兩個序列的局部比對問題，可以用史密斯-沃特曼算法來解決。多重序列的比對目前還缺乏快速并且十分有效的算法。
某些人將計算生物學作為生物信息學的同義詞處理；但是另外一些人認為計算生物學和生物信息學應當被作為不同的條目處理，因為生物信息學主要側重于對生物學中所得信息的采集、存貯、分析處理與可視化方面，而計算生物學主要側重于使用計算技術對生物學問題進行研究方面。
* 中國科學院-馬普學會計算生物學伙伴研究所
楊虎城，陝西蒲城人。原名彪，後易名忠，別號虎臣，國民革命軍北伐時改為虎城，此後即以字行。又名虎冬、忠祥。曾化名楊呼塵。中國軍事將領，西安事變領導者之一，堅持把蔣中正除之後快，但不被張學良所接受。曾任中華民國中央監察委員、西北綏靖公署主任、國民革命軍第十七路軍總指揮、中華民國陸軍二級上將。因與張學良發動“西安事變”被迫出洋“考察”，隨後秘密回國，被蔣捕囚十二年。1949年9月6日，于重慶中美合作所之戴公祠被殺，終年五十六歲。
楊虎城生於農民家庭，起自綠林遊俠。伯父為哥老會首領，清政府搜捕多次未獲，即把楊之父親抓去頂罪，處以絞刑。後來伯父被捕，活生生打死。楊有一母一弟，父生前欠債不少，生活窮苦。楊一生識字不多，文牘皆由身邊人代勞。少孤貧。清末時，蓄志革命，在陝西蒲城縣倡辦民團，保衛桑梓。并在故鄉陜西蒲城縣孫鎮的小飯館當跑堂。
1911年12月16日午后，陜西長武縣郊的一道土壩上，冉店橋之役結束，甘肅援陜擁護清廷的甘軍騎兵，在此擊潰了擁護辛亥革命的陜西會黨武裝“秦隴復漢軍向字營”，只有少數人突圍幸存，年僅18歲的楊虎城是幸存者之一。民國肇建，各路革命會黨武裝遣散，楊虎城回鄉繼續當飯館跑堂。但戰斗經歷提升了他在哥老會的聲望。1914年，楊虎城聚眾打死了一名到村里收租的地主，帶領幾十名會黨弟兄自立山頭，成為浪跡關中的“刀客”。1915年，率眾參加陳樹藩的陜西護國軍，反對袁世凱洪憲稱帝。
1917年，孫中山在廣東組織軍政府，號召護法。陝西靖國軍興起響應。1918年，于右任被推為總司令，由上海繞道回陝就職，設總司令部於三原。下轄7路，共有32個支隊，楊虎城為第三路﹙司令曹世英﹚第一支隊司令。1921年，楊虎城部編為陝西陸軍獨立混成團，楊任團長。稱盛一時之陝西靖國軍，至此乃告解體。
1922年，楊駐軍陝北榆林時，通過杜斌丞介紹，結識陝西共產黨創始人之一魏野疇。楊部駐軍榆林三邊，改稱“陜北鎮守使署暫編第二團”。魏之思想對楊幫助大，曾長期在楊部任職。楊在耀縣曾設立過一所「三民軍官學校」，由魏擔任政治教官。1927年清黨之初，魏即被楊驅逐離軍。
1924年，楊虎城經孫中山親自介紹加入中國國民黨。1924年10月，北洋軍將領馮玉祥、孫岳和陜軍將領胡景翼共同發動“北京政變”，推翻曹錕政府，組織起“國民軍”。楊虎城積極響應，為國民軍陜西前敵總指揮，南下渭北，與駐陜的北洋軍開戰。1925年7月，孫岳出任陝西軍務督辦，率領國民軍第三軍入陝西。楊部受編為國民軍第三軍第三師。是年冬，國民軍第二軍師長李雲龍繼任陝西軍務督辦，楊虎城為幫辦。李雲龍旋率部開赴河南作戰，西安即由楊部駐守。
1926年，吳佩孚指使鎮嵩軍七萬人圍攻西安，楊率部趕赴，與友軍一道，不足萬人。1926年3月，國民軍在河南遭吳佩孚所部直軍擊敗；4月，國民軍在吳佩孚與張作霖所部奉軍聯合進攻下放棄北京，向綏遠撤退，馮玉祥離隊前往蘇聯。在陜西，屬于吳佩孚一方的劉鎮華所部鎮嵩軍七萬人，也將國民二軍第10師師長李虎臣等部包圍在了西安。當時，楊虎城率部名義是國民三軍第3師師長，駐三原，決心到西安與李虎臣共同抗敵。1926年4月16日，楊虎城率部沖入西安城內。為團結并號召陜西軍人與河南來的鎮嵩軍對抗，他們放棄國民軍名義，打起陜軍旗號，以李虎臣為總指揮、楊虎城為副總指揮，共同指揮城防。吳佩孚在漢口自任十四省討賊聯軍總司令，以劉鎮華為討賊聯軍陝甘軍總司令，令其率部進攻陝西。李雲龍間道回陝西收集殘部，進入西安，會同楊、衛定一兩師，共圖戰守。攻防戰前期，劉鎮華多次以火炮轟城，西安繁華街市化為瓦礫。后期，劉鎮華改攻城為圍困，城內糧食短缺，驢、騾、熊、貓、狗為之一空，街上叫賣的食物只剩下糠與油渣、皮帶、皮鞋底熬的湯做成的大餅，也要一吊錢一塊。10月間下了一場大雪，一天之后，警察局便收尸一千余具。楊死守西安八個月，直到1926年9月17日，從蘇聯回到綏遠的馮玉祥率部在五原誓師，宣布加入國民革命軍，取道甘肅攻入陜西。經過一個多月的激戰，劉鎮華的鎮嵩軍潰退，西安于1926年11月27日解圍。李虎臣、楊虎城霎時間成為聞名全國的國民革命英雄，苦難的意義得到了正面評價。這場為期225天的攻防戰造成5萬余人死亡，僅西安城東北角的“革命公園”便收殮了3000多具無名尸骨。楊虎城為守城死難者舉行公祭時，致送的挽聯是十六個大字：“生也千古，死也千古；功滿三秦，怨滿三秦。”
西安解圍后，馮玉祥將李虎臣部留在陜西，將楊虎城部帶出關中參加北伐。楊虎城隨馮玉祥轉戰河南、安徽一年有余。1927年「四一二事件」後，楊部隊之共產黨員曾達200餘人。以此為基礎，成立中共皖北特委，隸屬中共河南省委，負責人是魏野疇、南漢宸、蔣聽松。1927年5月，楊部配合武漢北伐軍攻入洛陽，打敗奉系張學良部下萬福麟部。此後，楊之國民革命軍第十軍在河南商丘一帶與直魯聯軍作戰，楊見政局大變，遂於是年秋率第十軍退出戰場，至皖北太和休整。楊於此時申請加入中國共產黨，希望“能做第二個賀龍”，將部隊改編為中國工農紅軍。。但中共河南省委未予批準。不久中共地下黨在第十軍中醖釀暴動，楊堅持反對，只好於1928年2月與謝葆貞及秘書米暫沉到南京、上海、普陀山一帶遊覽。臨行前，他對參謀長說：「這些朋友都是我們請來的，縱一時不能合作，也要對得起朋友，要有道義，要留有他日見面的餘地。」4月初，暴動失敗，魏野疇等被捕殺。1928年4月末，楊東渡日本半年。1928年秋，中共中央《致東京市委信》中講到楊虎城：「中央已允其加入，交由你們執行加入手續。加入手續如下：須三個同志的介紹，候補期為半年。再望你們與他談一次話……」但因東京市委負責人等都已提前回國，此信未能送達。楊生前對此毫無所知，此後再沒有提出申請。
1929年，投入蔣介石麾下，表明愿意脫離馮玉祥集團，成為南京政府所轄部隊。任國民革命軍新編第十四師師長。1929年12月，在蔣馮戰爭中擔任蔣方第5路軍總指揮的湘軍領袖唐生智，突然轉身與馮玉祥達成共同反蔣協議，趁戰后平漢鐵路沿線空虛之際，率部從河南中部直奔武漢。楊虎城當時駐在南陽，一面向唐生智表示合作，另一方面秘密調動部隊，在1930年元旦冒著風雪攻占了唐生智的后方基地、平漢鐵路重鎮汝南縣駐馬店，繳獲唐軍存放的大批武器彈藥和通信器材，僅火炮就有50多門，唐軍總部參謀長晏勛甫也被俘虜。蔣唐戰爭中唐生智在楊虎城和中央軍劉峙等部夾擊下被迫通電下野。這一戰蔣介石解除了心腹大患，親筆寫信稱贊楊虎城“此次討唐功成，吾兄勛業益隆，聲名日增”。
1930年5月，中原大戰爆發，在平漢、津浦、隴海三條鐵路沿線全面開戰。楊虎城在隴海路河南戰場作為蔣方主力參戰。1930年10月，楊虎城正率部進攻馮玉祥部駐守的洛陽時，突然收到蔣介石的信件，告知馮玉祥部要退回潼關，要求楊氏率部繞過洛陽，“向陜州、靈寶、潼關急進，斷逆歸路，勿使其再竄入西北為害陜甘也”。1930年10月25日，楊虎城部攻占潼關，截斷關內外西北軍交通。僅僅兩天后，楊虎城所部先鋒就攻入了西安城。馮玉祥的留守總司令劉郁芬不戰而逃。10月31日，馮玉祥、閻錫山通電下野，中原大戰宣告結束。蔣介石發表楊虎城擔任陜西省政府主席，兼西北行營副主任（設在潼關，主任為顧祝同）。在中原大戰中，楊奉蔣命率部返回陝西，任陝西省政府主席，楊則委任南漢宸為陝西省政府秘書長，代其主持省政府各項工作。戰後，新編第十四師西歸升格為討逆軍第十七路軍3個師12個旅，6萬多人，被稱為“西北軍”。1931年7月，楊虎城兼任西北行營代主任。1930年11月，西北行營改為西安綏靖公署，楊虎城任綏署主任。
1931年初，甘肅處于武裝割據狀態：隴南被馬廷賢占領，隴東是陳珪璋的地盤，河西由馬步青經營，隴西為魯大昌盤踞，蘭州則在西北軍殘部雷中田掌握之中。甘肅省政府主席馬鴻賓所頒政令出不了省政府。1931年8月25日，駐蘭州的新編第8師師長雷中田突然逮捕省主席馬鴻賓，次日通電全國，宣布改組甘肅省政府，自任甘肅全省保安總司令，史稱“雷馬事變”。1931年11月7日，吳佩孚從四川到達蘭州，發出了甘、川、青、寧、新五省將領擁護他組織抗日聯軍的通電。蔣介石命令楊虎城出兵解決雷馬事變。1931年12月9日，楊虎城部抵達蘭州，吳佩孚、雷中田等人分頭逃亡。12月12日，楊的部將孫蔚如自行宣布擔任甘肅省臨時維持委員會主任。楊虎城處決了隴東小軍閥陳珪璋。蔣介石否決了楊虎城保舉孫蔚如出任甘肅省主席的建議，任命元老邵力子為甘肅省主席。楊虎城提請設立西安綏靖公署駐甘分署，并提議在西北軍界人脈深厚的鄧寶珊為主任。此時，蔣介石已經下野，汪精衛、孫科等南京政府高層立即予以批準。邵力子憤而離職，由鄧寶珊代理省主席。
1933年5月，蔣介石改組陜西、甘肅兩省政府，派心腹朱紹良接任甘肅省主席，設立甘肅綏靖公署，取代鄧寶珊的西安綏靖公署駐甘分署；以邵力子接替楊虎城擔任陜西省主席。蔣對楊多方施壓，要求撤換南漢宸，南才離開楊部。后來，中國工農紅軍長征，先后到達陜蜀地區。
1934年11月，楊虎城駐在甘肅平涼的主力部隊第17師第49旅旅長楊子恒接受了朱紹良的拉攏，宣布受南京政府直接任命，改編為新編第5師開赴河南。楊虎城不愿與南京政府對抗，不但沒有派兵征討，還為楊渠統補足了兵員，甚至把一直配屬楊子恒部的一個炮兵營拱手奉送。
1935年，蔣中正調張學良東北軍剿共，西安出現以西北剿匪總司令部副總司令張學良、西安綏靖公署主任楊虎城和陜西省政府主席邵力子為首三種勢力并存局面。楊虎城掌握西安市軍事控制權。是年秋，中共令南漢宸派人向楊虎城傳達中國共產黨八一宣言。10月20日，楊虎城赴三原指揮所部進攻陝北紅軍，第三十八軍軍長孫蔚如飛西安向張學良請示機宜。同年12月，中共右派汪鋒對楊虎城及西北軍將領做策反工作。
1936年春，王炳南奉中共指派，專從德國回國去做爭取楊虎城的叛變工作，並成為楊虎城的幕僚。中共逐漸與擔任剿共任務的楊虎城和張學良結為以“反蔣反日”為目標的，被稱爲“秘密三角軍事聯盟”的關系。
1936年8月，中共中央任命張文彬為紅軍代表前往西安，專門做楊虎城之統一戰線工作。8月26日，張文彬到達西安後，先與楊之機要秘書王菊人以及崔孟博會晤。張文彬帶來中共中央的信件，要求東北軍立即配合紅軍發動有利局面，張、楊一度稱病拒見。
1936年9月，中國共產黨與東北軍正式簽訂《抗日救國協定》，雙方正式結束敵對狀態，中國工農紅軍、張的東北軍、楊的西北軍形成擁護“民族統一戰線”的“鐵三角”。10月，蔣秘密接見楊，詢問西安社會形勢不穩，楊稱赴西安安全無問題。
1936年12月，蔣中正來到西安，目的是部署和監督剿共。但楊虎城和張學良聯合發動“兵諫”，屠殺及扣留蔣中正等數百名國民政府軍政核心要員。張楊對蔣提出“停止一切內戰準備抗日”、“改組國民政府”、“驅逐親日派和容納抗日分子”、“釋放政治犯”等8項政治主張，史稱西安事變。楊虎城認為要殺死蔣中正，防止後患。張學良答應釋放蔣中正，並偷偷放走蔣中正，他才能保住性命。西安事變的評價在海峽兩岸間還有很大爭議。當時輿論大部分強烈反對這種兵變行為——例如北平的胡適當時對此評論說：“在外族入侵的時候，有以綁架肩負國家和民族安危的元首來愛國的嗎？”聞一多在課堂上說：“真是胡鬧，國家的元首也可以武裝劫持！一個帶兵的軍人，也可以稱兵叛亂！這還成何國家？國家絕不容許你們破壞！領袖絕不容許你們妄加傷害！”國民黨政府認爲：西安事變打亂了中國剿匪的規劃，並給了中共以轉機，後果極爲惡劣。
西安事變后，楊虎城失去了對西北軍控制。1937年1月1日，西安各界10餘萬人舉行慶祝大會，楊虎城主持閱兵式，聲言決與紅軍「聯合起來，為抗日救亡而奮鬥」。1月4日，楊虎城、王以哲請紅軍主力速開赴關中地區，全力支援東北軍與第十七路軍；周恩來、葉劍英與楊虎城及東北軍、第十七路軍高級將領，共同擬定三方面之聯合作戰計劃。1月5日，軍政部發布「整理陝甘軍事辦法」，楊虎城部移駐陝西省中部及西北部，張學良部恢復12月1日以前之原防區；楊虎城等電責中央軍西進挑戰，違背蔣不再起內戰諾言。楊虎城、于學忠等九將領通電全國稱「歌電」，中央軍西進，「欲以武力造急性之內戰」，表示「虎城等欲求對內和平而不得、欲求對外抗日而不能」，「惟有起而周旋，至死無悔」；楊虎城致蔣介石電稱，張學良雖蒙特赦，但「尚未恢復公權」，「此間情形，張副司令一日不歸，即西北軍民一日不安」。1月6日，宋子文電楊虎城稱，「弟為漢兄事聲嘶力竭，負疚實深，嗣後吾兄關於軍情電文，請遙呈委座（蔣介石）」；楊虎城覆電，要求宋子文對「漢公出處，及全國抗日問題」應「排除萬難，繼續周旋」。1月7日，楊虎城、于學忠等7將領密電何應欽稱：「委座（蔣介石）在陝確稱密納積極抗日主張。抗日主張即日不實現，虎城等一日不能放棄其要求。軍委會所指人事辦法與部隊部署，遠非委座再三容納抗日主張之本意。以此言抗日，不啻南轅北轍。此間全體官兵，以漢公（張學良）被扣，軍隊進迫，均已憤極萬分，中央始終不能開誠，則此間亦難為中央維持威信。」1月8日，宋子文再電楊虎城稱：「弟為國為友，有一分力量必盡一分力量，決不畏難，決不推諉，以自墜人格，皇天后土，實鍳此心。」1月9日，閻錫山、宋哲元等致電楊虎城，勸楊服從命令。1月11日，宋美齡電楊虎城稱，「中央非由一人負責」，要楊虎城接受蔣要求，使蔣有說話餘地，才能「徐圖補救，一切主張方能實現，漢卿前途更不成問題」；楊虎城、于學忠電覆李宗仁稱：「此間軍事部署已定，絕無可慮，請釋注念」；孔祥熙密電楊虎城，勸其委曲求全，曉諭部屬，一體服從中央處理陝事善後；楊虎城率部離西安移駐臨潼，東北軍與中央軍馮欽哉部衝突。1月13日，張學良致函楊虎城、于學忠等，稱「請兄速下最大決心，使委座及弟易收束陝、甘之局」。1月14日，蔣致楊虎城函稱，張學良「此時如為國為友，為公為私計，皆無回陝之理」。1月16日，楊虎城電蔣及行政院並通電全國，表示與于學忠「恭領政府革職留任處分」，取消「雙十二」時一切臨時組織，並派鮑文樾、米春霖、李志剛晉謁蔣；行政院副院長孔祥熙接楊虎城、于學忠來電後，立即電告蔣，並覆電楊虎城，表示慰勉。1月17日，嚴莊由南京密電楊虎城稱，改組政府與開放言論自由有困難，蔣仍受親日派包圍。1月18日，抗日聯軍臨時西北軍事委員會與西安綏靖公署舉行聯合紀念周，到會600人，楊虎城講演稱，對內絕對主張和平，但抗日救國主張與決心絕不放棄。1月19日，蔣致楊虎城長函，交李志剛帶交楊虎城，認為陝軍善后方案為「割裂軍政，破壞統一」，釋放張學良為「不可能之要求」，並告誡「若必孤行到底，此後不獨西北問題非中（蔣中正）所欲置喙，即漢卿今後之行止若何，亦非中之所願過問」；中央軍與楊虎城部隊在赤水發生前哨戰。1月21日，楊虎城召集第十七路軍、東北軍、中共三方面開會，談西安代表見到蔣之詳情經過及其對此行看法。1月25日，楊虎城召集東北軍、第十七路軍軍政負人開會，楊虎城認為只要實現抗日，西安事變取得最重要成果。1月27日，閻錫山電楊虎城，勸其服從中央。1月28日，楊虎城表示服從中央命令，令劉多荃部撤離赤水一帶防禦，令西安部隊向三原撤退。1月29日，楊虎城所部開始向渭北三原一帶轉移。1月31日，周恩來、楊虎城、于學忠、何柱國、王以哲在王以哲寓所召開三方最高級會議，決定堅持三位一體，爭取和平，用政治手段營救張學良，並派代表李志剛赴潼關與顧祝同簽訂停戰協議；鄧寶珊自蘭州飛抵西安，即與楊虎城下令撤兵。
1937年2月6日，楊虎城回到三原，第十七路軍開抵三原一帶，指揮部設三原；紅軍彭德懷部北撤，抗日聯軍臨時西北軍事委員會自西安撤向邠縣。2月14日，周恩來會見楊虎城，勸其加緊鞏固訓練部隊及地方團隊，加緊團以下工作。2月28日，楊虎城部開抵延安附近。3月9日，楊虎城在西安新城招待西安報界稱：「三十八軍業經遵令為兩個師，同時撤銷十七路軍總指揮，並對於西安綏署按照規定編制，汰除冗繁加以整頓。」3月29日，楊虎城、于學忠至杭州謁見蔣請示軍政要務，次日蔣單獨召見楊，勸其往歐美參觀。4月2日，楊虎城自上海返抵西安。4月27日，楊虎城電蔣，辭去本兼各職，稱「退思補過，攻苦績學，來日方長，報國未已。」4月30日，蔣準楊虎城辭職，並派楊出洋考查。
1937年5月27日，楊虎城離開西安飛抵上海，臨行前西安各界人士2萬餘人到機場歡送，楊氏發表書面談話稱：「現值全國和平統一，然外患憑陵，隱憂未已，吾人允宜戮力同心，精誠團結，擁護我唯一領袖蔣委員長領導全國同胞，積極抗敵禦侮。」5月28日，楊虎城以腿傷未愈留在上海，並欲晉見蔣，蔣電宋子文，請楊虎城不必謁見，促其早日出國。
1937年6月4日，楊虎城抵廬山謁見蔣，請示出國事宜；宋子文及劉湘代表劉航琛亦抵廬山。6月29日，楊虎城與其妻謝葆真、次子楊拯中及隨員等乘「胡佛總統號」輪船，離滬出國考察軍事。楊抵歐洲，繼續批評國民政府。七七事變后，楊多次致電要求回國參與中國抗日戰爭。1937年11月，他偷偷回到香港，宋子文給了楊虎城往長沙的機票。12月2日遭到國民政府逮捕，和秘書、家人軟禁在南昌。此后一直被關押12年。其間，楊虎城小女兒出生，妻謝葆貞病死。
1949年，想與中共談判劃江而治的李宗仁下令釋放楊虎城，但命令并未被施行。6月10日，中國國民黨中央監察委員會決議永遠開除楊虎城黨籍。第二次國共內戰中國軍棄守重慶前夕，傳聞在毛人鳳受蔣介石指示，飭令軍統西南特務機關立即清理積案。1949年9月6日，楊虎城及其一子一女，楊虎城秘書宋綺雲夫婦及其子在重慶中美合作所被殺害。在清理積案指示下，楊虎城幼子楊拯中、幼女楊拯貴，其秘書宋綺雲和夫人徐林俠及其幼子宋振中（暱稱「小蘿蔔頭」）等一共6人被楊進興、熊祥、王少山、林永昌等4名軍統特務人員用匕首捅死，傳聞中並用硝鏹水毀滅屍體。隨從副官閻繼明和警衛員張醒民也于同年11月24日遇害。
位于重慶歌樂山的楊虎城遇害處及紀念像
中華人民共和國成立后，與夫人謝葆真、張蕙蘭，兒子楊拯民、楊拯中，副官張醒民、閻繼明，秘書宋綺云、徐林俠夫婦（中共黨員）及其幼子宋振中葬于陜西省西安市長安區之“楊虎城將軍烈士陵園”內。與楊虎城一同遇害的小女兒楊拯貴的遺體下落不明，遇害處只找到一塊帶頭發的頭皮，被放進母親的墓中安葬。文化大革命期間，發動西安事變有功於中國共產黨的楊虎城，被認定是紅衛兵眼中的「國民黨反動派」，墓及墓碑都被人惡意砸毀。
2013年11月，楊虎城次孫、中華人民共和國全國政協委員楊瀚再次致函中國國民黨主席馬英九，呼籲平反楊虎城以使中國國民黨進一步擺脫歷史的黑暗。中國國民黨黨史會主任王文隆表示，西安事變受軍法審判，目前沒有平反問題。
中國國民黨對楊虎城評價極低，稱他是“禍國殃民的千古罪人”，對中國國民黨這根本是叛國行為，除非中國國民黨消失才可能平反，中華人民共和國不會肯的。
楊虎城次孫楊瀚曾在2005年和2006年多次寫信給連戰和馬英九，請求為楊虎城“平反”。2006年12月12日，中國國民黨黨史史料編纂委員會主任邵銘煌作出回應：“張學良與楊虎城當年身為中華民國將領，不僅沒有積極剿共，還以非常手段挾持統帥，這種行為幾乎等於是『軍事政變』，即使在今天的中國，也應該受到制裁，不可能被容忍，更沒有所謂『平反』的問題。”
中國共產黨對楊虎城評價甚高，稱他為“著名的愛國民主將領”，“為促進國共合作、推動抗日而獻身的歷史功績不可磨滅”。于1933年6月1日簽訂了“共同反蔣抗日”的“漢中密約”，又稱“巴山協定”。這個協議堅持了將近兩年。由于得到楊虎城的幫助，紅四方面軍由入川時的1萬人發展至8萬之眾，成為其歷史上的鼎盛時期。最終，這支部隊成為確保紅軍長征勝利會師、西路軍征戰，以及抗日戰爭的一支重要的武裝力量。后來，簽訂《漢中密約》的國民革命軍第三十八軍率先加入紅軍。再后來，好幾支國民黨武裝也以此為榜樣，相繼成為紅軍的成員。對陜軍而言，因為《漢中密約》的簽訂而免于與紅軍交戰，楊虎城得以抽出兵力和資金，從事陜西省的公路、水利、綠化、文教衛生等惠民建設，并將蔣介石的“扼虎”政策，巧妙地變成了“益虎”政策，從而壯大了陜軍的實力，繼而引出了3年后的“西安事變”。”
1993年春，張學良對記者說：「西安事變絕對是我一手策劃的，……整個事件是由我負責的，楊虎城只是同意」。
1993年11月25日，張學良自臺北傳真親書賀詞「敬念楊虎城先生百歲誕辰」（楊生於1893年11月26日）。“彼（楊虎城）不過陪襯而已”，“（后悔）搭了這個伙計（楊虎城）”，“西北軍簡直沒用”，“（令我）傷心極了”。但張學良亦表示楊虎城“人是一個好人啊，也很愿意做一個大家認為愛國的人，很愿意這樣的。”
楊虎城先后娶有三位夫人，共育有10個子女。
*羅培蘭（1916年成婚，1926年病逝）
**長子：楊拯民（1922年－1998年），原陜西省副省長、天津市副市長、建筑工程部副部長、全國政協文史資料委員會主任。
**長女：楊拯坤（1924年－1994年），原北京市豐臺區副區長，北京市旅游局黨委書記、副局長。
*張蕙蘭（1919年成婚，1993年逝世）
**次子：楊拯仁（1931年－1936年），早夭。
*謝葆真（1927年成婚，1947年死于獄中）謝葆真1913年5月29日（農歷四月廿四）出生。
**四子：楊拯中（1930年－1949年），1949年與父親同時遇害。
**次女：楊拯美（1932年2月－2018年1月6日），原甘肅省政協秘書長、全國政協委員。
**三女：楊拯英（1933年－2021年9月17日），原陜西省政協委員。
**四女：楊拯漢（1935年－），原新疆維吾爾自治區政協常務委員、北京市政協委員。
**五女：楊拯陸（1936年－1958年），原新疆石油管理局地質勘探隊117隊隊長，1958年在野外勘探中遇暴風雪而殉職。
**六女：楊拯貴（1941年－1949年），1949年與父親同時遇害。
* 關國煊：《楊虎城小傳》。載《傳記文學》34:4
毛人鳳，譜名善余，字齊五，浙江省江山縣（今浙江省江山市）人，中華民國陸軍上將，軍統局局長。
早年入讀復旦大學，后考入黃埔軍校第四期，不久因病休學。曾是戴笠的助手，在戴笠去世后，于1946年接任軍事委員會調查統計局（1947年改制為國防部保密局）局長，主要負責打擊中共的間諜組織。毛人鳳在1949年，中華民國政府遷臺前，與楊進興、周養浩等人集中處決了一批中國共產黨黨員，其中包含楊虎城家眷及其未成年子女。
1949年中，中華民國政府移至臺灣省臺北市（今臺北市，1967年升格為直轄市），中華民國總統蔣中正續聘毛人鳳為保密局局長，毛是國民黨以“肅清匪諜”為目標而展開了行動，因此視為該政治活動的實際執行者之一。1952年接連發生「毛邦初事件」與「杜長城案」，蔣經國對毛人鳳恨之入骨，杜長城與胡凌影等人被槍決。蔣經國開始改組情報系統，并建立現代諜報體制。
1955年保密局改組為不再肅諜與保安的情報局，隸屬國防部。毛人鳳仍為首任中華民國國防部情報局首任局長，官拜上將，基本上已無實權。
1956年12月11日情報局長任內因心臟病病逝。毛人鳳葬於今新北市汐止區昊天嶺，其墓園約百坪，稱為昊天。毛人鳳墓旁有“陸軍上將毛君人鳳墓表”，墓誌銘則為“忠勤永念”。該墓表與墓誌銘皆為時任監察院院長，知名書法家-{于右任}-作品。現在墓已遷離原址。
*2009年《建國大業》：姜文飾
*2021年《香山葉正紅》：侯天來飾
兒子毛渝南對父親情治工作並不十分瞭解，曾獲美國康奈爾大學材料冶金碩士、及麻省理工學院MBA學位。曾擔任美國ITT公司及阿爾卡特-朗訊臺灣區負責人。1997年9月起轉赴大陸工作，擔任北電網絡中國公司總裁兼首席執行長官長駐北京。2006年8月9日任3COM大中國區企業發展業務執行副總裁，負責3COM在中國的合資公司——華為3Com的業務。后于2013年經惠普公司任命為新設立的惠普中國區董事長，統一負責惠普在中國的戰略發展，直屬惠普公司總裁兼首席執行官梅格·惠特曼。
毛人鳳的族侄是毛森陸軍中將，跟隨毛人鳳，所以也是軍統特務出身，然而毛森因為得罪蔣經國而亡命海外。毛森將軍的兒子，是中央研究院歷史語言研究所前研究員毛漢光，另一子為中央研究院院士毛河光。
俄羅斯童話《火鳥及灰狼》（Tsarevitch Ivan, the Fire Bird and the Gray Wolf）
童話是一種小說體裁的兒童文學作品，文字通俗，像兒童說話一樣。一般童話裡有很多超自然人物，像會說話的動物、精靈、仙子、巨人、巫婆等。在現代西方文學的寫作方法中，「童話故事的結局」（fairy tale ending）通常指的也是快樂的結局，就像大多童話故事中公主和王子一般。
在許多文化中，惡魔與巫婆等常被認為是存在於真實世界中的，這時童話就可能變成傳說，如此一來說故事和聽故事的人也會更覺得故事是一段史實。但是和傳說與史詩有所區別的是，童話故事往往會在故事內容中多加入一些對實際人、事、物未必是真實的描述以增強故事性。通常故事的起頭都會用「很久很久以前……」來開始對整個故事的描述，而非真實事件所發生的時間。
幾個世紀以來，各種形式的童話在不同的國家及不同的文化中廣泛被發現。童話故事可以口述或寫作的方式存在，但僅有寫作的方式得以流傳下來，使得童話故事確切出現的年代難以考證。但就所流傳下來可考的文學紀錄而言，童話故事至少已經存在超過千年。在西方，早期的童話並不被稱為「fairy tale」，而是被視為短篇小說的文體。「fairy tale」一詞被認為最先是由法國作家所提出。時至今日，童話故事的流傳仍以寫作方式為主。
早期「童話」的聽眾群除了兒童外還包括成人，后來，隨著格林兄弟所搜集整理的《兒童與家庭童話集》以及其他一些作家作品的出現，童話這一文體被正式與兒童相聯，并且這之后這種關聯性日漸加深。
在童話的分類上，民俗學者採用了許多不同的方法，其中最爲著名的有阿爾奈-湯普森分類法以及弗拉基米爾·普羅普的形態分析法。
古斯塔夫·多雷為歐洲童話《小紅帽》所畫的插畫。
童話最初是傳統口述民間故事的一部分，通常會被講述得具戲劇性並以口耳相傳的方式世代相傳。也由於如此，童話故事發展的歷史也就十分難以考證。尤其是早期不識字的說書人所說的故事，通常都沒有任何書面紀錄可供後世參考。最早有以文字形式流傳的童話故事是在公元前1,300年的古埃及，自此之後童話故事開始在寫作形式的文學作品中出現，諸如公元100至200年間阿普列烏斯（Apuleius）所著《金驢記》（The Golden Ass）出現的《愛神與美女》（Cupid and Psyche）或是公元200至300年間印度的《五卷書》，但由故事本身無法得知這些故事是不是反應當時當地社會所流傳的民間故事。許多證據顯示許多之後童話故事集裡的故事都是根據民間故事重新編寫而成的。這些故事合集通常根據更古老的民間故事而來，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（Vikram and the Vampire）及《彼勒與大龍》（Bel and the Dragon）。除了這些合集之外，中國的道家哲學家，像是《列子》與《莊子》，也都將一些童話故事以他們的表現方式出現在他們的哲學思想中。而在較廣泛的定義中，《伊索寓言》（公元前六世紀）是西方世界第一本著名的童話集。
典故的引用大量出現在傑弗瑞·喬叟的《坎特伯里故事集》、斯賓塞的《仙后》以及莎士比亞的舞臺劇之中。《李爾王》的故事中被認為引用了大量的童話典故。在十六及十七世紀期間，義大利的喬萬尼·弗朗切斯科·斯特拉帕羅拉（Giovanni Francesco Straparola）在《愉快的夜晚》（The Facetious Nights of Straparola）一書中重新詮釋了西方文學中的故事，書中的故事包含了大量的童話故事，而吉姆巴地斯達·巴西耳的那不勒斯故事集《五日談》則全部都是童話。卡洛·戈齊在他的義大利歌劇場景中用了許多童話故事的典故，例如他的歌劇其中有一幕取自於義大利童話的《橘之戀》（The Love For Three Oranges）。與此同時，中國的蒲松齡在1766年他所出版的《聊齋誌異》中也收集了許多童話故事。而童話故事本身在十七世紀末葉的法國上等階層中開始逐漸風行，寓言詩人拉封丹和另一位知名作家夏爾·佩羅（《睡美人》及《灰姑娘》的作者）兩人所編纂的童話故事是其中受歡迎的代表。雖然特拉帕羅拉（著有《穿靴子的貓》（Puss in Boots））、夏爾·佩羅和巴吉雷的童話集中包含了許多童話故事最早的形式，但這些編者也重新詮釋這些故事以符合文學的效果。
在當代，一些新興童話作家已開始嘗試創作一種，以情感和精神為核心的童話作品。其主要特點是：重視對人的精神和情感，較輕視情節，描寫人物多采用白描手法，故事意境深邃。
兒童餐具，其上圖案從左至右分別是《白雪公主》，《小紅帽》和《糖果屋》的場景
最初童話故事的聽眾除兒童之外也包括成人，但十九世紀及廿世紀之後，童話故事開始漸漸轉變成兒童文學的一部份。
包括在內的法國作家群嘗試著將他們為成人所寫的作品推廣到兒童讀者群中。當時的一位女伯爵也宣稱她若是仍在孩童時代也會喜歡讀童話故事。而後期的précieuses女作家，為兒童讀者重新編寫《美女與野獸》，她的版本也是今日所流傳的版本。而格林兄弟在他們的《兒童與家庭童話集》中出版後，也為因應讀者的抱怨而將他們的故事重新改寫為較為適合兒童所閱讀的版本。
在現代，童話故事已轉形成為適合對兒童說的版本。為了讓童話故事更適合兒童閱讀，格林兄弟也致力在減少故事中對性的描述，在第一版格林童話中，長髮姑娘在幾次王子的深夜造訪後開始問巫婆為何衣服越來越緊，因此巫婆知道長髮姑娘已經懷孕，但在接下來的版本中，則修訂為較容易拉上王子而較難拉上巫婆。然而後續的版本在暴力方面（像是對壞人的逞罰）反而是增加了。但托爾金也發現，為更適合兒童閱讀，《杜松樹》（The Juniper Tree）故事中的食人者的烤肉串曾在其中一個版本中被剔除。而在維多利亞時代，由於時代背景之故，故事往往會被改寫的帶有教化意味。例如狄更斯就曾對《灰姑娘》故事中所出現的禁酒令表示抗議
為兒童而製作的童話改編在二十世紀之後依舊持續的進行著。迪士尼的《白雪公主》就是以兒童為主要製作對象。而日本動畫《魔法小公主》也是改編自童話故事。
阿爾奈-湯普森分類法
# 動物故事（1-299）
## 野生動物（1-99）
### 聰明的狐貍或其他動物（1-69）
### 其它野生動物（70-99）
## 野生動物與家畜（100-149）
## 野生動物與人（150-199）
## 家畜（200-219）
## 其它動物和東西（220-299）
# 普通民間故事（300-1199）
## 魔法故事（300-749）
### 神奇的敵手（300-399）
### 超自然或被施了魔法的親人（400-459）
###*a妻子（400-424）
###*b丈夫（425-449）
###*c兄弟姊妹（450-459）
### 神奇的工作與任務（460-499）
### 神奇的援助者（500-559）
### 有魔力的器物（560-649）
### 超自然的力量或知識（650-699）
### 其他存在超自然現象的故事（700-749）
## 宗教故事（750-849）
### 神的獎賞與懲罰（750-779）
### 真相大白（780-791）
### 天堂（800-809）
### 魔鬼（810-826）
### 其它宗教故事（827-849）
## 短篇小說（850-999）
### 娶到公主的男孩（850-869）
### 嫁給王子的女孩（870-879）
### 證明忠誠與清白（880-899）
### 固執的太太學習順從（900-909）
### 好的教訓（910-919）
### 聰明的言行（920-929）
### 命運的傳說（930-949）
### 強盜與殺手（950-969）
### 其它的真實傳說（970-999）
## 笨食人魔、巨人、惡魔的故事（1000-1199）
### 勞動約定（1000-1029）
### 人類與食人魔的合作（1030-1059）
### 人類與食人魔的較量（1060-1114）
### 人類殺死或傷害食人魔（1115-1144）
### 食人魔被人類嚇到（1145-1154）
### 人類智取惡魔（1155-1169）
### 從惡魔手中保住小命（1170-1199）
# 笑話與逸事（1200-1999）
## 傻子的故事（1200-1349）
### 一對傻夫妻類（1350-1439）
### 傻太太和她的丈夫（1380-1404）
### 傻丈夫和他的太太（1405-1429）
### 一對傻夫妻（1430-1439）
## 女人的故事（1440-1524）
### 找尋妻子（1450-1474）
### 關於老女人的笑話（1475-1499）
### 其它關於女人的故事（1500-1524）
## 男人的故事（1525-1724）
### 機智的男人（1525-1639）
### 幸運的意外（1640-1674）
### 愚蠢的男人（1675-1724）
## 神職人員或宗教人物（1725-1849）
### 神職人員的巧計（1725-1774）
### 神職人員與教堂司事（1775-1799）
### 宗教人物的其他笑話（1800-1849）
## 其它團體或其他人的軼事趣聞（1850-1874）
## 荒誕不經的故事（1875-1999）
# 程式故事（2000-2399）
## 連環故事（2000-2199）
## 基于數字、物體、動物或名字的連環故事（2000-2020）
## 與死亡有關的連環故事
角色能力分類法
一般有四種：
* 擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）
* 超人體童話（代表作如《巨人的花園》）
* 常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》、安徒生童話、《白雪公主與七個小矮人》）
* 《安徒生童話》，丹麥安徒生寫的故事，如《丑小鴨》，《海的女兒》
* 《格林童話》，德國格林兄弟收集的故事，如《長髮公主》，《白雪公主》
* 《鵝媽媽的故事》，法國夏爾·佩羅著作和收集的法文故事，如《睡美人》，《灰姑娘》，《穿靴子的貓》，《小紅帽》，《鵝媽媽》
* 《一千零一夜》，阿拉伯故事集，但其中一些故事不適合孩子，不能算作童話
* 《美女與野獸》，1756年，法文
* 《杰克與豌豆》，1807年，英文
* 《綠野仙蹤》，1900年，美國
版畫是透過印刷手段產生的視覺藝術形式。
和其他視覺藝術所不同的是，版畫是透過版面的反轉或者漏透而制作的，也可以說它是具有間接性和復數性的。
常見的版畫有蝕刻版畫、油印木刻、水印木刻、黑白版畫、套色版畫等。
== 種類 ==
版畫所使用的媒介有木刻版畫、銅板版畫、石版版畫、絲網版畫和數位版五大類。
就印刷原理而言，則分為凸版印刷，平面印刷，凹版印刷、漏孔與輸出印刷。
* 凸版印刷：將版面不需要的地方挖刻掉，在凸面打上顏色，印刷所得到的就是凸版上面的形態。木版刻、尼龍版和膠版就是屬于這種工藝。
* 凹版印刷：反之，透過刻劃、腐蝕等等手段將版面處理以后，打上油墨以后再將版面凸面的油墨擦去，保留版面凹部的油墨。印刷所得到的就是凹部的形態。通常來講銅版、鋅版畫就屬于這類。
* 平面印刷：平面印刷版畫是在版面上面用特制材料涂繪出圖形以后，經過化學處理使版面圖繪的形態浮現出來再透過打墨印刷以后得到。石版畫就屬于這個范疇。除了石版以外，鋅版，鋁版，金屬版都可以適合這種技術。
* 漏孔印刷：滲透版印刷就是使用特殊感光材料涂在網版上，透過化學處理將圖形部分在網版上面形成空漏，透過網目的孔將油墨透印在紙張或者其他材料上面。和前面三種不同的是網版的圖形和印刷得到的圖形方向都是一樣的，而其他版種版面上的圖形則與成品是左右顛倒的。
至今為止所發現最早的版畫是收藏在英國大英博物館，製作於唐代的《金剛經》，其末尾明刻著「咸通九年四月十五日王價為二親敬造普施」字樣。咸通九年即公元868年。
* 阿希爾--{zh-cn:克洛德;zh-hk:克勞德;zh-tw:克勞德}-·-{zh-cn:德彪西;zh-hk:德布西;zh-tw:德布西;}-的名曲《》
* 丟勒的犀牛，德國畫家兼版畫家阿爾布雷希特·丟勒於1515年所作。
十四行詩，曾音譯為商籟或商籟體，是一種定型詩的類型，起源於義大利，一般相信是由雅克布·達·倫蒂尼創始，於十三世紀時期形成，之後傳布到歐洲各國。
十四行詩的原始字面意思，是小詩、小歌謠的意思，最初並不一定是正好14行。在13世紀時，14行詩被定型下來，由十四句詩句組成，其押韻結構與文字構成皆有嚴格限制。但是隨著歷史演變，這些約定俗成的限制也有所改變。現在常見的是意大利類（佩脫拉克類）或英國類（莎士比亞類）。
英語名字“sonnet”來自法語的“”和意大利語的“”，都是小歌曲的意思。中國新文學運動時曾音譯為「商籟」。
意大利十四行詩分為兩段，先八后六。前八句韻腳是 ''a-b-b-a， a-b-b-a''。后六句有兩種，''c-d-e-c-d-e''，或者 ''c-d-c-c-d-c''。第九句不只改韻腳，很多時候題目或感覺也不一樣。
意大利十四行詩的規則由Guittone d'Arezzo（1235年－1294年）所建，他自己寫了將近300首。最著名的早期十四行詩人是佩脫拉克（Francesco Petrarca，1304年－1374年）。其他意大利詩人也寫過一些十四行詩，如但丁（1265年－1321年）和 Guido Cavalcanti （約1250年－1300年）。
意大利十四行詩傳入英國之后，結構改變。英國類分為3段四句加最后兩句。最后的兩句通常與前面的差異很大，比意大利類第九句改變更多。一般英國十四行詩的韻腳是"a-b-a-b, c-d-c-d, e-f-e-f, g-g"， 或者"a-b-a-b, b-c-b-c, c-d-c-d, e-e"。
較為自由，因為不會有太多強硬的限制，所以有各種新式寫法開始出現，可參閱下面資料：
白話文時興之后，十四行詩變得很少見，但是19世紀和20世紀還是有人寫，如法國的Arthur Rimbaud和Stéphane Mallarmé。現在還有專門發表十四行詩的網站。
中國民國時期也有詩人寫作中文的十四行詩，如聞一多的《收回》、馮至的《原野的小路》。《收回》前半8行，分為兩節，每節4行，後半則一節6行；韻式是“a-b-a-b, c-d-c-d, e-f-e-f-g-g”，形式上和英國的十四行詩相似。
在上世紀四十年代，馮至的詩更具代表性，他在1941年一年內寫了二十七首十四行體新詩，似有些偶然，又有些必然。他在《我和十四行詩的因緣》一文中有頗詳細的敘說。他第一次譯作十四行詩，是1928年他不懂法語時經友人范希衡講解，略加整理而成的法國阿維爾斯（F·Arvers，1806—1850）的一首《十四行詩》。馮至在寫《十四行集》之前，除讀了中譯的莎士比亞、布郎寧夫人（伊麗莎白·巴雷特·勃朗寧）等的十四行詩外，進北京大學德語系學習后，呂菲烏斯（Gryphivs）的沉痛的《祖國的淚》，普拉滕（platen）的明凈的追求美和形式的《威尼斯十四行》，給了馮至以難忘的印象。他說：“沉痛也好，明凈也好，我漸漸感覺到十四行與一般的抒情詩不同，它自成一格，具有其他詩體不能代替的特點，它的結構大都是有起有落，有張有弛，有期待有回答，有前題有后果，有穿梭般的韻腳，有一定數目的音步，它便于作者把主觀的生活體驗升華為客觀的理性，而理性里蘊蓄著深厚的感情。”
*  Richard Vallance: Selective Historical Bibliography of the Sonnet，加拿大人Richard Vallance編輯的早期十四行詩列表，包括342條目，英語。
*  Poetry Life & Times (UK) Back Issues，英國詩歌網站，有十四行詩，但是不好找，英語。
*  Sonnet Central 十四行詩中心
*  Sonnet Writers 十四行詩寫作
小麥是小麥屬（學名：）植物的統稱，是一種世界各地廣泛種植的禾本科植物，最早起源於中東的新月沃土地區，後來廣傳至歐洲與中亞地區。小麥是三大穀物（稻米、小麥和玉米）之一，產量幾乎全作為食用，僅有六分之一作為飼料使用。小麥直接食用口感不佳，故小麥以磨成麵粉製作加工食品為主，是歐洲、亞洲各國家以及中國北方地區的主食。其中普通小麥適合制作面包，硬粒小麥適合制作通心粉。
2013年，小麥是世界上總產量第三的糧食作物（7.13億噸），僅次於玉米（8.44億噸）和稻（7.45億噸）。
基因組學研究表明：250萬年前，小麥屬與山羊草屬（''Aegilops''）分開。100萬年前，小麥屬演化為生殖隔離的兩種：
*一粒小麥（''T. monococcum''）：二倍體
*（''T. urartu''）：二倍體
50萬年前，一粒小麥和烏拉爾圖小麥各自和山羊草屬的（''Aegilops speltoides''）或近似物種雜交，分別形成了提莫非維小麥（''T. timopheevii'')和二粒小麥（''T. turgidum''），這兩種均為四倍體。
1.4萬年前末次冰期結束，人類進入新石器時代，小麥屬只有上述4個野生種，分布在西至巴爾干半島東部，東至外高加索（今阿塞拜疆與亞美尼亞）的狹小地域。該地域屬于地中海氣候，夏季炎熱干燥漫長，冬季溫和多雨。為了熬過漫漫炎夏，小麥屬是一年生草本，種子在冬季到來之前萌發，以幼苗的形式越冬，在春季迅速拔高開花結實，酷夏到來前全株死亡，只剩下土壤中休眠的種子等待冬季到來。這種一年生模式，使植株把營養盡量保存在種子之中。新月沃土地帶的居民為了采集與磨粉小麥，開始磨制石鐮與杵臼，這種磨制石器是進入新石器的標志。
1.28萬年前發生的“新仙女木事件”導致全球氣候突然變冷。野生小麥大量減少不能滿足當時的人口需要，被迫開始嘗試馴化、種植小麥。至遲1.06萬年前在今土耳其東南部山區馴化了一粒小麥。隨后又馴化了二粒小麥。
8000年前，在外高加索與今伊朗的里海沿岸，栽培的二粒小麥偶然與山羊草屬的節節麥（''Aegilops tauschii''）雜交，形成了普通小麥，為六倍體。由于普通小麥更為耐寒，環境忍耐性更好，很快取代了一粒小麥和二粒小麥，成為人類廣泛栽培最為熟悉的小麥。自五千年前起小麥就已經在印度、英國、西班牙等地栽培。
提莫非維小麥現今僅在格魯吉亞西部有少量栽培種植。1960年蘇聯植物學家茹科夫斯基在那里的麥田中意外發現了提莫非維小麥和野生的一粒小麥天然雜交形成的（''T. zhukovskyi''），為六倍體，這是小麥屬第6種也是最后一個天然種。
大約距今五千年左右小麥進入中國。在此之前，中國南方和北方已經分別形成了以種稻飯稻、和種粟飯粟的農耕飲食文化。小麥自出現在中國西北新疆等地之後，在中國經歷了一個由西向東，由北而南的擴張過程。考古證據表明：龍山文化開始的數百年內，在河西走廊、關中平原、黃海海濱幾乎“同時”出現了小麥。甲骨文中用象形字“-{來}-”字表示小麥，上半部象征成熟的麥穗，下半部象征麥根。又因為“到來”的來與之發音近似，都是復輔音ml-開頭，甲骨文又借用了“-{來}-”字表示“到來”。后來為區別同字多義，在“-{來}-”字下面加上了表示行走之意的“攵”，成為形聲字-{麥}-。
西漢之際石磨被發明使用，研磨麵粉的技術逐漸成熟，遂發展出“粉食”。可以說面食文化的確是起源于西漢。麵條與饅頭等美味的麵食，到唐宋以後小麥才大致成為華北居民的主食之一。
唐朝《本草拾遺》中就肯定了小麥的價值：「小麥麵，補虛，實人膚體，厚腸胃，強氣力。」味甘，性涼。能養心益脾，和五臟，調經絡，除煩止渴，利小便。
1918年日本北海道大學的植物生理學家發表了他長期耐心對小麥花粉母細胞的顯微切片的試驗觀察結果：一粒小麥的染色體數量為14條，二粒小麥是28條，普通小麥是42條。隨后其學弟木原均于1924年發表博士畢業論文，指出二粒小麥的28條染色體中的14條與一粒小麥的染色體相似，說明二粒小麥很可能是一粒小麥和另一種含14條染色體的植物的雜交產物。這些發現改變了以前植物學家與小麥育種工作者從外觀形態上對小麥屬分類，越分越細分成了幾十種的局面。例如，此前，二粒小麥被分成了野生撒穗類型、栽培帶皮類型、栽培裸粒類型等3個不同的種，從染色體角度弄明白了這都屬于同一個物種。木原均在小麥遺傳研究中最先提出染色體組分析;并創用同源多倍體和異源多倍體兩個術語,以區分多倍體中染色體組的不同來源。通過染色體組分析技術，木原均于1940年發表了普通小麥來自山羊草屬的成套染色體的研究結論。1955年、1959年、1963年木原均三次組隊赴西亞、中東、蘇聯的阿塞拜疆科考，確認了小麥的發源地是里海西岸的阿塞拜疆及其周圍地區。這一結論后來得到了基因組學研究的證實。
小麥屬一年生或越年生草本；稈中空或基部有髓，有分蘗；莖具4～7節，有效分蘗多少與土肥環境相關。葉片互生長線形，葉舌及葉耳均很小；穗狀花序直立，穗軸延續而不折斷；小穗單生，含3～5（～9）花，上部花不育，所以通常1小穗只有2穎果，以自花授粉為主；穎革質，卵圓形至長圓形，具5～9脈；背部具脊；外稃船形，基部不具基盤，其形狀、色澤、毛茸和芒的長短隨品種而異。
小麥籽粒為不帶內外稃的穎果；穎果平均長約 8 mm，長圓形，頂端有毛，腹面具深縱溝，不與稃片粘合而易脫落。穎果結構由外而內為：果皮、種皮、珠心層、糊粉層、胚芽、胚乳。
小麥是一種溫帶長日照植物，適應範圍較廣，自北緯18°～50°，從平原到海拔4000米的高度（如中國西藏）均有栽培。按照小麥穗狀花序的疏密程度，小穗的結構，穎片、外稃和芒以及穀粒的性狀、顏色、毛絨等，種下劃分為極多亞種、變種、變型和品種；根據對溫度的要求不同，分冬小麥和春小麥兩個生理型，不同地區種植不同類型。在中國黑龍江、內蒙古和西北種植春小麥，於春天3～4月播種，7～8月成熟，生育期短，約100天左右；在遼東、華北、新疆南部、陝西、長江流域各省一帶栽種冬小麥，秋季8～12月播種，翌年5～7月成熟，生育期長達300天左右。
平均地區產量 (kg/英畝)
小麥的穎果是人類的主食之一，磨成麵粉後可製作麵包、饅頭、餅乾、蛋糕、麵條、油條、油餅、火燒、燒餅、煎餅、水餃、煎餃、包子、-{zh-hans:餛飩;zh-hk:雲吞;zh-tw:餛飩}-、蛋卷、方便面、年糕、意式麵食、古斯米、烏龍麵、義大利麵等食物；發酵後可製成啤酒、酒精、伏特加，或生質燃料。
小麥也可作為家畜的飼料，麥草也可作為飼料或鋪設屋頂的材料；稈可作為編織和造紙等原料。
小麥製的食品
小麥富含澱粉、蛋白質、脂肪、礦物質、鈣、鐵、硫胺素、核黃素、煙酸等。因品種和環境條件不同，營養成份的差別較大。從蛋白質的含量看，生長在大陸性乾旱氣候區的麥粒質硬而透明，含蛋白質較高，達14～20％，麩質強而有彈性，適宜烤麵包；生於潮濕條件下的麥粒含蛋白質8～10％，麥粒軟，麩質差，可見地理氣候對產物形成過程的影響是十分重要的。
在歐洲，南美，澳大利亞和美國的調查研究表明被調查地區大約有0.5–1%的人口患有未被察覺的乳糜瀉。在美國估計有乳糜瀉的人占總人口的0.5–1%。具有非洲人，日本人和中國人的血統的人中很少發現患有乳糜瀉的。乳糜瀉在女性中比在男性中更流行。
乳糜瀉是免疫系統對產生不良反應所造成的疾病。麩朊是一種在小麥（和中其它類似的谷物，比如大麥和黑麥）中發現的麩質蛋白質。對待乳糜瀉僅有的有效方法就是終生實行無麩質飲食。
+ 世界小麥產量  （單位：百萬噸）
File:大雅小麥田 20120304.jpg|小麥田
File:Triticum monococcum0.jpg|一粒小麥的上部
File:Wheat P1210892.jpg|法國小麥
File:Wheat field.jpg|長大的小麥
File:Wheat-haHula-ISRAEL2.JPG|以色列的小麥
File:Trigo.jpg|西班牙成熟的小麥
File:CombineWheat0654.jpg|正在收割的小麥
File:Wheat harvest.jpg|美國愛達荷州正在收割的麥田
File:Wheat in sack.jpg|小麥顆粒
File:Mj?l.jpg|面粉
File:USDA wheat.jpg|面粉制成的一些食物
File:Lanzhou Ramen.JPG|蘭州拉面
File:Spaghetti_served_with_meat_sauce.jpg|廣受歡迎的番茄肉醬義大利麵
胡帆，陶淵明詩社創始人，致力于傳記文學創作。
*《千古知音》（開國總理周恩來傳記）
*《攜手風雨》（五四運動學生領袖許德珩傳記）
*《大漠孤煙》（兩彈元勛鄧稼先傳記）
*《杏花消息風雨中》（全國人大常委會副委員長九三學社中央主席韓啟德傳記）
理髮師悖論（Barber paradox）是羅素用來比喻羅素悖論的一個通俗說法，是由伯特蘭·羅素在1901年提出的。羅素悖論的出現是由於樸素集合論對於集合的不加限制的定義。由於當時集合論已成為數學理論的基礎，這一悖論的出現直接導致了一場數學危機，也引發了眾多的數學家對這一問題的補救，最終形成了現在的公理化集合論。同時，羅素悖論的出現促使數學家認識到將數學基礎公理化的必要性。
小城里的理發師放出豪言：他要為城裡人刮鬍子，而且一定只要為城里所有“不為自己刮鬍子的人”刮鬍子。
但問題是：理發師該為自己刮鬍子嗎？如果他為自己刮鬍子，那么按照他的豪言“只為城里所有不為自己刮鬍子的人刮鬍子”他不應該為自己刮鬍子；但如果他不為自己刮鬍子，同樣按照他的豪言“一定要為城里所有不為自己刮鬍子的人刮鬍子”他又應該為自己刮鬍子。
用集合論的語言來描述理發師悖論是這樣的：小城里的人構成集合，對于每個小城里的人可以構造一個的子集，即給屬于的人刮鬍子。那么，如果城里人給自己刮鬍子，則，如果不給自己刮鬍子，則，如果不給任何人刮鬍子，則 為空，即。設理發師為，則理發師的豪言就是：。問題是：如果，這將與的定義矛盾，但如果，根據的定義，又應該有。理發師悖論是個邏輯悖論。用集合論語言來描述并不是必需的，只是為了將來更容易說明它與羅素悖論不是一回事。
德國數理邏輯大師戈特洛布·弗雷格（Frege）曾研究用集合論去描述數理邏輯，為此他還寫了一本書。他在給羅素的信中提到他的工作時說他為此構造了一個特殊的集合，這個集合由所有不包含自己的集合構成。也就是說，集合的元素是一個集合，自己不是自己的元素，即。羅素在回信中講述了前面的理發師的故事。聰明的弗雷格看出了這實際上是指出了他所構造的集合的問題：如果，那么根據定義應該包含，即；但是如果，那么同樣根據定義又不應該包含，即。可此時弗雷格的書已經付印，修改已經是不可能的了，弗雷格只能在書中加一個后記并寫到：在工作結束之后而發現那大廈的基礎已經動搖，對于一個科學工作者來說，沒有比這更為不幸的了。
雖然羅素沒有直接點出那個弗雷格所構造的集合的悖論，但人們還是將那個集合的悖論稱作羅素悖論。羅素悖論可以簡單描述為：構造一個由所有不包含自己的集合構成的集合A，即，但我們無法斷定A是否應該包含A，無論包含或者不包含都會導出矛盾。由于羅素悖論只涉及集合的定義和從屬關系的判斷這些集合論最基礎的問題，而集合論又已成為數學理論的基礎，因此羅素悖論導致了第三次數學危機。
這一歷史故事應該只是一個“故事”，而不完全是歷史事實。從看到的一些羅素和弗雷格的通信來看，他們的交流是很學術的。但羅素悖論指出了弗雷格著作中的一個錯誤，使得他來不及修改他的著作而只能追加一段后記這是一個事實。
盡管人們經常把理發師悖論說成是羅素悖論，或認為它們是等價的，但理發師悖論和羅素悖論并沒有等價的關系，它只是一個比喻。
理發師悖論中的“不給自己刮鬍子”即和羅素悖論里的是不一樣的。集合以自己為元素是一個很抽象的概念，通常需要像“所有集合的集合”這樣的表達方式才能做到，一般很難用一個構造的例子來說明。但也見過一個十分有趣的例子：如果定義集合。則集合是一個包含自己的集合的例子。
一種新的集合論的觀點認為，羅素悖論也不是一個悖論，它也是一個和上述說法類似的邏輯錯誤，這用到了一個新的經改進的概括公理（comprehension axiom）。但這還有待學術界的認可。
* 公理化數學、類的理論、羅素公理體系
位于比利時布魯塞爾利奧波德大樓的會議廳
歐洲議會是歐洲聯盟事實上的兩院制立法機關之下議院，唯一的一個直選議會機構；與歐盟理事會同為歐盟的主要決策機構。與一般意義上的議會相比，歐洲議會創設之初擁有的職能少了很多。它會考察歐盟成員國的人權狀況、監獄虐待與酷刑事件等，並會討論人權問題和派遣人權觀察委員會，如對被揭露的警署或監獄虐待和酷刑事件進行調查，或者提醒一個國家和公眾輿論對種族主義或排外思潮提高警惕。在超國家的歐洲聯盟中，歐洲議會的特別之處在于：自從1979年以來，它是唯一由歐盟成員國人民直選產生的議會立法機構。
因為歐盟官僚被指不民主的批評，歐盟在簽定的各個條約中，一步步的增加了歐洲議會的權力。《里斯本條約》通過後，在很多的政策領域上，歐洲議會要和歐盟理事會經由共同決定的程序立法，即歐洲議會和歐盟理事會是平等的立法機構。歐盟三分之二的法律法規由歐洲議會和歐盟理事會共同制定。
雖然歐盟的兩個行政機關歐盟委員會和歐洲理事會均設在比利時布魯塞爾，《阿姆斯特丹條約》卻規定歐洲議會每月必須在法國斯特拉斯堡召開一次會議。斯特拉斯堡雖然是歐洲議會總部，但實際上，幾乎所有的立法準備工作和議會各委員會會議都在布魯塞爾舉行。議會每月只在斯特拉斯堡開4天會，舉行全體會議和最終的投票工作，其他所有會議都在布魯塞爾舉行。雖然歐洲議會多次表示希望自行決定開會地點，之后的多個歐盟條約都規定，歐洲議會的開會地點需由歐盟各成員國政府定奪，但一般在斯特拉斯堡和布魯塞爾舉行。
第9屆歐洲議會內的議會黨團席位如下：
; 執政聯盟（事實上）（422）
* 歐洲人民黨黨團（親歐－中間偏右）：178席
* 社會主義者和民主人士進步聯盟（親歐－中間偏左）：146席
* 復興歐洲（親歐－中間派）：98席
; 反對黨（事實上）（283）
* 綠黨－歐洲自由聯盟（親歐－中間偏左至左派）：73席
* 認同與民主（疑歐－右派至極右派）：72席
* 歐洲保守改革（疑歐－右派至極右派）：61席
* 歐洲聯合左翼/北歐綠色左翼（疑歐－左派）：39席
歐洲議會黨團與組成這些黨團的歐洲政黨是有區別的，歐洲議會黨團是由幾個立場相近的歐洲政黨所組成。許多歐洲政黨在非歐盟成員國內也擁有其政黨成員。
而這些歐洲政黨不一定與所屬政黨相同，但一般會跟隨所屬政黨，例如命名為人民黨的就追隨人民黨黨團。
2020年2月1日至今的歐盟選區分佈地圖
各國議席分配原則由里斯本條約第14條規定。規定議員身份必須是歐盟成員國的公民，議員總數不超過750名（不包括議長在內），所分配各成員國議員人數按該國人口數遞增。成員國最低分配不少於6名；至多96名。該條規定由安德魯·達夫議員（ALDE，英國）於2011年3月和2012年9月提出的有關議席數量組成辦法議案。
自2020年，除比利時、愛爾蘭、意大利和波蘭下分若干選區外，其他成員國皆為單一選區。另外雖然法國並非所有海外領土在歐盟範圍內，卻皆屬法國選區；荷蘭選區只包括在歐洲的領土。而2020年英國脫歐前亦下分若干選區，她控制的直布羅陀則被視作西南英格蘭選區一部分。
2011年12月，最後一個成員國愛爾蘭批準里斯本條約生效后，臨時新增18個席位（觀察員身份，2014年選舉成為正式議員身份），而德國的3個席位沒有被立即撤銷，使議員總數增加到754名，2019年又降回751名。2020年初英國脫離歐盟後，將不會再參加歐洲議會選舉，議員總數減至705名重新分配席次。