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2005年，中國國民黨主席連戰訪問中國大陸，與中國共產黨中央委員會總書記胡錦濤進行會談。在這場連胡會中，雙方達成在九二共識上推動兩岸關係的默契，並公布五點共識，這是九二共識的字眼首次出現在中國官方文件上。同年，親民黨主席宋楚瑜訪問中國大陸，提出兩岸一中。
2006年2月21日，蘇起再次透過對媒體公開解釋說，1999年提出以「九二共識」取代與包裝「一中各表」，主要是基於中國共產黨拒絕接受「一中各表」，而即將執政的民進黨無法接受「一中」；自創「九二共識」，是為兩岸在「兩國論」後關係解套、民進黨執政後繼續交流溝通而營造雙方均可接受的共同點。「九二共識」的名詞提出後，李登輝當時並未表示不妥，該名詞隨後也得到中國大陸及美國的接納，但未能被民進黨及陳水扁政府接受。民進黨認為九二會談當時的雙方只是各自表述「一個中國」原則，對於兩岸問題沒有達成共識。
4月，國共兩黨建立國共論壇，共同推動九二共識。同年，國民黨主席馬英九至美國訪問，與美方私下交換意見。之後向新聞媒體表示，美方認同臺灣與大陸應該在九二共識上推進兩岸關係。
2008年，馬英九在選上中華民國總統之前就認為1992年雙方已經達成了「一個中國」的共識，這就是「九二共識」。馬英九當選總統後再度強調「一個中國」與憲法一中，他說：「我說的一個中國是中華民國，新華社英文稿也說雙方可以有不同表述，只是中文稿沒有，我認為中文稿應該要出來，而且中共領導人要常常這樣講，變成政策」。他繼續說明：「中華民國的有效統治區域是臺澎金馬，但根據憲法固有疆域還包括中國大陸、外蒙古，這就是憲法一中」。
2012年11月，中共十八大召開，首次將九二共識納入報告之中。
馬英九連任後，2013年，新任中共中央總書記習近平與中國國民黨榮譽主席吳伯雄會面時，提出四點意見指出堅持一個中國立場、共同維護一個中國框架。吳伯雄則在重申國民黨堅持九二共識後，提出“一個中國架構”。由於框架與架構僅是雙用語不同，因此部分媒體視之為：一中框架取代九二共識。外界認為，吳伯雄在行前受馬英九總統交付任務，陸委會對外聲明，此次會面不代表政府立場。
7月20日，馬英九連任國民黨主席，中共中央總書記習近平致電祝賀，馬英九在回電時稱九二共識的內容為「1992年，海峽兩岸達成『各自以口頭聲明方式表達堅持一個中國原則』」的共識。
馬英九復電全文：
2013年10月，APEC會議，習近平與蕭萬長會談，互稱「先生」，習近平提到希望在「一個中國框架內，就兩岸政治問題同臺灣方面進行平等協商，作出合情合理安排。」，希望能盡速解決兩岸政治分歧問題。10月10日，馬英九總統在國慶日文告中，首度宣稱「兩岸人民同屬中華民族，兩岸關係不是國際關係」，回應習近平談話。這個談話是馬英九首次提出「兩岸不是國際關係」，強化了兩岸以「一個中國原則」作為共識的談判立場。
11月25日，前大陸國臺辦副主任孫亞夫在香港參與海峽兩岸和平發展論壇，訪談中，孫亞夫說，在過去五年的雙方合作中，一個中國框架已經客觀存在兩岸關係中，就算臺灣再度出現政黨輪替，也無法動搖這個架構。
2014年2月18日，國民黨榮譽主席連戰，在北京與中共中央總書記習近平會面，再度重申，兩岸關係應在一中架構下進行，主張堅持九二共識，兩岸不是國與國關係。
2015年1月17日，中共中央總書記習近平傳真賀電，慶賀朱立倫當選中國國民黨主席，希望兩黨「秉持民族大義，鞏固堅持九二共識、反對臺獨之共同政治基礎」下推動交流，回歸到連胡公報的立場。朱立倫回復中，只提到九二共識，未提及共同反對臺獨。5月4日，朱立倫率國民黨成員，至北京與習近平會談。在這場朱習會中，朱立倫定義九二共識為「雙方達成兩岸同屬一中，但內涵定義有所不同」的共識。7月，馬英九進行久揚之旅，出訪中美洲友邦時，認為目前以「一中各表、九二共識」來處理兩岸關係，獲得良好成果。9月29日，馬接受訪問，稱「一個中國、各自表述」中的中國，指的是中華民國，憲法不允許兩個中國、一中一臺或臺灣獨立。九二共識是臺灣提出，大陸接受，非大陸逼臺灣接受。國民黨候選人洪秀柱曾主張一中同表，但因遭受民調多數反對，回歸到九二共識與一中各表
同年，馬英九與習近平在新加坡舉行兩岸領導人會面。馬英九在公開致辭時指出九二共識為兩岸之間對於一個中國原則的共識，之後於記者會稱於閉門會談時表示有表達我方表述一個中國時，須符合中華民國憲法的規定。馬英九在會前的公開說法，被國際媒體認為是同意九二共識是一中原則的定義。
2016年，蔡英文在當選中華民國總統後，承認九二香港會談的歷史事實，但不承認存在「九二共識」。並主張九二共識是國共兩黨私下所形成的共識，不代表臺灣整體意見。主張以民主程序建立的新共識來取代。此後兩岸關係轉淡，北京當局堅持「兩岸同屬一個中國，反對臺獨。」
中國大陸方面在對臺工作中一貫強調「一個中國原則」，自2001年起也經常使用「九二共識」一詞。大陸方面認為雙方以各自表述的方式表明堅持一個中國原則的態度是共識。兩會從未就一個中國的政治涵義進行討論，根本沒有就一個中國政治內涵的“各自表述”達成共識。
中國大陸方面對「一個中國」的表述曾經經過若干次調整。比如在1995年1月30日中共中央總書記、中華人民共和國主席江澤民在題爲《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》的講話中提出「江八點」，稱「一個中國」指的是「世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部份，中國的主權和領土完整不容分割。」2000年2月的《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書中沿用了「江八點」中「一個中國」的定義。2000年陳水扁就任中華民國總統后，中國大陸方面對「一個中國」的定義改爲：世界上只有一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。「一個中國」在國際上當然表示中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，但在處理兩岸關係上，「一個中國」可以不指中華人民共和國，臺灣和大陸都是中國的一部份。此定義在錢其琛于2000年7月會見臺灣客人時提出。 2000年9月11日，錢其琛在接受媒體訪問時，清楚說明「一個中國」的新定義為：「世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權、領土是不容分裂的。」 2002年3月，中國國務院總理朱鎔基在「政府工作報告」中重申上述關於「一個中國」的新定義。 2002年9月的聯合國大會上，中華人民共和國外交部部長唐家璇首次在國際場合採用「一個中國」的新定義，強調「大陸與臺灣同屬一個中國」。
其中的“both sides recognize there is only one China, but agree to differ on its definition”（雙方都承認只有一個中國，但同意在其定義上有所不同）被臺灣的馬英九政府解讀為中國大陸方面承認了「九二共識」的含義是「一個中國、各自表述」。惟新華社發佈的中文新聞稿則只出現了「九二共識」一詞，並沒有解釋其含義，亦沒有出現「一個中國、各自表述」，中國大陸方面也未對此進行任何解釋。
2019年1月2日 中共中央總書記及國家主席習近平在《告臺灣同胞書》發表40週年紀念會上，提到「在一個中國原則基礎上達成『海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一』的九二共識」。
2001年4月27日，國務院臺灣事務辦公室新聞局長張銘清發表談話紀念汪辜會談八周年，談話提到「九二共識」，此為中國大陸方面首次使用「九二共識」一詞。張銘清在談話中將「九二共識」解釋為「各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅持一個中國原則」的共識。
2005年5月9日，國臺辦副主任孫亞夫在北京清華大學演講指出，中國共產黨和親民黨接觸的基礎是一個中國原則和「九二共識」，在「九二共識」的問題上應該求大同，就是說雙方都承認一個中國，但對具體含義認知不同。孫亞夫表示，「九二共識」的歷史事實其實是很簡單，但因時間有些久了，所以現在有些複雜。中國大陸的概括是兩岸各自以口頭方式表述「海峽兩岸均堅持一個中國原則」，而國民黨認知的「九二共識」就是「一中各表」，即「兩岸各自表述一個中國原則內涵」。 他說，在「九二共識」問題上，大家應該求大同，「就是說『九二共識』的核心是一個中國，大陸和臺灣都是中國的領土，兩岸同屬一個中國。」如果沒有這個核心，這個共識就不存在。孫亞夫認為，「九二共識」是海基會與海協會彼此尊重，分別以口頭表述方式達成的共識，雙方堅持求同存異，「概括較好，方式也較靈活」，為兩岸對話與協商得以恢復給予廣闊的空間。
2008年甫出任的國臺辦主任王毅向美方說，「九二共識」就是只有一個中國（there is only "one China"）。
2014年11月26日，國臺辦新聞局長馬曉光表示，「九二共識」的核心就是「海峽兩岸各自以口頭方式均表示堅持一個中國的原則」。
2016年7月12日，國臺辦發布文章「“九二共識”的由來」，對「九二共識」做出明確定義。文中指出，“九二共識”是各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅持一個中國原則的共識。達成共識的方式是各自口頭表述，構成共識的內容就是上述兩段經過協商、相互認可的具體文字，核心是堅持一個中國原則。共識中，兩會都表明了“謀求國家統一”“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的基本態度。對于一個中國的政治含義，臺灣海基會表示“認知各有不同”，海協會表示“在事務性商談中不涉及”，作了求同存異的處理。在兩岸之間固有矛盾一時難以解決的歷史條件下，“九二共識”的達成，體現了兩岸雙方擱置爭議、求同存異的政治智慧，確立了兩岸商談的政治基礎，為兩會開展協商并取得成果提供了必要前提。
2016年8月30日，國臺辦主任張志軍在會見臺灣青年代表人士時表示，兩岸交往絕對不能是「外交行為」。大陸認知的一中是根據自己的憲法—中華人民共和國憲法，大陸不能違憲。但他同時表示，理解臺灣會認為自己是中華民國，只要承認九二共識，「各表的問題，都可以來談，要找機會把它講一講，如果都不談，永遠擱置也不好」。但後來張志軍否認有此說詞。
2019年1月16日，國務院臺灣事務辦公室發言人馬曉光說明，海協會與臺灣海基會1992年經由香港會談及其后函電往來，達成了各自以口頭方式表述「海峽兩岸均堅持一個中國原則」的共識；馬曉光說明，海協會的表述內容為：「海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家統一。但在海峽兩岸事務性商談中，不涉及一個中國的政治涵義」，海基會則是：「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但對于一個中國的涵義，認知各有不同」；馬曉光總結表示，由此可以看出，「堅持一個中國原則，共同努力謀求國家統一」，就是九二共識的應有之意；馬曉光還解釋，九二共識是兩岸關係發展的共同政治基礎，明確界定了兩岸關係的性質表明雙方在努力謀求國家統一進程中均堅持一個中國的原則，而一國兩制則是實現國家統一後的制度安排，馬曉光稱「民進黨當局領導人故意將二者混為一談，是刻意誤導臺灣民眾」。
2019年2月27日，中國大陸國臺辦發言人安峰山說明：「1992年海協會和臺灣海基會以口頭方式，達成雙方均堅持『九二共識』的共識，雙方都是以『兩岸共同努力、謀求國家統一』作為前提。」、「堅持『一個中國』原則和『共同努力謀求國家統一』，是『九二共識的應有之義』」。
2020年9月30日，國臺辦發言人馬曉光稱，「九二共識」達成的歷史背景和具體過程事實很清楚，「在共識中，雙方都表明了堅持一個中國原則、追求國家統一的態度」，要義是「海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」。
2021年3月31日，國臺辦發言人朱鳳蓮表示，“九二共識”的核心要義是“海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一”，無論何時，都不能模糊和改變。
2001年12月16日，海峽兩岸關係協會會長汪道涵在慶祝海協會成立十周年招待會上發表了書面致詞，解釋了「九二共識」的含義，稱其含義為“1992年海協與臺灣海基會達成共識，各自以口頭表述的方式表明『海峽兩岸均堅持一個中國原則』和『努力謀求國家統一』的立場與態度。”
2002年，海協會研究部發表文章認為，在“九二共識”中，雙方都表明了“海峽兩岸均堅持一個中國原則”和“努力謀求國家統一”的態度；對于“一個中國”的政治含義，海基會表示“認知不同”，海協表示“在事務性商談中不涉及”，做了求同存異的處理。
2002年，海協會常務副會長李炳才發表談話紀念「九二共識」十周年，稱「九二共識」為“海峽兩岸關係協會與臺灣的海峽交流基金會達成各自以口頭方式表述『海峽兩岸均堅持一個中國原則』共識”，回顧了「九二共識」的產生及發展，呼吁臺灣當局盡早接受九二共識。
2010年，海協會常務副會長兼秘書長李亞飛在臺北一場演講中，呼籲兩岸尊重「九二共識」，以維持雙方政治互信的基礎。李亞飛還逐字念出「九二共識」，「就是一九九二年，大陸海協會和臺灣海基會達成的，各自以口頭方式表述一個中國原則的共識。」
中華人民共和國官方新華社於2017年公布一批「新聞禁用詞與慎用詞」，其中包含只能提「九二共識」，不得出現「一中各表」。
* 臺灣方面不同意中華人民共和國的「一個中國」原則，而主張「一中各表」
為了兩岸文書驗證事宜，海基會於1992年10月與大陸在香港展開協商。由於大陸方面提出「一個中國」政治性議題，而無法獲得具體結果，我方於1992年11月3日建議各自以口頭聲明方式表達。
至於口頭聲明的具體內容，我方依1992年8月1日李前總統登輝主持之國統會及其決議之「一個中國的涵義」為基礎，建議表述內容為：「……雙方雖均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義，認知各有不同。」
1992年11月3日大陸海協會來電，11月6日又正式來函均表示，對於海基會提出「以口頭方式各自表達」表示充分尊重並接受；即兩會對「一個中國」涵義有不同的認知，雙方可各自以口頭聲明方式表述不同立場。
兩會當年函電往來雖非雙方同時簽字的協議，但大陸在正式文件中表示「充分尊重並接受」我方的建議，這是後來的共識基礎。
* 各自表述  各說各話  擱置爭議  務實協商
由於雙方表述文字甚多，隔日媒體報導濃縮為「一個中國，各自表述」，精簡表達涵義。當時並無「九二共識」之名稱，但確已達成「一中各表」的共識，臺灣主張「一中」就是中華民國。
* 前陸委會主委蘇起以「九二共識」精簡「一中各表」意涵
前陸委會主委蘇起於2000年4月28日進一步提出「九二共識」這四個字，用來概括「一個中國，各自表述」的意涵，此即為「九二共識」之由來。後來，大陸方面也開始引用「九二共識」這個名詞。
*前海基會副董事長兼秘書長邱進益2015年11月6日接受趙少康訪談時指出九二共識有三個部分：第一個部分，兩岸都堅持一個中國的原則；第二個部分，有關一個中國的內涵兩岸認知有所不同，各自用口頭表述。；第三部分，因為事務性會談不牽扯到一個中國原則（內涵）所以我們可以繼續。我們現在把它簡化成“一中各表”，大陸始終沒有講“一中各表”，只是說對“一個中國的內涵認知有所不同”。你有你的認知，我有我的認知。“一中各表”是我們自己鑲上去的。
1992年共識存在的事實，民進黨執政初期也曾承認，並接受「一個中國，各自表述」的共識。民進黨陳前總統於2000年接見美國亞洲基金會（The Asia Foundation）會長傅勒博士（William Fuller）時曾表示，「新政府願意接受海基、海協兩會之前會談的共識，那就是『一個中國、各自表述』」（民國89年6月27日總統府新聞稿），時任陸委會主委蔡英文雖於隔日召開記者會否認政府接受該共識，但表示所謂的可用「一個中國，各自表述」就是我方描述1992年香港會談對「一個中國」問題爭議協商過程的用語。
* 美國知道「九二共識」存在的事實
2004年4月21日，美國國務院亞太助理國務卿凱利（James Kelly）於眾議院國際關係委員會上表示「兩岸於1992年同意『一個中國，各自表述』，為1993年兩岸兩會在新加坡第一次高層會談鋪路」（Both sides agreed in 1992 that there was one China, but left each side free to express their interpretation of the concept.）。
2008年3月26日，胡錦濤致電布希總統表示「大陸與臺灣應在九二共識下恢復協商，而『九二共識』係指雙方認知僅有一個中國，但同意各有不同之定義」（..the 1992 consensus, which sees both sides recognize there is only one China, but agree to differ on its definition.）。
2010年3月18日，美國國務院亞太副助理國務卿施大偉（David Shear）於美國國會一場聽證會上表示，「馬總統亦提議與中華人民共和國在『九二共識』的基礎上恢復對話，亦即雙方均同意只有一個中國，然實際上亦同意對『一個中國』一詞的意涵有不同解釋」（President Ma also proposed that talks with the PRC resume on the basis of the “1992 consensus”, by which both sides agree that there is only China but essentially agree to  disagree on what the term “One China”means.）。
「九二共識」促成1993年4月「辜汪會談」，在新加坡簽署4項協議。2008 年6月，兩會在「九二共識」基礎上恢復協商，迄2015年3月，舉行10次會談，簽署21項協議。
行政院大陸委員會於民國103年12月11日公布「民眾對兩岸議題之看法」民調結果，對於今年11月於北京舉行的亞太經濟合作會議（APEC），多數民眾肯定「蕭習會」和「王張會」中，兩岸重申在「九二共識」的基礎上推進兩岸關係，有助兩岸和平穩定發展（47.4%），未過半（33.4%）認同政府「九二共識」的立場（一中各表，「一中」就是中華民國）。
自2002年起，大陸高層經常使用「九二共識」一詞。
*錢其琛（曾任中共中央政治局委員、國務院副總理）：2002年1月24日發表談話稱，“九二共識”對當前兩岸關系仍具重要意義，應予維護。他解釋“九二共識”為“一九九二年海協與臺灣的海基會達成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識”。
*江澤民（曾任中共中央總書記、國家主席）：2002年3月在參加第九屆全國人民代表大會第五次會議期間表示，只要臺灣當局承認“一個中國”，承認“九二共識”，他願意馬上訪問臺灣。
*賈慶林（曾任中共中央政治局常委、全國政協主席）：2011年在會見中國國民黨榮譽主席吳伯雄時強調要堅持“九二共識”。
*李克強（中共中央政治局常委、國務院總理）: 2018年3月5日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議在北京人民大會堂開幕。國務院總理李克強作政府工作報告當中表示：“我們要繼續貫徹對臺工作大政方針，堅持一個中國原則，在“九二共識”基礎上推動兩岸關系和平發展，推進祖國和平統一進程。堅決維護國家主權和領土完整，絕不容忍任何“臺獨”分裂圖謀和行徑。擴大兩岸經濟文化交流合作，逐步為臺灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活提供與大陸同胞同等待遇。兩岸同根，骨肉相親。兩岸同胞順應歷史大勢、共擔民族大義，必將共創中華民族偉大復興的美好未來！”
*習近平（中共中央總書記、中國國家主席）：2019年1月2日《告臺灣同胞書》發表40週年紀念會上，提到「在一個中國原則基礎上達成『海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一』的九二共識」。
2021年2月，國臺辦：堅決反對臺灣任何“修憲謀獨”行徑
2012年，人民網海外網在“九二共識”二十周年紀念專題中評論：“1992年，海協會與臺灣海基會經兩岸雙方分別授權，達成‘九二共識’。 雖然期間經歷過艱難波折，但歷史不會以少數人的意志為轉移，如今，20年過去了，兩岸在‘九二共識’的基礎上，皆取得了多方面的長足發展，兩岸同胞不斷深化經貿、文化交流和人員心靈溝通。20多年的交往歷程告訴我們：堅持‘九二共識’是開展對話協商的必要前提，也是兩岸和平發展的重要基礎。相信未來“九二共識”不僅會產生新的飛越，兩岸關系更將迎來和平統一之局。”
2019年2月24日，一向反對「一中各表」的國臺辦前副主任及臺灣研究會副會長王在希表示：「國民黨多年來把『九二共識』解釋為『一中各表』」，「扭曲了『九二共識』的本來意義。所謂『一中各表』嚴格意義上已經『偏離了一個中國原則』」；並表示：「『堅持一個中國原則、謀求國家統一』是當時（1992年）兩岸雙方共同提出來的一致主張。如果只認同一中，不謀求統一，就不是真正的『九二共識』」。
2019年3月12日，中國大陸第十二屆全國人大代表李義虎表示：「『一中各表』等主張，都是對『九二共識』表述的扭曲，與歷史原貌不相符合」。
陳水扁強調：蘇起自己坦承不諱，「九二共識」這4個字是由他『杜撰捏造』出來的新名詞。而捏造時間點在2000年4月28日，「我已當選總統，尚未就職之際」。當時國民黨政府並沒有人出面澄清，因此「就任總統之初，我差點被騙」，誤信真有所謂「一中各表」的「九二共識」，但經過翻箱倒櫃，並向相關當事人查證，很快確認並無「九二共識」這個東西。
陳水扁於2000年至2008年擔任中華民國總統，曾經指出「九二共識」的三個不確定：事實存在與否、具體內涵及做為復談基礎未來的發展和變化的不確定。他強調，九二年香港會談，只有「一中」的共識，沒有「各表」的共識，「各表」是在臺灣的國民黨一廂情願。
2015年11月7日，馬英九在新加坡與習近平見面，馬習會公開記者會中，馬英九在習近平與國際媒體面前說出，兩岸「就『一個中國』原則達成的共識，簡稱『九二共識』。」卻未公開提出「各自表述」或是「一個中國就是中華民國」，只有在閉門會中提到「一中各表的九二共識」，引起臺灣社會眾多批評。馬習會被認為再度確認了「九二共識」。
行政院大陸委員會主任委員夏立言9日赴立法院報告，並公布馬總統會談時的逐字稿，將馬英九在「馬習會」正式會談中說明「九二共識、一中各表」的完整內容念出。
作為穿梭兩岸的成功工商人物代表，據信曾多次以民間身分為兩岸交涉居間協調、引薦的曹興誠曾公開抨擊九二共識：「國民黨整天堅持一個指鹿為馬、無中生有的九二共識，是一種弱智行為。」他認為並不存在所謂的九二共識，並主張兩岸關係需要法治化，制訂「兩岸和平共處法」。
朱立倫對於兩岸關係，在1999年時支持兩國論(『兩岸是特殊國與國關係』)。在2015年5月，朱立倫於北京與中共總書記習近平進行「朱習會」，朱立倫表示，1992年達成「兩岸同屬一中，但內涵、定義有所不同的九二共識」。對於朱立倫定義的九二共識，國際媒體多以“臺執政黨領袖支持中國統一”為題報道，如美國福斯新聞（Fox News）的“臺灣執政黨領袖確認與中國最終統一”（Taiwan ruling party leader affirms eventual reunification with China during Beijing meeting）。英國衛報（The Guardian）的臺灣執政黨領袖確認支持與中國統一（Taiwan ruling party leader affirms support for unity with mainland China ）。英國晨星報（The Morning Star）的臺灣國民黨重申統一願望（Taiwan Nationalists Restate Reunification Wish）。澳洲人報（The Australian）的臺灣國民黨主席支持中國大陸統一（Taiwanese Nationalist Party chief Eric Chu backs mainland reunion）。新加坡今日報（Today）的國民黨主席確認支持與中國最終統一（Kuomintang chief reaffirms support for eventual reunion with China）。
2015年10月後，朱立倫取代洪秀柱代表國民黨參選2016總統大選，之後朱立倫多次提到九二共識。
2015年10月前，代表國民黨參選2016總統大選，最初主張「一中同表」，之後改成「九二共識，三個內涵」。
2016年11月1日，以國民黨主席的身分參與洪習會，與中共中央總書記習近平會談，定義九二共識為「求一中原則之同，存一中含義之異」。
2014年11月，柯文哲當選臺北市市長後表示：「九二共識到底是啥東西，請定義。」點出九二共識的定義模糊不清。中華人民共和國認為九二共識就是「一個中國」，但國民黨卻堅持「一個中國，各自表述」，定義有截然不同的矛盾。2015年3月面對中國大陸媒體中評社等專訪，柯文哲重申：「九二共識只是一個標題，重點是內容，我已經講過太多遍了。事實上不少臺灣人民對九二共識的內容仍然是不太清楚的，包括過去的我。我想兩岸來往重要的是內容，而不是符號  。」因此，柯文哲堅持「一五新觀點」取代模糊不清的「九二共識」。
2015年5月，民進黨總統候選人蔡英文指出九二共識一詞是2000年才開始使用，包括前總統李登輝都有不同看法，不同解讀，到現在國民黨也講不清楚，且到中國和回臺灣講的內容也不一樣。不知道為什麼國民黨要逼迫臺灣人接受定義不清的九二共識。
2015年12月27日，總統大選辯論會中，國民黨總統候選人朱立倫提問指出，「請問蔡主席，您到底接不接受九二共識」？民進黨總統候選人蔡英文提出她認同的「九二共識」就是「相互諒解，求同存異」。因為九二年並沒有共識，「九二共識」是在2000年才出現的名詞，這是一個名詞的使用跟詮釋的問題，這大家都可以坐下來談。因此「九二共識」的精神是大家採取誠意、溝通、她相信兩岸關係是可以維持穩定的。「九二共識」是一個選項。但如果堅持「九二共識」是唯一的選項，再持續這樣講，那真的很不恰當。
2019年1月2日, 蔡英文於總統府大禮堂針對中共中央總書記兼中國國家主席習近平發表《告臺灣同胞書》40週年的紀念談話。蔡英文指出，我們始終未接受「九二共識」，主要原因就是北京當局所定義的「九二共識」，其實就是「一個中國」、「一國兩制」，亦宣布不承認「九二共識」。
2019年5月9日，郭臺銘在談到北京當局不讓臺灣加入世界衛生大會時表示，就是因為蔡英文當局不承認九二共識造成的，但他認為，九二共識不夠，原意是一中各表、九二共識，一中各表的中國是兩個中國，也就是中華民國與中華人民共和國，有一中各表才會承認九二共識。郭臺銘的兩個中國主張立即遭到同黨黨員洪秀柱、馬英九、朱立倫等人反對。洪秀柱認為「兩個中國」不符合九二共識與中華民國憲法。朱立倫和馬英九認為一中各表不能表成一中一臺、兩個中國，一中就是中華民國。
中國國民黨主席江啟臣認為：「中華民國憲法是兩岸關係中自我定位的共識，更該是朝野共識」，依據憲法，中華民國固有疆域包括大陸地區及臺澎金馬；若要變動，就需要修憲；而「修憲所帶來的後果與代價，負責任的政黨與政治人物有責任要講清楚」。在身分認同上，江也認為一些包括宗教信仰等等原本就融合在生活與文化上的中華文化傳承，因為被政治化後，導致一些原本毋庸置疑的問題，成為了國家內耗的問題。在洪秀柱追問下，江啟臣明白表示：「我是臺灣人，也是中國人」。他認為「九二共識」的內涵，就是擱置爭議、維持現狀、存異求同。也有評論指出，江啟臣在逐漸淡化“九二共識”。
時任美國在臺協會理事主席薄瑞光在泰德·史蒂文斯安克拉治國際機場迎接時任總統陳水扁於2008年1月13日啟程前往瓜地馬拉的一行人，中途過境美國阿拉斯加，薄瑞光指出中國國民黨所提的「九二共識」，據他了解，其實根本沒有所謂的共識。
時任美國在臺協會臺北辦事處處長包道格在媒體專訪中談論“九二共識”，認為“九二共識”很有創意，提供了一定的模糊空間。認為“一個中國”客觀存在，只是雙方對此有不同的看法。包道格同時認為，海外學界和專家普遍認為“九二共識”不完全等於“一個中國”。美國官方和外交界不認為“九二共識”出賣臺灣主權，不認為“九二共識”意味著兩岸終極統一，而認為“九二共識”是國（states）與國（another states）之間交往的正常妥協。他認為“九二共識”符合美國，中國大陸和臺灣自身的利益，如果否認“九二共識”則會帶來不可預知的後果，會影響大陸的換屆，乃至美國的選舉，他還認為，否認“九二共識”在當今情況下是不現實的，臺灣將無法繞過中國大陸去選擇更多的海外市場，因為兩岸如果沒有一個穩定的關係框架，國際上難有國家願意得罪中國大陸而對臺灣開放市場，而且目前歐債危機，國際經濟環境惡劣，臺灣經濟發展最好的選項還是中國大陸。
美國臺海問題專家葛來儀曾表示，在她的理解中，「九二共識」是國共兩黨之間的共識，而不是政府之間的共識，中共和民進黨更沒討論過，因此她建議民進黨和共產黨都應當展現一定彈性，抱持開放態度溝通，尋求新的對話共識。對此，美國在臺協會前理事主席卜睿哲則表示異議，不同意「九二共識」是黨與黨之間協議的說法。他說：「『九二共識』是由中華民國政府和中華人民共和國政府授權的兩個機構（海基會與海協會）所達成的共識。」
中國共產黨和其領導下的各民主黨派、人民團體接受一個中國原則下的九二共識，中華人民共和國政府將「一個中國」原則表述為「世界上只有一個中國，中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府，臺灣是中國領土不可分割的一部分」。故其官方認為體現一個中國原則的“九二共識”明確界定了兩岸關系的根本性質，是確保兩岸關系和平發展的關鍵。承認“九二共識”的歷史事實，認同兩岸同屬一個中國，兩岸雙方就能開展對話，協商解決兩岸同胞關心的問題，臺灣任何政黨和團體同大陸交往也不會存在障礙。
國親新三黨領袖，尤其是前總統、前中國國民黨主席馬英九至今依舊捍衛中華民國的立場，主張「九二共識」，也就是在泛藍所引申「一中各表」的說法基礎上與對岸進行交流，其中的「一個中國」就是「中華民國」。同時在宣傳上，國民黨也繼續強調臺灣本土化、臺灣優先，往中間靠攏；國民黨解釋九二共識為「兩岸同屬一中，但內涵定義有所不同」，與馬英九的「一個中國，各自表述」說法相似，其核心就是「認同大陸和臺灣同屬一個中國，但對『中國』存在不同定義」。民主進步黨則不認同憲法一中，認為「大陸和臺灣同屬一個中國的論述並不存在各自表述空間，認同等於是退讓主權且呼應習進平的『一個中國』說法」，故而不承認九二共識。其中新黨最為支持九二共識。2001年7月，新黨“大陸事務委員會代表團”赴中華人民共和國訪問，初次建立與中國共產黨的對話機制，并與中共中央臺辦達成六點共識。這些共識包括：雙方共同認知和主張“一個中國、和平統一”，推動在“九二共識”基礎上恢復兩岸接觸、對話，促進兩岸經貿交往、人員往來和各項交流，早日實現直接“三通”；兩岸同胞都是中國人，兩千三百萬臺灣人民不論省籍，都是骨肉同胞、兄弟姐妹，應相互愛護，和睦相處，共同促進臺灣社會安定、經濟發展。
2005年7月4日，新黨主席郁慕明透露，他在訪問中華人民共和國時將與中國共產黨洽談建立兩黨之間的定期溝通機制。2017年12月11日，新黨訪問中華人民共和國，中共中央臺灣工作辦公室與新黨大陸訪問團座談。親民黨支持九二共識,穩定兩岸情勢，以「三階段整合論」推動兩岸關係發展。依「三階段整合論」推動兩岸關係發展，擱置「統」、「獨」爭議；第一階段進行經濟性及功能性「交流」，開展兩岸經貿互惠合作；第二階段推動兩岸「社會互動」。除此之外，中華統一促進黨強烈支持中國共產黨進行中國統一，主張九二共識、中華民族主義和一個中國原則即中華人民共和國。統促黨總裁張安樂對此認為中華民國已經被獨派勢力所利用，成為了統一的絆腳石。
2020年10月1日，學者俞劍鴻在《風傳媒》（臺北）發表了《是92共識（1.0）、還是92共識+、抑或是92共識++或者是92共識2.0？》這一篇文章。2021年3月22日，他又在《風傳媒》發表了《解剖美國的一個中國政策屬性─公共、外交還是其他？》2021年3月11日，在人民代表大會上，臺灣籍的代表陳雲英正式地推出了”92共識+。“2021年3月29日，中國國民黨的現任主席也開始采用“92共識Plus.”
2021年3月31日，中國大陸國務院臺灣事務辦公室發言人朱鳳蓮則稱，「九二共識」的核心要義是「海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」，無論何時，都不能模糊和改變。
臺灣泛綠黨派，包括民主進步黨、臺灣團結聯盟 、時代力量等，皆不承認有所謂的九二共識。認為九二共識實際上只能說是「國共共識」。此外，臺灣民眾黨主席柯文哲亦不承認九二共識，並堅持使用“一五新觀點”。
臺灣泛綠政黨臺灣團結聯盟認為，兩岸現階段雖然強調九二共識，但身處臺灣的民眾卻很容易感受到，對岸的中國大陸政府在單方面違背此一共識的事實。例如在國際場合以各種手段消滅中華民國存在；即使商業網站的國別標示也會被政治干預；國際組織只能有中華人民共和國存在；臺灣不能以中華民國名義參與國際事務等。這也是臺灣政府強調九二共識、一中各表的努力，但仍面臨自己的「中國」被對岸逐步壓縮國際空間、甚至法理消滅的現實，這是九二共識為民眾詬病的原因之一，臺灣民間還出現「九二"共"識，一中各"表"」的說法，以"共"指臺灣須遵循中共單方面認知，以"表"指在國際場合中國大陸依然持續增強消滅中華民國國際法理地位的現實。
承認九二共識的政黨和團體
否認九二共識的政黨和團體
對九二共識的觀點
中國國民黨革命委員會中國農工民主黨中國致公黨中國民主建國會中國民主促進會臺灣民主自治同盟九三學社
馬克思列寧主義、毛澤東思想中國特色社會主義（鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想）
一個中國原則|
臺灣獨立維持現狀
反對虛構的九二共識
不接受一國兩制
三民主義維持現狀
一中各表、憲法一中|
臺灣獨立一邊一國
不承認九二共識，支持一邊一國
一中同表不使用「一中各表」的說法|
臺灣獨立憲政主義
虛構的九二共識不是臺灣共識。
自由保守主義
臺灣獨立政治民主化
抗中反統、反對虛構的九二共識。認為臺灣應借鏡澳洲的《反外國干預法》，轉換成屬於臺灣的《反中國勢力干預法》、《反中國統戰法》。
支持臺灣獨立。。
社會保守主義
維護臺海和平，表達一中各表
中國統一一國兩制
一中同表不使用「一中各表」的說法
中國統一一個中國原則
接受九二共識不使用「一中各表」的說法
* 辜振甫，2000，辜振甫董事長在海基會第四屆董監事第三次聯席會議致詞全文 online。臺北：林朝億個人網站。8月3日 引用於 2004年10月30日。全球資訊網網址：。
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* 海峽兩岸關係協會研究部，「九二共識」的歷史真相
俞劍鴻，《風傳媒》2020年10月1日，（臺北），《是92共識（1.0）、還是92共識+、抑或是92共識++或者是92共識2.0？》。
* 《什么是九二共識》新加坡聯合早報
*維基文庫：中共黨政軍機關企業學術機構團體旗歌及人員職銜統一稱謂實施要點（1992）
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*吳介民： 〈九二共識到底怎麼被塑造出來的？〉，《新新聞》，2015-11-26。
武夷山市（閩北語：）是中華人民共和國福建省下轄的一個縣級市，現由南平市代管，1989年由原崇安縣撤縣設市而來，以境內武夷山而得名，是福建省唯一以名山命名的城市。該市位于福建省西北部，與江西省相毗鄰，距南平市160千米。全市轄3個鎮、4個鄉、3個街道和4個農茶場，總面積2800余平方千米。
武夷山風景秀麗，武夷山風景名勝區是國家重點風景名勝區。武夷山古跡眾多，古閩越人在武夷山地區留下了武夷山崖墓群、閩越王城遺址等遺跡。宋代朱熹在此授徒講學，將理學發揚光大，成為一代儒宗。武夷山也是中國古代文人墨客踏足之地，武夷山摩崖石刻即為見證。1998年武夷山市被評為中國首批優秀旅游城市。1999年武夷山被聯合國教科文組織列為世界文化與自然雙遺產。
武夷山盛產茶葉，武夷巖茶在中國茶業界有較高的知名度，1959年首次被評為中國十大名茶之一。
先秦時期有“古閩族”人在此定居，形成“閩越族”文化，今人所看到的“架壑船館”和“虹橋板”為該文化遺址，距今在3000年以上。“架壑船棺”與“虹橋板”是武夷山早期居民喪葬的遺跡，考古資料顯示這種喪葬文化在當地延續了兩千多年。“架壑船棺”在山崖上的成功構建，為考古界所驚嘆。武夷山也被認為是中國古代懸棺葬俗的發祥地。
公元前110年，漢武帝平定閩越王叛亂后，武夷山民受朝廷重視，名望大增，“山民”的信仰，即司馬遷《史記》中的“武夷君”。漢代的武夷山區域是東粵(或稱“東越”、“閩越”)的政治、經濟、文化中心，吸引著大量的漢族人遷居于此。魏、晉、南北朝時期佛教傳入武夷山，摩崖石刻開始形成。唐朝貞觀初年(630年)，居民漸多，武夷山被命名為新豐鄉，這是武夷山市的雛形。正是這個時候，武夷山被封為中國的“名山大川”，此后游歷、考察武夷山的文人墨客逐漸增多。
宋代，941年新豐鄉改稱溫嶺鎮，后置崇安場。946年8月，南唐軍隊入閩征討，閩越王朝覆滅。994年設崇安縣。
宋代著名理學家朱熹曾在崇安著書立說，使這里成了當時的“閩學”研究中心，儒教、道教、佛教盛行。
元朝改崇安縣為建寧路。1302年，武夷四曲處設置“御茶園”為朝廷制作貢茶，制茶業名聲大振。明代初年，元末福建守軍陳友定于武夷山與明軍軍事對峙，1367年明軍占領崇安，之后將縣域易屬建寧府；1646年清軍占領崇安，明朝崇安政權結束。清雍正年間，縣域改屬建寧府建寧道；1866年武夷山農民發動抗捐稅斗爭，沖擊崇安縣衙。
民國初年，行政建制仍沿用清制，先后隸屬北路道；之后，崇安分別隸屬福建省第10行政督察區和第3行政督察區，實施保甲制。1932年9月，中國共產黨的紅軍與中華民國軍隊展開軍事爭斗；1933年，中國共產黨在武夷山成立蘇維埃政府。1941年4月，日本飛機開始對崇安縣進行轟炸，釀成災難。1949年5月，國民黨崇安縣政權易手于共產黨。
1949年6月，中華人民共和國設立崇安縣人民民主政府，8月改為崇安縣人民政府，9月成立剿匪指揮部，對國民黨剩余武裝進行清剿。1951年1月，改保甲制為村鄰，1955年改名稱為崇安縣人民委員會，1968年易名為崇安縣革命委員會。1978年恢復名稱為崇安縣人民政府，1979年國務院將武夷山自然保護區列為中國五個重點自然保護區之一，1982年武夷山被列評定為中國國家重點風景名勝區，1984年將全縣的公社改回鄉建制。1989年8月，崇安縣撤縣設市(縣級)，始稱武夷山市，隸屬南平。1990年10月，世界旅游組委會主席巴爾科夫人考察武夷山，稱武夷山是“世界環境保護的典范”(原文)。1998年武夷山市被評定為中華人民共和國首批優秀旅游城市。
2010年1月，武夷山市人民政府以“旅游為主，工業為輔”作為城市定位。
下轄3個街道辦事處、3個鎮、4個鄉：
武夷山市比較規范的區劃建制始于宋代，人口中心地帶命名為城坊，周邊東、西、南、北方位設立四個鄉，鄉以下的行政單位為“里”，共有19“里”。元朝、明朝的行政區劃設置基本沿用宋代既定模式。清代雍正年間，增加了5個鄉，共9鄉，“里”數未變，但“里”下細分出更小的行政單位“圖”，全境共有89圖。
中華民國初期，崇安縣的區劃設置變化不大，但之后有較大變革。1928年9月，福建省政府頒布《縣組織法》，形成“縣→區→村、里→閭”的四級建制并實行保甲制 。1936年全縣被劃為4個區，形成“縣→區→鄉、鎮→保→村”的5級區劃，每區轄若干鎮、鄉，鎮、鄉下轄“保”，“保”再細分為若干村落。1939年聯保改為鄉、鎮。1942年，區建制撤銷，但留有屏山區署。1943年崇安全縣轄一區、三鎮、8鄉。1947年屏山區署撤銷，鄉鎮建制不變。民國時期崇安縣還有中國共產黨簡短的蘇維埃政府行政區劃。
1951年崇安縣分為6區，區轄鄉、鎮。1958年9月，實行人民公社化，公社轄生產大隊，生產大隊轄生產隊。1981年縣城的城關公社改設鎮，全縣共有9個公社、1個鎮、108個生產大隊和1457個生產隊。1989年8月，中華人民共和國國務院批準崇安縣易名武夷山市(縣級市)，仍隸屬南平。
古代武夷山為縣治行政機構，行政形式為崇安縣衙，一般設有知縣、縣丞、主簿(或典吏)等行政職務。軍事方面，宋代設鈴轄廳和縣尉；元置鎮守衙；明設巡檢司和衛兵，清置掌印守備，雍正年間改設總鎮，首腦為頭司把總、千總等。
中華民國開始設置縣長、科長、科員；縣轄行政機構設區長、鄉長、村長等。這里的知縣、縣長均為全縣的最高行政官職。軍事上設民團總團，由縣長兼任團長。1933年，中國共產黨曾在在武夷山成立短暫的蘇維埃政府，與中華民國崇安縣政府并存至1935年1月(中華民國24年1月)。
現在武夷山市是中華人民共國的一個縣級行政區，常設核心政治機構有中國共產黨武夷山市委員會(簡稱“市委”)、武夷山市人民政府、武夷山市人民代表大會常務委員會和武夷山市政治協商會議常務委員會等。武夷山市與中華人民共和國其他行政區(港澳除外)政治架構雷同，中國共產黨是該市的唯一執政黨，所有政治機構都處于共產黨的領導之下，包括立法與司法。中華人民共和國憲法規定全國人民代表大會是國家最高權力機關，故理論上武夷山市人民代表大會是當地的最高權力機關。
武夷山市位于閩、贛交界的武夷山脈南坡，南平市北面。其東、南、西、北分別與浦城縣、建陽市、光澤縣、江西鉛山縣相鄰。南至南平市160公里，距福建省省會福州340公里，北至江西省上饒市110公里。
武夷山市坐落在武夷山脈的狹谷地帶，東、西、北三面被山脈包圍，整個地勢北高南低，其中北部山區群山連綿，峰巒高聳，最高峰位于閩贛交界處的黃崗山，海拔達2158米
。黃崗山是福建省的最高峰，也是中國東南部的最高峰。
市區平均海拔200米，最低處興田鎮，海拔165米。
武夷山地貌廣布變質巖，屬于中生代的火山巖、花崗巖和碎屑巖。全境分布著高嶺土、煤、鎢、銅、銀等地質礦產。地質史上的風化剝蝕、流水侵蝕等作用是造就武夷山地貌現狀的主要因素。
武夷山與廣東丹霞山、江西龍虎山的地質類似，屬于丹霞地貌，巖層呈暗紅色。奇特的地貌特征，被譽為“碧水丹山”，是中國著名的旅游目的地之一。
武夷山市的土壤分布因海拔不同而呈不同的種類，低海拔及平原地帶以紅壤、水稻土為主；山區地帶分布有黃壤、草甸土、紫土等。紅壤是一種酸性土，全市茶葉種植普遍與這種土壤關系密切。
流經城村北側的崇陽溪
武夷山市雖無大江大河，但發源于武夷山脈的小型河流眾多，水力資源豐富，理論蘊藏量達21.61千瓦。崇陽溪是武夷山最大的河流，是建溪的支流，由北向南將城市分為東西兩部分，全長165公里，武夷山境內為44.5公里；其他較小的河流有東溪、西溪、黃沙溪、九曲溪等，其中的九曲溪以風景秀麗著稱，是武夷山市旅游景點的核心。武夷山市的山區河流易發洪水，1988年5月的特大暴雨就使河水泛濫成嚴重水災，10余人死亡。
武夷山最大的湖泊是位于城市東北7公里處的大(二)型水庫東溪水庫，是閩北最大的水庫。
武夷山市處于亞熱帶季風氣候區，氣候季節變化明顯。年平均氣溫17℃，年降水量1894毫米，全年無霜期為272天、日照4400余小時。全年高溫天氣集中在7、8兩月，極端溫度達攝氏39度以上；低溫則出現在1月份，極端溫度攝氏-8以下。春夏之交，易受沿海地區強臺風侵襲，形成風災和洪災。武夷山自然保護區與市區的氣候差異較大，由于地處山區，海拔較高，夏季平均氣溫比市區要低好幾度，降水更加充沛。武夷山市處在武夷山脈的迎風面，地勢向海洋敞開，海洋氣流順勢急速上升，經常產生強暴雨天氣，尤以6、7月份最為集中。
武夷山脈的植被
福建武夷山國家級自然保護區內有著大片的原始森林和極為豐富的動植物資源，這也是武夷山成為世界自然遺產最重要的一項。植物群落共有149科1800多種；動物種類也異常復雜、多樣，總數達600余種，擁有眾多的中國一級保護動物，被譽為“世界生物之窗”和“研究亞洲兩棲動物和爬行動物的鑰匙”(原文)。武夷山博物館存有大量的動植物標本，供中外動植物學家和研究機構使用。
武夷山的穿山甲等19種脊椎動物被列為國家一、二、三類野生珍稀動物。中華秋沙鴨、黃腹雉、雕、白鷴、鷹、隼、鴿、掛墩鴉分別被列為國家一、二級保護鳥類。崇安髭蟾、崇安地蜥等物種被視為世界珍稀野生動物。
武夷山是福建省的重要林業基地，森林覆蓋率達80%，擁有完整的亞熱帶原生林體系，廣布著高等植物、苔蘚、蕨類、種子植物以及低等植物，有些還未被發現定名。銀杏、紫杉、水松、香榧等被列為珍貴樹木。武夷山的林木除自然森林外，還有大面積的人工林。據《武夷山志》截至1993年的資料顯示，全市造林總數達118萬畝，主要林木品種為杉樹、松樹、油茶、油桐。武夷山常見的植物有寬距蘭、盂蘭、多花寬距蘭、夷山鐵角蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨等。
武夷山市地處閩北山區，崇山峻嶺，千溝萬壑，自古以來交通都十分閉塞，是中國華東地區交通最不發達的地區之一。武夷山市現代意義的交通始于1935年建(陽)崇(安)公路建成通車。經過幾十年的發展，目前武夷山已經具備公路、鐵路、航空的立體交通體系。
武夷山公路交通的雛形為石板與沙石鋪成的古道，運輸形式是人力的肩挑背扛與騾馬背駝，平坦路段有馬車拉運。這些使用久遠的古道線路多數已經被現代公路覆蓋，但有些至今仍在使用。1935年1月在武夷山建成第一條現代交通意義的公路，連接建陽與崇安；1936年武夷山風景區公路建成通車。
武夷山市現有三條高速公路和兩條省道：、、武邵段、、、。
是中華人民共和國“國家高速公路網(7918網)”規劃的一條北京至臺北的高速公路，穿越武夷山市東南面。S303省道是武夷山市城鄉之間的重要交通線，貫穿全境，往北與江西省的相連；向南溝通京臺高速公路和。往西南于邵武市連接。武夷山長途汽車站有發往廈門、福州、上饒、溫州、廣州、珠海等城市的客運班線。
武夷山城市規模較小，寬闊街道不多。武夷大道是縱貫市區的主要干道，在街心花園以北被稱為五九路。另有環島路、中山路、城東路和站前路也是市區比較寬敞的道路。寬度2至5米的小街小巷則在主城區星羅棋布，四通八達。
峰福鐵路武夷山站
峰福鐵路1997年12月建成通車，在武夷山市設武夷山站。2015年6月28日通車的合福客運專線在武夷山市設武夷山北站，在毗鄰武夷山市的建陽區將口鎮設南平市站。
20px武夷山機場是南平地區唯一的民用機場。武夷山市的山區地形，造成地面交通耗時較長，武夷山機場則成為福建北部地區及其重要的外聯快速交通基地。擴建后的武夷山機場，已連接中國特大城市北京、廣州、深圳以及香港，年旅客流量達70萬人次。
武夷山機場航點：廈門(廈門航空公司、中國南方航空公司)、深圳(深圳航空公司)、上海(中國東方航空公司、廈門航空公司)、北京(廈門航空公司)、廣州(廈門航空公司)、鄭州(中國南方航空公司)、香港(廈門航空公司)。
700&nbsp;km
350&nbsp;km
530&nbsp;km
1400&nbsp;km
870&nbsp;km
香港特別行政區|
赤鱲角國際機場
750&nbsp;km
1小時20分
武夷山在上古時期就有人聚居，被稱為閩人，之后長江中下游的越人南遷進入武夷山，與閩人雜居相處，形成閩越人。秦漢時期，閩越王叛亂引發戰爭，有部分閩越人北遷避亂。漢武帝平定叛亂后，大量的漢族人南遷入閩，在武夷山定居，閩越人也逐步被漢化，形成了今日武夷山地區以漢族人為主體的人口結構。至明代，武夷山的總人口已達4萬余人。古代有史料記錄的人口最多的時期是清朝乾隆年間，人口逾10萬。中華民國大陸時期由于受戰爭影響，人口變動很大，1940年代末人口總數僅相當于有數據記錄的明朝。中華人民共和國成立后至1970年代末，武夷山的人口一直高速增長，但到1980年代初，由于受計劃生育政策的影響，增長速度放緩。
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武夷山市人口變動數據(萬人)1485年－2010年數據來源：《福建省情資料庫》
2010年第六次全國人口普查全市常住人口為233557人，男性占51.94%，女性占48.06%。居住在城鎮的人口為122851人，占52.60%。
史上武夷山為大量中原漢族人口移居地，當地人口姓氏受中原姓氏影響很大。民國時期的1941年有姓氏114個，1993年的姓氏調查數據更新為386個，全市萬人以上的大姓排名為“陳、王、吳、張、周”；另有“諸葛”、“上官”、“歐陽”等復姓，“雷”、“鐘”姓氏以畬族人居多。
武夷山市有史料可考的早期民族主體為閩越族，漢代“閩漢戰爭后”，這一古老民族逐漸沒落或被漢族同化，現在武夷山市的民族構成以漢族為主，少數民族人口數量甚微。第六次全國人口普查武夷山市內各少數民族人口為1941人，占總人口的0.83%。
武夷山市通行閩北語崇安話（武夷山話），是閩北語西片的一種方言，與建陽話相近。由于古時越族人遷入，與當時既有的閩北語混雜，故現在的崇安話帶有一定的吳語口音。武夷山毗鄰江西，曾有江西人移居崇安縣（現為武夷山市），崇安話亦帶有一定的贛語音調。武夷山話與中國大陸通用的普通話相比，有些字詞發音類似，但更多的字詞發音差異極大，兩者無法互通理解。
*武夷山話與現代標準漢語典型差異舉例:
字1：“街”（普通話音：“jie”；武夷山音：“gai”）
字2：“病”（普音：“bing”；武音：“ban”）
字3：“橋”（普音：“qiao”；武音：“giu”）
字4：“家”（普音：“jia”；武音：“qio”）
嵐谷熏鵝是先將鵝肉煮熟，然後再塗抹上辣椒、白鹽、味精、上等油，其次將塗抹好了的熏鵝架於底下放著糯米(桂葉、茶葉等)的鍋中，用柴火燒到一定程度的時候，一隻嵐谷熏鵝即可出爐。
武夷山傳統風味素菜，具有開胃健脾、助消化等作用。雪裡紅含多種胺基酸和維生素，故稱「健康菜」。
武夷山早餐小點，武夷山的街頭巷尾常飄著粿仔的香氣，因此也有人稱其為「街頭粿」。一碗粿仔，配上辣椒醬，喝一碗熱呼呼的肉皮湯，武夷山的味道盡顯無疑。
武夷山俗稱「九層糕」，菱形的，外形既美觀又小巧，因糕點有九層而得名，也稱層層糕，可以一口吃九層，也可以一層一層撕著吃，是武夷山人最愛的休閒小吃，常常有推著車賣的。
鼠曲果是一種用鮮嫩的鼠曲草和米槳分開蒸熟後，混合攪勻，加上香菇、肉絲、筍絲、醃菜等餡，包成花綠色的大餃子。這在武夷山區屬清明食品，俗成清明果，有濃郁的農家田園風味。
“怡解”用稠米漿為皮，外面用大竹葉或芭蕉芋葉包成長方形。其中餡有甜咸兩味，清香可口。
是武夷山一帶傳統清涼飲品。將野生薜荔果的籽剝出暴曬後，加工製成半凝固狀，搭配著蜂蜜或蔗糖飲用。
採用山中野生苦櫧、甜櫧等殼斗科植物的果仁磨成槳，加熱調成塊狀軟糕，再加佐料精煮，味道清滑可口而又略帶苦澀。
武夷山市歷史經濟數據(1952-1993)
經濟指標(萬元)
工農業生產總值
先秦時期，武夷山人主要從事漁獵、砍伐、耕種及簡單的手工竹編，直至清代以手工勞動為主的農業、畜牧業和采礦、陶瓷業、造紙業等有一定的發展，商業也趨于活躍。但由于地處深山，交通不發達，經濟發展受阻。民國時期修通武夷山連接外地的公路后，經濟情況較以前有了很大改觀。工業品有木材、磚瓦、陶瓷、土紙等；農業產品有稻谷、大小麥、薯類、雜糧、大豆、棉花、花生、油菜籽、苧麻、甘蔗、煙草、茶葉、水果、豬牛肉類、禽蛋，其中茶葉在1949年的產量為5.8萬公斤。
中華人民共和國實施改革開放國策以前，武夷山市的經濟并不發達。改革開放后，武夷山以其特有的自然景觀和人文遺跡，經濟發展迅速，現已成為中國大陸十大文明風景旅游區、首批5A級旅游景區之一。
2011年全年生產總值（GDP）834849萬元，一、二、三產業增加值占生產總值的比重為21.80%、34.19%、44.02%。
旅游業是武夷山市的核心產業。武夷山風光秀麗，又有世界自然物文化遺產的稱謂，國內外的知名度相當高，造訪武夷山的游客接踵而來，成就了武夷山市輝煌的旅游業。2011年全年共接待中外游客724.39萬人次，全年旅游總收入123.54億元。游客進入武夷山市除正常的陸路和飛機外，民間的自駕車旅游亦受到當地旅游部門的重視，規劃建造“武夷山自駕車營地”，并用“百城萬車游武夷”的口號加以宣傳推廣。全市共有旅行社六十余家，賓館飯店近300家，其中五星級2家、四星級6家、三星級19家。 旅游業的興旺，帶動了武夷山市一系列的產業發展，特別是交通運輸業。
武夷山市是“旅游為主、工業為輔”的旅游城市，工業并非全市的主打產業，產值比旅游業少得多。主要工業門類有飲料制造、食品加工、紡織服裝、木材加工。2009年全市實現的全社會工業總產值和工業增加值分別為人民幣30.78億元和11.46億元，有規模以上的工業企業87家。
農業是武夷山市的傳統產業，2011年實現農林牧漁業總產值達300694萬元。2009年糧食播種面積為34萬畝，各種糧食總產量13.9萬噸，農業總產值為9.7億元。武夷山市的主要糧食作物是水稻，2009年產量為11.9萬噸，是中華人民共和國國家商品糧基地之一。武夷山市水稻主要播種區域在市區以南的四個鄉鎮，其中興田鎮重要產區，種植面積占全市總量的20.2%。按地理條件的不同，全市水稻生產劃分為三類種植區，山區地帶為一年一熟的單季稻；丘林地帶為單、雙季混合；平原河谷地區普遍種植雙季稻。
頗具特色的農產品有雞茸金絲筍、蘭花蛇絲、菊花草魚、泥鰍粉絲、香蕈、嵐谷熏鵝等。牛、羊、馬、騾等是武夷山市的主要牲畜品種。
武夷巖茶極品“大紅袍”成品
武夷山市茶樹的種植非常獨特，不是通常地廣種于土壤，而是植于巖石縫隙、裂口之內，這種地方長出的茶葉就是著名的武夷山巖茶。武夷山市的茶樹種植區域一般集中在巖石分布區，以山地斜坡、山崗與平地的連接區域及平坦陸地為種植區，茶陵開發自古以來都是如此。當地的制茶業歷史非常悠久，自古以來就是當地的產業支柱。歷史上，武夷山地名為人所熟知與茶葉有剪不斷的關聯。宋代文學家范仲淹題詩“溪邊其茗冠天下，武夷仙人自古載”贊美武夷山的茶葉。1302年，元朝曾在武夷四曲處設置“御茶園”為朝廷制作貢茶，武夷山的制茶業名聲大振。有資料顯示，武夷山能叫出名稱的茶葉就有300余種，被譽為“茶葉王國”。
2009年武夷山的茶葉產量達9327噸，茶葉加工產值6.7億元。茶品牌武夷巖茶在中國茶葉界有較高的知名度，1980年代被評為中國十大名茶之一，且為中國地理標志產品；而大紅袍則是武夷山茶葉中的極品，屬于受國家保護的原產地域產品，異常珍貴。據媒體報道，大紅袍茶葉制作、保管非常特殊，其日常存放地是中國農業銀行的金庫，搬運移動都有武裝護衛，普通人很難看到。除大紅袍外，還有“名樅”、“肉桂”、“水仙”、“奇種”等茶葉品種。目前已有大紅袍茶葉被中國國家博物館收藏，開博物館收藏茶葉之先河。另外，武夷巖茶(大紅袍)制作技藝還被列入國家級非物質文化遺產名錄。大紅袍茶葉還曾被作為中華人民共和的國禮贈與外國政要。