ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
值得注意的是，算不算特有種取決於該生物的定義、以及所描述的地理範圍。例如灰熊不是加州的特有種，也不是美國的特有種，但它是北美洲的特有種；而雖然灰熊是是北美的特有種，但灰熊其實是棕熊的亞種，而棕熊的分佈範圍也包括歐亞大陸，不是北美特有種。因為這些定義都是人為的（亞種沒有固定的定義），其認定也沒有固定的標準，有時會受到政治目的影響，例如臺灣黑熊和櫻花鉤吻鮭（又稱臺灣鮭魚）分別是亞洲黑熊和櫻鱒的亞種，但也被稱為臺灣特有種（或特有亞種）。
* Crass, Katy. 2003. Endemism online. Sydney: Australian Museum, cited 23 January 2005. Available from World Wide Web:  .
* The University of Hull. 2002. Endemism online. Hull, United Kingdom: The University of Hull, cited 23 January 2005. Available from World Wide Web:  .
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* 姜樂義，nd，臺灣特種鳥online. 臺北：實踐大學臺灣自然生態通識課程學生作業展示網站. 引用於2005年1月23日. 全球資訊網網址： 臺灣特種鳥.doc.
* 張榮祖，2000，動物特有種online. 臺北：中國大百科全書智慧藏. 引用於2005年1月23日. 全球資訊網網址：.
* 原生種-歸化種-入侵種-栽培種
國際航空運輸協會機場代碼（，縮寫：）是一個由國際航空運輸協會規定、用於代表全世界大多數機場的代碼。它的編號規則為用3個字母組成。最常見在登機證及行李牌上。
這些代碼的分配由國際航空運輸協會第763號決議決定，並且由在蒙特利爾的國際航空運輸協會總部管理。這些代碼每半年一次出版在IATA的航空公司編碼目錄裡。但大多數國家的正式航空刊物裡都使用國際民航組織機場代碼而非國際航空運輸協會機場代碼。
國際航空運輸協會也為火車站和飛機場經營實體提供代碼。它亦有一份航空公司和鐵路線（例如美國國鐵、法國國家鐵路、德國鐵路）代碼共享協議的目錄和一份在美國和加拿大Amtrak車站使用的單獨站碼目錄。
以下為國際航空運輸協會機場代碼列表的索引：
*國際航空運輸協會航空公司代碼
* Database with extended  seach functionality
大理保定帝段正明是北宋年間雲南大理國皇帝，祖父為大理興宗段思廉。宋神宗元豐四年（1081年）時，高智昇與高昇泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家，接著便擁立段正明繼位。十三年以後的宋哲宗紹聖元年（1094年），專權已久的高昇泰廢段正明，自立為帝。段正明帝號為保定帝。年號有保立（或寫作保定）、建安和天祐。
梁羽生，本名陳文統，廣西人，香港著名武俠小說家，著有武俠小說三十五部，另有散文、聯話若干。1987年移居澳洲悉尼。2009年1月22日病逝悉尼。梁羽生被譽為「新派武俠小說」的開山鼻祖。
陳文統1924年生于廣西省蒙山縣文圩鎮屯治村，出身於書香門第，熟讀古文、擅於對聯，8歲能背誦《唐詩三百首》。在廣西桂林中學讀完高中，在中學時就喜歡寫詞。因日軍侵擾返鄉，適逢數位粵籍學者避難蒙山，遂依禮拜簡又文為師。而太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家里住過，梁羽生曾向他們學習歷史和文學。后隨師返穗，考入嶺南大學經濟系，專修國際經濟。
1949年定居香港，經校長介紹，于《大公報》任副刊助理編輯，迅即提正，并成為社評委員會之成員。次年底，調入附屬《大公報》的《新晚報》工作。
1954年1月17日，香港白鶴派掌門人陳克夫與太極派掌門人吳公儀，因互說己派武功最好，遂在澳門（因香港嚴禁私鬥）擂臺比武。這新聞在當時相當轟動，《新晚報》總編輯羅孚遂要求陳文統於翌日開始寫武俠小說於《新晚報》連載。陳文統未寫過小說，但愛看武俠小說，尤喜白羽，唯有以白羽為師，取筆名「梁羽生」，以吳陳的打擂臺故事及太極門派為骨架，寫出處女作《龍虎鬥京華》，成為首部「新派武俠小說」。一說報社另一版面編輯是年輕尚未寫小說的另一日后名小說家金庸，陳與金皆被總編輯要求，版面上寫連載武俠小說形如比賽，是二大師寫小說之起始
陳文統此後以「梁羽生」筆名筆耕不綴，至1983年《武當一劍》止，共連載武俠小說33部，總字數達一千餘萬。又《絕塞傳烽錄》與《幻劍靈旗》出版時均被一分而二（分別為《彈指驚雷》與《絕塞傳烽錄》，以及《劍網塵絲》與《幻劍靈旗》） ，《武林三絕》仍在修訂之故，今傳者34部。封筆前后并曾推出部分小說的修訂本，但均未得以出版。
他的作品多次被改編成電影或電視劇，自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》及《雲海玉弓緣》三書是代表作。
1987年移居澳大利亞。他是中國作家協會會員，也曾受聘為深圳市楹聯學會的名譽會長。 1994年70歲時在澳大利亞改信基督教。
2004年11月30日，陳文統獲香港嶺南大學頒授榮譽文學博士學位。 2006年12月回香港參加天地圖書出版公司30周年活動時就曾突然中風，手腳活動不便。 及後一直在陳秉達療養院中療養，2009年1月22日在悉尼去世，享年85歲。
陳文統以「梁羽生」為筆名，筆名以「梁」為姓，因為魏晉南北朝時期的南朝為「宋、齊、梁、陳」，「梁」在「陳」前，是以「繼承梁陳文統」自勉，而「羽生」則是「羽客」的意思。
梁羽生逝世後，不少文壇好友都為他寫下輓聯追悼：
國學大師饒宗頤的輓聯：
: 昔歲曾及門 難忘兵馬艱虞日
: 遺編久驚世 能鑄雕龍窈窕辭
武俠小說大師金庸（自稱「同年弟、自愧不如者」）的輓聯：
: 同行同事同年大先輩
: 亦狂亦俠亦文好朋友
舊上司羅孚的輓聯：
: 同鄉同學同事 敬武術堪稱同志
: 能詩能詞能聯 論文藝最是能人
著名學者陳耀南教授的輓聯：
: 開新說 談掌故 研奕藝 能詩詞 善巧聯 博識多才 永佩眾生入勝 統覽孤哀益人榮主
: 厚性情 愛友朋 敦義仁 懷家國 審去就 高風亮節 最欽一羽翔雲 文心俠骨子孝妻賢
梁羽生共創作了三十五部武俠小說，包括《七劍下天山》、《白髮魔女傳》、《萍蹤俠影錄》等等。
**《女帝奇英傳》，《大唐游俠傳》，《龍鳳寶釵緣》，《慧劍心魔》
**《大》《龍》《慧》三部為大唐系列。
**《武林天驕》，《飛鳳潛龍》，《狂俠·天驕·魔女》，《瀚海雄風》，《鳴鏑風雲錄》，《風雲雷電》
**《武》《狂》有衝突，《狂》《鳴》聯繫緊密，《翰》《風》聯繫緊密，宋朝年代與情節混亂。
**《還劍奇情錄》，《萍蹤俠影錄》，《散花女俠》，《聯劍風雲錄》，《武林三絕》（只是報紙連載，未出版成書），《廣陵劍》
**萍蹤系列：（計6部），為天山系列上半支
**《武當一劍》不屬於天山系列，獨立成篇，年代故事和《白髮魔女傳》有衝突
**正宗天山系列：（計14部）
**《白髮魔女傳》 （明萬曆年間起，為天山系列下半支首篇）
**《塞外奇俠傳》，《七劍下天山》，《江湖三女俠》，《冰魄寒光劍》，《冰川天女傳》，《雲海玉弓緣》，《冰河洗劍錄》，《風雷震九州》，《俠骨丹心》，《遊劍江湖》，《牧野流星》，《彈指驚雷》，《絕塞傳烽錄》
**《劍網塵絲》《幻劍靈旗》為姊妹篇，與天山派無關，但有部分人物在《絕塞》中出現過
**《草莽龍蛇傳》《龍虎鬥京華》為姊妹篇，太極篇，講述義和團年間故事
*「萍蹤」系列：《還劍奇情錄》《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》《廣陵劍》，萍蹤系列與天山系列也可合併
*「天山」系列：《白髮魔女傳》《塞外奇俠傳》《七劍下天山》《江湖三女俠》《冰魄寒光劍》《冰川天女傳》《雲海玉弓緣》《冰河洗劍錄》《風雷震九州》《俠骨丹心》，萍蹤系列與天山系列也可合併
*「大唐遊俠」系列：《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》《慧劍心魔》，此系列融合一些唐人傳奇及歷史，為梁羽生武俠上乘佳作
*「天驕」系列：《武林天驕》《飛鳳潛龍》《狂俠?天驕?魔女》《瀚海雄風》《鳴鏑風雲錄》《風雲雷電》
*「牧野流星」系列：《遊劍江湖》《牧野流星》《彈指驚雷》《絕塞傳烽錄》
*《武林三絕》前後涉及自唐到清近千年歷史，幾乎涉及整個梁羽生武俠世界、江湖派系及人物，為梁學總結性著作。
*宋朝六部之間關係甚大，亦可作一系列。
**電影，香港長城影業公司，1981年，方平、平凡、梁衡，黃域和吳佩蓉導演
**電影，中國大陸，1986年，王新武、洪濤、王玨、譚圓圓，洪平導演
**電視劇，香港佳視，1977年，楊盼盼、陳強、李通明、梁小龍、魏秋樺、劉江、楊澤霖
**電視劇，香港亞洲電視，1985年，劉松仁、米雪、斑斑、岳華、金興賢、江漢、熊德誠、凌文海，王心慰監製
**電視劇，北京，2004年，黃海冰、范冰冰
**電視劇，江蘇，2009年，潘粵明、董潔
**電影，香港大成影片公司，1961年，吳君麗、曹達華、胡楓、林蛟、任彭年導演
*塞外奇俠傳（加入白髮魔女傳與七劍下天山之人物與情節）
**電視劇，新加坡，1996年，黃碧仁，沈輝濠，黃嫊芳，郭淑賢
**電影，香港峨嵋電影公司，1960年，容小意，夏萍，上官筠慧，梅蘭
**電影，峨嵋公司，1957年，羅艷卿，張瑛，黃楚山
**電影，香港長城影業公司，1980年，鮑起靜、方平、劉雪華，張鑫炎導演
**電影，東方電影制作有限公司，1993年，張國榮、林青霞、吳鎮宇、藍潔瑛、鮑方、羅樂林，-{于仁泰}-導演
**電影，博納影業集團，2014年，范冰冰、黃曉明、趙文卓，張之亮導演
**電視劇，佳視，李麗麗、白彪、文雪兒、羅樂林
**電視劇，臺視，1986年，《神州俠侶》，孟飛、潘迎紫
**電視劇，香港亞洲電視，1986年，曾偉權、魏秋樺
**電視劇，香港無線電視，1995年，蔡少芬、何寶生
**電視劇，臺灣，1998年，張智霖、蔣勤勤
**電視劇，江蘇，浙江，2012年，吳奇隆、馬蘇
**電視劇，香港亞洲電視，1988年，斑斑、劉雲峰、游天龍
**電影，香港，2005年，《七劍》，黎明、甄子丹、楊采妮、孫紅雷、陸毅、金素妍
**電視劇，中國大陸，2006年，趙文卓、蔡少芬 、王學兵、呂良偉、李小冉、喬振宇、愛戴、孫菲菲、梁家仁
**電影，香港長城影業公司，1966年，傅奇、陳思思、王葆真，張鑫炎導演，唐佳、劉家良武術指導
**電視劇，香港亞洲電視，1984年，曾偉權、馬敏兒、蔡倩兒
**電視劇，香港無綫電視，2002年，林峯、葉璇、李彩樺
**電影，香港長城影業公司，1971年，傅奇、王葆真、周聰、李次玉，張鑫炎導演
**電視劇，中國大陸，2005年，陳龍、蕭薔、鐘漢良、何美鈿
**電視劇，中國大陸，2008年，黃維德、何琢言、TAE、湯鎮宗、胡慶士、王建國、侯京健
**電視劇，香港無綫電視，2005年，郭羨妮、陳錦鴻、何家勁、陳龍、陳怡蓉、李天翔、李倩
**電視劇，中國大陸，2021年，于了一、柴碧雲、周航、孫佳雨、楊猛
*《三劍樓隨筆》：與金庸、百劍堂主在大公報的專欄結集。
*《筆花六照》：香港天地圖書，ISBN 9629506084。
*《名聯觀止》：香港天地圖書、臺灣古籍出版社。
*《梁羽生散文》：臺灣遠流，2008年，ISBN 9789573263555。
*《統覽孤懷——梁羽生詩詞、對聯選輯》：楊健思編，香港天地圖書，2008年12月，ISBN 9789882190061。
*《梁羽生閑說金瓶梅》：孫立川校編，香港天地圖書，2009年，ISBN 9789882190542。
*《香港當代作家作品選集．梁羽生卷》：張初編，香港天地圖書，2015年，ISBN 9789888255894。
*《梁羽生散文集》：武俠小說家散文系列，渠誠編，香港天地圖書，2015年，ISBN 9789888255801。
2009年，梁羽生在悉尼榮獲澳大利亞華人文化團體聯合會頒發的“澳華文化界終生成就獎”。
2018年，南都報系、梁羽生故鄉廣西蒙山縣人民政府創辦梁羽生文學獎，獎勵各種不同類型的大眾小說。
梁羽生被譽為“新式武俠小說開山鼻祖”。 六七十年代的讀者將梁羽生和金庸并稱武俠兩座高峰：“金梁并稱，一時瑜亮”。 梁羽生所創作的《龍虎鬥京華》被公認為是新武俠小說之始，開創了武俠小說的一代新風，後以《萍蹤俠影錄》等名著為新派武俠綻放了文學情思上的異彩。梁羽生曾經這樣評價自己的武俠創作地位：「開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸。」
梁羽生擅長于在不被認為是正統的武俠小說中，滲入更多的中國傳統文化藝術。他喜在小說中穿插中國傳統詩文，融和文學、歷史、詩詞、聯語於一爐，迎合了中國傳統文化的審美觀。除武俠小說之外，梁羽生亦擅寫隨筆雜談，聯語棋話皆廣受好評。
武俠小說大師金庸在梁羽生的挽聯中寫道：
著名導演張紀中：“梁羽生文學最大的特點就是歷史感很厚重，應該說他筆下武俠世界中的人都生活在真實的歷史背景和社會中，相比之下，金庸的作品往往表現的是生活在武俠世界里的俠客，他們過著與世隔絕的生活。”
*《梁羽生傳》：劉維群，長江文藝出版社，2000年10月。
*《琴劍書生：梁羽生傳》：李斌，江蘇文藝出版社，2001年3月。
*《梁羽生新傳》：孫宜學，山東友誼出版社，2002年1月。
*《梁羽生評傳》：渠誠（私家偵探）。
大東亞戰爭日本政府國庫債
為了大東亞戰爭第一周年紀念，日本勸業銀行發行的“戰時報國債券”
大東亞戰爭是日本對第二次世界大戰時在遠東和太平洋戰場的戰爭總稱。其目的是為建立以日本為中心的「大東亞共榮圈」，解放受英國、美國、荷蘭殖民的東亞人民及殖民地。這個名稱是在1941年12月12日確定的，其意義為「為大東亞新秩序建設而進行的戰爭」。這一詞在日本戰敗后被駐日盟軍總司令部視為“戰時用語”而禁止使用，如今日本多使用“太平洋戰爭”和“十五年戰爭”兩詞來表示這一時期日本對美英，對東亞和東南亞各國發動的戰爭。而在中韓兩國，“大東亞戰爭”一詞也是因對侵略戰爭帶有美化色彩，而被人排斥。
亞洲太平洋戰爭開始後，日本政府就決定將戰爭稱為「大東亞戰爭」。這一系列戰爭，是日本自九一八事變前便從軍備、政治體制、外交關係、意識形態上準備已久、尋機發動的侵略戰爭。對他國主權和侵略地區人民的人權有嚴重的侵害。在相當長的時間內破壞了東亞的發展，給中國和日本殖民地朝鮮半島以及東南亞各地造成了嚴重的經濟破壞、深重的人道主義災難、意識形態上的惡果、不斷延續下去的戰亂、以及長期的後遺癥。其實，日本發動「大東亞戰爭」之真實目的，正如1941年11月20日在「南方佔領地行政實施要領」中提出的：「當前，對佔領地實施軍政統治，恢復治安，迅速獲得重要國防資源，使作戰軍隊能夠自給。」所謂「重要國防資源」，就是石油、錫、鎢、橡膠、奎寧等；所謂「自給」是指日軍要在佔領地把軍需物資搞到手。
1943年5月，在決定召開大東亞會議之御前會議上，曾經制訂「大東亞戰略指導大綱」，提出：「決定將馬來、蘇門答臘、爪哇、婆羅洲、蘇拉威西劃為帝國領土，作為重要資源供應地進行開發，務要控制當地的民心。」在日本國內有些人不認為日本發動的這一系列戰爭為侵略戰爭，肯定它為“驅逐白人殖民者，解放亞洲的聖戰”。另外有的人雖然觀點相近，但卻抱怨成功的渺茫和戰敗所帶來的痛苦。譬如司馬遼太郎在《龍馬行》中表示:“……大東亞戰爭恐怕是世界史上最大宗的怪事件，依常識判斷也知道此役必敗，為何陸軍軍閥仍執意發動戰爭呢？那是因為曾被主導維新的志士一把推開的這個未開化、盲目且土味濃厚的宗教性攘夷思想，到了昭和時代卻在無知的軍人腦中復甦。駭人的是，此思想竟披著‘革命思想’的外衣煽動軍方，最後將數百萬國民逼上絕路。”。
戰前「大日本帝國憲法」規定，天皇是現人神，是日本國家之主權者，統治國家之一切；天皇還具有指揮和統帥軍隊之最高權力，有宣戰和停戰之決定權；在此意義上，日本之軍隊被稱為「皇軍」；「大日本帝國憲法」第三條還規定，「天皇神聖不可侵犯」，認為不能讓天皇負政治和軍事之責任，而規定政治上由輔佐天皇之各國務大臣協助天皇而負責，軍事上由輔助天皇之統帥部（陸軍之參謀本部和海軍之軍令部）協助天皇而負責。
1937年中日戰爭全面開始後，為指揮擴大之戰爭，在皇宮內成立大本營，也就是陸海軍最高司令官——昭和天皇大元帥之總司令部，是指揮戰爭之最高統帥機關；大本營以參謀總長和軍令部長為幕僚長，海陸軍大臣參加，所以等於是軍部領導人之會議；此外，昭和天皇還發布敕語和嘉獎令，激勵戰鬥之勝利和軍事行動之成功，目的是提高國民之「戰鬥意志」，為發揚「國威」起到鼓勵作用。
“八紘一宇”是當時日軍宣揚大東亞戰爭正當用語，意為“天下一家”，對日本軍部法西斯勢力來說，其意是“統治世界”，展示其侵略的野心。八纮，指八方極遠之地。此詞語出中國古籍《列子湯問》：“……湯又問：‘物有巨細乎？有修短乎？有同異乎？’革曰：‘渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。’……”。
* 《太平洋戦爭史》，，1953年。
* 《大本営機密日誌》，著，ダイヤモンド社，1952年3月；芙蓉書房出版，1995年8月新裝版，ISBN 4829501537。
* 《大東亜戦爭肯定論》，著，番町書房，1964年8月；夏目書房（新裝版），2001年8月，ISBN 4931391923。
* 《大東亜戦爭始末記 自決編》，著，経済往來社，1966年。
* 《大東亜戦爭を見直そう》，著，原書房，1968年8月；明成社（新裝版），2007年8月，ISBN 9784944219599。
* 《大日本帝國の興亡》全5卷，原著、譯，每日新聞社，1984年。
* 《艦長たちの太平洋戦爭―34人の艦長が語った勇者の條件》，著，光人社，1983年，ISBN 4769802072。
* 《大東亜戦爭への道》，著，展転社，1990年12月，ISBN 4886560628。
* 《閉された言語空間―占領軍の検閲と戦後日本》，江藤淳，文藝春秋，1994年，ISBN 4167366088。
* 《抹殺された大東亜戦爭―米軍占領下の検閲が歪めたもの》，著，明成社，2005年8月，ISBN 49442193。
韋小寶是金庸武俠小說《鹿鼎記》的主角。自幼在揚州妓院長大，雖然目不識丁、武藝低微，但機智重義。自從在皇宮冒充太監開始，周旋於多方勢力之間，屢遇奇險，總能憑其機智化險為夷，結交上不少官場與江湖人物，辦成多番大事。書中與韋小寶為敵的人都對他的巧詐應變十分忌憚。另外韋小寶亦是唯一金庸小說中最後沒有成為武林頂級高手的男主角。
揚州麗春院妓女韋春花之子，父為韋春花恩客但人數眾多不知為誰，市井間出名的小騙子。十二三歲隨茅十八遠赴北京，冒充「小白龍」。殺死並冒充太監小桂子後，因緣際會成為康熙的好友心腹，助其擒殺鰲拜，自此屢立大功，扶搖直上。又拜陳近南為師，成為天地會青木堂香主。更捲入了《四十二章經》的謎團，成為神龍教白龍使。
韋小寶對朋友和部下都非常大方，十分顧及義氣，在朝廷與江湖都結交了不少朋友。憑其膽識，遊刃逢迎於各方勢力之間。既助康熙尋父，拯救太后，攏絡蒙古、西藏、羅剎國，移除吳三桂的盟友；亦為天地會兩度救出沐王府人眾、助陳近南逃過馮錫範的暗算。
後來集齊了八部《四十二章經》，得知滿清關外寶藏之秘，雖然把秘密告知了陳近南，無奈陳近南竟被鄭克塽暗算殺害。多番折騰，最終娶得七名美人為妻。後來康熙和天地會全面開戰時，雙方都要求韋小寶助其消滅對方，眼見忠義兩難全，不想再為這些事情煩心，遂於返回揚州途中假裝遭到劫殺，就此帶著眾妻、母親隱居雲南，然而康熙不信小寶輕易遇害，屢下江南暗中查訪但均未果作結。
武功方面，雖拜陳近南和九難（長平公主）為師，也曾向其他高手如海大富、洪安通、澄觀等學過武功，但因嫌辛苦之故連皮毛都沒學到，唯有九難傳授的閃避身法「神行百變」相當嫻熟，多次憑此身法順利脫險。近代著名的武俠小說當中，韋小寶是唯一不會武功的主角。
韋小寶有七個妻子，兩個兒子和一個女兒。
* 韋虎頭，長子。母親阿珂。因骰子擲到五和六，是個「虎頭」而得名。
* 韋銅錘，次子。母親蘇荃。因骰子擲到一和六，湊成個「銅錘-{么}-六」而得名。
* 韋雙雙，長女。母親建寧公主。因骰子擲到兩個二，兩點是雙，兩個兩點是雙雙，故得名。
七個妻子「舊版」和「新版」無分嫡庶，但後來「新修版」康熙欽定建寧公主為韋小寶正妻。阿珂是他眾多妻子中最美的一個，年紀最大和武功最高強者為蘇荃，最為小寶著想的是雙兒，而韋小寶最愛者也為雙兒。
韋小寶在《鹿鼎記》中，有多重複雜的身份：
* 小寶：自幼在揚州麗春院的名字。（第二回）
* 韋小寶：茅十八問他姓名，就把母親的姓加在名字上。（第二回）
* 「小白龍」：茅十八為了給韋小寶爭臉，而替他取的外號，推說他水上功夫了得。（第二回）
** 御前侍衛副總管，欽賜黃馬褂：韋小寶把自己殺死並冒充小桂子、以及順治帝出家的事，告訴了康熙，從此不能再當太監。康熙改任他為御前侍衛副總管，並欽賜黃馬褂，要他到五臺山，暗訪順治的下落。（第十五回）
** 驍騎營正黃旗副都統，正二品，賜為滿洲人：康熙升韋小寶職，派他帶領四十名御前侍衛、二千名驍騎營官兵，到少林寺宣旨辦事。（第二十一回）
** 驍騎營正黃旗都統：韋小寶救了順治後，由察爾珠代康熙出家，韋小寶領了其驍騎營都統一職。（第二十四回）
** 「巴圖魯」、欽差大臣：康熙賜韋小寶「巴圖魯」勇號，並派他為欽差大臣，命他剿滅神龍教。（第三十四回）
*** 施瑯獲韋小寶提拔後，奉康熙之命打造了一隻金飯碗給韋小寶，上面鑄著『欽賜領內侍衛副大臣、兼驍騎營正黃旗都統、賜穿黃馬褂、巴魯圖勇號、一等子爵韋小寶。』（第三十四回）
*** 「滿漢第一勇士」：剿滅神龍教途中，施瑯捧韋小寶，稱他「當年手刃滿洲第一勇士鰲拜，把滿漢第一勇士的名號搶了過來，因此欽賜『巴魯圖』勇號。」
*** 後來在雅克薩城，洪安通當著蘇菲亞公主和高里津總督面前，命陸高軒搜出韋小寶身上一道密諭，寫著：「欽差大臣、領內侍衛副大臣、兼驍騎營正黃旗滿洲都統、欽賜巴圖魯勇號、賜穿黃馬褂、一等子爵韋小寶前赴遼東一帶公幹，沿途文武百官，聽候調遣。」（第三十六回）
** 撫遠大將軍，正一品：由於平定吳三桂的間接功勞，授予此職領重兵攻打雅克薩，在書末時去職繳回印信。（第四十七回）
** 一等子爵：韋小寶告訴康熙真皇太后被囚禁，兩人帶領侍衛救出了她。康熙就把韋小寶封做一等子爵（第二十八回），後升任忠勇伯、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公。
*** 賜婚使：康熙下旨，封韋小寶為一等子爵，賜婚使，護送建寧公主前赴雲南，賜婚平西王世子吳應熊。（第二十九回）
** 管領東方韃靼地方的伯爵：韋小寶向蘇菲亞公主獻計，先助她煽動火槍手在莫斯科城作亂，後來又當上羅剎國攝政女王，故獲封為伯爵。韋小寶更自視為「羅剎諸葛亮」。（第三十六回）
*天地會青木堂香主：陳近南為了解決香主繼位之事，破格收韋小寶為徒，再讓他當上青木堂香主。（第八回）
* 神龍教白龍門掌門使：韋小寶在機遇下平息了神龍教的內亂，獲教主洪安通封為「白龍使」，並出掌五龍令。（第二十回）
** 回宮後，發現自己成了（假）皇太后的上司。（第二十一回）
* 晦明：康熙要韋小寶去五臺山做和尚，卻先在在少林寺剃度，稱是為康熙替身出家。方丈晦聰禪師代先師觀證禪師收徒，做了自己師弟，法名「晦明」。（第二十二回）
** 輔國奉聖禪師，清涼寺方丈：康熙下了密旨，派韋小寶由少林寺赴五臺山，住持清涼寺，服侍順治帝行癡。（第二十三回）
* 小桂子：在宮中殺死了真正的小太監小桂子後，就冒充了他的身份，以欺騙海大富。（第三回）
** 桂公公：韋小寶成為康熙身邊紅人之後，宮中以至朝廷不少人對他的尊稱。（第五回）
** 首領太監，六品：助康熙擒下鰲拜後獲得的升遷。（第五回）
** 尚膳司副總管太監：皇太后殺死海大富後，升了韋小寶的級，讓他擔當海大富原本的職司，要他守秘。（第七回）
** 自揭太監身份：韋小寶把自己殺死並冒充小桂子、以及順治出家的事，告訴了康熙，從此不能再當太監。康熙改任他為御前侍衛副總管，到五臺山暗訪順治的下落。（第十五回）
*** 雖然康熙知道了韋小寶不是小桂子，但私底下有時還是這樣稱呼他。
** 初遇建寧公主：韋小寶自五臺山回到紫禁城，仍舊換上太監服飾見康熙，並初次遇見建寧公主。建寧公主從此多以「小桂子」稱呼韋小寶。（第二十一回）
*** 桂貝勒：韋小寶送建寧公主回寢宮，公主稱韋小寶為桂貝勒，自居奴才服侍他。（第二十一回）
* 癩痢頭小三子：韋小寶向沐王府聲稱認識宮中一個小廝癩痢頭小三子，可以幫助救出沐王府失陷在宮的人。回宮後即以癩痢頭小三子的名頭救出吳立身等三人。（第十三回）
* 許家家人：韋小寶、徐天川、吳立身等一行七人，趕到一大屋避雨，遇上十幾個同是避雨的漢子，徐天川假稱姓許一家。對方問及北京太監小桂子的下落，言語中劉一舟暗示韋小寶即是小桂子，引得吳立身大怒，結果七人全部被執，韋小寶身上財物給搜了出來，身份被識穿。（第十六回）
* 北京城韋大官人：韋小寶帶了雙兒、-{于八}-，三人衣飾華貴，到五臺山清涼寺暗訪順治下落。（第十七回）
* 北京城富家公子：韋小寶欺騙胖頭陀，自己是富家公子，帶了鄰家小姐（雙兒）私奔，以圖脫離胖頭陀糾纏，可惜給搜出了身上的《四十二章經》，未能成功。最後既要少林十八羅漢搭救，又假稱普濟寺內大石碣上的篆文載有八部《四十二章經》的下落，胖頭陀方肯放人還經。（第十八回）
* 明朝大官之後：方怡帶了韋小寶乘船出海，問起他身世。韋小寶說母親在揚州妓院，方怡臉色大變。韋小寶即時騙她，說外公是明朝大官，在揚州對抗韃子而死，母親幼年流落街頭，得妓院豪富嫖客收養為千金小姐，後來嫁給了揚州有名的富家公子。（第十九回）
* 花差花差小寶：領兵訪少林寺途中，韋小寶夜間在中軍帳中開賭，毫無防備之下，被十多名王屋派弟子闖進帳中脅持。韋小寶即以「花差花差小寶」之名與之周旋。（第二十二回）
* 揚州六院聯號小少爺：韋小寶在少林寺時，打扮成富家子弟，到潭頭鎮的妓院，訛稱家裡在揚州開了六家妓院，一心豪闊一番。（第二十二回）
* 吳三桂小兒子：葛爾丹王子派到吳三桂的使者罕帖摩，被天地會群豪假裝平西王親隨擒下，誤以為韋小寶是吳三桂的小公子。韋小寶打蛇隨棍上，聲稱是葛爾丹摯友，騙得他把吳三桂聯絡蒙古、西藏、羅剎國、神龍教、耿精忠、尚可喜、孔四貞之事一一吐出。（第三十回）
韋小寶正式拜師的師父：
* 陳近南（第八回）：傳授了其本門內功的基本法門及圖譜，時間只花了兩個多時辰。（第九回）韋小寶到頭來一點也沒有練成。
* 康熙（第二十一回）：康熙在建寧公主面前，稱韋小寶為徒兒。後來韋小寶自覺不便再稱呼康熙為「小玄子」，遂正式拜康熙為師，改稱「師父」。
* 觀證禪師（第二十二回）：韋小寶作康熙替身在少林寺出家，方丈晦聰禪師聲稱不敢做皇帝的師父，故代已圓寂二十八年的師父觀證禪師收韋小寶為弟子。
* 九難（第二十七回）：韋小寶原本是隨口跟阿珂叫九難為「師父」，後來桑結帶著眾喇嘛師弟一路追擊，韋小寶連施詭計殺敵，卻訛稱是其「師父」九難所施及所授的神功所為。（第二十六回）桑結中計離去後，九難就收了小寶入鐵劍門。（第二十七回）九難在離開前，把「神行百變」輕功中一些逃跑的法門，傳授了韋小寶。（第三十四回）
以下人物雖然傳授韋小寶武藝，但並無師徒關係：
* 海大富：傳授「大擒拿手」（第四回）、「大慈大悲千葉手」（第五回）。
* 蘇荃：傳授「美人三招」，分別是：貴妃回眸、小憐橫陳、飛燕迴翔。（第二十回）
* 洪安通：傳授「英雄三招」，分別是：子胥舉鼎、魯達拔柳、狄青降龍。（第二十回）
* 澄觀：論輩份，反而是韋小寶師侄。韋小寶為了應付綠衫女郎（阿珂）的武功，以言語擺佈澄觀，為他想出武功速成法。（第二十二回）後來澄觀看明白了藍衫、綠衫女郎二人會使的招式，就以「拈花擒拿手」的招式破解，傳了給韋小寶。（第二十三回）
* （何惕守：韋小寶本欲拜師，但何惕守嚇他，要割下手掌裝上鐵鉤，方可成為弟子。師拜不成，結果把暗器「含沙射影」傳了給他。（第四十一回））
以上功夫除了神行百變以外其他都沒學成或徒具其形而無法實戰。
* 入天地會時，與會中所有人拜為兄弟。（第八回）
* 陶紅英，拜為親姑姑。（第十五回）
* 吳立身，沐王府之武人，曾被韋小寶從宮中救出，視
* 楊溢之（第二十八回）。吳三桂卻怪他與韋小寶結拜，視之為背叛，割去了他雙手雙腳雙眼舌頭，囚在黑坎子裡。雖然被天地會群豪救出，瞬即傷重而死。（第三十回）
* 張勇、趙良棟、王進寶、孫思克（第三十八回）：張、王、孫三人身處嫌疑之地，卻見韋小寶對他們推心置腹，故向其拜倒。韋小寶也跪倒還禮，說以後就如兄弟一般，並叫趙良棟同來一拜。雖然趙良棟以信不過王進寶為由拒絕，但韋小寶還是把他算是兄弟當中一人。五人並無各敘年紀，韋小寶純粹看每人鬍子花白程度，來判斷年紀大小。
* 桑結、葛爾丹（第三十九回）
# 水銀骰子，用以操縱賭局，韋小寶視之為「最最親密的老朋友」。（第三回）
# 化屍粉，遇血溶肌，存於青色白點的三角瓶子之內。海大富死後，歸韋小寶所有。（首見於第三回，得之於第七回）
# 墨色匕首，削鐵如泥，抄鰲拜家時所吞沒。（第五回）
# 金絲背心，刀槍不入，抄鰲拜家時所吞沒。後來獨臂神尼九難，看見此背心時，憶起袁承志也有這麼一件。(得之於第五回，神尼回憶於第二五回)
# 大量銀票，自抄鰲拜家起，在多次大小貪贓之中積得。（第五回起）
# 蒙汗藥，得自御前侍衛。（第十三回）
# 暗器「含沙射影」，何惕守所贈，鋼針上餵以麻藥，可發射五次。（第四十一回）
* 石灰／爐灰，用以擲人眼睛，蔽人視線。（第二、五、二十九回）
* 《四十二章經》，載有滿清關外寶藏秘密。（首見於第五回，集齊於第三十回）
* 武功圖譜，陳近南所授，記載其本門內功的基本法門。（第九回）
* 黃馬褂，康熙所賜。（第十五回）
* 雄黃珠子一串，貼肉掛著，百毒不侵。洪安通所賜。（第二十回）
* 五龍令，外形是一條五色斑斕的小龍，由青銅、黃金、赤銅、白銀、黑鐵鑄成。神龍教教眾見令，如親見教主，掌令人對教眾操生殺大權。洪夫人所授。（第二十回）
* 雪參玉蟾丸三十顆，朝鮮國王貢品，服後強身健體，百毒不侵。假太后毛東珠所贈。（第二十一回）
《鹿鼎記2神龍教》
《乾隆大帝》
《小寶與康熙》
:* 《鹿鼎記》，金庸武俠小說
* 道爾頓分壓定律是研究多組分氣體分壓的一個物理定律
諸暨市是中國浙江省下轄縣級市，由紹興市代管。諸暨市經濟發達，為全國最具競爭力的縣市之一，其綜合競爭力2010年位居浙江省第五位，全國百強縣（市）第十三位，諸暨因盛產珍珠而號稱“珍珠之鄉”。諸暨市舊稱“暨陽縣”，為越國古都，是西施故鄉。諸暨市區有西施殿、古城門等文化古跡。
諸暨屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤，四季分明。
地理上位于長江三角洲南翼，浙東會稽山西麓，錢塘江的重要支流浦陽江流域中段，中為諸暨盆地。地勢東西高中間低，符合浙江省典型的七山一水兩分田比例。因此人口和經濟集中在中部平原。道路也主要為南北走向。境內有著名的國家級風景區——浣江·五泄風景區。
根據2010年全國人口普查統計，諸暨市擁有戶籍人口106.96萬。共有姓氏416個。其中陳姓和周姓最多，合占總人口數的13%。其他金姓，何姓，方姓，俞姓也很多。特別東部地區國內比較少見的斯姓有12000多人，多居于東白湖鎮斯宅。諸暨周姓人口有7萬，相傳周敦頤次子的孫子周靖隨南宋高宗避難，遷居至紫巖盛厚里，為諸暨周氏祖先。
文化上推崇耕讀傳家，非常重視教育。諸暨中學（原名暨陽中學）為浙江省一級重點中學。諸暨二中（諸暨市第二高級中學）、草塔中學（原名智勝公學）、牌頭中學（原名同文中學）及學勉中學（原1899年創辦的景紫書院）是諸暨另一批優秀高級中學。現諸暨已建成一所大學—浙江農林大學暨陽學院（原浙江農林大學天目學院）。
諸暨話屬于吳語太湖片臨紹小片，按地方又可分為幾種，可按鎮、鄉來區別，但是大體上接近，因為諸暨各鄉鎮在生活上，文化上，經濟上普遍相融。
作為江南縣市，飲食習慣與整個紹興地區類似，比較流行黃酒，霉干菜，臭豆腐等，但本地產烈酒同山燒是一種純高粱固態手工蒸餾酒（在江南實屬罕見），該酒已成功申報為浙江省第三批非物質文化遺產。當地著名的菜式有西施豆腐。春節有制作糖年糕和炒米花糖（當地俗稱豆糕）的習俗。結婚慶喜會贈送親友面粉制成的彩色小圓子。此外山芋干也是當地特產。
下轄5個街道辦事處、17個鎮、1個鄉：
早在新石器時代就有先民在此繁衍生息，為中國古越民族聚居地之一。傳說禹至大越，上苗山大集諸侯，駐蹕于此，爵有德，封有功，因定此境為「諸暨」，意即天下諸侯到達駐留議事之所。越王曾先后在境內的埤中、大部、勾乘等地建都。秦王政二十五年（前222年）置縣，此后名稱歸屬屢有變更，但歷代未廢，是浙江省最古老的縣（市）之一，是中國于越文化的發祥地之一。元元貞元年（1295年）升為州。明洪武二年（1369年）降州為諸暨縣，1989年9月撤縣設市。
諸暨位于長三角經濟區，雖然人均耕地不多，但是依靠浦陽江豐富的水利資源自古農業發達就是江南魚米之鄉。民國時期很多諸暨人和周圍地區的其他浙江人一樣背井離鄉去上海發展，經營小作坊，小工廠以及紡織，保姆等工作。改革開放之后大力發展鄉鎮，家庭式工業，在紡織和小五金制造方面頗有建樹。同時利用西施和五泄這兩個自然和人文熱點開發旅游產業。
*紡織工業發達。擁有全國最大制襪產業。
*小五金工業。彈簧，中小軸承製造。
*盛產淡水珍珠，建有中國最大的珍珠交易市場，號稱珍珠之鄉。
*主要公司：海亮集團：以有色金屬、房地產、農業食品、環境保護、基礎教育等為主體的民營企業，位居中國企業500強第151位、中國民營企業500強第15位。
* 金屬資源主要有金，銀，鉛，鋅，銅，鈾，鉬，錳，鉀。
* 非金屬資源主要有螢石，大理石，石煤，石灰石，磷，高嶺土，石墨，地開石，白云石，黃砂等。
* 植物資源主要有香果樹，浙江七子花，杜仲，天目木姜子，天目木蘭，凹葉厚樸，天目紫莖，花櫚木金銀花等。
* 土特產品主要有板栗，香榧，銀杏,筍
鐵路和公路是諸暨的主要交通手段，浙贛線（現滬昆線的一部分）是中國最早建成的鐵路之一。在杭金衢高速公路（現滬昆高速公路的一部分）沒有之前貨物運輸主要依靠杭州通往金華的S03省道。
**滬昆鐵路 - 上海通往中國南方的干線鐵路。現在復線化、電氣化、并且高架拉直原有線路。2007年4月動車組開通。從諸暨到上海只需要2小時5分，而民國時期到上海要19小時。
**滬昆客運專線 - 2014年12月10日，滬昆客運專線南昌至杭州段通車，諸暨站開行了高速動車組列車。
兩線均在諸暨站上下客。
** - 杭州通往金華衢州的高速公路。
** - 諸暨到永嘉的南北縱向高速公路。全長236公里。使溫州到上海大大方便。建設費52.6億元人民幣。
** - 紹興到諸暨的高速公路。
水運不是諸暨的主要方式。民國時期有沿浦陽江順流而下經錢塘江，京杭大運河，蘇州河到上海的航運路線提供客貨服務。近年從環境保護角度出發政府開始大力鼓勵水運業。
*勾踐，中國春秋時代后期的越國君主。
*王止善，元朝的官吏，王冕之師
*良價，唐代高僧，曹洞宗開山祖師
*趙忠堯，中國核物理奠基人，核物理，高能物理專家
*何文慶，太平天國將領，蓮蓬黨首領，諸暨趙家鎮泉畈村人
*樓景越，黃埔軍校一期，87師師長，中將，牌頭越山
*馮圣法，黃埔軍校一期，抗日名將，國軍第74軍58師師長（整編74師前身）
*周振強，黃埔軍校一期，孫中山大元帥府衛士，安華鄉豐江周村
*宣鐵吾，黃埔軍校一期，楓橋杜家塢村
*陳德法，黃埔軍校一期，陳蔡下河圖
*蔣鼎文，中華民國上將，里浦盤山人
*姚蓬子，現代詩人，作品入選《中國新文學大系（1927—1937）》。新中國成立后任教于上海師范學院。
*姚文元，原中共中央政治局委員,文革“四人幫”成員之一。見姚公埠。
*何燮侯，教育家，北大首任校長，諸暨市趙家鎮花明泉村人
*陳振漢，北京大學教授，中國經濟史學科創始人，θ牌頭人。
*張秋人，中共創始人，參加中共早期革命運動，牌頭水霞張村
*俞秀松，共青團創始人之一，共青團書記，次塢鎮溪棣村
*馮文彬，共青團書記，湄池湖西村
*宣中華，革命運動家，牌頭中央宣村
*何赤華，革命運動家，阮市何家山頭
*汪壽華，工人運動家，趙家泉畈
*蔣友諒，黃埔軍校二期，中共湖北省軍委委員
*斯勵，黃埔軍校三期，北伐軍獨立師長兼黨代表，顧順章案中遇害，斯宅村人
*宣俠父，唯一被開除的黃埔一期生，湄池長瀾
*金岳霖，西方哲學家、邏輯學家
*陳敏爾，第十九屆中共中央政治局委員，重慶市委書記
*俞可平，中共中央編譯局副局長，北京大學教授，中國第一代政治學博士。
*陳敏恒，化學專家，原中國科學院院士，原華東化工學院（現華東理工大學）校長
*金善寶，農學家，中國科學院院士，楓橋石硤口
*袁道先，地質學家，中國科學院院士
*斯重遙，焊接專家，中國工程院院士，斯宅村
*徐承恩，石化工業專家，中國工程院院士
*周立偉，電子光學專家，中國工程院院士
*孫優賢，自動控制專家，中國工程院院士
*趙曉明，父姓曾用名：宣崇德，美籍華人，文化戰略學家，歷任美國亞洲文化學院校董會主席，國際中國文化出版社社長，崇德宣印堂創始人，華盛頓浙江同鄉會創始會長。祖籍諸暨草塔佳山下人，
*何毓琦，美籍華人，自控專家，中國科學院和中國工程院兩院外籍院士，楓橋趙家花明泉村
*馮綏安，美籍華人，航空航天專家，楓橋馮蔡
*何增祿，高真空技術專家，西山鄉何村埠
*孟執中，中國工程院院士，風云一號衛星總設計師
*毛漢禮，海洋物理學家，楓橋趙家毛家園村
*陳兼善，動物學家，臺灣省立博物館館長，店口鎮
*吳中倫，林學家，楓橋鎮東畈村
*馮德全，教育家，早期嬰兒教育創始人
*樓云，奧運體操金牌獲得者，王家井江口下坂村
*錢惠麗，著名越劇演員，中國戲劇家協會會員，上海戲劇家協會副主席
*邊裕淵，著名經濟學家，臺灣大學國際企業學系暨研究所兼任教授，考試院考試委員，臺灣大學經濟學研究所博士
*陳利浩：企業家，遠光軟件股份公司董事長
*方先之：中國骨科學家、醫學教育家
*青山: 本名張鐵嶽，臺灣著名歌手
*楊學鋒: 數學家、軟件專家、金融專家，原城關鎮人，是1996年亞特蘭大奧運會中國后援會的發起人和秘書長
有西施故里，五泄，小天竺，斗巖，斯宅千柱屋，勾乘山，浣紗石，東化城寺塔，邊氏宗祠等。
呼嘜或呼麥（圖瓦語：；，意為“咽喉”）是一種典型運用泛音的歌唱方式（泛音唱法、喉音唱法、雙聲唱法、復音唱法，歌者能在一個持續的低音之上，同時唱出另一個像口哨聲的高音），被蒙古族、圖瓦人和位于阿爾泰地區的蒙古族（卡爾梅克人）、阿爾泰人、布里亞特人、通古斯及楚科奇族應用在民俗音樂。另外，西藏喇嘛念經的唱法引進了假聲帶唱法卡基拉的一些技巧，類似于蒙古的喉音唱法。
2009年，喉音唱法被列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產代表名錄。
不同地方的喉音唱法都有各自的特色，例如：位於戈壁沙漠居民的喉音唱法聽起來也比較乾澀，但位於草原居民的喉音唱法則比較和潤。 在蒙古語中呼嘜、呼麥是喉頭的意思。
呼嘜可以既用來描述圖瓦人民間音樂的喉聲唱法特性中的一個風格（有些類似在電子琴伴奏下的低音哼唱），又用于描述所有的圖瓦人喉聲唱法風格（從地震般的隆隆聲到帶著拍子的中音，以及各種形式的高音）。所有圖瓦的喉聲歌唱都要控制口腔的形狀來產生泛音，同聲帶的發聲共鳴，從而可以同時唱出多個音高的泛音。
喉音唱法的曲目有很多，有代表性的如下：
*《MY TUVA》（圖瓦呼嘜）
*《Big River》（圖瓦呼嘜）
*《Tuva Groove》（圖瓦呼嘜）
*《Good Horses》（圖瓦呼嘜）
*《Ondar Girls》（圖瓦呼嘜）
*《四歲的海騮馬》（蒙古呼嘜）
*《Edjin Duun》（卡爾梅克呼嘜）
* 陳自明的《一個人能同時唱兩個聲部嗎？》
* Deep In the Heart of Tuva
* The Throat Singers of Tuva
* Website of "Tyva Kyzy", women's group in Tyva that performs all styles of Tyvan throat-singing. (photos, music samples)
* Audio samples of throat-singing
* 關于蒙古族呼麥2009年10月1日，中國蒙古族呼麥成功入選世界非物質文化遺產名錄。
查理五世（德語：Karl V，），西班牙國王稱號：卡洛斯一世（西班牙語：Carlos I）。即位前通稱奧地利的卡爾。
他是西班牙國王卡洛斯一世（1516年－1556年在位）、神聖羅馬皇帝查理五世（1519年－1556年在位）、羅馬人民的國王卡爾五世（1519年 - 1530年）、奧地利大公卡爾一世（1519年 - 1521年）、卡斯蒂利亞-萊昂國王卡洛斯一世（1516年 - 1556年）、西西里國王卡洛二世（1516年－1556年）、那不勒斯國王卡洛四世（1516年－1556年）和低地國家至高無上的君主。在歐洲人心目中，他是“哈布斯堡王朝爭霸時代”的主角，也是西班牙日不落帝國時代的揭幕人。
哈布斯堡王朝1547年在歐洲的統治區域
卡洛斯一世是哈布斯堡王朝身于哈布斯堡家族的費利佩一世與卡斯蒂利亞的女王胡安娜（瘋女胡安娜）之子，阿拉貢的斐迪南二世與卡斯蒂利亞的伊莎貝拉一世的外孫，神圣羅馬帝國皇帝馬克西米連一世和勃艮第女公爵瑪麗一世的孫子，生于根特，在低地國家被撫養長大。他童年時的教師是烏得勒支總主教艾德里安樞機（即日后的教宗哈德良六世）。
卡洛斯一世的具體國籍很難說明。從父方來看，他是奧地利哈布斯堡王朝的一員，但他不是純粹的德意志血統。他的母親是西班牙人，西班牙也是他的帝國的核心，但他在西班牙卻經常感到自己是個外來者。他的母語是法語，那是他長大的地方“低地國家”（包括今天的比利時，盧森堡，荷蘭和法國的北部-加來海峽大區）的貴族們通用的語言，然而法國正是他終生的敵人。
查理于1506年（他的父親死于那一年）繼承了低地國家和弗朗什-孔泰。當他強悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后，他成為一片巨大領地的擁有者，這片領地包括他母親的卡斯蒂利亞的胡安娜一世和斐迪南二世共同統治的阿拉貢、納瓦拉、格拉納達、那不勒斯、西西里、撒丁，以及整個西屬美洲（在他統治時期，西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘魯又擴大了好幾倍）。但事實上胡安娜女王已經被斐迪南二世架空，并以精神失常為由關在托德西利亞斯王宮。
1517年，卡洛斯一世在登基之初拜訪了被囚禁的母親胡安娜女王，獲其授權成為共治國王。卡洛斯以與胡安娜共治的名義成為西班牙、西西里、那不勒斯、納瓦拉等國的國王，事實上胡安娜仍然被關在宮中，并不被視為可能的統治者。
卡斯蒂利亞方面認為生于根特的卡洛斯是外來君主，并不接納。1518年卡斯蒂利亞議會宣布承認卡洛斯為國王，但向其提了一系列要求，如學習西班牙語、尊重胡安娜女王的權利等。剛抵達西班牙的卡洛斯不得不與爭取自治的城市作戰，一些西班牙貴族則對他在卡斯蒂利亞為一些佛蘭德人安插官職感到不滿。1520年，公社暴動者救出胡安娜，意圖擁立為唯一君主而廢黜卡洛斯。胡安娜雖然同情暴動者但不愿兒子下臺，拒絕簽署支持他們的文件。暴動被鎮壓后，為防胡安娜再度被反對者利用，卡洛斯將其關在一個沒有窗戶的房間。一個順從而強大的西班牙構成他日后在歐洲馳騁的基礎。他持續拓展西班牙的絕對君主制，並以之建立稱霸歐洲的西班牙帝國。
在祖父馬克西米連一世去世后，卡洛斯又得以繼承哈布斯堡家族在奧地利的產業。通過向選帝侯行賄等手段（得到德意志銀行世家富格爾家族的資金支持），他在1519年打敗法王弗朗索瓦一世的競爭，當選為神圣羅馬帝國皇帝。
1555年，被關在宮中的胡安娜女王駕崩，卡洛斯一世成為西班牙唯一君主。
1525年的帕維亞之戰，西班牙大敗法國，接替為西歐的第一強權查理五世在位時，西班牙的王徽
查理五世把法國和奧斯曼帝國視為在歐洲僅有的需要認真對待的對手。為爭奪意大利和有爭議的勃艮第領地，他與法國國王弗朗索瓦一世進行多次戰爭（1521年－1525年，1527年－1528年，1536年－1538年，1542年－1544年）。在1521年親征梅濟耶爾圍城戰失敗後，1525年查理五世在帕維亞之戰中俘虜弗朗索瓦一世，迫使他簽署1526年馬德里條約，在這份文件中法國承諾放棄對意大利北部的要求。然而弗朗索瓦一世被釋放之后立刻讓巴黎議會宣布馬德里條約非法，因為它是強迫簽署的。之後查理五世為打擊法國，幾次和英王亨利八世結成同盟，讓英軍從西面騷擾法國。他甚至在1554年安排兒子腓力二世與英國瑪麗女王結婚，促使英西聯軍合攻法國，卻導致英國失去歐陸最後的據點加來（被法軍的優秀統帥刀疤的吉斯攻取）。
1526年弗朗索瓦一世與教宗克勉七世締結科涅克同盟，聯手發動反查理的，當弗朗索瓦一世撕毀與查理五世的馬德里條約時，教宗以上帝的名義認可條約無效，給予弗朗索瓦一世神聖的加持。作為報復，查理五世1527年再度派軍侵入意大利，包圍羅馬。因為主帥夏爾三世·德·波旁意外死亡，西班牙軍隊在暴亂中焚掠羅馬并掠走教宗，是為羅馬之劫。此後一百年內，教宗常常受到西班牙國王的壓力和巨大影響（西班牙正式在義大利稱霸），使其無法批準英格蘭國王亨利八世離棄查理的姨母阿拉貢的凱瑟琳，逼使亨利八世在1533年發動宗教改革。
1529年法國在蘭德里亞諾戰役被西班牙再次擊敗，正式放棄米蘭予西班牙；教宗更與查理簽署巴塞隆那和約，結束並建立更和諧關係。西班牙正式成為天主教的保護者，而查理被教宗加冕為意大利國王（倫巴第）。
奧斯曼帝國是另一個甚至更令人畏懼的敵人。土耳其的軍事機器極為強大，其海軍控制著地中海。從1526年開始，查理五世與蘇丹蘇萊曼一世（立法者）進行激烈的爭斗，爭奪的目標是1526年國王戰死後的匈牙利王國，造成匈牙利的三分。為了對抗奧斯曼帝國，查理五世在1529年維也納之圍以後，嘗試建立哈布斯堡-波斯同盟，獲得一定的成效。1535年查理五世在突尼西亞取得了一次關鍵的勝利，然而1536年弗朗索瓦一世與蘇萊曼一世結成反查理五世的同盟，並占領薩伏依公國。盡管弗朗索瓦一世于1538年被說服簽署一項和約，他并沒有放棄和土耳其人結盟的想法，也沒有歸還薩伏依（法國一直到1559年才歸還薩伏依公國）。
1542年弗朗索瓦一世再次與奧斯曼帝國聯合。查理五世則與亨利八世聯盟（1543年），并且迫使弗朗索瓦一世在隔年（1544年）簽署了克雷皮昂萊奧諾瓦和約。查理后來與奧斯曼帝國達成妥協（1547年），雙方都想從龐大的戰爭開支中脫身，但是勢弱的查理必須每年向蘇丹繳納三萬杜卡特金幣，以換取和平（條約並規定查理只能在蘇萊曼一世面前自稱西班牙國王，不能使用有「凱撒」意涵的皇帝，以表示蘇萊曼才是至高無上的凱撒）。
但是，西班牙仍然未得和平。1547年，對查理深懷怨恨的法王亨利二世登位，不久就再與西班牙發生衝突，法軍占領了西北方的三個主教區。為了奪回梅茲主教區，1552年查理親率六萬大軍圍攻梅茲，但他卻被守城主將刀疤的吉斯羞辱，補給困難與疲病交加，迫使查理於1553年1月慚憤撤軍，死傷兵數將近四萬人。這一次戰役的失利，對晚年不堪病痛的查理更是雪上加霜，促成他在兩年後的退位。
查理五世為天主教會奉獻了全部忠誠乃至狂熱。他是反宗教改革運動的激烈支持者，并企圖建立一個“世界天主教帝國”。1521年，查理五世以皇帝身份傳喚馬丁·路德參加沃爾姆斯宗教會議（許諾保證路德的人身安全）。他在這次會議上宣布路德及其追隨者為非法（1521年沃爾姆斯敕令）。
1524年有鑒于德意志農民戰爭而新教諸侯組成了施馬爾卡爾登聯盟，查理五世決定把德意志地區事務交給弟弟斐迪南（即日后的斐迪南一世）全權辦理。
1545年特倫托會議的召開宣告了歐洲天主教勢力反對宗教改革的浪潮的開始。查理五世決心懲罰德意志的新教王公。1546年查理五世與施馬爾卡爾登聯盟開戰。在施馬爾卡爾登戰爭的第一階段（1546年－1548年）他打敗了薩克森選侯約翰·腓特烈，并將投降的黑森伯爵（慷慨的）腓力一世監禁起來（1547年－1552年）。然而，他先勝后敗。新的戰事于1552年爆發后，查理五世遭到一系列失利，遂與諸侯簽訂1555年奧格斯堡宗教和約。
印加皇帝阿塔瓦爾帕，約翰·艾佛雷特·米萊繪，1845年
1523年，查理五世授權聖多明哥法官艾利翁探查今日美國卡羅來納州一帶的陸地。后者在當地建立了歐洲人在美洲的第一個殖民點。1550年查理五世在巴利亞多利德召開會議，討論對美洲印第安人殘忍地使用武力是否有違道義。」
在商業方面，卡斯蒂利亞帝國的早期表現不好。其殖民擴張，的確刺激西班牙的貿易和工業，並且讓一些大城市發展，但到了1546年，當時墨西哥薩卡特卡斯和上秘魯（今玻利維亞）波托西的大銀礦開業，卡斯蒂利亞及其王室因此從航運得到大量白銀，以之為不斷增加的主要收入。
在新大陸開拓殖民地的西班牙征服者當中，最成功的西班牙殖民者領袖，可能是埃爾南·科爾特斯。他帶領一支小軍隊，並同時有大約二十萬名美洲原住民的支持，於1519至21年間征服強大的阿茲特克帝國，將墨西哥納入西班牙帝國版圖，作為建立新西班牙的基礎。此外，1530年代法蘭西斯克·皮澤洛征服印加帝國，後來更成為秘魯總督，可說是同等重要。征服墨西哥後，黃金城市的傳言（北美洲的和；南美洲的黃金國）引起更多遠征活動，不過很多都空手而回；即使找到城市的人，都發覺所得的比預期少得多。
西班牙在新大陸上的擴張，讓查理五世說出了舉世聞名的豪語：
1555年在擊潰新教諸侯的最后努力失敗后，查理五世就開始淡出朝政。查理五世認為過去他的領土太過廣大且分散，再加上歐洲其他國家對於均勢的追求，以至於反對哈布斯堡。他因此決定將國土分由弟弟斐迪南與兒子腓力繼承。
他把西班牙和低地國家給了兒子腓力二世；把奧地利大公與德意志地區分給了弟弟斐迪南一世（1555年10月25日禪讓尼德蘭王國王位給腓力；1556年1月16日禪讓西班牙王國王位給腓力；1556年9月12日禪讓神聖羅馬皇帝帝位給斐迪南）。
腓力二世繼位後，繼續進行西班牙與法國的戰爭，先後在皮卡第的聖康坦戰役和格拉沃利訥戰役擊敗法軍，俘虜了法國大元帥蒙莫朗西。查理欣喜於兒子的勝利，寫信對腓力二世說：「幹得好，我兒，接下來你可以向巴黎進軍了！」但腓力卻回答說：「可是，我需要更多的錢。」於是在1559年，資源耗盡的兩國簽署《卡托-康布雷齊和約》（不久先後宣布破產，抵賴國債），永久確認西班牙在意大利的主權，並徹底結束了從1494年開始的意大利戰爭。
查理五世的晚年是在西班牙埃斯特雷馬杜拉的尤斯特修道院度過。他可能患上了神經系統疾病。查理五世死于1558年，在他生命的后20年中，他一直受到痛風的折磨。
1526年，查理五世與葡萄牙的伊莎貝拉結婚，兩人共有1子2女：
# 費利佩（1527年—1598年），西班牙國王
# 瑪麗亞（1528年—1603年），神聖羅馬皇后
# 喬安娜（1535年—1573年）
查理五世亦有兩個私生子女：
# 瑪格麗特（1522年—1586年）
# 胡安（1547年—1578年）
查理（卡洛斯、卡瑞爾、卡爾、卡洛、夏爾），蒙上帝鴻福，神圣羅馬帝國皇帝、永遠的奧古斯都、羅馬人民的國王、意大利國王、全西班牙人（卡斯蒂利亞、阿拉貢、萊昂、納瓦拉、格拉納達、托萊多、巴倫西亞、加利西亞、馬略卡、塞維利亞、科爾多瓦、穆爾西亞、哈恩、阿爾加維、阿爾赫西拉斯、直布羅陀、加那利群島）國王、西西里國王、那不勒斯國王、薩丁尼亞與科西嘉國王、耶路撒冷國王、東印度與西印度群島國王、奧地利大公、勃艮第公爵、布拉班特公爵、洛林公爵、施蒂里亞公爵、克恩頓公爵、卡尼奧拉公爵、、盧森堡公爵、海爾德蘭公爵、符騰堡公爵、阿爾薩斯領地伯爵、士瓦本親王、阿斯圖里亞斯親王、加泰羅尼亞親王、那慕爾藩侯、神圣羅馬帝國侯爵、布爾高侯爵、奧里斯塔諾侯爵、佛蘭德伯爵、哈布斯堡伯爵、蒂羅爾伯爵、戈里齊亞伯爵、巴塞羅那伯爵、夏洛萊伯爵、阿圖瓦伯爵、勃艮第-普法爾茨伯爵、、荷蘭伯爵、澤蘭伯爵、費雷特伯爵、基堡伯爵、聚特芬伯爵、魯西永伯爵、波代諾內領主、比斯開領主、的黎波里領主、梅赫倫領主。
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瓦茨拉夫四世（Václav IV.，1361年2月26日—1419年8月16日）波希米亞國王（1378年—1419年在位），羅馬人的國王（1378年—1400年在位，稱文采爾一世，Wenzel I.）。神圣羅馬帝國皇帝查理四世（波希米亞的“卡雷爾一世”，Karel I.）之子。
瓦茨拉夫四世在父親去世后繼承了在波希米亞和德意志的頭銜。盡管他事實上已經當選為神圣羅馬帝國的君主，但他從未加冕為皇帝。直到他被諸侯廢黜為止，瓦茨拉夫的頭銜一直是“羅馬人民的國王”。
瓦茨拉夫四世在位時，波希米亞的王權大大衰落，貴族們企圖割據。1384年至1395年，瓦茨拉夫四世同布拉格大主教揚進行斗爭，甚至在1393年淹死無辜的副主教臬玻穆的若望（死後被尊為殉教的「聖人」）。因為大環境的不利，以及國王嗜酒殘暴的作風，14世紀90年代形成了一個反對瓦茨拉夫四世的貴族聯盟，聯盟領袖是強橫的羅森堡家族（House of Rosenberg），而未來波希米亞的民族英雄揚·傑式卡，以及瓦茨拉夫的兄弟匈牙利國王西吉斯蒙德等，都參加了這一聯盟。在與貴族的戰爭中，瓦茨拉夫四世兩次被俘（1394年、1402年）。他被迫向貴族們作出一系列讓步。1396年波希米亞創設由大領主組成的常設委員會以限制國王權力。