ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
從1990年代至2000年以後，由於互聯網的普及，Cosplayer們各自製作網頁，這更包含了網路偶像的要素。甚至出現了自行製作同人角色扮演寫真集與CD-ROM寫真集，在Comic Market等活動直接販賣，或者透過同人誌專門店發行的角色扮演者與攝影師。
攝影的地點也不再限於各種活動會場，由Cosplayer或攝影師自行舉辦的形式，或者由活動籌設單位、模特兒事務所與角色扮演者訂立契約的形式，攝影大會也經常被舉辦。
另一方面，任用知名Cosplayer擔任「官方角色扮演者」/「官方Cosplayer」來作為動畫及遊戲宣傳人員的例子也很常見。由世嘉公司首創的「MMB（、、）」可說是其先驅。近年來，即使默默無名者也能藉由擔任官方Cosplayer，而朝知名Cosplayer的目標更進一步。
''註：MMB為世嘉旗下三名官方角色扮演者的合稱。''
此外，知名Cosplayer當中也有人加入藝能事務所，正式從事像是藝人、活動接待員、模特兒、配音員等活動，如、、、、、等人）。另一方面偶像藝人、配音員等在活動展場與促銷活動中，或在印刷品上從事Cosplay的例子也不少（如深田恭子、小倉優子、中川翔子、加藤夏希、桃井晴子、栗林美奈實、井上麻里奈等人）。
2003年開始，由愛知電視臺主辦，以名古屋市內為會場，舉辦了招攬世界各地著名Cosplayer前來日本的「世界角色扮演高峰會（世界コスプレサミット）」。角色扮演高峰會2005年不只在名古屋市內，也訂定將在愛知萬國博覽會上舉行，在網路關聯事務上得到了業者活力門（Livedoor，其旗下擁有Cosplay Community Site「Cure」網站）的協助，而擴大了規模。
臺灣早期Cosplay可追溯至1990年左右，當時參與人數不多，多數附屬於同人會場之下，大部分是由同人誌作家、社團所扮演的，很少有專門進行Cosplay的玩家。因坊間欠缺相關資料，時間也無從追溯。此時期的Cosplay活動算是極少數人士、社團私下進行的。少數同人作家開始自己製作相關的服飾、道具，但專門Cosplay的Coser還是少數，當時的Cosplay環境可說是非常的艱辛，也因為經歷過此困難期，讓Coser們都擁有自己製作服飾與道具的能力，觀念與思想也都是從這段時期開始建立，此階段大部是學習日本佔為多數，但網路資訊剛起步，資訊還不是很流通，所以Cosplay原創性與品質都還有很大的進步空間。
之後臺灣Cosplay環境開始成長，進行Cosplay的人數全臺大概約幾百人左右，在1994年開始有私下交流以外的正式主辦單位誕生， 1997年兩年一度的同人活動Comic World TW誕生，開始了同人販售會的歷史，Cosplay此時仍附屬於同人誌之下，屬於少數族群。由衛視中文臺節目《電玩大觀園》報導開始。Cosplay人數快速增加，也開始獨立。各種問題也開始衍生。會場規定及自我約束規定成立。這段時間也是主辦單位互相競爭的開端。週邊產業開始發展，幫忙同好製作Cosplay服與道具的工作室開張。
美少女戰士的Cosplay
參與Cosplay人數激增。南部活動社團減少、外拍越來越風行、參與Cosplay者之年齡層越來越低。
臺灣漫畫國度同人會（Taiwan ComicKingdom）在2002年首度舉辦場次，部分人士排四個多小時才順利入場。暑假場PCHOME的比賽擠爆Comic World TW臺大場。介紹Cosplay與同人誌的專業雜誌《DREAM 創夢 同人資訊情報誌》和《COSmania》分別在2005和2006年開始在臺灣發行。《COSmania》第五期結束後原製作小組與「文藝復興」聯手發行Cosplay雜誌《COSMORE》。天空部落格、無名部落格兩支帶有Cosplay召集力成份的網誌（部落格）崛起。華視新聞雜誌介紹Cosplay。臺灣論壇Cosplay版正式運作。《Beyou》雜誌發行，採用一般流行雜誌風格製作。《變身天使寇詩兒》新書發行。緯來綜合臺的節目「我的馬吉情人」，利用Cosplay作為節目效果。有Cosplay同好參加李明依的《天天啃蘋果》節目。華視播出《至尊玻璃鞋》偶像劇，劇中有Cosplay情結。由於仍屬推廣中的小眾活動，不少在媒體中出現的不正確的描繪，都引發愛好者批評。
Cosplay觀念和規則開始受到挑戰。例如成衣蘿莉與成衣視覺的討論、自創角色與半自創角色的討論。巴哈姆特電玩資訊站版友的熱烈討論偶像化問題。龐克（Punk）服裝服飾文化與 蘿莉塔（Lolita）服裝服飾文化的爭論。守舊派一辭出現，新派與舊派的觀念的爭執持續進行。臺灣論壇、巴哈姆特電玩資訊站與蒼穹社群發表聯合聲明，針對Cosplay行為作規範。
Cosplay的興起也引發社會議論，如TVBS和東森兩家新聞媒體分別以「春光乍現」和「春色無邊」描述開拓動漫祭第8屆的場面。臺大心理系教授黃光國以當代流行動漫畫未能向人民灌輸任何道德價值為重點，抨擊進行Cosplay的行為就像是吸大麻、荼毒人民心靈。
雷姆的Cosplayer。
Cosplay漸漸進入主流。參與者增加也表示較容易發生爭端，如2011年於臺大體育館舉辦的同人活動發生Cosplay玩家使用色彩塗料塗抹會場地面並沒有清理、由臺灣競舞娛樂公司舉辦的英雄聯盟Cosplay競賽結果遭質疑背離Cosplay精神、生存遊戲玩家以氣槍蓄意射擊Cosplay玩家。
臺北國際書展動漫館於2013年後，因臺北展演二館的拆遷而取消，Cosplay競賽一度在信義商圈成為絕響，但臺北國際電玩展在2014年起開辦Cosplay競賽，使得臺北世界貿易中心商圈逢展覽時的Cosplay競賽舉辦紀錄並未中斷。
除動漫圈以外，和沛科技總經理翟本喬以裝扮成犬夜叉人物的形式，到知名媒體業者總部前發雞排，因長相神似香港明星鄭伊健而引起網友熱議。
香港的Cosplay最初出現於1993年沙田藝墟中。香港同人誌團體四百尺租用檔攤販賣其團員的漫畫，所有男團員則打扮成《銀河英雄傳說》的人物以及鮮紅的特撮英雄服，收引人注意之效。
1994年1月23日下午的沙田藝墟中，四百尺繼續Cosplay演出，並帶領新生的小組U.R.V.Z以日本巫女(日本神道教陰陽師﹕俗稱巫女)打扮出現，而特撮英雄亦加了一位死對頭。1995年特撮英雄一分為三，成了紅、藍、黃戰士。其後從1996年起團員淡出Cosplay活動，然而後繼有人，薪火相傳不斷。1996年至1997年，一群同人誌組織包括「草民小堅」、「漫樂館」、「UVRZ」和「Comicbabie's」在旺角麥花臣室內場館主辦了同人祭，「火狗工房」在1997年也加入負責主辦。
自1997年7月30日至8月3日香港漫畫協會主辦「漫人墟」後，香港的同人誌及Cosplay愛好者便每年多了一個活動的機會，參與「漫人墟」的人數每年上升。後來，由1998年開始舉辦的漫人墟及由1999年開始舉辦的Comic World HK先後面世，逐漸催生了更多商業同人動漫與Cosplay活動。
1999年後，Cosplay文化開始受到媒體注意，在同一時期也開始與同人活動慢慢分道揚鑣，呈現獨立發展的傾向。同年，香港各間大學也開始舉辦Cosplay活動。在香港境內每年關於Cosplay的大型活動有十多個之多，而參與的Cosplayer則多達數百甚至更多。
維基娘，由日本維基人Kasuga所繪，是英文維基百科的特色圖片之一。
同一時間，香港的Cosplay方向也開始呈現一些脫離原始化現象，除了日本的漫畫人物、偶像歌星、電影及電視劇角色外，本地角色也成為扮演的對象。
除了大家熟悉的動畫、漫畫作品外，近年在香港出現的Cosplay角色更層出不窮，出現了不少的擬人化角色。
在Cosplay的範疇分類和手法上主要以品牌服務設施的萌擬人化角色實體化Cosplay為主，在當時的日本和美國已有一定的發展並被歸納為一種獨立的範疇分類和手法，甚至有以相關名義販售有關服飾： 。但在當時而言，在香港境內則屬於比較新鮮的範疇分類和手法（或是一直以Cosplay以外的名義發展著），謹香港境內有關的實踐歷史缺乏前車可鑑、甚至近乎空白。
此外，由於傳媒於大型Cosplay相關活動採訪漸多，以及藉由互聯網方便Cosplay資訊傳播，參與Cosplay的人數因此不斷增加，而Cosplay文化也因此普及起來。但一些規格較謹守的Cosplay參與者則認為，部份新進的Cosplay參與者的行演標準與表現良莠不齊，會影響到Cosplay的整體整齊性和大眾評價，因此對其出口抨擊；甚至有人產生一些帶偏見性的空泛詞語（如「偽Cos」──即「偽Cosplay」（指裝扮者外形與原著呈示角色外形有所偏差）、「衣架人」（指空有外表，不了解甚至不認識他所扮演的角色的行演者）。目前，有一部份規格較謹守的Cosplay參與者正在竭力糾正此歪風，同時推廣Cosplay活動的攝影禮儀。
香港城市大學學生會動漫畫同人誌
香港城市大學校園
2012年10月1日至10月2日
科大之約Dating at UST
香港科技大學學生會動畫與漫畫學會
香港科技大學校園
2010年7月3日至7月4日
香港理工大學學生會動畫及漫畫學會
香港理工大學校園
2012年1月26日
角色扮演大會HKU Cosplay Party
香港大學學生會動漫聯盟
香港大學校園
香港中文大學動漫畫研究社
香港中文大學崇基學院
2011年6月25日
香港專業教育學院(觀塘)動漫學會
香港專業教育學院(觀塘)禮堂
螢之祭Firefly
螢之祭籌備委員會
香港專業教育學院(觀塘)
2011年9月17日至9月18日
職業訓練局工商資訊學院動漫畫學會協辦：香港專業教育學院(黃克競)ACG學會
職業訓練局工商資訊學院平臺
2006年6月24日至6月25日
香港專業教育學院(柴灣)洛漫聯盟
香港專業教育學院(柴灣)
2007年6月23日至6月24日
香港專業教育學院(沙田)現代動漫文化研究學會
香港專業教育學院(沙田)
2008年4月29日、4月30日及5月2日
香港專業教育學院(屯門)學生會協辦：香港專業教育學院(屯門)系會及ACGN學會
香港專業教育學院(屯門)
香港浸會大學學生會動漫藝術研究學會
香港浸會大學善衡校園
2012年5月27日
在2007年2月25日舉行的Comic World HK第23屆由於場地安排和設施有弊病，引起部份參與者發出不滿意見，或是身體不適。
在2007年7月27日至7月31日舉行的香港動漫節第9屆，主辦商一度收窄Cosplay規定，例如禁止制服服飾的Cosplay和攜帶尖銳物品入場，一度引起計劃與會角色扮演者之意慾、士氣受打擊。到後來事件問清，他們心中的恐懼才得以消除。
在2007年8月26日舉行的Comic World HK第24屆由於入場機制問題（售票速度較慢，而且售票口很少），發生特長排隊人潮，一度令市民汗流浹背地排隊長達四小時。
所有在非正式活動日子期間在各會場附近Cosplay之私人Cosplay活動，通稱為「私影」，一般是以私人形式邀約少至數位、多至十數位朋友或同好（多數是演繹同一作品內諸等角色之Cosplayer們）一塊兒到某個地方Cosplay，聚會行動主要以拍攝照片、影片為主。
近年，隨著同好們對Cosplay的品味和視點不斷提高，私影的場景要求也越來越高，甚至會為了配合自己的角色而四處到不同地方去進行拍攝等等。
維基娘的Cosplayer
部份人士認為某程度上舞臺劇上一些角色扮演行為也可以Cosplay稱之。例如由香港劇場組合聯合藝術總監詹瑞文推出的獨腳戲舞臺劇《男人之虎》，由詹瑞文一人分飾30多角。其中在2007年5月第7度的公演「伸凸手版」，以香港特別行政區特首選舉為題，加入「煲呔曾」及「袋巾梁」兩位角色，分別借代兩位候選人曾蔭權和梁家傑，並由詹瑞文一人同時扮演兩位角色；到了2008年6月第8度公演「超級防火版」，以北京奧運為題，由詹瑞文扮演「煲呔曾」，借代當時香港特別行政區行政長官曾蔭權。而狹義觀者認為因著認為此乃「舞臺劇目的先決」而非純粹「興趣目的先決」，因此不贊同舞臺劇上的角色扮演行為為Cosplay。
澳門由於地方較小，人口較少，澳門本土的Cosplay文化啟動較其他地方遲，發展總體而言不算十分高調，澳門境內的Cosplayer們也相對較團結與和諧。但由於澳門跟香港與中國大陸的溝通日益頻繁，因此在澳門境內舉辦的Cosplay相關活動也陸續吸引到不少來自澳門、香港、中國大陸的Cosplayer和Cosplay愛好者的青睞。
澳門境內第一個含有當代Cosplay文化成份的Cosplay活動，是在1999年12月於澳門荷蘭園廣場舉行的「澳門回歸漫畫繽紛SHOW」活動。當時此活動已設有Cosplay Catwalk、才藝表演等環節，帶領日後澳門境內日後的Cosplay活動於其他活動中出現或獨立出現。到了2006年6月，由社會工作局與民間機構合辦國際禁毒日系列活動中的「禁毒巡遊響全城之電單車創意比賽」環節，就有一群參賽者以Cosplay姿態參賽，更獲得當場「最具代表性大獎」獎項。
而在2008年4月27日由澳門大學學生會動漫研究會和澳門科技大學學生會美術學會合辦的 「Illusion Feather同人祭」（「澳門青少年動漫文化祭」）活動，更蒙澳門特別行政區教育暨青年局贊助，這在一定程度也許會有促進澳門Cosplay文化健康發展的作用。
主場館：上海市浦東新區上海新國際博覽中心
2004年1月16日-18日，中國國內首屆ChinaJoy(CJ）（全稱：首屆中國國際數碼互動娛樂產品及技術應用展覽會）在北京展覽館開幕。這是中國第一個由官方主辦的動漫游戲類產業的國際盛會。同年10月5日-7日，在上海新國際博覽中心舉行了第二屆ChinaJoy，作為China Joy展會的最大配套活動，第二屆Cosplay在第一屆的基礎上擴大了規模，除了組織參展廠商的表演之外，還吸納了社會團體的表演。第三屆舉辦時間為7月20日-23日，此后的ChinaJoy開始固定在七月底或八月初于上海舉辦。
ChinaJoy Cosplay嘉年華是中國大陸最大規模的Cosplay聯賽活動，有北京、上海、重慶、武漢、山東、長沙、昆明、南京、南寧、長春、沈陽、哈爾濱、廣東等遍及全國的多個分賽區，每個分賽區經過舞臺活動選拔若干代表隊，參與現每年7月于上海新國際會展中心舉辦的ChinaJoy中國國際數碼互動娛樂站W3展館的Cosplay嘉年華全國總決賽。此活動極大地促進了各地區間Cosplay愛好者的交流與共同發展。
ChinaJoy Cover Coser是ChinaJoy每年于1到5月舉行的網上平面Cosplay賽事，是中國大陸最大規模的Cosplay攝影作品比賽交流活動。除大陸及港澳臺選手外有來自其他部分國家的Cosplay愛好者投稿參加。
除此以外還有配套活動如CosPlay內容的DV比賽等。
C3時尚動漫網·中國Cosplay首席社區是為ChinaJoy系列cosplay活動建立的參與者交流用在線社區，主站用以報導各地cosplay活動。
主場館：杭州市濱江區白馬湖國際會展中心
杭州一直有良好的動漫產業發展環境，以及在杭高校良好的師資力量、教學設施、科研能力。2005年，中國廣電總局批準了四所高校為中國第一批國家動畫教學研究基地，其中中國美術學院就位于杭州（其它三所為中國傳媒大學，北京電影學院，吉林動畫學院）；而2007年批準的第二批兩所高校（浙江大學，浙江傳媒學院）則全部位于杭州。
2005年，中國首屆中國國際動漫節(英語：China International Cartoon & Animation Festival，縮寫：CICAF，簡稱國漫)在杭州舉辦，是由國家新聞出版廣電總局、浙江省人民政府主辦，杭州市人民政府、浙江新聞出版廣播電影電視局和浙江廣播電視集團承辦，是唯一國家級的動漫專業節展，也是規模最大、人氣最旺、影響最廣的動漫專業盛會。自位于杭州市濱江區的杭州白馬湖生態創意城于2008年4月啟用之后，中國國際動漫節舉辦地改為固定在白馬湖國際會展中心（動漫廣場）。
2010年04月29日，中國規模最大、展品最豐富、內容最權威的動漫專業博物館——中國動漫博物館正式破土動工。著名動畫藝術家嚴定憲、林文肖、曲建方、蔡淵瀾、周克勤、閻善春，日本著名漫畫家尾田榮一郎，香港著名漫畫家黃玉郎，以及香港漫畫協會等代表向中國動漫博物館捐贈近百件藏品；以及20世紀七八十年代中國國產動畫片《大鬧天宮》、《阿凡提》的珍貴原稿，也被收藏進動漫博物館。
2003年，YACA動漫協會創立，孕育中國華南地區第一個Cosplay舞臺，每年均有在廣州市舉行動漫和Cosplay聚會活動。
2007年，香港動漫節的主辦商也踏足中國大陸，在2007年10月3日至2007年10月7日於廣州市舉行首屆《穗港澳動漫游戲展》。
2005年，湖南省長沙市在1月1日元旦舉辦了《2005年長沙新春動漫游戲嘉年華》Cosplay活動，這是湖南省長沙市第一次舉行的大型Cosplay活動，在湖南省開創了先河。
2011年，黑龍江省哈爾濱市開始在每年1月舉辦中國冰雪動漫節。這也是中國首次把冰雪與動漫文化相結合的Cosplay活動。自2012年開始，中國冰雪動漫節舉辦地變為冰雪大世界。
Cosplay在2000年代初期藉著附在動畫、漫畫、遊戲或科幻相關的展覽中舉行的Cosplay節目，迅速踏入菲律賓主流文化。多半，這些大會和事件被主辦，並且辯論發怒了法官的透視是否由一個cosplay事件的組織者影響。 並且，菲律賓cosplay規則俯視並且允許專家充分地被委任的服裝參加競爭。
印尼首個Cosplay活動始於2000年初，當時「印度尼西亞大學日本文化節」（Gelar Jepang Universitas Indonesia）新增Cosplay作為其中一項主要節目，開始吸引到一些自製服飾披身於會場展示的年青人注意。
印尼的角色扮演者們結伴成群，並以他們的服飾進行卡巴萊（Cabaret）表演，而此類節目一般由大學或當地雜誌社所舉辦。在雅加達、萬隆和茂物也有Cosplay節目頻繁舉行。
西方的角色扮裝（Costuming）起自迪士尼公司帶起的扮裝風潮，許多開發英雄漫畫的製作公司也紛紛推出了真人扮演超人、蜘蛛俠、夜魔俠、蝙蝠俠的扮演秀活動，並在美國各地舉行了以愛好者群體為主的類似活動。基於各地固有文化的差異，在美國、加拿大和英國，又或是在亞洲地區的歐美裔或南亞人族群中，Cosplay的發展、選材和應用跟日本的一套有著一些差別──有關《星艦奇航記》、《星際大戰》、其他科幻領域、以及歷史事件（比如美國內戰）範疇的Cosplay，尤其是科幻故事範疇的Cosplay，遠比在日本多。相反，一些在歐美地區被視為令大眾不悅的角色（比如在一些漫畫和遊戲中含納粹相關成份服飾的角色等）則可能會在日本的Cosplay活動中亮相。
西方世界在接近半世紀以來，服飾愛好者團隊一直跟服裝業者同步協調與廣泛發展；從首屆世界科幻年會開始，動畫角色服飾現身會場漸多，Cosplay一詞逐漸被用作形容特定類型的角色扮演行為（尤其是來自日本的媒體中的角色）。此外，美國與日本在第二次世界大戰後建立起來的特殊友好關係，也使得兩國之間的服飾扮裝文化經常互有通融，再加上動漫、遊戲（ACG）載體在兩國間高密度的發展，因此美日兩國的Cosplay越來越顯示出同一性、商業性的共同文化特徵。日式的Cosplay傳入並影響西方的扮裝方式後，加速了Costuming被改稱為Cosplay；有些人仍將Cosplay一詞限制在扮裝成日本AGC角色的情況。
扮演成超人和蝙蝠俠的Cosplayer
Yang Xiao Long的Cosplayer
從2000年代開始，在美國和加拿大的動畫展覽活動規模漸大，也越來越流行。藉著大眾對一些從日本入口的流行動畫系列（比如《火影忍者》、《鋼之鍊金術師》、《死亡筆記》、《犬夜叉》和《BLEACH》等）更添注意，角色扮演者與動畫世界一直在主流流行文化中嶄露頭角，或最少以相對較小的規模亮相。而越來越多展覽赴會者扮演成他們喜愛的動畫角色，可見Cosplay文化與動畫文化對更多動畫展覽相繼設立有著足夠影響力以容納不斷增多的角色扮演者。
北美的展覽一般同時設有Cosplay和服飾的競賽。Cosplay，或（Masquerade ball），是一種身穿Cosplay服飾進行的短劇比賽。服飾競賽通常考驗參賽者所發揮的技能、設計、以及觀眾反應。競賽者在舞臺上表演（配合觀眾拍掌與否視乎會場禮節而定），賽果乃事先評審或即場評審。日漸普及的展覽扮裝風氣引發了數個較新、以Cosplay為基礎的節目誕生，並結合傳統化粧舞會和會廳盛裝（Hall costume）競賽一同舉行。而在同類的節目比如「Anime Dating Game」（動畫約會遊戲）和「Cosplay Human Chess」（Cosplay真人戰棋），參與的角色扮演者更能在遊戲中相應地扮演出他們的角色。
此類比賽引發了許多Cosplay團隊衍生發展出來──他們往往在展覽前數個月便開始籌備登場細節。至於非比賽性的Cosplay則通常在科幻片與幻想片的開幕夜可見，尤其以下所述一些已確認的情況：
*即使只是在一些小鎮，一些角色扮演者在長篇電影（比如《星際大戰》、《哈利波特》和《魔戒》開映數小時前就已駐足排隊。
*一些賣座的電影，即使只是邪典電影（比如《衝出寧靜號》）也會設有開幕夜Cosplay。
而在英國、美國和其他各地，邪典電影《洛基恐怖秀》（The Rocky Horror Picture Show）的擁躉都會身披該影片中的角色的服飾出席該影片的放映。此傳統始於1975年《洛基恐怖秀》上畫後。
哥倫比亞廣播公司賣座作品《CSI犯罪現場：紐約》中，其中一位在該作品前傳裡《》被發現死亡的受害人正在Cosplay她的化身──受害人的兇手。
在墨西哥，Cosplay常見於以電玩、科幻或動畫為主題的展覽中，角色扮演者們時常結伴成群合作去拍攝Cosplay照片。
而Cosplay在墨西哥憑著一些信譽卓著的表演者，有著健康的競爭情況。此現象也可見於其他拉丁美洲國家，比如巴西、阿根廷和智利。
在澳大利亞，這種趨勢反映了不僅僅源于日本動漫的這一類美式服裝。來源是提供了鮮明的人物形象和服裝的任何東西，包括美國漫畫、電腦游戲、科幻/奇幻小說、電影和電視秀、動畫短片、戲劇、小說。通常來說，Cosplay并非完全展現了歷史、游戲的準確性。總的來說，澳大利亞的Cosplay常常出現在有很多人的地方，例如首都和城市中心。因為這些龐大的人口支撐著邊緣文化的多樣性。盡管對于優秀的Cosplayer而言，在整個澳大利亞的大型賽事中進行表演是十分尋常的，但Cosplay展示不因此而局限于大型賽事。除了一些大型表演活動外，許多地方的小團體也會舉行他們自己的Cosplay賽事。
紐西蘭偽娘coser扮演緋彈的亞莉亞中的女主角神崎·H·亞莉亞
在法國，Cosplay是一種在動漫展覽中普遍的節目，大型展覽如「日本博覽會」（Japan Expo）甚至能吸引多達500位角色扮演者赴會Cosplay。而在展覽中法國的角色扮演者除了有多數從動畫、漫畫取靈感的外，更有裝扮成電影角色、著名歌手甚至電視劇演員──即使此等範疇並非與展覽主題有直接關係，但也可見Cosplay在法國發展的獨立性。
跟日本的角色扮演者不同的是，法國的角色扮演者使用幾乎純手製的服飾且通常只用一次，購買或再用服飾會被視為不公平競爭（在某些比賽中不能作出競爭）。
法國cosplayers主要集中在角色扮演比賽，這在幾乎所有的漫畫，科幻小說，幻想或角色扮演游戲公約。他們不是真正具有競爭力，他們更多的機會來展示服裝，似乎不如可能不是（例如場景，燈光，音樂等）。代理和唱歌技能競賽高度重視，一些團體重演戰斗或音樂喜劇場面也。舉例來說，能夠做翻特技是在服裝的一部分，日本世博會的傳統，其中最有價值的數字競賽。
鄧世昌，原名永昌，字正卿，謚壯節，廣東番禺龍導尾人（今廣東省廣州市海珠區龍珠直街龍延里2號），中國北洋水師將領，甲午戰爭時陣亡，追贈太子少保，入祀昭忠祠，被譽為民族英雄。
清道光二十九年（1849年）10月4日，鄧世昌生于廣東番禺一茶商之家，為近代中國第一批自己培養出來的海軍將領之一。家境優越，幼年被父親送去上海的教會學校，接受西式教育。1867年考入馬尾船政學堂駕駛班第一期學習，1871年被派至“建威”艦練習航海，經過5年課堂教育、2年艦上實習，1874年以優異成績畢業，被船政大臣沈葆楨嘉獎以五品軍功任命為“琛航”運船幫帶，次年任“海東云”炮艦管帶。1874年5月牡丹社事件日軍侵臺，鄧世昌奉命扼守澎湖，基隆等要塞，得補千總。
致遠號|替代=
鄧世昌便裝照
鄧世昌（二排左四）與致遠艦軍官合影，左五為北洋海軍總查瑯威理
1880年調北洋水師。同年到英國接“揚威”巡洋艦，回國後任“揚威”管帶。1887年再到英國接“致遠”巡洋艦，任“致遠”管帶，職中軍中副將。是北洋海軍管帶中，唯一一位未曾出洋留學或實習的管帶。1891年李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲“葛爾薩巴圖魯”勇名。
在中日甲午戰爭黃海海戰中，因“致遠”艦受傷，彈藥用盡，難以繼續戰斗，鄧世昌語曰：“倭艦專恃吉野，茍沉是艦，則我軍可以集事。”便意圖撞沉日艦主力“吉野號巡洋艦”（據《東鄉平八郎と秋山真之》記載為浪速），但“致遠”艦因為日艦攻擊引起魚雷爆炸而沉沒，鄧世昌決心與戰艦同存亡，從而在落水后幾次推開救生圈，拒絕救援。洋將馬吉芬在書中則提到鄧世昌的狗生性惡劣，在鄧世昌抓住浮木時，爬上鄧世昌身上，強使其放開浮木，以致其溺水。
鄧世昌犧牲后舉國震動，光緒帝垂淚撰聯“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”，清廷謚以“壯節”，按提督例從優議恤并，還賜給其母一塊用1.5公斤黃金制成的“教子有方”大匾，撥給鄧家白銀10萬兩以示撫恤，追贈太子少保銜，入祀京師昭忠祠。鄧家用此款在原籍番禺（今廣東省廣州市海珠區）為鄧世昌修了衣冠冢，建起鄧氏宗祠。抗日戰爭日軍侵占廣州期間，日軍士兵懾于鄧世昌的威望和英氣，不敢破壞鄧氏宗祠。
1996年12月28日，中國人民解放軍海軍以「世昌」命名世昌號國防動員艦，以示紀念民族英雄鄧世昌。
鄧世昌育有三兒兩女，長子鄧浩鴻，1947年去世；次子鄧浩洋，青年早逝；三子鄧浩乾是遺腹子，曾在中華民國海軍部供過職，1969年逝于無錫。
1962年電影《甲午風雲》，李默然飾演鄧世昌。
1987年無線電視劇《杜心五》，黎漢持飾演鄧世昌。
1992年電視劇《北洋水師》，陳寶國飾演鄧世昌。
2003年電視劇《走向共和》，蘇茂飾演鄧世昌。
2008年電視劇《臺灣1895》，那志東飾演鄧世昌。
2012年電影《一八九四·甲午大海戰》，陸毅飾演鄧世昌。
2015年電視劇《鐵甲艦上的男人們》，呂頌賢飾演鄧世昌。
2017年電視劇《東方有大海》，聶遠飾演鄧世昌。
厄恩斯特·多伊奇
厄恩斯特·多伊奇（Ernst Deutsch ，1890年9月16日—1969年3月22日）是一名德國演員，生於布拉格，卒於柏林。
多伊奇年輕時是表現主義戲劇時期的重要演員，曾經主演華特·哈森克萊佛（Walter Hasenclever）的《兒子》（''Der Sohn''，1915年）等劇。在1938年時曾移居美國，化名為恩斯特·多利安（Ernest Dorian）在好萊塢工作，經歷舞臺劇、電影到電視劇。在戰後（1947年）重新回到歐洲表演。
鄧稼先，安徽懷寧人，中國理論物理學家，核物理學家，中國科學院學部委員，第12屆中共中央委員、九三學社中央委員。鄧稼先本科畢業于中華民國的國立西南聯大，后赴美國求學、1950年獲得普渡大學物理學博士學位。鄧稼先為中華人民共和國的原子彈研制做出了重大貢獻，被譽為“兩彈元勛”，1999年被中國政府追封為“兩彈一星元勛”。
鄧稼先1924年6月25日出生于中華民國安徽懷寧，為鄧石如后人，其父鄧以蟄，是大學教授。
鄧稼先1945年畢業于國立西南聯合大學物理系，后在北京大學任教。1948年10月赴美國普渡大學物理系留學，1950年獲物理學博士學位，時年26歲。他的博士導師為，博士論文題目為《氘核的光致蛻變》。在獲得博士學位後數天就搭乘威爾遜總統號客輪去中國大陸發展科學事業。
鄧稼先歷任中國科學院近代物理研究所助理研究員、副研究員，1956年加入中國共產黨，1958年秋任二機部第九研究所理論部主任、1972年任核工業部第九研究院副院長、1979年任第九研究院院長，1982年4月9日國務院任命鄧稼先為核工業部科技委副主任（主任為姜圣階，另一副主任為王淦昌），1986年6月中央軍委任命鄧稼先為國防科工委科技委副主任。第12屆中共中央委員。
鄧稼先在核彈、氫彈研究中，領導開展了爆轟物理、流體力學，狀態方程、中子輸運等基礎理論研究，對原子彈的物理過程進行了大量模擬計算和分析，邁出了中國獨立研究核武器的第一步。領導完成原子彈的理論方案，并參與指導核試驗的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功后，立即組織力量，探索氫彈設計原理，選定技術途徑。他生前共參與了中國進行的32次核試驗，其中親自去羅布泊指揮試驗隊的就達到15次。
鄧稼先是中國核武器事業重要的開拓者與奠基人，對中國核科學事業做出了突出貢獻，被稱為“兩彈元勛”。
1949年，楊振寧、楊振平兩兄弟和鄧稼先在美國芝加哥大學的合影。
“文化大革命”時鄧稼先處境曾十分危險，當時在青海基地221廠他與眾多核武科學家遭紅衛兵批斗，炸藥專家錢晉被活活打死。據鄧夫人許鹿希回憶，碰巧中美關係解凍（參考乒乓外交），1971年7月楊振寧首度到中華人民共和國探親並欲與鄧稼先聚舊，周恩來把鄧稼先召回北京，鄧稼先因此脫離在青海的文革迫害，于敏、陳能寬、胡思得也連帶得救，自那以后221廠沒人再敢危害科學家性命。
1982年獲國家自然科學獎一等獎，1986年獲國家科技進步獎特等獎，同年獲全國勞動模范稱號。在1999年被追授“兩彈一星功勛獎章”。
在研究原子彈和氫彈成功二十多年后的1985年，鄧稼先獲得了10元人民幣獎金。
2019年12月18日，入選“中國海歸70年70人”榜單。
鄧稼先全家福 攝於1958年
* 妻子：許鹿希（1928年8月11日-）許德珩之女。
* 女兒：鄧志典（1954年10月-）
* 兒子：鄧志平（1956年11月-）
鄧稼先與諾貝爾物理學獎得主楊振寧自幼私交甚密，兩人均為安徽人，曾一同就讀於崇德中學、西南聯合大學，其後赴美深造期間仍保持聯繫，兩者的父親亦是多年之交。楊振寧在鄧稼先去世後於1993年8月21日在《人民日報》發表了同名傳記型文章——《鄧稼先》以紀念二人五十餘年的友誼。楊振寧認為“鄧稼先是我中學、大學、在美國的知心朋友，我想他跟我的關系不止是學術上的關系，也超過了兄弟的關系”。
鄧稼先曾在1979年一次核航彈空投試驗失敗后接觸過用于制造其核裝置的钚，1986年因身患長期放射傷害導致的直腸癌癥逝世。
*電影《橫空出世》中，主角陸光達的原型即為鄧稼先。
*在深圳華為基地，有一條以他名字命名的道路——稼先路。
*在今安徽省安慶懷寧縣縣城，有一條以他命名的主干道——稼先大道，這條大路是懷寧縣城兩條主干道之一，另一條名為“獨秀大道”。
胡雪巖故居中的胡雪巖像
胡雪巖，名光墉，字雪巖，以字行，幼名順官，祖籍安徽績溪，生于杭州，晚清紅頂商人。杭州鼓樓現存胡雪巖故居。
胡雪巖幼年喪父，家境貧寒，流離失所，曾做過火腿行夥計、米店夥計等，而後因為記帳仔細，會計高段，因而走入金融業，原本是一位-{于}-姓錢莊老闆的掌櫃，老闆因無子，將他視為義子，死後將價值四千多兩白銀的錢莊交由胡雪巖繼承。
傳說胡二十六歲時，在錢莊工作，與「候補浙江鹽大使」王英九（即王有齡，字英九）結識，胡雪巖挪用了錢莊的伍佰兩白銀，幫助王英九補官。而後事發，胡雪巖被破門，只好四處工作，數年後，終於籌款，自行開設錢莊，王英九入仕後，擔任浙江海運局“坐辦”，於是把收到的公款寄放胡雪巖處，胡雪巖挪用了此筆款項，從事放貸與貿易，而後將原本公款補齊，交還官府，大發利市。
另說胡雪巖已經積有資本，但他認為應該要活用資金，否則可惜，苦於沒有做大生意的機會，得知王英九身為官員，卻因為帳務處理，屢屢被上級指為無能，而常去青樓飲酒澆愁，胡雪巖為了尋找資金出口，就天天在青樓大擺宴席，設法巧遇，與王英九結交，並借錢給王英九。在咸豐元年（1851年），王英九署理湖州府知府時，胡雪巖說服王英九將湖州府公庫的銀兩存到自己的錢莊（此應為誤傳。按清國史館傳，湖州知府1847－1853為晏端書），他運用了這筆錢去做蠶絲、中藥與高利貸生意，並私下運用官府的漕運運送自己的貨物，因而富裕起來，由於浙江巡撫黃宗漢不滿，胡雪巖也設法與黃宗漢「結交」，並將黃宗漢拉為事業合夥人，事業更盛。王英九逐漸升官，升至浙江巡撫。咸豐十一年（1861年）太平軍包圍杭州，胡雪巖協助，由上海運軍火、米糧、銀錢以接濟杭州府清軍，但被太平軍擊退。杭州最終因乏糧陷落，王英九不投降，自裁。
由於王英九的事蹟行傳中，包括《清史稿》，幾乎不見胡雪巖，史家質疑胡雪巖攀附的官員根本不是王英九，而安徽耆老口述中，不詳其名，而是某位字號為「英九」的貪官，胡雪巖在青樓認識這位貪官「英九」，並透過其關係向上結交、行賄，一層一層認識，最後認識到左宗棠。但貪官「英九」地位卑微，而王英九是當時名宦，較有名氣，最終被傳為「王英九」，即王有齡。而與王英九的這段故事，情節逐漸增加，然後被寫入高陽等人的小說中，或編入各大戲劇中，由傳奇變為野史。
次年，清軍克復杭州，胡雪巖在浙江布政使蔣益澧引薦下，協助時任閩浙總督的左宗棠聯絡“常捷軍”。胡雪巖的作為給左宗棠留下了深刻印象，左宗棠後來在奏摺中提到：“按察使銜福建補用道胡光墉，自臣入浙，委辦諸務，悉臻妥協。杭州克復後，在籍籌辦善後，極為得力。其急公好義，實心實力，迥非尋常辦理賑撫勞績可比。”同治五年（1866年），胡又協助左創辦福州船政局。同年左調任陜甘總督，胡在上海為左辦理采運、籌餉以及訂購軍火，代其向外國銀行團借款，開中國政府商借外債之先例，涉及本金達1,595萬兩白銀（6筆借款，年息0.975-1.5厘），胡雪巖積功升遷至「布政使銜」的三品官階，賞黃馬褂，所戴朝冠頂上飾以鏤空珊瑚，俗稱「紅頂子」的二品頂戴，故又被稱為“紅頂商人”。以商人的身份，穿黃馬褂，戴紅頂子，是清朝極少數的特例。
胡雪巖以杭州經營的錢莊為本業，發跡後擴展至當鋪、房地產，也觸及鹽業、茶業、布業、航運、糧食買賣和中藥行、甚至軍火等事業。其中主要以在各行省設有二十多個支店的「阜康錢莊」（此“二十多個支店”數字來自于高陽等人寫的小說）。胡雪巖總共擁有6家銀號和3錢莊：上海阜康銀號、阜康雪記錢莊，杭州阜康銀號、泰來錢莊，寧波通裕銀號、通泉錢莊，福州裕成銀號，漢口乾裕銀號，北京阜康福記銀號。以及創建於杭州清河坊大井巷的國藥號「胡慶餘堂」為兩大主要事業，富甲天下，被譽為一代巨賈，大興土木，營造庭園，並擁有眾多妻妾。曾紀澤就斥責胡雪巖為“奸商謀利，病民蠹國”。據估計其資產最多時曾達一億兩白銀（一億兩數字來自于高陽等人的小說）。
1882年胡雪巖投資5百萬兩銀（並不是誤傳的5千萬兩），囤積生絲15,000包。據英國駐上海領事貿易報告資料顯示，1882年上海全年出口生絲總額為1,730多萬兩，52,000包。“舉江浙二省之育蠶村鎮，而一律給予定金，令勿售外人，完全售與胡氏”，1882年洋商想購買蠶絲，卻“一斤一兩亦不可得”，對胡的壟斷無可奈何。次年胡又試圖聯合華商壟斷，無人理睬，此時洋商已經徹底被激怒“共誓今年不販生絲”，加上美國鐵路股票崩盤，導致世界經濟危機，使上海生絲銷售停滯。1883年，據英國駐上海領事貿易報告資料顯示，胡放了一年的生絲不得不折本出售，估計損失約150萬兩（並不是誤傳的的1,500萬兩）。
此時李鴻章為了遏制左宗棠的勢力，所以“排左必先除胡”，決心打擊胡雪巖。李鴻章向上海道觀察使邵友濂（邵小村）表示“白銀更勝白米，錢根即是命根”，要邵友濂故意拖延胡雪巖的餉款二十日。胡雪巖缺乏現金，無奈之下從自己的錢莊，調現銀五千萬兩周轉（此數字來自于高陽等人寫的小說）。消息傳出，一時市面大傳，胡雪巖積囤生絲，大賠血本，並挪用錢莊的存款，故杭州府存戶開始擠兌，於是1883年10月6日胡氏杭州的「泰來錢莊」最先倒閉，接連各地皆發生擠兌風潮，至11月2日上海阜康銀號倒閉後，各埠胡氏其餘7家銀號、錢莊繼之。
童元松評論說：“1883年爆發的金融風潮是19世紀中國影響最大的一次，是由胡光墉囤積生絲投機失敗引起的”。1883年倒賬風潮，是有四大事件引起的（胡的倒賬只是其中之一）：1、金嘉記絲棧倒閉累及40家錢莊，2、徐潤地產失敗牽連滬上22家錢莊，3、胡的倒賬，4、招商局拖欠錢莊款項。1884年胡雪巖終於破產，負債累累，遣散姬妾、僕人、婢女。
1885年十一月初一日（新曆12月6日），在孤寂潦倒中離世。十一天后，戶部尚書閻敬銘奏請速將胡“弩交刑部嚴追，定擬治罪”，並將其“家屬押追著落，掃數完繳”。杭州知府吳世榮率領錢塘、仁和兩縣令，發兵前往抄家查封，結果發現“所有家產，前已變抵公私各款，現人亡財盡，無產可封。”
* 高陽《紅頂商人》評胡雪巖︰「其實胡雪巖的手腕也很簡單，胡雪巖會說話，更會聽話，不管那人是如何言語無味，他能一本正經，兩眼注視，彷彿聽得極感興味似的。同時，他也真的是在聽，緊要關頭補充一、兩語，引申一、兩義，使得滔滔不絕者，有莫逆於心之快，自然覺得投機而成至交」。
* 1837年：14歲到「信和錢莊」當學徒。
* 1848年：26歲，結識「候補浙江鹽大使」王有齡，挪借錢莊銀票伍佰兩白銀，幫王補實官位。另說則是在青樓結識王有齡，為他補足公款。
* 1860年：胡雪巖37歲時，王有齡升任浙江巡撫，感恩圖報，鼎力相助胡氏的「阜康錢莊」。
* 1861年：太平軍攻杭州，購運軍火、糧食接濟清軍。年底杭州城破，王有齡殉難；胡氏頓失依靠。
* 1862年：胡39歲時投靠新任閩浙總督左宗棠。
* 1866年：協助左宗棠在福州開辦「福州船政局」，成立中國史上第一家新式造船廠。
* 1872年：出面舉債，供應左宗棠西征新疆軍費。
* 1877年：幫左宗棠創建「蘭州織呢總局」，是中國近代史上最早的一所官辦輕工企業。
* 1878年：55歲成立「胡慶餘堂」藥號，正式營業。
* 1881年：58歲向英國匯豐銀行借外債助左宗棠西征軍，左宗棠戰勝，胡被授予布政使銜（三品），賞穿黃馬褂、官帽上可用二品紅色頂戴，並總辦「四省公庫」。
* 1882年：在上海開辦蠶絲廠，耗銀2000萬兩，企圖壟斷絲繭貿易，卻引起外商聯合抵制。
* 1883年：被迫賤賣絲，損失1000萬兩，開始週轉不靈，銀莊遭擠兌，其後各地商號倒閉，終於破產。這也成了壓倒駱駝的最後一根稻草。隨後，被慈禧太后下令革職抄家。
* 1885年：62歲抑鬱而終。
* 前半夜想想別人，後半夜想想自己。
* 八個罈子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，這就是會做生意。
* 掌握好嘴和耳，就掌握了整個世界。
* 拿別人的利害，當自己的禍福。
*  胡雪巖專刊 - 新意文化網
* 高陽作品：《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺》
* 電視劇《八月桂花香》（1988年，臺視）
* 25集電視劇《紅頂商人胡雪巖》，編劇：二月河。
* 23集電視劇《胡雪巖》,導演：金韜。
* 《胡雪巌靈活變通官商之道》，胡雪巌原典，東野君編譯，林鬱文化出版，臺北市，2002年12月
* 《胡雪巖》，二月河、薛家柱著，麥田出版，臺北市，2007年12月
* 《胡雪巖的啓示》，CCTV10《百家講壇》，曾仕強主講
同人女一詞起源於日本，原指進行同人誌創作的女性群體，后因為進行同人創作的女性大多喜愛耽美類同人作品，所以現在這一詞匯經常被誤用為泛指創作與欣賞一切（而不僅限于同人）耽美文學與美術作品的女性，和腐文化重疊。
同人女的創作範圍廣泛，不單是ACG，影視、文學甚至現實生活中的演員也是她們的創作對象。
多數人誤會「同人女」這一名詞的涵義，他們認爲這個群體中都是一些很容易滿足于惡趣味創作的女性，認爲她們的行爲不但褻瀆原作精神、扭曲原人物形象，而且向許多人錯誤展現了與事實不符的同性戀生存狀態。實際上同人女的創作範圍不只限制於同性戀題材，即使進行耽美創作與真正意義上的同性戀文學也有極爲分明的界限。同人女向外界所展示的，只是她們對原作/原人物的一些幻想，她們的創作中也灌注了她們自己的心血，但由於創作內容本身的特殊性，所以非同人女的人對她們的做法難以理解。正因爲如此，她們通常只與同為同人女的“圈中人”進行相關交流。但由於近年來耽美創作的規範化、高質量化，以及外界對同人女群體認識水平的提升等原因，她們正漸漸為外界所接受。
在使用中文地區，無論是香港、中國大陸還是臺灣，同人女中還是多以年輕女性為主。但隨互聯網的發展，也可看到「年齡、輩分都不是問題」的趨勢。
同人女是一個具有堅硬認同感的族群，這體現在語言的使用上，族群內部盛行特殊的同人女語法；認同感同樣體現在對族群的貢獻度，從各個網站的創作更新之速度也可見一斑。從另一個方面看，過強的族群內部認同感往往和對外一定程度的封閉相關，也影響到與部分同人女與普通大眾的人際交流。相當數量的同人女以性虐戀等“惡趣味”自詡。
除了同人女之外亦有男性進行同人創作，其中一部分也積極參與製作耽美類同人，族群內部稱之為同人男或耽美狼。由於對同人女一詞的誤解，同人男有時泛指喜歡同性戀題材（包括男同性戀和女同性戀，即百合的）的男性。
不少人誤將同人男等同於男同性戀，正如其將同人女和女同性戀畫上等號。同人男本身並非男同性戀，而只是耽美文學受眾中的男性成員。儘管人數不多，此部分成員組成結構亦如社會，包括異性戀者，雙性戀者以及同性戀者，或者其他族群。
芬園鄉位於臺灣彰化縣東北部，地處彰化縣、臺中市、南投縣三縣市之交界。其西側緊鄰八卦山山脈，是彰化縣唯一位居八卦山東麓的行政區，也因地形的阻隔，芬園鄉生活圈與臺中市、南投縣反而密切。芬園一名源於清領時期當地居民種植罌粟菸草，臺語稱菸草為「芬」或「薰」(hun)，當時取其近音「芬」字，因而名為「芬園」。
芬園鄉早期是平埔洪雅族貓羅社的居住地，清代康熙初葉（約1660年）始有閩人（福建人）移入墾拓。當時此處尚屬彰化縣半線堡之一部份，芬園於雍正元年（1723年）彰化正式置縣時稱「貓羅社」，屬彰化縣半線堡線北社番之一部份，至乾隆二十九年以後，由彰化縣轄內諸番社中獨立分出為「貓羅堡」（貓羅堡包含今彰化縣芬園鄉、臺中市霧峰區、彰化市及臺中市烏日區一部分），當時芬園為貓羅堡下的一個-{莊}-。1885年臺灣建省，改隸臺灣府臺灣縣貓羅堡。1895年日本治理臺灣後，大致維持清朝時的堡里、街-{莊}-架構；1901年，芬園-{莊}-與周圍數個街-{莊}-成立芬園區，隸屬於新成立的臺中廳，這是「芬園」正式成為行政區域名稱的開始，1911年8月8日芬園區改為臺中廳員林支廳管轄，1915年7月10日又改為臺中廳彰化支廳管轄。1920年臺灣實施州廳制，臺中廳與南投廳合併為臺中州，彰化支廳改為彰化郡，芬園區改為芬園-{莊}-。戰後1945年由臺中州接管後改臺中縣，彰化郡改為彰化區，芬園-{莊}-改為芬園鄉。1950年10月全臺行政區域調整，將臺中縣之彰化、員林、北斗三區合併，成立彰化縣，芬園鄉隸屬彰化縣至今。
八卦山下的芬園鄉，遠方即九九峰。
芬園全鄉行政區外型頗似為注音符號的ㄏ字，西面有八卦臺地盤亙通過，山坡地佔本鄉全部面積的40％，西南角的松子嶺，標高海拔 153.2 公尺，為芬園鄉丘陵地中地勢的最高處，整個八卦臺地地勢在芬園境內為西南高、東北低的走向。而全臺的經濟重鎮之一的臺中盆地西南側則經過本鄉東側，流經盆地內的烏溪、隘寮溪及貓羅溪所形成的沖積平原為芬園鄉最重要的農耕地。
臺灣高鐵駛進八卦山一景。
芬園鄉係屬烏溪流域的一部分。為主流烏溪及支流貓羅溪的主要行水區域，所形成的沖積平原，為本鄉重要農業生產區。烏溪主流在中央山脈發源後在柑仔林與北港溪 (南投縣)匯合，始稱烏溪。之後，持續向西南流至南投縣草屯鎮雙冬附近轉東北，行經80公里後，進入芬園鄉後與臺中市霧峰區隔溪相望，形成中彰的自然縣界，後持續沿著中彰縣界北行，在彰化縣伸港鄉及臺中市龍井區間出海。而烏溪的另一重要支流貓羅溪發源自南投縣中寮鄉九分二山西南側沿八卦臺地東麓與臺中盆地斷層線，向北北西方緩流，於南投縣碧山巖出草屯鎮入芬園鄉，之後，大致為由南向北流流經下茄荖西方，於茄荖村納入隘寮溪，流至竹林村北方，進入臺中市烏日區，於彰化市東北隅的福田里注入烏溪。
八卦山上的油桐花。
芬園鄉屬於亞熱帶季風氣候區，全年氣溫以7月為最高，1月最低，全年平均最高溫為28°C，平均最低溫為19.4°C，年均溫約為23°C，氣候溫和怡人。冬季為乾季，以東北季風為主，夏季西南風盛行，由於位居侵臺颱風主要路徑地區，7～9月常有颱風侵襲，故降雨量以8月降雨量最多，其次為6月。年平均雨量約1,400公釐，相對溼度為78％。
芬園鄉為氣候溫和且適合人居的地方，長久以來自然災害極少，但1959年發生的八七水災卻造成本鄉重大的人員傷亡與財物損失。這次水災的導火線艾倫颱風雖然未登陸臺灣，但前往日本的途中卻引進南海上的強烈西南氣流，在中南部降下極大的降水量。芬園鄉剛好位於暴雨中心內，在1959年8月7、8日兩天內降下暴雨1,100.8公厘，造成附近烏溪和貓羅溪的溪水暴漲、堤防潰堤，鄉內全境幾乎滅頂。災後官方統計本次芬園鄉傷亡為死亡36人、失蹤16人、重傷46人、無家可歸者高達3,998人。房屋受損方面，全倒324戶，半倒308戶，為本鄉有紀錄以來最嚴重的自然災害。
此外，1999年臺灣中部發生了921大地震，造成了鄰近員林鎮、臺中市霧峰區、南投縣草屯鎮、南投市等鄉鎮市非常重大的災害，芬園鄉幸未遭受重大損害，僅有少數房屋出現龜裂而已。
芬園鄉歷年人口變化（1981年－2030年）
芬園鄉公所是芬園鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，芬園鄉的自治監督機關為彰化縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。芬園鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課4室等8個內部單位及4個附屬機關。
芬園鄉民代表會是芬園鄉的最高民意機關，代表芬園鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。芬園鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區4席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
芬園鄉在日治時期行政區劃為臺中州彰化郡芬園-{莊}-，戰後全臺行政區重劃後改為彰化縣芬園鄉，現在鄉內劃有15村，總面積為38.02平方公里，各村現況以下表為列:
現 任 村 長
6.15平方公里
面積最大村，部分聚落緊鄰彰化市福田里
1.60平方公里
富山國小所在地
2.20平方公里
楓坑米粉生產地
1.52平方公里
芬園國中小所在地
1.56平方公里
芬園寶藏寺所在地
2.51平方公里
彰化警分局安山派出所駐地，安山分校所在地
3.59平方公里
同安國小所在地，148縣道於此由員林市進入芬園鄉
3.76平方公里
本鄉海拔最高村，部分聚落緊鄰南投市鳳山里
1.43平方公里
芬園鄉農會所在地
0.9平方公里
本鄉鄉治所在地
1.59平方公里
寶山國小所在地，彰化警分局縣莊派出所駐地
1.95平方公里
148縣道溪頭橋經過彰投縣界貓羅溪，部分聚落緊鄰南投市平山里
4.37平方公里
臺14線芬草橋經過彰投縣界，緊鄰草屯鎮加老里，北鄰烏日區溪尾-{里}-
3.37平方公里
國道3號經過該村，主要聚落緊鄰草屯鎮新豐里中投公路
芬園鄉全境由於八卦臺地盤亙，山坡地佔全部面積的40％，平地僅限於烏溪、隘寮溪間及貓羅溪西岸至臺地間的狹窄地域。芬園鄉在早期臺中市的大里區與烏日區，南投縣的南投市與草屯鎮的開發上，扮演極其重要的角色。漢人在清朝康熙、雍正年間，由彰化市沿八卦山麓前進到快官里、舊社村與同安村，然後分三路往草屯鎮、南投市與烏日區，芬園鄉便是在這一段時間沿著貓羅溪兩邊逐漸發展熱絡起來的。1950年代後，臺中的開發、彰化的蕭條，甚至中投公路與國道3號的闢建，使芬園鄉昔時的官道地位不再那麼重要。加上原本以農業為主的生產方式，在大力推行機械化之下，人口逐漸外流，1980年代以後，逐漸出現負成長的情形。而芬園鄉內丘陵的野坑地形變化，資源有限，嚴重影響到工商發展與投資，因此未來走向仍以農業生產為主。
農業部份而言：芬園鄉有耕地2,366公頃，高度在海拔80–150公尺，適作兩期水稻田940公頃，平均每期生產5,698,404公斤。芬園鄉主要的農產品是鳳梨、稻米、龍眼、荔枝等，惟採收期較南部遲緩月餘，致經濟效益不高，畜牧業則有乳牛。
工業部份而言：芬園鄉的食品業稍具規模，如替新竹、埔里等地代工的楓坑米粉、生產冷凍食品的雅方國際企業等，其餘製造業如紡織、木竹製品、塑膠製品、金屬製品、運輸工具等都是零星的分布在鄉內各地。
地處彰化縣東北方的芬園鄉，是彰化市通往南投的要津，自古即為彰化和南投交通上的必經之路，早期的芬園寶藏寺及挑水古道等知名縣內古蹟，印證了此地身為交通要衝的重要性。
*芬園寶藏寺位於芬園鄉進芬村，省道臺14丁線西側，約在市區南方1.5公里處。創建於1672年（清康熙11年歲次壬子年），主祀觀音菩薩，配祀天上聖母、玉皇大帝、地藏王菩薩、註生娘娘、文昌帝君、關聖帝君等。歷史悠久，屬於國家三級古蹟（縣市級）。該寺地處八卦山東麓，前臨貓羅溪，遠眺南投縣九九峰，環境清靜高雅，與鹿港龍山寺、花壇虎山巖、社頭清水巖與南投碧山巖齊名，號稱臺灣中部「三巖二寺」。
*挑水古道介於芬園鄉大竹村與溪頭村之間，本屬八卦山脈山麓間羊腸小徑，清朝時期因道路交通不發達，當地先民為生活飲水問題，尋覓於八卦山脈山麓間，發覺此一兼具排洪的山澗溝渠，終年有泉水源源不絕流出，於是在泉水湧出的源頭，挖掘兩處深約 10公尺的取水井，供村民們飲水之用，並將取水必經的山間小路約略用巖石砌成一階階的步道，實際建成年代已無從考查，但至少有百年以上歷史。一直到139線大彰路與彰南路的擴建完成，才結合水土防洪溝渠的整建，闢建成兼具登山休閒防洪等功能的挑水古道。
*彰化縣桐花季（4月至5月）：主場活動地點為芬園鄉挑水古道。
*鳳荔開園暨米粉嘉年華（6月）。
*每年盛大的宗教活動農曆正月初九、初十，芬園天公會百年迎天公「天公到我家」慶典活動。
芬園鄉圖書館
彰化縣立芬園國民中學
社口村彰南路四段27巷80號
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彰化縣芬園鄉芬園國民小學
社口村彰南路四段27巷28號
www.fyps.chc.edu.tw
彰化縣芬園鄉富山國民小學
大埔村大埔路6號
www.fsps.chc.edu.tw
彰化縣芬園鄉寶山國民小學
圳墘村彰南路二段36號
www.bses.chc.edu.tw
彰化縣芬園鄉同安國民小學
中崙村大彰路二段400巷36號（校本部）同安村大彰路三段194號（安山分校）
www.taes.chc.edu.tw  163.23.94.129/ases/index.htm
彰化縣芬園鄉文德國民小學
大竹村大彰路一段617號
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彰化縣芬園鄉茄荖國民小學
茄荖村嘉北街96號
www.cles.chc.edu.tw
芬園鄉是全彰化縣唯一位居八卦山東麓的鄉，以臺14線與福爾摩沙高速公路為主要交通動脈，目前本鄉的主要幹道如下所列：
國道3號草屯交流道南下出口處
芬園鄉境內的臺14線
臺14乙線芬園鄉起點處（碧興路）
縣道139夜晚一景（大彰路）
**草屯交流道（217）：可通往本鄉及草屯鎮。
*臺14線：為貫穿本鄉的主要幹道（芬園鄉境內彰南路四、五、六段及芬草路皆屬之）
**彰化市0.00k（臺1線叉路）→芬園鄉12.394k（臺14丁線起點）→草屯鎮18.879k（臺3線叉路）→以後稱中潭公路，前往埔里鎮與仁愛鄉。
*23px臺14乙線（在芬園鄉內稱之為碧興路）
**芬園－中興新村－南投市五塊厝，北起彰化縣芬園鄉利民橋，沿貓羅溪西岸而行，南至南投縣南投市（臺3線、縣道150號岔路），長18.1公里。
*23px臺14丁線（芬園鄉境內彰南路一、二、三段屬之）
**芬園－南投市苦苓腳，北起彰化縣芬園鄉，沿貓羅溪東岸而行，南至南投縣南投市苦苓腳（彰南路中華路口〔臺3甲線岔路〕），長10.051公里，又稱彰南路。
**臺14丁線原起點社口～縣-{莊}-段2.7k省道解編，現臺14丁線（臺14丁線芬園外環道）起點改在臺14線復興路至縣-{莊}-長2.5K，於2012年10月29日通車。
*23px縣道139號（芬園鄉境內稱為大彰路）：彰化市0.000k（臺1線岔路與臺19線共同起點）－彰化市銀行山（臺74甲線岔路口）5.870k－芬園鄉舊崩崁11.026k－南投市橫山26.160k－中寮鄉中寮40.668k－集集鎮49.475k－鹿谷鄉初鄉62.135k
**北起彰化縣彰化市，南至南投縣鹿谷鄉，全長共計62.135公里，同樣是貫穿本鄉的道路。
*23px縣道148號（芬園鄉境內稱為員草路）：起點芳苑鄉王功0.0k－二林鎮萬興8.45k－溪湖鎮（員鹿東環路口）14.758k－埔心鄉舊館19.47k－員林市員鹿莒光路口（臺1線岔路）24.132k－芬園鄉 樟空31.501k（縣道139號岔路）－終點草屯鎮碧山南成功路口39.664k（臺3線岔路）
**王功－草屯，西起彰化縣芳苑鄉王功，東至南投縣草屯鎮，全長共計39.6公里（公路總局資料）。
*環中路九段預計從烏日區慶光路延伸至臺14線，可直接從芬園鄉抵達臺中市，該工程已於2018年動工在2021年2月6日，九段最末段的溪尾二橋完工通車，路線延伸臺14線彰化芬園舊社境內的彰南路五段。
芬園鄉八卦山上的發射塔
由於臺灣多為山地與丘陵地形，有些偏遠地區因電波微弱而常有收視不良的現象，所以設立微波中繼站，以微波通訊技術來改善電視的收視情形。芬園鄉大竹村位於八卦山山脈，相對地勢較高，故吸引臺視、中廣等媒體前來設立發射站。
芬園鄉的公路運輸目前以彰化客運為主，密集班次往返於彰化市、員林市、南投市、草屯鎮以及中興新村等鄰近主要市鎮，國道運輸則有國光客運，主要為往臺北的班次。行駛地點請見下表:
水尾－和美－彰化－社口－下茄荖－草屯
6909（水尾－草屯）→經彰化
鹿港－彰化－社口－下茄荖－草屯
6910（鹿港－草屯）→經彰化，原377
彰化－社口－下茄荖－草屯－南投
*6916（彰化－南投）→經省訓團，原179
*6917（彰化－南投）→經草屯、南崗，原139
*6918（彰化－南投）→經草屯、林子頭，原159
彰化－社口－縣-{莊}-－草屯－南投
6919（彰化－南投）→經縣-{莊}-，原109 日休
員林－下樟空－同安寮－社口－下茄荖－草屯
6923（草屯－員林）→經社口，原705
員林－下樟空－碧山－草屯－南投
6924（南投－員林）→經草屯、碧山，原975
基隆－臺北－芬園社口－下茄荖－草屯－中興新村－南投
1806：基隆－南投
臺北－芬園社口－下茄荖－草屯－中興新村－南投
1831：臺北－南投
臺北－芬園社口－下茄荖－草屯－埔里
1832：臺北－埔里
臺北－芬園社口－下茄荖－草屯－埔里－日月潭
1833：臺北－日月潭
芬園鄉屬中華電信南投營運處的服務範圍，該公司於本鄉設有芬園服務中心。因地形關係，該鄉的區碼亦為南投縣使用的「049」，而非彰化縣其他鄉鎮市用的「04」（大彰路、中山路的區碼仍為「04」）。
*全聯福利中心芬園店：社口村芬草路二段252號。
*彰化百貨芬園店：社口村彰南路四段178號。
芬園鄉盛產米粉、荔枝、鳳梨，號稱「芬園三寶」。
*米粉：芬園楓坑米粉為臺灣最早的米粉發源地，已有3百年左右的歷史，比一般熟知的新竹米粉、埔里米粉的歷史都還要早。產地為芬園鄉楓坑村，因該村位在八卦臺地由西向東的峽谷上，吹拂的風容易使米粉風乾；加上此地優良的水質，故米粉品質極優。楓坑米粉長年扮演替人作嫁的角色，所生產的米粉大多冠上新竹米粉、埔里米粉的名號出售。
*荔枝：荔枝在本鄉種植的面積達1千4百多公頃，為彰化縣最大的荔枝生產地，品種以黑葉栽種面積最廣，每年6月為其盛產期。
*鳳梨：鳳梨的集中栽種地位於八卦臺地上，栽種面積為440多公頃，為彰化縣最大的鳳梨生產區，品種為臺農11號，每年的4月到8月為盛產期。
赫爾克里·波洛（，又譯-{zh-hans:赫丘勒·白羅; zh-hant:赫丘里·波羅;}-、埃居爾·普瓦羅），是一位由阿加莎·克里斯蒂創造的比利時偵探。與-{zh-hans:簡; zh-hant:珍;}-·馬普爾（英語：Jane Marple）並列為阿加莎·克里斯蒂最有名且長壽的角色之一，於出版於1920年至1975年且背景設定於同一時代的33部小說、1部劇本與超過50部短篇集出場。
波羅於廣播節目、戲劇、電影與電視節目被多位演員飾演過。包括約翰·莫法特、亞伯特·芬尼、彼得·尤斯汀諾夫、伊恩·霍姆、湯尼蘭·道爾、艾佛瑞·莫利納、大衛·蘇歇與肯尼斯·布萊納。
在2012年，日本《朝日新聞》的問卷調查「最難忘的名偵探」顯示的名偵探排名結果是前20名的第5位。
波羅是比利時退休警官，因為母語是法語，常常被誤認作法國人。
他在一戰期間作為難民到英國居住，開始了他的第二職業——私人偵探。作品中（他的名片上）他住在倫敦桑德赫斯特廣場的懷海芬大廈56B，選擇這里的原因，波羅稱是因為建物格局方正，比例對稱。
身高五尺四英寸──約163公分左右。特徵為蛋型頭顱、綠色眼珠、保養完好並引以為傲的八字鬍、講究的衣著、閃亮的漆皮鞋等，是位有極度潔癖的小個子老頭。有時行為做作滑稽，要求條理、整潔，曾嘆過「為什麼雞蛋不是方形的？」。
他相當驕傲於自己在追查犯罪上的成就，卻又喜歡自稱謙虛。在追查犯人的方式上，不願意親身至罪案現場搜證，諸如尋找指紋、頭髮、煙灰等等。認為這等仔細搜證應當由專業的警察官方來做，沒必要親自出馬。書中數次出現波羅戲稱警察為警犬的句子。波羅更偏好坐在椅子中，聽取報告，按他的話說是「動動灰色腦細胞」，分析罪犯的心理來發現證據，可謂一種安樂椅神探。這種斷案方式招致過他的好友同時也是他的助手亞瑟·海斯汀用“足不出戶是否可以破案”來與他打賭。
其辦案方式講究探求人的心理狀態，什麼樣的人會做出怎樣的案子，不會做出怎樣的案子等等。常於聊天似的審問中掘取看似無關的重點，也經常偷聽來觀察人物的心理。