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《博益林燕妮作品50：林燕妮絕密檔案》
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《粉紅色的枕頭》
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《文理才女八十八》
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《女人最重要的不是愛情而是品味》
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《別恨恨你的人》
《放開，也沒甚麼大不了》
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《林燕妮寫給女人的生活感悟100篇》
* 香港TVB翡翠臺《向世界出發 — 林燕妮 — 生離與死別》
第一門的奧古斯都像，作于公元1世紀，用于神化奧古斯都。
拉什莫爾山的美國總統雕像，完成于1941年，用于推崇美國前總統喬治·華盛頓、托馬斯·杰斐遜、西奧多·羅斯福和亞伯拉罕·林肯。
波蘭華沙畢蘇斯基廣場的約瑟夫·畢蘇斯基雕像，用于配合波蘭當局大力宣傳民族主義和反共主義的需要。
個人崇拜（；）指以大規模宣傳手段將某個人在一個社群中塑造成崇拜對象，通常都通過媒體手段將其人格形象理想化、英雄化甚至神化。當政府利用大眾媒體、宣傳及其他方式予以不容質疑的奉承和頻繁的頌揚、美化等等，將某一在世（或已身故）的政治領袖塑造為英雄化、神化、理想化的公眾形象，則自然會產生個人崇拜的群眾現象。
這些崇拜與人類本身具有的英雄仰慕等心理類似，但區別在個人崇拜是非自主性的仰慕，必須同時伴隨大量可被限制的單一媒介，將一位普通人物，進行一邊倒的形象包裝、過度高估的領袖特質等宣傳，在常態下通常人都有缺點，而個人崇拜的民眾卻說無法說出來。此外，對個人崇拜對象的負面批評通常是不被容忍的和不配存在的，會被視為錯誤、反動思想，甚至到了不配合表達效忠（如統一佩戴胸章）就會被整肅的程度，這點是兩者之間的最大差別。
File:蔣公報恩觀蔣公銅像.jpg|臺灣高雄市旗津區蔣公報恩觀供奉的蔣中正神像
File:Miklós Horthy, Budape??.jpg|2013年，匈牙利獨裁者、攝政霍爾蒂·米克洛什的半身像在布達佩斯的一個加爾文派教堂揭幕，遭到匈牙利國內外廣泛批評。
File:Poster of Azerbaijan 1938. Constitutions.jpg|突出約瑟夫·斯大林形象的蘇聯海報，阿塞拜疆蘇維埃社會主義共和國，1938年
個人崇拜的英文是Cult of Personality，Cult的本意是：培養、塑造，轉意為“狂熱的崇拜和迷信”，Cult of Personality最接近的中文詞是“造神運動”。Cult of Personality在英文世界里出名是源于1956年蘇聯共產黨中央委員會第一書記赫魯曉夫在“蘇共二十大”的一篇秘密演講《關于個人崇拜及其后果》，但英國學者羅伯特·瑟維斯指出，赫魯曉夫對斯大林時期的個人崇拜使用的“культ личности”（kul't lichnosti）的準確翻譯是“Cult of the Individual”（把一個人塑造為一個狂熱的迷信對象）。
File:Statue of Atatürk, Kayseri.jpg|土耳其開塞利街頭的凱末爾騎馬銅像
File:Epoca_Nicolae_Ceausescu_TV_Show.jpg|1986年，羅馬尼亞電視臺播出的對尼古拉·齊奧塞斯庫進行個人崇拜的節目
File:Taiwan 2009 Garden of the Generalissimos at CiHu Mausoleom of Chiang Kai Shek in TaoYuan County FRD 7879.jpg|慈湖雕塑公園蔣中正銅像群
File:Cihu President Chiang Mausoleum entrance.JPG|慈湖陵寢正門牌樓。牌樓上「蔣公」二字之前方使用挪抬。
File:高雄市長韓國瑜赴三民區玉皇宮參香祈福.jpg|大批“韓粉”簇擁韓國瑜。“韓粉”表示：“沒有‘韓總統’，中華民國就亡了”。
File:MaoZedong19660818.jpg|毛澤東校閱紅衛兵，接受「毛主席萬歲，萬萬歲!」的歡呼聲
崇拜者對偶像充滿信賴、敬畏，甚至願為之獻身。他們又把偶像視作認知對象，試圖理解偶像發出的訊息。他們的理解可能互有不同，他們對外部世界的看法與行為亦會因此而有所不同。
通常個人崇拜現象有以下表征，但下列特點既非判定個人崇拜的必要條件，也非判定的充分條件。
* 崇拜對象個人及其理論被絕對化、神圣化、教條化
* 崇拜對象以“救世主”或“解放者”的形象出現，人們對其不再具有批判、質疑的權力
* 由政客群體、社會群體共同參與的，有時甚至包括所有社會成員
* 被崇拜者通過一切手段來鞏固和強化，并利用人們的崇拜來維系他的地位與權利
* 對異見者處以逮捕、酷刑、禁錮甚至死刑來鎮壓
個人崇拜需要不斷地統一宣傳并排斥不協調意見的流行，這需要一些機構和政治群體來維護，當這些機構和群體是個人崇拜的受益者時，他們有足夠的動力維持現狀。但當崇拜對象死亡或發生意外時，容易使得政治形勢劇烈變化而發生動蕩，這是個人崇拜不如傳統宗教神權穩定的主要原因。
古代的君主和帝王形象一般都有著極高的社會敬畏和宗教崇拜，擁有一種稱之為“君權神授”的光環，配合當地的宗教系統，使得統治者地位神圣不可動搖。這在古代的中國和古埃及、日本、印加帝國、西藏、泰國等都很常見。羅馬帝國甚至認為他們的帝王是具備“神性”的。
在18至19世紀，隨著民主自由思想和世俗思想在歐洲和北美洲的傳播，那些中世紀的帝國發現他們很難再保持君王“神權”的光環。但之后由于傳媒廣告、影音技術、電影、電臺等出于商業目的的大眾傳媒技術的發展，還有公共教育的建立，使得一些政治家和政客發現這也給他們進行個人政治宣傳提供了很好的技術條件，這也是個人崇拜在20世紀得以迅速發展起來的原因。個人崇拜因此屬于出于政治目的的“宗教形式”。
二戰時期是個人崇拜滋生的年代。交戰雙方，無論是以美國、英國、自由法國、蘇聯、中華民國等為主組成的同盟國軍事聯盟，還是以納粹德國、大日本帝國、義大利王國等軍國主義國家為主組成的軸心國集團，其國內都存在著對其國家領導人的強烈個人崇拜。其中有些還在二戰后深化，如斯大林、毛澤東、金日成、胡志明、鐵托、霍查、小羅斯福、蔣中正、邱吉爾、麥肯齊·金、約翰·科廷、戴高樂等。這些個人崇拜曾在戰爭中及戰后起到過一定的積極作用。但由于其帶來的負面影響更為深遠，所以受到了當今社會的普遍抵制。
最著名的個人崇拜事例是發生在蘇聯的對斯大林的個人崇拜，它導致了悲劇性的后果，后被赫魯曉夫猛烈批判（參見《關于個人崇拜及其后果》）。從其形式、規模和后果上來說，納粹德國對希特勒的崇拜、法西斯意大利對墨索里尼的崇拜、維琪法國對貝當元帥的崇拜、波蘭對畢蘇斯基與共產主義時期對貝魯特的崇拜、大日本帝國對昭和天皇的崇拜與對東條英機等軍部高層的服從，西班牙之於佛朗哥、葡萄牙之於薩拉查、羅馬尼亞之於喬治烏-德治與尼古拉·齊奧塞斯庫、匈牙利之於拉科西·馬加什、 保加利亞之於季米特洛夫、捷克斯洛伐克之於哥特瓦爾德、越南之於胡志明、寮國之於凱山·豐威漢、蒙古之於蘇赫巴托爾與喬巴山的個人崇拜，中華人民共和國在整風運動與文化大革命時期對毛澤東的個人崇拜、以及臺灣在國民黨解嚴前統治之下對蔣中正和蔣經國的個人崇拜，也與拉美的考迪羅崇拜及蘇聯的個人崇拜類似。其中文化大革命中紅衛兵對毛澤東的個人崇拜、朝鮮對金日成家族成員的個人崇拜等將個人崇拜演化為登峰造極的神化運動。
File:Poster of Azerbaijan 1938. Stalin, Lenin.jpg|蘇聯加盟共和國亞塞拜然發行的列寧與史達林宣傳海報
File:Bundesarchiv Bild 183-18684-0002, Dresden, Tod Stalin, Parade KVP.jpg|冷戰初期位於東德德累斯頓的斯大林巨型畫像
File:Moskau 1957 - Lenin-Stalin-Mausoleum.jpg|1957年，群眾排隊瞻仰列寧和史達林墓：史達林執意防腐列寧遺體並以水晶棺永久保存，自己身後效尤，成為社會主義國家「水晶棺文化」的鼻祖。
蘇聯時期，曾將城市名稱改以蘇共政治人物來命名，如列寧格勒、斯大林格勒，並在前蘇聯各地廣設列寧、斯大林塑像；後來隨著蘇聯解體與東歐劇變影響，各個原蘇聯加盟共和國實施了不同程度的去共產化和去蘇聯運動，其中以波羅的海國家最為徹底。
土庫曼斯坦當局訂製的尼亞佐夫金像
亞塞拜然當局發行的蓋達爾·阿利耶夫紀念郵票
然而直到現時為止，俄羅斯與部分其他前蘇聯加盟共和國的領導人，包含俄羅斯總統普京、吉爾吉斯總統阿卡耶夫與巴基耶夫、土庫曼總統尼亞佐夫與別爾德穆哈梅多夫、哈薩克總統納扎爾巴耶夫、烏茲別克總統卡里莫夫、塔吉克總統拉赫蒙、亞塞拜然總統蓋達爾·阿利耶夫與伊利哈姆·阿利耶夫、白俄羅斯總統盧卡申科、格魯吉亞總統謝瓦爾德納澤與薩卡什維利、亞美尼亞總統謝爾日·薩爾基相、烏克蘭總統庫奇馬與亞努科維奇等大部分曾在蘇聯時期擔任各加盟共和國內的領導職位的現任或前領導人，即使蘇聯瓦解，仍然使用蘇聯時代大力推動個人崇拜的作法塑造個人形象。
1986年羅馬尼亞街頭的海報
羅馬尼亞共產黨總書記尼古拉·齊奧塞斯庫在其執政后期推行對他本人和妻子埃列娜·齊奧塞斯庫個人崇拜。在其執政期間大量含有個人崇拜內容的歌曲、詩歌和繪畫出現在大眾媒體上，比如歌曲《英雄齊奧塞斯庫，敬愛的領袖》。其生日亦被作為人民普遍慶祝的日子。妻子埃列娜則在宣傳中被塑造成在化學領域中具有世界名譽的科學家。“黨、齊奧塞斯庫、羅馬尼亞”這一口號在羅馬尼亞也頻繁出現。
自1989年羅馬尼亞革命以後至今所有讚美齊奧塞斯庫和其妻子有關的物品已被拆除，除了羅馬尼亞人民宮。
齊奧塞斯庫用偽造外國皇室賀電的方法來使自己“皇室化”，試圖向羅馬尼亞人證明，是他齊奧塞斯庫保持了從圖拉真皇帝、弗拉德·德拉庫拉、斯特凡大公、“勇敢的米哈依”直至卡羅爾一世國王的羅馬尼亞神圣王權的延續性。1989年年初，新華社駐羅記者在羅共維爾恰縣委和縣政府大樓里看到一幅又大又長的油畫，上面畫有齊奧塞斯庫和羅馬尼亞歷代王公的肖像，按年代排列，齊奧塞斯庫排在第9位，但十分突出。在場的外國新聞官員用譏諷的口吻嘲笑說“看哪，齊奧塞斯庫當上了羅馬尼亞的國王！”
位於北馬其頓的狄托雕像
二戰結束後，南斯拉夫聯邦人民共和國成立，而狄托成為南斯拉夫的最高領導人；後來狄托與史達林交惡，蘇聯共產黨（布爾什維克）將南斯拉夫共產黨逐出共產黨和工人黨情報局；此后，狄托實行狄托主義，除個人崇拜外，還有以他為名的城市狄托格勒（今蒙特內哥羅首都波德戈里察）。
培拉特，刻在山上的“恩維爾”一詞
阿爾巴尼亞勞動黨第一書記恩維爾·霍查掌權期間實行霍查主義，個人崇拜也大行其道，其姓名被廣泛用在組織名、標語和宣傳品中。他被宣傳為阿爾巴尼亞的救星和偉大導師。在阿爾巴尼亞國內修建了關于他的博物館，全國各地樹立了大量帶有其語錄的宣傳牌和他的雕像。在1990年代初阿爾巴尼亞實行資本主義之後至今所有與恩維爾·霍查相關的個人崇拜象徵物品已被拆除，僅餘下部分霍查執政時期所興建的碉堡，且有不少正等待拆除或用作社區活化用途，例如青年旅館、展覽館。
File:Bundesarchiv Bild 146-1972-026-11, Machtübernahme Hitlers.jpg|納粹專政時期，希特勒擁有龐大的人氣，受到群眾簇擁、歡呼萬歲
File:Adolf Hitler 42 Pfennig stamp.jpg|希特勒紀念郵票
File:Gitler-vizvolitel.jpg|解放者－希特勒宣傳肖像
納粹德國元首希特勒在統治初期，利用其滔滔不絕的雄辯之才和豐厚的國家資源，以及其手下的國民教育與宣傳部部長戈培爾為希特勒一手打造的文宣活動，成功說服了蒙受一戰戰敗陰霾籠罩的德國人民為其死心塌地賣命與效忠，在當時盛行而後來遭德國聯邦法令禁止的納粹舉手禮就成為希特勒塑造個人崇拜的主要特色。
德意志民主共和國（東德）時期受蘇聯影響，德國統一社會黨兩任總書記瓦爾特·烏布利希和埃里希·昂納克兩位東德領導人進行個人宣傳，在學校和國有單位大量懸掛個人標準像。
File:Mussolini.jpg|法西斯義大利為墨索里尼與獅子拍攝宣傳照以顯示墨索里尼的英雄形象
File:Francoayto.jpg|西班牙大元帥佛朗哥銅像
File:Popiersie Pi?sudskiego Zawadzka.jpg|一位波蘭少女在畢蘇斯基的雕像前背詩
法西斯主義國家領袖，如義大利王國-{首相}-墨索里尼元帥、西班牙國攝政王佛朗哥大元帥、葡萄牙第二共和國總理薩拉查和波蘭第二共和國總理畢蘇斯基元帥亦採取相同類似的手法進行宣傳。
在佛朗哥及其繼承者統治的將近40年的時間里，學齡兒童們被教導說，派遣佛朗哥來使西班牙擺脫混亂、無神論和貧窮。
File:Protect Wang Jingwei.JPG|圖為二戰期間，當時南京國民政府“擁護汪精衛先生”的宣傳標語。
File:Chiang_KaiShek_Portrait_Tiananmen_Beijing.jpg|懸掛在天安門的蔣中正像
File:Chiang Ching-kuo02.jpg|民宅邊的蔣經國雕像
近代以來，中國開始逐步向民族國家的過渡，孫中山1925年去世后，中國國民黨為強化統治合法性，宣傳國民黨自身和其政治理念，在全國范圍內推動了“孫中山崇拜”，將孫中山推舉為“國父”，將其逝世紀念日定為植樹節，在全國各地開建中山公園，并以“中山”兩字命名街道，使孫中山成為中華民國這個新生國家的符號與象征。但“國父崇拜”并非自下而上自然產生的英雄崇拜，是由剛北伐成功實施訓政的中國國民黨所發動的，具有明顯的政治目的，隨后出現的偽政府汪政權對汪精衛的崇拜以及戰後海峽兩岸對於蔣中正和毛澤東的個人崇拜可以說皆肇端于此。
汪兆銘作為孫中山的同鄉與親信，曾最早被視為是孫的接班人。蔣中正崛起後，汪與蔣反目，國民黨內派系分裂。1940年，汪兆銘以「曲線救國」的主張投靠日本建立汪精衛政權，於控制區內仿照重慶的蔣中正大搞個人崇拜。
臺灣在蔣中正的時期，就延續了其在統治大陸時期的個人崇拜政策，當時蔣的生日10月31日被視為全國性節日必須慶祝，臺灣的國民小學國文課本當中就有大量稱頌蔣中正為“中華民族的救星”、“創造時代的巨人”之類的文章，以及宣揚其“愛國”、“忠勇”、“孝順”、“自強不息”、“力爭上游”、“不怕勞苦”、“偉大”的課文，而且這些課文為了表達對蔣中正的敬意，在蔣總統之前都使用挪抬（空一格）。1949年之前的中國大陸以及之后的臺灣都曾有大量道路和學校以“中正”命名，蔣中正在1974年10月31日生日時更仿效中國大陸發行毛主席像章的做法發行“蔣總統萬歲”徽章讓臺灣民眾佩戴。
在1987年臺灣解除戒嚴后，對蔣中正的個人崇拜逐漸開始淡化。
2000年民主進步黨執政後，推行去蔣化政策，在全臺灣逐步拆除大部分蔣中正銅像。此後，不時發生破壞蔣中正銅像的事件。2015年2月底至3月初，全臺各地又發生多起破壞或汙損蔣銅像事件，創歷年新高紀錄。
2003年，總統陳水扁視察空軍443聯隊，官兵戴著「扁帽」載歌載舞歡迎；2005年，海軍艦令部復刻陳水扁官田老家模型；同年，空軍443聯隊又合成陳水扁五星上將軍裝大型海報；空軍499聯隊則抽調500位官兵，為迎接陳水扁編隊練唱、管制休假，最後因傳出「總統大怒」而取消。2006年，陳水扁陷入倒扁危機時，憲兵學校讓學生列隊鼓掌齊喊「大帥哥，大帥哥，總統總統大帥哥；巧克力，巧克力，你是我的巧克力」。以上舉動被認為具有個人崇拜意味。
2019年，高雄市市長韓國瑜因在2018年九合一選舉中一鳴驚人，高票贏得高雄市長，創造出令人刮目相看的「韓流神話」和「救世者」光環，讓韓獲得參選總統的資格。韓國瑜獲得大量的支持者（通稱「韓粉」）力挺，其支持者們更不惜一切代價於網際網路甚至公共場合強烈為韓宣傳，並嚴厲攻擊、謾罵一切對於韓國瑜的否定言論。每一場造勢及主辦活動韓辦皆宣稱有數百萬人以上參與或響應。即使韓國瑜本人曾公開表態反對個人崇拜，但輿論中仍持續出現將韓國瑜媲美為「庶民總統」、「國民黨與中華民國的救星」、「新時代的新領袖」、「兩蔣再世」的言論，引發爭議。強烈支持韓國瑜的中天新聞臺對韓國瑜歌功頌德，報導韓國瑜相關新聞的比例高達88%，什麼都能當主題，連韓國瑜英文名字“丹尼爾”也拿來跟007主角比一比，字幕跑馬燈5分鐘至少20條有關韓國瑜的新聞。韓粉在臺灣各地建立“土包子基地”，作為“挺韓”的聚會交流地點，主辦者自稱“土包子團長”；基地舉辦「寒國魚庶民總統宴」，提供「穿云箭串燒」、「凍蒜米糕」、“土包子蛋糕”、“Q版賣菜郎甜點”等食物讓韓粉吃到飽；在眾人分批齊聲高喊支持韓國瑜口號後，開始分享食物，並交流挺韓經驗；會場內販售點常設「韓國瑜文創小物」，有「韓語錄」撲克牌、「韓詩三百首」書籤等挺韓紀念品；還進行南北韓粉大串聯，在基地裡舉辦卡拉OK餐會。2020年1月11日夜，大選最終結果出爐，韓國瑜競選總統失利，以265萬多票的差距落敗。即便如此，仍有支持者認為韓國瑜是「英雄」、「應接任國民黨主席」、「沒有『韓總統』，中華民國就亡了」、「年輕人自食惡果」，甚至認為中選會選舉舞弊，欲以控告。同年6月6日，針對高雄市市長的罷免案通過，韓國瑜被罷免下野，再次引起其支持者的不滿，揚言發動一系列的報復性罷免活動以反擊泛綠執政當局。
2021年1月15日，總統蔡英文視察54工兵群，官兵跟蔡英文拍照，稱之為「愛的合影」，司儀說「我喊啾咪，你們比愛心，啾咪請看鏡頭」，拍完照後，官兵頻頻齊喊「總統我愛你」，並在「一想到你啊，就讓我快樂」的歌聲下，扭腰擺臀簇擁蔡英文離去；此次54工兵群邊唱、邊跳、邊恭送總統的行為，超乎常理的熱情，不只嚇到現場媒體，民眾更是傻眼，有網友還直接拿朝鮮最高領導人金正恩勞軍的畫面來做對比。2月4日，蔡英文到高雄市阿蓮區視察陸軍裝甲第564旅，軍方安排戰技操演後，軍官下令士兵向蔡英文彎腰鞠躬，引起爭議。
File:Tiananmen Mao.jpg|天安門的毛澤東肖像
File:Shanghai, teatro 1978.jpg|芭蕾舞劇《將花獻給華主席》
File:General_Secretary_Xi_Jinping_important_speech_series.jpg|被外界視為「習語錄」的著作
毛澤東的個人崇拜始于1945年的延安（中共七大時由劉少奇樹立毛澤東主義作思想指標）。1957年毛澤東號召黨內外民主黨派對中國共產黨的領導工作中的缺點提出意見。其中一些意見認為，中國共產黨實行一黨專政對中國不利，建議在中國實行多黨政治。這一行為被毛澤東宣布為右派向黨進攻，是政治陰謀。有人認為毛澤東鑒于蘇聯的赫魯曉夫對斯大林的個人崇拜及其后果提出的尖銳的批評，對于自己的地位有所擔心。
1957年，通過反右運動，在三年困難時期后，毛澤東曾經退居二線，較少出現于公眾視野。1966年文化大革命開始后，國家主席劉少奇、中共中央總書記鄧小平、中共中央副主席陳云等領導人相繼被打倒，毛澤東與江青等四人幫的個人崇拜達到了登峰造極的地步。在中國大陸的文化大革命中，所有的文章，包括科學論文，都要包含依據來自《毛主席語錄》的引言，而所有來自毛澤東的話在書中都是用黑體突出表示。
毛澤東時代結束前後，除了國家的門面天安門掛著毛澤東畫像以外，當局並在天安門廣場中央建立毛主席紀念堂，內有毛澤東遺體的水晶棺供人瞻仰遺容。
1976年毛澤東去世后，他的繼承人華國鋒接任中國共產黨中央委員會主席后繼續推動對毛澤東的神化工作，同時開展了對華國鋒本人的個人崇拜，其畫像隨處可見，直到1978年12月召開中共十一屆三中全會為止。1981年的中共十一屆六中全會鄧小平與胡耀邦起草發表《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東的歷史地位重新作出了評價，毛澤東和華國峰的畫像塑像銅像不久後絕大多數都被移除。此後，中共中央改以塑造毛澤東與周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平、陳雲六人並列為集體開國領袖的形象。
2012年秋的中共十八大后，習近平當選中國共產黨中央委員會總書記一職，成為中國第五代最高領導人。習近平上臺后借反腐打貪清除了包括周永康、郭伯雄、徐才厚、孫政才、令計劃等在內的政敵，建立起自己的個人權威。中共媒體隨后為習近平的個人形象宣傳，先后有“學習粉絲團”、《領導人是怎樣煉成的》、《習近平總書記系列重要講話讀本》、“學習強國”移動應用程序等出現，被認為是中國出現“習近平的個人崇拜”之表現。
2017年中共十九大召開前后，官方對習近平的個人宣傳達到文革以來的最高點，稱他為全黨擁護、人民愛戴，當之無愧的偉大領袖，甚至以“新時代的領路人”、“開創性的領導人”、“偉大斗爭中形成的黨的核心”、“為人民謀幸福的勤務員”、“有擔當的國家改革發展戰略家”、“重塑軍隊和國防的統帥”、“國際舞臺上的大國領袖”、“新時代現代化建設的總設計師”來稱呼習近平，地位直逼擁有“四個偉大”（注：即“偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手”）的建國領袖毛澤東。
2017年公布的《國家社會科學基金年度項目立項名單》，僅以“習近平總書記”開頭的就差不多有一百個立項。
中共十九大確立習近平核心體制之后，官方媒體又掀起了對習近平的新一輪個人崇拜熱潮，稱呼他為國家的掌舵者，人民的領路人。并且以核心領航新時代，統帥掌舵新征程為主題，來報導全黨、全軍、全國各族人民對他當選的堅決擁護與對領袖的愛戴之情，顯示他是眾望所歸、民心所向的偉大領袖。同時，中國人民解放軍北部戰區有部隊印制《習主席語錄》，其樣式幾乎與《毛主席語錄》大致相似，目錄也顯示中國夢、強軍目標、反腐倡廉等內容。另外在2017年11月亦有浙江工業大學化工學院曾印制過“我最喜愛的習近平語錄”小冊子。
平壤萬壽臺大紀念碑廣場上的金日成（左）、金正日（右）父子像
1948年朝鮮民主主義人民共和國成立後，開國者金日成向來被朝鮮國民以「太陽」、「慈父」、「慈父領袖」等敬稱，彰顯其至高無上的地位與成就，並在各地繪製金日成肖像或建立金日成雕像；而金日成的紀念歌曲則常態性的在朝鮮中央電視臺播出。1994年金日成46年的執政生涯畫下句點，並由其子金正日繼位，確立金日成的「主體思想」、「先軍政治」等國策，更追授金日成為「共和國永遠的主席」，同時創立「主體曆」（以1912年金日成誕辰為主體紀元元年）。而金日成死後，當局為其建立了「永生塔」做為紀念，並下令在各地興建縮小版的永生塔，讓朝鮮國民能無時不刻的感受到金日成的存在，至於金日成生前的官邸錦繡山議事堂則被用作停放保存金日成遺體水晶棺的地點，更名為錦繡山紀念宮。
然而金正日則擴大實施並強化對自己的個人崇拜，除了大量播送金正日將軍之歌等稱頌其本人的歌曲外，電視字幕、出版品、文宣、官方文書、手機簡訊、網頁等文字媒介，凡是提到金日成或金正日姓名皆必須以粗體顯示；金正日和金日成的誕辰日（「太陽節」）也一同被定為法定假日加以大規模慶祝。朝鮮官方也編纂了一連串金正日的神話故事。
2010年金正日「欽定」其三子金正恩成為其後繼接班人，並授予金正恩為朝鮮人民軍大將，當局也為金正恩量身打造了一連串的宣傳活動、宣傳歌曲、宣傳肖像與影帶。
2011年12月19日，當局對外發布了金正日的死訊，其遺體也被永久保存於錦繡山紀念宮，當局為紀念金正日，贈予其為「朝鮮勞動黨永遠的總書記」，錦繡山紀念宮再次更名為錦繡山太陽宮並確立了光明星節，當時各地除了舉辦金正日的遙祭儀式外，同時朝鮮勞動黨正式由金正恩接班，並由金正日妹妹金慶喜與夫婿張成澤，以及人民軍總參謀長李英浩等與金正日關係密切的中央黨政軍要員在旁輔佐；而朝鮮黨中央則在金正日死後宣佈「全體國民與黨政軍全力擁護與服從金正恩同志的領導」。
越南人供奉的胡志明神像
越南勞動黨主席胡志明戰勝法國人並使越南獲得獨立後，緊接著發生了越南戰爭，而胡志明領導的越南人民軍不但打跑了美軍，還勢如破竹的打下南越首都西貢，並將西貢改名為胡志明市，同時占領了曾為南越總統府的獨立宮並改名為統一宮，胡志明的聲望攀升至前所未有的高峰；然而胡志明在越戰戰勝之前就去世了，後來胡志明死後移靈至越南首都河內的胡志明紀念堂。
波爾布特的半身雕像
前柬埔寨王國國王西哈努克在執政初期曾推行個人崇拜，并以“祖國的長明燈，民族的保護者”宣傳。
File:Card Stunt for Park Chung-hee.jpg|韓國閱兵式上以模式呈現的樸正熙崇拜
File:Indonesia 1993 50000r o.jpg|1993年，印尼紙幣上的蘇哈托肖像
File:Stamps of Turkmenistan, 2001 - Portrait of founder of Pakistan Quaid Azam, 1876-1948.jpg|由土庫曼發行的巴基斯坦國父真納紀念郵票
韓國國父金九、韓國總統李承晚和樸正熙、菲律賓總統費迪南德·馬科斯和科拉松·阿基諾及掃毒有功的杜特蒂、印尼總統蘇加諾和蘇哈托、馬來西亞首相東姑阿都拉曼和馬哈迪·莫哈末、緬甸總統翁山和奈溫、新加坡總理李光耀、印度國父甘地及總理尼赫魯與英迪拉·甘地夫婦、巴基斯坦總理真納與法蒂瑪·真納兄妹及總統阿尤布·汗至齊亞·哈克時期的軍政府領袖與總理布托、孟加拉國總統謝赫·穆吉布·拉赫曼與齊亞·拉赫曼等政壇強人與民族英雄，於領導獨立及執政期間，透過個人魅力或威權統治使政治決策或經濟建設得以鞏固並且執行，使人民產生敬畏與崇拜心理。而對日本天皇睦仁及裕仁、泰國國王拉瑪九世以及汶萊蘇丹哈桑納爾·博爾基亞的個人崇拜則屬於現代世界君主崇拜的最佳代表。
File:Ataturk Day, 2004.jpg|土耳其街頭處處懸掛凱末爾的肖像畫
File:Military parade in Iran's Army day (April 2016) 09.jpg|伊朗閱兵式會場上出現的霍梅尼及哈梅內伊肖像，於伊朗街頭亦隨處可見
File:13th anniversary of the Revolution.jpg|利比亞格達費當局發行的革命13週年紀念郵票
File:Nasser's Funeral Procession.png|1970年，開羅街頭湧入500萬人為埃及總統納賽爾送葬
如敘利亞的哈菲茲與巴沙爾父子、利比亞的卡扎菲、也門的薩利赫、蘇丹的加法爾·尼邁里與巴希爾、伊拉克的薩達姆、阿爾及利亞的胡阿里·布邁丁、沙德利·本·杰迪德與布特弗利卡、突尼斯的布爾吉巴與本·阿里、埃及的納賽爾、薩達特與穆巴拉克、巴勒斯坦的阿拉法特、毛里塔尼亞的馬維亞·烏爾德·西德·艾哈邁德·塔亞、西撒哈拉的穆罕默德·阿卜杜勒-阿齊茲、土耳其的凱末爾、伊諾努與埃爾多安、伊朗的霍梅尼與哈梅內伊等專制領袖，除了在國內高掛領導人肖像外，同時配合官方媒體與教科書進行個人崇拜運動；一如土耳其對凱末爾的一系列極具代表性。其餘以利比亞卡扎菲的《綠皮書》為代表性的個人崇拜文宣。而至於沙烏地阿拉伯王國、阿曼、阿聯酋、科威特、卡塔爾、巴林、約旦、摩洛哥等國對於皇室的個人崇拜則屬於君主崇拜。
如辛巴威的穆加貝、赤道幾內亞的恩圭馬·姆巴索戈、象牙海岸的博瓦尼、馬拉威的班達及穆塔里卡、厄利垂亞的阿費沃爾基、喀麥隆的阿希喬及比亞、甘比亞的達烏達·賈瓦拉及葉海亞·賈梅、布吉納法索的托馬斯·桑卡拉及龔保雷、多哥的納辛貝·埃亞德馬、加彭的奧馬爾·邦戈、安哥拉的阿戈什蒂紐·內圖及若澤·愛德華多·多斯·桑托斯、烏干達的伊迪·阿敏、中非的博卡薩、衣索比亞的門格斯圖及澤納威、貝南的馬蒂厄·克雷庫、索馬利亞的西亞德·巴雷、馬利的特拉奧雷、剛果民主共和國的蒙博托及卡比拉、剛果共和國的恩古瓦比、幾內亞的杜爾、迦納的恩克魯瑪、肯亞的喬莫·肯亞塔、莫三比克的薩莫拉·馬謝爾、坦尚尼亞的尼雷爾等開國總統或軍事強人多以高壓統治與洗腦教育鞏固政權。
美國各大歷史學派學家指出，美國歷史上曾有多位總統被民間興起的個人崇拜風潮所推崇，包括華盛頓、傑佛遜、傑克遜、老羅斯福、小羅斯福、雷根以及川普。
至於甘迺迪的個人崇拜現象則是在他被暗殺之後才產生的，儘管其相對年輕、英俊加上有位貌美迷人的妻子賈桂琳·甘迺迪等因素，皆為其政府增添良好形象以及成為眾所矚目的焦點。
此外，尚有評論提到一鼓圍繞著川普的「讓美國再次偉大」主張，由共和黨人及川粉所塑造出來的個人崇拜現象。
File:Guayaquil LaRotonda Bolivar SanMartin.JPG|拉丁美洲諸國對西蒙·玻利瓦與何塞·德·聖馬丁等解放者的崇拜是拉美考迪羅崇拜與民族英雄崇拜的鼻祖
File:El apoteosis de Padre de la Patria DF MEX.JPG|墨西哥政府用於神化國父米格爾·伊達爾戈的雕像作品
File:Estatua de Artigas en Plaza Independencia.JPG|烏拉圭獨立廣場中心的何塞·赫瓦西奧·阿蒂加斯紀念碑，同時作為阿蒂加斯的陵寢
File:Cabildo Abierto del Partido Peronista - 1951.jpg|阿根廷廣大的人群聚集於懸掛有裴隆夫婦肖像的建築物下，齊聲擁護伊娃·裴隆競選副總統
20世紀中南美部分國家處於考迪羅軍事獨裁時期，國家領導人除了以槍桿子鞏固政權並自詡為對抗外侮的化身，將自己與該國、革命家與民族英雄譬美外，也廣泛使用官方文宣以讓全國民眾對其效忠；典型的例子如古巴的巴蒂斯塔、墨西哥的迪亞斯、委內瑞拉的戈麥斯、希門內斯及查維茲、巴西的瓦加斯及布朗庫、梅迪西與民粹崛起的盧拉及博索納羅、阿根廷的胡安·裴隆夫婦、魏地拉、加爾鐵里及基什內爾、祕魯的阿爾瓦拉多及藤森、玻利維亞的烏戈·班塞爾、智利的皮諾切特、巴拉圭的斯特羅斯納、巴拿馬的諾列加、尼加拉瓜的索摩查、海地的杜瓦利埃、多明尼加的拉斐爾·特魯希略等軍事獨裁者。
* 毛澤東崇拜、習近平的個人崇拜
11月18日是陽歷一年中的第322天（閏年第323天），離全年的結束還有43天。
* 401年：西哥特人之王亞拉里克一世率軍跨越阿爾卑斯山，入侵意大利。
* 1067年：司馬光初進讀通志，賜名《資治通鑒》。
* 1095年：教宗烏爾巴諾二世舉辦克萊芒會議，號召歐洲各國領袖加入第一次十字軍東征。
* 1210年：神聖羅馬皇帝奧托四世宣布廢除沃爾姆斯宗教協定後遭到教宗依諾增爵三世下令逐出教會。
* 1282年：教宗瑪定四世將阿拉貢國王佩德羅三世逐出教會。
* 1626年：在聖座120年的重建後，作為羅馬四座特級宗座聖殿之一的聖伯多祿大殿宣告落成。
* 1863年：丹麥國王克里斯蒂安九世簽署新憲法，宣布石勒蘇益格是丹麥的一部分，引發德意志邦聯發動普丹戰爭。
* 1872年：美國女性民權運動領袖蘇珊·安東尼因於兩周前的美國總統選舉試圖參與投票而遭到逮捕，最終法院判決應繳付100美元罰金。
* 1883年：美國與加拿大鐵路部門開始正式實施對美加地區劃分時區的制度。
* 1903年：美國和巴拿馬簽訂美巴條約，巴拿馬向美國出讓巴拿馬運河的主權。
* 1905年：挪威議會推選丹麥卡爾王子為挪威獨立后的第一任國王，稱為哈康七世。
* 1916年：索姆河戰役以雙方僵持狀態結束。
* 1918年：拉脫維亞宣告獨立。
* 1928年：美國華特迪士尼公司創作的以米老鼠為主角的世界首部有聲動畫《汽船威利號》在紐約首演。
* 1940年：納粹德國元首希特勒接見意大利外交部長加萊阿佐·齊亞諾，商討德國介入希意戰爭事宜。
* 1957年：中華人民共和國雲南省紅河哈尼族彝族自治州成立。
* 1957年：中國共產黨領袖毛澤東在莫斯科共產黨和工人黨代表會議發言道：“核戰爭有什么了不起，全世界27億人，死一半還剩一半，中國6億人，死一半還剩3億”。
* 1967年：美國國會“伊朗門”事件調查委員會在華盛頓公布了一份“伊朗門”事件調查報告。
* 1976年：香港三百多個社團的五百多名代表反對港府干預回傭。
* 1978年：吉姆·瓊斯率領人民聖殿教成員暗殺美國眾議院議員里奧·瑞恩後，轉而要求900多名信徒集體自殺。
* 1984年：上海飛樂音響公司成立，并向社會發行每股面值50元的股票1萬股。這是中國改革開放以來發行的第一張上市股票，也是中華人民共和國成立以來第一次公開向社會發行的股票。
* 1985年：全球首幢耗資十億美元的大樓第四代香港上海匯豐銀行總行大廈落成啟用。
* 1985年：中華民國第10、11任總統陳水扁的妻子吳淑珍在其競選臺南縣長失利後的謝票行程中，被張榮財所駕駛的貨車撞上，下半身從此癱瘓。
* 1986年：美國國會公布伊朗門事件調查結果。
* 1987年：英國倫敦地鐵的國王十字聖潘革勒斯站發生重大火災，造成32人死亡。
* 1987年：中國內地首個模擬信號移動電話通信網在廣州市開通。
* 1988年：美國總統羅納德·里根簽署禁毒法案，販毒者將被判以死刑。
* 1991年：克羅地亞戰爭期間，南斯拉夫人民軍成功進駐克羅埃西亞東部城鎮武科瓦爾，結束長達87天的武科瓦爾戰役。
* 1993年：21個黨派認可南非憲法，給予所有成年公民選舉權，結束南非的白人統治時期。
* 1994年：東方明珠廣播電視塔開始對外試營業。
* 1999年：美國德克薩斯州農工大學在其建校90周年所搭建的農校篝火卻意外造成12人死亡與27人受傷，最后大學正式宣布取消這類型的傳統活動。
* 2002年：歐盟15國外長在布魯塞爾舉行會議，決定邀請塞浦路斯、匈牙利、捷克、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、馬耳他、波蘭、斯洛伐克和斯洛文尼亞10個中東歐國家入盟。
* 2002年：中國國務院總理朱鎔基訪問香港，主持第十六屆世界會計師大會開幕儀式。
* 2006年：臺中市長胡志強的妻子邵曉鈴為中國國民黨高雄市長候選人黃俊英助選後的返程途中，在國道三號臺南縣烏山頭路段，被廖俊傑所駕駛之小客車追撞，傷勢嚴重。
* 2011年：《Minecraft》於PC推出正式版，即是Java版。
* 2013年：美國國家航空航天局發射火星大氣與揮發物演化任務探測器。
路易·達蓋爾
* 709年：光仁天皇，日本第49代天皇（782年逝世）
* 1647年：皮埃爾·貝爾，法國哲學家（1706年逝世）
* 1727年：菲利伯·康默森，法國博物學家（1773年逝世）
* 1772年：路易·斐迪南親王，普魯士霍亨索倫王朝貴族，軍事統帥、業餘作曲家、鋼琴家（1806年逝世）
* 1773年：德川家齊，日本江戶幕府第11代將軍（1841年逝世）
* 1786年：卡爾·馬利亞·馮·韋伯，德國作曲家（1826年逝世）
* 1787年：路易·達蓋爾，法國藝術家和化學家，銀版攝影法發明人（1851年逝世）
* 1810年：阿薩·格雷，美國植物學家（1888年逝世）
* 1836年：丁汝昌，清朝軍事人物（1895年逝世）
* 1836年：威廉·S·吉爾伯特，英國劇作家、文學家、詩人（1911年逝世）
* 1860年：伊格納奇·揚·帕德雷夫斯基，波蘭鋼琴大師、總理兼外交部長（1941年逝世）
* 1874年：克勞倫斯·戴伊，美國作家及插畫家（1935年逝世）
* 1882年：弗朗西斯·格特魯德·麥吉爾，加拿大法醫病理學家、犯罪學家、細菌學家、過敏學家（1959年逝世）
* 1883年：卡爾·文森，美國眾議院議員，被稱為「兩個海洋海軍之父」（1981年逝世）
* 1897年：帕特里克·布萊克特，英國物理學家，1948年獲諾貝爾物理學獎（1974年逝世）
* 1898年：尤里斯·伊文思，荷蘭紀錄片導演（1989年逝世）
* 1899年：李立三，中國工人運動領袖（1967年逝世）
* 1899年：尤金·奧曼迪，匈牙利裔美國指揮家和小提琴手（1985年逝世）
* 1906年：喬治·沃爾德，美國科學家，1967年獲諾貝爾生理學或醫學獎（1997年逝世）
* 1912年：劉放，中國軍事人物及駐外大使（2007年逝世）
* 1923年：-{zh-hans:艾倫·謝潑德;zh-hk:亞林·謝潑德;zh-tw:艾倫·雪帕德;}-，美國太空人，水星計畫七人之一（1998年逝世）
* 1923年：泰德·史蒂芬，美國阿拉斯加州聯邦參議員（2010年逝世）
* 1932年：徐更光，中國爆炸理論與炸藥應用技術專家（2015年逝世）
* 1939年：瑪格麗特·愛特伍，加拿大詩人、小說家、文學評論家、女權主義者、社會活動家
* 1940年：卡布斯·阿勒賽義德，阿曼蘇丹（2020年逝世）
* 1945年：馬欣達·拉賈帕克薩，第6任斯里蘭卡總統
* 1950年：川尻善昭，日本動畫監督、人物設計師
* 1952年：德爾羅伊·林多，英國演員、劇場導演
* 1953年：-{zh-cn:阿蘭·摩爾; zh-tw:艾倫·摩爾}-，英國漫畫作家、小說家、短篇小說作家、電影劇本作家、音樂家、漫畫家
* 1960年：伊麗莎白·帕金斯，美國演員
* 1961年：黃凱芹，香港歌手
* 1962年：柯克·哈米特，美國-{zh-cn:金屬樂隊; zh-tw:金屬製品; zh-hk:金屬樂隊;}-主音吉他手、曲作家
* 1962年：傑米·莫耶，美國職棒大聯盟選手
* 1962年：彼得·舒梅切爾，丹麥前足球運動員
* 1963年：嵐·拜亞斯，美國職業籃球運動員（1986年逝世）
* 1964年：溫兆倫，香港演員
* 1964年：郭政鴻，香港演員
* 1967年：劉亮佐，臺灣演員
* 1968年：歐文·威爾森，美國演員、電影劇作家
* 1968年：蓋瑞·雪菲爾，美國職棒大聯盟球員
* 1969年：艾哈邁德·希爾米，埃及男演員
* 1969年：薩姆·卡塞爾，美國職業籃球運動員
* 1970年：西村千奈美，日本女性聲優
* 1974年：耿樂，中國演員
* 1974年：科洛·塞維尼，美國電影女演員、時裝設計師
* 1975年：大衛·歐提茲，美國MLB球員
* 1975年：賈森·威廉姆斯，美國NBA職業籃球運動員
* 1975年：陳羽凡，中國歌手、羽·泉成員
* 1977年：約翰·大衛·傑克遜，美國說唱歌手，藝名「神奇小子」
* 1980年：岡田準一，日本藝人
* 1980年：茅原實里，日本女性聲優及歌手
* 1980年：何基佑，香港主持人
* 1980年：張瑤，中國歌手
* 1981年：曾少宗，臺灣男藝人
* 1981年：納西姆·帕杜雷德，美國女演員
* 1983年：張嘉兒，香港女藝人
* 1983年：邁克爾·道森，英國職業足球運動員
* 1983年：茱莉亞·迪古何諾，法國電影導演與編劇
* 1983年：約恩·萊克·約翰森，挪威駭客，參與DeCSS寫作，破解DVD防拷保護
* 1984年：千葉涼平，日本藝人，w-inds.成員
* 1985年：李麗珊，香港藝人
* 1986年：愛麗森·費利克斯，美國200公尺賽跑運動員
* 1987年：趙碩之，香港模特兒、女演員
* 1987年：尹博，韓國男演員
* 1991年：鄭振永，韓國男子偶像團體B1A4成員
* 1991年：Stella Jang，韓國創作歌手
* 1991年：諾芭晚·樂吉佤淦，泰國網球運動員
* 1992年：史蒂芬·史可賓斯基，德國足球運動員
* 1993年：奧仲麻琴，日本女藝人
* 1993年：笑波子，香港YouTuber
* 1993年：章澤天，網絡紅人“奶茶妹妹”，京東創始人劉強東第二任妻子
* 1994年：韓韶禧，韓國女演員
* 1994年：丹卡·科維妮奇，黑山網球運動員
* 1996年：Sorn，韓國女子偶像團體CLC成員
* 2000年：喻文波，中國英雄聯盟職業選手
* 前700年：衛宣公，衛國君主（出生年份不詳）
* 1155年：秦檜，宋朝宰相（1091年出生）
* 1170年：阿爾布雷希特一世，勃蘭登堡首位藩侯（1110年出生）
* 1305年：約翰二世，布列塔尼公爵（1239年出生）
* 1472年：貝薩里翁，東羅馬帝國人文主義學者（1403年出生）
* 1482年：蓋迪克·艾哈邁德帕夏，奧斯曼帝國將領（出生年份不詳）
* 1565年：尹元衡，朝鮮王朝政治人物（1509年出生）
* 1804年：菲力·斯凱勒，美國獨立戰爭時期將領（1733年出生）
* 1830年：亞當·魏薩普，德國哲學家，光照派創始人（1748年出生）
* 1886年：切斯特·阿瑟，美國第21任總統（1829年出生）
* 1922年：馬塞爾·普魯斯特，法國作家（1871年出生）
* 1931年：威廉·莫格福德·哈姆勒特，澳洲化學家（1850年出生）
* 1941年：瓦爾特·能斯特，德國化學家（1864年出生）
* 1962年：玻爾，丹麥物理學家（1885年出生）
* 1963年：歐陽海，中國軍人（1940年出生）
* 1966年：龍榆生，中國文學家（1902年出生）
* 1978年：里奧·瑞恩，美國眾議院議員，在調查瓊斯鎮時被人民聖殿教的教徒所殺，成為美國第一個因公殉職的眾議員（1925年出生）
* 1978年：吉姆·瓊斯，美國人民聖殿教創始人、領袖（1931年出生）
* 1986年：吉雅·卡蘭芝，美國超級名模（1960年出生）
* 1988年：塞克，中國詩人、藝術家（1906年出生）
* 1999年：保羅·鮑爾斯，美國作曲家（1910年出生）
* 1999年：戴乃迭，英國翻譯家（1919年出生）
* 2003年：邁克爾·凱曼，美國作曲家（1948年出生）
* 2004年：羅伯特·巴徹，美國物理學家（1905年出生）
* 2010年：布萊恩·馬斯登，英國天文學家（1937年出生）
* 2010年：楊弘遠，中國生物學家（1933年出生）
* 2015年：阿卜杜勒-哈米德·阿巴烏德，摩洛哥恐怖分子（1987年出生）
* 2015年：樊京輝，中國記者（1965年出生）
* 2015年：喬納·羅姆，新西蘭橄欖球選手（1975年出生）
* 2015年：方靜，中國中央電視臺主持人（1971年出生）
* 2017年：馬爾科姆·楊，澳大利亞歌手，AC/DC吉他手（1953年出生）
* 2019年：黃光照，中國法醫（1932年出生）
* 2021年：阿德希爾·扎赫迪，伊朗政治家、外交官（1928年出生）
* 2021年：彼得·巴克，美國物理學家、餐飲家、慈善家，連鎖快餐品牌SUBWAY的聯合創始人（1930年出生）
* ：武科瓦爾戰役陣亡者紀念日
君比（，），原名馮忻忻，香港出生，香港青少年讀物作家。2006年及2011年曾獲得香港《中學生好書龍虎榜》最受歡迎作者，在2007至2013年間更連續7年在香港教育城「十本好讀」選舉中當選「我最喜愛的作家」，著作有長篇系列《叛逆歲月》25集、《叛逆青春》系列5集及番外篇、《夜青teen使》系列11集等等，關注青少年的心靈，道出年輕人的心聲，引起中小學生的共鳴。
「君比」這個筆名是來自她的一篇得獎小說《君比》，英文譯音（''Quenby''）。她擅長於描寫青春期的少男少女在心態和情感上的轉變，描寫得特別細緻，而且有不少都是真人真事改編，一定程度反映社會現實。君比全職寫作，並經常到全香港各中、小學推廣閱讀及寫作。
2020年2月24日，君比的Facebook專頁發出帖文，表示君比在2月23日晚上因癌癥與世長辭：「我們親愛的君比，勇敢抗病多時，無奈因病情惡化，她已經於2020年2月23日晚上平平安安的離開我們。謝謝大家一直以來的愛戴與支持。」
君比早年就讀天神嘉諾撒學校和德蘭中學。中學時曾於香港青年總商會舉辦之徵文比賽獲獎，並因此引起寫作興趣。
1984年赴美留學，先後就讀於華盛頓州的公撒格大學及俄勒岡州的俄勒岡大學。大學期間創作了小說《君比》，並以此作品贏得第16屆青年文學獎優異獎。
回港後於母校德蘭中學任教，並於1989年在《明報》校園版撰寫“Miss絮語”專欄。這個專欄以一位年青教師的身份去看當時學生與學生之間及學生與老師之間的關係，很受學生歡迎，並拉近了老師和學生之間的距離。之後陸續有在《公教報》、《突破少年》等刊物投稿。
1996年，君比獲邀拍攝香港電臺電視劇《春風伴我行》，她以原名馮忻忻參與演出。
君比的作品主要以高小及初中的學生為對象，作品包括：
叛逆歲月系列（青桐社）（封面／插畫：靛（第1-22集、精華版）
*《叛逆歲月 1 三個邊緣少年的故事》
*《叛逆歲月 2 如果傷痛可以消逝》
*《叛逆歲月 3 與你走過的日子》
*《叛逆歲月 4 愛的承諾》（2005年）
*《叛逆歲月 5 黑夜同行》（2005年）
*《叛逆歲月 6 永恆的等候》（2006年）
*《叛逆歲月 7 一刻在天涯》（2006年）
*《叛逆歲月 8 擁抱幸福的七彩氣球》（2006年）
*《叛逆歲月 9 把我的愛寄給你》（2007年）
*《叛逆歲月 10 天亮前的最後告別》（2007年）
*《叛逆歲月 11 追逐幸福的曙光》（2008年）
*《叛逆歲月 12 握在掌心的溫柔》（2008年）
* 叛逆歲月 精華版（2008年）
**《叛逆歲月 精華版 熒兒、梅兒篇 雙手觸碰的一刻》
**《叛逆歲月 精華版 月童、FiFi篇 幸福的倒影》
**《叛逆歲月 精華版 光宗篇 光之變奏》
*《叛逆歲月 13 青綠色的幸福宣言》（2008年）
*《叛逆歲月 14 眼眸裏的希望》（2009年）
*《叛逆歲月 15 抓不住的璀璨》（2009年）
*《叛逆歲月 16 懸在夜空的泡泡夢》（2009年）
*《叛逆歲月 17 一秒鐘的情深告白》（2009年）
*《叛逆歲月 18 愛你的心從沒止息》（2010年）
*《叛逆歲月 19 讓流星見證我的約誓》（2010年）
*《叛逆歲月 20 畫上最寂寞的句號》（2011年）
*《叛逆歲月 21 青春留下的傷痕》（2011年）
*《叛逆歲月 22 假如我們永不再見》（2012年）
*《叛逆歲月 23 溶在蒸餾水裏的思念》（2013年；插畫：白靈子）
*《叛逆歲月 24 逆轉思憶的沙漏》（2014年；插畫：不明）
*《叛逆歲月 25 完結篇 留下最深的足跡》（2014年；插畫：Molly）
*《叛逆歲月 精華全集》（全6卷）（2014年；封面及角色原案：白靈子、內文插畫：彌彌、章魚（1-5）→SP（6））
奮進少年系列（青桐社）
*《奮進少年 1 愛裏共飛翔》（2006年；插畫：﹖）
*《奮進少年 2 天父，請你給我一對手》（2007年；插畫：﹖）
叛逆青春系列已完結（青桐社）
*《叛逆青春 1 失憶少女》（2007年；插畫：﹖）
*《叛逆青春 2 靈夢回歸》（2007年；插畫：﹖）
*《叛逆青春 3 拼貼回憶》（2008年；插畫：﹖）
*《叛逆青春 4 神秘樂章》（2009年；插畫：﹖）
*《叛逆青春 5 星之密語》（2009年；插畫：﹖）
*《叛逆青春番外篇——不滅之靈》（2010年；插畫：﹖）
夜青teen使系列（青桐社）（封面／插畫：Chiya）
*《我才不要回家！》（2009年）
*《就當我從未存在》（2010年）
*《將我放逐到天際》（2010年）
*《我不需要被憐愛》（2011年）
*《今夜,我想獨自快樂!》（2011年）
*《就讓我在心碎前離開》（2012年）
*《誰伴我尋找幸福》（2015年；插畫：Karu）
心靈小故事（青桐社）
*《心靈花圃～你也看見月亮上的小狗？》（2009年；插畫：）
*《心靈花圃～給你一個幸福的洋娃娃》（2009年；插畫：）
*《心靈花圃～會變魔術的媽媽》（2009年；插畫：）
*《心靈花圃～掉進海裏的小星星》（2009年；插畫：）
港孩心語系列（青桐社）
*《港孩心語 1 -{喂}-呀，你明白我嗎？》（2010年；插畫：﹖）
*《港孩心語 2 爸媽，快來救我！》（2011年；插畫：﹖）
心靈成長系列（青桐社）
*《13個成長的音符》（2011年；插畫：﹖）
*《黑夜小公主》（2012年；插畫：﹖）
*《搣時，我哋撐你！》（2012年；插畫：﹖）
*《我勝在沒放棄》（2013年；插畫：白靈子）
*《跌倒，是為了高飛》（2014年；插畫：白靈子）
*《再見，我的過去》（2015年；插畫：白靈子、章魚）
穿越時Home（青桐社）
*《六歲細路是總裁》（2012年；插畫：Molly）
*《小五生大戰未來刑警》（2013年；插畫：Molly）
*《「搣時」，別嫁壞蛋！》（2014年；插畫：許景琛）
*《勇闖第五度空間》（2015年；插畫：Karu）
其他（青桐社）
***《頭擰擰Miss對戰反斗學生》（2008年再版；插畫：﹖）
*《Miss 愛的故事》（1995年）
**《放火少年與不愛家的女孩》（2007年再版；插畫：﹖）
*《我的一夜情》（1996年）
*《校園是與非》（散文；1997年）
*《惶惑》（成長系列11；1997年）
*《沒有底線的愛》（成長系列12；1997年）
*《遲來的愛情包裹》（1998年）
*《掉進海裡的星星》（君比童話集系列作品；2000年）
*《送你一片秋天的葉子》（君比童話集系列作品；2001年）
*《馬克要飛》（君比童話集系列作品；2002年）
*《神祕的羽毛》（君比童話集系列作品；2003年）
*《當miss愛上阿sir》（原名；《遲來的愛情包裹》；2005年；插畫：靛）
*《露臺上的初戀情人》（原名；《我的一夜情》；2004年）
*《請不要愛我》（原名；《沒有底線的愛》；2004年）
**《三個少年，兩次失戀》（2011年再版；插畫：﹖）
*《嘩嘩嘩校園》（原名；《校園是與非》；散文；2004年）
*《9個少年的心事》（原名；《筆友奇緣》；2004年）
》（2011年再版；插畫：﹖）
*《你也聽見蝴蝶在說話嗎﹖》（君比童話集系列作品；2004年）
*《總有一天我們會飛》（原名；《覓》；2005年）
*《飄落在聖誕夜的心情》（2006年;與兒子李啟楠合著；插畫：﹖）
*《我和他相約的天空》（2008年；協摘：李啟楠；插畫：靛）
*《青春的足印》（2009年；插畫：﹖）
*《讀不出的盼望》（讀寫障礙孩子的成長印記；2010年；插畫：﹖）
*《嘩鬼學生反轉校園》》（2011年；插畫：﹖）
飛躍青春系列：
*《Miss，別煩我！》（1999年；插畫：靛）
*《他叫 Uncle Joe》（2002年）→《媽媽的男朋友？》（2012年由青桐社再版；插畫：﹖）
*《四個10A的少年》（2003年）→《4個狀元的背後》（2013年由青桐社再版；插畫：﹖）
*《夢醒之後》（2005年；插畫：靛）
君比?閱讀廊－成長路上系列（山邊社出版）
*《我們都是資優生》（2015年；插畫：靛）
*《真正的幸福》（2016年；插畫：步葵）
*《感謝爸媽沒有放棄我》(2016年;插畫:步葵)
*《衝破黑暗的「摘星」少年》（2017年；插畫：步葵）
*《豎琴女孩和她的「虎」爸》（2017年；插畫：步葵）
*《我們的演藝夢》（2017年；插畫：步葵）
*《回到10A前》（2018年；插畫：步葵）
*《誰明星兒心》（2018年；插畫：步葵）
*《希望的曙光》（2020年；插畫：步葵）
其他（亮光文化）
*《兔媽媽，我很肚餓！》（2009年；插畫：﹖）
其他（新雅文化出版）
*《周Sir的鬍子》（2013年；插畫：﹖）
夜青teen使系列（明窗出版社有限公司）
*《重燃生命的亮光》（2018年；更新版）
*《解開內心的枷鎖》（2019年；更新版）
*《治癒破碎的雙心》（2019年；更新版）
*《藏在心底的秘密》（2019年；更新版）
*《微笑不再是奢望》（2017年；更新版）
*《闖進心中的守護天使》（2016年；更新版）
*《生命中沒有如果》（2016年；更新版）
*《無法觸及的彩虹》(2016年；更新版)
*《誰值得付託終身》(2017年)
*《找到幸福的微光》(2017年)
*《推倒圍牆的勇氣》(2018年)
其他（明窗出版社有限公司）
*《跟孤獨及自卑說再見》（2015年；插畫：﹖）
*《每天擁抱你的孩子》（2015年；插畫：﹖）
*《一剎那的傾慕》（2015年；插畫：﹖）
*《犬之純愛物語》（2016年；封面設計：靛；美術設計：EF）
*《美麗的世界》（散文；1993年）
*《假如我是 》（散文；1993）
*《童年》（散文；1995年）
*《香港散文欣賞》（1995年）
*《阿Sir/Miss趣卜Book》（散文；1996年）
*《忘情聖誕夜》（1997年）
*《香港作家小小說選》（1997年）
*《開拓人生路—百家聯寫》（1998年）
君比?閱讀廊－漫畫少女偵探系列（山邊社出版）
*《漫畫裏隱藏的秘密》（2016年；插畫：步葵）
*《影像背後的真相》（2016年；插畫：步葵）
*《穿越時空的插班生》（2016年；插畫：步葵）
*《回到案發前的一刻》（2017年；插畫：步葵）
*《神秘的13B小巴》（2017年；插畫：步葵）
*《決戰蜥蜴人》（2018年；插畫：步葵）
*《幽靈火車》 （2019年；插畫：步葵）
1. ? ? >,2008年香港教育城「十本好讀」
2. ? ? >,2009年香港教育城「十本好讀」
3. ? ? >,2010年香港教育城「十本好讀」
4. ? ? >,2012年香港教育城「十本好讀」
5. ? ? >,2006年香港教育城「十本好讀」
6. ? ? >,2006年香港教育城「十本好讀」
7. ? ? >,2005年香港教育城「十本好讀」
8. ? ? >,2005年香港教育城「十本好讀」
9. ? ? >,第一屆香港教育城「十本好讀」,2003年
1. >,2007年香港教育城「十本好讀」
2. >,2008年香港教育城「十本好讀」
「香港教育城」與「香港閱讀城」，這兩個名字都是屬於同一個機構。
兒童文學的定義，是指以兒童為閱讀對象的文學作品。兒童文學在世上已有很長久的歷史，最早的兒童文學并非休閑讀物，多數由成人作品改編且具有說教意涵；若不適合孩子或未針對兒童而改編就不能算作兒童文學，像是原來是為了寫給成人閱讀且帶有情色的格林童話，經過多次的修改後才逐漸演變為兒童可以閱讀的兒童文學。
兒童文學大部份由成人所創作或由成人文學改編而來，早期的動機是教育兒童或重造童年。
由兒童創作的兒童文學也有，但是因為兒童創作常流於塗鴨或不符合藝術，仍須由成人鑑定是否為具文學價值。
西方在近代有《羅賓漢》、《圓桌武士》等向兒童灌輸正確價值觀的故事讀物，但這兩本故事書，都是從成年人的文學作品裡面濃縮出來。第一本真正針對兒童創作的兒童文學作品，是1744年，由John Newbery出版的「A Little Pretty Pocket-Book」。
中國古時有為兒童寫的童蒙作品，到了民國時期的《稻草人》才出現中國第一本針對兒童編寫的兒童文學作品。
現時出版界普遍根據年齡劃分兒童文學的類別，這個分類與皮亞傑有關兒童成長發展的理論相吻合。這幾個類別分別如下：
* 8-11歲的高年級小學讀者
* 11-13歲的青春期初期讀者
對於學前兒童，無字的繪本對他們非常適合，使兒童只看圖也可以理解整本內容。無字的繪本吸引住兒童閱讀的興趣後，有插畫與文字的兒童故事書就是協助兒童邁入有字導讀課的好幫手。
此外，兒歌、兒童戲曲、少年小說都可廣義的列入兒童文學的範圍，但單純的兒歌旋律（如：嬰兒催眠曲）或表演舞蹈不在文學範疇。
16至19歲的讀者一般被稱呼作「年青的成人」，他們的年歲已超越了兒童文學的範疇。然而，這個年紀的青成人的特有問題，在今時今日的社會已慢慢開始在青春期讀者群的生活裡出現：戀愛、欺凌、濫用藥物、自殺、身份認同等問題現在也成為了以青春期讀者為對象的兒童文學題材。
而日本以似漫畫包裝的輕小說，又是一類試圖把習慣了圖像思考的青少年讀者，拉回成年人抽象思考的作品。
遠古時期的兒童文學是不識字的說書人對兒童所述說的故事，通常都沒有任何書面紀錄可供後世參考。最早有以文字型式流傳是在公元前1,300年的古埃及，自此之後兒童文學開始在寫作型式的文學作品中出現，諸如公元100至200年間阿普列烏斯（Apuleius）所著《金驢記》出現的愛神與美女（Cupid and Psyche）或是公元200至300年間印度的邦查唐塔拉（五卷書），許多證據顯示許多之後童話故事集裡的故事都是根據民間故事重新編寫而成的。
這些故事合集通常根據更古老的民間故事而來，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》及《彼勒與大龍》。除了這些合集之外，中國的道家哲學家，像是列子與莊子，也都將一些童話故事與寓言以他們的表現方式出現在他們的哲學思想中。而日本童話故事桃太郎日本古代的農村，祖父母在晚上向兒孫比手畫腳說故事，口耳相傳，一代傳過一代，而成為現在通行的童話故事。
而在較廣泛的定義中，《伊索寓言》（公元前六世紀）是西方世界第一本著名的童話集。
而首先嘗試不僅僅是保存童話故事中的角色個性也同時保留故事風格的，是德國的格林兄弟。但諷刺的是，雖然格林童話第一版（1812年及1815年）是民俗研究學者的寶庫，但為了保證銷售量及受歡迎的程度，格林兄弟在後來出版的版本中也開始改寫書中的故事。格林童話集的轉變不只將內容偏離原有的民間故事，也影響了原有的民間故事的面貌。除此之外，格林兄弟也沒有收錄一些德國口耳相傳的民間故事，其理由是他們認為這些也曾在查爾斯·佩羅的故事集出現過的故事是法國故事而非德國故事。
獨立創作童話故事並使之獨立成為成熟的兒童文學的是丹麥作家安徒生。安徒生的童話是兒童文學的奠基之作。
1880年卡洛·科洛迪在義大利出版的作品《木偶奇遇記》，被認爲是早期兒童文學經典之一，曾拍成電影逾二十次。出版於1876年馬克·吐溫所著作的《湯姆·索亞歷險記》成為為美國著名兒童文學作品。
1900年至1920年出版的美國的一系列童話故事《綠野仙蹤》影響日後世界兒童文學至深。1908年出版的《騎鵝歷險記》是瑞典著名作家塞爾瑪·拉格洛夫寫的一部著名的長篇童話小說，它也成了一部世界名著。1937年出版的小說《哈比人歷險記》，是J.R.R托爾金原本為兒子所寫的一部童話，但托爾金此書在兒童文學界未有名氣。之後1943年出版-{zh-hans:安東尼·德·圣-埃克蘇佩里;zh-hk:安東尼·德·聖-艾修伯里;zh-tw:安托萬·德·聖-埃克絮佩里;}-所著之法國童話作品《小王子》，被譯成百多種語言，也被拍成電影、改編成話劇演出。在1950年代由著名的英國作家克利夫·史戴普·路易斯所著《納尼亞傳奇》，成為英美兒童文學經典之一。
*繪本－整本書的圖畫連貫成一個故事的繪本。
*插圖－以文字為主，配上幾張插圖的故事書。