ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
萬歲通天元年（696年）五月，契丹首領李盡忠和孫萬榮率兵反抗武周，攻陷營州，殺都督趙文翽。三月，清邊道行軍總管王孝杰所部在東硤石谷（今河北唐山附近）遭遇契丹軍，全軍覆沒，王孝杰跳崖而死。十月，契丹攻陷冀州（今河北冀州市），為了穩定局勢，武則天起用狄仁杰為與冀州相鄰的魏州（今河北大名縣一帶）刺史。狄仁杰到職后，改變了前任刺史盡趨百姓入城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹人聽聞后，退兵而去。不久，狄仁杰改任幽州都督，獲賜紫袍、龜帶。孫萬榮兵敗被殺，部將李楷固等投降了武周。朝廷大臣因為李楷固等人曾經屢勝周軍，想把他們處死。狄仁杰介入，說服了武則天寬恕并重用了李楷固等人，李楷固平定了繼續反周的契丹人。
神功元年（697年）六月，狄仁杰調任河北安撫使，與婁師德武懿宗分赴河北各地安撫戰后災民，招納流亡人士，恢復生產。不久，狄仁杰升任幽州都督。
閏十月，狄仁杰召回朝中，官拜鸞臺（門下省）侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐女皇治理國家大政的左右手賜予紫袍、龜帶，紫袍上書寫“敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣”十二金字。上奏撤軍西域，封西突厥貴族斛瑟羅為可汗率眾鎮守安西。上不納。
聖曆元年（698年）二月，太子遲遲未立，武則天有意立姪梁王武三思為太子，狄仁杰以政治人物的深謀遠慮勸說武則天順應民心，還政于廬陵王李顯，勿讓權予姪。曰：“立子，則千秋萬歲后配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑于廟者也。”武則天曰：“此朕家事，卿勿預知。”狄仁杰答曰：“王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？”武則天採納了狄仁傑的意見，為表示心意，三月親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，賜武姓，使李唐得以維系。八月兼納言推薦其子光嗣擔任尚書郎，而狄光嗣很稱職，受到武則天的贊揚，說他堪比春秋時期的祁奚祁黃羊。秋九月突厥南下入侵河北，上命太子河北道元帥、狄公副元帥征討。命狄仁杰知元帥事，親自給狄仁杰送行。不久大敗突厥，突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬余人退還漠北追之不及而還。十月任河北道安撫大使，奏請赦免依附突厥逃竄山澤之民；上聞從之，采取減輕賦稅徭役賑濟，饑民恢復生產，嚴禁騷擾百姓措施，河北穩定。
二年（699年）二月隨武則天巡幸嵩山謁王子晉廟，八月上表廢去安東都護府恢復高句麗政權以不切實際未行。久視元年（700年）正月回朝任內史（中書令），四月武則天辛三陽宮避暑，狄公隨侍有胡僧邀請武則天觀看安葬舍利，狄公跪馬前攔奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。”遂中道而還。五月隨游石淙山作奉和圣制夏日游石淙山詩，上喜賜宅一所。七月經狄公力救免死之契丹將領李楷固駱務整，率軍掃平契丹獻俘上欲受封狄公拒辭。
閏七月，上欲造浮屠大像預計費用多達數百萬，宮不能足詔令天下僧尼日施錢以助。狄公上諫曰：“如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？”“比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？”上從之免其役。九月辛丑日（11月11日），狄公病故于洛陽私宅，上聞震悼輟朝三日曰：“天何故奪吾國老如此早？！至此，朝堂空也！”贈文昌右相（尚書右仆射），謚文惠。唐中宗繼位追贈司空，唐睿宗又追封之為梁國公。（狄仁杰去世時間有爭議，見下）
在河南省文物研究所編輯的《千唐志齋藏志》一書中，收有一方“河北道安撫大使狄仁杰撰書”的《大周故相州刺史袁府君（公瑜）墓志銘》（文物出版社1984年1月版481頁），墓主夫婦的合葬期卻為“久視元年十月廿八日”，似當時狄仁杰仍在世，與史書記載已與當年九月去世矛盾。《兩唐書·張柬之傳》《大唐新語》又記載狄仁杰長安年間推薦張柬之，《通典》《唐會要》更將此事精確到長安二年（702年）。據此，有人考證并推算狄仁杰上疏罷建佛像事在長安四年（704年），同年九月逝世。
狄仁杰墓在洛陽白馬寺內之東側，墓碑上有李進學（號印碩居士）書“大唐名相狄公仁杰之墓”。
*子狄光昭，字子亮，職方員外郎，后改名狄景暉
* 荷蘭現代小說 高羅佩《大唐狄公案》
* 中國現代小說 吳蔚《璇璣圖》
*香港新派武俠小說梁羽生《女帝奇英傳》
* 香港現代小說 黃易盛唐三部曲第一部《日月當空》及第二部《龍戰在野》
* 中國起點中文網網絡小說 月關《醉枕江山》
* 中國現代小說 唐隱（安娜芳芳）《狄仁杰探案》（包括：并州迷霧、暗夜迷情、魅影危機、碧血黃沙、再見幽蘭）
1984年 香港亞洲電視電視劇《武則天》
1985年 中國電視公司電視劇《一代女皇》
1986年 中國電視公司電視劇《一代公主》
1986年 太原電視臺電視劇《狄仁杰斷案傳奇》
馬昌鈺、孫承政 飾
1995年 中國大陸電視劇《武則天》
2001年 中國中央電視臺電視劇《護國良相狄仁杰》
2004年 中國中央電視臺電視劇《神探狄仁杰》
2005年 中國中央電視臺電視劇《月上江南-狄仁傑洗冤錄》
歐陽震華 飾
2006年 中國大陸電視劇《無字碑歌》
2006年 中國中央電視臺電視劇《神探狄仁杰2》
2008年 中國中央電視臺電視劇《神探狄仁杰3》
2008年 香港無線劇集臺電視劇《日月凌空》
2010年 中國中央電視臺電視劇《神斷狄仁杰》
2010年 中國中央電視臺電視劇《神探狄仁杰前傳》
2011年 浙江長城影視和湖南衛視聯合出品電視劇《武則天秘史》
2011年 中國大陸電視劇《大唐儒將開漳圣王》
2012年 電視劇《太平公主秘史》
2012年 香港無線電視臺電視劇《盛世仁傑》
2014年 中國大陸電視劇《少年神探狄仁杰》
2014年 唐德影視、范冰冰工作室、《讀者》集團、恒大影視、中影聯合出品古裝宮廷劇《武媚娘傳奇》
2015年 萬合天宜、優酷聯合出品《名偵探狄仁傑》
2015年 長城影視股份有限公司出品電視劇《隋唐英雄之薛剛反唐》
2016年 東陽榮煊影視文化發展有限公司、北京新湃傳媒有限公司聯合出品古裝探案懸疑電視劇《神探狄仁杰之情花金人案》（又稱為《神探狄仁杰4》）于2017年在搜狐播出
2017年 中國大陸電視劇《通天狄仁杰》
2020年 中國大陸電視劇《秋官課院之狄仁杰浮世傳奇》
2010年 華誼兄弟電影《狄仁傑之通天帝國》
2013年 華誼兄弟電影《狄仁杰之神都龍王》
2018年 華誼兄弟電影《狄仁傑之四大天王》
1939年 新華影業公司電影《武則天》
1963年 邵氏兄弟電影《武則天》
1986年 西安電影制片廠電影《血濺畫屏》
1999年 樂貿影視發行公司電影《唐朝禁宮秘史》
2015年 長沙當榮影視傳媒有限公司網絡電影《武則天降妖記》
2017年 北京太平盛世文化傳播網絡電影《大唐狄仁杰之東瀛邪術》
2017年 北京意合影視傳媒網絡電影《狄仁杰之輪回圖》
2018年 北京柒玖年代影視文化傳播有限公司網絡電影《狄仁杰之奪命天眼》
2018年 霍爾果斯掌娛影業有限公司網絡電影《狄仁杰之無頭神將》
2018年 吾道南來、眾樂樂影視司網絡電影《狄仁杰之幽冥道》
2020年 吾道南來、眾樂樂影視司網絡電影《狄仁傑之飛頭羅剎》
2018年新片場影業網絡電影《狄仁杰之蚩尤血藤》
2020年 新片場影業網絡電影《狄仁杰探案》
2018年江西尚世星河影視傳媒有限公司網絡電影《狄仁杰之異蟲謎案》
2018年 江西尚世星河影視傳媒有限公司網絡電影《狄仁杰之西域妖姬》
2019年 淘夢銀河網絡電影《狄仁杰之天神下凡》
2020年 影趣影業網絡電影《狄仁杰之鬼影血手》
2008年 中國中央電視臺《少年狄仁杰》
2015年 天美工作室群手游《王者榮耀》
* 《舊唐書》卷89 列傳第三十九
* 《新唐書》卷115 列傳第四十
貝得語（Bété languages），是在西非科特迪瓦東南部說的一種語言，屬於尼日爾-剛果語系大西洋-剛果語族。它有不少的方言。
**加諾瓦貝得語(Bété of Gagnoa )
**古貝荷瓦貝得語(Bété of Guiberoua)
**達諾阿貝得語(Bété of Daloa)
* Ethnologue listing of Bété Languages
* Bété language puzzle
* Paper on Kouya Social Organization
* Paper on Kouya Funerals
* Ethnologue Entry for Kouya
* Zogbo, Raymond Gnoléba ''Parlons bété'': Une langue de C?te d'Ivoire (L'Harmattan) 2004
* Lowe, Ivan, Edwin Arthur, and Philip Saunders. 2003. "Eventirity in Kouya." In Mary Ruth Wise, Thomas N. Headland and Ruth M. Brend (eds.), Language and life: essays in memory of Kenneth L. Pike , 429-448. SIL International and The University of Texas at Arlington Publications in Linguistics, 139. Dallas: SIL International and University of Texas at Arlington.
* Saunders, Philip and Eddie Arthur. 1996. Lexique sokuya, sokuya - fran?ais, fran?ais - sokuya. Abidjan/Vavoua: Projet Linguistique Sokuya. iv, 80 p.
* S?k?w?l?? ?w?z?l? -s?bh? (Syllabaire sokuya). 1995. Abidjan: Société Internationale de Linguistique.
京廣鐵路即京廣線，是中國大陸一條從北京市通往廣東省廣州市的鐵路，全長2284公里（豐臺站至廣州站），全線為 I 級雙線電氣化鐵路，是中國重要的南北方向鐵路干線之一，其連接了六座省會城市，以及數十座大中城市，并與多條鐵路相接。
京廣鐵路是由1957年通車的武漢長江大橋連接原京漢鐵路（北京至漢口）和原粵漢鐵路（武昌至廣州）而成。
目前，京廣鐵路的正線起點是豐臺站，自1996年北京西站建成使用以后，為分擔北京站的運輸壓力，大部分由京廣線進京的旅客列車經西長聯絡線進入北京西站。西長聯絡線是指北京西站至京廣線上長陽村線路所的聯絡線，又稱西良聯絡線（因長陽村線路所位于良鄉站和長辛店之間），于1996年建成，全長28公里，經過鷹山一、二號隧道和槐樹嶺隧道。
現時京廣鐵路北京市和河北省境內線路由北京局集團管轄，河南省北部和中部路段由鄭州局集團管轄，河南省南部以及湖北省境內路段由武漢局集團管轄，湖南省和廣東省境內線路由廣州局集團管轄。
京廣鐵路自中華人民共和國實行改革開放以來一直在超負荷的狀態，即使在平行的京九鐵路在1997年建成后，京廣鐵路也依然發揮著巨大的的作用。目前京廣鐵路上的大多數客運列車和貨運列車已經採用電力機車牽引。經過多次提速改造，自1997年中國鐵路第一次大提速起至2004年第五次提速，北京往返廣州間的客車旅行時間已由過去近40小時縮短到22小時。武漢至北京一段大部分地處平原，地質條件較好，大部分非樞紐路段限速160km/h，且經過線路高速化改造，具備開行動力分散動車組條件，1998年6月24日，SS8 0001機車于北京廣線河南許昌至小商橋區段的實驗中達到240km/h的速度記錄；創下了當時的“中國鐵路第一速”，至今也是中國鐵路機車最高時速的保持者，而湖南至廣東段穿越湖南丘陵、粵北山區，地質條件較差，限速110-120km/h，雨季亦時常晚點或線路中斷。
2012年全線開通的京廣高速鐵路是一條與京廣鐵路平行的高速鐵路客運專線，設計時速350公里。它的建成通車大幅度緩解了京廣鐵路的客流壓力，使得京廣鐵路既有線可以更多地進行貨物運輸。
京廣鐵路原分為北南兩段，以長江為界，分別為京漢鐵路和粵漢鐵路。兩段鐵路互不相通，直至1937年3月，武昌徐家棚站（今武昌北站）與長江北岸的劉家廟站（今江岸站）之間的鐵路輪渡通航，令列車能夠由廣州直達北京，當時每列火車過江都要耗時5個多小時。
京漢鐵路從北京到湖北漢口，最初稱為“盧漢鐵路”（盧溝橋至漢口），是清政府為圖自強、實現近代化而興筑的一條縱貫南北的大干線。1927年至1949年間因北京改稱北平，京漢鐵路也改稱“平漢鐵路”。1949年中華人民共和國成立后，恢復京漢鐵路之名。
粵漢鐵路從廣州市到武漢市，途徑廣東省、湖南省和湖北省的鐵路，全長1095.6公里。線路從1900年開始動工，但由于資金緊張，一直到1910年才有實質性的進展；又由于沿線地質復雜、局勢動蕩，鐵路只能分為若干段修筑、通車，一直到1936年才全線貫通。開通后，本線和京漢鐵路隔江相望；雖然沒有直接的連接，但是旅客和貨物都會通過輪渡來往江兩岸的火車站，以繼續行程，實質上形成了一條溝通北京和廣州的通道。
武漢長江大橋連通了京漢、粵漢鐵路，隨后不久線路改名京廣鐵路
一列客車正進入西長聯絡線上的槐樹嶺隧道
K192次列車正進入大瑤山隧道
1957年10月15日，建設歷時兩年的武漢長江大橋通車后，京漢鐵路和粵漢鐵路兩條鐵路接軌，并改名為京廣鐵路。大橋通車一年后，武漢的鐵路輪渡便宣告停航。
1950年代開始京廣鐵路複線建設。北京至漢口段在1954年4月開始建設，1950年代末完成。1956年底，鐵道部開始研究武昌至廣州段的技術改造和複線建設問題，1958年11月5日率先開始京廣線蒲圻至衡陽段複線工程，受文革影響導致工程進度緩慢，武漢至衡陽段在1971年12月才建成第二線。衡陽至廣州段複線工程（又稱衡廣複線工程）在1960年曾一度停工，1975年復工，衡廣複線工程是中國第七個五年計劃的三個重點鐵路工程之一，總投資32.1億元人民幣，整個工程由衡陽樞紐、廣州樞紐、衡陽至韶關復線、韶關至廣州復線和郴州至韶關電氣化區段5個部分組成。全段施工難度最大、位于南嶺山脈的大瑤山隧道，從1981年11月起動工，全長14.3公里，1987年5月6日貫通，其長度位居當時中國最長的鐵路隧道（今第13位）、世界雙線鐵路隧道第十位。1988年12月16日，衡廣複線通車，同時京廣鐵路複線建設宣告完成。而由于大瑤山隧道的建成，鐵路無需再沿山勢險要的武江沿岸迂回運行，列車運行速度大大提高。此后樂昌至坪石的老線成為后備線路，僅有少數通勤列車及旅游小火車通行，直至2006年廢棄。
京廣鐵路的電氣化工程于1990年代開始，采取分段建設、分段開通的方式。其中鄭州至武昌段先于1992年12月完成，北京至鄭州段工程于1993年開始，1998年8月8日完成，武昌至廣州段工程于1998年2月開始，2001年9月1日完成。
2006年7月，受強烈熱帶風暴“碧利斯”影響，廣東省境內的京廣鐵路張灘 - 樂昌 - 安口段多處出現嚴重洪澇災害，造成鐵路運輸中斷，近百趟列車延誤或停運，更有列車被洪水圍困。同時武江暴漲的洪水更嚴重破壞了樂昌—坪石的一段老京廣線，從此這段老線無法通行列車。隨著樂昌峽水利樞紐工程即將截流，樂昌—坪石的這段老京廣線將和大長灘、大源、小灘等車站同被武江水淹沒。
為配合中國鐵路第六次大提速，京廣鐵路信陽至陳家河段提速改造工程在2005年11月動工，總投資20億元人民幣，其中長達5708米的雞公山鐵路隧道工程李家寨至武勝關段率先在2007年1月23日開通，而余下路段也在2007年3月26日貫通，列車從此改走長83公里的新線，并停靠新建的車站，包括廣水站。原廣水站改稱廣水西站。
2016年4月至2019年10月，中鐵電氣化局三公司在廣州-坪石區間103.1公里和9個車站進行了計算機聯鎖設備、區間自動閉塞設備和其他配套工程。
* 河北省：保定市、石家莊市、邢臺市、邯鄲市
* 河南省：安陽市、鶴壁市、新鄉市、焦作市、鄭州市、許昌市、漯河市、駐馬店市、信陽市
* 湖北省：廣水市、孝感市、武漢市、咸寧市
* 湖南省：岳陽市、長沙市、湘潭市、株洲市、衡陽市、郴州市
* 廣東省：韶關市、清遠市、廣州市
*1971年12月7日，451次近郊旅客列車和837次貨車在京廣線琉璃河站發生尾追相撞的重大行車事故，機車車輛沖上站臺、摧毀站房，鐵路職工和旅客死亡14人，傷22人，京廣鐵路正線中斷行車1小時40分。
*1988年7月1日，廣東省一飼料公司職工賀某利用工作之便，攜帶購買的鋁粉、銅粉和尼龍化纖面料衣物混放在一起，在高邑站乘坐從開往的415次客車回原籍探親，11時26分火車行至-區間時發生爆炸，造成6人死亡，19人受傷，一輛車廂報廢、兩節車廂小破，經濟損失50余萬元。
*1997年4月29日，由昆明開往鄭州的K324次旅客列車在京廣線榮家灣站與站內停靠的由長沙開往茶嶺站的818次旅客列車相撞，造成乘務員和旅客死亡126人，重傷45人，輕傷185人，是繼1978年楊莊事故和1981年成昆鐵路事故以來最大的一次旅客傷亡事故。事發時，818次列車站內4道停車待避，324次列車計劃2道通過，因人為接線錯誤導致道岔定位轉移，324次列車誤入4道追尾相撞。
*2008年年1月，中國大陸南方多處地區均出現50年未見的大雪，雨雪天氣導致京廣鐵路衡陽至郴州段沿線部份供電接觸網因積雪或結冰導致斷電、接觸不良、電壓不足等問題，同時國家電網的高壓電線多次斷落于鐵路的接觸網上導致接觸網短路和燒斷，并令電氣化鐵路供電設備故障（包括牽引變電站），造成電力機車無法運行，在最嚴重的時期每天有達200列旅客列車取消和晚點，部分列車只能使用內燃機車在停電區段擺渡運行，或繞道經江西省的京九鐵路、或經廣東省西部和廣西壯族自治區的廣茂鐵路、湘桂鐵路迂回通行。
*2009年6月29日凌晨2時34分，由銅仁往深圳西站的K9063次旅客列車由郴州站開出后被另一列制動失效的南行旅客列車（K9017次，長沙往深圳）從左方相撞，其中K9017次的車頭撞向路軌旁的民居。事故共導致3人死亡，63人受傷，部份列車晚點或停駛。
*2020年3月30日11時40分，本線馬田墟站至棲鳳渡站下行區間受連日降雨影響發生塌方，T179次列車運行至該區段時撞上塌方體，導致機后第一節發電車起火，第二至六節車廂脫線傾覆。事故造成1人死亡、4人重傷、123人輕傷，具體原因正在調查中。
*2021年7月20日，受2021年7月河南水災影響，京廣鐵路位於河南境內的路段部分被淹，導致大量列車被困。
迪達語是一種在科特迪瓦通行的語言，屬于尼日爾-剛果語系的Kru語。
參考系，又稱參照系、基準系、坐標系、參考坐標等，在物理學中指用以測量並記錄位置、定向以及其他物體屬性的坐標系；或指與觀測者的運動狀態相關的觀測參考系；又或同指兩者。
參考系有許多種，所以在提到參考系時，常會在前面加上字詞指定是哪一種參考系，如笛卡兒坐標系。人們也會指定參考系的屬性：旋轉參考系強調參考系的運動狀態，伽利略參考系強調系與系之間的變換法，而宏觀或微觀參考系則強調參考系的尺度大小。
在本條目中，「觀測者參考系」強調的是運動的狀態，而非某種特定坐標系的選擇，或是用於觀測的儀器。這種用法能夠研究觀測者的運動對坐標系的影響，無論觀測者使用的坐標系是哪一種。另一方面，當觀測者的運動狀態並非主要的針對點時，不同的「參考系」能夠利用不同系統的對稱性，來簡化計算的過程。更廣義的來說，許多物理學中的問題都用到廣義坐標、實模態或特徵向量，這些都和時間和空間沒有直接的關係。下文因此有必要分開敘述各種參考系，把觀測者參考系、坐標系及觀測儀器作為獨立的概念來看，如下：
* 觀測者參考系（如慣性參考系或非慣性參考系）是與運動狀態有關的物理概念。
* 坐標系為一個數學概念，是用於描述物理問題一種語言。所以，在一個觀測者參考系中的觀測者可以選用各種各樣的坐標系（笛卡爾坐標系、極坐標系、曲線坐標系、廣義坐標系等等）來描述從該參考系中觀測到的現象。坐標系的改變並不影響觀測者本身的運動，也就不會影響這個觀測者的「觀測者參考系」。某一些坐標系比另一些更適合描述特定的物理問題，在同一個觀測者參考系中，可以任選其一。
* 對量度或觀測工具的選擇獨立於觀測者的運動狀態和其選用的坐標系。
觀測者O位於一組坐標（參照系F）的原點。該參照系使用的本地坐標(''x, y, z, t'')來表示時空事件（以星形表示）。
「坐標」一詞的意義有時是非專業性的（特別在物理學中），然而它在數學中卻具有準確的意義。
數學中的坐標系是一個幾何學和代數學用到的概念，一般作為流形的一種特性（如物理學中的位形空間和相空間）。一個點r在''n''維空間中的坐標表達方式為''n''-元組：
在廣義的巴拿赫空間中，這些數字能夠是諸如傅立葉級數等函數展開式中的系數。在物理問題中，它們可以是時空坐標或實模態振幅。當用在機器人設計時，它們可以是相對旋轉的角度、直線平移或關節的變形度等。在此我們假設這些坐標能夠以笛卡爾坐標系中的一組函數表示：
: &ensp; &ensp;
其中''x''、''y''、''z''等等為該點的''n''個笛卡爾坐標數。給定這些函數，定義坐標面為以下關係：
:  常數&ensp; &ensp;
這些面的相交處定義為坐標線。在任何一點上，與相交的坐標線相切的所有切線組成一組在那一點的基向量：{e1, e2, …, en}。也就是：
這能夠歸一化為單位長度。
坐標面、坐標線以及基向量組成一個坐標系。如果基向量在每一點上都兩兩正交，則該坐標系稱為正交坐標系。
坐標系中一個重要的方面在於其度量''g''ik，它在坐標系中以一組坐標表達弧長''ds''：
並求和所有重復的索引。
根據上文可以看出，參考系其實是一個數學模型，屬於公理系統的一部分。參考系和物體運動實際上並沒有關係，但在加上時間作為又一個坐標後，它就能夠描述運動。所以，洛倫茲變換及伽利略變換可以被視為坐標轉換。
狹義相對論中的三個參考系。黑色的為靜止的。帶撇號的參考系以光速的40%速度運行，帶兩個撇號的則以光速的80%運行。注意當速度提升時，坐標線呈剪刀狀變動。
觀測者參考系，或一般只稱為參考系，是與觀測者以及其運動狀態相關的物理概念。在本文中所指的，是只和運動狀態有關的參考系。不過，人們對此觀點並無共識。在狹義相對論中，「觀測者」和「參考系」一般是有分別的。這一觀點認為，參考系是觀測者加上一個右手正交坐標系，該坐標系由一組正交的空間向量和與其垂直的一個時間向量組成。本文並不使用這種狹義的觀點。在廣義相對論中，廣義坐標系的使用是很常見的（參見獨立球體外的引力場的史瓦西解）。
觀測者參考系有兩種：慣性與非慣性參考系。慣性參考系中的物理定律都處於最為簡單的形式。在狹義相對論中，這種參考系通過洛倫茲變換相互變換，其參數為快度。在牛頓力學中，慣性參考系定義為牛頓第一定律必須成立的參考系，也就是在這種參考系中的自由粒子要麼以直線恒速運行，要麼保持靜止。它們之間以伽利略變換互相轉換。
與之相對的是非慣性參考系，當中的物理現象必須用到假想力才能解釋。其中一個例子為位於地球表面的參考系。該參考系圍繞地球中心旋轉，因此造成一系列的假想力，如科里奧利力、離心力和引力。（這些力，包括引力在內，都是在真正的慣性參考系——自由落體——中不存在的。）
參考系的其中一方面在於，加載與參考系上的量度儀器有關的（如鐘或長桿等）到底具有甚麼樣的角色。本文不討論這一問題，而這是在量子力學中牽涉到觀測者與測量之間關係的一個課題。
在物理實驗中，實驗室量度儀器靜止位處的參考系稱為實驗室參考系。某些實驗中的實驗室參考系是慣性參考系，而另一些則不是（如在地球表面的大部分實驗室都是非慣性參考系）。在粒子物理學中，一個常見的做法是把實驗室參考系中的能量與動量轉換到質心系中，這樣可以簡化計算過程。
在思想實驗中用到的鐘或長桿等觀測者的量度儀器，在實際實驗中是以非常複雜的儀器取代，從而間接地做出測量的。這些儀器用到真空的屬性，其原子鐘根據標準模型運作，時間也必須根據引力時間膨脹做出調整。
其實，愛因斯坦認為鐘和長桿應該由更基礎的物體取代，如原子和分子等。
兩輛車以不同的均速移動，''S''為固定在路面的慣性參考系，而''S' ''為固定在第一輛車上的慣性參考系。
兩輛車以不同的均速在路面行駛（見圖）。在某一時刻，它們間隔200米。前方的那輛車以每秒22米的速度行駛，隨後的那輛車以每秒30米的速度行駛。要計算第二輛車在多久後會趕上第一輛車，我們可以使用三個參考系的其中一個。
首先，我們可以從路邊觀測兩輛車。定義路邊的參考系為''S''：計時器在第二輛車經過路邊觀測者時開始，這時兩車相距''d'' =  200 ''m''。兩輛車都以均速運行，所以我們可以用以下的公式表述它們的位置：為第一輛車在時間''t''秒後的位置，而為第二輛車在時間''t''秒後的位置。
當時間為''t'' = 0 ''s''時，第一輛車位於200米處，而第二輛車位置為零，這符合實際情況。我們要設 ，並求：
或者我們可以選擇位於第一輛車上的參考系''S' ''。在這個參考系裏，第一輛車是靜止的，而第二輛車跟隨在後，速度為v2 ? v1 = 8 ''m / s''。趕上前一輛車所需的時間為''d'' /( v2 ? v1) = 200 / 8 ''s''，也就是25秒，同上。使用這個參考系比上一個參考系簡單得多。第三種做法是，取位於第二輛車上的參考系。這和以上的例子相似，但這次第二輛車為靜止，而第一輛車以每秒8米的速度向後退。
另外我們也可以使用旋轉或加速的參考系，但這樣會不必要地把問題複雜化了。值得注意的是，在任何參考系中作出的測量都可以換算成其他的參考系。
以上的例子作了一些假設。比如牛頓使用的是世界時，因此兩個相互以高速均速運動的鐘的時間流逝率永遠是一樣的。他認為一個參考系中的時間流逝率應該和所有其他參考系中的一樣。也就是說，所有參考系的時間流逝率都和一個絕對的世界時相同，並不取決於參考系的位置和速率。愛因斯坦於1905年在他的狹義相對論中延伸了這一概念，並假設所有物理定律在所有的慣性參考系中都相同（包括光在真空中的速度），在這種原理下參考系之間的變換方法稱為洛倫茲變換。
另外，慣性參考系的定義並不局限於三維歐幾里得空間。牛頓所用的為簡單的歐幾里得空間，但廣義相對論則用一種更為廣義的幾何。就拿橢球體的幾何為例，其中的自由粒子定義為沿著測地線均速移動或靜止不動。兩個自由粒子可以在表面上的同一點開始，以均速向不同方向運行。一段時間後，兩個粒子會在橢球體的另一邊會和相撞。粒子均以均速運行，符合沒有外在施力的定義；沒有加速度，也就符合了牛頓第一定律。因此這兩個粒子位於慣性參考系當中。它們最後的相撞是橢球體的幾何造成的。類似地，人們現在相信存在一種稱為時空的四維幾何，而這種幾何能夠解釋為甚麼兩個有質量的物體在沒有外力的情況下會互相靠近。時空的曲率取代了牛頓力學和狹義相對論中的引力。
非慣性參考系和慣性參考系之間的分別在於，在用到非慣性參考系時，必須用到假想力。
加速參考系一般以撇號標記，所有與其相關的變量都加以撇號：''x' ''、''y' ''、''a' ''等。
某慣性參考系和非慣性參考系之間的距離一般記為R。取同時存在於兩個參考系中的任意點，從慣性參考系原點指向該點的向量長度為r，而從非慣性參考系原點指向該點的向量長度為r'。以下的關係成立：
取一階及二階導數後得：
其中V和A分別為相對非慣性參考系的速率和加速度，而v和a分別為相對慣性參考系的速率和加速度。
利用這些公式，我們能夠在兩種參考系之間變換。比如，牛頓第二定律現在可以寫作：
當從旋轉參考系等加速參考系來看時，慣性似乎表現為一種力（旋轉參考系中有離心力及與垂直於物體移動路徑的科里奧利力）。
其中一種常見的加速參考系為同時旋轉並平移的參考系（如固定在搬動並運作中的播放機裏的光碟上的參考系）。如此的參考系有以下的方程：
或求相對加速參考系的物體加速度：
兩邊乘以質量''m''得
: （歐拉力）
: （科里奧利力）
: （離心力）
* Cultural Frame of Reference
* Philosophical Frame of Reference
中原油田位于中國大陸河南省東北部與山東交界處，地跨黃河兩岸，主要油品為石蠟基原油，主產油區集中在東濮凹陷帶。東濮凹陷地跨河南、山東兩省6市12縣（區），面積5300平方千米，石油資源量12.37億噸，天然氣資源量3675億立方米。
1975年7月25日，南陽油田調1臺鉆機，在文留構造上鉆探濮參1井，9月7日鉆至2607．4米時，突然噴出大量油氣，從而突破東濮凹陷出油關，展現東濮凹陷良好的含油氣遠景。10月8日，石油部決定由勝利油田、南陽油田和石油地球物理勘探局第二指揮部聯合組織石油會戰，開始對東濮凹陷（原名東明凹陷）進一步的勘探工作。10月成立了東濮石油勘探會戰指揮部，隸屬勝利油田，1978年10月更名為東濮石油會戰指揮部，1982年3月改稱中原石油勘探局。
中原油田于1979年正式投入開發建設，7月1日，中原油區的第一個油田--文中油田投入生產，當年生產原油23萬噸。到1988年，產量高達722萬噸，隨后兩年仍保持在年產630萬噸以上。
2000年1月，中原油田整體重組改制劃歸中國石化集團。
2011年，中原油田年產油氣當量首次突破1000萬噸，跨入中國千萬噸級油氣田行列。目前中原油田共有職工家屬24萬人，在崗員工8.6萬人，資產總額680億元。
中原油田累計探明石油地質儲量5.99億噸、天然氣地質儲量1386.47億立方米。目前，每年新增探明油氣地質儲量1000萬噸左右，具有在較長時期內保持年產油氣當量300萬噸的能力。
中原油田建成了以柳屯地區為中心的原油及天然氣集輸、原油及輕烴加工、天然氣處理系統，主要裝置從西歐發達國家引進。中原油田擁有1座儲備能力為36×104立方米的原油庫，現運行的原油外輸管線中洛線，年外輸原油能力400×104立方米；天然氣外輸工業配氣站2座，運行外銷天然氣長輸管線5條，主要供應滄州、安陽、濟南、鄭州、開封、濮陽等城市。
Láadan語是一種由蘇略特·哈登·埃爾金(Suzette Haden Elgin)於1982年創立的人造語言，用以測試語言學理論裡的薩丕爾-沃夫假說是否適用於女性，特別是為了測試西方自然語言是否偏向於表達男性的觀點而非女性的觀點。這個語言在她的科幻小說系列《''Native Tongue''》中多次出現。Láadan這種語言的特色，是有多個用於表達模糊命題的字，當中包括了一個人對於另一個人的說話有甚麼感受。根據Elgin的說法，這種設計是用以對抗「以男性為中心的語言對女性的限制」，使他們回應「我知道我這樣說，但其實我想表達的是另一樣事」。
有別與一般的人工語言，Láadan是一種有聲調的語言。它有四種聲調：
*''lo'' —  或 ，一個短促，中短調，用一個單獨未作任何標記的元音字母標識。
*''ló'' — ，短音，中長調，用一個做了標識的元音字母表示。
*''loó'' — ，長音，由低調向高調過渡，升調，用兩個元音字母表示，其中，第一個元音字母未作任何標識，第二個元音字母有標誌。
*''lóo'' — ，長音，降調，用兩個元音字母表示，其中，第一個元音字母有標識，第二個無。
Elgin prefers an analysis of the language as having a single tone, the high tone.
Láadan有五個元音：
英語等同音位例子
開後不圓唇元音
c''a''lm
半開前不圓唇元音
b''e''ll
次閉次前不圓唇元音
b''i''t
半閉後圓唇元音
h''o''me
閉後圓唇元音
b''oo''n
Láadan沒有世界上大多數語言都有的輔音／p, t, k, g/ ，但有 ''b'', ''d'', ''sh'' , ''m'', ''n'', ''l'', ''r'', ''w'', ''y'' ，''h'' 等與英語發音相同的輔音。除此之外，還有以下三個比較特別的二合字母：
*''th'' — ，清齒擦音（始終如英語：''think''，而不是''then''中''th''之用法），
*''zh'' — ，濁齦後擦音（如英語：''pleasure''），
*''lh'' — ，清齒齦邊擦音（如威爾斯語：''llan''）。
*Jones, Mari C. and Ishtla Singh, ''Exploring Language Change'': Routledge, 2005; pp.&nbsp;169–182.
*  Official Láadan website
*  Láadan, the Constructed Language in Native Tongue（英語）
秦觀，字太虛，改字少游，號邗溝居士、淮海先生，揚州高郵（今江蘇高郵）人，北宋文人。
秦觀為蘇軾門人。三十七歲中進士。四十二歲進京供職，官至國史院編修、宣德郎，與同列史館的黃庭堅、張耒、晁補之并稱“蘇門四學士”。四十六歲因新舊黨爭而遭謫放，歷貶杭州（今浙江杭州）、處州（今浙江麗水）、郴州（今湖南郴州）、橫州（今廣西橫州）、雷州（今廣東雷州）。五十二歲于北歸途中死于藤州（今廣西藤縣）。
秦觀書、文、詩、詞兼長，尤以詞作確立在中國文學史上的地位。秦觀的詞作，感受柔婉纖細，基調凄涼哀傷，表達含蓄幽遠，用語輕淡曉暢，被認為是婉約詞藝術特色的典型體現，對周邦彥、李清照等詞人有著深刻影響。
摩詰輞川圖跋》
無錫惠山秦觀墓
秦觀家族早先世居江南，后遷至揚州高郵（今江蘇高郵）。北宋皇祐元年（1049年），秦觀祖父赴南康（今江西廬山）任官，行經江州（今江西九江），秦觀即出生于此。五歲返高郵。秦觀父親游學太學，對王觀極為欽佩，歸鄉后以其名字為兒子命名。
秦觀青年時期志強氣盛，意圖攻略遼、夏；又與孫覺、道潛等文人交好。元豐元年（1078年），舉進士不中，歸鄉作。同年在徐州（今江蘇徐州）謁見蘇軾，作，蘇軾評價其有屈原、宋玉風采。五年（1082年），應禮部試不中。七年（1084年），蘇軾途經江寧（今江蘇南京），拜訪王安石，向其舉薦秦觀詩文，王安石讀后手不釋卷。
元豐八年（1085年），登進士第。先任定海（今浙江寧波）主簿，未赴任；又任蔡州（今河南汝南）教授，奉母赴任。同年改字少游，取自東漢馬少游。元祐五年（1090年），因前宰相范純仁推薦，秦觀得以為京官，任太學博士，供職秘書省。六年（1091年），遷秘書省正字，但遭洛黨賈易攻擊，次月即罷還原職。八年（1093年），復為正字，又遷國史院編修，授左宣德郎。當時秦觀與黃庭堅、張耒、晁補之都在史館任職，時人并稱“蘇門四學士”。
紹聖元年（1094年），哲宗親政，打擊舊黨。秦觀因是蘇軾門人，也遭牽連，出為杭州（今浙江杭州）通判，在途中再貶監處州（今浙江麗水）酒稅。紹圣三年（1096年），因請假去抄寫佛書，遭削職，謫放郴州（今湖南郴州）。紹圣四年（1097年），徙橫州（今廣西橫州）。元符二年（1099年），又徙雷州（今廣東雷州），與被貶瓊州（今海南）的蘇軾隔海相望，常通書信。
元符三年（1100年），哲宗去世，徽宗即位，向太后臨朝，令遭貶謫的舊臣內遷。六月，秦觀與詔移廉州（今廣西合浦）的蘇軾在雷州相會。不久后，官復宣德郎。八月十二，于北歸途中，在藤州（今廣西藤縣）游光華亭時去世。
死后，子秦湛停柩于潭州（今湖南長沙）。崇寧元年（1102年），朝廷立元祐黨籍碑，內有秦觀。次年詔毀蘇軾、秦觀等人文集。崇寧四年（1105年），詔除黨禁。秦湛歸葬秦觀父親于揚州。政和年間，遷葬無錫（今江蘇無錫）惠山。南宋建炎四年（1130年），追贈直龍圖閣。
北宋時，秦觀詩文結集為《淮海集》三十卷，后加入其生前早年編訂的《淮海閑居集》，合為四十卷。后又搜集遺漏之作，編為六卷《淮海集后集》。南宋時，又將其詞作編為三卷《淮海長短句》。現存最早的《淮海集》為南宋乾道年間高郵軍刻本，即為四十九卷，為歷代主流刊本。今人徐培均整理秦觀作品，由上海古籍出版社出版《淮海居士長短句》、《淮海集箋注》，統計得秦觀存詩430余首，詞110余首，辭賦10篇，散文250余篇。其涉獵內容廣泛，除一般詩詞文章外，還包括書論著作，中國現存最早的完整蠶桑著作等。
秦觀書、文、詩、詞兼長。其書法獲蘇軾稱贊“有東晉風味”。其策論文章犀利，明人張綖評價“與賈誼、陸贄爭長”。其詩風纖麗，王安石侄婿葉濤認為其“清新嫵麗，與鮑、謝似之”，金人元好問則稱之為“女郎詩”。而其最藝術成就最高的是詞作，明人王世貞稱：“少游詞勝書，書勝文，文勝詩。”
秦觀在詞史上擁有非常高的地位。中國古代文人認為，詩與詞兩種文體特質不同，“詩莊詞媚”。在詞于蘇軾手上發展到詩化的高峰之后，秦觀婉約纖柔、與詞文體尤為契合的風格，使詞重新回歸了詞文體的本色。時人陳師道稱“今代詞手唯秦七、黃九爾”，晁補之認為“近世以來作者皆不及秦少游”。后人紀昀論秦詞“在蘇、黃之上”。甚至有詞學家給予他更高的評價，如張宗橚稱“議者謂前無論而后無繼”，李調元稱贊秦詞“首首珠璣，為宋一代詞人之冠”。
秦觀詞作半數為愛情題材。其中有少量俚俗、情色的艷詞，風格與柳永相似；而多數重點寫細致的情感，王國維評價“永叔、少游雖作艷語，終有品格”。秦觀亦受蘇軾用詞抒情寫志的影響，在情詞中融入因懷才不遇、仕途挫折而產生的憂郁凄楚，即周濟所說“將身世之感打并入艷情”。后半生在羈旅之中，書寫了許多表現貶謫心情的詞作。此外還有一些懷古紀游、紀夢抒情之作。
秦觀詞作是婉約詞藝術特色的典型體現。他對事物和情感都有著柔婉纖細的感受，敏銳而容易被打動，馮煦評價稱秦詞“詞心也”，不同于他人“詞才也”。秦詞在柔婉中又懷有凄涼哀傷之情，馮煦將其和晏幾道并稱為“真古之傷心人也”，王國維稱“少游詞境最為凄婉”。秦觀擅長描繪意境，刻畫細節，情景相配，從而含蓄、幽遠地傳達情感，陳廷焯稱其“義蘊言中、韻流弦外”。秦詞的語言輕淡、曉暢、凝練，馮煦評價其“淡語皆有味、淺語皆有致”，董士錫稱其“平易近人”。秦觀亦通音樂，詞作合律。另一方面，也有人批評秦詞過于柔弱，如胡仔認為：“少游詞雖婉美，然格力失之弱。”
秦觀糅合了前代詞人的長處，將五代小令的韻味深長與柳永長調的長于鋪敘相補充，將蘇軾的豪邁與歐陽修、晏幾道的柔媚相調和。秦詞亦對后代詞人產生了深刻影響。陳廷焯指出“秦少游……近開美成”，“李易安詞……其源自淮海、大晟來”。袁行霈主編《中國文學史》認為“周邦彥得其麗……李清照則得其清”。其細密之特色，亦遠開南宋格律詞派之先河。
秦觀十九歲時娶高郵富商之女徐文美為妻。秦觀有一子秦湛，曾通判常州（今江蘇常州）并定居，遂遷秦觀墓于惠山。今日無錫、常州、蘇州、嘉定秦氏多為其后裔，其中尤以無錫錫山秦氏為望族。秦觀女兒姓名不詳，嫁范祖禹之子范溫。
宋人張邦基《墨莊漫錄》記載，秦觀在京師時，曾納邊朝華為妾，后為修真而遣朝華。朝華不愿改嫁，秦觀于是再納之。出放杭州后，又再遣朝華。
南宋鐘將之作傳奇，講述秦觀謫放經過長沙時，遇到一位極其仰慕自己的歌妓。歌妓自秦觀走后便閉門謝客，一日在夢中遇到秦觀來告別，醒來得知其死訊，于是前往藤州吊唁，悲慟而絕。此事收入《夷堅志》。元雜劇《王妙妙死哭秦少游》可能即演此事。
南宋《東坡問答錄》稱秦觀為蘇軾妹夫，娶才女蘇小妹。明《醒世恒言》收錄“蘇小妹三難新郎”故事，廣為流傳。據考證，歷史上并無蘇小妹此人。
《連城訣》原名《素心劍》，是金庸的武俠小說。1963年成書，最初載于香港《明報》，以及新加坡《南洋商報》合辦的隨報附送的《東南亞周刊》。全書共12章。
故事講述一個純樸鄉下青年狄雲，與師父戚長發及戚長發的女兒戚芳隱居於湘西沅陵南郊，他與師妹戚芳是一對青梅竹馬的戀人。有一天，他們師徒三人到荊州參加戚長發的師兄萬震山的壽宴，期間戚長發突然無故失蹤。與此同時，萬家誣陷狄雲盜竊及非禮萬震山的小妾，狄雲因而被送官囚禁。萬震山的長子萬圭為了博取戚芳的歡心，一方面告訴戚芳會盡力營救狄雲，另一方面卻收買了地方官，將狄雲重判。由於戚芳認為狄雲再無法獲釋而感到徬徨無助，最後答應了萬圭的婚事。
狄雲在獄中不斷受到一名躁狂囚犯丁典的虐打，因丁典認為狄雲是荊州知府凌退思派來向丁典套取連城訣的秘密。當狄雲得知戚芳嫁給萬圭後，便憤然自盡。幸得丁典剛好練成天下無敵的神照功，把已斷了氣的狄雲救活過來。至此丁典始相信狄雲並非奸細，二人成了亦師亦友的生死之交。丁典教授狄雲神照功，此舉對於狄雲日後有莫大幫助。丁典後來帶狄雲越獄，希望與一生摯愛、荊州知府凌退思的女兒凌霜華見面。後來丁典在凌府發現凌霜華已身故，因吻了凌霜華棺木，中了凌退思預先塗在棺木上的金波旬花之毒。丁典知自己中毒命不久矣，遂告知狄雲連城訣、神照功之秘密，以及他與凌霜華的故事。
原來九年前丁典在長江三峽目睹戚長發、萬震山等三師兄弟合力圍攻他們的師父梅念笙，企圖奪取梅念笙的連城劍法口訣，梅念笙身受重傷，雖為丁典所救，但最終傷重而死。梅念笙臨終前將連城訣、神照功傳授給丁典。江湖流傳梅念笙擁有一張藏寶圖，丁典因為梅念笙安葬立碑，令不少江湖人士認為梅念笙的藏寶圖已落入丁典手中，紛紛上門向丁典索取藏寶圖。丁典為免麻煩，決定四處經商。丁典在武昌一賞菊會中結識了翰林凌退思之女凌霜華，二人一見鍾情。後來丁典在荊州再遇上凌霜華，二人展開戀情。凌霜華向父親凌退思表明與丁典的關係後，凌退思引丁典到府中，再用毒迷暈丁典，將他囚在牢中。原來凌退思雖為翰林，亦是江湖幫會老大。他從史書中發現南北朝時梁元帝將大量財寶收藏於荊州，一千年來無人發現，故用盡方法取得荊州知府一職，且長期不升遷，以便尋寶。他亦相信梅念笙的連城劍訣其實與寶藏有關，故利用女兒擒獲丁典，迫他說出連城劍訣。凌霜華為表對丁典忠貞，自毀顏容，最後死了亦被父親利用毒害丁典。
丁典死後，狄雲知道戚芳與萬圭生下了女兒「空心菜」（狄雲年輕時的暱稱）後，傷心地離開江陵城。之後狄雲在一間破廟用計將喜歡吃人肉的寶象僧毒死，又脫下自己的破爛衣服而換上寶象的血刀門僧袍，此舉卻被人誤以為他是血刀門弟子，引致江湖正派人士圍攻。剛好遇上西藏血刀門好色的掌門血刀老祖，血刀老祖誤認狄雲為寶象徒弟，便出手保護。血刀老祖更擄走「鈴劍雙俠」中的水笙，帶著狄雲逃入西川，水笙的父親水岱則帶領多位江湖人士前往救援。
到了大雪山遇上雪崩，眾人被困於絕谷。血刀老祖將「南四奇–落花流水」中的陸天抒、劉乘風殺死，水岱因不願被折辱而求狄雲將自己用木棍殺死，花鐵幹則因向血刀老祖跪地求饒而得免一死。狄雲為了阻止血刀老祖殺害水笙，被血刀老祖扼頸以致幾近氣絕，卻反而幫助狄雲練成神照功最後一關，結果反把血刀老祖擊斃。眼見血刀老祖已死，花鐵幹便露出惡相，由於耐不住飢餓，不惜吃掉了同伴屍體。三人留在谷中待到回春。水笙漸漸瞭解到表面冷漠的狄雲本性是善良的，並逐漸喜歡上他。當積雪融解，江湖正派人士尋到谷中來。花鐵幹誣捏狄雲與已有婚約的水笙有茍且行為，狄雲獨自離去進行復仇。
狄雲尋到令他寃枉下獄的萬家，又查到自己師父戚長發一如丁典所講是個陰險冷血的壊人。戚芳意外發現萬震山當年已將戚長發殺害的秘密後，萬圭無情地殺死戚芳。最後高潮是萬震山父子、凌退思等人破解了連城訣的密碼，一齊來到天寧寺搶奪寶藏。而戚長發當年只是裝死，為爭奪寶藏也來到天寧寺，將萬震山殺死，並想暗算狄雲而不成。戚長發、萬圭、凌退思、花鐵幹等人最終發現寶藏，並上前搶奪。狄雲目睹眾人因搶奪寶藏而失去理智，瘋狂地互相廝殺。原來當年梁元帝為防人奪取寶藏，在寶物表面塗上劇毒，眾人接觸後皆中毒而變成瘋癲。狄雲領悟貪念才是人世間最大的毒藥，把人性變得墮落無情。
目睹這滅絕人性的場面，加上戚芳離世，狄雲對於現世人性之黑暗及貪婪已經不存任何希望，決定帶著戚芳遺下的女兒「空心菜」回到雪谷歸隱。入谷之時，發現水笙正默默地在此等著他。
*在第三版修訂中，西藏血刀門修改為青海黑教，血刀老祖家鄉及狄雲被困的雪山位置，亦由「藏邊」改為「川邊」。
*第三版亦增加一段解釋大寶藏與連城劍譜關係的內容。
*第三版修訂中首次將《鹿鼎記》的吳六奇引入書中，說梅念笙是吳六奇的同派門人。
*狄云：男主角，性格單純良善，雖然滿腔冤屈，卻保持人性，對爾虞我詐的世界感到失望，終帶著戚芳遺孤「空心菜」歸隱山谷之中。從他的被害入獄、練功逃獄、江湖亡命、真相大白、歸隱雪谷幾大經歷串起了這個故事的主要脈絡。
*戚芳：狄云的師妹，戚長發之女，美麗善良。與狄云原是一對情侶。在狄云被害入獄后被騙嫁給冤案的幕后黑手－同門師兄萬圭。在真相大白後被萬圭殺害。
*丁典：武林高手。與狄云亦師亦友。習得《神照經》所載奇功，他在故事中的出現是狄云悲慘命運的終結和新生的開始，他把《神照經》授予狄雲，由於他擁有江湖上人人渴望的武術和財富的秘密而歷經了種種艱險，最后被愛人的父親下毒而不幸死去。臨終前把劍譜秘密告知了狄云，並囑咐狄雲為他完成與愛人死后同穴而葬的心願。
*凌霜華：荊州知府凌退思之女，丁典的愛人。與丁典相互愛戀，但父親不允，將丁典打入冤牢後，自己毀容不嫁，而後遭到生父用計活埋，死前用指甲把遺言刻在棺材上。死後由狄雲將其遺體與丁典的骨灰合葬。
*水笙：江湖名流水岱的女兒。在與狄云的共同逃亡經歷中認識了解了狄云。為狄云的悲慘遭遇和高貴人格所感染，愛上了當時被認為名聲狼藉的狄云，並為了狄云的名譽而不惜與所謂的「江湖正道」決裂。在故事的結尾，與狄雲一起歸隱川邊深谷。
*汪嘯風：水笙的表哥，亦是水笙的未婚夫。最後中毒而死。
*萬圭：父親萬震山。於父親壽宴中看中戚芳，遂與師兄弟聯合陷害狄雲。欺瞞戚芳並與她成親後育有一女，而後竟殺死髮妻。
*梅念笙：湘中武林名宿，人稱「鐵骨墨萼」。萬震山、言達平、戚長發之師傅，發現三位徒弟心術不正，終被他們所害，後將畢生絕學傳授給了丁典。
*萬震山：綽號「五雲手」，為萬圭之父。梅念笙的大弟子。於藏寶處為戚長發所殺。
*言達平：綽號「陸地神龍」。梅念笙的二弟子，曾授與狄雲三招「連城劍法」。在到達藏寶之處後為師弟所殺。
*戚長發：綽號「鐵鎖橫江」。戚芳之父，狄雲之師。梅念笙的三弟子。
**萬震山（萬家主人）【為戚長發所殺】
**周圻（萬震山二弟子）【為狄雲所殺】
**萬圭（萬家少主，萬震山三弟子）
**吳坎（萬震山六弟子）【為萬震山所殺】
**桃紅（萬震山之妾）【配合萬家誣陷狄雲，後被萬震山拋棄】
**空心菜（萬震山之孫女）【父母雙亡，被狄雲收養】
**陸天抒（『落花流水』之一「仁義陸大刀」）【為血刀老祖所殺】
**花鐵幹（『落花流水』之一「中平無敵」江西鷹爪鐵槍門掌門，擅中平槍法）【中毒而死】
**劉乘風（『落花流水』之一「柔雲劍」）【花鐵幹誤殺】
**水岱（『落花流水』之一「冷月劍」）【被血刀老祖砍斷雙腳，求狄雲將他打死以免受辱】
*汪嘯風（水笙未婚夫，兩人並稱「鈴劍雙俠」）【中毒而死】
*青海黑教血刀門：血刀門是《連城訣》一書中裡的邪教，血刀門的弟子，不是罪不可赦，就是殺人無數。在血刀老祖被狄雲殺掉後也從此衰落。鎮派絕學血刀刀法，分為內功跟刀法兩部分，全都記錄在《血刀經》上，「血刀刀法」怪異至極，每招都是在決不可能的方位劈砍。
**血刀老祖（血刀門 第四代掌教）【狄雲誤殺】
**寶象（血刀門　血刀老祖之徒）【中毒而死】
**善勇（血刀門　血刀老祖之徒）【死於丁典之手】
**勝諦（血刀門　血刀老祖之徒）【死於丁典之手】
*耿天霸（『雙刀』山西太行門）【死於丁典之手】
*馬大鳴（『萬勝刀』）【死於丁典之手】
**風虎雲龍（小說中未曾詳述）
*《連城訣》：1980年香港邵氏公司電影，導演牟敦芾，吳元俊飾狄雲，廖麗玲飾戚芳，白彪飾丁典，施思飾凌霜華，岳華飾凌退思。
*《連城訣》：1989年香港無線電視劇集，郭晉安飾狄云，黎美嫻飾戚芳，謝寧飾水笙，曾江飾丁典，陳美琪飾凌霜華，關菁飾戚長發，關海山飾凌退思，郭鋒飾花鐵干，朱鐵和飾血刀老祖，吳鎮宇飾萬圭，黎漢持飾水岱 。
*《連城訣》：2004年內蒙古電視臺30集電視劇，導演王新民，吳越飾狄雲，何美鈿飾戚芳，舒暢飾水笙，杜志國飾萬震山，六小齡童飾花鐵幹，高蓓蓓飾凌霜華。
*《 連城訣 》：1981年香港電臺廣播劇，編導冼杞然，李學斌飾狄雲，姚秀鈴飾水笙，楊麗仙飾戚芳，傅菁葦飾萬圭，劉安東飾丁典，朱曼子飾凌霜華，溫泉飾凌退思，鍾偉明飾梅念笙。主題曲《連城訣》由鄭少秋主唱，顧家煇作曲，盧國沾填詞。
圖瓦語（圖瓦語：  ''tyva dyl''；）或譯圖佤語，是一種突厥語族的語言，使用西里爾字母書寫。主要使用者是西伯利亞中南部的圖瓦共和國的約20萬居民。中國新疆維吾爾族自治區北部地區也生活著幾千圖瓦人，他們在日常交談中使用圖瓦語，被官方劃歸為蒙古族，是中國未識別民族之一，中國圖瓦語目前尚無文字，在學術著作中多以寬式國際音標記寫。
圖瓦語從蒙古語中借用了大量的詞匯，也使用了一部分俄語的詞匯。
雖然這一章節主要關注圖瓦人，但許多語言學家認為語言不可避免地與語言本身的社會歷史狀況交織在一起。關于圖瓦語的最早記錄是19世紀早期的《烏里雅蘇臺志略》，以及朱利斯·克拉普羅特（1823）、馬蒂亞斯·卡斯滕（1857）、卡塔諾夫和瓦西里·拉德洛夫等人的記錄。
“圖瓦”這個名字在《蒙古秘史》中就有了。圖瓦人被中國、俄羅斯和蒙古先后統治了數千年。圖瓦人的獨立政權圖瓦人民共和國存在于1921年至1944年。
許多文獻稱，自1944年圖瓦被蘇聯吞并以來，蘇聯/俄羅斯聯邦政府與圖瓦民族領導人之間一直存在極端緊張關系。1990年，圖瓦人和俄羅斯政府之間爆發了暴力沖突。根據社會科學家Louk Hagendoorn、Edwin Poppe和Anca Minescu在2008年完成的一項研究，圖瓦人希望在蘇聯解體后盡可能獨立于俄羅斯聯邦。他們特別強調了圖瓦人在語言文化方面獨立的渴望。研究表明，這背后的原因部分是歧視。俄羅斯的許多少數民族和語言群體通過強調語言文化的重要性來爭奪經濟資源。
2000年以來，俄羅斯聯邦一直在努力減少俄羅斯少數民族的分裂傾向，但這種傾向依然存在。
圖瓦語一般被劃入突厥語系西伯利亞語支，與其他幾種西伯利亞突厥語（如哈卡斯語和阿爾泰語）關系密切。它關系最近的語言是瀕危的圖法語。
圖瓦語可被分為4個方言區：西部、中部、東北部、東南部。
* 中部方言：書面語的基礎方言，有Ovyur和Bii-Khem等次方言。這種方言的地理中心性意味著它和所有圖瓦語都多少有點像。
* 西部方言：分布在赫姆奇克河上游。受阿爾泰語影響。
* 東北方言：也被稱為Todzhi方言，分布在大葉尼塞河上游。有鼻化。包含大量其他方言中沒有的與狩獵和馴鹿繁殖相關的詞匯。
* 東南方言：受蒙古語系影響很大。
由準噶爾人、曾格爾人和圖哈人說的較為罕見的方言記錄并不充分。K·大偉·哈里森于2001年關于圖瓦語的論文認為這些方言的差異與圖瓦民族的游牧性質有關。例如，準噶爾圖瓦語發源自蒙古西部的阿爾泰山脈。由于大多數人目前居住在中國，因此沒有準確的準噶爾圖瓦語使用者人數，中國政府在人口普查中將圖瓦語使用者歸為蒙古族。
圖瓦語的書寫系統最初是由20世紀30年代一位圖瓦僧人設計出來的，而在后來卻受到了斯大林主義者的迫害。其中采用了大多數以拉丁文為基礎的字母，同時增加了部分特殊字母代表圖瓦語中特殊的發音，有一些書籍（其中包括指導人們進行閱讀的教科書）是按這樣的字母印刷的。但是設計的字母隨后被一種西里爾字母（也正是現在使用中的字母）所替代，而也逐漸自歷史上消失。而在后蘇維埃時期，一些研究圖瓦語和其他語言的學者又把目光重新投向了圖瓦字母的歷史以及建立圖瓦語的歷史紀錄。
20世紀30年代圖瓦語字母
現在使用的圖瓦語用一種俄語字母的變體書寫。同標準俄語字母比，圖瓦語有三個特殊字母： ??（拉丁語的 "ng" 或 "?"）、 ?? （拉丁語的"?"）、 ??（拉丁語的 "ü"）。其他字母順序同俄語字母表相同，其中?在 Н之后， ? 在 О 之后， ? 在 У之后。
現代圖瓦語字母
圖瓦語輔音音素表
圖瓦語元音有三種變體：短音、長音，和短音與低調。長元音的持續時間至少是（通常超過）短元音的兩倍。短元音可能會出現音位性低調，當它出現時，會使它們的時長增加至少一半。使用低調時，圖瓦語使用者的音高處于其模態音高的極低端。部分人會把它發得更低，直至嘎裂聲。單音節詞中的元音有低調時，將只在元音前半部分上有低調（如“馬”）。元音后半部分音高會回到模態，反映出的是升調。
聲學上，它的音高輪廓和官話的第二聲很像，但圖瓦語的調開始得更低。不過，圖瓦語被認為是具有音位性的低音而不是高低重音。當低調元音出現在多音節詞中時，沒有升高的音高輪廓或延長效果：“他/她/它的馬”。這樣的低調以前被稱為呼麥或咽化元音。語音研究表明，這種元音的定義特征是低音調。有關圖瓦語低音調元音的語音和聲學研究，參見Harrison 2001。
巴雅日瑪在她的博士論文《圖瓦語蒙古語借詞中的長元音》里指出，長元音的歷史是模糊的，可能源自蒙古語，也有本土來源。在大多數蒙古語中，長元音音值取決于接著的元音音值，是唇音時除外。相比之下，古圖瓦語則是用第一個元音確定長元音。
巴雅日瑪將這些外來詞分為兩個時期：早期層和晚期層。早期層是蒙古語保留連詞的詞，保留VCV結構，但仍發展出長元音，重音在最后一個音節時，短元音被長元音替換。晚期層的長元音沒有在進入圖瓦語時改變。
圖瓦語元音音素表
元音也可以在鼻音環境下被鼻化，不過鼻化并不是音位。詞首音節的元音大多是低調，沒有長短對立。
圖瓦語有兩套元音和諧系統，嚴格限制詞和詞綴中的元音分布。元音前后和諧，有時也稱“顎”和諧，要求一個詞中的所有元音要么在后，要么在前。元音圓唇和諧，有時也稱為“唇”和諧，要求高元音在詞中緊隨圓唇元音時也保持圓唇。低圓唇元音只能出現在詞的第一個音節，非詞首音節的元音只能在發生圓唇和諧時出現圓唇（必須同時是高元音且前接圓唇元音）。圖瓦語元音和諧系統詳見Harrison 2001。
可以通過加綴產生復合詞。例如，“駱駝”，“駱駝（復數）”，“我的駱駝（復數）”，“從我的駱駝（復數）”。
圖瓦語將名詞分為6個格：屬格、賓格、與格、離格、方位格和向格。下面列出的詞綴都是前元音，不過除-Je外都要遵循元音和諧規則。每種格綴都有不同的用途和含義，此處只列最基礎的。
元音和濁輔音后
屬格 （''-NI?''）
賓格 （''-NI''）
與格 （''-KA''）
方位格 （''-DA''）
離格 （''-DAn''）
向格 I （''-Je''）
向格II（''-DIvA''）
復數（''-LAr''）
+ 變格例子
駱駝（動詞的限定直接賓語）
為駱駝或于駱駝（過去時）
在駱駝（里）
從駱駝或比駱駝更
圖瓦語動詞有數種標記時體態的后綴。助動詞也可用于修飾動詞。圖瓦語和相關語言助動詞的詳細研究參見Anderson 2004。
圖瓦語是SOV語序語言。例如，（駱駝 草 吃-PAST）“駱駝吃了草”。
圖瓦語親屬詞匯。
圖瓦語詞匯大多是突厥來源，也有大量蒙古語借詞。圖瓦語還從蒙古語借來好幾個詞綴。另外，圖瓦語還有凱特語和薩莫耶德語族底層。圖瓦語口語詞典由瀕危語言振興協會主持編寫。
口頭傳頌的民間傳說是圖瓦語的傳統。其中包括許多種類，既有精煉的謎語、格言，也有需要幾小時才能講完的繞口令、神話傳說、英雄故事、驚奇歷險及史詩奇跡。其中一部分偉大的作品，例如"Boktu-Kirish,Bora-Sheelei" 已經出版。然而這種古老的藝術形式如今卻岌岌可危：上一代講故事的人正逐漸變得年老力衰；而在新的一代中，卻沒有人愿意繼續這樣的職業。
* Anderson, Gregory D. S. （2004）. ''Auxiliary Verb Constructions in Altai-Sayan Turkic''. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
* Harrison, K. David. （2001）. "Topics in the Phonology and Morphology of Tuvan," Doctoral Dissertation, Yale University. （OCLC catalog #51541112）
* Harrison, K. David. （2005）. "A Tuvan hero tale, with commentary, morphemic analysis and translation". ''Journal of the American Oriental Society'' 125（1）1–30.
* Mawkanuli, Talant.  1999.  "The phonology and morphology of Jungar Tuva," Indiana University PhD dissertation.
* 中嶋 善輝. 2008 "トゥヴァ語?日本語 小辭典" Tokyo University of Foreign Studies, http://www.aa.tufs.ac.jp/project/gengokensyu/08tuvan6.pdf
*?lmez, Mehmet; Tuwinischer Wortschatz mit alttürkischen und mongolischen Parallelen, Wiesbaden 2007,
*Rind-Pawloski, Monika. 2014. Text types and evidentiality in Dzungar Tuvan. ''Turkic Languages'' 18.1: 159-188.
* Se?enbaγatur, Qasgerel, Tuyaγ-a Туяa, Bu. Jirannige, Wu Yingzhe, ?inggeltei. 2005. ''Mongγul kelen-ü nutuγ-un ayalγun-u sin?ilel-ün uduridqal''  A guide to the regional dialects of Mongolian. K?keqota: ?MAKQ. .
* 高島 尚生. 2008 "基礎トゥヴァ語文法," Tokyo University of Foreign Studies, http://www.aa.tufs.ac.jp/project/gengokensyu/08tuvan1.pdf
* 高島 尚生. 2008 "トゥヴァ語會話集," Tokyo University of Foreign Studies, http://www.aa.tufs.ac.jp/project/gengokensyu/08tuvan3.pdf