ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
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*《》：1999年電視電影，由飾演。
*《》：1999年動畫電影，由金的兒子飾演。
*《》：2001年電視電影，由傑佛瑞·懷特飾演。
*《》：2002年電視電影，由德克斯特·斯科特·金飾演。
*《白宮第一管家》：2013年電影，由飾演。
*《逐夢大道》：2014年電影，由大衛·歐洛沃飾演。
*《》：2016年電影，由安東尼·麥基飾演。
* 《》：1978年迷你劇，由保羅·溫菲爾德飾演。
* 〈〉：1968年英語歌曲，由埃爾維斯·皮禮士利演唱，歌詞引用了《我有一個夢想》的演講詞。
* 〈最好的時刻〉：2013年粵語歌曲，由香港歌手謝安琪主唱，受到金啟發。
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*  西雅圖時報: 馬丁·路德·金
*   - 對馬丁·路德·金的回憶
*  中關於馬丁·路德·金的內容
*  馬丁·路德·金：從伯明翰市監獄發出的信
*  馬丁·路德·金恩在林肯紀念堂前演講《我有一個夢》
*  馬丁路德金恩 (Martin Luther King Jr.)
*  馬丁?路德?金恩二世 (Martin Luther King Jr.)相關資訊
*  馬丁．路德．金恩：我有一個夢
*  馬丁·路德·金：《我有一個夢》
*劉擎： 〈馬丁·路德·金抄襲事件〉（2012）
* 網上檔案:  新黑人，金接受了J. Waites Waring的採訪
*  純音線上 歷史頻道頁面中《我有一個夢》的演講相關資料
馬祖列島（閩東語平話字：）是隸屬中華民國的群島，位於臺灣海峽正北方，面臨閩江口、連江口和羅源灣，與中國大陸僅一水之隔，距中國大陸最近點約9.25公里。主要由南竿島（馬祖島）、北竿島、高登島、亮島、東莒島（東犬島）、西莒島（西犬島）、東引島、西引島及其附屬小島共計36個島嶼、礁嶼組成，面積29.6平方公里，居民人口13,000多人。
1999年以馬祖列島為範圍的馬祖國家風景區成立，隸屬於交通部觀光局管理。除了地形地貌和人文特色外，因地理位置關係而成為多種候鳥過境或渡冬的區域，2000年成立馬祖列島燕鷗保護區，主要針對白眉燕鷗、紅燕鷗、蒼燕鷗、鳳頭燕鷗、黑尾鷗、巖鷺、插尾雨燕等7種鳥類。2000年6月曾在此發現在世界鳥類紅皮書中被列為臨絕種的黑嘴端鳳頭燕鷗共4對，每年的最佳賞燕鷗季為5月到8月。
馬祖除通用中華民國國語之外，還通用馬祖話，當地稱為「平話」、「馬祖話」，官方則稱之為「福州語」或「馬祖閩東 (福州) 語」。
元朝時，來自福建、浙江的華人開始遷徙到島上。根據清初《使琉球記》中記載，宋朝福建湄洲的孝女林默娘（人稱媽祖），廿八歲時，因父兄駕船駛至閩江口海域，突遇巨風大浪，船毀人溺，媽祖得知，飛身入海拯救父兄，因而溺斃罹難，媽祖遺體當年隨海漂流至閩江口附近的小島（即今日馬祖的南竿），被漁民打撈上岸，並將媽祖埋葬在海岸邊。湄洲鄉親不見媽祖下落，認為她羽化昇天成仙，遂建湄洲媽祖廟作為紀念。馬祖人則認為，媽祖葬於現今馬祖南竿馬港天后宮宮內的靈穴石棺中，且興廟供奉，相傳至今。這個島因而被稱為「媽祖島」，爾後又改為「馬祖」。馬祖地名因此而來，媽祖也成為馬祖居民最重要的信仰，此後數百年來，網捕業奠定了馬祖列島聚落發展的基礎。
與臺灣和澎湖群島不同的是，馬祖列島在1895年沒有通過《馬關條約》割讓給大日本帝國。由於其地理位置位於航運業的路線上，英國於1904年於東引島興建了東湧燈塔，以方便周邊海域的船舶航行。
中華民國行政區劃的馬祖列島(Matsu Islands)地圖，包含：: 東引鄉(Dongyin), 亮島(Liang Island), 北竿島(Beigan), 南竿島 (Nangan), 莒光島(Juguang)"中國大陸以外的國民黨控制的島嶼名義上是福建省的一部分，但目前處於軍事管理之下。”（1962）
臺灣光復50週年紀念幣的10元正面地圖，左上為馬祖列島
1911年10月10日爆發辛亥革命後，清朝專制遭到推翻，隔年1月1日中華民國成立。馬祖列島隨後交由中華民國福建省管轄。1927年8月1日，執政的國共兩黨爆發南昌起義，標誌著國共內戰的開始。1937年9月10日，由於中國抗日戰爭的爆發，日本透過偽軍侵佔了北竿島和南竿島，雖無日軍登島駐防，但仍切斷列島與內地航行，使得兩座島嶼成為福建首批被日本佔領的島嶼之一，其他附屬島嶼在二戰期間並被日本軍隊佔領，因為它們在軍事上並無重要價值，直至1945年8月15日日本投降。
二戰結束後，中華民國收復馬祖列島，由於國共內戰因素，1948年12月10日，中華民國政府發佈全國戒嚴令，從此馬祖列島進入戒嚴，中國共產黨於1949年從中國國民黨手中接管了中國大陸地區。1949年10月1日，共產黨成立了中華人民共和國，其中包括今天福建省連江縣的行政管理。1949年底，國民黨從中國大陸撤退到臺灣，但仍擁有連江縣部分近海地區（即馬祖列島）的所有權，以及金門縣（金門列島）的大部分地區。馬祖列島全境隨即進入「軍管時期」，1950年12月15日，馬祖行政公署正式成立，當時範圍包括今連江縣（馬祖群島），以及今海島鄉、臺山列島等區域，1952年，中華民國政府陸續棄守四礵、岱山（臺山列島）、西洋（西洋島群）、浮鷹（浮鷹島群）四區，1953年7月上旬，國軍失守西洋島（現海島鄉）後，8月於南竿成立連江縣政府，將南竿區、北竿區改制為南竿鄉、北竿鄉，白肯區成立長樂縣政府，管轄東湧區、白肯區。9月長樂縣白肯區劃分為白肯鎮及東肯鄉。
1955年6月，中華人民共和國在福建省福州市平潭縣平潭島周圍進行大量道路和軍事建設，包括通往大陸砲兵陣地的道路，這些陣地可能被用來保護海壇海峽，該海峽被認為是對馬祖群島進行兩棲作戰的有利區域。1958年7月，解放軍開始在金門和馬祖周圍區域集結兵力，並於8月23日使用『虛打馬祖、實取金門』的戰略。開始轟炸金門，引發第二次臺海危機。
1960年美國總統選舉中， “金門與馬祖”一詞成為美國政治語言的一部分。在辯論中，兩位候選人，副總統理查·尼克森和參議員約翰·甘迺迪都承諾在必要時使用美軍來保護臺灣免受中華人民共和國的入侵，美國並不承認中華人民共和國是中國的合法政府。 然而在1960年10月7日的第二次辯論中，兩位候選人則對是否應該用美軍來保護臺灣的前線陣地金門和馬祖表達不同的意見。甘迺迪表示，這些島嶼距中國海岸僅9公里（5.5 英里），距臺灣170公里（106英里）——在戰略上是不可防禦的，對臺灣的防禦不是必不可少的。尼克松堅稱，金門和馬祖都在「自由地區」，原則上不應向共產黨投降。
1960年10月13日第三次辯論後，甘迺迪的顧問與時任國務卿克里斯蒂安·赫脫交談，並表示甘迺迪願意修改他在金門和馬祖問題上的立場，以免給共產黨人留下美國不會團結一致反對的印象。之後尼克松指出甘迺迪的立場發生了變化，但決定不強調此點，因為當時美國在極其緊張的局勢中，總統候選人所扮演的角色相當重要。最後共和黨和民主黨的民意調查顯示，尼克松的立場得到了壓倒性的支持。
1992年，中華民國宣告金門、馬祖、東沙及南沙地區臨時戒嚴措施解嚴，取消戰地政務，此後，連江縣政府對於馬祖列島地方建設步伐加快。 1999年，以馬祖列島為範圍的馬祖國家風景區成立，隸屬於交通部觀光局管理。 自2001年1月2日起，馬祖列島與中國福建省之間開始進行小規模的通商、通航和通郵，此小型三通模式被稱為小三通。2015年1月1日後，來自中國大陸的游客抵達馬祖列島後，可直接辦理出入境通行證。這一特權也適用於澎湖和金門，以作為促進臺灣離島旅遊業的一種手段。2015年12月，黃岐-馬祖航線被引入小三通。
2020年，由於中國大陸的抽砂船在馬祖列島周邊海域猖獗進行非法採砂，引起了馬祖群島和行政院對當地海洋環境破壞、水下通信電纜損壞以及海岸侵蝕的擔憂，導致立法院通過「中華民國專屬經濟海域及大陸礁層法」第18條修正草案，加重違法越界抽砂刑度。
連江縣政府大樓
馬祖列島由19個島嶼和小島組成，其中包括五個主要島嶼，其中包括五個主要島嶼，即南竿島、東莒島和西莒島、北竿島和東引島，小島包括現屬北竿鄉的亮島、高登島、大坵島等，黃岐半島是中國（中華人民共和國）管轄連江縣與馬祖群島之間的最短距離，也是中國與中華民國（臺灣）管轄的領土最短的距離。
馬祖列島最北點為東引鄉北岸（26度23分）；最南點莒光鄉林拗嶼南岸（北緯25度56分）；極東點東引鄉世尾山東岸（東經120度30分）；極西為南竿鄉津沙村西岸（東經119度54分），馬祖列島距離臺灣島114海里、金門152浬、澎湖180浬，與閩江口相距約15公里，離福建北茭半島約9.25公里。列島的陸域面積為29.6平方公里，全縣各島海岸線總長為138公里。
馬祖列島的地質條件上為花崗巖錐狀島嶼，地勢起伏大且陡峭。北竿島的壁山標高291.7公尺，為馬祖列島第一高峰。南竿島的第一高峰是雲臺山，標是246.4公尺，已列為臺灣小百岳之一。地形多谷地、灣澳，海岸地區花崗質巖石，受風化及波浪侵蝕作用，多崩崖、險礁、海蝕洞、海蝕門等地形，部分灣澳地區經過沖積與堆積作用形成沙灘、礫石灘、卵石灘。全縣4鄉只有東引沒有沙灘。
行政區劃上：東莒、西莒原屬於長樂，東引、西引原屬於羅源。由於內戰等重大變故，1956年7月福建省政府在國防部撤銷「福建省第一區行政督察專員公署」後，決定將上述各地悉數劃入連江縣，代管至今。
馬祖地區屬亞熱帶海洋性氣候，四季分明，冬冷潮濕，春夏交際多霧，秋天氣候平均較為穩定。馬祖的緯度略高於臺灣北部（約一度），惟因靠近中國大陸的大陸型氣候，氣溫比臺北低，年平均溫度為攝氏18.6度，日夜溫差亦大，每年氣溫12月至2月間最低，3月份以後慢慢上升；7、8月氣溫最高，月平均溫度在29度左右，此後逐漸下降，2月份月均溫最低，僅10度左右。
風速在10月至翌年3月間，大陸冷氣團南下，有強烈東北季風吹襲，故風速最大；尤其是3至5月間，開始吹南風形成多雲霧的天氣，即為平流霧。每年春天，南風從臺灣海峽帶來暖濕空氣，和氣溫較低的馬祖地面、水域接觸，便形成濃霧。平流霧的厚度可達七、八百公尺以上，天氣好時的日間太陽輻射最多只能消除雲層頂部一部分，因此；如果平流霧歷久不散，能見度驟降，這就是為何馬祖地區的航班常常於此季節飛飛停停的原因。
馬祖地區全年降雨量多集中於4至5月，颱風則多發生於7、8月，年平均雨量約1060公釐，不到臺灣雨量的一半，雨季集中在4至9月的梅雨季及颱風季。
馬祖因四周環海又多風，當地居民多利用花崗巖塊，沿著山坡地興建，其結構多為方正雙層獨棟建筑，窗戶小開于高處，窗欞以石條為骨架，屋脊為曲線造型如火焰燃燒般的“封火山墻”，屋頂以紅或灰瓦覆蓋并于接縫處壓上石頭，以防強烈海風吹刮侵襲。部分房屋受到南洋的歐式建筑影響，俗稱“洋樓”或“蕃囝搭”。
馬祖-繼光餅
馬祖的美食有清蒸黃魚、淡菜、筆架、東莒光蛤、魚麵、黃金餃（地瓜餃）、蟲弟餅、蘿蔔絲餅、紫菜、繼光餅等，特產有八八坑道高粱、東湧陳高、老酒、魚麵、黃魚、紅糟、米醋、馬祖酥、芙蓉酥、黃金餃（地瓜餃）、金銀花茶等。
繼光餅，相傳中國明朝大將戚繼光曾鎮守於馬祖清剿倭寇，為了能夠在執行任務的時候還能填飽肚子，戚繼光將軍將圓型的麵餅中間戳一個洞，讓烤熟以後的麵餅可以穿過繩子綁在腰間或胸口，方便將士們行軍、執行任務時食用，因而得名。
麥蔥（馬蔥），在馬祖俗稱野蔥，這種野蔥普遍生長於馬祖四鄉五島的山坡地，每到冬、春兩季，就是野蔥生長的旺季，在北竿鄉懷道樓（以前的831）旁的山坡地、莒光堡旁的山坡地一帶生長的最多最易摘採。
黃金餃（甘包），又名地瓜餃，是馬祖道地的甜點，主要由地瓜粉調製而成。黃金餃的內餡是取等比例的花生和糖混合，再加酌量的五香粉、豬油及蔥末攪拌而成，在外型的變化上，可以包成水餃、三角圓等形狀。可水煮、油炸，各有風味。
連江縣行政區圖
中華民國政府遷臺以來，馬祖進入近40馀年之戰地政務與軍事相關管制，全境皆劃為軍事重地。在當地隨處可見結構復雜的軍事建筑、鬼斧神工的地下坑道及港口、據點、炮座、訓練場所、軍醫院等軍事設施，深具獨特戰地風光。自1992年11月7日起正式解除戰地政務后，軍方已陸續開放不同類型之軍事觀光資源，并交由連江縣政府與交通部觀光局經營供游客參訪。中華民國政府所轄馬祖地區在解除戰地政務以後，軍事重地逐步解禁成為民眾觀光的景點，而馬祖列島的多山、巖礁、巖岸地形，也造就了許多值得觀光的美景，縣政府特別注意發展觀光資源，如元宵擺暝、馬祖藍眼淚。
*塘后道沙灘：北竿鄉最著名的景點，這座沙灘早年的時候是連接北竿島塘岐村、后沃村的重要聯外道路，每當漲潮的時候，海水會淹沒塘后道沙灘，使得后沃澳村成為海外孤島。現今的塘后道沙灘，為了兩村聯絡方便，特別鋪設了水泥道路，但這也使得原本塘后道沙灘漲潮就被淹沒的特色消失；塘后道沙灘還有一個特點，南岸屬於沙灘，北岸屬於泥灘，同一個沙灘沙質有兩種區別。
*后沃村：后沃村大致仍屬軍事據點，以戰爭與和平紀念公園、螺蚌山自然生態步道為主；戰爭與和平紀念公園裡面放了很多臺灣早期在使用的軍事器材，而在戰爭與和平紀念展覽館裡面，則放有臺灣早期使用的輕兵器、中國大陸心戰文宣等裝備。
*芹壁村：被認為是北竿最美麗的村落，保存著大量古早海盜時期的石屋，由於居民大多數搬離，導致石屋欠缺人管理，以致損毀的損毀傾頹的傾頹，而在北竿鄉公所的努力下，除了保留一些原始的石屋外，陸續修復受損的石屋並改建為民宿。
*午沙村：介於上村、塘岐村之間，屬於沙灘旁的小村落，在白沙港尚未啟用之前，此處屬於重要的軍港，北竿鄉的物資多半由此運進，但是在白沙港啟用以後，午沙港漸漸失去重要性，解除戰地政務後，作為戰時掩蔽的午沙坑道也解禁，目前北竿鄉公所正在架設內部的照明、通聯等線路以開放給民眾觀光。
*坂里村：坂里村界於坂山、里山之間，屬於北竿鄉難得的平原地形，此處出產的農業曾經供給北竿鄉民大量的食物，而坂里村的特色就是擁有開闊的沙灘。
八八坑道門口。
*南竿天后宮：馬祖之名，即是由媽祖而來。馬祖地區傳說，媽祖生前入海營救父兄不幸罹難，其遺體，即漂流至今南竿馬祖村澳口處，千年來香火鼎盛，並分佈於四鄉五島，為居民最主要之信仰中心。
*北海坑道：位於仁愛村，為國軍於花崗巖山壁中開鑿，為「井」字型。水道高16公尺，寬10公尺，長640公尺，漲潮水位8公尺，退潮4公尺，步道全長700公尺。西元1969年1月，為了戰略需要，當時的馬祖防衛部司令雷開瑄任下令進行「北海計畫」，要在南竿、北竿、東引各島開鑿可供大型船隻停放的坑道。光是南竿的整條隧道就用了數千人力，耗時兩年多，於1971年5月完工。因為建造完成後，遭颱風破壞考量坑道無法抵擋颱風，因此封閉，直到西元1990年，以軍事觀光景點名義對外開放。
*大漢據點：位於仁愛村的北海坑道旁，在沙灘相連的沃口內，是個突出海岸的花崗巖半島，其內部結構分為下中上三層。任務為封鎖莒光水道與監控閩江口方向，下層以二砲陣地視野最開闊晴天無霧可以直視閩江口。下層設施由成功橋通過大門崗哨進入主坑道，內有廚房、簡報室、中山室、安官室兼軍官寢室、士官兵寢室，四條支坑道通往各砲陣地與機槍堡及彈藥庫。軍事設施總計有四座90砲陣地，兩個50mm重機槍堡，一個M4輕機槍堡，約九個對外大小射口(已被封閉的不計入)。上層制高點42公尺曾於民國85年賀伯颱風期間漲潮淹沒，當時曾數小時之間全據點在海平面之下，二砲陣地90砲遭到海中暗流衝擊損毀，風災過後被判定無翻修價值成為損毀裝備。
*鐵堡：位於仁愛村的鐵堡，顧名思義，為一座很堅固的堡壘。整座堡壘開鑿在延伸入海的花崗巖山壁中，面海方向，裝設有機槍堡，各哨點還有許多步槍射擊孔，另外還有飼養軍犬的房間。根據當地居民說法：仁愛村別名鐵板就是鐵堡口耳相傳後的走音，由於過去鐵堡的威名加上與仁愛村相鄰，最後演變成仁愛村的統稱。
*八八坑道：位於牛角村，貫穿牛角嶺下方的一個戰備坑道，在1986年以前主要功能為提供戰車隱蔽行動及戰術快速移動的軍事用途，1987年因戰車老舊後送，1990年國軍精實專案，裁撤戰車搜索連後，該坑道已喪失原有的軍事戰術功能，加上戰地政務解除，地點距離馬祖酒廠相當近所以將該坑道轉由馬祖酒廠使用，現已用來擺放高粱酒。
*福山照壁：位於福澳村福山上，緊鄰福澳港，由軍方起建於1987年主體建築物完成於1988年耗時一年多，照壁面海側有"枕戈待旦"，從海上進入馬祖南竿相當顯目，後續經歷多次整修及綠化工程，已經成為馬祖南竿重要的景點。
*津沙聚落：津沙位於雲臺山下，南竿島西南方突出處的灣澳，是南竿最接近大陸第一大漁村聚落，因早先擁有如金砂般細緻的沙灘，故名金沙，後寫作津沙，是賞夕陽、踏沙灘的好去處。歷經百年風華，如今的津沙，雖然蕭瑟滄桑，被遺留下來的馬祖建築，卻仍保留古樸的美感，頹圮舊屋重現生機，蛻變成老酒館、民宿，連海邊的防空洞也改裝成廁所，並給予「碉堡便利屋」的新稱。聚落內的百年老榕樹，也是不可錯過的景緻。西邊山石階上精彩的古厝群，以及村內閒置空間的再生與活化，讓津沙成為了馬祖的魅力小鎮。
白犬列島，位於馬祖列島最南端的行政區，通稱莒光鄉，並分成東島與西島。從南竿福澳港搭乘順風輪，大約50分時間，東西島交通船大約10分。
*大埔聚落：大埔聚落保存著馬祖算是最完整的石屋聚落，不但石屋保存的完整，早期漁民使用的漁網、居民的床鋪、衣櫥、廚具、都保有著古早的味道。
*大埔石刻：清朝福建巡府董應舉為了讚許駐守東莒光的沈有容不費一兵一卒平定60餘名倭寇的事蹟而刻的(國家三級古蹟)。
*福正聚落：也算石屋保存完整的地方，但是建造風格、規模卻是跟大埔聚落的大相廷逕，在福正聚落最重要的就是有百年歷史的燈塔：東犬燈塔，此燈塔是從前洋人為了能保障通商行船安全所建造，除了燈塔尚能發光以外，還保存著當年洋人辦公的房舍、宿舍等等，目前正由莒光鄉公所修繕並開放給民眾參觀。
*東犬燈塔：東犬燈塔創建於西元1872年，東犬燈塔為臺閩地區第一批採用花崗石建造的洋式燈塔，樓高四層，由塔身、塔燈及塔三部分組成，長年以來保存相當完好，其空間構造甚具特色，是研究清代洋式燈塔的重要實例。塔座係由花崗石砌造，空心圓筒形平面，座身向上微收，內做螺旋石梯，盤旋直上。座頂疊澀出檐，上設工作平臺，外圍鑄鐵欄桿，塔頂安圓拱形鑄鐵燈罩以及圓標。 東犬燈塔由地面至風標的總高為六十四英尺，即一九點五公尺。其基地呈長方形，長約一八四公尺，寬約六一．五公尺，面積約一二三一六平方公尺。但民國六十七年（西元一九七八年）國防部因戰備需要，將西南角圍牆拆除約五十公尺，故目前面積約一○五四九平方公尺。
*威武陳元帥廟：位於西莒島青帆村。主祀陳元帥，神諱陳湯銘，為長樂鶴上人，以昭穆推算為玉溪陳氏第25世。相傳其急公好義，誅惡官，攜妹出海逃亡，遭水軍追捕，不願被俘而自沉於海，大體漂至白犬島(今西莒島)，島民因其靈驗事蹟遂立廟奉祀。原名「威武陳將軍」，後傳受封為元帥，今稱「威武陳元帥」。其分靈至福建長樂、浙江大陳，後隨大陳移民傳自海內外，故此廟具有祖廟之地位，譽為「西莒之光」。
*菜浦澳：位於西莒島東北方建國路底的菜浦澳，隸屬於田沃村，沿岸自然地貌屬典型之花崗巖錐狀形，花崗巖脈一條一條細長的橫紋節理呈放射狀深入海中，受海水侵蝕後形成大小不一的懸崖、險礁等，堆起千層浪，因此海岸地形十分多樣化，獨特的海蝕景觀是菜鋪澳地質公園最大的地理特色。在青帆深水碼頭未完成前，菜浦澳是西莒最主要夏季進出港的澳口，夏季南風海浪陣風達7級以上，客船與商船都須在菜浦澳靠泊；再加上周圍海流變化大、漁源豐富，除了是海釣及拾貝的絕佳場所，更因澳口盛產紫菜而得名，每到產季，沿海一塊屬於陳將軍廟的大石，便會開放競標，得標者才有權利採集石塊上的紫菜，也算是馬祖一個相當特別的風俗民情。目前菜浦澳據點外圍已開放旅客參觀，但仍有國軍駐守，只要依據指示，便可體驗駐守海角的苦樂。
*東湧(東引)燈塔：西元1904年建成，由英國人設計、監造，塔高三層，由塔身、塔燈及塔頂等三部分組成。塔身由一公尺厚的紅磚組成，塔燈為鑄鐵構造。燈塔面向臺灣海峽，建在東引島東北世尾山的懸崖之上，其造型及附屬房舍均承襲十八世紀英式建築的簡潔、優雅風格，素有「東引別墅」之美名。
*烈女義坑：傳說，清朝末年，一漁人遭海盜殺害，漁人之妻不願受辱，在此跳崖自殺，後人感念烈女殉節義舉，乃命名為烈女義坑。山崖距海高達數十丈，氣勢奇偉，是拍照留念的最佳景點之一。
*一線天：位於烈女義坑不遠的軍事據點，在兩垂直相臨的山崖中，軍事坑道靠一座水泥橋相連，橋面距海面數十丈，氣勢懾人。旅客參觀一線天之前，須先前往東引遊客服務中心申請參觀證，經衛兵陪同下，前往參觀、拍照。由於一線天目前仍屬重要軍事基地，除非經由地方軍事首長允許，一般旅客不可進入坑道內參觀。
*太白天聲：「太白天聲」位於東引燈塔下方海岸，指的是一處險峻尖聳的巨石，每到3至5月的霧季，煙霧朦朧的霧氣就會將石頭遮掩，若隱若現的朦朧美景，讓人彷彿置身太虛幻境中，因此有「太白天聲」之說。遊客可漫步至觀景臺，清楚瞭望整個大自然渾然天成的秀麗景色。
*由於馬祖位於臺灣海峽，往來臺灣本島主要是搭船前往基隆或自南北竿機場搭飛機前往臺北、臺中。就交通狀況來說，最保障的是搭船，畢竟千噸級的臺馬之星，除非遇上颱風或者惡劣海象，否則通常都會開航，航線也照著先馬(馬祖)後東(東引)或者先東後馬的日子跑，單趟大約八小時，票價單趟是新臺幣1000~1800元。
*搭飛機單趟臺北→南北竿為50分，單程要價新臺幣2007元，如果在春秋兩季，搭乘飛機要特別注意，因為馬祖氣候關係，在這兩個季節常常因為能見度不佳關場，有時候很快就能起降，有時因為能見度不佳關場做成連續停航。
*目前有直昇機飛航南竿、東引與莒光之間，由德安航空飛航，在飛航審核機制及票價上亦有相關規定：冬季十月一日、至三月時，(1)需視當日海象情況評估。(2)同時報核連江縣交通局。(3)連江縣交通局核可後再執行直昇機航班。條件，(1)實際載客人數每趟來回合計達四人以上情形時。
*島嶼之間距離比較近的，如南竿→北竿、東莒→西莒，早期靠的是一般的小遊艇，在面對惡劣海象的時候顯的危機重重。現在，南北竿的交通船，引進了新型的遊艇「吉順輪」，通過臺灣海峽考驗的吉順輪，由於行駛速度更快、更穩、載客量更大，給了南北竿鄉民一個舒適和保障；而東西莒交通船用的還是一般的輕型小遊艇。
*島嶼之間距離比較遠的，如南竿→莒光、南竿→東引，則是用較大的船舶。南竿到莒光的交通船「順風輪」是屬於載客量高達近百人的中型遊艇；東引→南竿的交通船則是臺馬輪，航程大約兩小時，票價新臺幣350元。另外，這兩個地方另外有直昇機作為緊急運輸的交通工具。
*馬祖的地理位置離中國大陸比臺灣本島近，2001年1月1日開始實行辦理小三通客運，由南竿福澳港與福州馬尾進行「兩馬小三通」。現階段每日兩班次，單趟乘坐時間約兩小時。
2020年新冠肺炎疫情肆虐，已暫停小三通。
*馬祖北竿白沙港距福建福州市連江縣東部之黃岐港約8海浬，航程僅需25分鐘。此小三通航線於2015年12月23日首航，為「馬祖-福建一日生活圈」之實現。
過去十年，「開賭場」的風氣從澳門颳遍東亞各國，馬祖也跟上這陣「賭瘋」，辦過一場公民投票。因應馬祖興建賭場，負責該企劃案的美商懷德公司(臺灣懷德聯合開發股份有限公司)，曾計畫進行下列工程：
*南北竿大橋：連結南竿島與北竿島的橋樑
*4C機場：馬祖北竿機場改建，
惟隨著博弈事業由盛轉衰，加上博弈相關法案還尚未通過，原本打算投資的外商已經在2015年悄悄撤離。
2018年9月11日，行政院在2018年8月底審查馬祖南北竿跨海大橋可行性評估計畫，將由連江縣政府花1個月內修正後報核。連江縣長劉增應表示，各部會樂觀其成，若後續綜合規畫順利，最快預計2019年底、2020年初可望動工，完工後南北竿僅需3至5分鐘車程。
2019年1月，中共中央總書記習近平在《告臺灣同胞書》40周年講話上提到推動福州與馬祖通電、通水與通橋。目前通電通過海底電纜實現，通水先進行船運后續開建管道，通橋還在規劃與商討當中。
大坵橋為中華民國連江縣首座跨海大橋，連接北竿島與大坵島，工程於2018年7月底開工，預計2022年11月底完工，全長500公尺，橋面規劃3處觀景平臺。
位於馬祖列島設置的博物館有：
文學史及其相關論述方面，目前還沒有「馬祖文學史」及其相關議題的專書出版；博碩士論文方面，目前已經有人研究馬祖列島的民間傳說，篇目有：曹詩穎〈馬祖民間傳說研究〉、陳孜涵〈馬祖列島民間傳說研究〉。
在俗諺語的研究著作出版方面，目前已有陳高志《馬祖俗諺析論》(一)、(二)出版；其他文類著作的出版有：鄭有諒的《遺留馬祖戰地中的精神標語》、陳春梅的《煙硝下的教化記憶》、苦苓的《我在離離離島的日子》。
境內沒有推廣及贊助文學活動的基金會；縣內沒有全國性文學社團。地方性的文學、藝文團體有：「連江縣北竿文化推展協會」、「馬祖藝文協會」、「連江縣馬祖文史工作協會」、「馬祖雲臺文化協會」、「馬祖閩東文化交流協會」、「馬祖東莒文化促進協會」、「馬祖鼓板協會」、「連江縣攝影學會」、「馬祖閩東建築藝術發展協會」、「媽祖在馬祖文化交流協會」、「馬祖芙蓉海畫會」、「馬祖雅韻合唱團」等。
文學活動方面，2009年連江縣政府舉辦首屆「馬祖文學獎」徵文活動，並且將得獎作品集結出版。
「擺暝」為馬祖話「排夜」之意，即在元宵節前後各廟宇訂有自己「擺暝」的行程，信眾在廟宇供桌上排放自家準備的供品祀神，而廟宇則舉辦迎神繞境的活動。
南竿鄉復興村牛角社區每到秋季舉辦之地方青年成年禮，來由是信眾感念臨水夫人庇佑小孩平安長大成人，而在這時舉行地區青年，通常為馬祖高中之學子的成年禮。系列活動有古禮成年禮、勇闖平安關、臨水夫人文化論壇等。
補庫之意是焚化庫寶(馬祖話的金紙元寶)給神明，以補充神明的財庫。馬祖各村至少建有一座廟宇為村民之信仰中心，神明管轄村莊的範圍稱為「境」，信徒認為神明的社會如同人類社會，一樣會有他村神明來本境作客、或兇神惡煞過境要周旋打發等需要支出錢財的時候，為了使神明能有錢財運用保護村民，而定期舉行補庫儀式，焚化元寶給神明使用。
補庫前由廟委或社頭統計補庫戶數及收取各戶費用。補庫當天下午，各戶準備一份供品或白米送至廟宇，紅紙書寫「弟子某某某敬叩」；廟方會準備包子、麵糊等食品和紙錢，由道士誦經後布施餓鬼，後再焚化神明的庫寶，儀式後廟方會在廟埕、村頭村尾、村莊交界安插令旗，表示神明鎮守村境、阻絕邪祟；參加補庫的家戶則領回供品或白米，以及蓋有神諱、廟印的布符，將其張貼門楣之上，表示神明鎮宅平安。當晚舉行「食福」，有參加補庫之家戶派員參加聚餐，餐後取回福品(包子、太平蛋等)。
連江縣政府近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」，以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動，也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。
燒塔節在閩東一帶已相傳百年，是福州傳來的中秋團體活動，南竿鄉仁愛村(舊稱鐵板村)之鐵板社區每年會舉辦燒塔節，民眾書寫祈願卡與除穢卡，並準備一些可燃的舊物和除穢卡，一同擲入火中，象徵燒除邪穢。
並以紅磚堆成高塔形，火在其中燃燒，民眾以協會準備之投擲物丟向高塔，若能從塔尖之洞口投入塔內燃燒，則象徵步步高陞。
馬祖人相信臨水夫人有賜子、安胎、助產、護幼等功德，若家中有人結焝、生子，則隔年在正月十五日臨水夫人聖誕之中午過後，在神龕前擺設十盤喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗紅花或白花、一對燭、十雙筷子，祈求添丁或答謝神明。
喜碟10道為餅乾、糖果、果子等食物，如棗子、花生、桂圓、瓜子，寓意「早生貴子」。白花為祈求生男孩，紅花為祈求生女孩，儀式直至正月十五日晚上，過子時(晚上11時)後便可以將供品收起，禮成後將白花(求男)或紅花(求女)插在水煮蛋上，將蛋帶回家放在床頭，起床後就可以把蛋吃掉，祈求願望達成。
* 2012年連江縣博弈公民投票
* 勝利堡?馬祖戰地文化博物館
* 馬祖國家風景區 交通部觀光局
《南歌子》，詞牌，唐教坊曲名。
此詞有單調、雙調，
單調者始於溫庭筠詞，因詞有「恨春宵」句，名《春宵曲》。
張泌詞本此添字，因詞有「高卷水晶簾額」句，名《水晶簾》，又有「驚破碧窗殘夢」句，名《碧窗夢》。鄭子聃有「我愛沂陽好詞」十首，更名《十愛詞》。
雙調者有平韻仄韻兩體。
平韻者始自毛熙震詞，周邦彥、楊無咎、僧揮五十四字體，無名氏五十三字體，俱本此添字。
仄韻者始《樂府雅詞》，惟石孝友詞最為諧婉，周邦彥詞名《南柯子》，程垓詞名《望秦川》，田不伐詞有「簾風不動蝶交飛」句，名《風蝶令》。
單調二十三字，五句三平韻。
手裡金鸚鵡。胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與。作鴛鴦
單調二十六字，五句三平韻。
錦薦紅鸂鶒。羅衣繡鳳凰。綺疏飄雪北風狂。簾幕晝垂無事。鬱金香。
雙調五十二字，前後段各四句三平韻。
惹恨還添恨。牽腸即斷腸。凝情不語一枝芳。獨映畫簾閒立、繡衣香。
暗想為雲女。應憐傅粉郎。晚來輕步出閨房。髻慢釵橫無力。縱猖狂。
玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢回宿酒未全醒。已被鄰雞催起、怕天明。
臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行。天外一鉤殘月、帶三星。
散髮披襟處。浮瓜沉李時。涓涓流水細侵階。鑿箇池兒、喚箇月兒來。
畫棟頻搖動。紅蕖盡倒開。鬥勻紅粉照香腮。有箇人兒、把箇鏡兒猜。
雙調五十三字，前後段各四句三平韻。
●●○○●句 ○○●●○韻　●○○●●○○韻　●●○○讀 ○●●○○韻
○●○○●句 ○○●●○韻　●○○●●○○韻　●●○○○讀 ○●●○○韻
《花草粹編》無名氏
夕露霑芳草。斜陽帶遠村。幾聲殘角起譙門。撩亂棲鴉、飛舞鬧黃昏。
天共高城遠。香餘繡被溫。客程常是可銷魂。怎向人心頭、橫著個人人。
雙調五十四字，前後段各四句三平韻。
◎●○○●句 ○○●●○韻　◎○○●●○○韻　◎●⊙○○●讀 ⊙●○○韻
◎●○○●句 ○○●●○韻　◎○○●●○○韻  ⊙●◎○○●讀 ◎●○○韻
膩頸凝酥白。輕衫淡粉紅。碧油涼氣透簾櫳。指點庭花低映、雲母屏風。
恨逐瑤琴寫。書勞玉指封。等閒贏得瘦儀容。何事不教雲雨、略下巫峰。
雙調五十二字，前後段各四句三仄韻。
○◎○⊙●句 ○○⊙●●韻　○○○●●○●韻　●●○○讀 ○●●○●韻
○●○⊙◎句 ●○⊙●●韻  ◎○○●●○●韻  ●●◎○讀 ○●●○●韻
春淺梅紅小。山寒嵐翠薄。斜風吹雨入簾幕。夢覺西樓、嗚咽數聲角。
歌酒工夫嫩。別離情緒惡。舞衫寬盡不堪著。若比那回、相見更消削。
謝池春，詞牌名。亦稱《賣花聲》。六十六字，上闋下闋各四仄韻，一韻到底。
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自多來誤。
功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度！
江城子，詞牌名。亦稱《江神子》。雙調七十字，前后闋格式相同，各五平韻，一韻到底。唐時本為單調，宋人將其改為雙調。
註：表示平聲；表示仄聲；表示本仄可平；表示本平可仄；粗體表示韻腳 。
蘇軾  五首
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
天涯流落思無窮 , 既相逢，卻匆匆。攜手佳人 , 和淚折殘紅。為問東風餘幾許 , 春縱在 , 與誰同！
隋堤三月水溶溶 , 背歸鴻 , 去吳中。 回首彭城 , 清泗與淮通。 欲寄相思千點淚 , 流不到 , 楚江東。
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明，一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候，一登樓，便做春江都是淚。流不盡，許多愁。
四色地圖的一個例子
四色定理又稱為四色地圖定理，是一個著名的數學定理：如果在平面上劃出一些鄰接的有限區域，那么可以用四種顏色來給這些區域染色，使得每兩個鄰接區域染的顏色都不一樣；另一個通俗的說法是：每個無外飛地的地圖都可以用不多於四種顏色來染色，而且不會有兩個鄰接的區域顏色相同。被稱為鄰接的兩個區域是指它們有一段公共的邊界，而不僅僅是一個公共的交點。例如右圖左下角的圓形中，紅色部分和綠色部分是鄰接的區域，而黃色部分和紅色部分則不是鄰接區域。
“是否只用四種顏色就能為所有地圖染色?”的問題最早是由南非數學家法蘭西斯·古德里在1852年提出的，被稱為“四色問題”或“四色猜想”。人們發現，要證明寬松一點的“五色定理”（即“只用五種顏色就能為所有地圖染色”）很容易，但四色問題卻出人意料地異常困難。曾經有許多人發表四色問題的證明或反例，但都被證實是錯誤的。
1976年，數學家凱尼斯·阿佩爾和沃夫岡·哈肯借助電子計算機首次得到一個完全的證明，四色問題也終于成為四色定理。這是首個主要借助計算機證明的定理。這個證明一開始并不為許多數學家接受，因為不少人認為這個證明無法用人手直接驗證。盡管隨著計算機的普及，數學界對計算機輔助證明更能接受，但仍有數學家希望能夠找到更簡潔或不借助計算機的證明。
四色定理的通俗版本是：“任意一個無飛地的地圖都可以用四種顏色染色，使得沒有兩個相鄰國家染的顏色相同。”作為一個數學定理，四色定理有著更為嚴謹的數學敘述。
最初的染色問題是用幾何學的概念描述的，嚴謹的版本則需要用到拓撲學的概念來定義。設有一平面或其一部分，將其劃分為互不重疊的區域的集合。一個“地圖”為以下劃分方式：
* 將平面劃分為有限個區域，使得任意兩個區域的交集是空集，所有的區域的并集是整個平面；
* 所有區域中，只有一個區域是無界區域，其余區域都是有界區域。
所謂有界區域，是指能夠用一個長和寬都有限的矩形覆蓋的區域。無界區域則是不能用這樣的矩形覆蓋的區域。每個區域相當于通俗說法中的“國家”，而區域之間的邊界（“國家”之間的“國界線”）則定義為連續不自交的曲線，也稱為連續簡單曲線。連續簡單曲線是指一個從0, 1映射到平面的連續函數的像集：，并且要滿足：
:任意，只要不是，就必定有
這樣說明曲線不與自身相交（沒有“打結”的地方）。如果，就稱曲線為弧，否則稱曲線為圈。可以看出，用邊界定義地圖更為本質：
中每一條連續簡單曲線稱為地圖的邊。任意邊的端點稱為頂點。可以說，一張地圖實際上是由一個簡單有界平面圖定義的。定義地圖的邊和頂點后，設所有屬于邊或頂點的點為中性點，其集合設為，則 將其余的點劃分為若干個道路連通的開集。用拓撲學的語言來說，每個“國家”是的一個極大連通子集。或者說，取一個非中性點，所有能夠從，經過一條不含中性點的弧到達的點構成的集合，就是一個國家。這樣定義的國家必然滿足之前所說的特性，只有一個無界國家。要注意的是這里定義的國家必然是沒有飛地的。
最后可以定義染色。假設將使用到的顏色編號為號顏色，為地圖染色是指一個將地圖中的國家映射到上的函數。一個可行的染色方案是指使得相鄰的國家對應的顏色不同的函數。四色定理說明：每個地圖都存在可行的4染色方案。
拓撲學版本的四色問題闡述可以轉化為更為抽象的圖論版本。這里的轉化指的是一種對偶的概念。即將一個地圖轉化為圖論中的一個無向平面圖。具體來說，是將地圖中的每一個國家用其內部的一個點代表，作為一個頂點。如果兩個國家相鄰，就在兩個頂點之間連一條線。這樣得到的圖必然是一個平面圖（不會有兩條邊相交），而與每個國家選取的代表點無關。四色定理可以敘述為：必然可以用四種顏色給平面圖的頂點染色，使得相連的頂點顏色不同。
一個四個國家的地圖轉化為一個平面圖
要注意的是，并非所有的地圖都可以轉化為圖論中的平面圖。如果一個國家有飛地的話，就不能用只一個點來代表一個國家。另外，如果一個國家是“國中國”，那么即便可以地圖其轉化為平面圖，也會造成討論上的不便。但是，“國中國”的著色十分容易解決，因為它只有一個鄰國，只需將它染成和鄰國不一樣的顏色就可以。所以在大部分有關四色問題的討論中可以忽略“國中國”的情形。同樣地，只有兩個鄰國的情形也可以被忽略。如果規定不能夠有四個或者以上的國家有公共邊界，那么地圖轉化成的平面圖里面，每個區域都是至多由三條邊圍成的。這樣的地圖被稱為正規地圖。如果任何一個頂點都連出三條邊，那么就稱其為“三度圖”。可以證明，如果存在四色定理的反例，那么國家數最少的反例必定是三度圖。因此在四色問題的證明過程中，常常會假設地圖對應的圖是三度圖。
德摩根寫給哈密頓的信件，首次提到四色猜想。現存于都柏林三一學院。
“只需要四種顏色為地圖著色”最初是由法蘭西斯·古德里在1852年提出的猜想。法蘭西斯·古德里于1831年生于倫敦。1850年，他在倫敦大學學院完成他的數學學士學位后，又花兩年時間修得法學學士學位。1852年，古德里在繪制英格蘭分郡地圖時，發現許多地圖都只需用四種顏色染色，就能保證有相鄰邊界的分區顏色不同。他將這個發現告訴他的弟弟弗雷德里克·古德里。弗雷德里克這時正在倫敦大學學院讀數學，師從法蘭西斯上學時的老師奧古斯塔斯·德摩根。10月23日，弗雷德里克將他哥哥的發現作為一個猜想向老師德摩根提出。德摩根對此猜想很感興趣，在同一天就在通信中將這個問題向愛爾蘭數學家威廉·哈密頓提出。德摩根的信如今仍然保存在都柏林三一學院中。與德摩根的熱情相反，哈密頓對這個問題絲毫不感興趣。他在三天后的回信中告訴德摩根，他“不會嘗試解決這個四元顏色問題”。
奧古斯塔斯·德摩根
四色問題之所以能夠得到數學界的關注，德摩根功不可沒。他推動四色問題研究的工作如此盡力，以至于許多人認為德摩根才是首先提出這個猜想的人。德摩根在接下來的兩年里又嘗試向別的數學家通信。他在1853年12月9日與1854年6月24日分別寫信給他以前的老師威廉·魏巍爾以及魏巍爾的妹夫羅伯特·萊斯利·艾里斯，討論四色問題。1860年4月14日，德摩根在《雅典娜雜志》上發表對魏巍爾新書的書評，其中再次提到四色定理。1854年古德里兄弟中的一人也曾在同一本雜志上發表過四色定理的文章。盡管德摩根的書評直到1876年才引起大規模的注意，但從其發表開始，已經有了一定影響。美國邏輯學家、哲學家查爾斯·桑德斯·皮爾斯看到雜志上的文章后，便向哈佛大學數學學會投遞了一份嘗試性證明（非真正證明），對可能的證明思路進行了一定探討。
1878年6月13日，在倫敦王家數學學會的一次會議上，阿瑟·凱萊向其他與會者詢問，四色足夠為地圖著色的問題是否已經被證明。不久之后，他就此問題寫了一篇短小的論文，對問題作了簡要介紹和分析，投給英國王家地理學會，并于次年（1879年）在學會會刊上發表。凱萊的文章使得四色定理重新進入到數學家們的視野中。這一次，四色定理引起更多的注意。凱萊的論文發表尚不到一年，一份“可能是最有名的四色問題的錯誤證明”就出現了。
作出這個證明的人是倫敦律師兼數學家。肯普曾是凱萊在劍橋大學的學生，之前因為在聯動裝置模型方面的工作而出名。《自然》雜志首先確認了他的證明，于1879年7月17日登載“四色猜想得到證明”的消息。完整的證明很快在當時剛剛成立不到兩年，尚未出名的《美國數學雜志》上發表。其中原因主要是創辦《美國數學雜志》的詹姆斯·約瑟夫·西爾維斯特是凱萊的好友，因此肯普“應雜志主編要求”，將這篇很有分量的論文發表在相對不知名的雜志上。
《美國數學雜志》的顧問編輯威廉·愛德華·斯多利對這個問題也很感興趣。他對肯普的證明做了一些簡化，并加上多個肯普未曾處理的特殊情況下的證明，收錄在再版時的附錄里。1879年11月5日，在約翰·霍普金斯大學科學協會的一次會議上，這個最終版本的證明首次公開。皮爾斯當時也在約翰·霍普金斯大學任教，他也出席了這次會議，并提出自己以前的工作，又在12月的另一次會議中提出他使用邏輯方法對證明作出的改進。至此，數學界認為四色猜想已經被完全解決。
1880年，物理學家也在《愛丁堡皇家學會會刊》發表一個四色猜想的新證明，然而其中只是將四色問題進行了一定的變形，依賴于肯普的工作，并沒有實質的證明。
肯普的證明是基于對國家數目進行的歸納法。很容易能證明國家數 4 以內時四色定理成立。肯普假設當國家數目不多于時四色定理成立，他的目的是證明1個國家構成的地圖都可以約化為不超過個國家構成的地圖，從而證明四色定理成立。
肯普首先證明一個有關平面圖的結論：任意地圖中必定存在一個國家（頂點），其鄰國數目小于等于5。證明很簡單，在圖論版本中，地圖被轉換成簡單平面圖。而一個簡單平面圖中，設為頂點數，為邊數，為區域數，則由于每個區域至少由三條邊圍成，每條邊正好隔開兩個區域，所以區域數和邊數滿足：2 ≥ 3。假設每個頂點都至少有6條邊，那么由于每條邊對應兩個頂點，所以頂點數和邊數滿足：2 ≥ 6。合起來就有：
但這與圖論中著名的歐拉公式：    2矛盾。因此不可能每個頂點都至少有六條邊，也就是說，必定有一個國家的鄰國數目不超過5。
接下來肯普考察1個國家中鄰國數目最小的國家，稱之為國。國鄰國的數目不超過5個。如果國的鄰國數目不超過3個，那么可以把國“去掉”（比如和其中一個鄰國連成一體），形成一個個國家的地圖，這個地圖可以用4種顏色著色，而原來的3個鄰國至多用了3種顏色。這時候將國“放回去”，染上第4種顏色，就等于找到給原地圖4-著色的方法。
這種能夠“去掉”一個國家，減少國家數的局部后來被稱為“可約構形”。接下來肯普證明國有4個鄰國和5個鄰國的情況仍然是可約構形，于是都能夠化為不多于個國家的情況。因此任何1個國家的地圖仍然可以用四種顏色染色，因而通過歸納法可知，四色定理成立。
國有4個鄰國的時候，假如有兩個鄰國同色，那么可以把它們“當作”同一個國家，和國連成一體進行約化，而由於此時這4個鄰國至多用了3種顏色，所以可以將國“放回去”，染上第4種顏色。假如4個鄰國都不同色，不妨設為紅、黃、藍、綠（如右圖1）。肯普的思路是將其轉化為兩個鄰國同色的情形，他采用的方法后來被稱為“肯普鏈”方法。具體來說，肯普希望將其中一個鄰國的顏色換成“對面”的顏色，比如將綠色（圖1中的綠1）換為紅色。如果綠色鄰國沒有紅色的鄰國，那么換色沒有任何問題；如果它有紅色鄰國（圖1中的紅1），那么需要將其紅色換成綠色，……如此換下去。因此需要換色的是一條綠－紅－綠－紅……的“鏈條”，也就是所謂的“肯普鏈”。如果對面的紅色國家不在這個鏈條里，那么只需要將鏈中的國家紅綠互換，就能轉化成兩個鄰國同色的情況（圖2）。如果對面的紅色國家也在鏈條里面（如圖3），那么紅綠互換就沒有意義了。但是這時候可以看到，紅綠“肯普鏈”與國形成一個圈，所以黃色鄰國和藍色鄰國必有一個在圈里（圖3中是黃色鄰國）。這樣圈外的（藍色）鄰國的“肯普鏈”與圈內的（黃色）鄰國必定沒有交集，于是將其黃藍互換，就能轉化成兩個鄰國同色的情況。這說明國與4個鄰國構成可約構形。
對于國有5個鄰國的構形，肯普仍然使用肯普鏈的換色方式來證明其可約性。他使用了兩次換色，將5種顏色降至3種，從而成為可約的構形。這也是后來希伍德找出錯誤的地方。
四色猜想在短短的兩年時間里被一個并非“專業”數學家的“外行人”解決，讓很多當初認為這個問題是難題的數學家覺得，這個問題也許并沒有涉及到數學中深層的本質難點。對四色問題的研究逐漸減少，數學家們已經將其視為事實。劉易斯·卡羅爾將四色問題化為游戲：一方設計地圖，另一方來為其著色。1886年，英國男校校長將四色問題作為給全校學生挑戰的難題，要求答案長度“不得超過一頁紙的文字，30行算式以及一頁紙的圖”。
德國數學家菲利克斯·克萊因甚至將這個問題和1840年莫比烏斯提出并解決的另一個問題相混淆起來，認為四色問題不過是后者的直接推論。這個誤解被幾何學家在1885年重復，導致直到21世紀仍有類似的傳言。而實際上莫比烏斯解決的是完全圖不是平面圖的問題，與四色問題沒有直接聯系。
然而，在肯普的證明發表的11年之后，珀西·約翰·希伍德發表一篇文章，指出肯普的證明中包含一個錯誤。希伍德在文章中遺憾地指出，他無法修正這個錯誤，以得到一個四色問題的正確證明，因此他的文章更多是摧毀而非建設。不過，盡管無法得到四色定理，希伍德仍然在肯普的思路上前進，得到一個較弱的定理：五色定理。
根據希伍德的說明，肯普的錯誤在于證明5鄰國是可約構形時，構造兩條肯普鏈以換色，然而第二次換色時，肯普的方法并不總是成功的。希伍德提供一個包含25個國家的地圖作為反例。
希伍德的報告是由肯普自己提交給倫敦皇家數學學會的。肯普承認自己的證明中存在缺陷，并且他未能去除這個缺陷。然而希伍德的工作并沒有受到應有的重視。數學界普遍認為這只是無關緊要的錯誤，很快就能得到糾正。1894年創刊的《L'intermédiaire des mathématiciens》雜志以四色問題作為頭一個徵解問題，結果很快就收到解答，稱其已被解決，并引用了肯普、泰特等人的論文。E.呂卡的《娛樂數學》第四卷提到肯普的證明，但絲毫沒提到希伍德已經指出肯普證明的錯處。
直到世紀之交時，數學家們仍舊認為，四色問題所需要的只是某個靈光一現的妙想。一個廣為流傳的故事是閔可夫斯基在教拓撲學課時提到四色問題，說：“這個問題一直沒有解決，只是因為試圖解決它的都是三流的數學家”。他聲稱要在課上證明之，但直到下課仍然無法成功，在耗費若干堂課的時間后，只能承認失敗。
20世紀起，歐洲數學界對四色定理的研究出現停滯。相反地，這個問題在美國得到更多的關注。不少杰出的數學家研究了這個問題，并作出很大貢獻。一部分的努力是修正肯普的證明；另一方面的努力是延續泰特的思路，將四色問題進行轉化，以使用更多有力的數學工具。
對四色問題的轉化在泰特之后并未停止過。從拓撲學的版本轉化至圖染色的版本后，希伍德又在1898年提出新的變形。肯普和泰特已經注意到，證明四色問題只需要考慮三個國家有共同“交點”的情況，更多國家有共同交點的情形可以轉化為前者。因此這樣對應的染色圖中，每個頂點恰會連出三條邊。這樣的圖被稱為“三度圖”。希伍德觀察到，如果三度圖中任意由邊圍成的區域，邊的個數都是3的倍數，那么圖可以被4-染色。他進一步發現，只要存在一種給圖的頂點賦值+1或-1的方法，使得每個區域的頂點數字之和都被3整除，那么圖可以被4-染色。可以證明，4-染色和存在賦值方法是等價的。
喬治·戴維·伯克霍夫
在美國，數學家對四色定理的研究從未停止過。除了約翰·霍普金斯大學的皮爾斯以及斯多利等人外，另一個研究者是。從當時的學術圣地哥廷根大學畢業的溫尼克來到美國后在肯塔基大學任教。他1904年發表的論文中已經出現了可約性的雛形。然而美國數學界在四色問題上首次實質性的進展出現在1912年後。普林斯頓大學的奧斯瓦爾德·維布倫（經濟學家托爾斯坦·范伯倫的侄子）是這波浪潮的先鋒。他的工作重心是拓撲學，1905年證明了若爾當曲線定理。對龐加萊發展出的新代數工具有深入了解的他，很自然地開始對四色定理的研究。他使用有限幾何學的觀念和有限域上的作為工具，將四色問題轉化成有限域系數空間上的方程問題。這個方向被后來的密碼學家、數學家稱為“量化方法”。同年，他的普林斯頓同僚喬治·戴維·伯克霍夫也開始探索這個方向，但一年之后他開始轉向肯普的方法，也即是塔特所稱的“定性方法”，并提出可約環的概念。1913年，伯克霍夫發表名為《地圖的可約性》的論文，利用可約環證明了：由不超過12個國家構成的地圖都能用四色染色。1922年，伯克霍夫的學生運用同樣的方法，將結論加強到：不超過25個國家構成的地圖都能用四色染色。由于別克霍夫首次證明四色定理對不超過12個國家的地圖成立，歷史上證明的可染色地圖的國家數上限記錄被稱為別克霍夫數。
伯克霍夫等人的證明是肯普的方法的延續和系統化，歸納為尋找一個不可避免的可約構形集。這個理念已經體現在肯普的證明中。他首先說明任一地圖中必然存在以下四種構形：2鄰國國家、3鄰國國家、4鄰國國家和5鄰國國家；然后證明每種構形都是可約構形。后來希爾將這種分類方式稱為“不可避免集”。伯克霍夫的構想是使用反證法：反設存在至少需要五種顏色染色的地圖，那么其中必然存在國家數最小的“極小五色地圖”。這個地圖必然是“不可約的”。而只要找到一組構形，使極小五色地圖中不可避免地會出現其中一種構形，并且每個構形都是可約的，那么就能夠通過約化，將地圖的國家數減少，從而導致矛盾。
肯普使用的不可避免構形集：鄰國有2、3、4、5個的國家。
伯克霍夫菱形：由6個國家（紅點）構成的環圍著4個國家組成的構形。
肯普找的不可避免集由四種構形組成，但他無法證明最后一種（5鄰國國家）的可約性，因此伯克霍夫開始尋找刻畫不可避免集的新方法。他提出以相鄰國家連成的環來將整個地圖分為三個部分：環內部分、環外部分以及環本身。若環上的國家數為就稱其為環。如果的任意染色都不妨礙進行染色，那么就可以“忽略”而將的染色問題約化為的染色問題。這時便稱是可約構形，稱為可約環。伯克霍夫證明了：當是4環，或者是5環且中國家不止一個，或者是“伯克霍夫菱形”時，都是可約的構形。因此極小五色地圖不可能包含這些構形。富蘭克林進一步證明：極小五色地圖中必定包含三個鄰接的五邊國（5鄰國的國家），或者鄰接的兩個五邊國與一個六邊國，或者鄰接的一個五邊國和兩個六邊國。他從而得出一系列的可約構形，形成了25國以下地圖的不可避免的可約構形集。因此推出，極小五色地圖必定至少包含26個國家。
富蘭克林發現，極小五色地圖必定包括以上6種情形之一。
這種方法的終極目標是找到所有地圖的不可避免的可約構形集。然而隨著國家數增多，要找到不可避免集并證明其可約化性就越難。這主要是因為隨著環的增大，染色的方法數目會迅速增大。6環的4染色方法有31種，而12環則有22144種。因此對大環圍成的構形驗證可約性是十分繁雜的工作。1926年，C.N.Reynolds將別克霍夫數從25提高到27。1938年，富蘭克林將其推進到31。1941年，C.E.Winn將之提高到35。而直到1968年，別克霍夫數才更新為40。
四色問題研究的下一個突破并不是在美國，而是由哥廷頓大學出身的德國數學家亨利·希爾帶來的。他在1948年提出不可避免集的存在性，但他提出的不可避免集可能包含10000個構形，其中還有18環的龐大構形。希爾的另一個成果是在1969年提出“放電法”，為尋找不可避免集給出了系統的方法。
放電法利用地圖轉換成圖染色後成為平面圖的特性，將其看作是平面的“電網”，并將每個“節點”按照度數（連出的邊數）分類。首先在每個度數為的節點放置6的電荷。根據平面圖和極小五色地圖的特性，有下列恒等式：
其中表示度數為的節點個數，為節點最大度數。“放電”的過程指的是將這些電荷以特殊的規則進行重新分配，從而找出“電網”結構上的特性，建立不可避免集。具體來說，可以假設某些構形全不存在，然后構造一個放電過程，使得接受電荷的總量不再等于釋放電荷的總量，從而導出矛盾（電荷不守恒）。每個良好設計的放電過程都能證明一個不可避免集的存在。
人工尋找不可避免構形集和驗證構形可約性過于緩慢，數學家開始考慮使用當時新出現的計算機作為輔助，以提高驗證的效率。構造出放電法的同時，借助于計算機來驗證構形可約性的工作也飛速進展。希爾在的幫助下在1965年設計了第一個算法來驗證構形的可約性。他們使用的是Algol 60語言，在德國漢諾威技術學院計算機中心的一臺CDC 1504A電腦上首次運行。1967年前，由于內存不足，只能驗證12環以下的構形。而希爾找出的不可避免集含有的大構形可以達到14環甚至更多，計算機的能力并不足以快速完成可約性的驗證。
當時美國的計算機技術領先于歐洲，因此希爾希望能夠借助美國的大型計算機來證明四色定理。1967年，美國紐約布魯克海文國家實驗室（BNL）應用數學院院長邀請希爾來美國訪問，并允許他使用當時世界上最快的計算機CDC 6600。其后幾年，希爾兩度到美國尋求大型計算機的使用機會。這段時間中，將程序用FORTRAN進行重寫。抱著在德國最終解決四色問題的希望，希爾回到德國，但令他失望的是，德國學術界對他的計劃持否定態度，并不愿為他的程序撥出計算時間。
在數次訪美時，希爾開始與沃夫岡·哈肯合作。哈肯在1948年曾經旁聽過希爾提出不可避免集的課程，之后對四色定理產生了持續的興趣。兩人通過信件交流合力作出很多進展，為最終解決四色問題鋪平道路。1971年，阿佩爾也開始在哈肯的介紹下研究四色問題。然而當時哈肯對解決四色問題的前途感到悲觀，因為尋找并驗證合適的不可避免可約構形集實在過于復雜，即便借助計算機也需要過多的時間。塔特當時也認為，即便最樂觀的估計中，不可避免集也要包含至少8000個構形。然而塔特等人也將希爾的工作介紹到美國（當時希爾的工作只在德國發表過），并引發了很多人的熱情。包括弗蘭科·阿萊爾、愛德華·雷尼爾·斯瓦特、弗蘭科·R·伯恩哈特等人都開始尋找不可避免集以及檢驗可約性。哈肯和阿佩爾依賴于計算機的工作能力，因此不斷改良放電過程。他們將通過放電過程尋找不可避免集的算法和驗證可約性結合起來，當某個不可避免集的構形不是可約（可約性的一種）或難以被驗證為可約的時候，就放棄這個不可避免集，以提高效率。兩人設定了很多經驗性的修正規則，比如設定三個經驗性的“障礙”（三種特定的構形），當某個構形中含有這種障礙就直接認為是不可約的；又比如構形的大小不能超過14環，等等。
1975年，哈肯找到一種很好的放電過程，但難以化為算法程序。于是兩人暫時開始回歸紙筆計算。這時候他們得到當時還是博士學生的約翰·科赫（John A. Koch）的支持，后者對他們提供了可約性驗證算法工作上的幫助。1976年3月，他們終于得到一個由1936個構形組成的不可避免集，對應的放電過程由487條規則構成。同時伊利諾伊大學的主電腦也更換成運算速度更高的IBM 360，為計算節省大量時間。經過電腦1200小時的驗證，他們終于在6月得出：1936個構形都是可約構形。這代表著四色定理最終的解決。這時候他們的幾個競爭對手如阿萊爾、斯瓦特等的工作也將近尾聲。
1976年6月22日，哈肯和阿佩爾首次在美國數學協會（M.A.A.）于多倫多大學召開的美國數學學會（A.M.S.）夏季會議公布他們的結果。不久，伊利諾伊大學數學系的郵戳上加上了“四種顏色就夠了”的一句話，以慶祝四色猜想得到解決。9月，美國數學學會的公告專欄上刊登了兩人證明四色定理的消息。
1977年，哈肯和阿佩爾將結果寫成名為《任何平面地圖都能用四種顏色染色》的論文，分成上下兩部分，發表在《伊利諾伊數學雜志》上。
四色定理是第一個主要由電腦驗證成立的著名數學定理。這一證明剛開始并不被所有的數學家接受。1979年，邏輯哲學和數學哲學家在《四色定理及其哲學意義》一文中提出，四色定理與其證明能否稱之為“定理”和“證明”，尚有疑問。“證明”的定義也需要進行再次審視。蒂莫茲佐的理由包括兩點：一方面，計算機輔助下的證明無法由人力進行核查審閱，因為人無法重復計算機的所有運算步驟；另一方面，計算機輔助的證明無法形成邏輯上正則化的表述，因為其中的機器部分依賴于現實經驗的反饋，無法轉換為抽象的邏輯過程。即便在數學界中，對四色定理證明的誤解也存在著。有的數學家認為證明是杰出的進展，也有人認為依賴計算機給出的證明很難令人滿意。也有人認為，計算機輔助證明數學定理不過是對人的能力進行延伸的結果，因為電子計算機不過是依照人的邏輯來進行每一步的操作，實際上只是將人能夠完成的工作用更短的時間來完成。還有人將計算機輔助證明和傳統證明的差別比喻為借助天文望遠鏡發現新星和用肉眼發現新星的區別。