ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
共濟會在歷史和現在一直受到眾多政黨和政治組織的反對。共濟會名義上要求會員效忠所在國家的政權，不過歷史上，奉行天主教為國教的國家是最早對其發展進行阻撓，後來共濟會也曾在不同歷史時期的沙皇俄國、蘇聯、德、日本、意大利、被禁止，現代在絕大多數的穆斯林國家和一些非洲國家依然禁止其存在。
在一些君主制國家，共濟會因政治原因被禁止。例如在18世紀和19世紀的西班牙。
共產主義者認為共濟會是資產階級的陰謀組織，一直對其持譴責態度。
托洛茨基認為：“共濟會是法國共產主義身體上的一個惡性腫瘤，必須用熱鐵燙掉”。托洛茨基并且要求共產黨成員脫離共濟會：“隱瞞共濟會成員身份的人將被視為滲透特務”。
列·謝·科洛索夫的著作《克格勃特工記者札記》第六章：《共濟會分會內幕》里記載了共產國際禁止其成員加入共濟會：1920年7月29日舉行的共產國際第六次會議上提交了下面的建議：“加入第三國際的黨派應從自己的隊伍中開除與小資產階級組織法蘭西‘共濟會’有關系的成員。這意味著加入第三國際的同志特別是在西方，沒有權利再加入‘共濟會’。建議提交者——塞拉吉同志。”
格奧爾金·季米特洛夫本人也警告過“共濟會”的危險性，他在1935年至1943年期間一直擔任共產國際總書記。他在1943年發表的一篇名為《“共濟會”——國際的危害》一文中寫道：“民眾常常感到不可理解，為什么一些著名的社會活動家毫無理由地完全改變自己的立場……或者只是口是心非，說的一套，而做的是另一套。他們都是以各個‘共濟會’分會成員的身份這么做，問題自然就變得簡單了。作為‘共濟會’的分會會員，這些活動家常常得到相應分會的授意和指令。他們遵守自己分會的紀律，同國家和人民的利益背道而馳。”
中國共產黨在取得政權后全國隸屬于海外各國共濟總會的各地分會在1962年之前全部陸續關閉或遷離到香港，此后國內對于民間結社的管控也比較嚴格，一直沒有能夠正式復會。而古巴的共濟會則一直存在并得到發展。
1935年8月17日，德國共濟會被納粹解散，原因是認為其是猶太人和金融家高利貸食利者的組織。
現在保存下來的帝國安全辦公室（Reichssicherheitshauptamt）記錄顯示了共濟會在納粹德國時期受到了殘酷迫害。一般認為，大約有80,000到200,000共濟會會員被納粹政權殺害。共濟會的集中營囚犯被評定為政治犯，戴著一個倒置的紅色三角形以識別身份。
藍色小花勿忘我最早是在1926年被 Zur Sonne 總會所采用作為德國不來梅市共濟會年度會議的會徽。生產勿忘我會徽的工廠在1938年被納粹黨選為募捐機構。這個巧合，使共濟會會員有機會將勿忘我徽章作為相互識別的秘密標記。即便在納粹時代受到了殘酷迫害，但共濟會會員們仍然堅持自己的信念，甚至在集中營里建立了
Liberté chérie 這樣的會所。在二戰結束後，勿忘我在1948年再次成為德國總會所年度大會的會徽。今天，佩戴勿忘我徽章已經是世界范圍內共濟會紀念歷史上共濟會會員所受到的迫害，尤其是那些死于納粹時代的共濟會會員。
也有少數研究者認為：希特勒是歐洲共濟會的一員，而二戰也正是共濟會高層示意希特勒進行的，以獲得更多的世界控制權，也正是此事造成了之后歐洲共濟會與美洲共濟會的階級分立，而希特勒本人成為共濟會戰爭的犧牲品，不過該觀點與其他陰謀論一樣都缺乏實際依據。
在一些國家，對共濟會的信仰被認為影響了政教分離原則。一個例子是比利時和法國的有關法律條款。
由于共濟會在英國、美國（反共濟會黨）、肯尼亞共濟會邪教、和意大利（P2分會）等國的黑社會性質丑聞的存在，所以社會上有比較廣泛的批評反對意見。其中意大利P2分會的謀殺案死者也被指稱與羅馬教庭往來密切的銀行大筆金額匯出國外有關，約翰·甘迺迪被刺殺之前曾公開反對共濟會的言論亦被世人懷疑與共濟會組織有關。
一個共濟會的場地。
穿戴全套共濟會服飾的美國國父喬治·華盛頓。
一美元紙幣的背面上有六個點形成正六角星，並出現共濟會的縮寫。
18世紀晚期，因為充滿了元素，開始被外界指控惡魔崇拜、信奉撒旦教、秘密實行撒旦主義。
蘇格蘭物理學家約翰·羅比遜在19世紀指控共濟會，稱他們為了秘密掌控世界，執行顛覆宗教和政府的陰謀。他的理論跨過了大西洋，讓美國本土爆發了。
1890年代，法國作家發表一系列書籍（如《》）譴責共濟會，他們奉行，撒旦主義、崇拜路西法，將它視為、。他的說法受到許多陰謀論者附議，並對隨後的反共濟會主張有巨大的影響。
英國修正主義歷史學家認為，有一個古老神秘的陰謀由諾斯底教派構思，並交給他們所謂的秘法家繼承人（例如卡巴拉、卡特里派、聖殿騎士、赫密士主義者、玫瑰十字會、共濟會）最終由光明會傳承。這個一脈相承的古老體系試圖顛覆西方世界的基礎，並透過一個世界性的宗教來實施「新世界秩序」，讓人類以帝王崇拜意識信奉敵基督。
1903年，沙俄出現一本反猶太主題書籍《錫安長老會紀要》，其內容為描述所謂「猶太人征服世界」、猶太 — 共濟會陰謀的具體計劃。文本內是猶太人領袖團體「錫安長老會」的秘密會議記錄，表示猶太人領袖們已經加入共濟會，並正在策劃代表所有猶太人統治世界，因為他們相信。《錫安長老會紀要》顯示該會議的結論是：「必須透過共濟會和光明會實行決議，在任何層面上都不得與這兩個秘密組織剝離，以免人類發現猶太人的核心」。《錫安長老會紀要》成為20世紀許多反猶太和反共濟會的陰謀論文學依據，包括一些「新世界秩序」理論，並在某些當代陰謀文學中重覆被引用。
主張，有一些美國開國元勛，如喬治·華盛頓和班傑明·富蘭克林都是共濟會成員。例如華盛頓麾下的74名將領中有33名共濟會成員，《美國獨立宣言》的56名簽訂者中有9名共濟會成員，三分之一的美國憲法簽署者也都是共濟會會員。他們還將共濟會的滲透到美國社會，並暗示「共濟會員是新世界秩序的建築師」。特別是在美國國徽、一美元紙幣、華盛頓紀念碑、美國國會大廈、白宮、國家廣場、五角大廈的設計、、以及遍布城市內的秘密基石，作為總體計劃的一部分，創建第一個「共濟會政府」作為「新世界秩序」的典範。
1793年9月18日，喬治·華盛頓穿戴全套的共濟會徽章、禮袍，為美國國會大廈主持奠基儀式。他將一隻銀泥刀（代表著共濟會「石匠」的身份）插入地基，再於地基的頂端做上銀色標記，以共濟會儀式安放奠基石。一美元紙幣和國徽上也有共濟會的重要符號「全視之眼」，以及多處的數字十三。時至今日，44位美國總統中有14位是共濟會成員。根據1959年的資料，當時美國聯邦政府十一席閣員中有6位、九席美國最高法院大法官中有5位、四十九席州長中有29位，以及半數以上國會議員都是美國不同地區的共濟會成員。因此，美國人想像中的政治陰謀主角經常都是共濟會。
認為，歐洲和美國的隱秘領導人在17世紀後期執行了原始的撒旦計劃，建立美國為第三羅馬帝國，一個新的亞特蘭提斯、新的共濟會國家，即「新世界秩序」。他們非常聰明的隱藏了這個計劃，透過在新國家的象徵符號內隱藏撒旦的數字，只有少數學者知道它真正的意義。
共濟會反駁了這些陰謀論的指控，他們表示該組織的目的是促進理性主義，使用的隱秘符號本身沒有神力，也不是共濟會原則的一部分，不論什麼符號都無法鞏固或控制權力。此外，也沒有公開訊息確認負責國徽設計的是共濟會成員。
則斷言共濟會在美國國徽的設計上有關鍵性影響，因為在設計如此重要意義的國家象徵物時，不可能是在無意中用上這些元素，唯一的理由就是設計者本身非常熟悉這些符號。事實上，自18世紀晚期至今，所有共濟會的聚集場所和建築物外，全都看到的「全視之眼」和沒有頂石的符號，因此美國國徽的設計者應該本來就理解這些深奧符號的意義。此外，自1782年開始啟用的美國國徽、1935年開始啟用的一美元紙幣背面，都寫上了拉丁語「」和「」，意思是「上帝賜予我們一切」「時代的新秩序」。這兩句話都暗示美利堅合眾國是一個獨立的國家，並且屬於它的時代已經開始。它常常被陰謀論的理論家解釋為「新世界秩序」的公開暗示。
美國企業家帕特·羅伯遜在1991年寫了暢銷書《》，他在第177頁寫道：「世界上存在一個陰謀，它是透過共濟會、秘密的光明會、美國外交關係協會、三邊委員會和猶太銀行家組織而成的菁英集團策畫執行的。」。
加拿大陰謀理論家表示，美國民間和基督教右派的鼓動者越來越相信共濟會、光明會和猶太人正在謀劃全球性的陰謀。陰謀論者認為，羅斯柴爾德家族族控制著世界的貨幣供應。並與共濟會、光明會、「新世界秩序」和其他黑心的貨幣團體有深厚淵源。該家族也被認為是扮演世界政府的主要領袖之一，並被指責為個人利益發動戰爭、資助大屠殺和暗殺美國總統
*《共濟會憲章》The Constitutions of the Free-Masons，1734年，原作者James Anderson，整編者Benjamin Franklin與Paul Royster
*《共濟會古代以及公認的蘇格蘭禮的道德與教義》Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry, 作者Albert Pike（弗吉尼亞州裡士滿：L.H. Jenkins, Inc., 1942年）
*《詞語書》The Book of the Words, 作者Albert Pike (Kila, Mont.: Kessinger Publishing Co., n.d.)
*《鄧肯的共濟會儀式與告誡》Duncan's Masonic Ritual and Monitor，1866年，作者Malcolm C. Duncan
*《通往光明的橋樑》，Rex R. Hutchens（華盛頓：最高委員會，1988年）
英倫共濟會三大母會
*  加拿大不列顛哥倫比亞省和育空地區總會
*  加拿大不列顛哥倫比亞與育空地區總會所官網地圖
*  A page about Freemasonry
*  保羅·貝塞爾的共濟會識別
*  北美共濟會服務協會MSANA
*  共濟會雜志“Pietre Stones”
* 香港壹周刊，2002年10月24日
* 《啟蒙運動百科全書》（上海人民出版社，2004）
*  BBC圖輯：探尋蘇格蘭共濟會的神秘歷史
分類:跨國組織
圖靈獎，又譯杜林獎、A.M.圖靈獎，是計算機協會（ACM）于1966年設立的獎項，專門獎勵對計算機事業作出重要貢獻的個人。其名稱取自世界計算機科學的先驅、英國科學家、曼徹斯特大學教授艾倫·圖靈，這個獎設立目的之一是紀念這位現代計算機科學的奠基者。獲獎者必須是在計算機領域具有持久而重大的先進性的技術貢獻。大多數獲獎者是計算機科學家。圖靈獎是計算機界最負盛名的獎項，有“計算機界諾貝爾獎”之稱。
圖靈獎對獲獎者的要求極高，評獎程序也極嚴，一般每年只獎勵一名計算機科學家，只有極少數年度有兩名以上在同一方向上做出貢獻的科學家同時獲獎。2014年11月13日之前圖靈獎由英特爾公司以及Google公司贊助，獎金為250,000美元。2014年11月13日，雖然英特爾退出贊助，Google反而將獎金提高到1,000,000美元，和諾貝爾獎獎金相近。
每年，美國計算機協會將要求提名人推薦本年度的圖靈獎候選人，并附加一份200到500字的文章，說明被提名者為什么應獲此獎。任何人都可成為提名人。美國計算機協會將組成評選委員會對被提名者進行嚴格的評審，并最終確定當年的獲獎者。
高級程序設計技巧，編譯器構造
莫里斯·威爾克斯
存儲程序式計算機EDSAC，EDSAC 2，程序庫
理查德·衛斯里·漢明
數值方法，自動編碼系統，錯誤檢測和糾錯碼
馬文·閔斯基
詹姆斯·維爾金森
數值分析，線性代數，倒退錯誤分析
約翰·麥卡錫
艾茲格·迪科斯徹
程序設計語言的科學與藝術
查理士·巴赫曼
算法分析、程序設計語言的設計、程序設計
艾倫·紐厄爾
人工智能，人類認知心理學和列表處理（list processing）
赫伯特·西蒙
邁克爾·拉賓
非確定性自動機
達納·斯科特
約翰·巴克斯
高級編程系統，程序設計語言規范的形式化定義
羅伯特·弗洛伊德
設計高效可靠軟件的方法學
肯尼斯·艾佛森
程序設計語言和數學符號，互動系統的設計，運用APL進行教學，程序設計語言的理論與實踐
程序設計語言的定義與設計
埃德加·科德
數據庫系統，尤其是關系型數據庫
史提芬·古克
UNIX操作系統和C語言
丹尼斯·里奇
尼克勞斯·維爾特
程序設計語言設計、程序設計
理查德·卡普
算法理論，尤其是NP-完全性理論
約翰·霍普克洛夫特
算法和數據結構的設計與分析
羅伯特·塔揚
編譯理論，大型系統的體系結構，及精簡指令集（RISC）計算機的開發
伊凡·蘇澤蘭
計算機圖形學
費爾南多·考巴托
CTSS和Multics
羅賓·米爾納
LCF，ML語言，CCS
巴特勒·蘭普森
分布式，個人計算環境
尤里斯·哈特馬尼斯
計算復雜度理論
理查德·斯特恩斯
愛德華·費根鮑姆
大規模人工智能系統
曼紐爾·布盧姆
計算復雜度理論，及其在密碼學和程序校驗上的應用
阿米爾·伯努利
時序邏輯，程序與系統驗證
道格拉斯·恩格爾巴特
詹姆斯·尼古拉·格雷
數據庫與事務處理
弗雷德里克·布魯克斯
計算機體系結構，操作系統，軟件工程
計算理論，包括偽隨機數生成，密碼學與通信復雜度
奧利-約翰·達爾
面向對象編程
克利斯登·奈加特
羅納德·李維斯特
公鑰密碼學（RSA加密演算法）
阿迪·薩莫爾
倫納德·阿德曼
TCP/IP協議
羅伯特·卡恩
Algol 60語言
法蘭西斯·艾倫
愛德蒙·克拉克
開發自動化方法檢測計算機硬件和軟件中的設計錯誤
艾倫·愛默生
約瑟夫·斯發基斯
芭芭拉·利斯科夫
編程語言和系統設計的實踐與理論
查爾斯·薩克爾
幫助設計、制造第一款現代PC
萊斯利·瓦倫特
對眾多計算理論所做的變革性的貢獻
朱迪亞·珀爾
通過概率論和對人工智能領域作出的根本性貢獻
莎菲·戈德瓦塞爾
在密碼科學領域裡，於複雜理論的基礎之上，做出變革性工作；並領先發展出新的具有數學可證明性的有效驗證機制
希爾維奧·米卡利
萊斯利·蘭波特
對於分散式及並形系統的理論與實踐具有基礎性貢獻，尤其是諸如因果邏輯時序、安全性與存活度、複製狀態機及等理論概念的發明
邁克爾·斯通布雷克
對現代數據庫的概念和實踐作出的根本性貢獻
惠特菲爾德·迪菲
發明迪菲-赫爾曼密鑰交換，對公開密鑰加密技術有重大貢獻
馬丁·赫爾曼
蒂姆·伯納斯-李
發明了萬維網、第一個瀏覽器和使得萬維網得以擴展的基礎協議及算法
約翰·軒尼詩
開創了一種系統的、定量的方法來設計和評價計算機體系結構，并對微處理器行業產生了持久的影響。
大衛·帕特森
約書亞·本希奧
杰弗里·辛頓
艾德文·卡特姆
對于3D計算機圖形學的基本貢獻，以及這些技術對電影制作和其他應用中的計算機生成圖像（CGI）的革命性影響。
帕特里克·漢拉恩
阿爾佛雷德·艾侯
對程序語言實現的基礎性算法和理論的貢獻。
杰弗瑞·烏爾曼
下表展示1966年至2021年世界各高校圖靈獎人數分布（只展示前15名）。
圖靈獎總人數
卡耐基梅隆大學
加州理工學院
洛杉磯加州大學
：校友、長期教職員、短期教職員的重復計算人數。
*  計算的美麗--圖靈獎第一個40年
*  1998年得主詹姆斯·尼古拉·格雷介紹
臺北同志遊行，位於臺北忠孝東路
GV男優正在參加馬德里的驕傲遊行，2008年）
驕傲游行，或稱同志遊行，是城市的LGBT族群（包括男同性戀，女同性戀，雙性戀、跨性別、雙性人、酷兒、無性戀等）為了支持LGBT權利所舉行的游行慶典。驕傲游行的地點及日期各有不同，一般西方國家在同性戀自豪日及相近日子舉行，大約在6至7月。近年不少的參與者均為異性戀者，並具有日益濃厚的商業色彩。
驕傲游行比較出名的城市包括倫敦、巴黎、紐約、洛杉磯、舊金山、臺北、溫哥華、多倫多、蒙特利爾和悉尼。
一個城市的酷兒社區通常會在每年都舉行一次這樣的游行。有時游行的內容還包括表演、舞蹈、街道派對或類似的活動。大部分的同性戀驕傲游行在夏天舉行，通常在6月，以紀念美國的石墻騷亂。
驕傲游行是從由酷兒們發動的爭取他們權利的運動中發展起來的。很多游行仍然有這種特征。特別是在同性戀權利活動不太積極的地方，以及在同性戀人士遭到打壓的國家中，遊行者則以爭取權利為主，避免過份宣揚及顯露引致政府的打壓。
在很多同運積極的地方，游行以一種特有的甚至類似于四旬齋戒的特征舉行。大型的游行包括有花車、舞蹈演員、男扮女裝的酷兒、通過擴音器播放的音樂以及來自各種各樣酷兒組織的游行隊伍。一些重要的驕傲游行甚至得到政府或公司的贊助，以推廣反歧視及多元包容的社會，并發展成為一項吸引游人的旅游節目，因此遊行具有日益濃厚的商業色彩，使遊行不再具備同性戀特性，參與者也不一定要是同性戀者。
一部分的同性戀者並不同意驕傲游行，亦不會參與，特別是帶有節日色彩的游行，是一種粗俗的炫耀性取向的活動，是一種以不合適的方式對性和奇異行為的強調。他們通常認為這會使同性戀權利受損的起因，以及遊行因有大量異性戀者的參與而模糊化焦點。有人則不認同這種觀點，他們認為這樣可以引起同性戀恐懼者們的注意，并爭論說異性戀者在364天以外的游行上看到驕傲游行可以提高同性戀的可視度和對同性戀問題的討論。還有人認為與其把它當作所有同性戀日常生活的代表，不如把它認為是一個狂歡節。此外，驕傲游行在西方國家日益商業化，使遊行不再像早年般具有抗爭的色彩。
全球最歷史最悠久的兩個同志大遊行，始於1970年的紐約市與加州的西荷里活（West Hollywood）的遊行。加州的驕傲遊行雖然一開始在荷里活舉行，但西荷里活於1984年自洛杉磯市獨立出來成為全美第一個同志都市之後，便移至西荷里活舉行至今。
一群GV男優正在參加馬德里的驕傲遊行（拍攝於2008年）
酷兒文化是指酷兒人群通過他們相同的性取向實現的對他們文化、知識的傳承。
這個概念是有爭議性的。認為太多的酷兒并不參加到酷兒文化中以至于這個概念變得沒有意義，或認為酷兒文化成為了老套。
認為酷兒文化是不可否認的事實，以及/或它組成了一個擁有共同理解和歷史的酷兒群體（Queer nation）的基礎。
酷兒文化包括很多元素，例如：
*酷兒名人的作品（例如米開朗基羅、奧斯卡·王爾德、莎孚（Sappho）、格特魯德·斯坦（Gertrude Stein）等等）
*對同性戀固定形象相關諷刺性的認識
*流行文化形象中的酷兒或有傳統意義上支持酷兒的人（例如迪斯科（disco）、麥當娜（Madonna）、茱蒂·嘉蘭（Judy Garland）、女神卡卡（Lady Gaga）等等）
*與酷兒生活有關的藝術作品、文學、電影等等
*在酷兒社區中的身份和特征，例如同性戀鎮等等
酷兒社區組織了一系列的活動來慶祝酷兒文化，例如驕傲游行。最重大的一項是同志運動會。
霍夫曼的故事（Les Contes d`Hoffmann）是法國作曲家雅克·奧芬巴赫的最后一部歌劇，取材于德國浪漫派作家霍夫曼的小說，法語腳本由巴比埃和卡雷共同完成。
1858年的《地獄中的奧爾菲斯》及1864年的《美麗的海倫》兩部輕歌劇使奧芬巴赫在當時的音樂界一躍成名，可榮譽的背后卻是因為積勞成疾而日趨衰敗的身體。創作精力充沛的奧芬巴赫晚年時對自己的成就并不滿意，他有著更高的志向，他不想再寫輕歌劇，而渴望寫出一部不朽的名作，《霍夫曼的故事》正是這一意志的產物。然而，在即將完成時作曲家突然病逝，后由另一法國作曲家吉羅（Ernest Guiraud，1837年-1892年）替他續完。
在這部作品中奧芬巴赫放棄了其駕輕就熟的輕歌劇風格，而以一種抒情的方式來表達歌劇內容上豐富的幻想色彩，整體旋律十分優美，其價值超越了一般的輕歌劇作品。第一幕中人偶奧林匹亞的花腔女高音唱段“小鳥之歌”巧妙的模仿機械玩具所發出的尖銳的聲音，發條轉動的聲音，以及發條松時跑調的聲音，充滿了趣味性，十分生動活潑。第三幕中的一首描述威尼斯美麗夜景的船歌"迷人之夜，愛情之夜"則非常優美抒情，是作曲家作品中流傳最廣的一支歌曲，常常作為獨唱歌曲在音樂會上演出。
全劇共三幕五場，上演時，第二幕與第三幕的順序根據實際情況而定，序幕至尾聲中的女主角都由同一位女高音擔任，有時也把斯特拉這一角色刪除，而林道夫、克皮庫特劉斯、米拉克萊博士及魔法師達佩圖特也常由一位歌唱演員扮演。歌劇1881年2月10日在巴黎喜歌劇院首演。
地點：盧瑟（Luther）酒館
人物：（按出場順序）
序幕：  霍夫曼（Hoffmann，男高音）：詩人
斯特拉（Stella，女高音）：霍夫曼的情人，米勒尼茲歌劇院（Milanese）的歌手
尼克勞斯（Nicklausse，次女高音/男中音）：藝術女神繆斯（Muse），化身為霍夫曼的朋友
林道夫（Lindorf，男中音）：霍夫曼的情敵，參議員
斯特拉的僕人
斯帕朗扎尼（Spalanzani，男高音）：發明家
奧林匹亞（Olympia，女高音）：機器娃娃
克里斯佩爾（Crespel，男低音）
安東尼婭（Antonia，女高音）：克里斯佩爾的女兒，
弗朗茲（Frantz，男高音）：僕人
米拉克萊博士（Dr. Miracle，男中音）象徵惡魔的誘惑
古麗葉塔（Giulietta，女高音）：交際花
夏勒米爾（Schlemil，男中音）：古麗葉塔的新情人
達佩圖特（Dappertutto，男低音）：魔法師
在冷清的盧瑟（Luther）酒館中，葡萄酒與啤酒的精靈獨自在歡唱，隔壁歌劇院正在演出唐璜（Don Giovanni）。估計更晚的時候會有客人到來，包括詩人霍夫曼（Hoffmann，男高音）和他的情人，米勒尼茲（Milanese）歌劇院的歌手斯特拉（Stella，女高音）。另一方面，藝術女神繆斯（Muse）想得到霍夫曼，她化身為霍夫曼的朋友尼克勞斯（Nicklausse，次女高音/男中音），一切都將在今晚決定。霍夫曼的情敵參議員林道夫（Lindorf，男中音）走進酒館，他買通了斯特拉的仆人，得到一封斯特拉寫給霍夫曼的信，里面有一把她化妝間的鑰匙。林道夫相信自己能夠得到斯特拉的青睞，并決定由自己去赴斯特拉的約會。一群吵吵鬧鬧的大學生走進酒館，霍夫曼也跟自己的朋友尼克勞斯一同走進來，而林道夫遠遠的坐在一邊看著他們。學生們催霍夫曼喝酒唱歌，他唱起一首名叫克列扎可（Kleinzach）的奇怪侏儒的民謠，可是一旁的林道夫出言諷刺破壞了酒館中熱鬧的氣氛。尼克勞斯打斷了兩人之間緊張的僵持，學生們要求霍夫曼講講他與斯特拉的戀情，他則決定講述自己過去三次失戀的故事。
發明家斯帕朗扎尼（Spalanzani，男高音）一邊等候著聚會的客人一邊欣賞自己的新發明，機械娃娃奧林匹亞（Olympia，女高音）。霍夫曼是第一個到達的客人，當時客廳的燈光昏暗，他看到有一名美麗的女子安靜地獨坐在轉角沙發椅中，那個瞬間愛情的火焰突然在他的心里點燃。尼克勞斯溫和地指出奧林匹亞只是一個木偶，但霍夫曼根本不信。這時，瘋狂的科學家克皮庫特劉斯來了，他賣給霍夫曼一副有魔力的眼鏡，帶上這副眼鏡，霍夫曼眼中的奧林匹亞就更像人類了。斯帕朗扎尼跟克皮庫特劉斯爭論著奧林匹亞的所屬權，后者聲稱他擁有奧林匹亞的眼睛，最后克皮庫特劉斯同意以500個達克特（ducat，過去流通于歐洲各國的錢幣）的價錢將自己的權利賣給斯帕朗扎尼，并嘲笑著建議將奧林匹亞嫁給霍夫曼。不久，客人陸續到來，奧林匹亞的一曲詠嘆調將眾人迷惑，斯帕朗扎尼用豎琴為她伴奏，陷于愛情的霍夫曼一點也沒有聽出其中發條轉動的聲音。當所有人離開去晚餐的時候，霍夫曼留在客廳里，他向奧林匹亞表白自己內心中為她而激蕩的感情，在他的眼中奧林匹亞如一位可愛的羞澀的小姐。相信奧林匹亞同樣也愛他的霍夫曼輕輕地吻她的嘴唇，奧林匹亞機械地轉動著離開房間。同時，拿著一張拒付的支票的克皮庫特劉斯氣急敗壞地回來要找斯帕朗扎尼算賬，他躲在客廳里等候機會。晚餐結束，人們回到客廳里跳起了華爾茲，霍夫曼邀請奧林匹亞共舞，誰知奧林匹亞越跳越快無法停止，直到兩人一同狼狽的摔倒。克皮庫特劉斯跳出來將奧林匹亞拆成一個個零件，斯帕朗扎尼與他相互咒罵。摔破了眼鏡的霍夫曼驚訝地瞪著成為碎片的奧林匹亞，周圍的人們都嘲笑他愚蠢地愛上了木偶。
克里斯佩爾（Crespel，男低音）為了阻止女兒安東尼婭（Antonia，女高音）與霍夫曼的戀情而帶她去慕尼黑。擁有美妙聲音的女孩坐在古鋼琴前面唱一首悲哀的情歌，克里斯佩爾求她停止，因為她的心臟脆弱，過于激烈的感情會危及她的生命。他嚴厲地囑咐仆人弗朗茲（Frantz，男高音），當他不在家的時候不要讓任何人進屋。但是耳背的弗朗茲在全神貫注的用那副粗俗的嗓音唱歌的時候無意間忽略了偷偷前來探病的霍夫曼和尼克勞斯。基于自己過去的經驗，離開前尼克勞斯勸朋友放棄世俗的情愛、獻身藝術，但霍夫曼并不愿意，他向安東尼婭發誓永恒的愛情。雖然安東尼婭的父親禁止她唱歌，但她依然希望為霍夫曼歌唱。他們快樂的唱起了愛情之歌，發現安東尼婭快要昏倒時霍夫曼勸她停止。這時克里斯佩爾回來，霍夫曼趕緊藏起來。弗朗茲報告說米拉克萊博士（Dr. Miracle，男中音）到訪，因為妻子死時也是米拉克萊醫治的，所以對他的來訪克里斯佩爾有一種不祥的預感。米拉克萊詢問安東尼婭的病況，并打聽她對于音樂的超常熱情，他針對女孩不規則的脈搏開出了一些藥劑，然后請她唱一兩句歌來聽聽她的嗓音。意識到米拉克萊邪惡意圖的克里斯佩爾將他趕了出去。當安東尼婭回到自己的房間，霍夫曼求她再也不要唱歌，她不情愿地答應了，安心的霍夫曼說自己明天會再來看她后離開。突然，米拉克萊出現，他向安東尼婭描述了一副名歌者所擁有的光輝景象。安東尼婭已故的母親也是一位名歌手，此刻她對著母親的肖像哭訴，愿母親在天的靈魂保佑她免受誘惑。米拉克萊謊稱聽到肖像的回答，說女孩的母親要女孩去得到相稱的顯赫名譽。隨著米拉克萊的小提琴，安東尼婭唱的越來越興奮，直到崩潰。沖進房間的霍夫曼僅僅發現了女孩冰冷的尸體。
在威尼斯大運河上的一座宮殿里，交際花古麗葉塔（Giulietta，女高音）與尼克勞斯一同唱著歡快的船歌。一邊的霍夫曼精神不佳。古麗葉塔的新情人夏勒米爾（Schlemil，男中音）嫉妒的承認她對霍夫曼的傾心。古麗葉塔邀請她的客人去游戲室，但尼克勞斯退在后面警告霍夫曼要當心交際花所提出的要求。霍夫曼否認自己對古麗葉塔的興趣。聽到他們談話的魔法師達佩圖特（Dappertutto，男低音）用一顆巨大的鉆石誘惑古麗葉塔同意偷取霍夫曼的影子，已經得到夏勒米爾影子的古麗葉塔收下了鉆石。原本要離去的霍夫曼被古麗葉塔挽留下來，不久便受到她美色的吸引而愛上了她，在一曲激情的二重唱之后，她提出了達佩圖特的要求。這個時候夏勒米爾過來，他指責古麗葉塔的移情別戀，霍夫曼臉色蒼白，他無意間在一面鏡子里發現可怕的事情，他沒有了影子。當眾人離去，霍夫曼向夏勒米爾要求古麗葉塔房間的鑰匙，被拒絕后他與夏勒米爾決斗，由于達佩圖特暗中相助，霍夫曼輕松的將夏勒米爾殺死。從情敵處得到鑰匙，霍夫曼沖進了古麗葉她的房間，卻發現里面空無一人。當他走出古麗葉塔的宮殿，看見古麗葉塔與達佩圖特共坐于鳳尾船中遠去，意識到自己被騙的霍夫曼十分后悔，尼克勞斯將他扶走。
霍夫曼講完了自己的故事，他只想喝酒并且忘記。尼克勞斯表示每個故事都顯示了女人的一部分面貌。這個時候演出結束的斯特拉走進酒館，她看見喝醉的詩人一副狼狽的模樣便嘲笑他，并準備與洋洋得意的林道夫一同離開。霍夫曼阻止他們，并唱出了一首新的詩篇《克列扎克》，倒在桌子上崩潰。最后，繆斯女神終于得到了霍夫曼。
* : libretto of a modified version (as first performed in the USA) in French and English
* Analysis of ''The Tales of Hoffman'' in ''The Ultimate Art'', Chap. 13: "The Odd Couple: Offenbach and Hoffmann"
*  Reviews of current and past productions of ''The Tales of Hoffmann'' since 2007 (mainly in German)
年輕時的雅克·奧芬巴赫
雅克·奧芬巴赫（，），出生於德國的法國作曲家。代表作為歌劇《霍夫曼的故事》。
奧芬巴赫1819年出生于德國科隆的一個猶太人家庭，他的父親是一個出版家兼猶太教堂唱詩班主唱。1833年奧芬巴赫14歲時隨家人移居法國，并考入巴黎音樂院，36歲的時候他開設了一家輕歌劇院。但繁重的工作以及頻頻往返于倫敦、維也納等地演出使奧芬巴赫患上了多種疾病，終于創作最后一部歌劇時病情惡化去世，享年61歲。奧芬巴赫一生作有大量作品，被后人尊為輕歌劇的奠基人，其輕歌劇情節輕快幽默，曲風優美，多採用當時流行的歌曲、舞曲形式，使作品通俗易懂。奧芬巴赫最出色的幾部輕歌劇比當時大多數真正的喜歌劇顯示出更持久的力量，這些作品是《天堂與地獄序曲》（1858年）和《》（1864年）等。
1881年作曲家死后上演的《霍夫曼的故事》抒情性較強，可以說是他最優秀的一部作品。
* 奧芬巴赫“巴黎人生活”（莫斯科，俄羅斯），電影
輕歌劇（Operetta）出現于十九世紀，，是娛樂性較強的一類歌劇。其結構短小，風格輕松活潑，情節多取自于現實生活，偏重諷刺揭露。采用獨唱、重唱、合唱、舞蹈和說白等形式，并結合當時的流行歌曲，通俗易懂。
輕歌劇的代表作品有英國作曲家威廉·S·吉爾伯特與阿瑟·薩利文的十四部作品，法國奧芬巴赫的《地獄中的奧菲歐》（1858年）、奧匈帝國小約翰·施特勞斯的《蝙蝠》（1874年）以及萊哈爾的《風流寡婦》（1905年）等等。
在二十世紀以后的英國和美國，輕歌劇逐漸被音樂劇取代。
船歌（Barcarolle），源自意大利語“barca”，意為“船”，起源於意大利威尼斯，本來是撐貢多拉的船夫所唱的當地民歌，後來由作曲家將其轉為古典音樂曲種之一，有趣的是，把這種曲調發揚起來的，反而並不是意大利作曲家。
船歌一般都是採用以6/8或12/8拍寫成，因為複拍子的節奏向來都常應用以描寫流動的水（例如貝多芬的《第6號交響曲》第2樂章便是最好的引證）。而一般船夫撐船時，船槳的起落通常會形成「落槳慢，起槳快」的節奏，這和複拍子的節奏不謀而合。當然亦有例外的，如柴可夫斯基的鋼琴組曲《》中的船歌，便是用回4/4節奏。
奧芬巴赫的歌劇《霍夫曼的故事》中的船歌「美麗的夜晚」(）可以說是船歌中的代表作。另外蕭邦的《升F大調船歌》，作品60則是器樂曲之中最著名的。
在蕭邦之前，船歌的題裁已經在其他作曲家的作品中出現，特別是歌劇。意大利作曲家喬萬尼·帕伊謝洛、羅西尼；德國的韋伯在其歌劇中已出現有船歌風格的詠嘆調；唐尼采第的悲歌劇《馬利諾·法列羅》的開場，也是由飾演貢多拉船夫和合唱所唱出的船歌來交待威尼斯的背景。其後威爾第的《假面舞會》（Un ballo in maschera）中列卡度（Riccardo）所唱出的「她是否忠實地等著我」（Di'tu se fidele il flutto m'aspetta）也是其中的例子。至於非意大利的例子，則有英國的蘇利文所寫的輕歌劇《皮納福號軍艦》（H.M.S. Pinafore）。
至於器樂曲，除了蕭邦及柴可夫斯基外，孟德爾頌的鋼琴套曲《無言歌》中亦有三首屬船歌，分別收錄在作品19b-6、30-6及62-5內；阿爾坎的作品65；巴托的鋼琴組曲《門外》；以及魯賓斯坦、格拉祖諾夫、巴拉基列夫、法雅等皆有創作過。
聲樂曲方面，舒伯特的其中一首藝術歌曲《在水上歌唱》（Auf dem Wasser zu singen，D774）被認為也是套用了船歌的格式。
踏入二十世紀，較著名的有浦朗克的《拿波里組曲》第1首；魏拉·羅伯士的《第2號三重奏》第2樂章；蓋希文的《浪花之歌》；以及伯恩斯坦的歌劇《康第德》中的「國王船歌」等。
計算機語言（computer language）指用于人與計算機之間通訊的語言，是人與計算機之間傳遞信息的媒介。但是其概念比通用的編程語言要更廣泛。例如，HTML是置標語言，也是計算機語言，但并不是編程語言。
莫斯科市是俄羅斯首都以及最大都市，為俄羅斯全國政治、經濟、科學、文化及交通的中心。面積2,510平方公里，與莫斯科州和卡盧加州接壤。2019年城區人口1250萬，都會區人口超過1700萬，是歐洲最大的城市，佔俄羅斯總人口的1/10以上。莫斯科沿莫斯科河而建，由1147年的莫斯科大公時代開始，在沙皇俄國、蘇聯及今日的俄羅斯聯邦時代，都一直擔任著國家首都的角色。它是歷史悠久的克里姆林宮所在地，並做為上述政權的總部，是俄羅斯數個被列入世界遺產的建築群之一。
莫斯科得名于如今穿越整個城市的莫斯科河，而莫斯科河的名字來源有三種解釋，分別是低濕地（斯拉夫語）、牛渡口（芬蘭-烏戈爾語）、密林（卡巴爾達語）。
莫斯科的建立被認為是在1147年，當時，尤里·多爾戈魯基大公在爭奪基輔王位的一次戰爭后戰斗獲勝后，他邀請了自己的盟友切爾尼戈夫公爵斯維亞托斯拉夫·奧利戈維奇去到了弗拉基米爾公國邊境上的一個名叫莫斯科地點慶祝自己的勝利，這也是史書上第一次提及莫斯科這個地方，而后，俄羅斯人便把這一年作為莫斯科的誕生的日子，不過當時的莫斯科還是一個小村莊。1156年，尤里·多爾戈魯大公在莫斯科鞏固了防御措施，由此莫斯科便有了一個防御性的要塞的地位。
1263年，莫斯科大公國建立，1276年，首任莫斯科大公達尼埃爾立莫斯科為首府，1238年－1480年期間，莫斯科被金帳汗國統治；15世紀俄國人以莫斯科為中心，集合周圍力量進行反對金帳汗國統治的斗爭，并于莫斯科大公伊凡三世時在1478年最終統一了俄國，建立了一個中央集權的國家，國號為俄羅斯沙皇國，而莫斯科則成為俄國的首都；1572年莫斯科被克里米亞韃靼人襲擊和和焚毀。1610年，被波蘭將領斯坦尼斯瓦夫·若烏凱夫斯基攻陷，遭受劫掠。1700年后，彼得一世遷都到圣彼得堡。
1917年11月，列寧領導的十月革命勝利后，建立了俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國。蘇維埃俄國和俄國共產黨中央委員會于1918年從彼得格勒（今圣彼得堡）遷到莫斯科，並於1922年12月正式成爲蘇聯首都。1991年蘇聯解體后，莫斯科成為俄羅斯聯邦的首都。
1908年的莫斯科（俄羅斯帝國）
莫斯科從最開始建立之初就首先考慮到了堅固性、可靠性，起初從莫斯科的南部和東部游牧部落的聯盟經常威脅著它，而在西部的東歐國家波蘭立陶宛聯邦的軍隊也虎視眈眈。所以弗拉基米爾、特維爾、諾夫哥羅德盟軍同時建立了堅固的堡壘。
15世紀時，莫斯科的人口和領土面積已經超過了倫敦、布拉格和歐洲一些大的城市。1861年農奴制度被廢除后，資本主義在俄羅斯盛行起來，莫斯科逐漸發展壯大，它已經成為巨大的工業和貿易中心。
19世紀末，莫斯科各類工業和貿易的企業已達20000多個，其中工業企業有10000多個，工人人數達到12萬人，不少于16人的中小型的企業占絕大多數，但只有2%的企業人數超過50人。
在莫斯科的工業企業中紡織工業占多數，多數是建筑業，木材加工業、食品加工業、造紙業、制革業、汽車制造、工具生產廠家等等。在莫斯科工業發展百年歷程中初期已經達到了比較高的社會化生產。
1910年莫斯科6%大企業中集中了大約49%的工人。在那段時間里，超過500或更多的工人被認為是大型的企業。在工業大發展階段，外國的資本工業大量涉入，莫斯科所有的化學企業和電子技術企業都掌握在外國財團的手里（如德國工業巨頭）。1917年十月革命勝利后，政府在莫斯科大力發展了制造業（從車床制造到手表制造），從軸承加工到小汽車生產，紡織加工，它極大地推動了金屬加工業的發展。
莫斯科所謂的「印花的」大企業不得不退出了汽車制造業和電子技術業生產線，無線電技術，代表生產等領域。生產生活必需品為國家保障自給具有深遠意義。莫斯科成為俄羅斯工業強勁的生產和技術基地。在戰爭年代城市工業的結構轉變到汽車制造業和金屬加工業。幾百年間，莫斯科扮演了俄羅斯政治文化中心的作用，這里匯集了具有紀念意義的歷史建筑及紀念碑，克里姆林宮、新圣女修道院、莫斯科大學、凱旋門及圣山上的勝利公園等。莫斯科的權力機關充分認識到了這些文化遺產的寶貴，因此他們從沒間斷對這些遺產的保護。
莫斯科位于北緯55度到56度，東經37度到38度之間，地處俄羅斯平原中部，奧卡河和伏爾加河兩河間的中俄羅斯高地。城市面積1080.47平方公里。大莫斯科（包括環城公路以內地區）面積900平方公里，包括外圍綠化帶共為1725平方公里。莫斯科位于三種地形交接處。西北接斯摩棱斯克－莫斯科高地（地勢較為平坦，海拔175－185米）。南接莫斯克沃列茨科－奧卡河平原（海拔200－250米的喬普雷斯坦高地，溝壑眾多）。東面是梅曉拉低地，有堅硬的沙丘，海拔約160米。
莫斯科屬于溫和的溫帶大陸性濕潤氣候。極端氣象十分頻繁。十二月會開始漫長的冰雪消融期，降雪量大，平均年積雪期長達146天（11月初—4月中），冬季長而天氣陰暗。1月平均氣溫-10.2℃（最低-42℃），平均每年氣溫零度以上的天數為194天，零度以下－－103天。而夏天可能氣溫陡降，陰雨連綿。7月平均氣溫18.1℃（最高37℃）。總計全年天氣晴朗時間1568小時。最近十年冬季常有相對濕度（高于70％）和溫度（高于0度）較高的記錄。年平均降水量190－240毫米。降水高峰期為八月和十月，降水量最少的是四月。冬季多刮西風、西南風和南風。自五月開始西北風和北風較為頻繁，另外，五月和九月是最好的旅游季節。
莫斯科是世界上綠化最好的城市之一。從飛機俯瞰莫斯科，映入眼簾的是藍天下蔥綠的樹叢和清澈透明的河湖，城市整潔干凈。莫斯科市政府十分關心市內及郊區森林資源的保護。市內建有96座公園，14座花園，400個街心花園，160條林蔭道。綠化總面積約占總面積的三分一，達4.56萬公頃。市區森林面積1.16萬公頃。此外還有莫斯科市動物園，占地20公頃。在覆蓋著草皮的灰化土地帶分布著大片的松林。一些地方沼澤較多。莫斯科附近的森林里有各種野獸：麋、野豬、鹿、狐貍、白鼬、猞猁、貂、兔子，以及各種各樣的飛禽。
1991年以后，莫斯科市被劃分為10個行政區劃，分別是：
# 中央行政區
# 北行政區
# 東北行政區
# 東行政區
# 東南行政區
# 南行政區
# 西南行政區
# 西行政區
# 西北行政區
# 綠城行政區
# 新莫斯科行政區
# 特羅伊茨克行政區
每個行政區劃再細分地區。其中11和12是2012年7月1日從莫斯科州劃入，使莫斯科市面積增加至2,510平方公里，並使莫斯科市與卡盧加州接壤。
莫斯科金融區
莫斯科市杜馬選舉每4年舉行一次，總共有35個席位。
莫斯科市徽是由深紅色的盾牌構成的，寬和高的比例是8:9，騎士面向右側，穿著銀色盔甲，披著淡藍色的披風，手里握著鋒利的金色長矛刺向一只黑色的蛇狀怪物。它是于1781年在「喬治十字勛章」裡關於蛇魔的傳說的基礎上建立的。莫斯科市的市旗是深紅色的，長和寬的比例是3:2，莫斯科的市徽位于旗幟的中心。莫斯科的市歌是由音樂家伊·奧·屠納耶夫斯基在詩歌「我的莫斯科」基礎上譜寫成的。
現任莫斯科市長為謝爾蓋·蘇比雅寧（2010年10月28日至今）。2010年當時他被時任總統梅德韋杰夫提名為莫斯科市長，其市長任期本應于2015年10月結束。他以希望成為民選市長為由在2013年6月向總統普京提出辭呈，并建議莫斯科社會院提前舉行市長直接選舉，在同年9月8日舉行的第一輪市長選舉投票中獲得57％的選票，成為莫斯科近10年來第一位民選市長。
莫斯科在2008年以前的治安之差普為人所知，2007年國際知名媒體CNN列出十大治安最差都市，莫斯科與巴基斯坦喀拉蚩被列為歐洲與亞洲治安最差的城市之首，這普遍被認為是警察公器私用與黑幫組織化尤其是俄國黑手黨的跋扈關係所造成的。
莫斯科是一個人口超過1000萬人的特大型城市，是歐亞大陸上重要的交通樞紐。同時，莫斯科還是一個重要的工業制造業中心，工業總產值居全國首位，工業門類齊全，總共擁有20000多家工廠，其中有數量眾多的動力機械制作廠，以及專門制造機床，船舶，和精密儀器的廠家；同時城市還發展各種有色金屬的冶煉工業，這其中鋁業特別發達；除了重工業外，發達的化工業，輕工業，以及造紙業也是莫斯科工業中重要的一部分。而在十月革命前，莫斯科以紡織工業而著名，被譽為“花布城市”。
莫斯科政府首先建設和發展首都自由經濟和活關自由貿易區。首選是綠城行政區，以及西部的河港。
發展經濟銀行和交易網在俄羅斯金融市場起了重要作用，現在首都有1000家商業銀行，其中40%是俄羅斯的，莫斯科金融和交易網所進行的投資和商業活動90%在俄境內進行的。莫斯科的進出口業務得到了海關方面的大力扶持；248個海關口岸提供出入境服務。
2002年10月人口普查統計，莫斯科常住人口為1000萬，連同外來人口約為1200萬。人口平均密度7700人／平方公里，中心部分人口密度高達29000人／平方公里。根據1976年的人口統計，居民中女性占55％，比男性多77.4萬人，人口自然增長率極低，僅為0.25%。由于人數量下降過快，莫斯科市政府加強了宣傳及獎勵生育措施，市長尤里·盧日科夫曾經表示，通過舉行"兒童年"，以及進行"家庭年"計劃，2008年莫斯科共出生了10.2萬個嬰兒，該年莫斯科人口出生率達到二十年以來的最高水平。這一指標是從1988年以來最高的。
耶爾莫洛娃劇院
莫斯科是全國科技文化中心，教育設施眾多，包括1433所普通教育學校和84所高等學校。大學以莫斯科國立羅蒙諾索夫大學（學生2.6萬余）和俄羅斯人民友誼大學（學生1.3萬余）為最著名。科研機構1000多所，科學工作者人數達20多萬。其中就有俄羅斯科學中心之稱的俄羅斯科學院，此外其他90多個科學機構，包括78個科研院校以及藝術、醫學、教育和農業研究院。另外還有數目眾多的研究所，各種專科院校，博物館，劇院，圖書館以及這些設施的分支機構。莫斯科基本保留了從前的基礎教育模式，大多數的義務教育學校，職業技術教育，其中的專業和高等教育初納入國家預算結構之中，這些教育都是免費的。最近幾年在莫斯科有償受教育也已廣泛實行，城市的教育體系滿足了人口各種不同教育需求。
俄羅斯國立圖書館是世界第二大圖書館，藏書3570萬冊（1995年）。每年出4萬種圖書，發行近3600種刊物。莫斯科現有72個劇院109個電影院31個音樂廳，78個博物館、142個展覽館。其中莫斯科大劇院、莫斯科藝術劇院、國家中央木偶劇院、莫斯科國家馬戲團、俄羅斯國家交響樂團享有世界聲譽。美術館中以普希金造型藝術博物館、特列季亞科夫畫廊以及兵工廠（克里姆林宮內，實際是一個小型的歷史博物館）、國立歷史博物館等較為著名。
體育設施有大型體育館（座位在1500個以上）1970個，體育場96個，其中奧林匹克綜合運動場面積達11557平方米，1980年曾在此舉辦第22屆奧運會。還有65個游泳池、2900處足球場、1200個健身房、4個賽車場以及1600個籃球排球場。莫斯科由于其在政治于經濟方面在俄羅斯處于特殊的地位，城市中的各個體育項目的運動隊也在俄羅斯占有著舉足輕重的地位，很多隊即使在歐洲范圍內也是耳熟能詳的強隊，為莫斯科和俄羅斯獲得一個又一個榮譽。
醫療設施包括193所醫院和1000個診所。
圣瓦西里大教堂通常被視為俄國的象征
世界五大宮殿之一的克里姆林宮
莫斯科是歐洲一個很著名的旅游城市，綠化面積高，有“森林中的首都”美譽，市內的人文經典數目也非常眾多。
以下列出莫斯科主要旅游景點：
* -{zh-hans:柏拉仁諾教堂; zh-hant:聖巴西爾大教堂;}-
* 國民經濟成就展覽中心（全俄展覽中心）
* 奧斯坦基諾（莊園、劇場、電視塔）
莫斯科是俄羅斯國內最重要的交通樞紐城市。全市有五個民用機場（謝列梅捷沃國際機場、多莫傑多沃國際機場和伏努科沃國際機場為最大的三個），九個火車站（列寧格勒站、喀山站、雅羅斯拉夫爾站、庫爾斯克站、里加站、基輔站、白俄羅斯站、薩維奧洛夫站和帕韋列茨站），是西伯利亞鐵路的起點。環繞首都邊緣的是莫斯科環城公路；市內有莫斯科地鐵，由10多條擴散線和一條環線構成；擁有世界第一大無軌電車系統。由於臨莫斯科河，又有莫斯科運河和伏爾加-頓河運河接駁，故有「五海之港」的美譽。
** 莫斯科斯巴達克足球俱樂部
** 莫斯科中央陸軍足球俱樂部
** 莫斯科斯巴達克冰球俱樂部
** 莫斯科中央陸軍冰球俱樂部
** 莫斯科迪納摩籃球球俱樂部
** 莫斯科中央陸軍籃球俱樂部
俄國作家列夫·托爾斯泰
出生于莫斯科的俄國作家、哲學家陀思妥耶夫斯基
曾于莫斯科大學擔任教授從事研究的俄國科學家弗拉基米爾·伊萬諾維奇·維爾納茨基
莫斯科作為俄羅斯的政治、文化、經濟、交通中心，吸引了大量的著名人物在此定居或求學。莫斯科名人不僅包含了在該市出生的人，亦囊括了部分在此居住過工作過的人。
* 尤里·盧日科夫：俄國政治家，莫斯科前任市長。
* 弗拉基米爾·普京：俄國現任總統。
* 普希金：俄國詩人，劇作家，小說家，文學批評家和理論家，歷史學家，政論家。俄國浪漫主義的杰出代表，俄國現實主義文學的奠基人，是十九世紀前期文學領域中最具聲望的人物之一，被尊稱為“俄國詩歌的太陽”、“俄國文學之父”，現代標準俄語的創始人。
* 伊薩克·伊里奇·列維坦：俄國著名畫家，藝術家。安葬于莫斯科。
* 亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基：俄國劇作家，俄國現代劇院的創建者。以《智者千慮必有一失》、《大雷雨》和《沒有陪嫁的新娘》著名。
* 尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈里：俄羅斯最成功的文學家。1842年，出版著作《死魂靈》，震撼了整個俄羅斯文壇，成為俄羅斯文學走向獨創性和民族性的重要標志。
* 維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基：俄羅斯思想家、文學評論家。后人將他視為俄國文學史上最偉大的批評家、思想家之一。
* 費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基：俄國作家，著有《罪與罰》等舉世聞名的經典著作。
* 列夫·托爾斯泰：俄國小說家、哲學家、政治思想家，著有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》這幾部被視作經典的長篇小說，被認為是世界最偉大的作家之一。
* 亞歷山大·瓦西里耶維奇·莫索洛夫：蘇聯早期音樂家。
* 尼古拉·尼古拉耶維奇·謝苗諾夫：蘇聯醫生和化學家，1956年獲得諾貝爾化學獎。
* 弗拉基米爾·伊萬諾維奇·維爾納茨基：俄國及蘇聯礦物學及地質化學家，被認為是地球化學、生物地球化學和放射地質學的創始人之一。他關于人類圈的概念，影響了后來的俄國宇宙主義思潮。
* 弗拉基米爾·伊里奇·列寧：俄羅斯共產主義革命家、政治家和政治哲學理論家，曾擔任俄羅斯共和國（1917年至1918年）、俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國（1918年至1924年）、及蘇聯（1922年至1924年）政府領導人。在他治理下，俄羅斯和往后的蘇聯成為接受蘇聯共產黨統治的一黨制社會主義國家。
* 亞歷山大·伊萬諾維奇·赫爾岑：俄國思想家、革命活動家。
* 格奧爾基·康斯坦丁諾維奇·朱可夫：蘇聯軍事家、政治家，蘇聯元帥，因其在德蘇戰爭上的卓越功勛，被認為是第二次世界大戰中最優秀的將領之一。
* 尤里·阿列克謝耶維奇·加加林：蘇聯宇航員，蘇聯紅軍上校飛行員，是人類第一個進入太空的人。
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華國鋒，男，原名蘇鑄，字成九。山西交城人，山西省交城縣商業職業學校畢業，初中文化。他是中國共產黨和中華人民共和國的第一代、第二代主要領導人之一。曾任中華人民共和國最高領導人，中國共產黨中央委員會主席、中華人民共和國國務院總理、中國共產黨中央軍事委員會主席，中華人民共和國公安部部長，中國共產黨中央政治局委員、常委。
華國鋒早年參加了抗日戰爭，并任中共交城縣委書記等。中華人民共和國成立后，他當選中共湖南湘陰縣、湘潭縣委書記，后升任中共湖南省委書記。在文化大革命期間快速晉升，先后任中共第九屆、第十屆中央委員，國務院副總理兼公安部部長，直至中共中央第一副主席兼國務院總理。毛澤東指定其為自己的接班人，并留下遺言“你辦事，我放心”。1976年唐山大地震時，身為國務院代總理的華國鋒率先親臨救災現場。毛澤東死后，華國鋒與汪東興、葉劍英等合手粉碎了四人幫，并結束了文化大革命，成為黨政軍最高領導人。華國鋒在撥亂反正時期維持了毛澤東生前的一些政治路線，并被普遍認為是1977年“兩個凡是”的提出人
，與希望改革開放的鄧小平在政治路線上相左。經歷真理標準大討論后，華國鋒自中共十一屆三中全會之后退出中共核心領導集團。1978年12月，在中共中央十一屆三中全會上其最高領導人地位被鄧小平取代；1980年11月，中共中央政治局認為他提出的“兩個凡是”等觀點是完全錯誤的；1981年6月，在中共中央十一屆六中全會上被迫辭去中共中央主席，中共中央軍委主席。
華國鋒在周恩來和毛澤東逝世后，先后繼承兩人的職務，是1949年以來第一位（也是至今唯一一位）同時出任中國共產黨中央委員會、中華人民共和國中央人民政府（國務院）、中國人民解放軍最高領導職務的最高領導人。
華國鋒，原名蘇鑄，字成九，民國十年正月初九（1921年2月16日），出生于山西省交城縣南關街（今交城縣天寧鎮永寧南路46號）的一個商人家庭，祖籍河南省范縣蘇家堡。父親蘇慶惠、母親王二女。蘇鑄是家中第四子，亦是最年幼的兒子。1928年，父親蘇慶惠去世，蘇鑄和三哥由母親王二女撫養長大。同年，入讀交城縣南關小學。1935年，就學交城縣商業職業學校。
1938年，蘇鑄投身抗日戰爭，參加交城縣犧牲同盟抗日游擊隊，取意“中華抗日救國先鋒隊”而改名“華國鋒”，并于同年10月由李伯林介紹加入中國共產黨。1939年，18歲的華國鋒擔任抗日根據地晉綏邊區第八專區汾陽縣犧盟會特派員，在汾陽的峪道河、開恒莊、鱉坡一帶，開展抗日游擊工作。1940年初，華國鋒擔任在交城縣工、農、青、婦、武各界抗日救國聯合會主任，隨后任中共交城縣縣委書記兼縣武裝大隊政治委員。1945年，改任了中共陽曲縣委書記、縣武裝大隊政委。
1948年冬，中共中央從華北抽調五萬名干部隨軍南下接收南方城鄉，華國鋒隨軍南下。1949年1月，他擔任中共晉中第一地區委員會宣傳部長，并在此時與韓芝俊結婚。8月2日，華國鋒被任命為中共湖南湘陰縣縣委書記、縣武裝大隊政治委員。
1951年6月，華國鋒調任在湖南湘潭任縣委書記，因為湘潭是毛澤東的故鄉，這一調動直接影響到華國鋒的仕途和后續政治生涯。上任后的他著手改善當地交通；1952年8月，他升任湘潭地委副書記兼專署專員，并組建韶山農村互助組。1954年2月，成立合作社。同年11月，他擔任中共湘潭地委書記，兼任湘潭軍分區第一政委。1955年6月，毛澤東乘火車到達湖南，華國鋒在長沙見到毛澤東，衣著純樸、面相忠厚的華國鋒給毛留下良好印象。
當時毛澤東急于推廣農業生產合作社，而在中央受到了鄧子恢等人反對；1955年10月，中共中央召開各省市區黨委書記和地委書記參加的中央會議，毛澤東希望通過此會討論合作社問題。首次參加中共中央會議的華國鋒，在會上介紹了湘潭的農村合作社經驗，他撰寫的《克服右傾思想，積極迎接農業合作化運動高潮的到來》、《充分研究農村各階層的動態》、《在合作化運動中必須堅決依靠貧農》得到毛澤東賞識。
1956年5月，他升任湖南省人民委員會文教辦公室主任。次年11月，升任中共湖南省委統戰部部長。當時湖南正配合中央進行反右派運動，時任湖南第一省委書記的周小舟對此表示“很不理解”，不久借病去山東休養；與此同時的華國鋒卻仍然堅持中共中央的指令，繼續推行運動。1958年7月，華國鋒升任湖南省副省長、中共湖南省委書記處候補書記。
1959年的廬山會議直接改變了湖南政局、也直接影響了華國鋒。會上因為彭德懷上書批評毛澤東的“三面紅旗”，彭與黃克誠、張聞天、周小舟等人被視為“彭德懷反黨集團”受到打壓。周小舟被撤去中共湖南省委第一書記，由張平化接任，華國鋒升任湖南省委書記處書記，兼任中共湘潭地委書記。雖然身為湖南省委領導，華國鋒仍然堅持堅持下鄉蹲點，他組織“社會主義教育”，并率團到廣東參觀學習農業生產經驗，這些事情均受到毛澤東贊許。1964年7月1日，他主持韶山毛澤東陳列館建設，10月1日落成。1965年，他還擔任總指揮主持修建韶山灌區工程。在這期間，他重視湖南經濟建設，致力于發展煤炭、鋼鐵等基礎工業，并大力支持袁隆平團隊的雜交水稻研究。
1966年5月，中共中央發布五一六通知，開始進行文化大革命。盡管文革使中國陷入大亂，而華國鋒卻幾乎沒有受到沖擊。1968年4月，湖南省革命委員會成立，黎原擔任主任，龍書金、華國鋒、章柏森為副主任，華國鋒主管農業。華國鋒組織新田縣和安鄉縣進行水利改造，并主持韶山革命紀念地擴建。1969年，主持湘區委員會紀念館。
這些事情引起了毛澤東的極大好感，華國鋒的名字也因此出現在中共九大的主席團、中共中央委員名單中。1970年，他擔任湖南革命委員會代理主任，并隨后被選舉為中共湖南省第一書記，成為湖南的第一把手。兼任廣州軍區政委。1970年12月18日，中共中央主席毛澤東接見美國新聞記者斯諾時，贊賞華國鋒道：“湖南省的人物也出來幾個了。第一個是湖南省委現任的第一書記華國鋒，是老人。”斯諾回國后將此事寫入文章并在美國《生活》雜志發表后，華國鋒開始受到國外關注。
1971年2月全國計劃工作會議在京西賓館召開，周恩來同華國鋒談話：主席提名，調你到國務院業務組任副組長，接替紀登奎負責農業、財貿、值班室等工作。1971年3月3日至28日主持召開全國棉、油、糖會議，為糾正過去片面強調以糧為綱，提出“以糧為綱、全面發展、因地制宜、適當集中”的農業方針，得到周恩來與中央的同意。隨后，根據周恩來的指示，華國鋒在一個多月時間里走訪了全國六省17個縣18個公社19個大隊。7月底突發闌尾炎在上海華東醫院手術住院。
1971年毛澤東秘密訪問南方各省，并在武昌提醒華國鋒，暗示在中央內部中他與林彪的矛盾。1971年9月13日，林彪在出逃蘇聯時在蒙古墜機身亡。10月3日，經毛澤東同意，中共中央增補華國鋒為國務院業務組副組長、成員。1972年3月26日，公安部長謝富治病逝，毛澤東借此提名華國鋒，此時王洪文、李德生也陸續進入中央，王、華、李形成新的黨、政、軍接班人。1973年8月31日，在中共十屆一中全會上，王洪文和李德生當選中共中央副主席，華國鋒當選中共中央政治局委員。同年10月，華國鋒兼任公安部部長。
進入中央的華國鋒言語不多，不露鋒芒。在北京，他與四人幫沒有瓜葛，也未與周恩來、葉劍英有什么交情，在中央政治局尖銳的斗爭中他往往保持中立，只忠于毛澤東。1973年底，毛澤東提議調回鄧小平，并在次年提議鄧擔任國務院第一副總理，協助周恩來主持國務院的工作。1974年10月，毛澤東離開北京前往長沙，然而中央政治局隨后陷入新的對抗，江青為首的四人幫以風慶輪事件與鄧小平發生激烈對抗。先是鄧小平占領優勢，并進而取代李德生擔任中共中央副主席、政治局常委，并促使王洪文地位動搖；之后四人幫漸漸得勢，發動批鄧、反擊右傾翻案風運動，促使鄧小平再次下野。在這樣的雙方斗爭中，始終中立的華國鋒逐漸脫穎而出。1975年11月20日，根據毛澤東意見，中央政治局開會，討論對“文化大革命”評價問題，並批評鄧小平。此后，鄧小平被停止大部分工作，毛澤東讓他專管外事。
1976年1月8日9時57分，周恩來與世長辭。華國鋒、紀登奎、陳錫聯三位副總理請求毛澤東指定一人牽頭主持國務院，三人輔佐具體工作。1月21日，毛澤東聽匯報，提出國務院工作“就請華國鋒帶個頭”。1月28日，毛澤東再次提議華國鋒任國務院代總理和主持中央工作。2月3日，中共中央發出1976年1號文件，由華國鋒任國務院代總理。
華國鋒就任國務院代總理，主持中央工作以后，首先是按照毛澤東意圖，繼續反擊右傾翻案風鬥爭。同時，勢力強大的葉劍英元帥被毛澤東勸去養病。4月4日晚，華國鋒在人民大會堂召集部分在京政治局委員舉行緊急會議。4月5日晚上10時30分，一萬多民兵和警察奉命手持木棍進入廣場，驅趕和逮捕滯留在廣場之群眾。在天安門廣場參加悼念周恩來、反對「四人幫」活動之群眾遭到鎮壓。
隨即，華國鋒召集部分中央政治局委員開會，聽取北京市委關于當天天安門事件經過情況之匯報，并研究下一步行動計劃。四人幫攻擊鄧小平為幕后主使。4月7日，毛澤東聽取匯報后認為問題性質變了，據此建議撤銷鄧小平一切職務，保留黨籍，以觀后效。當晚，中央政治局開會，宣讀并通過中共中央兩個決議。決議稱：“根據偉大領袖毛主席提議，中共中央政治局一致通過，華國鋒同志任中國共產黨中央委員會第一副主席、中華人民共和國國務院總理。”晚上廣播中共中央兩個決議后，華國鋒正式主持中央日常工作。正式確定華國鋒為毛澤東的接班人。
1976年9月9日毛澤東逝世，身為中共中央第一副主席的華國鋒成為黨內排名第一的領導人，在治喪初期華國鋒就計劃解決“四人幫”問題。9月11日，華國鋒向李先念交底，通過李居中聯系，與葉劍英取得一致意見。華國鋒積極行動，又得到中共中央辦公廳主任汪東興、中央軍委負責人陳錫聯、北京市委和北京衛戍區負責人吳德等人的支持，在力量對比上完全壓倒了“四人幫”。華國鋒考慮過開會解決和武力解決兩種方式，9月21日與葉劍英密談后初步確定以後者“隔離審查”的方式強硬解決。9月26日晚，華征求李、吳的意見后一致認為，在政治局會議獲得多數票有把握，在中央全會則無把握，通過黨內斗爭的正常程序已無法順利拿下“四人幫”，遂決定“先斬后奏”，待果斷處置“四人幫”之后再召開政治局會議追認。葉劍英獲悉商議結果后表示完全同意。這種“半合法”的方式是特殊情況下不得不采取的特殊手段，得到陳云“不可避免”、“下不為例”的表態支持。汪東興負責抓捕行動，10月4日確定了具體行動計劃。10月6日，抓捕行動按計劃展開，華國鋒以討論《毛澤東選集第五卷》的名義，召集王洪文、張春橋、姚文元在懷仁堂開會，晚8時左右，三人先后抵達，即由華、葉、汪宣布對其“隔離審查”，幾乎同時，江青、毛遠新分別在住處被宣布“隔離審查”和“就地監護”，謝靜宜、遲群等“四人幫”黨羽在北京市委被控制。10月6日10時許，華國鋒在北京西郊玉泉山9號樓（葉劍英住處）主持召開中央政治局緊急會議。在會上宣布粉碎“四人幫”是毛澤東的遺愿、“四人幫”被抓是文化大革命的勝利。