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這些作家都抗拒用簡單的字句來定義它。德希達被問及解構主義的意思時，他這麼說：「對於這個問題，我沒有簡單而公式化的答案。我的所有文章都是寫來避開這種令人恐懼的問題。」（德希達，1985）解構主義的意思涉及許許多多的混淆——究竟是一個思想的學派，一種閱讀事物的方法（很多人在嘗試公式化的定義它時都選擇這種解釋），或者，有些人稱它為「文本物體」（一個在德希達的話中暗示的意思）——而且在嘗試限定它的時候，可以決定聽取那一個來源的說法。
很多人寫了很多東西去定義解構主義，或解釋為何界定解構主義的嘗試會失敗。很多這樣的文本（包括那些被認為是解構主義者的批評家）都晦暗艱澀，而且很難總結出來。另一方面，有一種家庭工業就是向那些希望了解解構主義，或定義解構主義的人與不想看原本的人（無論他們的了解程度）解釋這個名詞。
解構主義的中心思想是對啟蒙計劃及形而上學的激烈批判，尤其是對柏拉圖、盧梭、胡塞爾等哲學家的立派文章，還有其他類型的文章，譬如文學作品。
解構主義更像一種文本分析法。文本如同洋蔥，我們要如同剝洋蔥一般，將文本的意義一層一層地剝開，才能得到文本背后的真實（注意，這個真實是可知的）。由于解構主義更接近于一種文本分析方法，因而在近代翻譯研究中占有獨特的地位，解構主義影響翻譯理論的結果是解構主義翻譯理論流派的創立。
延異（Différance）有兩層意義：一，是向外「擴散」；二，是「延宕」，即語言的意義最終都不可獲得。意義只能是一個不斷各外擴散的過程。意義的隨意性、零亂性、不完整性不斷地拆解形而上學的中心和本源，並且拒絕成為新的中心和本源。意義不斷地生成、轉換，又不斷消失，最終消解了意義的本身。中心的消解就意味著取消意義，意義的延異就否定了世界上存在著終極不變的意義。
蹤跡一詞描述延異的動態過程，蹤跡指經過磨損而殘留下來的痕跡，他若隱若現，既指向此前的狀態，又指向此後的傾向，卻對自己打上問號。文本是一種意義和詞語在其中不斷被抹除、不斷留下痕跡，其終極目標卻永遠處於變動和不穩定之中的過程。
當被問及“什麼是解構主義？”德里達回答說，“我這個問題沒有簡單的回答。我所有的文章都試圖把它帶出比這更可怕的問題”。德里達認為，解構必然是複雜的，難以解釋，因為它積極地批評了需要用語言來解釋一切。
1.過度強調尊重個人獨特性，而缺乏共識的追求。
2.因批判性質的立場，造成不重視歷史深度，無法顯示具體的理想性格。
3.Anything goes的觀點容易導致研究僅強調實用性，而缺乏嚴謹的研究態度和方法。
4.有反專業、反理性甚至反教育的潛在危機。
類型解構是一類通過質疑和顛覆傳統藝術類型一些具有典型性的預設和基本表達方式，獲得全新文本價值的藝術形式，在流行文化中有廣泛的影響：
* 守護者通過將美國漫畫中典型的超級英雄形象置于真實的歷史場景中，解構了超級英雄無所不能的形象，指出英雄注定要受到人性和社會環境的影響，不可能成為解決一切問題的靈丹妙藥，有時甚至成為問題的根源；
* 新世紀福音戰士通過將傳統機器人動畫（尤其是超級機器人系動畫）的基本預設進行解構，打破了正義和邪惡之間非黑即白的界限，并把許多看似天賦異稟的青少年內心黑暗不為人知的一面用進行生死攸關的戰斗這種方式一點點地向觀眾展現出來。而戰斗本身雖然熱血但并不輕松，主人公們也在越來越無希望的戰斗中變得愈發疲憊、浮躁，直至精神失常；
* 魔法少女小圓通過將傳統魔法少女漫畫的基本預設進行解構，指出試圖以魔法實現夢想不可能不付出代價，且個人的夢想的實現未必會引導至可欲的結果；
互文本解構是指同一文本通過自我映射、自我反思或自我否定來達到解構的一種手法：
* Culler, Jonathan. ''On Deconstruction: Theory and Criticism after Structuralism''. ISBN 978-0-8014-1322-3
* Derrida, Jacques,  "Letter to A Japanese Friend," ''Derrida and Differance'', ed. David Wood & Robert Bernasconi, Warwick: Parousia Press 1985, p. 1.
* Derrida, Jacques, ''Of Grammatology''. Trans. Gayatri Chakravorty Spivak. ISBN 978-0-8018-5830-7
* Derrida, Jacques, ''Positions''. Trans. Alan Bass. Chicago: U. of Chicago Press, 1981. ISBN 978-0-226-14331-6
* Derrida, Jacques. ''Speech and Phenomena and Other Essays on Husserl's Theory of Signs''. Trans. David B. Allison. Evanston: Northwestern U.P., 1973. ISBN 978-0-8101-0590-4
* Eagleton, Terry. ''Literary Theory: An Introduction''. ISBN 978-0-8166-1251-2
* Ellis, John M. (1989). ''Against Deconstruction'' Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-06754-4
* Johnson, Barbara, ''The Critical Difference'' (1981).
* Moynihan, Robert, ''Recent Imagining: Interviews with Harold Bloom, Geoffrey Hartmen, Paul DeMan, J. Hillis Miller'' (Shoe String Press 1986). ISBN 978-0-208-02120-5.
* Rorty, Richard, "From Formalism to Poststructuralism", in ''The Cambridge History of Literary Criticism'', Vol.8, Cambridge University Press, 1995.
*  Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism
*  How to Deconstruct Almost Anything--My Postmodern Adventure ; Chip Morningstar. (Deconstruction from the point of view of a computer engineer.)
*  Ten ways of thinking about deconstruction; Willy Maley. (Deconstruction made real short.)
*  ''Deconstructing Deconstructionism'' by Robert Locke, a politically conservative commentator.
（大帝）亨利四世（，），本名“亨利·德·波旁”（“一說‘亨利·德·納瓦爾’”），納瓦拉國王（恩里克三世·德·納瓦爾，1572年－1610年），繼而成為法國國王（1589-1610），也是法國波旁王朝的創建者。亨利四世原為新教胡格諾派（結盟宗）信徒，為了繼承法國王位，改信天主教。1610年在巴黎被刺身亡，人民普遍同情哀悼這位把法國從廢墟中重建的國王，讚譽為「賢明王亨利」（Bon roi Henri，或譯「賢君亨利」、「好王亨利」），並追稱為「亨利大帝」。
1575年，亨利23歲的畫像
1553年12月13日，亨利出生于波城的城堡之中，在柯拉孜的城堡中成長，母親為納瓦拉女王胡安娜三世；父親為波旁家族旺多姆公爵安托萬·德·波旁（即納瓦拉國王安托萬一世），兩人都是卡佩王朝的路易九世的后代。根據《撒利克法典》，他們的結合使兒子亨利具有了法蘭西王位第三順序繼承人的資格。
傳說亨利是用大蒜蒜瓣和朱朗松葡萄酒施的洗禮，搖籃則是烏龜的殼，據說這可以賜予孩子一種剛強的性格。在祖父亨利·阿爾伯特的意愿下，兒時的亨利得以與當地農民的孩子一起在鄉間玩耍，衣食方面都跟鄉間兒童一樣樸素；因為他們培養亨利作為一個戰士，而非作為國王。他的母親，胡安娜三世·阿爾伯特，一個堅定的新教結盟宗信徒，以宗教改革的清規教律嚴格教養兒子，當時法國的結盟宗即克爾文主義的教派，曾在1560年3月發起奪權失敗的昂布瓦斯陰謀，激化了新舊教對立。
1560年底法王查理九世登基之時，他父親安托萬·德·波旁帶他去了巴黎。在法國宮廷中，他接觸到王室中與他年齡相仿的王子們。1562年法國宗教戰爭開打之後，新教的波旁家族捲入了三十多年的內戰當中。亨利很早就開始了戰鬥生涯，歷經艱難困苦，這一切注定使他成為國王。
1572年，亨利的母親去世，他繼承成為納瓦拉的亨利國王。表面上為了減輕新教徒和天主教徒的敵意（其代表分別為波旁家族和吉斯家族），法國王太后凱瑟琳·德·美第奇安排波旁家族的代表─納瓦拉的亨利國王（基督新教結盟宗的領袖之一）和她的女兒瑪格麗特結婚。婚禮給予了將結盟宗最重要的人聚集在一個地方的機會。凱瑟琳計劃屠殺為婚禮而聚集在城中的結盟宗信徒，因此發生了聖巴托羅繆大屠殺，參與婚禮的三千個信徒全被殺死，只有新郎亨利因新妻瑪格麗特之求情，以及凱瑟琳太后的保護與授意下，宣稱改宗天主教，而在軟禁中逃過一劫。凱瑟琳保護亨利的原因，是特意讓波旁家族的勢力保存下來，避免讓吉斯家族趁機坐大，失去平衡的力量。
亨利婚後一直被被軟禁在巴黎的宮廷中，個性不合及雙雙風流成性的夫妻二人，讓亨利的婚姻不可能美滿幸福。雖然妻子瑪格麗特美艷無雙，號稱全法國最漂亮的女人，但夫妻倆先後外遇，亨利有了一個情婦後很快病倒在床，瑪格麗特堅信丈夫是因為與情婦夜夜笙歌、旦旦而伐、荒淫過度而活該受罪，但她仍然細心照料丈夫，直至痊癒。但不久兩人又因猜忌而疏遠，從此夫妻生活就如瑪格麗特所說：「我們夫妻既不同床，也不再互相交談」。
1576年初，亨利趁著宮廷狩獵的良機，策馬狂奔而逃出了王室衛兵的監控，並喬裝打扮地回到了納瓦拉及結盟宗的根據地。他回來之後，立刻宣布放棄天主教，而恢復為結盟宗教徒，正式成為結盟宗的最高領袖。亨利出逃後，與妻子更加疏遠，即使兩人仍有斷斷續續六年的相聚時刻，但各自有公開的情人，而且見面時經常吵架，讓兩人的婚姻注定不會有子女。
1589年法王亨利三世臨終前指定納瓦爾的亨利為法國新王。
魯本斯的畫作：《伊夫里之戰中的亨利四世》。1590年的伊夫里之戰是法國宗教戰爭中的一個重要戰役；此役的勝利替新教徒亨利四世確立了王位，波旁王朝隨即開始。
1594年3月22日，遭受敵視而從巴黎撤出的西班牙陸軍
1584年，法國亨利三世的繼承人安茹公爵（阿朗松公爵）弗朗索病死，于是亨利成為法國王位的第一繼承人；1589年亨利三世遇刺身亡，亨利四世即位為法國國王，但面臨馬耶那公爵帶領的天主教聯軍反對。
亨利生活的世紀正是法國宗教戰爭流血紛爭的時代，數十年的相互仇殺使得道德墜落，整個社會都被復仇的心理所荼毒。政治上貴族們習慣于耍弄陰謀詭計，許多貴族甚至與外國君主串通反對自己的國王。1593年，在經歷一系列和天主教之吉斯家族與西班牙聯軍的激烈戰鬥後（如阿克戰役和伊夫里戰役），亨利改信天主教，聲稱「巴黎值得一場彌撒」（Paris vaut bien une messe），這也成為他的第一個名言。改宗後他日益獲得巴黎市民在內的天主教徒效忠，連天主教聯盟的主帥──馬耶那公爵也在1595年降服，其勃艮地總督之位由保王黨的比隆公爵接替，削去地方割據的最大隱患。
1598年3月，連抵抗至最後的神聖聯盟貴族──布列塔尼總督梅爾克爾公爵也在大軍進攻前向亨利投降。國王本來想對公爵鐵腕懲處，但公爵將女兒許配給國王的私生子旺多姆公爵，成功取悅亨利而寬縱了公爵，因為公爵之女是法國最富有的女繼承人。
1598年，隨著西班牙王費利佩二世的過世，歷經三十多年的胡格諾戰爭正式結束；1598年4月13日，亨利四世簽署頒布南特詔令，給予結盟宗信仰自由與武裝特權。這是第一部承認新教徒信仰自由的敕令。亨利採用的和解寬容方針，將新舊教的仇恨逐漸化解，也為國家帶來和平與安定，如同他所說的：「他要原諒和遺忘」（Forgive and Forget）。但是部分激進的結盟宗信徒，疏遠了改宗的國王，其中包括亨利原來的至交兼首席軍師──莫爾奈的菲力浦。
1590年代末，法國經過三十多年內戰的破壞，已是國庫空虛、經濟凋敝不堪的衰敗局面，地方的貴族乘內戰之機，自徵捐稅、擴建私軍而成自治集團，把國家社會搞得混亂不堪。國內到處都是復員的軍人橫行于鄉間，互相決鬥，搶劫、謀殺等暴力事件此起彼伏。如同1596年亨利在魯昂演講時提到的：「交到我手中的法蘭西已近乎毀滅，對法國人而言，法蘭西可說已不復存在。」
從1598年開始，因為能幹且具商業頭腦的敘利公爵之輔佐（以財政大臣任實質首相），亨利著手重建經濟、財政與秩序，整頓稅收、重修各地公路、疏濬河川、獎勵絲織麻織等工業；他還以政府貼補等辦法，獎勵商品外銷及造船工業等。亨利第二個名言是：「我希望農民在每個星期天都能吃上一隻雞」。
1599年，亨利與第一任妻子離婚，兩人無子嗣。第二年，與第二任妻子瑪麗·德·美第奇於1600年結婚，瑪麗替亨利生下三子三女。
他又派遣具有軍事才幹和探險精神的尚普蘭開發加拿大，以魁北克為中心創立了法屬殖民地──新法蘭西，奠定法國海外殖民發展的基礎。
亨利利用人民殷切望治的廣泛心理，以勸說、頒賜恩俸年金等方法，迫使各地貴族放棄稅收、治安警衛的地方特權，重建強大的中央王權（但許多自治集團仍未瓦解）。勤政愛民的亨利，更時常巡視各地，親訪民間疾苦，興利除弊，結果讓法國的經濟脫離衰敗而繁榮發展，巨額國債償還了三分之一，且國庫有許多盈餘。
當1609年藉由他的仲裁，荷蘭與西班牙成功簽訂12年的停戰協定時，亨利已重建了法國的國際地位，但他更試圖推行一項頗受人民反對的國策──出兵挑戰當時歐洲最強的西班牙帝國，與其一較高下，而導火線為德意志諸侯「尤立西─克雷府」的繼承問題。
亨利之所以推出反西班牙的出兵計畫，導因於德意志王公們的新舊教對立已臻一觸即發的地步：1608年新教諸侯在興盛的普法茲選侯腓特烈四世之領導下，成立了聲勢壯大的新教聯盟；而舊教陣營也在巴伐利亞選侯馬克西米連一世的倡導下，在1609年成立舊教聯盟。兩大陣營成立之後，頗有勢均力敵之勢，形成一種「恐怖平衡」，但1609-1614年的「尤立西─克雷府」領土繼承問題，成為引爆衝突的燃點。
當舊教的「尤立西─克雷府」公爵約翰?威廉於1609年去世時，因其領土緊鄰荷蘭，對哈布斯堡王室具有重要的戰略地位，而公爵死而無嗣，有合法繼承權者含括新舊教者甚多，因此西班牙國王為免尤立西等領土落入新教諸侯手中，迅速從西屬尼德蘭派軍強佔此地。
亨利四世此時要求西班牙軍撤出該公國，並在1610年初與新教聯盟聯合反制哈布斯堡王室（後來更獲得新教之英國與荷蘭的支持），四月底前已集結五萬法軍，法西大戰一觸即發，但此時法國內的多數天主教徒卻私下懷疑國王開戰的動機，認為國王專門聯合新教國家打擊舊教領袖西班牙，有背叛舊教的巨大嫌疑而反對出兵；許多地方抗繳新開徵的戰爭稅來抵制爭議性的出兵，許多人批評國王以私害公及混亂的私生活，其聲望急速下滑。
1610年5月13日，亨利四世遭刺殺，傷重而亡
1610年5月13日，亨利四世于巴黎遇刺，第二天身亡。兇手是一名狂熱的天主教徒，名為弗朗索瓦·拉瓦萊克，他反對國王挑起對西班牙的戰爭，因為西班牙身為天主教的領頭勢力，在天主教世界擁有崇高的威望，這名教徒為了阻止法西之戰，毅然刺殺了曾為「異端」結盟宗的亨利四世。
亨利因為優異的治績、充沛的熱情與勇武的魅力，死時廣受人民的感嘆、愛戴。不論新教、舊教信徒，都為國王的意外去世而哀悼，在法國人看來亨利為國家與人民所做的遠非他的過錯能比。人民不會忘記他登基之時法國的貧窮，宗教殘殺，社會混亂，官吏無能，政府腐敗。在他的整頓之下，法國已經秩序井然，氣象一新，如今國家安定而繁榮，足以參加大國間的爭鋒了。人們忘掉他死前爭議性的戰略，欣然憶起亨利樸實的作風，仁慈的天性，戰場上的豪邁樂觀，生活中的幽默熱情，他是法國歷史上最有人情味的君主，人民因此稱他為「好國王亨利」（或翻成「賢明王亨利」）。
亨利四世的遺體於1793年法國大革命時期遭革命份子盜取，頭顱透過數次競標而輾轉多人之手，但當時並沒有人知道那是亨利四世，2010年經由法國法醫學界鑑定後正式公佈此頭顱是亨利四世本人。
亨利四世是個極具性格與魅力的人物。他猶如希臘神話中的宙斯一般，威嚴、勇敢、仁慈、有點狡詐，還同樣好色。他生活簡樸，但在女人身上揮霍無度。他擁有眾多情婦，一生追逐女人至死不渝，以至于后來有人諷刺國王追逐女人的本事大過追逐敵人。只要是美女，亨利四世不論對方是千金小姐、高級妓女還是名媛夫人都一定要追逐到手。為了女人國王可謂無所不用其極，寫情書、送信物、金錢誘惑，偷入閨房這些都是國王的拿手好戲。
亨利也常喜歡耍弄小聰明，他嗜賭如命，在牌桌上更是個擅出老千的高手，以至于后來沒人愿意與國王打牌，不過國王從來不會讓牌友輸光，他總會事后歸還一些不義之財。
亨利四世被認為是當代最隨和的君主之一。他不喜歡展示君威，他雖喜歡別人奉承自己，但同時也樂于傾聽別人對自己的批評。財政大臣敘利公爵嚴厲的批評，曾經數次讓國王當眾下不了臺，但是敘利公爵從來沒有失去國王的重用與信任。亨利非但喜歡聽笑話，也允許他人消遣自己，國王甚至曾微服私訪，去觀看市井百姓諷刺自己的戲劇，結果國王自己的笑聲震驚四座。
亨利另一項受人稱道的特質，就是其仁慈性格。對于別人的過錯他總是易于寬恕，對于反抗自己的人，他也幾乎從不報復。他能輕易的寬恕與自己有著血海深仇的吉斯家族，也能夠寬恕曾經反抗并阻擋自己達5年之久巴黎市民。有些新教大臣曾經抱怨國王對于反抗者過于仁慈，有失威儀。亨利卻用詼諧的語氣回答：「如果那些曾經反對我稱王的，都要絞刑的話，砍盡全法國的木頭，也不夠做絞刑架。」
當率領新教軍的亨利四世於1580年代末與法國天主教聯盟（由吉斯家族的馬耶那公爵夏爾領軍）奮戰之時，當時與亨利立場敵對的羅馬教宗西斯都五世（1585-1590年在位）就對亨利的軍事才幹與好色如命作出諷刺性評價，他預言好色的亨利將勝過嗜吃肥胖的馬耶那公爵，因為「亨利在床上浪費的時間，都比馬耶那浪費在餐桌上的時間要少」。
18世紀的啟蒙哲學家伏爾泰，極力讚美亨利四世的宗教寬容政策，伏爾泰評價說：「如果亨利四世只是他那時代最勇敢、最寬厚、最正直、最誠懇的君主，那么他的王國就已經滅亡了。法蘭西需要有一個能戰能和、能了解和醫治國家的創傷、管理大小事務、改革一切、建設一切的君主，而亨利四世身上就具備這一切。賢王查理五世的治理才能、人民王路易十二的善良、以及騎士王弗朗索瓦一世的勇敢率直，他兼而有之。」
亨利四世駕崩不久，歐洲人就開始稱他為「亨利大帝」。1789年後的法國大革命時期，人民責難專制的波旁王朝，咒罵從路易十三以後的歷任法國國王，只有亨利四世仍高居人民心中，他崇高的評價歷久不衰。
亨利四世之家族，右側為次任妻子瑪麗
*# 第一任妻子：瓦盧瓦的瑪格麗特，1572年結婚、無子嗣，1599年離婚。
*# 第二任妻子：瑪麗·德·美第奇，1600年結婚，替亨利生下三子三女。
*# 路易十三（1601年9月27日－1643年5月14日），1615年娶奧地利的安妮，終年41歲。
*# 伊莉莎白（1602年11月22日－1644年10月6日），1615年嫁西班牙國王費利佩四世，終年41歲。
*# 克莉絲汀（1606年2月12日－1663年12月27日），1619年嫁薩伏依公爵維托里奧·阿梅迪奧一世，終年57歲。
*# 尼古拉·亨利（奧爾良公爵，1607年4月16日－1611年11月17日），4歲夭折。
*# 加斯東（1608年4月25日－1660年2月2日），1626年娶蒙龐西耶女公爵瑪麗·德·波旁（1605年－1627年），1632年娶洛林公國的瑪格列女公爵，終年51歲。
*# 亨莉雅妲·瑪利亞（1609年11月25日－1669年9月10日），1625年嫁查理一世，終年59歲。
*（法）伏爾泰 著，王曉東 編譯：《路易十四的時代》
*（美）威爾·杜蘭 著，幼獅文化公司 譯：《世界文明史?第七卷?理性開始時代》第二部第一章、第六章. 北京：東方出版社，1998.
* G. de Bertier de Sauvigny 等 著，蔡百銓 譯：《法國史》. 臺北：五南圖書出版公司，1989.
* 陳文海：《法國史》. 北京：人民出版社，2004.
* 吳圳義：《法國史》. 臺北：三民出版社，1995
* 周惠民：《德國史》. 臺北：三民，2004.
*  Vol. 2 (copies   1 &   2) at Google Books.
建康有以下的含義：
*建康 (司馬保)，東晉太興年間南陽王司馬保自稱晉王的年號。
*延康 (林桂方)，元朝時期林桂方、趙良鈐的年號別稱。
*建康府，南宋時設置的府，在今南京市。
*建康郡，東晉時前涼設置的郡，在今甘肅省酒泉市。
雙座早期型EA-6A
VAQ-137 中隊的EA-6B
EA-6徘徊者（Prowler）式是一種雙引擎、中單翼的艦載機，專門擔任電子作戰任務，機體沿用A-6闖入者式攻擊機的基本設計，由格魯曼公司（現為諾斯洛普·格魯曼公司）製造。目前服役的是EA-6B型，自1971年起，EA-6一直是美國海軍航空隊主要的專用電子作戰機，美國海軍的徘徊者由EA-18G咆哮者電子作戰機繼承，機隊在2015年退役，美國海軍陸戰隊的徘徊者機隊目前計畫在2019年仍將現役，後繼型號尚無定案。
EA-6A是美國海軍陸戰隊為了要取代已經老舊的EF-10B（F3D戰鬥機的改良型F3D-2Q）電子作戰機所提出的需求。前6架改裝的機體是從雙座的A-6A攻擊機改良而成的，初期編號為A2F-1Q，計畫於1960年年底展開，第一架於1963年4月試飛，同時將編號改為EA-6A。
EA-6A與A-6A在外觀上最大的差異是前者加裝在垂直安定面頂部的莢艙，這個莢艙的空間用來容納ALQ-86接收機／偵測系統所使用的30個天線，此外，兩邊機翼翼端的空氣煞車面也被取消。除了莢艙當中的ALQ-86以外，其他的電子作戰設備也是以莢艙的型態掛載於兩邊機翼的掛架上。這些設備包括：
原先A-6A機身內部支援對地攻擊的航電系統大部分都被拆除，不過有限度的全天候轟炸能力仍被保留。改良計畫也包含攜帶與發射百舌鳥反輻射飛彈的能力，但是越戰期間陸戰隊的飛行員很少使用人工或者是自動發射百舌鳥飛彈的功能。
EA-6A一共有6架來自改裝的機體，15架為新生產，全部於1969年11月遞交給陸戰隊執行任務。1985年時原本打算以ALQ-126B取代ALQ-41，加裝新的雷達預警接收器以及和飛行有關的新系統，但是EA-6A的作戰效果與能力相較於EA-6B，提升的價值相當低，因此將經費轉移到新機種的採購上。
EA-6B AIP展示機
掛載反輻射飛彈
EA-6B於航母
VAQ-209 中隊的EA-6B
EA-6B大幅改進原先的設計，加長機身與放置電子設備的空間，機上的成員由兩名增加為四名，其中前座只有一名飛行員，另外一位與機艙後方兩位都是電子作戰官。EA-6B有兩個引擎，機翼位于機身中部。它是在A-6入侵者式攻擊機的基礎上改進造成的。它的設計目的是為了讓它能夠從航空母艦上起飛。它完全是為電子戰而裝備起來的，可以遠距離、全天候進行高級的電子干擾活動。向前它有一個設備箱，在它的垂直尾翼上還有一個裝有附加航空設備的腔。
EA-6B比其前身高級得多，而且其設計是全新的。它首次于1968年5月25日試飛，1971年入役。計劃中它應該于2009年被EA-18G咆哮者電子作戰機代替。
先進功能（Advanced Capability, ADVCAP）改良計畫主要是針對 EA-6B 的飛行品質、航電系統和電子作戰系統進行改良，原計畫對 102 架功能增強Ⅱ型機進行修改，後來因 1995 會計年度預算刪除而停止。
ADVCAP 計畫於 1983 年展開，全計畫分為三個階段：全尺寸發展（Full-Scale Development, FSD）、載具強化計畫（Vehicle Enhancement Program, VEP）和航電提升計畫（Avionics Improvement Program, AIP）。
FSD 階段主要用於評估 AN/ALQ-149 電子作戰系統（Electronic Warfare System），並利用現有的 EA-6B 進行改裝，以容納新系統。
VEP 階段則是修正 EA-6B 原使用的飛控系統，以提升飛行的操縱性，避免產生常見的縱向抖動。這些修改是以序號 158542 號機為展示機。其他的修改包括：
*縫翼和襟翼的形狀略作修改，以改善操縱穩定性。
*前緣襟翼、邊條的操縱面和翼尖減速板與數位飛控系統連結。
*於外部機翼增加 2 個翼下掛架點（只能掛載干擾莢艙）。
*改用 J52-P-409 渦輪噴射發動機（推力增加 2,000 磅（8.9&nbsp;kN））。
*改用新型數位式標準自動飛控系統（Standard Automatic Flight Control System, SAFCS）。
這些修改使得飛機的淨重大約增加 2,000 磅（900 公斤），同時也使得飛機的重心較基本型 EA-6B 有所改變。當飛機在高攻角狀態下操縱時，燃料的移動將導致飛機出現明顯的縱向負穩定。新構型的飛行測試顯示，這將會大幅改善飛行操控的品質。
在AIP階段，序號158547的飛機將作為ADVCAP構型的最終展示機，含括之前FSD與VEP階段的修改，以及完整的新航電套件。這套件包括為所有的機組員設置多功能顯示器，為飛行員設置抬頭顯示器（Head-Up Display, HUD），以及全球衛星定位系統（Global Positioning System, GPS）／慣性導航系統（INS）等裝備。聯合測試由合約商與美國海軍派出的試飛員一起成功的完成。
1998年一架美軍EA-6B在意大利一滑雪度假勝地低空飛行時，意外割斷了一條纜車的纜索，造成20人死亡。
2013年據俄新社3月12日消息，美國海軍基地NASWI一架EA-6B Prowler型艦載機于當地時間11日8點45分在華盛頓州墜毀，3名機組人員死亡。
資料來自  US Navy Fact File-EA-6B
*機組員：4 名（1 名飛行員，3 名電子反制官）
*全長：59 呎 10 吋（17.7 公尺）
*翼展：53 呎（15.9 公尺）
*全高：16 呎 8 吋（4.9 公尺）
*翼面積：528.9 平方呎（49.1 平方公尺）
*空重：34,000 磅（15,450 公斤）
*最大起飛重量：61,500 磅（27,500 公斤）
*引擎：2 具普惠（Pratt & Whitney）公司 J52-P408A 無後燃器渦輪噴射發動機，每具出力 10,400 磅（46&nbsp;kN）
*極速：575 哩／時（920 公里／時）
*航程：2,022 哩（3,254 公里，無副油箱）；2,400 哩（3,861 公里，有副油箱）
*飛行升限：37,600 呎（11,500 公尺）
*爬升率：12,900 呎／分（65 公尺／秒）
*翼負荷：116 磅／平方呎（560 公斤／平方公尺）
*最多4枚 AGM-88 高速反輻射飛彈（High-speed Anti-Radiation Missile, HARM）
*最多5具 ALQ-99 戰術干擾系統莢艙（Tactical Jamming System, TJS）
*最多5具 300 加侖副油箱
*  US Navy Fact file - EA-6B
一加手機9系列配備哈蘇攝鏡頭
相機手機為手機之一，即內建有相機功能之手機。
世界上第一支相機手機，是由夏普公司在2000年11月所製造的J-SH04 11萬像素。此手機使用CMOS的感光元件，因CMOS能夠比當時數碼照相機所用的CCD影像感光模組更為省電。讓手機的電池不因為加入了相機的使用而快速用盡。
2004年，相機手機的解析度在日本已經到達百萬畫素（如200萬畫素），在歐洲，30萬畫素則較為普及。此外，60%的日本手機都是照相手機。
2005年時，這個比率會升高至100%，其後，各廠商的像素競賽開始。
2010年，隨著智慧型手機的普及，也帶動手機照相的普及，照相品質成為首選之一的功能。
當HTC推出HTC ONE後，採用HTC UltraPixel? 旨在增大CMOS或CCD的面積，以提高進光量，各大手機開始競相模仿，影響了後來主打照相的手機，畫素競賽開始減緩，且高像素的CMOS容易產生高熱且耗電。
* 2003 年5 月，Sharp發表全球首支百萬畫素的J-SH53。
* 2003 年11 月，Panasonic發表全球首支搭載自動對焦技術的P505iS，搭載130萬畫素。
* 2003 年12 月，Casio發表全球首支使用200萬畫素的A5403CA。
* 2004 年6 月，Casio發表全球首支使用300萬畫素的 A5406CA。
* 2004 年6 月30 日，Sharp發表全球上首部搭載光學變焦的V602SH。
* 2004 年11 月，Samsung發表全球首支使用500萬畫素的SCH-M509。
* 2007 年3 月22 日，Nokia N95，採用500萬像素的卡爾·蔡司高質素相機鏡頭。
* 2008 年11 月21 日，SoftBank 推出由Sharp研發的930SH (800萬CCD，由Sharp自行製造)。
* 2009 年11 月，Sony Ericsson推出其1200萬像素手機Satio；Samsung亦推出其1200萬像素手機Pixon12。
諾基亞N8配備28mm廣角蔡司光學鏡頭
* 2010 年4 月，諾基亞發表其1200萬畫素手機N8-00
* 2010 年5 月，Altek發表了一部像素達1400萬像素手機。
* 2012 年，諾基亞發表全球第一部像素達4100萬像素手機，諾基亞808 PureView，採用東芝CMOS 1/1.2英寸。
* 2013 年3 月29 日，HTC One (M7) 400萬像素手機，採用HTC UltraPixel? 感測器。
* 2013 年6 月12 日，Samsung發表首支達到10倍光學變焦的Galaxy S4 Zoom，搭載1600萬畫素。
* 2013 年7 月，諾基亞採用1/1.5吋（2/3吋）CMOS 4100萬像素手機，諾基亞Lumia 1020 。
* 2013 年，索尼採用1/2.3英寸CMOS的手機Sony Xperia Z1。
* 2014 年4 月，Samsung發表達到10倍光學變焦的Samsung Galaxy K Zoom，搭載2070萬畫素光學防手震鏡頭。
* 2014 年9 月15 日，松下發表一部採用1英寸CMOS 2000萬像素手機lumix CM1。
華為P30 Pro設有徠卡四鏡頭
* 2016年，徠卡相機與華為建立了合作關係，徠卡相機將與華為智能手機共同設計，包括P和Mate系列。華為P9是全球首部由華為與德國相機廠Leica參與共同研發的智能手機。
* 2016年12 月，Kodak Ektra 採用Sony 2100萬像素IMX230 CMOS。
* 2021年11 月25 日 索尼 Xperia Pro-i 搭載1.0 型 Exmor RS 感光元件，ZEISS Tessar T* 鏡頭和雙光圈，擁有光圈先決、快門先決、手動模式、程式自動曝光等模式
手機內部空間有限，有不少廠商推出外掛模組，以提升拍照功能。
大疆 Hasselblad True Zoom、Sony ILCE-QX1、OLYMPUS AIR A01、DxO One
因手機具有聯絡與通訊功能，百萬畫素的相機手機也開始在一些社會現象和人類行為中扮演了重要角色，正面的有如加強防止犯罪行為、有利於即時的新聞報導、更有效商務使用等。負面的則產生了「偷拍行為」和隱私權的侵犯。
基於保密原則，照相手機於某些場所是被禁用（比如國防單位、機場之中），不帶有攝像頭的功能型手機，則不受此限。
智慧型手機時代後，照相手機因其攜帶與網路傳輸的便利性，大幅度的取代小型消費型數位相機。
根據網路相簿Flickr的統計資料：
蘋果公司的iPhone已成為Flicker社群中最常被使用的相機種類。
手機已經成為最多人使用來照相的工具。2010年代後，更開始有各類影像導演使用iPhone作為拍攝電影的主要或唯一工具，例如:中國的《三分鐘》與《一個桶》、臺灣《明仔載》與《怪胎》、Netflix的《空中飛鳥》等。
史良，字存初，江蘇常州人，律師、法律家、政治家、社會運動家，中華人民共和國司法部首任部長、全國人大常委會副委員長、全國政協副主席。她於1942年加入中國民主政團同盟，后歷任民盟第一屆中央常委、副主席，第二、三屆中央副主席。1979年10月，當選為民盟第四屆中央主席。在擔任民盟第五屆中央主席期間，于1985年9月6日在北京逝世，享年85歲。
史良故居1900年3月27日，史良生於江蘇省常州的觀子巷，排行第四。他的曾祖父史致澤和祖父史紫珍都是舉人，祖父還在浙江任鹽官多年，父親史剛反對科舉，遂以教書為生，母親劉璇。1913年，入讀女子師範附小讀四年級。1918年，入讀女師。1919年，參加五四運動，并擔任“常州女師同學會”會長，參加學界聯合會。1923年，史良從武進縣立女子師範畢業後，進入上海法政學院學習法律。1925年在五卅運動中被捕。釋放后主編《雪恥》，宣傳民族獨立，反對列強侵略。1926年在學習就讀期間，曾參加學潮，組成護校團，后脫離法政大學進入上海法科大學。
1927年，上海法科大學法律專門部畢業后，史良被配到南京國民革命軍總政治部政治工作人員養成所工作；1930年，又出任青島國民黨特別市黨部訓政科主任；1931年，回上海開業任律師，是上海律師公會的執行委員；并加入了中共在上海的外圍組織“革命人道互濟總會”，任該會的律師，辦理營救鄧中夏、任白戈、方知達等中共地下黨員的多起案件。1931至1937年間，居住上海復興坊1號。1937年，離開上海去武漢、重慶等地從事抗日救亡活動。
九一八事件後，史良則積極參加抗日運動，參與發起組織“中國戰時兒童保育會”、“婦女界救國會”、“文化界救國會”等民間組織。1936年，擔任全國各界救國聯合會常務委員，11月被捕，是「七君子之獄」中唯一的女性。抗日戰爭期間，史良擔任國民參政會參政員，1942年加入中國民主同盟的前身中國民主政團同盟，1949年9月21日，以民盟代表的身份參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議
共和國成立後，史良擔任第一任司法部部長，是當時僅有的兩位女性部長之一（另一為衛生部部長李德全）。1957年反右運動中幫助共產黨「揭發」民盟內章伯鈞、羅隆基等「右派」（發言刊於1957年6月14日《人民日報》等主要報紙上）；1979年，任民盟主席。曾歷任司法部部長和政務院政治法律委員會委員，全國婦聯執行委員、副主席；第二、三、四屆全國人大常委，第五、六屆全國人大常委會副委員長；第二、三、四屆全國政協常委，第五屆全國政協副主席等職。
在抗戰至1946年前曾與羅隆基相好，後因浦熙修與羅分手。其丈夫為陸殿東，無子女。
1937年7月31日七君子在蘇州監獄被釋放前的合影。左起王造時、史良、章乃器、沈鈞儒、沙千里、李公樸、鄒韜奮。
七君子事件是指1936年全國各界救國聯合會執行委員沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、史良、李公樸、王造時、沙千里等抗日七君子遭南京國民政府逮捕的事件。
九一八事變發生後，中國各地掀起了抗日救國運動的浪潮。隨著華北局勢日趨緊張，北平學生于1935年12月發起抗日救國的“一二·九”運動。1935年12月12日，沈鈞儒、王造時等人聯署宣言，支持“一二·九”運動。1935年12月21日，史良等人發起成立上海婦女界救國聯合會。1935年12月27日，上海文化界救國會舉行成立大會，推舉馬相伯、沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器、陶行知、李公仆、王造時、史良、顧名、沈茲九等35人為執行委員。1936年1月28日，在紀念“一·二八事變”四周年紀念日，正式成立上海各界救國聯合會，其中包括上海的文化界救國會、婦女界救國會、大學教授救國會、職業界救國會等。1936年2月9日，沙千里等人發起成立上海職業界救國會。1936年5月31日至6月1日，全國各界救國聯合會（以下簡稱“救國會”）在上海圓明園路中華基督教青年會全國協會舉行成立大會，全國各界救國聯合會成立。救國會成立大會通過《全國各界救國聯合會成立宣言》、《全國各界救國聯合會章程》等文件，選舉沈鈞儒、王造時、沙千里、史良、章乃器、陶行知、李公樸、孫曉村、曹孟君、劉清揚、何偉等14人為常務委員，選舉宋慶齡、何香凝、馬相伯、鄒韜奮、吳耀宗等40余人為執行委員和候補執行委員。救國會成立大會宣布，救國會現階段主要任務是“促成全國各實力派合作抗敵”，為此救國會向中國各黨派建議“立刻停止軍事沖突”、“立刻釋放政治犯”、“立刻派正式代表進行談判，以便制定共同抗敵綱領，建立一個統一的抗敵政權”。《全國各界救國聯合會章程》規定，“本會以團結全國救國力量，統一救國方案，保障領土完整，圖謀民族解放為宗旨”。救國會的政治主張與中國共產黨關于抗日民族統一戰線的主張吻合。毛澤東肯定了救國會的主張，表示“極大的同情和滿意”，同時提出中國共產黨愿在綱領上簽名，并指示中國共產黨黨員應參加各地救國會組織的各類形式的救國活動。
1936年6月至9月，中國國民黨地方實力派中的廣西新桂系與廣東陳濟棠展開兩廣事變。在此前后，中國共產黨與各中國國民黨地方實力派相互加強了聯系，并爭取中國國民黨中央停止內戰。1936年5月5日，中國共產黨向國民政府發出《停戰議和一致抗日通電》，將“抗日反蔣介石”政策轉變成“逼蔣介石抗日”政策。5月25日，毛澤東致信閻錫山，爭取共同抗日。1936年7月15日，國防會議成立，蔣介石兼任議長。8月14日，毛澤東致信傅作義，表明了舉國抗戰的主張。8月25日，中共中央致信中國國民黨，再度呼吁停止內戰、建立抗日民族統一戰線。9月1日，中共中央向黨內發出了《關于逼蔣抗日問題的指示》。9月22日，毛澤東致信李濟深、李宗仁、白崇禧等人，闡述聯蔣抗日的意義。
1936年7月10日，中國國民黨召開五屆二中全會。救國會推派沈鈞儒、章乃器、史良、沙千里、彭文應五位代表到南京市請愿，要求二中全會議決停止內戰、立即對日本作戰、開放民眾救國運動。中國國民黨派出中央委員、南京市市長馬超俊接見請愿團。隨后，救國會發表《對二中全會的宣言》，提出釋放政治犯、以武力制止日本增兵華北等要求，要求二中全會接受人民要求，督促中央立即對日本宣戰。沈鈞儒、章乃器、史良等人在南京招待新聞界，介紹救國會的主張，要求新聞界多登載救國運動消息，推進抗日救國運動。
1936年7月15日，沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮4人聯名發表《團結御侮的幾個基本條件與最低要求》，呼應中國共產黨停止內戰、組成抗日民族統一戰線的主張，要求蔣介石應趕快設法作抗日救國的真正準備，并同情西南當局出兵北上抗日的宣言，要求國民政府停止“剿共”、釋放政治犯。
救國會主張的“停止內戰、抗日救亡”與當時南京國民政府的“攘外必先安內”政策完全相左，因此受到官方很大疑忌。救國會剛成立，上海市市長吳鐵城便視之為“反動團體”。救國會諸位人士通過潘漢年、胡愈之與中國共產黨有所交流。救國會還曾先后致電張學良、傅作義、宋哲元等地方實力派，請其出兵綏遠，共同抗日。救國會的這些行動挑動了中國國民黨當局的神經，中國國民黨當局先后停止了沈鈞儒所在法學院的招生，查封了鄒韜奮的生活書店、李公樸的補習學校。
1936年8月9日，在救國會沈鈞儒、章乃器、王造時、史良等人領導下，上海召開近2000人參加的民眾緝私抵貨大會，抵制日貨。9月18日，救國會舉辦游行集會，紀念九一八事變五周年，史良率領婦女界救國會的隊伍走在最前面，隊伍在老西門被事先布置的警車和大批軍警鎮壓，婦女隊伍受傷100多人，其中重傷20多人，2人生命垂危，史良為救被打女學生而被打傷。
1936年10月19日，魯迅在上海病逝。經宋慶齡提議，喪事由救國會籌辦。經史良、沈茲九、胡愈之等人商定，將為魯迅送葬變成了大規模示威游行，六七千人參加送葬，蔡元培、宋慶齡也都參加，史良和其他救國會領導人走在隊伍最前面。
1936年11月，上海日商紗廠工人舉辦萬人反日大罷工。11月12日, 救國會在上海靜安寺路舉行孫中山誕辰紀念大會，千余人參加，沈鈞儒、章乃器、王造時、史良、沙千里發表演說，表示要繼承孫中山聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，加緊民族解放斗爭，挽救民族危機。大會響應上海日商紗廠工人罷工，一致通過成立日商紗廠罷工后援會，并當場募捐四萬余元。后援會將捐款換成米票，通過工人組織發給罷工工人，罷工最終取得了勝利。
救國會積極參與援助這次罷工，引起了日本的極度不滿。日本駐滬總領事若杉即命領事約見上海市秘書長俞鴻鈞，要求逮捕幕后推動罷工的沈鈞儒等人。俞鴻鈞先是以證據不足為由拒絕，但日本方面以軍事行動相威脅，上海方面乃妥協。
1936年11月23日凌晨，沈鈞儒、王造時、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里分別被上海公共租界巡捕房巡警逮捕。事發后，沈鈞儒之子趕到沈鈞儒律所的合伙人張耀曾家求助。救國會負責人、上海律師潘震亞也到正誠律師事務所托付俞鐘駱、李文杰律師。當天早8時，張耀曾、李文杰等人趕到法院，張志讓、鄂森、蔡六乘等律師也在場。沈鈞儒等人被關押在法庭旁邊的房間內，未能與律師談話，只得由其本人或家屬自行簽具委托書呈交法庭。在法庭上，上海市公安局的來人表示被捕人員與罷工有關，并且明確說明自己是奉南京方面命令而來，要求將被捕人員移送上海市公安局關押。張耀曾等人指出，巡警拘捕時未出示拘票，被捕人員不符合羈押條件，反對羈押及移送。法庭接受了律師的主張，裁定被告責付律師保釋。
由后至前分別是：
謝居三、李文杰、汪葆楫、陳霆銳、朱斯耀、莊驤、薄鑄
徐佐良、俞承修、孫祖基、鄂森、江一平、陳志皋、秦聯奎
吳曾善、李國珍、張祖望、劉崇佑、江庸、李肇甫、張志讓、俞鐘駱
保釋當日，上海公共租界巡捕房便以發現了新證據、案犯有逃亡之虞為由，向法院申請拘票，在當日午夜又將各人逮捕。翌日午時，江蘇高等法院第二分院開庭，由郁華（郁達夫的哥哥）及另外兩位推事提訊沈鈞儒、王造時、李公樸、沙千里四人之案。同日，江蘇高等法院第三分院亦訊問章乃器、鄒韜奮。當時史良咳血臥病家鄉，并未歸案，受到通緝。
1936年12月3日，南京國民政府司法行政部部長王用賓、江蘇高等法院首席檢察官孫鴻霖共同商議，決定讓檢察官翁贊年主辦該案。翌日，沈鈞儒、王造時等人被移解到江蘇高等法院橫街看守所。不久，史良投案。因證據不足，“七君子”一直被羈押，4個月后才被提起公訴。
羈押期間，因“七君子”均為名人，看守所對其很優待。史良因為是女性而被另外關押，其他6人共用四間“小巧玲瓏的小洋房”作為關押地點。6人將其中一間作為會客室，安置了沙發。囚室四周有個院落，辟為運動場，并種植花卉。沈鈞儒任家長，章乃器任事務部長，李公樸任運動部長，沙千里任衛生部長，鄒韜奮任監督部長。6人每日早7點半起床，讀書寫字、鍛煉身體，晚11時就寢。其中鄒韜奮僅4個月便寫出近十萬字論文。史良研究犯罪學，并經常將自己做的小菜送給6人。
“七君子”被捕的消息一披露，上海律師公會便緊急開會，由20多位律師組成律師團。1937年4月3日，檢察官翁贊年提交起訴書，指控七君子“以危害民國為目的而組織團體，并宣傳與三民主義不相容之主義”“共犯《危害民國緊急治罪法》第六條之罪”，他還列舉出十大罪證。起訴書認為，全國各界救國聯合會號召“建立起來一個統一的救國政權”，是不承認現政府，想另組政府；被告主張的“人民救國陣線”與中國共產黨的“人民陣線”是同一名詞，且在其出版物中也有“贊成中國共產黨和中國紅軍這一個政策”；被告向張學良發電報“要求中央立即停止南京外交談判，發動全國抗日戰爭”，不久張學良即發動“西安事變”，可見被告“勾結軍人，謀為軌外行動，馴至釀成巨變，國本幾乎動搖，名為救國，實則害國，要屬無可諱言”。
“七君子”的律師團、救國會負責人及部分社會賢達在上海香港路銀行俱樂部舉行辯護律師會議，用時4小時，最后張志讓執筆草擬出一篇兩萬字的答辯書。胡愈之當場見證，寫出新聞稿送給各大報館，以便次日見報。答辯書直指起訴書“顛倒是非，混淆黑白，摧殘法律之尊嚴，妄斷歷史之功罪”。律師們認為：救國會的《抗日救國初步政治綱領》明定“救國陣線的共同敵人是日本帝國主義和漢奸”；救國會主張的“和平統一”與蔣介石《統一救亡》演說中“用和平的方法，來處理一切紛亂”一致，不違背政府政策；“西安事變”發生時，被告早已被捕；救國會的活動“無非欲求全國上下團結一致，共御外侮，與政府歷來之政策，及現在之措置，均無不合”，起訴書對救國會宗旨和政府政策有許多不明之處，所列罪證無一成立，故應停止羈押，以昭雪冤獄。
1937年6月11日，“七君子”案正式開庭。當天，吳縣軍警戒備，法院門前布滿崗哨。事前，法院發出120張特別旁聽證，但因據稱有外地青年來吳縣，故法院將旁聽證一律作廢，禁止旁聽。當天下午1時，“七君子”被押至法院，他們對不公開審理表示不滿，稱如不公開審理，則拒絕答話。律師們也稱，如當事人都保持緘默，則律師也將不發表辯護意見。法院這才允許家屬和新聞記者旁聽。
當天下午1時50分，正式開庭。七位被告均神態自若。辯護律師著法袍，由劉崇佑、張耀曾、江庸、汪有齡四位年長者領隊進入，分成兩列就座。檢察官和辯護律師就起訴書內容進行辯論，辯方律師提出有利被告的二十多條論據，并要求調查相關證人，但法庭全部當場駁回。庭審至晚7時20分結束，法庭宣布翌日續審，辯方律師請求延期以便閱卷和準備辯論，但未被法庭采納。
當晚直至子夜，律師團一直在討論次日辯論策略。律師俞鐘駱提出，法庭不采納有利被告的證據，顯已存偏見，可聲請回避。次日續審，“七君子”律師團提交回避聲請。為表示抗議，開庭時，除了秦聯奎、江一平等不知道該項策略的少數律師出庭外，其余律師均未到庭。當日審判長當庭宣告停止審判程序，等候裁定。
律師團的聲請獲支持，該案改由第二刑庭審理，主審朱宗周，陪審李岳、張澤浦。1937年6月25日上午9點半，法庭續審，除家屬和新聞記者外一律禁止旁聽。“七君子”在庭審中逐一發言，張志讓、江庸、李肇甫、劉崇佑等律師先后發言要求調查證據。李文杰律師指出檢方證據日期有誤，起訴書失去根據時，全體律師起立同表抗議。后談到調查有關張學良的證據，檢察官表示反對，全體律師又起立抗議。庭審至當日下午6點結束，法庭裁定同意向國民政府軍事委員會調卷查詢張學良事，其余證據不允調查。律師團反復請求調查馬相伯、傅作義等證人，審判長“笑頷之”，宣告退庭。
與此同時，庭外的營救也在進行。“七君子”被移解江蘇高等法院看守所時，律師吳凱聲便致信江蘇高等法院院長、旅法同學王思默，請其關照“七君子”。張耀曾也通過杜月笙、錢新之、吳鐵城等人在中國國民黨高層游說。馮玉祥發動10萬人簽名，向中國國民黨中央請愿，五千余位上海市民自發聯名上書，請求恢復“七君子”自由。宋慶齡等人發動救國入獄運動，通過自愿入獄表達對“七君子”的支持，該運動獲各界支持，例如電影界袁牧之、趙丹、白楊等人都具狀要求收押入獄。北平學生在湯山演出“審判七君子”。世界知名學者如杜威、愛因斯坦、美國哥倫比亞大學國際學院院長孟祿等人也通電南京國民政府表示對此案的關心。報刊媒體多對“七君子”表示同情。
在中國國民黨內部，也有政治解決該案件的嘗試。1937年5月，中國國民黨中央委員會秘書長葉楚傖通過杜月笙、錢新之向“七君子”表示，只要寫悔過書，進入反省院，便可保釋。1937年6月，蔣介石兩度致電陳布雷，過問“七君子”案，囑“七君子”具結悔過，悔過書內容可研商。但“七君子”拒不悔過，并將第二次《答辯書》函寄蔣介石。
當時為各被告辯護的律師如下：
*沈鈞儒——張耀曾、秦聯奎、李肇甫；
*章乃器——張志讓、陸鴻儀、吳曾善；
*鄒韜奮——陳霆銳、孫祖基、劉崇佑；
*李公樸——汪有齡、鄂森、陳志皋；
*沙千里——江一平、汪葆楫、徐佐良；
*史良——張志讓、俞鐘駱、俞承修；
*王造時——江庸、李國珍、劉世芳。
1937年7月，七七事變發生，抗日戰爭全面爆發。1937年7月31日，江蘇高等法院裁定，沈鈞儒等被告因證據不足而延長羈押，導致被告精神痛苦，家屬失其贍養，應家屬沈謙等人聲請，停止羈押。前上海律師公會會長張一鵬等人為其開具保狀，同日，“七君子”在歡呼聲中從看守所獲釋。民眾召開歡迎會，請沈鈞儒等人發言。沈鈞儒表示：“不變初旨，誓為國家民族解放而斗爭。”后來，沈鈞儒、史良等人加入國民政府組織的國民參政會。
1938年12月6日，最高法院檢察署檢察官吳宏恩向最高法院具信稱，審理七君子案的江蘇高等法院一再遷移，事實上已不能行使審判權，聲請將其管轄權轉移到四川高等法院第一分院。“七君子”也函國民政府司法行政部，聲請撤銷此案。1938年12月31日，最高法院檢察署向四川高等法院第一分院首席檢察官發出訓令，命該院詳核有無撤回起訴的必要。
1939年1月26日，四川高等法院第一分院檢察處檢察官賴毓靈呈交《撤回起訴理由書》，認為該案所涉《危害民國緊急治罪法》已經過修正，被告所行各節不違背當前國策，應不起訴，該案依法應撤回起訴。1939年2月21日，最高法院檢察署復令，將撤回起訴理由呈奉國民政府司法行政部存查。至此，“七君子”案在法律上告結。
中國共產黨、民主人士當時極力奔走、營救因為呼吁抗日、反對內戰而入獄的七君子。這七人出獄后先后成為中國共產黨黨員或各民主黨派領導人。中華人民共和國成立後，除鄒韜奮和李公樸已去世外，其余五人均在新政府中任職。王造時后在反右運動中被打成右派，文革初期被關進看守所。其余4人中，沈鈞儒于1963年身居高位時病逝，章乃器在反右運動中被打成右派，史良在文革初期受到沖擊，沙千里則在政壇一直較平穩。章乃器、沙千里、史良三位直到文革結束后方去世。
* 鄒韜奮：1944年7月24日病逝於上海。被追認為中國共產黨黨員。
* 李公樸：后為中國民主同盟中央執行委員、中國人民救國會中央常務委員，1946年7月11日在昆明遭到國民黨特務槍擊身亡，該事件與聞一多遇刺共稱李聞慘案。
* 沈鈞儒：后曾為中國人民救國會主席、中國民主同盟中央主席，曾任中央人民政府委員、中華人民共和國最高人民法院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長、中國人民政治協商會議全國委員會副主席，1963年6月11日在北京醫院病逝。
* 王造時：曾任華東軍政委員會委員、華東文教委員會委員，中國人民政治協商會議上海市委員會常務委員，上海市各界代表會議特邀代表。長期擔任復旦大學教授。1957年被打成右派，1960年9月摘掉右派帽子，文革初期1966年11月被以群眾專政名義關進上海市第一看守所，1971年8月5日在上海東方紅醫院（即瑞金醫院）去世。
* 章乃器：后為中國民主建國會領導人，曾任中華人民共和國政務院政務委員、中華人民共和國糧食部部長。1957年被打為右派，文革初期曾被紅衛兵打到體無完膚、奄奄一息。1975年摘掉右派帽子，1977年5月13日病逝於北京醫院。
* 沙千里：1938年加入中國共產黨，后為中國民主同盟、中國人民救國會領導人。曾任中央人民政府貿易部副部長、中央人民政府商業部副部長、政務院財政經濟委員會第六辦公廳副主任、中華人民共和國地方工業部部長、中華人民共和國輕工業部部長、中華人民共和國糧食部部長、中華全國工商業聯合會秘書長、中國人民政治協商會議全國委員會副主席。平安度過反右及文革。文革初期在周恩來的提議下，毛澤東批準了一個“一份應予保護的干部名單”，主要包括高級民主人士等，其中就包括沙千里。1982年4月26日去世。
* 史良：后任中國民主同盟中央副主席、主席。曾任中華人民共和國司法部部長，全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議全國委員會副主席。反右時未受沖擊。文革初期曾遭抄家，後來受到周恩來保護才全身而退。1985年9月6日於北京病逝。
斯特拉斯堡（，；，；，）是法國大東部大區、阿爾薩斯歐洲集體與下萊茵省的首府，位於法國國土的東端，與德國的巴登-符騰堡州凱爾隔萊茵河相望。全市人口約27萬，人口則超過64萬，是法國東北部人口最多的城市，按2010年人口也是法國人口第九多的城市。
斯特拉斯堡屬于法國，但是在歷史上，此地的主權曾多次交替由德國和法國擁有，因而在語言和文化上兼有法國和德國的特點，是這兩種不同文化的交匯之地。谷登堡、加爾文、歌德、莫扎特、巴斯德等德意志和法蘭西文化名人都曾在斯特拉斯堡居留。
斯特拉斯堡也是眾多國際組織總部所在地的城市。斯特拉斯堡與比利時的首都布魯塞爾一樣，駐有歐盟的許多重要機構，包括歐洲委員會、歐洲人權法院、、歐洲軍團、以及歐洲議會的所在地，因此被譽為歐盟的“第二首都”。斯特拉斯堡是歐洲議會的所在地，盡管每個月只在斯特拉斯堡舉行四天會議，其他主要事務則在布魯塞爾處理。議會大廈建于1998年，是世界上最大的議會建筑。
斯特拉斯堡是法國乃至西歐公路、鐵路和內河航運的重要中心。斯特拉斯堡港是萊茵河沿線的第二大港口，僅次于德國的杜伊斯堡。該市也是萊茵河航運中央委員會的駐地。
斯特拉斯堡的歷史中心位于伊爾河兩條支流環繞的大島，這一區域擁有中世紀以來的大量精美建筑，包括斯特拉斯堡大教堂與小法蘭西，1988年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，這也是首次有一個城市的整個市中心區域獲此榮譽。
斯特拉斯堡在古代叫做阿根托拉特（凱爾特語：，拉丁文：）。這個名字來自于最早居住在此的凱爾特人的語言，然而自羅馬人占領了這一地區后也一直使用，其意思是伊爾河邊的山丘，延伸有“河邊之城”之意。5世紀末時日耳曼人重建此城，并取名為（由與組合而成），意為“道路上的城市”，因為在日耳曼時期，斯特拉斯堡位于東西橫跨萊茵河的交通要道邊上。現今斯特拉斯堡的名稱是日耳曼語言的法語化。德語中的斯特拉斯堡寫作，而“”是街道的意思，“”是城堡的意思。
斯特拉斯堡地處萊茵河邊，周圍河道交錯，水力資源豐富，然而，古代的斯特拉斯堡并不是一處宜居之地。但是斯特拉斯堡的地理位置（橫渡萊茵河的重要路口）使得古代人類很早就開始開發這一地區。最早的有跡可查的人類活動可以追溯到公元前3000年的新石器時代晚期。青銅時代末期（公元前1200年左右）出現了以修筑木排的方式在沼地居住的人群。然而之后數百年中水位的高漲使得斯特拉斯堡地區變得無人居住。直到公元前600至450年該地才又一次迎來固定的居民。數千年的開發令斯特拉斯堡地區的環境得以改善。考古學的發掘表明，公元前1至2世紀時，現今斯特拉斯堡主教座堂的地方可能是一座廟宇，而旁邊還有一定規模的集市。
公元前1世紀后期，羅馬帝國逐步占領高盧。公元前12年至10年，羅馬帝國在斯特拉斯堡所在的地方建立了一個軍事哨所，并起名為阿根圖拉騰，屬于上日耳曼行省。這與德魯修斯（尼祿的祖父）在萊茵河沿岸建立一系列軍事要塞的行動有關。自從4世紀起，該市就成為斯特拉斯堡總主教的駐地。357年，阿勒曼尼人在斯特拉斯堡戰役中與羅馬作戰，被后來的羅馬皇帝尤利安擊敗，他們的國王也被俘。366年1月2日，大批阿勒曼尼人穿過封凍的萊茵河，入侵羅馬帝國。
1572年地圖
5世紀初，阿勒曼尼人已經穿過萊茵河，征服并定居在今天阿爾薩斯和瑞士大部分地區。
在5世紀，該市接連被阿勒曼尼人、匈人和法蘭克人占領。842年，包括三種文本（拉丁文、德文和一種古法文）的斯特拉斯堡誓言在此簽署。923年，洛林公爵將斯特拉斯堡交給德國國王亨利一世，神圣羅馬帝國控制了這個重要的商業中心。在斯特拉斯堡的早期歷史中，總主教與市民之間發生過長期的沖突。1262年，市民一方獲得勝利，國王士瓦本的腓力普恩準斯特拉斯堡獲得帝國自由城市的地位。1332年革命后，同業公會廣泛參與城市管理，斯特拉斯堡宣布成立共和國。1348年的黑死病后，1349年2月14日，發生了可怕的大屠殺，2,500-3,000名猶太人被公開燒死，其余人被驅逐出該市 。在必須離開城市的時刻，傳令官吹響了法國號。直到18世紀末，還不準許猶太人在晚上10點以后留在市內。
1493年的城市和主教座堂
斯特拉斯堡主教座堂始建于12世紀，到1439年才基本完成（南塔樓尚未完工），當時是世界最高的建筑，超過了吉薩大金字塔。1520年代宗教改革期間，該市接受了馬丁·路德的教導，他的追隨者在下一個世紀創建了斯特拉斯堡大學，新教清除偶像的主張導致許多天主教堂和修道院被毀。斯特拉斯堡是人文主義學術中心和神圣羅馬帝國早期的印刷中心，它在知識與政治方面，對新教在德國西南部確立其地位產生了重大影響。1530年，在帝國奧格斯堡會議上， 斯特拉斯堡和另外4個自由城市一起呈遞了一份表明他們新教信仰的信條，不過與他們呈交給查理五世的奧格斯堡信綱略有不同。
16世紀初，神圣羅馬帝國憲法改革以后，成立了帝國圈，斯特拉斯堡成為帝國西南部的上萊茵循環的一部分，主要負責供養軍隊監督造幣、確保公共安全。
斯特拉斯堡自由市在三十年戰爭期間保持中立。1681年9月，斯特拉斯堡被法國國王路易十四奪取，這次吞并得到了1697年里斯維克和約的承認。1685年，路易十四公布《楓丹白露敕令》，宣布廢除1598年的《南特敕令》，官方的宗教不寬容政策導致許多新教徒被逐出斯特拉斯堡和阿爾薩斯。斯特拉斯堡主教座堂也從路德會手中交給羅馬天主教。德語的路德會大學一直堅持到法國革命，其中著名的學生有歌德和赫爾德。
法國革命期間，在1792年4月25日，德利斯勒在斯特拉斯堡市長德特-{里}-希家中進晚餐時，譜寫了萊茵守軍戰曲，即后來的法國國歌《馬賽曲》。不過，法國革命也廢除了斯特拉斯堡的自由市地位。激進的雅各賓俱樂部用鐵腕手段統治該市，直到羅伯斯庇爾倒臺后才被推翻。這段時期內許多教堂和修道院不是被摧毀就是被嚴重損壞。主教座堂損失了數百雕像（19世紀時又加以復制），并且提議要拆除教堂尖頂，因為它損害了平等原則。教堂尖頂保住了，不過市民們給它戴了一頂弗里吉亞無邊便帽（現在早已丟失）。
1888年地圖