ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
盡管“小熊維尼”在中國大陸被列為敏感詞，但在上海迪士尼樂園依舊有小熊維尼主題的游樂設施。2021年5月，上海迪士尼樂園內的小熊維尼人偶遭到一名兒童游客的毆打，但由于“小熊維尼”在中國大陸被列為敏感詞，因此中國大陸媒體以“噗噗熊”替代“小熊維尼”、“維尼熊”來稱呼此事件。但在事件曝光不久之后，「上海迪士尼噗噗熊被打」的熱搜關鍵字被消失，有關內容也被禁止評論以及轉發。
*  小熊維尼臺灣迪士尼官方網站
*  小熊維尼中國迪士尼官方網站
*  歷史課本沒告訴你的第一次世界大戰 ●最溫馨：小熊維尼的前身 小黑熊溫尼伯（Winnipeg the bear） （中央社）
房地產策劃是在房地產領域內運用的科學規范的策劃行為。它根據房地產開發項目的具體目標，以客觀的市場調研和市場定位為基礎，以獨特的概念設計為核心，綜合運用各種策劃手段（如投資策劃、建筑策劃、營銷策劃等，還可以運用房地產領域外的其他手段，如體育、旅游、IT行業等），按一定的程序對未來的房地產開發項目進行創造性的規劃，并以具有可操作性的房地產項目策劃文本作為結果的活動。
它是貫穿房地產項目開發整個過程的一項極為重要的工作。從廣義來說，房地產策劃分為項目的前期定位策劃、推廣整合策劃和銷售招商策劃三個內容。
用於量測氣壓的水銀柱氣壓計中的水銀儲存槽。
使用棱鏡分光計觀測的可見光波段汞原子光譜
氬氣下安瓿中汞流動的慢動作
汞，俗稱水銀，是一種化學元素，其化學符號為，原子序數為80，原子量為。汞在元素周期表中位於d區，是密度大、室溫下為液態的銀白色過渡金屬，具有輕微的揮發性，且性質與稀有氣體類似。除了汞之外在常溫下呈液態的穩定元素只有溴，而銫、鎵和銣會在比室溫稍高的溫度下熔化。汞的熔點是，沸點是，是所有金屬元素中液態溫度範圍最小的。
汞在全世界的礦產中都有產出，主要來自朱砂（硫化汞）。攝入或吸入的朱砂粉塵都是微毒的。汞中毒還能由接觸可溶解于水的汞（例如氯化汞和甲基汞）引起，或是因吸入汞蒸氣，食用被汞污染的海產品或吸食入汞化合物引起中毒。
汞可用于溫度計、氣壓計、壓力計、血壓計、浮閥、水銀開關和其他裝置，但是汞的毒性導致汞溫度計和血壓計在醫療上正被逐步淘汰，取而代之的是使用酒精、鎵銦錫合金等物質填充，或者是使用基於熱電偶或壓力傳感器的-{zh-cn:數碼;zh-tw:數位;zh-hk:數碼;}-溫度計和血壓計。汞仍被用于科學研究和補牙的汞合金材料。汞也被用于發光。熒光燈中的電流通過汞蒸氣產生波長很短的紫外線，紫外線使熒光體發出熒光，從而產生可見光。
汞是一種銀白色的液態重金屬。相較于其它金屬，汞導熱性能差，而導電性能較佳。
汞的熔點為?38.83&nbsp;°C，沸點為356.73&nbsp;°C，都是穩定金屬中最低的，不過對放射性元素鎶和鈇的初步實驗表明它們的沸點都比汞更低（鎶是元素周期表中汞之下的元素，遵循12族元素沸點降低的趨勢）。當汞凝固時，它的體積會降低3.59%，密度從13.69&nbsp;g/cm3增加到14.184&nbsp;g/cm3。固體汞具有延展性，可以用刀切割。
對于這個性質的完整解釋需要非常深入量子物理的領域，但是可以簡述如下：汞的核外電子排布很特別，電子填滿了所有1s、2s、2p、3s、3p、3d、4s、4p、4d、4f、5s、5p、5d和6s亞層。由于這樣的電子排布強烈地阻止汞原子失去電子，所以汞的性質與稀有氣體類似，會形成弱的分子間作用力，以至于固體非常容易熔化。
6s亞層的穩定性是源于全滿的4f亞層。f亞層會微弱地屏蔽原子核的電荷，這些電荷會增加原子核對6s亞層的庫侖引力。缺少填滿的內層f亞層是鎘和鋅沸點相對較高的原因，盡管這兩種金屬還是很容易熔化的，而且它們的沸點也非常低。
汞曾經作為電學測量標準。像西門子電阻單位就是在1860年訂定，以汞柱電阻來計算的電阻單位。1884年在巴黎的國際會議中，曾定義「法定歐姆」（legal ohm）是攝氏零度下，長度106公分，截面積為一平方公厘水銀柱的電阻，但現今的歐姆已不用上述的定義。
汞是人類史上首先發現到的超導體，其超導臨界溫度為絕對溫標4.2K。
商業上有關汞的交易，通常以一燒瓶的容量為單位，約重34.5公斤。
汞不與大多數的酸反應，例如稀硫酸；但是氧化性酸，例如濃硫酸、濃硝酸和王水可以溶解汞并形成硫酸鹽、硝酸鹽和氯化物。與銀類似，汞也可以與空氣中的硫化氫反應。汞還可以與粉末狀的硫反應，這一點被用于處理汞泄露以后吸收汞蒸氣的工具裡（也有用活性炭和鋅粉的）。
汞具有恒定的體積膨脹系數，其金屬活躍性低于鋅和鎘，且不能從酸溶液中置換出氫。一般汞化合物的化合價是+1或+2，+4價的汞化合物只有四氟化汞而+3價的汞化合物不存在。
汞容易與大部分普通金屬形成合金，這些汞合金統稱汞齊。能與汞形成合金的金屬包括金和銀，但不包括鐵，所以鐵粉一直以來被用于置換汞。其他一些第一行的過渡金屬難于形成合金，但不包括錳、銅和鋅。其他不易與汞形成合金的元素有鉑和其他一些金屬。鈉汞齊是有機合成中常用的還原劑，也被用于高壓鈉燈中。
當汞和純金屬鋁接觸時，它們易于形成鋁汞齊，因為鋁汞齊可以破壞防止金屬鋁的繼續氧化的氧化鋁層，所以即使很少量的汞也能嚴重腐蝕金屬鋁。出于這個原因，絕大多數情況下，汞不能被帶上飛機，因為它很容易與飛機上暴露的鋁質部件形成合金而造成危險。
汞有七種穩定的同位素，其中202Hg最豐富，占了天然汞的29.86%。汞壽命最長的放射性同位素是半衰期444年的194Hg和半衰期46.612天的203Hg，剩下的放射性同位素半衰期大多少于一天。199Hg和201Hg是最常用的核磁共振原子核，它們的自旋分別是1?2和3?2。
在公元前1500年的古埃及墓中人們就找到了汞的存在。
在古代中國，汞被認為可以延長生命，治療骨折和保持健康，盡管人們現在已經知道汞會導致嚴重的健康損害。據史記記載，秦始皇的陵墓中以汞為水，流動在他統治的土地的模型中。秦始皇死于服用煉金術士配制的汞和玉石粉末的混合物，汞和玉粉導致了肝衰竭，汞中毒和腦損害，而它們本來是為了讓秦始皇獲得永生的。中國古代婦女還曾經采用口服少量汞的方式進行避孕。而在《證類本草》中記載，古代中國人用銀膏（汞齊）來補牙齒脫落。
古希臘人曾將汞用于油膏中，古埃及人和古羅馬人把它加入化妝品中，但有時這樣的化妝品會導致臉部變形。在瑪雅文明的大城市拉瑪奈中，人們在一個中美洲球場里的記號下面發現了一池子的水銀。在公元前500年左右，汞已用于制造與其他金屬的合金。
18世紀和19世紀中汞用來將做氈帽的動物皮上的毛去掉，這在許多制帽工人中導致了腦損傷。在青霉素出現以前，水銀也曾一度用于治療梅毒。
煉金術士認為汞是形成其他所有金屬的第一物質。他們認為不同的金屬可由汞中包含的不同質量和含量的硫來生成。最純的金屬是金，而人們需要汞來實現不純的金屬（基礎金屬）到金的轉變，這種轉變也是很多煉金術士的目標，18世紀初，包括艾薩克·牛頓在內的許多著名科學家都相信水銀可以被轉化為黃金。現代化學中，Hg是汞的符號，它來自人造的拉丁詞''hydrargyrum''，其詞根來自希臘語（''hydrargyros''），這個詞的兩個詞根分別表示“水”（''Hydro''）和“銀”（''argyros''），由于汞與水一樣是液體，又像銀一樣閃亮。在西方，人們用羅馬神墨丘利來命名汞，墨丘利以他的速度和流動性著名。汞也與水星有關，天文學中水星的符號就是煉金術士給汞的符號“?”；而英語中水星和汞的名稱也相同。煉金術在梵文中叫Rasavātam，意思是“汞的方式”。汞是唯一一種煉金術士給的名字變成現在常用的名稱的金屬。
自從兩千五百年前從西班牙的阿爾馬登開始采汞礦以來，它和意大利的阿米塔山和現在的斯洛文尼亞的伊德里亞一直是主要的汞礦來源，直到19世紀末發現了新的汞礦。
1911年，荷蘭科學家海克·卡末林·昂內斯用液氦冷卻汞，當溫度下降到絕對溫標4.2K時水銀的電阻完全消失，這種現象稱為超導電性，此溫度稱為超導臨界溫度。
汞是地殼中相當稀少的一種元素，含量只有0.08ppm。因為汞的化學性質，它不易與地殼主量元素成礦，所以考慮到汞在普通巖石中的含量，汞礦中的汞是極為富集的。品位最高的汞礦有2.5%的質量是汞，即使品位最低的也有0.1%，是地殼中含量的12000倍。汞罕見于金屬單質，常見于朱砂、氯硫汞礦、硫汞銻礦和其他礦物，其中以朱砂最為常見。汞礦一般形成于非常新的造山帶，這里高密度的巖石被推至地殼。汞礦常見于溫泉和其他火山地區。
大約世界上50%的汞來自西班牙和意大利，其他主要產地是斯洛維尼亞、俄羅斯和北美。朱砂在流動的空氣中加熱后其中的汞可以還原，溫度降低后汞凝結，這是生產汞的最主要的方式。
1554年，人們發明了用汞從銀礦中提取銀的混汞法（Patio Process）。從1558年開始，汞成為了西班牙和它的美洲殖民地的重要資源。混汞法被廣泛用于新西班牙和秘魯的銀礦。起初，西班牙王室在阿爾馬登的礦負責提供所有殖民地所需的汞。后來人們在美洲發現了汞礦。在1953年秘魯的萬卡韋利卡地區發現汞礦之后的三個世紀中，該地區開采了超過十萬噸汞。混汞法和之后發明的盤內汞化法（Pan-amalgamation）對汞有巨大需求，以便提取銀礦中的銀，這種情況一直持續到19世紀晚期。
意大利、美國和墨西哥的汞礦曾經供給了全世界大部分的汞需求，現在這些礦已被完全開采。在斯洛文尼亞和伊德里亞和西班牙的阿爾馬登，汞礦因為汞的價格下跌而被關閉。內華達的麥克德米特是美國最后一個汞礦，于1992年關閉。汞的價格波動十分劇烈，在2006年一個76磅（34.46千克）燒瓶的汞價格是650美元。
朱砂在空氣流中被加熱，發生如下反應：HgS + O2 → Hg + SO2    然后凝結蒸汽以提取汞。
2005年，中國是出產汞最多的國家，占全球市場的三分之二，吉爾吉斯斯坦次之。其他國家被認為從一些未被記錄的來源產出了汞，比如電解煉銅的過程和對廢水的提煉。
歐盟的指令要求到2012年緊湊型熒光燈變成強制性要求。這一點促使中國重新開采朱砂礦以滿足制造緊湊型熒光燈對汞的需求。于是汞對環境的影響又成為了關注的焦點，尤其是南方的佛山、廣州等城市和西南的貴州省。
廢棄的汞礦往往有成堆的有害的朱砂的煅燒灰。從這些地方流過的水是很大的生態破壞的來源。舊的汞礦可能可以重建以再利用。1976年，加州的圣塔克拉拉郡購買了歷史上的阿爾馬登汞礦，在進行了深入的安全和環保分析之后，郡政府在原來的汞礦上面建立了一座公園。
汞有兩種主要氧化態，+1價和+2價。盡管有聲稱發現的報告，汞(III)和汞(IV)化合物仍然未知，盡管短壽命的Hg(III)化合物可以通過電化學氧化產生。
與同組的鋅和鎘不同的是，汞一般通過金屬鍵形成簡單穩定的化合物。大多數+1價汞的化合物是反磁性的，并且形成二聚離子Hg22+。穩定化合物包括鹽酸鹽和硝酸鹽。+1價汞的絡合物可以與強絡合劑反應，例如硫離子和氰根離子等，發生歧化，生成Hg2+和單質汞。氯化亞汞，又名甘汞，是一種無色固體，化學式為Hg2Cl2，原子的連接方式為Cl-Hg-Hg-Cl。它是電化學中的一種標準物質，也用于醫學中。它可與氯氣反應生成氯化汞。氫化亞汞是一種無色氣體，化學式為HgH，其中沒有汞-汞鍵。
汞易于與自身結合，形成多汞陽離子，例如Hg32+(AsF6-)2中的Hg32+。
+2價是汞最常見的氧化態，也是自然界中非常重要的一種。汞的四種鹵化物都存在。+2價汞離子與其他配合體形成正四面體的配合物，但是與鹵素形成線性的配合物，與銀離子類似。最常見的是氯化汞（又稱氯化高汞，升汞，氯化汞(II)），一種易升華的白色固體，是腐蝕性極強的劇毒物品。氯化汞通常形成正四面體的配合物，例如HgCl42-。
氧化汞是汞的主要的氧化物，由汞與高溫空氣長時間接觸后產生。氧化汞加熱至近400 °C時會分解成汞和氧氣。約瑟夫·普里斯特利早期制造純氧時曾應用這一反應。與金和銀的情況類似，人們對汞的氫氧化物了解較少。
作為一種軟金屬，汞可以與較重的氧族元素形成穩定的化合物。其中非常突出的是硫化汞，HgS。硫化汞在自然界中以朱砂的形式出現，是一種非常好的朱紅色素，常用于印泥。朱砂也是一種礦石中藥材，也是道士煉丹的一種常用材料。與硫化鋅一樣，硫化汞也有兩種同質異形體，分別是紅色的立方晶體和黑色的閃鋅礦結構晶體，后者在天然中以的形式存在。硒化汞（HgSe）和碲化汞（HgTe）也是已知的，它們和其他一些衍生物，例如半導體碲化汞鎘和碲化汞鋅，都是很好的紅外線探測材料。
+2價汞的鹽可與氨形成一系列的衍生物，包括米隆堿（Hg2N+)，一維的高聚物 ((HgNH22+)n)，易溶的白降汞（Hg(NH3)2Cl2）。奈斯勒試劑，又稱碘化汞鉀，仍有時被用來測試氨的存在，因為氨容易于其反應形成深色的米隆堿的碘鹽。
雷酸汞是一種廣泛應用的烈性炸藥，用于早期的雷管，但目前已被更穩定的起爆藥所代替。
高于+2價的氧化態而非離子形態的汞極為罕見。在羥汞化反應中可能會有一種中間產物是環狀的有3個取代基的+4價汞離子。2007年，+4價汞的氟化物被合成出來。20世紀70年代曾有人聲稱合成出了+3價汞的化合物，但是現在普遍認為這是假的。
在歷史上有機汞化合物很重要，但是在西方世界幾乎沒有工業價值。+2價的汞鹽是極少的能直接與芳香環反應的簡單的金屬復合物。有機汞化合物總是二價的，配位數一般是2，形成直線型化合物。與有機鎘化合物和有機鋅化合物不同，有機汞化合物不與水反應。有機汞化合物一般形成通式為HgR2或HgRX的化合物，前者多易揮發而后者多為固體。其中R是芳基或烷基，X一般是鹵素或乙酸根。甲基汞表示一系列化學式為CH3HgX的化合物。甲基汞危害非常大，經常出現在被污染的河流或湖泊中。甲基汞會導致生物甲基化作用。
實驗發現在電弧中惰性氣體可以與汞蒸氣發生相互作用（并未真正發生化學反應）。這些包合物（HgNe、HgAr、HgKr和HgXe）以范德華力相連。
純汞有毒，其化合物和鹽的毒性多數非常高，口服、吸入或接觸后可以導致腦和肝損傷，故今天的溫度計大多數使用酒精取代汞，但因其精確度高，一些醫用溫度計仍然使用汞。
在標準氣溫和氣壓下，純汞最大的危險是它很容易氧化而產生氧化汞，氧化汞容易形成小顆粒從而加大它的表面積。
雖然純汞比其化合物的毒性低，但它依然是一種很危險的污染物，因為它在生物體內會形成有機化合物。
最危險的汞有機化合物是二甲基汞(CH3)2Hg，僅數微升接觸在皮膚上就可以致死。
硫化汞是毒性較低的化合物。
汞可以在生物體內積累，很容易被皮膚以及呼吸道和消化道吸收。水俁病是汞中毒的一種。汞破壞中樞神經系統，對口、粘膜和牙齒有不良影響。長時間暴露在高汞環境中可以導致腦損傷和死亡。盡管汞沸點很高，但在室內溫度下飽和的汞蒸氣已經達到了中毒劑量的數倍。
因此在操作汞時要特別小心。盛汞的容器要特別防止它溢出或蒸發，加熱汞或者受熱易分解的汞化合物時，一定要在一個通風和過濾良好的罩子下進行。此外，有些汞的化合物即使不受熱也會自動還原為純汞，而純汞則會蒸發，這往往會被忽視。
如果汞灑出來（例如一些溫度計或者熒光燈裡的汞），就需要特別的處理步驟來吸收灑出的汞和避免接觸。常用的操作包括把小的液滴聚攏在堅硬的物體表面以便合成大的液滴，這樣可以方便用滴管清除；也可以輕柔地把灑出的汞推進一次性的容器。吸塵器和掃帚不能使用，它們會造成汞的擴散。物理清除之后，可以在被汞污染的區域噴灑硫磺粉、鋅粉或其他易與汞在室溫下形成合金的粉末，然后再收集反應物并妥善處理。在清理過汞以后，再試圖清理多孔的表面和衣服裡殘存的汞的效果就很差了，所以一般這些物品灑上汞以后應該扔掉。
汞可以導致急性和慢性的中毒。
在污染嚴重的地區，汞可能會隨雨水落下。大氣中大部分的汞來自東亞。
自然界中汞的排放
工業時代以前的大氣中的汞沉降速率可能是大約4納克每升積冰。盡管這可以看做是一般的自然界的沉降速率，這個速率會受到當地或者全球的汞的來源的極大影響。火山爆發可以使大氣裡的汞增加4到6倍。大氣裡大約一半的汞來源于自然界，例如火山。人類活動產生的另一半可以細分為以下來源：
65%來自燃料的燃燒，其中燒煤的火力發電站是最大的來源（美國1999年40%的汞排放來源于此）。這包括了發電站燒的天然氣裡未被清除的汞。煤的燃燒排放的汞比油排放的高一到兩個數量級，各國具體情況不同。
11%來自金的生產。美國最大的三個點污染源是三個最大的金礦。在加拿大東部，水化學作用從金礦殘渣中釋放的汞已經是大氣中汞的重要來源。
6.8%來自非鐵金屬的生產，常見來源為熔爐。
6.4%來自水泥的生產。
3.0%來自污物和廢物的處理，包括生活垃圾和有害物的處理、火葬場以及下水道污泥的焚化。
3.0%來自氫氧化鈉的生產。
1.4%來自生鐵和鋼的生產。
1.1%來自汞的生產，主要用于電池。
2.0%來自其他所有來源。
以上的百分比來自于2000年人類活動排放的汞，不包括生物燃料燃燒的排放，而這一項在有些地區是很重要的來源。
溫度計中的汞
各式各樣的日光燈
汞最常用的應用是造工業用化學藥物以及在電子或電器產品中獲得應用。汞還用於溫度計，尤其是在測量高溫的溫度計。越來越多的氣態汞仍用於製造日光燈，而很多的其他應用都因影響健康和安全的問題而被逐漸淘汰，取而代之的是毒性弱但貴很多的鎵銦錫合金。除此之外汞之用途還有：
* 可將金從其礦物中分解出來，因此經常用於金礦。
* 三相點是-38.8344 °C，它是一個溫度的標準點。
* 用於製造液體鏡面望遠鏡。利用旋轉使液體形成拋物面形狀，以此作為主鏡進行天文觀測的望遠鏡，價格為普通望遠鏡的三分之一。
* 1900年代至1970年代，高壓交流電轉換直流電的汞弧管（汞弧整流器）裡面含有汞。從1970年代中期起，汞弧整流器被矽半導體整流器和大功率晶閘管電路所取代。
* 歷史上曾被用于治療梅毒等性病，但由于毒副作用過大而早已被淘汰。
* 其他用途：水銀開關、殺蟲劑、生產氯和氫氧化鈉的過程中作為汞陰極、防腐劑、在一些電解設備中充當電極、電池和催化劑。
汞齊牙齒填補物
汞和它的化合物一直被用于藥物，汞齊對病患是很安全的，是一種製成牙齒填補物的重要元素。盡管現在不如以前那么常見了，因為現在汞和它的化合物的毒性已經被更廣泛地知曉（憂心汞齊在高溫時會蒸發出汞蒸汽）。硫柳汞是一種用于疫苗中的有機物防腐劑，盡管它的使用已被禁止。另一種汞化合物，汞溴紅，是一種局部外用的消毒劑，用于微小切口和表面創傷；在某些國家它仍被使用。
硫柳汞（Thiomersal）廣泛用於製造染眉毛膏。在2008年，美國明尼蘇達州成為美國第一個禁止在化妝品中加入汞的州。
2013年10月10日，由聯合國環境規劃署主辦的“汞條約外交會議”在日本熊本市表決通過了旨在控制和減少全球汞排放的《汞公約》。該公約的名字是為了紀念在熊本市發現的水俁病。87個國家和地區的代表共同簽署了公約。
在中華民國有關食用油脂的食品衛生管理標準中，汞的最大容許量為0.05 ppm。
美國國家環境保護局負責汞污染的控制和管理。有幾個法律賦予了EPA這項權利，其中包括空氣清潔法，水體清潔法，資源保護和回收法和飲水安全法。此外，1996年通過的含汞電池和可充電電池管理法中要求逐步淘汰汞在電池的使用，并提供了多種類型的廢舊電池的經濟有效的處理方式。1995年的統計數據中，北美地區的汞排放量約占全球的11%。
在歐盟，限制在電氣和電子設備中使用有害物質的指令（參見危害性物質限制指令）要求在某些電子電器和電子產品中禁止使用汞，而在其他產品中也有汞含量不得超過1000ppm的限制（其附表中亦針對照明光源，如螢光燈管、HID等，訂定分階段實施之更嚴格的汞含量限制）。
包裝中汞的含量有一定的限制（汞，鉛，六價鉻和鎘的總和限制為100ppm），并且電池中這些物質的極限為5ppm（鈕扣型電池<2%）。2007年7月起，歐盟也禁止汞在非電測量設備的使用，如溫度計和氣壓計。這項禁令只適用于新設備，醫療機構將獲得豁免，并包含了一個給氣壓計制造商的兩年寬限期。
2008年1月1日，挪威頒布對於汞在製造業上的使用和汞產品的進出口行為完全禁止的法令。在2002年，某些挪威的湖泊被發現受到汞污染。
2008年，挪威環境部部長Erik Solheim表示汞是其中一種最具危險性的環境毒素，而目前已有更好汞代替物，因此汞的使用將被禁止。
瑞典從2009年開始禁止汞的使用。
丹麥從2008年起在牙科中禁止使用汞齊。
根據2017年8月15日環境保護部印發的《＜關于汞的水俁公約＞生效公告》，《汞公約》將自2017年8月16日生效。
2020年10月，中國國家藥監局在其網站發布《國家藥監局綜合司關于履行關于汞的水俁公約有關事項的通知》，宣布自2026年1月1日起，中國將全面禁止生產含汞體溫計和含汞血壓計產品。
魚和貝類通常會以甲基汞的形態在體內富集汞。甲基汞是一種毒性很強的有機汞。汞和甲基汞都是脂溶性的，所以它們主要富集于內臟，盡管所有的肌肉組織中也都含有汞。處于食物鏈頂端的魚類，例如鯊魚、海豚、旗魚、國王鯖魚、藍鰭金槍魚、長鰭金槍魚和方頭魚，體內的汞含量會高于處于食物鏈低端的魚類和貝類。當體內含有汞的魚和貝類被捕食時，汞就會在捕食者內體內累積。魚類排出甲基汞的速度低于富集的速度，所以組織中的汞含量會逐漸升高。食物鏈頂端的魚類體內汞含量可達到被食用的魚類體內汞含量的十倍。這個過程叫做生物放大作用或者生物富集作用。日本的水俁市曾經因此發生過汞中毒的事件，現在這種由汞中毒引起的嚴重神經疾病被稱作水俁病。
*  水銀 Shui Yin  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
王嘉廉（，）是一位華人企業家，CA科技聯合創辦人。
1944年生於中國上海，他于1953年遠渡美國，后加入美國國籍，1976年在紐約和Russell Artzt創立了組合國際電腦股份有限公司（，現名「科技」）。2018年10月21日死于肺癌。
他的著作有《》（1994年，）及《》（1997年，）。
王嘉廉是國家冰球聯盟的紐約島人擁有者。
* Charles B Wang Project Hope
* Charles B Wang Community Health Center
北歐神話 (Norse mythology) 是北日耳曼人的神話，起源於北歐異教，經過斯堪地那維亞半島基督教時期，留存到現今成為在斯堪地那維亞半島流傳的民間傳說。北歐神話並不包含愛爾蘭，愛爾蘭有其神話體系，詳見愛爾蘭神話。北歐神話是最北邊的日耳曼神話，起源於古日耳曼民間傳說，北歐神話包括一連串與神祉、生物，和英雄人物相關的故事，來自許多不同的來源，有些在基督教時期前就已存在，有些則是基督教時期後才出現，包括中世紀手稿、考古學證據，和民俗傳統。
大部分流傳至今的神話著重於神祉與其他生物的互動，例如和人類與和巨人的互動，其他生物可以是神祉的朋友、愛人、敵人，或家人。北歐神話的世界觀中，宇宙中心是世界之樹，世界之樹上生有九個世界。北歐神話中有很多創造的故事，如世界是由最早的生物尤彌爾的屍骸所造，與最早的兩個人類，男人阿斯克 (Ask) 與女人恩布拉 (Embla)。預言中提到九大世界會在諸神黃昏中毀滅與重生，神祉和敵人會發生一場激烈的戰爭，世界會陷入火海，火焰熄滅後重生，大地重新變得富饒與綠意盎然，倖存的兩個人類男人里普特拉西爾 (Líftrasir) 和女人莉芙 (Líf) 會重新建構世界。
雷神索爾（Thor）搭上戰車，與巨人們決戰。
十七世紀時北歐神話引起了歐洲學術界的興趣，許多學者紛紛投入研究，透過比較神話學與歷史語言學，學者成功辨識出多個日耳曼神話中共有的要素，最遠甚至能追溯至原始印歐神話。現代人對維京文化特別感興趣，因此常常可以在日常的流行文化中發現北歐神話的影子，某些地區甚至流行起了日耳曼新異教主義。
位於瑞典沃克的沃克符文石刻（編號?g 136），上面以新弗薩克盧恩文字記載了與北歐神話相關的內容。
北歐神話多是以古北歐語撰寫而成，古北歐語是中世紀時斯堪地那維亞人所使用的語言，是現代斯堪的那維亞語支的祖先。大部分北歐神話的文本都是出自冰島，但其內容可追溯至基督教時期之前，只是在基督教時期才被以文字的形式記錄下來，大部分的手稿是在西元十三世紀撰寫的，包括由斯諾里·斯蒂德呂松撰寫的《散文埃達》和佚名整理的《詩體埃達》。
《散文埃達》的內容出自於吟遊詩人，原先是以口語的方式傳播，後來才由斯諾里·斯蒂德呂松集結成書，吟遊詩人的文學方格偏好使用頭韻法、隱喻，和其他多種韻律法。《散文埃達》囊括了數個不同作者的作品，橫跨基督教時期前後，其內容也有多處與《詩體埃達》相關。《詩體埃達》大部分由詩組成，某些地方則包含散文形式的敘述句，與《散文埃達》相比，《詩體埃達》較為樸素直白，使用的隱喻也較少。
《詩體埃達》的特點是其中的神祉與神話生物都被去神話化，也就是被描寫為歷史上真實存在，在當時因為會使用魔法而被神化的人物，或是以基督教的角度將其描寫為魔鬼。其他去神話化的文學作品包含十三世紀斯諾里·斯蒂德呂松撰寫的《挪威王列傳 (Heimskringla)》，以及十二世紀薩克索·格拉瑪提庫斯以拉丁文撰寫的《丹麥人的事跡》。
薩迦文學以古北歐語撰寫而成，其中記載了無數的故事，從冰島人的家族故事（冰島人薩迦）到民族大遷徙時期歷史人物的故事，例如匈奴人阿提拉（傳奇人物薩迦）。物品或石碑以盧恩符文的形式記載北歐神話中的事件與人物，例如肯尼比護身符 (Kvinneby amulet) 和沃克符文石刻 (R?k runestone)。有一些文物則常常和其他事物一起出土，如雷神之錘妙爾尼爾常出土於異教徒的墳墓中，以及銀製的女性小人（代表瓦爾基麗或迪絲 dísir）則與戰爭、命運，祖靈崇拜有關。透過歷史語言學與比較神話學，學者得以重建早期印歐民族的神話中的部分內容。
大部分北歐神話的詩歌與故事起源於中世紀、維京時期、民族大遷徙時期或更早以前，但大部分都已亡佚，只有極小部分流傳至今。中世紀到現代也有一些與北歐文化相關的內容，如十四世紀挪威婦女 Ragnhild Tregag?s 使用的咒語，以及十七世紀時撰寫的魔法書 ''Galdrabók'' 便和北歐神話相關。有些地方與神祉的名字命名，可以從地名的地理位置推測神祉之間的關係，以及該神祉在各地是否受到歡迎，或是神祉與地形的關聯。
索爾穿越河流，其餘的亞薩神族跨越彩虹橋，由 Lorenz Fr?lich 於1895年繪製。
北歐神話的世界觀，九大世界環繞世界之樹而生。【世界之樹】，由 Friedrich Wilhelm Heine 於1886年繪製。
北歐神話的故事多以神祉的困境和神祉與其他生物的互動為題，如神祉與約頓巨人可以是摯友、愛人、敵人，或是家人。根據人名和地名，維京時期時最受歡迎的神祉是雷神索爾，索爾會無情的追殺敵人，索爾有一把毀天滅地、聲音如雷鳴般的神錘妙爾尼爾。神話中記載到索爾打敗了無數的約頓巨人，還娶了美麗的金髮女神希芙為妻。
奧丁也很常出現在文本中，奧丁獨眼，手持長矛，兩側伴隨野狼和渡鴉，在各個世界中旅行追求知識。奧丁曾自我獻祭，倒吊在世界之樹上九天九夜，獲得了盧恩文字，之後將其傳給人類。奧丁和死亡、智慧，和詩歌有關。奧丁是阿斯嘉特的統治者，領導亞薩神族。奧丁的妻子芙麗嘉可以看見未來，但從不和任何人提及，巴德爾是奧丁之子，多次夢見自己的死亡後被洛基陷害身亡，隨後去了冥界。
一半的死者屬於奧丁，另一半則屬於芙蕾雅，芙蕾雅是位美麗又感性的女神，身穿羽毛斗篷，會使用賽爾魔法 (seier)，芙蕾雅會親臨戰場並挑選戰死的勇士，被選中的死者便能夠住進芙蕾雅的住所弗爾克范格。芙蕾雅的丈夫是奧德，奧德失蹤以後芙蕾雅非常傷心，於是前往世界各地尋找奧德的蹤跡。芙蕾雅的兄弟是弗雷，弗雷和天氣、忠誠、人類性別，和農業有關，弗雷透過農業帶給人類和平與喜悅，弗雷對約頓巨人葛德一見鍾情，後來贏得了葛德的芳心，但也導致了弗雷未來將發生的不幸不事。芙蕾雅的父親是尼約德，尼約德和船隻、航海、財富，與繁榮相關。芙蕾雅的母親是尼約德的姊妹（其名未在文本中提及），相較於芙蕾雅的母親，文本中更多著墨於尼約德與滑雪和狩獵女神絲卡蒂的戀情，這段感情多舛，絲卡蒂離不開她鍾愛的山野，尼約德也離不開他鍾愛的海洋。尼約德、芙蕾雅，和弗雷都屬於華納神族，華納神族和亞薩神族是不同的族群，但在神族大戰 (Aesir–Vanir War) 後合而為一。
其他的神祉還有守護金蘋果的伊登、詩歌之神布拉吉、金牙的神海姆達爾、古老的神提爾、女神葛馮。
除了神族以外還有精靈和矮人，精靈常被描述為耀眼奪目美麗非常的生物，而矮人則被描述為住在地底的工匠。另外還有一群被稱作約頓 (j?tnar)、蠻人 (thursar)、山怪 (trolls)（常被簡化通稱為巨人）的生物，有些巨人會協助神族，有些會妨礙神族，有些則會加入神族（如洛基）。諾恩、狄絲 (dísir)、瓦爾基麗也常受矚目，這三種女神扮演的角色與能力有時候會重疊，但總的來說三者都與命運相關。
世界初始一片荒蕪，宇宙中心有道深不見底的鴻溝名為金倫加，鴻溝之北為寒冷的尼福爾海姆，鴻溝之南是炙熱的穆斯貝爾海姆。在巖漿與冰川匯集之地，誕生了宇宙初始的生命，巨人尤彌爾和母牛歐德姆布拉，歐德姆布拉舔食著結冰的巖石上面的鹽分維生，而尤彌爾則吸食著歐德姆布拉的乳水維生。
之後，尤彌爾分別從左右的腋窩中誕下了智慧巨人密米爾和女巨人貝斯特拉，而他的雙腿則誕下一個六頭的怪物—瑟洛特格爾密爾 (Truegelmir)。另外，在母牛歐德姆布拉的舔舐下，冰中出現阿薩神族之祖布利，布利生下包爾，包爾和女巨人貝斯特拉生下了奧丁、威利、菲。巨人和諸神相當不合，雙方挑起戰火。後來尤彌爾被諸神所殺，巨人族戰敗，剩下的巨人逃往約頓海姆。
後來諸神利用尤彌爾的屍骸打造世界，以肉體作為大地，再以血液作為大海，頭髮作為草木，再用頭骨造出蒼穹，腦髓造出雲朵，至於人類所居住的中土世界，則是以尤彌爾的眉毛打造而成。當尤彌爾屍身腐爛長出蛆，這些蛆就變成了精靈及侏儒。奧丁命四個具有怪力的侏儒支撐著天空的四角。尤彌爾的眉毛則被用來造成牆壁用來圍住「中間世界/中庭」（，米德加爾特）。然後奧丁又捕捉穆斯貝爾海姆的火焰，將他們化為星星、月亮、太陽，並訂定了四季的運行。諸神又取來梣木枝造成男人，用榆樹枝造了女人。男的取名「阿斯克」（，即「梣樹」），女的叫做「恩布拉」（，即「榆樹」）。奧丁給他們生命和靈魂，威利給他們理性與動作，菲給他們感情、儀表和語言。這就是人類的始祖。
蘇爾與月亮之神曼尼 (Máni) 被巨狼斯庫爾與哈提 (Háti) 追趕。【巨狼追趕蘇爾和曼尼】，由J. C. Dollman 於1909年繪製。
北歐神話中有九大世界，九大世界圍繞世界之樹而生，九大世界各有其民，如阿斯嘉特的亞薩神族以及中土世界的人類，北歐神話中常有往返九大世界的故事，例如亞薩神族去到中土世界與人類互動。世界之樹上住有許多生物，如傳口信的松鼠拉塔托斯克與樹頂的神鷹維德佛爾尼爾。世界之樹有三條主要的根，與命運相關的諾恩三女神便居住在其中一條根的基部。北歐神話中的元素常被具象化，如太陽與女神蘇爾、月亮與神祉曼尼 (Máni)、大地與女神嬌德、白天和神祉達格 (Dagr)，與黑夜和約頓巨人諾特。
北歐神話中的死後世界很複雜，死者有可能會去到由赫爾所統治冥界，有可能會被奧丁帶去英靈殿，也有可能被女神芙蕾雅選中住進弗爾克范格。死在海上的人會被女神瀾 (Rán) 帶走，女神葛馮則負責以處子之身死去的女性。有些文本則提及投胎轉世。大多數關於世界觀的文本都以冰島文撰寫，諸神黃昏常在文本中出現，諸神黃昏講述了世界未來的毀滅與重生。
根據《散文埃達》和《詩體埃達》的〈女巫的預言〉，最早的人類名為亞斯克 (Ask) 和恩布拉 (Embla)，亞斯克和恩布拉是亞薩神族奧丁、威利，和菲發現的漂流木，後來三位神祉賜予漂流木生命。由木頭帶來生命的象徵也出現在諸神黃昏，世界毀滅時，男人里普特拉西爾 (Líftrasir) 和女人莉芙 (Líf) 因為躲在樹幹中所以幸免於難，這兩個倖存的人類會讓世界重新恢復生機，重新建構社會。
隨著古北歐語的文本被翻譯成現代的語言，大家漸漸習慣北歐文化，在二十世紀末期，北歐神話的元素常常出現在科幻小說、奇幻文學、角色扮演遊戲、漫畫書，和日本動畫中。在音樂中則有維京金屬的音樂風格，許多樂團的歌詞都和北歐神話有關。
北歐神話中共有九個世界，雖然文本中曾多次提及九大世界，但沒有任何文本詳細的將九大世界一一列出，因此九大世界是哪九個尚無定論，以下為亨利·貝洛斯 (Henry Adams Bellows) 於1923年推論的九大世界：
* 阿斯嘉特 (ásgarer) ：亞薩神族的居所。金宮格拉茲海姆、英靈殿，與梵格爾夫都位於阿斯嘉特。
* 華納海姆 (Vanaheimr) ：華納神族的居所。有一說法認為華納海姆位於地下世界。
* 亞爾夫海姆 (álfheimr) ：精靈的居所。
* 米德加爾特 (Miegarer) ：人類的居所。這裡有由冰、火、空氣構成的三色彩虹橋，可以通往神國。
* 約頓海姆 (J?tunheimr) ：巨人的居所。
* 穆斯貝爾海姆 (Múspellsheimr) ：火之國。金倫加鴻溝之南，由巨人史爾特爾 (Surtr) 守護的酷熱國度。除了史爾特爾每天坐在寶座靜觀，其餘的火巨人和火焰士兵都只會在諸神黃昏前三天甦醒並活動。
* 斯瓦塔爾法海姆 (Svartálfaheimr) ：黑暗精靈的居所。
* 尼福爾海姆 (Niflheimr) ：霧之國，亦作赫爾海姆，冰冷多霧的永夜之國，亡者的國度。死法不光榮的死者 如：病死、老死、意外而死都會來到這裡永遠痛苦的徘徊，光榮的死者則會去到英靈殿。
* 尼德威亞爾 (Nieavellir) ：侏儒之國。侏儒是厲害的巧匠，擁有種種神祕的力量和深遂的知識，打造過很多寶物。奧丁的槍岡格尼爾、索爾的鎚妙爾米爾、海姆達爾的劍豪弗 (H?fue) 皆出自侏儒之手。亨利·貝洛斯對前面八大世界比較肯定，對於尼德威亞爾是否為第九世界則只是臆測。
* 奧丁：亞薩神族的主神，又稱眾神之父 (Allfather)，獨眼，常戴大兜帽行於戰場，養有兩隻烏鴉，名為記憶和心靈；掌管戰爭、死亡、智慧、詩歌等。奧丁曾經以右眼為代價，向密米爾換取一口智慧之泉的泉水。奧丁曾經將自己獻祭給奧丁（獻祭給自己），奧丁用長槍在身上刺了九個洞，並倒掛在世界之樹上，無水無食，風吹日曬九天九夜之後，奧丁在樹下發現了盧恩文字即銘文 (rune)。
* 弗麗嘉：奧丁之妻。婚姻和家庭之神、負責紡織雲彩。
* 索爾：奧丁之子。雷電之神、戰爭與農業之神。
* 希芙：索爾之妻，土地和收穫女神。
* 洛基：淘氣和惡作劇之神。約頓海姆的巨人，非亞薩神族，奧丁的結拜兄弟，擁有變形的能力。其父法布提，其母勞菲，洛基有兩個兄弟 Helblinde 和 Byleistr ，洛基是八腳馬斯萊普尼爾的「母親」，洛基變形成母馬與公馬斯瓦迪爾法利生下了斯萊普尼爾。洛基的妻子是希格恩，他們的孩子是納爾維 (Narvi ) 和瓦利 (Vali)；洛基也和曾和女巨人安格塔波達結婚，誕下了冥界女王赫爾、巨狼芬里爾和中土世界巨蟒耶夢迦德。
* 巴德爾：光明之神。奧丁和弗麗嘉之子，曾被洛基陷害而被攣生兄弟霍德爾殺死，進而導致諸神黃昏。
* 霍德爾：黑暗之神。奧丁和弗麗嘉之子，盲眼，曾受洛基陷害而誤殺孿生兄弟巴德爾。
* 凡賽堤：真理與正義之神。巴德爾的兒子。
* 布拉基：詩詞、智慧、雄辯之神。奧丁之子，伊登之夫。
* 伊登：青春女神。布拉基之妻。阿斯嘉特萬年花園的主人，掌管恢復青春的蘋果。
* 尼約德：海洋之神，領導華納神族，后因政治聯姻加入阿薩神族。
* 弗雷：豐饒之神。主司收成和天氣；尼約德之子，後與弗蕾亞一起作為人質加入阿薩神族。
* 芙蕾雅：繁育及戰爭女神。弗雷的妹妹；她和奧丁平分戰爭中的死者。
* 提爾：獨臂戰神。被巨狼芬里爾  咬斷了右手。在一次武鬥大會中敗給奧丁，奧丁成了新的戰神，提爾則被奧丁賦予為正義之神，在除了約頓海姆與赫爾海姆的其他國度中擔任判官。
* 海姆達爾：彩虹橋的看守者；擁有九界最靈敏的耳朵和最優秀的眼睛，能清楚聽見羊毛長出的聲音，能直接看到跳蚤的移動，一切都是奧丁為了讓他守護阿斯嘉特所賦予的能力。在諸神黃昏時吹響號角，與洛基戰鬥後雙雙陣亡。
塔疆維德圖像石 (Tj?ngvide image stone) 上畫有北歐神話的圖像。
北歐神話與英語中星期的名稱有很大的關聯。
* 星期日：巨人蒙迪爾法利（Mundilfari）之女蘇爾 (北歐神祇)之日。是古日耳曼民族祭祀太陽的日子。
* 星期一：巨人蒙迪爾法利（Mundilfari）之子瑪尼。是盎格魯-薩克遜（，日耳曼人一支）人的月亮之日。
* 星期二：是以戰神提爾（或，北歐戰神Tyr的古英語名字）之名而定。
* 星期三：這個名字來自古代祭祀主神奧丁的日子（，是古英語對奧丁的稱呼）。
* 星期四：取自北歐神話中的雷神索爾。這是古日耳曼人一星期中最神聖的一天，會議通常在這天舉行，且議員中午前未出現，就會被取消資格，所以索爾也是會議的守護神。
* 星期五：來自古英語，指的是女神弗蕾雅之日，或說是奧丁之妻弗麗嘉。不過也有人認為兩位女神有可能是同一人。
* 星期六：取自羅馬神話的農神──薩圖恩努斯。這是唯一和北歐神話無關的。
* 北歐神話的流傳：北歐神話最早流傳在芬蘭、瑞典、挪威及冰島一帶，甚至在北美及格陵蘭島，是日耳曼民族之一的斯堪的那維亞民族（維京人的祖先）所創。受限於缺乏文字流傳與中世紀早期基督教打壓，北歐神話遲遲未形成系統性的紀錄。此時神話主要以詩歌及散文的型式傳唱於之間，並隨維京海盜、商人的旅程產生一定程度的擴散。
* 約在10、11世紀左右，隨著基督教會的教育體系正式傳入斯堪地那維亞地區，一部分當地出身的傳教士以文學形式彙整記錄在地傳說，例如、冰島的埃達、丹麥的丹麥人的事跡和英格蘭的貝奧武甫的等等。這部分紀錄多出於私人興趣，多在歷史動盪中散迭或塵封，直至近代之後才重新被發掘。
* 北歐的神明通常不是全能、所向無敵的，而有一定的限制，本身也要面臨滅亡的命運。《諸神的黃昏》中就體現了這一萬物同歸於盡、轉換新生的思想。
* 諸神黃昏：〈女巫的預言〉中寫到，諸神黃昏之後，世界為熊熊烈火所滅，火焰消退後新世界誕生。火焰有可能是指「火山爆發」，北歐由於地殼不穩，地震與火山活動頻繁。在古北歐人看來，火山爆發宛如世界末日，但之後誕生出的新大陸又充滿無限生機。因此將恐怖毀滅但又能誕生生命的自然現象給套用到神話中。
* 聖鬥士星矢北歐仙宮（亞斯格特）篇
* 聖鬥士星矢 黃金魂 -soul of gold-
* 刀劍神域（ALO篇 斷鋼聖劍篇）
* 戰神 （God Of War)
* 戰神：諸神黃昏（God of War Ragnarok)
* 地獄之刃：賽奴雅的獻祭
* 上古卷軸V：無界天際（ The Elder Scrolls V: Skyrim）
* 北境之地 (Northgard)
* 茅盾（方璧）。《神話研究》。百花文藝出版社。
* 李映荻/編譯。《 北歐神話》。臺北：水牛出版社名著譯叢，1992.06.15，ISBN 9575997123。
* 艾迪絲·漢米爾頓（Edith Hamilton）/著。《 希臘羅馬神話故事》。宋碧雲/譯。臺北：志文出版社新潮文庫317。ISBN 9575453115。
* 程羲/編著。《 北歐神話故事》。臺灣：星光出版社，2000.07.15，ISBN 9576774276。
* 林樺/編譯。《 北歐神話與英雄傳說》。當代出版社，1998.05。ISBN TA7-80115-126-7。
* 視覺設計研究所/編著。《 圖說希臘北歐神話》。銀色快手/譯。臺灣：易博士出版，2005.09.06，ISBN 9867881494。
* 德魯伊、安格斯/著。《 西洋〈易經〉：消失的盧恩符文》。臺灣：如意文化，2005.01.15，ISBN 9867355059。
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* 山北篤/監修。《 西洋神名事典》。鄭銘德/譯，刁筱華、鄧嘉宛/審訂臺灣：奇幻基地，2004.4.22，ISBN 9867576195。
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* 佐籐俊之、F.E.A.R./作者。《 聖劍傳說》。魏煜奇/譯，蘇竑嶂/審校。臺灣：奇幻基地，2005.4.29，ISBN 9867576721。
* 久保田悠羅、F.E.A.R./作者。《 魔法師事典》。沙子芳/譯。臺灣：尖端出版，2007.01.01，ISBN 9571034703。
* 葛哈德·貝林格（Gerhard Bellinger）/作者。《 神話學辭典》。林宏濤/譯。臺灣：商周出版，2006.06.19，ISBN 9861246797。
* 苑崎透/著。《 幻獸·龍事典》。安然、OYUNNA/譯，陳約瑟、江沛文/中文版審定。臺灣：奇幻基地出版，2004.11.08，ISBN 9867576446。
* 亞瑟·考特瑞爾/著。《 歐洲神話》。俞蘅/譯。太原：希望出版社，2007.1，ISBN 7537938280。
* 高平鳴海、女神研究會/著。《 女神：世界各地信奉的女神小百科》。臺灣：可道書房，2007.3，ISBN 9789867386700。
* 司史生、伊豆平成/著。《 降妖伏魔群英傳》。姜歡/譯。臺灣：可道書房，2007.9.4，ISBN 9789867386861。
* 健部伸明/作者。《 怪物大全》。蘇竑嶂/譯。臺灣：奇幻基地2008.2.19，ISBN 9789866712135。
* Yves Cohat/作者。《 維京人──強盜與水手》。張容/譯。臺灣：時報出版，1995.8.15，ISBN 9571317772。
巴勒斯坦地區的衛星圖，攝於2003年。 巴勒斯坦地區
巴勒斯坦（；；）是中東的一個地區，從地中海東岸一直延伸進入亞歐大陸內部。由于該地域的邊界隨歷史上行政區劃的不同而不斷變化，所以至今還沒有完全確定的邊界。
巴勒斯坦地區因歷史上的各種複雜糾葛，使得猶太人和阿拉伯人皆認為該地區是其固有領土，並不惜為此訴諸武力。現今在政治上主要分為以色列國和巴勒斯坦國兩個國家，前者為猶太人所建立，後者為阿拉伯人所建立。但即使如此，巴勒斯坦至今仍未能夠正式立國，以巴衝突至今仍然延續。巴勒斯坦地區總面積27,090平方公里。
猶太人約在公元前1200年開始定居於猶太省（羅馬統治後改成巴勒斯坦），並在此生活了千年之久。
猶太人曾在此建立以色列王國。日後該王國分裂為兩小王國即以色列王國及猶太王國，並分別為新亞述帝國和新巴比倫帝國所滅。135年因猶太人暴動，統治巴勒斯坦地區的羅馬帝國將猶太人逐出該地區並將猶太地改名為巴勒斯坦，並由非猶太居民移入，不過還是有部分猶太人繼續居住在此，稱為巴勒斯坦猶太人。身為少數民族，信仰的宗教也不同，時與當地阿拉伯人有所衝突。
1920年之前的巴勒斯坦地區
巴勒斯坦旗幟（1920-1924）
1889年時的巴勒斯坦
由於分居各地的猶太人受到各種差別對待，猶太復國運動一直未息。自19世紀末錫安主義興起後，1917年英國政府發佈貝爾福宣言表態支持猶太復國運動，在巴勒斯坦也掀起數波猶太人回歸運動，使得當地猶太人比率不斷升高。然而因猶太人離去已約2000年，長久以來早已成為阿拉伯人的傳統領域，此種「回歸」事實上也對當地阿拉伯居民造成嚴重傷害，認為猶太人侵略他們居住數千年的土地，因而以阿衝突事件的升高也與猶太人的數量成正比。然而猶太復國運動已成趨勢，西方國家如英國亦表態支持，加上第二次世界大戰猶太人大屠殺，使美國支持以色列立國。不顧當地阿拉伯裔居民強烈表態反對，猶太人透過西方列強的支持於1948年復國，歸回被趕出之地，建立今日的以色列。
1988年11月15日，在阿爾及利亞首都阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議通過《獨立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立一個位於約旦河西岸及加沙地帶、首都為耶路撒冷的「巴勒斯坦國」。這次獨立宣言後來成為巴勒斯坦同意承認以色列，作為兩國共存的方案。
2012年11月29日，聯合國大會通過67/19號決議授予巴勒斯坦非會員觀察員國地位。美國和以色列投下反對票。
2014年12月17日，歐洲議會以498票贊成、88票反對、111票棄權，原則上承認巴勒斯坦的國家地位。
2015年5月13日，梵蒂岡正式承認巴勒斯坦的國家地位，拍板定案與其締結的第一份條約內容。此舉讓教廷實質承認巴勒斯坦國的做法有了法源依據。
由于今天的以色列、西岸、加沙地帶以及約旦西部均位于巴勒斯坦地區范圍內，所以這個地區對猶太教、基督教和伊斯蘭教來說都具有深厚的宗教和政治意義。巴勒斯坦是猶太教和基督教的發源地。耶路撒冷是猶太教和基督教的最神圣的圣城，同時也是伊斯蘭教的第三大圣城。
巴勒斯坦的辭源是希伯來語對古代非利士人的稱呼，指從海上入侵迦南地的民族，那是至少3500年前的事情，在亞述文中地中海西南部的海岸被稱為「Pilaschtu」。古希臘歷史學家希羅多德的文章中出現了「敘利亞的巴勒斯坦」這個名字，來描寫從今天的黎巴嫩到埃及的海岸地區。這個名字被古羅馬人延用引入拉丁語。
公元135年，羅馬帝國在鎮壓猶太人起義后，將猶太省的名字改為「巴勒斯坦」，來消除對猶太人的記憶。當時耶路撒冷也被改名為「愛利亞加比多連」，猶太人禁止進入這座城市，並自此流散于世界各地。
第一次中東戰爭
公元前20世紀前后，閃米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海平原。前13世紀，腓尼基人在沿海建立國家。
前12世紀，猶太人的祖先希伯來部落遷此，于前11世紀建立王國，之後一直受古埃及統治直到公元前10世紀撤出巴勒斯坦地區。前931年所羅門王死後分裂為北部的以色列王國和南部的猶太王國，其后先后受到新亞述帝國、新巴比倫帝國、波斯第一帝國、希臘帝國、塞琉古帝國、托勒密埃及等帝國的統治。塞琉古及托勒密兩國多次在巴勒斯坦地區發生戰爭，最終塞琉古奪得控制權但當地又發生馬加比家族起義，並得以成立哈斯蒙尼王朝但宗主國為塞琉古。塞琉古帝國被安息帝國及羅馬共和國弄至崩潰滅亡後哈斯蒙尼王朝獨立，但很快於公元前63年又被羅馬共和國入侵佔領，成為猶太行省直到阿拉伯帝國的到來。
基督徒認為，耶穌基督誕生時，他的出生地伯利恆位于羅馬帝國的猶太行省。後來由于猶太人的復國運動不斷，羅馬帝國把這個省改稱為巴勒斯坦省。羅馬帝國分裂后它成為東羅馬帝國（拜占庭）的一個省。
巴勒斯坦地區於602年-628年的東羅馬－薩珊戰爭發生戲劇性的變化。波斯薩珊王朝於613年攻佔整個巴勒斯坦地區以及埃及、敘利亞，隨後東羅馬反擊重新收復，剛好阿拉伯人在伊斯蘭教興起后開始向阿拉伯半島以外的地區大舉擴張，公元638年，阿拉伯帝國穆斯林軍隊占領耶路撒冷並順便滅了波斯帝國及重創了東羅馬帝國，君士坦丁堡當局亦自此永久失去了對巴勒斯坦地區的控制。691年，他們在圣殿山上建造了圓頂清真寺。隨后信仰伊斯蘭教的阿拉伯人開始向巴勒斯坦地區大規模移民，同時開始有部分當地居民加入了伊斯蘭教。但當時巴勒斯坦地區當地土著居民大多仍信仰基督教，并沒有因阿拉伯帝國的急劇擴張而立刻阿拉伯化和伊斯蘭化。但后來由于各種原因，巴勒斯坦土著居民主體上逐步阿拉伯化和伊斯蘭化了，與其阿拉伯鄰居和半島阿拉伯人并無二致了。很快巴勒斯坦隨後又成為法蒂瑪王朝及塞爾柱帝國之間的戰場。
與此同時十字軍東征趕走了法蒂瑪及塞爾柱，1099年建立的耶路撒冷王國以及伊斯蘭教的圣戰將基督教和伊斯蘭教的沖突帶到了巴勒斯坦。蒙古第三次西征時曾入侵過巴勒斯坦。1291年埃及馬木留克王朝的穆斯林滅了耶路撒冷王國及所有的十字軍國家徹底佔領巴勒斯坦。
1516年鄂圖曼土耳其帝國征服埃及馬木留克。由1516年直到第一次世界大戰末，巴勒斯坦是鄂圖曼帝國的一部分。
第一次世界大戰後鄂圖曼帝國崩潰，英國占領巴勒斯坦。1920年巴勒斯坦正式成為英國的保護地區。1923年5月26日在巴勒斯坦的東部約旦王國成立。第二次世界大戰后巴勒斯坦再次提上議程。
1947年聯合國建議在這里分建一個猶太國家和一個阿拉伯國家。
1948年5月14日以色列國正式成立，這導致了巴勒斯坦戰爭的爆發。許多巴勒斯坦人將這個日期看作（未完成的）巴勒斯坦獨立日。
巴勒斯坦解放組織成立后，阿拉伯國家聯盟和聯合國都將它認可為巴勒斯坦人的合法的和唯一的代表。由其推動成立的巴勒斯坦國至今已與世界上超過一百多個國家建立有外交關系。1993年9月13日巴勒斯坦解放組織和以色列互相承認。
於2007年6月12日至6月14日發生，這場戰爭是法塔克與哈馬斯之間的衝突，結果巴勒斯坦自此被分裂成兩個政權-- 哈馬斯控制加沙地帶和法塔克控制約旦河西岸。
*  Evolution of the Region由地圖看巴勒斯坦的領域變化英文
*  老王的流浪記部落格（有清楚的地圖解釋巴勒斯坦現在處境）
*   巴勒斯坦監測﹝Palestine Media Watch﹞
馬利-亨利·貝爾（，），筆名-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-（， 或 ，一譯斯丹達爾、-{zh-cn:斯湯達爾;zh-tw:司湯達;}-），是一位19世紀的法國作家。他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830）和《帕爾馬修道院》（1839）。
貝爾生于1783年，父親是律師舍呂賓·貝爾，母親是亨利埃特·加尼榮。他的兩個妹妹出生于1786年和1788年，1790年他的母親因產褥熱去世。
他的父親是格勒諾布爾議會中的一位律師，在1794年因政治原因被捕。貝爾與父親素來不睦，他青少年時期的郁郁不樂很大程度上是由他桀驁不馴的性格造成的。在12歲前，他由一位教士負責教育，後者使他產生了對宗教信仰的長久的仇恨。後來，他進入了新建的格勒諾布爾的中心學校學習，1799年他持推薦信到了與貝爾家有親戚關系的達呂家。彼埃爾·達呂給了他一個陸軍部的職位，1800年5月7日，貝爾與達呂兄弟一起，跟隨拿破侖向意大利進軍。作為政府的書記員，他的大部分時間都是在一直受他青睞的城市——米蘭度過的。他的小說《帕爾馬修道院》中的很大一部分似乎受到了這段生活經歷的影響，帶有自傳性。
他是馬倫哥之役的目擊者，并于此后加入了龍騎兵第六龍騎兵團，10月23日，被提升為少尉。他快速升遷，成了米勞德將軍的副官。但1802年亞眠平定后，他回到巴黎，為求學辭去了軍職。在那里，他遇見了女演員梅拉妮·吉爾貝，并跟著她去了馬賽。貝爾的父親聽說了這樁風流韻事后就不再給他寄錢，所以貝爾不得不為一個蔬菜商工作，當營業員。然而，梅拉妮·吉爾貝為了跟一個俄國人結婚拋棄了貝爾，因此，他重返巴黎。1806年，他參加了共濟會會員分會：圣加洛林會。依靠達呂家的影響，他得到了戰時專署中的一個職位，1806到1814年間，他在這個職位上工作很成功。1812年7月23日，他隨軍前往俄國，9月14日到達莫斯科，之后，他取道柯尼斯堡撤回巴黎。
拿破侖倒臺后，他拒絕在新政府中任職，定居于米蘭，在那里他遇到了佩利科，曼佐尼，拜倫勛爵以及其他一些重要人物。在米蘭，他陷入了與一個叫安熱拉·P的女子的情感糾葛中，以前造訪這座城市的時候，他就徒勞地仰慕過她。1814年，他以亞歷山大-凱撒-朋培的筆名出版了《Lettres écrites de Vienne en Autriche sur le célèbre compositeur, Joseph Haydn, suivies d'une vie de Mozart, et de considerations sur Métastase et l'état présent de la musique en Italie》一書。他的關于海頓的信的內容抄襲自約瑟夫·卡帕尼的《海頓》，而書中涉及莫扎特的內容也極少是原創性的。此書在1817年以《海頓、莫扎特、梅達斯太斯的生平》的書名再版。他的著作《意大利繪畫史》原本是獻給拿破侖的。
1821年，由于和一些意大利愛國者的友誼，貝爾受到了奧地利政府的懷疑，被逐出了米蘭。在巴黎，他感覺自己是個陌生人，因為他從不承認當時法國的藝術，如文學、音樂或繪畫的價值。但他仍拜訪巴黎的文學沙龍，并且在那些聚集在德·特拉西身邊的思想家中尋找朋友。在這段時間，他出版了《論愛情》（1822），此書在11年中只賣出17本，盡管它日后很有名；《拉辛與莎士比亞》（1823-1825）；《羅西尼傳》（1824）；《D'un nouveau complot contre les industriels》（1825）；《羅馬漫步》（1829）和他的第一部小說《阿爾芒絲》（1827）。
-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-位于蒙馬特公墓的墓地
七月革命后，1830年9月25日，他被提名為駐特里斯特的大使，但奧地利政府拒絕了他，因此他被送往契維塔-韋基亞。他啟程后，《紅與黑》出版了，卻沒有激起人們什么興趣。1833年在巴黎度假時，他結識了喬治·桑和阿爾弗雷德·德·繆塞。1835年1月，貝爾被提名為榮譽軍團騎士。1838年他出版了《旅人札記》，1839年出版了《帕爾馬修道院》，這是他最后發表的一部作品，同時也是第一部真正獲得成功的作品，盡管他先前的作品已經在小范圍內引起了重視。巴爾扎克曾在《巴黎人雜志》中興致勃勃地談到這部小說。貝爾待在契維塔-韋基亞馬虎地完成他的大使義務，不斷犯錯，直到去世。
1841年4月5日，貝爾第一次中風。一年后，1842年4月22日，晚上散步時，他又一次中風。羅曼·科倫布碰巧發現了他，把他帶回了旅館。次日清晨貝爾在那里去世，再沒有恢復意識，在場的有羅曼·科倫布和亞伯拉漢·康坦汀。1842年4月24日，他被葬在蒙馬特公墓。他一直夢想著被埋在意大利，墓碑上寫著：米蘭人阿里戈·貝爾長眠于此，他活過，寫過，愛過。
貝爾的筆名-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-無疑來自今天的薩克森-安哈爾特的-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-這個地方，然而他怎么會起這個名字尚存爭論。根據一種看法，貝爾選擇這個名字是為了向來自-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-的約翰·J·溫克爾曼致敬。與此相反，根據另一種看法，貝爾甚至表示過對溫克爾曼的輕蔑，而他選擇這個筆名是因為他家在此擁有田產。
*1783   1月23日，-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-（本名：瑪利-亨利·貝爾）生于法國東南部的格勒諾布爾市。他的父親舍呂賓-約瑟夫·貝爾是最高法院律師；母親卡洛琳-阿黛拉伊德-亨利埃特·加尼榮是一位醫生的女兒。
*1789   法國大革命。巴黎人民攻陷巴士底獄。
*1790   9月22日，國民大會宣布法蘭西為共和國。
*1796-1799   在格勒諾布爾中心學校讀書，曾獲美文獎和數學首獎。1799年，執政府成立，拿破侖任第一執政。-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-于10月底去巴黎，往依表兄達呂。達呂是拿破侖麾下大員。
*1800   5月，拿破侖率軍越阿爾卑斯山南下意大利，戰勝奧地利軍。-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-隨軍前往，6月初入米蘭，9月23日被任命為第六龍騎兵少尉。
*1801   因病回格勒諾布爾休養。
*1802-1803   離開軍隊。開始學習英語，博覽群書，常與戲劇界人士交往，想做劇作家。
*1804   4月，經日內瓦、里昂去巴黎，與女演員梅拉妮·吉爾貝（藝名路阿松）戀愛。5月，拿破侖稱帝，建立第一帝國。
*1805   路阿松應聘到馬賽演出，-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-隨同前往，在一家經營食品的商店干活。
*1806   與路阿松分手，7月回到巴黎。9-12月，跟馬夏爾·達呂至普魯士，被任為不倫瑞克軍事特派員助理。
*1807-1808   在不倫瑞克。1808年12月返回巴黎。
*1809-1810   接受彼埃爾·達呂的命令去斯特拉斯堡和維也納。因病，未參加瓦格拉姆戰役（7月6日）。不久，仍回巴黎，被任命為國務會議助理，后又任命為帝國動產及建筑物督察。
*1811   結識女友安熱拉·佩埃特拉古阿，在意大利游覽。11月末，回巴黎。
*1812   7月，拿破侖率大軍遠征俄國，-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-作為后勤官員參與此役。9月14日至10月16日在莫斯科，隨后就是撤退，僅以身免。
*1813   1月31日回到巴黎。隨奉派去德國，被任為西里西亞省總管，因染炎癥，返回巴黎。
*1814   拿破侖被迫退位。波旁王朝復辟。7月20日，-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-去米蘭，8月10日到達。
*1815   “百日政變”。拿破侖與聯軍戰于滑鐵盧，敗績。-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-在米蘭，投入寫作。《海頓、莫扎特、梅達斯太斯的生平》出版（巴黎），筆名為路易-亞歷山大-凱撒-朋培。
*1816   在米蘭、格勒諾布爾、羅馬。識意大利詩人蒙蒂、作家西爾微·佩利科、英國詩人拜倫。繼續從事寫作。
*1817   在意大利。《意大利繪畫史》在巴黎出版，筆名M.B.A.A.。《羅馬，那不勒斯和佛羅倫薩》在倫敦出版，作者第一次用-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-的筆名。歲末，開始寫《拿破侖傳》，未完成，后來于1876年出版。
*1818   在米蘭，認識女革命者瑪蒂爾德·鄧布洛夫斯基（-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-稱她梅蒂爾德），傾心熱戀，但無結果。
*1819   在米蘭，佛羅倫薩。父親去世。
*1820   在米蘭。自由派人士以為他是政府坐探，而當時控制著意大利北部的奧地利政府又認為他是燒炭黨人，-{zh-cn:司湯達;zh-tw:斯湯達爾;}-處境困難。
*1821   被奧警方驅逐出境。
*1822   《論愛情》在巴黎出版。
*1823   3月，《拉辛與莎士比亞》（第一部分）在巴黎出版。同年11月，《羅西尼傳》出版（巴黎）。
*1824   經常來往于羅馬、巴黎、格勒諾布爾之間。結識居利阿爾伯爵夫人。
*1825   3月，《拉辛與莎士比亞》（第二部分）出版（巴黎）。
*1826   與居利阿爾夫人交絕。開始寫小說《阿爾芒司》。去倫敦。
*1827   在巴黎、意大利、倫敦。8月，《阿爾芒司》出版。
*1828   1月1日到達米蘭，再為奧地利警方驅逐，稱他的《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》一書中政治觀點是“反宗教、反道德、反奧地利的”。1月底，返回巴黎。結識阿爾貝·德·魯邦勃雷。
*1829   《羅馬漫步》在巴黎出版。9-11月，在法國西南部旅行。