ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*王立軍：重慶市人民政府原副市長、公安局長，因為重慶打黑除惡行動而享有“反黑英雄”美譽。2012年2月6日，突然逃往美國駐成都總領館，此事引起全球重大反響，被稱為王立軍事件。
*斯琴高娃：著名女演員，已經加入瑞士國籍。
*斯琴高麗：中國大陸女歌手、演員。
*孟克巴特爾：中國著名籃球運動員。
*布仁巴雅爾：歌手、作曲家，中國國際廣播電臺蒙語節目的主持人，由于2006年春晚與家人演唱《吉祥三寶》而得到關注。
*烏蘭夫：中國人民解放軍開國上將，曾任中華人民共和國副主席，有“蒙古王”之稱。
*黛青塔娜：HAYA樂團主唱，HAYA樂團為一以蒙古音樂為基礎發展的民族樂團。
*鮑喜順：中國在世第一高人，身高2.36米。
*烏云其木格：全國人大常委會原副委員長
*巴特爾：全國政協副主席、國家民委主任。
*張小平：2008年奧運會拳擊冠軍。
*呼格吉勒圖：1996年被冤殺，2014年被宣布無罪。
*楊魏玲花：鳳凰傳奇組合主音歌手。
*巴音朝魯：吉林省委書記、省人大常委會主任。
*車淑梅：香港電臺節目主持人。
*阿云嘎：中國歌手、音樂劇演員
* Boris IA Vladimirtsov 著，張興唐、烏占坤 譯：《蒙古社會制度史》（臺北：中華文化出版事業委員會，1957年）.
* Thomas Barfield 著，袁劍 譯：《危險的邊疆：游牧帝國與中國》（南京：江蘇人民出版社，2011年）.
* 和田清 著，潘世憲 譯：《明代蒙古史論集》（北京：商務印書館，1984年）.
* 田山茂 著，潘世憲 譯：《清代蒙古社會制度》（北京：商務印書館，1987年）.
* 若松寬 著，馬大正 等 譯：《清代蒙古的歷史與宗教》（哈爾濱：黑龍江教育出版社，1994年）.
*蕭啟慶：〈 論元代蒙古人之漢化〉。
*蕭啟慶：〈 元代四大蒙古家族﹝博爾朮、木華黎、博爾忽、赤老溫﹞ 〉。
蒙古人，可以指：
*蒙古族的一種稱呼，為東亞主要民族之一，蒙古國主體民族，另在中國、俄羅斯等地均有分布。
*古代蒙古人廣泛的稱呼，其后裔現代并不一定屬于蒙古族，譬如：突厥化蒙古人、蒙兀兒人、蒙古回回等。
*蒙古人種，又稱為黃色人種，是歷史上人類分類學說中的一種人種。
*蒙古人 (歌曲)，蒙古族歌手騰格爾演唱的歌曲。
察哈爾省，簡稱察，為中華民國塞北四省之一，省會張垣市（即張家口市）。1948年中華民國政府失去對察哈爾省的控制。
以察哈爾部蒙古命名。
萬里長城將察哈爾省分為察南及察北。察北戈壁沙漠延伸至外蒙古。
亞新地學社1936年《袖珍中華全圖》的察哈爾省地圖
民國二年（1913年），以直隸省口北道和綏遠都統、察哈爾部、錫林郭勒盟設置察哈爾特別區。1928年改置為省，轄境相當今河北省張家口市，北京市延慶區，內蒙古自治區錫林郭勒盟大部，烏蘭察布市東部（包括化德縣、商都縣）。民國三十六年（1947年），全省土地面積為278957平方公里（一說283675平方公里）。東接熱河省、遼北省，北鄰興安省、蒙古地方，西界綏遠省、山西省，南接河北省。
民國三十六年（1947年）上半年統計為211萬4288人，下半年統計為215萬54人。
清朝時期稱「張垣特區」。民國二年（1913年）設置察哈爾特別區。民國十七年1928年改置為省。
民國二十二年（1933年）長城戰役之後，日軍越過長城，向華北滲透，並於該年春佔領察哈爾部分地區。馮玉祥、吉鴻昌、方振武等人在張垣於1933年5月26日成立察哈爾民眾抗日同盟軍，於6月開始向察哈爾和熱河的日軍發動進攻，在7月中旬將日軍全數逐出察哈爾，此為九一八事變以來中國軍隊首次收復失地。同時在南京國民政府以實現軍令統一為由，派軍進逼張垣之下，同盟軍被迫解散。
1937年至1945年抗戰期間，察哈爾省被日本佔領並成為德王領導的日本控制區蒙疆的一部份。民國三十四年（1945年）5月至6月，晉察冀邊區的八路軍，發起察南戰役，攻下懷安、漱源等縣城，並向平綏路兩測和察北地區發展。8月15日日本投降後，蔣中正命令國軍沿平綏、同蒲、平漢、津浦等鐵路，向華北推進受降。其中，傅作義部隊則沿平綏線已逼近張垣。為了阻止傅作義部隊東進，中共晉察冀軍區、晉綏區軍進結5.3萬主力對傅作義發起攻擊，傅作義被迫西撤。民國三十五年（1946年）中共發起大同集寧戰役，傅作義乘中共主力在大同之際，率領36集團軍奇襲奪取了中共華北區中心城市張垣。
民國三十七年（1948年）11月，平津會戰爆發，解放軍華北軍區第3兵團向張家口地區守軍發起攻擊，國軍第11兵團、傅作義嫡系部隊第三十五軍，救援的第104、第16軍全數消滅。12月24日，解放軍佔領張垣，中華民國政府在察哈爾省的政府機構徹底瓦解。
初駐直隸省張北縣，民國十七年改置為省，省會駐萬全縣。民國三十六年（1947年）6月析萬全縣縣城置張垣市 ，省會改為張垣，在今張家口市市區。
民國三年（1914年），以直隸省口北道張北縣、獨石縣（後改稱沽源縣）和多倫縣3縣，綏遠特別區興和縣、陶林縣、豐鎮縣和涼城縣4縣，察哈爾部8旗，錫林郭勒盟10旗，各旗牧廠設置察哈爾特別區。先後增設商都縣、寶昌縣、康保縣、集寧縣4縣。民國十七年1928年改置為省。興和、陶林、集寧、豐鎮和涼城5縣劃入綏遠省，並劃入河北省舊口北道所轄10縣：宣化、赤城、萬全、懷來、蔚縣、陽原、龍關、延慶、懷安、涿鹿。至民國三十七年（1948年）以前，全省轄1市、19縣、4行政督察區，18旗、1牧場，而旗隸屬於錫林郭勒盟、察哈爾盟：
行政督察區及盟部
駐地(2020年10月)
今河北省張家口市城區
直隸省口北道
民國36年（1947年）6月析萬全縣縣城置。
上堡（今河北省萬全區北萬全鎮）
民國17年（1928年）6月屬河北省，9月來屬。
今河北省宣化區駐地建國街街道
直隸省口北道(駐地)
清代為宣化府附郭宣化縣，民國2年（1913年）2月裁府留縣。民國17年（1928年）6月屬河北省，9月來屬。
懷來衛（今河北省懷來縣東官廳水庫內）
懷安衛（今河北省懷安縣東南懷安城鎮）
興和城（今河北省張北縣駐地張北鎮）
清代為張家口廳，民國2年（1913年）2月改稱縣並易名，屬直隸省。民國3年（1914年）6月改屬察哈爾特別區域。民國17年（1928年）9月屬察哈爾省。
獨石口（今河北省赤城縣北獨石口鎮）小河子(1915年4月，今河北省沽源縣南小河子鄉)
清代為獨石口廳，民國2年（1913年）2月改稱獨石縣，屬直隸省。民國3年（1914年）6月改屬察哈爾特別區域。民國4年（1915年）4月易今名，民國17年（1928年）9月屬察哈爾省。
多倫諾爾（今內蒙古自治區多倫縣駐地多倫諾爾鎮）
清代為多倫諾爾廳，民國2年（1913年）2月改稱縣並易名，屬直隸省。民國3年（1914年）6月改屬察哈爾特別區域。民國17年（1928年）9月屬察哈爾省。
寶昌（今內蒙古自治區太僕寺旗駐地寶昌鎮）
民國6年（1917年）4月析察哈爾兩翼牧場及鑲白旗轄地置太僕寺兩翼招墾設治局，不久改稱寶昌招墾設治局，民國14年（1925年）6月改稱縣，屬察哈爾特別區域。民國17年（1928年）9月屬察哈爾省。
七臺（今內蒙古自治區商都縣駐地七臺鎮）
民國6年（1917年）4月析商都牧場及張北、興和、陶林等縣置商都招墾設治局，民國7年（1918年）11月改稱縣。
康保（今河北省康保縣駐地康保鎮）
民國11年（1922年）8月析張北、商都兩縣置康保招墾設治局，民國14年（1925年）6月改稱縣。
加普寺（今內蒙古自治區化德縣駐地長順鎮）
民國23年（1934年）9月析寶昌、康保兩縣置化德設治局，民國25年（1936年）2月改名新明設治局。但該地此時為日本佔領，名化德縣。民國35年（1946年）10月國民政府進駐該地後改稱「新明縣」。
大青溝（今河北省尚義縣東北大青溝鎮）南壕塹(1947年5月，今河北省尚義縣駐地南壕塹鎮)
民國24年（1935年）3月析商都縣2區全部及3、5區各一部置尚義設治局，民國36年（1947年）5月升為縣。
赤城鎮（今河北省赤城縣駐地赤城鎮）
龍門衛（今河北省赤城縣西南龍關鎮）
原名龍門縣，因與廣東省縣名重名，民國3年（1914年）1月改名。縣境內有龍門關，為北方要塞。故名。民國17年（1928年）6月屬河北省，9月來屬。
延慶鎮（今北京市延慶區駐地儒林街道）
清代為延慶州，民國2年（1913年）2月改置縣。民國17年（1928年）6月屬河北省，9月來屬。
西灣子(今河北省崇禮區駐地西灣子鎮)
民國23年（1934年）12月析張北縣2、4兩區置崇禮設治局（取「崇尚禮儀」之意），民國36年（1947年）5月升為縣。
西城鎮（今河北省陽原縣駐地西城鎮）
原名西寧縣，因與廣東、甘肅二省縣名重名，，民國3年（1914年）1月改名。縣境在漢代為陽原縣地，故名。民國17年（1928年）6月屬河北省，9月來屬。
今河北省蔚縣駐地蔚州鎮
清代為蔚州，民國2年（1913年）2月改置縣。民國17年（1928年）6月屬河北省，9月來屬。
涿鹿鎮（今河北省涿鹿縣駐地涿鹿鎮）
清代為保安州，民國2年（1913年）2月改置保安縣。因與陝西省縣名重名，民國3年（1914年）1月改名。漢置涿鹿縣於此，民國初年縣西南尚有涿鹿城，故名。民國17年（1928年）6月屬河北省，9月來屬。
今內蒙古自治區豐鎮市駐地舊城區街道
民國3年（1914年）6月來屬察哈爾特別區域，民國17年（1928年）9月移屬綏遠省。
新堂（今內蒙古自治區涼城縣駐地岱海鎮）
三道河子（今內蒙古自治區興和縣駐地城關鎮）
平地泉（今內蒙古自治區察哈爾右翼前旗平地泉鎮）
民國11年（1922年）2月析豐鎮、涼城、興和3縣地置集寧招墾設治局，民國12年（1923年）12月改制縣。屬察哈爾特別區域，民國17年（1928年）9月移屬綏遠省。
康堡（今內蒙古自治區察哈爾右翼中旗駐地科布爾鎮）
烏珠穆沁左翼旗
嘎海廟（今內蒙古自治區東烏珠穆沁旗東北烏拉蓋蘇木）
烏珠穆沁右翼旗
烏蘭哈拉格廟（今內蒙古自治區西烏珠穆沁旗西北烏蘭哈拉嘎蘇木）
浩濟特左翼旗
賽汗諾爾（今內蒙古自治區西烏珠穆沁旗西北賽汗諾爾）
浩濟特右翼旗
阿由勒哈（今內蒙古自治區錫林浩特市北烏尤特）
阿巴噶左翼旗
雄王府（今內蒙古自治區阿巴嘎旗東南昆對敖斯附近）
阿巴噶右翼旗
今內蒙古自治區阿巴嘎旗南
阿巴哈那爾左翼旗
貝子廟（今內蒙古自治區錫林浩特市）
阿巴哈那爾右翼旗
伊利勒特（今內蒙古自治區錫林浩特市西北伊利浩特）
蘇尼特左翼旗
今內蒙古自治區蘇尼特左旗東南都都音沃博勒卓
蘇尼特右翼旗
溫都爾廟（今內蒙古自治區蘇尼特右旗西南溫都爾蘇莫）
哈印海爾巴廟（今內蒙古自治區鑲黃旗北哈音海爾瓦蘇）
原為商都牧群，民國25年（1936年）2月改置。
多恩海拉汗（今內蒙古自治區正藍旗西北）
原為牛羊群，民國25年（1936年）2月改置。
太僕寺左翼旗
炮臺營子（今內蒙古自治區太僕寺旗南貢寶拉格蘇木）
原為左翼牧群，民國25年（1936年）2月改置。
太僕寺右翼旗
上都河（今內蒙古自治區正藍旗東北上都鎮）
原為右翼牧群，民國25年（1936年）2月改置。
察哈爾左翼正藍旗
今內蒙古自治區正藍旗西北準賽汗淖爾西賽汗淖爾
察哈爾左翼鑲白旗
阿拉騰打不蘇（今內蒙古自治區正鑲白旗西北阿拉坦嘎達蘇蘇木）
察哈爾左翼正白旗
布爾痕（今內蒙古自治區正藍旗西北）
察哈爾左翼鑲黃旗
蘇門哈達（今內蒙古自治區鑲黃旗東北）
今內蒙古自治區蘇尼特左旗至阿沙蓋圖以南地區
抗戰勝利後，全省劃為4區，張垣市及萬全、宣化、懷來、懷安、張北5縣直屬省政府。行政院於民國三十六年（1947年）6月核準備案。同年8月6日置第四區，民國三十七年（1948年）4月27日置第一區行政督察專署。各區轄縣如下：
*察哈爾省政府直轄區，轄張垣市及萬全、宣化、懷來、懷安、張北5縣。
*第一區，專署駐多倫縣，轄多倫縣、寶昌縣、沽源縣3縣。
*第二區，專署駐新明縣，轄新明縣、尚義縣、商都縣、康保縣4縣。
*第三區，專署駐龍關縣，轄龍關縣、崇禮縣、赤城縣、延慶縣4縣。
*第四區，專署駐蔚縣，轄蔚縣、涿鹿縣、陽原縣3縣。
察哈爾省行政區劃年表
說明：「?」表示不能確定其發生年份或月份，故放於最有可能的一年內，詳見注釋
行政區劃變更
*綏遠特別區域豐鎮縣來隸（6月）
*綏遠特別區域涼城縣來隸（6月）
*綏遠特別區域興和縣來隸（6月）
*綏遠特別區域陶林縣來隸（6月）
*析察哈爾鑲白旗、兩翼牧場置寶昌招墾設治局（4月）
*析張北、興和、陶林等縣置商都招墾設治局（4月）
*改商都招墾設治局為商都縣（11月）
*析豐鎮、涼城、興和三縣置集寧招墾設治局（2月）
*析張北、商都二縣置康保招墾設治局（8月）
*改集寧招墾設治局為集寧縣（12月）
*改寶昌招墾設治局為寶昌縣（6月）
*改康保招墾設治局為康保縣（6月）
*析寶昌、康保置化德設治局（9月）
*析張北置崇禮設治局（12月）
*化德設治局改名新明設治局（2月）
*改新明設治局為新明縣（10月）
*改崇禮設治局為崇禮縣（5月）
*改尚義設治局為尚義縣（5月）
; 察哈爾都統
* 何宗蓮：1912年10月 - 1915年8月26日（副都統，署理；1914年8月19日革職留任，1915年8月26日免）
* 段芝貴：1912年12月22日 - 1913年7月16日（副都統何宗蓮署理）
* 張懷芝：1915年8月26日 - 1916年5月30日（何元春、趙炳南代行）
* 田中玉：1916年6月9日 - 1917年1月27日（署理）
* 田中玉：1917年1月27日 - 1917年10月18日
* 張敬堯：1917年10月18日 - 1918年3月27日
* 田中玉：1918年3月29日 - 1919年12月26日
* 王廷楨：1919年12月26日 - 1920年9月21日
* 張景惠：1920年9月21日 - 1922年5月15日
* 譚慶林：1922年5月15日 - ？（護理）
* 張錫元：1922年5月29日 - 1924年12月18日
* 張之江：1924年12月18日 - 1926年3月23日（署理）
* 鄭金聲：1925年12月27日 - ？（馮玉祥任命）
* 鹿鍾麟：1926年4月26日 - 8月
* 高維嶽：1926年8月27日 - 1927年8月18日（張作霖任命）
* 高維嶽：1927年8月18日 - 1928年8月（安國軍政府任命）
* 張會詔：1928年8月15日 - ？（閻錫山任命護理）
* 趙戴文：1928年6月 - 11月1日
; 察哈爾省政府主席
* 趙戴文（1928年10月－1928年11月）
* 李培基（1928年11月－？代理，未到任）
* 楊愛源（1928年11月－1931年1月）
* 劉翼飛（1931年1月－1932年8月）
* 宋哲元（1932年8月－1935年6月）
* 秦德純（1935年6月－1935年8月代理）
* 秦德純（1935年8月－1935年11月）
* 蕭振瀛（1935年11月－1935年12月）
* 張自忠（1935年11月－1935年12月代理）
* 張自忠（1935年12月－1936年6月）
* 劉汝明（1936年6月－1939年1月，1937年10月被撤職留任）
* 張礪生（1938年10月－1939年1月代理）
* 石友三（1939年1月－1939年7月）
* 畢澤宇（1940年12月－1941年8月代理）
* 馮欽哉（1941年8月－1946年10月）
** 張蘇（1945年11月－1946年10月，省主席。共產黨察哈爾省人民代表大會選舉）
* 傅作義（1946年10月－1948年12月）
一九四九年，中華民國政府失去中國大陸的管治權，一些察哈爾省鄕親移居臺灣，成立察哈爾同鄉會，並出版《察哈爾文獻》（年刊）。
外蒙古是清朝後期對漠北蒙古喀爾喀四部的稱呼，由外札薩克蒙古一詞衍生而來，包括土謝圖汗部、賽音諾顏部、車臣汗部和札薩克圖汗部。其地大致相當於今蒙古國除蘇赫巴托爾省、科布多省、巴彥烏列蓋省、烏布蘇省、庫蘇古爾省以外的大部分地區。土謝圖汗、車臣汗二部由庫倫辦事大臣管轄，賽音諾顏、札薩克圖汗二部由烏里雅蘇臺將軍（定邊左副將軍）管轄，由理藩院統籌蒙古事務。
清代初年尚無“外蒙古”之名，稱漠北為“喀爾喀”或“外喀爾喀”。清代中期以來，又有“卡外喀爾喀”、“外三路喀爾喀”、“外四盟蒙古”等名稱。嘉慶年間重修《大清一統志》，因無統一名稱可用，故將烏里雅蘇臺將軍統領的廣大地域籠統地稱為烏里雅蘇臺統部。
清末，外蒙古取代“烏里雅蘇臺”等，漸成通稱，範圍有時亦含包括科布多和內屬之唐努烏梁海。
1911年清朝行政區劃（紅色部分為外蒙古）
宣統三年（1911年）武昌起義後，杭達多爾濟、車林齊密特等蒙古王公喇嘛擁立庫倫哲布尊丹巴呼圖克圖為皇帝，宣佈獨立，成立“大蒙古國”，是為外蒙古獨立。中華民國拒不承認，仍稱其為外蒙古。1912年，外蒙古軍隊攻陷科布多城，佔領科布多全境，並乘勢西進阿爾泰，後來又控制達里岡厓牧場，俄國承認其獨立。1913年，中華民國與俄羅斯帝國簽訂聲明文件及另件確定，承認外蒙古自治權，自治區域為清末庫倫辦事大臣、烏里雅蘇臺將軍與科布多參贊大臣管轄區域。俄羅斯承認中國對外蒙古的宗主權。1915年，外蒙古取消“獨立”，改為自治。1919年，北洋政府由徐樹錚領軍出兵占領外蒙古。1920年代，蘇聯扶植蒙古人民革命黨控制外蒙古，事實脫離中國統治。1921年，君主立憲制的「大蒙古國」成立。1924年5月，蘇聯承認蒙古為中國一部分。同年7月，大蒙古國改國號為「蒙古人民共和國」。1928年，國民政府將外蒙古改為蒙古地方。1946年，中華民國政府承認外蒙古為獨立的蒙古人民共和國。1949年，中華人民共和國與其建交。
清代外蒙古喀爾喀四部：
*土謝圖汗部二十旗，即汗阿林盟。由庫倫辦事大臣管轄。
*車臣汗部二十三旗，即克魯倫巴爾和屯盟。由庫倫辦事大臣管轄。
*賽音諾顏部二十二旗附額魯特部二旗，即齊齊爾里克盟。由烏里雅蘇臺將軍管轄。
*札薩克圖汗部十八旗附輝特部一旗，即札克畢拉色欽畢都爾諾爾盟。由烏里雅蘇臺將軍管轄。
1913年《中俄聲明》另件第五款確定外蒙古自治區域，尚包括唐努烏梁海與科布多：
*唐努烏梁海領唐努烏梁海五旗及三佐領所轄地區。在清代由烏里雅蘇臺將軍管轄。
*科布多領扎哈沁部、明阿特部、額魯特部各一旗；杜爾伯特部與所附輝特二旗，組為賽音濟雅哈圖左右翼二盟（左翼盟會杜爾伯特部十一旗及輝特部一旗，右翼盟會杜爾伯特部三旗及輝特一旗）。在清代由科布多參贊大臣管轄。
*康熙二十七年（1688年），準噶爾部大舉進攻喀爾喀四部，喀爾喀蒙古舉族歸附清朝。
*同治三年（1864年）沙俄與清政府簽訂《中俄勘分西北界約記》割占了阿爾泰諾爾烏粱海等地；
*同治八年（1869年）至九年（1870年），沙俄再與清政府簽訂《烏里雅蘇臺界約》、《科布多界約》和《塔爾巴哈臺界約》，割占了唐努烏梁海和科布多的部分地區；
*光緒七年（1881年）沙俄又與清政府簽訂《中俄伊犁條約》的中俄《科塔界條約》，割去了阿爾泰烏梁海的西部地區。。
*光緒三十二年十二月（1907年初）分科布多所屬的阿爾泰烏梁海、新土爾扈特、新和碩特三部置阿爾泰辦事大臣以統之，駐承化寺，與科布多分治。
*宣統三年（1911年）庫倫的哲布尊丹巴呼圖克圖在俄國支持下宣佈獨立，脫離清朝統治。
中華民國設置，但從未實際管治的蒙古地方
1911年辛亥革命爆發后，出現蒙古獨立運動，庫倫的第八世哲布尊丹巴呼圖克圖等在帝俄的支持下，宣布脫離清朝統治，建立“大蒙古國”。1913年沙俄與北洋政府簽訂《中俄聲明》。聲明規定：外蒙古承認中國宗主權，為中國領土的一部分，中國承認外蒙古自治。中國承認外蒙古對科布多的管轄，同時不得在外蒙古派駐軍隊，不得移民。1915年6月7日中俄蒙三方在恰克圖簽定《恰克圖協定》，將此聲明具體化。據此，同年6月9日，外蒙古宣布取消“大蒙古國”的獨立。外蒙古王公向北洋政府求援，情愿撤銷自治，恢復清代外蒙古舊制。1917年俄國革命爆發后，蘇俄忙于內戰，無暇東顧。1919年，北洋政府以皖系將領徐樹錚為西北籌邊使兼西北邊防軍總司令，派兵佔據外蒙古。
徐樹錚駐兵外蒙古后，無視外蒙古當地的文化宗教傳統而強行改革，招致外蒙古人民的強烈民族情緒，從而引發新一輪的獨立運動，其中以求助于白俄軍援的哲布尊丹巴的傳統宗教派和求助于蘇俄軍援的蒙古人民革命黨的新興共產派這兩大民族獨立勢力，都將中國北洋政府的軍隊視為侵略者。1921年2月11日，恩琴指揮的俄國白軍攻入庫倫，驅逐中國守軍；同年3月18日蘇赫-巴托爾、喬巴山領導的軍隊擊敗買賣城的中國守軍。蘇俄軍隊于同年5月開進外蒙古，與蒙古人民革命黨軍一道于7月6日進入庫倫，擊敗恩琴的白俄軍隊，同年也將中國軍隊逐出外蒙古。此后，蘇聯將唐努烏梁海改組為獨立的唐努-圖瓦人民共和國；1944年直接并入蘇聯，成為俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國的一個自治共和國。
1921年7月11日，外蒙古組建君主立憲政府。1924年哲布尊丹巴活佛逝世之后，外蒙古政府于11月26日宣布廢除君主制，成立蒙古人民共和國。定都庫倫，改城名為烏蘭巴托。外蒙古第二次獨立后，中國北洋政府及接續的南京國民政府對蒙古的獨立地位始終未予承認。1928年，國民政府在行政區域上將外蒙古改為蒙古地方。直至1945年8月14日在蘇軍入侵中國東北之后，中國國民政府簽署《中蘇友好同盟條約》，有兩個重要的副件：第一，“最多三個月足為完成（蘇軍從東北）撤退之期”；第二，作為蘇軍撤出東北的條件，“如外蒙古之公民投票證實此項愿望，中國政府當承認外蒙古之獨立”。
1945年10月20日，外蒙古就獨立問題進行全民投票。這次投票是在蒙古人民革命黨和蒙古人民共和國小呼拉爾主席團領導和具體組織下進行的，雖然名義上國民政府派出全權代表、內政部次長雷法章觀察。據當時蒙古人民共和國中央投票委員會公布：“全國投票擁護蒙古人民共和國的國家獨立的有487409票，即全部參加公民投票的人數的100％，投反對票的一個也沒有。1945年11月15日（日本投降三個月），蘇軍違約，并沒有從東北撤軍。
1953年，中華民國政府宣布廢止《中蘇友好同盟條約》，撤回對外蒙古獨立的承認。在臺灣所出版的中華民國全國地圖上，例如國民大會秘書處自民國68年（1979年）5月至民國80年（1991年）10月所編的《會議實錄》所附的《中華民國全圖》，仍宣稱法理的中華民國疆域包括外蒙古。但是1961年外蒙古加入聯合國，中華民國放棄使用否決權，這使得1953年控蘇案的成果毀于一旦。
1990年之后，李登輝主政下的中華民國政府默認蒙古國的客觀存在；2002年民進黨執政後，進一步於蒙古國設立代表處，並在外交部網站的各國介紹中加入蒙古國，至此完全承認外蒙古獨立。而蒙方亦於2003年在臺北市設立代表處。
2012年5月21日行政院大陸委員會發表新聞稿，表示「民國35年我國憲法制定公布時，蒙古（俗稱外蒙古）獨立已為我政府所承認，因此，當時蒙古已非我國憲法第4條所稱的『固有之疆域』。」正式否定外蒙古為中華民國法定領土，重申外蒙古為一個主權國家。至此中華民國在實際與法理上均已徹底揚棄對外蒙的主權聲索。目前臺灣市面上所發售的中國地圖和世界地圖，均已將外蒙古排除在中國之外作為獨立國家標示，教科書亦然。包含外蒙古在內的“中華民國全圖”（俗稱“秋海棠”）則已相當罕見或不再發行。
1945年，中華民國和蘇聯簽訂《中蘇友好同盟條約》，中共對此表示支持。
1949年1月，在中華人民共和國建國前夕，毛澤東曾非正式向蘇聯提出外蒙古回歸問題，遭到蘇聯的拒絕。
1949年10月16日，中華人民共和國與蒙古人民共和國建交。
斯大林去世后，1953年周恩來非正式地向后來的蘇聯領導人赫魯曉夫提出外蒙古回歸問題，再次遭到拒絕。
1962年，中華人民共和國與蒙古人民共和國正式劃定邊界。 中蘇關系緊張后，外蒙古與中華人民共和國的關系也隨之冷卻。直到1980年中期，兩國關系得以緩和改善。
1990年兩國元首首次實現互訪。
* 光緒《欽定大清會典事例》，全國圖書館文獻縮微復制中心影印殿本
* 《清史稿》，中華書局點校本
* 《 外蒙地志》，文化學社1934年9月本
* 譚其驤 等（1974年）：《中國歷史地圖集》，北京：中國地圖出版社
成吉思汗（，；），即元太祖，又稱成吉思皇帝、成吉思可汗。民國以前的漢文蒙古史料中除史集及新元史本紀外都以成吉思可汗及成吉思皇帝稱呼，成吉思汗稱呼為民國自西方翻譯而來。（《元朝秘史》記載為成吉思皇帝，《蒙古秘史》漢文版是現代翻譯。）為蒙古人。是開創大蒙古國的可汗（皇帝），亦是大蒙古國與元朝的奠基人、政治家、軍事家，為元朝建立者元世祖忽必烈的祖父。名鐵木真，滿清官譯為特穆津。也有其他譯法忒沒真，意為“鐵匠”或“鐵一般堅強的人”、“鐵人”。孛兒只斤氏 ，尼倫蒙古乞顏部人。1206年春天—1227年8月25日在位，在位22年。1206年他登基時被諸王和群臣上蒙語尊號成吉思合罕。
至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖，至元三年（1266年）十月，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗諡號為聖武皇帝。至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山加上尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗的諡號變為法天啟運聖武皇帝。
在他眾子中，最為著名的四位分別是朮赤、察合臺、窩闊臺和拖雷。成吉思汗分封了朮赤和察合臺為國主，欽定窩闊臺為繼承人。1227年成吉思汗去世后，拖雷自動退出繼承人的選拔，擔任監國兩年后，1229年，拖雷和宗王們一起擁戴自己的三哥窩闊臺登基。於1232年九月，在消滅金朝軍隊精銳主力后，拖雷去世，1234年2月9日，蒙古帝國滅金朝，為將來忽必烈揮軍南下攻打南宋打下基礎。
成吉思汗率領蒙古軍隊征戰歐亞國度常以屠城而聞名，並被許多人視為種族滅絕的統治者。
蒙古國肯特省達達勒縣的成吉思汗出生地紀念碑
金世宗大定二年（1162年），成吉思汗生于漠北草原。成吉思汗父親為其乞顏部酋長也速該。其名字「鐵木真」之由來，乃是因為在他出生時，其父也速該正好俘虜到一位屬於塔塔兒部族，名為鐵木真兀格的勇士。按當時蒙古人信仰，在抓到敵對部落勇士時，如正好有嬰兒出生，該勇士的勇氣會轉移到該嬰兒身上。成吉思汗「鐵木真」之名遂因此而來。傳說成吉思汗出生時，手中正拿著一血塊，寓意天降將掌生殺大權。
在帶鐵木真去弘吉剌部娶親後回來的路上，途經塔塔兒部，也速該遭到塔塔兒部殺害（懷疑被毒死），之後乞顏部族的泰赤烏氏首領塔里忽臺因不滿也速該生前的所作所為，在也速該死後對鐵木真一家進行報復，命令部眾們遷至他地，孤立鐵木真一家，但鐵木真一家靠著毅力艱苦的活了下去。
就在鐵木真漸漸出落成一個魁梧英俊的少年時，有三次劫難卻意外地降臨到他的頭上。
* 第一次是：脫離他們家族的泰赤烏氏擔心鐵木真長大后報仇，於是對鐵木真家進行了突襲，並且計劃將被捕的鐵木真處死。鐵木真靠著父親的舊部下鎖兒罕失剌以及其子沈白、赤老溫，其女合答安的協助脫逃，才因此逃過了一劫。身為長子的他，要攜母和弟妹們走到不兒罕山區，逃避泰赤烏氏追捕長達數年，自此形成他剛毅忍辱性格。
* 第二次是：在一個風雪交加的夜晚，一幫盜賊把他家僅有的幾匹馬搶走。在與盜賊的搏斗中，鐵木真被盜賊射中喉嚨。危難之際，一個名叫博爾朮的青年拔刀相助，趕跑了盜賊，奪回了馬匹，鐵木真得以幸免于難。
* 第三次是：成年後，鐵木真與孛兒帖結婚時，三姓蔑兒乞部的首領脫黑脫阿，為報其弟赤列都的未婚妻訶額侖當年被鐵木真的父親也速該所搶之仇，突襲了鐵木真的營帳。在混戰中，鐵木真逃進了不兒罕山（今肯特山），他的妻子和異母卻變成了脫黑脫阿的俘虜。
然而，三次劫難並未擊垮鐵木真，反倒增強了他的復仇心理。他發誓要奪回家裡失去的一切。鐵木真深知，要想立足，必須擁有實力。於是，他把妻子嫁妝中最珍貴的“黑貂皮”獻給了當時草原上實力最雄厚的克烈部落統領王汗。利用王汗的勢力，鐵木真不僅收攏了他家離散的部族，還在王汗及幼時“安答”（義兄弟）札木合的幫助下，擊敗了三姓蔑兒乞部首領脫黑脫阿、忽都父子，救出了妻子孛兒帖和異母。
自此鐵木真和札木合兩人一起在部落共同生活。
由于鐵木真提拔一些非貴族的人為將領，引發札木合不滿，最終雙方決裂。1182年，鐵木真被推舉成為蒙古乞顏部的可汗。
1190年，在鐵木真的領導下，乞顏迅速發展壯大，引起札達蘭部首領札木合的不滿。札木合以其弟弟紿察兒被鐵木真部下所殺為藉口，糾集了13個部落三萬余人，向鐵木真發起進攻。鐵木真也動員了部眾十三翼（即13個部落）迎擊，即著名的十三翼之戰。鐵木真雖兵敗退至斡難河畔哲列捏狹地，但萬萬沒想到獲勝的札木合卻失去了人心。戰後，因為札木合把俘虜全部處死，將俘虜分七十大鍋煮殺，史稱「七十鍋慘案」。這種慘不忍睹的場面，連其部下也“多苦其主非法”，甚至擔心起自己的命運來。相反的，寬厚仁容的鐵木真贏得了人心，那些擔心自己命運的札木合的部下紛紛倒向鐵木真。此戰鐵木真敗而得眾，使其軍力得以迅速恢復和壯大。鐵木真的部眾一下子增加了許多。1196年，塔塔兒部首領蔑兀真笑里徒反抗金朝，金朝丞相完顏襄約克烈部王汗和鐵木真聯合出兵進攻塔塔兒，塔塔兒部大敗，蔑兀真笑里徒被殺。鐵木真遂被金朝封為“札兀惕忽里”，即部落官。
主兒乞部偷襲鐵木真的後方營地，被鐵木真剿滅。1201年，泰赤烏部、塔塔兒部、蔑兒乞部等11部推舉札達蘭部的札木合為“古兒汗”，聯兵攻打鐵木真。鐵木真聯合王汗，於闊亦田之戰擊敗札木合等十二部聯軍。聯軍潰散後，鐵木真追擊並剿滅了泰赤烏部。1202年，殺死塔塔兒部首領札鄰不合並屠殺殘余的塔塔兒人，憶起少年時，父親也速該遭塔塔兒所害，臨命終時的遺言，遂將凡是身高超過車輪高的塔塔兒士兵、男子通通都殺光，手法殘忍震驚蒙古諸部族。
1203年，王汗將鐵木真收為義子，導致桑昆跟鐵木真仇恨，札木合鼓動桑昆聯合王汗夾擊鐵木真。合蘭真沙陀之戰爆發，這是鐵木真經歷的最為慘烈的一仗，只剩下19人隨他敗走班朱尼河，北上貝爾湖途中陸續追隨而來的部眾也只有2千6百人。同年秋天突襲王汗駐地，三天后完全消滅克烈部。王汗逃到鄂爾渾河畔之后被乃蠻人殺死。而其子桑昆則逃到庫車，被當地人殺死。
1204年，鐵木真征伐蒙古草原西邊的太陽汗，於納忽崖之戰擊敗乃蠻大軍，太陽汗當場被殺。秋，於合剌答勒忽札兀兒擊敗蔑兒乞部首領脫黑脫阿。1205年，鐵木真於額爾齊斯河擊敗蔑兒乞和乃蠻殘部聯軍，蔑兒乞首領脫黑脫阿陣亡，其子逃往康里、欽察，乃蠻部王子屈出律則逃亡西遼。1206年，札木合被叛變的將領送到鐵木真之手，札木合請死，鐵木真便殺了他。爾後，鐵木真統一蒙古各部。
1206年春天，蒙古貴族們在斡難河（今鄂嫩河）源頭召開大會，諸王和群臣為鐵木真上尊號“成吉思汗”，正式登基成為大蒙古國皇帝 （蒙古帝國大汗），即是蒙古帝國的開始。成吉思汗遂頒布了《成吉思汗法典》，是世界上第一套應用範圍最廣泛的成文法典，建立了一套以貴族民主為基礎的蒙古貴族共和政體制度。
蒙古分別在1205年、1207年及1209年三次入侵西夏，逼使西夏臣服。1210年，西夏向蒙古稱臣，並保證派軍隊支持蒙古以后的軍事行動，此外，西夏皇帝夏襄宗獻女求和，把察合公主嫁給了成吉思汗。
1207年，成吉思汗命長子朮赤出征 Sibir，即今天的西伯利亞。
1210年，成吉思汗命忽必來征葛邏祿，首領阿兒思蘭汗率部降。
1210年，成吉思汗與金朝斷絕了朝貢關系（約從1195年開始）。
1211年二月，成吉思汗親率大軍入侵金朝，在1211年的野狐嶺會戰擊敗四十萬金軍，并在次年和第三年陸續攻破金朝河北、河東北路和山東各州縣，1214年三月，金宣宗遣使向蒙古求和，送上大量黃金、絲綢、馬匹，并將金衛紹王的女兒岐國公主送給成吉思汗為妻，還有童男女五百陪嫁。成吉思汗從中都撤兵。
在金朝的東北地區，1212年，契丹人耶律留哥在遼東起兵反抗金朝，并宣布歸附蒙古，耶律留哥和蒙古聯軍打敗前來征討的六十萬金朝軍隊，1213年，耶律留哥自稱遼王，1215年春，耶律留哥攻克金朝東京（今遼寧省遼陽），并占領金朝東北大部分地區。1215年十一月耶律留哥秘密與其子耶律薛阇帶著厚禮前往漠北草原朝覲成吉思汗，成吉思汗極為高興，賜給耶律留哥金虎符，仍舊封他為遼王。
為了遠離蒙古的威脅，1214年6月27日，金宣宗離開中都，遷都汴京，得知金朝皇帝離開，成吉思汗下令入侵中都，蒙古軍在1215年5月31日占領中都，金朝在黃河以北之地陸續失守。
占領中都后，成吉思汗返回蒙古草原，1217年，成吉思汗任命大將木華黎為“太師國王”，讓他負責繼續入侵金朝，經過木華黎和他的兒子孛魯十年的戰爭，到1227年成吉思汗去世前夕，蒙古軍隊基本占領金朝黃河以北的所有領土，金朝的領土僅局限于河南、陜西等地（當時的黃河取道江蘇北部的淮河入海）。
1217年，成吉思汗派大將速不臺追擊脫黑脫阿諸子忽都、合剌、赤剌溫，次年於楚河地區剿滅蔑兒乞殘部。
正當金朝危在旦夕時，中亞的花剌子模王國惹怒蒙古，成吉思汗性急，轉而報仇，暫時無暇顧及繼續入侵金朝。
1227年七月，成吉思汗去世前夕。大蒙古國版圖
大蒙古國、金朝、南宋、大理國和吐蕃形勢圖，大蒙古國和金朝的東部邊界基本以黃河為界，1227年蒙古滅西夏，1227年金朝領土基本只剩河南和陜西。
早在1211年春天，畏兀兒亦都護巴而朮·阿而忒·的斤便歸附蒙古。至1218年春季，成吉思汗派遣的蒙古使團到達花剌子模王國，請求摩訶末蘇丹簽訂與蒙古的條約。條約簽訂后，花剌子模城市訛答剌長官海兒汗殺死路過此城的一支來自蒙古的由500人穆斯林組成的商隊，奪取貨物，僅有一人幸免于難逃回蒙古，成吉思汗派三個使臣前往花剌子模向摩訶末交涉，結果為首者被殺，另外二人被辱，成吉思汗更加憤怒，決定入侵花剌子模。
1218年，成吉思汗派大將哲別滅西遼，殺死西遼末代皇帝屈出律，平定西域。西征花剌子模進兵路上的障礙被掃除了。
1219年六月，成吉思汗親率蒙古主力（大約十萬人）向西侵略，并在中途收編了5萬突厥軍，1220年底，一直被蒙古軍隊追擊的花剌子模蘇丹摩訶末病死在寬田吉思海（今里海）中的一個名為額別思寬島（或譯為阿必思昆島，已陸沉）的小島上，并在臨死前傳位札蘭丁。蒙古軍先后取得河中地區和呼羅珊等地，1221年，蒙古軍隊消滅花剌子模王國，1221年十一月，成吉思汗率軍追擊札蘭丁一直追到申河（今印度河）岸邊，札蘭丁大敗，僅僅率少數人渡河逃走。
當初，成吉思汗命令速不臺和哲別率領二萬騎兵追擊向西逃亡的摩訶末，摩訶末逃入里海后，他們率領蒙古軍繼續向西進發，征服了太和嶺（今高加索山）一帶的很多國家，然后繼續向西進入欽察草原擴張。1223年，者別與速不臺於迦勒迦河之戰（今烏克蘭日丹諾夫市北）中擊潰基輔羅斯諸國王公與欽察忽炭汗的聯軍，然后又攻入黑海北岸的克里木半島。
1223年底，哲別與速不臺率軍東返，經過也的里河（今伏爾加河的突厥名，又譯亦的勒），攻入此河中游的不里阿耳，遭遇頑強抵抗后，沿河南下，經由里海，咸海之北，與成吉思汗會師東歸。在東返途中，哲別病逝。
成吉思汗回師後幹，再次入侵西夏。1227年8月25日（農歷七月十二己丑日），在蒙古軍圍困西夏首都時，成吉思汗病逝於今寧夏南部六盤山（一說靈州），享壽六十五歲。其死因至今眾說紛紜，《元史》記載：“（元太祖二十二年）秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮。”
成吉思汗去世前向兒子們交代了滅金的計劃：“假道宋境，包抄汴京。”后來窩闊臺和拖雷滅金朝，采用的就是成吉思汗的這個戰略。
此前西夏末代皇帝李睍已經答應投降，成吉思汗去世后，蒙古軍密不發喪，李睍開城投降后，前去參見成吉思汗，諸將托言成吉思汗有疾，不讓他參見。在成吉思汗去世三天后，1227年8月28日，諸將遵照成吉思汗遺命將西夏末帝殺死，西夏滅亡。蒙古軍將領察罕努力使西夏首都中興府（今寧夏銀川）避免了屠城的命運，入城安撫城內軍民，城內的軍民得以保全。
《蒙古祕史》記載成吉思墜馬跌傷。而羅馬天主教教廷使節約翰·普蘭諾·加賓尼在《被我們稱為韃靼的蒙古人的歷史》稱成吉思汗可能是被雷電擊中身亡。
據《蒙古秘史》記載，成吉思汗的遺體被葬在不兒罕山接近斡難河源頭的地方，這是他生前指定的墓地。《元史》則記載他和歷代元朝皇帝都葬于起輦谷。起輦谷的具體位置不詳。在今日蒙古國肯特省的不兒罕山間有一片被稱為“大禁忌”的土地，為達爾扈特人世代守護，相傳是成吉思汗的墓地所在。在內蒙古自治區西部的鄂爾多斯高原上，有一座蒙古包式建筑宮殿，為成吉思汗的衣冠冢，經過多次遷移後直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里。每年的農歷三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，為一年四次的大祭。
有傳言認為成吉思汗可能是遭三子窩闊臺毒殺，原因是當時大汗打算傳位給窩闊臺，但突然改變主意，欲傳位給四子拖雷，窩闊臺為保汗位，所以毒殺其父。《成吉思汗與今日世界之形成》關于成吉思汗之死的論述與諸多的死亡故事相反，認為成吉思汗在游牧帳篷中去世，與他在游牧帳篷中的出生情形相似，這說明他在保存其本民族傳統生活方式方面非常成功；然而，他保持其自身生活方式的過程中，卻改變了人類社會。他在故土安葬，沒有一座陵墓，沒有一座寺廟，甚至沒有一塊用來標示其長眠之地的小墓碑。按照蒙古人的信仰，遺體應該在靜穆中離去，并不需要紀念碑，因為靈魂已經不在那里了；靈魂繼續活在精神之旗中。但他的精神之旗在1937年從蒙古中部的黑尚赫山下月亮河畔的寺廟里消失了。虔誠的喇嘛們護衛幾個世紀的圣物，在由當時斯大林的追隨者霍爾洛·喬巴山開展的遏制蒙古文化與宗教的運動中，永遠的消失了。
有一說法是成吉思汗要已征服之西夏前王妃為其進行口交，慘遭王妃將其陰莖咬斷，成吉思汗被閹割後重傷而亡，該名王妃亦自盡身亡。
至元二年十月十四日（1265年11月23日），元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。
至元三年十月十八日（1266年11月16日），太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗諡號為聖武皇帝。
至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山加上尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗的諡號變為法天啟運聖武皇帝。《太祖皇帝加上尊謚冊文》，內容如下：
“成吉思汗”是鐵木真於1206年獲得的稱號。“成吉思”的含義不明確，一種說法由“成”（，意思是“強”）派生而來。另一種說法是來自海洋一詞，代表他像海洋一樣偉大。“汗”原本寫作（鮑培轉寫：，《蒙古秘史》記音：中罕，西里爾寫法：），直到13世紀末后人才更改為來自突厥語的（鮑培轉寫：，《蒙古秘史》記音：中合罕，西里爾寫法，意譯：皇帝）。
“成吉思汗”源于蒙古語。“成吉思”為的漢語譯音。“汗”是蒙古語（鮑培轉寫：，《蒙古秘史》漢字記音：中罕，西里爾拼寫：）的漢語譯音，其后經突厥語又轉譯為漢字“合罕”，原義為“父主”；大部落首領多用此稱號。
現存的13世紀和14世紀期的眾多史料以及考古文物和摩崖石刻證明，1206年成吉思汗建立大蒙古國后，可能已經擁有皇帝和大汗的雙重身份。生活在草原地區的蒙古等民族用蒙古語稱呼鐵木真為“大汗”、“成吉思汗”；生活在西北地區的突厥和其他民族用突厥語或其他語言稱鐵木真為“汗”或者“可汗”；生活在漠南漢地和東北地區的契丹人、女真人、黨項人等民族，在13世紀前期的時候，歷經遼朝、金朝、西夏等漢化政權，大部分已經漢化，通用漢語漢字，多稱鐵木真為“皇帝”；而生活在漠南漢地和東北地區的漢族人則直接使用“成吉思皇帝”一詞。大量歷史記載資料證明，1215年成吉思汗在攻取包括金中都在內的整個幽云十六州之后，其在長城以南漢地的統治保留了一些遼、金等朝的舊俗，并且在這些區域的官方文件，直接應用了“皇帝”的尊號來指代歷任大蒙古國大汗。例如：
*1219年農歷五月，鐵木真派劉仲祿邀請長春真人丘處機前往蒙古草原的詔書中，自稱為“朕”，將自己建國登基稱為“踐祚”。
*1220年農歷二月丘處機抵達燕京后，得知鐵木真在中亞進行西征花剌子模的戰爭，覺得自己年事已高，西行太遠，希望約鐵木真在燕京相見，于是在三月寫了一份陳情表，在陳情表中，丘處機對鐵木真的稱呼是“皇帝”。同年收到丘處機的陳情表后，鐵木真第二次派曷剌邀請丘處機前往中亞草原的詔書中，以“成吉思皇帝”和“朕”自稱。
*1221年南宋使者趙珙出使大蒙古國，回來后著有《蒙韃備錄》，書中對鐵木真的稱呼是“成吉思皇帝”。《蒙韃備錄》中提到，鐵木真在位時期，朝廷使用的金牌，帶兩虎相向，曰虎頭金牌，上書漢字：“天賜成吉思皇帝圣旨，當便宜行事”；其次為素金牌，書：“天賜成吉思皇帝圣旨疾”。1998年，一塊“圣旨金牌”發現于河北廊坊，正面刻雙鉤漢字：“天賜成吉思皇帝圣旨疾。”和《蒙韃備錄》所記載的素金牌上漢文完全相同；背面牌心刻雙鉤契丹文，其漢語意思為：“速、走馬，或快馬”。這塊圣旨牌的發現，說明鐵木真在世時，其官方中文稱謂作“成吉思皇帝”。
*1227年全真教道士李志常寫成的《長春真人西游記》，記錄了丘處機從1219年受邀西行直至1227年去世的事跡，書中對鐵木真的稱呼是“成吉思皇帝”，將他下的命令稱為“聖旨”；書中也提到了鐵木真的侍臣劉仲祿前來邀請丘處機時攜帶了虎頭金牌，金牌上面的文字是：“如朕親行、便宜行事”，似乎在鐵木真時期，凡是針對漢地的蒙古官方文件，均把成吉思汗翻譯為“成吉思皇帝”。
*1232年南宋使者彭大雅隨奉使到大蒙古國，使者徐霆1235年—1236年隨奉使到大蒙古國，二人返回南宋后，彭大雅撰寫，并由徐霆作疏，合著《黑韃事略》，書中對鐵木真的稱呼是“成吉思皇帝”。
*2010年，刻有多位蒙古皇帝圣旨的全真教煉神庵摩崖石刻于山東徂徠山被發現，石刻一共四方，全部以漢語白話文寫就，記述了大蒙古國皇室成員歷代頒發給全真教掌教的官方文牒，其中有成吉思皇帝、合罕皇帝（窩闊臺）、貴由皇帝，孛羅真皇后（窩闊臺之妻）、唆魯古唐妃，以及昔列門太子、和皙太子（均為窩闊臺之子）等字樣，其中記敘的“甲辰年十月初八日”表明該條圣旨是乃馬真后稱制的1244年頒發，落款“庚戌年十二月”則表明該石刻刻于海迷失后稱制的1250年。圣旨石刻以漢語寫就，包含不同時期、不同蒙古大汗的圣旨記錄，為大蒙古國時期在漢地以中文“皇帝”作為蒙古大汗官方尊號的有力文物證據。
*至元三年（1266年）忽必烈給日本的國書中，國書開頭自稱“大蒙古國皇帝”，在后面的內容中，自稱為“朕”，此時距離他1271年正式立國號“大元”，還有五年時間。
然而大蒙古國時期的“皇帝”，和后來元朝的“皇帝”稱號有本質的不同；前者是對“蒙古大汗”的漢式翻譯，而后者則是按照中原文明的傳統開立的新王朝君主，其“皇帝”稱號上承秦漢隋唐宋等朝代。在1259年蒙哥汗去世后，忽必烈認為自己是大蒙古國汗位的正式繼承者，自立為大汗，稱“大蒙古國皇帝”，并于1263年將大蒙古國的歷代大汗一并列入了自己新落成的太廟中；由于最終忽必烈沒能獲得蒙古各部貴族認可為新一任大汗，其于1271年按照中原文明的傳統，建國號“大元”，因而元朝以后官方正史一直依照廟號將成吉思汗稱作“太祖”。此時的大元皇帝，與之前大蒙古國時期被稱作“皇帝”的蒙古大汗有本質區別——蒙古四大汗國的獨立、大蒙古國的分裂，標志著忽必烈沒能正式繼承“大蒙古國”大汗之位；元朝，則是其新開創的王朝。元成宗時期，經過與蒙古四大汗國協商，元朝皇帝作為整個蒙古帝國共主的身份獲得四大汗國承認，作為中國歷史上最高統治者稱號的“皇帝”稱號和作為“大蒙古國”最高統治者稱號的“大汗”稱號，同時集合在了後代的元朝皇帝的身上，如同中世紀歐洲由某王國國王或某公國大公出任神聖羅馬帝國皇帝。
整個元朝時期乃至后世王朝，官修歷史一直保持了元朝的傳統，將大蒙古國時期與元朝時期的統治一并而論，不作區分，統一將君主稱為“皇帝”。《元史》中的記載鐵木真於1206年建大蒙古國時，稱其“即皇帝位于斡難河之源，諸王群臣共尊其為成吉思皇帝”。元惠宗至正五年（1345年）十一月修成的法律《至正條格》中，稱鐵木真為“成吉思皇帝”，將他下的命令稱為“聖旨”。明初官修《元史》，書中出現過“成吉思皇帝”一詞多次，從未出現過“成吉思汗”一詞。1252年成書的《元朝秘史》（《蒙古秘史》），蒙文音譯作“成吉思合罕”，旁注釋為“太祖皇帝”。直到近代中國，《新元史》中出現了“成吉思合罕”、“成吉思可汗”等詞語，原因是《新元史》完成于民初（1920年），而《史集》、《世界征服者史》等西方的史書在清朝末年傳入中國，《新元史》作者柯劭忞也深受其影響。
然而對于中國以外的地區，則仍將“大蒙古國”的君主稱謂記作“大汗”。關于“成吉思汗”的記載見于拉施特《史集》、志費尼《世界征服者史》等中亞史籍，這兩位作者均為蒙古帝國時期伊兒汗國（位于西亞）史學家，與元朝《元史》等史書基本處于同一時代，其書可為依據。四大汗國治下以的西亞國家以及歐洲公國僅知“成吉思汗”，同一時期的中國僅知“成吉思皇帝”，可見“成吉思皇帝”一詞是針對古代漢字文化圈地區特設的翻譯用詞；由于西亞及歐洲文字皆為表音文字，其記載最能說明，大蒙古國君主的官方稱謂仍為“大汗”，而非“皇帝”。
* 四兄弟：哈撒兒、別勒古臺（異母弟）、哈赤溫、帖木格
* 四傑（或稱四駿）：木華黎（札剌亦兒人）、博爾朮、赤老溫、博爾忽（主兒乞人）
* 四犬（或稱四獒、四勇、四先鋒）：者勒蔑、速不臺、忽必來、哲別
* 四養子（成吉思汗母親訶額侖的養子）：曲出（蔑兒乞人）、闊闊出（晃豁壇人）、失吉忽圖忽（塔塔兒人）、博爾忽（亦為四傑之一）
* 四子（成吉思汗正妻孛兒帖的兒子）：朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷
* 幕僚智囊：蒙力克、豁兒赤、塔塔統阿、耶律楚材、丘處機（長春真人）
以上四傑、四犬、與二勇在成吉思汗建立大蒙古國時被封為十大功臣。
* 也速該，鐵木真父親，從蔑兒乞部手中奪走訶額侖，1170年被塔塔兒部首領札鄰不合毒害。也速該死後，族人離散，令鐵木真一家被逼過著流離生活。1266年元世祖忽必烈追尊也速該為皇帝，為也速該上廟號烈祖，諡號神元皇帝。
* 訶額侖，鐵木真母親，1206年尊為皇太后，1266年元世祖忽必烈上謚號宣懿皇后。
* 哈撒兒，訶額侖所生。曾因為通天巫闊闊出與之不和，挑起他與鐵木真發生爭執，最後在訶額侖責備下，鐵木真才肯罷休，後人稱此事為「掏乳救子」
* 別克帖兒，速赤吉勒（名字不確定，佩里奧特認為叫“速赤吉勒”）所生，後來被鐵木真所殺
成吉思汗一共有后妃40多人，分居在四個斡兒朵（原意為氈帳，后來指宮室）中，由於蒙古人後宮只有皇后與妃兩個位份，因此稱皇后的人相當多，以其正宮皇后孛兒帖地位最高，也只有孛兒帖的兒子有繼承汗位的資格。
** 孛兒帖皇后，1206年立為皇后，1266年元世祖忽必烈上謚號光獻皇后，1310年元武宗海山加謚為光獻翼聖皇后。
成吉思汗陵前的牌坊
** 脫忽思皇后（與第一斡兒朵第四人同名）
** 察合皇后（西夏公主，李安全之女）
** 公主皇后（金國公主，完顏永濟四女）
** 亦巴合別乞（克烈氏，札合敢不長女）
據《元史》宗室世系表記載，成吉思汗有六個兒子，按出生順序為
* 朮赤，孛兒帖遭劫掠後所生，可能並非成吉思汗親生子，但成吉思汗似乎不介意。
* 察合臺，孛兒帖所生，成吉思汗評為：生性頑固、器量狹小。
* 闊列堅，忽蘭所生。他雖然是庶子卻很受父親寵愛。后來他隨拔都征俄羅斯的時候因箭傷而死。
其他沒在《元史》宗室世系表記載兒子：
有史載的成吉思汗女兒：
* 昌國大長公主，名火臣別吉（豁真別乞；火阿真伯姬，伯姬：音譯，本作別乞。），孛兒帖所生，嫁給昌忠武王孛禿。《元史·本紀第一·太祖》：帝欲為長子術赤求婚于汪罕女抄兒伯姬，汪罕之孫禿撒合亦欲尚帝女火阿真伯姬，俱不諧，自是頗有違言。《圣武親征錄》也作“汪可汗之孫禿撒合亦求上公主火阿真伯姬”
* 延安公主，名扯扯亦堅，孛兒帖所生，嫁斡亦剌惕部脫劣勒赤
* 趙國大長公主，名阿剌海別吉，孛兒帖所生，嫁給趙武毅王孛要合，無子。成吉思汗1206-1211年西征期間以及逝世以后，她以監國公主的身份代理朝政。《元史》列傳第五稱載她“明睿有智略，車駕征伐四-{出}-，嘗使留守，軍國大政，諮稟而后行，師出無內顧之憂，公主之力居多。”
* 鄆國公主，名禿滿倫，孛兒帖所生，嫁弘吉剌部赤古
* 阿兒答魯黑，又譯作阿勒塔倫，按塔倫，又名阿勒塔魯罕，孛兒帖所生幼女。嫁給斡勒忽訥兀惕部的泰出（又譯作塔出）駙馬。有子術真伯（又稱扎兀兒薛禪），術真伯先后娶元憲宗蒙哥之女失鄰公主和必赤合公主
* 高昌公主，名也立安敦，嫁畏吾兒亦都護巴而朮·阿而忒·的斤
* 《長春真人西游記》：元朝全真教掌教李志常撰寫，記述了李志常的師父丘處機從山東西行前往中亞見元太祖并返回的事蹟，書后附有元太祖給丘處機的一道詔書和四道圣旨，正文中和圣旨中對元太祖的稱呼為“成吉思皇帝”。
* 《成吉思皇帝賜丘神仙手詔碣》：1219年，元太祖派劉仲祿等人前往山東邀請丘處機的詔書全文，全文共406字，元武宗至大二年（1309年）四月，詔書被刻在石碑上，現存于河南省內鄉縣石堂山普濟宮。
* 《聖武親征錄》：“聖武”是成吉思汗的諡號“法天啟運聖武皇帝”的簡稱。該書記載了他一生征戰的事。
* 《蒙古秘史》，又稱《元朝秘史》。
* 《史集》，蒙古帝國伊兒汗國史學家拉施特撰寫：
* 《世界征服者史》，蒙古帝國伊兒汗國史學家志費尼撰寫。
*  《元史·太祖本紀》，明朝官修正史
*  《新元史·太祖本紀》，民國官修正史
*  《續資治通鑒》，清朝史學家畢沅撰寫。
* 《蒙韃備錄》，南宋使者趙珙1221年出使大蒙古國，返回南宋后撰寫。
* 《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。
* 《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。
* 《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。
* 《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。
*《成吉思汗評傳》，民國史學家張振佩撰寫。
*《圖說成吉思汗的世界》日本史學家堺屋太一撰寫。
* 金末元初長春真人丘處機，拒絕金朝皇帝和南宋皇帝的邀請，答應前往草原和鐵木真相見，抵達燕京后，得知鐵木真已在中亞西征花剌子模，覺得自己年事已高，西行太遠，希望約鐵木真在燕京相見，于是在1220年三月寫了一份陳情表，在陳情表中，對鐵木真的評價是：“前者南京及宋國屢召不從，今者龍庭一呼即至，何也？伏聞皇帝天賜勇智，今古絕倫，道協威靈，華夷率服。是故便欲投山竄海，不忍相違；且當冒雪沖霜，圖其一見。”（南京指的是當時的金朝首都開封，1214年，金朝從中都遷都到南京開封府）
* 南宋使者趙珙，1221年出使大蒙古國，在燕京（原為金中都，1215年被蒙古軍隊攻取，1217年木華黎改名燕京，今北京市）見到主持進攻金朝的太師國王木華黎，回來后著有《蒙韃備錄》，書中的評價是：“今成吉思皇帝者，……。其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。”
* 蒙古帝國伊兒汗國史學家志費尼《世界征服者史》的評價是：“倘若那善于運籌帷幄、料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時代，他會在使計用策方面當成吉思汗的學生，而且，在攻略城池的種種妙策中，他會發現，最好莫如盲目地跟成吉思汗走。”
* 明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：“帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。其奇勛偉跡甚眾，惜乎當時史官不備，或多失于紀載-{云}-。”
* 明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，洪武二十二年（1389年）五月，明太祖朱元璋給北元阿札失里大王的信中，對成吉思汗、元太宗窩闊臺、元定宗貴由、元憲宗蒙哥、元世祖忽必烈這五位在一統天下中均作出重要貢獻的帝王的綜合評價如下：“覆載之間，生民之眾，天必擇君以主之，天之道福善禍淫，始古至今，無有僣差。人君能上奉天道，勤政不貳，則福祚無期，若怠政殃民，天必改擇焉。昔者，二百年前，華夷異統，勢分南北，奈何宋君失政，金主不仁，天擇元君起于草野，戡定朔方，撫有中夏，混一南北，逮其后嗣不君，于是天更元運，以付于朕。”
* 明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，洪武二十二年（1389年）十二月，明太祖朱元璋給哈密國兀納失里大王的信中，對成吉思汗和元世祖忽必烈的評價如下：“昔中國大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孫不能敬天愛民，故天生元朝太祖皇帝，起于漠北，凡達達、回回、諸番君長盡平定之，太祖之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國歸于一統，百年之間，其恩德孰不思慕，號令孰不畏懼，是時四方無虞，民康物阜。”
* 清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是：“冊曰：天造鴻圖，艱難開創；渾河啟源，角端呈像；芟夏蹙金，電掃莫抗；櫛沭廿年，驅指四將；止殺一言，皇猷彌廣。”
* 清朝史學家畢沅《續資治通鑒》的評價是：“太祖深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。”
* 清朝史學家魏源《元史新編》的評價是：“帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平夏克金，有中原三分之二。使舍其攻西域之力，以從事汴京，則不俟太宗而大業定矣。然兵行西海、北海萬里之外，昆侖、月竁重譯不至之區，皆馬足之所躪，如出入戶闥焉。天地解而雷雨作，鹍鵬運而溟海立，固鴻荒未辟之乾坤矣。”
* 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：“論曰：太祖崛起三河之源，奄有漢代匈奴故地，而兼西域城郭諸國，朔方之雄盛未有及之者也。遺謀滅金，竟如其策，金亡而宋亦下矣，此非其略有大過人者乎？又明于求才，近則遼金，遠則西域，仇敵之裔，俘囚之虜，皆收為爪牙腹心，厥功爛焉，何其宏也，立賢無方，太祖有之矣。羽翼盛，斯其負風也大，子孫蒙業，遂一宇宙，不亦宜乎。”
* 民國史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：“論曰：舊史稱成吉思汗深沉有大度，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏，信然。獨惜軍鋒所至，屠劌生民如鹿豕，何其暴也。及至五星聚見東南，末命諄諄，始戒殺掠，豈所謂人之將死，其言善歟！蒙兀一代，并漠北四君數之，卜世十四，卜年蘄百六十，唐宋以降，享國歷數，為由蹙于是者。于戲，可以觀天道矣！”
* 民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：“天下之勢，由分而合，雖阻山限海、異類殊俗，終門于統一。太祖龍興朔漠，踐夏戡金，蕩平西域，師行萬里，猶出入戶闥之內，三代而后未嘗有也。天將大九州而一中外，使太祖抉其藩、躪其途，以窮其兵力之所及，雖謂華夷之大同，肇于博爾濟錦氏，可也。”
*現代文學家魯迅《朝花夕拾》：聽說“我們”的成吉思汗征服歐洲，是“我們”最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這“我們”最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才……倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說“我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代”的。
* 民國史學家張振佩《成吉思汗評傳》（1943年版）緒言部分的評價是：“成吉思汗之功業擴大人類之世界觀——促進中西文化之交流——創造民族新文化。”
*臺灣歷史學家、蒙藏委員會主任秘書劉學銚在《蒙古論叢》一書中，認為只有元太祖成吉思可汗、孫中山、蔣介石三人，才配稱為中華民族的民族英雄，并對元太祖的功績進行了高度評價：“成吉思可汗不僅奠定了后日中華民族的生存空間，還擴大了整個人類的視界，此外還在人類歷史上寫下了最艱難的而最榮耀的一頁——征服俄羅斯，他的豐功偉績，不但在我國歷史上是空前的，即在世界史上亦不作第二人想，尊之為民族英雄實是最恰當不過的。”
* 1939年，處于抗戰時期的中國共產黨對成吉思汗做出了高度評價。6月21日，成吉思汗靈柩西遷途中到達延安時，中共中央和各界人士二萬余人夾道迎靈，并在延安十里鋪搭設靈堂，舉行了盛大的祭祀活動。在此次祭祀儀式上，中共中央將成吉思汗正式尊稱為“世界巨人”、“世界英杰”，并首次提出“繼承成吉思汗精神堅持抗戰到底”的口號。延安十里鋪靈堂兩側懸掛一幅對聯，靈堂正上方有一橫聯，內容如下：
橫聯：世界巨人
上聯：蒙漢兩大民族更親密地團結起來
下聯：繼承成吉思汗精神堅持抗戰到底
靈堂前面搭建一座牌樓，懸掛“恭迎成吉思汗靈柩”匾額。代表們將靈柩迎入靈堂后，舉行祭典。中共中央、毛澤東、周恩來、朱德等敬獻了花圈。由陜甘寧邊區政府秘書長曹力如代表黨政軍民學各界恭讀祭文：維中華民國二十八年六月二十一日，中國共產黨中央委員會代表謝覺哉、國民革命軍第八路軍代表滕代遠、陜甘寧邊區政府代表高自立，率延安黨政軍民學各界，謹以清酌庶饈之奠，致祭于圣武皇帝成吉思汗之靈曰：
* 1940年3月31日，中國共產黨在延安成立了“蒙古文化促進會”，4月，在延安建立了“成吉思汗紀念堂”和“蒙古文化陳列館”，敬立成吉思汗半身塑像，并由毛澤東題寫了“成吉思汗紀念堂”七個大字。在這里每年農歷三月二十一日，也就是成吉思汗春季查干蘇魯克大祭之日，延安各界舉行盛大的祭奠儀式，以蒙漢兩種語言誦讀成吉思汗祭文。1942年5月5日，蒙古文化促進會還編輯出版了《延安各界紀念成吉思汗專刊》。毛澤東和朱德分別為專刊題詞，內容如下：
* 毛澤東在1964年3月24日，在一次聽取匯報時的插話中對成吉思汗、漢高祖劉邦、明太祖朱元璋的治國能力評價如下：“可不要看不起老粗。”“知識分子是比較最沒有知識的，歷史上當皇帝的，有許多是知識分子，是沒有出息的：隋煬帝，就是一個會做文章、詩詞的人；陳后主、李后主，都是能詩善賦的人；宋徽宗，既能寫詩又能繪畫。一些老粗能辦大事：成吉思汗，是不識字的老粗；劉邦，也不認識幾個字，是老粗；朱元璋也不識字，是個放牛的。”
* 1941年十一月三日國民政府正式宣布對日本及德國、意大利宣戰前夕，蔣介石趕赴甘肅省榆中縣興隆山，對成吉思汗靈寢舉行了大祭。蒙藏委員會委員長吳中信代表國民政府恭讀祭文：維中華民國三十年十一月三日國防最高委員會委員長蔣中正，特派蒙藏委員會委員長吳中信，以馬羊帛酒香花之儀，致祭於成吉思汗之靈而昭告以文曰：
* 1957年三月十二日，蔣介石在在主持陸軍指揮參謀學校正×期開學典禮講——《軍事哲學對於一般將領的重要性》中，評價成吉思汗：“我在此還要舉出我們中國歷史中兩位最有名的勇將來作一對照，以供我們今日軍人的抉擇。這兩位勇將中的第一位，就是漢楚時代的項羽。第二位就是縱橫歐亞的成吉思汗。這二位英勇無比的名將，其平生戰績乃是眾所周知，無待詳述，可是其結果則完全不同。茲據其二人所製的歌詞的氣概與精神，就可想見膽力的強弱與事業的成敗了。當成吉思汗西征時的歌詞是：「上天與下地，俯伏嘯以齊，何物蠢小醜，而敢當馬蹄」。而項羽最後失敗時的歌詞則是：「力拔山兮氣蓋世，時不濟兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」後來還有許多人評判項羽這首歌詞是悲歌慷慨，不失為英雄氣概；我以為項羽的歌詞充滿了「恐懼」「憤怒」「疑惑」的氣氛，毫無英勇鎮定與自信的心理，更沒有如克勞塞維茨所說：「在絕望中之奮鬥」的軍人精神。所以到了最後他只有在烏江自刎了事。我以為這種卑怯自殺，而不能抱定榮譽戰死的軍人，只可說是一個最無志氣的懦夫，那能配稱為勇將！故無論他過去有如何勇敢的史蹟，我們不僅不屑敬仰他，而且應在棄絕不齒之列。至於成吉思汗的這首歌詞，我認為是充滿了他自信、勇敢與鎮定的心理，誠不失為一首英勇壯烈的歌詞，正與項羽的歌詞語意完全相反，所以他成功亦自不同。因為他既有這樣一個戰勝一切的信心，自然不會再有恐懼憤怒與疑惑的心理了。所以成吉思汗，實為我們中國軍人所應該效法與崇敬的第一等模範英雄。”