ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建筑集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、后山兩部分，前山自東向西有養云軒、無盡意軒、介壽堂、排云殿、清華軒、寶云閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。后山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香巖宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建筑。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍墻，修筑起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝后料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起于前山云輝玉宇牌樓，止于后山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建筑和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭臺樓閣，軒榭臺堂。
* 東宮門：為頤和園的正門。門前有兩只銅獅，是清漪園遺物。宮門前的云龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上“頤和園”三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
* 仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著“大圓寶鏡”的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著“壽協仁符”的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井“延年井”，殿后為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿后假山遺物。
玉瀾堂及宜蕓館西立面，左側后方為德和園
* 玉瀾堂：在仁壽殿西，始建于乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句“玉泉甬微瀾”當中的“玉”和“瀾”二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿墻殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁于此，因此殿北的后門用磚墻砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍墻，是一處重要的歷史遺跡。正殿地磚上原有坑洼洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為“九道灣”。
* 宜蕓館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜蕓門，門內側墻壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏于惠山園內，重建時移此。正殿為宜蕓館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變后，玉瀾堂與宜蕓館之間的通道也被磚墻切斷。宜蕓館北門有飛閣復道通至德和園戲臺。
* 德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在于其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞臺間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為“東八所”（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
* 樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的“御案寶座”後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取“六合太平”諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠制成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鐘遺留的“青芝岫”巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取“玉堂富貴”之意。后院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院后半部稱“永壽堂”，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落于山上的扇面殿“揚仁風”。揚仁風院落西南角即長廊入口。
* 長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建筑。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西游記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千余幅。
* 排云殿：在萬壽山前山中部的建筑中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。“排云”二字出自晉朝人郭璞“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。排云殿正門為排云門，門前有云輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排云門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、云錦四座配殿。排云殿正殿為頤和園內等級最高的建筑，建在九級漢白玉臺基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排云殿之后為德輝殿，再后為高42米的石砌高臺，沿臺前八字樓梯“朝真磴”可向上通往佛香閣。排云殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對游人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
* 佛香閣：位于萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建筑。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修筑到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
* 智慧海：位于萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外墻下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成“眾香界”、“祗樹林”、“智慧海”、“吉祥云”四句偈語。
* 萬壽山昆明湖碑：在排云殿之東，碑上有乾隆御書“萬壽山昆明湖”六字，碑后是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有“轉輪藏”木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法云寺藏經閣而建，不對游客開放。
* 寶云閣：在排云殿之西。又稱“銅亭”。建于乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，梁柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
* 石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木制仿西洋大理石艙樓，并在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
* 聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這里是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜肴，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
* 畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名“借秋”，西樓名“愛山”。各建筑間有爬山游廊和石洞相通，錯綜復雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身于畫中之感。
* 前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養云軒、意遲云在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花臺等點景建筑。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
* 前山西部：有邵窩殿、云松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建筑。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康“安樂窩”典故，云松巢取李白“吾將此地巢云松”詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱“西四廳”，戊戌變法失敗后，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁于此。西四廳西北有貝闕，又稱宿云檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有并列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園墻從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
File:Imperial Summer Palace2.jpg|仁壽殿
File:SummerPalace2.jpg|樂壽堂
File:Summer_Palace_at_Beijing_21.jpg|頤和園長廊
File:Pai Yun Dian.jpg|排云殿
File:Suzhou-Strasse Sommerpalast.jpg|蘇州街
File:涵遠堂.JPG|諧趣園正殿涵遠堂
File:Zhong Xiang Jie.jpg|眾香界
File:Pagoda buda fragante palacio verano pekin.jpg|從排云門遠眺佛香閣
File:Marble Boat 4017.jpg|石舫
File:文昌閣.JPG|文昌閣
File:Jade belt bridge - Summer Palace, Beijing.jpg|玉帶橋
File:Yiheyuan stele.jpg|耕織圖石碑
File:Yiheyuan backhill temple.jpg|須彌靈境
File:SummerPalace6.jpg|聽鸝館
File:Peking Opera Stage in Garden of Virtue and Harmony.jpg|德和園大戲樓
* 蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州游歷唐代白居易修建的七里山塘，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
* 諧趣園：位于頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有“到門唯見水，入室盡疑舟”之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓游客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的游廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
* 四大部洲：位于后山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建筑群，居中為漢式建筑香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
* 花承閣琉璃塔：位于后山東部，原為半圓形高臺建筑，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸臺基一座，以及柱礎、石階遺跡。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
* 賅春園遺址：位于后山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建筑為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南墻。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香云窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但臺階、殿基和部分圍墻保存完好。
* 綺望軒遺址：位于后山西部山腳下，后湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。
* 知春亭：位于玉瀾堂以南昆明湖東岸的島上，重檐四角攢尖頂，四面臨水。亭畔山石桃柳點綴，每當湖水解凍，知春亭總是向人們報以春意。每年昆明湖解凍，多由此始。
* 文昌閣：得名於文運昌盛，是一座城關式的建築。清漪園時期，文昌閣為其東南門，上有三層高閣，重建頤和園時改為兩層建筑。清漪園時期，文昌閣城關是從東、南方向入園的一座重要城門。城關上原是三層閣，光緒年間改建成兩層閣。文昌閣旁有新建的文昌院，展出頤和園文物。
* 廓如亭：坐落于東堤中部，十七孔橋東端。重檐八角攢尖頂，占地130平方米，由內外三層24根圓柱和16根方柱支撐，是中國單體體量最大的亭式建筑。
* 銅牛：鑄於1755年，在牛背上刻有“金牛銘”敘述了鑄造的意義。直到如今，銅牛已看過昆明湖的各種滄桑變化。銅牛旁有廓如亭，是中國園林中體量最大的園亭。
* 耶律楚材祠：遼國宗室、蒙元名臣耶律楚材的墳墓，乾隆帝修建清漪園時加以保留，并在墓上加蓋房屋，改為祠堂。2003年后已關閉，前半部改為出售旅游紀念品的商亭。
* 繡漪橋：位于東堤最南端，又稱“羅鍋橋”，是昆明湖的出水口、昆玉河的起點，外觀與西堤的玉帶橋相似，但從橫額旁到同側對聯上方只有6根望柱（玉帶橋則有7根）。
頤和園的17孔橋，冬至期間因太陽較低的照射角度逐漸垂直於橋面，出現馳名的「霞光穿洞」人文景觀。
南湖島在昆明湖的南部，占地1公頃左右，通過十七孔橋與東堤相連。島上有堆起的假山。有擺渡船來往于南湖島和長廊附近的碼頭。島上有涵虛堂、鑒遠堂、月波樓等建筑。
* ：兼有蘇州寶帶橋與北京盧溝橋的特點，橋上雕有神態不同的石獅共544只，各石獅威猛兇武，形象生動。橋長150米，寬8米，呈拱形，有十七個不同大小橋洞。
* 龍王廟：即廣潤靈雨祠，宮中祈雨之所。為乾隆拓挖昆明湖之前遺留的重要建筑。昆明湖向東開拓時，保留廟址及周圍土地，形成南湖島。慈禧太后由水路入頤和園時均在祠前碼頭下船，進入祠內燒香。
* 涵虛堂：在南湖島北端，隔湖與佛香閣相望。乾隆時名為望蟾閣，為三層建筑，仿江西滕王閣，是觀看昆明湖水操的地方，光緒重修時改為單層建筑。樓下有石洞和碼頭。
File:Hall of Embracing the Universe (20201222154651).jpg|涵虛堂
File:Temple of Timely Rains and Extensive Moisture (20201222153617).jpg|廣潤靈雨祠
夕陽下的西堤
南湖島，遠處為中關村的高層建筑
西堤是仿照杭州西湖的蘇堤建造的，一共有六座橋，分別是，界湖橋，豳風橋，玉帶橋，鏡橋，練橋，柳橋。還有一座景明樓。
* 界湖橋：是昆明湖與后湖兩湖之間的界橋。
* 玉帶橋：是西堤六橋中唯一一座拱橋，橋下原為通往玉泉山的水路。過去清宮帝后由頤和園乘船至玉泉山，便由此橋下通過。其外觀與東南的繡漪橋相似。
* 豳風橋：原名桑苧橋，為避咸豐帝名諱而改名。橋上有亭。
* 景明樓：名字得自宋代范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明”一句，樓形制取自元代趙孟俯所繪之《荷亭納涼圖》。1860年被焚毀，1992年重建。樓分三座，并列排開，周圍景色開闊，有置身岳陽樓之感。
* 鏡橋：始建于乾隆年間，光緒時重建。橋名出自唐代詩人李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的詩句。
* 練橋：名字出于南朝詩人謝眺《晚登三山遠望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練”的詩意。
* 柳橋：名字出自杜甫詩句“柳橋晴有絮”，在西堤的最南側。
* 耕織圖景區：乾隆時修建，模仿民間耕織生活場景，有延賞齋、蠶神廟、玉河齋、水村居。慈禧太后重修頤和園時將其圈出墻外，設立水操學堂。1949年后耕織圖地區被中國人民解放軍占用，創辦造紙廠。為申報世界文化遺產項目，頤和園于2003年將耕織圖地區劃入園內，并復建了古建筑。該景區內有昆侖石碑“耕織圖”、水操學堂、水村居、日本贈送給慈禧太后的永和輪殘骸等展品。
頤和園是清朝三山五園中保存狀況最好的一座，也是清朝，乃至中國帝制社會史上最后修建的一座超大型皇家園囿。此外，頤和園還是自漢武帝建章宮首創“一池三山”模式以來，最后一座、以及僅存的一座保留著這種模式的宮苑。此外，由于規劃于清朝的鼎盛時期，這段時期也是中國古典園林發展史上最輝煌的時期，因此頤和園/清漪園積淀深厚的中國園林文化傳統，成為中國古典園林藝術的集大成者。凡舉中國造園藝術中的山水規劃、借景、驀擬、對景等手段，都在頤和園中得到體現，其氣魄之壯麗甚至超過平地起造的圓明園和山地構筑的靜宜園，成為中國古典園林的登峰造極之作。
* 唐德剛（1994）： 〈慈禧太后和她的頤和園〉
該作的對話畫面中人物頭像占頗大比例
該作戰斗畫面為斜45度視角
《神奇傳說 時空道標》是一套戰略角色扮演游戲，由日本TGL公司開發，於1997年5月30日首度推出日語版。1997年8月，由日商帝技爺如股份有限公司臺北分公司在臺灣推出繁體中文版，智冠科技總經銷。1998年11月12日，由成都眾心電子技術開發有限公司代理的簡體中文版在中國大陸發行。1998年12月17日和1999年4月28日，TGL又發行了該游戲的SS平臺和PS平臺版本，新的版本增加了人物語音。
該作是一款戰斗畫面全滅型的回合制戰略角色扮演游戲，在達成一個戰斗畫面的獲勝要求后能夠進入下一段劇情，從而又觸發下一次戰斗畫面。由于參加戰斗的主角成員除了艾魯以外全都為女性，因此帶有強烈的美少女游戲性質。
故事的背景設定在前作《神奇傳說》八年之後，戰亂所留下來的創傷漸漸的平息，而與大陸的往來也變得很盛行。一位名為卡羚的少女在八年前喪失了雙親之后一直與祖父生活在一起，而這唯一的親人也在前幾天去世了。卡羚一個人乘船從彥都梨希前住一個名為的交易都市，開始展開其冒險旅程。
; 聲優：橘光
: 遊戲中的女主角，職業是魔法師。在《神奇傳說》登場時僅有8歲，在本作中為16歲。擅長火焰魔法，技術高超一流，但是在初期由于隔了一段漫長的時間，技能有些生疏。平時是個有朝氣活力的女生，喜歡購物。幼小時期雙親為保護卡羚免於敵人的追殺，讓她躲進地下室避險，卡羚待在地下室的期間全程聽見雙親被殺的經過，從此得了黑暗恐懼癥，害怕又黑又窄的地方。
; 聲優：保志總一朗
: 遊戲中唯一出戰的男性角色，擅長劍術。在奧德蘭克達城鎮的港口和卡羚邂逅。只知道自己流浪于世界各地，對自己的身世全無記憶。
: 真實身分為，是時空守護者，存在的目的是為了去除對時間有所威脅的人。因被卡羚一群人在一次時空轉移期間打倒，因而變成毫無記憶的艾魯。本身十分維護時空，因此痛恨闖入時間與空間之裂縫的眾人。
: 遊戲中後期眾人發現艾魯的真實身分，擊敗艾魯維斯喚醒艾魯後，眾人合作再一次擊敗艾魯維斯。由於艾魯維斯被眾人殲滅消失，時空不再有管理者，眾人無法再度返回時空殿堂，艾魯也變成純粹的人類，在返回奧德蘭克達後，艾魯繼續和卡羚搭檔，從事冒險者的工作。
; 聲優：菊池志穗
: 奧德蘭克達首富馬克多卡路的獨女，蘭迪秋的兒時玩伴。母親生前是醫護人員。母親過身後，由父親獨自撫養成人。因不喜歡父親的過度保護，便離家出走，跟隨卡羚等人去冒險。雖然沒有什么處世經驗，但是擅長治療魔法。
:由於父親的財產在先前的海上作戰中幾乎耗盡一空，因此在返回奧德蘭克達後，愛麗絲為了協助家計而開始從事餐廳女侍的工作。
; 聲優：淺川悠
: 來自南國，是個擁有古銅色皮膚的異國風味的少女。出生于咒術士之家，雖然懂得一點魔法，但平時喜歡以牶腳來攻擊敵人。在向艾魯提出挑戰與艾魯比武失敗後，便死纏著艾魯。
: 實際上父親是為艾魯維斯所殺，原因是因為父親知道太多時間與空間的裂縫相關秘密。因為和眾人干涉過去時空，間接造成武器店老闆掉光頭髮。在返回奧德蘭克達後，莎蘿遵守最終戰前的諾言，開始在武器店擔任老闆的助手。
; 聲優：天野由梨
: 翼人族的吟游詩人，卻因受詛咒而無法唱歌，擅使長槍和風系魔法。是愛麗絲的兒時玩伴，在奧德蘭克達城鎮的教堂里打工。眼鏡是她迷人的地方，平時是位樂天派的少女。經歷愛麗絲遭遇危險的事件後，蘭迪秋為了解救愛麗絲，破除詛咒恢復歌唱能力，以此契機加入一行人的冒險隊伍。
:在返回奧德蘭克達後，蘭迪秋在繼續擔任修女的同時，也兼任教堂唱詩班的指導者。
; 聲優：神宮司彌生
: 精靈族人，職業是盜賊，擅使短刀與水系魔法，育有女兒露露并一起旅行。在回到奧德蘭克達時遇見了卡羚，并且成為了朋友。從來不對露露提起她父親是人類的事情。其真實身分是T.T.的戀人，因為懷著露露的時候，偶然聽見T.T.和其他女子的告白，誤認T.T.移情別戀而傷心離去。但遊戲後期揭漏，實際上是蘇菲雅在和眾人回到八年前的黑暗城奧德蘭克達期間，與當時的T.T.相遇，T.T.向她表白時被八年前的蘇菲雅聽見，八年前懷孕的她誤以為T.T.與別的女子偷情而離開T.T.。
:最終戰前蘇菲雅和T.T.冰釋誤會復合，在返回奧德蘭克達後兩人結為連理，並育有多名子女。
; 聲優：河本明子
: 本名，蘇菲雅的女兒，是個精靈族和人類混血精靈魔法師。因為遺傳自父親對地屬法術的天賦，擅長驅動地屬魔法。和蘇菲雅一起成為卡羚的好友。其實是蘇菲雅與T.T.的女兒。
:最終戰前露露和生父T.T.相認，在返回奧德蘭克達後與父母團聚，數年後成為了多名弟妹們的姊姊。
;T.T.　聲優：森川智之
: 和卡羚一樣是《神奇傳說》中就有登場的人物。在本作中雖然以NPC的角色呈現，但仍然擔任非常重要的角色。和從前一樣，仍然是個好色又很具有喜感的人物。身分是奧德蘭克達冒險者公會會長，同時是露露的父親。
:艾魯維斯被眾人殲滅消失後，T.T.和蘇菲雅正式結為夫妻，與妻女展開新生活。
; 聲優：德丸完
: 奧德蘭克達公會任務的解說員，給主角們提供各種工作。是個頗現實的人，說話有點毒舌。
; 聲優：山野井仁
: 奧德蘭克達的第一大富翁。是愛麗絲的父親，非常溺愛女兒。
; 聲優：千葉一伸
: 是個謎樣的重要人物。出現在奧德蘭克達時聽說是抱著一位少女（白蓓）的尸體，從此一直留在奧德蘭克達，每過一段時間便會去公墓為心愛的人上花。
: 真實身分為天使，故事後期曾一度遭到艾魯維斯吸收，兩者合一成為六翼天使索爾維斯。索爾維斯被擊敗後，索爾的靈魂現身感謝卡鈴等人，向艾魯道別後返回天界。
:索爾回憶裡登場的少女，原本是某戶人家的千金，為了追隨索爾冒險而離家，後來在一場戰鬥中不幸喪命，被安葬在奧德蘭克達。
該作同《神奇傳說》系列的其他大部分作品一樣，由著名的原畫設計師山本和枝擔任人物設計。游戲采用45度角立體走向，類似Windows的下拉式選單設計，簡易的操作界面。戰斗系統的特性包括地形效果、單位方向、高度效果、突進攻擊等；敵方單位AI也分為突擊型、慎重型、伏擊型、逃跑型等。
相對前作而言，本作的劇情簡單而直接，類似“外傳”的性質，只有在接近結局時的劇情較為扣人心弦。與此相對的，該作在游戲要素、畫面和音效等方面則有大幅的提升。
1. 新天地
2. 交易都市奧德蘭克達
3. 小孩做夢的時間
4. Oh My God!
5. 在做什么呢?
7. 輕松的工作
8. What's PAPA!?
10.城市冒險
11.治療之歌
12.無人礦山
13.地底的統治者
14.搭礦車GO!
15.暴風雨 Part2
16.在黑暗中
17.過去、迷失
18.黑暗城奧德蘭克達
19.喜劇的結果
20.奔向天空
21.結束裁判之人
22.唯一的事實
23.彷徨的結果
24.時空視察者
《神奇傳說２時空道標》樂曲神奇傳說 時空道標多來自於瑞典國寶級結他手殷維·馬姆斯汀 (Yngwie Malmsteen，英格威?約翰?瑪姆斯汀)之概念。當中於〈奔向天空〉之開段音樂編曲相當近似1988年專輯《Odyssey》之＂Rising Force＂。
中華民國建立以后，湖南的省治、長沙府治與長沙縣同治。1913年撤長沙府，1933年設“長沙市”，市、縣分治。1949年中華人民共和國建立，長沙歷經多次調整；1951年自長沙縣析置望城縣，1959年望城縣并入長沙縣，長沙縣劃歸長沙市管轄。1977年，自長沙縣復置望城縣，長沙市轄二縣。1983年寧鄉縣和瀏陽縣劃歸長沙管轄。1996年長沙市轄區調整，撤銷原東、南、西、北與郊五區，新設立芙蓉、天心、岳麓、開福與雨花五區。2011年撤銷望城縣，設立長沙市望城區。截止2011年，長沙市下轄6市轄區2縣，代管1縣級市；共計170個鄉級行政區劃，其中59個街道，87個鎮和24個鄉。2017年撤銷寧鄉縣，設立寧鄉市。
長沙市各區縣市
+ 長沙市基層區劃概況
年末人口（2010）
鄉級區劃（2011）
村級區劃（2010）
1949年8月，長沙市劃分為八區即城東區、城南區、城西區、城北區、文藝區、金盆區、岳麓區、會春區，下轄82個保、1838個甲。
+ 2011年6月20日之后城區分布圖
* 中華人民共和國成立以后的1950年，廢除“保甲”。
* 1955年，劃分為東、南、西、北城區四區，組建306個居委會、2909個居民組，區名去掉“城”字。
* 1957年，新設郊區，城區四區轄26街道（東區6、南區5、西區8、北區7），275居委會，2766居民組；郊區轄7鄉1鎮，44村。
* 1958年，撤消鄉鎮，建立人民公社，郊區建萬年紅、東風、岳麓3個公社，18個大隊；城區轄4區、25街道、233居委會、2731居民組。
* 1958年，長沙縣、望城縣劃歸長沙市管轄，1959年2月，撤消郊區，1959年3月，望城縣并入長沙縣；長沙市轄25街道5鎮26個公社、227居委會、2489居民組。
* 1977年，恢復望城縣建置，將原長沙縣拆分為長沙、望城兩縣。
* 1978年，長沙市轄5區2縣，16縣轄區，84公社6鎮，29街道，1132大隊，308居委會。
* 1983年，瀏陽、寧鄉、湘陰劃歸長沙管轄，旋即湘陰復歸岳陽地區。
* 1984年，公社制度（公社、大隊和生產隊）取消，恢復鄉村建制（鄉鎮、村、居民組）。
* 1993年，瀏陽撤縣改市。
* 1995年，四個縣（市）“撤區并鄉”，長沙市轄5區、3縣和1市，38街道、67鎮和53鄉，648居委會和3091村。
* 1996年，城區區劃調整，撤銷原東南西北和郊區五區，設立芙蓉、天心、岳麓、開福和雨花5區，芙蓉區主體為東區大部、天心區為南區大部、開福區為北區大部、岳麓區為西區大部，雨花區主體為郊區大部、原東區和南區劃入部分。
* 2008年，望城縣含浦、坪塘、蓮花和雨敞坪鎮等4鎮成建制劃歸岳麓區管轄，4個鎮的行政建制、人口、面積、所轄村（居）委會個數、政府駐地均不變；雷鋒鎮劃歸高新區代管（湘民行發20083號）。
*2011年6月，撤銷望城縣，設立長沙市望城區，原望城縣行政區域為新設立的望城區行政區域。
截至2011年，長沙市轄6個市轄區、2個縣和1個市；59個街道、87個鎮和24個鄉；1,236個行政村和578個社區（2009年）。
*2017年4月，撤銷寧鄉縣，設立寧鄉市，以原寧鄉縣的行政區域為寧鄉市的行政區域，寧鄉市由湖南省直轄，長沙市代管。
1983年，長沙市四個轄縣中，39縣轄區，223鄉（含116個未改鄉的公社）、14鎮，2891個行政村（含1352未改行政村的大隊）、48居委會（即社區），18847村民組和322居民組。其中長沙縣9縣轄區，41鄉和1鎮，523村和8居委會，5679村民組和23居民組；望城縣7縣轄區，1鄉、5鎮、33公社，12村、443大隊、20居委會，228村民組和6299生產隊、191居民組；瀏陽縣11區，5鎮、65鄉，1004村、13居委會，12940村民組、70居民組；寧鄉縣12區，3鎮、74公社，909大隊、7委，12873生產隊,38居民組。1990年，四縣共39區，201鄉和20鎮，2894村和67居委會，37713村民組和404居民組。1995年撤區并鄉，四縣（市）調整為113鄉鎮4街道，其中長沙縣調整為21鄉鎮（14鎮7鄉），望城縣21鄉鎮（14鎮7鄉），瀏陽市40鄉鎮街道（4街道17鎮19鄉），寧鄉縣35鄉鎮（17鎮18鄉）。
1995年以來長沙縣歷年鄉級區劃調整
1995年撤區并鄉調整后
1995年撤區并鄉調整前區域
星沙鎮（望新鄉）和螺絲塘鄉
江背鎮、梅花鄉和五美鄉
黃興鎮和仙人市鄉
黃花鎮、回龍鄉和谷塘鄉
春華鎮、大魚鄉和茶葉鄉
路口鎮和麻林鄉
高橋鄉和范林鄉
金井鄉、官佳鄉和脫甲鄉
福臨鄉和雙起鄉
安沙鄉(原鼎功鄉)、唐田鄉和水塘鄉
北山鄉、石常鄉和牌樓鄉
自北山鄉更名
青山鋪鎮注1
自廣福鄉更名—
跳馬鄉、團然鄉和石門鄉
撈刀河鎮注2(已劃入開福區)
撈刀河鎮和沙坪鄉
1996年劃入開福區
1995年以后寧鄉市歷次鄉級區劃調整
調整后鄉鎮名稱
白馬橋鄉注3
2007年自雙江口鎮劃入茶亭寺、石頭坑2村注4
歷經鋪鄉注3
道林鎮、金華鄉和善山嶺鄉
花明摟鄉、楊林橋鄉和朱石橋鄉
東湖塘鄉、西沖山鄉和麻山鄉
夏鐸鋪鄉和龍鳳山鄉
雙江口鄉和檀樹灣鄉
2007年將茶亭寺、石頭坑2村劃歸城郊鄉注4
煤炭壩鎮、煤炭壩鄉和賀石橋鄉
壩塘鄉、油麻田鄉和溈烏鄉
雙鳧鋪鄉和麥田鄉
老糧倉鄉、唐市鄉和毛公橋鄉
流沙河鄉、草沖鄉、瓦子坪鄉和大田方鄉
黃材鄉、沙坪鄉、月山鄉和井沖鄉
2005年崔坪鄉撤銷并入
橫市鎮、云山鄉和鐵沖鄉
巷子口鄉、官山鄉和直田鄉
龍田鄉和七里山鄉
灰湯鄉和東務山鄉
回龍鋪鎮注1
回龍鋪鄉和萬壽山鄉
諧樂橋鎮注1
諧樂橋鄉和東務山鄉
桃林鄉和洪侖山鄉
石家灣鄉和三仙坳鄉
全民鄉和泉塘鄉
2007年全民鄉更名為金洲鄉
朱良橋鄉和蓮花山鄉
資福鄉、珊瑚鄉和檀木橋鄉
南田坪鄉和停鐘鄉
楓木橋鄉和洞庭橋鄉
大成橋鄉、成功塘鄉和油麻田鄉
喻家坳鄉和涌泉山鄉
青山橋鄉、田坪鄉、花園鄉和心田鄉
沙田鄉和五里堆鄉
2005年祖塔鄉撤銷并入
祖塔鄉（已撤銷）
2005年撤銷并入溈山鄉
崔坪鄉（已撤銷）
2005年撤銷并入黃材鎮
1995年以后瀏陽市歷次鄉級區劃調整
1995調整后鄉鎮
1995年撤區并鄉前區域
荷花鄉和牛石鄉
淮川辦事處(原城關鎮)
棖沖鎮、青草鄉
古港鎮和寶蓋鄉
沿溪鎮和大光鄉
張坊鎮、上洪鄉和人溪鄉
大圍山鎮注5
大圍山鄉、東門鄉和中岳鄉
文家市鎮和巖前鄉
鎮頭鎮、岳龍鄉和北星鄉
普跡鄉和金江鄉
北盛鎮和烏龍鄉
沙市鎮和秀山鄉
淳口鄉和路口鄉
社港鎮和大洛鄉
永安鄉和豐裕鄉
中和鄉和山棗潭鄉
橙潭江鎮注1
橙潭江鄉、山下鄉和大圣鄉
洞陽鄉和坪山鄉
太平橋鎮注1
龍伏鄉和泮春鄉
高坪鄉、船倉鄉、石灣鄉和楊潭鄉
七寶山鄉和升平鄉
小河鄉和鳳溪鄉
赤馬鎮注5（已撤銷）
山田鄉注5（已撤銷）
白沙鄉注5（已撤銷）
1995年-2011年撤縣設長沙市望城區期間的區劃調整
1995年調整后鄉鎮名稱
1995年調整前鄉鎮名稱
丁字鎮、丁字鄉和書堂鄉
橋驛鄉、黑糜峰鄉和楊橋鄉
茶亭鄉和西湖鄉
靖港鎮和靖港鄉
大湖鄉和谷山鄉
白若鋪鄉和友仁鄉
2010年改為建制鎮
黃金鄉和白馬鄉
2011年改為建制鎮
2008年10月改由長沙高新區代管
麻田鄉和稽山鄉
2008年9月劃入岳麓區
坪塘鎮、太平鄉和白泉鄉
2008年6月劃入岳麓區
九江鄉和學士鄉
蓮花鄉、五豐鄉和桐木鄉
1996年4月22日劃入岳麓區
1996年4月22日劃入開福區
2008年7月之前的城區圖
草庵內的摩尼浮雕石像
摩尼（敘利亞語： ''Mānī''，），或譯牟尼，是摩尼教的創始人。他出生于波斯帝國安息王朝的巴比倫北部的瑪第奴（今伊拉克境內底格里斯河畔），即美索不達米亞南部地區。其死亡日期有274年、276年和277年等幾種說法。
《摩尼的父母》，14-15世紀絹畫，描繪摩尼的父母端坐於一幢豪華的宅第內。
《摩尼誕生圖》細節部份，描繪摩尼從其母親胸前降生的場景。
摩尼之父名為帕提格（跋帝），其母名為瑪利亞（滿艷）。《摩尼光佛教法儀略》中稱“摩尼光佛誕蘇鄰國跋帝王宮，金薩健種夫人滿艷之所生也。”“金薩健”為家族名，與波斯安息王室有親戚關系，在4世紀的亞美尼亞歷史中常常被提及。至于“王宮”等用詞當為受佛教影響。
奈迪木的《群書類述》中記載了摩尼的父母、出生與童年、少年時的主要情況。帕提格原住哈馬丹，后來遷徙到巴比倫，定居于泰西封。有一天，帕提格像往常一樣去一座拜偶像者的寺廟做禮拜時，聽到一個響亮的聲音對他說話，告誡他禁絕飲酒、食肉和情欲。這神諭持續了三天，于是他加入了凈洗派。凈洗派亦稱穆格塔希拉派、，屬于受猶太教影響的的基督教異端。此時，他的妻子瑪利亞正在懷孕，后于公元216年4月14日誕下摩尼。摩尼誕生時，瑪利亞曾經入夢，醒來時候看見有一種力量使摩尼升天而去，過了一兩天才把他送回來。當摩尼四歲時，他的父親將摩尼帶回到凈洗派中去，按照這個教派的規矩來撫養他。
摩尼自幼就在宗教上展示出了極高的天分，他能言善辯，對宗教本身具有極高的興趣，并對凈洗派的教理知識了如指掌。當他12歲時，他受到了光明王國之王的啟示，那位帶來啟示的天使被稱之為“神我”（，），又譯雙生神、推茵神。“神我”告訴他：“摒棄這個教派，你不屬于他們。你必須純白無暇，不受欲望支配。不過現在還不是你顯現的時機，你還太年輕。”就這樣，摩尼繼續了他在凈洗派中的生活，然而他自視為一個孤獨者，其思想不被其他人所理解。《科隆摩尼古卷》中描述：“他就像一頭置身于異類之中的小羊，或者像一只小鳥與其他語言不同的鳥兒生活在一起。因為他自始至終始終暗藏著智慧與力量生活在他們當中，但卻沒有一個人知道他是誰，或者他受到了什么樣的啟示，揭示給他的是什么東西。他們只以貌取人。”雖然如此，摩尼仍然憑借著自己的天賦在凈洗派中取得了極高的地位。教派長老西塔（Sita）很喜歡摩尼，將他如同兒子一般對待。有一次，他趁無人時帶著摩尼去看他隱藏的秘密財富，并有意將這筆財富交給摩尼，讓摩尼繼承他在凈洗派中的職務，但摩尼拒絕了。
當摩尼接受了神我的啟示后，他的行為逐漸與凈洗派產生了分歧。凈洗派是素食者，完全以農業為生，摩尼卻認為收割行為會損害植物中的光明元素，堅持以施舍的方式獲得蔬菜。有一次，教派中的一個領導者迫使摩尼與其一起去干農活，卻發現被鐮刀割到的植物血流如注，如同一個孩童一般哀號。這使得這個領導者極為震驚，拜倒在摩尼面前。摩尼認為，儀式性地洗凈食物的做法是沒有必要的，因為污穢來源于人的身體本身。食物經過儀式性地洗凈并不能改變物質污穢的本質。同樣，儀式性地沐浴也是沒有意義的，真正的純潔是不需要通過物質性的水來潔凈的。人類被囚禁在身體的臭皮囊中，無論怎樣進行宗教上的清潔都沒有現實中的意義。所謂的純潔只能通過靈知來獲得，這是光明與黑暗、生命與死亡、源頭活水與污泥濁水的分離。
摩尼24歲時，他第二次接受到了來自神我的啟示：“現在是你顯現自己、號召其他人加入你的事業的時候了。”《科隆摩尼古卷》中記述：“當我二十四歲的時候，那一年波斯國王阿爾達希征服了哈特拉城，他的兒子沙卜爾加冕為攝政……最神圣的主……派遣我的神我前來……以這種方式，他召喚我，選擇我，引導我，使我與他們分開。他把我引到一邊……對我啟示，我是誰，我的身體是什么，我從何路而來，我是怎樣來到這個世界上的，我會成為什么人而與最優秀的人物為伍，我怎樣以這個肉身而出現于世，經由哪個女人使我誕生、進入這個肉身，我由誰所生……誰是我在天之父，以何種方式我與他分離，根據他的意志被派遣降臨于此，在我墮落這具肉身之前，在我陷入昏睡與陋習之前，他給我什么命令與啟示，誰是我永遠清醒的神我……我天父的秘密，思想和卓越，以及關于我自己；我是誰，誰是我不能分離的神我，此外，關于我的靈魂，什么是宇宙各界的靈魂，它本身是什么，它是如何形成的。除此之外，他也向我啟示無限的高與無底的深……”“他教我有關那棵知識樹的奧秘，就是亞當吃了它從而開了眼睛的那棵樹；關于被派入到這個世界里去揀選教會的那些使徒們的奧秘……圣靈就這樣啟示給我一切已經存在以及將要存在之物，一切眼睛看見、耳朵聽見與思想想到的東西。通過他，我學會了認識每一樣事物，我通過它看到了一切，我成為一個身體與一個靈。”
經歷了這種啟示之后，摩尼開始公開指出凈洗派的謬誤。這為他贏得了少數朋友，卻帶來了許多敵人，其為首者就是長老西塔。在辯論中，摩尼引用凈洗派創立者厄勒克塞的故事來支撐自己的觀點。摩尼精通教理，具有杰出的口才，凈洗派在辯論上無法擊敗他。摩尼不肯放棄自己的觀點，凈洗派因而惱羞成怒，抓住他的頭發大聲怒吼，企圖勒死摩尼。帕提格請求他們不要對教友做出這種惡行，他們這才讓摩尼離開。摩尼獨自祈禱，祈求主的支持。這時候摩尼的神我又出現在他面前。摩尼向他訴說，既然他從小在這里長大的教派變成了他的敵人，他將往何處去呢？如果這些最熟悉摩尼的人都不給他余地去接受真理，這個世界及統治者們會接受摩尼嗎？神我安慰摩尼說：“你被派來不僅僅是為了這個教派，而且是為了世界上的每個民族，每個學派，每個城鎮和每個地區。這個希望，將通過你向世界上所有的地帶和地區解釋和弘揚。無數人將接受你的福音。因此，離開這里，出去游歷吧。當你各處宣示我啟示給你的一切時，我將作為協助者和保護者出現，我必將與你同在。不要擔憂，不要悲傷。”
摩尼得到了神我的鼓勵，與凈洗派最終決裂，前往泰西封。凈洗派的兩個年輕人西門（Simeon）和阿必札卻斯前來追隨摩尼，成為他的助手。帕提格四處尋找摩尼，在泰西封附近的村莊里找到了他。在理解了兒子得到的啟示之后，也成為了他的門徒。
《聖者傳圖 1》，14-15世紀絹畫，描繪摩尼的傳教歷史、成果以及摩尼教會的建立。
《聖者傳圖 2》，14-15世紀絹畫，描繪摩尼教團建立以後其教會的後續傳教史和發展史。
摩尼及信徒沒有在泰西封活動很久，就開始向東北方進行傳教活動。在岡薩克（Ganzak）發生大饑荒時，摩尼治好了一個人女兒的重病，并未索要報酬，而是僅僅要求他為摩尼的弟子們提供一天的伙食。在高山地帶，摩尼遇到了一個隱士。在隱士的懇求之下，摩尼將他的思想傳授給隱士，后來他與摩尼分別之后，成為希望的先驅，將真知傳給百姓。日出時，摩尼來到一個地方，這個國家的國王和貴族正出來打獵。摩尼突然出現在他們面前，使他們大為吃驚。摩尼向國王解說了自己的思想，并把二宗三際論傳授給他們。他們接受了摩尼所說的一切。當國王端坐在王位上時，神我突然自天而降，向摩尼走過去。國王對智慧的信念更加堅定，心甘情愿地接受了摩尼傳授給他的宗教，并在全國加以宣講。摩尼曾在杜蘭（Turan）訪問一位義人和國王，當場顯示了自己的神力，使義人升空，并與他討論玄學。摩尼給了國王杜蘭沙洞察力與智慧，向他宣講教義，杜蘭沙也接受了這些思想和戒律，并將摩尼視為佛陀。當摩尼回到波斯以后，又派遣帕提格和約翰（Hanni）到塔布（Deb）繼續傳教，后來還寫信給印度的門徒們。印度有不少佛教僧侶也皈依了摩尼教。
262年以前，摩尼說服了米希尼的統治者米赫爾沙改宗了摩尼教。米赫爾沙擁有一處極為精美的花園，以此為傲，并質問摩尼，在摩尼的天堂里是否有如此超凡的花園。摩尼當即有神力展示了光明的天堂，這里是眾神的居所，花園里應有盡有。米赫爾沙見到此景，倒地昏迷了三小時之久。摩尼將手放在他的頭上，他恢復了知覺，便拜倒在摩尼腳下，握住了摩尼的手，信奉了摩尼教。此后，摩尼求助于沙卜爾一世的兄弟卑路斯，卑路斯將他介紹給沙卜爾。當摩尼出現時，他的肩上有兩道燈光一樣的光芒，這給沙卜爾留下了深刻的印象，并對摩尼敬畏有加。沙卜爾本打算殺掉摩尼，但當他見到摩尼時頓時改變了自己的看法。沙卜爾對摩尼極其欣賞，問摩尼為他帶來了什么，并答應再次會見摩尼。摩尼提出希望他和他的信徒在波斯全境享有充分的活動自由，沙卜爾同意了摩尼所有的要求。沙卜爾樂于與摩尼相伴，摩尼陪同沙卜爾參加了數次攻打羅馬帝國的戰役。260年沙卜爾俘獲羅馬皇帝瓦列里安時，摩尼也在場。為了讓沙卜爾理解他的神學，摩尼用中古波斯文寫成《沙卜拉干》一書，向沙卜爾陳述摩尼教思想。數年間，摩尼陪伴沙卜爾游歷各處，作為先知出現在朝廷上，并積極與沙卜爾討論神學思想。
在沙卜爾一世的庇護下，摩尼教的傳教事業得到了飛速的發展。摩尼派遣主教末阿達和使徒帕提格、加布里亞布等進入羅馬帝國傳教。末阿達在羅馬帝國建立了許多寺院，在亞歷山大促使許多人改宗摩尼教。末阿達施行奇跡，治好了帕爾米拉王后姐妹的病，并使得城主及王室成員皈依摩尼教。加布里亞布在雷范王國與基督教徒競爭，爭取到了大量信徒。摩尼又派使徒末阿莫往東方傳教，末阿莫在中亞地區促使很多當地統治者改宗了摩尼教，并在那里建立起了龐大的中亞教團。
272年，沙卜爾一世去世。摩尼立刻與其繼承者奧爾密茲德見面，商談摩尼教相關事宜。經過友好辯論之后，摩尼得到了奧爾密茲德的許諾，摩尼教在波斯的地位維持不變。一年后，奧爾密茲德去世，繼任者巴赫拉姆一世受到祆教祭司司的影響，不再實行宗教寬容政策。273年，摩尼打算前往貴霜地區，但受到阻攔，頗為沮喪地回到米希尼，登船前往泰西封。路上，摩尼對信徒作出了自己將會不久于人世的預言。次年，摩尼受到巴赫拉姆一世的傳喚，命令他前往貝拉斐的朝廷。1月21日，摩尼來到貝拉斐，在城門口引起了瑣羅亞斯德教祭司們的騷動。他們向大祭司科提爾控訴摩尼，科提爾又轉告給國王。巴赫拉姆一世對摩尼的思想極為反感，雖然摩尼向他作出自我辯護，表示自己對帝國無害，始終堅持行善，但巴赫拉姆一世將其完全無視。摩尼表示，沙卜爾為摩尼寫信給所有貴族們，要求他們幫助摩尼，不許任何傷害發生在他身上，奧爾密茲德也同樣仁慈地對待摩尼教。然而巴赫拉姆一世不為所動，下令將摩尼投入獄中。摩尼在獄中口授了“最后的書信”，通過末阿莫之手向教會做了指示，并作出最后的告別。274年，摩尼因其對于瑣羅亞斯德教的異端思想而被下令處死。又因他自稱是耶穌的使徒，巴赫拉姆一世決定將他釘死在十字架上。其尸身被剝皮、塞以干草，懸掛在貢德沙普爾城的城門口，用以警示摩尼教徒。亦有記載說摩尼死于獄中。使徒末思信受命繼承了摩尼的地位，成為了摩尼教的首任教宗。此后，巴赫拉姆一世對波斯帝國全境摩尼教徒進行鎮壓，信徒被迫流亡。
摩尼教的繼承者們并不認為摩尼就此死去。帕提亞文文書M5569記載：如同帝王卸下盔甲與戰袍、穿上另一件王袍那樣，光明使者終于卸下了軀體的戰袍。他坐上光明的寶船，穿上神圣的妙衣，帶上花冠，在光明眾神的陪伴下，在琴聲和歡歌中飛升明月戰車。在沙赫瑞瓦爾月第四日，星期天，11點鐘，在貝拉斐城，摩尼升天而去。
* 芮傳明：《摩尼教敦煌吐魯番文書譯釋與研究》（蘭州：蘭州大學出版社，2014）。
* 馬小鶴：《光明的使者：摩尼與摩尼教》（蘭州：蘭州大學出版社，2014）。
西鐵綫（，前稱九廣西鐵，），是香港鐵路一條連接新界西及九龍西的通勤鐵路；由九廣鐵路公司（簡稱九鐵公司）擁有，以「服務經營權」方式授予香港鐵路有限公司（港鐵公司）營運，於2003年12月20日通車，並於2009年8月16日伸延至紅磡站。2021年6月27日起，此路線併入屯馬綫運作。
西鐵綫從與東鐵綫交匯的紅磡站起，途經油尖旺區、深水埗區、新界西葵青區（美孚站至荃灣西站所途經的青荃隧道及下葵涌隧道）、荃灣區及大欖隧道前往同為新界西的元朗區及屯門區，全長35.7公里，共有12個車站，當中有8個轉車站，連同九龍南綫，總造價為547億元。除荃灣西站、柯士甸站和尖東站完全建於地底之外，所有車站均建於地面或高架橋之上。
西鐵綫的通車縮短新界西來往市區的乘車時間，乘坐西鐵綫由屯門站至紅磡站，全程只需37分鐘。政策上，西鐵綫把三個新市鎮（元朗、天水圍及屯門）串連起來並連接到市區，縮短往來時間之餘，也可加速該些地區的發展。連同1990年代以後發展的馬鞍山鐵路、地鐵（2007年與九鐵公司合併為港鐵）東涌綫及將軍澳綫，所有新市鎮都擁有可連接市區的鐵路系統，促進地區之間的交流。
西鐵綫原本在九鐵路線圖以粉紅色表示。兩鐵合併後，港鐵改以玫瑰紅色代表西鐵綫，以免與前屬地鐵的迪士尼綫顏色混淆。2021年6月27日起，西鐵綫與原馬鞍山綫及新建的紅磡至大圍段接駁合併成為屯馬綫；自當日起，原西鐵綫路段所選用的顏色統一為原馬鞍山綫的棕色，西鐵綫這個名稱亦因此正式成為歷史。
* 軌距：1,435毫米（標準軌）
* 電化區間：全綫（交流25,000V、50Hz）
* 訊號系統：由2003年通車至2009年8月15日採用SelTrac IS，隨後因九龍南線部分通車而升級為SelTrac CBTC
* 列車最高行車時速：每小時130公里
早在1905年9月，香港立法局通過興建九廣鐵路時，就有兩個定線方案：一個沿現有東鐵綫走法，由尖沙咀向北開鑿畢架山隧道，沿沙田海、吐露港到達邊境，另一個方案由尖沙咀向西北而行，經過荃灣和青山沿岸，北上至元朗到達邊境。最終港府以造價較低（約44萬英鎊，較西線的方案便宜約3萬英鎊），經濟效益更大和具有軍事價值為理由而採納前者，成為現時的東鐵綫。
興建連接新界西北及市區鐵路的建議隨著當時屯門新市鎮和元朗新市鎮發展於1970年代再次提出，但天水圍新市鎮尚未發展。1980年代，社會討論了多個鐵路走線方案，總括來講當時有四大主流方案：
* 第一是由荃灣經元朗進入屯門，即現時所採用之方案；
* 第二是由荃灣沿青山公路經屯門到元朗，即大致與屯門公路平行，即現時倡議中之屯荃鐵路；
* 第三是把當時仍在興建的輕便鐵路（現輕鐵）由元朗站延伸至太和站接駁九廣鐵路。（直至1996年因西鐵的建造而出現九廣東鐵名稱前，九廣鐵路只代表羅湖站至紅磡站的路線，相當於現時的港鐵東鐵綫。）
* 第四是把當時仍在興建的輕便鐵路（現輕鐵）由元朗站延伸至上水站／粉嶺站，接駁九廣鐵路。
以上四個方案，於《元朗星報》175期（1987年3月28日）亦有記載。
當中第一個方案於荃灣至八鄉一帶開鑿大型隧道，與最終的西鐵方案最為近似。第二方案因青山公路沿線一帶地勢旮旯，將全條路線開鑿隧道並不可行，將地下鐵路建於多彎險要的青山公路地底沿線並不理想，因此路線最長，造價亦最昂貴；種種困難下只有輕鐵可行，所以當時輕便鐵路已於三聖站興建車站預留空間作為三聖至荃灣支線之用，但因建築難度太高而放棄。第三和第四個方案便宜，但路程太長，不適宜以輕鐵服務。
結果，1988年輕便鐵路通車時，曾被視為將會在屯門及元朗興建大型鐵路的前奏。可是西鐵的計劃連研究也在1991年才開始。1991年底，港英政府展開了「鐵路發展研究」，其中肯定了九廣鐵路對新界東的發展影響深遠。1994年12月，香港政府發表鐵路發展策略，建議興建一條連接九龍西及新界西的鐵路。此鐵路包含本地客運、跨境客運及貨運的三個重角色，被稱之為西部走廊鐵路（或西部鐵路走廊），西鐵的名字就是從此而來。
1995年，政府邀請了地下鐵路公司及九廣鐵路公司（九鐵公司）提交計劃書。當中地下鐵路公司方案的優勢是客運段可與當時興建中的東涌綫整合，使列車可直接來往新界西及香港島。而九鐵公司方案的優勢，則是客運段可配合九鐵公司經營的輕便鐵路作為接駁交通工具，加上在貨運鐵路和貨物處理的經營上已擁有不少經驗。
香港政府此時已準備興建西部走廊鐵路，但興建時間上正處於香港的政權過渡期（臨近1997年香港回歸），中英雙方正處於膠著狀態，而中方對機場核心工程後再作大量投資建設表示憂慮，因此當時政府未敢積極進行西鐵的建設工作。然而於同一年的8月16日，屯門公路發生巨石壓死人意外，加上其後颱風肯特襲港，屯門公路往九龍方向封閉近兩星期，以便進行斜坡維修。屯門公路需全線封閉後引致新界西北交通大癱瘓，電視臺甚至派人現場報導由荃灣用超過1小時步行入屯門的情況。這事件令不少居民苦不堪言，要求儘早建鐵路，終於迫使香港政府積極研究興建這條鐵路，後來政府為了加快進度，分拆出近郊客運線的第一期先行興建，近郊客運線的第二期（北環綫）則暫時擱置。而西部走廊鐵路的長途客運線後來被分拆為廣深港高速鐵路（前稱區域快線），並採用專用通道方案，不與西部走廊鐵路的近郊客運線共軌。
1996年末，行政局把西鐵興建權批予九鐵公司。主權移交後，特區政府積極推動基建的政策下，經走線重組及處理財務安排，終於在1998年授權九廣鐵路公司興建西鐵。原先路線在節省成本的前提下，只連接天水圍新市鎮至深水埗新填海區的新車站，而延伸至屯門的鐵路，當局認為在輕鐵的幫助下，押後至第二期再作研究。然而，在屯門區居民強烈反對後，香港政府最終同意把第一期計劃南延至屯門市中心。同年9月15日，行政會議正式通過興建西鐵工程的第一期，即興建連接屯門站至南昌站的鐵路路段，而這個耗資464億港元興建的鐵路系統於2003年12月20日正式通車，成為第一條連接新界西北的重鐵路線，以及九鐵公司第二條重鐵路線。
隨著九廣鐵路在1975年由尖沙咀縮短至紅磡，來往兩地只能依賴路面交通，如巴士、小巴等。尖沙咀在1970至80年代迅速發展為商業及旅遊中心，區內交通日漸繁忙。早在1989年，由新世界發展、長江實業牽頭成立的財團建議興建「九龍架空鐵路」（Kowloon Sky Rail），連接中港碼頭、尖沙咀碼頭、尖沙咀東、紅磡站和紅磡灣填海區，可算是尖沙咀支線和九龍南綫的雛形。該財團擬斥資30億興建這條全長約4.7公里、途經漆咸道南、梳士巴利道及九龍公園徑的高架鐵路，沿途設九站，長遠可延伸至機鐵九龍站及啟德機場。惟因鐵路會破壞尖沙咀海傍景觀及影響紅磡灣發展規劃，故無法取得市政局及港府青睞，環保署於1992年更因噪音問題否決環評報告。最終行政局在1993年上旬否決方案，但為九廣鐵路日後重返尖沙咀埋下伏線。
1993年政府委託顧問進行《香港鐵路發展研究》，當時九廣鐵路尖沙咀支線被列入東九龍綫的其中一部份。1994年底運輸科發表《鐵路發展策略》，將東九龍綫分拆為「大圍至馬鞍山綫」（後來的「馬鞍山鐵路」，兩鐵合併後稱為「馬鞍山綫」，即現在的屯馬綫部分）、「鑽石山至紅磡綫」（今屯馬綫九龍部份）和「九廣鐵路（英段，即今東鐵綫）延線」；並且建議將大圍至馬鞍山綫和九廣鐵路延綫中的紅磡至尖沙咀一段（尖沙咀支線）優先興建，兩個項目合稱東鐵延線。
整個項目耗資41億港元，將九廣東鐵（今東鐵綫）由紅磡站沿梳士巴利道地底延長至尖沙咀東部，並興建全新南面總站（尖東站）；由九廣鐵路公司負責興建和日後營運。雖然尖沙咀支線有「支線」之名，但無支線之實，純粹只是由紅磡至尖東的伸延。此線於2004年10月17日開放舉行試坐，並於10月24日正式啟用。相隔29年後，九廣東鐵再以尖沙咀為總站，但位置有明顯距離，步行至前九龍車站原址的香港文化中心需約10分鐘。工程期間，中間道公園及橫跨梳士巴利道連接公園和新世界中心的行人天橋需拆卸。
香港政府在《鐵路發展策略2000》中建議興建九龍南環線。2002年9月24日，香港政府邀請當時的九廣鐵路公司就南環線著手進行詳細規劃和設計工作。
2003年12月20日，九廣西鐵（今西鐵綫）正式通車，以深水埗區的南昌站作為終點站 。雖然打著方便新界西北居民直達市區的旗號，但始終南昌站並非市區中心，以市區邊緣作為終點站的做法為人詬病，這被認為是西鐵通車後乘客量比預期中要低得多的主因。當時有人認為，九龍南綫的興建對西鐵的日後發展尤為重要。
2004年3月26日，香港政府首次就九龍南綫項目刊憲；而對路線項目的修訂亦於2005年1月7日刊憲。
九龍南綫接駁東鐵綫的尖東站和西鐵綫的南昌站，把東、西鐵綫的南面兩端連接起來。這條新鐵路全長3.8公里，耗資83億港元，中途設柯士甸站。九龍南綫策略性地連接了東、西鐵綫，乘客可透過鐵路由新界東直達新界西。香港特區政府於2005年6月24日將已審批的九龍南綫方案刊登憲報，8月開始批出合約，而土木工程則於2006年開始。
九龍南綫於2005年10月開始動工興建，包括挖掘鐵路隧道及在廣東道政府合署西面、佐敦道碼頭原址興建柯士甸站。土木工程分為三大主要合約，分別是：柯士甸站及由佐敦道至尖東站之隧道段（即九龍南線南段）；由佐敦道至油麻地通風大樓之隧道段；及由油麻地通風大樓至南昌站之隧道段（即九龍南線北段）。
為減低對路面及環境的影響，廣東道至梳士巴利道間的隧道採用「小龍女」隧道鑽挖機鑽挖隧道。柯士甸站位於西九龍填海區，大堂及月臺均設於地底。車站採用島式月臺，即月臺位於中央，路軌設於兩側。由佐敦道起（即柯士甸站至南昌站的一段）因工程對地面的影響則相對輕微，採用明挖回填的方法挖掘隧道。
在西南九龍一帶高度發展的市區建築鐵路，由於區內商貿及旅遊設施林立，有香港文化中心、太空館、大型酒店和商業大廈等，故此必須在鑽挖工程進行的同時，採用先進的技術監控工程噪音和震盪，把對鄰近建築物的影響減至最低。
除了進行鐵路工程，現有的尖沙咀中間道行人隧道會向西延伸至九龍公園徑，並接駁現有的兩條政府行人隧道。行人隧道延伸後，將大大改善尖東站與廣東道地區之間的接駁。
港鐵於2008年3月至4月期間在尖東站至紅磡站改裝西鐵綫信號來試行列車，2008年11月開始在南昌站至紅磡站試行列車，2009年4月下旬開始安排列車在休車時間行駛西鐵綫全綫，測試鐵路安全和穩定性。2009年8月16日，九龍南綫正式通車，東鐵綫與西鐵綫（原九廣西鐵）貫通，尖沙咀支線改為西鐵綫路段，由西鐵綫列車行走；西鐵綫列車伸延至紅磡站為南面終點站；同時東鐵綫列車重回歷史，改回以紅磡站為南面終點站，並成為兩綫的轉乘站。尖東站成為西鐵綫的中途站，月臺亦縮短，接駁巴士K16線的轉乘優惠亦於當天起取消。
九龍南綫落成後，乘客可從新界西北直達尖沙咀，中途無須轉乘其他交通工具。現時往返屯門至紅磡只需38分鐘。此外，乘客可選擇於紅磡站轉乘東鐵綫前往新界東北地區。不過，原本可乘東鐵綫直達尖東站的新界東乘客，須於紅磡站轉乘西鐵綫才能到達尖東站，但由於東西兩鐵綫路班次密度有別，東鐵綫乘客不能在紅磡站及時轉車，或須等候數分鐘方能轉乘西鐵綫前往尖東站，基於此不便促使部分乘客選擇重投九龍塘站及旺角站轉車往港島綫沿途各站，進一步加重該兩站的負荷。
沙中綫項目把西鐵綫向東伸延，西鐵綫以新隧道口經過紅磡後，可以再途經何文田、土瓜灣、宋皇臺、啟德及鑽石山等到達大圍站，再連接整條馬鞍山綫（大圍至烏溪沙)，這條策略性鐵路走廊初期被港鐵宣傳作「東西走廊」，後來由港鐵公佈定名為「屯馬綫」。屆時，乘客毋須轉車便可以往返屯門至烏溪沙沿途各站。而所有列車亦已經完成擴編至8卡。
大部分西鐵綫車站月臺長度為9卡（柯士甸站為8卡）；至於尖東站，因為曾經是東鐵綫月臺，故均有12卡長度。因應屯馬綫發展以及受限於新建和擴建車站的長度（前馬鞍山綫各站、顯徑至紅磡及柯士甸站月臺設計長度只有8卡)，西鐵綫於2016年至2018年間把原有28列7卡編組列車擴編成8卡編組列車行走。
屯馬綫已經於2021年6月27日全綫通車，西鐵綫列車於通車前一星期的6月20日起率先在紅磡站屯馬綫新月臺上落客。
* 1994年12月：制訂九廣西鐵的藍本。
* 1995年11月：九鐵公司向政府遞交九廣西鐵建議書。
* 1996年12月：行政局原則上批準九鐵公司興建九廣西鐵第一期。
* 1998年9月15日：行政會議正式通過興建的決定。
* 1998年10月26日：九廣西鐵動工。
* 2000年10月4日：九廣西鐵首段路軌於八鄉車廠附近區段鋪設。
* 2001年7月9日：九廣西鐵的隧道挖掘工程完工。
* 2003年6月14日：首批九廣西鐵的工作人員完成訓練。
* 2003年12月20日：九廣西鐵通車，以7卡近畿川崎列車行走。
* 2005年11月8日：九龍南綫動工。
* 2007年12月2日：兩鐵合併，九廣西鐵改名為西鐵綫。
* 2008年9月28日：合併收費區，美孚站與南昌站不再需要通過轉線閘機，南昌站開始跨月臺轉乘至東涌綫，但與客流方向相反。
* 2009年8月16日：九龍南綫通車，西鐵綫市區總站延伸到紅磡站，並同時升級訊號系統。
* 2015年2月1日及8日：紅磡站3號月臺及2號月臺分別暫時停用，以便進行屯馬綫軌道接駁工程。
* 2016年1月2日：開始有8卡列車運作。
* 2018年5月27日：所有列車都以8卡列車運作。
* 2018年9月23日：廣深港高速鐵路香港段通車，柯士甸站可步行至香港西九龍站轉乘。
* 2020年3月7日：港鐵屯馬綫中國製列車開始在西鐵綫運行。
* 2021年4月18日：西鐵綫與屯馬綫一期在首次屯馬綫全綫晚上非行車時間試車後開始共用車隊。
* 2021年6月20日：西鐵綫及屯馬綫一期直通運轉，為通車前過渡的最後準備，紅磡站屯馬綫月臺率先啟用。屯馬綫一期列車將會全日使用啟德站1號月臺清客，以不載客駛經新路段後到紅磡站新3號月臺以西鐵綫的名義繼續載客前往尖東至屯門沿途各站。至於西鐵綫列車將會到紅磡站新2號月臺清客，以不載客駛經新路段，最後駛到啟德站2號月臺以屯馬綫一期的名義繼續載客前往鑽石山至烏溪沙沿途各站。
* 2021年6月27日：屯馬綫全綫正式通車，原西鐵綫路段所選用的顏色會統一為原馬鞍山綫的棕色。因此，西鐵綫這個名稱亦正式成為歷史。
西鐵第一期工程即由屯門至西九龍欽州街一段，分三期進行收地，第一期已在1998年10月16日刊憲，1999年1月16日收回歸政府所有。第二階段收回用地，包括荃灣保華工業大廈、華基工業中心，於1999年7月刊憲，2000年1月起收回。位於柴灣角海傍、屬於房委會的順基工業大廈被遷拆用作興建大欖隧道的通風樓；荔枝角公園大部份土地亦被徵用（其後已重置）；屯門新發邨的原址成為公共交通交匯處。
然而，收地過程及方式就引起了爭議，當中華基工業中心的戶主賠償問題更困擾政府多年。當時多名廠戶要求政府就賠償問題作調解及仲裁被拒，至今未獲賠償，有廠戶被迫領取綜援甚至最終因破產而自殺身亡。
建造西鐵期間一份2億8,700萬元的鐵路至控制中心傳送線路工程因為承建商西門子公司未能按進度進行，九鐵公司被揭發不但沒有索償，反而額外付款1億元予承建商延續工程，以期不致拖延通車。
錦上路站在初時原擬稱作錦田站，當接近完成並諮詢居民車站名稱的意見時，八鄉居民認為車站位於錦田和八鄉中間，應名為「錦田八鄉站」，不過會引發兩地居民爭拗，所以最後九鐵只好把車站名字改為錦上路站。因為錦上路是車站興建時最接近該站的主要道路，並且是分隔錦田和八鄉兩村的道路。然而，仍有錦田原居民不滿，一度威脅以激烈行動抗爭。