ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
18 州（''gobolada''）
75 區（''districts''）
44 區自治體（''district municipalities''）
205 自治體（''local municipalities''）
4392 鄰區（''wards''）
8 都會自治體（''metropolitan municipalities''）
8 道（ ''do''） 1 特別自治道（ ''teukbyeol-jachido''） 1 特別市（ ''teukbyeolsi''） 1 特別自治市（ ''teukbyeol-jachisi''） 6 廣域市（ ''gwangyeoksi''）
75 市（ ''si''）&nbsp;&nbsp;∟包含 15 特定市（ ''teukjeongsi''） 2 行政市（ ''haengjeongsi''） 82 郡（ ''gun''） 101 區（ ''gu''）
邑（ ''eup''） 面（ ''myeon''） 洞（ ''dong''）
統（ ''tong''） 里（ ''ri''）
28 州（''states''）
183 縣（''counties''）
540 地方（''payams''）
2500 鄰區（''bomas''）
17 自治區（''comunidades autónomas''） 2 自治市（''ciudades autónomas''）
50 省（''provincias''）
477 縣（''comarcas''）
8124 市鎮（''municipios''）
9 省（''palata''）
25 縣（''distrikkaya''）
335 自治體（''municipalities''）
18 州（''wilāyāt''）
86 區（''districts''）
10 區（''districten''）
62 次分區（''ressorten''）
21 省（''l?n''）
290 市鎮（''kommuner''）
2523 區（''distrikt''）
26 州（''cantons''）&nbsp;&nbsp;∟包含 6 半州（''demi-canton''）
137 區（''districts''）
2324 市鎮（''communes''） 22 非建制區（''gemeindefreie gebiete''）
14 省（''mu?āfa?āt''）
60 縣（''manā?iq'' 明塔卡）
區（''nawahi''） 15 市區（''balādiyāt''）
村（''hayy''）
3 州（''viloyatho''） 1 自治州（''viloyat mukhtor''） 1 直轄區（''nohiyahoi tobei jumhurí''） 1 首都市（''viloyati poytakht''）
62 區（''nohiya''） 14 市（''nohiyahoi''） 2 市委會（''hukumati''）
鄉（''jamoats'')
塔吉克斯坦行政區劃| 村
31 區（''mikoa''）
169 縣（''wilayas''）
地方（''tarafa''）
鄉（''kata''）
76 府（''changwat''） 1 特別都市（''maha nakhon rupbaepphiset''）
878 縣（''amphoe''）50 都市縣（''khet''）
7255 區（''tambon''）50 都市區（''kwaeng''）30 市（''thesaban nakhon''）178 鎮（''thesaban mueang''）2232 鄉（''thesaban tambon''）
74944 村（''muban''）5335 區轄自治體（''ong kan borihan suan tambon''）
部分區域有 1 特別市（''mueang rupbaepphiset''）是準縣
5 區（''régions''）
30 省（''préfectures''）
387 縣（''cantons''）
5 行政區（''divisions''）
23 小區（''districts''）
9 郡（''regions''） 5 市鎮（''municipalities''） 1 半自治行政區（''ward''）
24 省（''wilāyāt''）
264 縣（''mutamadiyat''）
2073 市鎮（''shaykhat''）
81 省（''iller''）&nbsp;&nbsp;∟包含 30 廣域市（''büyük?ehir belediyeler''）
957 縣（''il?eler''）&nbsp;&nbsp;∟包含 51 省府市（''il merkezi belediyeler''）&nbsp;&nbsp;∟包含 519 縣政區（''il?e belediyeler''）&nbsp;&nbsp;∟包含 400 縣政市（''belediyeler''）
3200+ 市鎮（''belde''）&nbsp;&nbsp;∟包含 400 鎮（''belediyeler''） 41000+ 村（''k?y''） 鄰（''mahalle''）
5 州（''welayatlar''） 1 市（''??her''）
70+ 城區（''adyndaky etraplar''） 40+ 區（''etraplar''）土庫曼斯坦行政區劃| 15 鎮
8 島（''islands''） 1 鎮（''town''）
127 區（''districts''） 1 區級市（''city''）
167 縣（''counties''） 22 廣域市（''municipalities''） 5 市（''city divisions''）
1106 副縣（''subcounties''） 151 鎮（''town''） 63 自治市（''municipal divisions/boroughs''）
堂區（''parishes''） 村（''villages''）
24 州（''oblasti''） 2 特別市（''mista zi spetsial'nym statusom''）1 自治共和國（''avtonomna respublika''）
490 區（''raiony''） 182 州轄市（''mista rehional'noho znachennia''） 118 市轄區（''raiony u mistakh''）
276 區轄市（''mista raionoho znachennia''） 定居點委會（''selyshchni rady''） 村委會（''sil's'ki rady''） 村（''selyshcha''）
7 酋長國（''imārāt'' 埃米爾）
阿拉伯聯合酋長國行政區劃| 地方議會
6 都會郡（''metropolitan counties''）75 非都會郡（''non-metropolitan counties''）
36 都會自治市鎮（''metropolitan districts''） 201 非都會區（''non-metropolitan districts''）
教區（''parishes''）
∟轄有 9 大區（''regions''）統計運用
55 單一管理區（''unitary authorities''）
&nbsp;&nbsp;∟包含1 大區級郡政機構
32 自治市鎮（''boroughs''）
1 特殊城（''sui generis city''）
6 郡（''counties''）統計運用11 區（''districts''）
32 議會區（''council areas''）
社區（''communities''）
10 都自治市鎮（''county boroughs''） 9 都（''counties''） 3 市（''cities''）
屬地體制：3 王冠屬地（''crown dependencies''）
10 教區（''parishes''）
12 教區（''parishes''）
15 教區（''parishes''） 4 鎮區（''town districts''） 4 村區（''village districts''）
屬地體制：14 海外領地（''overseas territories''）
阿克羅蒂里和澤凱利亞
9 教區（''parishes''） 2 自治市（''municipalities''）
5 區（''districts''）
7 區（''districts''）
3 教區（''parishes''）
3 島（''islands''）
50 州（''states''）&nbsp;&nbsp;∟包含 4 聯邦（''commonwealth''） 1 聯邦特區（''federal district''） 1 合并領土（''incorporated territory''）
3142 縣（''counties''）&nbsp;&nbsp;∟包含其他縣政機構和獨立市 1 非建制自治市鎮（''unorganized borough''）
19429 自治體（''municipals''） 16504 鎮區（''townships''） 9721 普查規定居民點（''census-designated places''）
屬地體制：非合并建制領土（''unincorporated organized territories''）
19 村（''villages''）
4 自治體（''municipalities''）
78 市鎮（''municipalities''）
901 鄰區（''barrios''）
20 次區（''subdistricts''）
屬地體制：非合并非建制自治管理領土（''unincorporated unorganized self-governing territory''）
3 區（''districts''） 2 非建制環礁（''unorganized atoll''）
74 村（''village''）
屬地體制：非合并非建制領土（''unincorporated unorganized territories''）
10 領土（''territories''）
19 省（''departamentos''）
112 市鎮（''municipios''）
12 州（''viloyatlar''） 1 州級市（''shahar''） 1 自治共和國（''respublikasi''）
174 區（''tumanlar''） 120 市（''shaharlar''）
6 省（''provinces''）
市鎮（''municipalities''）
1 城（''civitatis''）
23 州（''estados''） 1 聯邦屬地（''dependencias federales''） 1 首都區（''distrito capital''）
335 市鎮（''municipios''）
1136 堂區（''parroquias''）
58 省（ ） 5 中央直轄市（ ）
69 省轄市（ ） 51 市社（ ） 595 縣（ ） 49 郡（ ）
693 市鎮（ ） 1100+ 坊（ ） 10000+ 社（ ）
21 省（''mu?āfa?āt''） 1 首都市（''amānat al ‘ā?imah ''）
333 縣（''mudīriyāt''）
2210+ 區（''eazal''）
也門行政區劃| 38284 村
10 省（''provinces''）
117 縣（''districts''）
8 省（''provinces''） 2 市（''cities''）
59 縣（''districts''）
1200 自治體（''municipalities''）
7 區（''rayony''）
117 自治體（''munitsipalitetov''）
512 莊（''sol''）
8 區（Shrjannery ）&nbsp;&nbsp;∟包含 1 區級市
10 市（k?a?ak?） 322 村（gyugho）
164 區 6 原住民區 14 縣轄市 38 鎮 122 鄉 24 山地鄉
5876 里 1885 村
147877 鄰（五級）
2 省 (虛級化)
3 市  13 縣
5 區（''rayon''）
13 市（''gorod''）
7 州（''rajone''）
38 縣（''komuna''）
6 區（''rayon''）
12 市（''gorod''）
6 區（''il?eler''）
12 分區（''buca?a''）
28 自治體（''belediyeler''）
5 區（''rayon''）2 共和國轄市（''goroda respublikanskogo podchineniya''）
12 州（''gobolada''）
區（''district''）
4 區（''rayon''）1 市（''gorod''）
41 村莊（''sel'sovet''）
宣稱國家/無主地
智利南極領地
瑪麗·伯德地
* 張正田：〈從歷史文化與民族性談臺灣地方政區調整為何不能成功？〉，《歷史月刊》，245 (臺北)，2008年6月，pp.&nbsp;76–81.
性別角色，相當於性別規範，是一種社會角色，包括人們基於一切生物性別與性別表達的感知或態度，而且被認爲是適當、合宜或可接受的。性別角色通常集中在女性氣質和男性氣質的概念上，雖然有例外和變化。關于這些性別期望的具體細節可能在不同文化間有很大差異，而某些性別期望在大多數文化中可能是相同的。關於性別角色的產生原因在生物性別上占有多大的基礎，或有多少原因基於社會建構上存在爭議。
各種群體，尤其是女性主義運動，已經開始努力改變他們認為壓迫或不準確的普遍性別角色的各個方面。
中國文化自古就有「男主外，女主內」的說法；此外三從四德的「三從」：「在家從父、出嫁從夫、老來從子」也通常解釋為女人必須依附男人。不同社會文化對不同性別理想行為的要求和期望是不同的，雖然有一些會比其他一些更廣泛接受。例如，在現在和已知的歷史文化中，戰爭通常被視為（或只被視為）是對男性適合的；而照顧子女通常（或只是）對女性而言的。
其他的一些觀念則會隨時間、地點的不同而變化。例如，在工業社會前的歐洲，醫學通常被認為是男性的特權。但是在俄國，衛生保健則通常被認為是女性的工作。這些觀念的結果在當代社會中仍然可見，也就是歐洲的醫院通常是男性的天下，而俄羅斯的醫院則有很多的女性醫生。
爭論的焦點大多在于：性別角色是由于通常可以感覺到的來源于生物性別的行為特征，還是來源于早期社會化的行為特征？隨著爭論的深入，很多研究員相信這兩個方面的都對性別角色有影響。但是，這兩者間的相互影響和每個因素究竟是如何具體起作用的仍在激烈的爭論中。
社會學習論指出社會環境對塑造及強化學習者的性別角色有莫大影響，例如學習者會觀察、模仿身邊的角色模範（models）而形成對性別的理解（Mischel, 1966, 1993），阿爾波特·班杜拉（Bandura 1986）更清楚指出這些影響學習者的角色模範包括在家庭、學校、朋輩、書本及傳媒中的角色模範。
在20世紀早期，性別角色是圍繞著異性行為的觀念展開的，而且是相當固定的。如果人們轉換性別角色，例如一個婦女獲得高權力的職位，或一個男性選擇當家庭主夫，通常是少見的或會被性別歧視。
在1960年代的性革命、女權運動、民權運動和后來的LGBT權利運動后，新的性別角色在西方社會開始出現，并且開始變得具有可變性，社會促進性別平等並減少對女性的性別歧視。一些通常的性別角色觀念，像表中所列舉的，通常被認為是“固定的偏見”。
**柔弱、情緒化、感性、性被動和不感興趣的
**心機重、喜歡在背地裡搞小動作
還有其他一些用來表示挑戰性別角色的名詞。
格雷戈里·埃夫西米奧斯·洛加尼斯（，），美國跳水運動員，是薩摩亞／瑞典人的混血後裔，由希臘養父母收養長大。他曾在奧運會上連續兩屆取得3米跳板和10米跳臺的冠軍，并且在三屆世錦賽中贏的得了5枚金牌。
16歲時，洛加尼斯參加了在蒙特利爾舉辦的1976年夏季奧林匹克運動會，他此次贏得了10米跳臺的銀牌，當時這一項目的霸主是意大利名將克勞斯·迪比亞西。連年后，迪比亞西退役，洛加尼斯獲得了這個項目的世界冠軍，并且成為了1980年代男子跳水界的領軍人物。
1984年，在洛杉磯舉行的奧運會中，洛加尼斯擊敗了中國的四位選手譚良德、李宏平〔3米板〕、童輝、李孔政〔10米臺〕，同時獲得了跳板和跳臺的冠軍。
在1986年贏得另外兩枚世界競標賽的冠軍后，他在1988年的漢城重演了他1984年的精彩一幕。雖然他在此次的運動會中出現了一些意外（在跳板時撞到了頭），但是他仍然分別擊敗了中國的四位選手譚良德、李德亮〔3米板〕、熊倪、李孔政〔10米臺〕獲得了該項目的冠軍。
1987年，洛加尼斯為雜志《Playgirl》拍攝了雜志裸照。
1994年，洛加尼斯通過參加同志運動會公開了自己的同性戀身份。接下來一年，他承認他感染了艾滋病，他表示他早在漢城奧運會之前便已經知道了這件事情，當時他撞傷了頭并考慮過退出比賽。
1994年，美國奧林匹克運動委員會向洛加尼斯頒發了杰出運動員勛章。
他著有自傳《破水而出》和《For The Life Of Your Dog》。
*  Greg Louganis official web site 。
*  Greg Louganis biography at U.S. Olympic Committee official web site。
*  Greg Louganis to keynote DBSA 2007 National Conference。
曹操，字孟德，小名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年著名的權臣、軍事家、政治家、文學家和詩人，三國時代曹魏奠基者。曹操於建安年間權傾天下，在世時官至司空、大將軍，自任丞相，爵至魏王，謚號武王。曹魏建立後其子曹丕追尊其為武皇帝，廟號太祖。
東漢永壽元年（155年），曹操出生于沛國譙縣（今安徽亳州）的一個宦官家族，養祖父是宦官曹騰，歷侍四代天子，漢桓帝時封為費亭侯。父親曹嵩是曹騰養子，漢靈帝時官至太尉。《三國志》中記載曹操遠祖是漢代初期的相國曹參，但是裴松之註曰：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇為從父兄弟”；曹操身世眾說紛紜。
曹操少年時機警過人，通權謀機變，十歲時曾經在家鄉擊退鱷魚，但行為放蕩不羈。曹操的叔父數次在曹嵩面前批評曹操，曹操聽到後，有次在叔父經過時，裝作中風的樣子，叔父急忙去找曹嵩，曹嵩到達時，曹操卻和平常一樣，說自己原本就沒有病，因不受叔父喜愛，所以叔父就亂說謊。所以之後叔父每次告狀時，曹嵩都不相信他的話。曹操曾經和袁紹偷新娘，這些舉動不為世人看重。只有橋玄、何顒、李瓚和王俊認為曹操是非常之人，將來一定會安定天下。當時曹操還默默無聞，橋玄建議曹操去結交當時的名士許劭，以提高名望。于是曹操就去拜訪許劭，向他詢問說：“我是怎樣的人？”許劭鄙視曹操的為人，不肯回答，曹操找到機會威脅許劭，許劭不得已，給曹操做出“君清平之奸賊，亂世之英雄。”的評價（《異同雜語》作：“治世之能臣，亂世之奸雄”），曹操聽罷大笑，並逐漸知名。建安七年（202年）曹操北征，路過橋玄之墓，下令祭祀橋玄，并且寫下悼文。
曹操早年就喜愛武藝同時也很有才華，曾經潛入中常侍張讓家，被張讓發覺后，手舞著戟越墻逃出，全身而退。又博覽群書，尤其喜歡兵法，曾經抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《孫子略解》。
曹操年輕時是名諸生，熹平三年（174年），二十歲的曹操察舉孝廉成為郎官，不久司馬防(曹魏後期的權臣和西晉奠基人司馬懿的父親)推薦曹操為洛陽北部尉，但曹操想擔任洛陽令，不過負責人事的選部尚書梁鵠并沒有遵從曹操的意愿。曹操上任洛陽北部尉後，在官署門口放置五色棒，規定犯法者處死。數月後，宦官蹇碩的叔叔蹇圖違禁夜行，被曹操依律棒殺。這使曹操得罪宦官集團，可是曹操是依法而行，這些人又無法中傷詆毀曹操，只好轉而稱贊他，舉薦他去擔任地方官。177年，曹操被任命為頓丘令，第二年，曹操因堂妹夫滁強侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其後，在洛陽無事可做，回到家鄉譙縣閒居。
180年，曹操又被朝廷征召，任命為議郎。此前（168年），大將軍竇武、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官，不料反為閹黨所害。曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害，致使奸邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形，言辭懇切，沒有被漢靈帝采納。而后，曹操又多次上書進諫，雖偶有成效，但是東漢朝政日益腐敗，曹操知道無法匡正。
中平元年（184年）二月，太平道首領張角聚眾起義，黃巾之亂爆發，朝廷任命曹操為騎都尉，前往潁川郡鎮壓叛亂。由於鎮壓黃巾軍有功，升任濟南相，任職後罷免貪污官員約八成，並且嚴令禁止當時盛行的宗教迷信。據說因為曹操當政素稱嚴明，濟南郡一帶作亂之徒聽說曹操要來，都紛紛潛逃到別的郡縣。曹操被任命為東郡太守，但是曹操沒有就任，自稱在擔任濟南相期間的行為得罪十常侍和地方豪強，害怕引起報復，稱病回鄉，在譙縣東部五十里建築精舍，上半年研讀書籍傳記，下半年以打獵為自己娛興，同時也謝絕賓客來訪。當時天下紛亂，先是發生冀州刺史王芬聯合南陽許攸、沛國周旌等地方豪強，謀劃廢黜靈帝立合肥侯的事件。王芬等人曾經希望曹操加入他們，但被曹操拒絕，后來王芬事敗自殺。接著，又有西北金城郡（今甘肅蘭州）的邊章、韓遂殺死刺史和太守，率兵十余萬反叛朝廷。
188年，漢靈帝組建西園軍，曹操被起用為典軍校尉，并派往家鄉募兵，結果中途士兵叛亂，襲擊曹操，曹操負傷逃脫。189年，在位22年的漢靈帝駕崩，終年34歲，太子劉辯登基，何太后臨朝聽政。大將軍何進想趁宦官失勢之機誅滅閹黨，但是沒有取得太后的支持。于是何進便召時任并州刺史的董卓進京，脅迫太后同意。然而此舉打草驚蛇，董卓尚未抵達京城，何進已經被宦官下手謀殺，隨后宦官十常侍也被袁紹等人誅殺。同年九月，董卓入京，誅殺丁原，逼走袁紹，執掌朝政。廢少帝劉辯為弘農王，改立其弟陳留王劉協為皇帝，是為漢獻帝，京城陷入混亂。為了穩定局面，董卓想拉攏曹操，上表奏請曹操為驍騎校尉。但是，曹操沒有接受董卓所封的官職，害怕惹禍上身，更名改姓，潛逃出洛陽。曹操逃亡到成皋，投奔故人呂伯奢家，呂伯奢不在，其子招待曹操。曹操聽見有食器聲音，以為呂伯奢兒子要抓捕自己獻給官府，乾脆將呂伯奢五個兒子和呂家2名賓客全部殺死。事後曹操發現自己是誤殺，於是說“寧我負人，毋人負我！”來安慰自己。曹操殺死呂伯奢兒子離開后，道逢二人，容貌威武，曹操避讓。二人笑著對曹操說：“感覺你很害怕，為什麼呀？”曹操覺得詫異，把剛才殺人的事全盤托出。臨別前，曹操解佩刀送給二人并說：“以此表吾丹心，愿二賢慎勿言。”曹操繼續向東逃亡，經過中牟縣時，被亭長懷疑是逃亡的罪犯，於是將曹操抓去見縣令。鄉野中有人認得這人就是曹操，就拜託縣令楊原把曹操給放走。
189年十二月，在回到陳留郡之后，曹操散盡家財徵募鄉勇，甚至親自和刀匠一同製作武器，豪強衛茲也傾家財助之，曹操率先於己吾揭竿舉義，討伐董卓。初平元年（190年）正月，董卓討伐戰開始，勃海太守袁紹、后將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、河內太守王匡、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北國相鮑信等地方勢力，舉兵反董，群雄推舉袁紹為盟主。曹操則行使奮武將軍之職。
此次戰役中，曹操跟隨諸將駐紮酸棗，當時天下英雄豪傑，都以袁紹馬首是瞻，只有鮑信認為曹操是撥亂反正的雄才。而鮑信的推算也沒有錯，在董卓焚燒洛陽，挾持漢獻帝與百官遷都長安之後，袁紹等各軍將領都畏懼董卓而按兵不動，誰也不敢先發動攻擊，唯有曹操單獨引兵西行。張邈派部將衛茲率領一部份兵力跟隨曹操，曹操打算奪取成皋，在抵達滎陽汴水時，和董卓部將徐榮遭遇，大敗，士卒死傷眾多。戰中，曹操被流矢射中，所騎戰馬受傷倒下，幸而曹洪把自己的坐騎讓給曹操，且步行隨侍保護，才能乘夜逃走。也是因為這戰，徐榮發現曹操以這麼少的兵力，都能奮戰一整天，判斷酸棗不易攻下，因此也向後撤退。
曹操回到酸棗，看見各軍累積起來也有十餘萬，但諸將每天歡宴飲酒，沒人圖謀進取，於是提出建議：
#袁紹從河內發兵，進逼孟津。
#酸棗諸將，據守成皋，控制敖倉，封鎖轘轅關、太谷關，掌握險要。
#袁術攻擊丹水、析，直入武關，威脅三輔。
#全軍興築高大堅固的堡壘，不和董卓軍團正面衝突，只派出游擊部隊騷擾，完全控制關東，從而立於不敗之地，等待董卓軍內部發生變化。
然後諸將不能接受這項部署，曹操因為士兵多死在滎陽之戰，只好跟司馬夏侯惇等，前往揚州募兵，揚州刺史陳溫、丹陽太守周昕給予曹操四千餘人。行軍至龍亢，士卒叛變，趁夜焚燒曹操營帳，曹操親手斬殺數十人，才出營帳，沒有參與叛變的僅剩五百餘人。又行軍到銍、建平一帶，集結殘兵一千餘人，投奔袁紹，前來河內駐守。
然而不久後，酸棗大營糧秣告盡，各軍星拔營散，同時內鬥又起，劉岱和橋瑁交惡，橋瑁被殺。袁紹和韓馥又謀立幽州牧劉虞為帝，想拉攏曹操，遭到曹操拒絕。聯軍無暇顧及董卓之事，於是反董卓聯盟解散，除了曹操、孫堅、王匡之外，其餘諸軍皆沒有和涼州軍團交戰，只是各懷鬼胎，保存實力。曹操聽從鮑信的建議，想避開袁紹新佔的冀州，往黃河南邊的兗州進行發展。這時黑山軍于毒、白繞、眭固等十余萬眾攻略魏郡、東郡，東郡太守王肱無法抵抗，曹操趁機使袁紹讓自己前往東郡，并順利的在濮陽擊敗白繞。袁紹于是上表曹操為東郡太守，屯駐東武陽。
初平三年（192年），曹操駐軍頓丘，黑山賊於毒等趁機攻擊東武陽，曹操率軍直向于毒的本營西山，于毒得到消息，解除對東武陽的進攻。曹操趁勝進抵內黃，大破眭固及南匈奴單于於夫羅等，東郡遂告安定。
夏，青州的百萬黃巾大軍入侵兗州。兗州刺史劉岱不聽濟北相鮑信勸阻，與黃巾軍交戰，結果被殺，舉州驚恐。曹操部屬陳宮前往昌邑，向別駕、治中推薦曹操繼任。鮑信心中亦有同樣想法，於是與州吏萬潛等到東郡迎接太守曹操，推舉他擔任兗州牧。後來與黃巾軍戰於壽張以東，初期失利，後曹操即起補救，加強訓練，賞罰嚴格，又不斷使用奇兵詭計，晝夜進攻，終於逼退黃巾軍。然而鮑信在亂軍中戰死，曹操重金尋鮑信屍體不得，只好雕刻其木像安葬祭拜。之後，曹操追擊黃巾直到濟北國，黃巾軍眼見退無可退，遂全體投降，其中有士兵三十餘萬人，眷屬老幼約一百萬人。曹操遴選其精銳，組成大名鼎鼎的「青州兵」。
與此同時，漢獻帝下詔使金尚為兗州刺史，曹操在金尚要赴任之際，率軍攻擊，金尚只好投奔袁術。
當時，袁紹和袁術反目成仇，雙方拉結人馬，袁紹找上荊州劉表，而袁術則找上公孫瓚、陶謙。作為袁紹盟友的曹操，幫助袁紹打敗屯駐高唐的劉備，屯駐平原的單經，屯駐發干的陶謙等。
初平四年（193年），曹操屯軍鄄城。此時劉表截斷盤踞在南陽的袁術其糧道，袁術受不了如此壓力，率軍北上，打算進佔兗州。聯絡黑山賊餘黨以及於夫羅，屯駐封丘，並派遣將領劉詳駐紮匡亭。曹操出兵攻擊劉詳，袁術來救，為曹操所敗，曹操乘勝包圍封丘，還沒包圍完成，袁術突圍，退駐襄邑，曹操追擊，連戰連勝，最後袁術退入揚州九江郡，曹操因此回軍定陶。是為匡亭之戰。
秋，陶謙攻打兗州東部泰山郡，使得曹操父親曹嵩被殺。對于曹嵩之死，存在爭議。為此事，曹操開始攻擊徐州牧陶謙，并得到袁紹相助。曹操打到彭城，陶謙不敵退保郯縣，曹操在徐州大屠殺。《後漢書》對此事描錄「凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流」。
興平元年（194年），曹操以荀彧、程昱留守，再攻陶謙，進逼東海、瑯邪，並在郯縣大破前來幫忙陶謙的劉備，嚇得陶謙差點逃回丹陽。就在此時，張邈因為恐懼曹操將為袁紹殺死自己，而陳宮則因為邊讓被殺而心生恐懼，於是兩人聯合從事中郎許汜、王楷以及張邈弟張超等，奉迎呂布成為兗州牧。呂布佔據濮陽，兗州郡縣大部分都響應，等曹操回軍時，根據地只剩下鄄城、范、東阿三縣。
曹操和呂布交戰於濮陽，濮陽豪門田氏作為內應，大開城門迎接曹操。曹操焚燒東門，誓言絕不退出，但被呂布反攻大敗，出奔，被呂布的一名軍官抓住，卻不認識曹操，反而問曹操在哪裡，曹操回答：「騎馬逃走那個就是曹操。」軍官相信而放掉曹操，曹操才因此逃過一劫。
曹操回營後，再度組織進攻，雙方再戰於濮陽，對峙一百餘天，雙方糧秣用盡，於是各自撤退。在這危急時刻，曹操曾想投奔袁紹，但被程昱勸阻，曹操這才打消念頭，但還是親自前往袁紹處，借了五千士兵回兗州繼續和呂布作戰。
興平二年（195年），曹操在鉅野大敗呂布部將薛蘭、李封等，呂布與陳宮捲土重來，雙方遭遇，曹操兵全出去收割小麥，只剩一千餘人，於是曹操設伏，呂布發現敵人單薄，輕裝突擊，曹操伏兵出擊，大敗呂布，乘勝攻取定陶，分兵收復諸縣，呂布逃奔徐州。後，曹操圍雍丘，城破，夷張超三族。就在此時，漢獻帝封曹操為兗州牧。曹操受封兗州牧后，向漢獻帝進貢梨、椑、棗各二箱。曹操在兗州鏖戰四年，總算得到朝廷的承認，也紮實地站穩其第一個領地。
圖畫中的曹操
195年七月，李傕與郭汜為了爭權奪利，內斗不斷，漢獻帝趁機逃出長安，進駐安邑。建安元年（196年），曹操聽從謀士荀彧、毛玠建議，前往洛陽，迎接皇帝。
雖然漢獻帝（或其掌權之臣）對曹操仍有疑慮，但是曹操勢力擊破黃巾軍，表現出關心社稷的忠心。由於京師洛陽被董卓破壞，殘破不堪，漢室於八月庚午日（10月7日）遷都至潁川郡許縣。曹操於十一月丙戌日（197年1月1日）被任命為司空，行車騎將軍，封武平侯，仍領兗州牧，開始掌控東漢朝廷的軍政大權。
早在兗州時期，曹操就開始打算和袁紹決裂。曹操控制漢獻帝后，讓獻帝下詔書譴責袁紹地廣兵多而樹立黨羽，不聞勤王之師而但擅相討伐。袁紹不服，上書辯解。曹操為了安撫冀州牧袁紹，上表漢獻帝，封其為太尉。袁紹又不肯位列曹操之下，甚至被曹操背盟舉動所激怒，說；“曹操有幾次都快沒命，我每次都救他，現在曹操忘恩負義，居然挾天子以令我嗎？！”。最后曹操讓漢獻帝封袁紹為大將軍。袁紹眼見曹操控制皇帝，借口許都潮濕，洛陽殘破，要曹操遷都靠近袁紹控制區的鄄城，曹操不同意。
曹操雕像在湖北省武漢市
197年，曹操征討南陽郡的張繡，張繡舉眾投降，之後因為曹操納張繡叔父張濟之妻鄒氏，張繡對這件事感到十分痛恨，曹操得知後密謀要殺害張繡。由於計畫洩漏，張繡襲擊曹操，曹操在長子曹昂、姪子曹安民與校尉典韋殿后下逃亡，曹昂、曹安民與典韋陣亡。此後，曹操又兩度攻擊張繡，都沒有徹底擊破。兩年后，張繡接受謀士賈詡的建議，向曹操投降，曹操才取得對荊州北部的控制，並且消除許都南面的威脅。
198年十二月，曹操用荀攸、郭嘉的計策，開決泗、沂二河之水灌入下邳，最後生擒處死呂布、陳宮與高順，收降張遼，把徐州納入勢力範圍。199年，曹操派史渙、曹仁、于禁和徐晃擊破張楊舊部眭固，取得河內郡，把勢力范圍擴張到黃河以北。同年六月，窮途末路的袁術病死于壽春，其部下向曹操投降，淮南之地盡歸曹操之手。
200年正月，車騎將軍董承與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等人自稱收到漢獻帝的衣帶詔，密謀誅殺曹操，事情敗露后除劉備外被曹操殺害，夷滅三族，懷孕的董貴人也被絞殺。在外領兵的劉備聽說后斬殺車胄，統領徐州。不久，曹操攻下徐州，劉備逃到冀州投奔袁紹。
二月開始，曹操和袁紹展開一系列的會戰，史稱官渡之戰。謀士沮授建議袁紹采取持久戰略不被采納，而許攸建議袁紹派兵襲擊許都亦不被接受。十月，戰事處入僵局之時，袁紹謀士許攸因為袁紹和他多次不和，許攸家屬因為犯罪被袁紹處罰，許攸對袁紹懷恨在心于是投奔曹操，向曹操獻策，偷襲袁紹的糧草囤積地烏巢。曹操采納，因而扭轉戰局。張郃向袁紹建議派大軍救援烏巢，但是袁紹只派輕騎去救援。烏巢守將淳于瓊對曹軍未先加以防范，結果樂進率軍攻陷烏巢，燒掉袁紹所有的軍糧，俘虜斬殺淳于瓊。烏巢淪陷之后袁紹兵敗逃回鄴城，張郃、高覽投降曹操，沮授因為拒絕投降而被處死。202年五月，袁紹去世，他最喜歡的三子袁尚繼承大將軍、冀州牧之位，與長兄袁譚內斗不斷。
204年，曹操趁袁氏兄弟內斗的機會，發兵攻下鄴城，誅殺審配，自領冀州牧，把自己的據點北遷到冀州鄴城，政令軍隊此后皆從此出，只是在許縣留有個別官吏監視漢獻帝。205年攻下青州，誅殺袁譚與郭圖。206年，平定并州高幹的叛亂。207年，曹操征討烏桓，誅殺蹋頓
，謀士郭嘉病死在行軍途中。袁尚、袁熙兵敗后逃往遼東，被太守公孫康所殺。至此，曹操經過七年的戰爭，徹底消滅袁氏集團，基本統一中國北方。
曹操出身寒族，而且與閹宦有關，雖然深通詩文，但是不以儒家經學為務，與當時服膺經學的經學、士大夫不同。曹操曾下「求才三令」，強調重才不重德，並以法家之術為治，要摧破豪族的儒學。曹操為一代梟雄，不僅得到眾多寒族人才支持，也得到部份經學士大夫支持，如荀彧、荀攸、鐘繇，荀彧更為曹操引進不少士大夫階層的人才。
建安十三年六月癸巳日（208年7月9日），曹操恢復丞相制度，自為丞相。七月，曹操親統大軍10餘萬南征荊州，企圖先滅劉表，再順長江東進，擊敗孫權。八月，荊州牧劉表病亡，次子劉琮請降。九月，劉備在長坂坡被曹軍重創，逃往江夏，派遣諸葛亮出使柴桑，與孫權聯合。十二月，江東名將周瑜火燒烏林，曹操敗於孫權和劉備聯軍，損失慘重，逃回北方，三國鼎立的雛型初步形成。209年，孫權率軍攻打合肥，卻中計退兵。周瑜占領江陵與夷陵，守將曹仁、徐晃、樂進等人逃往襄陽。
211年三月，曹操為用兵關中，藉口要討伐漢中張魯，遣曹仁、夏侯淵等統率大軍與鐘繇會師於關中，此舉引起起關中諸侯的驚疑，馬超等十部起兵聯合反曹，曹操依賈詡離間之計，引起馬超、韓遂等人相互猜疑，一舉擊潰關中聯軍，馬超等人各自走還涼州。十月，曹操進軍安定，楊秋投降。曹操率軍撤回，命令夏侯淵督眾將繼續西征。隨後，馬超在隴西捲土重來，先後攻下隴西各地，但是最後復奪涼州未成，兵敗逃奔漢中。曹軍在數年之內逐馬超、破韓遂、滅宋建、橫掃羌、氐，虎步關右，涼州地區基本平定。
早在建安十一年（206年），曹操就開始廢除一些絕封的宗室封國以削弱漢室，僅因感念瑯邪王劉容的弟弟劉邈曾稱贊他是忠臣而復封劉容子劉熙為瑯邪王。
建安十七年（212年），漢獻帝準許曹操“參拜不名、入朝不趨、劍履上殿”，如漢丞相蕭何故事。董昭等人推舉曹操為魏公，荀彧以忠於漢室的立場提出反對。曹操答應荀彧永不做魏國公，但是因此對荀彧不悅，不久荀彧憂憤去世。曹操起兵號稱四十萬，親自南征孫權。次年（213年）正月，曹軍進軍濡須口（今安徽巢湖東南），攻破孫權設在江北的營寨，生擒公孫陽。孫權親率軍七萬，前至濡須口抵御曹軍，相持月余，各無所獲。曹操見孫權軍容嚴整，自己難以取勝，遂撤軍北還。五月丙申日（6月16日），漢獻帝正式下詔冊封曹操為魏公，加九錫。其領地廣及魏郡、河東郡、河內郡等十個郡國，超過西漢初年的劉姓宗室藩王，更加違背“七國之亂”和推恩令后諸侯封地不得超過一郡的漢制。
建安十九年三月癸未日（214年3月30日），漢獻帝使曹操的魏公位在諸侯王上，改授金璽，赤紱、遠遊冠。伏皇后數年前曾經寫信給父親伏完，要他秘密圖劃鏟除曹操，伏完直到去世都不敢動手。后來事情敗露，曹操命令御史大夫郗慮與尚書令華歆一起統兵入宮逮捕伏皇后。伏皇后緊閉門戶，披發赤腳藏匿于墻壁之中，被華歆伸手牽出，監禁于掖庭暴室里幽禁而死，所生的兩位皇子被鴆酒毒殺，伏氏宗族一百多人亦被處死，曹操之女曹節被立為皇后。
215年，曹操進攻漢中，太守張魯投降。曹操收降張魯後，取得漢中屬地，但是劉備得悉曹操攻降漢中，早晚要南下伐蜀，便和孫權以湘水為界平分荊州，回師益州。此時曹操沒有接受劉曄的建議，未能趁劉備未站住腳跟之時攻蜀，便班師回朝。同年曹操獲得名義上分封諸侯和任命太守的權力。
建安廿一年四月甲午日（216年5月29日），曹操被封為魏王，立曹丕為世子，公然違反漢高祖所訂「非劉氏而王，天下共擊之」的白馬之盟。同年，殺死圖謀投靠孫權的瑯邪王劉熙，廢除瑯邪國。次年（217年）僭天子禮，設天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。十月，再授賜十王冠、二綵帶，乘金根車，駕六馬，設五時副車。他名義上雖仍為漢臣，實際上掌握等同於皇帝的權力和待遇，權傾朝野，漢朝已經名存實亡。曹操任命夏侯淵為征西將軍、曹仁為征南將軍，欲取荊蜀之地。
215年，曹操打算報復孫權的皖城打擊，隨即率軍伐吳，可惜以失敗告終。孫權率領訛稱十萬大軍進攻合肥，曹操當時剛剛拿下漢中，不能親自前往征戰，便命令合肥守將張遼、樂進、李典阻擋進攻，孫權最終攻不下撤兵。216年，曹操拘留南匈奴單于呼廚泉，派右賢王去卑監國，將南匈奴分成五部，分別安置在朔方、并州、幽州一帶，其中左部帥劉豹就是十六國漢趙政權創建者劉淵的父親。
216年冬，曹操再次率軍攻打濡須口，217年開始進攻逼退正在濡須口築新城的孫權，但後來孫權作出反擊，把曹操軍擊退回居巢，雙方進入膠著階段。當時連日大雨水漲，孫權驅使水軍令魏軍將士不安，曹操當時無法打敗孫權，也未能穿越長江巢湖，看見形勢不利便下令撤軍，征戰時及歸途中大軍受瘟疫侵襲死傷者眾多。戰後，孫權派都尉徐詳以重結姻親為條件向漢朝廷請降，曹操則對徐詳表示自己想跨越長江與孫權一起在江東狩獵的意願，但徐詳認為這樣只會令江東震蕩，委婉拒絕曹操想乘機進入長江天險的意圖，曹操聽後大笑，隨即接受孫權的請降並結為姻親。
從217年末起，劉備率軍大舉進攻漢中陽平關，漢中之戰爆發。218年七月，曹操親率大軍坐鎮長安，同時邊塞硝煙再起，曹彰、田豫北征，大破烏桓、鮮卑聯軍。鎮守漢中的夏侯淵與劉備相峙一年，曹軍守將夏侯淵、張郃、徐晃多次擊退劉備軍猛烈攻勢。
219年正月，劉備親自領軍和黃忠分進合擊，於定軍山斬殺征西將軍夏侯淵。至此漢中為劉備取得，同年三月曹操親自揮軍欲奪回，一度召集抽調鎮守北方的曹彰二十萬大軍增援，但是都為劉備所敗，曹軍無功而返，劉備便派劉封、黃忠、趙雲等將晝夜不停攻擊曹軍。至五月曹操便撤退至長安，且身體已感覺不適。劉備攻下房陵，派劉封順沔水攻佔上庸。相傳此戰為「雞肋」一詞的出處。
219年七月，劉備在漢中自立為漢中王，封關羽為前將軍。關羽起荊州之兵大舉北伐襄樊，進一步圍困曹軍大將曹仁、滿寵的殘軍於樊城，史稱樊城之戰。曹操派左將軍于禁援救，適逢漢水暴漲，淹沒于禁七軍，漢軍乘勢以水軍攻打，活捉于禁。于禁向關羽投降，龐德被俘虜後不降遭斬，關羽並另遣軍隊包圍襄陽，一時之間威震華夏。當時曹操治下許多州郡的叛軍早已受關羽遙控。
同年十月，曹操來到洛陽，欲遷都以避其鋒芒，桓階、司馬懿、蔣濟等人勸阻，認為孫權必然不願看到關羽坐大。孫權果然自請襲擊關羽後方，曹操並召集駐守合肥與孫權對峙的張遼軍隊、在漢中監視巴蜀的徐晃軍隊等，並且親自由洛陽領軍往樊城救援。
曹操又命人把孫權偷襲荊州的消息用箭射到關羽和樊城守將曹仁處，曹軍士氣大振，而關羽進退失據。最先抵達樊城的徐晃軍，乘著大水稍退，對圍城的關羽軍展開攻擊。曹仁終於突圍而出，與徐晃軍一同擊退關羽。同年十二月，往南退軍的關羽被佔領江陵的孫權俘虜后處斬，孫權將關羽的首級送到洛陽，曹操以諸侯之禮安葬，襄樊戰役結束。
219年冬天，孫權上書稱臣，陳說天命，勸曹操稱帝。曹操把孫權來書給群臣觀看，陳群、夏侯惇和司馬懿等人都勸曹操簒位。曹操卻不想簒漢自立，他說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」；因周文王的兒子周武王當王，部分人認為曹操暗示自己的兒子稱帝。（學術界分為兩派，一部分人認為曹操暗示自己兒子去稱帝，而另一部分人認為曹操不想篡漢，只想當個周文王那樣的英雄就好了）
建安二十四年（220年）曹操病重時，自慮不起，對於長子曹昂的死，嘆曰：“我前后行意，于心未曾有所負也。假令死而有靈，子脩（曹昂）若問我母（丁氏）所在，我將何辭以答！”
建安二十五年正月廿三日庚子（220年3月15日），曹操病逝於洛陽，享年65歲，謚號武王。
曹操臨死前留下《遺令》，提倡薄葬。二月廿一日丁卯（4月11日），曹操被安葬于鄴城西郊的高陵，與西門豹祠相近。
曹操去世后，世子曹丕嗣魏王、丞相、冀州牧之位。不久，夏侯惇、程昱等人也先后去世。同年十月廿九日（12月11日），曹丕代漢，迫使漢獻帝退位禪讓，建立曹魏，年號黃初，定都洛陽。封劉協為山陽公，追尊曹操為太祖武皇帝。
曹操詩歌在表現形式上往往有所創新，如「薤露行」、「蒿里行」，「短歌行」古辭都是雜言，各曲僅為四句，曹操則改用五言來寫，各十六句。五言詩以外，又長於四言詩。
《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如：《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質樸，感情流露，流暢率真。
曹操用舊調舊題，描寫新內容。漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象，曹操的樂府詩卻突破詩人自我形象；漢樂府詩以敘事為主，曹操的樂府詩卻以抒情為主。他沒有形式上模擬樂府，而是學習民歌反映現實創作精神，用舊曲作詞，既具有民歌的特色，而又富有自己的創造性。
曹操善於以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神，也有思憂難忘、人生朝露的消極情緒，還有宿命思想，又寫了一些遊仙詩。
曹操詩內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。
* 漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也。」
* 曹操對天下具有野心，懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心。」可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里。」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
* 一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感歎，無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。
曹操的詩，極受樂府影響，現存的詩脫胎自漢樂府民歌。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，而是體現漢樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如：《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。
曹操詩語言多古樸質直，少華美詞藻；情調悲壯，激昂慷慨；音調昂揚，氣魄雄偉；形象鮮明，善用比興。
曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人胸襟，不加潤飾。
鍾嶸《詩品》對曹操的作品評價「曹公古直，甚有悲涼之句。」，將其置於下品，引起爭議，後世學者亦有認為曹操作品應置於上品。一般認為是由於鍾嶸喜五言詩，而曹操的作品以四言詩見長之故。
*《世說新語》容止第十四注引《魏氏春秋》：武王姿貌短小，而神明英發。
*《世說新語》容止第十四：魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。
*曹操小字阿瞞。《說文解字》卷五目部：瞞，平目也。
*曹操為人聰明能干，但也十分狡猾。起初名聲不顯，可是也有很多人看好曹操的才華，如陳壽的「抑可謂非常之人，超世之傑矣」及許劭的「子治世之能臣，亂世之奸雄」已明顯闡述曹操的才能非比常人。也有許多人瞧不起曹操的品德，孫盛曰：「魏武於是失政刑矣。易稱『明折庶獄』，傳有『舉直措枉』，庶獄明則國無怨民，枉直當則民無不服，未有徵青蠅之浮聲，信浸潤之譖訴，可以允釐四海，惟清緝熙者也。昔者漢高獄蕭何，出復相之，玠之一責，永見擯放，二主度量，豈不殊哉！」
*曹操性格嚴厲，掾屬辦公如果不合其意，常常被他杖責。其中何夔經常帶著毒藥，決心如被杖責寧可自鴆而死也不受侮辱，而何夔終究沒有遭受杖刑。
*曹操生性猜忌，得罪過他的人，幾乎都被他殺死，例如：崔琰、許攸、婁圭、孔融、楊修、華佗、邊讓、桓邵、劉勳等人，趙彥欲親近漢獻帝者亦被殺死。即使沒犯錯只要威脅到曹操，曹操亦殺之，神童周不疑便是最好的例子。張繡兵變複投曹營後八年便病故，不然一般認為張繡若活得夠久早晚遭曹操清算。謀士荀彧由于反對曹操稱魏公也被其嫉恨冷落。同時曹操又派下屬盧洪、趙達二人擔任撫軍都尉負責監視軍人，大家對盧洪、趙達恨得要死。
*曹操的性格是有兩面性的，從《讓縣自明本志令》中可以看出曹操有政治智慧，也有性情。這樣一份有重要政治意義的綱領性文件卻用了非常樸實的語言風格，以及他的遺囑中很少提及他的政治生涯，很大篇幅都是安排瑣碎的家務事，雖說蘇東坡曾對此評價“平生奸偽，死見真性”，但是“惟大英雄能本色，是真名士自風流”，可見他的性情。另一方面，他也是奸猾的，他以《讓縣自明本志令》表明對漢朝的忠心，但實際行動卻渾然不同，在相同的實例中可以看出曹操的不同性格。
*曹操深通兵法，在戰略、戰術方面都能應付裕如，常用計略來應付一系列的群雄戰爭來取勝，曹操甚還為孫武（孫子）所著作的《孫子兵法》做過註釋。
*曹操擅長武藝、劍術，十歲時擊退過鱷魚，曾在兵變時，用劍殺死數十個亂兵才脫身。甚至有一次偷進張讓家時被發現，曹操手揮舞戟才得以逃跑，曹操也有抱負著野心的態度來面對亂世，如其迎接劉協代表其掌控了漢朝大勢，使到漢獻帝劉協也沒有權力。曹操也是殘忍之者，時常屠城，所以曹操殺人亦不手軟，坑殺士卒、214年殺害皇后，所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺，伏氏宗族有百多人亦被處死、有孕在身的董貴人也未能幸免。曹操更過度勞役人民，以致有時爆發起義。
*曹操妻妾眾多，不過娶納方面並不是毫無一個標準。並其中出名者多自他處改嫁而來。收降張繡時，收了張繡伯母入側室，引來張繡不快，曹操得知後於是想殺害張繡，但是由於計畫洩漏，引起張繡兵變，其長子曹昂，侄兒曹安民以及典韋白白地犧牲。曹操曾許諾將秦宜祿前妻杜夫人贈與關羽，但見其美色后自納之，關羽因此心中不安。雖說好色，但曹操納妾實際上是有所標準，綜觀曹操所收的妻妾，不是寡婦，就是別人休離的前妻，所以曹操才不齒呂布染指有夫之婦的行為。曹操也很疼愛妻子所帶來繼子，并不因為非自己所出就有所忌諱。曹操死前也留下遺言，要求善待他的夫人們。
*曹操生性節儉，不好華麗。《魏晉世語》記載，曹植之妻崔氏（崔琰侄女）就因穿著過于華麗的衣服違反了禁令，回家后就被曹操賜死了。
*曹操不相信鬼神，在擔任濟南相期間搗毀城陽景王劉章祠，并且認為墳墓也終將被人盜掘，所以極力提倡喪葬從簡，一改漢代奢華之風。曹操曾設立發丘中郎將、摸金校尉等職，專門盜墓掘墳以賺取軍費，行事風格非常乾脆實際。然而此舉乃失德之行，連袁紹的幕僚陳琳起草討曹之「檄文」中亦把曹操公然發掘漢梁孝王墓列為其罪行之一。
*曹操喜歡吃魚，在他的《四時食制》中提及不少魚類。在一場宴會中也說過“今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。”
*曹操一度認為叔孫通任用盜賊有理，並認為賢人君子無法辦理檢舉一事，自校事趙達遭伏法後，曹操才向建議檢舉趙達的高柔道歉。
*曹操長年以來有嚴重偏頭痛毛病，甚至有痛到在地上打滾的紀錄，《三國志·華佗傳》描述曹操的病情「心亂目眩」。一日曹操頭痛癥犯，強忍苦楚批閱陳琳奏章，陳的絕妙文筆讓曹操看得入神連頭痛都忘了，之後曹操以此事開玩笑稱讚陳琳妙筆生花可治頭痛，後引申為成語「文癒頭風」。
曹操的父親曹嵩被宦官曹騰收養，其本來身份與姓氏一直存在爭議。《三國志》作者陳壽記載「莫能審其生出本末。」劉宋裴松之《三國志注》中引用的《曹瞞傳》和郭頒《世語》則記載曹嵩本姓夏侯，是夏侯惇的叔父。
對于曹嵩出自夏侯氏的記載，何焯提出夏侯惇的兒子夏侯楙娶了曹操的女兒清河公主，夏侯淵的兒子夏侯衡也娶了曹家的女子，所以這種說法是敵對方東吳的傳聞，不可采信。而潘眉、林國贊、姚范和趙一清則認為陳壽將夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、曹休、曹真、夏侯尚放在同一個列傳中，正隱寓夏侯氏是曹魏的宗室，曹操是夏侯氏的子孫，趙一清還指出曹操把女兒嫁給夏侯楙大概是想掩蓋自己的出身，非常地奸詐，何焯據此辯證曹操不是夏侯氏的子孫完全是顛倒事實。惲敬則認為曹操雖然陰險狡猾，也不應該做出近親通婚之事。曹氏與夏侯氏世代通婚，而夏侯惇、夏侯淵和曹仁、曹洪、曹休、曹真等是曹魏開國元勛，他們死后，曹爽與夏侯玄陸續被殺，大權歸于司馬氏，所以陳壽將夏侯氏與曹氏合傳，讓后人看到曹魏興衰的緣由，這是陳壽寫史書定下的史學法規。洪亮吉猜測陳壽大概是因為當時世傳曹操是夏侯氏的子孫，所以在評論中特別注明夏侯氏和曹氏世代通婚，以表明此說的錯誤，洪亮吉還認為將《曹瞞傳》和《世語》當做信史的人都是不善于讀史書的。劉咸炘認為即便曹嵩是夏侯氏的子孫，他的后裔也未必不能與夏侯氏通婚，因為兩家已經是不同族了，陳矯就是如此。如果曹嵩為夏侯氏的子孫不是丑事，沒必要避諱，曹嵩是宦官養子人所共知，曹氏家族也沒對此事避諱，不避諱養子而避諱出自夏侯氏是不近人情的，所以此說不足信。劉咸炘認為惲敬所給出的曹氏、夏侯氏合傳的解釋合理，陳壽評論中曹氏合夏侯氏世代通婚就是他這樣立傳的理由，洪亮吉所說陳壽意在辨明流言的是非反而曲解了陳壽的意思。李景星認為“莫能審其生出本末”是陳壽揭露曹操家世的丑聞。
吳金華總結各家觀點，指出陳壽“莫能審其生出本末”是一種曲筆，他還提出曹嵩為夏侯氏的三個證據：
*《三國志注·吳主傳》中引《魏略》記載了孫權寫給浩周的書信，當中有“今子當入侍，而未有妃耦，昔君念之，以為可上連綴宗室若夏侯氏”，此時孫權向曹魏稱臣，魏臣浩周以為孫權之子可以如同夏侯氏一樣和曹魏宗室連結在一起，這已證明曹嵩出自夏侯氏并非敵對方的傳聞。
*《三國志·文帝紀》記載夏侯惇去世的時候，裴松之引用《魏書》“王素服幸鄴東城門發哀”，又引孫盛的評價“在禮，天子哭同姓於宗廟門之外。哭於城門，失其所也。”孫盛是東晉時人，以“良史”著稱，他的這項評價以曹丕和夏侯惇為同姓，證明曹嵩出自夏侯氏這一點在孫盛時代仍為人所共知。
*1974年至1979年安徽亳縣城南出土了曹氏墓磚，刻辭有“夏侯右”。
對于夏侯氏和曹氏世代通婚之事，周壽昌指出陳矯原為劉氏子孫，后成為舅舅家養子改姓陳，又娶了劉頌的女兒，劉頌與陳矯是近親，曹操因愛惜陳矯的才華，為他周全，特別下令禁止誹謗此事。周壽昌認為曹操禁止人們議論同姓通婚，也是為自己的私事提供方便。吳金華也提出曹魏時期同姓通婚毫不奇怪，甚至有同母兄妹結為夫婦的情況，如《三國志注·曹爽傳》引《魏末傳》記載曹操義子何晏就娶了同母妹妹金鄉公主。吳金華指出只要知道這一點，就會對曹嵩出自夏侯氏沒有任何疑問。此后朱子彥和韓昇仍舊以《曹瞞傳》和《世語》不可信，夏侯楙、夏侯衡、夏侯尚娶曹氏女來論證曹操不是夏侯氏的后裔。
2009年在河南安陽出土被認為是曹操墓的遺跡。出土的骨骼身高只有1.55米左右，符合史書中形容曹操身材短小的描述。復旦大學研究者隨即對于曹操宗譜展開研究，同時科研人員對出土遺骨進行DNA復原。藉由對現代曹姓人群進行DNA分析，同時配合史籍、方志、家譜等歷史資料多重印證，進而找出了6支曹氏族群是最有可能的曹操后代。曹操Y染色體類型為O1b-m268。
20世紀70年代，在安徽亳州的曹氏宗族墓發掘出了“元寶坑一號墓”，該墓十六號字磚銘文寫有“吳郡太守曹鼎字景節”。2011年，復旦大學大學歷史學和人類學聯合課題組對“元寶坑一號墓”中發現的兩顆牙齒，進行了DNA測試，結果屬于O1b-M268這一Y染色體單倍群，同時復旦大學對全國79個曹姓家族446個男性進行了測試，宣布調查結果顯示“O1b-M268是唯一在宣稱為曹操后裔的眾多家族里顯著提示的單倍群”，于是得出結論O1b-M268極大可能是曹操家族的遺傳標記。然而該理論提出后被一些機構提出了質疑：如在廈門大學人文院發布的論文《關于曹姓家族分子人類學研究的幾個問題》中，提出了如“元寶坑一號墓”在考古挖掘前已被盜掘，陪葬品已幾乎被盜光，沒有尸骨被發現、作為考古珍貴文物的牙齒卻沒有被歸入文物列出、僅根據牙齒磨損程度和歷史文獻記載推測可能屬于曹鼎的年齡等多方面的存疑，對該理論提出了質疑；如成都二十三魔方基因檢測機構認為O1b-M268是一個共祖于約二萬九千多年前的支系，并不能對應到某個家族，認為結合地理分布、樹形圖分支、爆發年代為東漢末年等依據，推測曹操家族的遺傳標記可能是N-MF37505這一類型。
漢代丞相曹參的家族基因O2a-AM01822-MF20808，與曹操的家族基因沒有關系，從而證明曹操是曹參后人的說法可能是偽造。對有關曹姓是曹操后代避禍改姓而來以及曹操是從夏侯氏抱養的說法，經過基因驗證都不可信。然而，他們也沒有很可靠的夏侯氏基因資料來提供依據。遼寧東港大孤山、鐵嶺腰堡兩支曹姓的Y染色體根據測得結果推測屬曹操后裔。。
復旦大學經過研究發現，持有家譜及一定歷史可信性自稱是曹操后人的家族中存在一種極為罕見的染色體類型，而對比曹鼎的古DNA測試，發現與其相符。證明曹操來自家族內部過繼，而非曹參及夏侯氏的后人。
2016至2017年度考古出現重大發現，曹操墓室內發現3具遺骸，其中60歲左右男性遺骸較完整，專家鑑定後確定為曹操。
《明帝紀》和《三少帝紀》記載了詔祭祀的文臣武將。
*一，“青龍元年夏五月壬申，詔祀故大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱於太祖廟庭。 ”
*二，“正始四年秋七月，詔祀故大司馬曹真、曹休、征南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳群、太傅鍾繇、車騎將軍張郃、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、征西將軍夏侯淵、后將軍朱靈、文聘、執金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋於太祖廟庭。”
*三，“正始五年冬十一月癸卯，詔祀故尚書令荀攸于太祖廟庭。 ”
*四，“嘉平三年十一月，有司奏諸功臣應饗食於太祖廟者，更以官為次，太傅司馬宣王功高爵尊，最在上。”
*五，“景元三年冬，詔祀故軍祭酒郭嘉於太祖廟庭。 ”
*自評：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”（卷一 魏書一 武帝紀第一 三國志（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注《讓縣自明本志令》）
*橋玄：「今天下將亂，安生民者，其在君乎！」
*許劭：“君清平之奸賊，亂世之英雄。”
*何颙：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”
*王俊：「有治世之具」、「如卿之言，濟天下者，舍卿復誰？」
*李瓚：「時將亂矣，天下英雄無過曹操。」（《後漢書·卷六十七·黨錮列傳第五十七》）
*袁渙：「公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣。海內賴公，得免於危亡之禍。」（《三國志·魏書·袁張涼國田王邴管傳第十一》）
*武宣卞皇后：「明公性急忿然，在外輒行軍法。」（《與楊彪夫人袁氏書》）
*陳宮：“今天下分裂而州無主；曹東郡（曹操），命世之才也，若迎以牧州，必寧生民。”「逆賊曹操，何等明公！」
*袁紹：「曹操當死數矣，我輒救存之，今乃背恩，挾天子以令我乎！」
*袁術欲稱帝時曾推辭：「曹公尚在，未可也。」
*劉表：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」
*呂布：「明公（曹操）所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。」（《三國志·魏書·呂布臧洪傳第七》）
*于禁：“且公聰明，譖訴何緣！”（《三國志·魏書·張樂于張徐傳第十七》）
*荀彧：「將軍（曹操）本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。」
*郭嘉：“真吾主也。”“公奉順以率天下；公糾之以猛而上下知制；公外易簡而內機明，用人無疑，為才所宜，不問遠近；公策得輒行，應變無窮；公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以檢率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用；公於目前小事，時有所忽，至於大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也；公御下以道，浸潤不行；公所是進之以禮，所不是正之以法；公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之。”
*董昭：「將軍（曹操）興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五伯之功也。」
*田豐：“曹公善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也，不如以久持之。將軍據山河之固，擁四州之眾，外結英雄，內脩農戰，然后簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。今釋廟勝之策，而決成敗於一戰，若不如志，悔無及也。”
*劉備：“今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者，吾所不取也。”（卷三十七 蜀書七 龐統法正傳第七 三國志（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注）「惟獨曹操，久未梟除，侵擅國權，恣心極亂。」「今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。」「遂得使操窮兇極逆，主後戮殺，皇子鴆害。」「曹操雖有無君之心，而有奉主之名，議者見操失利於赤壁，謂其力屈，無復遠志也。今操三分天下已有其二，將欲飲馬於滄海，觀兵於吳會，何肯守此坐老乎？」（《三國志·蜀書·先主傳第二》）「吾勢雖不便，汝等百萬來，未如吾何；曹孟德單車來，吾自去。」（華陽國志（晉）常璩 卷六）「今寇虜作害，民被荼毒，思漢之士，延頸鶴望。」「曹操父子，世載其罪。」（卷三十六 蜀書六 關張馬黃趙傳第六 三國志（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注）「賊臣篡盜，社稷無主。」（卷三十三 蜀書三 後主傳第三 三國志（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注 ）
*關羽：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳第六》）
*孫權：“老賊欲廢漢自立久矣，陡忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。”（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）「其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。」
*張遼：「以明公威信著於四海，遼奉聖旨，豨必不敢害故也。」（《三國志·魏書十七》）
*周瑜：「操雖托名漢相，其實漢賊也。」（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）
*魯肅：“今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎？肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。”「彼曹公者，實嚴敵也」（裴松之註引《魏書》及《九州春秋》）「曹公威力實重」（裴松之註引《漢晉春秋》）（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》）
*陸遜：「斯三虜者（曹操、劉備、關羽）當世雄杰，皆摧其鋒。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）