ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2008年自貢向“聯合國教科文組織”申請世界地質公園成功。自貢市是中國首個以城市名命名的世界級地質公園。自貢地質公園由大山鋪恐龍化石群遺跡園區、青龍山恐龍化石群遺跡園區和自貢鹽業園區組成，總面積為56.6平方公里。自貢以聞名遐邇的中侏羅世恐龍化石遺跡和歷史悠久的井鹽遺址為特色，輔以有“活化石”之稱的桫欏孑遺植物群景觀。
+ 自貢市四大機構現任領導人
中國共產黨自貢市委員會書記
自貢市人民代表大會常務委員會主任
自貢市人民政府市長
中國人民政治協商會議自貢市委員會主席
湖北省洪湖市
四川省安岳縣
四川省廣漢市
四川省廣安市
自貢市下轄4個市轄區、2個縣。
* 市轄區：自流井區、貢井區、大安區、沿灘區
另外，自貢高新技術產業開發區為自貢市設立的國家級高新技術產業開發區。
自貢市行政區劃圖
注：自流井區數字包含自貢高新技術產業開發區所轄2街道、1鄉。
民國二十八年，自貢市肇建。因查現代各市，為使市民明象征資觀感起見，均有市徽之規定，國民政府市政籌備處遂根據自貢精神和特點設計出了自貢市市徽。自貢市市徽擬定，以“井”字代表自貢區內市筑櫛比、井灶林立之特征，內嵌坎離二卦，為水火既齊之象，義取本市官民協辦同民，共謀福利．而當地井分水火，亦又可借以顯示循名核實，至為允當。此市徽于民國二十八年“合行照繪市徽圖樣于后，布告市民人等，一體周知。”
自貢市市徽的“井”字象征了自貢市內鹽井縱橫、天車遍布的富裕繁榮、興旺發達之象，昭示自貢市創造了世界上最早的工業文明。同時，井內鑲嵌的“既濟卦”更展現了水（鹽鹵）、火（天然氣）相容的自貢精神。上卦是易經八卦中代表水的坎卦、下卦是代表火的離卦。雖然自古水火不相容，但在自貢，水與火卻密不可分，因為鹽井既產鹵又產氣，水與火兩個不和諧的音符，卻在自貢譜寫出了最和諧的旋律。既濟卦符合易經中一切當位、相應的原理，就易經的原理來說是最完美的一個模範卦，這在自貢得到了最完美的詮釋。一方面，自貢這座移民城市以這種海納百川的包容精神，吸引著各省鹽商帶著夢想不畏艱辛，紛至沓來，投資鑿井，創業創新，造就財富。另一方面，它展現了自貢人剛柔相濟、不溫不火、兼容并蓄、無私無畏的仁義和睦性情，二戰時獻金捐款位列全國之冠，積極挽救民族危亡，也讓富甲一方的自貢人懂得了財富的真正含義：鹽，不僅是一種財富，也是一種生命和工業文明的結晶，更是一種責任和擔當。這象征了自貢精神的核心內涵。
文革時期由于《易經》受到中共當局批判，市徽進行了簡化，去除了井字中的坎離“既濟卦”，并在極左思潮下，改用單個的紅色“井”字作為市徽。然而，中共中央辦公廳及國務院辦公廳于1997年11月18日發表《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關于禁止自行制作和使用地方旗、徽的通知》，要求各級地方政府禁止自行制作和使用地方旗及地方徽。自貢市廢除了市徽，但在匯川路-毛家壩路交叉路口仍然矗立著簡化版的“井”字市徽。
自貢市的市樹是香樟樹。代表了自貢所處的地理位置和自然環境。香樟樹只在長江流域生長，稍耐半陰、溫暖、濕潤環境，在自貢市內常見。自貢地處長江上游的盆地之南的低山丘陵河谷地帶，屬亞熱帶季風氣候，是地球上最適宜香樟生長的地方。同時香樟的挺拔又能象征自貢市民奮發向上不斷追求的創新精神。
自貢市的市花是紫薇。1985年評選市花時，在自貢市鹽業歷史博物館（西秦會館）門前就有兩株上百年的紫薇樹，紫薇花盛開，自貢市人民代表大會就在鹽業歷史博物館旁邊，人大代表們路過時被盛開的紫薇花吸引，投票時很多人投了紫薇花一票。因為西秦會館是自貢市的標志性建筑，象征了自貢外省鹽商在自貢這片土地上奮斗拼搏創造工業文明的輝煌歷史，所以，西秦會館門口盛開的百年紫薇也就成為了代表自貢精神的市花。
按照2010年第六次全國人口普查的數據，全市戶籍人口為325.47萬人（2018年為322.4萬人），常住人口為267.89萬人，人口為凈移出，同第五次全國人口普查相比，十年減少13.25%。年平均減少1.24%。在常住人口中，城鎮人口為109.8萬，占41.02 %.
自貢的第一條鐵路是民國二十九年（1940年）修筑的東興寺至沿灘的輕便鐵道，主要用于鹽運。可參見自貢輕軌相關介紹。
1956年內昆鐵路修筑至自貢，設自貢站、自貢南站、俞沖站、大山鋪站，自貢火車站位于自流井區 ，從自貢乘坐火車可以抵達重慶、廣州、杭州、貴陽、昆明、成都、株洲等重要城市。
大山鋪鐵路物流園區鐵路專用線，是市內的一條物流軌道。
川南城際鐵路有限責任公司注冊地位于自貢。鐵路分為內江至自貢，自貢至瀘州和自貢至宜賓鐵路三段，兩段湊成了“人”字形狀，鐵路全長220.65km。自貢東站位于東部新城仙市鎮西側象山村。
自貢市高鐵規劃圖（點擊查看原圖）
內自瀘線起于成渝客專內江北站經過自貢東站到瀘州站，全長約129公里，鐵路等級為客運專線，雙線，設計速度250公里/小時，全線共設內江北、三元、白馬西、自貢東、富順、瀘縣、瀘州等7個車站。
自宜線從自貢東站起，全長90.1公里（雙線），設計速度350km/h。全線共設車站5座，分別為自貢東、鄧關、大觀、臨港、宜賓東。在終點連接成貴客專和渝昆高鐵。
蓉昆高鐵是國家高速鐵路網“八縱”通道之一——京昆通道的重要組成部分，從成都引出，經成都天府國際機場至自貢與川南城際鐵路自宜段相連。設計速度全程350km/h。蓉昆高鐵全線通車后成都至昆明的鐵路旅行時間將縮短為3小時。成（都）自（貢）段正線起于新建天府站，經天府國際機場、資陽、威遠，止于自貢東站，在自貢東站接軌川南城際鐵路自貢至宜賓段，與擬建的渝昆高鐵在宜賓連通。串聯起成渝高鐵、成貴高鐵、渝昆高鐵干線，形成自貢直達天府機場、成都、重慶、昆明、貴陽的快速客運通道。
雅眉樂自高鐵西起雅安經洪雅入眉山，到樂山與成貴客專交匯，進入自貢市榮縣、貢井區。雅眉樂自高鐵定位為區域性干線鐵路，設計時速350公里/小時，是目前四川設計速度最快的城際鐵路。線路全長約200公里，項目估算投資280億，建設工期預計4年。
自貢市境內的火車站有自貢站、自貢南站、俞沖站、大山鋪站、自貢東站（高鐵在建）、鄧關站（高鐵在建）、富順站（高鐵在建）、榮縣站（在建）等。
自貢市是中國最早擁有軌道交通的城市之一，自貢輕鐵始建于民國二十八年（1939年）。當時的自貢鹽場，用電力推鹵井8眼，由電力輸鹵者8家。鹽場的交通，除公路，橋梁之建設外，曾經建筑過輕便鐵道。民國時期的輕軌主要用于資源運輸，自貢市也因此成為第一個把輕軌修到市區的城市。
1939年12月，自貢的第一條輕軌（Light Rail Transit）——自流井至鄧關輕便鐵道鋪設動工，很快就達至沿灘，最終修筑從東興寺市區西官倉一號至沿灘黃天壩官倉，全長15公里，于1940年元月通車運鹽，反空運煤。1942年船閘通航，又因黃荊溝煤礦急需鐵軌，只好折卸他用而停廢。自貢輕軌當時由川康鹽務管路局管理。
自貢輕軌的設計者是曾仰豐，字景南，福建閩侯人，清宣統三年（1911）畢業于北洋大學土木工程系，民國五年（1916年）留學美國，仍攻土木工程。民國十六年（1927年）在自流井任川南鹽務稽核所經理。民國二十九年（1940年）7月，廖秋杰因故離開自流井，曾仰豐調任川康鹽務管理局局長，至1945年10月，曾在自貢川康局任職五年有余。曾在鹽務任職時間長，鹽務情況熟悉，對自流井感情彌深。曾在1936年應商務印書館之約，著《中國鹽政史》。民國三十八年赴臺北，后任鹽務總局局長。
自貢市輕軌規劃圖（點擊查看大圖）
自貢市政府計劃“十三五”制定城市輕軌建設規劃，預留線路空間。自貢市城市總體規劃（2012—2030）里提到了軌道交通，總共3條線路：
*東西向線（規劃）：自長土向東經南環路、馬吃水、匯東、東鹽都大道、規劃東部新城至原規劃內自宜城際鐵路自貢站
*南北向線（規劃）：自馬吃水經南湖體育館、板倉、沙坪、至沿灘
*環線（規劃）：自內宜高速自貢南湖出口經南湖、市政府、簸米灣、檀木林、大安、燊海井路至大山鋪沿東環路與南北線相交。
并規劃延伸至富順、榮縣。
自貢城市軌道交通是國家發改委的《西部大開發“十三五”規劃》的重大工程項目儲備。目前，自貢市正在編制《自貢城市軌道交通前期規劃研究報告》。自貢城市軌道交通工程擬規劃約53公里，包括1號線、2號線和環線，總投資估算93億元，擬采用輕軌（單軌）制式，建設工期共6年，分兩期工程進行建設。
由于2018年國務院提高了城市申建軌道交通相關指標要求，自貢市在一般公共財政預算收入、市區常住人口上離標準差距較大，因此實際上短期內無建設輕軌的可能性。
自貢市境內的高速公路現有、、樂自高速公路、自隆高速公路和內威榮高速公路等。經自隆高速公路連接前往重慶、經前往成都需2小時。在建有經過自貢榮縣，預計于2020年底至2021年通車。
另外，國道有、川云中路，省道有遂筠路、資貢路、隆雅路等，這些公路使自貢市形成四通八達的交通網絡。
市區目前一共有2座大型汽車客運站，分別為：自貢汽車客運總站（簡稱：客運總站）與自貢汽車客運東站（簡稱：客運東站）。
自貢汽車客運總站（簡稱：客運總站）位于自貢市高新區匯東新區丹桂北大街南段，一級客運站，為市區最大也是客流量發車班次量最大的車站，有多條公交線路通達（包括：1、10、16、18、28、32、33、35、37、41、61、301、306、308、309、808路共計16條線路）。
自貢汽車客運東站（簡稱：客運東站）位于自貢市大安區東部新城北環路，目前僅有超長客運班車和部分成都、重慶的班線在此發車或者配載，有包括：7、15、35、306、308路5條線路在東站公交站始發。
自貢擁有1座通用機場（鳳鳴機場），計劃建設2座通用機場（富順機場、榮縣機場）。市民出行主要使用鄰近的4座民用機場（宜賓五糧液機場、瀘州云龍機場、重慶江北國際機場、成都雙流國際機場），有到達國內、國際主要城市的多條航線；鄰近1座在建民用機場（成都天府國際機場）；鄰近1座計劃建設機場（樂山旅游機場）。
自貢擁有鳳鳴通用航空機場。川南通用航空產業項目于2013年正式落戶自貢，選址貢井區成佳工業園，2016年自貢已經擁有通用航空機場。項目總用地1,185畝，總投資5.9億元，主要建設內容包括1條1200米跑道、3條滑行道、辦公航站樓、塔臺、站坪、停車場，配套建設通信、導航等設施。符合中航工業集團公司統一規劃，引入飛機生產裝配線和飛機零部件生產線。現已開通包括到成都金堂航線在內的多條短程通航航線。
位于自貢市區西北方向的成都市雙流縣北部，距離自貢市中心約150公里。以年客流量計算為中國大陸第四大機場。機場飛行區等級為最高的4F級，擁有兩條長3600米的平行跑道、兩座客運航站樓等設施。可通過大巴往返自貢市區。
位于自貢市區西北方向的簡陽市蘆葭鎮，距離自貢市中心約100公里，規劃用地面積52平方公里，已經于2016年5月開工建設，預計2020年底建成，2021年上半年投入使用。機場一期規劃建設三條跑道，遠期規劃六條跑道。建成后，自貢將通過成都新機場至自貢高鐵與機場相連（自貢東站至天府機場站），約半小時即可到達，也可以通過在建的成宜高速公路前往。機場計劃在自貢建設城市候機廳和異地候機樓。
位于自貢市區東北方向的重慶市渝北區兩路街道，距離自貢市中心約160公里。定位為中國門戶樞紐機場之一，中國中西部地區首個三座航站樓、三條跑道同時運行的機場。機場飛行區等級為4F級。重慶機場自貢城市候機樓位于自貢客運總站總臺旁。可以實現異地值機、航班航線查詢、購票、更換登機牌、行李托運等航空基本服務的提前辦理。只需要更換登機牌、填寫行李托運手續和安檢三步，就可完成整個流程。自貢客運總站還推出了自貢至重慶江北機場“重慶飛”機場精品線豪華大巴。
位于宜賓市翠屏區宗場鄉，為4C級民用機場，由原宜賓菜壩機場遷建而來，于2019年底投入運營。距離自貢市區約50公里，全程高速約45分鐘。宜賓機場已開通自貢城市候機樓機樓，并通過接駁車免費接送自貢往返宜賓機場的旅客。
位于自貢市區東南方向的云龍鎮，是4C級民用機場，按4D級建設，由瀘州藍田機場遷建而來，于2018年9月投入運營。距離自貢市區約70公里，車程約60分鐘。現已開通到全國各地34條航線，并正在爭取開通國際航線。
自貢港位于自貢市牛佛鎮沱江，是盆地內河"一橫兩縱六線"中的重要港口。從自貢港出發，可以下沱江，經瀘州港入長江。綜合開發后，自貢牛佛至瀘州河口159公里航道為四級航道，日常通行500噸級船舶，洪峰期可通行1,000噸級船舶。
自貢市內的主要公共交通工具是公交汽車和出租車。自貢公交集團是自貢市城市公共交通的唯一運營商，目前擁有近800臺公交車，公交線路146條。自貢公交始于1950年代，是四川公交的翹楚。憑借豐富的天然氣資源，自貢成為亞洲天然氣公共汽車的發祥地，也是中國CNG汽車裝備的重要基地，所有運營的公交車和出租車均使用壓縮天然氣（CNG）這一清潔能源。
2010年省運會之后，自貢市區出租車涂裝更換為噴3道漆，一次車身青春綠（金屬漆），一次車身銀灰色腰帶漆，一次引擎蓋車徽標志漆。車徽為橄欖枝圍繞恐龍圖案、星光（即“井”字變形）組成，寓意具有山水園林城市特色和鹽、龍、燈文化底蘊的自貢熱情歡迎八方賓客，車型也陸續更換為以大眾-新寶來為主的的新車型。富順和榮縣的出租車則采用藍白條紋涂裝，與市區出租車形成區別。
在中華民國時期，自貢是四川經濟最發達，人口最稠密的地區之一。中華人民共和國之后，雖然曾經在較長時間內，保持與成都、重慶三足鼎立的局面，但近年自貢市在全省范圍內經濟地位動搖嚴重。市轄區（自流井區、貢井區、大安區、沿灘區）經濟總量居全省前列，人均GDP位列全省第五。
在歷史上，鹽業是自貢工業發展的支柱。據歷史記載，約在東漢（76─88年）時期，僚人就在這里鑿鹽礦藏，采鹵制鹽，至今已有二千年歷史。從清朝中葉以來，自貢一直是中國井鹽生產的中心。自晚清和民國以來， 生產更為發展， 產量長期保持在“全國產量五分之一”左右， 著名科學家竺可楨寫道:“商店和井灶錯處， 連鄉帶市延袤四十里有奇”，“游子初抵此者， 聞各處鹽井機械叮當之聲， 以為身入歐美工廠矣， 此在我國罕見而在內地不啻鳳毛麟角。”據蔣經國日記記錄，“自流井很像蘇聯的巴庫油區，高大的汲取鹽水的木架有幾千個，那里鹽井的深度，大概有三百丈，但是上面的路徑，只有五寸。……有許多外國人去參觀，沒有一個不認為驚奇的，他們都說，這是中國的科學，但是到底是怎樣的，他們也莫名其妙。”英國著名科學家李約瑟先生在其《中國科學技術文明史》中認為，自貢的鉆探技術在國際上領先數百年至一千年，這種技術被譽為“中國的第五大發明”，是“現代工業之父”，直接啟發了西方的石油開采業。2006年，自貢的井鹽深鉆汲制技藝，被列為“中國國家非物質文化遺產”。
自貢市是中國老牌工業城市之一，有非常雄厚的工業基礎。早在民國時期，就有建設成為四川工業中心的規劃。自貢以制鹽、化工、機械工業為主導，并有建材、化纖紡織、冶金、電子、煤炭、食品等多種工業部門，經濟、科技、社會事業都較為發達。自貢已經發展成為國家新材料產業化基地、國家科技貿易創新基地和高端裝備制造基地，并且擁有一批全國知名企業及科研院所，并以機械、化工、鹽業、紡織、輕工、食品、燈飾、新型建材等為支柱產業的工業城市。
2011年6月22日，自貢高新技術產業園區正式獲得國務院批準，成功升級為國家級高新技術產業開發區。作為自貢建設成渝經濟區西南部區域中心城市的主要載體，自貢高新區不斷開拓創新，跨越趕超，在近20年的建設發展中不斷取得卓越成績。經濟基礎堅實。按照“輻射川南、服務成渝、西部一流、全國知名”的國家高新區戰略定位，高端規劃、頂層設計，將科技研發、成果轉化、產業孵化、金融服務等高端現代服務業功能整體納入，努力建設成渝經濟區西南部“功能強大、設施完善、環境優美、開放創新”的產城互動新引擎；產業優勢明顯。圍繞產業優化升級，突出特色優勢產業，已形成優勢鮮明、結構合理的高端裝備制造業產業體系和新材料產業體系，兩大主導優勢產業占園區工業總產值的比重達83%；科技實力雄厚。擁有3個博士后科研工作站，4個省級技術創新聯盟、國家級示范生產力促進中心以及川南地區唯一的國家高新技術創業服務中心，各類科技從業人員達2.5萬余人，正規劃建設10平方公里的南岸科技新區將成為高新區創新發展的“新引擎”；城市品質卓越。著眼高端生態，彰顯文化底蘊，大力發展商貿服務業和特色旅游業，生態環境進一步優化，正建設成為“美麗宜居的生態之城”；服務環境優良。按照五星級服務理念，為項目提供“保姆式”的服務，力促項目快速、高效落地。目前，自貢高新區已建設成為國家級新材料高新技術產業化基地、國家科技興貿創新基地、國家大學生科技創業見習基地，是四川省六大重點產業園區之一、四川省“1525工程”特色園區，節能環保裝備制造、新材料等戰略性新興產業在全省乃至西部地區具有重要地位，自貢高新區已成為自貢最有開發潛力、最富發展活力、最具生態魅力的城市新區。
作為鹽業經濟發達的自貢地區，其歷史上金融業也相當發達。民國史料中寫道，“富榮鹽場，盛極一時，大賈豪商，麕集于此，地方之富庶繁榮，省內迨無其匹，政府視為唯一財源所在……不失為川省之唯一工業中心，不可多得之出超口岸也，執行金融業務者，銀行錢莊，并行不悖，亦可謂相當發達。”雖然不同歷史時期的金融業其盛衰榮枯都受鹽業經濟的影響，但在這塊土地上，其典當、錢莊、銀樓、銀行、證券、基金、保險等發展程度是足以令無數大城市的金融業驚嘆的。清乾隆四十四年（1779年），中國歷史上最古老的股票——“同盛井約”這種鹽業契約在自流井鹽場誕生。
中華人民共和國建政以后，自貢的金融業受到嚴重抑制，始于清朝的金融創新模式遭遇很大的阻礙。這是自貢金融發展史上的巨大倒退。改革開放后，中共開始著手重建金融體系，但是由于實體經濟的失落，自貢歷史上金融業的輝煌已經無法再次鑄就。今天的自貢市區有中國農業發展銀行、中行、農行、工行、建行、交行、自貢銀行、中國郵政儲蓄銀行、中國光大銀行、恒豐銀行、樂山市商業銀行、攀枝花市商業銀行、四川天府銀行、自貢中成村鎮銀行（原自貢農商村鎮銀行）等商業銀行，共有各類銀行業金融機構19家（其中，政策性銀行二級分行1家，全國性商業銀行二級分行8家，城市商業銀行4家，農村信用聯社5家，市級村鎮銀行1家），但銀行數量尚不及民國時期的1/5。另外，有華西、中投、國都、海通、英大、萬聯、光大、國信等8家證券業金融機構。中國人民財產、人壽、太平洋、中國平安等保險業金融機構19家（其中財險機構10家，壽險機構9家）。小額貸款公司1家。融資性擔保公司3家。1992年，自貢市公開發行了“東新電碳股票”，1993年東碳成為中共建國后自貢市第一家上市公司。從1994年開始，“東鍋”、“長征”、“大西洋”等公司發行的股票，均實行了無紙化電腦管理。2008年，首家上市的民營企業“川潤股份”在深圳證券交易所成功掛牌上市。雖然在2011年自貢市高新技術產業園區成功升級為國家級高新技術產業開發區，高新孵化園已經建立，但是私募股權投資基金和風險投資的發展仍然十分滯后，金融市場發育不健全，多層次資本市場發展不足，直接融資比重不高。金融市場結構非常不平衡，在組織結構上，國有商業銀行在銀行業處于主導地位，業務創新水平偏低，本土金融實力較弱。金融人才支撐不足。
自貢商業伴隨著鹽業的發展而興盛。清嘉慶年間，外地富商云集，部分鹽商投資商業，鹽業資本與商業資本相互滲透，形成“八大商號”。清末民初，巖鹽被開發，鹽業發展，經營貨商的商家結成行幫。宣統元年（l909 年）經商者有 18 幫，自流井正街就有著名的京幫、樂山幫、井幫等，貢井有商家行幫的七省會館，為各地商家集會和交易場所自貢地區以鹽業為中心，其商業的特點，不僅僅表現為食鹽貿易為其主要的商業活動，還表現出不同門類的眾多商業活動都圍繞著鹽業生產和以盆業資本家、工人及其家屬和般市民生活為主體的鮮明特點。
清咸豐、同治時期，炭市興旺，晚清時“威遠河有煤舟 1650 只，年運煤 10 余萬噸，威遠煤商俗上河客”，大量運銷高酮炭市。大山鋪市場，是清乾隆年間建立起來的場鎮，為自流井通往牛佛、隆昌的咽喉集鎮，是農副產品集散的重要市場。民間有“撤不空的牛兒渡，塞不滿的大山鋪’之說。市街商業店鋪林立，集市貿易異常熱鬧。自流井東出運銷的食外進自貢的各種山貨、土產、副食品、水果、蔬菜等，多在集市成交。四周農村出產的水稻、玉米、花生、甘蔗、黃麻等農副產品也多在集市交易。 清末到民國時期，自貢的商業中心在竹棚子市場，位于自流井三圣橋至興隆坳帶。19世紀中葉后的自流井的史料記載：“自流井商業極為繁盛。自八店街以下，錢莊商號櫛比鱗次，錦繡繁華。每當夕陽西下，笑語盈耳。金幅活動，流通現金，立等可集數百萬。行商坐賈，肩摩不亞于通商大埠。”
民國時期，商業中心移動到沙灣。中正路、中山路、林森路是自貢的商業中心。而舊時的路段名稱頗多，從連接檀木林的街口至天祥大酒店小地名叫“石柜臺”，路段叫竹棚子路；天祥大酒店至西秦會館即鹽博館路段叫興隆街；西秦會館至鹽泉雕塑路口叫三圣橋；鹽泉雕塑至中華路口即石塔上一段叫八店街；中華路口至十字口叫正街；十字口至電腦數碼城西側（假日廣場一段）叫新街子；電腦數碼廣場西側至國美電器大樓叫三倒拐；國美電器大樓至自流井區地稅局西側（原蘆廠壩路口）叫轉角井；自流井區地稅局西側至新橋頭叫迴龍街。1943年（民國32年），自貢市國民政府在《三十二年度工務施政計劃》中，將十字口至新橋頭路段合并改稱為中山路，將正街改稱為中正路，將八店街和三圣橋兩段路合稱為林森路。中共建政后，自貢市人民政府將中山、中正、林森三路合并更名為解放路。
中共建政后，自貢市的商業中心幾經變遷。80年底初期的市電影院是自貢商業最繁華的地方，80年底后期到90年底前期轉移到了十字口，新街，從1997年九鼎百貨開業， 五星街又成了自貢的商業中心，2002年川南的首條精品服裝步行街東方廣場開業，到如今形成了以東方廣場到帝豪大廈，丹桂北大街為主的品牌服裝、鞋帽、皮具等高端商品雙中心，同興路、楊家沖，匯東路東段，匯興路東段，青崗嶺美食中心，匯川路川南農貿中心，馬吃水、華立建材裝飾中心，龍井汽配中心，大山鋪川南皮革中心，S305道舒平段川南鋼材中心等眾多大商業，大市場。如今自貢的大型超市品牌有沃爾瑪、人人樂、摩爾瑪（梅西百貨）、千盛、九鼎百貨、家和、新瑪特、百盛等，永輝、愛琴海購物中心已確定入駐自貢，屈臣氏也已經進駐自貢并開設2家店面。
自貢市風重教好文，各類學校齊全。清末民初，大量自貢鹽商發家之后，卻并不完全揮霍享樂，而是大量興辦書院學堂，培育人才，使自貢的教育興旺昌盛。1902年，清朝的川籍留學生中，自貢人就占了一半以上，彰顯出自貢深厚的教育底蘊。這批清末的自貢學生遠赴海外，歸國后參與領導辛亥革命等重大歷史事件，在中國近代史上留下了熠熠光輝。
光緒二十七年（1901），清廷廢科舉，興學校，自貢鹽商家族王三畏堂在玉川公祠旋即開辦私立樹人兩等學堂，兼收外姓學生，這是自貢市的第一所西式新學堂，也是中國近現代教育的搖籃。王三畏堂的子弟王作甘、王禹平等十余人先后留學日本，羨慕日本國富民強，想將樹人兩等學堂擴大為樹人中學，仿照日本教育方式辦學。1904年，王作甘即向清廷駐日公使呈請轉奏立案。批準后，他以三萬余日元購買圖書儀器。1907年，王作甘等人效仿新政教育，聘請日本人崗本常次郎任物理、化學教員，鷹野該吉任自然和日語教員，東京高等女子師范音樂體操科畢業生山根花子任音樂和體操教員，這也是中國近代體育的發端之一。
抗戰時期，中國第一所國立中學東北中山中學內遷到自貢市，在自流井靜寧寺辦學八年期間，培養出了后來的北京大學校長陸平、清華大學校長劉達等。
國立自貢工業專科學校：自貢高等教育的濫觴，民國歷史上存在過的一所高校。1943年6月，國民政府教育部批準自貢工專建校籌備委員會成立。1944年1月，教育部給自貢市政府發電文稱“為謀求推進工業技術教育適應國家社會需要，決定在自貢市籌建應用化學科學校一所，定名為‘國立中央技藝專科學校分校’”。此時，抗戰方酣，教育部經費奇缺，原有院校因輾轉于大后方，撥款已無多余，新增學校勢無此財力。同年8月，籌委會商定，由地方捐獻修建全部校舍，教育部負責常年經費。彼時的中國，國土淪喪，只剩西南半壁河山，落后受人欺凌，科技救國成為自貢鹽場商民的奮斗目標。東西兩場積極認捐，其中東場自流井認捐3000萬元，西場貢井認捐2000萬元。為此，自貢鹽業界成立了“國立自貢工業專科學校地方捐助資產基金管理委員會”，并由教育部核準。同年10月，第一批學生一百多人，在自貢市一對山鹽崖井公司臨時校址開啟了自貢市高等教育的歷史。馬杰任首任校長，他利用在教育界的影響力，為自貢工專請來了劉光文，蔡銘芳、王仲哲、李紹德、王冠英等一大批知名教授；他利用各種關系，從抗戰勝利接手的物資中，得到各種機床、工具、設備，甚至飛機發動機，在學校建立起了實習工廠。1945年7月，國民政府教育部改“國立中央技藝專科學校分校”為“國立自貢工業專科學校”。1946年底，自貢工專新校舍在代家壩建成，學校隨之遷入。1950年，川南行署駐地（省會）由自貢遷往瀘州，國立自貢工業專科學校亦隨之而遷，更名為“川南工業專科學校”。后經1952年和1955年兩次全國高等學校調整，川南工專先后并入重慶大學和成都工學院。由校友捐資修建的“國立自貢工業專科學校紀念亭”，坐落在學校最早的校址，現在一對山的紅旗鄉小學內。60周年校慶時校友在代家壩母校舊址的教室和辦公樓上鑲嵌了刻有“國立自貢工業專科學校創建于1943年”等字樣的黑色花崗石石匾。
浙江大學自貢創新中心
浙江大學自貢工業技術研究院：2013年，浙江大學與自貢國家級高新區合作共建浙江大學自貢創新中心。創新中心在技術研發、項目合作、技術攻關、成果轉化、人才培養及引進等方面開展多領域合作，是浙江大學實施“六高強校戰略”的具體實踐。圍繞自貢市重點發展的產業方向，浙江大學自貢創新中心建設有節能鍋爐及配套設備、金屬新材料、新型碳材料等8個公共技術平臺。2016年升級為浙江大學自貢工業技術研究院。
四川輕化工大學：前身為華東化工學院（今華東理工大學）1965年內遷的高校，1980年更名四川化工學院，1983年更名四川輕化工學院，2003年與自貢師范高等專科學校，自貢高等專科學校和自貢教育學院四所高校合并成四川理工學院，2018年5月更名為四川輕化工大學。是一所以工學、理學為主的全日制多科性普通本科高校。學校建立了16個二級學院（部）和1個繼續教育學院，現有本科專業70個，涵蓋工學、理學、管理學、社會學科、人文學科等5大學科門類。擁有4個一級學科碩士學位授權點，24個二級學科碩士學位授權點，還有4個工程碩士專業領域和高校師資（GCT）專業學位的授予權。建成了材料與化工、生物與食品、電子信息、機械工程、管理類5大學科專業群，擁有4個國家級特色專業。
四川衛生康復職業學院：前身系1918年加拿大基督教會在自流井雨臺山創辦的仁濟護士學校，為專科層次的公辦普通高等學校，以實施專科層次的高等職業教育為主，以中職、大專、本科多層次學歷教育與非學歷教育并舉。正在新建衛生康復職業教育集團。
中國民航飛行學院自貢分院（在建）：自貢市政府與中國民航飛行學院的合作協議于2016年11月正式簽署，中國民航飛行學院將正式落戶自貢設立分校，預計2020年建成。中飛院新津分院自貢基地已投入使用。
四川高新職業學院（在建）：與廣州高新合作，投資10億元建設的專科學院。
西南旅游職業學院（在建）：項目選址自貢東北部新城，總投資預計10.5億元。項目占地面積1000余畝，科教用地約750畝。設計辦學規模在籍學生15000人，其中在校專科生9000人。西南旅游職業學院將構建以海員、海事、海乘、海運、高鐵乘務、空乘、空保、通航、無人機及機場特種車駕駛為一體的“海陸空”專業模式職業學院，并以此傳承自貢“鹽、龍、燈”的豐富文化魅力，打造集教育、科研、旅游、觀光為一體的“大旅游”特色專業學院。
自貢職業技術學院（創建中）：已經啟動創建。
自貢市中學數量很多，其中獲選為國家級示范性普通高中的有自貢蜀光中學、自貢市第一中學、富順縣第二中學及榮縣中學。
自貢蜀光中學，是南開系列學校之一，位于自貢市伍家壩的釜溪河畔，創辦于民國十三年，是南開系列學校中唯一無“南開”冠名的學校。民國二十六年由著名教育家張伯苓先生擔任蜀光董事長之后，由原開第一屆畢業生重慶南開中學校長的喻傳鑒定為“盡心為公，努力增能”，民國時期該校校舍建筑、設備及師資均屬全國第一流的中學標準，當時多門學科就已經開始使用英文教材。學校占地600余畝，前傍釜溪河，后倚亭子山，翠竹環繞，四季飄香，被譽為“園林式學校”。
自貢市第一中學，位于自貢市自流井區城市中心，學校創立于1918年。前身為加拿大教會創辦的私立基督教培德中學和中華民國自貢市政府創辦的市立師范和市立中學，中共建政后的1953年三校合并更為現名。
富順縣第一中學, 學校始建于1925年，是一所歷史悠久的中學。學校有東、西兩個校區。
富順縣第二中學，位于富順縣城北的十字嶺的沱江江畔。建于1903年（清光緒29年）。
榮縣中學，位于榮縣。創辦于1913年。
成都外國語學校自貢普潤校區，是成都外國語學校與四川普潤控股集團合作辦學的民營學校。2017年開始招生，其中包括幼稚園、小學、初中、高中。位于自流井區丹陽街2號電商博覽城，占地約350畝。
衡水中學川南分校，由富順縣、廣州市高新投資管理有限公司和河北衡水第一中學合作辦學，2018年開始招生。位于富順縣城西區瑞祥商貿城以北，釜溪河邊以東，占地面積約300畝，涵蓋小學、初中和普通高中。
自貢市境內至今使用的主要語言是自貢話、榮縣話和客家話，另外還有上海話（吳語）、普通話和東北話等其它移民語言。
自貢是一個移民城市，大部分自貢人并非土著的四川人。移民讓自貢方言薈萃，充滿南腔北調。以稱呼“父親”為例，有人喊“爹”，有人說“父親”，有人叫“爸”，有人稱“爺”，有人呼“大大”，有人稱“伯”，還有叫“太爸”，有人叫“老子”，還有人叫“老漢兒”，更有人叫“老爸子”，甚至有叫“咗”的，“巴補（爸父）”、“伢伢””則是自貢客家人對父親常見的稱呼。除了移民來源的導致的族群差異外，城市和鄉村、知識階層和一般市民在遣詞造句上差別也較大。
自貢市的主體方言是自貢話，主要在自流井區、貢井區、大安區、沿灘區和富順縣等區縣通行。自貢話屬于西南官話灌赤片的仁富小片。
自貢話，是在南腔北調和族群融合的作用上，以老派南京話和湖廣話為基礎，在晚清之后才逐漸形成的現代方言。自貢自古鹽業發達，因此自貢一直以來的外省鹽商比較多。隨著井鹽工業生產和城市的發展，自貢以平和開放的胸懷，綿綿不斷地接納著來自四面八方的人們，于是，“王三畏堂”的祖先從湖北來了，“李四友堂”的祖先從河南來了，“胡慎怡堂”和“李陶淑堂”的祖先從江西來了，“顏桂馨堂”的祖先從廣東來了。在古代鹽業巨額利潤的驅使下，山西的錢商，福建的商人也紛至沓來。同時，自貢在歷史上有客家聚居區，客家話曾經分布非常廣泛。久而久之，隨著族群的融合交流，形成了新一代的自貢人。以人為載體，以湖廣話為基礎，融合各方方言，形成了現代意義上的自貢話。
自貢話字正腔圓，又生動、幽默、充滿想象力，對于一件事物的描述相當準確。自貢話的爆破音與喉音使用頻率偏高，呈現出一種抑揚頓挫，迂回宛轉的節奏。有一種起伏跌宕，氣勢逼人的氣場感覺。在發音之初尤其善于迅速升高音調，語言中的高潮大都使用喉音，有一種吼出話語主題的習慣；然后又迅速回復響亮的爆破音狀態，以結束表達。隨著時代的變遷和對外交流程度的深化，一些老的詞語消失了，如“胡能你”（謝謝或麻煩你），就只有50歲以上的人知道，幾乎沒有人再說了。年輕一代由于受到普通話影響較大，對于部分自貢話的字詞發音常常有偏差。
自流井區、大安區使用的自貢話與富順縣、沿灘區使用的自貢話稍有差別，體現在個別字詞的發音和使用習慣上，如“了”字的發音就有所不同。另外，貢井區部分地方以及郊區鄉鎮的自貢話也有所不同，去聲字在口語中變為陰平的現象更為普遍，如“就”、“又”等字的聲調變化為陰平。
與盆地內其它方言不同，由于自貢受到的歷史上外來移民影響更深。由于客家話粵臺片的大量分布和江淮官話平翹舌對立的影響，根據《廣韻》的音變規律，自貢話的舌尖前音和舌尖后音（平翹舌音）對立。自貢話的平翹舌音屬于南京型，與曾經作為漢民族共同語的老派南京話完全一致，與蘇州評彈的平翹舌音也完全一致。新派自貢話雖然尖團音和入聲消失了，但入聲字歸為去聲仍然符合入聲短促的特點，平翹舌音也保留了下來。自貢話夾帶的金陵雅言韻味，是與成渝方音最大的區別。正是由于自貢話能夠明確區分平舌音和翹（卷）舌音（?、??、s和t?、t??、?、?），因此自貢人講普通話較為標準。但是，這也引發一些誤解。許多四川人錯誤地以為自貢人凡是說話一律卷舌。
榮縣話是自貢市第二大方言，主要在榮縣等區縣通行。榮縣話屬于西南官話灌赤片的仁富小片。
和大多數南方話一樣，榮縣話的韻母兒化只保留韻頭，陽聲韻大幅合并（ian讀作in）。與自貢話相比，榮縣話的翹舌聲母消失了。因此，與自貢話為代表的仁富小片的發音有明顯差異。雖然入聲字已經歸入去聲，但榮縣話的其它發音特點更多地展現出南方方言和岷江話的特征，是岷江小片和仁富小片的結合體。
自貢市境內也有客家話的使用者，現在主要分布在貢井區五寶鎮、艾葉鎮等的部分村落。
自貢的客家人分布廣泛，四區兩縣都有客家人。由于客家人在歷史長河中就有大遷徙的傳統，因此在遷徙至自貢的閩、贛、粵、湘四省籍中，“客家人”占了絕對多數。從清初100 年內移居自貢地區的客家人保留著客家人的語言、風俗習慣。在自貢市的建筑中，仙市鎮的南華宮、天上宮和富順縣趙化鎮外的土主廟等會館廟宇，都呈現“圍子”（客家土樓）的形狀，是客家文化的體現。但久而久之，客家人與其他族群互相交流融合，成為了新一代的自貢人。因此，客家話也在自貢話的沖擊下逐漸消失。據出生于清末自貢富順縣的劉光第文章所記，他二十幾歲時，曾會見來自福建武平的秀才謝幼翹，“尤樂聞其鄉談（即客家話），效之以寄其想慕”。因為他在“兒時曾聽之自余祖母，后吾家無復能作武平話者”。劉光第家住趙化鎮，鎮上多福建來的客家人，他說自他祖母以后就沒有人說“客家話”了。可見在一個半世紀前，客家話已不流行了。今天，自貢的客家人稱祖父為“爹伢”，祖母為抹抹（ｍàｍà）；稱父親行大者為巴補，行二者為啞啞；稱親生母為奶母，過繼母為媽；稱叔為啞啞或休休，叔母為娘；稱父親的姐妹為姑抹（ｍà）、姑家。
在歷史上，自貢的客家名人也層出不窮。如戊戌六君子之一的劉光第、厚黑學教主李宗吾等。在富順縣的31名進士中，多數都是客家人。自貢四大鹽商中的顏氏和胡氏家族，也是客家人。
抗戰時期，中國東部淪陷，大量沿海工廠內遷，許多“下江人”也因戰亂的原因遷徙到自貢市，江浙一帶的吳語、下江話是民國時期自貢市最主要的移民方言。三線建設時期，北京、上海、哈爾濱、杭州等地區的企業和工廠陸續遷入，為自貢注入了新鮮血液。
民國時期的內遷的外省人已經融入到自貢人中，他們的后代使用自貢話，但是，三線建設時期的外省人仍然保持著自己的獨特型。這些“工廠”與自貢市的其它地方隔絕，意味著一個大集體，甚至“小社會”，而它的反面則是“本地人”。“工廠”不僅僅就是幾間廠房和一個單位，對員工和家屬來說，它是一種身份，一種認同，甚至是一種歸屬。這樣的大廠幾乎當年一遷來就直接給自貢添了新區，區里有自己的學校、醫院、洗澡堂和電影院。生活在其中的人不需要跟外界接觸，因此形成了“廠話”。
吳語或上海話是其中最常見的“廠話”。上海人及上海籍工廠子弟對他們記憶中的上海有著一份癡戀，從語言到飲食到為人處世的風格。而在自貢出生的第二代上海籍移民大多使用普通話。
北京話和東北話也是三線建設后內遷工廠的主要”廠話“。自貢的“東北大娘”的典型形象是，革命式的齊耳短發，兩邊別倆大卡子，一手提個黑色工作包，另一手叼根煙，操著一口“東北話”。五星街磨子井社區中，有很多操著普通話的居民，他們大多是外省籍的東方鍋爐廠職工。北京話的使用者主要在貢井的長征機床廠社區周圍，該廠于1966年由北京第一機床廠部分內遷到自貢。
與清朝和民國時期的自貢移民不同，二十世紀六十年代的內遷移民潮帶有明顯的行政強制色彩，內遷職工形成了“小社會”和“廠族情結”，沒能和自貢人融為一體，因此他們的語言文化存在差異。然而，新移民的涌入也促進了文化的交流和多元化，打上了“三線建設”文化的烙印。
另外，重慶話、成都話、岷江話在自貢也較為常見。自貢話、榮縣話、客家話、上海話、北京話、東北話、普通話、成渝話、岷江話在自貢市并存，展現出移民城市固有的面貌。
自貢古鹽井的天車
在歷史上，自貢市是以盛產井鹽著稱。歷代鹽工在自貢先后鉆井13,000多口，有的井深達1,000米。井鹽生產帶來的鹽業經濟，始終是自貢這座城市形成和發展的主要動力。一千多年的鹽業生產造就了自貢獨特的鹽文化。自貢現存的鹽商會館、鹽工會館、行幫會館、鹽商住宅、寨堡、祠堂、公所、摩崖造像等巨厚豐富的井鹽文化遺產，無不構成了這座城市的文化特質，鑄就了這座城市活的靈魂。
為了集中展示自貢的鹽文化，1959年，經來自貢視察的鄧小平提議，建立了自貢市鹽業歷史博物館，這是中國唯一的鹽業博物館，該館設于1736年至1752年間建成的西秦會館，它既是中國古代建筑寶庫中的精品，又是鹽業發展史上不可多得的珍貴文物，1988年被評定為國家重點文物保護單位。該館以其獨特的古代建筑、豐富的歷史陳列，被公認為中國最具代表性的專業博物館之一，每年接待參觀者15至20萬人次。近年來，鹽業歷史博物館先后被評定為“全國歷史文物保護單位”、“全國優秀博物館”、國家“AAAA”級旅游景點和“全國科普教育基地”，成為世界鹽業史，中國鹽業史、四川鹽業史的研究中心和科普教育基地。
此外還有天車、會館、鹽商豪宅、山寨、鹽道、古街、各色古鎮、井鹽生產現場。在鹽文化最為集中、旅游休閑設施完善、山清水秀的城區釜溪河和仙市古鎮已成為旅游觀光休閑帶。
自貢恐龍博物館
自貢大山鋪恐龍化石群遺址是現今中國規模最大的恐龍化石群遺址之一，是世界上發掘和保存侏羅紀恐龍化石最多的地方，號稱為“凝固的侏羅紀公園”。面積達17，000多平方米，有關當局仍然不斷進行恐龍考古發掘，以了解恐龍在地球歷史演化中的情況。
該遺址最早于1972年發現，1977年首次發掘，1979～1984年間先后組織三次大規模的清理和發掘，在約2,800平方米范圍內獲得恐龍及其它脊椎動物200多個個體的上萬件化石骨骼標本。估計整個化石群集中埋藏范圍約17,000平方米，化石骨骼10萬塊以上，被譽為「恐龍公墓」。1980年代中期，在該遺址上修建有中國第一座大型的恐龍遺址博物館——自貢恐龍博物館。博物館占地面積6.6萬多平方米，館藏化石標本幾乎囊括了距今2.05-1.35億年前侏羅紀時期所有已知恐龍種類，是目前世界上收藏和展示侏羅紀恐龍化石最多的地方。被美國《全球地理雜志》評價為“世界上最好的恐龍博物館”。2008年聯合國教科文組織正式同意將自貢納入世界地質公園網絡。
自貢燈會是自貢市由春節至元宵節舉辦的的一項大型民俗文化活動，以燈火、焰火、裝飾、光影為主要表現形式，內容以中國傳統文化及四川當地習俗為主，也隨會加入一些時尚、現代元素，展示豐富多采的民間生活。
自貢燈會始于唐代，興于明清，近代以來，已在自貢當地舉辦了18屆自貢燈會，舉辦地點都是在自貢彩燈公園。因自貢出土了大量古生物恐龍的化石，被譽為“中國恐龍之鄉”，故近年來自貢燈會均名為“自貢國際恐龍燈會”。
自貢燈會在國內屬于傳統保存最完整最成規模的觀燈民俗活動之一，享譽東南亞，一年一屆的燈會在農曆正月開始，吸引了世界各地的游客前來觀看，并且經常出展到世界各個國家，比如：日本、韓國、加拿大、新加坡、馬來西亞、美國都多次邀請自貢的彩燈藝人制作彩燈燈組，并獲得了當地人民的一致認可。如今的自貢燈會年產值大約15億人民幣，帶動7萬人口就業，自貢燈會已經形成了自貢特有的文化產業。燈會展覽曾在北京北海公園、朝陽公園等場所舉辦，燈會主辦方也長年在東南亞地區的新年展出。
自貢美食以味道鮮美聞名，而且正宗自貢菜無需味精。川菜分以成都為中心的上河幫，以重慶為中心的下河幫，以自貢為中心的小河幫。自貢鹽幫菜可以算作小河幫川菜。但也有專家學者認為，鹽幫菜與川菜是兩個獨立的菜系。因為自貢鹽幫菜的形成，是歷代外省（尤其是閩、粵、贛）鹽商移民帶來的文化薈萃，不僅僅植根于四川文化。鹽幫菜追求極端主義的味蕾風格，善用椒姜，尤擅水煮與活渡。
自貢鹽幫菜分為鹽商菜、鹽工菜、會館菜三大支系，以麻辣味、辛辣味、甜酸味為三大類別，講究“一菜一格，百菜百味”理念。鹽幫菜以味厚、味重、味豐為其鮮明的特色。最為注重和講究調味。除具備川菜“百菜百味、烹調技法多樣”的傳統之外，更具有“味厚香濃、辣鮮刺激”的特點。鹽幫菜善用椒姜，料廣量重，選材精道，煎、煸、燒、炒，自成一格；煮、燉、炸、熘，各有章法，尤擅水煮與活渡。
龔扇是蜀中名扇之一。自貢竹絲扇（自貢龔扇），有燦若云錦、薄如蟬翼的美評。扇面多是桃形，形似紈扇，是用細如絹絲的竹絲精心編織而成的。它顏色嫩黃，薄而透光，綿軟而細膩，恍若織錦，圖案或山水人物，或花鳥蟲魚，無不惟妙惟肖，加上象牙或者牛骨做的扇柄，絲質扇墜，簡直玲瓏剔透，精美絕倫，被譽為巧奪天工的國寶。竹絲扇始于龔氏，故俗稱“龔扇”。至今已逾百多年歷史，是自貢著名的“小三絕”之一。 清光緒年間，由民間藝術家龔玉璋在繼承其父龔爵五技藝基礎上創制而成。在1886年四川勸業道周孝懷創辦的寶川局“賽寶”會上一舉奪魁，選送進皇宮，光緒皇帝和慈禧太后大悅，正式賜名“龔扇”，并頒“金質獎牌”。1937年，“龔扇”因而受到了軍閥劉湘的賞識。曾索要一把以徐悲鴻奔馬畫為圖案之“奔馬”扇交英國使者轉贈英國女王。1944年，大鹽商余述懷重金請龔玉璋編織了一把玉柄山水畫竹絲扇，龔玉璋花了好幾個月時間才編織完畢。余述懷將這把扇子送給蔣介石，蔣介石雙手接過扇子微笑著說道：“龔扇子，我曉得的，我曉得的！”非常喜愛，終日把玩不已，這把扇子至今還收藏在廬山博物館。“龔扇”作為藝術藝術珍品，被領導人作為饋贈外國元首的珍貴禮品，1953年贈送前蘇聯領導人，同年參加德國來比錫國際博覽會獲蘭色紀念章，1972年贈送英國元首，1991年“中國一絕”專題片中央電視一、二合播出。臺灣多家媒體曾先后幾次拍攝和播放了“龔扇”制作的全過程，并被《人民日報》《人民畫報》《工人日報》和各級地方媒體多次詳細報道和贊譽。曾赴日本、美國、英國、法國、德國、香港、臺灣等國家和地區展銷，受到國際的廣泛稱頌。
古稱“蜀頡”的扎染藝術，是自貢的工藝奇葩，為“小三絕”之一。“自貢扎染”起源于公元前221年的秦漢時期，流傳于巴蜀之間。在唐朝扎染就已普遍運用，據有關資料記載，當時進入宮廷的高級織物就有蜀纈。歷代眾多騷人墨客描繪扎染的佳句更是膾炙人口，久唱不絕，如“帶纈紫葡萄”“成都新絞纈”（白居易），可見自貢扎染早就成之有名。自貢扎染具有獨特的藝術價值，其作品主要是以針代筆，運用絞、縫、扎、捆、撮、疊、縛、夾等十多種扎纈手法。將各種圖案（如幾何圖案、寫意圖案、包括人物、動物、花卉、花鳥、書法等）進行扎纈染色后，將其出神入化的表現出來，各種圖案朦朧可見，呼之欲出，極具地方特色。1992年上海科教電影廠在自貢拍攝了科教片《自貢扎染》，在海內外播映反響強烈。自貢扎染歷年來在各種展評優活動中，榮獲“國際博覽會銀獎”、“國家旅游優質產品”等二十二項部級大獎，是第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。
剪紙位列自貢“小三絕”之一，又叫刻紙或者剪畫，是一種優秀的民間傳統藝術。自貢鹽業的發展、彩燈的興盛，大大促進了自貢剪紙的發展。伴隨自貢鹽業興起，大量農村人口進城當鹽工，并將剪紙手工藝帶入了城市。人們常常在節慶舉行熱鬧非凡的“提燈會”、“河燈會”，由于剪紙裝飾彩燈的效果極佳，民間藝人們便逐漸加大了剪紙在燈上的運用，使民間剪紙得到快速發展。20世紀四十年代，湖北人余曼白為生計漂泊來到自貢，并逐漸迷上了剪紙藝術。由于其長期的雕刻書畫藝術實踐和造詣，很快掌握了剪紙藝術技巧，創作風格日臻完善。幾十年來，經過余曼白學生的傳承創新，自貢剪紙出現了不少優秀作品，獲得了許多全國、省、市大獎，并大量出口日本，遠銷到美、英、法、德等10多個國家和地區，廣受好評。目前自貢剪紙出現了一些危機，特別是在傳承人方面。而多數人又只能制作剪紙，不能單獨創作，也就更說不上剪出高檔次、高品位的“絕藝”作品來。然而，自貢剪紙界一直以剪紙的傳承和保護為己任，正積極搜集整理《自貢剪紙》及文字圖像資料，籌備建立自貢剪紙藝人文學圖像檔案，并擬將其列入民俗博物館展出。此外，還竭盡所能推動民間藝術進課堂。如今，自貢剪紙藝術已被納入中學生勞技課和自貢職業學校學習范圍內，大大增強了非物質文化遺產的活態傳承。
自清代咸豐（1851年）至清末，許多會館廟宇就在自貢拔地而起。自流井建有七廟，即:湖南湖北入建湖廣廟，祀大禹。廣東同鄉建南華宮，祀南華真人。江西同鄉建江西廟，祀許真君。福建同鄉建天后宮，祀天后圣母。陜西同鄉建陜西廟，祀關羽。貴州同鄉建貴州廟，祀黑神。四川人建川主廟，祀李冰父子。在富順縣，大的場鎮通稱“九宮十八廟”。在榮縣，城區和四十八個場鎮都修建了南華宮、禹王宮、東岳廟、天后宮、川主廟等。每廟建有面對正殿的戲臺，俗稱“萬年臺”，以供神會或平時的戲劇演出。多數的萬年臺兩邊建有書樓，演戲時，觀眾分男左女右在樓上看戲。舞臺正中有八卦、螺形、平面等屋頂。清代咸豐至宣統年間，自貢鹽業的不斷興盛繁榮，作為主要地方文化之一的川劇，也隨著自貢鹽業的發展而興盛繁榮。這一時期，使自貢川劇如同自貢鹽業一樣，盛極一時，許多人都稱自流井是“戲窩窩”、是“品仙臺”。“品仙臺”的內行就是要從川劇界的凡人中“品”出戲中仙來，也可說是當時自貢一帶川劇活動的代稱。
自貢川劇的主要演員和樂師，多數是資陽河流派（川劇資陽河流派是川劇的川南風格，在它形成的時期正是川南經濟發展的興盛期，這個時期沱江流域的傳統文化一方面得到普及，另一方面又受到商業文化的沖擊和洗浴。它的觀眾層面的多樣性，特別是經商識字層面觀眾的增加，促進了這個流派在鑼鼓、音樂和唱腔上的豐富交融，既保持陽剛之美，又并蓄兼收陰柔之麗。并把沱江流域的民間曲藝，和已成套的川劇格式巧妙地滲透，使觀眾感到絡外的親切。同時，它的唱詞吸收了文人詩詞的意境，甚至有的文人如著名詞家、榮縣進士趙熙寫作《情探》，給這個流派在戲文上大為增色）的藝術傳人，如謝海潮、唐金蓮、彭華廷、黃炳南、羅貴元、龔吉升、張明德、張德成、曹俊成等。
建國后，自貢市川劇團受到了中央文化部的表彰，馳譽全國。改革開放以后，自貢的川劇名噪江河，它以幾出連臺好戲，轟動了京城，震驚了臺港，一出《中國公主杜蘭朵》的川劇，還影響到歐洲的意大利。在經過了多年的沉寂后，第十二屆中國戲劇節上，自貢市創作選送的大型川劇《夕照祁山》榮獲優秀劇目獎，這是全國戲劇節的最高獎。
自貢市涌現出了大批優秀教練員和運動員。先后培養出了高敏、童玲、程暉、周義霖、王偉、顏文珍、胡亞丹等為代表的8名世界冠軍，自貢籍運動員參加國際大賽共獲得13枚金牌，參加洲級比賽獲得金牌100多枚。其中，自貢市跳水運動技術水平躋身世界一流水平。
自貢市曾經承辦過2004年第三屆亞洲杯跳水賽等國際體育賽事，以及1988年四川省第六屆體育運動會、2010年四川省第十一屆運動會、四川省第七屆殘疾人運動會、2012全國女子足球聯賽第七站和第十站等國內大型體育賽事。
2010年，自貢南湖體育中心主體育場在自貢匯東新區南湖生態城竣工。南湖體育中心總投資3.66億元，規劃總用地約317.5畝，建設一座規模為2萬座的主體育場、一座網球中心和一片室外訓練場。南湖體育中心總體規劃體現了國際先進的體育建筑設計理念，并與周邊環境相協調，實現視覺與功能的統一。南湖體育中心賽事定位為舉辦地區性和全國單項比賽，同時提供多層次的體育健身場地，為日常經營和全民健身提供良好服務。
中乙球隊四川優必選（曾用名四川九牛）曾于2017-18、18-19賽季使用自貢南湖體育中心作為主場，并在2018年足協杯中闖入8強，創下了足協杯八強首次出現中乙球隊的歷史。
自貢是一個移民城市，是一個具有開闊胸襟、廣納百川的城市，是一座從來沒有過城墻的城市。自貢經過戰亂后，原著居民幾近殆亡，明朝和清政府組織了大規模的“湖廣填四川”移民潮。移民從四面八方涌入這座城市，形成了包容性的文化。
井鹽業是一個必須務實且具有開拓冒險精神方能成功發達的實業。實業使自貢人從傳統中走過來，但又不囿于傳統。甚至整個城市連封閉的象征物城墻也不需要。實業是井鹽業的本質特征，開拓和冒險，從文化意義上反映了鹽與這座城市的理性關系。  隨著生產和城市的發展，自貢以平和開放的胸懷，綿綿不斷地接納著來自四面八方的人們，于是，“王三畏堂”的祖先從湖北來了，“李四友堂”的祖先從河南來了，“胡慎怡堂”和“李陶淑堂”的祖先從江西來了，“顏桂馨堂”的祖先從廣東來了。自明末清初以來，在短短的二三百年間，陜西人修建了“西秦會館”，湖南、湖北人修建了“禹王宮”，貴州人修建了“霽云宮”，福建人修建了“天后宮”，廣東人修建了“南華宮”，一時間，在自貢這片土地上會館林立，方言薈萃。四面八方的人來了，帶來了四面八方的社會資金，而更重要的是，不同地域的文化在這里匯集、交融和升華，形成了這座移民城市開放的氣質、非凡的智慧和創新的精神。
外省人熱愛這片土地。他們寫下了“萬里因循成久客，故鄉無此好湖山”的楹聯掛在新家的大門兩側，成了這里的主人。古老的城市，小鎮，城樓，建筑，這些中華民族幾千年歷史的存證，是每一個華夏子孫血脈中的記憶，它們讓人們產生縈繞不去的懷念。故鄉，是每一個游子魂牽夢縈的地方，移民到自貢的外省鹽商也不例外。外省人或外地人在自貢這片土地上，為匯聚鄉人，共敘鄉情，相互提攜，修筑了大量的會館。會館建筑是一個復雜的綜合體，它作為明清時期一種重要的公共建筑，反映了社會政治、經濟、生活、文化等多方面的內容。自貢會館建筑作為一個在特殊城市經濟體系下產生的會館建筑類型，有其特殊的形式及文化內涵。自貢的會館可分為同鄉會館、行業會館、同鄉兼行業會館。自貢的會館文化在清朝和民國都相當著名。
自貢市的移民比例遠遠高于四川省平均水平，人口結構以外省移民為主。然而，如今，自貢從一個人口凈遷入城市變成一個人口凈遷出城市，全市四區兩縣大約有40萬人在外地工作或學習。
*《自流井》：王余杞1944年的長篇紀實小說。以其作者家族為原型，復現了民國時期自貢王三畏堂鹽業世家由盛到衰的過程及其原因，同時此小說也是新文學史上第一次全方位展現鹽文化的作品，收藏于華盛頓美國國會圖書館。
*《舊址》：李銳的長篇小說。講述自貢鹽業大家族“九思堂”的盛衰興亡，故事從二十年代的革命一直寫到文革。《亞洲周刊》20世紀中文小說100強中《舊址》排名第45位。
*《銀城故事》：李銳的類新歷史主義小說，講述了自貢鹽業家族的愛恨情仇故事。
*《左耳》：饒雪漫的青春小說、2015年蘇有朋執導同名電影（陳都靈、歐豪、楊洋、胡夏、馬思純、段博文等主演）及陳慧翎執導同名電視劇。塑造了在一座南方城市（以作者家鄉自貢市為原型素材）里一批性格迥異的年輕人的形象，展現了青年人成長時期的疼痛和美好。
*《夏至未至》：郭敬明2005年的青春小說，2017年同名電視劇。講述了獨自一人前往高中讀書的女孩立夏的愛恨離愁，對夢想的追逐和對心中那份小小愛情的平淡守護。小說中描寫的城市淺川，香樟樹遍布，而香樟樹正是自貢的市樹。故事以作者青春記憶的故土自貢為背景，又超越其上。
*應亮的自貢系列電影: 《背鴨子的男孩》、《另一半》、《好貓》、《被臺風刮走》、《慰問》。
*《大鹽商》：由莊紅勝執導的2005年播出的電視劇，何政軍、周莉、郭凱敏、左雯璐主演，以清代自貢自流井鹽商為題材。
*《鹽亨》：由沈好放執導的電視劇，中國電影集團、北京華錄百納影視有限公司發行，以清代太平天國時期自貢富榮鹽場（富井）為背景。臺灣版片名為《豪門金枝》。
*《歲月》：2007年播出的都市情感電視劇，自貢市是該片主要取景地。胡軍、梅婷主演。
*《四川往事》：由范元執導的電視劇，寧靜、盧奇、唐萍、高虎、王小毅、曹磊、郭曉然主演。講述民國自貢鹽商家族的故事，2012年在拍攝過程中得不到四川省委宣傳部和制片投資方的資金支持，而最終被迫宣告流產，僅在網絡上可以找到未完成電視劇的片花。
*《十指連心》：2012年播出的家庭情感勵志劇，劉雪華，孫松，申軍誼主演。講述了在八十年代的自貢一位母親帶著兒子大滿走進一個“組合式”家庭后發生的一故事。全劇在自貢取景拍攝，時間背景從1983年到1997年，跨越了14個年頭。
*《兄弟兄弟》：由范元執導的在2014年播出的電視劇，陳建斌、斯琴高娃、黃曼、葉靜等主演。講述了自流井孟家宅門子女遭遇亂世變革之際，為了救國理想、家族事業和親情愛情，兄弟間飽嘗人間變故的故事。
*《藏著的中國（中國博物館：源自一百個博物館的往事）》；
*上海科教電影制片廠《自貢扎染》；
*《自貢申請世界地質公園紀錄片——遠古的生命、史前的奇跡》；
*央視《咸說歷史》、《探索發現——恐龍在自貢“集體死亡”之謎》、《古道尋蹤》、《舌尖上的中國2——相逢》、《北緯30°中國行》、《我的中國味》、《中國影像方志——富順篇》、《天下逐鹽》；
*中視（臺北）《大陸尋奇——自貢、富順、榮縣篇》；
*民視（臺北）《臺灣腳逛大陸——自貢篇》；
*TVB（香港）《中華福地之自貢》；
*陽光衛視《中國歷史文化名城之自貢》；
*英國廣播公司(BBC)《世界各地——自貢篇》；
自貢是中國優秀旅游城市，風景名勝眾多，且獨具特色。侏羅紀恐龍遺跡、鹽文化景區、自然風光都是自貢旅游的看點。每年春節前后，享譽海內外的自貢國際燈會暨經貿交易會都會盛大舉行，燈會期間的自貢市區，流光溢彩，燈火繽紛，吸引著海內外的游客紛至沓來。
* 自貢恐龍古生物世界地質公園，位于自貢市大安區大山鋪，主要地質遺跡類型為古生物化石，該地區在2001年3月被國土資源部授予國家地質公園稱號，并于2008年被聯合國教科文組織添加入世界地質公園網絡。
* 自貢恐龍博物館，自貢世界地質公園的核心組成部分，在世界上與美國國立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，合稱為世界三大恐龍博物館。美國《國家地理》雜志稱，“自貢恐龍博物館是世界上最好的恐龍博物館”。博物館先后榮獲“中國旅游勝地四十佳”、“國家地質公園”、“國家AAAA級景區”、“全國青少年科技教育基地”，以及文化部“文化工作先進集體”、“全國十大陳列精品獎”、“四川省重點博物館”和“20世紀最有代表性的30個中國精品建筑”等殊榮。是中宣部、科技部命名的全國100個“青少年科技教育基地”之一、“中國古生物科普教育基地”。自貢恐龍博物館是在世界著名的“大山鋪恐龍化石群遺址”上就地興建的一座大型遺址類博物館，也是我國第一座專門性恐龍博物館。博物館占地面積6.6萬多平方米，館藏化石標本幾乎囊括了距今2.05-1.35億年前侏羅紀時期所有已知恐龍種類，是世界上收藏和展示侏羅紀恐龍化石最多的地方之一。
* 長山嶺硅化木，位于大安區境內，大型硅化木埋藏在距今1.6億年的中侏羅紀下沙溪廟組底部砂巖之中，產地和大山鋪恐龍化石群相毗鄰，而且同屬于一個地質構造單元，因此，對研究中侏羅紀時期自貢市的古地理、古氣候環境以及與恐龍之間的相互關系；對研究自貢的地殼變動，都具有科學價值，是“大自然的紀念碑”。
* 自貢市鹽業歷史博物館，即西秦會館，世界上第一座以鹽業為主題的專業博物館，是中國博物館發展歷史上最早建立的專業博物館之一。反映了中國的鹽業生產和科技史以及自貢城市變遷史。它位于自貢市龍鳳山下的釜溪河畔。1959年建。館址為修建于清乾隆元年（1736）的西秦會館。這是一座由陜籍鹽商集資修筑的同鄉會館，融明清兩代宮廷和民間建筑風格于一體。保存完好的碑文、木雕、石刻、泥塑，是研究鴉片戰爭前清代社會生活、經濟狀況、宗教藝術的實物標本。這座會館也是原國民政府時期自貢市政府所在地。
* 王爺廟，背倚龍鳳山，是一座造型獨特的清中葉建筑。自流井的勝景之一。本世紀初王爺廟曾由自貢鹽場有大鹽商王余埏、李春霖主持作培修，作為自流井商賈奉祀鎮江王爺廟以及觀景、賞戲、品茗和舉辦元宵燈會的地方。
*南華宮，即嶺南會館，為自貢的廣東籍鹽商所建。南華宮坐落在貢井區糍粑街與棗子園之間。始建于清光緒二十五年（公元1899年），座北向南。建筑技術精湛，整個會館宏偉壯觀，占地一千多平方米。四周高墻合圍，上端多級峭壁，吻接燕尾飛檐，加上風火墻層層疊疊，整個墻體蔚為壯觀。
*桓候宮，民間俗稱為張爺廟，為舊時屠宰行業會館，與西秦會館同為清代鹽場繁榮時期眾多精美會館建筑中的兩顆明珠。是全國歷史文物保護單位。
*湖廣會館，又名禹王宮。華人社會第一道民主的曙光、中國歷史上唯一的商人政府——“自貢地方議事會”便是1911年在這里成生的。原位于自流井后山坡文化宮，二十世紀初自流井舊城改造被不顧諫言的人民政府強拆。
*天后宮，又名“福建會館”，是福建籍鹽商在自貢修建的會館。抗戰時期中國兒童福利保育院所在地，收容戰爭遺孤難童，宋氏三姐妹和馮玉祥將軍都曾親臨探望。舊址在貢井區旭川中學內。
*炎帝宮，又名“火神廟”，由自貢鹽場的燒鹽工人發起于道光二十二年（1842年）修建。除拜神求佛外，還起到協調工人間糾紛和處理同行間事務方面的作用。
*川康鹽務管理局舊址，1914年，北京政府在自流井設川南鹽務稽核分所，其址在今沙灣飯店舊樓位置。此后二十年中，行鹽制度多次變更，其時正值四川軍閥割據，鹽運使一職均由軍閥把持。1935年，國民黨取得自井市的控制權，撤銷了地方軍閥把持的鹽運使署，由川南鹽務稽核所接收鹽務商行，改稱“四川省鹽務管理局”，仍設原址。1935年更名“川康鹽務管理局”，負責管理四川省、西康省以及重慶院轄市的鹽政。