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《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）中的〈黑奴與蘋果〉故事被認為是記錄上最早形式上的「誰是兇手」故事。故事中國王哈里發哈倫·拉希德買下一個漁民剛拉上岸的網。然而魚網里的不是魚，而是一只掛著鎖的箱子。等箱子被抬進王宮，哈里發命人將它撬開，發現里面原來是一具被卸成幾塊的女尸后。哈里限宰相吉爾法三天內把兇手抓到，否則就要他全家人抵命。這個故事中出現了懸念，逆轉以及破案的概念，但與後來的探案故事不同，故事中的吉爾法并沒有想破案的意願。
中國古代的公案小說則是真正意義上的偵探故事。故事中出現了推理小說的元素，主角也有想破案的意圖。較有名的有元朝的《灰闌記》（全名：包待制智勘灰闌記），明朝的《包公案》與清代的《狄公案》。很多時故事內容並非真實的案件記錄，而是後人的原創。
荷蘭外交家高羅佩，同時也是《大唐狄公案》的作者，認為中國古典公案小說與歐美推理小說的區別為：
# “偵探”是當地的官員，而且通常同時偵破幾個不相關的案子；
# 犯人、犯罪過程、手段草草帶過，犯罪動機在一開始就交待，因此多是“倒敘推理”故事而非“誰是兇手”；
# 破案過程總要有超自然力量的介入，比如被害者的冤魂向破案的人講述遇害過程；
# 大量哲學分析和冗長的官方文件；
# 過多相關人物（上百個）并介紹他們與幾個主要人物的關系；
推理小說在19世紀起源于美國，后來發展于英國。一般人認為，推理小說的發展是由愛倫·坡的莫爾格街兇殺案開始，愛倫坡採用科學的演繹法來破案，也就是胡適說的大膽假設、小心求證。後來柯南·道爾受其啓發創造出福爾摩斯神探，推理小說逐漸自成一格。福爾摩斯也成為小說中名偵探的經典；「名偵探與助手」的搭擋模式由此展開，直至後來被封為謀殺天后的阿加莎·克里斯蒂筆下赫丘勒·白羅與海斯汀、美國推理名家艾勒里·昆恩筆下同名偵探艾勒里與其警探父親、近代日本推理作家島田莊司筆下的御手洗潔與石岡等等，皆或多或少延用了這樣一個名偵探與其助手的模式。
;1841—1912年
:短篇偵探小說是主流。代表作家：阿瑟·柯南·道爾、G·K·卻斯特頓、R·A·佛利曼、杰克·福翠頓。
;1913—1920年代
#E·C本特利的《褚蘭特最後一案》發表於1913年。由於大受歡迎，造成後續推理小說陸續出版長篇作品。
#1920年阿加莎·克里斯蒂的處女作《斯泰爾斯莊園奇案》和弗里曼·克勞夫茲的《桶子》把推理偵探小說帶進黃金時期。
;1930年代
:古典推理小說到達鼎盛時期。硬漢派偵探小說已在1920年代末開始嶄露頭角，而在這一時期的美國得到了更大發展空間，以1930年代末期的雷蒙德·錢德勒尤為著名。同一時期，在英國著重于心理的純犯罪小說開始步入舞臺。
;1940年代
:古典推理小說勢頭依然強勁，但其地位已漸漸被純犯罪小說和心理懸疑小說所代替。帶動了間諜小說的風行，警察小說也開始大行其道。
:硬漢派偵探小說、純犯罪小說和心理懸疑小說成為主流。
#為推理小說低落時期。
#007詹姆斯·邦德的出現，重新掀起了間諜小說的熱情。
:間諜小說仍然熱賣，硬漢派偵探小說也有一絲生機。但最新的動向卻是—歷史推理小說。
;1980年代—新世紀
:百家爭鳴，各類推理偵探小說相對來說都有很大的轉機和發展空間。代表人物：勞倫斯·布洛克。
在偵探小說傳入日本后在日本文壇中建立了一個新類別。1920年代初，江戶川亂步把握了偵探小說的本質後，發表了處女作《兩分銅幣》，成為日本推理小說領域的開拓者，日本本格推理小說的鼻祖。在本格派盛行期間，甲賀三郎更將異常心理狀態描寫的推理小說類型稱為“變格”。1950年代末，松本清張開創了社會派推理小說。在ACG產業發達的日本，也出現推理的動漫畫作品，例如《名偵探柯南》等。
偵探小說在日治時代傳入臺灣，和日本偵探小說的起源相同，當時臺灣的偵探小說皆屬於「實話」（實錄）的類型。根據呂淳鈺的研究，1898年1月7日，在臺灣的日本內地人さんぽん開始在《臺灣新報》連載的〈艋舺謀殺事件〉，共54回，是臺灣最早的推理小說。之後有飯岡秀三（「絕世兇賊騷動臺北城」等）、野田牧泉（「基隆八尺門的殺害養母事件」等）、座光東平（「士林川血染的漂流船」等）、山下景光（「基隆分屍事件」等）、林熊生（「龍山寺的曹老人」系列）等作家輩出，也由此可知，臺灣早期的推理小說開創於在臺日人之手。
香港的推理小說潮流，大多承沿日本的推理小說發展。而香港推理小說較為著名的作者有陳浩基，作品《13．67》售出十二個國家的版權，電影版權被王家衛買下，同時獲得2017年度日本「週刊文春推理Best 10（海外部門）」及「本格推理Best 10（海外部門）」兩大推理排行榜冠軍。
推理小說類型大致上分為以下兩種類型：
以亞瑟·柯南·道爾爵士（Sir Arthur Conan Doyle）筆下的夏洛克·福爾摩斯（Sherlock Holmes）以及奧斯汀·傅利曼（Richard Austin Freeman）筆下的約翰·宋戴克博士（Dr.John Evelyn Thorndyke）為代表，其特點為：專注於犯罪現場的物證搜集與搜索（諸如指紋、腳印、血液跡、現場遺落物品等此類）和破解犯人挖空心思所佈置的物理或化學詭計以推論出犯人的犯罪手法，並以此找出犯人。而這也是一般推理小說的主要類型。
以G·K·卻斯特頓筆下的布朗神父（Father Brown）以及阿嘉莎·克莉絲蒂（Agatha Christie）筆下的赫丘勒·白羅（Hercule Poirot）和珍·瑪波（Jane Marple）為代表，其特點為：從對人們的行為模式與對人性的直觀洞察（亦即是犯罪心理學），從而推論出犯人的犯罪模式和犯罪動機，並以此找出犯人。
當然，推理小說類型不一定就是這幾類，以上所述者只不過是基本類型罷了。
推理小說中的派別分類，與一般文學分類的感覺很類似，多數都是模糊而難以明確分類的，總是會有一部作品同時有人分別認定是不同的派別，很少有作品可以精確地納入某一分類。然而流派仍多少有些區別性，僅此稍微介紹常見數種專有名詞，但請注意，即使是以下名詞的定義，有時也有些歧異。
又可稱為正宗、正統、古典派或傳統派。以推理解謎為主要走向，是推理小說的主流。本格派可滿足以解謎為樂趣的讀者，通常儘可能地讓讀者和偵探擁有同樣線索、站在同一平面。本格派中部份作者，書中會有「向讀者挑戰」的宣言（例如艾勒里），也就是告訴讀者「到這裡你已擁有足以解開謎題的線索」，挑戰讀者是否能與偵探一樣解開謎題。因此，注重公平與理性邏輯，是本類型推理的特徵。
，源起於美國。「冷硬」一詞原為形容一次大戰時受過磨練的部隊軍人；用到推理小說中，即是指既冷酷又強硬的偵探角色，也有以警察為主角。在這一類型的小說中，動作場面較多，解謎比例減少，主要為寫實化的偵探角色導向小說，描述偵探如何憑著一雙硬拳和打不死的精神，執著地追尋真相。本類型代表的作家有達許·漢密特、雷蒙·錢德勒、詹姆斯·肯恩、米凱·史必林及勞倫斯·卜洛克、綾辻行人。另外，此流派也在四零年代衍生出黑色電影。
沒有神探的推理小說，主要描寫幹探（警員）追查線索的過程，福里曼·克勞夫玆的《桶子》是當中的代表作。
，顧名思義，以法庭辯論為主軸，通常場景發生於法庭內。
歷史推理指的是按照現有的史料對過去未解的歷史之謎進行考證，進而找出真相的過程。代表作有約瑟芬·鐵伊的《時間的女兒》。
，某種程度上為反對本格派「流於紙上謎題遊戲」而生，強調推理小說不應只是推理，更應當反映並描寫現實社會。此派推理小說較著重於社會寫實。代表作家有松本清張、森村誠一和山崎豐子等。
參見：本格派推理小說#新本格派
新本格派（New Mystery，新本格推理），指的是從1980年開始的日本第三波本格推理潮。由島田莊司領導，綾辻行人等人實行。
「新本格」這一專有名詞，其實就是1987年講談社在出版綾辻行人的《殺人十角館》時所發明的賣點和噱頭的廣告詞。然而該書因為風格迥異於當時程式化的社會推理派，一路熱賣並受到讀者尤其是年輕讀者的廣泛關注，催生了大量同類作品的出版，「新本格」作為一種風格流派便產生了。因此1987年那一年，更被被稱作「新本格元年」。在1987年後，任何本格推理小說都可被稱為“新本格”，意義其實並不大。若有作家專門把自己的作品稱為“新本格推理”，則顯得外行。
，以平日生活中的解謎為主，多為短篇，此類作品則不一定有一般推理小說具備的命案、屍體等要素，有時接近青春幽默派推理。一些日常推理同時有輕小說的特徵，又可稱為「輕推理」。代表作家包括北村薰《空中飛馬》、光原百合《十八之夏》、加納朋子（《七歲小孩》）、米澤穗信（《古籍研究社系列》、《小市民系列》）、坂木司《青空の卵》、櫻庭一樹《GOSICK》等等。
，以赤川次郎為代表，手法不重要。
，案件多發生於主人公旅行的過程中，偏重隨機性與地方文化的描寫。代表作家有內田康夫的淺見光彥系列、西村京太郎等。
，以詭譎氣氛營造與異常心理為主軸，注重描繪陰森恐怖的氣氛或揭示人物的變態心理。變格推理的情節通常是怪誕離奇的，可能包含鬼怪、科學幻想、神奇和冒險等元素，因此謎團通常極具驚奇性或為異想天開的構想。變格派不依賴詭計，總是在故事性上投下很大的功夫。橫溝正史和江戶川亂步都寫過變格作品。
，又稱蠢推理、白爛推理、另類推理、惡搞推理，這類作品多以惡搞為主題。為“愚蠢推理”（バカなミステリー）、“可笑推理”（バカバカしいミステリー）的縮寫。一般讀者會對此類小說產生“笨”、“愚蠢”、“如此愚蠢”、“胡說八道”的感嘆或評價。
「八嘎推理」一詞最早出自于《這本推理小說真厲害！》（又譯：這本推理小說了不起！）1995年版中的一篇評論家小山正介紹Michael Slade的作品《Cutthroat》的一文中。從此，日本推理小說界就將那些追求極端意外、極端無理，缺乏現實性的作品通稱為“八嘎推理”。
從2008年開始，日本毎年都會選出一部作品頒發「世界八嘎推理☆獎」。
因為日語八嘎是個多義詞，既可指貶義的愚蠢，也可用于表示對于作品極度驚訝時的感慨語贊賞，因此也有許多異想天開的神作被歸類到八嘎推理中。所以一些作家并不喜歡獲得該獎。
在古典推理小說中，有「whodunit」、「whydunit」和「howdunit」這三大元素。分別表示：
;Whodunit = Who (has/had) done it
;Howdunit = How (has/had the perpetrator) done it
:犯罪手法與詭計
;Whydunit = Why (has/had the perpetrator) done it
封閉空間（，，又稱暴風（雪）雨山莊、孤島殺人），指小說發生場景與外界完全隔離，像是處於暴風雨中的孤立山莊，電話不通，無法求得外界（如警方）援助也無法逃離的狀況，通常狀況為發生連續殺人案件。由於完全隔離，所以必得由在場人物解決事件，死亡時間或指紋等等通常不能取得（有法醫或醫生在場則前者例外，但仍然較不精確）。-{zh-hans:阿加莎·克里斯蒂; zh-hant:阿嘉莎·克莉絲蒂;}-的《無人生還》即為此方面的代表，為暴風雨孤島殺人。
密室推理（locked room mystery，或稱密室殺人）是推理小說常見的一種題材。指發生在密閉空間（房間）內的命案，也就是說乍看之下，兇手或兇器彷彿蒸發一樣，未留下任何進出此空間的痕跡或證據的不可能犯罪。約翰·狄克森·卡爾的《''三口棺材''》，便是此方面的代表。
敘述性詭計是指作者寫作時，藉由文字詞義或敘事結構，讓讀者產生先入為主的觀念，使讀者「直覺地」對某些事情或狀況不疑有他，進而在最後解開謎題時，讓讀者有大吃一驚的感覺。這是一種不易掌控的技巧，讀者對此種詭計的反應有時也頗為兩極。-{zh-hans:阿加莎·克里斯蒂; zh-hant:阿嘉莎·克莉絲蒂;}-的《羅傑疑案''（The Murder of Roger Ackroyd）''》，便是敘述性詭計的典型應用。（-{zh-hans:阿加莎·克里斯蒂; zh-hant:阿嘉莎·克莉絲蒂;}-亦是西方的敘述性詭計寫作法的創始人。）
完美犯罪，指不為社會大眾所察覺、或無法使犯人落網的犯罪。不少中譯日系推理作品中則常直接使用日式漢字完全犯罪。
倒敘推理又稱反敘式偵探小說,這種故事中的兇手在一開始就被揭露，看點是看偵探是如何抓到兇手。故事通常會以兇手視角展開，犯人將先實現一宗完美犯罪。等偵探登場后，再通過各種蛛絲馬跡查明真相、抓到犯人。由於破案關鍵一定會在故事前半段的犯罪過程中，經由敘述充分展示給讀者知曉，因此倒敘推理也被視為「最公平的解謎推理」。
由於倒敘推理並不好寫，對偵破過程要求較高，既要有較為科學、可信的偵破知識，又要求偵破過程具有相當的可讀性，所以這類小說作品很少。比較有名的是美國電視電影《神探可倫坡》（Columbo）和模仿該劇的日劇《古畑任三郎》。
舒逸推理,小說內容淡化性與暴力描寫，代表作有-{zh-hans:阿加莎·克里斯蒂; zh-hant:阿嘉莎·克莉絲蒂;}-的瑪普爾小姐系列。
安樂椅偵探,是偵探小說所塑造的一種偵探。與一般的偵探之間，最大的差異是安樂椅神探無須奔波勞碌，只需坐在舒適的安樂椅，聽著、看著命案的線索，就能憑藉著推理，指出真兇。艾瑪·奧希茲的角落裡的老人便是其代表。
*隆納德·諾克斯（Ronald A. Knox）「推理小說十誡」
*雷蒙·錢德勒（Raymond Thornton Chandler）「九命題」
*范·達因（S.S.Van Dine）「推理小說二十法則」
*清涼院流水「推理小說的三十項要素」
較為知名的推理小說創作守則有兩個不同的版本，皆為對推理小說創作的規範，在1928年由諾克斯提出推理小說十誡後，知名推理作家范·達因又提出推理小說二十法則。必須聲明的是，那僅為原作個人意見，可供為當代對推理小說想法的參考，卻並非絕不可破的戒律──事實上，這些戒律差不多都被破光了。目的其實可約略看出，主要為限制作者與讀者站在同一平面、擁有同樣的線索可以解開謎團。可約略視為古典本格中心的看法。
此處舉些有名的推理作家。
（依出生年排序）
*愛倫·坡（愛倫·坡）：美國作家，推理小說的鼻祖，其作品莫爾格街兇殺案被公認為世界第一篇推理小說。
*柯南·道爾（Conan Doyle）：英國作家，筆下的名探夏洛克·福爾摩斯是廣受全球推理迷喜愛，至今不衰，成為名偵探的代名詞。
*莫理斯·盧布朗：法國作家，以風度翩翩的怪盜亞森·羅蘋故事風靡全球。
*艾瑪·奧希茲：匈牙利裔英國作家，創造了史上第一位安樂椅神探──角落裡的老人。
*G·K·卻斯特頓：英國作家、文學評論者以及神學家，因熱愛推理小說，不但致力於推廣，更親自下海撰寫推理小說，他筆下最著名的角色便是「布朗神父」，可說首開以犯罪心理學方式推理案情，與福爾摩斯-{注}-重證物的派別相庭抗禮。
*范·達因：因為生了一場大病而在病床上選擇看推理小說，康復後也寫始撰寫，寫下推理小說二十法則，著有主教謀殺案。他筆下的神探菲洛·萬斯被譽為“美國的黃金神探”。
*雷蒙·錢德勒：美國人，冷硬派的第一拓展人，筆下名探為菲力普·馬羅。
*阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）：英國人，被稱為謀殺天后，畢生創造大量長篇小說，筆下名探有赫丘勒·波洛與瑪波小姐。
*桃樂絲·榭爾絲（多蘿西·L·塞耶斯）：英國人，與阿嘉莎齊名，筆下名探彼得·溫西勛爵，亦被稱爲末代貴族神探。
*達許·漢密特：美國人，冷硬派的創始人，筆下名探為山姆·史培特。
*喬治·西默農（喬治·西默農，1903-1989）：法國作家，多產的快筆作家，創造名探馬格雷探長。
*約翰·克瑞希（，1908-1973），英國作家，推理小說史上最多產的作家之一，常用不同筆名發表並得獎。筆下主角以神探基甸（George Gideon）著名。
*艾勒里·昆恩：美國人。此為筆名，實際上是由兩個表兄弟共同創作。筆下有同名神探艾勒里·奎因，與哲瑞·雷恩。
*約翰·狄克森·卡爾（1905-1977）：美國作家，擅長營造神秘氛圍，並以密室推理聞名，素有「密室之王」之稱，筆下神探有基甸·菲爾博士（Dr. Gideon Fell）、亨利·梅利威爾爵士。
*蘇·葛拉芙頓：美國作家，筆下神探為女私家偵探金絲·梅芳。
*勞倫斯·卜洛克：現役美國作家，1994年愛倫·坡獎終身大師獎得主。以酒鬼私家偵探馬修·史卡德和雅賊系列著名。
*米涅·渥特絲：現役英國女作家，1992年起以《冰屋》《女雕刻家》《毒舌鉤》首創以三本新書連獲三大英美重要獎項。
*江戶川亂步：日本本格派的開山鼻祖，改變了推理小說在日本的地位。風格浪漫，富有想象力。有以他為名的江戶川亂步獎，專門表彰新人作家。
*橫溝正史：日本傳統本格派的代表人物。作品影響了變格派與恐怖小說。
*高木彬光：作品數量多産且風格多變，跨及本格與社會派各領域。法庭派的代表之一。
*松本清張：他的創作打破了早年日本偵探小說界本格派和變格派的固定模式，開創了社會寫實派推理小說領域。
*土屋隆夫：著名的系列作品為千草檢察官系列。
*赤川次郎：日本幽默推理的代表，創造大量系列作。大部份作品的推理意味較淺，故有時受推理迷批評，然仍為推理入門的好選擇。
*山村美紗：作品風格以懸疑布局為主，擅長細膩的推理，常以故鄉京都為小說中舞臺背景，創作量極多，且多部被改拍成電視劇。有「日本的克莉絲蒂」之稱。曾以《死亡立體交叉》等三部作品獲江戶川亂步賞的提名。《消失了的繼承人》獲一九八三年第三屆日本文藝大賞。
*島田莊司：本格派，對之後所謂新本格影響甚重，《占星術殺人事件》最為著名，被稱為新本格的開山鼻祖。
*綾辻行人：本格推理，但又帶有恐怖情節。最著名的是「館」系列推理小說。
*有棲川有棲：日本新本格派推理小說家的中堅力量，多產作家，涉獵領域極其廣泛，涉及漫畫，電視劇，評論等等方面。
*森村誠一：日本社會派推理小說元老，現代社會派推理小說作家大多受其影響。主要作品包括《人性的證明》、《青春的證明》及《野性的證明》等。
*京極夏彥：新生代當中很有特色的「妖怪型」推理作家。新本格派的先鋒人物，思維極其大膽靈活，作品的走向多變寬廣，讀者年齡層廣。
*仁木悅子：有「日本的阿加莎·克里斯蒂」之稱。
*水上勉：與松本清張并列為社會派棟梁作家的水上勉，代表作《大海獠牙》獲得第十六屆日本偵探作家Club大獎。雖然他創作推理小說的時期不算太長，但其間每部作品都稱得上是社會派的杰作。
*西村京太郎：以旅情推理著名，常以鐵道與航空等交通工具為題材，因此小說中會有火車時刻表及車站的平面圖。但也有本格派的佳作，如《殺人雙曲線》。
*夏樹靜子：擅長性別的角度，主要作品有《W的悲劇》、《M的悲劇》、《雲間贈來的死》。
*三津田信三：恐怖小說類型作家，代表性系列作品有「三津田信三」系列、「刀城言耶」系列、以及「死相學偵探」系列。
*東野圭吾：早期以清新流暢的校園推理起家，並以縝密細緻的劇情佈局獲得「寫實派本格」美名，後期東野的創作逐漸突破傳統推理的框架，在懸疑、科幻、社會等多個領域都有所涉獵。著名的作品有《嫌疑犯X的獻身》、《白夜行》、《偵探伽利略》。
*森博嗣：大學工學院副教授，在作品中大量出現理工科的術語及知識，故在日本特以「理科系推理小說」（此分類目前只有森博嗣一人）。著名的系列有《犀川&萌繪》系列、《瀨在丸紅子之V》系列、《四季》系列。
*北村薰：早稻田大學第一文學部畢業，為本格推理作家協會發起人之一，2005年擔任該協會會長。他在日本推理文壇以優美文風自成一格，相當講究故事性、小說結構與人物描寫。1995年起寫出「迴旋」（時と人）三部曲脫離推理小說類型，踏入一般大眾文學領域，對女性刻畫入微，更展現了成熟的小說功力。著名的系列著有《春櫻庭圓紫與我》系列《時的迴旋三部曲》系列《花村英子&貝基先生》系列。
*二階堂黎人：日本中央大學理工系畢業，為新本格派的代表人物之一，作品有濃厚的狄克森卡爾氣息，代表作有《恐怖的人狼城》、《吸血之家》、《惡靈公館》等。
*宮部美幸：日本作家，寫作範圍廣泛，獲獎無數，大致被歸類有推理小說、時代小說與奇幻小說三大系統，作品以反映當代社會問題的案件為主。短篇作品《鄰人的犯罪》獲得《ALL讀物》推理小說新人獎，並連續七年榮獲《達文西》雜誌票選為日本最受歡迎女作家第一名，《模仿犯》更創下日本出版界史無前例的「六冠」榮耀。
*伊坂幸太郎：作品風格不僅限於推理小說。
*乙一：他的寫作範圍極廣，作品領域橫跨懸疑、驚悚、恐怖、推理、純愛，尤其擅寫短篇。
*大澤在昌：為日本知名的冷硬派推理小說作家，以《新宿鮫》榮獲「吉川英治文學新人賞」、「日本推理作家協會賞」。
*東川篤哉：屬本格推理派作家，作品以幽默推理見長。
*米澤穗信：以日常推理的《古籍研究社系列》出道，講究深層人物人性的心理雕刻，代表作有《滿願》、《王與馬戲團》。
*西尾維新：多產型且風格多變的作家，文筆帶有輕小說色彩因此大受年輕族群歡迎，《斬首循環》一書曾獲得「這本輕小說真厲害!」一獎，以充斥故事中的大量旁白以及角色心裡描寫著名，擅長使用排比以及敘述性詭計，評價兩極的作家。
*今村昌弘：以小說《屍人莊殺人事件》系列出道，該作在封閉山莊題材中大膽加入出乎讀者意料的故事元素而大放異彩，同名小說在2018年獲得「這本推理小說真厲害！」排名第1位、「本格推理小說 Best 10」排名第1位等大獎。
*周浩暉：作家、編劇、導演。著有《死亡通知單》系列。
*程小青：近代中國推理小說開創人。
*雷米：中國刑事警察學院學院犯罪心理學教師，著有《第七個讀者》、《心理罪》（網絡名《畫像》）、《教化場》、《暗河》等。
*馬雨默：莫蘭系列，酷法醫系列，陸勁系列.
*林佛兒：1984年11月創辦《推理》雜誌，提倡推理小說，被中國時報譽為「臺灣推理小說第一人」。其長篇推理小說《美人捲珠簾》被中國天津百花文藝出版社出版推薦，獲得中國2001年第二屆最佳偵探長篇小說獎。
*血字的研究---- A Study in Scarlet (1887連載)
*四簽名---- The Sign of the Four (1890)
*巴斯克維爾的獵犬---- The Hound of the Baskervilles (1901–1902連載)
*羅傑艾克洛命案---- The Murder of Roger Ackroyd (1926)
*東方快車謀殺案---- Murder on the Orient Express (1934)
*ABC謀殺案---- The A.B.C. Murders (1936)
*無人生還/童謠兇殺案/十個小黑人---- And Then There Were None/Ten Little Niggers/Indians (1939)
*陽光下的罪惡---- Evil Under the Sun (1941)
*謀殺啓事---- A Murder Is Announced (1950)
*Y的悲劇---- Tragedy Of Y（1932）
*多尾貓---- Cat of Many Tails（1949）
*毒巧克力謀殺案---- The Poisoned Chocolates Case (1929)
*黃色房間的秘密/黃屋奇案---- Le mystère de la chambre jaune/The Mystery of the Yellow Room (1907)
*三口棺材---- The Three Coffins (1935)
*二錢銅幣---- (1923)
*本陣殺人事件---- (1937)
*惡魔吹著笛子來---- (1947)
*八墓村---- (1948)
*犬神家一族---- (1949)
*女妖/女怪---- (1950)
* Classic Crime Fiction Website
* Private Eye Writers of America website
* The Golden Age of Detective Fiction Wiki
* All About Agatha Christie
* Chinese reasoning website
* Sherlock Holmes Cases A compilation of some of the most famous Sherlock Holmes cases. Original stories adapted from the Gutenberg project
超能力，又稱為特異功能，是指心靈感應、透視、預知、念力、意影、特殊體質（身體著火、發電）等的超自然能力。研究這類現象的學科稱爲超心理學。
超能力主要分為超感官知覺（ESP）和念力（PK）。ESP泛指辨識一般人所無法認識的現象、或是指干涉該現象的能力。有接觸感應、透視、心靈感應、預知等能力。催眠目前已列入心理學範疇，不是ESP。
念力指以意志力、不碰觸物體而使物體動作，或是移動粒子以產生高熱、低溫、電磁波等的能力。其中最具代表性的即為瞬間移動。
人體其實有六種感知，視、聽、嗅、味、觸，再加一種心理反應（意識影像），即衍生出六種能力自我感知，非眼視覺，非耳聽覺，非鼻嗅覺，非舌味覺、非身觸覺，非心感知（俗稱心理感應），超心力的人他會一樣就意味著六種能力都具備，這六種能力道理是一樣的。還有反向對應發出的六種能力就是讓他人來感知，顱內傳視，顱內傳音，顱內傳嗅，顱內傳味，顱內傳力（念力，瞬移），顱內傳心（在接受人睡眠狀態下築夢）也是六種能力。
既然不需要身體就能感知力量，即接受力量，反之不需要身體還能發出力量，這種效應稱之為念力，所以念力的作用是隔空的，無視覺的，無距離限制的。從念力的認知上我們又得知既然把力可以做到隔空的，無視覺的，無距離限制的，力做為能量態出現那麼物質也是能量態表現的方式之一，物質也能做到隔空的，無視覺的，無距離限制的傳遞，這種顯現的視覺感知物體的傳遞我們稱之為瞬移，那麼隱顯的非視覺能感知的能量態的傳遞我們稱之為念力，但是念力和瞬移之間的科學理論道理是一樣的，唯一不同的是能否被視覺所感知的區別，前面說的八種功能只是在三維空間中的傳遞，還有二種在第四維即時間單位的視覺傳遞。
既然能量型態可以做到隔空的，無視覺的，無距離限制的傳遞，那麼非眼視覺也是一種能量態的變現形式，這種功能既可以在三維空間中傳遞，叫做遙視（看到想看到的地方無論多遠不受距離限制）；也可以在第四維度時間單位上傳遞，向過去的時間單位看叫做後瞻，即使已經沒有什麼歷史謎團了，哪怕史書斷代也能知道；向未來的時間單位看叫做預知，即非眼視覺在未來的時間軸上的能量型態傳遞運動，那麼既然預知了能不能不讓這個結果發生呢？這個是不能改變的，就和過去的歷史不能改變的道理是一樣的，如果能改變的話那麼非眼視覺也就看不到將來發生的唯一結果了，也是是佛教中的一切皆有定數的道理，這個就是邏輯反證，所以人體大腦產生的非眼視覺，非耳聽覺，非鼻嗅覺，非舌味覺，非身觸覺，非心感知（俗稱心靈感應），顱內傳視，顱內傳音，顱內傳嗅，顱內傳味，顱內傳力（念力，瞬移），顱內傳心（在接受人睡眠狀態下築夢），後瞻，預知共十四種超能力。
錢穆則以史書記載如扁鵲可隔牆見物等諸多異事，以及孩提時的親眼見證，認為特異功能不可妄加否定其存在的可能性。根據他觀察到諸多特異功能的案例，發現超能力者中，以幼童及女性佔多數，並指出「西方科學心物相異，偏重物質空間，此等事誠屬怪異。中國人向主心物和合成體，則外物移動，未嘗與心無關。亦可謂此等同屬心理現象，不必偏向物質上探求。但亦非專屬心理學，須心理物理混為一體求之，庶可得解。觀此，知此等乃人心之本有功能，亦可謂是人心之自然功能。及其漸長，多在人事上歷練，則此等功能漸失去。但經特殊訓練，年長後，仍保有此功能者，亦可有之。此等事，社會常見不鮮。」
在虛構作品中，常以在少青年時期發揮能力的形象與發展心理學並談。在超能力、超常現象關連用語中常見的前綴「psy-」是源自於希臘語表示心、魂意思的「psyche」。
* 透視及遙視（Clairvoyance），佛經中稱作「天眼通」或俗稱「千里眼」
* 遠隔聽覺（Clairaudience），佛經中稱作「天耳通」或俗稱「順風耳」
* 心靈感應（Telepathy），佛經中稱作「他心通」
* 接觸感應（Psychometry）
* 前瞻（Precognition），預見未來，俗稱「預知」
* 後瞻（Postcognition），回知過去，佛經中稱作「宿命通」
* 催眠能力（Hypnosis），用意志對他人加屬暗示，讓他人信以為真（現已列入一般心理學研究）
* 意識轉移，類似附身他人、靈魂憑身
* 具現能力，俗稱「幻想實現術」
* （Photographic memory），俗稱「過目不忘」
* 情緒控制（Emotional control），俗稱「控制喜怒哀樂」
* 心靈控制（Mind control），俗稱「觀心者」
* 夢境控制（Dream control），俗稱「築夢師」
* 念力（Psychokinesis），又稱意念致動和念力移物，即用超能力使物體移動
* 瞬間移動（Teleportation），佛經中稱作「神足通」
* 念寫（Thoughtography），也有透過電視將想法或意志轉化成影像與聲音的「念聽」
* 人體生電，少數人可點亮燈泡或日光燈管
* 精神治癒、在不借助藥物或外科手術等醫療行為的前提下，用手或聲音使病患痊癒，泛稱神蹟或靈療
* 免疫體質，可免疫較強的毒藥
* 肉體強化，少數人可達到堅不可摧的程度
在古代沒有“超能力”這種稱呼，因為一般人對於傳說和史詩中的英雄和聖人的能力深信不疑，而且在建制化的宗教也一直在宣揚教主或聖人的神力，如一神教的“奇蹟”或在東方宗教中的“神通”。
目前已知可行的超能力訓練方式普遍強調"大腦訓練"，藉由專注在特定神經訊號與忽視神經訊號(感覺)達到「忽視疼痛訓練」，「對特定訓練圖形顏色敏感」，「僧侶啟動身體產熱機制在寒冬只著薄衣」，大部分的訓練都存在相當危險性與不可評估訓練成果，許多人往往花費時間與精力無法得到想要的成果。
*  超能力特搜 - Discovery頻道
《魔法戰士李維》是日本作家水野良所創作的奇幻小說，此外還有動畫和漫畫。
:故事的舞臺，位於英雄王"李察爾"治理下的劍之國"歐法"。
:這國家中有個正值青年的男子·李維，是個魔法師，卻愛酒、好色、把打架當做茶餘飯後的事。一方面心理糾葛"這樣下去好嗎?的心情，日子這樣過下去。
:然而有一天，李維受到米蕾兒、吉妮、梅莉莎邀請加入冒險者的行列，成為魔法戰士。就這樣，李維一行人廣大的冒險正式展開。
:本作主角。魔術師基爾德養育的青年。新王國曆501年夏天出生。有強軔肉體和野性性格。
:大李維兩歲的青梅竹馬和魔術學院的同窗，從小就對李維抱有朋友以上的情感，是李維的婚約者。
*米蕾兒  (CV：川上倫子)
:體型嬌小的盜賊，是李維冒險的夥伴之一。
:身材高大手持大劍的戰士，是李維冒險的夥伴之一。
*梅莉莎  (CV：井上喜久子)
:戰神馬伊力的神官，聽從馬伊力的神喻，雖然非本人所願意，成為李維的侍從，是李維冒險的夥伴之一。
*賽蕾茜雅  (CV：折笠富美子)
:住在森林裡的妖精，個性看似純真，實則心機甚深。喜歡李維，和艾拉互為情敵。
:魔術學院的魔導師。
:戰神馬伊力的最高祭司，有著「劍姬」的稱號。
*雷得納  (CV：三木真一郎)
:王國的王子。
*迦內特  (CV：柚木涼香)
:動畫原創人物，女神官。
* Twinkle Trick
*魔法戦士リウイ/剣の國の魔法戦士
*魔法戦士リウイ/湖岸の國の魔法戦士
*魔法戦士リウイ/砂塵の國の魔法戦士
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/賢者の國の魔法戦士（2004-08）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/咒縛の島の魔法戦士（2005-03）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/牧歌の國の魔法戦士（2006-02）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/鋼の國の魔法戦士（2006-12）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/神代の島の魔法戦士（2007-12）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/嵐の海の魔法戦士（2008-08）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/煙火の島の魔法戦士（2011-01）
*魔法戦士リウイ　ファーラムの剣/魔法の國の魔法戦士（2012-06）
尺子又稱尺、間尺、直尺，是用來畫線段（尤其是直的）、量度長度的工具或儀器。在尺規作圖中，尺被視為可畫無窮長的直線的工具。尺上通常有刻度以量度長度。有些尺更在中間留有特殊形狀如字母或圓形的洞，方便用者畫圖。
尺通常以塑膠或鐵製造，亦有以硬紙、木、竹製的。
*游標卡尺、螺旋測微器、球徑計
*三角尺是直角三角形或等腰三角形的尺，方便畫平行線或垂直線。
王志莘，原名王允令，上海市人，中華民國及中華人民共和國銀行家，中國證券市場建設的先行者。
王志莘生于江蘇川沙（今上海市浦東新區）。父親王南山，母親朱氏。王志莘原名王允令，5歲時父親病逝，家道中落。母親為供他上學，乃刺繡為生。1910年，14歲的王志莘因家貧輟學，由叔父介紹到錢莊當學徒，但他一心想讀書。母親省吃儉用將他送到南洋公學學習。1915年，王志莘中學畢業，先后在定海縣中學、上海留云小學任教。后來又到新加坡擔任教員、報館編輯，還曾經營橡膠種植園。
1921年王志莘回國。他和黃炎培都是川沙人，這時正值黃炎培的中華職業教育社提倡職業教育，籌劃到菲律賓、南洋各地考察。王志莘乃陪黃炎培考察南洋。《黃炎培年譜》載，1921年1月30日，黃炎培偕中華職業教育社王志莘離開上海赴菲律賓、南洋等地提倡職業教育，攜帶書籍、幻燈片等，到各地開會演講共43次。2月21日從菲律賓返抵香港。2月25日從香港抵達汕頭。在汕頭逗留十余天，搭船抵泰國曼谷。王志莘協助黃炎培為中華職業學校募款，獲14700多元。4月22日兩人抵達馬來西亞吉隆坡。后又到新加坡、柔佛、棉蘭等地，5月12日抵香港，5月18日返抵上海。同年，王志莘考入上海商科大學，自此邊在中華職業教育社工作，邊在上海商科大學學習。
1923年，經黃炎培推薦，并獲菲律賓華僑李昭北資助，王志莘到美國哥倫比亞大學留學，攻讀銀行學，兩年便先后獲學士和碩士學位。1925年離開美國，在歸國途中繞道歐洲考察銀行業務。回國后，在母校上海商科大學任教，同時在中華職業學校任教。1925年8、9月間，中華職業教育社創辦《生活》周刊。該周刊原計劃名為《生活之路》，為方便稱呼改定名為《生活》。《生活》周刊首任主編是王志莘，1926年10月改由鄒韜奮主編。該刊宗旨是：“以有趣味（雅俗共賞的事實）、有價值（必須使人看了在道德修養上得到多少的靈感）的材料，暗示人生修養，喚起服務精神，力促社會改進。”辦刊方針是“以讀者利益為中心，以社會改造為目的，要做成社會上人人的一個好朋友。”
1926年，王志莘離開《生活》周刊，進入薛仙舟主持的工商銀行任儲蓄部主任。其間，他提倡利用合作貸款調劑工商資金，被稱作“平民銀行”。1928年，江蘇省財政廳廳長趙棣華籌辦江蘇省農民銀行，聘過探先任總經理，王志莘任副經理。不久過探先逝世，王志莘繼任總經理，任內積極發展農村信用合作社，當時江蘇省農村合作社數量居全國第一。
1931年，新華商業儲蓄銀行改組。該銀行成立于1914年10月，由中國銀行和交通銀行撥款成立，是中國最早的儲蓄銀行之一。初期經營順利，實收股本自起初的15萬元增至1925年的200萬元。但此后因為國內軍閥統治下的政治混亂和自身經營不善，導致放款大量呆滯，內部多次發生盜款卷逃。營業人員紛紛通知客戶來行提存。總經理方仁元請示中國銀行、交通銀行增資，并在1931年宣布改組為“新華信托儲蓄銀行”（仍簡稱“新華銀行”），總行從北平遷到上海，王志莘任總經理，主持整治該行。
通過《改組宣言》，王志莘向社會宣布了新華銀行的服務宗旨，實質上是采用歐美銀行的做法，用銀行的資本信用吸收社會閑散資金，以開展投資和放款。他推薦了曾在美國紐約大學、哥倫比亞大學攻讀銀行學并獲碩士的孫瑞璜擔任副總經理，聘賀友梅、陳鳴一、周仰汶、徐振東、項吉士、王瑞琳、嚴景耀、徐維榮等任銀行要職。他還堅持以賢、才為錄用行員的要則，盡量錄用大、中學校畢業生，并經考試或考查，且注重職工福利待遇。
在經營上，王志莘主持開設了多種儲蓄，以聚攏零散資金，用高利息舉辦紀念儲金，期限一年，月息一分，并贈“不倒翁”撲滿為紀念品；還利用報刊和櫥窗宣傳儲蓄。新華銀行開展了各類儲蓄業務，在存款手續上力求簡便，儲蓄業務由此興旺。
新華銀行改組當年便扭虧為盈。到抗日戰爭全面爆發前夕，存款總額較改組前增加將近7倍；各項放款較改組前增加兩倍；各項投資達1165萬元。該行的社會信譽和在銀行界的地位獲得提高，被譽為 “南四行”之一，是上海銀行業公會二百余個會員中處在領導地位的十家大銀行之一。
在中華民國時期，他還先后兼任中國國貨公司、中國國貨聯營公司、中國棉麻公司等企業的董事、董事長。
1936年，王志莘率先在《上海文化界救國運動宣言》上公開簽名，推動了上海工商界的救亡運動。1937年，七七事變後他經香港輾轉抵達重慶，設新華銀行總管理處，管理重慶、桂林、昆明等地分行業務。同時在上海保留新華銀行總行，由副總經理孫瑞璜主持，管理淪陷區的上海、北平、天津、廣州、南京、廈門等地分行業務。王志莘曾任第一屆國民參政會參政員，兼任聯合票據承兌所和聯合征信所的主任委員、總經理等職，隨黃炎培等人呼吁團結抗日。不久，辭去他國民參政院參政員職務。
他通過銀行業務，資助中華職業教育社、生活書店等社會團體。1934年，曾試圖離開重慶，受阻未果。
1945年，戰爭結束後，新華銀行在重慶的總管理處撤銷，業務仍由上海的總行領導，并且增設香港、長沙、無錫、蘇州等分行。廣州、漢口兩分行也陸續復業。新華銀行還同世界各地大城市通匯。1946年王志莘參與籌組上海證券交易所，被推舉為常務理事兼首任總經理。當時王志莘想將該所改造為新的投資市場，但事與愿違，他便主動脫離了該所。
1949年，王志莘決定留在大陸，并同孫瑞璜電令各地分行經理堅守崗位，對存戶負責。。
上海戰役后，在私營金融業接受社會主義改造過程中，王志莘任公私合營銀行聯合董事會副董事長和第一副總經理、華東財經委員會委員、上海市財經委員會委員等職務。1950年2月至1953年3月，在中國民主建國會新的擴大臨工會階段，王志莘任委員。1953年3月中國民主建國會上海市分會成立，王志莘當選常務委員。他還當選為第一屆全國人大代表、中國民主建國會中央委員等職。1955年，王志莘患胃癌，但他仍表示“愿以有生之日，盡可能為國家效力”，抱病參加各種會議，并參加了人大代表視察工作。
1957年2月2日，王志莘病逝，享年61歲。
category:中華民國銀行家
category:中華人民共和國銀行家
category:上海財經大學校友
文具是給書寫及其輔助工具的一個統稱。
在中國，毛筆、墨、紙、硯有文房四寶之稱，除了硯可能現代人不用，其他的是寫毛筆字時不可缺少的。
文具是每個人都需要的工具，學生學習的主要輔助工具，文具更是許多人的收藏品。
PILOT第一代微笑鋼筆
內灣玻璃筆和派克墨水
現今普遍使用的是簽字筆和原子筆，繪製藝術底稿和畫圖則多用鉛筆。而古代，在中國，使用的是毛筆。
古希臘、古羅馬曾在木板面上塗蠟，然後用鐵棒在蠟面上劃寫。
古代埃及和波斯，曾將蘆葦桿削尖當筆使用。
從中世紀開始，在歐美，則是使用蘆葦筆或鵝毛筆，兩種筆因筆尖材質截然不同，毛筆為軟質筆尖，寫時圓轉，粗細差別很大，而蘆葦筆為硬質筆尖，寫時方正多角。
16世紀中期 歐洲已有人用鉛筆書寫
1650年代左右 德國人首先將石墨包在鉛筆的木質鞘內
1795年 德國的孔德發展出製造鉛筆的程序，這套方法一直沿用至今
18世紀自動鉛筆才開始使用
各式各樣的橡皮擦
立可帶與立可白
修正書寫錯誤時的用品：橡皮擦用來擦拭鉛筆筆跡，立可白與立可帶用來塗去墨水筆跡；
黑板擦使用在擦拭粉筆筆跡，而白板擦用在擦拭白板筆筆跡。
紙的用途相當廣泛，主要為提供筆書寫。此外，亦有其他多種用途，如美術品製作等。
圓角器及其成品
不同的裁剪工具有不同的用途，主要都是利用刀鋒銳利的特點進行切割、雕塑等用途。
黏貼工具-口紅膠
黏貼工具-膠帶膠水
眾多花色的紙膠帶
使用黏性特性，將某一物品可以固定在另一物品上，不同的黏貼工具有各其用途。
利用精準的刻度、角度等協助作圖之工具。
收納各式文具用品。分為硬式的筆盒及軟式的筆袋，以及擺放於桌上的筆筒。
一個黑色的長尾夾
無針釘書機及其功用
星星與雪花形狀的打孔器
越南河內一間文具店內景
越南河內一間文具店外貌
* SDI (手牌/順德工業)
* 三菱Mitsubishi (uni)
* 卡達 Caran d'Ache
*  臺灣區教育用品工業同業公會
（TCV）的圓形內部，它的墻壁上掛滿了石墨面磚。
MAST典型的等離子體。
托卡馬克，又稱環磁機，是一種利用磁約束來實現磁局限融合的環性容器。達到需要圍繞環面移動的螺旋形狀的磁力線。
托卡馬克是磁約束裝置的幾種類型之一，并且是用于生產受控熱核核聚變能中的一個最深入研究的候選類型。磁場被用于約束是因為等離子體冷卻會使反應停止。而超導托卡馬克可長時間約束等離子體。世界上第一個超導托卡馬克為俄制的T-7（托卡馬克7號）。另一種托卡馬克的一種替代方案是仿星器。
托卡馬克最初是由位于蘇聯莫斯科的庫爾恰托夫研究所的物理學家伊戈爾·塔姆，安德烈·薩哈羅夫，和列夫·阿齊莫維齊等人在1950年代發明的。
托卡馬克這個詞是轉寫俄語單詞токамак，是一個縮寫：
它的名字Tokamak來源于環形、真空室、磁、線圈。
托卡馬克的磁場和電流。圖中所示的是環形場和產生它的線圈（藍色），等離子體電流（紅色）和由它產生的極向場，并且當這些被覆蓋在所得的扭曲場。
托卡馬克的中央是一個環形的真空室（有點像輪胎），外面纏繞著多組一定形態的線圈。真空室內充入一定氣體，在燈絲的熱電子或者微波等預電離手段的作用下，產生少量離子，然后通過感應或者微波、中性束注入等方式，激發并維持一個強大的環形等離子體電流。這個等離子體電流與外面的線圈電流一起，產生一定的螺旋型磁場，將其中的等離子體約束住，并使其與外界盡可能地絕熱。這樣，等離子體才能被感應、中性束、離子回旋共振、電子回旋共振、低雜波等方式加熱到上億度的高溫，以達到核聚變的目的。
相比其他的磁約束受控核聚變方式，托卡馬克的優勢地位的建立來源于前蘇聯的T-3托卡馬克的實驗結果。1968年8月在蘇聯新西伯利亞召開的第三屆等離子體物理和受控核聚變研究國際會議上，列夫·阿齊莫維齊宣布在蘇聯的T-3托卡馬克上實現了電子溫度1 keV，質子溫度0.5 keV，nτ=1018m-3.s，這是受控核聚變研究的重大突破，在國際上掀起了一股托卡馬克的熱潮，各國相繼建造或改建了一批大型托卡馬克裝置。其中比較著名的有：日本的JT-60，美國普林斯頓大學由仿星器-C改建成的ST Tokamak，美國橡樹嶺國家實驗室的奧爾馬克（Ormark），法國馮克奈-奧-羅茲研究所的TFR Tokamak，英國卡拉姆實驗室的克利奧（Cleo），西德馬克斯-普朗克研究所的Pulsator Tokamak。
美國80年代的TFTR裝置
20世紀70年代后期到80年代中期，世界各國陸續建成了五個大型的托卡馬克實驗器，他們分別是：
* 1982-1997年: 美國的（Tokamak Fusion Test Reactor，已拆解）。
* 1980年: 通用原子能公司的DIII-D，獲得了目前傳統大環徑比托卡馬克（區別于低環徑比球形）上最高水平等離子體比壓值，其創新的D型截面也展示了良好約束效果。
* 1985年: JT-60, 日本茨城縣那珂市（目前正在進行升級到高級型號）
* 1983年: 歐洲的歐洲聯合環狀反應爐（Joint European Torus）
* 1988-2005年:俄國莫斯科庫爾恰托夫研究所T-15（超導線圈一直工作不正常，基本上未獲得太多結果）。
* 中國的先進超導托卡馬克實驗裝置(EAST)（Experimental Advanced Superconducting Tokamak）
* 中國的球形托卡馬克SUNIST（Sino-UNIted Spherical Tokamak）
* 韓國的超導托卡馬克KSTAR（Korea Superconducting Tokamak Advanced Research）
* 國際熱核聚變實驗反應堆（ITER），位于法國卡達拉舍，500MW，于2010年開始建設，有望在2025年產生第一個等離子體。
* ；2000 MW、連續運行、連接電網。規劃中的國際熱核聚變實驗反應堆（ITER）的接任者；根據初步時間表，建造將在2024年開始。
，參水猿，二十八宿之一，西方七宿第七宿。“參”字本來的意思是三，指參宿中央三星，代表三將軍。中央三星南面是伐三星，代表邊境胡人。參宿西南角有一玉井，正南面的是軍井。軍井以南是屏風，屏風東面是廁，廁南面是屎。
α Orionis
0.0–1.3
β Orionis
0.05–0.18
γ Orionis
1.659–1.64
Mintaka
δ Orionis
2.23 (3.2/3.3)
ε Orionis
1.64–1.74
ζ Orionis
1.77 (2.08/4.28/4.01)
κ Orionis
參宿有星官7個。
獵戶座／波江座
Jade Well
Military Well
精算學是一門應用科學，於財務和保險行業應用數學和統計方法，主要用來評估長期風險。從事精算的專業人員稱為精算師。
精算涵蓋了數個相關領域，尤其是數學的概率論和統計。傳統的精算重點在分析死亡率，製作生命表，和應用利息理論。現在精算也用到了財務的高等數學模型。金融經濟學也影響著精算理論。
在古代社會中，生存能力較弱的人，如病人、殘疾人士、長者、窮人等一般無法從社會中取得應有的保護，當時他們主要靠社會中僅有的慈善活動以求存活，不同的宗教組織或鄰舍也會把有需要人士及貧窮的人集中在一起照顧。到了公元三世紀中葉，單是羅馬城裡的慈善活動便養活了1,500名病人。然而，依靠慈善事業而來的資源供應並不穩定，而且接受捐獻者在社會往往被視為等次較低的人，甚至會被大眾邊緣化，因此在公元五世紀，社會開始出現一些互相幫助的協議及類似補助金的共同基金。羅馬帝國建立初期，一些為殮葬開支而設的協會逐漸成立，協會成員需於初期繳付一筆會費，及定期繳付少量金錢以維持協會運作。積累的金錢成為公積金，用於喪葬的補助費，此乃人壽保險的鼻祖。不幸的是，這些補助組織往往會因為對死亡、疾病等認知不足而無法長久運作。
十七世紀的英、法、德等歐洲國家，在數學方面有極大進展，當中多種新數理概念可謂推動了一場數學革命。同時，人類對以科學方法來計算自身面對的風險的需求急劇增加。除此以外，人類開始研究複利效應，與此同時，機率論也隨著數學知識的增加而浮現。1662年，一位名叫約翰·葛蘭特的倫敦布商發現，儘管每個人的壽命及死亡率皆無法確定，某些類別的人的壽命卻是可預期的。這一發現成了精算生命表的始祖，現時幾乎所有保險計劃的保費計算也是基於這個原理。愛德蒙·哈雷是首個向公眾示範如何利用這原理，較為準確地計算每位被判斷為同類的人應繳的費用，以求整個類別的人在離世是可分別得到同額的補助金。除此以外，哈雷在1693年示範了如何計算某年齡人士的生命年金保費。
1762年，作為Society for Equitable Assurances on Lives and Survivorship （現在俗稱）的始創者及支柱之一，於計算定額保費為精算界貢獻良多，而該公司亦屹立至今天（雖然早前曾遇上財務困境）。它不但是首間利用科學方法計算長期壽險保費的公司，同時其首席執行官也是首個為計算保費的人冠上「精算師」銜頭的人。接下來的二百年，大量人壽保險公司及退休基金成立，也是使用相同原理及方法經營人壽保險業務。至於早期沒有利用數理方法協助經營的公司，大多落得倒閉的下場，剩下的也被迫接受占士·杜臣首創的方法，方可繼續經營保險業務。
十八至十九世紀時，縱然計算保費異常繁複，由於計算工具有限，精算師往往只能靠雙手計算。當時精算師為使計算盡量變得簡單，遂引入了一些近似值方法，建構簡明易用，但卻更為準確的生命表。與此同時，不少支援精算師及精算學的組織紛紛成立，通過保證精算師的工作水準、能力和道德水平來保護受保眾的利益。儘管如此，計算過程仍然複雜無比，而所謂的「捷徑」只是平平無奇的算術小技，對精算發展無甚幫助。即使到了二十世紀初期，非壽險精算師也繼續步上壽險精算師的後塵，僅是1920年計算工人補償一項工作，便花了一組日以繼夜地工作的精算師共兩個月時間。
三十年代始，隨機過程的數學基礎被確立，嚴密的統計模型讓精算師預測隨機事件導致的損失，並放棄使用決定論方法。人類發明計算機後，精算學的發展更如革命般大幅推進，從前用紙筆運算的日子已不復再，取而代之的是五花八門的計算工具。隨著電腦工業的發展，精算師的預測能力以幾何級數上升，昔日的知識已不敷應用，精算師必須與時並進才能繼續生存。
除了壽險公司的精算師或產險公司的精算師外，亦有專攻精算企業未來的退休金負債、退休金費用...的退休金精算師。
香港大學為歷年香港精算學主要培訓學府，在70年代以前已有相關科目。社會科學院統計系已於70年代以前已設有的風險管理科學主修，更在80年代在風險管理科學主修加上精算學的副修選項，而當年大量數學理科尖子入讀科會科學院，要成績極其優異才可選擇風險管理科學，統計系次之，大量高考理科狀元如羅致光(2A1C)和羅家聰也只可讀其餘社會科學科目，而入學成績比其餘熱門科目如港大醫科(ACD-BCD)以及港大電子工程(ABB-ABC)和港大土木工程(ABB-ABC)更高。
此時期每年香港的風險管理或精算學生畢業生大概只有30人左右。
90年代社會科學改為分科收生,但1994年開設理學士（精算學）的獨立主修科目,將本來的風險管理科學主修以及精算學的副修減去數科風險管理科目濃縮為大一2科，大二至大三8科統計科目，收生人數大概只有數人至10多人，收生成績為香港之冠(3A/2A1B)，而統計系則收取80人左右的學生，而主流學生即30人左右都選修風險管理科學主修或加以精算學的副修的組合。
此時期每年香港的風險管理或精算學生畢業生大概只有40-50人左右。
2004年統計系轉入理學院，精算學主修收生人數大為增加至精算學80人左右(大概有60人成功畢業)，因為精算學的關係，本來理科成績最好的學生亦會入讀醫科、工程、會計等科目,香港大學理學士只可收取其中一部份理科最好的學生，但2004年後變為收取分數差不多全部都是全港高考最高分的500人(商科生亦可入讀)，近乎全部考入的學生都報讀風險管理或風險管理副修精算，但因為競爭太大,為了確保理學院其餘科目有人報讀，風險管理主科考試內容極多而艱深，大部份學生即大概200人轉入相關的統計學，其餘轉入數學物理等科目。最終風險管理畢業只有50人左右，而主修風險管理副修精算而最後成功畢業的則只有大概1-2人，執行數年6901課程後的HKDSE收生成績下降了很多，因為大部份學生知道不可以修讀風險管理或精算學；
此時期每年香港大學的風險管理或精算學生畢業生大概只有110人左右，其餘大學的精算相關學位也不停上升。
*中文大學於2002年開辦工商管理學士（保險、財務與精算學）
*香港理工大學於2001年開辦了一個為在職人士而設的兼讀精算學士學位課程，爾後開設全日制精算學（榮譽）理學士學位以及科技應用數學理學碩士課程（精算及投資科學）
*香港城市大學於2004年與法國University of Paris-Dauphine合辦金融與精算數學理學碩士，於2015年獨立開辦理學碩士(金融與精算數學)
*香港浸會大學於2015年與加拿大Simon Fraser University合辦數學及統計 - 精算統計學理學士學位課程
*嶺南大學於2016/17學年起開辦工商管理學士(風險及保險管理)
*香港恒生大學於2017/18學年起開辦 精算及保險（榮譽）理學士
*香港科技大學理學院本科學士課程提供精算科學副修
精算學分為三個部分。第一個部分為以通過國家考試為基礎的課程，爾後兩個部分須經由專業課程並需工作經驗為進修基礎（IAA-Ed 2006）。這項精算教育系統乃由澳大利亞精算學會（The Institute of Actuaries of Australia）專司認證。第一個部分（IAA-Part I 2006）：可由大學學分中抵免。目前針對精算學有頒授課程與學士學位之大學有麥覺理大學、新南威爾斯大學、墨爾本大學、澳洲國立大學、邦德大學、科廷科技大學與莫納什大學，課程內容包含金融、金融數學、經濟學、壽險精算（contingencies）、人口統計學、精算模式、機率學與統計學。學生亦可經由通過倫敦精算學會的（IAA-Part I 2006）考試，抵免學分。第二個部分（IAA-Part II 2006）：有關精算內控系統（Actuarial control cycle），相關課程目前限麥覺理大學、新南威爾斯大學、墨爾本大學、澳洲國立大學、邦德大學、科廷科技大學與莫納什大學等7所大學提供。第三個部分（IAA-Part III 2006）：由四項半年制的課程組成；兩項為必修，另兩項為選修，以供修業學生往專業化發展。
最早在1967年籌組中國精算學會，於1969年改名為「中華民國精算學會」，於1974年開始舉辦精算考試，並於1978年加入成為國際精算學會 (IAA) 的正會員團體。
*  英格蘭精算師協會（Institute of Actuaries）
*  美國產險精算協會（Casualty Actuarial Society）
*  美國精算師協會（Society of Actuaries）
歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是盡可能地逼近真實情況。
司馬遷的史記序
歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是盡可能地逼近真實情況。西周就有作冊、史某的說法，史在西周就是記錄人員，在中國古代記錄歷史有皇家和民間之分，西周金文、唐順宗實錄、宋太宗實錄、明實錄是皇家史學的典范，史記則是民間史學的代表作，歷史學是中國古代皇家教育的重要內容。歐洲的歷史學始祖是修昔底德、希羅多德、天主教會史學。歐洲在啟蒙時代後，強調理性思考，如伏爾泰路易十四時代。普魯士蘭克強調語言、民俗調查與使用政府檔案書寫歷史，蘭克廣泛閱讀調查了普魯士、意大利的官方檔案和塞爾維亞民族語言，為當時所重。二十世紀歷史學的研究內容與研究主題擴展為社會經濟問題，如年鑒學派、公共史學、口述歷史。
但儘管如此，談到歷史學家們的工作內容，還是有一些明顯的共同性質：
能夠被稱為歷史學的研究，必定挑選跟真實的過去有關的主題，歷史學家不可以捏造與過去事實不符的人物與事件，與文學有少許不同，歷史學需要有證據作為論證基礎，每講一句話都要有充足的證據作為背後的支持，而這些被歷史學家拿來引證的證據，就通稱為「史料」。然而，在20世紀七十年代后，隨著所謂后現代思潮的興起，西方史學界出現了較為激進的理論家，如海登·懷特等，從語言學和修辭學等角度分析歷史書寫的結構，主張歷史與文學并沒有本質上的區別。
歷史學家在進行歷史的編纂時必須盡量避免個人主觀的意見，不可以在從事歷史研究時展現自己的立場，因為歷史學家普遍相信自己的研究是要替現在的人重建真實的過去，如果加入過多自己的立場，會使真相遭到扭曲，進而遭到社會大眾的濫用。就客觀而言，錢鍾書以為再客觀的史識都難逃真相的扭曲，“史學以失真為難逃之劫”。錢鍾書雖同意司馬光據野史小說撰《通鑒》，又說“夫稗史小說，野語街談，即未可憑以考信人事，亦每足據以覘人情而征人心，又光未申之義也。”
歷史學家除了重建過去以外，更重要的是要去解釋為什麼過去會發生這些事情，以及這些事情為現代人所帶來的意義。因此歷史學家與律師、政治家等［同樣研讀歷史］的人不同，歷史學家之研讀歷史著墨於思考隱藏在歷史背後的脈絡，而不著墨於評判古人的是非對錯。歷史學家必須透過各種不同的角度去解釋過去，而不是用後人之見來指責前人之非。
傳統上，歷史學家是為了找尋某個大問題的答案才去從事研究，而這一種大問題通常與其同時代之人有密不可分的關係，這一點使歷史學家有別於單純的好古癖。中國史的奠基者之一的司馬遷即提出「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史學研究目標。歷史學者會為了解決當下政治改革的弊病而去研究古代政治改革的成敗得失，而不應毫無理由的去研究一個與現在生活無關的議題。歷史學並非為了累積知識而累積知識；反之，它是為了某種特定的目的而進行的有計畫的研究。但是，在20世紀后期，隨著微觀史和文化史的興起，傳統的歷史觀遭到挑戰。女權主義和酷兒理論等「后學」指導下的新興學派批判了傳統史學與社會統治精英的緊密聯系，指出其研究方向往往忽略了邊緣人群和底層社會。
傳統的中國歷史著作可以分為以下三種體裁：
#編年體。以歷史事件發生的時間為順序，來編撰、記述歷史的一種方式。
#紀傳體。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，記載諸侯稱“世家”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。
#紀事本末體。
即史學方法。一般歷史研究會採用史料的收羅與編輯。
*歷史材料的真確性，可信性和完整性
*歷史修正主義和歷史的正統教義
歷史觀( view of history)又稱“社會歷史觀”，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。
*英雄史觀 vs 人民史觀（群眾史觀）
*唯物主義歷史觀（唯物史觀）vs 唯心主義歷史觀
*階級史觀（革命史觀、階級斗爭史觀）
*中國史觀（以中國為中心的史觀）