ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
''Dolce Vita''
Pierre Bourdon, Maurice Roger
''Spring Flower''
''Allure''
''Tommy Girl''
Calice Becker
''Organza''
Sophie Labbé
''Eau Svelte''
''Encens et Lavande''
''L'Eau par Kenzo''
''Envy''
''Lolita Lempicka''
Lolita Lempicka
Annick Ménardo
''Dalimix Gold''
''Ouragan''
''Love Story''
Louis Féraud
''In Love Again''
''V/S''
''Hypnotic Poison''
''Alchimie''
''Opium Fra?cheur d'Orient''
''Bulgari Black''
''Noa''
Olivier Cresp
''Guerlinade''
Alberto Morillas
''Aсqua Allegoria''
''Jungle homme''
''Une fleur''
''Odeur 53''
Comme des Gar?ons
''Un Amour''
''Envy For Men''
''Le Baiser de Lalique''
''Hiris''
Olivia Giacobetti
''Dzing!''
L'Artisan
''J'Adore''
''Passage d'Enfer''
''Green Tea''
''Baby Doll''
''Allure Homme''
''Fragile''
''Guet Apens''
''Lacoste for Women''
''Anna Sui Classic''
Wella AG
''Masculin Extrême''
''En Passant''
Frédéric Malle
''L'Anarchiste''
''Truth''
''Dilmun Lorenzo Villoresi Perfume''
Lorenzo Villoresi
''Tea For Two''
L'Artisan Parfumeur
''Winter Delice''
''Belle de Minuit''
''Body Power''
''Flower by Kenzo''
''Cherry Blossom''
''Rêverie''
Francis Kurkdjian, Christin Nagel
''Rouge Hermès''
''Initial''
Boucheron
''Philtre d'Amour''
''Sui Dreams''
Philippe Romano/Wella AG
''Mahora''
''1872''
Clive Christian
''Chergui''
Coco Mademoiselle
''Light Blue''
''Mugler Cologne''
Alberto Morilla
''No. 1''
''Nu''
''Eau de Cartier''
''Higher''
''Paname''
''Kenzoki énergisant''
''Lacoste Pour Homme''
''Addict''
Thierry Wasser
''Black Cashmere''
Rodrigo Flores-Roux
''Chance''
''Fierce''
Christophe Laudamiel, Carlos Benaim
''M7''
Alberto Morillas, Jacques Cavallier
''Absolu''
''Aquawoman''
''Sui Love''
Jean-Louis Grauby/WellaAG
''Essenza di Zegna''
Ermenegildo Zegna
''Versace Man''
Domitille Michalon
''Amor Amor''
Laurent Bruyère, Dominique Ropion
''Beyond Paradise''
''Life''
Armanis
''Eau de Cristobal''
''Foliflora''
''Brit''
Nathalie Gracia-Cetto
Diane von Fürstenberg
''100% Love''
S-Perfume
''Omnia''
''Narciso Rodriguez For Her''
Francis Kurkdjian, Christine Nagel
''Eau parfumée au thé blanc''
''Echo''
''Gramercy Park''
Bond No. 9
''Dolly Girl''
Benoist Lapouza/Wella AG/Procter & Gamble
''Boss Blue Edition''
''Eau des Merveilles''
Ralf Schwieger, Nathalie Feisthauer
''Be Delicious''
''L'Instant de Guerlain Pour Homme''
Béatrice Piquet
''Apparition''
Ungaro
''Flowerbomb''
Viktor & Rolf
Olivier Polge, Carlos Benaim, Domitille Bertier
''Pure Poison''
''Aqua Allegoria Anisia Bella''
''Armani Code''
''Allure Homme Sport''
''Beyond Paradise pour Homme''
''B Men''
''Bois d'Encens''
Armani Privé
''Dolly Girl Ooh La Love''
Procter & Gamble
''Gaultier''
''Alien''
Dominique Ropion, Laurent Bruyère
''Chinatown''
Aurélien Guichard
''Love in White Creed''
Olivier and Erwin Creed
''Euphoria''
''Aqva Pour Homme''
''Un Jardin sur le Nil''
Jean-Claude Ellena
''Silver Black''
''Hypn?se''
''Secret Wish''
Michel Almairac/Procter & Gamble
''Black Orchid''
''Bvlgari Pour Homme Soir''
''Encre Noire''
Nathalie Lorson
''Terre d'Hermès''
''Lily & Spice''
''Crystal Noir''
Antoine Lie
''Insolence''
''L'Homme''
''Princess''
''Amber pour Homme''
''Ange ou démon''
''Dolly Girl On The Beach''
''Secret Wish: Magic Romance''
''Fiorucci Glittery''
''Light Blue Pour Homme''
Stefano Gabbana
''Fleur du Male''
''Prada Infusion d'Iris''
Daniela Andrier
''Gucci by Gucci''
Ilias Ermenidis
''Black''
''Midnight Poison''
''XX''
''Ice Men''
''Absolutely Givenchy''
''28 La Pausa''
''Daisy''
''Fuel for Life''
''Dolly Girl Bonjour L'Amour''
''Flight Of Fancy''
''Ageless''
Harvey Prince
''Fleur défendue''
''Féerie''
''8 88''
''Gucci by Gucci - Pour Homme''
Frida Giannini
''Diamonds''
Emporio Armani
''Adventure''
''Onde''
''The One''
''Elixir''
''London''
''Fuel For Life''
''Blue Mediterraneo - Mirto di Panarea''
Acqua di parma
''Guerlain Homme''
''1881 En Fleurs''
''Dolly Girl Lil' Starlet''
''Night of Fancy''
''Temptress''
''Versense''
''Blue Blooded''
Amordad
''Only The Brave''
''Uomo''
''Acqua Fiorentina''
''La Nuit De L'Homme''
''L'Eau de Gentiane Blanche''
''Live Your Dream''
''Rock Me!''
''Yogini''
''Love, Chloé''
Louise Turner, Nathalie Gracia-Cetto
''Tonka Imperiale''
''Voyage d'Hermès''
''Aventus''
''Bleu de Chanel''
''Womanity''
''Forbidden Affair''
''Rock Me! Summer of Love''
''1697 Frapin''
Frapin
Bertrand Duchaufour
''CK One Summer 2011''
''Nuit''
Christian Lacroix
''Theseus Lorenzo Villoresi Firenze''
''Le Parfum''
Elie Saab
''Kokorico''
Oliver Cresp, Annick Menardo
''Thierry Mugler Alien Sunessence Edition Limitee 2011 Or d`Ambre ''
''Especially Escada''
''Fan di Fendi''
''Michael Kors Suede''
''Oriflame Lovely Garden''
Jean Jacques , Luxembourg
Mi Corazon
Coralina
Oriental Lace
''Eternity Aqua for Women Calvin Klein for Women''
''Fame the First Ever Black Eau de Perfume''
''Florentine Iris Essenze''
''Secret Wish Fairy Dance''
InterParfums
''Charriol Royal White''
Charriol
Annick Menardo , Geneva
''L'Eau Rose''
''Estée Lauder Amber Mysitique''
''Guerlain Aqua Allegoria Nerolia Bianca ''
''Jasmin Perle de Thé''
''Untold''
''Flash''
''Guess Girl''
''La Vie de Bohème''
Phillipe Romano
''Tin House Fairy Dance''
''Tin House Flight of Fancy''
''Tin House Forbidden Affair''
''Tin House Secret Wish''
''Hello''
''Petally Noir''
''Vince Camuto for Men''
Vince Camuto
Steve Demercado
''Reveal''
Jean-Marc Chaillan, Bruno Jovanovic
''Cuir Cannage''
Fran?ois Demachy
''L'Occitane en Provence Aguape''
L'Occitane en Provence
''La Nuit de Bohème''
''La Nuit de Bohème Eau de Parfum''
''Sui Dreams in Pink''
''Magnificent Blossom''
''Romantica''
''Sui Dreams in Green''
''Fragonard Iris''
''Sui Dreams in Yellow''
Pure Gold perfumes
Jimmy Studer, Mirella Pomina
''Lucky Wish''
''Romantica Exotica''
''Muguet 2016 Guerlain''
''Falconer''
Ottaniqo
''L'Amour Rose''
*  Natural Perfumers Guild
*  IFRA: International Fragrance Association
*  The Fragrance Foundation "FiFi"
*  The British Society of Perfumers
*  Institute for Art and Olfaction
*  Scent Culture Institute
京城帝國大學是朝鮮日治時期成立的國立大學，於日本在第二次世界大戰戰敗後廢止。
大日本帝國於1924年創立京城帝國大學，當時簡稱“城大”，是日本九所帝國大學的第六所，也是朝鮮半島最早的綜合大學，設有預科、理工學部、法文學部以及醫學部。日本於第二次世界大戰戰敗後，該校被改名為京城大學，隨後遭到駐朝鮮美軍政廳以第102號命令廢止，剩下的學術資源和人才被重新整理。
廢止後的京城大學併同其他九間學校被拆分，京城大學及二戰時期帝國大學的歷史至此劃下句點，此後由大韓民國政府利用其剩餘資源，將其整合進入新成立的首爾大學，今天融合為其的一部分。
九間學校如下：
*京城工業專門學校 （????????）
*京城鑛山專門學校 （????????）
*京城醫學專門學校 （????????）
*水原農林專門學校 （????????）
*京城經濟專門學校 （????????）
*京城齒科醫學專門學校 （??????????）
*京城師範學校 （??????）
*京城女子師範學校 （????????）
張午，男，陜西西安人，原中國人民解放軍沈陽軍區副政治委員。
張午在1937年參加中國工農紅軍，並於同年加入中國共產黨。他曾任沈陽軍區炮兵政治部主任、副政委，軍副政委、政委，沈陽軍區副政委兼政治部主任等職。1964年被授予少將軍銜，曾榮獲中華人民共和國八一獎章、三級獨立自由勛章、二級解放勛章和中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章等榮譽。他是第六屆全國人民代表大會代表。
*  中國中央電視臺國際首頁：瀋陽軍區原副政委張午逝世
FOSSIL是一個DOS年代的驅動程式界面，為電腦提供穩定及容易使用的通訊界面。FOSSIL界面主要用於運行電話BBS系統的微機。由於當年DOS系統簡陋的設計，使到程序開發者要使用串聯通訊埠的話，必須自行編寫界面。為方便通訊程序的開發，當時主要的BBS網路FidoNet及其他非商用網路合同開發了這個界面標準，使開發者為網路編寫程序之時更容易。
當時大多數BBS站臺使用的FOSSIL界面，都不外乎 BNU 及 X00。現時幸存的網站，大多改用NetModem。
*  BNU的常見問題集（英語）
*  FOSSIL界面配置及使用基礎（英語）
弗朗切斯科·彼特拉克（，），或譯為彼得拉克、-{zh-cn:佩脫拉克; zh-hk:佩脫拉克; zh-tw:彼特拉克}-，意大利學者、詩人、和早期的人文主義者，因其主張以「人的學問代替神的學問」，亦被視為人文主義之父。
彼特拉克於1304年出生在意大利佛羅倫薩附近的阿雷佐，父親是律師兼法院公證人。他的童年是在靠近佛羅倫薩的因奇薩鄉村中度過的，因而養成他的托斯卡納口音，日後以此方言寫出了許多動人的詩歌。
他的父親，瑟·彼特拉克（Ser Petracco）和但丁一起于1302年被貴族的「黑黨」(Neri)政權從佛羅倫薩放逐。瑟與其家人追隨從1309年教會分裂中遷居亞維農的教宗克萊孟五世遷至亞維農居住，他的早年就在那里度過。
1317年到1320年他在法國的蒙彼利埃大學就學，1320年到1326年在意大利北部的博洛尼亞學習。盡管他父親希望彼特拉克學習法律和宗教，但是他的主要興趣卻在于寫作和古羅馬文學，常與他的朋友薄伽丘分享他的（創作）激情。為了搜尋拉丁語寫成的經典和手稿，他不惜穿梭于法國、德國、意大利和西班牙。隨著他的首部大型作品《阿非利加》（''Africa''，一部關于大西庇阿的拉丁文史詩）的出爐，彼特拉克成為了歐洲的名人。
1326年，他父親過世后，彼特拉克又回到了亞維農。在那里，他供職于不同事務所。作為一個學者和詩人，他在短時間內就名氣大增。1341年在羅馬，他獲得了詩人桂冠。作為大使他在歐洲旅游甚廣，是位多產的作者。旅行時他注重收集古人的手稿，以此整理重現古羅馬和希臘文人的精神內涵。作為該活動的主要發起人之一，他說：“每一位我所重新發現的古代著名作者，都是上一代的新罪證和又一個不光彩行為的證明。他們不僅不滿足于自己的無恥的無所作為，還任由別人思想的碩果和祖先辛苦的勞作和縝密的觀察寫就的作品因為他們令人不堪容忍的忽視而消亡。”就這樣，他創造了“黑暗時代”的概念。
1336年4月26日，彼特拉克和他的兄弟以及另外兩個同行者爬到了旺度山的山頂（1,909米）。他記述了這次旅行，很久以后他把它寫成一封信給他的朋友Dionigi di Borgo San Sepolcro。在那時，登山本身沒有其他原因是很罕見的。因此1336年4月26日被認定為“登山運動”的誕辰日，他本人也被稱為“登山運動之父”。
晚年，作為國際級的學者和著名的旅行家，他游歷于意大利的北部。雖然他終身未婚，但是卻和一個或者幾個女人生有三個孩子（后人不清楚到底是幾個女人）：子Giovanni，1337年生于亞維農；女兒Francesca，1343年生于沃克呂茲省；Giovanni 1361年在瘟疫中離世。Francesca和Francescuolo da Brossano（他后來成為彼特拉克遺囑的執行人）結了婚。1362年，他們的長女Eletta出生后不久，為了躲避當時肆虐部分歐洲的瘟疫，他們到威尼斯與佩脫拉克團聚。彼特拉克的第二個孫子（女），Francesco，生于1366年，但是不到兩周歲就夭折了。
佩脫拉克于1367年左右在帕多瓦定居。在那里，他的余生沉浸于宗教沉思中。1374年7月18日，彼特拉克在Euganean Hills的Arquà離世。
1327年，一位名為蘿拉的女士在亞維儂的聖克萊教堂出演''Rime sparse''（“離散的旋律”）。她的身影激發了彼特拉克曠日持久的創作沖力。后來那些沿襲他的格的文藝復興詩人們把這三六六首詩的合集稱為《Canzoniere》（《歌本》或《歌謠本》）或《薄霧集》（義大利文：Rime Sparse）。勞拉本人可能就是Laure de Noves, Hugues de Sade（Marquis de Sade的一個祖先)的妻子，或者，她只是理想化的或者虛構人物。在彼特拉克的詩中，勞拉的表現不同于大家熟知的遊吟詩人和他們的高貴的戀愛（courtly love）。她的出現使彼特拉克體會到了不可言傳的愉悅，但是他不求回報的愛戀使得這種情緒很難持久，除了說她看起來很可愛，有一頭金發和謙虛高貴的氣質外，在彼特拉克的作品中幾乎沒有關于勞拉的確定詳細信息。
勞拉和彼特拉克從來沒有見過面。因而彼特拉克把他的感情全部傾注到作品中。他的詩是感嘆的，不是勸誘的。他的散文表現出對男人追逐婦女的蔑視。在1348年勞拉離世時，詩人的哀傷和他以前的絕望一樣難以忍受。后來，在《給后人的信》中，詩人寫道：“我年輕時，我曾一直和那無法抵抗的，但是純潔的，我唯一的愛，斗爭。如果不是她的早逝，我會繼續斗爭下去，（斗爭）痛苦，但是對我是有益的。斗爭把那團火熄滅。我常常希望我能說我完全自由于肉體的欲望了，但是我知道，那樣我是在說謊。”
意大利式十四行詩（Petrarchan Sonnet）一詞即來源于他。浪漫作曲家李斯特為他的三首十四行詩（47，104和123）加譜成歌，名為"Tre sonetti del Petrarca"（意即“彼特拉克的三首十四行詩”）。后來作曲家把它列為了Années de Pélerinage II - Italie 組曲（《巡禮之年》第二集「意大利」）共七首鋼琴獨奏曲的中的第四、第五和第六首。
在彼特拉克的拉丁語作品中，《De Viris Illustribus》是一部三部劇（Secretum）話劇，是于聖奧古斯丁的辯論；《Rerum Memorandarum Libri》是一部未完成的關于重要美德的論文；《De Remediis Utriusque Fortunae》是最流行的拉丁散文作品；《Itinerarium》是去圣地的導游書；《De Sui Ipsius Et Multorum Ignorantia》是反對亞里士多德學派的著作。值得注意的是，他的學術作品和史詩使用拉丁語書寫，而他的十四行詩和合組歌（canzoni）則使用的是意大利語。
*《歌集》(意)彼特拉克著，李國慶、王行人譯，廣州:花城出版社，2000年12月
*《秘密》彼特拉克著，方匡國譯，桂林：廣西師範大學出版社，2008年4月
2003年11月，據說病理解剖學家將會從阿爾夸彼得拉爾卡的棺材中發掘彼特拉克的骨骸，來驗證19世紀的關于他身高1.83米的說法。如果這個說法屬實的話，可以斷定的是他本人是非常高的。此外，這個小組還希望重構他的頭蓋骨，以期得到關于他身體特征的計算化形象。但不幸的是，經過2004年的DNA檢測證明，棺材中的頭骨并不是他的。
Bishop, Morris.（1961）. Petrarch. In J. H. Plumb（Ed.）, Renaissance Profiles, pp. 1-17. New York: Harper & Row. ISBN 0-06-131162-6.
*  佩脫拉克和勞拉 很好的多語言站點，公有領域里包括許多翻譯的作品（書信，詩，書籍）和傳記，圖片，音樂。  也不錯。
*  Francesco Petrarca  Original italian text and english translations
* ''De remediis utriusque fortunae'', Cremonae, B. de Misintis ac Caesaris Parmensis, 1492.（Vicifons）
大紅袍（閩北語：），是武夷巖茶的一種，因多種傳說而得名。
“大紅袍”名欉茶樹，生長在武夷山九龍窠高巖峭壁上，巖壁上至今仍保留著1927年天心寺和尚所作的“大紅袍”石刻。
“大紅袍”母株的生長環境得天獨厚，終年有水從巖頂流下，帶著巖頂所積累的養份，形成恰到好處的灌溉。另外，由於母株所處的巖石位置，日照時間短，能夠擋住中午猛烈的陽光，卻會反射太陽的光線往母株，故此母株的生長環境是其他鄰近巖茶茶樹所缺。由於這種特殊的生長環境和植株，大紅袍母株極為珍貴。武夷山市政府向中國人民保險公司訂立保險，為現有六株大紅袍母株投保一億元人民幣產品責任保險。
“大紅袍”母樹的數量很少，現存為六棵，都是灌木茶叢，葉質較厚。每年根據雨水、產量等因素作限量採摘。即使在最好的年份，茶葉產量也不過幾百克。經過武夷山市茶葉研究所的茶葉栽培專家的多年培育，在1982年就有扦插繁殖成功的大紅袍品種推出，1988年據茶葉審評專家鑒定在品質風韻上已達到原母樹風味，實現扦插株的批量生產。2006年，武夷山市政府開始對大紅袍母樹進行“停-{zh-hans:采;zh-hant:採}-留養”。
關於大紅袍此名的來歷有兩個說法：
一說大紅袍此名來自該樹清明時節嫩芽紫紅的顏色。由於猴子對紅色的嫩芽比對綠色的葉子感興趣，故能適當的採集大紅袍的葉子。
另外一個說法則源自一民間故事：傳說古時，有一窮秀才上京趕考，路過武夷山時，病倒在路上，幸被天心廟老方丈看見，泡了一碗茶給他喝，果然病就好了。秀才臨行辭別時，老方丈贈送一小包茶葉，囑咐秀才好好保存，將來會有用得著的地方。后來秀才金榜題名，中了狀元，還被招為駙馬。直到一日，皇后得了個腹痛的怪病，秀才想起當日老方丈所贈的茶葉。皇后在服用茶葉所煎成的湯後迅速復元。皇帝大喜，命狀元往武夷山謝恩。在老方丈的陪同下，前呼后擁，到了九龍窠，但見峭壁上長著三株高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。老方丈說，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人說這是大紅袍染紅的。后來，人們就把這三株茶樹叫做“大紅袍”了。
1930年代，崇安縣長吳石仙在大紅袍母株所生的石壁上刻了“大紅袍”三個大字。從此大紅袍就成武夷巖茶中品質最優異者。武夷巖茶產于福建的武夷山。武夷山位于福建崇安東南部，方圓60公里，有36峰、99名巖，巖巖有茶，茶以巖名，巖以茶顯，故名巖茶。武夷產茶歷史悠久，唐代已栽制茶葉，宋代列為皇家貢品，元代在武夷山九曲溪之四曲畔設立御茶園和通仙井專門采制貢茶，明末清初創制了烏龍茶，武夷山栽種的茶樹，品種繁多，有大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜“四大名樅”，此外還有以茶樹生長環境命名的，如不見天、金鎖匙等；以茶樹形狀命名的，如醉海棠、醉洞賓、釣金龜、鳳尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶樹葉形命名的，如瓜子金、金錢、竹絲、金柳條、倒葉柳等；以茶樹發芽早遲命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。
“大紅袍”茶的采制技術與其他巖茶相類似，只不過更加精細而已。每年春天，采摘3—4葉開面新梢，經曬青、晾青、做青、炒青、初揉、復炒、復揉、走水焙、簸揀、攤涼、揀剔、復焙、再簸揀、補火而制成。
“大紅袍”外形條索緊結，色澤綠褐鮮潤，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。大紅袍品質最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，“巖韻”明顯。大紅袍很耐沖泡，沖泡七、八次仍有香味。品飲“大紅袍”茶，必須按“工夫茶”小壺小杯細品慢飲的程式，才能真正品嘗到巖茶之顛的韻味。
大紅袍的功效有：降低膽固醇、有助消化，降低患上癌癥的的風險，降低血糖等。
1972年，尼克松訪問中國時，當時的中國領導人毛澤東贈送他四兩的大紅袍母株茶葉。由於尼克松不知大紅袍母株產量少而極為珍貴，曾私下抱怨毛澤東小氣。周恩來後來為此對尼克松解釋，說：「主席已經將『半璧江山』奉送了。」。
原先座落於彌陀路忠義橋頭的嘉義市彌陀路二二八紀念碑
嘉義市彌陀路二二八紀念碑
嘉義市二二八紀念公園二二八紀念碑，原稱「嘉義市彌陀路二二八紀念碑」，1989年8月19日落成。，是臺灣最早建成的一座二二八紀念碑，也是唯一一座完成於1990年代以前的二二八和平紀念碑，本碑也是唯一因設計紀念碑而使設計者入獄的二二八紀念碑。現在已經成為嘉義市重要的瀏覽景點之一。
1988年12月31日，發生吳鳳銅像拆除事件。屬於長老教會玉山神學院的鄒族青年，將原本豎立於嘉義車站前的吳鳳銅像拆毀。陳永興醫師和鄭南榕先生所組成的「二二八公義和平促進會」決定在1989年2月28日分別在基隆市與嘉義市發動遊行。並決定在嘉義市吳鳳銅像基座上，建立二二八紀念碑。因當時情勢敏感，時任嘉義市長的張博雅不敢正面答應，民眾則用已事先準備好的木板建起二二八紀念碑，先行將之安置於基座上。該紀念碑呈和平鴿造型，由素有民主畫家之稱的詹三原先生所設計。
二二八紀念碑觸動了中國國民黨政府的敏感神經，於是利用獅子會的名義，在吳鳳銅像原址豎立和平鐘，而張博雅市長為安撫憤怒民眾，決定另尋地址興建二二八紀念碑。二二八紀念碑隨後交由詹三原進行重新設計，民進黨及時任該黨嘉義市黨部主委的陳英華及臺灣基督長老教會提供了相當多的協助，並在張博雅市長堅持下，才順利動工，期間相關人士均遭受國民黨的恐嚇及警方監聽。原設計為四層樓高度，但因預定位置的彌陀路地基過小，故縮小規模為現今大小，此外設計期間曾遭人多次蓄意破壞，致使設計人及監造小組派人至工地24小時站崗，期間包商亦曾多次受暴力攻擊。
*杯體成錐形，純白外觀上呈現二二八事件發生日期，即「1947」與「228」字樣，以單純外觀表現當時的肅殺氣氛與此事件的嚴肅意義。
*碑文有三面，分別是二二八事件簡史、建碑經過和建碑精神與《聖經》彌迦書四：3~4、馬太福音書五：9。
*因純白造型常遭破壞，嘉義市政府後來將碑上「1947」、「228」字樣塗上灰色反光漆，以助夜間行車安全。
嘉義市彌陀路二二八紀念碑上共刻有三篇碑文，依序為：
二二八紀念碑文
二二八紀念碑　建碑經過
《聖經》彌迦書四：３～４、馬太福音書五：９
該紀念碑位於嘉義市彌陀路忠義橋橋頭，位在彌陀路轉往國立嘉義大學的路口，由福爾摩沙高速公路（國道三號）下中埔交流道轉往嘉義市方向，行車大約三到五分鐘即可到達。
2017年5月，嘉義市政府配合彌陀路拓寬計畫，進行紀念碑遷移工作，將其由原址遷至垂楊路與彌陀路路口、二二八紀念公園旁。2017年8月19日，嘉義市政府特選與建碑當日舉行紀念碑遷移重置典禮，紀念碑於新址正式啟用開放。
嘉義市彌陀路二二八紀念碑位於嘉義市彌陀路忠義橋北端，而嘉義市政府正在進行彌陀路學府路－忠義橋拓寬工程，由於拓寬後該紀念碑可能會明顯地凸出於車道上，為提升用路人行車安全性，嘉義市政府擬遷移至其他更適合之地點，以i-idea 徵求各方意見，整理出保留原址、二二八紀念館、嘉義火車站及二二八國家紀念公園等地點，最終透過 i-voting 民調，選出二二八紀念碑最適合的搬遷地點為「嘉義車站」。惟最後市政府並無按照i-voting 票選結果執行，引發網路質疑。
嘉義市二二八紀念碑遷移至東區二二八紀念公園內，嘉義市政府於2017年8月19日舉辦嘉義市二二八紀念碑遷移重置典禮。。
詹三原（2021年3月23日），生於臺南縣烏樹林。成年後從事繪畫工作，並發明以絨布或柏油等素材繪製油畫的方法，畫作除了國內之外，亦推廣至美國，日本，德國以及南非等國。
1988年詹三原設計了全臺灣第一座二二八紀念碑嘉義市彌陀路二二八紀念碑，也因此犯了當時執政者國民黨的禁忌，於1992年遭誣陷後被捕入獄，入獄前後及獄中，仍不斷創作與臺灣相關之畫作，並多次捐出畫作義賣協助民主運動募款，而有民主畫家之稱。居住於嘉義縣竹崎鄉，從事繪畫及陶藝創作，並從事義務油畫教學工作，嘉義市三原色畫會指導老師。2021年3月23日於洗腎中發生心律不整，急救無效後離世，安葬於嘉義市殯葬園區十字亭。
嘉義市政府新聞： 市長參觀「公義、公益」─藝術家詹三原先生的故事展
蘋果日報： 【228人物】設計首座紀念碑　詹三原入獄不悔
關鍵評論 The News Lens ： 「所以，228關我們什麼事？」面對歷史傷口，不能用一個甜美的擁抱就抹去
優傳媒： 陳婉真說故事》臺灣第一個二二八紀念碑設計者詹三原
自由時報： 全國首座228紀念碑設計者 「民主畫家」詹三原79歲辭世
柏楊，本名郭定生。其父易其學名為立邦，後自取官章名為郭衣洞。出生於河南省開封，籍貫為河南省輝縣，臺灣作家、中華民國總統府資政。
柏楊雖有許多與歷史有關的作品，但因著作不符合歷史學科的學術規範，且不以歷史學術研究為目的，因此柏楊並非歷史學家，而是作家、歷史作家、思想家或歷史評論家等。
坐過政治牢近10年的柏楊相當關注自由、人權與尊嚴等議題，曾創立國際特赦組織臺灣分會且擔任會長。
筆名來自柏楊在中橫公路開通前夕，曾至花蓮縣秀林鄉衡山隧道西口的臺灣原住民的「古柏楊」部落（''Gbayang''；現已遷至同縣萬榮鄉見晴村，稱新白楊部落）；另一個筆名則是鄧克保。
柏楊于1920年出生于中華民國河南開封。本名「郭定生」，1933年時因遭到繼母苛待，父親將他交給堂弟郭學澐帶回到輝縣老家，轉入輝縣小學。1934年考入百泉初中，1935年時因為反抗校長梁錫山而被開除。其父怕「郭定生」之名對他日後升學造成困擾，1936年替他取學名為郭立邦，並考取開封高級中學，1937年蘆溝橋事變，兵馬倥傯，投筆從戎，考入河南軍政幹部訓練班，又轉入青年幹部訓練班，並加入國民黨，1938年派任三民主義青年團豫北分團主任。但他一心一意繼續讀書，他曾用假證件考取甘肅學院（今蘭州大學前身）法律系，一年后被查出證件造假而被開除。後來拾獲一張汪精衛政府「南京中央大學」的學生証，証主為「郭大同」，柏楊將之塗改成“郭衣洞”，轉入抗戰時遷徙到四川三臺縣的東北大學。
1939年其父病逝，並與艾紹荷結婚，1940年女兒冬冬（郭素萍）出生。在重慶與崔秀英同居並結婚，1946年在解放軍進攻河南省息縣期間，跟崔分散。和崔秀英育有一女毛毛（崔渝生）。
1946年東北大學政治系畢業，但1947年教育部清點汪精衛政權學生名冊，根本找不到「郭衣洞」之名，查出他使用假學歷證件，被教育部撤銷學位，並通令全國各大專院校，永遠開除學籍。他之後一方面擔任私立遼寧文法學院政治系副教授，一方面與友人在瀋陽創立 《大東日報》，1948年瀋陽為解放軍攻下後，柏楊前往北平，1949年再轉往上海，之後又隨老師吳文義前往臺灣。
柏楊初抵臺灣不久，以11月1日為官方生日，並考入臺灣省立屏東農業職業學校（今屏東科技大學）當人事室書記。1950年因為「私自收聽匪區廣播」而被判刑六月。出獄後，歷任教師等職。
1953年，與齊永培結婚，育有二子（郭本城、郭本垣）。1959年與齊永培仳離，與倪明華結婚，育有一女佳佳（郭本明）。
1950年代成為中國文藝協會會員。1954年在救國團任職；而柏楊於救國團任職後才開始寫作小說，而且小說都有相當的現實性與批判性。
1960年5月起，以筆名「柏楊」在《自立晚報》擔任《倚夢閒話》專欄作家，寫作的雜文對於現況有很嚴厲的批判。
1961年開始，在《自立晚報》以「鄧克保」為筆名所發表的《異域》，以報導文學手法，描述一支中華民國的忠貞軍隊，奉令撤退到滇緬泰邊區，與命運搏鬥、冀求反攻大陸的事跡。儘管故事中以虛構人物為主體，但主人翁們悲壯滄桑的血淚史觸動人心，且於泰國北境確實有中華民國軍人和子弟們苦澀求活，因此讀者們便以泰北孤軍稱此部隊。《異域》後來不但被拍成電影，還創下在臺灣銷售達百萬冊的驚人數字，是一部成功的戰爭小說。
1967年，柏楊代班主編《中華日報》家庭版時，該版以每週五天的篇幅刊載美國連環漫畫《大力水手》。1968年1月，柏楊因《大力水手》翻譯文中提及大力水手卜派父子流落至一個豐饒的小島而樂不思蜀，兩人要各自競選總統，撰寫競選文宣，柏楊部分翻譯遭中國國民黨中央委員會第四組（負責文化、宣傳相關業務）理解為對蔣中正與蔣經國父子的暗諷，函請臺灣警備總司令部並副知司法行政部調查局偵辦。後由時任國防部部長蔣經國與國家安全局局長周中峰於咸（精）寧會報指示，由司法行政部調查局、臺灣警備總司令部、臺北市警察局、國民黨中央委員會第六組組成清華專案偵辦，3月4日被捕，3月7日冠以「共產黨間諜」及「打擊國家領導中心」的罪名（柏楊大怒，故改以此日為官方生日），判處十二年有期徒刑，1969年起囚於臺北縣景美鎮（今新北市新店區）仁愛樓看守所。不過根據作家、時事評論家李敖的說法，《大力水手》是由一位女性僑生翻譯，柏楊只是照抄才出事情。
1969年倪明華提出離婚要求，結束十年的婚姻，柏楊在獄中絕食二十一天。
1972年跟臺北其他政治犯一同解送到綠島感訓監獄。1975年，因蔣中正逝世，而減刑三分之一為八年有期徒刑。1976年刑滿後仍被留置於綠島感訓監獄，後來因為國際特赦組織等人權團體的要求才被釋放，共被囚禁九年又二十六天。
柏楊在獄中完成了《中國人史綱》、《中國帝王皇后親王公主世系錄》、《中國歷史年表》三部書稿。原本還有第四部《中國歷代官制》，因為參考書於1975年被官員搜去「保管」，所以只寫了一半。
1978年與後來任教於建中的詩人張香華女士結婚。出獄後柏楊專事寫作，其中1983年開始，他開始著手譯寫《柏楊版資治通鑑》，以「整體規劃，分期出版」的方式發行，至1993年72冊全部完成。
1985年《醜陋的中國人》出版，針對華人集體文化和性格上的缺點作出批判和探討，由於此書帶有濃厚的種族主義色彩，引發全球華人社會熱烈爭論，1986年秋中國大陸掀起柏楊熱潮，不久學運接二連三爆發，柏楊於1987年霎時成為罪犯，其所有著作在中國大陸遭到全面查禁，直到2004年方重新正式授權出版。
柏楊也積極推動有關人權事務，1994年擔任國際特赦組織臺灣分會創會會長。
自從1994年進行心臟手術，接著一連串大病之後，柏楊的健康每況愈下。2000年5月20日接受中華民國總統陳水扁聘任為中華民國總統府國策顧問一職。2006年9月，因為年齡和健康的理由，宣佈封筆，不再在公眾場合露面和接受訪問。同月出版的《柏楊曰》大陸新版序成為其封筆之作。
2006年，柏楊同意將56箱、共計11,745件文獻、文物捐贈予北京中國現代文學館，並於2007年2月6日舉行「柏楊捐贈文獻文物入藏新聞發布會」正式移交。另外，柏楊亦為國立臺南大學首位榮譽博士，南大柏楊文物館亦於2007年6月27日開幕，包括1949年抵臺後的重要証書、結婚証書、資治通鑑手稿、校對稿、雜文手稿等，係3月31日捐贈予校方，與北京的藏量等量。
柏楊於2008年2月24日因肺炎併呼吸衰竭住進醫院，2008年4月29日凌晨1點12分在臺灣新店耕莘醫院病逝，享壽88歲。
2008年5月17日，依其遺願海葬，家屬將柏楊骨灰撒入綠島海域，另留部分骨灰擇日帶回中國大陸安葬，經過遺孀張香華的努力，柏楊部分骨灰于2010年9月12日被安葬在故鄉河南新鄭的福壽園陵園。
柏楊是基督徒。他1942年在偃師時進入一座防空洞躲避空襲，遇到一位拿著聖經的中年婦女，祈求主耶穌保護在防空洞裏兩個人的平安。在確認這個中年婦女是幫柏楊和自己禱告後，當時柏楊的反應是奚落她的信仰。
十幾年後他已從大陸到臺灣，某個星期天，他在新竹見到一群基督徒，每個拿著聖經的中年婦女，都好像當年在防空洞中的那位對柏楊傳福音的婦女，他不由自主地隨著她們走進教堂。從此開始聚會成為基督徒。
柏楊後來曾參加安息日會，甚至在國際青年歸主協會函授學校擔任過函授教師，與臺北仁愛路浸信會的齊永培女士有過一段婚姻。
「基督教給我的裨益太多」，柏楊如此說。2008年5月14日15時，柏楊的安息追思會在臺北市臺灣基督長老教會濟南教會舉行。
柏楊一生著作不輟，平生有十年小說、十年雜文、十年牢獄、五年專欄、十年通鑑等歷程，此外還有古典詩、報導文學及其他散文，共完成《柏楊全集》等文學、歷史、思想著作100餘冊、黃金時代。
* 60px 二等卿云勛章（2004年10月15日于臺北總統府頒授）
* 柏楊妻子張香華說丈夫的小說很糟糕，並認為其雜文比小說好，但《中國人史綱》和《柏楊版通鑒記事》則寫得很好，因為很有開創性，用的文體和雜文完全不同。
* 柏楊好友、物理學家孫觀漢說：「每個人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏楊使我了解我醜陋的一面，而最使我驚奇而傷心的是這種可怕的醜陋，竟不是我一人所獨佔，而是十億同胞所共有的。」
* 中國現代文學館館長陳建功評價柏楊是「當代文學史上的奇跡」。
* 臺灣遠流出版公司董事長王榮文說：「我們常常抱怨社會混亂，柏老卻能永葆信心。因為他從歷史角度看待問題，有時候比我們年輕人還樂觀。」
* 作家聶華苓曾評價柏楊小說和雜文有一個共同點，「在冷嘲熱諷之中，蘊藏著深厚的『愛』和『情』。」
* 學者陳曉明回憶指出，「想要走向現代化之路，就要批判傳統，柏楊對傳統思想文化的批判精神和態度，很大程度上影響了我們，成為一種很經典的認知，在青年知識分子中影響很大。」同時評價柏楊是一個中國歷史文化的批判者，「他對中國歷史文化『愛之彌深，恨之愈切』，只有對傳統文化非常關切、對中國人懷有非常高的期望，他才會批判、揭示它的問題所在」。
* 李敖批評柏楊：「無知的國民黨作家。」
* 大陸魚類學家李思忠（柏楊在河南輝縣百泉中學的同學、好友）認為：“（柏楊）聰明，文筆好，……愛國、熱誠，經歷曲折，具有中國近代20世紀很多知識份子的特徵。”
以下為以柏楊為研究對象的專書：
* 《這個人·這個島——柏楊人權感恩之旅》遠流實用歷史館編 ISBN 9579895759
* 《柏楊和我》（-{梁}-上元編，-{梁}-上元等著，星光出版社出版）
* 《柏楊的冤獄》（孫觀漢編著，香港文藝出版社）
* 《掙扎—柏楊小說論析》（李瑞騰著，臺北漢光文藝）
* 《柏楊評傳》（雷銳著，中國友誼出版公司）
* 《柏楊傳》（古繼堂著，北京 作家出版社）
* 《柏楊傳》（韓斌著，廣州 花城出版社）
* 《一個作家觸怒兩個中國》（臺北星光出版社）
* 《國家不幸詩家幸》〈黃守誠著，遠流出版社〉
* 《評柏楊》（香港 明報出版社）
* 《都是丑陋中國人惹的禍》（北京 華僑出版公司）
* 《七十年代論戰柏楊》（姚立民等著，臺北四季出版公司）
* 沈超群著，《柏楊與柏楊傳─從新聞評議到白色恐怖的探討》（臺北：東吳大學歷史研究所碩士論文，2006年）。
* 《背影--我的父親柏楊》〈郭本城著，2014年遠流出版社、2016年廣西師範大學出版社〉
1984年1月
《柏楊六十五》
全名為《柏楊六十五－一個早起的蟲兒》，由時報出版公司、星光出版社、學英文化公司、歐語出版社及遠流出版公司聯合出版。
《歷史走廊──十年柏楊》
由柏楊日編委會主編。出版目的是為慶祝《柏楊版資治通鑑》全部完成。內附1983年至1993年十年間（實際為九年半），中華民國（臺灣）國內外報章雜誌關於柏楊及其著作《柏楊版資治通鑑》的報導。
*  郭衣洞叛亂案調查報告 監察院093國調0002 , 監察院, 民國93年5月
*  「不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話」──人權作家柏楊辭世, 臺灣光華雜誌, 2008年6月
*  為柏楊生命補白：信仰黨團時期的郭衣洞  文：習賢德
* 沈超群， 《柏楊與柏楊傳─從新聞評議到白色恐怖的探討》，臺北：東吳大學歷史研究所碩士論文，2006年。
* 沈超群， 〈柏楊的寫作與思想脈絡〉，《傳記文學》，94：27-42，臺北：傳記文學出版社，2009年6月。
*  臺作家柏楊捐贈文獻文物正式入藏中國現代文學館 ，中新社2007年2月6日
*  柏楊全集數位化知識庫與全文標示處理
*  國立臺灣大學圖書館專題書單 - 當代中文作家系列 - 柏楊
路德維希·愛德華·玻爾茲曼（；）是奧地利物理學家、哲學家。作為物理學家，他最偉大的功績是發展了通過原子性質（如原子量、電荷量、結構等）來解釋預測物質物理性質（如黏性、熱傳導、擴散等）的統計力學，并且從統計概念出發，完美闡釋了熱力學第二定律。
玻爾茲曼生于奧地利首都維也納。其父路德維希·格奧爾格·玻爾茲曼是一名稅吏，而他的祖父是一個自柏林移居至維也納的鐘表制造商。他的母親卡特琳那·玻恩芬德（Katharina Pauernfeind）來自薩爾茨堡。他從他的家教那里接受了基礎教育，而后在上奧地利的林茨就讀高中。當他15歲時，他的父親去世。
玻爾茲曼自1863年開始在維也納大學攻讀物理學。指導過他的老師有、約瑟夫·斯特藩、安德烈亞斯·馮·厄廷格豪森和。玻爾茲曼在斯特藩的指導下在1866年獲得理學博士學位，他的學位論文主題是分子運動論。1867年，他成為。在獲得博士學位后，玻爾茲曼又當了兩年斯特藩的助手，而斯特藩讓玻爾茲曼了解了麥克斯韋的工作。
1869年，波茲曼25歲時，借助斯特藩的推薦信， 他受聘為格拉茨大學數學物理學教授。1869年，他與羅伯特·本生和在海德爾堡共事數月，而后他1871年與古斯塔夫·基爾霍夫、赫爾曼·馮·亥姆霍茲在柏林合作過。1873年，玻爾茲曼成為維也納大學的數學教授，擔任至1876年為止。
1887年，格拉茨，玻爾茲曼和他的共事者。（站立者，左起）瓦爾特·能斯特，，斯凡特·奧古斯特·阿倫尼烏斯，希爾克（Hiecke），（坐者，左起) 奧林格（Aulinger），，玻爾茲曼，，豪斯曼尼格（Hausmanninger）。
1872年，玻爾茲曼與格拉茨的一位有抱負的數學和物理老師亨麗埃特·艾根特拉相遇。當時奧地利的大學不錄取女性，她在試圖旁聽當地大學講授的課程時被拒。她在玻爾茲曼建議下進行了申訴，并獲得了成功。1876年7月17日，他們結為伉儷。他們育有三個女兒和兩個兒子。之后，玻爾茲曼回到格拉茨成為實驗物理學教授。斯凡特·奧古斯特·阿倫尼烏斯和瓦爾特·能斯特都在格拉茨受過他的教導。他在格拉茨度過了十四年快樂的時光。而正是在那里，他發展起對自然界的統計概念。1885年，他成為奧地利皇家科學院院士，而后，1887年，他成為格拉茨大學的校長。1888年，他被推選為瑞典皇家科學院院士。
1890年，玻爾茲曼受聘為慕尼黑大學的理論物理學教授。1893年，他繼承他的導師約瑟夫·斯特藩成為維也納大學的理論物理學教授。
玻爾茲曼之墓，墓碑上刻有熵公式
玻爾茲曼晚年投入了大量精力來捍衛他的理論。他與他在維也納的同事交惡，特別是1895年成為哲學及科學史教授的恩斯特·馬赫。同是在1895年，格奧爾格·亥姆和威廉·奧斯特瓦爾德在呂貝克的一次學術會議上提出了“活力說”。他們認為能量，而非物質，是宇宙的主要組成。玻爾茲曼及支持他原子理論的物理學家與之進行了曠日持久的爭論。1900年，玻爾茲曼受威廉·奧斯特瓦爾德之邀來到萊比錫大學在馬赫因為健康狀況欠佳而退休之后，1902年，玻爾茲曼回到了維也納。1903年，他與及一起創建了。他在維也納的學生包括，保羅·埃倫費斯特和莉澤·邁特納。
在維也納，玻爾茲曼教授物理學，同時也講授哲學。他關于自然哲學的演講非常受歡迎，在當時引起相當大的關注，首次演講即大告成功。演講在當地最大的報告廳舉行，可報告廳內依舊人滿為患，以至樓梯上都站滿了人。由于玻爾茲曼的哲學演講大獲成功，當時的奧匈帝國皇帝也在皇宮接見了他。
玻爾茲曼晚年精神狀況欠佳，情緒經常起伏不定，與躁郁癥癥狀類似。他自嘲式地將他變化不定的情緒歸咎于他在懺悔星期二和圣灰星期三間出生的緣故。邁特納指出與玻爾茲曼親近的人都能看出他有嚴重的抑郁和自殺傾向。
1906年9月5日，在的里雅斯特附近的度假時，玻爾茲曼在情緒失控中自縊身亡。他被葬于維也納中央公墓，墓碑上鐫刻著波茲曼熵公式：
其中表示自然對數。
玻爾茲曼的分子運動論是在預設原子和分子確實存在前提下建立的。但當時幾乎所有的德國哲學家和許多科學家，像恩斯特·馬赫及物理化學家威廉·奧斯特瓦爾德，都不認為它們實際存在。十九世紀九十年代，他試圖通過建立一種繞過討論原子是否存在來折衷原子論和反原子論的立場。他的解決方法是引用赫茲的理論，將原子僅僅歸為一種物理模型——原子論者可以認為這個模型就是實實在在的原子，而反原子論者可以認為原子是一個有用但并非實際存在的模型。但這并沒有使雙方滿意。而由于玻爾茲曼對于原子和分子存在的假定及對熱力學第二定律統計意義上的解釋，奧斯特瓦爾德及眾多“純粹熱力學”的擁護者更進一步試圖去否定分子運動論和統計力學的合理性。
而在世紀之交，玻爾茲曼的科學工作受到一個新興思潮的威脅。一些物理學家，包括馬赫的學生，，認為赫茲的理論中的所有的電磁現象都是連續變化的，而所有的物理現象最終都可以還原為電磁現象。由于原子和分子的存在會破壞這種連續性，因而它們并不存在。這一思潮深深打擊了玻爾茲曼，因為它可能意味著他的分子運動論及對熱力學第二定律統計意義解釋的終結。
而1901年，馬赫離職后， 玻爾茲曼重返維也納，并決定自己從哲學意義上來解釋自己的物理學理論來應對對其的質疑，但不久又再次受挫。1904年，在圣路易斯舉辦的一個物理學會議上，與會的大多數物理學家否定原子的存在。他沒有受邀參加物理學部分的討論，更在應用數學部分討論受阻。他認為對于科學家來說，去克服從過去繼承來的哲學理念是非常困難的。
1905年，玻爾茲曼試圖通過與弗朗茲·布倫塔諾的廣泛交流來進一步理解哲學的本質以使科學擺脫它的影響，但他本人也對這個想法沒有什么信心。1906年，他的精神狀態已經糟糕到他不得不離職。當年9月他在與他妻子及女兒在意大利的的里亞斯特度假時自縊身亡。
玻爾茲曼最重要的科學方面的貢獻是分子運動論，其中包括研究氣體分子運動速度的麥克斯韋-玻爾茲曼分布，基于經典力學的研究能量的麥克斯韋-玻爾茲曼統計和玻爾茲曼分布。它們能在非必須量子統計時解釋許多現象，并且更深入的揭示了溫度等熱力學系統的狀態函數的物理意義。
1898年玻爾茲曼所作碘分子的圖示，其中原子“敏感區域”α和β發生重疊。
當時多數物理學家并不像他一樣深信原子和分子的切實存在。而蘇格蘭的詹姆斯·克拉克·麥克斯韋和美國的約西亞·吉布斯，以及自約翰·道爾頓1808提出原子論來的大多數化學家卻深信原子和分子的存在。玻爾茲曼和當時德國首級的物理學刊物的編輯進行了曠日持久的爭論。這些編輯只是將原子和分子當作方便的理論模型而并不愿將它們與現實聯系起來。在玻爾茲曼去世后數年，讓·佩蘭在阿爾伯特·愛因斯坦1905年的研究基礎上對于膠體懸浮物的研究（1908–1909），測定了阿伏伽德羅常量和玻爾茲曼常數，并向世界證明了原子和分子確實存在。
玻爾茲曼還在分子運動論中發現了熵和微觀狀態的概率分布的對數關系，并提出著名的玻爾茲曼熵公式：
其中''k'' = 1.3806505(24) × 10?23 J&nbsp;|K?1，稱作玻爾茲曼常數。是德語中概率（''Wahrscheinlichkeit''）的縮寫，，這里，更準確地說，是系統的微觀狀態數。玻爾茲曼的范式是有''N''個分子的理想氣體，''N'i''是分子位置和動量的第''i''個微觀狀態。可以用下面這個排列式計算：
其中''i''的范圍是分子所有可能的微觀狀態。 由于系統中相同狀態的相同粒子是不可區別的，因而對分母進行了“修正”。
玻爾茲曼由于他在1877年暗示一個物理學系統的能級離散成為量子力學的先驅。
玻爾茲曼熵公式被鐫刻在他維也納中央墓地的墓碑上。
維也納大學主樓院子拱廊中的玻爾茲曼胸像
玻爾茲曼方程敘述了理想氣體系統內部粒子的運動情況。
其中''&fnof;''為分布函數（參見麥克斯韋-玻爾茲曼分布），代表在某一時刻在一位置和具有該動量的粒子數目、密度或發現粒子的機率， ''F''是力(包含相對於所討論系統的外力與粒子之間的交互作用)，''m''是單個粒子的質量，''t''是時間，''v''是具有該動量粒子所擁有的速度。
這個方程描述了粒子位置和動量概率分布在相空間中的密度分布云圖隨時間和空間的演化（參見哈密爾頓力學）。等式左邊第一項代表分布函數隨時間的變化，第二項給出隨空間的變化，然后第三項描述了某個力對粒子的影響效果。等式右邊代表碰撞（collision）的所造成的分布函數的變化(如交換動量或能量)。從原理上，在適當的邊界條件下，這個方程可以描述氣體粒子集合體的動態。 這個一階偏微分方程看起來非常易解， 因為''&fnof;''可以表示任意的單粒子分布函數，并且作用在粒子上的力直接取決于速度分布函數，但卻以難以積分著稱。大衛·希爾伯特多年努力去解它但卻沒有獲得實質成功。
由玻爾茲曼給出的表示碰撞的項是近似的。但玻爾茲曼方程對于理想氣體的解卻是高度嚴格的。只有在激波條件下，才有可能得到對于理想氣體的錯誤的解。玻爾茲曼使用許多年試圖利用這個方程證明H定理，進而驗證熱力學第二定律。這之中他做了一個假設--碰撞的項是針對分子混沌的。然而這個假設破壞了時間反演對稱，暗示了第二定律的必然成立，所以最終他在與洛施密特以及其他基于洛施密特佯謬的觀點的長期爭論中落敗。
到了20世紀70年代，和證明了玻爾茲曼方程對于高密度物質的系統擴展，在數學上是不可能的，因此最終對于稠密氣體及液體的非平衡態的統計力學研究焦點，已經轉移到格林-久保關系（Green-Kubo relations）、漲落定理及其他方法。
現在認為熱力學第二定律是描述系統無序性的定律的觀點，源于玻爾茲曼對其的理解，他亦試圖將其還原為描述機械粒子間隨機碰撞概率的定律。玻爾茲曼沿用麥克斯韋的方法，也將氣體分子模型化為箱中相互碰撞的臺球，隨著分子間的碰撞，速度分布會變得更為無序，最終導致了系統的宏觀性質均一，而微觀處于最為無序的狀態--或者說系統的熵趨于最大值。由此，他提出熱力學第二定律是微觀世界的最概然狀態，為無序在宏觀的表現。微觀世界的最概然狀態（即最可能處于的狀態）之所以是無序態，是由于無序的微觀狀態數遠多于有序的微觀狀態數。玻爾茲曼最後總結道，分子以同樣的速率在同一方向運動的有序狀態，“可以想象是最不可能處于的狀態，亦是不可能的能量組態”。
玻爾茲曼將熱力學第二定律歸結為統計現象的這一功績，使熱力學中的熵增加原理得到統計上的解釋，從而更易理解。
* 計算流體力學的 (LBM)
* Roman Sexl & John Blackmore (eds.), "Ludwig Boltzmann – Ausgewahlte Abhandlungen", (Ludwig Boltzmann Gesamtausgabe, Band 8), Vieweg, Braunschweig, 1982.
* John Blackmore (ed.), "Ludwig Boltzmann – His Later Life and Philosophy, 1900–1906, Book One: A Documentary History", Kluwer, 1995. ISBN 978-0-7923-3231-2
* John Blackmore, "Ludwig Boltzmann – His Later Life and Philosophy, 1900–1906, Book Two: The Philosopher", Kluwer, Dordrecht, Netherlands, 1995. ISBN 978-0-7923-3464-4
* John Blackmore (ed.), "Ludwig Boltzmann – Troubled Genius as Philosopher", in Synthese, Volume 119, Nos. 1 & 2, 1999, pp.&nbsp;1–232.
* Brush, Stephen G. (ed. & tr.), Boltzmann, ''Lectures on Gas Theory'', Berkeley, CA: U. of California Press, 1964
* Brush, Stephen G. (ed.), ''Kinetic Theory'', New York: Pergamon Press, 1965
* Boltzmann, ''Ludwig Boltzmann – Leben und Briefe'', ed., Walter Hoeflechner, Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. Graz, Oesterreich, 1994
* P. Ehrenfest & T. Ehrenfest (1911) "Begriffliche Grundlagen der statistischen Auffassung in der Mechanik", in ''Encyklop?die der mathematischen Wissenschaften mit Einschlu? ihrer Anwendungen'' Band IV, 2. Teil ( F. Klein and C. Müller (eds.). Leipzig: Teubner, pp.&nbsp;3–90. Translated as ''The Conceptual Foundations of the Statistical Approach in Mechanics''. New York: Cornell University Press, 1959. ISBN 978-0-486-49504-0
*  Reprinted: Dover (1979). ISBN 978-0-486-63896-6
*  English translation by Morton Masius of the 2nd ed. of ''Waermestrahlung''. Reprinted by Dover (1959) & (1991). ISBN 978-0-486-66811-6
* " Ludwig Boltzmann," Universit?t Wien (German).
* Ruth Lewin Sime, ''Lise Meitner: A Life in Physics''  Chapter One: Girlhood in Vienna  gives Lise Meitner's account of Boltzmann's teaching and career.
* E.G.D. Cohen, 1996, " Boltzmann and Statistical Mechanics."
* Eftekhari, Ali, " Ludwig Boltzmann (1844–1906)." Discusses Boltzmann's philosophical opinions, with numerous quotes.
* Jacob Bronowski from " The Ascent Of Man"
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