ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
16世紀中葉開始，歐洲人開始相繼造訪所羅門群島。1568年，西班牙航海探險家阿爾瓦羅·德·門達尼亞·德·內拉到了此島，見到當地人均身佩黃金裝飾物，認為找到所羅門王巨大財富的金庫，故命名為所羅門群島。此后的兩個世紀中，所羅門群島與外部世界聯系中斷。1767年，英國航海家菲利普·卡特列特重新造訪了所羅門群島。1768年，法國探險家路易斯·安托萬·布干維爾也造訪了所羅門群島北部島嶼。
1885年，德國占領了索羅門群島的北部，成為德國“保護地”；1893年，英國占領了索羅門群島南部餘下的島嶼，成立“英屬所羅門群島保護地”，並把首府設在圖拉吉島。1900年，英德雙方達成協議，英國放棄在薩摩亞的權利，以換取除布干維爾島之外的全部索羅門群島。
二戰期間美國海軍陸戰隊在瓜達康納爾島戰役期間在野外休息。
二次大戰期間，日軍于1942年1月攻占所羅門群島，并試圖以此為基地向南進攻澳大利亞。同年8月7日，以美國為首的盟軍部隊在所羅門群島的瓜達爾卡納爾島、圖拉吉島和恩格拉群島登陸。開啟了長達6個月的瓜達爾卡納爾島戰役。1943年，日軍戰敗，山本五十六在指揮撤退時，其座機在瓜島上空被擊落。1945年，日軍全部撤出所羅門群島。
1975年6月22日，英屬所羅門群島更名為所羅門群島。1976年1月2日實行自治。1976年6月，舉行了立法會議大選。1978年7月7日獲得獨立，成為英聯邦成員國。1999年，瓜達爾卡納爾島土著居民同馬萊塔島的移民間發生內戰，雙方於當年6月28日達成停火協議。
2006年4月，首都霍尼亞拉因為對新任總理選舉結果出現爭議，再次爆發了大規模暴動。沖突中，大批當地華僑及來自中國的新移民遭受殃及。但根據香港新聞節目訪問當地僑民，臺商在該島只有兩家企業，並位於島的另一個地方，所以未受波及。
2007年12月13日，所羅門群島議會以25票對22票通過對總理梅納西·索格瓦雷的不信任案。索格瓦雷成為這個南太平洋島國自1978年獨立以來第一個因議會不信任投票下臺的總理。
在當天的議會會議上，一名索格瓦雷內閣前部長以總理嚴重損害所羅門群島外交關系為由，對索格瓦雷提出不信任動議，并獲得通過。所羅門群島議會12月20日選舉德里克·西庫阿擔任這個南太平洋島國的總理，接替因議會不信任投票下臺的梅納西·索格瓦雷。支持西庫阿的黨派當天獲得了議會47張選票中的32張贊成票。西庫阿時年48歲，哲學博士，曾擔任教育與人力資源開發部長。2019年索羅門政府為了與中華人民共和國建交轉而與中華民國斷交，引發索國馬萊塔省反彈。2020年2019冠狀病毒病疫情之際，臺灣援助馬萊塔省（Malaita）的醫療物資被索國政府扣留後，馬萊塔省政府宣布尋求舉辦獨立公投。
2021年11月24日，上千名索羅門民眾上街要求索加瓦雷下臺，演變成暴亂。抗議主要由馬萊塔省民眾發起，主因不滿索加瓦雷漠視馬萊塔省的發展、政治腐敗、民不聊生。馬萊塔省反對索加瓦雷在2019年與中華民國斷交，與中華人民共和國建交，反對任何中華人民共和國投資，並指控索加瓦雷因此刻意不將政府預算投入馬萊塔省。
所羅門群島議會
現行憲法是1978年7月7日獨立時頒布的憲法。憲法規定，國體為君主立憲制，所羅門群島女王伊麗莎白二世為國家元首，由所羅門群島總督代行職務。按照慣例，總督必須是所羅門群島公民，由議會提名，女王任命，任期五年。一院制的國民議會行使立法權，總理領導下的內閣行使行政權，總理由議會從議員中選舉產生，部長由總督根據總理的推薦任命。其國會議員可兼任內閣成員。
所羅門群島政府以薄弱的政黨政治和非常不穩定的議會聯盟為特點。他們受頻繁的不信任投票影響，內閣因此經常改組。
所羅門群島國旗呈橫長方形，長寬比為9:5。旗地由淺藍、綠色兩個三角形構成。一道黃色寬條從靠旗桿一邊的下旗角與旗地右上角連接。靠旗桿一邊的淺藍色部分有五顆白色的五角星，上、下排各兩顆，中間為一顆。淺藍色象征藍天和環繞所羅門群島的海洋，綠色象征覆蓋這個島國的森林。五顆星象征組成這個島國的五個區域島群（即東、西、中央、馬萊塔和外圍的島群）。
國徽中心圖案為盾徽，盾面上藍、黃、綠三色是國旗顏色。圖案分別代表該國的五個區域：軍艦鳥代表東區，鷹代表馬萊塔區，海龜代表西區，長矛及弓箭和盾牌象征中央區和其他地區。盾徽兩側為鱷魚和鯊魚，上端為太陽、船型和頭盔，基部為一只軍艦鳥的造型，黃色飾帶上用英文寫著“領導就是服務”。
立足大洋洲和太平洋，團結英聯邦各成員國，積極發展包括英國在內的各發達國家的合作交流，為所羅門群島的外交基礎。
截至2019年，所羅門群島已有122個邦交國。
所羅門群島曾在1983年與中華民國政府建交，但2019年9月16日，所羅門群島內閣決議改與中華人民共和國政府建交。
首府霍尼亞拉
喬伊索的商業區
全國分為9個省、1市。
中部群島省Central Islands
圖拉吉Tulagi
舒瓦瑟爾省Choiseul（Lauru）
瓜達爾卡納爾省Guadalcanal
霍尼亞拉Honiara
霍尼亞拉（首都直轄區）Honiara
伊莎貝爾省Isabel
馬基拉-烏拉瓦省Makira
基拉基拉Kirakira
馬萊塔省Malaita
拉納爾和貝羅那省Rennell and Bellona
泰莫圖省Temotu
圖形化的描述，所羅門群島的產品出口在28個顏色編碼的類別。
大多數人口依靠務農、捕魚和種植為生，主要產品有椰肉、木材、大米、可可、加工魚、甘薯、大蕉、鳳梨和馬蹄螺的殼（用作飾物）。國民經濟以種植業、漁業和黃金開采為主。大部分制造與石油產品依賴進口。該群島尚未開發的礦產資源豐富，如鉛、鋅、鎳以及金。
1990年代初，木材曾經占所羅門群島出口收入的一半。但由于森林砍伐已處于不可持續發展的狀態，政府于1994年頒發禁令，自1997年起禁止採伐森林。1998年因東南亞經濟蕭條又導致其木材工業陡然進入低迷期，國民經濟因此下降約10%，政府亦為此削減了公共服務等方面的費用。1999年，得益于國際金價的上揚和金嶺金礦（Gold Ridge）的首次全年開采，國民經濟得以部分恢復。然而，該國主要棕櫚油種植地于1999年年中關閉，這又給其經濟前景蒙上了一層陰影。
所羅門群島的居民所信的宗教96%是基督宗教（其中45%是聖公宗，18%是羅馬天主教，12%是合一教會，10%是浸信會，7%是安息日會，4%是獨立教會）以及大約4%當地土著信仰。
所羅門群島沒有軍隊，只有800多警察。澳大利亞和所羅門群島2017年簽署雙邊安全條約，允許澳大利亞警察、軍人及相關人員在發生緊急情況時，前往所羅門群島維持秩序。
日本南北朝時代是指1331年至1392年間日本歷史上皇室分裂為南、北兩個天皇的時代，位於鐮倉時代與室町時代之間。在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立對峙。起因是為建武新政的崩潰，以足利尊氏爲首的武士階級發動政變后推翻了后醍醐天皇的統治，並在京都重新擁立持明院統的光明天皇。而大覺寺統的后醍醐天皇則挾象徵正統的三神器將朝廷播遷至京都南方的奈良吉野，至此南北朝分裂。
後嵯峨天皇由於廢長立幼，兩個皇子先後即位，皇室最終分為持明院統和大覺寺統兩個家族，就皇位繼承問題發生了非常激烈的鬥爭。在幕府的調停下，雙方約定由兩派輪流擔任天皇，即二統迭立，然而鐮倉時代后期，這種并不穩定皇位繼承法間接導致了持明院統和大覺寺統越趨于恒常化的實質性分裂。在經歷了鐮倉幕府的倒幕運動與建武新政的失敗，隨之而來的是京都北朝和吉野南朝兩個并存王權的徹底分裂。雙方因各自主張自己的正統性而爆發了激烈的沖突，也發生了幾次大規模的戰爭。
對于當時世態，在奈良興福寺第20代主持審尊編纂的《大乘院日記目錄》中稱之為“此一天兩帝南北京也”。經久之後，日本史學界開始仿效中國魏晉南北朝時代，將這段時期稱為“日本南北朝”。明治時代以后，隨著以南朝天皇為正統的史觀得到鞏固，所以當時也有以吉野時代這個被創造的新詞代稱這段時期，第二次世界大戰后，隨著對皇國史觀的批判，這個詞匯在史學界消失。值得一提的是，現在的日本皇室世系自1392年南北統一以后的北朝。
在南北朝之後，公家的影響力已幾乎喪失，以及以幕府爲主的武士政權權威獲得極大的上升。在鎌倉時代被認爲是幕府和朝廷的公武雙重權力制約，而公家也可以通過私地和公領擁有一定的權力。但之後由于象徵天皇親政的南朝崩潰，皇室權威逐漸下降，同時，北朝的貴族們也接連被第三代室町幕府將軍足利義滿篡奪了皇權、民事審判權、商業課稅權等公權力。以至於當南北統一時，最後的勝者其實並不是南朝或北朝，而是以室町幕府為中心的武家支配機構。
南北朝內戰中的上級階層和下級階層結構的變化，從根本上改變了日本這個國家的面貌。
* 農業方面，隨著施肥量的增加、水稻品種的多樣化以及改善灌溉設施，水稻產量提高 ，還有鎌倉時代帶來的兩毛作物得到普及，生產力明顯提高。因此，隨著糧食生產的充分發展，許多原材料作物也得以大規模生產，如柳樹(紡線)、棉花和蘇子(產油)
* 工商業方面，由于上述原料作物的生產力提高，竹簾、草席、油、素面等通用商品開始在社會上流通。
* 經濟方面，隨著上述商工面的提高，貨幣經濟逐漸普及。
** 不過也有論點認爲；1270年代元朝在中國采取並普及了交鈔（宋朝紙幣） ，因此多余的銅錢才大量涌入日本。
** 對于用于土地交易的錢的利用率，1200年不到20% 的情況在1250年超過了50% ，在(廣義的)土地交易開始之前的1320年超過了75%，銅錢的普及也關系到紙質媒介等匯票的普及。
* 文化方面，隨著上述農業、工商及經濟的發展，民眾生活條件增強，隨之而來的是大眾文化的興盛，如猿樂(能樂)、連歌、斗茶(茶道的原型)、婆娑羅(歌舞伎的原型)之類日本傳統藝術得以發展。
* 宗教方面，為了對抗與傳統神道教相聯系的南朝及公家勢力，室町幕府開始優待傳進日本的漢傳佛教——禪宗，并從此定下京都五山。
* 外交方面，由于上述宗教面崛起的禪僧對中國情況了如指掌，日本時常派遣禪僧在明朝擔任外交顧問。
* 學術方面，由于上述宗教方面和外交方面的進展，宋明理學從中國傳入日本。有德之人才配得登上帝位的宋明理學思想，對江戶時代的儒家也產生了相當影響。
日本的數學一度有所衰退，但從鎌倉時代末期重新在開始禪寺研理。期間具有代表性的數學家有臨濟宗僧人中巖圓月，他的主要著作《運算》是當時的經典，在《治歷篇》中也有關帶分數的使用和繁分數計算的提及。川本慎自指出了戰國時期臨濟義玄僧策彥周良與吉田家族的關系，并表示江戶時期的角倉了以和吉田光由的數學研究可能源于禪寺中的數學理論的研究。
* 文學方面，由于上述宗教面、外交面和學術方面的發展，漢詩得以普及，以絕海中津、周信為代表的五山文學雙璧在禪林興盛。隨著商工業的蓬勃發展，這種被禪僧春屋妙等稱為五山外向雕版印刷也迎來了鼎盛時期。前面提到的宋明理學的影響也體現在文學上，如日本史詩《太平記》就被認爲是其中的巔峰之作。
* 藝術方面，由于上述、經濟方面的充實和文藝方面的五山文學影響，禪宗的思想開始反映在古建築之類實體上，禪院得以完成，如夢窗疏石的天龍寺花園和西芳寺花園被列為世界遺產。連歌的創始人二條良基、能樂的創始人世阿彌等人將此前是佛教思想的一部分的“幽玄”詮釋為日本美學的審美理想之一。
故此，南北朝內戰從生產力到審美意識等各個層面為日本翻開了全新的一頁。
鎌倉時代中期的寬元4年(1246年) ，后嵯峨天皇讓位后，日本皇室世系圖圍繞皇位繼承分裂為大覺寺統和持明院統兩支皇室分支。通過鐮倉幕府的斡旋，大覺寺統和持明院統各自的推定皇位繼承人輪流及登天皇位（史稱二統迭立）。
京都朝廷與吉野朝廷
1331年，持明院統的光嚴天皇在幕府支持下即位，被迫流亡的後醍醐天皇卻堅持不退位，為廣義的南北朝時代開始。元弘元年(1331年) ，大覺寺統的后醍醐天皇向全國武士發表了討幕之諭意圖推翻幕府，元弘之亂爆發。起初，只有皇子護良親王和河內武士楠木正成等少數人眾願為效忠后醍醐天皇而戰，但不久后，身爲幕府大將的足利高氏和新田義貞等人也響應號召，鐮倉幕府和他們的實際統治者北條得宗就此滅亡。
後醍醐天皇滅鎌倉幕府後，進行首度王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政未能滿足武士要求，且僅重用京都公家貴族，故引起軍人們的憤怒。當中倒幕大將足利尊氏更為不滿，其雖被賜予天皇名字中之尊字，但其有意建立幕府，採取架空皇室的武家政治。
建武2年(1335年)7月，北條時行等北條氏的余黨發動了中先代之亂后，結束討伐的尊氏開始獨自發放恩賞。于是，對新政感到不滿的武士階級大部分都跟隨了他。同年，足利尊氏發動延元之亂，強迫後醍醐天皇退位，並立持明院統之光明天皇。光明天皇策封他為征夷大將軍，建立室町幕府，是為北朝之始。而後醍醐天皇被迫退位後設法逃出，持著天皇象徵的三神器復辟，退往大和（今奈良縣）的吉野，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書稱為「一天二帝南北京」。
南北朝開始早期，南朝之勢力比北朝更為強盛，領有奧州、北陸、甲信全境及東海、畿內之大半。1338年北畠顯家、新田義貞先後戰死，北朝勢力首次壓過南朝。1338年至1348年間，北朝逐漸收復近江以西的東國，並於1348年攻陷吉野，南朝朝廷逃至奈良，南朝領土僅餘紀州、大和、河內、和泉、伊勢、伊賀、志摩等地，南朝已無可用之兵。
延元二年/建武四年(1337年) ，南朝鎮守府大將軍北畠顯家應后醍醐天皇和父親北畠親房的救援請求，于12月收復鐮倉市。之后以奪回京都為目標，第二年1月在美濃國(現在的岐阜縣)打敗了幕將土岐賴遠，但是因為與北陸地方的新田義貞合兵失敗，放棄了直接進京。
顯家雖然試圖通過伊勢實行迂回戰術，但由于長時間的遠征，兵力逐漸衰弱。意識到下一場戰爭可能成為生死決戰的顯家向后醍醐天皇提出了諫文《北畠顯家上奏文》。果然，延元3年/歷應元年5月22日(1338年6月10日) ，在石津之戰中敗給幕府執事高師直，戰死沙場。
南朝總兵新田義貞自建武之亂末期的金崎之戰開始，就一直在北陸地方方面孤軍奮戰，直到在藤島戰役中敗給斯波高經后戰死。
延元四年/歷應二年八月十六日(1339年9月19日)后醍醐天皇駕崩。與寵姬阿野廉子所生皇子義良親王即位，是為后村上天皇。作爲立場上的敵人，室町幕府第一任將軍足利尊氏也對后醍醐天皇緬懷崇敬之情，為悼念他，命僧人夢窗疏石為開山宗師，開創了天龍寺。
在后村上天皇即位的時日，南朝公卿、南朝史學家慈圓與北畠親房在關東地方謀組親南朝勢力的集結，如在常陸國小田城展開攻城戰是其例子。同年秋天，北畠親房為了向后村上天皇顯明正道，編纂了主張南朝正統性的《神皇正統記》引進了儒學思想，強調身爲帝王不僅要具備血統和德行，還必須要有三神器才爲正統這一革新思想（三神器當時由南朝執掌）。親房在興國4年/康永2年(1343年)左右返還吉野，並作為后村上天皇的智囊，對南朝朝政進行了實質性的整治。之後北畠親房被授予準三宮，位同皇族。
在新田義貞、北畠顯家在戰爭中犧牲后，南朝雖然暫時處于恢復期，但各地仍然出現了小規模的沖突和策略。
室町幕府方面，保守派左兵衛督的足利直義(尊氏之弟)以公宣《御成敗式目》等鐮倉幕府時期留下的武家習慣法為幕府存在的合法性打下了基礎，而革新派的幕府執事高師直則改良了雜訴決斷所在內等建武新政時期留下的先進法律制度的政策(如發放執事執行狀等) ，鞏固了自身的地位。
興國2年/歷應4年(1341年)左右，南朝暫時恢復了氣勢。同年3月24日，足利直義宣布擔任出雲守護、隠岐兩國的守護鹽冶高貞意圖謀反，並派遣桃井直常、山名時氏等主將討伐高貞，在同月末，從京都流亡于播磨國的高貞切腹自殺(《守護神記》第四年三月二十五日及二十九日)。根據史學家鈴木登美惠和龜田俊和等人的說法，高貞意圖通過由早田宮（皇族）出身的妻子，與相當于內兄弟的南朝公卿源宗治（當時兼擔九州地區總兵）有勾結。
楠木正行繼其父楠木正成殉國后成為南朝主將之一，正行在正平2年/貞和3年(1347年)藤井寺戰役和四天王寺、住吉戰役中，屢次戰勝了幕府名將細川顕氏以及山名時氏。
意識到事態嚴重的幕府執事高師直立即組成了大軍反擊。楠木正行和族弟于正平3年/貞和4年1月5日（1348年2月4日）的四條畷之戰戰死。
在四條畷之戰戰中完勝南朝的高師直率兵攻陷了吉野，並燒毀了吉野行宮。隨著吉野淪陷，后村上天皇等南朝一行人逃往賀名生(奈良縣五條市) ，南朝衰敗之勢難掩。
隨后，尊氏的弟弟足利直義和足利家執事高師直之間的矛盾浮出水面，隨後爆發觀應之亂，一場足利幕府一分為二的政治鬥爭。在斗爭中敗北的直義選擇歸順南朝，協同尊氏之子、被直義收養的足利直冬也跟響應叔父號召，在九州地方起事。此時，山名時氏等部分守護大名也倒戈南朝，南朝局勢再次壓過北朝，并展開了數次京都爭奪戰。后村上天皇移居到南朝住吉大社的宮司家津守氏的住之江殿 ，並把那里作為住吉行宮(今大阪市住吉區)。
成為南朝武將的直義在正平6年/觀應2年(1351年)1月的第三次京都戰，從京都回軍的足利尊氏在打出濱之戰中大敗。尊氏以脅迫高師直、高師泰兄弟出家并流放外地為條件，與足利直義達成和解。次年足利尊氏與足利直義達成和議。足利尊氏讓上杉能憲押解高師直一族流放外地，但由于殺父之仇的緣故，能憲在途中私自處決了高師直一族。自鎌倉時代以來一直擔任的足利家執事的高氏至此沒落。
鏟除了政敵高師直兄弟后，足利直義重新執掌了幕府的政務，并以足利尊氏的嫡子足利義詮為副手。但直義與尊氏有很深的矛盾。足利尊氏決定廢黜北朝朝廷向南朝投降，史稱正平一統。南朝為驅逐足利家的影響力，下令尊氏討伐直義。足利直義從京都逃出，經北陸道信濃國逃往鐮倉，糾集當地的反尊氏勢力抵抗。足利尊氏前往討伐，在駿河國薩埵山（今靜岡縣靜岡市清水區）、相模國早川尻（今神奈川縣小田原市）等戰擊破直義，解除了直義的武裝。足利直義被關押在凈妙寺境內的延福寺。翌年2月26日足利直義突然死去。官方說法是病死，但《太平記》卻稱他是被毒死的。巧合的是，足利直義死亡的日期正是高師直兄弟一周年的忌日。
就在足利尊氏離開京都之時，南朝單方面撕毀了和約，開始進攻室町幕府。宗良親王、新田義興、新田義宗、北條時行率領軍隊襲擊尊氏，尊氏被迫退往武藏國，但馬上就策劃反擊并壓制了關東的南朝勢力，回到京都。此后足利直冬進攻京都，最終被擊敗，逃往九州。1354年（文和3年 / 正平9年）直冬曾一度奪下京都，但次年就被尊氏收復。
觀應之亂結束后，南北雙方展開了泥潭之戰，并展開了四次京都爭奪戰，但始終未能分出勝負，只能是彼此疲憊不堪。翌年南朝的北畠親房和楠木正儀攻陷京都，義詮逃往近江國避難。結果北朝方面的光嚴上皇、光明上皇、崇光天皇以及皇太子直仁親王等北朝重要皇族都被南朝俘虜。不久義詮率軍反撲，奪回了京都，并在沒有三神器的狀態下擁立后光嚴天皇重建北朝。1353年陰歷6月，足利直冬和山名時氏攻陷京都，但不久被收復。吸收舊直義黨的南朝東山再起，正平7年/文和元年(1352年)8月中旬至翌年3月底，南朝楠木正儀、吉良滿貞、石塔賴房等人在攝津戰勝了赤松光范、佐佐木秀綱、佐佐木高秀、土岐賴康、仁木義男等人。趁著這個氣勢，正平8年/文和2年(1353年)6月9日，南朝在第五次京都合戰中奪回了京都。然而由于幕府的大舉攻勢，于7月24日放棄了奪回京都計劃，以一個月半的短期統治而告終。
正平9年/文和3年(1354年) ，南朝重臣北畠親房去世，南朝就此失去重要的智囊。但隨著足利直冬加入南朝，又恢復了部分武力，正平10年/文和4年(1355年)2月，直冬和楠木正儀在第六次京都會戰(神南之戰)成功占領了京都。但是，隨著足利尊氏從東國逼近，南朝再次放棄了奪回京都的構想。尊氏隨後欲親自討伐直冬，但在1358年（延文3年 / 正平13年）4月30日背上長了腫瘤，在京都二條萬里小路第逝世，享年54歲。
室町幕府的新任將軍足利義詮為了宣揚武威，展開針對南朝的掃蕩攻勢，攻下了楠木氏的本城——河內國赤坂。但是楠木正儀將戰斗帶入山地戰，延長了敵方的遠征。因此，幕府方面的仁木義長、關東執事畠山國清、幕府執事細川清氏等大將相繼倒戈，室町幕府的勢力最終恢復原狀。
正平16年/康安元年(1361年) ，因幕府內抗爭而下臺的細川清氏歸順南朝、同楠木正儀等人并肩作戰，在第七次京都之戰中曾一度占據京都。但不到一月份就被奪回，南朝始終無法扭轉劣勢。在足利義詮時代，大內弘世、山名時氏等人也再次歸服于室町幕府。
在九州方面，在多多良濱之戰敗給足利方的菊池氏等南朝勢力與尊氏留下的一色范氏、仁木義長等北朝勢力一直在爭斗。南朝為了加強勢力，派遣后醍醐天皇的皇子懷良親王為征西將軍，與北朝勢力反復進行了攻防戰。延文4年/正平14年(1359年)筑后川之戰(又稱大保原之戰)中，南朝方的赤星武、菊池武光、宇都宮貞久、貫永幸等對陣北朝的少貳賴尚、少貳直資父子及大友氏時、城井冬綱等兩軍合計約有10萬人。在這場戰役中失敗的北朝人逃離了大宰府，九州在接下來的10年左右處於南朝的統治之下。足利義詮死后，九州的南朝勢力在正平元年(1368年)2月發動東征軍，向長門方向進軍，但因大內氏的阻撓而受挫。
而那段時期，一些被稱為倭寇的海上賊團開始在朝鮮半島與部分中國沿岸地區汎濫，文中元年/應安5年(1372年)懷良親王以承諾取締倭寇為條件，明朝將其冊封為“日本國王”。隨後室町幕府派今川了俊向九州地方發動攻勢，奪回了大宰府。
南朝主和派領袖及南朝大將楠木正儀此前雖然屢次向北朝室町幕府提出和判，但由于朝廷內外的阻礙，最終都以失敗告終。正平16年/康安元年(1361年)于第七次京都合戰以后，兩朝已經疲于戰斗，這次呼籲和平的聲音高漲。曾主張武力統一日本的后村上天皇也將主和派的正儀選定最親信綸旨奉者，嚴肅考慮和平問題；另一方，幕府將軍足利義詮也將文治派的斯波高經任命為事實執事(名義上的幕府執事是高經之子斯波氏義)，兩朝各自采取了和平路線。正平(21年)、貞治(1366年)8月因斯波高經因遭政變黯然下臺，但義詮延續了文治派路線。
第二年正平(22年)、貞治(1367年)，兩朝進行和平交涉。但南朝代表院實守堅持“除非北朝向南朝無條件投降”否則決不接受任何形式的和平提議，導致雙方一時再次回到了劍拔弩張的狀態。對此，后村上天皇緊急任命楠木正儀擔任南朝代表，并賦予了右兵衛督這一職務。通過正式的和平談判，足利義詮的態度也有所緩和，和談似乎能順利進行。但是，正平(22年/貞治)6年(12月7日)(1367年12月28日)第二代幕府將軍義詮因病亡故，翌年南朝后村上天皇崩御。由於隨著雙方的主和領導者接連去世，就此和平談判宣告破裂。
此后，直至明德和約之前，長達25年的南北和平協商一直沒有恢復。有史學家推測，楠木正儀可能為明德和約的內容做了部分準備，然本人在看到日本正式統一之前就已死去。
正平23年/應安元年(1368年)4月，年幼的將軍足利義滿完成元服禮，其烏帽子親的幕府管領細川頼之掌握了實權，作為宰相的名義輔佐了義滿。之後，賴之依靠卓越的政治手腕確立了幕府的穩定性。同年，南朝主戰派長慶天皇即位，主和的楠木正儀便在南朝內一時孤立無援。次年，細川頼之通過謀略成功將楠木正儀策反。而南朝因采取強硬路線，失去主要的人才。文中2年/應安6年(1373年) ，細川賴之編制了以楠木正儀、細川氏光范等為主將的遠征軍，在天野之戰中擊破南朝重臣四條隆俊的軍隊，並攻陷了作爲南朝臨時首都天野行宮。
但是頼之在鎮壓橋本叛亂失敗后，就受到了其政敵斯波氏義等人的指控。足利義滿也對賴之在鎮壓中的軟弱態度持批評態度，並以此為導火索在天授5年(1379年)發動康歷政變，迫使細川賴之下臺，從而掌握了實權。
由于北朝沒有自己的武力，所以很容易被認為是幕府的傀儡，但實際上根據至今以往的公家統治經驗和累積的朝廷法律知識，北朝還是擁有一定的實權和權威。二條良基作爲義滿的諫言者，在武家傳播朝廷公家禮制；在公家方面，則能動性得促進朝廷幕府化。根據良基的構想，武家不再是傳統的“鐮倉殿”，而將是以京都為據點的“室町殿”。
因康歷政變而推翻細川頼之的足利義滿推進了室町幕府的中央集權化，使幕府體制和公家的區分模糊且變得堅固。元中8年/明德2年(1391年) ，于明德之亂擊敗了占領全日本六分之一領土、擁有逼近將軍家勢力的守護大名——山名氏，從而縮小了勢力范圍。
在南朝逐漸衰弱的同時，足利義滿采取削弱守護大名的政策，幕府逐漸實現了中央集權化，其勢力差距顯而易見。
后來細川賴之在幕府內的權力被削弱，依靠賴之的正儀的地位也漸漸動搖。天授5年/永和4年（1378年）被義滿免去河內國守護一職，第二年天授5年/康歷元年（1379年）由于賴之在康歷政變中再次失勢，正儀在北朝中又被孤立。弘和2年/永德2年（1382年）再次回歸南朝，被任命為參議，同年北朝方的山名義理交戰，不敵。隨著主和派的正儀等高官勢力擡頭，以及弘和3年/永德3年(1383年)北畠顯能、懷良親王接連去世。當年冬天，通過對北強主戰路線的長慶天皇讓位于其弟主和派后龜山天皇。正儀在隨后的幾年內去世，宗良親王也在元中2年/至德2年(1385年)去世，因此南朝縂大將的地位由正儀的嫡子楠木正勝繼承。但，正勝在元中5年/嘉慶2年(1388年)在平尾合戰中敗給了山名氏清，在元中9年/明德3年(1392年)春，由于南朝千早城等重鎮接連被畠山基國攻破，南朝就此喪失了抵抗北朝的能力。
1392年，幕府軍包圍奈良，足利義滿以大覺寺統和持明院統兩統迭立為條件，南朝後龜山天皇將三神器交給北朝後小松天皇，歷時56年的南北朝時代於焉結束。《大乘院日記目錄》將此事記載為“南北御合體，一天平安”。以南北朝合一為契機，控制九州北部的今川了俊與位于九州南部的菊池武朝和解，九州也成為了幕府的支配地。隨後，足利義滿被明朝重新冊封為“日本國王”。
雖然實現了統一，但是兩統迭立的約定并沒有兌現，反而持續了持明院統的日本皇室世系。因此，南朝遺臣們為恢復皇位而進行的反抗運動一直持續到15世紀中期，被稱為后南朝運動。他們的抵抗將在持明院統絕嗣后的正長元年(1428年)進一步激化。從此事件開始直到應仁之亂為止，南朝的子孫們被反幕勢力所擁立，斷斷續續地進行著活動。1443年（嘉吉3年）9月，提倡南朝復興的日野家嫡流日野有光勢力企圖暗殺后花園天皇而闖入皇宮（暗殺未遂），并奪走三神器中的劍和神璽，擁立南朝皇族通藏主、金藏主兄弟（后龜山天皇的弟弟的孫子）逃往比睿山。此事被稱為“禁闕之變”。幕府數日在內鎮壓了此次事變，將通藏主、金藏主、日野有光等主謀者全部殺害。自南朝后裔的自天王-忠義王的神璽被奪回后，后南朝在實際滅亡。最后在史料中出現是《勝山記》中的明應八年(1499年)霜月(11月)。
近代以來，圍繞南北朝中哪一個是正統的問題，出現了。直至20世紀初期，由於1910年左派人士幸德秋水被捕受審時指出：「現在的天子不就是暗殺南朝天子奪取三神器的北朝天子嗎？」引發日本國會對於南北朝及當時明治天皇的正統性問題進行激辯。不久後明治天皇在1911年作出結論：以南朝天皇為日本的正統，北朝天皇保留名號，但不列入正統；並命令文部省在國家審定教科書中使用以代表南朝為正朔的“吉野時代”作為南北朝時代的稱呼。
而東京大學史料編纂所在《大日本史料》中繼續使用「南北朝」，但在1937年引起以“皇國史觀”支持者著稱的平泉澄及宮內省芝葛盛等人的批評。第二次世界大戰以后，“南北朝”的用語再次成為主流。
+南北朝的天皇
廣義門院(執政)
劉炳章，出生於中國廣東潮安，中國人民政治協商會議全國委員，上海市人民政治協商會議委員，基本法推廣督導委員會委員，香港專業聯盟主席，香港理工大學校董會成員，專業服務協進支援計劃評審委員會副主席，長遠房屋策略督導委員會成員，經濟發展委員會委員，大嶼山發展委員會委員。目前為伯恩資產管理有限公司董事總經理，香港鐵路有限公司獨立非執行董事，建滔積層板控股有限公司獨立非執行董事。曾任香港測量師學會會長，英國皇家特許測量師學會香港分會會長，市區重建局董事會非執行董事，香港城市大學校董會成員，香港立法會議員。2004年香港立法會選舉競逐連任時落選。
2011年至2012年任香港特別行政區行政長官候選人梁振英競選辦公室副主任。
身兼港鐵非執行董事及測量師的劉炳章，於7月1日出席香港電臺電視部節目《城市論壇》時，被熱血公民主席兼立法會議員鄭松泰質問有關沙中綫工程醜聞；劉反指鄭「挑動矛盾」，更大聲強調稱「講港鐵我最有資格講，你哋完全冇資格講」。
2004年12月13日，劉炳章遭廉政公署拘捕，被指涉嫌在2004年立法會選舉中向另一名準候選人陳佐堅提供利益，誘使陳佐堅不參加選舉，涉嫌違反《選舉（舞弊及非法行為）條例》第7（1）（a）（i）條。劉炳章經審訊後獲無罪釋放，代表劉炳章的為資深大律師清洪。
2012年2月，當時身為梁振英競選辦公室副主任的劉炳章，與新界一些鄉事派進行會面，不過除了鄉事派之外，飯局竟然還有黑幫人士在場，包括黑幫和勝和前坐館「上海仔」郭永鴻和高層「囝囝」張銓漢，事件在社會引起轟動，有指特首候選人公然跟黑幫勾結，大搞「黑金政治」。而梁振英當時的支持度亦大幅下挫。
* 明報新聞網：劉炳章賄選脫罪
蓋亞那合作共和國，通稱圭亞那，位於南美洲北部，是南美洲唯一以英語為官方語言的國家，也是英聯邦成員國。東鄰蘇利南，南臨巴西，西鄰委內瑞拉，北鄰大西洋。圭亞那與蘇利南和委內瑞拉有國界爭議。尤其委內瑞拉一再聲稱埃塞奎博河以西的土地——西屬圭亞那屬於委內瑞拉。圭亞那雖地處南美洲，為南美洲國家聯盟的成員國，但傳統上及歷史上與加勒比海諸島的關係較為密切。
根據牛津英語詞典，“圭亞那”源自美洲原住民的母語，意為“多水之國”。
在南美洲北部的圭亞那地區有兩個名稱相近的地區與國家，分別是獨立的國家「」以及法國海外屬地「」。中國大陸將獨立的國家譯為「圭-{}-亞那」，法屬的領地譯為「法屬圭-{}-亞那」。臺灣則將獨立國家譯為「蓋-{}-亞納」或「蓋-{}-亞那」，法屬的領地譯為「法屬圭-{}-亞那」或「法屬蓋-{}-亞那」。
1498年克里斯托弗·哥倫布發現蓋亞那及其鄰近地區後，歐洲移民紛至沓來。隨後三個世紀該地區輪流由英國、荷蘭、法國佔領，直到19世紀初1814年英、法、荷三國訂立界約，蓋亞那地區正式由英國殖民統治，稱為英屬圭亞那。1961年獲得自治，改稱圭亞那。1966年5月26日，圭亞那獨立。1970年2月23日，當時的執政黨人民全國大會及其領導人、時任總理福布斯·伯納姆提倡“合作社會主義”，而改名圭亞那合作共和國，開始採行共和制，國會並選出首任總統，為華裔客家人鍾亞瑟（Arthur Raymond Chung）。
圭亞那自治后，一直由人民全國大會和人民進步黨輪流執政。
1980年通過的《圭亞那合作共和國憲法》規定：“圭亞那是一個正在從資本主義向社會主義過渡的不可分割的、世俗的、民主的主權國家，應被稱作圭亞那合作共和國。”
蓋亞那是南美洲唯一對謀殺罪保留死刑的國家。
蓋亞那山深林密，人口稀少約80萬人，英國殖民者最初利用由非洲購得之奴隸來開墾，1834年奴隸制度廢除，殖民當局轉由南亞的印度與東南亞地區，以契約模式引進廉價勞工，使蓋亞那的農業及礦業能持續發展，此舉也使蓋亞那成為多民族地區。印度裔約佔39%，非裔29%，印非混血19%，原住民10%、華裔及歐洲裔（約0.5%）。
位於南美大陸北緣，北濱大西洋，東為蘇利南，南與巴西接壤，西接委內瑞拉。
蓋亞那行政區劃分為10個區。每個區由地區民主委員會管理，並設主席一職。
財政收支：稅入2億8千7百萬美元；稅出3億7百萬美元（2004年）。輸出總值：4.994億美元（2007年）；輸入總值：8.358億美元（2007年）。主要輸出項目：鋁礬土、糖、蝦、木材、黃金及米等。主要輸入項目：資本財、燃料、機械、化學品、建材及消費品等。主要出口國：除加勒比共同體之會員國外，另為美、英及加拿大等國。主要進口國：美、英及加拿大等國。
圭亞那是唯一仍未將同性性行為刑事除罪的南美洲國家，不過近年來有除罪化的呼籲。
LethemBridge.jpg|連結巴西的陸橋
Mabaruma Supply Boat from Georgetown.JPG|喬治港
Providence_Stadium_outside.jpg|國家體育場
Parliament building, Guyana.jpg|議會大樓
Stabroek Market, Georgetown.jpg|果菜市場
Entrance to Kabakaburi Village, Guyana.jpg|卡巴卡布瑞
Port Kaituma1.jpg|卡蒂瑪港
Lethem-Guyana.jpg|南部地區私人農莊
現在的伊朗在世界上的位置
波斯是伊朗在歐洲的古希臘語和拉丁語的舊稱譯音，是伊朗歷史的一部份。歷史上在這一西南亞地區曾建立過多個帝國。全盛時期其領土東至印度河平原，西北至小亞細亞、歐洲的馬其頓、希臘半島、色雷斯，西南至埃及或也門。波斯興起于伊朗高原的西南部。
自公元前600年開始，希臘人把這一地區叫作“波斯”。而關於波斯人的第一個書面記錄是亞述帝國人在公元前九世紀的敘述，他們稱其為“帕爾蘇阿舒”及“帕爾蘇阿”。這些近似的詞語源自古伊朗語“”，大概是指“邊界”、“邊陲”的意思，用在地理上指稱伊朗人（他們在種族上自稱為雅利安人，以示尊貴）。帕爾蘇阿及帕爾蘇阿舒其實是兩個不同的地方，后者位于伊朗西南部，在古波斯語中被稱為“伯爾薩”（，今法爾斯）。
希臘人在公元前六世紀使用“帕塞斯”、“潑西卡”及“波西斯”等形容詞用于居魯士二世帝國的古波斯阿契美尼德王朝，英語里的波斯人由此而來。
在圣經較后的部分常提到波斯帝國（以斯帖、但以理、以斯拉及尼希米記），稱為“派拉斯”（；），如“”即是“波斯及米底王國”。直到1935年，歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區和位于這一地區的國家。而波斯人則從薩珊王朝時期起開始稱呼自己的國家為埃蘭沙赫爾，意為“中古雅利安人帝國”。
1935年，波斯國王禮薩·汗宣布國際上該國應被稱作“伊朗”，但「波斯」一詞在這之后還有人使用。
在中文裡，“波斯”被用于描述1935年之前的伊朗，或該民族從古就有的事物，如波斯語和波斯地毯。現代政治、經濟等事物則用“伊朗”一詞。其實根據考據，艾蘭、雅利安、伊朗皆是同詞音轉，具有同源關係，皆為伊朗本身的名字。
在波斯，歷史上有多個帝國先后建立、興盛和衰亡。
埃蘭和米底尚未被希臘人稱為波斯，但卻是波斯地區歷史中一個不可或缺的部份。
埃蘭是波斯地區最古老的文化之一，位於今天伊朗的西南部，公元前三千年以前在底格里斯河東岸建國。他們和達羅毗荼人的關係十分密切，以善戰的人民著稱。在公元前2700年至前600年期間屢次被滅及復國，最後於前639年被亞述所滅。
米底（前678年 - 前553年）是一個以古波斯地區為中心的王國，領土面積最大時西起小亞細亞的卡帕多西亞，東至阿拉霍西亞西部。他們隸屬印歐語系，是雅利安人，也是第一批在伊朗高原地區定落的民族。亞述帝國曾入侵伊朗高原，試圖征服。但是亞述的入侵，促使米底各部落走向聯合，從而形成了米底國家。前553年，米底國王的孫子居魯士二世起兵反叛米底亞，建立了阿契美尼德帝國，米底王國結束。
圖像:Map of the Achaemenid Empire.jpg|thumb|300px|公元前6世紀的波斯帝國（阿契美尼德王朝）版圖
公元前559年居魯士二世統一古波斯部落，建立阿契美尼德王朝。居魯士二世并于前553—前550年擊敗了當時統治波斯的米底亞王國，使波斯成為一個強盛的帝國，前547年居魯士二世武力入侵征服了當時小亞細亞西部的呂底亞王國，使得阿契美尼德王朝崛起，前546—前540年，居魯士二世向東武力入侵征服了帕提亞、阿利亞、巴克特里亞、德蘭吉亞那、格德羅西亞、阿拉霍西亞、馬爾基安娜、錫爾河與阿姆河之間的中亞河中地區（索格狄亞那）、乾陀啰、克蘭斯米亞。前539年，居魯士二世武力入侵征服在美索不達米亞的新巴比倫帝國的首都巴比倫，但是不幸在前529年出征錫爾河與阿姆河之間中亞河中地區的錫爾河谷地馬薩革泰人的戰斗中身亡。到了岡比西斯二世時代（前529—前522年）則最終于前525年征服古埃及后王朝。
而到了大流士一世，帝國疆域得到了空前的發展。大流士在前521年揮軍東征印度河平原，納入阿契美尼德王朝的治下，西面則出兵多瑙河三角洲、色雷斯、馬其頓王國、古希臘，但卻因馬拉松戰役（前490年）之失利而功敗垂成（見前499—前449年的波希戰爭）。其子薛西斯一世后來於前480年再度對希臘諸城邦用兵，可惜最終功虧一簣（見“溫泉關戰役”、“薩拉米灣海戰”和“普拉提亞戰役”）。古波斯的阿契美尼德王朝為當時世界上領土疆域最大的帝國。
早在創建于前356年的腓力二世的馬其頓王國在不斷把古希臘城邦納入治下之前，就有了日后對古波斯阿契美尼德王朝武力入侵征服的野心，在最終于前338年把古希臘城邦徹底納入其治下之后（除開斯巴達），在前336年就集結了由阿塔修斯統帥的五萬軍隊渡過赫勒斯滂海峽武力入侵小亞細亞當時屬于古波斯阿契美尼德王朝在小亞細亞的領土疆域，但是很不幸，不久就在女兒的婚宴上被殺，之后亞歷山大大帝成功登上王位並鎮壓反叛，之后一如既往的沿襲父親腓力二世對阿契美尼德王朝的武力入侵征服，在前334年—前330年間亞歷山大大帝的五萬大軍經過格拉尼庫斯河戰役、米利都圍城戰、哈利卡納索斯圍城戰、伊蘇斯戰役、泰爾圍城戰、加沙圍城戰、高加米拉戰役、波斯隘口戰役、九場戰役之后，大流士三世在逃跑的途中被貝蘇斯刺殺，阿契美尼德王朝滅亡，之前領土疆域的大部分成為馬其頓帝國的一部分。馬其頓帝國很快在前322年至前301年的一共八場繼業者戰爭之后就分崩離析。馬其頓帝國亞歷山大大帝的將軍之一塞琉古一世經過繼業者戰爭，最終在前312年自立塞琉古帝國，以塞琉西亞和安條克為中心，統治波斯地區。
這一時期伊朗成為東西方的一個交流樞紐：絲綢之路由此連接錫爾河與阿姆河之間的中亞河中地區（索格狄亞那）和印度，佛教從印度孔雀王朝傳來，瑣羅亞斯德教則西去影響了猶太教。
塞琉古帝國的后期，在前238年，由來自于里海東岸的游牧部落聯盟大益的成員帕尼人酋長阿爾沙克一世攻占了帕提亞，帕尼人接受了帕提亞語並建立起阿爾沙克王朝(阿薩息斯王朝)這個古代君主制國家。阿爾沙克王朝之后不斷擴張領土疆域，在前177年—前138年的米特里達梯一世時期領土疆域擴張到最大，西到敘利亞段的幼發拉底河以西，包括全部美索不達米亞，東到阿姆河，東南到哥德羅西亞，南到波斯灣和阿拉伯海。前250年大夏（巴克特里亞）獨立之后，東部被大夏所擾，在前190年之后，西面又面臨羅馬共和國的武力征伐導致不斷的衰敗，最終在阿爾沙克王朝米特里達梯一世時期喪失了伊朗高原和美索不達米亞的全部領土。最終于前63年被羅馬共和國徹底滅亡。
阿薩息斯王朝又稱帕提亞帝國、安息帝國等，發源于今天伊朗東北當時叫帕提亞的地區，在米特里達梯一世（前177—前138年）統治的極盛時期，包括今天小亞細亞東部、亞美尼亞、阿塞拜疆、美索不達米亞、敘利亞、伊朗高原、阿富汗、阿姆河以南的大呼羅珊和今印度河以西的巴基斯坦，與古羅馬帝國隔幼發拉底河為界，首都泰西封位于美索不達米亞的塞琉西亞附近。兩個帝國之間經常戰爭。同時帕提亞帝國與一世紀之后建立的貴霜帝國也是戰事頻傳。帝國的美索不達米亞和都城泰西封分別在116年、164年—165年、197年—198年屢次被羅馬軍團攻占而國力衰竭，造成了三世紀初期的諸侯割據。
圖像:Yazd fire temple.jpg|right|thumb|亞茲德的瑣羅亞斯德教神廟
圖像:公元500年的薩珊王朝.svg|left|thumb|公元621年—626年的依蘭沙赫爾的領土疆域
224年安息帝國一個地方總督的兒子阿爾達希爾一世由于擴張地方勢力而跟帝國開始戰爭。經過兩年的戰爭，推翻安息帝國并殺死國王，于226年正式建立薩珊王朝（依蘭沙赫爾），首都泰西封。薩珊王朝是以阿達希爾祖父之名而命名。波斯自古波斯阿契美尼德王朝之后再次統一，被認為是第二個波斯帝國。薩珊王朝多次與羅馬帝國開戰，曾在260年俘虜過羅馬皇帝瓦勒良。但是薩珊王朝所屬的美索不達米亞及其底格里斯河畔右岸的都城泰西封也在283年、297年、361年三次被羅馬軍隊攻占。
薩珊王朝是一個高度中央集權的帝國，以瑣羅亞斯德教為國教，全體人民分為教士、軍人、文人、和平民四個等級。基督教中天主教一度被迫害，景教則得以發展。
由于對東羅馬帝國、突厥的連年征戰，薩珊王朝對臣民的課稅較重，同時由于加強對宗教的控制，造成暴亂迭起，爾後由於東羅馬在查士丁尼時代成功竊取絲綢製造技術，作為絲路轉運站的經濟地位更是大受打擊。627年被東羅馬擊敗而元氣大傷，在629年和642年，兩任皇帝遇刺，又同時受到崛起中的阿拉伯帝國軍隊的攻擊，帝國終于崩潰。
魏晉南北朝時期，中國和波斯間的友好往來較頻繁，《魏書》記載，波斯使臣來中國交聘達數十次之多，給北魏皇帝帶來的各種禮品，有珍物、馴象等。1970年，在甘肅張掖大佛寺出土了六枚波斯薩珊王朝銀幣。帝國在632年起被阿拉伯軍隊攻擊，在651年滅亡后，薩珊王朝末代皇帝的兒子俾路斯曾逃到中國唐朝，請求唐高宗出救兵抗擊阿拉伯入侵，唐朝護送其返回今阿富汗錫斯坦一帶，于661年建立波斯督護府，但于663年終被阿拉伯所滅。
阿拉伯帝國進攻薩珊王朝，統治者伊嗣埃三世被殺，混亂的薩珊王朝迅速被新興的伊斯蘭教指引下的阿拉伯帝國擊潰（伊斯蘭對波斯的征服）。薩珊帝國的滅亡是伊朗歷史的一個轉折點。伊斯蘭教迅速取代了瑣羅亞斯德教，各地大量興建清真寺，導致了祆教在波斯的最終衰亡，阿拉伯語成了通行的語言。波斯成為阿拉伯帝國的一部分。
公元661年，阿拉伯帝國第四任統治者哈里發阿里遭到刺殺。總督穆阿維葉一世隨即宣佈其子即位，建立了倭馬亞王朝，以大馬士革為首都，是為葉齊德一世。倭馬亞王朝統治疆域東至中亞和印度，達到了另一個高峰。宣稱沒有一個帝國的疆域比倭馬亞帝國更廣闊。直到749年阿拔斯一世起兵攻入首都大馬士革，屠殺王室，建立阿拔斯王朝，倭馬亞王朝從此滅亡。
750年以后，阿拔斯王朝統治阿拉伯帝國，雖然中央由阿拉伯人掌控，而波斯人則在地方首府中取得了支配地位，在這期間波斯文化得到巨大發展。
馬蒙之后，阿拔斯王朝因軍事實力衰落而國勢日衰，割據局面形成；期間波斯土地上先后出現塔希爾王朝、薩法爾王朝、薩曼王朝、齊亞爾王朝、阿拉菲德王朝、白益王朝、加茲尼王朝、古爾王朝、塞爾柱帝國、花剌子模王朝；塞爾柱帝國的建筑師于1042年在伊斯法罕城興建了令人難以置信的星期五清真寺。波斯數學家及詩人歐瑪爾·海亞姆在塞爾柱時期寫下了他的詩集《魯拜集》。
塞爾柱人在12世紀末期失去波斯的控制權，並由來自鹹海阿姆河下游三角洲的另一伊朗語民族所建的花剌子模沙朝所取代。1194年，花拉子模沙朝的阿拉烏丁摩訶末攻滅塞爾柱帝國，繼而攻占伊朗高原。1205年，阿拉烏丁摩訶末最終攻占波西斯。1212年，阿拉烏丁摩訶末攻滅喀喇汗國，繼而統治全部中亞河中地區。1215年，阿拉烏丁摩訶末攻滅古爾王朝。
1258年，旭烈兀西征時率領的12000大軍攻陷阿拉伯帝國首都巴格達，哈里發穆斯臺綏木投降后被殺，阿拉伯帝國滅亡
1219年底—1220年間，成吉思汗親率蒙古帝國十萬大軍武力入侵征服花剌子模王朝，并鎮壓了其境內的三十個城市，大伊朗地區隨后被蒙古人統治。
之后在歷任蒙古帝國最高統治者拖雷、窩闊臺、乃馬真-{后}-、貴由汗、斡兀立海迷失和蒙哥時代的地方總督綽兒馬罕、拜住、野里知吉帶，畏兀兒人闊里吉思與衛拉特人阿兒渾阿加繼續對亞美尼亞、格魯吉亞、阿塞拜疆和羅姆蘇丹國的占領和鎮壓，尤其是他的孫子旭烈兀在1256年—1259年間先后攻滅木剌夷、阿拉伯帝國阿拔斯王朝、敘利亞阿尤布王朝，1260年旭烈兀被元帝國大汗忽必烈封伊兒汗，封地波斯，正式建立伊兒汗國。
伊兒汗國多次與埃及馬木留克爭黎凡特，並參與了最後一次的十字軍東征。
1295年伊兒汗國的君主合贊汗最終皈依伊斯蘭教。直到1357年伊兒汗國滅亡后，波斯依然被從伊兒汗國分裂出的五個王朝統治。
1381年到1467年，波斯成為興起于河中突厥帖木兒帝國的一部分。帖木兒死后不久西波斯先后被土庫曼人建立的存在于1375年—1468年的黑羊王朝和存在于1378年—1508年的白羊王朝統治。
1405年到1433年，明朝永樂帝派遣鄭和組織船隊下西洋，多次到達帖木兒帝國。鄭和在斯里蘭卡（錫蘭）立的石碑用中文、泰米爾語、波斯語三種文字寫成。阿拉伯語和波斯語在明朝穆斯林的經堂教育中廣被使用。
薩非王朝（又譯薩法維王朝）是一個由土庫曼人建立的帝國，其建國的英主伊斯邁爾一世統一波斯，并把疆土擴展到今天的阿塞拜疆、伊拉克、和阿富汗的一部分，以什葉派的「十二伊瑪目」教義為國教。薩非王朝與奧斯曼帝國戰爭不斷。1588年阿拔斯大帝繼位，遷都伊斯法罕，與土耳其講和，趕走烏茲別克人，從葡萄牙人手中奪得波斯灣中的小島巴林，使波斯成為伊斯蘭世界的最重要的文化中心。
1907年英俄協議之后的波斯
1722年俄國的彼得大帝聯合奧斯曼帝國入侵薩非王朝，之后波斯國內又爆發了遜尼派教徒為抵抗被強迫信奉什葉派的暴動，薩非王朝滅亡。后波斯被均由土庫曼人建立的阿夫沙爾王朝、桑德王朝和卡扎爾王朝統治。
1779年至1925年，波斯在卡扎爾王朝的統治下，被北面的俄羅斯帝國和東面以英屬印度為基地的不列顛帝國所蠶食，其領土中分出不列顛帝國勢力范圍的巴林、阿富汗的一部分，和俄羅斯帝國勢力的阿塞拜疆、土庫曼斯坦、烏茲別克斯坦。俄、英在此的戰略競爭被稱為“大博弈”。
第一次世界大戰期間，參戰的俄羅斯帝國、奧斯曼帝國（今土耳其）、不列顛帝國（今英國）和德意志帝國（今德國）均向波斯派出軍隊以控制波斯的油田。戰后波斯北部被不列顛帝國駐軍控制。1925年12月禮薩·汗推翻卡扎爾王朝建立巴列維王朝，而直到冷戰期間，英國及蘇聯還一直對波斯保持影響力。
1935年，禮薩·汗將波斯更名為伊朗。
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*  Iran Chamber Society (History of Iran)
* 伊朗簡史 - 中華人民共和國駐伊朗伊斯蘭共和國大使館
牛-{}-軋糖（英文／法文：nougat），香港稱為「鳥結糖」、澳門稱為「紐結糖」。在1441年由義大利的克雷莫納發明。在當地一個地方貴族的婚宴上，新人獲贈一種用蜂蜜、杏仁和蛋白製成的糖果，代表著平安、甜蜜與永恆。牛軋糖是從“Nougat”這個字直接音譯而來，所以也有人譯為“努加糖”或類似的發音。
牛軋糖的早期食譜是在10世紀巴格達的一本中東書中發現的。原產於白衣大食首都哈蘭 。
約在1441年由意大利的克雷莫納發明的。在一個地方貴族的婚宴上，新人獲贈一種用蜂蜜、杏仁和蛋白製成的糖果。
牛軋糖傳到臺灣後，開始加入奶粉當作主原料，並加上砂糖、奶油、蛋白（也有業者會使用由鮮奶提煉的乳清蛋白來取代的蛋白及蛋白粉）、堅果（如花生、杏仁、核桃、開心果或榛子）、果乾及花瓣（如蔓越莓、黃金柚、芒果、柳橙、龍眼、桂花等）等混合製成的糖果作為次原料，成為臺灣式牛軋糖獨樹一格的特色。相較於臺式牛軋糖，法式歐洲的牛軋糖則沒有任何牛奶或奶粉的成分，純粹只有在蛋白中加入糖或蜂蜜再撒上杏仁或堅果而製成。另外，有些廠商為了不讓做好的牛軋糖變形，會用可食用的米紙包裹著，但多少會影響口感，因此各式選擇因人而異。
原則上牛軋糖有三種基本類型。首先，也是最常見的，是白色的牛軋糖（在意大利稱為“mandorlato”，“果仁夾心糖”），是以蛋白和蜂蜜製成的，它最早可追溯到的時間是出現在15世紀初意大利的克雷莫納，而16世紀在西班牙的阿利坎特是第一個公佈出牛軋糖的食譜 ，然後在18世紀的法國，蒙特利馬爾出現了第二種類型是棕色牛軋糖（法語是巧克力牛軋糖），其不須經蛋清製成，並具有更牢固，更鬆脆地質地。第三種類型是維也納或德國的牛軋糖，基本上是用巧克力和果仁（通常是榛子）調和的果仁糖。
Google的Android N系統最終確認以牛軋糖（nougat）命名。
渤海文王，諱大欽茂，是渤海國的第三代君主，在位期間737年至793年。
737年（唐開元二十五年；渤海國仁安18年），唐玄宗撰《吊渤海郡王大欽茂書》、《冊渤海郡王大欽茂文》等兩文，冊封大武藝的嫡子大欽茂為渤海郡王。
738年（唐開元二十六年；渤海國大興元年），大欽茂改渤海國年號為大興。
大欽茂在位期間，努力改善與唐朝的外交關係，並將渤海國的國力擴張至今日中國吉林省的琿春，致力發展文化。並因協助唐朝平定安史之亂，獲得晉封為渤海國王。二女貞惠公主、四女貞孝公主的墓志銘稱大欽茂為大興寶歷孝感金輪圣法大王。
關於對日本方面，渤海國則逐漸淡化了與日本間的軍事往來，改為以文化交流和商業活動為主。此外，由於渤海國對於唐朝與日本兩國的往來都是採取朝貢貿易的形式，而日本方面對於來自渤海國的貢品，往往給予數倍的回賜，因此渤海國從日本獲取較大的利益，這使得當時的日本財政受到了影響，故接待使節及回賜的費用達到較大規模後，日本制定了十二年一次使節來朝等限制。二者往來一直持續到渤海滅亡為止。
大興五十七年（794年）三月四日大欽茂去世，族弟大元義即位。
#世子大都利行
#左領軍衛員外大將軍大蕃
#左武衛大將軍大勗進
#世子大宏臨
#質子大英俊
《桓檀古記》稱大欽茂的名字是大欽武，被尊為世宗光聖文皇帝。
紐西蘭白人是指在紐西蘭居住的歐洲白人。奇異鳥的英語普遍用來泛指所有在紐西蘭居住的“紐西蘭人”，不論膚色和種族，但 P&#257;keh&#257; 則專指移居當地的歐洲白人。於特殊情況，紐西蘭白人專指英國、或於19到20世紀移居紐國的英格蘭/凱爾特血統的人。其他歐洲白人的來源有：荷蘭人、斯堪的納維亞人、日耳曼人、斯拉夫人等。從1916年起，紐西蘭政府在其統計數字採用這個名字來把歐裔白人跟原住民區分。
P&#257;keh&#257; 一詞源自毛利語，在18世紀後期隨著歐洲人不斷遷入，從毛利語進入當地的英語中。這個字於1815年首成出現於當地的字典裡，原指當地出生的淺色皮膚的人。這個詞語原來的意思已不能考究，但很可能源自 ''p&#257;kehakeha'' 或 ''pakepakeh&#257;''，一個對一種虛構、淺膚色的人物的名稱。亦有人指 ''P&#257;keh&#257;'' 語源自毛利語的跳蚤、豬或乞丐，但這些說法在語言學上沒有支持。
*  Further article about the word at Maorinews.com
*  Otorohanga: Kiwiana Town
*  Sarah Henderson's Guide to Kiwiana
BOOTP是一種網路協定，讓電腦可以從伺服器下載啟動程式。
BOOTP（Bootstrap Protocol）是DHCP的前身，本來是設計用來給無磁碟主機透過網路開機用的協定，它與DHCP最大的不同有：
# 會要求一個boot file，用來開機。
# 不支援動態IP分配，也因此BOOTP客戶端不知道有關DHCP中租約時間的部份。
由於BOOTP與DHCP的封包格式極為相似，因此有的DHCP伺服器也支援BOOTP協定，
也能夠回應BOOTP客戶端的請求，但是由於BOOTP不支援DHCP的租約時間選項，
因此DHCP伺服器在發放IP給BOOTP客戶端時，基本上是假設租約時間無上限，也就是不回收發給
BOOTP 客戶端的IP地址。
*  BOOTP協定集詳細資料
陳澄波，臺灣嘉義人，臺灣日治時期及戰後時期著名油畫家，決瀾社和藝苑繪畫研究所成員。1926年以一幅《》（現稱為《嘉義街外》）的作品，入選第七回日本「帝國美術院展覽會」（簡稱「帝展」）， 這是臺灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻；其後又數度入選「帝展」和其他各項展覽。1947年，二二八事件期間作為談判代表，最終遭國民黨政府軍隊槍決於嘉義車站前，享年52歲。
1895年（明治28年）生於嘉義，父親陳守愚為清朝舉人，曾受聘在外為私塾先生。家境清寒。母親早亡，陳澄波從小由祖母帶大，童年在私塾受漢文教育，13歲入公學校，再進入臺灣總督府國語學校就讀，受教於石川欽一郎。
陳澄波的父親陳守愚（1867-1909）
從陳澄波留下的日記中，可以看到他自幼就有繪畫的興趣。當時臺灣的畫家圈普遍以作品入選日本帝國美術院展覽會為榮，因為當時入選帝國美術院展覽會總是報紙上的頭條新聞，畫家能得到有史以來最高的聲望與地位，也是臺灣人揚眉吐氣的最佳方式，於是陳澄波發想自己能成為一名大畫家。進入國語學校的第一年，陳澄波在著名水彩畫家石川欽一郎的教學指導之下，學習到基本的寫生訓練與水彩技法。
1917年，從國語學校畢業，任教於嘉義廳嘉義第一公學校擔任訓導一職。1920年到水堀頭公學校擔任教諭。
1921年至1923年，任教於臺南州水上公學校擔任教諭，也曾帶領學生到郊外去寫生。
1924年（大正13年），以將近三十歲的高齡考入當時畫家的聖殿—東京美術學校圖畫師範科就讀，是早期留學日本的臺灣學生之一。
1926年（昭和元年），他以畫作〈嘉義街外（一）＞首次入選日本第七屆「帝國美術展覽會」，成為臺灣以油畫入選該展覽的第一人，之後也多次入選。他一生最崇拜的藝術家，正是梵谷，家中兩本關於梵谷的傳記和書信集，被他用紅筆畫了又畫。
1927年畫有〈玉山遠眺〉，後來送給學生歐陽文。
同年3月從東京美術學校畢業後，陳澄波選擇升上該校研究科，期間曾於臺灣、日本、中國各地參加各種展覽。
1929年（昭和4年）3月，完成研究科學業。另一方面，在學期間陳氏同時也在本鄉研究所從事研究。
「臺陽美術協會」成員於1937年的合影，右起第4人為陳澄波。
在東京美術學校就學期間，和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教，也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
1931年，陳澄波二次參加革新派「決瀾社」會務會議並成為會，與上海許多知名畫家如方幹民、張大千、潘玉良、潘天壽等均有書信往來或交換作品。
1932年（昭和7年），上海發生一二八事件，各地發生反日浪潮，日本人在中國的處境艱難，而臺灣人則同樣被視為日籍人士，處處受到排擠，陳澄波擔心家人安危，於是先讓家人返臺避難。
1933年（昭和8年），返臺與楊三郎、李石樵、顏水龍、李梅樹、廖繼春、立石鐵臣、陳清汾等8位畫家合組「臺陽美術協會」，並致力於將臺灣各地名勝畫入畫布中。
1945年，二戰終了，因為陳澄波曾於中國上海任教3年多，能夠說華語，因此被推任為嘉義市各界籌組的歡迎國民政府籌備委員會的副主任。
1946年，加入中國國民黨，當選嘉義市第一任參議會（今嘉義市議會）議員，從藝術界跨入政治界。
1947年二二八事件爆發後，3月2日嘉義市區發生嚴重的軍民衝突，軍隊由於人數不足，反而被民眾組成的嘉義民兵圍困，轉而退守至嘉義水上機場內，游擊式的攻擊附近區域。嘉義地方仕紳希望平息事端，組成「二二八事件處理委員會」出面調停，推派潘木枝、盧鈵欽、柯麟、陳澄波、邱鴛鴦、劉傳來（以上皆嘉義市參議員）等六人擔任「和平使」前往協商，怎知一行人一到機場，便遭到國民黨軍隊拘禁並受到嚴刑拷打，被逼迫承認煽動暴動。同時國民黨軍隊也在等待援軍，時至3月12日國民黨軍隊指揮官羅迪光得知援軍陸軍二十一師已經接近嘉義，便離開水上機場進入市區，反而開始拘捕二二八事件處理委員會成員中其餘的臺籍人士，同時劫掠平民搶奪財物。3月25日上午，陳澄波與其餘被捕的人犯被推上軍車，從嘉義市警察局沿著中山路羞辱式的遊街至火車站前，根據其陳澄波的子女陳碧女與陳重光的口述歷史紀錄，他們回憶當時情景，他們一聽說遭到逮捕多日的父親被遊街示眾，便趕忙上街尋找，正好在嘉義噴水池附近見到父親被押在軍車上，像犯人一樣手被反綁，他緊跟著隊伍行進，忽然間陳碧女跟父親視線交錯，剎那間她已明白結果，他們倆緊跟在車隊後方，遊街隊伍在靠近火車站前還沒有停車，先是以機槍掃射車站前廣場，廣場上的人們紛紛逃竄之後，人犯被推下軍車後，陳碧女上前向士兵求饒放過他父親，士兵將她一腳踢開一一開始執行槍決，他的父親陳澄波是最後一個，那個國民黨士兵距離他約3公尺，開的第一槍沒打到，上前開第二槍貫穿胸膛，陳澄波向前倒下，享年52歲。
陳澄波於二二八事件受難時身上穿的衣服，其中刀痕彈孔清晰可見。曾於臺北二二八紀念館展出，後由其後代捐贈予國立臺灣歷史博物館保存。
妻子張捷為陳澄波的遺體拍照。
陳澄波上午被槍決之後，一直到了下午五、六點左右，軍隊才允許家屬收屍，妻子張捷將屍體運回家，為屍體拍照，並將陳澄波身上所穿，留有彈孔的西服清洗乾淨保存。
1979年代晚期，臺灣社會逐漸開放，家屬才將畫作與資料公開，在陳澄波的同學與學生的協助下，開始修復畫作，並首度舉辦了畫作展出名為「陳澄波遺作展」，希望能喚醒大眾注意，孰料1979年年底臺灣爆發美麗島事件，臺灣社會再度揚起肅殺之氣，為陳澄波發聲的喉嚨再度窒息。
直到1987年7月15日，施加在臺灣的臺灣省戒嚴令終於解除，二二八事件不再是禁忌，在受難家屬與民權人士不斷奔走之下，社團法人二二八關懷協會於1993年2月21日成立，宗旨為彌合二二八事件歷史傷口，撫慰受難者及家屬，並促進社會和諧。
陳澄波除了以〈嘉義の町中〉入選第七回日本帝國美術展（1926），隔年又以〈夏日街景〉入選日本第八回帝展（1927）以外，其後也多次入選槐樹社展、春陽展、光風展、臺展、臺陽展、府展等展覽，並先後組織七星畫壇、赤島社、臺陽美術協會等重要美術團體，其於繪畫的成就，以及推展臺灣藝術文化的努力，功不可沒。
陳澄波經過嚴格的正統學院訓練，嚴謹的構圖，卻又不失純稚樸拙；特有的筆觸，大膽的用色，令人不禁熱血沸騰，這風格被稱為「學院中的素人畫家」。在他的作品中，人物與靜物較少，但其風景繪畫的風格，充滿了強烈執著的「素人」個性，實有其獨特的韻味。而其在1921年（大正10年）所寫的《藝術觀》自道自己的藝術哲學 : 「作為一個藝術家，必須擴大生活領域，更需寬容關懷事物。因真正的藝術家之感受性太敏銳了，若無寬大的包含量來容納，感受進來的很快就超出平常的飽和點。他將在體內騷動，使精神失去平衡，也使藝術創作成為胡言亂語。」
位於嘉義市文化局廣場草地上的陳澄波雕像
位於嘉義市國華街與蘭井街交界的陳澄波故居，現址為「咱臺灣人的冰」。