ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
法律社會學與主流的法學之間有著巨大的鴻溝：主流的法學以規范分析法學為基礎，具有自己的方法論和研究對象；尤其是由社會學進入法律社會學的研究者，與通常所說的法學家往往是涇渭分明的。但是二十世紀的社會學家本身也是很復雜的，如德國學者哈貝馬斯就既是一個社會學家，也是一個哲學家；其代表作《在事實與規范之間（Faktzit?t und Geltung）》同樣既可稱為法哲學著作，也可稱為法社會學著作。
*  臺灣法實證研究資料庫 ：由臺灣國科會資助並召集學者收錄發生在臺灣社會的各式法律文件，提供一個對所有人開放的免費法律實證研究資源，供學術研究與民眾查詢。
諸侯國，狹義上主要是指中國歷史對封地的稱呼，也被稱為“諸侯列國”、“列國”；封地君主最高統治者被賜與“諸侯”的封號。廣義上指封建時代（封建社會）及其以前人類文明時期共主（天子、皇帝）對其家族、功臣給予的封地，直至宣統退位以後，中華民國北洋政府取消世爵。
早在炎帝到黃帝等五帝時期，眾邦林立，各邦國的君主都被稱為諸侯。到了夏朝時，仍是萬國林立，但開始有分封同姓諸侯的現象，藉以加強對地方的控制。商朝時分封的部分諸侯國已經可以考證，如鄧國、孤竹國、應國、杞國、楚國、宋國、比國等等，其中楚國一直延續到了戰國末年。武王克殷以後，西周時分封制趨于成熟，將功臣、親戚、先代貴族封為諸侯，目的在于“封建親戚以蕃屏周”。《左傳》稱西周分封“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人”。周公東征勝利后，大規模分封諸侯，姬姓宗室就有53個諸侯國。
諸侯封國的面積大小不一，爵位也有高低，為五等：即公、侯、伯、子、男。諸侯不得祭祀天子之宗廟，卿、大夫不得祭祀諸侯之宗廟。諸侯在自己的采邑內，可設立自己的「宗廟」，以便祭祖。諸侯的嫡長子永世為宗子，諸侯的宗子繼承諸侯的權力位置，其他的兒子立為卿、大夫，享有食邑。只有宗子才有祭祖的權利，其餘諸子祭祖會被視為僭越、忌諱。宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代為祭祀。這是西周的宗法制。
西周滅亡之前，諸侯各國大多一直服從周天子，《呂氏春秋·觀世》謂“周之所封四百余，服國八百余”。東周時，代表中央政府的周王室對諸侯的控制力很弱，實際控制區只剩下幾百里，周朝遂進入春秋戰國時期。各諸侯不斷兼併小型、中型諸侯國，戰國時期只剩下七個實力較強的大型諸侯國，稱為戰國七雄，另有泗上諸侯等小國，戰國晚期時僅剩七雄，中小諸侯不復存在。戰國末期秦始皇統一六國時，秦國是周朝最後一個諸侯國，秦始皇本人則是周朝最後一位諸侯的宗子。衛國是周朝最長命的初封諸侯國，秦朝建立后仍然存在，最後被秦二世所撤銷。
漢初，郡縣制和封國制兩種行政制度并存，即郡國並行制。諸侯王自治其國，擁有自己的政府、官吏、軍隊，甚至自己發行貨幣。而列侯對于自己的封國只是擁有課稅的權力。七國之亂後，諸侯僅為名義上的封君，沒有實權了。
中國歷史自漢朝直至清朝，均不同程度實行分封制，期間伴隨朝廷中央政府的強弱，權力發生變化，大多數情況下，只是作為行政區。漢朝諸侯王和列侯的封地均稱國。漢初，大的諸侯王國可以下轄十數郡之多，侯的封地一般為一縣大小，也有封一鄉的。漢以后，諸侯王和其他受封爵的人只在名義上有封國，曹魏、晉朝、劉宋在某些地區還有行政區劃上以及行政序列上的封國，但與郡縣沒有區別，只是長官稱為國相，而不是太守、縣令。南北朝后期，封國名實俱廢。從唐玄宗開始，封爵的人只能按照爵位大小在政府領取俸祿，不得直接向封地上的人民征收賦稅。西魏、北周開始延至唐朝、宋朝，許多宗室與貴族被封為親王、郡王等藩王，亦稱諸侯，但大部分沒有實權和封地（地方行政區劃沒有國一級），只有虛名。
明初洪武建國，立各王於邊塞，握有兵權，用以禦敵，太祖死後，傳位建文帝，強大的諸侯燕王朱棣，就起兵奪位，是為靖難之變。
到了清朝，諸侯分封上便吸取了明代的教訓，除了不濫封爵位外，還嚴格規定受封王爵應該賜予的土地數目，而且受封土地主要是從內務府經營的皇家土地中撥給。
中文翻譯外國歷史資料時，常常對照中國的封建制，把日本幕府時代的大領主大名，歐洲羅馬帝國時代的眾王國，中世紀“神聖羅馬帝國”聯盟內的眾“王國”和“公國”都稱為“諸侯國”。
民法法系（英文：civil law），亦稱歐陸法系、大陸法系、法典法系、市民法系、羅馬法系或羅馬－日耳曼法系，是以羅馬法為基準，并與日耳曼習慣法、教會法、商法、封建法及其他習慣法結合而形成的法律體系，起源于歐洲大陸，與普通法系并列為當今世界上最重要的兩大法系之一，覆蓋了當今世界的廣大區域。1804年，拿破侖治下的法國發布《法國民法典》，1896年德國統一後又以此為藍本，制定了《德國民法典》，這兩部法典在民法法系內地位最為重要，影響甚廣。
與世界上另一大法系普通法系相比，民法法系受羅馬法影響更深，繼承了更多羅馬法的概念和術語。此外，民法法系更傾向于將法律編纂成冊，在各法律領域發布“法典”，如“民法典”“刑法典”“民事訴訟法”“刑事訴訟法”等。民法法系中的民法典地位非常重要，規范了社會中民事主體之間的關系，一般包含了行為能力、合同法、侵權法、親屬關系、婚姻、繼承等。與之相比，普通法系的法律（特別是民法）更常以單行法、特別法、判例法規定，少有抽象的、系統的民法典，但近代以來，隨著民法法系和普通法系相互交流、吸收，二者的特點逐漸沒有以前那般涇渭分明。
地理分布上，普通法起源于英格蘭，分布在曾被英國殖民或統治的地區（如美國、加拿大、澳大利亞、印度、新加坡、香港等）。曾被歐陸國家殖民的地區（如大部分拉丁美洲、非洲國家），以及未被西方國家統治過的地區（如俄羅斯、中國、日本、泰國），則更傾向于采用民法法系。
“民法法系”（civil law）是最為通用的名稱，因為民法法系的國家通常都有完整、獨立的民法典。在歷史上，“民法法系”的國家受到了羅馬帝國的法律體系，以及后來法國和德國民法典編纂的影響。另外稱之為“大陸法系”，但是由于民法法系早已不局限在歐洲大陸，所以這一名稱已經很少使用。或稱之為“羅馬法系”，是強調羅馬法對其的重要影響。
民法法系的主要特點包括：
*深受羅馬法影響，繼承了羅馬法的術語、概念、規范、分類等，吸收了羅馬私法的制度（如所有權、商品生產等）。
*實行法典化，由民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法等法典為法律體系的主干。此外，可能還有若干單行法為補充。
**民法法系的法典，強調系統性、確定性和邏輯性。
*明確立法和司法的分工，以成文法為主，通常不承認判例法的地位；
**在實踐中，民法法系內判例的作用不斷提高（如法國行政法主要由判例法組成）。但一般來說判例依然沒有拘束力。
**在司法審判中，民法法系傳統上要求法官嚴格按照法條審判，以三段論為最重要的推理模式。
*法學理論起重要作用。法學家確認了許多重要理論，并作為立法、審判的依據。法學理論崇尚理性主義、傾向于建構重視邏輯，抽象化、概括化的概念體系。
**民法法系強調公、私法的區別，可以視作對形式上的定義和分類的追求。
*多采用糾問式刑事訴訟程序，以法官為中心，但也有如日本等例外。而普通法系，則多采用對抗制的訴訟程序，由雙方當事人及律師負責向法庭提交論點、證據。
由于歐陸法系具有集中化、以立法為中心的特點，因此有學者將歐陸法系與專制君主制相聯系；而將分散化、以司法為中心的英美法系與共和制相聯系。從歷史上看，歐陸法系的國家確實多為專制王權治下，但這種觀點在理論上有值得商榷之處，且不能為歐陸法系的學者所接受。
由于歐陸法系在形式上具有體系化、概念化的特點，便于模仿和移植，因此容易成為后進國家仿效的對象。例如明治維新後的日本和戊戌變法後的清朝及民國時期的中國都採行歐陸法系（主要是德國）的法律制度。即使后來在前蘇聯的影響下，誕生了社會主義法系，但仍然是以大陸法系為基礎而制訂的。
歐陸法系在當今世界有著重要的影響；并且在全球化的趨勢中，與英美法系經常性的交流和融合。
民法法系淵源可以追溯到羅馬法，中間混合了日耳曼習慣法及歐洲中世紀的商法、教會法等習慣法，又經過了中世紀后期羅馬法在歐洲大陸的復興，以及18世紀的資本主義發展，在19世紀成熟，并在世界各地被接受。馬克思主義思想認為，民法法系是經歷了資產階級革命，反映資產階級利益的完整的、系統的法律體系。
213x213像素
民法法系的淵源可以追溯到羅馬法。其中，東羅馬帝國皇帝查士丁尼于6世紀主持編纂的《民法大全》是現代民法法系極為重要的來源；此外，歐洲中世紀的教會法、日爾曼法和商人法也對民法法系的產生有一定影響。
以今天的眼光來看，《民法大全》的內容基本上屬于民法（以及民事訴訟法），因此民法至今仍然是整個歐陸法系的基礎。在歐陸法系國家，民法典是市民社會中規范私權利的基本法，是國家中規范公民權利的基本法，兩者的重要性是相當的。相對而言，英美法系中也有規范市民社會中私權利的法律，但多以單行法、特別法的形式出現，通常不存在體系化的民法典。
11世紀教會法書籍：Decretum of Burchard of Worms
在西元5、6世紀，日耳曼部落征服了西羅馬帝國，統治了西歐和中歐。這些日耳曼民族包括英格蘭的盎格魯-撒克遜人、德國西部和法國北部的法蘭克人、勃艮第人、法國南部和西班牙的西哥特人，以及意大利的倫巴第人。
雖然羅馬法的傳統在一段時間、一些地點內得以延續（如法國南部的''Lex Romana'' ''Visigothorum''法典），但日耳曼人的習慣法（''Leges Barbarorum''）在大多數地區逐漸取代了羅馬法。起先，日耳曼人和羅馬人根據身份分別被日耳曼部落法以及羅馬法管轄。受羅馬人影響，日耳曼人也開始將法律記錄下來，而五世紀到八世紀的日耳曼人的法典包括 ''Lex'' ''Antigua、Lex Gundobada、Lex Salica、Lex Visigothorum'' 等。
日耳曼人征服羅馬后，隨著族群差異的逐漸消失，各地逐漸形成了獨立發展的地方法律，并大多為習慣法。法國南部及意大利中南部的地方法律主要是羅馬法。德國及法國北部的地方法律則主要是日耳曼法。意大利北部和西班牙的地方法律則更似羅馬法和日耳曼法的混合。地方法律也存在著階級差別：貴族、農民和市民分別被不同法律、不同法院管轄。法院中大多數是由熟悉當地或該階級習俗的人（scabini、échevins、Sch?ffen）作出判決，雖然他們沒有受過法律教育。在教會法之外，這一時期的最重要的成文法體系是12世紀的倫巴第封建法法典（Libri Feudorum），在整個歐洲都被視作權威。許多城市法律，以及不少領土和地方習俗，也被書面記錄下來（通常為私人所為）。
在中世紀，日耳曼習俗經歷了蓬勃的發展，以滿足封建制度和騎士精神的發展、城市的發展、向東方的殖民擴張、貿易的增加以及日益高雅的文化所產生的復雜需求。商人的習俗和天主教的教會法特別重要。
在羅馬法在其他領域已大體被遺忘時，教會法依然保留著部分羅馬法的概念和思想。教會法庭執行是教會法，在歐洲普遍通行，對所有基督徒都有效。普通法官（judex ordinarius）、主教（或其代理人）判案后，可以向羅馬提出上訴，最后由羅馬教廷決定，使的決定使教會法的解釋保持統一。教皇和總理事會（General Council）則是教會法的立法機關。教會法在許多方面深刻地影響了歐洲法律的發展，特別是關于婚姻和家庭關系的法律，以及司法程序。
十六世紀出版的《民法大全》
西歐中世紀中后期，商品經濟逐漸發展。在意大利以及隨后在其他國家，封建的手工業和農業開始分離，商業和航海業也逐漸發達，中世紀的領主封建法和教會法已經無法滿足新的社會和財產關系。以《民法大全》為代表的羅馬法，在內容和特征上符合了當時社會的需要。因此，羅馬法開始了在西歐的廣泛傳播。
12世紀，歐洲第一所近代大學——意大利的-{zh-hans:博洛尼亞大學;zh-hk:博洛尼亞大學;zh-tw:波隆那大學;}-，成為了研究和傳播羅馬法的中心。對《民法大全》進行考訂和注釋，形成了歐陸法系法學中最早的“注釋法學派”。由于《民法大全》的內容比當時歐洲大陸的許多法律更加先進，因此很快在歐洲大陸掀起了研究羅馬法、適用羅馬法的高潮，史稱“羅馬法復興”，與“文藝復興”、“宗教改革”并稱為“歐洲三大思想運動”。“羅馬法復興”的結果是歐洲大陸的法律基本上都以羅馬法為仿效對象，進而形成了歐陸法系的雛形。
然而，羅馬法在任何地區都沒有完全取代當地法律，而是在各地區形成了混合的法律體系。羅馬法強烈影響了合同和侵權法；教會法規范了婚姻領域；日耳曼、封建和羅馬傳統結合，在財產和繼承領域得到了發展。法律概念（表達法律規范和原則）及司法程序也變得羅馬化。由此產生的歐洲法律制度被稱為“公共法”（ius commune）。在實際實踐中，公共法在歐洲不同區域因地而異，但有共同傳統和學術研究。《民法大全》（特別是《學說匯纂》，既古羅馬法學家的著作）并沒有成為正式法律，但它構成了歐洲各地學習、教育和討論的基礎。盡管各地情況不同，歐洲法律界，和當時的歐洲文明一樣，經歷了一種統一感。
隨著宗教改革、歐洲國家內部的統一、和民族主義的興起，歐洲各國開始了編纂國家法律，并打破了公共法在歐洲大陸的統一感。十七世紀晚期開始，丹麥（1683年）、挪威（ 1687年）、瑞典-芬蘭（ 1734年）、普魯士（1794年）等國，均將法律法典化。
現代民法深受法國和德國的法典編纂影響。由于法典化時間的不同及法律風格和技術的不同，民法法系分為法國分支（既羅馬分支）和德國分支（日耳曼分支）。
法國大革命推翻了舊制度的統治。在拿破侖任內，法國將法律法典化，編纂了諸多法典。因拿破侖的個人名譽以及法律技術的創新，法國的民法和刑法法典取得了巨大的名聲和影響力，成為了諸多民法法系國家的范本。法國法典的核心是1804年的《民法典》，后來被稱為《拿破侖法典》。此外，拿破侖治下編纂的法國法典還包括1806年的《民事訴訟法典》、1807年的《商法典》、1806年的《刑事訴訟法典》、及1806年的《刑法典》，均流傳廣泛，聲譽卓著。
拿破侖法典的編纂者認為，法律應以明確的語言寫成，以便每個公民都能理解。因此，法典必須完整闡述其領域內的法律，列舉出普遍的規則，并將法條合理安排。受到啟蒙主義的影響，法國民法典由一系列簡短的法條組成。因為編纂者認為立法者不可能預見到所有可能出現的情況，所以只有簡潔的條款才能使法典具有足夠的靈活性。法典中包含的一般規則，可以應用于具體的環境中。法院有責任解釋法律，并考慮到法典的“精神”，將立法者的規則應用于法律案件。如果沒有單獨條款完全適用于某特定情況，則可以研究數個條款，并從中提取出更普遍的規則，來適用于案件或與其他條款相結合。法國民法典歷經多個政權，但除婚姻家庭法之外，其他規則大體得以保留。縮略圖《法國民法典》的主要淵源包括：
* 習慣法。大體上，法國已婚婦女的地位、夫妻財產制和某些繼承規則依據習慣法。
* 羅馬法。所有權、債和嫁妝制度來自于羅馬法。
* 法國大革命前的王室法令。公民身法、贈與、遺囑、證據等領域吸收了革命前的王室法令。
* 革命時期的立法。成年年齡、婚姻、抵押制度等保留了革命時期的立法。
總體來說，《法國民法典》在習慣法和羅馬法中，更偏向于習慣法，因為法典是在巴黎制定的，受到法國北部法律的影響更深。而在大革命前，法國各地法律制度不一，法國北部受習慣法影響根深，而南部則受羅馬法影響更深。
在內容來看，《法國民法典》等法典具有個人主義、自由主義、資本主義及國家主權的特點，以自然法理論為指導，統一了法國全國的法律，劃分了公法與私法的界限。同時，也反映了革命原則及傳統之間的妥協、折中。
《法國民法典》分為三卷，分別是“人”、“財產”和“取得財產的方法”，并貫徹了近代民法的四項原則：
# 民事權利地位平等原則。《法國民法典》規定了“所有法國人都享有民事權力”，“滿 21歲未成年，而成年后除結婚章另有規定的例外，有能力為一切民事生活上的行為”。
# 私人財產所有權無限制原則。《法國民法典》給予了財產所有權充分的保障，使其有“絕對無限制地使用、收益及處分的權力”。
# 契約自由原則。據此，合同的內容只要不違反公共秩序及善良風俗，就在當事人之間有相當于法律的效力。《法典》還對合同的種類和保證合同的履行做出了詳盡規定。
# 過失責任原則。《法國民法典》規定，任何行為使他人受損時，因自己的過失而致行為發生之人負賠償責任。
拿破侖時代后，法典編纂工作繼續進行。比利時和盧森堡曾并入法國，在拿破侖統治下，獨立后仍保留拿破侖法典，使其繼續有效。荷蘭、意大利、西班牙、葡萄牙和許多拉丁美洲國家效仿法國，由國家推進法典化，并模仿了法國的法律概念和法典章節排序。在19世紀初，此類國家的法院和法律學者依然高度重視法國法律。
244x244px
德國的全國性法典編纂，比法國晚上許多。1848年革命后不久，當時為獨立國家的德國各邦（德意志邦聯）制定了統一的商法典。而統一刑法典的生效，則完成于1871年，于德意志統一在同年完成。
德國法院組織、民事訴訟、刑事訴訟法律的法典化于1879年完成。德國民法典則直到1896年才完成，在1900年生效。 因為《德國民法典》比《法國民法典》晚完成上百年，所以《德國民法典》一般被認為立法技術更成熟、分編排列更合理、語言更準確。
《德國民法典》有五編，在結構上采用了學說匯纂學派理論的五分法，按內容分為債法、物法、家庭法和繼承法四編，再在分則各編之前設置總則編。《德國民法典》并盡量將各部分規定中的共同原則提取出來，放入總則編。舉例而言，合同的有效性關系到債法、土地法、動產法、婚姻法（夫妻財產合同）、繼承法（繼承合同）等，所以被放入總則編。
在整個19世紀，德國法學在奧地利（早在1811年，奧地利就以不同于法國的方式完成了法典化）、瑞士、北歐國家以及后來東歐大部分地區產生了很大影響。瑞士法律在1907年-1912年法典化，成為1926年土耳其法典的模仿對象。瑞士法典也對中華民國的六法全書產生了強烈影響（并至今仍在臺灣有效）。
因為德國民法典高度的抽象性和概括性，語言抽象深奧、艱難晦澀，有意見認為它很難為非法律家所理解。
與日本類似，中國也通過移植民法法系國家法律，成為了大陸法系國家。清末、民國時期，開始翻譯國外的法典與法學著作、邀請外國法學家來中國立法、講學、廢除此前的傳統法律（如大清律例）、制定近代法律（如大清新刑律、大清民律草案）。其中，中國的模仿對象以大陸法系國家為主，在民國時期形成了以“六法全書”為代表的民法法系成文法體系。
與泰國、中國等其他亞洲國家一樣，為廢除西方國家的領事裁判權，決定修改法律制度并移植民法法系，并于 19 世紀末完成。日本法律體系起源上屬于德國分支，但它呈現出自己的重要特征，在憲法、刑事訴訟法等領域也深受美國影響。
*MacQueen, Hector L. " Scots Law and the Road to the New Ius Commune
* A collection of Roman Law resources maintained by professor Ernest Metzger .
* ''The Roman Law Library'' by Professor Yves Lassard and Alexandr Koptev
* A Primer on the Civil Law System  from the Federal Judicial Center
* Brasil Law Articles in English
* A Civil Law to Common Law Dictionary  by N. Stephan Kinsella, ''Louisiana Law Review'' (1994)
* Brehon Law (King Ollamh Fodhla)
在歷史上，許多民族、國家及政權都滅亡，此為已不存在國家列表（本條目很可能不全）：
另外參見：國家列表、中國朝代及ISO 3166-3等。
* 邪馬臺國、毛野國?筑紫國?越國?吉備國?肥國?豐國、奴國、伊都國、、日高見國
* 平將門政權、平氏政權、、奧州藤原氏政權、鐮倉幕府、室町幕府?、戰國大名、織豐政權（織田政權?豐臣政權）、江戶幕府?諸藩
* 奧羽越列藩同盟?蝦夷共和國（北海道）
**八重山民政府（八重山自治會）
* 古朝鮮（檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛滿朝鮮）
* 高句麗、百濟、新羅、任那、伽耶
* 耽羅國（濟州島）、于山國（郁陵島）
* 堯、舜、夏、商、周（西周、東周）
** 春秋十二諸侯：魯、齊（姜齊）、晉、秦、楚、衛、宋、鄭、陳、蔡、曹、燕
**戰國七雄：秦、楚、齊（田齊）、燕、趙、魏、韓
* 秦、西楚、漢（西漢、后漢）、新
**張楚、楚 (楚漢戰爭)、玄漢、赤眉漢、成家、盧漢、仲家
* 魏、吳、蜀漢、晉（西晉、東晉）
* 十六國：漢·前趙、成漢、前涼、后趙、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、南燕、西涼、北涼、夏、北燕
** 前仇池、后仇池、宕昌、鄧至、冉魏、譙蜀、桓楚、翟魏、代、西燕、宇文部、段部
** 宋、齊、梁（后梁、漢）、陳
** 北魏（西魏、東魏）、北齊、北周
**魏、秦、涼、定楊、許、鄭、夏、漢東、梁、吳、宋、燕、梁
** 大燕、王趙、冀、田魏、李齊、朱秦·漢、李楚、秦、大越羅平國、義武、河西、歸義軍、大齊
**后梁、后唐（沙陀晉）、后晉、后漢、后周
** 南唐、吳越、閩、荊南（南平）、北漢、吳、南漢、前蜀、后蜀、楚
** 桀燕、定難軍、殷、清源軍（平海軍）、岐、北平、成德軍、武平軍、朔方軍、趙、義武軍、靜海軍、梁
** 興國軍、李蜀、長其、唐、安陽、大方、偽楚、劉齊、楚、吳蜀
* 契丹·遼（東丹、北遼、西北遼、西遼、東遼國）、西夏、金
** 楚國、大渤海、奚、遼西、紅襖軍、大漢、大真·東夏
** 羅平、大興、大金、天完、宋、大漢、明夏、周
* 太平天國、升平天國、大成國
*  冀東防共自治政府、 中華民國臨時政府 (北京)、 中華民國維新政府、、 中華民國大陸時期
* 后三朝：大長和、大天興、大義寧
**烏孫、龜茲、焉耆、于闐、若羌、樓蘭、且末、小宛、戎盧、捍罙、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎車、疏勒、尉頭、溫宿、尉犁、姑墨、卑陸、烏貪訾離、卑陸后國、單桓、蒲類、蒲類后國、西且彌國、東且彌國、劫國、狐胡、山國、車師前國、車師后國、車師都尉國、車師后城國
* 喀喇汗國、 東喀喇汗國、 西喀喇汗國
* 高昌回鶻、龜茲回鶻、沙州回鶻、甘州回鶻
* 窩闊臺汗國、察合臺汗國、東察合臺汗國、吐魯番汗國、葉爾羌汗國
* 仁蚌巴（1435年－1565年）
* 藏巴汗 （1565年－1642年）
* 和碩特汗國 (1642年－1717年)
*  西藏噶廈政府 （1912年-1951年）
* 鮮卑（宇文鮮卑、慕容鮮卑、段部鮮卑、拓跋鮮卑、西鮮卑）
* 突厥（西突厥、東突厥、後東突厥、後突厥）
*  蒙古聯盟自治政府（1937年－1939年）
*  蒙疆聯合自治政府（1939年－1945年）
*  內蒙古人民共和國（1945年－1945年）
*  內蒙古自治政府（1947年－1949年）
*  東蒙古人民自治政府（1946年－1946年）
*  蒙古人民共和國（1924年－1992年）
* 吳朝、丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、胡朝、后黎朝
* 莫朝、鄭主、阮主（廣南國）、 西山朝、阮朝（越南帝國）
*  色當王國 （1888年－1890年）
*  南圻自治共和國（1946年－1949年）
*  越南民主共和國（北越）（1945年－1976年）
*  越南國（1949年－1955年）、 越南共和國（1955年－1975年）、 越南南方共和國（1969年－1976年）（南越）
* 民主柬埔寨（波爾布特政權）
* 柬埔寨人民共和國、柬埔寨國（韓桑林政權）
* 摩揭陀國（幼龍王朝、難陀王朝、孔雀王朝、巽伽王朝、甘婆王朝）
* 貴霜王朝、笈多王朝、戒日王朝
* 古爾王朝、德里蘇丹國（奴隸王朝、卡爾吉王朝、圖格魯克王朝、賽義德王朝、洛迪王朝）
* 遮婁其王朝、羅濕陀羅拘陀、西遮婁其、東遮婁其、跋羅婆王朝、朱羅王朝
* 曷薩拉王朝、雅達瓦斯王朝、卡卡提亞王朝、潘地亞
* 巴赫曼尼蘇丹國、毗奢耶那伽羅王朝
參看#西藏地域、#蒙古高原、#新疆地域(中國西北)等部分
* 可薩人、保加爾人、伏爾加保加利亞、佩切涅格人、欽察
* 突騎施、葛邏祿、喀喇汗國、西遼
* 察合臺汗國（東察合臺汗國、西察合臺汗國）、帖木爾帝國
**昔班尼王朝、布哈拉汗國、希瓦汗國、浩罕汗國
** 喀山汗國、阿斯特拉罕汗國、卡西姆汗國
* 阿富汗伊斯蘭酋長國 (1996年－2001年)
* 塔希爾王朝、薩曼王朝、薩法爾王朝、阿拉菲德王朝、齊亞爾王朝
* 白益王朝、、塞爾柱帝國、花剌子模
* 伊兒汗國、札剌亦兒王朝、莫扎法爾王朝、丘拜尼王朝、卡爾提德王朝、西遼
* 漢達基王朝、阿夫沙爾王朝、桑德王朝
* 伊辛、烏魯克、烏爾、埃里都、基什、拉格什、尼普爾、拉爾薩
* 德拉伊耶酋長國、內志酋長國、內志與哈薩酋長國、內志與漢志王國
* 漢志王國、杰貝勒沙馬爾酋長國
* 以色列王國、猶大王國、耶路撒冷王國
* 安條克公國、埃德薩伯國、的黎波里伯國
* 愛琴文明：邁錫尼、克諾索斯、特洛伊
* 古希臘城邦：雅典、斯巴達、底比斯、科林斯、敘拉古等
* 塞普丁修拉共和國、愛奧尼亞群島合眾國
* 希臘第一共和國、希臘王國、希臘第二共和國
* 塞爾維亞王國、塞爾維亞帝國、
* 塞爾維亞公國、塞爾維亞王國 (近代)、黑山王國
* 斯洛文尼亞人-克羅地亞人和塞爾維亞人國
**南斯拉夫王國（塞爾維亞人、克羅地亞人和斯洛文尼亞人王國）
** 克羅地亞獨立國、塞爾維亞救國政府、
** 南斯拉夫社會主義聯邦共和國及各加盟共和國
** 塞爾維亞克拉伊納共和國、西波士尼亞共和國、黑塞哥-波斯尼亞克羅地亞共和國
** 南斯拉夫聯盟共和國、塞爾維亞和黑山
** 阿爾巴尼亞共和國 (1925－1928)
** 阿爾巴尼亞社會主義人民共和國
* 弗拉基米爾大公國與各諸侯國
* 俄羅斯共和國（俄國臨時政府）
* 烏克蘭蘇維埃社會主義共和國
* 白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國
* 、波蘭王國 (1385年-1569年)、立陶宛大公國、波蘭立陶宛聯邦、華沙公國、波蘭會議王國、波蘭第二共和國、波蘭人民共和國
* 匈牙利王國、外西凡尼亞公國、匈牙利民主共和國、匈牙利蘇維埃共和國、匈牙利王國 (1920–1946)、匈牙利人民共和國
* 、大摩拉維亞公國、波希米亞王國
* 捷克斯洛伐克共和國、斯洛伐克共和國（納粹德國保護國）、捷克斯洛伐克社會主義共和國、捷克和斯洛伐克聯邦共和國
* 舊瑞士邦聯、赫爾維蒂共和國
* 蘭克-薩森尼亞 弗羅林卡共和國
* 普魯士王國、巴伐利亞王國、薩克森王國及德意志其他諸侯國（參看萊茵邦聯、德意志邦聯、北德意志邦聯等）
* 德意志帝國（德意志殖民帝國）、魏瑪共和國、德意志第三帝國（納粹德國）
* 哈布斯堡君主國、奧地利帝國、奧匈帝國、德意志-奧地利共和國、奧地利第一共和國
* 法蘭克王國及各邦國、紐斯特里亞王國、勃艮第王國、西法蘭克王國
** 諾曼底公國、弗蘭德伯國、、勃艮第公國、、、布列塔尼公國、圖盧茲伯國、安茹伯國·安茹公國、、香檳伯國、、、波旁公國、奧爾良公國等諸侯國
* 法蘭西第一帝國、法蘭西第二帝國
* 法蘭西第一、二、三、四共和國
* 古羅馬（羅馬王國、羅馬共和國、羅馬帝國、西羅馬帝國）
* 奧多亞塞王國、東哥特王國、倫巴底王國
* 威尼斯共和國、倫巴第-威尼西亞王國
* 薩伏依公國、撒丁王國、意大利王國
* 伊特魯里亞、佛羅倫薩共和國、托斯卡納大公國
* 米蘭公國、盧卡公國、帕爾馬公國、皮亞琴察公國、摩德納公國、、、曼切華公國
* 卡斯特羅公國、烏爾比諾公國、
* 拿破侖帝國的附庸國：伊特魯里亞王國、坦斯帕達納共和國、奇斯帕達納共和國、奇薩爾皮尼共和國、意大利王國 (拿破侖時代)、羅馬共和國 (18世紀)、、利古里亞共和國
* 西西里王國、那不勒斯王國、兩西西里王國
* 意大利社會共和國（薩羅共和國）
* 萊昂王國（阿斯圖里亞斯王國）
* 阿拉貢王國（阿拉貢王冠領地）
* 加泰羅尼亞君主國（巴塞羅那伯爵領地）、馬略卡王國、巴倫西亞王國
* 葡萄牙王國、葡萄牙殖民帝國、葡萄牙第一共和國、新國家體制
* 西班牙帝國、西班牙第一共和國、西班牙第二共和國
* 盎格魯-撒克遜七國：肯特王國、薩塞克斯王國、韋塞克斯王國、埃塞克斯王國、諾森布里亞王國、東盎格利亞王國和默西亞王國。
* 、愛爾蘭領地、愛爾蘭王國、愛爾蘭自由邦
* 不列顛帝國、威爾士公國、英格蘭王國、蘇格蘭王國、英格蘭聯邦、大不列顛王國、大不列顛及愛爾蘭聯合王國、大英帝國
* 瑞典-芬蘭、瑞典帝國、瑞典－挪威聯合
* 北海帝國、卡爾馬聯盟、丹麥-挪威（丹麥殖民帝國）
* 芬蘭大公國、芬蘭王國、芬蘭民主共和國
* 古挪威王國、維德孔·吉斯林政權
* 魯斯塔米德王朝、阿格拉布王朝、伊德里斯王朝
* 穆拉比特王朝、穆瓦希德王朝、哈夫斯王朝
* 扎亞尼德王朝、馬林王朝、薩阿德王朝
* 昔蘭尼加酋長國、利比亞王國、阿拉伯利比亞共和國、大阿拉伯利比亞人民社會主義民眾國
* 阿克蘇姆帝國、阿比西尼亞帝國
*  達荷美王國（1600年－1904年）
*  貝寧帝國（11世紀－1897年）
* 加納帝國（約700年－約1240年）
*  馬里帝國（1235－1670年）
* 桑海帝國（約1340年－1591年）
* 土庫勒帝國（1848年－1893年）
*  加奈姆帝國（約?700年 – 1380年）
*  博爾努帝國（約1380年－1893年）
* 奧約帝國（1400年－1905年）
*  （1690年–1902年）
*  馬里聯邦（1959年－1960年）
*  （1550年–1883年）
*  中非帝國（1976年－1979年）
*  剛果王國（1395年－1914年）
*  剛果自由邦（1885年－1908年）
*  扎伊爾共和國（1971年－1997年）
*  剛果人民共和國（1969年－1991年）
*  加丹加國（1960年－1963年）
*  南開賽（1960年－1962年）
* 祖魯王國、奧蘭治自由邦、德蘭士瓦共和國
* 、羅德西亞與尼亞薩蘭聯邦、羅得西亞
* 班圖斯坦：特蘭斯凱、博普塔茨瓦納、文達、西斯凱
* 瑪雅文明城邦（蒂卡爾、科潘、烏斯馬爾、卡拉克穆爾、帕倫克、奇琴伊察、瑪雅潘等）
* 阿勞坎尼亞和巴塔哥尼亞王國
*  夏威夷王國· 夏威夷共和國
*  拉羅湯加王國(1858–1893)
采訪是記者的主要工作
記者是媒體從業人員中，從事訊息採集和新聞報導工作的人。英文通常稱為「」或「」，但「」特別是指電視臺、電臺等電子媒體的記者。記者是受過訓練的個人，可以收集/收集文本、音頻或圖片形式的信息，將其處理為具有新聞價值的形式并將其傳播給公眾， 主要由記者完成的行為或過程稱為新聞。
新聞工作的形式可以是廣播、印刷、廣告商和公關人員，并且，根據新聞業的形式，記者一詞可能包括各種類別的個人，根據他們在此過程中扮演的角色。 這包括記者、通訊員、公民記者、編輯、社論作家、專欄作家和視覺記者，例如攝影記者（使用攝影媒介的記者）。
記者是一種新聞工作者，他們研究、撰寫和報道信息，以便使用來源進行呈現。 這可能需要進行采訪、信息收集和/或撰寫文章。 記者可能會在新聞編輯室工作或在家工作以及外出目擊事件或采訪人之間分配時間。 記者可能會被分配一個特定的節拍或報道區域。
2018 年，美國勞工部的職業展望手冊報告稱，“記者、通訊員和廣播新聞分析師”這一類別的就業人數將在 2016 年至 2026 年期間下降 9%。
記者最主要的工作，就是代替廣大的民眾前往事情發生的現場，或是接觸新聞事件的當事人，並將事情的真相及其代表的意義，透過報導呈現於大眾媒體之上，協助媒體達成守望、教育、討論、娛樂等功能。由於記者擁有閱聽人賦予的權力，所以也被冠以「無冕之王」的雅稱。
一般而言，記者主要在報社、電視臺、廣播電臺、雜誌社、通訊社等機構工作。網路出現之後，也有部分記者替網路媒體（網路報）或專業網站工作。許多政府機關、社團內，也有編制內的記者。還有不在固定媒體工作的記者，一般稱為「自由撰稿人」或「自由記者」，接受媒體委託、擔任特約記者、或靠投稿維持生計。
記者的表現方式可以分為報導、專題、調查採訪、專訪、深度報導等等。但通常還需經過編輯臺的處理。
在媒體生態異常的情況下，部分記者抄襲網路上的討論文章，未經求證直接拍攝電腦螢幕畫面，即成一篇「報導」。但是，由於記者生存於各大媒體之中，記者的文稿大多數仍必須由主編審閱過後，才能夠發表成為新聞，因此，有些人認為是媒體主編主導了記者的絕大部分形象；另由於商業媒體以追求收視率、點閱率、發行量為目的，因此，也有人認為是閱聽人的口味形塑了媒體主編的視角。換言之，這樣的問題應該是由媒體管理階層與閱聽大眾共同造成的一種後果。
2012-2016 年，來自 67 個國家/地區的 27,500 名記者的全球樣本產生了以下概況：
57% 男性；
平均年齡 38
平均經驗年限，13
大學學歷，56%； 研究生學歷，29%
61% 的人在大學專攻新聞/傳播
62% 被認定為通才，23% 被認定為硬新聞擊敗記者
47% 是專業協會的成員
80% 全職工作
50% 從事印刷業，23% 從事電視工作，17% 從事廣播工作，16% 從事網絡工作。
記者有時會面臨危險，尤其是在武裝沖突地區或不尊重新聞自由的國家進行報道時。 無國界保護記者和記者委員會等組織發布關于新聞自由的報告并倡導新聞自由。 截至 2011 年 11 月，保護記者委員會報告說，自 1992 年以來，全世界已有 887 名記者因謀殺 (71%)、交火或戰斗 (17%) 或危險任務 (11%) 被殺害。 自 1992 年以來記者死亡人數最多的十個國家是伊拉克（230人死亡）、菲律賓（109人）、俄羅斯（77人）、哥倫比亞（76人）、墨西哥（69人）、阿爾及利亞（61人）、巴基斯坦（59人）、印度（49）、索馬里 (45)、巴西 (31) 和斯里蘭卡 （30）。
保護記者委員會還報告說，截至 2010 年 12 月 1 日，全世界已知有 145 名記者因從事新聞活動而入獄。 目前的數字甚至更高。 目前被監禁記者人數最多的十個國家是土耳其（95）、6 中國（34）(不確定性大，可能更多)、伊朗（34）、厄立特里亞（17）、緬甸（13）、烏茲別克斯坦（6）、越南（5） 、古巴（4）、埃塞俄比亞（4）和蘇丹（3）。
自2016年以來，每年發生在非沖突地區的記者遇害事件比發生在武裝沖突國家的還要多。據報道，從2020年到2021年6月末，全世界共有86名記者遇害。針對記者犯罪不受懲罰的現象仍普遍存在，每10起案件中，有九起未判定加害方的罪責。在很多情況下，有罪不罰現象是司法系統本身的瓶頸造成的。
除了身體上的傷害，記者也受到心理上的傷害。 這尤其適用于戰爭記者，但他們在家里的編輯部往往不知道如何恰當地對待他們暴露在危險中的記者。 因此，強烈需要為受創傷的記者提供系統和可持續的心理支持方式。 然而，到目前為止，只有很少和零散的支持計劃存在。另外，在線下和線上，女記者都特別容易受到基于性別的威脅和騷擾。
普京在接受記者的采訪
在有新聞自由的國家，通常不限制記者的學歷或條件，所以從事記者工作有許多不同的管道。很多記者在大學或研究所就讀新聞、傳播等科系，畢業之後立即投入新聞工作，是最典型的一條路。但在德國等地，記者也可能是先完成其他專業學位後，才就讀短期的新聞學校，培養新聞採訪、寫作能力，或是高中畢業後進入媒體實習，由媒體負責教育。此外，政治、法律、社會、歷史、語文等文法科的學生，因為所學與記者工作相近，擔任記者的也很多。
在人口較多、版圖較廣的國家中，記者通常有典型的職業生涯，一開始通常在地方媒體工作，採訪的路線又以市政（city）或犯罪（crime）為主，之後再慢慢從地方媒體進入全國性媒體，同時也有機會採訪黨政、財經等其他路線新聞，或轉入媒體的言論體系，擔任主筆、評論員或專欄作家等職務。
離開記者職務後，許多人也會從事公關、行銷行業，例如在企業的公關部門任職、擔任行銷主管或發言人，或是成為文學創作者。在媒體環境惡劣的地方，許多記者在媒體工作時就會細心經營與企業的關係，為未來生涯鋪路，但卻因此嚴重影響媒體報導的公正性。在媒體環境尚未完全透明的地方，許多記者也會收取紅包。
除了規模較小的地方媒體，可能每個記者都要負擔該媒體所有領域的新聞之外，否則一般記者都有所謂的「路線」。在綜合性的媒體當中，記者依照個人背景、專業教育、機運等，分為下面幾種路線，但實際上隨媒體的不同，有時候路線可以非常精細。
專業記者和消息來源之間的關系可能相當復雜，而消息來源有時會對記者撰寫的文章產生影響。 文章“妥協的第四產業”使用赫伯特·甘斯的比喻來描述他們的關系。 他用舞蹈比喻“探戈”來說明他們互動的合作性質，例如“探戈需要兩個人”。 赫伯特表示，消息來源經常處于領先地位，但記者普遍反對這一觀點，原因有兩個：
1.它標志著新聞制作中的來源至上。
2.它冒犯了強調獨立和編輯自主權的記者職業文化。
舞蹈比喻繼續說明：
與消息來源過于親密的關系可能會損害記者的誠信，并有可能串通一氣。 記者通常更喜歡更強大的沖突模型，基于一個關鍵假設，即如果媒體要充當強大的經濟和政治利益的監督者，記者必須建立他們的消息來源獨立性，否則就會冒第四等級被第五等級驅動的風險 的公共關系。
被媒體派遣往報社所在地以外城市或國家工作的記者，通常稱為特派記者或特派員，在當地也可以代表該媒體。
特約記者并非屬于自身傳媒的記者，相對自己所在的傳媒他一般是其他傳媒的記者，因新聞發生地沒有自身傳媒的記者且無法派往記者赴新聞發生地點，故而以邀請的形式請有派駐在新聞發生地的媒體記者來為自己媒體報道新聞。
突發事件發生時即時被派往事發地點採訪的記者。
在某些國家，許多記者的工作與公關、廣告業務緊密結合在一起，一手寫稿、寫軟文，另一手拉廣告抽傭金、賺取車馬費。
在戰場上報導的記者。
專門跟蹤知名人士，例如藝人、政治人物、皇室成員、體育明星等的記者。
在真正享有新聞自由的地方，任何人都可以當記者。而根據香港法律，並沒有真、假記者之分，也沒有專門法律規範新聞採訪。香港記者協會主席楊健興認為，採訪沒有合法與否之分。不過自2019年反修例運動期間，香港警方以「假記者」為由，經常驅趕和指罵記者，更截查拍攝警方的市民。香港記者協會質疑警方誤導市民，擔憂新聞自由受損。到2020年7月21日元朗襲擊事件一週年抗議中，警方更多次包圍和截查身穿反光衣的記者，並以不受薪非工作、沒持有香港記者協會證件和商業登記證明為由，向多名網媒和學生媒體的記者發出違反限聚令告票。記協指目前法例無規定新聞工作者必須符合特定條件才承認為「記者」，指警方無權自行對『記者』的身份作出定義及進行篩選。要求警方停止濫用公權力，和阻礙記者採訪。記協主席楊健興指警方自行定義「誰是記者」，是毫無法律基礎。認為不應該只憑身上的證件、衣著或裝備來判斷。浸大新聞系高級講師呂秉權認為，警方行動是違背新聞自由的原則，明顯打壓新聞自由。
不過在中國內地，法律明文規定記者要取得官方認可的資格，並領有官方簽發的記者證。而採訪活動需取得相關政府部門批準，否則屬「非法採訪」。
國際媒體權利組織保護記者委員會表示，2011年全球各地有至少46名記者被殺害。巴基斯坦連續2年成為記者殉職最多的國家。總部位于紐約的保護記者委員會發布的“新聞工作者所受襲擊”年度報告稱，隨著政治騷亂席卷阿拉伯世界，記者們在報道街頭抗議等危險任務時的死亡人數在2011年達到創紀錄的水平。這份報告說，有17名記者在執行危險任務時死亡。以事件發生的國家來看，巴基斯坦發生了7起記者死亡事件，位居首位；而利比亞和伊拉克分別發生了5起，列在第2位，墨西哥發生了3起。攝影師和攝像人員占死亡記者總人數的40%左右。該組織說，互聯網記者的死亡人數提高了。在2008年之前，很少有互聯網記者死亡，2011年則有9名網絡新聞記者被殺害。2011年的記者死亡人數比2010年多2人。
窩闊臺汗（；），又作斡歌歹、和歌臺、倭闊岱等，孛兒只斤氏，成吉思汗第三子，大蒙古國大汗。他是蒙古帝國第二位大汗，1229年9月13日—1241年12月11日在位，在位12年零3個月。他登基時接受大汗（又譯合罕，）的稱號，和諸汗相區別。
至元三年（1266年）十月，太廟成，元廷追尊廟號太宗，謚英文皇帝。
《史集》中描繪窩闊臺登基的情形
1229年9月13日（農歷八月二十四日），窩闊臺在庫里爾臺大會中被察合臺、拖雷、鐵木哥斡赤斤等宗王和大臣推舉為大蒙古國大汗，管理整個蒙古帝國，有史料載諸宗王和百官為窩闊臺上尊號曰木亦堅合罕（合罕為大汗的別譯）。
他繼承父親的遺志擴張領土，主要是繼續西征和南下中原。他在位期間成功完全征服中亞和華北。內政方面，以契丹人耶律楚材為相管理華北和中原地區，在這些地區稍微改變了戰后屠城作風，保存不少金朝遺民和政治制度；同時又依耶律楚材建議，提拔漢人為官，整頓內治，安定了蒙古在華北地區的統治，使華北地區經濟在戰後得到一定程度的恢復性發展，為日後忽必烈稱帝滅南宋打下基礎。
1229年登基的時候，大蒙古國在東亞部分的東南部大體以黃河為界，金朝領土基本上只剩下黃河以南的河南、陜西等地（當時的黃河取道江蘇北部的淮河入海）。
1231年，窩闊臺與其四弟拖雷分道進攻金朝，1232年初，拖雷率蒙古軍在河南三峰山戰勝金軍，盡殲金軍精銳。其后，拖雷與自白坡渡河南下的窩闊臺軍會合，一同北返蒙古草原，1232年農歷九月，拖雷於北返途中病死之後，托雷四子忽必烈繼承了他在華北地區的勢力。
1232年春，蒙古軍隊繼續南下，抵達金朝首都燕京（今北京市）附近，因此周圍州縣難民紛紛逃入汴京（今河南開封市），城中人口激增，而入夏后瘟疫流行，死者達九十餘萬人。1232年秋，蒙古派使者入城要求金朝投降，被金朝將士所殺，蒙古軍于是不再議和，擊潰金朝援軍，圍困汴京城。
1233年2月6日（農歷十二月二十六日），金哀宗和后妃們分別離開汴京，一路向南。1233年2月26日（農歷正月十六日），金哀宗抵達歸德（今河南商丘市），隨后又出走；8月3日（農歷六月二十六日），金哀宗逃到蔡州（今河南省汝南縣），在此地穩定下來。
1233年3月5日（農歷正月二十三日），金朝汴京西面元帥崔立率軍隊殺死汴京的留守將領完顏奴申和完顏習捏阿不，控制全城，派使者向蒙古軍統帥速不臺投降。
1233年3月10日（農歷正月二十八日），速不臺向汴京進兵。速不臺得知崔立同意投降后，因為之前進攻汴京時金人抗拒持久導致軍隊死傷甚多，便向窩闊臺奏報建議軍隊入城后屠城泄憤。中書令耶律楚材堅決反對，他認為將士辛苦奮戰為的就是土地和人民，屠城會導致得地無民，而且“奇巧之工，厚藏之家”都集中在汴京，屠城會導致一無所獲，沒有人民就沒有人向朝廷交納賦稅，軍隊會白辛苦一場，最后窩闊臺采納了耶律楚材的意見，只關押了金朝宗室，其他人一概赦免。當時在汴京城中躲避兵禍的147萬名居民因為耶律楚材的建議得以免于兵禍。
1233年5月29日（農歷四月十九日），崔立將汴京城中的金朝宗室梁王完顏從恪、荊王完顏守純以及其他宗室男女五百余人送到速不臺軍隊駐地青城，速不臺將他們送到漠北草原窩闊臺的行鑾駐蹕之處，窩闊臺為報祖先之仇（金熙宗當年曾將蒙古俺巴孩汗釘死在木驢上），將他們全部處死。同一天，崔立面見速不臺，正式歸降大蒙古國，速不臺率軍進入汴京，維護城中秩序，并將城中的金朝后妃和宗廟寶器也送到漠北草原窩闊臺的行鑾駐蹕之處。
1234年2月9日（農歷正月十日），大蒙古國軍隊與南宋軍隊聯合攻入蔡州（今河南省汝南縣），金哀宗自殺，金末帝死于亂軍之中，金朝滅亡。整個北方中原地區并入大蒙古國版圖。
自1234年窩闊臺汗滅金朝，到1368年烏哈噶圖汗（元惠宗）逃離大都回到草原，由蒙古族建立的蒙古汗國、元帝國兩政權，總共統治北方中原黃河流域長達134年。
1233年5月29日蒙古軍隊取得汴京（今河南開封市）后，繼續進攻蔡州（金哀宗所在地），由于金朝軍隊抵抗頑強，為了減少損失，窩闊臺決定聯合南宋政權攻克蔡州滅亡金朝。
按照蒙宋雙方協議，蒙宋聯軍攻克蔡州后，南宋可以取得蔡州未破前尚在金朝控制的河南土地，也就是唐、鄧、蔡、潁、宿、泗、徐、邳等州（均位于河南南部）。這些州位于金朝和南宋的交界地帶，屬于金朝領土最南端的州。
在1234年2月9日蒙宋聯軍攻克蔡州滅亡金朝后，因為河南一帶久經戰火，田地荒蕪，缺乏糧食，當時又正值冬季，天氣嚴寒，于是把當地大部分居民暫時遷往河北一帶，準備等天氣轉暖后將居民再陸續遷回河南，并恢復農業生產。同時軍隊久經戰事，也需要休整，大部分軍隊撤到黃河以北。
宋理宗在部分大臣的慫恿下違背當初的蒙宋協議，1234年六月，宋軍分二路出兵北伐，準備收復當年被金朝攻取的三京：西京河南府（今河南洛陽市）、東京開封府（今河南省開封市）、南京應天府（亦稱之為歸德，今河南商丘市），這三京均位于河南北部，在蒙宋協議之前就已經被蒙古軍隊攻取，自然不屬于當初蒙宋協議中滅金后南宋可以得到的領土。
由于宋軍北上攻取三京發生在宋理宗端平年間，史稱“端平入洛”。端平入洛揭開了蒙古與南宋對峙，連續四十余年不斷戰爭的序幕，直到忽必烈渡過長江、滅亡南宋。
南宋違背蒙宋協議，大舉進兵，但因為蒙古滅金后，大部分金朝軍隊和居民都已經撤到黃河以北，南宋軍隊最初進展順利，一個月后順利占領幾乎是空城的三京。由于三京缺乏糧草，宋軍攜帶糧草較少又缺乏后勤補給，蒙古軍隊又隨后發起反擊，宋軍很快撤離三京，并撤回南宋境內。
蒙古軍隊隨后追至原金朝和南宋的邊界線一帶，并向南宋邊界的州縣發起進攻，因為蒙古軍隊并不是很適合南方河流密布的地形作戰，在取得一定戰果后撤回中原。
自南宋違約進攻蒙古，端平入洛以后，南宋天災人禍接連不斷，國力逐漸衰弱直至滅亡。在軍事上，收復三京失敗，損兵折將，士氣不振，將心不穩，成為南宋守邊士兵面臨的嚴重問題。
1230年，有近臣別迭等人向窩闊臺上奏，認為“漢人無補于國，可悉空其人以為牧地。”主張將漢人驅逐，把漢地的耕地變為牧場，耶律楚材則上奏請求均定中原地稅、商稅、鹽、酒、鐵冶、山澤之利，每年可得賦稅白銀50萬兩、帛8萬匹、粟40余萬石，足以支持窩闊臺南征金朝的軍隊所需，窩闊臺同意由耶律楚材試行。
1230年農歷十一月，耶律楚材奏請在大蒙古國統治的黃河以北的河北、山西、山東（當時金朝尚未滅亡，黃河取道江蘇北部的淮河入海）、燕京等地設立十路征收課稅使，并選用有名的儒士作為課稅官員，得到窩闊臺批準。
1231年農歷八月，窩闊臺到達云中（今山西大同市），十路征收課稅使將當年征收到的漢地賦稅簿冊和金帛陳于廷中，窩闊臺大悅，當日設立中書省，改侍從官名，以耶律楚材為中書令，粘合重山為左丞相，鎮海為右丞相。
歐洲人描繪的萬安宮“銀樹”
1235年春，窩闊臺決定在哈拉和林建都城，修建萬安宮；并部署伐南宋、征高麗和再次西征；1236年正月，萬安宮建成。窩闊臺大宴群臣，同月，窩闊臺下詔發行紙幣交鈔。
1234年正月滅金朝后，窩闊臺下詔括編漢地戶籍，他接受耶律楚材的建議，以按戶為單位收取賦稅。由中州斷事官失吉忽禿忽主持。1236年八月，括戶完成，括得漢地民戶110余萬戶。
1236年括戶完成后，失吉忽禿忽主張按以往風俗在中原對諸王和有功之臣進行分封，窩闊臺表示同意。耶律楚材力陳“裂土分民”的弊害，使窩闊臺同意封地的官吏須朝廷任命，除常定賦役外，諸王勛臣不得擅自征斂，以限制諸王勛臣在封地的權力。
括戶完成后，耶律楚材制訂了中原賦稅制度：每兩戶出絲一斤，上交朝廷，以供中央政府使用，每五戶出絲一斤，以與所賜之家；先由中央政府征收，然后賜予該受封貴族，除此之外貴族不得擅加征斂。上田每畝稅三升半，中田三升，下田二升，水田五升；商稅三十分之一；鹽每銀一兩四十斤。
這個賦稅的定額是比較輕的，有利于當時已遭破壞的中原地區休養生息。在遇到大的災情時，楚材還采取免征的措施。如果部分地區出現逃亡浮客，他們的賦稅要由留下的主戶負擔，這些主戶負擔的賦稅會重一些。此外，民戶們也要負擔一些隨意性很大的雜泛差役。總的來說，民戶們的負擔還是相對比較輕的。
在耶律楚材的努力下，中原及北方的經濟得到了恢復和保存。
1230年耶律楚材制定課稅格，1231年收取的各種賦稅中，白銀為50萬兩，1234年滅金朝取得河南等地，賦稅收入一直在增加，到了1238年，朝廷在中原漢地收取的各種賦稅中，白銀為110萬兩。絲和米等賦稅也有顯著增加。
1233年，為了培養蒙漢雙語翻譯類人材，窩闊臺下詔在燕京（今北京市）建國子學，派遣蒙古人子弟18人學習漢語；漢人子弟12人，學習蒙古語和弓箭，并選儒士為教讀。規定受業學生不僅要學習漢人文書，還要“兼諳匠藝，事及藥材所用、彩色所出、地理州郡所紀，下至酒醴麴蘗、水銀之造，飲食烹飪之制，皆欲周覽旁通”。當時，全真教在燕京勢力很大，儒家士大夫有很多托庇于全真教。燕京的學宮也是如此，學宮的主持者除楊惟中之外，葛志先、李志常均為當時有名的全真道士。
1233年農歷四月，蒙古軍隊進入汴京城（今河南開封市），中書令耶律楚材向窩闊臺奏請遣人入城，求孔子家族後代，得五十一代孫元措，奏襲封衍圣公，付以孔林廟地。耶律楚材又派人入汴京，挑選了大量的人才。
1233年農歷六月，窩闊臺下詔，以孔子五十一世孫孔元措襲封衍圣公。
1233年冬天，窩闊臺敕修燕京孔子廟及渾天儀。
1236年農歷三月，復修孔子廟及司天臺。
1236年農歷六月，耶律楚材奏請窩闊臺同意后，在燕京（今北京市）建立編修所，在平陽（今山西臨汾市）建立經籍所，主持經史類書籍的編纂和刊行，召儒士梁陟充長官，以王萬慶、趙著副之。讓他們直釋九經，進講東宮。又率大臣子孫，執經解義，使他們知道圣人之道。
1237年，窩闊臺下旨蠲免孔子、孟子、顏子等儒教圣人子孫的差發雜役。
1237年，耶律楚材奏請對儒士舉行科舉考試，這就是1238年舉行的戊戌選試，共錄取4030人，皆當時的名士。
1238年，耶律楚材又支持楊惟中和姚樞在燕京建立太極書院，請趙復等人為師教授儒家的經典。南宋名士趙復的講學，使程朱理學在北方中原地區傳播開來。
1234年2月9日，蒙古帝國滅金朝，奪取中原地區后，急需人才治理國家。
元太宗九年農歷八月二十五日（1237年9月15日），根據中書令耶律楚材的建議，窩闊臺下詔書命斷事官術忽德和山西東路課稅所長官劉中，歷諸路考試，試諸路儒士，開科取士，并對考試內容和參加考試者的身份要求以及中選者的優厚待遇作了詳細說明。
北方中原地區的諸路考試，均于1238年（戊戌年）舉行，史稱“戊戌選試”。
1238年的這次考試共錄取東平楊奐等4030人，皆為一時名士，使得朝廷及時得到了加強統治所需要的各方面的人才。但后來“當世或以為非便，事復中止”。
直到元仁宗1313年下詔恢復科舉，此時距離元太宗1238年的“戊戌選試”已經有75年，天下讀書的士人至此再次獲得以科舉方式晉身做官的途徑。
1234年2月9日金朝滅亡后，由於大蒙古國與南宋接壤，使雙方的衝突日漸加劇，也拉開了雙方往後45年不斷爭戰的序幕。在南方戰線僵持不下之時，蒙古大軍的鐵蹄轉往東方的高麗，並使之臣服，西線方面，以拔都為首的欽察汗國，完全控制了羅斯，並繼續西進，佔領了除諾夫哥羅德以外俄羅斯的領土，以及波蘭王國和匈牙利王國的一部。
1241年12月11日（農歷十一月八日），窩闊臺因為酗酒而突然暴斃，使他的西征進程被逼中止。當時大軍正朝往神聖羅馬帝國的諸侯國奧地利大公國首都維也納推進，但為了趕返參加位於蒙古的庫里爾臺大會而急忙撤軍，自此以後，蒙古大軍再也沒有踏足這片土地。
1241年年底，在窩闊臺去世后不久，他的二哥察合臺去世。
窩闊臺去世后，1242年春天，皇后乃馬真-{后}-開始稱制，處理朝政，直到1246年8月24日窩闊臺之子貴由繼任大汗為止。乃馬真后臨朝稱制期間，朝政比較混亂，中書令耶律楚材力爭而不能有效果，于1244年農歷五月憂憤而死。
* 昂灰二皇后（撫養拖雷長子蒙哥為己子）
* 乞里吉忽帖尼三皇后，原為成吉思汗的后妃，成吉思汗死后，乞里吉忽帖尼被窩闊臺收繼
*忽蘭，原為成吉思汗的后妃，成吉思汗死后，忽蘭被窩闊臺收繼
*木哥，原為成吉思汗的后妃，成吉思汗死后，木哥被窩闊臺收繼
* 脫列哥那六皇后，又稱乃馬真后，1246年貴由登基數月后去世。1266年忽必烈自號“大蒙古國皇帝”，并為乃馬真后上謚號昭慈皇后。
根據《新元史》卷118《太宗諸子傳》記載，元太宗窩闊臺有七子：
* 貴由，生母脫列哥那皇后（乃馬真后），1246年繼任“蒙古大汗”，1266年被忽必烈追尊為元定宗
* 闊端太子，生母忽帖尼皇后，被封為西涼王，1247年和吐蕃諸部宗教界領袖薩班在涼州（今甘肅武威市）舉行涼州會盟，使得吐蕃歸附大蒙古國
* 闊出太子，生母不詳，闊出長子為失烈門
* 合失大王，生母孛剌合真皇后，生于1215年，嗜酒早卒，子海都，窩闊臺汗國可汗，和元世祖忽必烈以及元成宗鐵穆耳交戰40多年，相互爭奪“蒙古大汗”稱號，1301年秋天和元軍交戰中負傷，不久去世
* 滅里大王，生母業里吉納妃子
* 魯國公主 唆兒哈罕，嫁納合
*  《元史·太宗本紀》，明朝官修正史
*  《新元史·太宗本紀》，民國官修正史
* 《黑韃事略》，南宋使者彭大雅1232年隨奉使到大蒙古國，使者徐霆1235年—1236年隨奉使到大蒙古國，二人返回南宋后，彭大雅撰寫,并由徐霆作疏。
蒙古國的窩闊臺鑄像
* 元朝重臣郝經在中統元年（1260年）農歷八月給元世祖忽必烈的上書《立政議》中對元太宗窩闊臺的評價是：“當太宗皇帝臨御之時，耶律楚材為相，定稅賦，立造作，榷宣課，分郡縣，籍戶口，理獄訟，別軍民，設科舉，推恩肆赦，方有志于天下，而一二不逞之人，投隙抵罅，相與排擯，百計攻訐，乘宮闈違豫之際，恣為矯誣，卒使楚材憤悒以死。”（說明：元太宗窩闊臺在世之時，耶律楚材還是深受重用的，1241年元太宗去世，帝位空缺，皇后乃馬真后開始臨朝稱制，朝政比較混亂，中書令耶律楚材力爭而無效果，他于1244年憂憤而死）
* 明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：“帝有寬弘之量，忠恕之心，量時度力，舉無過事，華夏富庶，羊馬成群，旅不赍糧，時稱治平。”
* 清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是：“冊曰：嗣業恢基，纘緒立制；五載滅金，十路命使；定賦崇儒，用昌厥世；仁厚恭儉，時稱平治。”
* 清朝史學家畢沅《續資治通鑒》的評價是：“太宗性寬恕，量時度力，舉無過事。境內富庶，旅不赍糧，時稱治平。”
* 清朝史學家魏源《元史新編》的評價是：“帝有寬宏之量，淳樸之質，乘開國之運，師武臣力，繼志述事，席卷西域，奄有中原。惟知諸子不材，又知憲宗之克荷，而儲位不早定，致身后政擅宮闈，大業幾淪，有余憾焉。”
* 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：“論曰：太宗時金人已弱，然猶足阻河為固也。太宗遵遺令戡鳳翔，道興元，以達唐鄧，而汴梁墟，可謂聞斯行之矣。當是時，操持國政，耶律楚材郁為時棟。然太宗之用楚材，以利也。太宗言利，楚材即以其利利天下，而紀綱粗立矣。用相違也，而相成也，豈非天哉！故開國之運，云龍風虎，非雷同也。”
* 清末民初史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：“論曰：財者，一國所公有也。語曰：百姓足，君孰與不足？人君以國用困乏，多取于民，然且不可。況可縱奸人異類，恣其侵奪乎？斡歌歹汗初得金，許奧都剌合蠻撲買中原銀課，舉國家財政大權授之賈胡之手，公利而私取之，上下交損焉。封建之制，始于自然，強并弱，眾暴寡。自天子以至食采之大夫，各私其土地人民。古圣王不得以而仍之。秦漢以降，此制漸廢，偶一行之，罔不召亂。自非至無識者，不輕議復也。汗括漢戶，分賜諸王貴戚，其視無辜之民與奴虜奚擇。彼固不知封建為何事，然斯制若行，弊且甚于封建。微耶律楚材言，縱虎豹而食人肉矣。前史稱汗有寬仁之量，忠恕之心，度時量力，動無過舉。跡其立站赤、選稅使、試儒士、釋俘囚，詔免旱蝗之租，代償羊羔之息，固非無志于民者，惜乎不達怡體，而左右之人將順其美者，又寡也。”
* 民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：“太宗寬平仁恕，有人君之量。常謂即位之后，有四功、四過：滅金，立站赤，設諸路探馬赤，無水處使百姓鑿井，朕之四功；飲酒，括叔父斡赤斤部女子，筑圍墻妨兄弟之射獵，以私撼殺功臣朵豁勒，朕之四過也。然信任奧都拉合蠻，始終不悟其奸，尤為帝知人之累云。”
根據《元史·太宗本紀》整理。
元太宗英文皇帝
*2013年由中國中央電視臺製作，同年播出中國電視劇《建元風雲》，巴森飾
*  Medieval History: Mongol Invasion of Europe
*  The Islamic World to 1600: The Golden Horde
公元前2100年至前2001年的這一段期間被稱為前21世紀。
公元前21世紀屬于史前史，對這一段時間里發生的事件很少有當時的文字記錄。在這一段時間里，世界上可能有三個文明的中心：埃及、兩河流域的蘇美爾文化和中國的夏朝。
公元前2000年的世界
*在巴比倫數學被作為一種科學。
*華夏部落聯盟盟主禹卒，伯益代行盟主職務。禹之子姒啟自立為王，建立夏王國。伯益和有扈部落不服，先後為姒啟所滅。自此部落聯盟禪讓制遂讓位於王位世襲制。中國之五帝時代結束，三代（即夏朝、商朝、周朝三個朝代）開始。（約前2050年）
*埃及第十一王朝攻滅第十王朝，統一埃及。埃及之第一中間時代結束。（約前2040年）
*塞姆人在敘利亞東部建立瑪里王國。(約前21世紀中葉)
*那普蘭努姆在美索不達米亞南部建立拉爾薩王國。美索不達米亞南部之伊辛 -拉爾薩(Isin-Larsa)時代開始。(約前2025年)
*伊什比-厄拉反叛烏爾，在美索不達米亞南部建立伊辛(Isin)王國(俗稱伊辛第一王國)，長期與拉爾薩爭霸。(約前2017年)
*埃蘭、古提人和聯合擊滅烏爾。(約前2006年)
*埃蘭的瓦拉德辛侵入兩河流域的拉爾薩，建立拉爾薩王朝（—前1762年）。
*伊爾蘇-伊利亞(Ilshu-ilia)在美索不達米亞南部建立埃什南納王國。(約前21世紀末)
*阿摩利人在蘇美爾地區建立伊新國（—約前1799年，在今巴格達以南）。留有文獻《伊新國王李必特·伊絲達的法典》等。
*烏爾第三王朝舒爾吉即位。統治時期（—前2048年），對外推行征服政策，相繼侵入埃蘭、亞述、敘利亞和小亞細亞的東部；對內實行中央集權制，自稱“天下四方之王”。
*烏爾第三王朝阿馬爾·辛即位。在位期間（—前2039年），修建神廟。
*烏爾第三王朝舒辛即位。在位期間（—前2030年），為遏制阿摩利人入侵，在西部構筑防御線。
*中國華北平原洪水泛濫，禹治水成功。
這是一棵樹的照片，內含了隱蔽的圖像。如果把每個色彩空間和數字3進行按位與（Bit-wise AND）運算，再把亮度增強85倍，得到下圖。
從上圖恢復出的圖像