ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
然而因為饑餓時偷獵牲畜或被捕獲等各種原因，雪豹有時仍會被迫接近人。但在接近人時，雪豹一般并不會有害怕或畏懼的表現，這點與大多數野生動物很不相同。2000年，一只饑餓的雪豹闖入了天山腳下一位牧民的家，它把牧民拴在門外的一只狗吃了，然后竟然躺在牧民家門外呼呼大睡起來。2005年，新疆巴音郭愣蒙古自治州的村民發現了兩只小雪豹。在保護人員照料期間，兩只小雪豹白天撒歡嬉戲，晚上相依而眠。即使人們抱著它們玩，兩只小雪豹也不會有害怕的表現。
不過，雖然雪豹不畏懼人且外表兇猛，但這并不意味著雪豹會時常攻擊人類。事實上，自有歷史記錄以來，雪豹從沒有主動襲擊人類的記錄，在偷獵活動猖獗的時代也是如此。即使是被獸夾所困，雪豹亦鮮有報復行動，以下考察記錄顯示了這一點：
同時，有文獻稱，雪豹在能果腹的情況下寧可吃植物也不會輕易吃牧民的牲畜。襲擊牲畜的通常是帶著幼崽的母豹，在食物匱乏時，為了喂養幼豹，母豹會偷襲羊群，甚至攻擊小馬駒和小牦牛。
雪豹的拉丁文屬名“Uncia”和不常用的英文名“ounce”都來源于古法語“once”。該詞原本用于歐亞猞猁。“once”這個詞又可能是從更早的詞語“lonce”而來。“lonce”中的“l”被認為是“le”（即“the”）的縮寫，于是“once”就成為該動物的名字。就這樣，這個詞和其英語版本“ounce”開始用來指猞猁大小的貓科動物，最終用于特指雪豹。
雪豹在其原產國中亦有多種稱呼，如''shan''（拉達基語），''irves''，''waawrin prraang''，''bars''或''barys''（ ），''ilbirs''（吉爾吉斯語：Илбирс）和''barfani chita''（烏爾都語，意指“雪中的獵豹”）。
在中國，由于雪豹常在雪線附近和雪地間活動，故名之為“雪豹”，在各個地區另有“艾葉豹”、“荷葉豹”、“草豹”之稱。雪豹在藏語里被稱為“煞”。在天山，雪豹被當地居民尊稱為“查汗尼瑞斯”，意為“美麗的白色金錢豹”。
雪豹是韃靼族和哈薩克族的民族象征。哈薩克斯坦阿拉木圖市市徽即為一只雪豹，韃靼斯坦共和國的盾徽上亦是一只有翼的雪豹。北奧塞梯阿蘭共和國的紋章也與之類似。在前蘇聯，能登上蘇聯全部五座超過7000m的山峰的登山者將獲得雪豹獎章。另外，雪豹亦是吉爾吉斯斯坦女童子軍協會的標志。
File:SnowLeopard10000KZT.jpg|哈薩克斯坦舊的10000堅戈紙幣上的雪豹圖案
File:Coat_of_Arms_of_Tatarstan.svg|韃靼斯坦共和國的盾徽（阿克巴爾思）。
File:Old coat of arms of Astana.svg|雪豹是哈薩克斯坦首都阿斯塔納的標志
File:Coat of arms of Bishkek Kyrgyzstan.svg|雪豹是吉爾吉斯斯坦首都比什凱克的標志
File:Coat of Arms of Shushensky rayon (Krasnoayarsk krai).png|克拉斯諾亞爾斯克邊疆區的雪豹標志
File:Emblem of Samarkand.svg|烏茲別克斯坦撒馬爾罕市的標志
File:Wapen Ossetien.svg|北奧塞提亞的國徽
File:Coat of arms of South Ossetia.svg|南奧塞提亞的國徽
* 《雪豹：超越神話》：英國廣播公司自然紀錄影片《自然世界》中的一集，是由艾雷斯泰·法瑟吉爾導演，大衛·艾登堡旁白，于2006年拍攝的一部紀錄片。該片紀錄了巴基斯坦的雪豹生存情況，收錄于行星地球系列的藍光版本中。
* 《功夫熊貓》：動畫中的角色“-{zh-cn:大龍; zh-hk:大豹; zh-tw:殘豹}-”（Tai Lung）就是一只雪豹。
* 《我們誕生在中國》（英語：Born in China）：陸川導演的紀錄片，由迪士尼自然投資發行。主角之一的“達娃”是一只雪豹。
* 《雪域豹影》（又名《雪豹的眼淚》，《雪豹也有后爸》），沈石溪著，共34章，講述了滇北高原日曲卡雪山上一只從未感受過家庭溫情的雪豹選擇成為三只幼豹的繼父，從而與雌雪豹組成一個特殊的雪豹家庭后的諸多故事。
* 《雪豹悲歌》（又名《小豹雪妖》），沈石溪著，共9章，講述了動物學家“我”和藏族向導強巴把一只一歲半的小雪豹“雪妖”放歸山林的故事。
* 《崩塌的群山》，欽吉斯·艾特瑪托夫著。
* 《雪豹》，梁雪波的一首現代詩。
* 《驚魂雪豹情》：作者為張正直。講述了一只天山雪豹于雪崩前誘走一家人，卻被誤認為要傷人而被射死的故事，于《文苑》刊登。
* 雪豹突擊隊：中國人民武裝警察部隊北京市總隊第13支隊特勤大隊的特種警察部隊。
*Mac OS X 10.6：蘋果公司以大型貓科動物命名每一版Mac OS X作業系統的慣例，將10.6版命名為Snow Leopard。
*  全球雪豹網絡提供的《雪豹生存策略》英文完整版
*  全球雪豹網絡提供的《雪豹生存策略》中文縮略版
*  雪豹保護協會提供的《雪豹種群調查手冊》中文版
需求的收入彈性 在經濟學中，指衡量一種財貨的需求對消費者收入變化的反應程度。低檔商品需求的收入彈性為負值，即如果收入增加，對起需求則會隨之減少。
劣等財、必需品和奢侈品中，所得彈性為零者為所得中性物（中性財），收入彈性為負的財貨定義為劣等財，收入彈性為正的物品定義為正常財。
用數學表達則為：若  0 ≤ 需求的收入彈性 ≤ 1，這類物品為必需品，若需求的收入彈性＞ 1，這類物品為奢侈品。
金山區，是上海市的一個市轄區。1997年撤縣設區，取代金山縣。位于長江三角洲南翼，上海市西南部。東鄰奉賢區，西與浙江省平湖市、嘉善縣交界，南瀕杭州灣，北與松江區、青浦區接壤。金山地區6400年前已成陸，全境地勢低平，地面高程自北西至東南略有升高，西臨杭嘉湖浙水下游，受浙江客水和黃浦江潮水之利，河渠交織成網。區內有上海地區僅存的古海岸遺址漕涇古岡身沙岡，戚家墩、查山、亭林、招賢浜、南陽港等古文化遺址。有23.3公里海岸線。距陸地東南6.2公里海面上有大金山、小金山、浮山島（俗稱：烏龜山）三島，大金山海拔103.4米（吳淞高程），是上海市地面最高點，山上生長著上海地區陸上早已絕跡的原始植被和珍稀植物，是區境內正待開發的重要旅游資源之一。金山三島至陸地為廣闊的深水區，是一個天然良港。區境東南部有全國特大型化工企業上海石油化工股份有限公司和上海化學工業區。滬昆鐵路、金山鐵路支線、G60滬昆高速/G92杭州灣環線、G15沈海高速、G1503上海繞城、S4滬金高速，320國道（亭楓公路）等多條鐵路、公路構成陸上交通網絡。
金山在公元前4000年左右成陸，新石器時代時期有人開始在此居住。
1862年5月，太平軍與淮軍清軍綠營及法軍海軍中將卜洛德率領法軍2500名聯軍，於金山展開激烈爭奪戰，卜洛德於某日午後作戰身亡，慈禧太后贈紫貂皮並追晉升清軍提督。
1937年9月，日軍侵華參加淞滬戰役增援部隊海軍陸戰隊師團自此登陸。
1958年，金山縣與川沙縣、青浦縣、南滙縣、松江縣、奉賢縣、崇明縣由江蘇省劃歸上海市。
1997年5月12日，經國務院批準，原金山縣和中石化上海金山實業公司聯合建政、撤縣建區，掀開了金山歷史嶄新的一頁。金山成為了上海遠郊第一個建區的區縣。
全區為亞熱帶季風氣候。
區境杭州灣水域有大金山島、小金山島和浮山島三座島嶼，并設有上海市金山三島自然保護區。
區內河網密布，有秀洲塘，中官塘，掘石港，胥浦塘，紫石涇，龍泉港等。
金山區現下轄1個街道、9個鎮：
*鎮：楓涇鎮、朱涇鎮、亭林鎮、漕涇鎮、山陽鎮、金山衛鎮、張堰鎮、廊下鎮、呂巷鎮
*工業區：金山工業區（原朱行鎮）
經過2010年11月1日零時起進行的中華人民共和國第六次人口普查數據，金山全區現有常住人口732410人，其中，外來常住人口為201126人，占總人口27.46%。男性人口為372673人，占50.88%。女性人口為359737人，占49.12%。各街鎮中，朱涇鎮人口數最多，廊下鎮人口數最少。
金山方言屬于吳語區太湖片蘇、滬、嘉小片。金山方言內部大致可以分為三小區。
*朱涇區：包括朱涇鎮、呂巷鎮、廊下鎮、張堰鎮、金山衛鎮、山陽鎮、漕涇鎮和亭林鎮的松隱地區（原松隱鎮）。其中，朱涇、松隱、呂巷、張堰等地方言是典型的金山方言。廊下和金山衛鎮的錢圩地區有浙江口音。
*亭林區：包括亭林鎮的亭林地區和朱行地區、漕涇地區（金山工業區地區）。語音特點與松江話（以松江城區方言為代表）相同。
*楓涇區：包括楓涇鎮。語音特點與浙江的嘉善、平湖相同。
金山方言中的一些習慣用語，富有地方特色，幽默、形象化，比喻生動，表達力很強。如：五斤哼六斤（比喻氣勢洶洶，蠻不講理）；三代勿出舅家門（形容一脈相承）等。常用詞匯極為豐富。如：日頭（太陽）；勞曹（垃圾）；花頭勁、花樣勁（主意、辦法）等。此外，金山方言的語法也是很值得研究的。如：在動詞后接上“仔”，表示動作完成。例：吃仔飯再走。金山方言中廣為流傳的諺語、歇后語不下千百條，豐富多彩。如：和尚撐傘——無法（發）無天；胡桃里肉——不敲不出。
金山是上海古文化的重要發源地之一。歷代英才薈萃，名人輩出。
*南北朝著名的文學訓詁學家顧野王
*南宋禮部尚書，“書字楷模，考古津梁”的婁機
*上海中國畫院原院長,當代著名國畫大師程十發
*中國近代天文學的開拓者高平子
*中國科學院院士，中國土壤科學的開拓者和奠基人侯光炯
*2009年諾貝爾物理學獎獲得者，光纖之父高錕
*中華人民共和國衛生部顧問，中華人民共和國防癆事業創始人何穆
*中國民主促進會中央參議委員會副主席，民進上海市委員會名譽主任委員吳若安
*中華民國臨時參議院副議長，江蘇省長陳陶遺
*中國共產黨金山縣黨組織創始人和領導人，“新街暴動”發起人，革命烈士李一諤
*“楓涇暴動”籌劃人，革命烈士陸龍飛
*中國國民黨革命委員會中央名譽主席，中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會原副委員長朱學范
*中國共產黨第十八屆中央政治局委員，中華人民共和國國務院副總理馬凱
金山農民畫，是在金山土壤中生長出來的一朵現代民間藝術奇葩。金山農民畫起源于1972年，是特殊人群——金山農民在特定時期的畫作，這些畫豐富地表現了人們的日常生活。再現生產的場面和豐收的喜悅，有濃厚的風土人情，這些畫既充滿了悠久的文化傳統又見證了時代的變遷。
金山農民畫，源于民間的藍印花布、灶壁畫、剪紙、刺繡、編織、木雕、磚刻、泥塑等傳統工藝，根植于金山五百八十六平方公里的沃土、有著廣泛的群眾基礎。她以江南水鄉、風土人情和現實生活為主要題材，構思質樸、線條流暢、著色鮮明、對比強烈、夸張多變，樸中見雅、拙中藏巧，有著強烈的生活氣息和藝術表現力。
金山農民畫已經走向世界，它形象地袒露了中國農民熱愛土地，熱愛人、熱愛植物與動物的淳樸和愛心，這種愛心也是世界人民世代相傳，追求美好生活的永恒的主旋律。金山農民畫在世界性文化交流中起到民族文化和藝術形象大使的雙重作用，日本仙臺宮城大學甚至將金山農民畫優秀作品列為終身教育的教材。金山農民畫是金山乃至上海的一個文化品牌，在國際上也頗具影響力。
金山農民畫的創作是無形的，它存在與人的頭腦中，民俗的成分占了許多，它沒有學院派的專業技巧，是對過去生活的一種“美好記憶”，這種記憶本身帶有農民對于生活的審美眼光，而這種審美記憶很容易丟失，這些古老的文化因子源于田野、傳承于田野、也瀕臨著消失在田野的危險。
由于金山農民畫藝術的非物質文化意義，金山農民畫藝術于2007年6月列入上海市非物質文化遺產名錄。
2011年，全區實現國民生產總值425億元；工業總產值1288億元，其中規模以上工業企業產值920億元。財政總收入217.07億元，同比增長12.3%，其中地方財政收入47.01億元。2011年城鎮和農村居民家庭人均年可支配收入分別達到28640元和14000元，同比分別增長10％和12％。
金山在1997年建區之前是一個農業大縣。1997年之后，區委區府推動金山產業結構轉型，目前已經形成了“二三一”的產業結構格局。截至2008年，金山區的第二產業比重占到整個GDP比重的64%，第三產業比重占到32%，第一產業占4%。經過10多年的發展，金山的第一、二和三產業都各自形成了各自的產業格局。在農業方面主要有四大主導產業：優質稻米、綠色蔬菜、名優瓜果和特種養殖。第二產業的四大主導產業是：化工醫藥、機械電子、紡織服裝和整車及汽車零部件。而在第三產業方面，金山正在著重發展生產型服務業，尤其是為建設國際化工城服務的化工物流行業。
未來，金山將繼續深化產業結構調整。其中，將著力鞏固先進制造業，培育新興產業，加快現代服務業發展。推動一批重大項目建設，如上海漕河涇綜合保稅區金山功能區。
目前，金山在完善和豐富原有的“一線兩軸三區”（即：海岸線；亭楓、亭衛發展軸；金山新城、金山工業區、金山現代農業園區）即“四大組團”（即濱海新城、亭林新區、古鎮風貌、現代農業四個組團）的區域發展規劃的基礎上，提出了“城鎮聯動，雙軸發展，綠心聚核，多點均衡”的區域發展戰略。
從松衛南路看金山新城
城鎮聯動概括而言，即“1158”：1個新城，指金山新城。1個特色鎮，即楓涇特色鎮。5個新市鎮，即朱涇、亭林、張堰、呂巷、廊下五鎮。80個左右中心村。其中，金山新城和楓涇特色鎮將作為重點進行建設。
金山新城是金山區的政治、經濟、文化中心。其位于金山區南部，主要包括石化街道及金山衛鎮和山陽鎮的部分地區。經過多年的建設，金山新城已經初具雛形。
而根據規劃，至2020年，金山新城將建設成為占地41平方公里，人口規模40萬人，以生產性服務業和創新產業為支撐的杭州灣北岸濱海新城。
金山經過多年的發展，已經形成了亭楓發展軸（即320國道 亭楓公路沿線，串聯起楓涇、朱涇、亭林三鎮）和亭衛發展軸（即亭衛公路沿線，串聯起亭林、金山工業區、金山新城等街鎮）兩條發展軸。未來，金山將繼續以雙軸作為主要發展帶，使雙軸沿線街鎮聯動發展。
金山中部將以生態建設作為主要工作。綠心將依托以建成的金山現代農業園區以及在建中的金奉生態走廊，使金山中部形成生態綠色核心。
主要以5個新市鎮以及中部綠心建設互相依托，并形成各自特色。
（路名下為金山區境內的高速公路出入口和立交）
G15沈海高速（上海段）
* ：亭林立交，多向互通立交，連接G1501上海繞城、亭衛公路
* ：金山工業區出入口，普通出入口，連接金山工業區大道
* ：山陽立交，多向互通立交，連接S4滬金高速、亭衛公路
* ：金山新城出入口，普通出入口，連接杭州灣大道
* ：新衛立交，四向互通立交，南北向為S19新衛高速，東西向為本線
G60滬昆高速（上海段）/G92杭州灣環線高速（上海段）
* ：G320亭楓公路（楓涇）出口，普通出入口
* ：楓涇立交，多向互通立交，連接S36亭楓高速（位于浙江省境內）
G1503上海繞城高速
* ：亭林立交，多向互通立交，連接G15沈海高速、亭衛公路
* ：新農立交，四向互通立交，連接S19新衛高速、S36亭楓高速
* ：G320亭楓公路（新農）出口，普通出入口
S19新衛高速
* ：新農立交，四向互通立交，北側和東側為G1501上海繞城，西側為S36亭楓高速，南側為本線
* ：金山衛立交，四向互通立交，東西向為G15沈海高速，南北向為本線
S36亭楓高速
* ：新農立交，四向互通立交，北側和東側為G1501上海繞城，南側為S19新衛高速，西側為本線
* ：朱涇出入口，普通出入口，連接沈浦涇南路
* ：興塔出入口，普通出入口，連接興新公路
* ：楓涇立交，雙向互通立交，連接G60滬昆高速/G92杭州灣環線（位于浙江省境內）
S32申嘉湖高速
* ：朱楓公路出入口，普通出入口
* 國道：、（車亭公路-亭楓公路）
* 省道：松衛北路-松衛南路、浦衛公路、朱楓公路、新衛公路-金山大道（新衛公路-杭州灣大道段）-杭州灣大道、葉新公路、南亭公路
* 縣道：滬杭公路、松金公路（松江區界-亭楓公路、亭楓公路-金山大道）、廊平公路、漕廊公路、亭衛公路、亭衛南路、金張公路、金張支線、朱山路、田陽路、秦彎路、朱呂公路-金山工業區大道、莊胡公路-天華路、金石北路-金石南路、朱平公路、大亭公路、興新公路、金廊公路、金張輔道、楓美路-楓冠路、興豪路、劉建路、時代大道、亭朱公路-金舸路、榮昌路、宏尊路、環楓北路、建安路、天工路、興北路、景邱路-景錢路、金山大道（浙江省界-新滬杭公路）
* 在建：（新線）南楓公路、奉朱公路
* 規劃：茸衛公路（部分建成）、新滬杭公路
* 石梅線、上石線、蓮衛線、蓮石線、虹橋樞紐7路、蓮朱線、蓮金線、莘金線、虹橋樞紐8路、楓梅線、蓮楓線、蓮廊線等線路通往上海市區。
* 松江、青浦、嘉定、浦東、南匯等區縣有公交線路通往金山新城、朱涇、楓涇等地
* 從金山石化、朱涇、楓涇等地還有長途車輛通往浙江和江蘇方向
* 區內各鎮、街道之間均有線路互相連接，尤其以金山新城至朱涇的公交線路最多
* 區內各鎮、街道也設有公交線路連接轄區內的重要設施、農村集鎮等
根據滬杭鐵路金山支線改建而成的金山鐵路是上海市現有軌道交通規劃中唯一的一條市郊區域鐵路，它也將大大方便金山與上海市區間的交通。其在金山境內共設有亭林站（新建）、金山園區站（既有站改造）和金山衛站（新建）。該線路于2009年8月12日開工，2012年9月28日建成通車。根據規劃，未來該線將繼續西延經省界進入浙江省平湖市境內，形成滬平城際快線。
*滬昆鐵路：途徑金山區西北部，在楓涇鎮內設有楓涇站。
*滬杭客運專線：在金山區西北部設有金山北站。
*金山鐵路（原滬杭鐵路金山支線）：連接金山衛與上海市區，在金山區境內設有金山衛站、金山園區站、亭林站。原金山支線還設有金衛東站（已拆除）、金衛西站。
*浦東鐵路（已停運）：從滬杭鐵路金山支線金山園區站南側岔開向東，在金山區境內設有漕涇站。
*滬乍鐵路（規劃中）：連接上海與浙江，并在金山區境內設置客運站。
目前，全區現有五級航道三條，分別是平申線、龍泉港、新東海港，通航里程為38.98公里，常年航道300噸級船舶，這也是上海內河航道“一環十射”的組成部分，是上海內河集裝箱運輸干線航道；六級航道九條，分別是蒲澤塘、張涇河、白牛塘、秀州塘、中運河、楓涇塘、惠高涇、金衛城溝、紫石涇。通航里程為92.51公里，常年通航100噸級船舶。
金山擁有豐富的人文資源和自然景觀。隨著楓涇古鎮、金山廊下現代農業園區和城市沙灘等一大批旅游景點設施的開發，來金山旅游的游客逐年增加，金山在國內的知名度也日益提升。每年舉辦的“金山旅游節”、“金山（呂巷）蟠桃節”、“楓涇水鄉婚典”等一系列旅游活動也吸引了許多來自上海市區和全國各地的游客。
這里有典型的80年代設計的街區，綠蔭青翠，鳥語花香，漫步其中，宛如又回到那個充滿夢想與希望的年代，很適合懷舊的80后小夫妻來此拍攝復古的婚紗照。
自2004年起，世界沙灘排球巡回賽就增設了上海站的比賽，比賽地點設置在了金山石化的城市沙灘景區。起先，在2004年時舉辦的是世界女子沙灘排球巡回賽上海站的比賽，從2005年增加了男子沙排比賽，并改稱世界沙灘排球巡回賽中國上海金山公開賽。至2009年，金山已舉辦了連續6屆的比賽。
金山地區有佛教、道教、天主教和基督教，信徒遍及城鄉各地。唐代時佛教、道教已經在金山十分興盛。明末和清光緒年間，天主教與基督教相繼傳入。解放后，金山的宗教活動逐漸減少。在“文化大革命”中，金山的宗教活動一度停止并受到嚴重沖擊。1979年后，為落實黨的宗教政策，基督教、天主教和佛教有所發展。此外，金山還有少數回族同胞，信奉伊斯蘭教。
佛教在金山的流傳極早。唐代時在楓涇、朱涇、亭林等地已經建立了寺廟。中華民國18年（公元1929年），全縣有僧171人，尼62人。民國37年（公元1948年），縣佛教分會設在東林寺內，有會員165人，其中僧124人，尼41人，全縣參加佛教協會的寺廟有134所。中華人民共和國成立后，信佛者日漸減少，不少僧尼棄教還俗。“文化大革命”中，“破四舊”運動興起，金山有大批的佛教建筑和珍貴文物被破壞。直到1979年后，宗教信仰才重新受到尊重。近年來，前往寺廟燒香拜佛的人日益增多。1993年12月，金山縣佛教協會成立。1997年金山撤縣建區后，同年9月成立金山區佛教協會。現共有信徒43323名。
; 名剎古寺
* 朱涇西林寺（已毀，現并入朱涇東林寺）
道教在金山的發展主要從清代開始。當時鄉間多數道士都是俗家道士。1949年前大約有道士165人。金山的道教活動主要以做道場（又稱“建蘸”）為主。1949年后，信奉道教的人逐漸減少，道教活動一度停止。如今，道教活動僅在小范圍內進行，主要做紀念性的道場。
天主教于明末清初傳入金山。1949年前約有教徒5000人，有天主堂本堂4所，分堂44所。1949年后，中共對天主教實行“獨立自主，自辦教會”的方針。教徒于每年的復活節、圣神降臨節、圣母升天節和圣誕節聚集教堂，在主教或神父的主持下舉行瞻禮活動，平時逢周日到教堂望彌撒。1987年，金山縣天主教愛國會第一屆代表大會召開，成立了縣天主教愛國會，當時全縣約有教徒8000多人。1997年金山撤縣建區后，同年9月成立金山區天主教愛國會。現共有信徒9812名。
新教于清光緒年間傳入金山，民國時期逐漸興盛，抗戰勝利后，朱涇堂一度成為松江教區之首堂。1949年后，中共對新教實行“自養、自治、自傳和獨立自主、自辦教會”方針。教徒于周日前往教堂做禮拜。1986年12月，金山縣基督教三自愛國運動委員會成立，當時全縣約有教徒4000人。1997年金山撤縣建區后，同年9月成立金山區基督教三自愛國運動委員會。現共有信徒3294名。
華東理工大學金山校區坐落于金山區金山衛鎮境內，是金山區境內唯一一所高等院校。目前，金山校區已改建成為華東理工大學金山科技園區。
全區現有兩所上海市實驗性示范性高級中學（金山中學、華東師范大學第三附屬中學），四所區級重點高級中學（張堰中學、上海師范大學第二附屬中學、亭林中學、華東師范大學附屬楓涇中學），另有一所區屬普通高級中學（朱涇中學）。
2008年，全區義務教育入學率100%，初中畢業率99.1%。
全區現有醫療機構65個，在編注冊職工3726名。其中，復旦大學附屬金山醫院（原上海醫科大學附屬金山醫院）為三級乙等醫院，也是上海市郊的第一家三級醫院；上海市第六人民醫院金山分院為二級甲等醫院。
金山地區最早的政黨組織是中國國民黨金山縣黨部，創立于中華民國13年（1924年）5月。抗日戰爭爆發后，國民黨金山黨部潰散。至中華民國34年（1945年）抗日戰爭勝利后，國民黨在金山縣重建黨部直至1949年金山被共產黨攻占。
中國共產黨在金山境內最早設立的黨組織是中國共產黨楓涇獨立支部和浦南特別支部，創立于中華民國15年（1926年）和民國16年（1927年）。“‘四一二’政變”后，中共浦南特支和楓涇獨支遭到國民黨的鎮壓，被迫轉入地下工作，并策劃了楓涇暴動和新街暴動。抗戰時，中共在金山重建黨組織，領導抗日革命。抗戰勝利后，中共浦南特派員在境內領導了工農革命直至1949年金山解放成立了中國共產黨金山縣委員會。1997年金山撤縣建區，中共金山縣委撤銷，成立了中共金山區委。
現任中國共產黨金山區委書記、金山區人民政府區長是胡衛國。
歷任中共金山區委書記和金山區區長
1997年5月-1999年11月
2004年12月-2007年4月
2003年4月-2005年1月
2007年8月-2009年9月
2005年2月-2006年11月
2009年9月-2014年10月
2006年11月-2007年8月
2014年11月-2016年7月
2007年8月-2011年9月
2016年7月-2019年10月
2011年9月-2015年1月
2019年10月-
2015年1月-
1987年起，中國國民黨革命委員會等民主黨派開始在金山縣設立地方組織。至1997年金山撤縣建區，八大民主黨派在金山都設立了自己的地方組織。另外還有金山區工商聯、區知聯會等群眾組織。
金山由于其地理位置處于上海市的西南遠郊，距離上海市中心距離較遠，而金山又屬于農業大區，其經濟基礎較為薄弱，因此金山的經濟總量與鄰近兄弟區縣（如松江、奉賢等）相比有較大差距，這使得金山的發展始終不能有較大的進步。
又由于金山建設“上海國際化工城”的需要，在金山境內的上海石化和上海化工區等一系列化工企業落戶，使得環境問題一直困擾著金山百姓，近年來也成為了政府與百姓之間矛盾的根源之一。
2015年，政府計劃將原高橋的PX化工項目搬遷到金山區,引發了2015年上海市金山區反對PX項目事件。
另外，金山的交通問題，尤其是與市區的交通連接問題也是金山百姓時常埋怨的問題。
法拉第圓盤是同極發電機的原型。將銅圓盤旋轉於固定不動的馬蹄形磁鐵，由於洛倫茲力的作用於銅圓盤的電子，會生成動生電動勢。
在電路學裏，電動勢（，縮寫為，或以  表示）表徵一些電路元件供應電能的特性。這些電路元件稱為「電動勢源」。電化電池、太陽能電池、燃料電池、熱電裝置、發電機等等，都是電動勢源。電動勢源所供應的能量每單位電荷是其電動勢。假設，電荷  移動經過一個電動勢源後，獲得能量  ，則此元件的電動勢定義為  。通常，這能量是分離正負電荷所做的功，由於這正負電荷被分離至元件的兩端，會出現對應電場與電勢差。
在電磁學裏，電動勢又分為兩種：感應電動勢（induced EMF）與動生電動勢（motional EMF）。根據法拉第感應定律，處於含時磁場的閉電路，由於磁場隨著時間而改變，會有感生電動勢出現於閉電路。感生電動勢等於電場沿著閉電路的路徑積分。處於閉電路的帶電粒子會感受到電場，因而產生電流。
移動於磁場的細直導線，其內部會出現動生電動勢。處於這導線的電荷，根據勞侖茲力定律，會感受到勞侖茲力，從而造成正負電荷分離至直棍的兩端。這動作會形成一個電場與伴隨的電場力，抗拒勞侖茲力，直到兩種作用力達成平衡。
格奧爾格·歐姆（1789年—1854年）
從1825年到1826年之間，格奧爾格·歐姆做了很多有關於電路的實驗。1827年，在他發表的書《直流電路的數學研究》（'）裏面，論述很多這些實驗和從這些實驗中得到的結果，包括著名的「歐姆定律」。歐姆注意到電路所需要的電源是由電池供給的，電池與電路內的各種物理現象應該有密切關係。他推論電池具有某種「驅動力」，能夠驅使電流流動於電路。他將幾個伏打電池串聯在一起，發覺電流與伏打電池的數量成正比。因此，他提出驅動力與電流成正比。這驅動力就是現在的電動勢，在一個簡單的電阻電路裏，電動勢等於電流乘以電阻。
後來，於1831年，麥可·法拉第做了一系列有關電磁感應的實驗，從這些實驗，他發現以下幾點：
#當改變載流導線的電流時，附近的閉電路會被感應出電流。
#當移動磁鐵時，附近的閉電路會被感應出電流。
#當移動閉電路於載流導線或磁鐵附近時，這閉電路會被感應出電流。
於1832年，法拉第又發現，產生於不同導線的感應電流與導線的電導率成正比。由於電導率與電阻成反比，這顯示出感應作用涉及了電動勢，感應電流是由電動勢驅使導線的電荷移動而形成的；而且，不論導線是開電路，或是閉電路，都會感應出電動勢。
當處於平衡狀態時，在一個呈開電路狀態的電動勢源元件（例如電池）內部，電動勢促使正電荷和負電荷被分離至元件兩端。電荷分離形成的保守性靜電場  所產生的電場力，完全抵銷了產生電動勢  的作用力。電場  沿著電動勢源的內部路徑，從負端點  到正端點  的積分，與電動勢大小相等，正負相反。電動勢乃是遷移正電荷於電動勢源的內部路徑，從負端點到正端點，抗拒電場  所做的功每單位電荷。以方程式表達，
其中， 是微小線元素向量。
從電動勢源，這正電荷會感受到的電場  ，其與電動勢的關係為
: 。（1）
對於閉迴路案例，假設閉迴路  所圍住的固定曲面，在這曲面的磁場  與時間有關，則根據法拉第感應定律，會有感生電動勢  出現於這閉迴路：
其中， 是邊緣為閉迴路  的任意曲面， 是微小面元素向量， 是穿過曲面  的磁通量。
電場沿著閉迴路的環流量不會等於零，而會等於感生電動勢：
其中， 是總電場，包括保守性電場  和非保守性電場  。
對於這案例，靜電場並不是總電場的維一的貢獻者。靜電場部分是保守的。靜電場部分沿著閉迴路的電場環流量等於零，只有非保守性電場  會貢獻出感生電動勢：
這定義可以延伸至任意電動勢源和移動的閉迴路 （在移動於磁場的閉迴路內部會出現動生電動勢  ）：
其中， 是有效化學作用力， 是有效熱作用力， 是微小線元素的移動速度。
將勞侖茲力方程式代入，
其中， 是勞侖茲力。
由於很難準確的計算出有效化學作用力和有效熱作用力，這方程式只是一個概念方程式。
電動勢通常會以希臘字母  標記。
給予一個內部電阻為零的元件，假設電荷  由於移動經過元件，獲得能量  ，則元件的淨電動勢為的獲得的能量每單位電荷  。採用國際單位制，就像其它能量每單位電荷的度量，電動勢的單位是伏特，等價於焦耳／庫侖。
採用厘米-克-秒制，電動勢的單位是靜伏特，等價於爾格／靜庫侖。
理想電動勢源不具有任何內阻，放電與充電不會浪費任何電能。理想電動勢源給出的電動勢與其路端電壓相等。
在實際應用中，電動勢源不可避免地有一定的內阻。實際電動勢源的電阻可以視為一個理想電動勢源串聯一個電阻為內阻的電阻器。內阻的大小取決於電動勢源的大小、化學性質、使用時間、溫度和負載電流。
在通電的閉電路中，內阻相當於一個負載，并且消耗電能。
*放電電路：在放電電路中，二者關系為  ，其中  表示電路端電壓， 表示回路電流， 表示內阻。
*充電電路：在充電電路中，二者關系為  ，其中  表示外加充電電源提供給被充電電源兩端的電壓。
在一個呈開電路狀態的電動勢源內部，由於電流為零，電動勢與路端電壓相等。
能夠供應電動勢的元件有很多種，例如，電化電池、太陽能電池、燃料電池、熱電裝置、發電機等等。
電池靠著位於電極的化學反應來產生電動勢。這些化學反應分離正負電荷至電池的兩端點，從而造成電勢差。伏打電池是大多數電池的原型。伏打電池可以試想為，在每一個電極，都裝有一個原子尺寸的電荷泵；也就是說，
在發電機裏，電動勢的運作所遵守的主要原理是法拉第感應定律。含時磁場通過電磁感應產生電動勢，而這電動勢造成了發電機兩端的電荷分離和電勢差。電荷從一個端點移動到另外一個端點，直到兩端的分離電荷所產生的電場能夠阻止更多的電荷分離。電動勢與電荷分離產生的電勢差相互抗衡。假設在發電機兩端連結一個負載，則電動勢會驅使電流流過負載。
太陽能電池或光電二極體是另外一種電動勢源；太陽能電池使用光能為外來能源，可以將光能變為電能，是大面積的光電二極體。
燃料電池是一種使用燃料進行化學反應產生電力的裝置。最常見的是一種以氫氧為燃料的質子交換膜燃料電池，由於燃料價格平宜，加上對人體無化學危險、對環境無害，發電後產生純水和熱，在商業與工業方面有相當廣泛的用途。
通常的反應途徑會要求初始反應物越過一個能量障壁，進入中間態，最後出現於一個較低能量的狀態。假若涉及到電荷分離，這能量差可能會造成電動勢。更詳細論述，請參閱條目過渡狀態。
使用KNO3玻璃管型鹽橋的電化電池。
在十九世紀的一大段時間，許多科學家都致力於尋找電池（伽凡尼電池）產生電動勢的機制。最終，瓦爾特·能斯特發現電動勢的作用點是處於電極與電解質之間的接觸面。
分子是一群原子靠著化學鍵連接在一起而形成。這些化學鍵是電子與質子之間相互吸引的電場力。孤立的分子是穩定實體；但當將不同的分子集聚在一起時，有些種類的分子能夠偷取其它分子的電子，造成電荷分離。這種電荷重新分佈會改變整個系統的能量，以及分子內部原子的重新組態。
氧化反應是化合價升高，失去電子的反應；還原反應是化合價降低，獲得電子的反應。發生這種電子交換事件的反應稱為氧化還原反應。在電池裏，陽極是發生氧化反應的電極（或者失去電子的電極）；而陰極則是發生還原反應的電極（或者獲得電子的電極）。這同樣的物理行為可以從原子本身觀察出來。原子偷取電子的能力稱為電負性
舉例而言，在丹尼耳電池裏，鋅陽極的鋅原子會溶解於硫酸鋅溶液，溶解的鋅原子會遺留其電子於陽極，根據氧化反應（''s'' = 固體陽極，''aq'' = 水溶液）：
硫酸鋅是一種電解質，在溶液內有可以導電的離子，鋅離子  與硫酸根離子  。
在丹尼爾電池的銅陰極區域，根據還原反應，硫酸銅電解質的銅離子會從陰極獲得電子：
被中性化的銅原子會電鍍在銅陰極表面。
電子會通過外電路（示意圖內的檢流計），而硫酸根離子會通過鹽橋，這樣，可以保持電荷平衡。當反應進行時，鋅陽極會緩慢的溶解，而銅陰極表面會被電鍍。假若外電路被斷開，由於電荷分離產生的電場會抗拒兩個電極之間的電動勢，反應會停止。
在熱力學裏，電動勢  乘以電荷量  ，就是分離電荷所做的功項目。對於可逆過程，當電動勢促使電荷在電池內移動時，內能的變化包括這項目：
其中， 是內能， 是熵， 是絕對溫度， 是體積， 是壓強。
假設電池為丹尼耳電池，由於在這種電池內進行的反應不會產生氣體，系統體積不變，方程式簡化為
讓熵  為  和  的函數，熵的全微分為
假設等溫過程，那麼，方程式右手邊的第一個項目等於零：
將這方程式帶入內能的方程式：
這方程式右手邊的第二個項目是「充電熱」，定義為在一個等溫可逆的充電過程，系統的熱能吸收率  ：
吸收率  比較不容易計算，可以找更有用的變數替換。思考亥姆霍茲自由能  ：
所以， 是一對共軛變量。其馬克士威關係式為：
帶入內能的方程式：
通常，電動勢跟溫度  、電荷量  有關。假若，能夠使丹尼耳電池內的溶液保持飽和狀態，有很多離子化合物隨時準備分解進入溶液，則電動勢跟電荷量無關，只跟溫度有關：
對於丹尼耳電池，體積不變，假設等壓過程，則焓的改變  ，稱為「反應熱」，等於內能的改變：
使得一莫耳的金屬原子進入溶液所需要的電荷量為
其中， 是金屬離子的電價， 是亞佛加厥常數， 是基本電荷量。
假設恆壓、恆體積，則電池的熱力學性質與電動勢的緊密關係，以方程式表達為
這樣，只要得到電動勢與溫度之間關係的資料，從測量電動勢和溫度的數據，很容易就能夠準確地計算出某化學反應的反應熱。
一條長度為  的細直導線以速度  移動於磁場  。
許多發電機的基本運作原理涉及動生電動勢概念。移動於磁場的導線，其內部會出現電動勢，稱為「動生電動勢」。如圖右所示，假設一條長度為  的細直導線，以速度  移動於磁場  。磁場  以箭尾或叉叉表示。思考在這導線內的電荷  ，根據勞侖茲力定律，會感受到勞侖茲力  ：
在這裡，勞侖茲力也是磁場力。因為感受到這磁場力，正電荷會往導線的上端移動，負電荷會往導線的下端移動。在穩定平衡狀態，這動作會形成一個電場  ：
如同先前方程式（1）的定義，電動勢定義為，遷移正電荷於導線路徑  ，從負端點到正端點，抗拒電場  所做的功每單位電荷，以方程式表示為
對於這案例，假若達到穩定平衡狀態，則電流等於零。假設載流導線與其他元件連結成閉電路，則會因為動生電動勢而產生電流。例如，將一個電阻  與導線的兩端相連結，則流過電阻的電流  為
在時間  ，以閉迴路  為邊緣的曲面  ，和在此曲面  某些位置的磁場  。
一個以常速度  移動於磁場  的閉迴路  。
法拉第感應定律指出，穿過任意曲面的磁通量變化率，與圍住這任意曲面的閉迴路所出現的電動勢，兩者之間的關係為：
其中， 是電動勢， 是磁通量， 是時間。
在時間  穿過任意曲面  的磁通量  定義為
其中， 是場位置， 是微小面元素。
法拉第感應定律的方程式，以積分形式表示為
法拉第感應定律表明了磁通量與電動勢之間的關係。本段落會應用一些向量微積分的方法與工具，從這定律的積分形式推導出微分形式。
假設圍住任意曲面  的閉迴路  以常速度  移動於磁場。那麼，磁通量對於時間的全微分是
其中， 是邊緣為  的曲面， 是包括  、 和  的閉曲面， 是邊緣  和  形成的邊緣曲面。
其中， 是閉曲面  包含的空間， 是微小體積元素。
以線積分表示來表示穿過邊緣曲面  的磁通量：
假設，在以常速度  移動於實驗室參考系的閉迴路  內部，有一個電荷  以相對速度  運動於閉迴路  ，則電荷以相對速度  運動於實驗室參考系：
注意到  ，所以，
這電荷  會感受到勞侖茲力
電動勢  定義為
應用斯托克斯定理，
從法拉第感應定律方程式的積分形式，除去相同的線積分項目，即動生電動勢項目，令剩下的感生電動勢項目相等，可以得到
由於  是任意曲面，可以將被積式從積分中取出：
這就是法拉第感應定律方程式的微分形式，即馬克士威-法拉第方程式。反之，也可以從微分形式推導出積分形式。
不論磁場是不含時的或含時的，不論閉迴路是剛硬固定的、是在運動中、是在形變過程中，法拉第感應定律都成立。但是，對於某些案例，法拉第感應定律並不適用或使用起來很困難。這時候，必須使用勞侖茲力定律。詳盡細節，請參閱法拉第感應定律不適用案例。
假設閉迴路移動於不含時磁場  ，穿過閉迴路的磁通量  會因為幾種因素而改變：例如，假若磁場  隨著位置改變，閉迴路移動至不同磁場  的位置，則磁通量  會改變。或者，假若相對於磁場，閉迴路的定向改變，由於微小元素  的改變，磁通量  也會改變。再舉一個例子，假若閉迴路掃掠過一個均勻的不含時磁場，由於閉迴路的形變，磁通量  會改變。對於這三個案例，法拉第感應定律會正確地計算出磁通量變化率  所產生的電動勢。
對比前面所述狀況，假設固定的閉迴路處於含時磁場  ，馬克士威-法拉第方程式會顯示出一個非保守性的電場  產生於閉迴路，靠著勞侖茲力的  項目，驅使帶電粒子移動於閉迴路。這狀況也會改變磁通量  ，法拉第感應定律會正確地計算出磁通量變化率  所產生的電動勢。
必需品在經濟學概念中，被認為是無論收入水平如何變化，消費者都會購買的財貨，需求的所得彈性≤1，因此使這些財貨對收入變化不那麼敏感，缺乏彈性的需求。
一般食物、自來水、衣服、飲料等，醫療，電都是必需品；汽車、保險、汽油、高級餐館等，則是非必需品。
勞斯萊斯汽車為一奢侈品例子
百達翡麗腕錶
奢侈品是在市場上無論是質量，還是價格都是最高檔次的商品。不同的市場也有各自不同的奢侈區間，譬如豪宅、地皮、酒店、珠寶、鐘錶、首飾、服裝、工藝、古董、樂器、家用電器、衛浴設施、寵物，甚至私人飛機（頭等艙）、遊輪、遊艇、超跑、豪華汽車、專用列車等等。
因為其的高利潤回扣和嚴格控制著的品牌，奢侈品市場被認為對于經濟的起落有比較高的敏感度，是炫耀性消費的一種，也是一種擁有高級生活品質的生活型態。
中國古代飲食常是一種奢侈品，富戶常互競奢華。謝肇淛在《五雜俎》中就指出“今之富家巨室，窮山之珍，竭水之錯，南方之蠣房，北方之熊掌，東海之鰒炙，西域之馬嬭，真昔人所謂富有小四海者，一筵之費，竭中家之產，不能辦也。此以明得意，示豪舉，則可矣，習以為常，不惟開子孫驕溢之門，亦恐折此生有限之福。”又說“孫承佑一宴，殺物千餘，李德裕一羹，費至二萬，蔡京嗜鵪子，日以千計，齊王好雞跖，日進七十。江無畏日用鯽魚三百，王黼庫積雀鮓三楹。口腹之慾，殘忍暴殄，至此極矣！今時王侯閹宦尚有此風。”顧公燮在《消夏閑記摘抄》中說：“即以吾蘇郡而論，洋貨、皮貨、衣飾、金玉、珠寶、參藥諸鋪，戲院、游船、酒肆、茶座，如山如林，不知幾千萬人。有千萬人之奢華，即有千萬人之生理。若欲變千萬人之奢華而返于淳，必將使千萬人之生理亦幾于絕。”
酩悅·軒尼詩－路易·威登集團是世界上最大的、擁有五十多個品牌的奢侈品供應商。2003年它的銷售額達到120億歐元，利潤達到20億歐元。其他的市場領導者包括歷峰集團和開云集團。
在大眾文化或者公眾印象中，一些商品已經成為了奢侈品的代名詞。例如豪宅、私人飛機、游艇、豪華汽車、名貴首飾及名牌手袋等等，這些都被認為是地位象征而被用來凸現購買者擁有顯赫的財富。
如同其他類型的零售市場，奢侈品零售商也似乎喜歡相互臨近的選址來突顯他們的店鋪，以此去創造一個購物“目的地”。以奢侈品為例，這些區域一般是古老的并且是世界各主要城市極其富有的地段。
* 巴黎的香榭麗舍大道、蒙田大街、聖奧諾雷市郊路
* 紐約的第五大道、麥迪遜大道
* 香港的尖沙咀廣東道、中環遮打道
奢侈品是指需求的收入彈性大於一的物品。當一個人的實質收入增加1%，那人購買奢侈品的增加量將大於1%。
在很多地方將生活非必需品，包括煙、酒、化妝品等定為「奢侈品」，課以稅項。
需求的交叉彈性，是指某種其他財貨的價格每變化1%，會使該財貨的需求量變化百分之幾，由這個概念我們可以推導出替代品、互補品這兩個經濟學中的重要概念。
A商品的B商品進行需求的交叉彈性比較，Px表示A商品的價格，Qy表示B商品的數量，
則交叉彈性為：
當需求的交叉彈性是正值的時候，A和B均為對方的替代品(Substitute Goods)。當需求的交叉彈性是負值的時候，A和B均為對方的互補品(Complement Goods)。
許多人用需求交叉彈性來計量某些產品的差異程度。
當兩者為互補品時，需求的交叉彈性為負：當Y商品價格上升時，X商品的需求減少。
當兩者為替代品時，需求的交叉彈性為正：當Y商品價格上升時，X商品的需求上升。
當兩商品相互獨立時，需求的交叉彈性為零：當Y商品價格上升時，X商品的需求保持不變，即無影響。
挪威的森林可能指：
* 披頭四樂團的一首歌曲《》；
* 村上春樹同名小說《挪威的森林》（《ノルウェーの森》）；
* 根據村上春樹同名小說改編的電影《挪威的森林 (電影)》（《ノルウェーの森》）；
* 伍佰創作的歌曲，收錄於專輯《愛情的盡頭》中。
用山楂製成的糖葫蘆
現代糖葫蘆的用料已不局限于傳統的山楂
南京自助式糖葫蘆
糖葫蘆是發祥于中國京津地區的一種傳統小吃，北京叫糖葫蘆或冰糖葫蘆 ，天津叫糖礅；青島則稱糖球，臺語又稱其為李仔攕、鳥梨仔膏、鳥梨仔糖（“鳥梨仔”指裡面形狀不大，略帶酸味的醃漬梨；“膏”、“糖”則都是指外面那一層紅色糖漿）。
糖葫蘆現在已經成為中國大陸各地都非常流行的一種小吃。相聲表演藝術家侯寶林先生曾經在他的相聲中提到過賣糖葫蘆的小販，在北京四九城和在天津衛叫賣吆喝的口音各有不同。傳統的糖葫蘆是在冬天才會在市場上看到的，由於山楂和外面的那層糖被寒冷的氣溫凍住，所以咬起來的感覺，十分地堅硬，像在吃冰一樣，因而得又名“冰糖葫蘆”，也體現了其特有的味道。但是近年來，在夏天糖葫蘆亦有售，但是由於天氣炎熱，外面的那層糖變得十分地黏，味道和冬天比起來也相差甚遠。
傳統的糖葫蘆用山楂（又稱山里紅）穿成，后來逐漸出現了用山藥、黑棗、橘子等制作的糖葫蘆，一些高檔的糖葫蘆還在掏空了果核的山楂中填進一些餡料。近些年來，糖葫蘆的用料有很大的擴展，諸如蘋果、菠蘿、葡萄、草莓、番茄等水果都成為制作糖葫蘆的原料。另外，糖葫蘆用糖的是冰糖，所以稱為“冰糖葫蘆”，也可以使用白糖、紅糖或蔗糖，因綿白糖為白砂糖融解後高溫焦化而成之工業製品，價格和成分並沒有優勢，較少人使用，亦非歷史上能使用之材料。
制作傳統的糖葫蘆須先將洗凈的山楂煮熟，橫切半扇果子，挖去中間的果核，過程中雖然講究挖去果核，但不能將果子分成兩半。去除果核後，用竹簽將山楂穿成串；用銅製的大勺將綿白糖加水熬化，熬糖必須使用紅銅或者黃銅的鍋，如果用鐵鍋會使熬出來的糖顏色發生變化，影響最后冰糖葫蘆的視覺效果，熬糖是制作冰糖葫蘆的關鍵步驟，火候大了糖會脫水碳化，影響成品的口感和外觀；而火候小了加入到糖中的水不能有效揮發，蘸出來的糖葫蘆粘牙，口感不好。待糖熬好后，用穿好的果串在糖中一蘸，然后在預先涂好豬油的大理石板上拉出糖風，靜置冷卻后從石板上起下即成。
臺灣基隆廟口夜市賣的糖葫蘆，是用草莓製作的，後方則可見用小型番茄以及葡萄製作的糖葫蘆
民間有很多關于糖葫蘆的掌故，現代認為糖葫蘆源於遼朝時期。
; 糖葫蘆的起源
: 有民間傳說提到糖葫蘆起源于宋朝，南宋光宗皇帝給他的寵妃治病張貼皇榜向民間征集驗方，一個江湖郎中揭榜進宮，開出了冰糖水煮山里紅的方子，后來驗方流傳民間形成了現在的糖葫蘆。
也有民間傳說稱冰糖葫蘆起源于隋朝，當時的朝廷以一人一枝穿有山里紅的糖葫蘆獎勵功臣，這種方法后來流傳民間形成糖葫蘆。
《燕京歲時記》記載：冰糖葫蘆，乃用竹簽，貫以山里紅、海棠果、葡萄、麻山藥、核桃仁、豆沙等，蘸以冰糖，甜脆而涼。
; 名牌糖葫蘆
: 過去賣糖葫蘆的多是走街串巷的小販，北京只有兩家坐商出售糖葫蘆，一家是東安市場（就是現在王府井的新東安市場）里的一個商戶，一家是琉璃廠的信遠齋。每年過了農歷十月，兩家的糖葫蘆就開始上市，其中尤以信遠齋的糖葫蘆最有特色，只用一根兩寸長短的竹簽穿一個大個山里紅，稱為“獨果糖葫蘆”。
; 廠甸大糖葫蘆
: 在北京廠甸廟會上，還有一種大糖葫蘆，這種糖葫蘆用荊條穿成，長度短則三五尺長者甚至可達一丈，葫蘆表面刷上飴糖水，整個葫蘆的端部粘上或紅或綠的小紙旗子，來逛廟會的人常買一個大糖葫蘆，舉在手中招搖過市，頗為熱鬧。除了大糖葫蘆廠甸廟會還有大掛山里紅，就是把百余顆山里紅用棉線穿成一圈，購買的人常常把大掛山里紅像掛朝珠一樣掛在胸前，隨走隨拽下一顆塞到嘴里。
; 林語堂筆下的糖葫蘆
: 著名作家林語堂曾經在他的作品中提到過糖葫蘆：“不管白天還是晚上都會聽到小販們叫賣甘美圓潤的凍柿子的吆喝聲，還有孩子們喜歡吃的冰糖葫蘆，裹著糖的小果，五六個串成一串，染上紅色招來顧客……”''
供給的價格彈性有時候也被簡稱為供給彈性。它表示價格變動1%引起供給量變動的程度。供給價格彈性系數同需求的價格彈性一樣，也是由供給量變動的百分比與價格變動的百分比的比值確定。
根據經濟學中的供給定理，供給量與價格是同方向變動的，即該財貨的價格變動的越大，企業的生產就會隨之變化。
供給彈性的大小主要取決于以下兩個因素：
#增加產量所需追加生產要素費用的大小。一般地說，若增加產量的投資費用較小，則供給彈性大；反之供給彈性小。
#時間的長短。一般在短時期內，廠商只能在固定的廠房設備下增加產量，因而供給量的變動有限，這時供給彈性就小。在長期內，廠商能夠通過調整規模來擴大產量，這時供給彈性將大于同種商品在短期內的供給彈性。
喬-{峯}-，得知自己為契丹人後改名蕭-{峯}-，是金庸武俠小說《天龍八部》中三位主角之一（另兩位主角為段譽和虛竹）。是為金庸小說武功最絕頂的高手之一，也是金庸作品中唯一一位一出場便名動江湖、武藝超群的主角。與慕容博、蕭遠山、鳩摩智並稱天龍四絕
蕭峯身材魁偉，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字臉，頗有風霜之色，顧盼之際，極有威勢，為人正派、重義、豪邁、直爽。在江湖上素有「北喬峰」之稱。
喬峯生父是蕭遠山，由喬三槐收養，曾有未婚妻子阿朱，并有義弟虛竹、段譽、完顏阿骨打(金太祖)，義兄耶律洪基(後來一刀二斷)。
蕭姓為契丹-{后}-族（太后蕭氏一族），蕭氏父子是契丹貴族。喬峯九月重陽節左右出生。然而，蕭峯生母是漢人，所以也承其血統。
喬峯自幼聰明伶利，武功極高；江湖上與姑蘇慕容氏家主慕容復齊名，「北喬峯，南慕容」只要是武林人士盡皆朗朗上口。
七歲時師從少林寺玄苦大師，後加入丐幫，丐幫前代幫主「劍髯」汪劍通因為深知喬峯是契丹後裔，所以十分提防，並給予喬峯「三大難題」、「七大功勞」的考驗。
後來喬峯立下很多汗馬功勞，仁義兼備，并于那一年泰山大會連創九名強敵，為丐幫解困，獲汪劍通推選為新幫主，期間掌管丐幫八年，一直率領丐幫抗擊契丹，其間吒叱風雲，是領導武林羣雄的泰山北斗。
常年在中原北方活動，以幫助北宋抗擊外敵為己任，表現出許多非凡的氣概和事跡，是極其高大的英雄形象。
在無錫城松鶴樓中與大理皇子段譽志趣相投，義結金蘭。
在杏子林丐幫大會中得知自己是契丹人後，黯然離去，其后在途中結識姑蘇慕容氏二婢之一——主人阿朱。
後來因養父養母和師父被「大惡人」殺害而被冤枉為兇手。
去少林寺探望師父時，發現師父已死，躲在菩提院佛像後時，被少林派掌門人玄慈方丈、達摩院首座玄難和戒律院首座玄寂發現，遭到三高僧圍攻，玄慈使出少林七十二絕技之一「大金剛掌」撃來時，喬峯無意間將阿朱連累，使其受了重傷。
為了求「閻王敵」薛慕華神醫醫治阿朱，不顧聚賢莊群豪正準備討伐他，毅然孤身拜莊，最後被迫於聚賢莊上以一敵百，喬峯雖曾立誓不殺漢人，但不得不大開殺戒，面對三百餘人，只得拼命相摶，自己亦為護阿朱而受傷，幸獲黑衣大漢「恩公」救回。
傷癒後上雁門關觀看生父留下字跡，卻發現字跡已被抹去，而阿朱居然守候於此五日五夜！受阿朱情意深深感動的喬峯，與阿朱攜手下山，相互愛戀。
后經天臺山智光大師告知姓氏，自此恢復“蕭”姓，更名「蕭峯」，之後努力追查殺害養父母及師父兇手，卻因丐幫副幫主馬大元夫人康敏的誤導，以為段正淳是「帶頭大哥」，此后小鏡湖遭遇陰差陽錯， 以致錯手殺死阿朱。不久又誤傷阿紫，因而奔往長白山挖掘人參為其治傷，機緣巧合與契丹皇帝耶律洪基結為兄弟。
後因消彌遼國政變，蕭峯以一敵百抵抗千兵萬馬，箭殺遼國南院大王「楚王」耶律涅魯古，擒拿遼國天下兵馬大元帥耶律重元，及救回耶律洪基一命，蕭峯獲封為遼國南院大王，居於佑聖宮，多個月以來忙於處理軍務。
蕭峯得知阿紫失蹤後，四處查探，查到阿紫在少林寺後，便立刻率領「燕雲十八騎」直闖少林寺武林大會，使出「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」擊開星宿派創派師祖「星宿老怪」丁春秋而救到阿紫，並從玄慈方丈口中得知他就是「帶頭大哥」，蕭峯遭受「南慕容」慕容復、「星宿老怪」丁春秋和丐幫下代幫主莊聚賢圍攻，蕭峯無懼三高手，掌擊丁春秋，斜劈慕容復，拳打莊聚賢，三招擊退三大絕頂高手，但自知久戰必定不敵，幸得兩義弟虛竹和段譽引走丁春秋和慕容復，蕭峯和莊聚賢單打獨斗，立時便大占上風，只是蕭峯的「降龍十八掌」和他的「冰蠶毒掌」硬拚數掌時，都不禁寒氣襲體，蕭峯乘莊聚賢舉掌全力相迎之際，倏地橫掃一腿，兩支小腿脛骨同時折斷，便即摔倒。
搗破全冠清的陰謀，並查明自己身世，原來「大惡人」和「恩公」都是生父蕭遠山 (當年雁門關一役亂報謊言之人為慕容博、帶頭大哥為玄慈)。
後來耶律洪基欲迫喬峯攻打大宋，蕭峯不從，耶律洪基的妻子穆皇后透過阿紫騙取蕭峯喝毒藥，但是不會死，後來蕭峯想帶阿紫逃出南京，卻因毒性發作而被抓住並關進鐵籠裡，後來被大理國三公之一的華赫艮挖地道救了他出去，他的義弟虛竹與段譽，也分別帶了大理武士與靈鴛宮的人前來搭救，然後一路被遼軍追擊直到雁門關前，想要進關守城武將卻不開城門，說是怕有遼國奸細，群雄憤怒，這時段譽和虛竹以擒拿法制住了耶律洪基並脅迫他下令終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界，可是蕭峯認為自己為了助宋而反遼，忠義兩難全，於是最後決定自盡於雁門關前，死後其屍體由阿紫抱起並一同墜入埋葬喬峯之母的關外深谷中。
喬峯（1062年-1095年）（根據新修版段譽的生日推斷）。
而據史料記載，耶律洪基出生於1032年，遼道宗耶律洪基比喬峯年長13歲（修訂版）或8歲（新修版），所以喬峯應該是1045或1040年出生。
喬峯外表看似粗豪，但其實心思極為縝密，善於觀察細節，做事三思而後行。
為人重情重義，義薄雲天，恩怨分明，英氣逼人，豪氣勃發，亦心存慈悲仁心。
喜結交朋友，金蘭之交包括虛竹、段譽、耶律洪基、完顏阿骨打等人。
喬峯亦嗜酒，千杯不醉，是以其酒量之高，與段譽之「六脈神劍」鬥酒之處可見得到。
喬峯為一代豪傑，「兒女情短，英雄氣長」，在江湖游走之際雖然頗享盛名，但是卻無半位紅粉知己。
喬峯與姑蘇慕容婢女阿朱首次於無錫杏子林中相見，而後在少林寺中，喬峯因無意造成阿朱中了玄慈方丈的「大金剛掌」，千方百計以內力醫治阿朱，甚至不視武林群豪敵視前往聚賢莊求醫。
在莊中大開殺戒後，阿朱被薛神醫救回，並且趕路至雁門關外等候喬峯五天五夜，兩人爾後相處逐漸對彼此傾心，約定在喬峯報仇後兩人雙赴關外不問世事、專牧牛羊、與世無爭。
不料喬峯誤將段正淳視為大仇人，阿朱為救父，更為情郎(當慕容復在少室山上被段譽以六脈神劍輕易打得全無還手之力，喬峯突然醒悟阿朱所以殉身不止因為救父，更因為害怕若自己殺掉段氏人物，段氏高手以六脈神劍尋仇時喬峯萬難抵擋)，甘願假扮段正淳讓喬峯打死，悲嘆「塞上牛羊空許約」！
喬峯應阿朱臨死之願照顧阿紫，阿紫隨著相處時間越久亦暗戀喬峯，然而喬峯始終深愛阿朱，對於阿紫只有兄妹之情。
喬峯原為遼人蕭遠山之子。在其滿月之日，蕭遠山舉家前往丈母娘家探親，行經雁門關時，遭到玄慈、汪劍通所率領的二十一個武林高手襲擊，喬峯之母因而遇難身亡。其父悲憤之際，血屠其中一十七人，最終念及南朝漢人師恩，留下玄慈、汪劍通、智光及趙錢孫四人性命，隨后抱著妻兒屍體跳入深谷中，半途發現其子性命猶在，是以將幼子拋回汪劍通懷中。玄慈、汪劍通、智光三人后來查明真相，情知錯殺蕭遠山一家，于心有愧，便將蕭遠山幼子送至少室山下一戶農家喬三槐與其妻子撫養。此后喬峰在玄慈等人安排下，七歲拜師少林高僧玄苦，十六歲時轉由汪劍通授藝，后歷經三大難題、七大功勞得以接過丐幫幫主之位。喬峰在位八年，后為康敏陷害，在杏子林里藉由智光大師之口終于得知自己契丹人身份。
喬峰身兼少林、丐幫兩家武功之長；絕學為丐幫代代相傳的「降龍十八掌」、「打狗棒法」，還有少林「龍爪手」、「降魔掌」。
金庸先生本人在新三版的《倚天屠龍記》中曾評價喬峰的整體武功水平為“武功蓋世”：「丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主喬峯武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。」另外，從書中對喬峰多次對敵的描寫，除聚賢莊上孤身力敵三百多名武林高手這樣的極端情勢外，幾乎從不落於下風並鮮有負傷。及至少室山大會時，場上數千中原豪傑中，大半均欲取其性命，卻遲遲未有人敢於上前挑戰，作者說是因：「眾人均知縱使最後定能將蕭峯誅殺，但頭上數十人卻也定要死在他掌下。」這裡所說的「眾人」幾乎已包括了當代武林中所有高手，其中卻無一人認為自己能力敵蕭峯，甚至都認定頭上數十人必死。蕭峯唯一敗仗乃是於藏經閣對戰無名掃地僧，唯他雖不敵無名僧，卻是場上唯一能把對方打傷的人，以致無名僧亦出言讚賞蕭峯武功，獲得“武功第一”（少林五老）、“天下無敵”（蕭遠山）等等評價。
;降魔掌（世紀新修版）
少林七十二絕技之一，為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若沒。
少林寺絕技，為擒拿手法
可以凌空取物，奪人兵刃。
; 排云雙掌（出自修訂版，又稱三聯版）
喬峰的得意功夫，世紀新修版已刪除。
; 太祖長拳
「宋太祖」趙匡胤所創的武功，總共六十四招，每一招皆相互克制。
; 打狗棒法
丐幫鎮幫之寶，是丐幫幫主代代相傳的武功，輕動靈便，變化精微，招術奇妙，共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣，喬峯鮮有施展。
; 降龍廿八掌（世紀新修版）/降龍十八掌（修訂版中為“天下陽剛第一”的掌法）
丐幫鎮幫神功，是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。喬峯就是憑此功橫行江湖。
而後「降龍廿八掌」經喬峯及其義弟虛竹去繁存菁，成為「降龍十八掌」後，更顯精要且掌力更厚。
新修版《射鵰英雄傳》第十二回中，已較前二版加釋「北宋年間，丐幫幫主蕭峯以此（降龍十八掌）邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手」
*世紀新修版《射鵰英雄傳》第二十七回中，「想當年丐幫喬峯喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍廿八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄」
在遼道宗耶律洪基討平耶律重元的叛亂中救駕的耶律仁先，后被封為遼朝于越兼任南院大王，可能為喬峰的歷史原型之一。
* 1982年香港無線電視劇《天龍八部》：梁家仁
* 1982年香港新世紀電影《新天龍八部》：徐少強
* 1990年臺灣中視電視劇《天龍八部》：惠天賜
* 1997年香港無線電視劇《天龍八部》：黃日華
* 2003年電視劇《天龍八部》：胡軍
* 2013年電視劇《天龍八部》：鍾漢良
* 2021年電視劇《天龍八部》：楊祐寧
category:金庸筆下虛構角色
大衛·奧格威
大衛·麥肯茲·奧格威（David MacKenzie Ogilvy，）曾被稱為“廣告怪杰”的人現在已經成為了舉世聞名的“廣告教父”（又稱廣告教皇，“The Father of Advertising”），其創辦的奧美廣告公司今天已成為世界上最大的廣告公司之一。曾經當過見習廚師、推銷員、農夫。
1960年代的美國廣告三大宗師中，奧格威的風格最樸實。有調查顯示它通過廣告賣出去的產品數量是比爾·伯恩巴克和李奧·貝納加起來的6倍。
其著作《奧格威談廣告》（Ogilvy on Advertising），在全球被作為廣告人的基本教材之一，頗受歡迎。
奧格威在牛津大學時因為成績太差，被退學。他也做過廚師。
1938年，奧格威來到美國，并加入了蓋洛普調查公司。
1948年，37歲的奧格威創建奧美廣告 （Ogilvy & Mather），奧格威于1973年退休.
1989年，奧美集團被由英國人控股的WPP集團以8.64億美元收購。此次收購WPP集團同時獲得了很多其他的廣告公司，包括著名的智威湯遜(J.Walter Thompson)，WPP集團一躍成為全球最大的廣告集團。奧格威本人曾在WPP做了三年的非執行董事。
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世界各地不同月份的日均降雨量變化（基于1961年至1990年的數據）
丹麥晚夏的一場暴風雨
降雨是指在大氣中冷凝的水汽以不同方式下降到地球表面的天氣現象。大氣中的水汽幾乎全部集中于對流層中，氣溫越高，大氣可以容納的水汽含量就越多，反之就越少。一定溫度下，當空氣不可容納更多的水汽時，稱為飽和空氣。當空氣中的水汽含量超過飽和水汽壓，達到過飽和狀態時，則發生水汽凝結。
過飽和空氣的形成主要是由于空氣的上升運動。隨著空氣團上升，氣溫下降，飽和水汽壓降低，當飽和水汽壓低于實際水汽壓時，就形成過飽和狀態。在凝結核的作用下，水汽凝結成云。云中的云滴、冰晶體積太小，其受到上升氣流的托舉，可以懸浮在空中。當云中微粒繼續上升冷卻，或者云外不斷有水汽輸入云中，使云滴不斷增大，以致上升氣流無法托住的時候，就逐漸降落下來，形成雨、雪、雹等天氣。
按照降水相態可以將降水分為液態降水、固態降水和混合態降水。
雨是最常見的液態降水。按照降水量從小到大分為小雨（24小時內10mm以下）、中雨（10～25mm/日）、大雨（25～50mm/日）、暴雨（50～100mm/日）、大暴雨（100～250mm/日）和特大暴雨（250mm/日以上）。
降水量很小的雨也叫“毛毛雨（drizzle）”。
細小的冰晶顆粒。常見于雨轉雪過程中。
最常見的固態降水。質輕，由大量細小冰晶粘連而成。按照融化成水的降水量從小到大也可分為小雪（2.5mm/日以下）、中雪（2.5～5mm/日）、大雪（5～10mm/日）、暴雪（10～25mm/日）、大暴雪（25～50mm/日）和特大暴雪（50mm/日以上）。
常見于強對流活動中，個體較大的固態降水，單個冰雹的直徑往往在5mm以上。
由空氣中水汽在零下40攝氏度以下直接核化凝固形成的大量細小六棱柱晶體。