disse também o rei a Ester, no segundo dia, no banquete do vinho: Qual é a tua petição, rainha Ester? E se te dará. E qual é o teu requerimento? Até metade do reino se fará.

No segundo dia, durante o banquete do vinho, o rei perguntou a Ester: — Qual é o seu pedido, rainha Ester? Você será atendida. O que você quer? Até a metade do reino lhe será dado.

Outra vez, enquanto serviam o vinho, o rei perguntou a ela: “Qual é o seu pedido, rainha Ester? Que é que você deseja? Seja o que for, eu darei a você, mesmo que seja a metade do meu reino!”

e novamente, enquanto bebiam vinho, o rei perguntou a Ester: — Qual é o seu pedido? Peça o que quiser, que eu lhe darei, mesmo que seja a metade do meu reino.

e, enquanto estavam bebendo vinho no segundo dia, o rei perguntou de novo: “Rainha Ester, qual é o seu pedido? Você será atendida. Qual o seu desejo? Mesmo que seja a metade do reino, isso será concedido a você”.

Tuwihawete upuranu wi Eter rehe win iꞌu mehe. — Maꞌe erenoz putar ihewe. Enoz wyzài maꞌe nehe, te hepureruzeꞌegaw ikurer nehe, amono putar newe nehe, iꞌi izupe.

Mokoĩguea ma vinho oyꞌu okuapya py huvixa oporandu Ester pe:— Xeraꞌyxy Ester, mbaꞌe nunga re ete tu rejerure ta? Ndevy pe xee ameꞌẽ ꞌrã. Mbaꞌe haꞌvy reipota? Xee ajapopa ꞌrã ndevy apenaa mbyte rupi peve rejerure teĩ.


Então, respondeu a rainha  e disse: Se, ó rei, achei graça aos teus olhos, e se bem parecer ao rei, dê-se-me a minha vida como minha petição e o meu povo como meu requerimento.

Então a rainha  disse: — Se eu tiver obtido o seu favor, ó rei, e se for do agrado do rei, que a minha vida seja a resposta ao meu pedido e que, como desejo, eu possa ter o meu povo.

Por fim a rainha  respondeu: “Se eu posso contar com o favor do rei, e se for do agrado do rei, poupe a minha vida e a vida do meu povo.

Ela respondeu: — Se eu puder me valer da bondade do rei, e se for do seu agrado, a única coisa que quero é que o senhor salve a minha vida e a vida do meu povo.

Então a rainha  respondeu: “Se posso contar com o favor do rei e se isto lhe agrada, poupe a minha vida e a vida do meu povo; este é o meu pedido e o meu desejo.

Uwazar izeꞌeg izupe. — Aze hekatu newe, aze ereputar nehe, xo pitài maꞌe zo ainoz putar newe. Hepyro hemàno haw wi nehe. Epyro heànàm wamàno àwàm wi nehe no, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo taꞌyxy Ester ombovai:— Xeruvixa, xapyꞌa rei nerenonde py xemboaxy, haꞌe ndevy pe haꞌeve ri ramo emeꞌẽ xee ajerurea xerekoverã re ae. Haꞌe gui xee aipota vaꞌe ma xeretarã kuery rejuka ukapa eꞌỹ aguã.


Porque estamos vendidos, eu e o meu povo, para nos destruírem, matarem e lançarem a perder; se ainda por servos e por servas nos vendessem, calar-me-ia, ainda que o opressor não recompensaria a perda do rei.

Porque fomos vendidos, eu e o meu povo, para sermos destruídos, mortos e aniquilados de vez. Se ainda nos tivessem vendido como escravos e escravas, eu me calaria, pois não valeria a pena incomodar o rei por uma coisa dessas.

Pois eu e o meu povo fomos vendidos para sermos destruídos e mortos. Se apenas nos tivessem vendido como escravos e escravas, eu não ia dizer nada, porque nenhuma aflição como essa justificaria incomodar o rei”.

Pois o meu povo e eu fomos vendidos para sermos destruídos e mortos. Se fosse somente o caso de sermos todos vendidos como escravos, eu não diria nada, pois não seria justo incomodar o senhor por causa de uma desgraça tão sem importância como esta.

Pois eu e meu povo fomos vendidos para destruição, morte e aniquilação. Se apenas tivéssemos sido vendidos como escravos e escravas, eu teria ficado em silêncio, porque nenhuma aflição como essa justificaria perturbar o rei”.

— Taꞌe amo hemeꞌeg amo pe hezuka kar pà hemumaw kar pà izupe aꞌe ꞌy. Umeꞌeg heànàm izupe wazuka kar pà wamumaw kar pà izupe wà no. Aze mo uremeꞌeg umaꞌereko e maꞌe romo. nazeꞌeg iwer mo. Taꞌe naꞌikatu kwaw pixikaꞌi maꞌe imumeꞌu haw newe ꞌy. iꞌi izupe.

Mbaꞌeta ore kuery ma orevendepaa ma, xee haꞌe xeretarã kuery reve, oremomba aguã, orejukapa haꞌe oremokanhymba vyvoi aguã. Nhoembiguairã rive orevendea vaꞌe rire xee akyrirĩ ꞌrãgue, mbaꞌeta xeruvixa, haꞌe rami vaꞌe rire orerovaigua káuxa ndaꞌevei ꞌrãgue romoangeko aguã — heꞌi.


Então, falou o rei Assuero e disse à rainha Ester: Quem é esse? E onde está esse cujo coração o instigou a fazer assim?

Então o rei Assuero perguntou à rainha Ester: — Quem é esse cujo coração o instigou a fazer uma coisa dessas? Onde está esse homem?

“Que conversa é essa?”, perguntou o rei Xerxes? “Quem teria coragem de tocar em você? Onde está ele?”

O rei Xerxes perguntou à rainha Ester: — Quem é o homem que está pensando em fazer isso e onde está ele?

O rei Xerxes perguntou à rainha Ester: “Quem se atreveu a uma coisa dessas? Onde está ele?”

Tuwihawete Xerexe upuranu wemireko Eter rehe kury. — Mo romo aꞌe awa hekon aꞌe. Mo Ipurapo wer aꞌe maꞌe rehe. Maꞌe pe hekon, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo huvixa Assuero oporanduve vy aipoeꞌi guaꞌyxy Ester pe:— Mavaꞌe tu ndeayvua vaꞌe? Mamo tu oiko haꞌe rami ete pendeapo aguã opyꞌa re oendu vaꞌe?


E disse Ester: O homem, o opressor e o inimigo é este mau Hamã. Então, Hamã se perturbou perante o rei e a rainha.

respondeu: — O adversário e inimigo é este malvado Hamã. Então Hamã ficou apavorado diante do rei e da rainha.

respondeu: “O inimigo e adversário é Hamã, este homem perverso”. Então Hamã começou a ficar apavorado, diante do rei e da rainha.

— O nosso inimigo e perseguidor é Hamã, este homem perverso! — respondeu Ester. Cheio de medo, Hamã ficou olhando para o rei e para a rainha.

Respondeu Ester: “O adversário e inimigo é Hamã, esse perverso”. Diante disso, Hamã ficou apavorado na presença do rei e da rainha.

— Ureàmàtyryꞌymar aꞌe, maꞌerahy urewe ipuraraw kar har aꞌe, wapyk neruwake aꞌe. Àmà her romo aꞌe. Awa iaiw maꞌe romo hekon aꞌe, iꞌi Eter tuwihawete pe. Ukyze tuwe Àmà kury. Umeꞌe tuwihawete rehe. Umeꞌe hemireko rehe no.

Ester ombovai:— Orerovaigua oremombaxe vaꞌe ma pevaꞌe mbaꞌemo vai apoa Hamã — heꞌi.Haꞌe rami rã Hamã ma huvixa haꞌe taꞌyxy renonde py okyje reia anho oendu.


E o rei, no seu furor, se levantou do banquete do vinho para o jardim do palácio; e Hamã se pôs em pé, para rogar à rainha  pela sua vida; porque viu que já o mal lhe era determinado pelo rei.

O rei, no seu furor, se levantou do banquete do vinho e passou para o jardim do palácio. Hamã, porém, ficou para rogar por sua vida à rainha Ester, pois viu que o mal contra ele já estava determinado pelo rei.

O rei ficou furioso, deixou o vinho, e saiu para o jardim do palácio; enquanto isso, percebendo que o rei já tinha decidido condená-lo, Hamã se levantou para implorar que a rainha  tivesse pena dele e não deixasse que fosse morto!

O rei saiu furioso do salão de banquetes e foi para o jardim. Hamã percebeu que o rei havia resolvido castigá-lo e por isso ficou no salão para pedir à rainha que salvasse a sua vida.

Furioso, o rei levantou-se, deixou o vinho, saiu dali e foi para o jardim do palácio. E percebendo Hamã que o rei já tinha decidido condená-lo, ficou ali para implorar por sua vida à rainha Ester.

Tuwihawete uhem maiꞌu haw wi wikwahy pà katu pe maꞌetymaw pe oho pà. — Tuwihawete uzepyk putar herehe aꞌe nehe, iꞌi Àmà uzeupe. Aꞌe rupi upyta maiꞌu haw pe hemirekoete pe uzeꞌeg pà uzuka ꞌym àwàm henozahy pà izupe.

Huvixa ipoxy ete vy vinho oyꞌu oinya gui opuꞌã vy oẽ ovy yvotyty ngoka py oĩ vaꞌe katy. Haꞌe rã Hamã ma opy opyta huvixa raꞌyxy Ester pe ojerure aguã guekoverã re, mbaꞌeta oikuaa huvixa ombopaga aguã re onhembopyꞌa maa.


Tornando, pois, o rei do jardim do palácio à casa do banquete do vinho, Hamã tinha caído prostrado sobre o leito em que estava Ester. Então, disse o rei: Porventura, quereria ele também forçar a rainha perante mim nesta casa? Saindo essa palavra da boca do rei, cobriram a Hamã o rosto.

Quando o rei voltou do jardim do palácio para a casa do banquete do vinho, Hamã tinha caído sobre o divã em que se achava Ester. Então o rei disse: — Será que ele queria desonrar a rainha diante de mim, aqui no meu palácio? Quando o rei acabou de dizer estas palavras, cobriram o rosto de Hamã.

Hamã se atirou sobre o sofá onde a rainha  estava sentada, e, nesse momento o rei voltou do jardim do palácio: “Será que ele quer abusar da rainha aqui no palácio, diante dos meus próprios olhos?” gritou o rei. Sem demora, os oficiais do rei cobriram o rosto de Hamã com um pano!

Ele se jogou no sofá onde  estava, para pedir misericórdia, e nesse instante o rei voltou do jardim. Quando viu Hamã, o rei disse: — Será que ele pretende desonrar a rainha aqui no meu palácio e na minha frente? Assim que o rei acabou de falar, os seus servidores particulares cobriram a cabeça de Hamã.

E voltando o rei do jardim do palácio ao salão do banquete, viu Hamã caído sobre o assento onde  estava reclinada. E então exclamou: “Chegaria ele ao cúmulo de violentar a rainha na minha presença e em minha própria casa?” Mal o rei terminou de dizer isso, alguns oficiais cobriram o rosto de Hamã.

Uzeityk Eter iapykaw rehe. Ipurenoz wer uzepuhareko àwàm rehe izupe. Aꞌe ꞌar mehe we tuwihawete uzewyr maꞌetymaw wi. Àmà hexak mehe uzeꞌeg tuwihawete kury. — Aipo uzapo putar maranugar haw xe heremireko pe heràpuzuhu pupe herenataromo, iꞌi uzeupe. Izeꞌeg pawire naꞌarewahy izupe umaꞌereko maꞌe upyk Àmà iàkàg taꞌe izuka pyràm romo hekon aꞌe wà kury xe.

Haꞌe gui yvotyty ngoka py oĩ vaꞌe gui huvixa oike ju ramo opy vinho oyꞌu okuapyague py, haꞌe vaꞌe jave tenda Ester oĩa áry Hamã hoꞌa raꞌe. Haꞌe nunga huvixa oexa vy aipoeꞌi:— Pevaꞌe taꞌvy omoangeko teve raꞌe xeraꞌyxy Ester xerenonde, xero py ae?Huvixa haꞌe rami ijayvu ramove onhovãa Hamã rova.


Então, disse Harbona, um dos eunucos que serviam diante do rei: Eis que também a forca de cinquenta côvados de altura que Hamã fizera para Mardoqueu, que falara para bem do rei, está junto à casa de Hamã. Então, disse o rei: Enforcai-o nela.

Então Harbona, um dos eunucos que serviam o rei, disse: — Eis que existe junto à casa de Hamã a forca de vinte e dois metros de altura que ele preparou para Mordecai, aquele que havia falado em defesa do rei. Então o rei disse: — Que ele seja enforcado nela!

Então Harbona, um dos homens de confiança do rei, disse: “Majestade, Hamã deu ordens para construir uma forca de cerca de vinte metros de altura perto da sua casa para enforcar Mordecai, o homem que salvou o rei de ser assassinado!” Então o rei deu esta ordem: “Enforquem Hamã nela”.

Um deles, chamado Harbona, disse: — Perto da casa de Hamã há uma forca de uns vinte metros de altura que ele mandou construir para enforcar Mordecai, o homem que salvou a vida do senhor. — Enforquem Hamã nela! — ordenou o rei.

E um deles, chamado Harbona, que estava a serviço do rei, disse: “Há uma forca de mais de vinte metros de altura junto à casa de Hamã, que ele fez para Mardoqueu, aquele que intercedeu pela vida do rei”. Então o rei ordenou: “Enforquem-no nela!”

Umaꞌereko maꞌe Aramona her maꞌe uzeꞌeg kury. — Àmà hàpuz huwake heta amo teko iꞌazuwykaw 20 met iaiha haw hereko har aꞌe. Aꞌe ae uzapo kar taꞌe ipuruzuka wer nepyro arer Monekaz rehe aꞌe xe. iꞌi tuwihawete pe. — Peꞌazuwyk Àmà hehe nehe ty wà. iꞌi tuwihawete wemiruzeꞌeg wanupe.

Haꞌe ramo peteĩ huvixa rembiguai eunuco regua Harbona hery vaꞌe aipoeꞌi:— Hamã ro katyꞌi ko hiꞌaĩ peteĩ jojyryvipya rendarã ojapo vaꞌekue vinte e dois metros yvatea vaꞌe, haꞌe vaꞌe py huvixa reraa jepeare Mordecai ojyryvipy aguã ojapo uka vaꞌekue — heꞌi.Haꞌe ramo huvixa aipoeꞌi:— Haꞌe vaꞌe py ae pejyryvipy Hamã — heꞌi.


Enforcaram, pois, a Hamã na forca que ele tinha preparado para Mardoqueu. Então, o furor do rei se aplacou.

E assim enforcaram Hamã na forca que ele tinha preparado para Mordecai. Então o furor do rei se aplacou.

Fizeram como o rei mandara, e Hamã morreu na forca que ele tinha preparado para Mordecai; e com isso, a ira do rei se acalmou.

Então enforcaram Hamã na forca que ele tinha construído para enforcar Mordecai. E assim a raiva do rei se acalmou.

Assim Hamã morreu na forca que tinha preparado para Mardoqueu; e a ira do rei se acalmou.

Naꞌe uꞌazuwyk Àmà teko iꞌazuwykaw rehe hemiapo kwer rehe. Taꞌe ipuruzuka kar wer Monekaz rehe hehe aꞌe xe. Aꞌe re tuwihawete ikwahy haw hakuir wewer kury.

Haꞌe ramo Mordecai ojyryvipy aguã Hamã ojuka uka vaꞌekue py ae ojuka okuapy. Haꞌe ramo mae ma huvixa noenduvei opoxyague.


Naquele mesmo dia, deu o rei Assuero à rainha  a casa de Hamã, inimigo dos judeus; e Mardoqueu veio perante o rei, porque  tinha declarado o que lhe era.

Naquele mesmo dia, o rei Assuero deu à rainha  a casa de Hamã, inimigo dos judeus. E Mordecai foi trazido à presença do rei, porque  revelou que ele era seu parente.

Naquele mesmo dia, o rei Xerxes deu à rainha  todos os bens de Hamã, o inimigo dos judeus. E Mordecai foi trazido à presença do rei, porque  contou que ele era seu parente.

Naquele mesmo dia o rei Xerxes deu à rainha  a casa e os bens de Hamã, o inimigo dos judeus. E Mordecai foi apresentado ao rei porque  contou que Mordecai era seu parente.

Naquele mesmo dia, o rei Xerxes deu à rainha  todos os bens de Hamã, o inimigo dos judeus. E Mardoqueu foi trazido à presença do rei, pois  lhe dissera que ele era seu parente.

Tuwihawete uzapo maꞌe ikatu maꞌe Zutew wanupeAꞌe ꞌar mehe we tuwihawete Xerexe omono Àmà Zutew waàmàtyryꞌymar imaꞌe kwer wemirekoete Eter pe kury: hàpuzgwer, imaꞌe kwer paw no. Eter umumeꞌu Monekaz heko haw tuwihawete pe. — Heànàm romo hekon aꞌe, iꞌi izupe.

Ngovaigua kuery re judeu kuery opuꞌã aguã re ijayvuagueHaꞌe vaꞌe árave judeu kuery rovaigua Hamã rogue huvixa Assuero omeꞌẽ guaꞌyxy Ester pe. Mordecai avi oguerua huvixa renonde py, huvixa pe Ester hetarã ae oikoa omombeꞌu rire.


E tirou o rei o seu anel, que tinha tomado a Hamã, e o deu a Mardoqueu. E  pôs a Mardoqueu sobre a casa de Hamã.

O rei pegou o seu anel-sinete, que havia tomado de Hamã, e o deu a Mordecai. E  pôs Mordecai por administrador da casa de Hamã.

O rei tirou o seu anel, que ele tinha tomado de Hamã, e o deu a Mordecai. E  deu a Mordecai a responsabilidade de administrar os bens de Hamã.

Então o rei tirou o seu anel-sinete, que ele tinha tomado de Hamã, e o deu a Mordecai. E  nomeou Mordecai como administrador de todos os bens de Hamã.

O rei tirou seu anel-selo, que havia tomado de Hamã, e o deu a Mardoqueu; e  o nomeou administrador dos bens de Hamã.

Naꞌe tuwihawete wenuhem ukwàkuꞌaw har ukwà wi Àmà wi ipyro pyrer kury, Monekaz pe imono pà kury. Eter umuigo kar Monekaz Àmà imaꞌe kwer rehe uzekaiw maꞌe romo no.

Haꞌe ramo huvixa okuã regua Hamã gui ojopy ju vaꞌekue omboi vy Mordecai pe ju omeꞌẽ. Hamã rogue re opena vaꞌerã ma Ester omoĩ Mordecai ae.


Falou mais  perante o rei e se lhe lançou aos pés; e chorou e lhe suplicou que revogasse a maldade de Hamã, o agagita, e o seu intento que tinha intentado contra os judeus.

voltou a falar com o rei. Ela se lançou aos pés dele e, com lágrimas, lhe implorou que revogasse a maldade de Hamã, o agagita, e a trama que ele havia arquitetado contra os judeus.

Mais uma vez  veio perante o rei e se ajoelhou aos pés dele, pedindo com lágrimas nos olhos que mandasse suspender o plano maligno de Hamã, o agagita, contra os judeus.

Depois  se jogou aos pés do rei e, chorando, pediu que anulasse a ordem de Hamã, o descendente de Agague , e que não deixasse que o terrível plano de Hamã contra os judeus fosse executado.

Mas  tornou a implorar ao rei, chorando aos seus pés, que revogasse o plano maligno de Hamã, o agagita, contra os judeus.

Naꞌe Eter uzeityk tuwihawete ipy huwake uzaiꞌo pà kury. — Emunàn Àmà Akak izuapyr hemiapo karer nehe. Uzuka kar Zutew paw rupi aꞌe wà. Upyro kar wamaꞌe paw no. Emupytuꞌu kar iapo ꞌym mehe we nehe ꞌy. iꞌi umen tuwihawete pe.

Huvixa renonde py Ester ijayvuve tema. Haꞌe vy ipy rupi ojeroꞌa oiny vy ojaeꞌo reve ojerure oiny ombovaipa aguã Agague ramymino Hamã judeu kuery ojukapa aguã regua ombopara vaꞌekue.


E estendeu o rei para  o cetro de ouro. Então,  se levantou, e se pôs em pé perante o rei,

O rei estendeu o cetro de ouro para Ester. Então ela se levantou, pôs-se em pé diante do rei

De novo o rei fez sinal para  com o cetro de ouro. Então ela se levantou e ficou de pé diante dele e disse:

O rei estendeu o cetro de ouro para Ester; ela se levantou e ficou de pé diante dele.

Então o rei estendeu o cetro de ouro para Ester, e ela se levantou diante dele e disse:

Tuwihawete upir uwyra pokokaw or iapo pyrer tuwihawete romo weko haw hexak kar haw kury, Eter ikutyr kury. Aꞌe rupi Eter upuꞌàm henataromo.

Haꞌe ramo Ester-a katy peteĩgue ju huvixa omokuaveꞌẽ po pygua ouro guigua. Haꞌe ramo Ester opuꞌã hoꞌamy huvixa renonde py.


e disse: Se bem parecer ao rei, e se eu achei graça perante ele, e se este negócio é reto diante do rei, e se eu lhe agrado aos seus olhos, escreva-se que se revoguem as cartas e o intento de Hamã, filho de Hamedata, o agagita, as quais ele escreveu para lançar a perder os judeus que há em todas as províncias do rei.

e disse: — Se for do agrado do rei, se eu achei favor diante dele, se isto parecer justo aos olhos do rei e se nisto lhe agrado, que se escreva uma ordem revogando os decretos concebidos por Hamã, filho de Hamedata, o agagita, os quais ele escreveu para aniquilar os judeus que se encontram em todas as províncias do rei.

“Se for do agrado do rei, e se posso contar com o seu favor, e se o que pedir for justo, mande uma ordem para que não seja executado o plano de Hamã, filho do agagita Hamedata, de destruir os judeus em todas as províncias do rei.

Então disse: — Se for do agrado do rei, e se eu puder contar com a sua bondade, e se o senhor achar que o que eu peço está certo, então assine um decreto anulando a ordem de Hamã, a ordem que o filho de Hamedata e descendente de Agague deu para que no reino inteiro todos os judeus sejam mortos.

“Se for do agrado do rei, se posso contar com o seu favor e se ele considerar justo, que se escreva uma ordem revogando as cartas que Hamã, filho do agagita Hamedata, escreveu para que os judeus fossem exterminados em todas as províncias do império.

— Aze ikatu newe nehe, aze nepurapo wer hehe nehe, aze hereminoz ikatu newe nehe, ezapo pape Àmà Amenata taꞌyr Akak izuapyr hemiapo kwer imunàn pà nehe. Taꞌe uzuka kar Zutew neiwy rehe har paw rupi katete aꞌe wà ꞌy.

Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Xeruvixa, xapyꞌa rei ndevy pe haꞌeve ramo, xemboaxya rendu haꞌe haꞌevea ramigua reikuaa ramo, po rami aguã rejou porã ri ramo tomboparaa Hamedata raꞌy Hamã Agague ramymino onhembopyꞌaague ombovaipaa aguã regua, mbaꞌeta yvy repenaa haꞌe javi rupi judeu kuery ikuai vaꞌe omombaa aguã ombopara uka.


Por que como poderei ver o mal que sobrevirá ao meu povo? E como poderei ver a perdição da minha geração?

Pois como poderei ver a desgraça que sobrevirá ao meu povo? E como poderei ver a destruição da minha parentela?

Pois como suportarei ver a desgraça do meu próprio povo e dos meus parentes?”

Pois eu não poderei suportar a destruição do meu povo e a morte dos meus parentes!

Pois, como suportarei ver a desgraça que cairá sobre o meu povo? Como suportarei a destruição da minha própria família?”

Taꞌe napuner kwaw teko heipy izuapyapyr wazuka haw hexakaw rehe ihe. Napuner kwaw heànàm wazuka haw hexakaw rehe ihe nehe. iꞌi izupe.

Mbaꞌexa ꞌrã tu xee aexa haꞌe rami ete mbaꞌemo vai xeretarã kuery re oiko rã? Mbaꞌexa ꞌrã tu aexa xeretarã kuery ojukapaa rã? — heꞌi.


Então, disse o rei Assuero à rainha  e ao judeu Mardoqueu: Eis que dei a  a casa de Hamã, e a ele enforcaram numa forca, porquanto quisera pôr as mãos sobre os judeus.

Então o rei Assuero disse à rainha  e ao judeu Mordecai: — Eis que dei a  a casa de Hamã, que foi pendurado numa forca, porque tinha planejado matar os judeus.

Então o rei Xerxes disse à rainha  e ao judeu Mordecai: “Já dei a  o palácio de Hamã e ele foi enforcado porque tentou matar vocês.

E o rei Xerxes disse à rainha  e ao judeu Mordecai: — Eu mandei enforcar Hamã por causa do plano que ele havia feito para matar os judeus e dei todos os seus bens a Ester.

O rei Xerxes respondeu à rainha  e ao judeu Mardoqueu: “Mandei enforcar Hamã e dei os seus bens a  porque ele atentou contra os judeus.

Naꞌe tuwihawete Xerexe uzeꞌeg wemirekoete Eter pe Zutew Monekaz pe kury. — Uzeꞌazuwyk kar Àmà aꞌe, taꞌe ipuruzuka wer Zutew paw wanehe aꞌe wà xe. Amono imaꞌe kwer Eter pe.

Haꞌe ramo huvixa Assuero aipoeꞌi guaꞌyxy Ester haꞌe judeu regua Mordecai pe:— Haꞌe gui ma Hamã judeu kuery ojukapaxe ramo Ester pe xee amboaxa ma hogue, ajyryvipy uka guive imoꞌamy.


Escrevei, pois, aos judeus, como parecer bem aos vossos olhos e em nome do rei, e selai-o com o anel do rei; porque a escritura que se escreve em nome do rei e se sela com o anel do rei não é para revogar.

E agora, em nome do rei, escrevam aos judeus o que bem lhes parecer e selem o documento com o anel-sinete do rei. Porque os decretos feitos em nome do rei e que foram selados com o seu anel-sinete não podem ser revogados.

Agora, escrevam outro decreto aos judeus, em nome do rei, em favor dos judeus, como lhes parecer melhor, e coloquem o sinal do anel do rei, pois um documento escrito em nome do rei e selado como o seu anel não pode ser revogado.

Mas uma ordem dada em nome do rei e carimbada com o anel real não pode ser anulada. Porém escrevam o que quiserem aos judeus, assinem em meu nome e selem as cartas com o meu anel.

Escrevam agora outro decreto em nome do rei, em favor dos judeus, como melhor lhes parecer, e selem-no com o anel-selo do rei, pois nenhum documento escrito em nome do rei e selado com o seu anel pode ser revogado”.

Napuner kwaw hezeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer imunànaw rehe ihe, taꞌe awàpytym aꞌe pape hekwàkuꞌaw har pupe ihe xe. Nezewe rehe we emuapyk nezeꞌeg neremimutar pape rehe nehe. Emuapyk herer aꞌe zeꞌeg iwy pe nehe. Ewàpytym aꞌe pape hekwàkuꞌaw har pupe nehe no, iꞌi tuwihawete izupe.

Aỹ ma pembopara avi haꞌvy judeu kuery pe. Xee penderuvixa rery rupi pembopara peikuaa rami ae. Haꞌe gui pemboja avi xekuã regua py xerery remoĩ reve. Mbaꞌeta huvixa rery rupi pembopara vy ikuã regua py pemboja rire imbovaipa rive pyrã eꞌỹ ae opyta — heꞌi.


Então, foram chamados os escrivães do rei, naquele mesmo tempo e no mês terceiro (que é o mês de sivã), aos vinte e três do mesmo, e se escreveu conforme tudo quanto ordenou Mardoqueu aos judeus, como também aos sátrapas, e aos governadores, e aos maiorais das províncias que se estendem da Índia até à Etiópia, cento e vinte e sete províncias, a cada província segundo a sua escritura e a cada povo conforme a sua língua; como também aos judeus segundo a sua escritura e conforme a sua língua.

Então foram chamados imediatamente os secretários do rei, aos vinte e três dias do mês de sivã, que é o terceiro mês. E, segundo tudo o que Mordecai ordenou, foi redigido um decreto para os judeus, para os sátrapas, para os governadores e para os oficiais das províncias que se estendem da Índia até a Etiópia, cento e vinte e sete províncias, a cada uma no seu próprio modo de escrever, e a cada povo na sua própria língua; e também aos judeus segundo o seu próprio modo de escrever e na sua própria língua.

Imediatamente foram chamados os secretários do rei, no vigésimo terceiro dia do terceiro mês, o mês de sivã. Os secretários escreviam conforme Mordecai ia falando. Era uma lei para os judeus e para os oficiais, os governadores e os príncipes de todas as províncias, desde a Índia até a Etiópia, num total de cento e vinte e sete províncias. Essas ordens foram escritas na linguagem que o povo de cada província podia entender.

Isso aconteceu no dia vinte e três do terceiro mês, o mês de sivã. Mordecai mandou chamar os secretários do rei e ditou um decreto aos judeus, aos representantes do rei, aos governadores das províncias e aos chefes dos vários povos em todas as províncias do reino, que eram cento e vinte e sete ao todo e iam desde a Índia até a Etiópia. O decreto foi traduzido para todas as línguas faladas no reino, e cada tradução seguia a escrita usada em cada província; o decreto foi copiado também na língua e na escrita dos judeus.

Isso aconteceu no vigésimo terceiro dia do terceiro mês, o mês de sivã. Os secretários do rei foram imediatamente convocados e escreveram todas as ordens de Mardoqueu aos judeus, aos sátrapas, aos governadores e aos nobres das cento e vinte e sete províncias que se estendiam da Índia até a Etiópia. Essas ordens foram redigidas na língua e na escrita de cada província e de cada povo e também na língua e na escrita dos judeus.

Naꞌiruz zahy Xiwà her maꞌe rehe 23 haw ꞌar mehe uzeapo aꞌe maꞌe. Monekaz wenoz kar tuwihawete zeꞌeg imuapykar har wamuwà wà. Umumeꞌu uzeꞌeg pape rehe imuapyk kar pà kury: Zutew wanupe, tuwihaw tuwihawete hekuzaromo har wanupe, ywy imuzaꞌak pyrer wanehe har wanuwihaw wanupe, teko wanuwihaw tuwihawete ipureruzeꞌegaw rehe har wanupe. Heta 127 ywy imuzaꞌak pyrer. Uzypyrog In ywy pe. Oho te Exio ywy pe. Uzapo izeꞌeg zeꞌeg aꞌe ywy rehe har nànàn. Umuapyk zeꞌeg imuapykaw ywy nànànar rupi no. Uzapo aꞌe zeꞌeg Zutew wazeꞌeg rupi no, wazeꞌeg imuapykaw rupi no.

Haꞌe ramove oenoĩ huvixa rembiguai kuaxia mboparaaty kuery, mboapy jaxya sivã ꞌepy vaꞌe haꞌe vinte e três araa py. Haꞌe vy Mordecai ijayvua haꞌe javi rami ombopara okuapy judeu kuery pe, opena vaꞌe haꞌe huvixa kuery pe guive, haꞌe yvy mboae Índia haꞌe Etiópia rupi yvatekueve opena vaꞌe kuery pe. Cento e vinte e sete yvy re opena vaꞌe kuery pe ombopara peteĩ-teĩ regua ayvu py, peteĩ-teĩ regua oendu kuaa aguã rami. Judeu kuery pe voi haꞌe rami ae avi ombopara haꞌe kuery ayvu py, oendu kuaa aguã rami.


E se escreveu em nome do rei Assuero, e se selou com o anel do rei; e se enviaram as cartas pela mão de correios a cavalo e que cavalgavam sobre ginetes, que eram das cavalariças do rei.

Escreveu-se em nome do rei Assuero, e se selou com o anel-sinete do rei. As cartas foram enviadas por meio de mensageiros montados em ginetes criados nas estrebarias do rei.

Mordecai escreveu em nome do rei Xerxes, selou as cartas com o anel do rei e as enviou por meio de mensageiros montados em cavalos velozes criados nas estrebarias do rei.

As cartas foram escritas em nome do rei, carimbadas com o anel real e levadas por mensageiros montados em cavalos criados nas estrebarias do rei.

Mardoqueu escreveu em nome do rei Xerxes, selou as cartas com o anel-selo do rei e as enviou por meio de mensageiros montados em cavalos velozes, das estrebarias do próprio rei.

Umuapyk aꞌe zeꞌeg pape nànàn tuwihawete her rehe. Uwàpytym aꞌe pape tuwihawete ikwàkuꞌaw har pupe wà. Awa tuwihawete izeꞌeg heraha har upyhyk kawaru tuwihawete heimaw wapyta haw pe imuzehu pyrer wà, aꞌe zeꞌeg heraha pà ywy nànàn wà.

Huvixa Assuero rery rupi ombopara, haꞌe huvixa kuã regua py ju omboja. Haꞌe rami vy kuaxia para ogueraa uka ayvu reraaty kuery pe. Haꞌe vaꞌe kuery ma kavaju iporãgueve huvixa rymbarã imoingo pyre áry ojeꞌoi.


Nelas, o rei concedia aos judeus que havia em cada cidade que se reunissem, e se dispusessem para defenderem as suas vidas, e para destruírem, e matarem, e assolarem a todas as forças do povo e província que com eles apertassem, crianças e mulheres, e que se saqueassem os seus despojos,

Nas cartas, o rei permitia aos judeus de cada cidade que se reunissem e se organizassem para defender a sua vida, para destruir, matar e aniquilar de vez toda e qualquer força armada do povo da província que viesse contra eles, crianças e mulheres, e que se saqueassem os seus bens,

O decreto do rei concedia aos judeus em toda parte o direito de se reunirem em defesa de suas vidas, suas mulheres e filhos, e destruir todos os que viessem com armas contra eles, e para tomarem os bens desses inimigos.

Nas cartas, o rei dava autorização aos judeus de todas as cidades do reino para se organizarem e se defenderem contra qualquer ataque. Se homens armados de qualquer povo ou qualquer província do reino atacassem os judeus, estes podiam combatê-los e matá-los. Podiam acabar com todos os seus inimigos, até mesmo as mulheres e as crianças, e ficar com os seus bens.

O decreto do rei concedia aos judeus de cada cidade o direito de se reunirem e de se protegerem, de destruir, matar e aniquilar qualquer força armada de qualquer povo ou província que os ameaçasse, a eles, suas mulheres e seus filhos , e o direito de saquear os bens dos seus inimigos.

Nezewe iꞌi tuwihawete zeꞌeg Zutew wanupe imono pyrer. — Pe Zutew tawhu heywy nànànar pe. Zauxiapekwer peàmàtyryꞌym putar wà. Aꞌe ꞌar mehe pepuner wyzài maꞌe iapo haw rehe pezepyro pà pezuka har wi nehe. Aze zauxiapekwer wyzài teko waànàm peàmàtyryꞌym wà nehe. wyzài heywy rehe har peàmàtyryꞌym wà nehe. Pepuner waàmàtyryꞌymaw rehe nehe. Pepuner wazuka haw rehe nehe no. Pepuner peàmàtyryꞌymar wamumaw paw rehe upaw rupi nehe, kuzà wà, te kwarearer wà no. Pepuner wamaꞌe ipyhykaw rehe pezeupe nehe no.

Haꞌe vaꞌe kuaxia re ma tetã nhavõ rupi judeu kuery ikuai vaꞌe pe huvixa po rami ojapo uka, onoꞌõmba okuapy vy guekove oepya rupi joe opuꞌã aguã. Haꞌe kuery re, kyrĩgue eꞌỹ vy kunhague re haꞌe vaꞌe yvy regua amongue tembiporu reve ou vaꞌe rei tema judeu kuery haꞌeve ojuka aguã. Omomba ꞌrã okanhymba vyvoi aguã rami, oipeꞌapa ꞌrã guive imbaꞌe rei-reikue.


num mesmo dia, em todas as províncias do rei Assuero, no dia treze do duodécimo mês, que é o mês de adar.

num mesmo dia, em todas as províncias do rei Assuero, no dia treze do décimo segundo mês, que é o mês de adar.

O decreto entrou em vigor em todas as províncias do rei Xerxes no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, o mês de adar.

Em todas as províncias, os judeus tinham ordem para fazer isso no dia marcado para a matança, isto é, o dia treze do décimo segundo mês, o mês de adar.

O decreto entrou em vigor nas províncias do rei Xerxes no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, o mês de adar.

Uzeagaw putar pezuka haw rehe 13 haw ꞌar mehe 12 haw zahy Anar her maꞌe rehe wà nehe. Aꞌe ꞌar mehe pepuner wazuka haw rehe pezepyro kar pà nehe. iꞌi tuwihawete Zutew wanupe.

Peteĩ ára pyve haꞌe nunga ojapo ꞌrã okuapy yvy huvixa Assuero openaa haꞌe javi rupi, doze jaxya adar ꞌepy vaꞌe haꞌe treze araa py.


E uma cópia da carta, que uma ordem se anunciaria em todas as províncias, foi enviada a todos os povos, para que os judeus estivessem preparados para aquele dia, para se vingarem dos seus inimigos.

Uma cópia da carta, que determinava a proclamação da lei em todas as províncias, foi enviada a todos os povos, para que os judeus se preparassem para aquele dia, para se vingarem dos seus inimigos.

A carta ainda dizia que se devia mandar uma cópia desse decreto a todos os povos, a fim de que os judeus se preparassem para vingar-se dos seus inimigos.

Uma cópia da ordem do rei devia ser publicada como lei e ser lida em público em todas as províncias, para que no dia marcado os judeus estivessem prontos para se vingar dos seus inimigos.

Uma cópia do decreto foi publicada como lei em cada província e levada ao conhecimento do povo de cada nação, a fim de que naquele dia os judeus estivessem prontos para vingar-se dos seus inimigos.

— Pemuapyk ko hezeꞌeg pape rehe nehe. Pemugeta peho katu pe, teko wanupe nehe, heywy imuzaꞌak pyrer nànàn nehe. Nezewe mehe aꞌe ꞌar imumeꞌu pyrer rehe nehe, Zutew uzemuàgàꞌym putar wàmàtyryꞌymar wanehe uzepykaw rehe wà nehe.

Haꞌe vaꞌe kuaxia lei ombopara pyre oĩa ma yvy ikuai vaꞌe haꞌe javi rupi ogueroayvu pavẽ aguã. Haꞌe javi regua kuery pe ogueraa, haꞌe vaꞌe ára pyguarã judeu kuery oiko katu aguã, ngovaigua kuery re opuꞌã okuapy aguã.


Os correios, sobre ginetes das cavalariças do rei, apressuradamente saíram, impelidos pela palavra do rei; e foi publicada esta ordem na fortaleza de Susã.

Os mensageiros, montados em ginetes que se usavam no serviço do rei, partiram imediatamente, impelidos pela ordem do rei. E a lei foi publicada na cidadela de Susã.

Então os portadores das cartas saíram com toda a pressa, montados em cavalos que se usavam no serviço do rei, levando a ordem do rei. A mesma lei também foi publicada na capital Susã.

O rei deu a ordem, os mensageiros montaram cavalos ligeiros da estrebaria real e saíram depressa. O decreto foi lido em público também em Susã, a capital.

Os mensageiros, montando cavalos das estrebarias do rei, saíram a galope, por causa da ordem do rei. O decreto também foi publicado na cidadela de Susã.

— Peho nehe, iꞌi tuwihawete. Izeꞌeg heraha har uzeupir kawaru iàkwen maꞌe kupe pe wà. Uhem oho naꞌarewahy uzàn pà wà. Umugeta aꞌe zeꞌeg teko wanupe tawhu tuwihawete heko haw Xuzà her maꞌe pupe wà no.

Haꞌe rami vy ayvu reraa kuery ma huvixa rymba kavaju áry ikuai vy ojeꞌoipa pojava. Huvixa ijayvuague oikuaa vy inhakuãve tema ojeꞌoivy. Susã tetã rupi voi oikuaa ukapa.


Então, Mardoqueu saiu da presença do rei com uma veste real azul celeste e branca, como também com uma grande coroa de ouro e com uma capa de linho fino e púrpura, e a cidade de Susã exultou e se alegrou.

Então Mordecai saiu da presença do rei com trajes reais em azul-celeste e branco, com uma grande coroa de ouro e um manto de linho fino e púrpura. E a cidade de Susã exultou e se alegrou.

Então Mordecai vestiu as roupas reais de cores azul e branco, trazendo a grande coroa de ouro, com um manto especial de púrpura, feito de linho da melhor qualidade, e saiu da presença do rei pelas ruas da cidade, que estavam cheias de gente, exultando de alegria.

Mordecai saiu do palácio usando uma roupa real azul e branca, com uma grande coroa de ouro na cabeça, e uma capa vermelha de linho fino. Todos os moradores da cidade de Susã ficaram muito contentes e soltaram gritos de alegria.

Mardoqueu saiu da presença do rei usando vestes reais em azul e branco, uma grande coroa de ouro e um manto púrpura de linho fino. E a cidadela de Susã exultava de alegria.

Monekaz uhem tàpuzuhu wi tuwihawete ikamirpuku imunehew pà. Huwyahy xigatu haw inuromo aꞌe. Umunehew tuwihawete iàkàg rehe har uwàkàg rehe no. Umunehew uwaxiꞌi ipykaw ipiràg maꞌe irin ikatuahy maꞌe iapo pyrer no. Teko Xuzà tawhu pe har paw uhapukaz hurywete romo wà.

Haꞌe gui Mordecai ma huvixa renonde gui oẽ vy onhemonde ovy ao iporãve vaꞌe yva rami hovy haꞌe xiĩ rei vaꞌe py. Inhakã re ma akã regua tuvixave vaꞌe ouro guigua oĩ. Imanto-rã ma omoĩ ajukue xiĩ ipererĩꞌi vaꞌe púrpura revegua. Haꞌe ramo Susã tetã rupi ovyꞌapa okuapy.


E para os judeus houve luz, e alegria, e gozo, e honra.

Para os judeus houve felicidade, alegria, júbilo e honra.

Os judeus sentiram muita felicidade e alegria, e foram honrados em toda parte.

E para os judeus brilhou a luz da felicidade, da alegria e da vitória.

Para os judeus foi uma ocasião de felicidade, alegria, júbilo e honra.

Hurywete Zutew wà, taꞌe weityk wàmàtyryꞌymar wà xe.

Haꞌe rami vy judeu kuery oendu okuapy ovyꞌaa. Oguerovyꞌapa okuapy, haꞌe kuery omboetepaa ramo.


Também em toda província e em toda cidade aonde chegava a palavra do rei e a sua ordem, havia entre os judeus alegria e gozo, banquetes e dias de folguedo; e muitos, entre os povos da terra, se fizeram judeus; porque o temor dos judeus tinha caído sobre eles.

Também em cada província e em cada cidade aonde chegava a palavra do rei e a sua ordem, havia entre os judeus alegria e júbilo, banquetes e festas. E muitos que eram dos povos da terra se tornaram judeus, porque o temor dos judeus tinha caído sobre eles.

Em cada cidade e província, quando chegava a ordem do rei, os judeus se enchiam de alegria, com banquetes e festas. E muitos que pertenciam a outros povos da terra tornaram-se judeus, porque tinham medo do que os judeus pudessem fazer com eles.

Em todas as cidades do reino onde foi lida a ordem do rei, os judeus ficaram felizes, e se alegraram, e comemoraram com festas e banquetes. Além disso, entre os vários povos do reino muitos se tornaram judeus, pois agora estavam com medo deles.

Em cada província e em cada cidade, onde quer que chegasse o decreto do rei, havia alegria e júbilo entre os judeus, com banquetes e festas. Muitos que pertenciam a outros povos do reino tornaram-se judeus, porque o temor dos judeus tinha se apoderado deles.

Umugeta tuwihawete zeꞌeg tawhu iziwy rehe har nànàn wà. Hurywete Zutew wà. Uzapo mynykawhu wà. Uzapo maiꞌu hawhu wà no. Amo teko aꞌe ywy rehe har wiko Zutew romo wà no. Taꞌe ukyze wanuwi wà xe.

Haꞌe rami ae avi yvy haꞌe javi haꞌe tetã ikuai vaꞌe rupi huvixa ayvu oikuaa ukaa py rei tema judeu kuery ovyꞌa vaipa okuapy, joguerovyꞌa, ngaru guive ojapo. Haꞌe gui yvy regua kuery heta avi judeu rami onhemoingo, judeu kuery gui okyjea anho oendu okuapy vy.


E, no mês duodécimo, que é o mês de adar, no dia treze do mesmo mês em que chegou a palavra do rei e a sua ordem para se executar, no dia em que os inimigos dos judeus esperavam assenhorear-se deles, sucedeu o contrário, porque os judeus foram os que se assenhorearam dos seus aborrecedores.

No dia treze do décimo segundo mês, que é o mês de adar, quando a palavra do rei e a sua ordem deveriam ser executadas, no dia em que os inimigos dos judeus esperavam apoderar-se deles, aconteceu o contrário, pois os judeus é que se apoderaram dos que os odiavam.

Assim, no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, o mês de adar, o dia em que entraria em vigor o decreto do rei, que seria o dia em que os inimigos dos judeus esperavam matá-los, aconteceu exatamente o contrário.

Chegou o dia treze do décimo segundo mês, o mês de adar, o dia em que deveria ser cumprida a ordem do rei. Era o dia em que os inimigos dos judeus esperavam dominá-los; mas o que aconteceu foi o contrário: os judeus derrotaram os seus inimigos.

No décimo terceiro dia do décimo segundo mês, o mês de adar , entraria em vigor o decreto do rei. Naquele dia, os inimigos dos judeus esperavam vencê-los, mas aconteceu o contrário: os judeus dominaram aqueles que os odiavam,

Zutew uzuka wàmàtyryꞌymar wàUhem 13 haw ꞌar 12 zahy Anar her maꞌe kury. Aꞌe ꞌym mehe tuwihawete uzapo kar aꞌe maꞌe aꞌe ꞌar mehe aꞌe. Zutew waàmàtyryꞌymar ipuruitykahy wer Zutew wanehe aꞌe ꞌar mehe wà. Nuzeapo kwaw nezewe haw. Zutew weitykahy wàmàtyryꞌymar wà.

Ngovaigua kuery judeu kuery ojukapaagueHaꞌe gui doze jaxya adar ꞌepy vaꞌe haꞌe treze araa py ma ojeupity ma huvixa ayvu ojapoa aguã. Haꞌe rami vy judeu kuery re hovaigua kuery ipoꞌaka aguã re oarõ okuapya ára ma oexaꞌãague rami eꞌỹ oiko, mbaꞌeta judeu kuery ae ipoꞌaka okuapy ndaꞌijaꞌei vaꞌe kuery re.


Porque os judeus nas suas cidades, em todas as províncias do rei Assuero, se ajuntaram para pôr as mãos sobre aqueles que procuravam o seu mal; e nenhum podia resistir-lhes, porque o seu terror caiu sobre todos aqueles povos.

Nas suas cidades, em todas as províncias do rei Assuero, os judeus se reuniram para atacar aqueles que queriam destruí-los. E ninguém podia resistir-lhes, porque o terror que inspiravam caiu sobre todos aqueles povos.

Os judeus se reuniram em suas cidades por todas as províncias do rei Xerxes para se defenderem contra qualquer pessoa que procurasse fazer mal a eles. Mas ninguém conseguiu fazer-lhes mal, pois todos estavam com medo deles!

Em todas as cidades do reino onde havia judeus, eles se reuniram para atacar os que queriam matá-los. Ninguém podia resistir aos seus ataques, pois todos estavam com medo deles.

reunindo-se em suas cidades, em todas as províncias do rei Xerxes, para atacar os que buscavam a sua destruição. Ninguém conseguia resistir-lhes, porque todos os povos estavam com medo deles.

Tawhu aꞌe ywy rehe har Zutew hereko har nànàn Zutew uzemonoꞌog wanehe ipuruzuka wer maꞌe waàmàtyryꞌym pà wà. Ni amo nupuner kwaw wà. Taꞌe paw rupi ukyze Zutew wanuwi wà xe.

Mbaꞌeta huvixa Assuero openaa yvy haꞌe javi rupi judeu kuery ikuai vaꞌe guekoa tetã nhavõ rupi onoꞌõmba okuapy imombaxea kuery omomba aguã. Avave rei ndojoko kuaai, mbaꞌeta yvy regua haꞌe javi oendu okuapy okyje reia anho.


E todos os maiorais das províncias, e os sátrapas, e os governadores, e os que faziam a obra do rei auxiliavam os judeus, porque tinha caído sobre eles o temor de Mardoqueu.

Todos os oficiais das províncias, os sátrapas, os governadores e os oficiais do rei auxiliavam os judeus, porque o temor de Mordecai tinha caído sobre eles.

Todas as autoridades das províncias — os sátrapas, os governadores e os ajudantes — defenderam os judeus por causa do medo que tinham de Mordecai!

Todos os oficiais das províncias, isto é, os chefes dos vários povos, os representantes do rei e os governadores das províncias, ajudaram os judeus, pois tinham medo de Mordecai.

E todos os nobres das províncias, os sátrapas, os governadores e os administradores do rei apoiaram os judeus, porque o medo que tinham de Mardoqueu havia se apoderado deles.

Tuwihaw ywy imuzaꞌak pyrer nànàn wà, teko paw wanuwihaw wà no, tuwihawete hekuzaromo har wà no, ywy imuzaꞌak pyrer rehe har wanuwihaw wà no, upytywà Zutew wà. Taꞌe ukyze Monekaz wi aꞌe wà xe.

Haꞌe gui yvy haꞌe javi pygua yvatekueve, opena vaꞌe haꞌe huvixa kuery huvixave omoĩ vaꞌekue haꞌe javi ma oipytyvõ okuapy judeu kuery, Mordecai gui okyjepa vy.


Porque Mardoqueu era grande na casa do rei, e a sua fama saía por todas as províncias; porque o homem Mardoqueu se ia engrandecendo.

Porque Mordecai era grande na casa do rei, e a fama dele se espalhava por todas as províncias; o seu poder ia aumentando cada vez mais.

Porque Mordecai se tornou muito influente no palácio do rei, e a fama dele era conhecida em todas as províncias! E ele ia se tornando cada vez mais poderoso!

A fama dele se havia espalhado pelo reino inteiro, e todos sabiam que ele tinha muita autoridade no governo. E o poder de Mordecai ia aumentando cada vez mais.

Mardoqueu era influente no palácio; sua fama espalhou-se pelas províncias, e ele se tornava cada vez mais poderoso.

Teko aꞌe ywy rehe har paw ukwaw her wà. Ukwaw tuwihaw upuner weraꞌu maꞌe romo heko haw wà no. Tuweharupi upuner weraꞌu oho iko no.

Mbaꞌeta Mordecai ma huvixa ro pygua kuery gui yvateve vaꞌe oiko, yvy haꞌe javi rupi oikuaa guive. Haꞌe rami vy ipoꞌakave ovy tema ꞌrã.


Feriram, pois, os judeus a todos os seus inimigos, a golpes de espada e com matança e com destruição; e fizeram dos seus aborrecedores o que quiseram.

Assim, os judeus mataram todos os seus inimigos a golpes de espada, matando, destruindo e fazendo com os seus inimigos o que bem quiseram.

E os judeus fizeram o que queriam com os seus inimigos, matando-os e destruindo-os.

Portanto, os judeus fizeram com os seus inimigos o que queriam. Mataram todos com as suas espadas; não deixaram ninguém escapar.

Os judeus feriram todos os seus inimigos à espada, matando-os e destruindo-os, e fizeram o que quiseram com eles.

Zutew uzapo wemimutar wàmàtyryꞌymar wanehe wà. Uzuka paw utakihe puku pupe wà. Numuzewehem kar kwaw ni pitài wà.

Haꞌe rami py judeu kuery oitypa ngovaigua kuery. Kyxe py ojukapa, omomba. Ngovaigua kuery oguerekoxea rami tema oguereko.


E, na fortaleza de Susã, mataram e destruíram os judeus quinhentos homens;

Na cidadela de Susã, os judeus mataram e destruíram quinhentos homens.

Na cidadela de Susã os judeus mataram quinhentos homens.

Em Susã, a capital, eles mataram quinhentos homens.

Na cidadela de Susã os judeus mataram e destruíram quinhentos homens.

Xuzà tawhu tuwihawete heko haw pe uzuka 500 awa wà.

Susã tetã py voi judeu kuery ojuka vy omomba quinhentos avakue ikuai vaꞌekue.


como também a Parsandata, e a Dalfom, e a Aspata, e a Porata, e a Adalia, e a Aridata, e a Farmasta, e a Arisai, e a Aridai, e a Vaizata. Os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, inimigo dos judeus, foram mortos; porém ao despojo não estenderam a sua mão.

Mataram também Parsandata, Dalfom, Aspata, Porata, Adalia, Aridata, Farmasta, Arisai, Aridai e Vaizata, que eram os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, o inimigo dos judeus; porém no despojo não tocaram.

Também mataram Parsandata, Dalfom, Aspata, Porata, Adalia, Aridata, Farmasta, Arisai, Aridai e Vaisata, os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, o inimigo dos judeus. Porém eles não se apossaram dos bens de Hamã.

Mataram também os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, o inimigo dos judeus. Os nomes deles eram Parsandata, Dalfão, Aspatá, Porata, Adalias, Aridata, Parmasta, Arisai, Aridai e Vaizata. Mas os judeus não ficaram com os bens deles.

Também mataram Parsandata, Dalfom, Aspata, Porata, Adalia, Aridata, Farmasta, Arisai, Aridai e Vaisata, os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, o inimigo dos judeus. Mas não se apossaram dos seus bens.

Heta 10 taꞌyr Àmà Amenata taꞌyr pe wà. Zutew uzuka aꞌe taꞌyr aꞌe wà no. Naꞌaw waner xe wà: Paraxanata, Narapàw, Apata, Porata, Anari, Arinata, Paramata, Arizaz, Arinaz, Paizat. Zutew nupyhyk kwaw wamaꞌe kwer wà.

Haꞌe rami ae ojuka avi Parsandata, Dalfom, Aspata,


No mesmo dia, veio perante o rei o número dos mortos na fortaleza de Susã.

No mesmo dia, o rei foi informado do número dos mortos na cidadela de Susã.

Naquele mesmo dia, quando contaram ao rei qual era o número dos que foram mortos em Susã, a capital,

Naquele mesmo dia, o rei foi informado de quantas pessoas haviam sido mortas em Susã.

Naquele mesmo dia, o total de mortos na cidadela de Susã foi relatado ao rei,

Aꞌe ꞌar mehe we amo umumeꞌu teko Xuzà pupe izuka pyrer waneta haw tuwihawete pe wà.

Haꞌe vaꞌe árave huvixa pe omombeꞌua mbovy pa Susã tetã py ojukapa pyre.


E disse o rei à rainha Ester: Na fortaleza de Susã, mataram e destruíram os judeus quinhentos homens e os dez filhos de Hamã; nas mais províncias do rei, que fariam? Qual é, pois, a tua petição? E dar-se-te-á. Ou qual é ainda o teu requerimento? E far-se-á.

O rei disse à rainha Ester: — Na cidadela de Susã, os judeus mataram e destruíram quinhentos homens e os dez filhos de Hamã. E nas demais províncias do rei, o que será que fizeram? E agora, qual é o seu pedido? Peça, e lhe será dado. Você tem ainda algum outro desejo? Será concedido.

ele chamou a rainha  e disse a ela: “Os judeus mataram e destruíram quinhentos homens em Susã, incluindo os dez filhos de Hamã. Se eles fizeram isso aqui, o que será que eles fizeram no restante das províncias do império? E agora, diga, que mais você deseja? O que você quiser, será dado”.

Então disse a Ester: — Aqui em Susã os judeus mataram quinhentos homens e também os dez filhos de Hamã. E, nas províncias, quantos eles terão matado? O que é que você quer agora? É só pedir. Se quiser mais alguma coisa, eu lhe darei.

que disse à rainha Ester: “Os judeus mataram e destruíram quinhentos homens e os dez filhos de Hamã na cidadela de Susã. Que terão feito nas outras províncias do império? Agora, diga qual é o seu pedido, e você será atendida. Tem ainda algum desejo? Este será concedido a você”.

Naꞌe uzeꞌeg Eter pe kury. — Xe Xuzà pe Zutew uzuka 500 awa wà. Uzuka 10 Àmà taꞌyr wà no. Uzuka teko teteaꞌu heywy imuzaꞌak pyrer rehe wà no. Maꞌe ereputar kury. Enoz ihewe nehe. Aze ereputar amo maꞌe nehe, amono putar newe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo huvixa aipoeꞌi guaꞌyxy Ester pe:— Susã tetã py judeu kuery ojuka vy omomba vaꞌekue haꞌe javi vy ma je quinhentos avakue, haꞌe Hamã raꞌy kuery dez vaꞌekue ju. Haꞌvy yvy mboae rupi ikuai vaꞌe ma mbovy ju ꞌrã ndaꞌu ojukaa? Haꞌe rami vy mbaꞌe re tu aỹ rejerureve ju? Mbaꞌeta haꞌe nunga omeꞌẽa ꞌrã ndevy. Mbaꞌe nunga ju reipota ajapo? Haꞌe nunga ojapoa ꞌrãe — heꞌi.


Então, disse Ester: Se bem parecer ao rei, conceda-se também, amanhã, aos judeus que se acham em Susã que façam conforme o mandado de hoje; e enforquem os dez filhos de Hamã numa forca.

Então  disse: — Se for do agrado do rei, permita aos judeus de Susã que também amanhã façam segundo o decreto de hoje e pendurem em forca os cadáveres dos dez filhos de Hamã.

E  respondeu: “Se for do agrado do rei, deixe os judeus que estão aqui em Susã fazerem de novo amanhã o que eles fizeram hoje, e dê licença para que os dez filhos de Hamã sejam pendurados na forca”.

respondeu: — Se for do agrado do rei, dê autorização aos judeus de Susã para fazerem amanhã o mesmo que tinham ordem para fazer hoje. E peço também que os corpos dos dez filhos de Hamã sejam pendurados em forcas.

Respondeu Ester: “Se for do agrado do rei, que os judeus de Susã tenham autorização para executar também amanhã o decreto de hoje, para que os corpos dos dez filhos de Hamã sejam pendurados na forca”.

Uwazar Eter izeꞌeg izupe. — Aze ikatu hezeꞌeg newe nehe, ezapo kar kutàri iapo pyrer zàwegatete pyhewe nehe no. Amo maꞌe ainoz newe no. Emuzaiko kar Àmà taꞌyr wanetekwer teko waꞌazuwykaw rehe ne wà nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Ester ombovai:— Haꞌe rami rã xeruvixa, xapyꞌa rei rejou porã ramo tove Susã tetã py judeu kuery ikuai vaꞌe koꞌẽ rã ju taꞌikuai aỹ guarã re ndeayvuague rami. Haꞌe rã Hamã raꞌy kuery dez ikuai vaꞌekue retekue ma tombovavaa imoiny jojyryvipya rendarã ojapo pyre re — heꞌi.


Então, disse o rei que assim se fizesse; e publicou-se um edito em Susã, e enforcaram os dez filhos de Hamã.

Então o rei ordenou que assim se fizesse. Um decreto foi publicado em Susã, e os cadáveres dos dez filhos de Hamã foram pendurados na forca.

O rei concordou e foi anunciada em Susã a ordem real, e os corpos dos dez filhos de Hamã foram pendurados na forca.

O rei concordou e mandou ler a autorização em público em Susã. E os corpos dos dez filhos de Hamã foram pendurados em forcas.

Então o rei deu ordens para que assim fosse feito. O decreto foi publicado em Susã, e os corpos dos dez filhos de Hamã foram pendurados na forca.

Ikatu aꞌe maꞌe iapo àwàm tuwihawete pe. Umugeta kar uzeꞌeg aꞌe maꞌe iapo kar pyrer Xuzà tawhu pe teko wanupe. Umuzaiko kar 10 Àmà taꞌyr wanetekwer teko waꞌazuwykaw rehe wà no.

Haꞌe ramo huvixa aipoeꞌi haꞌe rami ae tojapoa. Haꞌe ramo Susã tetã py oikuaa ukapaa. Haꞌe gui Hamã raꞌy kuery dez vaꞌekue retekue ombovavaa imoiny.


E reuniram-se os judeus que se achavam em Susã também no dia catorze do mês de adar e mataram em Susã a trezentos homens; porém ao despojo não estenderam a sua mão.

Os judeus de Susã se reuniram também no dia catorze do mês de adar, e mataram trezentos homens em Susã; porém no despojo não tocaram.

Depois os judeus de Susã se ajuntaram no décimo quarto dia do mês de adar e mataram trezentos homens em Susã; também dessa vez não se apossaram dos seus bens.

No dia catorze do mês de adar, os judeus de Susã se reuniram e mataram mais trezentos homens na cidade. Mas não ficaram com os bens deles.

Os judeus de Susã ajuntaram-se no décimo quarto dia do mês de adar e mataram trezentos homens em Susã, mas não se apossaram dos seus bens.

Anar zahy rehe 14 haw ꞌar mehe Zutew Xuzà pe har uzuka amo 300 awa tawhu pupe wà. Nupyhyk kwaw wamaꞌe kwer wà.

Haꞌe gui jaxya adar ꞌepy vaꞌe haꞌe catorze araa py ma judeu kuery Susã tetã py ikuai vaꞌe onoꞌõmba okuapy vy trezentos avakue ju ojuka. Haꞌe rã imbaꞌe rei-reikue re ma ndopokoi.


Também os demais judeus que se achavam nas províncias do rei se reuniram para se porem em defesa da sua vida e tiveram repouso dos seus inimigos; e mataram dos seus aborrecedores setenta e cinco mil; porém ao despojo não estenderam a sua mão. Sucedeu isso no dia treze do mês de adar; e repousaram no dia catorze do mesmo e fizeram daquele dia dia de banquetes e de alegria.

Também os demais judeus que viviam nas províncias do rei se reuniram e se organizaram para defender a vida e se livrar dos seus inimigos. Mataram setenta e cinco mil dos que os odiavam; porém no despojo não tocaram. Isto aconteceu no dia treze do mês de adar. No dia catorze, descansaram e fizeram dele um dia de festa e de alegria.

Nesse meio-tempo, os outros judeus que moravam em todas as províncias do rei Xerxes se ajuntaram para proteger as suas vidas, e destruíram todos os inimigos, matando setenta e cinco mil dos que odiavam os judeus. Porém eles não tomaram os seus bens. Isso foi feito em todas as províncias no décimo terceiro dia do mês de adar, e no décimo quarto dia descansaram, comemorando a vitória num dia de festa e alegria.

No dia treze do mês de adar, os judeus das províncias se reuniram e se defenderam. Mataram setenta e cinco mil inimigos e assim se livraram de todos os que os odiavam. Mas não ficaram com os bens dos mortos. No dia catorze, eles descansaram e comemoraram com banquetes e festas.

Enquanto isso, o restante dos judeus que viviam nas províncias do império também se ajuntaram para se protegerem e se livrarem dos seus inimigos. Eles mataram setenta e cinco mil deles, mas não se apossaram dos seus bens. Isso aconteceu no décimo terceiro dia do mês de adar, e no décimo quarto dia descansaram e fizeram dessa data um dia de festa e de alegria.

Anar zahy rehe 13 haw ꞌar mehe Zutew ywy imuzaꞌak pyrer rehe har uzemonoꞌog uzepyro pà wàmàtyryꞌymar wanuwi wà. Uzuka 75.000 wàmàtyryꞌymar wà. Umumaw Zutew wanehe iakatuwawahy ꞌymar paw rupi wà. Nupyhyk kwaw umàno maꞌe kwer wamaꞌe kwer wà. 14 haw ꞌar mehe upytuꞌu wà. Uzapo maiꞌu hawhu mynykawhu rehe we urywete haw hexak kar pà wà.

Ngaru Purim ꞌepy vaꞌe ojapo ypy okuapyagueHaꞌe rami ae avi judeu kuery huvixa openaa yvy mboae rupi ikuai vaꞌe voi onoꞌõmba okuapy vy guekove oepya rupi ikuai, ngovaigua kuery gui oo jepe aguã. Haꞌe rami vy setenta e cinco mil ojuka ijaꞌe eꞌỹ vaꞌekue. Haꞌe rã imbaꞌe rei-reikue re ma ndopokoi.


Também os judeus que se achavam em Susã se ajuntaram nos dias treze e catorze do mesmo; e repousaram no dia quinze do mesmo e fizeram daquele dia dia de banquetes e de alegria.

Mas os judeus de Susã se reuniram nos dias treze e catorze do mesmo mês. Descansaram no dia quinze e fizeram dele um dia de festa e de alegria.

Porém, os judeus de Susã tinham se reunido no décimo terceiro e no décimo quarto dias, e no décimo quinto dia descansaram, e fizeram dele um dia de festa e alegria.

Mas em Susã os judeus comemoraram no dia quinze do mês, pois nos dias treze e catorze eles mataram os seus inimigos e só no dia quinze descansaram.

Os judeus de Susã, porém, tinham se reunido no décimo terceiro e no décimo quarto dias e no décimo quinto descansaram e dele fizeram um dia de festa e de alegria.

Xuzà tawhu pe Zutew uzapo mynykawhu 15 haw ꞌar mehe wà. Taꞌe 13 haw ꞌar mehe 14 haw ꞌar mehe uzuka wàmàtyryꞌymar wà. Xo 15 haw ꞌar mehe zo upytuꞌu wà.

Haꞌe rã Susã tetã py judeu kuery ikuai vaꞌe ma haꞌe vaꞌe jaxy re treze haꞌe catorze araa py ju onhemboaty okuapy. Haꞌe vaꞌe kuery ma quinze araa py opytuꞌu vy ojapo ngaru ovyꞌa aguã.


E também os judeus das aldeias que habitavam nas vilas fizeram do dia catorze do mês de adar dia de alegria e de banquetes e dia de folguedo e de mandarem presentes uns aos outros.

Por isso os judeus das vilas, que moram nas aldeias do campo, fazem do dia catorze do mês de adar um dia de alegria, de banquetes e de festa, e um dia em que mandam presentes uns aos outros.

É por isso que os judeus que vivem nas vilas e povoados, em todo o país de Israel, até hoje comemoram a festa todos os anos no décimo quarto dia de adar, quando se alegram e mandam presentes uns aos outros.

É por isso que os judeus que vivem em vilas e povoados comemoram o dia catorze de adar com banquetes e festas e mandam comida uns aos outros.

Por isso os judeus que vivem em vilas e povoados comemoram o décimo quarto dia do mês de adar como um dia de festa e de alegria, um dia de troca de presentes.

Aꞌe rupi, te ko ꞌar rehe, Zutew taw pixikaꞌi maꞌe pupe wiko maꞌe uzapo maiꞌu hawhu mynykawhu rehe we 14 haw ꞌar mehe zahy Anar her maꞌe rehe wà. Omono kar temiꞌu uzeupeupe wà aꞌe ꞌar mehe wà no.

Haꞌe rami ae avi judeu kuery tetãꞌi ikora eꞌỹ vaꞌe py ikuai vaꞌe ma jaxy adar ꞌepy vaꞌe re catorze araa py ae avi ojapo ngaru ovyꞌa okuapy vy. Haꞌe vaꞌe ára ngaru ojapoa gui tembiꞌu ogueraa vy joupe-upe ombojaꞌo okuapy.


E Mardoqueu escreveu essas coisas e enviou cartas a todos os judeus que se achavam em todas as províncias do rei Assuero, aos de perto e aos de longe,

Mordecai escreveu estas coisas e enviou cartas a todos os judeus que moravam em todas as províncias do rei Assuero, aos de perto e aos de longe,

Mordecai registrou todos esses acontecimentos e enviou cartas para os judeus que moravam perto e para os que moravam longe, em todas as províncias do rei Xerxes,

Mordecai escreveu tudo o que havia acontecido e mandou cartas a todos os judeus que moravam em todas as províncias do reino, tanto aos de perto como aos de longe.

Mardoqueu registrou esses acontecimentos e enviou cartas a todos os judeus de todas as províncias do rei Xerxes, próximas e distantes,

Mynykawhu Purim her maꞌeMonekaz umuapyk maꞌe uzeapo maꞌe kwer pape rehe paw rupi aꞌe. Omono upape Zutew aꞌe ywy imuzaꞌak pyrer nànànar wanupe, muiteaꞌu har wanupe, muite ꞌymar wanupe no.

Haꞌe nunga Mordecai ombopara vy kuaxia omondouka huvixa Assuero openaa yvy haꞌe javi rupi judeu kuery ikuai vaꞌe pe, haꞌeꞌi rupi haꞌe mombyry rupi ikuai vaꞌe pe guive.


ordenando-lhes que guardassem o dia catorze do mês de adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos,

ordenando-lhes que comemorassem o dia catorze do mês de adar e o dia quinze do mesmo mês, todos os anos,

dando ordens a eles para declararem como feriado anual o décimo quarto e décimo quinto dias do mês de adar,

Nas cartas ele ordenou que todos os anos eles comemorassem os dias catorze e quinze do mês de adar,

determinando que anualmente se comemorassem o décimo quarto e o décimo quinto dias do mês de adar,

— Kwarahy nànàn pezapo mynykawhu ko maꞌe rehe pemaꞌenukwaw pà 14 haw ꞌar mehe nehe, 15 haw ꞌar mehe nehe no, Anar zahy rehe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe kuery rekorã ombopara maꞌetỹa nhavõ jaxy adar ꞌepy vaꞌe re catorze araa py ngaru ojapo aguã quinze araa peve,


como os dias em que os judeus tiveram repouso dos seus inimigos e o mês que se lhes mudou de tristeza em alegria e de luto em dia de folguedo; para que os fizessem dias de banquetes e de alegria e de mandarem presentes uns aos outros e dádivas aos pobres.

como os dias em que os judeus se livraram dos seus inimigos, o mês em que a tristeza virou alegria e o luto se transformou em festa. E que esses fossem dias de festa e de alegria, de troca de presentes e dádivas aos pobres.

e comemorar com festas, alegria e presentes para os pobres este dia importante da história dos judeus. Pois eles se livraram dos seus inimigos, e sua tristeza se transformou em alegria, e o choro num dia de festa.

pois foi nestes dias que os judeus se livraram dos seus inimigos, e foi neste mês que a tristeza e o luto se transformaram em alegria e festa. Portanto, que dessem banquetes e festas, mandassem comida uns aos outros e distribuíssem presentes aos pobres.

pois nesses dias os judeus livraram-se dos seus inimigos; nesse mês a sua tristeza tornou-se em alegria; e o seu pranto, num dia de festa. Escreveu-lhes dizendo que comemorassem aquelas datas como dias de festa e de alegria, de troca de presentes e de ofertas aos pobres.

Taꞌe aꞌe ꞌar mehe Zutew uzepyro wàmàtyryꞌymar wanuwi wà xe. Aꞌe zahy rehe wazemumikahy haw uzeapo wanurywete haw romo. Aꞌe rupi, tuwe uzapo maiꞌu hawhu wà nehe. Tuwe uzapo mynykawhu wà nehe no. Tuwe omono kar temiꞌu uzeupeupe wà nehe no. Tuwe omono maꞌe hemetarer ꞌym maꞌe wanupe wà nehe no.

haꞌe vaꞌe ára py ae ngovaigua kuery gui oo jepepa rire. Haꞌe vaꞌe jaxy re ma iporiaupa okuapyague gui judeu kuery ovyꞌaa rupi ju ikuai, ojaeꞌopa reiague gui ngaru py ju ovyꞌa okuapy. Haꞌe nunga rupi haꞌe oeja ovyꞌa reve ngaru ojapo okuapy aguã, haꞌe ngarua gui tembiꞌu ogueraa vy joupe-upe omeꞌẽ aguã, iporiaukueꞌi pe guive.


E se encarregaram os judeus de fazerem o que já tinham começado, como também o que Mardoqueu lhes tinha escrito.

Assim, os judeus aceitaram como costume o que, naquele tempo, haviam feito pela primeira vez, segundo Mordecai lhes havia ordenado por escrito.

Então os judeus aceitaram as ordens de Mordecai e começaram este costume que se repete todos os anos,

Assim os judeus, de acordo com o que Mordecai tinha escrito, começaram o costume de comemorar esses dias.

E assim os judeus adotaram como costume aquela comemoração, conforme o que Mardoqueu lhes tinha ordenado por escrito.

Monekaz umuapyk Zutew wanemiapo kwer paw pape rehe. Uzypyrog aꞌe ꞌar mehe aꞌe maꞌe rehe imaꞌenukwaw pà mynykawhu iapo pà wà. Aꞌe re uzapo aꞌe mynykawhu kwarahy nànàn wà.

Haꞌe ramo judeu kuery ojou porã okuapy guekorã vaꞌekue py ae haꞌe rami ikuai aguã, Mordecai ojapo ukaague rami vy.


Porque Hamã, filho de Hamedata, o agagita, inimigo de todos os judeus, tinha intentado destruir os judeus; e tinha lançado Pur, isto é, a sorte para os assolar e destruir.

Porque Hamã, filho de Hamedata, o agagita, inimigo de todos os judeus, tinha planejado destruir os judeus; e tinha lançado o “Pur”, isto é, sortes, para os assolar e destruir.

como lembrança do tempo em que Hamã, filho de Hamedata, o agagita, o inimigo dos judeus, tinha planejado destruir o povo judeu, escolhendo o dia da destruição por meio de jogo de dados.

Hamã, filho de Hamedata, descendente de Agague e inimigo dos judeus, tinha planejado acabar com eles e tinha mandado tirar a sorte (chama-se isso de “purim”) para resolver em que dia ia matá-los.

Pois Hamã, filho do agagita Hamedata, inimigo de todos os judeus, tinha tramado contra eles para destruí-los e tinha lançado o pur, isto é, a sorte para a ruína e destruição deles.

Aꞌe ꞌym mehe Àmà Amenata taꞌyr Akak izuapyr Zutew iàmàtyryꞌymar aꞌe, ipurumumaw wer Zutew wanehe aꞌe. Omomor kar itaꞌi wazuka haw ꞌar hexak pà. — Purim, iꞌi aꞌe itaꞌi imomor haw pe wà.

Mbaꞌeta haꞌe vaꞌe jave py Hamedata raꞌy Hamã Agague ramymino judeu kuery rovaigua vaꞌe onhembopyꞌa teĩ judeu kuery omomba aguã. Haꞌe rami vy xorte Pur ꞌepy vaꞌe oexa avi ombovaipa haꞌe ojukapa aguã.


Mas, vindo isso perante o rei, mandou ele por cartas que o seu mau intento, que intentara contra os judeus, se tornasse sobre a sua cabeça; pelo que o enforcaram a ele e a seus filhos numa forca.

Mas  foi falar com o rei, e ele ordenou por cartas que o plano perverso de Hamã, que ele tinha elaborado contra os judeus, recaísse sobre a própria cabeça dele, e que ele e os seus filhos fossem enforcados.

Mas quando  foi dizer isso ao rei, o plano maligno de Hamã se virou contra ele mesmo, e ele e os seus filhos foram pendurados numa forca.

Mas  foi falar com o rei, e ele ordenou por escrito que o mal que Hamã havia planejado contra os judeus caísse sobre o próprio Hamã. Portanto, enforcaram Hamã e os seus filhos.

Mas, quando isso chegou ao conhecimento do rei , ele deu ordens escritas para que o plano maligno de Hamã contra os judeus se voltasse contra a sua própria cabeça, e para que ele e seus filhos fossem enforcados.

Nuzuka kwaw wà. Taꞌe Eter uzeꞌeg oho tuwihawete pe. Tuwihawete uzeꞌeg nezewe aꞌe, uzeꞌeg imuapyk kar pà pape rehe aꞌe. — Tuwe Àmà hemiapo ràm iaiw maꞌe Zutew wanupe hemiapo kar agwer uꞌar Àmà rehe aꞌe nehe. iꞌi wemiruzeꞌeg wanupe. Aꞌe rupi uꞌazuwyk Àmà taꞌyr wanehe we wà.

Haꞌe rami teĩ huvixa renonde py Ester oo ramo kuaxia ombopara vy ojapo Hamã judeu kuery ojukaxea hexe ae ju ojeapa aguã rami. Haꞌe rami vy ojyryvipy uka, taꞌy kuery guive.


Por isso, àqueles dias chamam Purim, do nome Pur; pelo que também, por causa de todas as palavras daquela carta, e do que viram sobre isso, e do que lhes tinha sucedido,

Por isso, esses dias são chamados de “Purim”, do nome “Pur”. Daí, por causa de todas as palavras daquela carta, e do que testemunharam, e do que lhes havia acontecido,

Por isso essa festa tem o nome de “Purim”, porque “pur” é a palavra que se usa na língua dos persas.

É por isso que esses dias feriados são chamados de “Purim”, que é o plural da palavra “pur” . Como resultado da carta de Mordecai e de tudo o que os judeus tinham visto e das coisas que aconteceram,

Por isso aqueles dias foram chamados Purim, da palavra pur. Considerando tudo o que estava escrito nessa carta, o que tinham visto e o que tinha acontecido,

Aꞌe rupi Purim iꞌi Zutew aꞌe ꞌar pe wà. — Itaꞌi imomor haw iapo pyràm imumeꞌu haw, iꞌi zanezeꞌeg rupi. Zutew umugeta Monekaz ipape wà. Wexak aꞌe maꞌe paw izeapo mehe wà no.

Haꞌe nunga rupi ae haꞌe vaꞌe ára pe “Purim” ꞌea, tery Pur vaꞌe rami. Mbaꞌeta haꞌe vaꞌe kuaxia para re oĩa rami haꞌe nunga haꞌe javi oiko rã haꞌe kuery oexa okuapy.


confirmaram os judeus e tomaram sobre si, e sobre a sua semente, e sobre todos os que se achegassem a eles que não se deixaria de guardar esses dois dias conforme o que se escrevera deles e segundo o seu tempo determinado, todos os anos;

os judeus decidiram que eles mesmos, os seus descendentes e todos os que viessem se juntar a eles não deixariam de comemorar estes dois dias segundo o que se havia escrito a respeito deles, no tempo marcado, todos os anos.

Todos os judeus em todo o reino concordaram em começar esse costume e passá-lo aos seus filhos e a todos os que se tornarem judeus. Eles prometeram que nunca deixariam de festejar esses dois dias anualmente, conforme Mordecai havia escrito.

eles resolveram que eles mesmos, os seus descendentes e os que se convertessem ao Judaísmo seguiriam o costume de comemorar todos os anos esses dois dias, conforme Mordecai havia escrito.

os judeus decidiram estabelecer o costume de que eles e os seus descendentes e todos os que se tornassem judeus não deixariam de comemorar anualmente esses dois dias, na forma prescrita e na data certa.

Aꞌe rupi uzapo kar mynykaw aꞌe mokoz ꞌar rehe kwarahy nànàn wà. Zutew romo uzemuigo kar maꞌe kwer uzapo nezewe haw aꞌe wà no. Taꞌe Monekaz uzapo kar nezewe haw wanupe aꞌe xe.

Haꞌe rami rire judeu kuery guekorã ojou porã okuapy haꞌe vaꞌe mokoĩ ára ojeupity nhavõ haꞌe rami ikuai aguã hexarai eꞌỹ re, hamymino kuery haꞌe onhemoirũ vaꞌe kuery haꞌe javi peguarã. Haꞌe rami vy ojee omoĩ ombopara pyre oĩa rami ikuai aguã, maꞌetỹa nhavõ oaꞌangaague ára ojeupity jave.


e que estes dias seriam lembrados e guardados geração após geração, família, província e cidade, e que estes dias de Purim se celebrariam entre os judeus, e que a memória deles nunca teria fim entre os de sua semente.

E que estes dias seriam lembrados e comemorados geração após geração, por todas as famílias, em todas as províncias e em todas as cidades, e que estes dias de Purim jamais iriam desaparecer entre os judeus, e que a memória deles jamais se extinguiria entre os seus descendentes.

Seria um acontecimento anual que passaria de uma geração à outra, comemorado por todas as famílias, em cada província e em cada cidade. Desse modo, a lembrança do que havia acontecido jamais seria apagada pelos judeus.

Ficou resolvido que daí em diante toda família judaica, em todas as cidades das províncias do reino, comemoraria a Festa de Purim, para que os judeus lembrassem sempre do que havia acontecido. Nunca, em qualquer época, deixariam de comemorar essa festa.

Esses dias seriam lembrados e comemorados em cada família de cada geração, em cada província e em cada cidade, e jamais deveriam deixar de ser comemorados pelos judeus. E os seus descendentes jamais deveriam esquecer-se de tais dias.

— Zane paw rupi nehe, xiapo nezewe haw nehe. iꞌi uzeupeupe wà. — Zutew uzeànàm maꞌe paw rupi wà nehe, tawhu aꞌe ywy imuzaꞌak pyrer rehe har paw rupi wà nehe, uzapo putar mynykawhu Purim her maꞌe aꞌe wà nehe. Imaꞌenukwaw putar aꞌe maꞌe uzeapo maꞌe kwer nànàn wà nehe. Nupytuꞌu pixik kwaw aꞌe mynykawhu iapo re wà nehe.

Haꞌe rami vy hamymino kuery ikuai jevy-jevy vaꞌe peguarã haꞌe vaꞌe ára re imaꞌenduꞌa okuapy aguã, peteĩ-teĩ oo pygua kuery, yvy haꞌe tetã ikuai vaꞌe pygua haꞌe javi. Haꞌe rami vy Purim ára ojeupity nhavõ judeu haꞌe hamymino kuery hexarai eꞌỹ aguã rakaꞌe rã peve.


Depois disso, escreveu a rainha Ester, filha de Abiail, e Mardoqueu, o judeu, com toda a força, para confirmarem segunda vez esta carta de Purim.

Então a rainha Ester, filha de Abiail, e o judeu Mordecai escreveram, com toda a autoridade, uma segunda carta, para confirmar a carta de Purim.

Nesse meio-tempo, a rainha Ester, filha de Abiail, escreveu uma carta junto com Mordecai, para confirmar a primeira carta em que recomendava comemorar todos os anos a festa de Purim.

A rainha Ester, filha de Abiail, também escreveu uma carta junto com o judeu Mordecai, dando todo o seu apoio à carta que Mordecai já havia escrito a respeito da Festa de Purim.

Então a rainha Ester, filha de Abiail, e o judeu Mardoqueu escreveram com toda a autoridade uma segunda carta para confirmar a primeira, acerca do Purim.

Tuwihawete hemirekoete Eter Amiaiw tazyr omono kar upape Monekaz pape rehe we aꞌe no. — Ikatuahy Monekaz izeꞌeg mynykawhu Purim her maꞌe rehe har ihewe aꞌe. Peruzar nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui ma Abiail rajy huvixa raꞌyxy Ester, judeu Mordecai reve teĩgue ju ombopara kuaxia. Opoꞌakaa haꞌe javi rupi ombopara Purim omombeꞌu ypy vaꞌekue omoĩ atãve aguã.


E mandaram cartas a todos os judeus, às cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero, com palavras de paz e fidelidade,

Mandaram cartas a todos os judeus, às cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero, com palavras amigáveis e sinceras,

Mordecai enviou cartas a todos os judeus das cento e vinte e sete províncias do rei Xerxes com palavras de boa vontade, e encorajando os judeus

Cópias da carta foram mandadas a todos os judeus das cento e vinte e sete províncias do reino, desejando-lhes paz e prosperidade

Mardoqueu enviou cartas a todos os judeus das cento e vinte e sete províncias do império de Xerxes, desejando-lhes paz e segurança,

Omono kar aꞌe pape Zutew aꞌe 127 ywy imuzaꞌak pyrer rehe har nànàn wà. — Tuwe peiko zeàmàtyryꞌym ꞌymaw rehe nehe. Tuwe uhyk maꞌe peme nehe no.

Opa rupi judeu kuery pe kuaxia para ogueraa uka cento e vinte e sete yvy huvixa Assuero openaa haꞌe javi rupi. Ombovyꞌa aguã ombopara ombopyꞌa guaxua rupi.


para confirmarem estes dias de Purim nos seus tempos determinados, como Mardoqueu, o judeu, e a rainha  lhes tinham estabelecido e como eles mesmos já o tinham estabelecido sobre si e sobre a sua semente, acerca do jejum e do seu clamor.

para confirmar estes dias de Purim nos seus tempos determinados, como o judeu Mordecai e a rainha  lhes haviam ordenado, e como eles mesmos já o tinham estabelecido sobre si e sobre a sua descendência, a respeito do jejum e do seu lamento.

a confirmarem esses dois dias todos os anos como a festa de Purim, conforme fora decretado pelo judeu Mordecai e pela rainha Ester. Esse decreto valia para eles mesmos, para todo o povo judeu e para os seus descendentes, e incluía também orientações em relação ao jejum e à lamentação.

e confirmando que a Festa de Purim devia ser comemorada nos dias marcados. Assim como haviam marcado para si mesmos e para os seus descendentes dias de festas e de jejum, eles deveriam seguir essas ordens do judeu Mordecai e da rainha Ester.

e confirmando que os dias de Purim deveriam ser comemorados nas datas determinadas, conforme o judeu Mardoqueu e a rainha  tinham decretado e estabelecido para si mesmos, para todos os judeus e para os seus descendentes, e acrescentou observações sobre tempos de jejum e de lamentação.

Pezapo mynykaw Purim her maꞌe iꞌar mehe nehe. Pemonokatu amo ꞌar pezeupe pezuapyapyr wanupe. Pepytuꞌu pemaiꞌu re aꞌe ꞌar rehe nehe. Nezewegatete peruzar Monekaz izeꞌeg tuwihawete hemirekoete Eter izeꞌeg nehe no, Purim iapo pà nehe no, iꞌi wanupe.

Haꞌe vy omoĩ atãve aguã Purim oaꞌangaague ára py porã ikuai aguã judeu Mordecai, huvixa raꞌyxy Ester reve ojapo ukaague rami, mbaꞌeta haꞌe kuery ae ranhe ikuai haꞌe rami, haꞌe gui guamymino kuery peguarã ju oeja, iporiau vy okaru eꞌỹ re ikuaiague re imaꞌenduꞌa aguã.


E o mandado de  estabeleceu o que respeitava ao Purim; e escreveu-se num livro.

E o decreto de  estabeleceu estas particularidades de Purim; e se escreveu no livro.

Assim o decreto de  confirmava essas datas e foi registrado num livro.

A ordem de Ester, confirmando as instruções para a comemoração de Purim, foi escrita num livro.

O decreto de  confirmou as regras do Purim, e isso foi escrito nos registros.

Eter uzapo kar Purim Zutew wanupe. Umuapyk aꞌe uzeꞌeg pape rehe.

Haꞌe rami py Purim ára re marã rami pa haꞌe kuery ikuai aguã Ester ae ojapo uka, kuaxia re ombopara vy.


Depois disto, pôs o rei Assuero tributo sobre a terra e sobre as ilhas do mar.

Depois disto, o rei Assuero impôs tributo sobre a terra e sobre as terras do mar.

O rei Xerxes ordenou a cobrança de impostos a todo o seu império, até sobre as distantes ilhas do mar.

O rei Xerxes obrigou os moradores do seu reino, tanto os do litoral como os do interior, a fazerem trabalhos forçados.

O rei Xerxes impôs tributos a todo o império, até sobre as distantes regiões costeiras.

Monekaz wiko tuwihaw romo kuryTuwihawete Xerexe uzapo kar maꞌereko haw uiwy rehe har wanupe. te yryhu iwyr wiko maꞌe wanupe.

Mordecai yvatevea re ijayvuaHaꞌe nunga oikopa ma rire huvixa Assuero ojapo haꞌe vaꞌe yvy haꞌe yeꞌẽ rembe rupi ikuai vaꞌe haꞌe javi ixupe opaga aguã.


E todas as obras do seu poder e do seu valor e a declaração da grandeza de Mardoqueu, a quem o rei engrandeceu, porventura, não estão escritas no livro das crônicas dos reis da Média e da Pérsia?

Quanto aos demais atos do seu poder e do seu valor e ao relatório completo da grandeza de Mordecai, a quem o rei exaltou, não está tudo escrito no Livro da História dos Reis da Média e da Pérsia?

As grandes ações do rei e também a história completa da grandeza de Mordecai e das honras que o rei concedeu a ele estão escritas no Livro da História dos Reis da Média e da Pérsia.

Todas as grandes e maravilhosas coisas que Xerxes fez e também a história completa de como colocou Mordecai num alto cargo do seu governo, tudo isso está escrito nos livros da História dos Reis da Média e da Pérsia.

Todos os seus atos de força e de poder, e o relato completo da grandeza de Mardoqueu, a quem o rei dera autoridade, estão registrados no livro das crônicas dos reis da Média e da Pérsia.

Amo umuapyk Xerexe hemiapo kwer paw pape rehe wà. Mez wanuwihawete Pezi wanuwihawete waneko awer imumeꞌu haw aꞌe pape her romo aꞌe: hemiapo kwer ikatuahy maꞌe, maꞌe ipuner haw hexak kar haw no. Umumeꞌu Monekaz tuwihaw upuner weraꞌu maꞌe romo imuigo kar awer wà no.

Haꞌe gui oĩve rei tema huvixa Assuero rekokue regua. Haꞌe rami avi opoꞌakaa rupi mbaꞌemo ovareve vaꞌe ojapo vaꞌekue, haꞌe Mordecai omboyvateveague haꞌe javi noĩ ꞌrã teve kuaxia Média haꞌe Pérsia pygua huvixa kuery rekokue oĩa re?


Porque o judeu Mardoqueu foi o segundo depois do rei Assuero, e grande para com os judeus, e agradável para com a multidão de seus irmãos, procurando o bem do seu povo e trabalhando pela prosperidade de toda a sua nação.

Pois o judeu Mordecai foi o segundo depois do rei Assuero, e grande para com os judeus, e estimado pela multidão de seus irmãos, tendo procurado o bem-estar do seu povo e trabalhado pela prosperidade da sua nação.

O judeu Mordecai ocupou a mais alta posição do reino, logo abaixo do rei Xerxes. Ele era, sem dúvida, muito importante entre os judeus, e todos o respeitavam porque trabalhou para o bem do seu povo, e procurou a prosperidade de todos os judeus.

O judeu Mordecai ocupou a mais alta posição do reino, logo abaixo do rei Xerxes. Mordecai era admirado e estimado por todos os judeus. Ele fez tudo o que pôde pelo bem-estar do seu povo e pelo progresso da sua raça.

O judeu Mardoqueu foi o segundo na hierarquia, depois do rei Xerxes. Era homem importante entre os judeus e foi muito amado por eles, pois trabalhou para o bem do seu povo e promoveu o bem-estar de todos.

Zutew Monekaz aꞌe, wiko tuwihaw upuner weraꞌu maꞌe romo aꞌe. Xo tuwihawete Xerexe upuner weraꞌu izuwi. Ikatu Zutew paw wanupe. Umuawate wà no. Aze upuner amo maꞌe iapo haw rehe Zutew waneko haw imukatu pà, uzapo aꞌe maꞌe aꞌe. Aze upuner amo maꞌe iapo haw rehe Zutew wamukàg kar pà, uzapo aꞌe maꞌe aꞌe no. Upaw.

Mbaꞌeta judeu Mordecai ma huvixa Assuero rembiguai yvateve vaꞌe oiko. Judeu kuery voi omboete vaipa, hetarã kuery haꞌe javi omboetepa okuapy, mbaꞌeta haꞌe kuery pe mbaꞌemo porã ojapoa rupi anho oiko, haꞌe kuery ikuai porã aguã re onheaꞌã oikovy guive.


Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e este era homem sincero, reto e temente a Deus; e desviava-se do mal.

Havia um homem na terra de Uz cujo nome era Jó. Este homem era íntegro e reto, temia a Deus e se desviava do mal.

Na terra de Uz vivia um homem chamado Jó. Ele era um homem íntegro e justo, pois temia a Deus e se esforçava para não praticar o mal.

Na terra de Uz morava um homem chamado Jó. Ele era bom e honesto, temia a Deus e procurava não fazer nada que fosse errado.

Na terra de Uz vivia um homem chamado Jó. Era homem íntegro e justo; temia a Deus e evitava fazer o mal.

UZEAPO MAꞌE KWER IPY1-2Izo iànàm wanehe weAmo awa wiko Uz ywy rehe aꞌe. Izo her romo aꞌe. Ikatu aꞌe. Imunar ꞌym maꞌe romo hekon. Ukyze Tupàn wi. Uzeagaw ikatu ꞌym maꞌe iapo ꞌym pà.

Jó heko porã haꞌe mbaꞌemo oguerekopaa re ijayvuaOiko peteĩ ava Uz yvy pygua, Jó hery vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ava ma anhetẽ rupi ipyꞌa haꞌe heko porã vaꞌe. Nhanderuete renonde ojererokyjea rupi vy mbaꞌemo vai gui ojepeꞌa kuerei vaꞌe.


E nasceram-lhe sete filhos e três filhas.

tinha uma família grande, com sete filhos e três filhas.

Heta 7 taꞌyr izupe wà. Heta naꞌiruz tazyr izupe wà no.

Sete guaꞌy haꞌe mboapy guajy kuery oguereko.


E era o seu gado sete mil ovelhas, e três mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas; era também muitíssima a gente ao seu serviço, de maneira que este homem era maior do que todos os do Oriente.

Tinha sete mil ovelhas, três mil camelos, quinhentas juntas de bois e quinhentas jumentas. Também tinha muitíssima gente a seu serviço, de maneira que este homem era o maior de todos os do Oriente.

Além disso, era muito rico, pois tinha sete mil ovelhas, três mil camelos, quinhentas juntas de boi, quinhentos jumentos e um grande número de empregados. Ele era o homem mais rico e poderoso de todo o Oriente.

e era dono de sete mil ovelhas, três mil camelos, mil bois e quinhentas jumentas. Tinha também um grande número de escravos. Enfim,  era o homem mais rico de todo o Oriente.

e possuía sete mil ovelhas, três mil camelos, quinhentas juntas de boi e quinhentos jumentos e tinha muita gente a seu serviço. Era o homem mais rico do oriente.

Heta teteaꞌu heimaw wà: 7.000 àràpuhàràn hawitu maꞌe wà, 3.000 kawaru kupewaꞌa kamer her maꞌe wà, 1.000 tapiꞌak wà, 500 zumen wà. Heta teteaꞌu umaꞌereko e maꞌe izupe wà no. Wiko awa hemetarer katu weraꞌu maꞌe romo awa kwarahy ihemaw kutyr har paw wanuwi.

Hymba kuery ma sete mil vexaꞌi, três mil camelo, quinhentos toro meme haꞌe quinhentos mburikaꞌi. Ixupe ombaꞌeapo vaꞌe kuery voi mbovy rei eꞌỹ ikuai. Haꞌe rami vy kuaray oua katy ikuai vaꞌe gui oguerekopave vaꞌe oiko.


E iam seus filhos e faziam banquetes em casa de cada um no seu dia; e enviavam e convidavam as suas três irmãs a comerem e beberem com eles.

Os filhos dele iam às casas uns dos outros e faziam banquetes, cada um por sua vez, e mandavam convidar as suas três irmãs a comerem e beberem com eles.

Quando um dos filhos de  dava banquetes, todos os irmãos e irmãs eram convidados para a grande festa, com bastante comida e bebida.

Os filhos de  iam às casas uns dos outros e davam banquetes, cada um por sua vez. E as três irmãs eram sempre convidadas para esses comes e bebes.

Seus filhos costumavam dar banquetes em casa, um de cada vez, e convidavam suas três irmãs para comerem e beberem com eles.

Izo taꞌyr uzapo nezewe wà: amo ꞌar mehe tykyꞌyr uzapo maiꞌu hawhu wàpuz me aꞌe. Tywyr paw oho imaiꞌu hawhu pe wà. Amo ae ꞌar mehe amo tywyr uzapo maiꞌu hawhu aꞌe no. Aꞌe paw rupi oho hàpuz me wà. Pitàitàigatu uzapo maiꞌu hawhu wykyꞌyr wanupe uwywyr wanupe wà. Wenoz weinyr aꞌe maiꞌu hawhu pe paw rupi wà no.

Taꞌy kuery ma peteĩ-teĩ ro rupi ojeꞌoi ꞌrã jorire-rire ngaru ojapo aguã. Haꞌe rami vy mboapy gueindy kuery oenoĩ kuerei ꞌrã haꞌe kuery reve okaru haꞌe oyꞌu aguã.


Sucedia, pois, que, tendo decorrido o turno de dias de seus banquetes, enviava Jó, e os santificava, e se levantava de madrugada, e oferecia holocaustos segundo o número de todos eles; porque dizia Jó: Porventura, pecaram meus filhos e blasfemaram de Deus no seu coração. Assim o fazia  continuamente.

Quando se encerrava um ciclo de banquetes,  chamava os seus filhos e os santificava; levantava-se de madrugada e oferecia holocaustos segundo o número de todos eles. Pois  pensava assim: “Talvez os meus filhos tenham pecado e blasfemado contra Deus em seu coração.”  fazia isso continuamente.

Quando terminavam os dias de seus banquetes,  reunia todos os seus filhos e oferecia sacrifícios queimados a favor de cada um, cedo de manhã, para purificá-los, pois pensava: “É possível que meus filhos tenham pecado e amaldiçoado Deus em seus corações”.  fazia isso continuamente.

Quando terminava uma rodada de banquetes,  se levantava de madrugada e oferecia sacrifícios em favor de cada um dos seus filhos, para purificá-los.  sempre fazia isso porque pensava que um dos filhos poderia ter pecado, ofendendo a Deus em pensamento.

Terminado um período de banquetes,  mandava chamá-los e fazia com que se purificassem. De madrugada ele oferecia um holocausto em favor de cada um deles, pois pensava: “Talvez os meus filhos tenham, lá no íntimo, pecado e amaldiçoado a Deus”. Essa era a prática constante de Jó.

Maiꞌu hawhu imumaw ire Izo upuꞌàm iziꞌitahy maꞌeaꞌyr izuka pà Tupàn henataromo uwaꞌyr wanupe pitàitàigatu aꞌe wà, wamukatu pà Tupàn henataromo aꞌe wà. Tuweharupi uzapo nezewe aꞌe. — Aze ruꞌu amo heraꞌyr uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn henataromo aꞌe. Aze ruꞌu wamaꞌenukwaw paw iro Tupàn pe.

Haꞌe kuery okarupa ma nhavõ Jó guaꞌy kuery oenoĩmba kuerei vy oikyꞌaꞌo ukapa ꞌrã teko vai gui. Haꞌe rami vy koꞌẽ ramove opuꞌã vy mymba oapy reve omeꞌẽ ꞌrã Nhanderuete pe haꞌe kuery mbovy pa ikuaia rami vy, mbaꞌeta aipoeꞌi: “Xapyꞌa rei ma xeraꞌy kuery ojejavy raꞌe, opyꞌa py nguuete rovai ijayvu vai vy”, heꞌi vy. Haꞌe ramigua ae Jó ojapo riae oikovy.


E vindo um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles.

Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se diante do SENHOR, veio também Satanás entre eles.

Em certa ocasião, quando os anjos se reuniram na presença do SENHOR, Satanás estava entre eles.

Chegou o dia em que os servidores celestiais vieram apresentar-se diante de Deus, o SENHOR, e no meio deles veio também Satanás .

Certo dia os anjos vieram apresentar-se ao SENHOR, e Satanás também veio com eles.

Zurupari uzeꞌeg zemueteahy Izo rehe Tupàn peUhem umaꞌereko maꞌe ywate har ꞌar kury. Ur uzexak kar pà Tupàn henataromo wà. Wainuromo ur Zurupari aꞌe no.

Haꞌe gui peteĩ ára Nhanderuete raꞌy kuery ou okuapy  renonde ojexa uka aguã. Haꞌe kuery reve anha voi ou.“Nhanderuete raꞌy kuery” heꞌia ma hembiguai anjo kuery re ijayvu vy.


Então, o SENHOR disse a Satanás: De onde vens? E Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela.

Então o SENHOR perguntou a Satanás: — De onde você vem? Satanás respondeu ao SENHOR: — De rodear a terra e passear por ela.

E o SENHOR perguntou a Satanás: “De onde você veio?” Satanás respondeu ao SENHOR: “Estive rodeando a terra, passeando por ela”.

O SENHOR perguntou: — De onde você vem vindo? Satanás respondeu: — Estive dando uma volta pela terra, passeando por aqui e por ali.

O SENHOR disse a Satanás: “De onde você veio?” Satanás respondeu ao SENHOR: “De perambular pela terra e andar por ela”.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe upuranu hehe aꞌe kury. — Maꞌe wi erezur iko ne, iꞌi izupe. Uwazar Zurupari izeꞌeg izupe. — Azekytyar aha ywy rehe ihe, ko rupi, kwe rupi.

Haꞌe ramo  oporandu anha pe:— Magui tu reju?Anha ombovai :— Yvy haꞌe javi rupi aikoague gui aju — heꞌi.


E disse o SENHOR a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal.

E o SENHOR disse a Satanás: — Você reparou no meu servo Jó? Não há ninguém como ele na terra. Ele é um homem íntegro e reto, que teme a Deus e se desvia do mal.

“Você observou bem o meu servo Jó?”, perguntou o SENHOR a Satanás. “Não há homem igual a ele em toda a terra, tão íntegro e correto, temente a Deus e cuidadoso para não cometer mal algum!”

Aí o SENHOR disse: — Você notou o meu servo Jó? No mundo inteiro não há ninguém tão bom e honesto como ele. Ele me teme e procura não fazer nada que seja errado.

Disse então o SENHOR a Satanás: “Reparou em meu servo Jó? Não há ninguém na terra como ele, irrepreensível, íntegro, homem que teme a Deus e evita o mal”.

Naꞌe iꞌi Tupàn izupe. — Aipo erexak heremiruzeꞌeg Izo. Ywy nànàn naheta kwaw teko izuwi ikatu weraꞌu maꞌe wà. Naheta kwaw imunar ꞌym maꞌe izuwi ikatu weraꞌu maꞌe wà. Ukyze ihewi aꞌe. Uzeagaw ikatu ꞌym maꞌe iapo ꞌym pà no.

oporanduve ju anha pe:— Rexa pota pa xerembiguai Jó re? Mbaꞌeta yvy re jipoi avave rei haꞌe vaꞌe ramigua anhetẽ rupi ipyꞌa haꞌe heko porã vaꞌe, Nguuete renonde ojererokyjea rupi vy mbaꞌemo vai gui ojepeꞌa vaꞌe — heꞌi.


Então, respondeu Satanás ao SENHOR e disse: Porventura, teme  a Deus debalde?

Então Satanás respondeu ao SENHOR: — Será que é sem motivo que  teme a Deus?

“Será que  não tem razões para temer a Deus?”, perguntou Satanás.

Satanás respondeu: — Será que não é por interesse próprio que  te teme?

“Será que  não tem razões para temer a Deus?”, respondeu Satanás.

Uwazar Zurupari izeꞌeg izupe. — Aipo ukyze e newi.

Haꞌe ramo anha aipoeꞌi  pe:— Jó ndaꞌu rive teve nguuete renonde ojererokyjea rupi oiko?


Porventura, não o cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado está aumentado na terra.

Não é verdade que tu mesmo puseste uma cerca ao redor dele, da sua casa e de tudo o que ele tem? Abençoaste a obra de suas mãos, e os seus bens se multiplicaram na terra.

“O Senhor deu a ele do bom e do melhor, colocando uma cerca ao redor dele, da sua família e de tudo o que ele tem? O Senhor o tem abençoado em tudo o que ele faz, de maneira que os seus bens se multiplicaram na terra. Não é sem razão que  obedece!

Tu não deixas que nenhum mal aconteça a ele, à sua família e a tudo o que ele tem. Abençoas tudo o que  faz, e no país inteiro ele é o homem que tem mais cabeças de gado.

“Acaso não puseste uma cerca em volta dele, da família dele e de tudo o que ele possui? Tu mesmo tens abençoado tudo o que ele faz, de modo que os seus rebanhos estão espalhados por toda a terra.

Nerezapo pixik kar kwaw ikatu ꞌym maꞌe izupe, iànàm wanupe, imaꞌe pe. Eremono nezeꞌegatu hemiapo nànàn. Aꞌe ywy rehe aꞌe wereko tapiꞌak teteaꞌu weraꞌu amo wanuwi upaw rupi aꞌe wà.

Mbaꞌeta ndee ma repena porã hexe, hoo re haꞌe opa mbaꞌe oguereko vaꞌe re guive. Haꞌe rami vy opo py ojapo vaꞌe rei remoingo porã, haꞌe rejapo mbaꞌemo yvy re oguereko vaꞌe hetave ovy aguã rami.


Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face!

Mas estende a tua mão e toca em tudo o que ele tem, para ver se ele não blasfema contra ti na tua face.

Experimente, porém, tirar todas as riquezas e os bens que o Senhor deu a  e ele vai se revoltar e amaldiçoar o Senhor na sua face”.

Mas, se tirares tudo o que é dele, verás que ele te amaldiçoará sem nenhum respeito.

Mas estende a tua mão e fere tudo o que ele tem, e com certeza ele te amaldiçoará na tua face.”

Aze eremukàzym imaꞌe izuwi nehe, erexak putar heko haw nehe. Omono putar uzeꞌegaiw nerehe aꞌe, uzeruzeꞌeg ꞌym pà nerehe nehe kury.

Haꞌe rami teĩ emokuaveꞌẽ ndepo, haꞌe ixugui eipeꞌapa opa mbaꞌe oguereko vaꞌe. Haꞌe rami vy rexa ꞌrã nerenonde py ijayvu vai rã nderovai — heꞌi.


E disse o SENHOR a Satanás: Eis que tudo quanto tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença do SENHOR.

Então o SENHOR disse a Satanás: — Você pode fazer o que quiser com tudo o que ele tem; só não estenda a mão contra ele. Então Satanás saiu da presença do SENHOR.

E o SENHOR respondeu a Satanás: “Pois bem. Tudo o que ele possui está em suas mãos; mas não toque nele”. Então Satanás saiu da presença do SENHOR.

O SENHOR disse a Satanás: — Pois bem. Faça o que quiser com tudo o que  tem, mas não faça nenhum mal a ele mesmo. Então Satanás saiu da presença do SENHOR.

O SENHOR disse a Satanás: “Pois bem, tudo o que ele possui está nas suas mãos; apenas não toque nele”. Então Satanás saiu da presença do SENHOR.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Zurupari pe. — Ikatu. Ezapo ikatu ꞌym maꞌe neremimutar Izo imaꞌe nànàn nehe. Ezapo zo ikatu ꞌym maꞌe izupe nehe, iꞌi izupe. Naꞌe Zurupari uhem Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henatar wi kury.

Haꞌe rã  aipoeꞌi anha pe:— Maꞌẽ, Jó oguereko vaꞌe haꞌe javi ma ndepoꞌakaa py oĩ, haꞌe rã hexe anho taꞌvy emoĩ eme ndepo — heꞌi. Haꞌe ramo  renonde gui anha oo ju.


E sucedeu um dia, em que seus filhos e suas filhas comiam e bebiam vinho na casa de seu irmão primogênito,

Um dia, quando os filhos e as filhas de  comiam e bebiam vinho na casa do irmão mais velho,

Pouco tempo depois, quando os filhos e filhas de  estavam reunidos num banquete, comendo e bebendo vinho na casa do filho mais velho,

Um dia, enquanto os filhos e as filhas de  estavam num banquete na casa do irmão mais velho,

Certo dia, quando os filhos e as filhas de  estavam num banquete, comendo e bebendo vinho na casa do irmão mais velho,

Izo taꞌyr umàno wà. Imaꞌe ukàzym paw rupi wà noAmo ꞌar mehe Izo taꞌyr aꞌe wà, tazyr aꞌe wà no, wiko maiꞌu hawhu pe wykyꞌyr hàpuz me wà.

Jó ojexavaia py teĩ ndojejavyiaguePeteĩ ára, taꞌy kuery guykeꞌy jypygua ro py okaru haꞌe vinho oyꞌu okuapy.


que veio um mensageiro a  e lhe disse: Os bois lavravam, e as jumentas pasciam junto a eles;

veio um mensageiro a  e lhe disse: — Os bois estavam lavrando e as jumentas estavam pastando junto a eles.

um empregado chegou correndo à casa de  e disse: “Estávamos na fazenda, arando a terra com os bois, enquanto os jumentos pastavam no campo.

chegou à casa de  um dos seus empregados, que disse: — Nós estávamos arando a terra com os bois, e as jumentas estavam pastando ali perto.

um mensageiro veio dizer a Jó: “Os bois estavam arando e os jumentos estavam pastando por perto,

Amo Izo pe umaꞌereko maꞌe uhem hàpuz me kury. — Ureruwaruwak kar ywy uruiko tapiꞌak wanupe ure. Zumen umaiꞌu waiko pe pe ureruwake wà.

Haꞌe gui Jó-a py ou peteĩ hembiguai aipoeꞌi vaꞌe:— Vaka kuery reve yvy roikaraĩ, haꞌe kuery katyꞌi rupi mburika kuery avi okaru jave


e eis que deram sobre eles os sabeus, e os tomaram, e aos moços feriram ao fio da espada; e eu somente escapei, para te trazer a nova.

De repente, os sabeus atacaram e levaram tudo. Mataram os servos a fio de espada. Só eu consegui escapar, para trazer a notícia.

De repente, apareceram os sabeus e os atacaram e os levaram e mataram os empregados à espada e eu fui o único a escapar e vim correndo trazer a notícia!”

De repente, os sabeus nos atacaram e levaram tudo. Eles mataram à espada os empregados, e só eu consegui escapar para trazer a notícia.

quando os sabeus os atacaram e os levaram embora. Mataram à espada os empregados, e eu fui o único que escapou para lhe contar!”

Naꞌarewahy zauxiapekwer Xamew izuapyapyr ureàmàtyryꞌym wà kury, maꞌe paw heraha pà urewi wà kury. Uzuka newe umaꞌereko maꞌe paw utakihe pupe wà no. Xo ihe zo azewehem kwez wanuwi newe maꞌe uzeapo maꞌe kwer imumeꞌu pà newe no.

ore kuery re sabeu kuery ou xapyꞌa vy ogueraapa. Haꞌe rami vy nerembiguai kuery ikuai vaꞌekue ojukapa kyxe py. Xee anhoꞌi aa jepe, ndevy pe amombeꞌu vy aju — heꞌi.


Estando este ainda falando, veio outro e disse: Fogo de Deus caiu do céu, e queimou as ovelhas e os moços, e os consumiu; e só eu escapei, para te trazer a nova.

Enquanto este ainda falava, veio outro mensageiro e disse: — Fogo de Deus caiu do céu e queimou as ovelhas e os servos, destruindo todos eles. Só eu consegui escapar, para trazer a notícia.

Enquanto o primeiro empregado ainda estava falando, chegou outro mensageiro trazendo más notícias: “Estávamos tomando conta das ovelhas e, de repente, um fogo, vindo do céu, caiu em cima de nós e das ovelhas e queimou totalmente as ovelhas e os empregados! Só eu consegui escapar e vim correndo trazer a notícia”.

Enquanto este ainda estava falando, veio outro empregado e disse: — Raios caíram do céu e mataram todas as ovelhas e os pastores. Só eu consegui escapar para trazer a notícia.

Enquanto ele ainda estava falando, chegou outro mensageiro e disse: “Fogo de Deus caiu do céu e queimou totalmente as ovelhas e os empregados, e eu fui o único que escapou para contar a você!”

Izeꞌeg mehe we amo umaꞌereko maꞌe uzeꞌeg wà aꞌe no. — Àmàn iweraw haw uꞌar ywak wi àràpuhàràn hawitu maꞌe paw wazuka pà wanehe uzekaiw maꞌe wazuka pà no. Xo ihe zo azewehem kwez newe maꞌe uzeapo maꞌe kwer newe imumeꞌu pà newe no.

Haꞌe vaꞌe ijayvu teri reve ou amboae ju. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Tata Nhanderuete-a guigua yva gui hoꞌa vy oapypa raꞌe vexaꞌi haꞌe nerembiguai kuery ikuai vaꞌekue. Haꞌe vy omomba. Xee anhoꞌi aa jepe, ndevy pe amombeꞌu vy aju — heꞌi.


Estando ainda este falando, veio outro e disse: Ordenando os caldeus três bandos, deram sobre os camelos, e os tomaram, e aos moços feriram ao fio da espada; e só eu escapei, para te trazer a nova.

Enquanto este ainda falava, veio outro mensageiro e disse: — Os caldeus se dividiram em três bandos, atacaram os camelos e os levaram embora. Mataram os servos a fio de espada. Só eu consegui escapar, para trazer a notícia.

Enquanto o segundo ainda estava falando, chegou correndo um terceiro mensageiro e anunciou: “Três grupos de bandidos caldeus atacaram os empregados que tomavam conta dos camelos! Roubaram os animais e mataram à espada os empregados. Eu consegui escapar para trazer a notícia!”

Enquanto este ainda estava falando, chegou um terceiro, que disse: — Três bandos de caldeus nos atacaram e levaram os camelos. Eles mataram à espada os empregados, e só eu consegui escapar para trazer a notícia.

Enquanto ele ainda estava falando, chegou outro mensageiro e disse: “Vieram caldeus em três bandos, atacaram os camelos e os levaram embora. Mataram à espada os empregados, e eu fui o único que escapou para contar a você!”

Izeꞌeg mehe we amo uhem wà no. — Zauxiapekwer Kawne izuapyapyr naꞌiruz haw romo imuzaꞌak pyrer ureàmàtyryꞌym wà kawaru kupewaꞌa waneraha pà wà. Uzuka umaꞌereko maꞌe utakihepuku pupe wà no. Xo ihe zo azewehem kwez newe maꞌe uzeapo maꞌe kwer newe imumeꞌu pà no.

Haꞌe vaꞌe ijayvu teri reve ou amboae ju. Haꞌe vy haꞌe vaꞌe aipoeꞌi:— Caldeu kuery mboapy henda rupi nhombojaꞌo vy camelo kuery re ou vy ogueraapa raꞌe. Haꞌe vy ojukapa nerembiguai kuery kyxe py. Xee anhoꞌi aa jepe, ndevy pe amombeꞌu vy aju — heꞌi.


Estando ainda este falando veio outro e disse: Estando teus filhos e tuas filhas comendo e bebendo vinho, em casa de seu irmão primogênito,

Também este ainda falava quando veio outro e disse: — Os seus filhos e as suas filhas estavam comendo e bebendo vinho na casa do irmão mais velho.

Mal esse homem tinha terminado de falar, chegou outro e disse: “Seus filhos e filhas estavam num banquete na casa do irmão mais velho, comendo e bebendo vinho,

Enquanto este ainda estava falando, chegou mais um, que disse a Jó: — Os seus filhos e as suas filhas estavam no meio de um banquete na casa do seu filho mais velho.

Enquanto ele ainda estava falando, chegou ainda outro mensageiro e disse: “Seus filhos e suas filhas estavam num banquete, comendo e bebendo vinho na casa do irmão mais velho,

Izeꞌeg mehe we uhem amo wà Izo pe uzeꞌeg pà no. — Neraꞌyr wà, nerazyr wà no, uzapo maiꞌu hawhu wykyꞌyr hàpuz me wà.

Haꞌe vaꞌe voi ijayvu teri reve ou amboae. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Nderaꞌy haꞌe nderajy kuery tujave vaꞌe ro py okaru haꞌe vinho oyꞌu okuapy jave


eis que um grande vento sobreveio dalém do deserto, e deu nos quatro cantos da casa, a qual caiu sobre os jovens, e morreram; e só eu escapei, para te trazer a nova.

De repente, eis que se levantou um vento muito forte do lado do deserto e bateu contra os quatro cantos da casa. Ela caiu sobre os jovens, e eles morreram. Só eu consegui escapar, para trazer a notícia.

quando, de repente, surgiu uma terrível ventania vinda do deserto; a ventania atingiu os quatro cantos da casa e a derrubou, e todos morreram. Só eu escapei com vida e vim correndo para trazer a notícia!”

De repente, veio do deserto um vento muito forte que soprou contra a casa, e ela caiu em cima dos seus filhos. Todos eles morreram; só eu consegui escapar para trazer a notícia.

quando, de repente, um vento muito forte veio do deserto e atingiu os quatro cantos da casa, que desabou. Eles morreram, e eu fui o único que escapou para contar a você!”

Wamaiꞌu mehe we naꞌarewahy ywytuaiw ur hàpuz kutyr kury. Uꞌar hàpuz neraꞌyr waꞌaromo. Uzuka paw rupi wà. Xo ihe zo azewehem kwez newe maꞌe uzeapo maꞌe kwer newe imumeꞌu pà.

tekoa eꞌỹa katy gui yvytu atã opuꞌã ouvy vy oo re ojeapi jova-jovai katy gui. Haꞌe ramo haꞌe kuery áry hoꞌa ramo omanomba. Xee anhoꞌi aa jepe, ndevy pe amombeꞌu vy aju — heꞌi.


Então,  se levantou, e rasgou o seu manto, e rapou a sua cabeça, e se lançou em terra, e adorou,

Então  se levantou, rasgou o seu manto, rapou a cabeça, prostrou-se em terra e adorou.

Ao ouvir isso,  se levantou, cheio de tristeza, rasgou o manto e rapou a cabeça. Depois, ajoelhou-se, colocou o rosto junto ao chão em adoração,

Então  se levantou e, em sinal de tristeza, rasgou as suas roupas e rapou a cabeça. Depois ajoelhou-se, encostou o rosto no chão e adorou a Deus.

Ao ouvir isso,  levantou-se, rasgou o manto e rapou a cabeça. Então prostrou-se com o rosto em terra, em adoração,

Naꞌe Izo upuꞌàm ukamir imukuꞌi pà uzemumikahy haw hexak kar pà kury. Upin uꞌaw no. Naꞌe wapyk upenàràg rehe uwa ywy rehe imuhyk pà Tupàn imuwete katu pà kury.

Haꞌe ramo Jó opuꞌã vy omondoro oao, onhopĩ oakã haꞌe ipukupa oupy yvy rupi. Nhanderuete omboete vy


e disse: Nu saí do ventre de minha mãe e nu tornarei para lá; o SENHOR o deu e o SENHOR o tomou; bendito seja o nome do SENHOR.

E disse: — Nu saí do ventre de minha mãe e nu voltarei. O SENHOR o deu e o SENHOR o tomou; bendito seja o nome do SENHOR!

e disse: “Saí nu do ventre da minha mãe, E nu vou partir. O SENHOR me deu, o SENHOR tomou de volta; louvado seja o nome do SENHOR”.

Aí disse assim: — Nasci nu, sem nada, e sem nada vou morrer. O SENHOR deu, o SENHOR tirou; louvado seja o seu nome!

e disse: “Saí nu do ventre da minha mãe, e nu partirei. O SENHOR o deu, o SENHOR o levou; louvado seja o nome do SENHOR”.

Uzeꞌeg nezewe aꞌe. — Azexak kar maꞌe hereko ꞌymar romo ihe. Àmàno putar nezewegatete nehe no. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umur maꞌe ihewe. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umukàzym kar aꞌe maꞌe ihewi no. Tuwe teko umuawate katu her wà nehe.

aipoeꞌi:— Xepire rei reve aikoꞌi vaꞌekue haꞌi rye gui, haꞌe xepire rei reve ju ꞌrã aa.  ma mbaꞌemo meꞌẽa, haꞌe oipeꞌa vaꞌerã avi oiko. Taꞌimaꞌenduꞌa porãa  rery re! — heꞌi.


Em tudo isto  não pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma.

Mesmo no meio de tanto infortúnio,  não pecou nem disse que Deus era culpado de coisa alguma.

Assim, apesar de tudo o que havia acontecido,  não pecou, nem pôs a culpa em Deus.

Em tudo isso  não pecou e não culpou a Deus de coisa alguma.

Nezewe aꞌe maꞌe paw izeapo re Izo nuzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe Tupàn henataromo aꞌe. — Ikatu ꞌym maꞌe erezapo ne, niꞌi kwaw Izo Tupàn pe.

Haꞌe nunga haꞌe javi py Jó ndojejavyi, neĩ ndaꞌijayvui Nhanderuete haꞌeveꞌỹa rami joguerekoa rami.