e bem vedes e ouvis que não só em Éfeso, mas até quase em toda a Ásia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multidão, dizendo que não são deuses os que se fazem com as mãos.

E agora vocês estão vendo e ouvindo que não só em Éfeso, mas em quase toda a província da Ásia, este Paulo tem persuadido e desencaminhado muita gente, afirmando que os deuses feitos por mãos humanas não são deuses de verdade.

Como vocês sabem muito bem, por aquilo que já viram e ouviram, esse sujeito, Paulo, convenceu muita gente de que deuses feitos por mãos humanas não são deuses. Como resultado, o volume das nossas vendas está caindo! E esta tendência é evidente não apenas aqui em Éfeso, mas na província toda!

Vocês mesmos podem ver e ouvir o que esse tal de Paulo está fazendo. Ele afirma que os deuses feitos por mãos humanas não são deuses de verdade. E está conseguindo convencer muita gente, tanto daqui como de quase toda a província da Ásia.

e estão vendo e ouvindo como este indivíduo, Paulo, está convencendo e desviando grande número de pessoas aqui em Éfeso e em quase toda a província da Ásia. Diz ele que deuses feitos por mãos humanas não são deuses.

— Pekwaw Pawru hemiapo kwer. Peinu izeꞌeg no. — Tupàn aꞌuaꞌu awa wanemiapo kwer aꞌe wà, nuiko kwaw tupàn ete romo azeharomoete har romo aꞌe wà, iꞌi oho iko purupe. Teko teteaꞌu uzeruzar izeꞌeg rehe wà. Xe har Ew tawhu pe har wà, Az ywy rehe har wà no, uzeruzar izeꞌeg rehe wà no.

Pendu haꞌe pexaa rami Éfeso tetã py haꞌe Ásia yvy haꞌe javi rupi raiꞌi Paulo nhomboꞌe vy heta ojapo mbaꞌemo raꞌangaa nomboetevei aguã rami, mbaꞌeta ijayvu avakue opo py taꞌangaa ojapo vaꞌekue tuuete eꞌỹ oikoa rami.


Não somente há o perigo de que a nossa profissão caia em descrédito, mas também de que o próprio templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo veneram a ser destruída.

Não somente há o perigo de que o nosso negócio caia em descrédito, como também de que o próprio templo da grande deusa Diana seja considerado sem valor, e que até venha a ser destruída a majestade daquela que toda a província da Ásia e o mundo adoram.

E eu não estou falando apenas sobre os aspectos comerciais desta situação e do nosso prejuízo, mas também da possibilidade de que o templo da grande deusa Ártemis perca a sua influência, esta magnífica deusa adorada não somente em toda esta parte da Ásia mas em todo o mundo, e seja destituída de sua majestade divina!”

Assim nós estamos correndo o perigo de ver o povo rejeitar o nosso negócio. E não é só isso. Existe o perigo de o templo da grande deusa Diana não ficar valendo mais nada e também de ser destruída a grandeza dessa deusa adorada por todos na Ásia e no mundo inteiro.

Não somente há o perigo de nossa profissão perder sua reputação, mas também de o templo da grande deusa Ártemis cair em descrédito e de a própria deusa, adorada em toda a província da Ásia e em todo o mundo, ser destituída de sua majestade divina”.

Aze ruꞌu teko uzypyrog putar uzeꞌeg zemueteahy pà zaneremiapo kwer rehe aꞌe wà nehe. Aze ruꞌu upytuꞌu putar tupàn aꞌuaꞌu Xiàn her maꞌe imuwete re wà nehe no. Upytuꞌu putar ruꞌu hàpuzuhu imeꞌeg kar ire aꞌe wà nehe. Umumaw putar imuwete katu haw aꞌe wà nehe no. Taꞌe kwehe Az ywy rehe har paw rupi katete umuwete katu tupàn aꞌuaꞌu Xiàn her maꞌe aꞌe wà xe. Amogwer ywy rehe har aꞌe wà no, umuwete katu aꞌe wà no. Upytuꞌu putar ruꞌu imuwete katu re wà nehe, iꞌi Neme amogwer wanupe.

Haꞌe nunga rupi nhanerembiapo re ndojeroviaavei. Haꞌe rami anho eꞌỹ, nhandexyete Diana ipoꞌakapa vaꞌe pegua templo eteve voi nomboetevei. Haꞌe rami vy ombovaipa ꞌrã Ásia haꞌe yvy jave re ikuai vaꞌe omboete vaꞌe yvatea — heꞌi.


Ouvindo isto, encheram-se de ira e clamaram, dizendo: Grande é a Diana dos efésios!

Ouvindo isto, ficaram furiosos e começaram a gritar: — Grande é a Diana dos efésios!

Com isso a fúria deles aumentou e começaram a gritar: “Grande é a Ártemis dos efésios!”

Quando a multidão ouviu isso, ficou furiosa e começou a gritar: — Viva a grande Diana de Éfeso!

Ao ouvirem isso, eles ficaram furiosos e começaram a gritar: “Grande é a Ártemis dos efésios!”

Teko aꞌe pe har wà, izeꞌeg henu mehe wikwahy Pawru pe wà, uhapukaz pà wà. — Xiàn aꞌe, Ew tawhu pe har aꞌe, ikàg weraꞌu aꞌe, iꞌi ahyahy izupe wà.

Haꞌe nunga haꞌe kuery oendu vy ipoxypa, haꞌe vy ojapuka-pukai:— Éfeso pygua xyete Diana ma yvate ete — heꞌi okuapy.


E encheu-se de confusão toda a cidade, e unânimes correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macedônios, companheiros de Paulo na viagem.

A confusão se espalhou pela cidade, e todos juntos foram correndo para o teatro, arrastando consigo os macedônios Gaio e Aristarco, companheiros de Paulo.

Começou a juntar-se uma multidão e daí a pouco a cidade toda estava em confusão. O povo correu para o anfiteatro, e arrastaram com eles os macedônios Gaio e Aristarco, companheiros de viagem de Paulo.

E a confusão se espalhou por toda a cidade. A multidão agarrou Gaio e Aristarco, dois macedônios que viajavam com Paulo, e os arrastou até o teatro.

Em pouco tempo a cidade toda estava em tumulto. O povo foi às pressas para o teatro, arrastando os companheiros de viagem de Paulo, os macedônios Gaio e Aristarco.

Naꞌe teko taw pe har wikwahy paw rupi katete aꞌe wà no, henu mehe aꞌe wà no. Upyhyk Kaz oho wà, upyhyk Aritak oho wà no. Maxeton ywy rehe har romo wanekon wà, Pawru rupi wata maꞌe romo wanekon wà. Weraha aꞌe mokoz awa wà, uzemonoꞌogaw pe wà.

Tetã haꞌe javi rupi opa marã ojapura okuapy vy onoꞌõaty oĩ vaꞌe katy ojeꞌoi pavẽ. Ngupive ogueraa Paulo irũ kuery Gaio haꞌe Aristarco, Macedônia gui ou vaꞌekue.


E, querendo Paulo apresentar-se ao povo, não lho permitiram os discípulos.

Quando Paulo quis apresentar-se ao povo, os discípulos não o permitiram.

Paulo queria falar ao povo, mas os discípulos não o permitiram.

Paulo queria falar ao povo, mas os irmãos não deixaram.

Paulo queria apresentar-se à multidão, mas os discípulos não o permitiram.

Pawru aꞌe no, iho wer teko wanuwa rupi aꞌe no. Uzeruzar maꞌe nomono kar kwaw wanuwa rupi wà. — Eho zo nehe, taꞌe wikwahy teko wà xe, iꞌi izupe wà.

Paulo voi heta vaꞌe kuery pe ojexa ukaxe teĩ temimboꞌe kuery nomondoukai.


Também alguns dos principais da Ásia, que eram seus amigos, lhe rogaram que não se apresentasse no teatro.

Também algumas autoridades da província, que eram amigos de Paulo, mandaram um recado, pedindo que ele não se arriscasse indo ao teatro.

Alguns amigos de Paulo, que eram autoridades da província, mandaram também um recado a ele, suplicando-lhe que não arriscasse a vida entrando lá.

Alguns altos funcionários daquela província, que eram amigos de Paulo, mandaram a ele um recado, pedindo que não fosse ao teatro.

Alguns amigos de Paulo dentre as autoridades da província chegaram a mandar-lhe um recado, pedindo-lhe que não se arriscasse a ir ao teatro.

Amo tuwihaw Pawru imyrypar aꞌe wà no, omono kar uzeꞌeg izupe aꞌe wà no. — Eho zo teko wanuwa rupi nehe ty, iꞌi izupe wà.

Ásia pygua huvixa kuery Paulo irũ ikuai vy ixupe ojerure uka avi onoꞌõaty py oo eꞌỹ aguã.


Uns, pois, clamavam de uma maneira, outros, de outra, porque o ajuntamento era confuso; e os mais deles não sabiam por que causa se tinham ajuntado.

Uns, pois, gritavam de uma forma; outros, de outra; porque a assembleia tinha virado uma confusão. E, na sua maior parte, nem sabiam por que motivo estavam reunidos.

Dentro, o povo todo estava gritando, cada pessoa uma coisa diferente. Aliás, a maioria deles nem mesmo sabia por que estava ali.

Naquela altura dos acontecimentos a multidão que se achava no teatro estava em completa desordem: uns gritavam uma coisa, e outros gritavam outra, pois a maioria nem sabia por que estava ali.

A assembleia estava em confusão: uns gritavam uma coisa, outros gritavam outra. A maior parte do povo nem sabia por que estava ali.

Aꞌe mehe we uhapukaz teko waiko wà, wikwahy pà wà. Amo uhapukaz amo maꞌe imumeꞌu pà wà. Amo ae uhapukaz amo ae maꞌe imumeꞌu pà wà no. Taꞌe nukwaw katu kwaw maꞌe aꞌe wà xe. — Màràzàwe tuwe uzemonoꞌog wà, iꞌi uzeupeupe wà. Nukwaw kwaw wà. Xo màràn teko zo ukwaw wà.

Onoꞌõ vaꞌe regua amongue ojapukai peteĩ rami, haꞌe rã amboae kuery ma amboae rami ojapukai. Joo rami eꞌỹ-eꞌỹ ijaty vaꞌe ikuai. Heta vaꞌe kuery neĩ mbaꞌerã pa onoꞌõmba okuapya ma ndoikuaai.


Então, tiraram Alexandre dentre a multidão, impelindo-o os judeus para diante; e Alexandre, acenando com a mão, queria dar razão disto ao povo.

Então tiraram Alexandre do meio da multidão, e os judeus o empurraram para a frente. Este, acenando com a mão, queria falar ao povo.

Alguns judeus descobriram Alexandre no meio da multidão, e o empurraram para a frente. Ele fez sinal pedindo silêncio, e tentou falar, com a intenção de fazer a sua defesa diante do povo.

Algumas pessoas ficaram pensando que Alexandre era o culpado, pois os judeus o obrigaram a ir e ficar lá na frente. Aí Alexandre fez um sinal com a mão e tentou falar para se defender diante do povo.

Alguns da multidão julgaram que Alexandre era a causa do tumulto, quando os judeus o empurraram para a frente. Ele fez sinal pedindo silêncio, com a intenção de fazer sua defesa diante do povo.

— Aze ruꞌu Àrexàn uzapo ikatu ꞌym maꞌe aꞌe, iꞌi amo izupe wà. Taꞌe zutew weraha Àrexàn teko wanuwa rupi aꞌe wà xe. Naꞌe Àrexàn opoeꞌeg teko wanupe aꞌe kury, taꞌe izeꞌeg wer wanupe aꞌe xe, taꞌe ikatu ꞌym maꞌe wemiapo ꞌym rehe ipurumumeꞌu wer wanupe aꞌe xe.

Haꞌe ramo teta mbyte gui judeu kuery ogueru Alexandre, haꞌe vy pavẽ renonde katy omoanha. Haꞌe vaꞌe ma ojapo opo py heta vaꞌe kuery pe ijayvuxea rami.


Mas, quando conheceram que era judeu, todos unanimemente levantaram a voz, clamando por espaço de quase duas horas: Grande é a Diana dos efésios!

Quando, porém, reconheceram que ele era judeu, todos, a uma voz, gritaram durante quase duas horas: — Grande é a Diana dos efésios!

Mas quando a multidão percebeu que ele era judeu, todos começaram a gritar novamente, por cerca de duas horas: “Grande é a Ártemis dos efésios! Grande é a Ártemis dos efésios!”

Mas, quando perceberam que ele era judeu, ficaram gritando todos juntos a mesma coisa durante duas horas: — Viva a grande Diana de Éfeso!

Mas, quando ficaram sabendo que ele era judeu, todos gritaram a uma só voz durante cerca de duas horas: “Grande é a Ártemis dos efésios!”

(Numuzeꞌeg kar kwaw wà.) — Zutew romo hekon aꞌe, iꞌi ahyahy uzeupeupe wà. Aꞌe rupi uhapukaz wi wi ꞌàm wà. — Xiàn Ew tawhu pe har aꞌe, ikàg weraꞌu aꞌe, iꞌi izupe wà. Umumaw mokoz ꞌor nezewe uhapukaz pà wà. Àrexàn nupuner kwaw wanupe uzeꞌegaw rehe.

Haꞌe rami teĩ judeu oiko raꞌea haꞌe kuery oikuaa vy peteĩ rami ojapukai okuapy mokoĩ hora re rãndaꞌu:— Éfeso pygua xyete Diana ma yvate ete — heꞌi okuapy.


Então, o escrivão da cidade, tendo apaziguado a multidão, disse: Varões efésios, qual é o homem que não sabe que a cidade dos efésios é a guardadora do templo da grande deusa Diana e da imagem que desceu de Júpiter?

O escrivão da cidade, tendo apaziguado o povo, disse: — Senhores efésios, quem não sabe que a cidade de Éfeso é a guardiã do templo da grande Diana e da imagem que caiu do céu?

Por fim o escrivão da cidade conseguiu silêncio e falou: “Homens de Éfeso”, disse ele, “todo mundo sabe que Éfeso é o centro da religião da grande Ártemis, cuja imagem caiu do céu para nós.

Finalmente o secretário da prefeitura da cidade conseguiu acalmar o povo. Ele disse o seguinte: — Cidadãos de Éfeso! Todos sabem que a nossa cidade é a guardadora do templo da grande Diana e da pedra sagrada que caiu do céu.

O escrivão da cidade acalmou a multidão e disse: “Efésios, quem não sabe que a cidade de Éfeso é a guardiã do templo da grande Ártemis e da sua imagem que caiu do céu?

Naꞌe amo awa umupytuꞌu kar wanehapukaz re aꞌe wà kury. Tuwihaw zeꞌeg imuapykar romo hekon aꞌe. — Pe awa kwer Ew tawhu pe har pe ty wà. Peiko Xiàn hàpuzuhu rehe uzekaiw maꞌe romo pe. Peiko ita ywak wi uꞌar maꞌe kwer rehe uzekaiw katu maꞌe romo no. Teko paw rupi katete ukwaw katu peneko haw aꞌe wà.

Haꞌe vaꞌe tetã py oiko kuaxia mboparaaty. Haꞌe vaꞌe ma opuꞌã vy omokyrirĩ heta vaꞌe kuery. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Avakue Éfeso pygua, pavẽ oikuaa ae ma Diana ipoꞌakapa vaꞌe raꞌangaa pegua templo re nhande Éfeso tetã pygua kuery nhapena vaꞌea, haꞌe Júpiter-a gui taꞌangaa hoꞌa vaꞌekue re guive.


Ora, não podendo isto ser contraditado, convém que vos aplaqueis e nada façais temerariamente;

Ora, não podendo isto ser contestado, convém que vocês se mantenham calmos e não façam nada de forma precipitada;

E já que isto é um fato sem discussão, vocês não devem ficar perturbados, digam o que disserem, e não façam nada sem pensar primeiro.

Ninguém pode negar isso. Assim fiquem calmos e não façam nada sem pensar bem.

Portanto, visto que estes fatos são inegáveis, acalmem-se e não façam nada precipitadamente.

Ni amo numumeꞌu kwaw pekatu ꞌymaw wà. Aꞌe rupi pepytuꞌu peikwahy re nehe kury ty wà. Pezuka zo ko awa pe wà nehe ty wà.

Haꞌe nunga avave rei amboae rami ndoikuaai ꞌrã. Haꞌe nunga rupi pekyrirĩ ꞌrãgue, mbaꞌeve pejapo eme peikuaa pota porã eꞌỹ re.


porque estes homens que aqui trouxestes nem são sacrílegos nem blasfemam da vossa deusa.

porque estes homens que vocês trouxeram para cá não profanaram o templo, nem blasfemam contra a nossa deusa.

Todavia, vocês trouxeram aqui estes homens que não roubaram nada do templo dela, nem difamaram a deusa.

Vocês trouxeram aqui estes homens, mas eles não assaltaram o templo, nem ofenderam a nossa deusa.

Vocês trouxeram estes homens aqui, embora eles não tenham roubado templos nem blasfemado contra a nossa deusa.

Perur ko awa kwez xe pe wà kury. Naꞌimunar kwaw maꞌe rehe tupàn aꞌuaꞌu hàpuz me har rehe aꞌe wà. Nuzeꞌeg zemueteahy pixik kwaw Xiàn rehe wà.

Mbaꞌeta pevaꞌe avakue apy peru vaꞌekue ma templo mbovaipaa rupi eꞌỹ ikuai, neĩ nhandexyete re voi ndaꞌijayvu vai guive.


Mas, se Demétrio e os artífices que estão com ele têm alguma coisa contra alguém, há audiências e há procônsules; que se acusem uns aos outros.

Portanto, se Demétrio e os artífices que o acompanham têm alguma queixa contra alguém, saibam que existem os tribunais e os procônsules; que se acusem uns aos outros ali.

Se Demétrio e seus companheiros de profissão têm alguma queixa contra eles, os tribunais estão abertos normalmente e os juízes podem cuidar do caso bem depressa. Deixem que eles tratem do assunto pelos meios legais.

Se Demétrio e os seus ajudantes têm alguma acusação contra alguém, eles podem apresentar suas acusações no tribunal, pois para isso há dias certos de reunião, e também existem os governadores.

Se Demétrio e seus companheiros de profissão têm alguma queixa contra alguém, os tribunais estão abertos, e há procônsules. Eles que apresentem suas queixas ali.

Neme aꞌe, hemiruzeꞌeg aꞌe wà no, aze ipurumumeꞌu wer wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe tuwihaw wanuwa rupi wà nehe, tuwe ur amo ae ꞌar mehe wà nehe, taꞌe tuwihaw nuiko kwaw xe kutàri aꞌe wà xe. Xe wiko mehe wà nehe, tuwihaw wenu putar wanemiapo kwer imumeꞌu haw wà nehe.

Xapyꞌa rei Demétrio haꞌe hexeve ombaꞌeapo vaꞌe kuery ri amongue re ijayvu aguã oguereko ramo oaꞌangaa ae ma huvixa nhomboayvua kuery oikuaa pota aguã ára, joe pendeayvu aguã.


Mas, se alguma outra coisa demandais, averiguar-se-á em legítimo ajuntamento.

Mas, se vocês estão pleiteando alguma outra coisa, isso será decidido em assembleia regular.

E se há queixas a respeito de outros assuntos, elas podem ser apresentadas nas reuniões regulares da assembleia da cidade, conforme a lei.

Porém, se vocês querem mais alguma coisa, isso será tratado na reunião do povo, convocada de acordo com a lei.

Se há mais alguma coisa que vocês desejam apresentar, isso será decidido em assembleia, conforme a lei.

Aze pepurumunehew kar wer wanehe nehe, aꞌe mehe pemumeꞌu wanemiapo kwer tuwihaw wanuwa rupi nehe, wazemonoꞌogaw ꞌar mehe nehe. Nuzemonoꞌog kwaw kutàri wà. Aꞌe rupi napepuner kwaw wamunehew paw rehe kutàri.

Haꞌe rã amboae ramigua re ri peikuaa potaxe ramo ma nhanhomboaty aguã ára oaꞌanga pyre py ꞌrã jaikuaa pota.


Na verdade, até corremos perigo de que, por hoje, sejamos acusados de sedição, não havendo causa alguma com que possamos justificar este concurso.

Porque também corremos o risco de sermos, hoje, acusados de revolta, não havendo motivo algum que possamos alegar para justificar este ajuntamento.

Pois corremos o perigo de ser acusados pelo governo romano por causa deste tumulto de hoje, visto que não existe motivo para ele. E se Roma exigir uma explicação, eu nem sei o que dizer”.

Pois corremos o risco de sermos acusados de revolta, por causa do que está acontecendo hoje. Não há motivo para toda esta confusão. E nós não poderíamos justificar tudo isso.

Da maneira como está, corremos o perigo de sermos acusados de perturbar a ordem pública por causa dos acontecimentos de hoje. Nesse caso, não seríamos capazes de justificar este tumulto, visto que não há razão para tal”.

Kutàri pezemonoꞌog e kwez xe. Naꞌikatu kwaw nezewe. Aze ruꞌu tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe Hom tawhu pe har wikwahy putar henu mehe nehe. — Màràzàwe tuwe pezemonoꞌog nezewe raꞌe, pehapukaz pà nezewe raꞌe, iꞌi putar peme nehe. Maꞌe peze putar tuwihaw pe nehe, aze upuranu nezewe penehe wà nehe.

Mbaꞌeta nhandevy pe voi ndaꞌevei ange oiko vaꞌekue re ijayvua gui, nhapuꞌãmba reiague rami omombeꞌua rã. Mbaꞌeta haꞌe rami rã peteĩ henda py ma voi nanhamombeꞌu porã kuaai ꞌrã mbaꞌerã pa nhanhomboatyague — heꞌi. Haꞌe rami ijayvu ma vy ijaty vaꞌekue omondoukapa ju.


Depois que cessou o alvoroço, Paulo chamou a si os discípulos e, abraçando-os, saiu para a Macedônia.

Cessado o tumulto, Paulo mandou chamar os discípulos e, tendo-os encorajado, despediu-se e foi para a Macedônia.

Quando o tumulto tinha passado, Paulo mandou chamar os discípulos, e os animou. Depois despediu-se e partiu para a Macedônia.

Quando acabou a confusão, Paulo mandou chamar os irmãos e falou com eles para animá-los. Então se despediu deles e foi para a província da Macedônia.

Cessado o tumulto, Paulo mandou chamar os discípulos e, depois de encorajá-los, despediu-se e partiu para a Macedônia.

Wata Pawru oho Maxeton ywy rehe aꞌe wà kury, Kere ywy rehe aꞌe wà noUpytuꞌu teko uhapukaz re wà. Naꞌe omonoꞌog Pawru uzeruzar maꞌe wamuwà uzepyr wà. Uzeꞌeg wanupe wamurywete kar pà, wamukàg kar pà. Aꞌe re — Zazur rihi, iꞌi wanupe no. Oho aꞌe wi wanuwi. Maxeton ywy kutyr ihon kury.

Teĩgue ju Macedônia haꞌe Grécia rupi Paulo oguataagueHaꞌe kuery opa marã ikuaia gui opytuꞌupa ma ramo Paulo oenoĩ uka temimboꞌe kuery. Omombaraetea rupi ijayvu ma vy oipopyypa, haꞌe gui oo Macedônia katy.


E, havendo andado por aquelas terras e exortando-os com muitas palavras, veio à Grécia.

Havendo atravessado aquelas terras, fortalecendo os discípulos com muitas exortações, dirigiu-se para a Grécia,

Viajou por aquela região, exortando os irmãos com muitas palavras, em todas as cidades por onde passava e, por fim, chegou à Grécia,

Atravessou aquelas regiões, animando muito com as suas mensagens os cristãos. Aí chegou à província da Acaia,

Viajou por aquela região, encorajando os irmãos com muitas palavras e, por fim, chegou à Grécia,

Upyterahaw Maxeton ywy oho iko, teko taw nànànar wamurywete kar pà Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà. Naꞌe uhem Akaz ywy rehe kury.

Tekoa ikuai vaꞌe rupi oaxa vy nhomongeta haꞌe nhomombaraete ovy. Haꞌe gui Grécia katy ju oo.


Passando ali três meses e sendo-lhe pelos judeus postas ciladas, como tivesse de navegar para a Síria, determinou voltar pela Macedônia.

onde se demorou três meses. Quando estava para embarcar rumo à Síria, houve uma conspiração por parte dos judeus contra ele. Então decidiu voltar pela Macedônia.

onde ficou três meses. Estava preparando-se para navegar para a Síria, quando descobriu uma conspiração dos judeus contra a vida dele; por isso decidiu seguir primeiro em direção ao norte, para a Macedônia.

onde ficou três meses. Quando já estava pronto para ir à província da Síria, soube que os judeus estavam fazendo planos contra ele. Então resolveu voltar pela Macedônia.

onde ficou três meses. Quando estava a ponto de embarcar para a Síria, os judeus fizeram uma conspiração contra ele; por isso decidiu voltar pela Macedônia,

Umumaw naꞌiruz zahy aꞌe pe upyta pà. Uzemuàgàꞌym Xir ywy rehe oho pà kury. Noho kwaw aꞌe pe, taꞌe zutew ipuruzuka wer hehe aꞌe wà xe. Aꞌe rupi uzewyr wi oho Maxeton ywy ipyterahaw pà aꞌe no.

Haꞌe py ma mboapy jaxy re oiko. Síria katy oo ta oikovy vy oendu judeu kuery hexe opuꞌãmbaxea. Haꞌe rami vy Macedônia rupi ju ojevy.


E acompanhou-o, até à Ásia, Sópatro, de Bereia, e, dos de Tessalônica, Aristarco e Segundo, e Gaio, de Derbe, e Timóteo, e, dos da Ásia, Tíquico e Trófimo.

Acompanharam-no Sópatro, de Bereia, filho de Pirro; Aristarco e Secundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; Timóteo; e também Tíquico e Trófimo, da província da Ásia.

Diversos homens iam viajando com ele, e chegaram até a Ásia. Eram eles: Sópatro, filho de Pirro, de Bereia; Aristarco e Secundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; e Timóteo, além de Tíquico e Trófimo, que moravam na Ásia, e estavam voltando para casa.

Foram com ele as seguintes pessoas: Sópatro, filho de Pirro, da cidade de Bereia; Aristarco e Segundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; Timóteo; e também Tíquico e Trófimo, que eram da província da Ásia.

sendo acompanhado por Sópatro, filho de Pirro, de Bereia; Aristarco e Secundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; e Timóteo, além de Tíquico e Trófimo, da província da Ásia.

Xo Pir taꞌyr aꞌe, Were taw pe har aꞌe, oho hupi aꞌe no. Aritak aꞌe no, Xekun aꞌe no, Texaron pe har aꞌe wà, oho hupi aꞌe wà no. Kaz Tew taw pe har aꞌe no, Ximot aꞌe no, Xik aꞌe no, Toro aꞌe no, Az ywy rehe har aꞌe wà, oho hupi aꞌe wà no.

[Ásia peve] omoirũ vaꞌe kuery ma povaꞌe: Beréia pygua Pirro raꞌy Sópatro, Aristarco, Tessalônica pygua Secundo, Derbe pygua Gaio, haꞌe gui Timóteo, Tíquico haꞌe Ásia pygua Trófimo.


Estes, indo adiante, nos esperaram em Trôade.

Estes nos precederam, ficando à nossa espera em Trôade.

Eles tinham ido na frente e estavam esperando por nós em Trôade.

Eles foram na frente e nos esperaram na cidade de Trôade.

Esses homens foram adiante e nos esperaram em Trôade.

Oho aꞌe paw rupi urerenataromo aꞌe wà, ureràro pà aꞌe pe Toroaz taw pe aꞌe wà.

Haꞌe vaꞌe kuery ma orerenonde ojeꞌoi, Trôade tetã py orerarõ aguã.


E, depois dos dias dos pães asmos, navegamos de Filipos e, em cinco dias, fomos ter com eles a Trôade, onde estivemos sete dias.

Depois dos dias dos pães sem fermento, navegamos de Filipos e, em cinco dias, nos encontramos com eles em Trôade, onde passamos uma semana.

Logo que terminaram as comemorações da festa dos pães sem fermento, nós embarcamos num navio em Filipos, e cinco dias depois chegamos a Trôade, onde permanecemos sete dias.

Depois da Festa dos Pães sem Fermento, nós partimos da cidade de Filipos. Cinco dias depois nos encontramos com eles em Trôade e ficamos ali uma semana.

Navegamos de Filipos, após a festa dos pães sem fermento, e cinco dias depois nos reunimos com os outros em Trôade, onde ficamos sete dias.

Ure uruata Piri tawhu wi ure, kanuhu pupe ure, zutew maiꞌu haw wazemonoꞌogaw ipaw ire ure. Taꞌe typyꞌak iapiruru ꞌym maꞌe iꞌu haw ꞌar uhem aꞌe mehe aꞌe xe. Urumumaw 5 ꞌar uruata pà ure. Naꞌe uruhem uruzuwà Toroaz taw pe kury, Pawru wanuwàxi pà kury. 7 ꞌar urumumaw aꞌe pe urereko pà ure.

Haꞌe gui ngaru mbojape imbovua revegua eꞌỹa ára oaxa ma rire Filipos gui roo yy rupi. Haꞌe gui peteĩ nhiruĩ araa py ma Trôade py rovaẽ haꞌe kuery ikuaia py. Haꞌe py ma peteĩ semana ropyta.


No primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e alargou a prática até à meia-noite.

No primeiro dia da semana, nós nos reunimos a fim de partir o pão. Paulo, que pretendia viajar no dia seguinte, falava aos irmãos e prolongou a mensagem até a meia-noite.

No primeiro dia da semana nos reunimos para o partir do pão e Paulo falou ao povo. E visto que ele ia partir no dia seguinte, falou até a meia-noite!

No sábado à noite nós nos reunimos com os irmãos para partir o pão . Paulo falou nessa reunião e continuou falando até a meia-noite, pois ia viajar no dia seguinte.

No primeiro dia da semana reunimo-nos para partir o pão, e Paulo falou ao povo. Pretendendo partir no dia seguinte, continuou falando até a meia-noite.

Oho Pawru Toroaz tawhu pe aꞌe wà kuryMytuꞌu haw ꞌar mehe pyhaw uruzemonoꞌog Tupàn pe maiꞌu haw iapo pà ure. Uzeꞌeg Pawru aꞌe, teko wanupe aꞌe. Uzeꞌeg ꞌàm pyaze mehe aꞌe. Taꞌe uhem putar oho ikuꞌegwepe aꞌe xe.

Trôade py Paulo nhomboꞌeagueSemana ijypya ára py mbojape roipeꞌã-peꞌãꞌi aguã ronhomboaty rã Paulo nhomongeta. Koꞌẽ jevy oove ta vy pytũ mbyte peve ijayvu.


Havia muitas luzes no cenáculo onde estavam juntos.

Havia muitas lâmpadas no cenáculo onde estávamos reunidos.

O cômodo do andar superior onde estávamos reunidos achava-se iluminado com muitas lamparinas.

Havia muitas lamparinas acesas na sala onde nós estávamos reunidos, a qual ficava no terceiro andar da casa.

Havia muitas candeias no piso superior onde estávamos reunidos.

Heta teteaꞌu tatainy tàpuz me wazemonoꞌogaw pe. Uzemonoꞌog tàpuz ꞌaromo ipupyaikaw pyrer pupe wà.


E, estando um certo jovem, por nome Êutico, assentado numa janela, caiu do terceiro andar, tomado de um sono profundo que lhe sobreveio durante o extenso discurso de Paulo; e foi levantado morto.

Um jovem, chamado Êutico, que estava sentado numa janela, adormecendo profundamente durante a prolongada mensagem de Paulo, vencido pelo sono, caiu do terceiro andar abaixo. Quando o levantaram, estava morto.

E visto que Paulo falava sem parar, um jovem chamado Êutico, que estava sentado no parapeito da janela, adormeceu profundamente e caiu da altura de três andares. Quando o levantaram, estava morto.

Um moço chamado Êutico estava sentado numa janela. E, como Paulo continuasse falando durante muito tempo, o sono do moço foi aumentando. De repente, ele dormiu e caiu da janela. Quando o levantaram, estava morto.

Um jovem chamado Êutico, que estava sentado numa janela, adormeceu profundamente durante o longo discurso de Paulo. Vencido pelo sono, caiu do terceiro andar. Quando o levantaram, estava morto.

Amo kwàkwàmo wapyk in uken rehe. Ewxik her romo aꞌe. Uzeꞌeg Pawru iko teko wanuwa rupi aꞌe. Izeꞌeg mehe kwàkwàmo uzypyrog hupehyz pà aꞌe. Te uker inà kury. Aꞌe rupi uꞌar kwaw pà ywy rehe kury, tàpuz wi kury. Wezyw teko hexak pà wà. Umupuꞌàm kar zepe wà. Umàno aꞌe.

Haꞌe py peteĩ kunumi oĩ Êutico hery vaꞌe janela py oguapy oinya py. Haꞌe vaꞌe ma Paulo ndaꞌijayvupai ete ramo oke. Oke ete vy janela yvateve vaꞌe gui hoꞌa yvy py. Haꞌe gui heꞌõgue ojopya.


Paulo, porém, descendo, inclinou-se sobre ele e, abraçando-o, disse: Não vos perturbeis, que a sua alma nele está.

Mas Paulo desceu, inclinou-se sobre ele e, abraçando-o, disse: — Não fiquem alvoroçados, pois ele está vivo.

Paulo desceu e apanhou o moço nos braços. “Não se assustem”, disse ele, “o jovem está bem!” E estava!

Então Paulo desceu, abaixou-se, abraçou o moço e disse: — Não se assustem, pois ele está vivo.

Paulo desceu, inclinou-se sobre o rapaz e o abraçou, dizendo: “Não fiquem alarmados! Ele está vivo!”

Pawru wezyw aꞌe tàpuz wi izupe no. Uzemomor kwàkwàmo iꞌaromo iàzuwàn pà. — Pezemumikahy zo hehe ty wà, taꞌe wikuwe aꞌe xe, iꞌi aꞌe pe har wanupe. Azeharomoete ukweraw wi tuwe aꞌe.

Haꞌe ramo Paulo oguejy vy ojeroꞌa hiꞌáry. Oikuavã vy aipoeꞌi:— Penhemondyi eme, hekove oime teri — heꞌi.


E, subindo, e partindo o pão, e comendo, ainda lhes falou largamente até à alvorada; e, assim, partiu.

Subindo de novo, Paulo partiu o pão e comeu. E lhes falou ainda muito tempo até o amanhecer. E, assim, partiu.

Em seguida Paulo subiu de novo, partiu o pão e comeu. E Paulo falou ainda por muito tempo, até o amanhecer. Depois partiu.

Em seguida Paulo subiu de novo, partiu o pão e comeu. Falou ainda muito tempo, até de manhã, e depois foi embora.

Então subiu novamente, partiu o pão e comeu. Depois, continuou a falar até o amanhecer e foi embora.

Naꞌe uzewyr oho ywate uzeupir wi pà. Uzaikaikaw typyꞌak iꞌu pà amogwer wapyr. Uzeꞌezeꞌeg wi wi wanupe. Te pyheweteahy kury. Kuꞌem mehe uhem Pawru oho aꞌe wi wanuwi kury.

Ojeupi ju vy oipeꞌã mbojape, haꞌe hoꞌu. Nhomongetave ju koꞌẽmba peve. Haꞌe gui mae ma oo.


E levaram vivo o jovem, e ficaram não pouco consolados.

Então conduziram vivo o rapaz e sentiram-se grandemente confortados.

Então levaram o jovem, vivo, para a casa dele, e isso provocou uma onda de alegria e de ânimo.

Aí levaram o moço, vivo, para a casa dele, e isso os deixou muito animados.

Levaram vivo o jovem, o que muito os consolou.

Aꞌe pe har weraha aꞌe kwàkwàmo imugweraw kar pyrer heko haw pe wà. Hurywete wà, taꞌe numàno kwaw wanuwi aꞌe xe.

Haꞌe rã kunumi vaꞌe okuera jevy rã pavẽ oexa vy oguerovyꞌa ete okuapy. Haꞌe vy ogueraa ju okuapy oikove vaꞌe.


Nós, porém, subindo ao navio, navegamos até Assôs, onde devíamos receber a Paulo, porque assim o ordenara, indo ele por terra.

Nós, porém, prosseguindo, embarcamos e navegamos para Assôs, onde devíamos receber Paulo, porque assim nos havia sido determinado, devendo ele ir por terra.

Paulo preferiu ir por terra, e nós prosseguimos de navio até Assôs, onde iríamos recebê-lo a bordo.

Nós fomos na frente e embarcamos no navio que nos levou até o porto de Assôs, onde devíamos esperar Paulo. Ele mandou que fizéssemos isso porque queria ir por terra até lá.

Quanto a nós, fomos até o navio e embarcamos para Assôs, onde iríamos receber Paulo a bordo. Assim ele tinha determinado, tendo preferido ir a pé.

Oho Pawru Toroaz wi aꞌe kury, aꞌe re oho Mire tawhu pe kuryNaꞌe kanuhu pupe uruixe oroho ypawhu waz ure. Uhem kanuhu oho Axoz taw pe kury. — Xiàwàxi putar Pawru aꞌe pe zane nehe, uruꞌe urezeupeupe. Taꞌe Pawru uremono kar wenataromo kanuhu pupe aꞌe xe. Taꞌe iho wer ywy rehe aꞌe xe.

Assôs gui Paulo oo vy Mileto py ovaẽagueOre roove vy kanoã py roĩ, haꞌe Assôs katy roo. Haꞌe py roarõ Paulo yvy rupi ooa ja, haꞌe rami aguã orevy ijayvu rire.


E, logo que se ajuntou conosco em Assôs, o recebemos e fomos a Mitilene.

Quando se reuniu conosco em Assôs, nós o recebemos a bordo e fomos a Mitilene.

Ele se ajuntou a nós em Assôs, e navegamos juntos para Mitilene;

Quando ele se encontrou conosco em Assôs, nós o recebemos no navio e seguimos viagem até a cidade de Mitilene.

Quando nos encontrou em Assôs, nós o recebemos a bordo e prosseguimos até Mitilene.

Aꞌe rupi oho ywy rehe Axoz taw pe kury. Ure oroho aꞌe pe kanuhu pupe ure. Uruàwàxi aꞌe pe. Huwàxi mehe urumuixe kar kanuhu pupe kury. Aꞌe wi oroho ipupe te Mixiren taw pe kury.

Assôs py orea py ju ovaẽ ma ramo orereve oĩ avi kanoã py, haꞌe vy Mitilene katy ju roo.


E, navegando dali, chegamos no dia seguinte defronte de Quios, no outro, aportamos a Samos e, ficando em Trogílio, chegamos no dia seguinte a Mileto.

Dali, navegando, no dia seguinte passamos diante de Quios. Levamos mais um dia até Samos e, um dia depois, chegamos a Mileto.

no outro dia passamos por Quios; em seguida descemos em Samos; e um dia depois chegamos a Mileto.

Então partimos dali e, no dia seguinte, passamos perto da ilha de Quios. No outro dia já estávamos na ilha de Samos e um dia depois chegamos ao porto de Mileto.

No dia seguinte navegamos dali e chegamos defronte de Quio; no outro dia atravessamos para Samos e, um dia depois, chegamos a Mileto.

Naꞌe uruhem oroho aꞌe wi uruata pà. Te Ki taw pe uruhem kury, ikuꞌegwepe kury. Pyhegwepe uruhem oroho Xàm taw pe no. Amo pyhegwepe uruhem oroho Mire taw pe ure no.

Haꞌe gui roove vy koꞌẽ jevy roaxa Quios ypaꞌũ katyꞌi rupi. Areꞌỹꞌi re rovaẽ Samos py, haꞌe koꞌẽ jevy Mileto py ju rovaẽ.


Porque já Paulo tinha determinado passar adiante de Éfeso, para não gastar tempo na Ásia. Apressava-se, pois, para estar, se lhe fosse possível, em Jerusalém no dia de Pentecostes.

Paulo já tinha resolvido não aportar em Éfeso, pois não queria demorar-se na província da Ásia. Ele tinha pressa, pois queria, caso lhe fosse possível, passar o dia de Pentecostes em Jerusalém.

Paulo havia decidido não parar em Éfeso dessa vez, visto que estava se apressando para chegar a Jerusalém, se fosse possível, para a comemoração do Pentecoste.

Paulo tinha resolvido não parar na cidade de Éfeso para não ficar muito tempo na província da Ásia. Ele estava com pressa, pois queria chegar a Jerusalém, se possível, antes do dia de Pentecostes.

Paulo tinha decidido não aportar em Éfeso, para não se demorar na província da Ásia, pois estava com pressa de chegar a Jerusalém, se possível antes do dia de Pentecoste.

Pawru iho wer tàritykaꞌi aꞌe wi aꞌe, taꞌe ihem wer Zeruzarez pe Penteko ꞌar ꞌym mehe aꞌe xe. Aꞌe rupi nuzewyr wi kwaw Ew tawhu pe kury, taꞌe naꞌipyta wer kwaw Az ywy rehe aꞌe xe, taꞌe iata wer tuwe tàritykaꞌi aꞌe xe. Ihem wer tuwe tàritykaꞌi Zeruzarez tawhu pe.

Mbaꞌeta Paulo ijayvu ma voi Ásia yvy re ndopyta arexei vy Éfeso tetã py ovaẽ eꞌỹ aguã re, mbaꞌeta ojapura Pentecostes ára Jerusalém py oiko aguã, haꞌeve ramo.


De Mileto, mandou a Éfeso chamar os anciãos da igreja.

De Mileto, Paulo enviou uma mensagem a Éfeso, pedindo aos presbíteros da igreja que se encontrassem com ele.

Mas quando o navio chegou a Mileto, ele mandou um recado aos presbíteros da igreja de Éfeso.

Em Mileto Paulo mandou chamar os presbíteros da igreja de Éfeso para se encontrarem com ele.

De Mileto, Paulo mandou chamar os presbíteros da igreja de Éfeso.

Uzeꞌeg Pawru uzeruzar maꞌe Ew tawhu pe har wanupe aꞌe kuryAꞌe rupi Pawru omono kar uzeꞌeg aꞌe wi Mire taw wi kury, Ew tawhu pe har wanupe kury, uzeruzar maꞌe waneruzeꞌegar wanupe kury. — Pezur xe hepyr nehe ty wà, iꞌi wanupe.

Mileto py Éfeso pygua igreja re opena vaꞌe kuery omongetaagueMileto tetã gui Paulo oenoĩ uka Éfeso pygua igreja re opena vaꞌe kuery.


E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós,

E, quando chegaram, Paulo lhes disse: — Vocês sabem como me conduzi entre vocês em todo o tempo, desde o primeiro dia em que entrei na província da Ásia,

Quando chegaram, ele falou: “Vocês sabem como vivi todo o tempo que estive com vocês, desde o dia em que pus o pé na Ásia até agora.

Quando eles chegaram, Paulo disse: — Vocês sabem como foi que passei todo o tempo que estivemos juntos, desde o primeiro dia em que cheguei à província da Ásia.

Quando chegaram, ele lhes disse: “Vocês sabem como vivi todo o tempo em que estive com vocês, desde o primeiro dia em que cheguei à província da Ásia.

Ipyr wahem mehe uzeꞌeg wanupe kury. -Az ywy rehe hehem mehe arer we aiko pepyr ihe. Ko ꞌar rehe napytuꞌu kwaw pepyr hereko re ihe.

Oĩa py ovaẽmba ma ramo aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Peẽ peikuaa porã marã rami pa peẽ kuery reve aikoague Ásia py avaẽ ypya ára guive.


servindo ao Senhor com toda a humildade e com muitas lágrimas e tentações que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram;

servindo o Senhor com toda a humildade, com lágrimas e com as provações que me sobrevieram pelas ciladas dos judeus.

Tenho feito humildemente o trabalho do Senhor e com lágrimas, tenho sido provado seriamente pelas conspirações dos judeus contra a minha vida.

Fiz o meu trabalho como servo do Senhor, com toda a humildade e com lágrimas. E isso apesar dos tempos difíceis que tive, por causa dos judeus que se juntavam contra mim.

Servi ao Senhor com toda a humildade e com lágrimas, sendo severamente provado pelas conspirações dos judeus.

Zanezar hemiruzeꞌeg romo aiko ihe. Xe hereko mehe hemaꞌereko mehe zutew ipuruzuka wer zepe herehe aꞌe wà. Naiko weraꞌu kwaw pewi ihe, xe hemaꞌereko mehe ihe. Azemumikahy hezaiꞌo pà xe ihe, peme Tupàn zeꞌeg imumeꞌu mehe no, taꞌe zutew upuraraw kar maꞌerahy ihewe aꞌe wà xe, Zezuz zeꞌeg rehe hezeꞌeg mehe aꞌe wà xe.

Mbaꞌeta anhemboyvatevea rupi eꞌỹ Senhor pe ete aiko xerexay haꞌe aiko axya py, mbaꞌeta judeu kuery xereko aꞌã vy xemoingo axy ramo.


como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar e ensinar publicamente e pelas casas,

Vocês sabem que jamais deixei de anunciar o que fosse proveitoso e de ensinar isso a vocês publicamente e também de casa em casa,

Mesmo assim vocês sabem que não deixei de anunciar o que fosse proveitoso para vocês, tanto publicamente como de casa em casa.

Vocês também sabem que fiz tudo para ajudar vocês, anunciando o evangelho e ensinando publicamente e nas casas.

Vocês sabem que não deixei de pregar a vocês nada que fosse proveitoso, mas ensinei tudo publicamente e de casa em casa.

Nakyze kwaw imumeꞌu mehe ihe. Aꞌe rupi amumeꞌu Zezuz rehe Tupàn zeꞌeg peme paw rupi ihe, pemuꞌe pà, teko wanuwa rupi, penàpuz me no.

Haꞌe rami teĩ xee ndajepeꞌai romombaraetea rupi xeayvua gui. Haꞌe nunga re romboꞌe aikovy pavẽ oendua rupi, haꞌe peteĩ-teĩ ro rupi guive.


testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo.

testemunhando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo.

Eu tenho tido só uma mensagem, tanto para os judeus como para os gregos: É necessário que se voltem do pecado para Deus, por meio da fé em nosso Senhor Jesus Cristo.

Eu disse com firmeza aos judeus e aos não judeus que eles deviam se arrepender dos seus pecados, voltar para Deus e crer no nosso Senhor Jesus.

Testifiquei, tanto a judeus como a gregos, que eles precisam converter-se a Deus com arrependimento e fé em nosso Senhor Jesus.

Amumeꞌu zutew wanupe ihe, zutew ꞌym wanupe ihe no. -Pepytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re nehe ty wà, Tupàn pe pezewyr pà nehe ty wà, aꞌe wanupe. — Pezeruzar Zanezar Zezuz rehe nehe ty wà, aꞌe wanupe.

Judeu haꞌe grego kuery pe amombeꞌu aikovy Nhanderuete re ojeko rerova vy nhande-Senhor Jesus [Cristo] re ojerovia aguã.


E, agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer,

E, agora, impelido pelo Espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que ali vai me acontecer,

“E agora vou para Jerusalém, obedecendo o Espírito Santo, não sabendo o que me espera ali,

Agora eu vou para Jerusalém, obedecendo ao Espírito Santo, sem saber o que vai me acontecer lá.

“Agora, compelido pelo Espírito, estou indo para Jerusalém, sem saber o que me acontecerá ali.

— Ko ꞌar rehe aha putar Zeruzarez tawhu pe ihe nehe kury. Taꞌe Tekwe Puràg hemono kar iko aꞌe pe aꞌe xe. Maꞌe uzapo putar aꞌe pe har ihewe aꞌe wà nehe. Heruwà. Nakwaw kwaw ihe.

— Aỹ ma xepyꞌa re aendu Jerusalém katy aaxea, haꞌe py xere oiko vaꞌerã ndaikuaai teĩ.


senão o que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me esperam prisões e tribulações.

exceto que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me assegura que prisões e sofrimentos estão à minha espera.

a não ser o que o Espírito Santo me tem dito de cidade em cidade que eu tenho pela frente prisão e sofrimento.

Sei somente que em todas as cidades o Espírito Santo tem me avisado que prisões e sofrimentos estão me esperando.

Só sei que, em todas as cidades, o Espírito Santo me avisa que prisões e sofrimentos me esperam.

Xo ko maꞌe akwaw ihe. Tekwe Puràg nezewe uzeꞌeg iko ihewe aꞌe kury. — Taw nànàn nehe, neho àwàm nànàn nehe, nemunehew kar putar zemunehew paw pe aꞌe wà nehe, iꞌi iko ihewe. — Upuraraw kar putar maꞌerahy newe aꞌe wà nehe no, iꞌi iko ihewe, iꞌi Pawru aꞌe, uzeruzar maꞌe waneruzeꞌegar wanupe aꞌe.

Mbaꞌeta tetã nhavõ rupi xee aa rupi Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ oikuaa uka nhuã py xembotya haꞌe xemoingo axya ꞌrãa.


Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus.

Porém em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, desde que eu complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus.

Mas eu não dou valor à minha própria vida, a menos que eu possa terminar a carreira e completar a obra que o Senhor Jesus me destinou a realizar, a obra de contar aos outros a boa-nova da graça e do amor de Deus.

Mas eu não dou valor à minha própria vida. O importante é que eu complete a minha missão e termine o trabalho que o Senhor Jesus me deu para fazer. E a missão é esta: anunciar a boa notícia da graça de Deus.

Todavia, não me importo, nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se tão somente puder terminar a corrida e completar o ministério que o Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho da graça de Deus.

— Aze amàno nehe, ikatu ihewe nehe. Aze namàno kwaw nehe, ikatu ihewe nehe. Taꞌe azapo Tupàn hemiapo putar haw aha teko ihe xe. Hepurumumaw wer aꞌe maꞌe rehe ihe. Zanezar Zezuz hemono kar uzeꞌeg puràg imumeꞌu kar pà aꞌe, Tupàn zanepuhareko haw imumeꞌu kar pà aꞌe. Hepurumumaw wer imumeꞌu haw rehe ihe.

Haꞌe rami teĩ mbaꞌeve py xee naendui ajeayvua, ajapo ꞌrã vaꞌekue ajapopaxea anho. Haꞌe vaꞌe ma xerembiaporã Senhor Jesus gui ae ajopy vaꞌekue, Nhanderuete nhanemboaxya regua ayvu porã amombeꞌu aguã.


E, agora, na verdade, sei que todos vós, por quem passei pregando o Reino de Deus, não vereis mais o meu rosto.

— E agora eu sei que todos vocês, em cujo meio passei pregando o Reino, não mais verão o meu rosto.

“E agora sei que nenhum de vocês, entre os quais andei ensinando o Reino, verá outra vez a minha face.

— Eu tenho estado entre vocês, anunciando o Reino de Deus, e agora sei que vocês não vão me ver mais.

“Agora sei que nenhum de vocês, entre os quais passei pregando o Reino, verá novamente a minha face.

Ata aha pepyr paw rupi ihe, Tupàn pureruzeꞌegaw imumeꞌu pà peme ihe. Ko maꞌe akwaw katu ihe kury. Naherexak wi pixik kwaw pe nehe kury.

— Peẽ kuery mbyte Nhanderuete poꞌakaa re romboꞌe aikovy rire teĩ aỹ ma aikuaa xerova ndapexavei ma ꞌrãa.


Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos;

Portanto, no dia de hoje testifico diante de vocês que estou limpo do sangue de todos,

Quero dizer-lhes claramente que a culpa pela perdição de alguém não pode ser lançada sobre mim,

Por isso, com toda a certeza eu afirmo hoje que, se algum de vocês se perder, eu não sou o responsável.

Portanto, eu declaro hoje que estou inocente do sangue de todos.

Aꞌe rupi amo maꞌe amumeꞌu tuwe putar peme ihe nehe kury, kutàri ihe nehe kury. — Aze amo pepyr har xe har noho kwaw Tupàn pyr nehe, aze oho tatahu pe nehe, aꞌe ae tatahu pe uzemono kar har romo hekon putar aꞌe nehe. Taꞌe ihe namono kar kwaw aꞌe pe ihe xe.

Haꞌe nunga rupi kovaꞌe ára xee anhemombeꞌu porã pẽvy: Xee ndaxepo kyꞌai peẽ mavaꞌeve ruguy py,


porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus.

porque jamais deixei de lhes anunciar todo o plano de Deus.

porque eu não deixei de contar a vocês todo o plano de Deus.

Pois não deixei de lhes anunciar todo o plano de Deus.

Pois não deixei de proclamar a vocês toda a vontade de Deus.

Taꞌe Tupàn zeꞌeg puràg Zezuz Zaneruwihawete rehe har paw rupi katete amumeꞌu peme ihe xe. Tupàn hemiapo putar haw paw rupi katete amumeꞌu peme ihe.

mbaꞌeta peteĩgueve ndajepeꞌai Nhanderuete oipota vaꞌe haꞌe javi amombeꞌua gui.


Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.

Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho no qual o Espírito Santo os colocou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.

E agora, cuidem de vocês e não deixem de alimentar e pastorear o rebanho de Deus, a igreja dele, comprada com o seu próprio sangue, pois o Espírito Santo os constituiu bispos.

Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho que o Espírito Santo entregou aos seus cuidados, como pastores da Igreja de Deus, que ele comprou por meio do sangue do seu próprio Filho.

Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os designou como bispos , para pastorearem a igreja de Deus , que ele comprou com o seu próprio sangue.

Pezekaiw katu pezehezehe nehe ty wà. Tekwe Puràg pemuzekaiw kar kwez amogwer uzeruzar maꞌe wanehe aꞌe no. Pezekaiw katu wanehe nehe ty wà. Àràpuhàràn wanehe uzekaiw katu maꞌe aꞌe wà, umeꞌegatu weimaw wanehe tuweharupi aꞌe wà. Nezewegatete pezekaiw katu Tupàn hemiruzeꞌeg wanehe nehe no. Taꞌe Tupàn umuigo kar aꞌe teko aꞌe wà xe, wemiruzeꞌeg romo aꞌe wà xe, waꞌyr imumàno kar pà wanekuzaromo aꞌe xe.

Pepena pendejee ae haꞌe vexaꞌi kuery haꞌe javi re, haꞌe vaꞌe kuery re opena vaꞌerã Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ penemoĩ rire. Haꞌe vaꞌe ma Nhanderuete pegua igreja kuery nguguy py ae ojogua vaꞌekue.João 21.15-17 1 Pedro 5.1-4


Porque eu sei isto: que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não perdoarão o rebanho.

Eu sei que, depois da minha partida, aparecerão no meio de vocês lobos vorazes, que não pouparão o rebanho.

Eu sei com certeza que, depois que eu for, falsos mestres aparecerão como lobos ferozes no meio de vocês e não terão pena do rebanho.

Pois eu sei que, depois que eu for, aparecerão lobos ferozes no meio de vocês e eles não terão pena do rebanho.

Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho.

Amo maꞌe uzeapo maꞌe ràm akwaw ihe no. Xe wi heho re nehe, awa uzeruzar ꞌym maꞌe ur putar pepyr aꞌe wà nehe. Zawaruhu oho àràpuhàràn wapyr aꞌe, wazuka pà aꞌe. Nezewegatete aꞌe awa ur maꞌe ràm aꞌe wà nehe no, ur putar xe pemupytuꞌu kar pà pezeruzar ire aꞌe wà nehe no.

Xee aikuaa rã aa ma rire penembyte oiko ꞌrã guary kuery nhomondoropaarã, vexaꞌi kuery omboaxya rupi eꞌỹ.


E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os discípulos após si.

E que até mesmo entre vocês se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás de si.

Alguns de vocês mesmos torcerão a verdade para conseguir discípulos.

E chegará o tempo em que alguns de vocês contarão mentiras, procurando levar os irmãos para o seu lado.

E dentre vocês mesmos se levantarão homens que torcerão a verdade, a fim de atrair os discípulos.

Amo ꞌar mehe nehe, amo awa aꞌe wà nehe, penapi har aꞌe wà nehe, hemuꞌem putar uzeruzar maꞌe wanupe aꞌe wà nehe, wamupytuꞌu kar pà Tupàn zeꞌeg rehe uzeruzar ire aꞌe wà nehe, uzeꞌeg rehe wamuzeruzar kar pà aꞌe wà nehe.

Peẽ kuery regua voi opuꞌã ꞌrã avakue haꞌeve eꞌỹa rami nhomboꞌe vaꞌe, ojee ae temimboꞌe kuery oguerova aguã.


Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, durante três anos, não cessei, noite e dia, de admoestar, com lágrimas, a cada um de vós.

Portanto, vigiem, lembrando que, durante três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, cada um de vocês.

Por isso, vigiem! Lembrem-se de que durante três anos estive com vocês, ensinando noite e dia a cada um com muitas lágrimas.

Portanto, fiquem vigiando e lembrem que durante três anos, de dia e de noite, eu, chorando, não parei de ensinar cada um de vocês.

Por isso, vigiem! Lembrem-se de que durante três anos jamais cessei de advertir cada um de vocês disso, noite e dia, com lágrimas.

Pezeruzar zo wazeꞌeg rehe nehe. Pemaꞌenukwaw ko maꞌe rehe nehe ty wà. Amumaw naꞌiruz kwarahy pemuꞌe pà tuweharupi ihe. ꞌAromo, pyhaw, apumuꞌe pitàitàigatu ihe. Apuraraw maꞌerahy teteaꞌu pemuꞌe mehe.

Haꞌe nunga rupi peikuaa pota. Penemaꞌenduꞌa mboapy maꞌetỹ re xeayvu aikovyague re. Ara py haꞌe pyávy ndapytuꞌui xerexay reve peteĩ-teĩ romongetaa gui.


Agora, pois, irmãos, encomendo-vos a Deus e à palavra da sua graça; a ele, que é poderoso para vos edificar e dar herança entre todos os santificados.

— Agora, pois, eu os entrego aos cuidados de Deus e à palavra da sua graça, que tem poder para edificá-los e dar herança entre todos os que são santificados.

“Agora eu entrego todos a Deus, ao cuidado dele e à sua graça, que pode edificá-los na fé e dar a vocês toda a herança daqueles que estão separados para ele.

— E agora eu os entrego aos cuidados de Deus e da palavra da sua graça. Pois ele pode ajudá-los a progredir espiritualmente e pode dar-lhes as bênçãos que guarda para todo o seu povo.

“Agora, eu os entrego a Deus e à palavra da sua graça, que pode edificá-los e dar-lhes herança entre todos os que são santificados.

Ko ꞌar rehe kury, — Ezekaiw katu Ew tawhu pe har neremiruzeꞌeg wanehe nehe, aꞌe tuwe Tupàn pe tuweharupi ihe kury. Uzekaiw katu putar penehe aꞌe nehe, taꞌe pekwaw pepuhareko katu haw rehe zeꞌegaw peiko kury xe. Upuner tuwe pemuzeruzar kar haw rehe aꞌe. Uzapo putar ikatuahy maꞌe peme nehe, taꞌe nezewe haw uzapo wemiruzeꞌeg wanupe xe.

— Haꞌe gui aỹ ma Senhor po py romboaxa, ayvu nhanemboaxya regua rupi vy penembaraete aguã, mbaꞌeta ijayvu ma ipoꞌaka penemombaraete vy pendevy guarã omeꞌẽ aguã ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery haꞌe javi reve.


De ninguém cobicei a prata, nem o ouro, nem a veste.

De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem roupas;

Nunca mostrei cobiça por prata ou ouro ou pelas roupas de alguém.

Não cobicei nem a prata, nem o ouro, nem as roupas de ninguém.

Não cobicei a prata, nem o ouro, nem as roupas de ninguém.

Naherewyrowyroahy kwaw ni pitài teko rehe ihe, pepyr hereko mehe ihe. Nahepureraha wer kwaw amo kamir rehe amo hemetarer rehe wanuwi ihe.

Xee ma napenai vaꞌekue avave mbaꞌe prata, ouro, neĩ ao re.


Vós mesmos sabeis que, para o que me era necessário, a mim e aos que estão comigo, estas mãos me serviram.

vocês mesmos sabem que estas minhas mãos serviram para o que era necessário a mim e aos que estavam comigo.

Vocês sabem que estas minhas mãos trabalharam para pagar minhas próprias despesas e até as despesas daqueles que estavam comigo.

Pelo contrário, vocês sabem que eu trabalhei com as minhas próprias mãos e consegui tudo o que eu e os meus companheiros de trabalho precisávamos.

Vocês mesmos sabem que estas minhas mãos supriram minhas necessidades e as de meus companheiros.

Hepo pupe ae amaꞌereko teko ihe. Aꞌe rupi uhyk ureremiꞌu urewe. Uhyk urekamir urewe no, uremaꞌe paw rupi ure no, herupi wata maꞌe wanupe no.

Peẽ voi peikuaa xepo py ae ajouague xee haꞌe xerevegua kuery roipota vaꞌe.


Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.

Em tudo tenho mostrado a vocês que, trabalhando assim, é preciso socorrer os necessitados e lembrar das palavras do próprio Senhor Jesus: “Mais bem-aventurado é dar do que receber.”

E em tudo tenho mostrado a vocês que com trabalho árduo podemos ajudar os necessitados, pois me lembrava das palavras do Senhor Jesus: ‘Há maior bênção em dar do que em receber’ ”.

Em tudo tenho mostrado a vocês que é trabalhando assim que podemos ajudar os necessitados. Lembrem das palavras do Senhor Jesus: “É mais feliz quem dá do que quem recebe.”

Em tudo o que fiz, mostrei a vocês que mediante trabalho árduo devemos ajudar os fracos, lembrando as palavras do próprio Senhor Jesus, que disse: ‘Há maior felicidade em dar do que em receber’ ”.

Aꞌe maꞌe paw rupi iapo mehe azapo kar nezewegatete peme ihe, ikàg ꞌym maꞌe wapytywà kar pà peme nezewe ihe, hemaꞌereko katu haw hexak kar pà peme. Pemaꞌenukwaw katu Zanezar izeꞌeg awer rehe ty wà. — Aze awa omono e maꞌe amo pe nehe, ipyhykar hurywete putar aꞌe nehe. Imono e har hurywete weraꞌu izuwi aꞌe nehe no, iꞌi Zanezar teko wanupe aꞌe, iꞌi Pawru aꞌe teko wanupe.

Opa mbaꞌe py pẽvy aexa uka nhambaꞌeapo vy iporiaukueꞌi nhaipytyvõ aguã. Penemaꞌenduꞌa Senhor Jesus ae aipoeꞌiague re: “Joupe mbaꞌemo nhameꞌẽ vy javyꞌave ꞌrã jajopya gui”, heꞌiague re.


E, havendo dito isto, pôs-se de joelhos e orou com todos eles.

Tendo dito isso, ajoelhando-se, Paulo orou com todos eles.

Quando acabou de falar, ajoelhou-se e orou com eles.

Quando Paulo acabou de falar, ajoelhou-se com os irmãos e orou.

Tendo dito isso, ajoelhou-se com todos eles e orou.

Pawru uzeꞌeg pawire wapyk upenàràg rehe, Tupàn pe uzeꞌeg pà amogwer wanehe wà.

Haꞌe kuery reve Paulo onhemboꞌeagueHaꞌe rami Paulo ijayvupa ma vy guenapyꞌã re oĩ, haꞌe onhemboꞌe oiny haꞌe kuery haꞌe javi reve.


E levantou-se um grande pranto entre todos e, lançando-se ao pescoço de Paulo, o beijavam,

Então houve grande pranto entre todos, e, abraçando Paulo, o beijavam,

Todos choraram em voz alta enquanto abraçavam Paulo e o beijavam.

Então todos choraram muito e abraçaram e beijaram Paulo.

Todos choraram muito e, abraçando-o, o beijavam.

Uzaiꞌo paw rupi wà, taꞌe Pawru oho iko wanuwi aꞌe xe. Uzàzuwàn, taꞌe hurywete tuwe wà xe.

Haꞌe ramo ojaeꞌo pavẽ. Oikuavã vy oayvupa.


entristecendo-se muito, principalmente pela palavra que dissera, que não veriam mais o seu rosto. E acompanharam-no até ao navio.

entristecidos especialmente pela palavra que ele tinha dito: que não mais veriam o seu rosto. E eles o acompanharam até o navio.

O que mais os entristecia era a declaração de que nunca mais veriam a sua face. Então eles acompanharam Paulo até o navio.

Estavam tristes, especialmente porque ele lhes tinha dito que nunca mais iam vê-lo. Então eles o acompanharam até o navio.

O que mais os entristeceu foi a declaração de que nunca mais veriam a sua face. Então o acompanharam até o navio.

Uzemumikahy tuwe wà, taꞌe — Naherexak pixik kwaw pe nehe, iꞌi wanupe aꞌe xe. Naꞌe oho hupi kanuhu tupaw pe wà kury. Uruixe kanuhu pupe kury.

Ndovyꞌavei okuapy, “Xerova ndapexavei ꞌrã”, heꞌi rire. Haꞌe vy omoirũ heravy kanoã ituia py peve.


E aconteceu que, separando-nos deles, navegamos e fomos correndo caminho direito e chegamos a Cós e, no dia seguinte, a Rodes, de onde passamos a Pátara.

Depois de nos separarmos deles, navegamos diretamente para a ilha de Cós. No dia seguinte, chegamos a Rodes, e dali fomos a Pátara.

Depois de nos despedirmos, navegamos direto para Cós. No outro dia alcançamos Rodes, e então fomos para Pátara.

Nós nos despedimos deles e fomos embora, navegando diretamente para a ilha de Cós. No dia seguinte paramos no porto de Rodes e dali continuamos até a cidade de Pátara,

Depois de nos separarmos deles, embarcamos e navegamos diretamente para Cós. No dia seguinte fomos para Rodes e dali até Pátara.

Oho Pawru Zeruzarez tawhu pe aꞌe kury— Zazur rihi zazur rihi, uruꞌe wanupe ure. Naꞌe uruhem oroho aꞌe wi wanuwi. Urupyterahaw yryhu oroho. Te uruhem uruzuwà yrypypoꞌo Koz her maꞌe pe kury. Ikuꞌegwepe uruhem Hoz taw pe. Aꞌe wi uruata wi oroho Patar taw pe no.

Tiro tetã py Paulo ovaẽagueHaꞌe kuerya gui rojepeꞌa rire kanoã ajukue regua py roo. Rojeꞌoi yvi vy Cós py rovaẽ. Koꞌẽ jevy Rodes py, haꞌe gui ma Pátara py ju rovaẽ.


Achando um navio que ia para a Fenícia, embarcamos nele e partimos.

Encontrando um navio que ia para a Fenícia, embarcamos nele, seguindo viagem.

Ali tomamos um navio que estava partindo para a província da Fenícia.

onde encontramos um navio que ia para a Fenícia. Então embarcamos nele e seguimos viagem.

Encontrando um navio que ia fazer a travessia para a Fenícia, embarcamos nele e partimos.

Aꞌe pe uruekar amo ae kanuhu ure, Peni ywy kutyr oho maꞌe ràm hekar pà ure. Uruexak. Aꞌe rupi uruixe ipupe, aꞌe wi oroho pà.

Peteĩ kanoã Fenícia katy oo vaꞌe rojou vy haꞌe vaꞌe py ju roĩ. Haꞌe vy roove.


E, indo já à vista de Chipre, deixando-a à esquerda, navegamos para a Síria e chegamos a Tiro; porque o navio havia de ser descarregado ali.

Quando a ilha de Chipre já estava à vista, deixando-a à esquerda, navegamos para a Síria e chegamos a Tiro, pois o navio devia ser descarregado ali.

Ao avistarmos a ilha de Chipre, passamos por ela à nossa esquerda e aportamos em Tiro, na Síria, onde o navio descarregou.

Quando já podíamos ver a ilha de Chipre, navegamos ao sul daquela ilha e seguimos em direção à província da Síria. Chegamos à cidade de Tiro, onde desembarcamos, pois o navio precisava ser descarregado.

Depois de avistarmos Chipre e seguirmos rumo sul, navegamos para a Síria. Desembarcamos em Tiro, onde o nosso navio deveria deixar sua carga.

Uruata uruiko yryhu rehe. Te, urupuner Xip yrypypoꞌo hexakaw rehe. Aꞌe wi oroho uruiko Xir ywy kutyr kury. Uruhem oroho kanuhu wi kury, Xir taw pe kury. Taꞌe kanuhu izar upytuꞌu aꞌe pe aꞌe xe, maꞌe hezar pà aꞌe taw pe aꞌe xe.

Chipre ypaꞌũ oreaxua regua ojekuaa maa gui roeja vy Síria yvy katy ju roo. Haꞌe gui ma Tiro tetã py rovaẽ, mbaꞌeta haꞌe py mbaꞌemo omboguejya ꞌrã kanoã gui.


E, achando discípulos, ficamos ali sete dias; e eles, pelo Espírito, diziam a Paulo que não subisse a Jerusalém.

Encontrando os discípulos, permanecemos lá durante sete dias. Movidos pelo Espírito, eles recomendavam a Paulo que não fosse a Jerusalém.

Descemos em terra, procuramos os crentes do lugar e ficamos com eles sete dias. Esses discípulos recomendaram a Paulo, movidos pelo Espírito Santo, que não seguisse para Jerusalém.

Naquela cidade encontramos alguns cristãos e ficamos com eles uma semana. Então, avisados pelo Espírito Santo, eles disseram a Paulo que não fosse para Jerusalém.

Encontrando os discípulos dali, ficamos com eles sete dias. Eles, pelo Espírito, recomendavam a Paulo que não fosse a Jerusalém.

Uruexak amo uzeruzar maꞌe oroho aꞌe pe wà no. Urumumaw 7 ꞌar aꞌe pe wapyr urepyta pà ure. Tupàn rekwe umuzeꞌeg kar aꞌe pe har Pawru pe aꞌe wà. — Eho zo Zeruzarez pe nehe ty, iꞌi Tekwe Puràg Pawru pe aꞌe, aꞌe pe har wamuzeꞌeg kar pà izupe aꞌe.

Haꞌe py temimboꞌe kuery rojou vy sete ára ropyta haꞌe py. Haꞌe vaꞌe kuery ma Nheꞌẽ gui oikuaa vy Paulo pe ijayvu Jerusalém katy oo eꞌỹ aguã.


E, havendo passado ali aqueles dias, saímos e seguimos nosso caminho, acompanhando-nos todos, cada um com sua mulher e filhos até fora da cidade; e, postos de joelhos na praia, oramos.

Passados aqueles dias, saímos para continuar a viagem. Todos os discípulos, cada um com a sua mulher e os seus filhos, nos acompanharam até fora da cidade; e, ajoelhados na praia, oramos.

No fim da semana, quando voltamos para o navio, todos os discípulos, com suas esposas e filhos, desceram conosco à praia, onde nos ajoelhamos e oramos e fizemos a nossa despedida.

Mas, quando chegou o dia de irmos embora, nós continuamos a nossa viagem. Aí aqueles irmãos, com as esposas e filhos, nos acompanharam até fora da cidade; e todos nós nos ajoelhamos ali na praia e oramos.

Mas, quando terminou o nosso tempo ali, partimos e continuamos nossa viagem. Todos os discípulos, com suas mulheres e filhos, nos acompanharam até fora da cidade e ali na praia nos ajoelhamos e oramos.

Naꞌe upaw wapyr urereko haw kury. Aꞌe rupi uruhem oroho aꞌe wi wanuwi. Aꞌe paw rupi wà, wanemireko wà no, wapurumuzàmuzàg wà no, oho urerupi taw wi wà. Uruwapyk urepenàràg rehe ywyxig rehe yryhu iwyr Tupàn pe urezeꞌeg pà.

Haꞌe rami teĩ areꞌỹꞌi re rojepeꞌa vy roove ju. Haꞌe kuery haꞌe javive oremoirũ imondovy guaꞌyxy haꞌe guaꞌy kuery reve. Tetã rovai roo vy ita kuꞌi reia py orerenapyꞌã re roĩ vy ronhemboꞌe rokuapy haꞌe py.


E, saudando-nos uns aos outros, subimos ao navio; e eles voltaram para casa.

Despedindo-nos uns dos outros, embarcamos; e eles voltaram para casa.

Então subimos a bordo, e eles voltaram para casa.

Depois de nos despedirmos, embarcamos no navio, e eles voltaram para casa.

Depois de nos despedirmos, embarcamos, e eles voltaram para casa.

Naꞌe — Zazur rihi zazur rihi, uruꞌe urezeupeupe. Uruixe wi kanuhu pupe. Uzeruzar maꞌe uzewyr oho weko haw pe wà no.

Haꞌe gui peteĩ-teĩ rojopopyy ma vy roĩ ju kanoã py. Haꞌe rã haꞌe kuery ma ngoo katy ju ojevypa.


E nós, concluída a navegação de Tiro, viemos a Ptolemaida; e, havendo saudado os irmãos, ficamos com eles um dia.

Quanto a nós, concluindo a viagem iniciada em Tiro, chegamos a Ptolemaida, onde saudamos os irmãos, passando um dia com eles.

A escala seguinte, depois de deixarmos Tiro, foi Ptolemaida, onde saudamos os irmãos, mas só ficamos um dia com eles.

Seguimos viagem, navegando da cidade de Tiro para Ptolemaida. Ali encontramos e cumprimentamos os irmãos e passamos um dia com eles.

Demos prosseguimento à nossa viagem partindo de Tiro e aportamos em Ptolemaida, onde saudamos os irmãos e passamos um dia com eles.

Uruata wi oroho Xir taw wi kury. Te uruhem Pituremaz taw pe kury. Uruexak uzeruzar maꞌe aꞌe pe har ure wà. Pitài ꞌar urumumaw aꞌe pe har wapyr urereko pà.

Cesaréia py Paulo ovaẽagueHaꞌe gui Tiro tetã gui roove vy Ptolemaida py rovaẽ. Haꞌe py ma roxarura irmão kuery ikuai vaꞌe pe. Peteĩ ára orekuai haꞌe kuery reve.


No dia seguinte, partindo dali Paulo e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesareia; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele.

No dia seguinte, partimos e fomos para Cesareia. E, entrando na casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele.

Dali prosseguimos para Cesareia, onde ficamos na casa do evangelista Filipe, um dos primeiros sete diáconos.

No dia seguinte partimos e chegamos à cidade de Cesareia. Ali fomos para a casa do evangelista Filipe e ficamos com ele. Filipe era um dos sete homens que haviam sido escolhidos em Jerusalém.

Partindo no dia seguinte, chegamos a Cesareia e ficamos na casa de Filipe, o evangelista, um dos sete.

Ikuꞌegwepe uruhem oroho aꞌe wi wanuwi. Uruata oroho Xezarez tawhu pe kury. Aꞌe pe urehem ire oroho Piri hàpuz me. Zezuz zanerekuzaromo imàno awer imumeꞌu har romo hekon aꞌe. Urupyta ipyr. Uzeruzar maꞌe Zeruzarez pe har wexaexak 7 awa aꞌe wà, Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo wamuigo kar pà aꞌe wà. Wexak Piri aꞌe ꞌar mehe wà.

Koꞌẽ jevy rojepeꞌa vy Cesaréia katy roo. Haꞌe py ma Filipe ro py rovaẽ vy ropyta hexeve. Haꞌe vaꞌe ma ayvu porã mombeꞌuarã sete omoĩ mbyre regua.


Tinha este quatro filhas donzelas, que profetizavam.

Filipe tinha quatro filhas solteiras, que profetizavam.

Ele tinha quatro filhas virgens que possuíam o dom da profecia.

Ele tinha quatro filhas solteiras que profetizavam.

Ele tinha quatro filhas virgens, que profetizavam.

Heta 4 tazyr izupe wà. Tazyr aꞌe wà, imen ꞌym maꞌe romo wanekon aꞌe wà. Umumeꞌu Tupàn zeꞌeg heraha waiko aꞌe wà.

Haꞌe ma irundy guajy omenda eꞌỹ vaꞌe oguereko, profeta meme ikuai.


E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judeia um profeta, por nome Ágabo;

Demorando-nos ali alguns dias, veio da Judeia um profeta chamado Ágabo,

Durante a nossa permanência ali de vários dias, um homem chamado Ágabo, que também tinha o dom da profecia, chegou da Judeia

Alguns dias depois da nossa chegada, um profeta chamado Ágabo veio da região da Judeia.

Depois de passarmos ali vários dias, desceu da Judeia um profeta chamado Ágabo.

Urumumaw màràn ꞌar aꞌe pe urereko pà. Naꞌe Akapo uhem wà aꞌe pe aꞌe, Zutez ywy wi ur pà aꞌe. Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo hekon aꞌe.

Haꞌe py orekuai are ma rire Judéia gui ou peteĩ profeta Ágabo hery vaꞌe.


e, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo e, ligando-se os seus próprios pés e mãos, disse: Isto diz o Espírito Santo: Assim ligarão os judeus, em Jerusalém, o varão de quem é esta cinta e o entregarão nas mãos dos gentios.

que, aproximando-se de nós, pegou o cinto de Paulo e, amarrando com ele os próprios pés e mãos, declarou: — Assim diz o Espírito Santo: É isto que os judeus em Jerusalém farão ao dono deste cinto para entregá-lo nas mãos dos gentios.

e nos visitou. Ágabo tomou o cinto de Paulo, amarrou com ele os próprios pés e as mãos, e disse: “O Espírito Santo afirma: ‘Assim o dono deste cinto será amarrado pelos judeus de Jerusalém e entregue aos gentios’ ”.

Ele chegou perto de nós, pegou o cinto de Paulo, amarrou os próprios pés e as próprias mãos e disse: — O Espírito Santo diz isto: em Jerusalém o dono deste cinto será amarrado assim pelos judeus e será entregue nas mãos dos não judeus.

Vindo ao nosso encontro, tomou o cinto de Paulo e, amarrando as suas próprias mãos e pés, disse: “Assim diz o Espírito Santo: ‘Desta maneira os judeus amarrarão o dono deste cinto em Jerusalém e o entregarão aos gentios’ ”.

Ur urepyr. Naꞌe Akapo wenuhem Pawru izekuꞌapixi haw izuwi aꞌe. Uzàpixipixi opo aꞌe, upy aꞌe no, Pawru izekuꞌapixi haw pupe aꞌe. — Nezewe iꞌi Tekwe Puràg aꞌe, uzeꞌeg ihewe imumeꞌu kar pà aꞌe, iꞌi urewe. — Ko zekuꞌapixi haw izar aꞌe nehe, oho putar Zeruzarez pe aꞌe nehe. Zutew aꞌe pe har aꞌe wà nehe, uzàpixi putar izar nezewegatete aꞌe wà nehe. Omono putar zutew ꞌym wanuwihaw wanupe wà nehe no, iꞌi izupe.

Haꞌe vaꞌe ma orea py ovaẽ vy ojora Paulo kuꞌakuaa. Haꞌe vaꞌe py ma opy haꞌe opo ojokua reve aipoeꞌi:— Po rami Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ oikuaa uka: Nami judeu kuery Jerusalém pygua ojapo ꞌrã kovaꞌe kuꞌakuaa ja re, mbaꞌeta omboaxa ꞌrã judeu eꞌỹ vaꞌe kuery po py — heꞌi.


E, ouvindo nós isto, rogamos-lhe, tanto nós como os que eram daquele lugar, que não subisse a Jerusalém.

Quando ouvimos estas palavras, tanto nós como os daquele lugar rogamos a Paulo que não fosse a Jerusalém.

Ao ouvir isto, todos nós — os servos de Cristo do lugar e os companheiros dele de viagem — suplicávamos a Paulo que não seguisse para Jerusalém.

Quando ouvimos isso, nós e os irmãos de Cesareia pedimos com insistência a Paulo que não fosse para Jerusalém.

Quando ouvimos isso, nós e o povo dali rogamos a Paulo que não subisse para Jerusalém.

Izeꞌeg henu mehe uruzeꞌeg Pawru pe ure kury. Amogwer aꞌe pe har uzeꞌeg izupe aꞌe wà no. — Eho zo Zeruzarez tawhu pe nehe ty, uruꞌe izupe.

Haꞌe vaꞌe ayvu roendu vy haꞌe py ikuai vaꞌe haꞌe javi reve Paulo pe rojerure rokuapy Jerusalém katy oo veꞌỹ aguã.


Mas Paulo respondeu: Que fazeis vós, chorando e magoando-me o coração? Porque eu estou pronto não só a ser ligado, mas ainda a morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus.

Mas ele respondeu: — O que estão fazendo, ao chorar assim e partir o meu coração? Pois estou pronto não só para ser preso, mas até para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus.

Porém Paulo disse: “Por que vocês estão chorando? Por que vocês estão despedaçando o meu coração? Pois eu estou pronto não somente a ser preso em Jerusalém, mas também a morrer por causa do Senhor Jesus!”

Mas ele respondeu: — Por que vocês choram assim e me deixam tão triste? Eu estou pronto não somente para ser amarrado, mas até para morrer em Jerusalém pela causa do Senhor Jesus.

Então Paulo respondeu: “Por que vocês estão chorando e partindo o meu coração? Estou pronto não apenas para ser amarrado, mas também para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus”.

Naꞌe Pawru iꞌi urewe aꞌe. — Màràzàwe tuwe pezaiꞌo peiko nezewe, hemuzemumikahy kar pà. Tuwe heàpixipixi wà nehe. Tuwe hezuka wà nehe. Herurywete nezewe mehe nehe, taꞌe Zanezar Zezuz hemiruzeꞌeg romo aiko ihe xe, taꞌe izeꞌeg imumeꞌu har romo aiko ihe xe, iꞌi urewe.

Haꞌe ramo ombovai:— Mbaꞌe tu pejapo pejaeꞌo haꞌe xemokangy vy? Mbaꞌeta xevy pe ma haꞌevepa rei Senhor Jesus rery káuxa Jerusalém tetã py nhuã py aa haꞌe amano aguã voi — heꞌi.


E, como não podíamos convencê-lo, nos aquietamos, dizendo: Faça-se a vontade do Senhor!

Como Paulo não se deixou persuadir, conformados, dissemos: — Seja feita a vontade do Senhor!

Quando se tornou evidente que não podíamos mudar a opinião de Paulo, desistimos e dissemos: “Seja feita a vontade do Senhor”.

E não conseguimos convencê-lo a não ir. Então desistimos e dissemos: — Que seja feita a vontade do Senhor!

Como não pudemos dissuadi-lo, desistimos e dissemos: “Seja feita a vontade do Senhor”.

Nurupuner kwaw imupyta kar haw rehe ure. Aꞌe rupi — Tuwe maꞌe uzeapo Tupàn hemimutar rupi nehe, uruꞌe izupe.

Haꞌe rami rã ndorojokoi vy ropytuꞌu, haꞌe vy— Tove toiko Senhor oipota vaꞌe — roꞌe.


Depois daqueles dias, havendo feito os nossos preparativos, subimos a Jerusalém.

Passados aqueles dias, tendo feito os preparativos, fomos para Jerusalém.

Logo depois disso, arrumamos a nossa bagagem e partimos para Jerusalém.

Depois de passarmos alguns dias ali, juntamos as nossas coisas e fomos para Jerusalém.

Depois disso, preparamo-nos e subimos para Jerusalém.

Urumumaw màràn ꞌar aꞌe pe urereko pà. Naꞌe uruzemuàgàꞌym ureho àwàm rehe kury. Uruhem oroho aꞌe wi wanuwi, uruata pà Zeruzarez pe.

Haꞌe vaꞌe rire roiko katupa ma vy Jerusalém katy rojeꞌoi.


E foram também conosco alguns discípulos de Cesareia, levando consigo um certo Mnasom, natural de Chipre, discípulo antigo, com quem havíamos de hospedar-nos.

Alguns dos discípulos também vieram de Cesareia conosco, trazendo consigo Mnasom, natural de Chipre, velho discípulo, com quem nos deveríamos hospedar.

Alguns discípulos de Cesareia nos acompanharam, e ao chegar nos hospedamos na casa de Mnasom, nascido em Chipre, um dos primeiros discípulos.

Alguns irmãos da cidade de Cesareia nos acompanharam e nos levaram à casa onde íamos ficar hospedados. O dono da casa era Menasom, natural da ilha de Chipre. Fazia muito tempo que ele era cristão.

Alguns dos discípulos de Cesareia nos acompanharam e nos levaram à casa de Mnasom, onde devíamos ficar. Ele era natural de Chipre e um dos primeiros discípulos.

Amo uzeruzar maꞌe Xezarez tawhu pe har aꞌe wà no, wata oho urerupi aꞌe wà no. Urereraha wemigwaw heko haw pe wà, ureker àwàm me wà. Menazo aꞌe awa her romo aꞌe, Xip yrypypoꞌo rehe har romo hekon aꞌe. Uzeruzar maꞌe izypy mehe arer romo hekon aꞌe.

Temimboꞌe kuery Cesaréia gui ou vaꞌekue regua oo avi orerupive. Haꞌe vaꞌe kuery ma peteĩ temimboꞌe yma ogueraa avi Chipre py ituiꞌi vaꞌekue Mnasom hery vaꞌe, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe ma ngoo py oremovaẽ vaꞌerã.


E, logo que chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam de muito boa vontade.

Quando chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam com alegria.

Quando chegamos em Jerusalém, os irmãos nos receberam com muita alegria.

Quando chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam com muita alegria.

Wexak Pawru Xiak oho aꞌe kuryZeruzarez tawhu pe urehem mehe uzeruzar maꞌe uremuixe katu kar wàpuz me aꞌe wà. Hurywete urerexak mehe wà.

Jerusalém py Paulo ovaẽagueJerusalém py rovaẽ ma ramo irmão kuery ovyꞌa reve oremovaẽ.


No dia seguinte, Paulo entrou conosco em casa de Tiago, e todos os anciãos vieram ali.

No dia seguinte, Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbíteros se reuniram.

No segundo dia, Paulo nos levou com ele para nos encontrarmos com  e com todos os presbíteros da igreja de Jerusalém.

No dia seguinte Paulo foi conosco até a casa de  para se encontrar com ele. E todos os presbíteros da igreja estavam presentes ali.

No dia seguinte Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbíteros estavam presentes.

Ikuꞌegwepe Pawru oho urerupi Xiak hexak pà aꞌe. Uzeruzar maꞌe waneruzeꞌegar paw rupi aꞌe pe wanekon aꞌe wà no.

Koꞌẽ jevy orereve Tiago-a py Paulo oo oexa aguã. Igreja re opena vaꞌe kuery haꞌe javi ijaty raꞌe.


E, havendo-os saudado, contou-lhes minuciosamente o que por seu ministério Deus fizera entre os gentios.

E, tendo-os saudado, contou em detalhes o que Deus tinha feito entre os gentios por seu ministério.

Depois que nos cumprimentamos, Paulo contou as muitas coisas que Deus havia realizado entre os gentios por meio do seu ministério.

Então Paulo os cumprimentou e deu um relatório completo de tudo o que Deus tinha feito por meio dele entre os não judeus.

Paulo os saudou e relatou minuciosamente o que Deus havia feito entre os gentios por meio do seu ministério.

— Nekatu ty nekatu ty, iꞌi Pawru wanupe. Naꞌe umumeꞌu Tupàn hemiapo karer paw aꞌe, zutew ꞌym wapyr wiko mehe arer aꞌe pape wanupe wemimono kar rehe aꞌe.

Haꞌe ramo Paulo oxarurapa ma vy omombeꞌu judeu eꞌỹ vaꞌe ikuaia rupi ombaꞌeapo rã mbaꞌemo Nhanderuete ojapoague haꞌe javi.


E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor e disseram-lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de judeus há que creem, e todos são zelosos da lei.

Ouvindo isso, eles deram glória a Deus e lhe disseram: — Você percebe, irmão, que há milhares de judeus que creram, e todos são zelosos da Lei.

Ao ouvirem isso, eles louvaram a Deus, mas depois disseram a Paulo: “Você sabe, querido irmão, quantos milhares de judeus também creram, e todos eles insistem muito em que os judeus devam continuar a seguir as tradições e os costumes judaicos.

Depois de o ouvirem, todos eles deram graças a Deus e disseram a Paulo: — Veja bem, irmão! Há milhares de judeus que se tornaram cristãos e todos eles são fiéis à Lei de Moisés.

Ouvindo isso, eles louvaram a Deus e disseram a Paulo: “Veja, irmão, quantos milhares de judeus creram, e todos eles são zelosos da lei.

Izeꞌeg henu mehe aꞌe pe har paw rupi katete uzeꞌegatu Tupàn rehe aꞌe wà. Naꞌe iꞌi Pawru pe wà. — Erexak katu urereta haw iko ne, urerykyꞌyr. Zutew teteaꞌu wiko uzeruzar maꞌe romo aꞌe wà kury. Weruzar tuwe Moizez zeꞌeg waiko wà no.

Haꞌe nunga haꞌe kuery oendu vy oguerovyꞌa okuapy Nhanderuete. Haꞌe gui ma Paulo pe aipoeꞌi:— Haꞌe rami avi irmão, apy rexa nhiꞌã heta ikuai judeu kuery regua ojerovia vaꞌe. Haꞌe vaꞌe kuery haꞌe javi ma lei re oĩa rami anho ikuai.


E já acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a apartarem-se de Moisés, dizendo que não devem circuncidar os filhos, nem andar segundo o costume da lei.

Eles foram informados que você ensina todos os judeus entre os gentios a apostatarem de Moisés, dizendo-lhes que não devem circuncidar os filhos, nem andar segundo os costumes da Lei.

Eles foram informados de que você é contrário às leis de Moisés e aos nossos costumes judaicos, e proíbe a circuncisão dos filhos deles.

Eles ouviram dizer que você ensina os judeus que moram em outros países a abandonarem a Lei, dizendo a eles que não circuncidem os seus filhos, nem respeitem os costumes dos judeus.

Eles foram informados de que você ensina todos os judeus que vivem entre os gentios a se afastarem de Moisés, dizendo-lhes que não circuncidem seus filhos nem vivam de acordo com os nossos costumes.

Amo umumeꞌu neremiapo kwer wanupe wà. — Pawru nezewe iꞌi iko aꞌe, iꞌi waiko uzeupeupe wà, nerehe uzeꞌeg pà wà rihi. — Pezar zo Moizez zeꞌeg nehe ty wà. Peho zo zutew wanàmuzgwer wanape rupi nehe. Pemonohok kar zo penaꞌyr wapireraꞌi wanuwi nehe ty wà, iꞌi Pawru oho iko aꞌe, zutew wanupe aꞌe, uzeruzar maꞌe wanupe aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà, nerehe uzeꞌeg pà wà.

Haꞌe kuery pe ma omombeꞌua ma ndereko ramigua. Haꞌe vy aipoꞌea: “Amboae regua ikuaia rupi Paulo omboꞌe judeu kuery Moisés ojapo uka vaꞌekue gui ojepeꞌa aguã re, guaꞌy kuery pire omboi eꞌỹ, neĩ lei re oĩa rami veꞌỹ ikuai aguã”, ꞌea ndereko ramigua rive omombeꞌu vy.


Que faremos, pois? Em todo o caso é necessário que a multidão se ajunte; porque terão ouvido que já és vindo.

Que faremos, então? Certamente saberão que você já chegou.

Que se pode fazer agora? Porque é certo que eles saberão que você chegou.

O que vamos fazer? Com certeza eles já ouviram dizer que você chegou.

Que faremos? Certamente eles saberão que você chegou;

— Aꞌe rupi nezeꞌeg naꞌikatu kwaw aꞌe Moizez zeꞌeg kwaw par wanupe, aꞌe parizew wanupe. Ukwaw putar xe nehem awer wà nehe. Maꞌe xiapo putar nehe, wamurywete kar pà nehe.

Haꞌe rami rã mbaꞌexa ꞌrã tu jajapo? Mbaꞌeta ndee revaẽague oikuaa pavẽ ꞌrã.


Faze, pois, isto que te dizemos: temos quatro varões que fizeram voto.

Faça, portanto, o que vamos dizer: Estão entre nós quatro homens que, voluntariamente, fizeram um voto.

Nós sugerimos o seguinte: Temos aqui quatro homens que estão se preparando para rapar a cabeça e fazer um voto.

Portanto, faça o que vamos dizer: estão aqui entre nós quatro homens que têm de cumprir uma promessa a Deus.

portanto, faça o que dizemos. Estão conosco quatro homens que fizeram um voto.

Aze erezapo maꞌe urezeꞌeg rupi nehe, hurywete putar wà nehe. Heta 4 awa xe aꞌe wà kury. Umumeꞌu tuwe wemiapo ràm kwez Tupàn pe wà.

Haꞌe nunga rupi ejapo oreayvu taa. Apy ore kuery regua ikuai irundy avakue onhemboayvuague ojapo aguã rami ikuai vaꞌe.


Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo andas guardando a lei.

Leve esses homens, participe da cerimônia de purificação com eles e pague a despesa deles, para que rapem a cabeça. Assim todos saberão que não procede a informação que receberam a respeito de você e que, pelo contrário, você mesmo vive de conformidade com a lei.

Vá com esses homens participar da cerimônia de purificação, rapando a sua própria cabeça também — e pague para que eles rapem. Assim todos saberão que você aprova este costume para os judeus, e que você mesmo obedece às leis judaicas e está de acordo com a nossa maneira de pensar nestes assuntos.

Então vá, tome parte com eles na cerimônia de purificação e pague a despesa para que eles possam rapar a cabeça . Assim todos saberão que não é verdade o que se diz de você. Pelo contrário, vão ficar sabendo que, de fato, você vive de acordo com a Lei de Moisés.

Participe com esses homens dos rituais de purificação e pague as despesas deles, para que rapem a cabeça. Assim, todos saberão que não é verdade o que falam de você, mas que você continua vivendo em obediência à lei.

Eho wanupi nehe ty. Ezemukatu kar Tupàn pe Moizez zeꞌeg rupi nehe, xaxeto pe nehe. Emono temetarer xaxeto pe wamukatu haw hekuzaromo nehe. Nezewe mehe upuner uꞌaw ipinaw rehe wà nehe. Aꞌe rupi zutew nezewe iꞌi putar newe aꞌe wà nehe. — Kwa Pawru nuiko kwaw zeꞌeg kwehe arer heruzar ꞌymar romo aꞌe, iꞌi putar newe wà nehe. — Azeharomoete weruzar Moizez zeꞌeg iko aꞌe, iꞌi putar newe wà nehe.

Haꞌe vaꞌe kuery reve tereo, haꞌe ndee voi ejekyꞌaꞌo uka haꞌe kuery reve, haꞌe emeꞌẽ haꞌe kuery oakã onhopĩ uka aguã regua. Haꞌe ramo ꞌrãe oikuaa pavẽ ndereko re ijayvuague anhetẽ eꞌỹa, haꞌe ndee voi lei re oĩa rami reiko avia.


Todavia, quanto aos que creem dos gentios, já nós havemos escrito e achado por bem que nada disto observem; mas que só se guardem do que se sacrifica aos ídolos, e do sangue, e do sufocado, e da prostituição.

Quanto aos gentios que creram, já lhes transmitimos decisões para que se abstenham das coisas sacrificadas a ídolos, do sangue, da carne de animais sufocados e da imoralidade sexual.

Quanto aos gentios convertidos, não estamos pedindo de modo nenhum que sigam estes costumes judaicos — a não ser aqueles pontos sobre os quais já escrevemos a eles: não comer alimento oferecido aos ídolos, não comer carne de animais estrangulados sem sangrar e não praticar a imoralidade sexual”.

Mas, quanto aos não judeus que se tornaram cristãos, nós já mandamos uma carta a eles, dizendo o seguinte: “Não comam carne de animais que foram oferecidos em sacrifício aos ídolos, nem sangue, nem carne de nenhum animal que tenha sido estrangulado. E também não pratiquem imoralidade sexual.”

Quanto aos gentios convertidos, já lhes escrevemos a nossa decisão de que eles devem abster-se de comida sacrificada aos ídolos, do sangue, da carne de animais estrangulados e da imoralidade sexual”.

Amo ae maꞌe uruzapo kar kwez uzeruzar maꞌe zutew ꞌym wanupe ure. Oromono kar urezeꞌeg pape rehe imuapyk pyr wanupe ure. — Peꞌu zo maꞌeroꞌo kwer tupàn aꞌuaꞌu pe imono pyrer nehe ty wà, uruꞌe kwez wanupe. — Peꞌu zo maꞌe huwykwer nehe no. Peꞌu zo maꞌe iꞌazuwyk pyrer hoꞌo kwer nehe no. Peho zo penemireko ꞌym wapuhe nehe, peho zo kuzà wyzài wapuhe nehe, peho zo pemen ꞌym wapuhe nehe no, uruꞌe kwez wanupe. Urumuapyk aꞌe zeꞌeg pape rehe, imono kar pà wanupe.

Haꞌe rã judeu eꞌỹ vaꞌe regua ojerovia vaꞌe pe ma oreayvu romondouka ae ma, haꞌe kuery hoꞌu eꞌỹ aguã mbaꞌemo raꞌangaa pe ojuka pyre, huguykue, neĩ mymba ojyryvipy pyre roꞌokue, haꞌe gui itavy rei eꞌỹ aguã — heꞌi.


Então, Paulo, tomando consigo aqueles varões, entrou, no dia seguinte, no templo, já santificado com eles, anunciando serem já cumpridos os dias da purificação; e ficou ali até se oferecer em favor de cada um deles a oferta.

Então Paulo, levando aqueles homens, no dia seguinte, tendo-se purificado com eles, entrou no templo, acertando o cumprimento dos dias da purificação, até que se fizesse a oferta em favor de cada um deles.

Diante disso Paulo concordou com a exigência deles, e no dia seguinte foi com os homens para a cerimônia de purificação. Depois foi ao templo para tornar público o prazo do cumprimento dos dias de purificação, até que se fizesse a oferta em favor de cada um deles.

Então Paulo falou com os quatro homens e, no dia seguinte, tomou parte com eles na cerimônia de purificação. Depois entrou na área do Templo para avisar quando iam terminar os dias da purificação, isto é, a ocasião em que cada um dos quatro homens deveria oferecer o seu sacrifício.

No dia seguinte Paulo tomou aqueles homens e purificou-se com eles. Depois foi ao templo para declarar o prazo do cumprimento dos dias da purificação e da oferta que seria feita individualmente em favor deles.

Aꞌe rupi Pawru weruzar wazeꞌeg aꞌe. Ikuꞌegwepe oho wanupi, uzemukatu kar pà Tupàn pe Moizez zeꞌeg kwehe arer rupi.

Haꞌe ramo Paulo ma koꞌẽ jevy avakue ogueraa vy haꞌe kuery reve ojekyꞌaꞌo uka. Haꞌe vy templo py oike vy omombeꞌu ojekyꞌaꞌoa ára rakaꞌe pa opa ꞌrãa, haꞌe peteĩ-teĩ rekovia mymba omeꞌẽ aguã.Haꞌe rami Paulo ojapo judeu kuery reko rami vy, pavẽ oikuaa aguã hekokue ramigua omombeꞌua vaꞌe anhetẽ eꞌỹa (versículo 24), amongue ayvu porã oguerovia vy oo jepe aguã (1 Coríntios 9.19-22, 10.32,33).


Quando os sete dias estavam quase a terminar, os judeus da Ásia, vendo-o no templo, alvoroçaram todo o povo e lançaram mão dele,

Quando já estavam por findar os sete dias, os judeus que tinham vindo da província da Ásia, ao verem Paulo no templo, alvoroçaram todo o povo e o agarraram,

Quando os sete dias estavam quase no fim, alguns judeus da província da Ásia viram Paulo no templo e levantaram um motim contra ele. Agarraram-no,

Quando os sete dias da purificação estavam para acabar, alguns judeus da província da Ásia viram Paulo na área do Templo . Então atiçaram a multidão, agarraram Paulo

Quando já estavam para terminar os sete dias, alguns judeus da província da Ásia, vendo Paulo no templo, agitaram toda a multidão e o agarraram,

Zutew upyhyk Pawru tàpuzuhu pe heko mehe aꞌe wà kuryAꞌe 7 ꞌar ipaw eteaꞌi mehe amo zutew Az ywy rehe arer wexak Pawru tàpuzuhu pupe heko mehe aꞌe wà. Uzeꞌeg ahyahy teko wanupe wà. — Tupàn rehe uzeꞌeg zemueteahy maꞌe romo hekon aꞌe, iꞌi ahyahy wanupe wà, Pawru rehe uzeꞌeg pà wà. Aꞌe rupi upyhyk Pawru oho wà.

Paulo ojopy okuapyagueSete araa opa ta ma jave judeu kuery Ásia gui ou vaꞌekue regua ma Paulo templo py oĩ rã oexa vy ombopoxy heta vaꞌe kuery haꞌe javi. Haꞌe rami vy ojopy vy


clamando: Varões israelitas, acudi! Este é o homem que por todas as partes ensina a todos, contra o povo, e contra a lei, e contra este lugar; e, demais disto, introduziu também no templo os gregos e profanou este santo lugar.

gritando: — Israelitas, socorro! Este é o homem que por toda parte anda ensinando todos a serem contra o povo, contra a Lei e contra este lugar. E mais ainda: introduziu até gregos no templo e profanou este recinto sagrado.

gritando: “Homens de Israel, Ajudem-nos! Este é o homem que prega contra o nosso povo e diz a todos em toda parte que não obedeçam às leis judaicas. Ele não respeita nem o templo. Ele está trazendo gregos para dentro da área do templo, profanando assim este santo lugar”.

e começaram a gritar: — Israelitas, nos ajudem! Este é o homem que vai pelo mundo inteiro falando a todas as pessoas e dizendo mentiras contra o povo de Israel, a Lei de Moisés e este Templo. E agora ele está trazendo não judeus para dentro da área do Templo, profanando assim este lugar santo.

gritando: “Israelitas, ajudem-nos! Este é o homem que ensina a todos em toda parte contra o nosso povo, contra a nossa lei e contra este lugar. Além disso, ele fez entrar gregos no templo e profanou este santo lugar”.

— Pe Izaew izuapyapyr pe ty wà, iꞌi aꞌe zutew wà, amogwer wanupe wà. — Urepytywà pe nehe ty wà. Ko awa wata oho iko ywy nànàn taw nànàn aꞌe, zaneràmuzgwer zeꞌeg rehe uzeꞌeg zemueteahy pà aꞌe, Moizez zeꞌeg ꞌym rehe upurumuꞌe pà aꞌe, ꞌàg tàpuzuhu pupe zaneremiapo rehe uzeꞌeg zemueteahy pà no. Ko ꞌar rehe kury, werur amo zutew ꞌym xe tàpuzuhu pe wà kury, ko Tupàn henaw ikatu haw imuaiw kar pà wà kury, iꞌi wanupe wà.

ojapukai:— Avakue Israel regua, orepytyvõ ke! Kovaꞌe ava ma opa rupi nhomboꞌe oikovy nhande kuery rovai guarã, lei haꞌe kovaꞌe oo rovai guive. Aỹ katuve ma grego kuery ogueroike kuri templo py. Haꞌe rami py omongyꞌapa kovaꞌe oo ikyꞌa eꞌỹ vaꞌekue — heꞌi okuapy.


Porque tinham visto com ele na cidade a Trófimo, de Éfeso, o qual pensavam que Paulo introduzira no templo.

Disseram isso, pois antes tinham visto Trófimo, o efésio, em sua companhia na cidade e pensavam que Paulo o havia levado para dentro do templo.

Porque antes eles tinham visto Paulo na cidade com Trófimo, estrangeiro de Éfeso, e pensaram que Paulo tinha levado Trófimo para dentro do templo.

Eles disseram isso porque tinham visto Trófimo, que era de Éfeso, na cidade com Paulo. E pensavam que Paulo o havia levado para dentro da área do Templo.

Anteriormente eles haviam visto o efésio Trófimo na cidade com Paulo e julgaram que Paulo o tinha introduzido no templo.

Nezewe iꞌi aꞌe wà, taꞌe wexak Pawru aꞌe wà xe, Toro Ew tawhu pe har hupi wata mehe aꞌe wà xe, taw mytepe aꞌe wà xe. Pawru nueraha kwaw Toro tàpuzuhu pupe aꞌe. Aꞌe rupi aꞌe zutew hemuꞌem hehe wà.

Haꞌe rami ijayvu mbaꞌeta oexa vaꞌekue Éfeso pygua Trófimo hexeve tetã py oĩ rã. Haꞌe rami vy oexaꞌã teĩ Paulo templo py ogueroikea re.


E alvoroçou-se toda a cidade, e houve grande concurso de povo; e, pegando de Paulo, o arrastaram para fora do templo, e logo as portas se fecharam.

Toda a cidade ficou em grande alvoroço, e o povo veio correndo. Agarraram Paulo e o arrastaram para fora do templo; e imediatamente as portas foram fechadas.

Toda a população da cidade ficou alvoroçada com essas acusações e se ajuntou uma grande multidão. Arrastaram Paulo para fora do templo, e imediatamente as portas foram fechadas.

A confusão se espalhou por toda a cidade, e o povo veio correndo de todos os lados. Eles agarraram Paulo, e o arrastaram para fora da área do Templo, e fecharam os portões.

Toda a cidade ficou alvoroçada, e juntou-se uma multidão. Agarrando Paulo, arrastaram-no para fora do templo, e imediatamente as portas foram fechadas.

Taw pe har paw rupi aꞌe wà, wikwahy aꞌe wà. Naꞌe hemuꞌem maꞌe kwer aꞌe wà, uzemonoꞌog aꞌe pe uzàn pà aꞌe wà, Pawru ipyhyk pà aꞌe wà. Umutyk heraha tàpuzuhu wi wà. Naꞌarewahy uwàpytym tàpuzuhu uken wà.

Haꞌe ramo tetã haꞌe javi rupi heta vaꞌe kuery opuꞌãmba vy onhamba jogueruvy. Haꞌe vy Paulo ojopy vy ombotyryry heravy templo ropy gui. Haꞌe ramove ombotypa vyvoi okẽ.


E, procurando eles matá-lo, chegou ao tribuno da coorte o aviso de que Jerusalém estava toda em confusão.

Procurando eles matá-lo, chegou ao conhecimento do comandante das tropas romanas que toda a Jerusalém estava amotinada.

Quando procuravam matar Paulo, chegou ao comandante da guarnição romana a notícia de que toda a Jerusalém estava em confusão.

Quando a multidão já ia matar Paulo, o comandante das tropas romanas recebeu a notícia de que toda a cidade de Jerusalém estava em revolta.

Tentando eles matá-lo, chegaram notícias ao comandante das tropas romanas de que toda a cidade de Jerusalém estava em tumulto.

Uzeagaw teko Pawru izuka haw rehe wà. Naꞌe amo awa oho zauxiapekwer wanuwihaw pe aꞌe kury. Hom tawhu pe har wanuwihaw ikàg maꞌe hemiruzeꞌeg romo wanekon aꞌe zauxiapekwer wà. Aꞌe awa umumeꞌu wazeàmàtyryꞌymaw izupe kury. — Zeruzarez pe har paw rupi katete wikwahy aꞌe wà kury, uzeàmàtyryꞌym pà aꞌe wà kury, iꞌi tuwihaw pe.

Haꞌe kuery ojukaxe ete ramo xondaro ruvixa pe omombeꞌua Jerusalém pygua kuery opuꞌãmba okuapya.


Este, tomando logo consigo soldados e centuriões, correu para eles. E, quando viram o tribuno e os soldados, cessaram de ferir a Paulo.

Então este, levando logo soldados e centuriões, correu para o meio do povo. Ao verem chegar o comandante e os soldados, pararam de espancar Paulo.

Ele mandou sair apressadamente os soldados e os oficiais, e correu para o meio da multidão. Quando o povo viu as tropas chegando, deixaram de espancar Paulo.

Então reuniu depressa alguns oficiais e soldados e correu para o meio do povo. Quando a multidão viu o comandante e os soldados, parou logo de bater em Paulo.

Ele reuniu imediatamente alguns oficiais e soldados e com eles correu para o meio da multidão. Quando viram o comandante e os seus soldados, pararam de espancar Paulo.

Tàritykaꞌi tuwihaw omonoꞌog zauxiapekwer wamuwà wà kury, werur wanuwihaw wà no. Uzàn oho teko wazemonoꞌogaw pe wà, taw mytepe wà. Naꞌe teko wexak tuwihaw wà kury, wexak zauxiapekwer wà no. Upytuꞌu Pawru ipetek ire wà.

Haꞌe ramo haꞌe vaꞌe ogueru vyvoi xondaro kuery, huvixa yvyĩve vaꞌe reve. Onhamba jogueruvy heta vaꞌe kuery mbyte katy. Haꞌe ramo huvixa haꞌe xondaro kuery ovaẽ rã heta vaꞌe kuery oexa vy opytuꞌupa Paulo oinupãa gui.


Então, aproximando-se o tribuno, o prendeu, e o mandou atar com duas cadeias, e lhe perguntou quem era e o que tinha feito.

O comandante se aproximou e ordenou que Paulo fosse preso e amarrado com duas correntes. Então perguntou quem era e o que havia feito.

O comandante o prendeu e mandou que o amarrassem com duas correntes. Então perguntou à multidão quem ele era e o que tinha feito.

Aí o comandante chegou perto de Paulo, prendeu-o e mandou amarrá-lo com duas correntes. Depois perguntou: — Quem é este homem? O que foi que ele fez?

O comandante chegou, prendeu-o e ordenou que ele fosse amarrado com duas correntes. Então perguntou quem era ele e o que tinha feito.

Uhem tuwihaw Pawru huwake kury. Upyhyk kar kury. — Pezàpixipixi nehe ty wà, mokoz kyhàhàm tàtà maꞌe pupe nehe ty wà, iꞌi zauxiapekwer wanupe. Naꞌe upuranu teko wanehe kury. — Mo romo hekon ko awa aꞌe, maꞌe uzapo aꞌe, iꞌi wanupe, wanehe upuranu pà.

Xondaro ruvixa ovaẽ vy ojopy Paulo, haꞌe mokoĩ corrente py ojokua uka. Haꞌe vy oporandu mavaꞌe paa, haꞌe mbaꞌe pa ojapoague re.


E, na multidão, uns clamavam de uma maneira; outros, de outra; mas, como nada podia saber ao certo por causa do alvoroço, mandou conduzi-lo para a fortaleza.

Na multidão, uns gritavam uma coisa, outros gritavam outra. Não podendo ele, porém, saber a verdade por causa do tumulto, ordenou que Paulo fosse recolhido à fortaleza.

Uns gritavam uma coisa e outros gritavam outra. Quando ele viu que não conseguia saber ao certo o que havia acontecido, por causa de todo aquele tumulto, mandou que levassem Paulo para uma fortaleza.

Mas na multidão uns gritavam uma coisa, outros gritavam outra. A desordem era tão grande, que o comandante não pôde descobrir o que havia acontecido. Então mandou que os soldados levassem Paulo para dentro da fortaleza .

Alguns da multidão gritavam uma coisa, outros gritavam outra; não conseguindo saber ao certo o que havia acontecido, por causa do tumulto, o comandante ordenou que Paulo fosse levado para a fortaleza.

Amo umumeꞌu amo maꞌe izupe wà. Amo ae umumeꞌu amo ae maꞌe izupe wà. Ni amo awa numumeꞌu kwaw maꞌe amo ae awa hemimumeꞌu kwer rupi aꞌe. Wanemimumeꞌu kwer pitàitàigatu uzawy amogwer wanemimumeꞌu wà. Aꞌe rupi tuwihaw nukwaw kwaw Pawru hemiapo kwer aꞌe. Aꞌe rupi uzeꞌeg wemiruzeꞌeg wanupe kury, zauxiapekwer wanupe kury. — Peraha ko awa pi pe zauxiapekwer wanàpuzuhu pe nehe ty wà, iꞌi wanupe.

Heta vaꞌe kuery regua amongue ojapukai peteĩ rami, haꞌe rã amboae kuery ma amboae rami ojapukai. Joo rami eꞌỹ-eꞌỹ ojapukai rã anhetẽa huvixa ndoikuaai vy xondaro kuery okeaty katy ju ogueraa uka Paulo.


E sucedeu que, chegando às escadas, os soldados tiveram de lhe pegar por causa da violência da multidão,

Ao chegar às escadas, foi preciso que os soldados o carregassem, por causa da violência da multidão,

Quando eles chegaram às escadarias, a multidão havia-se tornado tão violenta que os soldados levantaram Paulo nos ombros, para protegê-lo,

Quando chegaram perto da escada, os soldados tiveram de carregar Paulo por causa da violência da multidão

Quando chegou às escadas, a violência do povo era tão grande que ele precisou ser carregado pelos soldados.

Weraha Pawru aꞌe wà, tàpuzuhu huwake myromyrogaw huwake aꞌe wà. Nupuner kwaw uzeupir haw rehe aꞌe, taꞌe teko wikwahy tuwe aꞌe wà xe. Ipuruzuka wer zepe hehe wà xe. Aꞌe rupi zauxiapekwer upir Pawru aꞌe wà, heraha pà heruzeupir pà myromyrogaw rehe aꞌe wà.

Tape pyrõ-pyrõaꞌi py ovaẽ vy xondaro kuery oupi heravy, heta vaꞌe kuery joꞌa rei ramo.


porque a multidão do povo o seguia, clamando: Mata-o!

pois a massa de povo o seguia gritando: — Mate-o!

e a multidão ia atrás gritando: “Acabe com ele, acabe com ele!”

que vinha atrás, gritando: — Mata! Mata!

A multidão que o seguia continuava gritando: “Acaba com ele!”

Teko uhem wà wanaikweromo wà, uhapukaz pà wà. — Pezuka nehe ty wà, pezuka nehe ty wà, iꞌi ahyahy zauxiapekwer wanupe wà.

Mbaꞌeta heta vaꞌe kuery hakykue katy gui ou vy ojapukai:— Pejuka — heꞌi okuapy.


E, quando iam introduzir Paulo na fortaleza, disse Paulo ao tribuno: É-me permitido dizer-te alguma coisa? E ele disse: Sabes o grego?

E, quando Paulo ia sendo recolhido à fortaleza, disse ao comandante: — Seria possível dizer algo para o senhor? O comandante respondeu: — Você sabe grego?

Quando Paulo estava para ser posto dentro da fortaleza, disse ao comandante: “Posso ter uma palavra com o senhor?” “Você fala grego?”, perguntou o comandante, surpreso.

Quando iam levar Paulo para dentro da fortaleza, ele disse ao comandante: — Me dê licença para falar uma coisa com o senhor. O comandante perguntou: — Você sabe falar grego?

Quando os soldados estavam para introduzir Paulo na fortaleza, ele perguntou ao comandante: “Posso dizer-te algo?” “Você fala grego?”, perguntou ele.

Pawru umumeꞌu weko haw aꞌe kuryTàpuzuhu pupe heruixe eteaꞌi mehe wà, Pawru uzeꞌeg tuwihaw pe kury. — Aipo apuner amo maꞌe imumeꞌu haw rehe newe, iꞌi izupe. — Aipo erekwaw Kere ywy rehe har zeꞌeg ne, iꞌi tuwihaw izupe. — Akwaw katu ihe, iꞌi Pawru izupe.

Haꞌe gui Paulo ogueroike ta ma jave aipoeꞌi huvixa pe:— Haꞌeve pa ndereve xeayvu aguã mbaꞌemo re?Ombovai:— Ndee ri tyꞌy grego ayvu py ndeayvu kuaa vaꞌe?


Não és tu, porventura, aquele egípcio que antes destes dias fez uma sedição e levou ao deserto quatro mil salteadores?

Você não é, por acaso, aquele egípcio que algum tempo atrás começou uma revolta e levou quatro mil guerrilheiros para o deserto?

“Você não é aquele egípcio que chefiou uma rebelião, há poucos anos, e levou com ele ao deserto 4.000 assassinos?”

Por acaso você é aquele egípcio que algum tempo atrás começou uma revolução e levou quatro mil terroristas armados para o deserto?

“Não é você o egípcio que iniciou uma revolta e há algum tempo levou quatro mil assassinos para o deserto?”

— Azeharomoete nereiko kwaw aꞌe Ezit ywy rehe arer romo ne. Amo ꞌar mehe ur xe aꞌe, omonoꞌog 4.000 awa aꞌe wà, zauxiapekwer romo wamuigo kar pà aꞌe wà, ureàmàtyryꞌym pà aꞌe wà. Tàpuz heta ꞌymaw pe wata oho waiko aꞌe ꞌar mehe wà, iꞌi tuwihaw Pawru pe.

Ndee eꞌỹ teve Egito pygua yma renhomopuꞌãmba vaꞌekue, haꞌe tekoa eꞌỹa katy quatro mil porojukaa reraa vaꞌekue? — heꞌi.


Mas Paulo lhe disse: Na verdade, eu sou um homem judeu, cidadão de Tarso, cidade não pouco célebre na Cilícia; rogo-te, porém, que me permitas falar ao povo.

Paulo respondeu: — Eu sou judeu, natural de Tarso, uma importante cidade da Cilícia. E peço ao senhor que me permita falar ao povo.

“Não”, respondeu Paulo; “eu sou judeu, cidadão de Tarso, importante cidade da Cilícia. Peço permissão para falar ao povo”.

Paulo respondeu: — Eu sou judeu, nascido em Tarso, cidade muito importante da região da Cilícia. Por favor, me deixe falar com o povo.

Paulo respondeu: “Sou judeu, cidadão de Tarso, cidade importante da Cilícia. Permite-me falar ao povo”.

— Nan kwaw pa, iꞌi Pawru izupe. — Zutew romo aiko ihe. Tar taw pe azexak kar ihe, Xiri ywy rehe ihe. Aiko tawhu pe harete romo ihe. Tuwe azeꞌeg aꞌe teko wanupe ihe kury, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Paulo ombovai:— Xee ma judeu regua, Tarso tetã omboetevepy vaꞌe pygua aiko Cilícia yvy re. Haꞌe gui ndevy pe ajerure heta vaꞌe kuery pe xeayvu aguã — heꞌi.


E, havendo-lho permitido, Paulo, pondo-se em pé nas escadas, fez sinal com a mão ao povo; e, feito grande silêncio, falou-lhes em língua hebraica, dizendo:

Obtida a permissão, Paulo, em pé na escadaria, fez com a mão sinal ao povo. Fez-se grande silêncio, e ele falou em língua hebraica, dizendo:

O comandante concordou; então Paulo ficou de pé nas escadarias, e fez sinal ao povo para que fizessem silêncio; logo um profundo silêncio dominou a multidão, e ele falou em hebraico, dizendo o seguinte:

Então o comandante deixou. Paulo ficou de pé na escadaria e fez um sinal com a mão para o povo, pedindo silêncio. Quando todos ficaram calados, Paulo começou a falar em hebraico. Ele disse:

Tendo recebido permissão do comandante, Paulo levantou-se na escadaria e fez sinal à multidão. Quando todos fizeram silêncio, dirigiu-se a eles em aramaico :

— Aze pa, ezeꞌeg wanupe nehe, iꞌi tuwihaw izupe. Aꞌe rupi Pawru upuꞌàm oho myromyrogaw apyr kury. Opoeꞌeg teko wanupe, wamupytuꞌu kar pà wanehapukaz re. Wapytuꞌu pawire uzeꞌeg wanupe zutew zeꞌeg rupi kury.

— Haꞌeve — heꞌi ma ramo Paulo opuꞌã hoꞌamy tape pyrõ-pyrõaꞌi py. Opo py ojapo heta vaꞌe kuery pe okyrirĩ aguã. Haꞌe kuery okyrirĩmba rã hebraico ayvu py ijayvu vy aipoeꞌi:


Varões irmãos e pais, ouvi agora a minha defesa perante vós.

— Irmãos e pais, escutem agora o que tenho a dizer em minha defesa.

“Irmãos e pais, ouçam-me enquanto apresento a minha defesa”.

— Meus senhores, irmãos e pais, escutem o que eu vou dizer a vocês em minha defesa!

“Irmãos e pais, ouçam agora a minha defesa”.

(Uzeꞌeg wiwi Pawru wanupe aꞌe kury.) — Pe awa kwer pe ty wà, pe awa wanykyꞌyr pe ty wà, pe awa wanywyr pe ty wà, pe awa wanu pe ty wà. Pezeapyaka katu hezeꞌeg rehe nehe ty wà, taꞌe amumeꞌu putar heremiapo kwer ihe kury xe. Aꞌe rupi napezepyk kwaw herehe nehe.

Paulo guekokue omombeꞌuague— Keꞌy kuery haꞌe xeryvy kuery, pendu ke aỹ xerekokue amombeꞌu rã — heꞌi.


(E, quando ouviram falar-lhes em língua hebraica, maior silêncio guardaram.) E disse:

Quando ouviram que Paulo lhes falava em língua hebraica, fizeram mais silêncio ainda. Paulo continuou:

Quando ouviram que ele falava em hebraico, o silêncio foi absoluto. Então Paulo disse:

Quando o ouviram falar em hebraico, eles ficaram mais quietos ainda. Então Paulo disse:

Quando ouviram que lhes falava em aramaico, ficaram em absoluto silêncio. Então Paulo disse:

Upytuꞌu tuwe uhapukaz re wà, taꞌe wenu zutew zeꞌeg rupi izeꞌegaw aꞌe wà xe.

Haꞌe ramo hebraico ayvu py ijayvu rã haꞌe kuery oendu vy okyrirĩ ete okuapy. Haꞌe rã ijayvuve tema:


Quanto a mim, sou varão judeu, nascido em Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade aos pés de Gamaliel, instruído conforme a verdade da lei de nossos pais, zeloso para com Deus, como todos vós hoje sois.

— Eu sou judeu, nasci em Tarso da Cilícia, mas fui criado nesta cidade e aqui fui instruído aos pés de Gamaliel, segundo o rigor da Lei de nossos antepassados, sendo zeloso para com Deus, assim como todos vocês o são no dia de hoje.

“Eu sou judeu, nascido em Tarso, cidade da Cilícia, mas educado aqui em Jerusalém por Gamaliel, a cujos pés aprendi a seguir muito cuidadosamente as nossas leis e costumes judaicos. Tornei-me muito zeloso honrando a Deus em tudo que fazia, tal como vocês procuraram fazer hoje.

— Eu sou judeu, nascido em Tarso, na região da Cilícia, mas fui criado aqui em Jerusalém como aluno de Gamaliel. Fui educado muito rigorosamente dentro da lei dos nossos antepassados. Eu era muito dedicado a Deus, como todos vocês aqui também são.

“Sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade. Fui instruído rigorosamente por Gamaliel na lei de nossos antepassados, sendo tão zeloso por Deus quanto qualquer de vocês hoje.

Zutew romo aiko ihe. Tar taw pe azexak kar ihe, Xiri ywy rehe ihe. Hekwarer mehe azur xe Zeruzarez pe. Azemuꞌe teko xe ihe. Kamariew hemuꞌe aꞌe ꞌar mehe aꞌe. Hemuꞌe kateteahy zaneipy zeꞌeg rehe. Aruzar tuwe Tupàn ihe, pezàwegatete ihe, xe har kutàri har wazàwegatete ihe.

— Xee ma judeu, Cilícia regua Tarso tetã py xetuiꞌi vaꞌekue. Haꞌe gui kovaꞌe tetã py ju xetuja. Apy Gamaliel remimboꞌe aiko vy lei nhaneramoĩ kuery reko oĩa rami ete anhemboꞌe vaꞌekue. Nhanderuete pe aiko aguã re anho anheaꞌã aikovy, aỹ peẽ kuery pendekuaia rami avi.