Partiram, pois, de Refidim e acamparam-se no deserto do Sinai. Partiram do deserto do Sinai e acamparam-se em Quibrote-Hataavá. E partiram de Quibrote-Hataavá e acamparam-se em Hazerote. E partiram de Hazerote e acamparam-se em Ritma. E partiram de Ritma e acamparam-se em Rimom-Perez. E partiram de Rimom-Perez e acamparam-se em Libna. E partiram de Libna e acamparam-se em Rissa. E partiram de Rissa e acamparam-se em Queelata. E partiram de Queelata e acamparam-se no monte Sefer. E partiram do monte Sefer e acamparam-se em Harada. E partiram de Harada e acamparam-se em Maquelote. E partiram de Maquelote e acamparam-se em Taate. E partiram de Taate e acamparam-se em Tera. E partiram de Tera e acamparam-se em Mitca. E partiram de Mitca e acamparam-se em Hasmona. E partiram de Hasmona e acamparam-se em Moserote. E partiram de Moserote e acamparam-se em Benê-Jaacã. E partiram de Benê-Jaacã e acamparam-se em Hor-Hagidgade. E partiram de Hor-Hagidgade e acamparam-se em Jotbatá. E partiram de Jotbatá e acamparam-se em Abrona. E partiram de Abrona e acamparam-se em Eziom-Geber. E partiram de Eziom-Geber e acamparam-se no deserto de Zim, que é Cades. E partiram de Cades e acamparam-se no monte Hor, no fim da terra de Edom.

Partiram de Refidim e acamparam no deserto do Sinai. Partiram do deserto do Sinai e acamparam em Quibrote-Hataavá. Partiram de Quibrote-Hataavá e acamparam em Hazerote. Partiram de Hazerote e acamparam em Ritma. Partiram de Ritma e acamparam em Rimom-Perez. Partiram de Rimom-Perez e acamparam em Libna. Partiram de Libna e acamparam em Rissa. Partiram de Rissa e acamparam em Queelata. Partiram de Queelata e acamparam no monte Sefer. Partiram do monte Sefer e acamparam em Harada. Partiram de Harada e acamparam em Maquelote. Partiram de Maquelote e acamparam em Taate. Partiram de Taate e acamparam em Tera. Partiram de Tera e acamparam em Mitca. Partiram de Mitca e acamparam em Hasmona. Partiram de Hasmona e acamparam em Moserote. Partiram de Moserote e acamparam em Benê-Jaacã. Partiram de Benê-Jaacã e acamparam em Hor-Hagidgade. Partiram de Hor-Hagidgade e acamparam em Jotbatá. Partiram de Jotbatá e acamparam em Abrona. Partiram de Abrona e acamparam em Eziom-Geber. Partiram de Eziom-Geber e acamparam no deserto de Zim, que é Cades. Partiram de Cades e acamparam no monte Hor, na fronteira da terra de Edom.

Saíram de Refidim e acamparam no deserto do Sinai. Saíram do deserto do Sinai e acamparam em Quibrote-Hataavá. Saíram de Quibrote-Hataavá e acamparam em Hazerote. Saíram de Hazerote e acamparam em Ritmá. Saíram de Ritmá e acamparam em Rimom-Perez. Saíram de Rimom-Perez e acamparam em Libna. Saíram de Libna e acamparam em Rissa. Saíram de Rissa e acamparam em Queelata. Saíram de Queelata e acamparam no monte Séfer. Saíram do monte Séfer e acamparam em Harada. Saíram de Harada e acamparam em Maquelote. Saíram de Maquelote e acamparam em Taate. Saíram de Taate e acamparam em Terá. Saíram de Terá e acamparam em Mitca. Saíram de Mitca e acamparam em Hasmona. Saíram de Hasmona e acamparam em Moserote. Saíram de Moserote e acamparam em Bene-Jaacã. Saíram de Bene-Jaacã e acamparam em Hor-Gidgade. Saíram de Hor-Gidgade e acamparam em Jotbatá. Saíram de Jotbatá e acamparam em Abrona. Saíram de Abrona e acamparam em Eziom-Geber. Saíram de Eziom-Geber e acamparam em Cades, no deserto de Zim. Saíram de Cades e acamparam no monte Hor, na fronteira de Edom.

Na caminhada de Refidim até o monte Hor, eles acamparam nos seguintes lugares: deserto do Sinai, Quibrote-Ataavá, Hazerote, Ritma, Rimom-Peres, Libna, Rissa, Queelata, monte Sefer, Harada, Maquelote, Taate, Tera, Mitca, Hasmona, Moserote, Benê-Jaacã, Hor-Hagidgade, Jotbatá, Abrona, Eziom-Geber, deserto de Zim, isto é, Cades, e o monte Hor, que fica na fronteira da terra de Edom.

Partiram de Refidim e acamparam no deserto do Sinai. Partiram do deserto do Sinai e acamparam em Quibrote-Hataavá. Partiram de Quibrote-Hataavá e acamparam em Hazerote. Partiram de Hazerote e acamparam em Ritmá. Partiram de Ritmá e acamparam em Rimom-Perez. Partiram de Rimom-Perez e acamparam em Libna. Partiram de Libna e acamparam em Rissa. Partiram de Rissa e acamparam em Queelata. Partiram de Queelata e acamparam no monte Séfer. Partiram do monte Séfer e acamparam em Harada. Partiram de Harada e acamparam em Maquelote. Partiram de Maquelote e acamparam em Taate. Partiram de Taate e acamparam em Terá. Partiram de Terá e acamparam em Mitca. Partiram de Mitca e acamparam em Hasmona. Partiram de Hasmona e acamparam em Moserote. Partiram de Moserote e acamparam em Bene-Jaacã. Partiram de Bene-Jaacã e acamparam em Hor-Gidgade. Partiram de Hor-Gidgade e acamparam em Jotbatá. Partiram de Jotbatá e acamparam em Abrona. Partiram de Abrona e acamparam em Eziom-Geber. Partiram de Eziom-Geber e acamparam em Cades, no deserto de Zim. Partiram de Cades e acamparam no monte Hor, na fronteira de Edom.

Hepinim wi Or ywytyr kutyr wata mehe uzapo màràmàràn uker haw wà: Xinaz ywyxiguhu rehe, Kimorot-Atawa pe, Azerot pe, Hixima pe, Himon-Perez pe, Irimina pe, Hixa pe, Keerat pe, Xeper ywytyr pe, Arana pe, Makerot pe, Taat pe, Ter pe, Mixika pe, Azimona pe, Mozerot pe, Mene-Zààkà pe, Or-Azinikane pe, Zoximata pe, Amirona pe, Eziom-Zemer pe, Zim ywyxiguhu rehe Kanez pe, Or ywytyr Enom ywy izywyr har rehe har rehe.

Refidim gui ojeꞌoi vy Sinai regua tekoa eꞌỹa py ju opyta.


Então, Arão, o sacerdote, subiu ao monte Hor, conforme o mandado do SENHOR; e morreu ali, no quinto mês do ano quadragésimo da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro dia do mês.

Então Arão, o sacerdote, subiu o monte Hor, segundo o mandado do SENHOR; e morreu ali, no primeiro dia do quinto mês do quadragésimo ano depois da saída dos filhos de Israel da terra do Egito.

Então o sacerdote Arão subiu o monte Hor, de acordo com a ordem do SENHOR, e morreu naquele lugar no primeiro dia do quinto mês, quarenta anos depois que os israelitas saíram do Egito.

Por ordem de Deus, o SENHOR, o sacerdote Arão subiu o monte Hor. E morreu ali, no dia primeiro do quinto mês, quarenta anos depois que os israelitas tinham saído do Egito.

Por ordem do SENHOR, o sacerdote Arão subiu o monte Hor, onde morreu no primeiro dia do quinto mês do quadragésimo ano depois que os israelitas saíram do Egito.

Umumaw 40 kwarahy wata pà Ezit wi uhem ire wà. Naꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umuzeupir kar xaxeto Àràw Or ywytyr rehe aꞌe. Umàno Àràw aꞌe pe 5 haw zahy rehe pitài haw ꞌar mehe.

Números 20.22-29Haꞌe gui sacerdote Arão ma  ijayvuague rami vy oẽ ovy Hor yvyty re. Haꞌe py ae omano, quarenta maꞌetỹ re ma Israel kuery Egito yvy gui ojeꞌoipa rire, peteĩ nhiruĩ jaxya, ijypyꞌia ára py.


E era Arão da idade de cento e vinte três anos, quando morreu no monte Hor.

Arão tinha cento e vinte e três anos de idade quando morreu no monte Hor.

Arão tinha 123 anos de idade quando morreu no monte Hor.

Arão tinha cento e vinte e três anos de idade quando morreu.

Arão ma cento e vinte e três maꞌetỹ oguerekoa py omano Hor yvyty re.


E ouviu o cananeu, rei de Arade, que habitava o sul da terra de Canaã, que chegavam os filhos de Israel.

Então o rei cananeu de Arade, que habitava o Sul da terra de Canaã, soube que os filhos de Israel estavam chegando.

Então o rei cananeu Arade, que morava ao sul da terra de Canaã, soube que os israelitas estavam chegando.

Então o rei cananeu de Arade, que morava na região sul da terra de Canaã, soube que os israelitas estavam chegando.

O rei cananeu de Arade, que vivia no Neguebe, na terra de Canaã, soube que os israelitas estavam chegando.

Kànàà wanuwihawete Araz her maꞌe wiko Kànàà ywy rehe kwarahy ihemaw awyze har kutyr har rehe. — Izaew uhem waiko zaneywy kutyr wà, iꞌi amo izupe wà.

Haꞌe gui cananeu Arade pygua huvixa oendu Israel kuery oupa ta maa. Haꞌe vaꞌe ma Canaã yvy regua kuaray puku-a katy oiko vaꞌe.


E partiram de Hor e acamparam-se em Zalmona. E partiram de Zalmona e acamparam-se em Punom. E partiram de Punom e acamparam-se em Obote. E partiram de Obote e acamparam-se nos outeirinhos de Abarim, no termo de Moabe. E partiram dos outeirinhos de Abarim e acamparam-se em Dibom-Gade. E partiram de Dibom-Gade e acamparam-se em Almom-Diblataim. E partiram de Almom-Diblataim e acamparam-se nos montes de Abarim, defronte de Nebo. E partiram dos montes de Abarim e acamparam-se nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão, de Jericó. E acamparam-se junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim, nas campinas dos moabitas.

Eles partiram do monte Hor e acamparam em Zalmona. Partiram de Zalmona e acamparam em Punom. Partiram de Punom e acamparam em Obote. Partiram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, na fronteira de Moabe. Partiram de Ijé-Abarim e acamparam em Dibom-Gade. Partiram de Dibom-Gade e acamparam em Almom-Diblataim. Partiram de Almom-Diblataim e acamparam nos montes de Abarim, diante de Nebo. Partiram dos montes de Abarim e acamparam nas campinas de Moabe, junto ao Jordão, na altura de Jericó. E acamparam junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim, nas campinas de Moabe.

Eles saíram do monte Hor e acamparam em Zalmona. Saíram de Zalmona e acamparam em Punom. Saíram de Punom e acamparam em Obote. Saíram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, na fronteira de Moabe. Saíram de Ijé-Abarim e acamparam em Dibom-Gade. Saíram de Dibom-Gade e acamparam em Almom-Diblataim. Saíram de Almom-Diblataim e acamparam nos montes de Abarim, diante do monte Nebo. Saíram dos montes de Abarim e acamparam nas campinas de Moabe ao lado do rio Jordão, do outro lado de Jericó. Nas campinas de Moabe do lado do rio Jordão acamparam desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim.

Do monte Hor até as planícies de Moabe, os israelitas acamparam nos seguintes lugares: Salmona, Punom, Obote, ruínas de Abarim, que ficavam na fronteira com Moabe, Dibom-Gade, Almom-Diblataim, serra de Abarim, que fica perto do monte Nebo, e planícies de Moabe, entre Bete-Jesimote e o vale das Acácias, no lado leste do rio Jordão, na altura de Jericó, que ficava no outro lado do rio.

Eles partiram do monte Hor e acamparam em Zalmona. Partiram de Zalmona e acamparam em Punom. Partiram de Punom e acamparam em Obote. Partiram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, na fronteira de Moabe. Partiram de Ijim e acamparam em Dibom-Gade. Partiram de Dibom-Gade e acamparam em Almom-Diblataim. Partiram de Almom-Diblataim e acamparam nos montes de Abarim, defronte de Nebo. Partiram dos montes de Abarim e acamparam nas campinas de Moabe junto ao Jordão, frente a Jericó. Nas campinas de Moabe eles acamparam junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim.

Or ywytyr wi Moaw ywytyr heta ꞌymaw wata mehe Izaew uzapo màràmàràn uker haw wà: Moaw ywyzaw huwake har wà: Xawmona pe, Punom pe, Omot pe, Amari tawhu kwer pe, Nimon-Kaz pe, Awmon-Nimiratai pe, Amari ywytyr Nemo ywytyr huwake har pe, Moaw ywytyr heta ꞌymaw Zotàw yrykawhu ikupe kutyr har rehe Zeriko tawhu henataromo Mete-Zezimot huwake ywyàpyznaw akaz tyw huwake.

Haꞌe gui Hor yvyty gui haꞌe kuery ojeꞌoi vy Zalmona py ju opyta.


E falou o SENHOR a Moisés, nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão, de Jericó, dizendo:

Nas campinas de Moabe, junto ao Jordão, na altura de Jericó, o SENHOR disse a Moisés:

Nas campinas de Moabe, junto ao rio Jordão, do outro lado de Jericó, o SENHOR disse a Moisés:

Nas planícies de Moabe, junto ao rio Jordão, na altura de Jericó, que ficava no outro lado do rio, o SENHOR mandou que Moisés desse

Nas campinas de Moabe, junto ao Jordão, frente a Jericó, o SENHOR disse a Moisés:

Umuhem kar Tupàn Kànàà izuapyapyr wàMoaw ywytyr heta ꞌymaw rehe Zotàw yrykawhu ikupe kutyr waneko mehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Moizez pe.

Canaã yvy regua kuery Nhanderuete oipeꞌa ukapaagueHaꞌe gui  aipoeꞌi Moisés pe, Moabe yvy kaꞌaguy eꞌỹa rupi haꞌe kuery ikuai jave, Jordão yakã yvýry, Jericó tetã rexei:


Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordão para a terra de Canaã,

— Fale com os filhos de Israel e diga-lhes: Quando vocês tiverem passado o Jordão para entrar na terra de Canaã,

“Diga aos israelitas: Quando vocês atravessarem o rio Jordão para a terra de Canaã,

aos israelitas as seguintes ordens: — Quando vocês atravessarem o rio Jordão e entrarem na terra de Canaã,

“Diga aos israelitas: Quando vocês atravessarem o Jordão para entrar em Canaã,

— Emumeꞌu ko hezeꞌeg Izaew wanupe nehe, iꞌi izupe. — Zotàw yrykawhu hahaw mehe Kànàà ywy rehe peixe mehe

— Ndeayvu ke Israel kuery pe. Haꞌe vy aipoꞌre: Jordão yakã peaxapa ma vy Canaã yvy katy pejeꞌoi ma jave


lançareis fora todos os moradores da terra diante de vós e destruireis todas as suas figuras; também destruireis todas as suas imagens de fundição e desfareis todos os seus altos;

devem expulsar da frente de vocês todos os moradores da terra, destruir todas as pedras com figura e todas as imagens fundidas. Devem também derrubar todos os santuários nos lugares altos.

expulsem os habitantes da terra e destruam suas imagens esculpidas e todos os ídolos de metal fundido, e derrubem todos os seus altares.

expulsem todos os moradores daquela terra. Destruam todos os seus ídolos de metal e de pedra e todos os seus lugares de adoração.

expulsem da frente de vocês todos os habitantes da terra. Destruam todas as imagens esculpidas e todos os ídolos fundidos, e derrubem todos os altares idólatras deles.

pemono kar aꞌe ywy rehe har paw aꞌe wi pe wà nehe. Pemumaw wazar tupàn aꞌuaꞌu ita tàtà iapo pyrer paw pe wà nehe. Pemumaw wazar tupàn aꞌuaꞌu ita iapo pyrer paw pe wà nehe no. Pemumaw wamuwete haw paw nehe no.

penerenonde katy gui peipeꞌapa ꞌrã haꞌe vaꞌe yvy regua kuery. Pembovaipa ꞌrã ita taꞌangaa oĩa vaꞌe haꞌe javi, taꞌangaarã mbaꞌemo ryku gui haꞌe kuery ojapo vaꞌekue voi. Peitypa ꞌrã yvyꞌã rupi ombojerovia atyrã ojapo vaꞌekue.


e tomareis a terra em possessão e nela habitareis; porquanto vos tenho dado esta terra, para possuí-la.

Tomem posse da terra e morem nela, porque eu lhes dei esta terra, para que vocês tomem posse dela.

Tomem posse da terra e habitem nela, pois dei esta terra para que tomem posse dela.

Tomem posse da terra e morem nela porque eu a estou dando a vocês.

Apoderem-se da terra e instalem-se nela, pois eu dei a vocês a terra para que dela tomem posse.

Pepyhyk aꞌe ywy nehe, hehe peneko pà nehe. Taꞌe amono aꞌe ywy peme ihe xe.

Haꞌe vaꞌe yvy pejopypa ꞌrã penembaꞌerã, haꞌe py ae pendekuai aguã, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe yvy ae ameꞌẽ pendeyvyrã.


E por sortes herdareis a terra segundo as vossas famílias; aos muitos, a herança multiplicareis, e, aos poucos, a herança diminuireis; onde a sorte sair a alguém, ali a terá; segundo as tribos de vossos pais, tomareis as heranças.

Vocês herdarão a terra por sorteio, segundo as suas famílias. À tribo mais numerosa deem uma herança maior; à tribo pequena deem uma herança menor. Onde lhe cair a sorte, esse lugar lhe pertencerá; vocês herdarão segundo as tribos de seus pais.

Repartam a terra por sorteio, entre os grupos de famílias. Aos grupos de famílias maiores vocês darão uma herança maior e aos grupos de famílias menores, uma herança menor. Cada grupo de famílias receberá a terra sorteada. Vocês herdarão segundo as tribos dos seus antepassados.

Repartam a terra, por sorteio, entre as tribos e os grupos de famílias. Aos grupos de famílias mais numerosos deem uma parte maior; e aos grupos menos numerosos deem uma parte menor.

Distribuam a terra por sorteio, de acordo com os seus clãs. Aos clãs maiores vocês darão uma herança maior, e aos menores, uma herança menor. Cada clã receberá a terra que lhe cair por sorte. Distribuam-na entre as tribos dos seus antepassados.

Pemuzaꞌazaꞌak aꞌe ywy itaꞌi maꞌe papar haw hereko har imomor pà nehe. Pemono ipehegwer Izaew taꞌyr wazuapyapyr nànàn wà nehe. Aze heta teteaꞌu teko wà nehe, pemono ipehegwer uhuaꞌu maꞌe wanupe nehe. Aze naheta teteaꞌu kwaw teko wà nehe, pemono ipehegwer pixik weraꞌi maꞌe wanupe nehe.

Xortea pexaa rami ꞌrã pembojaꞌo yvy, penderaꞌy kuery peteĩ-teĩ mbovy pa ikuaia rami vy. Hetave vaꞌe regua pe ma tuvixave vaꞌe ꞌrã pemeꞌẽ ijyvyrã, haꞌe rã mboapyꞌive vaꞌe pe kyrĩveꞌi vaꞌe ꞌrã pemeꞌẽ ijyvyrã. Xorte pexaa rami ae ꞌrã opyta peteĩ-teĩ peguarã. Penderu kuery guigua peteĩ-teĩ regua mbovy pa ikuaia rami ꞌrã pejopy pendeyvyrã.


Mas, se não lançardes fora os moradores da terra de diante de vós, então, os que deixardes ficar deles vos serão por espinhos nos vossos olhos e por aguilhões nas vossas costas e apertar-vos-ão na terra em que habitardes.

Porém, se não expulsarem os moradores da terra, então os que vocês deixarem ficar serão para vocês como espinhos nos olhos e como aguilhões nas costas e eles os perturbarão na terra em que vocês irão morar.

Mas, se vocês não expulsarem os habitantes da terra, eles serão como espinhos nos seus olhos e pontas de ferro na cintura de vocês. Eles vão hostilizar vocês na terra em que vocês vão habitar.

Porém, se vocês não expulsarem os moradores do país, os que ficarem serão para vocês como espinhos nos seus olhos e como ferrões nas suas costas e trarão problemas para vocês na terra em que vocês morarem.

“Se, contudo, vocês não expulsarem os habitantes da terra, aqueles que vocês permitirem ficar se tornarão farpas em seus olhos e espinhos em suas costas. Eles causarão problemas para vocês na terra em que vocês irão morar.

Aze napemono kar kwaw aꞌe ywy rehe har aꞌe wi pe wà nehe, upyta maꞌe kwer nuzawy kwaw xu peneha pe har wà nehe. Nuzawy kwaw xu itatàtà iapo pyrer pekupe pe wà nehe. Umuaiw putar peneko haw aꞌe ywy rehe wà nehe.

Haꞌe rami avi penerenonde gui yvy regua kuery ndapeipeꞌapai ri ramo peẽ kuery mbyte py opyta vaꞌekue ma penderexa py juu haxy vaꞌe rami ꞌrã ikuai, penderyepy rupi hakua vaꞌe oĩa rami ꞌrã pendu. Haꞌe rami vy penemoangekoarã rive ꞌrã opyta yvy pendekuaia re.


E será que farei a vós como pensei fazer-lhes a eles.

E farei com vocês o que pensei fazer com eles.

Então farei a vocês o que havia pensado em fazer com eles”.

E farei com vocês tudo o que eu havia pensado fazer com eles.

Então farei a vocês o mesmo que planejo fazer a eles”.

— Azapo putar maꞌe wanupe nehe, aꞌe hezeupe. Azapo putar aꞌe maꞌe paw peme ihe nehe no.

Haꞌe gui pendere ju ajapo ꞌrã haꞌe kuery re ajapo aguã re anhembopyꞌaague.


Dá ordem aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra de Canaã, esta há de ser a terra que vos cairá em herança: a terra de Canaã, segundo os seus termos.

— Ordene aos filhos de Israel e diga-lhes: Quando vocês entrarem em Canaã, esta será a terra que lhes cairá em herança: a terra de Canaã, segundo as suas fronteiras.

“Dê a seguinte ordem aos israelitas: Quando vocês entrarem na terra de Canaã, esta será a terra que cabe a vocês por herança, de acordo com as seguintes fronteiras:

desse aos israelitas as seguintes ordens: — Quando entrarem em Canaã, a terra que estou dando a vocês, as fronteiras serão estas:

“Dê ordem aos israelitas e diga-lhes: Quando vocês entrarem em Canaã, a terra que será sorteada para vocês como herança terá estas fronteiras:

— Kànàà ywy rehe peixe mehe ywy peme heremimono ràm rehe peho mehe pexak putar aꞌe ywyzaw nehe.

— Ndeayvu ke Israel kuery pe. Haꞌe vy aipoꞌre: Canaã yvy re pevaẽmba ma rire itui ꞌrã penderekoarã, Canaã yvy ae, ijapyaꞌi nhavõ peve.


A banda do sul vos será desde o deserto de Zim até aos termos de Edom; e o termo do sul vos será desde a extremidade do mar Salgado para a banda do oriente,

— A região sul irá desde o deserto de Zim até a fronteira de Edom; e a fronteira do sul irá desde a extremidade do mar Salgado para o lado leste.

“A parte sul será de vocês, desde o deserto de Zim até a fronteira de Edom. A fronteira da parte sul começará no lado leste do mar Morto,

— A fronteira do Sul irá desde o deserto de Zim ao longo da fronteira de Edom. No Leste ela começará na ponta sul do mar Morto.

“O lado sul começará no deserto de Zim, junto à fronteira de Edom. No leste, sua fronteira sul começará na extremidade do mar Salgado ,

Ywyzaw kwarahy ihemaw awyze har kutyr har uzypyrog Zim ywyxiguhu pe. Oho putar iko Enom ywyzaw rupi nehe. Kwarahy ihemaw kutyr uzypyrog Yryhu Umàno Maꞌe Kwer her maꞌe iapyr kwarahy ihemaw awyze har kutyr har pe nehe.

— Yvy kuaray puku-a katy itui vaꞌe re pendekuai ꞌrã Zim regua tekoa eꞌỹa regua guive Edom yvy apyꞌi peve. Kuaray puku-a katy pendeyvy oo ꞌrã yeꞌẽ apy guive kuaray oua katy.


e este termo vos irá rodeando do sul para a subida de Acrabim e passará até Zim; e as suas saídas serão do sul a Cades-Barneia; e sairá a Hazar-Adar e passará a Azmom;

Esta fronteira irá rodeando do sul para a subida de Acrabim e passará até Zim; e as suas saídas serão do sul a Cades-Barneia; e sairá a Hazar-Adar e passará a Azmom.

passando pela subida de Acrabim, chegará a Zim e depois até o sul de Cades-Barneia, que será o ponto mais ao sul. Depois passará por Hazar-Adar e irá até Azmom,

Depois voltará para o sul, na direção da subida de Acrabim, e passará por Zim até chegar a Cades-Barneia. Em seguida passará por Hazar-Adar até chegar a Azmom

passará pelo sul da subida de Acrabim , prosseguirá até Zim e irá para o sul de Cades-Barneia. Depois passará por Hazar-Adar e irá até Azmom,

Aꞌe re uzewyr putar kwarahy ihemaw awyze har kutyr Akarami pe zeupir haw kutyr nehe. Ukwaw putar Zim huwake nehe. Uhem putar Kanez-Maranez pe nehe. Aꞌe re ukwaw putar Wazar-Anar huwake nehe. Naꞌe uhem Azimon pe nehe.

Haꞌe vaꞌe apy ma ojeapa ꞌrã ovy kuaray puku-a katy rupi, Acrabim yvyꞌã katy, haꞌe gui ma oaxa ju ꞌrã Zim peve. Haꞌe gui ma oo ꞌrã Cades-Barnéia kuaray puku-a katy rupi. Haꞌe vy Hazar-Adar katy oẽ vy Azmom peve ꞌrã oaxa.


rodeará mais este termo de Azmom até ao rio do Egito; e as suas saídas serão para a banda do mar.

Depois esta fronteira rodeará de Azmom até o ribeiro do Egito; e as suas saídas serão para o lado do mar.

onde a fronteira será o ribeiro do Egito, e terminará no mar Mediterrâneo.

e de Azmom até o ribeirão que faz fronteira com o Egito e terminará no mar Mediterrâneo.

onde fará uma curva e se juntará ao ribeiro do Egito, indo terminar no Mar.

Oho putar Azimon wi yrykaw Ezit ywyzaw pe har pe. Upaw putar Mezitehàn yryhu pe nehe.

Haꞌe vaꞌe apy ma Azmom gui ojeapave ꞌrã ovy Egito katyꞌi yakãꞌi oĩ vaꞌe rembe peve. Haꞌe gui oove ꞌrã yeꞌẽ rembeꞌi peve ae.


Acerca do termo do ocidente, o mar Grande vos será por termo; este vos será o termo do ocidente.

— Por fronteira do oeste vocês terão o mar Grande; esta será a fronteira do oeste.

“A fronteira ocidental de vocês será o litoral do mar Mediterrâneo. Essa será a fronteira do ocidente.

— A fronteira do Oeste será o mar Mediterrâneo.

“A fronteira ocidental de vocês será o litoral do mar Grande. Será essa a fronteira do oeste.

Mezitehàn yryhu uzeapo putar ywyzaw kwarahy heixe haw kutyr har romo nehe.

— Haꞌe gui kuaray oikea katy rupi pendeyvy apyrã ma yeꞌẽ tuvixave vaꞌe rembe ꞌrã opyta. Haꞌe vaꞌe ae ꞌrã opyta pendeyvy apy kuaray oikea katy rupi.


E este vos será o termo do norte: desde o mar Grande marcareis até ao monte Hor.

— Esta será a fronteira do norte: marquem a fronteira desde o mar Grande até o monte Hor.

“A fronteira do norte será a seguinte: tracem uma linha desde o mar Mediterrâneo até o monte Hor,

— A fronteira do Norte irá desde o mar Mediterrâneo até o monte Hor

“Esta será a fronteira norte: façam uma linha desde o mar Grande até o monte Hor,

Ywyzaw kwarahy heixe haw awyze har kutyr har oho putar Mezitehàn yryhu wi Or ywytyr pe nehe.

— Povaꞌe ma ijapy kuaray ijapuꞌaꞌia katy rupi: yeꞌẽ tuvixave vaꞌe guive oaxa ꞌrã Hor yvyty peve.


Desde o monte Hor, marcareis até à entrada de Hamate; e as saídas deste termo serão até Zedade.

Marquem a fronteira desde o monte Hor até a entrada de Hamate; e as saídas desta fronteira serão até Zedade;

e do monte Hor até a entrada de Lebo-Hamate. Então a fronteira seguirá para Zedade,

e dali até a subida de Hamate e depois até Zedade.

e do monte Hor até Lebo-Hamate. O limite da fronteira será Zedade,

Aꞌe wi oho putar Amat pe zeupir haw pe nehe. Aꞌe re oho putar Zenaz pe nehe.

Haꞌe gui Hor yvyty guive ma oo ꞌrã Hamate py nhavaẽaꞌi peve. Haꞌe vaꞌe apy ma Zedade peve ꞌrã oo.


E este termo sairá até Zifrom, e as suas saídas serão em Hazar-Enã; este vos será o termo do norte.

dali, seguirá até Zifrom, e as suas saídas serão em Hazar-Enã. Esta será para vocês a fronteira norte.

e continuará até Zifrom e terminará em Hazar-Enã. Essa será a fronteira norte de vocês.

De Zedade, essa fronteira do Norte seguirá até Zifrom e acabará em Hazar-Enã.

prosseguirá até Zifrom e terminará em Hazar-Enã. Será essa a fronteira norte de vocês.

Zenaz wi oho putar Zipiro pe nehe. Upaw putar Azar-Enà pe nehe.

Haꞌe vaꞌe gui ma oo ꞌrã Zifrom peve, haꞌe gui opaa ma Hazar-Enã py ꞌrã opyta. Haꞌe vaꞌe ae ma ijapy kuaray ijapuꞌaꞌia katy rupi oo vaꞌe.


E por termo da banda do oriente marcareis de Hazar-Enã até Sefã.

— E, por fronteira do lado leste, marquem a fronteira de Hazar-Enã até Sefã.

“A fronteira oriental será a seguinte: tracem uma linha de Hazar-Enã até Sefã.

— A fronteira do Leste irá desde Hazar-Enã até Sefã

“Esta será a fronteira oriental: façam uma linha de Hazar-Enã até Sefã.

Ywyzaw kwarahy ihemaw kutyr har oho putar Azar-Enà wi nehe. Oho putar Xepà pe nehe.

— Haꞌe gui kuaray oua katy rupi ijapy oo ꞌrã Hazar-Enã guive Sefã peve.


E este termo descerá desde Sefã até Ribla, para a banda do oriente de Aim; depois, descerá este termo e irá ao longo da borda do mar de Quinerete para a banda do oriente.

A fronteira descerá desde Sefã até Ribla, para o lado leste de Aim; depois, a fronteira descerá e irá ao longo da borda do mar de Quinerete para o lado leste;

A fronteira descerá desde Sefã até Ribla, no lado oriental de Aim, e continuará descendo ao longo das encostas a leste do mar de Quinerete.

e de Sefã até Ribla, que fica a leste de Aim. Dali a fronteira descerá pelo leste do lago da Galileia

A fronteira descerá de Sefã até Ribla, no lado oriental de Aim, e prosseguirá ao longo das encostas a leste do mar de Quinerete.

Xepà wi oho putar pe Himina pe nehe. Himina upyta Az huwake kwarahy ihemaw kutyr. Aꞌe wi ywyzaw wezyw putar Karirez yryhu izywyr nehe.

Haꞌe gui Sefã guive oguejy ꞌrã Ribla peve, Aim kuaray oua katy rupi ae. Haꞌe gui ma oguejyve vy oo ꞌrã Quinerete yeꞌẽ rembe rupi kuaray oua katy rupi.


Descerá também este termo ao longo do Jordão, e as suas saídas serão no mar Salgado; esta vos será a terra, segundo os seus termos em roda.

descerá ainda ao longo do Jordão, e as suas saídas serão no mar Salgado. Esta será a terra de vocês, com as suas fronteiras ao redor.

Essa fronteira descerá então ao longo do rio Jordão e terminará no mar Morto. Essa será a terra de vocês, com as fronteiras que a cercam”.

e seguirá pelo rio Jordão até terminar no mar Morto. — Essas serão as quatro fronteiras do país de vocês.

A fronteira descerá ao longo do Jordão e terminará no mar Salgado. “Será essa a terra de vocês, com as suas fronteiras de todos os lados”.

Oho Zotàw yrykawhu rupi Yryhu Umàno Maꞌe Kwer pe nehe. Nezewe mehe heta putar 4 peywyzaw wà nehe.

Haꞌe gui oguejyve ꞌrã ovy Jordão yakã rembe haꞌe javi rupi, haꞌe gui yeꞌẽ rembe py ju ꞌrã opa. Haꞌe vaꞌe ae ꞌrã pendeyvyrã itui, ijapyaꞌi haꞌe javi peve — heꞌi.


E Moisés deu ordem aos filhos de Israel, dizendo: Esta é a terra que tomareis em sorte por herança, a qual o SENHOR mandou dar às nove tribos e à meia tribo.

Moisés deu ordem aos filhos de Israel, dizendo: — Esta é a terra que vocês herdarão por sorteio, a qual o SENHOR mandou dar às nove tribos e meia.

Moisés disse aos israelitas o seguinte: “Esse é o território que o SENHOR mandou distribuir por sorteio às nove tribos e meia.

Então Moisés deu estas ordens aos israelitas: — Esta é a terra que vocês vão repartir por sorteio, este é o país que o SENHOR Deus mandou dar às nove tribos e meia.

Moisés ordenou aos israelitas: “Distribuam a terra por sorteio como herança. O SENHOR ordenou que seja dada às nove tribos e meia,

Naꞌe Moizez umumeꞌu ko maꞌe Izaew wanupe kury. Ko ywy pemuzaꞌazaꞌak putar ita maꞌe papar haw hereko har imomor pà nehe. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe omono ko ywy inugwer Izaew taꞌyr wazuapyapyr wanupe. Heta 9 wà, heta ikuꞌaw har wà no.

Haꞌe gui Moisés ijayvu Israel kuery pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Kovaꞌe yvy ma pendeyvyrã xortea pexaa rami pejopy vaꞌerã, nove regua pe haꞌe peteĩ regua mbytekue ikuai vaꞌe pe ju  omeꞌẽ uka vaꞌekue.


Porque a tribo dos filhos dos rubenitas, segundo a casa de seus pais, e a tribo dos filhos dos gaditas, segundo a casa de seus pais, já receberam; também a meia tribo de Manassés recebeu a sua herança. Já duas tribos e meia tribo receberam a sua herança daquém do Jordão, de Jericó, da banda do oriente, ao nascente.

Porque a tribo dos filhos dos rubenitas, segundo a casa de seus pais, e a tribo dos filhos dos gaditas, segundo a casa de seus pais, já receberam a sua herança; também a meia tribo de Manassés já recebeu a sua herança. Estas duas tribos e meia receberam a sua herança deste lado do Jordão, na altura de Jericó, do lado leste.

São nove tribos e meia porque as tribos de Rúben e de Gade, e meia tribo de Manassés, já receberam a sua herança. Essas duas tribos e meia receberam sua herança do lado leste do rio Jordão, do outro lado de Jericó”.

Isso porque as duas tribos e meia, isto é, as tribos de Gade e de Rúben e metade da tribo de Manassés, já receberam, por grupos de famílias, a terra que pertence a elas, no lado leste do rio Jordão, na altura de Jericó, que ficava no outro lado do rio.

porque as famílias da tribo de Rúben, da tribo de Gade e da metade da tribo de Manassés já receberam a herança delas. Estas duas tribos e meia receberam sua herança no lado leste do Jordão, frente a Jericó, na direção do nascer do sol”.

Naꞌaw inugwer Izaew taꞌyr wazuapyapyr waner xe wà: Mokoz wà, ikuꞌaw har rehe we wà no. Kaz, Humen, Manaxe ikuꞌaw har. Aꞌe ꞌym mehe upyhyk uiwy Zotàw yrykawhu ikupe kutyr har Zeriko tawhu henataromo har wà.

Mbaꞌeta Rúben haꞌe Gade ramymino kuery ma oyvyrã ojopy ae ma okuapy guamoĩ ro pygua kuery mbovy pa ikuaia rami vy. Haꞌe gui Manassés kuery regua mbytekue voi ojopy ma avi oyvyrã.


Estes são os nomes dos homens que vos repartirão a terra por herança: Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num.

— São estes os nomes dos homens que repartirão a terra para vocês por herança: Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num.

“As pessoas responsáveis para distribuir a terra entre vocês como herança serão: o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num,

— O sacerdote Eleazar e Josué, filho de Num, vão repartir a terra entre o povo.

“Estes são os nomes dos homens que deverão distribuir a terra a vocês como herança: o sacerdote Eleazar e Josué, filho de Num.

— Xaxeto Ereazar aꞌe, Zuzue Nun taꞌyr aꞌe no, umuzaꞌazaꞌak putar ywy wà nehe, ipegegwer wamono pà peme pitàitàigatu wà nehe.

— Povaꞌe avakue ae ma yvy mbojaꞌoarã ikuai. Hery ma sacerdote Eleazar haꞌe Num raꞌy Josué.


Tomareis mais de cada tribo um príncipe, para repartir a terra em herança.

Escolham ainda um chefe de cada tribo, para repartir a terra em herança.

e um líder de cada tribo para ajudar na distribuição da terra.

Escolham também um chefe de cada tribo para ajudar a dividi-la.

Designem um líder de cada tribo para ajudar a distribuir a terra.

Pexaexak pitài tuwihaw Izaew taꞌyr wazuapyapyr imonoꞌog pyrer nànàn pe wà nehe. Aꞌe tuwihaw pepytywà putar imuzaꞌazaꞌak mehe aꞌe wà nehe.

Peteĩ-teĩ regua gui peiporavo avi ꞌrã peteĩ huvixa, yvy mbojaꞌoarã.


E estes são os nomes dos homens: da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné; e, da tribo dos filhos de Simeão, Samuel, filho de Amiúde; da tribo de Benjamim, Elidade, filho de Quislom; e, da tribo dos filhos de Dã, o príncipe Buqui, filho de Jogli; dos filhos de José, da tribo dos filhos de Manassés, o príncipe Haniel, filho de Éfode; e, da tribo dos filhos de Efraim, o príncipe Quemuel, filho de Siftã; e, da tribo dos filhos de Zebulom, o príncipe Elizafã, filho de Parnaque; e, da tribo dos filhos de Issacar, o príncipe Paltiel, filho de Azã; e, da tribo dos filhos de Aser, o príncipe Aiude, filho de Selomi; e, da tribo dos filhos de Naftali, o príncipe Pedael, filho de Amiúde.

São estes os nomes dos homens: da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné; da tribo dos filhos de Simeão, Samuel, filho de Amiúde; da tribo de Benjamim, Elidade, filho de Quislom; da tribo dos filhos de Dã, o chefe Buqui, filho de Jogli; dos filhos de José, da tribo dos filhos de Manassés, o chefe Haniel, filho de Éfode; da tribo dos filhos de Efraim, o chefe Quemuel, filho de Siftã; da tribo dos filhos de Zebulom, o chefe Elizafã, filho de Parnaque; da tribo dos filhos de Issacar, o chefe Paltiel, filho de Azã; da tribo dos filhos de Aser, o chefe Aiude, filho de Selomi; da tribo dos filhos de Naftali, o chefe Pedael, filho de Amiúde.

Estes são os nomes dos líderes: da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné; da tribo de Simeão, Samuel, filho de Amiúde; da tribo de Benjamim, Elidade, filho de Quislom; Buqui, filho de Jogli, líder da tribo de Dã; Haniel, filho de Éfode, líder da tribo de Manassés, filho de José; Quemuel, filho de Siftã, líder da tribo de Efraim, filho de José; Elisafã, filho de Parnaque, líder da tribo de Zebulom; Paltiel, filho de Aza, líder da tribo de Issacar; Aiúde, filho de Selomi, líder da tribo de Aser; Pedael, filho de Amiúde, líder da tribo de Naftali”.

Os homens que devem ser chamados são os seguintes: [Tribo] — [Chefe] Judá — Calebe, filho de Jefoné Simeão — Samuel, filho de Amiúde Benjamim — Elidade, filho de Quislom Dã — Buqui, filho de Jogli José (isto é, Manassés) — Haniel, filho de Éfode Efraim — Quemuel, filho de Siftã Zebulom — Elisafã, filho de Parnaque Issacar — Paltiel, filho de Azã Aser — Aiude, filho de Selomi Naftali — Pedael, filho de Amiúde

Estes são os seus nomes: Calebe, filho de Jefoné, da tribo de Judá; Samuel, filho de Amiúde, da tribo de Simeão; Elidade, filho de Quislom, da tribo de Benjamim; Buqui, filho de Jogli, o líder da tribo de Dã; Haniel, filho de Éfode, o líder da tribo de Manassés, filho de José; Quemuel, filho de Siftã, o líder da tribo de Efraim, filho de José; Elisafã, filho de Parnaque, o líder da tribo de Zebulom; Paltiel, filho de Azã, o líder da tribo de Issacar; Aiúde, filho de Selomi, o líder da tribo de Aser; Pedael, filho de Amiúde, o líder da tribo de Naftali”.

Penoz ꞌaw awa pe wà nehe:Zuta: — Karew Zepone taꞌyrXimeàw: — Xamuew Amiu taꞌyrMezàmi: — Erizaz Kiziro taꞌyrNà: — Muki Zogiri taꞌyr(Zuze taꞌyr) Manaxe: — Aniew Epoz taꞌyrEparai: — Kemew Xipità taꞌyrZemurom: — Erazàpà Paranak taꞌyrIxakar: — Pawxiew Àzà taꞌyrAzer: — Aiuz Xeromi taꞌyrNapitari: — Penaew Amiu taꞌyr

Haꞌe vaꞌe avakue rery ma po rami: Judá kuery vaꞌe regua ma Jefoné raꞌy Calebe,


Dá ordem aos filhos de Israel que, da herança da sua possessão, deem cidades aos levitas, em que habitem; e também aos levitas dareis arrabaldes ao redor delas.

— Ordene aos filhos de Israel que, da herança da sua posse, deem cidades aos levitas, em que possam morar, e também campos de pastagem ao redor das cidades.

“Diga aos israelitas que, da terra que receberem, eles devem dar algumas cidades aos levitas para nelas morarem. Também devem dar algum campo ao redor das cidades para os seus rebanhos, seu gado e todos os seus animais.

— Mande que os israelitas, das terras que vão receber, deem aos levitas algumas cidades onde estes possam morar e também terras de pastagens ao redor delas.

“Ordene aos israelitas que, da herança que possuem, deem cidades para os levitas morarem. E deem-lhes também pastagens ao redor das cidades.

Ezapo kar ko maꞌe Izaew wanupe nehe. — Pepyhyk putar ywy pehegwer nehe. Pemono amo tawhu Erewi izuapyapyr wanupe waneko haw romo nehe. Pemono ywy kaꞌapiꞌi heta haw aꞌe tawhu waiwyr har wanupe waneimaw wamaiꞌu àwàm romo nehe no.

— Ndeayvu ke Israel kuery pe, amongue tetã haꞌe kuery yvy re ikuai vaꞌe omeꞌẽ aguã levita kuery rekoarã. Peteĩ-teĩ tetã yvýry rupigua omeꞌẽ avi ꞌrã levita kuery yvyrã, guymba kuery oguereko aguã.


E terão estas cidades para habitá-las; porém os seus arrabaldes serão para os seus gados, e para a sua fazenda, e para todos os seus animais.

Os levitas terão essas cidades para morar nelas. Os campos de pastagem ao redor das cidades serão para o gado, para os rebanhos e para todos os animais deles.

Eles morarão nessas cidades e os animais deles ficarão no campo em volta das cidades.

Essas cidades serão dos levitas, e eles morarão nelas. As terras ao seu redor serão para o gado, para as ovelhas e as cabras e para os outros animais.

Assim eles terão cidades para habitar e pastagens para o gado, para os rebanhos e para todos os seus outros animais de criação.

Erewi izuapyapyr wiko putar aꞌe tawhu wazar romo wà nehe. Wiko putar wapupe wà nehe. Waneimaw umaiꞌu putar ywy aꞌe tawhu waiwyr har rehe wà nehe: tapiꞌak wà, àràpuhàràn hawitu maꞌe wà, àràpuhàrànete wà, amogwer maꞌeaꞌyr wà.

Haꞌe vaꞌe tetã py ae ꞌrã haꞌe kuery ikuai. Haꞌe rã ijyvýry rupi ma vaka, vexaꞌi haꞌe guymba kuery haꞌe javi ꞌrã oguereko.


E os arrabaldes das cidades que dareis aos levitas, desde o muro da cidade para fora, serão de mil côvados em redor.

Os campos de pastagem ao redor das cidades que vocês darão aos levitas, desde a muralha da cidade para fora, serão de quatrocentos e cinquenta metros ao redor.

“As pastagens nos arredores das cidades que vocês darão aos levitas se estenderão por 450 metros desde o muro da cidade para cada um dos lados dessas cidades.

Os pastos ficarão em volta de toda a cidade, numa distância de quatrocentos e cinquenta metros a partir da muralha.

“As pastagens ao redor das cidades que vocês derem aos levitas se estenderão para fora quatrocentos e cinquenta metros , a partir do muro da cidade.

Kaꞌapiꞌi umàmàn putar tawhu nànàn nehe. Pezypyrog oho haw ipapar pà pàrirogawtàtà pe nehe. Tuwe umumaw 450 met iànàmaw iho haw nehe.

Tetã ikuai vaꞌe yvýrykue levita kuery pe omeꞌẽ vaꞌerã vaꞌe ma tetã kora guive oo ꞌrã mombyryꞌi, quatrocentos e cinqüenta metros peve tetã yvýry haꞌe javi rupi.


E de fora da cidade, da banda do oriente, medireis dois mil côvados, e da banda do sul, dois mil côvados, e da banda do ocidente, dois mil côvados, e da banda do norte, dois mil côvados, e a cidade no meio; isto terão por arrabaldes das cidades.

Fora da cidade, do lado leste, vocês devem medir novecentos metros; do lado sul, novecentos metros; do lado oeste, novecentos metros e do lado norte, novecentos metros, ficando a cidade no meio; estes lhes serão os campos de pastagem ao redor das cidades.

Fora da cidade vocês medirão 900 metros para o lado leste, 900 metros para o lado oeste, 900 metros para o lado sul, e 900 metros para o lado norte, ficando a cidade no centro. Essas serão as áreas de pastagens das cidades.

Todo o terreno formará um quadrado de novecentos metros de cada lado, isto é, medirá a mesma coisa a leste e a oeste, ao norte e ao sul. A cidade ficará no meio, e os pastos ficarão em volta.

Do lado de fora da cidade, meçam novecentos metros para o lado leste, para o lado sul, para o lado oeste e para o lado norte, tendo a cidade no centro. Eles terão essa área para pastagens das cidades.

Nezewe aꞌe ywy kaꞌapiꞌi heta haw upyta putar nehe: Wahykaw paw uzuawygatu putar wà nehe. Heta putar 900 met ipehegwer nànàn nehe. Iho haw kwarahy ihemaw kutyr har nuzawy kwaw iho haw kwarahy heixe haw kutyr har nehe. Nuzawy kwaw kwarahy heixe haw awyze har kutyr har nehe. Nuzawy kwaw kwarahy ihemaw awyze har kutyr har nehe no. Tawhu upyta putar imyter pe nehe. Kaꞌapiꞌi umàmàn putar izywyr nehe.

Tetã gui mombyrya py kuaray oua katy rupi ma peaꞌã ꞌrã novecentos metros, haꞌe gui kuaray puku-a katy rupi, oikea katy, haꞌe kuaray ijapuꞌaꞌia katy rupi ma novecentos metros ju ꞌrã peaꞌã. Haꞌe vaꞌe mbyte py oĩ ꞌrã tetã. Haꞌe rami ae ꞌrã peteĩ-teĩ tetã yvýrykue oĩ.


Das cidades, pois, que dareis aos levitas haverá seis cidades de refúgio, as quais dareis para que o homicida ali se acolha; e, além destas, lhes dareis quarenta e duas cidades.

— Das cidades que vocês darão aos levitas, seis serão cidades de refúgio, as quais vocês darão para que, nelas, se acolha o homicida. Além destas, vocês darão aos levitas quarenta e duas cidades.

“Seis das cidades que vocês darão aos levitas serão cidades de refúgio para onde irão aqueles que tiverem matado alguém. Além disso vocês darão a eles mais quarenta e duas cidades.

— Deem aos levitas seis cidades para fugitivos. Se um homem, sem querer ou por engano, matar alguém, poderá fugir para uma dessas cidades. Além dessas, vocês darão aos levitas quarenta e duas cidades.

“Seis das cidades que vocês derem aos levitas serão cidades de refúgio, para onde poderá fugir quem tiver matado alguém. Além disso, deem a eles outras quarenta e duas cidades.

Pemono 6 tawhu Erewi izuapyapyr wanupe nehe, uzàn maꞌe uzepyro haw romo nehe. Aze amo awa uzuka amo hehe ipuruzuka wer ꞌym pà nehe, aze ruꞌu izuka awer ikwaw ꞌym pà nehe, upuner putar uzànaw rehe agwer tawhu pe nehe. Pemono putar amo 42 tawhu Erewi izuapyapyr wanupe wà nehe no.

— Levita kuery pe tetã pemeꞌẽ vaꞌe regua ma mboapy meme tetã opyta ꞌrã onhemi atyrã. Haꞌe vaꞌe ma peiporavo ꞌrã jojuka rive vaꞌekue onhemi aguã. Haꞌe vaꞌe áryve levita kuery pe pemeꞌẽve ꞌrã quarenta e dois tetã.


Todas as cidades que dareis aos levitas serão quarenta e oito cidades, juntamente com os seus arrabaldes.

Todas as cidades que vocês darão aos levitas serão quarenta e oito cidades, juntamente com os campos de pastagem.

Vocês devem então dar ao todo quarenta e oito cidades aos levitas, junto com o campo em volta.

Portanto, o total será de quarenta e oito cidades, todas elas com pastos ao seu redor.

Ao todo, vocês darão aos levitas quarenta e oito cidades, juntamente com as suas pastagens.

Aꞌe rupi pemono putar 48 tawhu wanupe wà nehe, kaꞌapiꞌi waiwyr har imono pà wanupe wà nehe no.

Levita kuery pe tetã pemeꞌẽ vaꞌerã ma quarenta e oito tetã haꞌe javi vy, ijyvýrykue reve.


E as cidades que derdes da herança dos filhos de Israel, do que tiver muito, tomareis muito; e, do que tiver pouco, tomareis pouco; cada um dará das suas cidades aos levitas, segundo a sua herança que herdar.

As cidades que vocês darão aos levitas devem ser da herança dos filhos de Israel. Se a tribo for numerosa, dará muitas cidades; se a tribo for pequena, dará poucas cidades; cada tribo dará das suas cidades aos levitas, na proporção da herança que lhe couber.

Essas cidades que vocês derem aos levitas, das terras dos israelitas, serão dadas proporcionalmente à herança de cada tribo: as tribos que tiverem muitas cidades darão mais cidades, e as tribos que tiverem poucas cidades darão menos cidades aos levitas”.

O número de cidades de levitas em cada tribo será determinado pelo tamanho do seu território, isto é, dos territórios maiores será escolhido um número maior de cidades, e dos territórios menores, menor número de cidades.

As cidades que derem aos levitas, das terras dos israelitas, deverão ser dadas proporcionalmente à herança de cada tribo; tomem muitas cidades da tribo que tem muitas, mas poucas da que tem poucas”.

Izaew taꞌyr izuapyapyr wexak putar weta haw wà nehe. Wexak putar uiwy uhu haw wà nehe no. Aze heta teteaꞌu wà nehe, aze uhu nehe, omono putar tawhu teteaꞌu Erewi wanupe wà nehe. Aze naheta teteaꞌu kwaw wà nehe, aze naꞌuhu kwaw waiwy nehe, omono putar màràmàràn tawhu Erewi wanupe wà nehe.

Haꞌe gui tetã Israel kuery mbaꞌe regua levita kuery pe pemeꞌẽ vaꞌerã vaꞌe ma xapyꞌa rei peteĩ regua heta raxa ri ikuai ramo ma levita kuery pe heta ꞌrã pemboaxa tetã. Haꞌe rã xapyꞌa rei peteĩ regua ndaetai ramo mboapyꞌi ꞌrã pemboaxa levita kuery pe. Peteĩ-teĩ regua guetã mbovy pa ojopyague rami amongue omeꞌẽ ꞌrã levita kuery pe ikuai aguã.


Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando passardes o Jordão à terra de Canaã,

— Fale com os filhos de Israel e diga-lhes: Quando passarem o Jordão para entrar na terra de Canaã,

“Diga aos israelitas que quando atravessarem o rio Jordão e entrarem na terra de Canaã

dissesse ao povo de Israel o seguinte: — Quando vocês atravessarem o rio Jordão para entrar em Canaã,

“Diga aos israelitas: Quando vocês atravessarem o Jordão e entrarem em Canaã,

— Peahaw putar Zotàw yrykawhu Kànàà ywy rehe peho pà nehe.

— Ndeayvu ke Israel kuery pe, haꞌe vy aipoꞌre: Canaã yvy re pevaẽ aguã Jordão yakã peaxa ma vy


fazei com que vos estejam à mão cidades que vos sirvam de cidades de refúgio, para que ali se acolha o homicida que ferir a alguma alma por erro.

escolham para vocês algumas cidades que lhes sirvam de refúgio, para que, nelas, se acolha o homicida que matar alguém involuntariamente.

devem escolher quais serão as cidades de refúgio, para onde poderá fugir a pessoa que matar alguém involuntariamente.

deverão escolher algumas cidades para fugitivos, onde poderá ficar morando qualquer homem que, sem querer ou por engano, tenha matado alguém.

escolham algumas cidades para serem suas cidades de refúgio, para onde poderá fugir quem tiver matado alguém sem intenção.

Peho mehe pexaexak amo tawhu uzàn maꞌe ràm wanupe wazepyro àwàm romo pe wà nehe. Nezewe mehe aze amo awa uzuka amo hehe ipuruzuka wer ꞌym pà nehe, aze ruꞌu izuka awer ikwaw ꞌym pà nehe, upuner putar uzànaw rehe agwer tawhu pe nehe.

amboae tetã ju ꞌrã peiporavo onhemia atyrã, haꞌe vaꞌe py jojuka rive vaꞌekue oike ꞌrã onhemi aguã.


E estas cidades vos serão por refúgio do vingador do sangue; para que o homicida não morra, até que esteja perante a congregação no juízo.

Nessas cidades o homicida poderá se refugiar do vingador do sangue, para que o homicida não morra antes de ser apresentado diante da congregação para julgamento.

Essas cidades servirão para proteger a pessoa que tiver matado alguém involuntariamente dos parentes da vítima que quiserem se vingar, até que o povo julgue se o homicida é culpado ou não.

Ali ele ficará a salvo do parente da vítima que estiver procurando vingança e não morrerá sem ter sido julgado em público.

Elas serão locais de refúgio contra o vingador da vítima, a fim de que alguém acusado de assassinato não morra antes de apresentar-se para julgamento perante a comunidade.

Aꞌe pe heko mehe uzepyro putar hemizuka kwer iànàm wanuwi nehe, aze iànàm izepyk wer hehe wà nehe. Nezewe mehe numàno kwaw tàmuzgwer wanenataromo oho ꞌym pà nehe.

Haꞌe vaꞌe tetã pereko ꞌrã jouguy moẽare onhemi aguã imbopagaarã vaꞌe gui, heta vaꞌe kuery mbyte py jojuka rive vaꞌekue ojukaa eꞌỹ aguã ojexa uka eꞌỹ mbove onhemboayvu uka aguã.


E, das cidades que derdes, haverá seis cidades de refúgio para vós.

Essas cidades que vocês derem serão seis cidades de refúgio para vocês.

Serão seis as cidades que vocês darão por cidades de refúgio,

As seis cidades que vocês derem serão suas cidades de refúgio.

Pexaexak 6 tawhu uzàn maꞌe ràm wanupe pe wà nehe.

Mboapy meme tetã peiporavo ꞌrã onhemia atyrã.


Três destas cidades dareis daquém do Jordão, e três destas cidades dareis na terra de Canaã; cidades de refúgio serão.

Três destas cidades devem ficar deste lado do Jordão e três devem ficar na terra de Canaã; serão cidades de refúgio.

das quais três cidades de refúgio ficarão do lado de cá do rio Jordão e três na terra de Canaã.

três a leste do rio Jordão e três na terra de Canaã.

Designem três cidades de refúgio deste lado do Jordão e três outras em Canaã.

Pexaexak naꞌiruz Zotàw yrykawhu wi xe kutyr har pe wà nehe. Pexaexak naꞌiruz Kànàà ywy rehe pe wà nehe.

Haꞌe vaꞌe tetã vaꞌe regua ma mboapy pemeꞌẽ ꞌrã Jordão kyvõ rami oĩ vaꞌe, haꞌe rã amboae mboapy vaꞌe ma Canaã yvy re ꞌrã oĩ, tetã onhemia atyrã ae oĩ aguã.


Serão de refúgio estas seis cidades para os filhos de Israel, e para o estrangeiro, e para o que se hospedar no meio deles, para que ali se acolha aquele que ferir a alguma pessoa por erro.

Estas seis cidades serão de refúgio para os filhos de Israel, e para o estrangeiro, e para o que se hospedar no meio deles, para que, nelas, se acolha aquele que matar alguém involuntariamente.

Essas seis cidades serão um lugar de refúgio para os israelitas, para os estrangeiros que moram no meio de vocês e para os estrangeiros que estiverem de passagem pelo país, para que ali se refugie o homicida que matar alguém involuntariamente.

Essas seis cidades serão de refúgio, tanto para os israelitas como para os estrangeiros que moram com vocês, seja só por algum tempo, seja para sempre. Quem tiver matado alguém sem querer ou por engano poderá ficar refugiado ali.

As seis cidades servirão de refúgio para os israelitas, para os estrangeiros residentes e para quaisquer outros estrangeiros que vivam entre eles, para que todo aquele que tiver matado alguém sem intenção possa fugir para lá.

Aꞌe 6 tawhu upyta putar Izaew uzàn maꞌe wazepyro haw romo wà nehe. Upyta putar amo ywy rehe arer peinuinuromo wiko maꞌe uzàn maꞌe wazepyro haw romo wà nehe no. Umumaw putar amo kwarahy nezewe haw romo wà nehe, aze ruꞌu upyta putar nezewe haw romo tuweharupi wà nehe. Aze amo uzuka amo hehe ipuruzuka wer ꞌym pà nehe, aze ruꞌu izuka awer ikwaw ꞌym pà nehe, upuner putar uzànaw rehe agwer tawhu pe nehe.

Haꞌe vaꞌe mboapy meme tetã ma Israel kuery pe opyta ꞌrã onhemi atyrã, haꞌe amboae regua kuery pe guive, haꞌe kuery mbyte rupi ovaẽ vaꞌekue pe, haꞌe vaꞌe tetã py jojuka rive vaꞌekue onhemi aguã.


Porém, se a ferir com instrumento de ferro, e morrer, homicida é; certamente o homicida morrerá. Ou, se a ferir com pedra à mão, de que possa morrer, e ela morrer, homicida é; certamente o homicida morrerá. Ou, se a ferir com instrumento de madeira que tiver na mão, de que possa morrer, e ela morrer, homicida é; certamente morrerá o homicida.

— Mas, se alguém ferir uma pessoa com instrumento de ferro, e essa pessoa morrer, é homicida; o homicida será morto. Ou se alguém ferir uma pessoa, com pedra na mão, que possa causar a morte, e essa pessoa morrer, é homicida; o homicida será morto. Ou se alguém ferir uma pessoa com instrumento de pau que tiver na mão, que possa causar a morte, e essa pessoa morrer, é homicida; o homicida será morto.

“Mas se alguém ferir alguma pessoa com um pedaço de ferro e esta pessoa morrer, ele é homicida e terá de morrer. Ou, se ele a ferir com uma pedra, que possa causar a morte, e a pessoa morrer, ele é homicida e terá de morrer. Ou, se ele a ferir com um pedaço de madeira, que possa causar a morte, e a pessoa morrer, ele é homicida e terá de morrer.

— Se um homem ferir uma pessoa com um objeto de ferro, ou com uma pedra, ou com um pau e causar a morte dessa pessoa, ele é culpado pelo crime e será condenado à morte.

“Se um homem ferir alguém com um objeto de ferro de modo que essa pessoa morra, ele é assassino; o assassino terá que ser executado. Ou, se alguém tiver nas mãos uma pedra que possa matar e ferir uma pessoa de modo que ela morra, é assassino; o assassino terá que ser executado. Ou, se alguém tiver nas mãos um pedaço de madeira que possa matar e ferir uma pessoa de modo que ela morra, é assassino; o assassino terá que ser executado.

Aze amo awa ukutuk amo maꞌe itaper iapo pyrer pupe nehe, aze ruꞌu maꞌe ita iapo pyrer pupe nehe, aze ruꞌu ywyra pupe nehe, aze ikutuk pyrer umàno ukutuk ire nehe, ikutuk arer wiko putar izuka arer romo nehe. Pezuka nehe.

Deuteronômio 19.11-13— Haꞌe gui amongue tembiporu ferro guigua py mbaꞌe nhonupã rã omano ramo hembiporu revegua pe “Jojukaare” peje ꞌrã. Haꞌe ramo jojukaare ma guive rã pejuka ꞌrã.


O vingador do sangue matará o homicida: encontrando-o, matá-lo-á.

O vingador do sangue, ao encontrar o homicida, deverá matá-lo.

O vingador da vítima matará o homicida quando encontrar essa pessoa.

Quando o parente mais chegado do morto encontrar o assassino, deverá matá-lo.

O vingador da vítima matará o assassino; quando o encontrar o matará.

Umàno maꞌe kwer iànàm huwake weraꞌu maꞌe aꞌe nehe, izuka arer hexak mehe nehe, tuwe uzuka nehe.

Jouguy moẽare reve joepyarã ou vaꞌekue nhovaexĩ vy ojuka ꞌrãe.


Se também a empurrar com ódio, ou com intento lançar contra ele alguma coisa, e morrer;

— Se alguém empurrar uma pessoa com ódio ou com má intenção lançar contra ela alguma coisa, e essa pessoa morrer,

E se alguém empurrar uma pessoa com ódio ou intencionalmente jogar alguma coisa contra essa pessoa, e essa pessoa morrer,

— Se um homem empurrar o outro com ódio ou jogar alguma coisa contra ele com má intenção, e ele morrer;

Se alguém, com ódio, empurrar uma pessoa premeditadamente ou atirar alguma coisa contra ela de modo que ela morra,

Aze amo naꞌiakatuwawahy kwaw amo rehe nehe, aze aꞌe rupi uzapi tuwe amo maꞌe pupe nehe, aze aꞌe re iapi pyrer umàno nehe,

Haꞌe gui xapyꞌa rei amongue nhomoanha ꞌrã ndaꞌiporayvui vy, haꞌeꞌỹ vy amongue ojukaxe vy mbaꞌemo hexe omombo ꞌrã omano aguã rami,


ou por inimizade a ferir com a sua mão, e morrer, certamente morrerá o feridor; homicida é; o vingador do sangue, encontrando o homicida, o matará.

ou, por inimizade, a ferir com a mão, e essa pessoa vier a morrer, aquele que feriu essa pessoa será morto; é homicida; o vingador do sangue, ao encontrar o homicida, deverá matá-lo.

ou se com má intenção matar uma pessoa com as próprias mãos, essa pessoa é homicida, e o vingador da vítima matará o homicida quando o encontrar.

ou se um homem esmurrar um inimigo, e este morrer, o culpado será morto, pois é um assassino. Quando o parente mais chegado do falecido encontrar o assassino, deverá matá-lo.

ou se com hostilidade der-lhe um soco provocando a sua morte, ele terá que ser executado; é assassino. O vingador da vítima matará o assassino quando encontrá-lo.

aze ruꞌu amo awa ukwar wàmàtyryꞌymar rehe nehe, aze iàmàtyryꞌymar umàno nehe, pezuka hehe ukwar maꞌe kwer nehe. Taꞌe puruzuka maꞌe romo hekon aꞌe xe. Umàno maꞌe kwer iànàm huwake weraꞌu maꞌe aꞌe nehe, izuka arer hexak mehe nehe, tuwe uzuka nehe.

haꞌe rami eꞌỹ vy ijaꞌea rupi eꞌỹ opo py ae ounga ꞌrã omano aguã rami. Haꞌe ramo pejuka ꞌrã ijukaare, jojukaare ramo. Jojukaare reve joepyarã ou vaꞌekue nhovaexĩ vy ojuka ꞌrã.


Porém, se a empurrar de improviso, sem inimizade, ou contra ela lançar algum instrumento sem desígnio;

Porém, se alguém empurrar outra pessoa subitamente, sem inimizade, ou contra ela lançar algum instrumento, sem má intenção,

“Mas se empurrar uma pessoa sem ódio, ou empurrar uma pessoa ou então atirar alguma coisa contra ela involuntariamente,

— Mas pode acontecer que alguém, sem querer, empurre o companheiro que não era seu inimigo; ou atire, sem má intenção, alguma coisa contra ele.

“Todavia, se alguém, sem hostilidade, empurrar uma pessoa ou atirar alguma coisa contra ela sem intenção,

Aze ruꞌu amo umuàzàn putar amo hehe ipurumuzàg wer ꞌym pà nehe (nuiko kwaw iàmàtyryꞌymar romo), aze ruꞌu uzapi e putar hehe ipurapo wer ꞌym pà nehe.

Deuteronômio 19.1-13— Haꞌe gui xapyꞌa rei amongue potae vy eꞌỹ nhomoanha xapyꞌa ꞌrã, haꞌeꞌỹ vy mbaꞌemo omombo rive ꞌrã hexe ojukaxe vy eꞌỹ.


ou sobre ela fizer cair alguma pedra sem o ver, de que possa morrer, e ela morrer, e ele não era seu inimigo nem procurava o seu mal,

ou, sem vê-la, deixar cair sobre ela alguma pedra que possa causar-lhe a morte, e essa pessoa morrer, não sendo sua inimiga, nem tendo a intenção de causar-lhe mal,

ou ainda, se deixar cair involuntariamente alguma pedra sobre ela que possa matá-la, e a pessoa morrer, não sendo sua inimiga, e quem matou não fez isso de propósito,

Pode acontecer também que alguém, sem ver, atire uma pedra que venha a cair em cima de alguém e cause a sua morte. Porém os dois não eram inimigos, e quem matou não fez isso de propósito.

ou se, sem vê-la, deixar cair sobre ela uma pedra que possa matá-la, e ela morrer, então, como não era sua inimiga e não pretendia feri-la,

Aze ruꞌu amo omomor e putar ita umeꞌe ꞌym pà nehe. Aze ruꞌu aꞌe ita uꞌar amo rehe nehe. Aze ruꞌu umàno putar nehe. Nuiko kwaw uzeàmàtyryꞌym maꞌe romo wà. Izuka arer naꞌipuruzuka wer kwaw hehe.

Haꞌeꞌỹ vy oexa eꞌỹ re hiꞌáry ita oity rive ramo omano ꞌrã, hovaigua eꞌỹ oiko, neĩ ixupe ojapo vaixe rei eꞌỹ teĩ.


então, a congregação julgará entre o feridor e o vingador do sangue, segundo estas leis.

então a congregação julgará entre o matador e o vingador do sangue, segundo estas leis,

então a comunidade julgará entre ele e o vingador da vítima, de acordo com essas leis.

Nesses casos o povo julgará a favor do que matou sem querer e não a favor do homem que era responsável por vingar a morte do seu parente.

a comunidade deverá julgar entre ele e o vingador da vítima de acordo com essas leis.

Agwer maꞌe izeapo mehe teko umumeꞌu putar hehe ipuruzuka wer ꞌymaw wà nehe. Nuzuka kar kwaw izuka e arer wà nehe, iànàm hehe uzepyk maꞌe ràm pe wà nehe.

Haꞌe ramo ma heta vaꞌe kuery haꞌe javi oikuaa pota ꞌrã okuapy jojukaare haꞌe joepyarã ou vaꞌe re, kovaꞌe lei oĩ rami vy ae.


E a congregação livrará o homicida da mão do vingador do sangue, e a congregação o fará voltar à cidade do seu refúgio onde se tinha acolhido; e ali ficará até à morte do sumo sacerdote, a quem ungiram com o santo óleo.

e livrará o homicida da mão do vingador do sangue, e o fará voltar à sua cidade de refúgio, onde havia se refugiado; ali, ficará até a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o santo óleo.

A comunidade livrará o acusado de assassinato do vingador da vítima, deixando o homicida continuar na cidade de refúgio para onde tinha fugido. Ali permanecerá até a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com óleo sagrado.

O povo deverá proteger o homem que matou sem querer, não deixando que ele seja morto pelo parente do homem que morreu. O povo o fará voltar à cidade de refúgio para onde havia fugido, e ali o assassino ficará até a morte do Grande Sacerdote, que foi ungido com azeite sagrado.

A comunidade protegerá o acusado de assassinato do vingador da vítima e o enviará de volta à cidade de refúgio para onde tinha fugido. Ali permanecerá até a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o óleo santo.

Teko upyro putar ipuruzuka wer ꞌym maꞌe kwer wà nehe. Nuzuka kar kwaw umàno maꞌe kwer iànàm pe wà nehe. Teko umuzewyr kar putar tawhu uzepyro haw pe wà nehe. Izuka arer upyta putar aꞌe pe nehe. Xo Xaxeto wanuwihawete imàno re zo uhem putar aꞌe wi nehe. (Xaxeto uzakook uri kawer ikatu maꞌe amo xaxeto rehe uwihawete romo imuigo kar pà wà.)

Haꞌe rami vy joepyarã ou vaꞌekue po gui ogueraa jepe ꞌrã okuapy jojukaare, hekoa katyꞌi tetã onhemia aty oĩ vaꞌe katy omondouka vy, haꞌe py onhemi aguã. Haꞌe py ae ꞌrã jojukaare opyta, sacerdote yvateve vaꞌerã azeite ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py omoĩ mbyre omano eꞌỹa ja.


Porém, se de alguma maneira o homicida sair dos termos da cidade do seu refúgio, onde se tinha acolhido,

— Porém, se, em determinado momento, o homicida sair dos limites da sua cidade de refúgio, onde tinha se refugiado,

“Mas se o acusado sair por alguma razão dos limites da cidade de refúgio

Mas, se em qualquer tempo o homem que matou alguém sair da cidade de refúgio para onde havia fugido,

“Se, contudo, o acusado sair dos limites da cidade de refúgio para onde fugiu

Aze izuka arer uhem putar tawhu uzepyro haw wi amo ꞌar mehe nehe,

Haꞌe rã xapyꞌa rei jojukaare tetã onhemi aguã ooague gui oẽ ri ramo


e o vingador do sangue o achar fora dos termos da cidade do seu refúgio, se o vingador do sangue matar o homicida, não será culpado do sangue.

e o vingador do sangue o encontrar fora dos limites dela, se o vingador do sangue matar o homicida, não será culpado do sangue.

e o vingador da vítima se encontrar com ele fora da cidade, então poderá matar o acusado sem ser culpado por essa morte.

e o responsável por vingar a morte do seu parente o encontrar, ele poderá matá-lo e não será culpado por essa morte.

e o vingador da vítima o encontrar fora da cidade, ele poderá matar o acusado sem ser culpado de assassinato.

aze hehe uzepyk maꞌe ràm wexak nehe, upuner izuka haw rehe nehe. Nuiko kwaw puruzuka maꞌe romo teko wanenataromo aze uzuka nehe.

haꞌe vaꞌe tetã gui mombyrya py joepyarã ojou vy jojukaare ojuka teĩ napembopagai ꞌrã huguy omoẽague re.


Pois deve ficar na cidade do seu refúgio, até à morte do sumo sacerdote; mas, depois da morte do sumo sacerdote, o homicida voltará à terra da sua possessão.

Pois deve ficar na sua cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote; porém, depois da morte deste, o homicida voltará à terra da sua posse.

O homicida deve morar na cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote. Somente depois da morte do sumo sacerdote o homicida voltará à sua propriedade.

O homem que matou alguém deverá ficar na sua cidade de refúgio até a morte do Grande Sacerdote, mas depois poderá voltar para a sua casa.

O acusado deverá permanecer em sua cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote; somente depois da morte do sumo sacerdote poderá voltar à sua propriedade.

Aꞌe izuka arer tawhu pupe uzepyro maꞌe kwer upyta putar tawhu purupyro haw pupe nehe. Xo Xaxeto wanuwihawete imàno re zo uhem putar aꞌe wi nehe. Aꞌe mehe upuner putar weko haw pe uzewyr haw rehe nehe.

Tetã onhemiaty py ae jojukaare opyta ꞌrãgue sacerdote yvateve vaꞌe omano eꞌỹa ja. Haꞌe gui sacerdote omano ma rire jojukaare ojevy ju ꞌrã oyvy py.


E estas coisas vos serão por estatuto de direito a vossas gerações, em todas as vossas habitações.

Estas coisas serão por estatuto de direito para vocês de geração em geração, onde quer que vocês morarem.

“Essas leis são permanentes para as gerações futuras, em qualquer lugar que vocês morarem.

Essas ordens serão uma lei para vocês e os seus descendentes, em todos os lugares onde vocês morarem.

“Estas exigências legais serão para vocês e para as suas futuras gerações, onde quer que vocês vivam.

Pezuapyapyr weruzar putar ko zeꞌeg tuweharupi wà nehe, wyzài ywy rehe wiko mehe wà nehe.

Haꞌe vaꞌe ma penderekorã ombopara pyre, peneramymino kuery ikuai vaꞌerã pe guive, penderekoa haꞌe javi rupi.


Todo aquele que ferir a alguma pessoa, conforme o dito das testemunhas, matarão o homicida; mas uma só testemunha não testemunhará contra alguém para que morra,

— Todo aquele que matar uma pessoa será morto conforme o depoimento das testemunhas; mas uma só testemunha não deporá contra alguém para que morra.

“Todo aquele que matar uma pessoa terá de ser morto como homicida se houver duas ou mais testemunhas. Nenhuma pessoa morrerá se houver apenas uma testemunha contra ela.

— Quem matar uma pessoa será condenado à morte, conforme o que duas ou mais testemunhas disserem; uma testemunha só não basta para condenar alguém à morte.

“Quem matar uma pessoa terá que ser executado como assassino mediante depoimento de testemunhas. Mas ninguém será executado mediante o depoimento de apenas uma testemunha.

Aze amo uzuka amo nehe, aze heta mokoz izuka awer hexak arer wà nehe, aꞌe mehe pepuner izuka arer izuka haw rehe nehe. Aze xo pitài zo wexak izuka awer nehe, nuhyk kwaw izuka àwàm imumeꞌu haw pe nehe.

— Jojukaague hexaare kuery omombeꞌu ramo mae ma jojukaare pejuka ꞌrã. Peteĩꞌi ri hexaare oiko ramo ma ndaꞌevei ꞌrã pejuka aguã.


e não tomareis expiação pela vida do homicida, que culpado está de morte; antes, certamente morrerá.

Não aceitem resgate pela vida do homicida que é culpado de morte; ele deve ser morto.

“Vocês não devem aceitar dinheiro para proteger a vida de uma pessoa que é culpada da morte de alguém, pois essa pessoa deve morrer.

A vida de um criminoso condenado à morte não pode ser comprada com dinheiro. Ele será morto.

“Não aceitem resgate pela vida de um assassino; ele merece morrer. Certamente terá que ser executado.

Aze tàmuzgwer umumeꞌu amo ikatu ꞌym maꞌe imàno àwàm wà nehe, ni amo nupuner kwaw heko àwàm imekuzar haw rehe wà nehe. Pezuka putar nehe.

Jojukaare omano aguã rami oiko rire ma ndaꞌevei ꞌrã pemboekovia uka aguã. Pejuka ꞌrãe.


Também não tomareis expiação por aquele que se acolher à cidade do seu refúgio, para tornar a habitar na terra, até à morte do sumo sacerdote.

Também não aceitem resgate por aquele que se acolher a uma cidade de refúgio e quiser voltar para a sua terra antes da morte do sumo sacerdote.

“Também não aceitem dinheiro daquele que mora na cidade de refúgio para voltar à sua própria terra antes da morte do sumo sacerdote.

Também não aceitem dinheiro para libertar aquele que tiver fugido para uma cidade de refúgio e que quiser voltar para a sua terra antes da morte do Grande Sacerdote.

“Não aceitem resgate por alguém que tenha fugido para uma cidade de refúgio, permitindo que ele retorne e viva em sua própria terra antes da morte do sumo sacerdote.

Aze amo uzàn tawhu purupyro haw pe nehe, aze izewyr wer weko haw pe xaxeto wanuwihawete imàno ꞌym mehe we nehe, pepyhyk zo temetarer izewyr àwàm hekuzaromo nehe. Nuzewyr kwaw nehe.

Haꞌe rami ae avi xapyꞌa rei tetã py onhemi oikovya gui ojevy ju ꞌrã oyvy re ae, sacerdote yvateve vaꞌe omano eꞌỹ mbove ma voi. Haꞌe vaꞌe voi napemboekovia ukai ꞌrã,


Assim, não profanareis a terra em que estais; porque o sangue faz profanar a terra; e nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que se derramar nela, senão com o sangue daquele que o derramou.

Assim, não profanem a terra em que vocês estão; porque o sangue profana a terra. Nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela for derramado, a não ser com o sangue daquele que o derramou.

“Não profanem a terra onde vocês estão. O derramamento de sangue profana a terra. E a única maneira de fazer a cerimônia da purificação da terra onde alguém foi morto é por meio do sangue de quem o derramou.

Portanto, não profanem com crimes de sangue a terra onde vocês vivem, pois os assassinatos profanam o país. E a única maneira de se fazer a cerimônia de purificação da terra onde alguém foi morto é pela morte do assassino.

“Não profanem a terra onde vocês estão. O derramamento de sangue profana a terra, e só se pode fazer propiciação em favor da terra em que se derramou sangue, mediante o sangue do assassino que o derramou.

Pemuaiw zo peywy peneko haw puruzuka haw pupe nehe. Puruzuka maꞌe umuaiw uiwy wà. Xo pitài maꞌe iapo haw zo umukatu putar ywy teko izuka awer nehe. Pezuka izuka arer ywy imukatu pà nehe.

pejapo eꞌỹ aguã yvy pendekuaia haꞌeveꞌỹ vaꞌe itui aguã rami, mbaꞌeta jouguy omoẽague ma ojapo ꞌrã yvy haꞌeveꞌỹ vaꞌe itui aguã rami. Peteĩve henda py pendeyvy ndapeikyꞌaꞌoi jouguy omoẽague gui, jouguy moẽare ruguy pemoẽ eꞌỹ vy.


Não contaminareis, pois, a terra na qual vós habitareis, no meio da qual eu habitarei; pois eu, o SENHOR, habito no meio dos filhos de Israel.

Portanto, não contaminem a terra na qual vocês vivem, no meio da qual eu habito; pois eu, o SENHOR, habito no meio dos filhos de Israel.

Por isso, vocês não devem contaminar a terra onde habitam, e no meio da qual eu habito. Eu, o SENHOR, habito no meio dos israelitas”.

Não tornem impura a terra onde vocês vão morar, pois eu também estou no meio dela. Eu, o SENHOR, vivo no meio dos israelitas.

Não contaminem a terra onde vocês vivem e onde eu habito, pois eu, o SENHOR, habito entre os israelitas”.

Pemuaiw zo ywy peneko àwàm herenataromo nehe. Taꞌe aiko inuromo ihe no xe. Ihe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe aiko Izaew wainuinuromo ihe.

Haꞌe nunga rupi pejapo eme yvy pendekuaia haꞌeveꞌỹ vaꞌe opyta aguã rami, haꞌe vaꞌe mbyte rupi xee aiko avi ramo. Mbaꞌeta xee  aiko Israel kuery mbyte.


E chegaram os cabeças dos pais da geração dos filhos de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, das famílias dos filhos de José, e falaram diante de Moisés e diante dos maiorais, cabeças dos pais dos filhos de Israel.

Os cabeças das casas paternas da família dos filhos de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, das famílias dos filhos de José, foram falar com Moisés e com os chefes, cabeças das casas paternas dos filhos de Israel.

Então vieram os chefes de família dos grupos de famílias de Gileade, filho de Maquir, que é filho de Manassés, que pertenciam aos grupos de famílias dos descendentes de José, e foram falar com Moisés e com os líderes das tribos de Israel.

Os chefes de família dos grupos de famílias de Gileade, descendentes diretos de Maquir, Manassés e José, foram falar com Moisés e com os outros chefes de famílias israelitas. Eles disseram a Moisés:

Os chefes de família do clã de Gileade, filho de Maquir, neto de Manassés, que pertenciam aos clãs dos descendentes de José, foram falar com Moisés e com os líderes, os chefes das famílias israelitas.

Kuzà imen umàno maꞌe kwer wenoz ywy tuwihaw wanupe wàꞌAw teko uzeꞌeg oho Moizez pe Izaew wanuwihaw wanupe wà kury: Zireaz ywy rehe har uzeànàànàm maꞌe wà, Makir izuapyapyr azeharomoete har wà, Manaxe izuapyapyr azeharomoete har wà, Zuze izuapyapyr azeharomoete har wà.

Kunhague yvy jopyare omenda aguã re ijayvuagueHaꞌe gui Moisés oĩa py ovaẽmba okuapy Gileade ramymino kuery huvixa ikuai vaꞌe. Gileade ma Maquir raꞌy, Maquir ma Manassés raꞌy, Manassés ma José raꞌy. Haꞌe gui haꞌe kuery ijayvu okuapy Moisés haꞌe Israel kuery ruvixa ikuai vaꞌe renonde py.


E disseram: O SENHOR mandou dar esta terra a meu senhor por sorte em herança aos filhos de Israel; e a meu senhor foi ordenado pelo SENHOR que a herança do nosso irmão Zelofeade se desse a suas filhas.

Eles disseram: — O SENHOR Deus ordenou a meu senhor que, por sorteio, dê esta terra em herança aos filhos de Israel; e a meu senhor foi ordenado pelo SENHOR Deus que a herança do nosso irmão Zelofeade fosse dada às filhas dele.

E disseram: “O SENHOR ordenou ao meu senhor por meio de um sorteio para dar esta terra como herança aos israelitas e para dar a parte da herança de nosso irmão Zelofeade às suas filhas.

— O SENHOR Deus ordenou que o senhor distribuísse a terra ao povo por sorteio. Ele também ordenou que o senhor desse a propriedade do nosso parente Zelofeade às suas filhas.

E disseram: “Quando o SENHOR ordenou ao meu senhor que, por sorteio, desse a terra como herança aos israelitas, ordenou que vocês dessem a herança de nosso irmão Zelofeade às suas filhas.

— Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umuzaꞌazaꞌak ywy peme ipegegwer wamono pà teko wanupe itaꞌi imomor kar pà peme aꞌe. — Pemono peànàm Zeropeaz imaꞌe nehe, tazyr wanupe nehe, iꞌi zanewe no.

Haꞌe vy aipoeꞌi okuapy:— Oreruvixa, ndevy  ojapo ukaague rami vy kovaꞌe yvy xortea oexaa rupi remeꞌẽ uka vaꞌekue Israel kuery yvyrã. Haꞌe gui oreruvixa,  ijayvuague rami ae avi rejapo vaꞌekue orerykeꞌy Zelofeade yvykue tajy kuery pe ju omboaxaa aguã rami.Números 27.1-11


E, casando-se elas com algum dos filhos das outras tribos dos filhos de Israel, então, a sua herança seria diminuída da herança de nossos pais e acrescentada à herança da tribo de quem forem; assim, se tiraria da sorte da nossa herança.

Porém, se elas casarem com algum dos filhos das outras tribos dos filhos de Israel, a herança delas seria diminuída da herança de nossos pais e acrescentada à herança da tribo a que vierem pertencer. Assim, seria tirada uma parte da herança que nos coube por sorteio.

Mas se elas se casarem com homens de outras tribos israelitas, as propriedades delas deixarão de pertencer à nossa tribo e pertencerão à tribo daqueles com quem elas se casaram. Desse modo a nossa parte que recebemos por sorteio diminuirá.

Porém, se elas casarem com homens de outra tribo israelita, a terra que foi dada a elas deixará de pertencer à nossa tribo e passará a ser da tribo daqueles com quem elas casarem. Assim irá diminuindo a parte que nos foi dada por sorteio.

Agora, suponham que elas se casem com homens de outras tribos israelitas; nesse caso a herança delas será tirada da herança dos nossos antepassados e acrescentada à herança da tribo com a qual se unirem pelo casamento.

Aze wereko awa amo ae Izaew taꞌyr izuapyr umen romo wà nehe, waiwy uhem putar urepo wi nehe. Imen wiko putar aꞌe ywy izar romo wà nehe. Nezewe mehe mewe katu ureywy pehegwer ipixipixikaꞌi putar oho iko urewi nehe.

Haꞌe rami teĩ xapyꞌa rei haꞌe vaꞌe kuery omenda ꞌrã Israel kuery regua mboae re. Haꞌe ramo ma haꞌe kuery yvyrã ojopy vaꞌekue oipeꞌaa ꞌrã oreramoĩ kuery yvykue gui, haꞌe omboaxaa ꞌrã amboae regua mbaꞌerã, ime kuery regua mbaꞌe ae. Haꞌe rami ꞌrã oipeꞌaa oreyvyrã xortea oexaa rupi rojopy vaꞌekue gui.


Vindo também o Ano do Jubileu dos filhos de Israel, a sua herança se acrescentaria à herança da tribo daqueles com quem se casarem; assim, a sua herança será tirada da herança da tribo de nossos pais.

E, quando chegar o Ano do Jubileu dos filhos de Israel, a herança delas será acrescentada à herança da tribo daqueles a que vierem pertencer. Assim, a herança delas será tirada da tribo de nossos pais.

Porém, quando chegar o Ano do Jubileu para os israelitas, a herança delas será acrescentada definitivamente à tribo daqueles com quem elas se casarem, e a propriedade delas será tirada da herança da tribo de seus pais.

Porém, quando chegar o Ano da Libertação, a terra delas ficará definitivamente para a tribo daqueles com quem elas casaram e não será mais nossa.

Quando chegar o ano do Jubileu para os israelitas, a herança delas será acrescentada à da tribo com a qual se unirem pelo casamento, e a propriedade delas será tirada da herança da tribo de nossos antepassados”.

Kwarahy purumuhem kar haw ihem mehe nehe, waiwy oho putar wamen waànàm wapo pe azeharomoete nehe. Nuruiko kwaw izar romo nehe, iꞌi izupe wà.

Mbaꞌeta jubileu maꞌetỹ Israel kuery pegua ojeupity nhavõ ma kunhague yvyrã ojopy vaꞌekue oaxa ꞌrã ime kuery regua pe ae.Levítico 25.8-34 Haꞌe rami vy oyvyrã ojopy vaꞌekue oipeꞌaa ꞌrã oreramoĩ kuery regua yvykue gui — heꞌi okuapy.


Então, Moisés deu ordem aos filhos de Israel, segundo o mandado do SENHOR, dizendo: A tribo dos filhos de José fala bem.

Então Moisés deu ordem aos filhos de Israel, segundo o mandado do SENHOR, dizendo: — A tribo dos filhos de José está pedindo o que é justo.

Então Moisés instruiu os israelitas, de acordo com as ordens do SENHOR, dizendo: “Os homens da tribo de José têm razão.

Então Moisés, conforme a ordem do SENHOR, respondeu aos israelitas o seguinte: — Os homens da tribo de José têm razão. A ordem do SENHOR para as filhas de Zelofeade é esta:

Então, instruído pelo SENHOR, Moisés deu esta ordem aos israelitas: “A tribo dos descendentes de José tem razão.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umuzeꞌeg kar Moizez Izaew wanupe kury. — Awa Zuze izuapyapyr umumeꞌu zeꞌeg azeharomoete har wà. Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg nezewe Zeropeaz tazyr wanehe.

Haꞌe ramo Moisés ijayvu Israel kuery pe,  ojapo ukaa rami vy. Haꞌe vy aipoeꞌi:— José ramymino kuery vaꞌe regua ma anhetẽ rupi meme ijayvu.


Esta é a palavra que o SENHOR mandou acerca das filhas de Zelofeade, dizendo: Sejam por mulheres a quem bem parecer aos seus olhos, contanto que se casem na família da tribo de seu pai.

Esta é a palavra que o SENHOR deu a respeito das filhas de Zelofeade, dizendo: Elas podem casar com quem quiserem, desde que se casem na família da tribo do pai delas.

Esta é a palavra que o SENHOR mandou acerca das filhas de Zelofeade, dizendo: Elas poderão se casar com qualquer homem que lhes agradar, mas que seja da mesma tribo de seu pai.

Elas podem casar com quem quiserem, contanto que seja com um homem de uma das famílias da tribo do seu pai.

É isto que o SENHOR ordena quanto às filhas de Zelofeade: Elas poderão casar-se com quem lhes agradar, contanto que se casem dentro do clã da tribo de seu pai.

Kuzà upuner awa wemimutar hereko haw rehe umen romo nehe, aze aꞌe awa wiko tu iànàm romo nehe.

Mbaꞌeta po rami ae  oeja vaꞌekue Zelofeade rajy kuery pe. Aipoeꞌi vaꞌekue: “Haꞌe kuery pe ma haꞌeve amongue vaꞌe re rei omenda aguã teĩ guamoĩ ramymino kuery regua re anho.


Assim, a herança dos filhos de Israel não passará de tribo em tribo; pois os filhos de Israel se chegarão cada um à herança da tribo de seus pais.

Assim, a herança dos filhos de Israel não passará de uma tribo a outra. Pois os filhos de Israel devem ficar vinculados cada um à herança da tribo de seus pais.

Desse modo as heranças dos israelitas não passarão de uma tribo para outra, pois todos os israelitas manterão as propriedades na tribo que herdaram dos seus antepassados.

Desse modo as terras dos israelitas não passarão de uma tribo para outra. Pois os israelitas devem ficar ligados cada um à terra da tribo dos seus pais.

Nenhuma herança em Israel poderá passar de uma tribo para outra, pois todos os israelitas manterão as terras das tribos que herdaram de seus antepassados.

Nezewe mehe Izaew waiwy noho kwaw pitài Izaew taꞌyr izuapyapyr wapo wi amo pe nehe. Tuwe Izaew taꞌyr wazuapyapyr upyta u iziwy rehe wà nehe.

Haꞌe rami vy Israel kuery peteĩ-teĩ regua mbaꞌe yvy ndoaxai ꞌrã amboae regua mbaꞌerã. Mbaꞌeta Israel kuery ikuai ꞌrã guamoĩ kuery mbaꞌekue yvy py ae.


E qualquer filha que herdar alguma herança das tribos dos filhos de Israel se casará com alguém da geração da tribo de seu pai; para que os filhos de Israel possuam cada um a herança de seus pais.

Qualquer filha que possuir alguma herança das tribos dos filhos de Israel deverá casar com alguém da família da tribo de seu pai, para que os filhos de Israel possuam cada um a herança de seus pais.

Por isso, as moças que possuírem alguma propriedade só podem se casar com alguém da própria tribo, para que cada israelita possua a herança dos seus antepassados.

Todas as moças que tiverem terras numa tribo israelita deverão casar com alguém da família da tribo do seu pai.

Toda filha que herdar terras em qualquer tribo israelita se casará com alguém do clã da tribo de seu pai, para que cada israelita possua a herança dos seus antepassados.

Kuzà ywy Izaew taꞌyr izuapyapyr waiwy pehegwer hereko har wereko putar awa u iànàm umen romo wà nehe.

Xapyꞌa rei Israel kuery peteĩ regua tajy ombaꞌerã ojopy ꞌrã guamoĩ kuery yvykue. Haꞌe rami vy omenda ꞌrã guamoĩ ramymino kuery regua re ae, Israel kuery peteĩ-teĩ ikuai aguã guamoĩ kuery yvykue py.


Assim, a herança não passará de uma tribo a outra; pois as tribos dos filhos de Israel se chegarão cada uma à sua herança.

Assim, a herança não passará de uma tribo a outra; pois as tribos dos filhos de Israel devem ficar vinculadas cada uma à sua herança.

Nenhuma herança deverá passar de uma tribo para outra, pois cada tribo deve manter as terras que herdou”.

Desse modo cada israelita herdará a terra dos seus antepassados, e ela não passará de uma tribo para outra. Cada tribo continuará ligada à sua própria terra.

Nenhuma herança poderá passar de uma tribo para outra, pois cada tribo israelita deverá manter as terras que herdou”.

Nezewe mehe Izaew upyhyk putar uwipy ywy pitàitàigatu wà nehe. Noho kwaw amo ae Izaew taꞌyr izuapyr ipo pe nehe. Taꞌyr wazuapyr upyta putar uiwy rehe pitàitàigatu wà nehe.

Haꞌe rami vy peteĩ-teĩ regua oyvyrã ojopy vaꞌekue gui ndoaxai ꞌrã amboae regua pe. Mbaꞌeta Israel kuery peteĩ-teĩ ikuai ꞌrã guamoĩ kuery yvykue py ae”, heꞌi vaꞌekue.


Como o SENHOR ordenara a Moisés, assim fizeram as filhas de Zelofeade. Pois Macla, e Tirza, e Hogla, e Milca, e Noa, filhas de Zelofeade, se casaram com os filhos de seus tios.

Como o SENHOR havia ordenado a Moisés, assim fizeram as filhas de Zelofeade, pois Macla, Tirza, Hogla, Milca e Noa, filhas de Zelofeade, casaram com filhos de seus tios paternos.

As filhas de Zelofeade obedeceram às ordens que o SENHOR tinha dado a Moisés. Por isso Maalá, Tirza, Hogla, Milca e Noa, filhas de Zelofeade, casaram-se com seus primos paternos,

Então Macla, Tirza, Hogla, Milca e Noa, filhas de Zelofeade, fizeram como o SENHOR havia ordenado a Moisés e casaram com filhos dos seus tios paternos.

As filhas de Zelofeade fizeram conforme o SENHOR havia ordenado a Moisés. As filhas de Zelofeade, Maalá, Tirza, Hogla, Milca e Noa, casaram-se com seus primos paternos,

Naꞌe Zeropeaz tazyr Makira, Xiza, Ogira, Miwka, Noa weruzar Moizez zeꞌeg wà. Wereko ututyr waꞌyr wà umen romo wà.

Moisés pe  ojapo ukaague rami ae Zelofeade rajy kuery ikuai.


Das famílias dos de Manassés, filho de José, elas foram mulheres; assim, a sua herança ficou na tribo da família de seu pai.

Casaram nas famílias dos filhos de Manassés, filho de José, e a herança delas permaneceu na tribo da família de seu pai.

dentro dos grupos de famílias da tribo de Manassés, filho de José, e as suas propriedades permaneceram na tribo do pai delas.

Elas casaram dentro dos grupos de famílias da tribo de Manassés, filho de José, e as suas terras ficaram na tribo do pai delas.

dentro dos clãs dos descendentes de Manassés, filho de José, e a herança delas permaneceu no clã e na tribo de seu pai.

Wereko Manaxe Zuze taꞌyr izuapyr umen romo wà. Waiwy upyta u iànàm wapo pe nehe.

José raꞌy Manassés ramymino kuery vaꞌe regua re ae omendapa. Haꞌe rami vy oyvyrã ojopy vaꞌekue opytapa tamoĩ ramymino kuery regua mbaꞌe ae.


Estes são os mandamentos e os juízos que mandou o SENHOR pela mão de Moisés aos filhos de Israel nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão, de Jericó.

São estes os mandamentos e os juízos que o SENHOR, por meio de Moisés, ordenou aos filhos de Israel nas campinas de Moabe, junto ao Jordão, na altura de Jericó.

Esses são os mandamentos e as ordens que o SENHOR deu ao povo de Israel por meio de Moisés nas campinas de Moabe, ao lado do rio Jordão e do outro lado de Jericó.

Foram essas as leis e os mandamentos que o SENHOR deu ao povo de Israel por meio de Moisés nas planícies de Moabe, perto do rio Jordão, na altura de Jericó, que ficava no outro lado do rio.

São esses os mandamentos e as ordenanças que o SENHOR deu aos israelitas por intermédio de Moisés nas campinas de Moabe, junto ao Jordão, frente a Jericó.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe omono ko zeꞌeg teko Izaew izuapyapyr wanupe Moaw ywytyr heta ꞌymaw rehe Zotàw yrykawhu huwake Zeriko henataromo wanekon mehe. Umumeꞌu Moizez pe. Moizez umumeꞌu teko wanupe.

Haꞌe vaꞌe ayvu haꞌe javi  oeja vaꞌekue Moisés pe Israel kuery rekorã, Moabe yvy kaꞌaguy eꞌỹa py ikuai jave, Jordão yakã yvýry, Jericó tetã rexei.


Estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel, dalém do Jordão, no deserto, na planície defronte do mar de Sufe, entre Parã, e Tofel, e Labã, e Hazerote, e Di-Zaabe.

São estas as palavras que Moisés falou a todo o Israel, a leste do Jordão, no deserto, na Arabá, diante de Sufe, entre Parã, Tofel, Labã, Hazerote e Di-Zaabe.

Este livro contém o discurso de Moisés a todo o Israel, quando o povo estava acampado a leste do rio Jordão, no deserto de Moabe, no vale de Arabá, diante de Sufe, entre as cidades de Parã e Tofel, Labã, Hazerote e Di-Zaabe.

Neste livro estão os discursos que Moisés fez ao povo de Israel no deserto que fica a leste do rio Jordão. Os israelitas estavam no vale do rio Jordão, perto da cidade de Sufe. De um lado ficava a cidade de Parã, e do outro, as cidades de Tofel, Labã, Hazerote e Di-Zaabe.

Estas são as palavras ditas por Moisés a todo o Israel no deserto, a leste do Jordão, na Arabá, defronte de Sufe, entre Parã e Tofel, Labã, Hazerote e Di-Zaabe.

MOIZEZ IZEꞌEGAW PITÀI HAR1:1–4:43Uzypyrog Moizez mitài haw rupi uzeꞌeg haw rehe teko wanupeMoizez uzeꞌeg teko Izaew izuapyapyr wanupe ywyxiguhu Zotàw yrykawhu ikupe kutyr har kwarahy ihemaw kutyr har rehe waneko mehe aꞌe. Umuapyk uzeꞌeg ko pape rehe. Izaew wiko ywyàpyznaw Zotàw yrykawhu iwyrykaw rehe Xupe tawhu huwake wà. Pàrà tawhu upyta wapehegwer rehe. Amo tawhu upyta inugwer wapehegwer rehe wà: Topew, Iràmà, Azerot, Ni-Zaw.

Israel kuery ikuaiague Moisés omombeꞌuagueKovaꞌe ayvu rupi ma Israel kuery pe Moisés ijayvu rakaꞌe Jordão yakã rovai teri ikuai jave, tekoa eꞌỹa yvy joja reia py, Sufe yeꞌẽ yvýry, Parã, Tofel, Labã, Hazerote haꞌe Di-Zaabe mbyte ikuaia py.


Onze jornadas há desde Horebe, caminho da montanha de Seir, até Cades-Barneia.

É uma jornada de onze dias desde Horebe até Cades-Barneia, pelo caminho dos montes de Seir.

São necessários onze dias de jornada do monte Horebe a Cades-Barneia pelo caminho que atravessa a região montanhosa de Seir.

(Do monte Sinai até a cidade de Cades-Barneia são onze dias de viagem, pelo caminho que atravessa a região montanhosa de Edom.)

Em onze dias se vai de Horebe a Cades-Barneia pelo caminho dos montes de Seir.

Aze amo oho Xinaz ywytyr wi Kanez-Maranez pe nehe, aze oho pe Enom ywy ahaw paw rupi ywytyruhu heta haw rupi nehe, umumaw putar 11 ꞌar wata pà nehe.

Onze ára ogueraa ꞌrã vaꞌekue Horebe yvyty guive Cades-Barnéia peve oguata ojeꞌoivy aguã, Seir yvyꞌã rupi tape oo vaꞌe rupi.Horebe ma Sinai yvyty ae (Êxodo 3.1, Malaquias 4.4). Onze ára eteꞌi oguata ꞌrãgue py quarenta maꞌetỹ re haꞌe kuery ikuai rakaꞌe tekoa eꞌỹa rupi, Nhanderuete ombopaga rã nonheꞌẽ renduiague re (Números 14.26-34).


E sucedeu que, no ano quadragésimo, no mês undécimo, no primeiro dia do mês, Moisés falou aos filhos de Israel, conforme tudo o que o SENHOR lhe mandara acerca deles,

Aconteceu que, no quadragésimo ano, no primeiro dia do décimo primeiro mês, Moisés falou aos filhos de Israel, segundo tudo o que o SENHOR lhe havia ordenado a respeito deles,

No quadragésimo ano, no primeiro dia do décimo primeiro mês, Moisés falou aos israelitas tudo o que o SENHOR havia mandado falar a respeito deles.

Já fazia quarenta anos que o povo de Israel tinha saído do Egito, e no primeiro dia do décimo primeiro mês Moisés disse ao povo tudo o que o SENHOR Deus havia mandado que ele falasse.

No quadragésimo ano, no primeiro dia do décimo primeiro mês, Moisés proclamou aos israelitas todas as ordens do SENHOR acerca deles.

Teko Izaew izuapyapyr uhem Ezit ywy wi wà. Naꞌe umumaw 40 kwarahy ywyxiguhu rehe wata e pà wiko e pà wà. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umumeꞌu amo uzeꞌeg Moizez pe. — Emumeꞌu Izaew wanupe nehe, iꞌi izupe. 11 haw zahy rehe pitài haw ꞌar mehe Moizez umumeꞌu Tupàn zeꞌeg paw rupi Izaew wanupe kury.

Quarenta maꞌetỹa vaꞌe onze jaxy ijypyꞌia ára py Moisés ijayvu rakaꞌe Israel kuery pe,  haꞌe kuery re ijayvuague rami ae,


depois que feriu a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e a Ogue, rei de Basã, que habitava em Astarote, em Edrei.

depois que derrotou Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e Ogue, rei de Basã, que habitava em Astarote, em Edrei.

Na ocasião em que foi feito este discurso, Israel tinha derrotado Seom, rei dos amorreus, em Hesbom, e Ogue, rei de Basã, que morava em Astarote e em Edrei.

Isso aconteceu depois que Moisés derrotou Seom, o rei dos amorreus, que morava na cidade de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, que morava em Astarote e em Edrei.

Isso foi depois que ele derrotou Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e, em Edrei, derrotou Ogue, rei de Basã, que habitava em Asterote.

Moizez uzapo amo maꞌe aꞌe ꞌar henune aꞌe: Weityk Xeom Amohe wanuwihawete Ezemon tawhu pe har, weityk Og Màxà wanuwihawete Atarot tawhu pe har Enerez pe har no.

amorreu kuery ruvixa Seom Hesbom pygua, haꞌe Basã pygua kuery ruvixa Ogue Astarote py oiko vaꞌekue haꞌe kuery ojuka rire Edrei py.


Dalém do Jordão, na terra de Moabe, começou Moisés a declarar esta lei, dizendo:

A leste do Jordão, na terra de Moabe, Moisés encarregou-se de explicar esta lei, dizendo:

Ali, na terra de Moabe, a leste do rio Jordão, Moisés começou a dirigir a palavra a Israel, expondo-lhes esta lei:

Quando os israelitas estavam no território de Moabe, no lado leste do rio Jordão, Moisés começou a explicar ao povo a lei de Deus. Moisés disse:

A leste do Jordão, na terra de Moabe, Moisés tomou sobre si a responsabilidade de expor esta lei:

Izaew Moaw ywy rehe Zotàw yrykawhu ikupe kutyr kwarahy ihemaw kutyr waneko mehe Moizez uzypyrog Tupàn zeꞌeg teko wanupe imumeꞌu pà kury.

Jordão yakã rovai, Moabe yvy re teri ikuaia py Moisés omboypy kovaꞌe lei omombeꞌu porãve aguã. Haꞌe vy aipoeꞌi:


O SENHOR, nosso Deus, nos falou em Horebe, dizendo: Tempo bastante haveis estado neste monte.

— O SENHOR, nosso Deus, nos falou em Horebe, dizendo: “Vocês já ficaram bastante tempo neste monte.

“O SENHOR, nosso Deus, nos falou assim, quando estávamos ao pé do monte Horebe: ‘Vocês já permaneceram bastante tempo nesta montanha.

— Quando estávamos ao pé do monte Sinai, o SENHOR, nosso Deus, nos falou assim: “Vocês já ficaram bastante tempo neste lugar.

“O SENHOR, o nosso Deus, disse-nos em Horebe: ‘Vocês já ficaram bastante tempo nesta montanha.

— Xinaz ywytyr ipy pe zanereko mehe Tupàn Zanezar uzeꞌeg nezewe zanewe aꞌe. — Pemumaw ꞌar teteaꞌu xe.

—  Nhanderuete ma ijayvu Horebe yvyty re nhande kuery nhandekuai jave. Haꞌe vy aipoeꞌi vaꞌekue: “Kovaꞌe yvyty re pepyta ranheague haꞌeve ma.


Voltai-vos e parti; ide à montanha dos amorreus, e a todos os seus vizinhos, e à planície, e à montanha, e ao vale, e ao Sul, e à ribeira do mar, e à terra dos cananeus, e ao Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates.

Voltem e sigam viagem. Vão à região montanhosa dos amorreus, a todos os seus vizinhos, na Arabá, à região montanhosa, à Sefelá, ao Neguebe, à costa marítima, terra dos cananeus, e ao Líbano, até o grande rio Eufrates.

Vão agora para a região montanhosa dos amorreus; vão a todos os povos vizinhos no vale de Arabá, e na direção das montanhas, no deserto do Neguebe, e à costa marítima, para a terra dos cananeus e para o Líbano, até o grande rio Eufrates.

Agora saiam daqui e vão caminhando na direção da região montanhosa dos amorreus e de todas as regiões vizinhas no vale do rio Jordão, e na direção das montanhas, da planície de Judá, da região sul e da costa do mar Mediterrâneo. Tomem posse de toda a terra de Canaã até os montes Líbanos, no Norte, e até o grande rio Eufrates, no Leste.

Levantem acampamento e avancem para a serra dos amorreus; vão a todos os povos vizinhos na Arabá, nas montanhas, na Sefelá , no Neguebe e ao longo do litoral, à terra dos cananeus e ao Líbano, até o grande rio, o Eufrates.

Pehem peho xe wi Amohe waiwy ywytyruhu hereko har kutyr nehe. Peho amogwer ywypehegwer ywyàpyznaw Zotàw yrykawhu iwyrykaw rehe har wakutyr nehe no. Peho ywytyruhu kutyr nehe. Peho ywytyr heta ꞌymaw Zuta ywy rehe har kutyr nehe no. Peho ywypehegwer kwarahy ihemaw awyze har kutyr har kutyr nehe no. Peho Mezitehàn yryhu kutyr nehe no. Pepyhyk Kànàà ywy paw rupi nehe, ywytyr Irimano ywy rehe har pe, kwarahy heixe haw awyze har kutyr peho pà nehe, yrykawhu uhuaꞌu maꞌe Ewparat her maꞌe kwarahy ihemaw kutyr peho pà nehe no.

Pejere haꞌvy, pejepeꞌapa. Tapeo yvyty rupi amorreu kuery ikuaia katy, haꞌe yvy joja reia re yvyty ikuaia katy, Neguebe katy voi, haꞌe yeꞌẽ yvýry cananeu kuery ikuaia katy, Líbano katy Eufrates yakã guaxu peve.


Eis aqui esta terra, eu a dei diante de vós; entrai e possuí a terra que o SENHOR jurou a vossos pais, Abraão, Isaque e Jacó, que a daria a eles e à sua semente depois deles.

Eis aqui a terra que eu pus diante de vocês; entrem e tomem posse da terra que o SENHOR, com juramento, deu a seus pais, a Abraão, Isaque e Jacó, a eles e à sua descendência depois deles.”

“ ‘Esta é a terra que dei a vocês. Entrem e tomem posse da terra que o SENHOR prometeu sob juramento a seus pais, Abraão, Isaque e Jacó, e aos seus descendentes’.

Aí está a terra que eu estou dando a vocês. Eu, o SENHOR, jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, os antepassados de vocês, que daria essa terra a eles e aos seus descendentes. Portanto, vão e tomem posse dela.”

“ ‘Ponho esta terra diante de vocês. Entrem e tomem posse da terra que o SENHOR prometeu sob juramento dar aos seus antepassados, Abraão, Isaque e Jacó, e aos seus descendentes’.

Pexak ywy peme heremimono ràm pe pe kury. Ihe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe amumeꞌu aꞌe ywy Àmàrààw pe, Izak pe no, Zako pe no. Peipy romo wanekon wà. — Amono putar ko ywy peme nehe, pezuapyapyr wanupe nehe no, aꞌe wanupe. Aꞌe rupi, pepyhyk peho nehe kury.

Neꞌexa, haꞌe vaꞌe yvy haꞌe javi amoĩ penerenonde. Pevaẽ haꞌvy, haꞌe vaꞌe yvy re penhemboekoa aguã,  oura reve peneramoĩ kuery pe omeꞌẽ rire, Abraão, Isaque haꞌe Jacó, haꞌe gui haꞌe kuery ikuai rire hamymino jevy-jevy kuery peguarã voi”, heꞌi vaꞌekue.


E, no mesmo tempo, eu vos falei, dizendo: Eu sozinho não poderei levar-vos.

— Nesse mesmo tempo, eu disse a vocês: “Sozinho não poderei levá-los.

“Na mesma ocasião, eu disse a vocês: ‘Não posso levá-los sozinho.

Em seguida Moisés disse ao povo: — Quando ainda estávamos ao pé do monte Sinai, eu lhes disse: “Eu sozinho não posso cuidar de vocês.

“Naquela ocasião eu disse a vocês: Não posso levá-los sozinho.

Wexaexak Moizez upytywà àràm wàNaꞌe Moizez uzeꞌeg wi teko wanupe kury. — Xinaz ywytyruhu ipy pe zanereko mehe amumeꞌu ko maꞌe peme ihe. — Ihe zutykaꞌi napuner kwaw penehe hezekaiw haw rehe.

Êxodo 18.13-27— Haꞌe vaꞌe jave py ae aipoaꞌe pendevy: “Xee aeꞌi ndaxepoꞌaka reguai peẽ kuery rogueraa aguã,


O SENHOR, vosso Deus já vos tem multiplicado; e eis que já hoje em multidão sois como as estrelas dos céus.

O SENHOR, o Deus de vocês, fez com que vocês se multiplicassem e eis que hoje vocês são uma multidão como as estrelas dos céus.

O SENHOR, o Deus de vocês, os multiplicou tanto que hoje vocês são tão numerosos quanto as estrelas dos céus.

O SENHOR, nosso Deus, fez com que vocês aumentassem em número, e hoje são tantos como as estrelas do céu.

O SENHOR, o seu Deus, os fez multiplicar-se de tal modo que hoje vocês são tão numerosos quanto as estrelas do céu.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Zanezar pemueta teteaꞌu kar aꞌe. Kutàri peneta haw nuzawy kwaw zahytata ywak rehe har waneta haw kury.

Penderuete penemboetave rire. Haꞌe ramo aỹ pendereta ma jaxy-tata yva re ojekuaa vaꞌe rami.


O SENHOR, Deus de vossos pais, vos aumente, como sois, ainda mil vezes mais e vos abençoe, como vos tem falado.

O SENHOR, Deus dos pais de vocês, faça com que vocês sejam mil vezes mais numerosos do que são agora e os abençoe, como prometeu.

Que o SENHOR abençoe e multiplique vocês mil vezes mais, como lhes prometeu!

E que o SENHOR, o Deus dos nossos antepassados, faça com que vocês sejam um povo ainda mil vezes maior do que são agora e que ele os abençoe, como prometeu!

Que o SENHOR, o Deus dos seus antepassados, os multiplique mil vezes mais e os abençoe, conforme prometeu a vocês!

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zaneipy wazar aꞌe nehe, tuwe pemueta teteaꞌu weraꞌu kar nehe. Tuwe peneko àwàm nuzawy kwaw miw peneko haw ko ꞌar rehe har nehe. Tuwe umur uzeꞌegatu penehe wemimumeꞌu kwer rupi katete nehe.

Tove  peneramoĩ kuery Ruete tapenemboetave mil-kue peve ju, haꞌe ijayvuague rami vy.


Como suportaria eu sozinho as vossas moléstias, e as vossas cargas, e as vossas diferenças?

Mas como poderia eu sozinho suportar o peso e a carga de vocês, e como poderia eu resolver sozinho todas as questões que surgem no meio de vocês?

Mas como poderia eu, sozinho, levar as suas cargas, e resolver as questões e os problemas que aparecem no meio do povo?

Mas como é que eu posso, sozinho, aguentar a carga pesada de resolver todas as causas e todas as questões que aparecem no meio do povo?

Mas como poderei levar sozinho as suas cargas, os seus problemas, e as suas disputas?

Heta teteaꞌu maꞌe imuàgàꞌym pyràm teko wainuinuromo wà. Heta teteaꞌu zeàmàtyryꞌymaw wainuinuromo wà no. Ihe zutykaꞌi napuner kwaw aꞌe maꞌe paw wamuàgàꞌymaw rehe ihe nehe.

Haꞌe rami avi mbaꞌexa tu xee aeꞌi aropoꞌaka ta pendepoyikue haꞌe javi, pendevoyi, haꞌe pepuꞌã reia?


Tomai-vos homens sábios, inteligentes e experimentados, entre as vossas tribos, para que os ponha por vossos cabeças.

Escolham homens sábios, inteligentes e experimentados, segundo as suas tribos, para que eu os ponha por chefes de vocês.”

Portanto, escolham homens sábios, inteligentes e experientes de cada uma de suas tribos, e eu os colocarei como líderes de vocês’.

Portanto, de cada tribo escolham homens sábios, inteligentes e competentes, para que eu os ponha como chefes de vocês.”

Escolham homens sábios, criteriosos e experientes de cada uma de suas tribos, e eu os colocarei como chefes de vocês.

Aꞌe rupi pitàitàigatu Izaew taꞌyr wazuapyapyr uzemonoꞌog maꞌe wexaexak putar awa wà nehe. Tuwe wiko maꞌe kwaw katu har romo wà nehe. Tuwe ukwaw maꞌe iapo katu haw wà nehe no. Nezewe mehe amuigo kar putar penuwihaw romo ihe wà nehe.

Peiporavo haꞌvy avakue hiꞌarandu, oiko kuaa haꞌe opena kuaa vaꞌe, peẽ kuery peteĩ-teĩ regua gui ae, amoĩ aguã pendere opena vaꞌerã”, haꞌe vaꞌekue.


Então, vós me respondestes e dissestes: Bom é fazer a palavra que tens falado.

— Então vocês me responderam que era bom fazer o que eu tinha falado.

“Então vocês responderam: ‘É bom seguir a sua palavra’.

E Moisés continuou: — Vocês responderam que seria bom fazer o que eu tinha dito.

“Vocês me disseram que essa era uma boa proposta.

Uzeꞌeg wiwi Moizez wanupe. — Ikatu putar neremimumeꞌu kwer iapo àwàm nehe, peze ihewe aꞌe ꞌar mehe.

— Haꞌe rã xembovai vy “Haꞌevea rami ndeayvu”, peje vaꞌekue.


Tomei, pois, os cabeças de vossas tribos, homens sábios e experimentados, e os tenho posto por cabeças sobre vós, e por capitães de milhares, e por capitães de cem, e por capitães de cinquenta, e por capitães de dez, e por governadores das vossas tribos.

Assim, peguei os chefes de suas tribos, homens sábios e experimentados, e os fiz chefes sobre vocês, chefes de milhares, chefes de cem, chefes de cinquenta, chefes de dez e oficiais, segundo as suas tribos.

“Então convoquei os líderes das tribos, homens sábios e experientes, e os coloquei como autoridade sobre vocês. Eles deveriam cuidar de grupos de mil, de cem, de cinquenta e de dez, além dos oficiais para cada tribo.

Por isso peguei os líderes de cada tribo, homens sábios e competentes, e os coloquei como seus chefes. Alguns eram responsáveis por mil homens; outros, por cem; outros, por cinquenta; e outros, por dez. Além desses, escolhi também outras autoridades para cada tribo.

“Então convoquei os chefes das tribos, homens sábios e experientes, e os designei para chefes de mil, de cem, de cinquenta e de dez, além de oficiais para cada tribo.

Aꞌe rupi apyhyk Izaew taꞌyr wazuapyapyr wanuwihaw maꞌe kwaw par maꞌe iapo haw ikwaw par ihe wà, penuwihaw romo wamuigo kar pà ihe wà. Amo wiko 1.000 awa wanuwihaw romo wà. Amo wiko 100 awa wanuwihaw romo wà. Amo wiko 50 awa wanuwihaw romo wà. Amo wiko 10 awa wanuwihaw romo wà. Aexaexak amo tuwihaw peme pitàitàigatu ihe wà no.

Haꞌe rã peẽ kuery peteĩ-teĩ regua akã aenoĩ vy amoĩ peẽ kuery ruvixarã, avakue hiꞌarandu haꞌe opena vaꞌe meme. Haꞌe vy amoĩ mil ikuai vaꞌe-vaꞌe re opena vaꞌerã, haꞌe gui cem, cinqüenta haꞌe dez ikuai vaꞌe re opena vaꞌerã, peẽ kuery peteĩ-teĩ regua re ae.


E, no mesmo tempo, mandei a vossos juízes, dizendo: Ouvi a causa entre vossos irmãos e julgai justamente entre o homem e seu irmão e entre o estrangeiro que está com ele.

Nesse mesmo tempo, ordenei aos juízes, dizendo: “Deem atenção às questões que surgem entre os seus irmãos e julguem com justiça entre um homem e seu irmão ou o estrangeiro que está com ele.

Naquela ocasião instruí aos seus juízes: ‘Julguem todas as causas dos seus irmãos com justiça, não só as questões entre os seus patrícios, mas também entre o israelita e o estrangeiro que vive no meio do povo.

Naquela mesma ocasião dei a seguinte ordem aos juízes: “Julguem todas as causas com justiça, seja entre dois israelitas, seja entre um israelita e um estrangeiro que vive no meio do povo.

“Naquela ocasião ordenei aos seus juízes: Atendam as demandas de seus irmãos e julguem com justiça, não só as questões entre os seus compatriotas mas também entre um israelita e um estrangeiro.

Aꞌe ꞌar mehe we azapo kar maꞌe tàmuz wanupe maꞌe muàgàꞌymar wanupe. — Pemuàgyꞌygatu teko wazeàmàtyryꞌymaw paw rupi nehe. Aze mokoz Izaew werur wàmàtyryꞌymaw nerenataromo wà nehe, aze ruꞌu pitài Izaew pitài Izaew ꞌym teko wainuromo wiko maꞌe werur wàmàtyryꞌymaw penenataromo wà nehe, pemuàgyꞌygatu wazeàmàtyryꞌymaw nehe.

Haꞌe vaꞌe jave py xeayvu pendere opena vaꞌety kueryrã pe. Haꞌe vy aipoaꞌe vaꞌekue: “Pendu ꞌrã penderegua kuery joe ndaꞌevei reia, haꞌeveaꞌi rami ꞌrã peikuaa pota avakue joegua meme ndaꞌevei rei vaꞌe re, haꞌeꞌỹ vy amboae regua haꞌe kuery reve ikuai vaꞌe re teĩ.