E de sete degraus eram as suas subidas, e os seus vestíbulos estavam diante deles; e tinha palmeiras, uma de uma banda e outra da outra, nos seus pilares.

Havia uma escada de sete degraus, e o seu vestíbulo estava diante dela; e tinha palmeiras esculpidas nos pilares, tanto de um lado como do outro.

Havia uma escada com sete degraus levando aos salões. Também havia palmeiras gravadas na pedra, enfeitando as colunas.

Havia uma escada de sete degraus, que ia até o portão; e o seu salão também estava no fim, de frente para o pátio. Figuras de palmeiras estavam gravadas nas paredes de dentro, que davam para a passagem.

Sete degraus subiam até ela, e o seu pórtico ficava no lado oposto a eles; havia uma decoração de tamareiras nas faces das paredes salientes em cada lado.

Heta myromyrogaw 7 imuzuapyapyr pyrer aꞌe pe. Oho ukenawhu pe. Ipupyaikaw pyrer upyta iahykaw rehe no. Uhem katu pe. Heta inàzàràn ꞌyw zàwenugar hagapaw ywyok ipupe har nànàn. Teko ata haw pe wiko maꞌe upuner wanagapaw wanexakaw rehe wà.

Okẽ rexei oĩ sete pyrõa, haꞌe henonde ma oguy puku oĩ. Ijyta jovaive re hiꞌaĩ vaꞌe re hiny pindo raꞌangaa.


Também havia uma porta no átrio interior para o caminho do sul; e mediu de porta a porta, para o caminho do sul: cem côvados.

O átrio interior também tinha um portão que dava para o sul. Ele mediu de um portão ao outro, na direção do sul, e deu cinquenta metros.

Nesse lado do templo, quem entrasse pela passagem externa e atravessasse o pátio externo chegaria ao muro interno onde havia uma outra passagem para o pátio interno. A distância entre as passagens era de cinquenta metros.

Aqui também havia um portão que dava para o pátio de dentro. O homem mediu, e a distância até esse segundo portão era de cinquenta metros.

O pátio interno também tinha uma porta que dava para o sul, e ele mediu desde essa porta até a porta externa no lado sul; eram cinquenta metros.

Heta amo teko wata haw xe no. Teko oho aꞌe pe aꞌe ukenawhu rupi wà. Heta 50 met pitài ukenawhu wi inugwer pe.

Haꞌe gui kuaray puku-a katy oĩ avi peteĩ okẽ opy jaꞌo mbyte pygua re. Haꞌe ramo kuaray puku-a katy rupi oaꞌã rã cinqüenta metros peteĩ okẽ guive amboae peve.


Então, me levou ao átrio interior pela porta do sul; e mediu a porta do sul, conforme estas medidas.

Então ele me levou ao átrio interior pelo portão do sul; ele mediu o portão do sul, que tinha as mesmas dimensões dos outros.

Meu companheiro me levou em direção ao muro interno, e entramos pela passagem interna sul, saindo no pátio interno. Enquanto passávamos por ali, ele mediu a porta da passagem. As medidas eram iguais às outras.

O homem me levou pelo portão do sul até o pátio de dentro. Ele mediu o portão, e era do mesmo tamanho que os outros.

A seguir ele me levou ao pátio interno pela porta sul e mediu a porta sul; suas medidas eram iguais às outras.

Teko waata haw tàpuzuhu pupe har ukenawhu kwarahy ihemaw awyze har kutyr har huwake harAwa hereraha ukenawhu kwarahy ihemaw awyze har kutyr har rupi ipupyaikaw pyrer pe. Wexak ukenawhu uhu haw. Nuzawy kwaw amogwer wà.

Haꞌe gui ma okẽ kuaray puku-a katy oĩ vaꞌe rupi xereraa ju opy jaꞌo mbyte pygua py. Okẽ kuaray puku-a katy oĩ vaꞌe oaꞌã rã haꞌekue rami ae tuvixa vaꞌe.


E as suas câmaras, e os seus pilares, e os seus vestíbulos eram conforme estas medidas; e tinham também janelas ao redor dos seus vestíbulos; o comprimento era de cinquenta côvados, e a largura, de vinte e cinco côvados. E havia vestíbulos em redor; o comprimento era de vinte e cinco côvados, e a largura, de cinco côvados.

As suas câmaras, os seus pilares e os seus vestíbulos tinham as mesmas medidas dos outros. Tinham também janelas ao redor dos seus vestíbulos; o comprimento era de vinte e cinco metros, e a largura, de doze metros e meio. Havia vestíbulos ao redor; o comprimento era de vinte e cinco metros, e a largura, de doze metros e meio.

Suas salas, suas paredes e seu pórtico tinham as mesmas medidas das passagens externas. Também havia janelas nas salas e salões. Os tamanhos eram os mesmos das passagens anteriores, ou seja, vinte e cinco de comprimento e doze metros e meio de largura. Havia salões à volta da passagem, com doze metros e meio de comprimento por dois metros e meio de largura.

As suas salas, o seu salão e as suas paredes de dentro eram iguais aos dos outros portões. Nas salas desse portão também havia janelas. O comprimento total era de vinte e cinco metros; e a largura, doze metros e meio.

Suas salas, suas paredes salientes e seu pórtico tinham as mesmas medidas dos outros. A entrada e seu pórtico tinham aberturas ao seu redor. Tinham vinte e cinco metros de comprimento e doze metros e meio de largura. (Os pórticos das entradas ao redor do pátio interno tinham doze metros e meio de largura e dois metros e meio de extensão.)

Ipupyaikaw pyrer wà, ipupyaikaw pyrer uhu maꞌe no, izywyok wà no, nuzawy kwaw amogwer ukenawhu rehe har wà. Heta uken ywate har hehe no. Heta 25 met ipuku haw pe. Heta 12,5 met iànàmaw pe.

Haꞌe gui opy jaꞌoꞌi, ijyta haꞌe oguy puku ikuai vaꞌe ma jypygua reve joo rami meme tuvixa avi. Oka jerea rupi ikuai avi janela. Oka puku-a ma vinte e cinco metros, haꞌe rã ipya ma doze raxaꞌi.


E os seus vestíbulos estavam na direção do átrio exterior, e havia palmeiras nos seus pilares; e de oito degraus eram as suas subidas.

O seu vestíbulo dava para o átrio exterior, havia palmeiras esculpidas nos seus pilares, e a sua escada tinha oito degraus.

A única diferença entre as passagens externas e internas era o número de degraus das escadas. Na passagem interna havia oito degraus. Havia pátios internos que davam para o pátio externo, e nas colunas havia desenhos de palmeiras, como nas outras passagens.

Havia um salão que dava para o pátio de fora, e por toda a passagem havia figuras de palmeiras gravadas nas paredes. Havia uma escada de oito degraus, que ia até esse portão.

Seu pórtico dava para o pátio externo; tamareiras decoravam seus batentes, e oito degraus subiam até a porta.

Heta amo ipupyaikaw pyrer uhu maꞌe aꞌe pe. Teko uhem katu pe hupi wà. Heta inàzàràn ꞌyw zàwenugar hagapaw ywyok nànàn. Heta amo myromyrogaw 8 imuzuapyapyr pyrer aꞌe pe. Teko uzeupir ukenawhu pe hupi wà.

Oguy puku oĩ vaꞌe ma opy jaꞌo mbyte pygua katy oo, oka katy. Ijyta re hiny pindo raꞌangaa, haꞌe rã pyrõa oito oĩ vaꞌe.


E os seus vestíbulos estavam no átrio de fora; também havia palmeiras nos seus pilares de uma e de outra banda; e eram as suas subidas de oito degraus.

O seu vestíbulo dava para o átrio exterior, havia palmeiras esculpidas nos seus pilares, de um e de outro lado, e a sua escada tinha oito degraus.

Seu pórtico dava para o pátio externo. Havia palmeiras gravadas nas colunas, e a escada de acesso possuía oito degraus.

O salão dava para o pátio de fora, e por toda a passagem havia figuras de palmeiras gravadas nas paredes. Havia uma escada de oito degraus, que ia até esse portão.

Seu pórtico dava para o pátio externo; tamareiras decoravam os batentes em cada lado, e oito degraus subiam até ela.

Teko oho ata haw katu pe har pe aꞌe wi wà. Heta inàzàràn ꞌyw zàwenugar hagapaw ywyok nànàn. Heta amo myromyrogaw 8 py imuzuapyapyr pyrer aꞌe pe. Teko uzeupir ukenawhu pe hupi wà.

Oguy puku ma opy jaꞌo mbyte pygua katy oo, oka katy ae. Ijyta jovaive re hiny pindo raꞌangaa. Okẽ rexei pyrõa oito oĩ vaꞌe.


Então, me levou à porta do norte e mediu conforme estas medidas;

Então me levou ao portão do norte e o mediu; tinha as mesmas dimensões dos outros portões.

Depois, fomos juntos até a passagem interna do lado norte do muro interno, que tinha as mesmas medidas das passagens anteriores.

Então o homem me levou até o portão do norte. Ele o mediu, e era do mesmo tamanho que os outros.

Depois ele me levou à porta norte e a mediu; suas medidas eram iguais às outras,

Teko waata haw tàpuzuhu pupe har ukenawhu kwarahy heixe haw awyze har kutyr har huwake harNaꞌe awa hereraha ukenawhu kwarahy heixe haw awyze har kutyr har pe kury. Wexak uhu haw. Nuzawy kwaw amogwer wà.

Haꞌe gui ma okẽ kuaray ijapuꞌaꞌia katy oĩ vaꞌe katy ju xereraa vy oaꞌã avi haꞌe py. Haꞌe rã haꞌekue rami ae tuvixa.


E a sua câmara e a sua entrada estavam junto aos pilares dos vestíbulos onde lavavam o holocausto.

Havia uma câmara com a sua entrada junto aos pilares dos vestíbulos onde lavavam os holocaustos.

No salão de entrada dessa passagem, havia uma porta que dava para uma sala lateral, onde a carne dos sacrifícios era lavada antes de ser conduzida ao altar.

No pátio de fora havia uma sala ligada com o portão de dentro. Essa sala dava para o salão que ficava em frente do pátio. Aí eram lavadas as partes dos animais que eram completamente queimados como sacrifícios.

Um quarto com sua entrada ficava junto do pórtico de cada uma das entradas internas, onde os holocaustos eram lavados.

Ipupyaikaw ukenawhu huwake harAta haw katu pe har pe heta ipupyaikaw pyrer ukenawhu tàpuzuhu pupe har huwake. Teko oho ipupyaikaw pyrer uhu maꞌe ata haw henataromo har pe aꞌe ipupyaikaw pyrer pupe wà. Xaxeto uhez maꞌeaꞌyr ipehegwer Tupàn henataromo hapy katu pyràm aꞌe pe wà.

Haꞌe vaꞌe regua opy jaꞌoꞌi haꞌe oikeaty ma oka py ijyta ikuai vaꞌe rexeiꞌi opyta, mymba oapy reve omeꞌẽ mbyrã ojoiaty oĩa py ae.


E no vestíbulo da porta havia duas mesas de uma banda e duas mesas da outra, para nelas se degolar o holocausto e o sacrifício pelo pecado e pela culpa.

No vestíbulo do portão havia duas mesas de um lado e duas do outro, para nelas se degolar os holocaustos e as ofertas pelo pecado e pela culpa.

Em cada lado do pórtico de entrada da passagem havia duas mesas. Nelas os animais para os sacrifícios queimados e para os sacrifícios pelo pecado e pela culpa eram mortos antes de serem apresentados no templo.

Havia quatro mesas, duas de cada lado do salão. Nessas mesas, matavam os animais que eram oferecidos em sacrifício, não só os que eram completamente queimados, mas também os que eram oferecidos para tirar pecados ou culpas.

No pórtico da entrada havia duas mesas de cada lado, em que os holocaustos, as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa eram abatidos.

Heta 4 ywyrapew aꞌe pe wà. Mokoz upyta ipehegwer rehe wà. Amo mokoz upyta inugwer ipehegwer rehe wà. Xaxeto uzuka maꞌeaꞌyr Tupàn henataromo aꞌe ywyrapew wanehe wà, hapy pyràm wà, teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo Tupàn pe izuka pyràm wà no, wanemiapo kwer ikatu ꞌymaw iꞌok pà izuka pyràm wà no.

Okẽ rexei oguy puku oĩ vaꞌe jovaive re ma mokoĩ mesa oĩ. Haꞌe vaꞌe áry ma ojukaa ꞌrã mymba kuery, oapy vy omeꞌẽ mbyrã, haꞌe gui jejavya regua haꞌe mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽ mbyrã.


Também da banda de fora da subida para a entrada da porta do norte havia duas mesas; e da outra banda, que estava no vestíbulo da porta, havia duas mesas.

Do lado de fora, na subida para a entrada do portão do norte havia duas mesas; e, no outro lado do vestíbulo do portão, havia duas mesas.

Fora do pórtico, de ambos os lados da escada da porta norte, havia mais duas mesas.

Do lado de fora do salão também havia quatro mesas, duas de cada lado da entrada da porta do norte.

Junto à parede externa do pórtico da entrada, perto dos degraus da porta norte, ficavam duas mesas, e do outro lado dos degraus havia duas mesas.

Heta 4 itapew ipupyaikaw pyrer uhu maꞌe huwake katu pe wà no. Mokoz upyta ukenawhu kwarahy heixe haw awyze har kutyr har ipehegwer rehe wà. Inugwer mokoz upyta inugwer ipehegwer rehe wà no.

Haꞌe gui kuaray ijapuꞌaꞌia katy okẽ oĩ vaꞌe rexei ma mokoĩ mesa oĩ, oikeaty rexei pyrõa oĩ vaꞌe yvýry. Okẽ rexei oka oĩ vaꞌe rovai re ma mokoĩ ju mesa oĩ.


Quatro mesas de uma, e quatro mesas da outra banda; aos lados da porta, oito mesas, sobre as quais imolavam.

Quatro mesas de um lado, e quatro do outro lado do portão; oito mesas, sobre as quais eram mortos os animais do sacrifício.

Ao todo, havia oito mesas; quatro dentro do pórtico e quatro fora do pórtico, junto à escada. Sobre essas mesas, os animais eram mortos e preparados para o sacrifício.

Assim, havia quatro mesas dentro do salão, e quatro fora, ao todo oito mesas, sobre as quais eram mortos os animais oferecidos em sacrifício.

Havia, pois, quatro mesas num lado da entrada e quatro no outro, onde os sacrifícios eram abatidos. Eram oito mesas ao todo.

Heta 8 itapew aꞌe pe wà. 4 upyta ipupyaikaw pyreruhu pupe wà. Inugwer 4 upyta katu pe wà. Xaxeto uzuka maꞌeaꞌyr Tupàn pe imono pyr aꞌe itapew wanehe wà.

Haꞌe rami vy jovaive re ma irundy mesa ikuai. Okẽ rexei ma haꞌe javi vy oito mesa ikuai mymba kuery ojuka vy onhono aty.


E as quatro mesas para o holocausto eram de pedras lavradas; o comprimento era de um côvado e meio, e a largura, de um côvado e meio, e a altura, de um côvado; e sobre elas se punham os instrumentos com que imolavam o holocausto e o sacrifício.

As quatro mesas para os holocaustos eram de pedras lavradas. Tinham setenta e cinco centímetros de comprimento e de largura, e meio metro de altura. Sobre elas se punham os instrumentos com que matavam os animais para os holocaustos e os sacrifícios.

As mesas onde se preparavam os sacrifícios queimados eram de pedra, e mediam setenta e cinco centímetros de comprimento e de largura, e cinquenta centímetros de altura. Sobre elas ficavam os instrumentos para matar e cortar os animais.

As quatro mesas, em cima das quais se preparavam os animais que iam ser completamente queimados, eram de pedra cortada. Tinham meio metro de altura e setenta e cinco centímetros tanto de comprimento como de largura. Sobre essas mesas eram colocados todos os instrumentos usados para matar os animais que iam ser oferecidos em sacrifício.

Também havia quatro mesas de pedra lavrada para os holocaustos, cada uma com setenta e cinco centímetros de comprimento e de largura, e cinquenta centímetros de altura. Nelas colocavam-se os utensílios para o abate dos holocaustos e dos outros sacrifícios.

Umuàgàꞌym maꞌeaꞌyr hapy pyràm 4 itapew wanehe wà. Amo omonohok ita iapo pà wà. Heta met ikuꞌaw har aꞌe itapew aiha haw pe. Heta 75 xenxim ipuku haw pe, iahykaw pe no. Xaxeto omono maꞌeaꞌyr Tupàn pe imono pyràm wazuka pyràm wazuka haw paw aꞌe itapew wanehe wà.

Irundy mesa mymba kuery oapy reve omeꞌẽ mbyrã ojukaaty ma itape gui ojapo pyre. Ipuku-a haꞌe ipya ma meio metro raxaꞌi, haꞌe rã yvatea ma meio metro eteꞌi. Haꞌe vaꞌe áry omoĩa ꞌrã kyxe mymba oapy reve omeꞌẽ mbyrã ojuka aguã.


E as suas bordas, de quatro dedos de comprimento, estavam fixadas por dentro em redor; e sobre as mesas estava a carne da oferta.

Ganchos, de sete centímetros e meio de comprimento, estavam fixados à parede, em toda a sua extensão. Mas a carne para os sacrifícios estava sobre as mesas.

Havia ganchos de duas pontas, cada um com quatro dedos de extensão, pendurados nas paredes do pórtico. A carne dos sacrifícios voluntários era colocada sobre as mesas.

Em volta das mesas havia abas de sete centímetros e meio de largura. A carne que ia ser oferecida em sacrifício era colocada em cima das mesas.

E ganchos de duas pontas, cada um com quatro dedos de comprimento, estavam presos à parede, em toda a sua extensão. As mesas destinavam-se à carne das ofertas.

Heta imumuràgaw aꞌe itapew waiwyr. Heta 7,5 xenxim imumuràgaw iànàmaw. Xaxeto omono maꞌeaꞌyr hoꞌo kwer Tupàn pe imono pyràm aꞌe itapew wanehe wà.

Oo mbotya jerea rupi ikuai tyꞌaĩ peteĩ po ipuku vaꞌe. Haꞌe rã mesa áry ma omoĩa ꞌrã xoꞌo omeꞌẽ mbyrã.


E fora da porta interior estavam as câmaras dos cantores, no átrio de dentro, que estava da banda da porta do norte e olhava para o caminho do sul; uma estava à banda da porta do oriente, a qual olhava para o caminho do norte.

Fora do portão interior, no átrio de dentro, estavam duas câmaras. Uma ficava ao lado do portão do norte, e dava para o sul; outra ficava ao lado do portão do sul, e dava para o norte.

No pátio interno, havia duas salas destinadas aos cantores do templo. Uma ficava ao lado da entrada norte, a outra ao lado da entrada sul, uma de frente para a outra.

Então ele me levou para o pátio de dentro, onde havia duas salas. Uma, com frente para o sul, ficava ao lado do portão do norte; a outra, com frente para o norte, ficava ao lado do portão do sul.

Dentro do pátio interno havia dois quartos antes da porta interna; um ficava ao lado da porta norte que dava para o sul, e outro ao lado da porta sul que dava para o norte.

Naꞌe awa hereraha ata haw tàpuzuhu pupe har pe kury. Heta mokoz ipupyaikaw pyrer aꞌe pe wà. Pitài umeꞌe kwarahy ihemaw awyze har kutyr. Upyta ukenawhu kwarahy heixe haw awyze har kutyr har izywyr. Inugwer umeꞌe kwarahy heixe haw awyze har kutyr. Upyta ukenawhu kwarahy ihemaw awyze har kutyr har izywyr.

Haꞌe gui okẽ opyve katy oĩ vaꞌe rovai mokoĩ opy jaꞌoꞌi opyta oporai vaꞌe ikuai atyrã, opy jaꞌo mbyte pygua py. Peteĩ ma kuaray ijapuꞌaꞌia katy okẽ oĩ vaꞌe rexei, haꞌe rã amboe ma okẽ kuaray puku-a katy oĩ vaꞌe rexei.


E ele me disse: Esta câmara que olha para o caminho do sul é para os sacerdotes que têm a guarda do templo.

Ele me disse: — Esta câmara que dá para o sul é para os sacerdotes que têm a guarda do templo,

E o homem que me acompanhava me disse: “A sala ao lado da porta interna norte pertence aos sacerdotes que cuidam da conservação do templo.

O homem me disse que a sala com frente para o sul era para os sacerdotes que trabalhavam no Templo

Ele me disse: “O quarto que dá para o sul é para os sacerdotes encarregados do templo,

Xaxeto tàpuzuhu pupe umaꞌereko maꞌe wiko ipupyaikaw pyrer kwarahy ihemaw awyze har kutyr har pupe wà.

Haꞌe gui ava vaꞌe aipoeꞌi xevy:— Kovaꞌe opy jaꞌoꞌi kuaray puku-a katy ojepeꞌa vaꞌe ma templo rarõa sacerdote kuery pegua.


Mas a câmara que olha para o caminho do norte é para os sacerdotes que têm a guarda do altar; estes são os filhos de Zadoque, que se chegam ao SENHOR, dentre os filhos de Levi, para o servir.

e a câmara que dá para o norte é para os sacerdotes que têm a guarda do altar. São eles os filhos de Zadoque, os quais, dentre os filhos de Levi, se aproximam do SENHOR para o servir.

A sala ao lado da porta sul, que dá para o altar, pertence aos sacerdotes que dirigem os sacrifícios. Eles são membros da família de Zadoque, os únicos levitas que podem vir à presença do SENHOR para servir diante dele”.

e a sala com frente para o norte era para os sacerdotes que faziam o serviço do altar. Todos os sacerdotes eram descendentes de Zadoque, que era da tribo de Levi. Só eles tinham o direito de entrar na presença do SENHOR para servi-lo.

e o quarto que dá para o norte é para os sacerdotes encarregados do altar. São eles os filhos de Zadoque, os únicos levitas que podem aproximar-se do SENHOR para ministrar diante dele”.

Xaxeto maꞌeaꞌyr hapy haw rehe umaꞌereko maꞌe upyta ipupyaikaw pyrer kwarahy heixe haw awyze har kutyr har pupe wà. Xaxeto paw wiko Zanok izuapyapyr romo wà. Zanok wiko Erewi izuapyr romo. Xo aꞌe zo upuner Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo wixe haw rehe wà.

Haꞌe rã opy jaꞌoꞌi kuaray ijapuꞌaꞌia katy ojepeꞌa vaꞌe ma altar rarõa sacerdote kuery pegua. Haꞌe vaꞌe kuery ma Zadoque ramymino ikuai, Levi ramymino kuery regua  renonde rupi ombaꞌeapo vaꞌerã — heꞌi.


E mediu o átrio: o comprimento, de cem côvados, e a largura, de cem côvados, um quadrado; e o altar estava diante do templo.

Ele mediu o átrio, que tinha cinquenta metros de comprimento e cinquenta de largura — um quadrado. O altar estava diante do templo.

Então ele mediu o pátio interno, que era um quadrado, medindo cinquenta metros de comprimento e cinquenta de largura. Nesse pátio havia um altar, bem em frente ao templo.

O homem mediu o pátio de dentro: era quadrado, tendo cinquenta metros de lado. Na frente do Templo havia um altar.

Depois ele mediu o pátio: era quadrado, medindo cinquenta metros de comprimento e cinquenta de largura. E o altar ficava em frente do templo.

Ata haw tàpuzuhu pupe harAwa wexak ata haw tàpuzuhu pupe har uhu haw kury. Heta 50 met ipehegwer nànàn. Heta maꞌeaꞌyr hapy haw tàpuzuhu henataromo.

Haꞌe gui opy jaꞌo mbyte pygua oaꞌã rã ipuku-a haꞌe ipya ma cinqüenta metros meme. Haꞌe rã altar ma templo rexei oĩ.


Então, me levou ao vestíbulo do templo e mediu cada pilar do vestíbulo: cinco côvados de uma banda e cinco côvados da outra; e a largura da porta, três côvados de uma banda e três côvados da outra.

Então me levou ao vestíbulo do templo. Mediu cada pilar do vestíbulo: dois metros e meio de um lado e dois metros e meio do outro. A largura do portão era de um metro e meio de um lado e um metro e meio do outro.

Atravessamos o pátio interno, e ele me levou ao pórtico de entrada do templo. À entrada do templo havia duas colunas de dois metros e meio de largura; essas colunas sustentavam uma porta dupla. A largura da entrada era de sete metros, e suas paredes tinham um metro e meio de largura de cada lado.

O homem me levou até o salão de entrada do Templo. Ele mediu a passagem, na entrada, e tinha dois metros e meio de comprimento por sete de largura. E nos dois lados havia muros de um metro e meio de grossura.

A seguir levou-me ao pórtico do templo e mediu os seus batentes; eles tinham dois metros e meio de largura em ambos os lados. A largura da entrada era de sete metros, e suas paredes salientes tinham um metro e meio de largura em cada lado.

Awa hereraha ipupyaikaw pyrer tàpuzuhu pe teixe haw huwake har pe kury. Wexak teixe haw uhu haw. Heta 2,5 met ipuku haw pe. Heta 7 met iànàmaw pe. Mokoz ipehegwer rehe heta pàrirogaw. Heta 1,5 met iànàmaw pe.

Haꞌe gui ma templo rupi oguy puku oĩ vaꞌe py ju xereraa vy oaꞌã ijyta ikuai vaꞌe. Jovaive re ma mokoĩ metros raxaꞌi. Haꞌe rã okẽ pya ma mokoĩ metros raiꞌi jovaive re.


O comprimento do vestíbulo era de vinte côvados, e a largura, de onze côvados; e era por degraus que se subia; e havia colunas junto aos pilares, uma de uma banda e outra da outra.

O comprimento do vestíbulo era de dez metros, e a largura, de seis metros. Era por degraus que se subia até lá. Havia colunas junto aos pilares, uma de um lado e outra do outro.

O pórtico tinha dez metros de largura e seis metros da frente aos fundos. Para se chegar do pátio interno ao templo, havia um lance de escadas com dez degraus. Havia duas colunas, uma de cada lado da entrada.

O salão de entrada tinha dez metros de comprimento por seis de largura, e havia degraus para subir até lá. Havia duas colunas, uma de cada lado da entrada.

O pórtico tinha dez metros de largura e seis metros da frente aos fundos. Havia um lance de escadas que dava acesso a ele , e três colunas em cada lado dos batentes.

Heta 10 met ipupyaikaw pyrer tàpuzuhu pupe teixe haw ipuku haw pe. Heta 6 met iànàmaw pe. Heta myromyrogaw aꞌe pe zeupir haw romo. Heta mokoz izyta ita iapo pyrer wà. Pitàitàigatu upyta teixe haw izywyr wà.

Haꞌe rã oguy puku-a ma dez metros, haꞌe rã ipya ma mboapy meme. Pyrõa oĩ vaꞌe rupi jaike. Okẽ yta ikuai vaꞌe yvýry ma oo yta ikuai jovaive re.


Então, me levou ao templo e mediu os pilares: seis côvados de largura de uma banda, e seis côvados de largura da outra, que era a largura do tabernáculo.

Então ele me levou ao templo e mediu os pilares, três metros de largura de um lado e três metros de largura do outro, que era a largura do tabernáculo.

Depois o homem me levou para dentro do templo propriamente dito. Mediu as colunas que sustentavam a entrada até a sala maior do edifício; elas tinham lados iguais, com três metros de largura em cada lado.

Depois, o homem me levou ao salão central, o Lugar Santo. Ele mediu a passagem que dava para esse salão, e tinha três metros de comprimento

Depois o homem me levou ao santuário externo e mediu os batentes; a largura dos batentes era de três metros em cada lado.

Naꞌe awa hereraha ipupyaikaw pyrer wamyter pe har pe kury. Tupàn heko haw ikatu maꞌe her romo aꞌe. Wexak ipupe teixe haw uhu haw. Heta naꞌiruz met ipuku haw pe.

Haꞌe gui ma templo ropy ju xereraa vy oaꞌã okẽ yta, mboapy metros ipya vaꞌe meme, ombojerovia aty pya rami ae.


E a largura da entrada, dez côvados; e os lados da entrada, cinco côvados de uma banda e cinco côvados da outra; também mediu o seu comprimento, de quarenta côvados, e a largura, de vinte côvados.

A largura da entrada era de cinco metros, e as paredes laterais tinham dois metros e meio, uma de cada lado. Também mediu a profundidade da nave, e deu vinte metros; mediu a largura, e deu dez metros.

A entrada tinha cinco metros de largura por dois metros e meio de profundidade. O santuário externo tinha ao todo vinte metros de comprimento por dez metros de largura.

por cinco de largura, com paredes de dois metros e meio de cada lado. E mediu o salão, que tinha vinte metros de comprimento por dez de largura.

A entrada tinha cinco metros de largura, e as paredes salientes em cada lado tinham dois metros e meio de largura. Ele mediu também o santuário externo; e ele tinha vinte metros de comprimento e dez de largura.

Heta 5 met iànàmaw pe. Iziwyr heta mokoz pàrirogaw wà. Heta 2.5 met waànàmaw pitàitàigatu. Wexak ipupyaikaw pyreruhu uhu haw. Heta 20 met ipuku haw pe. Heta 10 iànàmaw pe.

Oikeaty pya ma cinco metros, haꞌe rã ijyke jovaive pya ma mokoĩ metros raxaꞌi meme. Oikea rupi oaꞌã avi rã vinte metros, haꞌe rã ipya ma dez.


E entrou dentro e mediu o pilar da entrada: dois côvados; e a entrada: seis côvados, e a largura da entrada, sete côvados.

Entrou na parte interior, mediu o pilar da entrada, e deu um metro; mediu a largura da entrada, e deu três metros.

O homem entrou no santuário interno, ao fundo do santuário externo. Mediu a largura da entrada daquele santuário; eram três metros de largura por um metro de comprimento. Dos dois lados da entrada havia paredes de três metros e meio de espessura.

Em seguida, ele foi até o último salão. Mediu a passagem que dava para ele, e tinha um metro de comprimento por três de largura; dos dois lados havia paredes de três metros e meio de grossura.

Depois entrou no santuário interno e mediu os batentes da entrada; cada um tinha um metro de largura. A entrada tinha três metros de largura, e as paredes salientes em cada lado dela tinham três metros e meio de largura.

Naꞌe oho ipupyaikaw pyrer iahykaw rehe har pe. Wexak ipupe teixe haw uhu haw. Heta pitài met ipuku haw pe. Heta naꞌiruz met iànàmaw pe. Ipehegwer rehe heta mokoz pàrirogaw wà. Heta 3,5 met waànàmaw pe pitàitàigatu.

Haꞌe gui oike ma vy templo rokẽ yta ju oaꞌã rã peteĩ metro ipo guaxua. Oikea yvatea ma mboapy metros, haꞌe rã ipya ma mboapy raxaꞌi.


Também mediu o seu comprimento: vinte côvados, e a largura, vinte côvados, diante do templo; e me disse: Esta é a Santidade das Santidades.

Também mediu o seu comprimento, e deu dez metros; mediu a largura, e deu dez metros, na parte frontal da nave. Então ele me disse: — Este é o Santo dos Santos.

Ao todo, o santuário interno era quadrado e media dez metros. Então, o homem me disse: “Agora nós estamos dentro do Lugar Santíssimo”.

Também mediu o salão; era quadrado, com dez metros de cada lado, e ficava adiante do salão central. Aí o homem me disse: — Este é o Lugar Santíssimo.

E ele mediu o comprimento do santuário interno; tinha dez metros, e sua largura era de dez metros até o fim do santuário externo. Ele me disse: “Este é o Lugar Santíssimo”.

Wexak ipupyaikaw pyreruhu uhu haw no. Ipehegwer uzuawygatu wà. Heta 10 met ko rupi. Heta 10 met kwe rupi no. Upyta ipupyaikaw pyreruhu wamyter pe har ikupe kutyr. Naꞌe awa uzeꞌeg ihewe aꞌe pe kury:— Tupàn henaw ikatuahy maꞌe, zaꞌe ꞌàg ipupyaikaw pyrer pe.

Ipuku-a oaꞌã avi rã dez metros, haꞌe gui ipya ma dez avi templo renonde rupi. Haꞌe vy aipoeꞌi xevy:— Kovaꞌe ma henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe — heꞌi.


E mediu a parede do templo: seis côvados, e a largura das câmaras laterais, quatro côvados, por todo o redor do templo.

Depois ele mediu a parede do templo: três metros de espessura. A largura de cada câmara lateral era de dois metros. Essas câmaras ficavam em toda a volta do templo.

Logo depois, ele mediu as paredes do templo, verificando que elas tinham três metros de espessura. Do lado de fora, junto à parede, havia salas, tendo cada uma dois metros quadrados.

O homem mediu a grossura da parede interna do Templo, e era de três metros. Em toda a volta do Templo havia uma porção de pequenos cômodos encostados na parede, medindo dois metros de largura cada um.

Depois mediu a parede do templo; tinha três metros de espessura, e cada quarto lateral em torno do templo tinha dois metros de largura.

Ipupyaikaw tàpuzuhu pàrirogaw rehe harAwa wexak pàrirogaw tàpuzuhu imyter pe har iànàmaw. Heta naꞌiruz met. Heta ipupyaikaw pyrer pixikaꞌi maꞌe teteaꞌu tàpuzuhu izywyr pàrirogaw rehe uzekok maꞌe wà. Heta mokoz met waànàmaw pe pitàitàigatu.

Haꞌe gui ma templo mbotya po guaxua oaꞌã rã mboapy metros. Haꞌe gui ijyke rupi opy jaꞌoꞌi ikuai vaꞌe ma mokoĩ metros meme, templo jerea haꞌe javi rupi.


E as câmaras laterais, câmara sobre câmara, eram trinta e três por ordem e entravam na parede que tocava no templo pelas câmaras laterais em redor, para se susterem nelas, porque não travavam da parede do templo.

As câmaras laterais estavam em três andares, câmara sobre câmara, trinta em cada andar. E havia reentrâncias na parede do templo ao redor, para as câmaras laterais, para que as vigas se apoiassem nelas e não fossem introduzidas na parede do templo.

As salas eram quadradas e ficavam em três andares. Em cada andar havia trinta salas. A estrutura não ficava presa às paredes do templo; era sustentada por meio de traves e vigas.

Esses cômodos estavam em três andares, trinta cômodos em cada andar. A parede de fora do Templo ia ficando mais estreita em cada andar, e assim os cômodos estavam encostados na parede, mas não eram presos nela.

Os quartos laterais, sobrepostos uns aos outros, ficavam em três andares, havendo trinta em cada andar. Havia saliências em torno de toda a parede do templo para servirem de pontos de apoio para os quartos laterais, para que não fossem incrustados na parede do templo.

Heta naꞌiruz izuapyr haw wà. Heta 30 ipupyaikaw pyrer imuzuapyr pyrer nànàn wà. Pàrirogawtàtà tàpuzuhu izywyr har ipogahy wewer izuapyr haw nànàn. Ipupyaikaw pyrer uzekok pàrirogawtàtà rehe wà. Nuzemog kwaw hehe wà.

Ijerea rupi opy jaꞌoꞌi ikuai vaꞌe ma mboapy henda rupi yvate ikuai. Peteĩ-teĩ pyrõa re ma trinta ikuai. Templo mbotya jerea rupi oĩ opy jaꞌoꞌi pyrõa yta rendarã, templo mbotya rupi omoĩa eꞌỹ aguã.


E havia maior largura e volta nas câmaras laterais para cima, porque o caracol do templo subia mui alto por todo o redor do templo; por isso, o templo tinha mais largura para cima; e assim da câmara baixa se subia à mais alta pelo meio.

As câmaras laterais aumentavam em largura de andar para andar, correspondendo às reentrâncias do templo de andar em andar ao redor; por isso o templo era mais largo em cima. Assim, se subia do andar inferior para o superior, passando pelo andar do meio.

Cada andar destas salas era um pouco mais largo que o anterior, acompanhando o ângulo de inclinação das paredes do templo. Para se chegar aos andares superiores, havia uma escada ao lado do templo.

Portanto, as paredes do Templo, vistas de fora, pareciam ter a mesma grossura de cima abaixo. Havia duas escadarias largas do lado de fora dos cômodos que estavam construídos encostados na parede do Templo, em toda a sua volta. Assim, podia-se subir do térreo ao andar do meio e ao andar de cima.

As paredes laterais em torno de todo o templo eram mais largas em cada andar superior. A estrutura em torno do templo foi construída em plataformas ascendentes, de modo que os quartos ficavam mais largos à medida que se subia. Uma escada subia do andar inferior até o andar superior, servindo também o andar do meio.

Nezewe rehe we pàrirogawtàtà iwype har iànàmaw nuzawy kwaw pàrirogawtàtà iꞌaromo har iànàmaw. Heta mokoz myromyrogaw aꞌe ipupyaikaw pyrer huwake katu pe wà. Uzekok pàrirogawtàtà rehe wà. Umàmàn tàpuzuhu nànàn. Nezewe mehe teko upuner ywy wi izuapyr haw mokoz haw pe uzeupir haw rehe wà. Naꞌe upuner izuapyr haw naꞌiruz haw pe uzeupir haw rehe aꞌe wi wà no.

Haꞌe gui opy jaꞌoꞌi yvateve ikuai vaꞌe ma ipyve ꞌrã ovy yvyĩve rupigua gui, templo mbotya jerea rupi ipoꞌiꞌive ovya rami. Haꞌe rami py templo ropy jaꞌoꞌi ikuai vaꞌe ma yvatevea rupi ipyve vaꞌe ꞌrã. Haꞌe gui opy rupi oĩ peteĩ tape pyrõ-pyrõaꞌi yvy guive yvatevea katy peve nhaẽ aguã.


E olhei para a altura do templo em redor; e eram os fundamentos das câmaras laterais da medida de uma cana inteira: seis côvados grandes. A grossura da parede das câmaras laterais de fora era de cinco côvados; e o que foi deixado vazio era o lugar das câmaras laterais, que estavam junto ao templo. E entre as câmaras havia a largura de vinte côvados por todo o redor do templo. E as entradas das câmaras laterais estavam voltadas para o lugar vazio; uma entrada para o caminho do norte, e outra entrada para o do sul; e a largura do lugar vazio era de cinco côvados em redor.

E vi um pavimento elevado ao redor do templo; eram os alicerces das câmaras laterais de três metros de altura. A grossura da parede externa das câmaras laterais era de dois metros e meio. A área aberta entre as câmaras laterais do templo e as outras câmaras tinha dez metros de largura por todo o redor do templo. As entradas das câmaras laterais estavam voltadas para a área aberta: uma entrada para o norte e outra para o sul; a largura da área que sobrava era de dois metros e meio ao redor.

Observei que o templo tinha sido construído sobre uma plataforma, e que o andar inferior, com suas salas, avançava três metros sobre ela. A parede externa das salas tinha dois metros e meio de espessura. A área aberta entre os quartos laterais do templo e os cômodos dos sacerdotes eram de dez metros de largura ao redor do templo. Nessa fileira de salas havia duas portas, uma dando para o norte, e outra para o sul. Em volta das salas havia um espaço livre de dois metros e meio de largura ao redor de todo o templo.

A parede de fora desses cômodos tinha dois metros e meio de grossura. Havia uma porta que dava para os cômodos do lado norte do Templo, e uma que dava para os cômodos do lado sul. Vi que em volta do Templo havia um terraço que media dois metros e meio de largura. Esse terraço estava a três metros acima do chão e ficava no mesmo nível do alicerce dos cômodos que estavam ao lado das paredes do Templo. Em volta do Templo, entre o terraço e os edifícios usados pelos sacerdotes, havia um espaço livre de dez metros de largura.

Vi que ao redor de todo o templo fora construída uma base, formando o alicerce dos quartos laterais. Era do comprimento da vara de medir, ou seja, três metros. A parede externa dos quartos laterais era de dois metros e meio de espessura. A área aberta entre os quartos laterais do templo e os quartos dos sacerdotes era de dez metros de largura ao redor de todo o templo. Havia entradas para os quartos laterais a partir da área aberta, uma ao norte e outra ao sul; e a base vizinha à área aberta era de dois metros e meio ao redor de todo o templo.

Heta mokoz met ikuꞌaw har pàrirogawtàtà aꞌe ipupyaikaw pyrer huwake har katu pe har iànàmaw pe. Heta amo teixe haw ipupyaikaw pyrer tàpuzuhu pe kwarahy heixe haw awyze har kutyr har wanupe wà. Heta amo teixe haw ipupyaikaw pyrer tàpuzuhu pe kwarahy ihemaw awyze har kutyr har wanupe wà no. Aexak amo ywy imuàtà pyrer tàpuzuhu izywyr har. Heta 2,5 met iànàmaw pe. Aꞌe ywy imuàtà pyrer upyta 3 met ywy wi iꞌaromo. Heta ker haw tàpuzuhu ipàrirogaw izywyr wà. Aꞌe ywy imuàtà pyrer upyta aꞌe ker haw iwy pe har huwake. Nan kwaw iwy pe. Nan kwaw iꞌaromo. Tàpuzuhu iwyr heta amo ata haw 10 met iànàmaw hereko har. Xaxeto wamaꞌereko haw upyta xe. Ywy imuàtà pyrer upyta ikupe kutyr.

Haꞌe gui templo yvýry rupi aexa pyrõa yvateve vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma opy jaꞌoꞌi ikuai vaꞌe yta rendarã opyta. Yvatea ma peteĩ yvyra pukukue mboapy metros vaꞌe.


Era também o edifício que estava diante do lugar separado, à esquina do caminho do ocidente, da largura de setenta côvados; e a parede do edifício, de cinco côvados de largura em redor; e o seu comprimento era de noventa côvados.

O edifício que estava numa área separada, do lado oeste, tinha a largura de trinta e cinco metros. A parede do edifício tinha dois metros e meio de espessura ao redor, e o seu comprimento era de quarenta e cinco metros.

A oeste do templo havia um grande edifício; suas medidas eram de trinta e cinco metros de largura por quarenta e cinco metros de comprimento. Suas paredes em toda a sua volta tinham uma espessura de dois metros e meio.

Do lado oeste, no fim do espaço livre, havia um edifício que dava para o Templo. Tinha trinta e cinco metros de um lado e quarenta e cinco do outro. As suas paredes eram de dois metros e meio de grossura em toda a volta.

O prédio em frente do pátio do templo no lado oeste media trinta e cinco metros de largura. A parede do prédio tinha dois metros e meio de espessura em toda a sua volta, e o seu comprimento era de quarenta e cinco metros.

Tàpuz tàpuzuhu pe umeꞌe maꞌe kwarahy ihemaw kutyr harHeta amo tàpuz tàpuzuhu pe umeꞌe maꞌe kwarahy ihemaw kutyr. Heta 35 met ipehegwer pe. Heta 45 met inugwer ipehegwer pe. Heta 2,5 met izywyok iànàmaw paw pe.

Haꞌe gui oĩ avi peteĩ oo haꞌe aeꞌia py, kuaray oikea katy. Haꞌe vaꞌe ma trinta e cinco metros ipya vaꞌe. Oo mbotya po guaxua ma mokoĩ metros raxaꞌi ijerea rupi, haꞌe rã ipuku-a ma quarenta e cinco metros.


E mediu o templo, do comprimento de cem côvados, como também o lugar separado, e o edifício, e as suas paredes: cem côvados de comprimento.

Então ele mediu o templo: cinquenta metros de comprimento. A área separada, o edifício e as suas paredes também tinham cinquenta metros de comprimento.

O homem mediu o templo e as áreas livres ao seu redor. Juntas, elas formavam um quadrado de cinquenta metros de comprimento, e o pátio do templo e o edifício com suas paredes também tinham cinquenta metros de comprimento.

O homem mediu o lado de fora do Templo: tinha cinquenta metros de comprimento. Do fundo do Templo, atravessando o pátio até a ponta do edifício do lado oeste, a distância também era de cinquenta metros.

Depois ele mediu o templo; tinha cinquenta metros de comprimento, e o pátio do templo e o prédio com suas paredes também tinham cinquenta metros de comprimento.

Tàpuz kwarahy heixe haw kutyr harAwa wexak ywy tàpuzuhu huwake har katu pe har uhu haw. Heta 50 met ipuku haw pe. Naꞌe wexak amo ipuku haw no. Uzypyrog tàpuzuhu iahykaw pe. Oho tàpuz kwarahy ihemaw kutyr har iahykaw pe. Heta 50 met ipuku haw aꞌe.

Haꞌe gui ma oaꞌã templo. Ipuku-a ma cinqüenta metros, oka haꞌe oo mbotya reve joo rami ipuku cinqüenta metros meme.


E a largura da dianteira do templo e do lugar separado para o oriente, de uma e de outra parte: cem côvados.

A largura da frente do templo e da área separada, do lado oeste, era de cinquenta metros.

Da mesma forma, o pátio interno a leste do templo era quadrado com cinquenta metros.

A largura da frente do Templo, junto com o espaço livre dos dois lados, era de cinquenta metros.

A largura do pátio do templo no lado oeste, inclusive a frente do templo, era de cinquenta metros.

Wexak tàpuzuhu ipehegwer henataromo har uhu haw. Wexak ywy maꞌe heta ꞌymaw tàpuzuhu izywyr har uhu haw no. Heta 50 met iànàmaw aꞌe.

Haꞌe gui kuaray puku-a katy rupi templo mbotya ma cinqüenta metros avi, oka puku-a rami avi, ijapy ikuai vaꞌe mbyte.


Também mediu o comprimento do edifício, diante do lugar separado, que estava por detrás, e as suas galerias de uma e de outra parte: cem côvados, com o templo de dentro e os vestíbulos do átrio.

Também mediu o comprimento do edifício, que estava na área separada e por detrás do templo, e as suas galerias em cada lado, e deu cinquenta metros. O templo propriamente dito, o Santíssimo, o vestíbulo do átrio,

Ele então mediu o comprimento do edifício que ficava em frente do pátio, na parte de trás do templo, inclusive suas galerias em cada lado; media cinquenta metros. O santuário externo, o santuário interno e o pórtico de entrada

O homem mediu o comprimento do edifício que ficava do lado oeste do Templo, no fim do espaço livre, e também os seus corredores de cada lado, e esse comprimento também era de cinquenta metros. O salão de entrada do Templo, o Lugar Santo e o Lugar Santíssimo

A seguir ele mediu o comprimento do prédio que ficava em frente do pátio, na parte de trás do templo, inclusive suas galerias em cada lado; era de cinquenta metros. O santuário externo, o santuário interno e o pórtico que dava para o pátio,

Awa wexak tàpuz tàpuzuhu huwake har uhu haw. Aꞌe tàpuz kwarahy heixe haw kutyr hin. Upyta ywy maꞌe hereko ꞌymar iahykaw rehe. Wexak ata haw izywyr har no, xe har, pe pe har no. Heta 50 met aꞌe ipuku haw pe no.Wexak kar ipupyaikaw pyrer tàpuzuhu pe teixe haw huwake har ihewe. Aexak Tupàn henaw ikatu maꞌe. Aexak Tupàn henaw ikatuahy maꞌe no.

Haꞌe gui templo rovai oo haꞌe aeꞌia py oĩ vaꞌe oaꞌã rã cinqüenta metros avi ipuku, jovaive re oguy ikuai vaꞌe reve.Templo ropy rupi ete ma ojaoꞌipaa, henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe haꞌe opy jaꞌo mbyte pygua jerea haꞌe javi rupi voi.


Os umbrais e as janelas estreitas, e as galerias em redor dos três, defronte do umbral, estavam cobertas de madeira em redor; e isso desde o chão até às janelas; e as janelas estavam cobertas;

os umbrais, as janelas estreitas e as galerias ao redor dos três, diante do umbral, estavam cobertos de madeira ao redor, e isto desde o chão até as janelas, que estavam cobertas.

eram forrados e possuíam janelas de encaixe. As paredes internas eram cobertas de madeira desde o chão até o teto.

eram todos forrados de madeira, desde o chão até as janelas. Essas janelas podiam ser cobertas.

bem como as soleiras, as janelas estreitas e as galerias em volta dos três, tudo o que estava do lado de fora, inclusive a soleira, fora revestido de madeira. Igualmente estavam revestidos o piso, a parede até a altura das janelas, e as janelas.

Tàpuzuhu hexakawIapo arer upyao ywyok paw ywyra pupe wà. Uzypyrog ywy rehe wà. Oho uken ywate har pe wà. Teko upuner aꞌe uken ywate har ipykaw rehe wà.

Haꞌe vaꞌe mboapyve henda yvýry rupi ma janela ikuai, yvyra poꞌiꞌi reve. Opy haꞌe javi rupi ma oo mbotya ojaoꞌia yvyrape py, pyrõa guive janela ikuaia peve. Ikuai avi janela mbotyarã.


até ao espaço em cima da porta, e até ao templo de dentro e de fora, e até toda a parede em redor, por dentro e por fora, tudo com medidas,

No espaço em cima da porta, e até o templo de dentro e de fora, e em toda a parede ao redor, por dentro e por fora, havia obras de escultura,

A parede acima da porta do santuário interno também era coberta de madeira, e, por dentro e por fora,

Por dentro, as paredes do Templo, até o alto das portas, estavam todas cobertas de figuras entalhadas

No espaço acima do lado externo da entrada do santuário interno e nas paredes, a intervalos regulares, em volta de todo o santuário interno e externo,

Maꞌe hagapaw ikixi pyrer upyk ywyok tàpuzuhu ipupe har paw wà. Uzypyrog ywy rehe wà. Oho ukenaw iapyr wà.

Okẽ áry rupi haꞌe templo jerea rupi ikuai mbaꞌemo raꞌangaa ojapo pyre, oo mbotya haꞌe javi rupi, opy katy haꞌe oka katy voi,


e foi feito com querubins e palmeiras, de maneira que cada palmeira estava entre querubim e querubim, e cada querubim tinha dois rostos,

a saber, querubins e palmeiras. Entre um querubim e outro querubim havia uma palmeira. Cada querubim tinha dois rostos:

havia desenhos gravados na madeira. Os desenhos eram de palmeiras e querubins, alternados. E cada querubim tinha dois rostos.

de palmeiras e de animais com asas . Vinha primeiro uma palmeira e depois um animal e continuava assim em toda a volta. Cada animal tinha duas caras:

havia querubins e tamareiras em relevo. As tamareiras alternavam com os querubins. Cada querubim tinha dois rostos:

Inàzàràn ꞌyw hagapaw wà. Maꞌeaꞌyr ipepo maꞌe hagapaw wà no. Uzapo inàzàràn ꞌyw hagapaw. Aꞌe re maꞌeaꞌyr hagapaw. Aꞌe re inàzàràn ꞌyw hagapaw. Aꞌe re maꞌeaꞌyr hagapaw. Nezewe uzapo ywyok nànàn wà. Heta mokoz huwa maꞌeaꞌyr nànàn.

anjo ipepo vaꞌe haꞌe pindo raꞌangaa hiny. Pindo raꞌangaa nhavõ ma mokoĩ anjo raꞌangaa mbyte oĩ. Haꞌe rã anjo ma mokoĩ hova vaꞌe meme.


a saber, um rosto de homem olhava para a palmeira de uma banda, e um rosto de leãozinho, para a palmeira da outra; assim foi feito por toda a casa em redor.

um rosto humano olhava para a palmeira de um lado, e um rosto de leão olhava para a palmeira do outro lado. Era assim por todo o templo ao redor.

Um rosto, de homem, ficava virado para uma palmeira; outro rosto, de leão, ficava virado para a palmeira seguinte. Em todo o revestimento interno do templo havia esses desenhos gravados;

uma cara de homem, virada para a palmeira de um lado, e uma cara de leão, virada para a palmeira do outro lado. Era assim em toda a volta da parede,

o rosto de um homem virado para a tamareira de um dos lados e o rosto de um leão virado para a tamareira do outro lado. Estavam em relevo ao redor de todo o templo.

Awa huwa inàzàràn ꞌyw ipehegwer pe har kutyr umeꞌe maꞌe. Zàwàruhu iriàw huwa inàzàràn ꞌyw inugwer ipehegwer pe har kutyr umeꞌe maꞌe. Nezewe uzapo ywyok nànàn wà.

Peteĩ hova ava rova ramigua ma omaꞌẽ ꞌrã pindo raꞌangaa oyke katy, haꞌe ꞌrã amboae guary raꞌy rova ramigua ma pindo mboae katy ꞌrã omaꞌẽ. Haꞌe rami tema ojapoa oo mbotya haꞌe javi rupi.


Desde o chão até acima da entrada, estavam feitos os querubins e as palmeiras, como também pela parede do templo.

Desde o chão até acima da entrada havia querubins e palmeiras, até mesmo pela parede do templo.

desde o chão até acima da entrada havia querubins e palmeiras em relevo na parede do santuário externo.

Desde o chão até a área acima da entrada havia querubins e tamareiras em relevo na parede do santuário externo.

Uzypyrog ywy rehe wà. Oho ukenaw iapyr wà.

Pyrõa guive okẽ áry peve ojapoa anjo haꞌe pindo raꞌangaa, templo mbotya haꞌe javi rupi.


As ombreiras do templo eram quadradas, e, no tocante à dianteira do santuário, a feição de uma era como a feição da outra.

Os batentes do templo eram quadrados, e a entrada do Santo dos Santos tinha a mesma aparência.

Havia batentes quadrados nas portas do santuário externo. À entrada do santuário interno havia algo parecido com um altar, mas que era feito de madeira.

Os batentes do Lugar Santo eram quadrados. Na frente da entrada do Lugar Santíssimo havia uma coisa que parecia

O santuário externo tinha batentes retangulares, e o que ficava em frente do Santo dos Santos era semelhante.

Py zekokaw Tupàn henaw ikatu maꞌe pupe har iaikaw paw uzuawygatu wà.Tupàn henaw ikatuahy maꞌe henataromo heta amo maꞌe.

Templo rokẽ ma ijapy irundy vaꞌe. Henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe rokẽ ma haꞌe rami ae avi ojapoa.


O altar de madeira era de três côvados de altura, e o seu comprimento, de dois côvados, e tinha as suas esquinas; e o seu fundamento e as suas paredes eram de madeira; e me disse: Esta é a mesa que está perante a face do SENHOR.

O altar de madeira tinha um metro e meio de altura, e o seu comprimento era de um metro. Os seus cantos, a sua base e os seus lados eram de madeira. O homem me disse: — Esta é a mesa que está diante do SENHOR.

Esse altar de madeira era quadrado e tinha um metro e meio de altura e um metro de cada lado. Era todo feito de madeira: os cantos, as paredes e a base. Meu acompanhante me disse: “Esta é a mesa do SENHOR”.

um altar de madeira. Tinha um metro e meio de altura por um metro de largura. Os cantos, a base e os lados eram de madeira. O homem me disse: — Esta é a mesa que fica na presença de Deus, o SENHOR.

Havia um altar de madeira com um metro e meio de altura e um metro em cada lado; seus cantos, sua base e seus lados eram de madeira. O homem me disse: “Esta é a mesa que fica diante do SENHOR”.

Tenaw Tupàn henataromo har ywyra iapo pyrerNuzawy kwaw tenaw Tupàn henataromo har ywyra iapo pyrer. Heta 1,5 met iaiha haw pe. Heta pitài met iànàmaw. Iapo arer umaꞌe ywyra iapo pà: iahykaw, iwype har, ipehegwer. Uzeꞌeg awa ihewe. — ꞌÀg ywyrapew Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo hin aꞌe.

Haꞌe rã altar ma yvyrape gui ojapo pyre. Yvatea ma mokoĩ metros raiꞌi, haꞌe rã ipuku-a ma peteĩꞌi. Ijapy, henda haꞌe imbotya ma yvyra guigua meme. Haꞌe vy ava vaꞌe aipoeꞌi xevy:— Kovaꞌe mesa ma  renonde ꞌrã oĩ — heꞌi.


E o templo e o santuário, ambos tinham duas portas.

Tanto o templo quanto o Santo dos Santos tinham duas portas.

Tanto o santuário externo quanto o santuário interno tinham portas com folha dupla,

Havia uma porta na ponta da passagem que dava para o Lugar Santo, e outra porta na ponta da passagem que dava para o Lugar Santíssimo.

Tanto o santuário externo quanto o Santo dos Santos tinham portas duplas.

Heta ukenaw Tupàn henaw ikatu maꞌe pe teixe haw rehe. Heta amo ukenaw Tupàn henaw ikatuahy maꞌe pe teixe haw rehe no.

Haꞌe gui templo haꞌe henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe rokẽ re ma mokoĩ ojepeꞌaa oĩ.


E havia dois batentes para as portas, dois batentes volantes; dois para uma porta, e dois batentes para a outra.

Havia duas folhas para as portas, duas folhas dobráveis; duas para cada porta.

Eram portas de duas folhas, de abrir no meio.

Cada porta tinha duas folhas articuladas.

Ukenaw nànàn heta mokoz pehegwer. Uzewàpytymawok wamyter pe.

Peteĩ-teĩ okẽrã ma mokoĩ yvyrape guigua ojapoa. Mokoĩve yvyrape ma ojerea oĩ vaꞌe meme.


E foram feitos nelas, nas portas do templo, querubins e palmeiras, como estavam feitos nas paredes, e havia uma trave grossa de madeira na dianteira do vestíbulo por fora.

Nelas, isto é, nas portas do templo, havia querubins e palmeiras, como havia nas paredes. Havia também uma cobertura feita de madeira na frente do vestíbulo por fora.

As portas de entrada do santuário externo eram enfeitadas com gravuras de querubins e palmeiras, como os que havia nas paredes internas. E, acima do pórtico de entrada, havia uma cobertura de madeira.

Havia figuras de palmeiras e de animais com asas entalhadas nas portas do Lugar Santo, como havia nas paredes.

E nas portas do santuário externo havia querubins e tamareiras esculpidos em relevo, como os que havia nas paredes, e havia também uma saliência de madeira na frente do pórtico.

Heta maꞌeragapaw imuapyk pyrer ywyok rehe wà. Heta maꞌeragapaw ukenaw Tupàn henaw ikatuahy maꞌe rehe har rehe wà no: inàzàràn ꞌyw, maꞌeaꞌyr ipepo maꞌe. Teixe haw henataromo katu pe heta ipeao haw ywyra iapo pyrer.

Templo rokẽ re ma ojapoa avi anjo ipepo vaꞌe haꞌe pindo raꞌangaa, oo mbotya rupi ojapoague rami avi. Oĩ avi okẽ aoꞌiarã yvyra guigua, oguy puku oka katy oĩ vaꞌe re.


E havia janelas estreitas e palmeiras, de uma e de outra banda nos lados do vestíbulo, como também nas câmaras do templo e nas grossas traves.

E havia janelas estreitas e palmeiras em ambos os lados do vestíbulo, bem como nas câmaras laterais do templo e na cobertura de madeira.

Havia janelas de encaixe e palmeiras gravadas em ambas as paredes laterais do salão de entrada. O mesmo acontecia nas salas ao lado do templo, e na cobertura de madeira que havia no pórtico de entrada.

Nos lados do Lugar Santo havia janelas, e as paredes eram decoradas com figuras de palmeiras.

Nas paredes laterais do pórtico havia janelas estreitas com tamareiras em relevo em cada lado. Os quartos laterais do templo também tinham saliências.

Tupàn henaw ikatu maꞌe ipehegwer rehe heta uken ywate har wà. Iapo arer umupuràg ywyok inàzàràn ꞌyw hagapaw pupe wà.

Haꞌe gui oguy puku jovaive rupi, templo ropy jaꞌoꞌi ikuai vaꞌe rupi haꞌe okẽ aoꞌia rupi ikuai janela, yvyra ipoꞌiꞌi vaꞌe haꞌe pindo raꞌangaa py ombojegua pyre.


Depois disso, fez-me sair para fora, ao átrio exterior, para a banda do caminho do norte; e me levou às câmaras que estavam defronte do largo vazio e que estavam defronte do edifício, da banda do norte.

Depois disto, o homem me fez sair para o átrio exterior, para o lado norte, e me levou às câmaras que estavam para o lado norte, opostas ao edifício na área separada.

Depois de tudo isso, o homem me levou para o pátio externo, em direção ao norte. Fomos às salas que ficavam no lado norte do pátio, de frente para o edifício separado.

Então o homem me fez sair para o pátio de fora e me levou para o lado norte do Templo, a um edifício que não ficava longe do edifício construído na ponta oeste do Templo.

Depois disso o homem conduziu-me para o lado norte, para o pátio externo, e levou-me aos quartos opostos ao pátio do templo e ao muro externo do lado norte.

Tupàn tàpuzuhu huwake harNaꞌe aꞌe awa hemuhem kar ata haw katu pe har pe kury. Hereraha tàpuzuhu wi kwarahy heixe haw awyze har kutyr amo tàpuz me. Aꞌe tàpuz namuite kwaw tàpuz tàpuzuhu huwake har kwarahy hemaw kutyr har wi.

Haꞌe vaꞌe rire ma kuaray ijapuꞌaꞌia katy oka oĩ vaꞌe py ju ava vaꞌe xereraa, opy jaꞌoꞌi kuaray ijapuꞌaꞌia katy ikuaia peve. Haꞌe vaꞌe opy jaꞌoꞌi ma oo haꞌe aeꞌia py oĩ vaꞌe rexei, kuaray ijapuꞌaꞌia katy oo ojepeꞌa vaꞌe rexei.


Do comprimento de cem côvados era a entrada do norte; e a largura era de cinquenta côvados.

Esse edifício do lado norte tinha cinquenta metros de comprimento, e a largura era de vinte e cinco metros.

Ao todo, aquela fileira de salas media cinquenta metros de comprimento e vinte e cinco metros de largura.

Esse edifício do lado norte media cinquenta metros de comprimento por vinte e cinco de largura.

O prédio cuja porta dava para o norte tinha cinquenta metros de comprimento e vinte e cinco metros de largura.

Akwaw aꞌe tàpuz kwarahy heixe haw awyze har kutyr har uhu haw. Heta 50 met ipuku haw pe. Heta 25 met iànàmaw aꞌe.

Haꞌe vaꞌe oo kuaray ijapuꞌaꞌia katy ojepeꞌa vaꞌe ma cinqüenta metros ipuku vaꞌe, haꞌe rã ipya ma vinte e cinco.


Em frente dos vinte côvados, que tinha o átrio interior, e em frente do pavimento que tinha o átrio exterior, havia galeria contra galeria em três andares.

De um lado, dava para a área de dez metros que pertencia ao átrio interior e, de outro lado, dava para o pavimento que pertencia ao átrio exterior. Havia uma galeria frente a outra galeria em três andares.

As fileiras de salas ficavam lado a lado com a parede do pátio interno. Havia três andares, dando as salas para o pátio externo de um lado, e deixando um espaço livre de dez metros até o pátio interno.

De um lado, dava frente para o espaço de dez metros ao longo do Templo e, do outro lado, dava frente para a calçada do pátio de fora. Tinha três andares, e cada um deles ficava mais para dentro do que o de baixo.

Tanto na seção que ficava a dez metros de distância do pátio interno quanto na seção oposta ao piso do pátio externo, havia uma galeria frente à outra nos três andares.

Pitài ipehegwer rehe heta aꞌe ata haw 10 met iànàmaw hereko har. Inugwer ipehegwer rehe heta amo ata haw ata haw katu pe har rehe har. Heta naꞌiruz teko haw wà. Pitàitàigatu upyta amo teko haw iꞌaromo wà. Pitàitàigatu wixe weraꞌu uwy pe har wi aꞌe tàpuzuhu ipupe wà.

Haꞌe py ma opy jaꞌoꞌi ikuai mboapy henda rupi yvatea py, oka dez metros vaꞌe renonde rupi, haꞌe opy jaꞌo mbyte pygua pyrõa rexei.


E diante das câmaras havia um passeio de dez côvados de largo, da banda de dentro, e um caminho de um côvado; e as suas entradas eram para o lado do norte.

Diante das câmaras havia uma passagem de cinco metros de largura, do lado de dentro, e cinquenta metros de comprimento; e as suas entradas eram para o lado norte.

Em frente às salas, havia uma calçada de cinco metros de largura, ao longo de toda a extensão das salas, cinquenta metros. As entradas das salas ficavam voltadas para o norte.

No lado norte desse edifício havia uma passagem de cinco metros de largura por cinquenta de comprimento, com entradas desse lado.

Em frente dos quartos havia uma passagem interna com cinco metros de largura e cinquenta metros de comprimento. Suas portas ficavam no lado norte.

Aꞌe tàpuzuhu huwake kwarahy heixe haw awyze har kutyr heta ata haw iànàmaw 5 met hereko har. Heta teixe haw xe kutyr wà.

Haꞌe gui opy jaꞌoꞌi ikuaia rupi oĩ peteĩ oguy puku cinco metros ipya vaꞌe opy rexeiꞌi, haꞌe cinqüenta metros ipuku, opy katy rupi oo vaꞌe. Opy jaꞌoꞌi rokẽ ikuai vaꞌe ma kuaray ijapuꞌaꞌia katy meme ojepeꞌa.


E as câmaras de cima eram mais estreitas; porque as galerias tomavam aqui mais espaço do que nas de baixo e nas do meio do edifício.

As câmaras superiores eram mais estreitas, porque as galerias tiravam mais espaço destas do que das de baixo e das do meio do edifício.

As salas dos andares superiores eram mais estreitas que as salas do andar térreo, porque os corredores eram mais largos; assim, as salas do segundo andar eram mais estreitas que as do primeiro andar, e estas, mais estreitas que as do térreo.

Os cômodos do andar de cima eram mais estreitos do que os do andar do meio e do térreo porque ficavam mais para dentro.

Ora, os quartos superiores eram mais estreitos, pois as galerias tomavam mais espaço deles do que dos quartos do andar inferior e médio.

Ipupyaikaw pyrer ywate har ipogahy weraꞌu uzuapyr maꞌe wamyter pe har wanuwi wà. Taꞌe upyta imyter kutyr wà xe.

Opy jaꞌoꞌi yvatevea py ikuai vaꞌe ma ipoꞌiveꞌi vaꞌe, mbaꞌeta oguy puku oĩ vaꞌe ma opy katy oove iguyvea rupi haꞌe mbyte rupi oĩ vaꞌe gui.


Porque elas eram de três andares e não tinham colunas como as colunas dos átrios; por isso, desde o chão se iam estreitando mais do que as de baixo e as do meio.

Porque elas eram de três andares e não tinham colunas como as colunas dos átrios; por isso, as câmaras superiores eram mais estreitas do que as de baixo e as do meio.

Ao contrário das salas que ficavam junto ao templo, estas não eram sustentadas com traves e vigas. Por isso, os andares superiores eram mais estreitos que o térreo.

Nos três andares, os cômodos ficavam em terraços e não eram sustentados por colunas como os outros edifícios do pátio.

Os quartos do terceiro andar não tinham colunas, ao passo que os pátios tinham. Por isso a área deles era menor do que a dos quartos do andar inferior e do meio.

Iapo arer uzapo aꞌe naꞌiruz izuapyr haw ywy rehe wà. Nomono kwaw izytahu iapyr wà. Heta izyta amogwer tàpuz tàpuzuhu huwake har wanupe.

Mbaꞌeta haꞌe vaꞌe opy jaꞌoꞌi ma mboapy henda rupi yvate. Ijytarã ma noĩ, opy jaꞌo mbyte pygua rami eꞌỹ. Haꞌe nunga rupi ae yvatevea py oĩ vaꞌe ma mbyte haꞌe iguyve rupi oĩ vaꞌe gui ipoꞌiveꞌi.


E o muro que estava por fora, defronte das câmaras, no caminho do átrio exterior, diante das câmaras, tinha cinquenta côvados de comprimento. Porque o comprimento das câmaras, que estavam no átrio exterior, era de cinquenta côvados; e eis que defronte do templo havia cem côvados.

Havia também um muro do lado de fora, diante das câmaras, no caminho do átrio exterior, diante das câmaras; esse muro tinha vinte e cinco metros de comprimento. Pois o comprimento das câmaras, que estavam no átrio exterior, era de vinte e cinco metros; e eis que diante do templo a extensão era de cinquenta metros.

No lado norte, junto ao pátio externo, havia um muro de vinte e cinco metros de comprimento que tapava o primeiro andar das salas. Ali, em lugar de terem cinquenta metros de extensão como nos outros lados, elas tinham apenas metade, ou seja, vinte e cinco metros.

No andar térreo, a parede de fora do edifício media cinquenta metros. Numa metade dessa parede havia cômodos; na outra metade não havia. Todo o andar de cima era dividido em cômodos.

Havia uma parede externa paralela aos quartos e ao pátio externo; sua extensão era de vinte e cinco metros, em frente dos quartos. A fileira de quartos junto ao pátio interno tinha vinte e cinco metros de comprimento, e a que ficava mais próxima do santuário tinha cinquenta metros de comprimento.

Heta 50 met izuapyr haw ipy rehe ywyok ywy ikatu pe har kutyr har ipuku haw pe. Ipehegwer pe heta ipupyaikaw pyrer wà. Inugwer ipehegwer pe naheta kwaw wà. Izuapyr haw ywate har tynehem ipupyaikaw pyrer pupe.

Haꞌe gui opy jaꞌoꞌi ikuai vaꞌe rexeiꞌi oĩ oka kora. Haꞌe vaꞌe ma oka yvýry rupi oĩ, opy jaꞌoꞌi rexeiꞌi, vinte e cinco metros ipuku vaꞌe.


E da parte de baixo destas câmaras estava a entrada do lado do oriente, quando se entra nelas pelo átrio exterior. Na largura do muro do átrio para o caminho do oriente, diante do lugar separado, e diante do edifício, havia também câmaras.

Na parte de baixo, do lado leste, ficava a entrada dessas câmaras, para quem entra nelas pelo átrio exterior. Na largura do muro do átrio, do lado sul, diante do edifício na área separada, havia também câmaras

E havia uma entrada para as salas do primeiro andar, no lado leste, para quem vinha do pátio externo. Do outro lado do templo, no lado sul do pátio interno, havia um edifício igual, com dois andares, situado entre o santuário externo e o pátio externo.

Na ponta leste do edifício, onde começava a parede, havia, debaixo dos cômodos, uma entrada que dava para o pátio de fora. No lado sul do Templo havia um edifício igual ao anterior, perto do prédio que ficava na ponta oeste do Templo.

Os quartos de baixo tinham entrada pelo lado leste, quando se vem do pátio externo. No lado sul, ao longo da parede do pátio externo, adjacentes ao pátio do templo e no lado oposto do muro externo, havia quartos

Tàpuz iahykaw rehe kwarahy ihemaw kutyr ywyok iahykaw pe heta teixe haw. Teko uhem oho ata haw katu pe har pe hupi wà. Tàpuzuhu huwake kwarahy ihemaw awyze har kutyr heta amo tàpuz inugwer tàpuz zàwenugar. Upyta tàpuz tàpuzuhu huwake har kwarahy heixe haw kutyr har huwake.

Haꞌe vaꞌe opy jaꞌoꞌi ma iguyve rupi ꞌrã oikea oĩ, oka katy gui ꞌrã oike kuaray oua katy gui.


E o caminho de diante delas era da feição das câmaras e olhava para o caminho do norte; conforme o seu comprimento, assim era a sua largura; e todas as suas saídas eram também conforme as suas feições e conforme as suas entradas.

e uma passagem na frente delas. Tinham a feição das câmaras do lado norte, o mesmo comprimento, a mesma largura, as mesmas saídas, o mesmo arranjo. Como as entradas das câmaras do lado norte,

Havia uma calçada entre as duas partes do edifício, exatamente como no edifício oposto, com as mesmas medidas, com saídas e portas iguais.

Na frente dos cômodos havia uma passagem igual à do lado norte. Tinha as mesmas medidas, o mesmo desenho e o mesmo tipo de entradas.

com uma passagem em frente deles. Eram como os quartos do lado norte; tinham o mesmo comprimento e a mesma largura, com saídas e dimensões semelhantes. As portas do lado norte

Ipupyaikaw pyrer wanenataromo heta amo ata haw kwarahy heixe haw awyze har kutyr har zàwenugar. Uhu haw nuzawy kwaw inugwer uhu haw. Hexakaw nuzawy kwaw inugwer hexakaw no. Teixe haw hehe har nuzawy kwaw inugwer no.

Oĩ avi peteĩ oguy puku. Opy jaꞌoꞌi kuaray ijapuꞌaꞌia katy ikuai vaꞌe rami ae avi ojapoa, ipuku-a haꞌe ipya ma joo rami ae, oẽaty voi joo rami ae, opa mbaꞌe py joo rami ae. Oikeaty voi


E conforme as entradas das câmaras, que olhavam para o caminho do sul, havia também uma entrada do topo do caminho, do caminho diante do muro direito, para o caminho do oriente, quando se entra por elas.

assim eram as entradas das câmaras do lado sul. Havia uma entrada no início da passagem, a saber, a passagem bem diante do muro correspondente, para quem entra pelo lado leste.

Nesse edifício havia uma porta para o pátio externo, voltada para o lado leste.

Havia, debaixo dos cômodos, uma porta no lado sul do edifício, na ponta leste onde começava a parede.

eram semelhantes às portas dos quartos do lado sul. Havia uma entrada no início do corredor paralelo ao muro correspondente que se estendia para leste; e havia uma entrada para os quartos.

Ipupyaikaw pyrer wawype heta amo ukenaw aꞌe tàpuz huwake kwarahy ihemaw awyze har kutyr har rehe ywyok iahykaw rehe kwarahy ihemaw kutyr.

opy jaꞌoꞌi kuaray puku-a katy hokẽ ikuai vaꞌe rami ae avi, mbaꞌeta oguy puku kuaray oua katy oĩ vaꞌe apy rupi gui ꞌrã oikea haꞌe vaꞌe opy jaꞌoꞌi py.


Então, me disse: As câmaras do norte e as câmaras do sul, que estão diante do lugar separado, são câmaras santas, em que os sacerdotes, que se chegam ao SENHOR, comerão as coisas mais santas; ali porão as coisas mais santas, e as ofertas de comer, e a expiação pelo pecado, e a expiação pela culpa; porque o lugar é santo.

Então o homem me disse: — As câmaras do norte e as câmaras do sul, que estão diante da área separada, são câmaras santas, em que os sacerdotes, que se aproximam do SENHOR, comerão as coisas santíssimas. Nelas também depositarão as coisas santíssimas, isto é, as ofertas de cereais e as ofertas pelo pecado e pela culpa; porque o lugar é santo.

Então, o homem me disse: “Essas salas ao norte e ao sul do templo, que dão para o pátio interno e ficam ao lado do edifício separado, são santas. Nelas, os sacerdotes que servem na presença do SENHOR comerão suas refeições e guardarão as coisas mais santas, isto é, as ofertas de cereais, os sacrifícios pelo pecado e pela culpa. Este local é santo!

O homem me disse: — Estes dois edifícios são sagrados. Neles, os sacerdotes que entram na presença do SENHOR comem as coisas santíssimas. E, porque os cômodos são santos, os sacerdotes colocarão neles as ofertas santíssimas, isto é, as ofertas de cereais e as ofertas feitas para tirar pecados e culpas.

Depois o homem me disse: “Os quartos do norte e do sul que dão para o pátio do templo são os quartos em que os sacerdotes que se aproximam do SENHOR comerão e guardarão as ofertas santíssimas, isto é, as ofertas de cereal, as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa, pois o local é santo.

Awa uzeꞌeg ihewe. — Teko omonokatu ꞌàg tàpuzuhu Tupàn pe wà. Xaxeto Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo wixe maꞌe uꞌu temiꞌu Tupàn pe imono pyrer ikatuahy maꞌe wà. Xaxeto omonokatu aꞌe ipupyaikaw pyrer Tupàn pe wà. Aꞌe rupi xaxeto omono Tupàn pe imono pyr ikatuahy maꞌe ipupe wà: arozràn Tupàn pe imono pyr, maꞌeaꞌyr izupe izuka pyràm ikatu ꞌygwer hekuzaromo har.

Haꞌe gui ma ava vaꞌe aipoeꞌi xevy:— Kuaray ijapuꞌaꞌia katy haꞌe ipuku-a katy oka haꞌe aeꞌia py oĩ vaꞌe rexei opy jaꞌoꞌi ikuai vaꞌe ma ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe meme, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe rupi sacerdote kuery  renonde ombaꞌeapo vaꞌe okaru ꞌrã okuapy, mbaꞌemo ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe omoĩ porã aguã. Haꞌe vaꞌe ma mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽ mbyre, jejavya regua haꞌe mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽ mbyre. Haꞌe nunga rupi haꞌe vaꞌe henda ma ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe.


Quando os sacerdotes entrarem, não sairão do santuário para o átrio exterior, mas porão ali as suas vestiduras com que ministraram, porque elas são santidade; e vestir-se-ão de outras vestiduras e assim se aproximarão do lugar pertencente ao povo.

Quando os sacerdotes entrarem, não deverão sair do santuário para o átrio exterior, mas porão ali as vestes com que ministraram, porque elas são santas; usarão outras roupas e assim se aproximarão do lugar destinado ao povo.

Quando os sacerdotes saírem do Lugar Santo, não poderão ir diretamente para o pátio externo. Nessas salas eles trocarão suas roupas santas, as roupas usadas para oferecer os sacrifícios. Só depois de trocar de roupa, eles poderão vir para o lugar destinado ao povo”.

Quando os sacerdotes estiverem no Templo e quiserem sair para o pátio de fora, terão de deixar nesses cômodos as roupas santas que tiverem usado durante o culto religioso. Eles terão de vestir outras roupas antes de saírem para o lugar onde o povo se reúne.

Assim que os sacerdotes entrarem nos recintos sagrados, só poderão ir para o pátio externo após tirarem as vestes com as quais ministram, pois elas são santas. Porão outras vestes antes de se aproximarem dos lugares reservados para o povo”.

Xaxeto tàpuzuhu pupe waneko mehe aze ihem wer ata haw pe wà nehe, wezar putar ukamir Tupàn henataromo ikatu maꞌe wà nehe, teko wazemonoꞌogaw pe oho ꞌym mehe we wà nehe.

Haꞌe vaꞌe py sacerdote kuery oike vy ma oo ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe gui noẽi ꞌrã oka katy oao ombaꞌeapoa py onhemondea oejapa eꞌỹ re, ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe ramo. Amboae regua ao py onhemonde ma vy ꞌrã oẽ heta vaꞌe kuery ikuaia katy — heꞌi.


E, acabando ele de medir o templo interior, ele me fez sair pelo caminho da porta cuja face olha para o caminho do oriente; e mediu em redor.

Quando acabou de medir o templo interior, ele me fez sair pelo portão que dá para o leste e mediu a área ao redor.

Quando ele terminou de medir o templo e suas dependências, levou-me para fora, pela porta leste, e mediu toda a área ao redor do templo.

Quando acabou de medir por dentro a área do Templo, o homem me fez sair pelo portão do lado leste e então mediu a área por fora.

Quando ele acabou de medir o que havia dentro da área do templo, levou-me para fora pela porta leste e mediu a área em redor.

Tàpuzuhu henaw ywyok ipupe har uhu hawUpaw awa ywy tàpuzuhu henaw ywyok ipupe har uhu haw hexakaw kury. Naꞌe hemuhem kar pehegwer kwarahy ihemaw kutyr har rupi kury. Naꞌe wexak henaw katu pe har kury.

Haꞌe gui ava vaꞌe templo oaꞌãmba ma rire kuaray oua katy okẽ oĩ vaꞌe rupi ju xerenoẽ. Haꞌe vy oka ju oaꞌã ijyvýry rupi.


Mediu a banda oriental com a cana de medir: quinhentas canas com a cana de medir ao redor.

Mediu o lado leste com a cana de medir, e deu duzentos e cinquenta metros.

Usando a régua, mediu o lado leste, encontrando duzentos e cinquenta metros.

Com a vara de medir, ele mediu o lado leste: tinha duzentos e cinquenta metros.

Mediu o lado leste com a vara de medir; tinha duzentos e cinquenta metros.

Upyhyk ywyra puku haw hagapaw opo pe. Wexak pehegwer kwarahy hemaw kutyr har ipuku haw. Heta 250 met izupe.

Kuaray oua katy rupi yvyra py oaꞌã rã quinhentos yvyra pukukue.


Mediu a banda do norte: quinhentas canas com a cana de medir ao redor. A banda do sul também mediu: quinhentas canas com a cana de medir. Deu uma volta para a banda do ocidente e mediu quinhentas canas com a cana de medir.

Mediu o lado norte, e deu duzentos e cinquenta metros. Mediu também o lado sul: duzentos e cinquenta metros. Voltou-se para o lado oeste e mediu; deu duzentos e cinquenta metros.

Achou a mesma medida no lado norte, ou seja, duzentos e cinquenta metros, segundo a régua de medir. Mediu o lado sul; tinha duzentos e cinquenta metros, segundo a régua de medir. Depois ele mediu o lado oeste; também duzentos e cinquenta metros, segundo a régua de medir.

Aí ele mediu os lados norte, sul e oeste, e cada lado tinha a mesma largura, isto é, duzentos e cinquenta metros.

Mediu o lado norte; tinha duzentos e cinquenta metros, segundo a vara de medir. Mediu o lado sul; tinha duzentos e cinquenta metros, segundo a vara de medir. Depois ele foi para o lado oeste e o mediu; tinha duzentos e cinquenta metros, segundo a vara de medir.

Naꞌe wexak inugwer pehegwer wapuku haw: kwarahy heixe haw awyze har kutyr har, kwarahy ihemaw awyze har kutyr har, kwarahy heixe haw kutyr har. Wapuku haw uzuawygatu wà. Heta 250 met wanupe pitàitàigatu.

Kuaray ijapuꞌaꞌia katy rupi ju oaꞌã rã quinhentos yvyra pukukue.


Mediu pelas quatro bandas; e tinha um muro em redor, de quinhentas canas de comprimento e quinhentas de largura, para fazer separação entre o santo e o profano.

Assim, ele mediu a área pelos quatro lados. Havia um muro ao redor, de duzentos e cinquenta metros de comprimento e duzentos e cinquenta metros de largura, para fazer separação entre o santo e o profano.

Em torno do templo, havia um muro quadrado, de duzentos e sessenta e sete metros. Esse muro separava as coisas santas das coisas comuns.

Assim o muro cercava uma área quadrada que tinha duzentos e cinquenta metros de cada lado. O muro servia para separar o que era santo do que não era.

Assim ele mediu a área nos quatro lados. Em torno dela havia um muro de duzentos e cinquenta metros de comprimento e duzentos e cinquenta metros de largura, para separar o santo do comum.

Nezewe mehe pàrirogawtàtà umàmàn aꞌe ywy izywyr aꞌe. Heta 250 met ipehegwer wanupe pitàitàigatu. Tupàn pe ikatu maꞌe upyta ipupe wà. Ikatu ꞌym maꞌe upyta katu pe.

Haꞌe rami py irundy henda katy rupi oaꞌãmba. Oka yvýry rupi kora oĩ vaꞌe ma quinhentos yvyra ipuku haꞌe ipya, ombojaꞌo aguã mbaꞌemo ikyꞌa eꞌỹ vaꞌerã omboaxa pyre, haꞌe omboaxa pyreꞌỹ.


Então, me levou à porta, à porta que olha para o caminho do oriente.

Então o homem me levou ao portão, ao portão que dá para o leste.

Depois de tudo isso, o homem me levou de volta ao muro externo, à porta que dava para o leste,

O homem me levou até o portão do lado leste,

Então o homem levou-me até a porta que dava para o leste,

Tupàn uzewyr Tàpuzuhu peAwa hereraha ukenawhu kwarahy ihemaw kutyr har pe.

Haꞌe gui ma okẽ kuaray oua katy oĩ vaꞌe py ju ava vaꞌe xereraa.


E eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória.

E eis que, do lado leste, vinha a glória do Deus de Israel. A sua voz era como o som de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória.

e, de repente, lá estava ela! Vindo do oriente, a glória do Deus de Israel se aproximava! O som de sua voz parecia o barulho de uma grande queda d’água. Toda a paisagem se iluminou com a glória divina.

e eu vi que daquele lado vinha vindo a glória do Deus de Israel. A voz de Deus parecia o rugido do mar, e a terra ficou iluminada com a sua glória.

e vi a glória do Deus de Israel, que vinha do lado leste. Sua voz era como o rugido de águas avançando, e a terra refulgia com a sua glória.

Aexak Tupàn Izaew wazar heko haw heny katu haw aꞌe pehegwer wi tur mehe. Izeꞌeg nuzawy kwaw yryhu iànogaw. Tatainy hehe har uhyape katu ywy rehe.

Haꞌe ramo amaꞌẽ rã kuaray oua katy gui tape ou vaꞌe rupi ou jekuaa Israel kuery ruete rexakãa. Ijayvua ma heta yy revovo rami, haꞌe rã hexakãa ma yvy rupi omoexakãmba.


E o aspecto da visão que vi era como o da visão que eu tinha visto quando vim destruir a cidade; e eram as visões como a que vi junto ao rio Quebar; e caí sobre o meu rosto.

O aspecto da visão era como o da visão que eu tive quando vim destruir a cidade e como as visões que tive junto ao rio Quebar. Então caí com o rosto em terra.

A visão era igual às duas outras que eu tivera, a primeira junto ao canal de Quebar, quando ele veio destruir a cidade; a segunda quando o Espírito me levou a Jerusalém para profetizar a sua destruição. Ao ver a maravilhosa glória do Senhor, eu me ajoelhei, colocando o meu rosto junto ao chão.

Essa visão foi parecida com aquela que eu tive quando Deus veio para destruir Jerusalém. Também foi parecida com aquela que eu tive na beira do rio Quebar. Então caí de comprido no chão.

A visão que tive era como a que eu tivera quando ele veio destruir a cidade e como as que eu tivera junto ao rio Quebar; e me prostrei com o rosto em terra.

Hexakaw aꞌe ꞌar mehe har nuzawy kwaw hexak awer Zeruzarez imumaw paw rehe tur mehe arer. Nuzawy kwaw hepuahu zàwenugar rehe arer Kemar yrykaw iwyr arer no. Naꞌe aꞌar ywy rehe hezerew pà kury.

Aexa vaꞌe ma jypy rã Jerusalém tetã ombovaipa aguã ou jave aexa vaꞌekue ramigua, haꞌe Quebar yakã yvýry aexa vaꞌekue rami avi. Haꞌe rami vy ajeroꞌa, yvy re xerova amovaẽ peve.


E a glória do SENHOR entrou no templo pelo caminho da porta cuja face está para o lado do oriente.

A glória do SENHOR entrou no templo pelo portão que dá para o leste.

A glória do SENHOR entrou no templo pela porta leste do muro externo.

A glória do SENHOR passou pelo portão do lado leste e entrou no Templo.

A glória do SENHOR entrou no templo pela porta que dava para o lado leste.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe heny katu haw ukwaw ukenawhu tàpuzuhu pe har kwarahy ihemaw kutyr har rupi. Wixe tàpuzuhu pupe.

Haꞌe gui ma  rexakãa ma templo py oike kuaray oua katy okẽ oĩ vaꞌe rupi.


E levantou-me o Espírito e me levou ao átrio interior; e eis que a glória do SENHOR encheu o templo.

O Espírito me levantou e me levou ao átrio interior, e eis que a glória do SENHOR enchia o templo.

No mesmo instante, o Espírito me suspendeu no ar e me levou até o pátio interno do templo. Lá eu vi que a glória do SENHOR enchia completamente o templo!

Então o Espírito de Deus me levantou e me levou até o pátio de dentro, e eu vi que o Templo estava cheio da glória do SENHOR.

Então o Espírito pôs-me em pé e levou-me para dentro do pátio interno, e a glória do SENHOR encheu o templo.

Naꞌe Tupàn Hekwe hemupuꞌàm ata haw tàpuzuhu pupe har pe hereraha pà kury. Aexak Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ipuràg eteahy haw, ipuner haw no. Tàpuzuhu tynehem ipupe.

Haꞌe gui Nheꞌẽ xereupi heravy opy jaꞌo mbyte pygua oĩ vaꞌe katy. Haꞌe ramo aexa rã  rexakãa templo ropy rupi omonyẽmba.


E ouvi uma voz que me foi dirigida de dentro do templo; e um homem se pôs junto de mim

Enquanto o homem estava em pé ao meu lado, ouvi uma voz que me foi dirigida do interior do templo.

E, do interior do templo, o Senhor me chamou! O homem que tomara as medidas continuava ao meu lado, enquanto o Senhor falava comigo.

O homem ficou ali ao meu lado, e eu ouvi o SENHOR me dizer de dentro do Templo:

Enquanto o homem estava ao meu lado, ouvi alguém falando comigo de dentro do templo.

Awa upyta heruwake. Aenu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ihewe izeꞌeg mehe tàpuzuhu pupe.

Haꞌe ramo peteĩ ayvu aendu templo mbyte gui onhendu vaꞌe. Haꞌe ramo ava vaꞌe opuꞌã hoꞌamy xeyvýry, haꞌe  aipoeꞌi xevy:


e me disse: Filho do homem, este é o lugar do meu trono e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel não contaminarão mais o meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com as suas prostituições e com os cadáveres dos seus reis, nos seus altos,

O SENHOR me disse: — Filho do homem, este é o lugar do meu trono e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre. Nunca mais a casa de Israel contaminará o meu santo nome, nem eles nem os seus reis, com as suas prostituições e com o cadáver dos seus reis, nos seus lugares altos.

Ele disse: “Filho do homem, este é o lugar do meu trono, o lugar onde descanso os meus pés. Neste lugar eu viverei para sempre entre o meu povo. Nunca mais o povo e os reis de Israel mancharão o meu nome santo, misturando minha adoração com o culto de imagens; nunca mais farão colunas para os seus reis, nem enterrarão os reis mortos em seus santuários nos montes.

— Homem mortal, o meu trono está neste lugar. Vou morar aqui no meio do povo de Israel e vou governá-lo para sempre. O povo de Israel e os seus reis nunca mais tornarão impuro o meu santo nome, adorando outros deuses, nem sepultando perto do Templo os corpos dos seus reis.

Ele disse: “Filho do homem, este é o lugar do meu trono e o lugar para a sola dos meus pés. Aqui viverei para sempre entre os israelitas. A nação de Israel jamais contaminará o meu santo nome, nem os israelitas, nem seus reis, mediante a sua prostituição e os ídolos sem vida de seus reis, em seus santuários nos montes.

Awa taꞌyr, Herenawhu xe hin aꞌe. Aiko putar xe teko Izaew izuapyapyr wainuinuromo ihe nehe. Aruzeꞌeg putar wanereko tuweharupi ihe wà nehe. Teko Izaew aꞌe wà nehe, wanuwihawete aꞌe wà nehe no, numuaiw pixik kwaw herer ikatuahy maꞌe aꞌe wà nehe. Numuwete pixik kwaw amo tupàn aꞌuaꞌu. Nuzutym pixik kwaw uwihawete wanetekwer heràpuzuhu huwake wà nehe.

— Ava raꞌy, kovaꞌe henda ma xerenda apenaaty oĩa, apyrõ ainyaty guive, Israel kuery mbyte rupi aiko riae aguã. Haꞌe gui ma Israel kuery nomongyꞌavei ꞌrã xerery ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe, neĩ huvixa kuery voi, mbaꞌeta itavy reia rupi neĩ ombojeroviaaty py nguvixa kuery reꞌõgue ojatya rupi veꞌỹ ꞌrã ikuai.


pondo o seu umbral ao pé do meu umbral e a sua ombreira junto à minha ombreira, e havendo uma parede entre mim e entre eles; e contaminaram o meu santo nome com as suas abominações que faziam; por isso, eu os consumi na minha ira.

Quando puseram o seu limiar junto ao meu limiar e os seus batentes junto aos meus batentes, havendo apenas uma parede entre mim e eles, contaminaram o meu santo nome com as abominações que cometeram; por isso, eu os consumi na minha ira.

Nunca mais construirão templos a seus ídolos bem ao lado da minha casa, como fizeram no passado. Eles mancharam a pureza do meu nome com a sua horrível adoração de imagens; foi por isso que eu castiguei o meu povo, com toda a minha ira.

Os reis construíram a entrada e os pilares do seu palácio encostados na entrada e nos pilares do meu Templo, e assim entre nós ficou apenas uma parede. Eles profanaram o meu santo nome por causa de todas as coisas vergonhosas que fizeram, e por isso na minha ira eu os destruí.

Quando eles puseram sua soleira perto de minha soleira e seus batentes junto de meus batentes, com apenas uma parede fazendo separação entre mim e eles, contaminaram o meu santo nome com suas práticas repugnantes. Por isso eu os destruí na minha ira.

Tuwihawete uzapo wàpuzuhu heràpuzuhu huwakeaꞌi wà. Izyta uzekok heràpuzuhu izyta rehe. Teixe haw upyta heràpuzuhu pe teixe haw huwakeaꞌi no. Xo pitài ywyok upyta uremyter pe. Nezewe haw iro ihewe. Umuaiw herer ikatuahy maꞌe wà. Taꞌe uzapo maꞌe purumumaranugar maꞌe teteaꞌu wà xe. Aꞌe rupi amumaw hekwahy mehe ihe wà.

Mbaꞌeta haꞌe kuery ngoorã ojapo vy ngokẽ ombojeꞌa vaꞌekue xevygua oo rokẽ re rive, ijyta voi ombojeꞌa vaꞌekue xero yta re, haꞌe kuery haꞌe xee aĩa mbyte peteĩ oo mbotya rive oĩ aguã. Haꞌe rami ojeguarupy anho ojapo okuapy vy xerery omongyꞌapa rei vaꞌekue. Haꞌe nunga rupi xee amomba vaꞌekue xepoxya rupi.


Agora, lancem eles para longe de mim a sua prostituição e os cadáveres dos seus reis, e habitarei no meio deles para sempre.

Agora, que eles lancem para longe de mim a sua prostituição e o cadáver dos seus reis, e habitarei no meio deles para sempre.

Por isso, a partir de agora, eles devem acabar com a adoração de ídolos; devem jogar fora do meu monte os ídolos e postes-ídolos levantados pelos antigos reis de Israel. Assim, eu viverei entre eles para sempre.

Agora, eles que deixem de adorar outros deuses e levem para longe os corpos dos seus reis. Se fizerem isso, eu viverei no meio deles para sempre.

Agora, que afastem de mim a sua prostituição e os ídolos sem vida de seus reis, e eu viverei entre eles para sempre.

Tuwe upytuꞌu tupàn aꞌuaꞌu wamuwete re wà nehe. Tuwe weraha uwihawete wanetekwer muite heràpuzuhu wi wà nehe no. Aze weruzar ko zeꞌeg wà nehe, aiko putar wainuinuromo tuweharupi nehe.

Haꞌe gui aỹ ma haꞌe kuery tomombopa xea gui mombyry itavy reiague haꞌe nguvixa kuery reꞌõgue mboetea rupi ikuaiague. Haꞌe rami rã haꞌe kuery mbyte rupi aiko riae ꞌrã.


Tu, pois, ó filho do homem, mostra à casa de Israel esta casa, para que se envergonhe das suas maldades; sirva-lhe ela de modelo.

— Filho do homem, mostre à casa de Israel este templo, para que eles se envergonhem das suas iniquidades; deixe que tirem as medidas desse modelo perfeito.

“Filho do homem, você deve contar ao meu povo todos os detalhes da construção deste templo. Mostre-lhes a perfeição que existe em cada parte, para que o meu povo se envergonhe dos pecados cometidos no passado.

E o SENHOR continuou: — Homem mortal, fale com o povo de Israel a respeito do Templo, para que eles estudem a sua planta. Faça com que fiquem envergonhados por causa dos seus pecados.

“Filho do homem, descreva o templo para a nação de Israel, para que se envergonhem dos seus pecados. Que eles analisem o modelo

Uzeꞌeg wi Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe. — Awa taꞌyr, Ezeꞌeg heràpuzuhu rehe teko Izaew wanupe nehe. — Pezemuꞌe hexakaw rehe nehe, ere wanupe nehe. Tuwe imaranugar herenataromo wemiapo kwer rehe wà nehe.

Altar mbaꞌemo oapy reve omeꞌẽ atyrã re ijayvuague— Haꞌe gui ndee ava raꞌy, Israel kuery pe exa uka ke kovaꞌe templo, gueko vaia gui oxĩmba aguã. Haꞌe kuery ju templo raꞌangaa aexa uka vaꞌekue oaꞌã vy toikuaa pota porã.


E, envergonhando-se eles de tudo quanto fizeram, faze-lhes saber a forma desta casa, e a sua figura, e as suas saídas, e as suas entradas, e todas as suas formas, e todos os seus estatutos, e todas as suas formas, e todas as suas leis; e escreve isto aos seus olhos, para que guardem toda a sua forma e todos os seus estatutos e os cumpram.

Se eles se envergonharem de tudo o que fizeram, faça com que conheçam a planta deste templo e o seu arranjo, as suas saídas, as suas entradas, todas as suas formas, todos os seus estatutos, todas as suas disposições e todas as suas leis. Escreva isto na presença deles para que observem todas as suas instituições e todos os seus estatutos e os cumpram.

Se eles ficarem realmente envergonhados de seus pecados, você deve explicar-lhes a planta do templo, a colocação dos edifícios, as suas saídas e entradas, com todos os detalhes. Também deve escrever todas essas instruções diante do povo, para serem obedecidas fielmente no futuro.

Se eles ficarem com vergonha do que têm feito, explique a planta do Templo para eles, isto é, o seu modelo, as entradas e saídas, as formas, o modo como tudo está arrumado e todas as leis e regulamentos. Escreva todas essas coisas para que eles possam ver como tudo está arrumado e para que cumpram todos os regulamentos.

e, se ficarem envergonhados por tudo o que fizeram, informe-os acerca da planta do templo—sua disposição, suas saídas e suas entradas—toda a sua planta e todas as suas estipulações e leis. Ponha essas coisas por escrito diante deles para que sejam fiéis à planta e sigam as suas estipulações.

Aze imaranugar wemiapo kwer rehe wà nehe, emumeꞌu katu heràpuzuhu hexakaw wanupe nehe: iapo haw, ipupe teixe haw, izuwi hemaw, hexakaw, ipupe har paw imuàgàꞌymaw, hezeꞌeg heràpuzuhu rehe har, heremiapo kar. Emuapyk ko maꞌe pape rehe paw rupi nehe. Nezewe mehe upuner imuàgàꞌymaw paw hexakaw rehe wà nehe. Nezewe mehe weruzar putar heremiapo kar paw wà nehe no.

Haꞌe gui xapyꞌa rei haꞌe kuery gueko vaia haꞌe javi gui oxĩmba ri ramo haꞌe kuery pe eikuaa ukapa kovaꞌe oo mbaꞌexa pa oĩa, mamo pa mbaꞌemo ikuaia, oẽaty haꞌe oikeaty ikuai vaꞌe, mbaꞌemo ikuai vaꞌe haꞌe javi, haꞌe gui hexegua ayvu, aipota vaꞌe haꞌe lei oĩ vaꞌe haꞌe javi. Embopara ke haꞌe nunga haꞌe javi haꞌe kuery oexaa py, ayvu oĩ vaꞌe haꞌe lei aeja vaꞌekue re oikuaa pota vy ojapopa ete aguã.


Esta é a lei da casa. Sobre o cume do monte, todo o seu contorno em redor será santíssimo; eis que esta é a lei da casa.

Esta é a lei do templo: no alto do monte, todo o terreno ao redor será santíssimo. Eis que esta é a lei do templo.

E a lei mais importante do templo, é esta: Santidade absoluta! Toda área ao redor no alto do monte onde fica o templo será santa. Esta é a lei do templo!

Esta é a lei do Templo: todo o terreno que fica em volta dele no alto da montanha é santo e sagrado.

“Esta é a lei do templo: toda a área ao redor, no topo do monte, será santíssima. Essa é a lei do templo.

Naꞌaw hezeꞌeg heràpuzuhu rehe har xe. Ywy izywyr har ꞌàg ywytyruhu rehe har paw amonokatu hezeupe. Ikatuahy ihewe. Ikatu ꞌym maꞌe nuixe kwaw hehe wà nehe. Nopokok kwaw hehe wà nehe.

Po rami ma templo regua lei. Yvyty templo oĩa áry haꞌe ijyvýry rupi ma ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe meme ꞌrã. Haꞌe rami ma lei templo regua.


E estas são as medidas do altar, por côvados (o côvado é um côvado e quatro dedos); a parte inferior será de um côvado de altura e um côvado de largura, e a sua borda, em todo o seu contorno, de um palmo; e esta é a base do altar.

São estas as medidas do altar, usando-se o mesmo sistema de medidas utilizado para medir o templo. A calha tem meio metro de fundura e meio metro de largura; e a sua borda, em todo o seu contorno, é de um palmo. E esta é a altura do altar:

“Estas são as medidas do altar que fica no pátio interno: a base tem meio metro de altura, com uma borda de meio metro em toda a sua volta. Essa borda é mais larga que a base do altar, com um palmo em torno da beirada.

Seguem as medidas do altar, usando-se as mesmas que foram usadas para medir o Templo. Na base do altar, em toda a volta, havia uma valeta de meio metro de fundura por meio metro de largura. Do lado de fora havia uma beirada de vinte e cinco centímetros de altura.

“Estas são as medidas do altar pela medida longa, isto é, a de meio metro : sua calha tem meio metro de profundidade e meio metro de largura, com uma aba de um palmo em torno da beirada. E esta é a altura do altar:

Maꞌeaꞌyr hapy haw uhu hawNaꞌaw maꞌeaꞌyr hapy haw uhu haw imumeꞌu haw xe kury. Ipehegwer rehe ywy rehe heta tuwykwer iwyrykaw. Heta met ikuꞌaw har ohoete haw pe. Heta met ikuꞌaw har ipupir haw pe no. Ipehegwer rehe katu pe heta hemeꞌy. Heta 25 xenxim aiha haw pe.

— Po rami ma altar oaꞌãague, mbaꞌemo peaꞌãaty raxaꞌi py. Ijyvýry rupi guarã pejoꞌo ꞌrã meio metro ipy puku-a, haꞌe ipya ma meio metro vaꞌe avi ꞌrã. Haꞌe rã hembe haꞌe javi rupi ma peteĩ po ꞌrã yvatea. Haꞌe vaꞌe opyta ꞌrã altar yvýry rupi.


Do fundo, desde a terra até à listra de baixo, dois côvados, e de largura, um côvado; e, desde a pequena listra até à listra grande, quatro côvados, e a largura, um côvado.

da calha, no chão, até a parte inferior, um metro, com meio metro de largura. Da parte menor até a parte maior, dois metros, com meio metro de largura.

A primeira parte do altar é um bloco de pedra de um metro de altura e um metro de largura. Acima deste bloco, há outro; desde a saliência menor até a saliência maior, esse segundo bloco tem dois metros e meio de altura.

A parte mais baixa do altar tinha um metro de altura. A parte do meio media dois metros de altura e estava afastada meio metro da beirada, em toda a volta. A parte de cima também estava afastada meio metro da beirada, em toda a volta.

desde a calha no chão até a saliência inferior, ele tem um metro de altura e um metro de largura, e desde a saliência menor até a saliência maior, tem dois metros de altura e meio metro de largura.

Heta pitài met ipehegwer ipew weraꞌu maꞌe aiha haw pe. Heta mokoz met ipehegwer myter pe har pe. Nuzekok kwaw hemeꞌy rehe ni pitài haw izywyr katu. Ipehegwer iꞌaromo har nuzekok kwaw hehe no. Heta met ikuꞌaw har hemeꞌy wi izywyr katu no.

Haꞌe gui yvy guive iguy rupi ita ombojoꞌaa peve ma peteĩ metro. Haꞌe rã ipya ma meio metro. Ita kyrĩgueveꞌi ombojoꞌaa gui tuvixakueve ombojoꞌaa peve ma mokoĩ metros. Haꞌe rã ipya ma meio metro.


E o Harel, de quatro côvados; e, desde o Ariel até cima, havia quatro chifres.

A lareira tem dois metros de altura; da lareira para cima se projetam quatro chifres.

Acima dele há outro bloco mais estreito, com dois metros de altura. Este bloco é a parte mais alta do altar; é um fogareiro de pedra, com quatro pontas, salientes e viradas para cima, uma em cada canto do bloco.

Essa parte de cima também tinha dois metros de altura, e sobre ela eram queimados os sacrifícios. Os quatro cantos dessa parte eram salientes e virados para cima.

A fornalha do altar tem dois metros de altura, e quatro pontas se projetam dela para cima.

Heta mokoz met aꞌe iꞌaromo har aiha haw pe no. Xaxeto wapy Tupàn pe imono pyr hehe wà. Zeirugatu iahykaw uzeupir ywak kutyr uzewyr pà wà.

Tata rendarã oĩ vaꞌe ma mokoĩ metros yvatea vaꞌerã. Haꞌe gui tata renda áry ma omoĩ avi ꞌrã irundy hakua vaꞌe.


E o Ariel terá doze côvados de comprimento e doze de largura, quadrado nos quatro lados.

A lareira tem seis metros de comprimento e seis metros de largura, um quadrado com quatro lados iguais.

Esse último bloco, o fogareiro onde as ofertas eram queimadas, é um quadrado, medindo seis metros de cada lado.

A parte de cima do altar era quadrada, medindo seis metros de cada lado.

Ela é quadrada, com seis metros de comprimento e seis metros de largura.

Maꞌeaꞌyr hapy haw iꞌaromo har iaikaw paw uzuawygatu wà. Heta 6 met ipehegwer ipuku haw nànàn.

Tata renda puku-a haꞌe ipya ma seis metros meme, jovaive rupi ijapy irundy vaꞌerã.


E a listra, catorze côvados de comprimento e catorze de largura, nos seus quatro lados; e o contorno, ao redor dela, de meio côvado, e o fundo dela, de um côvado, ao redor; e os seus degraus olhavam para o oriente.

A parte do meio tem sete metros de comprimento e sete metros de largura, com quatro lados iguais; a borda ao redor dela é de vinte e cinco centímetros. A calha ao redor do altar tem meio metro. Os degraus do altar estão voltados para o leste.

A parte de cima do altar era quadrada, medindo sete metros de cada lado. E havia uma beirada de vinte e cinco centímetros e uma calha de meio metro em toda a sua extensão ao redor. No lado oeste, há degraus para o sacerdote subir para o altar”.

A parte do meio também era quadrada, medindo sete metros de cada lado. Em volta dela havia uma beirada de vinte e cinco centímetros de altura. A valeta media meio metro de largura. Os degraus do altar ficavam no lado leste.

A saliência superior também é quadrada, com sete metros de comprimento e sete metros de largura, com uma aba de vinte e cinco centímetros e uma calha de meio metro em toda a sua extensão ao redor. Os degraus do altar estão voltados para o oriente”.

Imyter pe har iaikaw paw uzuawygatu wà no. Heta 7 met ipehegwer ipuku haw nànàn. Heta hemeꞌy izywyr katu no. Heta 25 xenxim iaiha haw pe. Heta met ikuꞌaw har tuwykwer iwyrykaw iànàmaw pe. Heta myromyrogaw maꞌeaꞌyr hapy haw rehe. Upyta kwarahy ihemaw kutyr.

Ita ombojoꞌaa puku-a haꞌe ipya ma sete metros meme ꞌrã, ijapy irundyve oĩa rupi. Ijyvýry rupi hemberã oĩ vaꞌe ma peteĩ po pukukue. Altar yvýry rupi ojoꞌoague ma meio metro eteꞌi ꞌrã. Haꞌe gui kuaray oua katy ꞌrã oĩ pyrõa yvate katy oo vaꞌe.


E me disse: Filho do homem, assim diz o Senhor JEOVÁ: Estes são os estatutos do altar, no dia em que o farão, para oferecerem sobre ele holocausto e para espalharem sobre ele sangue.

Então ele me disse: — Filho do homem, assim diz o SENHOR Deus: São estas as determinações do altar, no dia em que o fizerem, para oferecerem sobre ele holocaustos e para sobre ele aspergirem sangue.

E ele continuou falando comigo. “Filho do homem, assim diz o Soberano, o SENHOR: Estas medidas que eu lhe dei devem ser obedecidas quando o altar for construído para queimar os sacrifícios e derramar o sangue em favor do povo.

O SENHOR Deus me disse: — Homem mortal, escute o que estou lhe dizendo. Quando o altar estiver construído, você vai consagrá-lo, queimando sacrifícios em cima dele e borrifando nele o sangue dos animais que forem sacrificados.

Então ele me disse: “Filho do homem, assim diz o Soberano, o SENHOR: Estes serão os regulamentos que deverão ser seguidos no cerimonial do sacrifício dos holocaustos e da aspersão do sangue no altar, quando ele for construído:

Maꞌeaꞌyr hapy haw imonokatu hawUzeꞌeg zanezar Tuweharupi Wiko Maꞌe ihewe. — Awa taꞌyr, einu katu heremimumeꞌu nehe. Maꞌeaꞌyr hapy haw iapo re eremukatu putar herenataromo nehe, maꞌe ihewe imur pyr hapy pà hehe nehe. Eremupiripirik putar maꞌeaꞌyr izuka pyrer wanuwykwer hehe nehe.

Altar Nhanderuete pe omboaxaa aguã re ijayvuagueHaꞌe gui  aipoeꞌi xevy:— Ava raꞌy, po rami  Penderuete ijayvu: Po rami pejapo vaꞌerã altar pemboaxaa ára, hiꞌáry mbaꞌemo peapy reve pemeꞌẽ, haꞌe hiꞌáry rupi tuguy pemboayvi aguã.


E aos sacerdotes levitas, que são da semente de Zadoque, que se chegam a mim (diz o Senhor JEOVÁ) para me servirem, darás um bezerro, para expiação do pecado.

Aos sacerdotes levitas, que são da descendência de Zadoque, que se aproximam de mim, diz o SENHOR Deus, para me servirem, você dará um novilho para oferta pelo pecado.

Antes de o altar começar a ser usado, a família de Zadoque, da tribo de Levi — a família dos sacerdotes que servem no meu altar — deverá receber um touro jovem para servir como sacrifício pelo pecado. Palavra do Soberano, o SENHOR.

Só os sacerdotes da tribo de Levi que são descendentes de Zadoque poderão vir até a minha presença para me servir. Eu, o SENHOR Deus, ordeno isso. Você lhes dará um touro novo para oferecerem como sacrifício para tirar pecados.

Você deverá dar um novilho como oferta aos sacerdotes levitas, da família de Zadoque, que se aproximam para ministrar diante de mim. Palavra do Soberano, o SENHOR.

Xo xaxeto Erewi izuapyapyr zo, xo Zanok izuapyapyr zo upuner herenataromo ur haw rehe umaꞌereko pà ihewe wà nehe. Ihe nezar Tuweharupi Wiko Maꞌe azapo kar ko maꞌe newe. Eremono putar tapiꞌakaꞌyr awa wanupe nehe. Uzuka putar teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo wà nehe.

Sacerdote kuery levita regua Zadoque ramymino ikuai vaꞌe ma xea katy onhemboja ꞌrã xevy pe mbaꞌemo ojapo aguã. Haꞌe kuery pe remeꞌẽ ꞌrã peteĩ vaka raꞌy haꞌe kuery ojejavyague regua omeꞌẽ vaꞌerã — heꞌi  Nhanderuete.


E tomarás do seu sangue, e o porás sobre os seus quatro ângulos, e, nas quatro esquinas da listra e no contorno ao redor, assim farás a purificação e a expiação.

Você pegará um pouco do sangue e o porá sobre os quatro chifres do altar, e nos quatro cantos da parte do meio, e na borda ao redor. Assim, você fará a purificação do altar e a expiação por ele.

Quando o animal for morto, você pegará um pouco de sangue e esfregará esse sangue nas quatro pontas do altar, nos quatro cantos da saliência e ao redor de toda a beirada dele. Isso purificará o altar e cobrirá sua impureza.

Você pegará um pouco do sangue desse touro e porá nas pontas da parte de cima do altar e nas pontas da parte do meio do altar e em toda a volta das suas beiradas. Dessa maneira, você purificará o altar e o consagrará.

Você colocará um pouco do sangue nas quatro pontas do altar, nos quatro cantos da saliência superior e ao redor de toda a aba, e assim purificará o altar e fará propiciação por ele.

Erepyhyk putar huwykwer pixik nehe. Eremono putar aꞌe huwykwer izuka haw rehe iahykaw nànàn nehe: iahykaw iꞌaromo har nànàn, iahykaw wamyter pe har nànàn, izywyr har nànàn nehe no. Nezewe mehe eremukatu putar maꞌeaꞌyr hapy haw herenataromo nehe, imonokatu pà ihewe nehe.

— Haꞌe gui ma huguy reru vy altar áry ꞌrã remoĩ irundy hakua ikuai vaꞌe re, ita ombojoꞌaa irundyve apy re, haꞌe gui hembe ojerea haꞌe javi rupi voi. Haꞌe rami ꞌrã reikyꞌaꞌo altar pejejavyague rejaoꞌi uka vy.


Então, tomarás o bezerro da expiação do pecado, o qual será queimado no lugar da casa para isso ordenado, fora do santuário.

Então você pegará o novilho da oferta pelo pecado, o qual será queimado no lugar do templo para isso designado, fora do santuário.

Depois disso, o touro do sacrifício pelo pecado deve ser queimado fora do templo, no lugar apropriado.

Você pegará o touro que for oferecido como sacrifício para tirar pecados e o queimará no lugar marcado, fora da área do Templo.

Você queimará o novilho para a oferta pelo pecado no lugar determinado da área do templo, fora do santuário.

Erepyhyk putar tapiꞌak awa teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo izuka pyràm nehe. Ereapy putar hapy haw romo imumeꞌu pyr nehe, katu pe heràpuzuhu wi muiteaꞌi nehe.

Haꞌe gui jejavya regua vaka raꞌy omeꞌẽ mbyre ma oo ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe gui mombyryꞌi ꞌrã reraa peteĩ henda oo oĩ vaꞌe py oapya aguã.


E, no segundo dia, oferecerás um bode sem mancha, para expiação do pecado; e purificarão o altar, como o purificaram com o bezerro.

No segundo dia, você oferecerá um bode sem defeito como oferta pelo pecado; e purificarão o altar, como o purificaram com o novilho.

“No segundo dia, a oferta deverá ser de um bode. Você oferecerá um bode sem defeito, como sacrifício pelo pecado, para purificar o altar, como aconteceu com o touro.

No dia seguinte, você pegará um bode sem defeito e o oferecerá como sacrifício para tirar pecados. Purifique o altar com o sangue dele, do mesmo modo que você tiver feito com o sangue do touro.

“No segundo dia você oferecerá um bode sem defeito como oferta pelo pecado, e o altar será purificado como foi purificado com o novilho.

Ikuꞌegwer pe erepyhyk putar amo àràpuhàrànete ikatu ꞌymaw hereko ꞌymar nehe. Erezuka putar teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn pà nehe. Eremukatu maꞌeaꞌyr hapy haw tapiꞌak awa huwykwer pupe. Emukatu àràpuhàrànete huwykwer pupe nezewegatete nehe no.

Haꞌe gui mokoĩ araa py ma remeꞌẽ ꞌrã peteĩ kavara ava ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe jejavya regua. Haꞌe gui altar peikyꞌaꞌo ju ꞌrã vaka raꞌy py peikyꞌaꞌoague rami ae.