E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia esclareça, e a estrela da alva apareça em vosso coração,

Assim, temos ainda mais segura a palavra profética, e vocês fazem bem em dar atenção a ela, como a uma luz que brilha em lugar escuro, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça no coração de vocês.

Portanto, nós vimos e tivemos a prova de que tudo quanto os profetas disseram cumpriu-se. Vocês farão bem em prestar toda a atenção a tudo o que eles escreveram, como luzes que brilham em lugares escuros até que o dia clareie e a estrela que anuncia uma nova manhã brilhe em seus corações.

Assim temos mais confiança ainda na mensagem anunciada pelos profetas. Vocês fazem bem em prestar atenção nessa mensagem. Pois ela é como uma luz que brilha em lugar escuro, até que o dia amanheça e a luz da estrela da manhã brilhe no coração de vocês.

Assim, temos ainda mais firme a palavra dos profetas, e vocês farão bem se a ela prestarem atenção, como a uma candeia que brilha em lugar escuro, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça no coração de vocês.

Izypy mehe uruzeruzar Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wanehe ure. Zeꞌeg ywate har henu re uruzeruzar weraꞌu wazeꞌeg rehe. Pemaꞌenukwaw aꞌe umàno maꞌe kwer wazeꞌeg rehe nehe. Tatainy uhyape katu zanerape rehe aꞌe. Nezewegatete aꞌe zeꞌeg kwehe arer ukwaw kar Zezuz zanewe aꞌe. Iziꞌitahy zahytata pyheweteahy har uzexak kar zanewe aꞌe. Nezewegatete Zezuz ur wi putar zanewe aꞌe nehe no. Aꞌe rupi — Zahytata pyheweteahy har, zaꞌe izupe. Hàro mehe pemaꞌenukwaw katu Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har umàno maꞌe kwer wazeꞌeg rehe nehe.

Haꞌe rami rire jaikuaa porãve profeta kuery ayvu anhetẽ vaꞌe memea, haꞌe nhandejee nhamoĩ atãve ꞌrã guive, mbaꞌeta pytũa py tataendy rami nhanemoexakã ꞌrã koꞌẽmba peve, nhandepyꞌa re jaxy-tata koꞌẽ mbija ojekuaa peve.


sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação;

Primeiramente, porém, saibam que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal;

Acima de tudo, saibam que nenhuma profecia da Escritura jamais foi inventada pelo próprio profeta.

Acima de tudo, porém, lembrem disto: ninguém pode explicar, por si mesmo, uma profecia das Escrituras Sagradas.

Antes de mais nada, saibam que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal,

Aze peneharaz amogwer maꞌe wi paw rupi nehe, pemaꞌenukwaw katu xo pitài maꞌe rehe nehe. Kwehe mehe Tupàn Hekwe umuapyk kar uzeꞌeg pape rehe aꞌe. Umumeꞌu maꞌe uzeapo maꞌe ràm aꞌe. Umuapyk kar aꞌe zeꞌeg awa wanupe. Aze zane zutykaꞌi ximugeta aꞌe pape nehe, naxinu katu kwaw Tupàn zeꞌeg nehe, naxikwaw katu kwaw nehe. Tupàn Hekwe zanepytywà putar aꞌe nehe. Aꞌe mehe zapuner aꞌe zeꞌeg ikwaw katu haw rehe nehe.

Po ramigua jypyꞌi jaikuaa: Ipara ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe re ayvu ikuai vaꞌe ma avakue akã gui riveꞌỹ ou,


porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.

porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.

Porque jamais uma profecia veio da vontade humana. Foi o Espírito Santo quem lhes concedeu mensagens verdadeiras da parte de Deus.

Pois nenhuma mensagem profética veio da vontade humana, mas as pessoas eram guiadas pelo Espírito Santo quando anunciavam a mensagem que vinha de Deus.

pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito Santo.

Taꞌe teko nupuner kwaw maꞌe uzeapo maꞌe ràm imumeꞌu haw rehe aꞌe wà xe. Tekwe Puràg wixe oho awa ipyꞌa pe aꞌe. Xo aꞌe rupi zo aꞌe awa umumeꞌu Tupàn zeꞌeg aꞌe wà. Aꞌe rupi umumeꞌu maꞌe uzeapo maꞌe ràm purupe wà. Numumeꞌu kwaw uzeꞌeg wà. Umumeꞌu Tupàn zeꞌeg wà.

mbaꞌeta peteĩve ayvu ndojekuaai rakaꞌe profeta kuery ae oipotaa gui. Haꞌe rami ꞌrãgue py Nhanderuete gui ae avakue [ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe] ijayvu rakaꞌe, Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ omoꞌarandu heravy rã.2 Timóteo 3.16, 17


E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.

Assim como surgiram falsos profetas no meio do povo, também haverá falsos mestres entre vocês. Eles introduzirão heresias destruidoras, chegando a renegar o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.

No passado também havia falsos profetas no meio do povo, tal como haverá falsos mestres entre vocês. Esses contarão com habilidade as suas mentiras sobre Deus, até mesmo voltando-se contra o seu próprio Senhor, que os comprou; porém o fim deles será repentino e terrível.

No passado apareceram falsos profetas no meio do povo, e assim também vão aparecer falsos mestres entre vocês. Eles ensinarão doutrinas destruidoras e falsas e rejeitarão o Mestre que os salvou. E isso fará com que caia sobre eles uma rápida destruição.

No passado surgiram falsos profetas no meio do povo, como também surgirão entre vocês falsos mestres. Estes introduzirão secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.

Pet uzeꞌeg Tupàn zeꞌeg imumeꞌu muaꞌu har wanehe aꞌe kuryKwehe mehe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu muaꞌu har uzeꞌeg wà purupe aꞌe wà. Nezewegatete ko ꞌar rehe amo purumuꞌe muaꞌu maꞌe ur putar aꞌe wà nehe no. Umumeꞌu putar wemuꞌemaw peme wà nehe no. Aze pezeruzar wazeꞌeg rehe nehe, umuaiw putar Zezuz rehe pezeruzar haw wà nehe, taꞌe hemuꞌem putar peme wà nehe xe. Zanezar umàno zanerekuzaromo aꞌe. Aꞌe awa nuzeruzar kwaw hehe wà. Aꞌe rupi Tupàn uzepyk putar wanehe naꞌarewahy aꞌe nehe.

Poromboꞌea kuery anhetẽ rupigua eꞌỹ opaga ꞌrãa re ijayvuaHeta vaꞌe kuery mbyte rupi ikuai avi rakaꞌe profeta ramigua rive. Peẽ kuery mbyte voi ikuai ꞌrã poromboꞌea anhetẽ rupigua eꞌỹ. Haꞌe vaꞌe kuery ma nhemi rupi ꞌrã omombeꞌu apu nhomombaarã. Senhor Ijoguaare Ipoꞌakapa vaꞌe rovai eteve voi ꞌrã ijayvu. Haꞌe ramia py oꞌáry ae ombou uka imomba vyvoiarã.1 Timóteo 4.1, 2 Judas 3-23


E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade;

E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, o caminho da verdade será difamado.

Muitos seguirão seus ensinos imorais. E, por causa deles, Cristo e o seu caminho serão escarnecidos.

Mesmo assim, muita gente vai imitar a vida imoral deles, e por causa desses falsos mestres muitas pessoas vão falar mal do Caminho da verdade.

Muitos seguirão os caminhos vergonhosos desses homens e, por causa deles, será difamado o caminho da verdade.

Teko teteaꞌu uzeruzar putar aꞌe awa wanemuꞌemaw rehe aꞌe wà nehe. Aꞌe mehe uzapo putar ikatu ꞌym maꞌe wà nehe. Aꞌe mehe amogwer teko uzeꞌeg zemueteahy putar Zezuz rehe wà nehe, hemiruzeꞌeg wanehe wà nehe no.

Heta ꞌrã ikuai avi haꞌe kuery opa marã rei ikuaia rupi. Haꞌe ramo haꞌe kuery káuxa ijayvu vaia ꞌrã tape anhetẽ vaꞌe re.


e, por avareza, farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

Movidos por avareza, eles explorarão vocês com palavras fictícias. Mas, para eles, a condenação decretada há muito tempo não tarda, e a destruição deles não caiu no esquecimento.

Esses mestres, em sua ganância, dirão qualquer coisa para se apossarem do dinheiro de vocês. Mas Deus já os condenou há muito tempo, e a destruição deles está a caminho.

Em sua ambição pelo dinheiro, esses falsos mestres vão explorar vocês, contando histórias inventadas. Mas faz muito tempo que o Juiz está alerta, e o Destruidor deles está bem acordado.

Em sua cobiça, tais mestres os explorarão com histórias que inventaram. Há muito tempo a sua condenação paira sobre eles, e a sua destruição não tarda.

Aꞌe awa aꞌe wà, iporomonoꞌog wer temetarer teteaꞌu rehe aꞌe wà, aꞌe rupi umumeꞌu putar wemuꞌemaw peme wà nehe, penemetarer ipyhyk pà pewi wà nehe. Umumeꞌu putar wyzài maꞌemumeꞌu haw peme wà nehe, hemetarer katu maꞌe romo uzemuigo kar pà wà nehe. Wanehe uzepyk maꞌe ràm aꞌe, wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imumeꞌu àràm aꞌe, kwehe umeꞌe iko wanehe aꞌe. Nuker kwaw. Omono kar putar tuwe tatahu pe wà nehe.

Haꞌe kuery ma peráta re ndaꞌeveive vy pendekore ꞌrã ijapua py. Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery mbopagaarã yma guive omoĩ mbyre ndarei ꞌrã. Imombaarã ma ndokei ae.


Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o Juízo;

Pois Deus não poupou anjos quando pecaram, mas, lançando-os no inferno, prendeu-os com correntes de escuridão, reservando-os para o juízo.

Porque Deus não poupou nem os anjos que pecaram, mas os lançou no inferno, acorrentados em abismos escuros até o dia do juízo.

Pois Deus não deixou escapar os anjos que pecaram, mas os jogou no inferno e os deixou presos com correntes na escuridão, esperando o Dia do Julgamento.

Pois Deus não poupou os anjos que pecaram, mas os lançou no inferno , prendendo-os em abismos tenebrosos a fim de serem reservados para o juízo.

Kwehe mehe amo Tupàn heko haw pe har uzapo ikatu ꞌym maꞌe aꞌe wà. Tupàn omono kar aꞌe weko haw pe har ywykwaruhu zàwenugar pupe aꞌe wà. Wiko aꞌe pe ko ꞌar rehe wà. Wàro Tupàn ꞌar iahykaw rehe har waiko wà. Aꞌe ꞌar mehe nehe, Tupàn umumeꞌu putar wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe aꞌe nehe, wanehe uzepyk pà aꞌe nehe.

Mbaꞌeta anjo kuery eteve voi ojejavy ramo Nhanderuete nomboaxyi rakaꞌe. Haꞌe rami ꞌrãgue py yvy guy py nhuã oĩ vaꞌe py omombo, yvykua pytũ reia py omboty ombopaga aguã ára pyguarã.


e não perdoou ao mundo antigo, mas guardou a Noé, pregoeiro da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;

E ele não poupou o mundo antigo, mas preservou Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas, quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de ímpios.

E ele não poupou nenhuma das pessoas que viveram nos tempos antigos, antes do dilúvio, com exceção de Noé, o único homem que falava a favor de Deus, e a sua família de sete pessoas. Naquela ocasião, Deus destruiu completamente o mundo inteiro de homens ímpios, por meio do dilúvio.

Deus não deixou escapar o mundo antigo, mas trouxe o dilúvio sobre o mundo dos que não queriam saber de Deus. A única pessoa que ele salvou foi Noé, que anunciou que todos deviam obedecer a Deus. E Deus também salvou mais outras sete pessoas.

Ele não poupou o mundo antigo quando trouxe o Dilúvio sobre aquele povo ímpio, mas preservou Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas.

Kwehe mehe teko ywy rehe har naꞌipureruzar wer kwaw Tupàn rehe aꞌe wà. Tupàn umugyr kar àmànuhu imuwà wanupe, wapixipaw pà. Upyro Tupàn Noe ꞌy wi aꞌe, taꞌe Noe umumeꞌu Tupàn zeꞌeg teko wanupe aꞌe xe. — Pepytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re nehe, iꞌi wanupe tuweharupi. Aꞌe rupi Tupàn upyro aꞌe, amo 7 teko wapyro pà aꞌe no. Noe iànàm romo wanekon aꞌe 7 teko wà.

Ymagua kuery voi nomboaxyi vy Noé teko porã mombeꞌua vaꞌe anho ogueraa jepe rakaꞌe, haꞌe hexeve sete ju. Haꞌe rã ko yvy regua heko vai vaꞌe kuery áry ma yy ombou.


e condenou à subversão as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza e pondo-as para exemplo aos que vivessem impiamente;

E, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, condenou-as à ruína completa, tendo-as posto como exemplo do que viria a acontecer com os que vivessem impiamente;

Mais tarde, ele transformou as cidades de Sodoma e Gomorra em montões de cinzas e as fez desaparecer da terra, pondo-as como exemplo para que todos os ímpios no futuro recordem e temam.

Deus condenou as cidades de Sodoma e Gomorra, destruindo-as com fogo, como exemplo do que vai acontecer com os que não querem saber dele.

Também condenou as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinzas, tornando-as exemplo do que acontecerá aos ímpios;

Tupàn uzepyk Xotom tawhu pe har wanehe aꞌe, uzepyk Komor tawhu pe har wanehe aꞌe no. Umuezyw kar tata waꞌaromo, wazuka pà paw rupi. Nezewe wexak kar wikwahy haw purupe. Taꞌe uzepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe nezewe nehe xe.

Haꞌe gui Sodoma haꞌe Gomorra tetã ma tanhimbu rive omombyta. Ombovaipa ete rakaꞌe, rakaꞌeve rã heko vai vaꞌe ikuai vaꞌerã oikuaa vy onheangu aguã.


e livrou o justo Ló, enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis

mas livrou o justo Ló, que ficava aflito com a conduta libertina daqueles insubordinados.

Mas ao mesmo tempo o Senhor resgatou Ló de Sodoma, porque ele era um homem justo, aflito com a tremenda maldade que via por toda parte ao redor dele,

Ele salvou Ló, um homem bom, que estava aflito porque conhecia a vida daquela gente imoral.

mas livrou Ló, homem justo, que se afligia com o procedimento libertino dos que não tinham princípios morais

Amo ae ꞌar mehe Tupàn upyro awa Oro her maꞌe aꞌe, taꞌe Oro ikatuahy izupe aꞌe xe, taꞌe amogwer wanemiapo kwer naꞌikatu kwaw izupe aꞌe xe. Taꞌe amogwer nuweruzar kwaw Tupàn zeꞌeg aꞌe wà xe.

Ló anho ogueraa jepe. Haꞌe vaꞌe heko porã vaꞌe ma nhonheꞌẽ rendu eꞌỹ vaꞌe kuery opa marã rei ikuaia oexa vy ndaꞌevei etea oendu rakaꞌe.


(porque este justo, habitando entre eles, afligia todos os dias a sua alma justa, pelo que via e ouvia sobre as suas obras injustas).

Porque esse homem justo, pelo que via e ouvia ao morar entre eles, atormentava a sua alma justa, dia após dia, por causa das obras iníquas que aqueles praticavam.

pois, vivendo entre eles dia a dia, aquele justo vivia muito agoniado ao ver e ouvir as coisas más que eles faziam.

Todos os dias esse homem bom, que vivia entre eles, ficava muito agoniado ao ver e ouvir as coisas más que aquela gente fazia.

(pois, vivendo entre eles, todos os dias aquele justo se atormentava em sua alma justa por causa das maldades que via e ouvia).

Oro aꞌe, ikatu aꞌe. Wiko aꞌe teko ikatu ꞌym maꞌe wainuromo tuweharupi. Uzemumikahy wazeꞌeg henu mehe. Uzemumikahy wanemiapo kwer hexak mehe. Taꞌe ikatu ꞌym maꞌe uzapo tuwe waiko aꞌe wà xe.

(Mbaꞌeta haꞌe kuery opa marã rei ikuaia mbyte heko porã vaꞌe oiko vy koꞌẽ nhavõ oexa haꞌe oendu vy opyꞌa heko porã vaꞌe py ojexavai.)


Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos e reservar os injustos para o Dia de Juízo, para serem castigados,

Assim, o Senhor sabe livrar da provação os piedosos e manter os injustos sob castigo, para o Dia do Juízo,

Assim também o Senhor pode salvar os piedosos das aflições que os rodeiam e castigar os ímpios, até que chegue o dia do juízo final.

Tudo isso nos mostra que o Senhor sabe como livrar das aflições as pessoas dedicadas a ele e também sabe como guardar os maus debaixo de castigo para o Dia do Julgamento.

Vemos, portanto, que o Senhor sabe livrar os piedosos da provação e manter em castigo os ímpios para o dia do juízo ,

Aze teko ikatu wà nehe, Tupàn ukwaw putar maꞌerahy ipuraraw paw wi wapyro haw aꞌe nehe. Upyro putar wà nehe. Ukwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanexakaw aꞌe no. Amo ꞌar mehe umumeꞌu putar wanemiapo kwer aꞌe nehe, wanehe uzepyk pà aꞌe nehe.

Haꞌe nunga rupi Senhor ogueraa jepe kuaa heko porã vaꞌe ikuai axya gui, haꞌe rã heko vai vaꞌe kuery ma ikuai axy aguã py omboty ꞌrã oikuaa pota aguã ára pyguarã.


mas principalmente aqueles que segundo a carne andam em concupiscências de imundícia e desprezam as dominações. Atrevidos, obstinados, não receiam blasfemar das autoridades;

especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em desejos impuros e desprezam qualquer autoridade. Atrevidos, arrogantes, não temem difamar os gloriosos seres celestiais,

Ele é particularmente severo com aqueles que seguem os seus próprios pensamentos imorais de natureza pecaminosa, e aqueles que são orgulhosos e obstinados e se atrevem até a zombar dos seres celestiais, sem ao menos estremecer;

Ele castigará especialmente os que seguem os seus próprios desejos imorais e desprezam a autoridade dele. Esses falsos mestres são atrevidos e orgulhosos. Eles não têm nenhum respeito pelos gloriosos seres celestiais e os insultam.

especialmente os que seguem os desejos impuros da carne e desprezam a autoridade. Insolentes e arrogantes, tais homens não têm medo de difamar os seres celestiais;

Aze amo teko ipurapo wer ikatu ꞌym maꞌe rehe wà nehe, aze uzapo aꞌe ikatu ꞌym maꞌe oho wà nehe no, aze Tupàn hemimutar naꞌikatu kwaw wanupe nehe, aze naꞌipureruzar wer kwaw Tupàn rehe wà nehe, Tupàn uzepyk putar aꞌe teko wanehe azeharomoete aꞌe nehe. Aꞌe Tupàn zeꞌeg rehe purumuꞌe muaꞌu maꞌe aꞌe wà, nukyze kwaw maꞌe wi aꞌe wà. Nukyze kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg wanuwihaw wanuwi wà. Uzeꞌeg zemueteahy wanehe wà.

Ombopagave ꞌrã toꞌo oipotaa rami opa marã rei ikuai vaꞌekue, huvixa kuery onheꞌẽ rendua rupi eꞌỹ guive. Haꞌe kuery ma nhombojaru haꞌe onhemboyvate rei vaꞌe vy neĩ ipoꞌakakueve re ijayvu aguã voi ndokyjei.


enquanto os anjos, sendo maiores em força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do Senhor.

ao passo que anjos, embora maiores em força e poder, não proferem contra essas autoridades sentença difamatória na presença do Senhor.

todavia os anjos no céu, que permanecem na própria presença do Senhor, e são muito maiores em poder e em força do que estes falsos mestres, nunca falam de maneira insultuosa contra aqueles seres.

Ora, até mesmo os anjos, sendo muito mais fortes e poderosos do que esses falsos mestres, não os acusam com insultos na presença do Senhor.

contudo, nem os anjos, embora sendo maiores em força e poder, fazem acusações injuriosas contra aqueles seres na presença do Senhor.

Tupàn heko haw pe har aꞌe wà, ikàg weraꞌu aꞌe purumuꞌe muaꞌu maꞌe wanuwi aꞌe wà. Nuzeꞌeg zemueteahy kwaw aꞌe tuwihaw wanehe wà, Zanezar huwa rupi wà.

Haꞌe rã anjo kuery ma imbaraeteve haꞌe ipoꞌakave vaꞌeri huvixa kuery re ndaꞌijayvu vai ꞌrã Senhor renonde.


Mas estes, como animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção,

Esses, porém, como animais irracionais, seres guiados pelo instinto e que nascem para serem capturados e mortos, falando mal daquilo que não entendem, na sua destruição também hão de ser destruídos,

Mas os falsos mestres são insensatos — são criaturas irracionais. Eles fazem tudo o que lhes dá vontade; nascidos somente para ser apanhados e destruídos, riem-se daquilo que não entendem. Por isso eles serão destruídos pela sua própria corrupção.

Mas esses homens agem por instinto, como os animais selvagens, que nascem para serem caçados e mortos. Eles xingam aquilo que não entendem. Por tudo isso eles serão destruídos como animais selvagens

Mas eles difamam o que desconhecem e são como criaturas irracionais, guiadas pelo instinto, nascidas para serem capturadas e destruídas; serão corrompidos pela sua própria corrupção!

Miar aꞌe wà, naꞌimaꞌenukwaw kwaw teko wanehe aꞌe wà. Umaiꞌu e wà, uker e wà, umuzàg waꞌyaꞌyr wà. Amo ꞌar mehe xiuka iꞌu pà zane wà. Nezewegatete aꞌe upurumuꞌe muaꞌu maꞌe aꞌe wà no. Nukwaw kwaw Tupàn wà. Uzeꞌeg zemueteahy hehe wà. Aꞌe rupi amo ꞌar mehe Tupàn uzepyk putar wanehe nehe.

Haꞌe rã nhombojaru rei vaꞌe kuery ma mymba inharõ vaꞌe omboꞌa haꞌe ojuka pyrã rami rive ikuai, mbaꞌeta ijayvu vai ꞌrã oikuaa eꞌỹ vaꞌe re voi. Haꞌe ramo mymba opaa rami avi haꞌe kuery voi omombaa ꞌrã.


recebendo o galardão da injustiça; pois que tais homens têm prazer nos deleites cotidianos; nódoas são eles e máculas, deleitando-se em seus enganos, quando se banqueteiam convosco;

recebendo injustiça como pagamento pela injustiça que praticam. Encontram prazer na satisfação de seus desejos libertinos em pleno dia. Como manchas e defeitos, encontram satisfação nas suas próprias mentiras, enquanto se banqueteiam com vocês.

Essa é a retribuição que estes mestres terão pela sua própria injustiça. Pois eles vivem dia a dia em prazeres pecaminosos. São uma vergonha e uma mancha no meio de vocês, e os enganam, vivendo em pecado repugnante, enquanto juntam-se a vocês em suas festas fraternais, como se fossem homens sinceros.

e pagarão com sofrimento o sofrimento que causaram aos outros. Eles têm prazer em satisfazer em pleno dia os seus desejos imorais. Quando se reúnem com vocês, são uma vergonha e um escândalo, divertindo-se o tempo todo com os seus modos enganosos.

Eles receberão retribuição pela injustiça que causaram. Consideram prazer entregar-se à devassidão em plena luz do dia. São nódoas e manchas, regalando-se em seus prazeres , quando participam das festas de vocês.

Aꞌe awa upuraraw kar maꞌerahy waiko uzeruzar maꞌe wanupe wà. Aꞌe rupi Tupàn upuraraw kar putar maꞌerahy wanupe nehe no. Uzapo ikatu ꞌym maꞌe wemiapo putar haw tuweharupi wà, te ꞌaromo teko wanuwa rupi wà. Hurywete iapo mehe wà. Tuweharupi pezapo maiꞌu haw Zezuz imàno awer rehe pemaꞌenukwaw pà. Pemaiꞌu mehe aꞌe upurumuꞌe maꞌe uzapo ikatu ꞌym maꞌe wà pepyr wà no. Aze zanekamir izipiw nehe, naꞌikatu kwaw zanewe nehe. Nezewegatete aꞌe upurumuꞌe maꞌe naꞌikatu kwaw Tupàn pe wà no, taꞌe uzapo ikatu ꞌym maꞌe pepyr wiko mehe wà xe.

Haꞌe kuery ojexavai ꞌrã nhombojexavaiague py ae. Haꞌe kuery ma ara py teĩ opa marã rei ꞌrã ovyꞌa okuapy toꞌo oipotaa rupi. Mbaꞌemo ikyꞌapa haꞌe ivaikue rei vaꞌe rami ikuai. Haꞌe kuery ae ꞌrã onhemongyꞌa ojekorea py, peẽ kuery reve okaru okuapya pyve.


tendo os olhos cheios de adultério e não cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o coração exercitado na avareza, filhos de maldição;

Eles têm os olhos cheios de adultério e são insaciáveis no pecado. Enganam almas inconstantes e têm o coração exercitado na avareza, essa gente maldita.

Eles têm os olhos cheios de adultério e são insaciáveis no pecado. Exercitam-se em ser gananciosos. Filhos malditos!

Não podem ver uma mulher sem a desejarem, e o seu apetite pelo pecado nunca fica satisfeito. Enganam as pessoas fracas e só pensam em ganhar dinheiro. Eles estão debaixo da maldição de Deus.

Tendo os olhos cheios de adultério, nunca param de pecar, iludem os instáveis e têm o coração exercitado na ganância. Malditos!

Kuzà wyzài hexak mehe tàritykaꞌi uputar wà. Oho ipuhe wà. Ipurapo wer ikatu ꞌym maꞌe rehe tuweharupi wà. Naꞌipytuꞌu wer kwaw iapo re wà. Wekar uzeruzar katu ꞌym maꞌe ikàg ꞌym maꞌe wà. Wanexak mehe uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe wanupe wà. Uputar temetarer teteaꞌu wà. Taꞌe umuꞌe upyꞌa wà xe, temetarer teteaꞌu iputar haw rehe wà xe. Tupàn umumeꞌu wanehe uzepyk àwàm kwez kury.

Joe omaꞌẽ ꞌrã itavy reixea rupi anho, ndopytuꞌui ꞌrã guive ojejavya gui. Ombotavy ꞌrã ikangy vaꞌe, peráta re ndaꞌeveive haꞌe ayvu vaipy raꞌy ikuai vy.


os quais, deixando o caminho direito, erraram seguindo o caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça.

Tendo abandonado o reto caminho, desviaram-se e seguiram pelo caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o pagamento pela injustiça.

Desviaram-se do caminho e perderam-se como Balaão, filho de Beor, que se deixou levar pelo amor ao dinheiro que poderia ganhar fazendo o mal.

Andam perdidos porque se desviaram do caminho certo. Seguem o caminho de Balaão, filho de Beor, que cobiçou o dinheiro que ia receber fazendo o mal

Eles abandonaram o caminho reto e se desviaram, seguindo o caminho de Balaão, filho de Beor , que amou o salário da injustiça,

Upytuꞌu Tupàn hape rupi oho re wà. Wiko aꞌe awa kwehe arer Maraꞌaw her maꞌe zàwe wà kury. Weor taꞌyr romo hekon aꞌe. Wiko Maraꞌaw zàwe wà, taꞌe upyhyk temetarer waiko wà xe, ikatu ꞌym maꞌe iapo haw hekuzaromo wà xe.

Tape hiꞌyvi porã vaꞌe gui ojepeꞌa vy Beor raꞌy Balaão oikoague rupi oo vy okanhymba, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe ma teko vai rupi mbaꞌemo ojoupa vaꞌerã re anho ndaꞌeveive rakaꞌe.


Mas teve a repreensão da sua transgressão; o mudo jumento, falando com voz humana, impediu a loucura do profeta.

Mas ele foi repreendido pela sua transgressão: um animal de carga mudo, falando com voz humana, refreou a insensatez do profeta.

Porém Balaão foi impedido em seu procedimento louco quando a sua jumenta, um animal mudo, lhe falou com voz humana, recriminou e repreendeu as loucuras do profeta.

e foi repreendido por causa do seu pecado. Pois uma jumenta falou com voz humana e acabou com as loucuras do profeta.

mas em sua transgressão foi repreendido por uma jumenta, um animal mudo, que falou com voz humana e refreou a insensatez do profeta.

Maraꞌaw heimaw aꞌe, zumen aꞌe, uzeꞌeg izupe teko ài aꞌe. — Heꞌo maꞌe ài ereiko, iꞌi heimaw izupe. — Epytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re tàritykaꞌi nehe, iꞌi izupe. Zumen nuzeꞌeg kwaw zanewe wà. Aꞌe zumen uzeꞌeg izupe awa ài aꞌe, taꞌe Tupàn umuzeꞌeg kar aꞌe xe.

(Haꞌe rami avi opaga rakaꞌe ojejavyague re. Profeta oiko vaꞌeri hymba ovoyi vaꞌety avakue ayvu py ijayvu ixupe, oꞌarandua rupi eꞌỹ oiko ta ramo ojokoxe vy.)


Estes são fontes sem água, nuvens levadas pela força do vento, para os quais a escuridão das trevas eternamente se reserva;

Esses tais são fontes sem água, névoas levadas pela tempestade, para os quais está reservada a mais profunda escuridão.

Esses homens são tão inúteis quanto fontes d’água que secaram, prometendo muito e não dando nada; são inconstantes como nuvens levadas por ventos tempestuosos. Estão condenados aos abismos eternos das trevas.

Esses falsos mestres são como poços sem água e como nuvens levadas pelo vento. Deus reservou para eles um lugar na mais profunda escuridão.

Esses homens são fontes sem água e névoas impelidas pela tempestade. A escuridão das trevas lhes está reservada,

Aze ytyzuzàmaw typaw nehe, aze ywàkun numur kwaw àmàn zanewe nehe, zaneiwez putar tuwe nehe. Nezewegatete aꞌe purumuꞌe maꞌe aꞌe wà no. Numumeꞌu kwaw Tupàn zeꞌeg purupe aꞌe wà. Tupàn uzepyk putar tuwe wanehe nehe. Ipytunahy putar waneko àwàm nehe.

Haꞌe kuery ma ygua ipirupa vaꞌe rami ikuai, yvyxĩ yvytu ogueraapa rive vaꞌe rami guive. Pytũa rupi guarã rive ikuai.


porque, falando coisas mui arrogantes de vaidades, engodam com as concupiscências da carne e com dissoluções aqueles que se estavam afastando dos que andam em erro,

Porque, falando com arrogância palavras sem conteúdo, enganam com desejos libertinos de natureza carnal aqueles que de fato estavam se afastando dos que vivem no erro.

Eles se gabam orgulhosamente dos seus pecados e das suas conquistas e se utilizam da imoralidade como isca para atrair de volta ao pecado aqueles que acabaram de livrar-se dessa vida pecaminosa.

Eles dizem coisas orgulhosas e loucas e com os seus desejos impuros e imorais enganam as pessoas que estão quase escapando daqueles que vivem no erro.

pois eles, com palavras de vaidosa arrogância e provocando os desejos libertinos da carne, seduzem os que estão quase conseguindo fugir daqueles que vivem no erro.

— Aze xiapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, zanezemurywete pà nehe, zanekatu Tupàn pe nehe, iꞌi muaꞌu purupe wà. — Aze zaker kuzàwyzài wapuhe nehe, ikatu Tupàn pe nehe, iꞌi muaꞌu purupe wà. Hemuꞌem uzeruzar romo maꞌe wanupe wà. Aꞌe rupi aꞌe uzeruzar romo maꞌe uzapo wiwi ikatu ꞌym maꞌe oho wà.

Mbaꞌeta onhemboyvate reia rupi ijayvu, haꞌe toꞌo oipotaa rami ikuai vy ombotavy ꞌrã gueko vaiaty gui oo jepexe vaꞌe.


prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção. Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo.

Prometem-lhes a liberdade, quando eles mesmos são escravos da corrupção, pois aquele que é vencido fica escravo do vencedor.

Prometem liberdade a essas pessoas, mas eles mesmos são escravos da corrupção, porque a pessoa é escrava daquilo que a domina.

Prometem liberdade a essas pessoas, mas eles mesmos são escravos de hábitos imorais. Pois cada pessoa é escrava daquilo que a domina.

Prometendo-lhes liberdade, eles mesmos são escravos da corrupção, pois o homem é escravo daquilo que o domina.

— Xiapo wyzài maꞌe nehe. Xiapo ikatu maꞌe nehe, xiapo ikatu ꞌym maꞌe nehe no, taꞌe Tupàn zanepyro putar aꞌe nehe xe, iꞌi muaꞌu purupe wà. Nupuner kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo re upytuꞌu haw rehe wà. Aze ikatu maꞌe rehe zanepurapo wer nehe, xiapo putar ikatu maꞌe nehe. Aze ikatu ꞌym maꞌe rehe zanepurapo wer nehe, xiapo putar aꞌe ikatu ꞌym maꞌe nehe. Aꞌe temuꞌemaw rehe upurumuꞌe maꞌe nupuner kwaw ikatu maꞌe iapo haw rehe wà, taꞌe ipurapo wer ikatu ꞌym maꞌe rehe wà xe.

“Escravo veꞌỹ ma peiko”, heꞌi teĩ haꞌe kuery ae imongyꞌapaa pegua escravo ikuai. Mbaꞌeta jajeity uka vy nhandereityare pegua escravo japyta.


Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro.

Portanto, se, depois de terem escapado das contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, o seu último estado se tornou pior do que o primeiro.

Pois, quando uma pessoa se livra dos caminhos pecaminosos do mundo ao aprender acerca do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, e depois se deixa emaranhar pelo pecado e se torna novamente escrava dele, fica em pior estado do que antes.

Portanto, aqueles que chegaram a conhecer o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e que escaparam das imoralidades do mundo, mas depois foram agarrados e dominados por elas, ficam no fim em pior situação do que no começo.

Se, tendo escapado das contaminações do mundo por meio do conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, encontram-se novamente nelas enredados e por elas dominados, estão em pior estado do que no princípio.

Aze teko ukwaw Zezuz Zanezar Zanepyro har Zaneruwihawete wà nehe, aꞌe mehe upytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re wà nehe. Aze aꞌe re uzypyrog wi ikatu ꞌym maꞌe iapo pà wà nehe, waneko haw iahykaw rehe iaiw weraꞌu putar wanupe nehe, waneko awer izypy mehe arer wi nehe.

Mbaꞌeta amongue ma Senhor Nhandereraa jepea Jesus Cristo oikuaa, haꞌe ko yvy regua nhomongyꞌapa reia gui oo jepe teĩ haꞌe nunga pyve ju ꞌrã ojekore haꞌe ojeity uka. Haꞌe rami rire jypy guare gui ndaꞌeveive ꞌrã opaa py.


Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado.

Pois teria sido melhor que eles nunca tivessem conhecido o caminho da justiça do que, após conhecê-lo, voltar atrás e se afastar do santo mandamento que lhes havia sido dado.

Seria melhor nunca ter sabido nada acerca do caminho da justiça do que aprender a respeito dele e depois disso dar as costas aos mandamentos santos que lhe foram dados.

Pois teria sido muito melhor que eles nunca tivessem conhecido o caminho certo do que, depois de o conhecerem, voltarem atrás e se afastarem do mandamento sagrado que receberam.

Teria sido melhor que não tivessem conhecido o caminho da justiça, do que, depois de o terem conhecido, voltarem as costas para o santo mandamento que lhes foi transmitido.

Aze amo nukwaw kwaw zeꞌeg azeharomoete har nehe, Tupàn uzepyk wewer putar hehe imàno re nehe. Aꞌe temuꞌemaw rehe purumuꞌe maꞌe aꞌe wà, ukwaw zeꞌeg azeharomoete har aꞌe wà. Taꞌe wenu wà xe. Izypy mehe weruzar aꞌe zeꞌeg wà, Tupàn zeꞌeg wà. Ikatuahy tuwe izeꞌeg. Amo ꞌar mehe aꞌe purumuꞌe maꞌe upytuꞌu izeꞌeg iputar ire wà. Tupàn uzepyk weraꞌu putar wanehe nehe, taꞌe upytuꞌu izeꞌeg heruzar ire wà xe.

Haꞌe kuery pe haꞌeveve ꞌrãgue teko porã katygua tape ndoikuaai ma voi vaꞌe rire. Mbaꞌeta oikuaa teĩ ojapo uka pyre ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe gui ojepeꞌa vy haꞌekue py ju ojevy.


Deste modo, sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provérbio se diz: O cão voltou ao seu próprio vômito; a porca lavada, ao espojadouro de lama.

Com eles aconteceu o que diz certo provérbio muito verdadeiro: “O cão volta ao seu próprio vômito.” E: “A porca lavada volta a rolar na lama.”

Há um velho ditado que diz o seguinte: “O cachorro volta a comer a comida que vomitou” e ainda: “A porca é lavada apenas para voltar e revolver-se de novo na lama”. Isto é o que acontece com aqueles que se voltam novamente para o seu próprio pecado.

O que aconteceu a essas pessoas prova que são verdadeiros estes ditados: “O cachorro volta ao seu próprio vômito” e “A porca lavada volta a rolar na lama.”

Confirma-se neles que é verdadeiro o provérbio: “O cão volta ao seu vômito” e ainda: “A porca lavada volta a revolver-se na lama”.

— Aze zawar uhuuhuk aꞌe nehe, uzewyr wi putar aꞌe uhuuhuk awer iꞌu pà aꞌe nehe, iꞌi teko wà. Aze ximuzahak tàzàhuràn nehe, uzewyr putar toꞌom me nehe, iꞌi teko wà. Nezewegatete aze teko upytuꞌu Tupàn zeꞌeg heruzar ire wà nehe, wiko putar aꞌe zawar ài wà nehe, aꞌe tàzàhuràn ài wanekon putar wà nehe. Taꞌe uzypyrog wi putar ikatu ꞌym maꞌe iapo pà wà nehe xe.

Haꞌe kuery re oiko ayvu “Jagua ojevy ꞌrã haꞌe ae ombojevyague py, haꞌe poryko ojoia porã teĩ ojevy ju ꞌrã yapo py onhemouꞌũ aguã rive”, heꞌi vaꞌe.Provérbios 26.11


Amados, escrevo-vos, agora, esta segunda carta, em ambas as quais desperto com exortação o vosso ânimo sincero,

Amados, esta é, agora, a segunda carta que escrevo a vocês. Em ambas, procuro, com lembranças, despertar a mente esclarecida de vocês,

Esta é minha segunda carta a vocês, queridos irmãos, e em ambas eu tenho procurado relembrar-lhes fatos que vocês já conhecem,

Meus queridos amigos, esta é a segunda carta que estou escrevendo a vocês. Nessas duas cartas, procuro despertar pensamentos puros na mente de vocês, fazendo com que lembrem dessas coisas.

Amados, esta é agora a segunda carta que escrevo a vocês. Em ambas quero despertar com estas lembranças a sua mente sincera para que vocês se recordem

Pet uzeꞌeg Zanezar tur àwàm rehe aꞌe kuryHemyrypar heremiamutar wà. Kwehe mehe amono kar hepape ipy peme ihe. Amo hepape amono kar putar peme ihe nehe kury. Amono kar hepape peme ihe, taꞌe hepurumumaꞌenukwaw kar wer penehe ihe xe, ikatuahy maꞌe rehe pemumaꞌenukwaw kar pà ihe xe.

Senhor ou jevy aguã ára re ijayvuaXerembiayvu kuery, kovaꞌe kuaxia ma mokoĩguea ma pẽvy ambopara. Mokoĩve ma mbaꞌemo re romomaꞌenduꞌa aguã rupi ambopara, peneꞌarandu ae teĩ.


para que vos lembreis das palavras que primeiramente foram ditas pelos santos profetas e do mandamento do Senhor e Salvador, mediante os vossos apóstolos,

para que se lembrem das palavras que, anteriormente, foram ditas pelos santos profetas, e também se lembrem do mandamento do Senhor e Salvador, que os apóstolos de vocês lhes ensinaram.

fatos que aprenderam dos santos profetas e de nós, os apóstolos, que lhes levamos as palavras do nosso Senhor e Salvador.

Quero que lembrem das palavras ditas há muito tempo pelos santos profetas e do mandamento do nosso Senhor e Salvador que foi dado a vocês por meio dos apóstolos que anunciaram o evangelho a vocês.

das palavras proferidas no passado pelos santos profetas e do mandamento de nosso Senhor e Salvador que os apóstolos ensinaram a vocês.

Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer aꞌe wà, uzemonokatu Tupàn pe wà, ikatu ꞌym maꞌe wi utyryk pà wà. Pemaꞌenukwaw katu wazeꞌeg rehe nehe. Zanezar zanepyro har aꞌe no, omono uzeꞌeg wemimono karer wanupe aꞌe no. Hemimono karer umumeꞌu aꞌe zeꞌeg peme aꞌe wà no. Pemaꞌenukwaw izeꞌeg rehe nehe no.

Haꞌe rami rã penemaꞌenduꞌa aguã profeta ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery yma ijayvuague re, haꞌe Senhor Nhandereraa jepea ojapo uka vaꞌekue re guive, peẽ kuerya rupi apóstolo kuery penemboꞌeague rami ae.


sabendo primeiro isto: que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências

Antes de tudo, saibam que, nos últimos dias, virão escarnecedores com as suas zombarias, andando segundo as próprias paixões

Em primeiro lugar, desejo lembrar-lhes que nos últimos dias haverá escarnecedores que farão todo o mal que eles mesmos puderem imaginar, e se rirão da verdade.

Primeiro vocês precisam saber que nos últimos dias vão aparecer homens dominados pelas suas próprias paixões. Eles vão zombar de vocês,

Antes de tudo saibam que, nos últimos dias, surgirão escarnecedores zombando e seguindo suas próprias paixões.

Iahykaw rehe uzexak kar putar amo awa aꞌe wà nehe. Ikatu ꞌym maꞌe rehe ipurapo wer maꞌe romo wanekon putar wà nehe. Uzapo putar ikatu ꞌym maꞌe tuweharupi wà nehe, uzemurywete pà wà nehe. Amumeꞌu wanur àwàm kwez peme. Uzeꞌeg urywahy putar penehe wà nehe, uzeꞌeg urywahy putar Zezuz rehe wà nehe no.

Jypyꞌi peikuaa pota povaꞌe nunga re: Opaa ára py ikuai ꞌrã porojojai rei vaꞌe. Nhandejojai reia rupi ꞌrã ikuai, haꞌe kuery ae oipotaa rami rive.


e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque desde que os pais dormiram todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.

e dizendo: “Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais morreram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.”

Esta será a sua maneira de argumentar: “Jesus prometeu voltar, não foi? Então, onde está ele? Ele não virá nunca! Ora, até onde qualquer um pode lembrar-se, tudo tem permanecido exatamente como era desde o primeiro dia da criação”.

dizendo: “Ele prometeu vir, não foi? Onde está ele? Os nossos pais morreram, e tudo continua do mesmo jeito que era desde a criação do mundo.”

Eles dirão: “O que houve com a promessa da sua vinda? Desde que os antepassados morreram, tudo continua como desde o princípio da criação”.

— Zezuz umumeꞌu uzewyr àwàm aꞌe, iꞌi putar peme wà nehe. — Maꞌe pe hekon aꞌe, màràzàwe tuwe naxixak kwaw zane, màràzàwe tuwe nuzewyr kwaw aꞌe, iꞌi putar peme wà nehe, uzeꞌeg urywahy pà penehe wà nehe. — Zaneipy umàno paw rupi wà. Zanereko haw ko ꞌar rehe har nuzawy kwaw waneko awer izypy mehe arer. Nuzeapo kwaw ipyahu maꞌe romo. Naxixak pixik kwaw ipyahu maꞌe, iꞌi putar peme wà nehe. — Màràzàwe tuwe nuzewyr kwaw aꞌe, iꞌi putar peme wà nehe, penehe uzeꞌeg urywahy pà wà nehe.

Haꞌe rami vy aipoeꞌi ꞌrã: “Mbaꞌexa tu oiko Cristo ou jevy aguã re ijayvuague? Mbaꞌeta nhaneramoĩ kuery omano guive haꞌekue rami ae tema opa mbaꞌe ikuai, ko yvy onhonoa guive”, heꞌi ꞌrã.


Eles voluntariamente ignoram isto: que pela palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste;

Acontece que, de propósito, esquecem que os céus existem desde muito tempo, e que a terra surgiu da água e através da água pela palavra de Deus.

Eles esquecem deliberadamente este fato: Deus, há muito tempo, fez os céus pela palavra da sua ordem e usou as águas para formar a terra e cercá-la.

Esses zombadores esquecem, de propósito, que há muito tempo Deus deu uma ordem, e os céus e a terra foram criados. Esquecem que a terra foi formada da água e no meio da água

Mas eles deliberadamente se esquecem de que há muito tempo, pela palavra de Deus, existem céus e terra, esta formada da água e pela água.

Heharaz Tupàn ikàgaw wi wà. Kwehe mehe Tupàn uzeꞌeg aꞌe, ywak ywy iapo pà aꞌe. Heharaz iapo awer wi wà, taꞌe heharaz wer izuwi wà xe. Tupàn uzapo ywy ꞌy pupe aꞌe, imuhem kar pà ꞌy wi aꞌe.

Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery hexarai potae povaꞌe nunga gui, mbaꞌeta yma Nhanderuete oayvu gui rive omoingo rakaꞌe yva haꞌe yvy. Yvy ma ojapo rakaꞌe yy gui ojekuaa aguã rami, yy mbyte rupi gui ae.


pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com as águas do dilúvio.

Com base nesta palavra também o mundo daquele tempo foi destruído, afogado em água.

E pela água Deus destruiu o mundo com um poderoso dilúvio.

e também que pela água do dilúvio o mundo antigo foi destruído.

E pela água o mundo daquele tempo foi submerso e destruído.

Umumaw ywy rehe har kwehe arer ꞌy pupe aꞌe no. Umugyr kar àmànuhu, teko ywy rehe har wazuka pà.

Haꞌe vaꞌe rupi ae ju haꞌe vaꞌe javegua yvy omomba, yy ombou vy.


Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro e se guardam para o fogo, até o Dia do Juízo e da perdição dos homens ímpios.

Pela mesma palavra, os céus e a terra que agora existem têm sido guardados para o fogo, estando reservados para o Dia do Juízo e da destruição dos ímpios.

E Deus ordenou que a terra e os céus fossem reservados para o fogo, guardados para o dia do juízo, quando todos os homens ímpios perecerão.

Mas os céus e a terra que agora existem estão sendo guardados pela mesma ordem de Deus a fim de serem destruídos pelo fogo. Estão sendo guardados para o Dia do Julgamento e da destruição dos que não querem saber de Deus.

Pela mesma palavra os céus e a terra que agora existem estão reservados para o fogo, guardados para o dia do juízo e para a destruição dos ímpios.

Numumaw kwaw ywak ko ꞌar rehe. Numumaw kwaw ywy ko ꞌar rehe. — Amo ꞌar mehe amumaw putar ihe wà nehe, iꞌi iko wanupe. — Amo ꞌar mehe amumeꞌu putar teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe ihe nehe. Azepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe nehe, tatahu pupe nehe, iꞌi iko wanupe.

Haꞌe gui aỹ yva haꞌe yvy itui vaꞌe ma Nhanderuete oayvu rupi ae ju omombyta tata py okaipa aguã. Joe oikuaa pota haꞌe heko vai vaꞌe kuery ombopaga aguã ára pyguarã omombyta.


Mas, amados, não ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos, como um dia.

Mas há uma coisa, amados, que vocês não devem esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos são como um dia.

Mas não se esqueçam disto, queridos amigos: Para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos são como um dia.

Meus queridos amigos, não esqueçam isto: para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia.

Não se esqueçam disto, amados: para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos como um dia.

Peneharaz zo ko zeꞌeg wi nehe, hemyrypar heremiamutar wà. Pitài ꞌar nuzawy kwaw 1.000 kwarahy Tupàn pe. Zuawygatu Tupàn pe. 1.000 kwarahy nuzawy kwaw pitài ꞌar Tupàn pe.

Haꞌe rami avi xerembiayvu kuery, peteĩ mbaꞌe oĩ penderexarai eꞌỹ aguã: Senhor pe rã peteĩ ára mil maꞌetỹa rami, haꞌe rã mil maꞌetỹa ma peteĩ ára rami rive oaxa.


O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para convosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.

O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a julguem demorada. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.

Ele não está sendo vagaroso com a sua volta prometida, embora por vezes pareça assim. Mas ele está esperando com paciência, porque não quer que ninguém pereça, e está dando mais tempo para os pecadores se arrependerem.

O Senhor não demora a fazer o que prometeu, como alguns pensam. Pelo contrário, ele tem paciência com vocês porque não quer que ninguém seja destruído, mas deseja que todos se arrependam dos seus pecados.

O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Ao contrário, ele é paciente com vocês , não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.

— Tupàn iàrew iko wemimumeꞌu kwer iapo pà aꞌe, iꞌi amo peme wà. Nan kwaw pa. Iàrew purehe uzepyk ꞌym pà aꞌe, taꞌe naꞌiporomono kar wer kwaw purehe tatahu pe aꞌe xe. Aze teko paw uzemumikahy ikatu ꞌym maꞌe wemiapo kwer rehe wà nehe, aze upytuꞌu iapo re wà nehe, Tupàn hurywete putar nehe.

Haꞌe nunga rupi Senhor ndarei ijayvuague ojapo aguã, amongue “Are ete ma” heꞌi teĩ. Haꞌe rami ꞌrãgue py nhanerarõ are oikovy. Ndoipotai peteĩve nhakanhy, haꞌe rã nhande haꞌe javive jajeko rerova.Lucas 13.6-8


Mas o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra e as obras que nela há se queimarão.

Porém, o Dia do Senhor virá como um ladrão. Naquele dia os céus passarão com grande estrondo, e os elementos se desfarão pelo fogo. Também a terra e as obras que nela existem desaparecerão.

O dia do Senhor virá com toda a certeza, tão inesperadamente como um ladrão. Então os céus desaparecerão com um terrível estrondo, e os corpos celestes serão consumidos pelo fogo e a terra e tudo quanto está nela serão queimados.

Porém o Dia do Senhor chegará como um ladrão. Naquele dia os céus vão desaparecer com um barulho espantoso, e tudo o que há no Universo será queimado. A terra e tudo o que existe nela vão sumir.

O dia do Senhor, porém, virá como ladrão. Os céus desaparecerão com um grande estrondo, os elementos serão desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que nela há, será desnudada.

Aze awa imunar wer zanemaꞌe rehe pyhaw nehe, numumeꞌu kwaw ur àwàm zanewe nehe. Nezewegatete Tupàn numumeꞌu kwaw Zanezar ꞌar zanewe nehe no. Aꞌe ꞌar mehe ywak ukàzym putar nehe, wànoànog pà nehe. Maꞌe ukaz putar tata pupe nehe. Ywy no, ywy rehe har wà no, ukàzym putar tata pupe wà nehe no.

Haꞌe gui Senhor ára ma imonda vaꞌe rami ꞌrã ou xapyꞌa. Haꞌe vaꞌe jave py yapu ratã reve yva okanhymba ꞌrã, haꞌe mbaꞌemo jaexa vaꞌe okai vy ivaipa ꞌrã. Ko yvy haꞌe mbaꞌemo ojapo pyre haꞌe javi ꞌrã okaipa.Mateus 24.29-31 Apocalipse 21.1-8


Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato e piedade,

Uma vez que tudo será assim desfeito, vocês devem ser pessoas que vivem de maneira santa e piedosa,

E assim, já que tudo ao nosso redor se derreterá, que vidas santas e piedosas nós devemos viver!

Sabendo que tudo isso vai ser destruído assim, então que tipo de gente vocês precisam ser? A vida de vocês deve ser agradável a Deus e dedicada a ele.

Visto que tudo será assim desfeito, que tipo de pessoas é necessário que vocês sejam? Vivam de maneira santa e piedosa,

Xiàro Tupàn iꞌar nehe, iꞌi Pet kuryMaꞌe ukàzym putar nezewe paw rupi nehe. Aꞌe rupi, pezapo ikatuahy maꞌe tuweharupi nehe. Petyryk ikatu ꞌym maꞌe wi nehe, Tupàn pe pezemonokatu pà nehe. Peiko izàwe nehe no.

Haꞌe nunga haꞌe javi haꞌe rami ete okanhymba aguã rami opyta ramo peẽ kuery pendekyꞌa eꞌỹa rupi pota ke pendekuai Nhanderuete pe ete.


aguardando e apressando-vos para a vinda do Dia de Deus, em que os céus, em fogo, se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão?

esperando e apressando a vinda do Dia de Deus. Por causa desse dia, os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos se derreterão pelo calor.

Vocês devem aguardar ansiosamente aquele dia e apressá-lo — o dia em que os céus serão destruídos pelo fogo e os elementos se derreterão e desaparecerão em chamas.

Esperem a vinda do Dia de Deus e façam o possível para que venha logo. Naquele dia os céus serão destruídos com fogo, e tudo o que há no Universo ficará derretido.

esperando o dia de Deus e apressando a sua vinda. Naquele dia os céus serão desfeitos pelo fogo, e os elementos se derreterão pelo calor.

Peiko nezewe iꞌar hàro mehe nehe. Pezapo Tupàn hemiapo putar haw paw rupi nehe. Aze ruꞌu ur putar tàritykaꞌi nehe. Aꞌe ꞌar mehe ywak ukaz putar nehe, ukàzym pà nehe. Maꞌe paw typyràn putar tatahu pupe nehe.

Nhanderuete ára pearõa rupi pejapo ovaẽ voive aguã rami. Haꞌe vaꞌe jave py yva voi hendy vy ivaipa ꞌrã, haꞌe mbaꞌemo jaexa vaꞌe okai vy hykupa ꞌrã.


Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.

Nós, porém, segundo a promessa de Deus, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita a justiça.

Nós, porém, estamos aguardando ansiosamente a promessa divina de novos céus e nova terra depois disso tudo, onde habita a justiça.

Porém Deus prometeu, e nós estamos esperando um novo céu e uma nova terra, onde tudo será feito de acordo com a vontade dele.

Todavia, de acordo com a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, onde habita a justiça.

Xiàro maꞌe Tupàn hemimumeꞌu kwer zaiko zane. Umumeꞌu ywak ipyahu maꞌe iapo àwàm zanewe, umumeꞌu ywy ipyahu maꞌe iapo àwàm no. Tupàn wiko putar aꞌe pe nehe. Teko uzapo putar ikatu maꞌe aꞌe pe wà nehe no.

Haꞌe rã nhande kuery ma ijayvuague rami vy yva pyau haꞌe yvy pyau nharõ jakuapy, teko porã rendarã.Isaías 65.17


Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz

Por essa razão, amados, esperando estas coisas, esforcem-se para que Deus os encontre sem mácula, sem culpa e em paz.

Queridos amigos, enquanto vocês estão esperando que essas coisas aconteçam, esforcem-se para viver sem pecar; e andem em paz com todo mundo, inculpáveis, a fim de que ele se agrade de vocês quando voltar.

Por isso, meus amigos, enquanto vocês esperam aquele dia, façam o possível para estar em paz com Deus, sem mancha e sem culpa diante dele.

Portanto, amados, enquanto esperam estas coisas, empenhem-se para serem encontrados por ele em paz, imaculados e inculpáveis.

Hemyrypar heremiamutar wà. Peàro aꞌe ꞌar peiko. Aꞌe rupi pezeagaw ikatu ꞌym maꞌe wi petyrykaw rehe nehe, pezeagaw ikatuahy maꞌe romo peneko haw rehe Tupàn huwa rupi nehe no. Peiko iàmàtyryꞌym ꞌymar romo nehe.

Senhor nharõ vy ipara re nhanhemboꞌe aguã re ijayvuaHaꞌe nunga rupi xerembiayvu kuery, haꞌe nunga pearõ vy penheaꞌã tema pejexa uka aguã peteĩ rami ikuai vaꞌe, ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe haꞌe ojou vai pyrã eꞌỹ.1 João 3.2, 3


e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor, como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada,

E considerem a longanimidade do nosso Senhor como oportunidade de salvação, como também o nosso amado irmão Paulo escreveu a vocês, segundo a sabedoria que lhe foi dada,

E lembrem-se por que ele está esperando. Ele nos está dando tempo para anunciar a sua mensagem de salvação aos outros. O nosso amado irmão Paulo já falou com grande sabedoria acerca dessas mesmas coisas em muitas das suas cartas.

Lembrem que a paciência do nosso Senhor é uma oportunidade para vocês serem salvos. Pois o nosso querido irmão Paulo, com a sabedoria que Deus lhe deu, escreveu a vocês sobre esse assunto.

Tenham em mente que a paciência de nosso Senhor significa salvação, como também o nosso amado irmão Paulo escreveu a vocês, com a sabedoria que Deus lhe deu.

Zanezar nuzepyk kwaw purehe ko ꞌar rehe. Pezypyrog heruzar pà naꞌarewahy nehe. Aꞌe mehe pezepyro putar zepykaw wi nehe. Tupàn ukwaw kar uzeꞌeg Pawru zanerywyr zaneremiamutar pe aꞌe no. Aꞌe rupi Pawru umumeꞌu agwer maꞌe peme aꞌe no.

Penemaꞌenduꞌa nhande-Senhor jogueraa jepexe vy nhoarõ area re. Haꞌe nunga re nhanerembiayvu irmão Paulo voi omoꞌaranduague rami vy ombopara pẽvy.


falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição.

ao falar a respeito destes assuntos, como, de fato, costuma fazer em todas as suas cartas. Nelas há certas coisas difíceis de entender, que aqueles que não têm instrução e são instáveis deturparão, como também deturparão as demais Escrituras, para a própria destruição deles.

Algumas explicações dele não são fáceis de entender, e há pessoas instáveis e ignorantes que sempre estão buscando alguma interpretação fora do comum; elas torceram as cartas dele de todos os lados, dando um significado completamente diferente daquilo que ele queria dizer, tal como fazem com as outras partes das Escrituras. Mas o resultado será a ruína deles.

E foi isso mesmo que ele disse em todas as suas cartas quando escreveu a respeito disso. Nas cartas dele há algumas coisas difíceis de entender, que os ignorantes e os fracos na fé explicam de maneira errada, como fazem também com outras partes das Escrituras Sagradas. E assim eles causam a sua própria destruição.

Ele escreve da mesma forma em todas as suas cartas, falando nelas destes assuntos. Suas cartas contêm algumas coisas difíceis de entender, as quais os ignorantes e instáveis torcem, como também o fazem com as demais Escrituras, para a própria destruição deles.

Nezewe uzeꞌeg aꞌe, upape ikair mehe paw rupi aꞌe. Amo maꞌe zawaiw katu maꞌe umumeꞌu iko purupe, upape rehe imuapyk pà. Amo purumuꞌe maꞌe nukwaw katu kwaw izeꞌeg wà. Aꞌe rupi nukwaw kwaw purumuꞌe katu haw aꞌe zeꞌeg rehe wà. Nezewe aꞌe purumuꞌe maꞌe aꞌe wà, upurumuꞌe waiko temuꞌemaw rehe aꞌe wà, inugwer Tupàn zeꞌeg kwehe arer imuapyk pyrer imumeꞌu pà aꞌe wà no. Uzawy kar Tupàn hape amo wanupe nezewe wà. Aꞌe rupi Tupàn uzepyk putar wanehe nehe no.

Haꞌe vaꞌe ijayvu haꞌe kuaxia ombopara vaꞌe haꞌe javi re ma haꞌe ramigua oĩ. Haꞌe rami avi amongue henda py oĩ jaikuaa aguã haxyve vaꞌe. Haꞌe ramo oikuaa eꞌỹ rei haꞌe ikangy vaꞌe kuery ma haꞌe nunga oexa vy haꞌeveꞌỹa rami ꞌrã oikuaa, ipara ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe mboae re oĩ vaꞌe voi haꞌe kuery ndoikuaai reia rami avi. Haꞌe ramia py haꞌe kuery okanhy aguã katy oo.


Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que, pelo engano dos homens abomináveis, sejais juntamente arrebatados e descaiais da vossa firmeza;

Portanto, vocês, meus amados, visto que já sabem disso, tenham cuidado para que não sejam arrastados pelo erro desses insubordinados e caiam da posição segura em que se encontram.

Eu estou advertindo vocês de antemão, queridos irmãos, para que possam vigiar e não ser levados pelos erros desses homens maus, a fim de que vocês mesmos não sejam confundidos também e caiam.

Mas vocês, meus amigos, já sabem disso. Portanto, tomem cuidado para não serem levados pelos erros de pessoas imorais e para não caírem da sua posição segura.

Portanto, amados, sabendo disso, guardem-se para que não sejam levados pelo erro dos que não têm princípios morais, nem percam a sua firmeza e caiam.

Hemyrypar heremiamutar wà. Pekwaw ko maꞌe. Aꞌe rupi pemeꞌegatu nehe. Aꞌe rupi aze aꞌe purumuꞌe maꞌe ur pepyr wà nehe, pezeruzar zo wanemuꞌemaw rehe nehe. Aꞌe rupi napezypyrog wi kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo pà nehe. Aꞌe rupi pepyta putar Tupàn pyr tuweharupi nehe. Nuzepyk kwaw penehe nehe.

Haꞌe rã peẽ xerembiayvu kuery, haꞌe nunga peikuaa ma voi vy penheangu. Penhembotavy uka eme Senhor nheꞌẽ rendu eꞌỹa kuery pe, penembaraetea rupi pendekuaia gui pejeity uka eꞌỹ aguã.


antes, crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora como no dia da eternidade. Amém!

Pelo contrário, cresçam na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno.

Mas cresçam em força espiritual e conheçam melhor o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como eternamente! Amém.

Porém continuem a crescer na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Glória a ele, agora e para sempre! Amém!

Cresçam, porém, na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, agora e para sempre! Amém.

Pekwaw Zezuz Zanezar Zanepyro har Zaneruwihawete pe. Ikatuahy aꞌe. Pemukatu aꞌe. Peiko wiwi izàwegatete tuweharupi nehe. Pekwaw weraꞌu tuweharupi nehe no. Tuwihaw ikàg maꞌe ipuràg eteahy maꞌe romo hekon putar aꞌe nehe. Nezewe hekon ko ꞌar rehe kury. Wiko putar nezewe awyzeharupi nehe no. Amez. Upaw kwez kury. Pet.

Haꞌe rami ꞌrãgue py penembaraeteve tema peovy nhande-Senhor Nhandereraa jepea Jesus Cristo penemboaxya rupi, haꞌe peikuaa porãvea py. Haꞌe ae toguerovyꞌaa aỹ haꞌe arakaꞌe rã peve.


O que era desde o princípio, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida

O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos próprios olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida

Cristo já existia quando o mundo começou, entretanto eu mesmo o vi com os meus próprios olhos e o ouvi falar. Eu toquei nele com as minhas próprias mãos — e isso proclamo a respeito da Palavra da vida, enviada por Deus.

Estamos escrevendo a vocês a respeito da Palavra da vida, que existiu desde a criação do mundo. Nós a ouvimos e com os nossos próprios olhos a vimos. De fato, nós a vimos, e as nossas mãos tocaram nela.

O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam—isto proclamamos a respeito da Palavra da vida.

Uzeꞌeg Zuàw aꞌe kury, zeꞌeg purumuigo kar maꞌe rehe aꞌe kuryAmono kar putar ko hepape peme ihe nehe kury, Zaneruwihawete Zezuz rehe zeꞌeg imumeꞌu pà peme ihe nehe kury. — Zeꞌeg purumuigo kar maꞌe, zaꞌe izupe, taꞌe aze teko uzeruzar hehe aꞌe wà nehe xe, wiko putar ipyr tuweharupi aꞌe wà nehe, tatahu pe oho ꞌym pà aꞌe wà nehe xe. Izypy mehe Zaneruwihawete wiko ywate aꞌe. Awa romo izeapo mehe urenu izeꞌeg ure. Uruexak no. Urumeꞌe tuwe hehe, hehe urepokok pà no.

Ayvu Tekove meꞌẽa haꞌe Nhanderuete reve peteĩ rami nhandekuaia re ijayvuaJypyꞌi guive roendu vaꞌekue, orerexa py ae roexa haꞌe hexe ropoko guive vaꞌekue ma Ayvu Tekove meꞌẽa.João 1.1-3, 14


(porque a vida foi manifestada, e nós a vimos, e testificamos dela, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada),

— e a vida se manifestou, e nós a vimos e dela damos testemunho, e anunciamos a vocês a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada —,

Este que é a vida que vem de Deus foi revelado a nós, e nós asseguramos que o vimos e proclamamos a vocês a vida eterna, que estava com o Pai e depois foi revelada a nós.

Quando essa vida apareceu, nós a vimos. É por isso que agora falamos dela e anunciamos a vocês a vida eterna que estava com o Pai e que nos foi revelada.

A vida se manifestou; nós a vimos e dela testemunhamos, e proclamamos a vocês a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada.

Aꞌe zeꞌeg purumuigo kar maꞌe zàwenugar uzexak kar aꞌe. Uruexak ko ywy rehe heko mehe. Urumumeꞌu heko awer oroho uruiko teko nànàn. Uzeruzar maꞌe wiko putar Tupàn pyr tuweharupi wà nehe, tatahu pe oho ꞌym pà wà nehe, taꞌe Zezuz umàno wanekuzaromo aꞌe xe. Urumumeꞌu peneko àwàm uruiko peme, pepyro àwàm imumeꞌu pà peme no.

Mbaꞌeta Tekove meꞌẽa ojekuaa rã ore roexa rire imombeꞌuarã roiko. Haꞌe rami vy pendevy pe ju romombeꞌu. Haꞌe vaꞌe ma Tekove marã eꞌỹ meꞌẽa, Nguu reve oiko vaꞌekue ri orevy ju ojekuaa karamboae.


o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.

o que vimos e ouvimos anunciamos também a vocês, para que também vocês tenham comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com o seu Filho, Jesus Cristo.

Eu repito que lhes estamos falando a respeito do que realmente nós mesmos vimos e ouvimos, a fim de que vocês possam participar da comunhão e das alegrias que nós temos com o Pai e com Jesus Cristo, seu Filho.

Contamos a vocês o que vimos e ouvimos para que vocês estejam unidos conosco, assim como nós estamos unidos com o Pai e com Jesus Cristo, o seu Filho.

Proclamamos o que vimos e ouvimos para que vocês também tenham comunhão conosco. Nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.

Uruzemuryparypar Tupàn zaneru rehe ure, taꞌyr Zezuz Zaneruwihawete rehe ure no. Urumumeꞌu Zezuz heko awer ureremixak kwer peme. Urumumeꞌu izeꞌeg urereminu kwer peme no. Aꞌe rupi pezemuryparypar putar wanehe nehe no.

Roexa haꞌe roendu vaꞌekue ma pendevy pe ju romombeꞌu, peẽ kuery voi orereve peteĩ rami nhandekuai aguã. Mbaꞌeta ore ma Tuu haꞌe Taꞌy Jesus Cristo reve ae orekuai.


Estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo se cumpra.

E escrevemos estas coisas para que a nossa alegria seja completa.

Escrevemos estas coisas para que vocês fiquem cheios de alegria.

Escrevemos isso para que a nossa alegria seja completa.

Escrevemos estas coisas para que a nossa alegria seja completa.

Penurywete kury. Urumuapyk ko zeꞌeg pape rehe ure, imono kar pà peme ure. Aꞌe rupi penurywete weraꞌu putar tuweharupi nehe kury.

Haꞌe vaꞌe rombopara pẽvy opa mbaꞌe py javyꞌa aguã.


E esta é a mensagem que dele ouvimos e vos anunciamos: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma.

A mensagem que dele ouvimos e que anunciamos a vocês é esta: Deus é luz, e não há nele treva nenhuma.

Esta é a mensagem que Deus nos deu para transmiti-la a vocês: Deus é luz e nele não há escuridão nenhuma.

A mensagem que Cristo nos deu e que anunciamos a vocês é esta: Deus é luz , e não há nele nenhuma escuridão .

Esta é a mensagem que dele ouvimos e transmitimos a vocês: Deus é luz; nele não há treva alguma.

Zuàw uzeꞌeg Tupàn rehe aꞌe kury, tatainy rehe aꞌe noZezuz umumeꞌu ko zeꞌeg urewe aꞌe. Urumumeꞌu putar peme kury. Tupàn aꞌe, tatainy zàwenugar romo hekon aꞌe. Naheta pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe ipyꞌa pe. — Naheta kwaw ipytunaw huwake. Taꞌe nuzapo pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe aꞌe xe.

Nhanderuete rexakãa rupi nhandekuai aguã jajejavya nhamombeꞌupa aguã re ijayvuaHaꞌe gui ayvu ixugui roendu vaꞌekue, haꞌe pẽvy ju romombeꞌu vaꞌe ma povaꞌe: Nhanderuete ma hexakã vaꞌe, hexe ma neĩ peteĩ henda py noĩ pytũa.


Se dissermos que temos comunhão com ele e andarmos em trevas, mentimos e não praticamos a verdade.

Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade.

Portanto, se dissermos que temos comunhão com ele e continuarmos a viver na escuridão espiritual, estamos mentindo e a verdade não está em nós.

Portanto, se dizemos que estamos unidos com Deus e ao mesmo tempo vivemos na escuridão, então estamos mentindo com palavras e ações.

Se afirmarmos que temos comunhão com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade.

— Aiko Tupàn imyrypar romo ihe, aze teko iꞌi muaꞌu izupe wà nehe, aze uzapo ikatu ꞌym maꞌe oho waiko aꞌe ꞌar mehe wà nehe, aꞌe mehe hemuꞌem maꞌe romo wanekon wà nehe. Nuikuwe kwaw izeꞌeg rupi wà.

Xapyꞌa rei “Xee ma Nhanderuete reve aiko” jaꞌe teĩ pytũa rupi jaiko vy ma nhandeapu, anhetẽ vaꞌe rupi eꞌỹ jaiko.


Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

Se andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

Mas, se estivermos vivendo na luz como ele está na luz, então temos uma comunhão maravilhosa uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

Porém, se vivemos na luz, como Deus está na luz, então estamos unidos uns com os outros, e o sangue de Jesus, o seu Filho, nos limpa de todo pecado.

Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

Tupàn nuzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe aꞌe. Tatainy zàwenugar romo hekon aꞌe. ꞌAromo wata maꞌe ài hekon. Xo ikatuahy maꞌe zo uzapo iko. Aze zaiko izàwe nehe, zazemuryparypar putar nehe, zazemurywete kar putar nehe no. Tupàn oꞌok putar ikatu ꞌym maꞌe zanewi nehe no, taꞌe taꞌyr uzakook uwykwer aꞌe xe, ywyra kanetar rehe umàno pà aꞌe xe. Zezuz aꞌe, Tupàn taꞌyr romo hekon aꞌe. Zanemukatu tuwe ikatu ꞌym maꞌe wi.

Haꞌe rami teĩ guexakãa rupi haꞌe oikoa rami avi nhande voi hexakãa rupi jaiko ri vy peteĩ rami ꞌrã nhandekuai jomeme, haꞌe Taꞌy Jesus ruguy nhandekyꞌaꞌo ꞌrã jajejavya haꞌe javi gui.


Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós.

Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos enganamos, e a verdade não está em nós.

Se dissermos que não temos pecado, só estamos nos enganando a nós mesmos e recusando aceitar a verdade.

Se dizemos que não temos pecados, estamos nos enganando, e não há verdade em nós.

Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.

— Nazapo pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe ihe, aze teko iꞌi wà nehe, hemuꞌem putar waiko uzeupe wà nehe. — Ikatu ꞌym maꞌe iapo ꞌymar romo aiko ihe, iꞌi muaꞌu uzeupe wà, weko haw ikwaw ꞌym pà wà.

Haꞌe rã “Xere ma neĩ peteĩ henda py jejavya noĩ” jaꞌe ri vy nhande ae jajekore, haꞌe nhandere anhetẽ vaꞌe noĩ.


Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.

Mas, se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos limpar de toda maldade.

Mas, se confessarmos os nossos pecados a Deus, ele cumprirá a sua promessa e fará o que é correto: ele perdoará os nossos pecados e nos limpará de toda maldade.

Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça.

Aze ximumeꞌu zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe Tupàn pe nehe, oꞌok putar ikatu ꞌym maꞌe zanewi nehe. Oꞌok putar zanewi paw rupi nehe, taꞌe uzapo tuwe wemimumeꞌu kwer aꞌe xe. Taꞌe xo ikatuahy maꞌe uzapo tuweharupi aꞌe xe. Heharaz putar zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wi nehe, zanemukatu pà nehe.

Haꞌe gui jajejavya nhamombeꞌupa ramo ma Nhanderuete heko porã haꞌe ojeroviapy vaꞌe vy ombogue ꞌrã jajejavyague, haꞌe nhandekyꞌaꞌo ꞌrã teko vai haꞌe javi gui.


Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

Se dissermos que não cometemos pecado, fazemos dele um mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

Se alegarmos que não pecamos, estamos mentindo e chamando Deus de mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

Se dizemos que não temos cometido pecados, fazemos de Deus um mentiroso, e a sua mensagem não está em nós.

Se afirmarmos que não temos cometido pecado, fazemos de Deus um mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

— Nazapo pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe ihe, aze mo zaꞌe izupe, aꞌe mehe mo — Hemuꞌem maꞌe romo ereiko ne, zaꞌe mo Tupàn pe. Taꞌe — Teko paw aꞌe wà, ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo wanekon aꞌe wà, iꞌi Tupàn aꞌe xe. (Xo Zezuz zo nuzapo pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe aꞌe.) Aze zazeꞌeg nezewe nehe, — Hemuꞌem aꞌe, zaꞌe nezewe mehe Tupàn pe (Nahemuꞌem pixik kwaw Tupàn aꞌe).

Xapyꞌa rei “Xee ma ajejavy vaꞌeꞌỹ” jaꞌe vy ixupe “Ijapu vaꞌe” jaꞌe, haꞌe nhandere ijayvu noĩ.


Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo.

Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Mas, se alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo.

Meus filhinhos, estou lhes dizendo isso a fim de que vocês fiquem longe do pecado. Mas se vocês pecarem, existe alguém para interceder por vocês diante do Pai. O nome dele é Jesus Cristo, aquele que é tudo quanto é bom e que agrada completamente a Deus.

Meus filhinhos , escrevo isso a vocês para que não pequem. Porém, se alguém pecar, temos Jesus Cristo, que faz o que é correto; ele nos defende diante do Pai.

Meus filhinhos, escrevo a vocês estas coisas para que vocês não pequem. Se, porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo.

Zaneruwihawete Zezuz zanepytywà aꞌeHeraꞌyr wà, herazyr wà. Ko hezeꞌeg amuapyk teko pape rehe ihe, imono kar pà peme ihe, pemunyryk kar pà ikatu ꞌym maꞌe wi ihe. Aze amo uzapo ikatu ꞌym maꞌe aꞌe nehe, Zezuz Zaneruwihawete uzeꞌeg putar u pe nehe, aꞌe teko rehe uzeꞌeg pà nehe, taꞌe Zezuz ikatuahy aꞌe xe. — Ezepyk zo hehe nehe, iꞌi putar izupe nehe. — Taꞌe amàno hekuzaromo ihe xe, iꞌi putar izupe nehe.

Xeraꞌy kueꞌiry, haꞌe rami ambopara pejejavy eꞌỹ aguã. Haꞌe rami avi xapyꞌa rei amongue ojejavy ramo ma Nhanderuetea py peteĩ oiko nhanepytyvõarã. Haꞌe vaꞌe ma Jesus Cristo, heko porã vaꞌe.


E ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.

E ele é a propiciação pelos nossos pecados — e não somente pelos nossos próprios, mas também pelos do mundo inteiro.

Foi ele quem levou sobre si a ira de Deus contra os nossos pecados e nos levou à comunhão com Deus; e ele tornou possível o perdão para os nossos pecados, e não somente para os nossos, mas também para os do mundo inteiro.

É por meio do próprio Jesus Cristo que os nossos pecados são perdoados. E não somente os nossos, mas também os pecados do mundo inteiro.

Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo.

Tupàn umunàn zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe zanewi aꞌe, taꞌe Zaneruwihawete umàno zanerekuzaromo aꞌe xe. Umàno zaneremiapo kwer hekuzaromo. Umàno teko paw wanemiapo kwer hekuzaromo no.

Haꞌe ma jajejavyague re opaga vaꞌekue. Nhande jajejavyague re anho eꞌỹ opaga rakaꞌe, haꞌe rã yvy jave regua ojejavyague re.


E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.

E nisto sabemos que o temos conhecido: se guardamos os seus mandamentos.

E como podemos ter certeza de que pertencemos a ele? Obedecendo aos seus mandamentos.

Se obedecemos aos mandamentos de Deus, então temos certeza de que o conhecemos.

Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos.

Aze xiruzar Tupàn zeꞌeg nehe, aꞌe mehe xikwaw tuwe Tupàn nehe, azeharomoete nehe.

Haꞌe ojapo uka vaꞌe rupi jaiko vy jaikuaa ꞌrã jaikuaa vaꞌe jaikoa.


Aquele que diz: Eu conheço-o e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade.

Aquele que diz: “Eu o conheço”, mas não guarda os seus mandamentos, esse é mentiroso, e a verdade não está nele.

Alguém poderá dizer: “Eu o conheço”, mas se não fizer o que Cristo manda, é um mentiroso, e a verdade não está nele.

Se alguém diz: “Eu o conheço”, mas não obedece aos seus mandamentos, é mentiroso, e não há verdade nele.

Aquele que diz: “Eu o conheço”, mas não obedece aos seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele.

Aze amo iꞌi nehe, — Akwaw katu Tupàn ihe, aze iꞌi nehe, aze nuweruzar kwaw izeꞌeg aꞌe ꞌar rehe nehe, aꞌe awa hemuꞌem maꞌe romo hekon aꞌe mehe nehe. Numumeꞌu kwaw zeꞌeg azeharomoete har.

Haꞌe nunga rupi amongue “Xee aikuaa” heꞌi teĩ haꞌe ojapo uka vaꞌe rupi ndoikoi vaꞌe ma ijapu, haꞌe hexe noĩ anhetẽ vaꞌe.


Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele.

Mas quem guarda a sua palavra, nele verdadeiramente tem sido aperfeiçoado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:

Mas aqueles que fazem o que Cristo manda aprenderão a amar a Deus cada vez mais. Essa é a maneira de saber se você é ou não seguidor de Cristo.

Porém, se obedecemos aos ensinamentos de Deus, sabemos que amamos a Deus de todo o nosso coração. É assim que podemos ter certeza de que estamos vivendo unidos com Deus:

Mas, se alguém obedece à sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus está aperfeiçoado. Desta forma sabemos que estamos nele:

Aze teko weruzar izeꞌeg wà nehe, aꞌe teko uzamutar katu putar tuwe Tupàn wà nehe. (Naheta pixik kwaw ikatu ꞌymaw wapyꞌa pe Tupàn iamutar katu mehe.)

Haꞌe rã ijayvua rupi jaiko vy ꞌrãe anhetẽ Nhanderuete jayvu aguã vaꞌe rami ete jayvu. Haꞌe rami vy ae ꞌrã jaikuaa hexe nhaĩa.


Aquele que diz que está nele também deve andar como ele andou.

quem diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou.

Qualquer um que diga que é servo de Cristo deve viver como Cristo viveu.

Quem diz que vive unido com Deus deve viver como Jesus Cristo viveu.

aquele que afirma que permanece nele deve andar como ele andou.

Aze teko nezewe iꞌi wà nehe, — Tuweharupi aiko Tupàn hehe we ihe, izeꞌeg heruzar pà ihe, aze iꞌi wà nehe, tuwe aꞌe teko wiko Zezuz Zaneruwihawete zàwegatete wà nehe, (tuwe waneko haw nuzawy kwaw Zezuz Zaneruwihawete heko awer ko ywy rehe arer wà nehe). Aze nezewe wanekon wà nehe, xo aꞌe mehe zo ukwaw Tupàn hehe we weko haw wà nehe.

“Xee ma hexe aĩ” heꞌi vaꞌe ma haꞌe oikoague rami ae toiko.


Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.

Amados, não lhes escrevo um mandamento novo, mas um mandamento antigo, que vocês tiveram desde o princípio. Esse mandamento antigo é a palavra que vocês ouviram.

Queridos irmãos, eu não estou escrevendo um novo preceito para vocês obedecerem, pois é coisa antiga, que vocês sempre tiveram, desde o princípio: a mensagem que vocês já ouviram antes.

Meus queridos amigos, este mandamento que estou dando a vocês não é novo. É o mandamento antigo, aquele que vocês receberam lá no começo. O mandamento antigo é a mensagem que vocês já ouviram.

Amados, não escrevo a vocês um mandamento novo, mas um mandamento antigo, que vocês têm desde o princípio: a mensagem que ouviram.

Zuàw uzeꞌeg Zezuz zeꞌeg ipyahu maꞌe rehe aꞌe kuryHemyrypar heremiamutar katu wà. Ko zeꞌeg pape rehe imuapyk pyràm aꞌe, naꞌipyahu kwaw aꞌe. Kwehe arer aꞌe. Izypy mehe arer aꞌe. Peinu ko zeꞌeg. (— Pezeamutamutar katu nehe ty wà, iꞌi Zezuz urewe. Aꞌe re urumumeꞌu peme ure. Aꞌe rupi peinu.)

Ayvu yma guare haꞌe ipyau vaꞌe re ijayvuaXerembiayvu kuery, ayvu ipyau vaꞌeꞌỹ ambopara pẽvy, haꞌe rã yma ojapo uka pyre jypyꞌi guive pendu vaꞌekue, mbaꞌeta yma guive ojapo uka pyre ma ayvu pendu vaꞌekue ae.João 13.34


Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; porque vão passando as trevas, e já a verdadeira luz alumia.

Por outro lado, o que lhes escrevo é um mandamento novo, aquilo que é verdadeiro nele e em vocês, porque as trevas vão se dissipando, e a verdadeira luz já brilha.

Ainda assim o que escrevo a vocês é um mandamento novo, e é verdadeiro para vocês tal como é para Cristo; e, à medida que obedecemos a este mandamento de amarmos uns aos outros, desaparece a escuridão em nossas vidas e brilha a nova luz.

Porém o mandamento que eu estou dando a vocês é novo porque a sua verdade é vista em Cristo e também em vocês. Pois a escuridão está passando, e já está brilhando a verdadeira luz.

No entanto, o que escrevo é um mandamento novo, o qual é verdadeiro nele e em vocês, pois as trevas estão se dissipando e já brilha a verdadeira luz.

Ko zeꞌeg kwehe arer aꞌe kury, nuzawy kwaw zeꞌeg ipyahu katu maꞌe aꞌe kury. Zaneruwihawete weruzar aꞌe zeꞌeg kwehe mehe aꞌe. Pe no, peruzar aꞌe zeꞌeg peiko ko ꞌar rehe pe no. Zezuz tatainy ài hekon aꞌe. Izeꞌeg heruzar har aꞌe wà, ꞌaromo wata maꞌe zàwenugar romo wanekon aꞌe wà no. Tur mehe ipytunaw imunyryk kar har ài hekon aꞌe, taꞌe heta teteaꞌu izeꞌeg heruzar har aꞌe wà xe.

Haꞌe rami avi ojapo uka pyre ambopara vaꞌe ma ipyau guive, mbaꞌeta Jesus Cristo ranhe anhetẽ vaꞌe rupi oiko rire peẽ kuery ju haꞌe vaꞌe rupi peiko. Mbaꞌeta pytũ oaxa ma ovy, haꞌe hendy vaꞌe anhetẽ vaꞌe ju hexakã ouvy.


Aquele que diz que está na luz e aborrece a seu irmão até agora está em trevas.

Quem diz estar na luz, mas odeia o seu irmão, está nas trevas até agora.

Qualquer um que diz que está andando na luz de Cristo mas odeia o seu irmão, ainda está na escuridão.

Quem diz que vive na luz e odeia o seu irmão está na escuridão até agora.

Quem afirma estar na luz mas odeia seu irmão, continua nas trevas.

Aze amo uzeꞌeg nezewe nehe. — Tupàn zeꞌeg heruzar har romo aiko ihe, aze iꞌi nehe, aze naꞌiakatuwawahy kwaw amogwer uzeruzar maꞌe wanehe nehe, aꞌe mehe nuiko kwaw Tupàn zeꞌeg heruzar har romo nehe. Pyhaw wata maꞌe ài hekon aꞌe nehe.

Amongue “Xee hexakãa rupi aiko” heꞌi teĩ o-irmão ndoayvui vaꞌe ma pytũ rupi teri oiko.


Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo.

Quem ama o seu irmão permanece na luz, e nele não há nenhum tropeço.

Mas todo aquele que ama o seu irmão permanece na luz e pode ver o caminho sem andar tropeçando de lá para cá, na escuridão e no pecado.

Quem ama o seu irmão vive na luz, e não há nessa pessoa nada que leve alguém a pecar.

Quem ama seu irmão permanece na luz, e nele não há causa de tropeço.

Aze amo uzamutar katu amogwer uzeruzar maꞌe aꞌe wà nehe, ꞌaromo wata maꞌe ài hekon aꞌe nehe, taꞌe nuzapo kar kwaw ikatu ꞌym maꞌe amo pe aꞌe xe, taꞌe naheta kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo kar haw ipyꞌa pe aꞌe xe.

Haꞌe rã o-irmão kuery oayvu vaꞌe ma hexakãa rupi oiko, haꞌe hexe noĩ joityarã.


Mas aquele que aborrece a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos.

Mas quem odeia o seu irmão está nas trevas, anda nas trevas e não sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos.

Porém aquele que odeia o seu irmão anda errante em escuridão espiritual, e não sabe para onde vai, pois a escuridão o deixou cego, de maneira que ele não pode ver o caminho.

Mas quem odeia o seu irmão está na escuridão, anda nela e não sabe para onde está indo, porque a escuridão não deixa que essa pessoa enxergue.

Mas quem odeia seu irmão está nas trevas e anda nas trevas; não sabe para onde vai, porque as trevas o cegaram.

Aze amo naꞌiakatuwawahy kwaw amogwer uzeruzar maꞌe wanehe aꞌe nehe, pyhaw wata maꞌe ài hekon aꞌe nehe. Pyhaw wata maꞌe nukwaw kwaw oho àwàm aꞌe wà. Nezewegatete wykyꞌyr rehe iakatuwawahy ꞌym maꞌe nuiko kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg romo aꞌe wà, taꞌe nuweruzar kwaw izeꞌeg aꞌe wà xe.

Haꞌe rã o-irmão ndoayvui vaꞌe ma pytũ reia rupi oiko, marã katy pa ooa voi ndoikuaai, pytũ oexa mbogue rã.


Filhinhos, escrevo-vos porque, pelo seu nome, vos são perdoados os pecados.

Filhinhos, escrevo a vocês, porque os seus pecados são perdoados por causa do nome de Jesus.

Estou escrevendo estas coisas para todos vocês, meus filhinhos, porque os seus pecados foram perdoados em nome de Jesus.

Filhinhos , escrevo a vocês porque os seus pecados são perdoados por causa de Cristo.

Filhinhos, eu escrevo a vocês porque os seus pecados foram perdoados, graças ao nome de Jesus.

Amuapyk ko hezeꞌeg pape rehe ihe, peme imono kar pà ihe, hepurumuzàmuzàg wà, taꞌe Tupàn umunàn penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe pewi aꞌe xe. Oꞌok ikatu ꞌym maꞌe pewi, taꞌe Zaneruwihawete umàno penekuzaromo xe.

Kyrĩgueꞌi, tujakue haꞌe ipyaukue pe ijayvuaXeraꞌy kueꞌiry, pẽvy ambopara mbaꞌeta pejejavyague omboguepaa ma hery rupi.


Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que é desde o princípio. Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai.

Pais, escrevo a vocês, porque conhecem aquele que existe desde o princípio. Jovens, escrevo a vocês, porque vocês têm vencido o Maligno.

Estou escrevendo estas coisas a vocês, pais, porque vocês conhecem realmente aquele que está vivo desde o princípio. E estou escrevendo a vocês, jovens, porque vocês venceram a batalha contra o Maligno.

Pais, escrevo a vocês porque conhecem aquele que existiu desde a criação do mundo . Jovens, escrevo a vocês porque vocês têm vencido o Maligno .

Pais, eu escrevo a vocês porque conhecem aquele que é desde o princípio. Jovens, eu escrevo a vocês porque venceram o Maligno.

Amono kar putar ko pape uzeruzar maꞌe tuaꞌuhez maꞌe wanupe ihe, taꞌe ukwaw Zezuz aꞌe wà xe, izypy mehe arer we aꞌe wà xe. Amono kar putar ko pape kwàkwàmo wanupe ihe, taꞌe umumaw àzàg wanuwihaw ikàgaw aꞌe wà xe, ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanuwihaw ikàgaw aꞌe wà xe.

Haꞌvy peẽ tujakue, pẽvy ambopara mbaꞌeta peikuaa ma jypyꞌi guive oiko vaꞌe. Haꞌe ipyaukue, pẽvy ambopara mbaꞌeta pendepoꞌaka ma poromboeko vaia re.


Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.

Filhinhos, escrevi a vocês, porque conhecem o Pai. Pais, escrevi a vocês, porque conhecem aquele que existe desde o princípio. Jovens, escrevi a vocês, porque são fortes, e a palavra de Deus permanece em vocês, e vocês já venceram o Maligno.

E estou escrevendo a vocês, filhinhos, porque vocês também aprenderam a conhecer o Pai. Eu escrevo a vocês, pais, porque conhecem aquele que é desde o princípio. Eu escrevo a vocês, jovens, porque vocês são fortes, e têm a palavra de Deus em seus corações, e triunfaram contra o Maligno.

Escrevo a vocês, filhinhos, porque conhecem o Pai. Escrevo a vocês, pais, porque conhecem aquele que existiu desde a criação do mundo. Escrevo a vocês, jovens, porque são fortes. A mensagem de Deus vive em vocês, e vocês já venceram o Maligno.

Filhinhos , eu escrevi a vocês porque conhecem o Pai. Pais, eu escrevi a vocês porque conhecem aquele que é desde o princípio. Jovens, eu escrevi a vocês, porque são fortes, e em vocês a Palavra de Deus permanece, e vocês venceram o Maligno.

Amono kar putar ko pape kwarearer wanupe ihe, taꞌe ukwaw katu Tupàn zaneru aꞌe wà xe. Amono kar putar ko pape tuaꞌuhez maꞌe wanupe ihe, taꞌe ukwaw Zezuz aꞌe wà xe, izypy mehe arer aꞌe wà xe. Amono kar putar ko pape kwàkwàmo wanupe ihe, taꞌe ikàg aꞌe wà xe. Uzeruzar tuwe Tupàn zeꞌeg rehe wà. Weruzar izeꞌeg wà. Umumaw àzàg wanuwihaw ikàgaw wà, umumaw ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanuwihaw ikàgaw wà.

Xeraꞌy kueꞌiry, pẽvy ambopara mbaꞌeta peikuaa ma Nhanderuete. Haꞌe tujakue, pẽvy ambopara mbaꞌeta peikuaa jypyꞌi guive oiko vaꞌe. Ipyaukue, pẽvy ambopara mbaꞌeta penembaraete haꞌe pendere Nhanderuete ayvu oĩ ramo pendepoꞌaka ma poromboeko vaia re.


Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

Não amem o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele.

Deixem de amar este mundo mau e tudo o que ele lhes oferece, pois quando vocês amam estas coisas mostram que realmente não amam o Pai;

Não amem o mundo, nem as coisas que há nele. Se vocês amam o mundo, não amam a Deus, o Pai.

Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

Pezamutar zo ko ywy nehe. Pezamutar zo ko ywy rehe har nehe. Aze pezamutar ywy rehe, napezamutar kwaw Tupàn penu nehe.

Kovaꞌe yvy regua reko re ijayvuaPeayvu eme ko yvy regua reko, neĩ mbaꞌemo yvy re ikuai vaꞌe. Mbaꞌeta yvy regua reko rayvua kuery re ma Nhanderuete rayvua noĩ.


Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.

Porque tudo o que há no mundo — os desejos da carne, os desejos dos olhos e a soberba da vida — não procede do Pai, mas procede do mundo.

porque todas estas coisas mundanas — os maus desejos da natureza humana, os maus desejos dos olhos, a ambição pelas coisas desta vida — não provêm de Deus, e sim do próprio mundo pecaminoso.

Nada que é deste mundo vem do Pai. Os maus desejos da natureza humana, a vontade de ter o que agrada aos olhos e o orgulho pelas coisas da vida, tudo isso não vem do Pai, mas do mundo.

Pois tudo o que há no mundo—a cobiça da carne , a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens—não provém do Pai, mas do mundo.

Ni amo maꞌe ko ywy rehe har ur Zaneru wi aꞌe wà. Ikatu ꞌym maꞌe iputar haw nur kwaw Tupàn wi. Ipuràg maꞌe rehe zanepurupyhyk wer haw nur kwaw izuwi. Zanereko weraꞌu haw nur kwaw izuwi.

Mbaꞌeta mbaꞌemo yvy re ikuai vaꞌe ma yvy regua meme: toꞌo oipota vaꞌe, mbaꞌemo jaexa vy jaipotapa reia, haꞌe nhandejee ae rive jajeroviaa. Haꞌe nunga ma yvy guigua meme, Nhanderuete guigua eꞌỹ.


E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Ora, o mundo passa, bem como os seus desejos; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

E este mundo está perecendo, e essas coisas más e proibidas perecerão com ele, mas todo aquele que perseverar em fazer a vontade de Deus viverá para sempre.

E o mundo passa, com tudo aquilo que as pessoas cobiçam; porém aquele que faz a vontade de Deus vive para sempre.

O mundo e a sua cobiça passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Ywy ukàzym putar nehe. Teko wanemimutar paw ukàzym putar wà nehe no. Nezewe rehe we Tupàn hemimutar iapo har wiko putar tuweharupi wà nehe.

Ko yvy ma opa ꞌrã, toꞌo oipota vaꞌe haꞌe javi reve. Haꞌe rã Nhanderuete oipota vaꞌe ojapo vaꞌe ma oikove riae ꞌrã.


Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos; por onde conhecemos que é já a última hora.

Filhinhos, esta é a última hora. E, como vocês ouviram que o anticristo vem, também agora muitos anticristos têm surgido; por isso sabemos que é a última hora.

Filhinhos, chegou a hora final deste mundo. Vocês já ouviram falar do anticristo que vem, e já apareceram muitas pessoas assim. Isso nos deixa ainda mais convencidos de que o fim está próximo.

Meus filhinhos , o fim está perto. Vocês ouviram dizer que o Inimigo de Cristo vem. Pois agora muitos inimigos de Cristo já têm aparecido, e por isso sabemos que o fim está chegando.

Filhinhos, esta é a última hora e, assim como vocês ouviram que o anticristo está vindo, já agora muitos anticristos têm surgido. Por isso sabemos que esta é a última hora.

Zuàw uzeꞌeg Zaneruwihawete iàmàtyryꞌymar rehe aꞌe kuryHepurumuzàmuzàg wà. Uhem eteaꞌi iahykaw kury. Naꞌiàrew kwaw nehe. Kwehe mehe amumeꞌu amo awa heko haw peme ihe, awa ko ywy rehe ur maꞌe ràm heko haw peme ihe. — Zaneruwihawete iàmàtyryꞌymar ur putar aꞌe nehe, aꞌe peme ihe. Heta teteaꞌu iàmàtyryꞌymar ko ꞌar rehe aꞌe wà kury. Aꞌe rupi xikwaw iahykaw iàrew ꞌymaw zane.

Cristo ramigua rive ikuai vaꞌe re ijayvuaXeraꞌy kueꞌiry, ovaẽ ma opa aguã ára, Cristo ramigua rive ojekuaa aguã. Pendu ma omombeꞌua rã haꞌe vaꞌe ou ꞌrãa. Aỹ voi heta ma ikuai Cristo ramigua rive. Haꞌe nunga rupi ae jaikuaa opa aguã ára ovaẽ maa.


Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós.

Eles saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos. Porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco. Mas eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos.

Essas pessoas costumavam ser membros das nossas igrejas, mas na realidade nunca foram dos nossos, senão teriam permanecido conosco. Quando nos deixaram, isso provou que elas não eram absolutamente dos nossos.

De fato, essas pessoas nos deixaram porque não eram do nosso grupo. Se fossem do nosso grupo, teriam ficado conosco. Mas elas nos deixaram para que ficasse bem claro que nenhuma delas pertencia mesmo ao nosso grupo.

Eles saíram do nosso meio, mas na realidade não eram dos nossos, pois, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; o fato de terem saído mostra que nenhum deles era dos nossos.

Aꞌe teko aꞌe wà, aꞌe Zaneruwihawete iàmàtyryꞌymar aꞌe wà, uzemonoꞌog zanepyr aꞌe wà. Nuiko kwaw Tupàn hemiruzeꞌegete romo zanezàwe wà, aꞌe rupi uhem oho zanewi wà. Aze mo zanemuryparete romo wanekon wà, aꞌe mehe mo upyta mo zanepyr wà, uzemonoꞌog pà mo zanepyr wà. Uhem oho zanewi wà. Nezewe wexak kar Tupàn hemiruzeꞌeg romo wiko ꞌymaw zanewe aꞌe wà.

Haꞌe kuery ma nhande kuery mbyte gui ojepeꞌa vaꞌekue, nhande regua eꞌỹ vy. Mbaꞌeta nhande regua ikuai vaꞌe rire opyta ꞌrãgue nhande kuery reve. Haꞌe gui haꞌe kuery ojepeꞌa ramo jaikuaa nhande regua eꞌỹ ikuaia.


E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo.

Mas vocês têm a unção que vem do Santo e todos têm conhecimento.

Mas vocês não são assim, porque o Espírito Santo veio sobre vocês e vocês conhecem a verdade.

Porém sobre vocês Cristo tem derramado o Espírito Santo, e por isso todos vocês conhecem a verdade.

Mas vocês têm uma unção que procede do Santo e todos vocês têm conhecimento.

Zaneruwihawete umur Wekwe Puràg peme aꞌe, imuigo kar pà pepyꞌa pe aꞌe. Aꞌe rupi pe paw rupi pe kury, pekwaw katu zeꞌeg azeharomoete har pe kury.

Haꞌe rã pendere ma oĩ penemoꞌaranduarã Ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe omoĩ vaꞌekue. Haꞌe rami rire peẽ kuery peikuaapa.


Não vos escrevi porque não soubésseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade.

Não escrevi a vocês porque não conhecem a verdade, mas porque vocês a conhecem, e porque nenhuma mentira procede da verdade.

Portanto, eu não estou escrevendo a vocês como aqueles que precisam conhecer a verdade, mas eu os advirto como aqueles que podem perceber a diferença entre a verdade e a mentira.

Portanto, eu escrevo a vocês, mas não é porque não conhecem a verdade. Pelo contrário, é porque a conhecem e sabem que nunca nenhuma mentira vem da verdade.

Não escrevo a vocês porque não conhecem a verdade, mas porque a conhecem e porque nenhuma mentira procede da verdade.

Ko zeꞌeg amuapyk pape rehe peme imono kar pà ihe. — Napekwaw kwaw zeꞌeg azeharomoete har, naꞌe kwaw peme. Nan. Ko hezeꞌeg amuapyk pape rehe peme imono kar pà ihe, taꞌe pekwaw katu zeꞌeg azeharomoete har pe xe. Taꞌe Tupàn nahemuꞌem kwaw purupe aꞌe xe.

Kovaꞌe kuaxia pẽvy ambopara “Anhetẽ vaꞌe ndapeikuaai” haꞌe vy eꞌỹ. Mbaꞌeta peikuaa ae, haꞌe peikuaa avi apu ikuai vaꞌe anhetẽ vaꞌe guigua eꞌỹa.


Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho.

Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que nega o Pai e o Filho.

E quem é o maior mentiroso? É aquele que afirma que Jesus não é o Cristo. Tal pessoa é o anticristo, porque nega o Pai e o seu Filho.

Então quem é mentiroso? É aquele que diz que Jesus não é o Messias. Quem diz isso é o Inimigo de Cristo; ele rejeita tanto o Pai como o Filho.

Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo: aquele que nega o Pai e o Filho.

Mon aipo hemuꞌem maꞌe romo hekon aꞌe. Aze amo uzeꞌeg nezewe aꞌe nehe, — Zezuz nuiko kwaw tuwihawete romo aꞌe, nuiko kwaw Tupàn hemimur karer romo aꞌe, nuiko kwaw zanepyro har romo aꞌe, aze iꞌi nehe, aꞌe mehe hemuꞌem maꞌe romo hekon aꞌe nehe. Zaneruwihawete iàmàtyryꞌymar romo hekon aꞌe no, taꞌe nuzeruzar kwaw Zaneru rehe aꞌe xe. Nuzeruzar kwaw taꞌyr rehe aꞌe no xe.

Haꞌe gui ijapu vaꞌe ma “Jesus ae Cristo oiko” ndeꞌi vaꞌe. Haꞌe nunga ma Cristo ramigua rive, mbaꞌeta Tuu neĩ Taꞌy re ndojeroviai vaꞌe.


Qualquer que nega o Filho também não tem o Pai; e aquele que confessa o Filho tem também o Pai.

Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; e aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai.

Porque uma pessoa que nega o Filho também não pode ter o Pai. Mas aquele que confessa o Filho tem também o Pai.

Pois quem rejeita o Filho rejeita também o Pai; e quem aceita o Filho tem também o Pai.

Todo o que nega o Filho também não tem o Pai; quem confessa publicamente o Filho tem também o Pai.

Aze amo uzeꞌeg nezewe aꞌe nehe, — Nazeruzar kwaw Zezuz rehe ihe. Nuiko kwaw Tupàn taꞌyr romo aꞌe, aze iꞌi nehe, aꞌe teko nuiko kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg romo aꞌe nehe. Aze amo uzeꞌeg nezewe aꞌe nehe, — Zezuz aꞌe, Tupàn taꞌyr romo hekon aꞌe, aze iꞌi nehe, aꞌe teko wiko Tupàn hemiruzeꞌeg romo aꞌe nehe.

Haꞌe nunga rupi Nhanderuete Raꞌy pe “Xee ma hexevegua eꞌỹ” heꞌi vaꞌe re ma Tuu noĩ. Haꞌe rã “Nhanderuete Raꞌy revegua ae xee” heꞌi vaꞌe re ma Tuu avi oĩ.


Portanto, o que desde o princípio ouvistes permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis no Filho e no Pai.

Permaneça em vocês o que vocês ouviram desde o princípio. Se o que ouviram desde o princípio permanecer em vocês, também vocês permanecerão no Filho e no Pai.

Portanto, continuem crendo no que lhes foi ensinado desde o começo. Se vocês fizerem assim, então estarão sempre em comunhão íntima tanto com o Pai como com o seu Filho.

Por isso guardem no coração a mensagem que ouviram desde o começo. Se aquilo que ouviram desde o começo ficar no coração de vocês, então viverão sempre unidos com o Filho e com o Pai.

Quanto a vocês, cuidem para que aquilo que ouviram desde o princípio permaneça em vocês. Se o que ouviram desde o princípio permanecer em vocês, vocês também permanecerão no Filho e no Pai.

Peinu zeꞌeg azeharomoete har izypy mehe. Pezeruzar wiwi hehe nehe. Peruzar wiwi nehe no. Aze pezeruzar wiwi hehe nehe, heruzar wiwi pà nehe, peiko wiwi putar Tupàn taꞌyr hemiruzeꞌegete romo nehe. Peiko wiwi putar Tupàn hemiruzeꞌegete romo nehe no.

Pendere toĩ riae jypyꞌi guive pendu vaꞌekue. Mbaꞌeta jypyꞌi guive pendu vaꞌekue pendere oĩ ramo ma peẽ voi ꞌrã peĩ Nhanderuete haꞌe Taꞌy re.


E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna.

E esta é a promessa que ele mesmo nos fez: a vida eterna.

E o que o próprio Cristo prometeu dar a todos nós foi isto: a vida eterna.

Tupàn umumeꞌu maꞌe wemiapo ràm zanewe aꞌe. — Apumuigo kar putar hepyr tuweharupi ihe nehe, iꞌi zanewe.

Mbaꞌeta ijayvu tekove marã eꞌỹ omeꞌẽ aguã re nhandevy.


Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos enganam.

Isto que acabo de escrever para vocês é a respeito dos que estão tentando enganá-los.

Estas minhas observações são a respeito daqueles que desejam enganar vocês.

Eu estou escrevendo isso a vocês a respeito dos que estão tentando enganá-los.

Escrevo estas coisas a respeito daqueles que os querem enganar.

Ko zeꞌeg amuapyk pape rehe ihe, peme imono kar pà ihe, hemuꞌem maꞌe romo waneko haw imumeꞌu pà peme ihe. Taꞌe ipurawy kar wer Tupàn hape rehe peme aꞌe wà xe, taꞌe uzeagaw pemuzeruzar kar pà wemuꞌemaw rehe aꞌe wà xe.

Haꞌe nunga ambopara penembotavyxea kuery gui penheangu aguã.


E a unção que vós recebestes dele fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis.

Quanto a vocês, a unção que receberam dele permanece em vocês, e não precisam que alguém os ensine. Mas, como a unção dele os ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permaneçam nele, como também ela ensinou a vocês.

Mas vocês receberam o Espírito Santo, que vive em vocês, dentro dos seus corações, a fim de que não precisem de ninguém para ensinar-lhes a verdade. Porque ele lhes ensina todas as coisas, e ele é a verdade, e não um mentiroso; portanto, tal como ele disse, vocês devem viver e permanecer em Cristo.

Mas sobre vocês Cristo tem derramado o seu Espírito. Enquanto o seu Espírito estiver em vocês, não é preciso que ninguém os ensine. Pois o Espírito ensina a respeito de tudo, e os seus ensinamentos não são falsos, mas verdadeiros. Portanto, obedeçam aos ensinamentos do Espírito e continuem unidos com Cristo.

Quanto a vocês, a unção que receberam dele permanece em vocês, e não precisam que alguém os ensine; mas, como a unção dele recebida, que é verdadeira e não falsa, os ensina acerca de todas as coisas, permaneçam nele como ele os ensinou.

Zaneruwihawete umur kar Wekwe peme aꞌe, imuigo kar pà pepyꞌa pe aꞌe. Aꞌe rupi, aze naheta kwaw Tupàn zeꞌeg rehe purumuꞌe maꞌe pepyr nehe, pezemumikahy zo nehe. Tupàn Hekwe wiko pepyꞌa pe aꞌe, uzeꞌeg paw rehe pemuꞌe pà aꞌe. Wiko tuwe pepyꞌa pe. Zaneruwihawete Hekwe azeharomoete har wiko pepyꞌa pe. Pemuꞌe iko aꞌe. Aꞌe rupi peiko wiwi Zezuz hemiruzeꞌeg romo nehe, peiko wiwi imyrypar romo nehe.

Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ nhanemboꞌea re ijayvuaHaꞌe gui pendere ojeguigua omoĩ vaꞌekue oĩ riae ramo penemboꞌearã mboae oĩ eꞌỹ teĩ haꞌeve, mbaꞌeta pendere omoĩ mbyre ae ꞌrã penemboꞌe opa mbaꞌe re. Haꞌe vaꞌe ma anhetẽ rupigua ae, anhetẽ rupigua merami riveꞌỹ. Peĩ riae ke hexe, penemboꞌeague rami vy ae.


E agora, filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança e não sejamos confundidos por ele na sua vinda.

E agora, filhinhos, permaneçam nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança e não sejamos envergonhados, tendo de nos afastar dele no dia da sua vinda.

E agora, meus filhinhos, permaneçam em comunhão com Cristo, a fim de que, quando ele vier, vocês tenham a certeza de que tudo vai bem, e não tenham de que se envergonhar na vinda dele.

Sim, meus filhinhos , continuem unidos com Cristo, para que possamos estar cheios de coragem no dia em que ele vier. Assim não precisaremos ficar com vergonha e nos esconder dele naquele dia.

Filhinhos, agora permaneçam nele para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança e não sejamos envergonhados diante dele na sua vinda.

Peiko Tupàn hemiruzeꞌeg, iꞌi Zuàw aꞌeAzeharomoete ko hezeꞌeg ihe, hepurumuzàmuzàg wà. Zaneruwihawete ur putar nehe. Peiko hemiruzeꞌeg romo nehe. Aꞌe rupi teko wanuwa rupi uzexak kar mehe nehe, nazakyze kwaw izuwi zane nehe. Zanekàg putar nehe. Nazazeàmim kwaw izuwi aꞌe ꞌar mehe nehe, tur mehe nehe, taꞌe nazanemaranugar kwaw izuwi zane nehe xe, huwa rupi zane nehe xe.

Haꞌe gui aỹ xeraꞌy kueꞌiry, peĩ atã tema hexe. Haꞌe rami vy haꞌe ojekuaa jevy ramo nhandepyꞌa guaxu, haꞌe ixugui nhaxĩmba reve nhanhemi eꞌỹ aguã ou jevya py.


Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

Se sabem que ele é justo, reconheçam também que todo aquele que pratica a justiça é nascido de Deus.

Visto que sabemos que Deus é sempre justo e só faz o bem, podemos corretamente supor que todos aqueles que fazem o bem são seus filhos.

Já que vocês sabem que Cristo sempre fez o que é correto, devem saber também que quem faz o que é correto é filho de Deus.

Se vocês sabem que ele é justo, saibam também que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

Zaneruwihawete ikatuahy. Nuzapo pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe. Pekwaw ikatu haw. Aze amo uzapo ikatu maꞌe oho iko aꞌe nehe, ipurumuzàg ài hekon putar aꞌe nehe. Pekwaw ko maꞌe.

Cristo heko porã vaꞌea jaikuaa vy jaikuaa avi teko porã rupi ikuai vaꞌe ixugui oiko vaꞌekue memea.


Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso, o mundo não nos conhece, porque não conhece a ele.

Vejam que grande amor o Pai nos tem concedido, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão, o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.

Vejam como é grande o amor do nosso Pai: pois ele permite sermos chamados filhos de Deus, o que realmente nós somos. Entretanto, visto que tanta gente não conhece a Deus, não compreende que somos seus filhos.

Vejam como é grande o amor do Pai por nós! O seu amor é tão grande, que somos chamados de filhos de Deus e somos, de fato, seus filhos. É por isso que o mundo não nos conhece, pois não conheceu a Deus.

Vejam como é grande o amor que o Pai nos concedeu: sermos chamados filhos de Deus, o que de fato somos! Por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.

Zaiko Tupàn ipurumuzàmuzàg romo zaneTupàn zaneamutar katu haw uhuaꞌu aꞌe, aꞌe rupi — Tupàn purumuzàmuzàg wà, iꞌi teko zanewe wà. Zaneamutar katu tuwe aꞌe. Zaiko tuwe ipurumuzàmuzàg ài. Aꞌe rupi iàmàtyryꞌymar ywy rehe har nukwaw kwaw zanereko haw aꞌe wà, taꞌe nukwaw kwaw Tupàn heko haw aꞌe wà xe.

Cristo ikyꞌa eꞌỹa rami nhande voi nhandekuai aguã re ijayvuaPeikuaa pota Nhanderuete nhanderayvu etea re, nhandevy “Xeraꞌy kuery” heꞌia py. Anhetẽ ae Nhanderuete raꞌy kuery nhandekuai.João 1.12 Haꞌe nunga rupi ae yvy regua kuery nanhandekuaai, mbaꞌeta Cristo voi ndoikuaai okuapy rire.


Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.

Amados, agora somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é.

Sim, queridos amigos, nós já somos filhos de Deus, e não podemos nem imaginar como vai ser mais tarde. Mas sabemos que quando ele vier seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele realmente é.

Meus amigos, agora nós somos filhos de Deus, mas ainda não sabemos o que vamos ser. Porém sabemos isto: quando Cristo aparecer, ficaremos parecidos com ele, pois o veremos como ele realmente é.

Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar , seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele é.

Hemyrypar heremiamutar wà. Zaiko Tupàn purumuzàmuzàg ài zane kury. Zaiko putar amo ae maꞌe romo zane nehe no. Naxikwaw katu kwaw aꞌe maꞌe romo zanereko àwàm. Xo ko maꞌe zo xikwaw katu kury. Zaneruwihawete tur mehe nehe, zaiko putar izàwe nehe, taꞌe xixak putar tuwe zane nehe xe. Xixak putar hexakaw nehe. Xixak putar ikàgaw nehe no.

Xerembiayvu kuery, aỹ voi Nhanderuete raꞌy kuery nhandekuai. Haꞌe rami teĩ ndajaikuaai teri rakaꞌeve rã marã ramigua ete pa jaiko ꞌrãa. Haꞌe rã peteĩ mbaꞌe ma jaikuaa porã: Cristo ojekuaa ramo nhande voi ꞌrã heko rami jaiko, mbaꞌeta jaexa ꞌrã marã rami ete pa haꞌe oikoa.


E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro.

E todo o que tem essa esperança nele purifica a si mesmo, assim como ele é puro.

E todo aquele que verdadeiramente crê nisso procurará permanecer puro, porque Cristo é puro.

E todo aquele que tem essa esperança em Cristo purifica-se a si mesmo, assim como Cristo é puro.

Todo aquele que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.

Aze teko wàrogatu tur àwàm wà nehe, upytuꞌu putar ikatu ꞌym maꞌe iapo re wà nehe. Wiko putar izàwe nehe, taꞌe Zaneruwihawete utyryk tuwe ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe xe.

Haꞌe rami aguã oarõ okuapy vaꞌe haꞌe javi ojekyꞌaꞌo uka ꞌrã haꞌe ikyꞌa eꞌỹa rami avi ikuai aguã.