E Salomão se aparentou com Faraó, rei do Egito, e tomou a filha de Faraó, e a trouxe à Cidade de Davi, até que acabasse de edificar a sua casa, e a Casa do SENHOR, e a muralha de Jerusalém em roda.

Salomão aliou-se com Faraó, rei do Egito, pois tomou por mulher a filha de Faraó. Ele a trouxe à Cidade de Davi, até que acabasse a construção do seu palácio, da Casa do SENHOR e da muralha em volta de Jerusalém.

Salomão fez um trato com o faraó, rei do Egito, e se casou com a sua filha. Ele trouxe a mulher à Cidade de Davi, até terminar a construção de seu palácio e da casa do SENHOR, e do muro ao redor de Jerusalém.

Salomão fez um acordo com Faraó, rei do Egito, casando com a sua filha. Ele a levou para morar na Cidade de Davi até que acabasse a construção do seu palácio e a construção do Templo e das muralhas em volta de Jerusalém.

Salomão aliou-se ao faraó, rei do Egito, casando-se com a filha dele. Ele a trouxe à Cidade de Davi até terminar a construção do seu palácio e do templo do SENHOR, e do muro em torno de Jerusalém.

Xàrumàw wenoz maꞌe kwaw paw Tupàn peXàrumàw uzemuryparypar Parao Ezit ywy rehe har rehe tazyr hereko pà wemireko romo aꞌe kury. Weraha tazyr tawhu Tawi reko awer pe aꞌe, taꞌe umaꞌereko maꞌe numumaw kwaw hàpuzuhu iapo haw aꞌe wà xe. Nuzapo kwaw Tupàn Hàpuzuhu aꞌe wà rihi. Numumaw kwaw pàrirogaw tàtà maꞌe Zeruzarez izywyr har wà no.

Faraó rajy re Salomão omendaagueSalomão hatyu oikovy Egito pygua huvixa Faraó re. Haꞌe vy guaꞌyxyrã Faraó rajy ogueraa vy tetã Davi rekoague py ranhe ogueru, ngoorã ojapopa eꞌỹa ja, haꞌe gui  pegua oo haꞌe Jerusalém tetã haꞌe javi rupi kora ojapopa eꞌỹa ja.


Somente que o povo sacrificava sobre os altos, porque até àqueles dias ainda se não tinha edificado casa ao nome do SENHOR.

Entretanto, o povo oferecia sacrifícios nos lugares altos, porque até aqueles dias ainda não se tinha edificado templo ao nome do SENHOR.

Nessa época, o povo de Israel oferecia seus sacrifícios sobre altares feitos nas montanhas, porque o templo em honra ao nome do SENHOR ainda não tinha sido construído.

Ainda não havia sido construído um templo para Deus, o SENHOR, e por isso o povo ainda continuava oferecendo sacrifícios em vários altares, nos montes.

O povo, porém, sacrificava nos lugares sagrados, pois ainda não tinha sido construído um templo em honra ao nome do SENHOR.

Ni amo nuzapo kwaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ràpuzuhu aꞌe ꞌar rehe aꞌe wà rihi. Aꞌe rupi teko oho amo ae maꞌeaꞌyr hapy haw ywytyr rehe har wanehe wà, maꞌeaꞌyr wazuka kar pà Tupàn henataromo wà rihi.

Haꞌe rami teĩ heta vaꞌe kuery ma yvyꞌã rupi ombojeroviaaty ikuai vaꞌe rupi oo vy mbaꞌemo omeꞌẽ teri okuapy haꞌe py, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe jave ma oo  rery oĩ atyrã ndojapoai teri.


E Salomão amava ao SENHOR, andando nos estatutos de Davi, seu pai; somente que nos altos sacrificava e queimava incenso.

Salomão amava o SENHOR, andando nos preceitos de Davi, seu pai; porém oferecia sacrifícios e queimava incenso nos lugares altos.

Salomão amava o SENHOR e seguia todas as instruções de seu pai Davi, fora o fato de oferecer sacrifícios nas montanhas e queimar incenso ali.

Salomão amava o SENHOR e seguia os conselhos de Davi, seu pai, mas também matava animais e os oferecia em sacrifício em vários altares, nos montes.

Salomão amava o SENHOR, o que demonstrava andando de acordo com os decretos do seu pai, Davi; mas oferecia sacrifícios e queimava incenso nos lugares sagrados.

Xàrumàw uzamutar katu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe. Weruzar u Tawi izeꞌeg awer no. Amo tu hemiapo kar ꞌym uzapo oho iko no. Aꞌe ae uzuka maꞌeaꞌyr hapy haw ywytyr rehe har wanehe aꞌe wà.

2 Crônicas 1.2-13Salomão oayvu ete . Haꞌe rami vy nguu Davi omboꞌeague rami oiko. Haꞌe rami teĩ yvyꞌã rupi ombojeroviaaty ikuai vaꞌe rupi teri omeꞌẽ jepi mbaꞌemo, heakuã vaꞌe oapy guive.


E foi o rei a Gibeão para lá sacrificar, porque aquele era o alto grande; mil holocaustos sacrificou Salomão naquele altar.

O rei foi a Gibeão para lá oferecer sacrifícios, porque era o lugar alto mais importante. Naquele altar, Salomão ofereceu mil holocaustos.

O mais famoso dos altares no topo do monte ficava em Gibeom. O rei Salomão foi para lá e ofereceu como sacrifício mil ofertas queimadas.

Certa vez, Salomão foi a Gibeão oferecer sacrifícios porque naquele lugar estava o altar mais famoso de todos. No passado ele havia queimado ali mil animais como sacrifício a Deus.

O rei Salomão foi a Gibeom para oferecer sacrifícios, pois ali ficava o principal lugar sagrado, e ofereceu naquele altar mil holocaustos.

Amo ꞌar mehe oho Xàrumàw Zimeàw tawhu pe maꞌeaꞌyr wazuka pà, taꞌe maꞌeaꞌyr hapy haw ikwaw katu weraꞌu pyr aꞌe pe hin aꞌe xe. Aꞌe ꞌym mehe uzuka miw maꞌeaꞌyr Tupàn henataromo wanapy pà wà.

Haꞌe rami vy Gibeão katy oo mbaꞌemo omeꞌẽ aguã, ombojeroviaaty yvyꞌã re oĩ vaꞌe tuvixave vaꞌe ramo. Haꞌe py altar oĩ vaꞌe áry Salomão oapy uka mil mymba.


E em Gibeão apareceu o SENHOR a Salomão de noite em sonhos e disse-lhe Deus: Pede o que quiseres que te dê.

Em Gibeão, o SENHOR apareceu a Salomão de noite, em sonhos. E Deus lhe disse: — Peça o que você quer que eu lhe dê.

Naquela noite, o SENHOR apareceu a ele num sonho e disse: “Peça-me o que quiser, e eu darei a você!”

Naquela noite, o SENHOR Deus apareceu num sonho a Salomão e perguntou: — O que você quer que eu lhe dê?

Em Gibeom o SENHOR apareceu a Salomão num sonho, à noite, e lhe disse: “Peça-me o que quiser, e eu darei a você”.

Aꞌe ꞌar mehe pyhaw uzexak kar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Xàrumàw pe ipuahu mehe aꞌe kury. Upuranu hehe. — Maꞌe heremimono ràm ereputar ne. Maꞌe amono putar newe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui ma Gibeão py ae Salomão pe  ojexa uka pyávy, raꞌu rupi. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Ejerure ke xevy reipota vaꞌe re, haꞌe rã xee ameꞌẽ ꞌrã.


E disse Salomão: De grande beneficência usaste tu com teu servo Davi, meu pai, como também ele andou contigo em verdade, e em justiça, e em retidão de coração, perante a tua face; e guardaste-lhe esta grande beneficência e lhe deste um filho que se assentasse no seu trono, como se vê neste dia.

Salomão respondeu: — Foste muito bondoso com o teu servo Davi, meu pai, porque ele andou contigo em fidelidade, em justiça e em retidão de coração, diante da tua face. Mantiveste para com ele esta grande bondade e lhe deste um filho que se assentasse no seu trono, como hoje se vê.

Salomão respondeu: “O SENHOR foi muito bondoso para com o seu servo, o meu pai Davi, porque ele foi honesto, verdadeiro e fiel ao Senhor e obedeceu aos seus mandamentos. E o Senhor continuou a mostrar grande bondade por ele, dando-lhe um filho para reinar em seu lugar.

Ele respondeu: — Tu sempre mostraste grande amor por Davi, meu pai, teu servo, e ele era bom, fiel e honesto para contigo. Tu continuaste a mostrar a ele o teu grande e constante amor e lhe deste um filho que hoje governa no lugar dele.

Salomão respondeu: “Tu foste muito bondoso para com o teu servo, o meu pai, Davi, pois ele foi fiel a ti, e foi justo e reto de coração. Tu mantiveste grande bondade para com ele e lhe deste um filho que hoje se assenta no seu trono.

Uwazar Xàrumàw izupe. — Tuweharupi erexak kar heru Tawi neremiruzeꞌeg iamutar katu haw kwehe mehe ne. Aꞌe ae ikatu newe. Nutyryk kwaw newi. Nahemuꞌem kwaw newe. Tuweharupi erexak kar wiwi iamutar katu haw izupe. Aꞌe rupi eremono amo kwarer izupe taꞌyr romo. Kutàri aꞌe taꞌyr wiko tuwihaw romo hekuzaromo aꞌe kury.

Haꞌe rã Salomão ombovai:— Nerembiguai xeru rãgueꞌi Davi pe reayvua rexa uka rakaꞌe opa mbaꞌe py, mbaꞌeta haꞌe ma ojerovia etea rupi ndereve oiko vaꞌekue, gueko porãa rupi haꞌe nerenonde rupi opyꞌa re anhetẽ ete vaꞌe omoĩ reve. Reayvua rexa ukaa rupi ixupe remeꞌẽ peteĩ taꞌy hekovia oĩ vaꞌerã, aỹ ojekuaa rami.


Agora, pois, ó SENHOR, meu Deus, tu fizeste reinar teu servo em lugar de Davi, meu pai; e sou ainda menino pequeno, nem sei como sair, nem como entrar.

E agora, ó SENHOR, meu Deus, tu fizeste reinar teu servo em lugar de Davi, meu pai. Mas eu não passo de uma criança, não sei como devo agir.

Agora, SENHOR, meu Deus, o SENHOR fez o seu servo reinar em lugar de meu pai Davi, mas eu sou como um menino pequeno que não sabe andar sozinho.

Ó SENHOR Deus, tu deixaste que eu ficasse como rei no lugar do meu pai, embora eu seja muito jovem e não saiba governar.

“Agora, SENHOR, meu Deus, fizeste o teu servo reinar em lugar de meu pai, Davi. Mas eu não passo de um jovem e não sei o que fazer.

O Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe. Hemuigo kar pe tuwihaw romo heru hekuzaromo ne. Kwàkwàmo romo aiko aꞌe ꞌar mehe. Nakwaw kwaw pureruzeꞌegaw ihe. Nezewe rehe we hemuigo kar pe tuwihaw romo.

Haꞌe rami vy  Xeruete, xeru Davi rekovia xee nerembiguai ju xembopoꞌaka. Haꞌe rami teĩ xee xekyrĩ ete teri, mbaꞌeve py ndaiko kuaai.


E teu servo está no meio do teu povo que elegeste, povo grande, que nem se pode contar, nem numerar, pela sua multidão.

Teu servo está no meio do teu povo que escolheste, povo grande, tão numeroso que não se pode contar.

E aqui está o seu servo no meio do seu povo escolhido, uma nação tão grande que nem se pode contar.

Aqui estou eu no meio do povo que escolheste para ser teu, um povo que é tão numeroso, que nem pode ser contado.

Teu servo está aqui no meio do povo que escolheste, um povo tão grande que nem se pode contar.

Aiko xe teko neremixamixak kwer wainuromo ihe, neremiaihu wainuromo ihe. Heta teteaꞌu ko neremiaihu wà. Ni amo nupuner kwaw wapapar haw rehe wà.

Xee nerembiguai ma ndevygua kueryrã reiporavo vaꞌekue mbyte rupi aiko. Haꞌe vaꞌe kuery ma heta raxa vaꞌe, neĩ aipapapa rei vaꞌerã eꞌỹ vaꞌe.


A teu servo, pois, dá um coração entendido para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porque quem poderia julgar a este teu tão grande povo?

Dá, pois, ao teu servo coração compreensivo para governar o teu povo, para que, com prudência, saiba discernir entre o bem e o mal. Pois quem seria capaz de governar este teu grande povo?

Dá ao seu servo um coração compreensivo, de modo que eu possa governar bem o seu povo e prudentemente discernir entre o que é certo e o que é errado. Pois quem é capaz de julgar este seu grande povo?”

Portanto, dá-me sabedoria para que eu possa governar o teu povo com justiça e saber a diferença entre o bem e o mal. Se não for assim, como é que eu poderei governar este teu grande povo?

Dá, pois, ao teu servo um coração cheio de discernimento para governar o teu povo e capaz de distinguir entre o bem e o mal. Pois quem pode governar este teu grande povo?”

Aꞌe rupi ko maꞌe ainoz putar newe ihe kury. Maꞌe kwaw katu haw emur ihewe nehe. Nezewe mehe apuner putar teko neremiaihu waneruzeꞌegaw rehe, katu haw rupi ihe nehe. Akwaw putar ikatu maꞌe iapo haw. Akwaw putar ikatu ꞌym maꞌe wi hetyrykaw nehe no. Aze mo nerezapo iwer nezewe haw nehe, napuner iwer mo ko teko ikatu maꞌe ikàg maꞌe waneruzeꞌegaw rehe ihe nehe, iꞌi Xàrumàw Tupàn pe.

Haꞌe nunga rupi xee nerembiguai pe emeꞌẽ xepyꞌa py xeꞌarandu aguã, ndevygua kuery areko kuaa, haꞌe xeꞌarandua rupi aikuaa pota aguã heko porã haꞌe heko vai vaꞌe re. Mbaꞌeta mavaꞌe ꞌrã tu oguereko kuaa kovaꞌe kuery heta vaꞌe? — heꞌi.


E esta palavra pareceu boa aos olhos do Senhor, que Salomão pedisse esta coisa.

Estas palavras agradaram ao Senhor, por haver Salomão pedido tal coisa.

O SENHOR se agradou com o pedido de Salomão.

O pedido que Salomão fez agradou ao Senhor.

Ikatuahy Xàrumàw heminozgwer Tupàn pe aꞌe. Aꞌe rupi uzeꞌeg wi izupe.

Haꞌe rami ijayvu rã  oendu vy ojou porã, haꞌe rami oiko aguã re Salomão ojerure ramo.


E disse-lhe Deus: Porquanto pediste esta coisa e não pediste para ti riquezas, nem pediste a vida de teus inimigos, mas pediste para ti entendimento, para ouvir causas de juízo;

E Deus lhe disse: — Já que você pediu isso e não me pediu longevidade, nem riquezas, nem a morte de seus inimigos, mas pediu entendimento, para discernir o que é justo,

Por isso Deus respondeu: “Já que você pediu sabedoria para governar o meu povo, e não uma vida longa ou riquezas para si, ou a morte dos seus inimigos, mas entendimento para discernir o que é justo,

e disse: — Já que você pediu sabedoria para governar com justiça, em vez de pedir vida longa, ou riquezas, ou a morte dos seus inimigos,

Por isso Deus lhe disse: “Já que você pediu isso e não uma vida longa nem riqueza, nem pediu a morte dos seus inimigos, mas discernimento para ministrar a justiça,

Maꞌe kwaw katu haw erenoz kwez ihewe. Nerenoz kwaw kwarahy teteaꞌu rehe nereko àwàm. Nerenoz kwaw temetarer teteaꞌu ihewe. Nerenoz kwaw neàmàtyryꞌymar wamàno àwàm ihewe.

Haꞌe vy Nhanderuete ombovai:— Haꞌe rami aguã re ae rejerure rire, reiko pukuve aguã reꞌỹ, rerekopa aguã re, neĩ nderovaigua kuery omanomba aguã reꞌỹ ma voi rejerure, haꞌe rã neꞌarandurã re anho haꞌevea ramigua reikuaa aguã,


eis que fiz segundo as tuas palavras, eis que te dei um coração tão sábio e entendido, que antes de ti teu igual não houve, e depois de ti teu igual se não levantará.

eis que farei como você pediu. Eu lhe dou um coração sábio e inteligente, de maneira que antes de você nunca houve ninguém igual a você, nem haverá depois de você.

vou dar o que você me pediu! Vou dar um coração mais sábio e entendido do que o de qualquer outra pessoa nascida antes ou depois de você!

eu darei o que você pediu. Darei a você sabedoria e inteligência, como ninguém teve antes de você, nem terá depois.

farei o que você pediu. Eu darei a você um coração sábio e capaz de discernir, de modo que nunca houve nem haverá ninguém como você.

Aꞌe rupi amono putar nereminozgwer newe nehe. Maꞌe kwaw paw amono putar newe nehe. Erekwaw weraꞌu putar maꞌe amogwer teko wanuwi paw rupi katete ne nehe. Nereko ꞌym mehe naheta kwaw maꞌe kwaw par ne ài wà. Nemàno re naheta kwaw maꞌe kwaw par ne ài wà nehe no.

haꞌe ramo ma xee ajapo ꞌrãe ndeayvuague. Haꞌe vy ndepyꞌa re amoĩ rã neꞌarandu haꞌe reikuaapa aguã. Ndoikoi teri ndee reiko ꞌrãa rami oiko vaꞌekue, neĩ reĩ rire voi ndoikoi ꞌrã amboae.


E também até o que não pediste te dei, assim riquezas como glória; que não haja teu igual entre os reis, por todos os teus dias.

Também lhe dou o que você não me pediu, tanto riquezas como glória, de modo que, entre os reis, não haverá ninguém semelhante a você durante os dias da sua vida.

E também vou dar o que você não pediu: riquezas e honra! Ninguém, em todo o mundo, será tão rico e famoso quanto você, pelo restante de sua vida!

Mas lhe darei também o que não pediu: durante toda a sua vida, você terá riquezas e honras, mais do que qualquer outro rei.

Também darei o que você não pediu: riquezas e fama, de forma que não haverá rei igual a você durante toda a sua vida.

Amo maꞌe nereminoz ꞌym amono putar newe ihe nehe no. Nereko mehe nehe, ereiko putar hemetarer katu maꞌe romo nehe. Teko teteaꞌu umumeꞌu putar nekatu haw nekàgaw uzeupeupe wà nehe. Erereko weraꞌu putar aꞌe maꞌe amo tuwihawete paw wanuwi nehe.

Ndevy pe ameꞌẽve avi ꞌrã rejerureagueꞌỹ teĩ, rerekopa haꞌe ndeporiau eꞌỹ aguã. Huvixa kuery ikuai vaꞌe regua ndoikoi ꞌrã ndee ramigua, repena reikovya pukukue re.


E, se andares nos meus caminhos guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como andou Davi, teu pai, também prolongarei os teus dias.

Se você andar nos meus caminhos e guardar os meus estatutos e os meus mandamentos, como fez Davi, seu pai, eu prolongarei os seus dias.

E eu darei a você uma vida longa se você me seguir e obedecer às minhas leis e aos meus mandamentos, como fez o seu pai Davi”.

E, se você me obedecer e guardar as minhas leis e os meus mandamentos, como fez Davi, o seu pai, eu lhe darei uma vida longa.

E, se você andar nos meus caminhos e obedecer aos meus decretos e aos meus mandamentos, como o seu pai, Davi, eu prolongarei a sua vida”.

Amo maꞌe amumeꞌu putar newe ihe nehe no. — Aze hereruzar pe nehe, aze ereruzar hezeꞌeg imuapyk pyrer nehe, aze ereruzar heremiapo putar haw nehe, neru Tawi zàwegatete nehe, amumaw kar putar kwarahy teteaꞌu newe nereko àwàm romo nehe no, iꞌi Tupàn Xàrumàw pe.

Xapyꞌa rei aikoa rami ri reiko ramo, haꞌe nderu Davi oikoague rami avi xeayvuague haꞌe ajapo uka vaꞌekue rejapopa ramo xee amboetave ꞌrã ndeꞌára — heꞌi.


E acordou Salomão, e eis que era sonho. E veio a Jerusalém, e pôs-se perante a arca do concerto do SENHOR, e sacrificou holocaustos, e preparou sacrifícios pacíficos, e fez um banquete a todos os seus servos.

Salomão acordou, e eis que era um sonho. Voltou para Jerusalém, pôs-se diante da arca da aliança do SENHOR, ofereceu holocaustos, apresentou ofertas pacíficas e deu um banquete a todos os seus oficiais.

Então Salomão acordou e percebeu que tinha sido um sonho. Em seguida, ele voltou a Jerusalém e foi ao Tabernáculo. Lá ele se colocou diante da arca da aliança do SENHOR e ofereceu sacrifícios de ofertas queimadas e ofertas de paz. Então convidou todos os seus oficiais para um grande banquete.

Quando acordou, Salomão compreendeu que Deus havia falado com ele no sonho. Então foi para Jerusalém, ficou diante da arca da aliança e apresentou a Deus ofertas de paz e sacrifícios que foram completamente queimados. Depois deu uma festa para todas as autoridades.

Então Salomão acordou e percebeu que tinha sido um sonho. A seguir voltou a Jerusalém, pôs-se perante a arca da aliança do Senhor, sacrificou holocaustos e apresentou ofertas de comunhão. Depois ofereceu um banquete a toda a sua corte.

Naꞌe umeꞌe kury. — Kwa, Tupàn uzeꞌeg ihewe hepuahu pe aꞌe, iꞌi uzeupe. Aꞌe rupi oho Zeruzarez pe kury. Upuꞌàm oho Tupàn Zeꞌeg Hyru henataromo. Omono maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe, uzemuawyze kar haw romo. Omono amo ae maꞌe izupe hapy pyràm romo no. Ukaz paw aꞌe maꞌe Tupàn henataromo. Aꞌe re uzapo mynykawhu amogwer tuwihaw wanupe wà kury.

Haꞌe gui ma Salomão omyĩ vy oikuaa oexa raꞌu raꞌea. Haꞌe vy Jerusalém py ojevy vy  guexeve guarã ojapo vaꞌekue ryru renonde py hiꞌaĩ. Haꞌe vy omeꞌẽ mymba kuery oapy uka reve, omeꞌẽ avi hexeve peteĩ rami ju ikuaia regua. Haꞌe vy peteĩ ngaru ojapo guembiguai yvatekueve ikuai vaꞌe haꞌe javi pe.


Então, vieram duas mulheres prostitutas ao rei e se puseram perante ele.

Então duas prostitutas foram falar com o rei Salomão. Apresentaram-se diante dele

Logo depois disso, duas prostitutas compareceram diante do rei para ele resolver uma discussão entre elas.

Certo dia, duas prostitutas apresentaram-se diante do rei Salomão,

Certo dia duas prostitutas compareceram diante do rei.

Xàrumàw umumeꞌu wemiapo ràm zawaiw katu maꞌeAmo ꞌar mehe mokoz kuzà wyzài uzexak kar wà tuwihawete Xàrumàw henataromo wà kury.

Mokoĩ kunhague re Salomão oikuaa potaagueHaꞌe gui huvixaa py mokoĩ kunhague itavy rei vaꞌe ovaẽ vy opuꞌã okuapy henonde py.


E disse-lhe uma das mulheres: Ah! Senhor meu, eu e esta mulher moramos numa casa; e tive um filho, morando com ela naquela casa.

e uma das mulheres disse: — Ah! Meu senhor, eu e esta mulher moramos na mesma casa, onde dei à luz um filho.

Uma delas disse: “Meu senhor! Nós moramos na mesma casa. Eu dei à luz um filho, e ela estava comigo na casa.

e uma delas disse: — Ó rei Salomão! Eu e esta mulher moramos na mesma casa. Eu dei à luz um menino, e ela estava lá comigo.

Uma delas disse: “Ah meu senhor! Esta mulher mora comigo na mesma casa. Eu dei à luz um filho e ela estava comigo na casa.

Amo uzeꞌeg izupe. — Tuwihaw Xàrumàw, ko kuzà wiko herehe we pitài tàpuz me aꞌe. Amo ꞌar mehe uzexak kar hememyr awa ihewe. Ko kuzà wiko herehe we izexak kar mehe.

Haꞌe kuery vaꞌe regua peteĩ aipoeꞌi ixupe:— Xeruvixa, kovaꞌe kunha vaꞌe reve ma peteĩ oo py ae roiko vaꞌe. Haꞌe py ae aikuavãꞌi xepiꞌa.


E sucedeu que, ao terceiro dia depois do meu parto, também esta mulher teve um filho; estávamos juntas, estranho nenhum estava conosco na casa, senão nós ambas naquela casa.

No terceiro dia, depois do meu parto, também esta mulher teve um filho. Estávamos juntas. Não havia nenhuma outra pessoa conosco na casa; somente nós duas estávamos ali.

Quando ele estava com três dias, esta mulher também deu à luz um filho. Não havia ninguém mais em casa.

Dois dias depois do nascimento do meu filho, ela também deu à luz um menino. Somente nós duas estávamos na casa; não havia mais ninguém lá.

Três dias depois de nascer o meu filho, esta mulher também deu à luz um filho. Estávamos sozinhas; não havia mais ninguém na casa.

Mokoz ꞌar paw ire uzexak kar amo kwarer izupe imemyr romo aꞌe no. Xo ure zo uruiko tàpuz me. Ni amo ae teko nuiko kwaw aꞌe pe wà.

Kyrĩ vaꞌe aikuavã rire mboapy araa py ma kovaꞌe kunha vaꞌe voi oikuavãꞌi avi avaꞌi. Joa py roĩ vaꞌekue, neĩ peteĩve ma voi jipoi oo py roĩ jave, ore anhoꞌi ae roĩ haꞌe py.


E de noite morreu o filho desta mulher, porquanto se deitara sobre ele.

De noite, o filho desta mulher morreu, porque ela se deitou sobre ele.

Mas o bebê dela morreu durante a noite quando ela, dormindo, se deitou sobre ele.

Uma noite, ela rolou sem querer sobre o seu filho e o sufocou.

“Certa noite esta mulher se deitou sobre o seu filho, e ele morreu.

Amo ꞌar mehe pyhaw uwak umemyr ꞌaromo aꞌe. Nupuner kwaw imemyr upytuhemaw rehe. Aꞌe rupi umàno. Naꞌipuruzuka wer kwaw hehe.

Haꞌe gui pyávy ma kovaꞌe kunha vaꞌe piꞌaꞌi omano, hiꞌáry onheno oupy rive ramo.


E levantou-se à meia-noite, e me tirou a meu filho do meu lado, dormindo a tua serva, e o deitou no seu seio, e a seu filho morto deitou no meu seio.

Ela levantou-se no meio da noite e, enquanto esta sua serva dormia, tirou o meu filho, que estava do meu lado, e o pôs na cama dela; depois colocou o filho dela, morto, nos meus braços.

Então ela se levantou de noite e tirou o meu filho do meu lado enquanto eu, sua serva, dormia, e o colocou do lado dela. Em seguida colocou o filho dela, que estava morto, ao meu lado.

Então levantou-se durante a noite, enquanto eu dormia, pegou o meu filho e o colocou na cama dela. Depois colocou o menino morto nos meus braços.

Então ela se levantou no meio da noite e pegou o meu filho enquanto eu, tua serva, dormia, e o pôs ao seu lado. E pôs o filho dela, morto, ao meu lado.

Naꞌe upuꞌàm pyhaw, heker mehe we kury. Upyro hememyr ihewi uker haw rehe imuꞌaw pà. Aꞌe re omono kwarer umàno maꞌe kwer hezywa rehe.

Haꞌe gui pytũ mbyte xee nerembiguai ake teri ajupy jave haꞌe vaꞌe ovy vy xejyva áry gui xepiꞌaꞌi oguerova vy ojyva áry ju omonheno. Haꞌe rã opiꞌaꞌi omano vaꞌekue ma omonheno xejyva áry.


E, levantando-me eu pela manhã, para dar de mamar a meu filho, eis que estava morto; mas, atentando pela manhã para ele, eis que não era o filho que eu havia tido.

Quando eu me levantei de madrugada para dar de mamar ao meu filho, eis que ele estava morto. Porém, quando reparei nele pela manhã, eis que não era o filho que eu tinha dado à luz.

No meio da noite, quando quis dar de mamar ao meu filho, ele estava morto! Mas quando ficou claro o dia, eu vi que não era o filho que eu dera à luz”.

No outro dia de manhã, quando eu me levantei para dar de mamar ao meu filho, vi que estava morto. Porém, quando reparei bem, percebi que não era o meu filho.

Ao levantar-me de madrugada para amamentar o meu filho, ele estava morto. Mas, quando olhei bem para ele de manhã, vi que não era o filho que eu dera à luz”.

Ikuꞌem mehe apuꞌàm hememyr imukamu kar pà. Umàno maꞌe kwer aexak. Naꞌe ameꞌegatu hehe kury. Akwaw hememyr ihe. Nuiko kwaw hememyr romo aꞌe, iꞌi kuzà ipy Xàrumàw pe.

Koꞌẽ rai jave avy amokambu aguã teĩ xepiꞌaꞌi omano ma raꞌe merami. Haꞌe gui koꞌẽgue aikuaa pota rã haꞌe vaꞌe avaꞌi aikuavãꞌi vaꞌekueꞌỹ — heꞌi.


Então, disse a outra mulher: Não, mas o vivo é meu filho, e teu filho, o morto. Porém esta disse: Não, por certo, o morto é teu filho, e meu filho, o vivo. Assim falaram perante o rei.

Então a outra mulher disse: — Não! O que está vivo é o meu filho; o seu é o que está morto. Porém a primeira mulher respondeu: — Não! O que está morto é o seu filho; o meu é o que está vivo. E assim elas falaram diante do rei.

Então a outra mulher disse: “Certamente que o filho era dela, e o filho vivo era o meu”. “Não”, disse a primeira mulher, “o morto era o seu, e o vivo era o meu”. E assim elas discutiam diante do rei.

Mas a outra mulher disse: — Não é verdade. Pelo contrário, meu filho é o que está vivo, e o seu é o que está morto! E a primeira mulher respondeu: — Não é, não! A criança morta é a sua, e a viva é a minha! E foi assim que discutiram na frente do rei.

A outra mulher disse: “Não! O que está vivo é meu filho; o morto é seu”. Mas a primeira insistia: “Não! O morto é seu; o vivo é meu”. Assim elas discutiram diante do rei.

Naꞌe inugwer kuzà uzeꞌeg tuwihaw pe kury. — Hemuꞌem aꞌe. Hememyr awa wikuwe aꞌe. Imemyr umàno aꞌe, iꞌi izupe. Uwazar kuzà izupe. — Nan kwaw kyn. Umàno maꞌe kwer wiko nememyr romo aꞌe. Wikuwe maꞌe wiko hememyr romo aꞌe, iꞌi. Nezewe uzeꞌegahyahy uzeupeupe tuwihaw henataromo wà.

Haꞌe ramo amboae kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Any, oikoveꞌi vaꞌe ma xepiꞌaꞌi ae, ndepiꞌaꞌi ae ma omano vaꞌekue.Haꞌe rã amboae ju ombovai:— Any, omano vaꞌekue ma ndepiꞌa, xepiꞌaꞌi ma oikove vaꞌe — heꞌi. Haꞌe rami ijayvu tema okuapy huvixa renonde py.


Então, disse o rei: Esta diz: Este que vive é meu filho, e teu filho, o morto; e esta outra diz: Não, por certo; o morto é teu filho, e meu filho, o vivo.

Então o rei Salomão disse: — Esta diz: “O que está vivo é o meu filho, e o seu filho é o que está morto”; e a outra responde: “Não, o que está morto é o seu filho, e o meu filho é o que está vivo.”

Então disse o rei: “Vamos esclarecer as coisas: As duas reclamam a criança viva, e cada uma diz que a criança morta pertence à outra”.

Então o rei Salomão disse: — Cada uma de vocês diz que a criança viva é a sua, e que a morta é da outra.

O rei disse: “Esta afirma: ‘Meu filho está vivo, e o seu filho está morto’, enquanto aquela diz: ‘Não! Seu filho está morto, e o meu está vivo’ ”.

Naꞌe tuwihaw Xàrumàw uzeꞌeg wanupe kury. — Pitàitàigatu umumeꞌu kwarer wikuwe maꞌe umemyr romo heko haw wà. Umumeꞌu kwarer umàno maꞌe kwer inugwer imemyr romo heko haw izupe no.

Haꞌe ramo huvixa aipoeꞌi:— Kovaꞌe kunha aipoeꞌi: “Kovaꞌe oikove vaꞌe ma xepiꞌa, haꞌe rã ndepiꞌa ma omanogue.” Haꞌe rã amboae ombovai vy “Any, omanogue ma ndepiꞌa, xepiꞌa ma oikove vaꞌe”, heꞌi.


Disse mais o rei: Trazei-me uma espada. E trouxeram uma espada diante do rei.

E o rei continuou: — Tragam-me uma espada. E trouxeram uma espada diante do rei.

E o rei ordenou: “Tragam-me uma espada”. E trouxeram uma espada para o rei.

Então mandou buscar uma espada e, quando a trouxeram,

Então o rei ordenou: “Tragam-me uma espada”. Trouxeram-lhe.

— Perur takihepuku xe ihewe nehe, iꞌi zauxiapekwer wanupe. Werur izupe wà.

Huvixa aipoeꞌive ju:— Peru peteĩ kyxe xevy — heꞌi ramo huvixaa py oguerua peteĩ kyxe.


E disse o rei: Dividi em duas partes o menino vivo: e dai metade a uma e metade a outra.

Então o rei disse: — Cortem o menino que está vivo em duas partes e deem metade a uma e metade a outra.

Ele disse: “Cortem a criança viva ao meio e deem metade a uma e metade à outra mulher!”

disse: — Cortem a criança viva pelo meio e deem metade para cada uma destas mulheres.

Ele ordenou: “Cortem a criança viva ao meio e deem metade a uma e metade à outra”.

Naꞌe uzeꞌeg zauxiapekwer wanupe kury. — Pepemok kwarer wikuwe maꞌe mokoz pehegwer romo iapo pà kury. Pemono pitài pehegwer ko kuzà wanupe pitàitàigatu nehe, iꞌi wanupe.

Huvixa aipoeꞌi:— Pembojaꞌo avaꞌi oikove vaꞌe, haꞌe gui mbytekue pemeꞌẽ ꞌrã peteĩ kunha pe, haꞌe rã hovaikue ma amboae pe pemeꞌẽ — heꞌi.


Mas a mulher cujo filho era o vivo falou ao rei (porque o seu coração se lhe enterneceu por seu filho) e disse: Ah! Senhor meu, dai-lhe o menino vivo e por modo nenhum o mateis. Porém a outra dizia: Nem teu nem meu seja; dividi-o antes.

Então se aguçou o amor materno da mulher cujo filho estava vivo e ela disse ao rei: — Ah! Meu senhor, deem a ela o menino vivo! Não o matem de jeito nenhum! Porém a outra dizia: — Ele não será nem meu nem seu. Podem cortá-lo ao meio!

A mulher que realmente era a mãe da criança e que amava muito seu filho, clamou: “Oh, não, meu senhor! Dê a ela a criança viva. Não matem o menino!” A outra mulher, porém, dizia: “Muito bem, ele não será nem seu nem meu; dividam o menino entre nós duas”.

A verdadeira mãe do menino, com o coração cheio de amor pelo filho, disse: — Por favor, senhor, não mate o meu filho! Entregue-o a esta mulher! Mas a outra disse: — Podem cortá-lo em dois pedaços! Assim ele não será nem meu nem seu.

A mãe do filho que estava vivo, movida pela compaixão materna, clamou: “Por favor, meu senhor, dê a criança viva a ela! Não a mate!” A outra, porém, disse: “Não será nem minha nem sua. Cortem-na ao meio!”

Kwarer ihyete uzamutar katu umemyr. Aꞌe rupi uzeꞌeg nezewe kury. — Hezar, ezuka zo hememyr nehe ꞌy. Emono ko kuzà pe nehe, iꞌi izupe. Uwazar inugwer izupe. — Pepuner ipemokaw rehe mokoz pehegwer romo nehe. Nezewe ni hememyr romo ni imemyr romo nuikuwe kwaw aꞌe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe rami rã avaꞌi oikove vaꞌe xy ijayvu huvixa pe, mbaꞌeta ixy ae vy oendu opiꞌa oayvua anho. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Xeruvixa, emeꞌẽ na amboae pe avaꞌi oikove vaꞌe. Ejuka uka eme teve.Haꞌe rã amboae kunha ma— Ndoikoi ꞌrã xepiꞌa, neĩ ndepiꞌa voi. Tombojaꞌoa — heꞌi.


Então, respondeu o rei e disse: Dai a esta o menino vivo e de maneira nenhuma o mateis, porque esta é sua mãe.

Então o rei disse: — Entreguem o menino vivo à primeira mulher. Não o matem. Ela é a mãe do menino.

Então o rei disse: “Deem a criança à mulher que deseja que ele viva, pois ela é a mãe!”

Aí Salomão disse: — Não matem a criança! Entreguem o menino à primeira mulher porque ela é a mãe dele.

Então o rei deu o seu veredicto: “Não matem a criança! Deem-na à primeira mulher. Ela é a mãe”.

Naꞌe Xàrumàw uzeꞌeg kury. — Pezuka zo kwarer nehe ty wà. Pemono kwarer kuzà ipy pe nehe. Taꞌe ihyete romo hekon tuwe aꞌe xe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo huvixa ombovai:— Pemeꞌẽ avaꞌi oikove vaꞌe kunha jypygua pe. Pejuka eme taꞌvy, mbaꞌeta pevaꞌe ma ixy ae — heꞌi.


E todo o Israel ouviu a sentença que dera o rei e temeu ao rei, porque viram que havia nele a sabedoria de Deus, para fazer justiça.

Todo o Israel ouviu a sentença que o rei havia proferido. E todos tiveram profundo respeito ao rei, porque viram que havia nele a sabedoria de Deus, para fazer justiça.

A notícia da decisão do rei se espalhou depressa por todo o país, e todas as pessoas ficaram admiradas e passaram a respeitálo, porque reconheceram a grande sabedoria que Deus tinha dado a Salomão para fazer justiça.

Todo o povo de Israel soube dessa decisão do rei Salomão, e aí todos sentiram um grande respeito por ele, pois viram que Deus lhe tinha dado sabedoria para julgar com justiça.

Quando todo o Israel ouviu o veredicto do rei, passou a respeitá-lo profundamente, pois viu que a sabedoria de Deus estava nele para fazer justiça.

Teko Izaew izuapyapyr paw umumeꞌu hemiapo kwer oho waiko uzeupeupe wà. Aꞌe rupi umuawate katu uwihaw paw rupi wà kury. — Azeharomoete Tupàn omono maꞌe kwaw katu haw izupe. Ukwaw katu teko katu haw rupi waneruzeꞌegaw aꞌe, iꞌi izupe wà.

Huvixa ijayvuague Israel kuery haꞌe javi oendu vy omboete ete okuapy, mbaꞌeta oikuaa okuapy hexe Nhanderuete guigua ꞌarandua oĩa, haꞌevea rami joguereko kuaa aguã.


Assim, foi Salomão rei sobre todo o Israel.

O rei Salomão reinou sobre todo o Israel.

Salomão foi rei sobre todo o povo de Israel.

Salomão foi rei de todo o povo de Israel.

E assim o rei Salomão tornou-se rei sobre todo o Israel.

Xàrumàw pe umaꞌereko maꞌe wàXàrumàw wiko Izaew paw wanuwihaw romo kury.

Salomão rembiguai kuery yvatekueve rery oĩaHaꞌe gui Salomão opena oikovy Israel kuery haꞌe javi re.


E estes eram os príncipes que tinha: Azarias, filho de Zadoque, sacerdote;

E estes eram os seus altos oficiais: Azarias, filho de Zadoque, era o sacerdote;

Estes foram os seus principais assessores: Azarias, filho de Zadoque, era o sumo sacerdote;

Os seus altos funcionários foram estes: Sacerdote: Azarias, filho de Zadoque.

Estes foram os seus principais assessores: Azarias, filho de Zadoque: o sacerdote;

Naꞌaw amogwer tuwihaw Xàrumàw rehe we har waner xe wà kury: Azari Zanok taꞌyr wiko xaxeto romo aꞌe.

Povaꞌe avakue ma hembiguai yvatekueve vaꞌe: yvateve ete vaꞌe ma Zadoque raꞌy Azarias.


Eliorefe e Aías, filhos de Sisa, secretários; Josafá, filho de Ailude, chanceler;

Eliorefe e Aías, filhos de Sisa, eram secretários; Josafá, filho de Ailude, era o cronista;

Eliorefe e Aías, filhos de Sisa, eram secretários; Josafá, filho de Ailude, era quem escrevia a história dos acontecimentos e era encarregado dos arquivos;

Escrivães: Eliorefe e Aías, filhos de Sisá. Conselheiro do rei: Josafá, filho de Ailude.

Eliorefe e Aías, filhos de Sisa: secretários; Josafá, filho de Ailude: arquivista real;

Eriorep Aiaz Xiza taꞌyr wiko tuwihawete zeꞌeg imuapykar romo wà. Zuzapa, Airuz taꞌyr, wiko tuwihawete pe pureruzeꞌegaw imumeꞌu har romo.

Sisa raꞌy kuery Eliorefe haꞌe Aías ma kuaxia mboparaaty kuery. Mbaꞌemo oiko vaꞌekue ombopara vaꞌety ma Ailude raꞌy Josafá.


Benaia, filho de Joiada, era comandante do exército; Zadoque e Abiatar eram sacerdotes.

Benaia, filho de Joiada, era comandante do exército; Zadoque e Abiatar eram sacerdotes;

Benaia, filho de Joiada, era o comandante do exército; Zadoque e Abiatar eram sacerdotes;

Comandante do exército: Benaías, filho de Joiada. Sacerdotes: Zadoque e Abiatar.

Benaia, filho de Joiada: comandante do exército; Zadoque e Abiatar: sacerdotes;

Menai Zoiaz taꞌyr wiko zauxiapekwer wanuwihaw romo. Zanok wiko xaxeto romo Amiatar rehe we.

Joiada raꞌy Benaia ma xondaro kuery ruvixa. Zadoque haꞌe Abiatar ma sacerdote ikuai.


E Azarias, filho de Natã, estava sobre os provedores; e Zabude, filho de Natã, oficial-mor, amigo do rei;

Azarias, filho de Natã, era governador-chefe; Zabude, filho de Natã, era ministro e amigo do rei;

Azarias, filho de Natã, cuidava dos negócios do governo e era o chefe dos administradores dos distritos; Zabude, filho de Natã, era o sacerdote e conselheiro pessoal do rei;

Chefe dos administradores dos distritos: Azarias, filho de Natã. Conselheiro particular do rei: o sacerdote Zabude, filho de Natã.

Azarias, filho de Natã: responsável pelos governadores distritais; Zabude, filho de Natã: sacerdote e conselheiro pessoal do rei;

Azari Nàtà taꞌyr wiko ywy pegegwer rehe har wanuwihaw wanuwihaw romo aꞌe. Xaxeto Zamu, Nàtà taꞌyr, wiko tuwihawete huwakeaꞌi aꞌe, pureruzeꞌegar romo aꞌe.

Haꞌe gui Natã raꞌy Azarias ma opena vaꞌety kuery ruvixa. Natã raꞌy Zabude ma mbaꞌemo re opena haꞌe huvixa irũ oiko.


e Aisar, mordomo; Adonirão, filho de Abda, sobre o tributo.

Aisar era o responsável pelo palácio; Adonirão, filho de Abda, era superintendente dos que realizavam trabalhos forçados.

Aisar era o encarregado geral do palácio; Adonirão, filho de Abda, era o encarregado dos trabalhos forçados.

Encarregado dos servidores do palácio: Aisar. Encarregado dos trabalhadores forçados: Adonirão, filho de Abda.

Aisar: responsável pelo palácio; Adonirão, filho de Abda: chefe do trabalho forçado.

Aezar wiko tàpuzuhu pe umaꞌereko maꞌe wanuwihaw romo. Anoniràw Amina taꞌyr wiko umaꞌereko e maꞌe wanuwihaw romo.

Haꞌe gui Aisar ma mbaꞌemo re opena vaꞌety. Abda raꞌy Adonirão ma omombaꞌeapo nheaꞌãmby kuery rerekoa.


E tinha Salomão doze provedores sobre todo o Israel, que proviam ao rei e à sua casa; e cada um tinha a prover um mês no ano.

Salomão tinha doze governadores sobre todo o Israel, que forneciam mantimento ao rei e ao seu palácio; cada um tinha de fornecer durante um mês do ano.

Salomão também nomeou doze administradores distritais, responsáveis por trazer alimento do povo para o rei e o seu palácio. Cada um deles fornecia mantimentos durante um mês do ano.

Salomão nomeou doze homens como administradores dos distritos de Israel. Eles forneciam alimentos dos seus distritos para o rei e o seu palácio, e cada um deles tinha o dever de fazer isso durante um mês do ano.

Salomão tinha também doze governadores distritais em todo o Israel, que forneciam provisões para o rei e para o palácio real. Cada um deles tinha que fornecer suprimentos durante um mês do ano.

Xàrumàw wexaexak 12 awa 12 Izaew taꞌyr wazuapyapyr waiwy rehe har wanuwihaw romo wà. Omono kar temiꞌu uiwy rehe har tuwihawete hàpuzuhu pe wà. Zahy nànàn pitài tuwihaw omono kar temiꞌu tàpuzuhu pe wà. Heta 12 zahy. Heta 12 Izaew taꞌyr wà.

Salomão omoĩ doze avakue Israel kuery haꞌe javi re opena vaꞌerã, huvixa haꞌe hoo pygua kuery hoꞌu vaꞌerã ojoua rupi. Haꞌe kuery regua peteĩ-teĩ ma maꞌetỹa nhavõ ojou ꞌrã peteĩ jaxy reguarã.


E estes são os seus nomes: Ben-Hur, nas montanhas de Efraim;

São estes os seus nomes: Ben-Hur, nas montanhas de Efraim;

Estes são os nomes dos doze administradores e dos seus distritos: Ben-Hur, da região montanhosa de Efraim;

São estes os nomes desses doze administradores e dos seus distritos: Ben-Hur: a região montanhosa de Efraim.

Estes são os seus nomes: Ben-Hur, nos montes de Efraim;

Amumeꞌu putar aꞌe 12 tuwihaw waner xe ihe wà kury. Menur Eparai rehe har ywytyr rehe har.

Haꞌe kuery rery ma po rami: Ben-Hur ma Efraim yvyty rupi opena vaꞌe.


Ben-Dequer, em Macaz, e em Saalabim, e em Bete-Semes, e em Elom, e em Bete-Hanã;

Ben-Dequer, em Macaz, Saalabim, Bete-Semes, Elom e Bete-Hanã;

Ben-Dequer, em Macaz, Saalbim, Bete-Semes, Elom e Bete-Hanã;

Ben-Dequer: as cidades de Maaz, Saalabim, Bete-Semes, Elom e Bete-Hanã.

Ben-Dequer, em Macaz, Saalbim, Bete-Semes e Elom-Bete-Hanã;

Meneker wiko amo tawhu pe har wanuwihaw romo. Naꞌaw tawhu waner xe wà: Maaza, Xarami, Mete-Xemez, Ero, Meteànà.

Ben-Dequer ma Macaz, Saalabim, Bete-Semes, Elom haꞌe Bete-Hanã rupi opena.


Ben-Hesede, em Arubote; também este tinha a Socó e a toda a terra de Héfer;

Ben-Hesede, em Arubote, Socó e toda a terra de Héfer;

Ben-Hesede: as cidades de Arubote e Socó e todo o território de Héfer.

Ben-Hesede, em Arubote, Socó e em toda a terra de Héfer;

Menezez wiko amo tawhu pe har wanuwihaw romo. Arumo, Xoko, Eper ywy paw.

Ben-Hesede ma Arubote rupi opena. Haꞌe vaꞌe pegua ma Socó haꞌe Hefer yvy haꞌe javi avi.


Ben-Abinadabe, em todo o termo de Dor; tinha este a Tafate, filha de Salomão, por mulher;

Ben-Abinadabe, que era casado com Tafate, filha de Salomão, em toda a cordilheira de Dor;

Ben-Abinadabe, casado com a princesa Tafate, filha de Salomão, nas terras altas de Dor;

Ben-Abinadabe, que era casado com Tafate, filha de Salomão: toda a região de Dor.

Ben-Abinadabe, em Nafote-Dor. Tafate, filha de Salomão, era sua mulher;

Menaminanaw Tapat Xàrumàw tazyr imen wiko Nor ywy rehe har paw wanuwihaw romo aꞌe.

Ben-Abinadabe ma opena Dor yvyꞌã haꞌe javi rupi. Taꞌyxy ma Salomão rajy Tafate.


Baaná, filho de Ailude, tinha a Taanaque, e a Megido, e a toda a Bete-Seã, que está junto a Zaretã, abaixo de Jezreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá, até dalém de Jocmeão.

Baaná, filho de Ailude, em Taanaque, Megido, e toda a Bete-Seã, que fica perto de Zaretã, abaixo de Jezreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá, até além de Jocmeão;

Baaná, filho de Ailude, em Taanaque, Megido, e toda Bete-Seã, perto de Zaretã, abaixo de Jezreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá e além de Jocmeão;

Baaná, filho de Ailude: as cidades de Taanaque, Megido e toda a região que ficava perto de Bete-Sã, perto da cidade de Sartã, ao sul da cidade de Jezreel, até as cidades de Abel-Meolá e Jocmeão.

Baaná, filho de Ailude, em Taanaque e em Megido, e em toda a Bete-Seã, próxima de Zaretã, abaixo de Jezreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá, indo além dos limites de Jocmeão;

Mana Airuz taꞌyr wiko amo tawhu pe har wanuwihaw romo. Tanak, Mezin, ywy Mete-Xà. Xàrutà huwake har izywyr har. Mete-Xà Zereew tawhu huwake kwarahy hemaw awyze har rehe har kutyr tuz. Apew Meora tawhu. Zokimeàw tawhu.

Ailude raꞌy Baaná ma opena Taanaque, Megido haꞌe Bete-Seã haꞌe javi rupi. Haꞌe vaꞌe ma Zaretã katyꞌi rupi opyta Jezreel yvyꞌã guy katy, Bete-Seã guive Abel-Meolá peve, haꞌe Jocmeão tetã rovai peve.


O filho de Geber, em Ramote-Gileade; tinha este as aldeias de Jair, filho de Manassés, as quais estão em Gileade; também tinha o termo de Argobe, o qual está em Basã, sessenta grandes cidades com muros e ferrolhos de cobre;

Ben-Geber, em Ramote-Gileade, nas aldeias de Jair, filho de Manassés, que estão em Gileade e também na região de Argobe, em Basã, sessenta grandes cidades com muralhas e ferrolhos de bronze;

Ben-Geder, em Ramote-Gileade, incluindo os povoados de Jair, filho de Manassés, em Gileade, e a região de Argobe, em Basã, incluindo sessenta grandes cidades cercadas de muros com barras de bronze nos portões;

Ben-Geber: a cidade de Ramote, na região de Gileade, e os povoados de Gileade que pertenciam ao grupo de famílias de Jair, descendente de Manassés; e a região de Argobe, em Basã, onde havia ao todo sessenta cidades grandes cercadas de muralhas e com barras de bronze nos portões.

Ben-Geder, em Ramote-Gileade e nos povoados de Jair, filho de Manassés, em Gileade, bem como no distrito de Argobe, em Basã, e em suas sessenta grandes cidades muradas com trancas de bronze em suas portas;

Mezemer wiko tuwihaw romo no. Hamot tawhu Zireaz ywy rehe har. Taw Zireaz rehe har Zair Manaxe zuapyr iànàm waneko haw wà. Aruko Màxà ywy rehe har. Heta 60 tawhu pàrirogaw iaiha katu maꞌe hereko har hehe wà. Heta ita morog her maꞌe pàrirogaw ukenaw rehe aꞌe tawhu wanehe.

Ben-Geder ma Ramote-Gileade rupi opena. Haꞌe vaꞌe ma Manassés raꞌy Jair rekoague Gileade re ikuai vaꞌe rupi opena. Opena avi Basã regua Argobe tetã oĩ vaꞌe re, haꞌe javi vy sessenta tetã ikorapa haꞌe hokẽ jokoa overa vaꞌe guigua vaꞌe meme.


Ainadabe, filho de Ido: o distrito de Maanaim.

Aminanaw Ino taꞌyr wiko Mànài ywy rehe har wanuwihaw romo aꞌe.

Ido raꞌy Ainadabe ma Maanaim rupi opena.


Aimaás, em Naftali; também este tomou a Basemate, filha de Salomão, por mulher;

Aimaás, que era casado com Basemate, outra filha de Salomão, em Naftali;

Aimaás, em Naftali, casado com a princesa Basemate, filha de Salomão;

Aimaás, que era casado com Basemate, outra filha de Salomão: o território de Naftali.

Aimaás, em Naftali. Ele se casou com Basemate, filha de Salomão;

Aima Mazemat Xàrumàw tazyr imen wiko Napitari ywy rehe har wanuwihaw romo.

Aimaás ma Naftali rupi opena. Haꞌe vaꞌe ma guaꞌyxyrã ogueraa peteĩ Salomão rajy, Basemate hery vaꞌe.


Baaná, filho de Husai, em Aser e em Bealote;

Baaná, filho de Husai, em Aser e Bealote;

Baaná, filho de Husai: a região de Aser e a cidade de Bealote.

Mana Uzaz taꞌyr wiko Azer ywy rehe har wanuwihaw romo. Wiko Mearot tawhu pe har wanuwihaw romo no.

Husai raꞌy Baaná ma opena Aser haꞌe Bealote rupi.


Josafá, filho de Parua: o território de Issacar.

Zuzapa Paru taꞌyr wiko Ixakar izuapyr wanuwihaw romo.

Parua raꞌy Josafá ma Issacar rupi opena.


Simei, filho de Elá: o território de Benjamim.

Ximez Era taꞌyr wiko Mezàmi izuapyr wanuwihaw romo.


Geber, filho de Uri, na terra de Gileade, a terra de Seom, rei dos amorreus, e de Ogue, rei de Basã; e só uma guarnição havia naquela terra.

Geber, filho de Uri, na terra de Gileade, a terra de Seom, rei dos amorreus, e de Ogue, rei de Basã; e havia só um governador nesta região.

Geber, filho de Uri, em Gileade, incluindo os territórios de Seom, rei dos amorreus, e de Ogue, rei de Basã. Havia um só administrador desse distrito.

Geber, filho de Uri: a região de Gileade, que havia sido governada por Seom, o rei dos amorreus, e por Ogue, rei de Basã. No território de Judá também havia um administrador.

Geber, filho de Uri, em Gileade, a terra de Seom, rei dos amorreus, e de Ogue, rei de Basã. Ele era o único governador desse distrito.

Zemer Uri taꞌyr wiko Zireaz ywy rehe har wanuwihaw romo. Aꞌe ꞌym mehe Xeom Amohe wanuwihawete weruzeꞌeg Zireaz ywy rehe har wà. Màxà ywy rehe har wanuwihawete wiko wanuwihawete romo Xeom rehe we aꞌe no.Zuta izuapyapyr waiwy rehe heta amo tuwihaw aꞌe no.

Uri raꞌy Geber ma Gileade rupi opena amorreu kuery ruvixa Seom haꞌe Basã pygua huvixa Ogue yvykue re. Haꞌe vaꞌe yvy re peteĩꞌi anho oĩ opena vaꞌe.


Eram, pois, os de Judá e Israel muitos, como a areia que está ao pé do mar em multidão, comendo, e bebendo, e alegrando-se.

O povo de Judá e Israel era tão numeroso como a areia que está na praia do mar; eles comiam, bebiam e se alegravam.

Nessa época, o povo de Israel e de Judá era tão numeroso como a areia da praia do mar; eles comiam, bebiam e se alegravam.

O povo de Judá e de Israel era tão numeroso como os grãos de areia da praia do mar; eles comiam, bebiam e eram muito felizes.

O povo de Judá e de Israel era tão numeroso como a areia da praia; eles comiam, bebiam e eram felizes.

Heta teteaꞌu maꞌe tuwihaw Xàrumàw pureruzeꞌeg meheZuta waneta haw nuzawy kwaw ywyxig yryhu izywyr har waneta haw. Izaew heta teteaꞌu wà no. Umaiꞌu katu wà. Uꞌu win wà no. Hurywete wà no.

Salomão openaa rupi oguerekopaagueJudá haꞌe Israel kuery ma heta ikuai, yeꞌẽ yvýry ita kuꞌi ikuai vaꞌe rami heta. Okaru, oyꞌu haꞌe ovyꞌa okuapy.


E dominava Salomão sobre todos os reinos desde o rio Eufrates até à terra dos filisteus, e até ao termo do Egito; os quais traziam presentes e serviram a Salomão todos os dias da sua vida.

Salomão dominava sobre todos os reinos desde o Eufrates até a terra dos filisteus e até a fronteira do Egito. Esses reinos pagavam tributo e serviram Salomão durante todos os dias da sua vida.

O rei Salomão governava toda a região, desde o rio Eufrates até a terra dos filisteus, chegando até a fronteira do Egito. Esses povos conquistados dessas terras pagavam impostos a Salomão e continuaram a prestar serviços a ele durante o tempo em que viveu.

Do reino de Salomão faziam parte todas as nações que havia desde o rio Eufrates até a terra dos filisteus e até a fronteira do Egito. Esses reinos pagavam impostos a Salomão e foram dominados por ele durante toda a sua vida.

E Salomão governava todos os reinos, desde o Eufrates até a terra dos filisteus, chegando até a fronteira do Egito. Esses reinos traziam tributos e foram submissos a Salomão durante toda a sua vida.

Ywy teteaꞌu wanehe har wiko Xàrumàw hemiruzeꞌeg romo wà. Iziwy uzypyrog yrykawhu Ewparat pe. Oho ywy Piri ywy rehe har waneko haw pe. Oho Ezit ywyzaw pe no. Aꞌe ywy rehe har paw omono temetarer Xàrumàw pe wà. Wikuwe mehe weko haw ꞌar nànàn Xàrumàw wiko wanuwihawete romo.

Salomão ma amboae regua ikuai vaꞌe re opena avi, Eufrates yakã guive filisteu kuery yvy haꞌe Egito yvy peve. Haꞌe pygua kuery ma mbaꞌemo omeꞌẽ ꞌrã okuapy Salomão pe, ixupe ombaꞌeapo ꞌrã guive okuapy haꞌe oikovea pukukue re.


Era, pois, o provimento de Salomão, cada dia, trinta coros de flor de farinha e sessenta coros de farinha;

As provisões diárias de Salomão eram três mil quilos da melhor farinha e seis mil quilos de farinha;

Para a provisão diária do palácio, eram necessários trinta tonéis de farinha da melhor qualidade, sessenta tonéis de farinha comum,

Os mantimentos que Salomão precisava todos os dias eram: três mil quilos de farinha de trigo e seis mil quilos de farinha de outros cereais;

As provisões diárias de Salomão eram trinta tonéis da melhor farinha e sessenta tonéis de farinha comum,

Xàrumàw reko haw pe har umumaw temiꞌu teteaꞌu tuweharupi wà. Arozràn imukuꞌi pyrer, naꞌiruz miw kir. Amo ae arozràn imukuꞌi pyrer, 6 miw kir no.

Koꞌẽ nhavõ Salomão peguarã omeꞌẽ ꞌrã okuapy trinta ryru trigo iporãve vaꞌe haꞌe sessenta ryru trigo mboae,


dez vacas gordas, e vinte vacas de pasto, e cem carneiros, afora os veados, e as cabras monteses, e os corços, e as aves cevadas.

dez bois gordos, vinte bois de pasto e cem carneiros, além dos veados, as gazelas, os corços e aves bem-tratadas.

dez bois trazidos dos pastos de engorda, vinte bois de pasto comum, cem ovelhas e, de tempos em tempos, veados, gazelas, corças e aves escolhidas.

dez bois gordos, vinte bois de pasto e cem carneiros; fora veados, gazelas, corços e aves domésticas.

dez cabeças de gado engordado em cocheiras, vinte de gado engordado no pasto e cem ovelhas e bodes, bem como cervos, gazelas, corças e aves escolhidas.

10 tapiꞌak ikyra katu maꞌe kaꞌapiꞌi rupaw pe har wà. 20 tapiꞌak tàpuz me umaiꞌu maꞌe wà. 100 àràpuhàràn hawitu maꞌe wà. Arapuha teteaꞌu wà. Arapuha kazer her maꞌe teteaꞌu wà. Arapuha ywytyr rehe har hehaite maꞌe wà. Wiràmiri teko wanemimugakwaw wà.

haꞌe gui dez vaka raꞌy ikyra vaꞌe, vinte vaka ikora pygua, haꞌe cem vexaꞌi, guaxu eteꞌi, guaxu puku, guaxu mirĩ haꞌe guyra ikyrakue reiꞌi vaꞌe.


Porque dominava sobre tudo quanto havia da banda de cá do rio Eufrates, de Tifsa até Gaza, sobre todos os reis da banda de cá do rio; e tinha paz de todas as bandas em roda dele.

Porque Salomão dominava sobre toda a região e sobre todos os reis do lado de cá do Eufrates, desde Tifsa até Gaza, e tinha paz em toda a região ao redor.

Salomão dominava sobre todos os reinos a oeste do rio Eufrates, desde Tifsa até Gaza. E havia paz em toda a terra em volta.

Salomão dominava toda a região a oeste do rio Eufrates, desde Tifsa, no Eufrates, até a cidade de Gaza, no litoral do mar Mediterrâneo. Todos os reis a oeste do Eufrates eram dominados por ele, e ele estava em paz com todos os países vizinhos.

Ele governava todos os reinos a oeste do Eufrates, desde Tifsa até Gaza, e tinha paz em todas as fronteiras.

Wiko Xàrumàw ywy Ewparat yrykawhu izywyr har xe kutyr har rehe har wanuwihawete romo. Iziwy uzypyrog Xipixa tawhu Ewparat izywyr har pe. Oho Kaz tawhu yryhu Mezitehàn her maꞌe izywyr har pe. Tuwihawete Ewparat izywyr har kwarahy heixe haw kutyr har paw wiko Xàrumàw hemiruzeꞌeg romo wà kury. Wereko katu amogwer ywy uiwy huwake har wanehe har wà. Nuzàmàtyryꞌym kwaw wà.

Mbaꞌeta haꞌe vaꞌe yvy haꞌe javi rupi opena, haꞌe Eufrates yakã yvýry rupi Tifsa guive Gaza peve huvixa kuery ikuai vaꞌe re. Haꞌe gui ijyvy yvýry haꞌe javi rupi ma mbaꞌeve rei ndoikoi.


Judá e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, desde Dã até Berseba, todos os dias de Salomão.

Judá e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, desde Dã até Berseba, durante todos os dias de Salomão.

Durante a vida de Salomão, toda a terra de Judá e de Israel viveu em paz e segurança de uma ponta do país até a outra; e cada família tinha as suas videiras e figueiras.

Durante a vida de Salomão o povo de Judá e de Israel viveu em segurança, e de uma ponta do país à outra cada família tinha os seus pés de uvas e de figos.

Durante a vida de Salomão, Judá e Israel viveram em segurança, cada homem debaixo da sua videira e da sua figueira, desde Dã até Berseba.

Hekuwe mehe iꞌar nànàn teko Zuta rehe har wà, Izaew rehe har wà no, wiko katu wà. Nukyze kwaw amo ae ywy rehe har wanuwi wà. Ni amo nur kwaw wàmàtyryꞌym pà wà. Iziwy rehe har paw wereko oko wànàm wanehe we wà. Heta uwà ꞌyw wanupe paw rupi. Heta maꞌeꞌyw pi her maꞌe wanupe paw rupi no.

Haꞌe rami py Judá haꞌe Israel kuery ikuai porãꞌi. Salomão oikovea pukukue re peteĩ-teĩ oguapy ꞌrã okuapy ngoka py ae uva haꞌe figoꞌy ikuaia guy rupi, Dã guive Berseba peve.


Tinha também Salomão quarenta mil estrebarias de cavalos para os seus carros e doze mil cavaleiros.

Salomão tinha também quatro mil cavalos em estrebarias, para os seus carros de guerra, e doze mil cavaleiros.

Salomão possuía quatro mil cocheiras para cavalos de carros de guerra e empregava doze mil homens que conduziam os carros.

Salomão tinha quatro mil baias para os cavalos dos seus carros de guerra e doze mil cavalos de cavalaria.

Salomão possuía quatro mil cocheiras para cavalos de carros de guerra, e doze mil cavalos.

Heta 4 miw kawaru ywyramawa heraha har wà. Heta waker haw wanupe. Heta 12 miw kawaru zauxiapekwer wanupe wà no.

Salomão oguereko avi quarenta mil kavaju oguy pygua karóxa reraarã, haꞌe gui imboguataa kuery ma doze mil.


Proviam, pois, estes provedores, cada um no seu mês, ao rei Salomão e a todos quantos se chegavam à mesa do rei Salomão: coisa nenhuma deixavam faltar.

Os governadores forneciam provisões, cada um no seu mês, ao rei Salomão e a todos os que chegavam à sua mesa; coisa nenhuma deixavam faltar.

Cada mês um dos administradores de distrito fornecia provisão para o rei Salomão e para o pessoal que comia à sua mesa. Eles cuidavam para que não faltasse nada.

Os seus doze administradores regionais, cada um no seu mês, forneciam os alimentos que Salomão precisava para si mesmo e para aqueles que comiam no palácio; os administradores não deixavam faltar nada.

Todo mês um dos governadores distritais fornecia provisões ao rei Salomão e a todos os que vinham participar de sua mesa. Cuidavam para que não faltasse nada.

Aꞌe 12 ywy pehegwer rehe har wanuwihaw wà, pitàitàigatu omono kar temiꞌu Xàrumàw pe uzahy mehe wà. Heta teteaꞌu Xàrumàw ràpuzuhu pe wiko maꞌe wà. Uꞌu maꞌe teteaꞌu wà. Tuweharupi uhyk temiꞌu tàpuzuhu pe har wanupe, taꞌe aꞌe 12 tuwihaw umuhyk kar tuweharupi aꞌe wà xe.

Haꞌe gui tembiꞌu re opena vaꞌety kuery ojou ꞌrã okuapy peteĩ-teĩ jaxy reguarã, huvixa Salomão haꞌe i-mesa py ovaẽ vaꞌe pe rei, mbaꞌeve oata eꞌỹ aguã rami.


E traziam a cevada e a palha para os cavalos e para os ginetes, para o lugar onde estava cada um, segundo o seu cargo.

Também levavam a cevada e a palha para os cavalos e os ginetes, para o lugar onde estivesse o rei, segundo lhes havia sido prescrito.

Também forneciam a cevada e a palha para os cavalos dos carros de guerra do rei que estavam nos estábulos e para os outros animais.

Cada um também fornecia a sua parte de cevada e de palha onde eram necessárias para os cavalos que puxavam os carros de guerra e para os animais de trabalho.

Também traziam ao devido lugar suas quotas de cevada e de palha para os cavalos de carros de guerra e para os outros cavalos.

Pitàitàigatu omono arozràn xewar her maꞌe aꞌe pe wà no. Omono kaꞌapiꞌi wà no. Taꞌe heta teteaꞌu kawaru ywyramawa heraha har wà. Heta kawaru maꞌereko haw pe har maꞌe wà no.

Mamo rã huvixa oĩa py ogueraa avi ꞌrã cevada haꞌe hiꞌygue kavaju kuery haꞌe kavaju porãgueve peguarã, ijayvuague rami vy ae.


E deu Deus a Salomão sabedoria, e muitíssimo entendimento, e largueza de coração, como a areia que está na praia do mar.

Deus deu a Salomão sabedoria, entendimento fora do comum e uma inteligência tão vasta como a areia que está na praia do mar.

Deus concedeu a Salomão grande sabedoria e entendimento, e um conhecimento tão vasto quanto a areia do mar.

Deus deu a Salomão sabedoria, entendimento fora do comum e conhecimentos tão grandes, que não podiam ser medidos.

Deus deu a Salomão sabedoria, discernimento extraordinário e uma abrangência de conhecimento tão imensurável quanto a areia do mar.

Omono Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe maꞌe kwaw katu haw Xàrumàw pe. Ukwaw weraꞌu maꞌe amo teko wanuwi. Uhuaꞌu imaꞌekwaw paw. Ni amo nupuner kwaw imaꞌe kwaw paw uhuaꞌu haw hagaw paw rehe wà.

Salomão ꞌarandua re ijayvuaSalomão pe Nhanderuete omeꞌẽ avi hiꞌarandurã, opa mbaꞌe py oikuaa pota haꞌe mbaꞌemo oikuaapa rei aguã rami, yeꞌẽ rembe rupi ita kuꞌi ikuaia rami.


E era a sabedoria de Salomão maior do que a sabedoria de todos os do Oriente e do que toda a sabedoria dos egípcios.

A sabedoria de Salomão era maior do que a de todos os homens do Oriente e do que toda a sabedoria dos egípcios.

Na verdade, a sabedoria de Salomão era maior do que a de qualquer sábio do oriente, inclusive dos sábios do Egito.

Salomão era mais sábio do que qualquer homem do Oriente ou do Egito.

A sabedoria de Salomão era maior do que a de todos os homens do oriente e do que toda a sabedoria do Egito.

Xàrumàw ukwaw weraꞌu maꞌe amogwer awa ywy uiwy huwake har rehe har wanuwi aꞌe, Ezit ywy rehe har wanuwi aꞌe no.

Kuaray oua katygua haꞌe Egito pygua kuery ꞌarandua gui voi Salomão hiꞌaranduve vaꞌe.


E era ele ainda mais sábio do que todos os homens, e do que Etã, ezraíta, e do que Hemã, e Calcol, e Darda, filhos de Maol; e correu o seu nome por todas as nações em redor.

Era mais sábio do que todos os homens: mais sábio do que Etã, ezraíta, e do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol. E a sua fama se espalhou por todas as nações ao redor.

Ele era mais sábio do que qualquer outro homem; mais sábio do que Etã, o ezraíta; mais sábio do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol; e ficou famoso entre todas as nações vizinhas.

Ele era mais sábio do que todos os homens: mais sábio do que Etã, o ezraíta, e do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol. E a sua fama se espalhou por todos os países vizinhos.

Ele era mais sábio do que qualquer outro homem, mais do que o ezraíta Etã; mais sábio do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol. Sua fama espalhou-se por todas as nações em redor.

Ukwaw weraꞌu maꞌe amogwer awa wanuwi paw rupi katete. Ukwaw weraꞌu maꞌe amogwer maꞌe kwaw katu har wanuwi paw rupi katete aꞌe. Naꞌaw waner xe wà: Età Ezer taꞌyr, Emà, Kawkow, Naruna Maom taꞌyr. Teko iziwy huwake har paw ukwaw imaꞌekwaw katu haw wà kury.

Avakue ikuai vaꞌe haꞌe javi gui hiꞌaranduve, ezraíta Etã gui voi, haꞌe gui Maol raꞌy kuery Hemã, Calcol haꞌe Darda gui voi. Haꞌe ramo hiꞌarandua oendupaa haꞌe javi regua ijyvýry ikuai vaꞌe rupi.


E disse três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco.

Compôs três mil provérbios, e os seus cânticos foram mil e cinco.

Ele foi autor de três mil provérbios e escreveu mil e cinco canções.

Ele escreveu três mil provérbios e compôs mais de mil canções.

Ele compôs três mil provérbios, e os seus cânticos chegaram a mil e cinco.

Umuzàg 3 miw zeꞌeg xirogatu. Zegar haw hemimuzàg wer heta teteaꞌu weraꞌu miw wi aꞌe.

Omombeꞌu avi três mil ayvu ꞌarandu regua, haꞌe gui mil e cinco mboraeirã.


Também falou das árvores, desde o cedro que está no Líbano até ao hissopo que nasce na parede; também falou dos animais, e das aves, e dos répteis, e dos peixes.

Falou sobre todas as plantas, desde o cedro que está no Líbano até o hissopo que brota dos muros; também falou sobre os animais e as aves, os animais que rastejam e os peixes.

Foi um grande estudioso da natureza e tinha muito interesse nos animais, nos pássaros, nas serpentes, nos peixes e nas árvores, desde os grandes cedros do Líbano até a pequena planta de hissopo que cresce nas fendas dos muros.

Falou de árvores e plantas, desde os cedros do Líbano até o hissopo, que cresce nos muros; ele falou também dos animais, dos pássaros, dos animais que se arrastam pelo chão e dos peixes.

Descreveu as plantas, desde o cedro do Líbano até o hissopo que brota nos muros. Também discorreu sobre os quadrúpedes, as aves, os animais que se movem rente ao chão e os peixes.

Uzeꞌeg ywyra wanehe, kaꞌa wanehe no. Ukwaw katu ywyra ywyràkàxigyw her maꞌe Irimano ywy rehe har. Ukwaw kaꞌakyr ixop pàrirogaw rehe uzeupir maꞌe no. Uzeꞌeg maꞌeaꞌyr wanehe, miar wanehe no, wiràmiri wanehe, maꞌe ywy rehe wata maꞌe wanehe no. Uzeꞌeg pira wanehe no.

Omombeꞌu kuaa avi hogue vaꞌe haꞌe javi, yary Líbano re ikuai vaꞌe, hissopo kora áry henhoĩ vaꞌe guive. Omombeꞌu avi mymba kuery haꞌe guyra ikuai vaꞌe, yvy rupi otyryry vaꞌe haꞌe pira ikuai vaꞌe voi.


E vinham de todos os povos a ouvir a sabedoria de Salomão e de todos os reis da terra que tinham ouvido da sua sabedoria.

De todos os povos vinha gente para ouvir a sabedoria de Salomão, e também mensageiros de todos os reis da terra que tinham ouvido falar da sua sabedoria.

E os reis de todas as nações ouviram falar da sabedoria de Salomão e enviaram seus representantes a ele em busca de conselho.

Reis do mundo inteiro souberam da sabedoria de Salomão e mandaram pessoas para ouvi-lo.

Homens de todas as nações vinham ouvir a sabedoria de Salomão. Eram enviados por todos os reis que tinham ouvido falar de sua sabedoria.

Amogwer ywy rehe har wanuwihawete paw wenu Xàrumàw maꞌe kwaw katu haw wà. Aꞌe rupi omono kar teko izupe wà. — Pezeapyaka katu izeꞌeg rehe nehe, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe ramo haꞌe javi regua ou Salomão ꞌarandua oenduxe vy. Heta avi ou yvy regua huvixa kuery rembiguai Salomão ꞌarandua omombeꞌua rã oendu vaꞌekue.


E enviou Hirão, rei de Tiro, os seus servos a Salomão (porque ouvira que ungiram a Salomão rei em lugar de seu pai), porquanto Hirão sempre tinha amado a Davi.

Também Hirão, rei de Tiro, enviou os seus servos a Salomão, porque ouviu que Salomão havia sido ungido rei em lugar de seu pai. Acontece que Hirão sempre tinha sido amigo de Davi.

Hirão, rei de Tiro, sempre havia sido um grande amigo de Davi; por isso, quando soube que Salomão, filho de Davi, era o novo rei de Israel, mandou representantes para felicitá-lo.

Hirão, rei de Tiro, sempre havia sido amigo de Davi. Quando soube que Salomão era o rei em lugar do seu pai, enviou embaixadores a ele.

Quando Hirão, rei de Tiro, soube que Salomão tinha sido ungido rei, mandou seus conselheiros a Salomão, pois sempre tinha sido amigo leal de Davi.

Xàrumàw uzemuàgàꞌym Tupàn hàpuzuhu iapo haw rehe aꞌeIràw Xir tawhu pe har umumaw kwarahy teteaꞌu Tawi imyrypar romo wiko pà. — Xàrumàw wiko tuwihawete Tawi hekuzaromo aꞌe kury, iꞌi amo oho izupe. Henu mehe omono kar amo teko izupe wà.

2 Crônicas 2.1-16Salomão-a py Tiro pygua huvixa Hirão voi ombou guembiguai kuery, mbaꞌeta oendu tuu rekovia Salomão ju huvixarã omoĩaague. Hirão ma Davi irũ ae oiko vaꞌekue.


Então Salomão enviou mensageiros a Hirão, dizendo:

Salomão enviou a seguinte mensagem para Hirão:

Então Salomão mandou a Hirão a seguinte mensagem:

Uzeꞌeg Xàrumàw aꞌe Iràw hemimur karer wanupe. — Peraha ko hezeꞌeg penuwihawete pe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Hirão pe ju Salomão omondouka guembiguai kuery aipoeꞌi vaꞌerã:


Bem sabes tu que Davi, meu pai, não pôde edificar uma casa ao nome do SENHOR, seu Deus, por causa da guerra com que o cercaram, até que o SENHOR os pôs debaixo das plantas dos pés.

— Você sabe que Davi, meu pai, não pôde edificar um templo ao nome do SENHOR, seu Deus, por causa das guerras em que se viu envolvido, até que o SENHOR pôs os seus inimigos debaixo dos pés dele.

“Você bem sabe que meu pai Davi não pôde construir uma casa ao nome do SENHOR, o seu Deus, por causa das numerosas guerras que travou, e ele ficou esperando que o SENHOR colocasse os seus inimigos debaixo dos seus pés.

“Você sabe que Davi, o meu pai, teve muitas guerras contra as nações ao seu redor. Por isso, ele nunca pôde construir um templo dedicado ao SENHOR, seu Deus, enquanto este não fez com que ele derrotasse todos os seus inimigos.

“Tu bem sabes que foi por causa das guerras travadas de todos os lados contra meu pai, Davi, que ele não pôde construir um templo em honra ao nome do SENHOR, o seu Deus, até que o SENHOR pusesse os seus inimigos debaixo dos seus pés.

Heru Tawi uzàmàtyryꞌym teko teteaꞌu uiwy huwake har wà. Aꞌe rupi nupuner pixik kwaw tàpuzuhu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe imono pyr iapo haw rehe aꞌe. Weityk aꞌe wàmàtyryꞌymar paw wà. Te wiko hemiruzeꞌeg romo paw rupi wà. Aꞌe rupi nupuner kwaw Tupàn Hàpuzuhu iapo haw rehe aꞌe.

“Reikuaa porã xeru Davi  nguuete pegua oorã ojapo aguã ndaꞌeveiague, ngovaigua kuery reve jogueroꞌa riae ramo, ipoꞌakaa guýry  haꞌe kuery omoĩmba eꞌỹa ja.


Porém agora o SENHOR, meu Deus, me tem dado descanso de todos os lados; adversário não há, nem algum mal encontro.

Porém a mim o SENHOR, meu Deus, tem dado descanso de todos os lados; não há nem inimigo, nem adversidade alguma.

Mas agora, o SENHOR, o meu Deus, deu paz a Israel com os vizinhos de todos os lados; não tenho inimigos estrangeiros, nem revoltas dentro do país.

Mas agora o SENHOR me deu paz em todas as fronteiras. Eu não tenho inimigos, e não há perigo de ataques.

Mas agora o SENHOR, o meu Deus, concedeu-me paz em todas as fronteiras, e não tenho que enfrentar nem inimigos nem calamidades.

Ko ꞌar rehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umur katu haw ihewe. Heywy huwake har naheàmàtyryꞌym kwaw wà kury. Naheta kwaw heàmàtyryꞌymar ihewe wà kury. Nur kwaw ni amo teko hekutyr wà.

Haꞌe rã xevy pe ma  Xeruete omeꞌẽ jovaive rupi orekuai porãꞌi aguã. Haꞌe vy ndoikoi orerovaiguarã, neĩ oremoangeko reiarã voi.


E eis que eu intento edificar uma casa ao nome do SENHOR, meu Deus, como falou o SENHOR a Davi, meu pai, dizendo: Teu filho, que porei em teu lugar no teu trono, esse edificará uma casa ao meu nome.

Por isso tenho a intenção de edificar um templo ao nome do SENHOR, meu Deus, como o SENHOR falou a Davi, meu pai, dizendo: “O seu filho, que porei em seu lugar no seu trono, esse edificará uma casa ao meu nome.”

Por isso, estou com planos de construir uma casa para o SENHOR, o meu Deus, exatamente como ele havia prescrito ao meu pai Davi: ‘O seu filho, a quem eu colocarei no seu trono, construirá uma casa em honra ao meu nome’.

Deus prometeu o seguinte a Davi, o meu pai: ‘O seu filho, que eu vou pôr como rei depois de você, construirá um templo para mim.’ Portanto, eu resolvi construir um templo para a adoração do meu Deus, o SENHOR.

Pretendo, por isso, construir um templo em honra ao nome do SENHOR, o meu Deus, conforme o SENHOR disse a meu pai, Davi: ‘O seu filho, a quem colocarei no trono em seu lugar, construirá o templo em honra ao meu nome’.

Tupàn umumeꞌu amo maꞌe heru Tawi pe. — Neraꞌyr tuwihawete romo heremimuigo kàràm uzapo putar tàpuzuhu ihewe aꞌe nehe, iꞌi Tupàn heru pe. Aꞌe rupi azapo putar tàpuzuhu Tupàn hezar imuwete katu àwàm ihe nehe kury.

Haꞌe nunga rupi anhembopyꞌa peteĩ oo ajapo aguã  Xeruete rery oĩ aguã, xeru Davi pe ijayvuague rami vy. Haꞌe vy aipoeꞌi vaꞌekue: ‘Nderekovia nderaꞌy amoĩ vaꞌerã vaꞌe ae ꞌrã ojapo oo xerery oĩ aguã’, heꞌi vaꞌekue.


Dá ordem, pois, agora, que do Líbano me cortem cedros, e os meus servos estarão com os teus servos, e eu te darei o salário dos teus servos, conforme tudo o que disseres; porque bem sabes tu que entre nós ninguém há que saiba cortar a madeira como os sidônios.

Agora ordene que cortem cedros do Líbano para mim. Os meus servos estarão com os seus servos, e eu lhe pagarei o salário destes segundo o que você determinar. Porque você bem sabe que entre o meu povo não há quem saiba cortar a madeira como os sidônios.

“Agora eu lhe peço que me ajude com este projeto. Peço que seus homens cortem para mim cedros do Líbano, e mandarei meus homens para trabalharem ao lado deles, e pagarei os seus homens o salário que você pedir; pois, como você bem sabe, ninguém em Israel corta madeira como vocês, sidônios!”

Por isso, mande cortar cedros do Líbano para mim. Os meus operários trabalharão junto com os seus, e eu pagarei aos seus operários o quanto você quiser. Como você sabe, no meio do meu povo não há quem saiba cortar árvores tão bem como a sua gente da cidade de Sidom.”

“Agora te peço que ordenes que cortem para mim cedros do Líbano. Os meus servos trabalharão com os teus, e eu pagarei a teus servos o salário que determinares. Sabes que não há entre nós ninguém tão hábil em cortar árvores quanto os sidônios”.

Aꞌe rupi emonohok kar ywyra neywy Irimano rehe har ywyràkàxigyw her maꞌe teteaꞌu nehe kury. Ihewe umaꞌereko maꞌe umaꞌereko putar newe umaꞌereko maꞌe wanehe we wà nehe. Amekuzar putar newe umaꞌereko maꞌe neremimutar rupi nehe. Naheta kwaw ywyra imonohok katu haw ikwaw par heremiruzeꞌeg wainuromo neremiruzeꞌeg wainuromo har zàwenugar wà. Neremiaihu Xitom tawhu pe har ukwaw katu wà, iꞌi Xàrumàw Iràw pe.

Haꞌe nunga rupi ejaya na xevy yvyra yary Líbano yvy re ikuai vaꞌe. Xerembiguai kuery ma nerembiguai kuery reve avi ꞌrã ikuai, haꞌe gui haꞌe vaꞌe kuery ombaꞌeapoague repy xee ameꞌẽ ꞌrã ndeayvua rami ae. Mbaꞌeta reikuaa porã nerembiguai kuery Sidom pygua yvyra ojaya kuaa vaꞌe rami ete xerembiguai avakue regua peteĩve ndoikoi”, heꞌi.


E aconteceu que, ouvindo Hirão as palavras de Salomão, muito se alegrou e disse: Bendito seja hoje o SENHOR, que deu a Davi um filho sábio sobre este tão grande povo.

Quando Hirão ouviu as palavras de Salomão, ficou muito contente e disse: — Bendito seja hoje o SENHOR, que deu a Davi um filho sábio para reinar sobre este grande povo.

Hirão ficou muito contente com a mensagem de Salomão e disse: “Louvado seja o SENHOR, pois deu a Davi um filho sábio para ser o rei do grande povo de Israel”.

Quando recebeu a mensagem de Salomão, o rei Hirão ficou muito contente e disse: — Louvado seja hoje o SENHOR, que deu a Davi um filho cheio de sabedoria para ficar no lugar dele como rei daquela grande nação!

Hirão ficou muito alegre quando ouviu a mensagem de Salomão e exclamou: “Bendito seja o SENHOR, pois deu a Davi um filho sábio para governar essa grande nação”.

Xàrumàw zeꞌeg henu mehe tuwihawete Iràw hurywete kury. Uzeꞌeg nezewe. — Tuwe teko umumeꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ikatu haw wà nehe. Taꞌe umur amo awa maꞌekwaw katu har Tawi pe taꞌyr romo aꞌe xe, hekuzaromo aꞌe teko ikàg maꞌe wanuwihawete romo imuigo kar pà aꞌe xe, iꞌi wanupe.

Haꞌe rami Salomão ayvukue Hirão oendu vy ovyꞌa vaipa. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Taꞌimaꞌenduꞌa porãa  re aỹ, mbaꞌeta Davi pe peteĩ taꞌy hiꞌarandu ete vaꞌe omeꞌẽ heta vaꞌe kuery re opena vaꞌerã — heꞌi.


E enviou Hirão a Salomão, dizendo: Ouvi o que me mandaste dizer. Eu farei toda a tua vontade acerca dos cedros e acerca das faias.

Hirão enviou mensageiros a Salomão, dizendo: — Ouvi a mensagem que você me enviou. Farei tudo o que você deseja no que se refere às madeiras de cedro e de cipreste.

Então ele mandou a seguinte resposta a Salomão: “Recebi a sua mensagem, e vou fazer conforme seu pedido no que se refere à madeira. Posso fornecer madeira de cedro e de pinho.

Depois mandou dizer a Salomão o seguinte: — Recebi a sua mensagem e vou atender o seu pedido. Vou providenciar os cedros e os pinheiros.

E Hirão respondeu a Salomão: “Recebi a mensagem que me enviaste e atenderei ao teu pedido, enviando-te madeira de cedro e de pinho.

Aꞌe re omono kar uzeꞌeg Xàrumàw pe no. — Aenu nezeꞌeg neremimur kwer kwez ihe kury. Azapo putar maꞌe nereminozgwer nehe. Amonohok kar putar ywyràkàxigyw ihe wà nehe. Amonohok kar putar ywyra pin her maꞌe ihe wà nehe no.

Haꞌe rami vy Salomão oĩa py ju Hirão ombou guembiguai kuery aipoeꞌi vaꞌerã: “Aendu ma rejerure ukaague. Haꞌe rami vy reipotaa rami ajaya uka ꞌrã yvyra yary haꞌe cipreste.


Os meus servos os levarão desde o Líbano até ao mar, e eu os farei conduzir em jangadas pelo mar até ao lugar que me designares e ali os desamarrarei; e tu os tomarás; tu também farás a minha vontade, dando sustento à minha casa.

Os meus servos as levarão desde o Líbano até o mar, e eu farei com que sejam conduzidas em jangadas pelo mar até o lugar que você disser. Ali elas serão desamarradas e você as receberá. E você também fará a minha vontade, dando provisões à minha casa.

Meus homens trarão as toras das montanhas do Líbano até o mar Mediterrâneo, e farão jangadas delas. Essas toras em forma de jangada irão flutuando ao longo da costa até o lugar que você indicar; depois, desmancharemos as jangadas e lhe entregaremos a madeira. Você pode me pagar com alimento para a minha casa”.

Os meus operários levarão as toras do alto dos montes Líbanos até o mar e farão jangadas com elas. Depois as levarão beirando o litoral até o lugar que você escolher. Ali os meus operários desamarrarão as toras, e os seus operários tomarão conta delas. E eu gostaria que você fornecesse a alimentação para os meus operários.

Meus servos levarão a madeira do Líbano até o mar, e eu a farei flutuar em jangadas até o lugar que me indicares. Ali eu a deixarei e tu poderás levá-la. E, em troca, fornecerás alimento para a minha corte”.

Ihewe umaꞌereko maꞌe weraha putar ywyra iaikwer imonohok pyrer ywytyr Irimano ywy rehe har apyr wi wà nehe, yryhu pe wà nehe. Uzàpixipixi ywyra yryhu rehe har romo iapo pà wà nehe. Aꞌe re weraha putar ywyra yryhu izywyr wà, te neremixamixak ràm pe wà nehe no. Aꞌe pe ihewe umaꞌereko maꞌe ukwaraw putar ywyra imonohok pyrer wà nehe. Newe umaꞌereko maꞌe uzekaiw putar ywyra rehe wà nehe. Amo maꞌe ainoz putar newe. Emur temiꞌu ihewe umaꞌereko maꞌe wanupe nehe, iꞌi Iràw Xàrumàw pe.

Haꞌe vaꞌe ma Líbano yvy gui xerembiguai kuery ogueraa ꞌrã yeꞌẽ rembe peve. Haꞌe gui yeꞌẽ rupi ma xee aru rukapa ꞌrã ojokuapa vaꞌekue ndee rejopy aguã peve. Haꞌe gui haꞌe py ma ojorapa ju ꞌrã, haꞌe ndee ju reraa ukapa ꞌrã. Haꞌe gui ndee voi rejapo ꞌrã xee aipotaa rami, xero pygua kuery pe tembiꞌu remeꞌẽ vy”, heꞌi vaꞌerã.


Assim, deu Hirão a Salomão madeira de cedros e madeira de faias, conforme toda a sua vontade.

Assim, Hirão deu a Salomão madeira de cedro e madeira de cipreste, segundo este queria.

Assim Hirão cortou para Salomão tanta madeira de cedro e de pinho quanta ele desejou,

E assim Hirão forneceu a Salomão toda a madeira de cedro e de pinho que ele pediu.

Assim Hirão se tornou fornecedor de toda a madeira de cedro e de pinho que Salomão desejava,

Nezewe Iràw omono kar ywyràkàxigyw ywyra pin her maꞌe Xàrumàw heminozgwer rupi izupe.

Haꞌe rami py Salomão oipotaa rami vy ixupe Hirão ogueru ruka yvyra yary haꞌe cipreste.


E Salomão deu a Hirão vinte mil coros de trigo, para sustento da sua casa, e vinte coros de azeite batido; isso dava Salomão a Hirão de ano em ano.

Salomão deu a Hirão duas mil toneladas de trigo, para sustento da sua casa, e quatrocentos mil litros de azeite de oliva puro; e o fazia de ano em ano.

e como pagamento Salomão mandou a ele cada ano vinte mil tonéis de trigo para sustento de sua casa e vinte mil tonéis de azeite puro de oliveira.

E cada ano Salomão forneceu a Hirão duas mil toneladas de trigo e quatrocentos mil litros de azeite de oliva puro para alimentar os homens dele.

e Salomão deu a Hirão vinte mil tonéis de trigo para suprir de mantimento a sua corte, além de vinte mil tonéis de azeite de oliva puro. Era o que Salomão dava anualmente a Hirão.

Kwarahy nànàn Xàrumàw omono kar 200 miw kir arozràn Iràw pe, 400 miw zutahykyꞌa por uri kawer ikatuahy maꞌe izupe no, izupe umaꞌereko maꞌe wanupe iꞌu kar pà.

Haꞌe gui Hirão pe ma Salomão omeꞌẽ vinte mil ryru trigo hoo pygua kuery rembiꞌurã, haꞌe vinte ryru azeite-rã oumbiri pyre. Haꞌe rami ojapo maꞌetỹa nhavõ.


Deu, pois, o SENHOR a Salomão sabedoria como lhe tinha dito; e houve paz entre Hirão e Salomão, e ambos fizeram aliança.

O SENHOR deu sabedoria a Salomão, como lhe havia prometido. Havia paz entre Hirão e Salomão, e eles fizeram uma aliança entre si.

O SENHOR deu a Salomão grande sabedoria, exatamente como lhe havia prometido. Hirão e Salomão fizeram um tratado de paz.

O SENHOR Deus cumpriu a sua promessa e deu sabedoria a Salomão. Havia paz entre Hirão e Salomão, e eles fizeram um acordo entre si.

O SENHOR deu sabedoria a Salomão, como lhe havia prometido. Houve paz entre Hirão e Salomão, e os dois fizeram um tratado.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzapo maꞌe wemimumeꞌu kwer rupi aꞌe. Omono maꞌe kwaw katu haw Xàrumàw pe. Heta zeàmàtyryꞌym ꞌymaw Iràw Xàrumàw wanehe kury. Uzapo uzeꞌegatu uzehezehe wà.

Salomão pe Nhanderuete ijayvuague rami vy omeꞌẽ hiꞌarandurã. Haꞌe gui Hirão haꞌe Salomão reve peteĩ rami ikuai, jogueroayvuague rami vy.


E o rei Salomão fez subir leva de gente dentre todo o Israel, e foi a leva de gente trinta mil homens.

O rei Salomão formou uma leva de trabalhadores forçados dentre todo o Israel, num total de trinta mil homens.

Então Salomão chamou trinta mil trabalhadores de todo o Israel,

O rei Salomão convocou em todo o Israel um grupo de trinta mil trabalhadores forçados

O rei Salomão arregimentou trinta mil trabalhadores de todo o Israel.

Omonoꞌog Xàrumàw 30 miw umaꞌereko e maꞌe Izaew paw wainuromo har wà kury.

2 Crônicas 2.17, 18Israel kuery vaꞌe regua avakue ma Salomão omombaꞌeapo trinta mil.


E os enviou ao Líbano, cada mês dez mil por sua vez; um mês estavam no Líbano, e dois meses, cada um em sua casa; e Adonirão estava sobre a leva de gente.

Ele os enviava ao Líbano alternadamente, dez mil por mês; um mês estavam no Líbano, e dois meses, cada um em sua casa. E Adonirão dirigia a leva.

e mandou esses homens ao Líbano, em grupos de dez mil por mês, de modo que cada homem passava um mês no Líbano e dois meses em casa. Adonirão era o chefe geral desse acampamento de trabalho.

e pôs Adonirão como chefe deles. Salomão dividiu esses trabalhadores em três grupos de dez mil homens. Cada grupo passava um mês no Líbano e dois meses em casa.

Ele os mandou para o Líbano em grupos de dez mil por mês, e eles se revezavam: passavam um mês no Líbano e dois em casa. Adonirão chefiava o trabalho.

Umuigo kar Anoniràw wanuwihaw romo. Xàrumàw umuzaꞌazaꞌak aꞌe umaꞌereko maꞌe naꞌiruz imonoꞌog pyrer romo wà. Heta 10 miw awa aꞌe monoꞌogaw nànàgatu wà. Pitàitàigatu aꞌe imonoꞌog pyrer umumaw pitài zahy Irimano ywy rehe umaꞌereko pà wà. Aꞌe re umumaw mokoz zahy weko haw pe upytuꞌu pà wà.

Haꞌe vaꞌe kuery ma omondouka kuerei ꞌrã Líbano katy, jaxya nhavõ re dez mil ꞌrã oo. Peteĩ jaxya re ma ikuai ꞌrã Líbano re, haꞌe gui mokoĩ jaxya re ma ngoo rupi ꞌrã ikuai. Haꞌe kuery herekoa ma Adonirão.


Tinha também Salomão setenta mil que levavam as cargas e oitenta mil que cortavam nas montanhas.

Salomão tinha também setenta mil que levavam as cargas e oitenta mil que talhavam pedra nas montanhas,

Além desses, Salomão tinha setenta mil operários, oitenta mil cortadores de pedra na região das montanhas,

Salomão também mandou à região montanhosa oitenta mil homens a fim de cortar pedras e setenta mil homens para carregá-las.

Salomão tinha setenta mil carregadores e oitenta mil cortadores de pedra nas colinas,

Omono kar Xàrumàw amo 80 miw awa ywytyr heta haw pe wà. Upeiꞌàiꞌàg ita aꞌe pe wà. Omono kar amo 70 miw awa aꞌe ita herur àràm romo wà no.

Salomão oguereko avi oitenta mil mbaꞌemo reraaty kuery, haꞌe gui oitenta mil ju yvyty rupi ita mbovoa kuery.


Afora os chefes dos oficiais de Salomão, os quais estavam sobre aquela obra, três mil e trezentos, que davam as ordens ao povo que fazia aquela obra.

além dos chefes-oficiais de Salomão, em número de três mil e trezentos, que dirigiam a obra e davam ordens ao povo que a executava.

e três mil e trezentos chefes de turmas que supervisionavam as obras e comandavam os trabalhadores.

Ele colocou três mil e trezentos chefes para dirigir o trabalho deles.

e três mil e trezentos capatazes que supervisionavam o trabalho e comandavam os operários.

Omono kar 3.300 tuwihaw wanupi wà no, wamaꞌereko haw heruzeꞌegar romo wà.

Salomão rembiguai três mil e duzentos avi ikuai joe opena vaꞌety. Haꞌe vaꞌe kuery ma ombaꞌeapo vaꞌe kuery re opena vy ojapo uka ꞌrã mbaꞌemo.


E mandou o rei que trouxessem pedras grandes e pedras preciosas, pedras lavradas, para fundarem a casa.

O rei mandou que trouxessem pedras grandes, pedras preciosas e pedras lavradas para os alicerces do templo.

Por ordem do rei, os cortadores de pedra modelavam enormes blocos de pedra de ótima qualidade para o alicerce do templo.

Obedecendo às ordens do rei Salomão, eles cortaram grandes pedras de boa qualidade para os alicerces do Templo.

Por ordem do rei retiravam da pedreira grandes blocos de pedra de ótima qualidade para servirem de alicerce de pedras lavradas para o templo.

Weruzar tuwihawete Xàrumàw zeꞌeg oho wà. Upeiꞌàiꞌàg itahu ikatuahy maꞌe tàpuzuhu iwype àràm romo wà.

Huvixa ogueru ruka ita tuvixakueve haꞌe iporãgueve vaꞌe, omoatyrõ mbyre guive ogueru ruka oo ytarã.


E as lavravam os edificadores de Salomão, e os de Hirão, e os gebalitas; e preparavam a madeira e as pedras para edificar a casa.

Os edificadores de Salomão, e os de Hirão, e os giblitas cortaram as pedras e prepararam a madeira e as pedras para edificar o templo.

Homens de Gebal ajudaram os construtores de Salomão e de Hirão no corte e preparo da madeira e também no preparo das pedras para a construção do templo.

Os trabalhadores de Salomão e de Hirão e alguns homens da cidade de Biblos prepararam as pedras e a madeira para a construção do Templo.

Os construtores de Salomão e de Hirão e os homens de Gebal cortavam e preparavam a madeira e as pedras para a construção do templo.

Xàrumàw pe umaꞌereko maꞌe aꞌe wà, Iràw pe umaꞌereko maꞌe aꞌe wà no, amo awa Mirimo tawhu pe har aꞌe wà no, umukatu itahu wà, ukixi ywyra wà no, Tupàn Hàpuzuhu iapo àwàm rehe wà.

Salomão haꞌe Hirão rembiguai kuery ae imoatyrõarã ikuai, Gibal pygua kuery voi. Yvyra haꞌe ita omoatyrõ okuapy templo-rã ojapo aguã.


E sucedeu que, no ano quatrocentos e oitenta, depois de saírem os filhos de Israel do Egito, no ano quarto do reinado de Salomão sobre Israel, no mês de zive (este é o mês segundo), Salomão começou a edificar a Casa do SENHOR.

No ano quatrocentos e oitenta, depois que os filhos de Israel saíram do Egito, Salomão, no quarto ano do seu reinado sobre Israel, no mês de zive, que é o segundo mês, começou a edificar a Casa do SENHOR.

Foi na primavera do quarto ano do reinado de Salomão que ele começou a construção do templo. Isso ocorreu 480 anos depois que o povo de Israel deixou a escravidão do Egito.

Quatrocentos e oitenta anos depois que o povo de Israel havia saído do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão em Israel, no mês de zive, o segundo mês, Salomão começou a construir o Templo.

Quatrocentos e oitenta anos depois que os israelitas saíram do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão em Israel, no mês de zive , o segundo mês, ele começou a construir o templo do SENHOR.

Xàrumàw uzapo Tupàn ràpuzuhu aꞌe kuryKwehe mehe teko Izaew taꞌyr izuapyapyr uhem wà Ezit ywy wi wà. Umumaw 480 kwarahy Tupàn Hàpuzuhu iapo ꞌym pà wà. Xàrumàw tuwihawete romo wiko mehe, 4 haw kwarahy mehe zahy Ziw her maꞌe rehe uzypyrog Xàrumàw Tupàn ràpuzuhu iapo pà aꞌe kury.

2 Crônicas 3.1-9Egito yvy gui Israel kuery ojeꞌoipa rire ma quatrocentos maꞌetỹa py Salomão omboypy templo-rã ojapo aguã, Israel kuery re openaa py irundy maꞌetỹa py, mokoĩ jaxya zive ꞌepy vaꞌe re.


E a casa que o rei Salomão edificou ao SENHOR era de sessenta côvados de comprimento, e de vinte côvados de largura, e de trinta côvados de altura.

O templo que o rei Salomão edificou ao SENHOR tinha vinte e sete metros de comprimento, nove de largura e treze e meio de altura.

O templo que o rei Salomão construiu para o SENHOR media vinte e sete metros de comprimento, nove metros de largura, e doze metros e meio de altura.

O Templo media vinte e sete metros de comprimento por nove de largura, por treze e meio de altura.

O templo que o rei Salomão construiu para o SENHOR media vinte e sete metros de comprimento, nove metros de largura e treze metros e meio de altura.

Amumeꞌu putar tàpuzuhu uhuaꞌu haw peme xe ihe nehe kury. Heta 27 met ipuku haw. Heta 9 met ipupy uhu haw no. Heta 13,5 met iaiha katu haw no.

Haꞌe gui oo  peguarã huvixa Salomão ojapo vaꞌekue puku-a ma vinte e sete metros vaꞌe, ipya ma nove, haꞌe yvatea ma treze raxaꞌi vaꞌe.


E o pórtico diante do templo da casa era de vinte côvados de comprimento, segundo a largura da casa, e de dez côvados de largura, diante da casa.

O pórtico à entrada do templo media nove metros no sentido da largura do Lugar Santo, contra quatro e meio de fundo.

Na frente do templo havia uma entrada especial do santuário, que media nove metros de largura e avançava quatro metros e meio à frente do templo.

A sala de entrada media quatro metros e meio de comprimento por nove de largura, isto é, a mesma largura do santuário.

O pórtico da entrada do santuário tinha a largura do templo, que era de nove metros, e avançava quatro metros e meio à frente do templo.

Amo ipupyaikaw pyrer teko waneixe haw pe har pe heta 4,5 met ipuku haw. Heta 9 met ipupy uhu haw no. Ipupy uhu haw nuzawy kwaw Tupàn henaw ipupy uhu haw.

Haꞌe rã templo roka jaꞌoa renonde katy oĩ vaꞌe pya ma nove metros vaꞌe, henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe rami ae. Haꞌe rã ipuku-a katy ma quatro metros raxaꞌi.


Para o templo, fez janelas de ripas fixas superpostas.

De ponta a ponta havia janelas estreitas.

As paredes do Templo tinham janelas, que eram mais estreitas do lado de fora do que do lado de dentro.

Ele fez para o templo janelas com grades estreitas.

Heta meꞌe haw tàpuzuhu ywyok rehe. Uzemumikahy katu pe har, ipupe har wi aꞌe.

Oo re omoĩ avi janela-rã opy katy oĩ vaꞌe gui oka katy ipoꞌiꞌiveꞌi vaꞌe.


Edificou ao redor da parede da casa câmaras, ao redor das paredes da casa, tanto do templo como do oráculo; e assim lhe fez câmaras colaterais em redor.

Contra a parede do templo, tanto do santuário como do Santo dos Santos, edificou andares ao redor e fez câmaras laterais ao redor.

Nos dois lados do templo foram construídos quartos que davam de frente para os muros de fora. Cercavam o santuário e o Lugar Santíssimo.

Encostados nos lados e nos fundos do Templo, Salomão construiu três andares de salas, cada andar medindo dois metros e vinte centímetros de altura.

Junto às paredes do átrio principal e do santuário interior, construiu uma estrutura em torno do edifício, na qual havia salas laterais.

Okok tàpuzuhu izypy wiwe aꞌe. Xàrumàw uzapo kar naꞌiruz ipupy iaikaikaw haw aꞌe. Ipupy iaikaikaw haw pitàitàigatu aꞌe wà, heta 2 met 20 iaiha aꞌe no.

Oo mbotya re oka katy rupi ma ojapo opy jaꞌorã yvatevea py, henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe haꞌe ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe yvýry rupi guive.


A câmara de baixo era de cinco côvados de largura, e a do meio, de seis côvados de largura, e a terceira, de sete côvados de largura, porque, pela parte de fora da casa ao redor, fizera encostos, para não travarem as paredes da casa.

O andar de baixo tinha dois metros e vinte e cinco de largura, o do meio, dois metros e setenta, e o terceiro, três metros e dez. Pela parte de fora do templo ele fez reentrâncias para que as vigas não fossem introduzidas nas paredes.

Esses quartos eram de três andares; o andar de baixo media dois metros e vinte e cinco centímetros, o segundo andar media dois metros e setenta centímetros e o andar de cima media três metros e quinze centímetros. Os quartos estavam ligados às paredes do templo de modo que não fosse necessário perfurar as paredes com as vigas.

As salas do andar de baixo tinham dois metros e vinte de largura, as do andar do meio tinham dois metros e setenta de largura, e as do andar de cima, três metros e dez de largura. Em cada andar, as paredes do Templo eram mais finas do que as do andar de baixo; assim as salas se apoiavam nas paredes, evitando que as vigas entrassem nessas paredes.

O andar inferior tinha dois metros e vinte e cinco centímetros de largura, o andar intermediário tinha dois metros e setenta centímetros e o terceiro andar tinha três metros e quinze centímetros. Ele fez saliências de apoio nas paredes externas do templo, de modo que não houve necessidade de perfurar as paredes.

Ipupy iaikaw pyrer wawy pe har aꞌe, heta 2 met 20 uhu haw no. Amo ipupy iaikaw pyrer myter pe har aꞌe no, heta 2 met 70 uhu haw aꞌe. Ipupy iaikaw haw ywate har aꞌe, heta 3 met 10 uhu haw aꞌe. Ipupy iaikaikaw haw nànàn tàpuzuhu pàrirogaw ywyok rehe wain aꞌe, ipirerahyaꞌi ipupy iaikaw haw wawy pe har wanuwi aꞌe.

Pyrõa jypygua pya ma mokoĩ metros raxaꞌi, mokoĩa ma mboapy metros raiꞌi vaꞌe, haꞌe rã mboapya ma mboapy metros raxaꞌi vaꞌe, mbaꞌeta imbotya oka katygua haꞌe javi rupi ojapo pyrõa yta rendarã, imbotya ombokua eꞌỹ aguã.


E edificava-se a casa com pedras preparadas; como as traziam, se edificava, de maneira que nem martelo, nem machado, nem nenhum outro instrumento de ferro se ouviu na casa quando a edificavam.

O templo foi construído com pedras já preparadas nas pedreiras, de maneira que, durante a construção, não se ouviu nenhum barulho de martelo, machado ou qualquer outro instrumento de ferro.

As pedras usadas na construção do templo eram preparadas na própria pedreira, de modo que toda a estrutura do templo foi construída sem que se ouvisse o som de martelo, de machado ou de qualquer outra ferramenta no local da construção.

O Templo foi construído com pedras que haviam sido preparadas nas pedreiras, para que assim, durante a construção, não se ouvisse o barulho de martelos, machados ou qualquer outra ferramenta.

Na construção do templo só foram usados blocos lavrados nas pedreiras, e não se ouviu no templo nenhum barulho de martelo, nem de talhadeira, nem de qualquer outra ferramenta de ferro durante a sua construção.

Uzapo tàpuzuhu itahu ita imaꞌe haw pe iapo pyrer pupe wà. Nomonohok kwaw ita Zeruzarez tawhu pe wà. Nezewe mehe teko nuenu kwaw ita rehe herukwarukwar mehe aꞌe pe wà. Nuenu kwaw ita ikaika haw wà. Nuenu kwaw itazy wà. Nuenu kwaw ni amo maꞌe wà.

Oorã ojapo ita imbovoaty py ae oguereko katu pyre py. Haꞌe rami vy oo ojapo okuapya py ndoiporuai martelo, haxa neĩ tembiporu ferro guigua ma voi, nombota-mbota nhenduai aguã haꞌe py.


A porta da câmara do meio estava do lado direito da casa, e por caracóis se subia à do meio, e da do meio, à terceira.

A porta da câmara do andar térreo ficava no lado sul do templo, e por uma escada se subia ao segundo andar e, deste, ao terceiro.

A entrada para o andar de baixo desses cômodos laterais ficava pelo lado direito do templo, e havia uma escada que subia para o segundo andar e outra escada que ia do segundo para o terceiro andar.

A entrada para as salas do andar térreo ficava no lado sul do Templo, e havia escadas para subir ao segundo e ao terceiro andares.

A entrada para o andar inferior ficava no lado sul do templo; uma escada conduzia até o andar intermediário e dali ao terceiro.

Xaxeto wixe tàpuzuhu pupe kwarahy hemaw awyze har kutyr rupi wà, ipupyaikaw paw ywy rehe har rupi wà. Heta myromyrogaw aꞌe pe. Nezewe mehe upuner amogwer ipupyaikaw paw pupe uzeupir haw rehe wà.

Opy jaꞌo yvyĩve vaꞌe rokẽ ma kuaray puku-a katy oĩ, haꞌe tape pyrõ-pyrõaꞌi rupi nhaẽ ꞌrã mokoĩa haꞌe mboapya peve.


Assim, pois, edificou a casa, e a aperfeiçoou, e cobriu a casa com pranchões e tabuados de cedro.

Assim Salomão construiu o templo e o rematou, cobrindo-o com um tabuado de cedro.

Depois de acabada a construção do templo, Salomão revestiu tudo com chapas de madeira de cedro, incluindo as vigas e as colunas.

E assim o rei Salomão terminou a construção do Templo, colocando um forro feito de vigas e tábuas de cedro.

Assim ele construiu o templo e o terminou, fazendo-lhe um forro com vigas e tábuas de cedro.

Nezewe tuwihawete Xàrumàw umumaw tàpuzuhu iapo haw. Omono kar ywyra tàpuzuhu iapyteraromo har romo. Aꞌe re uzywàzywà kar ywyrapew ywyràkàxigyw iapo pyrer iapyteraromo har waꞌaromo wà.

Haꞌe rami vy oo ojapove heravy ojapopa peve. Haꞌe vy oipyovãmba yvyrape yary guigua py.


Também edificou as câmaras a toda a casa, de cinco côvados de altura, e as travou com a casa com madeira de cedro.

Os andares que edificou em volta do templo tinham dois metros e vinte e cinco de altura cada um, e estavam ligados ao templo por meio de vigas de cedro.

Havia uma construção anexa em cada lado do edifício, ligada às paredes do templo por madeira de cedro. Cada andar dessa construção anexa media dois metros e vinte e cinco centímetros de altura.

Salomão construiu três andares de salas encostados nas paredes do Templo e ligados com elas por meio de vigas de cedro. Cada andar media dois metros e vinte centímetros de altura.

E fez as salas laterais ao longo de todo o templo. Cada uma tinha dois metros e vinte e cinco centímetros de altura, e elas estavam ligadas ao templo por vigas de cedro.

Uzapo kar naꞌiruz ipupyaikaw haw hereko har wà no. Uzekok pàrirogaw rehe wà. Umuhyk ywyràkàxigyw pupe wà. Heta 2,20 met ata haw nànàn.

Haꞌe gui oo re opy jaꞌo ojapo vaꞌekue yvatea ma mokoĩ metros raxaꞌi vaꞌe meme. Templo re ombojoapy yary guigua py ae.


Então, veio a palavra do SENHOR a Salomão, dizendo:

Então a palavra do SENHOR veio a Salomão, dizendo:

Então o SENHOR mandou esta mensagem a Salomão com respeito ao templo que ele estava construindo:

E a palavra do SENHOR veio a Salomão dizendo:

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Xàrumàw pe.

Haꞌe gui ma  oayvu ombou Salomão pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:


Quanto a esta casa que tu edificas, se andares nos meus estatutos, e fizeres os meus juízos, e guardares todos os meus mandamentos, andando neles, confirmarei para contigo a minha palavra, a qual falei a Davi, teu pai;

— Quanto a este templo que você está edificando, se você andar nos meus estatutos, e executar os meus juízos, e guardar todos os meus mandamentos, andando neles, cumprirei para com você a minha palavra, a qual falei a Davi, seu pai.

“Quanto a este templo que você está construindo, se você seguir todos os meus mandamentos e as minhas instruções, cumprirei o que disse a seu pai Davi:

— Se você obedecer a todas as minhas leis e mandamentos, eu farei por você aquilo que prometi a Davi, o seu pai.

“Quanto a este templo que você está construindo, se você seguir os meus decretos, executar os meus juízos e obedecer a todos os meus mandamentos, cumprirei por meio de você a promessa que fiz ao seu pai, Davi,

Aze ereruzar hezeꞌeg paw nehe, heremiapo putar haw paw nehe, azapo kar putar aꞌe maꞌe newe nehe, neru Tawi pe heremimumeꞌu kwer newe nehe.

— Upe vaꞌe oo rejapo reikovy vaꞌe ma, xapyꞌa rei xeayvu aeja vaꞌekue rupi reiko ramo, haꞌe aipotaa rejapopa, ajapo uka vaꞌe rejapo avi vy haꞌe vaꞌe rupi anho ri reiko, haꞌe ramo ndevy pe ajapo ꞌrã nderu Davi pe xeayvuague.


e habitarei no meio dos filhos de Israel e não desampararei o meu povo de Israel.

E habitarei no meio dos filhos de Israel e não abandonarei o meu povo.

Morarei no meio dos israelitas, e nunca abandonarei Israel, o meu povo”.

Viverei entre o meu povo de Israel neste Templo que você está construindo e nunca os abandonarei.

viverei no meio dos israelitas e não abandonarei Israel, o meu povo”.

Aikuwe putar teko heremiaihu Izaew wainuromo ihe nehe, ꞌàg tàpuzuhu neremiapo ràm pupe ihe nehe. Natyryk pixik kwaw wanuwi ihe nehe, iꞌi Tupàn Xàrumàw pe.

Haꞌe rami vy aiko ꞌrã Israel kuery mbyte rupi, xevygua kuery naipytyvõ eꞌỹi ꞌrã guive.


Assim edificou Salomão aquela casa e a aperfeiçoou.

Assim Salomão construiu o templo e o rematou.

E assim Salomão terminou a construção do templo.

E assim Salomão terminou a construção do Templo.

Assim Salomão concluiu a construção do templo.

Nezewe umumaw Xàrumàw tàpuzuhu iapo haw.

Henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe re ijayvuaHaꞌe rami py Salomão ojapopa oo.


Também cobriu as paredes da casa por dentro com tábuas de cedro; desde o soalho da casa até ao teto, tudo cobriu com madeira por dentro e cobriu o soalho da casa com tábuas de faia.

Também revestiu as paredes do templo por dentro com tábuas de cedro. Desde o soalho até o teto, cobriu as paredes com madeira por dentro; e cobriu o piso do templo com tábuas de cipreste.

Todo o interior, desde o chão até o teto, foi forrado com tábuas de madeira de cedro, e o soalho do templo foi feito com tábuas de pinho.

As paredes do Templo foram forradas por dentro com tábuas de cedro, desde o chão até o teto, e o assoalho foi feito de pinho.

Forrou as paredes do templo por dentro com tábuas de cedro, cobrindo-as desde o chão até o teto, e fez o soalho do templo com tábuas de pinho.

Tàpuzuhu pupe har imuhyk awerUmupuràg eteahy kar tàpuzuhu pàrirogaw tàpuz pupe ywyrapew ywyràkàxigyw pupe. Ywyrapew oho ywy wi te iahykaw pe. Omono ywyrapew pin her maꞌe ywy ipupyaikaw no.

Imbotya ma opy rupi ojaoꞌipa yvyrape yary guigua py. Opyrõa guive ijaoꞌia peve ojaoꞌipa yvyrape py, opy rupi. Haꞌe rã pyrõa ma ojaoꞌi yvyrape cipreste guigua py.


Edificou mais vinte côvados de tábuas de cedro nos lados da casa, desde o soalho até às paredes, e por dentro lhas edificou para o oráculo, para o Santo dos Santos.

Revestiu também os nove metros dos fundos do templo com tábuas de cedro, desde o chão até o teto; e esse interior ele constituiu em santuário, a saber, o Santo dos Santos.

A sala interior, situada na parte de trás do templo, media nove metros; Salomão fez uma divisão com tábuas de cedro, desde o soalho até o teto. Esse era o santuário interno, ou seja, o Lugar Santíssimo.

Na parte de trás do Templo, foi construída uma sala interna, que foi chamada de Lugar Santíssimo. Ela media nove metros de comprimento e era separada por uma divisão feita de tábuas de cedro, que iam desde o chão até o teto.

Separou nove metros na parte de trás do templo, fazendo uma divisão com tábuas de cedro, do chão ao teto, para formar dentro do templo o santuário interno, o Lugar Santíssimo.

Uzapo kar amo iꞌaromo ipupyaikaw haw tàpuzuhu pupe, haikwer pe wà. Tupàn henaw ikatu weraꞌu maꞌe, zaꞌe izupe. Heta 9 met ipuku haw. Uzapo amo pàrirogaw aꞌe henaw katu weraꞌu maꞌe imunyryk kar pà amo wanuwi. Umupuꞌàm ywyrapew ywyràkàxigyw aꞌe pàrirogaw iapo pà wà. Ywyrapew ywyràkàxigyw oho ywy wi tàpuz iꞌaromo har pe.

Haꞌe rami ae yvyrape yary guigua py ojaoꞌipa avi opy jaꞌoꞌi ijapy katy oĩ vaꞌe, nove metros ipya vaꞌe, pyrõa guive ijaoꞌia peve. Haꞌe vaꞌe opy jaꞌo ma henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌerã ojapo.


Era, pois, a casa de quarenta côvados, a saber, o templo interior.

O Santo Lugar do templo media dezoito metros de comprimento.

O restante do templo, o Lugar Santo, media dezoito metros e trinta centímetros de comprimento.

O Lugar Santo, que ficava em frente ao Lugar Santíssimo, tinha dezoito metros de comprimento.

O átrio principal em frente dessa sala media dezoito metros de comprimento.

Tupàn henaw ikatu maꞌe aꞌe, Tupàn henaw ikatu weraꞌu maꞌe henataromo hin aꞌe. Heta 18 met ipuku haw.

Templo ropy ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe puku-a ma dezoito metros vaꞌe.


E o cedro da casa por dentro era lavrado de botões e flores abertas; tudo era cedro; pedra nenhuma se via.

O cedro do templo por dentro era enfeitado com entalhes de frutos e flores abertas. Tudo era cedro; não se via nenhuma pedra.

Todo o interior do templo era de cedro que cobria totalmente as paredes de pedra e estava entalhado com desenhos de botões e flores abertas.

A forração de cedro era enfeitada com entalhes em forma de cabaças e de flores. Toda a parte de dentro da sala era revestida de cedro para que as pedras das paredes não ficassem aparecendo.

O interior do templo era de cedro, com figuras entalhadas de frutos e flores abertas. Tudo era de cedro; não se via pedra alguma.

Upyao ywyok paw ywyràkàxigyw her maꞌe pupe wà. Nezewe mehe teko nuexak kwaw ita ywyok rehe har wà. Umupuràg eteahy maꞌe hagaw paw ywyrapew rehe iapo pà wà. Yꞌa hagaw paw maꞌe putyr hagaw paw wà no.

Haꞌe gui yvyrape opy rupi omoꞌã mbyre ma ombojeguapa hyꞌa haꞌe yvoty raꞌangaa py. Yary guigua anho ojekuaa, ita ma neĩ peteĩ hendaꞌi py ma voi ndojekuaai.


E, por dentro da casa interior, preparou o oráculo, para pôr ali a arca do concerto do SENHOR.

No mais interior do templo, preparou o Santo dos Santos para nele colocar a arca da aliança do SENHOR.

Ele preparou o santuário interno onde foi colocada a arca da aliança do SENHOR.

Como já foi dito, na parte de trás do Templo foi feita uma sala, o Lugar Santíssimo, para nela ser colocada a arca da aliança de Deus.

Preparou também o santuário interno no templo para ali colocar a arca da aliança do SENHOR.

Nezewe aꞌe kwez. Tàpuzuhu haikwer kutyr rehe aꞌe, heta ipupyaikaw haw iapo pyrer Tupàn henaw ikatu weraꞌu maꞌe, zaꞌe izupe. Xaxeto omono putar Tupàn Zeꞌeg Hyru aꞌe ipupyaikaw haw pupe aꞌe wà.

Ijapy katy ma oguereko katu henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌerã, haꞌe vaꞌe py omoĩ aguã  guexeve guarã ojapo vaꞌekue ryru.


E o oráculo no interior era de vinte côvados de comprimento, e de vinte côvados de largura, e de vinte côvados de altura; e o cobriu de ouro puro e também cobriu de cedro o altar.

O Santo dos Santos tinha nove metros de comprimento, nove de largura e nove de altura; cobriu-o de ouro puro. Cobriu também de ouro o altar de cedro.

Esse santuário interno media nove metros de comprimento, nove metros de largura e nove metros de altura. As paredes e o teto desse Lugar Santo estavam cobertos de ouro puro, e Salomão fez um altar revestido com tábuas de cedro.

Essa sala media nove metros de comprimento por nove de largura, por nove de altura, e era toda revestida de ouro puro. O altar era revestido com tábuas de cedro.

O santuário interno tinha nove metros de comprimento, nove de largura e nove de altura. Ele revestiu o interior de ouro puro e também revestiu de ouro o altar de cedro.

Aꞌe ipupyaikaw haw aꞌe, heta 9 met ipuku haw aꞌe, 9 met ipupy uhu haw aꞌe, 9 met iaiha haw aꞌe no. Or pupe ipyao paw haw aꞌe. Aꞌe pe heta amo henaw aꞌe, Tupàn imuwete katu haw, zaꞌe izupe ywyra pew ywyràkàxigyw pupe ipyao haw aꞌe.

Henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe puku-a ma nove metros, ipya haꞌe yvatea haꞌe rami ae avi nove metros vaꞌe meme. Ouro ete py onhovãmba, altar yary guigua voi ouro ete py onhovã avi.