E cobriu Salomão a casa por dentro de ouro puro, e, com cadeias de ouro, pôs um véu diante do oráculo, e o cobriu com ouro.

Por dentro, Salomão revestiu o templo de ouro puro; e fez passar correntes de ouro por dentro do Santo dos Santos, que também havia revestido de ouro.

Depois ele cobriu com ouro puro o interior do restante do templo, incluindo o altar de cedro, e fez correntes de ouro para proteger a entrada do Lugar Santíssimo.

O lado de dentro do Templo era revestido de ouro, e na entrada do Lugar Santíssimo foram colocadas correntes de ouro. Essa sala também era revestida de ouro.

Salomão cobriu o interior do templo de ouro puro e estendeu correntes de ouro em frente do santuário interno, que também foi revestido de ouro.

Tàpuzuhu ipehegwer ipupe aꞌe, xo or pupe ipyao haw aꞌe. Tupàn henaw ikatu weraꞌu maꞌe uken me aꞌe, heta kyhàhàm or romo iapo pyrer aꞌe pe aꞌe. Aꞌe ipupyaikaw haw aꞌe no, or pupe paw rupi ipyao haw aꞌe no.

Opy rupi voi Salomão onhovãmba ouro ete py. Henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe ropy rupi omoatã avi imoiny corrente ouro guigua, ouro py avi ojaoꞌi rire.


Assim, toda a casa cobriu de ouro, até acabar toda a casa; também todo o altar que estava diante do oráculo cobriu de ouro.

Assim revestiu de ouro todo o interior do templo, e também todo o altar que estava diante do Santo dos Santos.

Também revestiu de ouro todo o interior do templo e também o altar que pertencia ao santuário interno.

Todo o Templo por dentro e também o altar do Lugar Santíssimo eram revestidos de ouro.

Assim, revestiu de ouro todo o interior do templo e também o altar que pertencia ao santuário interno.

Tàpuzuhu pupe paw rupi aꞌe no, Tupàn imuwete katu haw henaw aꞌe no, or pupe ipyao haw aꞌe no.

Haꞌe rami py ouro py meme onhovãmba opy rupi, altar henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe renonde py oĩ vaꞌe voi.


E, no oráculo, fez dois querubins de madeira de oliveira, cada um da altura de dez côvados.

No Santo dos Santos, Salomão fez dois querubins de madeira de oliveira, cada um com quatro metros e meio de altura.

No santuário interno, o Lugar Santíssimo, Salomão esculpiu dois querubins, feitos de madeira de oliveira, cada um medindo quatro metros e meio de altura.

Foram feitos dois querubins de madeira de oliveira, os quais foram colocados no Lugar Santíssimo. Cada um deles media quatro metros e quarenta de altura.

No santuário interno ele esculpiu dois querubins de madeira de oliveira, cada um com quatro metros e meio de altura.

Uzapo ywyra uri ꞌyw mokoz Tupàn reko haw pe har kerumin her maꞌe wanagaw paw wà. Umupuꞌàm kar wanagaw paw Tupàn henaw ikatu weraꞌu maꞌe pupe wà. Heta 4,40 met waiha haw pitàitàigatu wà.

2 Crônicas 3.10-14Henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe pyguarã ma yvyra oliveira gui ojapo avi mokoĩ anjo ipepo vaꞌe raꞌangaa. Peteĩ-teĩ yvatea ma irundy metros raxaꞌi meme.


E uma asa de um querubim era de cinco côvados, e a outra asa do querubim, de outros cinco côvados; dez côvados havia desde a extremidade de uma das suas asas até à extremidade da outra das suas asas. Assim era também de dez côvados o outro querubim; ambos os querubins eram de uma mesma medida e de um mesmo talhe. A altura de um querubim, de dez côvados, e, assim, a do outro querubim.

Cada asa de um querubim media dois metros e vinte e cinco. Portanto, de uma a outra extremidade de suas asas havia quatro metros e meio. Assim, o outro querubim também era de quatro metros e meio; ambos os querubins tinham a mesma medida e a mesma forma. A altura de um querubim era de quatro metros e meio; e essa era também a altura do outro.

Cada querubim tinha duas asas, e cada asa media dois metros e vinte e cinco centímetros de comprimento: quatro metros e meio da ponta de uma asa à ponta da outra. Os dois querubins tinham a mesma medida e a mesma forma. A altura de cada querubim era de quatro metros e meio.

Os dois querubins tinham o mesmo tamanho e a mesma forma. Cada um tinha duas asas, e cada asa media dois metros e vinte e cinco centímetros de comprimento; assim a distância da ponta de uma asa até a outra era de quatro metros e meio.

As asas abertas dos querubins mediam dois metros e vinte e cinco centímetros: quatro metros e meio da ponta de uma asa à ponta da outra. Os dois querubins tinham a mesma medida e a mesma forma. A altura de cada querubim era de quatro metros e meio.

Kerumin hagaw paw ipy nuzawy kwaw inugwer kerumin hagaw paw. Zuawygatu waiha haw wà. Zuawygatu wanexakaw wà no. Pitàitàigatu wereko mokoz upepo wà. Heta 2,25 met wapepo ipuku haw. Aꞌe rupi pitài ipepo apyr wi te ipepo inugwer rehe, heta 4,50 met aꞌe.

Peteĩ-teĩ anjo pepo puku-a ma mokoĩ metros raxaꞌi. Haꞌe rami vy irundy metros raxaꞌi oĩ ipepo apy jovaive re.


E pôs estes querubins no meio da casa de dentro; e os querubins estendiam as asas, de maneira que a asa de um tocava na parede, e a asa do outro querubim tocava na outra parede, e as suas asas no meio da casa tocavam uma na outra.

Ele pôs os querubins no mais interior do templo. Os querubins estavam de asas estendidas, de maneira que a asa de um tocava numa parede, e a asa do outro tocava na outra parede; e as suas asas no meio da sala tocavam uma na outra.

Os dois querubins foram colocados no Lugar Santíssimo; eles estavam com as asas estendidas, de maneira que a asa de um tocava numa parede, e a asa do outro tocava a outra parede As suas outras asas encostavam uma na outra no meio da sala.

Os dois querubins foram colocados no Lugar Santíssimo; eles estavam de asas estendidas, de maneira que a asa de um tocava numa parede, e a asa do outro tocava na outra parede, e no meio da sala a asa de um tocava na asa do outro.

Ele colocou os querubins, com as asas abertas, no santuário interno do templo. A asa de um querubim encostava numa parede, e a do outro encostava na outra. As suas outras asas encostavam uma na outra no meio do santuário.

Umuapyk kar aꞌe mokoz kerumin wanagaw paw Tupàn henaw ikatuahy weraꞌu maꞌe pe wà. Ipepozaz wà. Kerumin ipy ipepo apyr uzekok pàrirogaw xe har rehe. Kerumin inugwer ipepo apyr uzekok pàrirogaw pe pe har rehe. Aꞌe Tupàn henaw myter pe wapepo inugwer uzekok uzehezehe wà.

Anjo raꞌangaa ma opy omoꞌã. Ipepo ma oipyo imoiny. Haꞌe gui peteĩ pepo ma ovaẽ oiny oo mbotya re, haꞌe rã amboae pepo ma oo mbotya mboae re ovaẽ oiny. Haꞌe rami vy opy mbyte rupi peve mokoĩve jovai gui opepo omovaẽ imoiny joe.


Os dois querubins eram folheados a ouro.

Uwàuwàn umaꞌereko maꞌe aꞌe kerumin wanagaw paw or pupe wà.

Haꞌe gui mokoĩve anjo raꞌangaa ombojupa ju ouro py.


E todas as paredes da casa ao redor lavrou de esculturas e de entalhes de querubins, e de palmas, e de flores abertas, por dentro e por fora.

Em todas as paredes ao redor do templo, tanto na parte mais interior como na parte exterior, Salomão mandou esculpir entalhes de querubins, palmeiras e flores abertas.

Figuras de querubins, de palmeiras e de flores abertas foram gravadas em todas as paredes internas e externas das duas salas do templo.

As paredes do Lugar Santo e do Lugar Santíssimo eram todas enfeitadas com figuras entalhadas, representando querubins, palmeiras e flores.

Nas paredes ao redor do templo, tanto na parte interna como na externa, ele esculpiu querubins, tamareiras e flores abertas.

Ukixikixi ywyra maꞌe hagaw paw teteaꞌu wapo pà wà. Omono aꞌe maꞌe hagaw paw pàrirogaw rehe imupuràg eteahy kar pà wà. Kerumin hagaw paw wà, inàzàràn ꞌyw hagaw paw wà no, maꞌeputyr hagaw paw wà no.

Opy rupi haꞌe okẽ rupi ombojeguaagueOo mbotya opy haꞌe javi rupi ombojeguapa anjo ipepo vaꞌe raꞌangaa, pindo haꞌe yvoty ojepeꞌapa vaꞌe raꞌangaa py, opyve rupi haꞌe kyvõ rupi voi.


Também cobriu de ouro o soalho da casa, por dentro e por fora.

Também revestiu de ouro o soalho, tanto na parte mais interior do templo como na parte exterior.

Salomão também revestiu o soalho das duas salas com ouro.

Até mesmo o assoalho das duas divisões era revestido de ouro.

Também revestiu de ouro os pisos, tanto na parte interna como na externa do templo.

Te ywy rehe omomog or pape zàwenugar aꞌe mokoz Tupàn henaw pupe wà.

Pyrõa haꞌe javi rupi voi ombojupa ju ouro py, opyve rupi haꞌe kyvõ rupi voi.


E, à entrada do oráculo, fez portas de madeira de oliveira; a verga com as ombreiras formavam a quinta parte da parede.

Para a entrada do Santo dos Santos, fez uma porta dupla de madeira de oliveira; a verga com as ombreiras formavam uma porta pentagonal.

As portas que davam entrada para o santuário interno eram de madeira de oliveira, com batentes de cinco lados.

Na entrada do Lugar Santíssimo foi colocada uma porta dupla feita de madeira de oliveira; no alto as ombreiras formavam um arco em ponta.

Para a entrada do santuário interno fez portas de oliveira com batentes de cinco lados.

Ukixikixi uri ꞌyw mokoz uken iapo pà wà. Omono aꞌe uken Tupàn henaw ikatu weraꞌu maꞌe heixe haw pe wà. Uzapo amo ywyra imuapar pà wà no, izyta uken ikokaw iapyr rehe wà no.

Henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe rokẽrã ma ojapo yvyrape oliveira guigua gui. Haꞌe rã yvateve rupi guarã haꞌe ijytarã ma ojapo vy omboapyte rakua, peteĩ nhiruĩ ijapy vaꞌe oĩ aguã.


Também as duas portas eram da madeira de oliveira; e lavrou nelas entalhes de querubins, e de palmas, e de flores abertas, os quais cobriu de ouro; também estendeu ouro sobre os querubins e sobre as palmas.

Assim, fabricou de madeira de oliveira duas portas e mandou esculpir nelas entalhes de querubins, de palmeiras e de flores abertas; a estas, como as palmeiras e os querubins, revestiu de ouro.

E nas duas portas de madeira de oliveira estavam esculpidos querubins, palmeiras e flores abertas, tudo coberto com ouro.

As portas eram enfeitadas com figuras entalhadas, representando querubins, palmeiras e flores. As portas, os querubins e as palmeiras eram folheados a ouro.

E nas duas portas de madeira de oliveira esculpiu querubins, tamareiras e flores abertas e revestiu os querubins e as tamareiras de ouro batido.

Umupuràg eteahy maꞌe hagaw paw ywyra iapo pyrer uken rehe wà no. Kerumin hagaw paw wà, inàzàràn ꞌyw hagaw paw wà no, maꞌeputyr hagaw paw wà no. Omomog or pape zàwenugar uken wanehe wà, kerumin wanehe wà no, inàzàràn ꞌyw wanehe wà no.

Okẽrã ma mokoĩ yvyrape oliveira guigua gui ojapo. Haꞌe vy ombojeguapa anjo ipepo vaꞌe, pindo haꞌe yvoty ojepeꞌapa vaꞌe raꞌangaa py. Haꞌe nunga haꞌe javi ouro py meme onhovã, pindo haꞌe anjo raꞌangaa guive.


E assim fez à porta do templo ombreiras de madeira de oliveira, da quarta parte da parede.

Para a entrada do Santo Lugar, fez batentes de madeira de oliveira; entrada quadrilateral,

Depois ele fez os pilares de quatro lados de madeira de oliveira para a entrada do templo.

Para a entrada do Lugar Santo foram feitos batentes retangulares de madeira de oliveira.

Também fez pilares de quatro lados, de madeira de oliveira para a entrada do templo.

Uzapo ukenaw ikokaw Tupàn henaw ikatu maꞌe pe wà, xaxeto waneixe haw pe wà. Ukixikixi uri ꞌyw aꞌe ikokaw romo iapo pà wà. Upuꞌàgatu aꞌe.

Henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe oikeaty ytarã ma yvyra oliveira gui avi ojapo. Oikeaty ma ijapy irundy vaꞌerã ojapo.


E eram as duas portas de madeira de faia; e as duas folhas de uma porta eram dobradiças, assim como eram também dobradiças as duas folhas entalhadas das outras portas.

cujas duas portas eram de madeira de cipreste; e as duas tábuas de cada porta eram dobradiças.

Fez também duas portas de madeira de pinho, cada porta com duas folhas presas por dobradiças.

Havia duas portas de duas folhas, que eram feitas de pinho

Fez também duas portas de pinho, cada uma com duas folhas que se articulavam por meio de dobradiças.

Heta mokoz ukenaw. Ukenaw pitàitàigatu heta mokoz ipehegwer. Ukixikixi pin ꞌyw aꞌe ukenaw iapo pà wà.

Haꞌe vaꞌe okẽrã ma mokoĩ yvyrape cipreste guigua gui ojapo. Mokoĩve yvyrape ma ojerea oĩ vaꞌe meme.


E as lavrou de querubins, e de palmas, e de flores abertas e as cobriu de ouro acomodado ao lavor.

E mandou esculpir nelas entalhes de querubins, de palmeiras e de flores abertas e revestiu esses entalhes de ouro.

Nessas portas havia figuras de querubins, de palmeiras e de flores abertas, cuidadosamente revestidas de ouro.

e enfeitadas com figuras entalhadas de querubins, palmeiras e flores, que também eram folheadas a ouro.

Entalhou figuras de querubins, de tamareiras e de flores abertas nas portas e as revestiu de ouro batido.

Umupuràg eteahy aꞌe ukenaw kerumin hagaw paw iapo pà hehe wà. Uzapo inàzàràn hagaw paw wà no, maꞌe putyr hagaw paw wà no. Or pupe ipyao haw aꞌe.

Haꞌe vaꞌe ombojegua avi anjo, pindo haꞌe yvoty ojepeꞌapa vaꞌe raꞌangaa py, haꞌe vy onhovãmba ouro py, ombojeguaague rupi porã.


Também edificou o pátio interior de três ordens de pedras lavradas e de uma ordem de vigas de cedro.

Também edificou o átrio interior de três ordens de pedras cortadas e de uma ordem de vigas de cedro.

A parede do pátio interno tinha três camadas de pedras cortadas e uma camada de vigas de cedro.

Em frente ao Templo foi construído um pátio interno, fechado por muros que tinham uma carreira de vigas de cedro para cada três carreiras de pedras.

E construiu o pátio interno com três camadas de pedra lavrada e uma de vigas de cedro.

Uzapo amo ipupyaikaw pyrer tàpuzuhu pupe henatar kutyr wà. Uzapo pàrirogaw aꞌe ipupyaikaw pyrer izywyr wà. Ukixikixi ywyràkàxigyw izyta romo iapo pà wà no. Ita naꞌiruz imuzehyrogatu pyrer heta haw pe heta pitài izyta.

Haꞌe gui opy jaꞌo mbyte pygua rupi omoĩ avi ita ojaya pyre mboapy joꞌaa rupi, haꞌe gui peteĩ joꞌaa yvyra yary guigua.


No ano quarto, se pôs o fundamento da Casa do SENHOR, no mês de zive.

No quarto ano, no mês de zive, foi lançado o fundamento da Casa do SENHOR.

O alicerce do templo do SENHOR foi assentado perto do mês de maio, no quarto ano do reinado de Salomão.

Os alicerces do Templo foram colocados no mês de zive, o segundo mês, no quarto ano do reinado de Salomão.

O alicerce do templo do SENHOR foi lançado no mês de zive, do quarto ano.

Umuapyk tàpuzuhu iwy pe har zahy Ziw her maꞌe mehe wà. Xàrumàw tuwihawete romo heko mehe 4 haw kwarahy rehe 2 haw zahy mehe umuapyk tàpuzuhu iwy pe har wà.

Irundy maꞌetỹa py, mokoĩ jaxya zive ꞌepy re ma omoĩ oo  pegua ytarã.


E, no ano undécimo, no mês de bul, que é o mês oitavo, se acabou esta casa com todas as suas dependências e com tudo o que lhe convinha; e a edificou em sete anos.

E, no décimo primeiro ano, no mês de bul, que é o oitavo mês, o templo foi concluído com todas as suas dependências, tal como devia ser. Salomão levou sete anos para edificá-lo.

A construção toda foi completada em cada detalhe, de acordo com as suas especificações, no mês de novembro do décimo primeiro ano do seu reinado. Salomão levou sete anos para construir o templo.

No décimo primeiro ano do reinado de Salomão, no oitavo mês, o mês de bul, o Templo foi completamente terminado, exatamente como havia sido planejado. Salomão levou sete anos para construí-lo.

No mês de bul , o oitavo mês, do décimo primeiro ano, o templo foi terminado em todos os seus detalhes, de acordo com as suas especificações. Salomão levou sete anos para construí-lo.

Xàrumàw tuwihawete romo heko mehe 11 haw kwarahy rehe 8 haw zahy rehe zahy Mu her maꞌe rehe umumaw Tupàn Hàpuzuhu wà kury. Aꞌe ꞌym mehe Xàrumàw umumeꞌu aꞌe kwarahy rehe imumaw pàwàm aꞌe. Umumaw tàpuzuhu iapo haw izeꞌeg rupi katete wà. Umumaw 7 kwarahy tàpuzuhu iapo pà wà.

Haꞌe gui onze maꞌetỹa py, oito jaxya bul ꞌepy re, opa ete ma oo ojapoxeague rami, hexegua haꞌe javi. Haꞌe rami py sete maꞌetỹ ogueraa Salomão ojapopa aguã.


Porém a sua casa edificou Salomão em treze anos e acabou toda a sua casa.

Salomão construiu o seu palácio e levou treze anos para concluí-lo.

Salomão construiu o seu próprio palácio e levou treze anos para terminar a construção.

Salomão também construiu o seu palácio e levou treze anos para terminá-lo.

Salomão levou treze anos para terminar a construção do seu palácio.

Xàrumàw hàpuzuhuXàrumàw uzapo wàpuzuhu aꞌe no. Umumaw 13 kwarahy iapo mehe.

Salomão oo mboae ju ojapoveagueHaꞌe gui Salomão ngoorã ojapo avi, treze maꞌetỹ ogueraa ojapopa aguã.


Também edificou a casa do bosque do Líbano, de cem côvados de comprimento, e de cinquenta côvados de largura, e de trinta côvados de altura, sobre quatro ordens de colunas de cedro e vigas de cedro sobre as colunas. E por cima estava coberta de cedro sobre as vigas, que estavam sobre quarenta e cinco colunas, quinze em cada ordem.

Ele construiu a Casa do Bosque do Líbano, de quarenta e quatro metros de comprimento, vinte e dois de largura e treze e meio de altura, sobre quatro fileiras de colunas de cedro e vigas de cedro sobre as colunas. A cobertura era de cedro, abrangendo as câmaras laterais em número de quarenta e cinco, apoiadas em colunas, distribuídas em três fileiras de quinze.

Uma das salas do palácio tinha o nome de Casa da Floresta do Líbano, que media quarenta e cinco metros de comprimento, vinte e dois metros e meio de largura e treze metros e meio de altura. As grandes vigas de cedro do teto estavam assentadas sobre quatro fileiras de colunas. O forro de cedro ficava sobre quarenta e cinco vigas, quinze em cada fileira, que se apoiavam nas colunas.

O Salão da Floresta do Líbano media quarenta e quatro metros de comprimento por vinte e dois de largura, por treze e meio de altura. Ele tinha três fileiras de colunas de cedro, havendo quinze colunas em cada fileira, com vigas de cedro que se apoiavam nelas. O teto era de cedro, estendendo-se até as despensas, que eram apoiadas pelas colunas.

Ele construiu o Palácio da Floresta do Líbano com quarenta e cinco metros de comprimento, vinte e dois metros e meio de largura e treze metros e meio de altura , sustentado por quatro fileiras de colunas de cedro sobre as quais apoiavam-se vigas de cedro aparelhadas. O forro, de cedro, ficava sobre as quarenta e cinco vigas, quinze por fileira, que se apoiavam nas colunas.

Ipupyaikaw pyrer Kaꞌa Irimano Ywy Rehe Har her maꞌe aꞌe, nezewe uhuaꞌu haw aꞌe. Ipuku haw heta 44 met. Ipupir haw heta 22 met. Iaiha haw heta 13,5 met. Izyta ywyràkàxigyw iapo pyrer heta naꞌiruz imuzehyrogatu pyrer. Imuzehyrogatu pyrer pitàitàigatu heta 15 izyta. Iapyteraromo har ywyràkàxigyw iapo pyrer aꞌe no. Iꞌaromo har ywyràkàxigyw iapo pyrer aꞌe no. Heta temiꞌu imuàgàꞌymaw ipupe no. Iꞌaromo har wapyk aꞌe izyta rehe.

Ojapo avi oo Líbano kaꞌaguy regua guigua. Ipuku-a ma quarenta e cinco metros, ipya ma vinte e dois, haꞌe yvatea ma treze raxaꞌi. Ijytarã ma irundy ryxy rupi omoꞌã imoꞌamy yary guigua. Haꞌe gui ijyta hiꞌaĩ vaꞌe áry omoĩ ijaoꞌia ytarã, yary guigua meme ju.


E havia três ordens de janelas; e uma janela estava defronte da outra janela, em três ordens.

Havia janelas em três fileiras, uma em frente das outras, agrupadas de três em três.

Havia janelas no saguão, colocadas em três fileiras, uma fileira acima da outra, sendo cinco janelas por fileira, cada uma de frente para a outra.

Nas paredes de cada lado havia três fileiras de janelas.

Havia janelas dispostas de três em três, uma em frente da outra.

Janela ma oĩ avi mboapy ryxy rupi, mboapy ryxy-ryxy jovai rupi janela oĩ.


Também todas as portas e ombreiras eram quadradas de uma mesma vista; e uma janela estava defronte da outra, em três ordens.

Todas as portas e janelas eram quadradas, ficando umas em frente das outras em três fileiras.

Todas as portas de entrada e as janelas eram retangulares, dispostas de três em três, uma de frente para a outra.

Todas as portas e todas as janelas eram quadradas, e as três fileiras de janelas de cada parede ficavam exatamente em frente às fileiras de janelas da parede do outro lado.

Todas as portas tinham estrutura retangular; ficavam na parte da frente, dispostas de três em três, uma em frente da outra.

Ukenaw paw meꞌe haw paw upuꞌàgatu wà. Pàrirogaw wanànàn heta meꞌe haw naꞌiruz imuzehyrogatu pyrer no. Meꞌe haw pàrirogaw rehe har upyta meꞌe haw inugwer pàrirogaw rehe har henataromo pitàitàigatu wà.

Okẽ haꞌe janela ikuai vaꞌe ma ijapy irundy vaꞌe meme, janela jova-jovai rupi oĩ vaꞌe haꞌe javi.


Depois, fez um pórtico de colunas de cinquenta côvados de comprimento e de trinta côvados de largura; e o pórtico estava defronte delas, e as colunas com as grossas vigas, defronte delas.

Depois, fez o Salão das Colunas, de vinte e dois metros de comprimento e treze e meio de largura. Havia um pórtico de colunas diante dele, e uma área coberta na frente do pórtico.

Ele fez uma outra sala que tinha o nome de Salão das Colunas. Media vinte e três metros e meio de comprimento e treze metros e meio de largura, com um alpendre na frente que tinha uma cobertura que era sustentada pelas colunas.

O Salão das Colunas media vinte e dois metros de comprimento por treze e meio de largura. Ele tinha um pórtico que era coberto e sustentado por colunas.

Fez um pórtico de colunas de vinte e dois metros e meio de comprimento e treze metros e meio de largura. Em frente havia outro pórtico com colunas e uma cobertura que se estendia além das colunas.

Ipupyaikaw pyrer izyta hereko har her maꞌe ipuku haw heta 22 met. Ipupir haw heta 13,5 met. Heta amo ukenaw ywate har hehe no. Aꞌe ukenaw wapyk izyta rehe aꞌe.

Haꞌe gui ma Salomão ojapo avi opy guaxurã ijyta reta vaꞌe. Ipuku-a ma vinte e dois metros, haꞌe rã ipya ma treze raxaꞌi. Hexeiꞌi rupi oĩ avi oike atyrã ijyta vaꞌe, ijaoꞌia reve.


Também fez o pórtico para o trono onde julgava, para pórtico de juízo, que estava coberto de cedro de soalho a soalho.

Também fez a Sala do Trono, a saber, a Sala do Julgamento, onde Salomão julgava. Ela era revestida de cedro desde o chão até o teto.

Havia também a Sala do Trono ou a Sala do Julgamento, onde Salomão se assentava para ouvir as questões que deviam ser julgadas; ela foi revestida de cedro, desde o assoalho até o teto.

A Sala do Trono, também chamada de Salão do Julgamento, onde Salomão julgava as questões, era forrada de cedro desde o chão até as vigas.

Construiu a Sala do Trono, isto é, a Sala da Justiça, onde iria julgar, e revestiu-a de cedro desde o chão até o teto.

Xàrumàw umuàgàꞌym teko wapuranu haw ipupyaikaw pyrer tuwihawete henaw hereko har pe aꞌe. Pureruzeꞌegaw inugwer her romo aꞌe. Ywyràkàxigyw pupe ipyao pyrer aꞌe. Ipyao haw uzypyrog ywy rehe. Oho iapyteraromo har pe.

Ojapo avi oo henda openaaty oĩ aguã. Haꞌe py ma mbaꞌemo re oikuaa pota ꞌrã. Haꞌe nunga rupi oikuaa potaaty ꞌea. Yary gui meme ojaoꞌipa, pyrõa guive ijaoꞌia peve.


E em sua casa, em que morava, havia outro pátio por dentro do pórtico, de obra semelhante a este; também para a filha de Faraó, que Salomão tomara por mulher, fez uma casa semelhante àquele pórtico.

A casa, em que haveria de morar, ele fez em outro pátio, atrás da Sala do Trono, e era uma obra semelhante à anterior. Salomão também fez uma casa semelhante à Sala do Trono para a filha de Faraó, que havia tomado por mulher.

A casa onde ele morava ficava num pátio atrás da Sala do Trono. As salas tinham todas as paredes cobertas de chapas de cedro. Ele mandou fazer uma residência semelhante, do mesmo tamanho, para a filha do faraó, uma das suas mulheres.

Em outro pátio, atrás da Sala do Trono, ficava a casa onde Salomão morava. A construção era do mesmo estilo das outras. Salomão também fez uma casa do mesmo tipo para a sua esposa, a filha do rei do Egito.

E o palácio para sua moradia, no outro pátio, tinha um formato semelhante. Salomão fez também um palácio como esse para a filha do faraó, com quem tinha se casado.

Xàrumàw ker haw aꞌe, heko haw aꞌe, upyta ipupyaikaw pyrer henaw hereko har hakykwepe aꞌe. Nuzawy kwaw amogwer ipupyaikaw pyrer. Xàrumàw uzapo agwer ker haw wemireko pe aꞌe no. Hemireko wiko Ezit ywy rehe har wanuwihaw tazyr romo aꞌe.

Haꞌe rã ngoo oke atyrã ma ojapo oo henda openaaty oĩa rovai oka oĩ vaꞌe mbyte py, haꞌe vaꞌe rami guarã ae ojapo. Faraó rajy Salomão raꞌyxyrã ogueru vaꞌekue rorã avi ojapo, henda openaaty oĩa rami guarã ae ju.


Todas essas coisas eram de pedras finíssimas, cortadas à medida, serradas à serra por dentro e por fora; e isso, desde o fundamento até às beiras do teto e por fora até ao grande pátio.

Todas estas construções eram de pedras valiosas, cortadas sob medida, serradas para o lado de dentro e para o lado de fora; e isto desde os alicerces até as beiras do teto, e por fora até o átrio maior.

Todas essas construções desde o lado externo até o grande pátio e do alicerce até o beiral do telhado foram feitas totalmente com pedras enormes, de qualidade superior, cortadas na medida certa, serradas por dentro e por fora.

Todas essas construções e também o grande pátio foram feitos de pedras escolhidas, desde os alicerces até a beira do telhado. As pedras foram preparadas na pedreira e cortadas sob medida, sendo os lados de dentro e de fora cortados com serras.

Todas essas construções, desde o lado externo até o grande pátio e do alicerce até o beiral, foram feitas de pedra de qualidade superior, cortadas sob medida e desbastadas com uma serra nos lados interno e externo.

Umaꞌereko maꞌe wexaexak ita ipuràg eteahy maꞌe aꞌe tàpuzuhu romo iapo pà wà. Omono aꞌe ita tàpuzuhu wy pe wà. Te tàpuzuhu ꞌaromo omono wà no. Ita imaꞌe haw pe umuàgàꞌym aꞌe ita wà. Ukixikixi katu wà, ita ikixi haw pupe wà.

Haꞌe vaꞌe oo haꞌe javi ma ita iporãve vaꞌe guigua, oaꞌãague rami ojaya pyre meme, oka katy haꞌe opy katy guarã ojaya pyre anho oiporu, yvy guive ijaoꞌia rembe peve, haꞌe oka katy rupi oka guaxu oĩ vaꞌe peve.


Também estava fundado sobre pedras finas, pedras grandes, sobre pedras de dez côvados e pedras de oito côvados

Os alicerces eram de pedras valiosas, pedras grandes; pedras de quatro metros e meio e pedras de três metros e meio;

As pedras do alicerce mediam quatro metros e meio por três metros e sessenta centímetros.

Os alicerces foram feitos com pedras grandes preparadas na pedreira; algumas tinham três metros e meio de comprimento, e outras, quatro metros e meio de comprimento.

Os alicerces foram lançados com pedras grandes de qualidade superior, algumas medindo quatro metros e meio e outras três metros e sessenta centímetros.

Umuàgàꞌym itahu ita maꞌe haw pe wà, tàpuzuhu iwy pe har pe imono pyràm romo wà. Amo itahu ipuku haw heta 3 met. Amo itahu ipuku haw heta 4,5 met.

Haꞌe gui yvy re ijytarã omoĩ ita ovareve vaꞌe tuvixakueve, mboapy eꞌỹ vy irundy metros meme ipuku-a vaꞌe.


e em cima sobre pedras finas, lavradas segundo as medidas, e cedros.

por cima delas, pedras valiosas, cortadas sob medida, e cedros.

As enormes pedras colocadas nas paredes também foram cortadas na medida certa, e em cima das pedras foram colocadas vigas de cedro.

Por cima delas, foram colocadas pedras caras, cortadas sob medida, e vigas de cedro.

Na parte de cima havia pedras de qualidade superior, cortadas sob medida, e vigas de cedro.

Omono ita hekuzar katu maꞌe aꞌe itahu rehe wà. Ukixikixi katu ita hekuzar katu maꞌe wà. Naꞌe omono iapyteraromo har ywyràkàxigyw iapo pyrer aꞌe ita ꞌaromo wà.

Haꞌe vaꞌe áry rupi ma ita ovarekueve oaꞌãague rupi ojaya pyre, yary voi.


E era o pátio grande ao redor de três ordens de pedras lavradas, com uma ordem de vigas de cedro; assim era também o pátio interior da Casa do SENHOR e o pórtico daquela casa.

Ao redor do grande átrio, havia três fileiras de pedras cortadas e uma fileira de vigas de cedro; assim era também o átrio interior da Casa do SENHOR e o pórtico daquela casa.

O grande pátio era cercado por um muro de três camadas de pedras cortadas e por cima das pedras uma camada de vigas de cedro, semelhante ao pátio interior do templo do SENHOR e ao pórtico do SENHOR.

O pátio do palácio, o pátio interno do Templo e a sala de entrada do Templo tinham paredes feitas com uma carreira de vigas de cedro para cada três carreiras de pedras cortadas.

O grande pátio era cercado por um muro de três camadas de pedras lavradas e uma camada de vigas de cedro aparelhadas, da mesma maneira que o pátio interior do templo do SENHOR, com o seu pórtico.

Zuawygatu aꞌe naꞌiruz ipupyaikaw pyrer uhuaꞌu maꞌe: tuwihawete hàpuzuhu pe har, Tupàn Hàpuzuhu pe har, Tupàn Hàpuzuhu pupe heixe haw no. Ita naꞌiruz imuzehyrogatu pyrer heta haw pe heta pitài izyta.

Haꞌe gui oka guaxu yvýry rupi ma oĩ mboapy joꞌaa ita ojaya pyre, haꞌe irundya ma yary gui ombojoꞌa. Haꞌe ramigua ae avi oĩ  pegua opy jaꞌo mbyte pygua, haꞌe oikeaty rupi voi.


E enviou o rei Salomão mensageiros e mandou trazer a Hirão de Tiro.

O rei Salomão enviou mensageiros que trouxessem de Tiro um homem chamado Hirão.

Então o rei Salomão mandou chamar um homem por nome Hirão, que morava em Tiro,

O rei Salomão mandou buscar um homem chamado Hurã, um artífice que morava na cidade de Tiro e que era especialista em trabalhos de bronze.

O rei Salomão enviara mensageiros a Tiro e trouxera Hurão ,

Urà imaꞌereko hawOmono kar tuwihawete Xàrumàw amo wemiruzeꞌeg Xir tawhu pe. — Erur ipuràg eteahy maꞌe iapo har Urà her maꞌe aꞌe wi nehe, iꞌi Xàrumàw izupe. Itazu morog her maꞌe rehe umaꞌereko maꞌe romo hekon aꞌe. Tu umàno maꞌe kwer aꞌe no, Xir parer romo hekon aꞌe no. Aꞌe wiko morog rehe ipuràg eteahy maꞌe iapo arer wikuwe mehe aꞌe no. Ihy wiko Izaew taꞌyr izuapyapyr Napitari wainuromo har romo aꞌe. Urà wiko puràg eteahy maꞌe iapo haw ikwaw par romo. Wiko maꞌe kwaw par romo no. Xàrumàw izeꞌeg henu mehe oho Zeruzarez pe kury. Maꞌe morog iapo pyr paw rehe uzekaiw kury.

Haꞌe gui ma huvixa Salomão omondouka guembiguai kuery Tiro tetã gui Hirão ogueru aguã.


Este era filho de uma mulher viúva, da tribo de Naftali, e fora seu pai um homem de Tiro que trabalhava em cobre; e era cheio de sabedoria, e de entendimento, e de ciência para fazer toda obra de cobre; este veio ao rei Salomão e fez toda a sua obra.

Ele era filho de uma viúva, da tribo de Naftali, e o pai dele, já falecido, era um homem de Tiro que trabalhava em bronze. Hirão era cheio de sabedoria, de entendimento e de ciência para fazer todo tipo de trabalho em bronze. Ele se apresentou ao rei Salomão e fez toda a sua obra.

filho de uma viúva da tribo de Naftali e de um homem de Tiro que trabalhava com bronze. Hirão era um profissional hábil e experiente que trabalhava muito bem em obras de bronze. Por isso ele veio trabalhar para o rei Salomão.

O seu pai, que já havia morrido, era de Tiro e também havia sido artífice especializado em bronze; a sua mãe era da tribo de Naftali. Hurã era um artífice inteligente e capaz. Ele aceitou o convite de Salomão e se encarregou de todo o trabalho em bronze.

filho de uma viúva da tribo de Naftali e de um cidadão de Tiro, artífice em bronze. Hurão era extremamente hábil e experiente e sabia fazer todo tipo de trabalho em bronze. Apresentou-se ao rei Salomão e fez depois todo o trabalho que lhe foi designado.

Tu aꞌe, umàno aꞌe. Wikuwe mehe wiko Xir tawhu pe har romo. Itazu morog iapoapo har romo hekon. Ihy wiko Napitari zuapyr romo aꞌe. Urà ukwaw katu maꞌe iapo haw aꞌe. Xàrumàw wenoz Urà maꞌe itazu morog iapo pyràm paw iapo har romo aꞌe. — Heꞌen, iꞌi Urà Xàrumàw pe. Uzapo aꞌe maꞌe paw aꞌe.

Haꞌe vaꞌe ma kunha Naftali regua imeveꞌỹ vaꞌe piꞌa. Tuu ma ava Tiro pygua overa vaꞌe re ombaꞌeapo vaꞌekue. Hirão ma hiꞌarandu raxa haꞌe oikuaapa vaꞌe. Overa vaꞌe gui voi ojapo kuaapa vaꞌe. Haꞌe vaꞌe Salomão-a py ou ma vy ojapopa ojapo uka vaꞌe.Tiro pygua huvixa ma Hirão avi (5.1-12). Haꞌe rã apy omombeꞌu vaꞌe ma Hirão mboae, overa vaꞌe re ombaꞌeapo vaꞌe, huvixa eꞌỹ.


Porque formou duas colunas de cobre; a altura de cada coluna era de dezoito côvados, e um fio de doze côvados cercava cada uma das colunas.

Hirão fundiu duas colunas de bronze. A altura de cada uma era de oito metros, e um fio de cinco metros e quarenta era a medida de sua circunferência.

Ele fez duas colunas de bronze, cada uma com oito metros e dez centímetros de altura e cinco metros e quarenta centímetros de circunferência,

Hurã fundiu duas colunas de bronze, cada uma com oito metros de altura e um metro e setenta de diâmetro, e as colocou na entrada do Templo.

Ele fundiu duas colunas de bronze, cada uma com oito metros e dez centímetros de altura e cinco metros e quarenta centímetros de circunferência, medidas pelo fio apropriado.

Mokoz tàpuzuhu izytaUmupyràn itazu morog mokoz tàpuzuhu izyta romo wà. Heta 8 met aꞌe izyta aiha haw pitàitàigatu. Heta 1,70 met izyta iànàgaw pitàitàigatu no. Umupuꞌàm kar tàpuzuhu pupe wà.

2 Crônicas 3.15-17Ojapo avi mokoĩ oo ytarã overa vaꞌe guigua. Peteĩ-teĩ yvatea ma oito metros, haꞌe gui ixã cinco metros raxaꞌi vaꞌe ojerea rupi.


Também fez dois capitéis de fundição de cobre para pôr sobre a cabeça das colunas; de cinco côvados era a altura de um capitel, e de cinco côvados, a altura do outro capitel.

Também fez dois capitéis de bronze para pôr sobre o alto das colunas. A altura de cada um deles era de dois metros e vinte.

No alto das colunas fez dois capitéis em forma de lírios; esses capitéis eram de bronze derretido e cada um media dois metros e vinte e cinco centímetros de altura, e um metro e oitenta centímetros de largura.

Ele fez também dois remates de coluna, cada um com dois metros e vinte de altura, para serem colocados no alto das colunas.

Também fez dois capitéis de bronze fundido para colocar no alto das colunas; cada capitel tinha dois metros e vinte e cinco centímetros de altura.

Uzapo mokoz àkàg zàwenugar aꞌe mokoz izyta apyr àràm romo wà no. Heta 2,20 met aꞌe àkàg wanupe pitàitàigatu no.

Overa vaꞌe gui ojapo avi mokoĩ ijyta áry guarã. Peteĩ-teĩ yvatea ma mokoĩ metros raxaꞌi.


As redes eram de obra de rede, as cintas, de obra de cadeia para os capitéis que estavam sobre a cabeça das colunas, sete para um capitel e sete para o outro capitel.

Havia obra de rede e ornamentos torcidos em forma de corrente, para os capitéis que estavam sobre o alto das colunas; sete para um capitel e sete para o outro.

Cada um desses capitéis estava decorado com sete conjuntos de bronze, torcidos em forma de correntes.

O alto de cada coluna era enfeitado com um desenho de correntes entrelaçadas

Conjuntos de correntes entrelaçadas ornamentavam os capitéis no alto das colunas, sete em cada capitel.

Umupuràg izyta apyr kyhàhàm ita hagaw paw pupe pitàitàigatu no.

Ijyta áry guarã ojapo vaꞌekue ma ombojegua corrente oipoka pyre py. Sete corrente ojapo peteĩ árygua reguarã, haꞌe sete avi ojapo amboae reguarã.


Assim fez as colunas juntamente com duas fileiras ao redor sobre uma rede, para cobrir os capitéis que estavam sobre a cabeça das romãs; assim também fez com o outro capitel.

Fez também romãs em duas fileiras por cima de uma das obras de rede, para cobrir o capitel no alto da coluna; o mesmo fez com o outro capitel.

Ele fez também romãs em duas fileiras que circundavam cada conjunto de correntes para cobrir os capitéis. Ele fez o mesmo com cada capitel.

e duas carreiras de romãs feitas de bronze.

Fez também romãs em duas fileiras que circundavam cada conjunto de correntes para cobrir os capitéis no alto das colunas. Fez o mesmo com cada capitel.

Uzapo maꞌe hagaw paw morog iapo pyrer homà her maꞌe teteaꞌu aꞌe, mokoz imuzehyrogatu pyrer romo iapo pà aꞌe.

Ojapo avi yvyraꞌa raꞌangaa mokoĩ ryxy corrente oĩ vaꞌe áry rupi ombojegua vy ojaoꞌi aguã ijyta árygua rupi. Haꞌe rami ae avi ojapo amboae yta áry rupi.


E os capitéis que estavam sobre a cabeça das colunas eram de obra de lírios no pórtico, de quatro côvados.

Os capitéis que estavam no alto das colunas tinham o formato de lírios, como na Sala do Trono, e tinham um metro e oitenta de altura.

Os capitéis das colunas tinham o formato de lírios, com um metro e oitenta centímetros de altura.

Os remates das colunas tinham o formato de lírios, mediam um metro e oitenta de altura

Os capitéis no alto das colunas do pórtico tinham o formato de lírios, com um metro e oitenta centímetros de altura.

Pitàitàigatu izyta imupuràgaw nuzawy kwaw maꞌeputyr iri her maꞌe. Heta 1,80 met iaiha haw pe.

Ijyta áry ojekuaa vaꞌe ma yvoty rami meme, oo henda oĩa vaꞌe py rami avi, mokoĩ metros vaꞌe meme.


Os capitéis, pois, sobre as duas colunas estavam também defronte, em cima do bojo que estava junto à rede; e duzentas romãs, em fileiras ao redor, estavam também sobre o outro capitel.

Perto do bojo, próximo à obra de rede, os capitéis que estavam no alto das duas colunas tinham duzentas romãs, dispostas em fileiras ao redor, sobre um e outro capitel.

Nos capitéis, no alto das duas colunas, acima da parte redonda que tinha o formato de uma taça, próximo do conjunto de correntes, havia duzentas romãs dispostas em fileiras ao redor.

e foram colocados numa parte redonda que ficava por cima do desenho de correntes. Em cada remate de coluna havia duzentas romãs de bronze colocadas em duas carreiras.

Nos capitéis das duas colunas, acima da parte que tinha formato de taça, perto do conjunto de correntes, havia duzentas romãs enfileiradas ao redor.

Iapo har omono aꞌe imupuràgaw kyhàhàm tàtà maꞌe hagapaw iꞌaromo iapuꞌa haw rehe wà. Pitàitàigatu izyta imupuràgaw rehe heta 200 homà hagapaw morog iapo pyrer mokoz imuzehyrogatu pyrer romo wà.

Ijyta árygua re, yvoty katyꞌi, oipoka pyre py ombojeguaague rovaiꞌi rupi ma ikuai avi duzentos yvyraꞌa raꞌangaa. Haꞌe vaꞌe ma ijyvýry rupi omoĩ ryxy pyre, mokoĩve yta re.


Depois, levantou as colunas no pórtico do templo; e, levantando a coluna direita, chamou o seu nome Jaquim; e, levantando a coluna esquerda, chamou o seu nome Boaz.

Depois, levantou as colunas no pórtico do templo. Tendo levantado a coluna da direita, deu-lhe o nome de Jaquim; e, tendo levantado a coluna da esquerda, deu-lhe o nome de Boaz.

Hirão colocou essas colunas na entrada do templo. A uma, a que estava ao sul, deu o nome de Jaquim; e à outra, que ficava ao norte, deu o nome de Boaz.

Hurã colocou essas duas colunas de bronze na frente da entrada do Templo. A que ficava no lado sul se chamava Jaquim , e a que ficava no lado norte se chamava Boaz .

Ele levantou as colunas na frente do pórtico do templo. Deu o nome de Jaquim à coluna ao sul e de Boaz à coluna ao norte.

Urà umupuꞌàm aꞌe mokoz izyta Tupàn Hàpuzuhu ukenaw henataromo aꞌe. Kwarahy ihemaw awyze har kutyr har aꞌe, Zakim her romo aꞌe. Kwarahy heixe haw awyze har kutyr har aꞌe, Moaz her romo aꞌe.

Haꞌe gui ma ijytarã omopuꞌã imoꞌamy templo oikeaty py. Ijaxu eꞌỹa re omopuꞌã vaꞌekue ma omboery Jaquim, haꞌe rã ijaxua re omopuꞌã vaꞌekue ma omboery Boaz.Tery Jaquim ma “Imoĩ atãa” ꞌea, haꞌe rã Boaz ma “Imombaraetea” ꞌea, Nhanderuete re imaꞌenduꞌaa rupi omboery vy.


E sobre a cabeça das colunas estava a obra de lírios. E assim se acabou a obra das colunas.

No alto das colunas estava a obra na forma de lírios. E, assim, foi terminado o trabalho das colunas.

No alto das colunas ficavam os capitéis em forma de lírios, feitos de bronze. E assim foi terminada a obra das colunas.

Os remates das colunas em forma de lírios, feitos de bronze, estavam no alto das colunas. E assim foi terminado o trabalho das colunas.

Os capitéis no alto tinham a forma de lírios. E assim completou-se o trabalho das colunas.

Izyta imupuràgaw maꞌeputyr iri hagapaw upyta ywate wà.Nezewe umumaw izyta iapo haw wà.

Ijyta árygua ma yvoty rami ojekuaa. Haꞌe rami py ojapopa ijytarã.


Fez mais o mar de fundição, de dez côvados de uma borda até à outra borda, redondo ao redor, e de cinco côvados de alto; e um cordão de trinta côvados o cingia ao redor.

Hirão fez também o mar de fundição, redondo, de quatro metros e meio de uma borda até a outra, e de dois metros e vinte de altura; e um fio de treze metros e meio era a medida de sua circunferência.

Depois Hirão fez um tanque redondo de bronze, com quatro metros e meio de diâmetro, dois metros e vinte e cinco centímetros de altura e treze metros e vinte centímetros de circunferência.

Hurã fez um tanque redondo de bronze, com dois metros e vinte de profundidade, quatro metros e quarenta de diâmetro e treze metros e vinte de circunferência.

Fez o tanque de metal fundido, redondo, medindo quatro metros e meio de diâmetro e dois metros e vinte e cinco centímetros de altura. Era preciso um fio de treze metros e meio para medir a sua circunferência.

ꞌYryruhu morog iapo pyrerUrà umaꞌemaꞌe ita morog ꞌyryruhu iapo pà. Heta 2,20 met ihoete haw pe. Heta 4,40 met iànàmaw pe. Aze amo wata izywyr, umumaw 13,20 met.

Overa vaꞌe ryku gui yy mbotyarã ojapoagueHaꞌe gui overa vaꞌe ryku gui ojapo avi peteĩ yy mbotyarã. Haꞌe vaꞌe ma ojere rei vaꞌe, irundy metros raxaꞌi ipya vaꞌe, haꞌe rã yvatea ma mokoĩ metros raxaꞌi. Haꞌe gui ijyke rupi ixã treze metros raxaꞌi vaꞌe oaꞌãa vaꞌe.2 Crônicas 4.1-5


E, por baixo da sua borda, ao redor, havia botões que o cingiam; por dez côvados cercavam aquele mar ao redor; duas ordens desses botões foram fundidas na sua fundição.

Por baixo da sua borda, ao redor, havia ornamentos em forma de cabaças, dez a cada meio metro; estavam em duas fileiras, fundidas quando se fundiu o mar de fundição.

Por baixo da sua borda e ao seu redor havia duas fileiras de ornamentos separados uns dos outros por cinco centímetros; esses ornamentos foram fundidos juntamente com o tanque.

Ao redor da borda de fora do tanque havia duas carreiras de cabaças de bronze que haviam sido fundidas todas em uma só peça junto com o tanque.

Abaixo da borda e ao seu redor havia duas fileiras de frutos, de cinco em cinco centímetros, fundidas numa só peça com o tanque.

ꞌYryruhu iwyr har heta mokoz imuzehyrogatu pyrer yꞌa morog iapo pyrer wà. Morog imupyràn mehe pitài maꞌe romo uzapo aꞌe yꞌa paw rupi wà.

Iguýry rupi ma omoĩ hyꞌakua raꞌangaa, meio metro nhavõ re dez taꞌangaa omoĩ. Mokoĩ ryxy omoĩ, hyꞌa guaxu reve jojavi ojapo avi.


E firmava-se sobre doze bois, três que olhavam para o norte, e três que olhavam para o ocidente, e três que olhavam para o sul, e três que olhavam para o oriente; e o mar em cima estava sobre eles, e todas as suas partes posteriores, para a banda de dentro.

O mar de fundição se apoiava sobre doze touros de bronze. Três olhavam para o norte; três, para o oeste; três, para o sul; e três, para o leste. O mar de fundição se apoiava sobre eles, cujas partes posteriores convergiam para dentro.

Esse tanque estava colocado sobre doze bois feitos de bronze, sendo que os bois estavam de costas para o centro; três bois tinham a frente virada para o norte, três para o oeste, três para o sul e três para o leste.

O tanque se apoiava sobre as costas de doze touros de bronze que olhavam para fora: três olhavam para o norte, três olhavam para o oeste, três olhavam para o sul, e três olhavam para o leste.

O tanque ficava sobre doze touros, três voltados para o norte, três para o oeste, três para o sul e três para o leste. Ficava em cima deles, e as pernas traseiras dos touros eram voltadas para o centro.

Umaꞌemaꞌe morog 12 tapiꞌak awa hagapaw iapo pà wà. Aꞌe tapiꞌak umeꞌe katu kutyr pe wà. Umuapyk aꞌe ꞌyryruhu tapiꞌak wakupepe wà. Naꞌiruz umeꞌe kwarahy heixe haw awyze har kutyr wà. Naꞌiruz umeꞌe kwarahy heixe haw kutyr wà. Naꞌiruz umeꞌe kwarahy ihemaw awyze har kutyr wà. Naꞌiruz umeꞌe kwarahy ihemaw kutyr wà.

Yy mbotya ma doze vaka raꞌangaa áry oĩ. Mboapy ma kuaray ijapuꞌaꞌia katy hiꞌaĩ, mboapy ma kuaray oikea katy, mboapy ma kuaray puku-a katy, haꞌe mboapy ma kuaray oua katy hiꞌaĩ. Haꞌe vaꞌe kuery áry ae oĩ hyꞌa guaxu. Haꞌe rã hevi ma mbyte katy meme ovaẽ oiny.


E a grossura era de um palmo, e a sua borda, como a obra da borda de um copo ou de flor de lírios; ele levava dois mil batos.

A grossura das paredes desse mar era de quatro dedos, e a sua borda, como borda de copo, era como uma flor de lírio. Nele cabiam cerca de quarenta mil litros.

A espessura das paredes do tanque era de quatro dedos, e a sua beirada tinha a forma de uma taça, como as pétalas de um lírio; a capacidade do tanque era de quarenta mil litros.

A grossura das paredes do tanque era de quatro dedos. A sua borda era como a borda de um copo, curvando-se para fora como as pétalas de um lírio. A capacidade do tanque era de mais ou menos quarenta mil litros.

A espessura do tanque era de quatro dedos, e sua borda era como a borda de um cálice, como uma flor de lírio. Sua capacidade era de quarenta mil litros.

Heta 4 zanekwà aꞌe ꞌyryruhu hemeꞌy iànàmaw pe. Nuzawy kwaw kanek hemeꞌy. Uwak katu kutyr iri putyr ài. ꞌYryruhu upyhyk 40.000 zutahykyꞌa por ruꞌu aꞌe.

Ipo guaxu-a ma irundy kuã oĩa rami. Ijyvýrykue ma karo rami hembe vaꞌe, yvoty rami ojekuaa. Yy henyẽa ma quarenta mil litros rivyvyi vaꞌe.


Fez também as dez bases de cobre; o comprimento de uma base, de quatro côvados, e, de quatro côvados, a sua largura, e, de três côvados, a sua altura.

Hirão fez também dez suportes de bronze. Cada um media um metro e oitenta de comprimento, um metro e oitenta de largura e um metro e trinta de altura.

Depois ele fez dez suportes móveis de bronze, sendo que cada suporte media um metro e oitenta centímetros de comprimento, um metro e oitenta centímetros de largura e um metro e trinta e cinco centímetros de altura.

Hurã fez também dez carretas de bronze. Cada uma media um metro e oitenta de comprimento, um metro e oitenta de largura e um metro e trinta de altura.

Também fez dez carrinhos de bronze; cada um tinha um metro e oitenta centímetros de comprimento e de largura, e um metro e trinta e cinco centímetros de altura.

Ywyramawa morog iapo pyrerUrà umaꞌemaꞌe ita morog 10 ywyramawa waapo pà. Pitàitàigatu heta 1,80 met ipuku haw aꞌe. Pitàitàigatu heta 1,80 met iànàmaw no. Pitàitàigatu heta 1,30 met aiha haw wà no.

2 Crônicas 4.6-22Overa vaꞌe gui ojapo avi dez ryru rendarã. Peteĩ-teĩ ipuku-a haꞌe ipya ma mokoĩ metros raiꞌi, haꞌe rã yvatea ma peteĩ metro raxaꞌi.


E esta era a obra das bases; tinham cintas, e as cintas estavam entre as molduras.

Os suportes eram do seguinte modo: tinham painéis, que estavam entre molduras,

Esses suportes foram construídos com uns carrinhos presos por baixo por meio de travessões.

Elas foram feitas de painéis quadrados, que eram montados em molduras.

Os carrinhos eram feitos assim: tinham placas laterais presas a armações.

Upyhyk ipehegwer imuagaw zuawygatu pyrer wamomog pà wakokaw waꞌaromo wamono mehe wà.

Po rami ma hendarã ojapo: hexe oĩ imbotya, ijyta reve.


E sobre as cintas que estavam entre as molduras havia leões, bois e querubins, e sobre as molduras, uma base por cima, e, debaixo dos leões e dos bois, junturas de obra estendida.

nos quais havia leões, bois e querubins. Nas molduras de cima e de baixo dos leões e dos bois, pendiam grinaldas decorativas.

Esses travessões estavam enfeitados com figuras de leões, bois e querubins. Acima e abaixo dos leões e dos bois havia adornos de metal batido.

Nesses painéis havia figuras de leões, touros e querubins. E, nas molduras acima e abaixo dos leões e dos touros, havia desenhos de espirais em relevo.

Nas placas, entre as armações, havia figuras de leões, bois e querubins; sobre as armações, acima e abaixo dos leões e bois, havia grinaldas de metal batido.

Heta maꞌe hagapaw aꞌe pehegwer wanehe wà: zàwàruhu iriàw wanagapaw, tapiꞌak wanagapaw, kerumin wanagapaw. Aꞌe maꞌe wanagapaw waꞌaromo heta iapuꞌa maꞌe hagapaw wà no. Nuzawy kwaw maꞌe aꞌe pehegwer rehe imomog pyrer wà.

Haꞌe vaꞌe re ma oĩ guary, vaka haꞌe anjo ipepo vaꞌe raꞌangaa. Ijyta re guary haꞌe vaka raꞌangaa ikuai vaꞌe áry haꞌe iguýry ma ombojegua avi.


E uma base tinha quatro rodas de metal e lâminas de cobre; e os seus quatro cantos tinham ombros; debaixo da pia, estavam estes ombros fundidos, da banda de cada uma das junturas.

Cada suporte tinha quatro rodas de bronze e eixos de bronze; os seus quatro pés tinham apoios debaixo da pia, apoios fundidos, e ao lado de cada um havia grinaldas decorativas.

Cada um desses suportes móveis tinha quatro rodas de bronze e eixos de bronze, e em cada canto dos suportes havia postes de apoio feitos de bronze e enfeitados com figuras de espirais em relevo.

Cada carreta tinha quatro rodas de bronze, com eixos de bronze. Nos quatro cantos havia apoios de bronze para uma bacia; os apoios eram enfeitados com figuras de espirais em relevo.

Em cada carrinho havia quatro rodas de bronze com eixos de bronze, cada um com uma bacia apoiada em quatro pés e fundida ao lado de cada grinalda.

Ywyramawa wanànàn heta 4 iapuꞌa maꞌe morog iapo pyrer wà. Umaꞌemaꞌe morog aꞌe iapuꞌa maꞌe myteromo har waapo pà wà. 4 iahykaw wanehe heta hetymà zàwenugar morog iapo pyrer ꞌyꞌa pew wanupe wà. Omomog iapuꞌa maꞌe hagapaw aꞌe hetymà wanehe wà. Uzexak kar wà, maꞌe aꞌe hetymà rehe imomog pyrer ài wà.

Peteĩ-teĩ henda ma iruéra irundy vaꞌe overa vaꞌe guigua meme. Iruéraꞌy voi overa vaꞌe guigua. Ipy irundy vaꞌe áry ma oĩ yryru ytarã mbaꞌemo ryku gui ojapo pyre. Haꞌe vaꞌe yvýry ombojegua.


E a sua boca estava dentro da coroa, e era de um côvado por cima; e era a sua boca redonda, segundo a obra da base, de côvado e meio; e também sobre a sua boca havia entalhes, e as suas cintas eram quadradas, não redondas.

A boca dos suportes estava dentro de uma guarnição que media quarenta e cinco centímetros de altura; a boca era redonda como a obra de um pedestal e tinha sessenta e sete centímetros de diâmetro. Também nela havia entalhes, e os seus painéis eram quadrados, não redondos.

No lado de dentro de cada suporte havia uma peça redonda com altura de quarenta e cinco centímetros de profundidade; o meio era côncavo como uma taça e media setenta centímetros de circunferência, enfeitado com esculturas pelo lado de fora. Seus desenhos de enfeite eram quadrados, não redondos.

No alto havia uma guarnição redonda para a bacia. Essa guarnição passava quarenta e cinco centímetros para cima do alto da carreta e dezoito centímetros para baixo, para dentro dela. Ao redor dela havia entalhes.

No lado de dentro do carrinho havia uma abertura circular com quarenta e cinco centímetros de profundidade. Essa abertura era redonda e, com sua base, media setenta centímetros. Havia esculturas em torno da abertura. As placas dos carrinhos eram quadradas, e não redondas.

Iꞌaromo heta ꞌyꞌa pew henaw. Aꞌe henaw upyta 45 xenxim ywyramawa iꞌaromo. Ohoete 18 xenxim ipupe no. Heta maꞌe hagapaw izywyr wà no.

Hiꞌáry oĩ avi ijyta ojere vaꞌe. Haꞌe vaꞌe yvatea ma meio metro. Hiꞌyvypy hoꞌamy vaꞌe yta ma ojere rei vaꞌe. Ipya ma meio metro raxa. Hexe oĩ avi ijeguarã. Imbotya ma ijapy irundy vaꞌe, ojere rei eꞌỹ vaꞌe.


E as quatro rodas estavam debaixo das cintas, e os eixos das rodas, na base; e era a altura de cada roda de côvado e meio.

As quatro rodas estavam debaixo dos painéis, e os eixos das rodas formavam uma peça com o suporte; cada roda tinha sessenta e sete centímetros de altura.

Os suportes estavam sobre quatro rodas, e estas estavam colocadas nos eixos que tinham sido fundidos como parte dos suportes. Cada roda tinha setenta centímetros de diâmetro,

As rodas tinham sessenta e sete centímetros de altura; elas ficavam debaixo dos painéis, e os eixos eram feitos em uma só peça com as carretas.

As quatro rodas ficavam sob as placas, e os eixos das rodas ficavam presos ao estrado. O diâmetro de cada roda era de setenta centímetros.

Heta 67 xenxim iapuꞌa maꞌe aiha haw pe pitàitàigatu. Upyta ipehegwer wawype wà. Uzapo iapuꞌa maꞌe wapyꞌa pitài maꞌe romo ywyramawa rehe we wà.

Iruéra irundy vaꞌe ma imbotya guy rupi ikuai. Hiꞌy ma henda regua ae oĩ. Peteĩ-teĩ ruéra yvatea ma meio metro raxaꞌi.


E era a obra das rodas como a obra da roda de carro; seus eixos, e suas cambas, e seus cubos, e seus raios, todos eram fundidos.

As rodas eram como as de um carro: os seus eixos, aros, raios e cubos eram todos fundidos.

e eram parecidas com as rodas dos carros de guerra. Todas as peças dos suportes foram feitas de bronze derretido, incluindo os eixos, os raios das rodas, os aros e os cubos das rodas.

As rodas eram como as rodas de uma carruagem; os seus eixos, bordas, raios e os seus cubos eram todos de bronze.

As rodas eram feitas como rodas de carros; os eixos, os aros, os raios e os cubos eram todos de metal fundido.

Iapuꞌa maꞌe nuzawy kwaw iapuꞌa maꞌe ywyramawa uhuaꞌu maꞌe rehe har wà. Umaꞌemaꞌe ita morog aꞌe maꞌe paw waapo pà wà: iapuꞌa maꞌe ipyꞌa, izywyr har, izytaꞌi, ipyꞌa rehe har.

Iruéra ma karóxa regua ramigua meme. Hiꞌy, ijyvýry rupigua, raios, haꞌe mbyte regua voi ma overa vaꞌe ryku guigua meme.


E havia quatro ombros aos quatro cantos de cada base; seus ombros saíam da base.

Havia quatro apoios aos quatro cantos de cada suporte, que com este formavam uma peça.

Havia cabos em cada um dos quatro cantos dos suportes, e esses cabos também foram fundidos com os suportes.

Havia quatro apoios nos cantos, debaixo de cada carreta, os quais formavam uma só peça com a carreta.

Havia quatro cabos que se projetavam do carrinho, um em cada canto.

Heta 4 hupir haw iahykaw nànàn wà, ywyramawa paw wawype wà. Uzapo hupir haw pitài maꞌe romo ywyramawa rehe we wà.

Peteĩ-teĩ hyru renda re, ijapy irundyve re oĩ hendarã. Haꞌe vaꞌe voi hexegua ae oĩ.


E, no alto de cada base, havia uma altura redonda de meio côvado ao redor; também sobre o alto de cada base havia asas e cintas que saíam delas.

No alto de cada suporte havia um cilindro de vinte e dois centímetros de altura; também, no alto de cada suporte, os apoios e painéis formavam uma só peça com ele.

Uma lâmina circular de vinte e três centímetros era colocada em volta do topo de cada suporte, atada com apoios. Tudo isso era fundido como se fosse uma só peça.

Havia uma braçadeira de vinte e dois centímetros ao redor do alto de cada carreta; os seus apoios e os painéis formavam uma só peça com a carreta.

No alto do carrinho havia uma lâmina circular de vinte e dois centímetros de altura. Os apoios e as placas estavam fixados no alto do carrinho.

Heta amo imukàgaw ywate har ywyramawa iwyr pitàitàigatu. Heta 22 xenxim iànàmaw pe. Paw rupi uzeapo pitài maꞌe romo ywyramawa rehe we wà: hupir haw wà, ipehegwer wà.

Peteĩ-teĩ hyru renda áry re oĩ peteĩ ojere vaꞌe peteĩ po yvatea vaꞌe. Henda áry rupi mbaꞌemo yta haꞌe imbotya ikuai vaꞌe ma hexegua ae oĩ.


E, nas pranchas das suas asas e nas suas cintas, lavrou querubins, leões e palmas, segundo o vazio de cada uma, e junturas ao redor.

Na superfície dos seus apoios e dos seus painéis, gravou querubins, leões e palmeiras, segundo o espaço de cada um, com grinaldas ao redor.

Onde tinha espaço, foram colocadas figuras de querubins, leões e palmeiras, gravadas nas superfícies dos apoios; essas figuras estavam enfeitadas com desenhos em espiral.

Os apoios e os painéis eram enfeitados com figuras de querubins, leões e palmeiras, que cobriam todo o espaço que havia; e ao redor dessas figuras havia desenhos em espiral.

Ele esculpiu figuras de querubins, leões e tamareiras na superfície dos apoios e nas placas, em cada espaço disponível, com grinaldas ao redor.

Heta maꞌe hagapaw hupir haw rehe wà, ipehegwer rehe wà no: kerumin, zàwàruhu iriàw, inàzàràn ꞌyw. Heta teteaꞌu wà. Upyk ywyramawa wà. Heta amo iapuꞌa maꞌe hagapaw aꞌe maꞌeragapaw waiwy wà.

Hexegua ijyta haꞌe imbotya ikuai vaꞌe re ma ojapo anjo, guary haꞌe pindo raꞌangaa. Peteĩ-teĩ oĩ aguã haꞌevea py ae. Ijyvýry rupi oĩ avi ijeguarã.


Conforme esta, fez as dez bases; todas tinham uma mesma fundição, uma mesma medida e um mesmo entalhe.

Deste modo, fez os dez suportes; todos tinham a mesma fundição, o mesmo tamanho e o mesmo entalhe.

Os dez suportes tinham todos o mesmo tamanho e foram feitos iguais, pois foi usado o mesmo molde para fundir cada um.

Foi assim, então, que as carretas foram feitas; todas elas eram iguais, tendo o mesmo tamanho e formato.

Foi assim que fez os dez carrinhos. Foram todos fundidos nos mesmos moldes e eram idênticos no tamanho e na forma.

Nezewe uzapo aꞌe ywyramawa wà. Uzuawyawygatu wà. Pitàitàigatu uhu haw uzuawyawygatu wà no.

Haꞌe rami vy ojapo dez hyru rendarã. Peteĩ-teĩ ma overa vaꞌe ryku guigua, joo rami meme tuvixa haꞌe ojekuaa oiny vaꞌe voi.


Também fez dez pias de cobre; em cada pia, cabiam quarenta batos, e cada pia era de quatro côvados, e, sobre cada uma das dez bases, estava uma pia.

Hirão também fez dez pias de bronze. Em cada uma cabiam cerca de oitocentos litros, e cada uma tinha um metro e oitenta de diâmetro. Sobre cada um dos dez suportes estava uma pia.

Depois ele fez dez pias de bronze que foram colocadas nos suportes. Cada pia media um metro e oitenta centímetros de diâmetro e podia conter oitocentos litros de água.

Hurã fez também dez bacias de bronze, uma para cada carreta. Cada bacia tinha um metro e oitenta de diâmetro, e a sua capacidade era de mais ou menos oitocentos e trinta litros.

Depois ele fez dez pias de bronze, cada uma com capacidade de oitocentos litros, medindo um metro e oitenta centímetros de diâmetro; uma pia para cada um dos dez carrinhos.

Urà umaꞌemaꞌe ita morog 10 ꞌyꞌa pew waapo pà no. Upyta ywyramawa wanehe pitàitàigatu wà. Heta 1,80 met ꞌyꞌa pew iànàmaw pitàitàigatu. Pitàitàigatu upyhyk 830 zutahykyꞌa por wà.

Haꞌe gui ojapo avi dez hyꞌa overa vaꞌe guigua. Peteĩ-teĩ ma oitocentos litros raxaꞌi vaꞌe. Peteĩ-teĩ pya ma mokoĩ metros raiꞌi. Dez hyru renda ikuai vaꞌe peteĩ-teĩ áry ma oĩ peteĩ hyꞌa.


E pôs cinco bases à direita da casa e cinco à esquerda da casa; porém o mar pôs ao lado direito da casa para a banda do oriente, da parte do sul.

Pôs cinco suportes à direita do templo e cinco, à esquerda; porém o mar ele pôs ao lado direito do templo, para o lado sudeste.

Ele colocou cinco desses suportes do lado esquerdo da sala e cinco do lado direito. O tanque foi colocado no canto sudeste, ao lado direito da sala.

Ele colocou cinco carretas no lado sul do Templo e as outras cinco no lado norte. O tanque ele colocou no canto sudeste.

Ele pôs cinco carrinhos no lado sul do templo e cinco no lado norte. Pôs o tanque no lado sul, no canto sudeste do templo.

Umuapyk 5 ywyramawa Tupàn Hàpuzuhu huwake katu pe wà, kwarahy ihemaw awyze har kutyr wà. Umuapyk amo 5 ywyramawa kwarahy heixe haw awyze har kutyr wà no. Umuapyk ꞌyryruhu Tupàn Hàpuzuhu pupe iahykaw rehe kwarahy ihemaw kutyr ihemaw awyze har kutyr.

Haꞌe gui peteĩ nhiruĩ henda omoĩ opyve katy jaiporu kuaa regua re, haꞌe rã peteĩ nhiruĩ mboae ma jaiporu kuaa eꞌỹa re omoĩ. Haꞌe rã hyꞌa guaxu ma omoĩ jaiporu kuaa regua re, kuaray puku-a haꞌe oua katy rami.


Depois, fez Hirão as pias, e as pás, e as bacias; e acabou Hirão de fazer toda a obra que fez para o rei Salomão, para a Casa do SENHOR, a saber, as duas colunas, e os globos dos capitéis que estavam sobre a cabeça das duas colunas, e as duas redes, para cobrir os dois globos dos capitéis que estavam sobre a cabeça das colunas, e as quatrocentas romãs, para as duas redes, a saber, duas carreiras de romãs para cada rede, para cobrirem os dois globos dos capitéis que estavam em cima das colunas, juntamente com as dez bases e as dez pias sobre as bases, como também um mar e os doze bois debaixo daquele mar, e os caldeirões, e as pás, e as bacias, e todos esses utensílios que fez Hirão para o rei Salomão, para a Casa do SENHOR, todos eram de cobre brunido.

Depois Hirão fez os caldeirões, as pás e as bacias. E assim ele terminou de fazer toda a obra para o rei Salomão, para a Casa do SENHOR: as duas colunas; os dois capitéis redondos que estavam no alto das duas colunas; as duas redes, para cobrirem os dois capitéis redondos que estavam no alto das colunas; as quatrocentas romãs para as duas redes, isto é, duas fileiras de romãs para cada rede, para cobrirem os dois capitéis redondos que estavam no alto das colunas; os dez suportes e as dez pias sobre eles; o mar de fundição com os doze touros por baixo; os caldeirões, as pás e as bacias. Todos estes utensílios que Hirão fez para o rei Salomão, para a Casa do SENHOR, eram de bronze polido.

Hirão também fez os caldeirões necessários, as pás e as bacias, e por fim acabou a obra no templo do SENHOR que o rei Salomão o havia encarregado de fazer. Esta é a lista das coisas que ele fez: duas colunas; os capitéis para o topo de cada coluna; dois conjuntos de correntes que decoravam os capitéis de cada coluna; quatrocentas romãs em duas fileiras para os dois conjuntos de correntes; dez suportes móveis e dez pias colocadas sobre os suportes; o tanque grande e doze bois por baixo do tanque; e os caldeirões, as pás e as bacias de aspersão. Todos esses objetos de bronze polido foram feitos por Hirão a pedido do rei Salomão

Hurã fez também caldeirões, pás e bacias e assim terminou todo o trabalho encomendado pelo rei Salomão para o Templo do SENHOR. Esta é a lista do que ele fez: duas colunas; dois remates em forma de taças, que ficavam em cima das colunas; desenhos de correntes entrelaçadas de cada remate; quatrocentas romãs de bronze, em duas carreiras de cem, ao redor do desenho de cada remate; dez carretas; dez bacias; um tanque; doze touros que sustentavam o tanque; caldeirões, pás e bacias. Todos os objetos destinados ao Templo que Hurã fez para o rei Salomão eram de bronze polido.

Também fez os jarros, as pás e as bacias para aspersão. Assim, Hurão completou todo o trabalho de que fora encarregado pelo rei Salomão, no templo do SENHOR: as duas colunas; os dois capitéis em forma de taça no alto das colunas; os dois conjuntos de correntes que decoravam os dois capitéis; as quatrocentas romãs para os dois conjuntos de correntes; duas fileiras de romãs para cada conjunto; os dez carrinhos com as suas dez pias; o tanque e os doze touros debaixo dele; e os jarros, as pás e as bacias de aspersão. Todos esses utensílios que Hurão fez a pedido do rei Salomão para o templo do SENHOR eram de bronze polido.

Amo maꞌemaꞌe tàpuzuhu rehe har wà Urà uzapo amo maꞌe wà no: ꞌyryru, ywy imomor haw, zapepopew. Nezewe umumaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hàpuzuhu iapo haw Tuwihawete Xàrumàw hemiapo karer. Amumeꞌu putar hemiapo kwer paw xe ihe nehe kury: mokoz izyta wà, mokoz imupuràgaw kanek zàwenugar izyta apyr har wà, kyhàhàm tàtà maꞌe hagapaw imupuràgaw nànànar, 400 homà hagapaw morog iapo pyrer mokoz umuzypyrog pyrer 100 hereko har romo imupuràgaw paw waiwyr har, 10 ywyramawa wà, 10 ꞌyꞌa pew wà, pitài ꞌyryruhu, 12 tapiꞌak awa hagapaw ꞌyryruhu hupir har wà, ꞌyryru wà, ywy heruwakaw pa her maꞌe wà, zapepopew wà.Urà umaꞌemaꞌe itamorog aꞌe maꞌe tuwihawete Xàrumàw hemiapo karer paw waapo pà aꞌe.

Haꞌe vaꞌe rire ma Hirão ojapo avi oja guaxu, mbaꞌemo reraa haꞌe hyꞌa. Haꞌe rami py ojapopa  pegua opy guarã huvixa Salomão ojapo uka vaꞌekue.


Na planície do Jordão, o rei os fundiu em terra barrenta, entre Sucote e Sartã.

O rei os fez fundir em terra barrenta, na planície do Jordão, entre Sucote e Zaretã.

e foram fundidos em moldes de barro, nas planícies do rio Jordão, entre Sucote e Zaretã.

O rei mandou que tudo fosse feito na fundição, entre Sucote e Sartã, no vale do rio Jordão.

Foi na planície do Jordão, entre Sucote e Zaretã, que o rei os mandou fundir, em moldes de barro.

Tuwihawete umupyràn morog aꞌe maꞌe paw iapo pà ywyàpyznaw yrykaw Zotàw izywyr har rehe aꞌe. Iapo haw upyta Xukot tawhu Zàretà tawhu wamytepe.

Haꞌe nungarã ma huvixa ojapo ukapa Jordão yakã yvýry mbaꞌemo omboyku vy yapo porã reia áry, Sucote haꞌe Zaretã mbyte.


E deixou Salomão de pesar todos os utensílios, pelo seu excessivo número, não se averiguando, pois, o peso do cobre.

Salomão deixou de pesar todos os utensílios devido ao seu excessivo número, não se verificando, portanto, o peso do bronze.

O peso total dessas peças não era conhecido porque elas eram pesadas demais para se colocar em balanças!

Salomão não mandou pesar esses objetos de bronze porque eram muitos, e por isso o seu peso nunca foi calculado.

Salomão não mandou pesar esses utensílios; eram tantos que o peso do bronze não foi determinado.

Heta teteaꞌu maꞌe. Aꞌe rupi tuwihawete Xàrumàw nuagaw kar pixik kwaw wapuhuz taw wemiruzeꞌeg wanupe. Aꞌe rupi ni amo nupapar pixik kwaw wapuhuz taw.

Haꞌe nunga heta raxa ramo Salomão ndopeja ukai. Haꞌe rami vy ndoikuaa porã potai overa vaꞌe guigua poyia re.


Também fez Salomão todos os utensílios que convinham à Casa do SENHOR: o altar de ouro; e a mesa de ouro, sobre a qual estavam os pães da proposição;

Salomão também mandou fazer todos os utensílios do Santo Lugar do SENHOR: o altar de ouro e a mesa de ouro, sobre a qual estavam os pães da proposição;

Todos os objetos e móveis encomendados por Salomão para o templo do SENHOR foram os seguintes: o altar de ouro, a mesa de ouro sobre a qual eram colocados os Pães da Presença de Deus,

Salomão também mandou fazer para o Templo os seguintes objetos de ouro: o altar; a mesa para os pães oferecidos a Deus;

Além desses, Salomão mandou fazer também estes outros utensílios para o templo do SENHOR: O altar de ouro; a mesa de ouro sobre a qual ficavam os pães da Presença;

Xàrumàw umaꞌemaꞌe kar or amo maꞌe Tupàn Hàpuzuhu pe àràm iapo kar pà no: mez yhyk hapy haw, mez typyꞌak Tupàn pe imono pyr hexak kar haw.

Salomão ojapo uka avi tembiporu  pegua henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe reguarã: altar ouro guigua, ouro guigua mesa hiꞌáry mbojape  renonde omoĩa aguã,


e os castiçais, cinco à direita e cinco à esquerda, diante do oráculo, de ouro finíssimo; e as flores; e as lâmpadas e os espevitadores, também de ouro,

os candelabros de ouro finíssimo, cinco à direita e cinco à esquerda, diante do Santo dos Santos; as flores, as lâmpadas e as tesouras de cortar pavios, também de ouro;

os candelabros de ouro puro, cinco do lado direito e cinco do lado esquerdo, em frente ao santuário interno, as flores, as lâmpadas, as tenazes de ouro,

os dez castiçais que ficavam em frente ao Lugar Santíssimo, cinco no lado sul e cinco no lado norte; as flores, as lamparinas e as tenazes;

os candelabros de ouro puro, cinco à direita e cinco à esquerda, em frente do santuário interno; as flores, as lâmpadas e as tenazes de ouro;

10 tatainy henaw Tupàn henaw ikatuahy weraꞌu maꞌe henataromo har. Umupuꞌàm 5 kwarahy ihemaw awyze har kutyr wà. Umupuꞌàm 5 kwarahy heixe haw awyze har kutyr wà no: tatainy wà, maꞌeputyr wà, inemo tatainy pupe har imukatu haw wà.

tataendyꞌy ouro eteꞌi guigua, peteĩ nhiruĩ ijaxu eꞌỹa re, haꞌe peteĩ nhiruĩ ju ijaxua re omoĩa vaꞌerã henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe rexei. Yvoty raꞌangaa, tataendyrã haꞌe tata mboguea ma ouro guigua meme.


como também as taças; e os apagadores; e as bacias; e os perfumadores e os braseiros, de ouro finíssimo; e as coiceiras para as portas da casa interior para o lugar santíssimo; e as das portas da casa do templo, também de ouro.

também as taças, os apagadores, as bacias, os recipientes para incenso e os braseiros, de ouro finíssimo; as dobradiças para as portas da casa interior, que é o Santo dos Santos, e as das portas do Santo Lugar do templo, também de ouro.

as taças, as tesouras para cortar pavios, as bacias para aspersão, as colheres, os braseiros e as dobradiças de ouro para as portas do Lugar Santíssimo, e as portas da entrada central do templo. Cada um desses objetos era feito de ouro.

as taças, as tesouras de cortar pavios de lamparinas, as bacias, os pratos para o incenso e os braseiros; as dobradiças para as portas do Lugar Santíssimo e para as portas do Templo que davam para fora. Todos esses objetos foram feitos de ouro.

as bacias, os cortadores de pavio, as bacias para aspersão, as tigelas e os incensários; e as dobradiças de ouro para as portas da sala interna, isto é, o Lugar Santíssimo, e também para as portas do átrio principal.

kanekpuku wà, zepinaw inemo tatainy pupe har imonohokaw wà, kawawpew wà, kawaw yhyk iwy pe har wà, tàtàpyzgwer ipyhykaw wà, Tupàn henaw ikatuahy maꞌe pe har hukenaw ikokaw rehe imomogaw, Tupàn Hàpuzuhu hukenaw teko wahemaw pe har. Umaꞌereko maꞌe umaꞌemaꞌe or aꞌe maꞌe paw waapo pà wà.

Haꞌe gui hyꞌaꞌi, tapyĩ araa, hyꞌa, heakuã porã vaꞌe ryrurã, tapyĩ ryrurã, ouro eteꞌi guigua meme. Haꞌe gui henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe haꞌe templo ropy henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe rokẽ ma ouro guigua meme ojapo.


Assim se acabou toda a obra que fez o rei Salomão para a Casa do SENHOR. Então, trouxe Salomão as coisas santas de seu pai Davi; a prata, e o ouro, e os utensílios pôs entre os tesouros da Casa do SENHOR.

Quando o rei Salomão terminou toda a obra que fez para a Casa do SENHOR, trouxe as coisas que Davi, seu pai, havia dedicado: a prata, o ouro e os utensílios. Salomão pôs tudo isso entre os tesouros da Casa do SENHOR.

Quando, por fim, terminou a construção do templo, Salomão trouxe para o tesouro do templo do SENHOR a prata, o ouro e todos os vasos dedicados para esse fim pelo seu pai Davi.

Quando o rei Salomão terminou todo o trabalho do Templo, colocou na sala do tesouro do Templo todas as coisas que Davi, o seu pai, havia separado para o SENHOR Deus, isto é, a prata, o ouro e outros objetos.

Terminada toda a obra que Salomão realizou para o templo do SENHOR, ele trouxe tudo o que seu pai havia consagrado e colocou-o com os tesouros do templo do SENHOR: a prata, o ouro e os utensílios.

Umumaw Xàrumàw maꞌereko haw Tupàn Hàpuzuhu rehe har upaw rupi aꞌe. Tu Tawi omonokatu amo maꞌe Tupàn pe aꞌe ꞌym mehe aꞌe: parat iapo pyrer, or iapo pyrer no, amo hekuzar katu maꞌe no. Naꞌe Tuwihawete Xàrumàw omonokatu aꞌe maꞌe paw temetarer imonokatu haw Tupàn Hàpuzuhu pe har pupe aꞌe kury.

2 Crônicas 5.1Haꞌe rami py huvixa Salomão ojapo ukapa oo  peguarã. Salomão ogueru avi mbaꞌemo nguu Davi omboaxa ma voi vaꞌekue: prata, ouro haꞌe tembiporu haꞌe javi omoĩmba  pegua oo re mbaꞌemo hepyve vaꞌe reve.


Então, congregou Salomão os anciãos de Israel e todos os cabeças das tribos, os príncipes dos pais, dentre os filhos de Israel, diante de si em Jerusalém, para fazerem subir a arca do concerto do SENHOR da Cidade de Davi, que é Sião.

Então Salomão congregou os anciãos de Israel, todos os chefes das tribos, os príncipes das famílias dos israelitas, diante de si em Jerusalém, para levarem a arca da aliança do SENHOR da Cidade de Davi, que é Sião, para o templo.

Então Salomão mandou chamar a Jerusalém todos os líderes de Israel, os líderes das tribos e os chefes das famílias israelitas a fim de verem a mudança da arca da aliança do SENHOR, do Tabernáculo em Sião, a Cidade de Davi, para o templo.

Aí o rei Salomão convocou todos os chefes das tribos e dos grupos de famílias de Israel para irem encontrar-se com ele em Jerusalém a fim de levarem a arca da aliança de Deus, de Sião, a Cidade de Davi, para o Templo.

Então o rei Salomão reuniu em Jerusalém as autoridades de Israel, todos os líderes das tribos e os chefes das famílias israelitas, para levarem de Sião, a Cidade de Davi, a arca da aliança do SENHOR.

Weraha Tupàn Zeꞌeg Hyru Tàpuzuhu pupe wàTupàn Hàpuzuhu iapo pawire Xàrumàw wenoz Izaew taꞌyr wazuapyapyr wanuwihaw paw Zeruzarez pe wà kury. Wenoz awakwer waànàànàm wanuwihaw paw wà no. Taꞌe Xàrumàw ipureraha wer Tupàn Zeꞌeg Hyru rehe Xiàw tawhu Tawi reko awer wi, Tupàn Hàpuzuhu pe aꞌe xe.

2 Crônicas 5.2-14Haꞌe gui Salomão omboatypa Israel regua nhomongeta vaꞌety kuery, peteĩ-teĩ regua akã ikuai vaꞌe haꞌe Israel regua yvatekueve. Guenonde py omboaty Jerusalém py ae, tetã Davi rekoague Sião vaꞌe gui templo katy oguerova aguã  guexeve guarã ojapo vaꞌekue ryru.


E todos os homens de Israel se juntaram, na festa, ao rei Salomão, no mês de etanim, que é o sétimo mês.

Todos os homens de Israel se congregaram junto ao rei Salomão na ocasião da festa, no mês de etanim, que é o sétimo.

Esse acontecimento se deu na ocasião da Festa dos Tabernáculos, no mês de outubro, quando todos os homens se reuniram com o rei Salomão.

Todos os israelitas se reuniram durante a Festa das Barracas, no mês de etanim, que é o sétimo mês.

E todos os homens de Israel uniram-se ao rei Salomão por ocasião da festa, no mês de etanim , que é o sétimo mês.

Izaew paw uzemonoꞌog mynykaw tàpuzràn her maꞌe rehe zahy 7 haw Etanim her maꞌe rehe wà.

Haꞌe ramo avakue Israel regua haꞌe javi onhemboatypa okuapy huvixa Salomão-a py. Ngaru ojapoa py ijaty sete jaxya etanim ꞌepy vaꞌe py.


E vieram todos os anciãos de Israel, e os sacerdotes alçaram a arca.

Quando todos os anciãos de Israel chegaram, os sacerdotes pegaram a arca do SENHOR

Durante as festas, os sacerdotes levaram

Quando todos os chefes chegaram, os sacerdotes pegaram a arca da aliança

Quando todas as autoridades de Israel chegaram, os sacerdotes pegaram

Tuwihaw paw aꞌe pe wahem mehe xaxeto upyhyk Tupàn Zeꞌeg Hyru aꞌe wà kury.

Israel regua nhomongeta vaꞌety kuery oupa ramo sacerdote kuery oupi heravy  ayvu ryru.


E trouxeram a arca do SENHOR para cima e o tabernáculo da congregação, juntamente com todos os utensílios sagrados que havia no tabernáculo; assim os trouxeram para cima os sacerdotes e os levitas.

e a levaram para cima, com a tenda do encontro e com os utensílios sagrados que nela havia; os sacerdotes e levitas é que levaram tudo isso para o templo.

a arca e o Tabernáculo para o templo, junto com todos os vasos sagrados que antes haviam estado no Tabernáculo. Os sacerdotes e os levitas levaram tudo isso para o templo.

e a levaram para o Templo. Os levitas e os sacerdotes levaram também a Tenda da Presença de Deus com todos os seus equipamentos para o Templo.

a arca do SENHOR e a levaram, com a Tenda do Encontro e com todos os seus utensílios sagrados. Foram os sacerdotes e os levitas que levaram tudo.

Weraha tàpuzuhu pupe wà. Uzemonoꞌog xaxeto Erewi izuapyapyr wanehe we wà kury, Tupàn hàpuzràn heraha pà tàpuzuhu pupe wà no. Weraha maꞌe tàpuzràn pupe har paw aꞌe pe wà no.

Haꞌe vy yvyꞌã katy oguerova heravy oguy nhemboaty oĩaty reve haꞌe tembiporu ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe haꞌe py ikuai vaꞌekue haꞌe javi. Sacerdote haꞌe levita kuery ae ogueraa.


E o rei Salomão e toda a congregação de Israel que se congregara a ele estavam todos diante da arca, sacrificando ovelhas e vacas, que se não podiam contar, nem numerar pela multidão.

O rei Salomão e toda a congregação de Israel, que se havia reunido diante dele, estavam todos diante da arca, sacrificando ovelhas e bois, que, de tão numerosos, não se podiam contar.

O rei Salomão e todo o povo de Israel se reuniram diante da arca e ofereceram sacrifícios de ovelhas e de bois; eram tantos os animais que nem puderam ser contados.

O rei Salomão e todo o povo de Israel se reuniram em frente da arca da aliança e ofereceram em sacrifício um grande número de ovelhas e touros, tantos que nem dava para contar.

O rei Salomão e toda a comunidade de Israel, que se havia reunido a ele diante da arca, sacrificaram tantas ovelhas e bois que nem era possível contar.

Tuwihawete Xàrumàw aꞌe, teko Izaew paw aꞌe wà no, uzemonoꞌog oho Tupàn Zeꞌeg Hyru henataromo wà kury. Uzuka àràpuhàràn hawitu maꞌe teteaꞌu Tupàn henataromo wà kury. Uzuka tapiꞌak awa teteaꞌu henataromo wà no. Heta teteaꞌu maꞌeaꞌyr izuka pyr wà. Teko nupuner kwaw wapapar haw rehe wà.

Haꞌe rã huvixa Salomão haꞌe Israel kuery onhemboaty vaꞌekue haꞌe javi reve ma hyru renonde rupi ojeꞌoi. Vexaꞌi haꞌe vaka ojuka ojeꞌoivy. Mymba kuery heta raxa ramo oipapaa aguã voi ndaꞌevei.


Assim trouxeram os sacerdotes a arca do concerto do SENHOR ao seu lugar, ao oráculo da casa, ao Lugar Santíssimo, até debaixo das asas dos querubins.

Os sacerdotes puseram a arca da aliança do SENHOR no seu lugar, no santuário mais interior do templo, que é o Santo dos Santos, debaixo das asas dos querubins.

Os sacerdotes levaram a arca do SENHOR para o santuário interno do templo, o Lugar Santíssimo, e a colocaram debaixo das asas dos querubins.

Então os sacerdotes levaram a arca para dentro do Templo e a colocaram onde devia ficar, no Lugar Santíssimo, debaixo das asas dos querubins.

Os sacerdotes levaram a arca da aliança do SENHOR para o seu lugar no santuário interno do templo, isto é, no Lugar Santíssimo, e a colocaram debaixo das asas dos querubins.

Naꞌe xaxeto weraha Tupàn Zeꞌeg Hyru tàpuzuhu pupe wà kury. Umuapyk henaw rehe wà, Tupàn henaw ikatu weraꞌu maꞌe pupe wà, kerumin wanagaw paw wapepo wy pe wà.

Haꞌe gui  guexeve guarã ojapo vaꞌekue ryru ma sacerdote kuery omoĩ okuapy oĩ aguã py ae, templo ropyve henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py, henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe py ae, anjo raꞌangaa ikuai vaꞌe pepo guy rupi.


Porque os querubins estendiam ambas as asas sobre o lugar da arca e cobriam a arca e os seus varais por cima.

Pois os querubins estendiam as asas sobre o lugar da arca e, do alto, cobriam a arca e os seus cabos.

Os querubins foram feitos de tal maneira que as suas asas abertas cobriam o lugar onde a arca foi colocada. Portanto, agora as asas dos querubins protegiam a arca e os varais que serviam para transportála.

Pois as suas asas estendidas cobriam a arca e os seus cabos.

Os querubins tinham suas asas estendidas sobre o lugar da arca e cobriam a arca e as varas utilizadas para o transporte.

Upepozaz kerumin wà. Wapepo upyk Tupàn Zeꞌeg Hyru wà. Upyk iꞌyw wà no.

Mbaꞌeta anjo pepo ma oipyo imoiny hyru itui aguã áry rupi. Haꞌe rami vy yvate rupi ojaoꞌi hyru haꞌe yvyra poꞌiꞌi hiꞌyrã ikuai vaꞌe.


E os varais sobressaíram tanto, que as pontas dos varais se viam desde o santuário diante do oráculo; porém de fora não se viam; e ficaram ali até ao dia de hoje.

Os cabos sobressaíam tanto, que suas pontas eram vistas do Santo Lugar, diante do Santo dos Santos; porém de fora não podiam ser vistos. E ali estão até o dia de hoje.

Os varais eram tão compridos que passavam além dos querubins e podiam ser vistos do santuário fora do Lugar Santíssimo, mas não podiam ser vistos do pátio exterior; eles estão ali até o dia de hoje.

As pontas dos cabos podiam ser vistas por qualquer pessoa que ficasse diretamente em frente ao Lugar Santíssimo, mas não podiam ser vistas de nenhum outro lugar. (Os cabos ainda estão ali até hoje.)

Essas varas eram tão compridas que as suas pontas, que se estendiam para fora da arca, podiam ser vistas da frente do santuário interno, mas não de fora dele; e elas estão lá até hoje.

Aze amo upuꞌàm tenaw ikatu weraꞌu maꞌe henataromo wà, upuner iꞌyw hexakaw rehe wà. Aze upuꞌàm amo me wà, nupuner kwaw wà. Te ko ꞌar rehe iꞌyw aꞌe pe hin.

Yvyra poꞌiꞌi ipuku ete ramo henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe gui ojekuaa henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe rexeiꞌi, vaꞌeri oka katy gui ma ndojekuaai. Haꞌe py ma itui aỹ peve.


Na arca, nada havia, senão só as duas tábuas de pedra que Moisés ali pusera junto a Horebe, quando o SENHOR fez aliança com os filhos de Israel, saindo eles da terra do Egito.

Nada havia na arca a não ser as duas tábuas de pedra que Moisés havia colocado ali em Horebe, quando o SENHOR fez aliança com os filhos de Israel, ao saírem da terra do Egito.

Na arca havia só as duas tábuas de pedra que Moisés tinha colocado ali, no monte Horebe, na ocasião em que o SENHOR fez a aliança com os israelitas, depois que saíram do Egito.

Dentro da arca estavam somente as duas placas de pedra que Moisés havia colocado ali, quando, no monte Sinai, o SENHOR Deus havia feito uma aliança com os israelitas depois que eles saíram do Egito.

Na arca havia só as duas tábuas de pedra que Moisés tinha colocado quando estava em Horebe, onde o SENHOR fez uma aliança com os israelitas depois que saíram do Egito.

Xo mokoz maꞌe zo heta Tupàn Zeꞌeg Hyru pupe wà: Tupàn zeꞌeg mokoz itapew rehe imuapyk pyrer wà. Ezit ywy wi Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe upyro Izaew kwehe mehe wà. Aꞌe re upytuꞌu oho ywytyr Xinaz huwake wà. Uzapo Tupàn uzeꞌegatu haw Izaew wanehe we aꞌe pe, aꞌe zeꞌeg imuapyk pà itapew rehe. Aꞌe ita Tupàn Zeꞌeg Hyru pupe wanuz wà kury. Naheta kwaw amo maꞌe ipupe.

Haꞌe gui ayvu ryru py ma mbaꞌeve ndaꞌipoi Horebe py Moisés itape omoĩ vaꞌekue eꞌỹ vy. Egito yvy gui Israel kuery ojeꞌoipa jave py haꞌe kuery reve guexeve guarã  ojapo vaꞌekue.


E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR.

Quando os sacerdotes saíram do santuário, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR,

Enquanto os sacerdotes se retiravam do santuário, uma nuvem brilhante encheu o templo do SENHOR!

Quando os sacerdotes estavam saindo do Lugar Santo, uma nuvem encheu o Templo do SENHOR

Quando os sacerdotes se retiraram do Lugar Santo, uma nuvem encheu o templo do SENHOR,

Naꞌe xaxeto uhem Tupàn henaw ikatuahy maꞌe wi wà kury. Wahem mehe we amo ywàxig umynehem Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hàpuzuhu kury.

Haꞌe gui henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe gui sacerdote kuery oẽ ju ramove peteĩ arai ou vy omonyẽ  pegua opy rupi.


E não podiam ter-se em pé os sacerdotes para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a Casa do SENHOR.

de maneira que os sacerdotes não puderam permanecer ali para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR encheu a Casa do SENHOR.

Os sacerdotes não puderam desempenhar os seus serviços, porque a glória do SENHOR encheu todo o templo!

com a glória do SENHOR, e eles não puderam voltar para dentro a fim de realizar os seus atos de culto.

de forma que os sacerdotes não podiam desempenhar o seu serviço, pois a glória do SENHOR encheu o seu templo.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe heko haw uhyape katu ywàkun rehe. Nupuner kwaw xaxeto tàpuzuhu pupe uzewyr haw rehe Tupàn imuwete katu pà wà kury.

Haꞌe ramo sacerdote kuery ndaꞌevei haꞌe py ombaꞌeapove aguã, mbaꞌeta arai rupi  guigua rexakã ojekuaa vaꞌe omonyẽ ixupegua opy rupi.


Então, disse Salomão: O SENHOR disse que habitaria nas trevas.

Então Salomão disse: — O SENHOR declarou que habitaria em trevas espessas.

Então o rei Salomão fez esta oração: O SENHOR disse que moraria em trevas espessas!

Aí Salomão disse: — Tu, ó SENHOR, puseste o sol no céu embora tivesses resolvido viver entre as nuvens escuras.

E Salomão exclamou: “O SENHOR disse que habitaria numa nuvem escura!

Naꞌe uzeꞌeg Xàrumàw kury. — Ne, Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ne, eremono kwarahy ywak rehe. — Aikuwe putar ywàkun pihun rehe ihe nehe, ere teko wanupe kwehe mehe. Nezewe rehe we erezapo kwarahy.

2 Crônicas 6.1-11Haꞌe gui Salomão aipoeꞌi:—  aipoeꞌi vaꞌekue pytũa mbyte oĩ aguã re.


Certamente, te edifiquei uma casa para morada, assento para a tua eterna habitação.

Na verdade, edifiquei uma casa para tua morada, lugar para a tua eterna habitação.

Mesmo assim, eu construí para o Senhor uma linda casa na terra, um lugar para o Senhor morar para todo o sempre”.

Mas agora eu construí para ti uma casa, um lugar onde viverás para sempre.

Na realidade construí para ti um templo magnífico, um lugar para nele habitares para sempre!”

Ko ꞌar rehe azapo amo tàpuz newe kury. Ereikuwe putar ipupe tuweharupi nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe rami rã anhetẽ ete xee ajapo peteĩ oo porã, peteĩ henda rakaꞌe rã peve reiko aguã — heꞌi.Nhanderuete Moisés reve ijayvu jave aipoeꞌi vaꞌekue arai pytũa py oĩ aguã, heta vaꞌe kuery ijayvua oendu teĩ oexa eꞌỹ aguã (Êxodo 19.9). Haꞌekue rami ae avi templo ropy henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe py Senhor pegua hyru oĩa py ma pytũ rei, janela noĩ, haꞌe oikeaty onhemboty ramo, ajukue hokẽrã omoĩ mbyre Jesus omano jave omondoroa peve (Mateus 27.51).


Então, virou o rei o rosto e abençoou toda a congregação de Israel; e toda a congregação de Israel estava em pé.

Depois o rei voltou o rosto e abençoou toda a congregação de Israel, que se mantinha toda em pé.

Então o rei virou-se e olhou para todo o povo enquanto estavam em pé diante dele, e abençoou todos.

Aí Salomão virou-se, olhou para o povo, que estava todo de pé, e pediu a bênção de Deus para todos.

Depois o rei virou-se e abençoou toda a assembleia de Israel, que estava ali em pé.

Uzeꞌeg Xàrumàw wemiruzeꞌeg wanupeNaꞌe uwak Xàrumàw teko upuꞌàm maꞌe wanehe umeꞌe pà kury. — Emono nezeꞌegatu haw teko wanehe nehe, iꞌi Tupàn pe.

Haꞌe gui huvixa ojere vy ogueroayvu porã Israel kuery onhemboaty vaꞌekue haꞌe javi, opuꞌãmba teri okuapy reve.


E disse: Bendito seja o SENHOR, o Deus de Israel, que falou pela sua boca a Davi, meu pai, e pela sua mão o cumpriu, dizendo:

Salomão disse: — Bendito seja o SENHOR, o Deus de Israel, que falou pessoalmente com Davi, meu pai, e pelo seu poder cumpriu o que prometeu, dizendo:

E disse: “Bendito seja o SENHOR, o Deus de Israel, que fez hoje o que ele prometeu a meu pai Davi, quando disse:

Depois disse: — Bendito seja o SENHOR, o Deus de Israel! Pois, pelo seu poder, ele cumpriu a promessa que tinha feito a Davi, o meu pai, quando lhe disse:

E disse: “Bendito seja o SENHOR, o Deus de Israel, que com sua mão cumpriu o que com sua própria boca havia prometido a meu pai, Davi, quando lhe disse:

Aꞌe re uzeꞌeg nezewe kury. — Tuwe ximumeꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar ikatu haw izupe nehe. Taꞌe ukàgaw rupi uzapo maꞌe heru Tawi pe wemimumeꞌu kwer rupi aꞌe xe.

Haꞌe vy aipoeꞌi:— Taꞌimaꞌenduꞌa porãa  Israel kuery ruete re, mbaꞌeta xeru rãgueꞌi Davi pe ijayvuague ojapopa ma opoꞌakaa rupi. Haꞌe vy aipoeꞌi vaꞌekue:


Desde o dia em que eu tirei o meu povo de Israel do Egito, não escolhi cidade alguma de todas as tribos de Israel para edificar alguma casa, para ali estabelecer o meu nome; porém escolhi a Davi, para que governasse sobre o meu povo de Israel.

“Desde o dia em que tirei o meu povo de Israel do Egito, não escolhi cidade alguma de todas as tribos de Israel para edificar um templo a fim de ali estabelecer o meu nome. Porém escolhi Davi para governar o meu povo de Israel.”

‘Quando eu trouxe o meu povo do Egito, não indiquei nenhuma cidade das tribos de Israel para construir o meu templo, mas escolhi um homem, o rei Davi, para ser o guia do meu povo’.

“Desde o dia em que tirei do Egito o meu povo de Israel, eu não escolhi nenhuma cidade de todas as tribos da terra de Israel para ali construir um templo a fim de ser adorado nele. Mas escolhi você, Davi, para governar o meu povo.”

‘Desde o dia em que tirei Israel, o meu povo, do Egito, não escolhi nenhuma cidade das tribos de Israel para nela construir um templo em honra ao meu nome. Mas escolhi Davi para governar Israel, o meu povo’.

— Apyro heremiaihu Izaew Ezit ywy wi kwehe mehe ihe wà. Heta teteaꞌu tawhu Izaew taꞌyr izuapyapyr waiwy nànàn. Aꞌe ꞌar henataromo naexaexak kwaw amo tawhu herenàwàm romo ihe. Xo ne zo uruexak kwez ihe, heremiaihu wanuwihawete romo ihe, iꞌi Tupàn Tawi pe.

“Egito yvy gui xevygua kuery Israel regua aipeꞌapa ára guive, Israel kuery ikuaia tetã neĩ peteĩve ndaiporavoi haꞌe py peteĩ oo rejapo aguã xerery oĩ aguã. Haꞌe rami teĩ aiporavo Davi xevygua Israel kuery ruvixarã”, heꞌi vaꞌekue.


Também Davi, meu pai, propusera em seu coração o edificar casa ao nome do SENHOR, o Deus de Israel.

— Também Davi, meu pai, havia proposto em seu coração edificar um templo ao nome do SENHOR, o Deus de Israel.

“Meu pai Davi tinha no coração o desejo de construir um templo em nome do SENHOR, o Deus de Israel,

E Salomão continuou: — Davi, o meu pai, tinha planos de construir um templo para a adoração do SENHOR, o Deus de Israel,

“Meu pai, Davi, tinha no coração o propósito de construir um templo em honra ao nome do SENHOR, o Deus de Israel.

Tawi heru ipurapo wer amo tàpuzuhu rehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe, Izaew wazar, imuwete katu àwàm romo aꞌe.

Haꞌe rami avi xeru Davi opyꞌa re omoĩ peteĩ oo  Israel kuery ruete rery oĩ atyrã ojapo aguã.


Porém o SENHOR disse a Davi, meu pai: Porquanto propuseste no teu coração o edificar casa ao meu nome, bem fizeste em o propor no teu coração.

Porém o SENHOR disse a Davi, meu pai: “Você fez bem quando resolveu em seu coração edificar um templo ao meu nome.

porém o SENHOR disse a ele: ‘Estou contente porque você teve um plano de construir um templo em honra ao meu nome,

mas o SENHOR lhe disse: “Você fez bem quando planejou construir um templo para mim,

Mas o SENHOR lhe disse: ‘Você fez bem em ter no coração o plano de construir um templo em honra ao meu nome;

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg nezewe heru pe. — Ikatuahy tàpuzuhu rehe nepurapo wer haw ihewe nehe.

Haꞌe rami teĩ xeru Davi pe  aipoeꞌi: “Peteĩ oo xerery oĩ atyrã rejapoxea py haꞌevea rami ndepyꞌa re remoĩ haꞌe rami aguã.


Todavia, tu não edificarás esta casa, porém teu filho, que descender de ti, edificará esta casa ao meu nome.

Todavia, não será você quem edificará esse templo; o seu filho, que descenderá de você, ele o edificará ao meu nome.”

porém não será você que o construirá, e sim o seu filho que construirá um templo em honra ao meu nome’.

mas você não o construirá. Será o seu filho quem construirá o meu Templo.”

no entanto, não será você que o construirá, mas o seu filho, que procederá de você; ele construirá o templo em honra ao meu nome’.

Nerezapo kwaw nehe. Neraꞌyr zo uzapo putar ihewe aꞌe nehe, iꞌi Tupàn heru Tawi pe.

Haꞌe rami teĩ ndee eꞌỹ ꞌrã oo rejapo, haꞌe rã nderaꞌy ndegui oiko vaꞌekue ae ꞌrã ojapo xerery oĩ atyrã”, heꞌi rakaꞌe.


Assim confirmou o SENHOR a sua palavra que tinha dito; porque me levantei em lugar de Davi, meu pai, e me assentei no trono de Israel, como tem dito o SENHOR; e edifiquei uma casa ao nome do SENHOR, o Deus de Israel.

Assim, o SENHOR cumpriu a palavra que tinha dito, pois me levantei em lugar de Davi, meu pai, e me assentei no trono de Israel, como o SENHOR havia prometido, e edifiquei o templo ao nome do SENHOR, o Deus de Israel.

“E o SENHOR fez o que prometeu: Sou o sucessor do meu pai Davi, como rei de Israel, e agora ocupo o trono de Israel, como o SENHOR havia prometido, e construí este templo para o nome do SENHOR, o Deus de Israel.

E agora Deus cumpriu a sua promessa. Eu fiquei no lugar do meu pai como rei de Israel e construí o Templo para a adoração do SENHOR, o Deus de Israel.

“E o SENHOR cumpriu a sua promessa: Sou o sucessor de meu pai, Davi, e agora ocupo o trono de Israel, como o SENHOR tinha prometido, e construí o templo em honra ao nome do SENHOR, o Deus de Israel.

Ko ꞌar rehe Tupàn uzapo wemimumeꞌu kwer kury. Apyta heru hekuzaromo Izaew wanuwihawete romo ihe. Azapo tàpuzuhu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar imuwete katu haw ihe.

Haꞌe rami rire  ojapopa ma ijayvuague, mbaꞌeta xeru Davi rekovia xee aĩ vy aguapy ma ainy tenda Israel kuery re openaaty áry,  ijayvuague rami vy. Haꞌe rami vy ajapo ma oo  Israel kuery ruete rery oĩ atyrã.


E constituí ali lugar para a arca em que está o concerto que o SENHOR fez com nossos pais, quando os tirou da terra do Egito.

E nele preparei um lugar para a arca, em que estão as tábuas da aliança que o SENHOR fez com os nossos pais, quando os tirou da terra do Egito.

E eu preparei um lugar no templo para a arca, na qual estão as tábuas da aliança do SENHOR, aliança feita pelo SENHOR com nossos pais na ocasião em que ele os tirou da terra do Egito”.

Também separei no Templo um lugar para colocar a arca da aliança, onde estão guardadas as placas de pedra da aliança que o SENHOR Deus fez com os nossos antepassados quando os tirou do Egito.

Providenciei nele um lugar para a arca, na qual estão as tábuas da aliança do SENHOR, aliança que fez com os nossos antepassados quando os tirou do Egito”.

Azapo Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg itapew rehe imuapyk pyrer henaw no. Uzapo Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe aꞌe uzeꞌegatu zaneipy wanupe Ezit ywy wi wapyro mehe, iꞌi Xàrumàw teko wanupe.

Haꞌe py ajapo avi ijayvu ryru oĩ aguã. Haꞌe vaꞌe py oĩ itape nhaneramoĩ kuery reve Egito yvy gui  oipeꞌa jave guexeve guarã ojapo vaꞌekue oĩa.


E pôs-se Salomão diante do altar do SENHOR, em frente de toda a congregação de Israel, e estendeu as mãos para os céus,

Salomão se pôs diante do altar do SENHOR, na presença de toda a congregação de Israel, estendeu as mãos para os céus

Então, enquanto todo o povo observava, Salomão se pôs em pé diante do altar do SENHOR, com as mãos erguidas para o céu,

Então, na presença de todo o povo reunido, Salomão foi e ficou em frente do altar. Levantou as mãos para o céu

Depois Salomão colocou-se diante do altar do SENHOR, diante de toda a assembleia de Israel, levantou as mãos para o céu

Xàrumàw uzeꞌeg Tupàn peNaꞌe aꞌe teko uzemonoꞌog maꞌe kwer paw wanenataromo upyta Xàrumàw maꞌeaꞌyr hapy haw henataromo kury. Upyho opo ywak kutyr uzeꞌeg pà kury.

2 Crônicas 6.12-42Haꞌe gui Salomão ma Israel kuery haꞌe javi oexaa py  pegua altar renonde py oĩ. Haꞌe vy yva katy opo oupi reve


e disse: Ó SENHOR, Deus de Israel, não há Deus como tu, em cima nos céus nem embaixo na terra, que guardas o concerto e a beneficência a teus servos que andam de todo o seu coração diante de ti;

e disse: — Ó SENHOR, Deus de Israel, não há Deus como tu, em cima nos céus nem embaixo na terra! Tu guardas a aliança e a misericórdia aos teus servos que de todo o coração andam diante de ti.

e orou: “Ó SENHOR, Deus de Israel, não há Deus igual ao SENHOR no céu e na terra, porque o SENHOR guarda a aliança de amor com os seus servos, que de todo o coração procuram fazer a sua vontade.

e disse: — Ó SENHOR, Deus de Israel! Não há Deus igual a ti em cima no céu nem embaixo na terra. Tu cumpres a aliança que fizeste com o teu povo e lhes mostras o teu amor quando eles, com todo o coração, vivem uma vida de obediência a ti.

e orou: “SENHOR, Deus de Israel, não há Deus como tu em cima nos céus nem embaixo na terra! Tu que guardas a tua aliança de amor com os teus servos que, de todo o coração, andam segundo a tua vontade.

O Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar ne. Naheta kwaw amo Tupàn nezàwenugar ywate wà, ni ywy rehe wà no. Erezapo tuwe neremiaihu pe neremimumeꞌu kwer ne. Aze teko weruzar tuwe nezeꞌeg oho waiko upyꞌa pupe azeharomoete wà, erezamutar katu ne wà.

aipoeꞌi:—  Israel kuery ruete, ndoikoi amboae ndee rami guarã ete yva re neĩ yva guy yvy re voi, mbaꞌeta nerembiguai kuery opyꞌa haꞌe javi py nerenonde rupi ikuai vaꞌe ndee rereko ꞌrã ndereve guarã rejapo vaꞌekue rami, haꞌe remboaxya rupi.


que cumpriste com teu servo Davi, meu pai, o que lhe disseras; porque, com a tua boca, o disseste e, com a tua mão, o cumpriste, como neste dia se vê.

Cumpriste para com o teu servo Davi, meu pai, o que lhe prometeste; pessoalmente o disseste e pelo teu poder o cumpriste, como hoje se vê.

O SENHOR cumpriu hoje a promessa feita a meu pai Davi, que era seu servo.

Pelo teu poder cumpriste a promessa que fizeste a Davi, o meu pai; no dia de hoje todas as palavras da tua promessa foram completamente cumpridas.

Cumpriste a tua promessa a teu servo Davi, meu pai; com tua boca prometeste e com tua mão a cumpriste, conforme hoje se vê.

Nekàgaw rupi erezapo tuwe maꞌe heru Tawi pe neremimumeꞌu kwer ne. Kutàri erezapo neremimumeꞌu kwer paw rupi ne kury.

Mbaꞌeta rejapo ae ma nerembiguai xeru Davi pe ndeayvuague. Ndee ae ndeayvu rire ndepoꞌakaa rupi rejapo ma, aỹ roexaa rami ae.


Agora, pois, ó SENHOR, Deus de Israel, faze a teu servo Davi, meu pai, o que lhe falaste, dizendo: Não te faltará sucessor diante de mim, que se assente no trono de Israel; somente que teus filhos guardem o seu caminho, para andarem diante de mim como tu andaste diante de mim.

Agora, pois, ó SENHOR, Deus de Israel, cumpre a outra promessa que fizeste a teu servo Davi, meu pai, quando declaraste, dizendo: “Nunca lhe faltará sucessor diante de mim, que se assente no trono de Israel, contanto que os seus filhos guardem o seu caminho, para andarem diante de mim como você andou.”

“E agora, ó SENHOR, Deus de Israel, cumpra a outra promessa que fez ao seu servo Davi, meu pai, quando disse: ‘Você nunca deixará de ter, diante de mim, um dos filhos que siga os meus caminhos e procure fazer a minha vontade como você tem feito; sempre haverá um deles sentado no trono de Israel’.

E agora, ó SENHOR, Deus de Israel, eu te peço que cumpras a outra promessa que fizeste ao meu pai quando lhe disseste que sempre haveria um descendente dele governando como rei de Israel, contanto que eles te obedecessem com o mesmo cuidado com que ele obedeceu.

“Agora, SENHOR, Deus de Israel, cumpre a outra promessa que fizeste a teu servo Davi, meu pai, quando disseste: ‘Você nunca deixará de ter, diante de mim, um descendente que se assente no trono de Israel, se tão somente os seus descendentes tiverem o cuidado de, em tudo, andarem segundo a minha vontade, como você tem feito’.

Amo ae maꞌe neremiapo ràm eremumeꞌu heru pe kwehe mehe no. Nezewe ere kwehe izupe. — Nezuapyapyr wiko putar Izaew wanuwihawete romo awyze har rupi wà nehe, aze weruzar katu hezeꞌeg ne zàwe aꞌe wà nehe, ere kwehe izupe. Aenoz pitài maꞌe newe nehe kury. Ezapo maꞌe aꞌe nezeꞌeg awer rupi katete nehe.

Haꞌe gui aỹ  Israel kuery ruete, ejapopa ke nerembiguai xeru Davi pe ndeayvuague. Haꞌe vy aipoꞌre vaꞌekue: “Xerenonde ndoatai ꞌrã nderekovia tenda Israel kuery re openaaty áry oguapy oiny vaꞌerã, xapyꞌa rei xerenonde rupi nderaꞌy kuery voi ndee reikoague rami ikuai aguã omoĩ porã ramo”, ꞌre vaꞌekue.


Agora, também, ó Deus de Israel, cumpra-se a tua palavra que disseste a teu servo Davi, meu pai.

Agora também, ó Deus de Israel, que se cumpra a palavra que disseste a teu servo Davi, meu pai.

Sim, ó Deus de Israel, cumpra essa promessa que falou ao seu servo Davi, meu pai.

Portanto, ó Deus de Israel, faze com que se cumpra aquilo que prometeste a Davi, o meu pai, teu servo.

Agora, ó Deus de Israel, que se confirme a palavra que falaste a teu servo Davi, meu pai.

Ko ꞌar henataromo ezapo maꞌe aꞌe zeꞌeg heru Tawi pe neremimumeꞌu kwer rupi katete nehe, aꞌe newe kury, iꞌi Xàrumàw Tupàn pe.

Haꞌe gui aỹ Israel kuery ruete, tojeupity nerembiguai xeru Davi pe ndeayvuague.


Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus te não poderiam conter, quanto menos esta casa que eu tenho edificado.

— Mas será que, de fato, Deus poderia habitar na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, muito menos este templo que eu edifiquei.

“Mas, será que é possível que Deus realmente more na terra? Pois os céus e os mais altos céus são pequenos para o SENHOR caber neles, e muito menor é este templo que eu fiz.

— Mas será que, de fato, ó Deus, tu podes morar no meio de nós, criaturas humanas, aqui na terra? Tu és tão grande, que não cabes nem mesmo no céu; como poderia este Templo que eu construí ser bastante grande para isso?

“Mas será possível que Deus habite na terra? Os céus, mesmo os mais altos céus, não podem conter-te. Muito menos este templo que construí!

— Apuranu putar nerehe nehe kury, Tupàn. Aipo erepuner xe ywy rehe teko neremiapo kwer wainuromo nereko haw rehe. Nehuaꞌu weraꞌu ywak wi ne. Ywak nuhyk kwaw newe. Màràzàwe tuwe ereikuwe putar ko tàpuzuhu pupe nehe. Nehuaꞌu weraꞌu izuwi no.

— Haꞌe rami avi haꞌeve ꞌrã ri ndaꞌu Oreruete yvy re reiko aguã? Maꞌẽ, mbaꞌeta yva neĩ yva yvatevea rupi peve voi nandejai ꞌrã, haꞌe vy kovaꞌe oo xee ajapo vaꞌekue py katuve ma ndaꞌevei ꞌrã.


Volve-te, pois, para a oração de teu servo e para a sua súplica, ó SENHOR, meu Deus, para ouvires o clamor e a oração que o teu servo, hoje, faz diante de ti.

Atenta, pois, para a oração de teu servo e para a sua súplica, ó SENHOR, meu Deus, ouvindo o clamor e a oração que faz hoje o teu servo diante de ti.

No entanto, ó SENHOR, meu Deus, o SENHOR tem ouvido a oração do seu servo e respondido a ela. Ouça o clamor e a oração que o seu servo faz hoje na sua presença.

Ó SENHOR, meu Deus, eu sou teu servo. Escuta a minha oração e atende os pedidos que te faço hoje.

Ainda assim, atende à oração do teu servo e ao seu pedido de misericórdia, ó SENHOR, meu Deus. Ouve o clamor e a oração que o teu servo faz hoje na tua presença.

O Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hezar. Aiko neremiruzeꞌeg romo ihe. Einu hezeꞌeg kury. Ezapo hereminozgwer kutàri har nehe.

Haꞌe rami avi  Xeruete, endu pota ke xee nerembiguai anhemboꞌe vy ajerurea re, rendu aguã aỹ nerenonde xee nerembiguai ajapukai reve anhemboꞌea.