E disse ele: Quem és tu? E ela disse: Sou Rute, tua serva; estende, pois, tua aba sobre a tua serva, porque tu és o remidor.

Boaz perguntou: — Quem é você? Ela respondeu: — Sou Rute, a sua serva. Estenda a sua capa sobre esta sua serva, porque o senhor é um resgatador.

“Quem é você?”, perguntou ele, assustado! “Sou eu, senhor, sua serva Rute”, respondeu ela. “Estenda a sua capa sobre a sua serva, pois o senhor é o meu resgatador”.

Ele perguntou: — Quem é você? — Eu sou Rute, a sua empregada! — respondeu ela. — O senhor é nosso parente chegado e por isso tem o dever de me proteger.

“Quem é você?”, perguntou ele. “Sou sua serva Rute”, disse ela. “Estenda a sua capa sobre a sua serva, pois o senhor é resgatador.”

Upuranu hehe. — Mo romo ereiko ne, iꞌi izupe. — Ihe Huxi ihe, newe umaꞌereko maꞌe ihe. Ne ereiko ureànàmeteahy romo ne. Aꞌe rupi aze urepytywà pe nehe, ereiko putar tàmuzgwer wazeꞌeg heruzar har romo nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe vy aipoeꞌi: — Mavaꞌe tu ndee?Ombovai:— Xee ma nerembiguai Rute. Eipyo ke nde-capa xee nerembiguai áry, mbaꞌeta ndee ma orepytyvõarã reiko — heꞌi.Hexe omendaxea rami ijayvu ojejavy eꞌỹ re, haꞌe kuery reko rami vy.


E disse ele: Bendita sejas tu do SENHOR, minha filha; melhor fizeste esta tua última beneficência do que a primeira, pois após nenhuns jovens foste, quer pobres quer ricos.

Boaz respondeu: — Que você seja bendita do SENHOR, minha filha! Você se mostrou mais bondosa agora do que no passado, pois não foi procurar um homem mais jovem, fosse rico ou fosse pobre.

“O SENHOR a abençoe, minha filha!”, exclamou Boaz. “Agora você está sendo mais bondosa para Noemi do que foi antes. Naturalmente, você deveria preferir um homem mais jovem, mesmo que ele fosse pobre. Apesar disso, você deixou de lado os seus desejos pessoais.

Boaz respondeu: — Que o SENHOR a abençoe, minha filha! Você está mostrando maior lealdade à família do seu sogro naquilo que está fazendo agora do que naquilo que fez pela sua sogra. Pois você não foi procurar um homem mais moço, fosse rico ou fosse pobre.

Boaz lhe respondeu: “O SENHOR a abençoe, minha filha! Este seu gesto de bondade é ainda maior do que o primeiro, pois você poderia ter ido atrás dos mais jovens, ricos ou pobres!

— Tuwe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ikatu maꞌe uzapo newe nehe, herazyr. Ko nemenu iànàm wanupe neremiapo ikatu weraꞌu nemehy pe neremiapo kwer wi. Taꞌe nereho kwaw awa ipyahu maꞌe hekar pà nemen romo ne xe. Ni hemetarer katu maꞌe ni hemetarer ꞌym maꞌe nerepyhyk kwaw nemen romo.

Haꞌe ramo aipoeꞌi:— Xerajy,  tanemoingo porã. Jypy joupe rejapo porãague gui aỹ xevy rejapo vaꞌe iporãve ete, mbaꞌeta kunumigue rakykue rupi ma ndereoi, iporiaukueꞌi eꞌỹ vy oguerekopa vaꞌe rakykue rupi voi.


Agora, pois, minha filha, não temas; tudo quanto disseste te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa.

E agora, minha filha, não tenha medo. Tudo o que você falou eu vou fazer, porque todo o povo da cidade sabe que você é uma mulher virtuosa.

Agora, minha filha, não se preocupe com nada. Eu vou cuidar de todos os detalhes para o casamento, pois toda a cidade sabe que você é uma mulher virtuosa.

Agora, minha filha, não tenha medo. Na cidade toda gente sabe que você é uma mulher direita. Vou fazer tudo o que me pede.

Agora, minha filha, não tenha medo; farei por você tudo o que me pedir. Todos os meus concidadãos sabem que você é mulher virtuosa.

Ekyze zo kury, herazyr. Teko ꞌaw taw pe har paw ukwaw kuzà ikatu maꞌe romo nereko haw wà. Azapo putar wyzài maꞌe nereminoz ràm newe ihe nehe.

Haꞌe gui aỹ ma xerajy, ekyje eme. Ndeayvua haꞌe javi ꞌrã ajapo, mbaꞌeta tetã py xeretarã kuery ikuai vaꞌe haꞌe javi oikuaa ndee kunha heko porã vaꞌea.


Porém, agora, é muito verdade que eu sou remidor; mas ainda outro remidor há mais chegado do que eu.

Sim, é verdade que eu sou resgatador, mas há ainda outro resgatador que é parente mais chegado do que eu.

Existe um problema, porém. É verdade que sou o parente resgatador, mas há outro resgatador que é ainda mais chegado do que eu.

De fato, sou seu parente chegado e sou responsável por você. Mas acontece que há um homem que também é seu parente e até mais chegado do que eu.

É verdade que sou resgatador, mas há um outro que é parente mais próximo do que eu.

Azeharomoete aiko neànàm romo. Aꞌe rupi tàmuzgwer nepytywà kar ihewe aꞌe wà, uzeꞌeg imuapyk pà zeꞌeg kwehe arer rehe aꞌe wà. Heta amo ae awa neànàm aꞌe no. Neànàm eteahy romo hekon ihewi aꞌe.

Neꞌexa, anhetẽ ete xee penepytyvõarã aiko vaꞌeri penepytyvõarã mboae oiko avi xegui peneretarã aeꞌive vaꞌe.


Fica-te aqui esta noite, e será que, pela manhã, se ele te redimir, bem está, ele te redima; porém, se te não quiser redimir, vive o SENHOR, que eu te redimirei; deita-te aqui até à manhã.

Fique aqui esta noite. Pela manhã, se ele quiser resgatar você, muito bem; ele que o faça. Mas, se ele não quiser, eu o farei, tão certo como vive o SENHOR. Deite-se aqui até de manhã.

Fique aqui durante a noite; pela manhã eu vou procurá-lo e conversar com ele. Se ele quiser resgatá-la, está bem; que a resgate. Mas, se ele não quiser, eu juro pelo SENHOR que eu a resgatarei. Agora deite-se e durma até o amanhecer”.

Fique aqui o resto da noite, e de manhã nós veremos se ele quer ser responsável por você. Se ele quiser, muito bem; mas, se não quiser, prometo por Deus, o SENHOR, que ficarei com essa responsabilidade. Agora deite-se e durma de novo.

Passe a noite aqui. De manhã veremos: se ele quiser resgatá-la, muito bem, que resgate. Se não quiser, juro pelo nome do SENHOR que eu a resgatarei. Deite-se aqui até de manhã”.

Epyta xe kury. Xo pyhewe zo ehem xe wi nehe. Kuꞌem mehe zazeꞌeg putar izupe. Aze ruꞌu ipurupytywà wer putar nerehe aꞌe nehe. Aze uputar nehe, ikatu nehe. Aze nuputar kwaw nehe, amumeꞌuahy nepytywà àwàm Tupàn henataromo kury. Eꞌaw wi kury. Eker wi kury, iꞌi izupe.

Epyta apy kovaꞌe pytũ re. Haꞌe gui koꞌẽmbaꞌi jave xapyꞌa rei haꞌe vaꞌe nepytyvõxe vy haꞌeve nepytyvõ aguã. Haꞌe rã nanepytyvõxei ri ramo anhetẽ ete  oikove vaꞌe rery rupi aura vy aipoaꞌe: Xee ae ꞌrã roipytyvõ. Enhenove ranhe ejupy koꞌẽmba peve — heꞌi.


Ficou-se, pois, deitada a seus pés até pela manhã e levantou-se antes que pudesse um conhecer a outro, porquanto disse: Não se saiba que alguma mulher veio à eira.

ficou deitada aos pés dele até de manhã, mas levantou-se enquanto ainda estava escuro. Porque Boaz disse: — Que ninguém saiba que uma mulher veio até a eira.

Assim, ela ficou deitada aos pés de Boaz até pela manhã, levantando-se antes do sol nascer, para não ser reconhecida, pois Boaz lhe havia dito: “Ninguém deve saber que uma mulher veio até aqui”.

Então  passou o resto da noite deitada aos pés dele. Enquanto ainda estava escuro, ela se levantou para não ser vista, pois Boaz não queria que ninguém soubesse que uma mulher havia ido lá.

Ela ficou deitada aos pés dele até de manhã, mas levantou-se antes de clarear para não ser reconhecida. Boaz pensou: “Ninguém deve saber que esta mulher esteve na eira”.

Aꞌe rupi uker wi Huxi aꞌe pe ipy huwake kury. Iziꞌitahy pyhaw upuꞌàm Moaz kury. Naꞌipurexak kar wer kwaw uzehe amo wanupe aꞌe kuzà rehe we aꞌe. Naꞌipurukwaw kar wer kwaw aꞌe kuzà aꞌe pe iho awer rehe amo pe.

Haꞌe rami rã ipy rupi onheno oupy koꞌẽmba peve. Ajeꞌiveꞌi reve opuꞌã ovy joexa kuaa eꞌỹ re teri, ava vaꞌe— Toikuaa eme kunha vaꞌe mbaꞌemo moaꞌyĩaty py ouague — heꞌi ramo.


Disse mais: Dá cá o roupão que tens sobre ti e segura-o. E ela segurou-o; e ele mediu seis medidas de cevada e lhas pôs em cima; então, entrou na cidade.

Disse mais: — Traga o manto que você está usando e segure-o. Ela o segurou, ele o encheu com seis medidas de cevada e o pôs sobre os ombros dela. Então ela voltou para a cidade.

“Traga-me a sua capa que está sobre você e segure-a”, disse Boaz a Rute. Ela a segurou e Boaz colocou na capa cerca de vinte e cinco quilos de cevada, como presente para Noemi, e a colocou sobre as costas de Rute, que voltou à cidade.

Então Boaz disse: — Tire a sua capa e estenda no chão. Ela estendeu, e ele despejou na capa uns vinte quilos de cevada e a ajudou a pôr no ombro. Aí  voltou para a cidade.

Por isso disse: “Traga-me o manto que você está usando e segure-o”. Ela o segurou, e o homem despejou nele seis medidas de cevada e o pôs sobre os ombros dela. Depois ele voltou para a cidade.

— Enuhem nekamirpuku kury, ywy rehe imono pà kury, iꞌi kuzà pe. Omono kuzà ukamirpuku ywy rehe ipupirar pà. Omono arozràn hehe izupe. Heta 20 kir aꞌe arozràn ipuhuz haw. Uwàuwàn wà. Moaz upytywà Huxi arozràn iwàiwàn pyrer hupir mehe. Omono iaxiꞌi rehe. Uzewyr Huxi oho taw pe heraha pà kury.

Ava vaꞌe aipoeꞌi avi:— Eupi xevy ajukue renheovãa vaꞌe, ejopy imoiny — heꞌi. Kunha vaꞌe oupi ma ramo omonyẽ mboapy meme ryru cevada raꞌyĩgue. Ikupe áry oupi ma ramo oo ju tetã katy.


E veio à sua sogra, a qual disse: Como se te passaram as coisas, minha filha? E ela lhe contou tudo quanto aquele homem lhe fizera.

Quando chegou à casa de sua sogra, esta lhe perguntou: — Como se passaram as coisas, minha filha? E  lhe contou tudo o que aquele homem tinha feito por ela.

Quando  voltou à sua sogra, Noemi lhe perguntou: “Como foram as coisas, minha filha?” Então  lhe contou tudo o que aquele homem tinha feito,

Quando ela chegou a casa, a sua sogra perguntou: — Como foram as coisas, minha filha?  contou tudo o que Boaz tinha feito por ela. E disse ainda:

Quando  voltou à sua sogra, esta lhe perguntou: “Como foi, minha filha?”  lhe contou tudo o que Boaz lhe tinha feito,

Wàpuz me ihem mehe imehy upuranu hehe. — Oho katu aipo, hememyr, iꞌi izupe. Umumeꞌu Huxi uzeapo maꞌe kwer paw izupe.

Ome xykue ro py ovaẽ ramo ixupe oporandu:— Xememby, mbaꞌe pa oiko raꞌe?Haꞌe ramo omombeꞌu ava vaꞌe ixupe ojapo porãague haꞌe javi.


Disse mais: Estas seis medidas de cevada me deu, porque me disse: Não vás vazia à tua sogra.

E disse ainda: — Ele me deu estas seis medidas de cevada e me disse: “Não volte para a sua sogra sem nada.”

e acrescentou: “Ele me deu esta cevada, dizendo: ‘Você não vai voltar com as mãos vazias para a sua sogra!’ ”

— Ele também me deu toda esta cevada e disse: “Não volte para casa sem levar alguma coisa para a sua sogra.”

e acrescentou: “Ele me deu estas seis medidas de cevada, dizendo: ‘Não volte para a sua sogra de mãos vazias’ ”.

— Umur ko xewar paw ihewe aꞌe no. — Ezewyr zo nereko haw pe maꞌe heraha ꞌym pà nemehy pe nehe, iꞌi ihewe, iꞌi umehy pe.

Aipoeꞌive ju:— Kovaꞌe cevada raꞌyĩgue mboapy meme ryru omeꞌẽ xevy, mbaꞌeta aipoeꞌi: “Mbaꞌeve reraa eꞌỹ re ejevy eme teri neme xykuea katy”, heꞌi vaꞌekue.


Então, disse ela: Sossega, minha filha, até que saibas como irá o caso, porque aquele homem não descansará até que conclua hoje este negócio.

Então Noemi disse: — Espere, minha filha, até que você saiba em que darão as coisas, porque aquele homem não descansará enquanto não resolver este caso, ainda hoje.

Noemi, então, disse a Rute: “Espere um pouco, minha filha, até ficarmos sabendo o que vai acontecer, porque Boaz não vai descansar antes de resolver esse caso. E ele vai resolvê-lo ainda hoje”.

Então Noemi disse: — Agora, minha filha, tenha paciência e espere para ver o que vai acontecer. Pois Boaz não vai descansar enquanto não resolver esse assunto, ainda hoje.

Disse então Noemi: “Agora espere, minha filha, até saber o que acontecerá. Sem dúvida aquele homem não descansará enquanto não resolver esta questão hoje mesmo”.

Naꞌe iꞌi Noemi umemytaty kwer pe. — Eàrogatu maꞌe uzeapo maꞌe ràm nehe kury, hememyr. Taꞌe Moaz umuàgyꞌygatu putar ko maꞌe kutàri nehe kury ꞌy. Nupytuꞌu kwaw imuàgyꞌygatu ꞌym mehe we aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Noemi aipoeꞌi ixupe:— Xememby, earõ ke, mbaꞌe pa oiko ꞌrãa jaikuaa peve. Mbaꞌeta haꞌe vaꞌe ava ma ndopytuꞌui ꞌrã kovaꞌe árave haꞌe nunga re oikuaa pota eꞌỹ re.


E Boaz subiu à porta e assentou-se ali; e eis que o remidor de que Boaz tinha falado ia passando e disse-lhe: Ó fulano, desvia-te para cá e assenta-te aqui. E desviou-se para ali e assentou-se.

Boaz foi até o portão da cidade e sentou-se ali. Eis que o resgatador de que Boaz havia falado ia passando. Então ele o chamou: — Ó fulano, chegue até aqui e sente-se. Ele foi e se sentou.

Naquela manhã, Boaz foi até o mercado e lá encontrou o parente resgatador de quem havia falado a Rute. Boaz o chamou e disse: “Meu amigo, venha até aqui e sente-se”. E se sentaram para conversar.

Boaz foi até a praça que ficava ao lado do portão da cidade e sentou-se ali. Nesse momento apareceu o parente mais chegado de Elimeleque, aquele de quem Boaz havia falado. E Boaz lhe disse: — Meu amigo, venha aqui e sente-se. Ele foi e sentou-se.

Enquanto isso, Boaz subiu à porta da cidade e sentou-se, exatamente quando o resgatador que ele havia mencionado estava passando por ali. Boaz o chamou e disse: “Meu amigo, venha cá e sente-se”. Ele foi e sentou-se.

Moaz wereko Huxi aꞌeNaꞌe oho Moaz ywy tàpuz wamyter pe har ukenawhu huwake har pe kury. Wapyk aꞌe pe. Aꞌe ꞌar mehe uhem amo Erimerek iànàm eteaꞌu wà aꞌe pe aꞌe kury. Aꞌe ꞌym mehe Moaz uzeꞌeg hehe Huxi pe aꞌe. Uzeꞌeg Moaz aꞌe awa pe kury. — Hemyrypar, iꞌi izupe. — Ezur xe neapyk pà kury, iꞌi izupe. Wapyk oho huwake.

Rute re Boaz omenda aguã re jogueroayvuagueHaꞌe gui tetã kora rokẽ py Boaz oo vy oguapy oiny haꞌe py.Haꞌe jave py ma huvixa kuery mbaꞌemo re oikuaa pota vy oo ꞌrã tetã rokẽ py, tetã rokẽ yvýry oguapy ꞌrã okuapy jogueroayvu aguã. Haꞌe rami vy amongue mbaꞌemo oguereko vaꞌe oo ꞌrã tetã rokẽ py huvixa kuery oikuaa pota aguã (Deuteronômio 21.18-19; 2 Samuel 15.1-4, 19.8; Jó 29.7-12; Provérbios 31.23; Jeremias 38.7-8, 39.3). Haꞌe rami vy oexa oiny hetarã pytyvõa mboae ijayvuague vaꞌe oaxa rã. Haꞌe vaꞌe pe Boaz aipoeꞌi:— Xeretarã, eju apy, eguapy ke — heꞌi ramo haꞌe vaꞌe ojere vy oguapy oiny avi haꞌe py.


Então, tomou dez homens dos anciãos da cidade e disse: Assentai-vos aqui. E assentaram-se.

Então Boaz chamou dez homens dos anciãos da cidade e disse: — Sentem-se aqui. E eles se sentaram.

Boaz chamou dez líderes da cidade e pediu a eles que servissem como testemunhas.

Então Boaz chamou dez pessoas importantes da cidade e disse: — Sentem-se aqui. Eles se sentaram,

Boaz reuniu dez líderes da cidade e disse: “Sentem-se aqui”. E eles se sentaram.

Naꞌe Moaz wenoz 10 awa aꞌe tawhu pe har hemetarer katu maꞌe aꞌe pe wà kury. — Peapyk xe ty wà, iꞌi wanupe. Wapyk aꞌe pe wà.

Haꞌe ramo Boaz oenoĩ dez avakue tetã pygua nhomongeta vaꞌety ikuai vaꞌe. Haꞌe kuery pe aipoeꞌi:— Peẽ voi peguapy ke apy — heꞌi ramo oguapy avi okuapy.


Então, disse ao remidor: Aquela parte da terra que foi de Elimeleque, nosso irmão, Noemi, que tornou da terra dos moabitas, a vendeu.

Boaz disse ao resgatador: — Noemi, que voltou da terra dos moabitas, pôs à venda aquele pedaço de terra que foi de nosso parente Elimeleque.

Depois, disse ao resgatador: “Você conhece Noemi, que voltou da terra de Moabe. Ela pôs à venda a propriedade de Elimeleque, nosso irmão.

e Boaz disse ao seu parente: — Noemi voltou do país de Moabe e está querendo vender as terras que eram do nosso parente Elimeleque.

Depois disse ao resgatador: “Noemi, que voltou de Moabe, está vendendo o pedaço de terra que pertencia ao nosso irmão Elimeleque.

Naꞌe Moaz uzeꞌeg wànàm pe kury. — Noemi uzewyr Moaw ywy wi aꞌe kury. Ipurumeꞌeg wer oko zaneànàm Erimerek iziwy kwer rehe aꞌe.

Haꞌe gui guetarã oipytyvõ aguã rami oiko vaꞌe pe ju aipoeꞌi:— Haꞌe gui nhanderykeꞌy Elimeleque yvykue ma taꞌyxykue ovendea vaꞌerã itui, Noemi Moabe yvy gui ojevy vaꞌekue ae ꞌrã ovendexe.


E disse eu: Manifestá-lo-ei em teus ouvidos, dizendo: Toma-a diante dos habitantes e diante dos anciãos do meu povo; se a hás de redimir, redime-a e, se não se houver de redimir, declara-mo, para que o saiba, pois outro não há, senão tu, que a redima, e eu depois de ti. Então, disse ele: Eu a redimirei.

Então resolvi informá-lo disso e dizer a você: compre essas terras na presença dos que estão sentados aqui e na presença dos anciãos do povo. Se você quer resgatá-las, faça isto; se não, diga, para que eu o saiba. Porque não há outro que possa resgatá-las a não ser você; e, depois de você, eu. Então ele respondeu: — Eu vou resgatar essas terras.

Achei que devia falar com você a respeito disso, para você comprar a terra, tendo como testemunhas esses senhores dignos de confiança. Se você quiser resgatar essa propriedade, resgate-a, porque se não a comprar, eu a comprarei. O direito de comprar a terra pertence a você, e depois a mim”. O homem respondeu: “Está certo. Eu comprarei a propriedade”.

Então eu resolvi conversar com você sobre este assunto. Agora, se você quiser, compre essas terras na presença das autoridades do nosso povo e dos homens que estão sentados aqui. Mas, se não quiser, diga, pois o direito de comprar essas terras é primeiro seu e depois, meu. O homem respondeu: — Eu compro as terras.

Pensei que devia apresentar a você o assunto, na presença dos líderes do povo, e sugerir a você que adquira o terreno. Se quiser resgatar esta propriedade, resgate-a. Se não , diga-me, para que eu o saiba. Pois ninguém tem esse direito, a não ser você; e depois eu”. “Eu a resgatarei”, respondeu ele.

Aꞌe rupi hezeꞌeg wer newe hehe ihe. Aze ikatu newe nehe, emeꞌeg kar aꞌe ywy teko wanuwihaw wanenataromo nehe, xe wapyk maꞌe wanenataromo nehe. Aze nanepurumeꞌeg kar wer kwaw aꞌe ywy rehe nehe, emumeꞌu neremimutar xe har wanenataromo nehe kury. Taꞌe ne ràgypy erepuner imeꞌeg kar haw rehe ne xe, tàmuzgwer zeꞌeg awer rupi katete ne xe. Aze nereputar kwaw nehe, ameꞌeg kar putar ihe nehe, tàmuzgwer zeꞌeg awer heruzar pà ihe nehe, iꞌi izupe. — Ameꞌeg kar putar aꞌe ywy ihe nehe, iꞌi aꞌe awa Moaz pe.

Haꞌe nunga rupi xee anhembopyꞌa ndevy amombeꞌu aguã. Haꞌe rami vy nhaneretarã kuery apy oguapy okuapy vaꞌe renonde aipoaꞌe ndevy: Ejogua na haꞌe vaꞌe yvy. Rejoguaxe ri vy ejogua. Haꞌe rã any ri vy emombeꞌu porã xevy aikuaa aguã, mbaꞌeta amboae ipytyvõara ndoikoi ndee eꞌỹ vy, haꞌe ndee rire ma xee ju aiko — heꞌi.Ombovai:— Xee ma ajogua ꞌrã — heꞌi.


Disse, porém, Boaz: No dia em que tomares a terra da mão de Noemi, também a tomarás da mão de Rute, a moabita, mulher do falecido, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade.

Boaz, porém, lhe disse: — No dia em que você receber essas terras da mão de Noemi, também terá de receber Rute, a moabita, já viúva, para perpetuar o nome do esposo falecido na herança dele.

Então Boaz lhe disse: “A compra da propriedade de Noemi e da moabita  requer também o seu casamento com Rute, para que ela tenha filhos que recebam o nome de seu falecido marido e herdem a terra”.

Aí Boaz disse: — Se você comprar as terras de Noemi, também terá de casar com Rute, a viúva moabita, para que as terras fiquem com a família do falecido.

Boaz, porém, lhe disse: “No dia em que você adquirir as terras de Noemi e da moabita Rute, estará adquirindo também a viúva do falecido, para manter o nome dele em sua herança”.

— Aze eremeꞌeg kar aꞌe ywy nehe, erereko putar Huxi neremireko romo nehe no. Nezewe mehe umàno maꞌe kwer iànàm wiko putar aꞌe ywy izar romo aꞌe nehe, iꞌi Moaz izupe.

Haꞌe gui Boaz aipoeꞌive ju:— Haꞌe rami avi Noemi po gui yvy rejoguaa ára ma Moabe pygua imeveꞌỹ vaꞌe Rute gui avi ꞌrã rejogua, hexe remenda ramo nderaꞌy oiko vaꞌerã pe ime yvykue opyta aguã hery py — heꞌi.Deuteronômio 25.5-10


Então, disse o remidor: Para mim não a poderei redimir, para que não cause dano à minha herdade; redime tu a minha remissão para ti, porque eu não a poderei redimir.

Então o resgatador disse: — Nesse caso, não poderei fazer o resgate, para não prejudicar a minha própria herança. Faça você uso desse meu direito, porque eu não poderei fazê-lo.

“Se é assim, eu não poderei comprá-la”, respondeu o resgatador. “O filho dela acabaria herdando a minha terra também; você poderá comprá-la. Eu não poderei fazê-lo!”

Então o homem respondeu: — Nesse caso, não vou usar o meu direito de comprar as terras, pois correria o risco de prejudicar a minha própria herança . Use você o meu direito; eu prefiro não fazer isso.

Diante disso, o resgatador respondeu: “Nesse caso não poderei resgatá-la, pois poria em risco a minha propriedade. Resgate-a você mesmo. Eu não poderei fazê-lo!”

— Aꞌe mehe naputar kwaw ywy ihe. Nameꞌeg kar kwaw ihe nehe. Taꞌe aze mo azapo nezewe, napuner iwer mo heru maꞌe kwer heremipyhyk ràm ipyhykaw rehe ihe. Tàmuz zeꞌeg umumeꞌu imeꞌeg kar haw aꞌe.

Haꞌe ramo ojogua ta vaꞌekue aipoeꞌi:— Haꞌe rami ri ramo xee ma ndaꞌevei ajogua aguã, amokanhy eꞌỹ aguã xeraꞌy kuery peguarã ae mbaꞌemo areko vaꞌe haꞌe javi. Ejogua ndee ae ajogua ꞌrã vaꞌekue, xee ajogua aguã ndaꞌeve reguai ramo — heꞌi.


Havia, pois, já de muito tempo este costume em Israel, quanto à remissão e contrato, para confirmar todo negócio, que o homem descalçava o sapato e o dava ao seu próximo; e isto era por testemunho em Israel. Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalçou o sapato.

Este era, antigamente, o costume em Israel, quanto a resgates e permutas: quem queria confirmar um negócio tirava a sandália do pé e a entregava ao outro. Era assim que se confirmava um negócio em Israel. Por isso, quando o resgatador disse a Boaz: “Faça você o resgate”, tirou a sandália do pé.

Naquela época, quando alguém transferia o direito de compra, era costume tirar a sandália e entregá-la à outra pessoa; assim os negócios eram oficializados publicamente em Israel. Assim, ao dizer a Boaz: “Você pode comprá-la”, o homem tirou a sandália.

Compre você as terras. Em seguida tirou a sandália e deu a Boaz. (Antigamente, em Israel, para fechar um negócio de compra ou troca de propriedades, uma pessoa entregava à outra a sua sandália.)

(Antigamente, em Israel, para que o resgate e a transferência de propriedade fossem válidos, a pessoa tirava a sandália e a dava ao outro. Assim oficializavam os negócios em Israel.) Quando, pois, o resgatador disse a Boaz: “Adquira-a você mesmo!”, tirou a sandália.

Aꞌe rupi emeꞌeg kar ne nehe, taꞌe naputar kwaw ihe xe, iꞌi izupe. Naꞌe aꞌe awa wenuhem uxapat Moaz pe imono pà kury. Nezewe wanemiapo kwehe mehe arer. Aze amo umeꞌeg amo ywy, omono uxapat imeꞌeg kar har pe aꞌe maꞌe imeꞌegaw hexak kar pà teko wanupe.

Po rami ae yma rupi Israel kuery reko, amongue mbaꞌemo ovende, eꞌỹ vy omboekoviaa py. Haꞌe vaꞌe oikuaa uka porã aguã ma omboi ꞌrã opy ryru, haꞌe ijoguaa pe omeꞌẽ ꞌrã. Haꞌe rami py oikuaa pavẽ ꞌrã omboekoviaague, Israel kuery reko rami vy.


Então, Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Sois, hoje, testemunhas de que tomei tudo quanto foi de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom da mão de Noemi;

Então Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: — Hoje vocês são testemunhas de que comprei de Noemi tudo o que pertencia a Elimeleque, a Quiliom e a Malom.

Então Boaz disse às testemunhas e ao povo que se tinham juntado à sua volta: “Vocês hoje são testemunhas de que estou comprando de Noemi toda a propriedade de Elimeleque, de Quiliom e de Malom,

Aí Boaz disse às autoridades e a todo o povo: — Hoje vocês são testemunhas de que eu comprei de Noemi tudo o que era de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom.

Então Boaz anunciou aos líderes e a todo o povo ali presente: “Vocês hoje são testemunhas de que estou adquirindo de Noemi toda a propriedade de Elimeleque, de Quiliom e de Malom.

Naꞌe Moaz uzeꞌeg tuwihawete wanupe kury, teko paw wanupe no. — Pexak heremiapo kwer kutàri arer pe. Ameꞌeg kar Erimerek imaꞌe kwer paw Noemi wi ihe. Ameꞌeg kar Kiriom maꞌe paw ihe, Marom maꞌe paw ihe no.

Haꞌe ramo Boaz aipoeꞌi nhomongeta vaꞌety haꞌe guetarã kuery haꞌe javi pe:— Kovaꞌe ára pexa pavẽa py Noemi po gui ajogua mbaꞌemo Elimeleque, Quiliom haꞌe Malom oguereko vaꞌekue haꞌe javi.


e de que também tomo por mulher a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade, para que o nome do falecido não seja desarraigado dentre seus irmãos e da porta do seu lugar; disto sois hoje testemunhas.

E também tomo por mulher Rute, a moabita, que foi esposa de Malom, para perpetuar o nome deste sobre a sua herança, para que este nome não seja exterminado dentre seus irmãos e do portão da sua cidade. Hoje vocês são testemunhas disso.

e também adquiri o direito de me casar com Rute, a moabita, viúva de Malom, para que ela tenha um filho que leve o nome da família de seu falecido marido, e não desapareça dos registros da cidade. Vocês hoje são testemunhas disso!”

Também casarei com Rute, a moabita, viúva de Malom, para que a propriedade continue com a família do falecido. Assim o nome de Malom será sempre lembrado no meio deste povo e na sua cidade natal. Hoje vocês são testemunhas disso.

Também estou adquirindo o direito de ter como mulher a moabita Rute, viúva de Malom, para manter o nome do falecido sobre a sua herança e para que o seu nome não desapareça do meio da sua família ou dos registros da cidade. Vocês hoje são testemunhas disso!”

Areko putar Huxi Moaw ywy rehe arer heremireko romo ihe nehe no. Nezewe mehe umàno maꞌe kwer iànàm wiko putar aꞌe ywy izar romo aꞌe nehe no. Nezewe mehe teko xe har imaꞌenukwaw putar Marom her rehe tuweharupi wà, taw izexak kar awer pe wà nehe no. Umuapyk putar her pape rehe wà nehe. Pe xe har pexak aꞌe maꞌe iapo mehe kury, iꞌi Moaz teko wanupe.

Haꞌe xeraꞌyxyrã araa avi Malom raꞌyxykue Moabe pygua Rute, herykue py xeraꞌy oiko ma ramo ixupe guarã yvy opyta aguã, Malom rerykue re hexegua kuery haꞌe tetã rokẽ py onhemboaty vaꞌe hexarai eꞌỹ aguã. Haꞌe nunga rexaare ma peẽ kuery ae pendekuai aỹ — heꞌi.


E todo o povo que estava na porta e os anciãos disseram: Somos testemunhas; o SENHOR faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e como a Leia, que ambas edificaram a casa de Israel; e há-te já valorosamente em Efrata e faze-te nome afamado em Belém.

Todo o povo que estava no portão e os anciãos disseram: — Somos testemunhas. E disseram a Boaz: — Que o SENHOR faça a esta mulher, que está entrando na sua família, como fez a Raquel e Lia, que edificaram a casa de Israel. E que você, Boaz, seja um homem poderoso em Efrata, e que o seu nome se torne famoso em Belém.

Todas as pessoas ali reunidas e as dez testemunhas confirmaram: “Somos testemunhas! Que o SENHOR faça essa mulher, que hoje se torna parte de sua família, tão fértil quanto Raquel e Lia, das quais descendeu toda a nação de Israel! E que você seja um grande homem em Efrata, e muito famoso em Belém!

Todos responderam: — Sim, nós somos testemunhas. E as autoridades disseram a Boaz: — O SENHOR faça com que essa mulher, que veio para o seu lar, seja como Raquel e Leia, que deram muitos filhos a Jacó, tornando-se assim as mães da nação israelita! Que você seja rico e famoso em Belém-Efrata!

Os líderes e todos os que estavam na porta confirmaram: “Somos testemunhas! Faça o SENHOR com essa mulher que está entrando em sua família como fez com Raquel e Lia, que, juntas, formaram as tribos de Israel. Seja poderoso em Efrata e ganhe fama em Belém!

— Azeharomoete uruexak neremiapo kwer kwez ure, iꞌi aꞌe pe har paw izupe wà. Uzeꞌeg tuwihaw Moaz pe wà. Tuwe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe upytywà ko kuzà aꞌe nehe. Ur kwez nereko haw pe aꞌe kury. Wiko putar Hakew ài Erez ài aꞌe nehe. Tuwe umur neraꞌyr teteaꞌu newe wà nehe. Aꞌe kuzà umur taꞌyr teteaꞌu Zako pe kwehe mehe aꞌe wà. Aꞌe rupi izuapyapyr heta teteaꞌu ko ꞌar rehe aꞌe wà. Tuwe ereiko hemetarer katu maꞌe romo Merez-Eparat taw pe nehe. Teko paw ukwaw putar nerer wà nehe, neremiapo kwer wà nehe no.

Haꞌe ramo nhomongeta vaꞌety kuery haꞌe okẽ py ikuai vaꞌe haꞌe javi aipoeꞌi:— Ore kuery ma roexa ri. Haꞌe ramo haꞌe vaꞌe kunha ndero py reraa vaꞌerã ma  tomoingo porã Raquel haꞌe Lia omoingoague rami, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe mokoĩve omboetave rakaꞌe Israel kuery. Haꞌe gui ndee Boaz voi tanemboetea Efrata py, nderery re taꞌimaꞌenduꞌaa pavẽ Belém tetã py.


E seja a tua casa como a casa de Perez ( que Tamar teve de Judá), da semente que o SENHOR te der desta moça.

Que, com os filhos que o SENHOR lhe der dessa jovem, a sua casa seja como a de Perez, o filho que Tamar deu a Judá.

Desejamos que, através de seu casamento com Rute, o SENHOR lhe dê uma família tão grande e ilustre quanto a de nosso antepassado Perez, o filho de Judá e Tamar”.

Que os filhos que o SENHOR lhe der neste casamento façam com que a sua família seja como a família de Peres, filho de Judá e de Tamar!

E com os filhos que o SENHOR conceder a você dessa jovem, seja a sua família como a de Perez, que Tamar deu a Judá!”

Tuwe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umur neraꞌyr teteaꞌu newe wà nehe. Nezewe mehe nezuapyapyr heta teteaꞌu putar Perez Zuta taꞌyr Tamar imemyr izuapyapyr wazàwe nehe, iꞌi izupe wà.

Ndero pygua kueryrã taꞌikuai Judá raꞌy Perez, Tamar piꞌa vaꞌe ro py ikuaia rami, nderaꞌyxy rupi nderaꞌy kueryrã  omeꞌẽ vaꞌerã haꞌe javi.


Assim, tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele entrou a ela, e o SENHOR lhe deu conceição, e ela teve um filho.

Assim Boaz recebeu Rute, e ela passou a ser a sua mulher. Ele teve relações com ela, e o SENHOR concedeu que ela ficasse grávida e tivesse um filho.

Assim, Boaz e  se casaram; Boaz teve relações com ela, e o SENHOR permitiu que ela engravidasse e desse à luz um filho.

Então Boaz levou  para casa, para ser a sua mulher. Eles tiveram relações, e o SENHOR deu a  a bênção de ficar grávida, e ela deu à luz um filho.

Boaz casou-se com Rute, e ela se tornou sua mulher. Boaz a possuiu e o SENHOR concedeu que ela engravidasse dele e desse à luz um filho.

Naꞌe weraha Moaz Huxi weko haw pe wemireko romo imuigo kar pà kury. Wiko uzepuhe maꞌe romo wà. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ikatu Huxi pe. Aꞌe rupi Huxi ipuruꞌa kury. Imemyrxak kar kury. Awa aꞌe.

Rute opiꞌa Obede oikuavãꞌiagueHaꞌe gui Boaz ogueraa Rute guaꞌyxyrã. Hexeve joguereko ramo ixupe  omeꞌẽ oguerekoꞌi aguã. Haꞌe rã oikuavãꞌi avaꞌi.


Então, as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o SENHOR, que não deixou, hoje, de te dar remidor, e seja o seu nome afamado em Israel.

Então as mulheres disseram a Noemi: — Bendito seja o SENHOR, que não deixou hoje de lhe dar um neto que será o seu resgatador. Que o nome dele venha a ser famoso em Israel!

As mulheres de Belém disseram a Noemi: “Louvado seja o SENHOR, que hoje não a deixou sem resgatador! Desejamos que ele seja famoso em Israel!

E as mulheres disseram a Noemi: — Louvado seja o SENHOR, que lhe deu hoje um neto para cuidar de você! Que este menino venha a ser famoso em Israel!

As mulheres disseram a Noemi: “Louvado seja o SENHOR, que hoje não a deixou sem resgatador! Que o seu nome seja celebrado em Israel!

Aꞌe rupi kuzàgwer uzeꞌeg oho Noemi pe wà. — Ximumeꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ikatu haw nehe. Taꞌe umur amo awa neremiàriro romo aꞌe kury ꞌy. Tuwe Izaew paw ukwaw her wà nehe. Tuwe umumeꞌu hemiapo kwer amo ꞌar mehe wà nehe.

Haꞌe ramo Noemi pe kunhague ikuai vaꞌe aipoeꞌi:—  toiko imaꞌenduꞌa porãmby, mbaꞌeta kovaꞌe ára nomeꞌẽ eꞌỹi neremiarirõ nepytyvõarã. Tove haꞌe vaꞌe rery re taꞌimaꞌenduꞌaa pavẽ Israel kuery ikuaia rupi.


Ele te será recriador da alma e conservará a tua velhice, pois tua nora, que te ama, o teve, e ela te é melhor do que sete filhos.

Nele você terá renovação da vida e consolo na velhice, pois a sua nora, que ama você, o deu à luz, e para você ela é melhor do que sete filhos.

Que devolva a você a juventude e que cuide de você quando chegar à sua velhice. Ele é o filho de sua nora que a ama muito, que foi melhor para você do que sete filhos”.

Que ele seja um consolo para o seu coração e lhe dê segurança na velhice! A sua nora, a mãe do menino, a ama; e ela vale para você mais do que sete filhos.

O menino dará a você nova vida e a sustentará na velhice, pois é filho da sua nora, que a ama e que é melhor do que sete filhos para você!”

Tuwe nemurywete kar aꞌe nehe. Tuwe uzekaiw katu nerehe nehyaꞌuete mehe nehe no. Nememytaty aꞌe, kwarer ihy aꞌe, neamutar katu aꞌe. Ikatu weraꞌu newe 7 nememyr awa wanuwi aꞌe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe vaꞌe ma nembopyꞌa porã ju ꞌrã nderekove pukukue re, haꞌe nembopyꞌa porã ꞌrã neguaimiꞌi ma jave teĩ, mbaꞌeta ndepiꞌa raꞌyxykue nderayvu vaꞌe oikuavãꞌi ma. Haꞌe vaꞌe kunha ma sete ndepiꞌa kuery oiko ꞌrã vaꞌekue gui ovareve vaꞌe ndevy — heꞌi.


E Noemi tomou o filho, e o pôs no seu regaço, e foi sua ama.

Noemi pegou o menino no colo e passou a cuidar dele.

Noemi tomou o menino no colo e ficou cuidando dele,

Noemi pegou o menino no colo e cuidou dele.

Noemi pôs o menino no colo e passou a cuidar dele.

Upyhyk Noemi kwarer kury. Umur uꞌuwaromo rehe hupir pà, hehe uzekaiw pà.

Haꞌe ramo guamiarirõ avaꞌi Noemi ojopy vy omoĩ oꞌu áry, hexe opena oikovy guive.


E as vizinhas lhe deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E chamaram o seu nome Obede. Este é o pai de Jessé, pai de Davi.

As vizinhas lhe deram nome, dizendo: — Nasceu um filho para Noemi! E o chamaram de Obede. Este veio a ser o pai de Jessé, pai de Davi.

e as mulheres da vizinhança disseram: “Depois de tanto tempo, Noemi tem outro filho!”, e deram a ele o nome de Obede. Este foi o pai de Jessé e avô de Davi.

Ao vê-lo, as mulheres da vizinhança diziam: — Nasceu um filho para Noemi! E lhe deram o nome de Obede. Obede veio a ser o pai de Jessé, que foi o pai do rei Davi.

As mulheres da vizinhança celebraram o seu nome e disseram: “Noemi tem um filho!”, e lhe deram o nome de Obede. Este foi o pai de Jessé, pai de Davi.

Hexak mehe kuzàgwer hàpuz huwake har uzeꞌeg uzeupeupe wà. — Uzexak kar kwarer kwez Noemi pe kury, iꞌi wà. Omono Omez her romo wà. Tuaꞌu mehe umuzàg awa Zexe her maꞌe. Zexe umuzàg Tawi. Tawi wiko Izaew wanuwihawete romo aꞌe.

Hoo katyꞌi rupi ikuai vaꞌe omboery okuapy.— Oiko ma peteĩ avaꞌi Noemi remiarirõ — heꞌi vy omboery Obede. Haꞌe vaꞌe ma Jessé ru, haꞌe Jessé ma Davi ru rakaꞌe.


Estas são, pois, as gerações de Perez: Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a Arão, e Arão gerou a Aminadabe, e Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom, e Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obede, e Obede gerou a Jessé, e Jessé gerou a Davi.

E estas são as gerações de Perez: Perez gerou Esrom, Esrom gerou Rão, Rão gerou Aminadabe, Aminadabe gerou Naassom, Naassom gerou Salmom, Salmom gerou Boaz, Boaz gerou Obede, Obede gerou Jessé, e Jessé gerou Davi.

Estes são os antepassados de Davi, começando por Perez: Perez gerou Hezrom; Hezrom gerou Rão; Rão gerou Aminadabe; Aminadabe gerou Naasom; Naassom gerou Salmom; Salmom gerou Boaz; Boaz gerou Obede; Obede gerou Jessé; e Jessé gerou Davi.

Os antepassados de Davi, desde Peres, são estes: Peres, Esrom, Rão, Aminadabe, Nasom, Salmom, Boaz, Obede e Jessé.

Esta é a história dos antepassados de Davi, desde Perez: Perez gerou Hezrom; Hezrom gerou Rão; Rão gerou Aminadabe; Aminadabe gerou Naassom; Naassom gerou Salmom ; Salmom gerou Boaz; Boaz gerou Obede; Obede gerou Jessé; e Jessé gerou Davi.

Naꞌaw Tuwihawete Tawi izypy waner xe wà: Perez umuzàg Ezerom. Ezerom umuzàg Hàw. Hàw umuzàg Aminanaw. Aminanaw umuzàg Nazom. Nazom umuzàg Xaramon. Xaramon umuzàg Moaz. Moaz umuzàg Omez. Omez umuzàg Zexe. Zexe umuzàg Tawi. Upaw.

Po rami ma Perez ramymino kuery rery: Perez raꞌy ma Hezrom,


Houve um homem de Ramataim-Zofim, da montanha de Efraim, cujo nome era Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, efrateu.

Houve um homem de Ramataim-Zofim, da região montanhosa de Efraim, cujo nome era Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, efraimita.

Havia um homem chamado Elcana, da tribo de Efraim, que morava em Ramataim-Zofim, na região das montanhas de Efraim. Elcana era filho de Jeroão; Jeroão era filho de Eliú; Eliú era filho de Toú; e Toú era filho do efraimita Zufe.

Havia um homem da tribo de Efraim, chamado Elcana, que vivia na cidade de Ramá, na região montanhosa de Efraim. Ele era filho de Jeroão, neto de Eliú, bisneto de Toú e trineto de Zufe.

Havia certo homem de Ramataim, zufita , dos montes de Efraim, chamado Elcana, filho de Jeroão, neto de Eliú e bisneto de Toú, filho do efraimita Zufe.

Xamuew tu, ihy noAmo awa Ewkàn her maꞌe Eparai zuapyr aꞌe, wiko Hama tawhu pe Eparai waiwy rehe ywytyr wamyter pe aꞌe. Naꞌaw tàmuzgwer waner xe aꞌe wà. Zupe umuzàg Tou. Tou umuzàg Eriu. Eriu umuzàg Zeroàw. Zeroàw umuzàg Ewkàn.

Elcana haꞌe mokoĩ taꞌyxy rekokue oĩaOiko peteĩ ava Ramataim-Zofim guigua, Efraim yvyꞌã reia katygua, Elcana hery vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma Jeroão raꞌy, Jeroão ma Eliú raꞌy, Eliú ma Toú raꞌy, Toú ma Zufe raꞌy. Efraim regua meme ikuai.


E este tinha duas mulheres: o nome de uma era Ana, e o nome da outra, Penina; Penina tinha filhos, porém Ana não tinha filhos.

Elcana tinha duas mulheres: uma se chamava Ana, e a outra se chamava Penina. Penina tinha filhos; Ana, porém, não tinha.

Elcana tinha duas mulheres: uma se chamava Ana e a outra Penina; Penina tinha filhos; Ana, porém, não tinha.

Elcana tinha duas mulheres, Ana e Penina. Penina tinha filhos, porém Ana não tinha.

Ele tinha duas mulheres: uma se chamava Ana e a outra Penina. Penina tinha filhos; Ana, porém, não tinha.

Heta mokoz hemireko izupe wà. Àn hemireko ipy her romo aꞌe. Penin inugwer hemireko her romo aꞌe. Penin imemyr aꞌe. Àn naꞌimemyr kwaw aꞌe.

Haꞌe vaꞌe ma taꞌyxy mokoĩ vaꞌe. Peteĩ ma Ana, amboae ma Penina. Penina ma imemby vaꞌe, haꞌe rã Ana ma imemby vaꞌeꞌỹ.


Subia, pois, este homem da sua cidade de ano em ano a adorar e a sacrificar ao SENHOR dos Exércitos, em Siló; e estavam ali os sacerdotes em Siló; e estavam ali os sacerdotes do SENHOR, Hofni e Fineias, os dois filhos de Eli.

Todos os anos esse homem ia da sua cidade para adorar e sacrificar ao SENHOR dos Exércitos, em Siló, onde Hofni e Fineias, os dois filhos de Eli, eram sacerdotes do SENHOR.

Todos os anos Elcana e sua família faziam uma viagem até o Tabernáculo, em Siló, a fim de adorar ao SENHOR dos céus e oferecer sacrifícios a ele. Os sacerdotes que estavam de serviço nesse tempo eram os dois filhos de Eli — Hofni e Fineias.

Todos os anos Elcana saía da sua cidade e ia a Siló a fim de adorar e oferecer sacrifícios ao SENHOR Todo-Poderoso. Hofni e Fineias, os filhos de Eli, eram sacerdotes do SENHOR Deus, em Siló.

Todos os anos esse homem subia de sua cidade a Siló para adorar e sacrificar ao SENHOR dos Exércitos. Lá, Hofni e Fineias, os dois filhos de Eli, eram sacerdotes do SENHOR.

Kwarahy nànàn uhem Ewkàn oho tawhu weko haw wi Xiro tawhu pe aꞌe, Tupàn ikàg weraꞌu maꞌe imuwete katu pà aꞌe, maꞌeaꞌyr hapy pà henataromo aꞌe. Heta mokoz taꞌyr Eri Xiro aꞌe wà. Opini taꞌyr ipy her romo aꞌe. Pinez taꞌyr inugwer her romo aꞌe. Wiko xaxeto romo maꞌeaꞌyr zuka har romo Tupàn henataromo Xiro pe wà.

Haꞌe vaꞌe ava maꞌetỹa nhavõ guekoa gui oo ꞌrã Siló tetã katy, omboetea rupi mbaꞌemo omeꞌẽ aguã  ixondaro reta vaꞌe pe. Haꞌe py oiko avi sacerdote Eli taꞌy mokoĩve Hofni haꞌe Finéias reve.  pegua sacerdote meme ikuai.


E sucedeu que, no dia em que Elcana sacrificava, dava ele porções do sacrifício a Penina, sua mulher, e a todos os seus filhos, e a todas as suas filhas.

No dia em que Elcana oferecia o seu sacrifício, ele dava porções deste a Penina, sua mulher, e a todos os seus filhos e filhas.

No dia em que Elcana oferecia o seu sacrifício, dava uma parte para Penina e outra para todos os filhos e filhas dela.

Cada vez que Elcana oferecia o seu sacrifício, ele dava uma parte para Penina e outra para todos os seus filhos e filhas.

No dia em que Elcana oferecia sacrifícios, dava porções à sua mulher Penina e a todos os filhos e filhas dela.

Kwarahy nànàn Ewkàn uzuka maꞌeaꞌyr Tupàn henataromo aꞌe, imuwete katu pà aꞌe. Izuka re omono pitài ipehegwer Penin pe aꞌe. Omono ipehegwer waꞌyr wazyr paw wanupe.

Elcana ma  pe mbaꞌemo omboaxa vaꞌe nhavõ gui mbaꞌemo omeꞌẽ avi ꞌrã guaꞌyxy Penina pe, haꞌe guaꞌy haꞌe guajy kuery haꞌe javi pe.Haꞌe kuery reko rami vy Senhor pe tembiꞌu omboaxa vaꞌe amongue regua gui haꞌeve ꞌrã haꞌe kuery ae hoꞌu aguã, ngoo pygua kuery haꞌe javi reve (Deuteronômio 12.17-18, 16.13-17).


Porém a Ana dava uma parte excelente, porquanto ele amava Ana; porém o SENHOR lhe tinha cerrado a madre.

A Ana, porém, dava uma porção dobrada, porque ele a amava, mesmo que o SENHOR a tivesse deixado estéril.

Mas a Ana ele dava duas vezes mais, porque a amava, apesar de o SENHOR a ter deixado estéril.

Mas para Ana ele dava duas vezes mais. Elcana a amava muito, embora o SENHOR não permitisse que ela tivesse filhos.

Mas a Ana dava uma porção dupla, porque a amava, apesar de o SENHOR tê-la deixado estéril.

Omono hoꞌo kwer teteaꞌu Àn pe. Uzamutar katu wemireko Àn aꞌe. Tupàn numur kwaw imemyr izupe. Nezewe rehe we Ewkàn uzamutar katu Àn aꞌe.

Haꞌe rã guaꞌyxy Ana pe ma hetave ꞌrã omeꞌẽ oayvuve vy,  nomomemby ukai teĩ.


E a sua competidora excessivamente a irritava para a embravecer, porquanto o SENHOR lhe tinha cerrado a madre.

Penina, sua rival, a provocava excessivamente para a irritar, porque o SENHOR a tinha deixado sem filhos.

Acontece que Penina piorava a situação, porque provocava Ana continuamente, para deixá-la irritada pelo fato de o SENHOR não lhe permitir ter filhos.

Penina, sua rival, provocava e humilhava Ana porque o SENHOR não permitia que ela tivesse filhos.

E porque o SENHOR a tinha deixado estéril, sua rival a provocava continuamente, a fim de irritá-la.

Hemireko Penin uzeꞌeg zemueteahy Àn rehe. Uzeꞌeg urywahyahy hehe no, imuzemumikahy kar pà no. Taꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe numumemyr kar kwaw aꞌe xe.

Taꞌyxy mboae omoangeko reia rupi tema oguereko,  nomomemby ukai ramo.


E assim o fazia ele de ano em ano; quando ela subia à Casa do SENHOR, assim a outra a irritava; pelo que chorava e não comia.

Isso acontecia ano após ano. Todas as vezes que Ana ia à Casa do SENHOR, a outra a irritava. Por isso Ana se punha a chorar e não comia nada.

E todos os anos era a mesma coisa. Penina caçoava de Ana e a provocava quando iam a Siló à casa de Deus; por isso Ana chorava muito, e não tinha vontade de comer.

Isso acontecia ano após ano. Sempre que iam ao santuário do SENHOR, Penina irritava tanto Ana, que ela ficava só chorando e não comia nada.

Isso acontecia ano após ano. Sempre que Ana subia à casa do SENHOR, sua rival a provocava, e ela chorava e não comia.

Umumaw kwarahy teteaꞌu nezewe uzeapo pà. Kwarahy nànàn oho Tupàn hàpuz me wà. Kwarahy nànàn Penin umuzemumikahy kar Àn. Aꞌe rupi Àn uzaiꞌo teteaꞌu umaiꞌu ꞌym pà.

Haꞌe rami ae tema oiko maꞌetỹa nhavõ.  pegua oo katy Ana oo nhavõ taꞌyxy mboae omomboriaua rupi tema ijayvu. Haꞌe ramo ojaeꞌo oiny vy ndokarui.


Então, Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E por que não comes? E por que está mal o teu coração? Não te sou eu melhor do que dez filhos?

Então Elcana, seu marido, lhe disse: — Ana, por que você está chorando? E por que não quer comer? E por que está tão triste? Será que eu não sou melhor para você do que dez filhos?

“O que está acontecendo com você, Ana?”, perguntou o marido. “Por que você está chorando e por que não come? Será que eu não sou melhor para você do que dez filhos?”

Um dia o seu marido Elcana lhe perguntou: — Ana, por que você está chorando? Por que não come? Por que está sempre triste? Por acaso, eu não sou melhor para você do que dez filhos?

Elcana, seu marido, lhe perguntava: “Ana, por que você está chorando? Por que não come? Por que está triste? Será que eu não sou melhor para você do que dez filhos?”

Àn uzeꞌeg Tupàn peAmo ꞌar mehe imen Ewkàn upuranu hehe kury. — Màràzàwe tuwe erezaiꞌo iko. Màràzàwe tuwe neremaiꞌu kwaw iko. Màràzàwe tuwe erezemumikahy tuweharupi. Aipo nahekatu weraꞌu kwaw newe 10 nememyr wanuwi ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe rami rã ime Elcana aipoeꞌi ixupe:— Ana, mbaꞌe re tu rejaeꞌo? Mbaꞌe re tu nderekarui ri? Mbaꞌe re tu ndepyꞌa py ndeporiau reiny? Peteĩ nhiruĩ meme ndepiꞌa ꞌrãgue py xee ndereve aikoa haꞌeveve eꞌỹ ri tyꞌy? — heꞌi.


Então, Ana se levantou, depois que comeram e beberam em Siló; e Eli, o sacerdote, estava assentado numa cadeira, junto a um pilar do templo do SENHOR.

Certa vez após terem comido e bebido em Siló, Ana se levantou, quando o sacerdote Eli estava sentado na sua cadeira, junto a um pilar do templo do SENHOR.

Certo dia, após a refeição da tarde, quando ainda estavam em Siló, Ana foi ao Tabernáculo do SENHOR. O sacerdote Eli estava assentado no seu lugar de costume, ao lado da entrada.

Certa vez eles estavam em Siló e tinham acabado de comer. Eli, o sacerdote, estava sentado na sua cadeira, na porta da Tenda Sagrada.

Certa vez quando terminou de comer e beber em Siló, estando o sacerdote Eli sentado numa cadeira junto à entrada do santuário do SENHOR, Ana se levantou

Àn wenoz umemyr àwàm Tupàn peAmo ꞌar mehe wiko Xiro pe wà. Upaw umaiꞌu wà. Xaxeto Eri her maꞌe wapyk wenaw rehe aꞌe kury, Tupàn hàpuz henaw huwake aꞌe kury.

Ana ojerure vy onhemboayvuagueHaꞌe gui Siló py haꞌe kuery okaru haꞌe oyꞌu jave oĩ avi sacerdote Eli. Haꞌe ma peteĩ tenda py oguapy oiny  pegua oo yta yvýry.


Ela, pois, com amargura de alma, orou ao SENHOR e chorou abundantemente.

E Ana, com amargura de alma, orou ao SENHOR e chorou muito.

Ela estava sentindo-se profundamente angustiada e chorava amargamente, enquanto fazia a sua oração ao SENHOR.

Aí Ana se levantou aflita e, chorando muito, orou a Deus, o SENHOR.

e, com a alma amargurada, chorou muito e orou ao SENHOR.

Naꞌe Àn upuꞌàm uzemumikahy pà kury. Uzaiꞌo teteaꞌu. Uzeꞌeg Tupàn pe.

Haꞌe vaꞌe rire Ana opuꞌã vy onheꞌẽ py ndaꞌevei etea oendu reve ojerure hoꞌamy  pe, ojaeꞌo vaipa guive.


E votou um voto, dizendo: SENHOR dos Exércitos! Se benignamente atentares para a aflição da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te não esqueceres, mas à tua serva deres um filho varão, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabeça não passará navalha.

Ela fez um voto, dizendo: — SENHOR dos Exércitos, se de fato olhares para a aflição da tua serva, e te lembrares de mim, e não te esqueceres da tua serva, e lhe deres um filho homem, eu o dedicarei ao SENHOR por todos os dias da sua vida, e sobre a cabeça dele não passará navalha.

Ana fez este voto, dizendo: “Ó SENHOR dos exércitos, se olhar para o meu sofrimento e responder à minha oração dando-me um filho, então dedicarei esse filho ao Senhor; ele será seu por todos os dias que viver, e os seus cabelos e sua barba nunca serão cortados”.

E fez esta promessa solene: — Ó SENHOR Todo-Poderoso, olha para mim, tua serva! Vê a minha aflição e lembra de mim! Não esqueças a tua serva! Se tu me deres um filho, prometo que o dedicarei a ti por toda a vida e que nunca ele cortará o cabelo .

E fez um voto, dizendo: “Ó SENHOR dos Exércitos, se tu deres atenção à humilhação de tua serva, te lembrares de mim e não te esqueceres de tua serva, mas lhe deres um filho, então eu o dedicarei ao SENHOR por todos os dias de sua vida, e o seu cabelo e a sua barba nunca serão cortados”.

Umumeꞌu wemiapo ràm izupe. — O Tupàn ikàg weraꞌu maꞌe. Emeꞌe herehe. Neremiruzeꞌeg romo aiko ihe. Hezemumikahy haw erexak iko ne. Nemaꞌenukwaw katu herehe nehe, hepytywà pe nehe. Nereharaz zo ihewi nehe. Aze eremur amo awa ihewe hememyr romo nehe, amono putar aꞌe hememyr newe nehe. Wiko putar neremiruzeꞌeg romo tuweharupi nehe. Nomonohok pixik kwaw uꞌaw nehe, neremiruzeꞌeg romo weko haw hexak kar pà purupe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe vy onhemboayvu reve aipoeꞌi:—  nexondaro reta vaꞌe, xapyꞌa rei xee nerembiguai ajexavaia re remaꞌẽ vy xere nemaꞌenduꞌa ri ramo, xapyꞌa rei xee nerembiguai re nemaꞌenduꞌa vy peteĩ xepiꞌarã remeꞌẽ ri ramo ma ndevy ju  amboaxa ꞌrã oikoa pukukue re ndevy guarã anho oiko aguã, haꞌe peteĩgueve hiꞌa ndojayaai ꞌrã guive kyxe py — heꞌi.Senhor  pe opiꞌa omboaxa aguã re Ana ijayvu Números 6.1-21 py oĩa rami. Haꞌe rami ae avi oiko Sansão (Juízes 13.2-5) haꞌe Paulo (Atos 18.18).


E sucedeu que, perseverando ela em orar perante o SENHOR, Eli fez atenção à sua boca,

Ana continuava a orar diante do SENHOR, e o sacerdote Eli começou a observar o movimento dos lábios dela,

Eli percebeu que a boca de Ana se mexia enquanto ela orava em silêncio,

Ana continuou orando ao SENHOR durante tanto tempo, que Eli começou a prestar atenção nela

Enquanto ela continuava a orar diante do SENHOR, Eli observava sua boca.

Iàrew teteaꞌu aꞌe pe Tupàn pe uzeꞌeg pà aꞌe. Aꞌe rupi Eri uzypyrog hehe umeꞌe pà kury.

renonde onhemboꞌea py oĩ are ramo Eli omaꞌẽ oiny ijuru omyĩa re.


porquanto Ana, no seu coração, falava, e só se moviam os seus lábios, porém não se ouvia a sua voz; pelo que Eli a teve por embriagada.

porque Ana só falava em seu coração. Os seus lábios se moviam, porém não se ouvia voz nenhuma. Por isso Eli pensou que ela estava embriagada

do fundo do coração, diante do SENHOR, porém Eli não ouvia som algum; então pensou que ela estivesse embriagada

e notou que os seus lábios se mexiam, porém não saía nenhum som. Ana estava orando em silêncio, mas Eli pensou que ela estava bêbada

Como Ana orava silenciosamente, seus lábios se mexiam, mas não se ouvia sua voz. Então Eli pensou que ela estivesse embriagada

Wexak heme iryryryryz mehe. Nuhem kwaw zeꞌeg izuru wi. Uzeꞌeg Àn Tupàn pe upyꞌa pe kury. Nuhem kwaw izeꞌeg izuru wi. — Ukaꞌu ruꞌu aipo, iꞌi Eri uzeupe.

Mbaꞌeta Ana ma opyꞌa py riveꞌi ijayvu. Hembe omyĩ vaꞌeri ndaꞌijayvuẽi. Haꞌe ramo Eli “Okaꞌu rai po” heꞌi vy


E disse-lhe Eli: Até quando estarás tu embriagada? Aparta de ti o teu vinho.

e lhe disse: — Até quando você vai ficar embriagada? Trate de ficar longe do vinho!

e perguntou a ela: “Era preciso vir aqui embriagada? Veja se para de beber vinho!”

e disse: — Até quando você vai ficar embriagada? Veja se para de beber!

e lhe disse: “Até quando você continuará embriagada? Abandone o vinho!”

— Màràn ꞌar eremumaw putar nekaꞌu pà nehe. Epytuꞌu nekaꞌu re kury, iꞌi izupe.

aipoeꞌi ixupe:— Rakaꞌe peve ꞌrã tu rekaꞌu rei reiny? Eyꞌuve eme vinho! — heꞌi.


Porém Ana respondeu e disse: Não, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de espírito; nem vinho nem bebida forte tenho bebido; porém tenho derramado a minha alma perante o SENHOR.

Porém Ana respondeu: — Não, meu senhor! Eu sou uma mulher angustiada de espírito. Não bebi vinho nem bebida forte. Apenas estava derramando a minha alma diante do SENHOR.

“Por favor, meu senhor!”, respondeu ela, “não estou embriagada! Estou profundamente angustiada e estava abrindo meu coração diante do SENHOR. Não bebi vinho nem bebida fermentada.

— Senhor — respondeu ela —, eu não estou bêbada. Não bebi nem vinho nem cerveja. Estou desesperada e estava orando, contando a minha aflição ao SENHOR.

Ana respondeu: “Não se trata disso, meu senhor. Sou uma mulher muito angustiada. Não bebi vinho nem bebida fermentada; eu estava derramando minha alma diante do SENHOR.

— Tuwihaw, iꞌi Àn Eri pe. — Nakaꞌu kwaw ihe. Ni uwà tykwer naꞌu kwaw ni kàwiahy naꞌu kwaw ihe. Azemumikahy tuwe ihe. Amumeꞌu maꞌerahy heremipuraraw kwez Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ihe.

Haꞌe rami teĩ Ana ombovai:— Any, xeruvixa! Xee ma kunha xenheꞌẽ py ajexavai rei vaꞌe. Xee ndayꞌui ri vinho, neĩ iro vaꞌe. Haꞌe rami ꞌrãgue py  renonde aju xenheꞌẽ py ajexavaia rami anhemombeꞌu aguã.


Não tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque da multidão dos meus cuidados e do meu desgosto tenho falado até agora.

Não pense que esta sua serva é ímpia. Eu estava orando assim até agora porque é grande a minha ansiedade e a minha aflição.

Não julgue a sua serva como uma mulher vadia; oro assim por sofrer grande angústia e aflição”.

Não pense que sou uma mulher sem moral. Eu estava orando daquele jeito porque sou muito infeliz e sofredora.

Não julgues tua serva uma mulher vadia; estou orando aqui até agora por causa de minha grande angústia e tristeza”.

Naiko kwaw kuzà wyzài romo ihe. Azeꞌeg Tupàn pe nezewe taꞌe azemumikahy ihe ꞌy, taꞌe apuraraw maꞌerahy ihe ꞌy, iꞌi izupe.

Haꞌe nunga rupi xee nerembiguai pe “Nheꞌẽ vai rajy” ꞌre eme. Mbaꞌeta xeporiaua haꞌe ajexavaia rima aroayvu ainy aỹ — heꞌi.


Então, respondeu Eli e disse: Vai em paz, e o Deus de Israel te conceda a tua petição que lhe pediste.

Então Eli disse: — Vá em paz, e que o Deus de Israel lhe conceda o que você pediu.

“Nesse caso”, disse Eli, “tenha bom ânimo! Levante-se! Vá em paz, e que o Deus de Israel conceda o que você pediu!”

Então Eli disse: — Vá em paz. Que o Deus de Israel lhe dê o que você pediu!

Eli respondeu: “Vá em paz, e que o Deus de Israel conceda a você o que pediu”.

Naꞌe uzeꞌeg Eri izupe. — Eho Tupàn ikatu haw rehe we nehe. Tuwe Tupàn Izaew wazar umur nereminozgwer newe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe rami rã Eli ombovai:— Tereo porãꞌi haꞌvy. Tove Israel kuery ruete tojapo rejerureague — heꞌi.


E disse ela: Ache a tua serva graça em teus olhos. Assim, a mulher se foi seu caminho e comeu, e o seu semblante já não era triste.

Ana respondeu: — Que eu possa encontrar favor aos seus olhos. Então ela seguiu o seu caminho, comeu alguma coisa, e o seu semblante já não era triste.

“Oh, senhor, muito obrigada!”, Ana exclamou. Então ela voltou feliz e começou a se alimentar de novo. A tristeza desapareceu do seu rosto!

— Que o senhor sempre pense bem de mim! — respondeu ela. E saiu. Então comeu alguma coisa e já não estava tão triste.

Ela disse: “Espero que sejas benevolente para com tua serva!” Então ela seguiu seu caminho, comeu, e seu rosto já não estava mais abatido.

— Tuwe erekwaw tuwe hekatu haw nehe, iꞌi kuzà izupe. Aꞌe rupi kuzà uhem oho aꞌe wi izuwi. Umaiꞌu kury. Uhem wewer izemumikahy haw izuwi kury.

Haꞌe rã kunha vaꞌe ju— Xee nerembiguai taxejou vai eme — heꞌi. Haꞌe rami ijayvu ma vy kunha vaꞌe oo ju tape rupi. Okaru jevy rire iporiaua noĩvei hova re.


E levantaram-se de madrugada, e adoraram perante o SENHOR, e voltaram, e vieram à sua casa, a Ramá. Elcana conheceu a Ana, sua mulher, e o SENHOR se lembrou dela.

Eles se levantaram de madrugada e adoraram diante do SENHOR. Depois, voltaram para casa, em Ramá. Elcana teve relações com Ana, sua mulher, e o SENHOR se lembrou dela.

A família se levantou bem cedo na manhã seguinte e foi ao Tabernáculo adorar o SENHOR. Depois voltaram para casa, em Ramá. Elcana teve relações com Ana, e o SENHOR se lembrou dela.

Na manhã seguinte Elcana e a sua família se levantaram cedo e adoraram a Deus, o SENHOR. Aí voltaram para casa, em Ramá. Elcana teve relações com a sua esposa Ana, e o SENHOR respondeu à oração dela.

Na manhã seguinte, eles se levantaram e adoraram o SENHOR; então voltaram para casa, em Ramá. Elcana teve relações com sua mulher Ana, e o SENHOR se lembrou dela.

Xamuew izexak kar awerIkuꞌegwer pe Ewkàn aꞌe, iànàm aꞌe wà no, upuꞌàm iziꞌitahy aꞌe wà kury. Umuwete katu Tupàn oho wà. Aꞌe re uzewyr weko haw pe Hama pe wà. Uker Ewkàn oho wemireko Àn puhe kury. Upytywà Tupàn Àn kury.

Samuel ituiꞌi rire Nhanderuete peguarã omboaxaagueHaꞌe gui koꞌẽ rai ramove haꞌe kuery ovy vy  renonde omboete okuapy. Haꞌe rami vy ojevypa vy ngoo py ae ovaẽ Ramá tetã py. Haꞌe gui guaꞌyxy Ana reve Elcana joguereko ju. Haꞌe ramo hexe  imaꞌenduꞌa ramo


E sucedeu que, passado algum tempo, Ana concebeu, e teve um filho, e chamou o seu nome Samuel, porque, dizia ela, o tenho pedido ao SENHOR.

Ana ficou grávida e, passado o devido tempo, teve um filho, a quem deu o nome de Samuel, pois dizia: — Do SENHOR o pedi.

Ana ficou grávida e, no devido tempo, teve um filho, e deu a ele o nome de Samuel, dizendo: “Eu o pedi ao SENHOR”.

Ela ficou grávida e, no tempo certo, deu à luz um filho. Pôs nele o nome de Samuel e explicou: — Eu pedi esse filho a Deus, o SENHOR.

Assim Ana engravidou e, no devido tempo, deu à luz um filho. E deu-lhe o nome de Samuel , dizendo: “Eu o pedi ao SENHOR”.

Ipuruꞌa kury. Uꞌar katu mehe imemyr uzexak kar kury. Awa aꞌe. Omono Xamuew her romo wà. — Aenoz ko kwarer Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ihe, iꞌi teko wanupe. — Tupàn pe maꞌe henoz taw, iꞌi her zanezeꞌeg rupi.

oguerekoꞌi peteĩ kyrĩ vaꞌe. Hiꞌára ovaẽ ramo oikuavãꞌi opiꞌaꞌi. Haꞌe vaꞌe ma omboery Samuel,—  pe ajerureague ae oiko — heꞌi vy.


E subiu aquele homem Elcana, com toda a sua casa, a sacrificar ao SENHOR o sacrifício anual e a cumprir o seu voto.

Elcana, seu marido, foi com toda a sua casa para oferecer ao SENHOR o sacrifício anual e para cumprir o seu voto.

No ano seguinte, Elcana, com toda a sua família, viajou para oferecer o sacrifício anual ao SENHOR e para cumprir o seu voto,

Elcana e a sua família foram a Siló para oferecer ao SENHOR o sacrifício anual e o sacrifício especial que ele havia prometido.

Quando no ano seguinte Elcana subiu com toda a família para oferecer o sacrifício anual ao SENHOR e para cumprir o seu voto,

Naꞌe Ewkàn oho wànàm wanupi Xiro pe maꞌe Tupàn pe imono pyràm kwarahy nànànar imono pà izupe kury. Aꞌe ꞌym mehe umumeꞌu amo maꞌe ikatu weraꞌu maꞌe imono pyràm izupe.

Haꞌe gui ime Elcana ma ngoo pygua kuery haꞌe javi reve ojeꞌoi  pe mbaꞌemo maꞌetỹa nhavõ omeꞌẽa rami omeꞌẽ haꞌe onhemboayvuague ojapopa aguã.


Porém Ana não subiu, mas disse a seu marido: Quando o menino for desmamado, então, o levarei, para que apareça perante o SENHOR e lá fique para sempre.

Ana, porém, não foi. Ela disse a seu marido: — Quando o menino for desmamado, eu o levarei para ser apresentado ao SENHOR e para lá ficar para sempre.

desta vez sem a companhia de Ana. Ela disse ao seu marido: “Vamos esperar até que o menino esteja desmamado, então eu o levarei e o apresentarei ao SENHOR e o deixarei lá para sempre”.

Ana, porém, não foi. Ela disse ao marido: — Assim que o menino for desmamado, eu o levarei ao santuário de Deus, o SENHOR, para que ele fique lá toda a sua vida.

Ana não foi e disse a seu marido: “Depois que o menino for desmamado, eu o levarei e o apresentarei ao SENHOR, e ele morará ali para sempre”.

Noho kwaw Àn wanupi. — Ikamu re ipytuꞌu re zo araha putar Tupàn ràpuz me ihe nehe. Wiko putar tuwe aꞌe pe nehe, aꞌe wi uhem ꞌym pà nehe, iꞌi Àn umen pe.

Haꞌe rã Ana ma ndooi. Haꞌe vy ome pe aipoeꞌi:— Avaꞌi nokambuvei jave ma xee araa ꞌrã aexa uka  pe, haꞌe rã haꞌe py ae oiko aguã.


E Elcana, seu marido, lhe disse: Faze o que bem te parecer a teus olhos; fica até que o desmames; tão somente confirme o SENHOR a sua palavra. Assim, ficou a mulher e deu leite a seu filho, até que o desmamou.

Elcana, seu marido, respondeu: — Faça o que achar melhor. Fique aqui até desmamá-lo. E que o SENHOR confirme a promessa que você fez. Assim, Ana ficou em casa e amamentou o filho, até que o desmamou.

Elcana, seu marido, lhe disse: “Está bem, faça como achar melhor. Fique aqui até desmamá-lo. Seja feita a vontade do SENHOR”. E assim ela ficou em casa e criou seu filho até que o desmamou.

Elcana respondeu: — Faça o que achar melhor. Fique em casa até que ele seja desmamado. E o SENHOR faça com que, de fato, se cumpra a promessa que você fez. Então Ana ficou em casa e amamentou o filho.

Disse Elcana, seu marido: “Faça o que parecer melhor a você. Fique aqui até desmamá-lo; que o SENHOR apenas confirme a palavra dele!” Então ela ficou em casa e criou seu filho até que o desmamou.

— Aze ikatu newe nehe, ezapo nezewe nehe, iꞌi Ewkàn Àn pe. — Epyta xe zanereko haw pe nehe. Xo ikamu re ipytuꞌu re zo eho nehe. Tuwe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umuzeapo kar maꞌe neremimumeꞌu kwer nehe, iꞌi izupe. Aꞌe rupi upyta Àn weko haw pe umemyr imukamu kar pà.

Ime Elcana ombovai:— Eiko haꞌvy ndevy haꞌevea rami. Eropyta okambu teria ja. Haꞌe rami vy eiko  ijayvuague ojapopa aguã rami — heꞌi. Haꞌe ramo taꞌyxy opyta vy ombotuvixa kyrĩ vaꞌe okã re, okambu teria ja.


E, havendo-o desmamado, o levou consigo, com três bezerros e um efa de farinha e um odre de vinho, e o trouxe à Casa do SENHOR, a Siló. E era o menino ainda muito criança.

Depois de o ter desmamado, ela o levou consigo, com um novilho de três anos, uma medida de farinha e um odre de vinho, e o apresentou à Casa do SENHOR, em Siló. O menino ainda era muito pequeno.

Então, havendo-o desmamado, apesar de o menino ainda ser muito pequeno, ela o levou à casa do SENHOR em Siló; levou também um novilho de três anos para o sacrifício, cerca de trinta litros de farinha e uma vasilha de vinho.

Depois que ele foi desmamado, ela o levou a Siló. Levou também um touro de três anos, dez quilos de farinha e um odre cheio de vinho. Samuel era muito novo quando a sua mãe o levou à casa do SENHOR, em Siló.

Depois de desmamá-lo, levou o menino, ainda pequeno, à casa do SENHOR, em Siló, com um novilho de três anos de idade, uma arroba de farinha e uma vasilha de couro cheia de vinho.

Ikamu re ipytuꞌu re weraha ihy umemyr Xiro pe kury. Weraha amo tapiꞌak awa naꞌiruz kwarahy hereko har no. Weraha tyràm 10 kir puhuz taw hereko har no. Weraha pitài hyru por uwà tykwer no. Ikwareraꞌi mehe zo ihy weraha Tupàn hàpuz Xiro pe har pe aꞌe.

Nokambuvei ma jave mae ma ogueraa. Peteĩ vaka raꞌy mboapy maꞌetỹ vaꞌe reve ogueraa avi, peteĩ ajaka trigo kuꞌikue haꞌe peteĩ vinho ryru. Haꞌe rami vy  pegua opy oexa uka Siló py, avaꞌi vaꞌe kyrĩꞌi ete teri reve.


E degolaram um bezerro e assim trouxeram o menino a Eli.

Depois de terem sacrificado o novilho, levaram o menino a Eli.

Depois do sacrifício do novilho, levaram o menino a Eli.

Os pais de Samuel ofereceram o touro em sacrifício e levaram o menino para Eli.

Eles sacrificaram o novilho e levaram o menino a Eli,

Tu aꞌe, ihy aꞌe no, uzuka aꞌe tapiꞌak awa Tupàn henataromo wà. Aꞌe re weraha kwarer Eri pe wà kury.

Haꞌe rami vy vaka raꞌy ojuka ukapa ma vy opiꞌaꞌi ogueraa sacerdote Eli oĩa py.


E disse ela: Ah! Meu senhor, viva a tua alma, meu senhor; eu sou aquela mulher que aqui esteve contigo, para orar ao SENHOR.

E Ana disse: — Ah! Meu senhor, tão certo como você vive, eu sou aquela mulher que esteve aqui ao seu lado, orando ao SENHOR.

“Meu senhor, lembra-se de mim?”, perguntou Ana ao sacerdote Eli. “Juro por sua vida que sou aquela mulher que esteve aqui aquela vez, orando ao SENHOR!

Ana disse: — Meu senhor, juro pela sua vida que sou aquela mulher que o senhor viu aqui de pé, orando.

e ela lhe disse: “Meu senhor, juro por tua vida que eu sou a mulher que esteve aqui a teu lado, orando ao SENHOR.

Uzeꞌeg Àn Eri pe kury. — Azeharomo eteahy aiko aꞌe kuzà uꞌàm maꞌe kwer Tupàn pe uzeꞌeg maꞌe kwer romo ihe, neremixak kwer amo kwarahy mehe arer romo ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe vy ixupe ixy aipoeꞌi:— Aỹ ma xeruvixa, anhetẽ ete nderekove rupi aura vy aipoaꞌe: Xee ma kunha apy ndereve aĩ vaꞌekue,  renonde anhemboꞌe haꞌamya py.


Por este menino orava eu; e o SENHOR me concedeu a minha petição que eu lhe tinha pedido.

Era por este menino que eu orava, e o SENHOR Deus me concedeu o pedido que eu fiz.

Pedi ao SENHOR que me desse este filho, e ele atendeu ao meu pedido.

Eu pedi esta criança a Deus, o SENHOR, e ele me deu o que pedi.

Era este menino que eu pedia, e o SENHOR concedeu-me o pedido.

Aenoz ko kwarer Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ihe. Umur hereminozgwer ihewe aꞌe.

pe kovaꞌe avaꞌi re ae ajerure ramo ojapo ma ajerureague.


Pelo que também ao SENHOR eu o entreguei, por todos os dias que viver; pois ao SENHOR foi pedido. E ele adorou ali ao SENHOR.

Por isso também o entrego ao SENHOR. Por todos os dias que viver, será dedicado ao SENHOR. E ali eles adoraram o SENHOR.

Por isso, agora eu o entrego ao SENHOR. Por todos os dias em que viver, ele pertencerá ao SENHOR, pois ao SENHOR foi pedido”. E adoraram ali ao SENHOR.

Por isso agora eu estou dedicando este menino ao SENHOR. Enquanto ele viver, pertencerá ao SENHOR. Então eles adoraram a Deus ali.

Por isso, agora, eu o dedico ao SENHOR. Por toda a sua vida será dedicado ao SENHOR”. E ali adorou o SENHOR.

Aꞌe rupi kutàri amono putar ko kwarer izupe ihe nehe kury. Wyzài ꞌar mehe nehe, wikuwe mehe we nehe, wiko putar Tupàn hemiruzeꞌegete romo aꞌe nehe, iꞌi izupe. Aꞌe mehe umuwete katu Tupàn aꞌe pe aꞌe wà kury.

Haꞌe nunga rupi aru oikoa pukukue re  peguarã amboaxa aguã,  pe ajerure rire — heꞌi. Haꞌe ramo omboete  haꞌe py.


Então, orou Ana e disse: O meu coração exulta no SENHOR, o meu poder está exaltado no SENHOR; a minha boca se dilatou sobre os meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvação.

Então Ana orou assim: O meu coração exulta no SENHOR. A minha força está exaltada no SENHOR. A minha boca se ri dos meus inimigos, porque me alegro na tua salvação.

Então Ana fez a seguinte oração: “Quanto me alegro no SENHOR! Quanta força e bênção ele me tem dado! Agora tenho uma resposta para os meus inimigos, porque me alegro na sua salvação!

Então Ana orou assim: O SENHOR Deus encheu o meu coração de alegria; por causa do que ele fez, eu ando de cabeça erguida. Estou rindo dos meus inimigos e me sinto feliz, pois Deus me ajudou.

Então Ana orou assim: “Meu coração exulta no SENHOR; no SENHOR minha força é exaltada. Minha boca se exalta sobre os meus inimigos, pois me alegro em tua libertação.

Àn uzeꞌeg Tupàn peNaꞌe Àn uzeꞌeg Tupàn pe kury. — Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umynehem hepyꞌa herurywete haw pupe aꞌe. Apuner heata haw rehe amogwer wanuwake ihe kury, taꞌe uzapo aꞌe ikatu maꞌe ihewe aꞌe ꞌy. Apuka iteko heàmàtyryꞌymar wanehe. Herurywete tuwe no. Taꞌe Tupàn hepytywà aꞌe ꞌy.

Ana oporaeiagueHaꞌe rami vy Ana onhemboꞌe vy aipoeꞌi: — Xepyꞌa py arovyꞌa , xembaraetevea aendu avi  re vy. Xejuru py ma xerory xerovaigua kuery gui, ndee xereraa jepea re avyꞌa vy.


Não há santo como é o SENHOR; porque não há outro fora de ti; e rocha nenhuma há como o nosso Deus.

Ninguém é santo como o SENHOR, porque não há outro além de ti, e não há rocha como o nosso Deus.

“Ninguém é tão santo quanto o SENHOR! Não há outro Deus, além do SENHOR, nem há Rocha alguma como o nosso Deus.

Ninguém é santo como o SENHOR; não existe outro deus além dele, e não há nenhum protetor como o nosso Deus.

“Não há ninguém santo como o SENHOR; não há outro além de ti; não há rocha alguma como o nosso Deus.

Ni amo naꞌikatu kwaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zàwe aꞌe wà. Naheta kwaw amo Tupàn. Xo aꞌe zo. Naheta kwaw amo purehe uzekaiw maꞌe Zanezar zàwe aꞌe wà.

rami ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe ndoikoi, ndee ramigua amboae ndoikoi vy. Neĩ peteĩveꞌi py ndoikoi itaova ndee Oreruete rami guarã.


Não multipliqueis palavras de altíssimas altivezas, nem saiam coisas árduas da vossa boca; porque o SENHOR é o Deus da sabedoria, e por ele são as obras pesadas na balança.

Não multipliquem palavras de orgulho; que não saiam palavras arrogantes da boca de vocês. Porque o SENHOR é o Deus da sabedoria e ele pesa na sua balança todos os feitos das pessoas.

Deixem de falar tão orgulhosamente. Não saiam palavras arrogantes da boca de vocês! O SENHOR é um Deus sábio. Ele julgará as suas ações.

Não fiquem contando vantagens e não digam mais palavras orgulhosas. Pois o SENHOR é Deus que conhece e julga tudo o que as pessoas fazem.

“Não falem tão orgulhosamente, nem saia de sua boca tal arrogância, pois o SENHOR é Deus sábio; é ele quem julga os atos dos homens.

Pemumeꞌu zo pekàgaw nehe. Pemumeꞌu zo pekatu haw nehe. Taꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ukwaw teko paw aꞌe wà. Ukwaw wanemiapo kwer paw aꞌe.

Pemboeteve eme ayvu pejejou porã reia rupigua, pendejuru gui toẽ eme nhemboyvate reia rupigua. Mbaꞌeta  Nhanderuete anho hiꞌarandua rupi oiko vaꞌe. Jaikoa haꞌe javi re haꞌe oikuaa pota ꞌrã mbaꞌemo opejaa py rami.


O arco dos fortes foi quebrado, e os que tropeçavam foram cingidos de força.

O arco dos fortes é quebrado, porém os fracos são revestidos de força.

O arco dos fortes foi quebrado! Os que eram fracos, agora são fortes.

Os arcos dos soldados fortes estão quebrados, mas os soldados fracos se tornam fortes.

“O arco dos fortes é quebrado, mas os fracos são revestidos de força.

Tupàn uzuhaw zauxiapekwer ikàg maꞌe waywyrapar wanuwi aꞌe. Zauxiapekwer ikàg ꞌym maꞌe aꞌe wà, uzeapo ikàg maꞌe romo wà kury.

Haꞌe rami vy omopẽmba ꞌrã imbaraete vaꞌe kuery rapa, haꞌe rã ikangykueꞌi vaꞌekue ma omombaraete ꞌrã.


Os que antes eram fartos se alugaram por pão, mas agora cessaram os que eram famintos; até a estéril teve sete filhos, e a que tinha muitos filhos enfraqueceu.

Os que antes estavam fartos hoje trabalham pela comida, mas os que andavam famintos não têm mais fome. Até a mulher estéril tem sete filhos, e a que tinha muitos filhos perde o vigor.

Os que tinham muito, agora passam fome; Os que passavam fome, agora têm alimento. A mulher que não tinha filhos, agora tem sete; aquela que tinha muitos filhos, agora não tem mais!

Os que antes estavam fartos agora se empregam para ganhar comida, mas os que tinham fome agora estão satisfeitos. A mulher que não podia ter filhos deu à luz sete filhos, mas a que possuía muitos filhos ficou sem nenhum.

Os que tinham muito agora trabalham por comida, mas os que estavam famintos agora não passam fome. A que era estéril deu à luz sete filhos, mas a que tinha muitos filhos ficou sem vigor.

Hemetarer katu maꞌe kwer aꞌe wà kury, umaꞌereko waiko amo pe wemiꞌu ràm ipyhyk pà ko ꞌar rehe aꞌe wà. Imaꞌuhez maꞌe kwer aꞌe wà kury, umaiꞌu katu waiko aꞌe wà kury. Hewykàtà waiko aꞌe wà kury. Kuzà imemyr ꞌym maꞌe kwer aꞌe wà kury, wexak kar 7 umemyr teko wanupe wà kury. Umemyr teteaꞌu wanereko arer aꞌe wà kury, wiko umemyr ꞌym maꞌe romo aꞌe wà kury.

Karuai oendu eꞌỹ vaꞌekue ma aỹ escravo-rã onhemoingo uka ꞌrã mbojape re rive, haꞌe rã okaruxe reia rupi ikuai vaꞌekue ma ndojexavai reivei ma ꞌrã karuai gui. Naꞌimembyi ae vaꞌekue voi sete kyrĩ vaꞌe oguereko, haꞌe rã imemby reta vaꞌekue ma naꞌimbaraetevei ma ꞌrã.


O SENHOR é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz tornar a subir dela.

O SENHOR é quem tira a vida e quem a dá; ele faz descer à sepultura e faz subir.

O SENHOR tira a vida, e a dá. Ele faz descer à sepultura e dela faz retornar.

O SENHOR Deus é quem tira a vida e quem a dá. É ele quem manda a pessoa para o mundo dos mortos e a faz voltar de lá.

“O SENHOR mata e preserva a vida; ele faz descer à sepultura e dela resgata.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe aꞌe, purumumàno kar maꞌe romo hekon aꞌe. Purumuigo kar maꞌe romo hekon aꞌe no. Umàno maꞌe kwer waneta haw pe poromono kar maꞌe romo hekon aꞌe. Umuzewyr kar teko aꞌe wi aꞌe no.

ae ma tekove peꞌaa haꞌe tekove meꞌẽa oiko. Yvykua katy nhomboguejy, haꞌe jogueru jevy kuaa vaꞌe.


O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e também exalta.

O SENHOR empobrece e enriquece; humilha e também exalta.

O SENHOR faz com que alguns fiquem pobres e outros, ricos; a um ele humilha, a outro ele exalta.

Ele faz com que alguns fiquem pobres e outros, ricos; rebaixa uns e eleva outros.

O SENHOR é quem dá pobreza e riqueza; ele humilha e exalta.

Umuigo kar amo teko hemetarer ꞌym maꞌe romo aꞌe wà. Umuigo kar amo teko hemetarer katu maꞌe romo aꞌe wà no. Umuezyw kar amo wà. Upir amo wà no.

ma nhomomboriau kuaa, haꞌe nhombovyꞌa jevy kuaa vaꞌe, nhomoꞌyvyĩꞌi kuaa, haꞌe nhomboyvate jevy kuaa vaꞌe.


Levanta o pobre do pó e, desde o esterco, exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os príncipes, para o fazer herdar o trono de glória; porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo.

Levanta o pobre do pó e tira o necessitado do monte de lixo, para o fazer assentar ao lado de príncipes, para o fazer herdar o trono de glória. Porque do SENHOR são as colunas da terra, e ele firmou o mundo sobre elas.

Do pó ele levanta o necessitado. Sim, de um monte de cinzas ele exalta o pobre, e o trata como príncipe, e o faz sentar num lugar de honra. Porque toda a terra é do SENHOR; ele põe ordem no mundo.

Deus levanta os pobres do pó e tira da miséria os necessitados. Ele faz com que os pobres sejam companheiros dos príncipes e os põe em lugares de honra. Os alicerces da terra são de Deus, o SENHOR; ele construiu o mundo sobre eles.

Levanta do pó o necessitado e do monte de cinzas ergue o pobre; ele os faz sentar-se com príncipes e lhes dá lugar de honra. “Pois os alicerces da terra são do SENHOR; sobre eles estabeleceu o mundo.

Upir hemetarer ꞌym maꞌe ywy kuꞌi kwer wi wà. Oꞌok maꞌuhez taw imaꞌuhez maꞌe wanuwi. Umuigo kar hemetarer ꞌym maꞌe tuwihawete wamyrypar romo wà. Umuapyk kar aꞌe teko tuwihaw henaw rehe wà no. Ywy iwy pe har wazar romo hekon Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe aꞌe. Umuapyk ywy waꞌaromo aꞌe.

Haꞌe omopuꞌã ꞌrã iporiaukueꞌi yvy kuꞌi ituiague gui, ytyaty ikuaia gui omboyvate ꞌrã iporiaukueꞌi vaꞌe, yvatekueve vaꞌe mbyte ju ꞌrã omboguapy, ojapo ꞌrã ipoꞌakapa vaꞌe renda áry oguapy aguã rami. Mbaꞌeta  gui vy ae yvy yta itui vaꞌe oĩ atã, haꞌe vaꞌe áry omoĩ atã yvy haꞌe javi.


Os pés dos seus santos guardará, porém os ímpios ficarão mudos nas trevas; porque o homem não prevalecerá pela força.

Ele guarda os pés dos seus santos, mas os perversos emudecem nas trevas da morte, porque o homem não prevalece pela força.

O SENHOR protegerá os homens piedosos, porém os maus serão silenciados na escuridão, pois ninguém será vitorioso pela sua própria força.

Ele protege a vida dos que são fiéis a ele, mas deixa que os maus desapareçam na escuridão, pois ninguém vence pela sua própria força.

Ele guardará os pés dos seus santos, mas os ímpios serão silenciados nas trevas, pois não é pela força que o homem prevalece.

Uzekaiw katu uzeꞌeg heruzar har wanehe. Omono kar teko ikatu ꞌym maꞌe pytunaw inuromo wà, aꞌe pe wamuzeàmim kar pà wà. Ni amo nueityk kwaw amo ukàgaw rupi aꞌe wà.

Haꞌe opena ꞌrã ojeupe guarã oikyꞌaꞌo vaꞌekue re opyrõa rupi, haꞌe rã heko vai vaꞌe kuery ma omokyrirĩmba ꞌrã pytũ manoa oĩa py. Mbaꞌeta avakue ma ombaraetea rupi rive ndaꞌipoꞌakai ꞌrã.


Os que contendem com o SENHOR serão quebrantados; desde os céus, trovejará sobre eles; o SENHOR julgará as extremidades da terra, e dará força ao seu rei, e exaltará o poder do seu ungido.

O SENHOR destrói os seus inimigos; dos céus troveja contra eles. O SENHOR julga as extremidades da terra, dá força ao seu rei e exalta o poder do seu ungido.

Os que lutam contra o SENHOR serão humilhados; do céu o SENHOR troveja contra eles. Ele julga até os confins da terra. Ele dará grande força ao seu rei, e dará grande glória ao seu ungido”.

Os inimigos de Deus, o SENHOR, serão destruídos; ele trovejará do céu contra eles. O SENHOR julgará o mundo inteiro; ele dará poder ao seu rei e dará a vitória a esse rei que ele escolheu.

Aqueles que se opõem ao SENHOR serão despedaçados. Ele trovejará do céu contra eles; o SENHOR julgará até os confins da terra. “Ele dará poder a seu rei e exaltará a força do seu ungido”.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umumaw putar waàmàtyryꞌymar aꞌe wà nehe. Wànoànog putar ywak rehe wakutyr nehe. Umumeꞌu putar teko ywy rehe har wanemiapo kwer upaw rupi katete aꞌe nehe. Omono putar ukàgaw, wemixak kwer tuwihawete pe nehe. Upytywà putar aꞌe wemixak kwer tuwihawete aꞌe nehe. Aꞌe rupi aꞌe tuwihawete weityk putar waàmàtyryꞌymar aꞌe wà nehe. Upaw Àn zeꞌeg awer xe kury.

re opuꞌãa rupi ikuai vaꞌe ma omomba ꞌrã, haꞌe kuery rovai hyapu ꞌrã yva gui.  nhombopaga ꞌrã yvy apy rupi voi, haꞌe rã ojeupegua huvixa ma omombaraete ꞌrã, ombopoꞌaka ꞌrã guembiporavo — heꞌi.


Então, Elcana foi-se a Ramá, à sua casa; porém o menino ficou servindo ao SENHOR, perante o sacerdote Eli.

Então Elcana voltou para a sua casa, em Ramá. Mas o menino ficou servindo o SENHOR, diante do sacerdote Eli.

Então Elcana voltou para casa, em Ramá, sem o menino; e Samuel tornou-se servo consagrado ao SENHOR, sob a orientação do sacerdote Eli.

Então Elcana voltou para a sua casa, em Ramá. Mas o menino Samuel ficou em Siló, no serviço de Deus, o SENHOR, como ajudante do sacerdote Eli.

Então Elcana voltou para casa em Ramá, mas o menino começou a servir o SENHOR sob a direção do sacerdote Eli.

Naꞌe Ewkàn uzewyr weko haw pe Hama taw pe wà kury. Kwarer Xamuew upyta Xiro pe Tupàn henataromo maꞌe iapo har romo kury. Upytywà xaxeto Eri her maꞌe iko aꞌe pe kury.

Haꞌe gui Elcana ojevy ju Ramá py ngoo oĩa py. Haꞌe rã avaꞌi ma sacerdote Eli renonde rupi mbaꞌemo ojapo oikovy  pe.


Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial e não conheciam o SENHOR;

Os filhos de Eli eram homens malignos e não se importavam com o SENHOR.

O filhos de Eli eram homens maus, que não amavam o SENHOR.

Os filhos do sacerdote Eli não prestavam e não se importavam com Deus, o SENHOR.

Os filhos de Eli eram ímpios; não se importavam com o SENHOR

Eri taꞌyr wàAꞌe mokoz Eri taꞌyr aꞌe wà, iaiw aꞌe wà. Nuzekaiw kwaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe rehe wà.

Eli raꞌy kuery mbaꞌemo vai ojapo jepiagueEli raꞌy kuery ma nheꞌẽ vai raꞌy ete ikuai, nomboetei guive .


porquanto o costume daqueles sacerdotes com o povo era que, oferecendo alguém algum sacrifício, vinha o moço do sacerdote, estando-se cozendo a carne, com um garfo de três dentes em sua mão;

O costume desses sacerdotes com o povo era este: quando alguém oferecia um sacrifício, o servo do sacerdote vinha com um garfo de três dentes na mão e, enquanto a carne estava cozinhando,

Estavam acostumados a mandar um empregado ficar ali por perto, e quando alguém oferecia sacrifício, o empregado vinha com um garfo grande, de três dentes,

Eles não obedeciam aos regulamentos a respeito daquilo que os sacerdotes tinham o direito de exigir do povo. Quando um homem estava oferecendo o seu sacrifício, o ajudante do sacerdote vinha com um garfo de três dentes. E, enquanto a carne estava cozinhando,

nem cumpriam os deveres de sacerdotes para com o povo; sempre que alguém oferecia um sacrifício, o auxiliar do sacerdote vinha com um garfo de três dentes,

— Xaxeto upuner maꞌe roꞌo kwer henoz taw rehe teko wanupe wà, iꞌi Tupàn zeꞌeg. Nuweruzar kwaw aꞌe zeꞌeg wà. Nezewe teko uzapo wà. Amo awa umuin amo maꞌeaꞌyr Tupàn pe imono pà. Xaxeto ipytywà har upuner maꞌeroꞌo kwer henuhemaw rehe aꞌe. Uhem kawaw huwake. Werur kuzeràxi naꞌiruz hàxi wanereko har uzeupi no.

Mbaꞌeta haꞌe jave ma po rami ꞌrã sacerdote kuery ojapo heta vaꞌe kuery re. Amongue mbaꞌemo omeꞌẽ nhavõ ou ꞌrã peteĩ sacerdote rembiguai kunumi vaꞌe xoꞌo ombojy teria py, opo py kuxa rakua oguereko reve,


e dava com ele, na caldeira, ou na panela, ou no caldeirão, ou na marmita; e tudo quanto o garfo tirava o sacerdote tomava para si; assim faziam a todo o Israel que ia ali a Siló.

enfiava o garfo na caldeira, na panela, no caldeirão ou na marmita, e tudo o que o garfo tirava o sacerdote pegava para si. Assim se fazia a todo o Israel que ia ali, a Siló.

e enquanto a carne estava cozinhando, colocava o garfo na panela ou travessa, e o sacerdote ficava com tudo o que vinha no garfo. Era assim que eles tratavam todos os israelitas que vinham a Siló.

ele enfiava o garfo dentro da panela, e tudo o que o garfo tirava ficava sendo do sacerdote. Era costume fazer isso todas as vezes que um israelita ia a Siló para oferecer sacrifícios.

e, enquanto a carne estava cozinhando, ele enfiava o garfo na panela, ou travessa, ou caldeirão, ou caçarola, e o sacerdote pegava para si tudo o que vinha no garfo. Assim faziam com todos os israelitas que iam a Siló.

Maꞌeroꞌo kwer imuin mehe omono kuzeràxi kawaw pupe maꞌeroꞌo kwer pehegwer henuhem pà ipupe. Heminuhem kwer upyta xaxeto pe. Upuner nezewe haw iapo haw rehe tuweharupi aꞌe, aze amo awa oho aꞌe pe Xiro pe maꞌeaꞌyr izuka pà imono pà Tupàn pe aꞌe. Ikatu nezewe iapo haw Tupàn pe.

haꞌe vy omopoꞌẽ ꞌrã oja ferro guigua py, eꞌỹ vy oja py, oja guaxu py, eꞌỹ vy hyꞌa py mbaꞌe, haꞌe gui kuxa rakua py oguenoẽ vaꞌe rei sacerdote kuery ogueraa ꞌrã ojeupe guarã. Haꞌe rami ae tema ꞌrã ojapo Israel kuery haꞌe py Siló py oo vaꞌe nhavõ re.


Também, antes de queimarem a gordura, vinha o moço do sacerdote e dizia ao homem que sacrificava: Dá essa carne para assar ao sacerdote, porque não tomará de ti carne cozida, senão crua.

Também antes de se queimar a gordura, o servo do sacerdote vinha e dizia ao homem que estava oferecendo o sacrifício: “Dê um pedaço desta carne para o sacerdote assar. Ele não aceitará de você carne cozida, mas apenas crua.”

Às vezes o empregado vinha antes mesmo de queimarem a gordura sobre o altar, e dizia ao homem que estava oferecendo o sacrifício: “Me entregue um pedaço da carne para o sacerdote assar; ele não aceitará de você a carne cozida; ele a quer crua”.

Mas, antes mesmo de a gordura ser tirada da carne e queimada, os filhos de Eli mandavam que o ajudante do sacerdote fosse e dissesse a quem estava oferecendo o sacrifício: “Me entregue um pedaço de carne para o sacerdote assar. Ele não vai aceitar de você carne cozida, mas só carne crua.”

Mas, antes mesmo de queimarem a gordura, vinha o auxiliar do sacerdote e dizia ao homem que estava oferecendo o sacrifício: “Dê um pedaço desta carne para o sacerdote assar; ele não aceitará de você carne cozida, somente crua”.

Imuin ꞌym mehe we aꞌe maꞌeroꞌo kwer izar oꞌok ikawer izuwi. Wapy ikawer tata pupe Tupàn henataromo. Eri taꞌyr nuweruzar kwaw aꞌe zeꞌeg kwehe arer wà. Uputar ikawer uzeupe wà. Aꞌe rupi iapy ꞌym mehe we oho izar pe henoz pà wà. — Emur maꞌeroꞌo kwer pegwer ihewe nehe, taꞌe xaxeto ipurumihir wer hehe aꞌe xe, iꞌi izupe wà. — Nuputar kwaw nemaꞌeroꞌo kwer imuin pyrer nehe. Xo maꞌeroꞌo kwer imuin pyr ꞌym zo uputar newi, iꞌi izupe wà.

Ikyrakue oapy eꞌỹ mbove ma voi sacerdote rembiguai kunumi vaꞌe ou vy aipoeꞌi ꞌrã ava oapy ta vaꞌe pe: “Upe vaꞌe xoꞌo emeꞌẽ sacerdote kuery pe oexy aguã, mbaꞌeta ndepo gui ndojopyi ꞌrã xoꞌo jykue, ipyrygua anho”, heꞌi ꞌrã.


E, dizendo-lhe o homem: Queimem primeiro a gordura de hoje, e depois toma para ti quanto desejar a tua alma, então, ele lhe dizia: Não, agora a hás de dar; e, se não, por força a tomarei.

Se o ofertante lhe respondia: “Deixe que primeiro queime a gordura, depois você pode pegar o quanto quiser”, o servo do sacerdote dizia: “Não. Você tem de entregar essa carne agora. Se não, eu a pegarei à força.”

Se o homem que oferecia o sacrifício respondesse: “Leve quanto quiser, mas primeiro é preciso queimar a gordura” (conforme a Lei manda), então o empregado respondia: “Não. Ou você me entrega a carne agora, ou eu mesmo a tomo à força”.

E, se o homem respondia: “Deixe que a gordura queime primeiro, depois você pode tirar o que quiser”, o ajudante do sacerdote dizia: “Não. Entregue logo essa carne. Se não, eu a tomarei à força.”

Se o homem lhe dissesse: “Deixe primeiro a gordura se queimar e então pegue o que quiser”, o auxiliar respondia: “Não. Entregue a carne agora. Se não, eu a tomarei à força”.

Izar iꞌi nezewe wanupe. — Tuwe ikawer ukaz nehe. Aꞌe re eraha ipehegwer neremimutar rupi nehe, iꞌi izupe. — Nan, iꞌi xaxeto ipytywà har izupe. — Emur ꞌàg maꞌeroꞌo kwer tàritykaꞌi ihewe kury. Aze neremur kwaw ihewe nehe, apyhyk putar wahyhaw rupi nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui xapyꞌa rei xoꞌo meꞌẽa ombovai vy “Tove ikyrakue ranhe taapy, haꞌe rire ma rejopyxea rami ejopy”, heꞌi ramo ma aipoeꞌi ꞌrã: “Any, emeꞌẽ xevy aỹ ma voi. Haꞌe rami eꞌỹ rã aipeꞌapa nheaꞌã ꞌrã”, heꞌi ꞌrã.


Era, pois, muito grande o pecado desses jovens perante o SENHOR, porquanto os homens desprezavam a oferta do SENHOR.

Era, pois, muito grave o pecado desses moços diante do SENHOR, porque eles desprezavam a oferta do SENHOR.

Assim, aos olhos do SENHOR, o pecado desses jovens era muito grande, pois tratavam com desprezo as ofertas que o povo trazia ao SENHOR.

Assim os filhos de Eli tratavam com muito desprezo as ofertas trazidas a Deus, o SENHOR. E para o SENHOR o pecado desses moços era muito grave.

O pecado desses jovens era muito grande à vista do SENHOR, pois eles estavam tratando com desprezo a oferta do SENHOR.

Nezewe Eri taꞌyr uzapo Tupàn pe maꞌe herur arer pe aꞌe wà. Wanemiapo kwer iro Tupàn pe.

Haꞌe rami py haꞌe vaꞌe kunumigue opa mbaꞌe py ojejavy  renonde, ixupe mbaꞌemo omeꞌẽmby nombovarei vy.


Porém Samuel ministrava perante o SENHOR, sendo ainda jovem, vestido com um éfode de linho.

Samuel ministrava diante do SENHOR, sendo ainda menino, vestido de uma estola sacerdotal de linho.

Embora ainda fosse uma criança, Samuel ministrava diante do SENHOR, e vestia um pequeno manto de linho semelhante ao manto sacerdotal.

Samuel continuava no serviço de Deus, o SENHOR. Embora ainda fosse menino, vestia um manto sacerdotal de linho.

Samuel, contudo, ainda menino, ministrava perante o SENHOR, vestindo uma túnica de linho.

Xamuew wiko Xiro taw peTuweharupi Xamuew umaꞌereko iko Tupàn henataromo aꞌe. Kwarer romo hekon. Nezewe rehe we umunehew xaxeto ikamir puku irin iapo pyrer uzehe aꞌe.

Samuel kyrĩ jave guareHaꞌe gui Samuel ma kyrĩ reve ma voi mbaꞌemo ojapo oikovy  renonde, manto sacerdote pegua ipererĩꞌi vaꞌe py onhemonde guive.


E sua mãe lhe fazia uma túnica pequena e, de ano em ano, lha trazia quando com seu marido subia a sacrificar o sacrifício anual.

Sua mãe lhe fazia uma túnica pequena e, de ano em ano, a levava para ele quando ia com o seu marido oferecer o sacrifício anual.

Cada ano a mãe de Samuel fazia para ele uma túnica e a levava para ele quando vinha com o marido para Siló oferecer o sacrifício anual.

Ana, a sua mãe, todos os anos fazia uma túnica para ele e a levava quando ia com o seu marido oferecer o sacrifício anual.

Todos os anos sua mãe fazia uma pequena túnica e a levava para ele, quando subia a Siló com o marido para oferecer o sacrifício anual.

Kwarahy nànàgatu Àn aꞌe, uzapo kamir puku ikatu maꞌe heraha pà izupe. Oho umen rupi maꞌeaꞌyr izuka pà Tupàn henataromo wà.

Ixy ma maꞌetỹa nhavõ ao puku ruxãꞌi vaꞌe ojapo vy ixupe ogueru ꞌrã ome reve, maꞌetỹa nhavõ mbaꞌemo omeꞌẽaty rami omeꞌẽ jave.


E Eli abençoava a Elcana e à sua mulher e dizia: O SENHOR te dê semente desta mulher, pela petição que fez ao SENHOR. E voltavam para o seu lugar.

Eli abençoava Elcana e a sua mulher e dizia: — Que o SENHOR dê a você filhos desta mulher, em lugar do filho que devolveu ao SENHOR. E voltavam para a sua casa.

Antes de voltarem para casa, Eli abençoava Elcana, dizendo: “Que o SENHOR dê filhos a você com esta mulher no lugar deste que ela pediu e entregou ao SENHOR”.

Então Eli abençoava Elcana e a sua mulher e dizia: — Que o SENHOR Deus dê a você e a Ana, a sua mulher, outros filhos para tomarem o lugar do que foi dedicado a ele! Depois eles voltavam para casa.

Eli abençoava Elcana e sua mulher, dizendo: “O SENHOR dê a você filhos desta mulher no lugar daquele por quem ela pediu e dedicou ao SENHOR”. Então voltavam para casa.

Naꞌe Eri omono Tupàn zeꞌegatu Ewkàn rehe hemireko rehe aꞌe no. — Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe aꞌe, tuwe umur amo neraꞌyr newe wà nehe. Tuwe umur amo imemyr neremireko pe wà nehe, ko kwarer hekuzaromo wà nehe. Taꞌe pemur Xamuew Tupàn pe pe xe, iꞌi wanupe. Aꞌe re uzewyr Ewkàn weko haw pe wà.

Haꞌe ramo Eli ogueroayvu porã ꞌrã Elcana haꞌe taꞌyxy. Haꞌe vy aipoeꞌi ꞌrã:— Tove  tomeꞌẽve ju kovaꞌe kunha piꞌarã,  pe opiꞌa omboaxa vaꞌekue rekovia — heꞌi. Haꞌe ramo haꞌe kuery ojevy ju ꞌrã guekoa katy.


Visitou, pois, o SENHOR a Ana, e concebeu e teve três filhos e duas filhas; e o jovem Samuel crescia diante do SENHOR.

Assim, o SENHOR abençoou Ana e ela engravidava. Teve mais três filhos e duas filhas. E o menino Samuel crescia diante do SENHOR.

E o SENHOR abençoou Ana; ela engravidou e deu à luz três filhos e duas filhas. Enquanto isso, Samuel crescia, diante do SENHOR.

E o SENHOR abençoou Ana, e ela teve mais três filhos e duas filhas. E o menino Samuel crescia no serviço de Deus, o SENHOR.

O SENHOR foi bondoso com Ana; ela engravidou e deu à luz três filhos e duas filhas. Enquanto isso, o menino Samuel crescia na presença do SENHOR.

Tupàn upytywàgatu Àn aꞌe. Aꞌe rupi heta wi amo imemyr izupe wà no: naꞌiruz awa wà, mokoz kuzà wà. Ituaꞌu wewer Xamuew kury, Tupàn pe umaꞌereko pà kury.

Haꞌe rã Ana re  opena porã ramo oguereko rakaꞌe mboapy avakue haꞌe mokoĩ kunha. Haꞌe gui kunumi vaꞌe Samuel ma tujave ovy  renonde.


Era, porém, Eli já muito velho e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel e de como se deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da congregação.

Eli já era muito velho e ouvia tudo o que os seus filhos faziam a todo o Israel e de como se deitavam com as mulheres que serviam à porta da tenda do encontro.

Eli já estava muito velho, mas ele sabia o que seus filhos faziam a todo o Israel e como conquistavam e tinham relações com as mulheres que prestavam serviço à entrada do Tabernáculo.

Eli já estava muito velho. Ele ouvia falar de tudo o que os seus filhos faziam aos israelitas e também que eles estavam tendo relações com as mulheres que trabalhavam na entrada da Tenda Sagrada.

Eli, já bem idoso, ficou sabendo de tudo o que seus filhos faziam a todo o Israel e que eles se deitavam com as mulheres que serviam junto à entrada da Tenda do Encontro.

Eri, taꞌyr wà kuryTuaꞌuhez Eri aꞌe kury. Taꞌyr uzapo iaiw maꞌe waiko Izaew wanupe wà. Teko umumeꞌu wanemiapo kwer paw oho Eri pe wà. — Uker oho waiko kuzà Tupàn hàpuz uken huwake umaꞌereko maꞌe wapuhe tuweharupi wà, iꞌi teko izupe taꞌyr wanehe uzeꞌeg pà wà.

Guaꞌy kuery pe Eli ijayvuagueHaꞌe gui Eli tujaꞌi ete reve oendu omombeꞌua rã Israel kuery haꞌe javi re taꞌy kuery ojapo vaia, mbaꞌeta nhogueronheno ꞌrã kunhague oguy nhemboaty oĩaty rokẽ rupi ombaꞌeapo vaꞌe kuery reve.


E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? Porque ouço de todo este povo os vossos malefícios.

E disse-lhes: — Por que vocês fazem essas coisas? Pois de todo este povo ouço constantemente falar das coisas más que vocês fazem.

Então ele lhes disse: “Por que vocês fazem estas coisas? De todo povo tenho ouvido o mal que vocês têm praticado.

Então Eli disse: — Por que é que vocês estão fazendo essas coisas? Todos me falam do mal que vocês estão praticando.

Por isso lhes perguntou: “Por que vocês fazem estas coisas? De todo o povo ouço a respeito do mal que vocês fazem.

Aꞌe rupi uzeꞌeg Eri oho wanupe. — Màràzàwe tuwe pezapo agwer maꞌe peiko. Teko paw umumeꞌu iaiw maꞌe penemiapo kwer ihewe wà.

Haꞌe rami vy guaꞌy kuery pe aipoeꞌi:— Mbaꞌe re tu haꞌe nunga pejapo? Mbaꞌeta aendu riae tema heta vaꞌe kuery omombeꞌu rã pendeko vaia.


Não, filhos meus, porque não é boa fama esta que ouço; fazeis transgredir o povo do SENHOR.

Não, meus filhos, porque não é boa fama esta que ouço. Vocês estão levando o povo do SENHOR a transgredir.

Parem com isso, meus filhos. Tenho ouvido o povo do SENHOR falar coisas terríveis a respeito de vocês”.

Parem com isso, meus filhos! Eu estou ouvindo o povo do SENHOR Deus dizer coisas terríveis a respeito de vocês!

Não, meus filhos; não é bom o que escuto se espalhando no meio do povo do SENHOR.

Pepytuꞌu iapo re nehe, heraꞌyr wà. Teko Tupàn hemiruzeꞌeg umumeꞌu iroahy maꞌe penemiapo kwer waiko ihewe wà.

Haꞌe rami eꞌỹ taꞌvy xeraꞌy kuery, peiko porã eꞌỹa ae tema aendu.  pegua kuery ojejavypa aguã rami pejapo.


Pecando homem contra homem, os juízes o julgarão; pecando, porém, o homem contra o SENHOR, quem rogará por ele? Mas não ouviram a voz de seu pai, porque o SENHOR os queria matar.

Se um homem pecar contra o seu próximo, Deus será o árbitro. Mas, se ele pecar contra o SENHOR, quem intercederá por ele? Mas eles não ouviram a voz de seu pai, porque o SENHOR os queria matar.

Quando um homem pecar contra outro homem, os juízes o julgarão; mas se o homem pecar contra o SENHOR, quem intercederá por ele?” Porém, seus filhos não deram atenção ao que ele lhes dizia, porque o SENHOR já tinha decidido matá-los.

Se uma pessoa peca contra outra, o SENHOR pode defendê-la. Mas quem pode defender aquele que peca contra Deus? Mas eles não ouviram o pai, pois o SENHOR havia resolvido matá-los.

Se um homem pecar contra outro homem, os juízes poderão intervir em seu favor; mas, se pecar contra o SENHOR, quem intercederá por ele?” Seus filhos, contudo, não deram atenção à repreensão de seu pai, pois o SENHOR queria matá-los.

Aze amo uzapo iaiw maꞌe amo teko pe nehe, Tupàn upuner aꞌe iaiw maꞌe iapo arer ipyro haw rehe. Aze amo uzapo iaiw maꞌe Tupàn pe nehe, mon aipo upyro putar iapo arer nehe, iꞌi wanupe. Nuzekaiw kwaw izeꞌeg rehe wà. Taꞌe Tupàn umumeꞌu wazuka àwàm uzeupe aꞌe xe.

Xapyꞌa rei peteĩ ava oirũ rovai ri ojejavy ramo Nhanderuete oikuaa pota ꞌrã mokoĩve re. Haꞌe rã  rovai ri ojejavy ramo ma mavaꞌe ꞌrã tu oiko hepyarã? — heꞌi. Haꞌe rami tuu ijayvu teĩ haꞌe kuery noendu potai,  ojukaxe ae ramo.


E o jovem Samuel ia crescendo e fazia-se agradável, assim para com o SENHOR como também para com os homens.

E o jovem Samuel crescia em estatura e no favor do SENHOR e dos homens.

O pequeno Samuel ia crescendo e era estimado pelo SENHOR e pelas pessoas.

E o menino Samuel continuava a crescer, e tanto o SENHOR como as pessoas gostavam cada vez mais dele.

E o menino Samuel continuava a crescer, sendo cada vez mais estimado pelo SENHOR e pelo povo.

Kwarer Xamuew aꞌe, ituaꞌu wi wi aꞌe. Ikatuahy teko wanupe. Ikatuahy Tupàn pe no.

Haꞌe rã kunumi vaꞌe Samuel ma tujave haꞌe ijyvateve ovy,  haꞌe avakue ojou porãve tema aguã rami oiko.


E veio um homem de Deus a Eli e disse-lhe: Assim diz o SENHOR: Não me manifestei, na verdade, à casa de teu pai, estando os israelitas ainda no Egito, na casa de Faraó?

Um homem de Deus veio a Eli e disse: — Assim diz o SENHOR: “Por acaso não me manifestei à casa de seu pai, quando os israelitas ainda estavam no Egito, na casa de Faraó?

Um dia veio a Eli um homem de Deus com este recado da parte do SENHOR: “Por acaso não manifestei claramente o meu poder à família de seu pai quando eles eram escravos no Egito, sob o domínio do faraó?

Então um profeta procurou Eli e lhe deu esta mensagem de Deus, o SENHOR: — Eu me revelei ao seu antepassado Arão quando ele e a sua família eram escravos no Egito.

E veio um homem de Deus a Eli e lhe disse: “Assim diz o SENHOR: ‘Acaso não me revelei claramente à família de seu pai, quando eles estavam no Egito, sob o domínio do faraó?

Zeꞌeg Eri taꞌyr wakutyr harAmo ꞌar mehe amo Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wekar Eri wà aꞌe pe kury. Hexak mehe umumeꞌu Tupàn zeꞌeg awer izupe kury. — Kwehe mehe azexak kar neipy Àràw pe ihe, Ezit pe umaꞌereko e maꞌe romo heko mehe ihe, iànàm Ezit pe umaꞌereko e maꞌe romo waneko mehe ihe wà.

Eli ro pygua kuery rovai profeta ijayvuagueHaꞌe gui Eli oĩa py ou peteĩ ava Nhanderuete remimboꞌe. Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Po rami  ijayvu: “Neramoĩ ro pygua kuery pe xee ajekuaa uka vaꞌekue Egito yvy re teri Israel kuery ikuai jave, Faraó rekoa py. Anhetẽ eꞌỹ ri tyꞌy?


E eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel para sacerdote, para oferecer sobre o meu altar, para acender o incenso e para trazer o éfode perante mim; e dei à casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel.

Eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel para ser o meu sacerdote, para subir ao meu altar, para queimar o incenso e para usar a estola sacerdotal diante de mim. E dei à casa de seu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel.

Não escolhi seu pai Levi, entre todas as tribos de Israel, para ser o meu sacerdote e sacrificar sobre o meu altar, queimar incenso e usar um manto sacerdotal quando estivesse prestando serviço diante de mim? E não dei à família de seu pai, os sacerdotes, as ofertas queimadas trazidas pelo povo?

Você sabe que eu os escolhi, entre todas as tribos de Israel, para serem meus sacerdotes, servirem no altar, queimarem incenso e usarem o manto sacerdotal na minha presença. E dei a eles o direito de ficarem com uma parte dos sacrifícios queimados no altar.

Escolhi seu pai dentre todas as tribos de Israel para ser o meu sacerdote, subir ao meu altar, queimar incenso e usar um colete sacerdotal na minha presença. Também dei à família de seu pai todas as ofertas preparadas no fogo pelos israelitas.

Apuexaexak amogwer Izaew taꞌyr izuapyapyr wanuwi ihe, hexaxeto romo pemuigo kar pà ihe. Apumumaꞌereko kar maꞌeaꞌyr hapy haw herenataromo har pe ihe. Peapy yhyk zàwenugar herenataromo. Pemunehew aꞌe kamir puku heremixak kwer no, herenataromo no. — Pepuner maꞌeaꞌyr herenataromo izuka pyrer pehegwer iꞌu haw rehe nehe, aꞌe peipy wanupe.

Haꞌe rami vy Israel kuery pavẽ regua mbyte gui xee aiporavo ae ma sacerdote xejeupe guarã, xevygua altar oĩa py oo vy heakuã porã vaꞌe oapy aguã, haꞌe xerenonde manto sacerdote pegua py onhemonde reve ikuai aguã. Neramoĩ kuery peguarã ameꞌẽmba vaꞌekue mbaꞌemo Israel kuery oapy vaꞌekue haꞌe javi.


Por que dais coices contra o sacrifício e contra a minha oferta de manjares, que ordenei na minha morada, e honras a teus filhos mais do que a mim, para vos engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de Israel?

Por que tratam com desprezo os meus sacrifícios e as minhas ofertas de cereais, que ordenei que se fizessem na minha morada? E, você, por que honra os seus filhos mais do que a mim, para que você e eles engordem com as melhores partes de todas as ofertas do meu povo de Israel?”

Por que, então, vocês são tão gananciosos e querem todas as ofertas que são trazidas a mim? Por que você, Eli, tem honrado mais a seus filhos do que a mim, pois você e eles engordaram comendo o melhor das ofertas feitas por Israel, o meu povo?”

Por que é que vocês olham com tanta ganância para os sacrifícios e ofertas que eu ordenei que me fossem feitos? Eli, por que você honra os seus filhos mais do que a mim, deixando que eles engordem, comendo a melhor parte de todos os sacrifícios que o meu povo me oferece?

Por que vocês zombam de meu sacrifício e da oferta que determinei para a minha habitação? Por que você honra seus filhos mais do que a mim, deixando-os engordar com as melhores partes de todas as ofertas feitas por Israel, o meu povo?’

Ko ꞌar rehe peputar tuwe maꞌeaꞌyr ihewe imur pyrer paw pe wà. Ihe azuka kar aꞌe maꞌeaꞌyr teko wanupe ihe wà. Màràzàwe tuwe peputar maꞌeroꞌo kwer teteaꞌu. Ne Eri ne, eremuawate katu weraꞌu neraꞌyr ihewi ne wà. Màràzàwe tuwe eremukyra katu kar iko ne wà. Uꞌu maꞌe roꞌo kwer ihewe imur pyrer ikatu weraꞌu maꞌe waiko tuweharupi wà. Heremiruzeꞌeg umur aꞌe maꞌeaꞌyr ihewe wà. Neraꞌyr upyro ihewi wà. Màràzàwe tuwe uzapo nezewe wà, iꞌi Tupàn newe, iꞌi izeꞌeg imumeꞌu har Eri pe.

Mbaꞌe re tu haꞌvy pepyrõmba rei ri xevy pe mymba haꞌe mbaꞌemo raꞌyĩgue omeꞌẽmby re, xeayvuague rami vy xevygua oo py omeꞌẽa teĩ? Haꞌe ndee, mbaꞌe re tu xegui remboeteve nderaꞌy kuery rive? Mbaꞌeta haꞌe kuery reve penhemongyra rivepa ma pekuapy xevygua Israel kuery omeꞌẽ vaꞌe iporãgueve re.”


Portanto, diz o SENHOR, Deus de Israel: Na verdade, tinha dito eu que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente; porém, agora, diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa, porque aos que me honram honrarei, porém os que me desprezam serão envilecidos.

— Portanto, o SENHOR, o Deus de Israel, diz: “Na verdade, eu prometi que a sua casa e a casa de seu pai andariam diante de mim para sempre. Mas agora o SENHOR diz: Longe de mim tal coisa, porque honrarei aqueles que me honram, porém desprezarei os que me desprezam.

“Portanto, eu, o SENHOR, o Deus de Israel, declaro que embora tenha prometido que a sua família, da tribo de Levi, sempre seria a família dos meus sacerdotes, agora vejo que é impossível permitir que continuem a fazer o que fazem. Honrarei aqueles que me honram, e desprezarei aqueles que me desprezam.

Eu, o SENHOR, o Deus de Israel, prometi no passado que a sua família e os seus descendentes me serviriam para sempre como sacerdotes. Mas agora eu digo que isso não vai continuar. Pois respeitarei os que me respeitam, mas desprezarei os que me desprezam.

“Portanto, o SENHOR, o Deus de Israel, declara: ‘Prometi à sua família e à linhagem de seu pai que ministrariam diante de mim para sempre’. Mas agora o SENHOR declara: ‘Longe de mim tal coisa! Honrarei aqueles que me honram, mas aqueles que me desprezam serão tratados com desprezo.

— Ihe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ihe, Izaew wazar ihe, kwehe mehe azeꞌeg neràmuz pe ihe, neànàm wanehe ihe. — Peiko xaxeto romo herenataromo tuweharupi nehe, aꞌe wanupe. Kutàri amo maꞌe amumeꞌu putar newe ihe kury. Nazapo kwaw maꞌe aꞌe hezeꞌeg kwehe arer rupi ihe nehe kury. Amuwete putar hemuwete har ihe wà nehe. Namuwete kwaw hemuwete ꞌymar ihe wà nehe.

Haꞌe nunga rupi  Israel kuery ruete aipoeꞌi: “Anhetẽ xee aipoaꞌe vaꞌekue ndero pygua haꞌe neramoĩ ro pygua kuery rakaꞌe rã peve guarã amoingo aguã”, heꞌi vaꞌekue. Haꞌe rami teĩ aỹ  aipoeꞌi: “Haꞌe nunga toĩve eme, mbaꞌeta amboete uka ꞌrã xemboetea kuery, haꞌe rã xerayvua rupi eꞌỹ ikuai vaꞌe ma ojou vaia ꞌrã.