Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura, não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?

Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o questionador deste mundo? Não é fato que Deus tornou louca a sabedoria deste mundo?

Então, onde estão esses sábios, esses eruditos, esses brilhantes comentaristas das grandes questões desta era? Deus fez com que todos eles parecessem ridículos, e mostrou que a sua sabedoria é loucura.

Então, o que poderão dizer os sábios e os instruídos? O que vão dizer os grandes oradores deste mundo? Deus tem mostrado que a sabedoria deste mundo é loucura.

Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?

Azeharomoete aꞌe maꞌe kwaw par nukwaw kwaw maꞌe teteaꞌu aꞌe wà. Zeꞌeg kwehe arer kwaw par nukwaw kwaw maꞌe teteaꞌu aꞌe wà no. Maꞌemumeꞌu katu har nukwaw kwaw maꞌe teteaꞌu aꞌe wà no. Aꞌe rupi maꞌe kwaw ꞌymar ài wanekon paw rupi wà.

Mamo tu opyta hiꞌarandu vaꞌe haꞌe lei re nhomboꞌe vaꞌety kuery? Mamo tu opyta ko yvy regua ijayvu kuaa vaꞌe? Mbaꞌeta kovaꞌe yvy regua ꞌarandua ma Nhanderuete oikuaa uka mbaꞌeverã ndovareia.


Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.

Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria, Deus achou por bem salvar os que creem por meio da loucura da pregação.

Deus, em sua sabedoria, providenciou para que o mundo nunca encontrasse a Deus através da sabedoria humana. E então ele se manifestou e salvou todos quantos creram em sua mensagem — essa mesma que o mundo considera loucura.

Pois Deus, na sua sabedoria, não deixou que os seres humanos o conhecessem por meio da sabedoria deles. Pelo contrário, resolveu salvar aqueles que creem e fez isso por meio da mensagem que anunciamos, a qual é chamada de “louca”.

Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por meio da sabedoria humana, agradou a Deus salvar aqueles que creem por meio da loucura da pregação.

Tupàn zutykaꞌi ukwaw maꞌe paw rupi aꞌe. Nuputar kwaw teko ukwaw paw umaꞌekwaw katu haw rupi aꞌe wà. Aze teko uzeruzar izeꞌeg puràg rehe wà nehe, xo aꞌe mehe zo Tupàn upyro putar aꞌe wà nehe. Aꞌe uzemuꞌe maꞌe aꞌe wà, maꞌe ko ywy rehe har ikwaw par aꞌe wà, nuzeruzar kwaw zeꞌeg puràg rehe aꞌe wà, taꞌe nezewe iꞌi uzeupe aꞌe wà xe. — Wazeꞌeg nuzawy kwaw maꞌe kwaw ꞌymar zeꞌeg aꞌe wà, iꞌi zeꞌeg puràg pe wà.

Mbaꞌeta Nhanderuete ꞌarandua rami vy yvy regua kuery ojee ae ꞌarandua rupi ikuai vy ndoikuaai okuapy. Haꞌe ramo Nhanderuete oiporavo ayvu “Ovareꞌỹ vaꞌe” ꞌea vaꞌe omombeꞌu uka vy ogueraa jepe aguã hexe ojerovia vaꞌe.Mateus 11.25, 26


Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria;

Porque os judeus pedem sinais e os gregos buscam sabedoria,

Parece absurda para os judeus, porque eles desejam sinais miraculosos como prova de que o que está sendo pregado é verdadeiro; e é loucura para os gentios, porque eles creem somente naquilo que concorde com a sua filosofia e lhes pareça sábio.

Os judeus pedem milagres como prova, e os não judeus procuram a sabedoria.

Os judeus pedem sinais milagrosos, e os gregos procuram sabedoria;

Zutew wenoz maꞌe hexak pyr ꞌym iapo haw, iꞌi waiko wà. Kere ywy rehe har wekar maꞌe kwaw katu haw wà.

Mbaꞌeta judeu kuery ojerure ꞌrã hexa pyrã re, haꞌe rã grego kuery ma oꞌarandurã oeka okuapy.


mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os gregos.

mas nós pregamos o Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios.

Por isso, quando pregamos o Cristo crucificado, os judeus se ofendem e os gentios afirmam que tudo isso é um disparate.

Mas nós anunciamos o Cristo crucificado — uma mensagem que para os judeus é ofensa e para os não judeus é loucura.

nós, porém, pregamos Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e loucura para os gentios ,

Zane zane kury. Ximumeꞌu Zaneruwihawete ywyra kanetar rehe imàno awer zaha zaiko purupe zane. Zutew aꞌe wà, ipuruzukaiw henu mehe aꞌe wà. — Wazeꞌeg nuzawy kwaw maꞌe kwaw ꞌymar zeꞌeg aꞌe wà, iꞌi zutew ꞌym aꞌe wà, henu mehe aꞌe wà.

Haꞌe rã ore ma kuruxu re Cristo omoĩa ague regua romombeꞌu. Haꞌe vaꞌe ma judeu kuery pe rã ojou vaipy, haꞌe amboae regua kuery pe ovareꞌỹ vaꞌe.


Mas, para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.

Mas, para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.

Deus, porém, abriu os olhos dos que foram chamados para a salvação, tanto judeus como gentios, para verem que Cristo é o grandioso poder de Deus para salvá-los; o próprio Cristo é o centro do sábio plano de Deus para a salvação deles.

Mas para aqueles que Deus tem chamado, tanto judeus como não judeus, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.

mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.

Zutew aꞌe wà nehe, zutew ꞌym aꞌe wà nehe no, aze Tupàn heminozgwer romo wanekon aꞌe wà nehe, aꞌe mehe ko zeꞌeg ikatu putar wanupe nehe. Taꞌe nezewe ukwaw putar Zaneruwihawete aꞌe wà nehe xe. Zaneruwihawete aꞌe, ikàg tuwe Tupàn ài aꞌe. Ukwaw tuwe maꞌe izàwe no.

Haꞌe rã oenoĩ mbyre judeu haꞌe grego ikuai vaꞌe pe ma romombeꞌu Cristo Nhanderuete poꞌaka haꞌe hiꞌarandu kuaa ukaa.


Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens.

Porque a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana.

Esse plano de Deus, chamado de “loucura”, é bem mais sábio do que o plano mais sábio do homem mais sábio, e a fraqueza de Deus é muito mais forte do que a força do homem.

Pois aquilo que parece ser a loucura de Deus é mais sábio do que a sabedoria humana, e aquilo que parece ser a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana.

Porque a loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte que a força do homem.

Teko nukwaw pixik kwaw maꞌe aꞌe wà. Xo Tupàn ukwaw maꞌe paw rupi aꞌe. Teko naꞌikàg pixik kwaw wà. Tupàn ikàg weraꞌu teko paw wanuwi.

Mbaꞌeta Nhanderuete ayvu “Ovareꞌỹ vaꞌe” ꞌea teĩ avakue gui hiꞌaranduve, haꞌe ixuguigua “Ikangya” ꞌea teĩ avakue gui imbaraeteve.


Porque vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados.

Irmãos, considerem a vocação de vocês. Não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento.

Observem entre vocês mesmos, queridos irmãos, que poucos de vocês que foram chamados eram sábios de acordo com os padrões humanos, poucos eram poderosos ou de nobre nascimento.

Agora, meus irmãos, lembrem do que vocês eram quando Deus os chamou. Do ponto de vista humano poucos de vocês eram sábios ou poderosos ou de famílias importantes.

Irmãos, pensem no que vocês eram quando foram chamados. Poucos eram sábios segundo os padrões humanos ; poucos eram poderosos; poucos eram de nobre nascimento.

Herywyr wà, hereinyr wà. Aipo pemaꞌenukwaw peneko awer rehe. Pezeruzar Zezuz rehe izypy mehe. Napeiko kwaw maꞌe kwaw katu har romo aꞌe ꞌar mehe. Napeiko kwaw ikàg maꞌe romo aꞌe ꞌar mehe. Napeiko kwaw tuwihaw romo aꞌe ꞌar mehe. Xo màràmàràn pepyr har zo wiko ikàg maꞌe romo aꞌe ꞌar mehe wà. Xo màràmàràn zo maꞌe kwaw par romo wanekon aꞌe ꞌar mehe wà.

Ikyꞌa eꞌỹ vaꞌerã oenoĩ mbyre re ijayvuaIrmão kuery, peikuaa pota ke penerenoĩ mbyre marã ramigua pa pendekuaia re. Mbaꞌeta heta eꞌỹ pendekuai avakue oikuaa rã hiꞌarandupa vaꞌe, ipoꞌakapa vaꞌe, neĩ omboetevepy.


Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes.

Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.

Pelo contrário, Deus deliberadamente escolheu valer-se de ideias que o mundo considera loucura para envergonhar aqueles indivíduos que o mundo considera sábios e grandes e escolheu o que o mundo acha fraco para envergonhar o que é forte.

Para envergonhar os sábios, Deus escolheu aquilo que o mundo acha que é loucura; e, para envergonhar os poderosos, ele escolheu o que o mundo acha fraco.

Mas Deus escolheu o que para o mundo é loucura para envergonhar os sábios e escolheu o que para o mundo é fraqueza para envergonhar o que é forte.

Tupàn penexanexak wemimutar rupi aꞌe, taꞌe ikàg ꞌym maꞌe romo peiko pe xe. Taꞌe maꞌe kwaw ꞌymar romo peiko pe xe. Tupàn wexaexak maꞌe kwaw ꞌymar uzeupe aꞌe wà, maꞌe kwaw katu har wamumaranugar kar pà aꞌe wà. Wexaexak ikàg ꞌym maꞌe uzeupe aꞌe wà, ikàg maꞌe wamumaranugar kar pà aꞌe wà.

Haꞌe rami ꞌrãgue py ko yvy regua “Ovareꞌỹ vaꞌe” heꞌia ma Nhanderuete oiporavo omoxĩmba aguã hiꞌarandu vaꞌe kuery, kovaꞌe yvy regua “Ikangy” heꞌia ma oiporavo omoxĩmba aguã ipoꞌaka vaꞌe kuery.2 Coríntios 12.7-10


E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são para aniquilar as que são;

E Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são,

Ele escolheu o que é insignificante e desprezado pelo mundo, e que não é levado em conta absolutamente para nada, e o utilizou para reduzir a nada aqueles que o mundo considera grandes,

Para destruir o que o mundo pensa que é importante, Deus escolheu aquilo que o mundo despreza, acha humilde e diz que não tem valor.

Ele escolheu o que para o mundo é insignificante, desprezado e o que nada é, para reduzir a nada o que é,

Tupàn wexaexak ikàg ꞌym maꞌe uzeupe aꞌe wà, wexaexak maꞌe hereko ꞌymar aꞌe wà no. Aze teko uzeꞌeg urywahy amo rehe wà nehe, Tupàn wexaexak putar agwer uzemumikahy maꞌe uzeupe nehe. Tupàn umumaw putar ikàg maꞌe wà nehe, wakàgaw imono pà ikàg ꞌym maꞌe wanupe nehe.

Ko yvy regua “Yvyĩgueveꞌi”, “Ojou vaipy” haꞌe “Mbaꞌeꞌỹ” heꞌia ma Nhanderuete oiporavo omoꞌyvyĩꞌi aguã onhemboyvate rei vaꞌe,


para que nenhuma carne se glorie perante ele.

a fim de que ninguém se glorie na presença de Deus.

para que ninguém, em parte alguma, se vanglorie na presença de Deus.

Isso quer dizer que ninguém pode ficar orgulhoso, pois sabe que está sendo visto por Deus.

a fim de que ninguém se vanglorie diante dele.

Aꞌe rupi ni amo teko nupuner kwaw nezewe uꞌe haw rehe Tupàn huwa rupi wà nehe. — Aiko weraꞌu amogwer wanuwi ihe, nupuner kwaw uꞌe haw rehe wà nehe.

Nhanderuete renonde avave rei onhemboyvate eꞌỹ aguã.


Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção;

Mas vocês são dele, em Cristo Jesus, o qual se tornou para nós, da parte de Deus, sabedoria, justiça, santificação e redenção,

Porque é exclusivamente por iniciativa de Deus que vocês têm essa vida por meio de Cristo Jesus. Jesus se tornou sabedoria de Deus para nós, ou seja, justiça, santidade e salvação.

Porém Deus uniu vocês com Cristo Jesus e fez com que Cristo seja a nossa sabedoria. E é por meio de Cristo que somos aceitos por Deus, nos tornamos o povo de Deus e somos salvos.

É, porém, por iniciativa dele que vocês estão em Cristo Jesus, o qual se tornou sabedoria de Deus para nós, isto é, justiça, santidade e redenção,

Tupàn pemonoꞌonoꞌog Zaneruwihawete Zezuz hekwe inuromo aꞌe. Hekwe upyta pepyꞌa pe. Aze xikwaw Zezuz zane nehe, ukwaw kar putar uzeꞌeg zanewe nehe. Aze zazeruzar hehe nehe, Tupàn zanemuawyze putar nehe. Zaiko putar hemiruzeꞌeg romo nehe, zanepyro putar zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wi nehe no.

Cristo ovare etea re ijayvuaHaꞌe rã peẽ ma Nhanderuete ae penemoĩ Cristo Jesus re. Haꞌe vaꞌe ma nhandevy pe ojeapo Nhanderuete guigua ꞌaranduarã, teko porã, nhandekyꞌaꞌoarã haꞌe nhandejoguaarã,


para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.

para que, como está escrito, “aquele que se gloria, glorie-se no Senhor”.

Tal como se diz nas Escrituras: “Se alguém quiser se gloriar, que se glorie somente no Senhor”.

Portanto, como as Escrituras Sagradas dizem: “Quem quiser se orgulhar, que se orgulhe daquilo que o Senhor faz.”

para que, como está escrito: “Quem se gloriar, glorie-se no Senhor”.

Nezewe iꞌi zeꞌeg kwehe arer aꞌe. — Aze amo izeꞌegatu wer amo rehe nehe, tuwe uzeꞌegatu Zanezar hemiapo kwer rehe nehe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer.

ipara oĩa rami: “Mbaꞌemo oguerovyꞌa vaꞌe ma Senhor ae toguerovyꞌa” heꞌia rami jaiko aguã.Jeremias 9.24, Gálatas 6.14 2 Coríntios 5.21


E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria.

Irmãos, quando estive com vocês, anunciando-lhes o mistério de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria.

Queridos irmãos, mesmo quando estive com vocês, não usei palavras eloquentes nem de grande sabedoria para lhes apresentar o mistério de Deus.

Meus irmãos, quando fui anunciar a vocês a verdade secreta de Deus, não usei muitas palavras nem grande sabedoria.

Eu mesmo, irmãos, quando estive entre vocês, não fui com discurso eloquente nem com muita sabedoria para lhes proclamar o mistério de Deus.

Uzeꞌeg Pawru Zaneruwihawete ywyra kanetar rehe imàno awer rehe xe aꞌe kuryHerywyr wà, hereinyr wà. Pepyr heho mehe, amumeꞌu Tupàn zeꞌeg azeharomoete har ikwaw pyr ꞌym peme ihe. Nazeꞌeg teteaꞌu kwaw peme. Nazeꞌeg kwaw maꞌe kwaw par zeꞌeg rupi.

Nheꞌẽ guigua poꞌakaa rupi Paulo ayvu omombeꞌuague re ijayvuagueIrmão kuery, xee ma peẽ kuerya py Nhanderuete ayvu amombeꞌu vy aju jave ijayvu kuaa vaꞌe rami eꞌỹ xeayvu karamboae, hiꞌarandu vaꞌe rami eꞌỹ guive.


Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado.

Porque decidi nada saber entre vocês, a não ser Jesus Cristo, e este, crucificado.

Porque decidi nada saber entre vocês, a não ser Jesus Cristo e de sua morte na cruz.

Porque, quando estive com vocês, resolvi esquecer tudo, a não ser Jesus Cristo e principalmente a sua morte na cruz.

Pois decidi nada saber entre vocês, a não ser Jesus Cristo, e este crucificado.

Pepyr hereko mehe nahemaꞌenukwaw kwaw amogwer maꞌe rehe. Xo ywyra kanetar rehe umàno maꞌe kwer amumeꞌu peme.

Mbaꞌeta peẽ kuerya py aiko jave xejee amoĩ mbaꞌeve rei aikuaa eꞌỹ aguã Jesus Cristo regua eꞌỹ vy, haꞌe kuruxu re omanoague guive.


E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor.

E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vocês.

Fui até vocês em fraqueza, temor, e muito trêmulo,

Quando visitei vocês, eu estava fraco e tremia de medo.

E foi com fraqueza, temor e com muito tremor que estive entre vocês.

Pepyr heho mehe, nahekàg kwaw ihe, akyze pewi. — Aze ruꞌu nuzeruzar kwaw Tupàn zeꞌeg rehe aꞌe wà nehe, aꞌe peme.

Xekangy, ajererokyje haꞌe aryryipa reve aiko vaꞌekue peẽ kuery mbyte.


A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do Espírito e de poder,

A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder,

e a mensagem e minha pregação foram muito simples, não com oratória persuasiva e sabedoria humana; entretanto, o poder do Espírito estava em minhas palavras, provando a todos quantos as ouviram que a mensagem vinha de Deus.

O meu ensinamento e a minha mensagem não foram dados com a linguagem da sabedoria humana, mas com provas firmes do poder do Espírito de Deus.

Minha mensagem e minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do poder do Espírito,

Aꞌe rupi hezeꞌeg awer naꞌipuràg kwaw peme. Nazeꞌeg kwaw maꞌe kwaw par ài ihe. Tupàn Hekwe Puràg hemuzeꞌeg kar aꞌe. Aꞌe rupi pezeꞌeg nezewe ihewe. — Azeharomoete izeꞌeg aꞌe, peze ihewe.

Xeayvua ma xee ae ꞌarandua rupi eꞌỹ, xeayvu kuaa rupi eꞌỹ guive amombeꞌu. Haꞌe rami ꞌrãgue py Nheꞌẽ guigua poꞌakaa aexa uka,


para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

para que a fé que vocês têm não se apoiasse em sabedoria humana, mas no poder de Deus.

Fiz isso, porque desejava que vocês tivessem a sua fé firmemente baseada no poder de Deus, e não na sabedoria humana.

Portanto, a fé que vocês têm não se baseia na sabedoria humana, mas no poder de Deus.

para que a fé que vocês têm não se baseasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus.

Aꞌe rupi pezeruzar tuwe pe, taꞌe pezeruzar Tupàn ikàgaw hexak ire pe xe, napezeruzar kwaw teko wanemigwaw hexak ire.

avakue ꞌarandu re riveꞌỹ pejerovia aguã, haꞌe rã Nhanderuete poꞌakaa re anho.


Todavia, falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam;

No entanto, transmitimos sabedoria entre os que são maduros. Não, porém, a sabedoria deste mundo, nem a dos poderosos desta época, que são reduzidos a nada.

Contudo, quando estou entre servos de Cristo já maduros, falo com palavras de grande sabedoria, porém não aquela sabedoria que é daqui da terra, nem aquela sabedoria que apela para os grandes homens deste mundo, que estão condenados a perecer.

Porém, para os que são espiritualmente maduros, anunciamos uma mensagem de sabedoria. Mas não é de uma sabedoria deste mundo nem a dos poderes que o governam e que estão perdendo o seu poder.

Entretanto, falamos de sabedoria entre os que já têm maturidade, mas não da sabedoria desta era ou dos poderosos desta era, que estão sendo reduzidos a nada.

Tupàn ukwaw maꞌe paw rupi aꞌeAze teko ukwaw Tupàn zeꞌeg aꞌe wà nehe, aze oho katu izeꞌeg rupi aꞌe wà nehe, aꞌe mehe amumeꞌu putar maꞌe wanupe nehe, maꞌe kwaw par wazeꞌeg rupi hezeꞌeg pà nehe. Namumeꞌu kwaw ko ywy rehe har wanemigwaw ihe nehe. Namumeꞌu kwaw tuwihaw ko ywy rehe har wanemigwaw nehe. Taꞌe amo ꞌar mehe wakàgaw uhem putar wanuwi aꞌe wà nehe xe.

ꞌArandua anhetẽ vaꞌe re Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ nhanemboꞌea re ijayvuaHaꞌe rã hiꞌarandu vaꞌe kuerya rupi ma ꞌarandua re guive oreayvu, vaꞌeri yvy regua ꞌarandu reꞌỹ, neĩ yvy regua ipoꞌakakueve vaꞌe ꞌarandu re eꞌỹ guive, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe kuery ma okanhy vaꞌerã meme.


mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória;

Pelo contrário, transmitimos a sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria que estava oculta e que Deus predeterminou desde a eternidade para a nossa glória.

Ao contrário, nossas palavras são sábias, porque vêm de Deus, descrevendo o sábio plano de Deus para nos levar às glórias do céu. Esse plano estava oculto em tempos passados, embora tivesse sido preparado para nosso benefício antes do princípio do mundo.

A sabedoria que anunciamos é a sabedoria secreta de Deus, escondida dos seres humanos, a sabedoria que o próprio Deus, antes mesmo da criação do mundo, já havia escolhido para a nossa glória.

Ao contrário, falamos da sabedoria de Deus, do mistério que estava oculto, o qual Deus preordenou, antes do princípio das eras, para a nossa glória.

Kwehe mehe ywy iapo ꞌym mehe we, Tupàn iꞌi uzeupe aꞌe. — Apyro putar heraꞌyr rehe uzeruzar maꞌe ràm ihe wà nehe, iꞌi uzeupe. Nukwaw kar kwaw aꞌe zeꞌeg teko wanupe aꞌe ꞌar mehe. Ko ꞌar rehe amumeꞌu aꞌe zeꞌeg ikwaw pyr ꞌym aha teko wanupe ihe kury. Tupàn umur putar upuràg eteahy haw ukàgaw zanewe aꞌe nehe kury, hehe zanezeruzar mehe aꞌe nehe.

Nhanderuete ꞌarandu ndoikuaa ukai vaꞌekue re ae oreayvu. Ymave rupi Nhanderuete ndoikuaa ukai teĩ jypyꞌi guive oguereko katu nhanemoexakãmba aguã.


a qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória.

Nenhum dos poderosos deste mundo conheceu essa sabedoria. Porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória.

Entretanto, os poderosos homens do mundo não o compreenderam; se tivessem compreendido, nunca teriam crucificado o Senhor da glória.

Nenhum dos poderes que agora governam o mundo conheceu essa sabedoria. Pois, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o glorioso Senhor.

Nenhum dos poderosos desta era o entendeu, pois, se o tivessem entendido, não teriam crucificado o Senhor da glória.

Tuwihaw ko ywy rehe har paw rupi aꞌe wà, nukwaw kwaw aꞌe maꞌekwaw katu haw aꞌe wà. Aze mo ukwaw wà, aꞌe mehe mo nuzuka iwer mo Zanezar ipuràg eteahy maꞌe aꞌe wà, ywyra kanetar rehe mo aꞌe wà.

Haꞌe vaꞌe ꞌarandu ma yvy regua ipoꞌakakueve vaꞌe peteĩve ndoikuaai, mbaꞌeta haꞌe kuery oikuaa vaꞌe rire kuruxu re ndojukai ꞌrãgue Senhor hexakãmba vaꞌe.


Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem são as que Deus preparou para os que o amam.

Mas, como está escrito: “Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.”

Este é o significado das Escrituras: “Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, nem jamais o coração do homem percebeu, as coisas maravilhosas que Deus preparou para aqueles que amam o Senhor”.

Porém, como dizem as Escrituras Sagradas: “O que ninguém nunca viu nem ouviu, e o que jamais alguém pensou que podia acontecer, foi isso o que Deus preparou para aqueles que o amam.”

Todavia, como está escrito: “Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou o que Deus preparou para aqueles que o amam” ;

Nezewe iꞌi zeꞌeg kwehe arer aꞌe. Maꞌe hexak pyr ꞌym, Maꞌe henu pyr ꞌym, Maꞌe ikwaw pyr ꞌym, Aꞌe maꞌe Tupàn umuhyk iko wemiamutar wanupe kury.

Haꞌe rami teĩ ipara oĩa rami: “Avakue oexa py ndoexai, oapyxa py noendui, neĩ opyꞌa py voi noexaꞌãi Nhanderuete guembiayvu kuery peguarã oguereko katu vaꞌekue re.”Isaías 64.4


Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.

Deus, porém, revelou isso a nós por meio do Espírito. Porque o Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as profundezas de Deus.

Nós, porém, sabemos dessas coisas, porque Deus enviou seu Espírito para as revelar a nós. O seu Espírito investiga todas as coisas, até mesmo os segredos mais profundos de Deus.

Mas foi a nós que Deus, por meio do Espírito, revelou o seu segredo. O Espírito Santo examina tudo, até mesmo os planos mais profundos e escondidos de Deus.

mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus.

Tupàn Hekwe ukwaw kar aꞌe maꞌe ikwaw pyr ꞌym zanewe aꞌe. Tekwe Puràg aꞌe, ukwaw katu maꞌe paw rupi aꞌe. Te Tupàn hemiapo putar haw ikwaw pyr ꞌym ukwaw aꞌe.

Haꞌe rã nhandevy pe ma Nhanderuete oikuaa uka Nheꞌẽ rupi. Mbaꞌeta Nheꞌẽ ma opa mbaꞌe oikuaa uka, Nhanderuete pyꞌapy re oĩ vaꞌe voi.


Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.

Pois quem conhece as coisas do ser humano, a não ser o próprio espírito humano, que nele está? Assim, ninguém conhece as coisas de Deus, a não ser o Espírito de Deus.

Ninguém, na verdade, pode saber o que outra pessoa está pensando, ou como ela é na realidade, exceto a própria pessoa. E ninguém pode conhecer os pensamentos de Deus, a não ser o próprio Espírito de Deus.

Quanto ao ser humano, somente o espírito que está nele é que conhece tudo a respeito dele. E, quanto a Deus, somente o seu próprio Espírito conhece tudo a respeito dele.

Pois quem conhece os pensamentos do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito de Deus.

Teko hekwe aꞌe wà, ukwaw uzar aꞌe wà. Nezewegatete Tupàn Hekwe aꞌe no, aꞌe zutykaꞌi ukwaw tuwe uzar aꞌe. Ukwaw Tupàn zaneru aꞌe.

Mbaꞌeta mavaꞌe ndaꞌu jaikuaa ta jopyꞌa re oĩ vaꞌe? Inheꞌẽ hexe oĩ vaꞌe anho oikuaa ꞌrã. Haꞌe rami ae avi Nhanderuete pyꞌa re oĩ vaꞌe voi avave rei ndoikuaai ꞌrã, Nhanderuete Nheꞌẽ anho oikuaa.


Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.

E nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente.

Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito enviado por Deus, para que possamos entender os admiráveis dons de graça e bênção concedidos por Deus a nós.

Não foi o espírito deste mundo que nós recebemos, mas o Espírito mandado por Deus, para que possamos entender tudo o que Deus nos tem dado.

Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito procedente de Deus, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente.

Nan kwaw tekwe ko ywy rehe har xipyhyk zane. Tupàn umur Wekwe zanewe aꞌe, aꞌe rupi ukwaw kar maꞌe wemimur kwer zanewe paw rupi aꞌe.

Haꞌe gui nhandere ma ko yvy regua nheꞌẽ eꞌỹ omoĩ vaꞌekue, haꞌe rã Nhanderuete Nheꞌẽ, nhandevy Nhanderuete omeꞌẽ vaꞌe jaikuaa aguã.João 14.26 16.13-15


As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais.

Ao falar a vocês acerca desses dons, temos empregado as próprias palavras que nos foram dadas pelo Espírito, e não palavras ensinadas pela sabedoria humana. Assim explicamos as verdades espirituais aos que são espirituais.

Portanto, quando falamos, nós usamos palavras ensinadas pelo Espírito de Deus e não palavras ensinadas pela sabedoria humana. Assim explicamos as verdades espirituais aos que são espirituais.

Delas também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espírito, interpretando verdades espirituais para os que são espirituais.

Aꞌe rupi nazazeꞌeg kwaw maꞌe kwaw par ko ywy rehe har wazàwe zane. Tekwe Puràg zanemuꞌe amo zeꞌeg rehe aꞌe. Ximumeꞌu aꞌe zeꞌeg amo wanupe zane, Tekwe Puràg hereko har wanupe zane.

Haꞌe nunga re ae oreayvu, avakue oꞌarandua rupi oremboꞌea rami eꞌỹ, haꞌe rã Nheꞌẽ oremboꞌea rami, Nheꞌẽ guigua ayvu py Nheꞌẽ guigua romombeꞌu vy.


Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Ora, a pessoa natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura. E ela não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Entretanto, o homem que não tem o Espírito não pode entender nem aceitar esses pensamentos que nos são ensinados pelo Espírito de Deus. Parecem-lhe loucura, porque só aqueles que têm o Espírito Santo em si mesmos é que podem compreender o que só pode ser entendido de maneira espiritual.

Mas quem não tem o Espírito de Deus não pode receber os dons que vêm do Espírito e, de fato, nem mesmo pode entendê-los. Essas verdades são loucura para essa pessoa porque o sentido delas só pode ser entendido de modo espiritual.

Quem não tem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus, pois lhe são loucura; e não é capaz de entendê-las, porque elas são discernidas espiritualmente.

Tupàn Hekwe hereko ꞌymar aꞌe wà nehe, nupyhyk kwaw maꞌe hemimur ràm aꞌe wà nehe. Taꞌe nukwaw katu kwaw hemimur aꞌe wà xe. — Kwarer wazemaraz taw ài aꞌe, iꞌi hemimur pe wà. Taꞌe nuwereko kwaw Tekwe Puràg upyꞌa pe aꞌe wà xe. Tekwe Puràg zutykaꞌi upuner uzeꞌeg ikwaw kar haw rehe teko wanupe aꞌe.

Haꞌe rã avakue Nheꞌẽ revegua eꞌỹ ma ojee nomoĩxei Nhanderuete Nheꞌẽ guigua. Haꞌe kuery pe rã ovareꞌỹ vaꞌe merami, noendu kuaai ꞌrãe, mbaꞌeta Nheꞌẽ gui anho ꞌrã jaikuaa.


Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.

Porém a pessoa espiritual julga todas as coisas, mas ela não é julgada por ninguém.

O homem espiritual, porém, tem a percepção de todas as coisas, e isso incomoda e confunde o homem do mundo, que não pode de maneira nenhuma entender o homem espiritual, pois

A pessoa que tem o Espírito Santo pode julgar o valor de todas as coisas, porém ela mesma não pode ser julgada por ninguém.

Mas quem é espiritual discerne todas as coisas, e ele mesmo por ninguém é discernido; pois

Tekwe Puràg hereko har ukwaw katu maꞌe aꞌe wà. — Ko maꞌe ikatu aꞌe, kwez maꞌe naꞌikatu kwaw aꞌe, upuner uꞌe haw rehe wà. Tekwe Puràg hereko ꞌymar nukwaw kwaw agwer maꞌe aꞌe wà. Aꞌe rupi, tuwe nuzeꞌeg zemueteahy kwaw Tekwe Puràg hereko har wanehe wà nehe. Taꞌe nukwaw kwaw Tekwe Puràg hemiapo putar haw aꞌe wà xe.

Haꞌe rã Nheꞌẽ revegua ma opa mbaꞌe re oikuaa pota teĩ haꞌe kuery re avave rei ndoikuaa pota kuaai ꞌrã.


Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.

Pois quem conheceu a mente do Senhor, para que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo.

“Quem conheceu a mente do Senhor? Quem poderia ensinar alguma coisa ou dar conselhos a ele?” Mas nós possuímos efetivamente a mente de Cristo.

Como dizem as Escrituras Sagradas: “Quem pode conhecer a mente do Senhor? Quem é capaz de lhe dar conselhos?” Mas nós pensamos como Cristo pensa.

“quem conheceu a mente do Senhor para que possa instruí-lo?” Nós, porém, temos a mente de Cristo.

Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe. — Mo ukwaw Tupàn imaꞌenukwaw paw aꞌe wà. Mo upuner hemiapo ràm imumeꞌu haw rehe izupe aꞌe wà nehe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer. Xo zanemaꞌenukwaw paw zo nuzawy kwaw Zaneruwihawete imaꞌenukwaw paw zane.

Mbaꞌeta ipara oĩa rami “Mavaꞌe tu oikuaa ꞌrã Senhor ꞌarandu omboꞌe aguã?” Haꞌe rã nhandere ma Cristo guigua ꞌarandu oĩ.Isaías 40.13


E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo.

Eu, porém, irmãos, não pude falar a vocês como a pessoas espirituais, e sim como a pessoas carnais, como a crianças em Cristo.

Queridos irmãos, estou-lhes falando como se vocês ainda fossem apenas criancinhas, que não estão seguindo ao Senhor como deveriam, mas os seus próprios desejos; não posso falar-lhes como falaria a homens fortes, cheios do Espírito.

Na verdade, irmãos, eu não pude falar com vocês como costumo fazer com as pessoas que têm o Espírito de Deus. Tive de falar com vocês como se vocês fossem pessoas do mundo, como se fossem crianças na fé cristã.

Irmãos, não pude falar a vocês como a espirituais, mas como a carnais, como a crianças em Cristo.

Tupàn pe umaꞌereko maꞌe romo uruiko ureAmumeꞌu amo maꞌe Tekwe Puràg hereko har wanupe ihe. Amumeꞌu amo ae maꞌe hereko ꞌymar wanupe no. Peme hezeꞌeg mehe maꞌe hereko ꞌymar ài peiko ihewe. Peiko kwareraꞌi ài taꞌe naꞌikàg kwaw pezeruzar haw xe. Pereko zepe Tekwe Puràg, naperuzar katu kwaw aꞌe ꞌar mehe.

Nheꞌẽ reꞌỹ vy haꞌe kuery jogueroꞌa reia re ijayvuagueHaꞌe gui irmão kuery, xee ma ndaꞌevei karamboae peẽ kuery romboꞌe aguã Nheꞌẽ revegua amboꞌea rami. Toꞌo re ikuai vaꞌe amboꞌea rami rive romboꞌe vaꞌekue, mbaꞌeta Cristo pegua kyrĩgue rami teri pendekuai ramo.


Com leite vos criei e não com manjar, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora podeis;

Eu lhes dei leite para beber; não pude alimentá-los com comida sólida, porque vocês ainda não podiam suportar. Nem ainda agora podem, porque vocês ainda são carnais.

Eu os tenho nutrido com leite, e não alimento sólido, pois vocês não podiam digerir nada mais forte. E mesmo agora vocês ainda precisam ser alimentados com leite.

Tive de alimentá-los com leite e não com comida forte, pois vocês não estavam prontos para isso. E ainda não estão prontos,

Dei a vocês leite, e não alimento sólido, pois vocês não estavam em condições de recebê-lo. De fato, vocês ainda não estão em condições,

Kuzà aꞌe, aze imemyr pixikaꞌi aꞌe, nomono kwaw temiꞌuete izupe. Nomono kwaw maꞌeroꞌo kwer izupe. Nuꞌu kar kwaw tyràm izupe. Umukamu aꞌe. Nezewegatete pe no. Namumeꞌu kwaw zeꞌeg zawaiw katu maꞌe peme ihe. Taꞌe napekwaw katu kwaw pe xe. Zeꞌeg zawaiw katu ꞌym maꞌe zutykaꞌi amumeꞌu peme. Te ko ꞌar rehe napepuner kwaw henu katu haw rehe.

Haꞌe rami vy kamby py anho romongaru vaꞌekue, tembiꞌu ete nameꞌẽi, mbaꞌeta napendu kuaai teri vaꞌekue. Neĩ aỹ voi napendu kuaai teri, toꞌo re rive pendekuai vy.


porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois, porventura, carnais e não andais segundo os homens?

Porque, se há ciúmes e brigas entre vocês, será que isso não mostra que são carnais e andam segundo os padrões humanos?

Vocês ainda são homens de primeira infância, controlados por seus próprios desejos e não pelos de Deus. Quando vocês sentem inveja uns dos outros e se dividem em grupos que guerreiam entre si, isso não é uma prova de que vocês ainda são crianças que só querem fazer a sua própria vontade?

porque vivem como se fossem pessoas deste mundo. Quando existem ciumeiras e brigas entre vocês, será que isso não prova que vocês são pessoas deste mundo e fazem o que todos fazem?

porque ainda são carnais. Porque, visto que há inveja e divisão entre vocês, não estão sendo carnais e agindo como mundanos?

Taꞌe peiko ko ywy rehe har ài pe rihi xe. (Taꞌe napeiko kwaw Tupàn heruzar katu har romo pe rihi xe.) Pezeàmàtyryꞌym peiko. Amo pepyr har oho amo zeꞌeg rupi wà. Amogwer oho amo ae zeꞌeg rupi wà. Pezemuzaꞌazaꞌak peiko pezewizewi. Penewyrowyroahy pezehezehe no. Aꞌe rupi peiko ywy rehe har wazàwe. (Napeiko kwaw ywate oho maꞌe ràm wazàwe.) Peiko amogwer ikatu ꞌym maꞌe iapo har wazàwe.

Mbaꞌeta penembyte ikuai hakãteꞌỹ haꞌe joo rami eꞌỹ-eꞌỹ oikuaa vaꞌe. Haꞌe rami vy ndaꞌu toꞌo re eꞌỹ ri pendekuai, yvy regua ikuaia rami?Gálatas 5.16-21, Tiago 4.1-3


Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu, de Apolo; porventura, não sois carnais?

Quando alguém diz: “Eu sou de Paulo”, e outro diz: “Eu sou de Apolo”, não é evidente que vocês andam segundo padrões humanos?

Pois se entre vocês há pessoas que dizem: “Eu sou de Paulo”, ou: “Eu sou de Apolo”, estão agindo como pessoas mundanas.

Quando alguém diz: “Eu sou de Paulo”, e outro: “Eu sou de Apolo”, será que assim não estão agindo como pessoas deste mundo?

Pois, quando alguém diz: “Eu sou de Paulo” e outro: “Eu sou de Apolo”, não estão sendo mundanos?

— Aha Pawru zeꞌeg rupi ihe, iꞌi amo. — Aha Apor zeꞌeg rupi ihe, iꞌi amo no. Ywy rehe har wazàwe peiko. Tupàn kwaw ꞌymar wazàwe peiko.

Mbaꞌeta peẽ kuery regua amongue aipopeje ꞌrã: “Xee ma Paulo pegua”, eꞌỹ vy “Xee ma Apolo pegua”, peje. Haꞌe rami vy ndaꞌu yvy regua rami eꞌỹ ri pendekuai?


Pois quem é Paulo e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um?

Quem é Apolo? E quem é Paulo? São servos por meio de quem vocês creram, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um.

Afinal de contas, quem é Apolo? Quem é Paulo? Ora, nós somos apenas servos de Deus. E com nossa ajuda é que vocês vieram a crer, conforme o ministério que o Senhor deu a cada um de nós.

Afinal de contas, quem é Apolo? E quem é Paulo? Somos somente servidores de Deus, e foi por meio de nós que vocês creram no Senhor. Cada um de nós faz o trabalho que o Senhor lhe deu para fazer:

Afinal de contas, quem é Apolo? Quem é Paulo? Apenas servos por meio dos quais vocês vieram a crer, conforme o ministério que o Senhor atribuiu a cada um.

Apor aꞌe, ihe Pawru ihe no, Tupàn hemiruzeꞌeg romo uruiko ure. Urumumeꞌu izeꞌeg peme ure, hehe pemuzeruzar kar pà. Urumaꞌereko uruiko Zanezar hemimutar rupi ure, hemiapo putar haw iapo pà ure. Uzapo kar maꞌe ihewe aꞌe. Azapo aꞌe maꞌe ihe. Uzapo kar amo ae maꞌe Apor pe aꞌe. Apor uzapo aꞌe maꞌe aꞌe no.

Mbaꞌe ta marã ramigua tu Apolo oiko? Haꞌe marã ramigua tu xee Paulo? Tembiguai rive orekuai, haꞌe ayvu romombeꞌu rã pejerovia rakaꞌe. Peteĩ-teĩ roiko Senhor orerembiaporã omeꞌẽague rupi.


Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.

Eu plantei, Apolo regou, mas o crescimento veio de Deus.

Meu trabalho foi o de plantar, o de Apolo foi regar, porém foi Deus, e não nós, quem fez crescer.

Eu plantei, e Apolo regou a planta, mas foi Deus quem a fez crescer.

Eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fez crescer;

Amo teko uzapo ko. Amo ae teko utym maꞌeàꞌyz. Ni amo teko numuezuz kar kwaw itym pyrer wà. Tupàn umuezuz kar aꞌe. Nezewegatete ure no. Ihe ràgypy amumeꞌu Tupàn zeꞌeg peme. Aiko ko iapo har ài ihe. Aꞌe re Apor umumeꞌu wi peme aꞌe no. Maꞌe tymar ài hekon aꞌe. Maꞌenugar wiko pezar romo aꞌe. Ihe naiko kwaw pezar romo ihe. Apor nuiko kwaw pezar romo aꞌe. Tupàn pezar romo hekon aꞌe, taꞌe aꞌe zutykaꞌi pepyro tatahu wi aꞌe xe, taꞌe aꞌe zutykaꞌi pemuigo kar putar uzepyr tuweharupi aꞌe nehe xe.

Xee ma anhotỹ haꞌyĩgue, haꞌe gui Apolo ju omoakỹ. Haꞌe rã imboꞌyvatea ma Nhanderuete ae.


Pelo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.

De modo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.

De modo que a pessoa que planta ou rega não é muito importante, mas sim Deus é que é importante, porquanto é ele que realiza o crescimento.

De modo que não importa nem o que planta nem o que rega, mas sim Deus, que dá o crescimento.

de modo que nem o que planta nem o que rega são alguma coisa, mas unicamente Deus, que efetua o crescimento.

Pezekaiw zo ko iapo arer rehe nehe, taꞌe nuiko kwaw maꞌe imuezuz kar har romo aꞌe xe. Pezekaiw zo maꞌe tymar rehe nehe, taꞌe aꞌe rupi katete aꞌe no xe. Xo Tupàn wiko maꞌe imuezuz kar har romo aꞌe.

Haꞌe rami vy inhotỹa ma mbaꞌeꞌỹ, imoakỹa voi mbaꞌeꞌỹ avi, haꞌe rã Nhanderuete imboꞌyvatea vaꞌe anho.


Ora, o que planta e o que rega são um; mas cada um receberá o seu galardão, segundo o seu trabalho.

Ora, o que planta e o que rega são um, e cada um receberá a sua recompensa de acordo com o seu próprio trabalho.

O que planta e o que rega têm o mesmo alvo, e cada um será recompensado pelo trabalho que cada um realizou.

Pois não existe diferença entre a pessoa que planta e a pessoa que rega. Deus dará a recompensa de acordo com o trabalho que cada um tiver feito.

O que planta e o que rega têm um só propósito, e cada um será recompensado de acordo com o seu próprio trabalho.

Ko iapo har umaꞌereko aꞌe. Maꞌe tymar umaꞌereko aꞌe no. Zuawygatu aꞌe wà. Tupàn umekuzar putar wanemiapo kwer pitàitàigatu aꞌe nehe.

Haꞌe gui haꞌyĩgue nhotỹa haꞌe imoakỹa roiko vaꞌe ma joo rami rombaꞌeapo, haꞌe peteĩ-teĩ rojopy ꞌrã rombaꞌeapoague repy.


Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus.

Porque nós somos cooperadores de Deus, e vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus.

Pois somos apenas colaboradores de Deus. Vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus.

Porque nós somos companheiros de trabalho no serviço de Deus, e vocês são o terreno no qual Deus faz o seu trabalho. Vocês são também o edifício de Deus.

Pois nós somos cooperadores de Deus; vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus.

Ure ko pe umaꞌereko maꞌe ài uruiko ure. Pe ko ài peiko pe. Urumumeꞌu Tupàn zeꞌeg peme. Peiko Tupàn hàpuzuhu ài no.

Mbaꞌeta ore ma Nhanderuete pe ombaꞌeapo vaꞌe meme, haꞌe rã peẽ kuery ma Nhanderuete mbaꞌety, haꞌe ixupegua oo guive.


Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele.

Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como sábio construtor, e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica.

Deus, em sua graça, ensinou-me a ser um construtor sábio. Eu assentei o alicerce e outro construiu sobre ele. Entretanto, aquele que constrói sobre o alicerce precisa tomar muito cuidado como constrói.

Usando o dom que Deus me deu, eu faço o trabalho de um construtor competente. Ponho o alicerce, e outro constrói em cima dele; porém cada um deve construir com cuidado.

Conforme a graça de Deus que me foi concedida, eu, como sábio construtor, lancei o alicerce, e outro está construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constrói.

Ihe tàpuz iapo har ài aiko ihe. Pe tàpuz ài peiko pe. Amono ita tàpuz iwy pe ihe. Amo awa uzapo tàpuz ita ꞌaromo aꞌe. Tuwe tàpuz iapo har umaꞌereko katu iapo mehe aꞌe wà nehe, tuwe tàpuz ikatu nehe.

Nhomboꞌea kuery ombaꞌeapoague re oikuaa potaa ꞌrãa re ijayvuaNhanderuete xemboaxy vy xerembiaporã omeꞌẽague rami vy oo apoa hiꞌarandu vaꞌe rami avi hoo ytarã amoĩ karamboae. Haꞌe gui amboytaague áry ma amboae ju ojapove heravy. Peteĩ-teĩ toikuaa pota porã haꞌe ae ombaꞌeapoa re.


Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.

Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo.

Porque ninguém pode colocar qualquer outro alicerce além do que já está posto, que é Jesus Cristo.

Porque Deus já pôs Jesus Cristo como o único alicerce, e nenhum outro alicerce pode ser colocado.

Porque ninguém pode colocar outro alicerce além do que já está posto, que é Jesus Cristo.

Taꞌe Tupàn aꞌe xe, umuigo kar Zezuz Zaneruwihawete ita tàpuz iwy pe har romo aꞌe xe. Naheta kwaw amo. Aze mo heta amo ita, aꞌe mehe mo Tupàn nuiko iwer mo izar romo aꞌe.

Mbaꞌeta oo ytarã amboae ramigua ju ndaꞌevei nhamoĩ aguã, omoĩa ae ma vaꞌekue eꞌỹ vy. Haꞌe vaꞌe ma Jesus Cristo.Efésios 2.19-22


E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,

E, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha,

No entanto, existem vários tipos de materiais que podem ser usados para construir sobre esse alicerce. Alguns usam ouro, prata e pedras preciosas; e outros constroem com madeira, com feno e até mesmo com palha!

Alguns usam ouro ou prata ou pedras preciosas para construírem em cima do alicerce. E ainda outros usam madeira ou capim ou palha.

Se alguém constrói sobre esse alicerce usando ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha,

Amo tàpuz iapo har aꞌe wà, werur ita hekuzar katu maꞌe aꞌe wà, tàpuz ikàg maꞌe romo iapo pà aꞌe wà. Amo ae tàpuz iapo har aꞌe wà, ywyra tàtà ꞌym maꞌe werur aꞌe wà, tàpuz ikatu ꞌym maꞌe iapo pà aꞌe wà.

Haꞌe gui xapyꞌa rei haꞌe vaꞌe áry amongue ojapove ꞌrã ouro guigua, prata, ita iporãgueve vaꞌe py, haꞌe rami eꞌỹ vy yvyra, mbaꞌemo rogue pirukue haꞌe mbaꞌemo ꞌygue rive py.


a obra de cada um se manifestará; na verdade, o Dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.

a obra de cada um se tornará manifesta, pois o Dia a demonstrará. Porque será revelada pelo fogo, e o fogo provará qual é a obra de cada um.

Está prestes a chegar um tempo de prova, no Dia de Cristo, para verificar que tipo de material cada construtor usou. O trabalho de cada um será provado pelo fogo, para que todos possam ver se ele conserva seu valor ou não, e o que verdadeiramente foi realizado.

O Dia de Cristo vai mostrar claramente a qualidade do trabalho de cada um. Pois o fogo daquele dia mostrará o trabalho de cada pessoa: o fogo vai mostrar e provar a verdadeira qualidade do trabalho.

sua obra será mostrada, porque o Dia a trará à luz; pois será revelada pelo fogo, que provará a qualidade da obra de cada um.

Kupiꞌi umuaiw putar ywyra tàtà ꞌym maꞌe nehe. Nezewegatete Zaneruwihawete tur mehe wà nehe, wexak putar teko wanemiapo kwer aꞌe nehe. Kaꞌa kyr ukaz paw aꞌe. Ita nukaz kwaw aꞌe. Nezewegatete tur mehe Zezuz wiko putar tata ài nehe. Aze zaneremiapo kwer iaiw nehe, ukwaw putar iaiw paw nehe. Aze ikatu nehe, ukwaw putar ikatu haw nehe no.

Peteĩ-teĩ ombaꞌeapoague ojekuaa porãmba ꞌrã. Hiꞌára py ꞌrã ojekuaa tata rupi, mbaꞌeta peteĩ-teĩ ombaꞌeapoague tata py ae ꞌrã oaꞌangaa.


Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão.

Se aquilo que alguém edificou sobre o fundamento permanecer, esse receberá recompensa.

Então, todo construtor que edificou sobre o alicerce com materiais certos, cujo trabalho permanecer, esse receberá a sua recompensa.

Se aquilo que alguém construir em cima do alicerce resistir ao fogo, então o construtor receberá a recompensa.

Se o que alguém construiu permanecer, esse receberá recompensa.

Aze teko hemiapo kwer ikatu Zaneruwihawete pe nehe, umekuzar putar izupe nehe.

Haꞌe gui oo yta áry amongue ojapoveague ndokai ramo ojopy ꞌrã hekovia.


Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.

Se a obra de alguém se queimar, esse sofrerá dano. Porém ele mesmo será salvo, mas como que através do fogo.

Entretanto, se o que alguém construiu queimar-se, ele terá um grande prejuízo. Ele mesmo será salvo, mas como um homem fugindo através duma barreira de chamas.

Mas, se o trabalho de alguém for destruído pelo fogo, então esse construtor perderá a recompensa. Porém ele mesmo será salvo, como se tivesse passado pelo fogo para se salvar.

Se o que alguém construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo; contudo, será salvo como alguém que escapa através do fogo.

Aze naꞌikatu kwaw izupe nehe, numekuzar kwaw nehe. Tupàn nuzepyk kwaw iapo arer rehe nehe, taꞌe uzeruzar maꞌe romo hekon aꞌe xe. Iapo arer uzemumikahy putar wemiapo kwer rehe nehe.

Haꞌe rã amongue ombaꞌeapoague okai ramo ma omokanhymba ꞌrã. Haꞌe ae oo jepe ꞌrã tata rupi oaxa vaꞌe rami rive.


Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?

Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês?

Vocês não compreendem que todos juntos são a casa de Deus, e que o Espírito de Deus vive em vocês, em sua casa?

Certamente vocês sabem que são o templo de Deus e que o Espírito de Deus vive em vocês.

Tupàn hàpuzuhu ài peiko. Pekwaw katu nezewe haw. Tupàn Hekwe wiko tuwe pepyꞌa pe aꞌe.

Ndapeikuaai ri tyꞌy Nhanderuete mbojerovia atyrã pendekuaia, haꞌe pendere Nhanderuete Nheꞌẽ oĩa?


Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo.

Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá. Porque o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado.

Se alguém desonrar e estragar a casa de Deus, Deus o destruirá. Porque a casa de Deus é santa e limpa, e vocês são essa casa.

Assim, se alguém destruir o templo de Deus, Deus destruirá essa pessoa. Pois o templo de Deus é santo , e vocês são o seu templo.

Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; pois o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado.

Aze teko uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe Tupàn hàpuzuhu zàwenugar wanupe nehe, Tupàn uzepyk putar hehe nehe, taꞌe Tupàn omonokatu wàpuzuhu zàwenugar uzeupe aꞌe wà xe, wamunyryk kar pà ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe wà xe. Peiko tàpuzuhu ài pe.

Xapyꞌa rei Nhanderuete mbojeroviaaty amongue ombovaipa ramo Nhanderuete ju ombovaipa ꞌrã. Mbaꞌeta Nhanderuete mbojeroviaaty ma ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma pendekuai.


Ninguém se engane a si mesmo: se alguém dentre vós se tem por sábio neste mundo, faça-se louco para ser sábio.

Que ninguém engane a si mesmo! Se algum de vocês pensa que é sábio neste mundo, faça-se louco para se tornar sábio.

Deixem de enganar-se a si mesmos. Se você pensa que é sábio, conforme os padrões deste mundo, faria melhor se pusesse tudo de lado e se tornasse um louco, para que se torne sábio.

Que ninguém engane a si mesmo! Se algum de vocês pensa que é sábio conforme a sabedoria humana, então precisa se tornar louco para ser, de fato, sábio.

Não se enganem. Se algum de vocês pensa que é sábio segundo os padrões desta era, deve tornar-se “louco” para que se torne sábio.

Aze amo pepyr har iꞌi nezewe uzeupe aꞌe. — Kwa, maꞌe kwaw katu har romo aiko ihe, ko ꞌar rehe har wanuwi ihe, aze iꞌi uzeupe nehe, tuwe rihi. — Maꞌe kwaw ꞌymar romo aiko ihe, tuwe iꞌi nehe. Xo aꞌe mehe zo wiko putar tuwe maꞌe kwaw par romo nehe.

Avakue ꞌarandu ovare eꞌỹa re ijayvuaAvave rei tapejekore eme: Xapyꞌa rei peẽ kuery regua amongue ikuai yvy regua kuery “Hiꞌarandu vaꞌe” heꞌia vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma “Hiꞌarandu eꞌỹ vaꞌe” heꞌia vaꞌe ju tojeapo, hiꞌarandu ete aguã.


Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia.

Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Pois está escrito: “Ele apanha os sábios na própria astúcia deles.”

Porque a sabedoria deste mundo é loucura para Deus. Tal como está escrito: “Deus apanha os sábios na astúcia deles”.

Pois aquilo que este mundo acha que é sabedoria Deus acha que é loucura. Como dizem as Escrituras Sagradas: “Deus pega os sábios nas suas espertezas.”

Porque a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus. Pois está escrito: “Ele apanha os sábios na astúcia deles” ;

— Maꞌe kwaw par romo hekon aꞌe, iꞌi teko amo awa pe wà. — Maꞌe kwaw ꞌymar romo hekon aꞌe, iꞌi Tupàn aꞌe awa pe aꞌe. Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe. — Akwaw katu maꞌe ihe, iꞌi putar amo awa wà nehe. Tupàn uzuka putar aꞌe awa aꞌe wà nehe. Aꞌe mehe nuiko kwaw maꞌe kwaw par romo wà nehe.

Mbaꞌeta kovaꞌe yvy regua ꞌarandu ma Nhanderuete pe rã ovareꞌỹ vaꞌe.1 Coríntios 1.10-25 Jó 5.13 Haꞌe nunga rupi ipara oiny: “Nhanderuete oitypa ꞌrã hiꞌarandu vaꞌe haꞌe kuery ae ꞌarandua py.”


E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos.

E também: “O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, e sabe que são pensamentos vãos.”

E também: “O Senhor conhece os pensamentos do homem, e sabe que eles não passam de ilusão!”

E também: “O Senhor sabe que os pensamentos dos sábios não valem nada.”

e também: “O Senhor conhece os pensamentos dos sábios e sabe como são fúteis”.

Iꞌi amo zeꞌeg imuapyk pyrer aꞌe. — Tupàn ukwaw maꞌe kwaw par wamaꞌenukwaw paw aꞌe. Naꞌikatu kwaw izupe. Wamaꞌenukwaw paw nuzawy kwaw maꞌe heityk pyrer izupe.

Oĩ avi: “Senhor oikuaa hiꞌarandu vaꞌe kuery pyꞌa re oĩ vaꞌe ovareꞌỹ vaꞌe memea.”Salmo 94.11


Portanto, ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso:

Portanto, ninguém se glorie nos homens. Porque tudo é de vocês:

Portanto, não tenham orgulho de seguir os homens sábios deste mundo. Porque Deus já lhes deu tudo quanto vocês precisam.

Ninguém deve se orgulhar daquilo que as pessoas podem fazer. Pois tudo é de vocês,

Portanto, ninguém se glorie em homens; porque todas as coisas são de vocês,

Aꞌe rupi, tuwe teko nuzeꞌegatu kwaw teko wanemiapo kwer rehe wà nehe. Taꞌe nuzawy kwaw maꞌe heityk pyrer paw rupi aꞌe xe. Pereko maꞌe paw rupi pe. Peiko putar maꞌe paw wazar romo nehe.

Haꞌe nunga rupi perovyꞌa rei eme avakue pegua peikoa, mbaꞌeta opa marãgua ikuai vaꞌe pendevygua meme:


seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro, tudo é vosso,

seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as futuras, tudo é de vocês,

Ele deu-lhes Paulo, Apolo e Pedro para ajudá-los. Ele deu-lhes o mundo inteiro para usarem, a vida, a morte, o presente e o futuro. Tudo é de vocês,

isto é, Paulo, Apolo, Pedro, este mundo, a vida e a morte, o presente e o futuro. Tudo isso pertence a vocês,

seja Paulo, seja Apolo, seja Pedro, sejam o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro; tudo é de vocês,

Herereko pe. Pereko Apor no, pereko Pet no, pereko ko ywy no, peiko tuwe pe. Pereko putar maꞌe pemàno mehe nehe no. Pereko maꞌe ko ꞌar rehe har. Amo ꞌar mehe pereko putar maꞌe nehe no. Peiko aꞌe maꞌe paw wazar romo kury. Peiko putar maꞌe paw wazar romo nehe.

Paulo, Apolo, Cefas, kovaꞌe yvy, tekove haꞌe manoa, mbaꞌemo aỹ oiko vaꞌe haꞌe arakaꞌe rã guarã, haꞌe nunga haꞌe javi ma pendevygua meme.


e vocês são de Cristo, e Cristo é de Deus.

e vocês são de Cristo, e Cristo de Deus.

e vocês pertencem a Cristo, e Cristo pertence a Deus.

Zaneruwihawete aꞌe no, penereko har romo hekon aꞌe no, pezar romo hekon aꞌe no. Tupàn aꞌe no, Zaneruwihawete hereko har romo hekon aꞌe no, izar romo hekon aꞌe no.

Haꞌe rã peẽ ma Cristo pegua, haꞌe gui Cristo ma Nhanderuete pegua.


Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus.

Assim, pois, importa que todos nos considerem como ministros de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus.

Assim, eu e Apolo devemos ser considerados como servos de Cristo encarregados da realização dos mistérios de Deus.

Vocês nos devem tratar como servidores de Cristo, que foram encarregados de administrar a realização dos planos secretos de Deus.

Portanto, que todos nos considerem servos de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus.

Uzeꞌeg Zezuz hemimono karer wanehe aꞌe kuryUre uruiko Zaneruwihawete pe umaꞌereko maꞌe romo ure. Uruzapo kar Tupàn hemiapo putar haw ikwaw pyr ꞌym uruiko purupe. Uruiko hemiruzeꞌeg waneruzeꞌegar romo. Aꞌe rupi pezeruzeꞌegatu urerehe nehe.

Ayvu mombeꞌua kuery Nhanderuete rembiguai ikuaia re ijayvuaToikuaa pavẽ Cristo rembiguai orekuaia, Nhanderuete ayvu ndoikuaa ukai vaꞌekue romombeꞌu porãve aguã.


Além disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel.

Ora, além disso, o que se requer destes encarregados é que cada um deles seja encontrado fiel.

Agora, a coisa mais importante a respeito de um servo é que seja fiel ao seu Senhor.

O que se exige de quem tem essa responsabilidade é que seja fiel ao seu Senhor.

O que se requer desses encarregados é que sejam fiéis.

Aze umaꞌereko maꞌe umaꞌereko katu uzar pe nehe, — Nekatuahy ihewe, iꞌi putar izar izupe nehe. Tuwe Zanezar uzeꞌeg nezewe urewe nehe.

Haꞌe rami avi tembiguai ikuai vaꞌe re herekoa oikuaa pota ꞌrã ixupe anho pa ikuaia re.


Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós ou por algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo.

Mas a mim pouco importa ser julgado por vocês ou por um tribunal humano; nem eu julgo a mim mesmo.

E quanto a mim? Tenho sido um bom servo? Bem, não me preocupa o que vocês pensem disso, ou o que qualquer outra pessoa pense. Na verdade, nem eu julgo a mim mesmo.

Mas para mim não tem a menor importância ser julgado por vocês ou por um tribunal humano. Eu não julgo nem a mim mesmo.

Pouco me importa ser julgado por vocês ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu julgo a mim mesmo.

Aze pezeꞌegatu herehe nehe, nazekaiw katu kwaw pezeꞌeg rehe nehe. Aze wyzài teko uzeꞌeg hemaꞌereko haw rehe nehe, nazekaiw katu kwaw wazeꞌeg rehe nehe. Nazeꞌeg kwaw hemaꞌereko haw rehe ihe.

Haꞌe rã peẽ eꞌỹ vy amboae kuery xere oikuaa pota ramo xee napenai. Neĩ xee ae voi xejee ndaikuaa potai.


Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado, pois quem me julga é o Senhor.

Porque a consciência não me acusa de nada. Mas nem por isso me dou por justificado, pois quem me julga é o Senhor.

Minha consciência está limpa, mas mesmo isso não é a prova final. É o Senhor quem me julga.

A minha consciência está limpa, mas isso não prova que sou, de fato, inocente. Quem me julga é o Senhor.

Embora em nada minha consciência me acuse, nem por isso justifico a mim mesmo; o Senhor é quem me julga.

Amaꞌereko katu hezar pe. Akwaw hemaꞌereko katu haw. Teko nuzekaiw kwaw hemaꞌenukwaw paw rehe wà. Hezar aꞌe, xo aꞌe zo umumeꞌu putar hemaꞌereko haw ikatu haw nehe. Aze ikatu izupe nehe, umumeꞌu putar ikatu haw ihewe nehe. Aze naꞌikatu kwaw nehe, umumeꞌu putar ikatu ꞌymaw ihewe nehe no. Heremiapo kwer heremimumeꞌu kwer ikatu ihewe. Aze ruꞌu ikatu Zanezar pe no. Heruwà. Xo aꞌe zo ukwaw aꞌe.

Peteĩve henda py noĩ xepyꞌa kyꞌaa teĩ haꞌe nunga py ma xee ae nanhemboeko porãi. Xere oikuaa pota vaꞌe ma Senhor ae oiko.


Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas e manifestará os desígnios dos corações; e, então, cada um receberá de Deus o louvor.

Portanto, não julguem nada antes do tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará à plena luz as coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações. E então cada um receberá o seu louvor da parte de Deus.

Assim, tenham cuidado de não tirarem conclusões apressadas, antes da volta do Senhor. Quando o Senhor voltar, derramará luz sobre o que está oculto nas trevas e mostrará as intenções do coração. Então todos saberão com que intenção temos feito a obra do Senhor. Naquele momento cada um receberá a aprovação de Deus que merecer.

Portanto, não julguem ninguém antes da hora; esperem o julgamento final, quando o Senhor vier. Ele trará para a luz os segredos escondidos no escuro e mostrará as intenções que estão no coração das pessoas. Então cada um receberá de Deus os elogios que merece.

Portanto, não julguem nada antes da hora devida; esperem até que o Senhor venha. Ele trará à luz o que está oculto nas trevas e manifestará as intenções dos corações. Nessa ocasião, cada um receberá de Deus a sua aprovação.

Aꞌe rupi pe no. Ko ꞌar rehe nehe, pemumeꞌu zo teko wanemiapo kwer nehe. Amo ꞌar mehe Zanezar ur putar aꞌe nehe. Umumeꞌu putar wanemiapo kwer aꞌe ꞌar mehe nehe. Umumeꞌu putar wanemiapo kwer ikwaw pyr ꞌym nehe, amogwer teko nànàn nehe. Teko ipurapo wer ikatu ꞌym maꞌe rehe aꞌe wà. Numumeꞌu kwaw wemiapo putar haw amo wanupe. Zanezar umumeꞌu putar aꞌe maꞌe amogwer wanupe nehe. Aꞌe ꞌar mehe Tupàn umekuzar putar teko wanemiapo kwer aꞌe nehe. Aze amo hemiapo kwer ikatu nehe, Tupàn uzeꞌegatu putar hehe nehe.

Haꞌe nunga rupi peikuaa pota rei eme avave re, Senhor oua ára ovaẽ eꞌỹ mbove. Haꞌe gui ma Senhor omoexakãmba ꞌrã avakue hiꞌã py ikuaiague, haꞌe oikuaa ukapa ꞌrã ipyꞌa re oĩ vaꞌe haꞌe javi. Haꞌe ramo Nhanderuete gui ae ꞌrã peteĩ-teĩ oendu oguerovyꞌaa.


E eu, irmãos, apliquei essas coisas, por semelhança, a mim e a Apolo, por amor de vós, para que, em nós, aprendais a não ir além do que está escrito, não vos ensoberbecendo a favor de um contra outro.

Meus irmãos, apliquei estas coisas figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por causa de vocês, para que por nosso exemplo vocês aprendam isto: “Não ultrapassem o que está escrito”, para que ninguém se encha de orgulho a favor de um em prejuízo de outro.

Usei Apolo e a mim mesmo como exemplos, para ilustrar o que lhes digo: que vocês não devem ter preferências pessoais. Dentre aqueles que lhes ensinam a respeito de Deus, vocês não devem orgulhar-se mais por uma pessoa do que por outra.

Meus irmãos, é para instruir vocês que eu tenho aplicado essas lições a mim mesmo e a Apolo. Usei nós dois como um exemplo, para que vocês aprendam o que quer dizer o ditado: “Obedeça ao que está escrito.” Ninguém deve se orgulhar de uma pessoa e desprezar outra.

Irmãos, apliquei essas coisas a mim e a Apolo por amor a vocês, para que aprendam de nós o que significa: “Não ultrapassem o que está escrito”. Assim, ninguém se orgulhe a favor de um homem em detrimento de outro.

Aꞌe rupi azeꞌeg peme Apor rehe ihe, azeꞌeg hezehe ihe no. Aꞌe rupi pekwaw putar Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer heruzar haw nehe. Aze amo teko uzeꞌegatu amo rehe nehe, aze uzeꞌeg zemueteahy amo ae rehe nehe, naꞌikatu kwaw aꞌe teko Tupàn pe nehe.

Ijayvu eteagueIrmão kuery, haꞌe rami ma xee ae reko re, haꞌe Apolo reko re guive xeayvu peẽ kuery re amaꞌẽ vy, orereko re vy peneꞌarandu aguã. Haꞌe rami vy peikuaave eme ipara oĩ vaꞌe gui, amongue joegui pejou porãve vy penhemboyvate rei eꞌỹ aguã.


Porque quem te diferença? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias como se não o houveras recebido?

Pois quem é que faz com que você sobressaia? E o que é que você tem que não tenha recebido? E, se o recebeu, por que se gloria, como se não o tivesse recebido?

Que é que faz vocês superiores a qualquer outra pessoa? Que é que vocês têm que Deus não lhes tenha dado? E, se tudo quanto vocês têm vem de Deus, por que proceder como se fossem tão grandes e como se tivessem realizado algo por si mesmos?

Quem é que fez você superior aos outros? Por acaso não foi Deus quem lhe deu tudo o que você tem? Então por que é que você fica todo orgulhoso como se o que você tem não fosse dado por Deus?

Pois quem torna você diferente de qualquer outra pessoa? O que você tem que não tenha recebido? E, se o recebeu, por que se orgulha, como se assim não fosse?

— Peiko weraꞌu amo wanuwi, niꞌi kwaw Tupàn peme. Tupàn umur pemaꞌe peme paw rupi aꞌe. Màràzàwe tuwe peiko wiko weraꞌu maꞌe romo. Napeiko kwaw ikàg weraꞌu maꞌe romo pekàgaw rupi. Tupàn umur ukàgaw peme. Xo aꞌe mehe zo peiko ikàg maꞌe romo.

Mbaꞌeta mavaꞌe tu joegui penemboyvateve? Mbaꞌemo pereko vaꞌe ndaꞌu joegui pejopy vaꞌekueꞌỹ ri? Haꞌe joegui pejopy rire mbaꞌe re tu penhemboyvate ri, joegui mbaꞌemo ndojopyi vaꞌekue rami?


Já estais fartos! Já estais ricos! Sem nós reinais! E prouvera Deus reinásseis para que também nós reinemos convosco!

Vocês já estão fartos! Já são ricos! Chegaram a reinar sem nós! Sim, quem dera que vocês fossem reis, para que também nós viéssemos a reinar com vocês!

Parece que vocês pensam que já têm tudo que precisam. Já são ricos! Vocês já se tornaram reis, deixando-nos para trás! Eu gostaria que, na realidade, vocês já estivessem em seus tronos, pois quando aquele momento chegar, podem estar certos de que nós também estaremos lá, reinando com vocês.

Pelo que parece, vocês já têm tudo o que precisam! Já são ricos! Vocês já se tornaram reis, e nós, não! Que bom se vocês fossem reis de verdade, para que nós pudéssemos reinar junto com vocês!

Vocês já têm tudo o que querem! Já se tornaram ricos! Chegaram a ser reis—e sem nós! Como eu gostaria que vocês realmente fossem reis, para que nós também reinássemos com vocês!

— Uruiko tuwihaw romo ure, peze muaꞌu ihewe. Uruiko hemetarer katu maꞌe romo ure, peze muaꞌu ihewe. Aze mo nezewe, ikatu mo urewe. Aꞌe mehe mo uruiko tuwihaw hemetarer katu maꞌe romo ure no, peinuromo ure no. (Pawru uzeꞌeg uryw ahyahy wanehe.)

Peẽ kuery aỹ voi perekopa merami, napendeporiauvei ma. Peẽ ranhe oregui peĩ huvixa rami. Haꞌe rami avi huvixa peĩ ete ma ꞌrãgue, ore voi peẽ kuery reve huvixa roĩ avi aguã.Arakaꞌeve rã Jesus ou jevy vy guexeve nhanemoĩ avi ꞌrã huvixa rami mbaꞌemo re nhapena vaꞌerã (1 Coríntios 6.2-3; 2 Timóteo 2.12; Apocalipse 5.10).


Porque tenho para mim que Deus a nós, apóstolos, nos pôs por últimos, como condenados à morte; pois somos feitos espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens.

Porque me parece que Deus pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à morte. Porque nos tornamos espetáculo para o mundo, tanto para os anjos como para os seres humanos.

Por vezes penso que Deus nos colocou a nós, os apóstolos, em último lugar, como prisioneiros prestes a ser executados, postos como espetáculo para o mundo, tanto diante de anjos como de homens.

Porque me parece que Deus pôs a nós, os apóstolos , no último lugar. Somos como as pessoas condenadas a morrer em público, como espetáculo para o mundo inteiro, tanto para os anjos como para os seres humanos.

Porque me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como condenados à morte. Viemos a ser um espetáculo para o mundo, tanto diante de anjos como de homens.

Ure Zaneruwihawete hemimono karer ure. Tupàn uremuigo kar maꞌe hereko ꞌymar romo aꞌe. Ureapo hemetarer ꞌym maꞌe romo. Tuwihaw urezuka kar taw mytepe wà, teko wanuwa rupi wà. Aꞌe rupi teko paw rupi wà, Tupàn heko haw pe har wà no, urerexak waiko uremàno mehe wà. (Uzeꞌeg urywahy wi wanehe.)

Xee aikuaa rã ore apóstolo kuery ma pavẽ rakykue py Nhanderuete oremoĩ, ojuka pyrã rami. Mbaꞌeta ore ma ko yvy regua kuery rembiexarã rami orekuai, anjo kuery haꞌe avakue oexaa rupi.


Nós somos loucos por amor de Cristo, e vós, sábios em Cristo; nós, fracos, e vós, fortes; vós, ilustres, e nós, vis.

Nós somos loucos por causa de Cristo, e vocês são sábios em Cristo. Nós somos fracos, e vocês são fortes; vocês são honrados, e nós somos desprezados.

Por causa de Cristo nós somos loucos, mas, sem dúvida, vocês todos são sensatos! Nós somos fracos, mas vocês são fortes! Vocês são bem considerados, e nós, desprezados.

Por causa de Cristo nós somos loucos, mas vocês são sábios por estarem unidos com ele. Nós somos fracos, e vocês são fortes; vocês são respeitados, e nós somos desprezados.

Nós somos loucos por causa de Cristo, mas vocês são sensatos em Cristo! Nós somos fracos, mas vocês são fortes! Vocês são respeitados, mas nós somos desprezados!

Uruiko heꞌo maꞌe ài Zaneruwihawete rehe zeꞌeg imumeꞌu pà ure. Pe maꞌe kwaw par ài peiko pe, Zaneruwihawete inuromo pe. Naꞌurekàg kwaw ure, xo pe zo pekàg pe. Teko uzeꞌeg zemueteahy urerehe wà. Uzeꞌegatu penehe wà.

Cristo káuxa orevy pe “Inhakã porã eꞌỹ vaꞌe” ꞌea, haꞌe rã peẽ ma Cristo re vy peneꞌarandu. Ore ma orekangy merami, haꞌe rã peẽ ma penembaraete. Peẽ ma omboetevepy, haꞌe rã ore ma ojou vaipy orekuai.


Até esta presente hora, sofremos fome e sede, e estamos nus, e recebemos bofetadas, e não temos pousada certa,

Até a presente hora, sofremos fome, sede e nudez; somos esbofeteados e não temos morada certa;

Até este momento temos passado fome e sede, sem roupas suficientes para nos aquecermos. Temos sido tratados brutalmente, sem um lar que nos pertença.

Até agora temos passado fome e sede. Temos nos vestido com trapos, temos recebido bofetadas e não temos lugar certo para morar.

Até agora estamos passando fome, sede e necessidade de roupas, estamos sendo tratados brutalmente, não temos residência certa e

te ko ꞌar rehe kury, uremaꞌuhez, ureiwez no. Izemàner urekamir. Tuwihaw urepetepetek kar wà. Uruata e oroho wyzài taw pe, wyzài ywy rehe. Aꞌe re uruata e oroho amo ae taw pe amo ae ywy rehe no.

Mbaꞌeta aỹ peve karuai haꞌe yuvei gui rojexavai, neĩ oreaorã ndoroguerekoi guive. Orenupãmbaa, neĩ orero roke atyrã ndoroguerekoi,


e nos afadigamos, trabalhando com nossas próprias mãos; somos injuriados e bendizemos; somos perseguidos e sofremos;

e nos afadigamos, trabalhando com as nossas próprias mãos. Quando somos insultados, bendizemos; quando somos perseguidos, suportamos;

Temos trabalhado sem descanso com nossas próprias mãos, a fim de ganhar a vida. Temos abençoado aqueles que nos amaldiçoaram. Temos sido pacientes com aqueles que nos perseguem.

Temos nos cansado de trabalhar para nos sustentar. Quando somos amaldiçoados, nós abençoamos. Quando somos perseguidos, aguentamos com paciência.

trabalhamos arduamente com nossas próprias mãos. Quando somos amaldiçoados, abençoamos; quando perseguidos, suportamos;

Urumaꞌereko katu uremaꞌe ureremiꞌu imekuzar pà ure. Aze teko uzeꞌeg zemueteahy urerehe wà, — Tuwe Zurupari uzapo iaiw maꞌe peme nehe, aze iꞌi urewe wà, uruzeꞌegatu wanupe ure. — Tuwe Tupàn uzapo ikatu maꞌe peme nehe, uruꞌe wanupe. Aze amo ureàmàtyryꞌym wà nehe, nurupytuꞌu kwaw uruzeruzar ire ure nehe.

ronheaꞌã roikovy orepo py ae rombaꞌeapoa py. Orere ijayvu vaia rã rogueroayvu porãꞌi, oremoingo axya rei rã rogueropoꞌaka,


somos blasfemados e rogamos; até ao presente, temos chegado a ser como o lixo deste mundo e como a escória de todos.

quando somos caluniados, procuramos conciliação. Até agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escória de todos.

Temos respondido com mansidão quando se diziam coisas más a nosso respeito que não eram verdade. Até agora, somos como a sujeira debaixo dos pés, como lixo do mundo.

Quando somos insultados, respondemos com palavras delicadas. Somos considerados como lixo, e até agora somos tratados como a imundície deste mundo.

quando caluniados, respondemos amavelmente. Até agora nos tornamos a escória da terra, o lixo do mundo.

Urewe wazeꞌeg zemueteahy mehe uruzeꞌegatu wanupe. Uruiko teko ko ywy rehe har wanemityk kwer ài ure. Te ko ꞌar rehe kury, — Hemetarer pixik ꞌym maꞌe romo peiko, iꞌi urewe wà. — Iaiw maꞌe romo peiko, iꞌi urewe wà.

orere ijayvu vaikuea ramo rombovai porãꞌi. Aỹ peve orevy pe “Yvy regua yty” haꞌe “Opa mbaꞌe kyꞌakue” ꞌea.2 Coríntios 4.8-11


Não escrevo essas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos como meus filhos amados.

Não escrevo estas coisas para que vocês fiquem envergonhados; pelo contrário, para admoestá-los como a meus filhos amados.

Não lhes estou escrevendo sobre essas coisas para envergonhá-los, mas para advertir e aconselhá-los como a filhos amados.

Não estou escrevendo essas coisas para envergonhar vocês, mas para ensiná-los como se vocês fossem meus próprios filhos queridos.

Não estou tentando envergonhá-los ao escrever estas coisas, mas procuro adverti-los, como a meus filhos amados.

Namumeꞌu kwaw ko maꞌe peme pemumaranugar kar pà ihe. Peiko hepurumuzàmuzàg ài, aꞌe rupi hepurumuꞌe wer penehe.

Tuu rami Paulo omongetaagueRomoxĩmba aguã eꞌỹ haꞌe rami ambopara, haꞌe rã xeraꞌy kuery rami roayvu vy romongeta porãꞌi aguã.


Porque, ainda que tivésseis dez mil aios em Cristo, não teríeis, contudo, muitos pais; porque eu, pelo evangelho, vos gerei em Jesus Cristo.

Porque, ainda que vocês tivessem milhares de instrutores em Cristo, não teriam muitos pais, pois eu gerei vocês em Cristo Jesus, pelo evangelho.

Ainda que vocês possam ter dez mil outros tutores para ensiná-los a respeito de Cristo, lembrem-se que vocês não têm muitos pais. Porque fui eu que os gerei por meio do evangelho, em Cristo Jesus.

Mesmo que vocês tivessem milhares de mestres na fé cristã, não poderiam ter mais de um pai. Pois, quando levei a vocês o evangelho, eu me tornei o pai de vocês na vida que vivem em união com Cristo Jesus.

Embora possam ter dez mil tutores em Cristo, vocês não têm muitos pais, pois em Cristo Jesus eu mesmo os gerei por meio do evangelho.

Heta teteaꞌu pemuꞌe har wà, heta teteaꞌu Zaneruwihawete inuromo peneko haw imumeꞌu har wà. Pitài zo penu. Zaneruwihawete Zezuz inuromo peneko haw rehe aiko penu ài ihe, taꞌe amumeꞌu Tupàn zeꞌeg puràg peme ihe xe, izypy mehe ihe xe.

Mbaꞌeta Cristo re penderekomboꞌea kuery ma mbovy eꞌỹ ikuai teĩ heta eꞌỹ guive penderu ikuai. Haꞌe gui xee ma ayvu porã amombeꞌua rupi penderu rami aiko karamboae Cristo Jesus re.


Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.

Portanto, eu peço a vocês que sejam meus imitadores.

Portanto, suplico-lhes que sejam meus imitadores.

Portanto, eu peço que sigam o meu exemplo.

Aꞌe rupi, — Peiko ihe ài pe nehe ty wà, maꞌe iapo pà tuweharupi ihe ài nehe ty wà, aꞌe peme kury.

Haꞌe nunga rupi aipota xee rami pendekuai.


Por esta causa vos mandei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo, como por toda parte ensino em cada igreja.

Por esta causa, eu enviei até vocês Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual fará com que vocês se lembrem dos meus caminhos em Cristo Jesus, como, por toda parte, ensino em cada igreja.

É exatamente por esta razão que eu lhes estou enviando Timóteo. Ele é meu filho amado e fiel no Senhor. Ele recordará a vocês a maneira de viver em Cristo Jesus, segundo o que eu ensino em todas as igrejas, em qualquer lugar aonde eu vou.

Por isso estou enviando para vocês Timóteo, que é meu querido e fiel filho no Senhor. Ele vai ajudá-los a lembrarem dos caminhos que sigo na nova vida que tenho em união com Cristo Jesus, caminhos esses que ensino em todas as igrejas.

Por essa razão estou enviando a vocês Timóteo, meu filho amado e fiel no Senhor, o qual lhes trará à lembrança a minha maneira de viver em Cristo Jesus, de acordo com o que eu ensino por toda parte, em todas as igrejas.

Aꞌe rupi amono kar putar Ximot pepyr ihe nehe kury. Heraꞌyr ài hekon Zanezar inuromo aꞌe. Weruzar tuwe Tupàn zeꞌeg oho iko iawy ꞌym pà aꞌe. Heremiamutar katu romo hekon no. Zaiko wiwi ipyahu maꞌe ài Zaneruwihawete Zezuz inuromo zane. Amumeꞌu inuromo zanereko haw aha iteko ihe, zemonoꞌogaw nànàn ihe, uzeruzar maꞌe nànàn ihe. Ximot umumeꞌu wi putar oho peme aꞌe nehe no.

Haꞌe rami aguã ae pendea katy ambou xeraꞌy ayvu vaꞌe Timóteo, Senhor re vy ojeroviapy oiko vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma penemomaꞌenduꞌa ꞌrã Cristo Jesus pe aikoa re, opa rupi peteĩ-teĩ igreja ikuaia rupi anhomboꞌea rami vy.


Mas alguns andam inchados, como se eu não houvesse de ir ter convosco.

Alguns de vocês se encheram de orgulho, como se eu não fosse mais visitá-los.

Eu sei que alguns de vocês se tornaram arrogantes, como se eu não fosse mais visitá-los.

Alguns de vocês ficaram orgulhosos, certos de que eu não iria visitá-los.

Alguns de vocês se tornaram arrogantes, como se eu não fosse mais visitá-los.

— Aiko weraꞌu amogwer wanuwi ihe, iꞌi amo pepyr har wà. — Kwa, Pawru nuzewyr pixik kwaw xe zanepyr aꞌe nehe, iꞌi muaꞌu peme wà.

Haꞌe rã peẽ kuery regua amongue ma je onhemboyvate rei, pendea py navaẽvei aguã re oexaꞌã vy.


Mas, em breve, irei ter convosco, se o Senhor quiser, e então conhecerei, não as palavras dos que andam inchados, mas a virtude.

Mas, em breve, se o Senhor quiser, irei visitá-los, e então conhecerei não a palavra, mas o poder desses orgulhosos.

Porém eu irei, e dentro em breve, se o Senhor me permitir; então verei não apenas o que esses homens arrogantes estão falando, mas que poder eles têm.

Porém, se o Senhor quiser, eu vou visitá-los logo. Então vou saber o que esses orgulhosos são capazes de fazer e não somente o que eles são capazes de dizer.

Mas irei muito em breve, se o Senhor permitir; então saberei não apenas o que estão falando esses arrogantes, mas que poder eles têm.

Aze Tupàn uputar nehe, naꞌiàrew kwaw heho àwàm pepyr nehe. Aꞌe ꞌar mehe aexak putar aꞌe teko ihe wà nehe. Akwaw wazeꞌeg awer. Xixak wanemiapo ràm nehe.

Haꞌe rami avi Senhor oipota rã xee aju voi ꞌrã peẽ kuery roexa vy. Haꞌe rami vy aikuaa ꞌrã onhemboyvate rei vaꞌe kuery anhetẽ pa ipoꞌaka vaꞌea, tyrã ijayvu anho rei rive vaꞌea.


Porque o Reino de Deus não consiste em palavras, mas em virtude.

Porque o Reino de Deus consiste não em palavra, mas em poder.

Pois o reino de Deus não consiste em palavras; mas em poder.

Pois o Reino de Deus não é coisa de palavras, mas de poder.

Pois o Reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder.

Aze teko wiko Tupàn hemiruzeꞌeg romo wà nehe, Tupàn umur putar ukàgaw wanupe nehe. Aꞌe mehe xixak putar Tupàn ikàgaw nehe, aze aꞌe teko uzapo maꞌe aꞌe wà nehe. Aꞌe mehe xikwaw putar hemiruzeꞌeg romo waneko haw nehe. Aze nuiko kwaw hemiruzeꞌeg romo nehe, xixak putar hemiruzeꞌeg romo waneko ꞌymaw nehe.

Mbaꞌeta Nhanderuete poꞌakaa py ma ayvu anho eꞌỹ oĩ, haꞌe rã ipoꞌakaa.


Que quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e espírito de mansidão?

O que vocês preferem? Que eu vá até aí com um chicote ou com amor e espírito de mansidão?

O que é que vocês escolhem? Querem que eu vá com vara, ou querem que eu vá com amor e espírito de mansidão e bondade?

O que é que vocês preferem: que eu vá até vocês com um chicote ou com o coração cheio de amor e bondade?

Que é que vocês querem? Devo ir a vocês com vara, ou com amor e espírito de mansidão?

Aze pezypyrog Tupàn zeꞌeg heruzar pà nehe, aꞌe mehe azeꞌegatu putar peme nehe, pepyr hehem ire nehe. Aze napezypyrog kwaw nehe, azeꞌeg ahyahy putar peme nehe, pepyr hehem ire nehe. Xo pe zo pekwaw.

Mbaꞌexa tu peipotave? Peẽ kuerya py yvyra roviꞌi reve teve taju, tyrã pa mborayvu haꞌe xevai reveꞌỹ?


Geralmente, se ouve que há entre vós fornicação e fornicação tal, qual nem ainda entre os gentios, como é haver quem abuse da mulher de seu pai.

Ouve-se por aí que entre vocês existe imoralidade, e imoralidade tal como não existe nem mesmo entre os gentios, isto é, que alguém se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.

Por toda parte estão falando que há imoralidade entre vocês, algo tão pecaminoso que nem mesmo os pagãos o fazem. É que vocês ainda conservam em sua igreja um homem que está vivendo em pecado com a mulher do seu próprio pai.

Agora estão dizendo que há entre vocês uma imoralidade sexual tão grande, que nem mesmo os pagãos seriam capazes de praticar. Fiquei sabendo que certo homem está tendo relações com a própria madrasta!

Por toda parte se ouve que há imoralidade entre vocês, imoralidade que não ocorre nem entre os pagãos, a ponto de um de vocês possuir a mulher de seu pai.

— Hemaranugar pewi, iꞌi wanupe aꞌe kuryAenu amo penehe zeꞌegaw iaiwahy maꞌe ihe. Pezapo ikatu ꞌym maꞌe peiko. Penemiapo kwer iaiw weraꞌu uzeruzar ꞌym maꞌe wanemiapo kwer wi. Hemaranugar haw uhuaꞌu ihe. Amo pepyr har aꞌe, uker oho iko uhyagaw puhe aꞌe.

Itavy rei vaꞌe re ijayvuagueOpa rupi omombeꞌua rã oendua peẽ kuerya rupi itavy rei vaꞌe oikoa, nguu raꞌyxy reve joguereko vaꞌe. Amboae regua kuery ikuaia rupi voi haꞌe rami ete itavy rei vaꞌe ndoikoi.


Estais inchados e nem ao menos vos entristecestes, por não ter sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação.

E vocês andam cheios de orgulho, quando deveriam ter lamentado e tirado do meio de vocês quem fez uma coisa dessas.

E vocês ainda são tão presunçosos? Por que não estão se lamentando em tristeza e vergonha, e se apressando em expulsar esse homem da comunhão de vocês?

Como é que vocês podem estar tão orgulhosos? Pelo contrário, vocês deviam ficar muito tristes e expulsar do meio de vocês quem está fazendo uma coisa dessas.

E vocês estão orgulhosos! Não deviam, porém, estar cheios de tristeza e expulsar da comunhão aquele que fez isso?

— Urukwaw weraꞌu Tupàn zeꞌeg amogwer wanuwi, peze peiko tuweharupi. Màràzàwe tuwe peiko nezewe. Tuwe pezemumikahy pemaranugar haw rehe nehe. Pemono kar aꞌe awa pezewi nehe, pezemonoꞌogaw wi nehe.

Haꞌe rami teĩ peẽ kuery ma pendeporiau ꞌrãgue py pejejou porã rei tema. Penembyte gui haꞌe rami ete ojapo vai vaꞌe pemoxẽ vaꞌe rire!


Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no espírito, já determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato praticou, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vós e o meu espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo,

Eu, na verdade, ainda que fisicamente ausente, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, o autor de tal infâmia. Em nome de nosso Senhor Jesus, reunidos vocês e o meu espírito, com o poder de Jesus, nosso Senhor,

Embora eu não esteja aí com vocês fisicamente, estou com vocês em espírito, e em nome do Senhor Jesus Cristo já condenei aquele que fez isso, como se aí estivesse. Quando vocês estiverem reunidos em nome do nosso Senhor Jesus, e eu também estarei aí em espírito, estando presente o poder de nosso Senhor Jesus Cristo,

Quanto a mim, ainda que não esteja presente aí pessoalmente, estou com vocês em espírito. E, agindo como se eu estivesse aí, já julguei, pela autoridade do nosso Senhor Jesus, o homem que está fazendo essa coisa horrível. Quando vocês se reunirem, estarei com vocês em espírito. Então, pelo poder do nosso Senhor Jesus, que estará presente conosco,

Apesar de eu não estar presente fisicamente, estou com vocês em espírito. E já condenei aquele que fez isso, como se estivesse presente. Quando vocês estiverem reunidos em nome de nosso Senhor Jesus, estando eu com vocês em espírito, estando presente também o poder de nosso Senhor Jesus Cristo,

Ihe ihe kury, aiko muite pewi kury. Hereko wer pepyr. Pepyr hereko wer haw nuzawy kwaw pepyr hereko haw. Aze mo aiko pepyr, apomonoꞌog mo ihe, aꞌe awa hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imumeꞌu pà mo penuwa rupi ihe. Amono kar mo pezemonoꞌogaw wi ihe. Azeharomoete pepyr hereko wer haw nuzawy kwaw pepyr hereko haw ihewe, aꞌe rupi Zezuz Zanezar her rehe amumeꞌu aꞌe awa hemiapo ikatu ꞌym maꞌe peme kury. Aꞌe rupi pezemonoꞌog mehe nehe, — Pawru xe hekon aꞌe, peze pezeupeupe nehe. Zezuz Zanezar ikàgaw rupi

Xee ma anhetẽ peẽa py naĩ teĩ nheꞌẽ re pendereve aiko vy peẽ kuerya py oĩ vaꞌe rami xeayvu haꞌe nunga apoare pembopaga aguã.


seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no Dia do Senhor Jesus.

que esse tal seja entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor.

entreguem esse homem a Satanás, para que o corpo seja destruído, na esperança de que o seu espírito seja salvo no Dia do Senhor.

entreguem esse homem a Satanás, para que o seu corpo seja destruído, mas o seu espírito seja salvo no Dia do Senhor .

entreguem esse homem a Satanás, para que o corpo seja destruído, e seu espírito seja salvo no dia do Senhor.

pemono aꞌe awa Zurupari pe nehe. Tuwe Zurupari uzuka hetekwer nehe. Aꞌe rupi Tupàn upyro putar hekwe Zanezar tur mehe nehe.

Haꞌe rami vy Satanás po py pemboaxa hoꞌo ombovaipa aguã, haꞌe rã inheꞌẽ oo jepe nho aguã Senhor [Jesus] ára py.2 Coríntios 2.5-11


Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?

Não é bom esse orgulho que vocês têm. Por acaso vocês não sabem que um pouco de fermento leveda a massa toda?

Que coisa terrível o orgulho de vocês! Vocês não sabem que um pouco de fermento fermenta toda a massa?

Não está certo que vocês estejam orgulhosos! Vocês conhecem aquele ditado: “Um pouco de fermento fermenta toda a massa.”

O orgulho de vocês não é bom. Vocês não sabem que um pouco de fermento faz toda a massa ficar fermentada?

— Uruiko weraꞌu amogwer wanuwi ure, peze amogwer wanupe. Aꞌe rupi napekatu kwaw Tupàn pe. Ipira pyhykar aꞌe, ximo pixikaꞌi omono ꞌy inuromo. Uzuka ipira paw rupi wà. Nezewegatete aꞌe ikatu ꞌym maꞌe iapo har pepyr har aꞌe no, pitài zo aꞌe, umuaiw putar pezeruzar haw paw rupi aꞌe nehe. Umumaw putar Zezuz zeꞌeg rupi peneko haw paw rupi aꞌe nehe no.

Mbaꞌeta pejejou porã reia ma naꞌiporãi. Ndapeikuaai ri tyꞌy trigo mbovua ruxãꞌi oĩ teĩ mesa haꞌe javi rupi omoeakuãmba ꞌrãa?


Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.

Joguem fora o velho fermento, para que vocês sejam nova massa, como, de fato, já são, sem fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado.

Livrem-se do fermento velho, para que vocês sejam massa nova e sem fermento, como vocês de fato são. Pois Cristo, o Cordeiro de Deus, foi sacrificado por nós.

Joguem fora o velho fermento do pecado para ficarem completamente puros. Aí vocês serão como massa nova e sem fermento, como vocês, de fato, já são. Porque a nossa Festa da Páscoa está pronta, agora que Cristo, o nosso Cordeiro da Páscoa, já foi oferecido em sacrifício.

Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova e sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado.

Pemono kar pezewi nehe ty wà. Zaneruwihawete pepyro ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe. Zutew aꞌe wà, uzuka weimaw àràpuhàrànaꞌyr kwarahy nànàn aꞌe wà, ikatu ꞌym maꞌe wemiapo kwer hekuzaromo aꞌe wà, Tupàn huwa rupi aꞌe wà. Zaneruwihawete umàno zanerekuzaromo Àràpuhàràn ài aꞌe.

Haꞌe nunga rupi penembyte gui pemombo ke trigo mbovua ymague oĩ vaꞌe, mbojape ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe ju pendekuai aguã, mbaꞌeta trigo mbovua revegua eꞌỹ anhetẽ peiko. Mbaꞌeta nhandere vy ojukaa ma ngaru Páscoa pyguarã vexaꞌi. Haꞌe vaꞌe ma Cristo.


Pelo que façamos festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade.

Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento do mal e da maldade, mas com o pão sem fermento, o pão da sinceridade e da verdade.

Portanto, celebremos a festa com esse Cordeiro, não com fermento velho, nem com o fermento da maldade e da imoralidade. Em seu lugar, festejemos com os pães sem fermento, com o pão puro da honra, da sinceridade e da verdade.

Então vamos comemorar a nossa Páscoa, não com o pão que leva fermento, o fermento velho do pecado e da imoralidade, mas com o pão sem fermento , o pão da pureza e da verdade.

Por isso, celebremos a festa, não com o fermento velho nem com o fermento da maldade e da perversidade, mas com os pães sem fermento, os pães da sinceridade e da verdade.

Aze ximono typyꞌak imuapiruru kar haw typyꞌak inuromo nehe, iapiruru putar paw rupi nehe. Nezewegatete aze amo uzapo ikatu ꞌym maꞌe tuweharupi uzeruzar maꞌe wainuromo wà nehe, aꞌe uzeruzar maꞌe uzypyrog putar ikatu ꞌym maꞌe iapo pà aꞌe wà nehe no. Pemono kar ikatu ꞌym maꞌe iapo har pezemonoꞌogaw wi nehe. Peho zeꞌeg azeharomoete har rupi nehe. Pepurapo wer ikatuahy maꞌe rehe nehe. Pezapo peho peiko nehe.

Haꞌe nunga rupi ngaru jajapo ꞌrã trigo mbovua yma guare nhanemboeko vai haꞌe nhandeapo vaiarã reveꞌỹ, haꞌe rã mbojape irũ eꞌỹ vaꞌe reve. Haꞌe vaꞌe ma anhetẽ haꞌe teko porã rupi ete jaikoa.


Já por carta vos tenho escrito que não vos associeis com os que se prostituem;

Na outra carta, já escrevi a vocês que não se associassem com os impuros.

Quando lhes escrevi por carta, pedi que vocês não se misturassem com pessoas imorais.

Na outra carta que escrevi a vocês, eu recomendei que vocês não tivessem nada a ver com gente imoral.

Já disse por carta que vocês não devem associar-se com pessoas imorais.

Hepape inugwer rehe hezeꞌeg ikaikair mehe nezewe azeꞌeg peme. — Aze teko uker oho wemireko ꞌym puhe nehe, umen ꞌym puhe nehe, pemono kar aꞌe teko pezemonoꞌogaw wi nehe. Peho zo hàpuz me nehe. Pemuixe kar zo penàpuz me nehe, aꞌe peme.

Kuaxia mboae ambopara vaꞌekue py xeayvu karamboae heko vai vaꞌe re penhemoirũ veꞌỹ aguã.


isso não quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo.

Refiro-me, com isto, não propriamente aos impuros deste mundo, aos avarentos, ladrões ou idólatras, pois, neste caso, vocês teriam de sair do mundo.

Porém, quando eu disse isso, não estava falando de descrentes que vivem em pecados sexuais, ou são trapaceiros gananciosos, ou ladrões, ou adoradores de ídolos. Porque se assim fosse, vocês precisariam sair deste mundo.

Eu não quis dizer que neste mundo vocês devem ficar separados dos pagãos que são imorais, avarentos, ladrões ou que adoram ídolos. Pois, para evitar essas pessoas, vocês teriam de sair deste mundo.

Com isso não me refiro aos imorais deste mundo nem aos avarentos, aos ladrões ou aos idólatras. Se assim fosse, vocês precisariam sair deste mundo.

Nazeꞌeg kwaw Tupàn kwaw ꞌymar wanehe aꞌe pape ipy rehe ihe. Tupàn kwaw ꞌymar uputar maꞌe teteaꞌu aꞌe wà. Imunar maꞌe rehe wà no. Umuwete Tupàn aꞌuaꞌu wà no. — Peiko muiteaꞌu wanuwi nehe, naꞌe kwaw peme. Aze mo azeꞌeg nezewe, aꞌe mehe mo napepuner iwer mo ko ywy rehe peneko haw rehe. Taꞌe heta teteaꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo har ko ywy rehe aꞌe wà xe. Tupàn kwaw ꞌymar paw uzapo agwer maꞌe aꞌe wà.

Haꞌe rami avi ko yvy regua heko vai vaꞌe haꞌe javi gui pejepeꞌa aguã reꞌỹ xeayvu, peráta re ndaꞌeveive vaꞌe gui, neĩ imonda vaꞌe haꞌe mbaꞌemo raꞌangaa ombojerovia vaꞌe gui. Mbaꞌeta kovaꞌe yvy gui jaa vy mae ma ꞌrã haꞌe kuery gui jajepeꞌa.


Mas, agora, escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais.

Mas, agora, escrevo a vocês que não se associem com alguém que, dizendo-se irmão, for devasso, avarento, idólatra, maldizente, bêbado ou ladrão; nem mesmo comam com alguém assim.

O que eu queria dizer era que vocês não devem fazer companhia a ninguém que se diz irmão em Cristo, porém está envolvido em pecados sexuais, ou é ganancioso, ou adora ídolos, ou é um bêbado, ou um ladrão. Nem ao menos comam com alguém assim.

O que eu digo é que vocês não devem ter nada a ver com ninguém que se diz irmão na fé, mas é imoral, ou avarento, ou adora ídolos, ou é bêbado, ou difamador, ou ladrão. Com gente assim vocês não devem nem comer uma refeição.

Mas agora estou escrevendo que não devem associar-se com qualquer que, dizendo-se irmão, seja imoral, avarento, idólatra, caluniador, alcoólatra ou ladrão. Com tais pessoas vocês nem devem comer.

Xo uzeruzar muaꞌu maꞌe wanehe zo azeꞌeg peme ihe. — Aiko nerykyꞌyr romo Zaneruwihawete inuromo ihe, aze iꞌi amo peme aꞌe nehe, aze uzapo agwer iaiw maꞌe aꞌe nehe, petyryk izuwi nehe, aꞌe peme, hezeꞌeg imuapyk pà pape rehe. — Aze uker oho wemireko ꞌym puhe nehe, aze temetarer teteaꞌu ipyhykaw rehe zutykaꞌi imaꞌenukwaw nehe, aze umuwete Tupàn aꞌuaꞌu nehe, aze uzeꞌeg zemueteahy amo rehe nehe, aze ukaꞌu teteaꞌu nehe, aze imunar maꞌe rehe nehe, aze uzapo wyzài agwer maꞌe nehe, petyryk izuwi nehe, taꞌe uzeruzar muaꞌu maꞌe romo hekon aꞌe xe. Nuiko kwaw uzeruzarete maꞌe romo aꞌe. Pemuixe kar zo pezemonoꞌogaw pe nehe. Pemaiꞌu zo hàpuz me nehe. Pemumaiꞌu kar zo penàpuz me nehe no, aꞌe peme.

Haꞌe rami ꞌrãgue py aỹ ma amongue ojeupe “Irmão” heꞌi rive vaꞌe re ambopara. Haꞌe kuery reve penhemoirũ veꞌỹ aguã re xeayvu, neĩ heko vai vaꞌe, peráta re ndaꞌeveive vaꞌe, mbaꞌemo raꞌangaa ombojerovia vaꞌe, ijayvu vaikue rei vaꞌe, okaꞌu vaꞌety, haꞌe imonda vaꞌe. Haꞌe nunga reve ndaꞌevei pekaru aguã voi.


Porque que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro? Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo.

Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Mas será que vocês não devem julgar os de dentro? Os de fora, esses Deus julgará. Expulsem o malfeitor do meio de vocês.

Não é de nossa responsabilidade julgar os de fora da igreja. Mas não há dúvida de que é nossa obrigação julgar e tratar com rigor aqueles que são membros da igreja e estão pecando nessas coisas. Só Deus é o juiz daqueles que estão de fora. Expulsem do meio de vocês esse homem imoral.

Afinal de contas eu não tenho o direito de julgar os que não são cristãos. Deus os julgará. Mas será que vocês não devem julgar os seus irmãos na fé? Como dizem as Escrituras Sagradas: “Expulsem do meio de vocês esse homem imoral.”

Pois como haveria eu de julgar os de fora da igreja? Não devem vocês julgar os que estão dentro? Deus julgará os de fora. “Expulsem esse perverso do meio de vocês.”

Pezekaiw zo uzeruzar ꞌym maꞌe wanemiapo kwer rehe nehe. Pemumeꞌu zo wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe nehe. Tupàn umumeꞌu putar wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe teko wanuwa rupi nehe, wanehe uzepyk àwàm imumeꞌu pà amo ꞌar mehe nehe. Xo uzeruzar maꞌe wanehe pezekaiw nehe. Aze amo uzapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, pemumeꞌu hemiapo kwer izupe nehe. Pemono kar pezemonoꞌogaw wi nehe. Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer aꞌe. — Pemuhem kar ikatu ꞌym maꞌe iapo har pezemonoꞌogaw wi nehe.

Mbaꞌexa tu jaikuaa pota igreja pygua eꞌỹ re? Peikuaa pota ꞌrãgue igreja pygua kuery re ae.


Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos e não perante os santos?

Quando algum de vocês tem uma questão contra outro, como se atreve a submeter isso a juízo diante dos injustos e não diante dos santos?

Se algum de vocês tem alguma coisa contra outro irmão, como se atreve a ir à justiça e pedir a um tribunal pagão que decida a questão, em vez de levá-la aos santos para decidirem quem de vocês está certo?

Quando algum de vocês tem uma queixa contra um irmão na fé, como se atreve a pedir justiça a juízes pagãos, em vez de pedir ao povo de Deus que resolva o caso?

Se algum de vocês tem queixa contra outro irmão, como ousa apresentar a causa para ser julgada pelos ímpios, em vez de levá-la aos santos?

— Peraha zo penywyr tuwihaw uzeruzar ꞌym maꞌe huwa rupi nehe, iꞌi wanupe aꞌe kuryAze amo uzeruzar maꞌe uzàmàtyryꞌym amo ae uzeruzar maꞌe aꞌe nehe, tuwe noho kwaw tuwihaw uzeruzar ꞌym maꞌe huwa rupi aꞌe wà nehe. Tuwe nuzeruzeꞌeg kar kwaw izupe wà nehe. Naꞌikatu pixik kwaw nezewe haw. Tuwe oho tuwihaw uzeruzar maꞌe huwa rupi wà nehe.

Irmão kuery jomeme oikuaa pota uka eꞌỹ aguã re Paulo ijayvuagueHaꞌe gui peẽ kuery jomeme pendeayvu aguã pereko vy mbaꞌexa tu heko vai vaꞌe kuery renonde py pejogueraa peikuaa pota uka aguã, ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery renonde ꞌrãgue py?


Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois, porventura, indignos de julgar as coisas mínimas?

Ou vocês não sabem que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deverá ser julgado por vocês, será que vocês não são competentes para julgar as coisas mínimas?

Vocês não sabem que os santos irão julgar o mundo? Assim sendo, se vocês vão julgar o mundo, por que é que não podem decidir nem mesmo essas causas menores, sem importância, entre vocês?

Será que vocês não sabem que o povo de Deus julgará o mundo? Então, se vocês vão julgar o mundo, será que não são capazes de julgar essas coisas pequenas?

Vocês não sabem que os santos hão de julgar o mundo? Se vocês hão de julgar o mundo, acaso não são capazes de julgar as causas de menor importância?

Amo ꞌar mehe Tupàn hemiruzeꞌeg weruzeꞌeg putar teko paw rupi aꞌe wà nehe. Aipo napekwaw kwaw waneruzeꞌeg àwàm. Amo ꞌar mehe peruzeꞌeg putar ywy rehe har paw rupi pe wà nehe. Aipo napepuner kwaw penywyr waneruzeꞌegaw rehe maꞌe pixikaꞌi maꞌe iapo kar pà wanupe.

Ndapeikuaai teve rakaꞌeve rã ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery ko yvy regua re oikuaa pota ꞌrãa? Haꞌe gui ko yvy regua re peikuaa pota aguã rami pendekuai vy aỹ mbaꞌeꞌỹꞌi re peikuaa pota ꞌrãgue.


Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

Por acaso vocês não sabem que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida!

Vocês não sabem que nós, os santos, julgaremos até mesmo os anjos? Portanto, vocês deveriam ser capazes de resolver seus problemas aqui na terra com toda a facilidade.

Por acaso vocês não sabem que nós julgaremos até mesmo os anjos? Muito mais, então, devemos julgar as coisas desta vida!

Vocês não sabem que haveremos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas desta vida!

Amo ꞌar mehe peruzeꞌeg putar Tupàn heko haw pe har pe wà nehe no. Aipo napepuner kwaw maꞌe ko ywy rehe har imumeꞌu katu haw rehe.

Ndapeikuaai ri tyꞌy anjo kuery re eteve voi jaikuaa pota ꞌrãa? Haꞌe gui aỹgua kuery re katuve ma ꞌrã jaikuaa pota.


Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, pondes na cadeira aos que são de menos estima na igreja?

Portanto, quando precisam julgar negócios terrenos, por que vocês constituem como juízes aqueles que não têm nenhuma aceitação na igreja?

Por que, então, ir a juízes de fora que nem mesmo são da igreja para resolver uma questão entre irmãos?

Portanto, se surgir alguma questão dessas, será que vocês vão procurar pessoas que são desprezadas na igreja para julgarem esses casos?

Portanto, se vocês têm questões relativas às coisas desta vida, designem para juízes os que são da igreja, mesmo que sejam os menos importantes.

Aze pezeàmàtyryꞌym nehe, peho zo tuwihaw uzeruzar ꞌym maꞌe huwa rupi nehe. Peho zo pezemonoꞌogaw pe oho ꞌym maꞌe huwa rupi nehe.

Haꞌe rã peẽ ma mbaꞌemo ko yvy regua re peikuaa pota uka aguã pereko vy igreja kuery ndojou porãi vaꞌe renonde py ri peikuaa pota uka!


Para vos envergonhar o digo: Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmãos?

Digo isso para a vergonha de vocês. Será que não existe nem ao menos um sábio entre vocês, que possa julgar entre seus irmãos?

Estou tentando dizer isso para vocês sentirem vergonha. Por acaso não existe ninguém, em toda a igreja, que seja bastante sábio para resolver essas disputas?

Que vergonha! Será que entre vocês não existe alguém com bastante sabedoria para resolver uma questão entre irmãos?

Digo isso para envergonhá-los. Acaso não há entre vocês alguém suficientemente sábio para julgar uma causa entre irmãos?

Pemaranugar nehe. Aipo naheta kwaw maꞌe kwaw par pepyr aꞌe wà. Aipo naheta kwaw peneruzeꞌegar pepyr aꞌe wà.

Haꞌe rami ma xeayvu pexĩmba aguã. Penembyte ndoikoi ri tyꞌy peteĩ ri jepe hiꞌarandu vaꞌe irmão kuery re oikuaa pota kuaa vaꞌerã?


Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isso perante infiéis.

Mas um irmão vai a juízo contra outro irmão, e isto diante de não crentes!

Mas, em vez disso, um irmão processa o outro e acusa o seu irmão em Cristo diante de descrentes!

É claro que existe. Mas o que acontece é que um irmão em Cristo leva ao tribunal a sua queixa contra outro irmão e deixa que juízes pagãos julguem o caso.

Mas, em vez disso, um irmão vai ao tribunal contra outro irmão, e isso diante de descrentes!

— Mokoz uzeruzar maꞌe pepyr har aꞌe wà, uzeàmàtyryꞌym aꞌe wà. Aꞌe re oho pureruzeꞌeg maꞌe uzeruzar ꞌym maꞌe huwa rupi uzeruzeꞌeg kar pà izupe wà. Amo umumeꞌu waho awer ihewe wà. Hemaranugar uhuaꞌu pewi henu mehe. Nezewe haw naꞌikatu pixik kwaw ihewe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py ojerovia eꞌỹ vaꞌe kuery renonde ri irmão kuery meme jogueraa ꞌrã oikuaa pota uka aguã!


Na verdade, é já realmente uma falta entre vós terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis, antes, a injustiça? Por que não sofreis, antes, o dano?

O simples fato de moverem ações uns contra os outros já é completa derrota para vocês. Por que não preferem sofrer a injustiça? Por que não preferem ficar com o prejuízo?

Só o fato de existirem tais questões entre vocês já significa uma verdadeira derrota para vocês como servos de Cristo. Por que não sofrer a injustiça? Seria muitíssimo mais honroso para o Senhor que vocês sofressem o prejuízo.

Só o fato de existirem questões entre vocês já mostra que vocês estão falhando completamente. Não seria melhor aguentar a injustiça? Não seria melhor ficar com o prejuízo?

O fato de haver litígios entre vocês já significa uma completa derrota. Por que não preferem sofrer a injustiça? Por que não preferem sofrer o prejuízo?

Pezeàmàtyryꞌym peiko. Aꞌe re peho pureruzeꞌeg maꞌe uzeruzar ꞌym maꞌe huwa rupi. Nezewe mehe naperuzar kwaw Tupàn zeꞌeg. Naꞌikatu pixik kwaw nezewe haw izupe. Aze uzeruzar maꞌe uzapo ikatu ꞌym maꞌe peme nehe, tuwe uzapo nehe. Aze imunar pemaꞌe rehe nehe, tuwe imunar hehe nehe. Naꞌikatu pixik kwaw peho haw uzeruzar ꞌym maꞌe huwa rupi pezeàmàtyryꞌymaw rehe.

Peẽ kuery regua jomeme peikuaa pota ukaa py pejeity uka ma. Mbaꞌe re tu haꞌe rami ꞌrãgue py ndapejekore ukai ri? Mbaꞌe re tu mbaꞌemo pereko vaꞌe ndapeipeꞌa ukapai?Mateus 5.38-40


Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano e isso aos irmãos.

Mas vocês mesmos cometem injustiça e causam prejuízo, e isto aos próprios irmãos!

Em vez disso, vocês mesmos são os que erram, causando injustiças e prejuízos a outros, e isso contra seus próprios irmãos.

Pelo contrário, vocês cometem injustiça, e roubam, e fazem isso tudo contra os seus próprios irmãos!

Em vez disso vocês mesmos causam injustiças e prejuízos, e isso contra irmãos!

Pezapo ikatu ꞌym maꞌe peiko pezeupeupe tuweharupi. Pemunar te penywyr maꞌe rehe. Màràzàwe tuwe napemaranugar kwaw.

Haꞌe rã peẽ ae pejoapo vai vy nhombaꞌe rei-rei peipeꞌa uka. Pende-irmão kuery re ae pejapo haꞌe rami.


Não sabeis que os injustos não hão de herdar o Reino de Deus?

Ou vocês não sabem que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não se enganem: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem afeminados, nem homossexuais,

Vocês não sabem que os que fazem tais coisas não têm parte no reino de Deus? Não se enganem a si próprios. Os imorais, os adoradores de ídolos, os adúlteros ou os homossexuais, os efeminados,

Vocês sabem que os maus não terão parte no Reino de Deus. Não se enganem, pois os imorais, os que adoram ídolos, os adúlteros, os homossexuais,

Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais passivos ou ativos,

Ikatu ꞌym maꞌe teteaꞌu iapo har aꞌe wà nehe, noho kwaw Tupàn pyr aꞌe wà nehe. Peinu katu ko zeꞌeg nehe. Tuwe teko nahemuꞌem kwaw ko maꞌe rehe peme nehe. Teko wemireko ꞌym puhe uker maꞌe wà nehe, tupàn aꞌuaꞌu wamuwete katu har aꞌe wà nehe no, umen ꞌym puhe uker maꞌe aꞌe wà nehe no, awa amo awa puhe oho maꞌe aꞌe wà nehe no, kuzà amo kuzà puhe oho maꞌe aꞌe wà nehe no,

Ndapeikuaai ri tyꞌy heko vai vaꞌe kuery eꞌỹ Nhanderuete poꞌakaa pyguarã ikuai? Pejekore eme, mbaꞌeta heko kyꞌapa rei vaꞌe ma ndaꞌikuai ꞌrã Nhanderuete poꞌakaa py, neĩ mbaꞌemo raꞌangaa ombojerovia vaꞌe, itavy rei vaꞌe, kunha rami rei oiko vaꞌe, avakue meme joguereko vaꞌe,