Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus;

Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos humanas, figura do verdadeiro Santuário, porém no próprio céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.

Porque Cristo entrou no próprio céu, a fim de aparecer agora diante de Deus em nosso favor. Não foi no lugar terreno de adoração que ele fez isso, porque aquilo era simplesmente uma cópia do templo real que está no céu.

Cristo não entrou num Lugar Santo feito por seres humanos, que é a cópia do verdadeiro Lugar. Ele entrou no próprio céu, onde agora aparece na presença de Deus para pedir em nosso favor.

Pois Cristo não entrou em santuário feito por homens, uma simples representação do verdadeiro; ele entrou nos céus, para agora se apresentar diante de Deus em nosso favor;

Zaneruwihawete Zezuz aꞌe, nuiko kwaw tàpuzràn pupe aꞌe, nuiko kwaw teko wanemiapo kwer pupe aꞌe. Taꞌe aꞌe tàpuzràn aꞌe xe, nuzawy kwaw Tupàn heko hawete aꞌe xe. Zaneruwihawete oho ywate, wixe tuwe Tupàn huwa rupi azeharomoete, zanerekuzaromo uzeꞌeg pà izupe. Wiko tuwe aꞌe pe kury.

Mbaꞌeta Cristo ma henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌerã avakue opo py ojapo vaꞌekue py eꞌỹ oike rakaꞌe, mbaꞌeta haꞌe nunga ma anhetẽ vaꞌe kuaa ukaarã rive omeꞌẽa. Haꞌe rami ꞌrãgue py yva re ete oike rakaꞌe, aỹ peve Nhanderuete renonde ojexa uka vy nhandere ojerure aguã.


nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santuário com sangue alheio.

Ele não entrou para oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote entra todos os anos no Santo dos Santos com sangue alheio.

Não, porém, para se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote aqui na terra oferecia, o sangue de animais, anualmente, no Santo dos Santos.

O Grande Sacerdote entra, todos os anos, no Lugar Santíssimo, levando consigo sangue de um animal. Porém Cristo não entrou para se oferecer muitas vezes.

não, porém, para se oferecer repetidas vezes, à semelhança do sumo sacerdote que entra no Lugar Santíssimo todos os anos, com sangue alheio.

Tàpuz rehe uzekaiw maꞌe wanuwihaw aꞌe, zutew romo hekon aꞌe. Wixe tàpuzràn pupe kwarahy nànàn, maꞌe huwykwer heraha pà aꞌe pe. Zaneruwihawete nuiko kwaw nezewe. Nuzezuka kar kwaw kwarahy nàn.

Ojejuka uka jepi eꞌỹ teĩ haꞌeve guive, sacerdote yvatekueve vaꞌe maꞌetỹa nhavõ henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe py mbaꞌemo ruguy reve oike vaꞌe rami eꞌỹ.


Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas, agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

Se fosse assim, ele precisaria ter sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao chegar o fim dos tempos, ele se manifestou uma vez por todas, para aniquilar o pecado por meio do sacrifício de si mesmo.

Se isso tivesse sido necessário, então Cristo teria de morrer muitas vezes, desde o princípio do mundo. Mas não! Quando chegou o tempo certo, ele veio uma vez por todas, a fim de afastar para sempre o poder do pecado, mediante o sacrifício de si mesmo.

Se fosse assim, ele teria de sofrer muitas vezes desde a criação do mundo. Pelo contrário, uma vez por todas ele apareceu agora, quando os tempos estão chegando ao fim, para tirar os pecados por meio do sacrifício de si mesmo.

Se assim fosse, Cristo precisaria sofrer muitas vezes, desde o começo do mundo. Mas agora ele apareceu uma vez por todas no fim dos tempos, para aniquilar o pecado mediante o sacrifício de si mesmo.

Aze mo nezewe hekon, aꞌe mehe mo upuraraw mo maꞌerahy kwer tuweharupi, aꞌe mehe mo umàno mo tuweharupi, ywy iapo mehe arer we mo te ko ꞌar rehe. Nan. Pitài haw uzexak kar. Upaw eteaꞌi teko ko ywy rehe waneko haw aꞌe wà. Uhem eteaꞌi iahykaw. Zaneruwihawete uhem kwez xe ko ywy rehe kury, uzezuka kar pà teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn pà wanuwi kury. Aꞌe rupi Tupàn nuzepyk kwaw uzeruzar maꞌe wanehe aꞌe nehe.

Mbaꞌeta haꞌe rami vaꞌe rire yvy itui ypyꞌi guive mbovykue rei eꞌỹ Cristo omano ꞌrãgue. Haꞌe rami ꞌrãgue py aỹ ára ojeupity ramo peteĩgueꞌi ojekuaa, haꞌe ae ojejuka uka vy jejavya haꞌe javi oipeꞌapa vyvoi aguã.


E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo,

E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disso, o juízo,

E tal como está determinado que os homens morram só uma vez, e depois disso vem o julgamento,

Cada pessoa tem de morrer uma vez só e depois ser julgada por Deus.

Da mesma forma, como o homem está destinado a morrer uma só vez e depois disso enfrentar o juízo,

Teko pitàitàigatu umàno putar pitài haw aꞌe wà nehe. Aꞌe re Tupàn umumeꞌu putar wanemiapo kwer aꞌe nehe, pitàitàigatu aꞌe nehe. Aꞌe re uzepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe nehe. Upyro putar wemiruzeꞌeg wà nehe.

Mbaꞌeta avakue renonderã omoĩa peteĩgueꞌi omano aguã, haꞌe vaꞌe rire imboayvuarã pe ojexa uka aguã.


assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação.

assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez por todas para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, não para tirar pecados, mas para salvar aqueles que esperam por ele.

assim também Cristo morreu uma vez só como uma oferta pelos pecados de muitos; e ele virá de novo, porém não para tratar dos nossos pecados novamente. Dessa vez ele virá trazer salvação a todos quantos estão pacientemente esperando por ele.

Assim também Cristo foi oferecido uma só vez em sacrifício, para tirar os pecados de muitas pessoas. Depois ele aparecerá pela segunda vez, não para tirar pecados, mas para salvar as pessoas que estão esperando por ele.

assim também Cristo foi oferecido em sacrifício uma única vez, para tirar os pecados de muitos; e aparecerá segunda vez, não para tirar o pecado, mas para trazer salvação aos que o aguardam.

Nezewegatete Zaneruwihawete umàno pitài haw aꞌe, teko teteaꞌu wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn pà wanuwi aꞌe. Uzewyr putar wà amo ꞌar mehe nehe. Nur kwaw ikatu ꞌym maꞌe imunàn pà nehe. Amo teko wàro izewyr àwàm waiko aꞌe wà. Zezuz ur putar aꞌe teko wapyro pà tatahu wi aꞌe wà nehe.

Haꞌe rami ae avi Cristo voi peteĩgueꞌi ojejuka uka rakaꞌe heta ojejavyague oipeꞌa aguã, haꞌe vaꞌe rire jejavya reveꞌỹ ju ꞌrã ojekuaa, oo jepe aguã oarõ vaꞌe kuery pe.


Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam.

Ora, visto que a lei é apenas uma sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca consegue aperfeiçoar aqueles que se aproximam de Deus com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, continuamente, eles oferecem.

O antigo sistema das leis judaicas deu apenas uma fraca amostra das coisas boas que Cristo faria por nós. Nesse antigo sistema, os sacrifícios se repetiam muitas vezes, ano após ano, porém mesmo assim eles nunca puderam salvar aqueles que viviam debaixo desses regulamentos.

A lei dada por Moisés não é um modelo completo e fiel das coisas verdadeiras; é apenas uma sombra das coisas boas que estão para vir. Os mesmos sacrifícios são oferecidos sempre, ano após ano. Portanto, como pode a lei, por meio desses sacrifícios, aperfeiçoar as pessoas que chegam perto de Deus?

A Lei traz apenas uma sombra dos benefícios que hão de vir, e não a sua realidade. Por isso ela nunca consegue, mediante os mesmos sacrifícios repetidos ano após ano, aperfeiçoar os que se aproximam para adorar.

Aze ywyra ikàg aꞌe nehe, iꞌàg uzawy wewer aꞌe ywyra aꞌe. Nezewegatete zutew ukwaw zeꞌeg kwehe arer aꞌe wà, aꞌe rupi ukwaw wewer Tupàn hemiapo kwer aꞌe wà, hemiapo ràm aꞌe wà no. Ikatu wewer Tupàn pe wà. Kwarahy nànàn uzuka maꞌeaꞌyr wà, wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo wà. Zeꞌeg kwehe arer numukatu kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg aꞌe wà.

Mymba ojukaa ague rami eꞌỹ Cristo omanoague re ijayvuaLei regua ma henonde re mbaꞌemo porã ou oiny vaꞌe ꞌã rami rive, ou vaꞌe ete eꞌỹ.Colossenses 2.16, 17 Haꞌe nunga rupi ndaꞌevei ꞌrã opa mbaꞌe gui oikyꞌaꞌo aguã mbaꞌemo meꞌẽa kuery, maꞌetỹa nhavõ mymba omeꞌẽ jepi teĩ.


Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado.

Se isto fosse possível, será que os sacrifícios não teriam deixado de ser oferecidos? Porque os que prestam culto, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais teriam consciência de pecados!

Se isso fosse possível, uma oferta só teria sido suficiente; os adoradores teriam sido purificados de uma vez por todas, e seu sentimento de culpa teria desaparecido.

Se as pessoas que adoram a Deus tivessem sido purificadas dos seus pecados, não se sentiriam mais culpadas de nenhum pecado, e todos os sacrifícios terminariam.

Se pudesse fazê-lo, não deixariam de ser oferecidos? Pois os adoradores, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais se sentiriam culpados de seus pecados.

Aze mo aꞌe zeꞌeg umukatu aꞌe Tupàn imuwete har aꞌe wà, aꞌe mehe mo — Zanekatu tuwe Tupàn pe zane kury, iꞌi mo wà. Aꞌe rupi mo upytuꞌu mo maꞌeaꞌyr izuka re wà no.

Haꞌe rami eꞌỹ vaꞌe rire ombojerovia vaꞌe kuery nomeꞌẽvei ꞌrãgue, mbaꞌeta peteĩgueꞌi oikyꞌaꞌopaa vaꞌe rire ipyꞌa kyꞌaa noenduvei ma ꞌrãgue.


Nesses sacrifícios, porém, cada ano, se faz comemoração dos pecados,

Entretanto, nesses sacrifícios ocorre recordação de pecados todos os anos,

Mas aconteceu justamente o contrário: aqueles sacrifícios anuais lembravam-lhes a desobediência e a culpa deles, em vez de aliviá-los.

Em vez disso esses sacrifícios, realizados ano após ano, servem para fazer com que as pessoas lembrem dos seus pecados.

Contudo, esses sacrifícios são uma recordação anual dos pecados,

Nupytuꞌu kwaw wà. — Zanekatu tuwe Tupàn pe, niꞌi kwaw wà. Kwarahy nànàn uzuka maꞌeaꞌyr wà. Aꞌe rupi tuweharupi imaꞌenukwaw wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe wà.

Haꞌe rami avi maꞌetỹa nhavõ mymba omeꞌẽ aguã ma ojejavya re imaꞌenduꞌa jepi aguã rive,


porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire pecados.

porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados.

Porque é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados.

Pois o sangue de touros e de bodes não pode, de modo nenhum, tirar os pecados de ninguém.

pois é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados.

Taꞌe tapiꞌak huwykwer hakookaw aꞌe xe, Àràpuhàràn huwykwer hakookaw aꞌe xe, nupuner kwaw ikatu ꞌym maꞌe puruwi imunànaw rehe aꞌe xe.

mbaꞌeta vaka haꞌe kavara ruguy omoẽ mbyre ma ndoipeꞌai ꞌrãe jajejavya.


Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas corpo me preparaste;

Por isso, ao entrar no mundo, Cristo disse: “Sacrifício e oferta não quiseste, mas preparaste um corpo para mim;

Foi por isso que Cristo disse, quando veio ao mundo: “Ó Deus, o Senhor não quer sangue de animais ou ofertas de cereais, mas o Senhor me preparou um corpo, a fim de que eu o deposite como sacrifício sobre o seu altar.

Por isso Cristo, ao entrar no mundo, disse: “Tu, ó Deus, não queres animais oferecidos em sacrifícios nem ofertas de cereais, mas preparaste um corpo para mim.

Por isso, quando Cristo veio ao mundo, disse: “Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste;

Aꞌe rupi ywy rehe ur eteaꞌi mehe Zaneruwihawete uzeꞌeg nezewe Tupàn pe aꞌe, u pe aꞌe. — Maꞌeaꞌyr izuka haw nanemurywete kar kwaw aꞌe. Maꞌe imur pyrer nanemurywete kar kwaw aꞌe. Aꞌe rupi eremuhyk heretekwer ràm kwez ihewe ne.

Haꞌe nunga rupi kovaꞌe yvy re Cristo ou vy aipoeꞌi: “Mymba ojukaa pyre haꞌe mbaꞌemo omeꞌẽmby ma ndereipotai. Haꞌe rami ꞌrãgue py xereterã rereko katu.


holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram.

não te agradaste de holocaustos e ofertas pelo pecado.

O Senhor não se satisfez com o sacrifício dos animais mortos e queimados como ofertas pelo pecado.

Não te agradam as ofertas de animais queimados inteiros no altar nem os sacrifícios oferecidos para tirar pecados.

de holocaustos e ofertas pelo pecado não te agradaste.

Teko umunyk tata maꞌeaꞌyr iwy pe wà, maꞌe zuka haw rehe hapy kar pà paw rupi wà. Nanemurywete kar kwaw nezewe wà. Uzuka maꞌeaꞌyr wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo wà, neruwa rupi wà, tuweharupi wà. Nanerurywete kwaw izuka mehe.

Jejavya regua oapy reve omeꞌẽa rã ndererovyꞌai.


Então, disse: Eis aqui venho (no princípio do livro está escrito de mim), para fazer, ó Deus, a tua vontade.

Então eu disse: ‘Eis aqui estou! No rolo do livro está escrito a meu respeito. Estou aqui para fazer, ó Deus, a tua vontade.’”

Então eu disse: ‘Eis que eu vim para depositar a minha vida, justamente como está escrito no livro a meu respeito. Vim para fazer a sua vontade, ó Deus’ ”.

Então eu disse: — Estou aqui, ó Deus; venho fazer a tua vontade, assim como está escrito a meu respeito no Livro da Lei.”

Então eu disse: Aqui estou, no livro está escrito a meu respeito; vim para fazer a tua vontade, ó Deus”.

Aꞌe rupi azeꞌeg kwez newe ihe. — Aiko xe ihe, Tupàn. Ezapo maꞌe ihewe neremimutar rupi nehe, nezeꞌeg kwehe arer purupe imur pyrer rupi ne. Eremumeꞌu ihewe neremiapo ràm kwez ne. Ezapo kar tuwe nezewe haw nehe, hezuka kar pà teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo nehe, aꞌe kwez newe, iꞌi Zaneruwihawete Tupàn pe kwehe mehe.

Haꞌe nunga rupi aipoaꞌe: ‘Maꞌẽ Xeruete, apy ma aĩ ndee reipota vaꞌe ajapo aguã, (mbaꞌeta kuaxia onhemama vaꞌe re oĩ xerekorã)’, haꞌe”, heꞌi.


Como acima diz: Sacrifício, e oferta, e holocaustos, e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).

Depois de dizer, como acima: “Sacrifícios, ofertas, holocaustos e ofertas pelo pecado não quiseste, nem deles te agradaste” — coisas que se oferecem segundo a lei —,

Depois que Cristo disse isso, a respeito de não ficar satisfeito com os vários sacrifícios e ofertas que o antigo sistema exigia,

Primeiro ele disse: “Tu não queres sacrifícios ou ofertas de animais, e não te agradam as ofertas dos animais queimados inteiros no altar nem os sacrifícios oferecidos para tirar pecados.” Ele disse isso embora todos os sacrifícios sejam oferecidos de acordo com a lei.

Primeiro ele disse: “Sacrifícios, ofertas, holocaustos e ofertas pelo pecado não quiseste nem deles te agradaste” (os quais eram feitos conforme a Lei).

Nezewe uzeꞌeg Zezuz Tupàn pe izypy mehe aꞌe. — Aze uzuka maꞌeaꞌyr newe wà nehe, aze umur maꞌe newe wà nehe, nanerurywete kwaw nehe. Aze umunyk tata maꞌeaꞌyr iwy pe newe wà nehe, hapy kar pà paw rupi wà nehe, maꞌe zuka haw rehe wà nehe, wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo wà nehe, aꞌe mehe nanerurywete kwaw nehe, iꞌi izupe. Teko uzapo aꞌe maꞌe paw rupi wà, Tupàn zeꞌeg kwehe arer heruzar pà wà. Numurywete kar kwaw Tupàn wà, aꞌe maꞌe iapo mehe wà.

Jypy aipoeꞌi: “Mymba ojuka pyre haꞌe mbaꞌemo omeꞌẽmby ndereipotai, mbaꞌeta jejavya regua oapy reve omeꞌẽa rã ndererovyꞌai”, heꞌi rakaꞌe, lei re oĩa rami vy omeꞌẽa vaꞌe meme teĩ. Haꞌe vaꞌe rire


Então, disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.

num segundo momento acrescentou: “Eis aqui estou para fazer, ó Deus, a tua vontade.” Ele remove o primeiro para estabelecer o segundo.

acrescentou: “Aqui estou; vim para fazer a sua vontade”. Ele cancela o primeiro sistema em favor de outro muito melhor.

Depois ele disse: “Estou aqui, ó Deus, para fazer a tua vontade.” Assim Deus acabou com todos os antigos sacrifícios e pôs no lugar deles o sacrifício de Cristo.

Então acrescentou: “Aqui estou; vim para fazer a tua vontade”. Ele cancela o primeiro para estabelecer o segundo.

Aꞌe rupi nezewe iꞌi Zezuz Tupàn pe aꞌe kury. — Aiko xe ihe Tupàn, azapo putar neremiapo putar haw ihe nehe, iꞌi izupe. Aꞌe rupi Tupàn umupytuꞌu kar teko maꞌeaꞌyr izuka re nehe kury, penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo izuka re nehe kury, iꞌi purupe. Zezuz imàno haw upyta maꞌeaꞌyr paw wamàno haw hekuzaromo aꞌe kury. Maꞌeaꞌyr zuka haw numunàgatu kwaw ikatu ꞌym maꞌe. (Upyta Zezuz imàno haw hagapaw romo.) Xo Zezuz izuka haw umunàgatu tuwe ikatu ꞌym maꞌe puruwi aꞌe.

aipoeꞌive ju: “Maꞌẽ Xeruete, apy ma aĩ ndee reipota vaꞌe ajapo aguã”, heꞌi. Haꞌe rami vy jypy guare omomba rakaꞌe, hekovia amboae ju omoĩ aguã.


Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez.

Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas.

Neste novo plano nós fomos perdoados e purificados pelo sacrifício de Jesus Cristo, ao morrer por nós uma vez por todas.

E, porque Jesus Cristo fez o que Deus quis, nós somos purificados do pecado pela oferta que ele fez, uma vez por todas, do seu próprio corpo.

Pelo cumprimento dessa vontade fomos santificados, por meio do sacrifício do corpo de Jesus Cristo, oferecido uma vez por todas.

Zezuz Zaneruwihawete uzapo Tupàn hemiapo putar haw paw rupi. Uzemono uzezuka kar pà. Pitài haw umàno. Aꞌe rupi zanemukatu zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wi paw rupi katete kury. Numàno wi kwaw nehe, taꞌe uhyk imàno haw pitài haw Tupàn pe aꞌe xe.

Haꞌe rami vy “Nhanderuete oipota vaꞌe” heꞌia rami vy nhandekyꞌaꞌo, Jesus Cristo guete reve peteĩgueꞌi ojejuka uka rire.


E assim todo sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados;

Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia, para exercer o serviço sagrado e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais podem remover pecados.

Segundo a antiga aliança, os sacerdotes permaneciam diante do altar dia após dia, oferecendo sacrifícios que jamais podiam tirar os nossos pecados.

Todo sacerdote judeu cumpre todos os dias os seus deveres religiosos e oferece muitas vezes os mesmos sacrifícios, mas estes nunca poderão tirar pecados.

Dia após dia, todo sacerdote apresenta-se e exerce os seus deveres religiosos; repetidamente oferece os mesmos sacrifícios, que nunca podem remover os pecados.

Zutew wapytywà har aꞌe wà, Xaxeto aꞌe wà, tuweharupi uꞌàm hàpuz me aꞌe wà, umaꞌereko haw iapo pà Tupàn huwa rupi aꞌe wà. Tuweharupi uzapo wi wi aꞌe maꞌe upytuꞌu ꞌym pà wà. Agwer maꞌeaꞌyr zuka haw numunàn kwaw ikatu ꞌym maꞌe puruwi aꞌe.

Haꞌe gui sacerdote kuery ikuai vaꞌe ma koꞌẽ nhavõ ojexa uka ꞌrã Nhanderuete pe ombaꞌeapo aguã, haꞌekueꞌi rami ae mymba ojukaa py, haꞌe nunga neĩ peteĩgueve jejavya ndoipeꞌai teĩ.


mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, está assentado para sempre à destra de Deus,

Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus,

Mas quando esse sacerdote entregou-se a si mesmo a Deus pelos nossos pecados, como um único sacrifício duma vez para sempre, assentou-se no lugar de maior honra à direita de Deus,

Porém Jesus Cristo ofereceu só um sacrifício para tirar pecados, uma oferta que vale para sempre, e depois sentou-se do lado direito de Deus.

Mas, quando esse sacerdote acabou de oferecer, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus.

Zaneruwihawete Zezuz aꞌe, pitài haw uzezuka kar aꞌe. Uhyk tuwe Tupàn pe kury. Numumàno kar wi pixik kwaw nehe. Wapyk Zezuz oho huwake kury, iawyze har rehe kury. Wiko tuwihawete romo huwake kury.

Haꞌe rã Jesus ma rakaꞌe rã peve guarã peteĩgueꞌi ojejuka uka jejavya re, haꞌe rire Nhanderuete oiporu kuaa regua re oguapy oiny.


daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés.

aguardando, daí em diante, até que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés.

esperando que os seus inimigos sejam postos debaixo dos seus pés.

Ali Jesus está esperando até que Deus ponha os seus inimigos como estrado debaixo dos pés dele.

Daí em diante, ele está esperando até que os seus inimigos sejam como estrado dos seus pés;

Tupàn uzeꞌeg iko izupe kury. — Amo ꞌar mehe neàmàtyryꞌymar weruzar putar nezeꞌeg aꞌe wà nehe, ereiko putar wanuwihaw romo nehe, iꞌi iko izupe.

Haꞌe vaꞌe rire oarõ oiny hovaigua kuery ipy guýry omoĩmba peve guarã.


Porque, com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados.

Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.

Pois, por meio daquele único sacrifício, ele tornou perfeitos para sempre aos olhos de Deus todos quantos ele está santificando.

Assim, com um sacrifício só, ele aperfeiçoou para sempre os que são purificados do pecado.

porque, por meio de um único sacrifício, ele aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.

Pitài haw uzezuka kar aꞌe. Nezewe umukatu ikatu ꞌym maꞌe wi utyryk maꞌe aꞌe wà. Tuweharupi ikatuahy putar Tupàn pe wà nehe, ikatu ꞌym maꞌe iapo ꞌymar zàwegatete wà nehe.

Mbaꞌeta peteĩgueꞌi ojejuka uka vy opa mbaꞌe gui oikyꞌaꞌo rakaꞌe ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe haꞌe javi, rakaꞌe rã peve guarã.


E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque, depois de haver dito:

E disto nos dá testemunho também o Espírito Santo. Porque, após ter dito:

E o Espírito Santo também testifica que isso é assim, porque ele disse:

E o Espírito Santo também nos dá o seu testemunho sobre isso. Primeiro ele diz:

O Espírito Santo também nos testifica a esse respeito. Primeiro ele diz:

Tekwe Puràg uzeꞌeg zanewe aꞌe no, uzeꞌeg imuapyk kar pà pape rehe kwehe mehe aꞌe no.

Haꞌe ramigua Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ voi oikuaa uka, mbaꞌeta jypyꞌi Senhor aipoeꞌi:


Este é o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em seus entendimentos, acrescenta:

“Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor: Imprimirei as minhas leis no coração deles e as inscreverei sobre a sua mente”,

“Esta é a aliança que eu farei com o povo de Israel, embora eles tenham rompido a primeira aliança, diz o Senhor. Porei as minhas leis em seus corações e as escreverei em suas mentes”.

“Quando esse tempo chegar, diz o Senhor, eu farei com o povo de Israel esta aliança: Porei as minhas leis no coração deles e na mente deles as escreverei.”

“Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor. Porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em sua mente” ;

— Amumeꞌu putar tuwe zeꞌeg ipyahu maꞌe ihe nehe, heremiruzeꞌeg wanupe ihe nehe, amo ꞌar mehe ihe nehe, iꞌi Zanezar aꞌe. — Heremiruzeꞌeg imaꞌenukwaw putar hezeꞌeg rehe tuweharupi wà nehe. Hurywete putar hezeꞌeg heruzar pà tuweharupi wà nehe no, iꞌi Tekwe Puràg zanewe.

“Haꞌe vaꞌe ára rire haꞌe kuery pe ajapo ꞌrã xereve guarã, po rami: Haꞌe kuery pyꞌa re amoĩ ꞌrã aipota vaꞌe, hiꞌarandua re ae ꞌrã ambopara”, heꞌi rire


E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades.

acrescenta: “Também dos seus pecados e das suas iniquidades jamais me lembrarei.”

E depois ele acrescenta: “Nunca mais me lembrarei dos seus pecados nem das suas maldades”.

Depois ele diz: “Não lembrarei mais dos seus pecados nem das suas maldades.”

e acrescenta: “Dos seus pecados e iniquidades não me lembrarei mais”.

Amo ae maꞌe umumeꞌu aꞌe no. — Nahemaꞌenukwaw pixik kwaw wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe ihe nehe, iꞌi zanewe no.

aipoeꞌive ju: “Haꞌe kuery ojejavyague haꞌe heko vaiague re peteĩve henda py naxemaꞌenduꞌavei ma ꞌrã rakaꞌe rã peve”, heꞌi.


Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado.

Ora, onde há remissão de pecados, não existe mais necessidade de sacrifício pelo pecado.

Ora, onde os pecados já foram perdoados de uma vez para sempre, não há necessidade de oferecer mais sacrifícios por eles.

Assim, quando os pecados são perdoados, já não há mais necessidade de oferta para tirá-los.

Onde esses pecados foram perdoados, não há mais necessidade de sacrifício por eles.

Tupàn umunàn zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe zanewi aꞌe, aꞌe rupi naxiuka kwaw maꞌeaꞌyr zane kury, zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo zane kury.

Haꞌe nungakue omboguepa ma rire mbaꞌeve nanhameꞌẽvei ma ꞌrã jajejavyague re.


Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus,

Portanto, meus irmãos, tendo ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus,

E assim, queridos irmãos, por causa do sangue de Jesus, nós agora podemos entrar no Santo dos Santos.

Por isso, irmãos, por causa da morte de Jesus na cruz nós temos completa liberdade de entrar no Lugar Santíssimo.

Portanto, irmãos, temos plena confiança para entrar no Lugar Santíssimo pelo sangue de Jesus,

Zaha Tupàn huwakeaꞌi zane kury Kwehe mehe teko nuixe kwaw inugwer tàpuzràn ipupyaikaw pyrer pupe wà. Xo tàpuz rehe uzekaiw maꞌe wanuwihaw wixe aꞌe pe aꞌe, Tupàn pe uzeꞌeg pà teko wanekuzaromo aꞌe. Ko ꞌar rehe zapuner zanezeꞌegaw rehe Tupàn pe zane kury, wyzài ꞌar mehe zane kury. Taꞌe Zezuz uzezuka kar zanerekuzaromo aꞌe xe. Izuka awer aꞌe, nuzawy kwaw Tupàn hàpuz hewàpytymawokaw zanewe aꞌe. Tupàn pe zanezeꞌegaw aꞌe, nuzawy kwaw hàpuz me zaneixe haw aꞌe. Zapuner wyzài ꞌar mehe ipupe zaneixe haw rehe nehe, huwa rupi nehe.

Nhanderuete re nhanhemboja, nhaĩ atã haꞌe nhanhopytyvõ aguã re ijayvuaHaꞌe nunga rupi irmão kuery, Jesus ruguy gui vy nhandepyꞌa guaxu Henda ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe py jaike aguã,


e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,

E, visto que esse nosso grande sumo sacerdote governa sobre a casa de Deus,

Nós temos um Grande Sacerdote para dirigir a casa de Deus.

Temos, pois, um grande sacerdote sobre a casa de Deus.

Nhandevy pegua sacerdote yvateve ete vaꞌe oiko Nhanderuete pegua oo re opena vaꞌe.


cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência e o corpo lavado com água limpa,

aproximemo-nos com um coração sincero, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e o corpo lavado com água pura.

vamos diretamente ao próprio Deus, com o coração sincero e uma fé firme, com a consciência limpa da culpa, confiando plenamente que ele nos receberá, porque o sangue de Cristo já foi salpicado em nós para nos purificar, e porque já fomos lavados com a água pura.

Portanto, cheguemos perto de Deus com um coração sincero e uma fé firme, com a consciência limpa das nossas culpas e com o corpo lavado com água pura.

Assim, aproximemo-nos de Deus com um coração sincero e com plena convicção de fé, tendo os corações aspergidos para nos purificar de uma consciência culpada e os nossos corpos lavados com água pura.

Aꞌe rupi zapuner Tupàn pe zanezeꞌegaw rehe wyzài ꞌar mehe nehe. Tuwe nazaneremuꞌem kwaw izupe nehe. Tuwe zazeruzar hehe azeharomoete nehe, izupe zanezeꞌeg mehe nehe. Tuwe umukatu zanepyꞌa nehe. Aꞌe rupi zanereharaz putar zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wi nehe. Xiputuka zanekamir ꞌy pupe zane. Aꞌe rupi xigatu. Tuwe Tupàn zanemukatu nezewegatete nehe no, ikatu ꞌym maꞌe wi zanemunyryk pà nehe no.

Haꞌe ramo nhanhemboja tema peteĩ rupi nhandepyꞌa haꞌe jajerovia ete reve, nhandepyꞌa oikyꞌaꞌopaa rire ikyꞌaa oĩ vaꞌekue gui, haꞌe nhanderete voi yy ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py ojoi porãmbaa rire.Romanos 5.1, 2 Efésios 3.12 Hebreus 4.14-16


retenhamos firmes a confissão da nossa esperança, porque fiel é o que prometeu.

Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel.

Agora podemos aguardar a salvação que Deus nos prometeu. Já não há mais lugar para a dúvida, pois aquele que prometeu é fiel.

Guardemos firmemente a esperança da fé que professamos, pois podemos confiar que Deus cumprirá as suas promessas.

Apeguemo-nos com firmeza à esperança que professamos, pois aquele que prometeu é fiel.

Xiàro Zezuz tur àwàm zaiko zane. Xiàro zanereko àwàm Tupàn heko haw pe no. Tuwe nazapytuꞌu kwaw hàro re nehe. Taꞌe Tupàn umumeꞌu tuwe tur àwàm aꞌe xe. Umumeꞌu tuwe zaneho àwàm aꞌe no xe. Azeharomoete izeꞌeg aꞌe. Tuwe zazeruzar hehe nehe.

Nhanekangy eꞌỹ re nhaĩ atã tema nharõ vaꞌe nhamombeꞌu jaikovy vaꞌe re, mbaꞌeta nhanemboaxy aguã re ijayvu vaꞌekue ma ojeroviapy.


E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras,

Cuidemos também de nos animar uns aos outros no amor e na prática de boas obras.

Em reconhecimento por tudo quanto ele fez por nós, vamos procurar animar uns aos outros a sermos amorosos e praticarmos o bem.

Pensemos uns nos outros a fim de ajudarmos todos a terem mais amor e a fazerem o bem.

E consideremos uns aos outros para nos incentivarmos ao amor e às boas obras.

Aꞌe rupi, tuwe zazekaiw zanezehezehe nehe, zazepytywàtywà pà nehe. Nezewe mehe zazeamutamutar putar nehe. Xiapo putar ikatuahy maꞌe nehe no.

Peteĩ-teĩ nhanhopytyvõ pota guive nhandeporayvu haꞌe jajapo porãa rupi nhandekuai aguã.


não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele Dia.

Não deixemos de nos congregar, como é costume de alguns. Pelo contrário, façamos admoestações, ainda mais agora que vocês veem que o Dia se aproxima.

Não descuidemos dos nossos deveres na igreja, nem das suas reuniões, como algumas pessoas fazem, mas animemo-nos e nos admoestemos uns aos outros, especialmente agora que o dia da sua volta está se aproximando.

Não abandonemos, como alguns estão fazendo, o costume de assistir às nossas reuniões. Pelo contrário, animemos uns aos outros e ainda mais agora que vocês veem que o dia está chegando.

Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas procuremos encorajar-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês veem que se aproxima o Dia.

Zazemonoꞌog zaiko tuweharupi zane, Tupàn pe zanezeꞌeg pà zanezegar pà zane. Tuwe nazapytuꞌu kwaw zanezemonoꞌog ire nehe. Amo uzeruzar maꞌe upytuꞌu uzemonoꞌog ire wà. Naꞌikatu kwaw nezewe haw. Pepytuꞌu zo wazàwe nehe. — Tuwe zazemonoꞌog tuweharupi nehe, peze pezeupeupe nehe, taꞌe uhem eteaꞌi Zanezar ꞌar aꞌe nehe xe.

Japytuꞌu eme nhanhemboatya gui, amboae kuery ikuaia rami eꞌỹ. Haꞌe rami ꞌrãgue py nhanhombopyꞌa guaxu, hiꞌára ovaẽ raiꞌive ma ouvy rã jaexa vy katuve ma jajapove tema.


Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados,

Porque, se continuarmos a pecar de propósito, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados.

Se alguém viver deliberadamente em pecado, depois de ter conhecido a verdade, nenhum outro sacrifício poderá solucionar essa situação.

Pois, se continuarmos a pecar de propósito, depois de conhecer a verdade, já não há mais sacrifício que possa tirar os nossos pecados.

Se continuarmos a pecar deliberadamente depois que recebemos o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados,

Aze xikwaw kar Zezuz rehe zeꞌeg azeharomoete har nehe, amo teko wanupe nehe, aze aꞌe re aꞌe teko uzapo wi wi ikatu ꞌym maꞌe oho iko nehe, aꞌe mehe naheta kwaw amo ae maꞌe izuka pyràm aꞌe nehe, hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo aꞌe nehe.

Ojejavy potae rei vaꞌekue ombopagaa ꞌrãa re ijayvuaMbaꞌeta anhetẽ vaꞌe jaikuaa porã rire teĩ jajejavy potae reia rupi ri nhandekuai ramo jipovei ma ꞌrã jajajevyague re omeꞌẽ mbyrã.


mas uma certa expectação horrível de juízo e ardor de fogo, que há de devorar os adversários.

Pelo contrário, resta apenas uma terrível expectativa de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários.

Restará apenas uma terrível expectativa de juízo e de fogo intenso que destruirá todos os inimigos de Deus.

Pelo contrário, resta apenas o medo do que acontecerá: medo do Julgamento e do fogo violento que destruirá os que são contra Deus.

mas tão somente uma terrível expectativa de juízo e de fogo intenso que consumirá os inimigos de Deus.

Nan. Naheta kwaw amo ae maꞌeaꞌyr izuka pyr aꞌe wà, naheta kwaw amo ae teko izuka pyr aꞌe wà, aꞌe teko wanupe aꞌe wà. Naheta kwaw amo ae wapyro har nehe. Aꞌe teko wàro putar maꞌe uzeapo maꞌe ràm waiko aꞌe wà nehe. Tupàn umumeꞌu putar wanemiapo kwer aꞌe nehe. Uzepyk putar wanehe nehe. Tupàn iàmàtyryꞌymar ukaz putar tatahu hakuahy maꞌe pupe aꞌe wà nehe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py jakyje reve ꞌrã nharõ nhanemboayvuarã haꞌe tata nhombopagaarã, hovaigua kuery mokanhyarã.Hebreus 6.4-8


Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas.

Quem tiver rejeitado a lei de Moisés morre sem misericórdia, pelo depoimento de duas ou três testemunhas.

O homem que se recusasse a obedecer às leis dadas por Moisés era morto sem misericórdia se houvesse duas ou três testemunhas do seu pecado.

Quem desobedece à lei de Moisés é condenado sem dó à morte, se for julgado culpado depois de ouvido o testemunho de duas pessoas, pelo menos.

Quem rejeitava a Lei de Moisés morria sem misericórdia pelo depoimento de duas ou três testemunhas.

Nezewe iꞌi zeꞌeg kwehe arer Moizez pe imur pyrer aꞌe. — Aze amo awa uzeꞌeg zemueteahy Tupàn rehe aꞌe nehe, aze umuwete tupàn aꞌuaꞌu aꞌe nehe, aze mokoz teko wenu izeꞌeg zemueteahy haw wà nehe, aze mokoz teko wexak tupàn uaꞌu imuwete haw wà nehe, aze naꞌiruz teko wenu wà nehe, aꞌe mehe, tuwe teko uzuka aꞌe awa aꞌe wà nehe, ipuhareko ꞌym pà aꞌe wà nehe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer.

Mbaꞌeta Moisés lei ombopara vaꞌekue amongue noenduxei ramo omboaxy eꞌỹ re ojukaa ꞌrã rakaꞌe, mokoĩ eꞌỹ vy mboapy hekokue omombeꞌu rire.Deuteronômio 17.6


De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?

Imaginem quanto mais severo deve ser o castigo daquele que pisou o Filho de Deus, profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado e insultou o Espírito da graça!

Imaginem como será muito mais terrível o castigo daqueles que desprezaram o Filho de Deus e trataram o sangue purificador da aliança como se fosse comum e profano, e insultaram o Espírito Santo, que traz a graça de Deus ao seu povo.

Então, o que será que vai acontecer com os que desprezam o Filho de Deus e consideram como coisa sem valor o sangue da aliança de Deus, que os purificou? E o que acontecerá com quem insulta o Espírito do Deus, que o ama? Imaginem como será pior ainda o castigo que essa pessoa vai merecer!

Quão mais severo castigo, julgam vocês, merece aquele que pisou aos pés o Filho de Deus, profanou o sangue da aliança pelo qual ele foi santificado e insultou o Espírito da graça?

Tupàn Hekwe zanepuhareko aꞌe. Taꞌyr umàno uwy kwer hakook pà zanerekuzaromo aꞌe, zanemukatu pà ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe. Aꞌe rupi Tupàn umumeꞌu tuwe zanepyro haw. Aze awa uzeꞌeg zemueteahy taꞌyr rehe nehe, aze uzeꞌeg uryw ahyahy imàno awer rehe nehe, zanepuhareko haw rehe nehe, Tupàn uzepyk weraꞌu putar tuwe aꞌe awa rehe nehe.

Haꞌe gui mbaꞌexa tu peikuaa? Haꞌe nungakue gui nombopaga vaipaaive ꞌrã teve amongue Nhanderuete Raꞌy re opyrõmba rei vaꞌekue? Mbaꞌeta nombovarei Cristo ruguy, haꞌe vaꞌe py Nhanderuete guexeve guarã ojapoague rami vy oikyꞌaꞌo rire teĩ, haꞌe ombojaru rei guive Nheꞌẽ nhanemboaxya kuaa ukaa.


Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo.

Pois conhecemos aquele que disse: “A mim pertence a vingança; eu retribuirei.” E outra vez: “O Senhor julgará o seu povo.”

Porque conhecemos aquele que disse: “A vingança me pertence; eles receberão a minha retribuição”; e aquele que disse também: “O Senhor mesmo julgará o seu povo”.

Pois sabemos quem foi que disse: “Eu me vingarei, eu acertarei contas com eles.” E quem também disse: “O Senhor julgará o seu povo.”

Pois conhecemos aquele que disse: “A mim pertence a vingança; eu retribuirei” ; e outra vez: “O Senhor julgará o seu povo”.

Taꞌe nezewe uzeꞌeg Tupàn kwehe mehe xe. — Ihe ihe, azepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe ihe nehe. Amekuzar putar wanemiapo kwer ihe nehe, iꞌi purupe. — Amumeꞌu putar wanemiapo kwer ihe nehe, iꞌi purupe.

Mbaꞌeta jaikuaa ae “Xee ae ajoepy haꞌe anhombopaga ꞌrã” heꞌi vaꞌekue. Teĩgue ju aipoꞌea: “Senhor omboayvu ꞌrã ojeupegua kuery.”Deuteronômio 32.35-36 Salmo 135.14


Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo.

Que coisa terrível é cair nas mãos do Deus vivo!

Terrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo!

Ikatu ꞌym maꞌe iapo har uzemumikahy putar aꞌe wà nehe, taꞌe Tupàn uzepyk putar wanehe nehe xe.

Nhanderuete oikove vaꞌe po py amongue hoꞌa rã ndaꞌevei ete ꞌrã.


Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições.

Lembrem-se dos dias passados, quando, depois que foram iluminados, vocês sustentaram grande luta e sofrimentos.

Não se esqueçam nunca daqueles dias maravilhosos, quando vocês ouviram de Cristo pela primeira vez. Lembrem-se de como vocês perseveraram no Senhor, mesmo que isso significasse muita luta e sofrimento.

Lembrem do que aconteceu no passado. Naqueles dias, depois que a luz de Deus os iluminou, vocês sofreram muitas coisas, mas não foram vencidos na luta.

Lembrem-se dos primeiros dias, depois que vocês foram iluminados, quando suportaram muita luta e muito sofrimento.

Pemaꞌenukwaw peneko awer kwehe arer rehe. Aꞌe ꞌar mehe peinu Zezuz rehe zeꞌeg puràg. Pezeruzar hehe. Aꞌe re uzeruzar ꞌym maꞌe upuraraw kar maꞌerahy teteaꞌu peme aꞌe wà. Napepytuꞌu kwaw hehe pezeruzar ire. Napezemumikahy kwaw ipuraraw mehe.

Yma guare re nhanemaꞌenduꞌa, haꞌe jaikoague repy jaupity aguã re ijayvuaHaꞌe rami avi penemaꞌenduꞌa ke yma guare re, mbaꞌeta ayvu porã peikuaa rire pendere opuꞌãa rei rã pejexavai teĩ peĩ atã pekuapy rakaꞌe.


Em parte, fostes feitos espetáculo com vitupérios e tribulações e, em parte, fostes participantes com os que assim foram tratados.

Em certos momentos vocês foram transformados em espetáculo, tanto para serem insultados quanto para serem maltratados; em outros vocês se tornaram coparticipantes com aqueles que foram tratados assim.

Algumas vezes vocês foram escarnecidos e passaram por tribulações, e outras vezes vocês acompanharam e sofreram juntamente com outros que estavam padecendo as mesmas coisas.

Alguns foram insultados e maltratados publicamente, e em outras ocasiões vocês estavam prontos para tomar parte no sofrimento dos que foram tratados assim.

Algumas vezes vocês foram expostos a insultos e tribulações; em outras ocasiões fizeram-se solidários com os que assim foram tratados.

Tuweharupi teko uzeꞌeg zemueteahy penehe wà no. Uzapo ikatu ꞌym maꞌe peme wà no. Upuraraw kar maꞌerahy wanupe wà no, uzeruzar maꞌe zutew ꞌym wanupe wà no. — Zaha wapyr nehe, maꞌerahy ipuraraw pà wainuromo nehe, peze pezeupeupe. Taꞌe pekàg pezeruzar haw rehe pe xe.

Amongue py pavẽ rembiexarã penemoĩa penembojaru rei haꞌe penderereko axy rei vy. Haꞌe amongue py amboae kuery oguereko axya rã ojexavai vaꞌe kuery re penhemoirũ vaꞌekue,


Porque também vos compadecestes dos que estavam nas prisões e com gozo permitistes a espoliação dos vossos bens, sabendo que, em vós mesmos, tendes nos céus uma possessão melhor e permanente.

Porque vocês não apenas se compadeceram dos encarcerados, mas também aceitaram com alegria a espoliação dos seus bens, porque sabiam que tinham um patrimônio superior e durável.

Vocês sofreram com aqueles que foram jogados na prisão, e ficaram realmente alegres quando tudo o que vocês possuíam foi-lhes tirado, sabendo que coisas melhores os estavam esperando no céu, bens superiores e permanentes.

Vocês participaram do sofrimento dos prisioneiros. E, quando tudo o que vocês tinham foi tirado, vocês suportaram isso com alegria porque sabiam que possuíam uma coisa muito melhor, que dura para sempre.

Vocês se compadeceram dos que estavam na prisão e aceitaram alegremente o confisco dos seus próprios bens, pois sabiam que possuíam bens superiores e permanentes.

Tuwihaw umunehew kar amo uzeruzar maꞌe zemunehew paw pe aꞌe wà. Peho zemunehew paw pe aꞌe uzeruzar maꞌe wanexak pà no, wapytywà pà no. Tuwihaw upyhyk kar pemaꞌe penàpuz wi wà no. Penurywete heraha mehe. — Tuwe weraha zanemaꞌe zanewi wà nehe, peze pezeupeupe. — Taꞌe Tupàn umur maꞌe ikatu weraꞌu maꞌe zanewe amo ꞌar mehe aꞌe nehe xe, peze pezeupeupe. — Zaiko putar ipyr tuweharupi nehe, izuwi zaneho pixik ꞌym pà nehe, peze pezeupeupe.

nhuã py ikuai rã pemboaxy vy. Haꞌe nunga anho eꞌỹ, peẽ ae penembaꞌe rei-rei peipeꞌa ukapa vaꞌekue pevyꞌa reve, mbaꞌeta mbaꞌemo iporãve haꞌe opa eꞌỹ vaꞌe perekoa peikuaa.


Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão.

Portanto, não percam a confiança de vocês, porque ela tem grande recompensa.

Haja o que houver, não deixem desfalecer a sua confiança no Senhor. Lembrem-se que vocês serão ricamente recompensados!

Portanto, não percam a coragem, pois ela traz uma grande recompensa.

Por isso, não abram mão da confiança que vocês têm; ela será ricamente recompensada.

Pekàg tuwe nehe, hehe pezeruzar ire pepytuꞌu ꞌym pà nehe. Taꞌe aze pezeruzar tuwe hehe nehe, pepytuꞌu ꞌym pà nehe, Tupàn uzapo putar ikatuahy maꞌe peme aꞌe nehe.

Haꞌe nunga rupi pejepeꞌa eme pejeroviaa rupi pendekuaia gui, mbaꞌeta haꞌe nungakue repy iporã vaꞌe oĩ.Tiago 1.2-4, 12


Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcançar a promessa.

Vocês precisam perseverar, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcancem a promessa.

Vocês precisam continuar fazendo com toda a paciência a vontade de Deus, se quiserem receber tudo quanto lhes prometeu.

Vocês precisam ter paciência para poder fazer a vontade de Deus e receber o que ele promete.

Vocês precisam perseverar, de modo que, quando tiverem feito a vontade de Deus, recebam o que ele prometeu;

Tupàn umumeꞌu ikatu maꞌe peme wemimur ràm aꞌe. Aze napepytuꞌu kwaw hehe pezeruzar ire nehe, aꞌe mehe pezapo wi wi putar hemiapo putar haw nehe. Aꞌe mehe Tupàn umur putar tuwe aꞌe wemimumeꞌu kwer peme aꞌe nehe.

Peĩ atã tema, Nhanderuete oipota vaꞌe pejapopa ma rire peupity aguã ijayvuague.


Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará.

“Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem virá e não irá demorar;

Pois, como ele diz nas Escrituras: “Um pouco mais de tempo, e virá aquele que há de vir; ele não vai demorar.

Pois, como ele diz nas Escrituras Sagradas: “Um pouco mais de tempo, um pouco mesmo, e virá aquele que tem de vir; ele não vai demorar.

pois em breve, muito em breve “Aquele que vem virá e não demorará.

Taꞌe nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer aꞌe xe. Naꞌiàrew kwaw nehe kury. Ur maꞌe ràm ur putar nehe kury. Naꞌiàrew kwaw tur àwàm nehe.

“Mbaꞌeta areꞌỹꞌi re ou vaꞌerã vaꞌe ovaẽ ꞌrã, ndarei ꞌrã ou aguã.


Mas o justo viverá da fé; e, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele.

mas o meu justo viverá pela fé; e, se retroceder, dele a minha alma não se agradará.”

E aqueles cuja fé os tornou justos aos olhos de Deus devem viver pela fé, confiando nele em tudo. Do contrário, se eles recuarem, Deus não terá prazer neles”.

E todos aqueles que eu aceito terão fé em mim e viverão. Mas, se uma pessoa voltar atrás, eu não ficarei contente com ela.”

Mas o meu justo viverá pela fé. E, se retroceder, não me agradarei dele”.

Heremiruzeꞌeg ikatu maꞌe iapo har aꞌe wà nehe, Uzeruzar wi wi putar herehe aꞌe wà nehe. Wiko putar tuwe hepyr tuweharupi wà nehe. Aze amo upytuꞌu herehe uzeruzar ire wà nehe, Naꞌikatu pixik kwaw ihewe wà nehe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer.

Haꞌe rami avi xevygua heko porã vaꞌe ma ojeroviaa rupi ꞌrã ikuai. Haꞌe rã haꞌekue py ojevy ramo xee ndarovyꞌavei ꞌrã”, heꞌi vaꞌekue.Habacuque 2.3-4


Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que creem para a conservação da alma.

Nós, porém, não somos dos que retrocedem para a perdição, mas somos da fé, para a preservação da alma.

Nós, porém, nunca demos as costas a Deus para decretarmos a nossa própria destruição. Nós somos dos que creem e são salvos.

Nós não somos gente que volta atrás e se perde. Pelo contrário, temos fé e somos salvos.

Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que creem e são salvos.

Nazaiko kwaw uzeruzar ire upytuꞌu maꞌe romo zane. Nazaiko kwaw tatahu pe oho maꞌe ràm romo. Zazeruzar tuwe hehe. Zanepyro ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe, tatahu wi aꞌe.

Haꞌe rã nhande kuery ma okanhy aguã katy ojevy vaꞌe regua eꞌỹ. Ojeroviaa rupi ikuai vaꞌe regua nhandekuai, onheꞌẽ omokanhy vaꞌeꞌỹ.


Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não veem.

Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que não se veem.

Que é a fé? A fé é a certeza de que o que nós esperamos está nos aguardando e a prova de que existem coisas que não podemos ver adiante de nós.

A fé é a certeza de que vamos receber as coisas que esperamos e a prova de que existem coisas que não podemos ver.

Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos.

Kwehe mehe teko teteaꞌu uzeruzar Tupàn rehe aꞌe wàZazeruzar Zezuz rehe zane. Aꞌe rupi xikwaw tuwe tatahu wi zanepyro àwàm zane. Xikwaw tuwe Tupàn pyr zaneho àwàm. Naxixak kwaw heko haw kury. Xikwaw aꞌe pe zaneho àwàm.

Jajeroviaa re ijayvuaHaꞌe gui jajeroviaa rupi vy jaikuaa porã ꞌrã mbaꞌemo nharõ vaꞌe anhetẽ ete oikoa, mbaꞌemo jaexa eꞌỹ vaꞌe oikoa jaikuaa.


Porque, por ela, os antigos alcançaram testemunho.

Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom testemunho.

Pessoas, em tempos passados, deram bom testemunho da sua fé.

Foi pela fé que as pessoas do passado conseguiram a aprovação de Deus.

Pois foi por meio dela que os antigos receberam bom testemunho.

Kwehe mehe amogwer teko uzeruzar hehe aꞌe wà. Aꞌe rupi ikatu Tupàn pe wà.

Mbaꞌeta ymagua kuery voi ojeroviaa rupi vy oexa uka rakaꞌe heko porã vaꞌea.


Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.

Pela fé, entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não são visíveis.

Pela fé entendemos que o mundo foi formado pela ordem de Deus; e que aquilo que se vê não foi feito daquilo que se vê!

É pela fé que entendemos que o Universo foi criado pela palavra de Deus e que aquilo que pode ser visto foi feito daquilo que não se vê.

Pela fé entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que aquilo que se vê não foi feito do que é visível.

Tupàn uzapo ywy aꞌe, uzapo ywak aꞌe no, uzeꞌeg pà aꞌe. Zazeruzar hehe zane, aꞌe rupi — Uzapo tuwe aꞌe, zaꞌe izupe. Zazeruzar iapo awer rehe. Zanezeruzar haw nuzawy kwaw aꞌe pe zanereko awer zanewe. Izypy mehe Tupàn nuzapo kwaw amo maꞌe amo ae maꞌe romo aꞌe. Nan. Naheta kwaw maꞌe izypy mehe. Xo uzeꞌeg rupi zo uzapo maꞌe paw aꞌe. Maꞌe ꞌym uzeapo maꞌe romo. Taꞌe naheta kwaw maꞌe aꞌe ꞌym mehe aꞌe xe. Xo Tupàn zo heta izypy mehe aꞌe.

Jajeroviaa rupi vy jaikuaa Nhanderuete oayvu py rive opa mbaꞌe omoingo rakaꞌeague. Haꞌe rami vy mbaꞌemo jaexa vaꞌe ma jaexa eꞌỹ vaꞌe gui oiko vaꞌekue meme.Gênesis 1.1 2 Pedro 3.5


Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala.

Pela fé, Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim, pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus quanto às suas ofertas. Por meio da fé, mesmo depois de morto, ainda fala.

Foi pela fé que Abel apresentou um sacrifício superior ao de Caim. Deus aceitou Abel e deu prova disso aceitando a sua dádiva; e, embora Abel esteja morto há muito tempo, por meio da fé ainda fala.

Foi pela fé que Abel ofereceu a Deus um sacrifício melhor do que o de Caim. Pela fé ele conseguiu a aprovação de Deus como homem correto, tendo o próprio Deus aprovado as suas ofertas. Por meio da sua fé, Abel, mesmo depois de morto, ainda fala.

Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício superior ao de Caim. Pela fé ele foi reconhecido como justo, quando Deus aprovou as suas ofertas. Embora esteja morto, por meio da fé ainda fala.

Apew uzeruzar Tupàn rehe aꞌe, aꞌe rupi uzuka maꞌeaꞌyr Tupàn pe aꞌe. Tykyꞌyr Kain aꞌe, nuweruzar kwaw Tupàn aꞌe. Nuzuka kwaw maꞌeaꞌyr Tupàn pe. Xo maꞌe itym pyrer zo omono izupe. Aꞌe rupi Apew hemimono kwer ikatu weraꞌu Tupàn pe. Uzeruzar Apew Tupàn rehe, aꞌe rupi ikatu maꞌe iapo har ài hekon huwa rupi, taꞌe hemimono kwer ikatu izupe xe. Umàno Apew. Wikuwe maꞌe ài hekon zanewe kury, taꞌe xikwaw izeruzar awer zane xe.

Jypy ombopara pyre re jaikuaa pota aguã re ijayvuaAbel, Enoque haꞌe Noé rekokue oĩaAbel ma ojeroviaa rupi oiko vy omeꞌẽ rakaꞌe guykeꞌy Caim omeꞌẽ vaꞌe gui iporãve vaꞌe. Mbaꞌemo omeꞌẽ vaꞌe Nhanderuete ojou porã ramo jaikuaa heko porã vaꞌea. Haꞌe nunga rupi omano ma rire teĩ aỹ voi ijayvu teri.Gênesis 4.1-8


Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a morte e não foi achado, porque Deus o trasladara, visto como, antes da sua trasladação, alcançou testemunho de que agradara a Deus.

Pela fé, Enoque foi levado a fim de não passar pela morte; não foi achado, porque Deus o havia levado. Pois, antes de ser levado, obteve testemunho de que havia agradado a Deus.

Pela fé Enoque foi levado por Deus para o céu sem ele morrer; subitamente ele desapareceu, porque Deus o levou. Porque, antes que isso acontecesse, Deus tinha dito como ele se havia agradado de Enoque.

Foi pela fé que Enoque escapou da morte. Ele foi levado para Deus, e ninguém o encontrou porque Deus mesmo o havia levado. As Escrituras Sagradas dizem que antes disso ele já havia agradado a Deus.

Pela fé Enoque foi arrebatado, de modo que não experimentou a morte; “e já não foi encontrado, porque Deus o havia arrebatado” , pois antes de ser arrebatado recebeu testemunho de que tinha agradado a Deus.

Enok aꞌe no, uzeruzar tuwe hehe aꞌe no, aꞌe rupi numàno kwaw amogwer wazàwe aꞌe. Tupàn upir Enok heruwà uzeupe ywak rehe, imumàno kar ꞌym pà. Ni amo nuexak kwaw hetekwer aꞌe re wà. Taꞌe Tupàn upir heruwà uzeupe xe. Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer. — Enok aꞌe, ywy rehe wiko mehe Tupàn pyr oho ꞌym mehe ikatuahy Tupàn pe aꞌe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer.

Enoque ma ojeroviaa rupi oiko ramo heraa rakaꞌe omano eꞌỹ aguã rami. Nhanderuete ogueraa rire ndojouavei, mbaꞌeta ogueraa eꞌỹ mbove voi oexa uka Nhanderuete ombovyꞌa vaꞌea.


Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos que o buscam.

De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que recompensa os que o buscam.

Sem fé é impossível agradar a Deus. Qualquer um que quer se aproximar de Deus deve crer que ele existe, e que recompensará aqueles que sinceramente o procuram.

Sem fé ninguém pode agradar a Deus, porque quem vai a ele precisa crer que ele existe e que recompensa os que procuram conhecê-lo melhor.

Sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam.

Aze teko nuzeruzar kwaw Tupàn rehe aꞌe wà nehe, nupuner kwaw imurywete kar haw rehe aꞌe wà nehe. Aze teko heko wer Tupàn hemiruzeꞌeg romo wà nehe, tuwe uzeruzar hehe wà nehe. Tupàn uzapo putar ikatu maꞌe teko wanupe nehe, aze aꞌe teko wekar Tupàn aꞌe wà nehe. — Tupàn hemuigo kar putar tuwe uzepyr aꞌe nehe, taꞌe azeruzar hehe ihe xe, aze iꞌi uzeupe wà nehe, aze uzeruzar tuwe hehe wà nehe, aꞌe mehe oho putar Tupàn pyr wà nehe.

Haꞌe rã jajerovia eꞌỹ re ma ndaꞌevei Nhanderuete nhambovyꞌa aguã, mbaꞌeta Nhanderuete oikoa jarovia vy ꞌrãe nhanhemboja hexe, haꞌe oeka vaꞌe kuery pe mbaꞌemo porã omeꞌẽ ꞌrãa jarovia vy guive.Gênesis 5.21-24


Pela fé, Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, temeu, e, para salvação da sua família, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé.

Pela fé, Noé, divinamente instruído a respeito de acontecimentos que ainda não se viam e sendo temente a Deus, construiu uma arca para a salvação de sua família. Assim, ele condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé.

Pela fé Noé, quando ouviu o aviso de Deus acerca das coisas que ainda iriam acontecer e que ainda não podiam ser vistas, obedeceu a Deus, e, sem perder tempo, construiu a arca e salvou a sua família. Pela fé Noé condenou o mundo e pela fé tornou-se herdeiro da justiça.

Foi pela fé que Noé ouviu os avisos de Deus sobre as coisas que iam acontecer e que não podiam ser vistas. Noé obedeceu a Deus e construiu uma barca em que ele e a sua família foram salvos. Assim Noé condenou o mundo e recebeu de Deus a aprovação que vem por meio da fé.

Pela fé Noé, quando avisado a respeito de coisas que ainda não se viam, movido por santo temor, construiu uma arca para salvar sua família. Por meio da fé ele condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé.

Uzeruzar Noe hehe aꞌe no. Aꞌe rupi wenu izeꞌeg mehe. — Àmànuhu ukyr putar nehe, ywy paw ipyk pà nehe, iꞌi Tupàn izupe. Noe wenu izeꞌeg mehe. — Ezapo kanuhu uhuaꞌu maꞌe nehe, iꞌi izupe. Weruzar Noe izeꞌeg. Aꞌe rupi uzepyro àmànuhu wi, wànàm wapyro pà ywy rehe har wanehe ipykaw wi no. Ywy rehe har naꞌikatu pixik kwaw aꞌe ꞌar mehe wà. Noe weruzar Tupàn. Amogwer nuweruzar kwaw wà. Aꞌe rupi Tupàn uzepyk amogwer wanehe. Noe wiko ikatu maꞌe iapo har ài Tupàn pe, taꞌe uzeruzar izeꞌeg rehe xe. Aꞌe rupi Tupàn nuzepyk kwaw hehe.

Noé voi ojeroviaa rupi vy Nhanderuete gui oikuaa rakaꞌe mbaꞌemo ojekuaa eꞌỹ teri vaꞌe oiko ꞌrãa. Nhanderuete renonde ojererokyjea rupi vy ojapo rakaꞌe peteĩ kanoã guaxu ngoo pygua kuery ogueraa jepe aguã. Haꞌe rami vy oikuaa uka ko yvy regua kuery ombopagaa ꞌrãa, haꞌe ojeroviaa rupi teko porã oupity aguã rami oiko.Gênesis 6.8-22


Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia.

Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber como herança; e partiu sem saber para onde ia.

Pela fé Abraão, quando Deus lhe disse que deixasse a sua pátria e fosse para uma outra terra que ele prometera dar-lhe como herança, obedeceu. Ele foi, sem ao menos saber para onde estava indo.

Foi pela fé que Abraão, ao ser chamado por Deus, obedeceu e saiu para uma terra que Deus lhe prometeu dar. Ele deixou o seu próprio país, sem saber para onde ia.

Pela fé Abraão, quando chamado, obedeceu e dirigiu-se a um lugar que mais tarde receberia como herança, embora não soubesse para onde estava indo.

Amo kwarahy teteaꞌu upaw aꞌe wà. Naꞌe Àmàrààw wikuwe aꞌe pe. Amo ꞌar mehe Tupàn uzeꞌeg oho Àmàrààw pe aꞌe kury. — Amuàgàꞌym amo ywy kwez newe ihe. Eiko eho aꞌe ywy rehe nehe, nezuapyapyr waneraha pà nezeupi nehe, iꞌi Tupàn izupe. Àmàrààw uzeruzar hehe. Aꞌe rupi weruzar izeꞌeg. Wezar uiwy, oho àwàm ikwaw ꞌym pà.

Abraão, Sara, Isaque, Jacó haꞌe José rekokue oĩaHaꞌe gui Abraão ma ojeroviaa rupi oiko vy Nhanderuete oenoĩ rã onheꞌẽ rendu, haꞌe rami vy oo peteĩ henda oyvyrã ojopy aguã katy. Marã katy pa ooa oikuaa vy eꞌỹ oo.


Pela fé, habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa.

Pela fé, peregrinou na terra da promessa como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa.

Pela fé, mesmo depois que chegou à terra prometida por Deus, ele morou em tendas como um estranho, como fizeram Isaque e Jacó, a quem Deus fez a mesma promessa.

Pela fé ele morou como estrangeiro na terra que Deus lhe havia prometido. Viveu em barracas com Isaque e Jacó, que também receberam a mesma promessa de Deus.

Pela fé peregrinou na terra prometida como se estivesse em terra estranha; viveu em tendas, bem como Isaque e Jacó, co-herdeiros da mesma promessa.

Tupàn umumeꞌu ywy izupe. Uzeruzar Àmàrààw izeꞌeg rehe. Wiko oho aꞌe ywy rehe. — Nuiko kwaw ko ywy rehe har romo aꞌe, iꞌi aꞌe ywy rehe har izupe aꞌe wà. Wiko aꞌe ywy rehe tàpuzràn pupe, waꞌyr Izak ipyr, wemimino Zako ipyr. Taꞌe Tupàn umumeꞌu aꞌe ywy Àmàrààw izuapyapyr wanupe aꞌe no xe, Izak Zako wanupe aꞌe no xe.

Ojeroviaa rupi oiko yvy omeꞌẽ vaꞌerã vaꞌe rupi, oyvy reꞌỹ rami. Ooꞌi py oiko rakaꞌe Isaque haꞌe Jacó reve. Haꞌe vaꞌe kuery voi hexeve ojopy avi ꞌrã oyvyrã ijayvuague.


Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus.

Porque Abraão aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e construtor.

Abraão fez isso porque estava esperando que Deus o levaria àquela cidade celestial que tem alicerces, cujo arquiteto e construtor é Deus.

Porque Abraão esperava a cidade que Deus planejou e construiu, a cidade que tem alicerces que não podem ser destruídos.

Pois ele esperava a cidade que tem alicerces, cujo arquiteto e edificador é Deus.

Wiko aꞌe ywy rehe wà. Wàro amo taw pe oho àwàm wà. — Tupàn imaꞌenukwaw amo tawhu rehe. Uzapo aꞌe taw kwez kury. Aha putar aꞌe taw pe nehe, aiko putar aꞌe pe amo ꞌar mehe nehe. Ni amo nuweityk kwaw aꞌe taw aꞌe wà nehe, iꞌi Àmàrààw.

Mbaꞌeta oarõ oikovy tetã ijyta porã vaꞌe ojekuaa aguã. Haꞌe vaꞌe re onhembopyꞌa vaꞌekue haꞌe ijapoare ma Nhanderuete ae.Gênesis 12.1-4


Pela fé, também a mesma Sara recebeu a virtude de conceber e deu à luz já fora da idade; porquanto teve por fiel aquele que lho tinha prometido.

Pela fé, também, a própria Sara, apesar de não poder ter filhos e já ser idosa, recebeu poder para ser mãe, pois considerou fiel aquele que lhe havia feito a promessa.

Pela fé Abraão se tornou pai, embora fosse de idade avançada, e pela fé Sara pôde tornar-se mãe, apesar da sua idade avançada, pois ela compreendeu que Deus, que lhe fez a sua promessa, sem nenhuma dúvida faria o que disse.

Foi pela fé que Abraão se tornou pai, embora fosse velho demais e a própria Sara não pudesse ter filhos. Ele creu que Deus ia cumprir a sua promessa.

Pela fé Abraão—e também a própria Sara, apesar de estéril e avançada em idade—recebeu poder para gerar um filho, porque considerou fiel aquele que lhe havia feito a promessa.

Tuaꞌuete tuwe Àmàrààw. Nupuner kwaw upurumuzàgaw rehe. Uzeruzar Tupàn zeꞌeg rehe. Aꞌe rupi upuner upurumuzàgaw rehe. Te Xar aꞌe, Àmàrààw hemireko aꞌe, ihyaꞌuete tuwe aꞌe no. Nupuner kwaw umemyr haw rehe no. Imen uzeruzar Tupàn hemimumeꞌu kwer rehe. Aꞌe rupi imemyr kury.

Taꞌyxy Sara voi ojeroviaa rupi oiko vy imemby nho rakaꞌe, guaimiꞌi ete ma vaꞌeri. Mbaꞌeta oikuaa imemby aguã re ijayvu vaꞌekue ojeroviapy oikoa.Gênesis 17.15-22


Pelo que também de um, e esse já amortecido, descenderam tantos, em multidão, como as estrelas do céu, e como a areia inumerável que está na praia do mar.

Por isso, também de um só homem, praticamente morto, saiu uma posteridade tão numerosa como as estrelas do céu e inumerável como a areia que está na praia do mar.

E, assim, uma nação inteira veio de Abraão, que era velho demais para ter filhos; uma nação tão numerosa como as estrelas do céu e incontáveis como a areia da praia do mar.

Assim, de um só homem, que estava praticamente morto, nasceram tantos descendentes como as estrelas do céu, tão numerosos como os grãos de areia da praia do mar.

Assim, daquele homem já sem vitalidade originaram-se descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e tão incontáveis como a areia da praia do mar.

Umàno eteaꞌi Àmàrààw aꞌe ꞌar mehe. Upurumuzàmuzàg aꞌe. Heta teteaꞌu izuapyapyr aꞌe wà. Waneta haw nuzawy kwaw zahytata ywak rehe har waneta haw aꞌe wà. Waneta haw nuzawy kwaw ywyxig yryhu izywyr har waneta haw wà no.

Haꞌe nunga rupi peteĩ ava omanogue rami oiko vaꞌe gui heta ikuai rakaꞌe, yva re jaxy-tata ikuai vaꞌe haꞌe yeꞌẽ yvýry ita kuꞌi ikuai vaꞌe rami avi mbovy rei eꞌỹ ikuai.


Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas, mas, vendo-as de longe, e crendo nelas, e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.

Todos estes morreram na fé. Não obtiveram as promessas, mas viram-nas de longe e se alegraram com elas, confessando que eram estrangeiros e peregrinos na terra.

Todos estes viveram pela fé e morreram sem jamais terem recebido tudo quanto Deus lhes prometeu; mas viram tudo que os esperava adiante, e ficaram contentes, pois concordavam que esta terra não era a sua verdadeira pátria, mas que eles eram apenas estrangeiros e forasteiros nesta terra.

Todos esses morreram cheios de fé. Não receberam as coisas que Deus tinha prometido, mas as viram de longe e ficaram contentes por causa delas. E declararam que eram estrangeiros e refugiados, de passagem por este mundo.

Todos esses viveram pela fé e morreram sem receber o que tinha sido prometido; viram-no de longe e de longe o saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na terra.

Apew aꞌe, Noe aꞌe no, Àmàrààw aꞌe no, umàno aꞌe wà. Nupytuꞌu kwaw Tupàn rehe uzeruzar ire umàno ꞌym mehe wà. Nuexak kwaw Tupàn hemimumeꞌu kwer wà. Uzeruzar hehe wà. Wazeruzar haw nuzawy kwaw muite wi maꞌe hexakaw wà. — Ikatuahy Tupàn hemiapo ràm aꞌe, iꞌi izupe wà. — Zaiko amo ae ywy rehe har ài ko ywy rehe zane, iꞌi uzeupe wà. — Nazaiko kwaw ko ywy rehe har ài zane, iꞌi wà, taꞌe Tupàn heko haw pàràm romo wanekon aꞌe wà xe.

Haꞌe vaꞌe kuery haꞌe javive ojeroviaa rupi ikuai reve omano rakaꞌe, omeꞌẽ vaꞌerã vaꞌekue ojopy eꞌỹ re. Haꞌe nunga ma mombyry gui mbaꞌemo oexaa rami rive oguerovyꞌa. Haꞌe rami vy yvy mboae regua ikuaia rami onhemombeꞌu, haꞌe rã ko yvy rupi ma oguata rei vaꞌe ikuaia.


Porque os que isso dizem claramente mostram que buscam uma pátria.

Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria.

E muito logicamente, quando eles falavam assim, estavam com os olhos fixos na sua verdadeira pátria no céu.

E aqueles que dizem isso mostram bem claro que estão procurando uma pátria para si mesmos.

Os que assim falam mostram que estão buscando uma pátria.

Uzeꞌeg nezewe aꞌe wà, taꞌe iho wer tuwe Tupàn heko haw pe aꞌe wà xe. — Nazaiko kwaw ko ywy rehe har romo zane. Zaha zanereko haw azeharomoete har pe nehe, iꞌi uzeupe wà.

Haꞌe rami ijayvu vaꞌe kuery ma guekoarã oeka teria oikuaa uka.


E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam saído, teriam oportunidade de tornar.

E, se, na verdade, se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.

Se eles tivessem desejado voltar para a terra de onde tinham saído, poderiam ter voltado.

Não ficaram pensando em voltar para a terra de onde tinham saído. Se quisessem, teriam a oportunidade de voltar.

Se estivessem pensando naquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.

Naꞌimaꞌenukwaw kwaw weko awer ipy rehe wà. Aze mo iho wer weko awer pe wà, upuner mo uzewyr haw rehe aꞌe pe wà.

Tekoa oxẽague re imaꞌenduꞌa riae vaꞌe rire anhetẽ ojevy ꞌrãgue haꞌe katy.


Mas, agora, desejam uma melhor, isto é, a celestial. Pelo que também Deus não se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade.

Mas, agora, desejam uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porque lhes preparou uma cidade.

Mas não quiseram. Eles estavam esperando por uma pátria melhor. E agora Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles, pois preparou uma cidade para eles.

Mas, pelo contrário, estavam procurando uma pátria melhor, a pátria celestial. E Deus não se envergonha de ser chamado de o Deus deles, porque ele mesmo preparou uma cidade para eles.

Em vez disso, esperavam eles uma pátria melhor, isto é, a pátria celestial. Por essa razão Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles e lhes preparou uma cidade.

Wàro weko àwàm ikatu weraꞌu maꞌe pe oho àwàm wà. Ywak rehe Tupàn pyr oho àwàm wàro wà. Aꞌe rupi Tupàn naꞌimaranugar kwaw wanuwi. — Hezar, tuwe iꞌi ihewe nehe, iꞌi Tupàn iko wanupe. Taꞌe umuàgàꞌym taw kwez wanupe kury xe, waneko àwàm kwez wanupe kury xe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py oeka oikovy guekoa iporãve vaꞌerã, yva regua. Haꞌe nunga rupi Nhanderuete noxĩ “Haꞌe kuery Ruete” heꞌi aguã ojeupe, haꞌe rami vy oguereko katu haꞌe kuery retãrã.


Pela fé, ofereceu Abraão a Isaque, quando foi provado, sim, aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unigênito.

Pela fé, Abraão, quando posto à prova, ofereceu Isaque. Aquele que acolheu as promessas de Deus estava a ponto de sacrificar o seu único filho,

Pela fé Abraão, quando Deus o pôs à prova, ofereceu seu filho Isaque. Ele cria nas promessas recebidas e estava pronto para sacrificar o seu único filho;

Foi pela fé que Abraão, quando Deus o quis pôr à prova, ofereceu o seu filho Isaque em sacrifício. Deus tinha prometido muitos descendentes a Abraão, mas mesmo assim ele estava pronto para oferecer o seu único filho em sacrifício.

Pela fé Abraão, quando Deus o pôs à prova, ofereceu Isaque como sacrifício. Aquele que havia recebido as promessas estava a ponto de sacrificar o seu único filho,

Uzeruzar Àmàrààw Tupàn rehe.— Urupytywà putar ihe nehe, aꞌe rupi nepurumuzàg putar nehe, iꞌi Tupàn izupe. Àmàrààw uzeruzar izeꞌeg rehe. Aꞌe rupi taꞌyr kury. Izak taꞌyr her romo aꞌe. — Izak izuapyapyr aꞌe wà nehe, xo aꞌe zo wiko putar nezuapyapyr romo heruwa rupi aꞌe wà nehe, iꞌi Tupàn izupe. Amo ꞌar mehe Tupàn umumeꞌu amo ae maꞌe Àmàrààw pe. — Ezuka neraꞌyr nehe, emunyk tata iwy pe nehe, hapy pà maꞌeaꞌyr ài nehe, heruwa rupi nehe, iꞌi izupe. Uzemumikahy Àmàrààw izeꞌeg henu mehe. — Màràzàwe tuwen aipo pa, iꞌi izupe. — Aipo Àmàrààw weruzar putar hezeꞌeg nehe, iꞌi Tupàn izupe. Weruzar izeꞌeg. Weraha waꞌyr ywytyr rehe, izuka àwàm me. Izuka ꞌym mehe we Tupàn uzeꞌeg izupe. — Ezuka zo nehe ty, nepureruzar wer hezeꞌeg rehe ne. Hezeꞌeg rehe nepureruzar wer haw nuzawy kwaw hezeꞌeg heruzar haw ihewe. Azeharomoete nepureruzar wer hezeꞌeg rehe, iꞌi izupe.

Abraão ma Nhanderuete oeko aꞌã ramo ojeroviaa rupi oiko vy omeꞌẽ guaꞌy Isaque. Nhanderuete omoingo aguã re ijayvu rã oendu vy oguerovyꞌa vaꞌekue ri guaꞌy peteĩꞌi vaꞌe ojuka aguã rami oiko.


E daí também, em figura, ele o recobrou.

Abraão considerou que Deus era poderoso até para ressuscitar Isaque dentre os mortos, de onde também figuradamente o recebeu de volta.

Abraão creu que se Isaque morresse Deus o ressuscitaria; e, por assim dizer, Abraão recebeu da morte o seu filho Isaque!

Abraão reconhecia que Deus era capaz de ressuscitar Isaque, e, por assim dizer, Abraão tornou a receber da morte o seu filho Isaque.

Abraão levou em conta que Deus pode ressuscitar os mortos e, figuradamente, recebeu Isaque de volta dentre os mortos.

— Azuka putar heraꞌyr nehe, iꞌi Àmàrààw aꞌe ꞌar mehe aꞌe. — Taꞌe Tupàn upuner imugweraw kar haw rehe imàno re aꞌe xe, iꞌi izupe. Umàno maꞌe kwer ài hekon u pe aꞌe, ukweraw wi maꞌe kwer ài hekon izupe no.

Haꞌe rami Abraão oiko mbaꞌeta oikuaa taꞌy omanoague gui Nhanderuete omboete ju aguã voi ipoꞌaka vaꞌea. Haꞌe rire omanoague gui oikove ju vaꞌe rami ete avi ogueraa guaꞌy.Gênesis 22.1-18


Pela fé, Isaque abençoou Jacó e Esaú, no tocante às coisas futuras.

Pela fé, igualmente Isaque abençoou Jacó e Esaú, a respeito de coisas que ainda estavam para vir.

Foi pela fé que Isaque soube que Deus daria bênçãos futuras aos seus dois filhos, Jacó e Esaú.

Foi pela fé que Isaque prometeu bênçãos para o futuro a Jacó e a Esaú.

Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú com respeito ao futuro deles.

Izak uzeruzar Tupàn rehe aꞌe no. Aꞌe rupi umumeꞌu umaꞌe paw waꞌyr wanupe, Zako Ezau wanupe.

Haꞌekue rami ju Isaque voi ojeroviaa rupi oiko vy ogueroayvu porã guaꞌy kuery Jacó haꞌe Esaú, haꞌe rami vy omombeꞌu mbaꞌemo oiko vaꞌerã.Gênesis 27.1-40


Pela fé, Jacó, próximo da morte, abençoou cada um dos filhos de José e adorou encostado à ponta do seu bordão.

Pela fé, Jacó, quando estava para morrer, abençoou cada um dos filhos de José e, apoiado sobre a extremidade do seu bordão, adorou a Deus.

Pela fé Jacó, quando já estava velho e para morrer, abençoou cada um dos dois filhos de José e adorou a Deus, e, apoiado sobre a ponta do bordão, orou.

Foi pela fé que Jacó, pouco antes de morrer, abençoou os filhos de José. Ele se apoiou na sua bengala e adorou a Deus.

Pela fé Jacó, à beira da morte, abençoou cada um dos filhos de José e adorou a Deus, apoiado na extremidade do seu bordão.

Zako uzeruzar Tupàn rehe aꞌe no. Aꞌe rupi umumeꞌu Tupàn hemiapo ràm ikatu maꞌe Zuze taꞌyr wanupe no, umàno eteaꞌi mehe no. Upuꞌàm ywyra opokokaw ipyhyk pà, Tupàn imuwete katu pà, taꞌe tuaꞌuhez aꞌe xe.

Jacó ma ojeroviaa rupi vy omano ta ma vy ogueroayvu porã José raꞌy kuery peteĩ-teĩ. Haꞌe rami vy opopoka apy re onhemomburu reve opuꞌã vy omboete Nhanderuete.Gênesis 48.10-16


Pela fé, José, próximo da morte, fez menção da saída dos filhos de Israel e deu ordem acerca de seus ossos.

Pela fé, José, próximo do seu fim, fez menção do êxodo dos filhos de Israel, bem como deu ordens a respeito de seus próprios ossos.

Pela fé José, ao se aproximar do fim da vida, falou com toda a confiança sobre Deus levar o povo de Israel para fora do Egito e deu ordens acerca do que deveria acontecer com os seus ossos.

Foi pela fé que José, quando estava para morrer, falou da saída dos israelitas do Egito e deu ordens sobre o que deveria ser feito com o seu corpo.

Pela fé José, no fim da vida, fez menção ao êxodo dos israelitas do Egito e deu instruções acerca dos seus próprios ossos.

Zuze uzeruzar hehe aꞌe no. Aꞌe rupi umàno eteaꞌi mehe umumeꞌu wànàm Ezit ywy wi weko awer pe waho àwàm. — Peraha heretekwer umàno maꞌe ràm hereko awer pe nehe, itym pà aꞌe pe nehe, iꞌi waꞌyr pe.

José ma ojeroviaa rupi vy omano raiꞌi ma vy omombeꞌu Israel kuery oopa ju ꞌrãa, haꞌe okãgue guive ogueraa uka.Gênesis 50.22-26


Pela fé, Moisés, já nascido, foi escondido três meses por seus pais, porque viram que era um menino formoso; e não temeram o mandamento do rei.

Pela fé, Moisés, depois de nascer, foi escondido por seus pais durante três meses, porque viram que era um menino bonito e não temeram o decreto do rei.

Pela fé Moisés, quando nasceu, foi escondido por seus pais. Quando viram que Deus lhes tinha dado uma criança fora do comum, esconderam-na por três meses e não tiveram medo do decreto do rei.

Foi pela fé que os pais de Moisés, quando ele nasceu, o esconderam durante três meses. Eles viram que o menino era bonito e não tiveram medo de desobedecer à ordem do rei.

Pela fé Moisés, recém-nascido, foi escondido durante três meses por seus pais, pois estes viram que ele não era uma criança comum e não temeram o decreto do rei.

Moizez tu aꞌe, ihy aꞌe no, uzeruzar Tupàn rehe aꞌe wà no. Aꞌe rupi umim waꞌyr zauxiapekwer wanuwi wà, izexak kar ire wà. Naꞌiruz zahy umumaw imim pà wà. Wexak waꞌyr ipuràg eteahy haw wà. Nukyze kwaw Ezit ywy rehe har wanuwihaw wi wà. Nuweruzar kwaw wà.

Haꞌe gui Moisés ituiꞌi ramove tuu kuery ojeroviaa rupi ikuai vy mboapy jaxy re onhomi rakaꞌe, mbaꞌeta oexa rã kyrĩ vaꞌe iporã. Haꞌe rami vy ndokyjei huvixave ayvu rovai rupi ikuai aguã.Êxodo 2.1-15


Pela fé, Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de Faraó,

Pela fé, Moisés, sendo homem feito, recusou ser chamado filho da filha de Faraó,

Pela fé Moisés, quando cresceu, recusou ser tratado como filho da filha do faraó,

Foi pela fé que Moisés, quando já era adulto, não quis ser chamado de filho da filha de Faraó.

Pela fé Moisés, já adulto, recusou ser chamado filho da filha do faraó,

Moizez uzemugakwaw Ezit ywy rehe har wanuwihaw Parao her maꞌe hàpuz me aꞌe. Uzeruzar Tupàn rehe. Aꞌe rupi tuaꞌu mehe uhem oho aꞌe wi. — Naiko kwaw tuwihaw tazyr imemyr romo ihe, iꞌi uzeupe.

Moisés rekokue oĩaMoisés tuja ma rire ojeroviaa rupi vy ndoikoxevei Faraó rajy piꞌa rami.


escolhendo, antes, ser maltratado com o povo de Deus do que por, um pouco de tempo, ter o gozo do pecado;

preferindo ser maltratado junto com o povo de Deus a usufruir prazeres transitórios do pecado.

e escolheu partilhar os maus-tratos do povo de Deus, em vez de desfrutar os prazeres passageiros do pecado.

Ele preferiu sofrer com o povo de Deus em vez de gozar, por pouco tempo, os prazeres do pecado.

preferindo ser maltratado com o povo de Deus a desfrutar os prazeres do pecado durante algum tempo.

— Aze aiko tuwihaw hàpuz me nehe, aiko putar hemetarer katu maꞌe romo nehe. Aze aiko Tupàn hemiruzeꞌeg wapyr nehe, maꞌe hereko ꞌymar romo aiko putar nehe. Naiko kwaw tuwihaw ipyr nehe, taꞌe ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo hekon aꞌe xe. Aꞌe rupi hemuigo kar putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo aꞌe nehe no xe. Tàritykaꞌi Tupàn uzepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe nehe. Aiko putar Tupàn hemiruzeꞌeg wapyr nehe, iꞌi izupe.

Mbaꞌeta ojejavy reia py xapyꞌaꞌi ovyꞌa ꞌrãgue py ojou porãve Nhanderuete pegua kuery reve ojerereko axy uka aguã.


tendo, por maiores riquezas, o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa.

Ele entendeu que ser desprezado por causa de Cristo era uma riqueza maior do que os tesouros do Egito, porque contemplava a recompensa.

Ele achou que era melhor sofrer pelo Cristo prometido do que possuir todos os tesouros do Egito, pois aguardava ansiosamente a grande recompensa que Deus lhe daria.

Ele achou que era muito melhor sofrer o desprezo por causa do Messias do que possuir todos os tesouros do Egito. É que ele tinha os olhos fixos na recompensa futura.

Por amor de Cristo, considerou sua desonra uma riqueza maior do que os tesouros do Egito, porque contemplava a sua recompensa.

— Aze mo aiko tuwihaw ipyr, xo ko ꞌar rehe mo aiko hemetarer katu maꞌe romo. Aze naiko kwaw ipyr nehe, upuraraw kar putar maꞌerahy ihewe nehe, heruwihawete ur maꞌe ràm heruzar haw rehe nehe. Ikatu putar nezewe haw ihewe nehe, taꞌe nezewe mehe Tupàn umur putar ikatuahy maꞌe ihewe amo ꞌar mehe nehe xe, iꞌi Moizez.

Mbaꞌeta Cristo káuxa onhemoingo axy uka vy Egito pygua kuery oguerekopaa gui oguerekopave ꞌrãa oikuaa, mbaꞌeta oarõ oikovy hekoviarã.


Pela fé, deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como vendo o invisível.

Pela fé, Moisés abandonou o Egito, não ficando amedrontado com a ira do rei, pois permaneceu firme como quem vê aquele que é invisível.

Pela fé saiu do Egito e não teve medo da ira do rei. Assim Moisés prosseguiu seu caminho e perseverou, porque via aquilo que é invisível.

Foi pela fé que Moisés saiu do Egito, sem ter medo da raiva do rei, e continuou firme, como se estivesse vendo o Deus invisível.

Pela fé saiu do Egito, não temendo a ira do rei, e perseverou, porque via aquele que é invisível.

Ezit ywy rehe har wanuwihaw wikwahy Moizez pe aꞌe. Moizez uzeruzar Tupàn rehe. Aꞌe rupi nukyze kwaw tuwihaw wi. Aꞌe rupi uhem oho Ezit wi. Nuzewyr pixik kwaw aꞌe pe. Nuexak kwaw Tupàn, taꞌe ni amo teko nuexak kwaw Tupàn aꞌe wà xe. Hexakar ài hekon aꞌe. Taꞌe uzeruzar hehe aꞌe xe. Hehe izeruzar awer nuzawy kwaw hexakaw Moizez pe aꞌe.

Ojeroviaa rupi vy oeja ovy Egito yvy, neĩ huvixa ipoxy ramo voi ndokyjei guive. Haꞌe rami ꞌrãgue py oĩ atã, jaexa eꞌỹ vaꞌe oexa vaꞌe rami.


Pela fé, celebrou a Páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos primogênitos lhes não tocasse.

Pela fé, celebrou a Páscoa e o derramamento do sangue, para que o exterminador não tocasse nos primogênitos dos israelitas.

Pela fé celebrou a Páscoa, ordenando que matassem um cordeiro, como Deus lhes dissera que fizessem, e salpicassem o sangue sobre os umbrais das portas de suas casas, a fim de que o Anjo da Morte não tocasse no filho mais velho dos israelitas.

Pela fé Moisés começou o costume de celebrar a Páscoa e mandou marcar com sangue as portas das casas dos israelitas para que o Anjo da Morte não matasse os filhos mais velhos deles.

Pela fé celebrou a Páscoa e fez a aspersão do sangue, para que o destruidor não tocasse nos filhos mais velhos dos israelitas.

Uzeruzar Tupàn rehe. Aꞌe rupi nezewe iꞌi wànàm wanupe. — Ko ywy rehe har wanuwihaw aꞌe, naꞌiporomono kar wer kwaw zanerehe xe wi aꞌe. Aꞌe rupi Tupàn uzepyk putar hehe nehe kury, pyhaw nehe kury. Heko haw pe har ur putar xe aꞌe nehe. Uzuka putar taꞌyripy tàpuz nànàgatu har paw rupi katete aꞌe wà nehe. Pemono Àràpuhàràn huwykwer uken iapyr nehe, penàpuz me nehe. Aꞌe mehe nuzuka kwaw penaꞌyripy wà nehe. Xo Ezit ywy rehe har wanaꞌyripy tàpuz nànàgatu har umàno putar wà nehe, iꞌi Moizez wànàm wanupe.

Ojeroviaa rupi vy ojapo rakaꞌe ngaru Páscoa ára pygua, haꞌe rami vy vexaꞌi ruguy omoẽ uka porojukaa oupity eꞌỹ aguã Israel regua raꞌy kuery tujakueve.Êxodo 12.1-28 14.15-31


Pela fé, passaram o mar Vermelho, como por terra seca; o que intentando os egípcios, se afogaram.

Pela fé, os israelitas atravessaram o mar Vermelho como por terra seca. Quando os egípcios tentaram fazer o mesmo, foram engolidos pelo mar.

Pela fé o povo atravessou o mar Vermelho, como se estivesse passando em terra seca. Mas, quando os egípcios procuraram fazer o mesmo, morreram afogados.

Foi pela fé que os israelitas atravessaram o mar Vermelho como se fosse terra seca. E, quando os egípcios tentaram atravessar, o mar os engoliu.

Pela fé o povo atravessou o mar Vermelho como em terra seca; mas, quando os egípcios tentaram fazê-lo, morreram afogados.

Izaew izuapyapyr uzeruzar Tupàn rehe aꞌe wà, aꞌe rupi wahaw yryhu piràg aꞌe wà, taꞌe ꞌy uzepeka wanupe aꞌe xe. Aꞌe ywy nuzawy kwaw ywy iàkym ꞌym maꞌe ài aꞌe ꞌar mehe aꞌe, aꞌe Tupàn rehe uzeruzar maꞌe wanupe aꞌe. Zauxiapekwer Ezit ywy rehe har uzeagaw zepe uꞌyahaw pà aꞌe wà no. ꞌY umim zauxiapekwer aꞌe wà. Umàno paw rupi wà.

Haꞌe kuery ojeroviaa rupi ikuai vy oaxa rakaꞌe Yeꞌẽ Pytã rupi, yvy pirua rupi ooa rami. Haꞌe rã Egito pygua kuery ma oaxa aguã onheaꞌanga vy oyꞌupa.


Pela fé, caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias.

Pela fé, ruíram as muralhas de Jericó, depois de rodeadas por sete dias.

Pela fé caíram as muralhas de Jericó, depois que o povo de Israel tinha andado ao redor delas durante sete dias.

Foi pela fé que caíram as muralhas de Jericó, depois que os israelitas marcharam em volta delas durante sete dias.

Pela fé caíram os muros de Jericó, depois de serem rodeados durante sete dias.

Izaew izuapyapyr uzeruzar Tupàn rehe wà. Aꞌe rupi umumaw 7 ꞌar Zeriko tawhu izywyr wata pà wà, Tupàn zeꞌeg heruzar pà wà. Aꞌe rupi Tupàn weityk pàrirogaw tawhu izywyr har aꞌe, wemiruzeꞌeg wapytywà pà aꞌe, taꞌe uzeruzar hehe aꞌe wà xe.

Canaã yvy re Israel kuery ikuai jave guare re ijayvuaHaꞌe kuery ojeroviaa rupi ikuai ramo Jericó tetã kora hoꞌapa rakaꞌe, sete ára re ombojere rire.


Pela fé, Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias.

Pela fé, Raabe, a prostituta, não foi destruída com os desobedientes, porque acolheu os espias com paz.

Pela fé Raabe, a prostituta, não morreu com todos os outros da sua cidade quando eles se recusaram a obedecer a Deus, pois ela deu uma acolhida amigável aos espiões.

Foi pela fé que Raabe, a prostituta, não morreu com os que tinham desobedecido a Deus, pois ela havia recebido bem os espiões israelitas.

Pela fé a prostituta Raabe, por ter acolhido os espiões, não foi morta com os que haviam sido desobedientes.

Aꞌe ꞌar mehe mokoz zutew wixe Zeriko tawhu pe aꞌe wà, aꞌe pe har waneta haw wakàgaw hexak pà aꞌe wà. Taw pe har ipuruzuka wer aꞌe mokoz awa wanehe wà. Amo kuzàwyzài aꞌe, Haꞌaw her maꞌe aꞌe, upytywà aꞌe mokoz awa aꞌe wà, wamim pà teko wanuwi aꞌe wà. Amo ae ꞌar mehe zutew aꞌe wà, uzàmàtyryꞌym aꞌe taw pe har oho aꞌe wà. Uzuka taw pe har wà, taꞌe taw pe har nuweruzar kwaw Tupàn zeꞌeg aꞌe wà xe, (taꞌe iro Tupàn pe aꞌe wà xe, taꞌe uzapo iaiw maꞌe Tupàn huwa rupi aꞌe wà xe). Nuzuka kwaw Haape wà, taꞌe uzeruzar Tupàn rehe aꞌe xe.

Haꞌe gui Raabe voi kunha itavy rei vaꞌekue ri ojeroviaa rupi oiko vy omovaẽ porã rakaꞌe avakue oikuaa pota vy ojeꞌoi vaꞌekue. Haꞌe rami vy nokanhyi nhonheꞌẽ rendu eꞌỹ vaꞌe kuery reve.Josué 6.1-25


E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel, e dos profetas,

E que mais direi? Certamente me faltará o tempo necessário para falar de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas,

Bem, quanto mais eu preciso dizer? Tomaria muito tempo para narrar as histórias da fé demonstrada por Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas.

O que mais posso dizer? O tempo é pouco para falar de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas.

Que mais direi? Não tenho tempo para falar de Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas,

Namumeꞌu kwaw amogwer hehe uzeruzar maꞌe waneko awer peme ihe nehe, taꞌe heta teteaꞌu aꞌe wà xe. Uhyk kury. Aze mo nuhyk kwaw, amumeꞌu mo waneko awer peme. Aiko waner wà. Zineàw, Marak, Zàxàw, Zete, Tawi, Xamuew, amogwer Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wà no. Paw rupi katete uzeruzar Tupàn rehe wà. Aꞌe rupi Tupàn upyro aꞌe wà, wapytywà pà aꞌe wà.

Haꞌe gui ndaꞌevei amombeꞌupave aguã. Mbaꞌeta oata ꞌrãgue amombeꞌu aguã Gideão rekokue, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel haꞌe profeta kuery rekokue haꞌe javi.


os quais, pela fé, venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas dos leões,

os quais, por meio da fé, conquistaram reinos, praticaram a justiça, obtiveram promessas, fecharam a boca de leões,

Todas essas pessoas, pela fé, ganharam batalhas, conquistaram reinos, governaram com justiça o seu próprio povo e receberam o que Deus lhes prometera; fecharam a boca de leões,

Pela fé eles lutaram contra nações inteiras e venceram. Fizeram o que era correto e receberam o que Deus lhes havia prometido. Fecharam a boca de leões,

os quais pela fé conquistaram reinos, praticaram a justiça, alcançaram o cumprimento de promessas, fecharam a boca de leões,

Uzeruzar hehe paw rupi wà. Aꞌe rupi aze amo ae ywy rehe har ur wàmàtyryꞌym pà wà, aꞌe uzeruzar maꞌe nukyze kwaw wanuwi wà. Umumaw aꞌe Tupàn heruzar ꞌymar wakàgaw wà. Taꞌe Tupàn upytywà aꞌe wà xe. Uzapo ikatu maꞌe Tupàn heruzar pà wà. Aꞌe rupi Tupàn omono putar wemimumeꞌu kwer ikatu maꞌe wanupe aꞌe. Amo zawaruhu ipuruꞌu wer amo Tupàn hemiruzeꞌeg rehe aꞌe wà. Aꞌe awa uzeruzar Tupàn rehe wà. Aꞌe rupi Tupàn nuꞌu kar kwaw wemiruzeꞌeg zawaruhu wanupe wà.

Haꞌe vaꞌe kuery ma ojeroviaa rupi ikuai vy ipoꞌaka rakaꞌe tetã ikuai vaꞌe re, teko porã rupi joguereko, oupity mbaꞌemo omeꞌẽ ꞌrã vaꞌekue, omboty uka guary juru,


apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fugida os exércitos dos estranhos.

extinguiram a violência do fogo, escaparam de ser mortos à espada, da fraqueza tiraram força, fizeram-se poderosos na guerra, puseram em fuga exércitos estrangeiros.

apagaram o poder do fogo e escaparam de morrer à espada. Alguns tornaram-se fortes novamente e receberam grande força na batalha; fizeram exércitos inteiros recuar e fugir.

apagaram incêndios terríveis e escaparam de serem mortos à espada. Eram fracos, mas se tornaram fortes. Foram poderosos na guerra e venceram exércitos estrangeiros.

apagaram o poder do fogo e escaparam do fio da espada; da fraqueza tiraram força, tornaram-se poderosos na batalha e puseram em fuga exércitos estrangeiros.

Amo umuwew tata henyhu maꞌe aꞌe wà, taꞌe Tupàn upytywà aꞌe wà xe, taꞌe uzeruzar hehe aꞌe wà xe. Amo ipuruzuka wer wanehe takihepuku pupe wà. Tupàn nuzuka kar kwaw wà. Aꞌe Tupàn rehe uzeruzar maꞌe aꞌe wà, nuiko kwaw ikàg maꞌe romo aꞌe wà. Tupàn upytywà wà. Aꞌe rupi ikàg maꞌe romo wanekon wà. Ikàg wà, amo ywy rehe har wàmàtyryꞌym mehe wà. Uzuka zauxiapekwer amo ae ywy rehe har wà, taꞌe aꞌe zauxiapekwer heixe wer Zutez ywy rehe wà xe.

ombogue uka tata guaxu, kyxe gui oo jepe, ikangya gui imbaraete ju, joe opuꞌãa py ipoꞌaka, haꞌe amboae guigua xondaro kuery omonhamba.


As mulheres receberam, pela ressurreição, os seus mortos; uns foram torturados, não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição;

Mulheres receberam, pela ressurreição, os seus mortos. Alguns foram torturados, não aceitando seu resgate, para obterem superior ressurreição;

E algumas mulheres, por meio da fé, receberam de volta seus queridos já mortos. Mas outros confiaram em Deus e foram espancados até a morte, preferindo morrer em lugar de abandonarem a Deus para ficar livres — confiando que, depois disso, eles alcançariam uma ressurreição superior.

Pela fé mulheres receberam de volta os seus mortos, que ressuscitaram. Outros foram torturados até a morte; eles recusaram ser postos em liberdade a fim de ressuscitar para uma vida melhor.

Houve mulheres que, pela ressurreição, tiveram de volta os seus mortos. Uns foram torturados e recusaram ser libertados, para poderem alcançar uma ressurreição superior;

Amo kuzà uzeruzar Tupàn rehe aꞌe wà no. Aꞌe rupi Tupàn umugweraw kar wamemyr wanupe wà, wamàno re wà. Teko upyhyk amo uzeruzar maꞌe aꞌe wà. — Aze pepytuꞌu Tupàn rehe pezeruzar ire nehe, pepuner pehemaw rehe zemunehew paw wi nehe, iꞌi wanupe wà. Aze napepytuꞌu kwaw pezeruzar ire nehe, apupetek kar putar nehe, apuzuka kar putar nehe, iꞌi wanupe wà. Aꞌe uzeruzar maꞌe nupytuꞌu kwaw Tupàn rehe uzeruzar ire wà. — Zanemàno re zakweraw wi putar nehe, zanereko àwàm ikatu weraꞌu maꞌe pe zaneho pà nehe, iꞌi uzeupeupe wà. Aꞌe rupi zauxiapekwer uzuka wà.

Kunhague ma hoo pygua omano vaꞌekue omboetea jevy ramo ogueraa ju oikove vaꞌe. Haꞌe rã amboae kuery ma nonhemoẽ ukaxei vy onhemoingo axy uka rakaꞌe, onhemboete ju aguã iporãve vaꞌe oupity aguã.


E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões.

outros, por sua vez, passaram pela prova de zombarias e açoites, sim, até de algemas e prisões.

Alguns foram escarnecidos, e suas costas foram dilaceradas com chicotes, e outros foram acorrentados em prisões.

Alguns foram insultados e surrados; e outros, acorrentados e jogados na cadeia.

outros enfrentaram zombaria e açoites; outros ainda foram acorrentados e colocados na prisão,

Teko uzeꞌeg zemueteahy amo rehe wà, upetepetek wà no. Uzàpixipixi amo wà no. Umunehew kar amo zemunehew paw pe wà no.

Haꞌe gui amboae kuery ju ombojarua rei rã ikuai axy rei, oinupãa, oipokuaa, haꞌe nhuã py ombotya ramo.


Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos a fio de espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados

Foram apedrejados, serrados ao meio, mortos ao fio da espada. Andaram como peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras; passaram por necessidades, foram afligidos e maltratados.

Alguns morreram apedrejados e outros serrados ao meio; a outros foi prometida a liberdade se renegassem a fé; outros foram mortos à espada. Alguns andaram de um lado para o outro em peles de ovelhas e de bodes, vagando pelos desertos e montanhas. Passaram fome, ficaram doentes e foram maltratados.

Outros foram mortos a pedradas; outros, serrados pelo meio; e outros, mortos à espada. Andaram de um lado para outro vestidos de peles de ovelhas e de cabras; eram pobres, perseguidos e maltratados.

apedrejados, serrados ao meio, postos à prova , mortos ao fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos e maltratados.

Uzapizapi amo ita teteaꞌu pupe wà no, wazuka pà wà no. Ukixi amo wà no, te upeiꞌàiꞌàg wanetekwer wà no. Uzuka amo takihepuku pupe wà no. Amo wata waiko Àràpuhàràn pirer imunehew pà uzehe wà, taꞌe naheta kwaw kamir hekuzar katu maꞌe wanupe wà xe. Maꞌe hereko ꞌymar romo wanekon wà. Teko upuraraw kar maꞌerahy wanupe wà. Uzapo ikatu ꞌym maꞌe wanupe wà.

Ita py ojapipaa, omboayvua, yvyra kyxĩa py mbyte rupi ojayaa, kyxe py ojukaa guive. Hoo eꞌỹ vaꞌe ikuai, vexaꞌi haꞌe kavara pire py onhemonde, iporiau rei, ojexavai rei haꞌe ojavykya rei.


(homens dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra.

O mundo não era digno deles. Andaram errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas, pelos antros da terra.

O mundo não era digno deles. Vagaram pelos desertos e montes, vivendo em cavernas e em buracos na terra.

Andaram como refugiados pelos desertos e montes, vivendo em cavernas e em buracos na terra. O mundo não era digno deles!

O mundo não era digno deles. Vagaram pelos desertos e montes, pelas cavernas e grutas.

— Maꞌe heityk pyrer ài wanekon wà, iꞌi amo uzeruzar ꞌym maꞌe wà, aꞌe uzeruzar maꞌe wanupe wà. — Ikatu ihewe wà, iꞌi Tupàn aꞌe uzeruzar maꞌe wanupe. — Ikatu ꞌym maꞌe, iꞌi uzeruzar ꞌym maꞌe wà. — Pekatu weraꞌu ihewe, amogwer ywy rehe har wanuwi, iꞌi Tupàn aꞌe uzehe uzeruzar maꞌe wanupe. Uzàn amo wà, ywyxig heta haw rehe wata pà wà. Oho ywytyr rehe wà no. Itakwaruhu pupe uzapo weko haw wà. Ywykwaruhu pupe uzapo weko haw wà no.

(Haꞌe vaꞌe kuery rekoarã kovaꞌe yvy ndaꞌevei.) Tekoa eꞌỹa rupi ikuai, yvyty, itakua haꞌe yvykua oĩ vaꞌe rupi.


E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa,

Todos estes, mesmo tendo obtido bom testemunho por meio da fé, não obtiveram a concretização da promessa,

Todos estes, embora tivessem fé, receberam a aprovação de Deus; no entanto, nenhum deles recebeu o que Deus lhes havia prometido.

Porque creram, todas essas pessoas foram aprovadas por Deus, mas não receberam o que ele havia prometido.

Todos esses receberam bom testemunho por meio da fé; no entanto, nenhum deles recebeu o que havia sido prometido.

Azeharomoete ximumeꞌu wanemiapo kwer zanezeupeupe kury. Taꞌe uzeruzar Tupàn rehe wà xe. Aꞌe rupi Tupàn upytywà aꞌe wà no. Tupàn umumeꞌu wemiapo ràm ikatu maꞌe aꞌe, wanupe aꞌe. Aꞌe teko uzeruzar izeꞌeg rehe wà. Nuexak kwaw aꞌe maꞌe wà. Tupàn numukatu kwaw aꞌe teko aꞌe ꞌar mehe wà. — Tuwe rihi, iꞌi wanupe. — Amo ꞌar mehe amukatu putar herehe uzeruzar maꞌe paw rupi katete ihe wà nehe, iꞌi. — Aꞌe ꞌar mehe aꞌe herehe uzeruzar maꞌe kwehe arer wiko putar ikatuahy maꞌe romo heruwa rupi aꞌe wà nehe no, amogwer wainuinuromo aꞌe wà nehe no. Taꞌe nezewe ikatu weraꞌu ihewe nehe xe, iꞌi Tupàn aꞌe, aꞌe uzeruzar maꞌe wanupe aꞌe.

Haꞌe vaꞌe kuery haꞌe javive ma ojeroviaa rupi ikuai vy oexa uka rakaꞌe heko porã vaꞌea. Haꞌe rami teĩ ndoupityi guive omeꞌẽ ꞌrã vaꞌekue,


Portanto, nós também, pois, que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta,

Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de todo peso e do pecado que tão firmemente se apega a nós e corramos com perseverança a carreira que nos está proposta,

Visto que temos uma multidão de testemunhas ao nosso redor, afastemos de nós qualquer coisa que nos torne vagarosos ou nos atrase, e especialmente aqueles pecados que se enroscam tão fortemente em nossos pés e nos derrubam; e corramos com perseverança a corrida que Deus propôs para nós.

Assim nós temos essa grande multidão de testemunhas ao nosso redor. Portanto, deixemos de lado tudo o que nos atrapalha e o pecado que se agarra firmemente em nós e continuemos a correr, sem desanimar, a corrida marcada para nós.

Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta,

Tupàn zaneru romo hekon aꞌeAzeꞌeg putar peme zanereko haw rehe ihe nehe kury. Heta teteaꞌu aꞌe zanerexakar zaneiwyr aꞌe wà. Uzeruzar tuwe Tupàn rehe wà. Tuwe zazeruzar hehe wazàwegatete nehe no. Aze amo maꞌe zanemunyryk kar iko Tupàn wi nehe, xityk aꞌe maꞌe nehe. Aze awa upirapoz oho nehe, aze upyhyk amo nehe, numuhem kar wi kwaw uzewi ꞌy pupe nehe. Nezewegatete aze teko uzapo ikatu ꞌym maꞌe tuweharupi wà nehe, zawaiw katu wapytuꞌu haw wà nehe. Zatyryk agwer ikatu ꞌym maꞌe wi nehe. Zaiko uzàn maꞌe zàwe zane. Aze amo izàn wer nehe, nueraha kwaw ipuhuz katu maꞌe uzeupi nehe. Nezewegatete zanepureruzar wer Zezuz rehe zane. Aꞌe rupi, tuwe zapytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re nehe. Ikatu ꞌym maꞌe iapo mehe nazanezeruzar wer kwaw hehe. Uzàn maꞌe izàn wer tuwe aꞌe. Tuwe zanezeruzar wer tuwe Zezuz rehe nehe.

Cristo rami avi nhande voi nhaĩ atã aguã re ijayvuaYmagua kuery heta ojeroviaa oexa uka vaꞌekue ma arai tuvixa vaꞌe rami nhanembojere okuapy. Haꞌe ramo nhande voi ke nhandejegui nhamboipa ipoyikue oĩ vaꞌe haꞌe javi, nhandere jejavya oja ratã vaꞌe guive. Haꞌe rami vy nhaĩ atã reve nhanha tema nhanerenonderã omoĩ mbyre katy.Apy ma corrida re ombojoja Senhor pe nhandekuaia (Filipenses 3.12-14).


olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.

olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, sem se importar com a vergonha, e agora está sentado à direita do trono de Deus.

Mantenham o olhar firme em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele esteve pronto a padecer uma morte vergonhosa na cruz por causa da alegria que sabia que teria depois; e agora está assentado à direita do trono de Deus.

Conservemos os nossos olhos fixos em Jesus, pois é por meio dele que a nossa fé começa, e é ele quem a aperfeiçoa. Ele não deixou que a cruz fizesse com que ele desistisse. Pelo contrário, por causa da alegria que lhe foi prometida, ele não se importou com a humilhação de morrer na cruz e agora está sentado do lado direito do trono de Deus.

tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.

Ximonokatu zanereha xo Zezuz rehe zo nehe. Nezewegatete zanemaꞌenukwaw katu Zezuz rehe no, taꞌe zanepyro aꞌe xe. — Pezeruzar herehe nehe, iꞌi Zezuz zanewe izypy mehe. — Pezeruzar herehe te iahykaw rehe nehe, iꞌi zanewe. Zanemuzeruzar kar har ipy romo hekon aꞌe, iahykaw rehe har romo hekon aꞌe no. Naheta kwaw amo. Umàno ywyra kanetar rehe. — Nazemono kwaw hezezuka kar pà ywyra kanetar rehe nehe, niꞌi pixik kwaw Tupàn pe. Nan. — Hekweraw ire herurywete putar ihe nehe, iꞌi izupe. Aꞌe rupi nuzekaiw kwaw teko wazeꞌeg rehe. Imaranugar izuwi wà. Nuzekaiw kwaw wanehe. Uzemono uzezuka kar pà ywyra kanetar rehe. Wapyk in Tupàn henaw iawyze har rehe har rehe kury. Tuwihaw romo hekon ipyr kury.

Nhamaꞌẽ porã tema Jesus re anho, mbaꞌeta ixugui ae ou jypy guive opa peve jajerovia aguã. Mbaꞌeta haꞌe ma henonderã imbovyꞌaarã omoĩ mbyre ojopy voi ꞌrãgue py oxĩ eꞌỹ re ogueropoꞌaka rakaꞌe kuruxu re oiko axya. Haꞌe rire oguapy oiny Nhanderuete renda openaaty oiporu kuaa regua re.


Considerai, pois, aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo, para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos.

Portanto, pensem naquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que vocês não se cansem nem desanimem.

Se vocês querem evitar se sentirem desanimados e cansados, pensem na resignação dele enquanto homens pecadores faziam essas coisas tão terríveis com ele.

Pensem no sofrimento dele e como suportou com paciência o ódio dos pecadores. Assim, vocês, não desanimem, nem desistam.

Pensem bem naquele que suportou tal oposição dos pecadores contra si mesmo, para que vocês não se cansem nem desanimem.

Pemaꞌenukwaw imàno awer rehe nehe, maꞌerahy hemipuraraw kwer rehe nehe no. Teko ikatu ꞌym maꞌe iapo har naꞌiakatuwawahy kwaw hehe aꞌe wà. Aꞌe rupi aze teko naꞌiakatuwawahy kwaw penehe wà nehe, pezemumikahy zo nehe. Pepytuꞌu zo hehe pezeruzar ire nehe.

Peikuaa pota porã ke haꞌe rami ete heko vai vaꞌety kuery hexe opuꞌã rei rã ogueropoꞌakaague re, penekangy eꞌỹ aguã, neĩ pendepyꞌa py pendekuerai eꞌỹ aguã.


Ainda não resististes até ao sangue, combatendo contra o pecado.

Na luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o sangue.

Afinal de contas, vocês ainda não lutaram contra o pecado a ponto de derramar o próprio sangue.

Porque na luta contra o pecado vocês ainda não tiveram de combater até à morte.

Na luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o ponto de derramar o próprio sangue.

Pemumeꞌu zeꞌeg puràg peiko purupe. — Pepytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re nehe, peze peiko wanupe. Aꞌe rupi naꞌiakatuwawahy kwaw penehe wà. Napezuka kwaw wà rihi.

Nhanemoꞌarandua py Nhanderuete nhanderayvua oexa ukaa re ijayvuaMbaꞌeta peẽ ma teko vai rovai penheaꞌãa rupi penderuguy nomoẽai teri.


E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor e não desmaies quando, por ele, fores repreendido;

E vocês se esqueceram da exortação que lhes é dirigida, como a filhos: “Filho meu, não despreze a correção que vem do Senhor, nem desanime quando você é repreendido por ele;

E já esqueceram completamente as palavras animadoras que Deus falou a vocês, que são seus filhos? Ele disse: “Meu filho, não despreze a disciplina do Senhor. Não fique desanimado quando ele repreender você.

Será que vocês já esqueceram as palavras de encorajamento que Deus lhes disse, como se vocês fossem filhos dele? Pois ele disse: “Preste atenção, meu filho, quando o Senhor o castiga, e não se desanime quando ele o repreende.

Vocês se esqueceram da palavra de ânimo que ele dirige a vocês como a filhos: “Meu filho, não despreze a disciplina do Senhor nem se magoe com a sua repreensão,

Nezewe Tupàn uzeꞌeg waꞌyr wanupe aꞌe, wamukàg kar pà aꞌe, uzeꞌeg imuapyk kar pà amo pe pape rehe aꞌe. Aipo peneharaz izeꞌeg wi pe. Nezewe iꞌi aꞌe.— Heraꞌyr, aze Zanezar upuraraw kar maꞌerahy newe nehe, neremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe nehe, nereruzeꞌeg pà nehe, ezekaiw katu hehe nehe. Aze umumeꞌuahy neremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe newe nehe, epytuꞌu zo hehe nezeruzar ire nehe.

Haꞌe penderexarai guive guaꞌy pe rami penemongetaa re: “Xeraꞌy kuery, pembovareꞌỹ eme Senhor penemoꞌarandu rã, pendekuerai eme guive pẽvy ijayvu ramo.


porque o Senhor corrige o que ama e açoita a qualquer que recebe por filho.

porque o Senhor corrige a quem ama e castiga todo filho a quem aceita.”

Pois o Senhor corrige a quem ama, e açoita todo aquele que aceita como filho”.

Pois o Senhor corrige quem ele ama e castiga quem ele aceita como filho.”

pois o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo aquele a quem aceita como filho”.

Taꞌe nezewe xe. Aze Zanezar uzamutar katu amo nehe, upuraraw kar putar maꞌerahy izupe nehe, heruzeꞌeg pà nehe. Aze — Heraꞌyr, iꞌi amo pe nehe, umumeꞌu ahyahy hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe izupe nehe no. Upuraraw kar maꞌerahy izupe nehe. Aꞌe rupi taꞌyr upytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re nehe.

Mbaꞌeta Senhor omongeta ꞌrã guembiayvu kuery, haꞌe oinupã ꞌrã guaꞌyrã ogueru vaꞌe haꞌe javive”, heꞌiague re.Jó 5.17 Provérbios 3.11-12


Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; porque que filho há a quem o pai não corrija?

É para disciplina que vocês perseveram. Deus os trata como filhos. E qual é o filho a quem o pai não corrige?

Permitam que Deus eduque vocês, pois ele está fazendo o que qualquer pai amoroso faz com seus filhos. Pois quem já ouviu falar de um filho que nunca foi corrigido pelo seu pai?

Suportem o sofrimento com paciência como se fosse um castigo dado por um pai, pois o sofrimento de vocês mostra que Deus os está tratando como seus filhos. Será que existe algum filho que nunca foi corrigido pelo pai?

Suportem as dificuldades, recebendo-as como disciplina; Deus os trata como filhos. Ora, qual o filho que não é disciplinado por seu pai?

Aze kwarer uzapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, tu uzepyk putar hehe nehe. Nezewegatete pepuraraw maꞌerahy peiko kury.

Haꞌe nunga rupi penemoingo axya ma Nhanderuete penemoꞌarandu aguã oiko, guaꞌy kuery rami ae penderereko vy. Mbaꞌeta jipoi taꞌy kuery tuu omoꞌarandu eꞌỹ vaꞌe.