E sucedeu, pois, que, reinando ele, feriu a toda a casa de Jeroboão; nada de Jeroboão deixou que tivesse fôlego, até o destruir, conforme a palavra do SENHOR que dissera pelo ministério de seu servo Aías, o silonita,

Logo que começou a reinar, matou toda a descendência de Jeroboão. Não deixou ninguém com vida; exterminou todos, segundo a palavra do SENHOR, anunciada por meio do seu servo Aías, de Siló,

Logo em seguida, Baasa matou todos os filhos do rei Jeroboão, de maneira que não sobrou ninguém da família real, exatamente como o SENHOR havia predito por meio do seu servo Aías, o profeta de Siló.

Logo que começou a reinar, ele matou as pessoas da família de Jeroboão. E, de acordo com o que o SENHOR Deus tinha dito por meio do seu servo, o profeta Aías, de Siló, toda a família de Jeroboão foi morta; não escapou ninguém.

Assim que começou a reinar, matou toda a família de Jeroboão. Dos pertencentes a Jeroboão não deixou ninguém vivo; destruiu todos, de acordo com a palavra do SENHOR anunciada por seu servo, o silonita Aías.

Tuwihawete romo wiko pà uzypyrog mehe we Maaza uzuka Zeromoàw iànàm wà. Uzuka iànàm paw rupi wà, Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg wemiruzeꞌeg Aiaz Xiro pe har pe hemimumeꞌu kwer rupi katete wà. Ni amo nuhem kwaw umàno haw wi wà.

Haꞌe gui oĩ ypyꞌia pyve ojukapa Jeroboão ramymino kuery haꞌe javi. Neĩ peteĩve ma voi ndoejai oikove reve, omomba ete,  guembiguai Siló pygua Aías rupi oayvu ombou vaꞌekue rami vy,


por causa dos pecados de Jeroboão, o qual pecou e fez pecar a Israel, e por causa da provocação com que provocara ao SENHOR, Deus de Israel.

por causa dos pecados que Jeroboão havia cometido e pelos que havia levado Israel a cometer, por causa da provocação com que havia irritado o SENHOR, Deus de Israel.

Isso se deu porque Jeroboão tinha provocado a ira do SENHOR, o Deus de Israel, pecando e levando todo o povo de Israel a pecar.

Isso aconteceu porque Jeroboão havia feito com que o SENHOR, o Deus de Israel, ficasse irado com os pecados que ele cometeu e que fez o povo de Israel cometer.

Isso aconteceu por causa dos pecados que Jeroboão havia cometido e havia feito Israel cometer, e porque ele tinha provocado a ira do SENHOR, o Deus de Israel.

Aꞌe maꞌe paw uzeapo aꞌe, taꞌe aꞌe ꞌym mehe Zeromoàw umuikwahy kar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar aꞌe xe. Taꞌe uzapo ikatu ꞌym maꞌe teteaꞌu henataromo aꞌe xe. Taꞌe uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe teteaꞌu Izaew wanupe aꞌe no xe.

Jeroboão ojejavypaague re ae, haꞌe Israel kuery oguerojejavypa ague re, mbaꞌemo vai py  Israel kuery ruete ombopoxya py.


Quanto ao mais dos atos de Nadabe e a tudo quanto fez, porventura, não está tudo escrito no Livro das Crônicas dos Reis de Israel?

Quanto aos demais atos de Nadabe e a tudo o que fez, não está tudo escrito no Livro da História dos Reis de Israel?

Os demais acontecimentos do reinado de Baasa estão registrados no Livro da História dos Reis de Israel.

Todas as outras coisas que Nadabe fez estão escritas na História dos Reis de Israel.

Os demais acontecimentos do reinado de Nadabe e tudo o que fez estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

Amo umuapyk amogwer Nanaw hemiapo kwer paw aꞌe pape Izaew wanuwihawete wanemiapo kwer her maꞌe rehe.

Haꞌe gui oĩve rei tema Nadabe rekokue regua. Haꞌe rami avi mbaꞌemo ojapo vaꞌekue haꞌe javi noĩ ꞌrã teve kuaxia Israel pygua huvixa kuery rekokue oĩa re?


No ano terceiro de Asa, rei de Judá, Baasa, filho de Aías, começou a reinar sobre todo o Israel em Tirza, e reinou vinte e quatro anos.

No terceiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Baasa, filho de Aías, começou a reinar sobre todo o Israel, em Tirza, e reinou vinte e quatro anos.

Baasa, filho de Aías, reinou durante vinte e quatro anos, a partir do terceiro ano do reinado de Asa em Judá.

No terceiro ano do reinado de Asa em Judá, Baasa, filho de Aías, se tornou rei de todo o povo de Israel e governou vinte e quatro anos em Tirza.

No terceiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Baasa, filho de Aías, tornou-se rei de todo o Israel, em Tirza, e reinou vinte e quatro anos.

Maaza wiko Izaew ywy rehe har wanuwihawete romoAz Zuta wanuwihawete romo heko mehe naꞌiruz haw kwarahy rehe Maaza Ai taꞌyr wiko Izaew paw wanuwihawete romo kury. Umumaw 24 kwarahy tuwihawete romo wiko pà Xiza tawhu pe.

Israel pygua huvixa Baasa oĩ jave guareHaꞌe gui Judá pygua huvixa Asa mboapy maꞌetỹa re ma oĩ jave Aías raꞌy Baasa oĩ huvixarã. Haꞌe vaꞌe ma Israel kuery haꞌe javi re opena oikovy Tirza py. Vinte e quatro maꞌetỹ re opena.


E fez o que era mau aos olhos do SENHOR e andou no caminho de Jeroboão e no seu pecado com que tinha feito pecar a Israel.

Fez o que era mau aos olhos do SENHOR e andou no caminho de Jeroboão e no seu pecado, o qual havia feito Israel cometer.

Baasa fez o que era mau aos olhos do SENHOR e seguiu os maus caminhos de Jeroboão e nos pecados que ele tinha levado o povo de Israel a cometer.

Como o rei Jeroboão havia feito antes dele, Baasa pecou contra o SENHOR Deus e fez com que o povo de Israel também pecasse.

Fez o que o SENHOR reprova, andando nos caminhos de Jeroboão e nos pecados que ele tinha levado Israel a cometer.

Nuzawy kwaw u tuwihawete Zeromoàw. Uzapo Maaza ikatu ꞌym maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo aꞌe. Uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe Izaew wanupe no.

renonde ojapo haꞌeveꞌỹ vaꞌe. Haꞌe vy Jeroboão ojejavyague rupi ae oiko, haꞌe Israel kuery oguerojejavypa ague rupi.


Então, veio a palavra do SENHOR a Jeú, filho de Hanani, contra Baasa, dizendo:

Então a palavra do SENHOR veio a Jeú, filho de Hanani, contra Baasa, dizendo:

Então o profeta Jeú, filho de Hanani, entregou ao rei Baasa uma mensagem do SENHOR. Essa mensagem dizia:

O SENHOR Deus falou com o profeta Jeú, filho de Hanani, e lhe deu esta mensagem a respeito de Baasa:

Então a palavra do SENHOR contra Baasa veio a Jeú, filho de Hanani:

Amo ꞌar mehe Tupàn uzeꞌeg uzeꞌeg imumeꞌu har Zeu her maꞌe pe kury. Anani taꞌyr romo hekon aꞌe. Uzeꞌeg izupe Maaza rehe.

Baasa rovai guarã Jeú ijayvu ma voiagueHaꞌe gui  oayvu ombou Hanani raꞌy Jeú pe. Baasa rovai ijayvu vy aipoeꞌi:


Porquanto te levantei do pó e te pus por chefe sobre o meu povo Israel, e tu andaste no caminho de Jeroboão e fizeste pecar a meu povo Israel, irritando-me com os seus pecados,

— Eu o levantei do pó e fiz com que você se tornasse chefe sobre o meu povo de Israel, mas você tem andado no caminho de Jeroboão e tem feito o meu povo de Israel pecar, irritando-me com os seus pecados.

“Levantei você do pó a fim de fazer de você líder do meu povo Israel; mas você tem andado nos maus caminhos de Jeroboão. Você fez meu povo pecar e provocou a minha ira por causa dos seus pecados!

“Você não era ninguém, mas eu fiz com que você se tornasse o chefe do meu povo de Israel. E agora você pecou como Jeroboão e fez o meu povo pecar. Os pecados deles me fizeram ficar irado,

“Eu o levantei do pó e o tornei líder de Israel, o meu povo, mas você andou nos caminhos de Jeroboão e fez o meu povo pecar e provocar a minha ira por causa dos pecados deles.

— Izypy mehe nereiko kwaw ikàg maꞌe romo. Urumuigo kar heremiaihu Izaew wanuwihawete romo ihe. Erezapo ikatu ꞌym maꞌe Zeromoàw zàwe. Erezapo kar ikatu ꞌym maꞌe heremiaihu wanupe no. Ikatu ꞌym maꞌe heremiaihu wanemiapo kwer hemuikwahy kar aꞌe wà.

— Xee ma yvy kuꞌi gui romopuꞌã vy romoĩ vaꞌekue xevygua Israel kuery ruvixarã, vaꞌeri Jeroboão rekokue rupi reiko vy xevygua Israel kuery rerojejavypa, xembopoxy aguã rami.


eis que tirarei os descendentes de Baasa e os descendentes da sua casa e farei à tua casa como à casa de Jeroboão, filho de Nebate.

Por isso, Baasa, vou exterminar você e os seus descendentes e vou fazer com a sua casa o que fiz com a casa de Jeroboão, filho de Nebate.

Por isso, agora estou prestes a destruir você e sua família, da mesma maneira que fiz com Jeroboão, filho de Nebate, e seus filhos.

e por isso vou acabar com você e com a sua família, como fiz com Jeroboão.

Por isso estou na iminência de destruir Baasa e a sua família, fazendo a ela o que fiz à de Jeroboão, filho de Nebate.

Aꞌe rupi urumumaw putar ihe nehe. Amumaw putar neànàm ihe wà nehe no, Zeromoàw pe heremiapo kwer zàwegatete nehe no.

Neꞌexa Baasa, xee romomba ma ꞌrã neramymino kuery reve. Haꞌe vy ndero pygua kuery re ajapo ꞌrã Nebate raꞌy Jeroboão ro pygua kuery re ajapoague rami.


Quem morrer a Baasa na cidade, os cães o comerão; e o que dele morrer no campo, as aves do céu o comerão.

Se alguém da casa de Baasa morrer na cidade, os cães o comerão; e se alguém morrer no campo, as aves do céu o comerão.

Os membros da sua família que morrerem na cidade serão comidos pelos cães, e os que morrerem nos campos serão comidos pelas aves do céu”.

As pessoas da sua família que morrerem na cidade serão comidas pelos cachorros, e aquelas que morrerem nos campos serão comidas pelos urubus.”

Cães comerão os da família de Baasa que morrerem na cidade, e as aves do céu se alimentarão dos que morrerem no campo”.

Neànàm tawhu pupe umàno maꞌe ràm aꞌe wà nehe, zawar uꞌu putar wanoꞌo kwer wà nehe. Kaiwer pe kaꞌa pe umàno maꞌe ràm aꞌe wà nehe, apitaw uꞌu putar wanoꞌo kwer wà nehe, iꞌi Tupàn newe, iꞌi Zeu Maaza pe.

Haꞌe rami rã Baasa guigua kuery tetã rupi omano vaꞌekue jagua kuery hoꞌupa ꞌrã, haꞌe rã mbaꞌety rupi omano vaꞌekue ma guyra yvate rupigua ꞌrã hoꞌu — heꞌi.


Quanto ao mais dos atos de Baasa, e ao que fez, e ao seu poder, porventura, não está escrito no Livro das Crônicas dos Reis de Israel?

Quanto aos demais atos de Baasa, ao que fez e ao seu poder, não está tudo escrito no Livro da História dos Reis de Israel?

Os demais acontecimentos da história da vida de Baasa, suas ações e suas conquistas estão escritos no Livro da História dos Reis de Israel.

Todas as outras coisas que Baasa fez e todos os seus atos de coragem estão escritos na História dos Reis de Israel.

Os demais acontecimentos do reinado de Baasa, seus atos e suas realizações estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

Amogwer Maaza hemiapo kwer paw amo umuapyk aꞌe pape rehe. Uzapo maꞌe teteaꞌu ukàgaw hexak kar pà. Umuapyk aꞌe maꞌe paw pape Izaew wanuwihawete wanemiapo kwer her maꞌe rehe.

Haꞌe gui oĩve rei tema Baasa rekokue regua. Haꞌe rami avi opoꞌakaa rupi mbaꞌemo ojapo vaꞌekue haꞌe javi noĩ ꞌrã teve kuaxia Israel pygua huvixa kuery rekokue oĩa re?


E Baasa dormiu com seus pais e foi sepultado em Tirza; e Elá, seu filho, reinou em seu lugar.

Baasa morreu e foi sepultado em Tirza. E Elá, seu filho, reinou em seu lugar.

Baasa morreu e foi enterrado com os seus antepassados em Tirza. E seu filho Elá reinou em seu lugar.

Baasa morreu e foi sepultado em Tirza, e o seu filho Elá ficou como rei no lugar dele.

Baasa descansou com os seus antepassados e foi sepultado em Tirza. E seu filho Elá foi o seu sucessor.

Umàno Maaza aꞌe. Uzutym hetekwer Xiza tawhu pe wà. Taꞌyr Era wiko tuwihawete romo hekuzaromo.

Haꞌe gui Baasa ndoikoveveiꞌi ma guamoĩ kueryague rami. Haꞌe ramo onhono porãa Tirza py ae. Haꞌe gui taꞌy Elá ju oĩ nguu rekovia.


Assim, veio também a palavra do SENHOR, pelo ministério do profeta Jeú, filho de Hanani, contra Baasa e contra a sua casa; e isso por todo o mal que fizera aos olhos do SENHOR, irritando-o com a obra de suas mãos, para ser como a casa de Jeroboão; e, por isso, o ferira.

Assim, por meio do profeta Jeú, filho de Hanani, a palavra do SENHOR veio contra Baasa e contra a sua descendência, por todo o mal que ele havia feito aos olhos do SENHOR, irritando-o com as suas obras e fazendo-se igual à casa de Jeroboão, e também porque matou a casa de Jeroboão.

A mensagem foi enviada a Baasa e sua família, por meio do profeta Jeú, filho de Hanani, porque ele havia provocado o SENHOR com todos os seus atos maus. Ele foi tão mau como a família de Jeroboão, apesar do fato de ter destruído todos os filhos de Jeroboão por causa dos seus pecados.

O profeta Jeú deu aquela mensagem do SENHOR Deus a respeito de Baasa e da sua família por causa dos pecados que Baasa havia cometido contra o SENHOR. Ele fez com que o SENHOR ficasse irado não somente por causa do mal que praticou, como o rei Jeroboão havia feito antes dele, mas também porque ele matou toda a família de Jeroboão.

A palavra do SENHOR veio por meio do profeta Jeú, filho de Hanani, a Baasa e sua família, por terem feito o que o SENHOR reprova, provocando a sua ira, tornando-se como a família de Jeroboão—e também porque Baasa destruiu a família de Jeroboão.

Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har Zeu umumeꞌu aꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg oho Maaza pe. Umumeꞌu iànàm wamàno àwàm izupe. Umumeꞌu hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo arer izupe. Umuikwahy kar Maaza Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe aꞌe, wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe aꞌe, tuwihaw Xàrumàw hemiapo kwer zàwenugar, aꞌe ꞌar ꞌym mehe we arer zàwenugar rehe aꞌe. Amo ae maꞌe rehe wikwahy Tupàn. Uzuka Maaza Zeromoàw iànàm paw wà. Aꞌe rupi umuikwahy kar Tupàn aꞌe maꞌe rehe aꞌe no.

Haꞌe rami aguã ae  oayvu ombou Hanani raꞌy profeta Jeú pe Baasa haꞌe hamymino kuery rovai, mbaꞌeta  renonde opa mbaꞌe py ojapo vai vy ombopoxy, Jeroboão ro pygua kuery ikuaiague rami oikoa py, haꞌe Jeroboão ro pygua kuery ojukapaa py.


No ano vinte e seis de Asa, rei de Judá, Elá, filho de Baasa, começou a reinar em Tirza sobre Israel; e reinou dois anos.

No vigésimo sexto ano do reinado de Asa, rei de Judá, Elá, filho de Baasa, começou a reinar sobre Israel em Tirza; e reinou dois anos.

Elá, filho de Baasa, começou a reinar no vigésimo sexto ano do reinado de Asa, rei de Judá, porém reinou somente dois anos em Tirza.

No ano vinte e seis do reinado de Asa em Judá, Elá, filho de Baasa, se tornou rei de Israel e governou dois anos em Tirza.

No vigésimo sexto ano do reinado de Asa, rei de Judá, Elá, filho de Baasa, tornou-se rei de Israel e reinou dois anos em Tirza.

Era wiko Izaew wanuwihawete romoAz Zuta ywy rehe har wanuwihawete romo heko mehe 26 haw kwarahy rehe Era Maaza taꞌyr wiko Izaew wanuwihawete romo kury. Umumaw mokoz kwarahy Xiza pe tuwihawete romo wiko pà.

Israel pygua huvixa Elá re Zinri opuꞌãagueHaꞌe gui Judá pygua huvixa Asa vinte e seis maꞌetỹa re ma oĩ jave py Baasa raꞌy Elá oĩ Israel kuery ruvixarã, tetã Tirza py ae. Mokoĩ maꞌetỹ re opena.


E Zinri, seu servo, chefe de metade dos carros, conspirou contra ele, estando ele em Tirza bebendo e embriagando-se em casa de Arsa, mordomo em Tirza.

Zinri, seu servo, comandante da metade dos carros de guerra, conspirou contra ele. Elá estava em Tirza, bebendo e embriagando-se na casa de Arsa, seu encarregado em Tirza.

Então o general Zinri, que era encarregado da metade dos carros reais, conspirou contra ele. Um dia o rei Elá estava bêbado na casa de Arsa, o mordomo do palácio em Tirza, que era a capital.

Zinri, um dos seus oficiais, que comandava a metade dos seus carros de guerra, fez uma conspiração contra ele. Certo dia em Tirza, Elá estava se embebedando na casa de Arsa, que era o administrador do palácio.

Zinri, um dos seus oficiais, que comandava metade dos seus carros de guerra, conspirou contra ele. Elá estava em Tirza naquela ocasião, embriagando-se na casa de Arsa, o encarregado do palácio de Tirza.

Amo tuwihaw Era rehe we har, Ziniri her maꞌe, zauxiapekwer ywyramawa rehe har ipehegwer rehe har wanuwihaw romo hekon aꞌe, omonoꞌog uzehe we har Era izuka har romo wà. Ipuruzuka wer hehe. Amo ꞌar mehe Era ukaꞌu iko Xiza tawhu pe wiko mehe Aruza ràpuz me. Aruza wiko hàpuzuhu rehe uzekaiw maꞌe romo aꞌe.

Haꞌe vaꞌe re opuꞌã hembiguai Zinri joe opuꞌãa pygua karóxa ikuai vaꞌe re mbyte rupi peve opena vaꞌe. Elá ma Tirza py oĩ guembiguai Arsa ro py, oyꞌu haꞌe okaꞌu vaipaa rupi.


Entrou, pois, Zinri, e o feriu, e o matou, no ano vigésimo sétimo de Asa, rei de Judá; e reinou em seu lugar.

Zinri entrou na casa, atacou Elá e o matou, no vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá. E Zinri reinou em lugar de Elá.

Zinri entrou, deu um golpe no rei e o matou. Isso ocorreu no vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá. Depois Zinri declarou-se o novo rei de Israel.

Zinri entrou na casa, matou Elá e ficou no lugar dele como rei. Isso aconteceu no ano vinte e sete do reinado de Asa em Judá.

Zinri entrou, feriu-o e matou-o, no vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá. E foi o seu sucessor.

Wixe Ziniri hàpuz me. Uzuka Era. Wiko tuwihawete romo hekuzaromo. 27 haw kwarahy mehe Az Zuta wanuwihawete romo heko mehe uzeapo aꞌe maꞌe aꞌe.

Haꞌe gui Zinri oike vy ogueroꞌa vy ojuka ete, Judá pygua huvixa Asa vinte e sete maꞌetỹa re ma oĩ jave. Haꞌe vy haꞌe ae ju oĩ hekovia.


E sucedeu que, reinando ele e estando assentado no seu trono feriu, a toda a casa de Baasa; não lhe deixou homem algum, nem a seus parentes, nem a seus amigos.

Logo que começou a reinar e se assentou no trono, Zinri matou todos os descendentes de Baasa; não lhe deixou nenhum do sexo masculino, nem dos parentes, nem dos seus amigos.

Imediatamente depois de tomar o trono, matou toda a família de Baasa, não deixando ninguém vivo do sexo masculino. Ele destruiu até os parentes e amigos.

Assim que Zinri se tornou rei, matou todas as pessoas da família de Baasa. Todos os seus parentes do sexo masculino e todos os seus amigos foram mortos.

Assim que começou a reinar, logo que se assentou no trono, eliminou toda a família de Baasa. Não poupou uma só pessoa do sexo masculino , fosse parente fosse amigo.

Ziniri tuwihawete romo wiko re tàritykaꞌi uzuka Maaza iànàm paw wà kury. Uzuka iànàm awa paw rupi wà. Uzuka imyrypar awa paw rupi wà no.

Haꞌe vaꞌe ma tenda openaaty áry oĩ ypy vyve ojukapa Baasa kuery. Ndoejai neĩ peteĩve avakue, hetarã, neĩ irũ kuery ma voi.


Assim, destruiu Zinri toda a casa de Baasa, conforme a palavra do SENHOR que falara pelo ministério do profeta Jeú, sobre Baasa,

Assim, Zinri exterminou todos os descendentes de Baasa, segundo a palavra do SENHOR, anunciada por meio do profeta Jeú, contra Baasa,

Essa destruição da família de Baasa por Zinri estava dentro da palavra que o SENHOR tinha dito por intermédio do profeta Jeú.

E assim Zinri matou toda a família de Baasa, de acordo com aquilo que o SENHOR, por meio do profeta Jeú, tinha dito a respeito de Baasa.

Assim Zinri destruiu toda a família de Baasa, de acordo com a palavra do SENHOR que o profeta Jeú dissera contra Baasa,

Nezewe Ziniri uzuka Maaza iànàm paw wà, Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg wemiruzeꞌeg Zeu pe Maaza rehe imumeꞌu pyrer rupi katete wà.

Haꞌe rami py Zinri ojukapa Baasa kuery, profeta Jeú rupi Baasa rovai  oayvu ombouague rami vy.


por todos os pecados de Baasa, e os pecados de Elá, seu filho, com que pecaram e com que fizeram pecar a Israel, irritando ao SENHOR, Deus de Israel com as suas vaidades.

por todos os pecados que Baasa e o seu filho Elá cometeram, e pelos pecados que fizeram Israel cometer, irritando o SENHOR, Deus de Israel, com os seus ídolos.

A tragédia aconteceu por causa dos pecados de Baasa e do seu filho Elá; porque eles tinham levado Israel a adorar ídolos inúteis e provocado a ira do SENHOR, o Deus de Israel.

Por terem adorado ídolos e por terem feito com que o povo de Israel pecasse, Baasa e o seu filho Elá haviam feito o SENHOR, o Deus de Israel, ficar irado.

por causa de todos os pecados que este e seu filho Elá haviam cometido e levado Israel a cometer, pois, com os seus ídolos inúteis, provocaram a ira do SENHOR, o Deus de Israel.

Umuwete katu tupàn aꞌuaꞌu wikuwe mehe wà. Uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe teko Izaew wanupe wà no. Aꞌe rupi Maaza aꞌe, taꞌyr aꞌe no, umuikwahy kar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar aꞌe wà.

Baasa haꞌe taꞌy Elá opa mbaꞌe py ojejavyague re ojuka, haꞌe Israel kuery oguerojejavypa ague re,  Israel kuery ruete ombopoxy aguã rami, mbaꞌemo raꞌangaa ojapoague re guive.


Quanto ao mais dos atos de Elá e a tudo quanto fez, porventura, não está escrito no Livro das Crônicas dos Reis de Israel?

Quanto aos demais atos de Elá e a tudo o que ele fez, não está tudo escrito no Livro da História dos Reis de Israel?

Os demais acontecimentos da história do reinado de Elá estão escritos no Livro da História dos Reis de Israel.

Todas as outras coisas que Elá fez estão escritas na História dos Reis de Israel.

Os demais acontecimentos do reinado de Elá e tudo o que fez estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

Omo umuapyk amogwer Era hemiapo kwer paw aꞌe pape Izaew wanuwihawete wanemiapo kwer her maꞌe rehe.

Haꞌe gui oĩve rei tema Elá rekokue regua. Haꞌe rami avi mbaꞌemo ojapo vaꞌekue haꞌe javi noĩ ꞌrã teve kuaxia Israel pygua huvixa kuery rekokue oĩa re?


No ano vigésimo sétimo de Asa, rei de Judá, reinou Zinri sete dias em Tirza; e o povo estava acampado contra Gibetom, que era dos filisteus.

No vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Zinri reinou sete dias em Tirza. O povo estava acampado contra Gibetom, cidade que pertencia aos filisteus.

No vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Zinri reinou somente sete dias em Tirza. O exército de Israel estava acampado perto da cidade de Gibetom dos filisteus.

No ano vinte e sete do reinado de Asa em Judá, Zinri foi rei de todo o povo de Israel, em Tirza, durante sete dias. Os soldados israelitas estavam cercando a cidade de Gibetom, na terra dos filisteus.

No vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Zinri reinou sete dias em Tirza. O exército estava acampado perto da cidade filisteia de Gibetom.

Ziniri wiko Izaew ywy rehe har wanuwihawete romoAz Zuta wanuwihawete romo heko mehe 27 haw kwarahy rehe Ziniri wiko Izaew paw wanuwihawete romo Xiza tawhu pe. Umumaw xo 7 ꞌar zo tuwihawete romo wiko pà. Naꞌe zauxiapekwer Izaew umàmàn oho Zimeton tawhu izywyr wà. Piri ywy rehe har waiwy rehe tuz.

Israel pygua huvixa Zinri oĩ jave guareHaꞌe gui Judá pygua huvixa Asa vinte e sete maꞌetỹa re ma oĩ jave py Zinri sete ára eteꞌi oĩ Tirza py. Haꞌe jave py heta vaꞌe kuery ma filisteu kuery rekoa Gibetom re opuꞌãa rupi ikuai.


E ouviu dizer o povo que estava acampado: Zinri tem conspirado e até feriu o rei. Todo o Israel, pois, no mesmo dia, fez rei sobre Israel a Onri, chefe do exército no arraial.

O povo que estava acampado ouviu dizer: “Zinri conspirou contra o rei e o matou.” Por isso, naquele mesmo dia, no arraial, todo o Israel constituiu rei sobre Israel a Onri, comandante do exército.

Quando eles ouviram dizer que Zinri havia conspirado contra o rei e o tinha assassinado, eles, no mesmo dia, no acampamento, escolheram o general Onri, comandante do exército, como o novo rei de Israel.

Eles souberam que Zinri havia feito uma conspiração contra o rei e que o havia assassinado. Por isso, naquele mesmo dia ali no acampamento, eles escolheram Onri, o comandante do exército, como rei de Israel.

Quando os acampados souberam que Zinri havia conspirado contra o rei e o tinha assassinado, no mesmo dia, ali no acampamento, proclamaram Onri, o comandante do exército, rei sobre Israel.

Zauxiapekwer ukwaw Ziniri tuwihawete kutyr iho awer wà. Ukwaw izuka awer wà. Aꞌe rupi aꞌe ꞌar mehe we waker haw pe wexaexak Oniri zauxiapekwer wanuwihaw wà kury, Izaew wanuwihawete romo imuigo kar pà wà kury.

Haꞌe gui haꞌe py ikuai vaꞌe oendu “Zinri ma huvixa rovai opuꞌã vy ojuka” ꞌea rã. Haꞌe rami vy haꞌe vaꞌe árave Israel kuery ikuai vaꞌe haꞌe javi nguvixarã omoĩ xondaro kuery rerekoa Onri.


E subiu Onri, e todo o Israel com ele, de Gibetom, e cercaram a Tirza.

Onri saiu de Gibetom, estando todo o Israel com ele, e sitiou Tirza.

Então Onri levou o exército que estava em Gibetom e cercou Tirza, a capital de Israel.

Onri e todos os seus soldados saíram de Gibetom e foram cercar a cidade de Tirza.

Então Onri e todo o seu exército saíram de Gibetom e sitiaram Tirza.

Oniri uhem oho Zimeton tawhu wi wemiruzeꞌeg zauxiapekwer wanupi Xiza pe wà kury. Umàmàn izywyr wà kury.

Haꞌe ramo Gibetom gui Onri ogueraa Israel kuery haꞌe javi. Haꞌe vy Tirza tekoa ojokopa okuapy.


E sucedeu que Zinri, vendo que a cidade era tomada, se foi ao paço da casa do rei, e queimou sobre si a casa do rei, e morreu,

Quando Zinri viu que a cidade havia sido tomada, foi para a fortaleza do palácio real, pôs fogo no palácio real e morreu,

Quando Zinri viu que a cidade tinha sido tomada, foi para o palácio e pôs fogo em si mesmo e morreu.

Quando Zinri viu que a cidade havia sido conquistada, foi para a fortaleza interna do palácio, pôs fogo no palácio e morreu queimado.

Quando Zinri viu que a cidade tinha sido tomada, entrou na cidadela do palácio real e incendiou o palácio em torno de si, e morreu.

Ziniri wexak aꞌe zauxiapekwer tawhu izywyr har wà. — Hezuka putar wà nehe, iꞌi uzeupe. Aꞌe rupi oho tàpuztàtà tàpuzuhu pupe har pupe kury. Umunyk tata tàpuzuhu rehe. Uzezuka ipupe ukaz pà kury.

Haꞌe gui Zinri ma tetã re ipoꞌakaa ta ma ramo oexa vy oo huvixa ropy imbaraetevea py. Haꞌe py oike ma vy oĩa áry omoendypa vy omano.


por causa dos seus pecados que cometera, fazendo o que era mal aos olhos do SENHOR, andando no caminho de Jeroboão e no seu pecado que fizera, fazendo pecar a Israel.

por causa dos pecados que havia cometido, fazendo o que era mau aos olhos do SENHOR, andando no caminho de Jeroboão e no pecado que havia cometido, e fazendo Israel pecar.

Pois ele também tinha pecado, fazendo o que era mau aos olhos do SENHOR, andando nos caminhos de Jeroboão e no pecado que ele tinha cometido, e levando o povo de Israel a pecar com ele.

Isso aconteceu por causa dos seus pecados contra Deus, o SENHOR. Ele seguiu o exemplo de Jeroboão, que havia sido rei antes dele; Zinri desagradou ao SENHOR por causa dos seus pecados e por ter feito o povo de Israel pecar.

Tudo por causa dos pecados que ele havia cometido, fazendo o que o SENHOR reprova e andando nos caminhos de Jeroboão e no pecado que ele tinha cometido e levado Israel a cometer.

Aꞌe maꞌe uzeapo aꞌe, taꞌe uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo aꞌe xe. Nuzawy kwaw Zeromoàw aꞌe, uzeaikweromo tuwihawete romo wiko maꞌe aꞌe. Ziniri iro Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe aꞌe, taꞌe uzapo ikatu ꞌym maꞌe aꞌe xe, taꞌe uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe Izaew wanupe aꞌe no xe.

Ojejavyague re ae omano,  renonde haꞌeveꞌỹ vaꞌe ojapo rire, Jeroboão oikoague rami ae Israel kuery oguerojejavypa ague re.


Quanto ao mais dos atos de Zinri, e à conspiração que fez, porventura, não está escrito no Livro das Crônicas dos Reis de Israel?

Quanto aos demais atos de Zinri e à conspiração que fez, não está tudo escrito no Livro da História dos Reis de Israel?

Os demais acontecimentos da história de Zinri e de sua traição estão escritos no Livro da História dos Reis de Israel.

Todas as outras coisas que Zinri fez e também a sua conspiração estão escritas na História dos Reis de Israel.

Os demais acontecimentos do reinado de Zinri e a rebelião que liderou estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

Amo umuapyk amogwer Ziniri hemiapo kwer pape rehe aꞌe. Izaew wanuwihawete wanemiapo kwer imumeꞌu haw aꞌe pape her romo aꞌe. Umuapyk tuwihawete izuka awer hehe no.

Haꞌe gui oĩve rei tema Zinri rekokue regua. Haꞌe rami avi huvixa rovai opuꞌãague haꞌe mbaꞌemo ojapo vaꞌekue haꞌe javi noĩ ꞌrã teve kuaxia Israel pygua huvixa kuery rekokue oĩa re?


Então, o povo de Israel se dividiu em dois partidos: metade do povo seguia a Tibni, filho de Ginate, para o fazer rei, e a outra metade seguia a Onri.

Então o povo de Israel se dividiu em dois partidos: metade do povo seguia Tibni, filho de Ginate, para o fazer rei, e a outra metade seguia Onri.

Então o reino de Israel dividiu-se em dois partidos: metade do povo apoiou Tibni, filho de Ginate, para fazê-lo rei, e a outra metade ficou leal ao general Onri.

O povo de Israel estava dividido em dois partidos. A metade deles queria fazer de Tibni, filho de Ginate, o seu rei, e os outros estavam do lado de Onri.

Então o povo de Israel dividiu-se em duas facções: metade apoiava Tibni, filho de Ginate, para fazê-lo rei, e a outra metade apoiava Onri.

Oniri wiko Izaew wanuwihawete romoTeko Izaew ywy rehe har uzemuzaꞌazaꞌak mokoz pehegwer romo wà kury. Pitài pehegwer uputar Ximini Zinat taꞌyr uwihawete romo wà. Inugwer pehegwer uputar Oniri uwihawete romo aꞌe wà no.

Israel pygua huvixa Onri oĩ jave guareHaꞌe gui Israel kuery ojaꞌo mokoĩ henda katy. Peteĩ jaꞌokue ma Ginate raꞌy Tibni rupive ojeꞌoi nguvixarã omoĩ aguã, haꞌe rã amboae jaꞌokue ma Onri rupive ojeꞌoi.


Mas o povo que seguia a Onri foi mais forte do que o povo que seguia a Tibni, filho de Ginate; e Tibni morreu, e Onri reinou.

Mas o povo que seguia Onri prevaleceu contra o que seguia Tibni, filho de Ginate. Tibni morreu, e Onri passou a reinar.

Mas os seguidores do general Onri foram mais fortes do que Tibni, filho de Ginate. E Tibni foi morto, e Onri reinou sem oposição.

Mas aqueles que estavam a favor de Onri ganharam; Tibni morreu, e Onri se tornou rei.

Mas os seguidores de Onri revelaram-se mais fortes do que os de Tibni, filho de Ginate. E aconteceu que Tibni morreu e Onri tornou-se rei.

Oniri iputar har weityk Ximini iputar har wà. Umàno Ximini. Oniri wiko tuwihawete romo kury.

Haꞌe gui Onri rupive ojeꞌoi vaꞌekue ma ipoꞌaka okuapy Ginate raꞌy Tibni rupive oo vaꞌekue re. Haꞌe gui Tibni omano ramo Onri ae ju opena.


No ano trinta e um de Asa, rei de Judá, Onri começou a reinar sobre Israel e reinou doze anos; e em Tirza reinou seis anos.

No trigésimo primeiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Onri começou a reinar sobre Israel e reinou doze anos. Em Tirza, reinou seis anos.

No trigésimo primeiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Onri começou a reinar sobre Israel; seu reinado durou doze anos, sendo seis deles em Tirza.

No ano trinta e um do reinado de Asa em Judá, Onri se tornou rei de Israel e governou doze anos. Nos seis primeiros anos ele governou em Tirza.

No trigésimo primeiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Onri tornou-se rei de Israel e reinou doze anos, seis deles em Tirza.

Az Zuta wanuwihawete romo heko mehe 31 haw kwarahy mehe Oniri wiko Izaew wanuwihawete romo. Umumaw 12 kwarahy tuwihawete romo wiko pà. Umumaw 6 kwarahy tuwihawete romo Xiza tawhu pe wiko pà.

Haꞌe rami py Judá pygua huvixa Asa trinta e um maꞌetỹa re ma oĩ jave py Onri oĩ Israel kuery ruvixarã. Haꞌe javi vy doze maꞌetỹ re opena. Haꞌe rã Tirza py ma seis maꞌetỹ re opena.


E de Semer comprou o monte de Samaria por dois talentos de prata, e edificou no monte, e chamou o nome da cidade que edificou do nome de Semer, senhor do monte de Samaria.

De Semer ele comprou o monte de Samaria por sessenta e oito quilos de prata e o fortificou. E à cidade que edificou sobre o monte chamou de Samaria, nome oriundo de Semer, dono do monte.

Então Onri comprou de Sêmer o monte que agora se conhece como Samaria. Ele pagou setenta quilos de prata. Nesse monte, Onri construiu uma cidade e deu a ela o nome de Samaria, em homenagem a Sêmer, o nome antigo do monte.

Então comprou o monte de Samaria de um homem chamado Semer por mais ou menos setenta quilos de prata. Onri fez defesas militares no monte, construiu ali uma cidade e a chamou de Samaria, por causa do nome de Semer, que havia sido o primeiro dono do monte.

Por setenta quilos de prata ele comprou de Sêmer a colina de Samaria, onde construiu uma cidade, a qual chamou Samaria, por causa de Sêmer, o nome do antigo proprietário da colina.

Naꞌe umeꞌeg kar ywytyr Xamari her maꞌe awa Xemer her maꞌe wi. Omono itaxig parat izupe hekuzaromo. Heta 70 kir aꞌe parat. Uzapo kar Oniri pàrirogaw aiha katu aꞌe ywytyr rehe. Nezewe mehe zauxiapekwer upuner wàmàtyryꞌymar wanuwi uzeàmimaw rehe wà. Naꞌe uzapo kar amo tawhu aꞌe ywytyr rehe no. Omono Xamari izupe her romo, taꞌe Xemer wiko aꞌe ywytyr izar ipy romo aꞌe xe.

Haꞌe gui Semer gui ojogua Samaria yvyty sessenta e seis quilos prata re, haꞌe vy omombaraete. Yvyty áry tetã ojapo vaꞌekue ma omboery Samaria, Semer yvy jakue rery rupi.


E fez Onri o que era mal aos olhos do SENHOR; e fez pior do que todos quantos foram antes dele.

Onri fez o que era mau aos olhos do SENHOR; fez pior do que todos os reis que vieram antes dele.

Mas Onri fez o que era mau aos olhos do SENHOR; fez pior do que qualquer um dos reis antes dele.

Onri pecou contra o SENHOR Deus mais do que todos aqueles que haviam sido reis antes dele.

Onri, porém, fez o que o SENHOR reprova e pecou mais do que todos os que reinaram antes dele.

Oniri uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo. Iaiw weraꞌu amogwer tuwihawete uzeaikweromo arer paw wanuwi.

Onri ma  renonde ojapo oikovy haꞌeveꞌỹ vaꞌe. Haꞌe oiko eꞌỹ mbove ikuai vaꞌekue gui ojapo vaive.


E andou em todos os caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, como também nos seus pecados com que tinha feito pecar a Israel, irritando ao SENHOR, Deus de Israel, com as suas vaidades.

Andou em todos os caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, bem como nos pecados que este levou Israel a cometer, irritando o SENHOR, Deus de Israel, com os seus ídolos.

Andou em todos os caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, e levou Israel a cometer os mesmos pecados, provocando a ira do SENHOR, o Deus de Israel, com seus ídolos inúteis.

Como Jeroboão havia feito antes dele, Onri fez com que o SENHOR, o Deus de Israel, ficasse irado por causa dos seus pecados e por fazer o povo de Israel adorar ídolos.

Andou nos caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, e no pecado que ele tinha levado Israel a cometer, e assim, com os seus ídolos inúteis, provocou a ira do SENHOR, o Deus de Israel.

Oniri umuikwahy kar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar aꞌe. Nuzawy kwaw Zeromoàw. Taꞌe uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn henataromo aꞌe xe. Taꞌe umuwete kar tupàn aꞌuaꞌu Izaew wanupe aꞌe no xe.

Nebate raꞌy Jeroboão oikoague haꞌe javi rupi oiko, Israel kuery oguerojejavypa ague rupi. Haꞌe vy  Israel kuery ruete ipoxy aguã rami ojapo taꞌangaarã ojapoa py.


Quanto ao mais dos atos de Onri, ao que fez e ao seu poder que manifestou, porventura, não está escrito no Livro das Crônicas dos Reis de Israel?

Quanto aos demais atos de Onri, ao que fez e ao poder que manifestou, não está tudo escrito no Livro da História dos Reis de Israel?

Os demais acontecimentos da história de Onri, seus atos e suas realizações estão registrados no Livro da História dos Reis de Israel.

Todas as outras coisas que Onri fez e todas as suas realizações estão escritas na História dos Reis de Israel.

Os demais acontecimentos do reinado de Onri, seus atos e suas realizações, tudo está escrito nos registros históricos dos reis de Israel.

Amo umuapyk amogwer Oniri hemiapo kwer paw aꞌe pape Izaew wanuwihawete wanemiapo kwer her maꞌe rehe.

Haꞌe gui oĩve rei tema Onri rekokue regua. Haꞌe rami avi opoꞌakaa oexa ukaa rupi mbaꞌemo ojapo vaꞌekue haꞌe javi noĩ ꞌrã teve kuaxia Israel pygua huvixa kuery rekokue oĩa re?


E Onri dormiu com seus pais e foi sepultado em Samaria; e Acabe, seu filho, reinou em seu lugar.

Onri morreu e foi sepultado em Samaria. E Acabe, seu filho, reinou em seu lugar.

Onri morreu e foi sepultado com os seus antepassados em Samaria, e seu filho Acabe reinou em seu lugar.

Onri morreu e foi sepultado em Samaria, e o seu filho Acabe ficou como rei no lugar dele.

Onri descansou com os seus antepassados e foi sepultado em Samaria. E seu filho Acabe foi o seu sucessor.

Umàno Oniri. Uzutym hetekwer Xamari tawhu pe wà. Taꞌyr Akaw wiko tuwihawete romo hekuzaromo kury.

Haꞌe gui Onri ndoikoveveiꞌi ma guamoĩ kueryague rami. Haꞌe ramo onhono porãa Samaria py. Haꞌe gui taꞌy Acabe ju oĩ nguu rekovia.


E Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Asa, rei de Judá; e reinou Acabe, filho de Onri, sobre Israel em Samaria, vinte e dois anos.

Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel no trigésimo oitavo ano do reinado de Asa, rei de Judá. E Acabe, filho de Onri, reinou sobre Israel, em Samaria, vinte e dois anos.

No trigésimo oitavo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Acabe se tornou rei de Israel e reinou em Samaria, durante vinte e dois anos.

No ano trinta e oito do reinado de Asa em Judá, Acabe, filho de Onri, se tornou rei de Israel e governou vinte e dois anos em Samaria.

No trigésimo oitavo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Acabe, filho de Onri, tornou-se rei de Israel e reinou vinte e dois anos sobre Israel, em Samaria.

Akaw wiko Izaew ywy rehe har wanuwihawete romoAz Zuta wanuwihawete romo heko mehe 38 haw kwarahy rehe Akaw Oniri taꞌyr wiko Izaew wanuwihawete romo. Umumaw 22 kwarahy Xamari taw pe tuwihawete romo wiko pà.

Israel pygua huvixa Acabe oĩ, haꞌe Jezabel re omendaagueHaꞌe gui Judá pygua huvixa Asa trinta e oito maꞌetỹa re ma oĩ jave py Onri raꞌy Acabe oĩ Israel kuery ruvixarã. Haꞌe vy vinte e dois maꞌetỹ re opena oikovy Israel kuery re, Samaria py ae.


E fez Acabe, filho de Onri, o que era mal aos olhos do SENHOR, mais do que todos os que foram antes dele.

Acabe, filho de Onri, fez o que era mau aos olhos do SENHOR, mais do que todos os reis que vieram antes dele.

Porém, Acabe, filho de Onri, fez o que era mau aos olhos do SENHOR e foi ainda mais perverso do que seu pai Onri; ele foi mais perverso do que qualquer outro rei de Israel!

Ele pecou contra o SENHOR Deus mais do que qualquer um dos que haviam sido reis antes dele.

Acabe, filho de Onri, fez o que o SENHOR reprova, mais do que qualquer outro antes dele.

Uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn henataromo. Iaiw weraꞌu amogwer tuwihawete uzeaikweromo arer paw wanuwi aꞌe.

Onri raꞌy Acabe ma  renonde ojapo oikovy haꞌeveꞌỹ vaꞌe, haꞌe oiko eꞌỹ mbove ikuai vaꞌe gui heko vaive vaꞌe.


E sucedeu que (como se fora coisa leve andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate), ainda tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios; e foi, e serviu a Baal, e se encurvou diante dele.

Como se fosse pouca coisa andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, Acabe foi mais longe e tomou por mulher Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios; e foi, serviu Baal e o adorou.

E como se isso não fosse suficiente, cometendo os mesmos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, ele se casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei de Sidom, e começou a adorar e servir a Baal.

Não se contentando em pecar como o rei Jeroboão, Acabe fez pior e casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei de Sidom, e adorou o deus Baal.

Ele não apenas achou que não tinha importância cometer os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, mas também se casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios, e passou a prestar culto a Baal e a adorá-lo.

— Zeromoàw naꞌikàg kwaw aꞌe. Ihe azapo putar iaiw maꞌe azeharomoete ihe nehe, Tupàn henataromo ihe nehe, iꞌi Akaw uzeupe. Aꞌe rupi upyhyk Zezamew Eximaw tazyr. Xitom tawhu pe har wanuwihawete romo hekon Eximaw. Maꞌaw imuwete katu har romo hekon Zezamew aꞌe.

Nebate raꞌy Jeroboão ojejavyague rupi anho eꞌỹ oiko, guaꞌyxyrã ogueraa avi Sidom pygua huvixa Etbaal rajy Jezabel. Haꞌe vy ova vy Baal pegua ete oiko, ombojerovia ete.


E levantou um altar a Baal, na casa de Baal que edificara em Samaria.

Levantou um altar a Baal, no templo de Baal que tinha edificado em Samaria.

Primeiro ele construiu um altar para o deus Baal em Samaria.

Acabe construiu um templo para Baal em Samaria, fez para ele um altar e o colocou no templo.

No templo de Baal, que ele mesmo tinha construído em Samaria, Acabe ergueu um altar para Baal.

Uzapo kar Akaw amo tàpuzuhu Maꞌaw imuwete haw romo Xamari pe. Uzapo amo maꞌeaꞌyr hapy haw henataromo no, tàpuzuhu pupe imuapyk pà no.

Haꞌe vy peteĩ altar Baal peguarã ojapo Samaria py, Baal peguarã oo ojapo vaꞌekue py ae.


Também Acabe fez um bosque, de maneira que Acabe fez muito mais para irritar ao SENHOR, Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele.

Acabe fez também um poste da deusa Aserá, de maneira que cometeu mais abominações para irritar o SENHOR, Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que vieram antes dele.

Depois fez outros postes sagrados e provocou a ira do SENHOR, o Deus de Israel, mais do que todos os outros reis de Israel antes dele.

Levantou também um poste da deusa Aserá e assim fez mais coisas para deixar o SENHOR Deus irado do que todos os reis de Israel haviam feito antes dele.

Fez também um poste sagrado. Ele provocou a ira do SENHOR, o Deus de Israel, mais do que todos os reis de Israel antes dele.

Umupuꞌàm amo ywyra puku tupàn aꞌuaꞌu romo no. Nezewe haw iapo awer umuikwahy kar weraꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe amogwer Izaew wanuwihawete uzeaikweromo arer wanuwi paw rupi aꞌe.

Acabe omopuꞌã avi imoꞌamy yvyra mbaꞌemo raꞌangaarã. Haꞌe vy haꞌe oiko eꞌỹ mbove Israel pygua huvixa kuery ikuai vaꞌekue gui haꞌeveꞌỹve vaꞌe ojapo,  Israel kuery ruete ombopoxy aguã rami rive.


Em seus dias, Hiel, o betelita, edificou a Jericó; morrendo Abirão, seu primogênito, a fundou; e, morrendo Segube, seu último, pôs as suas portas; conforme a palavra do SENHOR, que falara pelo ministério de Josué, filho de Num.

Em seus dias, Hiel, o betelita, edificou Jericó. Quando ele lançou os alicerces da cidade, morreu Abirão, seu filho primogênito; e, quando colocou os portões, morreu Segube, seu filho mais novo, segundo a palavra do SENHOR, anunciada por meio de Josué, filho de Num.

Foi durante o seu reinado que Hiel, um homem de Betel, reconstruiu Jericó. Quando ele assentava os alicerces, morreu seu filho mais velho Abirão; e quando, afinal, ele terminou a construção e colocava as portas, morreu seu filho mais jovem Segube de acordo com a palavra do SENHOR sobre Jericó, conforme foi declarado por Josué, filho de Num.

Durante o reinado de Acabe, Hiel, que era de Betel, reconstruiu a cidade de Jericó. E, como o SENHOR tinha dito por meio de Josué, filho de Num, Hiel perdeu Abirão, o seu filho mais velho, quando colocou os alicerces de Jericó, e perdeu Segube, o seu filho mais novo, quando colocou os portões.

Durante o seu reinado, Hiel, de Betel, reconstruiu Jericó. Lançou os alicerces à custa da vida do seu filho mais velho, Abirão, e instalou as suas portas à custa da vida do seu filho mais novo, Segube, de acordo com a palavra que o SENHOR tinha falado por meio de Josué, filho de Num.

Akaw tuwihawete romo heko mehe Iew Metew parer uzapo wi Zeriko tawhu oho aꞌe. Kwehe mehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umuzeꞌeg kar Zuzue Nun taꞌyr nezewe aꞌe. — Aze amo uzapo wi ꞌaw tawhu iwype har nehe, taꞌyr ipy umàno putar nehe, iꞌi. Uzeapo aꞌe rupi katete. Zeriko wype har iapo mehe taꞌyr ipy Amiràw her maꞌe umàno izuwi. Tawhu hukenaw iapo mehe taꞌyr ipyahu weraꞌu maꞌe Xerup her maꞌe umàno izuwi aꞌe no.

Haꞌe vaꞌe oĩ jave Betel pygua Hiel ojapo ju Jericó. Ikora ytarã omoĩ jave omano taꞌy jypykue Abirão. Haꞌe gui ikora rokẽ omoĩ jave ma Segube ju omano ijapyre vaꞌekue, Num raꞌy Josué rupi  ijayvuague rami vy.Josué 6.26


Então, Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR, Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haverá, senão segundo a minha palavra.

Então Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: — Tão certo como vive o SENHOR, Deus de Israel, a quem eu sirvo, não haverá orvalho nem chuva nos próximos anos, a não ser quando eu disser.

Então Elias, profeta da cidade de Tesbi, em Gileade, disse ao rei Acabe: “Tão certo como vive o SENHOR, o Deus de Israel, o Deus a quem adoro e sirvo, não haverá orvalho nem chuva por diversos anos, enquanto eu não ordenar que chova!”

Um profeta chamado Elias, de Tisbé, na região de Gileade, disse ao rei Acabe: — Em nome do SENHOR, o Deus vivo de Israel, de quem sou servo, digo ao senhor que não vai cair orvalho nem chuva durante os próximos anos, até que eu diga para cair orvalho e chuva de novo.

Ora, Elias, de Tisbe , em Gileade, disse a Acabe: “Juro pelo nome do SENHOR, o Deus de Israel, a quem sirvo, que não cairá orvalho nem chuva nos anos seguintes, exceto mediante a minha palavra”.

Àmàn nukyr kwaw nehe, iꞌi Eri tuwihawete peAmo Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har Eri her maꞌe Xizime parer uzeꞌeg oho tuwihawete Akaw pe aꞌe kury. Zireaz ywy rehe tuz Xizime taw aꞌe. — Azeꞌeg putar newe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar her rehe ihe nehe kury. Aiko hemiruzeꞌeg romo ihe. — Ni zuwiri ni àmàn nukyr kwaw ko kwarahy rehe aꞌe nehe kury. — Ukyr putar àmàn kury, aze aꞌe ihe nehe, xo aꞌe mehe zo ukyr putar àmàn aꞌe nehe, iꞌi Eri Akaw pe.

Ndaꞌoky pukuvei aguã re Elias ijayvu rire xapirẽ kuery omongaruagueHaꞌe gui Gileade gui ou Tisbé pygua Elias. Haꞌe vaꞌe ma aipoeꞌi Acabe pe:— Anhetẽ ete  Israel kuery ruete henonde aikoa vaꞌe rekove rupi aura vy aipoaꞌe: Ndoꞌai ꞌrã yxapy neĩ oky kovaꞌe maꞌetỹ guive, xee aipoaꞌe jevy eꞌỹa ja — heꞌi.


Depois, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo:

Então a palavra do SENHOR veio a Elias, dizendo:

Depois disso a palavra do SENHOR veio a Elias:

Naꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Eri pe.

Haꞌe gui  oayvu teĩgue ju ombou Elias pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:


Vai-te daqui, e vira-te para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.

— Saia daqui, vá para o leste e esconda-se junto ao ribeiro de Querite, nas imediações do Jordão.

“Vá para o lado leste e se esconda junto ao córrego de Querite a leste do rio Jordão.

— Saia daqui, vá para o leste e esconda-se perto do riacho de Querite, a leste do rio Jordão.

“Saia daqui, vá para o leste e esconda-se perto do riacho de Querite, a leste do Jordão.

— Eho xe wi kury. Eata eho kwarahy hemaw kutyr nehe. Ezeàmim yrykaw Kerit her maꞌe huwake nehe, yrykaw Zotàw kupe kutyr kwarahy hemaw kutyr nehe.

— Ejepeꞌa ke apy gui, haꞌe tereo kuaray oua katy. Enhemi Querite yakã yvýry rupi, Jordão yakã rovai.


E há de ser que beberás do ribeiro; e eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem.

Você beberá a água do ribeiro; e eu ordenei aos corvos que sustentem você naquele lugar.

Beba água do córrego e coma o que os corvos lhe trouxerem, pois eu dei ordem a eles para trazerem alimento a você”.

Você terá água do riacho para beber; e eu mandei que os corvos levem comida para você ali.

Você beberá do riacho, e dei ordens aos corvos para o alimentarem lá”.

Heta putar ꞌy yrykaw pupe har neremiꞌu ràm romo nehe. Apyhyk kar putar temiꞌu zàpuun zàwenugar wanupe ihe. Weraha putar aꞌe temiꞌu newe aꞌe pe wà nehe.

Haꞌe vaꞌe yakã gui ae ꞌrã reyꞌu reikovy. Haꞌe py ambou avi ꞌrã xapirẽ kuery nemongaru vaꞌerã — heꞌi.


Foi, pois, e fez conforme a palavra do SENHOR, porque foi e habitou junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.

Elias foi e fez segundo a palavra do SENHOR. Retirou-se e ficou morando junto ao ribeiro de Querite, nas imediações do Jordão.

Ele obedeceu ao SENHOR e ficou acampado junto ao córrego de Querite a leste do Jordão.

Elias obedeceu à ordem do SENHOR e foi e ficou morando perto do riacho de Querite.

E ele fez o que o SENHOR lhe tinha dito. Foi para o riacho de Querite, a leste do Jordão, e ficou lá.

Weruzar Eri Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg. Oho aꞌe pe. Wiko Kerit yrykaw huwake.

Haꞌe ramo oo vy  ijayvuague rami ojapo. Haꞌe vy ojepeꞌa vy oiko Jordão yakã rovai Querite yakã yvýry.


E os corvos lhe traziam pão e carne pela manhã, como também pão e carne à noite; e bebia do ribeiro.

Os corvos lhe traziam pão e carne pela manhã, bem como pão e carne ao anoitecer; e ele bebia a água do ribeiro.

Os corvos lhe traziam pão e carne de manhã e de tarde, e ele bebia água do córrego.

Ele bebia água do riacho, e os corvos vinham trazer pão e carne todas as manhãs e todas as tardes.

Os corvos lhe traziam pão e carne de manhã e de tarde, e ele bebia água do riacho.

Uiꞌu aꞌe yrykaw rupi. Tuweharupi zàpuun werur typyꞌak izupe wà. Werur maꞌeroꞌo kwer izupe wà no. Kuꞌem mehe werur wà. Karuk mehe werur wà no.

Haꞌe gui koꞌẽmbaꞌi nhavõ ixupe xapirẽ ogueru jepi ꞌrã mbojape haꞌe xoꞌo. Kaꞌaruꞌi jave ju ꞌrã ogueru mbojape haꞌe xoꞌo. Haꞌe rã yakã gui ae oyꞌu oikovy.


Levanta-te, e vai a Sarepta, que é de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viúva que te sustente.

— Levante-se e vá a Sarepta, que pertence a Sidom, e fique por lá. Ali ordenei a uma viúva que dê comida para você.

“Vá morar na aldeia de Sarepta, perto da cidade de Sidom. Ali mora uma viúva que dará alimento a você. E dei a ela as minhas instruções”.

— Apronte-se e vá até a cidade de Sarepta, perto de Sidom, e fique lá. Eu mandei que uma viúva que mora ali dê comida para você.

“Vá imediatamente para a cidade de Sarepta de Sidom e fique por lá. Ordenei a uma viúva daquele lugar que lhe forneça comida”.

— Ezemuàgàꞌym kury. Eho tawhu Xarepita her maꞌe Xitom huwake har pe kury. Epyta aꞌe pe nehe. Azeꞌeg amo kuzà imen umàno maꞌe kwer maꞌe aꞌe pe har pe ihe. Umur putar neremiꞌu ràm newe aꞌe nehe, iꞌi izupe.

— Aỹ ma epuꞌã ke, tereo ju Sidom re tekoa Sarepta oĩ vaꞌe katy. Eiko are haꞌe py, mbaꞌeta haꞌe py oiko peteĩ kunha imeveꞌỹ vaꞌe, haꞌe vaꞌe pe xeayvu ma nemongaru aguã re — heꞌi.


Então, ele se levantou e se foi a Sarepta; e, chegando à porta da cidade, eis que estava ali uma mulher viúva apanhando lenha; e ele a chamou e lhe disse: Traze-me, peço-te, numa vasilha um pouco de água que beba.

Então ele se levantou e foi a Sarepta. Chegando ao portão da cidade, encontrou uma viúva que estava apanhando lenha. Ele a chamou e lhe disse: — Por favor, traga-me um pouco de água numa vasilha para que eu possa beber.

E Elias foi para Sarepta. Quando chegou às portas da cidade, viu uma viúva apanhando gravetos. Ele a chamou e disse: “Peço que me traga um copo de água”.

Então Elias foi para Sarepta. Quando estava chegando ao portão da cidade, ele encontrou a viúva, que estava catando lenha. Elias disse a ela: — Por favor, me dê um pouco de água para eu beber.

E ele foi. Quando chegou à porta da cidade, encontrou uma viúva que estava colhendo gravetos. Ele a chamou e perguntou: “Pode me trazer um pouco dʼágua numa jarra para eu beber?”

Naꞌe oho Eri Xarepita pe. Tawhu hukenuhu huwake uhem mehe uwàxi aꞌe kuzà imen umàno maꞌe kwer kury. Omonoꞌog zepeꞌaw iko. Uzeꞌeg Eri izupe. — Aze ikatu newe, emur ꞌy pixikaꞌi ihewe. Heiwez ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo opuꞌã ovy Sarepta katy. Tetã rokẽ py ovaẽ ovya py omaꞌẽ rã haꞌe py oiko peteĩ kunha imeveꞌỹ vaꞌe xakã omonoꞌõa rupi. Haꞌe rã onhenduka vy aipoeꞌi kunha vaꞌe pe:— Ajerure ndevy, eru ke xevy peteĩ ryru yy ayꞌu aguã.


E, indo ela a buscá-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me, agora, também um bocado de pão na tua mão.

Quando ela já estava indo buscar a água, Elias a chamou e lhe disse: — Traga-me também um bocado de pão, por favor.

Enquanto ela ia buscar a água, ele chamou a mulher e disse: “Traga-me também um pedaço de pão”.

Quando ela ia indo buscar a água, ele a chamou e disse: — E traga pão também, por favor.

Enquanto ela ia buscar água, ele gritou: “Por favor, traga também um pedaço de pão”.

ꞌY piaromo iho mehe wenoz wi izupe uzeꞌeg pà. — Erur typyꞌak ihewe nehe no, iꞌi izupe.

Haꞌe rã kunha vaꞌe yy re oo ta ramo onhenduka jevy vy aipoeꞌi:— Eru avi ke mbojape raꞌykueꞌi peteĩ jururãꞌi ri jepe.


Porém ela disse: Vive o SENHOR, teu Deus, que nem um bolo tenho, senão somente um punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite numa botija; e, vês aqui, apanhei dois cavacos e vou prepará-lo para mim e para o meu filho, para que o comamos e morramos.

Porém ela respondeu: — Tão certo como vive o SENHOR, seu Deus, não tenho nenhum pão assado. Tenho apenas um punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite num jarro. E, como você pode ver, apanhei dois pedaços de lenha e vou preparar esse resto de comida para mim e para o meu filho. Vamos comer e depois morreremos de fome.

Ela, porém, respondeu: “Tão certo como vive o SENHOR, o seu Deus, não tenho nenhum pedaço de pão em casa. Tenho somente um punhado de farinha que sobrou num jarro e um pouco de azeite numa botija. Eu estava recolhendo alguns gravetos para levar para casa e preparar uma última refeição, e, depois de comermos, meu filho e eu vamos esperar a morte.

Porém ela respondeu: — Juro pelo seu Deus vivo, o SENHOR, que não tenho mais pão. Só tenho um punhado de farinha de trigo numa tigela e um pouco de azeite num jarro. Estou aqui catando uns dois pedaços de pau para cozinhar alguma coisa para mim e para o meu filho. Vamos comer e depois morreremos de fome.

Mas ela respondeu: “Juro pelo nome do SENHOR, o teu Deus, que não tenho nenhum pedaço de pão; só um punhado de farinha num jarro e um pouco de azeite numa botija. Estou colhendo uns dois gravetos para levar para casa e preparar uma refeição para mim e para o meu filho, para que a comamos e depois morramos.”

Naꞌe uwazar kuzà izeꞌeg izupe. — Amumeꞌu ko maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe nezar henataromo kury. — Naheta kwaw typyꞌak heràpuz me. Xo arozràn kuꞌi kwer pixikaꞌi maꞌe zo heta amo kawaw pupe. Xo uri kawer pixikaꞌi maꞌe zo heta amo yꞌa pupe ihewe no. Aiko xe zepeꞌaw pixikaꞌi hekar pà. Amimoz putar amo maꞌe hezeupe nehe, hememyr kwarer pe nehe no. Urumaiꞌu putar nehe. Aꞌe re urumàno putar uremaꞌuhez pà nehe kury, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe ombovai:— Anhetẽ ete  nderuete oikove vaꞌe rery rupi aura vy aipoaꞌe: Mbaꞌeve ndarekoi ojykue ma voi. Oĩ vaꞌe ma peteĩ poꞌi trigo oja py, haꞌe ruxãꞌi azeite hyru py. Emaꞌẽ, ko ma mokoĩ yvyra rakãgueꞌi ajopy vaꞌekue, tembiꞌuꞌi ajapo aguã xevy haꞌe xepiꞌa pe. Haꞌe vaꞌe roꞌupa ma rire romano ꞌrã — heꞌi.


E Elias lhe disse: Não temas; vai e faze conforme a tua palavra; porém faze disso primeiro para mim um bolo pequeno e traze-mo para fora; depois, farás para ti e para teu filho.

Elias disse a ela: — Não tenha medo. Vá e faça o que você disse. Mas primeiro faça um pãozinho com o que você tem e traga-o para mim. Depois, prepare o resto para você e para o seu filho.

Mas Elias disse a ela: “Não tenha medo! Vá para casa e faça o que eu disse. Mas primeiro faça um pequeno pão para mim e traga para mim, e depois faça algo para você e seu filho.

— Não se preocupe! — disse Elias. — Vá preparar a sua comida. Mas primeiro faça um pãozinho com a farinha que você tem e traga-o para mim. Depois prepare o resto para você e para o seu filho.

Elias, porém, lhe disse: “Não tenha medo. Vá para casa e faça o que eu disse. Mas primeiro faça um pequeno bolo com o que você tem e traga para mim, e depois faça algo para você e para o seu filho.

— Ezemumikahy zo nehe, iꞌi Eri kuzà pe. — Ezapo neremiꞌu ràm eho kury. Aꞌe ꞌym mehe ezapo typyꞌak pixikaꞌi maꞌe nehe, aꞌe arozràn imukuꞌi pyrer iapoapo pà nehe. Ihyk mehe erur ihewe nehe. Aꞌe re ezapo ikurer nezeupe nehe, nememyr kwarer pe nehe.

Haꞌe ramo Elias aipoeꞌi:— Ekyje eme. Tereo haꞌe ejapo tema xeayvuague. Jypy ma xevy ranhe ejapo peteĩ mbojapeꞌi, haꞌe vy eru apy oka katy. Haꞌe gui mae ejapove ju ndejeupe haꞌe ndepiꞌa pe avi.


Porque assim diz o SENHOR, Deus de Israel: A farinha da panela não se acabará, e o azeite da botija não faltará, até ao dia em que o SENHOR dê chuva sobre a terra.

Porque assim diz o SENHOR, Deus de Israel: “A farinha da panela não acabará, e o azeite do jarro não faltará, até o dia em que o SENHOR fizer chover sobre a terra.”

Porque assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: A farinha no jarro não se acabará e o azeite na botija não faltará, até o dia em que o SENHOR enviar chuva sobre a terra!”

Pois o SENHOR, o Deus de Israel, diz isto: “Não acabará a farinha da sua tigela, nem faltará azeite no seu jarro até o dia em que eu, o SENHOR, fizer cair chuva.”

Pois assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: ‘A farinha na vasilha não se acabará e o azeite na botija não se secará até o dia em que o SENHOR fizer chover sobre a terra’ ”.

Taꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar nezewe iꞌi aꞌe kury xe. — Arozràn imukuꞌi pyrer nekawaw pupe har nupaw kwaw aꞌe nehe. Uri kawer yꞌa pupe har nupaw kwaw aꞌe nehe no. Xo àmàn imugyr kar mehe zo upaw putar nehe, iꞌi Tupàn newe, iꞌi Eri kuzà pe.

Mbaꞌeta po rami  Israel kuery ruete ijayvu: “Trigo oja py oĩ vaꞌe ndopavei ꞌrã, haꞌe azeite ndoatavei ꞌrã hyru py, yvy áry  omboꞌoky eꞌỹa ja”, heꞌi.


E foi ela e fez conforme a palavra de Elias; e assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos dias.

A viúva foi e fez segundo a palavra de Elias. Assim, comeram ele, ela e a sua casa durante muitos dias.

A mulher fez conforme Elias disse. E ela, Elias e o filho dela continuaram comendo do suprimento de farinha e de óleo enquanto foi preciso.

Então a viúva foi e fez como Elias tinha dito. E todos eles tiveram comida para muitos dias.

Ela foi e fez conforme Elias lhe dissera. E aconteceu que a comida durou muito tempo, para Elias e para a mulher e sua família.

Aꞌe rupi uzapo kuzà imen umàno maꞌe kwer aꞌe maꞌe oho Eri zeꞌeg rupi katete kury. Uhyk temiꞌu wanupe kury. Umumaw ꞌar teteaꞌu umaiꞌu pà wà.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe oo vy ojapo Elias ijayvuague. Haꞌe rami rire kunha vaꞌe haꞌe hoo pygua kuery haꞌe javi reve okaru okuapy, mbovy ára re eꞌỹ.


Da panela a farinha se não acabou, e da botija o azeite não faltou, conforme a palavra do SENHOR, que falara pelo ministério de Elias.

A farinha da panela não acabou, e o azeite do jarro não faltou, segundo a palavra do SENHOR, anunciada por meio de Elias.

Pois por mais que comessem, sempre havia farinha de sobra no jarro e azeite na botija, exatamente como o SENHOR tinha prometido por intermédio de Elias!

Como o SENHOR havia prometido por meio de Elias, não faltou farinha na tigela nem azeite no jarro.

Pois a farinha na vasilha não se acabou e o azeite na botija não se secou, conforme a palavra do SENHOR proferida por Elias.

Nupaw kwaw arozràn imukuꞌi pyrer kawaw pupe har. Nupaw kwaw uri kawer yꞌa pupe har no. Taꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umumeꞌu ipaw ꞌym àwàm aꞌe xe.

Oja py trigo oĩ vaꞌe ndopavei, azeite voi ndoatai hyru py, Elias pe  aipoeꞌi ukaague rami vy.


E, depois destas coisas, sucedeu que adoeceu o filho desta mulher, da dona da casa; e a sua doença se agravou muito, até que nele nenhum fôlego ficou.

Depois disto, o filho da mulher, dona da casa, adoeceu. E a doença dele se agravou tanto, que ele morreu.

Certo dia, entretanto, o filho da mulher ficou doente e a doença foi-se agravando, e ele acabou morrendo.

Algum tempo depois, o filho da viúva ficou doente. Ele foi ficando cada vez pior e acabou morrendo.

Algum tempo depois o filho da mulher, dona da casa, ficou doente, foi piorando e finalmente parou de respirar.

Amo zahy pawire kuzà imen umàno maꞌe kwer imemyr imaꞌeahy kury. Tuweharupi imaꞌeahy weraꞌu oho iko. Te amo ꞌar mehe umàno kury.

Haꞌe vaꞌe rire ma kunha hoo vaꞌe piꞌa imbaꞌeaxy. Haꞌe vy ndaꞌeveive ovy vy omano.


Então, ela disse a Elias: Que tenho eu contigo, homem de Deus? Vieste tu a mim para trazeres à memória a minha iniquidade e matares meu filho?

Então a mulher disse a Elias: — O que foi que eu fiz a você, homem de Deus? Você veio aqui para trazer à memória a minha iniquidade e matar o meu filho?

Chorando, ela reclamou a Elias: “Ó homem de Deus, o que você me fez? Veio aqui para lembrar-me dos meus pecados, matando o meu filho?”

Então ela disse a Elias: — Homem de Deus, o que o senhor tem contra mim? Será que o senhor veio aqui para fazer com que Deus lembrasse dos meus pecados e assim provocar a morte do meu filho?

E a mulher reclamou a Elias: “Que foi que eu te fiz, ó homem de Deus? Vieste para lembrar-me do meu pecado e matar o meu filho?”

Naꞌe uzeꞌeg kuzà Eri pe kury. — Awa Tupàn hemiruzeꞌeg, iꞌi izupe. — Maꞌe rehe nahekatu kwaw newe ihe. Aipo erezur xe Tupàn imumaꞌenukwaw kar pà ikatu ꞌym maꞌe heremiapo kwer rehe ne. Aipo erezuka kar hememyr nezewe Tupàn pe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe aipoeꞌi Elias pe:— Nhanderuete remimboꞌe, mbaꞌe tu xee ajapo raꞌe? Tyrã pa xea py reju rakaꞌe xereko vaiague re xemomaꞌenduꞌa aguã, haꞌe vaꞌekue káuxa rive avaꞌi omano aguã?


E ele lhe disse: Dá-me o teu filho. E ele o tomou do seu regaço, e o levou para cima, ao quarto, onde ele mesmo habitava, e o deitou em sua cama,

Elias respondeu: — Dê-me o seu filho. Ele o tomou dos braços dela e o levou para cima, ao quarto, onde ele mesmo se hospedava, e o deitou em sua cama.

“Dê-me o seu filho”, respondeu Elias. Ele pegou o menino que estava nos braços dela e subiu com ele para o quarto de cima onde estava hospedado, e colocou o menino na cama dele.

— Dê-me o seu filho! — disse Elias. Então pegou o menino dos braços da mãe e o levou para o andar de cima, para o quarto onde estava morando, e o colocou na sua cama.

“Dê-me o seu filho”, respondeu Elias. Ele o apanhou dos braços dela, levou-o para o quarto de cima, onde estava hospedado, e o pôs na cama.

— Emur nememyr kwarer ihewe kury, iꞌi Eri izupe. Naꞌe upyhyk kwarer ihy izywa wi kury. Weraha tàpuz ꞌaromo har imuàtà pyrer pupe kury, uker haw rehe imuꞌaw pà kury.

Haꞌe ramo Elias ombovai:— Emboaxa haꞌvy ndepiꞌa xevy — heꞌi. Haꞌe vy ixy jyva áry gui ojopy vy ogueraa opy jaꞌo yvateve haꞌe aeꞌi okeaty py. Haꞌe vy omonheno ngupa rupi.


E clamou ao SENHOR e disse: Ó SENHOR, meu Deus, também até a esta viúva, com quem eu moro, afligiste, matando-lhe seu filho?

Então clamou ao SENHOR e disse: — Ó SENHOR, meu Deus, por que afligiste também esta viúva, com quem me hospedo, matando o filho dela?

Então clamou ao SENHOR, dizendo: “Ó SENHOR, meu Deus, por que o SENHOR fez essa coisa terrível e matou o filho desta viúva, dona da casa onde eu moro?”

Então orou em voz alta, assim: — Ó SENHOR, meu Deus, por que fizeste esta coisa tão terrível para esta viúva? Ela me hospedou, e agora tu mataste o filho dela!

Então clamou ao SENHOR: “Ó SENHOR, meu Deus, trouxeste também desgraça sobre esta viúva, com quem estou hospedado, fazendo morrer o seu filho?”

Naꞌe uzeꞌeg Tupàn pe wahy haw rupi. — O Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hezar. Màràzàwe tuwe erezapo ko iaiw maꞌe ko kuzà imen umàno maꞌe kwer pe ne. Hemuigo kar pe xe ipyr. Màràzàwe tuwe erezuka imemyr kwarer, iꞌi izupe.

Haꞌe gui ma ojapukai oiny  pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:—  Xeruete, kovaꞌe imeveꞌỹ vaꞌe xemovaẽare voi ri ty rembojexavai raꞌe, ipiꞌa rejuka vy — heꞌi.


Então, se mediu sobre o menino três vezes, e clamou ao SENHOR, e disse: Ó SENHOR, meu Deus, rogo-te que torne a alma deste menino a entrar nele.

E, estendendo-se três vezes sobre o menino, clamou ao SENHOR e disse: — Ó SENHOR, meu Deus, peço-te que restituas a vida a este menino!

E Elias se deitou sobre o menino três vezes e clamou ao SENHOR, dizendo: “Ó SENHOR, meu Deus, por favor, faça este menino voltar à vida”.

Aí Elias se deitou em cima do menino três vezes e orou deste modo: — Ó SENHOR, meu Deus, faze com que esta criança viva de novo!

Então ele se deitou sobre o menino três vezes e clamou ao SENHOR: “Ó SENHOR, meu Deus, faze voltar a vida a este menino!”

Naꞌe uꞌaw Eri kwarer hetekwer rehe kury, iꞌaromo kury. Naꞌiruz haw rupi uzeꞌeg nezewe Tupàn pe. — O Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hezar. Emugweraw wi ko kwarer imuigo wi kar pà nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe vy avaꞌi vaꞌe áry rupi mboapykue onheno vy ojapukai ju  pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:—  Xeruete, ajerure ndevy, ejapo inheꞌẽ ojevy vy hexe ju oĩ aguã rami — heꞌi.


E o SENHOR ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu.

O SENHOR atendeu à voz de Elias, a vida foi restituída ao menino, e ele reviveu.

E o SENHOR ouviu o clamor de Elias, o espírito do menino voltou, e ele viveu de novo!

E o SENHOR Deus respondeu à oração de Elias. O menino começou a respirar outra vez e tornou a viver.

O SENHOR ouviu o clamor de Elias, e a vida voltou ao menino, e ele viveu.

Uwazar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Eri heminozgwer kury. Uzypyrog wi ipytuhem pà kury. Ukweraw wi umàno re. Wikuwe wi kury.

Haꞌe ramo Elias ayvu  oendu. Haꞌe ramo avaꞌi nheꞌẽ ojevy vy hexe oĩ ju. Haꞌe rã oikove ju.


E Elias tomou o menino, e o trouxe do quarto à casa, e o deu a sua mãe; e disse Elias: Vês aí, teu filho vive.

Elias tomou o menino e o levou do quarto até a casa; entregou-o à mãe dele e disse: — Veja! O seu filho está vivo.

Então Elias desceu com ele e o entregou à sua mãe. “Veja! Ele esta vivo!”, disse Elias.

Elias pegou o menino, e o levou para baixo, para a sua mãe, e disse: — Veja! O seu filho está vivo!

Então Elias levou o menino para baixo, entregou-o à mãe e disse: “Veja, seu filho está vivo!”

Upir Eri kwarer, uker haw wi ihy pe heruwezyw kury pà. — Exak kury. Nememyr kwarer wikuwe aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Elias avaꞌi vaꞌe oupi vy opy jaꞌo gui ogueroguejy ju. Haꞌe vy ixy pe ju omeꞌẽ vy aipoeꞌi:— Neꞌexa, ndepiꞌa oikove ju ma — heꞌi.


Então, a mulher disse a Elias: Nisto conheço, agora, que tu és homem de Deus e que a palavra do SENHOR na tua boca é verdade.

Então a mulher disse a Elias: — Agora eu sei que você é um homem de Deus e que a palavra do SENHOR na sua boca é verdade.

“Agora tenho certeza de que você é um homem de Deus”, a mulher disse a Elias, “e a palavra do SENHOR, que sai da sua boca, é a verdade!”

Então ela disse a Elias: — Agora eu sei que o senhor é um homem de Deus e que Deus realmente fala por meio do senhor!

Então a mulher disse a Elias: “Agora sei que tu és um homem de Deus e que a palavra do SENHOR, vinda da tua boca, é a verdade”.

— Akwaw Tupàn hemiruzeꞌeg romo nereko haw ihe kury. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe nemuzeꞌeg kar tuwe aꞌe, iꞌi kuzà Eri pe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe aipoeꞌi Elias pe:— Namia py aỹ aikuaa ma ndee anhetẽ ae Nhanderuete remimboꞌe reikoa, haꞌe ndejuru rupi  ijayvua anhetẽ vaꞌe meme.


E sucedeu que, depois de muitos dias, a palavra do SENHOR veio a Elias no terceiro ano, dizendo: Vai e mostra-te a Acabe, porque darei chuva sobre a terra.

Muito tempo depois, no terceiro ano da seca, a palavra do SENHOR veio a Elias, dizendo: — Vá apresentar-se a Acabe, porque farei cair chuva sobre a terra.

Depois de um longo período, no terceiro ano de seca, a palavra do SENHOR veio a Elias: “Vá apresentar-se ao rei Acabe, pois enviarei chuva sobre a terra outra vez!”

Algum tempo depois, no terceiro ano da seca, o SENHOR Deus disse a Elias: — Vá apresentar-se ao rei Acabe, pois eu vou mandar chover.

Depois de um longo tempo, no terceiro ano da seca, a palavra do SENHOR veio a Elias: “Vá apresentar-se a Acabe, pois enviarei chuva sobre a terra”.

Eri uzàmàtyryꞌym tupàn uaꞌu Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har wàAmo zahy pawire naꞌiruz haw àmàn ikyr ꞌymaw rehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Eri pe kury. — Ezeꞌeg eho tuwihawete Akaw pe kury. Taꞌe amugyr kar putar àmàn ihe nehe xe, iꞌi izupe.

Acabe pe Elias ojexa uka jevyagueAre ma rire mboapy maꞌetỹa py ma  oayvu ombou ju Elias pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Tereo, ejexa uka ju huvixa Acabe pe, mbaꞌeta amboꞌoky ju ꞌrã yvy áry — heꞌi.


E foi Elias mostrar-se a Acabe; e a fome era extrema em Samaria.

Então Elias foi se apresentar a Acabe. E a fome era extrema em Samaria.

E Elias foi apresentar-se a Acabe. Enquanto isso, a fome havia se tornado um problema sério em Samaria.

Então Elias saiu para se apresentar a Acabe. A falta de alimentos era muito grande em Samaria,

E Elias foi. Como a fome era grande em Samaria,

Naꞌe uhem oho Eri Akaw pe uzexak kar pà. Uhuaꞌu tuwe temiꞌu heta ꞌymaw Xamari ywy rehe.

Haꞌe ramo Elias oo huvixa Acabe pe ojexa uka aguã. Haꞌe vaꞌe jave ma karuai ndaꞌevei ete Samaria tetã py.


E Acabe chamou a Obadias, o mordomo. (Obadias temia muito ao SENHOR,

Acabe chamou Obadias, o responsável pelo palácio. Este Obadias era um homem que temia muito o SENHOR.

Acabe chamou Obadias, o responsável pelo seu palácio. Obadias era um dedicado seguidor do SENHOR.

e por isso Acabe mandou chamar Obadias, o administrador do palácio. (Obadias era um fiel adorador do SENHOR Deus

Acabe convocou Obadias, o responsável por seu palácio, homem que temia muito o SENHOR.

Aꞌe rupi wenoz Akaw Omani wàpuzuhu rehe uzekaiw maꞌe uzeupe kury. (Omani wiko Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe imuwete katu har romo azeharomoete aꞌe.

Haꞌe gui Acabe oenoĩ mbaꞌemo re opena vaꞌety Obadias. (Obadias ma  renonde ojererokyjea rupi ete oiko vaꞌe.


porque sucedeu que, destruindo Jezabel os profetas do SENHOR, Obadias tomou cem profetas, e de cinquenta em cinquenta os escondeu, numa cova, e os sustentou com pão e água.)

Assim, quando Jezabel exterminava os profetas do SENHOR, Obadias tomou cem profetas e, em grupos de cinquenta, os escondeu em cavernas, e os sustentou com pão e água.

Certa vez, quando a rainha Jezabel tentou matar todos os profetas do SENHOR, Obadias escondeu cem deles em duas cavernas, cinquenta em cada uma, e os alimentou com pão e água.

e, quando Jezabel estava matando os profetas do SENHOR, Obadias escondeu cem profetas em dois grupos de cinquenta em cavernas e providenciou comida e água para eles.)

Jezabel estava exterminando os profetas do SENHOR. Por isso Obadias reuniu cem profetas e os escondeu em duas cavernas, cinquenta em cada uma, e lhes forneceu comida e água.

Amo ꞌar mehe, aꞌe ꞌym mehe, Zezamew uzuka kar Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har aꞌe wà. Omani wenoz 100 Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har uzeupe wà. Umuzaꞌazaꞌak mokoz pehegwer romo wà. Pitàitàigatu pehegwer heta 50 Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wà. Umim Omani aꞌe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har itakwar pupe muite tawhu wi wà. Omono kar temiꞌu wanupe. Omono kar ꞌy wanupe wà no.)

Haꞌe rami vy  pegua profeta kuery Jezabel ojuka ta jave Obadias cem profeta ogueraa vy mokoĩ itakua py onhomi. Cinqüenta meme ombojaꞌo vy haꞌe kuery pe mbojape haꞌe yy py omongaru jepi rakaꞌe.)


E disse Acabe a Obadias: Vai pela terra a todas as fontes de água e a todos os rios; pode ser que achemos erva, para que em vida conservemos os cavalos e mulas e não estejamos privados dos animais.

E Acabe disse a Obadias: — Vá pela terra a todas as fontes de água e a todos os vales; pode ser que achemos capim, para que salvemos a vida dos cavalos e das mulas e não percamos todos os animais.

Acabe disse a Obadias: “Precisamos procurar em cada rio e cada córrego do país, para ver se conseguimos capim suficiente para salvar pelo menos alguns dos meus cavalos e mulas, para que eles não morram”.

Acabe disse a Obadias: — Vamos dar uma olhada em todas as fontes e em todos os leitos dos riachos da nossa terra a fim de ver se achamos capim suficiente para conservar vivos os cavalos e as mulas. Pois pode ser que a gente não tenha de matar os nossos animais.

Certa vez Acabe disse a Obadias: “Vamos a todas as fontes e vales do país. Talvez consigamos achar um pouco de capim para manter vivos os cavalos e as mulas e assim não será preciso matar nenhum animal”.

Uzeꞌeg Akaw Omani pe kury. — Zameꞌe ytyzuzàmaw nànàn zaneywy rehe har rehe nehe, yrykaw waho haw nànàn nehe no. Aze ruꞌu xixak kaꞌapiꞌi nehe. Aze ruꞌu naximumàno kar kwaw zanereimaw kawaru zane wà nehe, kawaràn zane wà nehe no. Aze ruꞌu ximuigo kar wiwi wà nehe. Aze ruꞌu zapuner wazuka ꞌymaw rehe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Acabe aipoeꞌi Obadias pe:— Tereo xeyvy re yakã ryapy haꞌe yupa ikuai vaꞌe haꞌe javi rupi. Xapyꞌa rei jajou ꞌrã nhuũ pyau xerymba kuery kavaju haꞌe mburikaꞌi jaraa jepe nho aguã, omanomba eꞌỹ aguã — heꞌi.


E repartiram entre si a terra, para passarem por ela; Acabe foi à parte por um caminho, e Obadias também foi à parte por outro caminho.

Repartiram entre si a terra que iam percorrer; Acabe foi sozinho por um caminho, e Obadias foi sozinho por outro.

Dividiram entre si o território que deviam percorrer. Acabe foi por um caminho e Obadias pelo outro”. E assim fizeram; cada um foi sozinho para o seu lado.

Eles combinaram que parte da região cada um devia examinar e saíram, cada um para o seu lado.

Para isso dividiram o território que iam percorrer; Acabe foi numa direção e Obadias noutra.

— Eho kwerupi ꞌy heta haw hexak pà nehe, aha putar ko rupi ꞌy heta haw hexak pà ihe nehe no, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe gui mokoĩve ma yvy rupi joa katy eꞌỹ ojeꞌoi oikuaa pota aguã. Acabe oo peteĩ tape rupi, haꞌe rã Obadias ma amboae tape rupi oo avi haꞌe aeꞌi.


Estando, pois, Obadias já em caminho, eis que Elias o encontrou; e, conhecendo-o ele, prostrou-se sobre o seu rosto e disse: És tu o meu senhor Elias?

Quando Obadias já estava a caminho, eis que Elias se encontrou com ele. Obadias, reconhecendo-o, prostrou-se com o rosto em terra e disse: — É você mesmo? É o meu senhor Elias?

De repente Obadias viu Elias, que vinha em sua direção! Imediatamente Obadias reconheceu o profeta e se prostrou no chão diante dele. “Realmente é o senhor, meu senhor Elias?”, perguntou.

Obadias estava no caminho quando, de repente, se encontrou com Elias. Ele reconheceu Elias e se ajoelhou diante dele, encostou o rosto no chão e perguntou: — É o senhor mesmo? É o meu senhor Elias?

Quando Obadias estava a caminho, Elias o encontrou. Obadias o reconheceu, inclinou-se até o chão e perguntou: “És tu mesmo, meu senhor Elias?”

Pe rupi wata mehe we naꞌarewahy Omani uwàxi Eri kury. Ukwaw aꞌe. Wapyk upenàràg rehe uwa ywy rehe imuhyk pà hehe upuranu pà. — Ne romo ereiko azeharomoete ne. Hezar Eri romo ereiko azeharomoete ne, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Obadias tape rupi ooa rupi Elias reve nhovaexĩ xapyꞌa. Obadias oexa kuaa vy guenapyꞌã re oĩ ngova yvy re omovaẽ reve. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Xeruvixa Elias, ndee ae pa?


E disse-lhe ele: Eu sou; vai e dize a teu senhor: Eis que aqui está Elias.

Ele respondeu: — Sim, sou eu. Vá e diga a seu senhor: “Eis que Elias está aqui.”

“Sim, sou eu”, respondeu Elias. “Agora vá dizer ao rei que estou aqui”.

— Sim, eu sou Elias! — respondeu o profeta. — Vá dizer ao seu patrão, o rei, que eu estou aqui.

“Sou”, respondeu Elias. “Vá dizer ao seu senhor: ‘Elias está aqui’.”

— Aze ty, Eri romo aiko ihe ty, iꞌi Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har Omani pe. — Emumeꞌu xe hereko haw eho tuwihawete nezar pe nehe, iꞌi izupe.

Ombovai:— Xee ae ri. Haꞌe gui tereo aipoꞌre nderuvixa pe: “Pe py ma Elias oĩ”, ꞌre — heꞌi.


Porém ele disse: Em que pequei, para que entregues teu servo na mão de Acabe, para que me mate?

Mas Obadias disse: — Em que pequei, para que você queira entregar este seu servo nas mãos de Acabe, e ele me mate?

“Ó senhor”, perguntou Obadias, “que mal eu fiz para que me mande ao rei e ele me mate?

Mas Obadias disse: — O que foi que eu fiz para o senhor querer me pôr em perigo de ser morto pelo rei Acabe?

“O que eu fiz de errado”, perguntou Obadias, “para que entregues o teu servo a Acabe para ser morto?

Uzeꞌeg Omani izupe. — Maꞌe azapo newe. Màràzàwe tuwe nepuruzuka kar wer herehe tuwihawete Akaw pe ne.

Haꞌe rami teĩ haꞌe aipoeꞌi:— Mbaꞌe nunga py tu ajapo vai, Acabe po py xee nerembiguai xemboaxa aguã, xejuka aguã?


Vive o SENHOR, teu Deus, que não houve nação nem reino aonde o meu senhor não mandasse em busca de ti; e dizendo eles: Aqui não está, então, ajuramentava os reinos e as nações, se eles te não tinham achado.

Tão certo como vive o SENHOR, seu Deus, não houve nação nem reino aonde meu senhor, o rei, não mandasse homens à sua procura. E, quando diziam: “Ele não está aqui”, fazia aquele reino ou aquela nação jurar que não o haviam encontrado.

Tão certo como vive o SENHOR, o seu Deus, o rei tem procurado o senhor em cada nação e reino, de uma ponta a outra, para ver se o encontra. E cada vez que afirmavam: ‘Elias não está aqui’, o rei Acabe obrigava o rei daquele país a jurar que era verdade o que dizia.

Juro pelo seu Deus vivo, o SENHOR, que o rei mandou procurá-lo em todos os países da terra. Sempre que um rei mandava dizer que o senhor não estava no país dele, Acabe pedia a esse rei que jurasse que não havia sido possível encontrá-lo.

Juro pelo nome do SENHOR, o teu Deus, que não há uma só nação ou reino aonde o rei, meu senhor, não enviou alguém para procurar por ti. E, sempre que uma nação ou reino afirmava que tu não estavas lá, ele os fazia jurar que não conseguiram encontrar-te.

Amumeꞌu ko maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe nezar henataromo ihe. Tuwihawete omono kar zauxiapekwer ywy nànàn nerekar kar pà wanupe aꞌe. — Nuiko kwaw heywy rehe aꞌe, iꞌi tuwihawete paw Akaw pe wà, uzeꞌeg imono kar pà wà. — Nuruexak kwaw Eri ure, peze Tupàn pezar henataromo nehe, iꞌi Akaw aꞌe tuwihaw nànànar wanupe.

Anhetẽ ete  nderuete oikove vaꞌe rupi aura vy aipoaꞌe: Mamo rã yvy regua ikuaia haꞌe huvixa kuery ipoꞌakaa rupi ma voi xeruvixa guembiguai kuery omondouka ndereka vy. Haꞌe gui haꞌe pygua kuery “Apy ma noĩ”, heꞌi teĩ haꞌe kuery pe huvixa oura uka guive nandejouiague rami.


E, agora, dizes tu: Vai, dize a teu senhor: Eis que aqui está Elias.

E agora você quer que eu vá dizer ao meu senhor, o rei, que Elias está aqui?

E agora o senhor me manda dizer ao meu senhor: ‘Vá dizer ao seu senhor: Elias está aqui!’

E agora o senhor quer que eu vá lhe dizer que está aqui?

Mas agora me dizes para ir dizer ao meu senhor: ‘Elias está aqui’.

Kutàri hemono kar putar pe Akaw pe nehe. — Eri wiko xe aꞌe, ere Akaw pe nehe, ere iko ihewe kury.

Haꞌe gui aỹ ma ndee aipoꞌre kuri: “Tereo, aipoꞌre nderuvixa pe: ‘Pe py ma Elias oĩ’ ”, ꞌre uka xevy.


E poderia ser que, apartando-me eu de ti, o Espírito do SENHOR te tomasse, não sei para onde, e, vindo eu a dar as novas a Acabe, e não te achando ele, me mataria; porém eu, teu servo, temo ao SENHOR desde a minha mocidade.

Pode ser que, tão logo eu me afaste de você, o Espírito do SENHOR Deus o leve não sei para onde, e, se eu der a notícia a Acabe e ele não o encontrar, ele matará a mim, este seu servo, que temo o SENHOR desde a minha mocidade.

Mas no momento em que eu deixar o senhor, não sei para onde o Espírito do SENHOR vai levar o senhor, e quando Acabe vier e não o encontrar, ele me matará. No entanto, toda a minha vida tenho sido seu servo e tenho adorado o SENHOR.

Pode ser que logo que eu sair daqui o Espírito do SENHOR o leve para algum lugar desconhecido. Aí, quando eu contar a Acabe que o senhor está aqui, e ele não puder encontrá-lo, ele me matará. Lembre que desde menino eu tenho sido um fiel adorador de Deus, o SENHOR.

Não sei para onde o Espírito do SENHOR poderá levar-te quando eu te deixar. Se eu for dizer isso a Acabe e ele não te encontrar, ele me matará. E eu, que sou teu servo, tenho adorado o SENHOR desde a minha juventude.

Xe wi hehem mehe tàritykaꞌi Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hekwe upuner nereraha haw rehe amo ywy heremigwaw ꞌym rehe nehe. Nezewe mehe Akaw henataromo heho mehe xe nereko haw imumeꞌu mehe nehe, nupuner kwaw nerexakaw rehe aꞌe nehe. Hezuka putar aꞌe mehe nehe. Nemaꞌenukwaw hereko awer rehe. Hekwarer mehe arer we aiko Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe imuwete katu har romo ihe.

Teĩ xapyꞌa rei ma ndea gui aa ramove  guigua Nheꞌẽ ndereraa ju ꞌrã, marã katy paa xee aikuaa eꞌỹ re. Haꞌe gui reĩague py huvixa Acabe aru vy ndorojoui ramo xejuka ꞌrã. Haꞌe rami avi xee nerembiguai  re ajerovia vaꞌe xekunumi guive.


Porventura, não disseram a meu senhor o que fiz, quando Jezabel matava os profetas do SENHOR, como escondi a cem homens dos profetas do SENHOR, de cinquenta em cinquenta, numas covas, e os sustentei com pão e água?

Por acaso não contaram a meu senhor o que fiz, quando Jezabel matava os profetas do SENHOR, como escondi cem dos profetas do SENHOR em cavernas, de cinquenta em cinquenta, e os sustentei com pão e água?

Ninguém contou ao senhor a respeito do que fiz quando Jezabel tentava matar os profetas de Deus? Eu escondi cem deles em duas cavernas e alimentei todos com pão e água.

Por acaso, não lhe contaram que, quando Jezabel estava matando os profetas de Deus, eu escondi cem deles em cavernas, em dois grupos de cinquenta, e providenciei comida e água para eles?

Por acaso não ouviste, meu senhor, o que eu fiz enquanto Jezabel estava matando os profetas do SENHOR? Escondi cem dos profetas do SENHOR em duas cavernas, cinquenta em cada uma, e os abasteci de comida e água.

Aipo teko numumeꞌu kwaw Zezamew hemiapo kwer newe wà. Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wazuka mehe we amuzaꞌazaꞌak Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har mokoz pehegwer romo iapo pà wà. Pitàitàigatu heta 50 waneta haw wà. Azumim itakwaruhu pupe ihe wà no. Amono kar temiꞌu wanupe. Amono kar ꞌy wanupe no.

Haꞌe gui xeruvixa, ndevy pe nomombeꞌuai teve  pegua profeta kuery ajapo porãague Jezabel ojuka ta jave? Mbaꞌeta  pegua profeta kuery vaꞌe regua anhomi cem avakue, cinqüenta meme anhomi peteĩ-teĩ henda itakua py, haꞌe vy mbojape haꞌe yy py amongaru vaꞌekue.


E, agora, dizes tu: Vai e dize a teu senhor: Eis que aqui está Elias; ele me mataria.

E agora você quer que eu vá e diga ao meu senhor que Elias está aqui? Ele vai me matar!

E agora o senhor diz: Vá dizer ao seu senhor: ‘Elias está aqui!’ Certamente ele me matará!”

Como é então que agora o senhor está me mandando ir dizer ao rei que o senhor está aqui? Ele vai me matar!

E agora me dizes que vá dizer ao meu senhor: ‘Elias está aqui’. Ele vai me matar!”

Màràzàwe tuwe hemono kar pe tuwihawete pe kury. Màràzàwe tuwe eremumeꞌu kar xe nereko haw izupe. Hezuka putar aꞌe nehe, iꞌi Omani Eri pe.

Haꞌe gui aỹ ma ndee aipoꞌre: “Tereo, aipoꞌre nderuvixa pe: ‘Pe py ma oĩ Elias’ ”, ꞌre uka. Haꞌe ramo ma xejuka ꞌrã — heꞌi.


E disse Elias: Vive o SENHOR dos Exércitos, perante cuja face estou, que deveras hoje me mostrarei a ele.

Elias respondeu: — Tão certo como vive o SENHOR dos Exércitos, a quem eu sirvo, hoje mesmo me apresentarei a ele.

Porém, Elias disse: “Tão certo como vive o SENHOR dos Exércitos, a quem eu sirvo, hoje me apresentarei a Acabe”.

Elias respondeu: — Pelo SENHOR Todo-Poderoso, a quem sirvo, eu prometo que hoje vou me apresentar ao rei.

E disse Elias: “Juro pelo nome do SENHOR dos Exércitos, a quem eu sirvo, que hoje eu me apresentarei a Acabe”.

Uwazar Eri izeꞌeg izupe. — Amumeꞌu putar ko maꞌe newe kury, Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ikàg weraꞌu maꞌe hezar henataromo ihe kury. Kutàri azexak kar putar tuwihawete pe ihe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Elias ombovai:— Anhetẽ ete  ixondaro reta vaꞌe henonde rupi aikoa vaꞌe rekove rupi aura vy aipoaꞌe: Aỹve ajexa uka ꞌrã Acabe pe — heꞌi.


Então, foi Obadias encontrar-se com Acabe e lho anunciou; e foi Acabe encontrar-se com Elias.

Então Obadias foi se encontrar com Acabe e lhe deu a notícia. E Acabe foi se encontrar com Elias.

Então Obadias foi contar a Acabe que Elias tinha vindo, e Acabe saiu para encontrar-se com Elias.

Então Obadias foi encontrar-se com Acabe e lhe contou o que havia acontecido. Aí Acabe saiu para se encontrar com Elias.

Então Obadias dirigiu-se a Acabe, passou-lhe a informação, e Acabe foi ao encontro de Elias.

Aꞌe rupi oho Omani Akaw huwàxi mà. Umumeꞌu uzeapo maꞌe kwer izupe. Naꞌe uhem Akaw Eri huwàxi pà kury.

Haꞌe ramo mae Obadias oo Acabe-a py, ixupe omombeꞌu. Haꞌe ramo Acabe oo Elias reve ijayvu aguã katy.


E sucedeu que, vendo Acabe a Elias, disse-lhe Acabe: És tu o perturbador de Israel?

Quando Acabe viu Elias, disse: — Então é você, o perturbador de Israel?

Quando Acabe viu Elias, exclamou: “Então é você o homem que trouxe esta desgraça a Israel?”

Quando viu o profeta, Acabe disse: — Então é você que está aí, você, o maior criador de problemas de Israel!

Quando viu Elias, disse-lhe: “É você mesmo, perturbador de Israel?”

Aꞌe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har hexak mehe uzeꞌeg Akaw izupe. — Aipo ne ae ereiko xe. Ereiko ikatu ꞌym maꞌe Izaew wanupe iapo har iaiw weraꞌu maꞌe romo ne, iꞌi izupe.

Haꞌe gui huvixa oexa vy aipoeꞌi:— Israel kuery moangeko reiaty, ndee ae pa reiko?


Então, disse ele: Eu não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do SENHOR e seguistes os baalins.

Elias respondeu: — Eu não tenho perturbado Israel. Quem tem perturbado Israel é você e a casa de seu pai, porque vocês abandonaram os mandamentos do SENHOR e seguiram os baalins.

“Você está falando a respeito de sua própria pessoa”, respondeu Elias. “Porque o rei e sua família abandonaram o SENHOR, e em vez de obedecer a ele, têm adorado os baalins.

— Eu não sou criador de problemas para o povo de Israel! — respondeu Elias. — Você e o seu pai é que são criadores de problemas, pois abandonaram os mandamentos do SENHOR Deus e adoraram as imagens de Baal.

“Não tenho perturbado Israel”, Elias respondeu. “Mas você e a família do seu pai têm. Vocês abandonaram os mandamentos do SENHOR e seguiram os baalins.

— Nazapo kar kwaw ikatu ꞌym maꞌe Izaew wanupe ihe. Ne ae ne, neru aꞌe no, peiko ikatu ꞌym maꞌe iapo kar har romo Izaew wanupe pe. Taꞌe petyryk Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg wi pe xe. Taꞌe pemuwete katu Maꞌaw hagaw paw pe no xe.

Elias ombovai:— Xeeꞌỹ ma Israel kuery moangekoa, haꞌe rã ndee ae, haꞌe nderu ro pygua kuery reve, mbaꞌeta  ojapo uka vaꞌekue gui pejepeꞌa vy Baal kuery mboetea rupi peiko.


Agora, pois, envia, ajunta a mim todo o Israel no monte Carmelo, como também os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Aserá, que comem da mesa de Jezabel.

Agora ordene que todo o Israel venha se encontrar comigo no monte Carmelo. Convoque também os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas da deusa Aserá que são sustentados por Jezabel.

Agora reúna todo o povo de Israel no monte Carmelo, com todos os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Aserá que comem à mesa com Jezabel”.

Portanto, ordene agora a todo o povo de Israel que vá encontrar-se comigo no monte Carmelo. Mande também os quatrocentos e cinquenta profetas do deus Baal e os quatrocentos profetas da deusa Aserá que são sustentados pela rainha Jezabel.

Agora convoque todo o povo de Israel para encontrar-se comigo no monte Carmelo. E traga os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Aserá, que comem à mesa de Jezabel.”

Aꞌe rupi amumeꞌu kar ko maꞌe Izaew paw wanupe newe ihe kury. Peho heruwàxi pà ywytyr Karamew iapyr nehe, ere wanupe nehe. Emono kar aꞌe 450 Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har aꞌe pe ne wà nehe no. Emono kar aꞌe 400 ywyra puku tupàn aꞌuaꞌu romo iapo pyrer zeꞌeg imumeꞌu har aꞌe pe ne wà nehe no. Tuwihaw kuzà Zezamew umekuzar wamaꞌereko haw, iꞌi Eri Akaw pe.

Haꞌe gui aỹ ma xea py emboaty ukapa Israel kuery haꞌe javi, Carmelo yvyty áry. Toupa avi quatrocentos e cinqüenta Baal pegua profeta kuery, haꞌe quatrocentos profeta kuery yvyra taꞌangaarã omopuꞌã mbyre pegua, Jezabel omongaru jepi vaꞌe — heꞌi.


Então, enviou Acabe os mensageiros a todos os filhos de Israel e ajuntou os profetas no monte Carmelo.

Então Acabe enviou mensageiros a todos os filhos de Israel e ajuntou os profetas no monte Carmelo.

Assim Acabe reuniu todo o povo e os profetas no monte Carmelo.

Então Acabe chamou todos os israelitas e os profetas de Baal para se reunirem no monte Carmelo.

Acabe convocou então todo o Israel e reuniu os profetas no monte Carmelo.

Naꞌe wenoz Akaw Izaew paw wamuwà aꞌe pe wà. Wenoz Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har wà no. — Zazemonoꞌog zaha Karamew ywytyr rehe nehe, iꞌi wanupe.

Carmelo yvyty áry Baal pegua profeta kuery reve Elias joeko aꞌã okuapyagueHaꞌe gui Israel kuery ikuaia rupi Acabe omondouka guembiguai kuery omombeꞌu vaꞌerã. Haꞌe vy omboatypa profeta kuery Carmelo yvyty áry.


Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o; e, se Baal, segui-o. Porém o povo lhe não respondeu nada.

Depois, Elias se aproximou de todo o povo e disse: — Até quando vocês ficarão pulando de um lado para outro? Se o SENHOR é Deus, sigam-no; se é Baal, sigam-no. Porém o povo não disse uma só palavra.

Elias disse ao povo: “Por quanto tempo vocês vão ficar oscilando entre dois caminhos, sem se decidirem por um deles? Se o SENHOR é Deus, sigam-no! Porém, se Baal é Deus, então sigam Baal!” O povo, porém, não lhe respondeu nada.

Elias chegou perto do povo e disse: — Até quando vocês vão ficar em dúvida sobre o que vão fazer? Se o SENHOR é Deus, adorem o SENHOR; mas, se Baal é Deus, adorem Baal! Porém o povo não respondeu nada.

Elias dirigiu-se ao povo e disse: “Até quando vocês vão oscilar para um lado e para o outro? Se o SENHOR é Deus, sigam-no; mas, se Baal é Deus, sigam-no”. O povo, porém, nada respondeu.

Uhem Eri aꞌe teko wanuwake kury, wanupe uzeꞌeg pà kury. — Màràn kwarahy pemumaw putar penemiapo ràm ikwaw ꞌym pà nehe. Aze Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe wiko pezarete romo, pemuwete katu aꞌe zutykaꞌi nehe. Aze Maꞌaw pezarete romo hekon, pemuwete katu Maꞌaw nehe, iꞌi wanupe. Teko nuwazar kwaw Eri zeꞌeg wà.

Haꞌe rã heta vaꞌe kuery ikuaia py Elias ovaẽ vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Rakaꞌe peve ꞌrã tu pendepyꞌa py ndapeikuaai rei pekuapy mokoĩ rupi rei vy?  ae ri Nhanderuete oiko ramo ixupe ete pendekuai. Haꞌeꞌỹ vy xapyꞌa rei Baal ri Nhanderuete oiko ramo ixupe pendekuai — heꞌi. Haꞌe ramo heta vaꞌe kuery teĩve nombovai.


Então, disse Elias ao povo: Só eu fiquei por profeta do SENHOR, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinquenta homens.

Então Elias disse ao povo: — Eu sou o único que restou dos profetas do SENHOR, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinquenta homens.

Então Elias voltou a falar: “Dos profetas do SENHOR, eu sou o único que restei, mas Baal tem quatrocentos e cinquenta profetas.

Então Elias disse: — De todos os profetas de Deus, o SENHOR, eu fui o único que sobrou, mas os profetas de Baal são quatrocentos e cinquenta.

Disse então Elias: “Eu sou o único que restou dos profetas do SENHOR, mas Baal tem quatrocentos e cinquenta profetas.

Naꞌe uzeꞌeg wi Eri kury, — Amo ꞌar rehe heta teteaꞌu Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wà. Ukàzym paw rupi wà. Xo ihe zo aikuwe ihe. Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har nukàzym kwaw wà. Heta 450 waneta haw wà.

Haꞌe gui Elias aipoeꞌive ju heta vaꞌe kuery pe:— Xee anhoꞌi aikove  pegua profeta kuery vaꞌe regua. Haꞌe rã Baal pegua profeta kuery ma quatrocentos e cinqüenta avakue ikuai.


Deem-se-nos, pois, dois bezerros, e eles escolham para si um dos bezerros, e o dividam em pedaços, e o ponham sobre a lenha, porém não lhe metam fogo, e eu prepararei o outro bezerro, e o porei sobre a lenha, e não lhe meterei fogo.

Tragam, agora, dois novilhos. Eles que escolham para si um dos novilhos e, cortando-o em pedaços, o ponham sobre a lenha, porém não ponham fogo. Eu prepararei o outro novilho e o porei sobre a lenha, mas não porei fogo.

Agora tragam dois novilhos. Os profetas de Baal podem escolher um deles, cortá-lo em pedaços e colocar os pedaços sobre a lenha do altar, mas não coloquem nenhum fogo debaixo da lenha. Eu também prepararei o outro novilho e o colocarei sobre o altar do SENHOR, e também não acenderei fogo debaixo dele.

Agora tragam dois touros. Que os profetas de Baal matem um deles, cortem em pedaços e ponham em cima da lenha, mas não ponham fogo! Eu farei a mesma coisa com o outro touro.

Tragam dois novilhos. Escolham eles um, cortem-no em pedaços e o ponham sobre a lenha, mas não acendam fogo. Eu prepararei o outro novilho e o colocarei sobre a lenha, e também não acenderei fogo nela.

Perur mokoz tapiꞌak awa xe wà nehe. Tuwe Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har uzuka pitài tapiꞌak awa wà nehe. Tuwe uzaikaikaw pehegwer teteaꞌu romo wà nehe. Tuwe umuapyk ipegegwer zepeꞌaw ꞌaromo wà nehe. Azapo putar nezewegatete haw aꞌe inugwer tapiꞌak awa pe ihe nehe no.

Aỹ ma peru orevy mokoĩ vaka raꞌy. Tove amboae kuery ranhe toiporavo peteĩ vaka raꞌy, haꞌe tomboaꞌypa. Haꞌe vy tomoĩ xakã áry, teĩ tomboja eme guive tata. Haꞌe gui xee voi amboae vaka raꞌy areko katu vy amoĩ ꞌrã xakã áry, tata amboja eꞌỹ re avi.


Então, invocai o nome do vosso deus, e eu invocarei o nome do SENHOR; e há de ser que o deus que responder por fogo esse será Deus. E todo o povo respondeu e disse: É boa esta palavra.

Então eles invocarão o nome de seu deus, e eu invocarei o nome do SENHOR. E há de ser que o deus que responder com fogo esse é que é Deus. E todo o povo respondeu: — É uma boa proposta!

Então invoquemo seu deus, e eu invocarei o nome do SENHOR. O deus que responder enviando fogo para acender a lenha é o verdadeiro Deus!” Todo o povo concordou em fazer esta prova.

E aí os profetas de Baal vão orar ao seu deus, e eu orarei ao SENHOR. O deus que responder mandando fogo, este é que é Deus. E todo o povo respondeu: — Está bem assim!

Então vocês invocarão o nome do seu deus, e eu invocarei o nome do SENHOR. O deus que responder por meio do fogo, esse é Deus”. Então todo o povo disse: “O que você disse é bom”.

Naꞌe Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har uzeꞌeg putar uzar Maꞌaw pe wà nehe. Azeꞌeg putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ihe nehe no. Tata imuezyw kar àràm aꞌe nehe, wiko putar Tupànete romo aꞌe nehe pezar romo aꞌe nehe, iꞌi Eri wanupe. Uwazar teko paw izeꞌeg wà. — Ikatuahy nezewe àwàm urewe, iꞌi wà.

Haꞌe gui ma peẽ kuery pejapukai ꞌrã pekuapy penderuete rery rupi, haꞌe rã xee ma  rery rupi ꞌrã ajapukai. Haꞌe gui tata omboua py nhanembovai vaꞌe jaikuaa ꞌrã Nhanderuete oikoa — heꞌi.Haꞌe ramo heta vaꞌe kuery ombovai vy— Haꞌe rami ma haꞌeve — heꞌi okuapy.


E disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vós um dos bezerros, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome do vosso deus, e não lhe metais fogo.

Elias disse aos profetas de Baal: — Escolham um dos novilhos e preparem-no primeiro, porque vocês são muitos. Depois, invoquem o nome do deus de vocês, mas não ponham fogo na lenha.

Depois Elias disse aos profetas de Baal: “Primeiro vocês, porque são em maior número, escolham um dos novilhos, preparem o animal e invoquem o nome do seu deus; mas não ponham nenhum fogo debaixo da lenha”.

Então Elias disse aos profetas de Baal: — Já que vocês são tantos, peguem o touro e o preparem primeiro. Orem ao seu deus, porém não ponham fogo na lenha.

Elias disse aos profetas de Baal: “Escolham um dos novilhos e preparem-no primeiro, visto que vocês são tantos. Clamem pelo nome do seu deus, mas não acendam o fogo”.

Naꞌe uzeꞌeg Eri Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har wanupe. — Peneta teteaꞌu. Aꞌe rupi pepyhyk tapiꞌak awa imuàgàꞌym pà herenataromo nehe. Pezeꞌeg pezar pe nehe. Pemunyk zo tata zepeꞌaw rehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui ma Elias aipoeꞌi Baal pegua profeta kuery pe:— Aỹ peiporavo peteĩ vaka raꞌy pendejeupe guarã. Peẽ kuery ranhe pereko katu, penderetave vy. Pejapukai penderuete rery rupi. Haꞌe rami teĩ pemboja eme tata — heꞌi.


E tomaram o bezerro que lhes dera e o prepararam; e invocaram o nome de Baal, desde a manhã até ao meio-dia, dizendo: Ah! Baal, responde-nos! Porém nem havia voz, nem quem respondesse; e saltavam sobre o altar que se tinha feito.

Pegaram o novilho que lhes foi trazido, prepararam-no e invocaram o nome de Baal, desde a manhã até o meio-dia, dizendo: — Ó Baal, responde-nos! Porém não se ouviu nenhuma voz e não houve quem respondesse. E ficaram pulando ao redor do altar que tinham feito.

Assim eles prepararam um dos novilhos e o colocaram sobre o altar. E clamaram a Baal toda a manhã, gritando: “Ó Baal, responda-nos!” Porém não houve nenhuma resposta. Depois eles começaram a dançar ao redor do altar. Mas ninguém respondeu.

Os profetas de Baal pegaram o touro que havia sido trazido para eles, e o prepararam, e oraram a Baal desde a manhã até o meio-dia. Eles gritavam assim: — Ó Baal, responde às nossas orações! E ficaram dançando em volta do altar que haviam feito, porém não houve resposta.

Então pegaram o novilho que lhes foi dado e o prepararam. E clamaram pelo nome de Baal desde a manhã até o meio-dia. “Ó Baal, responde-nos!”, gritavam. E dançavam em volta do altar que haviam feito. Mas não houve nenhuma resposta; ninguém respondeu.

Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har upyhyk tapiꞌak awa herur pyrer wà kury. Upeiꞌàiꞌàg wà. Uzeꞌeg Maꞌaw pe wà. Uzypyrog kwarahy ihem mehe wà. Te kwarahy wamyter pe hin mehe uzeꞌeg izupe wà. Uhapukaz nezewe wà. — O Maꞌaw, ezapo urereminoz nehe, iꞌi izupe wà. Upynyk oho waiko wemiapo kwer maꞌeaꞌyr hapy haw izywyr wà. Nuwazar kwaw Maꞌaw wazeꞌeg aꞌe.

Haꞌe ramo haꞌe kuery ranhe oiporavo okuapy peteĩ vaka raꞌy ogueru pyre regua. Oguereko katupa ma vy ojapukai okuapy nguuete Baal rery rupi. Koꞌẽmbaꞌi guive kuaray mbyte peve aipoeꞌi okuapy:— Baal, orembovai na! — heꞌi okuapy teĩ mamove gui nombovaia nhendui. Haꞌe ramo opa marã opo-opo reve ojeroky ojeꞌoivy altar ojapo vaꞌekue yvýry rupi.


E sucedeu que, ao meio-dia, Elias zombava deles e dizia: Clamai em altas vozes, porque ele é um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; porventura, dorme e despertará.

Ao meio-dia, Elias começou a zombar deles, dizendo: — Gritem mais alto, porque ele é deus! Pode ser que esteja meditando, atendendo a necessidades ou viajando. Talvez esteja dormindo e necessite que o acordem.

Lá pelo meio-dia Elias começou a caçoar deles “Vocês precisam gritar mais alto”, dizia, “para chamar a atenção do seu deus! Talvez ele esteja falando com alguém; ou ocupado; ou talvez ele tenha saído de viagem. Talvez ele esteja dormindo e tenha de ser acordado!”

Ao meio-dia, Elias começou a caçoar deles. Ele dizia: — Orem mais alto, pois ele é deus! Pode ser que esteja meditando ou que tenha ido ao banheiro. Talvez ele tenha viajado ou talvez esteja dormindo, e vocês terão de acordá-lo!

Ao meio-dia Elias começou a zombar deles. “Gritem mais alto!”, dizia, “já que ele é um deus. Quem sabe está meditando, ou ocupado, ou viajando. Talvez esteja dormindo e precise ser despertado.”

Kwarahy wamyter pe hin mehe Eri uzypyrog wanupe uzeꞌeg urywahyahy pà kury. — Pehapukaz weraꞌu izupe ty wà. Tupànete romo wiko aꞌe. Aꞌe rupi upuner penenu haw rehe. Aze ruꞌu amo maꞌe rehe uzemumikahy iko. Aze ruꞌu ukarukaruk oho. Aze ruꞌu wata oho iko. Aze ruꞌu uker pà. Nezewe mehe pemumeꞌe kar nehe, iꞌi urywahyahy wanupe.

Kuaray mbyte jave ma Elias ojojai rei vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Pejapukai ratãve ke, mbaꞌeta haꞌe ma tuuete vaꞌe vy xapyꞌa rei mbaꞌemo re oikuaa pota raꞌe, eꞌỹ vy oo ꞌrã raꞌe jai katy, haꞌeꞌỹ vy amboae katy ꞌrã oguata raꞌe, haꞌe rami eꞌỹ vy oke ꞌrã. Haꞌe rami ri vy omyĩ ꞌrã nhiꞌã oupy — heꞌi.


E eles clamavam a grandes vozes e se retalhavam com facas e com lancetas, conforme o seu costume, até derramarem sangue sobre si.

E eles clamavam em altas vozes e se cortavam com facas e com lanças, segundo o seu costume, até ficarem cobertos de sangue.

Então eles gritaram mais alto e, como era costume, cortavam-se com facas e espadas, até que o sangue escorria.

Aí os profetas oraram mais alto e começaram a se cortar com facas e punhais, conforme o costume deles, até que o sangue começou a correr.

Então passaram a gritar ainda mais alto e a ferir-se com espadas e lanças, de acordo com o costume deles, até sangrarem.

Naꞌe Maꞌaw zeꞌeg imumeꞌu har uzeꞌeg wiwi wahy haw rupi wà kury. Uzypyrog uzekixikixi pà takihe pupe wà, takihe purukutukaw pupe wà, wemiapo tuweharupi har rupi wà. Wanuwykwer uzypyrog uwyryk pà.

Haꞌe rami rã haꞌe kuery ojapukai ratãve tema, haꞌe gueko rami vy onhekyxĩ okuapy kyxe haꞌe huꞌy py, huguy onheẽmba peve.


E sucedeu que, passado o meio-dia, profetizaram eles, até que a oferta de manjares se oferecesse; porém não houve voz, nem resposta, nem atenção alguma.

Passado o meio-dia, eles profetizaram, até a hora do sacrifício da tarde; porém não houve voz, nem resposta, nem atenção alguma.

Eles soltaram gritos a tarde toda até a hora do sacrifício da tarde, porém não houve resposta; não se ouvia nenhuma voz; ninguém atendia.

Passou o meio-dia, e eles continuaram a orar e a gritar até a hora do sacrifício da tarde; porém não se ouviu nenhum som.

Passou o meio-dia, e eles continuaram profetizando em transe até a hora do sacrifício da tarde. Mas não houve resposta alguma; ninguém respondeu, ninguém deu atenção.

Ukwen kwarahy wapyter pe wenaw kury. Uzeꞌeg wi wi waiko uhapukaz pà wà. Te uhem eteaꞌi kwarahy heixe haw kury. Ni amo nuenu kwaw maꞌe wà, Maꞌaw nuwazar kwaw wazeꞌeg wà.

Kuaray mbyte rire ma teĩ haꞌe kuery ojapukai teri, mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽa aguã hora peve. Haꞌe rami teĩ nombovaia nhendui, ndojapyxakaai ae tema.