O que vos digo em trevas, dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido, pregai-o sobre os telhados.

O que lhes digo às escuras, repitam a plena luz; e o que é dito para vocês ao pé do ouvido, proclamem dos telhados.

“O que eu lhes digo agora enquanto está escuro, gritem ao vento quando amanhecer. O que é cochichado nos seus ouvidos, proclamem nos telhados!

O que estou dizendo a vocês na escuridão repitam na luz do dia. E o que vocês ouviram em segredo anunciem abertamente.

O que eu digo a vocês na escuridão, falem à luz do dia; o que é sussurrado em seus ouvidos, proclamem dos telhados.

Amumeꞌu maꞌe teko peme ihe kury. Pe zutykaꞌi peinu peiko kury. Ko ꞌar rehe zanereko haw nuzawy kwaw pyhaw zanereko haw zanewe kury. Pemumeꞌu putar maꞌe teko nànàn amo ꞌar mehe nehe. Aꞌe ꞌar mehe peneko haw nuzawy kwaw ꞌar romo peneko haw peme nehe.

Pytũa py xee romboꞌeague ma hexakãa py ju ꞌrã pemombeꞌu, pendeapyxaꞌi py xeayvuague ma oo apyte áry gui ju ꞌrã pemombeꞌu.


E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.

Não temam os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; pelo contrário, temam aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo.

Não tenham medo daqueles que só podem matar o seu corpo, mas não podem tocar na alma de vocês! Antes, temam aquele que pode destruir no inferno tanto a alma como o corpo.

Não tenham medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Porém tenham medo de Deus, que pode destruir no inferno tanto a alma como o corpo.

Não tenham medo dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes, tenham medo daquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.

Pekyze zo penetekwer zuka har wanuwi nehe, taꞌe nupuner kwaw penekwe wazuka haw rehe aꞌe wà nehe xe. Xo Tupàn wi zo pekyze nehe. Taꞌe upuner penetekwer izuka haw rehe aꞌe xe. Upuner penekwe izuka haw rehe aꞌe no. Upuner tatahu pe pemono kar haw rehe aꞌe no.

Pekyje eme penderete jukaa kuery gui, mbaꞌeta penenheꞌẽ ma haꞌe kuery ndojuka kuaai ꞌrã. Pejererokyje ꞌrã nhonheꞌẽ haꞌe joete tata ogue eꞌỹ vaꞌe py omokanhy aguã ipoꞌaka vaꞌe renonde anho.


Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? E nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai.

— Não se vendem dois pardais por uma moedinha? Entretanto, nenhum deles cairá no chão sem o consentimento do Pai de vocês.

Por acaso não é verdade que se vendem dois pardais por uma moedinha? No entanto, nenhum deles pode cair no chão sem que o Pai de vocês saiba disso.

Por acaso não é verdade que dois passarinhos são vendidos por algumas moedinhas? Porém nenhum deles cai no chão se o Pai de vocês não deixar que isso aconteça.

Não se vendem dois pardais por uma moedinha? Contudo, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do Pai de vocês.

Wiràmiri nuzemeꞌeg kwaw temetarer tàtà rehe aꞌe wà. Pixikaꞌi wiràmiri aꞌe wà. Ni amo pitài nuꞌar kwaw ywy rehe wà. Taꞌe Tupàn uzekaiw wanehe aꞌe xe. Imaꞌenukwaw wanehe. Aze Tupàn umumàno kar wà nehe, xo aꞌe mehe zo umàno putar wà nehe.

— Mokoĩ guyraꞌi ndaꞌu peteĩꞌi hatãꞌi vaꞌe repy eꞌỹ ri? Haꞌe rami teĩ yvy py neĩ peteĩve ndoꞌai ꞌrã Penderu oipota eꞌỹ rã.


E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados.

E, quanto a vocês, até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados.

E até os próprios cabelos da cabeça de vocês estão todos contados.

Quanto a vocês, até os fios dos seus cabelos estão todos contados.

Até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados.

Pe no ty wà. Tupàn ukwaw peꞌaw waneta haw aꞌe.

Peẽ kuery re katuve ma opena, mbaꞌeta pendeꞌa peneakã re oĩ vaꞌe voi oipapapa.


Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos.

Portanto, não temam! Vocês valem bem mais do que muitos pardais.

Portanto, não se preocupem! Vocês valem mais para ele do que muitos pardais.

Portanto, não tenham medo, pois vocês valem mais do que muitos passarinhos.

Portanto, não tenham medo; vocês valem mais do que muitos pardais!

Aꞌe rupi pekyze zo maꞌe wi nehe. Taꞌe Tupàn peamutar katu weraꞌu wiràmiri teteaꞌu wanuwi aꞌe xe.

Haꞌe nunga rupi pekyje eme, mbaꞌeta heta guyraꞌi gui peẽ pevareve.


Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus.

— Portanto, todo aquele que me confessar diante dos outros, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus;

“Se alguém me reconhecer em público, eu o reconhecerei abertamente diante do meu Pai que está nos céus.

— Se uma pessoa afirmar publicamente que pertence a mim, eu também, no Dia do Juízo, afirmarei diante do meu Pai, que está no céu, que ela pertence a mim.

“Quem, pois, me confessar diante dos homens, eu também o confessarei diante do meu Pai que está nos céus.

Uzeꞌeg Zezuz wemiruzeꞌeg wanehe aꞌe kury(Uzeꞌeg wi wi Zezuz wemimuꞌe wanupe kury.)— Aiko Zaneruwihawete hemiruzeꞌeg romo ihe, aze teko iꞌi amogwer wanuwa rupi nehe, nezewegatete azeꞌeg putar Heru ywate har huwa rupi ihe nehe no. — Heremiruzeꞌeg romo hekon aꞌe, aꞌe putar izupe nehe no.

Haꞌe nunga rupi avakue renonde xevy pe oikoa omombeꞌu vaꞌekue haꞌe javi ma xee voi haꞌe rami ꞌrã amombeꞌu Xeru yva pygua renonde.


Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.

mas aquele que me negar diante das pessoas, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus.

Mas se alguém me negar em público, eu o negarei abertamente diante do meu Pai que está nos céus.

Mas, se uma pessoa disser publicamente que não pertence a mim, eu também, no Dia do Juízo, direi diante do meu Pai, que está no céu, que ela não pertence a mim.

Mas aquele que me negar diante dos homens, eu também o negarei diante do meu Pai que está nos céus.

— Naiko kwaw Zezuz hemiruzeꞌeg romo ihe, aze amo iꞌi amogwer wanuwa rupi nehe, nezewegatete azeꞌeg putar Heru ywate har huwa rupi ihe nehe no. — Nuiko kwaw heremiruzeꞌeg romo aꞌe, aꞌe putar izupe ihe nehe no.

Haꞌe rã avakue renonde naxemombeꞌuxei vaꞌekue ma xee voi namombeꞌui ꞌrã Xeru yva pygua renonde.Lucas 12.29-31


Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada;

— Não pensem que eu vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada.

“Não imaginem que eu vim trazer paz à terra! Não vim trazer paz; vim trazer a espada.

— Não pensem que eu vim trazer paz ao mundo. Não vim trazer a paz, mas a espada.

“Não pensem que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada.

Uzeꞌeg puràmàtyryꞌymaw rehe aꞌe kury(Uzeꞌeg wi wi Zezuz wemimuꞌe wanupe kury.)— Nazur kwaw purumupytuꞌu kar pà wazeàmàtyryꞌym ire ko ꞌar rehe ihe. Nan. Puràmàtyryꞌymaw arur kwez ihe.

Haxy vaꞌe re ijayvuague— Pexaꞌã eme ko yvy re aju peteĩ rami nhomoingoarã aru aguã. Peteĩ rami nhomoingoarã aru aguã eꞌỹ aju, haꞌe rã kyxe.


porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra.

Pois vim causar divisão entre o homem e o seu pai; entre a filha e a sua mãe e entre a nora e a sua sogra.

Eu vim para lançar o homem contra seu pai e a filha contra sua mãe e a nora contra sua sogra.

Eu vim para pôr os filhos contra os pais, as filhas contra as mães e as noras contra as sogras.

Pois eu vim para fazer que “ ‘o homem fique contra seu pai, a filha contra sua mãe, a nora contra sua sogra;

Aꞌe rupi awa uzàmàtyryꞌym putar u aꞌe wà nehe. Kuzà uzàmàtyryꞌym putar uhy aꞌe wà nehe no. Kuzà uzàmàtyryꞌym putar umehy aꞌe wà nehe no.

Mbaꞌeta aju rire avakue joo rami eꞌỹ ꞌrã ikuai nguu reve, haꞌe imemby kuery haꞌe rami ae ꞌrã ikuai oxy reve, haꞌe ipiꞌa raꞌyxy kuery avi ome xy reve ꞌrã ikuai.


E, assim, os inimigos do homem serão os seus familiares.

Assim, os inimigos de uma pessoa serão os da sua própria casa.

“Os piores inimigos de um homem estarão justamente dentro da sua própria casa!

E assim os piores inimigos de uma pessoa serão os seus próprios parentes.

os inimigos do homem serão os da sua própria família’.

Awa uzàmàtyryꞌym putar amo teko aꞌe wà nehe. Uzàmàtyryꞌym weraꞌu putar wànàm aꞌe wà nehe.

Haꞌe rami vy avakue rovaigua ma hoo pygua kuery ae ꞌrã ikuai.Miquéias 7.6, Lucas 12.51-53, 14.26, 27


Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.

— Quem ama o seu pai ou a sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama o seu filho ou a sua filha mais do que a mim não é digno de mim;

Quem amar a seu pai ou a sua mãe mais do que a mim, não é digno de mim; e se você ama o seu filho ou a sua filha mais do que a mim, não é digno de mim.

— Quem ama o seu pai ou a sua mãe mais do que ama a mim não merece ser meu seguidor. Quem ama o seu filho ou a sua filha mais do que ama a mim não merece ser meu seguidor.

“Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim;

Aze awa heamutar katu nehe, aze uzamutar katu weraꞌu u nehe, aze u iamutar katu haw uhuaꞌu weraꞌu heamutar katu haw wi nehe, aꞌe mehe aꞌe awa nuiko kwaw heremiruzeꞌegete romo aꞌe nehe. Aze uhy iamutar katu haw uhuaꞌu weraꞌu heamutar katu haw wi nehe, aze waꞌyr iamutar katu haw uhuaꞌu weraꞌu heamutar katu haw wi nehe, aze wazyr iamutar katu haw uhuaꞌu weraꞌu heamutar katu haw wi nehe, aꞌe awa nuiko kwaw heremiruzeꞌegete romo aꞌe nehe.

Amongue xegui nguu, eꞌỹ vy oxy ri oayvuve vy ndaꞌevei xerupivegua oiko aguã. Haꞌe rami ae avi guaꞌy eꞌỹ vy guajy ri xegui oayvuve vy ndaꞌevei xerupivegua oiko aguã.


E quem não toma a sua cruz e não segue após mim não é digno de mim.

e quem não toma a sua cruz e vem após mim não é digno de mim.

Se você se recusa a tomar a sua cruz e seguir-me, não é digno de mim.

Não serve para ser meu seguidor quem não estiver pronto para morrer como eu vou morrer e me acompanhar.

e quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim.

Amàno putar ywyra kanetar rehe ihe nehe, maꞌerahy teteaꞌu ipuraraw pà ihe nehe. Heremiruzeꞌeg upuraraw putar maꞌerahy aꞌe wà nehe no. — Tuwe teko upuraraw kar maꞌerahy kwer ihewe wà nehe, Zaneruwihawete Zezuz rehe hezeruzar haw rehe wà nehe, iꞌi putar heremiruzeꞌeg aꞌe wà nehe. Aze nuzeꞌeg kwaw nezewe wà nehe, nuiko kwaw heremiruzeꞌegete romo wà nehe.

Haꞌe ojeupegua kuruxu ndogueraaxei, haꞌe xerupive ndooxei vaꞌe ma ndaꞌevei xeremimboꞌerã.


Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á.

Quem acha a sua vida a perderá; e quem perde a vida por minha causa, esse a achará.

Se você tentar salvar a sua vida, você a perderá; mas se a perder por minha causa, você a salvará.

Quem procura os seus próprios interesses nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo, porque é meu seguidor, terá a vida verdadeira.

Quem acha a sua vida a perderá, e quem perde a sua vida por minha causa a encontrará.

Aze amo uzeagaw weko haw ipyro pà nehe, heko haw ukàzym putar izuwi nehe. Aze amo wiko heremiruzeꞌeg romo nehe, aze aꞌe rupi heko haw ukàzym izuwi nehe, wexak putar weko haw nehe.

Nomanoxei vaꞌekue omokanhy ꞌrã guekove. Haꞌe rã xekáuxa omano vaꞌe ma ojou ju ꞌrã guekove.Marcos 8.34, 35 Lucas 9.24 Apocalipse 12.11


Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou.

— Quem recebe vocês é a mim que recebe; e quem recebe a mim recebe aquele que me enviou.

“Aqueles que acolhem vocês, a mim estão acolhendo. E quando me acolhem, estão acolhendo aquele que me enviou.

— Quem recebe vocês está recebendo a mim; e quem me recebe está recebendo aquele que me enviou.

“Quem recebe vocês, recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.

— Tupàn umur putar ikatuahy maꞌe teko ikatu maꞌe iapo har wanupe aꞌe nehe, iꞌi Zezuz teko wanupe(Uzeꞌeg wiwi Zezuz urewe.)— Aze amo nemuixe katu kar wàpuz me nehe, hemuixe katu kar har ài hekon putar aꞌe nehe no. Aze hemuixe katu kar har ài hekon nehe, hemur kar har imuixe katu kar har ài hekon aꞌe nehe no.

Mbaꞌemo rekovia re ijayvuague— Amongue penemovaẽ ramo xee avi haꞌe kuery xemovaẽ, haꞌe xemovaẽ vaꞌe ma xembouare avi omovaẽ.


Quem recebe um profeta na qualidade de profeta receberá galardão de profeta; e quem recebe um justo na qualidade de justo, receberá galardão de justo.

Quem recebe um profeta, no caráter de profeta, receberá a recompensa de profeta; quem recebe um justo, no caráter de justo, receberá a recompensa de justo.

Se vocês acolherem um profeta porque ele é um homem de Deus, receberão a mesma recompensa que um profeta obtém. E se vocês acolherem homens bons e piedosos por causa da sua piedade, receberão recompensa igual à deles.

Quem receber um profeta, porque este é profeta, terá uma parte da recompensa dele; e quem receber uma pessoa boa, porque ela é boa, terá uma parte da recompensa dela.

Quem recebe um profeta, porque ele é profeta, receberá a recompensa de profeta, e quem recebe um justo, porque ele é justo, receberá a recompensa de justo.

Aze awa iꞌi nehe, — Eixe heràpuz me nehe ty, taꞌe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo ereiko ne xe, aze iꞌi newe aꞌe nehe, aꞌe mehe aꞌe awa upyhyk putar ikatu maꞌe nerehe we aꞌe nehe, amo ꞌar mehe nehe. Aze awa wiko ikatuahy maꞌe iapo har romo aꞌe nehe, nekatu haw hexak mehe aꞌe nehe, aꞌe awa upyhyk putar ikatu maꞌe nerehe we aꞌe nehe no, amo ꞌar mehe aꞌe nehe no, taꞌe Tupàn umur putar ikatu maꞌe izupe aꞌe nehe xe, hemiapo kwer hekuzaromo aꞌe nehe xe.

Profeta kuery pe “Profeta” heꞌi vy omovaẽ vaꞌekue ma hekovia ojopy ꞌrã profeta pegua rami. Haꞌe heko porã vaꞌe kuery pe “Heko porã vaꞌe” heꞌi vy omovaẽ vaꞌekue ma hekovia ojopy ꞌrã heko porã vaꞌe pegua rami.


E qualquer que tiver dado só que seja um copo de água fria a um destes pequenos, em nome de discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão.

E quem der de beber, ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discípulo, em verdade lhes digo que de modo nenhum perderá a sua recompensa.

E se vocês derem até mesmo um copo d’água fria ao menor dos meus seguidores, porque ele é meu discípulo, serão seguramente recompensados”.

— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem, apenas por ser meu seguidor, der ainda que seja um copo de água fria ao menor dos meus seguidores, certamente receberá a sua recompensa.

E, se alguém der mesmo que seja apenas um copo de água fria a um destes pequeninos, porque ele é meu discípulo, eu asseguro que não perderá a sua recompensa”.

Aze awa umur maꞌe heremiruzeꞌeg pe nehe, aze umur ꞌy kanek por izupe nehe, te heremiruzeꞌeg ikàg ꞌym weraꞌu maꞌe pe nehe, aze — Amono ko maꞌe newe ihe kury, taꞌe Zezuz hemiruzeꞌeg romo ereiko ne xe, aze iꞌi tuwe izupe nehe, aꞌe mehe aꞌe awa upyhyk putar ikatu maꞌe aꞌe nehe no, taꞌe Tupàn umur putar izupe aꞌe nehe xe.

Haꞌe rami ae avi anhetẽ aipoaꞌe pẽvy, amongue kovaꞌe kyrĩ vaꞌe rami ikuai vaꞌe pe “Jesus remimboꞌe” heꞌi vy peteĩ karo yroꞌyxã omeꞌẽ vaꞌekue voi ndojopy eꞌỹi ꞌrã hekovia.Mateus 25.34-40 Marcos 9.41 João 13.20


E aconteceu que, acabando Jesus de dar instruções aos seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades deles.

Quando Jesus acabou de dar estas instruções a seus doze discípulos, saiu dali para ir ensinar e pregar nas cidades deles.

Quando Jesus tinha acabado de dar estas instruções aos seus doze discípulos, saiu pregando nas cidades da região.

Quando acabou de dar essas ordens aos seus doze discípulos, Jesus saiu daquele lugar e foi ensinar e anunciar a sua mensagem nas cidades que ficavam perto dali.

Quando acabou de instruir seus doze discípulos, Jesus saiu para ensinar e pregar nas cidades da Galileia.

Zuàw purumuzahazahak maꞌe umur kar awa Zezuz pe aꞌe wà kuryUpytuꞌu Zezuz aꞌe maꞌe imumeꞌu re urewe aꞌe kury. (Ure aꞌe 12 hemimuꞌeete romo uruiko ure.) Uhem oho aꞌe wi aꞌe kury, taw aꞌe taw huwake har nànàgatu oho pà aꞌe kury. Upurumuꞌe oho iko aꞌe taw nànàgatu kury. Umumeꞌu Tupàn zeꞌeg oho iko no.

Tetã ikuai vaꞌe rupi Jesus ayvu omombeꞌuagueHaꞌe rami guemimboꞌe kuery doze-ve Jesus omboꞌepa ma vy ojepeꞌa haꞌe gui. Nhomboꞌe haꞌe ayvu omombeꞌu oikovy haꞌe katyꞌi tetã ikuai vaꞌe rupi.


E João, ouvindo no cárcere falar dos feitos de Cristo, enviou dois dos seus discípulos

Quando João, no cárcere, ouviu falar das obras de Cristo, mandou que seus discípulos fossem perguntar:

Batista, que agora estava na prisão, soube de todos os milagres que Cristo estava fazendo e, portanto, enviou seus discípulos para perguntar a Jesus:

Batista estava na cadeia e, quando ouviu falar do que Cristo fazia, mandou que alguns dos seus discípulos

João, ao ouvir na prisão o que Cristo estava fazendo, enviou seus discípulos para lhe perguntarem:

Zuàw purumuzahazahak maꞌe aꞌe, zemunehew paw pe hekon aꞌe ꞌar mehe aꞌe. Wenu Zaneruwihawete Zezuz hemiapo kwer imumeꞌu haw aꞌe, (taꞌe hemimuꞌe oho imumeꞌu pà aꞌe pe izupe aꞌe wà xe.) Naꞌe Zuàw omono kar amo wemimuꞌe Zezuz pyr aꞌe wà kury.

Lucas 7.18-23Nhuã py João Batista oĩa py Cristo mbaꞌemo ojapo oikovya omombeꞌua rã oendu vy ixupe ombou guemimboꞌe kuery po rami oporandu aguã:


a dizer-lhe: És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro?

— Você é aquele que estava para vir ou devemos esperar outro?

“O Senhor é realmente aquele que nós estamos esperando, ou devemos continuar esperando algum outro?”

fossem perguntar a ele: — O senhor é aquele que ia chegar ou devemos esperar outro?

“És tu aquele que haveria de vir ou devemos esperar algum outro?”

Upuranu oho hehe wà. — Zuàw umumeꞌu Tupàn taꞌyr ur maꞌe ràm aꞌe, purupe aꞌe. Aipo ne ereiko Tupàn taꞌyr romo ne, aipo ereiko hemimumeꞌu kwer romo ne, iꞌi izupe wà, hehe upuranu pà wà. — Aze nereiko kwaw Tupàn taꞌyr romo, uruàro putar amo ae ure nehe, iꞌi izupe wà.

“Ndee ae teve reju ꞌrã vaꞌekue, tyrã pa roarõve ꞌrã amboae?” heꞌi aguã.


E Jesus, respondendo, disse-lhe: Ide e anunciai a  as coisas que ouvis e vedes:

Então Jesus lhes respondeu: — Voltem e anunciem a  o que estão ouvindo e vendo:

Jesus lhes disse: “Voltem a  e contem-lhe dos milagres que vocês me viram fazer:

Jesus respondeu: — Voltem e contem a  o que vocês estão ouvindo e vendo.

Jesus respondeu: “Voltem e anunciem a  o que vocês estão ouvindo e vendo:

Uzeꞌeg Zezuz wanupe.— Pezewyr peho Zuàw pyr nehe kury. Pemumeꞌu heremiapo kwer penemixak kwer izupe nehe, pemumeꞌu peneminu kwer izupe nehe no.

Haꞌe rã Jesus ombovai vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Tapeo ju João pe pemombeꞌu mbaꞌemo pendu haꞌe pexa vaꞌekue,


Os cegos veem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.

os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobres está sendo pregado o evangelho.

Os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são sarados, os surdos ouvem, os mortos são levantados para a vida; e as boas-novas são pregadas aos pobres,

Digam a ele que os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e os pobres recebem o evangelho.

os cegos veem, os aleijados andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e as boas-novas são pregadas aos pobres;

Hehàpyhà ꞌym maꞌe kwer hehàpyhàgatu aꞌe wà kury. Wata ꞌym maꞌe kwer wata waiko aꞌe wà no. Iperewàtà maꞌe kwer ikatu aꞌe wà no. Iapyha ꞌym maꞌe kwer iapyha katu aꞌe wà no. Umàno maꞌe kwer ukweraw wi aꞌe wà no. Amumeꞌu zeꞌeg puràg aha teko ihe, maꞌe hereko ꞌymar wanupe ihe.

mbaꞌeta ára revegua eꞌỹ omaꞌẽ ju, oguata eꞌỹ vaꞌekue oguata ju, lepra revegua ojekyꞌaꞌo ju, ijapyxa eꞌỹ vaꞌekue oendu ju, omano vaꞌekue onhemboete ju, haꞌe iporiaukueꞌi pe omombeꞌua ayvu porã.Lucas 4.16-21


E bem-aventurado é aquele que se não escandalizar em mim.

E bem-aventurado é aquele que não achar em mim motivo de tropeço.

e feliz é aquele que não se escandaliza por minha causa”.

E felizes são aqueles que não abandonam a sua fé em mim!

Aze teko uzeruzar katu herehe wà nehe, hurywete putar wà nehe.

Ovyꞌa ete ꞌrã xere ojeroviaa gui ndojepeꞌai vaꞌe.


E, partindo eles, começou Jesus a dizer às turbas a respeito de João: Que fostes ver no deserto? Uma cana agitada pelo vento?

Quando os discípulos de  foram embora, Jesus começou a dizer ao povo a respeito de João: — O que vocês foram ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?

Quando os discípulos de  tinham ido embora, Jesus começou a falar a respeito de  às multidões. “Quando vocês saíram ao deserto, o que vocês esperavam ver? Uma cana agitada pelo vento?

Quando os discípulos de  foram embora, Jesus começou a dizer ao povo o seguinte a respeito de João: — O que vocês foram ver no deserto? Um caniço sacudido pelo vento?

Enquanto saíam os discípulos de João, Jesus começou a falar à multidão a respeito de João: “O que vocês foram ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?

Naꞌe Zuàw hemimuꞌe uhem oho aꞌe wi izuwi wà kury, uzar pe uzewyr pà wà kury. Waho re uzeꞌeg Zezuz teko wanupe Zuàw rehe kury.— Maꞌe pexak Zuàw pyr peho mehe tàpuz heta ꞌymaw pe. Kaꞌapiꞌi uzeamumew wyzài ywytu henataromo aꞌe. (Nezewegatete awa ikàg ꞌym maꞌe nuiko kwaw Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo aꞌe. Taꞌe kutàri umumeꞌu amo maꞌe aꞌe xe, pyhewe umumeꞌu amo ae maꞌe aꞌe no xe. Zuàw nuiko kwaw ikàg ꞌym maꞌe romo aꞌe.)

Lucas 7.24-35Haꞌe kuery oopa ma rire heta vaꞌe kuery pe ju Jesus ijayvu João Batista reko re. Aipoeꞌi:— Marã ramigua pexa aguã tu peo rakaꞌe tekoa eꞌỹa py? Takuaꞌi yvytu omomy-momyĩ vaꞌe ramigua rive ri tyꞌy?


Sim, que fostes ver? Um homem ricamente vestido? Os que se trajam ricamente estão nas casas dos reis.

O que vocês foram ver? Um homem vestido de roupas finas? Os que vestem roupas finas moram nos palácios reais.

Ou vocês estavam esperando ver um homem vestido com roupas finas? Ora, quem se veste assim vive como um príncipe nos palácios reais.

O que foram ver? Um homem bem-vestido? Ora, os que se vestem bem moram nos palácios!

Ou, o que foram ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que usam roupas finas estão nos palácios reais.

Maꞌe rehe pepurexak wer ipyr peho mehe. Napeho kwaw awa kamir hekuzar katu maꞌe imunehew har hexak pà pe. Nan. Agwer awa wiko tàpuzuhu hekuzar katu maꞌe pupe aꞌe wà. Nuiko kwaw ywyxig heta haw pe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà aꞌe wà.

Haꞌe rami eꞌỹ rã marã ramigua pexa aguã tu peo? Peteĩ ava ao porã py onhemonde vaꞌe ri tyꞌy? Haꞌe rami avi onhemonde porã vaꞌe ma huvixa ro py ikuai vaꞌe anho.


Mas, então, que fostes ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que profeta;

Sim, o que foram ver? Um profeta? Sim, eu lhes digo, e muito mais do que um profeta.

Ou o que foram ver? Um profeta de Deus? Sim, e ele é mais do que um simples profeta.

Então me digam: o que esperavam ver? Um profeta? Sim. E eu afirmo que vocês viram muito mais do que um profeta.

Afinal, o que foram ver? Um profeta? Sim, eu digo a vocês, e mais que profeta.

Maꞌe rehe pepurexak wer ipyr peho mehe. Aipo Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har ikàg maꞌe rehe pepurexak wer peho. Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe. — Amogwer Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wanuwi ikàg weraꞌu maꞌe pexak peho aꞌe ꞌar mehe.

Marã ramigua tu haꞌvy peo pexa? Profeta? Tá, xee aipoaꞌe pẽvy: João Batista ma profeta ikuai vaꞌe gui voi yvateve vaꞌe.


porque é este de quem está escrito: Eis que diante da tua face envio o meu anjo, que preparará diante de ti o teu caminho.

Este é aquele de quem está escrito: “Eis que eu envio adiante de você o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de você.”

Porque  é o homem de quem está escrito: “ ‘Ouçam: vou enviar o meu mensageiro, que irá antes de mim; ele vai preparar o caminho diante de vocês’.

Porque  é aquele a respeito de quem as Escrituras Sagradas dizem: “Aqui está o meu mensageiro, disse Deus. Eu o enviarei adiante de você para preparar o seu caminho.”

Este é aquele a respeito de quem está escrito: “ ‘Enviarei o meu mensageiro à tua frente; ele preparará o teu caminho diante de ti’.

Taꞌe nezewe iꞌi Tupàn ihewe aꞌe xe, Zuàw rehe aꞌe xe, uzeꞌeg imuapyk kar pà pape rehe aꞌe xe.Aikwez hezeꞌeg heraha har aꞌe.Amono kar putar aꞌe awa nerenataromo ihe nehe.Uzapokatu putar nerape neho àwàm aꞌe nehe,Iꞌi ihewe aꞌe.

Mbaꞌeta hekorã re ae ipara oiny: “Nerenonderã xee amondouka ꞌrã peteĩ xerembiguai, nderaperã oguereko katu aguã.”Malaquias 3.1


Em verdade vos digo que, entre os que de mulher têm nascido, não apareceu alguém maior do que  Batista; mas aquele que é o menor no Reino dos céus é maior do que ele.

— Em verdade lhes digo: entre os nascidos de mulher, não apareceu ninguém maior do que  Batista; mas o menor no Reino dos Céus é maior do que ele.

Na verdade, de todos os homens que já nasceram, nenhum foi tão grande como  Batista. E, no entanto, até o menor no Reino dos céus será maior do que ele!

Eu afirmo a vocês que isto é verdade: de todos os homens que já nasceram,  Batista é o maior. Porém quem é menor no Reino do Céu é maior do que ele.

Digo a verdade a vocês: Do meio dos nascidos de mulher não surgiu ninguém maior do que  Batista; todavia, o menor no Reino dos céus é maior do que ele.

Pemaꞌenukwaw katu ko hezeꞌeg rehe nehe. Zuàw purumuzahazahak maꞌe aꞌe, hurywete weraꞌu amogwer awa wanuwi paw rupi aꞌe, ko ywy rehe wiko maꞌe wanuwi paw rupi aꞌe (taꞌe herexak aꞌe xe, taꞌe hemuzahazahak aꞌe xe). Nezewegatete wyzài Tupàn hemiruzeꞌeg aꞌe nehe, te ikàg ꞌym maꞌe aꞌe nehe, hurywete weraꞌu putar Zuàw wi aꞌe nehe (taꞌe wikuwe putar hemàno re hekweraw ire aꞌe wà nehe xe. Ukwaw putar wekuzaromo hemàno haw aꞌe wà nehe no).

Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Kunhague gui oiko vaꞌekue jipoi João Batista gui yvateve vaꞌe. Haꞌe rami avi yva pygua poꞌakaa py yvyĩgueveꞌi vaꞌe ma ixugui yvateve.


E, desde os dias de  Batista até agora, se faz violência ao Reino dos céus, e pela força se apoderam dele.

Desde os dias de  Batista até agora, o Reino dos Céus sofre violência, e os que usam de força se apoderam dele.

E desde o tempo em que  Batista começou a pregar e batizar, até agora, multidões ansiosas vão abrindo caminho em direção ao Reino dos céus.

Desde os dias em que  anunciava a sua mensagem, até hoje, o Reino do Céu tem sido atacado com violência, e as pessoas violentas tentam conquistá-lo.

Desde os dias de  Batista até agora, o Reino dos céus é tomado à força, e os que usam de força se apoderam dele.

Zuàw umumeꞌu Tupàn zeꞌeg aꞌe. Aꞌe ꞌar mehe arer we te ko ꞌar rehe kury, teko teteaꞌu heko wer tuwe Tupàn hemiruzeꞌeg romo aꞌe wà.

Mbaꞌeta João Batista oikoa ára guive aỹ peve ma onheaꞌãa ꞌrã oupity aguã yva pygua poꞌakaa, onheaꞌã vaꞌe kuery anho ꞌrã oupity.


Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João.

Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram até João.

Toda a Lei e os Profetas profetizaram até que apareceu João,

Até o tempo de João, todos os Profetas e a Lei de Moisés falaram a respeito do Reino.

Pois todos os Profetas e a Lei profetizaram até João.

Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer paw rupi aꞌe wà, Tupàn zeꞌeg kwehe arer Moizez pe imur pyrer aꞌe no, te Zuàw aꞌe no, aꞌe paw umumeꞌu Tupàn pureruzeꞌegaw ur maꞌe ràm aꞌe wà.

Mbaꞌeta profeta kuery haꞌe lei ma João oikoa ára peveꞌi omombeꞌua.


E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir.

E, se vocês o querem reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir.

e se vocês estão dispostos a aceitar o que eu quero dizer, ele é Elias, aquele que os profetas disseram que viria.

E, se vocês querem crer na mensagem deles,  é Elias, que estava para vir.

E se vocês quiserem aceitar, este é o Elias que havia de vir.

Uzeꞌeg Eri herehe aꞌe wà no. — Uzewyr putar Eri wà aꞌe nehe, teko wanupe uzeꞌeg pà aꞌe nehe, iꞌi wà. Zuàw rehe uzeꞌeg aꞌe wà, aꞌe Eri ur maꞌe ràm rehe uzeꞌeg pà aꞌe wà. (Taꞌe Zuàw umumeꞌu Tupàn zeꞌeg aꞌe xe, Eri ài aꞌe xe.) Pepuner pezeruzar haw rehe hezeꞌeg rehe nehe.

Haꞌe gui peẽ perovia ri ramo haꞌe ae Elias ou ꞌrã vaꞌekue oiko.


Se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam!

Se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam.

Aze peapyakwar heta henu haw nehe, pezeapyaka katu nehe.


Mas a quem assemelharei esta geração? É semelhante aos meninos que se assentam nas praças, e clamam aos seus companheiros,

— Mas a que compararei esta geração? É semelhante a meninos que, sentados nas praças, gritam aos companheiros:

“Que direi eu a respeito desta nação? São como crianças que estão sentadas nas praças e dizem aos seus amiguinhos:

— Mas com quem posso comparar as pessoas de hoje? São como crianças sentadas na praça. Um grupo grita para o outro:

“A que posso comparar esta geração? São como crianças que ficam sentadas nas praças e gritam umas às outras:

Teko ko ꞌar rehe har aꞌe wà, nuzawy kwaw kwarearer taw mytepe wapyk maꞌe aꞌe wà (taꞌe nukwaw katu kwaw maꞌe aꞌe wà xe). Amo uhapukaz amogwer wanupe uzeꞌeg pà wà.

— Mbaꞌe nunga re ndaꞌu ambojoja ꞌrã aỹgua kuery reko? Haꞌe vaꞌe kuery ma ikuai kyrĩgue tetã mbyte rupi oguapy vy oirũ kuery pe ojapukai vaꞌe rami:


e dizem: Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamo-vos lamentações, e não chorastes.

“Nós tocamos flauta, mas vocês não dançaram; entoamos lamentações, mas vocês não prantearam.”

“ ‘Nós tocamos música de casamento, mas vocês não se alegraram! Então, cantamos música de enterro, e vocês não ficaram tristes’.

“Nós tocamos músicas de casamento, mas vocês não dançaram! Cantamos músicas de sepultamento, mas vocês não choraram!”

“ ‘Nós tocamos flauta, mas vocês não dançaram; cantamos um lamento, mas vocês não se entristeceram’.

— Urumuzàg zegar haw zereko haw pe har peme ure. Napepynyk kwaw pe. Aꞌe mehe urumuzàg zegar haw umàno maꞌe kwer itymaw pe har peme no. Napezaiꞌo kwaw pe no, (iꞌi waiko amogwer wanupe wà, uhapukaz pà wà.)

“Mimby romonheꞌẽ ramo peẽ ndapejerokyxei, haꞌe rã omanoa pygua ju romonhendu teĩ ndapejaeꞌoxei”, heꞌi vaꞌe kuery rami.


Porquanto veio João, não comendo, nem bebendo, e dizem: Tem demônio.

— Pois veio João, que não comia nem bebia, e as pessoas dizem: “Ele tem demônio!”

“Porque  Batista não bebe nem vinho e muitas vezes jejua, então vocês dizem: ‘Ele está dominado por um demônio’.

Batista jejua e não bebe vinho, e todos dizem: “Ele está dominado por um demônio.”

Pois veio João, que jejua e não bebe vinho , e dizem: ‘Ele tem demônio’.

Ur Zuàw pepyr aꞌe. Uzekwaku teteaꞌu umaiꞌu ꞌym pà aꞌe. Nuꞌu kwaw win aꞌe. — Wereko tekwe ikatu ꞌym maꞌe uzehe aꞌe, iꞌi teko izupe wà.

Mbaꞌeta João Batista ou vy okaru haꞌe oyꞌu eꞌỹ re oiko. Haꞌe rami rã ixupe “Anha reve rima oiko” ꞌea.


Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.

Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e as pessoas dizem: “Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!” Mas a sabedoria é justificada por suas obras.

Veio o Filho do Homem, participando de festas, comendo e bebendo, e vocês se queixam: ‘Vejam! Este homem é um comilão e beberrão, um homem que vive andando por aí com cobradores de impostos e “pecadores!” ’. Mas a sabedoria pode ser comprovada pelas obras que a acompanham!”

O Filho do Homem come e bebe, e todos dizem: “Vejam! Este homem é comilão e beberrão! É amigo dos cobradores de impostos e de outras pessoas de má fama.” Porém é pelos seus resultados que a sabedoria de Deus mostra que é verdadeira.

Veio o Filho do homem comendo e bebendo, e dizem: ‘Aí está um comilão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores’. Mas a sabedoria é comprovada pelas obras que a acompanham”.

Awa taꞌyr romo aiko ihe. Azur teko wapyr ihe. Aꞌu win ihe. Naꞌe uzeꞌeg herehe wà. — Pemeꞌegatu kwez awa rehe nehe, umaiꞌu e maꞌe romo hekon aꞌe, win iꞌu e har romo hekon aꞌe no, iꞌi ihewe wà.— Tuwihaw hemetarer monoꞌogar wamyrypar romo hekon aꞌe. Ikatu ꞌym maꞌe iapo har wamyrypar romo hekon aꞌe, iꞌi waiko ihewe wà no. Tupàn uzapo kar maꞌe Zuàw pe aꞌe. Uzapo kar amo ae maꞌe ihewe aꞌe. Paw rupi katete ikatuahy aꞌe, taꞌe Tupàn uzapo kar aꞌe maꞌe paw rupi aꞌe xe, amo teko weruzar Zuàw zeꞌeg aꞌe wà xe, taꞌe amo ae teko weruzar hezeꞌeg aꞌe wà no xe.

Haꞌe rã Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ma ou vy okaru haꞌe oyꞌu ramo ixupe “Pevaꞌe ma okaru guaxu, vinho oyꞌu, haꞌe imposto re nhombopaga vaꞌety haꞌe heko vai vaꞌe kuery re irũ vaꞌe”, ꞌea. Haꞌe rã hiꞌarandu vaꞌe ma mbaꞌemo ojapoa py oexa uka ꞌrã oꞌarandu.


Então, começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:

Então Jesus começou a repreender as cidades nas quais ele tinha feito muitos milagres, pelo fato de não terem se arrependido:

Então Jesus começou a clamar contra as cidades onde havia feito a maior parte dos seus milagres, porque elas não se haviam voltado para Deus.

Então Jesus começou a acusar as cidades onde tinha feito muitos milagres. Ele fez isso porque os seus moradores não haviam se arrependido dos seus pecados. Jesus disse:

Então Jesus começou a denunciar as cidades em que havia sido realizada a maioria dos seus milagres, porque não se arrependeram.

Amo taw pe har nuzeruzar kwaw Zezuz rehe aꞌe wàUzapo Zezuz purumupytuhegatu kar haw oho iko taw nàn aꞌe ywy rehe aꞌe. Aꞌe teko nupytuꞌu kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo re aꞌe wà. Nuzewyr kwaw Tupàn pe wà. Aꞌe rupi Zezuz uzeꞌeg ahyahy wanupe kury.

Lucas 10.13-15Haꞌe gui Jesus omboypy tetã ikuai vaꞌe pygua kuery re ijayvu aguã, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe rupi mbaꞌemo porã heta ojapo teĩ ndojeko rerovai rire. Haꞌe vy aipoeꞌi:


Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido com pano de saco grosseiro e com cinza.

— Ai de você, Corazim! Ai de você, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se tivessem operado os milagres que foram feitos em vocês, há muito que elas teriam se arrependido com pano de saco e cinza.

“Ai de você, Corazim, e ai de você, Betsaida! Porque se os milagres que eu realizei entre vocês tivessem sido realizados em Tiro e Sidom há muito tempo aqueles povos teriam se arrependido, vestindo roupas de pano de saco e cobrindo-se de cinzas.

— Ai de você, cidade de Corazim! Ai de você, cidade de Betsaida! Porque, se os milagres que foram feitos em vocês tivessem sido feitos nas cidades de Tiro e de Sidom, os seus moradores já teriam abandonado os seus pecados há muito tempo. E, para mostrarem que estavam arrependidos, teriam vestido roupa feita de pano grosseiro e teriam jogado cinzas na cabeça!

“Ai de você, Corazim! Ai de você, Betsaida! Porque se os milagres que foram realizados entre vocês tivessem sido realizados em Tiro e Sidom, há muito tempo elas se teriam arrependido, vestindo roupas de saco e cobrindo-se de cinzas.

— Pe Korazi tawhu pe har pe ty wà. Tupàn uzepyk putar penehe aꞌe nehe. Pe Metexaz tawhu pe har pe no ty wà. Tupàn uzepyk putar penehe aꞌe nehe no. Aze mo azapo agwer maꞌe Xir tawhu pe har wanuwa rupi ihe, Xitom tawhu pe har wanuwa rupi mo ihe, aꞌe mehe mo aꞌe pe har uzemumikahy mo wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe aꞌe wà. Uzewyr mo Tupàn pe wà. (Màràzàwe tuwe napepytuꞌu kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo re.)

— Peẽ Corazim haꞌe Betsaida pygua kuery pe ndaꞌevei ete ꞌrã. Mbaꞌeta pendea py hexa pyrã ajapo vaꞌe ramigua Tiro haꞌe Sidom py ojapoa vaꞌe rire, haꞌe pygua kuery ojeko rerova voi ꞌrãgue. Haꞌe rami vy ajukue vaikue py onhemonde ꞌrãgue tanhimbu py oguapy reve.


Por isso, eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no Dia do Juízo, do que para vós.

Mas eu digo a vocês que, no Dia do Juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vocês.

Mas eu afirmo a vocês, Tiro e Sidom estarão em melhor situação no Dia do Juízo do que Corazim e Betsaida!

Pois eu afirmo a vocês que, no Dia do Juízo, Deus terá mais pena de Tiro e de Sidom do que de vocês, Corazim e Betsaida.

Mas eu afirmo que no dia do juízo haverá menor rigor para Tiro e Sidom do que para vocês.

Pemaꞌenukwaw katu ko hezeꞌeg rehe nehe. Amo ꞌar mehe Tupàn uzepyk putar purehe aꞌe nehe. Aꞌe ꞌar mehe nehe, uzepyk putar Xir pe har wanehe nehe, Xitom pe har wanehe nehe no. Uzepyk weraꞌu putar tuwe penehe aꞌe ꞌar mehe nehe.

Haꞌe nunga rupi aipoaꞌe pẽvy: Nhombopagaa ára py peẽ kuery gui omboaxyave ꞌrã Tiro haꞌe Sidom pygua kuery.


E tu, Cafarnaum, que te ergues até aos céus, serás abatida até aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.

— E você, Cafarnaum, pensa que será elevada até o céu? Será jogada no inferno! Porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que foram feitos em você, ela teria permanecido até o dia de hoje.

E você, Cafarnaum, embora altamente honrada, descerá até o inferno! Porque se os admiráveis milagres que eu operei aí tivessem sido realizados em Sodoma, aquela cidade existiria até hoje.

E você, cidade de Cafarnaum, acha que vai subir até o céu? Pois será jogada no mundo dos mortos! Porque, se os milagres que foram feitos aí tivessem sido feitos na cidade de Sodoma, ela existiria até hoje.

E você, Cafarnaum, será elevada até ao céu? Não, você descerá até o Hades! Se os milagres que em você foram realizados tivessem sido realizados em Sodoma, ela teria permanecido até hoje.

Pe Kapanau taw pe har pe no ty wà. Pezeupir wer zepe ywak rehe. Tupàn peneityk putar tatahu pe aꞌe nehe. (Kwehe mehe Tupàn uzepyk Xotom tawhu pe har wanehe aꞌe, tata heityk pà ywak wi wanehe aꞌe. Ukaz paw aꞌe wà, taꞌe ikatu ꞌym maꞌe iaiw maꞌe uzapo waiko aꞌe wà xe. Aze mo azapo agwer maꞌe Xotom pe har wanupe, aꞌe mehe mo wikuwe mo ko ꞌar rehe aꞌe wà. Tupàn numumaw iwer mo aꞌe pe har aꞌe wà.)

Haꞌvy peẽ Cafarnaum pygua kuery, peo ꞌrã teve yva peve? Any, tata ogue eꞌỹ vaꞌe py ꞌrã peꞌa. Mbaꞌeta mbaꞌemo porã pendea py ajapo vaꞌe ramigua Sodoma py ojapoa vaꞌe rire ma kovaꞌe ára peve oĩ ꞌrãgue.


Porém eu vos digo que haverá menos rigor para os de Sodoma, no Dia do Juízo, do que para ti.

Mas eu digo a vocês que, no Dia do Juízo, haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para você.

Pois eu afirmo a vocês, a situação de Sodoma será melhor do que a sua no Dia do Juízo”.

Pois eu afirmo a vocês que, no Dia do Juízo, Deus terá mais pena de Sodoma do que de você, Cafarnaum.

Mas eu afirmo que no dia do juízo haverá menor rigor para Sodoma do que para você”.

Tupàn uzepyk Xotom pe har wanehe aꞌe. Purehe uzepyk mehe nehe, uzepyk weraꞌu putar tuwe penehe aꞌe nehe.

Pẽvy aipoaꞌe: Nhombopagaa ára py pendegui omboaxyave ꞌrã Sodoma yvy regua kuery.


Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos.

Por aquele tempo, Jesus exclamou: — Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos.

E Jesus fez esta oração: “Ó Pai, Senhor do céu e da terra, eu te agradeço porque o Senhor escondeu a verdade daqueles que se julgam sábios e instruídos, e a revelou às crianças!

Naquela ocasião Jesus disse: — Ó Pai, Senhor do céu e da terra, eu te agradeço porque tens mostrado às pessoas sem instrução aquilo que escondeste dos sábios e dos instruídos!

Naquela ocasião, Jesus disse: “Eu te louvo, Pai, Senhor dos céus e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e cultos, e as revelaste aos pequeninos.

Zezuz uzeꞌeg Tupàn pe aꞌe kuryAꞌe ꞌar mehe uzeꞌeg Zezuz Tupàn pe aꞌe kury.— Ureru ywak rehe har wazar romo ereiko ne, ywy rehe har wazar romo ereiko ne. Nekatuahy ne, taꞌe erezumim agwer maꞌe teko maꞌe kwaw par wanuwi ne xe. Taꞌe erexak kar aꞌe maꞌe kwez maꞌe kwaw ꞌymar wanupe ne kury xe.

Lucas 10.21, 22Haꞌe jave py Jesus ijayvu atã:— Xeru yva haꞌe yvy re ndepoꞌaka vaꞌe, xee roguerovyꞌa, mbaꞌeta haꞌe nunga ma hiꞌarandukue pe eꞌỹ reikuaa uka, neĩ omboꞌe pyre pe eꞌỹ guive. Yvyĩgueveꞌi pe anho reikuaa uka.


Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.

Sim, Pai, porque foi do seu agrado fazer isso desta forma!”

Sim, ó Pai, tu tiveste prazer em fazer isso.

Azeharomoete papaz. Neremimutar rupi erezapo aꞌe maꞌe ne.Uzeꞌeg wi urewe.


Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, a não ser o Pai; e ninguém conhece o Pai, a não ser o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

“Toda a verdade foi confiada a mim por meu Pai. Só o Pai conhece o Filho, e o Pai é conhecido somente pelo Filho e por aqueles a quem o Filho o quiser revelar.

— O meu Pai me deu todas as coisas. Ninguém sabe quem é o Filho, a não ser o Pai; e ninguém sabe quem é o Pai, a não ser o Filho e também aqueles a quem o Filho quiser mostrar quem o Pai é.

“Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém conhece o Filho a não ser o Pai, e ninguém conhece o Pai a não ser o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar.

— Heru aꞌe. Umur maꞌe ihewe paw rupi aꞌe. Ihe taꞌyr romo aiko ihe. Ni amo nahekwaw kwaw aꞌe wà. Xo heru zo hekwaw aꞌe. Ni amo nukwaw kwaw heru aꞌe wà. Xo ihe zo akwaw ihe. Aze hepurexak kar wer hehe amo pe nehe, aexak kar putar izupe nehe.Naꞌe uzeꞌeg teko wanupe kury.

— Opa mbaꞌe Xeru omboaxapa xevy. Avave rei ndoikuaai Taꞌy, Tuu eꞌỹ vy. Haꞌe avave rei ndoikuaai Tuu, Taꞌy eꞌỹ vy, haꞌe amongue pe Taꞌy oikuaa ukaxea vaꞌe eteꞌi.


Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.

— Venham a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu os aliviarei.

“Venham a mim, todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.

— Venham a mim, todos vocês que estão cansados de carregar as suas pesadas cargas, e eu lhes darei descanso.

“Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu darei descanso a vocês.

— Aze peiko ikatu ꞌym maꞌe iapo wi pà nehe, ikatu ꞌym maꞌe nuzawy kwaw maꞌe ipuhuz katu maꞌe heraha haw peme nehe. Aze pekeneꞌo aꞌe maꞌe ipuhuz katu maꞌe heraha pà nehe, pezur ihewe nehe, apumupytuꞌu kar putar tuwe ihe nehe (pepytywàgatu pà ihe nehe).

“Peju ke xea py”, heꞌiague— Peju ke xea py penekaneꞌõ haꞌe pevoyi vaꞌe haꞌe javi. Haꞌe rã xee romokaneꞌõgua ꞌrã.João 7.37


Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma.

Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração; e vocês acharão descanso para a sua alma.

Levem o meu jugo e deixem que eu lhes ensine; porque eu sou manso e humilde de coração, e vocês acharão descanso para suas almas.

Sejam meus seguidores e aprendam comigo porque sou bondoso e tenho um coração humilde; e vocês encontrarão descanso.

Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas.

Peruzar hezeꞌeg nehe. Pezemuꞌe hezeꞌeg rehe nehe no. Taꞌe napuràmàtyryꞌym kwaw teko ihe xe. Naiko kwaw ikàg muaꞌu maꞌe romo ihe. Aze peruzar hezeꞌeg nehe, pepytuꞌu putar pekeneꞌo re nehe.

Pendejee pemoĩ xeregua canga, peikuaa xegui, mbaꞌeta xepyꞌa re xevai reia noĩ, haꞌeve reiꞌia anho. Haꞌe rami vy pejou ꞌrã penenheꞌẽ opytuꞌu aguã.


Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

Pois o meu jugo é suave e o meu ensino é leve”.

Os deveres que eu exijo de vocês são fáceis, e a carga que eu ponho sobre vocês é leve.

Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.

Aze azapo kar maꞌe peme nehe, nazawaiw kwaw iapo haw peme nehe. Aze araha kar maꞌe peme nehe, naꞌipuhuz katu kwaw aꞌe maꞌe peme nehe.

Mbaꞌeta xeregua canga ma ndaxyi, haꞌe xevoyi ndaꞌipoyi guive.Filipenses 2.5-8


Naquele tempo, passou Jesus pelas searas, em um sábado; e os seus discípulos, tendo fome, começaram a colher espigas e a comer.

Por aquele tempo, num sábado, Jesus passou pelas searas. Estando os seus discípulos com fome, começaram a colher espigas e a comer.

Naquela época Jesus estava andando com seus discípulos pelos campos de trigo. Era sábado, e seus discípulos estavam com fome e começaram a arrancar espigas de trigo e comer o grão.

Poucos dias depois, num sábado, Jesus estava atravessando uma plantação de trigo. Os seus discípulos estavam com fome e por isso começaram a colher espigas e a comer os grãos de trigo.

Naquela ocasião, Jesus passou pelas lavouras de cereal no sábado. Seus discípulos estavam com fome e começaram a colher espigas para comê-las.

Uzeꞌeg maꞌe mytuꞌu haw ꞌar mehe iapo haw rehe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe wata Zezuz oho amo ko myteromo aꞌe, mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe, urerupi aꞌe. Ure hemimuꞌe ure, uremaꞌuhez ure. Aꞌe rupi oropoꞌo arozràn ureata mehe, iꞌu pà ure. (Urupuner nezewe haw iapo haw rehe ure, taꞌe — Imunar maꞌe, niꞌi kwaw teko aꞌe wà xe, arozràn pixikaꞌi ipoꞌo har wanupe aꞌe wà xe).

Marcos 2.23-28 Lucas 6.1-5Haꞌe jave py sábado ára Jesus oaxa trigoty rupi. Haꞌe gui hemimboꞌe kuery okaruxe vy omboypy hiꞌa oipoꞌo vy hoꞌu heravy aguã.


E os fariseus, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer num sábado.

Os fariseus, vendo isso, disseram a Jesus: — Olhe! Os seus discípulos estão fazendo o que não é lícito fazer num sábado.

Mas alguns fariseus os viram fazendo isso e protestaram: “Os seus discípulos estão quebrando a Lei no dia de sábado!”

Quando alguns fariseus viram aquilo, disseram a Jesus: — Veja! Os seus discípulos estão fazendo uma coisa que a nossa Lei proíbe fazer no sábado!

Os fariseus, vendo aquilo, lhe disseram: “Olha, os teus discípulos estão fazendo o que não é permitido no sábado”.

Amo Moizez zeꞌeg kwaw par parizew her maꞌe urerexak ipoꞌo mehe aꞌe wà, (taꞌe wata oho waiko urerupi aꞌe wà xe). Uzeꞌeg Zezuz pe wà. — Neremimuꞌe nupuner kwaw nezewe haw iapo haw rehe aꞌe wà, taꞌe zeꞌeg kwehe arer nuzapo kar kwaw agwer maꞌe mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe xe, taꞌe neremimuꞌe umaꞌereko waiko nezewe haw iapo mehe aꞌe wà xe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe nunga fariseu kuery oexa vy aipoeꞌi ixupe:— Maꞌẽ, neremimboꞌe kuery ojapo sábado ára py ndaꞌevei vaꞌe — heꞌi okuapy.


Ele, porém, lhes disse: Não tendes lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam?

Mas Jesus lhes disse: — Vocês não leram o que Davi fez quando ele e os seus companheiros tiveram fome?

Mas Jesus lhes disse: “Vocês não leram o que o rei Davi fez quando ele e seus amigos estavam com fome?

Então Jesus respondeu: — Vocês não leram o que Davi fez, quando ele e os seus companheiros estavam com fome?

Ele respondeu: “Vocês não leram o que fez Davi quando ele e seus companheiros estavam com fome?

Uzeꞌeg Zezuz wanupe.— Aipo pekwaw tuwihawete Tawi heko awer. Zaneipy romo hekon aꞌe. Amo ꞌar mehe wata oho iko uzehe we har wanupi aꞌe. Imaꞌuhez wà kury. Naheta kwaw temiꞌu wanupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Ndaperoayvui teve Davi okaruxe vy oirũ kuery reve ojapo vaꞌekue?


Como entrou na Casa de Deus e comeu os pães da proposição, que não lhe era lícito comer, nem aos que com ele estavam, mas só aos sacerdotes?

Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães da proposição, os quais não era lícito comer, nem a ele nem aos que estavam com ele, mas exclusivamente aos sacerdotes?

Ele entrou na casa de Deus e todos comeram os pães da Presença, o que só era permitido aos sacerdotes. Isto também era quebrar a Lei!

Davi entrou na casa de Deus, e ele e os seus companheiros comeram os pães oferecidos a Deus, embora isso fosse contra a Lei. Pois somente os sacerdotes tinham o direito de comer esses pães.

Ele entrou na casa de Deus e, junto com os seus companheiros, comeu os pães da Presença, o que não lhes era permitido fazer, mas apenas aos sacerdotes.

Naꞌe wixe oho Tupàn hàpuz me wà. Heta typyꞌak Tupàn pe imono pyrer aꞌe pe. Wexak Tawi typyꞌak aꞌe wà. Uꞌu wà. Nuzekaiw kwaw zeꞌeg kwehe arer rehe wà. Taꞌe imaꞌuhez wà xe. — Xaxeto aꞌe zutykaꞌi upuner aꞌe typyꞌak iꞌu haw rehe aꞌe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer pape rehe imuapyk pyrer.

Mbaꞌeta Nhanderuete ro py Davi oike vy hoꞌu rakaꞌe mbojape Senhor renonde pe omoĩ mbyre, haꞌe kuery hoꞌu aguã ndaꞌevei vaꞌeri, neĩ hupive ikuai vaꞌe, sacerdote kuery pe anho haꞌeve.


Ou não tendes lido na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa?

Ou vocês não leram na Lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo profanam o sábado e ficam sem culpa?

E vocês nunca leram na Lei de Moisés como os sacerdotes de serviço no templo podem trabalhar no sábado e, no entanto, ficam sem culpa?

Ou vocês não leram na Lei de Moisés que, nos sábados, os sacerdotes quebram a Lei, no Templo, e não são culpados?

Ou vocês não leram na Lei que, no sábado, os sacerdotes no templo profanam esse dia e, contudo, ficam sem culpa?

Aipo napemugeta kwaw zeꞌeg kwehe arer Moizez hemimumeꞌu kwer pe. Nezewe iꞌi aꞌe zeꞌeg. Xaxeto aꞌe wà, nupytuꞌu kwaw umaꞌereko re mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe wà. (Umaꞌereko tuwe mytuꞌu haw ꞌar mehe wà.)— Ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo peiko, niꞌi kwaw Tupàn wanupe aꞌe.

Haꞌe ndaperoayvui teve lei re oĩ vaꞌe? Mbaꞌeta sábado py sacerdote kuery ma ikyꞌa vaꞌe opyta eꞌỹ re ojapo ꞌrã mbaꞌemo templo ropy rupi sábado py amboae kuery ojapo aguã ndaꞌevei vaꞌe. Haꞌe rami avi xee aipoaꞌe pẽvy:


Pois eu vos digo que está aqui quem é maior do que o templo.

Pois eu lhes digo que aqui está quem é maior do que o templo.

Eu afirmo a vocês que aqui está alguém que é maior do que o templo!

Eu afirmo a vocês que o que está aqui é mais importante do que o Templo.

Eu digo a vocês que aqui está o que é maior do que o templo.

Amumeꞌu putar maꞌe peme kury. Aꞌe maꞌe ikàg weraꞌu tàpuzuhu wi aꞌe.


Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes.

Mas, se vocês soubessem o que significa: “Quero misericórdia, e não sacrifício”, não teriam condenado inocentes.

Mas se vocês soubessem o significado destas palavras das Escrituras: ‘Desejo misericórdia, não seus sacrifícios’, não teriam condenado aqueles que não têm culpa!

Se vocês soubessem o que as Escrituras Sagradas querem dizer quando afirmam: “Eu quero que as pessoas sejam bondosas e não que me ofereçam sacrifícios de animais”, vocês não condenariam os que não têm culpa.

Se vocês soubessem o que significam estas palavras: ‘Desejo misericórdia, não sacrifícios’ , não teriam condenado inocentes.

Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe.— Aze pezuka àràpuhàràn imur pà ihewe nehe, pekatu putar ihewe nehe. Aze pezapo ikatuahy maꞌe purupe nehe, pekatuahy weraꞌu putar ihewe nehe, iꞌi aꞌe zeꞌeg. — Aze mo pekwaw katu ko zeꞌeg, aꞌe mehe mo napezeꞌeg iwer mo nezewe urewe, napezeꞌeg zemueteahy iwer mo arozràn ipoꞌo haw rehe. Taꞌe nuruzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe ure no xe.

Haꞌe nunga rupi povaꞌe ayvu: “Mbaꞌemo peapy reve xevy pemeꞌẽ ꞌrãgue py aipotave penhomboaxy”, heꞌiague peikuaa vaꞌe rire ndapejou vai ꞌrãgue ojejavy eꞌỹ vaꞌe.Oséias 6.6


Porque o Filho do Homem até do sábado é Senhor.

Porque o Filho do Homem é senhor do sábado.

Porque o Filho do Homem é Senhor até mesmo do sábado”.

Pois o Filho do Homem tem autoridade sobre o sábado.

Pois o Filho do homem é Senhor do sábado”.

Taꞌe ihe Awa taꞌyr ihe xe, mytuꞌu haw ꞌar izar romo aiko ihe xe.

Mbaꞌeta Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ma sábado ára re voi ipoꞌaka vaꞌe.


E, partindo dali, chegou à sinagoga deles.

Tendo Jesus saído dali, entrou na sinagoga deles.

Jesus saiu dali e foi para uma sinagoga.

Saindo daquele lugar, dirigiu-se à sinagoga deles,

Zezuz umukatu ipopàri maꞌe aꞌe kuryNaꞌe uhem Zezuz oho aꞌe wi urerupi aꞌe kury. Oroho zemonoꞌogaw pe kury.

Marcos 3.1-6 Lucas 6.6-11Jesus haꞌe gui oo vy oike haꞌe kuery onhemboꞌeaty py.


E estava ali um homem que tinha uma das mãos mirrada; e eles, para acusarem Jesus, o interrogaram, dizendo: É lícito curar nos sábados?

Achava-se ali um homem que tinha uma das mãos ressequida. Então, a fim de o acusar, perguntaram a Jesus: — É lícito curar no sábado?

e notou ali um homem com uma das mãos defeituosa. Os fariseus perguntaram a Jesus: “É permitido pela Lei operar curas no sábado?” Eles estavam esperando que Ele dissesse “Sim”, para que desta forma pudessem acusá-lo!

Estava ali um homem que tinha uma das mãos aleijada. Então algumas pessoas que queriam acusar Jesus de desobedecer à Lei lhe perguntaram: — É contra a nossa Lei curar no sábado?

e estava ali um homem com uma das mãos atrofiada. Procurando um motivo para acusar Jesus, eles lhe perguntaram: “É permitido curar no sábado?”

Amo awa aꞌe pe hin aꞌe. Ipopàri maꞌe romo hekon aꞌe.Amo ae awa aꞌe pe wanekon aꞌe wà no. Imaꞌenukwaw Zezuz rehe wà kury. — Aze uzeꞌeg zemueteahy Tupàn rehe aꞌe nehe, aze uhaw Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe nehe, ximono putar tuwihaw pe zane nehe, izuka kar pà izupe zane nehe, iꞌi uzeupeupe wà.Aꞌe rupi upuranu Zezuz rehe wà kury. — Maꞌin zeꞌeg kwehe arer aꞌe, iꞌi izupe wà. — Aipo zapuner purumukatu haw rehe mytuꞌu haw ꞌar mehe zane, iꞌi izupe wà.

Haꞌe py oĩ peteĩ ava ipo rovai piru vaꞌe. Haꞌe ramo Jesus re haꞌe kuery ijayvu reixe vy oporandu okuapy Jesus pe:— Haꞌevea rami ri ndaꞌu sábado ára py nhanhomongueraa? — heꞌi okuapy.


E ele lhes disse: Qual dentre vós será o homem que, tendo uma ovelha, se num sábado ela cair numa cova, não lançará mão dela e a levantará?

Ao que lhes respondeu: — Quem de vocês será o homem que, tendo uma ovelha, e, num sábado, esta cair numa cova, não fará todo o esforço para tirá-la dali?

Sua resposta foi a seguinte: “Se um de vocês tivesse uma ovelha e no sábado ela caísse num poço, trabalharia para salvá-la naquele dia?

Jesus respondeu: — Se um de vocês tiver uma ovelha, e no sábado ela cair num buraco, será que ele não vai fazer tudo para tirá-la dali?

Ele lhes respondeu: “Qual de vocês, se tiver uma ovelha e ela cair num buraco no sábado, não irá pegá-la e tirá-la de lá?

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. — Aze peneimaw àràpuhàràn uꞌar ywykwar pupe mytuꞌu haw ꞌar mehe nehe, pepyro putar nehe. Peho putar henuhem pà ywykwar wi nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo ombovai:— Mavaꞌe peẽ kuery regua ndaꞌu sábado py penerymba vexaꞌi yvykua py hoꞌa rã napenheaꞌãi ꞌrã haꞌe gui penoẽ aguã?


Pois quanto mais vale um homem do que uma ovelha? É, por consequência, lícito fazer bem nos sábados.

Ora, quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Logo, é lícito nos sábados fazer o bem.

E quanto mais vale uma pessoa do que uma ovelha! Portanto, é certo fazer o bem no sábado!”

Pois uma pessoa vale muito mais do que uma ovelha. Portanto, a nossa Lei permite ajudar os outros no sábado.

Quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, é permitido fazer o bem no sábado”.

— Ikatu àràpuhàràn Tupàn pe aꞌe. Ikatu weraꞌu awa izupe aꞌe, àràpuhàràn wi aꞌe. Aꞌe rupi pezawy pezeꞌegaw peiko, taꞌe zeꞌeg kwehe arer upytywà kar teko mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe wà xe, iꞌi wanupe.

Vexaꞌi gui nhande vaꞌe ovareve ramo haꞌeve sábado py joupe jajapo porã aguã — heꞌi.


Então disse àquele homem: Estende a mão. E ele a estendeu, e ficou sã como a outra.

Então Jesus disse ao homem: — Estenda a mão. O homem estendeu a mão, e ela foi restaurada e ficou sã como a outra.

Então ele disse ao homem: “Estenda o braço”. E quando ele fez isso, sua mão foi restaurada!

E disse para o homem: — Estenda a mão! Ele estendeu, e ela sarou e ficou igual à outra.

Então ele disse ao homem: “Estenda a mão”. Ele a estendeu, e ela foi restaurada, e ficou boa como a outra.

Naꞌe uzeꞌeg aꞌe awa ipopàri maꞌe pe aꞌe kury. — Epyho nepo imuwà ihewe ty, iꞌi izupe. Upyho opo imono izupe. Ikatu aꞌe ꞌar mehe kury, inugwer ipo zàwe kury.

Haꞌe gui ava pe ju Jesus aipoeꞌi:— Emboꞌyvi ndepo — heꞌi. Ipo omboꞌyvi rã iporã ju ipo rovai rami.


E os fariseus, tendo saído, formaram conselho contra ele, para o matarem.

Mas os fariseus, saindo dali, conspiravam contra ele, procurando ver como o matariam.

Então os fariseus convocaram uma reunião para planejar a morte de Jesus.

Então os fariseus que estavam ali saíram e começaram a fazer planos para matar Jesus.

Então os fariseus saíram e começaram a conspirar sobre como poderiam matar Jesus.

Naꞌe aꞌe zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe oho aꞌe wi izuwi aꞌe wà kury. Oho amo me wà, uzeupe uzeꞌezeꞌeg pà wà. — Xiuka kar Zezuz zane nehe kury ty wà, iꞌi waiko uzeupeupe wà. — Xiapo tuwe nezewe nehe, iꞌi waiko uzeupeupe wà, Zezuz izuka àwàm imumeꞌu pà wà.

Haꞌe rã fariseu kuery ma ojepeꞌa vy jogueroayvu hovai, ojuka uka aguã re.


Jesus, sabendo isso, retirou-se dali, e acompanhou-o uma grande multidão de gente, e ele curou a todos.

Mas Jesus, sabendo disto, afastou-se dali. Muitos o seguiram, e a todos ele curou,

Mas Jesus sabia o que estavam planejando e deixou a sinagoga. Muita gente veio atrás dele, e Jesus curou todos os doentes que havia entre eles.

Quando Jesus soube disso, foi embora dali, e muita gente o seguiu. Ele curou todos os que estavam doentes

Sabendo disso, Jesus retirou-se daquele lugar. Muitos o seguiram, e ele curou todos os doentes que havia entre eles,

Kwehe mehe Izai umumeꞌu Zezuz heko àwàm aꞌeNaꞌe Zezuz wenu uzeupeupe wazeꞌezeꞌeg awer imumeꞌu haw aꞌe kury. Aꞌe mehe oho aꞌe wi aꞌe kury. (Taꞌe umumeꞌu izuka àwàm aꞌe wà xe.) Teko teteaꞌu oho hupi aꞌe wà no. Zezuz umukatu imaꞌeahy maꞌe aꞌe pe har paw rupi katete aꞌe wà no.

Jesus ojepeꞌaagueJesus haꞌe nunga oikuaa vy ojepeꞌa haꞌe gui. Heta avi ojeꞌoi hakykue. Haꞌe ramo omonguerapa.


Eis aqui o meu servo que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz; porei sobre ele o meu Espírito, e anunciará aos gentios o juízo.

“Eis aqui o meu servo, que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se agrada. Farei repousar sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará juízo aos gentios.

“Olhem para o meu Servo. Vejam o meu Escolhido. Ele é o meu Amado, em quem a minha alma se alegra. Eu vou pôr o meu Espírito sobre ele. E ele julgará as nações.

“Disse Deus: Aqui está o meu servo que escolhi, aquele que amo e que dá muita alegria ao meu coração. Eu porei nele o meu Espírito, e ele anunciará o meu julgamento a todos os povos.

“Eis o meu servo, a quem escolhi, o meu amado, em quem tenho prazer. Porei sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará justiça às nações.

Aiꞌaw heremiruzeꞌeg aꞌe. Heremixak kwer romo hekon aꞌe. Heremiamutar katu romo hekon aꞌe no. Ikatuahy ihewe aꞌe. Amono kar putar herekwe izupe ihe nehe no. Umumeꞌu putar hezeꞌeg oho iko teko nànàgatu aꞌe nehe no.

“Maꞌẽ, pee ma oĩ xerembiguairã aiporavo vaꞌekue, xerembiayvu Xenheꞌẽ py arovyꞌa vaꞌe. Hexe amoĩ ꞌrã Xenheꞌẽ. Haꞌe ramo amboae regua kuery pe voi omombeꞌu ꞌrã haꞌevea rami joguerekoa.


Não contenderá, nem clamará, nem alguém ouvirá pelas ruas a sua voz;

Não entrará em discussões, nem gritará, nem fará ouvir nas praças a sua voz.

Ele não guerreia nem grita; Ele não levanta a sua voz!

Não discutirá, nem gritará, nem fará discursos nas ruas.

Não discutirá nem gritará; ninguém ouvirá sua voz nas ruas.

Nupuràmàtyryꞌym kwaw oho aꞌe nehe. Nuhapukaz kwaw aꞌe pe wanupe nehe. Nuzeꞌeg kwaw wahyhaw rupi tawhu mytepe aꞌe nehe. Teko nuenu kwaw izeꞌeg tawhu mytepe aꞌe wà nehe.

Nanhomotareꞌỹi ꞌrã, ndaꞌijayvu atãi ꞌrã, neĩ tetã mbyte rupi ndaꞌijayvui ꞌrã guive.


não esmagará a cana quebrada e não apagará o morrão que fumega, até que faça triunfar o juízo.

Não esmagará a cana quebrada, nem apagará o pavio que fumega, até que faça vencedor o juízo.

Ele não esmaga o galho que está quebrado, Nem apagará a luz que está fraca; a sua justiça vencerá no final.

Não esmagará o galho que está quebrado, nem apagará a luz que já está fraca. Ele agirá assim até que a causa da justiça seja vitoriosa.

Não quebrará o caniço rachado, não apagará o pavio fumegante, até que leve à vitória a justiça.

Aze teko nuzeruzar katu kwaw hehe wà nehe, Akwez heremiruzeꞌeg umukàg putar wazeruzar haw aꞌe nehe. Aze teko nupuner kwaw uzehe uzekaiw paw rehe wà nehe, Akwez heremiruzeꞌeg upytywà putar aꞌe teko aꞌe wà nehe. Umumeꞌu putar hezeꞌeg oho iko tuweharupi nehe, Ikatuahy maꞌe iapo pà nehe. Te amo ꞌar mehe nehe, Hekatu haw umumaw putar ikatu ꞌym maꞌe paw rupi aꞌe nehe.

Nomondoi ꞌrã takua opẽ vaꞌe, neĩ nomboguei ꞌrã tataendy ogue raiꞌi vaꞌe, haꞌevea rami joguerekoa ipoꞌaka aguã rami ojapo eꞌỹa ja.


E no seu nome os gentios colocarão a sua esperança.”

E o seu nome será a esperança de todos os povos”.

E todos os povos vão pôr nele a sua esperança.”

Em seu nome as nações porão sua esperança”.

Teko ywy nànànar paw rupi uzeruzar putar hehe aꞌe wà nehe no, wàro putar wà nehe.

Haꞌe ramo hery rupi amboae regua kuery voi oarõ ꞌrã okuapy.”Isaías 42.1-4


Trouxeram-lhe, então, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via.

Então trouxeram a Jesus um endemoniado, cego e mudo. Jesus o curou, e o homem passou a falar e a ver.

Então um homem possesso de demônio, que era cego e não podia falar, foi trazido a Jesus, que o curou, de modo que o homem podia falar e enxergar.

Então levaram a Jesus um homem que era cego e mudo porque estava dominado por um demônio. Jesus o curou, e ele começou a ver e a falar.

Depois disso, levaram-lhe um endemoninhado que era cego e mudo, e Jesus o curou, de modo que ele pôde falar e ver.

Uzeꞌeg Pezepu rehe aꞌe kuryNaꞌe teko werur awa Zezuz pe aꞌe wà kury. Hehàpyhà ꞌym maꞌe romo hekon aꞌe. Nupuner kwaw uzeꞌegaw rehe aꞌe, taꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe aꞌe xe, numuzeꞌeg kar kwaw aꞌe xe. Umukatu Zezuz aꞌe awa aꞌe. Aꞌe ꞌar mehe uzewyr uzeꞌeg pà kury, Upuner hehàpyhà haw rehe no.

Marcos 3.20-30 Lucas 11.14-23Jesus oĩa py oguerua peteĩ ava hexe anha onhemonde rã ndoexai neĩ ndaꞌijayvui vaꞌe. Omonguera ramo ijayvu eꞌỹ vaꞌekue ijayvu haꞌe oexa ju.


E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi?

E toda a multidão se admirava e dizia: — Não seria este, por acaso, o Filho de Davi?

A multidão ficou admirada e exclamava: “Será que este homem é o Filho de Davi?”

A multidão ficou admirada e perguntava: — Será que este homem é o Filho de Davi?

Todo o povo ficou atônito e disse: “Não será este o Filho de Davi?”

Ipytuhegatu teko paw rupi aꞌe wà. — Aipo Tawi zuapyr romo hekon aꞌe (aipo Tuwihawete Purupyro Maꞌe ur maꞌe ràm romo hekon aꞌe), iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe ramo heta vaꞌe kuery oexa vy onhemondyipa. Haꞌe vy— Pevaꞌe eꞌỹ ndaꞌu Davi ramymino? — heꞌi okuapy.


Mas os fariseus, ouvindo isso, diziam: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios.

Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: — Este não expulsa demônios senão pelo poder de Belzebu, o maioral dos demônios.

Mas, quando os fariseus ouviram acerca do milagre, disseram: “Ele expulsa os demônios por Belzebu, o príncipe dos demônios”.

Alguns fariseus ouviram isso e responderam: — É Belzebu, o chefe dos demônios, quem dá poder a este homem para expulsar demônios.

Mas, quando os fariseus ouviram isso, disseram: “É somente por Belzebu, o príncipe dos demônios, que ele expulsa demônios”.

Zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà, wenu imukatu haw imumeꞌu awer aꞌe wà. — Pezepu omono ukàgaw Zezuz pe aꞌe, aꞌe rupi upuner tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar haw rehe puruwi aꞌe, iꞌi muaꞌu teko wanupe wà. (— Pezepu amo ae her Zurupari pe aꞌe. — Meru wanuwihaw, iꞌi her zanezeꞌeg rupi. Nezewe uzeꞌeg uryw ahyahy Zurupari rehe wà.)

Haꞌe rã fariseu kuery ma haꞌe nunga oendu vy ijayvu rei okuapy:— Pevaꞌe tu anha ruvixa Belzebu poꞌakaa rupi rima oipeꞌa oikovy anha kuery — heꞌi.


Jesus, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá.

Mas Jesus, sabendo o que eles pensavam, disse-lhes: — Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá.

Jesus conhecia seus pensamentos e respondeu: “Um reino dividido acaba em ruína. Uma cidade ou uma casa dividida contra si mesma não pode permanecer.

Mas Jesus conhecia os pensamentos deles e disse: — O país que se divide em grupos que lutam entre si certamente será destruído. E a cidade ou a família que se divide em grupos que lutam entre si também será destruída.

Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: “Todo reino dividido contra si mesmo será arruinado, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá.

Ukwaw Zezuz wamaꞌenukwaw paw. Uzeꞌeg wanupe.— Aze teko amo ywy rehe har uzemuzaꞌak mokoz romo aꞌe wà nehe, aze ipehegwer uzàmàtyryꞌym amo upehegwer aꞌe wà nehe, uzemumaw putar tàritykaꞌi aꞌe wà nehe. Wyzài taw pe har aꞌe wà no, wyzài teko aꞌe wà no, aze uzeàmàtyryꞌym tuwe waiko wà uzemumaw putar aꞌe wà nehe, uzezukazuka pà aꞌe wà nehe.

Haꞌe ramo haꞌe kuery pyꞌa py ijayvua Jesus oikuaa vy aipoeꞌi:— Tetã pygua kuery minha jomeme ri opuꞌã vy nhomomba ꞌrã. Tetã, haꞌe eꞌỹ vy oo pygua jomeme opuꞌã vy okanhymba ꞌrã.


E, se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como subsistirá, pois, o seu reino?

Se Satanás expulsa Satanás, está dividido contra si mesmo; como, então, o seu reino subsistirá?

E se Satanás está expulsando Satanás, está lutando contra si mesmo e destruindo o seu próprio reino.

Assim, se no reino de Satanás um grupo está combatendo contra outro, isso quer dizer que esse reino já está dividido e logo vai desaparecer.

Se Satanás expulsa Satanás, está dividido contra si mesmo. Como, então, subsistirá seu reino?

Nezewegatete Zurupari hemiruzeꞌeg aꞌe wà no. Aze mo uzeàmàtyryꞌym wà, aꞌe mehe mo uzemumaw eteaꞌi mo wà no.

Haꞌe rami ae avi Satanás kuery meme ri jopeꞌa vaꞌe rire ojee ae opuꞌã ꞌrãgue. Mbaꞌexa tu haꞌvy ipoꞌakave ta?


E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam, então, os vossos filhos? Portanto, eles mesmos serão os vossos juízes.

E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os filhos de vocês os expulsam? Por isso, eles mesmos serão os juízes de vocês.

E se, como vocês acusam, estou expulsando demônios por invocação dos poderes de Belzebu, então que poder utilizam os outros quando expulsam demônios? Que eles julguem a acusação de vocês!

Vocês dizem que eu expulso demônios porque Belzebu me dá poder para fazer isso. Mas, se é assim, quem dá aos seguidores de vocês o poder para expulsar demônios? Assim, os seus próprios seguidores provam que vocês estão completamente enganados.

E, se eu expulso demônios por Belzebu, por quem os expulsam os filhos de vocês? Por isso, eles mesmos serão juízes sobre vocês.

— Pezepu omono ukàgaw izupe aꞌe, aꞌe rupi umuhem kar tekwe ikatu ꞌym maꞌe puruwi aꞌe, peze peiko ihewe. Aꞌe rupi apuranu putar penehe ihe kury. — Mo umur ukàgaw penemiruzeꞌeg wanupe aꞌe, tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar pà wanupe aꞌe, aꞌe peme ihe kury. Aze ruꞌu Zurupari. Nan. Nezewegatete Zurupari numur kwaw ukàgaw ihewe aꞌe no. Pezawy tuwe pezeꞌeg pe.

Anhetẽ ri Belzebu poꞌakaa rupi xee anha aipeꞌa ramo, mbaꞌexagua poꞌakaa rupi tu haꞌvy penderaꞌy kuery oipeꞌa? Haꞌe nunga rupi haꞌe kuery ae oikuaa uka ꞌrã pendeayvu rivea.


Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, é conseguintemente chegado a vós o Reino de Deus.

Se, porém, eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o Reino de Deus sobre vocês.

Mas se eu estou expulsando demônios pelo Espírito de Deus, então o Reino de Deus já chegou a vocês.

Na verdade é pelo poder de Deus que eu expulso demônios, e isso prova que o Reino de Deus já chegou até vocês.

Mas, se é pelo Espírito de Deus que eu expulso demônios, então chegou a vocês o Reino de Deus.

Nan kwaw pa. Tupàn Hekwe umur ukàgaw ihewe aꞌe, tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar haw romo aꞌe. Aꞌe rupi pekwaw ko maꞌe pe no ty wà. Tupàn pureruzeꞌegaw uhem kwez xe pepyr aꞌe kury, taꞌe Tupàn Hekwe umur ukàgaw ihewe aꞌe xe, agwer maꞌe iapo kar pà ihewe aꞌe xe.

Haꞌe rã Nhanderuete guigua Nheꞌẽ poꞌakaa rupi ae xee anha aipeꞌa ramo anhetẽ ete Nhanderuete poꞌakaa ojekuaa raꞌe peẽ kuery pe.


Ou como pode alguém entrar em casa do homem valente e furtar os seus bens, se primeiro não manietar o valente, saqueando, então, a sua casa?

Ou como pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo? E só então saqueará a casa dele.

“Uma pessoa não pode entrar na casa de um homem forte e roubar os seus bens sem primeiro amarrá-lo. Só então poderá roubar a casa dele!

— Ninguém pode entrar na casa de um homem forte e roubar os seus bens, sem primeiro amarrá-lo. Somente assim essa pessoa poderá levar as coisas que ele tem em casa.

“Ou, como alguém pode entrar na casa do homem forte e levar dali seus bens, sem antes amarrá-lo? Só então poderá roubar a casa dele.

Aze awa heixe wer amo awa puruzukaiw maꞌe hàpuz me nehe, imaꞌe rehe imunar pà aꞌe nehe, aze izar ikàg aꞌe nehe, aꞌe mehe imunar maꞌe uzàpixi putar tàpuz zar aꞌe nehe, imaꞌe rehe imunar zanune aꞌe nehe. Xo iàpixi re weraha putar imaꞌe izuwi nehe.

Haꞌe rami ae avi mbaꞌexa ꞌrã tu ojerovia vaipa vaꞌe ro py amongue oike vy ojokua ranhe eꞌỹ re imbaꞌe rei-rei re imonda? Mbaꞌeta ojokua vy ꞌrãe ogueraapa hoo gui.


Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha.

— Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha.

“Todo aquele que não está comigo é contra mim; e quem não me ajuda a ajuntar, espalha.

— Quem não é a meu favor é contra mim; e quem não me ajuda a ajuntar está espalhando.

“Aquele que não está comigo está contra mim; e aquele que comigo não ajunta espalha.

Aze awa nuiko kwaw hemyrypar romo aꞌe nehe, heàmàtyryꞌymar romo hekon aꞌe nehe. Aze awa nahepytywà kwaw poromonoꞌog mehe aꞌe nehe, azeharomoete upurumuhàmuhàz iko ihewi aꞌe nehe.

Xerevegua eꞌỹ vaꞌe ma xerovaigua ikuai, haꞌe xea py ndajoguerui vaꞌe ma xegui nhomonheguaẽmba ꞌrã.


Portanto, eu vos digo: todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens.

Por isso, digo a vocês que todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada.

Por isso eu afirmo a vocês: Todo pecado e até a blasfêmia podem ser perdoados, mas a blasfêmia contra o Espírito Santo nunca será perdoada.

Por isso eu afirmo a vocês que as pessoas serão perdoadas por qualquer pecado ou blasfêmia que disserem contra Deus. Mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado.

Por esse motivo eu digo a vocês: Todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada.

Aꞌe rupi nezewe aꞌe putar peme kury. — Aze awa uzapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, aze umumeꞌu ikatu ꞌym maꞌe nehe, apuner hemiapo kwer imunànaw rehe izuwi nehe, apuner izuwi hereharaz haw rehe nehe. Xo pitài maꞌe zo namunàn kwaw ihe nehe, xo pitài maꞌe heru numunàn kwaw nehe. Aze awa uzeꞌeg zemueteahy Tekwe Puràg rehe nehe, namunàn kwaw izeꞌeg awer ihe nehe.

Haꞌe nunga rupi aipoaꞌe pẽvy: Avakue ojejavyague haꞌe ijayvu vaiague haꞌe javi omboguea ꞌrã. Haꞌe rã Nheꞌẽ re ijayvu vaiague ma nombogueai ꞌrã.


E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe-á perdoado, mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro.

Se alguém disser alguma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe será perdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, isso não lhe será perdoado, nem neste mundo nem no porvir.

Se alguém disser alguma coisa contra o Filho do Homem, será perdoado; mas quem falar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem neste mundo, nem no mundo futuro.

Se alguém disser alguma coisa contra o Filho do Homem, será perdoado; mas quem falar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem agora nem no futuro.

Todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem será perdoado, mas quem falar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem nesta era nem na que há de vir.

Aze awa uzeꞌeg zemueteahy Awa taꞌyr rehe nehe, Tupàn upuner imunànaw rehe nehe. Aze awa uzeꞌeg zemueteahy Tekwe Puràg rehe nehe, numunàn pixik kwaw izuwi nehe, ni ko ꞌar rehe numunàn kwaw izuwi nehe. Ni amo ꞌar mehe numunàn kwaw izuwi nehe.

Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue re teĩ amongue ijayvu vai ramo haꞌe nungakue omboguea ꞌrã. Haꞌe rã Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ re ri ijayvu vaia ramo nombogueai ꞌrã kovaꞌe yvy re, neĩ yvy pyau re voi.


Ou dizeis que a árvore é boa e o seu fruto, bom, ou dizeis que a árvore é má e o seu fruto, mau; porque pelo fruto se conhece a árvore.

— Tornem a árvore boa e o seu fruto será bom, ou tornem a árvore má e o seu fruto será mau; porque pelo fruto se conhece a árvore.

“Uma árvore é conhecida pelo seu fruto. Uma árvore de boa qualidade dá bom fruto; a de má qualidade dá fruto ruim.

— Vocês só poderão ter frutas boas se tiverem uma árvore boa. Mas, se tiverem uma árvore que não presta, vocês terão frutas que não prestam. Porque é pela qualidade das frutas que sabemos se uma árvore é boa ou não presta.

“Considerem: Uma árvore boa dá fruto bom, e uma árvore ruim dá fruto ruim, pois uma árvore é conhecida por seu fruto.

Maꞌywaꞌyw iꞌa kwer rehe uzeꞌeg aꞌe kury(Uzeꞌeg wiwi Zezuz wanupe.)— Aze maꞌywaꞌyw ikatu aꞌe nehe, iꞌa kwer hete katu aꞌe nehe no. Aze naꞌikatu kwaw nehe, nahete katu kwaw iꞌa kwer nehe. Aze xixak maꞌeꞌa kwer nehe, xikwaw putar iꞌyw zane nehe. (Aze zàràkàxihu xixak nehe, — Zàràkàxihu ꞌyw, zaꞌe putar iꞌyw pe nehe. Aze nàràz xixak nehe, — Nàràz ꞌyw, zaꞌe putar iꞌyw pe nehe.)

Lucas 6.43-45— Peiko ke yvyra porã haꞌe hiꞌa porã vaꞌe rami, haꞌe rami eꞌỹ vy yvyra porã eꞌỹ haꞌe hiꞌa iporã eꞌỹ vaꞌe rami peiko. Mbaꞌeta yvyra ikuai vaꞌe ma hiꞌa re jaikuaa pota vy ꞌrãe jaikuaa.


Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca.

Raça de víboras! Como vocês podem falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração.

Ó filhos de serpentes! Como podem homens maus como vocês falar o que é bom e certo? Pois a boca fala do que está cheio o coração.

Ninhada de cobras venenosas! Como é que vocês podem dizer coisas boas se são maus? Pois a boca fala do que o coração está cheio.

Raça de víboras, como podem vocês, que são maus, dizer coisas boas? Pois a boca fala do que está cheio o coração.

Mozaiw zàwe peiko. Iaiw maꞌe romo peiko. Aꞌe rupi napepuner kwaw ikatu maꞌe imumeꞌu haw rehe. Aze awa ipyꞌa tynehem ikatu ꞌym maꞌe pupe aꞌe nehe, izuru umuhem kar putar aꞌe iaiw maꞌe aꞌe nehe.

Mboi rami pendekuai vaꞌe, mbaꞌexa tu pendeko vai vaꞌeri pendeayvu ta mbaꞌemo porã re? Mbaꞌeta nhandejuru py nhandeayvu ꞌrã mbaꞌemo nhandepyꞌa re tynyẽ vaꞌe re.


O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más.

A pessoa boa tira do tesouro bom coisas boas; mas a pessoa má do mau tesouro tira coisas más.

A palavra de um homem bom revela os ricos tesouros do seu íntimo. Um homem de mau coração está cheio de veneno e sua palavra revela isso.

A pessoa boa tira o bem do seu depósito de coisas boas, e a pessoa má tira o mal do seu depósito de coisas más.

O homem bom do seu bom tesouro tira coisas boas, e o homem mau do seu mau tesouro tira coisas más.

Aze awa ikatu nehe, ikatu maꞌe uzapo putar oho iko nehe. Aze naꞌikatu kwaw nehe, ikatu ꞌym maꞌe uzapo putar oho iko nehe.

Heko porã vaꞌe ma mbaꞌemo porã omoĩ porã vaꞌekue gui oguenoẽ ꞌrã mbaꞌemo porã anho. Haꞌe rã heko vai vaꞌe ma mbaꞌemo vai omoĩ porã vaꞌekue gui oguenoẽ ꞌrã mbaꞌemo vai.


Mas eu vos digo que de toda palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no Dia do Juízo.

— Digo a vocês que, no Dia do Juízo, as pessoas darão conta de toda palavra inútil que proferirem;

Mas eu lhes digo: No Dia do Juízo, vocês terão de prestar conta de cada palavra que tiverem falado à toa.

— Eu afirmo a vocês que, no Dia do Juízo, cada pessoa vai prestar contas de toda palavra inútil que falou.

Mas eu digo que, no dia do juízo, os homens haverão de dar conta de toda palavra inútil que tiverem falado.

Ko maꞌe amumeꞌu putar peme ihe nehe kury. — Amo ꞌar mehe Tupàn umumeꞌu putar teko wanemiapo kwer paw rupi katete teko wanuwa rupi aꞌe nehe, weko haw pe har wanuwa rupi aꞌe nehe. Aze amo teko naꞌikatu kwaw aꞌe wà. Tupàn uzepyk putar aꞌe teko wanehe nehe. Aꞌe ꞌar mehe nehe, umumeꞌu wi putar pezeꞌeg awer paw rupi aꞌe nehe no. Aze pitài pezeꞌeg awer naꞌikatu kwaw nehe, uzepyk putar penehe nehe.

Aipoaꞌe pẽvy: Avakue ijayvuague ndovarei vaꞌe haꞌe javi re ꞌrã opaga nhomboayvua ára py.


Porque por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado.

porque, pelas suas palavras, você será justificado e, pelas suas palavras, você será condenado.

As suas palavras agora refletem o seu destino depois: Por elas vocês serão justificados ou condenados”.

Porque as suas palavras vão servir para julgar se você é inocente ou culpado.

Pois por suas palavras vocês serão absolvidos, e por suas palavras serão condenados”.

Umumeꞌu wi putar pezeꞌeg awer ikatu ꞌym maꞌe peme nehe. Umumeꞌu putar pezeꞌeg awer ikatu maꞌe peme nehe no. Uzepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe nehe.

Mbaꞌeta pendeayvuague re ae penemboeko porãa, haꞌe rami eꞌỹ vy pendeayvuague re penembopagaa ꞌrã.


Então, alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, quiséramos ver da tua parte algum sinal.

Então alguns escribas e fariseus disseram a Jesus: — Mestre, queremos ver algum sinal feito pelo senhor.

Um dia, alguns mestres da lei, incluindo alguns fariseus, vieram a Jesus e lhe disseram: “Mestre, queremos ver um milagre que prove que o Senhor realmente é o Messias”.

Então alguns mestres da Lei e alguns fariseus disseram a Jesus: — Mestre, queremos ver o senhor fazer um milagre.

Então alguns dos fariseus e mestres da lei lhe disseram: “Mestre, queremos ver um sinal milagroso feito por ti”.

— Ezapo purumupytuhegatu kar haw urewe nehe, iꞌi parizew Zezuz pe aꞌe wà kuryNaꞌe amo zeꞌeg kwehe arer rehe purumuꞌe maꞌe aꞌe wà, amo Moizez zeꞌeg kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà no, uzeꞌeg izupe aꞌe wà kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe wà. — Urepurexak wer amo purumupytuhegatu kar haw rehe ure. Ezapo urewe nehe, iꞌi izupe wà.Uzeꞌeg Zezuz wanupe kury.

Lucas 11.29-32Haꞌe ramo kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety haꞌe fariseu kuery regua aipoeꞌi:— Poromboꞌea, ore roexaxe hexa pyrã rejapo rã — heꞌi.Marcos 8.11, 12


Mas ele lhes respondeu e disse: Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém não se lhe dará outro sinal, senão o do profeta Jonas,

Mas ele respondeu: — Uma geração perversa e adúltera pede um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas.

Mas Jesus respondeu: “Só uma nação perversa e infiel pediria mais alguma prova; e não receberá nenhuma a não ser o sinal do profeta Jonas!

Jesus respondeu: — Como as pessoas de hoje são más e sem fé! Vocês estão me pedindo que faça um milagre, mas o milagre do profeta  é o único sinal que lhes será dado.

Ele respondeu: “Uma geração perversa e adúltera pede um sinal milagroso! Mas nenhum sinal será dado, exceto o sinal do profeta Jonas.

— Teko ko ꞌar rehe har aꞌe wà, ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo wanekon aꞌe wà. Nuzekaiw pixik kwaw Tupàn rehe wà. Purumupytuhegatu kar haw rehe pepurapo kar wer kwez ihewe. Nazapo kwaw peme ihe nehe. Xo pitài zo purumupytuhegatu kar awer amumeꞌu putar peme ihe nehe kury. Pemaꞌenukwaw Zon rehe. Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer romo hekon aꞌe.

Haꞌe ramo ombovai:— Heko vai haꞌe itavy rei vaꞌe kuery ae ꞌrã ojerure hexa pyrã ajapo aguã. Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery pe peteĩve ndojapoai ꞌrã, profeta Jonas re oiko vaꞌekue ramigua eꞌỹ vy.


pois, como  esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do Homem três dias e três noites no seio da terra.

Porque assim como  esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra.

Pois assim como  esteve três dias e três noites dentro do grande peixe, assim também o Filho do Homem estará no fundo da terra por três dias e três noites.

Porque assim como  ficou três dias e três noites dentro de um grande peixe, assim também o Filho do Homem ficará três dias e três noites no fundo da terra.

Pois assim como  esteve três dias e três noites no ventre de um grande peixe, assim o Filho do homem ficará três dias e três noites no coração da terra.

Zon umumaw naꞌiruz ꞌar naꞌiruz pytun ipira uhuaꞌu maꞌe hie pe wiko pà aꞌe. (Aꞌe mehe uhem hie wi aꞌe. Naꞌe umumeꞌu Tupàn zeꞌeg oho Nin tawhu pe har wanupe aꞌe.) Nezewegatete Awa taꞌyr aꞌe nehe no. Umumaw putar naꞌiruz ꞌar naꞌiruz pytun ywykwar pupe wiko pà aꞌe nehe no.

Mbaꞌeta Jonas mboapy ára haꞌe mboapy pytũ re pira guaxu rye py oĩague rami avi Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue voi mboapy ára haꞌe mboapy pytũ re oĩ ꞌrã yvy guýry.Jonas 1.17


Os ninivitas ressurgirão no Juízo com esta geração e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis que está aqui quem é mais do que Jonas.

Ninivitas se levantarão, no Juízo, com esta geração e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas.

Os homens de Nínive se levantarão contra esta nação no Juízo e a condenarão. Pois quando  lhes pregou, todos se arrependeram, e se voltaram dos seus maus caminhos para Deus. Agora, aqui está quem é maior do que Jonas — e vocês se recusam a crer nele.

No Dia do Juízo o povo de Nínive vai se levantar e acusar vocês, pois eles se arrependeram dos seus pecados quando ouviram a pregação de Jonas. E eu afirmo que o que está aqui é mais importante do que Jonas.

Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração e a condenarão; pois eles se arrependeram com a pregação de Jonas, e agora está aqui o que é maior do que Jonas.

Purehe zepykaw ꞌar mehe nehe, Nin tawhu pe har ukweraw wi maꞌe kwer umumeꞌu putar pekatu ꞌymaw aꞌe wà nehe. Taꞌe uzewyr Tupàn pe aꞌe wà xe, Zon zeꞌeg henu re aꞌe wà xe. Aiko weraꞌu Zon wi ihe. Peinu hezeꞌeg peiko. Napezeruzar kwaw herehe.

Haꞌe nunga rupi nhomboayvua ára py Nínive pygua kuery opuꞌã vy ijayvu ꞌrã okuapy aỹgua kuery re, mbaꞌeta Jonas ayvu omombeꞌu rã haꞌe kuery oendu vy ojeko rerovapa rire. Haꞌe rã apy oĩ vaꞌe ma Jonas gui yvateve vaꞌe.


A Rainha do Sul se levantará no Dia do Juízo com esta geração e a condenará, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis que está aqui quem é mais do que Salomão.

A rainha do Sul se levantará, no Juízo, com esta geração e a condenará, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E aqui está quem é maior do que Salomão.

A rainha de Sabá se levantará contra esta nação no Juízo e a condenará; pois ela veio de uma terra distante para ouvir a sabedoria de Salomão; e agora aqui está quem é maior do que Salomão.

No Dia do Juízo a Rainha de Sabá vai se levantar e acusar vocês, pois ela veio de muito longe para ouvir os sábios ensinamentos de Salomão. E eu afirmo que o que está aqui é mais importante do que Salomão.

A rainha do Sul se levantará no juízo com esta geração e a condenará, pois ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão, e agora está aqui o que é maior do que Salomão.

Purehe zepykaw ꞌar mehe nehe, tuwihawete kuzà Xapa her maꞌe, amo ae ywy rehe har wanuwihawete aꞌe, kwarahy ihemaw awyze har wi ur maꞌe ràm aꞌe, umumeꞌu putar pekatu ꞌymaw aꞌe nehe no, taꞌe muiteaꞌu wata oho aꞌe xe, Xàrumàw heko haw pe aꞌe xe, taꞌe ipurenu wer izeꞌeg rehe aꞌe xe. Taꞌe Xàrumàw aꞌe xe, maꞌe kwaw katu har romo hekon aꞌe xe, tuwihawete romo hekon aꞌe no xe. Aiko weraꞌu Xàrumàw wi ihe. Napezeruzar kwaw hezeꞌeg rehe. Aꞌe rupi Tupàn uzepyk putar tuwe penehe aꞌe nehe.

Nhomboayvua ára py kuaray puku-a katygua huvixave kunha voi opuꞌã vy ijayvu ꞌrã aỹgua kuery re, mbaꞌeta yvy apy gui ou rakaꞌe Salomão arandua oendu aguã. Haꞌe rã apy oĩ vaꞌe ma Salomão gui yvateve vaꞌe.


E, quando o espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra.

— Quando o espírito imundo sai de uma pessoa, anda por lugares áridos procurando repouso, porém não encontra.

“Quando um espírito imundo sai de um homem, vai para lugares desertos durante algum tempo, procurando repouso, sem achar.

Jesus continuou: — Quando um espírito mau sai de alguém, anda por lugares sem água, procurando onde descansar, mas não encontra.

“Quando um espírito imundo sai de um homem, passa por lugares áridos procurando descanso. Como não o encontra,

Uzeꞌeg tekwe ikatu ꞌym maꞌe ihem wi haw rehe aꞌe kuryUzeꞌeg wi Zezuz teko wanupe kury.

Lucas 11.24-26— Haꞌe rami avi avakue gui nheꞌẽ vai oẽ vy tekoa eꞌỹa rupi ju ꞌrã oiko, ikaneꞌõgua aguã oeka vy. Haꞌe gui ndojoui vy


Então, diz: Voltarei para a minha casa, donde saí. E, voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada.

Por isso, diz: “Voltarei para a minha casa, de onde saí.” E, voltando, ele a encontra vazia, varrida e arrumada.

Então diz: ‘Vou voltar para a casa de onde saí’. Assim ele volta e encontra a casa desocupada, varrida e arrumada!

Então diz: “Vou voltar para a minha casa, de onde saí.” Aí volta e encontra a casa vazia, limpa e arrumada.

diz: ‘Voltarei para a casa de onde saí’. Chegando, encontra a casa desocupada, varrida e em ordem.

— Aze tekwe ikatu ꞌym maꞌe uhem awa wi aꞌe nehe, wata e oho iko ywyxig heta haw rehe aꞌe nehe, weko àwàm hekar pà nehe. Aze nuexak kwaw nehe, uzeꞌeg putar nezewe uzeupe nehe. — Hà, azewyr putar hereko awer pe ihe nehe, aꞌe awa rehe ihe nehe, iꞌi putar uzeupe nehe. Uzewyr putar oho hehe nehe. — Hà, naheta kwaw amo tekwe ikatu ꞌym maꞌe xe, iꞌi putar uzeupe nehe. Ikatu heixe haw romo izupe.

ojeupe aipoeꞌi ꞌrã: “Aa ju ta xero ajepeꞌaague py”, heꞌi ꞌrã. Haꞌe rami vy ou ju vy ojou ꞌrã oo avave rei noĩai vaꞌe, oipeipa haꞌe omoatyrõmba pyre.


Então, vai e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e são os últimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecerá também a esta geração má.

Então vai e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali. E o último estado daquela pessoa se torna pior do que o primeiro. Assim também acontecerá a esta geração perversa.

Então o espírito imundo vai buscar outros sete espíritos piores do que ele, e todos entram no homem e ficam morando nele. Desta forma ele fica numa situação pior do que antes. Assim acontecerá a esta geração perversa”.

Depois sai, vai buscar outros sete espíritos piores ainda, e todos ficam morando ali. Assim a situação daquela pessoa fica pior do que antes. E isso também acontecerá com esta gente má de hoje.

Então vai e traz consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, passam a viver ali. E o estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim acontecerá a esta geração perversa”.

Naꞌe uhem wi putar oho aꞌe wi nehe, amo tekwe ikatu ꞌym maꞌe wanekar pà wanerur pà aꞌe pe nehe. Hemirur ràm iaiw weraꞌu putar izuwi aꞌe wà nehe. Paw rupi katete wixe putar aꞌe awa pupe aꞌe wà nehe. Aꞌe mehe aꞌe awa imaꞌeahy weraꞌu putar aꞌe nehe kury. Heko àwàm iaiw weraꞌu putar heko awer izypy mehe arer wi aꞌe nehe kury. (Nezewegatete ko ꞌar rehe har aꞌe wà nehe no, iaiw putar tekwe ikatu ꞌym maꞌe wanereko har ài aꞌe wà nehe no.)

Haꞌe gui oo ranhe vy sete nheꞌẽ ju ogueru ꞌrã ixugui ndaꞌeveive vaꞌe, haꞌe py oike vy ikuai vaꞌerã. Haꞌe rami rire opaa py jypy guare gui ndaꞌeveive ꞌrã ava vaꞌe pe. Haꞌe ramigua ae ꞌrã oiko kovaꞌe kuery heko vai vaꞌe re.


E, falando ele ainda à multidão, eis que estavam fora sua mãe e seus irmãos, pretendendo falar-lhe.

Enquanto Jesus ainda falava ao povo, eis que a mãe e os irmãos dele estavam do lado de fora, procurando falar com ele.

Como Jesus Cristo estava falando numa casa cheia de gente, sua mãe e seus irmãos estavam do lado de fora, querendo falar com ele.

Quando Jesus ainda estava falando ao povo, a mãe e os irmãos dele chegaram. Ficaram do lado de fora e pediram para falar com ele.

Falava ainda Jesus à multidão quando sua mãe e seus irmãos chegaram do lado de fora, querendo falar com ele.

Zezuz ihy aꞌe, tywyr aꞌe wà no, uhem wà Zezuz pyr aꞌe wà kuryUzeꞌeg Zezuz iko teko wanupe. Ihy aꞌe, tywyr aꞌe wà no, uhem aꞌe pe izeꞌeg mehe aꞌe wà. Wàro katu pe wà. — Urezeꞌeg wer zepe Zezuz pe ure, iꞌi aꞌe pe har wanupe wà.

Marcos 3.31-35 Lucas 8.19-21Heta vaꞌe kuery pe Jesus ijayvu teri jave ixy haꞌe tyvy kuery ovaẽ oka py, hexeve ijayvuxe vy.


E disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, que querem falar-te.

E alguém lhe disse: — A sua mãe e os seus irmãos estão lá fora e querem falar com o senhor.

Alguém lhe disse: “Sua mãe e seus irmãos estão lá fora e querem falar com o senhor”.

Então alguém disse a Jesus: — Escute! A sua mãe e os seus irmãos estão lá fora e querem falar com o senhor.

Alguém lhe disse: “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar contigo”.

Aꞌe rupi amo aꞌe pe har uzeꞌeg oho Zezuz pe aꞌe kury. — Zezuz, iꞌi izupe. — Nehy aꞌe, nerywyr aꞌe wà no, neràro waiko katu pe aꞌe wà. Izeꞌeg wer newe wà, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo amongue aipoeꞌi ixupe:— Ndexy haꞌe nderyvy kuery, pee oka py ikuai. Ndereve ijayvuxe okuapy — heꞌi.


Porém ele, respondendo, disse ao que lhe falara: Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos?

Porém Jesus respondeu ao que lhe trouxe o aviso: — Quem é a minha mãe e quem são os meus irmãos?

Ele observou: “Quem é minha mãe e quem são os meus irmãos?”

Jesus perguntou: — Quem é a minha mãe? E quem são os meus irmãos?

“Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?”, perguntou ele.

Uzeꞌeg Zezuz teko wanupe. — Mo hehy romo hekon aꞌe. Mo herywyr romo wanekon aꞌe wà, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo imombeꞌuare pe ombovai:— Marã ramigua tu haꞌi haꞌe xeryvy kuery ikuai? — heꞌi.


E, estendendo a mão para os seus discípulos, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos;

E, estendendo a mão para os discípulos, disse: — Eis minha mãe e meus irmãos.

E apontou para os seus discípulos: “Vejam!”, disse ele. “Estes são minha mãe e meus irmãos”.

Então apontou para os seus discípulos e disse: — Vejam! Aqui estão a minha mãe e os meus irmãos.

E, estendendo a mão para os discípulos, disse: “Aqui estão minha mãe e meus irmãos!

Umeꞌe wemimuꞌe wanehe kury, teko wanupe uzeꞌeg pà kury. — Pemeꞌe xe ty wà. Aikwez hehy aꞌe, aikwez herywyr aꞌe wà.

Haꞌe gui guemimboꞌe kuerya katy okuaveꞌẽ vy aipoeꞌi:— Pevaꞌe ae ma haꞌi haꞌe xeryvy kuery.


porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai, que está nos céus, este é meu irmão, e irmã, e mãe.

Portanto, aquele que fizer a vontade de meu Pai celeste, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe.

E acrescentou: “Todo aquele que obedece ao meu Pai que está nos céus é meu irmão, minha irmã e minha mãe!”

Pois quem faz a vontade do meu Pai, que está no céu, é meu irmão, minha irmã e minha mãe.

Pois quem faz a vontade de meu Pai que está nos céus, este é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

Aze awa uzapo heru ywate har hemiapo putar haw aꞌe nehe, aꞌe mehe herywyr ài hekon putar aꞌe nehe. Aze kuzà uzapo heru hemiapo putar haw aꞌe nehe, aꞌe mehe hereinyr ài hekon putar aꞌe nehe no, hehy ài hekon putar aꞌe nehe no, iꞌi wanupe.

Mbaꞌeta Xeru yva pygua oipotaa rami ojapo vaꞌe ma haꞌi, xeryvy haꞌe xereindy kuery ikuai.Hebreus 2.11, 12


Tendo Jesus saído de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar.

Naquele mesmo dia, Jesus saiu de casa e se assentou à beira-mar.

Mais tarde, naquele mesmo dia, Jesus saiu de casa e desceu para a beira da praia

Naquele mesmo dia Jesus saiu de casa, foi para a beira do lago da Galileia, sentou-se ali e começou a ensinar.

Naquele mesmo dia, Jesus saiu de casa e assentou-se à beira-mar.

Zezuz umumeꞌu maꞌeàꞌyz itymar rehe imumeꞌu haw aꞌe kuryAꞌe ꞌar mehe we uhem Zezuz oho tàpuz wi aꞌe kury, yryhu izywyr oho pà aꞌe kury. Wapyk in aꞌe pe purumuꞌe pà kury.

Marcos 4.1-9 Lucas 8.4-8Haꞌe vaꞌe árave oo gui Jesus oo vy oguapy yeꞌẽ yvýry.


E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.

E grandes multidões se reuniram em volta dele, de modo que entrou num barco e se assentou. E toda a multidão estava em pé na praia.

onde logo se ajuntou uma multidão tão grande que ele entrou num barco e ensinava dali, enquanto o povo ouvia da praia.

A multidão que se ajuntou em volta dele era tão grande, que ele entrou num barco e sentou-se; e o povo ficou em pé na praia.

Reuniu-se ao seu redor uma multidão tão grande que, por isso, ele entrou num barco e assentou-se. Ao povo reunido na praia

Teko teteaꞌu uzemonoꞌog huwake wà. Naꞌe wixe Zezuz kanuhu pupe kury. Wapyk in tenaw rehe kanuhu pupe. Teko upyta upuꞌàm pà ꞌy izywyr wà.

Heta ijyvýry onoꞌõ ramo peteĩ kanoã py ju oĩ vy oguapy oiny haꞌe py. Haꞌe rã heta vaꞌe kuery ma ita kuꞌi reia rupi opuꞌã okuapy.


E falou-lhe de muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear.

E de muitas coisas lhes falou por parábolas, dizendo: — Eis que o semeador saiu a semear.

Jesus usou muitas parábolas em seu sermão, tais como esta: “Um lavrador saiu a semear.

Jesus usou parábolas para ensinar muitas coisas. Ele disse: — Escutem! Certo homem saiu para semear.

Jesus falou muitas coisas por parábolas, dizendo: “O semeador saiu a semear.

Umumeꞌu maꞌe teteaꞌu wanupe, maꞌe teteaꞌu rehe wamuꞌe pà. Naꞌaw hemimumeꞌu kwer xe aꞌe kury.

Haꞌe gui haꞌe kuery pe opa mbaꞌe re ijayvu mbaꞌemo re ombojoja vy. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Peteĩ ava oo mbaꞌemo raꞌyĩ moaĩ vy.


E, quando semeava, uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e vieram as aves e comeram-na;

E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho, e, vindo as aves, a comeram.

Enquanto espalhava a semente pelo solo, uma parte dela caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram.

Quando estava espalhando as sementes, algumas caíram na beira do caminho, e os passarinhos comeram tudo.

Enquanto lançava a semente, parte dela caiu à beira do caminho, e as aves vieram e a comeram.

— Nezewe awa utym maꞌeàꞌyz oho. Umuhàmuhàz maꞌeàꞌyz heraha oko pe. Amo maꞌeàꞌyz uꞌar kwaw pà pe rupi. Naꞌe wiràmiri uꞌu paw rupi aꞌe wà.

Haꞌe vaꞌe omoaĩ ramo amongue haꞌyĩgue hoꞌa tape yvýry rupi. Haꞌe nunga ma guyraꞌi ou vy hoꞌupa.


e outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda.

Outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a terra.

Outra parte caiu em solo cheio de pedras, onde a terra era pouco profunda; as plantas brotaram muito depressa no solo raso,

Outra parte das sementes caiu num lugar onde havia muitas pedras e pouca terra. As sementes brotaram logo porque a terra não era funda.

Parte dela caiu em terreno pedregoso, onde não havia muita terra, e logo brotou, porque a terra não era profunda.

Amo maꞌeàꞌyz uꞌar kwaw pà ita heta haw pe no. Ywy pixikaꞌi zo heta aꞌe pe aꞌe. Nan kwehe tete hezuz.

Amboae ma itaty yvy mbovyꞌi reia rupi hoꞌa. Haꞌe nungakue ma yvy re ndoike pukui rire henhoĩ voiꞌi.


Mas, vindo o sol, queimou-se e secou-se, porque não tinha raiz.

Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se.

mas o sol quente logo queimou as plantas e elas murcharam e morreram, porque tinham pouca raiz.

Mas, quando o sol apareceu, queimou as plantas, e elas secaram porque não tinham raízes.

Mas, quando saiu o sol, as plantas se queimaram e secaram, porque não tinham raiz.

Kwarahy uhem, maꞌeàꞌyz imuxinig kar pà. Taꞌe naheta kwaw hapo aꞌe xe. Taꞌe heta teteaꞌu ita aꞌe pe izupe aꞌe xe. Taꞌe nohoete kwaw ywy izupe aꞌe xe.

Haꞌe rami teĩ kuaray oẽ vy omombirupa, ndapoi rã.


E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na.

Outra parte caiu entre os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram.

Outras sementes caíram entre espinhos, que cresceram e sufocaram as plantas novas.

Outras sementes caíram no meio de espinhos, que cresceram e sufocaram as plantas.

Outra parte caiu no meio dos espinhos, que cresceram e sufocaram as plantas.

Amo maꞌeàꞌyz uꞌar kwaw pà xu pytepe aꞌe no. Tuaꞌu xu izuwi kury. Upyk maꞌezuz.

Amboae ma juu mbyte rupi hoꞌa. Haꞌe gui juu yvate vy ojukapa.


E, acercando-se dele os discípulos, disseram-lhe: Por que lhes falas por parábolas?

Então os discípulos se aproximaram de Jesus e lhe perguntaram: — Por que o senhor fala com eles por meio de parábolas?

Seus discípulos vieram e lhe perguntaram: “Por que o Senhor fala ao povo por meio de parábolas difíceis de entender?”

Então os discípulos chegaram perto de Jesus e perguntaram: — Por que é que o senhor usa parábolas para falar com essas pessoas?

Os discípulos aproximaram-se dele e perguntaram: “Por que falas ao povo por parábolas?”

— Maꞌe rehe erepurumuꞌe iko ne, iꞌi hemimuꞌe Zezuz pe aꞌe wà kuryNaꞌe ure hemimuꞌe ure kury, uruzur ipyr ure kury, hehe urepuranu pà ure kury.— Màràzàwe tuwe nemaꞌemumeꞌu haw ereagaw amo maꞌe rehe ne, teko wamuꞌe mehe ne, uruꞌe izupe, hehe urepuranu pà.

Marcos 4.10-20 Lucas 8.9-15Haꞌe gui hemimboꞌe kuery onhemboja vy oporandu ixupe:— Mbaꞌe re tu mbaꞌemo re rembojoja vy anho ndeayvu haꞌe kuery pe?


Ele, respondendo, disse-lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não lhes é dado;

Ao que Jesus respondeu: — Porque a vocês é dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas àqueles isso não é concedido.

Então ele explicou: “A vocês foi permitido entender a respeito dos mistérios do Reino dos céus, mas aos outros não.

Jesus respondeu: — A vocês Deus mostra os segredos do Reino do Céu, mas, a elas, não.

Ele respondeu: “A vocês foi dado o conhecimento dos mistérios do Reino dos céus, mas a eles não.

Uzeꞌeg Zezuz urewe.— Akwaw kar Tupàn pureruzeꞌegaw kwez peme ihe. Amogwer nukwaw kwaw aꞌe wà.

Haꞌe ramo ombovai:— Pendevy pe yva pygua oikuaa uka opoꞌakaa py mbaꞌemo oiko vaꞌe ndoikuaa ukai teri vaꞌekue. Haꞌe rã haꞌe kuery pe ma ndoikuaa ukai.


porque àquele que tem se dará, e terá em abundância; mas aquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado.

Pois ao que tem, mais será dado, e terá em abundância; mas, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

Porque aquele que tem, receberá mais, e terá em grande quantidade; mas aquele que não tem, até mesmo o pouco que tem será tirado dele.

Pois quem tem receberá mais, para que tenha mais ainda. Mas quem não tem, até o pouco que tem lhe será tirado.

A quem tem será dado, e este terá em grande quantidade. De quem não tem, até o que tem lhe será tirado.

Aze awa wereko maꞌe nehe, amono putar amo ae maꞌe izupe nehe. Aze awa nuwereko kwaw maꞌe nehe, azoꞌok putar imaꞌe pixikaꞌi maꞌe izuwi nehe.

Mbaꞌeta mbaꞌemo oguereko vaꞌe pe omeꞌẽave ꞌrã, oguereko retave aguã. Haꞌe rã oguereko eꞌỹ vaꞌe gui ma oguerekoꞌi vaꞌe voi oipeꞌaa ꞌrã.


Por isso, lhes falo por parábolas, porque eles, vendo, não veem; e, ouvindo, não ouvem, nem compreendem.

Por isso, falo com eles por meio de parábolas: porque, vendo, não veem; e, ouvindo, não ouvem, nem entendem.

É por isso que eu falo por meio de parábolas para que o povo veja, mas não enxergue; para que ouça, mas não entenda.

É por isso que eu uso parábolas para falar com essas pessoas. Porque elas olham e não enxergam; escutam e não ouvem, nem entendem.

Por essa razão eu lhes falo por parábolas: “ ‘Porque vendo, eles não veem e, ouvindo, não ouvem nem entendem’.

Aꞌe rupi amaꞌemumeꞌu wanupe ihe. Taꞌe umeꞌe maꞌe rehe hexak ꞌym pà aꞌe wà xe. Uzeapyaka hezeꞌeg rehe henu ꞌym pà aꞌe wà no xe, ikwaw ꞌym pà aꞌe wà no xe.

Haꞌe nunga rupi ae mbaꞌemo re ambojoja vy xeayvu haꞌe kuery pe. Mbaꞌeta haꞌe kuery omaꞌẽ teĩ ndoexai, haꞌe oendu teĩ noendu kuaai, neĩ ndoikuaai guive,


E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas não compreendereis e, vendo, vereis, mas não percebereis.

Assim, neles se cumpre a profecia de Isaías: “Ouvindo, vocês ouvirão e de modo nenhum entenderão; vendo, vocês verão e de modo nenhum perceberão.

“Isto cumpre a profecia de Isaías: ‘Eles ouvem, mas não entendem; eles olham, mas não veem!

E assim acontece com essas pessoas o que disse o profeta Isaías: “Vocês ouvirão, mas não entenderão; olharão, mas não enxergarão nada.

Neles se cumpre a profecia de Isaías: “ ‘Ainda que estejam sempre ouvindo, vocês nunca entenderão; ainda que estejam sempre vendo, jamais perceberão.

Kwehe mehe Izai uzeꞌeg wanehe aꞌe, waneko haw imumeꞌu pà aꞌe. Pezeapyaka katu putar izeꞌeg rehe nehe. Napeinu katu kwaw nehe.Pemeꞌegatu putar maꞌe rehe nehe. Napexak kwaw nehe.

Isaías aipoeꞌiague ojeupity aguã: “Pendeapyxa py pendu teĩ mbaꞌeve napendu kuaai ꞌrã. Penderexa py pexa teĩ mbaꞌeve ndapexa kuaai ꞌrã.