No dia seguinte  estava outra vez ali, na companhia de dois dos seus discípulos.

No dia seguinte,  estava outra vez na companhia de dois dos seus discípulos

No outro dia, quando  se achava com dois dos seus discípulos,

No dia seguinte,  estava outra vez ali com dois dos seus discípulos.

No dia seguinte,  estava ali novamente com dois dos seus discípulos.

Mokoz awa oho Zezuz hupi aꞌe wà kuryIkuꞌegwepe Zuàw wiko aꞌe pe mokoz wemimuꞌe wapyr aꞌe.

Jesus rupive João Batista remimboꞌe kuery mokoĩ ojeꞌoiagueKoꞌẽ jevy João oiko mokoĩ guemimboꞌe reve.


E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus.

e, vendo Jesus passar, disse: — Eis o Cordeiro de Deus!

viu Jesus passando.  olhou atentamente para ele e então declarou: “Vejam! Aí está o Cordeiro de Deus!”

Quando viu Jesus passar, disse: — Aí está o Cordeiro de Deus!

Quando viu Jesus passando, disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus!”

Wexak wi Zezuz aꞌe, aꞌe pe iata mehe aꞌe.— Aikwez Tupàn hemimur karer aꞌe, aikwez àràpuhàrànaꞌyr zàwenugar umàno maꞌe ràm aꞌe, iꞌi wanupe.

Oexa Jesus oaxa rã. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Pevaꞌe ma Nhanderuetea guigua vexaꞌi — heꞌi.


E os dois discípulos ouviram-no dizer isso e seguiram a Jesus.

Os dois discípulos, ouvindo-o dizer isso, seguiram Jesus.

Então os dois discípulos de  seguiram a Jesus!

Quando os dois discípulos de  ouviram isso, saíram seguindo Jesus.

Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram Jesus.

Aꞌe mokoz hemimuꞌe wenu izeꞌeg mehe wà. Aꞌe rupi wezar Zuàw wà kury, Zezuz rupi oho pà wà kury.

Po rami ijayvu rã hemimboꞌe mokoĩve oendu vy ojeꞌoi Jesus rupive.


E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras?

E Jesus, voltando-se e vendo que o seguiam, disse-lhes: — O que vocês estão procurando? Eles disseram: — Rabi, onde o senhor mora? (“Rabi” quer dizer “Mestre”.)

Jesus olhou em volta e viu os dois seguindo atrás dele. “O que vocês querem?”, perguntou-lhes. Eles disseram: “Rabi” (que significa “Mestre”), “onde é que o Senhor mora?”

Então Jesus olhou para trás, viu que eles o seguiam e perguntou: — O que é que vocês estão procurando? Eles perguntaram: — Rabi, onde é que o senhor mora? (“Rabi” quer dizer “mestre”.)

Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: “O que vocês querem?” Eles disseram: “Rabi” (que significa “Mestre”), “onde estás hospedado?”

Uwak Zezuz waikweromo har wata maꞌe wanehe umeꞌe pà. Wexak aꞌe mokoz awa aꞌe wà. — Maꞌe pekar peiko, maꞌe peputar, iꞌi wanupe. Uzeꞌeg izupe wà. — Hawi, iꞌi izupe wà. (— Purumuꞌe maꞌe, iꞌi zanezeꞌeg rupi.) — Maꞌe pe nereko haw, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui Jesus guakykue re omaꞌẽ vy oexa haꞌe kuery ou rã. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Mbaꞌe re tu peju?Haꞌe kuery aipoeꞌi:— Rabi, mamo tu ndee rekeaty? — heꞌi. “Rabi” ma “Poromboꞌea” ꞌea.


Ele lhes disse: Vinde e vede. Foram, e viram onde morava, e ficaram com ele aquele dia; e era já quase a hora décima.

Jesus respondeu: — Venham ver! Então eles foram, viram onde Jesus estava morando e ficaram com ele aquele dia. Eram mais ou menos quatro horas da tarde.

“Venham ver”, disse ele. Então eles o acompanharam ao lugar onde ele estava morando e ficaram com ele das quatro horas da tarde, mais ou menos, até o anoitecer.

— Venham ver! — disse Jesus. Então eles foram, viram onde Jesus estava morando e ficaram com ele o resto daquele dia. Isso aconteceu mais ou menos às quatro horas da tarde.

Respondeu ele: “Venham e verão”. Então foram, por volta das quatro horas da tarde , viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia.

— Pezur herupi hereko haw hexak pà nehe ty wà, iꞌi wanupe. Oho hupi wà. Wexak heko haw wà. Karuk eteaꞌi aꞌe pe wahem mehe aꞌe. Upyta ipyr wà. Kwarahy heixe re oho izuwi wà.

Haꞌe ramo aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Peju haꞌvy pexa peikuaa aguã — heꞌi. Haꞌe ramo haꞌe kuery ojeꞌoi vy oexa okeaty, haꞌe kaꞌaru ma ramo opyta hexeve.


Era André, irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de  e o haviam seguido.

André, o irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o testemunho de  e seguido Jesus.

André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que  dissera e que haviam seguido Jesus.

André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois homens que tinham ouvido  falar a respeito de Jesus e por isso o haviam seguido.

Amo aꞌe Zuàw hemimuꞌe kwer Zezuz rupi oho maꞌe kwer Anere her maꞌe aꞌe, Ximàw Pet tywyr romo hekon aꞌe.

Haꞌe gui João ijayvu rã hemimboꞌe kuery oendu vy Jesus rupive ojeꞌoi vaꞌekue regua peteĩ ma Simão Pedro ryvy André.


Este achou primeiro a seu irmão Simão e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo).

Ele encontrou primeiro o seu próprio irmão, Simão, a quem disse: — Achamos o Messias! (“Messias” quer dizer “Cristo”.)

André foi então procurar seu irmão Simão e lhe disse: “Nós encontramos o Messias (isto é, o Cristo)”.

A primeira coisa que André fez foi procurar o seu irmão Simão e dizer a ele: — Achamos o Messias. (“Messias” quer dizer “Cristo”.)

O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e lhe disse: “Achamos o Messias” (isto é, o Cristo).

Naꞌe wekar wykyꞌyr oho aꞌe kury, izupe uzeꞌeg pà aꞌe kury. Wexak kury. — Uruexak Mexi kwez ure, iꞌi izupe huwàxi mehe. (— Zaneruwihawete Zanepyro har, iꞌi Mexi zanezeꞌeg rupi.)

Haꞌe vaꞌe ma guykeꞌy Simão-a py ranhe oo. Haꞌe vy aipoeꞌi guykeꞌy pe:— Ore rojou ma Messias — heꞌi. “Messias” ma “Cristo” ꞌea.Tery Messias ma hebraico ayvu pygua, haꞌe rã tery Cristo ma grego pygua. Mokoĩve joo rami heꞌia vaꞌe, “Nhandereraa jepearã Nhanderuete ombou vaꞌe” heꞌia.


E levou-o a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).

E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: — Você é Simão, filho de João, mas agora será chamado Cefas. (“Cefas” quer dizer “Pedro”.)

E o levou para conhecer Jesus. Jesus olhou fixamente para ele e disse: “Você é Simão, filho de João, mas será chamado de Cefas”, que traduzido quer dizer “Pedro!”

Então André levou o seu irmão a Jesus. Jesus olhou para Simão e disse: — Você é Simão, filho de João, mas de agora em diante o seu nome será Cefas. (“Cefas” é o mesmo que “Pedro” e quer dizer “pedra”.)

E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: “Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas” (que traduzido é “Pedro ”).

Naꞌe werur wykyꞌyr Zezuz pe kury. Zezuz umeꞌe hehe. — Ximàw Zuàw taꞌyr nerer romo ne, iꞌi izupe. — Ko ꞌar rehe Xew nerer romo kury. (— Pet, iꞌi aꞌe her kere ywy rehe har wazeꞌeg rupi aꞌe. — Ita, iꞌi zanezeꞌeg rupi.)

Haꞌe rami vy guykeꞌy ogueraa Jesus-a py.Haꞌe gui haꞌe vaꞌe re Jesus omaꞌẽ vy aipoeꞌi:— Ndee ma Simão, João raꞌy reiko. Aỹ gui ma nderery ꞌrã Cefas — heꞌi. “Cefas” ma “Pedro” ꞌea.


No dia seguinte, quis Jesus ir à Galileia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me.

No dia seguinte, Jesus resolveu ir para a Galileia e encontrou Filipe, a quem disse: — Siga-me.

No dia seguinte, Jesus decidiu ir para a Galileia. Ele encontrou Filipe e lhe disse: “Siga-me!”

No dia seguinte, Jesus resolveu ir para a região da Galileia. Antes de ir, foi procurar Filipe e disse: — Venha comigo!

No dia seguinte, Jesus decidiu partir para a Galileia. Quando encontrou Filipe, disse-lhe: “Siga-me”.

Zezuz uzeꞌeg Natanaew pe kuryIkuꞌegwepe kury. Uzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe. — Karirez ywy rehe aha putar ihe nehe kury, iꞌi wanupe. Naꞌe Zezuz wekar Piri oho. Wexak kury. — Eho herupi nehe ty, eiko heremimuꞌe romo nehe ty, iꞌi izupe.

Jesus guemimboꞌerã Filipe haꞌe Natanael oenoĩagueKoꞌẽ jevy Jesus onhembopyꞌa Galiléia katy oo aguã. Haꞌe ramia ja oexa Filipe. Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Jaa ke xerupive — heꞌi.


E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.

Esse Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.

Filipe era de Betsaida, cidade natal de André e Pedro.

Filipe era de Betsaida, de onde eram também André e Pedro.

Filipe, como André e Pedro, era da cidade de Betsaida.

Piri aꞌe, Metexaz taw pe har romo hekon aꞌe. Anere aꞌe, Pet aꞌe no, Metexaz pe har romo wanekon aꞌe wà no.

Filipe ma Betsaida tetã pygua, André haꞌe Pedro reve haꞌe py hekoa vaꞌe.


Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.

Filipe encontrou Natanael e lhe disse: — Achamos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e a quem se referiram os profetas: Jesus, o Nazareno, filho de José.

Então Filipe saiu à procura de Natanael e lhe disse: “Nós encontramos o Messias! — aquele de quem Moisés e os profetas falaram! O nome dele é Jesus, o filho de José de Nazaré!”

Filipe foi procurar Natanael e disse: — Achamos aquele a respeito de quem Moisés escreveu no Livro da Lei e sobre quem os profetas também escreveram. É Jesus, filho de José, da cidade de Nazaré.

Filipe encontrou Natanael e lhe disse: “Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu na Lei e a respeito de quem os profetas também escreveram: Jesus de Nazaré, filho de José”.

Naꞌe Piri wekar umyrypar Natanaew oho aꞌe kury, wexak kury. Uzeꞌeg izupe. — Uruexak awa Moizez hemimumeꞌu kwer ure kury, iꞌi izupe. Uruexak amogwer Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har hemimumeꞌu kwer ure.— Kwehe mehe Moizez umumeꞌu heko àwàm aꞌe, Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk mehe aꞌe. Amogwer Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer aꞌe wà no, umumeꞌu tur àwàm aꞌe wà no, iꞌi izupe. — Zezuz her romo aꞌe, Zuze taꞌyr romo hekon aꞌe, Nazare taw pe har romo hekon aꞌe, iꞌi Piri Natanaew pe.

Haꞌe gui Filipe ma oo oeka Natanael. Ojou vy aipoeꞌi:— Roexa ma Moisés lei re omboparaague, haꞌe profeta kuery voi omombeꞌu vaꞌekue. Haꞌe vaꞌe ma José raꞌy Jesus Nazaré pygua vaꞌe — heꞌi.


Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê.

Então Natanael perguntou: — De Nazaré pode sair alguma coisa boa? Filipe respondeu: — Venha ver!

“Nazaré!”, exclamou Natanael. “Pode vir alguma coisa boa de lá?” “Venha e veja você mesmo”, disse Filipe.

Natanael perguntou: — E será que pode sair alguma coisa boa de Nazaré? — Venha ver! — respondeu Filipe.

Perguntou Natanael: “Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá?” Disse Filipe: “Venha e veja”.

Naꞌe Natanaew upuranu hehe kury.— Aipo heta teko ikatu maꞌe Nazare taw pe aꞌe wà, iꞌi izupe. — Aipo Zaneruwihawete ur putar aꞌe wi aꞌe nehe, iꞌi izupe.— Eho herupi hexak pà nehe ty, iꞌi Piri izupe.

Haꞌe ramo Natanael oporandu:— Nazaré gui ndaꞌu oiko ꞌrã ri mbaꞌemo porã?Filipe ombovai:— Jaa haꞌvy exa — heꞌi.


Jesus viu Natanael vir ter com ele e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo.

Jesus viu Natanael se aproximar e disse a respeito dele: — Eis um verdadeiro israelita, em quem não existe fingimento algum!

Ao ver Natanael se aproximando, disse Jesus: “Vem aí um verdadeiro israelita, um homem direito e sincero”.

Quando Jesus viu Natanael chegando, disse a respeito dele: — Aí está um verdadeiro israelita, um homem realmente sincero.

Ao ver Natanael se aproximando, disse Jesus: “Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade”.

Naꞌe Natanaew oho Zezuz kutyr kury. Wexak Zezuz tur mehe aꞌe. Uzeꞌeg amogwer wanupe kury, Natanaew rehe kury. — Aikwez amo Izaew izuapyr ikatu maꞌe aꞌe. Nahemuꞌem kwaw purupe aꞌe. Naheta kwaw temuꞌemaw hehe aꞌe, iꞌi wanupe, Natanaew rehe uzeꞌeg pà.

Haꞌe gui Natanael ovaẽ ouvy rã Jesus oexa vy aipoeꞌi:— Pee ma ou peteĩ Israel regua anhetẽ rupi ete oiko vaꞌe — heꞌi.


Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu estando tu debaixo da figueira.

Natanael perguntou a Jesus: — De onde o senhor me conhece? Jesus respondeu: — Antes de Filipe chamá-lo, eu já tinha visto você debaixo da figueira.

“Como o Senhor sabe quem eu sou?”, perguntou Natanael. E Jesus respondeu: “Eu pude ver você debaixo da figueira, antes que fosse encontrado por Filipe”.

Então Natanael perguntou a Jesus: — De onde o senhor me conhece? Jesus respondeu: — Antes que Filipe chamasse você, eu já tinha visto você sentado debaixo daquela figueira.

Perguntou Natanael: “De onde me conheces?” Jesus respondeu: “Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar”.

Wenu Natanaew izeꞌeg mehe. Aꞌe rupi upuranu hehe.— Màràzàwe mehe tuwe hekwaw pe ne. Naherexak pixik kwaw pe ne, iꞌi izupe. — Piri nerenoz ꞌym mehe uruexak kwez ihe, maꞌywaꞌyw iwy pe nereko mehe ihe, iꞌi Zezuz izupe.

Haꞌe ramo Natanael oporandu:— Mamo haꞌvy ndee xerexa raꞌe?Jesus ombovai:— Ndevy pe Filipe xemombeꞌu eꞌỹ mbove ma voi xee roexa kuri figoꞌy yvypy py reĩ rã — heꞌi.


Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel.

Então Natanael exclamou: — Mestre, o senhor é o Filho de Deus! O senhor é o Rei de Israel!

Então Natanael respondeu: “Mestre, o Senhor é o Filho de Deus, o Rei de Israel!”

Então Natanael declarou: “Mestre , tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!”

— Purumuꞌe maꞌe, iꞌi Natanaew izupe.— Tupàn taꞌyr romo ereiko ne, Izaew izuapyr wanuwihawete romo ereiko ne, iꞌi izupe.

Haꞌe rami rã Natanael aipoeꞌi:— Poromboꞌea, ndee ma Nhanderuete Raꞌy, Israel kuery pegua huvixave ae — heꞌi.


Jesus respondeu e disse-lhe: Porque te disse: vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás.

Ao que Jesus lhe respondeu: — Você crê porque eu disse que tinha visto você debaixo da figueira? Pois você verá coisas maiores do que estas.

Jesus lhe perguntou: “Você crê porque eu lhe disse que o tinha visto debaixo da figueira? Você verá provas maiores do que esta”.

Jesus respondeu: — Você crê em mim só porque eu disse que tinha visto você debaixo da figueira? Pois você verá coisas maiores do que esta.

Jesus disse: “Você crê porque eu disse que o vi debaixo da figueira. Você verá coisas maiores do que essa!”

Iꞌi Zezuz izupe. — Uruexak kwez xe muite wi nereko mehe ihe, maꞌywaꞌyw iwy pe nereko mehe ihe. Naiko kwaw neruwake nerexak mehe. Aꞌe rupi erezeruzar herehe kury. Azapo putar amo ae purumupytuhegatu kar haw teteaꞌu ihe nehe no. Erexak putar aꞌe maꞌe iapo mehe nehe no.

Haꞌe gui Jesus aipoeꞌi:— Ndee ma haꞌe rami aikoa rerovia mbaꞌeta “Figoꞌy yvypy py reĩ rã roexa”, haꞌe ramo rive. Haꞌe gui rakaꞌeve rã mbaꞌemo ndevy aikuaa uka ꞌrã povaꞌe gui iporãve vaꞌe.


E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que, daqui em diante, vereis o céu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem.

E acrescentou: — Em verdade, em verdade lhes digo que vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.

Então acrescentou: “Vocês verão o céu se abrir e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”.

Eu afirmo a vocês que isto é verdade: vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.

E então acrescentou: “Digo a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem”.

Naꞌe uzeꞌeg amogwer wemimuꞌe wanupe no. — Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe. Amo ꞌar mehe pexak putar ywak izewàpytymawok mehe nehe. Heru heko haw pe har wezyw putar ihewe wà nehe, uzeupir putar oho ihewi wà nehe no. Pexak putar wawezyw mehe waho mehe pe wà nehe no.

Mbaꞌeta anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Rakaꞌeve rã pexa ꞌrã yva ojepeꞌa rã, haꞌe Nhanderuetea guigua anjo kuery ojeupi haꞌe oguejy ramo Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue re.


E, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da Galileia; e estava ali a mãe de Jesus.

Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia, e a mãe de Jesus estava ali.

No terceiro dia foi realizado um casamento no povoado em Caná da Galileia. A mãe de Jesus estava ali.

Dois dias depois, houve um casamento no povoado de Caná, na região da Galileia, e a mãe de Jesus estava ali.

No terceiro dia houve um casamento em Caná da Galileia. A mãe de Jesus estava ali;

Oho Zezuz zereko haw pe aꞌeMokoz ꞌar pawire heta zereko haw Kana taw pe kury. Karirez ywy rehe tuz aꞌe taw aꞌe.

Omendaa py Jesus avi ooagueHaꞌe gui mboapy araa py omendaa ta Caná tetã Galiléia regua py. Haꞌe py ma Jesus xy oo.


E foram também convidados Jesus e os seus discípulos para as bodas.

Jesus também foi convidado, com os seus discípulos, para o casamento.

Jesus e seus discípulos também foram convidados para o casamento.

Jesus e os seus discípulos também tinham sido convidados para o casamento.

Jesus e seus discípulos também haviam sido convidados para o casamento.

Zereko haw izar wenoz Zezuz imuwà aꞌe pe aꞌe. Wenoz hemimuꞌe aꞌe wà no. Wenoz ihy zereko haw pe aꞌe no. Aꞌe rupi oho maiꞌu haw pe aꞌe wà.

Jesus voi hemimboꞌe kuery reve oenoĩa avi omendaa aguã py oo aguã.


E, faltando o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.

Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: — Eles não têm mais vinho.

Durante a festa o vinho acabou, e a mãe de Jesus veio a ele e disse: “Eles não têm mais vinho”.

Quando acabou o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: — O vinho acabou.

Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: “Eles não têm mais vinho”.

Wamaiꞌu mehe henoz pyrer umumaw win aꞌe wà. Uzeꞌeg Zezuz ihy oho umemyr pe.— Upaw maꞌywa tykwer kwez kury ꞌy, iꞌi ihy izupe.

Haꞌe gui vinho opa ramo ixy omombeꞌu Jesus pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Haꞌe kuery ndoguerekovei ma vinho.


Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

Mas Jesus respondeu: — Por que a senhora está me dizendo isso? Ainda não é chegada a minha hora.

“Mulher, que tenho eu com você?”, disse ele. “Ainda não chegou a minha hora”.

Jesus respondeu: — Não é preciso que a senhora diga o que eu devo fazer. Ainda não chegou a minha hora.

Respondeu Jesus: “Que temos nós em comum, mulher? A minha hora ainda não chegou”.

Iꞌi Zezuz uhy pe kury.— Nereiko kwaw hezar romo ko ꞌar rehe, zàkwà. Ezapo kar zo maꞌe ihewe nehe kury, zàkwà, iꞌi uhy pe. Nuhem kwaw aꞌe ꞌar aꞌe rihi, iꞌi uhy pe.

Jesus ombovai:— Kunha, mbaꞌe tu ndee rereko xereve? Mbaꞌeta xeꞌára novaẽi teri — heꞌi.


Sua mãe disse aos empregados: Fazei tudo quanto ele vos disser.

Então ela falou aos serventes: — Façam tudo o que ele disser.

Todavia, a mãe disse aos empregados: “Façam tudo o que ele disser a vocês”.

Então ela disse aos empregados: — Façam o que ele mandar.

Sua mãe disse aos serviçais: “Façam tudo o que ele mandar”.

Ihy nuzekaiw kwaw izeꞌeg rehe. Uzeꞌeg oho umaꞌereko maꞌe wanupe. — Pezapo maꞌe izeꞌeg rupi nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo tembiguai ikuai vaꞌe pe ju ixy ijayvu:— Pejapo tema haꞌe ojapo uka vaꞌe rei — heꞌi.


E estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou três metretas.

Estavam ali seis potes de pedra, que os judeus usavam para as purificações, e em cada um cabiam cerca de cem litros.

Havia ali seis talhas de pedra; elas eram utilizadas nas cerimônias de purificação, e em cada uma cabiam entre 80 e 120 litros.

Ali perto estavam seis potes de pedra; em cada um cabiam entre oitenta e cento e vinte litros de água. Os judeus usavam a água que guardavam nesses potes nas suas cerimônias de purificação.

Ali perto havia seis potes de pedra, do tipo usado pelos judeus para as purificações cerimoniais; em cada pote cabiam entre oitenta e cento e vinte litros.

Heta 6 itaywyꞌa aꞌe pe zepuez taw romo henoz pyrer wanupe. Taꞌe Zutew uzepuepuez tuweharupi aꞌe wà xe, wàmuzgwer wazeꞌeg awer heruzar pà aꞌe wà xe. Pitàitài aꞌe ywyꞌa wereko 100 zutahykyꞌa por aꞌe.

Haꞌe py ma mboapy meme yryru tuvixakue ikuai, ita kuꞌi gui ojapo pyre, oitenta, cem litro ogueraa vaꞌe meme. Haꞌe vaꞌe yryru py yy oĩ vaꞌe ma judeu kuery gueko rami vy oiporu ꞌrã mbaꞌemo oikyꞌaꞌo aguã.Marcos 7.3, 4


Disse-lhes Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.

Jesus lhes disse: — Encham de água esses potes. E eles os encheram totalmente.

Então Jesus disse aos empregados: “Encham as talhas de água”. Quando isso foi feito,

Jesus disse aos empregados: — Encham de água estes potes. E eles os encheram até a boca.

Disse Jesus aos serviçais: “Encham os potes com água”. E os encheram até a borda.

Uzeꞌeg Zezuz umaꞌereko maꞌe wanupe kury.— Pemynehem ꞌàg ywyꞌa ꞌy pupe nehe ty wà, iꞌi wanupe. Umynehem tuwe oho wà.

Haꞌe gui Jesus aipoeꞌi tembiguai kuery pe:— Pemonyẽmba yryru ikuai vaꞌe — heꞌi. Haꞌe ramo haꞌe kuery omonyẽmba.


E disse-lhes: Tirai agora e levai ao mestre-sala. E levaram.

Então lhes disse: — Agora tirem um pouco e levem ao responsável pela festa. Eles o fizeram.

ele disse: “Tirem um pouco e levem ao mestre de cerimônias”. E eles levaram.

Em seguida Jesus mandou: — Agora tirem um pouco da água destes potes e levem ao dirigente da festa. E eles levaram.

Então lhes disse: “Agora, levem um pouco ao encarregado da festa”. Eles assim fizeram,

Naꞌe iꞌi wanupe.— Penuhem kanek por heraha maiꞌu haw izar pe nehe ty wà, iꞌi wanupe. Weraha izupe wà.

Haꞌe gui ma Jesus aipoeꞌive ju:— Aỹ ma penoẽve ju, haꞌe peraa ngaru re opena vaꞌe toaꞌanga — heꞌi. Haꞌe ramo haꞌe kuery ojapo.


E, logo que o mestre-sala provou a água feita vinho (não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os empregados que tinham tirado a água), chamou o mestre-sala ao esposo.

Quando o responsável pela festa provou a água transformada em vinho — ele não sabia de onde tinha vindo, por mais que os serventes que haviam tirado a água soubessem —, chamou o noivo

Quando o mestre de cerimônias experimentou a água, que já tinha sido transformada em vinho, não sabendo de onde vinha (embora os empregados soubessem), chamou o noivo

Então o dirigente da festa provou a água, e a água tinha virado vinho. Ele não sabia de onde tinha vindo aquele vinho, mas os empregados sabiam. Por isso ele chamou o noivo

e o encarregado da festa provou a água que fora transformada em vinho, sem saber de onde este viera, embora o soubessem os serviçais que haviam tirado a água. Então chamou o noivo

Wagaw pixikaꞌi iꞌu pà. Aꞌe ꞌy uzeapo maꞌywa tykwer romo aꞌe. — Maꞌe wi perur ko win, iꞌi wanupe, taꞌe nukwaw kwaw aꞌe xe. Umaꞌereko maꞌe ukwaw aꞌe wà. Naꞌe maiꞌu haw izar wenoz aꞌe awa hemireko romo maꞌe kwer uzeupe kury, izupe uzeꞌeg pà kury.

Haꞌe gui ngaru re opena vaꞌe oaꞌanga vy ojou porã, mbaꞌeta yy gui vinho ojeapo rire. Haꞌe rami avi ndoikuaai magui pa vinho oguerua raꞌe. Tembiguai kuery yy haraare anho oikuaa.Haꞌe gui ngaru re opena vaꞌe ndoikuaai rei teri reve oenoĩ omenda vaꞌe.


E disse-lhe: Todo homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então, o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.

e lhe disse: — Todos costumam servir primeiro o vinho bom e, quando já beberam muito, servem o vinho inferior; você, porém, guardou o melhor vinho até agora!

e disse: “O senhor é diferente de todos os outros! Geralmente o dono da festa serve primeiro o vinho melhor, e depois, quando todo mundo está satisfeito e não se importa mais, o vinho inferior é servido. Mas o senhor guardou o melhor para o fim!”

e disse: — Todos costumam servir primeiro o vinho bom e, depois que os convidados já beberam muito, servem o vinho comum. Mas você guardou até agora o melhor vinho.

e disse: “Todos servem primeiro o melhor vinho e, depois que os convidados já beberam bastante, o vinho inferior é servido; mas você guardou o melhor até agora”.

— Kwa, amogwer teko paw rupi aꞌe wà, izypy mehe omono maꞌywa tykwer ikatuahy maꞌe weminozgwer wanupe aꞌe wà. Uiꞌu maꞌywa tykwer teteaꞌu pupe wà. Aꞌe re omono maꞌywa tykwer ikatu weraꞌu ꞌym maꞌe weminozgwer wanupe aꞌe. Ne kury, iahykaw rehe ikatuahy weraꞌu maꞌe eremur kwez urewe kury, iꞌi izupe. (Nukwaw kwaw Zezuz ikàgaw aꞌe.)

Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Ngaru py ikuai vaꞌe pe ma vinho iporãve vaꞌe ranhe ꞌrã omeꞌẽa. Oyꞌuxea rami oyꞌu pa ma rire iporã eꞌỹve vaꞌe ju ꞌrã omeꞌẽa. Haꞌe rã ndee ma haꞌe rami eꞌỹ rejapo, vinho iporãve vaꞌe remoĩ porã raꞌe aỹ guarã — heꞌi ndoikuaai vy.


Jesus principiou assim os seus sinais em Caná da Galileia e manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

Assim, em Caná da Galileia, Jesus deu início a seus sinais. Ele manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

Este milagre em Caná da Galileia foi o primeiro que Jesus realizou. Ele revelou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

Jesus fez esse seu primeiro milagre em Caná da Galileia. Assim ele revelou a sua natureza divina, e os seus discípulos creram nele.

Este sinal milagroso, em Caná da Galileia, foi o primeiro que Jesus realizou. Revelou assim a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

Nezewe Kana taw pe Karirez ywy rehe Zezuz uzypyrog purumupytuhegatu kar haw iapo pà aꞌe, ukàgaw hexak kar pà teko wanupe aꞌe. Aꞌe rupi hemimuꞌe uzeruzar hehe aꞌe wà.

Haꞌe nunga Jesus ojapo vaꞌe ma jypyꞌi hexa pyrã ojapo, Caná tetã Galiléia regua py. Opoꞌakaa oexa uka ramo hemimboꞌe kuery ojerovia hexe.


Depois disso, desceu a Cafarnaum, ele, e sua mãe, e seus irmãos, e seus discípulos, e ficaram ali não muitos dias.

Depois disso, ele foi a Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias.

Depois desse casamento, ele foi com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos passar alguns dias em Cafarnaum.

Depois disso, Jesus, a sua mãe, os seus irmãos e os seus discípulos foram para a cidade de Cafarnaum e ficaram alguns dias ali.

Depois disso ele desceu a Cafarnaum com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos. Ali ficaram durante alguns dias.

Aꞌe re Zezuz aꞌe, ihy aꞌe no, tywyr aꞌe wà no, hemimuꞌe aꞌe wà no, oho Kapanau taw pe paw rupi katete aꞌe wà. Umumaw màràn ꞌar aꞌe pe upyta pà wà.

Haꞌe vaꞌe rire ma Cafarnaum katy oo oxy, guyvy kuery haꞌe guemimboꞌe kuery reve. Haꞌe py ma ndaꞌikuai areiꞌi.


E estava próxima a Páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.

Estando próxima a Páscoa dos judeus, Jesus foi para Jerusalém.

Quando chegou a época da comemoração anual da Páscoa dos judeus, Jesus foi para Jerusalém.

Alguns dias antes da Páscoa dos judeus, Jesus foi até a cidade de Jerusalém.

Quando já estava chegando a Páscoa judaica, Jesus subiu a Jerusalém.

Zezuz oho Tupàn hàpuzuhu pe aꞌe kuryAꞌe ꞌar rehe teko teteaꞌu uzemonoꞌog oho Zeruzarez tawhu pe wà, maiꞌu haw uhuaꞌu maꞌe iapo pà wà. Aꞌe rupi Zezuz oho aꞌe pe aꞌe no. Kwarahy nànàgatu Zutew uzapo aꞌe maiꞌu haw aꞌe wà, taꞌe kwehe mehe tàmuzgwer uhem Ezit ywy wi aꞌe wà xe. Zutew uzapo maiꞌu haw wàmuzgwer wanurywete awer rehe umaꞌenukwaw pà kwarahy nànàn wà. — Zaneraꞌyr wazuka ꞌym awer, iꞌi aꞌe maiꞌu haw pe wà.

Templo gui Jesus oipeꞌapaagueOvaẽ rai ma judeu kuery ngaru Páscoa ojapo aguã ára. Haꞌe rami rã Jesus oo avi Jerusalém katy.


E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados.

E encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas e também os cambistas assentados.

No pátio do templo, ele achou os comerciantes vendendo bois, ovelhas e pombos para sacrifícios; e os homens de negócios nas suas mesas, trocando dinheiro.

No pátio do Templo encontrou pessoas vendendo bois, ovelhas e pombas; e viu também os que, sentados às suas mesas, trocavam dinheiro para o povo.

No pátio do templo viu alguns vendendo bois, ovelhas e pombas, e outros assentados diante de mesas, trocando dinheiro.

Wixe Zezuz oho Tupàn hàpuzuhu pupe. Wixe mehe wexak maꞌe meꞌegar teteaꞌu aꞌe pe wà. Tapiꞌak imeꞌegar wà, àràpuhàràn imeꞌegar wà no, pykahu imeꞌegar wà no. Wexak temetarer maꞌe har aꞌe pe mez huwake wapyk mehe wà no.

Templo py ovaẽ vy oexa vaka, vexaꞌi haꞌe apykaxu vendea kuery ikuai rã, peráta mboekoviaa kuery guive.


E, tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, bem como os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas,

Tendo feito um chicote de cordas, expulsou todos do templo, com as ovelhas e os bois. Derramou o dinheiro dos cambistas pelo chão, virou as mesas

Jesus fez um chicote com umas cordas e expulsou todos do templo, bem como as ovelhas e os bois, espalhando no chão as moedas dos negociantes, virando as mesas deles!

Então ele fez um chicote de cordas e expulsou toda aquela gente dali e também as ovelhas e os bois. Virou as mesas dos que trocavam dinheiro, e as moedas se espalharam pelo chão.

Então ele fez um chicote de cordas e expulsou todos do templo, bem como as ovelhas e os bois; espalhou as moedas dos cambistas e virou as suas mesas.

Naꞌe uzapo kyhàhàm purupetekaw romo kury. Upetepetek aꞌe maꞌemeꞌegar oho wà, waneimaw wà no, wamuzàn kar pà tàpuzuhu wi paw rupi wà. Umuzàn kar àràpuhàràn wà, umuzàn kar tapiꞌak wà no. Weruwak mez imugwaw pà temetarer imaꞌe har wanuwi no, wanemetarer tàtà maꞌe imuhàmuhàz pà ywy rehe no.

Haꞌe rami vy mbaꞌemo ryvikue ojopy vy oipoka. Haꞌe vaꞌe py ma omondyipa templo ropy gui. Vexaꞌi haꞌe vaka omondyipa, haꞌe mesa ikuai vaꞌe oity vy peráta onhoẽmba.Mateus 21.12, 13 Marcos 11.15-19 Lucas 19.45, 46


e disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes e não façais da casa de meu Pai casa de vendas.

e disse aos que vendiam as pombas: — Tirem estas coisas daqui! Não façam da casa de meu Pai uma casa de negócio!

Depois ele chegou aos homens que vendiam pombos, e disse: “Tirem essas coisas daqui! Não transformem a casa do meu Pai em um mercado!”

E disse aos que vendiam pombas: — Tirem tudo isto daqui! Parem de fazer da casa do meu Pai um mercado!

Aos que vendiam pombas disse: “Tirem estas coisas daqui! Parem de fazer da casa de meu Pai um mercado!”

Uzeꞌeg pykahu meꞌegar wanupe no. — Peraha pykahu xe wi nehe ty wà. — Pemeꞌeg maꞌe peiko xe. Heru hàpuzuhu nuzawy kwaw maꞌe meꞌegaw peme. Pepytuꞌu maꞌe imeꞌeg ire xe nehe, iꞌi wanupe.

Apykaxu vendea kuery pe ma aipoeꞌi:— Peipeꞌapa apy gui kovaꞌe nunga. Pejapo eme Xeru pegua oo mbaꞌemo vendeaty — heꞌi.


E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorará.

Os seus discípulos se lembraram que está escrito: “O zelo da tua casa me consumirá.”

Então seus discípulos se lembraram desta profecia das Escrituras: “O grande zelo que tenho pela sua casa me consome”.

Então os discípulos dele lembraram das palavras das Escrituras Sagradas que dizem: “O meu amor pela tua casa, ó Deus, queima dentro de mim como fogo.”

Seus discípulos lembraram-se que está escrito: “O zelo pela tua casa me consumirá”.

Naꞌe hemimuꞌe imaꞌenukwaw Zezuz rehe zeꞌeg rehe aꞌe wà kury, kwehe arer pape rehe imuapyk pyrer rehe aꞌe wà kury. — Uzapo ikatu ꞌym maꞌe waiko ꞌàg neràpuzuhu pupe aꞌe wà, aꞌe rupi aikwahy tuwe teko ihe pa. Hekwahy haw ukaz hepyꞌa pupe tata ài aꞌe, iꞌi tuwihawete Tupàn pe aꞌe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer.

Haꞌe rami ojapo rã hemimboꞌe kuery oexa vy imaꞌenduꞌa ipara oĩ vaꞌe re: “Ndevygua oo ayvu etea xemombaa ꞌrã” heꞌiague re.Salmo 69.9


Responderam, pois, os judeus e disseram-lhe: Que sinal nos mostras para fazeres isso?

Então os judeus lhe perguntaram: — Que sinal você nos mostra para fazer essas coisas?

“Que direito o Senhor tem de mandar todos saírem?”, perguntaram os judeus. “Se recebeu essa autoridade de Deus, mostre-nos um milagre que prove isso”.

Aí os líderes judeus perguntaram: — Que milagre você pode fazer para nos provar que tem autoridade para fazer isso?

Então os judeus lhe perguntaram: “Que sinal milagroso o senhor pode mostrar-nos como prova da sua autoridade para fazer tudo isso?”

Naꞌe zutew wanuwihaw upuranu hehe aꞌe wà kury. — Màràzàwe tuwe erezapo agwer maꞌe ne. Aipo Tupàn umur ukàgaw newe aꞌe, agwer maꞌe iapo kar pà newe aꞌe, iꞌi izupe wà.— Ezapo amo maꞌe hexak pyr ꞌym nehe, purumupytuhegatu kar pà nehe. Aꞌe mehe urukwaw putar Tupàn hemimur karer romo nereko haw ure nehe, iꞌi izupe wà.

Templo gui Jesus oipeꞌapa rã judeu ruvixa kuery oexa vy oporandu ixupe:— Mbaꞌe nunga ꞌrã tu rejapo haꞌe nunga rejapo aguã re ndepoꞌakaa kuaa ukaarã?


Jesus respondeu e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei.

Jesus lhes respondeu: — Destruam este santuário, e em três dias eu o levantarei.

“Pois bem”, respondeu Jesus. “Destruam este santuário, e em três dias eu o levantarei!”

Jesus respondeu: — Derrubem este Templo, e eu o construirei de novo em três dias!

Jesus lhes respondeu: “Destruam este templo, e eu o levantarei em três dias”.

Uzeꞌeg Zezuz tuwihaw wanupe. — Aze pemuhàmuhàz ꞌàg tàpuzuhu nehe, aꞌe mehe amumaw putar xo naꞌiruz ꞌar iapo wi pà ihe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Jesus ombovai:— Pembovaipa haꞌvy kovaꞌe templo, haꞌe gui mboapy araa py ajapopa ju ꞌrã — heꞌi.


Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos, foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias?

Os judeus responderam: — Este santuário foi edificado em quarenta e seis anos, e você quer levantá-lo em três dias?

“Como?”, exclamaram eles. “Levou 46 anos para construir-se este templo, e o Senhor vai levantá-lo em três dias?”

Eles disseram: — A construção deste Templo levou quarenta e seis anos, e você diz que vai construí-lo de novo em três dias?

Os judeus responderam: “Este templo levou quarenta e seis anos para ser edificado, e o senhor vai levantá-lo em três dias?”

Iꞌi izupe wà kury.— Teko umumaw 46 kwarahy umaꞌereko pà tuweharupi wà, ꞌàg tàpuzuhu iapo pà wà. Nerepuner kwaw iapo wi haw rehe xo naꞌiruz ꞌar mehe nehe, iꞌi ahyahy izupe wà.

Haꞌe ramo judeu ruvixa kuery aipoeꞌi:— Kovaꞌe templo ma quarenta e seis maꞌetỹa re ojapopa. Mbaꞌexa tu haꞌvy ndee mboapy araa pyve ri rejapopa ju ta? — heꞌi okuapy.


Ele, porém, se referia ao santuário do seu corpo.

Acontece que o templo do qual ele falava era o seu corpo.

Porém o templo do qual Jesus estava falando era o seu próprio corpo.

Mas o templo do qual ele falava era o seu corpo.

Nuzeꞌeg kwaw tàpuzuhuete rehe aꞌe. Wetekwer rehe izeꞌeg.

Haꞌe rami avi Jesus “Templo” heꞌia ma guete re ae ijayvu vy.


Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes dissera isso; e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito.

Quando, pois, Jesus ressuscitou dentre os mortos, os discípulos dele se lembraram que ele tinha dito isso e creram na Escritura e na palavra de Jesus.

Mais tarde, quando Jesus ressuscitou, os seus discípulos se lembraram que ele havia dito isso. Então creram na Escritura e na palavra que Jesus dissera.

Quando Jesus foi ressuscitado, os seus discípulos lembraram que ele tinha dito isso e então creram nas Escrituras Sagradas e nas palavras dele.

Depois que ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se do que ele tinha dito. Então creram na Escritura e na palavra que Jesus dissera.

Aꞌe rupi imàno re ikweraw wi re hemimuꞌe imaꞌenukwaw ꞌaw izeꞌeg awer rehe aꞌe wà. Uzeruzar Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer rehe aꞌe wà. Uzeruzar Zezuz zeꞌeg awer aꞌe ꞌar mehe arer rehe aꞌe wà no.

Omanoague gui onhemboete ju ma rire mae ma hemimboꞌe kuery imaꞌenduꞌa aipoeꞌiague re. Haꞌe rami vy oguerovia ipara oĩ vaꞌe haꞌe Jesus ijayvuague.


E, estando ele em Jerusalém pela Páscoa, durante a festa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome.

Estando Jesus em Jerusalém, durante a Festa da Páscoa, muitos creram no seu nome quando viram os sinais que ele fazia.

Por causa dos milagres que Jesus fez em Jerusalém durante a comemoração da Páscoa, muitos creram em seu nome.

Quando Jesus estava em Jerusalém, durante a Festa da Páscoa, muitos creram nele porque viram os milagres que ele fazia.

Enquanto estava em Jerusalém, na festa da Páscoa, muitos viram os sinais milagrosos que ele estava realizando e creram em seu nome.

Zezuz ukwaw teko wapyꞌa aꞌeZutew uzapo maiꞌu haw aꞌe ꞌar mehe wà. — Zaneraꞌyr wazuka ꞌym awer aꞌe maiꞌu haw her romo aꞌe. Typyꞌak iapiruru ꞌym maꞌe iꞌu haw inugwer her romo aꞌe. Aꞌe maiꞌu haw ꞌar mehe Zezuz Zeruzarez tawhu pe heko mehe, teko teteaꞌu uzeruzar hehe aꞌe wà, taꞌe wexak purumupytuhegatu kar haw iapo mehe aꞌe wà xe. Omogwemogwer uzeruzar wewer hehe wà, — Uruzeruzar katu nerehe ure, iꞌi muaꞌu izupe wà.

Jesus re heta ojerovia merami teĩ okuapyaguePáscoa ára Jerusalém py Jesus oiko jave heta oexa okuapy hexa pyrã ojapo oikovy rã. Haꞌe rami vy ojerovia hexe.


Mas o mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia

Mas o próprio Jesus não confiava neles, porque conhecia a todos.

Mas Jesus não confiava neles, porque os conhecia muito bem.

Mas Jesus não confiava neles, pois os conhecia muito bem.

Mas Jesus não se confiava a eles, pois conhecia a todos.

Zezuz nuzeruzar kwaw wazeꞌeg rehe aꞌe, taꞌe ukwaw wapyꞌa aꞌe xe. 25 — Maꞌin teko herehe aꞌe wà, upyꞌa pe aꞌe wà, niꞌi kwaw amo pe. Taꞌe aꞌe ae ukwaw wapyꞌa aꞌe xe.

Haꞌe rã Jesus ma haꞌe kuery re ndojeroviai, haꞌe javive pyꞌa oikuaapa vy.


e não necessitava de que alguém testificasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no homem.

E não precisava que alguém lhe desse testemunho a respeito das pessoas, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana.

Ninguém precisava dar testemunho acerca do homem, pois ele bem conhecia a natureza humana!

E ninguém precisava falar com ele sobre qualquer pessoa, pois ele sabia o que cada pessoa pensava.

Não precisava que ninguém lhe desse testemunho a respeito do homem, pois ele bem sabia o que havia no homem.

— Maꞌin teko herehe aꞌe wà, upyꞌa pe aꞌe wà, niꞌi kwaw amo pe. Taꞌe aꞌe ae ukwaw wapyꞌa aꞌe xe.

Avakue reko ixupe nomombeꞌuai teĩ haꞌe ae oikuaa haꞌe kuery pyꞌa re oĩ vaꞌe.


E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

Havia uma autoridade religiosa entre os judeus cujo nome era Nicodemos.

Havia um fariseu chamado Nicodemos, que era líder dos judeus.

Havia um fariseu chamado Nicodemos, uma autoridade entre os judeus.

Zezuz uzeꞌeg Nikunem pe aꞌe kuryAmo awa Zeruzarez tawhu pe har aꞌe, Nikunem her maꞌe aꞌe, zutew wanuwihaw romo hekon aꞌe, amogwer tuwihaw wainuromo aꞌe. Moizez zeꞌeg kwaw par romo hekon aꞌe.

Nicodemos reve Jesus ijayvuagueOiko peteĩ ava fariseu regua Nicodemos hery vaꞌe, judeu kuery ruvixa.


Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és mestre vindo de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

Este, de noite, foi até Jesus e lhe disse: — Rabi, sabemos que o senhor é Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que o senhor faz, se Deus não estiver com ele.

Ele veio a Jesus à noite e disse: “Mestre, todos nós sabemos que Deus enviou o Senhor para nos ensinar. Os seus milagres são uma prova suficiente disto”.

Uma noite ele foi visitar Jesus e disse: — Rabi, nós sabemos que o senhor é um mestre que Deus enviou, pois ninguém pode fazer esses milagres se Deus não estiver com ele.

Ele veio a Jesus, à noite, e disse: “Mestre, sabemos que ensinas da parte de Deus, pois ninguém pode realizar os sinais milagrosos que estás fazendo, se Deus não estiver com ele”.

Amo ꞌar mehe, pyhaw ur Nikunem Zezuz pyr kury. Uzeꞌeg izupe.— Hawi, iꞌi izupe. (— Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe.) — Ereiko upurumuꞌe maꞌe Tupàn hemimur karer romo ne. Ihe ihe, amogwer Zutew aꞌe wà no, urukwaw nereko haw ure, iꞌi izupe. — Taꞌe aze Tupàn numur kwaw ukàgaw amo awa pe, aꞌe awa nupuner kwaw maꞌe iapo haw rehe aꞌe xe, Tupàn ikàgaw hexak kar pà purupe aꞌe xe, iꞌi izupe. — Erezapo agwer maꞌe, aꞌe rupi Tupàn ikàgaw hereko har romo ereiko ne, iꞌi izupe.

Peteĩ pytũ haꞌe vaꞌe oo Jesus oĩa py. Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Poromboꞌea, ore kuery roikuaa ndee Nhanderuetea gui ae rejuague nhomboꞌearã, mbaꞌeta hexa pyrã ndee rejapo reikovy vaꞌe nunga avave rei ndojapo kuaai ꞌrã, hexeve Nhanderuete oiko eꞌỹ re — heꞌi.


Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.

Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus.

Jesus respondeu: “Verdadeiramente, digo-lhe isto: Se alguém não nascer de novo, nunca poderá ver o Reino de Deus”.

Jesus respondeu: — Eu afirmo ao senhor que isto é verdade: ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo.

Em resposta, Jesus declarou: “Digo a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo ”.

— Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe, iꞌi Zezuz izupe.— Aze teko nuzexak kar zuapyr wi kwaw wà nehe, nupuner kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg romo weko haw rehe wà nehe, iꞌi izupe.

Jesus ombovai:— Anhetẽ ete aipoaꞌe ndevy: Avave rei ndoexai ꞌrã Nhanderuete poꞌakaa, oiko jevy eꞌỹ vy — heꞌi.João 1.12, 13 1 Pedro 1.23


Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?

Nicodemos perguntou: — Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez?

“Nascer de novo!”, exclamou Nicodemos. “O que o Senhor quer dizer? Como pode um homem velho voltar para o ventre da mãe e nascer outra vez?”

Nicodemos perguntou: — Como é que um homem velho pode nascer de novo? Será que ele pode voltar para a barriga da sua mãe e nascer outra vez?

Perguntou Nicodemos: “Como alguém pode nascer, sendo velho? É claro que não pode entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e renascer!”

Naꞌe Nikunem upuranu wi hehe no.— Màràzàwe tuwe awa tuaꞌu maꞌe uzexak kar zuapyr wi putar nehe, iꞌi Zezuz pe, hehe upuranu pà. — Taꞌe azeharomoete nupuner kwaw wixe haw rehe uhy rie pe xe, nupuner kwaw uzexak kar haw rehe mokoz haw xe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Nicodemos oporandu:— Mbaꞌexa ꞌrã tu jaiko jevy nhandetuja ma vaꞌeri? Nhanderyruꞌi py ju jajevy ꞌrã ri ndaꞌu jaiko jevy aguã?


Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.

Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.

Jesus respondeu: “O que eu lhe estou dizendo é verdade: Se alguém não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.

Jesus disse: — Eu afirmo ao senhor que isto é verdade: ninguém pode entrar no Reino de Deus se não nascer da água e do Espírito.

Respondeu Jesus: “Digo a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus se não nascer da água e do Espírito.

Uzeꞌeg Zezuz izupe.— Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe. Ni amo nupuner kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg romo weko haw rehe aꞌe nehe, aze nuzexak kar zuapyr wi kwaw mokoz haw aꞌe nehe. Teko uzexak kar uhy rie wi pitài haw aꞌe wà. — ꞌY pupe wazexak kar haw, zaꞌe izupe. Aze aꞌe teko heko wer Tupàn hemiruzeꞌeg romo wà nehe, Tupàn rekwe wixe wapyꞌa pe aꞌe nehe. Amo ae teko ài wanekon putar wà nehe. Aꞌe rupi — Uzexak kar zuapyr wi aꞌe wà, zaꞌe wanupe. — Tupàn rekwe pupe wazexak kar haw, zaꞌe izupe.

Jesus ombovai:— Anhetẽ aipoaꞌe: Yy haꞌe Nheꞌẽ gui ndapeikoi vy ma ndapeikei ꞌrãe Nhanderuete poꞌakaa py.Ezequiel 36.25-28


O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito.

Quem nasce de pais humanos é um ser de natureza humana; quem nasce do Espírito é um ser de natureza espiritual.

Kuzà hie wi nezexak kar mehe, neru ipurumuzàg romo ereiko ne. Aze Tupàn rekwe wixe nepyꞌa pe nehe, nuzawy kwaw nezexak kar zuapyr wi haw newe nehe. (Tupàn hemiruzeꞌeg romo ereiko putar nehe, ipurumuzàg zàwenugar romo ereiko putar nehe no.)

Toꞌo gui oiko vaꞌekue ma toꞌo, haꞌe rã Nheꞌẽ gui oiko vaꞌekue ma nheꞌẽ.


Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

Não fique admirado por eu dizer: “Vocês precisam nascer de novo.”

Portanto, não se admire da minha declaração de que é preciso nascer de novo!

Por isso não fique admirado porque eu disse que todos vocês precisam nascer de novo.

Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: É necessário que vocês nasçam de novo.

— Ezexak kar wi nehe, aꞌe kwez newe. Nepytuhegatu zo ko hezeꞌeg rehe nehe.

Penhemondyi eme peiko jevy aguã re xeayvu rã pendu vy.


O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

O vento sopra onde quer, você ouve o barulho que ele faz, mas não sabe de onde ele vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.

Assim como você pode ouvir o vento, mas não pode dizer de onde ele vem ou para onde vai, assim acontece com todos os nascidos do Espírito”.

O vento sopra onde quer, e ouve-se o barulho que ele faz, mas não se sabe de onde ele vem, nem para onde vai. A mesma coisa acontece com todos os que nascem do Espírito.

O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do Espírito”.

Ywytu upurupy wemimutar rupi aꞌe, aze ruꞌu ko rupi, aze ruꞌu kwe rupi. Teko wenu iànoànog mehe. Maꞌe wi tur aꞌe. Maꞌe pe ihon putar nehe. Nerekwaw kwaw. Nezewegatete Tupàn rekwe aꞌe. Nerexak kwaw. Màràzàwe tuwe hekwe umuigo kar teko Tupàn ipurumuzàmuzàg romo aꞌe wà. Nerekwaw kwaw.

Yvytu minha oipejua rupi rei ꞌrã oipeju. Pendu teĩ ndapeikuaai magui pa oua, neĩ marã katy pa ooa. Nheꞌẽ gui oiko vaꞌekue voi haꞌe rami ae avi ikuai — heꞌi.


Nicodemos respondeu e disse-lhe: Como pode ser isso?

Então Nicodemos perguntou: — Como pode ser isso? Jesus respondeu:

“Como pode ser isso?”, perguntou Nicodemos.

— Como pode ser isso? — perguntou Nicodemos.

Perguntou Nicodemos: “Como pode ser isso?”

— Màràzàwe tuwe nezewe hekon aꞌe, iꞌi Nikunem izupe, hehe upuranu pà.

Haꞌe ramo Nicodemos oporandu ju:— Mbaꞌexa ꞌrã tu haꞌeve haꞌe rami aguã?Jesus ombovai:


Jesus respondeu e disse-lhe: Tu és mestre de Israel e não sabes isso?

— Você é mestre em Israel e não compreende estas coisas?

Jesus respondeu: “Você é mestre em Israel e ainda assim não entende estas coisas?

Jesus respondeu: — O senhor é professor do povo de Israel e não entende isso?

Disse Jesus: “Você é mestre em Israel e não entende essas coisas?

Uzeꞌeg Zezuz izupe. Kwa, ne ereiko Izaew izuapyapyr wamuꞌe har ikàg maꞌe romo ne. Màràzàwe tuwe nerekwaw kwaw agwer maꞌe ne.

— Ndee ma Israel kuery mboꞌea reiko vaꞌeri mbaꞌexa tu ndereikuaai xeayvua?


Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que vimos, e não aceitais o nosso testemunho.

Em verdade, em verdade lhe digo que nós falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas vocês não aceitam o nosso testemunho.

Eu afirmo a você que isto é verdade: Nós falamos daquilo que sabemos e testemunhamos do que vimos, e mesmo assim vocês não querem crer em mim.

Pois eu afirmo ao senhor que isto é verdade: nós falamos daquilo que sabemos e contamos o que temos visto, mas vocês não querem aceitar a nossa mensagem.

Asseguro que nós falamos do que conhecemos e testemunhamos do que vimos, mas mesmo assim vocês não aceitam o nosso testemunho.

Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe. Tuweharupi amumeꞌu maꞌe heremigwaw teko ihe, neànàm Zutew wanupe ihe. Amumeꞌu maꞌe heremixak kwer wanupe no. Naꞌizeruzar wer kwaw hezeꞌeg rehe wà.

Anhetẽ aipoaꞌe: Ore kuery ma mbaꞌemo roikuaa haꞌe roexa vaꞌekue anho romombeꞌu. Haꞌe rami teĩ peẽ kuery ma ndaperoviai.


Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

Se vocês não creem quando falo sobre coisas terrenas, como crerão se eu lhes falar sobre as celestiais?

Se vocês não creem em mim nem quando falo sobre coisas como estas que acontecem aqui entre os homens, como vocês crerão se eu falar de coisas celestes?

Se vocês não creem quando falo das coisas deste mundo, como vão crer se eu falar das coisas do céu?

Eu falei de coisas terrenas e vocês não creram; como crerão se falar de coisas celestiais?

Aze napezeruzar kwaw ko ywy rehe har maꞌe imumeꞌu mehe pe, màràzàwe tuwe pezeruzar putar ywate har maꞌe imumeꞌu mehe nehe no.

Kovaꞌe yvy re mbaꞌemo oiko vaꞌe re xeayvu rã ndaperoviai pekuapy. Mbaꞌexa ꞌrã tu haꞌvy yva re ikuai vaꞌe re xeayvu rã perovia?


Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do Homem, que está no céu.

Ora, ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que de lá desceu, o Filho do Homem.

Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu, ou seja, o Filho do Homem.

Ninguém subiu ao céu, a não ser o Filho do Homem, que desceu do céu.

Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.

Ni amo teko nuzeupir pixik kwaw ywak rehe aꞌe wà. Ihe Awa taꞌyr ihe, ihe zutykaꞌi aiko aꞌe pe ihe. Azur aꞌe wi.

Mbaꞌeta avave rei ndooi yva re, Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue [haꞌe pygua ae] eꞌỹ vy.


E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado,

— E assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado,

E como Moisés no deserto levantou numa estaca uma serpente de bronze, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado,

— Assim como Moisés, no deserto, levantou a cobra de bronze numa estaca, assim também o Filho do Homem tem de ser levantado,

Da mesma forma como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do homem seja levantado,

Kwehe mehe Moizez upir mozaiw hagapaw ywyra rehe teko wanuwa rupi aꞌe, ywyxig heta haw pe aꞌe. Teko moz hemixiꞌu kwer aꞌe wà, umeꞌe moz hagapaw ywyra rehe har rehe aꞌe wà, aꞌe rupi numàno kwaw aꞌe wà. Nezewegatete ihe Awa taꞌyr ihe no. Zauxiapekwer herupir putar ywyra kanetar rehe hezuka pà aꞌe wà nehe. Aꞌe rupi aze teko uzeruzar herehe aꞌe wà nehe, Tupàn nuzepyk kwaw wanehe nehe.

Tekoa eꞌỹa py Moisés oupi imoiny rakaꞌe mboi raꞌangaa.Moisés mboi raꞌangaa oupi rakaꞌe peteĩ yvyra apy re, haꞌe vaꞌe re mboi oixuꞌu vaꞌekue omaꞌẽ vy okuera aguã (Números 21.9, João 12.32). Haꞌekue rami avi Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue voi oupia ꞌrã imoiny,


para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

para que todo o que nele crê tenha a vida eterna.

para que todo aquele que nele crer tenha a vida eterna.

para que todos os que crerem nele tenham a vida eterna.

para que todo o que nele crer tenha a vida eterna.

Aze uzeruzar herehe wà nehe, wiko putar (Tupàn pyr) tuweharupi wà nehe. (Noho kwaw tatahu pe wà nehe.)

hexe ojerovia vaꞌe haꞌe javi oupity aguã tekove marã eꞌỹ.


Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou tanto o mundo que deu o seu Filho único para que todo aquele que crer nele não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna.

“Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito , para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

Taꞌe Tupàn uzamutar katu tuwe teko ywy rehe har paw aꞌe wà xe. Aꞌe rupi umur kar waꞌyr ko ywy rehe aꞌe. Pitài zo taꞌyr. (Ihe aiko taꞌyr romo ihe.) Aze teko uzeruzar taꞌyr rehe wà nehe, Tupàn nuzepyk kwaw wanehe nehe. Aꞌe teko wiko putar tuweharupi (Tupàn pyr) wà nehe (tatahu pe oho ꞌym pà wà nehe).

Ojerovia vaꞌe haꞌe ojerovia eꞌỹ vaꞌe kuery re ijayvuagueMbaꞌeta Nhanderuete yvy re ikuai vaꞌe oayvu vy omeꞌẽ Guaꞌy peteĩꞌi vaꞌe, hexe ojerovia vaꞌe okanhy eꞌỹ aguã, haꞌe rã tekove marã eꞌỹ oupity aguã.Romanos 5.8, 9 1 João 5.11, 12


Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dele.

Pois Deus mandou o seu Filho para salvar o mundo e não para julgá-lo.

Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele.

— Eho ywy rehe nehe, emumeꞌu aꞌe pe har wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe nehe, ezepyk tàritykaꞌi wanehe nehe, niꞌi kwaw heru ihewe aꞌe, ywak rehe hereko mehe aꞌe. — Eho teko wapyro pà tatahu wi ne wà nehe, wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wi ne wà nehe, iꞌi ihewe aꞌe, aꞌe ꞌar mehe aꞌe.

Mbaꞌeta ko yvy re Nhanderuete Guaꞌy ombou yvy regua kuery ombopaga aguã eꞌỹ, haꞌe rã hexeve vy yvy re ikuai vaꞌe oo jepe aguã.


Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

Quem nele crê não é condenado; mas o que não crê já está condenado, porque não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

“Não há condenação reservada para aqueles que creem nele como Salvador. Mas aqueles que não creem nele já estão condenados por não crerem no Filho único de Deus.

— Aquele que crê no Filho não é julgado; mas quem não crê já está julgado porque não crê no Filho único de Deus.

Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus.

Aze teko uzeruzar taꞌyr rehe aꞌe wà nehe, Tupàn numumeꞌu kwaw aꞌe teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wanupe nehe, nuzepyk kwaw wanehe nehe. Aze teko nuzeruzar kwaw taꞌyr rehe wà nehe, Tupàn umumeꞌu putar tuwe aꞌe teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wanupe aꞌe nehe. — Azepyk putar penehe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo hexe ojerovia vaꞌe kuery ndopagai ꞌrã. Haꞌe rã ndojeroviai vaꞌe ma opaga aguã rami ae ikuai, Nhanderuete Raꞌy peteĩꞌi vaꞌe rery rupi ndojeroviai vy.


E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

A condenação é esta: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

A sentença deles está baseada neste fato: A luz veio ao mundo, porém os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

E é assim que o julgamento é feito: Deus mandou a luz ao mundo, mas as pessoas preferiram a escuridão porque fazem o que é mau.

Este é o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e não a luz, porque as suas obras eram más.

Aze xiraha ikatu ꞌym maꞌe tatainy huwake nehe, xixak putar ikatu ꞌymaw nehe. Aiko tatainy zàwenugar romo ihe. Ahem tuwà ko ywy rehe. Nahekatu kwaw teko wanupe. Nuputar kwaw tatainy wà. Uputar ipytunaw wà, taꞌe ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo wanekon wà xe. Aꞌe rupi Tupàn uzepyk putar wanehe nehe.

Haꞌe kuery opaga ꞌrã mbaꞌeta yvy re hendy vaꞌe ou teĩ haꞌe kuery teko vai rupi ikuai vaꞌe vy pytũ rive ojou porãve.


Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz e não vem para a luz para que as suas obras não sejam reprovadas.

Pois todo aquele que pratica o mal detesta a luz e não se aproxima da luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.

Os que praticam o mal odeiam a luz e ficam longe dela, com medo de que seus pecados sejam revelados.

Pois todos os que fazem o mal odeiam a luz e fogem dela, para que ninguém veja as coisas más que eles fazem.

Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, temendo que as suas obras sejam manifestas.

Ikatu ꞌym maꞌe iapo har naꞌipurexak kar wer kwaw wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe purupe aꞌe wà. Aꞌe rupi nur kwaw tatainy zàwenugar huwake wà. Naꞌiakatuwawahy kwaw tatainy zàwenugar rehe wà.

Mbaꞌeta teko vai rupi ikuai vaꞌe ndojou porãi hexakãa, hendy vaꞌe re nonhembojaxei ae, heko vaiaty ojekuaa eꞌỹ aguã.


Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.

Quem pratica a verdade se aproxima da luz, para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.

Mas aqueles que praticam a verdade têm prazer em vir para a luz, a fim de que todos vejam que as suas obras são realizadas por intermédio de Deus”.

Mas os que vivem de acordo com a verdade procuram a luz, a fim de que possa ser visto claramente que as suas ações são feitas de acordo com a vontade de Deus.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras são realizadas por intermédio de Deus”.

Zeꞌeg azeharomoete har heruzar har aꞌe wà, ur tatainy zàwenugar pe aꞌe wà. Aꞌe rupi tatainy zàwenugar uzeꞌeg nezewe wanupe aꞌe. — Pezapo ikatu maꞌe peho peiko Tupàn zeꞌeg heruzar pà nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe rã anhetẽ vaꞌe rupi ikuai vaꞌe ma onhemboja ꞌrã hendy vaꞌe re heko ojekuaa porã aguã rami, mbaꞌeta Nhanderuete re ae ikuai.Efésios 5.8-14


Depois disso, foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judeia; e estava ali com eles e batizava.

Depois disso, Jesus foi com os seus discípulos para a terra da Judeia; ali permaneceu com eles e batizava.

Depois disso, Jesus e seus discípulos foram para a região da Judeia, onde passou um tempo com eles e batizava.

Depois disso, Jesus e os seus discípulos foram para a região da Judeia. Ele ficou algum tempo com eles ali e batizava as pessoas.

Depois disso Jesus foi com os seus discípulos para a terra da Judeia, onde passou algum tempo com eles e batizava.

Zuàw uzeꞌeg Zezuz rehe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe Zezuz oho Zutez ywy rehe aꞌe, wemimuꞌe wanupi aꞌe. Umumaw màràn ꞌar aꞌe pe wiko pà wapyr, teko aꞌe ywy rehe har wamuzahazahak kar pà.

Jesus reko re teĩgue ju João Batista ijayvuagueHaꞌe vaꞌe rire guemimboꞌe kuery reve ojeꞌoi Judéia katy. Haꞌe py ikuai ranhe haꞌe kuery reve nhomongarai vy.


Ora,  batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali e eram batizados.

Ora,  também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque ali havia muitas águas, e o povo se dirigia para lá e era batizado.

Nessa época,  também batizava em Enom, perto de Salim, porque ali havia bastante água, e o povo vinha para ser batizado.

também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque lá havia muita água.

também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e o povo vinha para ser batizado.

Zuàw aꞌe no, umuzahazahak En ywy rehe har aꞌe wà no. Xàri taw huwakeaꞌu hekon. Taꞌe heta teteaꞌu ꞌy aꞌe pe aꞌe xe. Oho teko aꞌe pe wà, uzemuzahazahak kar pà izupe wà.

João avi nhomongarai oikovy Enom re Salim katyꞌi, haꞌe vaꞌe rupi yy ikuai rei ramo. Haꞌe oĩa py heta ojeꞌoi onhemongarai uka vy.


Porque ainda  não tinha sido lançado na prisão.

(Tuwihaw numunehew kar kwaw Zuàw zemunehew paw pe aꞌe ꞌar mehe aꞌe wà rihi).


Houve, então, uma questão entre os discípulos de  e um judeu, acerca da purificação.

Então surgiu uma discussão entre os discípulos de  e um judeu a respeito da purificação.

Um dia alguém começou uma discussão com alguns dos discípulos de  sobre a cerimônia da purificação.

Alguns discípulos de  tiveram uma discussão com um judeu sobre a cerimônia de purificação.

Surgiu uma discussão entre alguns discípulos de  e um certo judeu a respeito da purificação cerimonial.

Naꞌe amo Zuàw hemimuꞌe aꞌe wà, uzeꞌeg amo Zutew pe aꞌe wà, purumuzahazahakaw rehe aꞌe wà. — Xo Zuàw zutykaꞌi umuzahazahak teko aꞌe wà, Tupàn hemiruzeꞌeg romo wamuigo kar pà aꞌe wà, iꞌi aꞌe Zutew pe wà. — Nan kwaw pa, xo Zezuz zutykaꞌi umuzahazahak teko aꞌe wà, Tupàn hemiruzeꞌeg romo wamuigo kar pà aꞌe wà, iꞌi aꞌe Zutew aꞌe, Zuàw hemimuꞌe wanupe aꞌe.

Haꞌe gui João remimboꞌe kuery ijayvu okuapy peteĩ judeu reve, marã rami vy pa ojekyꞌaꞌo aguã re oikuaaxe vy.


E foram ter com  e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele.

E foram até  e lhe disseram: — Mestre, aquele que estava com o senhor no outro lado do Jordão, do qual o senhor deu testemunho, está batizando, e todos vão até ele.

Eles foram falar com  e lhe disseram: “Mestre, o homem que o senhor encontrou no outro lado do rio Jordão, aquele do qual o senhor testemunhou, também está batizando, e todos estão indo atrás dele, em vez de virem a nós aqui”.

Eles foram dizer a João: — Mestre, aquele homem que estava com o senhor no outro lado do rio Jordão está batizando as pessoas. O senhor falou sobre ele, lembra? E todos estão indo atrás dele.

Eles se dirigiram a  e lhe disseram: “Mestre, aquele homem que estava contigo no outro lado do Jordão, do qual testemunhaste, está batizando, e todos estão se dirigindo a ele”.

Aꞌe rupi aꞌe Zuàw hemimuꞌe uzewyr oho umuꞌe har pe wà kury. — Hawi, iꞌi izupe wà. (— Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe wà.) — Aipo nemaꞌenukwaw aꞌe awa rehe ne. Oho Zotàw yrykaw waz nepyr aꞌe. Eremumeꞌu heko haw urewe, iꞌi izupe wà, hehe upuranu pà wà. — Upurumuzahazahak oho iko aꞌe kury. Teko teteaꞌu oho uzemuzahazahak kar pà izupe aꞌe wà kury, iꞌi umuꞌe har pe wà.

Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery ojeꞌoi João pe omombeꞌu. Haꞌe vy aipoeꞌi okuapy:— Oremboꞌea, kueve Jordão rovai re ndea py ava ou vaꞌekue, hekorã remombeꞌua vaꞌekue ma nhomongarai avi oikovy. Haꞌe ramo pavẽ rei ꞌrã ojeꞌoi oĩa py — heꞌi okuapy.


respondeu e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu.

respondeu: — Ninguém pode receber coisa alguma se não lhe for dada do céu.

respondeu: “O homem não pode receber nada se do céu não lhe for concedido.

respondeu: — Ninguém pode ter alguma coisa se ela não for dada por Deus.

A isso  respondeu: “Uma pessoa só pode receber o que lhe é dado dos céus.

Naꞌe uzeꞌeg Zuàw wanupe kury.— Ikatuahy nezewe ty wà. Taꞌe Tupàn uzapo aꞌe awa purumuzahazahak maꞌe romo aꞌe xe. Aze mo nuzapo iwer, aꞌe mehe mo nuiko iwer mo purumuzahazahak maꞌe romo aꞌe.

Haꞌe ramo João aipoeꞌi:— Nhanderuete mbaꞌemo omeꞌẽ ramo ꞌrãe jareko.


Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.

Vocês mesmos são testemunhas de que eu disse: “Eu não sou o Cristo, mas fui enviado como o seu precursor.”

Vocês são testemunhas de que eu disse: Eu não sou o Cristo. Eu estou aqui para preparar o caminho para ele; isso é tudo.

Vocês são testemunhas de que eu disse: “Eu não sou o Messias, mas fui enviado adiante dele.”

Vocês mesmos são testemunhas de que eu disse: Eu não sou o Cristo, mas sou aquele que foi enviado adiante dele.

Pe peinu ko zeꞌeg imumeꞌu mehe pe. — Naiko kwaw aꞌe tuwihaw ur maꞌe ràm romo ihe, naiko kwaw aꞌe Purupyro Maꞌe romo ihe, aꞌe peme. — Tupàn hemur kar ko ywy rehe aꞌe, aꞌe tuwihaw henataromo aꞌe, aꞌe peme.

Peẽ kuery voi peikuaa porã aipoaꞌeague: “Xee ma Cristo eꞌỹ aiko, haꞌe rã henonderã xemboua vaꞌekue”, haꞌe vaꞌekue.


Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já essa minha alegria está cumprida.

O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o escuta se alegra muito por causa da voz do noivo. Pois essa alegria já se cumpriu em mim.

A noiva irá para onde o noivo está! Os amigos do noivo alegram-se com ele. Eu sou o amigo do noivo, e estou cheio de alegria com o sucesso dele.

Num casamento, o noivo é aquele a quem a noiva pertence. O amigo do noivo está ali, e o escuta, e se alegra quando ouve a voz dele. Assim também o que está acontecendo com Jesus me faz ficar completamente alegre.

A noiva pertence ao noivo. O amigo que presta serviço ao noivo e que o atende e o ouve enche-se de alegria quando ouve a voz do noivo. Esta é a minha alegria, que agora se completa.

Aze awa hemireko aꞌe nehe, aꞌe awa imyrypar oho putar zereko haw pe aꞌe nehe. Imyrypar nuwereko kwaw hemireko aꞌe nehe. Hemireko maꞌe ràm wereko putar wemireko aꞌe nehe. Imyrypar oho zereko haw pe. Hurywete putar hemireko maꞌe ràm izeꞌeg henu mehe nehe. Nezewegatete ihe. Aiko Zezuz imyrypar romo ihe. Hemireko maꞌe ràm ài hekon aꞌe. Teko teteaꞌu uzeruzar putar hehe aꞌe wà nehe, hemiruzeꞌeg romo wiko pà aꞌe wà nehe. Nuiko kwaw heremiruzeꞌeg romo aꞌe wà nehe. Herurywete putar ihe nehe, hemiruzeꞌeg teteaꞌu wanexak pà ihe nehe. Hemiruzeꞌeg aꞌe wà, Zezuz hemireko ài wanekon aꞌe wà. Nuiko kwaw heremiruzeꞌeg romo wà.

Haꞌe rã Jesus ma omenda vaꞌe rami oiko, haꞌe omenda vaꞌe anho ꞌrã ogueraa kunha. Haꞌe rã omenda vaꞌe irũ ma ovyꞌa ꞌrã omenda vaꞌe ayvu oendu vy. Haꞌe nunga rupi xee voi avyꞌa aikovy.


É necessário que ele cresça e que eu diminua.

Ele deve tornar-se cada vez maior, e eu devo diminuir cada vez mais.

Ele tem de ficar cada vez mais importante, e eu, menos importante.

Izypy mehe teko teteaꞌu ur hepyr aꞌe wà. Uzeapo heremimuꞌe romo wà. Ko ꞌar rehe Zezuz uhem ko ywy rehe aꞌe kury. Teko teteaꞌu oho putar izupe aꞌe wà nehe kury. Te heremimuꞌe oho putar izupe aꞌe wà nehe no.

Tove heta-etave too hexe, haꞌe rã xere ma mbovyveꞌi tou — heꞌi.


Aquele que vem de cima é sobre todos, aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.

Quem vem das alturas certamente está acima de todos; quem vem da terra é terreno e fala da terra. Quem veio do céu está acima de todos

“Aquele que veio do céu é maior do que qualquer outro; aquele que é da terra pertence à terra e fala das coisas da terra. Aquele que vem dos céus é mais importante do que todos.

Aquele que vem de cima é o mais importante de todos, e quem vem da terra é da terra e fala das coisas terrenas. Quem vem do céu é o mais importante de todos.

“Aquele que vem do alto está acima de todos; aquele que é da terra pertence à terra e fala como quem é da terra. Aquele que vem dos céus está acima de todos.

Wiko putar hemiruzeꞌeg romo wà nehe kuryUzeꞌeg wi Zuàw wemimuꞌe wanupe kury. — Ywate wi ur maꞌe kwer aꞌe, ikàg weraꞌu amogwer wanuwi paw rupi aꞌe. Zezuz aꞌe, ywate wi ur maꞌe kwer romo hekon aꞌe. Ywy rehe har romo aiko ihe. Nakwaw kwaw maꞌe ywate har ihe. Xo maꞌe ywy rehe har rehe zo azeꞌeg peme ihe. Ywate wi ur maꞌe kwer uzeꞌeg iko maꞌe ywate har rehe aꞌe. Ikàg weraꞌu amogwer wanuwi paw rupi aꞌe.

Jesus pavẽ gui yvatevea re ijayvuaYva gui ou vaꞌekue ma pavẽ gui yvateve. Haꞌe rã yvy re ikuai vaꞌe ma yvy regua meme ikuai, haꞌe rami vy mbaꞌemo yvy re oiko vaꞌe re ꞌrã ijayvu. Haꞌe rã yva gui ou vaꞌekue ma yvateve pavẽ gui.


E aquilo que ele viu e ouviu, isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.

e dá testemunho daquilo que viu e ouviu, mas ninguém aceita o seu testemunho.

Ele fala do que viu e ouviu, mas são poucos os que creem no que ele fala!

Ele fala daquilo que viu e ouviu, mas ninguém aceita a sua mensagem.

Ele testifica o que tem visto e ouvido, mas ninguém aceita o seu testemunho.

Umumeꞌu wemixak kwer weminu kwer purupe. Xo màràn teko zo uzeruzar hehe aꞌe wà. Teko teteaꞌu nuzeruzar kwaw izeꞌeg rehe wà.

Haꞌe vaꞌe ma mbaꞌemo oendu haꞌe oexa vaꞌekue re ijayvu teĩ avave rei ndogueroviaai ijayvua.


Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Deus é verdadeiro.

Quem, porém, aceita o testemunho que ele dá certifica que Deus é verdadeiro.

Aqueles que creem nele descobrem que Deus é a fonte da verdade.

Quem aceita a sua mensagem dá prova de que o que Deus diz é verdade.

Aquele que o aceita confirma que Deus é verdadeiro.

Tupàn umumeꞌu zeꞌeg azeharomoete har aꞌe. Amo teko uzeruzar Zezuz zeꞌeg rehe wà. Amogwer wexak uzeruzar maꞌe wà. Wanexak mehe ukwaw Tupàn zeꞌeg azeharomoete har wà. — Azeharomoete izeꞌeg, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rã oguerovia vaꞌe ma Nhanderuete pe voi “Anhetẽ vaꞌe” heꞌi.


Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois não lhe dá Deus o Espírito por medida.

Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, porque Deus não dá o Espírito por medida.

Pois, sendo enviado por Deus, ele fala as palavras de Deus, porque ele dá o Espírito sem medida nem limite.

Aquele que Deus enviou diz as palavras de Deus porque Deus dá do seu Espírito sem medida.

Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, porque ele dá o Espírito sem limitações.

Zezuz aꞌe, Tupàn hemimur kar romo hekon aꞌe. Umumeꞌu Tupàn zeꞌeg oho iko purupe aꞌe kury, taꞌe Tupàn umur tuwe wekwe ipyꞌa pe aꞌe xe.

Mbaꞌeta Nhanderuete remimbou ma ijayvua anho ꞌrã omombeꞌu, hexe Onheꞌẽ omoĩ ramo amongueꞌi py eꞌỹ.


O Pai ama o Filho e todas as coisas entregou nas suas mãos.

O Pai ama o Filho e entregou todas as coisas nas mãos dele.

O Pai ama o Filho e entregou tudo o que existe em suas mãos.

O Pai ama o Filho e pôs tudo nas mãos dele.

O Pai ama o Filho e entregou tudo em suas mãos.

Tupàn uzamutar katu waꞌyr aꞌe. Aꞌe rupi umur ukàgaw izupe paw rupi aꞌe. Aꞌe rupi taꞌyr wiko putar teko wazar romo paw rupi aꞌe nehe. Wiko putar maꞌe wazar romo paw rupi aꞌe nehe no.

Tuu ma Guaꞌy oayvu ete vy opa mbaꞌe omboaxa ipo py.


Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.

Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; quem se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

Quem crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que rejeita o Filho não verá a vida; pelo contrário, a ira de Deus permanece sobre ele”.

Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna; porém quem desobedece ao Filho nunca terá a vida eterna, mas sofrerá para sempre o castigo de Deus.

Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele”.

Aze amo uzeruzar taꞌyr rehe aꞌe wà nehe, aꞌe teko wiko putar tuweharupi (Tupàn pyr) aꞌe wà nehe. (Noho pixik kwaw tatahu pe wà nehe.) Taꞌyr heruzar ꞌymar nuiko pixik kwaw Tupàn pyr aꞌe wà nehe. Tupàn wikwahy putar wanupe tuweharupi aꞌe nehe, uzepyk putar wanehe upytuꞌu ꞌym aꞌe nehe.

Haꞌe nunga rupi Taꞌy re ojerovia vaꞌe kuery re oĩ tekove marã eꞌỹ. Haꞌe rã Taꞌy nonheꞌẽ rendui vaꞌe re ma tekove noĩ. Haꞌe kuery re oĩ vaꞌe ma Nhanderuete poxya anho.1 João 5.11, 12


E, quando o Senhor veio a saber que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João

Quando Jesus soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele fazia e batizava mais discípulos do que João

Quando o Senhor ouviu dizer que os fariseus sabiam que ele estava fazendo mais discípulos e batizava mais pessoas do que João,

Os fariseus ouviram dizer que Jesus estava ganhando mais discípulos e batizava mais pessoas do que João.

Os fariseus ouviram falar que Jesus estava fazendo e batizando mais discípulos do que João,

Kuzà Xamari ywy rehe har uzeꞌeg Zezuz pe aꞌe kuryZuàw umumeꞌu Tupàn zeꞌeg oho iko purupe aꞌe. Amo teko uzeruzar hehe wà, uzemuzahazahak kar pà izupe wà. Zezuz aꞌe no, amo ae ywy rehe amo ae taw pe wata oho iko aꞌe no, Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà purupe aꞌe no. Amo teko uzeruzar hehe aꞌe wà no. Hemimuꞌe umuzahazahak hehe uzeruzar maꞌe oho waiko aꞌe wà no.

Samaria pygua kunha reve Jesus ijayvuagueHaꞌe gui fariseu kuery oendu aipoꞌea rã João gui Jesus omongarai retavea guemimboꞌerã. Senhor Jesus voi oikuaa haꞌe kuery oendua.


(ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos),

— se bem que Jesus mesmo não batizava, e sim os seus discípulos —,

embora Jesus mesmo não as batizasse, e sim os seus discípulos,

(De fato, não era Jesus quem batizava, e sim os seus discípulos.)

embora não fosse Jesus quem batizasse, mas os seus discípulos.

Zezuz aꞌe, nupurumuzahazahak kwaw aꞌe. Uzeruzar maꞌe Zezuz rupi wata maꞌe aꞌe wà, heta weraꞌu Zuàw rupi wata maꞌe wanuwi aꞌe wà. Naꞌe teko umumeꞌu Zezuz hemiruzeꞌeg waneta haw oho aꞌe wà, zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe wanupe aꞌe wà. Zezuz hemimuꞌe heta teteaꞌu weraꞌu Zuàw hemimuꞌe wanuwi aꞌe wà, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe rami avi nhomongarai vaꞌe ma Jesus eꞌỹ, hemimboꞌe kuery rima nhomongarai.


deixou a Judeia e foi outra vez para a Galileia.

deixou a Judeia, retirando-se outra vez para a Galileia.

deixou a Judeia e voltou novamente para a Galileia.

Quando Jesus ficou sabendo disso, saiu da Judeia e voltou para a Galileia.

Quando o Senhor ficou sabendo disso, saiu da Judeia e voltou uma vez mais à Galileia.

Zezuz naꞌipurexak wer kwaw aꞌe zeꞌeg kwehe arer kwaw par wanehe aꞌe. Aꞌe rupi uhem oho Zutez ywy wi aꞌe kury.

Haꞌe ramo Judéia yvy gui haꞌe kuery ojeꞌoi ju Galiléia katy.


E era-lhe necessário passar por Samaria.

E era-lhe necessário passar pela região da Samaria.

No caminho, ele tinha de passar pela região da Samaria.

Karirez ywy kutyr wata mehe wahaw Xamari ywy oho kury, wemimuꞌe wanupi kury.

Haꞌe rami vy Samaria yvy rupi ꞌrãe oaxa.


Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó tinha dado a seu filho José.

Assim, Jesus chegou a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto das terras que Jacó tinha dado a seu filho José.

Assim, ele chegou a uma cidade de Samaria chamada Sicar, situada na propriedade que Jacó tinha dado ao seu filho José.

Ele chegou a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, que ficava perto das terras que Jacó tinha dado ao seu filho José.

Assim, chegou a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto das terras que Jacó dera a seu filho José.

Xamari ywy rehe wata mehe uhem Xikar taw huwake wà kury. Kwehe mehe Zako omono e aꞌe ywy pegwer waꞌyr Zuze pe aꞌe. Xikar namuite kwaw aꞌe wi aꞌe.

Haꞌe gui haꞌe kuery ovaẽ peteĩ tetã Samaria kuery rekoa py. Haꞌe vaꞌe tetã ma Sicar hery vaꞌe, Jacó guaꞌy José pe yvy omeꞌẽ vaꞌekue katyꞌi.


E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isso quase à hora sexta.

Ali ficava o poço de Jacó. Cansado da viagem, Jesus sentou-se junto ao poço. Era por volta do meio-dia.

Havia ali o poço de Jacó. Era mais ou menos meio-dia quando Jesus, cansado da longa caminhada, chegou e sentou-se ao lado do poço.

Ali ficava o poço de Jacó. Era mais ou menos meio-dia quando Jesus, cansado da viagem, sentou-se perto do poço.

Havia ali o poço de Jacó. Jesus, cansado da viagem, sentou-se à beira do poço. Isto se deu por volta do meio-dia.

Zako yzygwar aꞌe pe hin aꞌe no. Ikeneꞌo Zezuz wata re aꞌe. Wapyk oho yzygwar huwake kury, kwarahy wapytepe hin mehe kury.

Haꞌe py ma oĩ Jacó yguakue. Kuaray mbyte jave Jesus oguapy ygua rexeiꞌi ikaneꞌõgua aguã.


Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.

Nisso veio uma mulher samaritana tirar água. Jesus lhe disse: — Dê-me um pouco de água.

Logo uma mulher samaritana veio tirar água, e Jesus lhe disse: “Dê-me um pouco de água”.

Uma mulher samaritana veio tirar água, e Jesus lhe disse: — Por favor, me dê um pouco de água.

Nisso veio uma mulher samaritana tirar água. Disse-lhe Jesus: “Dê-me um pouco de água”.

Naꞌe uhem amo kuzà Xamari ywy rehe har wà aꞌe pe kury, ꞌy piaromo aꞌe kury. — Emur ꞌy ihewe zàkwà, heiwez katu ihe, iꞌi Zezuz izupe.

Haꞌe jave py peteĩ kunha Samaria pygua ou yy re. Haꞌe ramo kunha vaꞌe pe Jesus aipoeꞌi:— Eru na tayꞌu — heꞌi.


Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.

Pois os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos.

(Ele estava sozinho naquela hora, porque os discípulos tinham ido à cidade comprar comida.)

(Os discípulos de Jesus tinham ido até a cidade comprar comida.)

(Os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.)

(Ure hemimuꞌe ure, oroho taw pe ure kury, temiꞌu imeꞌeg kar pà ure kury.)

Mbaꞌeta hemimboꞌe kuery oopa raꞌe tetã py tembiꞌu jogua vy.


Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos)?

Então a mulher samaritana perguntou a Jesus: — Como, sendo o senhor um judeu, pede água a mim, que sou mulher samaritana? Ela disse isso porque os judeus não se dão com os samaritanos.

A mulher samaritana ficou surpresa e lhe perguntou: “Como o Senhor, sendo um judeu, pede a mim, uma samaritana, água para beber?” (Ela disse isso porque os judeus não se dão com os samaritanos.)

A mulher respondeu: — O senhor é judeu, e eu sou samaritana. Então como é que o senhor me pede água? (Ela disse isso porque os judeus não se dão com os samaritanos.)

A mulher samaritana lhe perguntou: “Como o senhor, sendo judeu, pede a mim, uma samaritana, água para beber?” (Pois os judeus não se dão bem com os samaritanos. )

(Xamari ywy rehe har aꞌe wà, nuzekwaku kwaw Zutew wazàwe aꞌe wà. Aꞌe rupi Zutew iꞌi wanupe wà. — Naperuzar katu kwaw Tupàn zeꞌeg pe, aꞌe rupi pemaꞌe iaiw paw rupi aꞌe wà. Aze oropokok pemaꞌe rehe nehe, naꞌurekatu kwaw Tupàn pe ure nehe no, iꞌi wanupe. Aꞌe rupi Zutew numaiꞌu kwaw wakawaw pupe wà.) Aꞌe rupi kuzà upuranu hehe aꞌe kury, — Zutew romo ereiko ne ꞌy, ihe Xamari ywy rehe har romo aiko ihe ꞌy, màràzàwe tuwe erenoz ꞌy ihewe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kunha Samaria pygua aipoeꞌi:— Mbaꞌe re tu ndee judeu vaꞌeri xee Samaria pygua pe rejerure yy re? — heꞌi, mbaꞌeta Samaria pygua kuery reve judeu kuery ndajoayvui.Samaria pygua kuery ma judeu eꞌỹ, amboae regua ikuai.


Jesus respondeu e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

Jesus respondeu: — Se você conhecesse o dom de Deus e quem é que está lhe pedindo água para beber, você pediria, e ele lhe daria água viva.

Jesus respondeu: “Se ao menos soubesse o presente maravilhoso que Deus tem para você, e quem está lhe pedindo água, você lhe pediria, e ele lhe daria a água da vida!”

Então Jesus disse: — Se você soubesse o que Deus pode dar e quem é que está lhe pedindo água, você pediria, e ele lhe daria a água da vida.

Jesus lhe respondeu: “Se você conhecesse o dom de Deus e quem está pedindo água, você lhe teria pedido e dele receberia água viva”.

Uzeꞌeg Zezuz izupe.— Tupàn umur e maꞌe purupe aꞌe. Aze mo erekwaw Tupàn hemimur kwer ne, aꞌe mehe mo erekwaw mo ko ꞌy henoz tar ne. Aꞌe mehe mo erenoz mo ꞌy purumuigo kar maꞌe ihewe ne, iꞌi izupe.

Jesus ombovai:— Mbaꞌemo Nhanderuete ndevy omeꞌẽ vaꞌe, haꞌe mavaꞌe pa ndevy yy re ojerure vaꞌe reikuaa vaꞌe rire ndee ma xevy pe rejerure ꞌrãgue, haꞌe ramo ndevy pe xee ameꞌẽ ꞌrãgue yy imarã eꞌỹ vaꞌe — heꞌi.


Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva?

Ao que a mulher respondeu: — O senhor não tem balde e o poço é fundo. De onde vai conseguir essa água viva?

“Mas o Senhor não tem como tirar água”, disse ela, “e este é um poço muito fundo! De onde tiraria essa água viva?

Ela respondeu: — O senhor não tem balde para tirar água, e o poço é fundo. Como é que vai conseguir essa água da vida?

Disse a mulher: “O senhor não tem com que tirar água, e o poço é fundo. Onde pode conseguir essa água viva?

— Hezar, iꞌi kuzà izupe.— Naheta kwaw maꞌe ꞌy henuhemaw newe ꞌy. ꞌY ꞌyzygwar pupe har muiteaꞌu hin newi ꞌy. Maꞌe wi erenuhem putar ꞌy purumuigo kar maꞌe nehe.

Haꞌe gui kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Ndee ndererekoi yy rejara aguã, haꞌe kovaꞌe ygua ikua puku. Magui ꞌrã tu yy imarã eꞌỹ vaꞌe rejou?


És tu maior do que Jacó, o nosso pai, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?

Por acaso o senhor é maior do que Jacó, o nosso pai, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, assim como os seus filhos e o seu gado?

Além do mais, o Senhor é mais importante do que o nosso antepassado Jacó? Como pode oferecer uma água melhor do que esta que ele, seus filhos e seu gado, beberam à vontade?”

Nosso antepassado Jacó nos deu este poço. Ele, os seus filhos e os seus animais beberam água daqui. Será que o senhor é mais importante do que Jacó?

Acaso o senhor é maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, bem como seus filhos e seu gado?”

Zaneipy Zako aꞌe, ikàg maꞌe romo hekon tuwe aꞌe, hemetarer katu maꞌe romo no. Umur ꞌàg ꞌyzygwar zaneipy wanupe aꞌe. Zako aꞌe, taꞌyr aꞌe wà no, heimaw àràpuhàràn aꞌe wà no, heimaw tapiꞌak aꞌe wà no, paw rupi katete wiꞌu waiko xe kwehe mehe aꞌe wà ꞌy. Aipo nekàg weraꞌu Zako wi ne.

Ndee ndaꞌu nhaneramoĩ Jacó gui ndepoꞌakave ri? Mbaꞌeta Jacó ma nhandevy oeja rakaꞌe kovaꞌe ygua haꞌe ae oyꞌuaty, taꞌy kuery haꞌe hymba kuery guive.


Jesus respondeu e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede,

Jesus respondeu: — Quem beber desta água voltará a ter sede,

Jesus respondeu: “As pessoas voltam logo a ter sede depois de beber esta água,

Então Jesus disse: — Quem beber desta água terá sede de novo,

Jesus respondeu: “Quem beber desta água terá sede outra vez,

Uzeꞌeg Zezuz izupe.— Aꞌe ꞌy iꞌu arer aꞌe wà nehe, naꞌarewahy iziwez wi putar aꞌe wà nehe.

Jesus ombovai:— Kovaꞌe yy gui oyꞌu vaꞌe ma ijyꞌuvei kuerei ꞌrã.


mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna.

mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna.

mas quem beber da água que eu dou nunca mais terá sede. Porque a água que eu dou se tornará dentro de todos uma fonte a jorrar para a vida eterna”.

mas a pessoa que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Porque a água que eu lhe der se tornará nela uma fonte de água que dará vida eterna.

mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Ao contrário, a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna”.

Aze teko uꞌu ꞌy heremimono aꞌe wà nehe, naꞌiziwez pixik kwaw aꞌe wà nehe. Taꞌe aꞌe ꞌy heremimono ràm aꞌe nehe xe, nuzawy kwaw ytyzuzàmaw aꞌe teko wanupe aꞌe nehe xe. Aꞌe ꞌy umuigo kar putar aꞌe teko tuweharupi aꞌe wà nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe rã xee yy ameꞌẽ vaꞌe oyꞌu vaꞌe ma ndaꞌijyꞌuvei riaevei ma ꞌrã, mbaꞌeta xee yy ameꞌẽ vaꞌe ma yvu rami ꞌrã oĩ ipyꞌa re imoingo riaearã — heꞌi.João 7.37-39 Apocalipse 22.17


Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede e não venha aqui tirá-la.

A mulher lhe disse: — Senhor, quero que me dê essa água para que eu não mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la.

“Por favor, Senhor”, disse a mulher, “me dê dessa água! Assim eu nunca mais terei sede, nem terei de fazer esta longa caminhada até aqui para tirar água”.

Então a mulher pediu: — Por favor, me dê dessa água! Assim eu nunca mais terei sede e não precisarei mais vir aqui buscar água.

A mulher lhe disse: “Senhor, dê-me dessa água, para que eu não tenha mais sede, nem precise voltar aqui para tirar água”.

— Tuwihaw, iꞌi kuzà izupe. — Emur aꞌe ꞌy ihewe ꞌy. Aꞌe rupi naheiwez pixik kwaw nehe, aꞌe rupi nazewyr pixik kwaw xe ꞌy piaromo nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Xevy pe haꞌvy emeꞌẽ haꞌe vaꞌe regua yy xeyꞌuvei riae eꞌỹ, haꞌe yy re aju riae eꞌỹ aguã.


Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá.

Jesus disse: — Vá, chame o seu marido e volte aqui.

— Vá chamar o seu marido e volte aqui! — ordenou Jesus.

Ele lhe disse: “Vá, chame o seu marido e volte”.

— Enoz nemen eho nehe, xe herur pà nehe, iꞌi Zezuz izupe.

Jesus ombovai:— Tereo haꞌvy enoĩ neme, haꞌe gui peju ju apy.


A mulher respondeu e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido,

Ao que a mulher respondeu: — Não tenho marido. Então Jesus disse: — Você tem razão ao dizer que não tem marido.

“Mas eu não tenho marido”, respondeu a mulher. “Isso é verdade, que você não tem marido!”, falou Jesus.

— Eu não tenho marido! — respondeu a mulher. Então Jesus disse: — Você está certa ao dizer que não tem marido,

“Não tenho marido”, respondeu ela. Disse-lhe Jesus: “Você falou corretamente, dizendo que não tem marido.

Kunha vaꞌe ju— Xee ma xeme vaꞌeꞌỹ — heꞌi.Jesus ombovai:— Anhetẽ ae “Xeme vaꞌeꞌỹ” ꞌrea,


porque tiveste cinco maridos e o que agora tens não é teu marido; isso disseste com verdade.

Porque já teve cinco, e esse que agora tem não é seu marido. O que você disse é verdade.

“Pois você já teve cinco maridos e o homem com o qual está vivendo agora não é seu marido. Sim, você falou a verdade!”

pois já teve cinco, e este que você tem agora não é, de fato, seu marido. Sim, você falou a verdade.

O fato é que você já teve cinco; e o homem com quem agora vive não é seu marido. O que você acabou de dizer é verdade”.

— Azeharomoete nezeꞌeg ne, iꞌi Zezuz izupe. — Taꞌe heta 5 nemener aꞌe wà xe. Amo ae awa ipyr ereiko ko ꞌar rehe no. Nuiko kwaw nemen romo aꞌe. Azeharomoete nezeꞌeg ne, iꞌi izupe.

mbaꞌeta peteĩ nhiruĩ avakue ma rereko rakaꞌe. Haꞌe gui aỹ ndereve oiko vaꞌe ma neme eꞌỹ ae. Anhetẽ ae ri aipoꞌrea — heꞌi.


Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.

A mulher então lhe disse: — Agora eu sei que o senhor é um profeta!

“Senhor”, disse a mulher, “percebo que o Senhor é um profeta.

A mulher respondeu: — Agora eu sei que o senhor é um profeta!

Disse a mulher: “Senhor, vejo que é profeta.

— Azeharomoete ereiko Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo ne ꞌy. Ereiko maꞌe ikwaw pyr ꞌym imumeꞌu har romo no, iꞌi kuzà izupe.

Nhanderuete nhamboete aguã anhetẽ vaꞌe re Jesus ijayvuagueHaꞌe gui kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Senhor, xee aikuaa rã ndee profeta reiko.


Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.

Nossos pais adoravam neste monte, mas vocês dizem que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.

Mas me diga uma coisa: Por que vocês, os judeus, insistem em que Jerusalém é o único lugar de adoração, enquanto nós, os samaritanos, dizemos que é aqui neste monte, onde os nossos antepassados adoraram?”

Os nossos antepassados adoravam a Deus neste monte , mas vocês, judeus, dizem que Jerusalém é o lugar onde devemos adorá-lo.

Nossos antepassados adoraram neste monte, mas vocês, judeus, dizem que Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”.

— Heipy Xamari ywy rehe har, umuwete katu Tupàn aꞌe wà, wi ywytyr rehe aꞌe wà. Neànàm Zutew aꞌe wà, nezewe iꞌi aꞌe wà ꞌy,— Zeruzarez tawhu pe zutykaꞌi ximuwete katu Tupàn zane, iꞌi waiko aꞌe wà ꞌy, iꞌi kuzà izupe.

Oreramoĩ kuery ma yma Nhanderuete omboete rakaꞌe pevaꞌe yvyty áry. Haꞌe rã peẽ kuery ma aipopeje Nhanderuete nhamboete aguã Jerusalém py anho oĩa rami.


Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai.

Jesus respondeu: — Mulher, acredite no que digo: vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém vocês adorarão o Pai.

Jesus respondeu: “Creia em mim, mulher: Está chegando a hora quando não nos preocuparemos mais em adorar o Pai nem neste monte, nem em Jerusalém.

Jesus disse: — Mulher, creia no que eu digo: chegará o tempo em que ninguém vai adorar a Deus nem neste monte nem em Jerusalém.

Jesus declarou: “Creia em mim, mulher: está próxima a hora em que vocês não adorarão o Pai nem neste monte, nem em Jerusalém.

Uzeꞌeg Zezuz izupe.— Ezeruzar ko hezeꞌeg rehe nehe. Amo ꞌar mehe nehe, teko numuwete kwaw Tupàn ꞌàg ywytyr rehe zutykaꞌi aꞌe wà nehe, ni Zeruzarez pe zutykaꞌi aꞌe wà nehe no.

Jesus ombovai:— Haꞌe gui kunha, erovia xeayvu, mbaꞌeta ovaẽ ꞌrã kovaꞌe yvyty áry avave rei Nhanderuete nomboeteavei aguã ára, neĩ Jerusalém py voi.


Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.

Vocês adoram o que não conhecem; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus.

Mas vocês, os samaritanos, sabem muito pouco a respeito dele; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus.

Vocês, samaritanos, não sabem o que adoram, mas nós sabemos o que adoramos porque a salvação vem dos judeus.

Vocês, samaritanos, adoram o que não conhecem; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus.

Neànàm Xamari ywy rehe har aꞌe wà, nukwaw katu kwaw Tupàn aꞌe wà. Heànàm Zutew aꞌe wà, ukwaw katu Tupàn aꞌe wà. Kwehe mehe Tupàn iꞌi ureipy wanupe aꞌe. — Amo ꞌar mehe amo peànàm upyro putar teko teteaꞌu aꞌe wà nehe, ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe wà nehe, iꞌi Tupàn ureipy wanupe aꞌe. Aꞌe rupi Zutew ukwaw katu Tupàn aꞌe wà.

Haꞌe gui peẽ kuery ma ndapeikuaai marã ramigua pa pemboetea.Romanos 10.1, 2 Haꞌe rã ore judeu kuery ma roikuaa, mbaꞌeta jogueraa jepearã judeu regua ae oiko.


Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

Mas vem a hora — e já chegou — em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. Porque são esses que o Pai procura para seus adoradores.

Mas virá o tempo, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. Pois são esses adoradores que o Pai procura.

Mas virá o tempo, e, de fato, já chegou, em que os verdadeiros adoradores vão adorar o Pai em espírito e em verdade. Pois são esses que o Pai quer que o adorem.

No entanto, está chegando a hora, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura.

Amo ꞌar mehe nehe, aze teko ipurumuwete katu wer Tupàn rehe aꞌe wà nehe, aꞌe mehe umuwete katu putar upyꞌa pe wekwe pupe aꞌe wà nehe.— Aputar tuwe agwer teko hemuwete katu har romo ihe wà, iꞌi Tupàn wanupe.

Ovaẽ ꞌrã ára, haꞌe ovaẽ ae ma guive Xeru omboete ete vaꞌe kuery nheꞌẽ re haꞌe anhetẽa rupi omboete aguã. Mbaꞌeta haꞌe ramigua imboetearã ae Xeru oeka.


Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.

Deus é Espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.

Porque Deus é Espírito, e é preciso que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”.

Deus é Espírito, e por isso os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade.

Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”.

Tupàn heru aꞌe, nahetekwer kwaw aꞌe. Napepuner kwaw hexakaw rehe. Tekwe romo hekon aꞌe. Aꞌe rupi napeiko kwaw ni ꞌàg ywytyr rehe ni Zeruzarez tawhu pe imuwete katu pà nehe. Pepyꞌa pe penekwe pupe pemuwete katu tuwe pe nehe.

Nhanderuete ma nheꞌẽ. Haꞌe nunga rupi imboetea kuery voi nheꞌẽ re ꞌrã omboete, haꞌe anhetẽa rupi — heꞌi.Romanos 12.1


A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciará tudo.

A mulher respondeu: — Eu sei que virá o Messias, chamado Cristo. Quando ele vier, nos anunciará todas as coisas.

A mulher disse: “Eu sei que o Messias virá, aquele que se chama Cristo, e quando ele vier, explicará tudo para nós”.

A mulher respondeu: — Eu sei que o Messias, chamado Cristo, tem de vir. E, quando ele vier, vai explicar tudo para nós.

Disse a mulher: “Eu sei que o Messias (chamado Cristo) está para vir. Quando ele vier, explicará tudo para nós”.

Iꞌi kuzà izupe kury. — Akwaw tuwihawete Mexi her maꞌe tur àwàm ihe. Tur mehe nehe, umumeꞌu putar maꞌe paw rupi katete zanewe aꞌe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Xee aikuaa ramo rakaꞌeve rã ou ꞌrã Messias Cristo ꞌepy vaꞌe. Haꞌe ou vy ma nhandevy omombeꞌu porãve ꞌrã haꞌe ramigua.


Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.

Então Jesus disse: — Eu sou o Messias, eu que estou falando com você.

Então Jesus lhe disse: “Eu sou o Messias! Eu, que estou falando com você”.

Então Jesus afirmou: — Pois eu, que estou falando com você, sou o Messias.

Então Jesus declarou: “Eu sou o Messias! Eu, que estou falando com você”.

Iꞌi Zezuz izupe. — Ihe ihe, newe uzeꞌeg maꞌe ihe, aiko aꞌe Tuwihawete romo ihe, aiko aꞌe Purupyro Maꞌe romo ihe, iꞌi izupe.

Jesus ombovai:— Xee ndereve xeayvu vaꞌe ae haꞌe — heꞌi.


E nisso vieram os seus discípulos e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia, nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela?

Naquele momento, chegaram os discípulos de Jesus e se admiraram ao vê-lo falando com uma mulher. Mas nenhum deles perguntou: “O que você está querendo?” Ou: “Por que o senhor está falando com ela?”

Naquele momento chegaram os seus discípulos. Eles ficaram surpresos de encontrar Jesus falando com uma mulher, mas nenhum deles perguntou a Jesus o motivo de ele estar conversando com ela.

Naquele momento chegaram os seus discípulos e ficaram admirados, pois ele estava conversando com uma mulher. Mas nenhum deles perguntou à mulher o que ela queria. E também não perguntaram a Jesus por que motivo ele estava falando com ela.

Naquele momento, os seus discípulos voltaram e ficaram surpresos ao encontrá-lo conversando com uma mulher. Mas ninguém perguntou: “Que queres saber?” ou: “Por que estás conversando com ela?”

Ure hemimuꞌe ure kury, aꞌe ꞌar mehe we uruzewyr izupe ure kury. Urepytuhegatu kuzà pe izeꞌegaw henu pà ure. — Maꞌe ereputar, nuruꞌe kwaw kuzà pe. — Màràzàwe tuwe erezeꞌeg iko izupe, nuruꞌe kwaw Zezuz pe.

Haꞌe rami jave hemimboꞌe kuery ovaẽmba ju. Haꞌe kuery kunha reve Jesus jogueroayvu rã oexa vy onhemondyipa, teĩ peteĩve ma noporandui mbaꞌe nunga re pa jogueroayvua, neĩ mbaꞌe re pa kunha reve ijayvua re.


Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, e foi à cidade, e disse àqueles homens:

Quanto à mulher, deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse ao povo:

Nisso a mulher deixou o seu cântaro ao lado do poço, voltou à aldeia e disse a todo mundo:

Em seguida, a mulher deixou ali o seu pote, voltou até a cidade e disse a todas as pessoas:

Então, deixando o seu cântaro, a mulher voltou à cidade e disse ao povo:

Naꞌe kuzà wezar yꞌa aꞌe pe kury, tawhu pe uzewyr pà oho pà kury. Uzeꞌeg taw pe har wanupe kury.

Haꞌe ramove kunha vaꞌe oeja ovy yryru tetã katy oo vy. Haꞌe rami vy aipoeꞌi tetã pygua kuery pe:


Vinde e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito; porventura, não é este o Cristo?

— Venham comigo e vejam um homem que me disse tudo o que eu já fiz. Não seria ele, por acaso, o Cristo?

“Venham conhecer um homem que me disse tudo quanto eu já fiz na vida! Será que este não pode ser o Cristo?”

— Venham ver o homem que disse tudo o que eu tenho feito. Será que ele é o Messias?

“Venham ver um homem que me disse tudo o que tenho feito. Será que ele não é o Cristo?”

— Pezur herupi nehe ma, awa hexak pà nehe ma. Umumeꞌu heremiapo kwer paw rupi aꞌe, hexak ꞌym pà aꞌe. Aipo Zaneruwihawete zanepyro har romo hekon aꞌe, iꞌi wanupe.

— Peju ke jajeꞌoi pexa aguã peteĩ ava xerekokue haꞌe javi mombeꞌuare. Haꞌe ndaꞌu Cristo eꞌỹ ri? — heꞌi.


Saíram, pois, da cidade e foram ter com ele.

Então saíram da cidade e foram até onde Jesus estava.

Então o povo veio da cidade correndo para ver Jesus.

Muitas pessoas saíram da cidade e foram para o lugar onde Jesus estava.

Então saíram da cidade e foram para onde ele estava.

Aꞌe rupi teko uhem taw wi wà, Zezuz hexak pà wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery tetã gui jogueru Jesus oĩa katy.


E, entretanto, os seus discípulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come.

Enquanto isso, os discípulos pediam a Jesus, dizendo: — Mestre, coma!

Enquanto isso, os discípulos insistiam com ele: “Mestre, coma alguma coisa”.

Enquanto isso, os discípulos pediam a Jesus: — Mestre, coma alguma coisa!

Enquanto isso, os discípulos insistiam com ele: “Mestre, come alguma coisa”.

Kuzà taw pe heko mehe we uruzeꞌeg Zezuz pe ure. — Purumuꞌe maꞌe, emaiꞌu ty, uruꞌe izupe.

Mbaꞌemo monoꞌõa kuery re ijayvuagueHaꞌe rami jave hemimboꞌe kuery aipoeꞌi:— Oremboꞌea, ekaru maꞌvy.


Porém ele lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não conheceis.

Mas ele lhes disse: — Tenho para comer uma comida que vocês não conhecem.

Mas ele respondeu: “Eu tenho uma comida que vocês não conhecem”.

Jesus respondeu: — Eu tenho para comer uma comida que vocês não conhecem.

Mas ele lhes disse: “Tenho algo para comer que vocês não conhecem”.

Uzeꞌeg Zezuz urewe. — Naputar kwaw ko temiꞌu ihe. Amo ae temiꞌu penemigwaw ꞌym heta ihewe ihe, iꞌi urewe.

Jesus ombovai:— Xee ma tembiꞌu areko peẽ kuery peikuaa eꞌỹ vaꞌe — heꞌi.


Então, os discípulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguém de comer?

Então os discípulos começaram a dizer entre si: — Será que alguém lhe trouxe algo para comer?

“Quem terá trazido essa comida?”, perguntavam os discípulos uns aos outros.

Então os discípulos começaram a perguntar uns aos outros: — Será que alguém já trouxe comida para ele?

Então os seus discípulos disseram uns aos outros: “Será que alguém lhe trouxe comida?”

— Aipo amo werur temiꞌu izupe, uruꞌe urezeupeupe, urezehezehe urepuranu pà. Taꞌe nurukwaw katu kwaw hemimumeꞌu kwer ure xe.

Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery joupe-upe aipoeꞌi:— Amongue taꞌvy ogueru ma teve raꞌe hoꞌu vaꞌerã?


Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra.

Jesus lhes declarou: — A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra.

Foi quando Jesus explicou: “A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e terminar a sua obra.

— A minha comida — disse Jesus — é fazer a vontade daquele que me enviou e terminar o trabalho que ele me deu para fazer.

Disse Jesus: “A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra.

Uzeꞌeg Zezuz urewe.— Aze azapo hemur kar har hemiapo putar haw ihe, iapo haw nuzawy kwaw temiꞌu ihewe. Uzapo kar aꞌe maꞌe ihewe aꞌe. Aze azapo aꞌe maꞌe nehe, iapo haw nuzawy kwaw temiꞌu ihewe nehe. Aze amaiꞌu nehe, ikatu ihewe nehe. Nezewegatete aze azapo hemur kar har hemiapo putar haw ihe nehe, herurywete putar tuwe ihe nehe.

Jesus ombovai:— Xee tembiꞌu areko vaꞌe ma Xembouare oipotaa rami ajapo aguã ae, ajapopa peve.


Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: levantai os vossos olhos e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa.

Vocês não dizem que ainda faltam quatro meses até a colheita? Eu, porém, lhes digo: Levantem os olhos e vejam os campos, pois estão maduros para a colheita.

Vocês costumam dizer: ‘O trabalho da colheita só começará quando terminar o verão, daqui a quatro meses’. Eu lhes digo: Olhem em volta de vocês e vejam os campos. Eles já estão maduros para a colheita.

Vocês costumam dizer: “Daqui a quatro meses teremos a colheita.” Mas olhem e vejam bem os campos: o que foi plantado já está maduro e pronto para a colheita.

Vocês não dizem: ‘Daqui a quatro meses haverá a colheita’? Eu digo a vocês: Abram os olhos e vejam os campos! Eles estão maduros para a colheita.

Peze wekatu nezewe pe. 4 zahy ipawire heta putar maꞌeꞌa kwer ipoꞌo haw nehe. Pemeꞌe nehe. Pexak katu ko nehe. Maꞌe ko pe ity myrer aꞌe. Tyàro aꞌe wà kury. Ikatu ipoꞌo haw kury.

Peẽ kuery aipopeje: “Irundy jaxy teri oata ovaẽ aguã onhotỹ mbyre nhamonoꞌõ aguã”, peje. Haꞌe rã xee ma aipoaꞌe: Pemaꞌẽ pexa aguã onhotỹ mbyre ijajupa ma oupya.


E o que ceifa recebe galardão e ajunta fruto para a vida eterna, para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.

Quem colhe recebe desde já a recompensa e ajunta o seu fruto para a vida eterna, para que se alegrem ao mesmo tempo o que semeia e o que colhe.

Os ceifeiros já recebem seus salários, e eles estão colhendo fruto para a vida eterna! Que alegrias estão reservadas tanto para o semeador como para o ceifeiro juntos!

Quem colhe recebe o seu salário, e o resultado do seu trabalho é a vida eterna para as pessoas. E assim tanto o que semeia como o que colhe se alegrarão juntos.

Aquele que colhe já recebe o seu salário e colhe fruto para a vida eterna, de forma que se alegram juntos o que semeia e o que colhe.

Maꞌe ꞌa kwer poꞌo har upyhyk putar umaꞌereko haw hekuzar aꞌe wà nehe, taꞌe opoꞌo maꞌe ꞌa kwer aꞌe wà xe. Nezewegatete herehe purumuzeruzar kar har aꞌe wà nehe, upyhyk putar ikatuahy maꞌe Tupàn hemimur ràm aꞌe wà nehe, taꞌe aꞌe uzeruzar maꞌe wiko putar (Tupàn pyr) tuweharupi aꞌe wà nehe xe. Maꞌeàꞌyz tymar aꞌe wà, iꞌa kwer poꞌo har aꞌe wà no, hurywete paw rupi aꞌe wà. Nezewegatete Tupàn zeꞌeg puràg imumeꞌu har ipy aꞌe wà, herehe teko wamuzeruzar kar har aꞌe wà no, hurywete paw rupi aꞌe wà no.

Haꞌe nunga monoꞌõa rupi ikuai vaꞌe ma aỹ guive ꞌrã ojopy ombaꞌeapoague repy, tekove marã eꞌỹ reguarã omonoꞌõ vaꞌe vy. Haꞌe rami vy mbaꞌemo nhotỹare haꞌe imonoꞌõare kuery jovaive re ꞌrã ovyꞌa okuapy.


Porque nisso é verdadeiro o ditado: Um é o que semeia, e outro, o que ceifa.

Pois, no caso, é verdadeiro o ditado: “Um é o que semeia, outro é o que colhe.”

Pois é verdadeiro o ditado: ‘Um semeia e outro faz a colheita’.

Porque é verdade o que dizem: “Um semeia, e outro colhe.”

Assim é verdadeiro o ditado: ‘Um semeia, e outro colhe’.

Teko nezewe iꞌi aꞌe wà. — Amo teko utym maꞌeàꞌyz aꞌe wà, amo ae teko opoꞌo iꞌa kwer aꞌe wà. Azeharomoete aꞌe zeꞌeg aꞌe.

Anhetẽ ete “Peteĩ onhotỹ ꞌrã, haꞌe amboae ju ꞌrã omonoꞌõ”, ꞌea.