Então, feriu o SENHOR a Benjamim diante de Israel; e desfizeram os filhos de Israel, naquele dia, vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim, todos dos que arrancavam espada.

Então o SENHOR derrotou Benjamim diante de Israel. E, naquele dia, os filhos de Israel mataram vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim, todos dos que puxavam da espada.

Então o SENHOR derrotou o exército de Benjamim diante de Israel, e naquele dia os israelitas mataram vinte e cinco mil e cem soldados benjamitas, todos armados de espadas.

O SENHOR Deus fez com que os israelitas derrotassem o exército de Benjamim. E naquele dia os israelitas mataram vinte e cinco mil e cem inimigos.

O SENHOR derrotou Benjamim perante Israel, e naquele dia os israelitas feriram vinte e cinco mil e cem benjamitas, todos armados de espada.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe upytywà Izaew wà. Aꞌe rupi Izaew weityk Mezàmi wà. Uzuka Izaew 25.100 wàmàtyryꞌymar aꞌe ꞌar mehe wà.

Haꞌe ramo Israel kuery renonde  omoĩ vai Benjamim kuery. Haꞌe ramo haꞌe vaꞌe ára Israel kuery ojuka Benjamim regua vinte e cinco mil e cem avakue, kyxe revegua meme.


E viram os filhos de Benjamim que estavam feridos, porque os homens de Israel deram lugar aos benjamitas, porquanto estavam confiados na emboscada que haviam posto contra Gibeá.

Então os filhos de Benjamim viram que estavam derrotados. Os homens de Israel foram cedendo terreno aos benjamitas, porque confiavam na emboscada que haviam posto contra Gibeá.

Então os benjamitas viram que foram derrotados. Eis uma narração resumida da batalha: O exército de Israel bateu em retirada, fugindo dos homens de Benjamim, para dar lugar à emboscada que haviam preparado perto de Gibeá.

Então os benjamitas compreenderam que estavam vencidos. Os israelitas tinham se retirado durante a luta contra os benjamitas porque confiavam nos homens que haviam colocado escondidos em volta de Gibeá.

Então os benjamitas viram que estavam derrotados. Os israelitas bateram em retirada diante de Benjamim, pois confiavam na emboscada que tinham preparado perto de Gibeá.

— Azeharomoete zanereityk kwez aꞌe wà, iꞌi Mezàmi wikuwe maꞌe uzeupeupe wà.Amogwer Izaew uhem oho tawhu wi puruàmàtyryꞌymaw wi aꞌe wà, taꞌe uzeruzar aꞌe zauxiapekwer Zimea iwyr uzeàmim maꞌe kwer wanehe aꞌe wà xe.

Haꞌe ramo mae Benjamim kuery oexa ombojexavai maa. Mbaꞌeta avakue Israel regua ojepeꞌapa ranhe Benjamim regua kuery renonde gui, Gibeá rovai opuꞌã vaꞌerã kuery onhomi vaꞌekue re ojerovia vy.


E a emboscada se apressou e acometeu a Gibeá; e a emboscada arremeteu contra ela e feriu a fio de espada toda a cidade.

A emboscada avançou depressa, investiu contra Gibeá e passou os moradores a fio de espada.

Os soldados que participavam da emboscada avançaram rapidamente na direção de Gibeá, espalharam-se e mataram todos os moradores da cidade, com as suas espadas.

Esses homens avançaram depressa na direção de Gibeá, espalharam-se e mataram todas as pessoas da cidade.

Os da emboscada avançaram repentinamente para dentro de Gibeá, espalharam-se e mataram todos os habitantes da cidade à espada.

Amogwer Izaew taꞌyr izuapyapyr weityk wàmàtyryꞌymar wàAꞌe uzeàmim maꞌe kwer uzàn Zimea kutyr wà, tawhu pupe uhàuhàz pà wà. Uzuka tawhu pe har paw wà kury.

Haꞌe gui onhemi okuapy vaꞌekue oẽmba pojava vy oikepa Gibeá tetã py. Haꞌe vy oitypa haꞌe javi kyxe py ojuka vy.


E os homens de Israel tinham um sinal determinado com a emboscada, que era fazerem levantar da cidade uma grande nuvem de fumaça.

Os homens de Israel tinham combinado um sinal com a emboscada, que era fazer subir da cidade uma grande nuvem de fumaça.

O exército israelita e os homens que estavam escondidos e faziam parte da emboscada tinham combinado um sinal: quando vissem uma grande coluna de fumaça subindo ao céu na cidade,

O exército israelita e os homens que estavam escondidos tinham combinado um sinal: quando vissem uma grande nuvem de fumaça subindo da cidade,

Os israelitas tinham combinado com os da emboscada que estes fariam subir da cidade uma grande nuvem de fumaça,

Nezewe iꞌi uzeupeupe aꞌe ꞌym mehe wà. — Aze pexak tàtàxiner uhuaꞌu maꞌe tawhu wi ihem mehe nehe,

Avakue Israel regua ma jogueroayvu ae ma onhemi vaꞌe kuery reve, tetã gui peteĩ arai tuvixa vaꞌe rami hataxĩ omopuꞌã aguã re.


Viraram-se, pois, os homens de Israel na peleja, e já Benjamim começava a ferir, dos homens de Israel, quase trinta homens, atravessando-os, porque diziam: Já infalivelmente estão derrotados diante de nós, como na peleja passada.

Então os homens de Israel deviam voltar à batalha. Os filhos de Benjamim tinham começado a atacar os homens de Israel e já tinham matado uns trinta deles. E diziam: — Com certeza eles já estão derrotados, como na batalha anterior.

então os israelitas que estavam fora se voltariam e atacariam. O exército benjamita já tinha começado a atacar os homens de Israel, e matado cerca de trinta israelitas, e diziam: “Nós os derrotamos como na batalha anterior”.

os israelitas que estavam fora, no campo de batalha, deviam dar meia-volta e atacar. Até aquele momento os benjamitas já haviam matado uns trinta israelitas e diziam: — Sim. Já os derrotamos, como das outras vezes.

e então os israelitas voltariam a combater. Os benjamitas tinham começado a ferir os israelitas, matando cerca de trinta deles, e disseram: “Nós os derrotamos como na primeira batalha”.

pe zauxiapekwer katu pe har kaiwer pe har pezewyr putar Mezàmi wakutyr nehe, waàmàtyryꞌym pà nehe, iꞌi uzeupeupe wà. Aꞌe ꞌym mehe Mezàmi umumaw 30 Izaew ruꞌu wazuka pà wà. — Azeharomoete pa. Xityk kwez zane wà kury, amo ꞌar mehe arer zàwe zane wà kury, iꞌi Mezàmi uzeupeupe wà.

Haꞌe nunga Israel regua kuery oexa vy ojevy ju opuꞌã aguã katy. Haꞌe kuery re ae Benjamim regua kuery omboypy ojapo vai aguã, trinta avakue Israel regua ojuka vy— Kuee nhapuꞌãague rami ae ri haꞌe kuery hoꞌapa ma ꞌrã nhanerenonde — heꞌi okuapy teĩ.


Então, a nuvem de fumaça se começou a levantar da cidade, como uma coluna de fumaça; e, virando-se Benjamim a olhar para trás de si, eis que a fumaça da cidade subia ao céu.

Então a nuvem de fumaça começou a levantar-se da cidade, como se fosse uma coluna. Os filhos de Benjamim olharam para trás, e eis que a fumaça da cidade subia para o céu.

Mas, quando os benjamitas viram os perseguidos voltando para atacar, olharam para trás e viram a nuvem de fumaça, da cidade incendiada.

Então o sinal apareceu: uma nuvem de fumaça começou a subir da cidade. Os benjamitas olharam para trás e ficaram muito espantados quando viram a cidade inteira pegando fogo.

Mas, quando a coluna de fumaça começou a se levantar da cidade, os benjamitas se viraram e viram a fumaça subindo ao céu.

Naꞌarewahy uzexak kar aꞌe maꞌe Izaew wanemimumeꞌu kwer kury. Tàtàxiner ywàkun zàwenugar uzypyrog uzeupir haw rehe tawhu wi kury. Mezàmi umeꞌe uzeaikweromo wà. Ipytuhegatu wà, taꞌe wexak tawhu weko haw ikaz mehe wà xe.

Haꞌe rami teĩ tetã gui hataxĩ opuꞌã ma ovy arai rami, oo yta hiꞌaĩ vaꞌe rami ae. Haꞌe ramo Benjamim regua kuery guakykue katy omaꞌẽ vy oexa rã tetã haꞌe javi rupi tata rendy vuku ojeupi ma ovy raꞌe yvate.


E os homens de Israel viraram o rosto, e os homens de Benjamim pasmaram, porque viram que o mal lhes tocaria.

Os homens de Israel deram meia-volta, e os filhos de Benjamim ficaram apavorados, porque viram que o desastre era iminente.

Então os israelitas deram meia-volta, e os benjamitas ficaram aflitos, pois perceberam a calamidade que vinha sobre eles.

Então os homens de Israel deram meia-volta, e os benjamitas ficaram apavorados porque viram que iam ser destruídos.

Então os israelitas se voltaram contra eles, e os homens de Benjamim ficaram apavorados, pois perceberam que a sua desgraça havia chegado.

Aꞌe rupi Izaew uzewyr Mezàmi wakutyr oho pà wà kury. Mezàmi ukyze katu wanuwi wà. — Zanezuka putar upaw rupi katete aꞌe wà nehe, iꞌi uzeupeupe wà.

Israel regua avakue ojerepa rã Benjamim regua kuery oexa vy onhemondyipa okuapy, imombaarã ou ta maa oexa vy.


E viraram as costas diante dos homens de Israel, para o caminho do deserto; porém a peleja os apertou, e os das cidades os desfizeram no meio deles.

Eles viraram as costas para os homens de Israel, em busca do caminho do deserto, mas não puderam escapar da batalha; e os que vinham das cidades os destruíram no meio deles.

Assim, fugiram adiante dos israelitas para o deserto, mas foram perseguidos e não conseguiram escapar. Além disso, os homens que faziam parte da emboscada saíram da cidade destruída, e foram atacando e matando os fugitivos pelo outro lado.

Eles fugiram e correram na direção do deserto, mas não puderam escapar. Foram cercados pela maior parte do exército israelita e também pelos soldados que vinham da cidade e foram destruídos.

Assim, fugiram da presença dos israelitas tomando o caminho do deserto, mas não conseguiram escapar do combate. E os homens de Israel que saíram das cidades os mataram ali.

Uzàn oho ywyxiguhu kutyr wà. Nupuner kwaw umàno haw wi uhemaw rehe wà. Umàmàn Izaew waiwyr wà. Umàmàn zauxiapekwer tawhu wi uhem maꞌe kwer waiwyr wà no.

Haꞌe rami vy Israel regua avakue renonde gui ojevypa, tekoa eꞌỹa katy tape oo vaꞌe rupi onhambaxe vaꞌeri opuꞌã vaꞌe kuery omoĩ vai. Haꞌe rã tetã gui ou vaꞌe kuery ju ojukapa haꞌe kuery mbyte.


E cercaram a Benjamim, e o seguiram, e à vontade o pisaram, até diante de Gibeá, para o nascente do sol.

Cercaram os filhos de Benjamim e os perseguiram; e, onde repousavam, ali os alcançavam, até diante de Gibeá, para o nascente do sol.

Cercaram os homens de Benjamim, e os perseguiram até um lugar a leste de Gibeá.

Os israelitas cercaram os inimigos, e os perseguiram sem parar até um lugar a leste de Gibeá, e os iam matando pelo caminho.

Cercaram os benjamitas e os perseguiram, e facilmente os alcançaram nas proximidades de Gibeá, no lado leste.

Upyta Izaew wàmàtyryꞌymar waiwyr wà. Uzàn wanaikweromo upytuꞌu ꞌym pà amo ywy Zimea huwake har kwarahy hemaw kutyr har pe wà. Uzukazuka oho waiko pe rupi wazàn mehe wà.

Haꞌe rami vy ojokopa rei Benjamim regua kuery. Hakykue monha vy mamo rã opytuꞌua py oupity, Gibeá katyꞌi, kuaray oua katy.


E caíram de Benjamim dezoito mil homens, todos estes sendo homens valentes.

Dos filhos de Benjamim foram mortos dezoito mil homens, todos estes homens valentes.

Morreram na batalha daquele dia dezoito mil soldados de Benjamim, todos eles soldados valentes.

Dezoito mil dos melhores soldados benjamitas foram mortos.

Dezoito mil benjamitas morreram, todos eles soldados valentes.

18 miw zauxiapekwer ikatu weraꞌu maꞌe Mezàmi izuapyapyr umàno wà.

Haꞌe rami py Benjamim regua hoꞌa dezoito mil avakue, ipyꞌa guaxuve vaꞌe meme.


Então, viraram as costas e fugiram para o deserto, à penha de Rimom; apanharam ainda deles pelos caminhos uns cinco mil homens, e de perto os seguiram até Gidom, e feriram deles dois mil homens.

Então se viraram e fugiram na direção do deserto, para a rocha de Rimom. E, ao longo do caminho, os filhos de Israel ainda apanharam mais uns cinco mil homens. Seguiram-nos de perto até Gidom, e mataram mais dois mil homens.

Os restantes fugiram para o deserto, em direção à rocha de Rimom. Mas, durante a fuga, foram mortos cerca de cinco mil homens ao longo das estradas, e, continuando a perseguição, ainda foram mortos mais dois mil homens, até perto de Gidom.

Os outros fugiram na direção do deserto, para a rocha de Rimom. Cinco mil foram mortos nas estradas. Os israelitas perseguiram o resto e assim mataram mais dois mil homens.

Quando se viraram e fugiram rumo ao deserto, para a rocha de Rimom, os israelitas abateram cinco mil homens ao longo das estradas. Até Gidom eles pressionaram os benjamitas e mataram mais de dois mil homens.

Amogwer uzàn oho ywyxiguhu kutyr wà, Itahu Himom her maꞌe pe wà. Izaew uzuka amo 5 miw pe rupi wazàn mehe wà no. Uzàn oho amogwer wanaikweromo wà, amo 2 miw wazuka pà wà.

Haꞌe gui ojevypa vy tekoa eꞌỹa katy ju onhamba, Rimom py itaova oĩ vaꞌe katy. Tape rupi hembyrekue onha vaꞌe regua ma cinco mil avakue ju ojukave. Haꞌe gui hupive rei omonhave Gidom peve. Haꞌe py ju ojukave dois mil avakue haꞌe kuery regua.


E todos os que de Benjamim caíram, naquele dia, foram vinte e cinco mil homens que arrancavam a espada, todos eles homens valentes.

Naquele dia, morreram vinte e cinco mil homens dos filhos de Benjamim, todos eles homens valentes que puxavam da espada.

Dos homens de Benjamim morreram naquele dia vinte e cinco mil valentes soldados que portavam espadas.

Ao todo vinte e cinco mil benjamitas foram mortos naquele dia, todos eles soldados valentes.

Naquele dia, vinte e cinco mil benjamitas que portavam espada morreram, todos eles soldados valentes.

Uzuka 25 miw Mezàmi izuapyapyr aꞌe ꞌar mehe wà. Upaw rupi wiko zauxiapekwer ikàg maꞌe romo wikuwe mehe wà.

Haꞌe vaꞌe ára Benjamim regua omano vaꞌe haꞌe javi vy ma vinte e cinco mil avakue kyxe revegua, ipyꞌa guaxuve vaꞌe meme.


Porém seiscentos homens viraram as costas, e fugiram para o deserto, à penha de Rimom, e ficaram na penha de Rimom quatro meses.

Porém seiscentos homens viraram e fugiram para o deserto, para a rocha de Rimom, onde ficaram quatro meses.

Porém seiscentos homens escaparam para o deserto. Eles conseguiram chegar à rocha de Rimom, onde ficaram quatro meses.

Porém seiscentos homens fugiram para o deserto, para a rocha de Rimom, e ficaram lá quatro meses.

Seiscentos homens, porém, viraram as costas e fugiram para o deserto, para a rocha de Rimom, onde ficaram durante quatro meses.

Nezewe rehe we 600 awa uzàn oho ywyxiguhu pe wà, Itahu Himom her maꞌe pe uhem pà wà. Umumaw 4 zahy aꞌe pe wiko pà wà.

Haꞌe rami teĩ seiscentos avakue ojere vy ojava tekoa eꞌỹa katy, Rimom py itaova oĩ vaꞌe py. Haꞌe py ma irundy jaxy re ikuai.


E os homens de Israel voltaram para os filhos de Benjamim, e os feriram a fio de espada, desde os homens da cidade até aos animais, tudo quanto ali se achava, e também a todas as cidades quantas se acharam puseram a fogo.

Os homens de Israel voltaram para os filhos de Benjamim e passaram a fio de espada tudo o que restou da cidade, tanto homens como animais, tudo o que encontraram. E também puseram fogo em todas as cidades que encontraram.

Então o exército de Israel voltou ao território de Benjamim e matou todos os que restavam, tanto os homens das cidades quanto os animais e tudo quanto encontraram nelas. E incendiaram todas as cidades da região que encontraram!

Os israelitas atacaram o resto dos benjamitas e os mataram, tanto homens como animais, e destruíram tudo o que encontraram. E queimaram todas as cidades da região.

Os israelitas voltaram a Benjamim e passaram todas as cidades à espada, matando inclusive os animais e tudo o que encontraram nelas. E incendiaram todas as cidades por onde passaram.

Izaew uzàmàtyryꞌym amogwer Mezàmi wà. Uzuka paw rupi wà. Uzuka waneimaw paw wà no. Umumaw maꞌe wemixak kwer uzenataromo har upaw rupi wà no. Umunyk tata tawhu aꞌe ywy rehe har paw wanehe wà no. Wapy paw rupi wà. Ukaz paw rupi wà.

Haꞌe gui ma Israel regua avakue ojevy ju Benjamim kuery rekoa katy. Haꞌe vy ojukapa kyxe py tetã py hembyre vaꞌekue haꞌe javi, avakue haꞌe mymba kuery, ojou vaꞌe rei. Tetã ojou vaꞌe rei oapypa tata py.


Ora, tinham jurado os homens de Israel em Mispa, dizendo: Nenhum de nós dará sua filha por mulher aos benjamitas.

Ora, os homens de Israel tinham feito um juramento em Mispa, dizendo: — Nenhum de nós dará sua filha em casamento aos benjamitas.

Os homens de Israel fizeram esta promessa solene em Mispá: “Nenhum de nós vai deixar as suas filhas casarem com homens da tribo de Benjamim”.

O povo de Israel havia feito em Mispa este juramento a Deus: — Nenhum de nós deixará que um homem da tribo de Benjamim case com uma das nossas filhas.

Os homens de Israel tinham feito este juramento em Mispá: “Nenhum de nós dará sua filha em casamento a um benjamita”.

Umuàgàꞌym wanemireko ràm Mezàmi izuapyapyr wanupe wà kuryAꞌe ꞌym mehe Mipa tawhu pe, teko Izaew izuapyapyr umumeꞌuahy ko uzeꞌeg Tupàn pe wà. — Ni amo awa Mezàmi izuapyapyr nuwereko kwaw urerazyr wemireko romo aꞌe wà nehe, iꞌiahy Tupàn pe wà.

Benjamim regua avakue raꞌyxyrã ojouagueHaꞌe gui Israel regua avakue Mispa py teri ikuaia py oura okuapy reve— Nhande kuery regua peteĩve nomomendai ꞌrã guajy Benjamim regua raꞌyxyrã — heꞌi ma voi vaꞌekue.


Veio, pois, o povo a Betel, e ali ficaram até à tarde diante de Deus, e levantaram a sua voz, e prantearam com grande pranto.

O povo foi a Betel, e ali ficaram até a tarde diante de Deus, levantaram a voz e choraram amargamente.

E o povo foi para Betel, e ficaram reunidos na presença de Deus até a tarde. E choraram alto e amargamente.

O povo foi a Betel e ficou ali na presença de Deus até a tarde. Eles choraram amargamente, em voz alta,

O povo foi a Betel , onde esteve sentado perante Deus até a tarde, chorando alto e amargamente.

Teko oho Metew pe wà, Tupàn henataromo wiko pà wà. Upyta aꞌe pe ꞌaromo wà. Kwarahy heixe eteaꞌi mehe we wiko aꞌe pe wà. Uzaiꞌo upaw rupi wahyhaw rupi wà.

Haꞌe rami teĩ Betel py haꞌe kuery oo vy kaꞌaru peve ikuai Nhanderuete renonde haꞌe py. Ojapukai haꞌe ojaeꞌo okuapy hexay ete reve.


E disseram: Ah! SENHOR, Deus de Israel, por que sucedeu isto em Israel, que hoje falte uma tribo em Israel?

Disseram: — Ah! SENHOR, Deus de Israel, por que aconteceu isto em Israel? Por que hoje falta uma tribo?

“Ó SENHOR, Deus de Israel”, clamaram eles, “por que aconteceu isso com Israel? Por que agora ficamos sem uma das tribos em Israel?”

dizendo: — Ó SENHOR, Deus de Israel, por que aconteceu isso? Por que está faltando uma das nossas tribos?

“Ó SENHOR Deus de Israel”, lamentaram, “por que aconteceu isso em Israel? Por que teria que faltar hoje uma tribo em Israel?”

O Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar ne. Màràzàwe tuwe uzeapo aꞌe maꞌe urewe aꞌe. Màràzàwe tuwe pitài Izaew taꞌyr izuapyapyr ukàzym urewi aꞌe wà, iꞌi izupe wà.

Haꞌe vy aipoeꞌi:— Ah!  Israel kuery ruete, mbaꞌe re tu haꞌe rami ete oiko Israel re, mbaꞌeta aỹ oata ma peteĩ regua — heꞌi okuapy.“Peteĩ regua oata” heꞌi okuapy, mbaꞌeta Benjamim regua avakue ojukapa raiꞌi ma rire (versículo 6).


E sucedeu que, no dia seguinte, o povo pela manhã se levantou, e edificou ali um altar, e ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas.

No dia seguinte, o povo, pela manhã, se levantou e edificou ali um altar. E apresentaram holocaustos e ofertas pacíficas.

Na manhã seguinte, levantaram cedo, construíram um altar, e nele ofereceram ofertas queimadas e ofertas de paz.

O povo se levantou bem cedo na manhã seguinte e construiu ali um altar. Apresentaram ofertas que foram completamente queimadas e sacrifícios de paz.

Na manhã do dia seguinte, o povo se levantou cedo, construiu um altar e apresentou holocaustos e ofertas de comunhão.

Ikuꞌegwer pe iziꞌitahy teko upuꞌàm wà kury. Uzapo amo maꞌeaꞌyr hapy haw aꞌe pe Tupàn henataromo wà. Uzuka maꞌeaꞌyr Tupàn henataromo wà. Omono maꞌe Tupàn pe imuawyze kar har romo wà no.

Haꞌe gui koꞌẽ jevy, koꞌẽmba ramove haꞌe kuery opuꞌã vy peteĩ altar ojapo haꞌe py. Hiꞌáry omeꞌẽ okuapy mbaꞌemo oapy reve, peteĩ rami ikuaia regua guive omeꞌẽ.


E disseram os filhos de Israel: Quem de todas as tribos de Israel não subiu ao ajuntamento ao SENHOR? Porque se tinha feito um grande juramento acerca dos que não viessem ao SENHOR a Mispa, dizendo: Morrerá certamente.

E os filhos de Israel perguntaram: — Quem de todas as tribos de Israel não compareceu à assembleia do SENHOR? Porque tinham feito um juramento solene: quem não comparecesse à presença do SENHOR em Mispa seria morto.

E começaram a perguntar uns aos outros: “Será que alguma tribo de Israel deixou de mandar representantes à assembleia realizada na presença do SENHOR, em Mispá?” Pois naquela ocasião tinham feito um compromisso solene de que seria morto quem não atendesse à convocação diante do SENHOR em Mispá.

E perguntaram: — De todas as tribos de Israel, quem foi que não subiu para aquela reunião na presença do SENHOR Deus, em Mispa? Eles tinham feito um juramento muito sério: quem faltasse à reunião em Mispa seria morto.

Os israelitas perguntaram: “Quem dentre todas as tribos de Israel deixou de vir à assembleia perante o SENHOR?” Pois tinham feito um juramento solene de que qualquer que deixasse de se reunir perante o SENHOR em Mispá seria morto.

— Izaew taꞌyr izuapyapyr paw uzeupir oho Mipa pe Tupàn henataromo uzemonoꞌog pà wà. Xo pitài zo noho kwaw wà. Mon aipo noho kwaw wà, iꞌi uzeupeupe wà. Taꞌe aꞌe ꞌym mehe uzapo amo ae wemimumeꞌuahy kwer wà. — Aze amo noho kwaw zanezemonoꞌogaw pe wà nehe, xiuka aꞌe teko zane wà nehe, iꞌi ahyahy uzeupeupe aꞌe ꞌym mehe wà.

Haꞌe gui Israel kuery joupe-upe oporandu vy— Mavaꞌe tu Israel regua ndooi vaꞌekue  pegua nhemboaty oikoa py? — heꞌi. Mbaꞌeta Mispa py  renonde oura ae ma voi onhemboaty aguã ndoui vaꞌe ojukaa aguã re.


E arrependeram-se os filhos de Israel acerca de Benjamim, seu irmão, e disseram: Cortada é hoje de Israel uma tribo.

Os filhos de Israel tiveram compaixão de seus irmãos da tribo de Benjamim e disseram: — Hoje foi eliminada uma das tribos de Israel.

Todos os israelitas estavam profundamente tristes pelo que acontecera aos seus irmãos benjamitas. “Hoje foi eliminada uma tribo inteira de Israel”, diziam para si mesmos.

O povo de Israel teve muita pena dos seus irmãos da tribo de Benjamim e disse: — Hoje Israel perdeu uma das suas tribos.

Os israelitas prantearam pelos seus irmãos benjamitas. “Hoje uma tribo foi eliminada de Israel”, diziam.

Izaew upuhareko katu wànàm wà, Mezàmi izuapyapyr wà. — Kutàri amo zaneànàm ukàzym zanewi aꞌe wà, iꞌi uzeupe wà.

Israel kuery omboaxy okuapy guyvy Benjamim regua kuery,— Kovaꞌe ára opa raiꞌi ete peteĩ regua Israel gui.


Que faremos, acerca de mulheres, com os que ficaram de resto, pois nós temos jurado pelo SENHOR que nenhuma de nossas filhas lhes daríamos por mulheres?

Como obteremos mulheres para os restantes deles, pois juramos, pelo SENHOR, que não lhes daríamos em casamento nenhuma de nossas filhas?

“E como poderemos conseguir esposas para os poucos homens de Benjamim que sobreviveram, visto que tomamos o SENHOR por testemunha de que não deixaríamos nossas filhas casarem com eles?”

O que faremos para arranjar esposas para os que ficaram? Pois juramos ao SENHOR que não daríamos a eles nenhuma das nossas filhas.

“Como poderemos conseguir mulheres para os sobreviventes, visto que juramos pelo SENHOR não lhes dar em casamento nenhuma de nossas filhas?”

— Heta we màràmàràn awa Mezàmi izuapyapyr wà. Maꞌe xiapo putar wanemireko ràm wanexak pà zane nehe. Taꞌe ximumeꞌuahy zanerazyr wamono ꞌym àwàm Mezàmi wanupe wanemireko romo zane wà xe.

Haꞌe gui marã rami vy ndaꞌu jajou ꞌrã hembyrekue raꞌyxyrã? Mbaꞌeta  pe jaura ae ma nhanderajy kuery nhamomenda eꞌỹ aguã haꞌe kuery raꞌyxyrã — heꞌi okuapy.


E disseram: Há alguma das tribos de Israel que não subisse ao SENHOR a Mispa? E eis que ninguém de Jabes-Gileade viera ao arraial, à congregação.

E perguntaram: — Há alguma das tribos de Israel que não tenha comparecido à presença do SENHOR em Mispa? E eis que ninguém de Jabes-Gileade tinha ido ao acampamento, à assembleia.

Depois perguntaram: “Qual das tribos de Israel não atendeu à convocação para reunião feita diante do SENHOR, em Mispá?” E verificaram que da cidade de Jabes-Gileade ninguém tinha comparecido à assembleia.

Então perguntaram: — De todas as tribos de Israel, quem não compareceu diante do SENHOR em Mispa? E ficaram sabendo que, de Jabes-Gileade, ninguém havia tomado parte na reunião.

Então perguntaram: “Qual das tribos de Israel deixou de reunir-se perante o SENHOR em Mispá?” Descobriu-se então que ninguém de Jabes-Gileade tinha vindo ao acampamento para a assembleia.

Aꞌe rupi upuranu uzehezehe wà. — Maꞌenugar Izaew taꞌyr izuapyapyr noho kwaw Mipa pe Tupàn henataromo wà, iꞌi uzeupe wà. Naꞌe amo umumeꞌu aꞌe oho ꞌym maꞌe kwer waner amogwer wanupe wà. — Zamez tawhu Zireaz pe har noho kwaw wà, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe rami vy aipoeꞌi:— Oiko pa Israel regua  pegua nhemboaty Mispa py oiko vaꞌe py ndooi vaꞌekue? — heꞌi. Haꞌe rami vy oikuaa pota rã Jabes-Gileade pygua kuery peteĩve ndooi raꞌe onoꞌõ okuapy vy nhemboaty ojapoa py.


Porquanto o povo se contou, e eis que nenhum dos moradores de Jabes-Gileade se achou ali.

Quando contaram o povo, eis que nenhum dos moradores de Jabes-Gileade estava ali.

Ao contarem o povo, descobriram que nenhum dos moradores de Jabes-Gileade estava lá.

Quando fizeram a chamada do povo, ninguém de Jabes-Gileade estava lá.

Quando contaram o povo, verificaram que ninguém do povo de Jabes-Gileade estava ali.

Aꞌe rupi wenoz tawhu pe har pitàitàigatu wà. Ni amo Zamez Zireaz pe har nuiko kwaw aꞌe pe wà.

Heta vaꞌe kuery oipapaa rã oikuaa Jabes-Gileade pygua kuery peteĩve noĩ haꞌe py.


Então, o ajuntamento enviou lá doze mil homens dos mais valentes e lhes ordenou, dizendo: Ide e a fio de espada feri aos moradores de Jabes-Gileade, e às mulheres, e aos meninos.

Por isso, a congregação mandou para lá doze mil homens dos mais valentes e lhes ordenou, dizendo: — Vão e matem os moradores de Jabes-Gileade a fio de espada, tanto homens como mulheres e crianças.

Assim mandaram para lá doze mil soldados, dos melhores que tinham. Eles foram com a ordem de matar com a espada todos os moradores de Jabes-Gileade, homens, mulheres e crianças.

Então todos concordaram em mandar para lá doze mil homens, dos mais corajosos, com estas ordens: — Vão e matem os moradores de Jabes-Gileade, tanto homens como mulheres e crianças.

Então a comunidade enviou doze mil homens de guerra com instruções para irem a Jabes-Gileade e matarem à espada todos os que viviam lá, inclusive mulheres e crianças.

Aꞌe rupi uzeꞌeg nezewe uzeupeupe wà kury. — Ximono kar 12 miw awa ikàg weraꞌu maꞌe aꞌe tawhu pe wà nehe, iꞌi uzeupeupe wà. — Pezuka Zamez Zireaz pe har pe wà nehe. Pezuka awa wà nehe. Pezuka kuzà wà nehe no. Pezuka kwarearer kuzàtàigwer wà nehe no.

Haꞌe nunga rupi haꞌe katy ijaty okuapy vaꞌe omondouka doze mil avakue ipyꞌa guaxukueve. Ijayvu imondovy vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Tapeo pejukapa Jabes-Gileade pygua kuery kyxe py, kunhague haꞌe kyrĩgue guive.


Porém isto é o que haveis de fazer: a todo varão e a toda mulher que se houver deitado com um homem totalmente destruireis.

É isto que vocês devem fazer: Matem todos os homens, bem como todas as mulheres que não forem virgens.

Eles disseram: “É isto o que vocês deverão fazer: Destruam completamente todos os homens e todas as mulheres, menos as moças virgens, em idade própria para o casamento”.

Façam isto: matem todos os homens e todas as mulheres que não forem virgens.

“É isto o que vocês deverão fazer”, disseram, “matem todos os homens e todas as mulheres que não forem virgens.”

Pezapo nezewe nehe. Pezuka awa paw pe wà nehe. Pezuka kuzà paw pe wà nehe no. Pezuka zo kuzà awa puhe uker pixik ꞌym maꞌe pe wà nehe, iꞌi teko zauxiapekwer wanupe wà.

Po rami ꞌrã pejapo: Avakue haꞌe kunhague avakue reve onheno ma vaꞌekue haꞌe javi ꞌrã pejuka — heꞌi.


E acharam entre os moradores de Jabes-Gileade quatrocentas moças virgens, que não conheceram homem deitando-se com varão; e as trouxeram ao arraial, a Siló, que está na terra de Canaã.

E acharam entre os moradores de Jabes-Gileade quatrocentas moças virgens, que nunca haviam tido relações com homem algum; e as trouxeram ao acampamento, em Siló, que fica na terra de Canaã.

Executada a ordem, os soldados encontraram entre os moradores de Jabes-Gileade quatrocentas moças virgens. Elas foram levadas para o acampamento em Siló, em Canaã.

E eles encontraram quatrocentas virgens em Jabes-Gileade e as levaram ao acampamento de Siló, que fica na terra de Canaã.

No meio de todo o povo que vivia em Jabes-Gileade encontraram quatrocentas moças virgens e as levaram para o acampamento de Siló, em Canaã.

Wexak 400 kuzà awa puhe oho pixik ꞌym maꞌe Zamez Zireaz pe wà. Weraha aꞌe kuzà Xiro Kànàà ywy rehe har pe upytuꞌu haw pe wà.

Haꞌe rami rã Jabes-Gileade py oo vy quatrocentos kunhataĩgue ojou avakue reve onheno eꞌỹ teri vaꞌe. Haꞌe vaꞌe kuery Siló py oguerupa heta vaꞌe kuery ikuaia py, Canaã yvy re.


Então, todo o ajuntamento enviou, e falou aos filhos de Benjamim, que estavam na penha de Rimom, e lhes proclamou a paz.

Então toda a congregação enviou mensageiros aos filhos de Benjamim que estavam na rocha de Rimom, e lhes fizeram uma proposta de paz.

Então Israel mandou mensageiros aos homens de Benjamim que estavam na rocha de Rimom. Cumprindo a missão, os mensageiros proclamaram paz aos sobreviventes.

Então todos concordaram em mandar mensageiros aos benjamitas, na rocha de Rimom, para fazer uma proposta de paz.

Depois a comunidade toda enviou uma oferta de comunhão aos benjamitas que estavam na rocha de Rimom.

Omono kar uzeꞌeg heraha har Mezàmi Itahu Himom pe wiko maꞌe wanupe wà. — Zapytuꞌu zanezeàmàtyryꞌym ire nehe kury, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe gui onoꞌõ okuapy vaꞌe haꞌe javi omondouka Benjamim kuery pe imombeꞌuarã, Rimom itaovape guy py onhemi vaꞌekue pe. Haꞌe rami vy ijayvu jomeme ikuai porã ju aguã re.


E, ao mesmo tempo, voltaram os benjamitas, e deram-lhes as mulheres que haviam guardado com vida, das mulheres de Jabes-Gileade; porém estas ainda lhes não bastaram.

Foi nesse tempo que os benjamitas voltaram e receberam aquelas mulheres de Jabes-Gileade que tinham sido conservadas com vida. Porém não havia uma para cada um deles.

Os homens de Benjamim voltaram junto com os mensageiros, e quatrocentos deles casaram com as jovens trazidas de Jabes-Gileade. Mas o número delas não foi suficiente para todos os benjamitas.

Aí os benjamitas voltaram e receberam aquelas quatrocentas moças de Jabes-Gileade. Porém não havia moças em número suficiente para todos.

Os benjamitas voltaram naquela ocasião e receberam as mulheres de Jabes-Gileade que tinham sido poupadas. Mas não havia mulheres suficientes para todos eles.

Aꞌe rupi Mezàmi uzewyr wà. Upyhyk aꞌe 400 kuzàwaza Zamez Zireaz parer wemireko romo wà. Nuhyk kwaw kuzà awa paw wanupe wà rihi.

Haꞌe ramo Benjamim regua kuery ojevypa. Haꞌe rã haꞌe kuery raꞌyxyrã omeꞌẽa Jabes-Gileade py kunhataĩgue ndojukai vaꞌekue. Haꞌe rami teĩ oata teri haꞌe kuery raꞌyxyrã.


Então, o povo se arrependeu por causa de Benjamim, porquanto o SENHOR tinha feito abertura nas tribos de Israel.

Então o povo teve compaixão de Benjamim, porque o SENHOR tinha aberto uma brecha nas tribos de Israel.

Isto despertou outra vez grande tristeza dos israelitas sobre Benjamim, porque o SENHOR tinha aberto uma lacuna nas tribos de Israel.

Então o povo ficou com pena dos benjamitas, pois pela vontade do SENHOR estava faltando uma das tribos de Israel.

O povo pranteou Benjamim, pois o SENHOR tinha aberto uma lacuna nas tribos de Israel.

Aꞌe rupi teko upuhareko katu Mezàmi wà. Taꞌe Tupàn hemimutar rupi pitài Izaew taꞌyr ukàzym wanuwi aꞌe wà xe.

Haꞌe rami py haꞌe kuery omboaxy Benjamim kuery, Israel regua oata aguã rami  ojapo rire.


E disseram os anciãos do ajuntamento: Que faremos acerca de mulheres para os que ficaram de resto, pois estão destruídas as mulheres de Benjamim?

Os anciãos da congregação disseram: — Como obteremos mulheres para os que sobraram, visto que as mulheres dos benjamitas foram exterminadas?

Os líderes da congregação disseram: “Que vamos fazer para conseguir esposas para os outros benjamitas? Pois todas as mulheres da tribo de Benjamim foram mortas!

Aí os chefes do povo de Israel disseram: — Não há mais mulheres na tribo de Benjamim. O que vamos fazer para arranjar esposas para os que ficaram?

E os líderes da comunidade disseram: “Mortas as mulheres de Benjamim, como conseguiremos mulheres para os homens que restaram?

Naꞌe Izaew wanuwihaw uzeꞌeg nezewe wà kury. — Naheta kwaw kuzà Mezàmi izuapyapyr wà kury. Maꞌe xiapo putar wanemireko ràm wamonoꞌog pà amogwer wanupe zane nehe.

Haꞌe gui nhomongeta vaꞌety kuery aipoeꞌi ijaty okuapy vaꞌe pe:— Marã rami vy ndaꞌu jajouve ju ꞌrã hembyrekue raꞌyxyrã, Benjamim regua kunhague opa rire?


Disseram mais: A herança dos que ficaram de resto é de Benjamim, e nenhuma tribo de Israel deve ser destruída.

Disseram mais: — Deve haver uma herança para os benjamitas que sobraram, pois nenhuma tribo de Israel deve ser destruída.

Temos de arranjar uma maneira de resolver isso, para evitar que uma tribo inteira desapareça para sempre!

O povo de Israel não deve perder uma das suas doze tribos. Temos de achar um jeito de a tribo de Benjamim não acabar.

Os benjamitas sobreviventes precisam ter herdeiros, para que uma tribo de Israel não seja destruída.

Naꞌikatu kwaw pitài Izaew taꞌyr ikàzymaw. Xikar Mezàmi ipaw ꞌym àwàm zane nehe.

Mbaꞌeta ndaꞌevei Benjamim regua rembyrekue ndataꞌyi aguã, mbaꞌeta ndaꞌevei peteĩ regua haꞌe javi oata aguã.


Porém nós não lhes poderemos dar mulheres de nossas filhas, porque os filhos de Israel juraram, dizendo: Maldito aquele que der mulher aos benjamitas.

Porém nós não podemos dar a eles as nossas filhas em casamento, porque os filhos de Israel juraram, dizendo: “Maldito o que der mulher aos benjamitas.”

Uma coisa não podemos fazer: deixar que nossas filhas casem com eles, porque prometemos isso solenemente, na presença do SENHOR. Assim, quem romper a promessa estará debaixo da maldição de Deus!”

Porém não podemos deixar que eles casem com as nossas filhas. Eles falavam isso porque o povo de Israel havia amaldiçoado quem deixasse um benjamita casar com a sua filha.

Não podemos dar-lhes nossas filhas em casamento, pois nós, israelitas, fizemos este juramento: Maldito seja todo aquele que der mulher a um benjamita.

Nupuner kwaw zanerazyr wanereko haw rehe wà, iꞌi teko wanupe wà. Uzeꞌeg nezewe wà, taꞌe aꞌe ꞌym mehe omono zeꞌegaiw awa Mezàmi wanehe wà xe. Aꞌe rupi nomono kwaw wazyr Mezàmi wanupe wanemireko romo wà.

Haꞌe rami avi nhande ma ndaꞌevei haꞌe kuery raꞌyxyrã nhamomenda aguã nhanderajy kuery, mbaꞌeta nhande Israel kuery jaura vy “Ayvu vaipy toiko Benjamim regua raꞌyxyrã guajy omomenda vaꞌe”, jaꞌe rire — heꞌi.


Então, disseram: Eis que, de ano em ano, há solenidade do SENHOR, em Siló, que se celebra para o norte de Betel, da banda do nascente do sol, pelo caminho alto que sobe de Betel a Siquém, e para o sul de Lebona.

Então disseram: — Eis que, de ano em ano, há uma solenidade do SENHOR em Siló. Siló fica ao norte de Betel, do lado do nascente do sol, pelo caminho que vai de Betel a Siquém, e ao sul de Lebona.

Nisso alguém lembrou aos demais da festa anual do SENHOR, realizada nos campos de Siló, entre Lebona e Betel, ao longo da margem leste da estrada que vai de Betel a Siquém.

Então disseram: — A festa anual do SENHOR, na cidade de Siló, está perto. (Siló fica ao norte de Betel, ao sul de Lebona e a leste da estrada que vai de Betel a Siquém.)

Há, porém, a festa anual do SENHOR em Siló, ao norte de Betel, a leste da estrada que vai de Betel a Siquém, e ao sul de Lebona”.

Uhem eteaꞌi Tupàn pe zanemynykaw Xiro tawhu pe iapo pyràm kury: (Xiro tawhu aꞌe, Metew huwake kwarahy hemaw ahurehe har kutyr har rehe tuz aꞌe, Eremona tawhu huwake kwarahy hemaw awyze har kutyr har rehe aꞌe. Teko oho Metew tawhu wi Xikez tawhu pe amo pe rupi wà. Xiro upyta aꞌe pe huwake kwarahy hemaw kutyr aꞌe).

Haꞌe ramo ombovai:— Maꞌetỹa nhavõ ma oiko ꞌrã  pegua nhemboaty Siló py. Haꞌe nunga oiko ꞌrã Betel tetã katyꞌi kuaray ijapuꞌaꞌia katy, tape Betel gui Siquém katy yvyꞌã rupi oo vaꞌe rupi kuaray oua katy, haꞌe Lebona regua kuaray ipuku-a katy — heꞌi.


E mandaram aos filhos de Benjamim, dizendo: Ide e emboscai-vos nas vinhas.

Então deram uma ordem aos filhos de Benjamim, dizendo: — Vão e se escondam nas vinhas.

Então deram a seguinte instrução aos homens de Benjamim: “Vão e fiquem emboscados nas plantações de uvas.

E os chefes do povo de Israel disseram aos benjamitas: — Vão, escondam-se nas plantações de uvas

Então mandaram para lá os benjamitas, dizendo: “Vão, escondam-se nas vinhas

Aꞌe rupi Izaew wanuwihaw uzeꞌeg Mezàmi wanupe wà kury. — Pezeàmim peho uwà tyw pupe nehe.

Haꞌe rami vy Benjamim kuery pe ju ijayvu vy aipoeꞌi:— Tapeo, penhemi uvaty ikuai vaꞌe rupi.


E olhai, e eis aí, saindo as filhas de Siló a dançar em ranchos, saí vós das vinhas, e arrebatai cada um sua mulher das filhas de Siló, e ide-vos à terra de Benjamim.

Fiquem vigiando. Quando as moças de Siló saírem a dançar em rodas, saiam das vinhas, e cada um agarre uma mulher para si. E então voltem para a terra de Benjamim.

Fiquem atentos. Quando as moças de Siló saírem formando as rodas de danças, saiam correndo dos esconderijos e cada um de vocês apodere-se de uma das moças de Siló e vão para as terras de Benjamim.

e fiquem vigiando. Durante a festa, quando as moças de Siló saírem dançando, vocês também saiam das plantações de uvas. E cada um agarre uma das moças e leve embora para a terra de Benjamim.

e fiquem observando. Quando as moças de Siló forem para as danças, saiam correndo das vinhas e cada um de vocês apodere-se de uma das moças de Siló e vá para a terra de Benjamim.

Pemeꞌegatu nehe. Mynykaw ꞌar mehe kuzàwaza Xiro pe har upynyk putar oho wà nehe. Pehem uwà tyw wi aꞌe ꞌar mehe we nehe no. Tuwe pitàitàigatu upyhyk amo kuzàwaza wà nehe, Mezàmi ywy rehe waneraha pà wà nehe.

Haꞌe py ma pemaꞌẽ mbegue peiny, mbaꞌeta Siló pygua rajy kuery oẽ ꞌrã jogueruvy oguyryĩ reve ojeroky vy. Haꞌe ramo ma peẽ ꞌrã uvaty py penhemia gui, haꞌe haꞌe kuery regua peteĩ-teĩ pejopy ꞌrã penderaꞌyxyrã. Haꞌe vy tapeo ju Benjamim yvy re.


E será que, quando seus pais ou seus irmãos vierem a litigar conosco, nós lhes diremos: Por amor de nós, tende compaixão deles, pois nesta guerra não tomamos mulheres para cada um deles porque não lhas destes vós, para que agora ficásseis culpados.

Quando os pais ou os irmãos delas vierem se queixar a nós, diremos: “Tenham pena deles por amor de nós, pois, na guerra contra Jabes-Gileade, não conseguimos mulheres para todos eles. E vocês não as deram a eles, pois neste caso seriam culpados de quebrar o juramento.”

E quando os pais e irmãos delas vierem apresentar queixa, nós diremos a eles: ‘Por favor, tenham compaixão deles! Na guerra contra Jabes-Gileade não conseguimos mulheres suficientes para eles; e vocês são inocentes, visto que não deram as suas filhas a eles em casamento; porque, se fizessem isso, estariam condenados!’ ”

Assim, quando os pais ou irmãos delas vierem se queixar, nós poderemos dizer: “Por favor, deixem que elas fiquem, pois na batalha contra Jabes-Gileade não conseguimos mulheres para todos os benjamitas. E vocês não serão culpados de quebrarem a promessa, pois não deram as suas filhas a eles: elas foram roubadas.”

Quando os pais ou irmãos delas se queixarem a nós, diremos: Tenham misericórdia deles, pois não conseguimos mulheres para eles durante a guerra, e vocês são inocentes, visto que não lhes deram suas filhas”.

Nezewe mehe aze wanu uzeꞌegahy wà urewe wà nehe, aze wakywyr uzeꞌegahy wà urewe wà nehe, urupuner nezewe ureꞌe haw rehe nehe. — Tuwe upyta aꞌe pe wanemireko romo wà nehe, taꞌe Zamez Zireaz waàmàtyryꞌym mehe nurupyhyk kwaw kuzà Mezàmi paw wanupe ure xe. Napezuhaw kwaw pezeꞌeg awer, taꞌe napemono kwaw penazyr wanupe xe. Imunar penazyr wanehe wà, peze wanupe nehe, iꞌi tuwihawete awakwer wanupe wà.

Haꞌe gui tuu haꞌe ikyvy kuery ou ꞌrã nhandea py ndojou porãia rupi ijayvu aguã. Haꞌe ramo haꞌe kuery pe aipo jaꞌe ꞌrã: “Orerayvua rupi ke pemboaxy avi Benjamim regua avakue, mbaꞌeta Jabes-Gileade tetã re ropuꞌã jave taꞌyxyrã ndorojoupai rire. Haꞌe rami avi penderajy kuery napemeꞌẽi vaꞌekue haꞌe kuery pe. Haꞌe rami eꞌỹ vaꞌe rire pepaga aguã rami peiko ꞌrãgue”, jaꞌe ꞌrã — heꞌi.Haꞌe kuery haꞌe javi oura vaꞌekue Benjamim regua avakue raꞌyxyrã guajy kuery omeꞌẽ eꞌỹ aguã (versículo 1). Haꞌe gui apy ojerure guajy kuery pe Benjamim regua avakue raꞌyxyrã ojereraa uka aguã, ouraague ombovaipa eꞌỹ aguã.


E os filhos de Benjamim o fizeram assim e levaram mulheres conforme o número deles, das que arrebataram dos ranchos que dançavam; e foram-se, e voltaram à sua herança, e reedificaram as cidades, e habitaram nelas.

Assim fizeram os filhos de Benjamim. E dentre as moças que saíram para dançar eles tomaram para si mulheres, conforme o número deles. Depois voltaram para a sua herança, reedificaram as cidades e habitaram nelas.

Os benjamitas seguiram a orientação dada, e cada um deles raptou uma moça da roda de danças e fugiu com ela para as terras de Benjamim. Ali reedificaram as cidades e moraram nelas.

E assim fizeram os benjamitas. Cada um deles escolheu uma esposa entre as moças que estavam dançando e a levou embora. Então voltaram para a sua terra, construíram de novo as suas cidades e ficaram morando ali.

Foi o que os benjamitas fizeram. Quando as moças estavam dançando, cada homem tomou uma para fazer dela sua mulher. Depois voltaram para a sua herança, reconstruíram as cidades e se estabeleceram nelas.

Aꞌe rupi weruzar Mezàmi Izaew wanuwihaw wazeꞌeg wà. Pitàitàigatu wexaexak amo kuzàwaza wemireko ràm romo wà, wapynyk mehe wà. Weraha weko haw pe wà. Uzewyr uiwy pe wà. Uzapo wi wàpuz wà. Uzapo wi tawhu wà no. Upyta aꞌe pe wiko pà wà.

Haꞌe rami ae Benjamim kuery ikuai. Haꞌe rami vy guaꞌyxyrã peteĩ-teĩ ogueraa oguyryĩ reve ojeroky okuapy vaꞌe kuery gui, mbovy pa ikuaia rami vy ogueraa. Haꞌe gui ojeꞌoi vy oyvy py ju ojevypa. Ojapo ju guetã, haꞌe vy ikuai haꞌe py.


E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; pelo que um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele, e sua mulher, e seus dois filhos.

Nos dias em que os juízes julgavam, houve fome na terra de Israel. E um homem de Belém de Judá foi morar por algum tempo na terra de Moabe, com a sua mulher e os seus dois filhos.

Quando Israel era dirigido pelos juízes, houve fome na terra, e um homem que morava em Belém, em Judá, abandonou o país por causa da fome e foi morar na terra de Moabe. Levou consigo a sua esposa e seus dois filhos.

No tempo em que Israel era governado por juízes, houve uma grande fome naquele país. Por isso um homem de Belém, cidade da região de Judá, foi com a sua mulher e os seus dois filhos morar por algum tempo num país chamado Moabe.

Na época dos juízes houve fome na terra. Um homem de Belém de Judá, com a mulher e os dois filhos, foi viver por algum tempo nas terras de Moabe.

Erimerek oho Moaw pe wàIzaew izuapyapyr umumaw kwarahy teteaꞌu tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe hereko ꞌym pà aꞌe wà. Heta amo tuwihaw waneruzeꞌegar romo aꞌe kwarahy rehe wà. Aꞌe kwarahy rehe amo ꞌar mehe uhem maꞌuhez taw uhuaꞌu maꞌe Izaew izuapyapyr wanupe kury. Aꞌe rupi amo awa Merez taw pe har Zuta izuapyapyr waiwy rehe har aꞌe kury, wata oho wemireko heraha pà mokoz waꞌyr waneraha pà amo ae ywy Moaw her maꞌe pe aꞌe kury. Uzapo weko haw aꞌe pe wà.

Moabe yvy gui Noemi haꞌe Rute ojevyagueJoguerekoa kuery opena jave py ma oiko karuai Israel yvy re. Haꞌe gui peteĩ ava oo Judá regua Belém tetã py oikoa gui Moabe yvy re ju oiko aguã, guaꞌyxy haꞌe mokoĩ guaꞌy kuery reve.


E era o nome deste homem Elimeleque, e o nome de sua mulher, Noemi, e os nomes de seus dois filhos, Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; e vieram aos campos de Moabe e ficaram ali.

Este homem se chamava Elimeleque, e sua mulher se chamava Noemi. Os filhos se chamavam Malom e Quiliom. Eram efrateus, de Belém de Judá. Foram à terra de Moabe e ficaram ali.

Esse homem chamava-se Elimeleque, e a sua mulher, Noemi; os dois filhos, Malom e Quiliom. Eram efrateus de Belém de Judá. Eles foram para Moabe e ficaram morando ali.

O nome desse homem era Elimeleque, e o da sua mulher, Noemi. Os dois filhos se chamavam Malom e Quiliom. Essa família era de Efrata, um povoado que ficava perto de Belém de Judá. Eles foram para Moabe e ficaram morando ali.

O homem chamava-se Elimeleque; sua mulher, Noemi; e seus dois filhos, Malom e Quiliom. Eram efrateus de Belém de Judá. Chegaram a Moabe, e lá ficaram.

Aꞌe awa aꞌe, Erimerek her romo aꞌe. Noemi hemireko her romo aꞌe. Marom Kiriom taꞌyr waner romo aꞌe wà. Eparat tawhu parer romo wanekon wà. Eparat namuite kwaw Merez taw Zuta ywy rehe har wi aꞌe. Oho Moaw ywy rehe wà. Upyta aꞌe pe wiko pà wà.

Haꞌe vaꞌe ava ma Elimeleque hery vaꞌe, haꞌe rã taꞌyxy ma Noemi. Taꞌy kuery ma Malom haꞌe Quiliom. Efrateu kuery ikuai Judá regua Belém py hekoa vaꞌe. Moabe yvy re haꞌe kuery ovaẽmba vy hekoa haꞌe py.


E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos,

Algum tempo depois, Elimeleque, o marido de Noemi, morreu, e ela ficou sozinha com os dois filhos.

Enquanto moravam em Moabe, Elimeleque morreu e Noemi ficou sozinha com seus dois filhos.

Algum tempo depois, Elimeleque morreu, e Noemi ficou com os dois filhos,

Morreu Elimeleque, marido de Noemi, e ela ficou sozinha, com seus dois filhos.

Amo kwarahy pawire umàno Erimerek. Noemi wiko aꞌe mokoz umemyr wanehe we aꞌe kury.

Haꞌe gui ma Noemi me Elimeleque omano. Haꞌe rã kunha vaꞌe haꞌe anho opyta mokoĩ opiꞌa reve.


os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o nome da outra, Rute; e ficaram ali quase dez anos.

Estes casaram com mulheres moabitas. O nome de uma delas era Orfa, e o nome da outra era Rute. E ficaram ali quase dez anos.

Os dois jovens, Malom e Quiliom, casaram-se com mulheres de Moabe, uma chamada Orfa e a outra Rute, e ficaram morando lá por quase dez anos.

que casaram com moças moabitas. O nome de uma delas era Orfa, e o da outra, Rute. Quando já fazia quase dez anos que estavam morando ali,

Eles se casaram com mulheres moabitas, uma chamada Orfa e a outra Rute. Depois de terem morado lá por quase dez anos,

Imemyr wereko kuzàwaza Moaw waiwy rehe har wemireko romo wà. Amo kuzà Oripa her romo aꞌe. Inugwer kuzà Huxi her romo aꞌe. Umumaw eteaꞌi 10 kwarahy aꞌe pe wiko pà wà.

Haꞌe gui mokoĩve omenda Moabe pygua kunhague re. Taꞌyxy kuery regua peteĩ rery ma Orfa, haꞌe rã amboae ma Rute. Haꞌe rami vy haꞌe py ikuai dez maꞌetỹ raiꞌi.


E morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim esta mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido.

Depois morreram também Malom e Quiliom, os dois filhos de Noemi. E assim ela ficou sozinha, sem os dois filhos e sem o marido.

Depois disso, morreram também Malom e Quiliom, e Noemi ficou completamente só, sem o seu marido e sem os dois filhos.

Malom e Quiliom também morreram. E Noemi ficou só, sem os filhos e sem o marido.

morreram também Malom e Quiliom, e Noemi ficou sozinha, sem os seus dois filhos e sem o seu marido.

Naꞌe Marom umàno aꞌe kury. Umàno Kiriom aꞌe no. Upyta Noemi umen ꞌym pà umemyr ꞌym pà aꞌe.

Haꞌe gui mokoĩve ipiꞌa Malom haꞌe Quiliom omano avi. Haꞌe rami vy kunha vaꞌe haꞌe anhoꞌi opyta, ipiꞌa kuery mokoĩve haꞌe ime ndoikovevei ma rire.


Então, se levantou ela com as suas noras e voltou dos campos de Moabe, porquanto, na terra de Moabe, ouviu que o SENHOR tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão.

Então Noemi voltou da terra de Moabe com as suas noras, porque ainda em Moabe ouviu que o SENHOR havia se lembrado do seu povo, dando-lhe alimento.

Ela decidiu voltar para Israel deixando o território de Moabe, pois tinha ouvido que o SENHOR havia abençoado o povo judeu com boas colheitas! As noras foram junto com ela.

Um dia Noemi soube que o SENHOR tinha ajudado o seu povo, dando-lhe boas colheitas. Então ela se aprontou para sair de Moabe com as suas noras.

Quando Noemi soube em Moabe que o SENHOR viera em auxílio do seu povo, dando-lhe alimento, decidiu voltar com suas duas noras para a sua terra.

Uzewyr oho Merez pe wàAꞌe ꞌar mehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe upytywà Izaew izuapyapyr wanereko aꞌe wà. Opoꞌo arozràn teteaꞌu waiko wà kury. Heta temiꞌu wanupe kury. Upaw wamaꞌuhez haw uhuaꞌu maꞌe wanuwi. Wenu Noemi wanemiꞌu heta haw imumeꞌu haw. Aꞌe rupi uzemuàgàꞌym Moaw ywy wi uhem àwàm rehe umemytaty kwer wanehe we aꞌe kury.

Haꞌe gui kunha vaꞌe oendu  ojeupegua kuery re imaꞌenduꞌa vy hoꞌu vaꞌerã ojou uka jevya. Haꞌe rami vy opiꞌa raꞌyxykue reve opuꞌã jogueravy Moabe yvy gui ojevy aguã.


Pelo que saiu do lugar onde estivera, e as suas duas noras, com ela. E, indo elas caminhando, para voltarem para a terra de Judá,

Assim, ela saiu do lugar onde havia morado, e as duas noras estavam com ela. Enquanto caminhavam, voltando para a terra de Judá,

Assim, ela e as duas noras saíram do lugar onde tinham morado. Enquanto estavam a caminho para a terra de Judá,

Elas saíram a fim de voltar para Judá, mas no caminho

Assim, ela, com as duas noras, partiu do lugar onde tinha morado. Enquanto voltavam para a terra de Judá,

Haꞌe ramo opiꞌa raꞌyxykue mokoĩve reve ojeꞌoi ikuaiague gui. Mboapyve oguata jogueravy, Judá yvy katy ovaẽ aguã.


disse Noemi às suas duas noras: Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe; e o SENHOR use convosco de benevolência, como vós usastes com os falecidos e comigo.

Noemi disse às suas noras: — Vão agora e voltem cada uma para a casa de sua mãe. E que o SENHOR seja bondoso com vocês, assim como vocês foram bondosas com os que morreram e comigo.

Noemi disse às suas noras: “Por que vocês não voltam para as casas de suas mães? Eu desejo sinceramente que o SENHOR recompense vocês duas por terem sido fiéis aos seus maridos e a mim.

Noemi disse às noras: — Voltem para casa e fiquem com as suas mães. Que o SENHOR seja bom para vocês, assim como vocês foram boas para mim e para os falecidos!

disse-lhes Noemi: “Vão! Retornem para a casa de suas mães! Que o SENHOR seja leal com vocês, como vocês foram leais com os falecidos e comigo.

Wata mehe uzeꞌeg Noemi umemytaty kwer wanupe. — Pezewyr peneko awer pe nehe. Pepyta aꞌe pe pehy wapyr nehe tuwe. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzapo ikatuahy maꞌe peme aꞌe nehe, taꞌe peiko ikatuahy maꞌe romo ihewe pe no kyn wà. Pezapo ikatuahy maꞌe heànàm umàno maꞌe kwer wanekuwe mehe we wanupe pe no kyn wà.

Haꞌe gui ma Noemi aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Tapeo, pejevy ju peteĩ-teĩ pendexya py. Tove  tapenemboaxy, omano vaꞌekue peẽ pemboaxyague rami, haꞌe xevy voi.


O SENHOR vos dê que acheis descanso cada uma em casa de seu marido. E, beijando-as ela, levantaram a sua voz, e choraram,

O SENHOR faça com que vocês sejam felizes, cada uma na casa de seu novo marido. E deu um beijo em cada uma delas. Elas, porém, começaram a chorar alto

Que o SENHOR conceda que cada uma de vocês encontre um outro marido”. Noemi beijou suas noras, e elas começaram a chorar em voz alta,

O SENHOR permita que vocês casem de novo e cada uma tenha o seu lar! Então Noemi se despediu das suas noras com um beijo. Porém elas começaram a chorar alto

O SENHOR conceda que cada uma de vocês encontre segurança no lar doutro marido”. Então deu-lhes beijos de despedida. Mas elas começaram a chorar alto

Tuwe Tupàn pemumen kar wi nehe. Tuwe heta peneko àwàm ikatu maꞌe peme nehe no, iꞌi wanupe. Naꞌe uzurupyter umemytaty kwer aꞌe wà kury. — Zazur rihi, iꞌi wanupe kury. Imemytaty kwer uzypyrog uzaiꞌoahy pà wà.

Tove  tapenembovyꞌa, peteĩ-teĩ penemerã ro py — heꞌi. Haꞌe vy oayvupa.Haꞌe rami rã haꞌe kuery ojaeꞌo atã.


e disseram-lhe: Certamente, voltaremos contigo ao teu povo.

e lhe disseram: — Não! Nós iremos com a senhora para junto do seu povo.

e disseram a ela: “Não! Queremos ir com a senhora, viver com o seu povo!”

e disseram: — Não! Nós não voltaremos. Nós iremos com a senhora e ficaremos com o seu povo.

e lhe disseram: “Não! Voltaremos com você para junto de seu povo!”

— Nan. Nuruzewyr kwaw nehe. Oroho putar nerupi nehe. Urupyta putar neànàm wainuromo nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rami vy ime xykue pe aipoeꞌi:— Any, ore voi roo avi ꞌrã nderupive neretarã kuerya katy.


Porém Noemi disse: Tornai, minhas filhas, por que iríeis comigo? Tenho eu ainda no meu ventre mais filhos, para que vos fossem por maridos?

Mas Noemi disse: — Voltem, minhas filhas! Por que vocês iriam comigo? Vocês acham que eu ainda tenho filhos em meu ventre, para que casem com vocês?

Noemi, porém, respondeu: “É melhor que vocês voltem para seu povo, minhas filhas. Por que viriam comigo? Será que eu poderia ter mais filhos para que se tornassem os seus maridos no futuro?

Mas Noemi respondeu: — Voltem, minhas filhas. Por que querem ir comigo? Vocês acham que eu ainda poderei ter filhos para casarem com vocês?

Disse, porém, Noemi: “Voltem, minhas filhas! Por que viriam comigo? Poderia eu ainda ter filhos, que viessem a ser seus maridos?

— Pezewyr peho hememyr wà. Màràzàwe tuwe peho wer herupi. Aipo hememyr wi putar nehe. Aipo hememyr ràm awa wiko putar pemen romo wà nehe.

Haꞌe rã Noemi aipoeꞌi:— Pejevy ke, xememby kuery. Mbaꞌerã tu peo ta xerupive? Xee ndaꞌu areko teri ri xerye py xepiꞌa penemerã?


Tornai, filhas minhas, ide-vos embora, que já mui velha sou para ter marido; ainda quando eu dissesse: Tenho esperança, ou ainda que esta noite tivesse marido, e ainda tivesse filhos,

Voltem, minhas filhas! Vão embora, porque sou velha demais para ter marido. E ainda que eu dissesse: “Tenho esperança”, ou ainda que casasse esta noite e tivesse filhos,

Não, minhas filhas; voltem para suas casas, pois eu já sou velha demais para ter outro marido. E mesmo se eu tivesse marido, e estivesse esperando filhos,

Voltem para casa porque já estou muito velha para casar de novo. Pois, ainda que eu tivesse esperança de casar outra vez ou mesmo que casasse esta noite e chegasse a ter filhos,

Voltem, minhas filhas! Vão! Estou velha demais para ter outro marido. E mesmo que eu pensasse que ainda há esperança para mim—ainda que eu me casasse esta noite e depois desse à luz filhos,

Pezewyr peneko awer pe nehe, taꞌe hehyaꞌuhez ihe kury, kyn. Napuner kwaw hemen wi haw rehe nehe. Napuner kwaw hememyr wi haw rehe kury. Aze mo hemen wi, aze mo kutàri hemen wi, aze mo hememyr wi,

Pejevy ke, xememby kuery. Tapeo ke, mbaꞌeta xeguaimiꞌi ete ma amenda jevy aguã. Xee ma “Aendu teri arõ aguã” haꞌe vaꞌe rire, haꞌe rami eꞌỹ vy kovaꞌe pytũ re xemerã ajou vy xememby voi vaꞌe rire ma


esperá-los-íeis até que viessem a ser grandes? Deter-vos-íeis por eles, sem tomardes marido? Não, filhas minhas, que mais amargo é a mim do que a vós mesmas; porquanto a mão do SENHOR se descarregou contra mim.

será que vocês iriam esperar até que eles viessem a crescer? Ficariam tanto tempo sem casar? Não, minhas filhas! A minha amargura é maior do que a de vocês, porque o SENHOR descarregou a sua mão contra mim.

vocês iriam esperar até que eles crescessem? Não, é claro que não, minhas filhas! É mais amargo para mim do que para vocês, porque o SENHOR voltou-se contra mim!”

será que vocês iriam esperar até que eles crescessem para vocês casarem com eles? É claro que não, minhas filhas! O SENHOR está contra mim, e isso me deixa muito triste, pois vocês também estão sofrendo.

iriam vocês esperar até que eles crescessem? Ficariam sem se casar à espera deles? De jeito nenhum, minhas filhas! Para mim é mais amargo do que para vocês, pois a mão do SENHOR voltou-se contra mim!”

aipo peàro mo hememyr watuaꞌu haw. Aipo peputar mo pemen romo pe wà. Azeharomoete napeputar kwaw agwer maꞌe. Napeàro iwer mo pe wà. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe wiko hekutyr aꞌe, ikatu ꞌym maꞌe imuzeapo kar pà ihewe aꞌe. Numukatu kwaw hereko haw. Aꞌe rupi azemumikahy ihe, taꞌe pepuraraw maꞌerahy peiko pe no kyn, iꞌi wanupe.

pearõ ꞌrãgue ri tyꞌy haꞌe kuery tujapa peve? Imeveꞌỹ vaꞌe teri ꞌrãgue ri tyꞌy peiko? Any teve, xememby kuery. Mbaꞌeta pendere vy xee xeporiau vaipa teĩ, xerovai  opo oupi rire — heꞌi.


Então, levantaram a sua voz e tornaram a chorar; e Orfa beijou a sua sogra; porém  se apegou a ela.

Então, de novo, choraram em alta voz. Orfa, com um beijo, se despediu de sua sogra, porém  se apegou a ela.

Choraram juntas mais uma vez, e Orfa se despediu da sogra com um beijo, voltando para a casa de sua família; Rute, porém, insistiu em ficar com Noemi.

Aí elas começaram a chorar alto outra vez. Então Orfa se despediu da sua sogra com um beijo e voltou para o seu povo. Mas  ficou.

Elas, então, começaram a chorar alto de novo. Depois Orfa deu um beijo de despedida em sua sogra, mas  ficou com ela.

Uzypyrog wi uzaiꞌoahy pà wà. Aꞌe mehe Oripa uhem oho umehy kwer wi kury. Uzurupyter wà. — Zazur rihi, iꞌi uzeupeupe wà. Uzewyr oho wànàm wanupe. Huxi zutykaꞌi upyta umehy kwer rehe we aꞌe.

Haꞌe ramo haꞌe kuery teĩgue ju ojaeꞌo atã okuapy. Orfa ma peteĩgue oayvu reve oxarura ovy ome xykue pe. Haꞌe rã Rute ma oikuavã ratã tema oiny.


Pelo que disse: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta tu também após a tua cunhada.

Então Noemi disse: — Veja! A sua cunhada voltou para o seu povo e para os seus deuses. Vá você também com ela.

“Pense bem”, disse Noemi a ela, “sua cunhada voltou ao seu povo e aos seus deuses; volte também com a sua cunhada”.

— Veja! — disse Noemi. — A sua cunhada voltou para o seu povo e para os seus deuses. Volte você também para casa com ela.

Então Noemi a aconselhou: “Veja, sua concunhada está voltando para o seu povo e para o seu deus. Volte com ela!”

— Emeꞌegatu nemen tywyraty kwer rehe nehe. Uzewyr wànàm wanupe uzar tupàn aꞌuaꞌu wanupe. Ezewyr eho hupi nereko awer pe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Noemi aipoeꞌi ixupe:— Neꞌexa, neirũ ojevy ma ovy guetarã kuery haꞌe nguuete kuerya katy. Ejevy ke ndee voi neirũ rakykue.


Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que pousares à noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus.

Porém  respondeu: — Não insista para que eu a deixe nem me obrigue a não segui-la! Porque aonde quer que você for, irei eu; e onde quer que pousar, ali pousarei eu. O seu povo é o meu povo, e o seu Deus é o meu Deus.

Mas  respondeu: “Não insista para que eu a abandone, pois quero ir aonde a senhora for, e viver onde a senhora viver. O seu povo será o meu povo e o seu Deus será o meu Deus!

Porém  respondeu: — Não me proíba de ir com a senhora, nem me peça para abandoná-la! Onde a senhora for, eu irei; e onde morar, eu também morarei. O seu povo será o meu povo, e o seu Deus será o meu Deus.

Rute, porém, respondeu: “Não insistas comigo que te deixe e que não mais te acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei! O teu povo será o meu povo e o teu Deus será o meu Deus!

Naꞌe uzeꞌeg Huxi umehy kwer pe. — Eho zo herupi nehe, ere zo ihewe nehe. — Etyryk ihewi nehe, ere zo ihewe nehe. Wyzài tawhu pe wyzài ywy rehe neho mehe, aha putar nerupi ihe nehe no. Wyzài ywy rehe nereko mehe, aiko putar aꞌe pe ihe nehe no. Neànàm wiko putar heànàm romo wà nehe. Tupàn nezar wiko putar hezar romo aꞌe nehe no, iꞌi Huxi umehy kwer pe.

Haꞌe rã Rute ombovai:— Ejeja uka eme xevy, xejoko eme guive nderupive aa aguã. Mbaꞌeta mamo rã reoa py rei xee aa avi ꞌrã, haꞌe mamo rã rekea py xee voi ake ꞌrã. Neretarã kuery ma xeretarã kuery ae avi ꞌrã ikuai, haꞌe Nderuete pe ma “Xeruete” haꞌe avi ꞌrã.


Onde quer que morreres, morrerei eu e ali serei sepultada; me faça assim o SENHOR e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.

Onde quer que você morrer, morrerei eu e aí serei sepultada. Que o SENHOR me castigue, se outra coisa que não seja a morte me separar de você.

Eu quero morrer onde a senhora morrer e aí desejo ser enterrada. Deus pode fazer o que ele quiser comigo se eu deixar que alguma coisa, senão a morte, me separe da senhora”.

Onde a senhora morrer, eu morrerei também e ali serei sepultada. Que o SENHOR me castigue se qualquer coisa, a não ser a morte, me separar da senhora!

Onde morreres morrerei, e ali serei sepultada. Que o SENHOR me castigue com todo o rigor se outra coisa que não a morte me separar de ti!”

— Wyzài ywy rehe nemàno mehe nehe, àmàno putar aꞌe pe ihe nehe no, utym putar heretekwer aꞌe pe wà nehe no. Aze wyzài maꞌe hemono kar newi nehe, tuwe Tupàn uzepyk herehe nehe. Xo nemàno haw zo, xo hemàno haw zo hemunyryk kar putar newi aꞌe nehe, iꞌi izupe.

Mamo rã remanoa py xee amano avi ꞌrã, haꞌe py ae ꞌrã xenhono porãa. Haꞌe gui tove  taxemoingo axy haꞌe oikuaa rami, xapyꞌa rei ndegui mbaꞌemo pe ajepeꞌa uka ramo, manoa eꞌỹ vy — heꞌi.


Vendo ela, pois, que de todo estava resolvida para ir com ela, deixou de lhe falar nisso.

Quando Noemi viu que  estava mesmo decidida a acompanhá-la, deixou de insistir com ela.

Quando Noemi viu que  estava decidida e que não havia jeito de convencê-la, não insistiu mais.

Como Noemi viu que  estava mesmo resolvida a ir com ela, não disse mais nada.

Quando Noemi viu que  estava de fato decidida a acompanhá-la, não insistiu mais.

Azeharomoete Huxi iho wer hupi aꞌe. Aꞌe rupi nuzeꞌeg wi kwaw Noemi izupe.

Haꞌe ramo Noemi ngupive ooxe etea oexa vy nonheaꞌãvei ojevy aguã.


Assim, pois, foram-se ambas, até que chegaram a Belém; e sucedeu que, entrando elas em Belém, toda a cidade se comoveu por causa delas, e diziam: Não é esta Noemi?

Então ambas se foram, até que chegaram a Belém. E aconteceu que, ao chegarem ali, toda a cidade se comoveu por causa delas. E as mulheres perguntavam: — Essa não é a Noemi?

E partiram. Quando chegaram a Belém, todo o povoado ficou agitado por causa delas. “Será que é Noemi mesmo?”, perguntavam as mulheres.

E elas continuaram a viagem até Belém. Quando chegaram lá, toda a cidade ficou agitada por causa delas. E as mulheres perguntavam: — Esta é a Noemi?

Prosseguiram, pois, as duas até Belém. Ali chegando, todo o povoado ficou alvoroçado por causa delas. “Será que é Noemi?”, perguntavam as mulheres.

Wata wi oho waiko wà. Te uhem Merez taw pe wà. Aꞌe pe wahem mehe teko paw ipytuhegatu urywete romo wà. — Noemi aipo, iꞌi kuzàgwer uzeupeupe wà.

Haꞌe rami vy jogueraa mokoĩve Belém peve.Haꞌe py ovaẽ ramo tetã pygua kuery onhemondyipa rei okuapy haꞌe kuery oexa vy. Haꞌe vy kunhague ma aipoeꞌi okuapy:— Pevaꞌe eꞌỹ teve Noemi?


Porém ela lhes dizia: Não me chameis Noemi; chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso.

Porém ela lhes dizia: — Não me chamem de Noemi, mas de Mara, porque o Todo-Poderoso me deu muita amargura.

Noemi, porém, lhes dizia: “Não me chamem Noemi; chamem-me Mara. Porque o Deus Todo-poderoso tornou a minha vida amarga!

Porém ela respondia: — Não me chamem de Noemi, a Feliz. Chamem de Mara , a Amargurada, porque o Deus Todo-Poderoso me deu muita amargura.

Mas ela respondeu: “Não me chamem Noemi , melhor que me chamem de Mara , pois o Todo-poderoso tornou minha vida muito amarga!

— Hurywete maꞌe, iꞌi Noemi her zeꞌegete rupi. — Imuiro kar pyrer, iꞌi Mara zeꞌegete rupi. — Noemi, hurywete maꞌe, peze zo ihewe nehe. — Mara, imuiro kar pyrer, peze ihewe nehe kury. Taꞌe Tupàn ikàg weraꞌu maꞌe umuiro kar hereko haw ihewe aꞌe no ꞌy, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo ombovai:— Xevy pe “Noemi” pejeve eme, haꞌe rã “Mara” peje xevy, mbaꞌeta Ipoꞌakapa vaꞌe haꞌe rami ete xemoingo axy rire.Tery Noemi ma “Iporã vaꞌe” ꞌea. Haꞌe rã tery Mara ma “Haxy vaꞌe, iro vaꞌe” ꞌea (Êxodo 15.23).


Cheia parti, porém vazia o SENHOR me fez tornar; por que, pois, me chamareis Noemi? Pois o SENHOR testifica contra mim, e o Todo-Poderoso me tem afligido tanto.

Quando saí daqui, eu era plena, mas o SENHOR me fez voltar vazia. Por que, então, querem me chamar de Noemi, se o SENHOR deu testemunho contra mim e o Todo-Poderoso me afligiu?

Eu parti cheia de alegria, de mãos cheias, mas o SENHOR me trouxe de volta de mãos vazias. Por que então vocês me chamam Noemi, quando Deus me voltou as costas e trouxe tanto sofrimento para mim?”

Quando saí daqui, eu tinha tudo, mas o SENHOR me fez voltar sem nada. Então, por que me chamar de Feliz, se o Deus Todo-Poderoso me fez sofrer e me deu tanta aflição?

De mãos cheias eu parti, mas de mãos vazias o SENHOR me trouxe de volta. Por que me chamam Noemi? O SENHOR colocou-se contra mim! O Todo-poderoso me trouxe desgraça!”

Xe wi hehem ire heta ikatu maꞌe teteaꞌu ihewe. Tupàn hemuzewyr kar xe maꞌe hereko ꞌymar romo aꞌe kury. Aꞌe rupi — Hurywete maꞌe, peze zo ihewe nehe. Taꞌe Tupàn ikàg weraꞌu maꞌe upuraraw kar maꞌerahy ihewe aꞌe, ꞌy. Hemuzemumikahy kar aꞌe, iꞌi wanupe.

Arekopa reve apy gui aa vaꞌekue ri  ojapo xeporiaukueꞌi reve ajevy aguã rami. Mbaꞌe re tu “Noemi” peje xevy, xerovai  onhemoĩ ramo, Ipoꞌakapa vaꞌe xembojexavai rei rire? — heꞌi.


Assim, Noemi voltou, e com ela, Rute, a moabita, sua nora, que voltava dos campos de Moabe; e chegaram a Belém no princípio da sega das cevadas.

Foi assim que Noemi voltou da terra de Moabe, com Rute, sua nora, a moabita. E chegaram a Belém no começo da colheita da cevada.

Quando Noemi e sua nora moabita  voltaram das terras de Moabe e chegaram a Belém, a colheita de cevada estava começando.

E foi assim que Noemi voltou de Moabe, com Rute, a sua nora moabita. Elas chegaram a Belém quando a colheita de cevada estava começando.

Foi assim que Noemi voltou das terras de Moabe, com sua nora Rute, a moabita. Elas chegaram a Belém no início da colheita da cevada.

Nezewe uzewyr Noemi Moaw ywy wi umemytaty kwer Huxi her maꞌe rupi Moaw ywy rehe arer rupi aꞌe. Wahem mehe teko opoꞌo arozràn waiko oko pe wà. Uzypyrog ipoꞌo pà aꞌe ꞌar mehe wà. — Xewar, iꞌi teko aꞌe arozràn pe wà.

Haꞌe rami py Noemi ojevy Moabe yvy gui, opiꞌa raꞌyxykue Moabe pygua Rute reve. Cevada omonoꞌõa ypyꞌi jave ovaẽ Belém py.Israel kuery yvy py ma mbaꞌemo raꞌyĩgue omonoꞌõ ꞌrã abril haꞌe maio py. Cevada ranhe ꞌrã omonoꞌõ, haꞌe gui trigo ju. Po rami ꞌrã omonoꞌõ. Hiꞌy ma avakue ojaya rire kunhague hakykue oo vy ojokua ꞌrã. Haꞌe gui oo ju ꞌrã ndojokuapai vaꞌekue ojopy vy. Haꞌe gui mae ma ogueraa ꞌrã ojyky aguã py. Vaka omopyrõ vy ꞌrã ojyky, haꞌeꞌỹ vy hiꞌáry rupi mbaꞌemo ipoyi vaꞌe omoatã ꞌrã heruvy, eꞌỹ vy karóxa omboguata reve. Haꞌe gui omboveve ꞌrã, haꞌe oikyꞌaꞌo ju ꞌrã omboyru aguã.


E tinha Noemi um parente de seu marido, homem valente e poderoso, da geração de Elimeleque; e era o seu nome Boaz.

Noemi tinha um parente de seu marido, dono de muitos bens, da família de Elimeleque, o qual se chamava Boaz.

Havia em Belém um homem muito rico e influente, parente do grupo de famílias de Elimeleque. O nome desse homem era Boaz.

Noemi tinha um parente chamado Boaz, que era um homem rico e muito importante. Ele era da família de Elimeleque, o marido de Noemi.

Noemi tinha um parente por parte do marido. Era um homem rico e influente, pertencia ao clã de Elimeleque e chamava-se Boaz.

Oho Huxi ko pe aꞌeAmo Noemi iànàm aꞌe pe hekon aꞌe. Moaz her romo aꞌe. Awa hemetarer katu maꞌe romo ikàg maꞌe romo hekon aꞌe. Noemi imen umàno maꞌe kwer iànàm romo hekon aꞌe. Erimerek her romo aꞌe.

Cevada raꞌyĩgue ꞌare Rute ojeupe guarã omonoꞌõagueHaꞌe gui peteĩ ava oiko Noemi me rãgueꞌi retarã oguerekopa vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma Elimeleque retarã, Boaz hery vaꞌe.


E Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas atrás daquele em cujos olhos eu achar graça. E ela lhe disse: Vai, minha filha.

Rute, a moabita, disse a Noemi: — Deixe-me ir ao campo para apanhar espigas atrás daquele que me permitir fazer isso. Noemi respondeu: — Vá, minha filha!

Certo dia, Rute, a moabita, disse a Noemi: “Talvez eu possa ir colher espigas que sobram, no campo de alguma pessoa bondosa”. Noemi respondeu: “Está bem, minha filha. Pode ir”.

Um dia  disse a Noemi: — Deixe que eu vá até as plantações para catar as espigas que ficam caídas no chão. Talvez algum trabalhador me deixe ir atrás dele, catando as espigas que forem caindo. — Vá, minha filha! — respondeu Noemi.

Rute, a moabita, disse a Noemi: “Vou recolher espigas no campo daquele que me permitir”. “Vá, minha filha”, respondeu-lhe Noemi.

Amo ꞌar mehe Huxi uzeꞌeg Noemi pe aꞌe kury. — Tuwe aha ko pe maꞌetymaw pe arozràn ywy rehe uꞌar maꞌe kwer imonoꞌog pà zanewe ihe nehe. Aze ruꞌu amo umaꞌereko maꞌe hemuata kar putar uzeaikweromo arozràn uꞌar maꞌe kwer imonoꞌog kar pà ihewe aꞌe nehe, iꞌi izupe. — Eho kyn, hememyr, iꞌi Noemi izupe.

Haꞌe gui Moabe pygua Rute aipoeꞌi Noemi pe:— Taa nhombaꞌety rupi taiko, xemboaxyꞌi vaꞌe rakykue rupi rei aa vy cevada raꞌyĩgue ꞌare amonoꞌõ aguã.Ombovai:— Tereo haꞌvy, xememby — heꞌi.


Foi, pois, e chegou, e apanhava espigas no campo após os segadores; e caiu-lhe em sorte uma parte do campo de Boaz, que era da geração de Elimeleque.

Ela se foi, chegou ao campo e apanhava espigas atrás dos ceifeiros. Por casualidade entrou na parte do campo que pertencia a Boaz, que era da família de Elimeleque.

foi recolher as espigas que sobravam atrás dos ceifeiros. Então, entrou no campo que pertencia a Boaz, parente de Elimeleque.

Então  foi ao campo e andava atrás dos trabalhadores, catando as espigas que caíam. E por acaso ela entrou numa plantação que era de Boaz, um parente de Elimeleque.

Então ela foi e começou a recolher espigas atrás dos ceifeiros. Casualmente entrou justo na parte da plantação que pertencia a Boaz, que era do clã de Elimeleque.

Aꞌe rupi oho Huxi ko pe kury. Wata oho umaꞌereko maꞌe wanaikweromo. Omonoꞌog arozràn ywy rehe uꞌar maꞌe kwer oho iko. Wixe Huxi Moaz ko pe ikwaw ꞌym pà kury. Erimerek iànàm romo hekon aꞌe.

Haꞌe gui Rute nhombaꞌety py oo vy omonoꞌõ oikovy omonoꞌõ vaꞌe kuery rakykue rupi. Elimeleque retarã Boaz mbaꞌety py guive oo.


E eis que Boaz veio de Belém e disse aos segadores: O SENHOR seja convosco. E disseram-lhe eles: O SENHOR te abençoe.

Eis que Boaz veio de Belém e disse aos ceifeiros: — Que o SENHOR esteja com vocês! E eles responderam: — Que o SENHOR o abençoe!

Boaz chegou de Belém enquanto  estava em sua propriedade e saudou os trabalhadores: “O SENHOR esteja com vocês!” E eles responderam: “O SENHOR o abençoe!”

Nisso Boaz chegou de Belém e disse aos trabalhadores: — Que o SENHOR esteja com vocês! — Que o SENHOR o abençoe! — responderam eles.

Naquele exato momento, Boaz chegou de Belém e saudou os ceifeiros: “O SENHOR esteja com vocês!” Eles responderam: “O SENHOR te abençoe!”

Aꞌe ꞌar mehe we uhem Moaz Merez wi umaꞌereko maꞌe wanupe uzeꞌeg pà. — Tuwe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe wiko penehe we aꞌe nehe, iꞌi wanupe. — Tuwe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzapo ikatuahy maꞌe newe nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe jave py ae Boaz ou Belém gui. Haꞌe rami vy guembiguai kuery omonoꞌõ vaꞌe pe oxarura:—  toiko peẽ kuery reve.Haꞌe kuery ombovai:— Ndee voi  tanemoingo porã — heꞌi okuapy.


Depois, disse Boaz a seu moço que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça?

Depois, Boaz perguntou ao servo encarregado dos ceifeiros: — De quem é essa moça?

Boaz perguntou ao capataz dos ceifeiros: “A quem pertence aquela moça?”

Aí Boaz perguntou ao chefe dos trabalhadores: — Quem é aquela moça ali?

Upuranu Moaz umaꞌereko maꞌe wanuwihaw rehe. — Aꞌe kuzàwaza pe pe har aꞌe. Mon aipo aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Boaz oporandu guembiguai kuery re opena vaꞌe pe:— Mavaꞌe rajy tu pe kunha vaꞌe?


E respondeu o moço que estava posto sobre os segadores e disse: Esta é a moça moabita que voltou com Noemi dos campos de Moabe.

O servo respondeu: — Essa é a moça moabita que veio com Noemi da terra de Moabe.

“É a moça que veio de Moabe, junto com Noemi”, respondeu o capataz.

Ele respondeu: — É a moabita que veio de Moabe com Noemi.

O capataz respondeu: “É uma moabita que voltou de Moabe com Noemi.

— Moaw ywy rehe arer Noemi hupi ur maꞌe kwer romo hekon aꞌe.

Hembiguai ombovai:— Pe kunha vaꞌe ma Moabe pygua, Noemi reve Moabe yvy gui ou vaꞌekue.


Disse-me ela: Deixa-me colher espigas e ajuntá-las entre as gavelas após os segadores. Assim, ela veio e, desde pela manhã, está aqui até agora, a não ser um pouco que esteve sentada em casa.

Ela me pediu que a deixasse recolher espigas e ajuntá-las entre os feixes após os ceifeiros. Assim, ela veio e ficou aqui desde a manhã até agora. Só parou um pouco para descansar no abrigo.

“Hoje de manhã ela me pediu que a deixasse apanhar as espigas que os trabalhadores deixam cair e não parou de trabalhar, a não ser para um pequeno descanso ali no abrigo”.

Ela me pediu que a deixasse ir atrás dos trabalhadores, catando as espigas que fossem caindo. E assim ela está trabalhando desde cedo até agora e só parou um pouco para descansar debaixo do abrigo.

Ela me pediu que a deixasse recolher e juntar espigas entre os feixes, após os ceifeiros. Ela chegou cedo e está em pé até agora. Só sentou-se um pouco no abrigo”.

— Tuwe aha umaꞌereko maꞌe wanaikweromo ihe nehe, arozràn ywy rehe uꞌar maꞌe kwer imonoꞌog pà ihe nehe, iꞌi kwez ihewe. Aꞌe rupi uzypyrog iziꞌitahy umaꞌereko pà. Te tàritykaꞌi umaꞌereko iko aꞌe. Xo pitài haw upytuꞌu tàpuzràn wype, iꞌi izupe.

Haꞌe vaꞌe ma ange xevy aipoeꞌi: “Tajopy haꞌyĩgue, tamonoꞌõ avy omboaty pyre paꞌũ rupi omonoꞌõ vaꞌe kuery rakykue rupi”, heꞌi vy ou kuri. Koꞌẽmbaꞌi ramove koropi ae oiko aỹꞌi peve, xapyꞌaꞌi opytuꞌu oguy py guive — heꞌi.


Então, disse Boaz a Rute: Não ouves, filha minha? Não vás colher a outro campo, nem tampouco passes daqui; porém aqui te ajuntarás com as minhas moças.

Então Boaz disse a Rute: — Escute, minha filha, você não precisa ir colher em outro campo, nem se afastar daqui. Fique aqui com as minhas servas.

Boaz foi até onde  estava e lhe disse: “Olhe, minha filha, fique aqui para colher conosco; não vá colher em outra lavoura. Fique aqui e siga as mulheres que trabalham para mim.

Então Boaz disse a Rute: — Escute, minha filha. Não vá catar espigas em nenhuma outra plantação. Fique aqui e trabalhe perto das minhas empregadas.

Disse então Boaz a Rute: “Ouça bem, minha filha, não vá colher noutra lavoura, nem se afaste daqui. Fique com minhas servas.

Naꞌe uzeꞌeg Moaz Huxi pe kury. — Einu katu hezeꞌeg nehe, herazyr. Eho zo amo ae ko pe arozràn imonoꞌog pà nehe. Epyta xe nehe. Emaꞌereko ihewe umaꞌereko maꞌe wanuwake nehe.

Rute reve Boaz ijayvu porãꞌiagueHaꞌe gui Boaz aipoeꞌi Rute pe:— Endu ke, xerajy. Tereo eme mbaꞌety mboae py remonoꞌõ vy, apy gui tereove eme. Apy ae ꞌrã reiko xerembiguai kunhague reve.


Os teus olhos estarão atentos no campo que segarem, e irás após elas; não dei ordem aos moços, que te não toquem? Tendo tu sede, vai aos vasos e bebe do que os moços tirarem.

Fique atenta ao campo onde forem colher e vá atrás delas. Eu dei ordem aos servos para que não toquem em você. Quando você ficar com sede, vá até as vasilhas e beba da água que os servos tiraram.

Fique atenta onde os homens estão ceifando, e vá atrás das moças. Eu já dei ordem aos meus empregados para não aborrecerem você. Quando tiver sede, venha e beba das vasilhas que os servos encheram”.

Preste atenção e fique com elas no campo onde vão cortar espigas. Eu dei ordem aos empregados para não mexerem com você. Quando ficar com sede, beba da água que os empregados tirarem para beber.

Preste atenção onde os homens estão ceifando, e vá atrás das moças que vão colher. Darei ordem aos rapazes para que não toquem em você. Quando tiver sede, beba da água dos potes que os rapazes encheram”.

Ezeapyaka katu nehe. Eho wanupi ko wamaꞌereko àwàm me nehe. — Pepokok zo hehe nehe, aꞌe heremiruzeꞌeg umaꞌereko maꞌe wanupe ihe, nerehe hezeꞌeg pà ihe. Aze neiwez nehe, eiꞌu ꞌy umaꞌereko maꞌe waneminuhem kwer pupe nehe, iꞌi Moaz Huxi pe.

Rexa pota ꞌrã cevada monoꞌõa kuery ombaꞌeapoa re, hakykue rupi reo aguã. Xerembiguai kuery pe xeayvu ae ma ndere opena rei eꞌỹ aguã. Ndeyꞌuvei vy tereo yryru oĩa py, haꞌe eyꞌu xerembiguai kuery ojara vaꞌekue — heꞌi.


Então, ela caiu sobre o seu rosto, e se inclinou à terra, e disse-lhe: Por que achei graça em teus olhos, para que faças caso de mim, sendo eu uma estrangeira?

Então  se inclinou e, encostando o rosto no chão, disse a Boaz: — Por que o senhor está me favorecendo e se importa comigo, se eu sou uma estrangeira?

Então ela inclinou-se e, prostrada, com o rosto no chão, perguntou a Boaz: “Por que o senhor é tão bom para mim? O senhor deve saber que eu sou apenas uma estrangeira”.

Aí  ajoelhou-se, encostou o rosto no chão e disse: — Por que é que o senhor reparou em mim e é tão bom para mim, que sou estrangeira?

Ela inclinou-se e, prostrada com o rosto em terra, exclamou: “Por que achei favor a seus olhos, ao ponto de o senhor se importar comigo, uma estrangeira?”

Naꞌe wapyk Huxi upenàràg rehe uwa imuhyk pà ywy rehe henataromo kury. — Màràzàwe tuwe erezekaiw herehe ne. Màràzàwe tuwe ikatu maꞌe erezapo iko ihewe. Amo ae ywy rehe arer romo aiko ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe ngova omovaẽ yvy re. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Mbaꞌexaꞌvy tu xepytyvõ ꞌrã, amboae tekoa guigua aiko vaꞌeri?


E respondeu Boaz e disse-lhe: Bem se me contou quanto fizeste à tua sogra, depois da morte de teu marido, e deixaste a teu pai, e a tua mãe, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que, dantes, não conheceste.

Boaz respondeu: — Já me contaram tudo o que você fez pela sua sogra, depois que você perdeu o marido. Sei que você deixou pai, mãe e a terra onde nasceu e veio para um povo que antes disso você não conhecia.

“Sim, eu sei”, respondeu Boaz, “e também ouvi falar de todo o amor e bondade que você demonstrou à sua sogra, desde a morte do seu marido Malom; como você deixou o seu pai, sua mãe, e a terra em que você nasceu, para viver com um povo que você não conhecia.

Boaz respondeu: — Eu ouvi falar de tudo o que você fez pela sua sogra desde que o seu marido morreu. E sei que você deixou o seu pai, a sua mãe e a sua pátria e veio viver entre gente que não conhecia.

Boaz respondeu: “Contaram-me tudo o que você tem feito por sua sogra, depois que você perdeu o seu marido: como deixou seu pai, sua mãe e sua terra natal para viver com um povo que você não conhecia bem.

— Nemen imàno re erepytywàgatu nemehy iko ne. Aenu neremiapo kwer imumeꞌu awer ihe. Erepuir neru wi. Erepuir nehy wi no. Erezur xe teko neremigwaw ꞌym wainuromo nereko pà. Akwaw aꞌe maꞌe neremiapo kwer ihe.

Boaz ombovai vy aipoeꞌi:— Xevy omombeꞌua porã neme omano rire ixykue pe rejapo porãague. Mbaꞌeta nderu, ndexy haꞌe yvy ndetuiꞌiague reja vy peteĩve reikuaa eꞌỹ vaꞌe kuerya py reju vaꞌekue.


O SENHOR galardoe o teu feito, e seja cumprido o teu galardão do SENHOR, Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar.

O SENHOR lhe pague pelo bem que você fez. Que você receba uma grande recompensa do SENHOR, Deus de Israel, sob cujas asas você veio buscar refúgio.

Eu desejo que o SENHOR, o Deus de Israel, sob cuja proteção você veio se colocar, a recompense ricamente por tudo que você fez!”

Que o SENHOR a recompense por tudo o que você fez. Que o SENHOR, o Deus de Israel, cuja proteção você veio procurar, lhe dê uma grande recompensa.

O SENHOR retribua a você o que você tem feito! Que seja ricamente recompensada pelo SENHOR, o Deus de Israel, sob cujas asas você veio buscar refúgio!”

Tuwe Tupàn uzapo ikatuahy maꞌe newe neremiapo kwer hekuzaromo aꞌe nehe. Erezur Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar ikàgaw hekar pà no. Tuwe hekuzar uhuaꞌu maꞌe umur newe nehe, iꞌi Moaz kuzà pe.

tomboekovia joupe rejapo porãague. Tove  Israel kuery ruete gui toupa ndevy guarã haꞌe javi, ipepo guýry renhemi aguã reju rire — heꞌi.


E disse ela: Ache eu graça em teus olhos, senhor meu, pois me consolaste e falaste ao coração da tua serva, não sendo eu nem ainda como uma das tuas criadas.

Então  disse: — Meu caro senhor, você está me favorecendo muito, pois me consolou e falou ao coração desta sua serva, e eu nem mesmo sou como uma das suas servas.

“Muito obrigada, senhor”, respondeu ela. “O senhor foi tão bom comigo. O senhor me consolou e falou ao coração da sua serva; e eu nem sou sua serva!”

disse a Boaz: — O senhor está sendo muito bom para mim. O senhor me dá ânimo, falando comigo com tanta bondade, pois eu mereço menos do que uma das suas empregadas.

E disse ela: “Continue eu a ser bem acolhida, meu senhor! O senhor me deu ânimo e encorajou sua serva —e eu sequer sou uma de suas servas!”

— Nekatuahy iko ihewe. Hemurywete kar iko, taꞌe nekatu haw rupi erezeꞌeg iko ihewe ne ꞌy. Azeharomoete wyzài kuzà newe umaꞌereko maꞌe ikatu weraꞌu newe ihewi wà, iꞌi Huxi izupe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Xeruvixa, ndee xepytyvõ vaipa ma. Xembopyꞌa porã xee nerembiguai pyꞌa re peve guarã ndeayvu vy, xee nerembiguai regua ndaikoi vaꞌeri — heꞌi.


E, sendo já hora de comer, disse-lhe Boaz: Achega-te aqui, e come do pão, e molha o teu bocado no vinagre. E ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu do trigo tostado, e comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou.

Na hora de comer, Boaz disse a Rute: — Venha para cá e coma do pão. Molhe o seu bocado no vinho. Ela se sentou ao lado dos ceifeiros, e Boaz lhe deu grãos tostados de cereais. Ela comeu até ficar satisfeita, e ainda sobrou.

Na hora da refeição, Boaz chamou  e disse: “Venha, coma conosco, e pegue do pão e molhe-o no vinho”. Assim, ela sentou-se junto aos trabalhadores, e Boaz lhe deu grãos tostados, muito mais do que ela podia comer.

Na hora do almoço, Boaz disse a Rute: — Venha aqui, pegue um pedaço de pão e molhe no vinho. Então ela sentou-se ao lado dos trabalhadores, e Boaz lhe deu cevada torrada. Ela comeu até ficar satisfeita, e ainda sobrou.

Na hora da refeição, Boaz lhe disse: “Venha cá! Pegue um pedaço de pão e molhe-o no vinagre”. Quando ela se sentou junto aos ceifeiros, Boaz lhe ofereceu grãos tostados. Ela comeu até ficar satisfeita e ainda sobrou.

Wamaiꞌu mehe Moaz uzeꞌeg wi Huxi pe kury. — Ezur xe. Epyhyk typyꞌak kury. Emuàkym uwà tykwer pupe iꞌu pà kury, iꞌi izupe. Naꞌe wapyk umaꞌereko maꞌe wanuwake kury. Omono Moaz arozràn xewar her maꞌe imihir pyrer izupe Huxi pe kury. Uꞌu katu. Hewykàtà kury. Heta we temiꞌu.

Haꞌe gui okarua jave ju Boaz aipoeꞌi ixupe:— Enhemboja ke kyvõ katy, ekaru einy mbojape re, vinho reve — heꞌi. Haꞌe ramo omonoꞌõ vaꞌe kuery reve oguapy oiny. Haꞌe rã ixupe omeꞌẽ haꞌyĩgue mbixy. Ixupe omeꞌẽ retave ramo okaru porã, hevyatã peve.


E, levantando-se ela a colher, Boaz deu ordem aos seus moços, dizendo: Até entre as gavelas deixai-a colher e não lhe embaraceis.

Quando ela se levantou para ir apanhar espigas, Boaz deu esta ordem aos seus servos: — Deixem que ela apanhe espigas até no meio dos feixes e não sejam rudes com ela.

Quando ela voltou ao trabalho para colher espigas, Boaz ordenou aos seus empregados: “Deixem  colher à vontade, sem incomodá-la, mesmo que ela colha entre os feixes!

Quando  se levantou para ir de novo catar espigas, Boaz ordenou aos empregados: — Deixem que ela apanhe espigas até no meio dos feixes e não a aborreçam.

Quando ela se levantou para recolher espigas, Boaz deu estas ordens a seus servos: “Mesmo que ela recolha entre os feixes, não a repreendam!

Upuꞌàm wi Huxi arozràn uꞌar maꞌe kwer imonoꞌog pà. Aꞌe ꞌar mehe Moaz uzeꞌeg wi umaꞌereko maꞌe wanupe. — Aze upyhyk arozràn peinuromo nehe, ipoꞌo mehe ezeꞌegahy zo izupe nehe.

Haꞌe gui kunha vaꞌe haꞌyĩgue oekave ju aguã opuꞌã ramo Boaz peteĩgue ju ijayvu guembiguai kuery pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Tove tomonoꞌõ pemboaty vaꞌekue ikuaia rupi voi, pendeayvu eme ixupe.


E deixai cair alguns punhados, e deixai-os ficar, para que os colha, e não a repreendais.

Tirem também algumas espigas dos feixes e deixem cair, para que ela as apanhe, e não a repreendam.

Quando estiverem colhendo, deixem cair algumas espigas dos feixes para que ela as colha. Não a repreendam”.

Tirem também algumas espigas dos feixes e deixem cair para que ela possa apanhar. E não briguem com ela.

Ao contrário, quando estiverem colhendo, tirem para ela algumas espigas dos feixes e deixem-nas cair para que ela as recolha, e não a impeçam”.

Tuwe pemuꞌar kar amo arozràn penemipoꞌo kwer nehe. Tuwe omonoꞌog nehe. Ezeꞌegahy zo izupe nehe, iꞌi wanupe.

Peity-ityve tema upe py pemboaty vaꞌekue gui, tove taꞌikuai ojopy aguã. Pendevai eme ixupe — heꞌi.


E esteve ela apanhando naquele campo até à tarde e debulhou o que apanhou, e foi quase um efa de cevada.

E assim  esteve apanhando espigas naquele campo até de tarde. Depois debulhou o que havia apanhado, e foi quase vinte litros de cevada.

Assim,  trabalhou o dia inteiro; à noite, depois de debulhar a cevada que colhera, havia mais de vinte quilos!

E assim  catou espigas no campo até de tarde. Depois debulhou os grãos das espigas que havia apanhado, e estes pesaram quase vinte e cinco quilos.

E assim  colheu na lavoura até o entardecer. Depois debulhou o que tinha ajuntado: quase uma arroba de cevada.

Nezewe Huxi omonoꞌog arozràn uꞌar maꞌe kwer oho iko. Te karuketeaꞌi mehe. Aꞌe re oxooxok arozràn wemipyhyk kwer. Hemipyhyk kwer ixoixok pyrer aꞌe, heta 25 kir ipuhuz haw aꞌe.

Haꞌe gui mbaꞌety rupi kunha vaꞌe omonoꞌõ oikovy kaꞌaru peve. Omonoꞌõ vaꞌekue ojyky vy oexa rã peteĩ ajaka renyẽ raiꞌi cevada oĩ.


E tomou-o e veio à cidade; e viu sua sogra o que tinha apanhado; também tirou e deu-lhe o que lhe sobejara depois de fartar-se.

Ela pegou o cereal e voltou para a cidade. E a sogra viu o quanto de cereal ela havia conseguido apanhar.  também deu para a sogra a comida que lhe havia sobrado, depois que ela comeu até ficar satisfeita.

Ela levou sua colheita à cidade e a entregou à sua sogra, junto com o que havia sobrado da sua refeição.

Pegou a cevada, voltou para a cidade e mostrou à sua sogra o quanto havia catado. Também lhe deu a comida que tinha sobrado do almoço.

Carregou-a para o povoado, e sua sogra viu quanto  havia recolhido quando ela lhe ofereceu o que havia sobrado da refeição.

Upyhyk arozràn kury, uzewyr taw pe wemimonoꞌog kwer hexak kar pà umehy kwer pe kury. Omono aꞌe temiꞌu ikurer izupe no.

Haꞌe vaꞌe oupi heravy tetã katy. Haꞌe ramo ime xykue oexa omonoꞌõ vaꞌekue. Haꞌe ramo okaru okuapy jave guare rembyre voi oguenoẽ vy omeꞌẽ avi ome xykue pe.


Então, disse-lhe sua sogra: Onde colheste hoje e onde trabalhaste? Bendito seja aquele que te reconheceu. E relatou à sua sogra com quem tinha trabalhado e disse: O nome do homem com quem hoje trabalhei é Boaz.

Então Noemi perguntou: — Onde você foi colher hoje? Onde trabalhou? Bendito seja aquele que acolheu você com tanta generosidade! E  contou à sua sogra onde havia trabalhado. E acrescentou: — O nome do homem com quem trabalhei hoje é Boaz.

A sogra perguntou: “Onde foi que você colheu hoje? Onde trabalhou? Que Deus abençoe aquele que foi tão bom com você!” Então  contou à sua sogra tudo o que tinha acontecido e disse: O nome do dono do campo em que trabalhei hoje é Boaz”.

Então Noemi perguntou: — Onde é que você foi catar espigas hoje? Onde foi que você trabalhou? Que Deus abençoe o homem que se interessou por você! Aí  contou a Noemi que havia trabalhado na plantação de um homem chamado Boaz.

A sogra lhe perguntou: “Onde você colheu hoje? Onde trabalhou? Bendito seja aquele que se importou com você!” Então  contou à sogra com quem tinha trabalhado: “O nome do homem com quem trabalhei hoje é Boaz”.

Naꞌe Noemi upuranu hehe kury. — Maꞌe pe eremonoꞌog arozràn uꞌar maꞌe kwer kutàri ne raꞌe. Maꞌe pe eremaꞌereko kutàri raꞌe. Tuwe Tupàn uzapo ikatu maꞌe aꞌe awa nepytywà arer pe aꞌe nehe, iꞌi umemytaty kwer pe. — Amaꞌereko awa Moaz her maꞌe iko pe kutàri ihe, iꞌi umehy kwer pe.

Haꞌe rami rã ime xykue aipoeꞌi ixupe:— Mamo tu remonoꞌõ ange? Mamo tu rembaꞌeapo raꞌe? Taꞌimaꞌenduꞌa porãa nepytyvõ vy nemovaẽ porãare re!Haꞌe ramo ome xykue pe Rute omombeꞌu mamo pa ombaꞌeapoague. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Mbaꞌety ambaꞌeapoa vaꞌe ja rery ma Boaz — heꞌi.


Então, Noemi disse à sua nora: Bendito seja do SENHOR, que ainda não tem deixado a sua beneficência nem para com os vivos nem para com os mortos. Disse-lhe mais Noemi: Este homem é nosso parente chegado e um dentre os nossos remidores.

Então Noemi disse à sua nora: — Que ele seja abençoado pelo SENHOR Deus, que não deixou de ser bondoso, nem para com os vivos nem para com os mortos. E Noemi acrescentou: — Esse homem é nosso parente chegado e um dos nossos resgatadores.

“Que o SENHOR o abençoe! O SENHOR continua a ser bondoso para conosco como também foi para os nossos maridos!”, exclamou Noemi emocionada. E acrescentou: “Sabe, esse homem, Boaz, é um de nossos parentes mais chegados, um dos nossos resgatadores”.

E Noemi disse: — Que o SENHOR abençoe Boaz, que sempre tem sido bom, tanto para os que estão vivos como para os que já morreram! Noemi continuou: — Esse homem é nosso parente chegado e um dos responsáveis por nós.

E Noemi exclamou: “Seja ele abençoado pelo SENHOR, que não deixa de ser leal e bondoso com os vivos e com os mortos!” E acrescentou: “Aquele homem é nosso parente; é um de nossos resgatadores!”

— Tuwe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzapo ikatuahy maꞌe Moaz pe nehe. Ikatu tuwe tuweharupi aꞌe. Ikatu wikuwe maꞌe wanupe. Ikatu umàno maꞌe kwer wanupe no, taꞌe ikatu umàno maꞌe kwer waànàm wanupe wapytywà pà aꞌe xe. Aꞌe awa wiko tuwe zaneànàm romo aꞌe. Zaneànàm zanepytywà har romo hekon aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Noemi aipoeꞌi opiꞌa raꞌyxykue pe:—  tomoingo porã, mbaꞌeta ndojepeꞌai jaikove vaꞌe haꞌe omano vaꞌekue omboaxy oikovya gui. Haꞌe vaꞌe ava ma peteĩ nhanderepya regua oiko — heꞌi.Haꞌe kuery reko rami vy hetarã aeꞌive vaꞌe pe “Nhanderepya” heꞌi ꞌrã. Haꞌe vaꞌe ma ojogua ju ꞌrã guetarã yvy operde vaꞌekue (Levítico 25.25), opena ꞌrã guetarã iporiaukueꞌi re (Levítico 25.35), ojogua ju ꞌrã guetarã escravo-rã ogueraa pyre (Levítico 25.47-49), oepy ꞌrã guetarã ojukaague re (Números 35.19), haꞌe omenda ꞌrã guyvy rembirekokue re imemby vaꞌeꞌỹ teri ramo (Deuteronômio 25.5-10). Haꞌe gui nhande kuery repya ma Jesus ae (Gálatas 4.5, Tito 2.14).


E disse Rute, a moabita: Também ainda me disse: Com os moços que tenho te ajuntarás, até que acabem toda a sega que tenho.

Então Rute, a moabita, disse: — Ele também me disse que eu posso continuar com os servos dele, até que eles terminem de fazer a colheita.

“Bem”, disse Rute, a moabita, “ele mesmo me disse para voltar e colher junto com os seus empregados até que terminassem toda a colheita”.

Então  disse: — Além de tudo isso, ele disse que eu posso continuar trabalhando com os seus empregados até acabar a colheita.

E Rute, a moabita, continuou: “Pois ele mesmo me disse também: ‘Fique com os meus ceifeiros até que terminem toda a minha colheita’ ”.

— Aꞌe maꞌe ikatu maꞌe paw uzapo ihewe aꞌe. Amo ae maꞌe ikatu maꞌe umumeꞌu ihewe aꞌe no. — Erepuner umaꞌereko maꞌe wanehe we nemaꞌereko haw rehe nehe, te arozràn poꞌo haw imumaw pà nehe, iꞌi ihewe, iꞌi Huxi umehy kwer pe.

Haꞌe ramo Moabe pygua Rute aipoeꞌi:— Haꞌe vaꞌe ma xevy “Xerembiguai kuery reve ae ꞌrã reiko haꞌyĩgue omonoꞌõmba peve”, heꞌi avi.


E disse Noemi à sua nora, Rute: Melhor é, filha minha, que saias com as suas moças, para que noutro campo não te encontrem.

Noemi respondeu: — É melhor mesmo que você vá com as servas dele, minha filha. Noutro campo, poderiam maltratar você.

“Mas isso é maravilhoso!”, exclamou Noemi. “Faça o que ele disse. Fique junto com as empregadas dele durante toda a colheita; lá você estará muito mais segura que em qualquer outro campo onde poderiam molestá-la!”

Noemi respondeu: — É bom que você vá com as empregadas dele, minha filha. Pois, se fosse trabalhar na plantação de outro homem, você poderia ser humilhada.

Então Noemi aconselhou à sua nora Rute: “É melhor mesmo você ir com as servas dele, minha filha. Noutra lavoura poderiam molestá-la”.

Naꞌe uzeꞌeg wi Noemi umemytaty pe. — Eho kuzà umaꞌereko maꞌe wanupi nehe, hememyr. Aze mo eremaꞌereko amo ae awa iko pe, uzeꞌeg zemueteahy mo nerehe wà, uzeꞌeg urywahyahy mo nerehe wà, iꞌi izupe.

Opiꞌa raꞌyxykue Rute pe Noemi ombovai:— Xememby, haꞌeve ete ꞌrã hembiguai kunhague reve reiko aguã, amboae kuery mbaꞌety rupi reiko axy ꞌrãgue py — heꞌi.


Assim, ajuntou-se com as moças de Boaz, para colher, até que a sega das cevadas e dos trigos se acabou; e ficou com a sua sogra.

Assim  ficou na companhia das servas de Boaz, para apanhar espigas, até que a colheita da cevada e do trigo se acabou. E continuou morando com a sua sogra.

fez o que Noemi sugeriu, e ficou com as servas de Boaz colhendo as espigas, até o fim da colheita de cevada e de trigo. E durante esse tempo, ficou morando com a sua sogra.

Assim  trabalhou com as empregadas de Boaz e catou espigas até terminar a colheita da cevada e do trigo. E continuou morando com a sua sogra.

Assim  ficou com as servas de Boaz para recolher espigas, até acabarem as colheitas de cevada e de trigo. E continuou morando com a sua sogra.

Aꞌe rupi umaꞌereko Huxi oho iko Moaz hemiruzeꞌeg wanehe we arozràn imonoꞌog pà kury, xewar imonoꞌog pà no. Te ipoꞌo haw upaw kury. Wiko wi wi umehy kwer ipyr no.

Haꞌe rami vy Boaz rembiguai kunhague reve kunha vaꞌe omonoꞌõ oikovy cevada haꞌe trigo omonoꞌõmba peve, haꞌe ome xykueꞌia py oke jepi oikovy.


E disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, não hei de eu buscar descanso, para que fiques bem?

Noemi, a sogra de Rute, disse: — Minha filha, não é verdade que eu devo procurar um lar para você, para que você seja feliz?

Certo dia, Noemi, sua sogra, disse a Rute: “Minha filha, acho que está na hora de eu encontrar um marido e um casamento feliz para você.

Um dia Noemi disse a Rute: — Minha filha, preciso arranjar um marido para você, a fim de que você tenha um lar.

Certo dia, Noemi, sua sogra, lhe disse: “Minha filha, tenho que procurar um lar seguro , para a sua felicidade.

Moaz ikatu Huxi pe aꞌeAmo ꞌar mehe uzeꞌeg Noemi Huxi pe kury. — Hememyr. Aekar putar amo awa nemen ràm romo ihe nehe kury. Nezewe mehe heta putar tàpuz newe nehe, heta putar nememyr newe wà nehe no.

Mbaꞌemo moaꞌyĩaty py Boaz oĩa py Noemi omondoukaagueHaꞌe gui ime xykue Noemi aipoeꞌi ixupe:— Xememby, ndaꞌevei ri tyꞌy nemerã xee ajou aguã revyꞌa aguã?


Ora, pois, não é Boaz, com cujas moças estiveste, de nossa parentela? Eis que esta noite padejará a cevada na eira.

E esse Boaz, na companhia de cujas servas você esteve, não é um dos nossos parentes? Eis que esta noite ele estará limpando cevada na eira.

Sabe em quem estou pensando? Boaz, o senhor das servas com quem você esteve! Ele tem sido tão bom para nós, e é um parente próximo. Fiquei sabendo que hoje à noite ele estará debulhando a cevada na eira.

Você lembra que Boaz, o homem que a deixou trabalhar com as suas empregadas, é um dos nossos parentes? Pois bem! Esta noite ele vai debulhar a cevada.

Boaz, senhor das servas com quem você esteve, é nosso parente próximo. Esta noite ele estará limpando cevada na eira.

Nemaꞌenukwaw Moaz rehe. Nemumaꞌereko kar wemiruzeꞌeg wanehe we aꞌe. Zaneànàm romo hekon aꞌe. Kutàri pyhaw oho putar arozràn xewar ixoixok pà nehe.

Neꞌexa, Boaz ma nhaneretarã oiko, guembiguai kunhague reve nemoingo vaꞌety guive. Maꞌẽ, kovaꞌe pyávy ojyky ꞌrã mbaꞌemo moaꞌyĩaty py.


Lava-te, pois, e unge-te, e veste as tuas vestes, e desce à eira; porém não te dês a conhecer ao homem, até que tenha acabado de comer e beber.

Lave-se, ponha perfume, vista a sua melhor roupa e vá até a eira. Mas não deixe que ele perceba que você está ali, até que ele tenha acabado de comer e beber.

Faça o que vou lhe dizer: tome banho, perfume-se e vista a sua melhor roupa. Depois vá até o lugar onde Boaz está trabalhando, mas não deixe que Boaz a veja antes de terminar a refeição.

Faça o seguinte: lave-se, ponha perfume e vista o seu melhor vestido. Depois vá até o lugar onde Boaz está trabalhando, mas não o deixe saber que você está ali, até que ele acabe de comer e de beber.

Lave-se, perfume-se, vista sua melhor roupa e desça para a eira. Mas não deixe que ele perceba você até que tenha comido e bebido.

Ezapo maꞌe hezeꞌeg rupi katete nehe kury. Ezahak nehe. Emono kàpuhàg neretekwer rehe nehe. Emunehew neropoz ikatu weraꞌu maꞌe nehe. Aꞌe re eho Moaz imaꞌereko haw pe nehe. Ezexak kar zo izupe nehe. Tuwe umaiꞌu ràgypy nehe rihi. Tuwe uꞌu uwà tykwer nehe no.

Ejau ke, enhemoeakuã haꞌe emoĩ ndeao iporãve vaꞌe. Haꞌe vy tereo mbaꞌemo moaꞌyĩaty py. Vaꞌeri ava vaꞌe okaru haꞌe oyꞌu eꞌỹ teria ja ejekuaa uka eme taꞌvy ixupe.


E há de ser que, quando ele se deitar, notarás o lugar em que se deitar; então, entra, e descobrir-lhe-ás os pés, e te deitarás, e ele te fará saber o que deves fazer.

Quando ele for dormir, repare bem o lugar onde ele vai se deitar. Então vá, descubra os pés dele e deite-se ali. Ele lhe dirá o que você deve fazer.

Preste atenção no lugar em que ele vai se deitar. Então aproxime-se, levante a coberta dos pés de Boaz e deite-se ali. Ele dirá a você o que você deve fazer”.

Quando Boaz for dormir, olhe bem onde ele vai se deitar. Então vá, levante a coberta dos pés dele e deite-se ali. Ele dirá o que você deve fazer.

Quando ele for dormir, note bem o lugar em que ele se deitar. Então vá, descubra os pés dele e deite-se. Ele dirá a você o que fazer”.

Aꞌe re oho putar uker pà nehe. Emeꞌegatu iker àwàm rehe nehe. Iꞌaw ire eupir zewàwànaw ipy ꞌaromo har nehe. Eꞌaw aꞌe pe zewàwànaw iwype nehe. Aꞌe ae umumeꞌu putar neremiapo ràm nerexak mehe aꞌe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui oke ta ma ramo reikuaa pota ꞌrã mamo pa onhenoa re. Haꞌe gui reo avi ꞌrã haꞌe py. Eipeꞌa inhovã ipy gui, haꞌe enheno avi haꞌe py. Haꞌe gui ma ava vaꞌe omombeꞌu ꞌrã rejapo vaꞌerã.


E ela lhe disse: Tudo quanto me disseres farei.

respondeu: — Vou fazer tudo isso que a senhora está me dizendo.

respondeu: “Está bem. Vou fazer tudo o que a senhora me disse”.

respondeu: — Vou fazer tudo o que a senhora disse.

Respondeu Rute: “Farei tudo o que você está me dizendo”.

— Azapo putar maꞌe paw nezeꞌeg rupi katete ihe nehe, iꞌi umehy kwer pe.

Rute ombovai:— Xee ajapopa ꞌrã ndeayvuague — heꞌi.


Então, foi para a eira e fez conforme tudo quanto sua sogra lhe tinha ordenado.

Então  foi para a eira e fez conforme tudo o que a sua sogra lhe havia ordenado.

E assim, naquela noite,  foi até o lugar onde debulhavam as espigas, seguindo à risca as instruções de sua sogra.

Ela foi ao lugar onde debulhavam as espigas e fez tudo o que a sua sogra havia mandado.

Então ela desceu para a eira e fez tudo o que a sua sogra lhe tinha recomendado.

Aꞌe rupi oho Huxi arozràn ixoixokaw pe kury. Uzapo maꞌe paw umehy kwer zeꞌeg rupi katete.

Rute re Boaz omenda aguã re ijayvuagueHaꞌe rami rã mbaꞌemo moaꞌyĩaty py oo vy ojapo ime xykue ijayvuague haꞌe javi.


Havendo, pois, Boaz comido e bebido, e estando já o seu coração alegre, veio deitar-se ao pé de um monte de cereais; então, veio ela de mansinho, e lhe descobriu os pés, e se deitou.

Quando Boaz terminou de comer e beber e estava já de coração um tanto alegre, foi deitar-se ao pé de um monte de cereais. Então  chegou de mansinho, descobriu os pés dele, e se deitou.

Depois de Boaz ter comido e bebido, e estando já um pouco alegre, foi se deitar, perto de um monte de grãos. Caminhando silenciosamente,  se aproximou, descobriu os seus pés e se deitou.

Quando Boaz acabou de comer e de beber, ficou um pouco alegre e foi dormir perto de um monte de cevada. Então  veio de mansinho, levantou a coberta dos pés dele e se deitou ali.

Quando Boaz terminou de comer e beber, ficou alegre e foi deitar-se perto do monte de grãos.  aproximou-se sem ser notada, descobriu os pés dele e deitou-se.

Moaz imaiꞌu paw ire kury. Uwà tykwer umurywete kar iꞌu re. Aꞌe rupi uker oho xewar imonoꞌog pyrer huwake. Naꞌe ur mewe katu Huxi kury. Upir zewàwànaw ipy wi kury. Uꞌaw aꞌe pe zewàwànaw iwype ipy huwake kury.

Haꞌe rami vy Boaz okaru haꞌe oyꞌupa ma vy, haꞌe opyꞌa py ovyꞌa ete oiny reve oo onheno haꞌyĩgue omboaty pyre yvyꞌiry, haꞌe ramo kunha vaꞌe onhemboja mbegueiꞌi vy oipeꞌa inhovã ipy gui. Haꞌe vy onheno avi oupy haꞌe py.


E sucedeu que, pela meia-noite, o homem estremeceu e se voltou; e eis que uma mulher jazia a seus pés.

Aconteceu que, no meio da noite, o homem se assustou e sentou-se; e eis que uma mulher estava deitada a seus pés.

No meio da noite, Boaz acordou de repente, virou-se e ficou admirado de encontrar uma mulher deitada aos seus pés!

No meio da noite ele acordou de repente, sentou-se e ficou muito admirado de encontrar uma mulher deitada perto dos seus pés.

No meio da noite, o homem acordou de repente. Ele se virou e assustou-se ao ver uma mulher deitada a seus pés.

Pyaze mehe naꞌarewahy umeꞌe kury. Wapyk in aꞌe pe. Ipytuhegatu taꞌe wexak amo kuzà upy huwake iker mehe xe.

Pytũ mbyte jave ava vaꞌe onhemondyi. Ovy vy oexa rã peteĩ kunha vaꞌe ipy rupi onheno oupy raꞌe.