E eram as cidades-fortes: Zidim, e Zer, e Hamate, e Racate, e Quinerete,

As cidades fortificadas eram Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,

As cidades fortificadas, situadas nesse território, eram: Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,

As cidades protegidas por muralhas eram Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,

Amo tawhu uzepyro pàrirogawtàtà pupe wà: Zini, Zeruzarez, Amat, Hakat, Kineret,

Tetã ikorapa vaꞌe ma Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,


e Irom, e Migdal-El, e Horém, e Bete-Anate, e Bete-Semes: dezenove cidades e as suas aldeias.

Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes. Ao todo, dezenove cidades com as suas aldeias.

Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes. Eram dezenove cidades com os seus povoados.

Irom, Migdalel, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes. Ao todo dezenove cidades, mais os seus povoados.

Iro, Miginarew, Orez, Mete-Anat, Mete-Xemez. Heta 19 tawhu wà. Heta taw aꞌe tawhu waiwyr har wà no.

Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate haꞌe Bete-Semes. Haꞌe javi vy dezenove tetã ikuai, ijyvýry tekoa ikuai vaꞌe reve.


Esta era a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.

Esta era a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo as suas famílias; estas cidades com as suas aldeias.

Essas são as cidades com os seus povoados dados por herança à tribo de Naftali, de acordo com os seus grupos de famílias.

Essas cidades e os seus povoados estavam nas terras que as famílias da tribo de Naftali receberam como sua propriedade.

Essas cidades com os seus povoados foram a herança da tribo de Naftali, clã por clã.

Aꞌe tawhu aꞌe wà, aꞌe taw wà no, upyta ywy Napitari izuapyapyr wanemipyhyk kwer rehe wà. Napitari wiko wazar romo wà.

Haꞌe vaꞌe ma Naftali ramymino kuery yvyrã ojopy vaꞌekue peteĩ-teĩ hoo pygua kuery ikuaia rami vy, haꞌe vaꞌe tetã haꞌe ijyvýry tekoa ikuai vaꞌe reve.


A sétima sorte saiu à tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias.

A sétima tribo a receber o seu território por sorteio foi Dã, de acordo com os grupos de famílias.

A sétima distribuição de terras foi feita para as famílias da tribo de Dã.

Na sétima vez, a sorte saiu para Dã, clã por clã.

Nà izuapyapyr upyhyk uiwy wà noZuzue uzapo ywy imuzaꞌakaw 7 haw kury. Omono ywy pehegwer Nà izuapyapyr wanupe.

Dã kuery pe ijyvyrã ombojaꞌoagueHaꞌe gui Dã ramymino kuery pe ma sete-a xorte oexa, peteĩ-teĩ hoo pygua kuery ikuaia rami vy.


E foi o termo da sua herança Zorá, e Estaol, e Ir-Semes,

O território da sua herança incluía Zorá, Estaol, Ir-Semes,

O território abrangia os seguintes termos: Zorá, Estaol, Ir-Semes,

As suas terras incluíam as cidades de Zora, Estaol, Ir-Semes,

O território da sua herança abrangia: Zorá, Estaol, Ir-Semes,

Heta tawhu waiwy rehe wà: Zora, Etao, Ir-Xemez,

Haꞌe kuery yvy re ma oĩ Zorá, Estaol, Ir-Semes,


e Me-Jarcom, e Racom com o termo defronte de Jafo.

Me-Jarcom e Racom, com o território diante de Jope.

Me-Jarcom e Racom, e mais o território junto a Jope.

Me-Jarcom, Racom e as terras que ficam em frente da cidade de Jope.

Me-Jarcom e Racom, e a região situada defronte de Jope.

Me-Zariko, Hako, ywy Zop tawhu henataromo har.

Me-Jarcom, Racom haꞌe yvy Jope katyꞌi oĩ vaꞌe.


Saiu, porém, pequeno o termo aos filhos de Dã; pelo que subiram os filhos de Dã, e pelejaram contra Lesém, e a tomaram, e a feriram a fio de espada, e a possuíram, e habitaram nela; e a Lesém chamaram Dã, conforme o nome de Dã, seu pai.

Mas o território dos filhos de Dã era pequeno demais para eles. Por isso os filhos de Dã foram e atacaram Lesém, e a tomaram, matando os moradores a fio de espada. E tomando posse da cidade, foram morar nela e lhe chamaram Dã, segundo o nome de Dã, seu pai.

O território da tribo de Dã era pequeno. Por isso, as tropas de Dã atacaram e conquistaram a cidade de Lesém. Os descendentes de Dã habitaram em Lesém, mudando o seu nome para “Dã”, em homenagem ao pai deles.

Quando os descendentes de Dã perderam as suas terras, eles foram a Laís e a atacaram. Tomaram a cidade e mataram os seus moradores. Então tomaram posse da terra e passaram a morar nela. Mudaram o nome da cidade de Laís para Dã, que era o nome do fundador da tribo.

Mas a tribo de Dã teve dificuldade para tomar posse do seu território. Por isso atacaram Lesém, conquistaram-na, passaram-na ao fio da espada e a ocuparam. Estabeleceram-se em Lesém e lhe deram o nome de Dã, por causa do seu antepassado.

Upyro amo ywy Nà izuapyapyr wanuwi wà. Aꞌe rupi Nà izuapyapyr oho Erezez tawhu pe aꞌe pe har waàmàtyryꞌym pà wà. Upyhyk aꞌe tawhu wà. Uzuka ipupe wiko maꞌe wà. Naꞌe upyhyk aꞌe ywy wà, hehe wiko pà wà. Omono amo her Erezez tawhu pe wà. — Nà, iꞌi izupe wà. Nà aꞌe, aꞌe wanàmuz ipy mehe arer romo hekon aꞌe.

Dã ramymino kuery pe ijyvy kyrĩveꞌi ramo haꞌe kuery ojeꞌoi vy jogueroꞌa okuapy Lesém pygua kuery reve. Ipoꞌaka vy ojukapa kyxe py. Tetã re ipoꞌaka ma vy ikuai haꞌe py. Haꞌe vy omboery Dã, guamoĩ rery rupi ae.


Esta era a herança da tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.

Esta era a herança da tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias; estas cidades com as suas aldeias.

Essas são as cidades com os seus povoados dados por herança à tribo de Dã, de acordo com os seus grupos de famílias.

Essas cidades e os seus povoados estavam nas terras que as famílias da tribo de Dã receberam como sua propriedade.

Essas cidades com os seus povoados foram a herança da tribo de Dã, clã por clã.

Aꞌe tawhu aꞌe wà, aꞌe taw wà no, upyta ywy Nà izuapyapyr wanemipyhyk kwer rehe wà. Nà izuapyapyr wiko wazar romo wà.

Haꞌe vaꞌe ma Dã ramymino kuery yvyrã ojopy vaꞌekue, peteĩ-teĩ hoo pygua kuery ikuaia rami vy, haꞌe vaꞌe tetã haꞌe ijyvýry tekoa ikuai vaꞌe reve.


Acabando, pois, de repartir a terra em herança segundo os seus termos, deram os filhos de Israel a Josué, filho de Num, herança no meio deles.

Quando acabaram de repartir a terra em herança, segundo os seus territórios, os filhos de Israel deram a Josué, filho de Num, uma herança no meio deles.

Assim as terras foram repartidas entre as tribos, com as fronteiras demarcadas. O povo de Israel deu a Josué, filho de Num, uma parte especial como herança,

Quando os israelitas acabaram de fazer a divisão da terra, deram a Josué, filho de Num, uma parte para ser sua propriedade.

Quando terminaram de dividir a terra em territórios delimitados, os israelitas deram a Josué, filho de Num, uma herança no meio deles,

Zuzue upyhyk uiwy aꞌe noIzaew umumaw ywy imuzaꞌazaꞌakaw wà kury. Naꞌe omono amo ipehegwer Zuzue Nun taꞌyr pe wà. Wiko izar romo.

Josué peguarã tetã omboaxaagueHaꞌe gui Israel kuery yvy ombojaꞌopa ma rire Num raꞌy Josué pe omeꞌẽ hekoarã haꞌe kuery yvy mbyte py.


Segundo o dito do SENHOR, lhe deram a cidade que pediu, Timnate-Sera, na montanha de Efraim; e reedificou aquela cidade e habitou nela.

Segundo o mandado do SENHOR, deram-lhe a cidade que ele havia pedido, Timnate-Sera, na região montanhosa de Efraim.  reedificou a cidade e morou nela.

como o SENHOR tinha ordenado. Ele escolheu Timnate-Sera na região montanhosa de Efraim. Ali reconstruiu a cidade e habitou nela.

Como o SENHOR tinha ordenado, deram a  a cidade que ele havia pedido. Essa cidade ficava na região montanhosa de Efraim e se chamava Timnate-Sera.  construiu a cidade de novo e passou a morar nela.

como o SENHOR tinha ordenado. Deram-lhe a cidade que ele havia pedido, Timnate-Sera , nos montes de Efraim, onde ele reconstruiu a cidade e se estabeleceu.

— Pemono amo tawhu izupe nehe, iꞌi Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe teko wanupe. Tawhu upyta ywy ywytyruhu hereko har Eparai waiwy rehe aꞌe. Ximinat-Xera her romo aꞌe. Zuzue uzapo wiwi aꞌe tawhu. Naꞌe wiko ipupe.

ijayvuague rami vy ixupe omeꞌẽ Timnate-Sera tetã ojerureague, Efraim kuery ikuaia mbyte py yvyꞌã reia oĩ vaꞌe py. Haꞌe ramo haꞌe vaꞌe tetã haꞌe ojapo jevy vy oiko haꞌe py.


Estas eram as heranças que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças dos pais das famílias por sorte em herança repartiram pelas tribos dos filhos de Israel em Siló, perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação. E, assim, acabaram de repartir a terra.

Estas foram as heranças que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os chefes das famílias repartiram por sorteio, em herança, pelas tribos dos filhos de Israel, em Siló, diante do SENHOR, à porta da tenda do encontro. E assim acabaram de repartir a terra.

Foram esses os territórios que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os líderes das tribos de Israel repartiram por sorteio, na presença do SENHOR, à entrada do Tabernáculo, em Siló. Com esses sete sorteios, completou-se a distribuição das terras entre as doze tribos.

O sacerdote Eleazar,  e os chefes das famílias das tribos de Israel fizeram a divisão da terra. Para fazerem essa divisão, consultaram o SENHOR, por sorteio, na entrada da Tenda Sagrada, em Siló. E assim acabaram de repartir a terra.

Foram esses os territórios que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os chefes dos clãs das tribos de Israel repartiram por sorteio em Siló, na presença do SENHOR, à entrada da Tenda do Encontro. E assim terminaram de dividir a terra.

Xaxeto Ereazar aꞌe, Zuzue aꞌe no, Izaew taꞌyr wazuapyapyr uzeànàànàm maꞌe wanuwihaw aꞌe wà no, uzapo ywy imuzaꞌazaꞌakaw aꞌe wà. Iapo mehe upuranu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe rehe itaꞌi maꞌe papar haw hereko har imomor pà wà, tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer pe teixe haw huwake aꞌe wà, Xiro tawhu pe aꞌe wà. Nezewe umumaw ywy imuzaꞌazaꞌakaw wà.

Haꞌe vaꞌe yvy ma sacerdote Eleazar, Num raꞌy Josué haꞌe heta vaꞌe kuery ruvixa kuery ombojaꞌo okuapy xorte oexa vy. Israel kuery yvyrã ombojaꞌo Siló py  renonde, onhemboaty atyrã ojapo vaꞌekue rokẽ py. Haꞌe rami vy opa ma yvy ombojaꞌo.


Tawhu puruzuka maꞌe kwer wazeàmim àwàmAmo ꞌar mehe Tupàn uzeꞌeg wà Zuzue pe kury.

Tetã jojukaare onhemi aguã oiporavoagueHaꞌe gui  aipoeꞌi Josué pe:


Fala aos filhos de Israel, dizendo: Apartai para vós as cidades de refúgio, de que vos falei pelo ministério de Moisés;

— Diga aos filhos de Israel: “Escolham as cidades de refúgio de que lhes falei por meio de Moisés,

“Diga ao povo de Israel que separe as cidades de refúgio, conforme as instruções que dei a Moisés.

— Diga ao povo de Israel: “Escolham algumas cidades para fugitivos. Eu falei dessas cidades a vocês por meio de Moisés.

“Diga aos israelitas que designem as cidades de refúgio, como lhes ordenei por meio de Moisés,

— Kwehe mehe azeꞌeg Moizez pe ihe. — Pexaexak amo tawhu pe wà nehe, puruzuka maꞌe kwer wazeàmim àwàm romo wà nehe, aꞌe izupe. Ezeꞌeg Izaew wanupe nehe kury. — Pexaexak aꞌe tawhu pe wà nehe kury, ere wanupe nehe, iꞌi Tupàn Zuzue pe.

— Aipoꞌre Israel kuery pe: “Peiporavo ke amongue tetã onhemi atyrã, Moisés rupi pendevy ajapo ukaague rami vy.Números 35.9-28 Deuteronômio 4.41-43 19.1-13


para que fuja para ali o homicida que matar alguma pessoa por erro e não com intento; para que vos sejam refúgio do vingador do sangue.

para que possa fugir para lá o homicida que matar uma pessoa por engano ou sem querer. Essas cidades serão para vocês um lugar de refúgio contra o vingador do sangue.

Se alguém for culpado de matar alguma pessoa sem intenção, poderá fugir para uma destas cidades para ficar protegido dos parentes do morto. Eles podem querer matar o homicida, por vingança.

A pessoa que, sem querer ou por engano, matar alguém poderá fugir para uma dessas cidades, para escapar do parente da vítima, que está procurando vingança.

para que todo aquele que matar alguém sem intenção e acidentalmente possa fugir para lá e proteger-se do vingador da vítima.

Nezewe mehe aze amo uzuka amo nehe, hehe ipuruzuka wer ꞌym pà nehe, izuka arer upuner aꞌe tawhu wapupe uzànaw rehe wà nehe. Izuka pyrer huwykwer hekuzar iputar har nupuner kwaw izuka haw rehe aꞌe pe wà nehe. Nupuner kwaw hehe uzepykaw rehe wà nehe.

Haꞌe vaꞌe tetã jojukaare onhemiaty ꞌrã oĩ, jojuka rive vaꞌe, potae vy eꞌỹ, ojekore vy rive jojuka vaꞌekue oo jepe aguã jouguy omoẽague re imbopagaarã gui.


E, fugindo para alguma daquelas cidades, pôr-se-á à porta da cidade e proporá as suas palavras perante os ouvidos dos anciãos da tal cidade; então, tomarão consigo na cidade e lhe darão lugar, para que habite com eles.

Ao fugir para uma dessas cidades, o homicida involuntário se colocará junto ao portão da cidade e exporá o seu caso aos anciãos daquela cidade. Então eles o levarão para dentro da cidade e lhe darão lugar, para que habite com eles.

“Quando o homicida involuntário fugir e chegar a uma cidade de refúgio, comparecerá diante do conselho que governa a cidade e explicará o que houve. O conselho terá o dever de deixar que ele entre na cidade e more ali.

O fugitivo irá ao lugar de julgamento na entrada da cidade e explicará aos líderes o que aconteceu. Então eles o deixarão ficar na cidade e lhe darão um lugar para morar ali.

“Quando o homicida involuntário fugir para uma dessas cidades, terá que colocar-se junto à porta da cidade e expor o caso às autoridades daquela cidade. Eles o receberão e lhe darão um local para morar entre eles.

Aze amo uzàn aꞌe tawhu pe nehe no, uꞌàm putar tawhu pe teixe haw huwake nehe. Umumeꞌu putar wemiapo kwer tawhu pe har wanàmuzgwer wanupe nehe. Tàmuzgwer umuixe kar putar aꞌe awa tawhu pe wà nehe. Omono putar amo tàpuz izupe heko àwàm romo wà nehe.

Haꞌe vaꞌe tetã katy oo ꞌrã onhemi aguã. Tetã kora rokẽ py ovaẽ vy haꞌe pygua nhomongeta vaꞌety kuery pe omombeꞌupa ꞌrã guekokue. Haꞌe ramo mae omoinge ꞌrã tetã py. Haꞌe vy ixupe omeꞌẽ ꞌrã haꞌe kuery reve oiko aguã.


E, se o vingador do sangue o seguir, não entregarão na sua mão o homicida; porquanto não feriu a seu próximo com intento e o não aborrecia dantes.

Se o vingador do sangue o perseguir, não lhe entregarão nas mãos o homicida, porque matou o seu próximo sem querer e não porque o odiava.

Se o vingador da vítima chegar ali, perseguindo aquela pessoa, a cidade não entregará o fugitivo; porque a morte foi acidental, sem haver briga entre eles e sem premeditação.

O povo da cidade não entregará o fugitivo ao parente que está procurando vingança. Eles protegerão o fugitivo porque matou alguém sem querer e não por ódio.

Caso o vingador da vítima o persiga, eles não o entregarão, pois matou seu próximo acidentalmente, sem maldade e sem premeditação.

Aze hehe uzepyk maꞌe ràm ur haikweromo nehe, tàmuzgwer nomono kwaw aꞌe teko hekar har pe wà nehe. Taꞌe uzuka wapihar hehe ipuruzuka wer ꞌym pà aꞌe xe. Naꞌipuruzuka wer kwaw hehe.

Xapyꞌa rei jouguy omoẽague re imbopagaarã haꞌe py ovaẽ ramo ipo py haꞌe pygua kuery nomboaxai ꞌrã jojukaare, potae vy eꞌỹ jojuka rire, ndaꞌijaꞌe eꞌỹi guive.


E habitará na mesma cidade, até que se ponha a juízo perante a congregação, até que morra o sumo sacerdote que houver naqueles dias; então, o homicida voltará e virá à sua cidade e à sua casa, à cidade de onde fugiu.

Habitará nessa cidade até que compareça em juízo diante da congregação, até que morra o sumo sacerdote que estiver servindo naqueles dias. Então o homicida poderá voltar à sua cidade e à sua casa, à cidade de onde fugiu.”

Aquele que causou a morte acidental deverá ficar naquela cidade até ser julgado pelos juízes; e deverá morar ali até a morte do sumo sacerdote que estiver no exercício por ocasião do acidente. Depois ele terá liberdade para voltar para casa, para a cidade de onde fugiu”.

O fugitivo ficará na cidade até ser julgado na presença do povo dali e até que morra o Grande Sacerdote que estiver servindo naquele tempo. Aí poderá voltar para a sua cidade, a cidade de onde fugiu.”

Todavia, ele terá que permanecer naquela cidade até comparecer a julgamento perante a comunidade e até morrer o sumo sacerdote que estiver servindo naquele período. Então poderá voltar para a sua própria casa, à cidade de onde fugiu”.

Izuka arer upyta putar aꞌe tawhu pe nehe. Tàmuz upuranu putar hehe wà nehe. Naꞌe umumeꞌu putar izupe wemiapo kar ràm teko aꞌe pe har wanenataromo wà nehe. Izuka arer upuner aꞌe tawhu pe upyta haw rehe nehe. Xo xaxeto wanuwihaw imàno re zo upuner uzewyr haw rehe weko awer pe nehe. (Uzuka amo aꞌe tawhu pe aꞌe ꞌym mehe aꞌe.)

Haꞌe ramo haꞌe vaꞌe tetã py ae ꞌrã jojukaare oĩ, heta vaꞌe kuery renonde ojexa uka rã omboayvu rã guarã, haꞌe gui sacerdote yvateve vaꞌe haꞌe vaꞌe jave py oĩ vaꞌe omano eꞌỹa ja. Haꞌe ramo mae ma jojuka rive vaꞌekue oẽ vy ngoo katy ju ꞌrã ojevy tetã onhaague py ae”, ꞌre.


Então, apartaram Quedes, na Galileia, na montanha de Naftali, e Siquém, na montanha de Efraim, e Quiriate-Arba (esta é Hebrom), na montanha de Judá.

Assim, designaram solenemente Quedes, na Galileia, na região montanhosa de Naftali, Siquém, na região montanhosa de Efraim, e Quiriate-Arba, ou seja, Hebrom, na região montanhosa de Judá.

As cidades escolhidas como cidades de refúgio foram estas: “Quedes, na Galileia, na região montanhosa de Naftali; Siquém, na região montanhosa de Efraim; Quiriate-Arba (que é Hebrom), na região montanhosa de Judá.

Como cidades para fugitivos escolheram Quedes, na Galileia, na região montanhosa de Naftali; Siquém, na região montanhosa de Efraim; e Quiriate-Arba (ou Hebrom), na região montanhosa de Judá.

Assim eles separaram Quedes, na Galileia, nos montes de Naftali, Siquém, nos montes de Efraim, e Quiriate-Arba, que é Hebrom, nos montes de Judá.

Wexaexak amo tawhu uzàn maꞌe wazeàmim àwàm romo wà: Kez Karirez ywy rehe har Napitari ywy ywytyruhu hereko har rehe har, Xikez Eparai ywy rehe ywytyruhu hereko har rehe har, Kiriat-Arama (Emerom inugwer her maꞌe) Zuta ywy rehe ywytyruhu hereko har rehe har.

Haꞌe gui ma tetã haꞌe kuery oiporavo vaꞌe ma Galiléia regua Quedes, Naftali regua yvyꞌã reia re oĩ vaꞌe; Efraim regua Siquém yvyꞌã reia re oĩ vaꞌe; haꞌe Quiriate-Arba Hebrom hery mboae vaꞌe, Judá regua yvyꞌã reia re oĩ vaꞌe.


E, dalém do Jordão, de Jericó para o oriente, apartaram Bezer, no deserto, na campina da tribo de Rúben, e Ramote, em Gileade, da tribo de Gade; e Golã, em Basã, da tribo de Manassés.

Do outro lado do Jordão, na altura de Jericó, para o leste, designaram Bezer, no deserto, no planalto da tribo de Rúben; e Ramote, em Gileade, da tribo de Gade; e Golã, em Basã, da tribo de Manassés.

No lado leste do rio Jordão, mais três cidades foram escolhidas com a mesma finalidade, perto de Jericó: Bezer, no deserto do território de Rúben; Ramote, de Gileade, nas terras das tribo de Gade; e Golã, de Basã, no território da tribo de Manassés.

A leste do rio Jordão, no planalto a leste de Jericó, no deserto, escolheram Bezer, da tribo de Rúben; Ramote, em Gileade, da tribo de Gade; e Golã, em Basã, da tribo de Manassés.

No lado leste do Jordão, perto de Jericó, designaram Bezer, no planalto desértico da tribo de Rúben; Ramote, em Gileade, na tribo de Gade; e Golã, em Basã, na tribo de Manassés.

Zotàw yrykaw ikupe kutyr kwarahy ihemaw kutyr ywyapypepaw Zeriko tawhu huwake har rehe ywyxiguhu rehe wexaexak Mezer tawhu Humen ywy rehe har wà, Hamot Zireaz ywy rehe har Kaz waiwy rehe har, Korà Màxà ywy rehe har Manaxe waiwy rehe har.

Haꞌe gui Jordão yakã rovai re Jericó rexei kuaray oua katy ma oiporavoa ae ma Rúben kuery ikuaia Bezer tekoa eꞌỹa yvyꞌãmbea tuvixa vaꞌe re oĩ vaꞌe; haꞌe Gileade regua Ramote Gade kuery ikuaia py, haꞌe gui Basã regua Golã, Manassés kuery ikuaia py.


Estas são as cidades que foram designadas para todos os filhos de Israel e para o estrangeiro que andasse entre eles; para que se acolhesse a elas todo aquele que ferisse alguma pessoa por erro; para que não morresse às mãos do vingador do sangue, até se pôr diante da congregação.

São estas as cidades que foram designadas para todos os filhos de Israel e para os estrangeiros que moravam entre eles, para que nelas pudesse se refugiar todo aquele que, por engano, matasse uma pessoa, para que não morresse às mãos do vingador do sangue, até comparecer diante da congregação.

Estas cidades de refúgio serviam tanto para os israelitas como para os estrangeiros residentes nas terras de Israel. Todo aquele que matasse alguém por acidente tinha um lugar para escapar do vingador da vítima, antes de comparecer ao julgamento perante a assembleia.

Estas foram as cidades para fugitivos escolhidas para todo o povo de Israel e para todos os estrangeiros que moravam no meio dos israelitas. Qualquer pessoa que, sem querer, matasse alguém podia encontrar proteção nessas cidades. Essa pessoa não podia ser morta pelo parente que procurava vingança. Ela era julgada ali na presença do povo da cidade.

Qualquer israelita ou estrangeiro residente que matasse alguém sem intenção, poderia fugir para qualquer dessas cidades para isso designadas e escapar do vingador da vítima, antes de comparecer a julgamento perante a comunidade.

Wexaexak aꞌe tawhu uzàn maꞌe waneko àwàm romo teko Izaew izuapyapyr wanupe wà. Amo ywy rehe arer Izaew wainuinuromo wiko maꞌe upuner aꞌe tawhu wapupe uzànaw rehe wà no. Wyzài teko, aze uzuka amo hehe ipuruzuka wer ꞌym pà, upuner uzepyro haw rehe aꞌe tawhu wapupe wà. Aze izuka pyrer iànàm izepyk wer hehe, nupuner kwaw izuka haw rehe. Tàmuzgwer upuranu wanehe wà. Umumeꞌu uzeapo maꞌe ràm aꞌe pe teko aꞌe tawhu pe har wanenataromo wà.

Haꞌe vaꞌe tetã oiporavo Israel kuery haꞌe javi pe, amboae yvy regua haꞌe kuery mbyte ikuai vaꞌe pe guive. Haꞌe py potae vy eꞌỹ jojuka vaꞌekue haꞌe javi onhemi atyrã, jouguy omoẽague re imbopagaarã po py omano eꞌỹ aguã, haꞌe rami ꞌrãgue py heta vaꞌe kuery renonde ojexa uka aguã.


Então, os cabeças dos pais dos levitas se achegaram a Eleazar, o sacerdote, e a Josué, filho de Num, e aos cabeças dos pais das tribos dos filhos de Israel; e falaram-lhes em Siló, na terra de Canaã, dizendo: O SENHOR ordenou, pelo ministério de Moisés, que se nos dessem cidades para habitar e os seus arrabaldes para os nossos animais.

Então os chefes das famílias dos levitas se aproximaram de Eleazar, o sacerdote, de Josué, filho de Num, e dos chefes das famílias das tribos dos filhos de Israel, em Siló, na terra de Canaã, e lhes disseram: — O SENHOR ordenou, por meio de Moisés, que nos fossem dadas cidades para morar e também os seus arredores para os nossos animais.

Então os líderes da tribo de Levi foram até Siló, na terra de Canaã, para falar com o sacerdote Eleazar, com Josué, filho de Num, e com os líderes das outras tribos. Disseram eles: “O SENHOR instruiu por meio de Moisés que deveríamos receber cidades onde pudéssemos habitar, e pastagens para o nosso gado”.

Os chefes das famílias dos levitas foram até a cidade de Siló, na terra de Canaã. Ali falaram com o sacerdote Eleazar, com Josué, filho de Num, e com os chefes das famílias de todas as tribos de Israel. Eles disseram: — O SENHOR Deus ordenou, por meio de Moisés, que nos dessem cidades para morar e também pastos ao redor delas para o nosso gado.

Os chefes de família dos levitas se aproximaram do sacerdote Eleazar, de Josué, filho de Num, e dos chefes das outras famílias das tribos dos israelitas em Siló, na terra de Canaã, e lhes disseram: “O SENHOR ordenou por meio de Moisés que vocês nos dessem cidades onde pudéssemos habitar e pastagens para os nossos animais”.

Tawhu Erewi izuapyapyr waneko haw Erewi izuapyapyr uzeànàànàm maꞌe wanuwihaw oho Xiro tawhu Kànàà ywy rehe har pe wà. Uzeꞌeg oho tuwihaw wanupe aꞌe pe wà: xaxeto Ereazar pe, Zuzue Nun taꞌyr pe no, Izaew taꞌyr izuapyapyr wanuwihaw nànàn no. — Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg nezewe Moizez pe aꞌe. — Tuwe Izaew omono tawhu Erewi wanupe wà nehe. Tuwe omono kaꞌapiꞌi rupaw aꞌe tawhu izywyr har wanupe wà nehe no, waneimaw wamaiꞌu haw romo wà nehe no, iꞌi Tupàn Moizez pe, iꞌi Erewi amo Izaew wanupe wà.

1 Crônicas 6.54-81Haꞌe gui sacerdote Eleazar haꞌe Num raꞌy Josué oĩa py ovaẽ okuapy levita regua tujakueve ruvixa ikuai vaꞌe, haꞌe Israel kuery regua ruvixa ikuaia py.


Pelo que os filhos de Israel deram aos levitas, da sua herança, conforme o dito do SENHOR, estas cidades e os seus arrabaldes.

E os filhos de Israel deram aos levitas, da sua herança, segundo o mandado do SENHOR, algumas cidades e os seus arredores.

Assim os israelitas deram aos levitas, da sua própria herança, as cidades recém-conquistadas, com as suas pastagens.

E os israelitas, obedecendo à ordem de Deus, o SENHOR, deram das suas terras cidades e pastos para os levitas.

Por isso, de acordo com a ordem do SENHOR, os israelitas deram da sua própria herança as seguintes cidades com suas pastagens aos levitas:

Izaew weruzar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe wà. Omono amo tawhu Erewi izuapyapyr wanupe wà. Omono amo kaꞌapiꞌi rupaw wanupe wà no.

Haꞌe rami rã  aipoeꞌiague rami vy levita kuery pe Israel kuery omboaxa tetã oyvy re oĩ vaꞌe, haꞌe ijyvýry yvy itui vaꞌe.


E saiu a sorte pelas famílias dos coatitas; e aos filhos de Arão, o sacerdote, dentre os levitas, caíram por sorte, da tribo de Judá, e da tribo de Simeão, e da tribo de Benjamim, treze cidades.

A sorte saiu para as famílias dos coatitas. Assim, os levitas que eram descendentes do sacerdote Arão receberam, por sorteio, treze cidades das tribos de Judá, Simeão e Benjamim.

Treze delas tinham sido dadas antes às tribos de Judá, Simeão e Benjamim. Estas foram dadas por sorteio sagrado para os sacerdotes da linhagem de Coate, de acordo com os grupos de famílias. Os levitas, que eram descendentes do sacerdote Arão, receberam treze cidades das tribos de Judá, de Simeão e de Benjamim.

As famílias dos coatitas foram as primeiras a receber cidades. Os levitas que eram descendentes do sacerdote Arão receberam treze cidades das tribos de Judá, Simeão e Benjamim.

A sorte saiu primeiro para os coatitas, clã por clã. Os levitas, que eram descendentes do sacerdote Arão, receberam treze cidades das tribos de Judá, de Simeão e de Benjamim.

Koat izuapyapyr uzeànàànàm maꞌe ràgypy upyhyk tawhu wà. Erewi izuapyapyr xaxeto Àràw izuapyapyr upyhyk 13 tawhu amo Izaew taꞌyr izuapyapyr wanuwi wà: Zuta izuapyapyr wanuwi, Ximeàw wanuwi, Mezàmi wanuwi.

Coatita kuery pe ranhe xorte oexa. Haꞌe kuery regua sacerdote Arão ramymino kuery levita ikuai vaꞌe ma xorte rupi ojopy treze tetã Judá, Simeão haꞌe Benjamim kuery yvy regua.


E aos outros filhos de Coate caíram por sorte, das famílias da tribo de Efraim, e da tribo de Dã, e da meia tribo de Manassés, dez cidades.

Os outros filhos de Coate receberam, por sorteio, dez cidades das famílias da tribo de Efraim, da tribo de Dã e da meia tribo de Manassés.

As outras famílias de Coate receberam por sorteio dez cidades dos territórios de Efraim, de Dã e da meia tribo de Manassés.

Os outros coatitas receberam dez cidades das famílias das tribos de Efraim e de Dã e da metade oeste da tribo de Manassés.

Os outros descendentes de Coate receberam dez cidades dos clãs das tribos de Efraim e de Dã, e da metade da tribo de Manassés.

Amogwer Koat izuapyapyr upyhyk 10 tawhu Eparai izuapyapyr wanuwi wà, Nà izuapyapyr wanuwi wà no, Manaxe izuapyapyr ipehegwer kwarahy heixe haw kutyr har wanuwi wà no.

Haꞌe rã Coate ramymino kuery mboae ma xorte rupi ojopy dez tetã Efraim, Dã haꞌe Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue yvy regua.


E aos filhos de Gérson caíram por sorte, das famílias da tribo de Issacar, e da tribo de Aser, e da tribo de Naftali, e da meia tribo de Manassés, em Basã, treze cidades.

Os filhos de Gérson receberam, por sorteio, treze cidades das famílias da tribo de Issacar, da tribo de Aser, da tribo de Naftali e da meia tribo de Manassés, em Basã.

As famílias de Gérson receberam treze cidades selecionadas mediante sorteio na área de Basã. Estas cidades foram dadas pelas tribos de Issacar, Aser, Naftali e pela meia tribo de Manassés.

Os gersonitas receberam treze cidades das famílias das tribos de Issacar, Aser, Naftali e da metade da tribo de Manassés que estava em Basã, a leste do Jordão.

Os descendentes de Gérson receberam treze cidades dos clãs das tribos de Issacar, de Aser e de Naftali, e da metade da tribo de Manassés estabelecida em Basã.

Zeroxon izuapyapyr upyhyk 13 tawhu amo Izaew taꞌyr izuapyapyr wanuwi wà: Ixakar izuapyapyr wanuwi, Azer wanuwi, Napitari wanuwi, Manaxe izuapyapyr ipehegwer Màxà pe har Zotàw ikupe kutyr har kwarahy ihemaw kutyr har wanuwi wà no.

Haꞌe gui Gérson ramymino kuery ma xorte rupi ojopy treze tetã Issacar, Aser, Naftali haꞌe Manassés regua oyvyrã ojopy ypy vaꞌekue yvy regua Basã py.


Aos filhos de Merari, segundo as suas famílias, da tribo de Rúben, e da tribo de Gade, e da tribo de Zebulom, doze cidades.

Os filhos de Merari receberam, por sorteio, segundo as suas famílias, doze cidades das tribos de Rúben, Gade e Zebulom.

As famílias de Merari receberam por sorteio doze cidades das tribos de Rúben, Gade e Zebulom.

As famílias dos meraritas receberam doze cidades das tribos de Rúben, Gade e Zebulom.

Os descendentes de Merari, clã por clã, receberam doze cidades das tribos de Rúben, de Gade e de Zebulom.

Merari izuapyapyr upyhyk 12 tawhu amo Izaew taꞌyr izuapyapyr wanuwi wà: Humen izuapyapyr wanuwi, Kaz wanuwi, Zemurom wanuwi.

Haꞌe gui Merari ramymino kuery ma peteĩ-teĩ hoo pygua kuery ikuaia rami vy ojopy doze tetã Rúben, Gade haꞌe Zebulom kuery yvy regua.


E deram os filhos de Israel aos levitas estas cidades e os seus arrabaldes por sorte, como o SENHOR ordenara pelo ministério de Moisés.

Os filhos de Israel deram aos levitas estas cidades e os seus arredores, por sorteio, como o SENHOR havia ordenado por meio de Moisés.

Assim, a ordem que o SENHOR tinha dado a Moisés foi obedecida, e as cidades e pastagens foram dadas por sorteio.

O povo de Israel, por meio de sorteio, separou para os levitas essas cidades e os pastos ao redor delas, como o SENHOR havia ordenado por meio de Moisés.

Dessa maneira os israelitas deram aos levitas essas cidades com suas pastagens, como o SENHOR tinha ordenado por meio de Moisés.

Nezewe teko Izaew izuapyapyr omomor itaꞌi maꞌe papar haw hereko har wà, aꞌe tawhu wamunyrykar pà Erewi wanupe wà, kaꞌapiꞌi rupaw aꞌe tawhu waiwyr har imunyryk kar pà wanupe wà no. Taꞌe Tupàn uzapo kar nezewe haw Moizez pe aꞌe xe.

Haꞌe rami py levita kuery pe Israel kuery omboaxa haꞌe vaꞌe tetã haꞌe javi, ijyvýrykue reve. Xorte rupi omboaxa, Moisés rupi  ojapo ukaague rami vy.


Deram mais, da tribo dos filhos de Judá e da tribo dos filhos de Simeão, estas cidades, que por nome foram nomeadas,

Das tribos dos filhos de Judá e dos filhos de Simeão, os filhos de Israel deram mais algumas cidades que, nominalmente, foram designadas,

Das tribos de Judá e de Simeão foram dadas as seguintes cidades com suas pastagens

São citadas a seguir as cidades das tribos de Judá e de Simeão que foram dadas

Das tribos de Judá e de Simeão, os israelitas deram as seguintes cidades, indicadas nominalmente.

Zuta izuapyapyr wà, Ximeàw izuapyapyr wà no, omono tawhu

Haꞌe gui Judá haꞌe Simeão ramymino kuery yvy regua povaꞌe tetã omboaxa.


para que fossem dos filhos de Arão, das famílias dos coatitas, dos filhos de Levi; porquanto a primeira sorte foi sua.

para que fossem dos filhos de Arão, das famílias dos coatitas, dos filhos de Levi, porque a primeira sorte foi deles.

aos descendentes de Arão, aos levitas, que pertenciam ao grupo de famílias de Coate, porque foram os primeiros a serem sorteados:

aos descendentes de Arão que eram do grupo de famílias de Coate, filho de Levi. As terras dos coatitas foram as primeiras a serem sorteadas.

Foram dadas aos descendentes de Arão que pertenciam aos clãs coatitas dos levitas, pois para eles saiu a primeira sorte:

Koat Erewi taꞌyr izuapyapyr wanupe wà. Ywy imuzaꞌazaꞌak mehe Koat izuapyapyr ràgypy upyhyk uiwy wà.

Levi raꞌy Coate ramymino Arão raꞌy kuery ikuai aguã, haꞌe kuery pe ranhe xorte oexa.


Assim, lhes deram a cidade de Arba, do pai de Anaque (esta é Hebrom), no monte de Judá, e os seus arrabaldes em redor dela.

Assim, lhes deram Quiriate-Arba (Arba era pai de Anaque), que é Hebrom, na região montanhosa de Judá, e, em torno dela, os seus arredores.

Quiriate-Arba, que é Hebrom, com suas pastagens, na região montanhosa de Judá. Arba era antepassado de Enaque.

Deram a essas famílias a cidade de Quiriate-Arba (Arba foi o pai de Anaque), que é Hebrom, na região montanhosa de Judá, e os pastos ao seu redor.

Quiriate-Arba, que é Hebrom, com as suas pastagens ao redor, nos montes de Judá. (Arba era antepassado de Enaque.)

Omono Kiriat-Arama tawhu aꞌe teko wanupe wà. Arawa wiko Anak tu romo aꞌe. — Emerom, iꞌi teko aꞌe tawhu pe wà no. Upyta Zuta ywy rehe ywytyruhu wainuinuromo. Omono kaꞌapiꞌi rupaw aꞌe tawhu izywyr har wanupe wà no.

Haꞌe kuery pe omboaxa Quiriate-Arba Judá regua yvyꞌã reia re oĩ vaꞌe (haꞌe vaꞌe ma Hebrom), ijyvýrykue reve. Arba ma Enaque ru oiko vaꞌekue.


Porém o campo da cidade e as suas aldeias deram a Calebe, filho de Jefoné, por sua possessão.

Porém o campo da cidade, com as suas aldeias, deram a Calebe, filho de Jefoné, como sua propriedade.

Porém, os campos da cidade e os seus povoados em torno da cidade foram dados a Calebe, filho de Jefoné.

Mas os campos em volta da cidade e os seus povoados tinham sido dados a Calebe, filho de Jefoné, como sua propriedade.

Mas os campos e os povoados em torno da cidade foram dados a Calebe, filho de Jefoné, como sua propriedade.

Taꞌe aꞌe ꞌym mehe omono ko aꞌe tawhu izywyr har Karew Zepone taꞌyr pe wà xe. Wiko izar romo aꞌe.

Haꞌe rã tetã yvýrykue haꞌe tekoa ikuai vaꞌe ma Jefoné raꞌy Calebe peguarã omboaxaa ae ma.


Assim, aos filhos de Arão, o sacerdote, deram a cidade de refúgio do homicida, Hebrom, e os seus arrabaldes, e Libna e os seus arrabaldes;

Assim, aos filhos de Arão, o sacerdote, deram Hebrom, cidade de refúgio do homicida, com os seus arredores, Libna com os seus arredores,

Assim aos filhos de Arão, o sacerdote, deram Hebrom, cidade de refúgio para os acusados de homicídio involuntário, com suas pastagens, Libna com suas pastagens,

Aos descendentes de Arão deram Hebrom com os seus pastos. Esta era uma das cidades para os fugitivos que tivessem matado alguém. Deram também as cidades de Libna,

Assim, aos descendentes do sacerdote Arão deram Hebrom, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Libna,

Omono Emerom Àràw izuapyapyr wanupe wà. Omono kaꞌapiꞌi rupaw tawhu izywyr har wanupe wà no. Aze amo uzuka amo hehe ipuruzuka wer ꞌym pà, upuner aꞌe tawhu pe uzànaw rehe. Omono amo tawhu wanupe wà no: Irimina,

Haꞌe gui sacerdote Arão ramymino kuery pe omboaxa Hebrom tetã jojukaare oo jepe aguã, ijyvýrykue reve. Omboaxa avi Libna,


e Jatir e os seus arrabaldes, e Estemoa e os seus arrabaldes;

Jatir com os seus arredores, Estemoa com os seus arredores,

Jatir com suas pastagens, Estemoa com suas pastagens,


e Holom e os seus arrabaldes, e Debir e os seus arrabaldes;

Holom com os seus arredores, Debir com os seus arredores,


e Aim e os seus arrabaldes, e Jutá e os seus arrabaldes, e Bete-Semes e os seus arrabaldes: nove cidades destas duas tribos.

Aim com os seus arredores, Jutá com os seus arredores e Bete-Semes com os seus arredores. Ao todo, nove cidades dessas duas tribos.

Aim com suas pastagens, Jutá com suas pastagens, Bete-Semes com suas pastagens. Foram ao todo nove cidades dessas duas tribos.

Aim, Jutá e Bete-Semes, com os seus pastos. Ao todo nove cidades das tribos de Judá e de Simeão.

Aim, Jutá e Bete-Semes, cada qual com os seus arredores. Foram nove cidades dadas por essas duas tribos.

Àim, Zita, Mete-Xemez. Omono kaꞌapiꞌi rupaw aꞌe tawhu waiwyr har wanupe wà no. Omono 9 tawhu Zuta izuapyapyr wamaꞌe Ximeàw izuapyapyr wamaꞌe wà, Àràw izuapyapyr wanupe wà.

Aim, Jutá haꞌe Bete-Semes ijyvýrykue reve meme. Haꞌe javi vy ma nove tetã omboaxa mokoĩ regua yvy re.


E da tribo de Benjamim, Gibeão e os seus arrabaldes, Geba e os seus arrabaldes;

Da tribo de Benjamim, deram Gibeão com os seus arredores, Gaba com os seus arredores,

Da tribo de Benjamim receberam as seguintes cidades com suas pastagens: Gibeom, Geba,

Da tribo de Benjamim deram quatro cidades: Gibeão, Geba,

Da tribo de Benjamim deram-lhes Gibeom, Geba,

Omono 4 tawhu Mezàmi izuapyapyr wamaꞌe wà: Zimeàw, Zema,

Haꞌe gui Benjamim kuery yvy regua ma irundy tetã omboaxa: Gibeão, Geba,


e Anatote e os seus arrabaldes, e Almom e os seus arrabaldes: quatro cidades.

Anatote com os seus arredores e Almom com os seus arredores. Ao todo, quatro cidades.

Anatote e Almom. Foram ao todo quatro cidades.

Anatote e Almom, cada qual com os seus arredores. Eram quatro cidades.

Anatote haꞌe Almom, ijyvýrykue reve meme.


Todas as cidades dos sacerdotes, filhos de Arão, foram treze cidades e os seus arrabaldes.

O total das cidades dos sacerdotes, filhos de Arão, foi treze cidades com os seus arredores.

Portanto, foram dadas treze cidades, com suas pastagens, aos sacerdotes, descendentes de Arão.

Ao todo foram dadas treze cidades com os seus pastos aos sacerdotes, que eram descendentes de Arão.

Todas as cidades dadas aos sacerdotes, descendentes de Arão, foram treze; cada qual com os seus arredores.

Omono 13 tawhu wanupe wà. Omono kaꞌapiꞌi rupaw aꞌe tawhu waiwyr har xaxeto Àràw izuapyapyr wanupe wà no.

Haꞌe javi vy sacerdote Arão ramymino kuery pegua ma treze tetã omboaxaa ijyvýrykue reve.


E as famílias dos filhos de Coate, levitas, que ficaram dos filhos de Coate, tiveram as cidades da sua sorte da tribo de Efraim.

As outras famílias dos levitas de Coate receberam as cidades da sua sorte da tribo de Efraim.

Os outros grupos de famílias de Coate receberam da tribo de Efraim estas quatro cidades, com suas pastagens:

Para as outras famílias coatitas, que eram levitas, eles deram algumas cidades da tribo de Efraim.

Os outros clãs coatitas dos levitas receberam cidades da tribo de Efraim.

Omono amo tawhu Eparai wamaꞌe amogwer Koat izuapyapyr Àràw izuapyapyr wanupe wà.

Haꞌe gui Levi raꞌy Coate ramymino kuery ma tetã ojopy xorte rupi Efraim kuery yvy regua.


E deram-lhes Siquém, cidade de refúgio do homicida, e os seus arrabaldes, no monte de Efraim, e Gezer e os seus arrabaldes;

Deram-lhes Siquém, cidade de refúgio do homicida, com os seus arredores, na região montanhosa de Efraim, Gezer com os seus arredores,

Deram-lhes Siquém, cidade de refúgio do homicida, na região montanhosa de Efraim, Gezer,

Essas famílias receberam Siquém e os seus pastos na região montanhosa de Efraim. Siquém era uma das cidades para os fugitivos que tivessem matado alguém. Os coatitas receberam também Gezer,

Nos montes de Efraim receberam Siquém, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Gezer,

Upyhyk Xikez tawhu wà. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw izywyr har Eparai ywy ywytyruhu hereko har rehe har wà no. Aze amo uzuka amo hehe ipuruzuka wer ꞌym pà, upuner Xikez pe uzànaw rehe. Koat izuapyapyr upyhyk amo tawhu wà no: Zezer,

Haꞌe kuery pe omboaxa Siquém tetã jojukaare oo jepe aguã Efraim regua yvyꞌã reia re, ijyvýrykue reve. Omboaxa avi Gezer,


e Quibzaim e os seus arrabaldes, e Bete-Horom e os seus arrabaldes: quatro cidades.

Quibzaim com os seus arredores e Bete-Horom com os seus arredores. Ao todo, quatro cidades.

Quibzaim e Bete-Horom. Foram ao todo quatro cidades da tribo de Efraim.

Quibzaim e Bete-Horom, com os seus pastos. Ao todo quatro cidades.

Quibzaim e Bete-Horom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

Kimizai, Mete-Orom. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Quibzaim haꞌe Bete-Horom ijyvýrykue reve meme, irundy tetã.


E da tribo de Dã, Elteque e os seus arrabaldes, Gibetom e os seus arrabaldes;

Da tribo de Dã, deram Elteque com os seus arredores, Gibetom com os seus arredores,

Da tribo de Dã receberam Elteque, Gibetom,

Da tribo de Dã eles receberam quatro cidades: Elteque, Gibetom,

Também da tribo de Dã receberam Elteque, Gibetom,

Upyhyk 4 tawhu Nà izuapyapyr wamaꞌe wà no: Ewtek, Zimeton,

Haꞌe gui Dã kuery yvy regua ma irundy tetã omboaxa: Elteque, Gibetom,


e Aijalom e os seus arrabaldes, Gate-Rimom e os seus arrabaldes: quatro cidades.

Aijalom com os seus arredores e Gate-Rimom com os seus arredores. Ao todo, quatro cidades.

Aijalom e Gate-Rimom, com suas pastagens. Foram ao todo quatro cidades.

Aijalom e Gate-Rimom, com os seus pastos.

Aijalom e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

Aezarom, Kat-Himon. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Aijalom haꞌe Gate-Rimom, ijyvýrykue reve meme.


E da meia tribo de Manassés, Taanaque e os seus arrabaldes, e Gate-Rimom e os seus arrabaldes: duas cidades.

Da meia tribo de Manassés, deram Taanaque com os seus arredores e Gate-Rimom com os seus arredores. Ao todo, duas cidades.

Da meia tribo de Manassés receberam as cidades de Taanaque e Gate-Rimom, com suas pastagens.

Da metade oeste da tribo de Manassés eles receberam duas cidades: Taanaque e Gate-Rimom, com os seus pastos.

Da meia tribo de Manassés receberam Taanaque e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Foram duas cidades.

Manaxe izuapyapyr ipehegwer kwarahy heixe haw kutyr har omono mokoz tawhu wanupe wà: Tanak, Kate-Himon. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Haꞌe gui Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue yvy regua ma mokoĩ tetã omboaxa: Taanaque haꞌe Gate-Rimom, ijyvýrykue reve meme.


Todas as cidades para as famílias dos demais filhos de Coate foram dez e os seus arrabaldes.

No total, dez cidades com os seus arredores, para as famílias dos demais filhos de Coate.

Assim, o total de cidades, com suas pastagens, dadas aos outros grupos de famílias de Coate foi dez.

Essas famílias coatitas receberam ao todo dez cidades com os seus pastos.

Todas essas dez cidades e seus arredores foram dadas aos outros clãs coatitas.

Koat izuapyapyr uzeànàànàm maꞌe upyhyk 10 tawhu wà. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Haꞌe javi vy ma dez tetã ijyvýrykue reve omboaxaa Coate ramymino kuery mboae pe.


E aos filhos de Gérson, das famílias dos levitas, Golã, da meia tribo de Manassés, cidade de refúgio do homicida, em Basã, e os seus arrabaldes, e Beesterá e os seus arrabaldes: duas cidades.

Aos filhos de Gérson, das famílias dos levitas, deram, em Basã, da tribo de Manassés, Golã, a cidade de refúgio para o homicida, com os seus arredores, e Beesterá com os seus arredores. Ao todo, duas cidades.

Os grupos de famílias levitas de Gérson receberam da metade da tribo de Manassés estas duas cidades com suas pastagens próximas: Golã, em Basã, cidade de refúgio do homicida involuntário, e Beesterá. Foram ao todo duas cidades.

Os gersonitas, que eram outra família de levitas, receberam da metade leste da tribo de Manassés a cidade de Golã, em Basã, com os seus pastos. Esta era uma das cidades para os fugitivos que tivessem matado alguém. Os gersonitas receberam também a cidade de Beesterá com os seus pastos.

Os clãs levitas gersonitas receberam da metade da tribo de Manassés: Golã, em Basã, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, e Beesterá, cada qual com os seus arredores. Foram duas cidades.

Zeroxon izuapyapyr wiko amo Erewi izuapyapyr romo wà. Manaxe izuapyapyr ipehegwer kwarahy ihemaw kutyr har omono amo tawhu Zeroxon wanupe wà: Korà Màxà ywy rehe har. Omono kaꞌapiꞌi rupaw izywyr har wanupe wà no. Tuwihaw omonokatu amo tawhu teko izuka arer wanupe wà. Aze amo uzuka amo hehe ipuruzuka wer ꞌym pà, upuner agwer tawhu pe uzànaw rehe. Upuner Korà pe uzànaw rehe wà. Zeroxon izuapyapyr upyhyk amo tawhu wà no: Meexetera tawhu, kaꞌapiꞌi rupaw izywyr har rehe we.

Haꞌe gui Levi raꞌy Gérson ramymino kuery pe ma Basã py Manassés regua kuery yvy regua omboaxa mokoĩ tetã: Golã jojukaare oo jepe aguã, haꞌe Beesterá guive, ijyvýrykue reve meme.


E da tribo de Issacar, Quisião e os seus arrabaldes, Daberate e os seus arrabaldes;

Da tribo de Issacar, deram Quisião com os seus arredores, Daberate com os seus arredores,

Da tribo de Issacar receberam Quisiom, Daberate,

Da tribo de Issacar eles receberam quatro cidades: Quisião, Daberate,

Receberam da tribo de Issacar: Quisiom, Daberate,

Upyhyk 4 tawhu Ixakar izuapyapyr wanuwi wà: Kiziàw, Namerat, Zaramut, En-Kanim. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwy har wà no.

Issacar kuery yvy regua ma irundy tetã omboaxa: Quisião, Daberate,


E da tribo de Aser, Misal e os seus arrabaldes, Abdom e os seus arrabaldes;

Da tribo de Aser, deram Misal com os seus arredores, Abdom com os seus arredores,

Da tribo de Aser receberam Misal, Abdom,

Da tribo de Aser eles receberam quatro cidades: Misal, Abdom,

Receberam da tribo de Aser: Misal, Abdom,

Upyhyk 4 tawhu Azer izuapyapyr wanuwi wà: Mizaw, Aminom,

Aser kuery yvy regua ma irundy tetã omboaxa: Misal, Abdom,


e Helcate e os seus arrabaldes, Reobe e os seus arrabaldes: quatro cidades.

Helcate com os seus arredores e Reobe com os seus arredores. Ao todo, quatro cidades.

Helcate e Reobe, cada qual com as suas pastagens. Foram ao todo quatro cidades.

Helcate e Reobe, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

Ewkat, Heow. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Helcate haꞌe Reobe, ijyvýrykue reve meme.


E da tribo de Naftali, Quedes, cidade de refúgio do homicida, na Galileia, e os seus arrabaldes, e Hamote-Dor e os seus arrabaldes; e Cartã e os seus arrabaldes: três cidades.

Da tribo de Naftali, deram, na Galileia, Quedes, cidade de refúgio para o homicida, com os seus arredores, Hamote-Dor com os seus arredores e Cartã com os seus arredores. Ao todo, três cidades.

Da tribo de Naftali receberam Quedes, na Galileia, cidade de refúgio do homicida involuntário, Hamote-Dor, e Cartã, com suas pastagens. Foram ao todo três cidades.

Da tribo de Naftali receberam a cidade de Quedes, na Galileia, com os seus pastos. Quedes era uma cidade para os fugitivos que tivessem matado alguém. Os gersonitas receberam também Hamote-Dor e Cartã, com os seus pastos. Ao todo três cidades.

Receberam da tribo de Naftali: Quedes, na Galileia, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Hamote-Dor e Cartã, cada qual com os seus arredores. Foram três cidades.

Upyhyk pitài tawhu Napitari izuapyapyr wanuwi wà: Kez Karirez ywy rehe har. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw izywyr har wà no. Teko izuka arer upuner Kenez pe uzànaw rehe wà. Zeroxon izuapyapyr upyhyk amo mokoz tawhu wà no: Amot-Nor, Kàràtà. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwy har wà no. Naꞌiruz tawhu upyhyk wà.

Naftali kuery yvy regua ma Galiléia py omboaxa Quedes jojukaare oo jepe aguã, ijyvýrykue reve. Omboaxa avi Hamote-Dor haꞌe Cartã ijyvýrykue reve meme, mboapy tetã.


Todas as cidades dos gersonitas, segundo as suas famílias, foram treze cidades e os seus arrabaldes.

Total das cidades dos gersonitas, segundo as suas famílias: treze cidades com os seus arredores.

Assim, três cidades, com suas pastagens, foram dadas aos grupos de famílias de Gerson.

As várias famílias dos gersonitas receberam ao todo treze cidades com os seus pastos.

Todas as cidades dos clãs gersonitas foram treze.

Zeroxon izuapyapyr waànàm upyhyk 13 tawhu wà. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Haꞌe javi vy Gérson regua kuery peteĩ-teĩ hoo pygua kuery ikuaia rami vy ma treze tetã ojopy ijyvýrykue reve meme.


E às famílias dos demais filhos de Merari, dos levitas, foram dadas, da tribo de Zebulom, Jocneão e os seus arrabaldes, Cartá e os seus arrabaldes;

Às famílias dos demais levitas dos filhos de Merari deram, da tribo de Zebulom, Jocneão com os seus arredores, Cartá com os seus arredores,

Os levitas restantes — dos grupos de famílias de Merari — receberam as seguintes cidades: Da tribo de Zebulom receberam Jocneão, Cartá,

Os outros levitas, isto é, as famílias meraritas, receberam da tribo de Zebulom quatro cidades: Jocneão, Cartá,

Os clãs meraritas, o restante dos levitas, receberam as seguintes cidades: Da tribo de Zebulom: Jocneão, Cartá,

Amogwer Erewi izuapyapyr Merari izuapyapyr her maꞌe upyhyk 4 tawhu Zemurom izuapyapyr wanuwi wà: Zokineàw, Karata,

Haꞌe gui Levita kuery mboae Merari ramymino kuery pe ma Zebulom kuery yvy regua ma irundy tetã omboaxa: Jocneão, Cartá,


e Dimna e os seus arrabaldes, Naalal e os seus arrabaldes: quatro cidades.

Dimna com os seus arredores e Naalal com os seus arredores. Ao todo, quatro cidades.

Dimna e Naalal, com suas pastagens. Foram ao todo quatro cidades.

Dimna e Naalal, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

Nimina, Naraw. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Dimna haꞌe Naalal, ijyvýrykue reve meme.


E da tribo de Rúben, Bezer e os seus arrabaldes, e Jaza e os seus arrabaldes;

Da tribo de Rúben, deram Bezer com os seus arredores, Jaza com os seus arredores,

Da tribo de Rúben receberam Bezer, Jaza,

Da tribo de Rúben eles receberam quatro cidades: Bezer, Jasa,

Upyhyk 4 tawhu Humen izuapyapyr wanuwi wà: Mezer, Zaxa,

Rúben kuery yvy regua ma irundy tetã omboaxa: Bezer, Jaza,


e Quedemote e os seus arrabaldes, e Mefaate e os seus arrabaldes: quatro cidades.

Quedemote com os seus arredores e Mefaate com os seus arredores. Ao todo, quatro cidades.

Quedemote e Mefaate, com suas pastagens. Foram ao todo quatro cidades.

Quedemote e Mefaate, com os seus pastos.

Quedemote e Mefaate, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

Kenemot, Mepaat. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Quedemote haꞌe Mefaate, ijyvýrykue reve meme.


E da tribo de Gade, Ramote, cidade de refúgio do homicida, em Gileade, e os seus arrabaldes, e Maanaim e os seus arrabaldes;

Da tribo de Gade, deram, em Gileade, Ramote, cidade de refúgio para o homicida, com os seus arredores, Maanaim com os seus arredores,

Da tribo de Gade receberam Ramote, cidade de refúgio para o homicida involuntário em Gileade, Maanaim,

Da tribo de Gade eles receberam Ramote, em Gileade, com os seus pastos. Ramote era uma das cidades para os fugitivos que tivessem matado alguém. Os meraritas receberam também Maanaim,

Da tribo de Gade: em Gileade, Ramote, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Maanaim,

Upyhyk pitài tawhu Kaz izuapyapyr wanuwi wà: Hamot Zireaz ywy rehe har. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no. Teko izuka arer upuner Hamot pe uzànaw rehe wà. Merari izuapyapyr upyhyk amo naꞌiruz tawhu wà no: Mànài,

Gade kuery yvy gui ma Gileade py omboaxa Ramote jojukaare oo jepe aguã, ijyvýrykue reve. Omboaxa avi Maanaim,


e Hesbom e os seus arrabaldes, Jazer e os seus arrabaldes: quatro cidades.

Hesbom com os seus arredores e Jazer com os seus arredores. Ao todo, quatro cidades.

Hesbom e Jazar, com suas pastagens. Foram ao todo quatro cidades.

Hesbom e Jazer, com os seus pastos. Ao todo quatro cidades.

Hesbom e Jazar, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades ao todo.

Ezemon, Zazer. Upyhyk kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no. 4 tawhu upyhyk wà.

Hesbom haꞌe Jazer ijyvýrykue reve meme, irundy tetã haꞌe javi vy.


Todas estas cidades foram dos filhos de Merari, segundo as suas famílias, que ainda restavam das famílias dos levitas; e foi a sua sorte doze cidades.

Todas estas cidades tocaram por sorteio aos filhos de Merari, segundo as suas famílias, que ainda restavam das famílias dos levitas: doze cidades.

Deste modo, os levitas pertencentes aos grupos de famílias de Merari receberam ao todo doze cidades com suas pastagens.

Esses levitas, isto é, as várias famílias meraritas, receberam doze cidades ao todo.

Todas as cidades dadas aos clãs meraritas, que eram o restante dos levitas, foram doze.

Aꞌe Erewi izuapyapyr Merari izuapyapyr waànàm wà, upyhyk 12 tawhu wà.

Haꞌe vaꞌe tetã haꞌe javi ma xorte rupi omboaxaa Merari ramymino kuery pe, peteĩ-teĩ hoo pygua kuery ikuaia rami vy, Levi regua voi ikuai ramo. Doze tetã ojopy.


Todas as cidades dos levitas, no meio da herança dos filhos de Israel, foram quarenta e oito cidades e os seus arrabaldes.

O total das cidades dos levitas, no meio da herança dos filhos de Israel, foram quarenta e oito cidades com os seus arredores.

O número total de cidades, com suas pastagens, dadas aos levitas como herança pelos filhos de Israel, foi de quarenta e oito cidades.

Das terras dos israelitas foram dadas aos levitas, ao todo, quarenta e oito cidades com os seus pastos.

No total, as cidades dos levitas nos territórios dos outros israelitas foram quarenta e oito cidades com os seus arredores.

Izaew izuapyapyr omono 48 tawhu uiwy rehe har Erewi izuapyapyr wanupe wà. Omono kaꞌapiꞌi rupaw waiwyr har wà no.

Haꞌe rami vy Israel kuery yvy regua ma quarenta e oito tetã omboaxa levita kuery pe, ijyvýrykue reve meme.


Estavam estas cidades cada qual com os seus arrabaldes em redor delas; assim estavam todas estas cidades.

Cada uma dessas cidades tinha pastagens ao seu redor. Era assim com todas elas.

Cada uma dessas cidades tinha pastos ao seu redor.

Cada uma de todas essas cidades tinha pastagens ao seu redor.

Aꞌe tawhu wazywyr heta kaꞌapiꞌi rupaw pitàitàigatu wà.

Peteĩ-teĩ tetã omboaxa ijyvýry rupi yvy itui vaꞌe reve. Haꞌe vaꞌe tetã haꞌe javi ma haꞌe rami meme omboaxa.


Desta sorte, deu o SENHOR a Israel toda a terra que jurara dar a seus pais; e a possuíram e habitaram nela.

Desta maneira, o SENHOR deu a Israel toda a terra que, sob juramento, havia prometido dar a seus pais; eles tomaram posse dela e habitaram nela.

Assim o SENHOR deu a Israel todas as terras que havia prometido sob juramento aos primeiros pais. Os israelitas invadiram e conquistaram as cidades e passaram a viver nelas.

Assim o SENHOR Deus deu aos israelitas toda a terra que havia prometido aos seus antepassados. E, quando tomaram posse da terra, eles passaram a morar nela.

Assim o SENHOR deu aos israelitas toda a terra que tinha prometido sob juramento aos seus antepassados, e eles tomaram posse dela e se estabeleceram ali.

Izaew upyhyk uiwy wà kuryNezewe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe omono ywy waipy wanupe wemimumeꞌu paw Izaew wanupe. Ipyhyk mehe uzypyrog hehe wiko pà wà.

Haꞌe rami py Israel kuery pe  omeꞌẽ yvy haꞌe javi, tamoĩ kuery pe omeꞌẽ aguã re ouraague rami vy. Haꞌe ramo ojopy ma vy ikuai haꞌe py.


E o SENHOR lhes deu repouso em redor, conforme tudo quanto jurara a seus pais; e nenhum de todos os seus inimigos ficou em pé diante deles; todos os seus inimigos o SENHOR deu na sua mão.

O SENHOR lhes deu repouso ao redor, segundo tudo o que havia jurado a seus pais. Nenhum de todos os seus inimigos resistiu diante deles; a todos eles o SENHOR entregou nas mãos dos filhos de Israel.

E o SENHOR deu paz a Israel de todos os lados, como havia prometido aos seus antepassados. Não havia inimigo que pudesse levantar-se contra a nação israelita! O SENHOR deu a Israel a vitória sobre todos os seus inimigos.

O SENHOR lhes deu paz com os povos vizinhos, conforme havia prometido aos seus antepassados. Nenhum dos inimigos conseguiu resistir, pois o SENHOR deu ao povo de Israel a vitória sobre eles.

O SENHOR lhes concedeu descanso de todos os lados, como tinha jurado aos seus antepassados. Nenhum dos seus inimigos pôde resistir-lhes, pois o SENHOR entregou todos eles em suas mãos.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umuigo kar Izaew wanuwake har wanehe we wamuzeàmàtyryꞌym kar pà wà. Taꞌe umumeꞌu nezewe haw waipy wanupe xe. Ni amo waàmàtyryꞌymar nupuner kwaw wanetykaw rehe wà. Taꞌe Tuweharupi Wiko Maꞌe weityk kar aꞌe teko Izaew wanupe wà xe.

Haꞌe kuery pe  omeꞌẽ opytuꞌu aguã oyvy haꞌe javi rupi, tamoĩ kuery pe ouraague haꞌe javi rami vy. Hovaigua kuery neĩ peteĩve ndaꞌipoꞌakai haꞌe kuery re, haꞌe kuery po py  omboaxapa ramo.


Palavra alguma falhou de todas as boas palavras que o SENHOR falara à casa de Israel; tudo se cumpriu.

Nenhuma promessa falhou de todas as boas palavras que o SENHOR havia falado à casa de Israel; tudo se cumpriu.

Realizaram-se todas as coisas boas que o SENHOR havia prometido à casa de Israel! Ele cumpriu as suas palavra em tudo!

O SENHOR cumpriu todas as boas promessas que havia feito ao povo de Israel.

De todas as boas promessas do SENHOR à nação de Israel, nenhuma delas falhou; todas se cumpriram.

Tuweharupi Wiko Maꞌe uzapo teko Izaew izuapyapyr wanupe wemimumeꞌu kwer ikatu maꞌe paw rupi aꞌe.

Israel kuery pe mbaꞌemo porã ojapo aguã re  ijayvuague peteĩ henda py voi ndoaxa rivei. Haꞌe javi ojeupity.


Então,  chamou os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo de Manassés

Então  chamou os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés

convocou então os soldados das tribos de Rúben e Gade e da meia tribo de Manassés,

Então  reuniu o povo das tribos de Rúben, de Gade e de Manassés do Leste

convocou as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés

Amo Izaew taꞌyr wazuapyapyr uzewyr uiwy pe wàNaꞌe Zuzue omonoꞌog amo Izaew taꞌyr wazuapyapyr wamuwà wà kury: Humen izuapyapyr wà, Kaz izuapyapyr wà, Manaxe kwarahy ihemaw kutyr har wà.

Mokoĩ regua haꞌe amboae regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue Josué ogueroayvu porãmba ma vy hoo katy omondoukaagueHaꞌe ramo Josué oĩa py oenoĩ Rúben, Gade haꞌe Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue.


e disse-lhes: Tudo quanto Moisés, o servo do SENHOR, vos ordenou guardastes, e à minha voz obedecestes em tudo quanto vos ordenei.

e lhes disse: — Vocês fizeram tudo o que Moisés, servo do SENHOR, lhes ordenou e também foram obedientes a mim em tudo o que lhes ordenei.

dizendo o seguinte: “Vocês cumpriram tudo o que Moisés, servo do SENHOR, ordenou, e obedeceram à minha voz em tudo que ordenei a vocês.

e disse: — Vocês têm feito tudo o que Moisés, servo do SENHOR, mandou e têm obedecido a todas as minhas ordens também.

e lhes disse: “Vocês fizeram tudo o que Moisés, servo do SENHOR, ordenou.

Uzeꞌeg nezewe wanupe. — Pezapo Moizez Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hemiruzeꞌeg hemiapo kar kwer. Peruzar hezeꞌeg paw rupi no.

Haꞌe vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Peẽ kuery pe  rembiguai Moisés ijayvuague pejapopa ma. Haꞌe gui xee voi xenheꞌẽ rendu pekuapy ajapo uka vaꞌe haꞌe javi py.


A vossos irmãos por tanto tempo até ao dia de hoje não desamparastes; antes, tivestes cuidado da guarda do mandamento do SENHOR, vosso Deus.

Durante todo esse tempo, até o dia de hoje, vocês não abandonaram os seus irmãos; pelo contrário, tiveram o cuidado de guardar o mandamento do SENHOR, seu Deus.

Vocês não abandonaram os seus irmãos das outras tribos até o dia de hoje, mas tiveram o cuidado de guardar o mandamento do SENHOR, o seu Deus.

Durante todo esse tempo, até hoje, vocês não abandonaram os seus irmãos israelitas. Vocês têm obedecido com cuidado aos mandamentos do SENHOR.

Durante muito tempo, e até hoje, vocês não abandonaram os seus irmãos, mas cumpriram a missão que o SENHOR, o seu Deus, entregou a vocês.

Ko ꞌar nànàn, te kutàri napepuir kwaw penywyr Izaew izuapyapyr wanuwi. Peruzar katu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hemiapo kar.

Are ma, aỹ peve napeipytyvõ eꞌỹi penderyvy kuery. Haꞌe rami ꞌrãgue py pendejee pemoĩ  Penderuete ojapo uka vaꞌekue pejapopa aguã.


E agora o SENHOR, vosso Deus, deu repouso a vossos irmãos, como lhes tinha prometido: voltai-vos, pois, agora, e ide-vos a vossas tendas, à terra da vossa possessão, que Moisés, o servo do SENHOR, vos deu dalém do Jordão.

Agora o SENHOR, seu Deus, já concedeu repouso aos irmãos de vocês, como lhes havia prometido. Voltem, pois, agora, e vão para as suas tendas, à terra que lhes pertence, que Moisés, servo do SENHOR, deu a vocês do outro lado do Jordão.

Agora que o SENHOR, o seu Deus, deu sucesso e descanso aos seus irmãos, como havia prometido, podem voltar para o território que receberam de Moisés, servo do SENHOR, do outro lado do rio Jordão.

Agora o SENHOR, o Deus de vocês, deu aos seus irmãos israelitas a paz, como havia prometido. Voltem, pois, para a terra que vocês conquistaram do outro lado do rio Jordão, a terra que Moisés, servo do SENHOR, lhes deu.

Agora que o SENHOR, o seu Deus, já concedeu descanso aos seus irmãos israelitas, como tinha prometido, voltem para casa, para a terra que Moisés, servo do SENHOR, deu a vocês no outro lado do Jordão.

Aꞌe rupi Tuweharupi Wiko Maꞌe pezar umur zeàmàtyryꞌym ꞌymaw penywyr Izaew wanupe wemimumeꞌu kwer rupi katete aꞌe kury. Aꞌe rupi, pezewyr peho ywy Zotàw yrykaw ikupe kutyr har penemipyhyk pe nehe kury, Moizez Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hemiruzeꞌeg peme wemimur kwer rehe nehe kury.

Penderyvy kuery pe  Penderuete omeꞌẽ ma opytuꞌu aguã, ijayvuague rami vy. Haꞌe nunga rupi pejevy aỹ, tapeo penderekoa katy, yvy pendevygua itui vaꞌe katy,  rembiguai Moisés Jordão yakã rovai re pendevy omboaxa vaꞌekue py.


Tão somente tende cuidado de guardar com diligência o mandamento e a lei que Moisés, o servo do SENHOR, vos mandou: que ameis ao SENHOR, vosso Deus, e andeis em todos os seus caminhos, e guardeis os seus mandamentos, e vos achegueis a ele, e o sirvais com todo o vosso coração e com toda a vossa alma.

Mas tenham o maior cuidado em guardar o mandamento e a lei que Moisés, servo do SENHOR, lhes ordenou: que vocês amem o SENHOR, seu Deus, andem em todos os seus caminhos, guardem os seus mandamentos, sejam fiéis a ele e o sirvam de todo o coração e de toda a alma.

Tenham cuidado, porém, em obedecer a todos os mandamentos dados por Moisés, servo do SENHOR, na Lei. Amem o SENHOR, o seu Deus, e sigam o plano que ele tem para a vida de vocês. Obedeçam aos seus mandamentos e procurem estar sempre perto dele! Sirvam ao SENHOR de todo o coração e de toda a alma!”

Obedeçam com muito cuidado ao mandamento e à lei que Moisés, servo do SENHOR, lhes deu. Amem o SENHOR, o Deus de vocês, façam a vontade dele, obedeçam aos seus mandamentos, fiquem ligados com ele e o sirvam com todo o coração e com toda a alma.

Mas guardem fielmente o mandamento e a lei que Moisés, servo do SENHOR, deu a vocês, que amem o SENHOR, o seu Deus, andem em todos os seus caminhos, obedeçam aos seus mandamentos, apeguem-se a ele e o sirvam de todo o coração e de toda a alma”.

Peruzar katu Moizez Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hemiruzeꞌeg hemiapo kar nehe. Peruzar katu izeꞌeg nehe no. Pezamutar katu Tuweharupi Wiko Maꞌe Zanezar nehe. Pezapo hemimutar nehe. Peruzar hemiapo kar nehe. Pepuir zo izuwi nehe. Pemaꞌereko izupe pepyꞌa pupe paw rupi nehe, penekwe pupe paw rupi nehe no.

Haꞌe rami teĩ pemoĩ porã pota ke lei  rembiguai Moisés pendevy ojapo uka vaꞌekue, po rami: Peayvu ꞌrã  Penderuete, peiko ꞌrã ixuguigua tape rupi anho, pemoĩ ꞌrã ojapo uka vaꞌekue pejapopa aguã, pejepeꞌa eme ixugui, haꞌe peiko ixupe pendepyꞌa haꞌe penenheꞌẽ haꞌe javi py — heꞌi.


Assim,  os abençoou e despediu-os; e foram para as suas tendas.

Assim,  os abençoou e os despediu. E eles foram para as suas tendas.

Assim  abençoou todos eles e os mandou para casa.

Aí  os abençoou e se despediu deles. E eles voltaram para casa.

Então  os abençoou e os despediu, e eles foram para casa.

Naꞌe Zuzue omono uzeꞌegatu wanehe uzewi wamono kar pà. Uzewyr weko haw pe wà.

Haꞌe rami vy Josué ogueroayvu porãmba ma vy omondoukapa. Haꞌe ramo guekoa katy ae ojeꞌoi.


Porquanto Moisés dera herança, em Basã, à meia tribo de Manassés; porém à outra metade deu  entre seus irmãos, daquém do Jordão para o ocidente; e, enviando-os  também a suas tendas, os abençoou

Ora, Moisés tinha dado herança em Basã à meia tribo de Manassés; porém à outra metade da tribo  deu herança entre os seus irmãos, deste lado do Jordão, para o oeste. E Josué, ao despedi-los para as suas tendas, os abençoou

Moisés tinha dado o território de Basã à meia tribo de Manassés, ao passo que a outra metade da tribo havia recebido terras a oeste do rio Jordão, entre seus irmãos israelitas. Quando  despediu as tropas, abençoou os homens,

Moisés tinha dado terras a leste do rio Jordão, em Basã, a uma das metades da tribo de Manassés. Mas para a outra metade  tinha dado terras a oeste do rio, junto com as outras tribos. Quando  se despediu deles, abençoou-os

(À metade da tribo de Manassés Moisés dera terras em Basã, e à outra metade da tribo  dera terras no lado oeste do Jordão, junto com os outros israelitas.) Ao mandá-los para casa,  os abençoou,

Moizez omono Màxà ywy pehegwer Manaxe izuapyapyr wapehegwer wanupe aꞌe. Aꞌe ywy upyta kwarahy ihemaw kutyr Zotàw yrykaw ikupe kutyr. Omono ywy kwarahy heixe haw kutyr har inugwer Manaxe ipehegwer wanupe. Aꞌe ywy upyta amogwer Izaew taꞌyr izuapyapyr waiwy huwake. Wamuhem kar mehe omono uzeꞌegatu wanehe.

Haꞌe rami mbaꞌeta Manassés regua kuery yvyrã ma Basã yvy re Moisés omboaxa ae ma vaꞌekue. Haꞌe rã haꞌe kuery regua mboae kuery yvyrã ma Josué omboaxa vaꞌekue tyvy kuery ikuaia mbyte, kuaray oikea katy Jordão yakã kyvõgua re. Haꞌe gui Josué hekoa katy omondoukapa ta ma vy ogueroayvu porãmba.


e falou-lhes, dizendo: Voltais às vossas tendas com grandes riquezas, e com muitíssimo gado, com prata, e com ouro, e com metal, e com ferro, e com muitíssimas vestes; reparti com vossos irmãos o despojo dos vossos inimigos.

e lhes disse: — Voltem para as suas tendas com grandes riquezas, com muito gado, prata, ouro, bronze, ferro e muitas roupas. Repartam com os seus irmãos o despojo que tomaram dos inimigos.

dizendo: “Voltem para casa com todas as riquezas que ajuntaram: muito gado, prata, ouro, bronze, ferro e roupa — tudo em grande quantidade! Repartam tudo com os seus irmãos.

e disse: — Vocês estão voltando para casa muito ricos, com muito gado, prata, ouro, bronze, ferro e grande quantidade de roupas. Repartam com os seus irmãos israelitas aquilo que vocês tomaram dos inimigos.

dizendo: “Voltem para casa com as riquezas que juntaram: grandes rebanhos, prata, ouro, bronze e ferro, e muitas roupas. Dividam com os seus irmãos os despojos de seus inimigos”.

Pezewyr putar peneko haw pe hemetarer katu maꞌe romo nehe. Peraha putar maꞌe teteaꞌu pezeupi wà nehe: tapiꞌak, itaxig parat, itazu or, itazu morog, itaper, kamir teteaꞌu, topoz teteaꞌu. Pemuzaꞌazaꞌak aꞌe maꞌe peàmàtyryꞌymar wanuwi penemipyhyk kwer nehe, ipehegwer imono pà penywyr Izaew wanupe nehe.

Haꞌe vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Perekopa reve tapejevy porãꞌi penderekoa katy, penerymba kuery reta reve, prata, ouro, overa vaꞌe, ferro haꞌe ao heta ete reve. Penderyvy kuery pe tapembojaꞌo penderovaigua kuery mbaꞌe rei-reikue — heꞌi.


Assim, os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés voltaram e partiram dos filhos de Israel, de Siló, que está na terra de Canaã, para irem à terra de Gileade, à terra da sua possessão, de que foram feitos possuidores, conforme o dito do SENHOR, pelo ministério de Moisés.

Assim, os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés voltaram e se retiraram dos filhos de Israel em Siló, que está na terra de Canaã, para irem à terra de Gileade, à terra da sua propriedade, de que foram feitos possuidores, segundo o mandado do SENHOR, por meio de Moisés.

Assim as tropas das tribos de Rúben, de Gade e da meia tribo de Manassés deixaram os outros israelitas em Siló, em Canaã, e atravessaram o rio Jordão, voltando para as suas terras em Gileade, de que tomaram posse de acordo com a ordem do SENHOR, por meio de Moisés.

Então o povo das tribos de Rúben, de Gade e de Manassés do Leste voltou para casa. Eles deixaram os outros israelitas em Siló, na terra de Canaã, e foram para Gileade, a terra deles, que haviam conquistado conforme o SENHOR tinha ordenado por meio de Moisés.

Assim as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés deixaram os outros israelitas em Siló, na terra de Canaã, para voltarem para Gileade, sua própria terra, da qual se apossaram de acordo com a ordem do SENHOR, dada por meio de Moisés.

Naꞌe aꞌe teko uzewyr weko haw pe wà: Humen wà, Kaz wà, Manaxe kwarahy ihemaw kutyr har wà. Wezar amogwer Izaew Xiro tawhu Kànàà ywy rehe har pe wà. Oho Zireaz pe uiwy pe wà. — Epyhyk kar aꞌe ywy Izaew wanupe nehe, iꞌi Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Moizez pe aꞌe ꞌym mehe.

Haꞌe ramo Rúben, Gade haꞌe Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue ojevypa. Canaã yvy re Israel kuery rekoa Siló gui ojeꞌoi ju Gileade yvy re haꞌe kuery yvy itui vaꞌe katy, haꞌe py ae hekoarã Moisés omboaxa rire,  ijayvuague rami vy.


E, vindo eles aos limites do Jordão, que estão na terra de Canaã, ali os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés edificaram um altar junto ao Jordão, um altar de grande aparência.

Quando chegaram à região próxima ao Jordão, na terra de Canaã, os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés edificaram um altar junto ao Jordão, altar grande e vistoso.

Assim que chegaram perto do rio Jordão, enquanto ainda estavam na terra de Canaã, as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés construíram um altar grande e vistoso, junto ao Jordão.

Quando chegaram a Gelilote, do lado oeste do rio Jordão, as duas tribos e meia construíram ali um altar grande, que podia ser visto de longe.

Quando chegaram a Gelilote, perto do Jordão, em Canaã, as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés construíram um imponente altar ali, junto ao Jordão.

Maꞌeaꞌyr hapy haw Zotàw yrykaw izywyr harNaꞌe Zerirot tawhu pe Zotàw yrykaw izywyr har kwarahy heixe haw kutyr har pe uhem mehe wà, aꞌe mokoz Izaew taꞌyr wazuapyapyr uzemonoꞌog maꞌe uzapo maꞌeaꞌyr hapy haw uhuaꞌu maꞌe aꞌe pe wà. Teko upuner hexakaw rehe muite wi wà.

Jordão yakã rembe re altar ojapo jave guareHaꞌe gui Rúben, Gade haꞌe Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue ojeꞌoi vy Jordão yakã rembe peve ovaẽ. Haꞌe py ma peteĩ altar ojapo okuapy Jordão rembe re. Haꞌe vaꞌe altar ma tuvixa ete oexaa pavẽ vaꞌerã.


E ouviram os filhos de Israel dizer: Eis que os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés edificaram um altar na frente da terra de Canaã, nos limites do Jordão, da banda dos filhos de Israel.

Os filhos de Israel ouviram dizer: — Eis que os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés edificaram um altar diante da terra de Canaã, perto do Jordão, do lado dos filhos de Israel.

Quando os outros israelitas ficaram sabendo que as tribos de Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés haviam edificado um altar na fronteira de Canaã, na região junto ao rio Jordão, do lado que pertence aos filhos de Israel,

Os israelitas das outras tribos ouviram falar disso e comentavam: — Escutem! O povo das tribos de Rúben, de Gade e de Manassés do Leste construiu um altar em Gelilote, do nosso lado do rio Jordão!

Quando os outros israelitas souberam que eles tinham construído o altar na fronteira de Canaã, em Gelilote, perto do Jordão, no lado israelita,

Amo umumeꞌu wanemiapo kwer amogwer Izaew taꞌyr wazuapyapyr wanupe wà. Naꞌe uzeꞌeg uzeupeupe wà. — Peinu katu ko zeꞌeg nehe. Aꞌe teko naꞌiruz Izaew taꞌyr wazuapyapyr uzapo maꞌeaꞌyr hapy haw Zerirot pe wà: Humen wà, Kaz wà, Manaxe kwarahy ihemaw kutyr har wà. Uzapo aꞌe maꞌe Zotàw yrykaw izywyr xe kutyr har rehe wà.

Haꞌe ramo Israel kuery oendu aipoꞌea rã: “Rúben haꞌe Gade kuery Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue reve ojapo okuapy peteĩ altar Jordão yakã rembe re, Canaã yvy Israel kuery ikuaia katy”, ꞌea rã.


Ouvindo isto os filhos de Israel, ajuntou-se toda a congregação dos filhos de Israel em Siló, para saírem contra eles em exército.

Quando os filhos de Israel ouviram isso, toda a congregação dos filhos de Israel se reuniu em Siló, para fazer guerra contra eles.

toda a assembleia ajuntou-se em Siló e se preparou para guerrear contra aquelas tribos irmãs.

Quando o povo de Israel ouviu isso, todos se reuniram em Siló para fazer guerra contra eles.

toda a comunidade de Israel reuniu-se em Siló para guerrear contra eles.

Teko Izaew izuapyapyr aꞌe wà, aꞌe maꞌe henu mehe uzemonoꞌog Xiro tawhu pe wà. Xiàmàtyryꞌym zane wà nehe, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe ramigua Israel kuery oendu vy onoꞌõmba okuapy Siló py, haꞌe gui ojeꞌoi vy guyvy kuery rovai opuꞌã aguã.


E enviaram os filhos de Israel aos filhos de Rúben, e aos filhos de Gade, e à meia tribo de Manassés, para a terra de Gileade, Fineias, filho de Eleazar, o sacerdote,

E os filhos de Israel enviaram Fineias, filho do sacerdote Eleazar, aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade e à meia tribo de Manassés.

Antes, porém, mandou uma delegação chefiada por Fineias, filho do sacerdote Eleazar, à terra de Gileade, às tribos de Rúben, de Gade e à meio tribo de Manassés.

Então o povo de Israel enviou Fineias, filho do sacerdote Eleazar, à terra de Gileade, para falar com o povo das tribos de Rúben, de Gade e de Manassés do Leste.

Então os israelitas enviaram Fineias, filho do sacerdote Eleazar, à terra de Gileade, às tribos de Rúben e Gade e à metade da tribo de Manassés.

Naꞌe teko Izaew omono kar Pinez Ereazar taꞌyr Zireaz ywy rehe wà. — Ezeꞌeg eho Humen wanupe nehe, Kaz wanupe nehe, Manaxe kwarahy ihemaw kutyr har wanupe nehe.

Haꞌe gui Gileade yvy katy Israel kuery omondouka sacerdote Eleazar raꞌy Finéias hery vaꞌe, Rúben haꞌe Gade kuery Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue ikuaia katy.


e dez príncipes com ele, de cada casa paterna um príncipe, de todas as tribos de Israel; e cada um era cabeça da casa de seus pais nos milhares de Israel.

Com ele foram dez chefes, um de cada tribo de Israel, sendo cada um deles chefe da casa de seus pais entre os grupos de milhares de Israel.

Faziam parte da delegação altos oficiais de Israel — um de cada uma das dez tribos. Todos eles eram chefes de grupos de famílias israelitas.

Junto com Fineias foram dez líderes, um de cada uma das tribos de Israel.

Com ele enviaram dez líderes, um de cada tribo de Israel, sendo cada um deles chefe de suas respectivas famílias dos clãs israelitas.

Amo 10 tuwihaw oho Pinez rupi wà. Izaew taꞌyr izuapyapyr uzemonoꞌog maꞌe omono kar pitài tuwihaw pitàitàigatu wà.

Hupive omondouka avi dez huvixa kuery, Israel kuery peteĩ-teĩ regua gui. Haꞌe vaꞌe kuery ma ngoo pygua kuery tujakueve ikuai, Israel regua heta vaꞌe kuery ikuaia gui omondouka.


E, vindo eles, aos filhos de Rúben, e aos filhos de Gade, e à meia tribo de Manassés, à terra de Gileade, falaram com eles, dizendo:

Eles se dirigiram à terra de Gileade, onde estavam os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés, e lhes falaram, dizendo:

Quando cruzaram o rio, passando para a terra de Gileade, disseram à tribo de Rúben, de Gade e à meio tribo de Manassés:

Eles foram até a terra de Gileade para falar com o povo de Rúben, de Gade e de Manassés do Leste. Eles disseram:

Quando chegaram a Gileade, às tribos de Rúben e de Gade e à metade da tribo de Manassés, disseram-lhes:

Oho Zireaz ywy rehe wà, Humen wanupe, Kaz wanupe, Manaxe kwarahy ihemaw kutyr har wanupe uzeꞌeg pà wà. Uzeꞌeg nezewe wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery ojeꞌoi vy Rúben haꞌe Gade kuery Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue reve ikuaia py ovaẽ. Haꞌe vy haꞌe kuery pe ijayvu vy aipoeꞌi okuapy:


Assim diz toda a congregação do SENHOR: Que transgressão é esta, com que transgredistes contra o Deus de Israel, deixando hoje de seguir ao SENHOR, edificando-vos um altar, para vos rebelardes contra o SENHOR?

— Assim diz toda a congregação do SENHOR: Que infidelidade é esta que vocês cometeram contra o Deus de Israel, deixando hoje de seguir o SENHOR, edificando um altar para vocês, para se rebelarem contra o SENHOR?

“Assim diz a congregação do SENHOR: ‘Que transgressão vocês cometeram contra o Deus de Israel, deixando de seguir ao SENHOR, e construindo um altar para se rebelarem contra ele?

— Todo o povo de Deus reunido mandou dizer isto: “Por que vocês fizeram essa traição contra o Deus de Israel? Por que se revoltaram contra o SENHOR, construindo vocês mesmos esse altar? Será que não estão mais seguindo o SENHOR?

“Assim diz toda a comunidade do SENHOR: ‘Como foi que vocês cometeram essa infidelidade para com o Deus de Israel? Como foi que se afastaram do SENHOR, construindo um altar para vocês, rebelando-se assim contra ele?

Teko Tupàn hemiaihu uzemonoꞌog maꞌe paw umur ko zeꞌeg peme aꞌe wà. — Màràzàwe tuwe pezapo agwer iaiw maꞌe Tupàn Izaew wazar ikutyr. Màràzàwe tuwe pepuir Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe maꞌeaꞌyr hapy haw iapo pà. Aipo napeiko kwaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe rehe uzeruzar maꞌe romo kury, iꞌi wanupe wà.

—  pegua kuery nhomboaty vaꞌe haꞌe javi aipoeꞌi uka okuapy: Mbaꞌexa tu pendeayvuague rami eꞌỹ peiko Israel kuery Ruete rovai? Kovaꞌe ára  pe pendekuaia gui pejepeꞌapa ri pekuapy. Mbaꞌeta altar pejapo  rovai pendekuai aguã.


Foi-nos pouco a iniquidade de Peor, de que ainda até ao dia de hoje não estamos purificados, ainda que houve castigo na congregação do SENHOR,

Será que não nos bastou a iniquidade de Peor, de que até hoje ainda não nos purificamos, apesar de ter vindo uma praga sobre a congregação do SENHOR,

Será que a culpa do nosso pecado em Peor, do qual não estamos purificados ainda, embora tenha caído uma praga sobre a congregação do SENHOR, não bastou?

Vocês não lembram do pecado cometido em Peor, quando o SENHOR castigou o seu povo? Nós ainda estamos sofrendo por causa disso. Será que aquele pecado não bastava?

Já não nos bastou o pecado de Peor? Até hoje não nos purificamos daquele pecado, muito embora uma praga tenha caído sobre a comunidade do SENHOR!

Aipo napemaꞌenukwaw kwaw ikatu ꞌym maꞌe Peor tawhu pe zaneremiapo kwer rehe. Tuweharupi Wiko Maꞌe uzepyk wemiaihu wanehe. Te ko ꞌar rehe xipuraraw maꞌerahy aꞌe maꞌe rehe. Aipo aꞌe ikatu ꞌym maꞌe iapo haw nuhyk kwaw peme, iꞌi wanupe wà.

Yma Peor py nhande kuery ojapo vaiague ri tyꞌy kyrĩꞌi ete pẽvy?Números 25.1-9 Haꞌe nungakue gui ndajajekyꞌaꞌo ukapai teri aỹ peve, nhaneramoĩ kuery re  mbaꞌemo vai ombou vaꞌekue ri.


para que, hoje, abandonais ao SENHOR? Será que, rebelando-vos hoje contra o SENHOR, amanhã se irará contra toda a congregação de Israel.

para que hoje vocês deixem de seguir o SENHOR? Se hoje vocês se rebelam contra o SENHOR, amanhã ele ficará irado com toda a congregação de Israel.

Por que vocês têm de fazer nova rebelião contra o SENHOR, abandonando o SENHOR? “ ‘Vocês bem sabem que se vocês se rebelarem hoje contra o SENHOR, ele ficará irado com toda a congregação de Israel amanhã.

Será que agora vão deixar de seguir o SENHOR? Se hoje vocês se revoltarem contra o SENHOR, amanhã ele ficará irado com todo o povo de Israel.

E agora vocês estão abandonando o SENHOR! “ ‘Se hoje vocês se rebelarem contra o SENHOR, amanhã a sua ira cairá sobre toda a comunidade de Israel.

Aipo pepytuꞌu putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe heruzar ire nehe kury. Aze peityk Tuweharupi Wiko Maꞌe kutàri nehe, pyhewe wikwahy putar teko Izaew nànàn aꞌe nehe.

Mbaꞌerã tu haꞌvy aỹ voi pepoipa ri  gui? Mbaꞌeta  rovai aỹ pendekuai ramo arakaꞌeve rã ipoxy ꞌrã Israel kuery haꞌe javi rovai.


Se é, porém, que a terra da vossa possessão é imunda, passai-vos para a terra da possessão do SENHOR, onde habita o tabernáculo do SENHOR, e tomai possessão entre nós; mas não vos rebeleis contra o SENHOR, nem tampouco vos rebeleis contra nós, edificando-vos um altar, afora o altar do SENHOR, nosso Deus.

Se a terra que vocês receberam por herança é imunda, passem para a terra que pertence ao SENHOR, onde está o tabernáculo do SENHOR, e tomem posse entre nós. Porém não se rebelem contra o SENHOR, nem se rebelem contra nós, edificando para vocês um altar que não é o altar do SENHOR, nosso Deus.

Se vocês acham que precisam de um altar porque o território de vocês está impuro, é melhor que passem para o nosso lado do rio Jordão, para a terra que pertence ao SENHOR, onde ele se faz presente entre nós no Tabernáculo. Vocês poderão viver junto conosco, e nós daremos parte de nossas terras a vocês. Mas não se rebelem contra o SENHOR, para trazer desgraça sobre nós, construindo outro altar que não seja o altar do SENHOR, o nosso Deus.

Agora, se acham que a terra de vocês é impura, então passem para cá, para a terra de Deus, o SENHOR, onde está a Tenda Sagrada em que ele mora. Peçam um pedaço de terra aqui do nosso lado. Porém não se revoltem contra o SENHOR nem contra nós, construindo vocês mesmos outro altar além do altar do SENHOR, nosso Deus.

Se a terra que vocês receberam como propriedade está contaminada, passem então para a terra que pertence ao SENHOR, onde está o tabernáculo do SENHOR, e se apossem de um território entre nós. Mas não se rebelem contra o SENHOR nem contra nós, construindo para vocês um altar que não seja o altar do SENHOR, o nosso Deus.

Ko ywy naꞌikatu kwaw Tupàn henataromo aꞌe, aze peze peiko, pezur xe kutyr Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe iziwy pe nehe. Tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer upyta xe kutyr. Tupàn wiko ipupe aꞌe. Penoz ywy pehegwer xe kutyr har nehe. Peityk zo Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe nehe. Urereityk zo pe nehe. Pezapo zo amo ae maꞌeaꞌyr hapy haw Tuweharupi Wiko Maꞌe Zanezar henataromo nehe.

Xapyꞌa rei pendeyvyrã pejopy vaꞌekue re haꞌeveꞌỹa ramo peva ju  pegua yvy re, haꞌe  pegua oo oĩa py. Mbaꞌeta haꞌeve ꞌrã ore kuery mbyte penderekoa aguã. Haꞌe rami eꞌỹ vy teĩ pejapo vai eme guive  rovai, neĩ ore kuery rovai,  pegua altar ꞌrãgue py altar mboae pejapoa py.


Não cometeu Acã, filho de Zerá, transgressão no tocante ao anátema? E não veio ira sobre toda a congregação de Israel? Assim que aquele homem não morreu só na sua iniquidade.

Não cometeu Acã, filho de Zera, infidelidade no que diz respeito às coisas condenadas? E não veio ira sobre toda a congregação de Israel? Pois aquele homem não morreu sozinho na sua iniquidade.

Não se esqueçam da terrível experiência que tivemos com Acã, filho de Zerá, quando ele pecou contra o SENHOR, em relação às coisas consagradas. Não foi só ele que sofreu castigo. A nação inteira foi castigada por causa do seu pecado!’ ”

Lembrem que Acã, filho de Zera, não quis obedecer ao mandamento a respeito das coisas que deviam ser destruídas, e todo o povo de Israel foi castigado por causa disso. E Acã não foi o único que morreu por causa do seu pecado.”

Quando Acã, filho de Zerá, foi infiel com relação às coisas consagradas, não caiu a ira sobre toda a comunidade de Israel? E ele não foi o único que morreu por causa do seu pecado’ ”.

Pemaꞌenukwaw Àkà Zera taꞌyr hemiapo kwer rehe nehe. Naꞌipureruzar wer kwaw Tupàn zeꞌeg. Numumaw kwaw imumaw pyràm. Tupàn uzepyk teko Izaew nànàn hemiapo kwer hekuzaromo. Àkà umàno wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo aꞌe. Amo teko umàno aꞌe wà no, iꞌi wanupe wà.

Tyrã pa Zera raꞌy Acã mbaꞌemo omomba pyrã ojopy vy haꞌeveꞌỹa rami ojapo jave Israel kuery haꞌe javi áry eꞌỹ teve ou rakaꞌe mboxy? Mbaꞌeta haꞌe anhoꞌi eꞌỹ omano vaꞌekue ojapo vaiague re — heꞌi okuapy.Josué 7


Então, responderam os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés, e disseram aos cabeças dos milhares de Israel:

Então os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés responderam aos cabeças dos grupos de milhares de Israel:

Então o povo de Rúben, de Gade e da meia tribo de Manassés respondeu aos chefes dos grupos de famílias de Israel:

Então o povo das tribos de Rúben, de Gade e de Manassés do Leste respondeu aos chefes das famílias de Israel:

Então as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés responderam aos chefes dos clãs de Israel:

Naꞌe teko Humen izuapyapyr wà, Kaz izuapyapyr wà no, Manaxe izuapyapyr kwarahy ihemaw kutyr har wà no, uwazar Izaew wanuwihaw wazeꞌeg wanupe wà.

Haꞌe ramo Rúben, Gade haꞌe Manassés regua mbyte rupi ojaꞌo vaꞌekue ombovai okuapy Israel kuery ruvixa ikuai vaꞌe pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:


O Deus dos deuses, o SENHOR, o Deus dos deuses, o SENHOR, ele o sabe, e Israel mesmo o saberá; se foi em rebeldia ou por transgressão contra o SENHOR, hoje não nos preserveis.

— O Poderoso, Deus, o SENHOR! O Poderoso, Deus, o SENHOR, ele sabe, e Israel mesmo o saberá. Se foi em rebeldia ou por infidelidade contra o SENHOR que fizemos isso, não nos poupem a vida no dia de hoje.

“O Poderoso, Deus, o SENHOR, o Poderoso, o SENHOR, ele sabe! Que Israel fique sabendo! Se agimos em rebelião ou desobediência para com o SENHOR, não nos deixem viver hoje.

— Deus é o Poderoso! Ele é o SENHOR! Deus é o Poderoso! Ele é o SENHOR! Ele sabe por que fizemos isso, e fiquem sabendo vocês também. Se nós nos revoltamos e se não fomos fiéis ao SENHOR, não nos deixem continuar a viver.

“O Poderoso, Deus, o SENHOR! O Poderoso, Deus, o SENHOR! Ele sabe! E que Israel o saiba! Se agimos com rebelião ou infidelidade para com o SENHOR, não nos poupem hoje.

— Tupàn upuner katu aꞌe. Wiko putar tuweharupi nehe. Tupàn upuner katu aꞌe. Wiko putar tuweharupi nehe. Màràzàwe tuwe uruzapo aꞌe maꞌe ure. Ukwaw aꞌe. Pekwaw nehe no. Aze uruiko Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe heityk arer romo, aze uruiko hehe uruzeruzar ire upytuꞌu maꞌe romo, urezuka pe nehe.

— , Nhanderuete ipoꞌakapa vaꞌe! , Nhanderuete ipoꞌakapa vaꞌe! Haꞌe ma oikuaa porã. Haꞌe Israel kuery voi toikuaapa. Xapyꞌa rei ronheꞌẽ rendu eꞌỹa rupi, eꞌỹ vy  rovai rojapo vaia rupi roiko ramo toremomba aỹꞌive.


Se nós edificamos altar para nos tornar de após o SENHOR, ou para sobre ele oferecer holocausto e oferta de manjares, ou sobre ele fazer oferta pacífica, o SENHOR mesmo de nós o requeira.

Se edificamos um altar para deixarmos de seguir o SENHOR, ou para, sobre ele, oferecermos holocausto e oferta de cereais, ou, sobre ele, fazermos oferta pacífica, que o SENHOR mesmo nos responsabilize por isso.

Se construímos o altar para nos afastarmos do SENHOR e para oferecermos ofertas queimadas e ofertas de cereais, ou ofertas de paz sobre ele, que o próprio SENHOR nos peça para prestarmos contas disso.

Nós não construímos o nosso altar para oferecer sacrifícios a serem completamente queimados, nem para colocar sobre ele ofertas de cereais ou ofertas de paz. Que o SENHOR mesmo nos castigue se construímos este altar para desobedecer a ele!

Se construímos nosso próprio altar para nos afastarmos do SENHOR e para oferecermos holocaustos e ofertas de cereal, ou sacrifícios de comunhão sobre ele, que o próprio SENHOR nos peça contas disso!

Nuruzapo kwaw maꞌeaꞌyr hapy haw maꞌeaꞌyr ukaz paw maꞌe ràm wanupe. Noromono kwaw arozràn hehe. Noromono kwaw maꞌe Tupàn pe urezemuawyze kar haw romo. Aze uruzapo aꞌe maꞌeaꞌyr hapy haw Tuweharupi Wiko Maꞌe heruzar ꞌym pà, tuwe aꞌe ae uzepyk urerehe nehe.

Xapyꞌa rei  gui rojepeꞌa aguã ri altar-rã rojapo, haꞌe rami eꞌỹ vy hiꞌáry ojuka pyre, mbaꞌemo aju, eꞌỹ vy peteĩ rami orekuai aguã regua romeꞌẽ aguã rojapo ramo  ae torembopaga.


E, se, antes, o fizemos, foi em receio disto: amanhã vossos filhos virão a falar a nossos filhos, dizendo: Que tendes vós com o SENHOR, Deus de Israel?

Pelo contrário, fizemos isso por causa da seguinte preocupação: amanhã talvez os filhos de vocês dirão aos nossos filhos: “O que é que vocês têm a ver com o SENHOR, o Deus de Israel?

Pelo contrário! Construímos o altar com receio de que amanhã os seus descendentes digam aos nossos: ‘Que direito vocês têm de prestar culto ao SENHOR, o Deus de Israel?

Pelo contrário, fizemos isso porque ficamos com medo de que um dia os descendentes de vocês venham a dizer aos nossos: “Que ligação vocês têm com o SENHOR, o Deus de Israel?

“Ao contrário! Fizemos isso temendo que no futuro os seus descendentes digam aos nossos: ‘Que relação vocês têm com o SENHOR, com o Deus de Israel?

Nan. Uruzapo aꞌe maꞌeaꞌyr hapy haw ure, taꞌe urukyze pezuapyapyr wanuwi ure xe. Amo ꞌar mehe uzeꞌeg putar ruꞌu nezewe urezuapyapyr wanupe wà nehe. — Maꞌe pezapo Tuweharupi Wiko Maꞌe Izaew wazar pe, iꞌi putar urewe wà nehe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py kovaꞌe altar rojapo roexaꞌãmba rei reve orekuai vy, mbaꞌeta xapyꞌa rei rakaꞌeve rã oreraꞌy kuery pe penderaꞌy kuery aipoeꞌi ꞌrã: “Mbaꞌe nunga tu peẽ kuery pereko  Israel kuery Ruete reve?


Pois o SENHOR pôs o Jordão por termo entre nós e vós, ó filhos de Rúben e filhos de Gade; não tendes parte no SENHOR. E assim bem poderiam vossos filhos fazer desistir a nossos filhos de temer ao SENHOR.

Porque o SENHOR pôs o Jordão por limite entre nós e vocês, ó filhos de Rúben e filhos de Gade. Vocês não têm nada a ver com o SENHOR!” E, assim, bem poderiam os filhos de vocês afastar os nossos filhos do temor do SENHOR.

O SENHOR pôs o rio Jordão como barreira entre nós e vocês, descendentes de Rúben e de Gade! Vocês não têm parte no SENHOR!’ Assim os descendentes de vocês poderiam levar os nossos descendentes a deixarem de adorar e servir ao SENHOR!

O SENHOR pôs o rio Jordão como divisa entre nós e vocês, tribos de Rúben e de Gade. Vocês não têm nada a ver com Deus, o SENHOR.” E assim os descendentes de vocês poderiam fazer com que os nossos descendentes deixassem de adorar o SENHOR.

Homens de Rúben e de Gade! O SENHOR fez do Jordão uma fronteira entre nós e vocês. Vocês não têm parte com o SENHOR’. Assim os seus descendentes poderiam levar os nossos a deixarem de temer o SENHOR.

Tuweharupi Wiko Maꞌe omono Zotàw yrykaw zanemyteromo aꞌe. Peiko mokoz Izaew taꞌyr wazuapyapyr romo: Humen izuapyapyr wà, Kaz izuapyapyr wà. Napeiko kwaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hemiaihu romo, iꞌi putar wanupe wà nehe. Nezewe mehe pezuapyapyr umupytuꞌu kar putar ruꞌu urezuapyapyr Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe imuwete re aꞌe wà nehe.

Mbaꞌeta Jordão yakã  onhono vy yvy apyrã omoĩ rakaꞌe ore haꞌe peẽ kuery mbyte, peẽ Rúben haꞌe Gade ramymino kuery. Mbaꞌeve ndaperekoi  reve”, heꞌi ꞌrã okuapy. Haꞌe rami vy penderaꞌy kuery ojapo ꞌrã oreraꞌy kuery ojepeꞌa aguã rami  renonde ojererokyjea rupi ikuaia gui.


Pelo que dissemos: Façamos, agora, e nos edifiquemos um altar, não para holocausto, nem para sacrifício,

Por isso dissemos: “Vamos edificar um altar, não para holocausto, nem para sacrifício,

“Por isso resolvemos construir o altar, não para as ofertas queimadas nem para sacrifícios,

Por isso o altar que construímos não foi para apresentar ofertas a serem completamente queimadas, nem para oferecer sacrifícios.

“É por isso que resolvemos construir um altar, não para holocaustos ou sacrifícios,

Aꞌe rupi nuruzapo kwaw maꞌeaꞌyr hapy haw maꞌeaꞌyr ukaz paw maꞌe ràm Tupàn henataromo imuzaꞌakaw romo ure. Noromono kwaw Tupàn pe imono pyr hehe nehe.

Haꞌe nunga rupi aiporoꞌe vaꞌekue orejeupe ae: “Po rami ꞌrã jajapo, peteĩ altar-rã, mbaꞌemo roapy aguã eꞌỹ, neĩ mymba romeꞌẽ aguã eꞌỹ.


mas, para que entre nós e vós e entre as nossas gerações depois de nós, nos seja em testemunho, para podermos fazer o serviço do SENHOR diante dele com os nossos holocaustos, e com os nossos sacrifícios, e com as nossas ofertas pacíficas, e para que vossos filhos não digam amanhã a nossos filhos: Não tendes parte no SENHOR.

mas para que entre nós e vocês e entre as nossas gerações depois de nós nos sirva de testemunho, e possamos servir o SENHOR na presença dele com os nossos holocaustos, os nossos sacrifícios e as nossas ofertas pacíficas.” E também para que, no futuro, os filhos de vocês não digam aos nossos filhos: “Vocês não têm nada a ver com o SENHOR.”

mas para que esse altar sirva de testemunho entre nós e vocês e as gerações futuras de que podemos servir o SENHOR em seu santuário com as nossas ofertas queimadas, os nossos sacrifícios e ofertas de paz. Então, amanhã, os seus descendentes não poderão dizer aos nossos: ‘Vocês não têm parte no SENHOR’.

Pelo contrário, queríamos que fosse um sinal para nós, e para vocês, e para os nossos descendentes depois de nós. Seria um sinal para adorarmos o SENHOR com as nossas ofertas a serem completamente queimadas, com sacrifícios de animais e com ofertas de paz. Isso foi feito para evitar que um dia os seus descendentes venham a dizer aos nossos: “Vocês não têm nenhuma ligação com o SENHOR.”

mas para que esse altar sirva de testemunho entre nós e vocês e as gerações futuras de que cultuaremos o SENHOR em seu santuário com nossos holocaustos, sacrifícios e ofertas de comunhão. Então, no futuro, os seus descendentes não poderão dizer aos nossos: ‘Vocês não têm parte com o SENHOR’.

Nan. — Xiputar Tupàn rehe zanezeruzar haw purupe hexak kar haw zane, uruꞌe urezeupeupe. Urezuapyapyr ukwaw putar urezeruzar haw aꞌe wà nehe no. Aze uruexak nehe, uremaꞌenukwaw putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ureremimono ràm rehe nehe: maꞌeaꞌyr ukaz paw maꞌe wanehe wà, maꞌeaꞌyr izuka pyr wanehe wà, maꞌe Tupàn pe urezemuawyze kar haw wanehe. Uruzapo nezewe haw ure. Nezewe mehe pezuapyapyr nuzeꞌeg kwaw nezewe urezuapyapyr wanupe wà nehe. — Napeiko kwaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hemiaihu romo, niꞌi kwaw wanupe wà nehe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py haꞌe vaꞌe toĩ ore haꞌe peẽ kuery mbyte ikuaa ukaarã, nhaneramymino kuery rakaꞌe rã nhande rire ikuai vaꞌerã pe, haꞌe kuery oikuaa aguã  pe ete ore kuery orekuaia, haꞌe henonde anho mbaꞌemo roapy, mymba romeꞌẽ, haꞌe peteĩ rami orekuai aguã regua rogueraa ꞌrã romeꞌẽ aguã. Haꞌe rami rã rakaꞌeve rã oreraꞌy kuery pe penderaꞌy kuery ‘Mbaꞌeve ndaperekoi  reve’, heꞌi eꞌỹ aguã.”


Pelo que dissemos: Quando for que, amanhã, assim nos digam a nós e às nossas gerações, então, diremos: Vede o modelo do altar do SENHOR que fizeram nossos pais, não para holocausto, nem para sacrifício, porém para ser testemunho entre nós e vós.

Por isso dissemos: Se, no futuro, disserem algo assim a nós ou aos nossos descendentes, responderemos: “Vejam o modelo do altar do SENHOR que os nossos pais fizeram, não para holocausto, nem para sacrifício, mas para testemunho entre nós e vocês.”

“Nós dissemos: Se amanhã disserem isso a nós e às nossas gerações futuras, então responderemos: ‘Vejam a cópia do altar do SENHOR, que os nossos pais fizeram. Ele não foi construído para ofertas queimadas, nem para sacrifícios, mas como testemunho entre nós e vocês’.

Nós pensamos que, se um dia isso acontecer, os nossos descendentes poderão dizer: “Vejam! Os nossos antepassados fizeram um altar igual ao altar de Deus, o SENHOR. Ele não foi construído a fim de apresentarmos ofertas a serem completamente queimadas nem sacrifícios de animais, mas a fim de ser um sinal para nós e para vocês.”

“E dissemos: Se algum dia disserem isso a nós ou aos nossos descendentes, responderemos: Vejam a réplica do altar do SENHOR que os nossos antepassados construíram, não para holocaustos ou sacrifícios, mas como testemunho entre nós e vocês.

Nezewe uruzeꞌeg urezeupeupe. — Aze amo ꞌar mehe uzeapo nezewe haw nehe, zanezuapyapyr upuner putar nezewe uzeꞌegaw rehe wà nehe. — Pexak nehe. Zaneipy uzapo maꞌeaꞌyr hapy haw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo har zàwenugar aꞌe wà. Nuzapo kwaw maꞌeaꞌyr hapy haw maꞌeaꞌyr ukaz paw maꞌe ràm Tupàn pe imuzaꞌakaw romo wà. Nomono kwaw Tupàn pe imono pyr hehe wà. Uputar Tupàn rehe uzeruzar haw purupe hexak kar haw wà, iꞌi putar wanupe wà nehe.

Haꞌe nunga rupi ae orejeupe aiporoꞌe vaꞌekue: “Xapyꞌa rei rakaꞌeve rã haꞌe rami haꞌe kuery ijayvu ꞌrã nhandevy, haꞌe nhaneramymino kuery pe. Haꞌe rami rã aipojaꞌe ꞌrã: ‘Peikuaa pota  pegua altar-rã oreru kuery ojapo vaꞌekue re, mbaꞌemo oapy aguã eꞌỹ, neĩ mymba omeꞌẽ aguã eꞌỹ, haꞌe rã ikuaa ukaarã opyta aguã ore haꞌe peẽ kuery mbyte’, jaꞌe ꞌrã”, roꞌe.


Nunca tal nos aconteça, que nos rebelássemos contra o SENHOR ou que hoje nós abandonássemos ao SENHOR, edificando altar para holocausto, oferta de manjares ou sacrifício, fora do altar do SENHOR, nosso Deus, que está perante o seu tabernáculo.

Longe de nós a intenção de nos rebelarmos contra o SENHOR e deixarmos hoje de seguir o SENHOR, edificando um altar para holocausto, oferta de cereais ou sacrifício, altar que não é o altar do SENHOR, nosso Deus, que está diante do seu tabernáculo.

“Que não passe pelas nossas cabeças nos rebelarmos contra o SENHOR, ou que o abandonemos, construindo um altar para apresentar ofertas queimadas, ofertas de cereais ou outros sacrifícios, além do altar do SENHOR, o nosso Deus, que está diante do seu Tabernáculo!”

Nunca tivemos a intenção de nos revoltar contra o SENHOR, nem pensamos em deixar de segui-lo. Nós não iríamos construir um altar para apresentar ofertas a serem completamente queimadas ou ofertas de cereais, nem para oferecer sacrifícios de animais. Nunca faríamos outro altar além do altar do SENHOR, nosso Deus, que fica em frente da Tenda onde ele mora.

“Longe de nós nos rebelarmos contra o SENHOR e nos afastarmos dele, construindo para holocaustos, ofertas de cereal e sacrifícios um altar que não seja o altar do SENHOR, o nosso Deus, que está diante do seu tabernáculo!”

Naꞌurepureityk wer pixik kwaw Tuweharupi Wiko Maꞌe rehe ure. Nurupytuꞌu kwaw hehe urezeruzar ire nehe. Nuruzapo kwaw maꞌeaꞌyr hapy haw maꞌe imono pà hehe. Noromono kwaw arozràn hehe. Nuruzuka kwaw maꞌeaꞌyr hehe ure wà. Xo pitài maꞌeaꞌyr hapy haw Tuweharupi Wiko Maꞌe Zanezar henataromo har heta. Upyta tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer henataromo. Tupàn wiko aꞌe tàpuzràn pupe. Nuruzapo kwaw amo maꞌeaꞌyr hapy haw.

Haꞌe nunga rupi ndaꞌevei ete ore kuery  rovai roiko aguã, neĩ kovaꞌe ára ixugui rojepeꞌa aguã. Altar-rã rojapo vaꞌekue áry ma noromeꞌẽi ꞌrãe mbaꞌemo roapy reve, mbaꞌemo aju, eꞌỹ vy mymba rojuka vaꞌekue,  Nhanderuete pegua opy renonde altar hiꞌaĩ vaꞌe áry eꞌỹ vy — heꞌi okuapy.


Ouvindo, pois, Fineias, o sacerdote, e os príncipes da congregação, e os cabeças dos milhares de Israel que com ele estavam as palavras que disseram os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e os filhos de Manassés, pareceu bem aos seus olhos.

Quando o sacerdote Fineias, os chefes da congregação e os cabeças dos grupos de milhares de Israel que estavam com ele ouviram as palavras que disseram os filhos de Rúben, os filhos de Gade e os filhos de Manassés, deram-se por satisfeitos.

Quando o sacerdote Fineias e os altos oficiais da congregação de Israel, os chefes de milhares dos grupos de famílias, ouviram isso das tribos de Rúben, Gade e Manassés, alegraram-se muito!

O sacerdote Fineias, os líderes do povo e os chefes das famílias de Israel que estavam com ele ouviram o que disse o povo das tribos de Rúben, de Gade e de Manassés do Leste e ficaram satisfeitos.

Quando o sacerdote Fineias e os líderes da comunidade, os chefes dos clãs dos israelitas, ouviram o que os homens de Rúben, de Gade e de Manassés disseram, deram-se por satisfeitos.

Xaxeto Pinez aꞌe, hehe we har teko wanuwihaw wà no, Izaew uzeànàànàm maꞌe wanuwihaw hehe we har wà no, wenu teko Humen wazeꞌeg mehe wà. Wenu teko Kaz wazeꞌeg mehe wà no. Wenu Manaxe kwarahy ihemaw kutyr har wazeꞌeg mehe wà no. Ikatu wazeꞌeg wanupe.

Haꞌe rami Rúben, Gade haꞌe Manassés ramymino kuery ijayvu rã sacerdote Finéias haꞌe Israel regua heta vaꞌe kuery tujakueve ikuai vaꞌe oendu vy oguerovyꞌa okuapy.


E disse Fineias, filho de Eleazar, o sacerdote, aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade, e aos filhos de Manassés: Hoje, sabemos que o SENHOR está no meio de nós; porquanto não cometestes transgressão contra o SENHOR; agora, livrastes os filhos de Israel da mão do SENHOR.

E Fineias, filho do sacerdote Eleazar, disse aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade e aos filhos de Manassés: — Hoje sabemos que o SENHOR está no meio de nós, porque vocês não cometeram infidelidade contra o SENHOR. Assim vocês livraram os filhos de Israel da mão do SENHOR.

E Fineias, filho do sacerdote Eleazar respondeu às tribos de Rúben, Gade e Manassés: “Hoje sabemos que o SENHOR está no meio de nós, porque vocês não foram infiéis ao SENHOR como tínhamos pensado. Com isso vocês livraram os israelitas do castigo do SENHOR”.

E Fineias, filho do sacerdote Eleazar, disse ao povo de Rúben, de Gade e de Manassés: — Agora sabemos que o SENHOR está entre nós, pois vocês não se revoltaram contra ele. Vocês salvaram o povo de Israel do castigo do SENHOR.

E Fineias, filho do sacerdote Eleazar, disse a Rúben, a Gade e a Manassés: “Hoje sabemos que o SENHOR está conosco, pois vocês não foram infiéis para com o SENHOR. Assim vocês livraram os israelitas da mão do SENHOR”.

Naꞌe Pinez xaxeto Ereazar taꞌyr uzeꞌeg teko Humen wanupe, Kaz wanupe no, Manaxe wanupe no. — Ko ꞌar rehe xikwaw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zaneinuinuromo heko haw zane kury. Taꞌe napezàmàtyryꞌym kwaw Tupàn pe xe. Pepyro teko Izaew izuapyapyr Tuweharupi Wiko Maꞌe izepykaw wi pe wà.

Haꞌe rami vy sacerdote Eleazar raꞌy Finéias aipoeꞌi Rúben, Gade haꞌe Manassés ramymino kuery pe:— Aỹ roikuaa ma  nhanembyte oikoa. Mbaꞌeta mbaꞌeve ndapejapoi raꞌe  rovai. Aỹ ma pejapo Israel kuery  po py jaiko vai eꞌỹ aguã rami — heꞌi.