Disseram-lhe, pois, os judeus: Agora, conhecemos que tens demônio. Morreu Abraão e os profetas; e tu dizes: Se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a morte.

Então os judeus disseram: — Agora estamos certos de que você tem demônio. Abraão morreu, e também os profetas, e você diz: “Se alguém guardar a minha palavra, não provará a morte eternamente.”

Então os líderes dos judeus disseram: “Agora sabemos que você está dominado pelo demônio. Até Abraão e os profetas mais poderosos morreram, e você ainda diz que obedecer-lhe vai livrar um homem da morte!

Então eles disseram: — Agora temos a certeza de que você está dominado por um demônio! Abraão e todos os profetas morreram, mas você diz: “Quem obedecer aos meus ensinamentos não morrerá nunca.”

Diante disso, os judeus exclamaram: “Agora sabemos que você está endemoninhado! Abraão morreu, bem como os profetas, mas você diz que, se alguém obedecer à sua palavra, nunca experimentará a morte.

Uzeꞌeg zutew izupe wà kury.— Azeharomoete tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har romo ereiko ne, iꞌi izupe wà. Umàno Àmàrààw. Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har umàno aꞌe wà no. Màràzàwe tuwe nezewe erezeꞌeg ne, iꞌi izupe wà. — Numàno pixik kwaw aꞌe wà nehe, ere kwez urewe. — Màràzàwe tuwe erezeꞌeg nezewe.

Haꞌe ramo judeu kuery aipoeꞌi:— Aỹ ma anhetẽ ete roikuaa ma anha revegua reikoa. Mbaꞌeta Abraão haꞌe profeta kuery haꞌe javive omano rakaꞌe. Haꞌe rã ndee ma “Xeayvua rupi ikuai vaꞌe nomanoi ꞌrã rakaꞌe rã peve guarã” ꞌre.


És tu maior do que Abraão, o nosso pai, que morreu? E também os profetas morreram; quem te fazes tu ser?

Você não está querendo dizer que é maior do que Abraão, o nosso pai, que morreu? Também os profetas morreram. Quem você pensa que é?

Quer dizer que você é maior do que o nosso pai Abraão, que morreu? E maior do que os profetas, que morreram? Quem você pensa que é?”

Será que você é mais importante do que Abraão, o nosso pai, que morreu? E os profetas também morreram! Quem você pensa que é?

Você é maior do que o nosso pai Abraão? Ele morreu, bem como os profetas. Quem você pensa que é?”

Umàno ureru Àmàrààw. Aipo nekàg weraꞌu izuwi ne. Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har umàno aꞌe wà no. Mo romo ereiko ne. Aipo nekàg weraꞌu wanuwi.

Ndee ndaꞌu nhaneramoĩ Abraão omano vaꞌekue gui ndeyvateve ri? Profeta kuery voi omanomba rakaꞌe. Marã ramigua tu ndee renhemoingo?


Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada; quem me glorifica é meu Pai, o qual dizeis que é vosso Deus.

Jesus respondeu: — Se eu glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada. Quem me glorifica é o meu Pai, o qual vocês dizem que é o Deus de vocês.

Então Jesus disse isto: “Se eu estou apenas glorificando a mim mesmo, isto não tem valor algum. Porém é o meu Pai, que vocês dizem que é o seu Deus, quem está me glorificando.

Ele respondeu: — Se eu elogiasse a mim mesmo, os meus elogios não valeriam nada. Quem me elogia é o meu Pai, o mesmo que vocês dizem que é o Deus de vocês.

Respondeu Jesus: “Se glorifico a mim mesmo, a minha glória nada significa. Meu Pai, que vocês dizem ser o seu Deus, é quem me glorifica.

Uzeꞌeg Zezuz wanupe.— Aze mo ihe zutykaꞌi azeꞌegatu hezehe ihe, teko nuzeruzar iwer mo herehe aꞌe wà. Heru wiko herehe uzeꞌegatu maꞌe romo aꞌe. — Ureru romo hekon aꞌe, peze kwez izupe. Uzeꞌegatu iko herehe aꞌe, hekàgaw imumeꞌu pà purupe aꞌe.

Jesus ombovai:— Xee ae anhemboyvate uka vaꞌe rire ma xeyvatea mbaꞌeverã ndovarei ꞌrãgue. Haꞌe rã xemboyvatearã ma Xeru ae oiko. Ixupe ma peẽ kuery “Nhanderuete” peje


E vós não o conheceis, mas eu conheço-o; e, se disser que não o conheço, serei mentiroso como vós; mas conheço-o e guardo a sua palavra.

Entretanto, vocês não o conhecem; eu, porém, o conheço. Se eu disser que não o conheço, serei como vocês: mentiroso; mas eu o conheço e guardo a sua palavra.

Mas vocês não o conhecem, mas eu o conheço. Se eu dissesse que não o conheço, seria mentiroso tanto quanto vocês! Mas a verdade é que eu conheço o Pai e obedeço à sua palavra.

Vocês nunca conheceram a Deus, mas eu o conheço. Se eu disser que não o conheço, serei mentiroso como vocês; mas eu o conheço e obedeço ao que ele manda.

Vocês não o conhecem, mas eu o conheço. Se eu dissesse que não o conheço, seria mentiroso como vocês, mas eu de fato o conheço e obedeço à sua palavra.

Napekwaw pixik kwaw pe. Ihe akwaw ihe.— Nakwaw kwaw ihe, aze mo aꞌe peme, hemuꞌem maꞌe romo mo aiko ihe, pezàwe ihe. Nan kwaw pa. Akwaw katu tuwe ihe. Aruzar tuwe izeꞌeg.

vaꞌeri peikuaa vaꞌeꞌỹ. Haꞌe rã xee ma aikuaa. Xee “Ndaikuaai” haꞌe vaꞌe rire peẽ kuery rami avi ꞌrãgue xeapu. Xee ma aikuaa, haꞌe ijayvua ajapo aikovy guive.


Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se.

Abraão, o pai de vocês, alegrou-se por ver o meu dia; e ele viu esse dia e ficou alegre.

Abraão, o pai de vocês, exultou ao ver o tempo da minha vinda; ele viu e ficou alegre”.

Abraão, o pai de vocês, ficou alegre ao ver o tempo da minha vinda. Ele viu esse tempo e ficou feliz.

Abraão, pai de vocês, regozijou-se porque veria o meu dia; ele o viu e alegrou-se”.

Penu Àmàrààw aꞌe, hurywete aꞌe, taꞌe wexak ywy rehe hezur àwàm aꞌe xe. — Tupàn umur kar putar waꞌyr ywy rehe aꞌe nehe, Purupyro Maꞌe romo imuigo kar pà aꞌe nehe, iꞌi Àmàrààw.

Haꞌe gui peneramoĩ Abraão ma ovyꞌa rakaꞌe xerekorã ixupe oikuaa ukaa rã oikuaa vy. Haꞌe ma oikuaa vy xererovyꞌa ma voi rakaꞌe — heꞌi.


Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão?

Então os judeus lhe perguntaram: — Você não tem nem cinquenta anos e viu Abraão?

Os líderes judaicos disseram: “Você não tem nem cinquenta anos de idade e viu Abraão?”

— Você não tem nem cinquenta anos e viu Abraão? — perguntaram eles.

Disseram-lhe os judeus: “Você ainda não tem cinquenta anos, e viu Abraão?”

— Nerereko kwaw 50 kwarahy ne. Aipo erexak Àmàrààw ne, aipo erezeꞌeg izupe, iꞌi zutew izupe wà, hehe upuranu pà wà.

Judeu kuery aipoeꞌi:— Ndee tu neĩ cinqüenta maꞌetỹ teri ndererekoi vaꞌeri rexa ma vaꞌe tyꞌy Abraão?


Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que, antes que Abraão existisse, eu sou.

Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhes digo que, antes que Abraão existisse, EU SOU.

Jesus respondeu: “A verdade é que antes de Abraão nascer, Eu Sou!”

— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: antes de Abraão nascer, “EU SOU”! — respondeu Jesus.

Respondeu Jesus: “Eu afirmo que antes de Abraão nascer, Eu Sou!”

— Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe. Àmàrààw izexak kar ꞌym mehe we AIKO IHE, iꞌi wanupe.

Jesus ombovai:— Anhetẽ aipoaꞌe: Abraão oiko eꞌỹ mbove voi xee aiko ae ma — heꞌi.


Então, pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou.

Então pegaram pedras para atirar nele, mas Jesus se ocultou e saiu do templo.

Neste ponto os líderes judaicos apanharam pedras para matar Jesus, mas ele se ocultou deles e deixou o templo.

Então eles pegaram pedras para atirar em Jesus, mas ele se escondeu e saiu do pátio do Templo.

Então eles apanharam pedras para apedrejá-lo, mas Jesus escondeu-se e saiu do templo.

Naꞌe teko upyhyk ita oho aꞌe wà. Ipuruzuka wer zepe Zezuz rehe wà, taꞌe Tupàn romo uzemumeꞌu aꞌe xe. Nuzuka kwaw wà, taꞌe uzeàmim oho wanuwi aꞌe xe. Naꞌe uhem oho tàpuzuhu wi kury.

Haꞌe ramo haꞌe kuery ojopy ita ojapi aguã, teĩ Jesus ojepeꞌa ovy templo gui.


E, passando Jesus, viu um homem cego de nascença.

Enquanto Jesus caminhava, viu um homem cego de nascença.

Enquanto prosseguia caminhando, Jesus viu um homem que tinha nascido cego.

Jesus ia caminhando quando viu um homem que tinha nascido cego.

Ao passar, Jesus viu um cego de nascença.

Zezuz umukatu hehàpyhà ꞌym maꞌe aꞌe kuryPe rupi wata mehe Zezuz wexak amo hehàpyhà ꞌym maꞌe aꞌe kury. Uzexak kar hehàpyhà ꞌym maꞌe romo.

Peteĩ ava ára revegua eꞌỹ vaꞌe Jesus omomaꞌẽ jevyagueHaꞌe gui Jesus oo vy oexa peteĩ ava ára revegua eꞌỹ ma voi oiko vaꞌekue.


E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?

E os seus discípulos perguntaram: — Mestre, quem pecou para que este homem nascesse cego? Ele ou os pais dele?

“Mestre”, perguntaram seus discípulos, “quem pecou; este homem ou seus pais para que nascesse cego?”

Os seus discípulos perguntaram: — Mestre, por que este homem nasceu cego? Foi por causa dos pecados dele ou por causa dos pecados dos pais dele?

Seus discípulos lhe perguntaram: “Mestre, quem pecou: este homem ou seus pais, para que ele nascesse cego?”

Hemimuꞌe upuranu Zezuz rehe aꞌe wà kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe wà. — Mo uzapo ikatu ꞌym maꞌe aꞌe, ko awa imuigo kar pà hehàpyhà ꞌym maꞌe romo aꞌe. Aze ruꞌu aꞌe ae, aze ruꞌu tu, aze ruꞌu ihy, iꞌi izupe wà, hehe upuranu pà wà.

Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery oporandu:— Oremboꞌea, mavaꞌe ndaꞌu ojejavy rakaꞌe pevaꞌe ára revegua eꞌỹ ma voi ituiꞌi aguã: haꞌe ae, tyrã pa tuu kuery ojejavy?


Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus.

Jesus respondeu: — Nem ele pecou, nem os pais dele; mas isso aconteceu para que nele se manifestem as obras de Deus.

“Nem uma coisa nem outra”, respondeu Jesus, “mas isso aconteceu para que o poder de Deus se manifestasse na vida dele.

Jesus respondeu: — Ele é cego, sim, mas não por causa dos pecados dele nem por causa dos pecados dos pais dele. É cego para que o poder de Deus se mostre nele.

Disse Jesus: “Nem ele nem seus pais pecaram, mas isto aconteceu para que a obra de Deus se manifestasse na vida dele.

Uzeꞌeg wanupe.— Ni aꞌe, ni tu ni ihy nuzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe hehàpyhà ꞌym maꞌe romo imuigo kar pà aꞌe wà. Nahehàpyhà kwaw aꞌe, taꞌe Tupàn wexak kar putar ukàgaw purupe aꞌe nehe xe, imukatu pà aꞌe nehe xe.

Jesus ombovai:— Haꞌe vaꞌe ojejavyague gui eꞌỹ oiko, neĩ tuu kuery gui eꞌỹ guive. Hexe Nhanderuete rembiapo ojekuaa aguã rima oiko.


Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar.

É necessário que façamos as obras daquele que me enviou enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar.

Todos nós devemos cumprir as tarefas que nos foram dadas por aquele que me enviou, enquanto é dia. A noite se aproxima, quando ninguém pode trabalhar.

Precisamos trabalhar enquanto é dia, para fazer as obras daquele que me enviou. Pois está chegando a noite, quando ninguém pode trabalhar.

Enquanto é dia, precisamos realizar a obra daquele que me enviou. A noite se aproxima, quando ninguém pode trabalhar.

Zamaꞌereko ꞌaromo zane, hemur kar har imaꞌereko haw iapo pà zane. Pytunaw ihem mehe ni amo nupuner kwaw umaꞌereko haw rehe aꞌe nehe kury. Ko ywy rehe hereko mehe tatainy ài aiko ywy rehe har wanupe ihe.

Haꞌe gui nhande kuery ma ára oĩ teri reve ꞌrã jajapo Xembouare ojapo uka vaꞌe, mbaꞌeta pytũ ou ma oiny, avave rei nombaꞌeapoavei aguã.


Tendo dito isso, cuspiu na terra, e, com a saliva, fez lodo, e untou com o lodo os olhos do cego.

Depois de dizer isso, Jesus cuspiu na terra, fez lama com a saliva e com a lama untou os olhos do cego.

Então Jesus cuspiu no chão, fez barro com a saliva, aplicou-a nos olhos do cego

Depois de dizer isso, Jesus cuspiu no chão, fez um pouco de lama com a saliva, passou a lama nos olhos do cego

Tendo dito isso, cuspiu no chão, misturou terra com saliva e aplicou-a aos olhos do homem.

Aꞌe maꞌe imumeꞌu re uzenymon ywy rehe kury, toꞌom pixikaꞌi maꞌe iapo pà kury. Omono aꞌe toꞌom wemimuàkym kwer awa heha rehe kury.

Haꞌe rami ijayvu ma vy onyvõ yvy re. Haꞌe rami vy guendyry py yvy omoakỹ vaꞌekue oikyty ára revegua eꞌỹ rexa re.


E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé (que significa o Enviado). Foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo.

Então disse ao cego: — Vá lavar-se no tanque de Siloé. Siloé quer dizer “Enviado”. O cego foi, lavou-se e voltou vendo.

e disse: “Vá lavar-se no Tanque de Siloé” (a palavra “Siloé” significa “enviado”). Assim o homem foi, lavou-se e voltou enxergando!

e disse: — Vá lavar o rosto no tanque de Siloé. (Este nome quer dizer “Aquele que Foi Enviado”.) O cego foi, lavou o rosto e voltou vendo.

Então disse-lhe: “Vá lavar-se no tanque de Siloé” (que significa “enviado”). O homem foi, lavou-se e voltou vendo.

— Ezuhez nereha eho Xirue ꞌy pupe nehe ty, iꞌi izupe. (Xirue aꞌe, maꞌe imur kar pyrer iꞌi zanezeꞌeg rupi aꞌe.) Aꞌe rupi aꞌe awa uhez uwa oho aꞌe ꞌy pupe kury. Aꞌe ꞌar mehe ikatu kury, hehàpyhàgatu kury. Uzewyr wà tàpuzuhu pe kury.

Haꞌe vy aipoeꞌi:— Tereo ejeovai yy omboty pyre Siloé hery vaꞌe py — heꞌi. Haꞌe vaꞌe tery ma “Omondouka pyre” ꞌea. Haꞌe gui ava oo vy ojeovai, haꞌe gui omaꞌẽ porã ju ma ouvy.


Então, os vizinhos e aqueles que dantes tinham visto que era cego diziam: Não é este aquele que estava assentado e mendigava?

Então os vizinhos e os que antes o conheciam de vista, como mendigo, perguntavam: — Não é este o que ficava sentado pedindo esmolas?

Seus vizinhos, e outros que conheciam o homem como um mendigo, perguntavam uns aos outros: “Este é o homem que costumava ficar sentado pedindo esmolas?”

Os seus vizinhos e as pessoas que costumavam vê-lo pedindo esmola perguntavam: — Não é este o homem que ficava sentado pedindo esmola?

Seus vizinhos e os que anteriormente o tinham visto mendigando perguntaram: “Não é este o mesmo homem que costumava ficar sentado, mendigando?”

Imaꞌeahy maꞌe teteaꞌu wenoz temetarer teko wanupe tuweharupi aꞌe wà, aꞌe hehàpyhà ꞌym maꞌe huwake aꞌe wà. Wexak imukatu re wà kury. Upuranu uzehezehe wà kury. — Ko awa aꞌe, aipo nuiko kwaw xe wapyk maꞌe kwer romo aꞌe. Aipo nuiko kwaw temetarer henoz tarer zaneruwake wapyk maꞌe kwer romo aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe gui oo katyꞌi ikuai vaꞌe haꞌe mbaꞌemo ojerure oiny rã oexa vaꞌety kuery oexa okuapy. Oexa vy oporandu joupe-upe:— Pevaꞌe eꞌỹ teve mbaꞌemo re ojerureaty py oĩ vaꞌekue?


Uns diziam: É este. E outros: Parece-se com ele. Ele dizia: Sou eu.

Uns diziam: — É ele. Outros: — Não, mas se parece com ele. O homem dizia: — Sou eu.

Alguns diziam que sim, outros diziam que não. “Não pode ser o mesmo homem”, pensavam eles, “mas sem dúvida se parece com ele!” Mas ele dizia: “Eu sou aquele homem!”

— É! — diziam alguns. — Não, não é. Mas é parecido com ele! — afirmavam outros. Porém ele dizia: — Sou eu mesmo.

Alguns afirmavam que era ele. Outros diziam: “Não, apenas se parece com ele”. Mas ele próprio insistia: “Sou eu mesmo”.

— Heꞌe aꞌe ty. Aikwez tuwe ty wà, iꞌi amo wà. — Nan kwaw pa. Amo ae aꞌe. Nuzawy kwaw aꞌe ty, iꞌi amo wà. Aꞌe rupi aꞌe awa aꞌe ae uzeꞌeg wanupe aꞌe kury. — Aiko tuwe aꞌe awa romo ihe, iꞌi wanupe.

Amongue ma— Haꞌe rima — heꞌi.Haꞌe rã amboae kuery ma— Any teve, haꞌe ae merami rive taꞌvy — heꞌi.Haꞌe ramo haꞌe ae aipoeꞌi:— Xee ae ri — heꞌi.


Diziam-lhe, pois: Como se te abriram os olhos?

Então lhe perguntaram: — Como foram abertos os seus olhos?

“Então, como foram abertos os seus olhos?”, perguntaram eles.

— Como é que agora você pode ver? — perguntaram.

“Então, como foram abertos os seus olhos?”, interrogaram-no eles.

— Màràzàwe tuwe nerehàpyhàgatu ne kury, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo oporandu okuapy:— Mbaꞌexa tu aỹ rexa ri reikovy?


Ele respondeu e disse-lhes: O homem chamado Jesus fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vai ao tanque de Siloé e lava-te. Então, fui, e lavei-me, e vi.

Ele respondeu: — O homem chamado Jesus fez lama, passou nos meus olhos e disse: “Vá ao tanque de Siloé e lave-se.” Então fui, lavei-me e estou vendo.

Ele disse: “Um homem chamado Jesus misturou terra com saliva e colocou-a nos meus olhos; depois me mandou ir ao Tanque de Siloé e lavar-me. Eu fui, lavei-me e agora posso ver!”

Ele respondeu: — O homem chamado Jesus fez um pouco de lama, passou a lama nos meus olhos e disse: “Vá ao tanque de Siloé e lave o rosto.” Então eu fui, lavei o rosto e fiquei vendo.

Ele respondeu: “O homem chamado Jesus misturou terra com saliva, colocou-a nos meus olhos e me disse que fosse lavar-me em Siloé. Fui, lavei-me, e agora vejo”.

— Amo awa aꞌe, Zezuz her maꞌe aꞌe, omono ywy imuàkym pyrer kwez hereha rehe aꞌe. — Ezuhez nereha eho Xiroe ꞌy pupe nehe ty, iꞌi kwez ihewe. Aꞌe rupi azuhez hereha kwez ihe. Izuhez re naꞌarewahy herehàpyhàgatu kwez kury, iꞌi wanupe.

Ava vaꞌe ombovai:— Peteĩ ava Jesus hery vaꞌe ma yvy omoakỹ vy oikyty kuri xerexa re. Haꞌe vy aipoeꞌi xevy: “Tereo ejeovai Siloé yy omboty pyre py”, heꞌi. Haꞌe ramo aa ajeovai, haꞌe gui aỹ reve aexa porã ju — heꞌi.


Disseram-lhe, pois: Onde está ele? Respondeu: Não sei.

Eles perguntaram: — Onde está ele? Respondeu: — Não sei.

“E onde está esse homem?”, perguntaram. “Não sei”, respondeu.

— Onde está esse homem? — perguntaram. — Não sei! — respondeu ele.

Eles lhe perguntaram: “Onde está esse homem?” “Não sei”, disse ele.

— Maꞌe pe hekon nemukatu arer aꞌe, iꞌi izupe wà. — Heruwà, iꞌi wanupe.

Oporandu ju okuapy:— Mamo tu haꞌe oĩ?Ombovai:— Xee ndaikuaai — heꞌi.


Levaram, pois, aos fariseus o que dantes era cego.

Levaram aos fariseus aquele que antes era cego.

Então levaram aos fariseus o homem que havia sido cego.

Levaram aos fariseus o homem que fora cego.

Moizez zeꞌeg kwaw par upuranu hehàpyhà ꞌym maꞌe kwer rehe aꞌe wà kuryNaꞌe weraha hehàpyhà ꞌym maꞌe kwer wà kury, zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe wanupe wà kury.

Fariseu kuery omboayvuague ára revegua eꞌỹ vaꞌekueHaꞌe gui fariseu kuerya py ju haꞌe kuery ogueraa ára revegua eꞌỹ ma voi ituiꞌi vaꞌekue,


E era sábado quando Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos.

E era sábado o dia em que Jesus fez a lama e lhe abriu os olhos.

O dia em que Jesus havia feito lama e curado o homem da cegueira era um sábado.

Era sábado o dia em que Jesus havia misturado terra com saliva e aberto os olhos daquele homem.

Taꞌe mytuꞌu haw ꞌar mehe Zezuz umukatu aꞌe awa heha aꞌe xe, ywy imuàkym pyrer imono pà heha rehe aꞌe xe.

mbaꞌeta Jesus yvy omoakỹ vy omomaꞌẽa ára ma sábado.


Tornaram, pois, também os fariseus a perguntar-lhe como vira, e ele lhes disse: Pôs-me lodo sobre os olhos, lavei-me e vejo.

Então os fariseus lhe perguntaram outra vez como podia ver. Ele respondeu: — Ele pôs lama sobre os meus olhos, lavei-me e estou vendo.

Então os fariseus perguntaram ao homem como ele recuperara a visão, e o homem respondeu: “Ele colocou barro e saliva em meus olhos, e depois que lavei o barro comecei a enxergar!”

Aí os fariseus também perguntaram como ele tinha sido curado. — Ele pôs lama nos meus olhos, eu lavei o rosto e agora estou vendo — respondeu o homem.

Então os fariseus também lhe perguntaram como ele recuperara a vista. O homem respondeu: “Ele colocou uma mistura de terra e saliva em meus olhos, eu me lavei e agora vejo”.

Aꞌe zeꞌeg kwehe arer kwaw par upuranu aꞌe awa rehe aꞌe wà kury. — Màràzàwe tuwe nerehàpyhàgatu e kury iꞌi izupe wà. — Zezuz omono ywy imuàkym pyrer kwez hereha rehe aꞌe, aꞌe re azuhez hereha kwez ihe. Herehàpyhàgatu ihe kury, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui fariseu kuery ju oporandu marã rami vy pa omaꞌẽa re.Haꞌe ramo ava vaꞌe ombovai:— Xerexa re yapo oikyty haꞌe ajeovaipa rire ma amaꞌẽ kuri — heꞌi.


Então, alguns dos fariseus diziam: Este homem não é de Deus, pois não guarda o sábado. Diziam outros: Como pode um homem pecador fazer tais sinais? E havia dissensão entre eles.

Por isso, alguns dos fariseus diziam: — Esse homem não é de Deus, porque não guarda o sábado. Mas outros diziam: — Como pode um homem pecador fazer sinais como estes? E houve divisão entre eles.

Alguns dos fariseus disseram: “Neste caso, esse Jesus não é de Deus, porque não guarda o sábado”. Mas outros perguntavam: “Mas como um pecador comum poderia fazer tais milagres?” E assim houve divisão de opiniões entre eles.

Alguns fariseus disseram: — O homem que fez isso não é de Deus porque não respeita a lei do sábado. E outros perguntaram: — Como pode um pecador fazer milagres tão grandes? E por causa disso houve divisão entre eles.

Alguns dos fariseus disseram: “Esse homem não é de Deus, pois não guarda o sábado”. Mas outros perguntavam: “Como pode um pecador fazer tais sinais milagrosos?” E houve divisão entre eles.

Amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par uzeꞌeg amogwer wanupe wà. — Imukatu arer nuiko kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg romo aꞌe, nuzapo kwaw maꞌe Tupàn ikàgaw rupi aꞌe, taꞌe nuweruzar kwaw zeꞌeg kwehe arer aꞌe xe. Taꞌe umaꞌereko mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe xe, iꞌi wanupe wà. Amogwer uzeꞌeg wanupe aꞌe wà kury. — Ikatu ꞌym maꞌe iapo har nuzapo kwaw agwer maꞌe aꞌe wà. Nupuner kwaw hehàpyhà ꞌym maꞌe wamukatu haw rehe aꞌe wà, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe ramo fariseu kuery vaꞌe regua amongue aipoeꞌi:— Haꞌe nunga apoare taꞌvy Nhanderuete guigua eꞌỹ teve, mbaꞌeta sábado ára pyguarã oeja pyre rami eꞌỹ oiko.Haꞌe rã amboae kuery ma aipoeꞌi:— Mbaꞌexa ꞌrã tu heko vai vaꞌe ojapo kuaa guĩ ramigua hexa pyrã? — heꞌi okuapy. Haꞌe rami vy joo rami eꞌỹ-eꞌỹ ijayvu okuapy.


Tornaram, pois, a dizer ao cego: Tu que dizes daquele que te abriu os olhos? E ele respondeu: Que é profeta.

De novo perguntaram ao cego: — O que você diz a respeito dele, uma vez que lhe abriu os olhos? Ele respondeu: — É um profeta.

Nisto os fariseus voltaram ao homem que tinha sido cego e perguntaram: “Esse homem que abriu os seus olhos, quem você diz que ele é?” “Ele deve ser um profeta”, respondeu o homem.

Então os fariseus tornaram a perguntar ao homem: — Você diz que ele curou você da cegueira. E o que é que você diz dele? — Ele é um profeta! — respondeu o homem.

Tornaram, pois, a perguntar ao cego: “Que diz você a respeito dele? Foram os seus olhos que ele abriu”. O homem respondeu: “Ele é um profeta”.

Aꞌe rupi zeꞌeg kwehe arer kwaw par upuranu wi hehe wà kury. — Umukatu hereha, ere kwez urewe. Maꞌe ere nemukatu arer pe kury, iꞌi izupe wà. — Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo hekon aꞌe, iꞌi wanupe.

Teĩgue ju haꞌe kuery oporandu ára revegua eꞌỹ vaꞌekue pe:— Nemomaꞌẽare tu marã ramigua oikoa ndee reikuaa?— Profeta — heꞌi.


Os judeus, porém, não creram que ele tivesse sido cego e que agora visse, enquanto não chamaram os pais do que agora via.

Os judeus não acreditaram que ele tinha sido cego e que agora podia ver, enquanto não chamaram os pais dele

Os líderes judaicos não queriam acreditar que ele havia sido cego, até que chamaram seus pais

Os líderes judeus não acreditavam que ele tinha sido cego e que agora podia ver. Por isso chamaram os pais dele

Os judeus não acreditaram que ele fora cego e havia sido curado enquanto não mandaram buscar os seus pais.

Zutew wanuwihaw aꞌe pe wiko maꞌe aꞌe wà, nuzeruzar kwaw imukatu awer rehe aꞌe wà, (taꞌe nukwaw kwaw aꞌe awa hehàpyhà ꞌym mehe we aꞌe wà xe). Aꞌe rupi wenoz tu uzeupe wà, wenoz ihy wà no.

Judeu ruvixa kuery ndogueroviai okuapy ára revegua eꞌỹ ae ituiꞌi rakaꞌeague. Haꞌe rami vy oenoĩ uka tuu kuery.


E perguntaram-lhes, dizendo: É este o vosso filho, que vós dizeis ter nascido cego? Como, pois, vê agora?

e lhes perguntaram: — É este o filho de vocês, que vocês dizem que nasceu cego? Como é que agora ele está vendo?

e perguntaram: “Este é filho de vocês? Nasceu cego? Se foi, como é que está enxergando agora?”

e perguntaram: — Esse homem é filho de vocês? Vocês dizem que ele nasceu cego. E como é que agora ele está vendo?

Então perguntaram: “É este o seu filho, o qual vocês dizem que nasceu cego? Como ele pode ver agora?”

Upuranu wanehe wà. — Aipo kwez awa neraꞌyr romo hekon aꞌe, aipo nememyr romo hekon aꞌe, iꞌi wanupe wà. (-Heꞌe, iꞌi tu wanupe. Uzexak kar hehàpyhà ꞌym maꞌe romo, iꞌi wanupe.) — Uzexak kar hehàpyhà ꞌym maꞌe romo, peze kwez urewe. Aze nezewe uzexak kar aꞌe, màràzàwe tuwe hehàpyhàgatu kury, iꞌi wanupe wà.

Tuu kuery pe oporandu okuapy:— Pevaꞌe ma nhiꞌã penderaꞌy “Ára revegua eꞌỹ ma voi ituiꞌi” pejeague? Marã rami vy tu aỹ omaꞌẽ?


Seus pais responderam e disseram-lhes: Sabemos que este é nosso filho e que nasceu cego,

Então os pais responderam: — Sabemos que este é o nosso filho e que nasceu cego,

Os pais dele responderam: “Sabemos que este é nosso filho e que nasceu cego.

Os pais responderam: — Sabemos que ele é nosso filho e que nasceu cego.

Responderam os pais: “Sabemos que ele é nosso filho e que nasceu cego.

Tu aꞌe, ihy aꞌe no, uzeꞌeg wanupe aꞌe wà kury. — Azeharomoete heraꞌyr romo hekon aꞌe, iꞌi tu wanupe. — Azeharomoete hememyr romo hekon aꞌe, iꞌi ihy wanupe. Azeharomoete hehàpyhà ꞌym maꞌe romo uzexak kar aꞌe, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe ramo tuu kuery ombovai:— Ore ma roikuaa oreraꞌy oikoa, haꞌe ára revegua eꞌỹ ma voi ituiꞌiague.


mas como agora vê não sabemos; ou quem lhe tenha aberto os olhos não sabemos; tem idade; perguntai-lho a ele mesmo, e ele falará por si mesmo.

mas não sabemos como agora está vendo. E também não sabemos quem lhe abriu os olhos. Perguntem a ele, pois já tem idade e poderá falar por si mesmo.

Mas não sabemos o que aconteceu para ele sarar, ou quem fez isso. Ele tem idade bastante para falar por si mesmo. Perguntem a ele”.

Mas não sabemos como é que ele agora pode ver e não sabemos também quem foi que o curou. Ele é maior de idade; perguntem, e ele mesmo poderá explicar.

Mas não sabemos como ele pode ver agora ou quem lhe abriu os olhos. Perguntem a ele. Idade ele tem; falará por si mesmo”.

— Màràzàwe tuwe hehàpyhàgatu kury. Heruwà. Nurukwaw kwaw ure. Nurukwaw kwaw heha imukatu arer ure. Pepuranu hehe nehe, taꞌe tuaꞌu aꞌe kury xe, taꞌe awa romo hekon aꞌe kury xe. Aꞌe rupi aꞌe ae umumeꞌu putar umukatu arer peme aꞌe nehe kury, iꞌi tuwihaw wanupe wà.

Haꞌe rã marã rami vy pa omaꞌẽ jevya ma ore kuery ndoroikuaai, neĩ mavaꞌe pa imomaꞌẽare voi ndoroikuaa. Oreraꞌy ma tuja ma ramo ixupe ae ꞌrã peporandu. Haꞌe ae vy ꞌrãe ma onhemombeꞌu kuaa — heꞌi okuapy.


Seus pais disseram isso, porque temiam os judeus, porquanto já os judeus tinham resolvido que, se alguém confessasse ser ele o Cristo, fosse expulso da sinagoga.

Os pais dele disseram isso porque estavam com medo dos judeus, pois estes já tinham combinado que, se alguém confessasse que Jesus era o Cristo, seria expulso da sinagoga.

Eles disseram isso com medo dos líderes judaicos, que já tinham avisado que qualquer um que dissesse que Jesus era o Cristo seria expulso da sinagoga.

Os pais disseram isso porque estavam com medo, pois os líderes judeus tinham combinado expulsar da sinagoga quem afirmasse que Jesus era o Messias.

Seus pais disseram isso porque tinham medo dos judeus, pois estes já haviam decidido que, se alguém confessasse que Jesus era o Cristo, seria expulso da sinagoga.

Tu aꞌe, ihy aꞌe no, nezewe iꞌi wanupe aꞌe wà, taꞌe ukyze Zutew wanuwihaw wanuwi aꞌe wà xe. Taꞌe tuwihaw nezewe uzeꞌeg teko wanupe aꞌe wà xe. — Zezuz Tuwihawete Purupyro Maꞌe romo hekon aꞌe, aze amo iꞌi aꞌe nehe, oromono kar putar aꞌe teko Tupàn pe zemonoꞌogaw wi ure nehe, iꞌi teko wanupe aꞌe wà.

Tuu kuery ma judeu ruvixa kuery gui okyje vy haꞌe rami ijayvu, mbaꞌeta huvixa kuery ijayvu ma voi onhemboꞌeaty gui omoxẽ aguã amongue Jesus ae Cristo oikoa rami omombeꞌu vaꞌe.


Por isso, é que seus pais disseram: Tem idade; perguntai-lho a ele mesmo.

Foi por isso que os pais dele disseram: “Ele já tem idade e poderá falar por si mesmo.”

Foi por isso que seus pais disseram: “Ele é maior de idade; perguntem a ele”.

Foi por isso que os pais disseram: “Ele é maior de idade; perguntem a ele.”

Foi por isso que seus pais disseram: “Idade ele tem; perguntem a ele”.

Aꞌe rupi — Tuaꞌu aꞌe kury, pepuranu hehe nehe kury, iꞌi tuwihaw wanupe wà.

Haꞌe nunga rupi ae tuu kuery “Haꞌe ma tuja ma, ixupe ae peporandu” heꞌi.


Chamaram, pois, pela segunda vez o homem que tinha sido cego e disseram-lhe: Dá glória a Deus; nós sabemos que esse homem é pecador.

Então chamaram, pela segunda vez, o homem que tinha sido cego e lhe disseram: — Diga a verdade diante de Deus; nós sabemos que esse homem é pecador.

Portanto, pela segunda vez, chamaram o homem que tinha sido cego e disseram: “Para a glória de Deus, diga a verdade. Nós sabemos que esse homem é pecador”.

Então os líderes judeus chamaram pela segunda vez o homem que tinha sido cego e disseram: — Jure por Deus que você vai dizer a verdade. Nós sabemos que esse homem é pecador.

Pela segunda vez, chamaram o homem que fora cego e lhe disseram: “Para a glória de Deus, diga a verdade. Sabemos que esse homem é pecador”.

Wenoz wi aꞌe awa hehàpyhà ꞌym maꞌe romo uzexak kar maꞌe kwer aꞌe wà kury. Ur wi wanuwa rupi. — Aipo nemukatu arer aꞌe, ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo hekon aꞌe, iꞌi muaꞌu izupe wà. — Emumeꞌu zeꞌeg azeharomoete har urewe Tupàn huwa rupi nehe kury ty, iꞌi izupe wà. — Mo umukatu nereha, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui teĩgue ju huvixa kuery oenoĩ ava ára revegua eꞌỹ vaꞌekue. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Nhanderuete rembojerovia vaꞌe rupi emombeꞌu porã, mbaꞌeta ore ma roikuaa haꞌe vaꞌe ava heko vai vaꞌea — heꞌi.


Respondeu ele, pois, e disse: Se é pecador, não sei; uma coisa sei, e é que, havendo eu sido cego, agora vejo.

Ele respondeu: — Se é pecador, não sei. Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo.

“Eu não sei se ele é pecador ou não”, respondeu o homem, “porém isto eu sei: eu era cego e agora vejo!”

Ele respondeu: — Se ele é pecador, eu não sei. De uma coisa eu sei: eu era cego e agora vejo!

Ele respondeu: “Não sei se ele é pecador ou não. Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo!”

— Aze ruꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo hekon aꞌe. Aze ruꞌu nuiko kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo. Nakwaw kwaw heko haw ihe. Xo pitài maꞌe zo akwaw ihe. Naherehàpyhà kwaw zepe ihe. Herehàpyhàgatu ihe kury, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo ombovai:— Xee ma ndaikuaai heko vai vaꞌea. Peteĩ mbaꞌe tema aikuaa, mbaꞌeta ára revegua eꞌỹ aiko vaꞌekue ri aỹ ma amaꞌẽ — heꞌi.


E tornaram a dizer-lhe: Que te fez ele? Como te abriu os olhos?

Perguntaram-lhe outra vez: — O que ele fez a você? Como lhe abriu os olhos?

“Mas o que foi que ele fez?”, perguntaram. “Como foi que ele abriu os seus olhos?”

— O que foi que ele fez a você? Como curou você da cegueira? — tornaram a perguntar.

Então lhe perguntaram: “O que fez ele a você? Como abriu os seus olhos?”

— Maꞌe uzapo newe aꞌe, iꞌi izupe wà. — Maꞌe uzapo nereha imukatu pà aꞌe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe kuery oporanduve ju:— Mbaꞌe tu ojapo ndevy? Marã rami vy tu nemomaꞌẽ?


Respondeu-lhes: Já vo-lo disse e não ouvistes; para que o quereis tornar a ouvir? Quereis vós, porventura, fazer-vos também seus discípulos?

Ele respondeu: — Já lhes disse, mas vocês não ouviram. Por que querem ouvir outra vez? Por acaso vocês também querem se tornar discípulos dele?

“Olhem!”, exclamou o homem, “eu já contei tudo uma vez; não ouviram? Por que querem ouvir outra vez? Será que vocês também querem se tornar discípulos dele?”

O homem respondeu: — Eu já disse, e vocês não acreditaram. Por que querem ouvir isso outra vez? Por acaso vocês também querem ser seguidores dele?

Ele respondeu: “Eu já disse, e vocês não me deram ouvidos. Por que querem ouvir outra vez? Acaso vocês também querem ser discípulos dele?”

— Amumeꞌu kwez peme ihe kury, napezeapyaka katu kwaw hezeꞌeg rehe. Màràzàwe tuwe pepurenu wer wiwi imumeꞌu haw rehe. Aipo peneko wer hemimuꞌe romo pe no, iꞌi wanupe.

Ombovai:— Xee ma amombeꞌu ae ma kuri teĩ peẽ kuery ndaperoviai. Mbaꞌe re tu peẽ kuery penduxe vai ri haꞌekue-ꞌekueꞌi amombeꞌu rã? Tyrã pa peẽ kuery voi hemimboꞌe pendekuaixe? — heꞌi.


Então, o injuriaram e disseram: Discípulo dele sejas tu; nós, porém, somos discípulos de Moisés.

Então o insultaram e lhe disseram: — Discípulo dele é você! Nós somos discípulos de Moisés.

Com isso eles ofenderam o homem e disseram: “Você, sim, que é discípulo dele! Nós somos discípulos de Moisés!

Então eles o xingaram e disseram: — Você é que é seguidor dele! Nós somos seguidores de Moisés.

Então, eles o insultaram e disseram: “Discípulo dele é você! Nós somos discípulos de Moisés!

(Wikwahy izeꞌeg henu mehe wà.) Uzeꞌeg ahyahy izupe wà kury. — Ne hemimuꞌe romo ereiko ne. Ure Moizez hemimuꞌe romo uruiko ure.

Haꞌe rami rã ijayvu rei okuapy hexe. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Ndee rima hemimboꞌe, haꞌe rã ore kuery ma Moisés remimboꞌe orekuai.


Nós bem sabemos que Deus falou a Moisés, mas este não sabemos de onde é.

Sabemos que Deus falou a Moisés, mas este nem sabemos de onde é.

Sabemos que Deus falou a Moisés, mas quanto a esse, nem mesmo sabemos de onde ele é”.

Sabemos que Deus falou com Moisés; mas este homem, nós nem mesmo sabemos de onde ele é.

Sabemos que Deus falou a Moisés, mas, quanto a esse, nem sabemos de onde ele vem”.

Tupàn uzeꞌeg Moizez pe kwehe mehe. Urukwaw izeꞌeg awer. Nurukwaw kwaw aꞌe nemukatu arer ure. Nurukwaw kwaw ni heko awer, iꞌi izupe wà.

Mbaꞌeta Moisés reve Nhanderuete ijayvu rakaꞌe, roikuaa porã. Haꞌe rã haꞌe vaꞌe ava ma neĩ maguigua pa oikoa voi ndoroikuaai — heꞌi okuapy.


O homem respondeu e disse-lhes: Nisto, pois, está a maravilha: que vós não saibais de onde ele é e me abrisse os olhos.

O homem respondeu: — É estranho que vocês não saibam de onde ele é, mas ele me abriu os olhos.

“Pois isso é muito esquisito!”, respondeu o homem. “Ele pode curar os cegos, e apesar disso os senhores não sabem de onde ele vem!

Ele respondeu: — Que coisa esquisita! Vocês não sabem de onde ele é, mas ele me curou.

O homem respondeu: “Ora, isso é extraordinário! Vocês não sabem de onde ele vem, contudo ele me abriu os olhos.

— Màràzàwe tuwe aipo pa, iꞌi wanupe.— Napekwaw kwaw heko awer. Umukatu hereha kwez aꞌe.

Ava vaꞌe ombovai:— Peẽ kuery tu “Maguigua pa oikoa ndoroikuaai” peje, xemomaꞌẽ vaꞌeri.


Ora, nós sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém é temente a Deus e faz a sua vontade, a esse ouve.

Sabemos que Deus não atende a pecadores. Pelo contrário, se alguém teme a Deus e pratica a sua vontade, a este atende.

Ora, sabemos que Deus não atende pecadores, mas tem os ouvidos abertos para aqueles que o adoram e fazem a sua vontade.

Sabemos que Deus não atende pecadores, mas ele atende os que o respeitam e fazem a sua vontade.

Sabemos que Deus não ouve pecadores, mas ouve o homem que o teme e pratica a sua vontade.

Tupàn nuzeapyaka kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo har wazeꞌeg rehe aꞌe. Xo umuwete katu har wazeꞌeg zo wenu aꞌe. Wenu wemimutar iapo har wazeꞌeg aꞌe.

Mbaꞌeta jaikuaa ae ma Nhanderuete noendui ꞌrãa heko vai vaꞌe ojerurea. Haꞌe rã Nhanderuete renonde ojererokyjea rupi haꞌe oipotaa rami oiko vaꞌe ojerurea ma oendu ꞌrã.


Desde o princípio do mundo, nunca se ouviu que alguém abrisse os olhos a um cego de nascença.

Desde que o mundo existe, jamais se ouviu que alguém tenha aberto os olhos a um cego de nascença.

Desde o princípio do mundo nunca houve ninguém que pudesse abrir os olhos de uma pessoa que nasceu cega.

Desde que o mundo existe, nunca se ouviu dizer que alguém tivesse curado um cego de nascença.

“Ninguém jamais ouviu que os olhos de um cego de nascença tivessem sido abertos.

Ywy iapo mehe arer we te ko ꞌar rehe kury, teko nuenu pixik kwaw hehàpyhà ꞌym maꞌe romo uzexak kar maꞌe kwer imukatu haw imumeꞌu haw aꞌe wà.

Yvy itui ypyꞌi guive nanhaendui teri ára revegua eꞌỹ ma voi ituiꞌi vaꞌekue momaꞌẽa omombeꞌua rã.


Se este não fosse de Deus, nada poderia fazer.

Se este homem não fosse de Deus, não poderia ter feito nada.

Se este homem não fosse de Deus, não poderia fazer isto”.

Se esse homem não fosse enviado por Deus, não teria podido fazer nada.

Se esse homem não fosse de Deus, não poderia fazer coisa alguma”.

Aze mo kwez awa nur iwer Tupàn wi, aꞌe mehe mo nupuner iwer mo agwer maꞌe iapo haw rehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe nunga rupi haꞌe vaꞌe ava ma Nhanderuete guigua eꞌỹ vaꞌe rire mbaꞌeve rei ndojapo kuaai ꞌrãgue — heꞌi.


Responderam eles e disseram-lhe: Tu és nascido todo em pecados e nos ensinas a nós? E expulsaram-no.

Mas eles disseram: — Você nasceu cheio de pecado e quer nos ensinar? E o expulsaram.

“Você nasceu em pecado!”, gritaram eles. “Quem é você para ensinar a nós?” E o expulsaram.

Eles disseram: — Você nasceu cheio de pecado e é você que quer nos ensinar? E o expulsaram da sinagoga.

Diante disso, eles responderam: “Você nasceu cheio de pecado; como tem a ousadia de nos ensinar?” E o expulsaram.

Uzeꞌeg tuwihaw izupe wà kury. — Ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo erezexak kar ne. Ikatu ꞌym maꞌe iapo har wapurumuzàg romo ereiko ne. Neru nanemuꞌe kwaw ikatu ꞌym maꞌe wi netyrykaw rehe aꞌe. Aꞌe rupi ezeagaw zo uremuꞌe pà nehe, iꞌi izupe wà. Aꞌe mehe omono kar aꞌe awa zemonoꞌogaw wi wà kury. — Eixe wi zo xe nehe ty, iꞌi ahyahy izupe wà.

Haꞌe rã haꞌe kuery ombovai:— Ndee tu ndetuiꞌi guive rejejavypa ma voi vaꞌekue ri aỹ ma oremboꞌe ta? — heꞌi okuapy. Haꞌe rami vy omoxẽ.


Jesus ouviu que o tinham expulsado e, encontrando-o, disse-lhe: Crês tu no Filho de Deus?

Jesus ouviu que eles tinham expulsado o homem. Ao encontrá-lo, perguntou: — Você crê no Filho do Homem?

Quando Jesus soube que o haviam expulsado, procurou o homem e lhe disse: “Você crê no Filho do Homem?”

Jesus ficou sabendo que tinham expulsado o homem da sinagoga. Foi procurá-lo e, quando o encontrou, perguntou: — Você crê no Filho do Homem?

Jesus ouviu que o haviam expulsado e, ao encontrá-lo, disse: “Você crê no Filho do homem?”

Azur hehàpyhà ꞌym maꞌe wamukatu pà ihe, iꞌi Zezuz awa pe aꞌeWenu Zezuz aꞌe awa zemonoꞌogaw wi imono kar awer aꞌe kury. Wekar oho. Te wexak kury. — Aipo erezeruzar Awa taꞌyr rehe ne, iꞌi izupe.

Ára revegua eꞌỹ vaꞌekue pe Jesus ojekuaa ukaagueJesus oendu ára revegua eꞌỹ vaꞌekue omoxẽ okuapyague. Haꞌe rami vy ovaexĩ vy oporandu:— Ndee tu rejerovia ri Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue re?


Ele respondeu e disse: Quem é ele, Senhor, para que nele creia?

Ele respondeu: — Quem é, Senhor, para que eu creia nele?

Ele respondeu: “Quem é ele, Senhor, para que eu creia nele?”

Ele respondeu: — Senhor, quem é o Filho do Homem para que eu creia nele?

Perguntou o homem: “Quem é ele, Senhor, para que eu nele creia?”

— Hezar, mon aipo awa taꞌyr aꞌe, emumeꞌu ihewe nehe, aꞌe rupi apuner hehe hezeruzar haw rehe ihe nehe, iꞌi izupe.

Ava vaꞌe ombovai:— Senhor, mavaꞌe tu oiko, hexe ajerovia aguã?


E Jesus lhe disse: Tu já o tens visto, e é aquele que fala contigo.

E Jesus lhe disse: — Você já o tem visto, e é aquele que está falando com você.

“Você já o viu”, disse Jesus, “é aquele que está falando com você!”

Jesus disse: — Você já o viu! É ele que está falando com você!

Disse Jesus: “Você já o tem visto. É aquele que está falando com você”.

— Erexak kwez kury ty. Aꞌe uzeꞌeg iko newe kury, iꞌi izupe.

Jesus aipoeꞌi:— Ndee ma rexa ma reꞌamy, xee ndereve xeayvu vaꞌe ae haꞌe — heꞌi.


Então ele afirmou: — Eu creio, Senhor! E o adorou.

“Sim, Senhor”, disse o homem, “eu creio!” E adorou a Jesus.

— Eu creio, Senhor! — disse o homem. E se ajoelhou diante dele.

Então o homem disse: “Senhor, eu creio”. E o adorou.

— Azeruzar nerehe ihe, hezar, iꞌi izupe. Uzeamumew upenàràg rehe wapyk pà Zezuz huwa rupi kury.

Ombovai:— Senhor, xee ajerovia — heꞌi vyve omboete.


E disse-lhe Jesus: Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os que não veem vejam e os que veem sejam cegos.

Jesus continuou: — Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os que não veem vejam, e os que veem se tornem cegos.

Então Jesus disse: “Eu vim ao mundo para julgamento, a fim de que os cegos vejam e os que veem fiquem cegos”.

Então Jesus afirmou: — Eu vim a este mundo para julgar as pessoas, a fim de que os cegos vejam e que fiquem cegos os que veem.

Disse Jesus: “Eu vim a este mundo para julgamento, a fim de que os cegos vejam e os que veem se tornem cegos”.

Uzeꞌeg Zezuz izupe. — Azur ko ywy rehe ihe, ikatu ꞌym maꞌe imumaw pà ihe. Hehàpyhà ꞌym maꞌe wexak putar maꞌe wà nehe. Hehàpyhàgatu maꞌe wiko putar hehàpyhà ꞌym maꞌe romo wà nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Jesus aipoeꞌi:— Xee ma kovaꞌe yvy re aju peteĩ-teĩ oikoague repy ojopy aguã, haꞌe rami vy ára revegua eꞌỹ ikuai vaꞌekue omaꞌẽmba ju, haꞌe omaꞌẽ porã vaꞌekue ndoexavei aguã — heꞌi.


Aqueles dos fariseus que estavam com ele, ouvindo isso, disseram-lhe: Também nós somos cegos?

Alguns dos fariseus que estavam perto dele perguntaram-lhe: — Por acaso também nós somos cegos?

Alguns fariseus que estavam ali perguntaram: “Será que isso quer dizer que nós também somos cegos?”

Alguns fariseus que estavam com ele ouviram isso e perguntaram: — Será que isso quer dizer que nós também somos cegos?

Alguns fariseus que estavam com ele ouviram-no dizer isso e perguntaram: “Acaso nós também somos cegos?”

Amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe Zezuz huwake har aꞌe wà, wenu aꞌe maꞌe imumeꞌu mehe aꞌe wà. Aꞌe rupi upuranu hehe wà kury. — Aipo hehàpyhà ꞌym maꞌe romo urereko haw eremumeꞌu iko ne, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo fariseu kuery regua ijyvýry ikuai vaꞌe oporandu ixupe:— Haꞌe rami vy ore kuery voi teve ára revegua eꞌỹ orekuai?


Disse-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; mas como agora dizeis: Vemos, por isso, o vosso pecado permanece.

Jesus respondeu: — Se vocês fossem cegos, não teriam pecado algum. Mas, porque agora dizem: “Nós vemos”, o pecado de vocês permanece.

“Se vocês fossem cegos, não teriam culpa de pecado”, respondeu Jesus. “Mas a culpa de vocês permanece porque vocês dizem que podem ver”.

— Se vocês fossem cegos, não teriam culpa! — respondeu Jesus. — Mas, como dizem que podem ver, então continuam tendo culpa.

Disse Jesus: “Se vocês fossem cegos, não seriam culpados de pecado; mas agora que dizem que podem ver, a culpa de vocês permanece.

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. — Hehàpyhà ꞌym maꞌe ài peiko, iꞌi wanupe. — Nurukwaw kwaw Tupàn zeꞌeg ure, urepurukwaw wer izeꞌeg rehe ure, aze mo peze ihewe, aꞌe mehe mo Tupàn nuzepyk iwer mo penehe aꞌe. — Urukwaw katu Tupàn zeꞌeg ure, peze muaꞌu ihewe. Naperuzar kwaw izeꞌeg. Aꞌe rupi napekatu kwaw Tupàn pe. Aꞌe rupi uzepyk putar penehe nehe.

Jesus ombovai:— Ára revegua eꞌỹ ete pendekuai vaꞌe rire pendereko vaia noĩ ꞌrãgue. Haꞌe rã “Ore romaꞌẽ porã” peje vy ma pendereko vaia oĩ tema.Lucas 18.9-14 Apocalipse 3.17


Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.

— Em verdade, em verdade lhes digo: quem não entra no curral das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, esse é ladrão e salteador.

Jesus disse: “Eu afirmo a vocês que todo aquele que se recusa a entrar no curral das ovelhas pela porta, e entra às escondidas por outro lugar, é certamente um ladrão e assaltante!

Jesus disse: — Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem não entra no curral das ovelhas pela porta, mas pula o muro é um ladrão e bandido.

“Eu asseguro a vocês que aquele que não entra no aprisco das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, é ladrão e assaltante.

Àràpuhàràn monoꞌogaw rehe izeꞌeg aꞌe kuryNaꞌe Zezuz umaꞌemumeꞌu teko wanupe aꞌe kury. -Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe. Aze awa nuixe kwaw uken rupi aꞌe nehe, àràpuhàràn monoꞌogaw pe wixe mehe aꞌe nehe, aꞌe awa àràpuhàràn rehe imunar maꞌe romo hekon aꞌe nehe.

Vexaꞌi re opena porã vaꞌe oikoa re Jesus ijayvuague— Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Amongue vexaꞌi kora rokẽ rupi eꞌỹ, amboae rupi oike vaꞌe ma imonda haꞌe jojuka rive-rive vaꞌe anho.


Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas.

Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas.

Porque o pastor das ovelhas entra pela porta.

Mas quem entra pela porta é o pastor do rebanho.

Aquele que entra pela porta é o pastor das ovelhas.

Àràpuhàràn wanehe uzekaiw maꞌe aꞌe, wixe uken rupi aꞌe.

Haꞌe rã okẽ rupi oike vaꞌe ma vexaꞌi kuery re opena vaꞌe ete.


A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas e as traz para fora.

Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama as suas próprias ovelhas pelo nome e as conduz para fora.

O porteiro abre a porta para ele, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama suas ovelhas pelo nome e leva todas para fora.

O porteiro abre a porta para ele. As ovelhas reconhecem a sua voz quando ele as chama pelo nome, e ele as leva para fora do curral.

O porteiro abre-lhe a porta, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama as suas ovelhas pelo nome e as leva para fora.

Uken rehe uzekaiw maꞌe aꞌe, tuweharupi uwàpytymawok uken àràpuhàràn wazar pe aꞌe, imuixe kar pà aꞌe. Àràpuhàràn wazar uzeꞌeg wanupe pitàitàigatu waner imumeꞌu pà. Heimaw wenu izeꞌeg wà. Tuweharupi weraha weimaw aꞌe wi wà.

Haꞌe vaꞌe pe ma okẽ rarõa oipeꞌa ꞌrã, haꞌe vexaꞌi kuery voi oendu kuaa ꞌrã okuapy ijayvua. Haꞌe ramo guymba kuery hery rupi meme oenoĩ reve oguenoẽmba ꞌrã heravy oka py.


E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz.

Depois de levar para fora todas as que lhe pertencem, vai na frente delas, e elas o seguem, porque reconhecem a voz dele.

Depois de conduzir todas para fora, vai andando na frente delas, e elas o seguem, porque reconhecem a sua voz.

Quando todas estão do lado de fora, ele vai na frente delas, e elas o seguem porque conhecem a voz dele.

Depois de conduzir para fora todas as suas ovelhas, vai adiante delas, e estas o seguem, porque conhecem a sua voz.

Aꞌe wi waneraha mehe wazar oho wanenataromo. Àràpuhàràn oho uzar haikweromo wà, taꞌe ukwaw izeꞌeg wà xe.

Guymba kuery oguenoẽmba ma vy henonde ꞌrã oo, haꞌe rã hymba kuery ma ijayvua oendu kuaa vy oo ꞌrã hakykue.


Mas, de modo nenhum, seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

Mas de modo nenhum seguirão o estranho; pelo contrário, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

Elas nunca seguirão um estranho; antes fugirão dele, porque não reconhecem a voz de estranhos”.

Mas de jeito nenhum seguirão um estranho! Pelo contrário, elas fugirão, pois não conhecem a voz de estranhos.

Mas nunca seguirão um estranho; na verdade, fugirão dele, porque não reconhecem a voz de estranhos”.

Noho kwaw amo ae awa rupi wà. Aze amo ae awa ipureraha wer wanehe aꞌe nehe, àràpuhàràn uzàn putar izuwi wà nehe, taꞌe nukwaw kwaw izeꞌeg wà xe.

Haꞌe rã opena vaꞌety eꞌỹ ou ramo ma vexaꞌi kuery ndooi ꞌrã hakykue, onhamba ꞌrã ixugui, ijayvua noendu kuaai vy — heꞌi.


Jesus disse-lhes esta parábola, mas eles não entenderam o que era que lhes dizia.

Jesus fez esta comparação, mas eles não compreenderam o sentido daquilo que ele falava.

Aqueles que ouviram Jesus usar essa parábola não entenderam o que ele queria dizer.

Jesus fez esta comparação, mas ninguém entendeu o que ele queria dizer.

Jesus usou essa comparação, mas eles não compreenderam o que lhes estava falando.

Umumaw Zezuz aꞌe maꞌemumeꞌu haw kury. Teko wenu izeꞌeg wà. Nukwaw kwaw imaꞌenukwaw paw wà. — Maꞌe rehe izeꞌeg aꞌe, iꞌi zepe uzeupeupe wà. Nukwaw kwaw wà.

Haꞌe rami Jesus ijayvu mbaꞌemo re ombojoja vy. Haꞌe rami teĩ hendua kuery noendu kuaai.


Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.

Então Jesus disse mais uma vez: — Em verdade, em verdade lhes digo que eu sou a porta das ovelhas.

Por isso Jesus continuou: “Eu afirmo a vocês a verdade: Eu sou a porta das ovelhas.

Então Jesus continuou: — Eu afirmo a vocês que isto é verdade: eu sou a porta por onde as ovelhas passam.

Então Jesus afirmou de novo: “Digo a verdade: Eu sou a porta das ovelhas.

— Àràpuhàràn wanehe uzekaiw katu maꞌe ài aiko ihe, iꞌi Zezuz teko wanupe aꞌeAꞌe rupi Zezuz uzeꞌeg wi wanupe kury.— Azeharomoete hezeꞌeg ihe. Ihe aiko aꞌe uken àràpuhàràn monoꞌogaw pe har zàwenugar romo ihe. Àràpuhàràn wixe omonoꞌogaw pupe uken rupi wà. Nezewegatete aze teko uzeruzar herehe wà nehe, aze heremiruzeꞌeg romo wanekon wà nehe, wixe putar Tupàn heko haw pe aꞌe wà nehe.

Haꞌe ramo Jesus omombeꞌu porãve ju:— Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Xee ae vexaꞌi kora rokẽ aĩ.


Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os ouviram.

Todos os que vieram antes de mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não lhes deram ouvidos.

Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes. Porém as ovelhas não atenderam à voz deles.

Todos os que vieram antes de mim são ladrões e bandidos, mas as ovelhas não deram atenção à voz deles.

Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os ouviram.

Amogwer aꞌe wà, herenataromo ur maꞌe kwer paw rupi aꞌe wà, maꞌe rehe imunar maꞌe zàwenugar romo wanekon aꞌe wà. Àràpuhàràn nuzekaiw kwaw imunar maꞌe zeꞌeg rehe wà. Nezewegatete heremiruzeꞌeg hekwaw katu wà no.

Xee aiko eꞌỹ mbove ma imonda haꞌe jojuka rive vaꞌe kuery anho ou rakaꞌe. Haꞌe vaꞌe kuery ayvu ma vexaꞌi kuery noendui.


Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.

Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, sairá e achará pastagem.

Sim, eu sou a porta. Aquele que entrar por mim será salvo; entrará e sairá, e encontrará pastagens verdes.

Eu sou a porta. Quem entrar por mim será salvo; poderá entrar e sair e achará comida.

Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. Entrará e sairá, e encontrará pastagem.

Ihe aiko aꞌe uken zàwenugar romo ihe. Àràpuhàràn wixe uken rupi wà, uhem oho hupi wà no, wemiꞌu ràm hekar pà wà. Amo nuzuka kwaw aꞌe àràpuhàràn wazemonoꞌogaw pe waneko mehe aꞌe wà. Nezewegatete ni amo nomono kar kwaw herehe uzeruzar maꞌe tatahu pe aꞌe wà nehe no.

Haꞌe rã xee ma okẽ aĩ. Xea rupi oike vaꞌe kuery oo jepe ꞌrã. Oike ꞌrã, haꞌe gui oẽ ju vy ojou ꞌrã hoꞌu vaꞌerã.


O ladrão não vem senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância.

O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.

A intenção do ladrão é só roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida, e vida completa.

O ladrão só vem para roubar, matar e destruir; mas eu vim para que as ovelhas tenham vida, a vida completa.

O ladrão vem apenas para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham plenamente.

Maꞌe rehe imunar maꞌe aꞌe, ur maꞌe rehe imunar pà aꞌe, maꞌe izuka pà aꞌe, maꞌe imumaw pà aꞌe. Ihe azur ywy rehe ihe, aꞌe rupi teko wiko putar Tupàn pyr tuweharupi aꞌe wà nehe. Hurywete putar tuwe wà nehe, uzemumikahy ꞌym pà wà nehe, maꞌerahy ipuraraw ꞌym pà wà nehe.

Imonda vaꞌe ou ꞌrã mymba kuery oipeꞌa, ojuka haꞌe omomba aguã rive. Haꞌe rã xee ma aju haꞌe kuery oupity aguã tekove, haꞌe opa mbaꞌe py ikuai porã aguã.


Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

— Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.

“Eu sou o bom Pastor. O bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

— Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a vida pelas ovelhas.

“Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

Zezuz àràpuhàràn wamonoꞌogar zàwenugar ikatuahy maꞌeÀràpuhàràn wanehe uzekaiw maꞌe ikatuahy maꞌe zàwenugar romo aiko ihe. Àràpuhàràn wanehe uzekaiw katu maꞌe aꞌe nehe, aze ikatuahy maꞌe romo hekon aꞌe nehe, umàno putar weimaw wanekuzaromo aꞌe nehe, wanehe uzekaiw mehe aꞌe nehe. Nezewegatete amàno putar teko wapyro pà tatahu wi ihe nehe no.

— Xee ma vexaꞌi re opena porã vaꞌety rami aiko. Mbaꞌeta opena porã vaꞌety ma guymba kuery re omeꞌẽ ꞌrã guekove ae.


Mas o mercenário, que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.

O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê o lobo chegando, abandona as ovelhas e foge; então o lobo as arrebata e dispersa.

Um simples empregado não é o pastor a quem as ovelhas pertencem. Assim, se perceber que o lobo vem chegando, ele deixa as ovelhas e foge. Com isso o lobo ataca e espalha o rebanho.

Um empregado trabalha somente por dinheiro; ele não é pastor, e as ovelhas não são dele. Por isso, quando vê um lobo chegando, ele abandona as ovelhas e foge. Então o lobo ataca e espalha as ovelhas.

O assalariado não é o pastor a quem as ovelhas pertencem. Assim, quando vê que o lobo vem, abandona as ovelhas e foge. Então o lobo ataca o rebanho e o dispersa.

Amo ae umaꞌereko maꞌe aꞌe, nuiko kwaw àràpuhàràn wazar romo aꞌe, aꞌe rupi nuzekaiw katu kwaw wanehe aꞌe. Aze zawaruhu ur aꞌe pe aꞌe nehe, aꞌe awa uzàn putar izuwi aꞌe nehe, àràpuhàràn wanezar pà aꞌe nehe. Aꞌe mehe zawaruhu upyhyk putar amo àràpuhàràn aꞌe wà nehe, omogwemogwer imuhàmuhàz kar pà aꞌe wà nehe.

Haꞌe rã peráta re rive ombaꞌeapo vaꞌe ma vexaꞌi re opena ete vaꞌety eꞌỹ, neĩ vexaꞌi ja eꞌỹ guive. Haꞌe rami vy aguaraꞌi guaxu ou rã haꞌe oexa vy onha rive ꞌrã vexaꞌi kuery oejapa vy. Haꞌe ramo aguaraꞌi guaxu mymba kuery ogueroꞌa vy omondyipa ꞌrã imondovy opa rupi.


Ora, o mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado das ovelhas.

O mercenário foge, porque é mercenário e não se importa com as ovelhas.

O empregado foge porque é apenas uma pessoa que trabalha por dinheiro, e não tem interesse real pelas ovelhas.

O empregado foge porque trabalha somente por dinheiro e não se importa com as ovelhas.

Ele foge porque é assalariado e não se importa com as ovelhas.

Aꞌe umaꞌereko maꞌe uzàn aꞌe wi wanuwi, taꞌe nuiko kwaw wazar romo xe. Nuzekaiw kwaw weimaw ꞌym wanehe.

Peráta re rive ombaꞌeapo vaꞌe ma onha ꞌrã vexaꞌi kuery reꞌỹ ae openave vy.


Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai e dou a minha vida pelas ovelhas.

Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem, assim como o Pai me conhece, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.

“Eu sou o bom Pastor, conheço minhas próprias ovelhas, e elas me conhecem. Assim como o Pai me conhece, eu conheço o Pai, e entrego a minha vida pelas ovelhas.

Eu sou o bom pastor. Assim como o Pai me conhece, e eu conheço o Pai, assim também conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem. E estou pronto para morrer por elas.

“Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem, assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.

Aiko àràpuhàràn wanehe uzekaiw maꞌe ikatuahy maꞌe zàwenugar romo ihe. Heru hekwaw katu aꞌe. Ihe akwaw katu heru ihe no. Àràpuhàràn wanehe uzekaiw maꞌe ukwaw katu weimaw aꞌe wà. Nezewegatete akwaw katu heremiruzeꞌeg ihe wà no. Hekwaw katu aꞌe wà no. Azemono putar hezezuka kar pà wapyro pà tatahu wi ihe nehe.

Haꞌe rã xee ma vexaꞌi re opena porã vaꞌety aiko. Aikuaa xerymba kuery, haꞌe rã haꞌe kuery voi xekuaa,


Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor.

Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco. Preciso trazer também estas. Elas ouvirão a minha voz e, então, haverá um só rebanho e um só pastor.

Eu ainda tenho outras ovelhas, que não são deste curral. Eu tenho de conduzir essas também, e elas atenderão à minha voz; e haverá um só rebanho e um só pastor.

Tenho outras ovelhas que não estão neste curral. Eu preciso trazer essas também, e elas ouvirão a minha voz. Então elas se tornarão um só rebanho com um só pastor.

Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco. É necessário que eu as conduza também. Elas ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor.

Heta amo ae teko wà no, nuiko kwaw heremiruzeꞌeg romo aꞌe wà rihi. Amuigo kar putar aꞌe teko heremiruzeꞌeg romo ihe wà nehe no. Uzeapyaka katu putar hezeꞌeg rehe wà nehe. Aze aꞌe àràpuhàràn wanehe uzekaiw maꞌe umeꞌeg kar amo ae àràpuhàràn aꞌe wà nehe, omonoꞌog putar aꞌe àràpuhàràn amogwer weimaw wainuromo aꞌe wà nehe. Nezewegatete amonoꞌog putar aꞌe teko amogwer heremiruzeꞌeg wanehe ihe wà nehe no.

— Haꞌe gui xerymba kuery areko avi kora mboae py, kovaꞌe py eꞌỹ. Haꞌe vaꞌe kuery avi ꞌrã aru, xeayvu oendu avi ramo. Haꞌe rami vy peteĩ kora py ꞌrã haꞌe javive ikuai, haꞌe peteĩꞌi avi ꞌrã oiko opena vaꞌety.


Por isso, o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.

Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para recebê-la outra vez.

O Pai me ama porque eu entrego a minha vida para poder ter a vida de volta outra vez.

— O Pai me ama porque eu dou a minha vida para recebê-la outra vez.

Por isso é que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retomá-la.

Heru heamutar katu aꞌe, taꞌe heporomono wer heretekwer rehe tuwihaw wanupe ihe xe. Hezuka kar putar heremiruzeꞌeg wanekuzaromo wà nehe. Amo ꞌar mehe aikuwe wi putar hemàno re ihe nehe.

— Haꞌe nunga rupi ae Xeru xerayvu, mbaꞌeta ameꞌẽ ꞌrã xerekove, haꞌe gui ajopy jevy aguã.


Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar e poder para tornar a tomá-la. Esse mandamento recebi de meu Pai.

Ninguém tira a minha vida; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para entregá-la e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.

Ninguém a tira de mim, mas eu a entrego de livre vontade. Pois tenho autoridade de entregar a minha vida quando quiser, e também tomá-la de novo, porque o Pai me deu esta ordem”.

Ninguém tira a minha vida de mim, mas eu a dou por minha própria vontade. Tenho o direito de dá-la e de tornar a recebê-la, pois foi isso o que o meu Pai me mandou fazer.

Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha espontânea vontade. Tenho autoridade para dá-la e para retomá-la. Esta ordem recebi de meu Pai”.

Nahezuka e kwaw aꞌe wà nehe. Azemono putar wanupe hezezuka kar pà ihe nehe. Aze mo nazemono iwer, aꞌe mehe mo nupuner iwer mo hezuka haw rehe wà. Heru uzeꞌeg ihewe aꞌe. — Ezezuka kar wanupe nehe, iꞌi ihewe. — Nemàno re erekweraw wi putar nehe. Amo ꞌar mehe erehyk putar nehe. Xo aꞌe ꞌar mehe zo nezuka putar aꞌe wà nehe. Nupuner kwaw nezuka haw rehe nehyk ꞌym mehe aꞌe wà nehe.

Xegui avave rei ndoipeꞌaai ꞌrã xerekove. Xee ameꞌẽxeaꞌi py ae ꞌrã ameꞌẽ. Mbaꞌeta xepoꞌaka xerekove ameꞌẽ, haꞌe gui ajopy ju aguã, haꞌe rami Xeru ojapo uka rire.


Tornou, pois, a haver divisão entre os judeus por causa dessas palavras.

Por causa dessas palavras, houve nova divisão entre os judeus.

Quando Jesus disse estas coisas, os judeus se dividiram novamente em suas opiniões a respeito dele.

Quando ouviu isso, o povo se dividiu outra vez. Muitos diziam:

Diante dessas palavras, os judeus ficaram outra vez divididos.

Aꞌe zeꞌeg henu mehe uzemuzaꞌazaꞌak wi teko wà. Amo uzeruzar Zezuz rehe aꞌe wà kury. Amogwer nuzeruzar kwaw hehe aꞌe wà.

Joo rami eꞌỹ-eꞌỹ judeu kuery ijayvu okuapyagueHaꞌe rami Jesus ijayvu rã judeu kuery oendu vy joo rami eꞌỹ-eꞌỹ ijayvu okuapy.


E muitos deles diziam: Tem demônio e está fora de si; por que o ouvis?

Muitos deles diziam: — Ele tem demônio e enlouqueceu. Por que vocês ouvem o que ele diz?

Alguns diziam: “Ele tem um demônio, ou então está louco. Para que ouvi-lo?”

— Ele está dominado por um demônio! Está louco! Por que é que vocês escutam o que ele diz?

Muitos deles diziam: “Ele está endemoninhado e enlouqueceu. Por que ouvi-lo?”

— Wereko tekwe ikatu ꞌym maꞌe uzehe aꞌe, heꞌo aꞌe, màràzàwe tuwe pezeapyaka katu izeꞌeg rehe pe, iꞌi teko teteaꞌu amogwer wanupe wà.

Haꞌe kuery vaꞌe regua heta aipoeꞌi:— Evoko vaꞌe re tu anha rima onhemonde raꞌe naꞌinhakã porãvei aguã rami. Mbaꞌe re tu pejapyxaka ri ijayvua re?


Diziam outros: Estas palavras não são de endemoninhado; pode, porventura, um demônio abrir os olhos aos cegos?

Outros diziam: — Este modo de falar não é de endemoniado. Será que um demônio pode abrir os olhos aos cegos?

Outros diziam: “Isto não nos parece o jeito de falar de um homem dominado pelo demônio! Pode um demônio abrir os olhos dos cegos?”

Outros afirmavam: — Quem está dominado por um demônio não fala assim! Será que um demônio pode dar vista aos cegos?

Mas outros diziam: “Essas palavras não são de um endemoninhado. Pode um demônio abrir os olhos dos cegos?”

— Tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har nuzeꞌeg kwaw nezewe aꞌe wà. Nupuner kwaw hehàpyhà ꞌym maꞌe imukatu haw rehe aꞌe wà, iꞌi amogwer wà.

Haꞌe rã amongue ma aipoeꞌi:— Haꞌe rami avi anha revegua ma ndaꞌijayvui ꞌrã haꞌe rami. Tyrã pa anha omomaꞌẽ kuaa ri tyꞌy omaꞌẽ eꞌỹ vaꞌekue?


E em Jerusalém havia a Festa da Dedicação, e era inverno.

Celebrava-se em Jerusalém a Festa da Dedicação. Era inverno.

Era inverno, e Jesus estava em Jerusalém na época da celebração da festa da Dedicação.

Era inverno, e em Jerusalém estavam comemorando a Festa da Dedicação.

Celebrava-se a festa da Dedicação, em Jerusalém. Era inverno,

Zezuz oho Zeruzarez tawhu pe aꞌe kuryHuwixàg mehe kury. Uhem eteaꞌi amo ae maiꞌu haw kury. — Tupàn hàpuzuhu imukatu wi haw, iꞌi teko aꞌe maiꞌu haw pe wà. Teko teteaꞌu oho Zeruzarez tawhu pe wà, maiꞌu haw pe uzemonoꞌog pà wà.

Jesus pe oporandu ju okuapyagueYroꞌy py oiko ngaru Jerusalém py, templo ojapopaague re imaꞌenduꞌaa aguã regua.


E Jesus passeava no templo, no alpendre de Salomão.

Jesus passeava no templo, no Pórtico de Salomão.

Ele estava no templo, caminhando pela parte conhecida como o Alpendre de Salomão.

Jesus estava andando pelo pátio do Templo, perto da entrada chamada “Alpendre de Salomão”.

e Jesus estava no templo, caminhando pelo Pórtico de Salomão.

Oho Zezuz aꞌe pe aꞌe no. Amo ꞌar mehe wata oho iko tàpuzuhu huwake kury. Ita imupuꞌàm pyrer Xàrumàw hemiapo kwer, iꞌi teko aꞌe tàpuz iaikaw pyrer pe wà.

Haꞌe gui Jesus oiko templo roka rupi oguy puku Salomão ꞌepy vaꞌe py.


Rodearam-no, pois, os judeus e disseram-lhe: Até quando terás a nossa alma suspensa? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente.

Então os judeus o rodearam e disseram: — Até quando você nos deixará nesse suspense? Se você é o Cristo, diga francamente.

Os judeus rodearam Jesus e perguntaram: “Quanto tempo o Senhor ainda vai nos deixar na dúvida? Se o Senhor é o Cristo, diga de uma vez!”

Então o povo se ajuntou em volta dele e perguntou: — Até quando você vai nos deixar na dúvida? Diga com franqueza: você é ou não é o Messias?

Os judeus reuniram-se ao redor dele e perguntaram: “Até quando nos deixará em suspense? Se é você o Cristo, diga-nos abertamente”.

Uzemonoꞌog Zutew Zezuz huwake aꞌe wà kury, hehe upuranu pà aꞌe wà kury. — Mo romo ereiko ne, mo nemur kar xe aꞌe. Maꞌe ꞌar mehe eremumeꞌu putar nereko haw urewe nehe. Neremuꞌem zo urewe nehe. Emumeꞌu nereko haw zeꞌeg zawaiw katu ꞌym maꞌe rupi nehe. Aipo ne ereiko Tuwihawete Purupyro Maꞌe ur maꞌe ràm romo ne, iꞌi izupe wà.

Haꞌe jave judeu kuery ijyvýry oupa vy oporandu ixupe:— Rakaꞌe peve tu ropẽxa rei aguã rami oremoingo ta? Cristo ete ri reiko vy enhemombeꞌu porã.


Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço em nome de meu Pai, essas testificam de mim.

Jesus respondeu: — Já falei, mas vocês não acreditam. As obras que eu faço em nome do meu Pai dão testemunho de mim.

“Eu já lhes disse, e vocês não creram em mim”, respondeu Jesus. “A prova está nas obras que eu faço em nome de meu Pai.

Jesus respondeu: — Eu já disse, mas vocês não acreditaram. As obras que eu faço pelo poder do nome do meu Pai falam a favor de mim,

Jesus respondeu: “Eu já disse, mas vocês não creem. As obras que eu realizo em nome de meu Pai falam por mim,

Uzeꞌeg Zezuz wanupe.— Amumeꞌu peme ihe. Napezeruzar kwaw hezeꞌeg rehe. Heru uzapo kar maꞌe ihewe aꞌe. Azapo aꞌe maꞌe teko ihe. Pexak heremiapo kwer. Màràzàwe tuwe napezeruzar kwaw herehe.

Jesus ombovai:— Xee ma anhemombeꞌu porã teĩ peẽ kuery ndaperoviai. Mbaꞌemo porã Xeru rery rupi ajapo aikovy vaꞌe voi oikuaa uka marã ramigua pa aikoa.


Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito.

Mas vocês não creem, porque não são das minhas ovelhas.

Mas vocês não creem em mim porque não são minhas ovelhas.

mas vocês não creem porque não são minhas ovelhas.

mas vocês não creem, porque não são minhas ovelhas.

Àràpuhàràn noho kwaw uzar ꞌym pe aꞌe wà. Nezewegatete naperuzar kwaw herehe pe no, taꞌe napeiko kwaw heremiruzeꞌeg romo pe xe.

Peẽ kuery ndapejeroviai mbaꞌeta xerymba vexaꞌi regua eꞌỹ pendekuai vy.


As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem;

As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.

As minhas ovelhas reconhecem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem.

As minhas ovelhas escutam a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.

Àràpuhàràn uzeapyaka katu uzar zeꞌeg rehe wà. Wazar ukwaw weimaw wà no. Heimaw oho hupi wà. Nezewegatete heremiruzeꞌeg hekwaw aꞌe wà. Akwaw ihe wà no. Weruzar hezeꞌeg wà no.

Mbaꞌeta xerymba vexaꞌi kuery ma oendu ꞌrã xeayvu, haꞌe rã xee ma peteĩ-teĩ aexa kuaa. Haꞌe kuery oo ꞌrã xerakykue.


e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará das minhas mãos.

Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.

Eu lhes dou a vida eterna, e elas nunca morrerão. Ninguém poderá arrancá-las da minha mão,

Eu lhes dou a vida eterna, e por isso elas nunca morrerão. Ninguém poderá arrancá-las da minha mão.

Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecerão; ninguém as poderá arrancar da minha mão.

Amuigo kar putar heremiruzeꞌeg ihe wà nehe, heru ipyr tuweharupi ihe wà nehe. Noho pixik kwaw tatahu pe wà nehe. Ni amo nupuner kwaw heàmàtyryꞌymar romo wamuigo kar haw rehe aꞌe wà nehe.

Haꞌe kuery pe ameꞌẽ tekove marã eꞌỹ. Haꞌe ramo haꞌe kuery nomanovei ma ꞌrã, haꞌe avave rei ndoipeꞌaai ꞌrã xepo gui.


Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las das mãos de meu Pai.

Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo, e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.

porque meu Pai me deu todas elas, e ele é mais poderoso do que todos; por isso, ninguém pode arrancar nenhuma delas da sua mão.

O poder que o Pai me deu é maior do que tudo, e ninguém pode arrancá-las da mão dele.

Meu Pai, que as deu para mim, é maior do que todos; ninguém as pode arrancar da mão de meu Pai.

Heru ikàg weraꞌu amogwer wanuwi paw rupi katete aꞌe. Aꞌe ae umuzeruzar kar heremiruzeꞌeg herehe aꞌe wà. Uzekaiw katu wanehe no. Ni amo nupuner kwaw wamono kar haw rehe hewi aꞌe wà nehe. Ni amo nupuner kwaw tatahu pe wamono kar haw rehe wà nehe.

Xevy pe Xeru omboaxa vaꞌekue ma pavẽ gui ipoꞌakave. Haꞌe Xeru po gui ma avave rei ndoipeꞌaai ꞌrã.


Heru aꞌe, Tupàn romo hekon aꞌe. Ihe ihe no, Tupàn romo aiko ihe no. Pitài romo uruiko ure.

Xee haꞌe Xeru reve ma peteĩꞌi ae roiko — heꞌi.


Os judeus pegaram, então, outra vez, em pedras para o apedrejarem.

Os judeus mais uma vez pegaram pedras com a intenção de apedrejá-lo.

Então os líderes judaicos novamente pegaram em pedras para apedrejá-lo.

Então eles tornaram a pegar pedras para matar Jesus.

Novamente os judeus pegaram pedras para apedrejá-lo,

Zutew upyhyk wi ita heruwà aꞌe wà kury. Ipurapi wer zepe hehe wà. Ipuruzuka wer hehe wà. — Xiuka nehe, taꞌe uzeꞌeg zemueteahy Tupàn rehe aꞌe xe, taꞌe Tupàn romo weko haw umumeꞌu kwez kury xe, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe gui teĩgue ju judeu kuery ojopy ita ojapi aguã.


Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual dessas obras me apedrejais?

Mas Jesus lhes disse: — Tenho mostrado a vocês muitas obras boas da parte do Pai. Por qual delas querem me apedrejar?

Mas Jesus disse: “Por orientação do Pai, eu tenho feito muitas obras. Por qual delas vocês querem me apedrejar?”

E ele disse: — Eu fiz diante de vocês muitas coisas boas que o Pai me mandou fazer. Por causa de qual delas vocês querem me matar?

mas Jesus lhes disse: “Eu mostrei muitas boas obras da parte do Pai. Por qual delas vocês querem me apedrejar?”

— Ikatuahy maꞌe teteaꞌu azapo kwez penuwa rupi ihe. Heru uzapo kar aꞌe maꞌe paw rupi ihewe aꞌe. Maꞌenugar heremiapo kwer hekuzaromo pepuruzuka wer herehe pe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Pexaa rupi mbaꞌemo porã ajapo reta ma, Xeru ojapo uka vaꞌe meme. Haꞌe nungakue regua mavaꞌe re tu xeapipaxe ita py?


Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia, porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.

Os judeus responderam: — Não é por obra boa que queremos apedrejá-lo, e sim por causa da blasfêmia. Pois, sendo você apenas um homem, está se fazendo de Deus.

Eles responderam: “Não é por nenhuma boa obra que vamos apedrejá-lo, mas por blasfêmia, porque você é um simples homem e declara que é Deus”.

Eles responderam: — Não é por causa de nenhuma coisa boa que queremos matá-lo, mas porque, ao dizer isso, você está blasfemando contra Deus. Pois você, que é apenas um ser humano, está se fazendo de Deus.

Responderam os judeus: “Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfêmia, porque você é um simples homem e se apresenta como Deus”.

— Naꞌurepuruzuka wer kwaw nerehe ikatuahy maꞌe neremiapo kwer rehe ure. Tupàn rehe nezeꞌeg zemueteahy awer rehe urepuruzuka wer nerehe ure. Awa romo ereiko ne. Tupàn romo nereko haw eremumeꞌu kwez urewe kury, iꞌi ahyahy izupe wà.

Judeu kuery ombovai:— Mbaꞌemo porã rejapo vaꞌekue reꞌỹ ri rojapipaxe ita py, haꞌe rã Nhanderuete re ndeayvu vaiague re, mbaꞌeta ndee ava rive reiko vaꞌeri Nhanderuete rami renhemoingo ramo — heꞌi okuapy.


Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses?

Jesus disse: — Não está escrito na Lei de vocês: “Eu disse: vocês são deuses”?

“Na própria Lei de vocês não está escrito: ‘Eu disse: Vocês são deuses’?

Então Jesus afirmou: — Na Lei de vocês está escrito que Deus disse: “Vocês são deuses.”

Jesus lhes respondeu: “Não está escrito na Lei de vocês: ‘Eu disse: Vocês são deuses’?

Iꞌi Zezuz wanupe.— Zeꞌeg kwehe arer uzeꞌeg peipy wanehe aꞌe. — Ikàg weraꞌu maꞌe romo peiko pe, Tupàn romo peiko pe, iꞌi aꞌe zeꞌeg. Teko romo wanekon peipy wà. Ikàg maꞌe romo wanekon Tupàn huwa rupi wà, taꞌe Tupàn omono uzeꞌeg wanupe aꞌe xe. Pekwaw katu aꞌe zeꞌeg kwehe arer.— Tupàn umumeꞌu aꞌe zeꞌeg teko wanupe. Napeikwahy kwaw izupe henu mehe. Heru hemur kar ko ywy rehe. — Tupàn taꞌyr romo aiko ihe, aꞌe kwez peme ihe. Màràzàwe tuwe peikwahy ihewe pe. Màràzàwe tuwe — Uzeꞌeg zemueteahy iko Tupàn rehe aꞌe, peze ihewe pe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Pẽvygua lei re aipo ndeꞌi ri tyꞌy: “Xee aipoaꞌe tuuete regua pendekuaia rami”?“Tuuete” heꞌia ma joe oikuaa pota vaꞌe kuery re ijayvu vy (Salmo 82.6).


Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis.

Se não faço as obras do meu Pai, não acreditem em mim.

Não creiam em mim, se eu não faço as obras de meu Pai.

Se não faço o que o meu Pai manda, não creiam em mim.

Se eu não realizo as obras do meu Pai, não creiam em mim.

— Aze nazapo kwaw heru hemiapo putar haw nehe, pezeruzar zo herehe nehe.

Haꞌe gui mbaꞌemo Xeru ojapo uka vaꞌe xee ndajapoi vaꞌe rire haꞌevea rami ꞌrãgue xere ndapejeroviaia.


Mas, se as faço, e não credes em mim, crede nas obras, para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim, e eu, nele.

Mas, se faço, e vocês não creem em mim, creiam pelo menos nas obras, para que vocês possam saber e compreender que o Pai está em mim e que eu estou no Pai.

Mas se as realizo, creiam nelas, mesmo que vocês não creiam em mim. Com isso vocês se convencerão de que o Pai está em mim, e eu no Pai”.

Mas, se eu faço, e vocês não creem em mim, então creiam pelo menos nas coisas que faço. E isso para que vocês fiquem sabendo de uma vez por todas que o Pai vive em mim e que eu vivo no Pai.

Mas, se as realizo, mesmo que não creiam em mim, creiam nas obras, para que possam saber e entender que o Pai está em mim, e eu no Pai”.

Azapo heru hemiapo putar haw teko ihe. Napezeruzar kwaw herehe. Pezeruzar tuwe heremiapo kwer rehe nehe. Aꞌe rupi pekwaw putar tuwe heru herehe we heko haw nehe, pekwaw putar hehe we hereko haw nehe no, taꞌe pitài teko romo uruiko ure xe.

Haꞌe rami avi haꞌe nunga ajapo ramo haꞌe nunga oikoa ri jepe perovia ꞌrãgue, xere ae ndapejeroviai teĩ. Haꞌe rami vy peikuaa aguã xere Xeru oĩa, haꞌe Xeru re xee aĩa — heꞌi.


Procuravam, pois, prendê-lo outra vez, mas ele escapou de suas mãos,

Então tentaram outra vez prendê-lo, mas ele se livrou das mãos deles.

Mais uma vez eles tentaram prender Jesus, porém ele escapou das mãos dele.

A essa altura tentaram novamente prendê-lo, mas Jesus escapou das mãos deles.

Outra vez tentaram prendê-lo, mas ele se livrou das mãos deles.

Tuwihaw uzeagaw wi zepe ipyhyk kar pà imunehew kar pà aꞌe wà kury. Nupuner kwaw wà. Uhem wi oho aꞌe wi wanuwi kury.

Haꞌe rami ijayvu ramo haꞌe kuery ojopyxe teĩ oo jepe ju haꞌe kuery po gui.


e retirou-se outra vez para além do Jordão, para o lugar onde  tinha primeiramente batizado, e ali ficou.

Novamente Jesus se retirou para além do Jordão, para o lugar onde  batizava no início; e ali permaneceu.

Então Jesus atravessou novamente o rio Jordão, e foi para o lugar onde  esteve batizando no princípio do seu ministério.

Ele voltou de novo para o lado leste do rio Jordão, foi para o lugar onde  Batista tinha batizado antes e ficou lá.

Então Jesus atravessou novamente o Jordão e foi para o lugar onde  batizava nos primeiros dias do seu ministério. Ali ficou,

Wahaw wi Zotàw yrykaw oho kury. Uhem oho Zuàw purumuzahazahak maꞌe heko awer pe kury. Upyta aꞌe pe. (Aꞌe ꞌym mehe Zuàw umuzahazahak teko teteaꞌu aꞌe pe wà.)

Peteĩgue ju Jordão yakã rovaigua re Jesus oo João nhomongarai ypyꞌi oikovyague py. Haꞌe py ranhe oiko.


E muitos iam ter com ele e diziam: Na verdade,  não fez sinal algum, mas tudo quanto  disse deste era verdade.

E muitos iam até ele e diziam: —  não fez nenhum sinal, mas tudo o que ele disse a respeito deste homem era verdade.

Muitos seguiram Jesus. “Embora  nunca tenha realizado milagres”, diziam uns aos outros, “tudo o que ele disse a respeito deste homem tem-se cumprido”.

E muita gente ia vê-lo, dizendo: —  não fez nenhum milagre, mas tudo o que ele disse sobre Jesus é verdade.

e muita gente foi até onde ele estava, dizendo: “Embora  nunca tenha realizado um sinal milagroso, tudo o que ele disse a respeito deste homem era verdade”.

Teko teteaꞌu ur aꞌe pe ipyr wà. Uzeꞌeg izupe wà. — Zuàw aꞌe, naꞌikàg kwaw aꞌe, nuzapo kwaw purumupytuhegatu kar haw aꞌe. Uzeꞌeg ko awa rehe. Azeharomoete izeꞌeg aꞌe, iꞌi teko uzeupeupe wà.

Haꞌe ramo heta ju ojeꞌoi oĩa py. Haꞌe rami vy joupe-upe aipoeꞌi okuapy:— João ma neĩ peteĩgueve hexa pyrã ndojapoi vaꞌekue. Haꞌe rã kovaꞌe rekorã re ijayvuague ma anhetẽ meme rakaꞌe — heꞌi okuapy.


E naquele lugar muita gente creu em Jesus.

Aꞌe rupi teko teteaꞌu uzeruzar Zezuz rehe aꞌe pe wà kury.

Haꞌe rami vy haꞌe py heta ete ojerovia hexe.


Estava, então, enfermo um certo Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de sua irmã Marta.

Um homem chamado Lázaro estava doente. Ele era de Betânia, da aldeia de Maria e de sua irmã Marta.

Havia um homem chamado Lázaro que estava doente. Ele era de Betânia, do povoado de Maria e de sua irmã Marta.

Um homem chamado Lázaro estava doente. Ele era do povoado de Betânia, onde Maria e a sua irmã Marta moravam.

Havia um homem chamado Lázaro. Ele era de Betânia, do povoado de Maria e de sua irmã Marta. E aconteceu que Lázaro ficou doente.

Arazar umàno aꞌe kuryAmo awa Metàn taw pe har imaꞌeahy aꞌe kury. Arazar her romo aꞌe. Mari heko haw aꞌe, ikypyꞌyr Mart heko haw aꞌe no, Metàn taw pe tuz aꞌe.

Jesus omboete jevyague LázaroHaꞌe gui Maria haꞌe tyke Marta rekoa Betânia py ma ikyvy Lázaro imbaꞌeaxy oupy.


E Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com unguento e lhe tinha enxugado os pés com os seus cabelos, cujo irmão, Lázaro, estava enfermo.

Esta Maria, cujo irmão Lázaro estava doente, era a mesma que ungiu o Senhor com perfume e lhe enxugou os pés com os seus cabelos.

Maria, sua irmã, era aquela que derramou o perfume caro nos pés de Jesus, e depois enxugou-os com os cabelos.

(Esta Maria era a mesma que pôs perfume nos pés do Senhor Jesus e os enxugou com os seus cabelos. Era o irmão dela, Lázaro, que estava doente.)

Maria, sua irmã, era a mesma que derramara perfume sobre o Senhor e lhe enxugara os pés com os cabelos.

(Aꞌe Mari omono kàpuhàg Zanezar Zezuz ipy rehe aꞌe, uhyuhyw ipy uꞌaw pupe aꞌe. Ikywyr Arazar imaꞌeahy aꞌe).

Maria ma Senhor py re heakuã porã vaꞌe oikyty vy oꞌa py ae omombiru vaꞌerã.


Mandaram-lhe, pois, suas irmãs dizer: Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas.

Por isso, as irmãs de Lázaro mandaram dizer a Jesus: — Aquele que o Senhor ama está doente.

Por isso as duas irmãs mandaram um recado a Jesus, dizendo: “Senhor, o amigo que o Senhor ama está doente”.

As duas irmãs mandaram dizer a Jesus: — Senhor, o seu querido amigo Lázaro está doente!

Então as irmãs de Lázaro mandaram dizer a Jesus: “Senhor, aquele a quem amas está doente”.

Naꞌe aꞌe kuzà omono kar amo awa Zezuz pe wà. — Emumeꞌu Arazar imaꞌeahy haw eho izupe nehe ꞌy, iꞌi izupe wà. Oho Zezuz pyr. Uzeꞌeg izupe. — Urezar, nemyrypar Arazar imaꞌeahy aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Lázaro reindy kuery aipoeꞌi uka Jesus pe:— Senhor, orekyvy reayvu ete vaꞌe imbaꞌeaxy oupy — heꞌi uka.


E Jesus, ouvindo isso, disse: Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.

Ao receber a notícia, Jesus disse: — Essa doença não é para morte, mas para a glória de Deus, a fim de que o Filho de Deus seja glorificado por meio dela.

Mas quando Jesus ouviu isso, disse: “O propósito da doença dele não é a morte, mas a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por meio dessa doença”.

Quando Jesus recebeu a notícia, disse: — O resultado final dessa doença não será a morte de Lázaro. Isso está acontecendo para que Deus revele o seu poder glorioso; e assim, por causa dessa doença, a natureza divina do Filho de Deus será revelada.

Ao ouvir isso, Jesus disse: “Essa doença não acabará em morte; é para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por meio dela”.

Henu mehe uzeꞌeg Zezuz aꞌe pe har wanupe.— Arazar imaꞌeahy aꞌe. Umàno re nupyta kwaw tywypaw pe aꞌe nehe, Tupàn umur putar ukàgaw ihewe aꞌe nehe. Aꞌe mehe amugweraw kar putar ihe nehe. Aꞌe mehe teko umumeꞌu katu putar Tupàn ikàgaw aꞌe wà nehe.— Azeharomoete Tupàn taꞌyr ikatuahy aꞌe, ikàg tuwe aꞌe, iꞌi putar izupe wà nehe.

Haꞌe nunga Jesus oendu vy aipoeꞌi:— Haꞌe vaꞌe teko axy ma ijukaarã eꞌỹ oiko, haꞌe rã Nhanderuete yvatea haꞌe Taꞌy yvatea avi ojekuaa aguã — heꞌi.


Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro.

Ora, Jesus amava Marta e a irmã dela, e também Lázaro.

Jesus amava muito Marta, e a sua irmã, e também Lázaro.

Jesus amava Marta, a irmã dela e Lázaro.

Zezuz uzamutar katu Mari aꞌe. Uzamutar katu ikypyꞌyr no. Uzamutar wakywyr Arazar no.

Jesus oayvu ete Marta, ikypyꞌy haꞌe ikyvy Lázaro.


Ouvindo, pois, que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde estava.

Quando soube que Lázaro estava doente, ainda se demorou dois dias no lugar onde estava.

No entanto, ele ainda ficou mais dois dias onde estava, depois de receber notícias de que Lázaro estava doente.

Porém quando soube que Lázaro estava doente, ainda ficou dois dias onde estava.

No entanto, quando ouviu falar que Lázaro estava doente, ficou mais dois dias onde estava.

Arazar imaꞌeahy haw imumeꞌu haw henu re, Zezuz noho kwaw aꞌe ꞌar mehe rihi. Upyta aꞌe pe weko haw pe rihi. Umumaw amo mokoz ꞌar aꞌe pe.

Haꞌe rami vy Lázaro imbaꞌeaxy oupya oikuaa teĩ mokoĩ ára ranhe opytave oĩa py.


Depois disso, disse aos seus discípulos: Vamos outra vez para a Judeia.

Depois, disse aos seus discípulos: — Vamos outra vez para a Judeia.

Só depois disso disse aos seus discípulos: “Vamos voltar para a Judeia”.

Então disse aos seus discípulos: — Vamos voltar para a Judeia.

Depois disse aos seus discípulos: “Vamos voltar para a Judeia”.

Naꞌe iꞌi urewe kury. — Zazewyr zaha Zutez ywy rehe nehe ty wà, iꞌi urewe.

Haꞌe gui mae ma— Jajeꞌoi ju Judéia yvy katy — heꞌi guemimboꞌe kuery pe.


Disseram-lhe os discípulos: Rabi, ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e tornas para lá?

Os discípulos disseram: — Mestre, ainda há pouco os judeus queriam apedrejá-lo! E o senhor quer voltar para lá?

Porém os discípulos disseram: “Mestre, apenas uns dias atrás os líderes judaicos tentaram apedrejar o Senhor, e assim mesmo deseja voltar para lá?”

Mas eles disseram: — Mestre, faz tão pouco tempo que o povo de lá queria matá-lo a pedradas, e o senhor quer voltar?

Estes disseram: “Mestre, há pouco os judeus tentaram apedrejar-te, e assim mesmo vais voltar para lá?”

— Purumuꞌe maꞌe, uruꞌe. — Nan kwehe kwaw tuwihaw ipuruzuka wer awer nerehe aꞌe wà. Ipurapi wer zepe nerehe ita pupe wà. Aipo erezewyr putar aꞌe pe tàritykaꞌi nehe kury, uruꞌe izupe.

Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery oporandu:— Oremboꞌea, kueeꞌi judeu kuery ita py ndeapipaxe vaꞌekue ri haꞌekue katy ju vaꞌe tyꞌy rejevy ta?


Jesus respondeu: Não há doze horas no dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo.

Jesus respondeu: — Não é verdade que o dia tem doze horas? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo.

Jesus respondeu: “Há doze horas de luz do sol todos os dias, e durante cada hora do dia um homem pode andar com segurança sem tropeçar.

Jesus respondeu: — Por acaso o dia não tem doze horas? Se alguém anda de dia não tropeça porque vê a luz deste mundo.

Jesus respondeu: “O dia não tem doze horas? Quem anda de dia não tropeça, pois vê a luz deste mundo.

Uzeꞌeg urewe.— Tuweharupi kwarahy uhyape katu ywy rehe aꞌe. Aze awa wata ꞌaromo aꞌe nehe, nuꞌar kwaw aꞌe nehe, taꞌe kwarahy uhyape katu hape rupi izupe aꞌe xe. Nezewegatete Tupàn nahezuka kar kwaw tuwihaw wanupe aꞌe rihi. Ko ꞌar rehe hereko haw nuzawy kwaw ꞌaromo heata haw ihewe. Aꞌe rupi apuner heata haw rehe wyzài ywy rehe wyzài taw pe ihe. Taꞌe Tupàn hemonokatu aꞌe xe. Hemonokatu haw nuzawy kwaw ywy rehe ihyape katu haw.

Jesus ombovai:— Doze hora eꞌỹ ri tyꞌy peteĩ ára oĩ? Haꞌe ara py teri amongue oguata vy nonhepyxangai ꞌrã, hexakãa ko yvy regua oexa vy.


Mas, se andar de noite, tropeça, porque nele não há luz.

Só à noite é que há o perigo de tropeçar, por causa da escuridão”.

Mas, se anda de noite, tropeça porque nele não existe luz.

Quando anda de noite, tropeça, pois nele não há luz”.

Aze awa wata pyhaw nehe, uꞌar putar nehe. Taꞌe naheta kwaw tatainy izupe aꞌe xe. Nezewegatete amo ꞌar mehe Tupàn hezuka kar putar wanupe aꞌe nehe. Aꞌe mehe apytuꞌu putar izeꞌeg imumeꞌu re ko ywy rehe har wanupe ihe nehe.

Haꞌe rã pyávy ma oguata vy onhepyxanga ꞌrãe, mbaꞌeta hexe noĩ hexakãa — heꞌi.


Assim falou e, depois, disse-lhes: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono.

Tendo dito isso, acrescentou: — Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou para despertá-lo.

Depois ele disse: “Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas eu vou despertá-lo!”

Jesus disse isso e depois continuou: — O nosso amigo Lázaro está dormindo, mas eu vou lá acordá-lo.

Depois de dizer isso, prosseguiu dizendo-lhes: “Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou até lá para acordá-lo”.

Zanemyrypar Arazar uker e aꞌe. Amumeꞌe kar putar aha ihe nehe kury.

Haꞌe rami ijayvu ma vy aipoeꞌive ju:— Nhaneirũ Lázaro ma oke oupy. Haꞌe ramo xee aa ta amomyĩ — heꞌi.


Disseram, pois, os seus discípulos: Senhor, se dorme, estará salvo.

Então os discípulos disseram: — Senhor, se dorme, estará salvo.

Seus discípulos responderam: “Senhor, se ele dorme, isto quer dizer que está bem”.

— Senhor, se ele está dormindo, isso quer dizer que vai ficar bom! — disseram eles.

Seus discípulos responderam: “Senhor, se ele dorme, vai melhorar”.

— Urezar. Aze uker e upà aꞌe nehe, aꞌe rupi ikatu putar aꞌe nehe, uruꞌe izupe.

Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery aipoeꞌi:— Senhor, oke vy ꞌrã okuera — heꞌi okuapy.


Mas Jesus dizia isso da sua morte; eles, porém, cuidavam que falava do repouso do sono.

Jesus falava da morte de Lázaro, mas eles pensavam que tivesse falado do repouso do sono.

Eles pensavam que Jesus falava do repouso do sono, mas, na verdade, Jesus tinha falado da morte de Lázaro.

Mas o que Jesus queria dizer era que Lázaro estava morto. Porém eles pensavam que ele estivesse falando do sono natural.

Jesus tinha falado de sua morte, mas os seus discípulos pensaram que ele estava falando simplesmente do sono.

Uzeꞌeg Zezuz urewe imàno haw rehe. Nuzeꞌeg kwaw iker haw rehe. Nurukwaw kwaw imàno haw rehe izeꞌeg awer ure. — Iker haw rehe izeꞌeg aꞌe, uruꞌe izupe.

Haꞌe rami Jesus ijayvu vaꞌeri Lázaro omano maa re ijayvu vy. Haꞌe rã hemimboꞌe kuery ma okea re rive ijayvua rami oikuaa.


Então, Jesus disse-lhes claramente: Lázaro está morto,

Então Jesus lhes disse claramente: — Lázaro morreu.

Então ele disse claramente: “Lázaro está morto.

Então Jesus disse claramente: — Lázaro morreu,

Então lhes disse claramente: “Lázaro morreu,

Aꞌe rupi umumeꞌu tuwe imàno awer urewe aꞌe kury. — Umàno tuwe Arazar aꞌe, iꞌi urewe kury.

Haꞌe ramo ma Jesus omombeꞌu porãve:— Lázaro omano ma.


e folgo, por amor de vós, de que eu lá não estivesse, para que acrediteis. Mas vamos ter com ele.

Por causa de vocês me alegro de que não estivesse lá, para que vocês possam crer. Mas vamos até ele.

E por causa de vocês, alegro-me de que eu não estivesse lá, porque isso vai ser mais uma oportunidade para que vocês creiam. Venham, vamos até ele”.

mas eu estou alegre por não ter estado lá com ele, pois assim vocês vão crer. Vamos até a casa dele.

e para o bem de vocês estou contente por não ter estado lá, para que vocês creiam. Mas vamos até ele”.

— Naiko kwaw ipyr imàno mehe ihe. Ikatu nezewe. Taꞌe pezeruzar weraꞌu putar herehe pe nehe kury. Zaha itym awer pe nehe kury ty wà, iꞌi urewe.

Haꞌe pendere amaꞌẽ vy avyꞌa haꞌe py ndaikoiague re, mbaꞌeta haꞌe rami rã ꞌrãe pejerovia. Jajeꞌoi maꞌvy ituia py — heꞌi.


Disse, pois, Tomé, chamado Dídimo, aos condiscípulos: Vamos nós também, para morrermos com ele.

Então Tomé, chamado Dídimo, disse aos outros discípulos: — Vamos também nós para morrer com o Mestre!

Então Tomé, apelidado de “Dídimo”, disse aos outros discípulos: “Vamos até lá para morrermos com o Mestre”.

Então Tomé, chamado “o Gêmeo”, disse aos outros discípulos: — Vamos nós também a fim de morrer com o Mestre!

Então Tomé, chamado Dídimo , disse aos outros discípulos: “Vamos também para morrermos com ele”.

Tume aꞌe, uzexak kar mokoz maꞌe kwer her maꞌe aꞌe, uzeꞌeg urewe aꞌe kury. — Zane paw zaha purumuꞌe maꞌe hupi zane kury ty wà, aꞌe rupi aze tuwihaw uzuka Zezuz aꞌe wà nehe, tuwe zanezuka aꞌe wà nehe no. Nezewe mehe zapuner hehe we zanemàno haw rehe zane nehe no, iꞌi Tume urewe.

Tomé Dídimo hery vaꞌe aipoeꞌi oirũ kuery pe:— Jajeꞌoi haꞌvy nhande kuery voi hexeve nhamano aguã — heꞌi.


Chegando, pois, Jesus, achou que já havia quatro dias que estava na sepultura.

Quando Jesus chegou, encontrou Lázaro já sepultado havia quatro dias.

Quando eles chegaram a Betânia, disseram-lhes que Lázaro já estava no sepulcro havia quatro dias.

Quando Jesus chegou, já fazia quatro dias que Lázaro havia sido sepultado.

Ao chegar, Jesus verificou que Lázaro já estava no sepulcro havia quatro dias.

— Herehe uzeruzar maꞌe wikuwe wi putar aꞌe wà nehe, iꞌi Zezuz aꞌe kuryUhem Arazar heko awer pe kury. Aꞌe pe har umumeꞌu imàno awer izupe aꞌe wà.— Wereko 4 ꞌar itym ire aꞌe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui Jesus ovaẽ rã irundy ára ma ojapo Lázaro onhono porãa ague.


(Ora, Betânia distava de Jerusalém quase quinze estádios.)

Ora, Betânia ficava a mais ou menos três quilômetros de Jerusalém.

Betânia ficava a cerca de 3 quilômetros de Jerusalém,

Betânia ficava a menos de três quilômetros de Jerusalém,

Betânia distava cerca de três quilômetros de Jerusalém,

Metàn taw namuite kwaw Zeruzarez tawhu wi aꞌe. Xo naꞌiruz kirom zo muite haw aꞌe wi aꞌe.

Betânia tekoa ma Jerusalém gui três quilômetro rãndaꞌu opyta.


E muitos dos judeus tinham ido consolar a Marta e a Maria, acerca de seu irmão.

Muitos dos judeus vieram visitar Marta e Maria, a fim de consolá-las por causa do irmão.

e muitas pessoas vieram visitar e consolar Marta e Maria pela perda do irmão.

e muitas pessoas tinham vindo visitar Marta e Maria para as consolarem por causa da morte do irmão.

e muitos judeus tinham ido visitar Marta e Maria para confortá-las pela perda do irmão.

Aꞌe rupi Zutew teteaꞌu ur Mart ipyr Mari ipyr aꞌe wà kury, wamurywete kar pà aꞌe wà kury. Taꞌe uzemumikahy ukywyr imàno awer rehe aꞌe wà xe.

Marta haꞌe Maria okyvy re ipyꞌa vai ramo heta ou judeu kuery ombopyꞌa guaxu aguã.


Ouvindo, pois, Marta que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro; Maria, porém, ficou assentada em casa.

Marta, quando soube que Jesus estava chegando, foi encontrar-se com ele; Maria, porém, ficou sentada em casa.

Quando Marta recebeu a notícia de que Jesus estava chegando, foi ao encontro dele, porém Maria ficou em casa.

Quando Marta soube que Jesus estava chegando, foi encontrar-se com ele. Porém Maria ficou sentada em casa.

Quando Marta ouviu que Jesus estava chegando, foi encontrá-lo, mas Maria ficou em casa.

Teko uzeꞌeg Mart pe wà.— Zezuz ur iko, iꞌi izupe wà. Aꞌe rupi oho Mart huwàxi pà kury. Upyta Mari wàpuz me.

Marta ma Jesus ou oinya oikuaa vy oo ovaexĩ aguã. Haꞌe rã ikypyꞌy Maria ma ngoo py ranhe opyta.


Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.

Então Marta disse a Jesus: — Se o Senhor estivesse aqui, o meu irmão não teria morrido.

Marta disse a Jesus: “Se o Senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido.

Então Marta disse a Jesus: — Se o senhor estivesse aqui, o meu irmão não teria morrido!

Disse Marta a Jesus: “Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria morrido.

Hexak mehe uzeꞌeg Mart Zezuz pe kury.— Aze mo ereiko xe, numàno iwer mo hekywyr aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Marta aipoeꞌi Jesus pe:— Senhor, apy reiko vaꞌe rire xekyvy nomano jepei ꞌrãgue.


Mas também, agora, sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá.

Mas também sei que, mesmo agora, tudo o que o senhor pedir a Deus, ele concederá.

Porém eu sei que, mesmo assim, Deus lhe dará tudo o que o Senhor pedir a ele”.

Mas eu sei que, mesmo assim, Deus lhe dará tudo o que o senhor pedir a ele.

Mas sei que, mesmo agora, Deus te dará tudo o que pedires”.

Uzeꞌeg wi izupe. — Aze erenoz maꞌe Tupàn pe nehe, umur putar aꞌe maꞌe newe aꞌe nehe, uzapo putar aꞌe maꞌe newe aꞌe nehe. Akwaw ikàgaw ihe. Upuner hekywyr imugweraw kar haw rehe aꞌe, iꞌi Zezuz pe.

Haꞌe rami avi xee aikuaa opa mbaꞌe re Nhanderuete pe rejerure ramo haꞌe ojapo ꞌrãa ndevy — heꞌi.


Disse-lhe Jesus: Teu irmão há de ressuscitar.

Jesus disse a ela: — O seu irmão há de ressurgir.

Jesus disse: “O seu irmão vai ressuscitar”.

— O seu irmão vai ressuscitar! — disse Jesus.

Disse-lhe Jesus: “O seu irmão vai ressuscitar”.

— Ukweraw wi putar nekywyr aꞌe nehe, iꞌi Zezuz izupe.

Jesus aipoeꞌi:— Ndekyvy ma onhemboete ju ꞌrã.


Disse-lhe Marta: Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último Dia.

Ao que Marta respondeu: — Eu sei que ele há de ressurgir na ressurreição, no último dia.

“Sim”, disse Marta, “eu sei que ele vai ressuscitar no dia da ressurreição, no último dia”.

Marta respondeu: — Eu sei que ele vai ressuscitar no último dia!

Marta respondeu: “Eu sei que ele vai ressuscitar na ressurreição, no último dia”.

— Azeharomoete iahykaw rehe ukweraw wi putar aꞌe nehe, akwaw ikweraw pàwàm ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Marta ma— Tá, xee aikuaa ma opaa ára onhemboete ju ꞌrãa, omboetepaa jevy jave — heꞌi.


Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;

Então Jesus declarou: — Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá.

Jesus disse: “Eu sou a ressurreição e a vida. Todo aquele que crê em mim, mesmo que morra, viverá,

Então Jesus afirmou: — Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá;

Disse-lhe Jesus: “Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá;

Uzeꞌeg Zezuz izupe.— Teko wamugweraw kar har romo aiko ihe, teko wamuigo kar har romo kury. Herehe uzeruzar maꞌe ràm umàno putar aꞌe wà nehe. Ukweraw wi putar aꞌe re wà nehe. Wiko putar tuweharupi Tupàn pyr wà nehe.

Haꞌe gui Jesus aipoeꞌi:— Xee ae ma anhomboete haꞌe anhomoingove vaꞌe. Xere ojerovia vaꞌe omano teĩ oikove jevy ꞌrã.


e todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Crês tu isso?

E todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente. Você crê nisto?

e quem vive e crê em mim não morrerá eternamente. Você crê nisto, Marta?”

e quem vive e crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?

e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Você crê nisso?”

Numàno wi pixik kwaw wà nehe. (Noho kwaw tatahu pe wà nehe.) Aipo erezeruzar ko hezeꞌeg rehe ne.

Haꞌe rami avi haꞌe javive xere oiko haꞌe ojerovia vaꞌe ma nomanoi ꞌrã rakaꞌeve rã peve guarã. Rerovia pa xeayvua?João 5.21-29, 6.40


Disse-lhe ela: Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo.

Marta respondeu: — Sim, Senhor! Eu creio que o senhor é o Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao mundo.

“Sim, Senhor”, disse ela. “Eu creio que o Senhor é o Cristo, o Filho de Deus, que devia vir ao mundo”.

— Sim, senhor! — disse ela. — Eu creio que o senhor é o Messias, o Filho de Deus, que devia vir ao mundo.

Ela lhe respondeu: “Sim, Senhor, eu tenho crido que tu és o Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao mundo”.

— Azeharomoete azeruzar nerehe ihe ꞌy, tuwihaw. Azeruzar Tuwihawete Purupyro Maꞌe romo nereko haw rehe ihe, azeruzar Tupàn taꞌyr romo ko ywy rehe ur maꞌe kwer romo nereko haw rehe ihe, iꞌi izupe.

Kunha vaꞌe ombovai:— Tá Senhor, xee arovia ndee Nhanderuete Raꞌy Cristo ko yvy re reju ꞌrã vaꞌekue reikoa — heꞌi.


E, dito isso, partiu e chamou em segredo a Maria, sua irmã, dizendo: O Mestre está aqui e chama-te.

Depois de dizer isto, Marta foi chamar Maria, a sua irmã, e lhe disse em particular: — O Mestre chegou e está chamando você.

Nisto ela deixou Jesus, voltou para casa, e chamando Maria separadamente, disse: “O Mestre está aqui e quer falar com você”.

Depois de dizer isso, Marta foi, chamou Maria, a sua irmã, e lhe disse em particular: — O Mestre chegou e está chamando você.

E depois de dizer isso, foi para casa e, chamando à parte Maria, disse-lhe: “O Mestre está aqui e está chamando você”.

Zezuz uzaiꞌo aꞌe kuryAꞌe maꞌe imumeꞌu re Mart uzewyr oho weko haw pe kury. Wenoz ukypyꞌyr Mari imuwà kury. — Purumuꞌe maꞌe uhem wà kwez kury. Izeꞌeg wer newe aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe rami ijayvupa vy ojepeꞌa ranhe, haꞌe oenoĩ okypyꞌy Maria. Haꞌe vy ixupe anhoꞌi aipoeꞌi:— Nhanemboꞌea ovaẽ ma, haꞌe nerenoĩ — heꞌi.


Ela, ouvindo isso, levantou-se logo e foi ter com ele.

Quando Maria ouviu isso, levantou-se depressa e foi até ele,

Então Maria levantou-se imediatamente e foi ao encontro dele.

Quando Maria ouviu isso, levantou-se depressa e foi encontrar-se com Jesus.

Ao ouvir isso, Maria levantou-se depressa e foi ao encontro dele.

Izeꞌeg henu mehe tàritykaꞌi Mari upuꞌàm oho huwàxi pà kury.

Ikypyꞌy oendu vyve opuꞌã haꞌe oo oĩa katy.


(Ainda Jesus não tinha chegado à aldeia, mas estava no lugar onde Marta o encontrara.)

pois Jesus ainda não tinha entrado na aldeia, mas permanecia onde Marta o havia encontrado.

Jesus tinha ficado fora do povoado, no lugar onde Marta havia se encontrado com ele.

Pois ele não tinha chegado ao povoado, mas ainda estava no lugar onde Marta o havia encontrado.

Jesus ainda não tinha entrado no povoado, mas estava no lugar onde Marta o encontrara.

(Nuhem kwaw Zezuz wà taw pe aꞌe rihi. Upyta Mart huwàxi awer pe aꞌe rihi.)

Mbaꞌeta Jesus ma tekoa py eteꞌi novaẽ teri, Marta oexaague py teri oĩ.


Vendo, pois, os judeus que estavam com ela em casa e a consolavam que Maria apressadamente se levantara e saíra, seguiram-na, dizendo: Vai ao sepulcro para chorar ali.

Os judeus que estavam com Maria em casa e a consolavam, vendo-a levantar-se depressa e sair, seguiram-na, pensando que ela ia ao túmulo para chorar.

Quando os judeus que estavam na casa, procurando consolar Maria, viram que ela saiu depressa, pensaram que estivesse indo ao sepulcro de Lázaro para chorar; eles a seguiram.

As pessoas que estavam na casa com Maria, consolando-a, viram que ela se levantou e saiu depressa. Então foram atrás dela, pois pensavam que ela ia ao túmulo para chorar ali.

Quando notaram que ela se levantou depressa e saiu, os judeus, que a estavam confortando em casa, seguiram-na, supondo que ela ia ao sepulcro, para ali chorar.

Zutew Mari hàpuz me har aꞌe wà, imyrypar aꞌe wà, wexak Mari ipuꞌàm mehe iho mehe aꞌe wà. Oho haikweromo wà. — Uzaiꞌo putar oho itym awer pe aꞌe nehe kury, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe gui judeu kuery Maria mbopyꞌa guaxuarã hoo py ou vaꞌekue oexa okuapy Maria ojapura reve opuꞌã ovy rã. Haꞌe rami vy haꞌe kuery voi ojeꞌoi hupive, “Ikyvy ituia katy po oo ojaeꞌo aguã” heꞌi vy.


Tendo, pois, Maria chegado aonde Jesus estava e vendo-o, lançou-se aos seus pés, dizendo-lhe: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.

Quando Maria chegou ao lugar onde Jesus estava, ao vê-lo, lançou-se aos seus pés, dizendo: — Se o Senhor estivesse aqui, o meu irmão não teria morrido.

Ao chegar ao lugar onde Jesus estava, vendo-o, Maria caiu aos pés dele, dizendo: “Se o Senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido”.

Maria chegou ao lugar onde Jesus estava e logo que o viu caiu aos pés dele e disse: — Se o senhor tivesse estado aqui, o meu irmão não teria morrido!

Chegando ao lugar onde Jesus estava e vendo-o, Maria prostrou-se aos seus pés e disse: “Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria morrido”.

Mari uhem Zezuz ipyta haw pe kury. Hexak mehe, uzeamumew ipy huwake kury.— Hezar, iꞌi izupe. — Aze mo ereiko xe, numàno iwer mo hekywyr aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Jesus oĩa py Maria ovaẽ vy oexa vyve guenapyꞌã re oĩ henonde. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Senhor, apy reiko vaꞌe rire xekyvy nomano jepei ꞌrãgue — heꞌi.


Jesus, pois, quando a viu chorar e também chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em espírito e perturbou-se.

Quando Jesus viu que ela chorava, e que os judeus que a acompanhavam também choravam, agitou-se no espírito e se comoveu.

Quando Jesus viu Maria chorar, e os judeus também, ficou muito perturbado e comovido.

Jesus viu Maria chorando e viu as pessoas que estavam com ela chorando também. Então ficou muito comovido e aflito

Ao ver chorando Maria e os judeus que a acompanhavam, Jesus agitou-se no espírito e perturbou-se.

Zezuz wexak izaiꞌo mehe. Wexak Zutew Mari hupi ur maꞌe kwer wazaiꞌo mehe wà no. Upuhareko tuwe wà. Uzemumikahy.

Haꞌe ojaeꞌo rã, haꞌe judeu kuery hupive ou vaꞌekue haꞌe javi ojaeꞌo avi ramo Jesus oexa vy oendu opyꞌa re omboaxya, ndovyꞌai guive.


E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem e vê.

E perguntou: — Onde vocês o puseram? Eles responderam: — Senhor, venha ver!

“Onde ele está sepultado?”, perguntou. Eles disseram: “Venha ver, Senhor”.

e perguntou: — Onde foi que vocês o sepultaram? — Venha ver, senhor! — responderam.

“Onde o colocaram?”, perguntou ele. “Vem e vê, Senhor”, responderam eles.

— Maꞌe pe pezutym raꞌe, iꞌi wanupe. — Ezur hexak pà nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rami vy oporandu:— Mamo tu penhono porã rakaꞌe?Haꞌe kuery ombovai:— Senhor, eju haꞌvy exa — heꞌi.


Disseram, pois, os judeus: Vede como o amava.

Então os judeus disseram: — Vejam o quanto ele o amava.

Então os judeus disseram: “Vejam como ele o amava”.

Então as pessoas disseram: — Vejam como ele amava Lázaro!

Então os judeus disseram: “Vejam como ele o amava!”

— Azeharomoete uzamutar katu Arazar aꞌe, iꞌi Zutew izupe wà.

Haꞌe ramo judeu kuery oexa vy— Haꞌe oayvu ete vaꞌe tyꞌy — heꞌi okuapy.


E alguns deles disseram: Não podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer também com que este não morresse?

Mas alguns disseram: — Será que ele, que abriu os olhos ao cego, não podia fazer com que Lázaro não morresse?

Mas alguns deles diziam: “Ele que curou um cego, por que não pôde impedir este homem de morrer?”

Mas algumas delas disseram: — Ele curou o cego. Será que não poderia ter feito alguma coisa para que Lázaro não morresse?

Mas alguns deles disseram: “Ele, que abriu os olhos do cego, não poderia ter impedido que este homem morresse?”

Amogwer iꞌi nezewe wà. — Umukatu hehàpyhà ꞌym maꞌe aꞌe. Màràzàwe tuwe nupyro kwaw Arazar imàno haw wi, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rã amongue ma aipoeꞌi:— Haꞌe ma ára revegua eꞌỹ omomaꞌẽ vaꞌekue ndaꞌevei ri tyꞌy kovaꞌe voi omano aguã gui ogueraa jepe aguã? — heꞌi.