E mandou mensageiros diante da sua face; e, indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos, para lhe prepararem pousada.

E enviou mensageiros que fossem na frente. Indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos para lhe preparar pousada.

Ele enviou mensageiros adiante a fim de reservarem hospedagem numa aldeia samaritana,

Então mandou que alguns mensageiros fossem na frente. No caminho eles entraram em um povoado da região de Samaria a fim de prepararem um lugar para ele.

E enviou mensageiros à sua frente. Indo estes, entraram num povoado samaritano para lhe fazer os preparativos;

Xamari ywy rehe wata oho waiko wà. Omono kar amo teko wenataromo amo taw pe wà. — Pekar zaneker àwàm peho wi taw pe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe vy guenonderã omondouka imombeꞌuarã. Haꞌe ramo haꞌe kuery oo vy peteĩ Samaria pygua kuery rekoa py ovaẽ oguereko katu aguã oke aguã.


Mas não o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a Jerusalém.

Mas não o receberam, porque o aspecto dele era de quem, decisivamente, ia para Jerusalém.

Porém foram mandados embora! O povo da aldeia não quis recebê-los, porque se dirigiam a Jerusalém.

Mas os moradores dali não quiseram receber Jesus porque viram que ele estava indo para Jerusalém.

mas o povo dali não o recebeu porque se notava que ele se dirigia para Jerusalém.

Taw pe har numuixe kar kwaw Zezuz aꞌe wà. — Oho putar Zeruzarez tawhu pe aꞌe nehe, zaneàmàtyryꞌymar wapyr aꞌe nehe, iꞌi uzeupeupe wà. Aꞌe rupi numuixe kar kwaw wà.

Haꞌe rã haꞌe pygua kuery ma nomovaẽxei, Jerusalém katy ooa oikuaa vy.Samaria pygua kuery nomovaẽxei, mbaꞌeta judeu kuery reve joe ijaꞌe eꞌỹ vaꞌe vy (João 4.9).


E os discípulos  e João, vendo isso, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez?

Vendo isto, os discípulos  e  perguntaram: — Senhor, quer que mandemos descer fogo do céu para os consumir?

Quando veio a notícia do que tinha acontecido, os discípulos  e  disseram a Jesus: “Senhor, podemos pedir que caia fogo do céu para queimar todos eles?”

Quando os seus discípulos  e  viram isso, disseram: — O senhor quer que a gente mande descer fogo do céu para acabar com estas pessoas?

Ao verem isso, os discípulos  e  perguntaram: “Senhor, queres que façamos cair fogo do céu para destruí-los?”

Hemimuꞌe Xiak her maꞌe aꞌe, hemimuꞌe Zuàw her maꞌe aꞌe no, wexak Zezuz imuixe kar ꞌymaw wà. Uzeꞌeg izupe wà. Aze ereputar nehe, urupuner tata imuꞌar kar haw rehe ywak wi ure nehe, kwez teko wazuka pà ure nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe nunga hemimboꞌe kuery Tiago haꞌe João oexa vy oporandu ixupe:— Senhor, reipota pa rombou uka tata yva gui haꞌe kuery omomba aguã?


Voltando-se, porém, repreendeu-os e disse: Vós não sabeis de que espírito sois.

Mas Jesus voltou-se e chamou a atenção deles, dizendo: “Vocês não percebem com que se parece o coração de vocês. Porque o Filho do Homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá-la”.

Porém Jesus, virando-se para eles, os repreendeu.

Mas Jesus, voltando-se, os repreendeu, dizendo: “Vocês não sabem de que espécie de espírito vocês são, pois o Filho do homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los” ;

Umeꞌe Zezuz wanehe. — Nan kwaw ty wà, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Jesus ojere vy ijayvu atã haꞌe kuery pe. [Haꞌe vy aipoeꞌi:— Peẽ kuery ndapeikuaai mbaꞌe nunga nheꞌẽ gui pa peikoa.


Porque o Filho do Homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las. E foram para outra aldeia.

E eles foram adiante, para outra aldeia.

Então ele e os seus discípulos foram para outro povoado.

Wata wi oho wà, te uhem amo ae taw pe wà.

Mbaꞌeta Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ma avakue nheꞌẽ omomba aguã eꞌỹ ou, haꞌe rã ogueraa jepe aguã — heꞌi.] Haꞌe gui amboae tekoa katy ju ojeꞌoi.


E disse a outro: Segue-me. Mas ele respondeu: Senhor, deixa que primeiro eu vá enterrar meu pai.

A outro Jesus disse: — Siga-me! Mas ele respondeu: — Senhor, deixe-me ir primeiro sepultar o meu pai.

A outro ele disse: “Siga-me”. Mas o homem respondeu: “Senhor, permita-me ir primeiro sepultar meu pai”.

Aí ele disse para outro homem: — Venha comigo. Mas ele respondeu: — Senhor, primeiro deixe que eu volte e sepulte o meu pai.

A outro disse: “Siga-me”. Mas o homem respondeu: “Senhor, deixa-me ir primeiro sepultar meu pai”.

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz amo awa pe kury. — Ezur herupi nehe ty, heremimuꞌe romo nereko pà nehe ty, iꞌi izupe. Uzeꞌeg aꞌe awa Zezuz pe kury. — Aha putar nerupi nehe, iꞌi izupe. — Xo pitài maꞌe zo azapo putar nerupi heho zanune ihe nehe. Nerupi heho ꞌym mehe we azutym putar heru aha ihe nehe, iꞌi izupe. (Umàno eteaꞌi ruꞌu tu aꞌe.)

Amboae pe Jesus aipoeꞌi:— Eju katu xerupive.Haꞌe vaꞌe ombovai:— Taa ranhe xeru tanhono porã.


Mas Jesus lhe observou: Deixa aos mortos o enterrar os seus mortos; porém tu, vai e anuncia o Reino de Deus.

Mas Jesus insistiu: — Deixe que os mortos sepultem os seus mortos. Você, porém, vá e anuncie o Reino de Deus.

Jesus respondeu: “Deixe que os mortos sepultem seus próprios mortos; o seu dever é vir e proclamar o Reino de Deus”.

Jesus disse: — Deixe que os mortos sepultem os seus mortos. Mas você vá e anuncie o Reino de Deus.

Jesus lhe disse: “Deixe que os mortos sepultem os seus próprios mortos; você, porém, vá e proclame o Reino de Deus”.

— Tuwe umàno maꞌe kwer utym umàno maꞌe kwer aꞌe wà nehe, iꞌi Zezuz izupe. Emumeꞌu Tupàn zeꞌeg eho purupe nehe kury, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌive ju:— Tove omanogue ae tonhono porã omano vaꞌekue. Haꞌe rã ndee ma tereo emombeꞌu Nhanderuete poꞌakaa — heꞌi.


Disse também outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me despedir primeiro dos que estão em minha casa.

Outro lhe disse: — Senhor, quero segui-lo, mas permita que antes disso eu me despeça das pessoas da minha casa.

Ainda outro disse: “Sim, Senhor, eu irei, mas deixa-me primeiro voltar e despedir-me da minha casa”.

Outro homem disse: — Eu seguirei o senhor, mas primeiro deixe que eu vá me despedir da minha família.

Ainda outro disse: “Vou seguir-te, Senhor, mas deixa-me primeiro voltar e despedir-me da minha família”.

Amo ae awa uzeꞌeg izupe aꞌe no. Azeꞌeg putar aha heànàm wanupe ihe kury. Xo aꞌe re zo aha putar nerupi nehe, iꞌi izupe.

Amboae ju aipoeꞌi ixupe:— Senhor, xee aa ta nderupive. Haꞌe rami teĩ taa ranhe tamombeꞌu xero pygua kuery pe.


E Jesus lhe disse: Ninguém que lança mão do arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus.

Mas Jesus lhe respondeu: — Ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus.

Mas Jesus lhe disse: “Todo aquele que põe a mão no arado e olha para trás não está apto para o Reino de Deus”.

Jesus respondeu: — Quem começa a arar a terra e olha para trás não serve para o Reino de Deus.

Jesus respondeu: “Ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus”.

Uzeꞌeg Zezuz izupe. Aze awa uzypyrog oko ràm iapo pà nehe, aze upytuꞌu imumaw ꞌym mehe we nehe, naheta kwaw temiꞌu ipurumuzàmuzàg wanupe nehe. Nezewegatete aze amo uzypyrog Tupàn pureruzeꞌegaw imumeꞌu pà aꞌe wà nehe, aze aꞌe re ipytuꞌu wer aꞌe wà nehe, teko teteaꞌu nuenu kwaw zeꞌeg puràg aꞌe wà nehe.

Haꞌe rã Jesus ombovai:— Avave rei yvy karaĩa re ojopy heravy reve guakykue re omaꞌẽ vaꞌe ndaꞌevei Nhanderuete poꞌakaa pyguarã — heꞌi.


E, depois disso, designou o Senhor ainda outros setenta e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir.

Depois disso, o Senhor escolheu outros setenta e os enviou de dois em dois, para que fossem adiante dele a cada cidade e lugar onde ele haveria de passar.

Depois disto o Senhor escolheu outros 70 discípulos e os enviou na frente, dois a dois, às cidades e aldeias que ele pretendia visitar mais tarde.

Depois disso o Senhor escolheu mais setenta e dois dos seus seguidores e os enviou de dois em dois a fim de que fossem adiante dele para cada cidade e lugar aonde ele tinha de ir.

Depois disso o Senhor designou outros setenta e dois e os enviou dois a dois, adiante dele, a todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes a ir.

Zezuz omono kar 72 wemimuꞌe taw nàn aꞌe wà kuryAmo ꞌar mehe Zezuz Zanezar aꞌe, wexaexak amo 72 awa aꞌe wà. Omono kar mokoz amo taw pe wà, omono kar amo mokoz amo ae taw pe wà no, nezewe omono kar paw rupi wà, taw nànàn wà, wenataromo wà.

Setenta guemimboꞌe kuery omondoukaagueHaꞌe vaꞌe rire Senhor ma setenta ju oiporavo, haꞌe vy guenonderã mokõ-mokoĩ omondouka tetã haꞌe tekoa nhavõ haꞌe oo aguã rupi.


E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara.

E lhes disse: — A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Por isso, peçam ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.

Estas foram suas instruções a eles: “Roguem ao Senhor da colheita que envie mais trabalhadores para ajudarem vocês, porque a safra é grande, mas os trabalhadores são poucos.

Antes de os enviar, ele disse: — A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Por isso, peçam ao dono da plantação que mande trabalhadores para fazerem a colheita.

E lhes disse: “A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Portanto, peçam ao Senhor da colheita que mande trabalhadores para a sua colheita.

Wamono kar ꞌym mehe we uzeꞌeg wanupe. — Teko ko ywy rehe har aꞌe wà, nuzawy kwaw aroz ipoꞌo pyràm ko pe har aꞌe wà. Naheta tete kwaw ipoꞌo har wà. Aroz teteaꞌu ihyk mehe ko zar umur kar umaꞌereko maꞌe ko pe aꞌe wà, aroz ipoꞌo kar pà wanupe aꞌe wà. Nezewegatete pezeꞌeg Tupàn pe nehe. Aꞌe mehe umur kar putar uzeꞌeg imumeꞌu har xe aꞌe wà nehe. Aꞌe rupi teko ukwaw putar Tupàn zeꞌeg puràg aꞌe wà nehe. Uzeruzar putar hehe wà nehe.

Haꞌe kuery pe aipoeꞌi imondovy:— Mbaꞌety ma tuvixa, haꞌe rã ombaꞌeapo vaꞌe kuery ma mbovyꞌi. Haꞌe nunga rupi pejerure Senhor mbaꞌety ja pe ombou retave aguã imbaꞌety rupi ombaꞌeapo vaꞌerã.


Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos.

Vão! Eis que eu os envio como cordeiros para o meio de lobos.

Agora vão, e lembrem-se de que estou enviando vocês como cordeiros no meio de lobos.

Vão! Eu estou mandando vocês como ovelhas para o meio de lobos.

Vão! Eu os estou enviando como cordeiros entre lobos.

Peho nehe ty wà. Naꞌikatuahy kwaw peme nehe. Zawaruhu umeꞌegatu àràpuhàràn wanehe. Nezewegatete teko aꞌe wà nehe, umeꞌegatu putar penehe aꞌe wà nehe. Apomono kar putar zawaruhu zàwenugar wainuromo ihe, àràpuhàràn ài ihe.

Tapeo. Xee romondouka vexaꞌi rami aguara mbyte rupi.


E não leveis bolsa, nem alforje, nem sandálias; e a ninguém saudeis pelo caminho.

Não levem bolsa, nem sacola, nem sandálias; e não saúdem ninguém pelo caminho.

Não levem dinheiro algum, nem saco de viagem, nem mesmo um par de sandálias extras. E não percam tempo saudando pessoas pelo caminho.

Não levem bolsa, nem sacola, nem sandálias. E não parem no caminho para cumprimentar ninguém.

Não levem bolsa, nem saco de viagem, nem sandálias; e não saúdem ninguém pelo caminho.

Peraha zo temetarer hyru nehe, ni maꞌe hyru, ni pexapat nehe no. Pepytuꞌu zo pe rupi nehe, amo pe pezeꞌeg pà nehe.

Peraa eme voko, popoka, neĩ py regua. Tape rupi pexarura eme guive avave pe.


E, em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa.

Ao entrarem numa casa, digam primeiro: “Paz seja nesta casa!”

“Sempre que entrarem em uma casa, digam primeiro: Paz nesta casa.

Quando entrarem numa casa, façam primeiro esta saudação: “Que a paz esteja nesta casa!”

“Quando entrarem numa casa, digam primeiro: Paz a esta casa.

Tàpuz me peixe mehe nehe, peze nezewe nehe. — Tuwe zeàmàtyryꞌym ꞌymaw upyta ꞌàg tàpuz me aꞌe nehe, peze aꞌe pe har wanupe nehe.

Joo py pevaẽ vy aipopeje ꞌrã: “Kovaꞌe oo pygua kuery taꞌikuai porã”, peje.


E, se ali houver algum filho de paz, repousará sobre ele a vossa paz; e, se não, voltará para vós.

Se houver ali uma pessoa que ama a paz, sobre ela repousará a paz de vocês; se não houver, a paz voltará sobre vocês.

Havendo ali um homem de paz, a paz de vocês repousará sobre ele; se não, ela voltará a vocês.

Se um homem de paz morar ali, deixem a saudação com ele; mas, se o homem não for de paz, retirem a saudação.

Se houver ali um homem de paz, a paz de vocês repousará sobre ele; se não, ela voltará para vocês.

Aze awa ikatu maꞌe tàpuz me hekon nehe, aze puràmàtyryꞌym ꞌym maꞌe romo hekon aꞌe nehe, tuwe pezeꞌegatu hehe nehe. — Tuwe Tupàn uzapo ikatu maꞌe newe nehe, peze izupe nehe. Aze puràmàtyryꞌym maꞌe romo hekon aꞌe nehe, pezoꞌok wi pezeꞌegatu haw izuwi nehe.

Xapyꞌa rei haꞌe py oiko porãxe vaꞌe oĩ ramo hexe oiko ꞌrã peroayvu porãague. Haꞌe rã jipoi ramo pendere ae ꞌrã ojeapa peroayvu porãague.


E ficai na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem, pois digno é o obreiro de seu salário. Não andeis de casa em casa.

Fiquem na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem; porque o trabalhador é digno do seu salário. Não fiquem mudando de casa em casa.

Quando entrarem numa aldeia, fiquem em uma casa só, comendo e bebendo o que os moradores oferecerem. Podem aceitar hospedagem, porque o trabalhador é digno do seu salário! Não fiquem mudando de casa em casa.

Fiquem na mesma casa e comam e bebam o que lhes oferecerem, pois o trabalhador merece o seu salário. Não fiquem mudando de uma casa para outra.

Fiquem naquela casa e comam e bebam o que derem a vocês, pois o trabalhador merece o seu salário. Não fiquem mudando de casa em casa.

Peiko aꞌe awa ikatu maꞌe hàpuz me nehe, peꞌu temiꞌu peme imur pyràm nehe, taꞌe aze teko umaꞌereko aꞌe wà nehe, upuner hekuzar ipyhykaw rehe aꞌe wà nehe xe. Peker zo amo ae tàpuz me aꞌe taw pe peneko mehe nehe.

Oo pevaẽague py ae ꞌrã pepyta. Peꞌu haꞌe peyꞌu ꞌrã haꞌe kuery omeꞌẽ vaꞌe rei. Mbaꞌeta ombaꞌeapo vaꞌe kuery ma haꞌeve ojopy aguã ombaꞌeapoague repy. Peva eme oo mboae-ae rupi.


E, em qualquer cidade em que entrardes e vos receberem, comei do que vos puserem diante.

Quando entrarem numa cidade e ali forem bem-recebidos, comam do que lhes for oferecido.

“Se uma cidade os acolher, comam qualquer alimento que puserem diante de vocês.

— Quando entrarem numa cidade e forem bem-recebidos, comam a comida que derem a vocês.

“Quando entrarem numa cidade e forem bem recebidos, comam o que for posto diante de vocês.

Aze pehem peho amo taw pe nehe, aze aꞌe pe har pemuixe kar wà nehe, peꞌu temiꞌu peme imur pyràm nehe.

Tetã pevaẽa py penemovaẽ porã ri ramo peꞌu ꞌrã omeꞌẽ vaꞌe rei.


E curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: É chegado a vós o Reino de Deus.

Curem os doentes que nela houver e digam ao povo dali: “O Reino de Deus se aproximou de vocês.”

Curem os enfermos dali e digam-lhes: ‘O Reino de Deus agora está muito perto de vocês!’

Curem os doentes daquela cidade e digam ao povo dali: “O Reino de Deus chegou até vocês.”

Curem os doentes que ali houver e digam-lhes: O Reino de Deus está próximo de vocês.

Pemukatu imaꞌeahy maꞌe aꞌe taw pe har pe wà nehe. — Tupàn pureruzeꞌegaw uhem eteaꞌi peme aꞌe kury, peze aꞌe taw pe har wanupe nehe.

Haꞌe py pemonguera ꞌrã imbaꞌeaxy vaꞌe, haꞌe aipopeje haꞌe kuery pe: “Pendevy namombyryvei ma Nhanderuete poꞌakaa ojekuaa aguã”, peje.


Mas, em qualquer cidade em que entrardes e vos não receberem, saindo por suas ruas, dizei:

Porém, quando entrarem numa cidade e não forem bem-recebidos, saiam pelas ruas, dizendo:

Porém, se não forem recebidos numa cidade, saiam às ruas e digam:

Porém, quando entrarem numa cidade e não forem bem-recebidos, vão pelas ruas, dizendo:

Mas, quando entrarem numa cidade e não forem bem recebidos, saiam por suas ruas e digam:

Aze pehem amo taw pe nehe, aze aꞌe pe har napemuixe kar kwaw aꞌe pe wà nehe, peata peho taw mytepe nehe, nezewe pezeꞌeg pà wanupe nehe.

Haꞌe rã tetã pevaẽa py napenemonhembojaai ramo tape rupi peo vy aipopeje ꞌrã:


Até o pó que da vossa cidade se nos pegou sacudimos sobre vós. Sabei, contudo, isto: já o Reino de Deus é chegado a vós.

“Até o pó desta cidade, que grudou nos nossos pés, sacudimos contra vocês! No entanto, saibam que está próximo o Reino de Deus.”

‘Nós estamos limpando dos nossos pés o pó desta cidade como um anúncio público contra vocês. Nunca se esqueçam de que o Reino de Deus está próximo!’

“Até a poeira desta cidade que grudou nos nossos pés nós sacudimos contra vocês! Mas lembrem disto: o Reino de Deus chegou até vocês.”

Até o pó da sua cidade, que se apegou aos nossos pés, sacudimos contra vocês. Fiquem certos disto: o Reino de Deus está próximo.

— Te ywy kuꞌi kwer urepy pe har uruityk putar peme ure kury, peze aꞌe pe har wanupe nehe. Pemaꞌenukwaw katu ko zeꞌeg rehe nehe. — Uhem eteaꞌi Tupàn pureruzeꞌegaw peme kury, peze wanupe nehe.

“Peneretã guigua yvy kuꞌi orepy re oja vaꞌekue voi roitypa, penderovai roikuaa uka aguã roeja ma rovya. Haꞌe rami teĩ peikuaa pota povaꞌe re: Namombyryvei ma Nhanderuete poꞌakaa ojekuaa aguã”, peje.Lucas 9.5


E digo-vos que mais tolerância haverá naquele dia para Sodoma do que para aquela cidade.

Eu digo a vocês que, naquele dia, haverá menos rigor para Sodoma do que para aquela cidade.

Eu digo a vocês: Até Sodoma estará em melhor situação no Dia do Juízo do que aquela cidade.

E Jesus disse mais isto: — Eu afirmo a vocês que, no Dia do Juízo, Deus terá mais pena de Sodoma do que daquela cidade!

Eu digo: Naquele dia, haverá mais tolerância para Sodoma do que para aquela cidade.

Amo ꞌar mehe nehe, Tupàn uzepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe nehe. Aꞌe ꞌar mehe uzepyk putar aꞌe taw pe har wanehe azeharomoete nehe. Kwehe mehe Tupàn uzepyk Xotom taw pe har wanehe aꞌe wà, taꞌe ikatu ꞌym maꞌe uzapo aꞌe wà xe. Uzepyk weraꞌu putar aꞌe taw pe har wanehe nehe, taꞌe napemuixe kar kwaw aꞌe wà xe.

Aipoaꞌe peẽ kuery pe: Opaa ára haꞌe vaꞌe tetã pygua kuery gui Sodoma pygua kuery nombopagaaive ꞌrã.


Ai de ti, Corazim, ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se fizessem as maravilhas que em vós foram feitas, já há muito, assentadas em saco de pano grosseiro e cinza, se teriam arrependido.

— Ai de você, Corazim! Ai de você, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se tivessem operado os milagres que foram feitos em vocês, há muito que elas teriam se arrependido, assentadas em pano de saco e cinza.

“Que sofrimentos estão reservados às cidades de Corazim e Betsaida! Porque se os milagres que foram realizados entre vocês tivessem sido feitos nas cidades de Tiro e Sidom, há muito tempo teriam se arrependido, vestindo-se de pano de saco e jogando cinza na cabeça como sinal de sua tristeza.

Jesus continuou: — Ai de você, cidade de Corazim! Ai de você, cidade de Betsaida! Porque, se os milagres que foram feitos em vocês tivessem sido feitos nas cidades de Tiro e de Sidom, os seus moradores já teriam abandonado os seus pecados há muito tempo. E, para mostrarem que estavam arrependidos, teriam se assentado no chão, vestidos com roupa feita de pano grosseiro, e teriam jogado cinzas na cabeça.

“Ai de você, Corazim! Ai de você, Betsaida! Porque se os milagres que foram realizados entre vocês o fossem em Tiro e Sidom, há muito tempo elas teriam se arrependido, vestindo roupas de saco e cobrindo-se de cinzas.

Amo taw pe har nuzeruzar kwaw Zezuz rehe wàUzeꞌeg wi Zezuz wemimuꞌe wanupe. — Korazi taw pe har wà. Metexaz taw pe har iaiw aꞌe wà no. Tupàn uzepyk putar wanehe nehe, taꞌe naꞌipurenu wer kwaw Tupàn pureruzeꞌegaw rehe zeꞌegaw aꞌe wà xe. Aze mo azapo agwer purumupytuhegatu kar haw Xir taw pe har wanuwa rupi, Xitom taw pe har wanuwa rupi, aꞌe mehe mo uzemumikahy mo wemiapo kwer rehe wà, uzewyr mo Tupàn pe wà.

Mateus 11.20-24— Peẽ Corazim haꞌe Betsaida pygua kuery pe ndaꞌevei ete ꞌrã.Tiro haꞌe Sidom tetã ma yma heko vai ete vaꞌe ikuaiague (Isaías 23.1-18). Mbaꞌeta pendea py hexa pyrã ajapo vaꞌe ramigua Tiro haꞌe Sidom tetã py ajapo vaꞌe rire, haꞌe kuery ojeko rerova voi ꞌrãgue. Haꞌe rami vy ajukue vaikue py onhemonde vy oguapy ꞌrãgue tanhimbu py.


Portanto, para Tiro e Sidom haverá menos rigor no Dia do Juízo do que para vós.

Mas, no Juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vocês.

Sim, Tiro e Sidom receberão menos castigo no Dia do Juízo do que estas cidades.

No Dia do Juízo, Deus terá mais pena de Tiro e de Sidom do que de vocês, Corazim e Betsaida!

Mas no juízo haverá menor rigor para Tiro e Sidom do que para vocês.

Tupàn uzepyk putar Xir pe har wanehe nehe, Xitom pe har wanehe nehe. Tupàn uzepyk weraꞌu putar tuwe Korazi pe har wanehe nehe, Pexaz pe har wanehe nehe no, taꞌe ukwaw katu izeꞌeg aꞌe wà xe. Taꞌe Xiro pe har aꞌe wà xe, Xitom pe har aꞌe wà xe, nukwaw kwaw izeꞌeg aꞌe wà xe.

Haꞌe nunga rupi nhombopagaa ára peẽ kuery gui omboaxyave ꞌrã Tiro haꞌe Sidom pygua kuery.


E tu, Cafarnaum, serás levantada até ao céu? Até ao inferno serás abatida.

— E você, Cafarnaum, pensa que será elevada até o céu? Será jogada no inferno!

E você, Cafarnaum, que direi a seu respeito? Será exaltada até o céu? Não, será levada às profundezas do inferno”.

E você, cidade de Cafarnaum, acha que vai subir até o céu? Pois será jogada no mundo dos mortos!

E você, Cafarnaum: será elevada até ao céu? Não; você descerá até o Hades!

Kapanau taw pe har wà no. Izeupir wer zepe ywate. Tupàn weityk putar aꞌe taw pe har tatahu pe aꞌe wà nehe.

Haꞌvy peẽ Cafarnaum pygua kuery, peo ꞌrã teve yva peve? Any, peꞌa ꞌrã tata ogue eꞌỹ vaꞌe py.


Quem vos ouve a vós a mim me ouve; e quem vos rejeita a vós a mim me rejeita; e quem a mim me rejeita rejeita aquele que me enviou.

— Quem ouve vocês ouve a mim; e quem rejeita vocês é a mim que rejeita; quem, porém, me rejeita está rejeitando aquele que me enviou.

Então ele disse aos discípulos: “Aqueles que derem ouvidos a vocês estão dando ouvidos a mim. Aqueles que rejeitarem vocês estão me rejeitando. E aqueles que me rejeitam estão rejeitando aquele que me enviou”.

Então disse aos discípulos: — Quem ouve vocês está me ouvindo; quem rejeita vocês está me rejeitando; e quem me rejeita está rejeitando aquele que me enviou.

“Aquele que dá ouvidos a vocês está me dando ouvidos; aquele que os rejeita está me rejeitando; mas aquele que me rejeita está rejeitando aquele que me enviou”.

Naꞌe uzeꞌeg wi wemimuꞌe wanupe kury. — Aze amo uzeapyaka katu pezeꞌeg rehe aꞌe wà nehe, hezeꞌeg rehe uzeapyaka maꞌe romo wanekon aꞌe wà nehe no. Aze amo nuzekaiw kwaw pezeꞌeg rehe aꞌe wà nehe, herehe uzekaiw ꞌym maꞌe romo wanekon aꞌe wà nehe no. Aze amo nuzekaiw kwaw herehe aꞌe wà nehe, hemur kar har rehe uzekaiw ꞌym maꞌe romo wanekon aꞌe wà nehe no.

— Pendeayvu oendu vaꞌe ma xeayvu avi oendu, haꞌe rã napenenheꞌẽ rendui vaꞌe ma xee avi naxenheꞌẽ rendui. Haꞌe rã naxenheꞌẽ rendui vaꞌe ma xembouare avi nonheꞌẽ rendui.


E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam.

Então os setenta voltaram, cheios de alegria, dizendo: — Senhor, em seu nome os próprios demônios se submetem a nós!

Quando os 70 discípulos voltaram, contaram-lhe alegres: “Senhor, até os demônios nos obedecem, em seu nome”.

Os setenta e dois voltaram muito alegres e disseram a Jesus: — Até os demônios nos obedeciam quando, pelo poder do nome do senhor, nós mandávamos que saíssem das pessoas!

Os setenta e dois voltaram alegres e disseram: “Senhor, até os demônios se submetem a nós, em teu nome”.

Akwez 72 hemimuꞌe uzewyr Zezuz pe aꞌe wà kury(Oho aꞌe 72 awa taw nàn aꞌe ywy rehe aꞌe wà.) Uzewyr Zezuz pe wà kury. Hurywete wà. — Urezar, iꞌi izupe wà. — Te tekwe ikatu ꞌym maꞌe weruzar urezeꞌeg aꞌe wà, taꞌe uruzeꞌeg nerer ikàgaw rupi wanupe ure xe, iꞌi izupe wà.

Setenta oo vaꞌekue ojevypaagueHaꞌe gui setenta omondouka vaꞌekue ovyꞌa reve ojevy vy aipoeꞌi okuapy:— Senhor, nderery rupi oreayvu ramo anha kuery voi orenheꞌẽ rendu karamboae! — heꞌi okuapy.


E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu.

Jesus lhes disse: — Eu via Satanás caindo do céu como um relâmpago.

“Sim”, disse-lhes ele, “eu vi Satanás caindo do céu como o clarão de um relâmpago!

Jesus respondeu: — De fato, eu vi Satanás cair do céu como um raio.

Ele respondeu: “Eu vi Satanás caindo do céu como relâmpago.

Uwazar Zezuz wazeꞌeg wanupe. — Aexak Zurupari ywak wi iꞌar mehe. Iꞌar awer nuzawy kwaw àmàn iweraw paw aꞌe.

Haꞌe rã ombovai:— Xee ma Satanás aexa karamboae overa vaꞌe rami yva gui hoꞌa rã.


Eis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpiões, e toda a força do Inimigo, e nada vos fará dano algum.

Eis que eu dei a vocês autoridade para pisarem cobras e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, lhes causará dano.

Eu lhes dei autoridade sobre as forças do inimigo para pisar sobre serpentes e escorpiões! Nada fará mal a vocês!

Escutem! Eu dei a vocês poder para pisar cobras e escorpiões e para, sem sofrer nenhum mal, vencer a força do inimigo.

Eu dei a vocês autoridade para pisarem sobre cobras e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; nada lhes fará dano.

Pezeapyaka katu hezeꞌeg rehe nehe, amono hekàgaw peme. Aꞌe rupi pepuner putar pepyrogaw rehe mozaiw rehe nehe, zawazyr rehe nehe no. Napepi kwaw wà nehe. Pekàg weraꞌu peàmàtyryꞌymar wanuwi nehe. Aꞌe mehe napemyapi kwaw aꞌe wà nehe. Nupuner kwaw ikatu ꞌym maꞌe iapo kar haw rehe peme wà nehe.

Haꞌe gui peẽ kuery rombopoꞌaka mboi haꞌe japeuxa re pepyrõ aguã, nhanderovaigua poꞌakaa haꞌe javi re guive, pendere mbaꞌeve rei oiko eꞌỹ re.


Mas não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos, antes, por estar o vosso nome escrito nos céus.

No entanto, alegrem-se, não porque os espíritos se submetem a vocês, e sim porque o nome de cada um de vocês está registrado no céu.

Contudo, o maior motivo de alegria não é que os demônios obedecem a vocês, mas que os seus nomes estão registrados nos céus”.

Porém não fiquem alegres porque os espíritos maus lhes obedecem, mas sim porque o nome de cada um de vocês está escrito no céu.

Contudo, alegrem-se, não porque os espíritos se submetem a vocês, mas porque seus nomes estão escritos nos céus”.

Penurywete zo tekwe ikatu ꞌym maꞌe pezeꞌeg heruzar haw rehe nehe. Penurywete pener imuapykaw rehe nehe, taꞌe Tupàn umuapyk pener upape rehe ywate aꞌe xe.

Haꞌe rami teĩ perovyꞌa eme anha kuery re pendepoꞌakaa rive, haꞌe rã yva re penderery omboparaa ma imoinyague.Apocalipse 3.5


E, voltando-se para os discípulos, disse-lhes em particular: Bem-aventurados os olhos que veem o que vós vedes,

E, voltando-se para os seus discípulos, Jesus lhes disse em particular: — Bem-aventurados os olhos que veem as coisas que vocês estão vendo.

Então, voltando-se para os doze discípulos, ele lhes disse em particular: “Felizes aqueles que podem ver o que vocês estão vendo!

Então Jesus virou-se para os discípulos e disse só para eles: — Felizes são as pessoas que podem ver o que vocês estão vendo!

Então ele se voltou para os seus discípulos e lhes disse em particular: “Felizes são os olhos que veem o que vocês veem.

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe kury. Xo aꞌe zo wenu izeꞌeg wà. — Penurywete tuwe kury, taꞌe pexak heremiapo kwer tuweharupi kury xe, taꞌe peinu hezeꞌeg tuweharupi kury xe.

Haꞌe gui ma guemimboꞌe kuery pe ju aipoeꞌi haꞌe kuery aeꞌia py:— Ovyꞌa ete ꞌrã mbaꞌemo peẽ kuery pexa vaꞌe rexaa kuery.


pois vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes e não o viram; e ouvir o que ouvis e não o ouviram.

Pois eu lhes digo que muitos profetas e reis quiseram ver o que vocês estão vendo, mas não viram; e quiseram ouvir o que vocês estão ouvindo, mas não ouviram.

Pois eu lhes digo que muitos profetas e reis do passado desejaram muito ver e ouvir o que vocês têm visto e ouvido, mas não ouviram!”

Eu afirmo a vocês que muitos profetas e reis gostariam de ter visto o que vocês estão vendo, mas não puderam; e gostariam de ter ouvido o que vocês estão ouvindo, mas não ouviram.

Pois eu digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vocês estão vendo, mas não viram; e ouvir o que vocês estão ouvindo, mas não ouviram”.

Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har teteaꞌu aꞌe wà, tuwihaw teteaꞌu aꞌe wà no, ipurexak wer zepe agwer maꞌe rehe aꞌe wà. Nuexak kwaw aꞌe wà. Pexak aꞌe maꞌe peiko kury. Ipurenu wer zepe agwer maꞌe rehe wà no. Nuenu kwaw wà. Xo pe zo peinu kury.

Mbaꞌeta xee aipoaꞌe porãve pẽvy: Heta ikuai rakaꞌe profeta haꞌe huvixave peẽ kuery pexa vaꞌe oexaxe teĩ ndoexai, haꞌe pendu vaꞌe oenduxe avi teĩ noendui rakaꞌe.


E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

E eis que certo homem, intérprete da Lei, se levantou com o objetivo de pôr Jesus à prova e lhe perguntou: — Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

Um dia um especialista da Lei veio para pôr Jesus à prova, fazendo-lhe esta pergunta: “Mestre, o que preciso fazer para herdar a vida eterna?”

Um mestre da Lei se levantou e, querendo encontrar alguma prova contra Jesus, perguntou: — Mestre, o que devo fazer para conseguir a vida eterna?

Certa ocasião, um perito na lei levantou-se para pôr Jesus à prova e lhe perguntou: “Mestre, o que preciso fazer para herdar a vida eterna?”

Zezuz umumeꞌu Xamari ywy rehe har ikatu maꞌe hemiapo kwer aꞌe kuryNaꞌe uhem amo awa wà aꞌe pe ipyr kury. Zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe romo hekon aꞌe. Uzeagaw zepe Zezuz izeꞌeg iawy kar pà izupe. (Amuzeꞌeg zemueteahy kar putar Zezuz Tupàn rehe ihe kury, iꞌi uzeupe.) — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi Zezuz pe. — Aze hereko wer Tupàn pyr tuweharupi nehe, tatahu pe heho ꞌym pà nehe, maꞌe azapo putar ko ꞌar rehe ihe nehe, iꞌi izupe, hehe upuranu pà.

Samaria pygua porayvu vaꞌe omombeꞌuaguePeteĩ ava lei re nhomboꞌe vaꞌety opuꞌã hoꞌamy Jesus oeko aꞌã vy. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Poromboꞌea, mbaꞌe ndaꞌu ajapo ꞌrã tekove marã eꞌỹ aupity aguã?


E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês?

Então Jesus lhe perguntou: — O que está escrito na Lei? Como você a entende?

Jesus respondeu: “Que diz a lei de Moisés a esse respeito?”

Jesus respondeu: — O que é que as Escrituras Sagradas dizem a respeito disso? E como é que você entende o que elas dizem?

“O que está escrito na Lei?”, respondeu Jesus. “Como você a lê?”

Iꞌi Zezuz izupe. — Maꞌin Tupàn zeꞌeg kwehe arer pape rehe imuapyk pyrer aꞌe, maꞌe uzapo kar newe aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo ixupe ju Jesus oporandu:— Mbaꞌe tu ipara oiny lei re? Mbaꞌexa tu reikuaa?


E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento e ao teu próximo como a ti mesmo.

A isto ele respondeu: — “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, com todas as suas forças e todo o seu entendimento.” E: “Ame o seu próximo como você ama a si mesmo.”

Ele respondeu: “ ‘Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças, e de todo o seu entendimento’ e ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’ ”.

O homem respondeu: — “Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma, com todas as forças e com toda a mente. E ame o seu próximo como você ama a você mesmo.”

Ele respondeu: “ ‘Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças e de todo o seu entendimento’ e ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’ ”.

— Ezamutar katu Tupàn nezar nehe, nepyꞌa pupe paw rupi nehe, nerekwe rehe paw rupi nehe no, nekàgaw rupi paw rupi nehe no, nemaꞌenukwaw paw rehe paw rupi nehe no. Ezamutar katu nezeake har nehe no, nezeamutar haw ài nehe no.

Ava vaꞌe ombovai:— “Reayvu ꞌrã Senhor Nderuete ndepyꞌa haꞌe javi py, ndereko, nembaraetea haꞌe neꞌarandua haꞌe javi py guive.” Haꞌe “Reayvu ꞌrã neirũ kuery ndee ae rejeayvua rami” — heꞌi.Levítico 19.18, Deuteronômio 6.5


E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso e viverás.

Então Jesus lhe disse: — Você respondeu corretamente. Faça isto e você viverá.

“Você respondeu corretamente!”, disse-lhe Jesus. “Faça isso e viverá!”

— A sua resposta está certa! — disse Jesus. — Faça isso e você viverá.

Disse Jesus: “Você respondeu corretamente. Faça isso e viverá”.

Uzeꞌeg Zezuz izupe. — Azeharomoete nezeꞌeg ne, eruzar tuwe aꞌe zeꞌeg nehe, aꞌe mehe ereiko putar Tupàn pyr tuweharupi nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe rami rã Jesus aipoeꞌi:— Haꞌevea rami rembovai. Haꞌe rami rejapo vy reupity ꞌrã tekove — heꞌi.


Ele, porém, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?

Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: — Quem é o meu próximo?

Mas o homem queria justificar-se, e por isso perguntou a Jesus: “Quem é o meu próximo?”

Porém o mestre da Lei, querendo se desculpar, perguntou: — Mas quem é o meu próximo?

Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: “E quem é o meu próximo?”

Izeꞌeg naꞌikatu kwaw aꞌe purumuꞌe maꞌe pe aꞌe, taꞌe ukwaw wemiapo kwer aꞌe xe. (Aze ruꞌu nuzamutar kwaw uzeake har aꞌe wà.) Aꞌe rupi upuranu wi Zezuz rehe.— Mon aipo heruwake har romo wanekon wà, iꞌi izupe.

Haꞌe rami teĩ ava vaꞌe onhemboeko porãxe vy oporandu Jesus pe:— Marã ramigua tu xeirũ kuery?


E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram e, espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto.

Jesus prosseguiu, dizendo: — Um homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos de alguns ladrões. Estes, depois de lhe tirar a roupa e lhe causar muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto.

Jesus respondeu com a seguinte história: “Certo homem que fazia uma viagem descendo de Jerusalém para Jericó foi atacado por bandidos. Estes tiraram suas roupas, bateram nele e o deixaram caído quase morto ao lado da estrada.

Jesus respondeu assim: — Um homem estava descendo de Jerusalém para Jericó. No caminho alguns ladrões o assaltaram, tiraram a sua roupa, bateram nele e o deixaram quase morto.

Em resposta, disse Jesus: “Um homem descia de Jerusalém para Jericó, quando caiu nas mãos de assaltantes. Estes lhe tiraram as roupas, espancaram-no e se foram, deixando-o quase morto.

Uzeꞌeg Zezuz izupe kury, umaꞌemumeꞌu pà izupe kury. — Kwehe mehe uzeapo nezewe. Amo awa uhem oho Zeruzarez tawhu wi aꞌe, Zeriko taw pe wata pà aꞌe. Naꞌe amo maꞌe rehe imunar maꞌe aꞌe wà, uwàxi aꞌe awa iata mehe aꞌe wà. Upyhyk wà, ikamir henuhem pà izuwi wà. Upetepetek wà no. Te umàno eteaꞌi. Naꞌe uhem oho izuwi wà.

Haꞌe rã Jesus ombovai:— Peteĩ ava ma Jerusalém tetã gui oguejy ovy Jericó katy oo vy. Haꞌe gui haꞌe vaꞌe ma jojuka vaꞌety kuery po py oĩ vai ramo ixugui oipeꞌapa, oinupãmba guive. Haꞌe vy oeja ojeꞌoivy omano raiꞌi vaꞌe.


E, ocasionalmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo.

Por casualidade, um sacerdote estava descendo por aquele mesmo caminho e, vendo aquele homem, passou de largo.

Por acaso, passou por ali um sacerdote; quando ele viu o homem caído ali, atravessou para o outro lado da estrada e passou de longe.

Acontece que um sacerdote estava descendo por aquele mesmo caminho. Quando viu o homem, tratou de passar pelo outro lado da estrada.

Aconteceu estar descendo pela mesma estrada um sacerdote. Quando viu o homem, passou pelo outro lado.

Naꞌe amo xaxeto wata oho aꞌe pe rupi aꞌe ꞌar mehe aꞌe. Wexak aꞌe awa ywy rehe tuz mehe. Ukwaw oho kwe rupi kury, izywyr kury, ipytywà ꞌym pà kury.

— Haꞌe jave py tape rupi ou peteĩ sacerdote. Haꞌe vaꞌe oexa teĩ ojepekuavo ovy.


E, de igual modo, também um levita, chegando àquele lugar e vendo-o, passou de largo.

De igual modo, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, passou de largo.

E assim também passou um levita; quando chegou ao lugar e viu o homem, também deixou o homem caído ali.

Também um levita passou por ali. Olhou e também foi embora pelo outro lado da estrada.

E assim também um levita; quando chegou ao lugar e o viu, passou pelo outro lado.

Naꞌe amo awa wata aꞌe pe rupi aꞌe no. Erewi haikwerupi har romo hekon aꞌe, xaxeto wapytywà har romo hekon aꞌe. Uhem oho huwake kury, hexak pà kury. Nupytuꞌu kwaw. Nupytywà kwaw. Oho aꞌe wi izuwi aꞌe no, izywyr aꞌe no.

— Haꞌe rami ae avi peteĩ levita haꞌe rupi ou vy oexa teĩ ojepekuavo avi ovy.


Mas um samaritano que ia de viagem chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão.

Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou perto do homem e, vendo-o, compadeceu-se dele.

Porém veio um samaritano, e quando o viu, sentiu grande pena dele.

Mas um samaritano que estava viajando por aquele caminho chegou até ali. Quando viu o homem, ficou com muita pena dele.

Mas um samaritano, estando de viagem, chegou onde se encontrava o homem e, quando o viu, teve piedade dele.

Wata amo Xamari ywy rehe har oho aꞌe pe aꞌe kury. (Xamari ywy rehe har naꞌiakatuwawahy kwaw Zutew wanehe aꞌe wà.) Naꞌe aꞌe Xamari ywy rehe har oho aꞌe awa ipetek pyrer huwake kury, awa umàno eteaꞌi maꞌe huwake kury. Hexak mehe upuhareko katu upyꞌa pe.

— Haꞌe gui ma peteĩ Samaria pygua oguata ouvy vy oaxa avi haꞌe rupi. Haꞌe vaꞌe ma oexa vy omboaxy.


E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, aplicando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele;

E, aproximando-se, fez curativos nos ferimentos dele, aplicando-lhes óleo e vinho. Depois, colocou aquele homem sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.

Ajoelhando-se ao lado dele, o samaritano derramou vinho e óleo nas feridas e fez os curativos. Depois colocou o homem em seu jumento e levou-o até uma hospedaria, onde cuidou dele.

Então chegou perto dele, limpou os seus ferimentos com azeite e vinho e em seguida os enfaixou. Depois disso, o samaritano colocou-o no seu próprio animal e o levou para uma pensão, onde cuidou dele.

Aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas, derramando nelas vinho e óleo. Depois colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele.

Uhem huwakeaꞌi. Omono muhàg win inuromo iperew rehe. Aꞌe re uwàuwàn iperew pàn pupe no. Upir imono weimaw kuꞌaz kury. Weraha amo tàpuz me kury, wata maꞌe waker haw pe kury. Aꞌe pe uzekaiw hehe.

Haꞌe vy onhemboja vy ojokuapa ijai, azeite haꞌe vinho oikyty reve. Guymba áry ae oupi vy ogueraa peteĩ okea aty py opena aguã.


E, partindo ao outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele, e tudo o que de mais gastares eu to pagarei, quando voltar.

No dia seguinte, separou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: “Cuide deste homem. E, se você gastar algo a mais, farei o reembolso quando eu voltar.”

No dia seguinte entregou ao dono da hospedaria duas moedas e disse a ele: ‘Cuide dele. Quando eu voltar, pagarei o que você gastar a mais com ele’.

No dia seguinte, entregou duas moedas de prata ao dono da pensão, dizendo: — Tome conta dele. Quando eu passar por aqui na volta, pagarei o que você gastar a mais com ele.

No dia seguinte, deu dois denários ao hospedeiro e lhe disse: ‘Cuide dele. Quando eu voltar, pagarei todas as despesas que você tiver’.

Ikuꞌegwepe omono mokoz temetarer tàtà maꞌe hekuzar katu maꞌe tàpuz zar pe aꞌe. — Ezekaiw katu hehe nehe, iꞌi izupe. — Ko rupi hezewyr mehe nehe, amono putar hekuzar kurer newe nehe, iꞌi izupe.

— Koꞌẽ ju mokoĩ ára repy oguenoẽ vy omeꞌẽ hoo vaꞌe pe. Haꞌe vy aipoeꞌi: “Epena porã tema kovaꞌe ava re. Haꞌe gui xapyꞌa rei repenaa rupi regatave ri ramo ajevy vy amboekovia ꞌrã”, heꞌi.


Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?

Então Jesus perguntou: — Qual destes três lhe parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos ladrões?

“Ora, qual destes três você diria que foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos bandidos?”

Então Jesus perguntou ao mestre da Lei: — Na sua opinião, qual desses três foi o próximo do homem assaltado?

“Qual destes três você acha que foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?”

Naꞌe Zezuz upuranu zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe rehe aꞌe kury. — Naꞌiruz awa wexak maꞌe rehe imunar maꞌe wanemipetepetek kwer aꞌe wà. Maꞌenugar awa naꞌiruz wanehe arer wiko aꞌe awa huwake har romo aꞌe, iꞌi Zezuz izupe.

— Haꞌe vaꞌe mboapy vaꞌe regua, ndee reikuaa rã mavaꞌe ndaꞌu jojuka vaꞌety kuery po py oĩ vai vaꞌekue irũ oiko?


E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai e faze da mesma maneira.

O intérprete da Lei respondeu: — O que usou de misericórdia para com ele. Então Jesus lhe disse: — Vá e faça o mesmo.

O especialista da lei respondeu: “Aquele que mostrou misericórdia por ele”. Então Jesus disse: “Correto. Agora vá e faça o mesmo”.

— Aquele que o socorreu! — respondeu o mestre da Lei. E Jesus disse: — Pois vá e faça a mesma coisa.

“Aquele que teve misericórdia dele”, respondeu o perito na lei. Jesus lhe disse: “Vá e faça o mesmo”.

Aꞌe purumuꞌe maꞌe uzeꞌeg Zezuz pe kury. — Akwez ipytywà har aꞌe, huwake har ài hekon aꞌe, iꞌi izupe. — Ezapo maꞌe eho iko aꞌe awa ài ne nehe no, iꞌi Zezuz izupe kury.

Haꞌe rã lei re nhomboꞌe vaꞌety ombovai:— Omboaxy vaꞌekue rima.Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi ixupe:— Tereo haꞌvy, ndee voi haꞌekue rami eiko.1 João 3.17, 18


E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa.

Quando eles seguiam viagem, Jesus entrou numa aldeia. E certa mulher, chamada Marta, hospedou-o na sua casa.

Quando Jesus e os seus discípulos continuavam em seu caminho para Jerusalém, chegaram a uma aldeia onde uma mulher chamada Marta deu-lhes hospedagem.

Jesus e os seus discípulos continuaram a sua viagem e chegaram a um povoado. Ali uma mulher chamada Marta o recebeu na casa dela.

Caminhando Jesus e os seus discípulos, chegaram a um povoado onde certa mulher chamada Marta o recebeu em sua casa.

Zezuz oho mokoz kuzà wapyr aꞌe kuryNaꞌe Zezuz aꞌe, hemimuꞌe aꞌe wà no, wata oho waiko pe rupi aꞌe wà. Uhem wà amo taw pe wà. Kuzà aꞌe pe har umuixe kar wàpuz me aꞌe wà. Mart tàpuz izar her romo aꞌe.

Maria haꞌe Marta ro py oĩ jave guareHaꞌe kuery oovea rupi Jesus ovaẽ peteĩ tetãꞌi py. Haꞌe ramo peteĩ kunha Marta hery vaꞌe omovaẽ ngoo py.


E tinha esta uma irmã, chamada Maria, a qual, assentando-se também aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra.

Marta tinha uma irmã, chamada Maria, que, assentada aos pés do Senhor, ouvia o seu ensino.

Maria, irmã dela, sentou-se aos pés de Jesus, ouvindo o que ele tinha para falar.

Maria, a sua irmã, sentou-se aos pés do Senhor e ficou ouvindo o que ele ensinava.

Maria, sua irmã, ficou sentada aos pés do Senhor, ouvindo a sua palavra.

Mari ikypyꞌyr her romo aꞌe. (Amo ae Mari aꞌe.) Wapyk Mari oho Zanezar ipy huwake kury, ipurumuꞌe haw rehe uzeapyaka katu pà kury.

Haꞌe py oiko avi ikypyꞌy Maria hery vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma oguapy oiny Senhor yvýry omboꞌe rã oendu aguã.


Marta, porém, andava distraída em muitos serviços e, aproximando-se, disse: Senhor, não te importas que minha irmã me deixe servir só? Dize-lhe, pois, que me ajude.

Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos serviços. Então se aproximou de Jesus e disse: — O Senhor não se importa com o fato de minha irmã ter deixado que eu fique sozinha para servir? Diga-lhe que venha me ajudar.

Porém Marta se preocupava com todo o serviço. Então ela veio a Jesus e disse: “Senhor, não lhe parece injusto que minha irmã fique sentada aqui, enquanto eu faço todo o trabalho? Diga-lhe que venha me ajudar”.

Marta estava ocupada com todo o trabalho da casa. Então chegou perto de Jesus e perguntou: — O senhor não se importa que a minha irmã me deixe sozinha com todo este trabalho? Mande que ela venha me ajudar.

Marta, porém, estava ocupada com muito serviço. E, aproximando-se dele, perguntou: “Senhor, não te importas que minha irmã tenha me deixado sozinha com o serviço? Dize-lhe que me ajude!”

Naꞌe Mart aꞌe, nahurywete kwaw aꞌe, taꞌe heta teteaꞌu imaꞌereko haw izupe aꞌe xe. Aꞌe rupi uzeꞌeg wà Zezuz pe kury. — Hezar, hekypyꞌyr nahepytywà kwaw hemaꞌereko mehe aꞌe. Aipo nerezekaiw kwaw hepytywà ꞌymaw rehe ne. Emur kar ihewe nehe. Emumaꞌereko kar nehe, iꞌi Mart Zezuz pe.

Marta ma haꞌe ramia ja opy rupi mbaꞌemo ojapo vy ojapura rei oikovy. Haꞌe vy Jesus-a py ou vy aipoeꞌi:— Senhor, rexa rive vaꞌe tyꞌy xekypyꞌy xee aeꞌi mbaꞌemo ajapo aguã oeja rã? Aipoꞌere na tou taxepytyvõ.


E, respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas,

Mas o Senhor respondeu: — Marta! Marta! Você anda inquieta e se preocupa com muitas coisas,

Mas o Senhor respondeu: “Marta, Marta, você se encontra tão preocupada com todos esses serviços caseiros!

Aí o Senhor respondeu: — Marta, Marta, você está agitada e preocupada com muitas coisas,

Respondeu o Senhor: “Marta! Marta! Você está preocupada e inquieta com muitas coisas;

Zanezar Zezuz uzeꞌeg izupe. — Mart, Mart, màràzàwe tuwe erezemumikahy maꞌe teteaꞌu rehe ne, iꞌi izupe.

Haꞌe rã Senhor ombovai:— Marta, Marta, ndereguapyi rei ndepyꞌa eta reia rupi.


mas uma só é necessária; e Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada.

mas apenas uma é necessária. Maria escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada.

Há realmente apenas uma coisa necessária com que devemos nos preocupar. E Maria descobriu o que é, e ninguém poderá tirar isso dela!”

mas apenas uma é necessária! Maria escolheu a melhor de todas, e esta ninguém vai tomar dela.

todavia apenas uma é necessária. Maria escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada”.

— Pitài zo maꞌe rehe ezekaiw nehe. Mari ukwaw aꞌe. Uzekaiw katu aꞌe maꞌe rehe aꞌe. Ni amo nueraha pixik kwaw aꞌe maꞌe izuwi aꞌe wà nehe, iꞌi Zezuz izupe, Mart pe.

Mbovyꞌi jajapo teĩ haꞌeve vaꞌe, haꞌe rami eꞌỹ vy peteĩꞌi anho. Haꞌe rã Maria ma oiporavo iporãve vaꞌe. Haꞌe ramo haꞌe nunga ndoipeꞌaai ꞌrã ixugui.


E aconteceu que, estando ele a orar num certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como também  ensinou aos seus discípulos.

Jesus estava orando em certo lugar e, quando terminou, um dos seus discípulos lhe pediu: — Senhor, ensine-nos a orar como também  ensinou os discípulos dele.

Numa ocasião em que Jesus estava fora, orando, um dos seus discípulos veio, quando ele terminou, e disse-lhe: “Senhor, ensine-nos a orar, como  ensinou aos seus discípulos”.

Um dia Jesus estava orando num certo lugar. Quando acabou de orar, um dos seus discípulos pediu: — Senhor, nos ensine a orar, como  ensinou os discípulos dele.

Certo dia Jesus estava orando em determinado lugar. Tendo terminado, um dos seus discípulos lhe disse: “Senhor, ensina-nos a orar, como  ensinou aos discípulos dele”.

Zezuz zanemuꞌe u pe zanezeꞌegaw rehe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe Zezuz uzeꞌeg in Tupàn pe amo taw huwake aꞌe. Izeꞌeg pawire amo hemimuꞌe uzeꞌeg izupe. — Urezar, uremuꞌe pe Tupàn pe zeꞌegaw rehe nehe, Zuàw ài nehe, taꞌe aꞌe umuꞌe wemimuꞌe nezewe aꞌe xe, iꞌi izupe.

Mateus 6.9-13Peteĩ ára Jesus onhemboꞌe oiny peteĩ henda py. Ijayvupa ma jave peteĩ hemimboꞌe ojerure ixupe:— Senhor, oremboꞌe na ronhemboꞌe kuaa aguã re, João guemimboꞌe kuery omboꞌeague rami avi.


E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu Reino;

Então Jesus disse: — Quando vocês orarem, digam: “Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu Reino;

Esta foi a oração que ele lhes ensinou: “Pai! Que o seu nome seja reverenciado pela sua santidade; venha o seu Reino.

Jesus respondeu: — Quando vocês orarem, digam: “Pai, que todos reconheçam que o teu nome é santo. Venha o teu Reino.

Ele lhes disse: “Quando vocês orarem, digam: “Pai! Santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino.

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe. — Nezewe pezeꞌeg Tupàn pe nehe. — Ureru. Tuwe teko paw umuawate katu nerer aꞌe wà nehe. Tuwe teko paw neremiruzeꞌeg romo wanekon wà nehe, taꞌe wanuwihawete romo ereiko ne xe.

Haꞌe ramo omboꞌe. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Penhemboꞌe vy aipopeje ꞌrã: “Xeruete, tove nderery tomboetea. Tovaẽ ndepoꞌakaa ojekuaa aguã.


o pão nosso de cada dia dá-nos diariamente;

Dá-nos cada dia o alimento que precisamos.

Tuweharupi emur ureremiꞌu ràm urewe nehe.


perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a qualquer que nos deve; e não nos conduzas em tentação, mas livra-nos do mal.

perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo o que nos deve; e não nos deixes cair em tentação.”

e perdoe os nossos pecados, porque nós também perdoamos aqueles que pecaram contra nós. E não nos deixe cair em tentação”.

Perdoa os nossos pecados, pois nós também perdoamos todos os que nos ofendem. E não deixes que sejamos tentados.”

Perdoa-nos os nossos pecados, pois também perdoamos a todos os que nos devem. E não nos deixes cair em tentação ”.

Emunàn ureremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe urewi nehe, izuwi nereharaz pà nehe. Taꞌe urereharaz amogwer wanemiapo kwer wi ure xe, ikatu ꞌym maꞌe urewe iapo mehe ure xe. Aze urepurapo wer ikatu ꞌym maꞌe rehe nehe, ezapo kar zo aꞌe maꞌe urewe nehe, peze Tupàn pe nehe.

Emboguepa rojejavyague, ore voi orevy oreve vaꞌe roperdoaa rami avi. Orereity uka eme guive poromoangekoa pe”, peje ꞌrã.


Disse-lhes também: Qual de vós terá um amigo e, se for procurá-lo à meia-noite, lhe disser: Amigo, empresta-me três pães,

Jesus disse ainda: — Se um de vocês tiver um amigo e for procurá-lo à meia-noite, dizendo: “Amigo, me empreste três pães,

Depois, ensinando-lhes mais a respeito da oração, ele disse: “Suponhamos que à meia-noite você fosse à casa de um amigo e dissesse a ele: ‘Amigo, empreste-me três pães,

Então Jesus disse aos seus discípulos: — Imaginem que um de vocês vá à casa de um amigo, à meia-noite, e lhe diga: “Amigo, me empreste três pães.

Então lhes disse: “Suponham que um de vocês tenha um amigo e que recorra a ele à meia-noite e diga: ‘Amigo, empreste-me três pães,

Irũ mbaꞌemo re ojerure anho rei vaꞌe omombeꞌuagueJesus aipoeꞌi avi:— Amongue peẽ kuery vaꞌe regua pytũ mbyte jave peneirũ ovaẽ ꞌrã pendero py. Haꞌe vy aipoeꞌi ꞌrã pẽvy: “Xeirũ, eiporuka xevy mboapy mbojape.


pois que um amigo meu chegou a minha casa, vindo de caminho, e não tenho o que apresentar-lhe;

porque outro amigo meu chegou de viagem e eu não tenho nada para lhe oferecer”;

porque um amigo meu acaba de chegar para visitar-me e eu não tenho nada para lhe oferecer’.

É que um amigo meu acaba de chegar de viagem, e eu não tenho nada para lhe oferecer.”

porque um amigo meu chegou de viagem, e não tenho nada para lhe oferecer’.

— Aze peho pemyrypar hàpuz me pyhaw nehe, pyaze mehe nehe, aze penoz maꞌe izupe nehe, pezeꞌeg putar nezewe nehe. — Emur naꞌiruz typyꞌak urewe nehe ty, taꞌe uhem amo uremyrypar wà kwez aꞌe kury xe. Imaꞌuhez aꞌe xe. Wata iko aꞌe. Uker ureràpuz me. Naheta kwaw temiꞌu izupe ureràpuz me, peze putar ruꞌu izupe nehe.

Mbaꞌeta peteĩ xeirũ oguataague gui ovaẽ teĩ mbaꞌeve ndarekoi ixupe ameꞌẽ vaꞌerã”, heꞌi ꞌrã.


se ele, respondendo de dentro, disser: Não me importunes; já está a porta fechada, e os meus filhos estão comigo na cama; não posso levantar-me para tos dar.

e se o outro lhe responder lá de dentro: “Deixe-me em paz! A porta já está fechada, e eu e os meus filhos já estamos deitados. Não posso me levantar para lhe dar os pães”,

“Ele responde então do quarto: ‘Por favor, não peça para eu me levantar. A porta já está trancada para passar a noite, e eu e meus filhos já estamos na cama. Desta vez, infelizmente, não posso me levantar e dar a você o que me pede’

— E imaginem que o amigo responda lá de dentro: “Não me amole! A porta já está trancada, e eu e os meus filhos estamos deitados. Não posso me levantar para lhe dar os pães.”

“E o que estiver dentro responda: ‘Não me incomode. A porta já está fechada, e eu e meus filhos já estamos deitados. Não posso me levantar e dar a você o que me pede’.

Naꞌe pemyrypar uzeꞌeg putar ruꞌu nezewe peme nehe. — Kwa, nan kwaw ty, aker tupà ty, hepurumuzàmuzàg uker upà aꞌe wà no. Awàpytym ukenaw no. Napuner kwaw hemeꞌe haw rehe ihe, temiꞌu newe imono pà ihe, iꞌi putar ruꞌu peme nehe.

Haꞌe rã penderopy gui pembovai ꞌrã: “Xemoangeko eme, mbaꞌeta okẽ onhemboty ma, haꞌe xeraꞌy kuery onhenomba ma xereve. Ndavy reguavei ameꞌẽ aguã ndevy”, peje ꞌrã.


Digo-vos que, ainda que se não levante a dar-lhos por ser seu amigo, levantar-se-á, todavia, por causa da sua importunação e lhe dará tudo o que houver mister.

digo a vocês que, se ele não se levantar para dar esses pães por ser seu amigo, ele o fará por causa do incômodo e lhe dará tudo de que tiver necessidade.

Eu digo a vocês: Embora ele não o faça por ser seu amigo, se você continuar a bater na porta, ele se levantará e lhe dará tudo quanto você precisar, por causa da sua insistência.

Jesus disse: — Eu afirmo a vocês que pode ser que ele não se levante porque é amigo dele, mas certamente se levantará por causa da insistência dele e lhe dará tudo o que ele precisar.

Eu digo: Embora ele não se levante para dar-lhe o pão por ser seu amigo, por causa da importunação se levantará e lhe dará tudo o que precisar.

Aꞌe mehe nezewe pezapo nehe. Penoz wiwi nehe. Pemyrypar romo hekon aꞌe. Aze ruꞌu numeꞌe kwaw temiꞌu imur pà peme. Aze penoz wiwi nehe, aꞌe mehe umur putar peme nehe, taꞌe penoz wiwi pe nehe xe, taꞌe napemaranugar kwaw izuwi pe no xe.

Haꞌe rami teĩ xee aipoaꞌe pẽvy: Peneirũ ae teĩ xapyꞌa rei napepuꞌãxei ꞌrã mbaꞌemo pemeꞌẽ aguã. Haꞌe ramia gui onheaꞌãve tema ramo pemeꞌẽ nho ꞌrã oikotevẽ vaꞌe haꞌe javi.Lucas 18.1 Efésios 6.18


E qual o pai dentre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou também, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente?

Quem de vocês, sendo pai, daria uma cobra ao filho que lhe pede um peixe?

“Pergunto a vocês que são pais: Se o seu filho pedir pão, você como pai lhe dará uma pedra? Se ele pedir peixe, você lhe dará uma cobra?

Por acaso algum de vocês será capaz de dar uma cobra ao seu filho, quando ele pede um peixe?

“Qual pai, do meio de vocês, se o filho pedir um peixe, em lugar disso lhe dará uma cobra?

Apuranu putar awa wanehe kury. Aze neraꞌyr wenoz ipira newe nehe, aipo eremono putar moz izupe nehe.

Mavaꞌe peẽ avakue ndaꞌu penderaꞌy [mbojape re ojerure rã pemeꞌẽ ꞌrã ita? Xapyꞌa rei rã] pira re ojerure rã mboi ri ndaꞌu pemeꞌẽ ꞌrã pira rekovia?


Ou também, se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião?

Ou daria um escorpião ao filho que lhe pede um ovo?

Ou se ele pedir um ovo, você lhe dará um escorpião?

Ou, se o filho pedir um ovo, vai lhe dar um escorpião?

Ou, se pedir um ovo, lhe dará um escorpião?

Aze wenoz zapukaz hupiꞌa newe nehe, aipo eremono putar zawazyr izupe nehe.

Haꞌe rami eꞌỹ vy uru rupiꞌa re ojerure rã japeuxa ri ndaꞌu pemeꞌẽ ꞌrã?


Pois, se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?

Ora, se vocês, que são maus, sabem dar coisas boas aos seus filhos, quanto mais o Pai celeste dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem!

E se pecadores como vocês dão aos filhos o que eles precisam, quanto mais o Pai que está nos céus dará o Espírito Santo àqueles que o pedirem”.

Vocês, mesmo sendo maus, sabem dar coisas boas aos seus filhos. Quanto mais o Pai, que está no céu, dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem!

Se vocês, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o Pai que está nos céus dará o Espírito Santo a quem o pedir!”

Napeiko kwaw ikatu maꞌe romo Tupàn ài. Pekwaw ikatuahy maꞌe imono haw penaꞌyr wanupe. Nezewegatete zaneru ywate har umur putar Wekwe Puràg teko wanupe aꞌe nehe no, aze teko wenoz izupe aꞌe wà nehe.

Pendu ke, peẽ kuery pendereko vai vaꞌeri mbaꞌemo porã pemeꞌẽ kuaa vaꞌe penderaꞌy kuery pe. Haꞌe gui Nhanderu yva pygua katuve ndaꞌu nomeꞌẽi ꞌrã ri Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ ojerure vaꞌe pe?


E estava ele expulsando um demônio, o qual era mudo. E aconteceu que, saindo o demônio, o mudo falou; e maravilhou-se a multidão.

Certo dia, Jesus estava expulsando um demônio que era mudo. E aconteceu que, ao sair o demônio, o mudo passou a falar. E as multidões se admiravam.

Certa ocasião Jesus estava expulsando um demônio de um homem mudo. Quando o demônio saiu, o mudo voltou a falar e a multidão ficou admirada.

Jesus estava expulsando de certo homem um demônio que não o deixava falar. Quando o demônio saiu, o homem começou a falar. A multidão ficou admirada,

Jesus estava expulsando um demônio que era mudo. Quando o demônio saiu, o mudo falou, e a multidão ficou admirada.

— Pezepu hemiruzeꞌeg romo hekon Zezuz aꞌe, iꞌi amo wàAmo ꞌar mehe amo tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har ur Zezuz pyr kury, uzemukatu kar pà izupe kury. Nupuner kwaw uzeꞌegaw rehe aꞌe, taꞌe hekwe ikatu ꞌym maꞌe numuzeꞌeg kar kwaw aꞌe xe. Umuhem kar Zezuz izuwi, imukatu pà. Uzypyrog awa uzeꞌeg pà kury. Teko ipytuhegatu hexak mehe wà.

Mateus 12.22-30 Marcos 3.20-27Amboae py Jesus oipeꞌa anha nhomboayvu eꞌỹ vaꞌe. Anha ojepeꞌa rire ijayvu eꞌỹ vaꞌekue ijayvu ju ma. Haꞌe ramo heta vaꞌe kuery onhemondyipa.


Mas alguns deles diziam: Ele expulsa os demônios por Belzebu, príncipe dos demônios.

Mas alguns deles diziam: — Ele expulsa os demônios pelo poder de Belzebu, o maioral dos demônios.

Mas alguns deles disseram: “Não admira que ele possa expulsar os demônios. Ele consegue fazer isso pelo poder de Belzebu, o príncipe dos demônios!”

mas alguns disseram: — É Belzebu, o chefe dos demônios, que dá poder a este homem para expulsar demônios.

Mas alguns deles disseram: “É por Belzebu, o príncipe dos demônios, que ele expulsa demônios”.

Iꞌi amo wà. — Pezepu aꞌe, tekwe ikatu ꞌym maꞌe wanuwihaw aꞌe, aꞌe ae omono ukàgaw Zezuz pe aꞌe. Aꞌe rupi upuner tekwe ikatu ꞌym maꞌe puruwi wamuhem kar haw rehe aꞌe, iꞌi muaꞌu uzeupeupe wà. (Pezepu her aꞌe, meru wanuwihaw iꞌi zanezeꞌeg rupi aꞌe. — Zurupari, zaꞌe izupe.)

Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery vaꞌe regua amongue aipoeꞌi:— Pevaꞌe tu anha ruvixa Belzebu poꞌakaa rupi rima oipeꞌa oikovy anha kuery — heꞌi.


E outros, tentando-o, pediam-lhe um sinal do céu.

E outros, tentando-o, pediam dele um sinal vindo do céu.

Outros pediam que fizesse um sinal do céu para colocá-lo à prova.

Outros, querendo conseguir alguma prova contra Jesus, pediam que ele fizesse um milagre para mostrar que o seu poder vinha de Deus.

Outros o punham à prova, pedindo-lhe um sinal do céu.

Amo aꞌe pe har ipurawy kar wer Zezuz pe izeꞌeg rehe aꞌe wà. — Ezapo amo maꞌe hexak pyr ꞌym nehe, purumupytuhegatu kar pà nehe, aꞌe mehe erexak kar putar Tupàn nerehe heko haw urewe nehe, iꞌi muaꞌu izupe wà.

Haꞌe ramo amboae kuery oeko aꞌã vy ixupe ojerure yva guigua hexa pyrã ojapo aguã re.


Quando o valente guarda, armado, a sua casa, em segurança está tudo quanto tem.

Quando o valente, bem-armado, guarda a sua própria casa, todos os seus bens ficam em segurança.

“Pois quando um homem forte e bem armado guarda a sua casa, seus bens estão seguros,

— Quando um homem forte e bem-armado guarda a sua própria casa, tudo o que ele tem está seguro.

“Quando um homem forte, bem armado, guarda sua casa, seus bens estão seguros.

Awa ikàg maꞌe aꞌe, umeꞌegatu iko wàpuz rehe, uzekaiw katu umaꞌe rehe. Aꞌe mehe amo naꞌimunar kwaw imaꞌe rehe izuwi aꞌe wà nehe.

— Haꞌe gui peteĩ ava ojerovia vaipa vaꞌe ngoo oarõ oikovy ramo opa mbaꞌe oguereko vaꞌe oĩ porã ꞌrã.


Mas, sobrevindo outro mais valente do que ele e vencendo-o, tira-lhe toda a armadura em que confiava e reparte os seus despojos.

Mas, se aparece alguém mais valente do que ele, vence-o, tira-lhe a armadura em que confiava e reparte os seus despojos.

até que alguém mais forte e mais bem armado o ataque e derrote, tirando as armas em que confiava, e reparta tudo o que roubou.

Mas, quando um homem mais forte o ataca e vence, leva todas as armas em que o outro confiava e reparte tudo o que tomou dele.

Mas, quando alguém mais forte o ataca e o vence, tira-lhe a armadura em que confiava e divide os despojos.

Aze ur awa ikàg weraꞌu maꞌe aꞌe nehe, aze uzàmàtyryꞌym tàpuz izar heityk pà nehe, aꞌe awa ikàg weraꞌu maꞌe weraha putar imaꞌe izuwi aꞌe nehe.

Haꞌe gui ma peteĩ ixugui ojeroviave vaꞌe ou vy oity ꞌrã. Haꞌe vy hembiporu ojeroviaague oipeꞌapa vy joupe ombojaꞌopa ꞌrã oguereko vaꞌekue.


Quando o espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares secos, buscando repouso; e, não o achando, diz: Tornarei para minha casa, de onde saí.

— Quando o espírito imundo sai de uma pessoa, anda por lugares áridos, procurando repouso. E, não o achando, diz: “Voltarei para a minha casa, de onde saí.”

“Quando um espírito imundo é expulso de um homem, vai para lugares secos, procurando descanso ali, porém, não achando, volta para a casa que ele deixou,

Jesus continuou: — Quando um espírito mau sai de alguém, anda por lugares sem água, procurando onde descansar, mas não encontra. Então diz: “Vou voltar para a minha casa, de onde saí.”

“Quando um espírito imundo sai de um homem, passa por lugares áridos procurando descanso e, não o encontrando, diz: ‘Voltarei para a casa de onde saí’.

Tekwe ikatu ꞌym maꞌe weko awer pe izewyr hawUzeꞌeg wi wanupe. — Aze tekwe ikatu ꞌym maꞌe uhem amo awa wi nehe, wata oho ywy rehe ꞌy heta ꞌymaw rehe nehe, weko àwàm ipyahu maꞌe hekar pà nehe. Aze nuexak kwaw nehe, uzeꞌeg putar uzeupe nehe, — Hà, azewyr putar hereko awer pe ihe nehe kury, aꞌe heremizarer pe ihe nehe kury, iꞌi putar uzeupe nehe.

Mateus 12.43-45— Haꞌe rami avi peteĩ ava gui nheꞌẽ vai ojepeꞌa vy oo ꞌrã tekoa eꞌỹa rupi oiko, ikaneꞌõgua aguã oeka vy. Haꞌe gui ndojoui vy ojeupe aipoeꞌi ꞌrã: “Aa ju ta xero ajepeꞌaague py”, heꞌi ꞌrã.


E, voltando, a encontra varrida e arrumada.

e descobre que sua antiga morada está toda varrida e limpa.

Aí volta e encontra a casa varrida e arrumada.

Quando chega, encontra a casa varrida e em ordem.

Naꞌe uzewyr putar oho weko awer pe nehe. — Hà, amo upeir katu xe ihewe aꞌe, iꞌi putar uzeupe nehe.

Haꞌe rami vy ou ju vy ojou ꞌrã ngopy oipeipa haꞌe omoatyrõmba pyre.


Então, vai e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele; e, entrando, habitam ali; e o último estado desse homem é pior do que o primeiro.

Então vai e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali. E o último estado daquela pessoa se torna pior do que o primeiro.

Então vai e procura outros sete espíritos piores do que ele, e eles passam a morar ali. Assim o homem fica numa situação pior do que antes”.

Depois sai e vai buscar outros sete espíritos piores ainda, e todos ficam morando ali. Assim a situação daquela pessoa fica pior do que antes.

Então vai e traz outros sete espíritos piores do que ele, e entrando passam a viver ali. E o estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro”.

Naꞌe uhem wi putar oho amo 7 tekwe ikatu ꞌym maꞌe iaiw weraꞌu maꞌe wanekar pà nehe. Weruzewyr waneruwà weko haw pe wà kury, uzepyr wamuigo kar pà wà kury. Aꞌe rupi aꞌe awa aꞌe nehe, aꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe wanereko har aꞌe nehe, imaꞌeahy weraꞌu putar aꞌe nehe kury, heꞌo weraꞌu putar aꞌe nehe no.

Haꞌe gui ma oo vy sete irũrã ju ogueru ꞌrã nheꞌẽ ixugui ndaꞌeveive vaꞌe, haꞌe py ovaẽ vy ikuai vaꞌerã. Haꞌe rami rire ava vaꞌe pe ma opaa py jypy guare gui ndaꞌeveive ꞌrã.


E aconteceu que, dizendo ele essas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste!

Aconteceu que, ao dizer Jesus estas palavras, uma mulher, que estava no meio da multidão, disse a ele, erguendo a voz: — Bem-aventurado o ventre que concebeu você e os seios que o amamentaram!

Enquanto Jesus estava falando, certa mulher da multidão gritou: “Bendita seja a mulher que o deu à luz e o amamentou”.

Quando Jesus acabou de dizer isso, uma mulher que estava no meio da multidão gritou para ele: — Como é feliz a mulher que pôs o senhor no mundo e o amamentou!

Enquanto Jesus dizia estas coisas, uma mulher da multidão exclamou: “Feliz é a mulher que te deu à luz e te amamentou”.

— Hurywete Tupàn zeꞌeg henu har aꞌe wà, iꞌi Zezuz aꞌe kuryIzeꞌeg pawire amo kuzà aꞌe pe har uzeꞌeg izupe kury. — Hurywete kuzà nemuzexak kar arer ꞌy, nemukamu kar arer ꞌy, iꞌi izupe.

Peteĩ kunha ijayvu nhenduagueHaꞌe rami Jesus ijayvupa ma ramo teta mbyte gui peteĩ kunha ijayvu nhendu. Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Ovyꞌa ete ꞌrã nekuavãare, nemokambuare.


Mas ele disse: Antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.

Jesus, porém, respondeu: — Pelo contrário! Mais bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam!

Ele respondeu: “Sim, mas ainda mais abençoados são todos aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a põem em prática”.

Mas Jesus respondeu: — Mais felizes são aqueles que ouvem a mensagem de Deus e obedecem a ela.

Ele respondeu: “Antes, felizes são aqueles que ouvem a palavra de Deus e lhe obedecem”.

— Hurywete weraꞌu Tupàn zeꞌeg henu har aꞌe wà, heruzar har aꞌe wà, iꞌi Zezuz izupe, kuzà pe. — Ezapo maꞌe Tupàn ikàgaw hexak kar pà urewe, iꞌi teko Zezuz pe wà.

Haꞌe rã ombovai:— Haꞌe rami ꞌrãgue py ovyꞌa ete ꞌrã Nhanderuete ayvu oendu vy haꞌekue rami ikuai vaꞌe — heꞌi.Lucas 8.19-21


E, ajuntando-se a multidão, começou a dizer: Maligna é esta geração; ela pede um sinal; e não lhe será dado outro sinal, senão o sinal do profeta Jonas.

Visto que aumentavam as multidões em volta dele, Jesus começou a dizer: — Esta é uma geração perversa! Pede sinal; mas nenhum sinal lhe será dado, senão o de Jonas.

Juntando-se à multidão, Jesus começou a dizer: “Estes são tempos maus, de gente má. Insistem em pedir um sinal dos céus, porém a única prova que eu lhes darei é um sinal igual àquele de Jonas,

Quando a multidão se ajuntou em volta de Jesus, ele começou a falar e disse o seguinte: — Como as pessoas de hoje são más! Pedem um milagre como sinal de aprovação de Deus, mas nenhum sinal lhes será dado, a não ser o milagre de Jonas.

Aumentando a multidão, Jesus começou a dizer: “Esta é uma geração perversa. Ela pede um sinal milagroso, mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal de Jonas.

— Ezapo maꞌe Tupàn ikàgaw hexak kar pà urewe, iꞌi teko Zezuz pe wàTeko uzemonoꞌog Zezuz izywyr wà. Aꞌe rupi uzeꞌeg wanupe. — Azeharomoete teko ko ꞌar rehe har aꞌe wà, ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo wanekon aꞌe wà. Uzapo kar hexak pyr ꞌym waiko ihewe wà, taꞌe ipurexak wer Tupàn ikàgaw rehe wà xe. Nuexak kwaw wà nehe. Zon pe uzeapo maꞌe kwer zutykaꞌi wexak putar wà nehe. Zon aꞌe, naꞌiruz ꞌar umumaw ipirahu rie pe upyta pà aꞌe.

Mateus 12.38-42Heta vaꞌe kuery ijatypa ramo Jesus aipoeꞌi:— Kovaꞌe kuery ma heko vai vaꞌe vy ojerure mbaꞌemo kuaa ukaarã ajapo aguã. Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery pe peteĩve ndojapoai ꞌrã, Jonas re oiko vaꞌekue ramigua eꞌỹ vy.


Porquanto assim como  foi sinal para os ninivitas, assim o Filho do Homem o será também para esta geração.

Porque, assim como  foi sinal para os ninivitas, o Filho do Homem o será para esta geração.

cujas experiências provaram ao povo de Nínive que Deus o havia enviado. Assim o Filho do Homem provará que Deus o enviou a esta geração.

Assim como o profeta  foi um sinal para os moradores da cidade de Nínive, assim também o Filho do Homem será um sinal para a gente de hoje.

Pois, assim como  foi um sinal para os ninivitas, o Filho do homem também o será para esta geração.

Uhem ipirahu rie wi naꞌiruz ꞌar paw ire. Wexak kar Tupàn ikàgaw oho Nin taw pe har wanupe. Aꞌe rupi uzeruzar hehe wà. Nezewegatete ihe Awa taꞌyr ihe nehe no, aexak kar putar Tupàn ikàgaw teko ko ꞌar rehe har wanupe ihe nehe no. Taꞌe akweraw wi putar hemàno re ihe nehe no xe, naꞌiruz ꞌar paw ire ihe nehe no xe.

Mbaꞌeta Nínive pygua kuery oikuaa aguã Jonas oikoague rami avi Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue voi oiko ꞌrã aỹgua kuery oikuaa aguã.


E ninguém, acendendo uma candeia, a põe em oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz.

— Ninguém, depois de acender uma lamparina, a coloca em lugar escondido, nem debaixo de um cesto, mas num lugar em que ilumina bem, a fim de que os que entram vejam a luz.

“Ninguém acende uma lamparina e depois a coloca num lugar onde fique escondida ou debaixo de um cesto! Pelo contrário, procura colocar num lugar apropriado para fornecer luz a todos aqueles que entrarem.

Jesus continuou: — Ninguém acende uma lamparina para pôr num lugar escondido ou debaixo de um cesto. Ao contrário, ela é colocada no lugar próprio, para que os que entrarem na casa possam enxergar tudo bem.

“Ninguém acende uma candeia e a coloca em lugar onde fique escondida ou debaixo de uma vasilha. Ao contrário, coloca-a no lugar apropriado, para que os que entram possam ver a luz.

Naximono kwaw tatainy kawaw iwy pe zaneUzeꞌeg wi wanupe. — Aze amo umunyk tatainy nehe, numim kwaw nehe, nomono kwaw kawaw iwy pe nehe. Omono ywate nehe, aꞌe rupi teko wexak putar tàpuz me wixe maꞌe aꞌe wà nehe.

Mateus 6.22, 23— Avave rei tataendy omoendy vy nomoĩ ꞌrã hiꞌã py, neĩ ajaka guýry guive. Oĩaty py ae ꞌrã omoĩa, oike vaꞌe kuery hendy vaꞌe oexa porã aguã.


A candeia do corpo é o olho. Sendo, pois, o teu olho simples, também todo o teu corpo será luminoso; mas, se for mau, também o teu corpo será tenebroso.

Os olhos são a lâmpada do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo será cheio de luz; mas, se forem maus, o seu corpo ficará em trevas.

Os olhos iluminam o corpo. Se os olhos forem puros, todo o seu corpo estará cheio de luz. Mas quando os olhos forem maus, o seu corpo ficará na escuridão.

Os olhos são como uma luz para o corpo: quando os olhos de você são bons, todo o seu corpo fica cheio de luz. Porém, se os seus olhos forem maus, o seu corpo ficará cheio de escuridão.

Os olhos são a candeia do corpo. Quando os seus olhos forem bons, igualmente todo o seu corpo estará cheio de luz. Mas, quando forem maus, igualmente o seu corpo estará cheio de trevas.

Peneha nuzawy kwaw tatainy penetekwer pe. Aze heta tatainy, pexak katu maꞌe. Aze ikatu peneha, pexak katu maꞌe. Nezewegatete aze pepurapo wer tuwe Tupàn hemiapo putar haw rehe nehe, pezapo putar nehe. — Hepurapo wer hehe ihe, aze peze muaꞌu nehe, aze napepurapo wer kwaw hehe nehe, napezapo kwaw nehe. Hehàpyhà ꞌym maꞌe ài peiko putar nehe.

Haꞌe rami ae avi nhanderexa ma nhanderete moexakãarã oĩ. Xapyꞌa rei nderexa iporã vy omoexakã ꞌrã nderete haꞌe javi rupi. Haꞌe rã nderexa naꞌiporãi ramo ma nderete haꞌe javi pytũmba ꞌrã.


Vê, pois, que a luz que em ti há não sejam trevas.

Portanto, tenha cuidado para que a luz que está em você não sejam trevas.

Portanto, tome cuidado para que a luz dentro de você não fique cheia de trevas.

Portanto, tenha cuidado para que a luz que está em você não seja escuridão.

Portanto, cuidado para que a luz que está em seu interior não sejam trevas.

Aꞌe rupi pemeꞌegatu peneko haw rehe nehe. Nezewe mehe tatainy penehe har nuwew kwaw aꞌe nehe.

Haꞌe nunga rupi eikuaa pota ke nemoexakãarã oĩ vaꞌe pytũ eꞌỹ aguã.


Se, pois, todo o teu corpo é luminoso, não tendo em trevas parte alguma, todo será luminoso, como quando a candeia te alumia com o seu resplendor.

Pois, se todo o seu corpo for luminoso, sem ter qualquer parte em trevas, será todo resplandecente como a lamparina quando ilumina você em plena luz.

Se todo o seu corpo estiver repleto de luz, sem que partes dele estejam em trevas, então tudo estará iluminado, como se uma lamparina estivesse sobre você”.

Pois, se o seu corpo estiver completamente luminoso, e nenhuma parte estiver escura, então ele ficará todo cheio de luz como acontece quando você é iluminado pelo brilho de uma lamparina.

Logo, se todo o seu corpo estiver cheio de luz, e nenhuma parte dele estiver em trevas, estará completamente iluminado, como quando a luz de uma candeia brilha sobre você”.

Aze peiko hehàpyhàgatu maꞌe ài nehe, aze pepurapo wer tuwe ikatuahy maꞌe rehe nehe, pezapo putar nehe.

Haꞌe rã xapyꞌa rei nderete haꞌe javi omoexakãa, neĩ peteĩ henda py pytũa noĩ ri ramo tataendy rami ꞌrã omoexakã opa rupi.


E, estando ele ainda falando, rogou-lhe um fariseu que fosse jantar com ele; e, entrando, assentou-se à mesa.

Ao falar Jesus estas palavras, um fariseu o convidou para uma refeição na sua casa. Entrando na casa, Jesus tomou lugar à mesa.

Enquanto ele estava falando, um dos fariseus pediu que fosse à sua casa para uma refeição. Quando Jesus chegou, tomou lugar para comer,

Quando Jesus acabou de falar, um fariseu o convidou para jantar na casa dele. Jesus foi e sentou-se à mesa.

Tendo terminado de falar, um fariseu o convidou para comer com ele. Então Jesus foi e reclinou-se à mesa;

Uzeꞌeg Zezuz parizew wanupe aꞌe kuryUpytuꞌu Zezuz uzeꞌeg ire kury. Naꞌe amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe ur Zezuz pe uzeꞌeg pà wàpuz me imaiꞌu haw rehe aꞌe kury.

Fariseu kuery pe Jesus ijayvu eteagueOpa ma Jesus mbaꞌemo re ombojoja vy ijayvupa ramo peteĩ fariseu aipoeꞌi hupive oo aguã okaru vy. Haꞌe ramo hoo py ovaẽ vy oguapy okaru aguã py.


Mas o fariseu admirou-se, vendo que se não lavara antes do jantar.

O fariseu admirou-se ao ver que Jesus não tinha se lavado antes de comer.

sem realizar a cerimônia de lavar-se, segundo o costume judaico. O fariseu estranhou esse fato.

O fariseu ficou admirado quando viu que Jesus não tinha se lavado antes de comer.

mas o fariseu, notando que Jesus não se lavara cerimonialmente antes da refeição, ficou surpreso.

Zezuz nuzepuez kwaw umaiꞌu zanune. Aꞌe parizew wexak izepuez ꞌymaw. Ipytuhegatu hexak mehe.

Haꞌe gui fariseu ma Jesus ojepoei eꞌỹ re okaru ta ramo oexa vy onhemondyi.


E o Senhor lhe disse: Agora, vós, fariseus, limpais o exterior do copo e do prato, mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade.

Mas o Senhor lhe disse: — Vocês, fariseus, limpam o exterior do copo e do prato; mas o interior de vocês está cheio de roubo e de maldade.

Então o Senhor disse a ele: “Vocês, fariseus, lavam o exterior do copo e do prato, porém por dentro ainda continuam sujos, cheios de ganância e maldade!

Então o Senhor disse a ele: — Vocês, fariseus, lavam o copo e o prato por fora, mas por dentro vocês estão cheios de violência e de maldade.

Então o Senhor lhe disse: “Vocês, fariseus, limpam o exterior do copo e do prato, mas interiormente estão cheios de ganância e de maldade.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg izupe kury, (hapi har wanupe no). — Pe zeꞌeg kwehe arer kwaw par pe, pepyez katu pekawaw. Xo pepyꞌa zo naꞌikatu kwaw pe. Taꞌe ikatu ꞌym maꞌe rehe pemaꞌenukwaw pe xe, puràmàtyryꞌymaw rehe pemaꞌenukwaw pe no xe.

Haꞌe ramo ixupe Senhor aipoeꞌi:— Peẽ fariseu kuery ma karo haꞌe hyꞌa pejoi ꞌrã hiꞌárykue rupi rive. Haꞌe rã pendepyꞌapy rupi ma pejokore haꞌe pejejoko eꞌỹa anho oĩ.Mateus 23.5-7, 23-28 Marcos 7.1-5


Loucos! O que fez o exterior não fez também o interior?

Seus tolos! Quem fez o exterior não é o mesmo que fez o interior?

Que tolos! Quem fez o exterior não fez também o interior?

Seus tolos! Quem fez o lado de fora não é o mesmo que fez o lado de dentro?

Insensatos! Quem fez o exterior não fez também o interior?

Heꞌo maꞌe ài wà. Tupàn aꞌe, penekwe iapo arer romo penetekwer iapo arer romo hekon aꞌe. Penie iapo har pepirer iapo har romo hekon aꞌe no.

Peneꞌarandu eꞌỹ vaꞌe, penderete apoare eꞌỹ ri ndaꞌu pendepyꞌa apoare avi oiko?


Dai, antes, esmola do que tiverdes, e eis que tudo vos será limpo.

Mas deem como esmola o que está dentro do copo e do prato, e tudo lhes será limpo.

A pureza é mais bem demonstrada pela generosidade, por isso deem o que vocês têm, e verão que tudo ficará limpo.

Portanto, deem aos pobres o que está dentro dos seus copos e pratos, e assim tudo ficará limpo para vocês.

Mas deem o que está dentro do prato como esmola e verão que tudo ficará limpo em vocês.

Aze pemono pekawaw por maꞌe hereko ꞌymar wanupe nehe, aꞌe mehe pepyꞌa ikatu putar Tupàn huwa rupi nehe, pekawaw ài nehe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py iporiaukueꞌi pe mbaꞌemo pereko vaꞌe pemeꞌẽ vy ꞌrãe opa marãgua gui haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã peiko.


Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda hortaliça e desprezais o Juízo e o amor de Deus! Importava fazer essas coisas e não deixar as outras.

Mas ai de vocês, fariseus! Porque vocês dão o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as hortaliças, e desprezam a justiça e o amor de Deus. Vocês deveriam fazer estas coisas, sem omitir aquelas.

“Porém, ai de vocês, fariseus! Pois embora sejam cuidadosos em dar o dízimo até da hortelã, da arruda e de todas as verduras, esquecem completamente a justiça e o amor de Deus. Vocês deveriam dar o dízimo, mas sem deixar de fazer essas outras coisas.

— Ai de vocês, fariseus! Pois dão para Deus a décima parte até mesmo da hortelã, da arruda e de todas as verduras, mas não são justos com os outros e não amam a Deus. E são exatamente essas coisas que vocês devem fazer sem deixar de lado as outras.

“Ai de vocês, fariseus, porque dão a Deus o dízimo da hortelã, da arruda e de toda a sorte de hortaliças, mas desprezam a justiça e o amor de Deus! Vocês deviam praticar estas coisas, sem deixar de fazer aquelas.

Pe zeꞌeg kwehe arer kwaw par pe. Pezemumikahy nehe, taꞌe Tupàn uzepyk putar penehe aꞌe nehe xe. Pemono pemaꞌe kurer Tupàn pe, te temiꞌu inuromo har no. Napezapo kwaw ikatu maꞌe teko wanupe. Napezamutar katu kwaw Tupàn. Ikatu penemiꞌu kurer imono haw Tupàn pe. Aze pezapo ikatu maꞌe purupe nehe, aze pezamutar tuwe Tupàn nehe, pekatu weraꞌu putar izupe nezewe mehe nehe.

— Peẽ fariseu kuery pe ndaꞌevei ete ꞌrã, mbaꞌeta dízimo pemeꞌẽ ꞌrã hortelã, arruda haꞌe mbaꞌemo rogueꞌi haꞌe javi regua gui. Haꞌe rã haꞌevea rami pejoguereko haꞌe Nhanderuete peayvua rupi ma napendekuaixei. Haꞌe nunga voi pejapo ꞌrãgue amboae ramigua pejapoa rami avi.


Ai de vós, fariseus, que amais os primeiros assentos nas sinagogas e as saudações nas praças!

Ai de vocês, fariseus! Porque gostam da primeira cadeira nas sinagogas e das saudações nas praças.

“Ai de vocês, fariseus! Como vocês gostam dos lugares de honra nas sinagogas e dos cumprimentos respeitosos de todo mundo quando vão passando pelas praças!

— Ai de vocês, fariseus! Pois gostam demais dos lugares de honra nas sinagogas e gostam de ser cumprimentados com respeito nas praças.

“Ai de vocês, fariseus, porque amam os lugares de honra nas sinagogas e as saudações em público!

Pe zeꞌeg kwehe arer kwaw par pe, pezemumikahy nehe, taꞌe Tupàn uzepyk putar penehe aꞌe nehe xe. Zemonoꞌogaw pe har pemuapyk kar tenaw ikatu weraꞌu maꞌe rehe aꞌe wà. Ikatuahy nezewe mehe peme. Teko pemuawate katu maꞌe meꞌegaw pe aꞌe wà no. Penurywete tuwe nezewe mehe no.

— Peẽ fariseu kuery pe ndaꞌevei ete ꞌrã, mbaꞌeta penhemboꞌeaty py peĩxe ꞌrã tenda tenondeve oĩ vaꞌe py anho. Tetã mbyte rupi voi peipota ꞌrã pendevy oxaruraa porãꞌi.


Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que sois como as sepulturas que não aparecem, e os homens que sobre elas andam não o sabem!

Ai de vocês que são como as sepulturas invisíveis, sobre as quais as pessoas passam sem perceber!

“Ai de vocês, porque são como sepulturas escondidas. Os homens passam por cima delas sem o saber”.

— Ai de vocês! Pois são como sepulturas que não se veem, sepulturas que as pessoas pisam sem perceber.

“Ai de vocês, porque são como túmulos que não são vistos, por sobre os quais os homens andam sem o saber!”

Tupàn uzepyk putar penehe nehe. Purutym awer hexak pyr ꞌym ikwaw pyr ꞌym ài peiko. Teko upyrog watym awer ꞌaromo ikwaw ꞌym mà wà. Nezewegatete teko nukwaw kwaw ikatu ꞌym maꞌe rehe pemaꞌenukwaw paw aꞌe wà no.

— Ndaꞌevei ete ꞌrã pẽvy. Yvyra rupa ndojekuaavei vaꞌe rami pendekuai, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe áry rupi avakue oaxa ꞌrã oikuaa eꞌỹ vy.Haꞌe kuery reko rami vy yvyra rupa áry rupi oaxa vy onhemongyꞌa ꞌrã. Haꞌe nunga rupi omoxiĩ ꞌrã pavẽ oexa vy oikuaa aguã (Mateus 23.27).


E, respondendo um dos doutores da lei, disse-lhe: Mestre, quando dizes isso também nos afrontas a nós.

Então, tomando a palavra, um dos intérpretes da Lei disse a Jesus: — Mestre, ao dizer estas coisas o senhor está ofendendo também a nós!

“Mestre”, disse um dos estudiosos das leis que se achava ali, “minha classe também foi atingida com o que o Senhor acaba de dizer”.

Então um mestre da Lei disse a Jesus: — Mestre, falando assim, o senhor está nos ofendendo também.

Um dos peritos na lei lhe respondeu: “Mestre, quando dizes essas coisas, insultas também a nós”.

Amo zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe uzeꞌeg Zezuz pe aꞌe kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe. — Nezewe nezeꞌeg mehe erezeꞌeg zemueteahy iko urerehe ne, iꞌi izupe.

Lei re nhomboꞌe vaꞌety pe ndaꞌevei ete ꞌrãa re ijayvuagueHaꞌe ramo peteĩ lei re nhomboꞌe vaꞌety ombovai vy aipoeꞌi Jesus pe:— Poromboꞌea, haꞌe rami ndeayvu vy ore kuery re voi rima ndeayvu raꞌe.


E ele lhe disse: Ai de vós também, doutores da lei, que carregais os homens com cargas difíceis de transportar, e vós mesmos nem ainda com um dos vossos dedos tocais essas cargas!

Mas Jesus respondeu: — Ai de vocês também, intérpretes da Lei! Porque sobrecarregam os outros com fardos superiores às suas forças, mas vocês nem sequer com um dedo tocam nesses fardos.

“Sim”, disse Jesus, “quanto a vocês especialistas na lei, ai de vocês também, porque esmagam os homens debaixo de fardos difíceis de carregar, e vocês mesmos não levantam um dedo para ajudá-los.

Jesus respondeu: — Ai de vocês também, mestres da Lei! Porque põem fardos tão pesados nas costas dos outros, que eles quase não podem aguentar. Mas vocês mesmos não ajudam, nem ao menos com um dedo, essas pessoas a carregar esses fardos.

“Quanto a vocês, peritos na lei”, disse Jesus, “ai de vocês também!, porque sobrecarregam os homens com fardos que dificilmente eles podem carregar, e vocês mesmos não levantam nem um dedo para ajudá-los.

Uzeꞌeg Zezuz izupe. — Pe zeꞌeg kwehe arer rehe purumuꞌe maꞌe pe, pezemumikahy nehe, taꞌe Tupàn uzepyk putar penehe aꞌe nehe no xe, taꞌe maꞌe ipuhuz katu maꞌe purupe heraha kar har ài peiko xe. Zawaiw katu maꞌe pezapo kar teko wanupe. Nupuner kwaw iapo haw rehe wà. Napepytywà kwaw iapo mehe pe wà.

Haꞌe ramo ombovai:— Peẽ kuery lei re penhomboꞌe vaꞌety pe voi ndaꞌevei ete ꞌrã, mbaꞌeta avakue pembovoyi ꞌrã ndogueropoꞌakai vaꞌerã py. Haꞌe rã peẽ ma neĩ penekuã py voi napeipytyvõi ꞌrã.Mateus 23.1-4, 13, 29-36


Ai de vós que edificais os sepulcros dos profetas, e vossos pais os mataram!

Ai de vocês! Porque edificam os túmulos dos profetas que os pais de vocês assassinaram.

“Ai de vocês, porque fazem túmulos bonitos para os profetas, os mesmos profetas que os seus antepassados mataram.

Ai de vocês! Pois fazem túmulos bonitos para os profetas, os mesmos profetas que os antepassados de vocês mataram.

“Ai de vocês, porque edificam os túmulos dos profetas, sendo que foram os seus próprios antepassados que os mataram.

Pezemumikahy nehe. Tupàn uzepyk putar penehe nehe. Penàmuzgwer uzuka Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har aꞌe wà. Pe pezapo tàpuz ipuràg eteahy maꞌe watym awer ꞌaromo.

— Peẽ kuery pe ndaꞌevei ete ꞌrã, mbaꞌeta pejapo ꞌrã oo raꞌangaaꞌi penamoĩ kuery profeta kuery jukaare rupa áry guarã.


Bem testificais, pois, que consentis nas obras de vossos pais; porque eles os mataram, e vós edificais os seus sepulcros.

Assim, são testemunhas e aprovam com cumplicidade as obras dos pais de vocês; porque eles mataram os profetas, e vocês edificam túmulos para eles.

Assim vocês se mostram cúmplices naquilo que os seus pais fizeram, pois eles mataram os profetas e vocês edificam seus túmulos.

Com isso vocês mostram que concordam com o que os seus antepassados fizeram, pois eles mataram os profetas, e vocês fazem túmulos para eles.

Assim vocês dão testemunho de que aprovam o que os seus antepassados fizeram. Eles mataram os profetas, e vocês lhes edificam os túmulos.

Aꞌe rupi ikatu wazuka awer peme, taꞌe uzuka Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har aꞌe wà xe, taꞌe pezapo tàpuz ipuràg eteahy maꞌe watym awer ꞌaromo pe no xe.

Haꞌe nunga rupi peikuaa uka penamoĩ kuery jojukaague pejou porãa, mbaꞌeta haꞌe kuery ma profeta kuery ojuka rire peẽ ju pejapo hupa áry guarã.


Por isso, diz também a sabedoria de Deus: Profetas e apóstolos lhes mandarei; e eles matarão uns e perseguirão outros;

Por isso, também disse a sabedoria de Deus: “Mandarei para eles profetas e apóstolos, e a alguns deles matarão e a outros perseguirão”,

Isto é o que Deus diz a esse respeito: ‘Eu lhes enviarei profetas e apóstolos, e vocês matarão alguns e a outros perseguirão’.

Por isso a  de Deus disse: “Mandarei para eles profetas e mensageiros, e eles matarão alguns e perseguirão outros.”

Por isso, Deus disse em sua sabedoria: ‘Eu mandarei a vocês profetas e apóstolos, dos quais eles matarão alguns, e a outros perseguirão’.

Aꞌe rupi kwehe mehe Tupàn uzeꞌeg nezewe uzeupe aꞌe. — Amono kar putar hezeꞌeg imumeꞌu har aꞌe teko wanupe ihe wà nehe, amono kar putar hezeꞌeg heraha har ihe wà nehe no, iꞌi uzeupe. — Teko uzuka putar amo aꞌe wà nehe, upuraraw kar putar maꞌerahy amo ae wanupe aꞌe wà nehe no.

Haꞌe nunga rupi Nhanderuete oꞌarandua rupi aipoeꞌi vaꞌekue: “Haꞌe kuerya py xee ambou ꞌrã profeta haꞌe apóstolo kuery. Haꞌe vaꞌe kuery regua amongue ojuka ꞌrã, haꞌe rã amboae kuery ma oguereko axy ꞌrã”, heꞌi vaꞌekue.


para que desta geração seja requerido o sangue de todos os profetas que, desde a fundação do mundo, foi derramado;

para que desta geração se peçam contas do sangue dos profetas, derramado desde a fundação do mundo,

E vocês, desta geração, serão considerados responsáveis pelo sangue dos servos de Deus desde a fundação do mundo:

Por causa disso esta gente de hoje será castigada pela morte de todos os profetas assassinados desde a criação do mundo,

Pelo que, esta geração será considerada responsável pelo sangue de todos os profetas, derramado desde o princípio do mundo:

Aꞌe rupi azepyk putar teko aꞌe ꞌar rehe har wanehe ihe nehe, taꞌe uzuka hezeꞌeg imumeꞌu har aꞌe wà xe, izypy mehe, ywy iapo mehe te ko ꞌar rehe aꞌe wà xe, iꞌi uzeupe.

Haꞌe rami aỹgua kuery ikuai yvy itui ypy guive profeta ruguy omoẽague re opaga aguã rami,


desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o templo; assim, vos digo, será requerido desta geração.

desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e o santuário. Sim, eu afirmo a vocês que se pedirão contas a esta geração.

desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o santuário. Sim, eu afirmo a vocês que esta geração será considerada responsável por tudo isso.

começando pela morte de Abel até a morte de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e o Lugar Santo. Sim, eu afirmo a vocês que o povo de hoje será castigado por todos esses crimes.

desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o santuário. Sim, eu digo a vocês, esta geração será considerada responsável por tudo isso.

Penàmuzgwer aꞌe wà, uzuka Apew izypy mehe aꞌe wà. Uzuka amo Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har teteaꞌu aꞌe wà no. Iahykaw rehe uzuka Zakari tàpuzuhu pupe aꞌe wà no, maꞌeaꞌyr zuka haw huwake Tupàn rekwe huwake aꞌe wà no. Azeharomoete Tupàn uzepyk putar teko ko ꞌar rehe har wanehe aꞌe nehe, taꞌe wanàmuzgwer uzuka aꞌe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer paw rupi aꞌe wà xe, (taꞌe wiko wàmuz wazàwe aꞌe wà xe).

Abel ruguy omoẽague guiveꞌi Zacarias ruguy omoẽa peve. Haꞌe vaꞌe ma Nhanderuete ropy altar oĩ vaꞌe yvýry ojukaa vaꞌekue. Haꞌe nunga rupi xee aipoaꞌe porãve pẽvy: Aỹgua kuery ae ꞌrã opaga haꞌe nungakue re.


Ai de vós, doutores da lei, que tirastes a chave da ciência! Vós mesmos não entrastes e impedistes os que entravam.

Ai de vocês, intérpretes da Lei! Porque vocês pegaram a chave do conhecimento. No entanto, vocês mesmos não entraram e impediram os que estavam entrando.

“Ai de vocês, especialistas da Lei! Pois guardam a chave que abre a porta do conhecimento. Vocês mesmos não entram, e impedem os outros de terem uma oportunidade de entrar”.

— Ai de vocês, mestres da Lei! Pois guardam a chave que abre a porta da casa da Sabedoria. E assim nem vocês mesmos entram, nem deixam os outros entrarem.

“Ai de vocês, peritos na lei, porque se apoderaram da chave do conhecimento. Vocês mesmos não entraram e impediram os que estavam prestes a entrar!”

Pe zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe pe. Pezemumikahy nehe, taꞌe Tupàn uzepyk putar penehe aꞌe nehe no xe. Penemimuꞌe nukwaw kwaw Tupàn zeꞌeg aꞌe wà. Napemuꞌe kwaw zepe hehe pe wà. Tupàn zeꞌeg kwaw paw aꞌe, nuzawy kwaw tàpuz aꞌe. Pewàpytym ukenaw. Teko nupuner kwaw wixe haw rehe ipupe wà. Napeneixe wer kwaw aꞌe tàpuz me. Aze amo heixe wer ipupe wà, napemuixe kar kwaw ipupe pe wà.

— Peẽ kuery lei re penhomboꞌe vaꞌety pe ndaꞌevei ete ꞌrã, mbaꞌeta peipeꞌa mbaꞌemo kuaa ukaarã oĩ vaꞌe. Peẽ ae voi ndapeikuaa pota etei, haꞌe oikuaaxe vaꞌe kuery pe ma ndapeikuaa ukai guive.


E, dizendo-lhes ele isso, começaram os escribas e os fariseus a apertá-lo fortemente e a fazê-lo falar acerca de muitas coisas,

Quando Jesus saiu dali, os escribas e fariseus começaram a contestá-lo com veemência, fazendo perguntas a respeito de muitos assuntos,

Os fariseus e os mestres da lei ficaram furiosos; daquela hora em diante, eles fizeram uma porção de perguntas,

Quando Jesus saiu dali, os mestres da Lei e os fariseus começaram a criticá-lo com raiva e a lhe fazer perguntas sobre muitos assuntos.

Quando Jesus saiu dali, os fariseus e os mestres da lei começaram a opor-se fortemente a ele e a interrogá-lo com muitas perguntas,

Uhem Zezuz oho aꞌe wi aꞌe kury. Naꞌe aꞌe zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà, parizew aꞌe wà no, wata oho hupi aꞌe wà no, hehe uzeꞌeg zemueteahy pà aꞌe wà, hehe upuranuranu pà aꞌe wà.

Jesus ojuka aguã re onhembopyꞌa okuapyagueJesus ojepeꞌa ta ma ovy rã lei re nhomboꞌe vaꞌety haꞌe fariseu kuery ipoxypa vy ijayvu ete okuapy ixupe. Opa mbaꞌe re oporandu omoĩ vaixe vy,


armando-lhe ciladas, a fim de apanharem da sua boca alguma coisa para o acusarem.

com o objetivo de tirar daquilo que ele dizia um motivo para o acusar.

tentando apanhá-lo em alguma contradição.

Eles queriam levá-lo a dizer alguma coisa que pudesse lhes servir de motivo para acusá-lo.

esperando apanhá-lo em algo que dissesse.

Upuranu hehe wà, zawaiw katu maꞌe imumeꞌu kar pà izupe wà. — Aze ruꞌu uzawy putar uzeꞌeg aꞌe nehe. Aze uzeꞌeg zemueteahy Tupàn rehe aꞌe nehe, aꞌe mehe xiuka kar putar tuwihaw wanupe zane nehe, iꞌi uzeupeupe wà, izupe uzeꞌeg ꞌym pà wà.


Ajuntando-se, entretanto, muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, começou a dizer aos seus discípulos: Acautelai-vos, primeiramente, do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.

Visto que milhares de pessoas se aglomeraram, a ponto de se atropelarem umas às outras, Jesus começou a dizer, antes de tudo, aos seus discípulos: — Cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.

Enquanto isso, as multidões cresciam até o ponto de milhares de pessoas estarem se atropelando e pisando umas nas outras. Então Jesus voltou-se para os seus discípulos e os advertiu: “Mais do que qualquer outra coisa, tomem cuidado com o fermento dos fariseus, isto é, com a hipocrisia.

Milhares de pessoas se ajuntaram, de tal maneira que umas pisavam as outras. Então Jesus disse primeiro aos discípulos: — Cuidado com o fermento dos fariseus, isto é, com a falsidade deles.

Nesse meio tempo, tendo-se juntado uma multidão de milhares de pessoas, ao ponto de atropelarem umas às outras, Jesus começou a falar primeiramente aos seus discípulos, dizendo: “Tenham cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.

Zezuz uzeꞌeg typyꞌak imuapiruru kar haw wemimuꞌe wanupe aꞌe kuryTeko teteaꞌu uzemonoꞌog aꞌe pe Zezuz zeꞌeg henu pà aꞌe wà. Utyrytyryk waiko uzehezehe wà, upyropyrog pà uzehezehe wà. Uzypyrog Zezuz wemimuꞌe wanupe uzeꞌeg pà aꞌe kury. — Aze xiapo typyꞌak nehe, ximono imuapiruru kar haw inuromo nehe. Aꞌe mehe iapiruru typyꞌak zanewe. Imuapiruru kar haw pixikaꞌi maꞌe umuapiruru kar typyꞌak teteaꞌu aꞌe. Zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà, naꞌikatu kwaw Tupàn pe aꞌe wà. — Ureruzar katu zeꞌeg kwehe arer ure, iꞌi teko wanupe. Wapyꞌa pe imaꞌenukwaw ikatu ꞌym maꞌe rehe wà. Uzapo ikatu ꞌym maꞌe ikwaw kar ꞌym pà purupe wà. Wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe aꞌe, nuzawy kwaw typyꞌak imuapiruru kar haw aꞌe. Naꞌarewahy teko teteaꞌu uzapo putar ikatu ꞌym maꞌe wazàwe aꞌe wà nehe no.

Trigo mbovua re fariseu kuery reko ombojoja reve nhomongetaagueHeta vaꞌe kuery onoꞌõmba vy joe ojeapi-api rei okuapy ramo Jesus aipoeꞌi guemimboꞌe kuery pe anhoꞌi:— Penheangu ke fariseu kuery regua trigo mbovua gui. Haꞌe vaꞌe ma heko porã merami rivea.


Mas nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido.

Não há nada encoberto que não venha a ser revelado, nem oculto que não venha a ser conhecido.

Não há nada escondido que não venha a ser descoberto, ou o que está oculto que não venha a ser conhecido.

Tudo o que está coberto vai ser descoberto, e o que está escondido será conhecido.

Não há nada escondido que não venha a ser descoberto, ou oculto que não venha a ser conhecido.

Maꞌe imim pyrer uzexak kar putar paw rupi nehe. Maꞌe ikwaw pyr ꞌym uzekwaw kar putar nehe no.

Mbaꞌeta onhomi mbyre oexa ukapaa ꞌrã, haꞌe oikuaa uka eꞌỹ pyre oikuaapaa ꞌrã.


Porquanto tudo o que em trevas dissestes à luz será ouvido; e o que falastes ao ouvido no gabinete sobre os telhados será apregoado.

Porque tudo o que vocês disseram às escuras será ouvido em plena luz; e o que disseram ao pé do ouvido no interior da casa será proclamado dos telhados.

Tudo o que foi dito no escuro, será ouvido na claridade, e o que se sussurrou dentro de casa, será anunciado dos telhados, para que todos ouçam!

Assim tudo o que vocês disserem na escuridão será ouvido na luz do dia. E tudo o que disserem em segredo, dentro de um quarto fechado, será anunciado abertamente.

O que vocês disseram nas trevas será ouvido à luz do dia, e o que vocês sussurraram aos ouvidos dentro de casa, será proclamado dos telhados.

Pezeꞌeg awer ipytun mehe arer uzenu kar putar ꞌar romo aꞌe nehe. Maꞌe penemimumeꞌu kwer tàpuz me arer penewowo mehe arer uzemumeꞌu kar putar taw mytepe aꞌe nehe. Teko uhapukaz putar aꞌe maꞌe imumeꞌu pà wà nehe, tàpuz ꞌaromo upuꞌàm putar uhapukaz pà wà nehe.

Haꞌe rami vy opa mbaꞌe pytũ py pemombeꞌu vaꞌekue hexakãa py ju oendupaa ꞌrã, haꞌe opy joapyxa py pendeayvuague oo apyte áry gui ju omombeꞌua ꞌrã.


E digo-vos, amigos meus: não temais os que matam o corpo e depois não têm mais o que fazer.

— Digo a vocês, meus amigos: não temam os que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer.

“Queridos amigos, não tenham medo dos que podem matar o corpo, mas depois não podem fazer mais.

Jesus continuou: — Eu afirmo a vocês, meus amigos: não tenham medo daqueles que matam o corpo, mas depois não podem fazer mais nada.

“Eu digo a vocês, meus amigos: Não tenham medo dos que matam o corpo e depois nada mais podem fazer.

Pekyze Tupàn wi neheUzeꞌeg wi teko wanupe. — Ko maꞌe amumeꞌu putar peme kury hemyrypar wà. Pekyze zo penetekwer izuka har wanuwi nehe. Taꞌe nupuner kwaw amo ae maꞌe peme iapo haw rehe aꞌe wà nehe xe. Nupuner kwaw penekwe izuka haw rehe wà nehe.

— Xeirũ kuery, xee aipoaꞌe porãve pẽvy: Pekyje eme penderete jukaarã kuery gui, mbaꞌeta haꞌe vaꞌe rire mbaꞌeve ndojapo kuaavei ma ꞌrã pendere.


Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer: temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, vos digo, a esse temei.

Eu, porém, vou mostrar a quem vocês devem temer: temam aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno. Sim, digo que a esse vocês devem temer.

Porém eu lhes direi a quem temer: Temam aquele que, depois de matar o corpo, tem poder de lançar a pessoa no inferno. Sim, eu repito, esse vocês devem temer.

Vou mostrar a vocês de quem devem ter medo: tenham medo de Deus, que, depois de matar o corpo, tem poder para jogar a pessoa no inferno. Sim, repito: tenham medo de Deus.

Mas eu mostrarei a quem vocês devem temer: temam àquele que, depois de matar o corpo, tem poder para lançar no inferno. Sim, eu digo a vocês, a esse vocês devem temer.

Pekyze katu Tupàn wi nehe, taꞌe pezuka re aꞌe nehe, upuner pemono kar haw rehe tatahu pe aꞌe nehe xe. Azeharomoete pekyze izuwi nehe, aꞌe peme.

Xee amombeꞌu ta mavaꞌe renonde pa haꞌeve pejererokyje aguã: Pejererokyje ꞌrã jojuka rire tata ogue eꞌỹ vaꞌe py nhomombo aguã ipoꞌaka vaꞌe renonde. Tá, aipoaꞌe pẽvy, haꞌe vaꞌe renonde ae haꞌeve pejererokyje aguã.Mateus 10.26-33


Não se vendem cinco passarinhos por dois ceitis? E nenhum deles está esquecido diante de Deus.

— Não se vendem cinco pardais por duas moedinhas? Entretanto, Deus não se esquece de nenhum deles.

Qual é o preço de cinco pardais? Não são duas moedinhas? Mesmo assim, Deus não esquece nem um só deles.

— Por acaso não é verdade que cinco passarinhos são vendidos por algumas moedinhas? No entanto Deus não esquece nenhum deles.

Não se vendem cinco pardais por duas moedinhas? Contudo, nenhum deles é esquecido por Deus.

Pixikaꞌi wiràmiri aꞌe wà. Nahekuzar katu kwaw wà. Tupàn naheharaz kwaw wanuwi. Ni pitài wiràmiri wi naheharaz kwaw aꞌe.

Peteĩ nhiruĩ guyraꞌi ndaꞌu mokoĩ hatãꞌi vaꞌe repy rive eꞌỹ ri? Haꞌe rami vaꞌeri neĩ peteĩve re Nhanderuete ndaexarai.


E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos.

Até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados. Não temam! Vocês valem bem mais do que muitos pardais.

Ele sabe até o número dos cabelos da cabeça de vocês! Nunca tenham medo, pois vocês valem muito mais para ele do que muitos pardais.

Até os fios dos cabelos de vocês estão todos contados. Não tenham medo, pois vocês valem mais do que muitos passarinhos!

Até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados. Não tenham medo; vocês valem mais do que muitos pardais!

Te peꞌaw peàkàg rehe har Tupàn upapar aꞌe. Pekyze zo nehe, taꞌe pekatu weraꞌu wiràmiri wanuwi Tupàn pe pe xe.

Pendeꞌa peneakã re oĩ vaꞌe voi oipapapa ma. Haꞌe nunga rupi pekyje eme, mbaꞌeta heta guyraꞌi gui voi peẽ pevareve.


E digo-vos que todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de Deus.

— Digo mais a vocês: todo aquele que me confessar diante dos outros, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de Deus;

“Eu lhes garanto: Quem me confessar diante das pessoas, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de Deus.

Jesus disse ainda: — Eu digo a vocês que, se alguém afirmar publicamente que é meu, então o Filho do Homem também afirmará, diante dos anjos de Deus, que essa pessoa é dele.

“Eu digo a vocês: Quem me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus.

Tuwe Zezuz hemimuꞌe umumeꞌu hemiruzeꞌeg romo weko haw wà neheUzeꞌeg wi teko wanupe. — Ihe Awa taꞌyr romo aiko ihe. Aze amo uzeꞌeg nezewe teko wanuwa rupi nehe, — Aiko Zezuz hemiruzeꞌeg romo ihe, aze iꞌi nehe, nezewegatete amumeꞌu putar heremiruzeꞌeg romo heko haw ihe nehe no, Tupàn heko haw pe har wanuwa rupi ihe nehe no.

— Aipoaꞌe avi: Avakue renonde xevy pe oikoa omombeꞌu porã vaꞌekue haꞌe javi ma Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue voi omombeꞌu ꞌrã Nhanderuete pegua anjo kuery renonde.


Mas quem me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.

mas o que me negar diante das pessoas será negado diante dos anjos de Deus.

Porém aqueles que me negarem aqui diante das pessoas, serão negados diante dos anjos de Deus.

Mas aquele que disser publicamente que não é meu, o Filho do Homem também dirá diante dos anjos de Deus que essa pessoa não é dele.

Mas aquele que me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.

— Naiko kwaw Zezuz hemiruzeꞌeg romo ihe, aze amo iꞌi teko wanuwa rupi nehe, nezewegatete amumeꞌu putar heremiruzeꞌeg ꞌym romo heko haw ihe nehe no, Tupàn heko haw pe har wanuwa rupi ihe nehe no.

Haꞌe rã avakue renonde naxemombeꞌuxei vaꞌekue ma xee voi namombeꞌui ꞌrã Nhanderuete pegua anjo kuery renonde.