Ou qual é o rei que, indo à guerra a pelejar contra outro rei, não se assenta primeiro a tomar conselho sobre se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?

Ou qual é o rei que, indo para combater outro rei, não se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poderá enfrentar o que vem contra ele com vinte mil?

“E qual é o rei que algum dia pensou em ir à guerra sem primeiro sentar-se com os seus conselheiros e discutir se seu exército de 10.000 homens é capaz de derrotar os 20.000 homens que vêm marchando contra ele?

— Se um rei que tem dez mil soldados vai partir para combater outro que vem contra ele com vinte mil, ele senta primeiro e vê se está bastante forte para enfrentar o outro.

“Ou, qual é o rei que, pretendendo sair à guerra contra outro rei, primeiro não se assenta e pensa se com dez mil homens é capaz de enfrentar aquele que vem contra ele com vinte mil?

Aze tuwihaw uzàmàtyryꞌym amo tuwihaw oho aꞌe nehe, aze weraha 10.000 zauxiapekwer uzeupi aꞌe wà nehe, aze amo ae tuwihaw werur 20.000 zauxiapekwer aꞌe pe aꞌe wà nehe, aꞌe mehe tuwihaw ipy uzepyꞌamugeta putar uzeupe nehe. Hereityk putar nehe, iꞌi putar zepe uzeupe aꞌe nehe.

— Huvixa oiko vaꞌe amboae huvixa re opuꞌã aguã oo ta vy haꞌe rami ae avi ꞌrã oiko, oguapy ꞌrã ranhe oikuaa pota aguã dez mil xondaro reve vy pa vinte mil hovaigua ou vaꞌe re ipoꞌaka ꞌrãa re.


De outra maneira, estando o outro ainda longe, manda embaixadores e pede condições de paz.

Caso contrário, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condições de paz.

Se acharem que não, enquanto as tropas inimigas ainda estão longe, enviará uma comissão para combinar as condições de paz.

Se não fizer isso, acabará precisando mandar mensageiros ao outro rei, enquanto este ainda estiver longe, para combinar condições de paz. Jesus terminou, dizendo:

Se não for capaz, enviará uma delegação, enquanto o outro ainda está longe, e pedirá um acordo de paz.

Ikàg weraꞌu ihewi aꞌe, aꞌe rupi amono kar putar awa hezeꞌeg heraha har aꞌe tuwihaw pe ihe wà nehe. — Naꞌurepuràmàtyryꞌym wer kwaw penehe ure, iꞌi putar izupe wà nehe, aꞌe tuwihaw pe wà nehe. — Maꞌe xiapo putar nehe, iꞌi putar izupe wà nehe. — Oromono putar temetarer teteaꞌu newe ure nehe, aze naꞌureàmàtyryꞌym kwaw pe pe nehe, iꞌi putar izupe wà nehe, iꞌi putar tuwihaw ipy uzeupe nehe.

Haꞌe rami aguã ndaꞌevei ramo amboae kuery mombyry teri ou reve ombou ꞌrã peteĩ guembiguai amboae kuery reve ikuai porã ju aguã re ojerure aguã.


Assim, pois, qualquer de vós que não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo.

Assim, pois, qualquer um de vocês que não renuncia a tudo o que tem não pode ser meu discípulo.

Assim ninguém pode ser meu discípulo se não renunciar a tudo que possui.

— Assim nenhum de vocês pode ser meu discípulo se não deixar tudo o que tem.

Da mesma forma, qualquer de vocês que não renunciar a tudo o que possui não pode ser meu discípulo.

Nezewegatete pe nehe no ty wà. Aze peneko wer heremiruzeꞌeg romo nehe, pezar pemaꞌe paw rupi nehe, pezar penemetarer paw rupi nehe no.

Haꞌe rami avi peẽ kuery voi mbaꞌemo pereko vaꞌe pejapa eꞌỹ vy ndaꞌevei xeremimboꞌe peiko aguã.


Bom é o sal, mas, se ele degenerar, com que se adubará?

— O sal é certamente bom; mas, se o sal se tornar insípido, como lhe restaurar o sabor?

“O sal é bom; mas para que servirá se perder o seu sabor?

— O sal é uma coisa útil; mas, se perde o gosto, deixa de ser sal.

“O sal é bom, mas se ele perder o sabor, como restaurá-lo?

Uzeꞌeg Zezuz xa rehe aꞌe kuryUzeꞌeg wi teko wanupe. Xa ikatu aꞌe. (Aze ximono xa temiꞌu inuromo, aꞌe temiꞌu ikatu weraꞌu zanewe iꞌu mehe aꞌe. Nezewegatete aze peiko teko wainuromo nehe, aꞌe teko ukwaw putar Tupàn ikatu haw aꞌe wà nehe no.) Aze heta ywy xa inuromo nehe, naꞌikatu kwaw temiꞌu rehe imono haw nehe. Ni amo nupuner kwaw ikatu haw imuzewyr kar pà izupe wà nehe.

Mateus 5.13 Marcos 9.50— Juky ma iporã vaipa. Haꞌe rã xapyꞌa rei naeꞌẽvei rire mbaꞌexa ꞌrã tu heꞌẽ ju?


Nem presta para a terra, nem para o monturo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça.

Não presta mais nem para a terra nem para o monte de estrume; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Sal sem sabor não presta para nada, nem para adubo. É jogado fora. “Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça”.

É jogado fora, pois não serve mais nem para a terra nem para o monte de esterco. Se vocês têm ouvidos para ouvirem, então ouçam.

Não serve nem para o solo nem para adubo; é jogado fora. “Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça”.

Aze xityk xa ywy rehe nehe, naꞌikatu kwaw ni ywy pe aꞌe. Ni zanereimaw hepuxi heta haw rehe naxityk kwaw agwer xa ikatu ꞌym maꞌe zane. Xityk e aꞌe xa zane. Aze heta peapyakwar nehe, pezeapyaka katu nehe.

Ndaꞌevei ꞌrã yvy, neĩ yty reguarã guive. Nhamombo rive ꞌrã oka py. Ijapyxa oendu aguã oĩ vaꞌe toendu.


E chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir.

Aproximavam-se de Jesus todos os publicanos e pecadores para o ouvir.

Todos os cobradores de impostos e outras pessoas de má fama estavam reunidos para ouvir Jesus.

Certa ocasião, muitos cobradores de impostos e outras pessoas de má fama chegaram perto de Jesus para o ouvir.

Todos os publicanos e pecadores estavam se reunindo para ouvi-lo.

Zezuz umumeꞌu àràpuhàràn ukàzym maꞌe kwer rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryAmo ꞌar mehe ur amo teko Zezuz pyr aꞌe wà kury. Amo ur maꞌe kwer aꞌe wà, tuwihaw hemetarer imonoꞌogar romo wanekon aꞌe wà. Amogwer aꞌe wà, hemetarer ꞌym maꞌe romo wanekon aꞌe wà.

Jesus omovaẽague heko vai vaꞌe kueryHaꞌe javive imposto re nhombopaga vaꞌety haꞌe heko vai vaꞌe kuery ma Jesus ayvu oenduxe vy onhemboja okuapy hexe.


E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores e come com eles.

Os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: — Este recebe pecadores e come com eles.

Mas os fariseus e os mestres da lei começaram a se queixar: Este homem está fazendo amizade com aquelas pessoas de má fama e até está comendo com elas!

Os fariseus e os mestres da Lei criticavam Jesus, dizendo: — Este homem se mistura com gente de má fama e toma refeições com eles.

Mas os fariseus e os mestres da lei o criticavam: “Este homem recebe pecadores e come com eles”.

Zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe pe har aꞌe wà, zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà no, uzypyrog uzeꞌeg zemueteahy pà Zezuz rehe aꞌe wà kury, uzeupeupe aꞌe wà kury. — Zezuz aꞌe, umur kar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wamuwà uzepyr aꞌe wà. Te umaiꞌu wapyr, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe rã fariseu haꞌe lei re nhomboꞌe vaꞌety kuery ma haꞌe nunga oexa vy ijayvu rei vy aipoeꞌi:— Pevaꞌe tu omovaẽ rima ojejavypa vaꞌe kuery, haꞌe kuery reve okaru guive — heꞌi okuapy.Lucas 5.29-32


E ele lhes propôs esta parábola, dizendo:

Naꞌe umumeꞌu Zezuz maꞌemumeꞌu haw wanupe aꞌe kury.

Mateus 18.10-14Haꞌe ramo Jesus omombeꞌu povaꞌe ayvu mbaꞌemo re ombojoja vy:


Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove e não vai após a perdida até que venha a achá-la?

— Qual de vocês é o homem que, possuindo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-la?

“Se você tivesse 100 ovelhas e uma delas se perdesse, não deixaria as outras 99 para ir à procura da perdida até conseguir encontrá-la?

— Se algum de vocês tem cem ovelhas e perde uma, por acaso não vai procurá-la? Assim, deixa no campo as outras noventa e nove e vai procurar a ovelha perdida até achá-la.

“Qual de vocês que, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma, não deixa as noventa e nove no campo e vai atrás da ovelha perdida, até encontrá-la?

— Aze 100 àràpuhàràn erereko ne wà nehe, aze ukàzym pitài oho newi aꞌe nehe, maꞌe erezapo putar nehe. Erezar putar amogwer 99 nereimaw aꞌe pe ne wà nehe, ereho putar aꞌe nereimaw ukàzym maꞌe kwer hekar pà ne nehe.

— Mavaꞌe ndaꞌu pereko ꞌrã cem vexaꞌi, haꞌe gui peteĩ pemokanhy vy noventa e nove ikuai vaꞌe ndapejai ꞌrã teve tekoa eꞌỹa py, haꞌe vy pa ndapeoi ꞌrã teve okanhy vaꞌekue pejou peve peka aguã?


E, achando-a, a põe sobre seus ombros, cheio de júbilo;

E, quando a encontra, põe-na sobre os ombros, cheio de alegria.

E quando a encontrasse você a carregaria nos ombros, todo alegre

Quando a encontra, fica muito contente e volta com ela nos ombros.

E quando a encontra, coloca-a alegremente nos ombros

Aze erexak nehe, nerurywete putar nehe. Ereupir putar imono neaxiꞌi rehe nehe.

Pejou ma vy pejaxei ꞌrã heruvy pevyꞌa vy.


e, chegando à sua casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida.

E, indo para casa, reúne os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: “Alegrem-se comigo, porque já achei a minha ovelha perdida.”

e viria para casa. Quando chegasse, reuniria os seus amigos e vizinhos e diria: ‘Alegrem-se comigo, pois encontrei a minha ovelha perdida’.

Chegando à sua casa, chama os amigos e vizinhos e diz: “Alegrem-se comigo porque achei a minha ovelha perdida.”

e vai para casa. Ao chegar, reúne seus amigos e vizinhos e diz: ‘Alegrem-se comigo, pois encontrei minha ovelha perdida’.

Ereruzewyr putar heraha nereko haw pe nehe. Eremonoꞌog putar nemyrypar wamuwà ne wà nehe, eremonoꞌog putar nerapi har ne wà nehe no. — Herurywete hereimaw hexak awer rehe ihe. Penurywete nehe no ty wà, ere putar wanupe nehe.

Pendo py pevaẽ ma vy pemboatypa ꞌrã peneirũ haꞌe penetarã kuery. Haꞌe vy aipopeje ꞌrã: “Javyꞌa ke xereve, mbaꞌeta ajou ju ma xerymba amokanhy vaꞌekue”, peje ꞌrã.


Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.

Digo a vocês que, assim, haverá mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.

Ora, da mesma forma há muito mais alegria no céu por causa de um pecador que volta para Deus do que por 99 justos que não precisam se arrepender”.

— Pois eu lhes digo que assim também vai haver mais alegria no céu por um pecador que se arrepende dos seus pecados do que por noventa e nove pessoas boas que não precisam se arrepender.

Eu digo que, da mesma forma, haverá mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não precisam arrepender-se.

Nezewegatete amumeꞌu ko maꞌe peme ihe kury. Ikatu ꞌym maꞌe iapo ꞌymar nuzemumikahy kwaw wemiapo kwer rehe wà. Xo ikatu ꞌym maꞌe iapo har zo uzemumikahy wemiapo kwer rehe Tupàn huwa rupi aꞌe wà. Aze heta 99 ikatu ꞌym maꞌe iapo ꞌymar aꞌe wà nehe, Tupàn heko haw pe har hurywete putar aꞌe wà nehe. Aze pitài ikatu ꞌym maꞌe iapo har uzemumikahy tuwe wemiapo kwer rehe nehe, aze heko wer tuwe Tupàn hemiruzeꞌeg romo nehe, Tupàn heko haw pe har hurywete weraꞌu putar aꞌe wà nehe.

— Xee aipoaꞌe pẽvy: Haꞌekue rami avi yva re oguerovyꞌaa ete ꞌrã peteĩ heko vaiague gui ojeko rerova ramo, noventa e nove heko porã vaꞌe vy ndojeko rerovai vaꞌe gui oguerovyꞌave ꞌrã.


Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligência até a achar?

— Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma delas, não acende a lamparina, varre a casa e a procura com muito empenho até encontrá-la?

Jesus continuou: “Se uma mulher tem 10 valiosas moedas de prata e perde uma delas, ela não vai acender uma lamparina e olhar em cada canto da casa para achá-la?

Jesus continuou: — Se uma mulher que tem dez moedas de prata perder uma, vai procurá-la, não é? Ela acende uma lamparina, varre a casa e procura com muito cuidado até achá-la.

“Ou, qual é a mulher que, possuindo dez dracmas e, perdendo uma delas, não acende uma candeia, varre a casa e procura atentamente, até encontrá-la?

Zezuz umumeꞌu temetarer ukàzym maꞌe kwer rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryUzeꞌeg wi teko wanupe. — Kuzà aꞌe, aze 10 temetarer hekuzar katu maꞌe wereko aꞌe nehe, aze ukàzym pitài izuwi aꞌe nehe, maꞌe uzapo putar aꞌe nehe. Umunyk putar tatainy nehe. Upeir putar wàpuz nehe no. Wekar katu putar tuwe aꞌe pe, te wexak nehe.

Hatãꞌi vaꞌe omokanhy mbyre omombeꞌuague— Mavaꞌe kunha dez hatãꞌi vaꞌe oguereko vaꞌe ndaꞌu peteĩ omokanhy vy nomoendyi ꞌrã tataendy, haꞌe ngoguy rupi ndoipei ꞌrã ri omokanhy vaꞌekue ojou peve?


E, achando-a, convoca as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque já achei a dracma perdida.

E, quando a encontra, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: “Alegrem-se comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido.”

E depois de encontrá-la, não vai convidar suas amigas e vizinhas e dizer: ‘Alegrem-se comigo, pois encontrei minha moeda perdida’?

E, quando a encontra, convida as amigas e vizinhas e diz: “Alegrem-se comigo porque achei a minha moeda perdida.”

E quando a encontra, reúne suas amigas e vizinhas e diz: ‘Alegrem-se comigo, pois encontrei minha moeda perdida’.

Hexak mehe omonoꞌog putar umyrypar wamuwà wà nehe, wapi har wà nehe no. — Herurywete heremetarer ukàzym maꞌe kwer hexak awer rehe ihe. Penurywete pe nehe no kyn wà, iꞌi putar wanupe nehe.

Ojou ma vy omboatypa ꞌrã oirũ haꞌe guetarã kuery. Haꞌe vy aipoeꞌi ꞌrã: “Javyꞌa ke xereve, mbaꞌeta ajou ju ma peráta amokanhy vaꞌekue”, heꞌi ꞌrã.


Assim vos digo que há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.

Eu afirmo a vocês que a mesma alegria existe diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.

Eu afirmo a vocês que da mesma forma há alegria entre os anjos de Deus quando um pecador se arrepende”.

— Pois eu digo a vocês que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de um pecador que se arrepende dos seus pecados.

Eu digo que, da mesma forma, há alegria na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende”.

Nezewegatete Tupàn heko haw pe har hurywete putar aꞌe wà nehe no, aze pitài ikatu ꞌym maꞌe iapo har uzewyr Tupàn pe aꞌe nehe, aze uzemumikahy wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe aꞌe nehe.

— Xee aipoaꞌe pẽvy: Haꞌe rami ae avi Nhanderuete pegua anjo kuery oguerovyꞌa ꞌrã okuapy peteĩ heko vaiague gui ojeko rerova ramo.


E disse: Um certo homem tinha dois filhos.

Jesus continuou: — Certo homem tinha dois filhos.

Para explicar ainda melhor esse assunto, contou-lhes a seguinte parábola: “Um homem tinha dois filhos.

E Jesus disse ainda: — Um homem tinha dois filhos.

Jesus continuou: “Um homem tinha dois filhos.

Zezuz umumeꞌu taꞌyr ukàzym maꞌe kwer rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryUzeꞌeg wi teko wanupe. — Amo awa aꞌe, heta mokoz taꞌyr izupe aꞌe wà.

Taꞌy okanhy ranhe vaꞌekue omombeꞌuagueAipoeꞌive ju:— Peteĩ ava oguereko mokoĩ guaꞌy.


E o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles a fazenda.

O mais moço deles disse ao pai: “Pai, quero que o senhor me dê a parte dos bens que me cabe.” E o pai repartiu os bens entre eles.

Quando o mais jovem disse ao pai: ‘Pai, eu quero agora a minha parte da herança’, o pai concordou em dividir a fortuna entre os filhos.

Certo dia o mais moço disse ao pai: “Pai, quero que o senhor me dê agora a minha parte da herança.” — E o pai repartiu os bens entre os dois.

O mais novo disse ao seu pai: ‘Pai, quero a minha parte da herança’. Assim, ele repartiu sua propriedade entre eles.

Tywyr uzeꞌeg oho u pe. — Nemàno ꞌym mehe emur neremetarer ikurer ihewe nehe, nemaꞌe ikurer ihewe nehe no, neywy ikurer nehe no. Emur aꞌe maꞌe ihewe tàritykaꞌi paw rupi nehe kury, iꞌi izupe u pe. — Heꞌe, iꞌi tu izupe. Naꞌe tu umuzaꞌak umaꞌe kury, uiwy no, tàpuz no, taꞌe heta teteaꞌu imaꞌe aꞌe xe. Omono ikurer waꞌyr pe.

Kunumive vaꞌe aipoeꞌi nguu pe: “Xeru, emeꞌẽ xembaꞌerã vaꞌekue rereko vaꞌe”, heꞌi. Haꞌe ramo ombojaꞌo oguereko vaꞌe.


E, poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra longínqua e ali desperdiçou a sua fazenda, vivendo dissolutamente.

— Passados não muitos dias, o filho mais moço, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante e lá desperdiçou todos os seus bens, vivendo de forma desenfreada.

“Poucos dias depois este filho mais jovem juntou toda a parte dele, viajou para uma terra distante, e ali gastou todo o dinheiro de maneira irresponsável.

Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntou tudo o que era seu e partiu para um país que ficava muito longe. Ali viveu uma vida cheia de pecado e desperdiçou tudo o que tinha.

“Não muito tempo depois, o filho mais novo reuniu tudo o que tinha e foi para uma região distante; e lá desperdiçou os seus bens vivendo irresponsavelmente.

Nan kwehe tete tywyr umeꞌeg aꞌe maꞌe u hemimono kwer kury, amo pe kury. Uhem oho weko haw wi kury, aꞌe temetarer heraha pà uzeupi kury. Muiteaꞌu ihon, amo ae ywy rehe. Tuweharupi wemetarer umukàzym iko, wemiꞌu rehe, kàwiahy rehe no, ikatu ꞌym maꞌe rehe no.

— Kueveꞌi ma rire taꞌy kunumive vaꞌe omonoꞌõmba oguereko vaꞌe, haꞌe oo mombyry amboae yvy re. Haꞌe py omokanhymba oguereko vaꞌe, opa marã rei oikoa rupi.


E, havendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e começou a padecer necessidades.

— Depois de ter consumido tudo, sobreveio àquele país uma grande fome, e ele começou a passar necessidade.

Quando o dinheiro dele acabou, uma grande fome espalhou-se sobre a terra, e ele começou a passar necessidade.

— O rapaz já havia gastado tudo, quando houve uma grande fome naquele país, e ele começou a passar necessidade.

Depois de ter gasto tudo, houve uma grande fome em toda aquela região, e ele começou a passar necessidade.

Te upaw imumaw wemetarer kury, imukàzym mà uzewi kury. Naꞌe aꞌe ꞌar mehe upaw temiꞌu puruwi aꞌe ywy rehe aꞌe kury. Imaꞌuhez teteaꞌu aꞌe ywy rehe har wà. Aꞌe awa imaꞌuhez aꞌe no. Naheta kwaw maꞌe izupe, taꞌe upaw hemetarer izuwi aꞌe pe xe.

Oguereko vaꞌekue omomba rire haꞌe vaꞌe yvy re oiko karuai. Haꞌe ramo oiko axy.


E foi e chegou-se a um dos cidadãos daquela terra, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos.

Então foi pedir trabalho a um dos cidadãos daquela terra, e este o mandou para os seus campos a fim de cuidar dos porcos.

Foi então a um fazendeiro local pedir para trabalhar na fazenda; este o mandou para o seu campo para cuidar dos porcos.

Então procurou um dos moradores daquela terra e pediu ajuda. Este o mandou para a sua fazenda a fim de tratar dos porcos.

Por isso foi empregar-se com um dos cidadãos daquela região, que o mandou para o seu campo a fim de cuidar de porcos.

Naꞌe wekar amo heko haw maꞌe aꞌe ywy rehe aꞌe. Naꞌe aꞌe ywy rehe har aꞌe, aꞌe awa izar romo hekon aꞌe kury. Umumaꞌereko kar. — Ezekaiw hereimaw tàzàhuràn wanehe nehe ty, iꞌi izar izupe kury.

Haꞌe rami vy oo ombaꞌeapo peteĩ ava haꞌe vaꞌe yvy regua pe. Haꞌe vaꞌe omondouka poryko kuery ikuaia rupi opena aguã.


E desejava encher o seu estômago com as bolotas que os porcos comiam, e ninguém lhe dava nada.

Ali, ele desejava alimentar-se das alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada.

O jovem andava com tanta fome que desejava encher seu estômago com as vagens que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada.

Ali, com fome, ele tinha vontade de comer o que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada.

Ele desejava encher o estômago com as vagens de alfarrobeira que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada.

Tuweharupi tàzàhuràn uꞌu wemiꞌu wà. Imaꞌuhez tuwe aꞌe awa. Ipuruꞌu wer zepe tàzàhuràn wanemiꞌu rehe. Ni amo nomono kwaw izupe wà.

Haꞌe rami oiko vy alfarroba rope poryko hoꞌu vaꞌe haꞌe voi hoꞌuxe teĩ ixupe avave rei nomeꞌẽi mbaꞌeve.


E, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome!

Então, caindo em si, disse: “Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui estou morrendo de fome!

“Quando ele finalmente voltou ao seu juízo, disse consigo mesmo: ‘Lá em casa até os empregados do meu pai têm comida de sobra, e aqui estou eu, morrendo de fome!

Caindo em si, ele pensou: “Quantos trabalhadores do meu pai têm comida de sobra, e eu estou aqui morrendo de fome!

“Caindo em si, ele disse: ‘Quantos empregados de meu pai têm comida de sobra, e eu aqui, morrendo de fome!

Kwehe hekon nezewe aꞌe. Imaꞌuhez tuweharupi. Naꞌe iꞌi uzeupe kury. — Umaꞌereko maꞌe heru heko haw pe har aꞌe wà, heta teteaꞌu temiꞌu wanupe aꞌe wà. Nupuner kwaw imumaw paw rehe wà, iꞌi uzeupe. — Xe hemaꞌuhez tuweharupi ihe. Àmàno eteaꞌi hemaiꞌu ꞌym pà, iꞌi uzeupe.

— Haꞌe gui ma onhemboaxy vy ojeupe ae aipoeꞌi: “Mbovy pa ikuai xerua py ombaꞌeapo vy okaru porã vaꞌe, haꞌe rã xee ma apy amano ta ma karuai gui.


Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti.

Vou me arrumar, voltar para o meu pai e lhe dizer: ‘Pai, pequei contra Deus e diante do senhor;

Eu vou para casa, junto do meu pai, e lhe direi: “Pai, eu pequei contra o céu e contra o senhor.

Vou voltar para a casa do meu pai e dizer: ‘Pai, pequei contra Deus e contra o senhor

Eu me porei a caminho e voltarei para meu pai e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra ti.

— Aha putar heru ipyr kury. — Ikatu ꞌym maꞌe azapo kwez, Tupàn huwa rupi ihe, neruwa rupi ihe no, aꞌe putar izupe nehe, iꞌi uzeupe.

Apuꞌã ta, haꞌe vy aa ꞌrã xerua py. Haꞌe vy aipoaꞌe ꞌrã ixupe: ‘Xeru, xee ajejavy yva pygua rovai, nderovai guive.


Já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus trabalhadores.

já não sou digno de ser chamado de seu filho; trate-me como um dos seus trabalhadores.’”

E já não mereço ser chamado seu filho. Por favor, trate-me como um dos seus empregados” ’.

e não mereço mais ser chamado de seu filho. Me aceite como um dos seus trabalhadores.’ ”

Não sou mais digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados’.

— Aꞌe rupi naiko kwaw neraꞌyr romo ihe nehe, aꞌe putar izupe. — Heraꞌyr, ere zo ihewe, aꞌe putar izupe nehe. — Umaꞌereko maꞌe romo aiko putar xe nepyr nehe, aꞌe putar izupe nehe, iꞌi uzeupe.

Ndaꞌevevei ma nderaꞌy aiko aguã. Xerereko ombaꞌeapo vaꞌe rami riveꞌi’, haꞌe ꞌrã.”


E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de íntima compaixão, e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço, e o beijou.

E, arrumando-se, foi para o seu pai. — Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou e, compadecido dele, correndo, o abraçou e beijou.

Então ele levantou-se e voltou para casa, para junto de seu pai. “E quando ainda estava longe, seu pai o viu, e seu coração se encheu de compaixão, e ele correu em direção ao seu filho, o abraçou e beijou.

Então saiu dali e voltou para a casa do pai. — Quando o rapaz ainda estava longe de casa, o pai o avistou. E, com muita pena do filho, correu, e o abraçou, e beijou.

A seguir, levantou-se e foi para seu pai. “Estando ainda longe, seu pai o viu e, cheio de compaixão, correu para seu filho, e o abraçou e beijou.

Uzypyrog oho pà u ipyr. Wata oho iko, te uhem eteaꞌi u heko haw pe kury. Muite tur mehe we tu wexak waꞌyr aꞌe. Upuhareko katu waꞌyr. Uzàn oho ikutyr kury. Uzàzuwàn. Uzurupyter no.

Haꞌe rami vy opuꞌã vy oo ju nguua katy.— Mombyry teri ou jekuaa reve tuu oexa vy omboaxy. Haꞌe vy onha ovy, oikuavã reve oayvu.


E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho.

E o filho lhe disse: “Pai, pequei contra Deus e diante do senhor; já não sou digno de ser chamado de seu filho.”

“E o filho disse: ‘Pai, eu pequei contra o céu e contra o senhor, e não mereço ser chamado seu filho’.

E o filho disse: “Pai, pequei contra Deus e contra o senhor e não mereço mais ser chamado de seu filho!”

“O filho lhe disse: ‘Pai, pequei contra o céu e contra ti. Não sou mais digno de ser chamado teu filho ’.

— Heru, iꞌi taꞌyr izupe. — Ikatu ꞌym maꞌe azapo kwez Tupàn huwa rupi, neruwa rupi no, iꞌi izupe. — Naiko kwaw neraꞌyr romo ihe nehe kury, aꞌe rupi — Heraꞌyr, ere zo ihewe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo taꞌy aipoeꞌi: “Xeru, xee ajejavy yva pygua rovai, nderovai voi. Ndaꞌevevei nderaꞌy aiko aguã”, heꞌi.


Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mão e sandálias nos pés,

O pai, porém, disse aos servos: “Tragam depressa a melhor roupa e vistam nele. Ponham um anel no dedo dele e sandálias nos pés.

“Mas o pai disse aos seus servos: ‘Depressa! Tragam a melhor roupa da casa para vestir nele. Coloquem um anel em seu dedo e sandálias em seus pés!

— Mas o pai ordenou aos empregados: “Depressa! Tragam a melhor roupa e vistam nele. Ponham um anel no dedo dele e sandálias nos seus pés.

“Mas o pai disse aos seus servos: ‘Depressa! Tragam a melhor roupa e vistam nele. Coloquem um anel em seu dedo e calçados em seus pés.

Naꞌe tu wenoz wemiruzeꞌeg wamuwà uzeupe aꞌe wà kury. — Pezàn peho kamir ikatu weraꞌu maꞌe herur pà imunehew kar pà heraꞌyr pe nehe kury. Pemono kwàkuꞌaw har ikwà rehe nehe no. Pemunehew kar xapat ipy rehe nehe no.

— Haꞌe rami teĩ tuu aipoeꞌi guembiguai kuery pe: “Peru pojava ao iporãve vaꞌe, pemonhemonde. Ikuã re ma pemoĩ kuã regua, haꞌe gui ipy re ma pemoĩ py regua.


e trazei o bezerro cevado, e matai-o; e comamos e alegremo-nos,

Tragam e matem o bezerro gordo. Vamos comer e festejar,

Matem o novilho gordo. Precisamos fazer uma festa e alegrar-nos.

Também tragam e matem o bezerro gordo. Vamos começar a festejar

Tragam o novilho gordo e matem-no. Vamos fazer uma festa e alegrar-nos.

Aꞌe re pepyhyk tapiꞌakaꞌyr ikyra katu weraꞌu maꞌe peho nehe no, pezuka heruwà. Xiapo maiꞌu haw uhuaꞌu maꞌe nehe, iꞌi wanupe.

Peru avi vaka raꞌy ikyra vaꞌe, haꞌe pejuka. Jakaru haꞌe javyꞌa,


porque este meu filho estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado. E começaram a alegrar-se.

porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.” E começaram a festejar.

Porque este meu filho estava morto e voltou à vida. Estava perdido e foi achado’. E começaram a festa.

porque este meu filho estava morto e viveu de novo; estava perdido e foi achado.” — E começaram a festa.

Pois este meu filho estava morto e voltou à vida; estava perdido e foi achado’. E começaram a festejar o seu regresso.

— Taꞌe ko heraꞌyr aꞌe xe, umàno maꞌe kwer ài wiko maꞌe aꞌe xe, ukweraw wi maꞌe romo hekon aꞌe kury xe, iꞌi wanupe. — Ukàzym aꞌe, hexakaw wi kwez kury, iꞌi wanupe. Umaꞌereko maꞌe uzapo temiꞌu teteaꞌu oho aꞌe wà. Naꞌe tu aꞌe, taꞌyr aꞌe no, amogwer aꞌe wà no, uzypyrog umaiꞌu pà aꞌe wà. Hurywete wà.

mbaꞌeta kovaꞌe xeraꞌy omano vaꞌekue ri oikove ju. Okanhy vaꞌekue ojoua ju”, heꞌi. Haꞌe rami vy ovyꞌa okuapy.


E o seu filho mais velho estava no campo; e, quando veio e chegou perto de casa, ouviu a música e as danças.

— Ora, o filho mais velho estava no campo. Quando voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças.

“Mas o filho mais velho estava nos campos trabalhando; quando ele voltava para casa, ouviu a música das danças

— Enquanto isso, o filho mais velho estava no campo. Quando ele voltou e chegou perto da casa, ouviu a música e o barulho da dança.

“Enquanto isso, o filho mais velho estava no campo. Quando se aproximou da casa, ouviu a música e a dança.

Tykyꞌyr aꞌe, ko pe hekon aꞌe ꞌar mehe aꞌe. Uzewyr mehe tàpuz huwake uhem mehe wenu wazegar mehe wà, wapynyk mehe wà no.

— Haꞌe ramia ja taꞌy tujave vaꞌe mbaꞌety rupi oiko. Haꞌe gui ojevy, oo py ovaẽ raiꞌi ouvy vy oendu mbaꞌepu haꞌe ojeroky vaꞌe.


E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo.

Chamou um dos empregados e perguntou o que era aquilo.

e perguntou a um dos servos o que estava acontecendo.

Então chamou um empregado e perguntou: “O que é que está acontecendo?”

Então chamou um dos servos e perguntou-lhe o que estava acontecendo.

Wenoz umaꞌereko maꞌe uzeupe kury. Upuranu hehe. — Maꞌe uzeapo iko kury, iꞌi izupe, hehe upuranu pà.

Haꞌe vy peteĩ tembiguai oenoĩ vy oporandu mbaꞌe pa oikoa re.


E ele lhe disse: Veio teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo.

E ele informou: “O seu irmão voltou e, por tê-lo recuperado com saúde, o seu pai mandou matar o bezerro gordo.”

‘Seu irmão voltou’, contou ele, ‘e o seu pai matou o novilho gordo e preparou uma grande festa para comemorar a volta dele ao lar, vivo e com saúde’.

— O empregado respondeu: “O seu irmão voltou para casa vivo e com saúde. Por isso o seu pai mandou matar o bezerro gordo.”

Este lhe respondeu: ‘Seu irmão voltou, e seu pai matou o novilho gordo, porque o recebeu de volta são e salvo’.

— Nerywyr uzewyr wà kwez kury, iꞌi izupe. — Neru uzuka kar tapiꞌakaꞌyr ikyra katu weraꞌu maꞌe aꞌe, taꞌe taꞌyr uzewyr wà aꞌe xe, taꞌe numàno kwaw aꞌe xe, taꞌe naꞌimaꞌeahy kwaw aꞌe no xe, iꞌi izupe.

Ombovai: “Nderyvy ou ramo rima nderu ojuka uka kuri vaka raꞌy ikyra vaꞌe, hexaĩ reve ou ramo”, heꞌi.


Mas ele se indignou e não queria entrar. E, saindo o pai, instava com ele.

— O filho mais velho se indignou e não queria entrar. Saindo, porém, o pai, procurava convencê-lo a entrar.

“O filho mais velho ficou muito irado e não queria entrar. O pai saiu e insistiu com ele.

— O filho mais velho ficou zangado e não quis entrar. Então o pai veio para fora e insistiu com ele para que entrasse.

“O filho mais velho encheu-se de ira e não quis entrar. Então seu pai saiu e insistiu com ele.

Wikwahy tykyꞌyr kury. Nuixe kwaw tàpuz me. Aꞌe rupi tu uhem wà izupe. — Eixe ty, eixe ty, iꞌi izupe.

— Haꞌe ramo tykeꞌy ipoxy vy ndoikexei. Haꞌe ramo tuu oẽ ombopyꞌa porã aguã.


Mas, respondendo ele, disse ao pai: Eis que te sirvo há tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos.

Mas ele respondeu ao seu pai: “Faz tantos anos que sirvo o senhor e nunca transgredi um mandamento seu. Mas o senhor nunca me deu um cabrito sequer para fazer uma festa com os meus amigos.

Porém ele respondeu ao pai: ‘Estes anos todos eu tenho trabalhado como um escravo para o senhor, e nunca me recusei a obedecer às suas ordens; e durante todo este tempo o senhor nunca me deu nem mesmo um cabrito para festejar com os meus amigos.

Mas ele respondeu: “Faz tantos anos que trabalho como um escravo para o senhor e nunca desobedeci a uma ordem sua. Mesmo assim o senhor nunca me deu nem ao menos um cabrito para eu fazer uma festa com os meus amigos.

Mas ele respondeu ao seu pai: ‘Olha! todos esses anos tenho trabalhado como um escravo ao teu serviço e nunca desobedeci às tuas ordens. Mas tu nunca me deste nem um cabrito para eu festejar com os meus amigos.

Uzeꞌeg tykyꞌyr u pe. — Kwehe amaꞌereko teko newe ihe, umaꞌereko e maꞌe ài ihe, màràn kwarahy amumaw xe hemaꞌereko pà. Tuweharupi aruzar nezeꞌeg. Maꞌe eremur ihewe. Ni àràpuhàràn neremur kwaw ihewe. Aꞌe rupi napuner pixik kwaw maiꞌu haw iapo haw rehe hemyrypar wanupe ihe.

Haꞌe ramo aipoeꞌi nguu pe: “Mbovy maꞌetỹ re ma pa mbaꞌemo ajapo aikovy ndevy? Peteĩgueve ma voi noronheꞌẽ apo eꞌỹi. Haꞌe rami teĩ neĩ peteĩgueve ma kavaraꞌi neremeꞌẽi xeirũ kuery reve avyꞌa aguã.


Vindo, porém, este teu filho, que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado.

Mas, quando veio esse seu filho, que sumiu com os bens do senhor, gastando tudo com prostitutas, o senhor mandou matar o bezerro gordo para ele!”

Mas quando volta esse seu filho, depois de gastar o dinheiro do senhor com prostitutas, o senhor comemora matando o novilho gordo!’

Porém esse seu filho desperdiçou tudo o que era do senhor, gastando dinheiro com prostitutas. E agora ele volta, e o senhor manda matar o bezerro gordo!”

Mas quando volta para casa esse teu filho, que esbanjou os teus bens com as prostitutas, matas o novilho gordo para ele!’

Aꞌe neraꞌyr aꞌe, herywyr aꞌe, neremetarer paw umukàzym aꞌe, kuzà wyzài wapuhe aꞌe. Tapiꞌakaꞌyr ikyra katu maꞌe erezuka kwez izupe tur ire ne kury, iꞌi u pe.

Haꞌe rã nderaꞌy kunhague re nembaꞌe rei-rei omokanhymba vaꞌekue ou ramo ma je rejuka uka vaka raꞌy ikyra vaꞌe”, heꞌi.


E ele lhe disse: Filho, tu sempre estás comigo, e todas as minhas coisas são tuas.

— Então o pai respondeu: “Meu filho, você está sempre comigo; tudo o que eu tenho é seu.

“ ‘Olhe, meu filho’, disse-lhe o pai, ‘você está sempre comigo e tudo o que tenho é seu.

— Então o pai respondeu: “Meu filho, você está sempre comigo, e tudo o que é meu é seu.

“Disse o pai: ‘Meu filho, você está sempre comigo, e tudo o que tenho é seu.

Heraꞌyr, iꞌi tu izupe. — Tuweharupi ereiko heràpuz me. Hemaꞌe paw amono putar newe nehe.

— Haꞌe rã tuu ombovai: “Xeraꞌy, ndee ma xea py riae reiko vaꞌe, haꞌe mbaꞌemo areko vaꞌe ma nembaꞌe meme.


Mas era justo alegrarmo-nos e regozijarmo-nos, porque este teu irmão estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado.

Mas era preciso festejar e alegrar-se, porque este seu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.”

Porém é justo comemorarmos, pois ele é o seu irmão; estava morto e voltou a viver, estava perdido e foi achado!’ ”

Mas era preciso fazer esta festa para mostrar a nossa alegria. Pois este seu irmão estava morto e viveu de novo; estava perdido e foi achado.”

Mas nós tínhamos que celebrar a volta deste seu irmão e alegrar-nos, porque ele estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi achado’ ”.

Azapo kar maiꞌu haw kutàri, taꞌe nerywyr umàno maꞌe kwer ài hekon aꞌe xe, ukweraw wi maꞌe kwer ài hekon kwez kury xe. Ukàzym aꞌe, hexak wi haw aꞌe kury, iꞌi tu izupe.

Haꞌe rami avi jarovyꞌa ꞌrãe, javyꞌa ꞌrã, mbaꞌeta nderyvy omano vaꞌekue ri oikove ju, okanhy vaꞌekue ojoua ju.”Efésios 2.1-10 Tiago 4.8-10


E dizia também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens.

Jesus disse também aos seus discípulos: — Certo homem rico tinha um administrador. Um dia, ele recebeu uma denúncia de que esse administrador estava desperdiçando os bens dele.

Depois Jesus disse aos seus discípulos: “Um homem rico contratou um administrador para administrar seus negócios, mas logo correram boatos de que o administrador estava desperdiçando os seus bens.

Jesus disse aos seus discípulos: — Havia um homem rico que tinha um administrador que cuidava dos seus bens. Foram dizer a esse homem que o administrador estava desperdiçando o dinheiro dele.

Jesus disse aos seus discípulos: “O administrador de um homem rico foi acusado de estar desperdiçando os seus bens.

Zezuz umumeꞌu tuwihaw imunar maꞌe rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryUmumeꞌu Zezuz amo maꞌemumeꞌu haw wemimuꞌe wanupe aꞌe kury. — Amo awa hemetarer katu maꞌe aꞌe, omono wemetarer amo awa pe aꞌe, hehe imuzekaiw kar pà aꞌe. Amo ꞌar mehe amo teko uzeꞌeg wà izar pe aꞌe wà. — Akwez awa nuzekaiw katu kwaw neremetarer rehe aꞌe, iꞌi izupe wà. Umeꞌeg kar e maꞌe iko uzeupe, iꞌi izupe wà.

Tembiguai ojeroviapy eꞌỹ vaꞌe omombeꞌuagueGuemimboꞌe kuery pe Jesus aipoeꞌi avi:— Oiko peteĩ ava iporiau eꞌỹ vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma peteĩ ava omopena ombaꞌe rei-rei re. Haꞌe vaꞌe re ayvu oiko imbaꞌe rei-rei re nopena porãia rami.


E ele, chamando-o, disse-lhe: Que é isso que ouço de ti? Presta contas da tua mordomia, porque já não poderás ser mais meu mordomo.

Então, chamando-o, lhe disse: “Que é isto que ouço a seu respeito? Preste contas da sua administração, porque você não pode mais ser o meu administrador.”

Então o patrão o chamou e disse: ‘Que história é essa que eu estou ouvindo, que você está me roubando? Ponha suas contas em ordem, porque você vai ser despedido’.

Por isso ele o chamou e disse: “Eu andei ouvindo umas coisas a respeito de você. Agora preste contas da sua administração porque você não pode mais continuar como meu administrador.”

Então ele o chamou e lhe perguntou: ‘Que é isso que estou ouvindo a seu respeito? Preste contas da sua administração, porque você não pode continuar sendo o administrador’.

Naꞌe izar wenoz aꞌe wemetarer rehe uzekaiw maꞌe imuwà uzeupe aꞌe kury. — Teko umumeꞌu neremiapo kwer ihewe aꞌe wà, iꞌi izar izupe. Epapar katu heremetarer nehe. Emumeꞌu maꞌe neremimeꞌeg karer ihewe paw rupi nehe no. Taꞌe nerezekaiw katu kwaw hemaꞌe rehe xe, aꞌe rupi nereiko kwaw hehe uzekaiw maꞌe romo nehe kury, iꞌi izupe.

— Haꞌe ramo ija oenoĩ vy aipoeꞌi ixupe: “Anhetẽ pa ndere ayvu oiko vaꞌe? Emombeꞌu rejapo vaꞌekue haꞌe javi, mbaꞌeta ndaꞌevevei ma xevy pe rembaꞌeapove aguã”, heꞌi.


E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar não posso; de mendigar tenho vergonha.

— O administrador, então, se pôs a pensar: “Que farei, agora que estou sendo demitido pelo meu patrão? Trabalhar na terra, não posso. De mendigar, tenho vergonha.

“O administrador pensou consigo mesmo: ‘E agora? Meu patrão está me despedindo. Que farei? Não tenho força para a lavoura, e sou orgulhoso demais para pedir esmolas.

— Aí o administrador pensou: “O patrão está me despedindo. E, agora, o que é que eu vou fazer? Não tenho forças para cavar a terra e tenho vergonha de pedir esmola.

“O administrador disse a si mesmo: ‘Meu senhor está me despedindo. Que farei? Para cavar não tenho força e tenho vergonha de mendigar…

Hà, hezar upuir putar hewi aꞌe nehe kury, iꞌi aꞌe awa uzeupe. — Maꞌe azapo putar nehe. Nahekàg kwaw ihe, napuner kwaw ko pe hemaꞌereko haw rehe. Hemaranugar ihe, aꞌe rupi nainoz kwaw temetarer amogwer wanupe nehe, hehàpyhà ꞌym maꞌe ài nehe, iꞌi uzeupe.

— Haꞌe ramo mbaꞌe rei-rei re opena vaꞌety aipoeꞌi ojeupe: “Mbaꞌe ndaꞌu ajapo ꞌrã? Mbaꞌeta xepatõ xepeꞌa ta ma ambaꞌeapoa gui. Mbaꞌety rupi ambaꞌeapo aguã ma nanhanimai, haꞌe rã ajerurea rupi aiko aguã ma axĩ.


Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas.

Já sei o que vou fazer, para que, quando for demitido, as pessoas me recebam em suas casas.”

Já sei o que vou fazer! Desta forma eu terei uma porção de amigos para cuidarem de mim quando eu for embora!’

Ah! Já sei o que vou fazer… Assim, quando for mandado embora, terei amigos que me receberão nas suas casas.”

Já sei o que vou fazer para que, quando perder o meu emprego aqui, as pessoas me recebam em suas casas’.

Azapo putar nezewe nehe kury, iꞌi uzeupe. — Teko teteaꞌu unewer temetarer hezar pe aꞌe wà. Aꞌe rupi amunàn putar wanewer haw ikurer wanuwi ihe nehe, aꞌe mehe hemyrypar romo wanekon putar aꞌe wà nehe, hemuixe kar putar wàpuz me aꞌe wà nehe, temetarer hereko ꞌymar romo hereko mehe aꞌe wà nehe, iꞌi uzeupe.

Aikuaa ma mbaꞌe pa ajapo ꞌrãa, ambaꞌeapoa gui xepeꞌa ramo ngoo py xemovaẽa aguã”, heꞌi.


E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor?

— Tendo chamado cada um dos devedores do seu patrão, perguntou ao primeiro: “Quanto você deve ao meu patrão?”

“Então ele convidou todos que deviam dinheiro ao patrão dele para virem acertar a sua situação. Perguntou ao primeiro deles: ‘Quanto você deve ao patrão?’

— Então ele chamou todos os devedores do patrão e perguntou para o primeiro: “Quanto é que você está devendo para o meu patrão?”

“Então chamou cada um dos devedores do seu senhor. Perguntou ao primeiro: ‘Quanto você deve ao meu senhor?’

Naꞌe wenoz aꞌe teko wamuwà uzeupe aꞌe wà kury. Ur ipyr wà. Uzeꞌeg nezewe awa ipy pe kury. — Màràn temetarer rehe erenewer hezar pe, iꞌi izupe hehe upuranu pà.

— Haꞌe rami vy oenoĩmba ipatõ pe oreve vaꞌe kuery peteĩ-teĩ. Jypygua pe aipoeꞌi: “Mbovy tu rereve xepatõ pe?”


E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua conta e, assentando-te já, escreve cinquenta.

Ele respondeu: “Cem barris de azeite.” Então o administrador disse: “Pegue a sua conta, sente-se depressa e escreva cinquenta.”

‘Minha dívida é de cem potes de azeite’, respondeu o homem. “ ‘Bem, aqui está o contrato que você assinou’, disse-lhe o administrador. ‘Rasgue-o e escreva cinquenta!’

— “Cem barris de azeite!” — respondeu ele. O administrador disse: — “Aqui está a sua conta. Sente-se e escreva cinquenta.”

‘Cem potes de azeite’, respondeu ele. “O administrador lhe disse: ‘Tome a sua conta, sente-se depressa e escreva cinquenta’.

— Anewer 100 zany tykwer hyruhu por rehe izupe, iꞌi izupe. — Aiko nepape, iꞌi uzekaiw maꞌe izupe. — Eapyk pe pe ty, emuapyk 50 pape rehe nehe kury. Xo 50 hyruhu por eremono putar izupe nehe, iꞌi izupe.

Ombovai: “Cem ryru azeite.” Haꞌe ramo aipoeꞌi: “Ejopy ke rereveague oĩa, eguapy, haꞌe embopara cinqüenta ryru eteꞌi”, heꞌi.


Disse depois a outro: E tu quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueires de trigo. E disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta.

Depois, perguntou a outro: “E você, quanto deve?” Ele respondeu: “Cem sacos de trigo.” O administrador lhe disse: “Pegue a sua conta e escreva oitenta.”

“A seguir ele perguntou ao segundo: ‘E você, quanto deve a ele?’ ‘Cem tonéis de trigo’, foi a resposta. “O administrador disse: ‘Tome a sua nota e escreva oitenta tonéis!’

— Para o outro ele perguntou: “E você, quanto está devendo?” — “Mil medidas de trigo!” — respondeu ele. — “Escreva oitocentas!” — mandou o administrador.

“A seguir ele perguntou ao segundo: ‘E você, quanto deve?’ ‘Cem tonéis de trigo’, respondeu ele. “Ele lhe disse: ‘Tome a sua conta e escreva oitenta’.

Uzeꞌeg amo pe kury. — Màràn rehe erenewer izupe, iꞌi izupe. — Arozràn 1.000 kok ipor anewer izupe, iꞌi izupe. — Aiko nepape ty, emuapyk 800 hehe nehe kury ty. Xo 800 kok por eremono putar izupe nehe, iꞌi uzekaiw maꞌe izupe.

— Amboae pe ju oporandu: “Haꞌvy ndee, mbovy tu rereve?” Haꞌe ombovai: “Cem ryru trigo.” Ixupe aipoeꞌi: “Ejopy ke rereveague oĩa, haꞌe embopara oitenta eteꞌi”, heꞌi.


E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente, porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz.

E o patrão elogiou o administrador infiel por sua esperteza. Porque os filhos do mundo são mais espertos na sua própria geração do que os filhos da luz.

“O homem rico elogiou o administrador desonesto por ser tão prudente. É verdade que as pessoas deste mundo são mais prudentes no trato entre si do que aqueles que amam a Deus.

— E o patrão desse administrador desonesto o elogiou pela sua esperteza. E Jesus continuou: — As pessoas deste mundo são muito mais espertas nos seus negócios do que as pessoas que pertencem à luz.

“O senhor elogiou o administrador desonesto, porque agiu astutamente. Pois os filhos deste mundo são mais astutos no trato uns com os outros do que os filhos da luz.

Naꞌe izar uhem ipyr aꞌe kury. Kwa, erekwaw katu maꞌe iapo haw ne, iꞌi izupe. Taꞌe heta teteaꞌu nemyrypar aꞌe wà kury xe, iꞌi izupe.Naꞌe uzeꞌeg wi wi Zezuz aꞌe. — Ko ywy rehe har ukwaw katu weraꞌu temetarer imaꞌe haw aꞌe wà, heremiruzeꞌeg wanuwi aꞌe wà.

— Haꞌe rami rã ipatõ oguerovyꞌa guembiguai ojeroviapy eꞌỹ teĩ oiko kuaa ramo, mbaꞌeta hendy vaꞌe raꞌy kuery gui ma ko yvy regua kuery ikuai kuaave ꞌrã joguerekoa py.


E eu vos digo: granjeai amigos com as riquezas da injustiça, para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos.

— E eu recomendo a vocês: usem a riqueza injusta para fazer amigos, para que, quando a riqueza faltar, vocês sejam recebidos nos tabernáculos eternos.

Eu, porém, lhes digo: usem as riquezas deste mundo para conseguir amigos a fim de que, quando as riquezas faltarem, eles os recebam nas moradas eternas.

Por isso eu digo a vocês: usem as riquezas deste mundo para conseguir amigos a fim de que, quando as riquezas faltarem, eles recebam vocês no lar eterno.

Por isso, eu digo: Usem a riqueza deste mundo ímpio para ganhar amigos, de forma que, quando ela acabar, estes os recebam nas moradas eternas.

Ko maꞌe amumeꞌu putar peme ihe kury. Aze pereko temetarer pe nehe, pepytywà hemetarer ꞌym maꞌe pe wà nehe no. Amo ꞌar mehe pemàno putar nehe. Napepuner kwaw penemetarer heraha haw rehe Tupàn heko haw pe nehe, peneko àwàm me nehe. Pemono penemetarer ko ywy rehe har wanupe nehe, pemyrypar romo wamuigo kar pà nehe. Nezewe mehe Tupàn pemuixe katu kar putar weko haw pe aꞌe nehe no.

Haꞌe nunga rupi xee aipoaꞌe pẽvy: Pereko kuaa pota ke mbaꞌemo ko yvy regua peneirũrã pejouve aguã rami, haꞌe nunga opa ramo haꞌe kuery ju penemovaẽ aguã oo imarã eꞌỹ vaꞌe py.1 Timóteo 6.17-19


Quem é fiel no mínimo também é fiel no muito; quem é injusto no mínimo também é injusto no muito.

— Quem é fiel no pouco também é fiel no muito; e quem é injusto no pouco também é injusto no muito.

“Quem é fiel no pouco, também é fiel no muito, e quem é desonesto no pouco, também é desonesto no muito.

Quem é fiel nas coisas pequenas também será nas grandes; e quem é desonesto nas coisas pequenas também será nas grandes.

Aze amo uzekaiw katu maꞌe pixikaꞌi maꞌe rehe aꞌe nehe, uzekaiw katu putar maꞌe uhuaꞌu maꞌe rehe aꞌe nehe no. Aze pixikaꞌi maꞌe rehe imunar aꞌe nehe, uhuaꞌu maꞌe rehe imunar putar aꞌe nehe no, iꞌi wanupe.

Mbaꞌeta mbovyꞌi oguereko kuaa vaꞌe ma heta vaꞌe voi oguereko kuaa ꞌrã. Haꞌe rã mbovyꞌi vaꞌe ndoguereko kuaai vaꞌe ma heta vaꞌe voi ndoguereko kuaai ꞌrã.


Pois, se nas riquezas injustas não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras?

Portanto, se vocês não forem fiéis na aplicação da riqueza injusta, quem lhes confiará a verdadeira riqueza?

E se vocês não são dignos de confiança em lidar com as riquezas deste mundo, quem confiará os verdadeiros tesouros a vocês?

Pois, se vocês não forem honestos com as riquezas deste mundo, quem vai pôr vocês para tomar conta das riquezas verdadeiras?

Assim, se vocês não forem dignos de confiança em lidar com as riquezas deste mundo ímpio, quem confiará as verdadeiras riquezas a vocês?

Aꞌe rupi aze napezekaiw katu kwaw temetarer ko ywy rehe har rehe nehe, màràzàwe tuwe pezekaiw putar ikatuahy maꞌe Tupàn hemimur ràm rehe nehe.

Haꞌe nunga rupi mbaꞌemo ko yvy regua ndapereko kuaai rire mavaꞌe tu pendepo py omboaxa ta mbaꞌemo iporã ete vaꞌe?


E os fariseus, que eram avarentos, ouviam todas essas coisas e zombavam dele.

Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e zombavam de Jesus.

Os fariseus que amavam profundamente o seu dinheiro ouviam isso e zombavam de Jesus.

Os fariseus ouviram isso e zombaram de Jesus porque amavam o dinheiro.

Os fariseus, que amavam o dinheiro, ouviam tudo isso e zombavam de Jesus.

Uzeꞌeg Zezuz Moizez zeꞌeg rehe aꞌe kuryZeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà, wenu izeꞌeg mehe aꞌe wà. Uzeꞌeg urywahy hehe wà, taꞌe uputar temetarer teteaꞌu aꞌe wà xe.

Fariseu kuery pe Jesus ijayvu eteagueFariseu kuery haꞌe nunga oendu vy ojojai rei okuapy, peráta re ndaꞌeveive vaꞌe vy.


E disse-lhes: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece o vosso coração, porque o que entre os homens é elevado perante Deus é abominação.

Mas Jesus lhes disse: — Vocês são os que se justificam diante dos homens, mas Deus conhece o coração de vocês; pois aquilo que é elevado entre homens é abominação diante de Deus.

Então Jesus disse: “Vocês são os que se justificam a si mesmos aos olhos dos homens, mas Deus conhece o coração de vocês. Pois aquilo que as pessoas acham que vale muito é detestável aos olhos de Deus.

Então Jesus disse a eles: — Para as pessoas vocês parecem bons, mas Deus conhece o coração de vocês. Pois aquilo que as pessoas acham que vale muito não vale nada para Deus.

Ele lhes disse: “Vocês são os que se justificam a si mesmos aos olhos dos homens, mas Deus conhece o coração de vocês. Aquilo que tem muito valor entre os homens é detestável aos olhos de Deus.

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. — Peiko muaꞌu ikatuahy maꞌe romo teko wanuwa rupi tuweharupi pe. Tupàn ukwaw tuwe pepyꞌa aꞌe. Naꞌimaꞌenukwaw kwaw maꞌe rehe teko wazàwe aꞌe. Teko nukwaw kwaw amogwer wamaꞌenukwaw paw aꞌe wà. — Kwa, ikatuahy kwez awa aꞌe, iꞌi teko izupe. — Naꞌikatu pixik kwaw aꞌe, iꞌi Tupàn izupe aꞌe, taꞌe ukwaw ipyꞌa aꞌe xe, ukwaw imaꞌenukwaw paw aꞌe xe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Peẽ kuery ma penhemboeko porã amboae kuery oexaa rupi. Haꞌe rã Nhanderuete ma oikuaapa pendepyꞌa re oĩ vaꞌe. Mbaꞌeta avakue ojou porãve vaꞌe ma Nhanderuete pe haꞌeveꞌỹ vaꞌe.


A Lei e os Profetas duraram até João; desde então, é anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega força para entrar nele.

— A Lei e os Profetas duraram até João; desde esse tempo o evangelho do Reino de Deus vem sendo anunciado, e todos se esforçam para entrar nele.

“Até quando  Batista começou a pregar, a Lei e os Profetas eram a orientação que vocês tinham. Mas  trouxe a boa-nova do Reino de Deus, e agora as multidões ansiosas estão forçando a entrada nele.

— A Lei de Moisés e os ensinamentos dos Profetas duraram até a época de  Batista. Desde esse tempo a boa notícia do Reino de Deus está sendo anunciada, e cada um se esforça para entrar nele.

“A Lei e os Profetas profetizaram até João. Desse tempo em diante estão sendo pregadas as boas-novas do Reino de Deus, e todos tentam forçar sua entrada nele.

Zeꞌeg Moizez pe imur pyrer aꞌe, Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wazeꞌeg awer imuapyk pyrer aꞌe no, uzapo kar maꞌe teko wanupe aꞌe wà, Zuàw purumuzahazahak maꞌe tur ꞌym mehe aꞌe wà. Amumeꞌu Tupàn pureruzeꞌegaw rehe zeꞌeg puràg teko ihe kury, ko ꞌar rehe ihe kury. Teko teteaꞌu ipureruzar wer hezeꞌeg rehe aꞌe wà kury. Heko wer Tupàn hemiruzeꞌeg romo aꞌe wà kury.

— Lei haꞌe profeta ombopara vaꞌekue ma João Batista oikoa ára peveꞌi guarã vaꞌekue. Haꞌe vaꞌe rire ma ayvu porã Nhanderuete poꞌakaa regua omombeꞌua ramo pavẽ onheaꞌã oupity aguã.


E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da Lei.

E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da Lei.

É mais fácil o céu e a terra desaparecerem do que cair um simples traço da Lei.

— É mais fácil o céu e a terra desaparecerem do que ser tirado um simples acento de qualquer palavra da Lei.

É mais fácil os céus e a terra desaparecerem do que cair da Lei o menor traço.

Amo ꞌar mehe ywak ukàzym putar aꞌe nehe, ywy ukàzym putar aꞌe nehe no. Tupàn numukàzym pixik kwaw ni pitài zeꞌeg kwehe arer pehegwer aꞌe nehe.

Haꞌe rami avi yva haꞌe yvy okanhymbaa gui haxyve peteĩ iparaꞌi lei re oĩ vaꞌekue oaxa rive.Mateus 11.12, 13 5.17, 18


Qualquer que deixa sua mulher e casa com outra adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido adultera também.

— Quem repudiar a sua mulher e casar com outra comete adultério; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete adultério.

“Portanto, quem se divorciar de sua esposa e se casar com outra mulher, pratica adultério; e quem se casar com a mulher divorciada, também pratica adultério”.

— Se um homem se divorciar e casar com outra mulher, comete adultério. E quem casar com a mulher divorciada também comete adultério.

“Quem se divorciar de sua mulher e se casar com outra mulher estará cometendo adultério, e o homem que se casar com uma mulher divorciada estará cometendo adultério.

Aze awa upuir wemireko wi aꞌe nehe, aze aꞌe re hemireko wi aꞌe nehe, amo ae kuzà hereko pà aꞌe nehe, naꞌikatu kwaw Tupàn huwa rupi aꞌe. Aze amo ae awa wereko aꞌe kuzà aꞌe nehe, aꞌe heityk pyrer aꞌe nehe, naꞌikatu kwaw Tupàn huwa rupi aꞌe nehe no. Ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo wanekon Tupàn pe wà nehe.

Mateus 19.9 Marcos 10.10-12— Guaꞌyxy gui opoi vy amboae re omenda vaꞌe ma itavy, haꞌe kunha oeja pyre re omenda vaꞌe itavy avi.


Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente.

— Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que se alegrava todos os dias com grande ostentação.

“Era uma vez um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e vivia em prazer e luxo todos os dias.

Jesus continuou: — Havia um homem rico que vestia roupas muito caras e todos os dias dava uma grande festa.

“Havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho fino e vivia no luxo todos os dias.

Zezuz umumeꞌu iperew maꞌe Arazar her maꞌe rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryZezuz umumeꞌu ko maꞌemumeꞌu haw wanupe aꞌe kury. — Kwehe mehe amo awa hemetarer katu maꞌe umunehew ukamir hekuzar katu maꞌe tuweharupi aꞌe. Maꞌe hekuzar katu maꞌe teteaꞌu umeꞌeg kar oho iko uzeupe tuweharupi aꞌe no. Uꞌu temiꞌu hekuzar katu maꞌe teteaꞌu aꞌe no.

Oguerekopa vaꞌe haꞌe Lázaro omombeꞌuague— Oiko peteĩ ava iporiau eꞌỹ vaꞌe, púrpura haꞌe ajukue iporãve vaꞌe py anho onhemonde vaꞌe, koꞌẽ nhavõ ngaru ojapo vaꞌe.


Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele.

Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de feridas, que ficava deitado à porta da casa do rico.

Lázaro, um mendigo coberto de feridas, que costumavam deixar perto da porta do rico, ficava sempre ali.

Havia também um homem pobre, chamado Lázaro, que tinha o corpo coberto de feridas, e que costumavam largar perto da casa do rico.

Diante do seu portão fora deixado um mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas;

Amo hemetarer ꞌym maꞌe aꞌe taw pe hekon aꞌe no. Ipereperew aꞌe. Arazar her romo aꞌe. Tuweharupi teko werur Arazar aꞌe wà, hemetarer katu maꞌe hàpuz hukenaw pe aꞌe wà.

Oiko avi peteĩ ava poriaukueꞌi Lázaro hery vaꞌe, ijaipaꞌi vaꞌe. Iporiau eꞌỹ vaꞌe rokẽ yvyꞌiry omoĩa.


E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas.

Ele desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico, e até os cães vinham lamber-lhe as feridas.

E desejava comer o que caía da mesa do homem rico, e os cachorros vinham lamber as suas feridas.

Lázaro ficava ali, procurando matar a fome com as migalhas que caíam da mesa do homem rico. E até os cachorros vinham lamber as suas feridas.

este ansiava comer o que caía da mesa do rico. Até os cães vinham lamber suas feridas.

Imaꞌuhez aꞌe. Ipuruꞌu wer zepe temiꞌu ywyrapew wi uꞌar maꞌe kwer rehe aꞌe. Te zawar aꞌe wà, uwerew iperew wà aꞌe wà.

Haꞌe vaꞌe ma hoꞌuxe iporiau eꞌỹ vaꞌe mesa gui ikure-kureꞌi hoꞌa vaꞌekue. Ijai re ma jagua kuery ou vy oere guive.


E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico e foi sepultado.

E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para junto de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado.

“Finalmente o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para a presença de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado.

O pobre morreu e foi levado pelos anjos para junto de Abraão, na festa do céu. O rico também morreu e foi sepultado.

“Chegou o dia em que o mendigo morreu, e os anjos o levaram para junto de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado.

Amo ꞌar mehe umàno hemetarer ꞌym maꞌe aꞌe. Tupàn heko haw pe har weraha hekwe Àmàrààw pyr aꞌe wà, maiꞌu haw ywate har pe aꞌe wà. Hemetarer katu maꞌe aꞌe no, umàno aꞌe re aꞌe no. Iànàm utym aꞌe wà.

— Iporiaukueꞌi omano ma ramo anjo kuery ogueraa Abraão yvýry opytuꞌu aguã py. Haꞌe rã iporiau eꞌỹ vaꞌekue omano ramo ma onhono porãa.


E, no Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão e Lázaro, no seu seio.

— No inferno, estando em tormentos, o rico levantou os olhos e viu ao longe Abraão, e Lázaro junto dele.

No inferno, sofrendo, ele podia ver Lázaro de longe com Abraão ao seu lado.

Ele sofria muito no mundo dos mortos. Quando olhou, viu lá longe Abraão e Lázaro ao lado dele.

No Hades , onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado.

Upuraraw maꞌerahy teteaꞌu tatahu pe wiko mehe. Umeꞌe ywate. Wexak Àmàrààw aꞌe pe. Wexak Arazar Àmàrààw huwake iapyk mehe no. Muite aꞌu wanekon izuwi wà.

— Haku vaikuea py iporiau eꞌỹ vaꞌekue oiko axy reve omaꞌẽ vy oexa mombyry Abraão haꞌe Lázaro ijyvýry oĩ rã.


E, clamando, disse: Abraão, meu pai, tem misericórdia de mim e manda a Lázaro que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.

Então, gritando, disse: “Pai Abraão, tenha misericórdia de mim! E mande que Lázaro molhe a ponta do dedo em água e me refresque a língua, porque estou atormentado neste fogo.”

Então clamou: ‘Pai Abraão, tenha compaixão de mim e mande Lázaro ao menos molhar a ponta do dedo e refrescar a minha língua, pois eu estou sofrendo nestas chamas’.

Então gritou: “Pai Abraão, tenha pena de mim! Mande que Lázaro molhe o dedo na água e venha refrescar a minha língua porque estou sofrendo muito neste fogo!”

Então, chamou-o: ‘Pai Abraão, tem misericórdia de mim e manda que Lázaro molhe a ponta do dedo na água e refresque a minha língua, porque estou sofrendo muito neste fogo’.

Uhapukaz wanupe. — Heru Àmàrààw, iꞌi izupe. — Hepuhareko katu pe ne ty, iꞌi izupe. — Emur kar Arazar xe nehe. Aze umuàkym ukwà ꞌy pupe nehe, heapeku rehe opokok pà nehe, aꞌe mehe hemuixàgahy kar putar aꞌe nehe. Taꞌe hakuahy tata ihewe aꞌe xe, iꞌi Àmàrààw pe, uhapukaz pà.

Haꞌe ramo ojapukai vy aipoeꞌi: “Xeru Abraão, xemboaxy ke, haꞌe vy embou Lázaro tomoakỹ okuã yy py xeapekũ omboaku roꞌy aguã, mbaꞌeta tataendy raku py aiko axy”, heꞌi.


Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro, somente males; e, agora, este é consolado, e tu, atormentado.

Mas Abraão disse: “Filho, lembre-se de que você recebeu os seus bens durante a sua vida, enquanto Lázaro só teve males. Agora, porém, ele está consolado aqui, enquanto você está em tormentos.

“Mas Abraão lhe disse: ‘Filho, lembre-se de que durante a sua vida você teve tudo quanto queria, e Lázaro não teve nada. Agora, porém, ele está aqui sendo consolado e você sofrendo tormentos.

— Mas Abraão respondeu: “Meu filho, lembre que você recebeu na sua vida todas as coisas boas, porém Lázaro só recebeu o que era mau. E agora ele está feliz aqui, enquanto você está sofrendo.

“Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembre-se de que durante a sua vida você recebeu coisas boas, enquanto que Lázaro recebeu coisas más. Agora, porém, ele está sendo consolado aqui e você está em sofrimento.

Uzeꞌeg Àmàrààw izupe kury. — Nemaꞌenukwaw ywy rehe nereko awer rehe nehe ty, heraꞌyr. Aꞌe pe nereko mehe erereko maꞌe ikatuahy maꞌe paw rupi ne. Ikatu ꞌym maꞌe iaiw maꞌe zutykaꞌi Arazar wereko aꞌe. Xe hekon kury, ikatu haw rehe hekon. Maꞌerahy ipuraraw paw rehe ereiko ne kury.

— Haꞌe rã Abraão aipoeꞌi: “Xeraꞌy, nemaꞌenduꞌa ke reiko teri vy opa mbaꞌe porã rerekoague re. Haꞌe rã Lázaro ma oiko axy rei vaꞌekue. Aỹ ma apy oiko opytuꞌua py, haꞌe rã ndee ma reiko axya py reĩ.Lucas 6.20-26


E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá, passar para cá.

E, além de tudo, há um grande abismo entre nós e vocês, de modo que os que querem passar daqui até vocês não podem, nem os de lá passar para cá.”

Além disso, há um grande abismo separando-nos, de modo que quem quiser ir daqui para lá, é impedido, e ninguém pode chegar do seu lado para o nosso’.

Além disso, há um grande abismo entre nós, de modo que os que querem atravessar daqui até vocês não podem, como também os daí não podem passar para cá.”

E além disso, entre vocês e nós há um grande abismo, de forma que os que desejam passar do nosso lado para o seu, ou do seu lado para o nosso, não conseguem’.

Heta ywykwar ipuku maꞌe zanemyter romo. Ohoete tuwe aꞌe. Aze amo xe har ipurahaw wer hehe nehe, nupuner kwaw nehe. Aze nepyr har tur wer xe aꞌe wà no, nupuner kwaw hahaw paw rehe aꞌe wà no, iꞌi Àmàrààw hemetarer katu maꞌe kwer pe.

Oĩ avi nhandekuaia mbyte peteĩ yvykua tuvixa vaꞌe. Haꞌe vaꞌe gui ndaꞌevei kyvõ katy gui upe katy oaxaa aguã, neĩ upe katy gui kyvõ katy ndaꞌevei avi”, heꞌi.


E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,

Então o rico disse: “Pai, eu peço que mande Lázaro à minha casa paterna,

“Então o rico disse: ‘Ó Pai Abraão, então por favor mande Lázaro à casa do meu pai,

— O rico disse: “Nesse caso, Pai Abraão, peço que mande Lázaro até a casa do meu pai

“Ele respondeu: ‘Então eu te suplico, pai: manda Lázaro ir à casa de meu pai,

Naꞌe iꞌi hemetarer katu maꞌe kwer Àmàrààw pe kury. — Heru, ainoz tuwe amo maꞌe newe ihe kury, iꞌi izupe. — Emono kar Arazar heru heko haw pe nehe,

— Haꞌe gui ma aipoeꞌive ju: “Xeru, xee ajerure xeru ro py Lázaro remondouka aguã


pois tenho cinco irmãos, para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.

porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.”

pois tenho cinco irmãos, para avisar todos a respeito deste lugar de sofrimento, a fim de que eles não venham parar aqui quando morrerem’.

porque eu tenho cinco irmãos. Deixe que ele vá e os avise para que assim não venham para este lugar de sofrimento.”

pois tenho cinco irmãos. Deixa que ele os avise, a fim de que eles não venham também para este lugar de tormento’.

taꞌe heta we 5 herywyr aꞌe pe aꞌe wà xe, wikuwe maꞌe aꞌe wà xe. Tuwe uzeꞌeg oho wanupe, tatahu haku haw imumeꞌu pà wanupe nehe. Aꞌe rupi nur kwaw xe aꞌe wà nehe, iꞌi izupe.

xeryvy kuery peteĩ nhiruĩ areko vaꞌe ikuaia py, haꞌe kuery omonheangu aguã, haꞌe kuery ou eꞌỹ aguã oiko axy aguã py.”


Disse-lhe Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.

Abraão respondeu: “Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.”

“Mas Abraão respondeu: ‘Os seus irmãos têm Moisés e os profetas; que eles os ouçam’.

— Mas Abraão respondeu: “Os seus irmãos têm a Lei de Moisés e os livros dos Profetas para os avisar. Que eles os escutem!”

“Abraão respondeu: ‘Eles têm Moisés e os Profetas; que os ouçam’.

Uzeꞌeg Àmàrààw izupe. — Nerywyr aꞌe wà, ukwaw Moizez zeꞌeg kwehe arer aꞌe wà. Ukwaw Tupàn zeꞌeg imumeꞌu arer wazeꞌeg aꞌe wà no. Tuwe uzekaiw aꞌe zeꞌeg kwehe arer rehe wà nehe, tuwe weruzar katu wà nehe, iꞌi izupe.

— Abraão ombovai: “Haꞌe rami avi haꞌe kuery oguereko ae ma Moisés haꞌe profeta kuery ombopara vaꞌekue. Toendu haꞌe nunga”, heꞌi.


E disse ele: Não, Abraão, meu pai; mas, se algum dos mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam.

Mas ele insistiu: “Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for até lá, eles irão se arrepender.”

“O rico respondeu: ‘Não, pai Abraão, eles não se darão ao trabalho de ler. Mas se alguém for mandado dos mortos a eles, então abandonarão os seus pecados’.

— “Só isso não basta, Pai Abraão!”, respondeu o rico. “Porém, se alguém ressuscitar e for falar com eles, aí eles se arrependerão dos seus pecados.”

“ ‘Não, pai Abraão’, disse ele, ‘mas se alguém dentre os mortos fosse até eles, eles se arrependeriam.’

Hemetarer katu maꞌe kwer uzeꞌeg wi izupe. — Nuhyk kwaw nezewe haw wanupe. (Nuweruzar kwaw zeꞌeg kwehe arer wà.) Aze umàno maꞌe kwer ukweraw wi aꞌe nehe, aze umumeꞌu ko maꞌe oho herywyr wanupe aꞌe nehe, xo aꞌe mehe zo uzeruzar putar aꞌe wà nehe. Uzemumikahy putar ikatu ꞌym maꞌe wemiapo kwer rehe aꞌe wà nehe, iꞌi izupe.

— Haꞌe rã ojerureve: “Any xeru Abraão, amongue omanoague gui onhemboete vy haꞌe kuerya py oo ramo ꞌrãe ojeko rerova.”


Porém Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite.

Abraão, porém, lhe respondeu: “Se não ouvem Moisés e os Profetas, também não se deixarão convencer, mesmo que ressuscite alguém dentre os mortos.”

“Porém Abraão disse: ‘Se eles não prestam atenção em Moisés e nos profetas, também não ouvirão, mesmo que alguém ressuscite dos mortos’ ”.

— Mas Abraão respondeu: “Se eles não escutarem Moisés nem os profetas, não crerão, mesmo que alguém ressuscite.”

“Abraão respondeu: ‘Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão convencer, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos’ ”.

Iꞌi Àmàrààw izupe kury. — Nuzekaiw kwaw Moizez zeꞌeg kwehe arer rehe wà, nuzeruzar kwaw Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har wazeꞌeg rehe wà nehe, aꞌe mehe nuzeruzar pixik kwaw ukweraw wi maꞌe kwer zeꞌeg rehe wà nehe, iꞌi izupe.

— Haꞌe rami rã Abraão ombovai: “Moisés haꞌe profeta kuery ombopara vaꞌekue re noendu potai ri vy ndogueroviai ꞌrã amongue omanoague gui onhemboete ramo voi.”Mateus 28.11-15


E disse aos discípulos: É impossível que não venham escândalos, mas ai daquele por quem vierem!

Jesus disse aos seus discípulos: — É inevitável que existam pedras de tropeço, mas ai de quem é responsável por elas!

Jesus disse aos seus discípulos: “Sempre haverá coisas que levem as pessoas a tropeçar, mas ai daquele por meio de quem elas acontecerem.

Jesus disse aos seus discípulos: — Sempre vão acontecer coisas que fazem com que as pessoas caiam em pecado, mas ai do culpado!

Jesus disse aos seus discípulos: “É inevitável que aconteçam coisas que levem o povo a tropeçar, mas ai da pessoa por meio de quem elas acontecem.

Uzeꞌeg Zezuz ikatu ꞌygwer rehe aꞌe kuryUzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe kury. — Tuweharupi teko uzapo maꞌe aꞌe wà, ikatu ꞌym maꞌe iapo kar pà amo ae teko wanupe aꞌe wà. Tupàn uzepyk putar aꞌe ikatu ꞌym maꞌe iapo kar har wanehe aꞌe wà nehe.

Mateus 18.6, 7 Marcos 9.42Jesus aipoeꞌi guemimboꞌe kuery pe:— Oiko riae ꞌrã joityarã. Haꞌe rami teĩ ndaꞌevei ete ꞌrã joityare kuery pe.


Melhor lhe fora que lhe pusessem ao pescoço uma pedra de moinho, e fosse lançado ao mar, do que fazer tropeçar um destes pequenos.

Seria melhor para esse que uma pedra de moinho fosse pendurada ao seu pescoço e fosse atirado no mar do que fazer tropeçar um destes pequeninos.

Seria muito melhor para ele que fosse jogado no mar com uma pedra de moinho amarrada ao pescoço do que levar um desses pequeninos a pecar.

Seria melhor para essa pessoa que ela fosse jogada no mar com uma grande pedra de moinho amarrada no pescoço do que fazer com que um destes pequeninos peque.

Seria melhor que ela fosse lançada no mar com uma pedra de moinho amarrada no pescoço, do que levar um desses pequeninos a pecar.

Aze amo awa uzawy kar Tupàn rape amo kwarer pe aꞌe nehe, iaiw tuwe aꞌe awa aꞌe nehe. Tupàn uzepyk putar tuwe aꞌe awa rehe aꞌe nehe. Aze mo xiàpixi itahu iazuromo heityk pà yryhu pytepe izuka kar pà, ikatu weraꞌu mo nezewe mehe aꞌe Tupàn rape iawy kar har pe. Aꞌe rupi nupuner iwer mo ikatu ꞌym maꞌe iapo kar haw rehe kwarer pe aꞌe.

Mbaꞌeta kovaꞌe kyrĩgue vaꞌe regua amongue oity ꞌrãgue py, haꞌeveve oityxe vaꞌe ajuꞌy re ita mbaꞌemo monguꞌia ojokua pyre reve yeꞌẽ py omomboa vaꞌe rire.


Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; e, se ele se arrepender, perdoa-lhe;

— Tenham cuidado. Se o seu irmão pecar, repreenda-o; se ele se arrepender, perdoe-lhe.

Eu estou avisando a vocês! “ ‘Chame a atenção de seu irmão se ele pecar, e perdoe-lhe se ele se arrepender.

Tenham cuidado! Se o seu irmão pecar, repreenda-o; se ele se arrepender, perdoe.

Tomem cuidado. “Se o seu irmão pecar, repreenda-o e, se ele se arrepender, perdoe-lhe.

Petyryk ikatu ꞌym maꞌe wi nehe. Aze nerywyr uzapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, emumeꞌu hemiapo kwer izupe nehe. Aze uzemumikahy wemiapo kwer rehe nehe, aꞌe mehe nereharaz hemiapo kwer wi nehe, imunàn pà nehe.

Mateus 18.21, 22— Peiko kuaa pota ke. Ndevy pe nderegua otekoavy ri ramo ndeayvu ꞌrã ixupe. Haꞌe rã ojeko rerova ramo reperdoa ꞌrã.


e, se pecar contra ti sete vezes no dia e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me, perdoa-lhe.

Se pecar contra você sete vezes num dia e sete vezes vier para lhe dizer: “Estou arrependido”, perdoe-lhe.

Mesmo que ele pecar sete vezes por dia contra você, se ele voltar e disser: Estou arrependido, todas as sete vezes você deve perdoar-lhe’ ”.

Se pecar contra você sete vezes num dia e cada vez vier e disser: “Me arrependo”, então perdoe.

Se pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes voltar a você e disser: ‘Estou arrependido’, perdoe-lhe”.

Aze 7 haw uzapo ikatu ꞌym maꞌe newe nehe, pitài ꞌar mehe nehe, aze nezewe iꞌi newe nehe, — Nazapo wi kwaw nehe, azemumikahy tuwe heremiapo kwer rehe ihe, aze iꞌi newe aꞌe re nehe, emunàn izuwi nehe. Nereharaz hemiapo kwer wi nehe, emekuzar kar zo izupe nehe.

Peteĩ ára pyve sete-kue ndevy otekoavy teĩ sete-kue ae ndea py ou vy “Ndaꞌeveia aendu”, heꞌi ramo eperdoa ju — heꞌi.Efésios 4.32 Colossenses 3.13


Disseram, então, os apóstolos ao Senhor: Acrescenta-nos a fé.

Então os apóstolos disseram ao Senhor: — Aumente-nos a fé.

Um dia os apóstolos disseram ao Senhor: “Aumente a nossa fé!”

Os apóstolos pediram ao Senhor: — Aumente a nossa fé.

Os apóstolos disseram ao Senhor: “Aumenta a nossa fé!”

Uzeꞌeg Zezuz zanezeruzar haw rehe aꞌe kuryUzeꞌeg hemimono kar izupe aꞌe wà. — Uremuzeruzar kar weraꞌu pe nerehe nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo apóstolo kuery aipoeꞌi Senhor pe:— Emoĩve ke rojeroviaa.


E disse o Senhor: Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: Desarraiga-te daqui e planta-te no mar, e ela vos obedeceria.

Ao que o Senhor respondeu: — Se vocês tivessem fé como um grão de mostarda, diriam a esta amoreira: “Arranque-se e transplante-se no mar.” E ela obedeceria.

Jesus respondeu: “Se vocês tivessem a fé do tamanho de um grão de mostarda, ela seria suficientemente grande para dizer a esta amoreira: ‘Arranque-se e plante-se no mar’; a ordem de vocês seria logo obedecida!

E ele respondeu: — Se a fé que vocês têm fosse do tamanho de uma semente de mostarda, vocês poderiam dizer a esta figueira brava: “Arranque-se pelas raízes e vá se plantar no mar!” E ela obedeceria.

Ele respondeu: “Se vocês tiverem fé do tamanho de uma semente de mostarda, poderão dizer a esta amoreira: ‘Arranque-se e plante-se no mar’, e ela obedecerá.

Uzeꞌeg wi teko wanupe. — Aze mo pixikaꞌi pezeruzar haw, aze mo nuzawy iwer maꞌeàꞌyz pixikaꞌi maꞌe mutar her maꞌe, aꞌe mehe mo pepuner nezewe pezeꞌegaw rehe ywyra pe. — Ezezoꞌok ywy wi nehe, ezetym eho yryhu pe nehe, pepuner mo peze haw rehe. Weruzar mo pezeꞌeg.

Senhor ombovai:— Pejeroviaa ma peteĩ mostarda raꞌyĩꞌi rami ri jepe oĩ vaꞌe rire kovaꞌe amora rembypy pe “Ejeapoꞌo haꞌe enhenhotỹ yeꞌẽ py” peje teĩ pendeayvua oiko ꞌrãgue.


E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te e assenta-te à mesa?

— Qual de vocês, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar do campo: “Venha agora mesmo e sente-se à mesa”?

“Qual de vocês que tendo um servo que esteja arando no campo ou cuidando das ovelhas, vai dizer a ele quando ele voltar do campo: ‘Venha depressa e sente-se para comer’?

Jesus disse: — Façam de conta que um de vocês tem um empregado que trabalha na lavoura ou cuida das ovelhas. Quando ele volta do campo, será que você vai dizer: “Venha depressa e sente-se à mesa”?

“Qual de vocês que, tendo um servo que esteja arando ou cuidando das ovelhas, lhe dirá, quando ele chegar do campo: ‘Venha agora e sente-se para comer’?

— Maꞌe ere putar newe umaꞌereko maꞌe pe nehe, iꞌi Zezuz aꞌe kuryUzeꞌeg wi teko wanupe. — Aze neremiruzeꞌeg umaꞌereko iko ko pe nehe, aze uzekaiw nereimaw rehe nehe, maꞌe ere putar izupe nehe, ko wi tur mehe nehe. Emaiꞌu eho ty, aipo ere putar izupe nehe.

— Peẽ kuery ma pereko ꞌrã penembiguai mbaꞌety rupi eꞌỹ vy vaka re openaa rupi ombaꞌeapo vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma ombaꞌeapoa gui ou ramo “Eju ke ekaru” peje ꞌrã teve?


E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me, até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?

Não é verdade que, ao contrário, lhe dirá: “Prepare o meu jantar. Apronte-se e sirva-me enquanto eu como e bebo. Depois, você pode comer e beber”?

Na verdade você dirá: ‘Prepare primeiro a minha refeição, apronte-se e sirva-me enquanto como e bebo; depois você pode comer e beber’.

Claro que não! Pelo contrário, você dirá: “Prepare o jantar para mim, ponha o avental e me sirva enquanto eu como e bebo. Depois você pode comer e beber.”

Ao contrário, não dirá: ‘Prepare o meu jantar, apronte-se e sirva-me enquanto como e bebo; depois disso você pode comer e beber’?

Nan kwaw pa. — Emuhyk heremiꞌu ràm nehe ty, ezekaiw herehe nehe, hemaiꞌu mehe nehe, ere putar izupe nehe. — Xo hemaiꞌu re zo erepuner nemaiꞌu haw rehe nehe, ere putar izupe nehe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py aipopeje ꞌrã: “Ejapo ranhe ke xee haꞌu vaꞌerã. Enhemboekovia vy ejara xevy akaru haꞌe ayꞌu peve. Haꞌe rire ma ndee ju ꞌrã rekaru haꞌe reyꞌu”, peje ꞌrã.


Porventura, dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? Creio que não.

Será que ele terá de agradecer ao servo por ter feito o que lhe havia ordenado?

Nem assim ele recebe agradecimentos, porque está apenas fazendo o que deve fazer.

Por acaso o empregado merece agradecimento porque obedeceu às suas ordens?

Será que ele agradecerá ao servo por ter feito o que lhe foi ordenado?

Umaꞌereko nerehe aꞌe, taꞌe ne izar romo ereiko ne xe. — Ikatuahy neremiapo kwer ty, nere kwaw izupe nehe, taꞌe newe umaꞌereko maꞌe romo hekon aꞌe xe.

Penembiguai kuery pendeayvua ojapo teĩ haꞌe kuery pe “Haꞌeve ete ko” ndapeje riaei ꞌrã.


Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

Assim também vocês, depois de terem feito tudo o que lhes foi ordenado, digam: “Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer.”

Assim, pois, se vocês obedecerem a tudo o que foi mandado, devem dizer: ‘Somos servos inúteis, porque apenas cumprimos o nosso dever!’ ”

Assim deve ser com vocês. Depois de fazerem tudo o que foi mandado, digam: “Somos empregados que não valem nada porque fizemos somente o nosso dever.”

Assim também vocês, quando tiverem feito tudo o que for ordenado, devem dizer: ‘Somos servos inúteis; apenas cumprimos o nosso dever’ ”.

Nezewegatete pe no ty wà. Peiko Tupàn hemiapo putar haw iapo har romo pe no ty wà. — Ure ure, newe umaꞌereko maꞌe romo uruiko ure. Uruzapo neremiapo putar haw ure, peze putar Tupàn pe nehe.

Peẽ kuery voi haꞌe rami avi, pendevy pe ojapo uka pyre pejapopa ma vy haꞌeve aipopeje aguã: “Ore ma tembiguai oguerovyꞌa pyrã eꞌỹ, mbaꞌeta rojapo ꞌrã vaꞌekue anho rojapo.”


E aconteceu que, indo ele a Jerusalém, passou pelo meio de Samaria e da Galileia;

De caminho para Jerusalém, Jesus passava pelo meio de Samaria e da Galileia.

Continuando eles o caminho para Jerusalém, chegaram à divisa entre a Galileia e Samaria.

Jesus continuava viajando para Jerusalém e passou entre as regiões da Samaria e da Galileia.

A caminho de Jerusalém, Jesus passou pela divisa entre Samaria e Galileia.

Zezuz umukatu 10 iperewàtà maꞌe aꞌe wà kuryZeruzarez kutyr oho mehe we rihi, Zezuz wahaw Xamari ywy aꞌe. Aꞌe re uzypyrog Karirez ywy hahaw pà kury.

Dez lepra revegua omongueraagueJerusalém tetã katy Jesus oo vy oaxa Samaria haꞌe Galiléia mbyte rupi.


e, entrando numa certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, os quais pararam de longe.

Ao entrar numa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez leprosos,

E quando entraram em uma aldeia dali, dez leprosos dirigiram-se a ele, ficaram a certa distância

Quando estava entrando num povoado, dez leprosos foram se encontrar com ele. Eles pararam de longe

Ao entrar num povoado, dez leprosos dirigiram-se a ele. Ficaram a certa distância

Uhem eteaꞌi amo taw pe kury. Uwàxi 10 awa aꞌe pe wà. Iperewàtà maꞌe romo wanekon aꞌe wà. Pepaꞌu upyta wà. Nur kwaw Zezuz huwake wà.

Peteĩ tekoa py ovaẽ ramove dez lepra revegua ovaexĩ jogueruvy.


E levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós!

que ficaram de longe e gritaram: — Jesus, Mestre, tenha compaixão de nós!

e gritaram: “Jesus, Mestre, tenha misericórdia de nós!”

e gritaram: — Jesus, Mestre, tenha pena de nós!

e gritaram em alta voz: “Jesus, Mestre, tem piedade de nós!”

Uhapukaz Zezuz pe wà. — Zezuz, iꞌi izupe wà. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe wà. — Urepuhareko pe ne nehe, iꞌi izupe wà.

Mombyry jogueropytaa py ixupe ojapukai reve aipoeꞌi:— Jesus, Poromboꞌea, oremboaxy ke.


E ele, vendo-os, disse-lhes: Ide e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, indo eles, ficaram limpos.

Ao vê-los, Jesus disse: — Vão e apresentem-se aos sacerdotes. Aconteceu que, indo eles, foram purificados.

Ele olhou para eles e disse: “Vão aos sacerdotes e peçam que examinem vocês!” E enquanto eles iam, a lepra desapareceu!

Jesus os viu e disse: — Vão e peçam aos sacerdotes que examinem vocês. Quando iam pelo caminho, eles foram curados.

Ao vê-los, ele disse: “Vão mostrar-se aos sacerdotes”. Enquanto eles iam, foram purificados.

Wexak Zezuz iperewàtà maꞌe aꞌe wà. Uzeꞌeg wanupe. — Peho xaxeto wapyr nehe, pezexak kar pà wanupe nehe, iꞌi wanupe. Aꞌe rupi oho izuwi wà kury. Pe rupi wata mehe tàritykaꞌi ikatu wà kury. (Taꞌe Zezuz umukatu aꞌe wà xe.)

Jesus oexa vy ombovai:— Tapeo haꞌvy pejexa uka sacerdote kuery pe — heꞌi. Haꞌe ramo haꞌe kuery ooa rupive okuerapa.


E um deles, vendo que estava são, voltou glorificando a Deus em alta voz.

Um dos dez, vendo que estava curado, voltou dando glória a Deus em alta voz

Um deles voltou a Jesus, louvando a Deus em alta voz.

E, quando um deles, que era samaritano, viu que estava curado, voltou louvando a Deus em voz alta.

Um deles, quando viu que estava curado, voltou, louvando a Deus em alta voz.

Amo wanehe we har Xamari ywy rehe har romo hekon aꞌe, wexak umukatu awer kury. Uzewyr oho uzegar pà Zezuz pe kury. Tupàn imuwete katu pà kury.

Haꞌe kuery dez vaꞌe regua peteĩ ma okuerapaa oexa vy ojevy ju oĩa py. Ijayvu atã reve Nhanderuete pe oporaei ouvy,


E caiu aos seus pés, com o rosto em terra, dando-lhe graças; e este era samaritano.

e prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus, agradecendo-lhe. E este era samaritano.

E lançou-se aos pés de Jesus, com o rosto em terra, agradecendo-lhe pelo que ele havia feito. Este homem era um samaritano.

Ajoelhou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu.

Prostrou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Este era samaritano.

Uzemomor uzeamumew pà Zezuz ipy huwake, ikatu haw imumeꞌu pà izupe.

haꞌe Jesus renonde guenapyꞌã re oĩ, yvy re ngova omovaẽ oguerovyꞌaa rupi. Haꞌe vaꞌe ma Samaria pygua.


E, respondendo Jesus, disse: Não foram dez os limpos? E onde estão os nove?

Então Jesus perguntou: — Não eram dez os que foram curados? Onde estão os nove?

Jesus perguntou: “Não foram dez homens que eu curei? Onde estão os outros nove?

Jesus disse: — Os homens que foram curados eram dez. Onde estão os outros nove?

Jesus perguntou: “Não foram purificados todos os dez? Onde estão os outros nove?

Uzeꞌeg Zezuz izupe. — Màràzàwe tuwen aipo pa. 10 awa amukatu kwez ihe wà. Maꞌe pe amo 9 awa wahon aꞌe wà, iꞌi izupe.

Haꞌe rami rã Jesus oporandu ixupe:— Dez eꞌỹ teve pekuera raꞌe? Mamo tu amboae kuery nove ikuai?


Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro?

Não se achou quem voltasse para dar glória a Deus, a não ser este estrangeiro?

Só este estrangeiro voltou para louvar a Deus?”

Por que somente este estrangeiro voltou para louvar a Deus?

Não se achou nenhum que voltasse e desse louvor a Deus, a não ser este estrangeiro?”

— Màràzàwe tuwe nuzewyr kwaw Tupàn ikatu haw rehe uzeꞌegatu pà aꞌe wà, iꞌi izupe. — Pitài zo ur kwez xe aꞌe. Ni nuiko kwaw ko ywy rehe har romo aꞌe, xo aꞌe zo umumeꞌu Tupàn ikatu haw wà ihewe aꞌe, iꞌi izupe.

Jipoi ri ndaꞌu Nhanderuete pe oporaei vy ojevy vaꞌerã, kovaꞌe amboae regua eꞌỹ vy? — heꞌi.


E disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua fé te salvou.

E lhe disse: — Levante-se e vá; a sua fé salvou você.

E Jesus disse ao homem: “Levante-se e vá embora; a sua fé o salvou”.

E Jesus disse a ele: — Levante-se e vá. Você está curado porque teve fé.

Então ele lhe disse: “Levante-se e vá; a sua fé o salvou ”.

— Epuꞌàm eho xe wi nehe ty, erezeruzar katu herehe, aꞌe rupi urumukatu ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe vy aipoeꞌive ju:— Epuꞌã katu, tereo. Rejeroviaa ndereraa jepe.


E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o Reino de Deus, respondeu-lhes e disse: O Reino de Deus não vem com aparência exterior.

Indagado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus lhes respondeu: — O Reino de Deus não vem com visível aparência.

Um dia, os fariseus perguntaram a Jesus: “Quando vai começar o Reino de Deus?” Jesus respondeu: “O Reino de Deus não vem acompanhado por sinais visíveis.

Alguns fariseus perguntaram a Jesus quando ia chegar o Reino de Deus. Ele respondeu: — Quando o Reino de Deus chegar, não será uma coisa que se possa ver.

Certa vez, tendo sido interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus respondeu: “O Reino de Deus não vem de modo visível,

Uhem putar Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe neheAmo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà, upuranu Zezuz rehe aꞌe wà. — Maꞌe ꞌar mehe Tupàn pureruzeꞌegaw ur putar aꞌe nehe, iꞌi izupe wà. — Teko nuexak kwaw tur mehe aꞌe wà nehe, iꞌi Zezuz wanupe.

Nhanderuete poꞌakaa ojekuaa ꞌrãa re ijayvuagueFariseu kuery oporandu rakaꞌe pa Nhanderuete poꞌakaa ojekuaa ꞌrãa re. Haꞌe ramo haꞌe kuery pe Jesus ombovai:— Nhanderuete poꞌakaa ma jaexa vaꞌerã rami eꞌỹ ojekuaa vaꞌe.


Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! Porque eis que o Reino de Deus está entre vós.

Nem dirão: “Ele está aqui!” Ou: “Lá está ele!” Porque o Reino de Deus está entre vocês.

Não se poderá dizer: ‘Começou aqui neste lugar, ou ali naquela parte do país’, porque o Reino de Deus está entre vocês”.

Ninguém vai dizer: “Vejam! Está aqui” ou “Está ali”. Porque o Reino de Deus está dentro de vocês.

nem se dirá: ‘Aqui está ele’, ou ‘Lá está’; porque o Reino de Deus está no meio de vocês”.

— Uhem kwez kury, pemeꞌe hehe nehe ty wà, niꞌi kwaw teko aꞌe wà nehe. — Nàꞌàg aꞌe kury, niꞌi kwaw wà nehe. Taꞌe Tupàn pureruzeꞌegaw peinuromo hekon aꞌe xe, iꞌi wanupe.

Haꞌe nunga pe aipo ndaꞌeai ꞌrã: “Apy rima”, neĩ “Pe py rima oĩ” ndaꞌeai ꞌrã, mbaꞌeta Nhanderuete poꞌakaa ma penembyte ae oĩ — heꞌi.


E disse aos discípulos: Dias virão em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e não o vereis.

A seguir, Jesus disse aos seus discípulos: — Virá o tempo em que vocês desejarão ver um dos dias do Filho do Homem, mas não verão.

Mais tarde ele voltou a falar sobre isso com os seus discípulos: “Chegará o tempo em que vocês desejarão que o Filho do Homem esteja com vocês nem que seja por um dia só, porém ele não estará aqui.

Então ele disse aos discípulos: — Chegará o tempo em que vocês vão querer ver um dos dias em que o Filho do Homem já tiver chegado, mas não verão.

Depois disse aos seus discípulos: “Chegará o tempo em que vocês desejarão ver um dos dias do Filho do homem, mas não verão.

Uzeꞌeg wemimuꞌe wanupe kury. — Awa taꞌyr romo aiko ihe. Amo ꞌar mehe nehe, pepurexak wer putar herehe nehe. Peneko wer putar xe nehe, xe hereko mehe nehe. Napexak kwaw nehe.

Haꞌe gui ma guemimboꞌe kuery pe ju aipoeꞌi:— Ovaẽ ꞌrã Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ojekuaa rã pexaxe rei aguã ára, teĩ ndapexai ranhe ꞌrã.


E dir-vos-ão: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! Não vades, nem os sigais,

E dirão a vocês: “Ele está aqui!” Ou: “Lá está ele!” Não saiam nem sigam essa gente.

Dirão a vocês: ‘Lá está ele!’ ou ‘Ele está aqui!’ Não creiam nisso nem saiam para procurar.

Alguns vão dizer a vocês: “Olhem aqui” ou “Olhem ali”; porém não saiam para procurá-lo.

Dirão a vocês: ‘Lá está ele!’ ou ‘Aqui está!’ Não se apressem em segui-los.

— Pemeꞌe pezuwà xe ty wà, iꞌi putar amo teko peme aꞌe wà nehe. — Pemeꞌe pe pe peho nehe ty wà, iꞌi putar amo peme aꞌe wà nehe no. — Peho zo hekar pà nehe, aꞌe peme kury.

Pendevy pe “Apy rima” eꞌỹ vy “Pe py rima oĩ” ꞌea teĩ tapeo eme haꞌe kuery rupive.


porque, como o relâmpago ilumina desde uma extremidade inferior do céu até à outra extremidade, assim será também o Filho do Homem no seu dia.

Porque assim como o relâmpago, que resplandece e brilha de uma extremidade do céu até a outra, assim será, no seu dia, o Filho do Homem.

Porque quando o Filho do Homem voltar, vocês saberão, sem sombra de dúvida. Será tão evidente como o relâmpago cujo brilho vai de uma extremidade à outra do céu.

Porque, assim como o relâmpago brilha de uma ponta do céu até a outra, assim será no dia em que o Filho do Homem vier.

Pois o Filho do homem no seu dia será como o relâmpago cujo brilho vai de uma extremidade à outra do céu.

Aze àmàn uweraw aꞌe nehe, uhyape katu ywak paw rupi aꞌe. Nezewegatete ihe nehe no, hezur mehe nehe no.

Mbaꞌeta overa vy yva jave re hexakã ouvya rami avi ojekuaa ꞌrã Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ára.


Mas primeiro convém que ele padeça muito e seja reprovado por esta geração.

Mas é necessário que primeiro ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.

Mas primeiro é necessário que ele sofra muito e seja desprezado por toda esta nação.

Mas primeiro ele precisa sofrer e ser rejeitado pelo povo de hoje.

Mas antes é necessário que ele sofra muito e seja rejeitado por esta geração.

Aꞌe ꞌym mehe we apuraraw putar maꞌerahy teteaꞌu ihe nehe. Teko ko ywy rehe har upuir putar hewi aꞌe wà nehe. Aꞌe re, amo ꞌar mehe nehe, azewyr wi putar tuwà ihe nehe.

Haꞌe rami teĩ haꞌe vaꞌeꞌỹ mbove hexe aỹgua kuery ndaꞌijaꞌei rã oiko axy ꞌrãe.


E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem.

Assim como foi nos dias de Noé, será também nos dias do Filho do Homem:

“Assim como foi com o povo no tempo de Noé, também será nos dias do Filho do Homem.

Como foi no tempo de Noé, assim também será nos dias de antes da vinda do Filho do Homem.

“Assim como foi nos dias de Noé, também será nos dias do Filho do homem.

Pemaꞌenukwaw Noe heko awer rehe. Teko paw umaiꞌu teteaꞌu waiko aꞌe wà, ꞌaromo aꞌe wà, pyhaw aꞌe wà,

— Noé oiko jave py oikoague rami avi oiko ꞌrã Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ára.


Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e consumiu a todos.

comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, veio o dilúvio e destruiu todos.

Eles comiam, bebiam, e se casavam, tudo como de costume, até o dia em que Noé entrou na arca; então veio o dilúvio e destruiu a todos.

Todos comiam e bebiam, e os homens e as mulheres casavam, até o dia em que Noé entrou na barca. Depois veio o dilúvio e matou todos.

O povo vivia comendo, bebendo, casando-se e sendo dado em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. Então veio o Dilúvio e os destruiu a todos.

kàwiahy teteaꞌu iꞌu pà aꞌe wà no. Awa kwer wà, kuzàgwer wà no, uzerekoreko wà. Naꞌe Noe wixe kanuhu pupe aꞌe, (wànàm wanupi aꞌe). Àmàn ukyr teteaꞌu. Typyaꞌu ꞌy. Aꞌe rupi uzuka teko paw aꞌe wà. Teko wiko putar nezewegatete hezurete mehe aꞌe wà nehe no.

Mbaꞌeta okaru haꞌe oyꞌu okuapy, omenda haꞌe nhomomenda rakaꞌe Noé kanoã py oikea ára peve. Haꞌe gui ma yy ou vy omomba haꞌe javive.Mateus 24.37-44


Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam.

O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;

“A mesma coisa aconteceu nos dias de Ló. O povo andava para lá e para cá em seus negócios diários, comendo e bebendo, comprando e vendendo, cultivando e construindo.

A mesma coisa aconteceu no tempo de Ló. Todos comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e construíam.

“Aconteceu a mesma coisa nos dias de Ló. O povo estava comendo e bebendo, comprando e vendendo, plantando e construindo.

Kwehe mehe Iro wiko ywy rehe aꞌe. Nezewegatete teko wiko aꞌe ꞌar mehe aꞌe wà no. Teko paw umaiꞌu waiko tuweharupi wà, kàwiahy iꞌu pà wà. Umaꞌemeꞌeg waiko wà, umaꞌemeꞌeg kar waiko aꞌe ꞌar rehe wà no. Umaꞌetym waiko wà no. Uzeàpuzapo waiko wà no. Nezewegatete wiko putar hezur eteaꞌi mehe aꞌe wà nehe no.

Haꞌekue rami avi oiko Ló oiko jave py. Okaru, oyꞌu, mbaꞌemo ojogua, ovende, onhotỹ haꞌe ojapo okuapy.


Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre, consumindo a todos.

mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu todos.

No dia em que Ló deixou Sodoma, fogo e enxofre caíram do céu, e todos foram destruídos.

No dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e matou todos.

Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu e os destruiu a todos.

Iro uhem Xotom taw wi aꞌe. Ihem ire tàritykaꞌi tata uꞌar kwaw pà ywak wi aꞌe, aꞌe pe har wazuka pà paw rupi aꞌe.

Haꞌe gui ma Sodoma tetã gui Ló ojepeꞌa ramove yva gui hoꞌa rakaꞌe tata enxofre revegua, omomba haꞌe javive.


Assim será no dia em que o Filho do Homem se há de manifestar.

Assim será no dia em que o Filho do Homem se manifestar.

“Assim será o dia em que o Filho do Homem se manifestar.

Assim será o dia em que o Filho do Homem aparecer.

“Acontecerá exatamente assim no dia em que o Filho do homem for revelado.

Nezewegatete heꞌar mehe nehe no, purupe hezexak kar eteaꞌi mehe nehe no.

Haꞌekue rami avi oiko ꞌrã Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ojekuaa uka aguã ára.


Naquele dia, quem estiver no telhado, tendo os seus utensílios em casa, não desça a tomá-los; e, da mesma sorte, o que estiver no campo não volte para trás.

— Naquele dia, quem estiver no terraço e tiver os seus bens em casa não desça para tirá-los; e, de igual modo, quem estiver no campo não volte para trás.

Aqueles que estiverem no telhado de sua casa naquele dia, não devem descer para arrumar sua bagagem dentro de casa; aqueles que estiverem nos campos, não devem voltar para a cidade.

Aí quem estiver em cima da sua casa, no terraço, desça, e fuja logo, e não perca tempo entrando na casa para pegar as suas coisas. E quem estiver no campo não volte para casa.

Naquele dia, quem estiver no telhado de sua casa, não deve descer para apanhar os seus bens dentro de casa. Semelhantemente, quem estiver no campo, não deve voltar atrás por coisa alguma.

Aze awa wàpuz ꞌaromo hekon aꞌe ꞌar mehe nehe, tuwe nuixe kwaw wàpuz me umaꞌe ipyhyk pà nehe. Nezewegatete aze awa oko pe umaꞌereko aꞌe nehe, tuwe nuzewyr kwaw weko haw pe nehe. Taꞌe naꞌikatuahy kwaw izupe aꞌe ꞌar mehe nehe xe.

Haꞌe vaꞌe ára ma amongue ngoo áry oĩ vaꞌe toguejy eme ngopy oguereko vaꞌe oguenoẽ aguã. Haꞌe rami ae ombaꞌeapoa rupi ikuai vaꞌe tojevy eme guakykue.


Lembrem-se do que aconteceu com a esposa de Ló!

Pemaꞌenukwaw katu Iro hemireko rehe maꞌemumeꞌu haw rehe pe.

Penemaꞌenduꞌa ke Ló raꞌyxy re oiko vaꞌekue re.Ló raꞌyxy ma Sodoma tetã gui oo jepe vy guakykue re omaꞌẽ ramo Nhanderuete ojuka rakaꞌe, haꞌe ramo juky rive opyta (Gênesis 19.26).


Qualquer que procurar salvar a sua vida perdê-la-á, e qualquer que a perder salvá-la-á.

Quem tentar preservar a sua vida a perderá; e quem a perder, esse a salvará.

Todo aquele que tentar salvar a sua vida, a perderá, e quem perder a sua, vai salvá-la.

A pessoa que procura os seus próprios interesses nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo terá a vida verdadeira.

Quem tentar conservar a sua vida a perderá, e quem perder a sua vida a preservará.

Aze amo izepyro wer nehe, umàno putar nehe. Aze amo heharaz uzewi nehe, uzepyro putar nehe.

Mbaꞌeta nomanoxei vaꞌekue omokanhy ꞌrã guekove. Haꞌe rã ojuka uka vaꞌe ma ogueraa jepe uka ꞌrã guekove.


Digo-vos que, naquela noite, estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado.

Digo a vocês que, naquela noite, duas pessoas estarão numa cama: uma será levada, e a outra será deixada.

Naquela noite duas pessoas estarão dormindo no mesmo quarto; uma será levada, e a outra será deixada.

Naquela noite duas pessoas estarão dormindo numa mesma cama. Eu afirmo a vocês que uma será levada, e a outra, deixada.

Eu digo a vocês: Naquela noite, duas pessoas estarão numa cama; uma será tirada e a outra deixada.

Aꞌe ꞌar mehe nehe, pyhaw nehe, mokoz teko uker putar upà upaw rehe wà. Tupàn heko haw pe har weraha putar pitài awa aꞌe wà nehe, inugwer upyta putar aꞌe nehe.

Aipoaꞌe pẽvy: Haꞌe vaꞌe pytũ mokoĩ oke ꞌrã oupy peteĩ tupa py. Peteĩ heraa ꞌrã, haꞌe rã amboae ma oejaa ꞌrã.


Duas estarão juntas, moendo; uma será tomada, e outra será deixada.

Duas mulheres estarão juntas moendo trigo: uma será tomada, e a outra será deixada.

Duas mulheres estarão trabalhando juntas moendo trigo; uma será levada, e a outra será deixada;

Duas mulheres estarão moendo trigo juntas: uma será levada, e a outra, deixada.

Duas mulheres estarão moendo trigo juntas; uma será tirada e a outra deixada.

Mokoz kuzà umukuꞌi putar awaxi aꞌe ꞌar mehe aꞌe wà nehe. Tupàn heko haw pe har weraha putar pitài kuzà aꞌe wà nehe, inugwer upyta putar aꞌe nehe.

Mokoĩ kunhague ikuai ꞌrã ombaꞌexoa py. Peteĩ heraa ꞌrã, haꞌe rã amboae oejaa ꞌrã.


Dois estarão no campo; um será tomado, e outro será deixado.

[Dois estarão no campo: um será tomado, e o outro será deixado.]

da mesma forma será com as pessoas que estiverem trabalhando lado a lado nos campos; uma será tirada e a outra deixada”.

[Naquele dia, dois homens estarão trabalhando na fazenda: um será levado, e o outro, deixado.]

Duas pessoas estarão no campo; uma será tirada e a outra deixada ”.

Mokoz awa ko pe wanekon putar wà nehe. Tupàn heko haw pe har weraha putar pitài awa aꞌe wà nehe, inugwer upyta putar aꞌe nehe.

[Mokoĩ ikuai ꞌrã mbaꞌety py. Peteĩ heraa ꞌrã, haꞌe rã amboae oejaa ꞌrã] — heꞌi.


E, respondendo, disseram-lhe: Onde, Senhor? E ele lhes disse: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as águias.

Então perguntaram a Jesus: — Onde será isso, Senhor? Ele respondeu: — Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão também os abutres.

“Senhor, para onde serão levados?”, perguntaram os discípulos. Jesus respondeu: “Onde houver um cadáver, ali os urubus se ajuntarão!”

Então os discípulos perguntaram: — Senhor, onde vai ser isso? Ele respondeu: — Onde estiver o corpo de um morto, aí se ajuntarão os urubus.

“Onde, Senhor?”, perguntaram eles. Ele respondeu: “Onde houver um cadáver, ali se ajuntarão os abutres”.

Naꞌe hemimuꞌe upuranu hehe wà kury. — Maꞌe pe agwer maꞌe uzeapo putar nehe, urezar, iꞌi izupe wà. — Aze heta hetekwer umàno maꞌe kwer amo me aꞌe nehe, aꞌe mehe apitaw uzemonoꞌog putar aꞌe pe aꞌe wà nehe, iꞌi wemimuꞌe wanupe.

Haꞌe ramo ixupe oporandu okuapy:— Senhor, mamo ꞌrã tu haꞌe nunga oiko?Ombovai haꞌe kuery pe:— Mamo rã teꞌõgue ituia py xapirẽ voi onhemboaty ꞌrã okuapy — heꞌi.


E contou-lhes também uma parábola sobre o dever de orar sempre e nunca desfalecer,

Jesus lhes contou uma parábola para mostrar que deviam orar sempre e nunca desanimar:

Um dia Jesus contou aos seus discípulos uma parábola para mostrar a necessidade que eles tinham de orar sempre, e que deviam continuar orando sem desanimar.

Jesus contou a seguinte parábola, mostrando aos discípulos que deviam orar sempre e nunca desanimar:

Então Jesus contou aos seus discípulos uma parábola, para mostrar-lhes que eles deviam orar sempre e nunca desanimar.

Zezuz umumeꞌu kuzà maꞌerenoz tar rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryNaꞌe umumeꞌu Zezuz ko maꞌe aꞌe, teko wamuꞌe pà aꞌe. — Pezeꞌeg Tupàn pe tuweharupi nehe, penuryꞌar zo nehe, iꞌi wanupe.

Nhomboayvu vaꞌety porayvu eꞌỹ vaꞌe omombeꞌuagueHaꞌe gui Jesus omombeꞌu peteĩ ayvu mbaꞌemo re ombojoja vy, nhandekuerai eꞌỹ re nhanhemboꞌe riae aguã.Lucas 11.5-10 1 Tessalonicenses 5.17


dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem respeitava homem algum.

— Em certa cidade havia um juiz que não temia a Deus, nem respeitava ninguém.

Ele disse: “Havia numa cidade um juiz, homem muito mau, que não temia a Deus e que fazia pouco caso de todos.

— Em certa cidade havia um juiz que não temia a Deus e não respeitava ninguém.

Ele disse: “Em certa cidade havia um juiz que não temia a Deus nem se importava com os homens.

Amo ꞌar mehe amo pureruzeꞌeg maꞌe amo taw pe hekon aꞌe. Nukyze kwaw Tupàn wi aꞌe. Nuzeruzeꞌeg kwaw amo rehe no.

— Peteĩ tetã py oiko peteĩ nhomboayvu vaꞌety Nhanderuete renonde ojererokyjea rupi eꞌỹ oiko vaꞌe, neĩ avakue omboete eꞌỹ vaꞌe guive.


Havia também naquela mesma cidade uma certa viúva e ia ter com ele, dizendo: Faze-me justiça contra o meu adversário.

Havia também, naquela mesma cidade, uma viúva que sempre o procurava, dizendo: “Julgue a minha causa contra o meu adversário.”

Uma viúva daquela cidade vinha frequentemente suplicar justiça contra um homem que lhe havia causado prejuízos.

Nessa cidade morava uma viúva que sempre o procurava para pedir justiça, dizendo: “Ajude-me e julgue o meu caso contra o meu adversário!”

E havia naquela cidade uma viúva que se dirigia continuamente a ele, suplicando-lhe: ‘Faze-me justiça contra o meu adversário’.

Amo kuzà imen umàno maꞌe kwer aꞌe taw pe hekon aꞌe no. Tuweharupi aꞌe kuzà wenoz maꞌe aꞌe tuwihaw pe aꞌe. Wenoz wiwi iko izupe. — Hepytywà pe heàmàtyryꞌymar wi hepyro pà nehe ꞌy, iꞌi izupe tuweharupi.

Haꞌe vaꞌe tetã py oiko avi peteĩ imeveꞌỹ vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma huvixa oĩa py ou vy aipoeꞌi: “Eikuaa pota na xerovaigua kuery xemoangeko reia re”, heꞌi.


E, por algum tempo, não quis; mas, depois, disse consigo: Ainda que não temo a Deus, nem respeito os homens,

Por algum tempo, ele não a quis atender, mas depois pensou assim: “É bem verdade que eu não temo a Deus, nem respeito ninguém.

“O juiz não fez caso dela durante algum tempo, mas finalmente ele disse a si mesmo: ‘Eu não temo a Deus nem os homens,

— Durante muito tempo o juiz não quis julgar o caso da viúva, mas afinal pensou assim: “É verdade que eu não temo a Deus e também não respeito ninguém.

“Por algum tempo ele se recusou. Mas finalmente disse a si mesmo: ‘Embora eu não tema a Deus e nem me importe com os homens,

Naꞌipurupytywà wer kwaw hehe. Kuzà wenoz wiwi maꞌe izupe. Te amo ꞌar mehe nezewe iꞌi uzeupe aꞌe. — Nakyze kwaw Tupàn wi ihe. Nazeruzeꞌeg kwaw amo rehe no. Apytywà putar ꞌaw kuzà ihe nehe,

— Haꞌe rã haꞌe ma ndoikuaa potaxei ranhe haꞌe nunga re. Haꞌe rire mae ma aipoeꞌi ojeupe: “Anhetẽ ae ndajeroviai Nhanderuete re, haꞌe neĩ avakue namboetei.


todavia, como esta viúva me molesta, hei de fazer-lhe justiça, para que enfim não volte e me importune muito.

Porém, como esta viúva fica me incomodando, vou julgar a sua causa, para não acontecer que, por fim, venha a molestar-me.”

porém esta mulher está me incomodando. Vou fazer-lhe justiça, pois está me cansando com as suas queixas constantes!’ ”

Porém, como esta viúva continua me aborrecendo, vou dar a sentença a favor dela. Se eu não fizer isso, ela não vai parar de vir me amolar até acabar comigo.”

esta viúva está me aborrecendo; vou fazer-lhe justiça para que ela não venha mais me importunar’ ”.

taꞌe wenoz maꞌe teteaꞌu ihewe tuweharupi aꞌe xe, iꞌi uzeupe. — Aze nazapo kwaw maꞌe izupe nehe, heputupyk putar maꞌerenorenoz pà ihewe nehe, iꞌi uzeupe aꞌe.

Haꞌe gui imeveꞌỹ vaꞌe ojerure riae ete ma ramo aikuaa pota nho ꞌrã, xemoangeko rei riae eꞌỹ aguã”, heꞌi.


E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz.

Então o Senhor disse: — Ouçam bem o que diz este juiz iníquo.

Então o Senhor disse: “Prestem atenção naquilo que aquele juiz desonesto disse.

E o Senhor continuou: — Prestem atenção naquilo que aquele juiz desonesto disse.

E o Senhor continuou: “Ouçam o que diz o juiz injusto.

Pemaꞌenukwaw katu aꞌe pureruzeꞌeg maꞌe ikatu ꞌym maꞌe izeꞌeg rehe nehe.

Haꞌe ramo Senhor aipoeꞌi:— Peikuaa pota ke huvixa porayvu eꞌỹ vaꞌe ijayvuague re.


E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles?

Será que Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que a ele clamam dia e noite, embora pareça demorado em defendê-los?

Vocês não acham que Deus fará justiça ao seu povo, que lhe suplica dia e noite? Será que ele vai demorar para ajudá-lo?

Será, então, que Deus não vai fazer justiça a favor do seu próprio povo, que grita por socorro dia e noite? Será que ele vai demorar para ajudá-lo?

Acaso Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele dia e noite? Continuará fazendo-os esperar?

Nezewegatete Tupàn aꞌe nehe no, upytywà putar wemiruzeꞌeg aꞌe wà nehe no, aze wenoenoz maꞌe izupe aꞌe wà nehe, tuweharupi aꞌe wà nehe, aze ruꞌu ꞌaromo aꞌe wà nehe, aze ruꞌu pyhaw aꞌe wà nehe. Aipo iàrew putar wapytywà haw rehe nehe.

Haꞌe gui Nhanderuete ndaꞌu ndoikuaa pota voi ꞌrã ri hembiporavo kuery ára pukukue re haꞌe pytũ mbukukue re ixupe ojapukai vaꞌe re? Oikuaa pota aguã are merami teĩ