E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os vergões; e logo foi batizado, ele e todos os seus.

Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes as feridas dos açoites. Logo a seguir, ele e todos os membros da casa dele foram batizados.

Naquela mesma hora da noite ele lavou as feridas das chicotadas, e em seguida ele e toda a sua casa foram batizados.

Naquela mesma hora da noite, o carcereiro começou a cuidar deles, lavando os ferimentos da surra que haviam levado. Logo depois ele e todas as pessoas da sua casa foram batizados.

Naquela mesma hora da noite o carcereiro lavou as feridas deles; em seguida, ele e todos os seus foram batizados.

Aꞌe ꞌar mehe we aꞌe zemunehew paw rehe uzekaiw maꞌe wexak waperew kury. Weraha Zezuz hemimono karer amo ipupyaikaw pyrer pupe wà, wapereperew wamugaz tawer ihez pà wà. Aꞌe ꞌar mehe uzemuzahazahak kar Pawru pe kury. Iànàm uzemuzahazahak paw rupi wà no.

Haꞌe vaꞌe hora-ve pyávy haꞌe kuery re opena porã vy ojoi oinupãague. Haꞌe rireꞌive onhemongarai uka, haꞌe hoo pygua kuery haꞌe javive reve.


Então, levando-os a sua casa, lhes pôs a mesa; e, na sua crença em Deus, alegrou-se com toda a sua casa.

Então, levando-os para a sua própria casa, deu-lhes de comer; e, com todos os seus, manifestava grande alegria por ter crido em Deus.

Depois levou-os para a sua casa e serviu-lhes uma refeição. Ele e toda a sua casa sentiam alegria por crerem em Deus agora!

Em seguida ele levou Paulo e Silas para a sua casa e lhes deu comida. O carcereiro e as pessoas da sua casa ficaram cheios de alegria porque agora criam em Deus.

Então os levou para a sua casa, serviu-lhes uma refeição e com todos os de sua casa alegrou-se muito por haver crido em Deus.

Umuzewyr kar wi Pawru heraha wàpuz me. Weraha Xiria no. Omono temiꞌu wanupe, wamumaiꞌu kar pà. Hurywete kury, iànàm hurywete paw rupi wà no, taꞌe uzeruzar Tupàn rehe aꞌe wà kury xe. (Uzewyr wi oho zemunehew paw pe wà kury.)

Haꞌe gui ma ngoo py ae ogueraa vy omongaru. Ngoo pygua kuery haꞌe javi reve ovyꞌa ete okuapy Nhanderuete re ojerovia vy.


E, sendo já dia, os magistrados mandaram quadrilheiros, dizendo: Soltai aqueles homens.

Quando amanheceu, os magistrados enviaram oficiais de justiça, com a seguinte ordem para o carcereiro: — Ponha aqueles homens em liberdade.

Na manhã seguinte, os juízes mandaram os seus soldados ao carcereiro com esta ordem: “Solte estes homens!”

Quando amanheceu, as autoridades romanas mandaram alguns policiais com a seguinte ordem para o carcereiro: “Solte esses homens.”

Quando amanheceu, os magistrados mandaram os seus soldados ao carcereiro com esta ordem: “Solte estes homens”.

Kuꞌem mehe Hom tawhu pe har wanuwihaw omono kar zauxiapekwer aꞌe pe aꞌe wà, zemunehew paw pe aꞌe wà.— Emuhem kar aꞌe mokoz awa ne wà nehe ty, iꞌi izupe wà.

Nhuã gui Paulo haꞌe Silas opoia agueKoꞌẽmba jave huvixa kuery ombou guembiguai “Pepoi pevaꞌe avakue” heꞌi aguã.


O carcereiro anunciou a Paulo estas palavras, dizendo: Os magistrados mandaram que vos soltasse; agora, pois, saí e ide em paz.

Então o carcereiro comunicou isso a Paulo, dizendo: — Os magistrados ordenaram que vocês fossem postos em liberdade. Portanto, vocês podem sair. Vão em paz.

Então o carcereiro disse a Paulo: “Os juízes deram ordens para que você e Silas sejam libertados. Podem sair. Vão em paz!”

Então o carcereiro disse a Paulo: — As autoridades mandaram soltá-los. Podem ir embora em paz.

O carcereiro disse a Paulo: “Os magistrados deram ordens para que você e Silas sejam libertados. Agora podem sair. Vão em paz”.

Aꞌe rupi uzekaiw maꞌe uzeꞌeg oho Pawru pe kury. — Tuwihaw umur kar uzeꞌeg ihewe wà kury, xe wi pemuhem kar pà ihewe wà kury, iꞌi wanupe. — Aꞌe rupi pepuner pehemaw rehe xe wi nehe kury. Zauxiapekwer nuzapo kwaw maꞌe peme wà nehe kury, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo nhuã rarõa omboaxa povaꞌe ayvu Paulo pe:— Huvixa kuery pendepoi uka kuri. Haꞌe rã peẽmba aỹ, tapeo porã — heꞌi.


Mas Paulo replicou: Açoitaram-nos publicamente, e, sem sermos condenados, sendo homens romanos, nos lançaram na prisão, e agora, encobertamente, nos lançam fora? Não será assim; mas venham eles mesmos e tirem-nos para fora.

Paulo, porém, lhes disse: — Sem ter havido processo formal contra nós, nos açoitaram publicamente e nos jogaram na cadeia, sendo nós cidadãos romanos. Querem agora nos mandar embora sem maior alarde? Nada disso! Pelo contrário, que eles venham e, pessoalmente, nos ponham em liberdade.

Mas Paulo respondeu aos soldados: “Isto não! Eles nos bateram publicamente sem julgamento e nos puseram no cárcere; além disso, somos cidadãos romanos! Agora querem que vamos embora às escondidas? Nada disso! Que venham eles mesmos e nos soltem!”

Mas Paulo disse aos policiais: — Eu e Silas somos cidadãos romanos e, mesmo assim, sem termos sido julgados, fomos surrados em público. E depois nos jogaram na cadeia. E agora querem nos mandar embora assim em segredo? Isso não! Que as próprias autoridades romanas venham aqui e nos soltem!

Mas Paulo disse aos soldados: “Sendo nós cidadãos romanos, eles nos açoitaram publicamente sem processo formal e nos lançaram na prisão. E agora querem livrar-se de nós secretamente? Não! Venham eles mesmos e nos libertem”.

Uzeꞌeg Pawru wanupe kury, zauxiapekwer wanuwihaw wanupe kury. -Tuwihaw numumeꞌu kwaw ikatu ꞌym maꞌe ureremiapo kwer urewe aꞌe wà. Urepetepetek kar e aꞌe wà, teko wanuwa rupi aꞌe wà. Hom tawhu pe har wanuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe hemiruzeꞌeg romo aiko ihe. Aꞌe rupi napepuner kwaw urepetepetekaw rehe nezewe pe. Uremunehew kar aꞌe wà no. Kutàri iporomono kar wer urerehe xe wi wà, teko wanupe imumeꞌu ꞌym pà wà. Nan kwaw nezewe nehe ty wà. Hom tawhu pe har xe har wanuwihaw wà, tuwe aꞌe tuwe ur xe wà nehe, uremuhem kar pà xe wi wà nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Paulo aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Haꞌe rami avi mbaꞌeve rojapo vaiague reꞌỹ orenupãmba pavẽ oexaa py, nhuã py oremboꞌa uka guive, Roma pygua regua roiko vaꞌeri. Aỹ ma nhemi rupi ju orepoi uka ta? Haꞌe rami ndaꞌevei. Haꞌe rami ꞌrãgue py tou haꞌe kuery ae torepoi — heꞌi.


E os quadrilheiros foram dizer aos magistrados estas palavras; e eles temeram, ouvindo que eram romanos.

Os oficiais de justiça comunicaram isso aos magistrados. Quando estes souberam que Paulo e Silas eram cidadãos romanos, ficaram com medo.

Os soldados informaram isso aos juízes, os quais ficaram atemorizados quando souberam que Paulo e Silas eram cidadãos romanos.

Os policiais foram contar às autoridades romanas o que Paulo tinha dito. Quando as autoridades souberam que Paulo e Silas eram cidadãos romanos, ficaram com medo

Os soldados relataram isso aos magistrados, os quais, ouvindo que Paulo e Silas eram romanos, ficaram atemorizados.

Zauxiapekwer umumeꞌu izeꞌeg oho uwihaw wanupe wà. — Hom tawhu pe har wanuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe hemiruzeꞌeg romo wanekon aꞌe wà, iꞌi wanupe wà. Ukyze katu tuwihaw aꞌe wà, wazeꞌeg henu mehe aꞌe wà. — Hom tawhu pe har wanuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe uzepyk putar ruꞌu zanerehe nehe, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe nunga tembiguai kuery oendu vy oo omombeꞌu huvixa kuery pe. Haꞌe vaꞌe kuery ma Roma pygua regua oikoa oikuaa vy okyjepa.Atos 22.25-29


Então, vindo, lhes dirigiram súplicas; e, tirando-os para fora, lhes pediram que saíssem da cidade.

Então foram até eles e lhes pediram desculpas; e, relaxando-lhes a prisão, pediram que se retirassem da cidade.

E assim eles vieram ao cárcere, suplicaram a eles que saíssem, trouxeram-nos para fora e rogaram-lhes que deixassem a cidade.

e foram lhes pedir desculpas. Então os tiraram da prisão e pediram que fossem embora da cidade.

Vieram para se desculpar diante deles e, conduzindo-os para fora da prisão, pediram-lhes que saíssem da cidade.

Aꞌe rupi oho Pawru wapyr wà, wanupe uzeꞌeg pà wà. — Azeharomoete pezeꞌeg pe. Ikatu ꞌym maꞌe uruzapo peme ure, pemunehew kar pà nezewe ure, iꞌi wanupe wà. Umuhem kar zemunehew paw wi wà. — Peho xe taw wi nehe, ty wà, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe rami vy Paulo kuerya py jogueru vy ijayvu porãꞌi. Nhuã gui oguenoẽ vy ojerure tetã gui ojepeꞌa aguã.


E, saindo da prisão, entraram em casa de Lídia, e, vendo os irmãos, os confortaram, e depois partiram.

Tendo saído da prisão, Paulo e Silas dirigiram-se para a casa de Lídia e, vendo os irmãos, os animaram. Depois partiram.

Depois de saírem do cárcere, Paulo e Silas voltaram à casa de Lídia, onde se encontraram com os crentes e os encorajaram, antes de deixarem a cidade.

Paulo e Silas saíram da cadeia e foram para a casa de Lídia. Ali encontraram-se com os irmãos, animaram a todos e depois foram embora.

Depois de saírem da prisão, Paulo e Silas foram à casa de Lídia, onde se encontraram com os irmãos e os encorajaram. E então partiram.

Pawru aꞌe, Xiria aꞌe no, uhem oho zemunehew paw wi aꞌe wà kury. Oho Iri ipyr wà. Aꞌe pe wexak amogwer uzeruzar maꞌe wà, wamurywete kar pà Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà wanupe wà. Naꞌe uhem oho aꞌe wi wanuwi wà kury.

Haꞌe ramo nhuã gui oẽ ma vy Lídia ro py ranhe ovaẽ. Irmão kuery oexa vy omombaraetepa. Haꞌe gui ma ojeꞌoi.


E, passando por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga de judeus.

Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, Paulo e Silas chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga dos judeus.

Então eles viajaram através das cidades de Anfípolis e Apolônia e chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga judaica.

Paulo e Silas passaram pelas cidades de Anfípolis e Apolônia e chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga.

Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga judaica.

Oho Pawru Texaron tawhu pe aꞌe kuryPawru aꞌe, Xiria aꞌe no, wata oho waiko Àpi ywy rehe wà, Aporon ywy rehe wà no. Naꞌe uhem oho Texaron taw pe wà kury. Zutew wazemonoꞌogaw aꞌe pe hin aꞌe.

Tessalônica py Paulo haꞌe Silas ovaẽagueAnfípolis haꞌe Apolônia rupi oaxa vy ovaẽ Tessalônica tetã py.1 Tessalonicenses 1.1 2.13, 14 Haꞌe py ma oĩ judeu kuery onhemboꞌeaty.


E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles e, por três sábados, disputou com eles sobre as Escrituras,

Paulo, segundo o seu costume, foi procurá-los e, por três sábados, discutiu com eles a respeito das Escrituras,

Como era costume de Paulo, ele foi à sinagoga e durante três semanas seguidas discutiu as Escrituras com o povo,

Conforme o seu costume, Paulo foi lá e nos três sábados seguintes falou sobre as Escrituras Sagradas com as pessoas que estavam ali na sinagoga.

Segundo o seu costume, Paulo foi à sinagoga e por três sábados discutiu com eles com base nas Escrituras,

Oho Pawru aꞌe pe wazemonoꞌogaw pe kury, taꞌe nezewe uzapo awyze e rupi xe. Naꞌiruz mytuꞌu haw ꞌar mehe uzeꞌeg oho aꞌe pe zutew wanupe. Umumeꞌu maꞌe iko wanupe, Tupàn zeꞌeg kwehe arer pape rehe imuapyk pyrer imugeta pà wanupe.

Paulo gueko rami vy oo haꞌe kuery nhomboatya py. Mboapy sábado re haꞌe kuery reve ijayvu oikovy ipara re oĩa re.


expondo e demonstrando que convinha que o Cristo padecesse e ressuscitasse dos mortos. E este Jesus, que vos anuncio, dizia ele, é o Cristo.

expondo e demonstrando ter sido necessário que o Cristo padecesse e ressuscitasse dos mortos. Paulo dizia: — Este Jesus, que eu anuncio a vocês, é o Cristo.

explicando as profecias a respeito dos sofrimentos do Cristo e da sua ressurreição, e dizia: “Este Jesus que proclamo a vocês é o Cristo”.

Paulo lhes explicava e provava que o Messias precisava sofrer e que, depois de morrer, tinha de ressuscitar. Ele dizia: — Este Jesus que estou anunciando a vocês é o Messias.

explicando e provando que o Cristo deveria sofrer e ressuscitar dentre os mortos. E dizia: “Este Jesus que proclamo é o Cristo”.

— Zeꞌeg kwehe arer umumeꞌu tuwihawete zanepyro àràm tur àwàm aꞌe. — Upuraraw putar maꞌerahy aꞌe nehe, iꞌi aꞌe zeꞌeg. — Ukweraw wi putar umàno re aꞌe nehe no, iꞌi aꞌe zeꞌeg, iꞌi iko aꞌe pe har wanupe. -Zezuz aꞌe, ko peme heremimumeꞌu kwer aꞌe, aꞌe tuwihawete romo zanepyro har romo hekon azeharomoete aꞌe, iꞌi iko wanupe.

Nhomboꞌe vy omombeꞌu porã. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Cristo omanoague gui onhemboete jevy aguã rami oiko vaꞌekue. Jesus pẽvy amombeꞌu vaꞌe ae ma Cristo — heꞌi.


E alguns deles creram e ajuntaram-se com Paulo e Silas; e também uma grande multidão de gregos religiosos e não poucas mulheres distintas.

Alguns deles foram persuadidos e se juntaram a Paulo e Silas. O mesmo aconteceu com numerosa multidão de gregos piedosos e muitas mulheres importantes.

Alguns judeus ouviram e acreditaram e se converteram, inclusive um grande número de homens gregos piedosos, e também muitas mulheres de alta posição na cidade.

Paulo e Silas conseguiram convencer disso algumas daquelas pessoas, as quais se juntaram a eles. Um grande número de não judeus convertidos ao Judaísmo e muitas senhoras da alta sociedade também se juntaram ao grupo.

Alguns dos judeus foram persuadidos e se uniram a Paulo e Silas, bem como muitos gregos tementes a Deus e não poucas mulheres de alta posição.

Amo henu har uzeruzar Pawru zeꞌeg rehe aꞌe wà, Xiria zeꞌeg rehe aꞌe wà no. Kere ywy rehe har teteaꞌu aꞌe wà, aꞌe pe har Tupàn imuwete katu har aꞌe wà, uzeruzar wazeꞌeg rehe Zezuz rehe aꞌe wà no. Kuzà amogwer kuzà waneruzeꞌegar teteaꞌu aꞌe wà no, uzeruzar hehe aꞌe wà no.

Haꞌe vaꞌe kuery regua amongue oguerovia vy onhemoirũ Paulo haꞌe Silas re. Grego kuery heta avi Nhanderuete pe ikuai, kunhague omboetevepy voi.


Mas os judeus desobedientes, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens perversos dentre os vadios, e, ajuntando o povo, alvoroçaram a cidade, e, assaltando a casa de Jasom, procuravam tirá-los para junto do povo.

Os judeus, porém, movidos de inveja, trazendo consigo alguns homens maus dentre a malandragem, reuniram uma multidão e provocaram um tumulto na cidade. E, atacando de surpresa a casa de Jasom, procuravam trazer Paulo e Silas para o meio do povo.

Mas os líderes judaicos ficaram com inveja e incitaram alguns homens perversos das ruas a se revoltarem e atacarem a casa de Jasom, pretendendo levar Paulo e Silas ao conselho da cidade, para serem castigados.

Mas os judeus ficaram com inveja. Eles foram buscar alguns homens maus entre os malandros das ruas e formaram um grupo de desordeiros. Estes fizeram muita confusão na cidade e atacaram a casa de Jasão, procurando Paulo e Silas a fim de os levar para o meio do povo.

Mas os judeus ficaram com inveja. Reuniram alguns homens perversos dentre os desocupados e, com a multidão, iniciaram um tumulto na cidade. Invadiram a casa de Jasom, em busca de Paulo e Silas, a fim de trazê-los para o meio da multidão.

Xo zutew zo hewyrowyroahy wanehe aꞌe wà. Omonoꞌog awa umaꞌereko ꞌym maꞌe taw mytepe har oho aꞌe wà.— Pepetepetek Pawru peho pe wà nehe, ty wà, iꞌi wanupe wà. Naꞌe uzeꞌezeꞌeg oho taw pe har nànàn wà, Pawru wanehe uzeꞌeg zemueteahy pà wà. Aꞌe umaꞌereko ꞌym maꞌe, wixeahy Zàxàw hàpuz me wà, Pawru wanekar pà wà, taꞌe ipureraha wer wanehe teko wanuwa rupi wà xe.

Haꞌe rã judeu kuery ma ndaꞌijaꞌei vy ojou avakue heko vai vaꞌe. Haꞌe vy omonoꞌõ reta vy opa marã rei nhomoingo tetã rupi. Jasom ropy oikepa, teta mbyte katy Paulo kuery ogueraaxe vy.


Porém, não os achando, trouxeram Jasom e alguns irmãos à presença dos magistrados da cidade, clamando: Estes que têm alvoroçado o mundo chegaram também aqui,

Porém, não os encontrando, arrastaram Jasom e alguns irmãos diante das autoridades, gritando: — Estes que promovem tumulto em todo o mundo chegaram também aqui,

Como não encontraram os dois ali, arrastaram Jasom e alguns outros irmãos, e os levaram diante dos oficiais da cidade. “Esses homens viraram o resto do mundo de cabeça para baixo, e agora estão aqui perturbando a nossa cidade”, clamavam eles,

Mas, como não os encontraram, levaram à força Jasão e alguns outros irmãos até a presença das autoridades da cidade, gritando: — Aqueles homens têm provocado desordens em todos os lugares! Agora chegaram até a nossa cidade,

Contudo, não os achando, arrastaram Jasom e alguns outros irmãos para diante dos oficiais da cidade, gritando: “Esses homens, que têm causado alvoroço por todo o mundo, agora chegaram aqui,

Nuexak kwaw aꞌe pe wà. Aꞌe rupi weraha Zàxàw tuwihaw wanuwa rupi wà, amo uzeruzar maꞌe waneraha pà wà no, wanuwa rupi wà no. -Pawru uzapo ikatu ꞌym maꞌe oho waiko taw nànàn aꞌe wà. Ko ꞌar rehe uhem zanereko haw pe wà kury.

Haꞌe rami teĩ ndojoui vy huvixa kuerya py ogueraa Jasom ae, amongue irmão kuery reve. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Kovaꞌe kuery ma yvy jave re ikuai vaꞌe moingo eta reia, haꞌe gui apy ju rima ovaẽ raꞌe.


os quais Jasom recolheu. Todos estes procedem contra os decretos de César, dizendo que há outro rei, Jesus.

e Jasom os hospedou na casa dele. Todos estes agem contra os decretos de César, dizendo que existe outro rei, chamado Jesus.

“e Jasom deixou os dois entrar em sua casa. Todos eles são culpados de traição, porque estão agindo contra os decretos de César, dizendo que há um outro rei, chamado Jesus”.

e Jasão os hospedou na casa dele. Eles estão desobedecendo às leis do Imperador romano, dizendo que existe outro rei, chamado Jesus.

e Jasom os recebeu em sua casa. Todos eles estão agindo contra os decretos de César, dizendo que existe um outro rei, chamado Jesus”.

Zàxàw aꞌe, xe har aꞌe, umuixe kar wàpuz me wà. Nuweruzar kwaw tuwihaw zeꞌeg wà. — Amo ae tuwihaw Xez her maꞌe ureruzar uruiko ure, iꞌi oho waiko teko wanupe wà, iꞌi wanupe wà. — Zezuz ureruwihaw her romo aꞌe, iꞌi oho waiko teko wanupe wà, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe gui Jasom ma ngoo py omovaẽ. Haꞌe vaꞌe kuery haꞌe javive César ayvu rami eꞌỹ ikuai, Jesus pe anho “Huvixave” heꞌi okuapy.


E alvoroçaram a multidão e os principais da cidade, que ouviram estas coisas.

Tanto a multidão como as autoridades ficaram agitadas ao ouvir estas palavras.

O povo da cidade, como também os juízes, ficaram inquietos com essas informações,

Tanto a multidão como as autoridades ficaram agitadas quando ouviram essas palavras.

Ouvindo isso, a multidão e os oficiais da cidade ficaram agitados.

Nezewe wazeꞌeg mehe wikwahy teko aꞌe pe uzemonoꞌog maꞌe aꞌe wà. Wikwahy tuwihaw aꞌe wà no.

Haꞌe nunga ayvu heta vaꞌe haꞌe huvixa kuery oendu vy ipoxypa.


Tendo, porém, recebido satisfação de Jasom e dos demais, os soltaram.

Porém, depois de terem recebido deles a fiança estipulada, as autoridades soltaram Jasom e os outros.

e só deixaram Jasom e os outros acusados irem embora depois de pagarem a fiança.

E as autoridades soltaram Jasão e os outros, depois que eles pagaram a quantia exigida para isso.

Então receberam de Jasom e dos outros a fiança estipulada e os soltaram.

— Iaiw penemiapo kwer. Aze ruꞌu apumunehew kar putar ihe, iꞌi tuwihaw wanupe wà. — Aze pemur temetarer urewe nehe, xo aꞌe mehe zo napumunehew kar kwaw ihe nehe, iꞌi wanupe. Omono Zàxàw wemetarer tuwihaw pe. Aꞌe rupi umuhem kar aꞌe wi aꞌe wà kury.

Haꞌe rami teĩ Jasom haꞌe amboae kuery gui peráta ojopy rire opoi ju.


E logo os irmãos enviaram de noite Paulo e Silas a Bereia; e eles, chegando lá, foram à sinagoga dos judeus.

E logo, durante a noite, os irmãos enviaram Paulo e Silas para Bereia. Ali chegados, dirigiram-se à sinagoga dos judeus.

Naquela noite os irmãos fizeram Paulo e Silas saírem depressa para Bereia; ali, eles foram à sinagoga judaica.

Logo que anoiteceu, os irmãos enviaram Paulo e Silas para a cidade de Bereia. Quando chegaram lá, eles foram à sinagoga.

Logo que anoiteceu, os irmãos enviaram Paulo e Silas para Bereia. Chegando ali, eles foram à sinagoga judaica.

Oho Pawru Werez tawhu pe aꞌe wà kuryIpytun mehe we uzeruzar maꞌe omono kar Pawru aꞌe wi uzewi wà, Xiria imono kar pà uzewi wà no. Werez tawhu pe wanon wà. Aꞌe pe uhem ire oho zutew wazemonoꞌogaw pe wà.

Beréia py Paulo haꞌe Silas ovaẽagueHaꞌe rireꞌi pyavyve irmão kuery ma Beréia tetã katy ju omondouka Paulo haꞌe Silas. Haꞌe py ovaẽ ma vy judeu kuery onhemboꞌeaty oĩ vaꞌe katy jogueraa.


Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim.

Ora, estes de Bereia eram mais nobres do que os de Tessalônica, pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim.

Entretanto o povo de Bereia tinha a mente mais aberta do que o de Tessalônica, de modo que ouviram com mais interesse a mensagem. E examinaram dia a dia as Escrituras, para conferir as declarações de Paulo e Silas, a fim de ver se tudo o que diziam era verdade.

As pessoas dali eram mais bem-educadas do que as de Tessalônica e ouviam a mensagem com muito interesse. Todos os dias estudavam as Escrituras Sagradas para saber se o que Paulo dizia era mesmo verdade.

Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo.

Aꞌe pe har nuiko kwaw Texaron pe har wazàwe aꞌe wà. Pawru zeꞌeg ikatuahy wanupe. Uzeapyaka katu hehe wà. Tuweharupi uzemuꞌe oho waiko Tupàn zeꞌeg imuapyk pyrer rehe wà. — Pawru zeꞌeg nuzawy kwaw Tupàn zeꞌeg aꞌe, iꞌi waiko uzeupeupe wà.

Haꞌe gui Beréia pygua kuery ma Tessalônica pygua gui hiꞌaranduve vaꞌe vy ojapyxaka porã ayvu re oenduxe vy. Koꞌẽ nhavõ ipara oĩa re oikuaa pota guive, oikuaa aguã oendu vaꞌekue anhetẽ paa.


De sorte que creram muitos deles, e também mulheres gregas da classe nobre, e não poucos varões.

Com isso, muitos deles creram, mulheres gregas de alta posição social e muitos homens.

Como resultado, muitos deles creram, inclusive diversas mulheres gregas de elevada posição e também muitos homens.

Assim muitos judeus naquela cidade creram, e também não judeus, tanto mulheres da alta sociedade como também muitos homens.

E creram muitos dentre os judeus e também um bom número de mulheres gregas de elevada posição e não poucos homens gregos.

Aꞌe pe har teteaꞌu uzeruzar Zezuz rehe wà. Kuzà Kere ywy rehe har teteaꞌu hemetarer katu maꞌe uzeruzar hehe aꞌe wà no. Awa Kere ywy rehe har teteaꞌu uzeruzar hehe aꞌe wà no.

Haꞌe rami vy heta ojerovia, grego regua kunhague omboetevepy, haꞌe avakue mbovy eꞌỹ avi.


Mas, logo que os judeus de Tessalônica souberam que a palavra de Deus também era anunciada por Paulo em Bereia, foram lá e excitaram as multidões.

Mas, logo que os judeus de Tessalônica souberam que a palavra de Deus era anunciada por Paulo também em Bereia, foram lá agitar e perturbar o povo.

Mas quando os judeus de Tessalônica souberam que Paulo estava pregando a Palavra de Deus em Bereia, foram para lá e alvoroçaram a multidão.

Mas, quando os judeus de Tessalônica souberam que Paulo tinha anunciado a palavra de Deus também em Bereia, foram até lá e começaram a agitar e atiçar o povo contra eles.

Quando os judeus de Tessalônica ficaram sabendo que Paulo estava pregando a palavra de Deus em Bereia, dirigiram-se também para lá, agitando e alvoroçando as multidões.

Amo teko oho Texaron pe wà. — Pawru umuꞌe Werez taw pe har iko aꞌe wà, iꞌi Texaron pe har wanupe wà. Henu mehe zutew Texaron pe har oho Werez taw pe wà, teko aꞌe pe har wanupe uzeꞌeg pà wà, Pawru iàmàtyryꞌym pà wà.

Haꞌe rami rã judeu kuery Tessalônica pygua ma Beréia py avi ri ty raꞌe Nhanderuete ayvu Paulo omombeꞌua oikuaa vy haꞌe py ju ojeꞌoi nhombopoxy haꞌe nhomopuꞌãmba rei aguã.


No mesmo instante, os irmãos mandaram a Paulo que fosse até ao mar, mas Silas e Timóteo ficaram ali.

Então os irmãos fizeram com que Paulo fosse imediatamente para os lados do mar. Porém Silas e Timóteo continuaram em Bereia.

Os irmãos agiram imediatamente, e enviaram Paulo para a beira-mar, enquanto Silas e Timóteo permaneceram em Bereia.

Então os irmãos enviaram Paulo imediatamente para o litoral; porém Silas e Timóteo ficaram em Bereia.

Imediatamente os irmãos enviaram Paulo para o litoral, mas Silas e Timóteo permaneceram em Bereia.

Naꞌarewahy uzeruzar maꞌe aꞌe pe har omono kar Pawru aꞌe wi yryhu pe wà. Xiria aꞌe, Ximot aꞌe no, xo aꞌe zo upyta Werez taw pe aꞌe wà.

Haꞌe ramo irmão kuery ojou porã Paulo omondouka voi aguã yeꞌẽ rembe peve. Haꞌe rã Silas haꞌe Timóteo ma opytave ranhe haꞌe py.


E os que acompanhavam Paulo o levaram até Atenas e, recebendo ordem para que Silas e Timóteo fossem ter com ele o mais depressa possível, partiram.

Os responsáveis por Paulo levaram-no até Atenas e regressaram trazendo ordem a Silas e Timóteo para que fossem encontrá-lo o mais depressa possível.

Aqueles que acompanhavam Paulo seguiram com ele até Atenas, e depois voltaram a Bereia, com um recado para Silas e Timóteo andarem depressa e irem ao encontro dele.

Os irmãos que protegiam Paulo o levaram até a cidade de Atenas. Depois voltaram para Bereia, levando um recado de Paulo; ele pedia que Silas e Timóteo fossem encontrá-lo em Atenas o mais depressa possível.

Os homens que foram com Paulo o levaram até Atenas, partindo depois com instruções para que Silas e Timóteo se juntassem a ele, tão logo fosse possível.

Amo awa wata waiko Pawru hupi wà. Oho hupi te Aten taw pe wà. Pawru aꞌe zutykaꞌi upyta Aten taw pe aꞌe. Umuzewyr kar amogwer awa wamono Werez taw pe wà, uzeꞌeg heraha kar pà wanupe aꞌe. — Pezeꞌeg nezewe Xiria pe nehe ty wà, Ximot pe nehe no ty wà. — Aze pepuner peho haw rehe Pawru ipyr nehe, peho tuwe ipyr nehe, naꞌarew nehe, peze wanupe nehe ty wà, iꞌi wanupe wà, uzeꞌeg imono kar pà wanupe wà.

Paulo re opena vaꞌe kuery ma Atenas peve ogueraa. Haꞌe kuery ojevy vy Paulo ijayvuague ogueraa Silas haꞌe Timóteo pe, oĩa py haꞌe kuery ou voi aguã.


E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se comovia em si mesmo, vendo a cidade tão entregue à idolatria.

Enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se revoltava em face da idolatria dominante na cidade.

Enquanto Paulo estava esperando por eles em Atenas, sentia-se muitíssimo perturbado com todos os ídolos que via por toda parte, na cidade inteira.

Enquanto estava esperando Silas e Timóteo em Atenas, Paulo ficou revoltado ao ver a cidade tão cheia de ídolos.

Enquanto esperava por eles em Atenas, Paulo ficou profundamente indignado ao ver que a cidade estava cheia de ídolos.

Pawru upyta iko Aten taw pe aꞌe, Xiria hàro pà aꞌe, Ximot hàro pà aꞌe. Aꞌe pe wiko mehe wexak tupàn aꞌuaꞌu teteaꞌu aꞌe wà, taꞌe aꞌe pe har umuwete katu tuwe tupàn aꞌuaꞌu waiko aꞌe wà xe.

Atenas tetã py Paulo ijayvuagueAtenas tetã py Paulo oirũ kuery oarõ jave tetã rupi mbaꞌemo raꞌangaa anho oĩ rã oexa vy ndojou porãi vaipa.


De sorte que disputava na sinagoga com os judeus e religiosos e, todos os dias, na praça, com os que se apresentavam.

Por isso, falava na sinagoga com os judeus e os gentios piedosos; também na praça, todos os dias, com os que se encontravam ali.

Ele ia à sinagoga para debater com os judeus e os gregos tementes a Deus, e falava diariamente na praça pública a todos que ali se encontravam.

Ele ia para a sinagoga e ali falava com os judeus e com os não judeus convertidos ao Judaísmo. E todos os dias, na praça pública, ele falava com as pessoas que se encontravam ali.

Por isso, discutia na sinagoga com judeus e com gregos tementes a Deus, bem como na praça principal, todos os dias, com aqueles que por ali se encontravam.

Aꞌe rupi umumeꞌu Pawru Tupàn zeꞌeg oho zutew wanupe kury, wazemonoꞌogaw pe kury. Uzeꞌeg zutew ꞌym Tupàn rehe uzeruzar maꞌe wanupe no. Uzeꞌeg oho teko wazekytyar haw pe no, aꞌe rupi ukwaw kar Zezuz rehe zeꞌegaw aꞌe pe har wanupe no.

Haꞌe nunga rupi ijayvu oikovy judeu kuery onhemboꞌeaty py, judeu haꞌe judeu eꞌỹ vaꞌe Nhanderuete mboetea rupi ikuai vaꞌe kuery reve. Haꞌe rami avi koꞌẽ nhavõ tetã mbyte rupi ijayvu haꞌe py ikuai vaꞌe reve.


E alguns dos filósofos epicureus e estoicos contendiam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que é pregador de deuses estranhos. Porque lhes anunciava a Jesus e a ressurreição.

E alguns dos filósofos epicureus e estoicos discutiam com ele, havendo quem perguntasse: — Que quer dizer esse tagarela? Outros diziam: — Parece pregador de deuses estranhos. Diziam isso porque Paulo pregava Jesus e a ressurreição.

Paulo teve também um debate com alguns dos filósofos epicureus e estoicos. A reação destes, quando ele falou de Jesus e da sua ressurreição, foi: “O que este tagarela está tentando dizer?”; ou: “Ele está fazendo propaganda de alguma religião estrangeira”.

Alguns professores epicureus e alguns estoicos discutiam com ele e perguntavam: — O que é que esse ignorante está querendo dizer? Outros comentavam: — Parece que ele está falando de deuses estrangeiros. Diziam isso porque Paulo estava anunciando Jesus e a ressurreição .

Alguns filósofos epicureus e estoicos começaram a discutir com ele. Alguns perguntavam: “O que está tentando dizer esse tagarela?” Outros diziam: “Parece que ele está anunciando deuses estrangeiros”, pois Paulo estava pregando as boas-novas a respeito de Jesus e da ressurreição.

Amo Epikur zeꞌeg rehe upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà, amo Etoz wazeꞌeg rehe upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà no, uzeꞌeg oho izupe wà, taꞌe naꞌikatu kwaw izeꞌeg wanupe aꞌe xe. -Maꞌin ꞌaw awa maꞌe kwaw ꞌymar aꞌe, iꞌi uzeupe wà. — Aze ruꞌu maꞌe kwaw par romo uzeapo iko aꞌe kury, iꞌi uzeupe wà. — Uzeꞌeg ruꞌu iko amo ae ywy rehe har wanehe aꞌe, amo ae tupàn wanehe aꞌe, iꞌi amo izupe aꞌe wà no. Nezewe iꞌi waiko aꞌe wà, taꞌe Pawru umumeꞌu Zezuz rehe zeꞌegaw iko aꞌe xe, ikweraw pawer rehe zeꞌegaw iko aꞌe xe.

Haꞌe gui amongue onhemoꞌarandu vaꞌe epicureu haꞌe estóico regua ijayvu hexeve. Joupe-upe oporandu:— Mbaꞌe heꞌi vy tu po rami ijayvu katu rei vaꞌe? Tuuete mboae re teve ijayvu — heꞌi okuapy, mbaꞌeta Jesus reko omombeꞌu, onhemboete jevyague guive.


E, tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova doutrina é essa de que falas?

Então, tomando-o consigo, levaram-no ao Areópago, dizendo: — Podemos saber que nova doutrina é essa que você ensina?

Porém eles convidaram Paulo para ir ao fórum do monte de Marte. “Venha nos falar mais a respeito desta nova religião”, disseram,

Então eles o levaram a uma reunião da Câmara Municipal e disseram: — Gostaríamos de saber que novo ensinamento é esse que você está trazendo para nós.

Então o levaram a uma reunião do Areópago, onde lhe perguntaram: “Podemos saber que novo ensino é esse que você está anunciando?

Aꞌe rupi weraha Pawru tuwihaw wazemonoꞌogaw pe wà kury. — Urepurukwaw wer nepurumuꞌe haw rehe ure. Maꞌenugar purumuꞌe haw ererur urewe ne, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rami vy ngupive ogueraa peteĩ henda Areópago hery vaꞌe py. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Aỹ ma roikuaaxe mbaꞌe nunga pyau re pa renhomboꞌea.


Pois coisas estranhas nos trazes aos ouvidos; queremos, pois, saber o que vem a ser isso.

Pois você nos traz aos ouvidos coisas estranhas e queremos saber o que vem a ser isso.

“pois você está dizendo umas coisas bem estranhas e nós queremos ouvir mais”.

Pois você diz algumas coisas que nos parecem esquisitas, e nós gostaríamos de saber o que elas querem dizer.

Você está nos apresentando algumas ideias estranhas, e queremos saber o que elas significam”.

— Nurenu pixik kwaw agwer maꞌe ure, aꞌe rupi aze eremumeꞌu katu urewe nehe, uruzemuꞌe ruꞌu hehe ure nehe, iꞌi izupe wà.

Mbaꞌeta remombeꞌu vaꞌe ma ore kuery ndoroikuaai teri. Roikuaaxe mbaꞌe ꞌrea pa haꞌe nunga — heꞌi okuapy.


(Pois todos os atenienses e estrangeiros residentes de nenhuma outra coisa se ocupavam senão de dizer e ouvir alguma novidade.)

Acontece que todos os de Atenas e os estrangeiros residentes não se ocupavam com outra coisa senão dizer ou ouvir as últimas novidades.

Todos os atenienses, bem como os estrangeiros de Atenas, pareciam gastar todo o seu tempo discutindo as últimas novidades!

É que todos os moradores de Atenas e os estrangeiros que viviam ali gostavam de passar o tempo contando e ouvindo as últimas novidades.

Todos os atenienses e estrangeiros que ali viviam não se preocupavam com outra coisa senão falar ou ouvir as últimas novidades.

(Taꞌe Aten taw pe har aꞌe wà xe, tuweharupi uzemugeta waiko maꞌe henu pyr ꞌym rehe aꞌe wà xe.)

Mbaꞌeta Atenas pygua kuery haꞌe amboae regua haꞌe py ikuai vaꞌe voi amboae ramigua re ndoikuaa potai, mbaꞌemo ipyauve vaꞌe re rive ijayvu haꞌe ojapyxaka okuapy.


E, estando Paulo no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos;

Então Paulo, levantando-se no meio do Areópago, disse: — Senhores atenienses! Percebo que em tudo vocês são bastante religiosos,

Então Paulo, ficando em pé diante deles no fórum do monte de Marte, falou assim: “Homens de Atenas, eu noto que vocês são muito religiosos,

Então Paulo ficou de pé diante deles, na reunião da Câmara Municipal, e disse: — Atenienses! Vejo que em todas as coisas vocês são muito religiosos.

Então Paulo levantou-se na reunião do Areópago e disse: “Atenienses! Vejo que em todos os aspectos vocês são muito religiosos,

Upuꞌàm Pawru tuwihaw wanuwa rupi kury, Areo ywytyr rehe uzemonoꞌog maꞌe wanuwa rupi kury. -Pe Aten pe har pe ty wà, azeharomoete pemuwete katu tupàn aꞌuaꞌu peiko tuweharupi pe wà. Apuexak wamuwete katu mehe ihe.

Haꞌe ramo Areópago mbyte py Paulo opuꞌã vy aipoeꞌi:— Atenas pygua avakue, xee aexa rã peẽ kuery pembojerovia etea rupi anho pendekuai.


porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais não o conhecendo é o que eu vos anuncio.

porque, andando pela cidade e observando os objetos de culto que vocês têm, encontrei também um altar no qual aparece a seguinte inscrição: “AO DEUS DESCONHECIDO”. Pois esse que vocês adoram sem conhecer é precisamente aquele que eu lhes anuncio.

pois enquanto andava por aí, vi os muitos altares de vocês, e um deles tinha esta inscrição: ‘Ao Deus Desconhecido’. Vocês têm adorado a Deus sem saber quem ele é, e agora eu quero falar a respeito dele a vocês.

De fato, quando eu estava andando pela cidade e olhava os lugares onde vocês adoram os seus deuses, encontrei um altar em que está escrito: “AO DEUS DESCONHECIDO”. Pois esse Deus que vocês adoram sem conhecer é justamente aquele que eu estou anunciando a vocês.

pois, andando pela cidade, observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei até um altar com esta inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. Ora, o que vocês adoram, apesar de não conhecerem, eu lhes anuncio.

Taw rupi peneko haw rupi heata mehe aexak tupàn aꞌuaꞌu wanenaw kwez ihe. Aexak amo zeꞌeg tupàn aꞌuaꞌu henaw rehe imuapyk pyrer ihe no. Nezewe iꞌi aꞌe zeꞌeg. — Aze heta amo Tupàn zaneremigwaw ꞌym aꞌe nehe, tuwe hekon xe aꞌe nehe, iꞌi aꞌe zeꞌeg, — Azeharomoete heta Tupàn penemigwaw ꞌym aꞌe. Pemuwete katu peiko ikwaw ꞌym pà pe. Aꞌe Tupàn amumeꞌu putar peme ihe nehe kury.

Mbaꞌeta tetã rupi aaxa avy vy aexa mbaꞌemo pembojerovia vaꞌety ikuai vaꞌe. Peteĩ aexa avi pembojeroviaaty re ipara oiny “ |yhwh{Kovaꞌe ma Nhanderuete jaikuaa eꞌỹ vaꞌe pegua}” heꞌia vaꞌe. Haꞌe gui peikuaa vy eꞌỹ pembojerovia vaꞌe ae xee amombeꞌu porãve pẽvy.


O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens.

— O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas;

“O Deus que fez o mundo e tudo que nele há e que é o Senhor do céu e da terra não mora em templos feitos por mãos humanas.

— Deus, que fez o mundo e tudo o que nele existe, é o Senhor do céu e da terra e não mora em templos feitos por seres humanos.

“O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor dos céus e da terra e não habita em santuários feitos por mãos humanas.

— Tupàn aꞌe, kwehe mehe uzapo ywy aꞌe, uzapo maꞌe ywy rehe har paw rupi katete aꞌe no. Ywak rehe har wanuwihaw romo hekon aꞌe. Ywy rehe har wanuwihaw romo hekon aꞌe no. Nuiko kwaw tàpuz awa wanemiapo kwer pupe.

— Mbaꞌeta Nhanderuete yvy haꞌe yvy re opa mbaꞌe ikuai vaꞌe moingoare ma yva haꞌe yvy re ipoꞌaka vaꞌe vy oo avakue opo py ojapo vaꞌekue py noĩ,


Nem tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas;

nem é servido por mãos humanas, como se precisasse de alguma coisa, pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais.

Ele não é servido por mãos de homens, porque ele não precisa disso! Ele mesmo dá a vida e a respiração a tudo, e satisfaz todas as necessidades que existem.

E também não precisa que façam nada por ele, pois é ele mesmo quem dá a todos vida, respiração e tudo mais.

Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas.

Nuputar kwaw maꞌe teko wanemiapo kwer iko aꞌe, taꞌe aꞌe ae umuigo kar maꞌe paw rupi katete iko aꞌe wà xe, taꞌe aꞌe ae umupytuhem kar wikuwe maꞌe paw rupi katete iko aꞌe wà no xe. Maꞌe paw rupi katete omono teko wanupe aꞌe.

neĩ nhande kuery po py nanhaipytyvõi ꞌrã mbaꞌeve py. Nhandegui mbaꞌeve oipota vaꞌeꞌỹ, mbaꞌeta nhande kuery haꞌe javive pe haꞌe ae omeꞌẽ nhanderekoverã, nhanepytuẽrã haꞌe opa mbaꞌe jareko vaꞌe.


e de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação,

De um só homem fez todas as nações para habitarem sobre a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação;

Ele criou, partindo de um só homem, todas as pessoas do mundo, e espalhou as nações pela face da terra. Ele determinou previamente qual delas se levantaria e qual cairia, e quando. E determinou as fronteiras das nações.

De um só homem ele criou todas as raças humanas para viverem na terra. Antes de criar os povos, Deus marcou para eles os lugares onde iriam morar e quanto tempo ficariam lá.

De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar.

Uzapo awa ipy aꞌe. Aꞌe awa upurumuzàg aꞌe. Ipurumuzàmuzàg umuzàg amo wà no. Teko paw rupi katete wiko aꞌe awa izuapyapyr romo aꞌe wà. Tupàn umuigo kar wamono ywy nànàn aꞌe wà. Aꞌe ae wexaexak ywy teko waneko àwàm aꞌe no. Peiko ko ywy rehe nehe, iꞌi amo wanupe.

Peteĩꞌi gui nhanemoingo rakaꞌe opa marãgua yvy re nhandekuai vaꞌerã. Yma voi oaꞌanga rakaꞌe pa, haꞌe mamo ete pa peteĩ-teĩ regua ikuai aguã,


para que buscassem ao Senhor, se, porventura, tateando, o pudessem achar, ainda que não está longe de cada um de nós;

para buscarem Deus se, porventura, tateando, o possam achar, ainda que não esteja longe de cada um de nós;

O seu objetivo em tudo isso foi que eles buscassem a Deus, e andassem ainda que tateando em sua direção, para encontrá-lo, embora ele não esteja longe de nenhum de nós.

Ele fez isso para que todos pudessem procurá-lo e talvez encontrá-lo, embora ele não esteja longe de cada um de nós.

Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós.

Nezewe uzapo aꞌe, taꞌe ipurexak kar wer ukatu haw rehe teko wanupe aꞌe xe. -Aze ruꞌu teko ipurukwaw wer putar herehe aꞌe wà nehe, iꞌi wanupe. -Aze ruꞌu teko hekwaw putar wà nehe, Herehe ipurukwaw wer mehe wà nehe, iꞌi wanupe. Tupàn nuiko kwaw muiteaꞌu zanewi aꞌe.

Nhanderuete jaeka aguã, haꞌe jaeka ete vy jajou aguã. Haꞌe rami avi nhandegui mombyry eꞌỹ oiko,


porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração.

pois nele vivemos, nos movemos e existimos, como alguns dos poetas de vocês disseram: “Porque dele também somos geração.”

‘Porque nele nós vivemos, e nos movemos, e existimos!’, como diz um dos próprios poetas de vocês: ‘Nós também somos descendência dele’.

Porque, como alguém disse: “Nele vivemos, nos movemos e existimos.” E alguns dos poetas de vocês disseram: “Nós também somos filhos dele.”

‘Pois nele vivemos, nos movemos e existimos’, como disseram alguns dos poetas de vocês: ‘Também somos descendência dele’.

Nezewe iꞌi amo teko Tupàn rehe aꞌe wà. — Zaiko inuromo zane, zanemuata kar iko aꞌe, zanemuigo kar iko aꞌe, iꞌi izupe wà. Amo peànàm pape iapo har aꞌe no, nezewe iꞌi hehe aꞌe no. — Zane zane no, zaiko Tupàn ipurumuzàmuzàg romo zane no, iꞌi izupe aꞌe no.

mbaꞌeta hexe vy jaiko, nhamyĩ haꞌe nhandekuai, peẽ kuery regua ijayvu kuaa vaꞌe “Mbaꞌeta ixuguigua meme jaiko”, heꞌia rami.


Sendo nós, pois, geração de Deus, não havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida por artifício e imaginação dos homens.

Portanto, visto que somos geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem.

“Assim, visto que somos descendência de Deus, não devemos imaginar Deus como um ídolo de ouro, ou de prata, ou feito de pedra pela imaginação de homens.

E, já que somos filhos dele, não devemos pensar que Deus é parecido com um ídolo de ouro, de prata ou de pedra, feito pela arte e habilidade das pessoas.

“Assim, visto que somos descendência de Deus, não devemos pensar que a Divindade é semelhante a uma escultura de ouro, prata ou pedra, feita pela arte e imaginação do homem.

Azeharomoete zaiko ipurumuzàmuzàg romo zane. Aꞌe rupi xikwaw zane. Nuiko kwaw tupàn aꞌuaꞌu romo aꞌe, nuiko kwaw ita maꞌe hagapaw romo iapo pyrer romo. Nuiko kwaw awa hemiapo kwer romo. Nuiko kwaw nezewe aꞌe.

Haꞌe gui Nhanderuete gui meme jaikoague jaikuaa vy jaikuaa avi mbaꞌemo ouro guigua rami eꞌỹ oikoa, neĩ prata haꞌe ita gui avakue oꞌarandua rupi haꞌe oikuaa rami ojapo vaꞌekue rami eꞌỹ guive.


Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam,

Deus não levou em conta os tempos da ignorância, mas agora ele ordena a todas as pessoas, em todos os lugares, que se arrependam.

Deus tolerou a ignorância passada do homem a respeito destas coisas, mas agora ele ordena a todo mundo que se arrependa.

No passado Deus não levou em conta essa ignorância. Mas agora ele manda que todas as pessoas, em todos os lugares, se arrependam dos seus pecados.

No passado Deus não levou em conta essa ignorância, mas agora ordena que todos, em todo lugar, se arrependam.

Kwehe mehe teko nukwaw katu kwaw Tupàn aꞌe wà. Ko ꞌar rehe kury, Tupàn ukwaw kar wemiapo putar haw iko purupe kury. -Pezemumikahy penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe nehe, pepytuꞌu iapo re nehe, iꞌi iko purupe ko ꞌar rehe kury.

— Haꞌe gui ymave rupi jaikuaa vy eꞌỹ mbaꞌemo vai jajapoague re Nhanderuete nanhanembopagai. Haꞌe rami teĩ aỹ ma oikuaa uka avakue opa rupi ikuai vaꞌe ojeko rerova aguã.


porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos.

Porque Deus estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça, por meio de um homem que escolheu. E deu certeza disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.

Porque determinou um dia para julgar com justiça o mundo por meio do homem que ele destinou, e já mostrou quem é ao ressuscitá-lo dos mortos”.

Pois ele marcou o dia em que vai julgar o mundo com justiça, por meio de um homem que escolheu. E deu prova disso a todos quando ressuscitou esse homem.

Pois estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos”.

Taꞌe wexak ꞌar ur maꞌe ràm aꞌe xe. Aꞌe ꞌar mehe teko paw oho putar huwa rupi wà nehe. Tupàn umumeꞌu putar wanemiapo kwer wanupe nehe, wanehe uzepyk pà nehe. Umuigo kar putar amo awa teko wanuwihaw romo aꞌe. Wexak kar aꞌe awa kwez zanewe kury, imugweraw kar mehe imàno re aꞌe kury.

Mbaꞌeta oaꞌanga ma yvy re ikuai vaꞌe ombopagapa aguã ára. Haꞌevea rami ꞌrã ombopaga uka peteĩ ava omoĩ vaꞌekue pe. Haꞌe vaꞌe ma jaikuaa pavẽ aguã omanoague gui omboete ju — heꞌi.


E, como ouviram falar da ressurreição dos mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos outra vez.

Quando ouviram falar de ressurreição de mortos, uns zombaram, e outros disseram: — A respeito disso ouviremos você em outra ocasião.

Quando ouviram Paulo falar da ressurreição dos mortos, alguns deles zombaram, mas outros disseram: “Outro dia nós queremos ouvir mais a respeito disso”.

Quando ouviram Paulo falar a respeito de ressurreição, alguns zombaram dele, mas outros disseram: — Em outra ocasião queremos ouvir você falar sobre este assunto.

Quando ouviram sobre a ressurreição dos mortos, alguns deles zombaram, e outros disseram: “A esse respeito nós o ouviremos outra vez”.

Zezuz imugweraw pawer rehe zeꞌegaw henu mehe wà, amo aꞌe pe har upuka Pawru rehe wà. Amogwer iꞌi izupe wà. — Amo ꞌar mehe urepurenu wer zuapyri agwer maꞌe imumeꞌu haw rehe ure nehe no, iꞌi izupe wà.

Amongue ojojai rei, haꞌe rã amboae kuery ma ogueroviaagueOmanoague gui Jesus onhemboeteague re Paulo ijayvu rã haꞌe kuery oendu vy amongue ojojai rei. Haꞌe rã amboae kuery ma— Amboae ára ma emombeꞌuve ju povaꞌe nunga roenduve aguã — heꞌi okuapy.


A essa altura, Paulo se retirou do meio deles.

Com isso Paulo terminou a discussão e retirou-se do meio deles.

Com isso, Paulo retirou-se do meio deles.

Haꞌe ramo Paulo ojepeꞌa haꞌe kuery mbyte gui.


Todavia, chegando alguns varões a ele, creram: entre os quais estava Dionísio, o areopagita, e uma mulher por nome Dâmaris, e, com eles, outros.

Houve, porém, alguns homens que se juntaram a ele e creram; entre eles estava Dionísio, o areopagita, uma mulher chamada Dâmaris e, com eles, mais algumas pessoas.

Mas alguns homens se juntaram a ele e creram. Entre estes estava Dionísio, membro do Areópago, e também uma mulher chamada Dâmaris, entre outros.

Mas algumas pessoas creram e se juntaram a ele. Entre essas estavam Dionísio, que era membro da Câmara Municipal, uma mulher chamada Dâmaris e mais outras pessoas.

Alguns homens juntaram-se a ele e creram. Entre eles estava Dionísio, membro do Areópago, e também uma mulher chamada Dâmaris, e outros com eles.

Amo awa uzeruzar Zezuz rehe wà, Pawru ipyr oho pà wà. Xioni uzeruzar hehe aꞌe no. Aꞌe pe har wanuwihaw romo hekon aꞌe, amogwer tuwihaw wapyr aꞌe. Kuzà Namar her maꞌe aꞌe no, uzeruzar Zezuz rehe aꞌe no. Amo màràmàràn teko aꞌe wà no, uzeruzar hehe aꞌe wà no.

Ikuai avi amongue avakue oguerovia vy hexe onhemoirũ vaꞌe. Haꞌe kuery regua ma Areópago pygua Dionísio, haꞌe peteĩ kunha Dâmaris hery vaꞌe. Haꞌe vaꞌe kuery reve ikuaive amboae kuery.


Depois disto, partiu Paulo de Atenas e chegou a Corinto.

Depois disso, deixando Atenas, Paulo foi a Corinto.

Então Paulo deixou Atenas e foi para Corinto.

Depois disso, Paulo saiu de Atenas e foi para a cidade de Corinto.

Depois disso Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto.

Oho Pawru Korin tawhu pe aꞌe kuryAꞌe re uhem Pawru oho Aten tawhu wi aꞌe kury, Korin tawhu pe oho pà aꞌe kury.

Corinto tetã py Paulo ovaẽagueHaꞌe vaꞌe rire Atenas tetã gui Paulo oẽ vy Corinto katy ju oo.


E, achando um certo judeu por nome Áquila, natural do Ponto, que havia pouco tinha vindo da Itália, e Priscila, sua mulher (pois Cláudio tinha mandado que todos os judeus saíssem de Roma), se ajuntou com eles,

Lá, encontrou um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com Priscila, sua mulher, porque o imperador Cláudio havia decretado que todos os judeus deviam sair de Roma. Paulo aproximou-se deles.

Ali ele encontrou um judeu chamado Áqüila, natural do Ponto, que tinha chegado recentemente da Itália com sua esposa Priscila. Eles tinham sido expulsos de Roma por causa da ordem de Cláudio César. Paulo foi visitá-los

Encontrou ali um judeu chamado Áquila, que era da província do Ponto. Fazia pouco tempo que ele tinha chegado da Itália com Priscila, a sua esposa. Eles tinham saído de lá porque o imperador Cláudio havia mandado que todos os judeus fossem embora de Roma. Paulo foi visitá-los

Ali, encontrou um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, que havia chegado recentemente da Itália com Priscila, sua mulher, pois Cláudio havia ordenado que todos os judeus saíssem de Roma. Paulo foi vê-los

Wexak amo zutew aꞌe pe har aꞌe, Ak her maꞌe aꞌe, awa aꞌe, Pon taw pe uzexak kar maꞌe kwer aꞌe. Wexak hemireko Pirixi her maꞌe aꞌe no. Ur romo Itar ywy wi wemireko herur pà, taꞌe tuwihaw Karaw omono kar zutew paw Hom tawhu wi aꞌe wà xe. Naꞌe Pawru oho wapyr kury.

Haꞌe py ma peteĩ judeu Ponto guigua oexa Áqüila hery vaꞌe. Roma tetã gui huvixa Cláudio judeu kuery omoxẽmba ramo Itália gui oẽ vy Corinto py ovaẽ ramoꞌi vaꞌekue guaꞌyxy Priscila reve. Haꞌe vaꞌe kuery re Paulo onhemboja.1 Coríntios 1.1-3 Romanos 16.3, 4


e, como era do mesmo ofício, ficou com eles, e trabalhava; pois tinham por ofício fazer tendas.

E, como tinham o mesmo ofício, passou a morar com eles e ali trabalhava. O ofício deles era fazer tendas.

e morou e trabalhou com eles, pois eram fabricantes de tendas, como ele.

e acabou ficando ali para trabalhar com eles, porque a profissão de Paulo e a deles era a mesma, isto é, fazer barracas.

e, uma vez que tinham a mesma profissão, ficou morando e trabalhando com eles, pois eram fabricantes de tendas.

Umaꞌereko iko aꞌe pe wapyr aꞌe. Pawru umaꞌereko iko tuweharupi aꞌe, temetarer imonoꞌog pà aꞌe, tàpuz ràn iapo pà aꞌe. Nezewegatete Akir aꞌe no, tàpuz ràn iapo har romo hekon aꞌe no. Aꞌe rupi Pawru umaꞌereko oho iko wapyr aꞌe no, tàpuz ràn iapo pà aꞌe no.

Ooꞌi ipirekue guigua apoa rupi ikuai vaꞌe meme ramo haꞌe kuery reve Paulo opyta ombaꞌeapoa py.


E todos os sábados disputava na sinagoga e convencia a judeus e gregos.

E todos os sábados Paulo falava na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos.

Todos os sábados Paulo estava na sinagoga, procurando convencer tanto os judeus como os gregos.

E todos os sábados ele falava na sinagoga e procurava convencer os judeus e os não judeus.

Todos os sábados ele debatia na sinagoga e convencia judeus e gregos.

Mytuꞌu haw ꞌar nànàn oho Pawru zutew wazemonoꞌogaw pe, Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà aꞌe pe har wanupe. Uzeꞌeg zutew wanupe. Uzeꞌeg Kere ywy rehe har wanupe no, zutew ꞌym wanupe no.

Haꞌe gui sábado nhavõ ijayvu oikovy judeu kuery onhemboꞌeaty py. Judeu haꞌe grego kuery pe omombeꞌu oikovy ayvu.


Quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, foi Paulo impulsionado pela palavra, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo.

Quando Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo se entregou totalmente à palavra, testemunhando aos judeus que Jesus é o Cristo.

Depois que Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo dedicou-se exclusivamente à pregação, dando testemunho aos judeus de que Jesus era o Cristo.

Depois que Silas e Timóteo chegaram da província da Macedônia, Paulo começou a dar todo o seu tempo para anunciar a mensagem. Ele afirmava aos judeus que Jesus é o Messias.

Depois que Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo se dedicou exclusivamente à pregação, testemunhando aos judeus que Jesus era o Cristo.

Naꞌe Xiria aꞌe, Ximot aꞌe no, uhem wà ipyr aꞌe wà, Maxeton ywy wi ur pà aꞌe wà. Wahem ire Pawru upytuꞌu tàpuz ràn iapo re kury. Tuweharupi umumeꞌu Tupàn zeꞌeg oho iko aꞌe pe har wanupe, Zezuz tuwihawete Purupyro Maꞌe romo heko haw imumeꞌu pà wanupe.

Jesus reko Paulo omombeꞌuagueMacedônia gui Silas haꞌe Timóteo ovaẽ ma ramo Paulo nombaꞌeapovei, ayvu mombeꞌua rupi anho oiko. Haꞌe rami vy judeu kuery pe omombeꞌu oikovy Jesus ae Cristo oikoa.2 Coríntios 11.9


Mas, resistindo e blasfemando eles, sacudiu as vestes e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo e, desde agora, parto para os gentios.

Como eles se opuseram e blasfemaram, Paulo sacudiu as roupas e disse-lhes: — Que o sangue de vocês caia sobre a cabeça de vocês! Eu estou limpo dele e, a partir de agora, vou para os gentios.

Mas, quando os judeus foram contra ele e lançaram insultos contra Jesus, Paulo sacudiu o pó da roupa e disse a eles: “Caia sobre a cabeça de vocês o seu sangue. Eu estou livre da minha responsabilidade. De agora em diante vou pregar aos gentios”.

Mas alguns deles ficaram contra Paulo e o xingaram. Então, em sinal de protesto, ele sacudiu o pó das suas roupas e disse: — Se vocês se perderem, os culpados serão vocês mesmos. A responsabilidade não será minha. De agora em diante vou anunciar a mensagem aos não judeus.

Opondo-se eles e lançando maldições, Paulo sacudiu a roupa e lhes disse: “Caia sobre a cabeça de vocês o seu próprio sangue! Estou livre da minha responsabilidade. De agora em diante irei para os gentios”.

Izeꞌeg naꞌikatu kwaw zutew aꞌe pe har wanupe. Uzeꞌeg zemueteahy izupe wà. Aꞌe rupi utyryk aꞌe wi wanuwi. Umutuhutuhug ukamir aꞌe, ywy kuꞌi kwer uzehe arer imuhàmuhàz pà aꞌe pe wanupe. -Peho putar tatahu pe nehe, taꞌe pezemono kar putar aꞌe pe nehe xe, iꞌi wanupe. -Napomono kar kwaw aꞌe pe ihe nehe. Ko ꞌar henataromo amumeꞌu putar Tupàn zeꞌeg aha zutew ꞌym wanupe ihe nehe kury. Namumeꞌu wi pixik kwaw zutew wanupe nehe. Namumeꞌu wi pixik kwaw peme nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery ijayvu vaikue reve opuꞌãmba ramo Paulo oao ombojaity vy aipoeꞌi:— Peneakã re ae toĩ penderuguy pemoẽ ukaague re pepaga aguã.“Peneakã re ae toĩ penderuguy pemoẽ ukaague re pepaga aguã” heꞌia ma haꞌe kuery ae ndojereraa jepe ukaxei rire opaga aguã re ijayvu vy. Xee ma haꞌe nunga py ndaxepo kyꞌai. Aỹ gui ma amboae regua kuery pe ju ꞌrã aa amombeꞌu — heꞌi.


E, saindo dali, entrou em casa de um homem chamado  Justo, que servia a Deus e cuja casa estava junto da sinagoga.

Saindo dali, entrou na casa de um homem chamado Tício Justo, que era temente a Deus; a casa dele ficava ao lado da sinagoga.

Depois disso ele saiu da sinagoga e foi para a casa de Tício Justo, que adorava a Deus e morava vizinho à sinagoga.

Então ele saiu de lá e foi morar na casa de um homem chamado Tício Justo, um não judeu que adorava a Deus. A casa dele ficava ao lado da sinagoga.

Então Paulo saiu da sinagoga e foi para a casa de Tício Justo, que era temente a Deus e que morava ao lado da sinagoga.

Aꞌe re oho amo zutew ꞌym hàpuz me kury, Xixiu Zu aꞌe zutew ꞌym her romo aꞌe. Tupàn rehe uzeruzar maꞌe romo hekon aꞌe. Hàpuz zutew wazemonoꞌogaw huwake hin.

Haꞌe gui ojepeꞌa vy peteĩ ava Tício Justo hery vaꞌe ro py ovaẽ, judeu kuery onhemboꞌeaty yvyꞌiry oĩ vaꞌea py. Haꞌe vaꞌe ava ma Nhanderuete renonde ojererokyjea rupi oiko.


E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; também muitos dos coríntios, ouvindo-o, creram e foram batizados.

Crispo, o chefe da sinagoga, creu no Senhor, com toda a sua casa; também muitos dos coríntios, ouvindo, creram e foram batizados.

Crispo, o líder da sinagoga, e toda a família dele creram no Senhor e foram batizados, e com eles muitos outros em Corinto.

Crispo, que era o chefe da sinagoga, também creu no Senhor Jesus, e todas as pessoas da sua casa também creram. Muitas pessoas da cidade de Corinto ouviram a mensagem, creram e foram batizadas.

Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor, ele e toda a sua casa; e, dos coríntios que o ouviam, muitos criam e eram batizados.

Amo awa aꞌe, Kiri her maꞌe aꞌe, zutew zemonoꞌogaw pe har wanuwihaw aꞌe, uzeruzar Zanezar rehe aꞌe. Iànàm uzeruzar aꞌe wà no. Teko teteaꞌu Korin tawhu pe har wenu Tupàn zeꞌeg aꞌe wà. Uzeruzar hehe wà, uzemuzahazahak kar pà wà.

Haꞌe gui onhemboꞌeaty pygua ruvixa Crispo hery vaꞌe ma Senhor re ojerovia okuapy ngoo pygua kuery haꞌe javi reve. Corinto pygua kuery voi ayvu oendu vy heta oguerovia vy onhemongarai uka.


E disse o Senhor, em visão, a Paulo: Não temas, mas fala e não te cales;

Certa noite Paulo teve uma visão em que o Senhor lhe disse: — Não tenha medo! Pelo contrário, fale e não fique calado,

Certa noite o Senhor falou a Paulo numa visão e disse: “Não tenha medo! Fale! Não se cale!

Certa noite Paulo teve uma visão, e nela o Senhor disse: — Não tenha medo, continue falando e não se cale,

Certa noite o Senhor falou a Paulo em visão: “Não tenha medo, continue falando e não fique calado,

Amo ꞌar mehe pyhaw Pawru upuahu upà kury. Tupàn uzeꞌeg wà izupe ipuahu pe. — Ekyze zo puruwi nehe, emumeꞌu hezeꞌeg eho iko purupe nehe. Epytuꞌu zo imumeꞌu re nehe, iꞌi izupe, ipuahu pe.

Haꞌe gui pyávy Senhor ojexa uka Paulo pe. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Ekyje eme. Haꞌe rami ꞌrãgue py ndeayvuve tema rekyrirĩ eꞌỹ re,


porque eu sou contigo, e ninguém lançará mão de ti para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade.

porque eu estou com você, e ninguém ousará lhe fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade.

Pois eu estou com você, e ninguém vai lhe fazer nenhum mal. Muita gente aqui nesta cidade me pertence”.

porque eu estou com você. Ninguém poderá lhe fazer nenhum mal, pois muitas pessoas desta cidade são minhas.

pois estou com você, e ninguém vai lhe fazer mal ou feri-lo, porque tenho muita gente nesta cidade”.

— Taꞌe aha putar nerupi ihe nehe xe. Ni amo nupuner kwaw maꞌerahy ipuraraw kar haw rehe newe wà nehe, taꞌe heta teteaꞌu heremiruzeꞌeg xe ꞌaw taw pe aꞌe wà xe, iꞌi izupe ipuahu pe.

mbaꞌeta xee aiko ndereve. Avave rei ndere nopuꞌãi ꞌrã mbaꞌemo vai ojapo aguã, mbaꞌeta kovaꞌe tetã py heta areko xejeupe guarã — heꞌi.


E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus.

Assim, Paulo permaneceu em Corinto um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus.

Então Paulo permaneceu ali um ano e meio, ensinando a palavra de Deus.

E Paulo ficou ali um ano e meio, ensinando a palavra de Deus àquela gente.

Assim, Paulo ficou ali durante um ano e meio, ensinando-lhes a palavra de Deus.

Aꞌe rupi Pawru upyta aꞌe pe. Umumaw pitài kwarahy aꞌe pe wiko pà. Amo 6 zahy umumaw aꞌe pe wiko pà no. Upurumuꞌe iko Tupàn zeꞌeg rehe aꞌe pe.

Haꞌe ramo haꞌe py ma peteĩ maꞌetỹ haꞌe mboapy meme jaxy re oiko. Nhomboꞌea rupi oiko Nhanderuete ayvu re.


Mas, sendo Gálio procônsul da Acaia, levantaram-se os judeus concordemente contra Paulo e o levaram ao tribunal,

Quando Gálio era procônsul da Acaia, os judeus, de comum acordo, se levantaram contra Paulo e o levaram ao tribunal,

Mas quando Gálio tornou-se governador da Acaia, os judeus se levantaram numa ação coletiva contra Paulo, e o levaram diante do governador, para ser processado, com a seguinte acusação:

Quando Gálio se tornou o governador da província da Acaia, os judeus se juntaram contra Paulo. Eles o agarraram, o levaram ao tribunal

Sendo Gálio procônsul da Acaia, os judeus fizeram em conjunto um levante contra Paulo e o levaram ao tribunal, fazendo a seguinte acusação:

Naꞌe Hom pe har wanuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe aꞌe, omono kar amo awa aꞌe pe aꞌe kury, Kere ywy rehe har wanuwihaw romo imuigo kar pà aꞌe kury. Kar her romo aꞌe. Naꞌe zutew aꞌe pe har uzemonoꞌog wà aꞌe wà. Upyhyk Pawru oho wà, tuwihaw huwa rupi heraha pà wà.

Huvixa Gálio renonde Paulo ojexa ukaagueAcaia pygua huvixa Gálio oĩ jave py ma judeu kuery peteĩ rami opuꞌã okuapy Paulo re. Nhomboayvuaty py ogueraa vy


dizendo: Este persuade os homens a servir a Deus contra a lei.

dizendo: — Este homem quer persuadir as pessoas a adorar a Deus de um modo contrário à lei.

“Este homem procura convencer os homens a adorar a Deus de maneira contrária à lei”.

e disseram ao Governador: — Este homem está querendo convencer o povo a adorar a Deus de um modo que é contra a nossa lei.

“Este homem está persuadindo o povo a adorar a Deus de maneira contrária à lei”.

— Ko awa aꞌe, weruzar kar Tupàn zeꞌeg iko purupe aꞌe. — Peruzar zo tuwihaw zeꞌeg nehe ty wà, iꞌi iko purupe aꞌe, iꞌi tuwihaw pe wà.

aipoeꞌi:— Kovaꞌe ava ma nhomboꞌe oikovy lei re oĩa rami eꞌỹ Nhanderuete omboetea aguã re — heꞌi okuapy.


E, querendo Paulo abrir a boca, disse Gálio aos judeus: Se houvesse, ó judeus, algum agravo ou crime enorme, com razão vos sofreria;

Quando Paulo ia falar, Gálio disse aos judeus: — Se fosse, de fato, alguma injustiça ou crime de maior gravidade, ó judeus, eu teria motivo para acolher a queixa que vocês estão trazendo.

Mas logo que Paulo ia começar a fazer a sua defesa, Gálio voltou-se para os acusadores dele e disse: “Olhem aqui, judeus, se isto fosse um caso envolvendo algum crime, eu seria obrigado a escutar vocês,

Quando Paulo ia falar, Gálio disse aos judeus: — Judeus, se isso fosse alguma falta grave ou um grande crime, seria justo que eu tivesse paciência para escutá-los.

Quando Paulo ia começar a falar, Gálio disse aos judeus: “Se vocês, judeus, estivessem apresentando queixa de algum delito ou crime grave, seria razoável que eu os ouvisse.

Uzeꞌeg tàriaꞌi Pawru aꞌe kury. Izeꞌeg ꞌym mehe we Kar uzeꞌeg zutew wanupe.— Aze mo ikatu ꞌym maꞌe uzapo aꞌe, aꞌe mehe mo amunehew kar mo ihe, ipetepetek kar pà mo ihe, penemimutar rupi ihe. Nuiko kwaw nezewe aꞌe.

Haꞌe ramo Paulo ombovai ta jave huvixa Gálio aipoeꞌi judeu kuery pe:— Judeu kuery, mbaꞌemo vai ete, eꞌỹ vy jojukaague, mbaꞌemo ndaꞌevei ete vaꞌe re pendeayvu vaꞌe rire haꞌeve ꞌrãgue xee aikuaa pota aguã.


mas, se a questão é de palavras, e de nomes, e da lei que entre vós há, vede-o vós mesmos; porque eu não quero ser juiz dessas coisas!

Mas como é uma questão de palavras, de nomes e da própria lei de vocês, resolvam isso vocês mesmos; eu não quero ser juiz dessas coisas!

mas já que é simplesmente uma questão de sentido de palavras e nomes de suas leis judaicas, cuidem vocês mesmos disso. Eu não estou interessado e não serei o juiz dessas coisas”.

Mas, como é só uma questão de palavras, de nomes e da própria lei de vocês, resolvam vocês mesmos. Eu não vou ser juiz nesses assuntos.

Mas, visto que se trata de uma questão de palavras e nomes de sua própria lei, resolvam o problema vocês mesmos. Não serei juiz dessas coisas”.

Pezeꞌeg rehe, peànàm waner rehe, penàmuzgwer wazeꞌeg rehe pezeàmàtyryꞌym peiko. Aꞌe rupi namumeꞌu kwaw imunehew pàwàm ihe kury. Pezapo kar maꞌe izupe nehe, izeꞌeg awer imekuzar kar pà izupe nehe, iꞌi ahyahy wanupe.

Haꞌe rã ayvukue, tery haꞌe pẽvygua lei re ri pendeayvu ta vy peikuaa pota peẽ ae haꞌe nunga re. Xee ma haꞌe nunga re ndaikuaa potai ꞌrã — heꞌi.


Aꞌe rupi omono kar aꞌe wi wàpuz wi paw rupi katete wà kury.

Haꞌe rami vy nhomboayvuaty gui omoẽmba ju.


Então, todos agarraram Sóstenes, principal da sinagoga, e o feriram diante do tribunal; porém, a Gálio nada destas coisas o incomodava.

Então todos agarraram Sóstenes, o chefe da sinagoga, e começaram a espancá-lo diante do tribunal; Gálio, todavia, não se incomodava com estas coisas.

Então a multidão agarrou Sóstenes, o novo líder da sinagoga, e o espancou do lado de fora do tribunal! Porém Gálio não demonstrou nenhuma preocupação com isso.

Então eles agarraram Sóstenes, o chefe da sinagoga, e o surraram diante do tribunal. Porém Gálio não se importou com isso.

Então todos se voltaram contra Sóstenes, o chefe da sinagoga, e o espancaram diante do tribunal. Mas Gálio não demonstrou nenhuma preocupação com isso.

Naꞌe zutew aꞌe wà, upyhyk Xoz heraha tuwihaw Kar her maꞌe huwa rupi wà. Upetepetek huwake wà. Nuzekaiw kwaw tuwihaw wanemiapo rehe aꞌe.

Haꞌe ramo haꞌe kuery haꞌe javi ma judeu kuery onhemboꞌeaty pygua ruvixa Sóstenes ojopy vy oinupãmba nhomboayvua kuery renonde. Haꞌe rami teĩ Gálio ma haꞌe nunga re voi ndoikuaa potai.


E Paulo, ficando ainda ali muitos dias, despediu-se dos irmãos e dali navegou para a Síria e, com ele, Priscila e Áquila, tendo rapado a cabeça em Cencreia, porque tinha voto.

Paulo ficou ainda muitos dias em Corinto. Por fim, despedindo-se dos irmãos, navegou para a Síria, levando em sua companhia Priscila e Áquila. Antes de embarcar, rapou a cabeça em Cencreia, porque tinha feito um voto.

Paulo permaneceu muitos dias depois disso em Corinto; então despediu-se dos irmãos e navegou para a costa da Síria, levando Priscila e Áqüila com ele. Em Cencreia, Paulo rapou a cabeça, devido a um voto que tinha feito.

Paulo ficou muitos dias com os cristãos em Corinto. Depois se despediu deles e embarcou num navio para a província da Síria, junto com Priscila e o seu marido Áquila. Antes de embarcar em Cencreia, ele rapou a cabeça como sinal de que havia cumprido uma promessa que tinha feito a Deus.

Paulo permaneceu em Corinto por algum tempo. Depois despediu-se dos irmãos e navegou para a Síria, acompanhado de Priscila e Áquila. Antes de embarcar, rapou a cabeça em Cencreia, devido a um voto que havia feito.

Oho Pawru Àxioki tawhu pe aꞌe kuryUpyta Pawru aꞌe pe Korin tawhu pe aꞌe, uzeruzar maꞌe wapyr aꞌe. Umumaw ꞌar teteaꞌu aꞌe pe wiko pà. Naꞌe uhem oho aꞌe wi wanuwi kury. Pirixi aꞌe, Ak aꞌe no, wata oho hupi aꞌe wà no. Uhem Xir ywy rehe wà kury. Wata ꞌym mehe Kekerez taw pe wiko mehe, upin kar Pawru uꞌaw paw rupi aꞌe, maꞌe wemiapo ràm imumeꞌu tuwe pà Tupàn pe aꞌe.

Mokoĩguea ayvu mombeꞌu vy ooague gui Paulo ojevyagueHaꞌe py ma Paulo opytave ranhe heta ára. Haꞌe vaꞌe rire irmão kuerya gui oo vy Síria katy ju oguata. Ngupive ogueraa Priscila haꞌe Áqüila. Haꞌe rami eꞌỹ mbove Cencréia py onhopĩ uka oakã, mbaꞌemo ojapo aguã re onhemboayvuague ojapopa ma rire.


E chegou a Éfeso e deixou-os ali; mas ele, entrando na sinagoga, disputava com os judeus.

Quando chegaram a Éfeso, Paulo deixou ali Priscila e Áquila. Ele, porém, entrando na sinagoga, pregava aos judeus.

Ao chegar ao porto de Éfeso, ele deixou Priscila e Áqüila, enquanto ia à sinagoga para debater com os judeus.

Eles chegaram à cidade de Éfeso, e Priscila e Áquila ficaram ali. Paulo entrou na sinagoga e falou com os judeus.

Chegaram a Éfeso, onde Paulo deixou Priscila e Áquila. Ele, porém, entrando na sinagoga, começou a debater com os judeus.

Naꞌe wata oho Ew tawhu pe wà. Pirixi aꞌe, Ak aꞌe no, upyta Ew tawhu pe wà. Wixe Pawru oho zutew wazemonoꞌogaw pe tuweharupi, aꞌe pe har wanupe uzeꞌeg pà.

Haꞌe gui ma Éfeso tetã py ovaẽ oirũ kuery oeja aguã py. Haꞌe rã haꞌe ma judeu kuery onhemboꞌeaty py oike vy haꞌe kuery pe omombeꞌu ayvu.


E, rogando-lhe eles que ficasse por mais algum tempo, não conveio nisso.

Pediram-lhe que ficasse mais algum tempo, mas Paulo não quis.

Eles pediram que permanecesse por mais alguns dias, porém ele achava que não podia perder tempo.

Então lhe pediram que ficasse com eles mais tempo, porém ele não quis.

Pedindo eles que ficasse mais tempo, não cedeu.

— Epyta xe urepyr nehe ty, emumaw zahy teteaꞌu xe urepyr nereko pà nehe ty, iꞌi izupe, izeꞌeg henu mehe wà. — Napuner kwaw ihe, iꞌi wanupe.

Haꞌe kuery ojerure opytave aguã haꞌe py, teĩ ndaꞌevei.


Antes, se despediu deles, dizendo: Querendo Deus, outra vez voltarei a vós. E partiu de Éfeso.

Ao se despedir, disse: — Se Deus quiser, virei visitá-los outra vez. E, embarcando, partiu de Éfeso.

“Eu voltarei, se for da vontade de Deus”, prometeu ele; e aí partiu de Éfeso.

E, quando foi embora, disse: — Eu voltarei, se Deus quiser. Então Paulo embarcou e partiu de Éfeso.

Mas, ao partir, prometeu: “Voltarei, se for da vontade de Deus”. Então, embarcando, partiu de Éfeso.

— Aze Tupàn hemur kar zuapyri xe aꞌe nehe, aꞌe mehe azewyr putar pepyr ihe nehe, iꞌi wanupe. Naꞌe uhem oho wanuwi kury, Ew tawhu wi kury. Kanuhu pupe ihon.

Haꞌe rã haꞌe kuerya gui oo ta vy aipoeꞌi:— Nhanderuete oipota ramo ajevy ju ꞌrã peẽ kuerya py — heꞌi. Haꞌe gui kanoã py ojeupi vy oove Éfeso gui.


E, chegando a Cesareia, subiu a Jerusalém e, saudando a igreja, desceu a Antioquia.

Chegando a Cesareia, foi logo para Jerusalém. E, tendo saudado a igreja, seguiu para Antioquia.

A escala seguinte foi o porto de Cesareia, de onde ele subiu para a igreja de Jerusalém para saudá-la e então navegou para Antioquia.

Quando desembarcou em Cesareia, foi logo para Jerusalém. Ali ele fez uma curta visita à igreja e depois seguiu para Antioquia da Síria.

Ao chegar a Cesareia, subiu até a igreja para saudá-la e depois desceu para Antioquia.

Uhem Xezarez tawhu pe kury. Tàritykaꞌi uhem oho aꞌe wi Zeruzarez tawhu kutyr kury. Zeruzarez pe uhem mehe uzeꞌeg oho uzeruzar maꞌe wanupe. Aꞌe re oho Àxioki taw Xir ywy rehe har pe kury.

Cesaréia py ovaẽ vy oguejy vy Jerusalém tetã re oo. Haꞌe pygua igreja pe oxarurapa ma vy Antioquia katy ju oguejy ovy.


E, estando ali algum tempo, partiu, passando sucessivamente pela província da Galácia e da Frígia, confirmando a todos os discípulos.

Havendo passado ali algum tempo, saiu, atravessando sucessivamente a região da Galácia e Frígia, fortalecendo todos os discípulos.

Depois de passar algum tempo em Antioquia, ele partiu e viajou por toda a região da Galácia e da Frígia, em visita a todos os irmãos, animando e ajudando todos os discípulos a crescer no Senhor.

Depois de ficar algum tempo em Antioquia, ele foi embora. Atravessou a província da Galácia e o distrito da Frígia, indo de um lugar para outro e animando todos os cristãos.

Depois de passar algum tempo em Antioquia, Paulo partiu dali e viajou por toda a região da Galácia e da Frígia, fortalecendo todos os discípulos.

Apor umumeꞌu Tupàn zeꞌeg aꞌe kuryUmumaw amo ꞌar aꞌe pe wiko pà. Naꞌe oho aꞌe wi. Wata oho iko Karaz ywy rehe, Pirizi ywy rehe no. Taw nàn uhem mehe umurywete kar uzeruzar maꞌe paw oho iko wà no.

Haꞌe py ma oiko are rire oo ju. Galácia haꞌe Frígia yvy rupi oaxa vy omombaraeteve ovy temimboꞌe kuery haꞌe javive.


E chegou a Éfeso um certo judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, varão eloquente e poderoso nas Escrituras.

Nesse meio-tempo, chegou a Éfeso um judeu, natural de Alexandria, chamado Apolo, homem eloquente e poderoso nas Escrituras.

Um judeu chamado Apolo, nascido na cidade de Alexandria, tinha chegado a Éfeso. Ele era um admirável pregador e mestre da Bíblia.

Um judeu chamado Apolo, nascido na cidade de Alexandria, havia chegado a Éfeso. Ele falava muito bem e tinha um conhecimento profundo das Escrituras Sagradas.

Enquanto isso, um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, chegou a Éfeso. Ele era homem culto e tinha grande conhecimento das Escrituras.

Amo zutew aꞌe, Apor her maꞌe aꞌe, Àrexàn taw pe uzexak maꞌe kwer aꞌe, uhem wà Ew tawhu pe kury. Ukwaw katu teko wanuwa rupi uzeꞌegatu haw. Ukwaw katu Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer.

Mboapykuea ayvu mombeꞌua rupi Paulo oguata, haꞌe Éfeso py Apolo ovaẽagueHaꞌe vaꞌe jave py Éfeso py ma peteĩ judeu ovaẽ, Alexandria tetã guigua Apolo hery vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma ijayvu kuaa, haꞌe ipara oikuaapa vaꞌe,


Este era instruído no caminho do Senhor; e, fervoroso de espírito, falava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo somente o batismo de João.

Ele era instruído no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de espírito, falava e ensinava com precisão a respeito de Jesus, conhecendo apenas o batismo de João.

Era bem instruído no caminho do Senhor, falava com entusiasmo e ensinava de modo correto a respeito de Jesus, embora tivesse conhecimento apenas a respeito do batismo de João.

Era também instruído no Caminho do Senhor, falava com grande entusiasmo, e o seu ensinamento a respeito de Jesus era correto; porém conhecia somente o batismo de João.

Fora instruído no caminho do Senhor e com grande fervor falava e ensinava com exatidão acerca de Jesus, embora conhecesse apenas o batismo de João.

Ukwaw katu Zanezar rape no. Hurywete tuwe Zezuz rehe uzeꞌeg mehe. Umuꞌe katu teko Zezuz rehe uzeꞌeg mehe. Nuzawy kwaw wamuꞌe mehe. Xo Zuàw ipurumuzahazahak kar awer zo ukwaw. Nukwaw katu kwaw Zezuz ipurumuzahazahak kar haw.

Senhor reko re omboꞌe pyre. Ikyreꞌỹ vy ijayvu Jesus reko re, haꞌevea rami nhomboꞌe oikovy guive, João nhomongarai jave guare anho oikuaa vaꞌeri.


Ele começou a falar ousadamente na sinagoga. Quando o ouviram Priscila e Áquila, o levaram consigo e lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus.

Apolo começou a falar ousadamente na sinagoga. Quando Priscila e Áquila o ouviram falar, levaram-no consigo e, com mais exatidão, lhe expuseram o caminho de Deus.

Quando Priscila e Áqüila ouviram Apolo pregar na sinagoga, o convidaram a ir à sua casa. Então explicaram, com mais detalhes, o caminho de Deus.

Ele começou a falar com coragem na sinagoga. Priscila e o seu marido Áquila o ouviram falar; então o levaram para a casa deles e lhe explicaram melhor o Caminho de Deus.

Logo começou a falar corajosamente na sinagoga. Quando Priscila e Áquila o ouviram, convidaram-no para ir à sua casa e lhe explicaram com mais exatidão o caminho de Deus.

Naꞌe uhem aꞌe pe Ew tawhu pe kury. Uzypyrog zutew wazemonoꞌogaw pe har wanupe uzeꞌeg pà kury. Uzeꞌeg teko wanuwi ukyze ꞌym pà. Pirixi aꞌe, Ak aꞌe no, wenu izeꞌeg mehe aꞌe wà. Izeꞌeg pawire weraha uzepyr wà. Umumeꞌu katu Tupàn hape izupe wà. Taꞌe ukwaw katu weraꞌu izuwi aꞌe wà xe.

Haꞌe rami ranhe okyjea py eꞌỹ ijayvu judeu kuery onhemboꞌeaty py. Haꞌe ijayvu rã Priscila haꞌe Áqüila oendu vy ogueraa, haꞌe vy ixupe omombeꞌu porãve Nhanderuete reko.Efésios 1.1, 2 1 Coríntios 3.6-9


Querendo ele passar à Acaia, o animaram os irmãos e escreveram aos discípulos que o recebessem; o qual, tendo chegado, aproveitou muito aos que pela graça criam.

Quando ele resolveu percorrer a Acaia, os irmãos o animaram e escreveram aos discípulos para que o recebessem bem. Tendo chegado, Apolo auxiliou muito aqueles que, mediante a graça, haviam crido;

Apolo estava querendo ir para a Acaia, e os irmãos animaram o jovem a isso. Escreveram aos crentes de lá, pedindo que o recebessem. Quando ele chegou lá, foi grandemente usado por Deus para fortalecer a igreja,

Quando Apolo resolveu ir para a província da Acaia, os cristãos de Éfeso o animaram e escreveram cartas para os irmãos de lá, pedindo que o recebessem bem. Chegando lá, ele ajudou muito aqueles que, pela graça de Deus, haviam crido.

Querendo ele ir para a Acaia, os irmãos o encorajaram e escreveram aos discípulos que o recebessem. Ao chegar, ele auxiliou muito os que pela graça haviam crido,

Naꞌe Apor oho Kere ywy rehe kury. Aꞌe rupi uzeruzar maꞌe Ew tawhu pe har aꞌe wà, omono kar upape wanupe aꞌe wà, uzeruzar maꞌe Kere ywy rehe har wanupe wà, taꞌe ipurupytywà wer Apor rehe wà xe. — Pemuixe katu kar Apor pepyr nehe ty wà, iꞌi wanupe wà, uzeꞌeg imuapyk pà pape rehe wà. Uhem Apor aꞌe pe har wapyr aꞌe, aꞌe pe har wapytywà pà aꞌe, uzeruzar maꞌe aꞌe pe har wamurywete kar pà aꞌe. Uzeruzar Zezuz rehe wà, taꞌe Tupàn upuhareko katu aꞌe wà xe.

Acaia katy Apolo ooxe ramo irmão kuery omonhanima, temimboꞌe kuery pe ombopara guive omovaẽ aguã. Haꞌe py ovaẽ ma vy opa mbaꞌe py oipytyvõ Nhanderuete omboaxy rã ojerovia vaꞌe kuery,


Porque com grande veemência convencia publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus era o Cristo.

porque, com grande poder, convencia publicamente os judeus, provando, por meio das Escrituras, que Jesus é o Cristo.

porque rejeitava com coragem em discussão pública todos os argumentos dos judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus é o Cristo.

Pois Apolo, com argumentos fortes, derrotava os judeus nas discussões públicas, provando pelas Escrituras Sagradas que Jesus é o Messias.

pois refutava vigorosamente os judeus em debate público, provando pelas Escrituras que Jesus é o Cristo.

Apor aꞌe, ukwaw katu Tupàn zeꞌeg imumeꞌu haw aꞌe, aꞌe rupi zutew nupuner kwaw hemiawy kwer hexakaw rehe aꞌe wà. Umugeta Tupàn zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer tuweharupi, zutew wanupe, Zezuz tuwihawete romo Purupyro Maꞌe romo heko haw ikwaw kar pà wanupe.

mbaꞌeta ijayvu kuaa ete vy pavẽ oendua py ipoꞌaka judeu kuery re, mbaꞌeta ipara oĩ vaꞌe gui omombeꞌu vy oikuaa uka Jesus ae Cristo oikoa.


E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos,

Aconteceu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões mais altas, chegou a Éfeso. Encontrando ali alguns discípulos,

Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo viajava pela regiões altas da província da Ásia e chegou a Éfeso, onde encontrou diversos discípulos.

Enquanto Apolo estava na cidade de Corinto, Paulo viajou pelo interior da província da Ásia e chegou a Éfeso. Ali encontrou alguns cristãos

Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, atravessando as regiões altas, chegou a Éfeso. Ali encontrou alguns discípulos

Oho Pawru Ew tawhu pe aꞌe wà kuryApor Korin tawhu pe heko mehe wata Pawru oho iko aꞌe ywy rehe aꞌe no. Uhem oho Ew tawhu pe kury. Wexak Pawru amo Zezuz rehe uzeruzar maꞌe aꞌe pe wà.

Éfeso py Paulo ovaẽagueCorinto tetã py Apolo oiko jave Paulo ma yvy rupi oguata vy Éfeso tetã py ovaẽ. Haꞌe py ma amongue temimboꞌe kuery ojou vy


disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo.

perguntou-lhes: — Vocês receberam o Espírito Santo quando creram? Ao que eles responderam: — Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo.

“Vocês receberam o Espírito Santo quando creram?”, perguntou-lhes Paulo. “Não”, responderam, “nós nem sequer sabemos que existe o Espírito Santo”.

e perguntou: — Quando vocês creram, vocês receberam o Espírito Santo? Eles responderam: — Nós nem mesmo sabíamos que existe o Espírito Santo.

e lhes perguntou: “Vocês receberam o Espírito Santo quando creram?” Eles responderam: “Não, nem sequer ouvimos que existe o Espírito Santo”.

Upuranu wanehe. — Pezeruzar Zezuz rehe. Aipo Tekwe Puràg uhem wà pepyꞌa pe aꞌe, hehe pezeruzar mehe aꞌe, iꞌi wanupe, wanehe upuranu pà. — Nurenu pixik kwaw Tekwe Puràg rehe zeꞌegaw ure pa, nurukwaw kwaw heko haw ure pa, iꞌi izupe wà.

oporandu haꞌe kuery pe:— Peẽ kuery pa pejerovia ramo pendere ou Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ?Haꞌe kuery ombovai:— Any, ore kuery ma noroendui ae Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ oiko vaꞌea — heꞌi okuapy.


Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados, então? E eles disseram: No batismo de João.

Paulo perguntou: — Então que batismo vocês receberam? Eles responderam: — O batismo de João.

“Neste caso, que batismo vocês receberam?”, perguntou ele. “O batismo de  Batista”, disseram eles.

— Então que tipo de batismo vocês receberam? — perguntou Paulo. — O batismo de  Batista! — responderam.

“Então, que batismo vocês receberam?”, perguntou Paulo. “O batismo de João”, responderam eles.

— Maꞌenugar purumuzahazahak kar haw rupi pemuzahazahak aꞌe wà, iꞌi wanupe, wanehe upuranu pà. — Zuàw ipurumuzahazahak kar haw rupi, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo Paulo oporandu ju:— Marã rami haꞌvy penhemongarai uka?Haꞌe kuery ombovai:— João Batista nhomongaraia rami rima — heꞌi okuapy.


Mas Paulo disse: Certamente  batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo.

Paulo explicou: —  realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que viria depois dele, a saber, em Jesus.

Então Paulo mostrou-lhes que o batismo de  era um batismo de arrependimento, e também disse que eles deviam prosseguir e crer em Jesus, aquele que  disse que viria depois dele.

Então Paulo disse: —  batizava aqueles que se arrependiam dos seus pecados. E também dizia ao povo de Israel que eles deviam crer naquele que havia de vir depois dele, isto é, em Jesus.

Disse Paulo: “O batismo de  foi um batismo de arrependimento. Ele dizia ao povo que cresse naquele que viria depois dele, isto é, em Jesus”.

— Ikatu ꞌym maꞌe wemiapo kwer iapo re upytuꞌu maꞌe kwer aꞌe wà, uzemuzahazahak kar aꞌe rupi aꞌe wà, iꞌi wanupe. — Zuàw aꞌe, umumeꞌu Zezuz tur àwàm Izaew izuapyapyr wanupe aꞌe. — Ur putar heraikweromo aꞌe nehe, iꞌi wanupe. — Pezeruzar hehe nehe, iꞌi Zuàw oho iko teko wanupe, iꞌi Pawru aꞌe pe har wanupe.

Paulo aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— João ma ojeko rerova vaꞌekue omongarai vy heta vaꞌe kuery pe ijayvu vaꞌekue arakaꞌeve rã ou vaꞌerã re ju ojerovia okuapy aguã. Haꞌe vaꞌe ma Jesus — heꞌi.Lucas 3.15, 16


E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.

Eles, tendo ouvido isto, foram batizados no nome do Senhor Jesus.

Logo que eles ouviram isso, foram batizados no nome do Senhor Jesus.

Depois de ouvirem isso, aqueles homens foram batizados em nome do Senhor Jesus.

Ouvindo isso, eles foram batizados no nome do Senhor Jesus.

Pawru zeꞌeg henu mehe uzemuzahazahak kar Zanezar Zezuz purumuzahazahak kar haw rupi aꞌe wà kury.

Haꞌe nunga haꞌe kuery oendu vy onhemongarai ukapa Senhor Jesus rery rupi.


E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas e profetizavam.

E, quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo veio sobre eles, e tanto falavam em línguas como profetizavam.

E depois, quando Paulo impôs as mãos sobre a cabeça deles, o Espírito Santo veio sobre eles, e começaram a falar em outras línguas e a profetizar.

Aí Paulo pôs as mãos sobre eles, e o Espírito Santo veio sobre eles. Então começaram a falar em línguas estranhas e a anunciar também a mensagem de Deus.

Quando Paulo lhes impôs as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e começaram a falar em línguas e a profetizar.

Opokok Pawru aꞌe uzemuzahazahak kar maꞌe kwer wanehe. Uhem Tekwe Puràg wapyꞌa pe aꞌe kury. Aꞌe re uzeꞌeg amo ae ywy rehe har wazeꞌeg rupi wà, taꞌe Tekwe Puràg umuzeꞌeg kar iko nezewe aꞌe wà xe. Naꞌe uzeꞌeg uzeꞌeg rupi katete wà no, Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà wànàm wanupe wà no.

Haꞌe kuery áry Paulo opo omoĩ ramo haꞌe kuery re ou Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ. Haꞌe ramo ayvu mboae py ijayvu, Nheꞌẽ guigua omombeꞌu guive.


E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do Reino de Deus.

Durante três meses, Paulo frequentou a sinagoga, onde falava ousadamente, discutindo e persuadindo a respeito do Reino de Deus.

Então Paulo foi à sinagoga e pregou corajosamente todas as semanas durante três meses, argumentando de forma convincente a respeito do Reino de Deus.

Durante três meses Paulo foi à sinagoga e falou com coragem ao povo. Ele conversava com eles e tentava convencê-los a respeito do Reino de Deus.

Paulo entrou na sinagoga e ali falou com liberdade durante três meses, argumentando convincentemente acerca do Reino de Deus.

Naꞌiruz zahy Pawru wereko zutew wazemonoꞌogaw pe oho pà tuweharupi aꞌe, aꞌe pe har wanupe uzeꞌeg pà ukyze ꞌym pà aꞌe. Tuweharupi umumeꞌu Tupàn pureruzeꞌegaw iko wanupe. — Pezeruzar Zezuz rehe nehe, iꞌi wanupe tuweharupi.

Tirano nhomboꞌeaty py Paulo nhomboꞌeagueHaꞌe gui ma judeu kuery onhemboꞌeaty py Paulo oo vy nhomboꞌe. Mboapy jaxy re okyjea py eꞌỹ nhomboꞌe vy omombeꞌu oikovy Nhanderuete poꞌakaa.


Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho perante a multidão, retirou-se deles e separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano.

Mas como alguns deles se mostravam teimosos e descrentes, falando mal do Caminho diante da multidão, Paulo se afastou deles. E, levando consigo os discípulos, passou a falar diariamente na escola de Tirano.

Porém alguns rejeitaram a mensagem dele e falaram publicamente contra o Caminho; por causa disso ele saiu de lá, recusando-se a pregar novamente para eles. Depois tomou os discípulos e passou a falar diariamente na escola de um homem chamado Tirano.

Mas alguns eram teimosos, não acreditavam e, em frente de todos, ainda falavam mal do Caminho do Senhor. Então Paulo abandonou a sinagoga, levando os cristãos consigo, e começou a falar diariamente na escola de um homem chamado Tirano.

Mas alguns deles se endureceram e se recusaram a crer, e começaram a falar mal do Caminho diante da multidão. Paulo, então, afastou-se deles. Tomando consigo os discípulos, passou a ensinar diariamente na escola de Tirano.

Amo henu har nuzeruzar kwaw Zezuz rehe aꞌe wà. Uzeꞌeg zemueteahy ꞌàm Zanezar rape rehe wà, teko wanuwa rupi wà. Aꞌe rupi Pawru oho aꞌe wi wanuwi, wemimuꞌe waneraha pà uzeupi. Naꞌe oho Xiràn hàpuz me tuweharupi kury, Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà aꞌe pe har wanupe kury. Tuweharupi teko uzemonoꞌog aꞌe pe wà, maꞌemumeꞌu haw henu pà wà.

Haꞌe rã amongue ma ndogueroviai haꞌe noenduxei vy heta vaꞌe kuery oendua py ijayvu vai okuapy Senhor reko re. Haꞌe ramo haꞌe kuerya gui Paulo oguerojepeꞌa temimboꞌe kuery. Haꞌe gui ma Tirano hery vaꞌe nhomboꞌeaty py ju omboꞌe oikovy koꞌẽ nhavõ.


E durou isto por espaço de dois anos, de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos.

Paulo fez isso durante dois anos, de modo que todos os habitantes da província da Ásia ouviram a palavra do Senhor, tanto judeus como gregos.

Isso continuou durante os dois anos seguintes, de modo que todos na província da Ásia, tanto judeus como gregos, ouviram a palavra do Senhor.

Ele fez isso durante dois anos, até que todos os moradores da província da Ásia, tanto os judeus como os não judeus, ouviram a mensagem do Senhor.

Isso continuou por dois anos, de forma que todos os judeus e os gregos que viviam na província da Ásia ouviram a palavra do Senhor.

Pawru umumaw mokoz kwarahy aꞌe pe uzeꞌeg pà tuweharupi. Az ywy rehe har aꞌe wà, zutew aꞌe wà, zutew ꞌym aꞌe wà no, paw rupi katete wenu Zanezar rehe zeꞌeg oho aꞌe pe wà.

Mokoĩ maꞌetỹ re nhomboꞌea rami oiko ramo Ásia pygua kuery haꞌe javi oendu Senhor ayvu, judeu haꞌe grego kuery voi.


E Deus, pelas mãos de Paulo, fazia maravilhas extraordinárias,

Deus, pelas mãos de Paulo, fazia milagres extraordinários,

E Deus fazia milagres extraordinários pelas mãos de Paulo.

Deus fazia milagres extraordinários por meio de Paulo,

Xew taꞌyr uzeagaw tekwe ikatu ꞌym maꞌe awa wi imuhem kar pà aꞌe wà kuryUzapo kar Tupàn purumupytuhegatu kar haw iko Pawru pe aꞌe, hexak pyr ꞌym izupe aꞌe, teko wanuwa rupi aꞌe.

Paulo po py Nhanderuete mbaꞌemo porã ete ojapo oikovy opoꞌakaa rupi.


de sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam.

a ponto de levarem aos enfermos lenços e aventais do seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam das suas vítimas, e os espíritos malignos se retiravam.

De modo que até quando os lenços ou peças da roupa que ele usava eram levados e colocados sobre os doentes, estes ficavam curados das suas doenças, e os espíritos malignos que estavam neles saíam.

tanto que as pessoas pegavam lenços e aventais que ele usava e os levavam para os doentes tocarem. E, quando estes tocavam neles, ficavam curados; e de outras pessoas saíam os espíritos maus.

de modo que até lenços e aventais que Paulo usava eram levados e colocados sobre os enfermos. Estes eram curados de suas doenças, e os espíritos malignos saíam deles.

Te huwahypaw aꞌe, ikamir aꞌe no, wenuhem hemimuꞌe izuwi wà, imaꞌeahy maꞌe wanupe heraha pà wà. (Aze imaꞌeahy maꞌe opokok aꞌe pàn rehe wà, uhem wamaꞌeahy haw wanuwi wà. Uhem tekwe ikatu ꞌym maꞌe oho wanuwi wà no.)

Panhero haꞌe avental Paulo oiporu vaꞌety ma imbaꞌeaxy vaꞌe ikuaia rupi heraa ramo okuerapa ꞌrã imbaꞌeaxya gui, nheꞌẽ vai ikuai vaꞌekue voi ojepeꞌapa ꞌrã.


E alguns dos exorcistas judeus, ambulantes, tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus, a quem Paulo prega.

E alguns judeus, exorcistas ambulantes, tentaram invocar o nome do Senhor Jesus sobre pessoas possuídas de espíritos malignos, dizendo: — Ordeno que saiam pelo poder de Jesus, a quem Paulo prega.

Um grupo de judeus viajantes que ia de lugar em lugar expulsando espíritos imundos tentou usar o nome do Senhor Jesus, dizendo: “Em nome de Jesus, a quem Paulo prega, eu lhes ordeno que saiam!”

Alguns judeus que andavam de um lugar para outro, expulsando espíritos maus, quiseram usar também o nome do Senhor Jesus para expulsar os espíritos maus, dizendo a eles: — Pelo poder do nome de Jesus, o mesmo que Paulo anuncia, eu mando que vocês saiam!

Alguns judeus que andavam expulsando espíritos malignos tentaram invocar o nome do Senhor Jesus sobre os endemoninhados, dizendo: “Em nome de Jesus, a quem Paulo prega, eu ordeno que saiam!”

Amo zutew aꞌe wà, wata waiko aꞌe ywy rehe aꞌe wà, tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar pà puruwi aꞌe wà. Naꞌe uzeagaw tekwe ikatu ꞌym maꞌe puruwi wamuhem kar pà Zanezar Zezuz her rehe wà kury. Nezewe iꞌi oho waiko tekwe ikatu ꞌym maꞌe wanupe wà. — Azeꞌeg newe Zezuz Pawru hemimumeꞌu her rehe ihe kury, ehem eho kwez awa wi nehe kury, iꞌi oho waiko wanupe wà.

Haꞌe gui amongue judeu kuery nheꞌẽ vai peꞌaa rupi ikuai vaꞌe ma onheaꞌanga Senhor Jesus rery rupi nheꞌẽ vai oipeꞌa aguã. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Xee aipoaꞌe pejepeꞌa aguã Jesus rery Paulo omombeꞌu vaꞌe rupi — heꞌi.


Os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes.

Os que faziam isto eram sete filhos de um judeu chamado Ceva, sumo sacerdote.

Quem estava fazendo isso eram os sete filhos de Cevá, um dos sacerdotes principais dos judeus.

Os homens que faziam isso eram os sete filhos de um judeu chamado Ceva, que era Grande Sacerdote.

Os que estavam fazendo isso eram os sete filhos de Ceva, um dos chefes dos sacerdotes dos judeus.

Heta 7 awa wà. Wata oho waiko nezewe wà. Xaxeto wanuwihaw taꞌyr romo wanekon wà. Xew wanu her romo aꞌe.

Haꞌe rami ojapo vaꞌe ma peteĩ judeu sacerdote yvateve vaꞌe Ceva hery vaꞌe raꞌy kuery, haꞌe javi vy sete ikuai.


Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus e bem sei quem é Paulo; mas vós, quem sois?

Mas o espírito maligno lhes respondeu: — Conheço Jesus e sei quem é Paulo; mas vocês, quem são?

Mas quando eles tentaram isso com um homem dominado com um espírito imundo, o espírito respondeu: “Eu conheço Jesus e conheço Paulo, mas quem são vocês?”

Mas certa vez um espírito mau disse a eles: — Eu conheço Jesus e sei quem é Paulo. Mas vocês, quem são?

Um dia, o espírito maligno lhes respondeu: “Jesus, eu conheço, Paulo, eu sei quem é; mas vocês, quem são?”

Naꞌe amo ꞌar nehe amo tekwe ikatu ꞌym maꞌe uzeꞌeg wanupe aꞌe kury. — Akwaw Zezuz ihe, ainu Pawru rehe zeꞌegaw ihe no. Napukwaw kwaw ihe, mo romo peiko, iꞌi wanupe. Taꞌe ipurumuhem kar wer zepe amo awa wi wà xe.

Haꞌe rami rã haꞌe kuery pe nheꞌẽ vai ombovai:— Jesus ma xee aikuaa, Paulo guive. Haꞌvy peẽ, mavaꞌe tu peẽ? — heꞌi.


E, saltando neles o homem que tinha o espírito maligno e assenhoreando-se de dois, pôde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa.

E o possuído do espírito maligno saltou sobre eles, dominando a todos e, de tal modo prevaleceu contra eles, que, nus e feridos, fugiram daquela casa.

Então o homem dominado pelo espírito mau saltou em cima deles e os espancou, de modo que fugiram da casa dele, nus e feridos.

Então o homem que estava dominado pelo espírito mau os atacou e bateu neles com tanta violência, que eles fugiram daquela casa feridos e com as roupas rasgadas.

Então o endemoninhado saltou sobre eles e os dominou, espancando-os com tamanha violência que eles fugiram da casa nus e feridos.

Naꞌe awa tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har aꞌe, opor waꞌaromo kury, wàmàtyryꞌym pà kury. Weityk wamono ywy rehe wà. Uzàn oho aꞌe wi izuwi wà. — Ikàg tuwe aꞌe, zanemugaz aꞌe, umuꞌi zanekamir aꞌe no, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rami vy haꞌe kuery re nheꞌẽ vai onhemondea vaꞌe opo vy ipoꞌaka haꞌe kuery haꞌe javive re. Opa marã oguereko axy ramo ipire rei haꞌe ijaipa rei reve onhamba oo oĩa gui.


E foi isto notório a todos os que habitavam em Éfeso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido.

Este fato chegou ao conhecimento de todos os moradores de Éfeso, tanto judeus como gregos. Veio temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido.

A história do que tinha acontecido espalhou-se rapidamente por toda a Éfeso, tanto entre os judeus como entre os gregos; e um grande temor desceu sobre a cidade, e o nome do Senhor Jesus era grandemente reverenciado.

E todos os que moravam em Éfeso, judeus e não judeus, souberam disso. Eles ficaram com muito medo, e o nome do Senhor Jesus se tornou mais respeitado ainda.

Quando isso se tornou conhecido de todos os judeus e gregos que viviam em Éfeso, todos eles foram tomados de temor; e o nome do Senhor Jesus era engrandecido.

Zutew Ew tawhu pe har aꞌe wà, zutew ꞌym aꞌe pe har aꞌe wà no, paw rupi katete wenu tekwe ikatu ꞌym maꞌe hemiapo kwer imumeꞌu haw aꞌe wà. Aꞌe rupi ukyze katu wà kury. Umuwete katu Zanezar Zezuz ikàgaw aꞌe wà kury.

Haꞌe nungakue Éfeso py ikuai vaꞌe oendupa, judeu haꞌe grego kuery. Haꞌe rami vy haꞌe javive ojererokyje vy omboete okuapy Senhor Jesus rery.


Muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos.

Muitos dos que creram vieram confessando e denunciando publicamente as suas próprias obras.

Então muitos dos que creram confessavam em público as obras más que tinham feito antes.

Então muitos dos que creram vinham e confessavam publicamente as coisas más que haviam feito.

Muitos dos que creram vinham, e confessavam, e declaravam abertamente suas más obras.

Naꞌe uzeruzar maꞌe teteaꞌu aꞌe wà, ur teko wanuwa rupi aꞌe wà, wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imumeꞌu pà aꞌe wà.

Oguerovia vaꞌe kuery heta ou vy onhemombeꞌu. Mbaꞌemo vai ojapoague omombeꞌupa.


Também muitos dos que seguiam artes mágicas trouxeram os seus livros e os queimaram na presença de todos, e, feita a conta do seu preço, acharam que montava a cinquenta mil peças de prata.

Também muitos dos que haviam praticado magia, reunindo os seus livros, os queimaram diante de todos. Calculado o valor dos livros, verificaram que chegava a cinquenta mil denários.

Muitos dos crentes, que tinham praticado ocultismo, confessaram as suas obras. Trouxeram seus livros de magia e bruxaria e os queimaram numa fogueira pública. Alguém calculou o valor dos livros em 50.000 denários.

E muitos daqueles que praticavam feitiçaria ajuntaram os seus livros e os trouxeram para queimar diante de todos. Quando calcularam o preço dos livros queimados, o total chegou a cinquenta mil moedas de prata .

Grande número dos que tinham praticado ocultismo reuniram seus livros e os queimaram publicamente. Calculado o valor total, este chegou a cinquenta mil dracmas.

Taꞌe Zurupari omono ukàgaw amo wanupe aꞌe ꞌym mehe aꞌe xe, ikatu ꞌym maꞌe iapo kar pà wanupe aꞌe ꞌym mehe aꞌe xe. Paze maꞌe romo wanekon wà. Aꞌe paze maꞌe uzeruzar Tupàn rehe wà kury. Wereko pape Zurupari ikàgaw imur kar haw wà. Werur aꞌe pape teko wanuwa rupi wà, tata imunyk pà hehe wà. Teko teteaꞌu umunyk tata upape ikatu ꞌym maꞌe rehe wà no. Hekuzar katu aꞌe pape. (Naꞌiruz kwarahy aꞌe pape imeꞌeg kar har umaꞌereko aꞌe pape hekuzaromo wà.)

Heta avi onhemboꞌe vaikue vaꞌekue okuaxia oguerupa vy oapypa pavẽ renonde. Kuaxia para repykue re oikuaa pota vy cinqüenta mil ára repy oikuaa.


Assim, a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.

Assim, a palavra do Senhor crescia e prevalecia poderosamente.

Assim, de maneira poderosa, a região toda foi muito abalada pela palavra do Senhor.

Assim, de maneira poderosa, a mensagem do Senhor era anunciada e se espalhava cada vez mais.

Dessa maneira a palavra do Senhor muito se difundia e se fortalecia.

Nezewe Zanezar rehe zeꞌeg uhàuhàz aꞌe kury. Teko teteaꞌu uzeruzar hehe aꞌe wà kury.

Haꞌe rami vy Senhor ayvu oenduave haꞌe ipoꞌakave ovy.


E, cumpridas estas coisas, Paulo propôs, em espírito, ir a Jerusalém, passando pela Macedônia e pela Acaia, dizendo: Depois que houver estado ali, importa-me ver também Roma.

Depois destas coisas, Paulo resolveu, no seu espírito, ir a Jerusalém, passando pela Macedônia e Acaia. Ele dizia: — Depois de passar por Jerusalém, preciso ir também a Roma.

Depois disso, Paulo sentiu-se impulsionado pelo Espírito a passar pela Macedônia e Acaia antes de voltar a Jerusalém. “E depois de lá”, dizia ele, “eu devo seguir para Roma!”

Depois desses acontecimentos, Paulo resolveu passar pelas províncias da Macedônia e da Acaia e ir até Jerusalém. Ele dizia: — Depois que eu visitar Jerusalém, preciso ir a Roma.

Depois dessas coisas, Paulo decidiu no espírito ir a Jerusalém, passando pela Macedônia e pela Acaia. Ele dizia: “Depois de haver estado ali, é necessário também que eu vá visitar Roma”.

Teko Ew tawhu pe har wikwahy aꞌe wà kuryAꞌe maꞌe izeapo pawire Pawru umumeꞌu wata wi àwàm amo wanupe kury. — Apyterahaw putar Maxeton ywy ihe nehe, Kere ywy ihe nehe no. Aꞌe re aha putar Zeruzarez tawhu pe ihe nehe no, iꞌi wanupe. — Aꞌe pe heho re nehe, aexak putar Hom tawhu aha ihe nehe no, iꞌi wanupe.

Macedônia katy Paulo oirũ kuery omondoukaagueHaꞌe nunga haꞌe javi oiko rire Paulo onhembopyꞌa Macedônia haꞌe Acaia rupi oaxa ma vy Jerusalém katy oo aguã. Mbaꞌeta aipoeꞌi:— Haꞌe py aiko rire aexaxe avi Roma tetã pygua kuery — heꞌi.Romanos 1.13-15 15.22-29


E, enviando à Macedônia dois daqueles que o serviam, Timóteo e Erasto, ficou ele por algum tempo na Ásia.

Tendo enviado à Macedônia dois daqueles que o ajudavam, a saber, Timóteo e Erasto, permaneceu algum tempo na província da Ásia.

Assim Paulo enviou Timóteo e Erasto, seus dois ajudantes, à Macedônia, enquanto ele permanecia mais um pouco na Ásia.

Então Paulo enviou para a Macedônia dois dos seus ajudantes, Timóteo e Erasto, mas ele ficou mais algum tempo na província da Ásia.

Então enviou à Macedônia dois dos seus auxiliares, Timóteo e Erasto, e permaneceu mais um pouco na província da Ásia.

Aꞌe rupi omono kar mokoz awa Maxeton ywy rehe har wapyr aꞌe wà kury. Ximot awa ipy her romo aꞌe. Era inugwer her romo aꞌe. Pawru ipytywà har romo wanekon wà. Pawru upyta Az ywy rehe kury, aꞌe ywy rehe har wanupe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu pà kury.

Mokoĩ opytyvõaty Timóteo haꞌe Erasto omondouka Macedônia katy. Haꞌe rã haꞌe ma Ásia py ranhe opytave.


Naquele mesmo tempo, houve um não pequeno alvoroço acerca do Caminho.

Por esse tempo, houve grande tumulto em Éfeso por causa do Caminho.

Mas por aquele tempo surgiu um enorme alvoroço em Éfeso por causa do Caminho.

Foi nessa ocasião que houve na cidade de Éfeso uma grande desordem por causa do Caminho do Senhor.

Naquele tempo houve um grande tumulto por causa do Caminho.

Aꞌe ꞌar rehe uhem puràmàtyryꞌymaw Ew tawhu pe kury, taꞌe teko teteaꞌu wata Zanezar rape rupi aꞌe wà kury xe.

Demétrio nhomopuꞌãmba reiagueHaꞌe vaꞌe jave py heta opuꞌã okuapy Senhor reko rami ikuai vaꞌe re.


Porque um certo ourives da prata, por nome Demétrio, que fazia, de prata, nichos de Diana, dava não pouco lucro aos artífices,

Pois um ourives, chamado Demétrio, que fazia modelos de prata do templo de Diana e que dava muito lucro aos artífices,

Começou com Demétrio, um ourives que empregava muitos operários na fabricação de modelos de prata do templo da deusa grega Ártemis, que dava muito lucro aos artífices.

Um ourives chamado Demétrio fazia pequenos modelos de prata do templo da deusa Diana, e o seu negócio dava muito lucro aos que trabalhavam com ele.

Um ourives chamado Demétrio, que fazia miniaturas de prata do templo de Ártemis e que dava muito lucro aos artífices,

Amo awa aꞌe, Neme her maꞌe aꞌe, tupàn aꞌuaꞌu hàpuzuhu hagapaw pixikaꞌi maꞌe iapo har romo hekon aꞌe. Omonoꞌog temetarer aꞌe tàpuz hagapaw imeꞌeg pà purupe. Xiàn tupàn aꞌuaꞌu her romo aꞌe. Hekuzar katu Neme hemiapo kwer, aꞌe rupi hemetarer katu maꞌe romo hekon. Izupe umaꞌereko maꞌe hemetarer katu maꞌe romo wanekon aꞌe wà no.

Mbaꞌeta peteĩ ava oiko ouro re ombaꞌeapo vaꞌety Demétrio hery vaꞌe, prata gui xyete ramigua Diana raꞌangaa ojapo vaꞌe. Haꞌe nunga repykue gui hexeve ombaꞌeapo vaꞌe kuery oguerekopa.


aos quais, havendo-os ajuntado com os oficiais de obras semelhantes, disse: Varões, vós bem sabeis que deste ofício temos a nossa prosperidade;

convocando-os juntamente com outros do mesmo ofício, disse-lhes: — Senhores, vocês sabem que a nossa prosperidade vem deste ofício.

Ele convocou uma reunião dos seus homens, juntamente com outros empregados em ofícios parecidos, e disse: “Senhores, este negócio é a nossa fonte de renda.

Então ele chamou estes e outros da mesma profissão e disse: — Meus amigos, vocês sabem que a nossa riqueza vem deste nosso ofício.

reuniu-os com os trabalhadores dessa profissão e disse: “Senhores, vocês sabem que temos uma boa fonte de lucro nesta atividade

Aꞌe rupi omonoꞌog uzeupe umaꞌereko maꞌe wamuwà uzepyr aꞌe wà kury, amogwer tupàn aꞌuaꞌu hàpuz hagapaw iapo har wamonoꞌog pà aꞌe wà no. Uzeꞌeg wanupe. -Hemyrypar wà. Pekwaw katu zanemaꞌereko haw. Hemetarer katu maꞌe romo zanemuigo kar iko aꞌe.

Haꞌe gui guexeve ombaꞌeapo vaꞌe kuery omboatypa vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Avakue, peikuaa kovaꞌe nunga gui jajoupaa.