E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do Homem ser-lhe-á perdoada, mas ao que blasfemar contra o Espírito Santo não lhe será perdoado.

Todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe será perdoado; mas, para o que blasfemar contra o Espírito Santo, não haverá perdão.

Aqueles que falam contra mim podem ser perdoados, mas os que falam contra o Espírito Santo não serão perdoados.

— Quem falar contra o Filho do Homem será perdoado, porém quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado.

Todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem será perdoado, mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado.

Aze amo uzeꞌeg zemueteahy herehe nehe, Tupàn umunàn putar izeꞌeg awer izuwi nehe, aze aꞌe teko izewyr wer Tupàn pe nehe. Aze uzeꞌeg zemueteahy Tekwe Puràg rehe nehe, Tupàn numunàn kwaw izuwi nehe. Naheharaz kwaw izeꞌeg awer wi nehe. Uzepyk putar hehe nehe.

Mbaꞌeta Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue re teĩ amongue ijayvu vai ramo haꞌe nungakue omboguepaa ꞌrã. Haꞌe rã Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ re ijayvu vaia ague ma nombogueai ꞌrã.Mateus 12.31, 32 Marcos 3.28-30


E, quando vos conduzirem às sinagogas, aos magistrados e potestades, não estejais solícitos de como ou do que haveis de responder, nem do que haveis de dizer.

— Quando levarem vocês às sinagogas ou à presença de governadores e autoridades, não se preocupem quanto à maneira como irão responder, nem quanto às coisas que tiverem de falar.

“E, quando vocês forem levados à presença destes governantes judaicos e das autoridades das sinagogas, não se preocupem com o que dizer em sua defesa.

— Quando levarem vocês para serem julgados nas sinagogas ou diante dos governadores e autoridades, não fiquem preocupados, pensando como vão se defender ou o que vão dizer.

“Quando vocês forem levados às sinagogas e diante dos governantes e das autoridades, não se preocupem com a forma pela qual se defenderão, ou com o que dirão,

Aze teko peneraha zemonoꞌogaw pe wà nehe, penemiapo kwer imumeꞌu muaꞌu pà tuwihaw wanupe nehe, pezemumikahy zo nehe. — Maꞌe aꞌe putar wanupe nehe, peze zo pezeupe nehe. Pekyze zo wanuwi nehe.

— Onhemboꞌeaty py pendereraa ramo, haꞌe rami eꞌỹ vy huvixa haꞌe nhomboayvu vaꞌety kuery renonde teĩ pendepyꞌa eta rei eme pembovai haꞌe pendeayvu aguã re.


Porque na mesma hora vos ensinará o Espírito Santo o que vos convenha falar.

Porque o Espírito Santo lhes ensinará, naquela mesma hora, as coisas que vocês devem dizer.

Porquanto o Espírito Santo lhes dará as palavras certas no momento oportuno”.

Pois naquela hora o Espírito Santo lhes ensinará o que devem dizer.

pois naquela hora o Espírito Santo ensinará o que deverão dizer”.

Taꞌe Tekwe Puràg uhem putar pepyꞌa pe aꞌe ꞌar mehe aꞌe nehe xe, pemuzeꞌeg kar pà aꞌe nehe xe.

Mbaꞌeta haꞌe jave py Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ oikuaa uka ꞌrã pendeayvu aguã.


E disse-lhe um da multidão: Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança.

Nesse ponto, um homem que estava no meio da multidão disse a Jesus: — Mestre, diga a meu irmão que reparta comigo a herança.

Então alguém gritou no meio da multidão: “Mestre, por favor, diga ao meu irmão que divida comigo a herança do meu pai”.

Um homem que estava no meio da multidão disse a Jesus: — Mestre, mande o meu irmão repartir comigo a herança que o nosso pai nos deixou.

Alguém da multidão lhe disse: “Mestre, dize a meu irmão que divida a herança comigo”.

— Peiko zo maꞌe teteaꞌu iputar har romo nehe, iꞌi Zezuz aꞌe kuryUzeꞌeg awa aꞌe pe har Zezuz pe aꞌe kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe. — Ezeꞌeg herykyꞌyr pe nehe. Ureru umàno kwez kury. Wezar umaꞌe paw kwez herykyꞌyr pe kury. Wezar uiwy izupe no. Naheta kwaw maꞌe ihewe. — Emono nemaꞌe kurer nerywyr pe nehe, ere izupe nehe, iꞌi aꞌe awa Zezuz pe.

Mbaꞌe rakãteꞌỹa re ijayvuagueHaꞌe vaꞌe jave peteĩ ava teta mbyte gui aipoeꞌi ixupe:— Poromboꞌea, aipoꞌre keꞌy pe tombojaꞌo orevy peguare xevy.


Mas ele lhe disse: Homem, quem me pôs a mim por juiz ou repartidor entre vós?

Mas Jesus lhe respondeu: — Homem, quem me nomeou juiz ou repartidor entre vocês?

Mas Jesus respondeu: “Homem, quem me pôs como juiz sobre vocês para decidir coisas assim?

Jesus disse: — Homem, quem me deu o direito de julgar ou de repartir propriedades entre vocês?

Respondeu Jesus: “Homem, quem me designou juiz ou árbitro entre vocês?”

Uzeꞌeg Zezuz izupe kury. — Ne ty, mo umur ukàgaw ihewe, mo umumeꞌu kar agwer maꞌe ihewe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi ixupe:— Ava, mavaꞌe tu xemoĩ penderuvixarã, penembaꞌe ambojaꞌo uka aguã? — heꞌi.


E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza, porque a vida de qualquer não consiste na abundância do que possui.

Então lhes recomendou: — Tenham cuidado e não se deixem dominar por qualquer tipo de avareza, porque a vida de uma pessoa não consiste na abundância dos bens que ela tem.

Cuidado! Não andem sempre querendo o que vocês não têm. Porque o valor da vida que alguém tem não depende da quantidade de bens que possui”.

E continuou, dizendo a todos: — Prestem atenção! Tenham cuidado com todo tipo de avareza porque a verdadeira vida de uma pessoa não depende das coisas que ela tem, mesmo que sejam muitas.

Então lhes disse: “Cuidado! Fiquem de sobreaviso contra todo tipo de ganância; a vida de um homem não consiste na quantidade dos seus bens”.

Naꞌe uzeꞌeg wi teko nànàn kury. — Pemeꞌegatu pepyꞌa rehe kury. Peiko zo maꞌe teteaꞌu iputar har romo nehe. Amo awa uzeꞌeg ruꞌu nezewe uzeupe aꞌe. — Hemetarer katu maꞌe romo aiko ihe, aꞌe rupi hereko haw ikatuahy ihewe kury. Namàno kwaw ko ꞌar rehe ihe kury, iꞌi ruꞌu uzeupe. Hemuꞌem uzeupe aꞌe.

Haꞌe vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Peiko kuaa ke, penheangu opa mbaꞌe re penerakãteꞌỹa gui, mbaꞌeta avakue rekove ma mbaꞌemo oguerekopaa reꞌỹ.1 Timóteo 6.9, 10


E propôs-lhes uma parábola, dizendo: a herdade de um homem rico tinha produzido com abundância.

E Jesus lhes contou ainda uma parábola, dizendo: — O campo de um homem rico produziu com abundância.

Então contou a seguinte parábola: “Um homem rico tinha uma fazenda que deu boas colheitas.

Então Jesus contou a seguinte parábola: — As terras de um homem rico deram uma grande colheita.

Então lhes contou esta parábola: “A terra de certo homem rico produziu muito.

Umumeꞌu ko maꞌemumeꞌu haw wanupe aꞌe kury. — Amo hemetarer katu maꞌe iziwy rehe iꞌa teteaꞌu hemitygwer izupe.

Haꞌe gui ma haꞌe kuery pe omombeꞌu peteĩ ayvu mbaꞌemo re ombojoja vy. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Peteĩ ava iporiau eꞌỹ vaꞌe onhotỹ vaꞌekue oiko porã.


E arrazoava ele entre si, dizendo: Que farei? Não tenho onde recolher os meus frutos.

Então ele começou a pensar: “Que farei, pois não tenho onde armazenar a minha colheita?”

Com isso seus depósitos ficaram cheios, e ele não tinha mais onde colocar a sua colheita. O homem pensou no seu problema. ‘Que devo fazer?’

Então ele começou a pensar: “Eu não tenho lugar para guardar toda esta colheita. O que é que vou fazer?

Ele pensou consigo mesmo: ‘O que vou fazer? Não tenho onde armazenar minha colheita’.

Uzypyrog nezewe uzeꞌeg pà uzeupe aꞌe. — Kwa, naheta kwaw tàpuz heremiꞌu ràm imonokatu haw ihewe, iꞌi uzeupe. — Maꞌe azapo putar nehe.

Haꞌe rami vy ojeupe ae aipoeꞌi: “Mbaꞌe ndaꞌu ajapo ꞌrã, mbaꞌeta ndarekovei amonoꞌõ vaꞌekue amoĩ porã aguã.”


E disse: Farei isto: derribarei os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens;

Até que disse: “Já sei! Destruirei os meus celeiros, construirei outros maiores e aí armazenarei todo o meu produto e todos os meus bens.

“Finalmente exclamou: ‘Já sei o que vou fazer. Derrubarei os meus celeiros e construirei outros maiores! Assim terei espaço suficiente para guardar tudo.

Ah! Já sei! — disse para si mesmo. — Vou derrubar os meus depósitos de cereais e construir outros maiores ainda. Neles guardarei todas as minhas colheitas junto com tudo o que tenho.

“Então disse: ‘Já sei o que vou fazer. Vou derrubar os meus celeiros e construir outros maiores, e ali guardarei toda a minha safra e todos os meus bens.

Pixikaꞌi hemaꞌe hyru kury, heràpuz kury. Aꞌe rupi aityk putar hemaꞌe hyru nehe, amo tàpuz uhuaꞌu maꞌe iapo pà nehe, hemaꞌe paw imonokatu àwàm romo nehe.

Aipoeꞌive ju: “Po rami ajapo ta: Ambovaipa ta mbaꞌemo amoĩ porãaty, haꞌe gui tuvixave vaꞌe ju ꞌrã ajapo, haꞌe vaꞌe py amoĩ porã aguã amonoꞌõ vaꞌekue haꞌe areko vaꞌe haꞌe javi.


e direi à minha alma: alma, tens em depósito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, bebe e folga.

Então direi à minha alma: ‘Você tem em depósito muitos bens para muitos anos; descanse, coma, beba e aproveite a vida.’”

Depois eu vou descansar e dizer para mim mesmo: Amigo, você guardou o suficiente para os anos futuros. Agora, sim! Descanse, coma, beba e alegre-se’.

Então direi a mim mesmo: ‘Homem feliz! Você tem tudo de bom que precisa para muitos anos. Agora descanse, coma, beba e alegre-se.’ ”

E direi a mim mesmo: Você tem grande quantidade de bens, armazenados para muitos anos. Descanse, coma, beba e alegre-se’.

Naꞌe aꞌe putar hezeupe nehe. — Kwa, maꞌe paw ikatuahy ihewe kury, aꞌe putar hezeupe nehe, iꞌi uzeupe. — Uhyk tuwe maꞌe ihewe kury. Kwehe naputar kwaw amo maꞌe ihe nehe. Apytuꞌu putar hemaꞌereko re nehe. Amaiꞌu putar nehe, win iꞌu pà nehe no, ikatuahy putar hereko àwàm ihewe nehe, iꞌi uzeupe.

Haꞌe gui ma aipoaꞌe ꞌrã xejeupe: ‘Heta mbaꞌe porã areko heta maꞌetỹa reguarã. Aỹ ma apytuꞌu ꞌrã, akaru, ayꞌu haꞌe avyꞌa ꞌrã aikovy’, haꞌe ꞌrã”, heꞌi.


Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pedirão a tua alma, e o que tens preparado para quem será?

Mas Deus lhe disse: “Louco! Esta noite lhe pedirão a sua alma; e o que você tem preparado, para quem será?”

“Mas Deus lhe disse: ‘Louco! Você morrerá esta noite. E então, quem ficará com tudo que você preparou?’

Mas Deus lhe disse: “Seu tolo! Esta noite você vai morrer; aí quem ficará com tudo o que você guardou?”

“Contudo, Deus lhe disse: ‘Insensato! Esta mesma noite a sua vida será exigida. Então, quem ficará com o que você preparou?’

Naꞌe uzeꞌeg Tupàn wà izupe kury. — Heꞌo maꞌe romo ereiko ne. Kutàri pyhaw eremàno putar nehe kury. Mo upyhyk putar nemaꞌe neremimonokatu kwer uzeupe nehe, iꞌi Tupàn izupe.

— Haꞌe rã ixupe Nhanderuete aipoeꞌi: “Mbaꞌe ꞌarandu eꞌỹ, kovaꞌe pyavyve oipeꞌaa ꞌrã nenheꞌẽ. Haꞌvy mbaꞌemo remoĩ porã vaꞌekue, mavaꞌe pe ꞌrã tu opyta?” heꞌi.


Assim é aquele que para si ajunta tesouros e não é rico para com Deus.

— Assim é o que ajunta tesouros para si mesmo, mas não é rico para com Deus.

“Sim, assim acontece com todo aquele que junta riquezas para si mesmo, mas não é rico para com Deus”.

Jesus concluiu: — Isso é o que acontece com aqueles que juntam riquezas para si mesmos, mas para Deus não são ricos.

“Assim acontece com quem guarda para si riquezas, mas não é rico para com Deus”.

— Hemetarer katu maꞌe uzeꞌeg nezewe aꞌe wà. — Kwa, areko maꞌe teteaꞌu ihe kury. Apyhyk wi amo nehe, iꞌi uzeupe wà. Tupàn iꞌi putar izupe. — Nerereko pixik kwaw maꞌe ne. Hemetarer ꞌym maꞌe ài ereiko heruwa rupi ne, iꞌi putar Tupàn izupe nehe. — Taꞌe tàritykaꞌi eremàno putar nehe xe, iꞌi putar izupe.

— Haꞌe rami ae ꞌrã oiko ojeupe guarã mbaꞌemo omoĩ porã teĩ Nhanderuetea py ma mbaꞌeve ndoguerekoi vaꞌe re.


E disse aos seus discípulos: Portanto, vos digo: não estejais apreensivos pela vossa vida, sobre o que comereis, nem pelo corpo, sobre o que vestireis.

A seguir, Jesus se dirigiu aos seus discípulos, dizendo: — Por isso, digo a vocês: não se preocupem com a sua vida, quanto ao que irão comer, nem com o corpo, quanto ao que irão vestir.

Então, voltando-se para os seus discípulos, disse: “É por isso que eu digo a vocês: Não se preocupem com a vida quanto ao que comer ou com o corpo quanto às roupas para vestir.

Então Jesus disse aos seus discípulos: — É por isso que eu digo a vocês: não se preocupem com a comida que precisam para viver nem com a roupa que precisam para se vestir.

Dirigindo-se aos seus discípulos, Jesus acrescentou: “Portanto eu digo a vocês: Não se preocupem com sua própria vida, quanto ao que comer; nem com seu próprio corpo, quanto ao que vestir.

— Pezeruzar Tupàn rehe nehe, iꞌi Zezuz aꞌe kuryNaꞌe uzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe kury. — Aꞌe rupi amumeꞌu putar ko maꞌe peme kury. — Maꞌe aꞌu putar nehe. Naheta kwaw temiꞌu ihewe nehe, peze zo nehe. — Maꞌe amunehew putar nehe. Naheta kwaw heropoz hekamir ihewe nehe, peze zo nehe.

Mateus 6.25-34Haꞌe gui Jesus aipoeꞌi guemimboꞌe kuery pe:— Haꞌe nunga rupi xee aipoaꞌe pẽvy: Pendepyꞌa eta rei eme pendekove re, neĩ peꞌu vaꞌerã haꞌe penderete re pemoĩ vaꞌerã re guive.


Mais é a vida do que o sustento, e o corpo, mais do que as vestes.

Porque a vida é mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as roupas.

Porque a vida é muito mais importante do que a comida, e o corpo, mais importante do que as roupas.

Pois a vida é mais importante do que a comida, e o corpo é mais importante do que as roupas.

A vida é mais importante do que a comida, e o corpo, mais do que as roupas.

Taꞌe nazaiko kwaw temiꞌu rehe zutykaꞌi xe. Zanereko haw ikatu weraꞌu zaneremiꞌu wi. Zaneretekwer ikatu weraꞌu zanekamir wi.

Mbaꞌeta penderekove ma tembiꞌu gui ovareve, haꞌe penderete ma ao gui ovareve.


Pois, se nem ainda podeis as coisas mínimas, por que estais ansiosos pelas outras?

Portanto, se não podem fazer nada quanto às coisas mínimas, por que se preocupam com as outras?

E se a preocupação não pode nem mesmo fazer coisas tão pequenas, qual é a vantagem de preocupar-se com coisas maiores?

Portanto, se vocês não podem conseguir uma coisa assim tão pequena, por que se preocupam com as outras?

Visto que vocês não podem sequer fazer uma coisa tão pequena, por que se preocupar com o restante?

Napepuner kwaw ni pezemuigo kar haw rehe. Pemaꞌenukwawahy zo amo ae maꞌe rehe nehe. Taꞌe napepuner pixik kwaw agwer maꞌe iapo haw rehe nehe xe.

Mbaꞌemo ruxãꞌi vaꞌe ndapejapo kuaai vaꞌeri mbaꞌe re tu mbaꞌemo mboae re rive ndaꞌeveive pendekuai?


Considerai os lírios, como eles crescem; não trabalham, nem fiam; e digo-vos que nem ainda Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles.

Observem como crescem os lírios: eles não trabalham, nem fiam. Eu, porém, afirmo a vocês que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

“Olhem para os lírios! Eles não trabalham nem tecem, e nem Salomão em toda a sua glória se vestiu como eles.

Vejam como crescem as flores do campo: elas não trabalham, nem fazem roupas para si mesmas. Mas eu afirmo a vocês que nem mesmo Salomão, sendo tão rico, usava roupas tão bonitas como uma dessas flores.

“Observem como crescem os lírios. Eles não trabalham nem tecem. Contudo, eu digo a vocês que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles.

Pemeꞌe maꞌeputyr rehe nehe. Hezuz e aꞌe. Numaꞌereko kwaw. Nuzapo kwaw ukamir uzeupe. Xàrumàw heta kamir ipuràg eteahy maꞌe aꞌe. Ikamir naꞌipuràg eteahy kwaw maꞌe putyr zàwe aꞌe. Hemetarer katu maꞌe romo Xàrumàw aꞌe. Maꞌe putyr ipuràg eteahy weraꞌu ikamir wi.

— Peikuaa pota na yvoty ikuai vaꞌe re. Haꞌe vaꞌe ma mbaꞌemo oipopẽ vaꞌeꞌỹ, omboyvi kuaa vaꞌeꞌỹ guive. Haꞌe rami teĩ xee aipoaꞌe pẽvy: Salomão minha opa marãgua oguerekopa vaꞌeri kovaꞌe yvoty rami nonhemondei rakaꞌe.


E, se Deus assim veste a erva, que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós, homens de pequena fé?

Ora, se Deus veste assim a erva que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, muito mais fará por vocês, homens de pequena fé!

Se Deus dá esta roupagem para as flores que hoje estão aqui e amanhã desaparecem e são lançadas no fogo, vocês não acham que ele proverá roupa para vocês, homens de pequena fé?

É Deus quem veste a erva do campo, que hoje está aqui e amanhã desaparece, queimada no forno. Então é claro que ele vestirá também vocês, que têm uma fé tão pequena!

Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, quanto mais vestirá vocês, homens de pequena fé!

Kaꞌakyr hezuz xe kutàri. Pyhewe ximonohok putar zaha nehe, heityk pà tata pupe nehe. Tupàn ae aꞌe, uzekaiw kaꞌakyr rehe aꞌe, ipuràg eteahy maꞌe romo iapo pà iputyr pupe aꞌe. Aipo nuzekaiw kwaw penehe nehe, pemaꞌe ràm imono pà peme nehe. Pixikaꞌi hehe pezeruzar haw.

Haꞌe gui Nhanderuete haꞌe rami omonhemonde ꞌrã jai rogue aỹ nhuũndy re ikuai, haꞌe gui koꞌẽ tata py omomboa vaꞌerã vaꞌeri. Peẽ kuery re katuve opena porãve ꞌrã, ndaperovia porãi vaꞌeri.


Não pergunteis, pois, que haveis de comer ou que haveis de beber, e não andeis inquietos.

Portanto, não fiquem perguntando o que irão comer ou beber e não fiquem preocupados com isso.

Não se preocupem com o que comer e o que beber; não se preocupem com nada.

Portanto, não fiquem aflitos, procurando sempre o que comer ou o que beber.

Não busquem ansiosamente o que comer ou beber; não se preocupem com isso.

Aꞌe rupi pemaꞌenukwaw teteaꞌu zo pemaꞌe rehe nehe. — Maꞌe aꞌu putar nehe, maꞌe amunehew putar nehe, peze zo nehe. — Naheta kwaw temiꞌu ihewe nehe, naheta kwaw kamir ihewe nehe, peze zo nehe.

Haꞌe nunga rupi pendekuai eme peꞌu haꞌe peyꞌu vaꞌerã pejouxea rupi rive, neĩ pejapura rei eme,


Porque os gentios do mundo buscam todas essas coisas; mas vosso Pai sabe que necessitais delas.

Porque os gentios de todo o mundo é que procuram estas coisas; mas o Pai de vocês sabe que vocês precisam delas.

A humanidade cansa-se em correr atrás da comida de cada dia, mas o Pai celeste conhece as necessidades de todos.

Pois os pagãos deste mundo é que estão sempre procurando todas essas coisas. O Pai de vocês sabe que vocês precisam de tudo isso.

Pois o mundo pagão é que corre atrás dessas coisas; mas o Pai sabe que vocês precisam delas.

Taꞌe Tupàn rehe uzeruzar ꞌym maꞌe imaꞌenukwaw teteaꞌu agwer maꞌe rehe tuweharupi aꞌe wà. Naheta kwaw agwer maꞌe peme. Nuhyk kwaw peme. Penu ywate har ukwaw aꞌe maꞌe ihyk ꞌymaw aꞌe.

mbaꞌeta haꞌe nunga jouxea rupi amboae regua kuery ikuai yvy jave re. Penderu ma oikuaa ae haꞌe nunga peikotevẽ vaꞌea.


Buscai, antes, o Reino de Deus, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.

Busquem, antes de tudo, o seu Reino, e estas coisas lhes serão acrescentadas.

Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus, e ele lhes dará todas essas coisas.

Portanto, ponham em primeiro lugar na sua vida o Reino de Deus, e Deus lhes dará todas essas coisas.

Busquem, pois, o Reino de Deus, e essas coisas serão acrescentadas a vocês.

Aꞌe rupi, ezapo Tupàn hemiapo putar haw ràgypy izupe nehe, amo maꞌe iapo haw wi nehe, aꞌe re umur putar maꞌe neremimutar newe upaw rupi aꞌe nehe kury.

Haꞌe nunga rupi jypyꞌi peka ꞌrã ipoꞌakaa. Haꞌe ramo ꞌrãe opa mbaꞌe omeꞌẽ avi pendevy.


Não temas, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o Reino.

— Não tenha medo, ó pequenino rebanho; porque o Pai de vocês se agradou em dar-lhes o seu Reino.

“Portanto, não tenha medo, pequeno rebanho, porque é uma grande felicidade para o Pai dar o Reino a vocês.

Jesus continuou: — Meu pequeno rebanho, não tenha medo! Pois o Pai tem prazer em dar o Reino a vocês.

“Não tenham medo, pequeno rebanho, pois foi do agrado do Pai dar o Reino a vocês.

Pemonokatu temetarer ywate har neheUzeꞌeg wi teko wanupe. — Pekyze zo maꞌe wi nehe, heremiruzeꞌeg wà. Taꞌe penu ywate har ipurumur wer ukàgaw rehe peme aꞌe xe.

— Xerymba kuery mbovyꞌi pendekuai teĩ pekyje eme, mbaꞌeta Penderu pendererovyꞌa vy pendevy omeꞌẽ ꞌrã opoꞌakaa.


Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas, as vossas candeias.

— Estejam preparados, com o corpo cingido e as lamparinas acesas.

“Estejam preparados para servir, e conservem acesas as suas lamparinas,

E Jesus disse ainda: — Fiquem preparados para tudo: estejam com a roupa bem presa com o cinto e conservem as lamparinas acesas.

“Estejam prontos para servir e conservem acesas as suas candeias,

Zezuz umumeꞌu umaꞌereko maꞌe umeꞌegatu maꞌe wanehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryUzeꞌeg wi teko wanupe.

Tembiguai opatõ oarõ kuaa vaꞌe omombeꞌuague— Pejekuꞌa jokua ke, tataendy pembogue uka eme guive.


E sede vós semelhantes aos homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que, quando vier e bater, logo possam abrir-lhe.

Façam como os homens que esperam pelo seu senhor, ao voltar ele das festas de casamento; para que logo abram a porta, quando vier e bater.

para quando o Senhor voltar da festa de casamento. Assim poderão abrir a porta e deixá-lo entrar no momento em que ele chegar e bater.

Sejam como os empregados que esperam pelo patrão, que vai voltar da festa de casamento. Logo que ele bate na porta, os empregados vão abrir.

como aqueles que esperam seu senhor voltar de um banquete de casamento; para que, quando ele chegar e bater, possam abrir-lhe a porta imediatamente.

Aze awa hemetarer katu maꞌe oho zereko haw pe maiꞌu haw pe aꞌe nehe, wezar putar wemiruzeꞌeg umaꞌereko maꞌe wàpuz me aꞌe wà nehe. Aze hemiruzeꞌeg ikatu maꞌe romo wanekon wà nehe, upyta putar hàpuz me wà nehe, uzar hàro pà wà nehe.

Pendekuai ke avakue opatõ omendaa gui ojevy rã guarã oarõ vaꞌe rami, mbaꞌeta okẽ re ombota xapyꞌa ramo haꞌe kuery oipeꞌa vyvoi aguã.Mateus 24.42-44 Marcos 13.32-37 Lucas 21.34-36


Bem-aventurados aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará assentar à mesa, e, chegando-se, os servirá.

Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, quando vier, encontrar vigilantes. Em verdade lhes digo que ele há de cingir-se, dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá.

Felizes os servos que estiverem prontos, esperando a volta dele. Eu lhes afirmo que ele colocará todos à mesa, e se vestirá para servi-los.

Felizes aqueles empregados que o patrão encontra acordados e preparados! Eu afirmo a vocês que isto é verdade: o próprio patrão se preparará para servi-los, mandará que se sentem à mesa e ele mesmo os servirá.

Felizes os servos cujo senhor os encontrar vigiando, quando voltar. Eu afirmo que ele se vestirá para servir, fará que se reclinem à mesa, e virá servi-los.

Uhem mehe wazar uhapukaz putar wanupe nehe. Naꞌarewahy hemiruzeꞌeg uwàpytymawok putar uken izupe wà nehe, taꞌe wàrogatu uzar aꞌe wà nehe xe, uker ꞌym pà aꞌe wà nehe xe.

Haꞌe rami vy hembiguai kuery ovyꞌa ete ꞌrã ipatõ ou vy oexa rã oarõ okuapy vaꞌe. Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy, haꞌe ae oiko katu vy omboguapypa ꞌrã mesa py, haꞌe vy ou vy ojara ꞌrã haꞌe kuery pe.


E, se vier na segunda vigília, e se vier na terceira vigília, e os achar assim, bem-aventurados são os tais servos.

Quer ele venha à meia-noite ou de madrugada, bem-aventurados serão eles, se os encontrar vigilantes.

Ele pode vir às nove horas da noite, ou até à meia-noite. Porém, felizes são os servos que o senhor encontrar prontos!

Eles serão felizes se o patrão os encontrar alertas, mesmo que chegue à meia-noite ou até mais tarde.

Mesmo que ele chegue de noite ou de madrugada , felizes os servos que o senhor encontrar preparados.

Hurywete putar uzar izewyr haw rehe aꞌe wà nehe, taꞌe wazar aꞌe ae uzapo putar ikatu maꞌe wanupe aꞌe nehe xe. -Peapyk ty wà, azapo putar temiꞌu peme ihe nehe, iꞌi putar wanupe nehe, taꞌe wàrogatu aꞌe wà xe. Pyhaw pyaze mehe uhem putar ruꞌu wà aꞌe nehe. Hemiruzeꞌeg wàrogatu putar uker ꞌym pà aꞌe wà. Aꞌe rupi ikatu putar uzar pe aꞌe wà nehe. Wazar uzapo putar ikatu maꞌe wanupe nehe. Hurywete putar aꞌe wà nehe no. Peiko aꞌe umaꞌereko maꞌe wazàwe pe nehe ty wà. Ihe Awa taꞌyr romo aiko ihe. Peàrogatu hezur àwàm nehe, heremiapo putar haw iapo pà tuweharupi nehe.

Pytũ mbyte eꞌỹ vy pytũ mbyte raxaꞌi jave ovaẽ xapyꞌa teĩ oarõ okuapy vaꞌe ovyꞌa ete ꞌrã haꞌe rami ikuaia py ojou ramo.


Sabei, porém, isto: se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.

Porém, considerem isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, não deixaria que a sua casa fosse arrombada.

Lembrem-se disto: Se o dono da casa soubesse a que horas o ladrão viria, não o deixaria arrombar a porta.

Lembrem disto: se o dono da casa soubesse a que hora o ladrão viria, não o deixaria arrombar a sua casa.

Entendam, porém, isto: se o dono da casa soubesse a que hora viria o ladrão, não permitiria que a sua casa fosse arrombada.

Pemaꞌenukwaw katu ko maꞌe rehe nehe. Aze tàpuz zar ukwaw maꞌe rehe imunar maꞌe tur àwàm ꞌar aꞌe nehe, numuixe kar pixik kwaw wàpuz me aꞌe nehe. Numumunar kar kwaw umaꞌe rehe nehe.

— Haꞌe rami avi peikuaa pota ke povaꞌe re: Peteĩ hoo vaꞌe oikuaa vaꞌe rire mbaꞌe hora pa imonda vaꞌe ovaẽ ꞌrãa, [oarõ vy] ndogueraa ukapai ꞌrãgue ngopy gui.


Portanto, estai vós também apercebidos; porque virá o Filho do Homem à hora que não imaginais.

Estejam também vocês preparados, porque o Filho do Homem virá à hora em que vocês menos esperam.

Portanto, estejam sempre preparados; pois o Filho do Homem virá quando menos se esperar”.

Vocês, também, fiquem alertas, porque o Filho do Homem vai chegar quando não estiverem esperando.

Estejam também vocês preparados, porque o Filho do homem virá numa hora em que não o esperam”.

Pe nehe no ty wà, pezemuàgyꞌygatu nehe no ty wà, taꞌe azewyr putar tuwà ihe nehe xe. Napekwaw kwaw hezur àwàm ꞌar. Peàrogatu hezur àwàm nehe. Aze amo ꞌar mehe peze nezewe nehe. — Nur kwaw kutàri nehe, aze peze nehe, aze ruꞌu azur putar aꞌe ꞌar mehe ihe nehe.

Pendekuai kuaa pota ke peẽ voi, mbaꞌeta ndapeikuaa potavei rei jave ꞌrã Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ou — heꞌi.


Mas, se aquele servo disser em seu coração: O meu senhor tarda em vir, e começar a espancar os criados e criadas, e a comer, e a beber, e a embriagar-se,

Mas o que acontecerá se aquele servo disser consigo mesmo: “Meu senhor demora para vir”, e começar a espancar os empregados e as empregadas, a comer, a beber e a embriagar-se?

Mas, se o homem começar a pensar: ‘Meu senhor não voltará tão cedo’, e começar a bater nos servos e servas, e a gastar o tempo com festas e bebedeira,

Mas imaginem o que acontecerá se aquele empregado pensar que o seu patrão está demorando muito para voltar. E imaginem que esse empregado comece a bater nos outros empregados e empregadas e a comer e a beber até ficar bêbado.

Mas suponham que esse servo diga a si mesmo: ‘Meu senhor se demora a voltar’, e então comece a bater nos servos e nas servas, a comer, a beber e a embriagar-se.

Aze aꞌe umaꞌereko maꞌe iꞌi uzeupe nehe: Kwa, iàrew tuwe hezar tur àwàm aꞌe, aze iꞌi uzeupe nehe, aze uzypyrog amo umaꞌereko maꞌe wapetek pà nehe, aze upetek awa wà nehe, aze upetek te kuzà wà nehe no, aze umaiꞌu teteaꞌu nehe, aze uꞌu win ukaꞌu pà nehe, aꞌe mehe nuàro kwaw uzar tur àwàm nehe.

Haꞌe rã xapyꞌa rei haꞌe vaꞌe tembiguai ojeupe “Xepatõ ndou voi ꞌrã teve”, heꞌi vy oinupãmba ꞌrã avakue haꞌe kunhague hexeve ikuai vaꞌe. Okaru haꞌe oyꞌu ꞌrã okaꞌu peve.


virá o Senhor daquele servo no dia em que o não espera e numa hora que ele não sabe, e separá-lo-á, e lhe dará a sua parte com os infiéis.

Virá o senhor daquele servo, em dia em que não o espera e em hora que não sabe, e irá aplicar-lhe um castigo severo, condenando-o com os infiéis.

o seu senhor voltará sem aviso e o afastará do seu cargo de confiança, e o castigará severamente.

Então o patrão voltará no dia em que o empregado menos espera e na hora que ele não sabe. Aí o patrão mandará cortar o empregado em pedaços e o condenará a ir para o lugar aonde os desobedientes vão.

O senhor daquele servo virá num dia em que ele não o espera e numa hora que não sabe e o punirá severamente e lhe dará um lugar com os infiéis.

Izar uhem putar wà aꞌe nehe. Umaꞌereko maꞌe nukwaw kwaw iꞌar aꞌe. Izar uzuka putar aꞌe awa aꞌe nehe, ipeiꞌàiꞌàg pà aꞌe nehe, izeꞌeg heruzar ꞌymar ài aꞌe nehe.

Haꞌe gui ma haꞌe vaꞌe tembiguai noarõvei vy ndoikuaa potavei rei oikovy jave ipatõ ovaẽ ꞌrã. Haꞌe rami vy ombopaga ꞌrã heko vai vaꞌe kuery reve.


E o servo que soube a vontade do seu senhor e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites.

— Aquele servo que conheceu a vontade de seu senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade, será punido com muitos açoites.

“Aquele servo que conhece a vontade do seu patrão e não se prepara e não faz o que ele quer, será castigado com muitos açoites.

— O empregado que sabe qual é a vontade do patrão, mas não se prepara e não faz o que ele quer, será castigado com muitas chicotadas.

“Aquele servo que conhece a vontade de seu senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, receberá muitos açoites.

Umaꞌereko maꞌe aꞌe, aze ukwaw uzar hemiapo putar haw aꞌe nehe, aze nuzemuàgàꞌym kwaw nehe, aze nuzapo kwaw kwez uzar hemiapo putar haw nehe, izar uzepyk putar hehe aꞌe nehe, ipetepetek pà aꞌe nehe.

— Haꞌe gui tembiguai ipatõ oipota vaꞌe ojapo aguã oikuaa vaꞌeri ndoiko katui, neĩ oipotaa rami ndojapoi vaꞌekue ma oinupãa vaipa ꞌrã.


Mas o que a não soube e fez coisas dignas de açoites com poucos açoites será castigado. E a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá.

Aquele, porém, que não soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de reprovação levará poucos açoites. Mas àquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e àquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirão.

Mas todo aquele que sabe que a sua conduta é má, será castigado com poucos açoites. A quem muito é dado, muito será exigido; e a quem foi confiado muito, deste muito mais será pedido.

Mas o empregado que não sabe o que o patrão quer e faz alguma coisa que merece castigo, esse empregado será castigado com poucas chicotadas. Assim será pedido muito de quem recebe muito; e, daquele a quem muito é dado, muito mais será pedido.

Mas aquele que não a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, receberá poucos açoites. A quem muito foi dado, muito será exigido; e a quem muito foi confiado, muito mais será pedido.

Amo ae umaꞌereko maꞌe aꞌe, aze nukwaw kwaw uzar hemiapo putar haw aꞌe nehe, aze uzapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, izar nupetepetekahy kwaw nehe. Mewe katu zo upetepetek putar nehe. Umaꞌereko maꞌe aꞌe, aze izar omono maꞌe teteaꞌu izupe nehe, maꞌe teteaꞌu wenoz putar izupe nehe. Aze nomono kwaw maꞌe teteaꞌu izupe nehe. Nuenoz kwaw maꞌe teteaꞌu izupe nehe.

Haꞌe rã opatõ oipota vaꞌe ndoikuaai vy ri haꞌeve eꞌỹa rami ojapo oikovy vaꞌekue ma noinupãa vaipai ꞌrã. Mbaꞌeta amongue pe omeꞌẽ retaave rire ixugui oipotaave ꞌrã. Haꞌe rami ae avi amongue pe opena uka retaave rire ixupe ojerureave ꞌrã.


Vim lançar fogo na terra e que mais quero, se já está aceso?

— Eu vim para lançar fogo sobre a terra, e bem que eu gostaria que já estivesse aceso.

“Eu vim lançar fogo à terra, e gostaria que já estivesse aceso.

Jesus continuou: — Eu vim para pôr fogo na terra e como eu gostaria que ele já estivesse aceso!

“Vim trazer fogo à terra, e como gostaria que já estivesse aceso!

Azemumikahy ihe kury, iꞌi Zezuz aꞌe kuryUzeꞌeg wi teko wanupe. Azur ko ywy rehe ihe, tata imunyk pà ywy rehe ihe. Aze mo ukaz paw kury, ikatu mo ihewe.

Mateus 10.34-36— Xee aju tata amboja aguã ko yvy re. Xevy pe haꞌeve ꞌrãgue hendy ma vaꞌe rire.Mateus 10.34-36


Importa, porém, que eu seja batizado com um certo batismo, e como me angustio até que venha a cumprir-se!

Mas existe um batismo pelo qual tenho de passar, e como me angustio até que o mesmo se cumpra!

Há um terrível batismo diante de mim, e como eu me sinto aflito até que tudo se realize!

Tenho de receber um batismo e como estou aflito até que isso aconteça!

Mas tenho que passar por um batismo, e como estou angustiado até que ele se realize!

Azemumikahy tuweharupi ihe kury, taꞌe apuraraw putar maꞌerahy ihe nehe xe. Aze awa uzemuzahazahak kar aꞌe, wixe ꞌy pupe aꞌe. Nezewegatete aixe putar aꞌe maꞌerahy pupe ihe nehe no.

Haꞌe rã xevy peguarã oĩ avi peteĩ nhemongarai haꞌe vaꞌe py anhemongarai uka aguã. Haꞌe nunga oiko eꞌỹa ja xee ndaꞌevei aiko.


Cuidais vós que vim trazer paz à terra? Não, vos digo, mas, antes, dissensão.

Vocês pensam que vim para dar paz à terra? Eu afirmo a vocês que não; pelo contrário, vim para trazer divisão.

Vocês pensam que vim trazer paz à terra? Não! Pelo contrário, vim trazer divisão!

Vocês pensam que eu vim trazer paz ao mundo? Pois eu afirmo a vocês que não vim trazer paz, mas divisão.

Vocês pensam que vim trazer paz à terra? Não, eu digo a vocês. Ao contrário, vim trazer divisão!

— Erezur puràmàtyryꞌym ꞌymaw herur pà ne, aipo peze peiko. Nan kwaw pa. Puràmàtyryꞌymaw arur ihe.

Tyrã pa peẽ kuery pexaꞌã aju yvy re ikuai vaꞌe peteĩ rami ikuai aguã? Any, xee ma aipoaꞌe pẽvy: Joo rami eꞌỹ-eꞌỹ ikuai aguã aju.


Porque, daqui em diante, estarão cinco divididos numa casa: três contra dois, e dois contra três.

Porque, daqui em diante, estarão cinco divididos numa casa: três contra dois e dois contra três.

De agora em diante famílias inteiras se dividirão: três contra dois e dois contra três.

Porque daqui em diante uma família de cinco pessoas ficará dividida: três contra duas e duas contra três.

De agora em diante haverá cinco numa família divididos uns contra os outros: três contra dois e dois contra três.

Aze 5 teko heta uzeànàm romo wà nehe, uzemuzaꞌazaꞌak putar wà nehe. Naꞌiruz uzemonoꞌog putar xe aꞌe wà nehe. Mokoz uzemonoꞌog putar pe pe aꞌe wà nehe no. Aꞌe mokoz teko uzàmàtyryꞌym putar aꞌe naꞌiruz teko aꞌe wà nehe. Aꞌe naꞌiruz teko uzàmàtyryꞌym putar aꞌe mokoz teko aꞌe wà nehe no.

Mbaꞌeta aỹ gui ma peteĩ oo py peteĩ nhiruĩ ikuai vaꞌe ojaꞌo ꞌrã: mboapy ikuai ꞌrã mokoĩ rovai, haꞌe mokoĩ ikuai ꞌrã mboapy rovai.


O pai estará dividido contra o filho, e o filho, contra o pai, a mãe, contra a filha, e a filha, contra a mãe, a sogra, contra sua nora, e a nora, contra sua sogra.

Estarão divididos: pai contra filho, filho contra pai; mãe contra filha, filha contra mãe; sogra contra nora e nora contra sogra.

Os pais ficarão contra os filhos, e os filhos, contra os pais. As mães ficarão contra as filhas, e as filhas, contra as mães. As sogras ficarão contra as noras, e as noras, contra as sogras”.

Os pais vão ficar contra os filhos, e os filhos, contra os pais. As mães vão ficar contra as filhas, e as filhas, contra as mães. As sogras vão ficar contra as noras, e as noras, contra as sogras.

Estarão divididos pai contra filho e filho contra pai, mãe contra filha e filha contra mãe, sogra contra nora e nora contra sogra”.

Awa uzàmàtyryꞌym putar waꞌyr aꞌe wà nehe. Wanaꞌyr uzàmàtyryꞌym putar u aꞌe wà nehe no. Kuzà uzàmàtyryꞌym putar umemyr aꞌe wà nehe no. Wamemyr uzàmàtyryꞌym putar uhy aꞌe wà nehe no. Kuzàgwer uzàmàtyryꞌym putar umemytaty aꞌe wà nehe no. Wamemytaty uzàmàtyryꞌym putar umehy aꞌe wà nehe no.

Tuu opuꞌã ꞌrã guaꞌy re, haꞌe taꞌy opuꞌã ꞌrã nguu re. Ixy opuꞌã ꞌrã omemby re, haꞌe imemby opuꞌã ꞌrã oxy re. Ime xy opuꞌã ꞌrã opiꞌa raꞌyxy re, haꞌe ipiꞌa raꞌyxy opuꞌã ꞌrã ome xy re.Miquéias 7.6


E dizia também à multidão: Quando vedes a nuvem que vem do ocidente, logo dizeis: Lá vem chuva; e assim sucede.

Jesus disse ainda às multidões: — Quando vocês veem uma nuvem subindo no oeste, logo dizem que vai chover, e assim acontece.

Então ele voltou-se para a multidão e disse: “Quando vocês veem as nuvens começando a formar-se no ocidente, logo dizem: ‘Vai chover’. E têm razão.

Jesus disse também ao povo: — Quando vocês veem uma nuvem subindo no oeste, dizem logo: “Vai chover.” E, de fato, chove.

Dizia ele à multidão: “Quando vocês veem uma nuvem se levantando no ocidente, logo dizem: ‘Vai chover’, e assim acontece.

Napekwaw kwaw maꞌe ko ꞌar rehe uzeapo maꞌe kwer, iꞌi ZezuzUzeꞌeg Zezuz teko wanupe aꞌe. — Ywàkun tur haw hexak mehe, — Àmàn ukyr putar nehe kury, peze izupe. Ukyr tuwe.

Mbaꞌemo kuaa ukaarã oĩ vaꞌe re ijayvuagueHeta vaꞌe kuery pe aipoeꞌi avi:— Kaꞌarua katy arai ojekuaa rã pexa vy aipopeje ꞌrã: “Oky ta.” Haꞌe gui ma haꞌekue rami ae ꞌrã oky.


E, quando assopra o vento sul, dizeis: Haverá calma; e assim sucede.

E, quando notam que sopra o vento sul, dizem que fará calor, e assim acontece.

Quando sopra o vento sul, vocês dizem: ‘Hoje vai fazer calor’. E assim ocorre.

E, quando sentem o vento sul soprando, dizem: “Vai fazer calor.” E faz mesmo.

E quando sopra o vento sul, vocês dizem: ‘Vai fazer calor’, e assim ocorre.

Ywytu kwarahy hemaw awyze haw wi ihem mehe, — Haku putar nehe, peze izupe. Haku tuwe aꞌe re.

Haꞌe kuaray puku-a katy gui yvytu oipeju ramo “Kuaray haku ta” peje ꞌrã. Haꞌekue rami ae avi kuaray haku ꞌrã.


Hipócritas, sabeis discernir a face da terra e do céu; como não sabeis, então, discernir este tempo?

Hipócritas! Vocês sabem interpretar a aparência da terra e do céu, mas não sabem discernir esta época?

Hipócritas! Vocês interpretam o céu tão bem, mas não sabem interpretar o tempo presente.

Hipócritas! Vocês sabem explicar os sinais da terra e do céu. Então por que não sabem explicar o que querem dizer os sinais desta época?

Hipócritas! Vocês sabem interpretar o aspecto da terra e do céu. Como não sabem interpretar o tempo presente?

Tupàn zeꞌeg heruzar muaꞌu har romo peiko. Pekwaw maꞌe uzeapo àwàm ywak rehe ywy rehe pemeꞌe mehe. Màràzàwe tuwe napekwaw kwaw maꞌe ko ꞌar rehe har uzeapo maꞌe kwer. Màràzàwe tuwe napekwaw kwaw Tupàn hemiapo kwer ko ꞌar rehe har.

Pendeko porã merami rive vaꞌe, yvy haꞌe yva re pemaꞌẽ vy peikuaa ꞌrã mbaꞌemo. Haꞌe rami vaꞌeri ndapexa kuaai aỹ oiko vaꞌe.Mateus 16.1-4


E por que não julgais também por vós mesmos o que é justo?

— E por que não julgam também por vocês mesmos o que é justo?

“Por que se recusam a ver por si mesmos o que é correto?

E Jesus terminou, dizendo: — Por que é que vocês mesmos não decidem qual é a maneira certa de agir?

“Por que vocês não julgam por si mesmos o que é justo?

Pezemuawyze kar Tupàn pe nehe, iꞌi ZezuzUzeꞌeg wi teko wanupe. Màràzàwe tuwe napekwaw kwaw ikatu maꞌe iapo haw.

Mbaꞌe re tu ndapeikuaa potai pendejegui ae, haꞌevea rami peiko aguã?


Quando, pois, vais com o teu adversário ao magistrado, procura livrar-te dele no caminho; para que não suceda que te conduza ao juiz, e o juiz te entregue ao meirinho, e o meirinho te encerre na prisão.

Quando você for com o seu adversário ao magistrado, faça o possível para chegar a um acordo com ele enquanto vocês estão a caminho, para não acontecer que ele arraste você ao juiz, o juiz entregue você ao oficial de justiça e o oficial de justiça ponha você na prisão.

Se você encontrar com o seu acusador no caminho para o tribunal, procure resolver a questão antes que cheguem ao juiz, para que este não o entregue ao oficial de justiça, e o oficial de justiça não o jogue na prisão.

Se alguém fizer uma acusação contra você e levá-lo ao tribunal, faça o possível para resolver a questão enquanto ainda está no caminho com essa pessoa. Isso para que ela não o leve ao juiz, o juiz o entregue ao guarda, e o guarda ponha você na cadeia.

Quando algum de vocês estiver indo com seu adversário para o magistrado, faça tudo para se reconciliar com ele no caminho; para que ele não o arraste ao juiz, o juiz o entregue ao oficial de justiça, e o oficial de justiça o jogue na prisão.

Aze pezapo ikatu ꞌym maꞌe amo awa pe nehe, aꞌe awa iꞌi putar peme nehe,Amumeꞌu putar neremiapo kwer aha tuwihaw pe nehe. Aꞌe mehe tuwihaw nemono putar zauxiapekwer wanupe nehe. Zauxiapekwer nemunehew kar putar zemunehew paw pe aꞌe wà nehe. — Aze eremur temetarer ihewe nehe, xo aꞌe mehe zo urumuhem kar putar zemunehew paw wi ihe nehe, iꞌi putar aꞌe awa peme nehe. Maꞌe peze putar izupe nehe. Kwa, nan kwaw pa, amono putar temetarer newe tàritykaꞌi ihe nehe kury, peze putar izupe nehe, taꞌe napeho wer kwaw zemunehew paw pe nehe xe, iꞌi Zezuz wanupe. (Nezewegatete teko uzemuawyze kar putar Tupàn pe wà nehe. Aꞌe mehe Tupàn nuzepyk kwaw wanehe nehe. Nomono kar kwaw tatahu pe wà nehe.)

Haꞌe rami vy pendovaigua reve huvixaa py peo vy tape rupi ma voi peikuaa pota ipo gui peo jepe aguã. Haꞌe rami eꞌỹ ramo penemboaxa ꞌrã penemboayvuarã pe, haꞌe penemboayvua ma jopya pe ju ꞌrã penemboaxa, haꞌe gui jopya ma penemboꞌa ꞌrã nhuã py.


E, naquele mesmo tempo, estavam presentes ali alguns que lhe falavam dos galileus cujo sangue Pilatos misturara com os seus sacrifícios.

Naquela mesma ocasião, estavam ali algumas pessoas que falaram para Jesus a respeito dos galileus cujo sangue Pilatos havia misturado com os sacrifícios que os mesmos realizavam.

Por esta época informaram a Jesus que Pilatos havia matado alguns judeus da Galileia quando eles estavam oferecendo sacrifícios no templo de Jerusalém.

Naquela mesma ocasião algumas pessoas chegaram e começaram a comentar com Jesus como Pilatos havia mandado matar vários galileus, no momento em que eles ofereciam sacrifícios a Deus.

Naquela ocasião, alguns dos que estavam presentes contaram a Jesus que Pilatos misturara o sangue de alguns galileus com os sacrifícios deles.

— Pezewyr ikatu ꞌygwer wi nehe, iꞌi ZezuzAꞌe ꞌar mehe teko uhem wà Zezuz pyr aꞌe wà. Umumeꞌu maꞌe izupe wà. — Amo ꞌar mehe amo Karirez ywy rehe har aꞌe wà, uzuka maꞌeaꞌyr oho Tupàn hàpuzuhu pe aꞌe wà. Karirez ywy rehe har naꞌikatu kwaw tuwihaw Pirat pe aꞌe wà, aꞌe rupi Pirat omono kar zauxiapekwer aꞌe pe aꞌe wà. — Pezuka aꞌe Karirez ywy rehe har pe wà nehe, iꞌi wanupe. Aꞌe rupi uzuka oho wà, iꞌi teko Zezuz pe wà.

Galiléia pygua kuery omanoague, haꞌe Siloé py torre hoꞌaague re ijayvuagueHaꞌe vaꞌe jave py amongue ovaẽ vy Jesus pe omombeꞌu Galiléia pygua kuery mymba ojuka reve omeꞌẽ jave py haꞌe kuery ruguy avi huvixa Pilatos omoẽ ukaague, mymba ruguy onheẽague pyve.Apy ijayvu templo py huvixa Pilatos jojukaague re. Haꞌe vaꞌe jave py Galiléia gui haꞌe kuery ou vaꞌekue Nhanderuete pe mymba ojuka uka vy omeꞌẽ aguã. Haꞌe rã Pilatos ojuka haꞌe py.


E, respondendo Jesus, disse-lhes: Cuidais vós que esses galileus foram mais pecadores do que todos os galileus, por terem padecido tais coisas?

Então Jesus lhes disse: — Vocês pensam que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas?

“Vocês pensam que eles eram pecadores piores do que os outros homens da Galileia?”, perguntou ele. “Foi por isso que eles sofreram?

Então Jesus disse: — Vocês pensam que, se aqueles galileus foram mortos desse jeito, isso quer dizer que eles pecaram mais do que os outros galileus?

Jesus respondeu: “Vocês pensam que esses galileus eram mais pecadores que todos os outros, por terem sofrido dessa maneira?

Uzeꞌeg Zezuz wanupe kury. — Màràzàwe tuwe umàno nezewe wà. Aipo iaiw weraꞌu amogwer Karirez rehe har wanuwi aꞌe wà.

Haꞌe ramo haꞌe aipoeꞌi:— Peẽ kuery pexaꞌã teve Galiléia pygua kuery mboae gui haꞌe vaꞌe kuery heko vaivea, haꞌe rami oiko vai aguã?


Não, vos digo; antes, se vos não arrependerdes, todos de igual modo perecereis.

Digo a vocês que não eram; se, porém, não se arrependerem, todos vocês também perecerão.

Eu lhes digo que não! Vocês também perecerão se não deixarem seus maus caminhos e se voltarem para Deus.

De modo nenhum! Eu afirmo a vocês que, se não se arrependerem dos seus pecados, todos vocês vão morrer como eles morreram.

Eu digo que não! Mas, se não se arrependerem, todos vocês também perecerão.

Nan kwaw ty wà. Aze napezewyr kwaw penemiapo kwer ikatu ꞌygwer wi nehe, pemàno putar wazàwe pe nehe no.

Any, xee aipoaꞌe porãve pẽvy: Peẽ voi ndapejeko rerovai vy pekanhymba avi ꞌrã haꞌe kuery rami.


E aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Siloé e os matou, cuidais que foram mais culpados do que todos quantos homens habitam em Jerusalém?

E, quanto àqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloé e os matou, vocês pensam que eles eram mais culpados do que todos os outros moradores de Jerusalém?

E que acham dos 18 homens que morreram quando a Torre de Siloé caiu em cima deles? Eram eles os piores pecadores de Jerusalém?

E lembrem daqueles dezoito, do bairro de Siloé, que foram mortos quando a torre caiu em cima deles. Vocês pensam que eles eram piores do que os outros que moravam em Jerusalém?

Ou vocês pensam que aqueles dezoito que morreram, quando caiu sobre eles a torre de Siloé, eram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalém?

Amo 18 teko umàno kwez aꞌe wà no, taꞌe tàpuz aiha katu maꞌe uꞌar waꞌaromo aꞌe xe, Xirue taw pe aꞌe xe. Aipo iaiw weraꞌu amo Zeruzarez tawhu pe har wanuwi aꞌe wà.

Haꞌe gui Siloé py dezoito ikuai vaꞌekue áry torre hoꞌa vy ojukapa rakaꞌe. Haꞌe kuery ndaꞌu amboae kuery Jerusalém py ikuai vaꞌe gui ojejavypave ri?


E dizia esta parábola: Um certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha e foi procurar nela fruto, não o achando.

E Jesus contou a seguinte parábola: — Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha e, vindo procurar fruto nela, não achou.

Então ele contou esta parábola: “Um homem plantou uma figueira em sua vinha, e veio muitas vezes ver se podia achar algum fruto nela, porém nunca achava nada.

Então Jesus contou esta parábola: — Certo homem tinha uma figueira na sua plantação de uvas. E, quando foi procurar figos, não encontrou nenhum.

Então contou esta parábola: “Um homem tinha uma figueira plantada em sua vinha. Foi procurar fruto nela, e não achou nenhum.

Zezuz umumeꞌu maꞌywa ꞌyw iꞌa ꞌym maꞌe rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryNaꞌe Zezuz uzeꞌeg wà wanupe kury, maꞌemumeꞌu haw imumeꞌu pà kury. — Heta maꞌywa ꞌyw amo awa ko pe aꞌe. Opoꞌo zepe iꞌa kwer oho aꞌe pe. Naꞌiꞌa kwaw.

Figoꞌy hiꞌa eꞌỹ vaꞌe omombeꞌuagueHaꞌe gui Jesus omombeꞌu povaꞌe ayvu mbaꞌemo re ombojoja reve:— Peteĩ ava oguereko peteĩ figoꞌy, uvaty mbyte onhotỹ vaꞌekue. Hiꞌa re ija ou teĩ ndojoui.


E disse ao vinhateiro: Eis que há três anos venho procurar fruto nesta figueira e não o acho; corta-a. Por que ela ocupa ainda a terra inutilmente?

Então disse ao homem que cuidava da vinha: “Já faz três anos que venho procurar fruto nesta figueira e não encontro nada. Portanto, corte-a! Por que ela ainda está ocupando inutilmente a terra?”

Finalmente ele disse ao que cuidava da vinha: ‘Já faz três anos que venho procurar fruto nesta figueira e não acho! Por que me incomodar mais com ela? Corte-a, pois está ocupando lugar que podemos usar para outra coisa’.

Aí disse ao homem que tomava conta da plantação: “Olhe! Já faz três anos seguidos que venho buscar figos nesta figueira e não encontro nenhum. Corte esta figueira! Por que deixá-la continuar tirando a força da terra sem produzir nada?”

Por isso disse ao que cuidava da vinha: ‘Já faz três anos que venho procurar fruto nesta figueira e não acho. Corte-a! Por que deixá-la inutilizar a terra?’

Naꞌe iꞌi oko rehe uzekaiw maꞌe pe kury. — Naꞌiruz kwarahy amumaw xe hezur pà iꞌa kwer hekar pà ihe. Naexak pixik kwaw. Ezuhaw imugwaw pà nehe, taꞌe maꞌywa ꞌyw oꞌok ikatu haw ywy wi aꞌe xe, iꞌi izupe.

Haꞌe vy aipoeꞌi uvaty re opena vaꞌe pe: “Mboapy maꞌetỹ re ma apy hiꞌa re aju teĩ mbaꞌeve ndajoui. Ejaya na. Mbaꞌerã tu hiꞌa vy eꞌỹ yvy re hiꞌaĩ riae?”


E, respondendo ele, disse-lhe: Senhor, deixa-a este ano, até que eu a escave e a esterque;

Mas o homem que cuidava da vinha respondeu: “Senhor, deixe-a ainda este ano, até que eu escave ao redor dela e ponha estrume.

“O homem respondeu: ‘Dê a ela mais uma oportunidade, e eu lhe darei atenção especial, cavando ao redor dela e colocando bastante adubo.

Mas o empregado respondeu: “Patrão, deixe a figueira ficar mais este ano. Eu vou afofar a terra em volta dela e pôr bastante adubo.

“Respondeu o homem: ‘Senhor, deixe-a por mais um ano, e eu cavarei ao redor dela e a adubarei.

Naꞌe uzeꞌeg imaꞌe rehe uzekaiw maꞌe izupe aꞌe. — Tuwe rihi, tuwe umumaw amo kwarahy uꞌàz pà nehe. Amuapirupiru putar ywy izypy pe nehe, amono putar maꞌerepuxi kuꞌi kwer imuꞌa kar har izypy pe nehe no.

Haꞌe rã ombovai: “Senhor, tove ranhe kovaꞌe maꞌetỹ re. Ajoꞌo ꞌrã hembypy rupi, yty ruꞌũgue amoĩ ꞌrã guive.


e, se der fruto, ficará; e, se não, depois a mandarás cortar.

Se vier a dar fruto, muito bem. Se não der fruto, o senhor poderá cortá-la.”

Se conseguirmos figos no próximo ano, muito bem; se não, eu a cortarei’ ”.

Se no ano que vem ela der figos, muito bem. Se não der, então mande cortá-la.”

Se der fruto no ano que vem, muito bem! Se não, corte-a’ ”.

Aze iꞌa uꞌar mehe nehe, ikatu nezewe mehe nehe. Aze naꞌiꞌa kwaw nehe, ezuhaw kar nehe, iꞌi uzar pe.

Haꞌe gui hiꞌa ramo haꞌeve ete ꞌrã. Haꞌe rami eꞌỹ rã rejaya uka ꞌrã”, heꞌi.Romanos 2.4 2 Pedro 3.9


E ensinava no sábado, numa das sinagogas.

Num sábado, Jesus estava ensinando numa das sinagogas.

Certo sábado, quando Jesus estava ensinando numa sinagoga,

Certo sábado, Jesus estava ensinando numa sinagoga.

Certo sábado Jesus estava ensinando numa das sinagogas,

Zezuz umukatu kuzà wata ꞌym maꞌe aꞌe kuryMytuꞌu haw ꞌar mehe upurumuꞌe Zezuz ꞌàm aꞌe, zutew wazemonoꞌogaw pe aꞌe.

Peteĩ kunha oiko axy vaꞌe omongueraaguePeteĩ sábado py Jesus nhomboꞌe oiny onhemboꞌeaty oĩ vaꞌe py.


E eis que estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade havia já dezoito anos; e andava curvada e não podia de modo algum endireitar-se.

E chegou ali uma mulher possuída de um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; ela andava encurvada, sem poder se endireitar de modo nenhum.

viu uma mulher que andava encurvada havia 18 anos. Ela tinha um espírito que a mantinha doente e era incapaz de endireitar-se.

E chegou ali uma mulher que fazia dezoito anos que estava doente, por causa de um espírito mau. Ela andava encurvada e não conseguia se endireitar.

e ali estava uma mulher que tinha um espírito que a mantinha doente havia dezoito anos. Ela andava encurvada e de forma alguma podia endireitar-se.

Amo kuzà aꞌe pe hekon aꞌe. 18 kwarahy wereko umaꞌeahy romo. Tuweharupi imaꞌeahy. Taꞌe wereko tekwe ikatu ꞌym maꞌe uzehe aꞌe xe. Wata iko uzepepog mà, upuꞌàm ꞌym mà.

Haꞌe py ou peteĩ kunha dezoito maꞌetỹ re ma nheꞌẽ vai omoingo axy vaꞌe. Ojeroꞌa rei oikovy, onhemboꞌyvi aguã ndaꞌevei ramo.


E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade.

Ao vê-la, Jesus a chamou e lhe disse: — Mulher, você está livre da sua enfermidade.

Chamando-a para perto, Jesus disse: “Mulher, você está curada da sua doença!”

Quando Jesus a viu, ele a chamou e disse: — Mulher, você está curada.

Ao vê-la, Jesus chamou-a à frente e lhe disse: “Mulher, você está livre da sua doença”.

Hexak mehe Zezuz uhapukaz aꞌe. — Uhem nemaꞌeahy haw kwez newi kury, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Jesus oexa vy oenoĩ. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Kunha, rekuera ma nembaꞌeaxya gui — heꞌi.


E impôs as mãos sobre ela, e logo se endireitou e glorificava a Deus.

E, impondo-lhe as mãos, ela imediatamente se endireitou e dava glória a Deus.

Ele impôs as mãos sobre ela, e imediatamente ela pôde endireitar-se, e começou a louvar a Deus!

Aí pôs as mãos sobre ela, e ela logo se endireitou e começou a louvar a Deus.

Então lhe impôs as mãos; e imediatamente ela se endireitou e passou a louvar a Deus.

Opokok hehe. Naꞌarewahy upuꞌàm kury. Uzeꞌegatu Tupàn rehe.

Hexe opoko ramove hiꞌyvi vyvoi. Haꞌe vy oguerovyꞌa Nhanderuete.


E, tomando a palavra o príncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que é mister trabalhar; nestes, pois, vinde para serdes curados e não no dia de sábado.

O chefe da sinagoga, indignado por ver que Jesus curava no sábado, disse à multidão: — Há seis dias em que se deve trabalhar. Venham nesses dias para serem curados, mas não no sábado.

Porém, o dirigente da sinagoga ficou muito indignado com aquilo, pois Jesus a havia curado no dia de sábado. “Há seis dias na semana para trabalhar”, disse para a multidão. “Esses são os dias para vir em busca de cura, e não no sábado!”

Mas o chefe da sinagoga ficou zangado porque Jesus havia feito uma cura no sábado. Por isso disse ao povo: — Há seis dias para trabalhar. Pois venham nesses dias para serem curados, mas, no sábado, não!

Indignado porque Jesus havia curado no sábado, o dirigente da sinagoga disse ao povo: “Há seis dias em que se deve trabalhar. Venham para ser curados nesses dias, e não no sábado”.

Zemonoꞌogaw pe pureruzeꞌeg maꞌe wikwahy Zezuz pe aꞌe, taꞌe upurumukatu mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe xe. — Umaꞌereko kwez mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe, zeꞌeg kwehe arer heruzar ꞌym pà aꞌe, iꞌi uzeupe. Naꞌe uzeꞌeg aꞌe tuwihaw teko wanupe kury. — Ximumaw 6 ꞌar zanemaꞌereko pà zane. Xo aꞌe ꞌar mehe pezur xe pezemukatu pà nehe. Pezur zo mytuꞌu haw ꞌar mehe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui ma onhemboꞌeaty pygua huvixa ma sábado ára py Jesus nhomonguera rã oexa vy ndojou porãi ete. Haꞌe vy aipoeꞌi heta vaꞌe kuery pe:— Mboapy meme ára oĩ nhambaꞌeapo aguã. Haꞌe vaꞌe ára py ꞌrã peju pekuera aguã, sábado py eꞌỹ — heꞌi.


Respondeu-lhe, porém, o Senhor e disse: Hipócrita, no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi ou jumento e não o leva a beber água?

Porém o Senhor lhe respondeu: — Hipócritas! Cada um de vocês não desprende da manjedoura, no sábado, o seu boi ou o seu jumento, para levá-lo a beber?

Mas o Senhor respondeu: “Hipócritas! Vocês também trabalham no sábado! Vocês não desamarram no sábado o seu boi ou o jumento no estábulo para dar-lhes água?

Então o Senhor respondeu: — Hipócritas! No sábado, qualquer um de vocês vai à estrebaria e desamarra o seu boi ou o seu jumento a fim de levá-lo para beber água.

O Senhor lhe respondeu: “Hipócritas! Cada um de vocês não desamarra no sábado o seu boi ou jumento do estábulo e o leva dali para dar-lhe água?

Naꞌe Zanezar uzeꞌeg wanupe kury. — Tupàn zeꞌeg heruzar muaꞌu har romo peiko pe. Pemumeꞌu amo maꞌe penemiapo ràm. Pezapo amo ae maꞌe. Peraha peneimaw ꞌy pe mytuꞌu haw ꞌar mehe, wamuiꞌu kar pà.

Haꞌe ramo ixupe Senhor aipoeꞌi:— Heko porã merami rive vaꞌe kuery, peteĩ-teĩ ndaꞌu sábado ára py teĩ ndapejorai ꞌrã ri penerymba vaka eꞌỹ vy mburika okaruaty gui pemboyꞌu vy peraa aguã?


E não convinha soltar desta prisão, no dia de sábado, esta filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás mantinha presa?

Por que motivo não se devia livrar deste cativeiro, em dia de sábado, esta filha de Abraão, a quem Satanás trazia presa há dezoito anos?

E está errado que eu liberte esta mulher judia de 18 anos que ficou presa por Satanás, só porque hoje é sábado?”

E agora está aqui uma descendente de Abraão que Satanás prendeu durante dezoito anos. Por que é que no sábado ela não devia ficar livre dessa doença?

Então, esta mulher, uma filha de Abraão a quem Satanás mantinha presa por dezoito longos anos, não deveria no dia de sábado ser libertada daquilo que a prendia?”

Ko kuzà aꞌe, Àmàrààw izuapyr romo hekon aꞌe. Zurupari umumaw 18 kwarahy maꞌerahy ipuraraw kar pà izupe aꞌe. Aipo naꞌikatu kwaw mytuꞌu haw ꞌar mehe imukatu haw Tupàn pe aꞌe, iꞌi ahyahy wanupe.

Mbaꞌe re ndaꞌu ndaꞌevei sábado py jaraa jepe aguã kovaꞌe kunha Abraão ramymino vaꞌe dezoito maꞌetỹ re ma Satanás omoingo axy vaꞌekue? — heꞌi.


E, dizendo ele isso, todos os seus adversários ficaram envergonhados, e todo o povo se alegrava por todas as coisas gloriosas que eram feitas por ele.

Tendo Jesus dito estas palavras, todos os seus adversários ficaram envergonhados. Entretanto, o povo se alegrava por todos os feitos gloriosos que Jesus realizava.

Isto envergonhou os seus inimigos. E todo o povo se alegrava com as coisas maravilhosas que Jesus fazia.

Os inimigos de Jesus ficaram envergonhados com essa resposta, mas toda a multidão ficou alegre com as coisas maravilhosas que ele fazia.

Tendo dito isso, todos os seus oponentes ficaram envergonhados, mas o povo se alegrava com todas as maravilhas que ele estava fazendo.

Iàmàtyryꞌymar imaranugar izeꞌeg henu mehe wà. Amogwer teko aꞌe wà, hurywete aꞌe wà, taꞌe uzapo ikatu maꞌe aꞌe xe.

Haꞌe rami ijayvu rã hexe ijaꞌe eꞌỹ vaꞌe kuery oendu vy oxĩmba. Haꞌe rã heta vaꞌe kuery ma ovyꞌa okuapy opa mbaꞌe porã Jesus ojapo rã oexa vy.


E dizia: A que é semelhante o Reino de Deus, e a que o compararei?

Jesus disse: — A que é semelhante o Reino de Deus, e a que o compararei?

Então Jesus começou novamente a ensinar-lhes a respeito do Reino de Deus: “Com que se parece o Reino?”, perguntou: “Com que o posso comparar?

Jesus disse: — Com o que o Reino de Deus é parecido? Que comparação posso usar?

Então Jesus perguntou: “Com que se parece o Reino de Deus? Com que o compararei?

Zezuz umumeꞌu maꞌeàꞌyz rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryUzeꞌeg wi teko wanupe. — Maꞌe nuzawy kwaw Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe.

Mateus 13.31, 32 Marcos 4.30-32Haꞌe gui ma aipoeꞌi avi:— Mbaꞌe nunga ndaꞌu Nhanderuete poꞌakaa reve joo ramigua? Mbaꞌe nunga re ndaꞌu haꞌeve ambojoja aguã?


É semelhante ao grão de mostarda que um homem, tomando-o, lançou na sua horta; e cresceu e fez-se grande árvore, e em seus ramos se aninharam as aves do céu.

É semelhante a um grão de mostarda, que um homem plantou na sua horta; e cresceu e fez-se árvore; e as aves do céu se aninharam nos seus ramos.

Ele é como uma pequena semente de mostarda plantada numa horta; logo se transforma numa árvore em que as aves fazem seus ninhos em seus ramos”.

Ele é como uma semente de mostarda que um homem pega e planta na sua horta. A planta cresce e fica uma árvore, e os passarinhos fazem ninhos nos seus ramos.

É como um grão de mostarda que um homem semeou em sua horta. Ele cresceu e se tornou uma árvore, e as aves do céu fizeram ninhos em seus ramos”.

Tupàn pureruzeꞌegaw nuzawy kwaw maꞌeàꞌyz pixikaꞌi maꞌe mutar her maꞌe aꞌe wà. Awa utym oho oko pe. Hezuz kury. Iꞌyw ituaꞌu kury. Wiràmiri uzapo waity hàkà rehe wà.

Mostarda raꞌyĩ peteĩ ava ngoka py onhotỹ vaꞌe rami ae. Mbaꞌeta yvate vy yvyra rami ꞌrã hiꞌaĩ, haꞌe hakã re ma guyraꞌi oveve vaꞌe ojapo ꞌrã guive guaityrã.


E disse outra vez: A que compararei o Reino de Deus?

Disse mais: — A que compararei o Reino de Deus?

Mais uma vez Jesus perguntou: “Com que posso comparar o Reino de Deus?

Jesus continuou: — Que comparação poderei usar para o Reino de Deus?

Mais uma vez ele perguntou: “Com que compararei o Reino de Deus?

Uzeꞌeg Zezuz typyꞌak imuapiruru kar haw rehe aꞌe kuryUpuranu wi Zezuz teko wanehe. — Maꞌe nuzawy kwaw Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe. Pixikaꞌi izypy mehe. Uhuaꞌu amo ꞌar ipawire.

Mateus 13.33Aipoeꞌive ju:— Mbaꞌe nunga re ndaꞌu Nhanderuete poꞌakaa ambojoja ꞌrã?


É semelhante ao fermento que uma mulher, tomando-o, escondeu em três medidas de farinha, até que tudo levedou.

É semelhante ao fermento que uma mulher pegou e misturou em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.

É como o fermento que uma mulher mistura com três medidas de farinha até que o fermento se espalhe por toda a massa”.

Ele é como o fermento que uma mulher pega e mistura em três medidas de farinha, até que ele se espalhe por toda a massa.

É como o fermento que uma mulher misturou com uma grande quantidade de farinha, e toda a massa ficou fermentada”.

Kuzàgwer aꞌe wà, omono typyꞌak imuapiruru kar haw pixikaꞌi maꞌe typyꞌak inuromo aꞌe wà. Iapiruru tuwe typyꞌak teteaꞌu.

Trigo mbovua rami avi haꞌeve, mbaꞌeta kunhague ojopy vy mboapy ryru trigo re omoirũ ꞌrã irũmba peve.


E percorria as cidades e as aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém.

Jesus passava por cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém.

Jesus andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, ensinando enquanto caminhava, sempre avançando em direção a Jerusalém.

Jesus atravessava cidades e povoados, ensinando na sua viagem para Jerusalém.

Depois Jesus foi pelas cidades e povoados e ensinava, prosseguindo em direção a Jerusalém.

Uzeꞌeg Zezuz uken pixikaꞌi maꞌe rehe aꞌe kuryNaꞌe wata Zezuz oho taw nàn aꞌe, upurumuꞌe pà aꞌe. Wata oho Zeruzarez tawhu kutyr kury.

Okẽ ipoꞌiꞌi vaꞌe re ijayvuagueJesus oaxa ovy tetã haꞌe tekoa ikuai vaꞌe rupi. Nhomboꞌe ovy Jerusalém katy oo vy.


E disse-lhe um: Senhor, são poucos os que se salvam? E ele lhe respondeu:

E alguém lhe perguntou: — Senhor, são poucos os que são salvos?

Alguém lhe perguntou: “Senhor, só poucos serão salvos?” E ele respondeu:

Alguém perguntou: — Senhor, são poucos os que vão ser salvos? Jesus respondeu:

Alguém lhe perguntou: “Senhor, serão poucos os salvos?” Ele lhes disse:

Amo upuranu hehe. — Urezar, iꞌi izupe. — Màràn teko Tupàn upyro putar aꞌe wà nehe. Aze ruꞌu xo màràn teko zo upyro putar aꞌe wà nehe, iꞌi izupe. Naꞌe uzeꞌeg Zezuz izupe.

Haꞌe gui ma amongue ou vy oporandu ixupe:— Senhor, mbovyꞌi teve ikuai oo jepe vaꞌerã?


Porfiai por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão.

Jesus respondeu: — Esforcem-se por entrar pela porta estreita! Pois eu afirmo a vocês que muitos procurarão entrar, mas não conseguirão.

“A porta para o céu é estreita. Façam força para entrar, porque a verdade é que muitos tentarão entrar,

— Façam tudo para entrar pela porta estreita. Pois eu afirmo a vocês que muitos vão querer entrar, mas não poderão.

“Esforcem-se para entrar pela porta estreita, porque eu digo a vocês que muitos tentarão entrar e não conseguirão.

Ezeagaw nereixe pà uken pixikaꞌi maꞌe rupi nehe. Taꞌe teko teteaꞌu uzeagaw putar hupi wixe pà wà nehe xe. Nupuner kwaw wà nehe.

Jesus ombovai:— Penheaꞌã haꞌvy okẽ ipoꞌiꞌi vaꞌe rupi peike aguã. Mbaꞌeta xee aipoaꞌe pẽvy: Mbovy eꞌỹ oikexe teĩ ndoikei ꞌrã.Mateus 7.13, 14 João 10.7-10


Quando o pai de família se levantar e cerrar a porta, e começardes a estar de fora e a bater à porta, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos; e, respondendo ele, vos disser: Não sei de onde vós sois,

Quando o dono da casa se tiver levantado e fechado a porta, e vocês, do lado de fora, começarem a bater, dizendo: “Senhor, abra a porta para nós”, ele responderá: “Não sei de onde vocês são.”

mas quando o dono da casa se levantar e trancar a porta, será tarde demais. Então, se vocês ficarem do lado de fora batendo e pedindo: ‘Senhor, abra-nos a porta’, ele responderá: ‘Eu não conheço vocês. Não sei de onde vocês são!’

— O dono da casa vai se levantar e fechar a porta. Então vocês ficarão do lado de fora, batendo na porta e dizendo: “Senhor, nos deixe entrar!” E ele responderá: “Não sei de onde são vocês.”

Quando o dono da casa se levantar e fechar a porta, vocês ficarão do lado de fora, batendo e pedindo: ‘Senhor, abre-nos a porta’. “Ele, porém, responderá: ‘Não os conheço, nem sei de onde são vocês’.

Tàpuz zar upuꞌàm putar nehe, uwàpytym putar uken nehe. — Urereixe wer ty, peze putar zepe izupe nehe. — Ewàpytymawok uken nehe ty, peze putar zepe izupe nehe. — Napukwaw kwaw ihe, maꞌe wi pezur, iꞌi putar peme nehe.

Haꞌe gui hoo vaꞌe opuꞌã vy omboty ꞌrã ngokẽ. Peẽ kuery ma okẽ re pembota-mbota ꞌrã oka katy gui. Haꞌe vy “Senhor, eipeꞌa na okẽ orevy” peje ꞌrã guive.— Haꞌe ramo ombovai vy “Xee ndaikuaai maguigua pa peẽ kuery peikoa”, heꞌi ꞌrã.


então, começareis a dizer: Temos comido e bebido na tua presença, e tu tens ensinado nas nossas ruas.

Então vocês dirão: “Comíamos e bebíamos com o senhor. Além disso, o senhor ensinava em nossas ruas.”

“ ‘Mas nós comemos com o Senhor. O Senhor ensinou em nossas ruas’, dirão vocês.

Aí vocês dirão: “Nós comemos e bebemos com o senhor. O senhor ensinou na nossa cidade.”

“Então vocês dirão: ‘Comemos e bebemos contigo, e ensinaste em nossas ruas’.

— Kwa, urumaiꞌu nepyr ure, peze putar zepe izupe nehe, — Erepurumuꞌe urereko haw pe ne, peze putar zepe izupe nehe.

— Haꞌe ramo aipopejeve ju ꞌrã: “Ore ma ndereve rokaru haꞌe royꞌu vaꞌekue, orerekoa rupi renhomboꞌe vaꞌekue guive.”


E ele vos responderá: Digo-vos que não sei de onde vós sois; apartai-vos de mim, vós todos os que praticais a iniquidade.

Mas ele dirá a vocês: “Não sei de onde vocês são; afastem-se de mim, vocês todos que praticam o mal.”

“Mas ele responderá: ‘Eu digo que não conheço vocês. Nem sei de onde vocês são. Afastem-se de mim, porque praticam o mal!’

Mas ele responderá: “Não sei de onde são vocês. Afastem-se de mim, vocês que só fazem o mal.”

“Mas ele responderá: ‘Não os conheço, nem sei de onde são vocês. Afastem-se de mim, todos vocês, que praticam o mal!’

— Napukwaw kwaw ihe, napeiko kwaw heremiruzeꞌeg romo pe, iꞌi putar peme nehe. — Petyryk ihewi nehe, taꞌe ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo peiko pe xe, iꞌi putar peme nehe.

— Haꞌe ramo aipoeꞌi ꞌrã pẽvy: “Xee ndaikuaai maguigua pa peẽ kuery peikoa. Pendeko vai vaꞌe, pejepeꞌapa ke xea gui”, heꞌi ꞌrã.


Ali, haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, e Isaque, e Jacó, e todos os profetas no Reino de Deus e vós, lançados fora.

Ali haverá choro e ranger de dentes, quando vocês virem Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas no Reino de Deus, mas vocês lançados fora.

“E haverá choro e ranger de dentes quando vocês estiverem do lado de fora e puderem ver Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas no Reino de Deus.

Quando vocês virem Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas no Reino de Deus e vocês estiverem do lado de fora, então haverá choro e ranger de dentes de desespero.

“Ali haverá choro e ranger de dentes, quando vocês virem Abraão, Isaque e Jacó e todos os profetas no Reino de Deus, mas vocês excluídos.

Aꞌe ꞌar mehe nehe, pexak putar penàmuz pe wà nehe: Àmàrààw, Izak, Zako. Pexak putar Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer paw rupi pe wà nehe no. Wiko putar Tupàn heko haw pe aꞌe wà nehe. Napeixe kwaw wapyr nehe. Katu pe pezaiꞌo katu putar penàzgyrygyryz pà nehe.

— Haꞌe py ma pejaeꞌopa haꞌe opa marã ꞌrã penhendu, pexa vy Nhanderuete poꞌakaa py Abraão, Isaque, Jacó haꞌe profeta kuery haꞌe javive ikuai ramo, haꞌe rã peẽ kuery ma oka py penemombopaa rire.


E virão do Oriente, e do Ocidente, e do Norte, e do Sul e assentar-se-ão à mesa no Reino de Deus.

Muitos virão do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus.

Pois virá gente do oriente e do ocidente, do norte e do sul, tomar seus lugares à mesa no Reino de Deus.

Muitos virão do Leste e do Oeste, do Norte e do Sul e vão sentar-se à mesa no Reino de Deus.

Pessoas virão do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e ocuparão os seus lugares à mesa no Reino de Deus.

Teko ywy nànànar aꞌe wà nehe, oho putar Tupàn pyr wà nehe. Wiko putar heko haw pe wà nehe.

Heta ꞌrã ou kuaray oua katy gui, oikea katy gui, ijapuꞌaꞌia katy gui haꞌe ipuku-a katy gui, haꞌe vy mesa py oguapypa ꞌrã okuapy Nhanderuete poꞌakaa py.


E eis que derradeiros há que serão os primeiros; e primeiros há que serão os derradeiros.

Porém, de fato, há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos.

E vejam isto: os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos”.

E os que agora são os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos.

De fato, há últimos que serão primeiros e primeiros que serão últimos”.

Taikwepe har wiko putar tenataromo har romo aꞌe nehe. Tenataromo har wiko putar taikwepe har romo aꞌe nehe.

Haꞌe rami teĩ takykue pyguare ma tenonde pyguarã, haꞌe tenonde pyguare ma takykue pyguarã ikuai.


Naquele mesmo dia, chegaram uns fariseus, dizendo-lhe: Sai e retira-te daqui, porque Herodes quer matar-te.

Naquela mesma hora, alguns fariseus vieram para dizer a Jesus: — Vá embora daqui, porque Herodes quer matá-lo.

Poucos minutos depois alguns fariseus disseram: “Vá embora daqui se quer continuar vivo, porque o rei Herodes quer matá-lo!”

Naquele momento alguns fariseus chegaram perto de Jesus e disseram: — Vá embora daqui, porque Herodes quer matá-lo.

Naquela mesma hora, alguns fariseus aproximaram-se de Jesus e lhe disseram: “Saia e vá embora daqui, pois Herodes quer matá-lo”.

Uzemumikahy Zezuz Zeruzarez tawhu pe har wanehe aꞌe kuryAꞌe ꞌar mehe amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe ur Zezuz pyr aꞌe wà, izupe uzeꞌeg pà aꞌe wà. — Eho xe wi nehe ty, taꞌe Ero ipuruzuka wer nerehe aꞌe xe, iꞌi izupe wà.

Mateus 23.37-39Haꞌe vaꞌe jave py fariseu kuery ou vy aipoeꞌi ixupe:— Ejepeꞌa na, tereo apy gui, huvixa Herodes ndejukaxe ramo — heꞌi okuapy.


E lhes respondeu: Ide e dizei àquela raposa: eis que eu expulso demônios, e efetuo curas, hoje e amanhã, e, no terceiro dia, sou consumado.

Ele, porém, lhes respondeu: — Vão e digam a essa raposa que hoje e amanhã expulso demônios e curo doentes, e no terceiro dia terminarei.

Jesus respondeu: “Vão dizer àquela raposa: Continuarei expulsando demônios e curarei o povo, hoje e amanhã, e no terceiro dia cumprirei meu trabalho.

Jesus respondeu: — Vão e digam para aquela raposa que eu mandei dizer o seguinte: “Hoje e amanhã eu estou expulsando demônios e curando pessoas e no terceiro dia terminarei o meu trabalho.”

Ele respondeu: “Vão dizer àquela raposa: Expulsarei demônios e curarei o povo hoje e amanhã e no terceiro dia estarei pronto.

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. — Ero aꞌe, awara ài hekon aꞌe. Pezeꞌeg peho izupe nehe. — Zezuz umuhem kar tekwe ikatu ꞌym maꞌe puruwi aꞌe wà, upurumukatu oho iko aꞌe wà no. Kutàri umaꞌereko iko aꞌe. Pyhewe umaꞌereko putar aꞌe nehe no. Naꞌiruz ꞌar pawire umumaw putar umaꞌereko haw aꞌe nehe, peze peho Ero pe nehe, hezeꞌeg imumeꞌu pà nehe.

Ombovai:— Tapeo aipopeje haꞌe vaꞌe mbyku pe: “Koꞌẽ rã aipeꞌa ꞌrã anha, anhomonguera ꞌrã guive aikovy. Koꞌẽ mboae ramo mae ma ajapopa ꞌrã”, peje.Haꞌe kuery “Mbyku” heꞌi ꞌrã nhombotavypa rei vaꞌe pe.


Importa, porém, caminhar hoje, amanhã e no dia seguinte, para que não suceda que morra um profeta fora de Jerusalém.

Porém, preciso caminhar hoje, amanhã e depois, porque não se espera que um profeta morra fora de Jerusalém.

Mas preciso prosseguir meu caminho hoje, amanhã e depois de amanhã, pois é certo que nenhum profeta deve ser morto fora de Jerusalém!

E Jesus continuou: — Mas eu preciso seguir o meu caminho hoje, amanhã e depois de amanhã; pois um profeta não deve ser morto fora de Jerusalém.

Mas preciso prosseguir hoje, amanhã e depois de amanhã, pois certamente nenhum profeta deve morrer fora de Jerusalém!

Ata wiwi putar aha nezewe heata awer zàwegatete nehe: kutàri, pyhewe, pyhegwepe nehe no. Naꞌikatu kwaw Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har zuka haw amo ae taw pe. Xo Zeruzarez pe izuka haw ikatu teko wanupe.

Mbaꞌeta xee ma aỹ, koꞌẽ rã haꞌe koꞌẽ mboae rã peve aguata aguã rami aiko, mbaꞌeta Jerusalém py eꞌỹ ndojukaai ꞌrã profeta.


Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não quiseste?

— Jerusalém, Jerusalém! Você mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha ajunta os do seu próprio ninho debaixo das asas, mas vocês não quiseram!

“Ó Jerusalém, Jerusalém, cidade que mata os profetas e que apedreja aqueles que são enviados para socorrê-la. Quantas vezes eu quis ajuntar os seus filhos como uma galinha protege a sua ninhada debaixo das asas, mas vocês não quiseram.

— Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os mensageiros que Deus lhe manda! Quantas vezes eu quis abraçar todo o seu povo, assim como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram!

“Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os profetas e apedreja os que são enviados a você! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram!

Pe Zeruzarez tawhu pe har pe ty wà, pe Zeruzarez tawhu pe har pe ty wà, pezuka Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har pe wà, pezapizapi izeꞌeg herur har ita teteaꞌu pupe pe wà no, wazuka pà pe wà no. Tuweharupi hepuruàzuwàn wer zepe penehe ihe. Zapukaz omonokatu umemyr upepo iwy pe. Nezewegatete ihe no, heporomonokatu wer zepe penehe ihe no. Naheputar kwaw pe.

— Jerusalém, Jerusalém, profeta kuery jukaaty, ndevy ombou pyre ita py rejapipa vaꞌety! Mbovykue rei eꞌỹ xee aikuavãmbaxe teĩ nememby kuery, opepo py uru guaꞌy kuery ojaoꞌipaa rami. Haꞌe rami teĩ peẽ kuery ndapeipotai.


Eis que a vossa casa se vos deixará deserta. E em verdade vos digo que não me vereis até que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor!

Eis que a casa de vocês ficará deserta. E eu afirmo a vocês que não me verão mais, até que venham a dizer: “Bendito o que vem em nome do Senhor!”

E agora a sua casa ficará deserta. E vocês nunca mais me verão até que digam: ‘Bendito aquele que vem em nome do Senhor’ ”.

Agora a casa de vocês ficará completamente abandonada. Eu afirmo que vocês não me verão mais, até chegar o tempo em que dirão: “Deus abençoe aquele que vem em nome do Senhor!”

Eis que a casa de vocês ficará deserta. Eu digo que vocês não me verão mais até que digam: ‘Bendito o que vem em nome do Senhor’ ”.

Iaiw putar peneko haw. Aha putar pewi ihe nehe. Kwehe naherexak kwaw pe nehe. Amo ꞌar mehe pezeꞌeg putar nezewe nehe, — Tuwe Tupàn uzapo ikatu maꞌe izupe nehe, Zanezar her rehe ur maꞌe pe nehe, peze putar nehe. Aꞌe ꞌar mehe herexak wi putar pe nehe.

Haꞌe rami rire pendo opyta rivepa ꞌrã. Anhetẽ ae aipoaꞌe pẽvy: Peẽ kuery ndaxerexavei ꞌrã ovaẽ eꞌỹa ja aipopeje aguã: “Taꞌimaꞌenduꞌa porãa Senhor rery rupi reju vaꞌe re.”Salmo 118.26, Romanos 11.25-27


Aconteceu, num sábado, que, entrando ele em casa de um dos principais dos fariseus para comer pão, eles o estavam observando.

Num sábado, ao entrar Jesus na casa de um dos principais fariseus para tomar uma refeição, eles o estavam observando.

Num sábado, quando Jesus se achava na casa de um líder fariseu para uma refeição, as pessoas que estavam ali observavam Jesus atentamente.

Num sábado, Jesus entrou na casa de certo líder fariseu para tomar uma refeição. E as pessoas que estavam ali olhavam para Jesus com muita atenção.

Certo sábado, entrando Jesus para comer na casa de um fariseu importante, observavam-no atentamente.

Zezuz umukatu amo imaꞌeahy maꞌe aꞌe kuryMytuꞌu haw ꞌar mehe Zezuz umaiꞌu oho amo tuwihaw hàpuz me aꞌe kury. Zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe wanuwihaw romo hekon aꞌe. Teko aꞌe pe har umeꞌegatu Zezuz rehe wà.

Peteĩ ava ijyke rurupa vaꞌe omongueraaguePeteĩ sábado ára py Jesus oo peteĩ fariseu ruvixa ro py okaru aguã. Haꞌe ramo hexe haꞌe kuery omaꞌẽ ngatu okuapy.


E eis que estava ali diante dele um certo homem hidrópico.

E eis que diante dele se achava um homem hidrópico.

Diante deles estava um homem doente que estava com o corpo inchado.

Um homem, com as pernas e os braços inchados, chegou perto dele.

À frente dele estava um homem doente, com o corpo inchado.

Naꞌe ur amo awa Zezuz pyr aꞌe kury. Izywa hezun aꞌe. Hetymà hezun aꞌe no.


E Jesus, tomando a palavra, falou aos doutores da lei e aos fariseus, dizendo: É lícito curar no sábado?

Então Jesus, dirigindo-se aos intérpretes da Lei e aos fariseus, perguntou: — É ou não é lícito curar no sábado?

Jesus disse aos fariseus e especialistas da Lei que se achavam em volta dele: “Será que a Lei autoriza curar um homem no dia de sábado ou não?”

E Jesus perguntou aos mestres da Lei e aos fariseus: — A nossa Lei permite curar no sábado ou não?

Jesus perguntou aos fariseus e aos peritos na lei: “É permitido ou não curar no sábado?”

Uzeꞌeg Zezuz zeꞌeg kwehe arer kwaw par wanupe, zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe wanupe no. — Maꞌin zeꞌeg kwehe arer aꞌe, iꞌi wanupe. — Aipo teko upuner upurumukatu haw rehe mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe wà, iꞌi wanupe, wanehe upuranu pà.

Haꞌe ramo Jesus oporandu lei re nhomboꞌe vaꞌety haꞌe fariseu kuery ikuai vaꞌe pe:— Haꞌeve pa sábado ára py nhanhomonguera aguã, tyrã pa any? — heꞌi.


Eles, porém, calaram-se. E tomando-o, o curou e despediu.

Eles, porém, não disseram nada. Então Jesus pegou na mão daquele homem, curou-o e o mandou embora.

E quando eles se recusaram a responder, Jesus tomou o doente pela mão, curou-o e o mandou embora.

Mas eles não responderam nada. Então Jesus pegou o homem, curou-o e o mandou embora.

Mas eles ficaram em silêncio. Assim, tomando o homem pela mão, Jesus o curou e o mandou embora.

Nuzeꞌeg kwaw izupe wà. Aꞌe rupi Zezuz umukatu aꞌe awa. Omono kar aꞌe wi.

Haꞌe rã haꞌe kuery ma mbaꞌeve ndeꞌi. Haꞌe ramo ava vaꞌe po re ojopy vy omonguera, haꞌe gui omondouka ju.


E disse-lhes: Qual será de vós o que, caindo-lhe num poço, em dia de sábado, o jumento ou o boi, o não tire logo?

A seguir, Jesus lhes perguntou: — Quem de vocês, se o filho ou o boi cair num poço, não irá tirá-lo imediatamente, mesmo em dia de sábado?

Depois voltou-se para eles e perguntou: “Qual de vocês não trabalha no sábado se um filho ou um boi de algum de vocês cair num poço no dia de sábado. Vocês não iriam tirá-lo imediatamente?”

Aí disse: — Se um filho ou um boi de algum de vocês cair num poço, será que você não vai tirá-lo logo de lá, mesmo que isso aconteça num sábado?

Então ele lhes perguntou: “Se um de vocês tiver um filho ou um boi, e este cair num poço no dia de sábado, não irá tirá-lo imediatamente?”

Aze peneimaw uꞌar ꞌyzygwar pupe mytuꞌu haw ꞌar mehe nehe, aipo napemuhem kar kwaw aꞌe wi nehe, ꞌyzygwar wi nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe rire oporandu ikuai vaꞌe pe:— Peẽ kuery ndaꞌu penderaꞌy eꞌỹ vy penerymba vaka yvykua py hoꞌa ramo napenoẽ potai ꞌrã ri, sábado ára py teĩ? — heꞌi.


Nuzeꞌeg kwaw izupe wà, taꞌe izeꞌeg azeharomoete aꞌe xe. —


E disse aos convidados uma parábola, reparando como escolhiam os primeiros assentos, dizendo-lhes:

Reparando como os convidados escolhiam os primeiros lugares, Jesus contou-lhes uma parábola:

Quando ele viu que todos os convidados para o jantar estavam escolhendo os melhores lugares da mesa, contou-lhes esta parábola:

Certa vez Jesus estava reparando como os convidados escolhiam os melhores lugares à mesa. Então fez esta comparação:

Quando notou como os convidados escolhiam os lugares de honra à mesa, Jesus lhes contou esta parábola:

Peiko ikàg ꞌym maꞌe ài nehe, iꞌi Zezuz aꞌe kuryUmaiꞌu zanune amo henoz pyr aꞌe wà, wexaexak wapyk àwàm ikatu weraꞌu maꞌe uzeupe aꞌe wà. Naꞌe Zezuz umaꞌemumeꞌu wanupe, aꞌe pe har nànàn.

Tenondeve py ikuai vaꞌe re ijayvuagueHaꞌe gui Jesus omaꞌẽ vy oexa oenoĩ mbyre kuery tenda tenondeve oĩ vaꞌe anho oiporavo rã oĩ aguã. Haꞌe rami vy haꞌe kuery pe omombeꞌu peteĩ ayvu mbaꞌemo re ombojoja vy:


Quando por alguém fores convidado às bodas, não te assentes no primeiro lugar, para que não aconteça que esteja convidado outro mais digno do que tu,

— Quando alguém convidá-lo para um casamento, não sente no lugar de honra, pois pode haver um convidado mais importante do que você.

“Se você for convidado para uma festa de casamento, não procure o melhor lugar, pois se aparecer alguém mais importante do que você,

— Quando alguém convidá-lo para uma festa de casamento, não sente no melhor lugar. Porque pode ser que alguém mais importante tenha sido convidado.

“Quando alguém o convidar para um banquete de casamento, não ocupe o lugar de honra, pois pode ser que tenha sido convidado alguém de maior honra do que você.

Aze amo penenoz zereko haw pe maiꞌu haw pe wà nehe, peapyk zo apykaw ikatu weraꞌu maꞌe rehe nehe. Taꞌe ur ruꞌu amo henoz pyr ikàg weraꞌu maꞌe aꞌe nehe xe.

— Amongue omendaa py penerenoĩ ramo ndaꞌevei tenda tenondeve oĩ vaꞌe py peĩ aguã. Mbaꞌeta xapyꞌa rei pendegui yvateve vaꞌe oenoĩ mbyre ou ramo


e, vindo o que te convidou a ti e a ele, te diga: Dá o lugar a este; e então, com vergonha, tenhas de tomar o derradeiro lugar.

Então aquele que convidou os dois dirá a você: “Dê o lugar a este aqui.” Então você irá, envergonhado, ocupar o último lugar.

o dono da casa poderá dizer a você: ‘Deixe este homem ficar aqui em seu lugar’, e você, envergonhado, terá de ocupar um lugar menos importante!

Então quem convidou você e o outro poderá dizer a você: “Dê esse lugar para este aqui.” Aí você ficará envergonhado e terá de sentar-se no último lugar.

Se for assim, aquele que convidou os dois virá e dirá: ‘Dê o lugar a este’. Então, humilhado, você precisará ocupar o lugar menos importante.

Aꞌe mehe tàpuz zar uzeꞌeg putar wà peme aꞌe nehe. Taꞌe penenoz tar romo hekon aꞌe xe, taꞌe inugwer awa henoz tar romo hekon aꞌe no xe. Epuꞌàm eho ꞌàg apykaw wi nehe, taꞌe tuwihaw wapyk putar hehe aꞌe nehe xe, iꞌi putar peme aꞌe nehe. Aꞌe rupi pemaranugar putar nezewe mehe nehe. Peapyk putar apykaw ikatu ꞌym maꞌe rehe peho nehe.

penerenoĩare ou vy “Emeꞌẽ pevaꞌe pe tenda py oguapy aguã”, heꞌi ꞌrã pẽvy. Haꞌe ramo pexĩmba reve ꞌrã peva tenda ijapyꞌi py oĩ vaꞌe py.


Mas, quando fores convidado, vai e assenta-te no derradeiro lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, assenta-te mais para cima. Então, terás honra diante dos que estiverem contigo à mesa.

Pelo contrário, quando alguém convidá-lo, vá sentar no último lugar, para que, quando vier aquele que o convidou, diga a você: “Amigo, venha sentar num lugar melhor.” Isso será uma honra para você diante de todos os demais convidados.

Em vez disso, faça assim: Quando for convidado, fique em um lugar menos importante, e quando o seu hospedeiro o vir, vai dizer: ‘Amigo, temos um lugar melhor do que este!’ Assim você será honrado diante de todos os outros convidados!

Pelo contrário, quando você for convidado, sente-se no último lugar. Assim quem o convidou vai dizer a você: “Meu amigo, venha sentar-se aqui num lugar melhor.” E isso será uma grande honra para você diante de todos os convidados.

Mas quando você for convidado, ocupe o lugar menos importante, de forma que, quando vier aquele que o convidou, diga: ‘Amigo, passe para um lugar mais importante’. Então você será honrado na presença de todos os convidados.

Aze amo nerenoz maiꞌu haw pe nehe, eapyk apykaw ikatu ꞌym maꞌe rehe nehe. Aꞌe mehe tàpuz zar uzeꞌeg putar wà newe nehe. — Kwa, eapyk eho pe pe nehe ty, apykaw ikatu maꞌe rehe nehe ty, iꞌi putar newe nehe. Aꞌe rupi tàpuz izar nemuawate katu putar amogwer henoz pyr wanuwa rupi nehe.

Haꞌe rami ꞌrãgue py amongue penerenoĩ ramo haꞌeveve tenda ijapyꞌi py oĩ vaꞌe py peĩ. Haꞌe ramo penerenoĩare ou vy “Xeirũ, kyvõve ke eguapy”, heꞌi ꞌrã pẽvy. Haꞌe ramo oenoĩ mbyre kuery haꞌe javi oikuaa ꞌrã penemboetevea.


Porquanto, qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado.

Porque todo o que se exalta será humilhado; e o que se humilha será exaltado.

Porque todo aquele que procura ser importante, será humilhado; e aquele que se humilha, será exaltado”.

Porque quem se engrandece será humilhado, mas quem se humilha será engrandecido.

Pois todo o que se exalta será humilhado, e o que se humilha será exaltado”.

Tuwihaw ikàg maꞌe romo aiko ihe, aze iꞌi amo uzeupe aꞌe wà nehe, — Ikàg ꞌym maꞌe romo ereiko ne, iꞌi putar Tupàn aꞌe teko wanupe aꞌe nehe. Ikàg ꞌym maꞌe romo aiko ihe, aze iꞌi amo uzeupe aꞌe wà nehe, — Tuwihaw ikàg maꞌe romo ereiko ne, iꞌi putar Tupàn aꞌe teko wanupe aꞌe nehe.

Mbaꞌeta haꞌe javive onhemboyvate vaꞌekue omoꞌyvyĩꞌiave ꞌrã. Haꞌe rã onhemoꞌyvyĩꞌi vaꞌekue ma omboyvateave ꞌrã — heꞌi.Mateus 23.6, 12 Provérbios 25.6, 7


E dizia também ao que o tinha convidado: Quando deres um jantar ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem vizinhos ricos, para que não suceda que também eles te tornem a convidar, e te seja isso recompensado.

Depois Jesus disse ao que o havia convidado: — Quando você der um jantar ou uma ceia, não convide os seus amigos, nem os seus irmãos, nem os seus parentes, nem os vizinhos ricos; para não acontecer que eles retribuam o convite e você seja recompensado.

Então Jesus voltou-se para o que o tinha convidado e disse: “Quando você oferecer um banquete ou jantar, não convide os amigos, os irmãos, os parentes e os vizinhos ricos, que poderão convidar você depois, e assim você será recompensado.

Depois Jesus disse ao homem que o havia convidado: — Quando você der um almoço ou um jantar, não convide os seus amigos, nem os seus irmãos, nem os seus parentes, nem os seus vizinhos ricos. Porque certamente eles também o convidarão e assim pagarão a gentileza que você fez.

Então Jesus disse ao que o tinha convidado: “Quando você der um banquete ou jantar, não convide seus amigos, irmãos ou parentes, nem seus vizinhos ricos; se o fizer, eles poderão também, por sua vez, convidá-lo, e assim você será recompensado.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg tàpuz zar pe kury. — Aze maiꞌu haw pezapo nehe, penoz zo pemyrypar pe wà nehe, penoz zo penywyr pe wà nehe no, penoz zo peànàm pe wà nehe no. Penoz zo penapi har hemetarer katu maꞌe pe wà nehe no. Taꞌe aꞌe penenoz wi putar amo ꞌar mehe aꞌe wà nehe xe. Aꞌe rupi pepyhyk putar hekuzar nehe.

Haꞌe gui ma henoĩare pe ju aipoeꞌi:— Ngaru rejapo vy ndaꞌevei renoĩ aguã neirũ kuery anho, nderyvy kuery, neretarã kuery, neĩ ndea katyꞌi iporiau eꞌỹ vaꞌe kuery, ndevy pe haꞌe kuery ju haꞌekue rami ojapo eꞌỹ aguã omboekovia vy.


Mas, quando fizeres convite, chama os pobres, aleijados, mancos e cegos

Pelo contrário, ao dar um banquete, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos,

Em vez disso, quando oferecer um banquete, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos.

Mas, quando você der uma festa, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos

Mas, quando der um banquete, convide os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos.

Aze maiꞌu haw pezapo nehe, penoz maꞌe hereko ꞌymar pe wà nehe, penoz wata ꞌym maꞌe pe wà nehe no, penoz hetymà aikwer maꞌe pe wà nehe no, penoz hehàpyhà ꞌym maꞌe pe wà nehe no.

Haꞌe rami ꞌrãgue py ngaru rejapo vy renoĩ ꞌrã iporiaukueꞌi, hetyma rovaikue vaꞌe, oguata eꞌỹ vaꞌe haꞌe ára revegua eꞌỹ ikuai vaꞌe.


e serás bem-aventurado; porque eles não têm com que to recompensar; mas recompensado serás na ressurreição dos justos.

e você será bem-aventurado, pelo fato de não terem eles com que recompensá-lo. A sua recompensa você receberá na ressurreição dos justos.

Feliz será você, porque estes não têm como lhe retribuir. Então na ressurreição dos justos você receberá a sua recompensa”.

e você será abençoado. Pois eles não poderão pagar o que você fez, mas Deus lhe pagará no dia em que as pessoas que fazem o bem ressuscitarem.

Feliz será você, porque estes não têm como retribuir. A sua recompensa virá na ressurreição dos justos”.

Aꞌe mehe Tupàn aꞌe, uzapo putar ikatu maꞌe newe aꞌe nehe. Taꞌe amogwer nupuner kwaw imekuzar haw rehe peme aꞌe wà nehe xe. Amo ꞌar mehe nehe, teko ikatu maꞌe wakweraw mehe wà nehe, Tupàn umekuzar putar peme aꞌe nehe.

Haꞌe rami vy nemoingo porãa ꞌrã, mbaꞌeta haꞌe kuery ndojoui ꞌrã omboekovia aguã. Haꞌe nungakue rekovia rejopy ꞌrã heko porã vaꞌe kuery omboete jevya ára py.Provérbios 19.17


E, ouvindo isso um dos que estavam com ele à mesa, disse-lhe: Bem-aventurado o que comer pão no Reino de Deus!

Ao ouvir tais palavras, um dos que estavam à mesa com Jesus lhe disse: — Bem-aventurado aquele que participar do banquete no Reino de Deus.

Ouvindo isso, um homem que estava à mesa com Jesus exclamou: “Que privilégio será comer no banquete do Reino de Deus!”

Um dos que estavam à mesa ouviu isso e disse para Jesus: — Felizes os que irão sentar-se à mesa no Reino de Deus!

Ao ouvir isso, um dos que estavam à mesa com Jesus, disse-lhe: “Feliz será aquele que comer no banquete do Reino de Deus”.

Zezuz umumeꞌu maiꞌu haw uhuaꞌu maꞌe rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryAmo awa aꞌe pe wapyk maꞌe mez huwake wapyk maꞌe uzeꞌeg Zezuz pe aꞌe kury. — Teko Tupàn hemiruzeꞌeg wapyr mez huwake wapyk maꞌe ràm aꞌe wà nehe, hurywete putar aꞌe wà nehe, iꞌi izupe.

Ngaru re ombojojaagueHaꞌe rami ijayvu rã mesa py hexeve oguapy oiny vaꞌe regua peteĩ oendu vy aipoeꞌi:— Ovyꞌa ete ꞌrã Nhanderuete poꞌakaa py okaru okuapy vaꞌe.


Porém ele lhe disse: Um certo homem fez uma grande ceia e convidou a muitos.

Jesus, porém, respondeu: — Certo homem deu uma grande ceia e convidou muitos.

Jesus respondeu: “Certo homem preparou um grande banquete e convidou muitas pessoas.

Então Jesus lhe disse: — Certo homem convidou muita gente para uma festa que ia dar.

Jesus respondeu: “Certo homem estava preparando um grande banquete e convidou muitas pessoas.

Iꞌi Zezuz izupe. — Amo awa uzapo maiꞌu haw aꞌe. Wenoz teko teteaꞌu wamuwà aꞌe pe aꞌe wà.

Haꞌe rã ombovai vy aipoeꞌi:— Peteĩ ava ojapo ngaru tuvixa vaꞌe, heta oenoĩ uka guive.


E, à hora da ceia, mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, que já tudo está preparado.

À hora da ceia, enviou o seu servo para avisar aos convidados: “Venham, porque tudo já está preparado.”

Quando tudo estava pronto, seu servo foi avisar os convidados: ‘Venham, está na hora da festa. Tudo está pronto’.

Quando chegou a hora, mandou o seu empregado dizer aos convidados: “Venham, que tudo já está pronto!”

Na hora de começar, enviou seu servo para dizer aos que haviam sido convidados: ‘Venham, pois tudo já está pronto’.

Maiꞌu haw ꞌar mehe uzeꞌeg umaꞌereko maꞌe pe kury. — Ezeꞌeg eho hereminozgwer wanupe nehe ty, iꞌi izupe. — Pezur ureràpuz me maiꞌu haw pe nehe ty wà, uhyk kwez kury, uhyk kwez kury, ere wanupe nehe, iꞌi izupe.

Okaru aguã ovaẽ ma ramo omondouka guembiguai oenoĩ uka vaꞌekue pe “Peju, oguereko katupa ma”, heꞌi aguã.


E todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo e preciso ir vê-lo; rogo-te que me hajas por escusado.

Mas todos eles, um por um, começaram a apresentar desculpas. O primeiro disse: “Comprei um campo e preciso ir vê-lo; peço que me desculpe.”

“Mas todos eles começaram a dar desculpas, um por um. O primeiro disse: ‘Acabei de comprar um campo, e preciso ir vê-lo. Peço que me desculpe’.

— Mas eles, um por um, começaram a dar desculpas. O primeiro disse ao empregado: “Comprei um sítio e tenho de dar uma olhada nele. Peço que me desculpe.”

“Mas eles começaram, um por um, a apresentar desculpas. O primeiro disse: ‘Acabei de comprar uma propriedade e preciso ir vê-la. Por favor, desculpe-me’.

Henoz pyr naꞌiho wer kwaw maiꞌu haw pe wà. Uzeꞌeg aꞌe awa pe wà. — Ameꞌeg kar heko kwez kury. Aexak putar aha nehe kury, aꞌe rupi napuner kwaw heho haw rehe maiꞌu haw pe kury, iꞌi amo izupe.

Haꞌe rami teĩ haꞌe javive omombeꞌu oo aguã ndaꞌeveia rami. Peteĩ ma aipoeꞌi: “Xee ma ajogua xeyvyrã, haꞌe py ranhe aa ta amaꞌẽ vy. Haꞌe rami vy ajerure remombeꞌu aguã ndaa reguaia”, heꞌi.


E outro disse: Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-los; rogo-te que me hajas por escusado.

Outro disse: “Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; peço que me desculpe.”

“Outro disse: ‘Acabei de comprar cinco juntas de bois e quero experimentá-las. Peço que me desculpe’.

— Outro disse: “Comprei cinco juntas de bois e preciso ver se trabalham bem. Peço que me desculpe.”

“Outro disse: ‘Acabei de comprar cinco juntas de bois e estou indo experimentá-las. Por favor, desculpe-me’.

Ameꞌeg kar 10 tapiꞌak kwez ihe wà kury, aexak putar aha ihe wà kury. Aze ruꞌu umaꞌereko katu wà, aha putar wamaꞌereko haw hexak pà ihe nehe kury, aꞌe rupi napuner kwaw heho haw rehe mynykaw pe kury, iꞌi amo henoz pyrer izupe no.

Amboae aipoeꞌi avi: “Xee ma peteĩ nhiruĩ meme vaka ajogua rire aa ta haꞌanga. Haꞌe rami vy ajerure remombeꞌu aguã ndaa reguaia”, heꞌi.


E outro disse: Casei e, portanto, não posso ir.

E outro disse: “Casei-me e, por isso, não posso ir.”

“Outro disse: ‘Acabo de casar-me e por este motivo não posso ir’.

— E outro disse: “Acabei de casar e por isso não posso ir.”

“Ainda outro disse: ‘Acabo de me casar, por isso não posso ir’.

Heremireko kwez kury, aꞌe rupi napuner kwaw heho haw rehe kury, iꞌi amo izupe no.

Amboae ma “Xee ma amenda ramo vy ndaa reguai”, heꞌi.


E, voltando aquele servo, anunciou essas coisas ao seu senhor. Então, o pai de família, indignado, disse ao seu servo: Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres, e os aleijados, e os mancos, e os cegos.

— O servo voltou e, contou tudo ao seu senhor. Então, irado, o dono da casa disse ao seu servo: “Saia depressa para as ruas e becos da cidade e traga para cá os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.”

“O servo voltou e informou ao seu senhor o que eles haviam dito. Então o dono da casa irou-se e deu a seguinte ordem ao seu servo: ‘Vá depressa pelas ruas e becos da cidade e convide os pobres, os aleijados, os cegos e coxos.

— O empregado voltou e contou tudo ao patrão. Ele ficou com muita raiva e disse: “Vá depressa pelas ruas e pelos becos da cidade e traga os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.”

“O servo voltou e relatou isso ao seu senhor. Então o dono da casa irou-se e ordenou ao seu servo: ‘Vá rapidamente para as ruas e os becos da cidade e traga os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos’.

Aꞌe rupi aꞌe umaꞌereko maꞌe uzewyr oho uzar heko haw pe kury, uzeꞌeg pà izupe kury. Wikwahy tuwe izar aꞌe. — Eho taw mytepe nehe kury ty, emur kar wyzài teko xe ne wà nehe kury ty. Erur maꞌe hereko ꞌymar ne wà nehe, erur imaꞌeahy tuwe maꞌe ne wà nehe no, erur hehàpyhà ꞌym maꞌe ne wà nehe no, erur wata ꞌym maꞌe ne wà nehe no. Aꞌe paw erur xe wamumaiꞌu kar pà ne wà nehe kury, iꞌi izar izupe.

— Haꞌe gui ma tembiguai ojevy vy omombeꞌupa opatõ pe. Haꞌe ramo hoo vaꞌe ivai reve aipoeꞌi guembiguai pe: “Tereo pojava tetã rupi tape ikuai vaꞌe rupi. Eru apy iporiaukueꞌi, oguata eꞌỹ vaꞌe, ára revegua eꞌỹ haꞌe ijyva rovaikue vaꞌe”, heꞌi.


E disse o servo: Senhor, feito está como mandaste, e ainda há lugar.

Mais tarde, o servo lhe disse: “Patrão, já fiz o que o senhor mandou, e ainda há lugar.”

“E o servo disse: ‘O que o senhor ordenou foi feito, mas mesmo assim, ainda há lugar!’

— Mais tarde o empregado disse: “Patrão, já fiz o que o senhor mandou, mas ainda está sobrando lugar.”

“Disse o servo: ‘O que o senhor ordenou foi feito, e ainda há lugar’.

Nan kwehe tete umaꞌereko maꞌe uzewyr uzar pe kury. — Aruzar nezeꞌeg kwez kury. Heta we tenaw amo wanupe, heta we temiꞌu no, iꞌi izupe.

— Haꞌe vaꞌe rire hembiguai ou vy aipoeꞌi: “Xepatõ, ajapopa ma rejapo uka vaꞌekue. Haꞌe rami teĩ oĩve teri tenda.”


E disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e atalhos e força-os a entrar, para que a minha casa se encha.

Então o senhor disse ao servo: “Saia pelos caminhos e atalhos e obrigue todos a entrar, para que a minha casa fique cheia.

“Então o senhor disse ao servo: ‘Está bem, então vá lá fora nas entradas e caminhos, e todos que encontrar, convide e obrigue-os a entrar, para que a casa fique cheia’.

— Aí o patrão respondeu: “Então vá pelas estradas e pelos caminhos e obrigue os que você encontrar ali a virem, a fim de que a minha casa fique cheia.

“Então o senhor disse ao servo: ‘Vá pelos caminhos e valados e obrigue-os a entrar, para que a minha casa fique cheia.

— Ehem eho taw wi nehe ty, pe rupi nehe ty. Emur kar teko aꞌe pe har wà nehe. Aze tynehem heràpuz nehe, xo aꞌe mehe zo epytuꞌu nehe, iꞌi izar izupe.

— Haꞌe ramo ipatõ ombovai: “Tereo ju tape ikuai vaꞌe rupi, ejapo haꞌe javive ou vy xeropy omonyẽ aguã.


Porque eu vos digo que nenhum daqueles varões que foram convidados provará a minha ceia.

Porque digo a vocês que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia.”

Pois eu afirmo a vocês: Nenhum daqueles que foram convidados primeiro provará do meu banquete”.

Pois eu afirmo a vocês que nenhum dos que foram convidados provará o meu jantar!”

Eu digo a vocês: Nenhum daqueles que foram convidados provará do meu banquete’ ”.

— Hereminozgwer izypy mehe arer aꞌe wà, nuꞌu pixik kwaw maꞌe heràpuz me aꞌe wà nehe, numaiꞌu pixik kwaw xe aꞌe wà nehe, iꞌi izupe. — Tuwe heremimuꞌe heamutar katu aꞌe wà nehe, iꞌi Zezuz aꞌe kury.

Xee aipoaꞌe avi pẽvy: Avakue aenoĩ uka ypy vaꞌekue ma neĩ peteĩve ndokarui ꞌrã ngaru ajapoa py.”


Ora, ia com ele uma grande multidão; e, voltando-se, disse-lhe:

Grandes multidões acompanhavam Jesus, e ele, voltando-se, lhes disse:

Grandes multidões estavam seguindo Jesus. Então ele voltou-se para elas e disse:

Certa vez uma grande multidão estava acompanhando Jesus. Ele virou-se para eles e disse:

Uma grande multidão ia acompanhando Jesus; este, voltando-se para ela, disse:

Tuwe heremimuꞌe heamutar katu aꞌe wà nehe, iꞌi ZezuzTeko teteaꞌu wata oho waiko Zezuz haikweromo aꞌe wà kury. Uwak Zezuz teko wakutyr aꞌe kury, wanupe uzeꞌeg pà aꞌe kury.

Cristo rupive jaikoxe vy jaejapa aguã re ijayvuagueHeta ete vaꞌe hupive ojeꞌoi ramo ojere vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:


Se alguém vier a mim e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.

— Se alguém vem a mim e não me ama mais do que ama o seu pai, a sua mãe, a sua mulher, os seus filhos, os seus irmãos, as suas irmãs e até a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.

“Todo aquele que quer ser meu seguidor e amar o seu pai, sua mãe, sua esposa, seus filhos, seus irmãos e irmãs, sim, mesmo a própria vida, mais do que a mim, não pode ser meu discípulo.

— Quem quiser me acompanhar não pode ser meu seguidor se não me amar mais do que ama o seu pai, a sua mãe, a sua esposa, os seus filhos, os seus irmãos, as suas irmãs e até a si mesmo.

“Se alguém vem a mim e ama seu pai, sua mãe, sua mulher, seus filhos, seus irmãos e irmãs e até sua própria vida mais do que a mim, não pode ser meu discípulo.

Aze amo heko wer heremimuꞌe romo nehe, tuwe heamutar katu weraꞌu u wi nehe, uhy wi nehe no, upurumuzàmuzàg wanuwi nehe no, wywyr wanuwi nehe no, wykyꞌyr wanuwi nehe no, weinyr wanuwi nehe no, uzewi nehe no. Aze nuiko kwaw nezewe nehe, nupuner kwaw heremimuꞌe romo weko haw rehe nehe.

— Amongue xea py ouxe teĩ nguu, oxy, guaꞌyxy, guaꞌy kuery, guyvy kuery, gueindy kuery haꞌe guekove ae oayvuve vaꞌe ndaꞌevei xeremimboꞌerã.Mateus 10.37-39 Lucas 9.57-62


E qualquer que não levar a sua cruz e não vier após mim não pode ser meu discípulo.

E quem não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo.

E ninguém pode ser meu discípulo se não carregar sua própria cruz e seguir-me.

Não pode ser meu seguidor quem não estiver pronto para morrer como eu vou morrer e me acompanhar.

E aquele que não carrega sua cruz e não me segue não pode ser meu discípulo.

Aze amo nueraha kwaw ywyra kanetar nehe, aze noho kwaw heraikweromo nehe, nupuner kwaw heremimuꞌe romo weko haw rehe nehe.

Amongue xerupive oikoxe teĩ ojeupegua kuruxu ndogueraai vaꞌe ma ndaꞌevei avi xeremimboꞌerã.


Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar?

Pois qual de vocês, pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir?

“Pois quem começaria a construção de uma torre sem primeiro fazer os cálculos e depois verificar se tem dinheiro suficiente para completá-la?

Se um de vocês quer construir uma torre , primeiro senta e calcula quanto vai custar, para ver se o dinheiro dá.

“Qual de vocês, se quiser construir uma torre, primeiro não se assenta e calcula o preço, para ver se tem dinheiro suficiente para completá-la?

— Aze nepurapo wer neràpuz iaiha katu maꞌe ràm rehe nehe, nemaꞌenukwaw putar hekuzar rehe nehe, iapo ꞌym mehe nehe. — Kwa, màràn temetarer amono putar iapo har wanupe nehe, ere putar nezeupe nehe. Aze hekuzar katu nehe, aze heta teteaꞌu neremetarer newe nehe, erezapo putar nehe.

Mbaꞌeta peẽ kuery vaꞌe regua ma torre pejapo ta vy peguapy ranhe ꞌrã peikuaa pota aguã haꞌeve paa pejapopa aguã.


Para que não aconteça que, depois de haver posto os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele,

Para não acontecer que, tendo lançado os alicerces e não podendo terminar a construção, todos os que a virem zombem dele,

De outra forma só poderia completar os alicerces e não completaria a obra, e todos os que vissem o que aconteceu iriam rir dele e dizer:

Se não fizer isso, ele consegue colocar os alicerces, mas não pode terminar a construção. Aí todos os que virem o que aconteceu vão caçoar dele, dizendo:

Pois, se lançar o alicerce e não for capaz de terminá-la, todos os que a virem rirão dele,

Aze naheta tete kwaw neremetarer newe nehe, nerepuner kwaw imuhykaw rehe nehe. Aꞌe rupi, aze erezypyrog iapo pà nehe, neremumaw kwaw nehe. Teko upuka putar hexak mehe aꞌe wà nehe.

Haꞌe rami eꞌỹ vy pemboypy rire ndapejapopai rã pavẽ oexa vy pendejojai rei ꞌrã,


dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar.

dizendo: “Este homem começou a construir e não pôde acabar.”

‘Estão vendo aquele sujeito ali? Começou aquela construção e ficou sem dinheiro para terminá-la!’

“Este homem começou a construir, mas não pôde terminar!”

dizendo: ‘Este homem começou a construir e não foi capaz de terminar’.

Kwa, uzypyrog wàpuz iapo pà aꞌe, nupuner kwaw imumaw paw rehe aꞌe, iꞌi putar newe wà, uzeꞌeg uryw ahyahy pà nerehe aꞌe wà nehe.

haꞌe vy aipoeꞌi ꞌrã: “Pevaꞌe ava omboypy rive, ndojapopai”, heꞌi ꞌrã okuapy.