e logo os chamou. E eles, deixando o seu pai Zebedeu no barco com os empregados, foram após ele.

e logo os chamou. E eles seguiram Jesus, deixando o seu pai Zebedeu no barco com os empregados.

Jesus chamou os dois, e imediatamente eles deixaram o pai Zebedeu no barco com os empregados e seguiram a Jesus.

Jesus chamou os dois, e eles deixaram Zebedeu, o seu pai, e os empregados no barco e foram com ele.

Logo os chamou, e eles o seguiram, deixando seu pai, Zebedeu, com os empregados no barco.

Wanexak mehe Zezuz uzeꞌeg wanupe kury. — Peata peho herupi nehe ty wà, iꞌi wanupe. Wezar u aꞌe pe wà kury, kanuhu pupe wà kury. Wanu upyta amogwer umaꞌereko maꞌe wapyr aꞌe. Taꞌyr zo oho Zezuz rupi wà, hemiruzeꞌeg romo wiko pà wà. Zezuz umukatu tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har aꞌe kury.

Haꞌe vyve oenoĩ. Haꞌe rã haꞌe kuery ma nguu Zebedeu haꞌe hembiguai kuery kanoã py oeja vy oo Jesus rakykue.


Entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, indo ele à sinagoga, ali ensinava.

Depois, entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, Jesus foi ensinar na sinagoga.

Jesus e seus companheiros chegaram à cidade de Cafarnaum, e no sábado de manhã foram à sinagoga e ali começou a ensinar.

Jesus e os discípulos chegaram à cidade de Cafarnaum, e, no sábado, ele foi ensinar na sinagoga.

Eles foram para Cafarnaum e, logo que chegou o sábado, Jesus entrou na sinagoga e começou a ensinar.

Zezuz umukatu tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har aꞌe kuryWata Zezuz oho iko wemimuꞌe wanupi. Naꞌe uhem oho Kapanau taw pe wà kury. Mytuꞌu mehe umuꞌe aꞌe pe har Zutew wazemonoꞌogaw pe har oho wà.

Lucas 4.31-37Haꞌe rire ovaẽ Cafarnaum tetã py. Sábado ára py onhemboꞌeaty oĩ vaꞌe py oo nhomboꞌe vy.


E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade e não como os escribas.

E maravilhavam-se com a sua doutrina, porque os ensinava como alguém que tem autoridade e não como os escribas.

Todos ficaram admirados com o seu ensino, porque ele falava com autoridade, e não como os mestres da lei!

As pessoas que o escutavam ficaram muito admiradas com a sua maneira de ensinar. É que Jesus ensinava com a autoridade dele mesmo e não como os mestres da Lei.

Todos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque lhes ensinava como alguém que tem autoridade e não como os mestres da lei.

Uzeapyaka katu aꞌe pe har izeꞌeg rehe wà. — Kwa, Tupàn zeꞌeg kwaw katu har ài upurumuꞌe aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà. — Nuzeꞌeg kwaw zanemuꞌe har wazàwe aꞌe. Nuiko kwaw zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe wazàwe aꞌe. Ukwaw tuwe zeꞌeg kwehe arer, iꞌi uzeupeupe wà, izeꞌeg henu mehe wà.

Nhomboꞌe rã pavẽ oendu vy onhemondyi okuapy, mbaꞌeta opoꞌakaa rupi ijayvu, kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery rami eꞌỹ.


E estava na sinagoga deles um homem com um espírito imundo, o qual exclamou, dizendo:

E logo apareceu na sinagoga um homem possuído de espírito imundo, o qual gritou:

Achava-se presente ali um homem possesso de um espírito imundo, que começou a gritar:

Então chegou ali um homem que estava dominado por um espírito mau. O homem gritou:

Justo naquele momento, na sinagoga, um homem possesso de um espírito imundo gritou:

Nan kwehe tete uhem amo awa tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har wà aꞌe pe aꞌe kury, wazemonoꞌogaw pe aꞌe kury.

Areꞌỹꞌi re onhemboꞌeaty py ou peteĩ ava nheꞌẽ vai onhemondea vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma ojapukai atã:


Ah! Que temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus.

— O que você quer conosco, Jesus Nazareno? Você veio para nos destruir? Sei muito bem quem você é: o Santo de Deus!

“Por que o Senhor está nos incomodando, Jesus de Nazaré? Veio para nos destruir? Sei quem é o Senhor: o santo de Deus!”

— O que quer de nós, Jesus de Nazaré? Você veio para nos destruir? Sei muito bem quem é você: é o Santo que Deus enviou!

“O que queres conosco, Jesus de Nazaré? Vieste para nos destruir? Sei quem tu és: o Santo de Deus!”

Uzeꞌeg ahyahy Zezuz pe, taꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe umuzeꞌeg kar aꞌe xe. — Ne ty, ne Zezuz Nazare pe har ne ty, maꞌe erezapo putar urewe, iꞌi izupe. — Aipo erezur xe uremumaw pà ne, iꞌi izupe. — Urukwaw katu ihe, iꞌi izupe. — Ne Tupàn zeꞌeg imumeꞌu harete ikatuahy maꞌe romo ereiko ne, iꞌi izupe.

— Jesus Nazaré pygua vaꞌe, mbaꞌe tu ndee rereko orereve? Oremokanhy aguã teve reju? Xee ma aikuaa ndee Nhanderuete guigua ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe reikoa — heꞌi.


E repreendeu-o Jesus, dizendo: Cala-te e sai dele.

Mas Jesus o repreendeu, dizendo: — Cale-se e saia desse homem.

Jesus repreendeu o espírito imundo: “Cale-se e saia desse homem”.

Então Jesus ordenou ao espírito mau: — Cale a boca e saia desse homem!

“Cale-se e saia dele!”, repreendeu-o Jesus.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg izupe kury. — Ne ty, ezeꞌeg zo nehe ty, iꞌi izupe. — Ehem eho kwez awa wi nehe ty, iꞌi izupe tekwe ikatu ꞌym maꞌe pe.

Haꞌe ramo ixupe Jesus ijayvu atã vy aipoeꞌi:— Ekyrirĩ, haꞌe ejepeꞌa upe vaꞌe ava gui — heꞌi.


Então, o espírito imundo, agitando-o e clamando com grande voz, saiu dele.

Então o espírito imundo, agitando-o violentamente e gritando em alta voz, saiu dele.

O espírito imundo deu um grito forte, agitou violentamente o homem e saiu dele.

Aí o espírito sacudiu o homem com violência e, dando um grito, saiu dele.

O espírito imundo sacudiu o homem violentamente e saiu dele gritando.

Naꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe weityk awa imono ywy rehe kury, imueiheihem kar pà kury. Uhem izuwi kury.

Haꞌe ramo nheꞌẽ vai omboryryipa haꞌe ojapukai atã reve ojepeꞌa ixugui.


E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que é isto? Que nova doutrina é esta? Pois com autoridade ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem!

Todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si: — Que é isto? Uma nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem!

O espanto tomou conta de todos, e eles começaram a discutir o que tinha acontecido: “O que é isto? É um ensinamento novo com autoridade! Imaginem, até os espíritos imundos obedecem às ordens dele!”

Todos ficaram espantados e diziam uns para os outros: — Que quer dizer isso? É um novo ensinamento dado com autoridade. Ele manda até nos espíritos maus, e eles obedecem.

Todos ficaram tão admirados que perguntavam uns aos outros: “O que é isto? Um novo ensino—e com autoridade! Até aos espíritos imundos ele dá ordens, e eles lhe obedecem!”

Naꞌe teko aꞌe pe har aꞌe wà kury, paw rupi katete ipytuhegatu nezewe haw hexak mehe aꞌe wà kury. Upuranu tuwe uzehezehe wà. — Màràzàwe tuwe aipo pa, iꞌi uzeupeupe wà. — Aipo amo zeꞌeg ipyahu maꞌe umumeꞌu iko purupe aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà, uzehezehe upuranu pà wà. — Te tekwe ikatu ꞌym maꞌe wanupe uzeꞌeg mehe uzeꞌeg tuwihaw ài aꞌe. Weruzar tuwe izeꞌeg aꞌe wà no, iꞌi uzeupeupe wà.

Ikuai vaꞌe kuery haꞌe javi onhemondyipa vy oporandu joupe-upe:— Mbaꞌerã ꞌrã ndaꞌu guĩ ramigua oiko? Mbaꞌemo pyau re nhomboꞌearã teve? Mbaꞌeta opoꞌakaa rupi ijayvu rã nheꞌẽ vai voi onheꞌẽ rendu — heꞌi okuapy.


E logo correu a sua fama por toda a província da Galileia.

E a fama de Jesus se espalhou depressa em todas as direções, por toda a região da Galileia.

A notícia a respeito dele espalhou-se rapidamente por toda a região da Galileia.

E a fama de Jesus se espalhou depressa por toda a região da Galileia.

As notícias a seu respeito se espalharam rapidamente por toda a região da Galileia.

Nan kwehe tete Karirez ywy rehe har paw aꞌe wà, umumeꞌu hemiapo kwer oho taw nànànar aꞌe ywy rehe har wanupe aꞌe wà.

Haꞌe rire Galiléia yvy katy haꞌe javi rupi onhendu Jesus mbaꞌemo porã ojapoague.


E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André, com  e João.

E, saindo da sinagoga, foram, com  e João, para a casa de Simão e André.

Depois, quando saíram da sinagoga, ele e os seus discípulos foram para a casa de Simão e André,

Logo depois, Jesus, Simão, André,  e  saíram da sinagoga e foram até a casa de Simão e de André.

Logo que saíram da sinagoga, foram com  e  à casa de Simão e André.

Zezuz umukatu Ximàw taiho aꞌe kuryNaꞌe Zezuz aꞌe wà kury, uhem oho aꞌe zemonoꞌogaw wi aꞌe wà kury. Wixe oho Ximàw hàpuz me wà. Anere wiko aꞌe pe aꞌe no. Xiak oho wanupi aꞌe, Zuàw aꞌe no.

Mateus 8.14, 15 Lucas 4.38, 39Onhemboꞌeaty gui Jesus oẽ vy Tiago haꞌe João reve jogueraa Simão haꞌe André ro py.


E a sogra de Simão estava deitada, com febre; e logo lhe falaram dela.

A sogra de Simão estava de cama, com febre; e logo deram essa notícia a Jesus.

onde encontraram a sogra de Simão doente, de cama, com febre. Imediatamente falaram a Jesus a respeito dela.

A sogra de Simão estava de cama, com febre. Assim que Jesus chegou, contaram a ele que ela estava doente.

A sogra de Simão estava de cama, com febre, e falaram a respeito dela a Jesus.

Ximàw taiho imaꞌeahy aꞌe. Haku aꞌe. Uꞌaw upà upaw rehe. Naꞌe amogwer umumeꞌu imaꞌeahy haw Zezuz pe wà.

Oo py ma Simão raixo ipire raku oupy. Haꞌe ramo Jesus pe omombeꞌua imbaꞌeaxya.


Então, chegando-se a ela, tomou-a pela mão e levantou-a; e a febre a deixou, e servia-os.

Então, aproximando-se, Jesus pegou na mão dela e fez com que ela se levantasse. A febre a deixou, e ela passou a servi-los.

Ele foi para o lado da cama dela, tomou a sua mão e a ajudou a levantar-se. A febre a deixou, e ela começou a servir a todos.

Ele chegou perto dela, segurou a mão dela e ajudou-a a se levantar. A febre saiu da mulher, e ela começou a cuidar deles.

Então ele se aproximou dela, tomou-a pela mão e ajudou-a a levantar-se. A febre a deixou, e ela começou a servi-los.

Oho ipyr kury. Upyhyk ipo rehe, umupuꞌàm imuwà. Uhem haku haw izuwi. Ikatu kury. Aꞌe mehe taiho uzekaiw wanehe kury, temiꞌu iapo pà wanupe kury.

Haꞌe ramo onhemboja vy ipo re ojopy ramove ipire raku oaxa. Haꞌe ramo opuꞌã vy mbaꞌemo ojapo haꞌe kuery pe.


E, tendo chegado a tarde, quando já estava se pondo o sol, trouxeram-lhe todos os que se achavam enfermos e os endemoninhados.

À tarde, depois do pôr do sol, trouxeram a Jesus todos os enfermos e endemoniados.

Quando o sol se pôs, o povo levou os doentes e os endemoninhados a Jesus para serem curados;

À tarde, depois do pôr do sol , levaram até Jesus todos os doentes e as pessoas que estavam dominadas por demônios.

Ao anoitecer, depois do pôr do sol, o povo levou a Jesus todos os doentes e os endemoninhados.

Zezuz umukatu imaꞌeahy maꞌe aꞌe kuryKarumehe, kwarahy heixe re,

Mateus 8.16, 17 Lucas 4.40, 41Kaꞌaru kuaray oike ta ma jave Jesus-a py oguerua imbaꞌeaxy vaꞌe haꞌe anha gui oiko axy vaꞌe haꞌe javi.


Toda a cidade estava reunida à porta da casa.

uma enorme multidão da cidade de Cafarnaum juntou-se do lado de fora da porta.

Todo o povo da cidade se reuniu em frente da casa.

Toda a cidade se reuniu à porta da casa,

uzemonoꞌog taw pe har paw rupi aꞌe pe wà, tàpuz ruken huwake wà. Werur imaꞌeahy maꞌe paw rupi aꞌe pe izupe wà. Werur tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har izupe wà no.

Tetã pygua kuery haꞌe javi onhemboaty avi okẽ py.


E curou muitos que se achavam enfermos de diversas enfermidades e expulsou muitos demônios, porém não deixava falar os demônios, porque o conheciam.

E ele curou muitos que se achavam doentes de todo tipo de enfermidades. Também expulsou muitos demônios, não lhes permitindo que falassem, porque sabiam quem ele era.

Então, naquela noite Jesus curou um grande número de pessoas doentes e expulsou muitos demônios. Ele não deixava que os demônios falassem, porque sabiam quem ele era.

Jesus curou muitas pessoas de todo tipo de doenças e expulsou muitos demônios. Ele não deixava que os demônios falassem, pois eles sabiam quem Jesus era.

e Jesus curou muitos que sofriam de várias doenças. Também expulsou muitos demônios; não permitia, porém, que estes falassem, porque sabiam quem ele era.

Zezuz umukatu imaꞌeahy maꞌe teteaꞌu aꞌe wà kury. Umuhem kar tekwe ikatu ꞌym maꞌe teteaꞌu wamono wanuwi wà, wanehe arer wanuwi wà. — Pezeꞌeg zo ihewe, tekwe ikatu ꞌym maꞌe wà, iꞌi wanupe, taꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe ukwaw Zezuz Tupàn taꞌyr romo heko haw aꞌe wà xe. (Naꞌikatu pixik kwaw wanupe.)

Haꞌe ramo heta omonguera opa marãgua mbaꞌeaxy gui oiko axy vaꞌe, heta avi anha oipeꞌa omboayvu eꞌỹ re, mbaꞌeta haꞌe kuery oikuaa mavaꞌe paa.


E, levantando-se de manhã muito cedo, estando ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava.

Tendo-se levantado de madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus saiu e foi para um lugar deserto, e ali orava.

No outro dia de manhã Jesus se levantou antes do amanhecer, e foi sozinho a um lugar deserto para orar.

De manhã bem cedo, quando ainda estava escuro, Jesus se levantou, saiu da cidade, foi para um lugar deserto e ficou ali orando.

De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, onde ficou orando.

Zezuz wiko Karirez ywy rehe aꞌe kuryPyheweteahy ipytun kurer rehe we upuꞌàm Zezuz aꞌe. Uzeꞌeg oho Tupàn pe tawhu wi tàpuz heta ꞌymaw pe. Hehe we har oho hupi aꞌe wà no.

Lucas 4.42-44Koꞌẽ rai ramove Jesus opuꞌã vy oo peteĩ henda tekoa eꞌỹa oĩ vaꞌe katy. Haꞌe py ma onhemboꞌe oiny Nhanderuete pe.


E seguiram-no Simão e os que com ele estavam.

Simão e os que estavam com ele procuraram Jesus por toda parte.

Mais tarde, Simão e os outros saíram para procurá-lo

Simão e os seus companheiros procuraram Jesus por toda parte.

Simão e seus companheiros foram procurá-lo

Nan kwehe tete oho Ximàw Zezuz hekar pà aꞌe kury. Hupi wata maꞌe oho hupi aꞌe wà no.

Haꞌe ramo Simão ma ou oeka vy, hupive ikuai vaꞌe reve.


E, achando-o, lhe disseram: Todos te buscam.

Quando o encontraram, lhe disseram: — Todos estão à sua procura.

e ao encontrá-lo disseram: “Todos estão perguntando pelo Senhor”.

Quando o encontraram, disseram: — Todos estão procurando o senhor.

e, ao encontrá-lo, disseram: “Todos estão te procurando!”

Te, uhem oho izupe wà kury. — Teko paw nerekar waiko wà ty, iꞌi izupe wà.


E ele lhes disse: Vamos às aldeias vizinhas, para que eu ali também pregue, porque para isso vim.

Jesus, porém, lhes disse: — Vamos a outros lugares, aos povoados vizinhos, a fim de que eu pregue também ali, pois foi para isso que eu vim.

Porém, ele respondeu: “Devemos prosseguir para outros lugares aqui por perto, e apresentar-lhes também a minha mensagem, porque foi para isso que eu vim”.

Jesus respondeu: — Vamos aos povoados que ficam perto daqui, para que eu possa anunciar o evangelho ali também, pois foi para isso que eu vim.

Jesus respondeu: “Vamos para outro lugar, para os povoados vizinhos, para que também lá eu pregue. Foi para isso que eu vim”.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg aꞌe kury.— Zaha taw nàn nehe ty wà, iꞌi wanupe. — Apurumuꞌe putar aha ihe nehe kury. Taꞌe azur ko ywy rehe wamuꞌe pà ihe xe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Amboae henda katy jaa kii raiꞌi tekoa ikuai vaꞌe haꞌe javi rupi, haꞌe py voi ayvu amombeꞌu aguã, mbaꞌeta haꞌe rami aguã ae aju — heꞌi.


E pregava nas sinagogas deles, por toda a Galileia, e expulsava os demônios.

Então ele foi por toda a Galileia, pregando nas sinagogas deles e expulsando os demônios.

Então ele viajava por toda a província da Galileia, pregando nas sinagogas e libertando muitos do poder dos demônios.

Jesus andava por toda a Galileia, anunciando o evangelho nas sinagogas e expulsando demônios.

Então ele percorreu toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expulsando os demônios.

Naꞌe upurumuꞌe oho iko taw Karirez ywy rehe har nànàn aꞌe kury, zemonoꞌogaw nànàn aꞌe kury. Umuhem kar tekwe ikatu ꞌym maꞌe teteaꞌu aꞌe ywy rehe har wanuwi aꞌe wà no.

Haꞌe rami vy Galiléia yvy haꞌe javi rupi oiko. Haꞌe pygua onhemboꞌeaty ikuai vaꞌe rupi omombeꞌu ayvu, oipeꞌa guive anha kuery.


E aproximou-se dele um leproso, que, rogando-lhe e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me.

Um leproso se aproximou de Jesus e lhe pediu, de joelhos: — Se o senhor quiser, pode me purificar.

Um leproso veio, ajoelhou-se diante dele e suplicou: “Se o Senhor quiser, pode curar-me”.

Um leproso chegou perto de Jesus, ajoelhou-se e disse: — Senhor, eu sei que o senhor pode me curar se quiser.

Um leproso aproximou-se dele e suplicou-lhe de joelhos: “Se quiseres, podes purificar-me!”

Zezuz umukatu iperewàtà maꞌe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe uhem amo awa iperewàtà maꞌe wà aꞌe pe Zezuz huwake aꞌe kury. Uzeamumew upenàràg rehe Zezuz huwa rupi, maꞌe henoz pà izupe. — Aze nepurumukatu wer herehe nehe, hemukatu pe nehe, iꞌi Zezuz pe.

Mateus 8.1-4 Lucas 5.12-16Hexe onhemboja ouvy peteĩ lepra revegua. Haꞌe vy guenapyꞌã re oĩ reve ojerure:— Lepra gui xekyꞌaꞌoxe vy xekyꞌaꞌo ꞌrãgue — heꞌi.


E Jesus, movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, sê limpo!

E Jesus, profundamente compadecido, estendeu a mão, tocou nele e disse: — Quero, sim. Fique limpo!

E Jesus, levado pela compaixão, estendeu a mão, tocou nele e disse: “Sim, eu quero! Seja curado!”

Jesus ficou com muita pena dele, tocou nele e disse: — Sim! Eu quero. Você está curado.

Cheio de compaixão, Jesus estendeu a mão, tocou nele e disse: “Quero. Seja purificado!”

Upuhareko katu Zezuz aꞌe. Aꞌe rupi opokok hehe kury. Uzeꞌeg izupe. — Hepurumukatu wer tuwe nerehe, iꞌi izupe.

Jesus omboaxy vy okuaveꞌẽ, haꞌe hexe opoko vy aipoeꞌi:— Xee ma roikyꞌaꞌoxe ae, ekuera ke — heꞌi.


E, tendo ele dito isso, logo a lepra desapareceu, e ficou limpo.

No mesmo instante, a lepra desapareceu dele, e ele ficou limpo.

Imediatamente a lepra desapareceu e o homem ficou curado!

No mesmo instante a lepra desapareceu, e ele ficou curado.

Imediatamente a lepra o deixou, e ele foi purificado.

Aꞌe ꞌar mehe we ikatu kury. Uhem iperewàtà haw izuwi kury.

Haꞌe ramove lepra okanhymba ramo okuera.


E, advertindo-o severamente, logo o despediu. E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, mostra-te ao sacerdote e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.

E, advertindo-o severamente, logo o despediu. E lhe disse: — Olhe! Não conte nada a ninguém, mas vá, apresente-se ao sacerdote e ofereça, pela sua purificação, o sacrifício que Moisés ordenou, para servir de testemunho ao povo.

Jesus então lhe disse energicamente: “Vá pedir para o sacerdote que examine você. Não pare pelo caminho para falar com ninguém. Leve com você a oferta que Moisés mandou que um leproso apresentasse, para que sirva de testemunho”.

E Jesus ordenou duramente: — Olhe! Não conte isso para ninguém, mas vá pedir ao sacerdote que examine você. Depois, a fim de provar para todos que você está curado, vá oferecer o sacrifício que Moisés ordenou. Então Jesus o mandou embora.

Em seguida Jesus o despediu, com uma severa advertência: “Olhe, não conte isso a ninguém. Mas vá mostrar-se ao sacerdote e ofereça pela sua purificação os sacrifícios que Moisés ordenou, para que sirva de testemunho”.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg izupe. — Emumeꞌu zo nemukatu awer teko wanupe nehe ty, eho Tupàn hàpuzuhu pe nehe, ezeꞌeg xaxeto pe nehe. — Emeꞌe herehe nehe, exak hemukatu awer nehe, ere izupe nehe. — Nekatu azeharomoete kury ty, iꞌi putar newe nehe. Aꞌe re nehe, emono maꞌe Tupàn pe nemukatu awer hekuzaromo nehe. Nezewe iapo mehe nehe, ereruzar putar zeꞌeg kwehe arer nehe, nerezuhaw kwaw aꞌe zeꞌeg zaneràmuz pe imumeꞌu pyrer nehe. Aꞌe rupi nehe, teko ukwaw putar nemukatu awer aꞌe wà nehe. Eho kury ty. Nuweruzar kwaw zepe Zezuz zeꞌeg aꞌe.


Mas, tendo ele saído, começou a apregoar muitas coisas e a divulgar o que acontecera; de sorte que Jesus já não podia entrar publicamente na cidade, mas conservava-se fora em lugares desertos; e de todas as partes iam ter com ele.

Mas, tendo ele saído, começou a proclamar muitas coisas e a divulgar a notícia, a ponto de Jesus não poder mais entrar publicamente em nenhuma cidade. Por isso, permanecia fora, em lugares desertos. E de toda parte vinham ao encontro dele.

Mas enquanto o homem seguia pelo caminho, começou a espalhar a boa-nova de que estava curado. Por isso, grandes multidões logo cercaram Jesus; ele não podia entrar publicamente em qualquer cidade, tendo de ficar fora, nos lugares desertos. E de toda parte vinha gente encontrar-se com ele ali.

Mas o homem começou a falar muito e espalhou a notícia. Por isso Jesus não podia mais entrar abertamente em qualquer cidade, mas ficava fora, em lugares desertos. E gente de toda parte vinha procurá-lo.

Ele, porém, saiu e começou a tornar público o fato, espalhando a notícia. Por isso Jesus não podia mais entrar publicamente em nenhuma cidade, mas ficava fora, em lugares solitários. Todavia, assim mesmo vinha a ele gente de todas as partes.

Umumeꞌu tuwe umukatu awer oho teko nànàn. Aꞌe rupi Zezuz aꞌe kury, nupuner kwaw taw pe oho haw rehe aꞌe kury. Taꞌe teko paw wekar Zezuz aꞌe wà xe. Aꞌe rupi upyta oho tàpuz heta ꞌymaw pe ywyxig heta haw pe kury. Teko wekar wi wi oho wà. Muite har ur aꞌe pe hekar pà wà.

Haꞌe rami teĩ ava vaꞌe oo vy opa rupi omombeꞌu. Haꞌe rami rire tetã ikuai vaꞌe rupi ndaꞌevevei Jesus ovaẽ aguã. Tekoa eꞌỹa rupi rive oiko mombyry. Haꞌe ramo opa rupi gui jogueru oĩa py.


E, alguns dias depois, entrou outra vez em Cafarnaum, e soube-se que estava em casa.

Dias depois, Jesus entrou de novo em Cafarnaum, e logo se ouviu dizer que ele estava em casa.

Alguns dias depois ele voltou a Cafarnaum, e a notícia da sua chegada espalhou-se depressa pela cidade.

Alguns dias depois, Jesus voltou para a cidade de Cafarnaum, e logo se espalhou a notícia de que ele estava em casa.

Poucos dias depois, tendo Jesus entrado novamente em Cafarnaum, o povo ouviu falar que ele estava em casa.

Zezuz umukatu ipàri maꞌe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe uzewyr Zezuz oho Kapanau taw pe aꞌe wà kury. Naꞌe aꞌe pe har uzeꞌeg uzeupeupe wà kury. — Zezuz tàpuz me hekon aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà.

Mateus 9.1-8 Lucas 5.17-26Kueve ma rire Jesus ovaẽ ju Cafarnaum py. Haꞌe ramove opa rupi omombeꞌupaa oo py oĩa.


E logo se ajuntaram tantos, que nem ainda nos lugares junto à porta eles cabiam; e anunciava-lhes a palavra.

Muitos se reuniram ali, a ponto de não haver lugar nem mesmo junto à porta. E Jesus anunciava-lhes a palavra.

Logo a casa onde ele se achava ficou tão cheia que não havia lugar nem junto à porta. E Jesus pregava a palavra a eles.

Muitas pessoas foram até lá, e ajuntou-se tanta gente, que não havia lugar nem mesmo do lado de fora, perto da porta. Enquanto Jesus estava anunciando a mensagem,

Então muita gente se reuniu ali, de forma que não havia lugar nem junto à porta; e ele lhes pregava a palavra.

Uzemonoꞌog tuwe teko teteaꞌu wà aꞌe pe hexak pà wà, tàpuz me wà. Te nupuner kwaw wixe haw rehe aꞌe pe wà, ni uken rupi wà. Katu pe har nuexak kwaw wà. Upurumuꞌe Zezuz in aꞌe pe.

Heta ete ou ramo okẽ rexeiꞌi oĩ aguã voi ndaꞌevei. Haꞌe rã haꞌe kuery pe ayvu omombeꞌu.


E vieram ter com ele, conduzindo um paralítico, trazido por quatro.

Trouxeram-lhe, então, um paralítico, carregado por quatro homens.

Chegaram quatro homens carregando um paralítico numa esteira.

trouxeram um paralítico. Ele estava sendo carregado por quatro homens,

Vieram alguns homens, trazendo-lhe um paralítico, carregado por quatro deles.

Naꞌe 4 awa ur aꞌe pe wà, ipàri maꞌe herur pà Zezuz pe wà. Upir iker haw rehe we herur pà wà.

Oĩa py peteĩ oguata eꞌỹ vaꞌe oguerua. Irundy avakue ogueru teĩ


E, não podendo aproximar-se dele, por causa da multidão, descobriram o telhado onde estava e, fazendo um buraco, baixaram o leito em que jazia o paralítico.

E, não podendo aproximar-se de Jesus, por causa da multidão, removeram o telhado no ponto correspondente ao lugar onde Jesus se encontrava e, pela abertura, desceram o leito em que o paralítico estava deitado.

Eles não podiam chegar até Jesus por causa da multidão, e por isso fizeram um buraco no teto por cima de onde estava Jesus, e fizeram descer o homem paralítico na esteira bem na frente dele.

mas, por causa de toda aquela gente, eles não puderam levá-lo até perto de Jesus. Então fizeram um buraco no telhado da casa, em cima do lugar onde Jesus estava, e pela abertura desceram o doente deitado na sua cama.

Não podendo levá-lo até Jesus, por causa da multidão, removeram parte da cobertura do lugar onde Jesus estava e, pela abertura no teto, baixaram a maca em que estava deitado o paralítico.

Nupuner kwaw Zezuz huwake wixe haw rehe wà. Taꞌe teko teteaꞌu aꞌe pe wanekon aꞌe wà xe. Aꞌe rupi herur har weruzeupir heraha tàpuz ꞌaromo wà. Upiawok tàpuz Zezuz ꞌaromo wà kury, heixe àwàm iapo pà wà kury. Umuezyw kar ipàri maꞌe imuwà Zezuz huwa rupi wà kury.

heta vaꞌe kuery gui ndaꞌevei hexe onhemboja aguã. Haꞌe ramo oĩa áry oo aoꞌia oipeꞌa vy oipeꞌaague rupi omboguejy imbaꞌeaxy vaꞌe hupa reve.


E Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Filho, perdoados estão os teus pecados.

Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: — Filho, os seus pecados estão perdoados.

Quando Jesus viu a fé tão intensa deles, disse ao paralítico: “Filho, os seus pecados estão perdoados!”

Jesus viu que eles tinham fé e disse ao paralítico: — Meu filho, os seus pecados estão perdoados.

Vendo a fé que eles tinham, Jesus disse ao paralítico: “Filho, os seus pecados estão perdoados”.

Ukwaw Zezuz uzehe wazeruzar haw aꞌe. Naꞌe uzeꞌeg ipàri maꞌe pe kury. — Heraꞌyr, iꞌi izupe. — Amunàn neremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe kwez newi ihe kury ty, iꞌi izupe. — Aꞌe rupi Tupàn nuzepyk kwaw nerehe aꞌe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe kuery ojeroviaa Jesus oexa vy aipoeꞌi oguata eꞌỹ vaꞌe pe:— Xeraꞌy, rejejavyague omboguepaa ma — heꞌi.


E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seu coração, dizendo:

Alguns escribas estavam sentados ali e pensavam em seu coração:

Mas alguns dos mestres da lei que estavam sentados ali pensavam no seu íntimo:

Alguns mestres da Lei que estavam sentados ali começaram a pensar:

Estavam sentados ali alguns mestres da lei, raciocinando em seu íntimo:

Amo awa aꞌe pe har aꞌe wà, zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe romo wanekon aꞌe wà. Uzemupyꞌa Zezuz rehe wà.

Haꞌe gui kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery haꞌe py oguapy okuapy vaꞌe opyꞌa py aipoeꞌi:


Por que diz este assim blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus?

— Como ele se atreve a falar assim? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, a não ser um, que é Deus?

“Isto é uma blasfêmia! Será que ele acha que é Deus? Quem pode perdoar pecados a não ser Deus?”

“O que é isso que esse homem está dizendo? Isso é blasfêmia contra Deus! Ninguém pode perdoar pecados; só Deus tem esse poder!”

“Por que esse homem fala assim? Está blasfemando! Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?”

— Màràzàwe tuwe uzeꞌeg nezewe aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà, izupe uzeꞌeg ꞌym mà wà. — Uzeꞌeg zemueteahy iko Tupàn rehe aꞌe. Mo upuner ikatu ꞌym maꞌe imunànaw rehe. Tupàn zo upuner aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà.

— Mbaꞌe re tu po rami ijayvu? Po ramigua ma ayvu vai. Mavaꞌe tu ombogue kuaa joeko vaiague, peteĩꞌi eꞌỹ vy? Haꞌe vaꞌe ma Nhanderuete — heꞌi okuapy.


E Jesus, conhecendo logo em seu espírito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso coração?

E Jesus, percebendo imediatamente em seu espírito que eles assim pensavam, disse-lhes: — Por que vocês estão pensando essas coisas em seu coração?

Jesus logo percebeu em seu íntimo o que eles estavam pensando e lhes disse: “Por que isso está perturbando vocês?

No mesmo instante Jesus soube o que eles estavam pensando e disse: — Por que vocês estão pensando essas coisas?

Jesus percebeu logo em seu espírito que era isso que eles estavam pensando e lhes disse: “Por que vocês estão remoendo essas coisas em seu coração?

Zezuz ukwaw tuwe uzehe wazemupyꞌa haw aꞌe. Naꞌe iꞌi wanupe. — Màràzàwe tuwe pezemupyꞌa herehe.

Haꞌe kuery opẽxaa Jesus oikuaa vy aipoeꞌi:— Mbaꞌe re tu po rami ri pendeayvu pendepyꞌa py?


Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados, ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda?

O que é mais fácil? Dizer ao paralítico: “Os seus pecados estão perdoados”, ou dizer: “Levante-se, tome o seu leito e ande”?

O que é mais fácil dizer ao paralítico: ‘Os seus pecados estão perdoados’ ou ‘Levante-se, pegue a sua cama e ande’?

O que é mais fácil dizer ao paralítico: “Os seus pecados estão perdoados” ou “Levante-se, pegue a sua cama e ande”?

Que é mais fácil dizer ao paralítico: Os seus pecados estão perdoados, ou: Levante-se, pegue a sua maca e ande?

Maꞌenugar hezeꞌegaw nazawaiw katu kwaw ihewe. — Amunàn neremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe kwez newi, aꞌe kwez izupe. — Epuꞌàm nehe, epyhyk nerupaw heraha nehe, eata eho nehe, aꞌe putar izupe nehe. Maꞌenugar zeꞌeg nazawaiw katu kwaw ihewe. Apuner ikatu ꞌym maꞌe imunànaw rehe ihe.

Mbaꞌexa ndaꞌu ndaxyive xeayvu aguã oguata eꞌỹ vaꞌe pe: “Rejejavyague omboguepaa ma” tyrã pa “Epuꞌã, eupi nderupa, haꞌe tereo”, haꞌe aguã?


Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paralítico),

Mas isto é para que vocês saibam que o Filho do Homem tem autoridade sobre a terra para perdoar pecados. E disse ao paralítico:

Mas, para que vocês saibam que o Filho do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados, disse ao paralítico:

Pois vou mostrar a vocês que eu, o Filho do Homem, tenho poder na terra para perdoar pecados. Então disse ao paralítico:

Mas, para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados”—disse ao paralítico—

Amukatu putar ꞌaw awa ihe nehe no, aꞌe rupi pekwaw putar hekàgaw nehe. Ihe Awa taꞌyr romo aiko ihe. Naꞌe uzeꞌeg ipàri maꞌe pe kury.

Haꞌe rami avi peikuaa aguã Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ko yvy re joeko vaiague ombogue aguã voi ipoꞌaka vaꞌea —Oguata eꞌỹ vaꞌe pe ju aipoeꞌi:


a ti te digo: Levanta-te, e toma o teu leito, e vai para tua casa.

— Eu digo a você: Levante-se, pegue o seu leito e vá para casa.

Eu digo a você: ‘Pegue a sua esteira e vá para casa!’ ”

— Eu digo a você: levante-se, pegue a sua cama e vá para casa.

“eu digo a você: Levante-se, pegue a sua maca e vá para casa”.

— Ne ty, epuꞌàm nehe, epyhyk nerupaw heraha nehe, eho neràpuz me nehe, iꞌi izupe.

— Xee aipoaꞌe ndevy: Epuꞌã, eupi nderupa, haꞌe tereo ndero katy — heꞌi.João 10.37, 38


E levantou-se e, tomando logo o leito, saiu em presença de todos, de sorte que todos se admiraram e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos.

Ele se levantou e, no mesmo instante, pegando o leito, retirou-se à vista de todos, a ponto de todos se admirarem e darem glória a Deus, dizendo: — Jamais vimos coisa assim!

No mesmo instante o homem se levantou, pegou a sua esteira, e saiu diante de todos os presentes, que ficaram admirados e louvaram a Deus, dizendo: “Nunca vimos nada igual!”

No mesmo instante o homem se levantou na frente de todos, pegou a cama e saiu. Todos ficaram muito admirados e louvaram a Deus, dizendo: — Nunca vimos uma coisa assim!

Ele se levantou, pegou a maca e saiu à vista de todos, que, atônitos, glorificaram a Deus, dizendo: “Nunca vimos nada igual!”

Upuꞌàm aꞌe awa teko wanenataromo aꞌe kury. Upyhyk tuwe upaw heraha kury, oho kury. Teko aꞌe pe har aꞌe wà kury, paw rupi katete ipytuhegatu hexak pà aꞌe wà kury. — Kwa, ikatuahy Tupàn zanewe aꞌe, iꞌi paw uzeupeupe wà. — Naxixak pixik kwaw agwer maꞌe iapo pyr zane. Xo kutàrigatu e xixak zane kury, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe ramove opuꞌã vy oupi ngupa ituiaty, haꞌe oẽ ovy pavẽ oexaa gui.Haꞌe kuery onhemondyipa vy ombojerovia Nhanderuete. Haꞌe vy aipoeꞌi okuapy:— Guĩ ramigua jaexa vaꞌeꞌỹ teri aỹ peve.


E tornou a sair para o mar, e toda a multidão ia ter com ele, e ele os ensinava.

De novo, Jesus foi para junto do mar, e toda a multidão vinha ao encontro dele, e ele os ensinava.

Logo depois Jesus saiu outra vez para a beira da praia, e ensinava a uma grande multidão que se reuniu em volta dele.

Jesus saiu outra vez e foi para o lago da Galileia. Muita gente ia procurá-lo, e ele ensinava a todos.

Jesus saiu outra vez para beira-mar. Uma grande multidão aproximou-se, e ele começou a ensiná-los.

Wiko Zezuz Erewi ipyr aꞌe kuryUzewyr Zezuz oho Karirez yryhu huwake kury. Teko teteaꞌu uzemonoꞌog aꞌe pe hexak pà wà. Naꞌe Zezuz umuꞌe teko aꞌe pe har paw rupi katete aꞌe wà kury.

Mateus 9.9 Lucas 5.27, 28Teĩgue ju Jesus oo yupa katy. Heta vaꞌe kuery haꞌe javi ou ovaexĩ aguã. Haꞌe ramo omboꞌe.


E, passando, viu Levi, filho de Alfeu, sentado na alfândega e disse-lhe: Segue-me. E, levantando-se, o seguiu.

Quando ia passando, viu Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria e lhe disse: — Siga-me! Ele se levantou e o seguiu.

Enquanto ele andava pela praia, viu Levi, filho de Alfeu, sentado no seu guichê de cobrança de impostos. “Siga-me”, disse-lhe Jesus. Levi levantou-se depressa e o seguiu.

Enquanto estava caminhando, Jesus viu Levi , filho de Alfeu, sentado no lugar onde os impostos eram pagos. Então disse a Levi: — Venha comigo. Levi se levantou e foi com ele.

Passando por ali, viu Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: “Siga-me”. Levi levantou-se e o seguiu.

Wamuꞌe re wata wi oho pe rupi. Wata mehe wexak amo awa Erewi her maꞌe aꞌe pe. Tuwihaw hemetarer imonoꞌogar romo hekon aꞌe. Wapyk Erewi in ywyrapew huwake aꞌe, temetarer monoꞌogaw huwake aꞌe. Awpew taꞌyr romo hekon aꞌe. Naꞌe uzeꞌeg Zezuz izupe: kury. — Ezur herupi nehe ty, iꞌi izupe. Upuꞌàm kury, oho hupi kury.

Oovea py oexa Alfeu raꞌy Levi imposto opagaaty py oguapy oiny rã. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Eju xerupive — heꞌi. Haꞌe ramove opuꞌã vy oo hupive.


E aconteceu que, estando sentado à mesa em casa deste, também estavam sentados à mesa com Jesus e com seus discípulos muitos publicanos e pecadores, porque eram muitos e o tinham seguido.

Achando-se Jesus à mesa, na casa de Levi, estavam junto com ele e com os seus discípulos muitos publicanos e pecadores; porque estes eram muitos e também o seguiam.

Naquela noite Levi convidou os colegas cobradores de impostos e muitos outros pecadores para um jantar, junto com Jesus e os seus discípulos, pois havia muitos que seguiam Jesus.

Mais tarde, Jesus estava jantando na casa de Levi. Junto com Jesus e os seus discípulos estavam muitos cobradores de impostos e outras pessoas de má fama que o seguiam.

Durante uma refeição na casa de Levi, muitos publicanos e pecadores estavam comendo com Jesus e seus discípulos, pois havia muitos que o seguiam.

Naꞌe umaiꞌu Zezuz oho Erewi hàpuz me. Umaiꞌu teko teteaꞌu Zezuz ipyr aꞌe wà no, hemimuꞌe wapyr aꞌe wà no. Heta tuwihaw hemetarer imonoꞌogar aꞌe pe wà. Heta ikatu ꞌym maꞌe iapo har aꞌe pe wà no. Heta teteaꞌu Zezuz rupi wata maꞌe aꞌe ꞌar mehe wà.

Mateus 9.10-13 Lucas 5.29-32Haꞌe gui Levi ro py Jesus oĩ mesa py. Hexeve haꞌe hemimboꞌe kuery reve heta ikuai imposto re nhombopaga vaꞌety haꞌe heko vai vaꞌekue, mbaꞌeta haꞌe kuery ma Jesus rupive ikuai vaꞌety meme.


E os escribas e fariseus, vendo-o comer com os publicanos e pecadores, disseram aos seus discípulos: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores?

Os escribas dos fariseus, vendo Jesus comer em companhia dos pecadores e publicanos, perguntavam aos discípulos dele: — Por que ele come e bebe com os publicanos e pecadores?

Mas quando os mestres da lei viram Jesus comendo com homens de má reputação e cobradores de impostos, perguntaram aos seus discípulos: “Como ele come com cobradores de impostos e pecadores?”

Alguns mestres da Lei, que eram do partido dos fariseus, vendo Jesus comer com aquela gente e com os cobradores de impostos, perguntaram aos discípulos: — Por que ele come e bebe com essa gente?

Quando os mestres da lei que eram fariseus o viram comendo com pecadores e publicanos, perguntaram aos discípulos de Jesus: “Por que ele come com publicanos e pecadores?”

Amo zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe wiko aꞌe pe aꞌe wà no. Amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà, wexak Zezuz aꞌe teko wapyr imaiꞌu mehe wà. Upuranu hemimuꞌe wanehe wà. Màràzàwe tuwe umaiꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo har wapyr, iꞌi wanupe wà, wanehe upuranu pà wà.

Haꞌe rã fariseu kuery regua kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety ikuai vaꞌe ma oexa okuapy Jesus okaru rã heko vai vaꞌekue haꞌe imposto re nhombopaga vaꞌety kuery reve. Haꞌe rami vy oporandu hemimboꞌe kuery pe:— Mbaꞌe re tu Jesus okaru [haꞌe oyꞌu] ri imposto re nhombopaga vaꞌety haꞌe ojejavypa vaꞌe kuery reve?


E Jesus, tendo ouvido isso, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas sim os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores.

Tendo ouvido isto, Jesus lhes respondeu: — Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; eu não vim chamar justos, e sim pecadores.

Quando Jesus soube o que eles estavam falando, disse-lhes: “Os doentes é que precisam de médico, e não os que gozam de saúde! Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores”.

Jesus ouviu a pergunta e disse aos mestres da Lei: — Os que têm saúde não precisam de médico, mas sim os doentes. Eu vim para chamar os pecadores e não os bons.

Ouvindo isso, Jesus lhes disse: “Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores”.

Wenu Zezuz wazeꞌeg mehe, uzeꞌeg wanupe. — Imaꞌeahy ꞌym maꞌe nuzexak kar kwaw oho muhàg kwaw par pe aꞌe wà. Xo imaꞌeahy maꞌe zo oho muhàg kwaw par pe wà. Nezewegatete nazur kwaw xe teko ikatuahy maꞌe wanenoz pà ihe, heremiruzeꞌeg romo wamuigo kar pà ihe. Ikatu ꞌym maꞌe iapo har ainoz putar hezeupe ihe wà nehe, heremiruzeꞌeg romo wamuigo kar pà ihe wà nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe nunga Jesus oendu vy ombovai haꞌe kuery pe:— Hexaĩ vaꞌe kuery ma ndoipotai ꞌrã poropoanoa, imbaꞌeaxy vaꞌe anho ꞌrã oipota. Haꞌe rami vy xee ma heko porã vaꞌe aenoĩ aguã eꞌỹ aju, haꞌe rã heko vai vaꞌe anho.


Ora, os discípulos de  e os fariseus jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que jejuam os discípulos de  e os dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos?

Ora, os discípulos de  e os fariseus estavam jejuando. Algumas pessoas foram perguntar a Jesus: — Por que os discípulos de  e os discípulos dos fariseus jejuam, mas os seus discípulos não jejuam?

Os discípulos de  e os fariseus estavam jejuando. Algumas pessoas vieram a Jesus e perguntaram: “Por que os discípulos de  e os discípulos dos fariseus jejuam, mas os seus não?”

Os discípulos de  Batista e os fariseus estavam jejuando. Algumas pessoas chegaram perto de Jesus e disseram a ele: — Os discípulos de  e os discípulos dos fariseus jejuam. Por que é que os discípulos do senhor não jejuam?

Os discípulos de  e os fariseus estavam jejuando. Algumas pessoas vieram a Jesus e lhe perguntaram: “Por que os discípulos de  e os dos fariseus jejuam, mas os teus não?”

Zezuz uzeꞌeg maiꞌu ꞌymaw rehe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe Zuàw purumuzahazahak maꞌe hemimuꞌe aꞌe wà kury, uzekwaku umaiꞌu ꞌym pà aꞌe wà kury. Amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà no, uzekwaku aꞌe wà no. Naꞌe ur amo teko Zezuz pe wà, izupe uzeꞌeg pà wà. — Zuàw hemimuꞌe uzekwaku umaiꞌu ꞌym pà aꞌe wà. Parizew uzekwaku nezewegatete aꞌe wà no. Màràzàwe tuwe neremimuꞌe nuzekwaku kwaw umaiꞌu ꞌym pà aꞌe wà, iꞌi izupe wà, hehe upuranu pà wà.

Mateus 9.14-17 Lucas 5.33-39João remimboꞌe haꞌe fariseu kuery okaru eꞌỹ re jepi ꞌrã ikuai. Haꞌe ramo amongue ou vy oporandu Jesus pe:— Mbaꞌe nunga rupi tu João remimboꞌe haꞌe fariseu remimboꞌe kuery okaru eꞌỹ re jepi ikuai, haꞌe rã neremimboꞌe kuery ma haꞌe rami ndaꞌikuai?


E Jesus disse-lhes: Podem, porventura, os filhos das bodas jejuar, enquanto está com eles o esposo? Enquanto têm consigo o esposo, não podem jejuar.

Jesus respondeu: — Como podem os convidados para o casamento jejuar enquanto o noivo está com eles? Durante o tempo em que o noivo estiver presente, não podem jejuar.

Jesus respondeu: “Como podem os amigos do noivo jejuar enquanto ele está com eles? Enquanto ele estiver com eles, certamente não jejuarão.

Jesus respondeu: — Vocês acham que os convidados de um casamento jejuam enquanto o noivo está com eles? Enquanto ele está presente, é claro que não jejuam!

Jesus respondeu: “Como podem os convidados do noivo jejuar enquanto este está com eles? Não podem, enquanto o têm consigo.

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz wanupe kury. — Kwa, aipo teko numaiꞌu kwaw zereko haw pe aꞌe wà. Nan kwaw aꞌe rupi ty wà. Teko paw umaiꞌu zereko haw pe aꞌe wà, taꞌe hurywete aꞌe wà xe. Aiko xe ihe, ko ywy rehe ihe. Xe hereko haw nuzawy kwaw zereko haw purupe aꞌe. Aꞌe rupi teko hurywete paw rupi katete aꞌe wà. Aꞌe rupi umaiꞌu wà.

Jesus ombovai:— Omendaa py haꞌeve ndaꞌu oenoĩ mbyre kuery okaru eꞌỹ re ikuai aguã, haꞌe kuery reve omenda vaꞌe oĩ teria ja? Any, omenda vaꞌe oĩ teria ja haꞌe kuery ndaꞌikuai ꞌrãe okaru eꞌỹ re.


E ninguém põe vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo rompe os odres, e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser posto em odres novos.

E ninguém põe vinho novo em odres velhos, porque, se fizer isso, o vinho romperá os odres e se perdem tanto o vinho como os odres. Mas põe-se vinho novo em odres novos.

É como se alguém pusesse vinho novo em odres velhos. Os odres velhos arrebentariam. O vinho se derramaria e os odres se estragariam. Vinho novo precisa de odres novos”.

Ninguém põe vinho novo em odres velhos. Se alguém fizer isso, os odres rebentam, o vinho se perde, e os odres ficam estragados. Por isso, o vinho novo é posto em odres novos.

E ninguém põe vinho novo em vasilha de couro velha; se o fizer, o vinho rebentará a vasilha, e tanto o vinho quanto a vasilha se estragarão. Ao contrário, põe-se vinho novo em vasilha de couro nova”.

Naximono kwaw win ipyahu maꞌe hyru izemàner maꞌe pupe zane. Aze mo ximono ipupe, aꞌe mehe mo win ipyahu maꞌe omopok mo wyru aꞌe. Win iaiw mo hyru rehe we aꞌe. Nan kwaw nezewe pa. Aze heta win ipyahu maꞌe nehe, ximono putar hyru ipyahu maꞌe pupe nehe.

Haꞌe avave rei hyru ymague py nomboyrui ꞌrã vinho pyau. Haꞌe rami eꞌỹ rã ombovaipa ꞌrã hyru. Vinho haꞌe hyru ivaipa ꞌrã. Haꞌe rami ꞌrãgue py vinho pyau rã hyru pyau py ꞌrã omoĩ.


E aconteceu que, passando ele num sábado pelas searas, os seus discípulos, caminhando, começaram a colher espigas.

Aconteceu que, num sábado, Jesus atravessava as searas, e os seus discípulos, ao passar, começaram a colher espigas.

Certo sábado, enquanto Jesus atravessava os campos de cereal, seus discípulos arrancavam espigas de trigo e comiam o grão.

Num sábado, Jesus e os seus discípulos estavam atravessando uma plantação de trigo. Enquanto caminhavam, os discípulos iam colhendo espigas.

Certo sábado Jesus estava passando pelas lavouras de cereal. Enquanto caminhavam, seus discípulos começaram a colher espigas.

Zezuz uzeꞌeg mytuꞌu ꞌar rehe aꞌe kuryAmo mytuꞌu haw ꞌar mehe Zezuz aꞌe kury, wata oho iko wemimuꞌe wanupi aꞌe kury. Upyterahaw amo ko oho wà. Heta arozràn iꞌa maꞌe kwer ko pe aꞌe. Naꞌe opoꞌo oho waiko wata mehe wà, iꞌu pà wà. Nuꞌu kwaw aroz ràn teteaꞌu wà.

Mateus 12.1-8 Lucas 6.1-5Peteĩ sábado ára py Jesus guemimboꞌe kuery reve oaxa ovy trigoty rupi. Hemimboꞌe kuery ma ooa rupi oipoꞌo heravy hiꞌa.


E os fariseus lhe disseram: Vês? Por que fazem no sábado o que não é lícito?

Então os fariseus disseram a Jesus: — Olhe! Por que eles estão fazendo o que não é lícito aos sábados?

Alguns fariseus perguntaram a Jesus: “Por que os seus discípulos estão colhendo grãos, o que é proibido fazer no sábado?”

Então alguns fariseus perguntaram a Jesus: — Por que é que os seus discípulos estão fazendo uma coisa que a nossa Lei proíbe fazer no sábado?

Os fariseus lhe perguntaram: “Olha, por que eles estão fazendo o que não é permitido no sábado?”

Amo zeꞌeg kwehe arer heruzar har parizew her maꞌe aꞌe wà no, wata oho wanupi aꞌe wà no. Wexak arozràn ipoꞌo mehe wà. Naꞌe upuranu Zezuz rehe wà kury. — Màràzàwe tuwe neremimuꞌe uzapo nezewe aꞌe wà, iꞌi izupe wà. — Kutàri mytuꞌu haw ꞌar aꞌe. Pemaꞌereko zo mytuꞌu haw ꞌar mehe nehe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer zanewe aꞌe. Neremimuꞌe aꞌe wà, màràzàwe tuwe nuweruzar kwaw zeꞌeg kwehe arer aꞌe wà, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo fariseu kuery haꞌe nunga oexa vy aipoeꞌi ixupe:— Maꞌẽ, mbaꞌe re tu neremimboꞌe kuery ojapo sábado py ndaꞌevei vaꞌeri?


Mas ele disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi, quando estava em necessidade e teve fome, ele e os que com ele estavam?

Ele lhes respondeu: — Vocês nunca leram o que Davi fez quando se viu em necessidade e teve fome, ele e os seus companheiros?

Mas Jesus respondeu: “Vocês nunca leram o que o rei Davi e os companheiros dele fizeram quando estavam com fome?

Jesus respondeu: — Vocês não leram o que Davi fez, quando ele e os seus companheiros não tinham comida e ficaram com fome?

Ele respondeu: “Vocês nunca leram o que fez Davi quando ele e seus companheiros estavam necessitados e com fome?

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz wanupe kury. — Aipo napemugeta kwaw Tuwihaw Tawi heko awer rehe zeꞌegaw pe. Amo ꞌar mehe wata oho iko aꞌe, umyrypar wanupi aꞌe. Imaꞌuhez wà kury. Naheta kwaw temiꞌu wanupe.

Ombovai:— Ndaperoayvui teve Davi ojexavai haꞌe okaruxe vy oirũ kuery reve ojapo vaꞌekue?


Como entrou na Casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição, dos quais não era lícito comer senão aos sacerdotes, dando também aos que com ele estavam?

Como entrou na Casa de Deus, no tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pães da proposição, os quais só aos sacerdotes era lícito comer, e ainda deu esses pães aos seus companheiros?

Nos tempos do sumo sacerdote Abiatar, Davi entrou na casa de Deus e comeu o pão especial, que só os sacerdotes tinham permissão de comer, e os deu também aos seus companheiros”.

Ele entrou na casa de Deus, na época do Grande Sacerdote Abiatar, comeu os pães oferecidos a Deus e os deu também aos seus companheiros. No entanto, é contra a nossa Lei alguém comer desses pães; somente os sacerdotes têm o direito de fazer isso.

Nos dias do sumo sacerdote Abiatar, Davi entrou na casa de Deus e comeu os pães da Presença, que apenas aos sacerdotes era permitido comer, e os deu também aos seus companheiros”.

Naꞌe uhem oho Tupàn hàpuz me wà kury. Amo awa wiko aꞌe pe aꞌe. Xaxeto romo hekon aꞌe. Awiatar her romo aꞌe. Heta typyꞌak Tupàn pe imono pyrer aꞌe pe aꞌe. Naꞌe wixe Tawi Tupàn hàpuz me kury. Wexak typyꞌak aꞌe pe. Uꞌu kury. Omono umyrypar wanupe no, iꞌu kar pà wanupe no. Aꞌe typyꞌak aꞌe, xo Xaxeto zo upuner iꞌu haw rehe aꞌe. — Peꞌu zo nehe, iꞌi Tupàn amogwer teko wanupe.

Mbaꞌeta Nhanderuete ro py oike rakaꞌe sacerdote yvateve vaꞌe Abiatar oĩ jave py, haꞌe vy hoꞌu mbojape Senhor renonde omoĩ mbyre, haꞌe kuery hoꞌu aguã ndaꞌevei vaꞌeri, sacerdote pe anho haꞌeve. Ngupive ikuai vaꞌe pe voi omeꞌẽ avi — heꞌi.


E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem, por causa do sábado.

E Jesus acrescentou: — O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.

E Jesus concluiu: “O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.

E Jesus terminou: — O sábado foi feito para servir as pessoas, e não as pessoas para servirem o sábado.

E então lhes disse: “O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.

Kwehe mehe Tupàn aꞌe, umupytuꞌu kar teko mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe. Ipurupytywàgatu wer teko wanehe. Aꞌe rupi umupytuꞌu kar wà. Numuzekwaku e kar kwaw aꞌe wà. Numupytuꞌu e kar kwaw aꞌe wà.

Haꞌe vy aipoeꞌive ju:— Sábado ára ma avakue pe oejaa rakaꞌe, haꞌe rã sábado pe avakue oejaa ndaꞌei.


Assim, o Filho do Homem até do sábado é senhor.

Assim, o Filho do Homem é senhor também do sábado.

Assim, pois, o Filho do Homem tem autoridade até mesmo sobre o dia de sábado!”

Portanto, o Filho do Homem tem autoridade até mesmo sobre o sábado.

Assim, pois, o Filho do homem é Senhor até mesmo do sábado”.

Ihe Awa taꞌyr ihe, aze ihe azeꞌeg peme ihe nehe, — Pezekwaku zo mytuꞌu haw ꞌar mehe nehe, aze aꞌe peme nehe, aꞌe mehe napepytuꞌu kwaw aꞌe ꞌar mehe nehe. Ihe mytuꞌu haw ꞌar izar romo aiko ihe, apuner wyzài maꞌe iapo kar haw rehe aꞌe ꞌar mehe ihe, teko wanupe ihe.

Haꞌe nunga rupi Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ma sábado ára re voi ipoꞌaka vaꞌe.


E outra vez entrou na sinagoga, e estava ali um homem que tinha uma das mãos mirrada.

De novo, Jesus entrou na sinagoga. E estava ali um homem que tinha uma das mãos ressequida.

Enquanto estava em Cafarnaum, Jesus foi à sinagoga novamente, e notou que havia ali um homem com uma mão aleijada.

Jesus foi outra vez à sinagoga. Estava ali um homem que tinha uma das mãos aleijada.

Noutra ocasião ele entrou na sinagoga, e estava ali um homem com uma das mãos atrofiada.

Umukatu ipopàri maꞌe aꞌe kuryNaꞌe wixe Zezuz oho zemonoꞌogaw pe kury. Amo awa aꞌe pe hekon aꞌe. Ipopàri maꞌe romo hekon aꞌe.

Mateus 12.9-14 Lucas 6.6-11Teĩgue ju Jesus ovaẽ onhemboꞌeaty py. Haꞌe py oĩ peteĩ ava ipo rovai piru vaꞌe.


E estavam observando-o se curaria no sábado, para o acusarem.

E estavam observando Jesus para ver se curaria aquele homem no sábado, a fim de o acusarem.

Visto que era sábado, os inimigos vigiavam Jesus de perto, procurando um motivo para acusar Jesus. Iria Jesus curar a mão do homem?

Estavam também na sinagoga algumas pessoas que queriam acusar Jesus de desobedecer à Lei; por isso ficaram espiando Jesus com atenção para ver se ele ia curar o homem no sábado.

Alguns deles estavam procurando um motivo para acusar Jesus; por isso o observavam atentamente, para ver se ele iria curá-lo no sábado.

Amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe pe wanekon aꞌe wà no. Umeꞌegatu Zezuz rehe wà. Izeꞌeg zemueteahy wer zepe Zezuz rehe wà. — Aipo umukatu putar imaꞌeahy maꞌe mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe nehe, iꞌi upyꞌa pe wà, izupe uzeꞌeg ꞌym mà wà. — Nupytuꞌu kwaw mytuꞌu haw ꞌar mehe aꞌe, iꞌi wer zepe hehe wà, tuwihaw wanupe wà.

Haꞌe py ikuai vaꞌe ma Jesus re oexa pota okuapy, sábado py rã pa nhomonguera raꞌea oexa aguã, ijayvu reixe vy.


E disse ao homem que tinha a mão mirrada: Levanta-te e vem para o meio.

Jesus disse ao homem da mão ressequida: — Venha aqui para o meio!

Jesus disse ao homem da mão aleijada: “Levante-se e venha para cá”.

Jesus disse ao homem da mão atrofiada: “Levante-se e venha para o meio”.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg ipopàri maꞌe pe kury. — Ezur xe ty, iꞌi izupe.

Haꞌe rã Jesus ma ava ipo piru vaꞌe pe aipoeꞌi:— Eju mbyte katy.


E perguntou-lhes: É lícito no sábado fazer bem ou fazer mal? Salvar a vida ou matar? E eles calaram-se.

Então lhes perguntou: — É lícito nos sábados fazer o bem ou fazer o mal? Salvar uma vida ou deixar morrer? Mas eles ficaram em silêncio.

Então voltando-se para os outros, perguntou: “O que é permitido realizar no sábado: o bem ou o mal? Salvar vidas ou destruir vidas?”. Porém eles permaneceram em silêncio.

E perguntou aos outros: — O que é que a nossa Lei diz sobre o sábado? O que é permitido fazer nesse dia: o bem ou o mal? Salvar alguém da morte ou deixar morrer? Ninguém respondeu nada.

Depois Jesus lhes perguntou: “O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar a vida ou matar?” Mas eles permaneceram em silêncio.

Naꞌe uzeꞌeg teko wanupe. — Maꞌenugar heremiapo ràm ikatuahy aꞌe nehe. Maꞌenugar maꞌe zeꞌeg kwehe arer uzapo kar zanewe aꞌe. Aipo ikatu maꞌe uzapo kar zanewe, aipo ikatu ꞌym maꞌe uzapo kar zanewe. Aipo umukatu kar imaꞌeahy maꞌe zanewe aꞌe wà. Aipo umumàno kar zanewe aꞌe wà. Nuzeꞌeg kwaw teko izupe wà.

Haꞌe gui haꞌe kuery pe ranhe oporandu:— Haꞌeve ri ndaꞌu sábado ára py jajapo porã tyrã pa jajapo vai? Haꞌeve ri ndaꞌu joekove jaraa jepe, tyrã pa tove tomano? — heꞌi. Haꞌe rami teĩ okyrirĩmba okuapy.


E, olhando para eles em redor com indignação, condoendo-se da dureza do seu coração, disse ao homem: Estende a mão. E ele a estendeu, e foi-lhe restituída a mão, sã como a outra.

Então Jesus, olhando em volta, indignado e entristecido com a dureza de coração daquelas pessoas, disse ao homem: — Estenda a mão. O homem estendeu a mão, e ela lhe foi restaurada.

Jesus olhou para os que estavam à sua volta e, profundamente entristecido por causa do coração endurecido deles, disse ao homem: “Estenda a mão”. Ele o fez, e imediatamente a mão dele foi curada!

Então Jesus olhou zangado e triste para eles porque não queriam entender. E disse para o homem: — Estenda a mão! O homem estendeu a mão, e ela sarou.

Irado, olhou para os que estavam à sua volta e, profundamente entristecido por causa do coração endurecido deles, disse ao homem: “Estenda a mão”. Ele a estendeu, e ela foi restaurada.

Zezuz umeꞌe wanehe, uwak pà, wanupe wikwahy pà. Uzemumikahy wanehe no. — Kwa, naꞌipurukwaw wer kwaw hezeꞌeg rehe aꞌe wà, iꞌi upyꞌa pe, wanupe uzeꞌeg ꞌym pà. Naꞌe uzeꞌeg ipoxinig maꞌe pe kury. — Epyho nepo imuwà ihewe ty, iꞌi izupe. Upyho opo imono izupe aꞌe kury. Naꞌarewahy ikatu kury.

Haꞌe ramo ipoxy haꞌe iporiau rei reve omaꞌẽ ijyvýry ikuai vaꞌe re, haꞌe kuery inhakã ratã ramo. Haꞌe vy aipoeꞌi ava pe:— Emboꞌyvi ndepo. Haꞌe ramo opo omboꞌyvi vyve okuera.


E, tendo saído os fariseus, tomaram logo conselho com os herodianos contra ele, procurando ver como o matariam.

Os fariseus saíram dali e, com os herodianos, logo começaram a conspirar contra Jesus, procurando ver como o matariam.

E no mesmo instante os fariseus saíram e se encontraram com os herodianos, a fim de discutir um plano para matar Jesus.

Logo depois os fariseus saíram dali e, junto com as pessoas do partido de Herodes , começaram a fazer planos para matar Jesus.

Então os fariseus saíram e começaram a conspirar com os herodianos contra Jesus, sobre como poderiam matá-lo.

Naꞌe aꞌe zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe uhem oho aꞌe wi aꞌe wà kury. Aꞌe ꞌar mehe we oho Ero hemiruzeꞌeg wapyr wà, tuwihaw hemiruzeꞌeg wapyr wà. Uzemonoꞌog aꞌe pe wà, uzeupeupe uzeꞌezeꞌeg pà wà. — Xiuka kar tuwe Zezuz zane nehe, iꞌi waiko uzeupeupe wà. Umumeꞌu tuwe Zezuz izuka àwàm wà.

Haꞌe rã fariseu kuery ma ojepeꞌa vy hovai jogueroayvu Herodes-a katygua kuery reve. Marã rami pa ojuka uka aguã re ijayvu okuapy.


E retirou-se Jesus com os seus discípulos para o mar, e seguia-o uma grande multidão da Galileia, e da Judeia,

Jesus se retirou com os seus discípulos para o mar. Uma grande multidão o seguia. Eram pessoas que tinham vindo da Galileia, da Judeia,

Enquanto isso, Jesus e os seus discípulos retiraram-se para o mar, seguidos por uma enorme multidão vinda de toda a Galileia,

Jesus e os discípulos foram até o lago da Galileia. Junto com ele ia muita gente da Galileia, da Judeia,

Jesus retirou-se com os seus discípulos para o mar, e uma grande multidão vinda da Galileia o seguia.

Umukatu Zezuz imaꞌeahy maꞌe aꞌe wà kuryNaꞌe Zezuz aꞌe kury, hemimuꞌe aꞌe wà no, oho yryhu izywyr aꞌe wà kury. Teko teteaꞌu oho hupi wà no. Teko teteaꞌu wenu Zezuz rehe zeꞌegaw aꞌe wà, hemiapo kwer paw rupi imumeꞌu haw aꞌe wà. Naꞌe amo ae ywy rehe har aꞌe wà no, ur aꞌe pe ipyr aꞌe wà no. Karirez ywy rehe har wà, Zutez ywy rehe har wà no,

Yeꞌẽ rembe re heta omongueraagueHaꞌe gui Jesus guemimboꞌe kuery reve ojeꞌoi yupa katy. Heta ete ou Galiléia gui, Judéia,


e de Jerusalém, e da Idumeia, e dalém do Jordão, e de perto de Tiro, e de Sidom; uma grande multidão que, ouvindo quão grandes coisas fazia, vinha ter com ele.

de Jerusalém, da Idumeia, do outro lado do Jordão e dos arredores de Tiro e de Sidom, porque ouviam falar das coisas que Jesus fazia.

da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, da região do outro lado do rio Jordão e até da região de Tiro e Sidom. Porque a notícia dos milagres dele havia-se espalhado para longe, e multidões vinham para ver Jesus com os próprios olhos.

de Jerusalém, da Idumeia, do lado leste do rio Jordão e da região de Tiro e de Sidom. Todos iam ao encontro de Jesus porque ouviam falar a respeito das coisas que ele fazia.

Quando ouviram a respeito de tudo o que ele estava fazendo, muitas pessoas procedentes da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, das regiões do outro lado do Jordão e dos arredores de Tiro e de Sidom foram atrás dele.

Zeruzarez pe har wà no, Inumez ywy rehe har wà no, Zotàw yrykaw ywaz pegwer rehe har wà no, Xir tawhu pe har wà no, Xitom tawhu pe har wà no. Paw rupi katete ur Zezuz huwàxi pà wà.

Jerusalém, Iduméia, Jordão yakã rovaigua, Tiro haꞌe Sidom gui avi heta ete ou. Jesus mbaꞌemo ojapoague omombeꞌua rã oendu vy jogueru oĩa py.


E ele disse aos seus discípulos que lhe tivessem sempre pronto um barquinho junto dele, por causa da multidão, para que o não comprimisse,

Então recomendou aos seus discípulos que sempre lhe tivessem pronto um barquinho, por causa da multidão, a fim de não o apertarem.

Ele ordenou aos discípulos que arranjassem um barco para evitar que a multidão o comprimisse na praia.

Jesus pediu aos discípulos que arranjassem um barco para ele a fim de não ser esmagado pela multidão.

Por causa da multidão, ele disse aos discípulos que lhe preparassem um pequeno barco, para evitar que o comprimissem.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg wemimuꞌe wanupe kury. — Perur kanuhu xe ihewe nehe ty wà. Tuwe upyta heruwake aꞌe nehe. Aze teko uhyuhykahy herehe wà nehe, aixe putar ipupe wanuwi nehe. Taꞌe heta teteaꞌu teko xe aꞌe wà xe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo guemimboꞌe kuery pe Jesus aipoeꞌi peteĩ kanoã ogueru aguã haꞌe oĩ aguã, heta vaꞌe kuery omboty rei eꞌỹ aguã.


porque tinha curado a muitos, de tal maneira que todos quantos tinham algum mal se arrojavam sobre ele, para lhe tocarem.

Pois curava muitas pessoas, de modo que todos os que tinham alguma enfermidade se esforçavam para chegar perto, a fim de poderem tocar nele.

Porque ele tinha curado a muitos naquele dia, e grande número de doentes estava aglomerado ao seu redor, procurando tocar nele.

Pois ele estava curando tanta gente, que todos os doentes se juntavam em volta dele para tocá-lo.

Pois ele havia curado a muitos, de modo que os que sofriam de doenças ficavam se empurrando para conseguir tocar nele.

Imaꞌeahy maꞌe paw aꞌe wà no, iho wer zepe huwake aꞌe wà no. Ipokok wer hehe aꞌe wà no. Ukwaw ikàgaw wà, ukwaw imaꞌeahy maꞌe imukatu haw wà, taꞌe umukatu imaꞌeahy maꞌe teteaꞌu aꞌe ꞌar mehe aꞌe wà xe.

Mbaꞌeta heta omonguera ramo imbaꞌeaxy vaꞌe kuery nhomoanha-anha jogueruvy hexe opokoxe vy.Mateus 4.23-25 Lucas 6.17-19


E os espíritos imundos, vendo-o, prostravam-se diante dele e clamavam, dizendo: Tu és o Filho de Deus.

Também os espíritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele e gritavam: — Você é o Filho de Deus!

Em qualquer lugar onde os espíritos imundos o viam, caíam aos pés de Jesus, gritando: “O Senhor é o Filho de Deus!”

E as pessoas que tinham espíritos maus, ao verem Jesus, caíam aos pés dele e gritavam: — O senhor é o Filho de Deus!

Sempre que os espíritos imundos o viam, prostravam-se diante dele e gritavam: “Tu és o Filho de Deus”.

Amo tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har aꞌe wà no, uꞌar Zezuz ipy huwake aꞌe wà no, hexak mehe aꞌe wà no. Uhapukaz Zezuz pe uzeꞌeg pà wà. — Ne Tupàn taꞌyr romo ereiko ne, iꞌi ahyahy izupe wà.

Nheꞌẽ vai revegua voi oexa vy henonde guenapyꞌã re oĩ vy ojapukai reve aipoeꞌi:— Ndee ma Nhanderuete Raꞌy.


E ele os ameaçava muito, para que não o manifestassem.

Mas Jesus lhes advertia severamente que não o expusessem à publicidade.

Porém ele os advertia severamente de que não contassem quem ele era.

Mas Jesus proibiu duramente os espíritos de dizerem quem ele era.

Mas ele lhes dava ordens severas para que não dissessem quem ele era.

Zezuz uzeꞌeg wanupe. — Pezeꞌeg zo nezewe nehe ty wà, iꞌi wanupe. — Pemumeꞌu zo Tupàn taꞌyr romo hereko haw purupe nehe ty wà, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo haꞌe kuery pe Jesus ijayvu atã oikuaa uka eꞌỹ aguã re.


E subiu ao monte e chamou para si os que ele quis; e vieram a ele.

Depois, Jesus subiu ao monte e chamou os que ele quis, e vieram para junto dele.

Depois Jesus subiu um monte e convidou alguns a subir e reunir-se com ele ali; e eles foram.

Jesus subiu um monte, chamou os que ele quis, e eles foram para perto dele.

Jesus subiu a um monte e chamou a si aqueles que ele quis, os quais vieram para junto dele.

Zezuz wexaexak wemimono kar ràm aꞌe wà kuryNaꞌe Zezuz aꞌe wà kury, uzeupir oho ywytyr rehe aꞌe wà kury. Aꞌe pe uhem ire wenoz Zezuz amo uzeupi wata maꞌe wamuwà uzeupe aꞌe wà kury. Oho ipyr wà.

Mateus 10.1-4 Lucas 6.12-16Haꞌe rire yvyty oĩ vaꞌe áry oẽ vy oenoĩ haꞌe ae oipota vaꞌe kuery. Haꞌe ramo oĩa py haꞌe kuery ou.


E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar

Então designou doze, aos quais chamou de apóstolos, para estarem com ele e para os enviar a pregar

Então ele escolheu doze deles para estarem com ele e serem enviados para anunciar o evangelho. A esses doze ele chamou de apóstolos.

Então escolheu doze homens para ficarem com ele e serem enviados para anunciar o evangelho. A esses doze ele chamou de apóstolos.

Escolheu doze, designando-os apóstolos , para que estivessem com ele, os enviasse a pregar

Naꞌe Zezuz wexaexak 12 awa aꞌe pe uzeupe wà kury. — Heremimonokarete romo peiko putar nehe, iꞌi wanupe. — Pezur herupi nehe, iꞌi wanupe. — Pemumeꞌu putar Tupàn zeꞌeg puràg peho teko wanupe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo doze oiporavo hexeve ikuai vaꞌerã, haꞌe gui ayvu omombeꞌu aguã katy omondouka aguã,


e para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demônios:

e a exercer a autoridade de expulsar demônios.

Eles receberam autoridade para expulsar demônios.

e tivessem autoridade para expulsar demônios.

— Amono putar hekàgaw peme ihe nehe kury. Aꞌe rupi pemuhem kar putar tekwe ikatu ꞌym maꞌe teko wanuwi pe wà nehe, iꞌi wanupe.

haꞌe ipoꞌakaa rupi anha kuery oipeꞌa aguã guive.


Eis os doze que designou: Simão, a quem acrescentou o nome de Pedro;

Estes são os nomes dos doze que ele escolheu: Simão, a quem ele deu o nome de Pedro;

Os doze foram estes: Simão, a quem Jesus deu o nome de Pedro;

Estes são os doze que ele escolheu: Simão, a quem deu o nome de Pedro;

Naꞌaw hemimono kar waner xe aꞌe wà kury. Ximàw,

Doze oiporavo vaꞌekue ma povaꞌe: Simão hery mboaerã Pedro omoĩ vaꞌekue,


Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovão;

Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, aos quais deu o nome de Boanerges, que quer dizer “filhos do trovão”;

Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que Jesus chamou Boanerges, que quer dizer “filhos do trovão”;

e João, filhos de Zebedeu (a estes ele deu o nome de Boanerges, que quer dizer “Filhos do Trovão”);

Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, aos quais deu o nome de Boanerges, que significa “filhos do trovão”;

Xiak, tywyr Zuàw, Zepetew taꞌyr romo wanekon (Tupàn iànoànogaw iꞌi wanupe),

haꞌe gui Zebedeu raꞌy kuery Tiago haꞌe tyvy João. Haꞌe vaꞌe kuery reryrã omoĩ Boanerges, “Yapu vaꞌe raꞌy kuery” heꞌia.


André, e Filipe, e Bartolomeu, e Mateus, e Tomé, e Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu, e Simão, o Zelote,

André, Filipe, Bartolomeu,  e Tomé; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Simão, o Zelote;

André; Filipe; Bartolomeu; Mateus; Tomé; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Simão, membro do partido dos Zelotes;

André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu; Tadeu, Simão, o nacionalista;

André; Filipe; Bartolomeu; Mateus; Tomé; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Simão, o zelote;

Anere, Piri, Toromew taꞌyr, Matew, Tume, Xiak Awpew taꞌyr, Tatew, Ximàw Zero,

Haꞌe gui André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Alfeu raꞌy Tiago, Tadeu, Simão Zelote,


Zut Kario pe har. (Zut Kario pe har aꞌe, Zezuz izuka kar àràm romo hekon aꞌe.) Zezuz omono amo ae her Ximàw pe kury. — Pet, iꞌi izupe kury. (— Ita, iꞌi her zanezeꞌeg rupi.) Xiak aꞌe, Zuàw aꞌe no, Zepetew taꞌyr romo wanekon aꞌe wà. Zezuz omono amo her wanupe. — Àmànànog taꞌyr wà, iꞌi wanupe kury.

haꞌe ijopy uka nhemiarã Judas Iscariotes avi.


E foram para uma casa. E afluiu outra vez a multidão, de tal maneira que nem sequer podiam comer pão.

Então Jesus foi para casa. E outra vez se ajuntou uma multidão, de tal modo que nem podiam comer.

Quando Jesus voltou para a casa onde estava hospedado, o povo começou a se reunir outra vez, e logo veio tanta gente que não podiam achar tempo nem para comer.

Quando Jesus foi para casa, uma grande multidão se ajuntou de novo, e era tanta gente, que ele e os discípulos não tinham tempo nem para comer.

Então Jesus entrou numa casa, e novamente reuniu-se ali uma multidão, de modo que ele e os seus discípulos não conseguiam nem comer.

Uzeꞌeg Zezuz Zurupari rehe aꞌe kuryNaꞌe oho Zezuz wàpuz me kury. Teko teteaꞌu uzemonoꞌog wi wi aꞌe pe aꞌe wà no. Nupuner kwaw Zezuz umaiꞌu haw rehe, ni hemimuꞌe wà no. Taꞌe teko teteaꞌu aꞌe pe wanekon aꞌe wà xe.

Mateus 12.22-32 Lucas 11.14-23Haꞌe ramo ngoo katy ju oo. Haꞌe ramive ma heta ete ju onhemboaty ramo neĩ okaru aguã ma voi ndaꞌevei.


E, quando os seus parentes ouviram isso, saíram para o prender, porque diziam: Está fora de si.

E, quando os parentes de Jesus ouviram isto, saíram para prendê-lo, porque diziam: — Está fora de si.

Quando os familiares dele souberam do que estava acontecendo, vieram tentar levá-lo consigo para casa. “Ele está fora de si”, diziam eles.

Os parentes de Jesus souberam disso e foram buscá-lo porque algumas pessoas estavam dizendo que ele estava louco.

Quando seus familiares ouviram falar disso, saíram para trazê-lo à força, pois diziam: “Ele está fora de si”.

Naꞌe uzeꞌeg teko uzeupeupe aꞌe wà kury. — Zezuz heꞌo aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà. Naꞌe iànàm aꞌe wà kury, wenu heꞌo haw imumeꞌu haw aꞌe wà kury. Ur zepe aꞌe pe ipiaromo wà, aꞌe wi heraha pà wà. (Nueraha kwaw wà. Taꞌe noho kwaw wanupi aꞌe xe.)

Jesus retarã kuery haꞌe nunga oendu vy ou ogueraa aguã, mbaꞌeta omombeꞌua rã oendu naꞌinhakã porãveia rami.


E os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: Tem Belzebu e pelo príncipe dos demônios expulsa os demônios.

Os escribas, que tinham vindo de Jerusalém, diziam: — Ele está possuído de Belzebu. Ele expulsa os demônios pelo poder do maioral dos demônios.

Mas os mestres da lei que haviam chegado de Jerusalém diziam: “O problema dele é que está dominado por Belzebu, o príncipe dos demônios. É por meio dele que ele expulsa os demônios”.

Alguns mestres da Lei, que tinham vindo de Jerusalém, diziam: — Ele está dominado por Belzebu, o chefe dos demônios. É Belzebu que dá poder a este homem para expulsar demônios.

E os mestres da lei que haviam descido de Jerusalém diziam: “Ele está com Belzebu! Pelo príncipe dos demônios é que ele expulsa demônios”.

Naꞌe zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà kury, ur aꞌe pe Zezuz ipyr aꞌe wà kury. Zeruzarez wi wanur wà. Uzeꞌeg waiko nezewe teko wanupe wà. — Zezuz aꞌe, wereko Pezepu uzehe aꞌe, iꞌi muaꞌu wanupe wà. (Pezepu aꞌe, amo ae Zurupari her romo aꞌe. Meru wanuwihaw, iꞌi Pezepu zanezeꞌeg rupi.) Amo upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà, nezewe iꞌi muaꞌu aꞌe wà. — Tekwe ikatu ꞌym maꞌe wanuwihaw aꞌe, omono ukàgaw Zezuz pe aꞌe, tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar pà puruwi aꞌe, iꞌi muaꞌu teko wanupe wà.

Haꞌe py ikuai avi kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery Jerusalém gui ou vaꞌekue. Haꞌe vaꞌe kuery aipoeꞌi:— Hexe tu anha ruvixa Belzebu rima onhemonde. Anha poꞌakaa rupi ae rima oipeꞌa oikovy anha kuery — heꞌi.Lucas 12.10


E, chamando-os a si, disse-lhes por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás?

Então, convocando-os, Jesus lhes disse, por meio de parábolas: — Como pode Satanás expulsar Satanás?

Jesus chamou a todos e começou a ensiná-los por meio de parábolas: “Como pode Satanás expulsar Satanás?

Então Jesus chamou todos e começou a ensiná-los por meio de parábolas. Ele dizia: — Como é que Satanás pode expulsar a si mesmo?

Então Jesus os chamou e lhes falou por parábolas: “Como pode Satanás expulsar Satanás?

Naꞌe Zezuz wenoz teko wamuwà uzeake wà kury. Uzeꞌeg wanupe kury. — Zurupari aꞌe, omono kar tekwe ikatu ꞌym maꞌe purehe aꞌe. Aꞌe rupi numuhem kar pixik kwaw puruwi aꞌe. Aꞌe rupi numur kwaw ukàgaw ihewe tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar pà ihewe.

Haꞌe ramo Jesus oenoĩmba vy haꞌe kuery pe ijayvu mbaꞌemo re ombojoja reve. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Mbaꞌexa ꞌrã tu anha haꞌe ae onhemoxẽ?


Se um reino se dividir contra si mesmo, tal reino não pode subsistir;

Se um reino estiver dividido contra si mesmo, tal reino não pode subsistir.

Um reino dividido contra si mesmo cairá.

O país que se divide em grupos que lutam entre si certamente será destruído.

Se um reino estiver dividido contra si mesmo, não poderá subsistir.

Aze amo teko uzeàmàtyryꞌym aꞌe wà nehe, uzezukazuka pà aꞌe wà nehe, aꞌe mehe uzemumaw putar paw rupi aꞌe wà nehe.

Mbaꞌeta joa pygua meme joe opuꞌã vy nhomomba ꞌrã.


e se uma casa se dividir contra si mesma, tal casa não pode subsistir.

Se uma casa estiver dividida contra si mesma, tal casa não poderá subsistir.

Uma casa que estiver dividida contra si mesma será destruída.

Se uma família se divide, e as pessoas que fazem parte dela começam a lutar entre si, ela será destruída.

Se uma casa estiver dividida contra si mesma, também não poderá subsistir.

Aze amo tàpuz me har uzeàmàtyryꞌym tuweharupi aꞌe wà nehe, uzezukazuka pà aꞌe wà nehe, aꞌe mehe uzemumaw putar paw rupi amo ꞌar mehe aꞌe wà nehe no.

Peteĩ oo pygua meme joe opuꞌã vy nhomomba avi ꞌrã.


Se Satanás se levantar contra si mesmo, e for dividido, não pode subsistir; antes, tem fim.

Se Satanás se levantou contra si mesmo e está dividido, não pode subsistir; é o seu fim.

E se Satanás está lutando contra si mesmo, como pode ele realizar qualquer coisa? Ele não subsistiria.

Se o reino de Satanás se dividir em grupos, e esses grupos lutarem entre si, o reino não continuará a existir, mas será destruído.

E, se Satanás se opuser a si mesmo e estiver dividido, não poderá subsistir; chegou o seu fim.

Aze Zurupari uzàmàtyryꞌym wemiruzeꞌeg aꞌe wà nehe, aꞌe mehe upytuꞌu putar hemiapo putar haw iapo re aꞌe wà nehe no. Numur kwaw ukàgaw tekwe ikatu ꞌym maꞌe puruwi wamuhem kar pà ihewe aꞌe, taꞌe aꞌe ae purupe imono kar har romo hekon aꞌe xe.

Haꞌe rami ae avi anha kuery jomeme opuꞌã vy joo rami eꞌỹ ikuai vaꞌe rire ndaꞌikuaivei ꞌrãgue, okanhymba ꞌrã guive.


Ninguém pode roubar os bens do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro não manietar o valente; e, então, roubará a sua casa.

Ninguém pode entrar na casa do valente para roubar-lhe os bens, sem primeiro amarrá-lo; e só então saqueará a casa dele.

Ninguém pode entrar na casa de um homem forte e levar os seus bens, sem antes amarrá-lo. Somente então a sua casa poderá ser saqueada e roubada.

— Ninguém pode entrar na casa de um homem forte e roubar os seus bens, sem primeiro amarrá-lo. Somente assim essa pessoa poderá levar o que ele tem em casa.

De fato, ninguém pode entrar na casa do homem forte e levar dali os seus bens, sem que antes o amarre. Só então poderá roubar a casa dele.

Aze amo awa ipuruzukaiwahy aꞌe nehe, aꞌe mehe amo ae awa nupuner kwaw wixe haw rehe hàpuz me aꞌe nehe, imaꞌe rehe imunar pà izuwi aꞌe nehe. Aze uzàpixi ràgypy wà nehe, xo aꞌe mehe zo weraha putar imaꞌe izuwi nehe.

— Avave rei ma ndoikei ꞌrã ava ojeroviave vaꞌe ro py imbaꞌe rei-rei re imonda aguã, oipokua ranhe eꞌỹ re. Oipokua rire vy ꞌrãe oipeꞌapa.


Na verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, e toda sorte de blasfêmias, com que blasfemarem.

Em verdade lhes digo que tudo será perdoado aos filhos dos homens: os pecados e as blasfêmias que proferirem.

Eu afirmo a vocês a verdade: qualquer pecado e blasfêmia do homem podem ser perdoados,

— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: os pecados que as pessoas cometem ou as blasfêmias contra Deus poderão ser perdoados.

Eu asseguro que todos os pecados e blasfêmias dos homens lhes serão perdoados,

Hezeꞌeg azeharomo eteahy ihe. Aze teko uzapo ikatu ꞌym maꞌe wà nehe, Tupàn aꞌe nehe, upuner imunànaw rehe wanuwi aꞌe nehe. Aze teko uzeꞌeg zemueteahy Tupàn rehe nehe, aꞌe rupi katete nehe no.

— Anhetẽ aipoaꞌe pendevy: Avakue ojejavyague haꞌe ijayvu vaiague omboguea aguã ma haꞌeve meme.


Qualquer, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do eterno juízo.

Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo nunca terá perdão, visto que é réu de pecado eterno.

mas a blasfêmia contra o Espírito Santo nunca será perdoada. É um pecado eterno”.

Mas as blasfêmias contra o Espírito Santo nunca serão perdoadas porque a culpa desse pecado dura para sempre.

mas quem blasfemar contra o Espírito Santo nunca terá perdão: é culpado de pecado eterno”.

Aze teko uzeꞌeg zemueteahy Tekwe Puràg rehe nehe, aꞌe mehe Tupàn numunàn pixik kwaw aꞌe izeꞌeg awer izuwi nehe. Naheharaz kwaw izuwi nehe. Aꞌe ikatu ꞌymaw aꞌe nehe, upyta putar awyzeharupi nehe. Tupàn uzepyk putar imumeꞌu arer rehe nehe.

Haꞌe rã Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ re ijayvu vaia ague ma nombogueai ꞌrã, haꞌe nunga jejavya ma omboguea vaꞌerã eꞌỹ — heꞌi.


Jesus disse isto porque diziam: “Está possuído de um espírito imundo.”

Ele lhes disse isto porque eles estavam afirmando: “Ele está com um espírito imundo”.

Jesus falou assim porque diziam que ele estava dominado por um espírito mau.

Jesus falou isso porque eles estavam dizendo: “Ele está com um espírito imundo”.

Nezewe iꞌi Zezuz teko wanupe, taꞌe aꞌe upurumuꞌe maꞌe uzeꞌeg zemueteahy Zezuz rehe aꞌe wà xe, aꞌe ꞌar mehe aꞌe wà xe. — Tekwe ikatu ꞌym maꞌe hereko har romo hekon aꞌe, iꞌi muaꞌu oho uzeupeupe wà, Zezuz rehe uzeꞌeg pà wà.

Po rami ijayvu mbaꞌeta “Hexe anha onhemonde” heꞌi okuapy ramo.


Chegaram, então, seus irmãos e sua mãe; e, estando de fora, mandaram-no chamar.

Nisto, chegaram a mãe e os irmãos de Jesus e, tendo ficado do lado de fora, mandaram chamá-lo.

Então sua mãe e seus irmãos chegaram à casa onde ele estava ensinando. Eles ficaram do lado de fora e mandaram chamá-lo.

Em seguida a mãe e os irmãos de Jesus chegaram; eles ficaram do lado de fora e mandaram chamá-lo.

Então chegaram a mãe e os irmãos de Jesus. Ficando do lado de fora, mandaram alguém chamá-lo.

Zezuz umaꞌemumeꞌu uhy rehe, uwywyr wanehe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe Zezuz ihy aꞌe kury, ur aꞌe pe ipyr aꞌe kury. Tywyr ur hupi aꞌe wà no. Upyta katu pe wà, tàpuz huwake wà. Wexak amo awa aꞌe pe wà. Omono kar aꞌe awa Zezuz piaromo wà.

Mateus 12.46-50 Lucas 8.19-21Haꞌe rami jave ovaẽ ixy, tyvy haꞌe heindy kuery. Oka py ikuaia py oenoĩ uka.


E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos.

E, olhando em volta para os que estavam sentados ao seu redor, disse: — Eis minha mãe e meus irmãos.

Depois olhou para aqueles que estavam assentados em volta dele e disse: “Estes são minha mãe e meus irmãos!

Aí olhou para as pessoas que estavam sentadas em volta dele e disse: — Vejam! Aqui estão a minha mãe e os meus irmãos.

Então olhou para os que estavam assentados ao seu redor e disse: “Aqui estão minha mãe e meus irmãos!

Umeꞌe teko wanehe kury, uzeakeake wapyk maꞌe wanehe kury. Uzeꞌeg wanupe. ꞌAw teko aꞌe wà, hehy romo wanekon aꞌe wà, herywyr romo wanekon aꞌe wà no.

Haꞌe oyvýry oguapy vaꞌe kuery re omaꞌẽ vy aipoeꞌi:— Pevaꞌe ae ma haꞌi haꞌe xeryvy kuery.


Porquanto qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, e minha irmã, e minha mãe.

Portanto, aquele que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe.

Todo aquele que faz a vontade de Deus é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

Pois quem faz a vontade de Deus é meu irmão, minha irmã e minha mãe.

Quem faz a vontade de Deus, este é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

Aze amo teko uzapo Tupàn hemiapo putar haw aꞌe wà nehe, aꞌe mehe herywyr ài hereinyr ài hehy ài wanekon putar aꞌe wà nehe, iꞌi wanupe.

Mbaꞌeta Nhanderuete oipotaa rami ojapo vaꞌe ma haꞌi, xeryvy haꞌe xereindy kuery ikuai.Hebreus 2.11, 12


E outra caiu entre espinhos, e, crescendo os espinhos, a sufocaram, e não deu fruto.

Outra parte caiu entre os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto.

Outras sementes caíram entre espinhos, que cresceram e sufocaram as plantas, de modo que elas não produziram fruto.

Outras sementes caíram no meio de espinhos, que cresceram e sufocaram as plantas. Por isso nada produziram.

Outra parte caiu entre espinhos, que cresceram e sufocaram as plantas, de forma que ela não deu fruto.

Amo maꞌeàꞌyz uꞌar xu pyter pe aꞌe no. Tuaꞌu xu izuwi. Upyk maꞌezuz. Naꞌituaꞌu kwaw kury. Naꞌiꞌa kwaw no.

Amboae ma juu mbyte rupi hoꞌa rire juu yvate vy ojukapa. Haꞌe ramo ndaiꞌai.


E, quando se achou só, os que estavam junto dele com os doze interrogaram-no acerca da parábola.

Quando Jesus ficou só, os que estavam junto dele com os doze começaram a lhe fazer perguntas a respeito das parábolas.

Depois disso, quando ele estava sozinho com os Doze e com os outros discípulos, eles lhe perguntaram a respeito das parábolas.

Quando a multidão foi embora, as pessoas que ficaram ali começaram, junto com os doze discípulos, a fazer perguntas a Jesus sobre parábolas.

Quando ele ficou sozinho, os Doze e os outros que estavam ao seu redor lhe fizeram perguntas acerca das parábolas.

Zezuz umumeꞌu maꞌetymar rehe umaꞌenukwaw paw aꞌe kuryImaꞌemumeꞌu paw ire, teko oho aꞌe wi izuwi wà. Hemimono kar aꞌe wà, hehe we har aꞌe wà no, upyta ipyr aꞌe wà. Naꞌe upuranu Zezuz rehe wà kury. — Nurukwaw katu kwaw nezeꞌeg ure. Nurenu katu kwaw aꞌe maꞌemumeꞌu awer ure. Maꞌe rehe uremuꞌe pe aꞌe maꞌemumeꞌu haw imumeꞌu mehe ne, iꞌi izupe wà.

Mateus 13.10-23 Lucas 8.9-15Jesus-a gui ojepeꞌapaa ma ramo hupive ikuai vaꞌe hemimboꞌe kuery doze vaꞌe reve ou vy oporandu okuapy mbaꞌemo re ombojoja vy ayvu omombeꞌu vaꞌekue re.


E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do Reino de Deus, mas aos que estão de fora todas essas coisas se dizem por parábolas,

Jesus disse a eles: — A vocês é dado conhecer o mistério do Reino de Deus, mas aos de fora tudo se ensina por meio de parábolas,

Ele respondeu: “A vocês é permitido saber o mistério a respeito do Reino de Deus, mas aos que estão fora tudo é ensinado por meio de parábolas,

Jesus disse a eles: — A vocês Deus mostra o segredo do seu Reino. Mas para os que estão fora do Reino tudo é ensinado por meio de parábolas,

Ele lhes disse: “A vocês foi dado o mistério do Reino de Deus, mas aos que estão fora tudo é dito por parábolas,

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. — Pe pekwaw katu putar Tupàn pureruzeꞌegaw nehe. Taꞌe Tupàn umumeꞌu katu putar peme aꞌe nehe xe. Amogwer nukwaw katu kwaw aꞌe wà nehe. Amumeꞌu putar maꞌemumeꞌu haw wanupe nehe. Namuꞌe katu kwaw ihe wà nehe. Apumuꞌe katu ihe.

Haꞌe ramo ombovai:— Pendevy pe Nhanderuete oikuaa uka ipoꞌakaa py mbaꞌemo oiko vaꞌe ndoikuaa ukai vaꞌekue. Haꞌe rã amboae kuery ma mbaꞌemo re ambojojaa rupi anho ꞌrã amboꞌe,


para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam, para que se não convertam, e lhes sejam perdoados os pecados.

para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam; para que não venham a converter-se e sejam perdoados.

conforme está escrito: ‘Vocês vão ouvir as minhas palavras muitas vezes, mas não vão entendê-las. Vocês vão ver, mas não entenderão, para que não se voltem para mim e sejam curados!’ ”.

para que olhem e não enxerguem nada e para que escutem e não entendam; se não, eles voltariam para Deus, e ele os perdoaria.

a fim de que, “ ‘ainda que vejam, não percebam; ainda que ouçam, não entendam; de outro modo, poderiam converter-se e ser perdoados!’ ”

Aꞌe rupi teko umeꞌe putar maꞌe rehe aꞌe wà nehe. Nuexak kwaw wà nehe. Uzeapyaka katu putar maꞌe rehe wà nehe. Nuenu katu kwaw wà nehe. Nukwaw katu kwaw wà nehe. Aꞌe rupi nuzeruzar kwaw Tupàn rehe wà nehe. Aꞌe rupi Tupàn numunàn kwaw wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wanuwi nehe. Uzepyk putar wanehe nehe. Aze mo uzeruzar hehe wà, aꞌe mehe mo nuzepyk iwer mo wanehe.

haꞌe kuery omaꞌẽ teĩ ndoexa kuaai aguã, haꞌe oendu teĩ noendu kuaai aguã, ojeko rerova eꞌỹ aguã ndoperdoaai aguã — heꞌi.Isaías 6.9-10


E disse-lhes: Não percebeis esta parábola? Como, pois, entendereis todas as parábolas?

Então Jesus lhes perguntou: — Se vocês não entendem esta parábola, como compreenderão todas as outras?

Então Jesus perguntou: “Vocês não entendem esta parábola? Que farão com todas as outras que eu ainda contarei?

Então Jesus perguntou: — Se vocês não entendem essa parábola, como vão entender as outras?

Então Jesus lhes perguntou: “Vocês não entendem esta parábola? Como, então, compreenderão todas as outras?

Zezuz upurumuꞌe maꞌetymar rehe aꞌe kuryNaꞌe uzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe kury. — Napekwaw pixik kwaw amogwer hemaꞌemumeꞌu àwàm nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui ma haꞌe kuery pe oporandu:— Napendu kuaai teve mbaꞌe nunga re ambojoja vy pa povaꞌe ayvu amombeꞌuague? Mbaꞌexa tu haꞌvy pendu kuaa ta ayvu amombeꞌu vaꞌe haꞌe javi?


O lavrador sobre o qual falei semeia a palavra de Deus aos outros.

E continuou: — O semeador semeia a mensagem de Deus.

Naꞌe Zezuz umuꞌe maꞌe tymar imumeꞌu haw rehe aꞌe wà kury. Naꞌaw izeꞌeg awer aꞌe. Hemitygwer nuzawy kwaw Tupàn zeꞌeg aꞌe.


e os que estão junto ao caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo eles a ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que foi semeada no coração deles.

Estes são os da beira do caminho, onde a palavra é semeada: quando a ouvem, logo Satanás vem e tira a palavra semeada neles.

O caminho duro, onde parte da semente caiu, representa o coração duro de alguns daqueles que ouvem a mensagem de Deus; Satanás vem imediatamente e retira a palavra que foi semeada no coração deles.

Algumas pessoas que a ouvem são como as sementes que caíram na beira do caminho. Logo que ouvem, Satanás vem e tira a mensagem que foi semeada no coração delas.

Algumas pessoas são como a semente à beira do caminho, onde a palavra é semeada. Logo que a ouvem, Satanás vem e retira a palavra nelas semeada.

Amo maꞌeàꞌyz uꞌar pe rupi. Nezewegatete amo teko wenu putar Tupàn zeꞌeg aꞌe wà nehe. Wapyꞌa nuzawy kwaw pe aꞌe wà. Zurupari nuzawy kwaw wiràmiri aꞌe. Weraha wiràmiri maꞌeàꞌyz pe wi wà. Nezewegatete Zurupari weraha putar Tupàn zeꞌeg wapyꞌa wi aꞌe nehe no.

Po rami ikuai tape yvýry omoaĩ mbyre rami: Ayvu oendu vy ojapyxaka teĩ Satanás ou vy ayvu oipeꞌa ꞌrã haꞌe kuery re oĩ vaꞌekue.


E da mesma sorte os que recebem a semente sobre pedregais, que, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem;

E estes são os semeados em solo rochoso, os quais, ouvindo a palavra, logo a recebem com alegria.

O terreno pedregoso representa o coração daqueles que ouvem a mensagem com alegria.

Outras pessoas são como as sementes que foram semeadas onde havia muitas pedras. Quando ouvem a mensagem, elas a aceitam logo com alegria;

Outras, como a semente lançada em terreno pedregoso, ouvem a palavra e logo a recebem com alegria.

Amo maꞌeàꞌyz uꞌar ita heta haw pe. Aꞌe pe heta teteaꞌu ita. Nezewegatete amo Tupàn zeꞌeg henu arer aꞌe wà no, wapyꞌa nuzawy kwaw ita heta haw aꞌe wà no. Nan kwehe tete aꞌe maꞌeàꞌyz hezuz. Nezewegatete Tupàn zeꞌeg henu arer aꞌe wà no. Tàritykaꞌi uzeruzar Tupàn zeꞌeg rehe wà. Hurywete wà.

Haꞌe gui po rami ma itaty reia rupi omoaĩ mbyre rami ikuai: Ayvu oendu vy ojopy vyvoi ꞌrã ovyꞌa reve.


mas não têm raiz em si mesmos; antes, são temporãos; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.

Mas eles não têm raiz em si mesmos, sendo de pouca duração. Quando chega a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.

Mas visto que as raízes não vão muito fundo, essas pessoas permanecem por pouco tempo. Quando surgem os sofrimentos e as perseguições por causa da palavra, logo abandonam a fé.

mas depois de pouco tempo essas pessoas abandonam a mensagem porque ela não criou raízes nelas. E, quando por causa da mensagem chegam os sofrimentos e as perseguições, elas logo abandonam a sua fé.

Todavia, visto que não têm raiz em si mesmas, permanecem por pouco tempo. Quando surge alguma tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo a abandonam.

Naꞌe kwarahy uhem aꞌe. Umuxinig maꞌe zuz kury. Naheta kwaw hapo. Taꞌe ita ꞌaromo hezuz aꞌe xe. Nezewegatete aꞌe Tupàn zeꞌeg heruzar har aꞌe wà no, upuraraw putar maꞌerahy aꞌe wà no. Taꞌe Tupàn zeꞌeg rehe uzeruzar maꞌe romo wanekon aꞌe wà xe. Aꞌe rupi upytuꞌu Tupàn zeꞌeg rehe uzeruzar ire wà no. Aꞌe maꞌeàꞌyz nahapo kwaw. Nezewegatete aꞌe teko nuzeruzar katu kwaw hehe wà.

Haꞌe rami teĩ ndapo pukui vaꞌe rami avi ikuai. Areꞌỹꞌi re ovaẽ ꞌrã imoingo axyarã, haꞌe ayvu porã káuxa ijavyky reiarã. Haꞌe nunga oiko rã ayvu porã rupi ikuaiague gui ojepeꞌapa ꞌrã.


E os outros são os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra;

Os outros, os semeados entre os espinhos, são os que ouvem a palavra,

Ainda outras pessoas são parecidas com as sementes que foram semeadas no meio dos espinhos. Elas ouvem as boas novas e as recebem:

Ainda outras são parecidas com as sementes que foram semeadas no meio dos espinhos. Elas ouvem a mensagem,

Outras ainda, como a semente lançada entre espinhos, ouvem a palavra;

Amo maꞌeàꞌyz uꞌar xu pyter pe. Tuaꞌu xu izuwi. Upyk maꞌezuz. Taꞌe naꞌituaꞌu kwaw aꞌe xe. Nezewegatete amo Tupàn zeꞌeg henu arer aꞌe wà no, uzeruzar izeꞌeg rehe aꞌe wà no. Naꞌe uzypyrog umaꞌenukwaw pà umaꞌe ko ywy rehe har wanehe wà, ko ꞌar rehe har wanehe wà no, wemetarer rehe wà no. — Kwa, heremetarer katu tuwe ihe, iꞌi uzeupe wà, wemetarer rehe ipurexak wer pà wà. — Kwa, heta teteaꞌu hemaꞌe ihewe pa, iꞌi uzeupe wà no, umaꞌe rehe imaꞌenukwaw pà wà no, amogwer wamaꞌe iputar pà wà no.

Haꞌe gui juu mbyte rupi omoaĩ mbyre rami ikuai vaꞌe ma ayvu oendu avi,


mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas, e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera.

mas as preocupações deste mundo, a fascinação da riqueza e outras ambições aparecem e sufocam a palavra, e ela fica infrutífera.

porém, quando chegam as preocupações deste mundo, a ilusão da riqueza e a sedução das coisas boas, estas coisas sufocam a mensagem de Deus no coração delas, de modo que não produzem fruto.

mas, quando aparecem as preocupações deste mundo, a ilusão das riquezas e outras ambições, estas coisas sufocam a mensagem, e ela não produz frutos.

mas, quando chegam as preocupações desta vida, o engano das riquezas e os anseios por outras coisas sufocam a palavra, tornando-a infrutífera.

Xu upyk maꞌe zuz aꞌe. ꞌAw wamaꞌenukwaw pawer aꞌe, nuzawy kwaw aꞌe xu aꞌe. Nezewegatete upyk Tupàn zeꞌeg aꞌe. Aꞌe maꞌe zuz naꞌiꞌa kwaw aꞌe. Nezewegatete Tupàn zeꞌeg aꞌe no, wapyꞌa pupe naꞌiꞌa kwaw aꞌe no.

teĩ ko yvy re mbaꞌemo ikuai vaꞌe re openave vy, peráta, opa marãgua ojou porãve vy noendu potavei ꞌrã ayvu. Haꞌe rami vy ndaiꞌai.


E os que recebem a semente em boa terra são os que ouvem a palavra, e a recebem, e dão fruto, um, a trinta, outro, a sessenta, e outro, a cem, por um.

Os que foram semeados em boa terra são aqueles que ouvem a palavra e a recebem, frutificando a trinta, a sessenta e a cem por um.

Mas a terra boa representa o coração daqueles que verdadeiramente ouvem e aceitam a mensagem divina e dão uma colheita de 30, 60 e até mesmo 100 vezes por um”.

E existem aquelas pessoas que são como as sementes que foram semeadas em terra boa. Elas ouvem, e aceitam a mensagem, e produzem uma grande colheita: umas, trinta; outras, sessenta; e ainda outras, cem vezes mais do que foi semeado.

Outras pessoas são como a semente lançada em boa terra: ouvem a palavra, aceitam-na e dão uma colheita de trinta, sessenta e até cem por um”.

Amo maꞌeàꞌyz uꞌar kwaw pà ywy katu haw pe aꞌe. Hezuz aꞌe pe. Iꞌa teteaꞌu. Nezewegatete amo Tupàn zeꞌeg henu arer aꞌe wà no, uzeruzar katu izeꞌeg rehe aꞌe wà no. Tupàn zeꞌeg iꞌa teteaꞌu wapyꞌa pupe. Uzapo tuwe Tupàn hemiapo putar haw oho waiko tuweharupi wà.

Haꞌe rã yvy porãa rupi omoaĩ mbyre rami ikuai vaꞌe ma ayvu oendu vy ojopy ꞌrã, hiꞌa porã ꞌrã guive trinta, sessenta, cem peteĩ-teĩ gui.


E disse-lhes: Vem, porventura, a candeia para ser posta debaixo do cesto ou debaixo da cama? Não vem, antes, para se colocar no velador?

Jesus também lhes disse: — Será que alguém traz uma lamparina para que seja colocada debaixo de um cesto ou da cama? Por acaso não a coloca num lugar em que ilumine bem?

Então Jesus lhes perguntou: “Por acaso alguém acende uma lamparina e a põe debaixo de um cesto ou de uma cama? Não se poderia ver nem utilizar a luz. Uma lamparina é colocada em um pedestal, para brilhar e ser útil.

Jesus continuou: — Por acaso alguém acende uma lamparina para colocá-la debaixo de um cesto ou de uma cama? Claro que não! Para iluminar bem, ela deve ser colocada no lugar próprio.

Ele lhes disse: “Quem traz uma candeia para ser colocada debaixo de uma vasilha ou de uma cama? Acaso não a coloca num lugar apropriado?

Zezuz umumeꞌu tatainy rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryNaꞌe Zezuz umumeꞌu amo maꞌemumeꞌu haw aꞌe kury, teko wanupe aꞌe kury. — Aze tatainy ximunyk nehe, naximono kwaw kawaw iwy pe nehe, ni naximono kwaw kyhaw iwy pe nehe. Ywate zo ximono putar nehe. Aꞌe rupi uhyape katu putar zaneràpuz me aꞌe nehe.

Lucas 8.16-18Haꞌe gui aipoeꞌi avi:— Tataendy ndaꞌu nhamoendy vy jajaoꞌi ꞌrã ri ajaka py, haꞌe eꞌỹ vy tupa guýry ꞌrã ri nhamoĩ? Any, imoiny oĩaty py ae ꞌrã jaupi imoiny.


E disse-lhes: Atendei ao que ides ouvir. Com a medida com que medirdes vos medirão a vós, e ser-vos-á ainda acrescentada.

Então lhes disse: — Prestem bem atenção no que vocês ouvem. Com a medida com que tiverem medido vocês serão medidos, e mais ainda lhes será acrescentado.

“Mas tenham cuidado para pôr em prática o que ouvem. Vocês serão julgados com a mesma medida que julgarem os outros; e acrescentarão ainda mais.

Disse também: — Cuidado com o que vocês ouvem! Deus usará para julgar vocês a mesma regra que vocês usarem para julgar os outros. E com mais dureza ainda!

“Considerem atentamente o que vocês estão ouvindo”, continuou ele. “Com a medida com que medirem, vocês serão medidos; e ainda mais acrescentarão para vocês.

Pezeapyaka katu ko zeꞌeg rehe nehe ty wà. Aze pezeruzar katu tuwe hehe nehe, penurywete haw rupi nehe, aꞌe mehe peiko putar tuwe hurywete weraꞌu maꞌe romo iahykaw rehe nehe.

Haꞌe kuery pe aipoeꞌive ju:— Peikuaa pota porã ayvu pendu vaꞌe re. Mbaꞌeta joupe pejapoague rami ae ꞌrã ojapoa pendevy, ojapoave ꞌrã guive.


Porque ao que tem, ser-lhe-á dado; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

Pois ao que tem, mais será dado; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

Aquele que tem, receberá mais; mas aquele que não tem, dele será tirado o pouco que tiver”.

Quem tem receberá mais; mas quem não tem, até o pouco que tem será tirado dele.

A quem tiver, mais lhe será dado; de quem não tiver, até o que tem lhe será tirado”.

Aze peiko hezeꞌeg rehe uzeruzar maꞌe romo nehe, peiko putar tuwe hepyr wiko maꞌe romo aꞌe ꞌar mehe nehe no. Aze amo nuzeruzar kwaw herehe ko ꞌar rehe nehe, aze nuiko kwaw heremiruzeꞌeg romo ko ꞌar rehe nehe, nuiko kwaw hepyr aꞌe ꞌar mehe nehe.

Mbaꞌeta mbaꞌemo oguereko vaꞌe pe omeꞌẽave ꞌrã. Haꞌe rã oguereko eꞌỹ vaꞌe gui ma oipeꞌapaa ꞌrã oguereko reiꞌi merami vaꞌekue.Mateus 13.10-15 Lucas 8.18 Tiago 1.22-25


E dizia: O Reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra,

Jesus disse ainda: — O Reino de Deus é como um homem que lança a semente na terra.

Jesus prosseguiu dizendo: “O Reino de Deus se parece com um lavrador que lançou a semente na terra.

Jesus disse: — O Reino de Deus é como um homem que joga a semente na terra.

Ele prosseguiu dizendo: “O Reino de Deus é semelhante a um homem que lança a semente sobre a terra.

Zezuz umumeꞌu maꞌeàꞌyz rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryUmumeꞌu Zezuz amo ae maꞌe teko wanupe aꞌe kury, Tupàn hemiruzeꞌeg wanehe uzeꞌeg pà aꞌe kury. Naꞌaw izeꞌeg awer aꞌe. — Amo awa umuhàmuhàz maꞌeàꞌyz iko aꞌe.

Mbaꞌemo raꞌyĩ re ombojojaagueAipoeꞌi avi:— Nhanderuete poꞌakaa py oiko ꞌrã yvy re ava mbaꞌemo raꞌyĩgue onhotỹ vaꞌe rami.


e dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo ele como.

Ele dorme e acorda, de noite e de dia, e a semente germina e cresce, sem que ele saiba como.

Enquanto os dias e as noites se passavam, as sementes germinaram e cresceram sem ele saber como isso acontecia,

Quer ele esteja acordado, quer esteja dormindo, ela brota e cresce, sem ele saber como isso acontece.

Noite e dia, estando ele dormindo ou acordado, a semente germina e cresce, embora ele não saiba como.

Tuweharupi uker pyhaw. Upuꞌàm tuweharupi no. Tuweharupi maꞌeàꞌyz hezuz aꞌe, ituaꞌu aꞌe no. Aꞌe awa iꞌi uzeupe aꞌe. — Màràzàwe tuwe hezuz aꞌe. Nakwaw kwaw ihe, iꞌi uzeupe.

Mbaꞌeta oke ꞌrã pyávy, haꞌe rã ára py ovy ꞌrã. Haꞌe ramia ja haꞌyĩgue henhoĩ haꞌe yvate ꞌrã marã rami paa oikuaa eꞌỹ re.


Porque a terra por si mesma frutifica; primeiro, a erva, depois, a espiga, e, por último, o grão cheio na espiga.

A terra por si mesma frutifica: primeiro aparece a planta, depois, a espiga, e, por fim, o grão cheio na espiga.

pois a própria terra produz o fruto: primeiro, o talo, depois as espigas de trigo, e finalmente os grãos que enchem a espiga.

É a própria terra que dá o seu fruto: primeiro aparece a planta, depois a espiga, e, mais tarde, os grãos que enchem a espiga.

A terra por si própria produz o grão: primeiro o talo, depois a espiga e, então, o grão cheio na espiga.

Ywy umuezuz kar aꞌe maꞌeàꞌyz aꞌe, imutuaꞌu kar pà aꞌe, imuꞌa kar pà aꞌe no.

Yvy ae ojapo ꞌrã hiꞌa aguã rami. Jypyꞌi ma henhoĩ, haꞌe gui ipoty, haꞌe gui ma haꞌyĩ omonyẽ ꞌrã hiꞌa.


E, quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa.

E, quando o fruto já está maduro, logo manda cortar com a foice, porque chegou a colheita.

Quando as espigas ficam maduras, o lavrador começa a cortá-las com a foice, pois chegou o tempo da colheita”.

Quando as espigas ficam maduras, o homem começa a cortá-las com a foice, pois chegou o tempo da colheita.

Logo que o grão fica maduro, o homem lhe passa a foice, porque chegou a colheita”.

Tyàro mehe nehe, opoꞌo aꞌe awa oho aꞌe nehe. Taꞌe ipoꞌo haw uhem aꞌe nehe kury xe. (Nezewegatete Tupàn hemiruzeꞌeg aꞌe wà no. Heta teteaꞌu wà. Teko nukwaw kwaw wamueta kar arer aꞌe wà.)

Hiꞌa ijajupa ma ramo ojayaa ꞌrã kyxe py, mbaꞌeta ovaẽ ma omonoꞌõ aguã.


E dizia: A que assemelharemos o Reino de Deus? Ou com que parábola o representaremos?

Disse mais: — Com que poderemos comparar o Reino de Deus? Ou com que parábola o apresentaremos?

Jesus perguntou: “Com o que posso comparar o Reino de Deus? Que parábola usarei para descrevê-lo?

Jesus continuou: — Com o que podemos comparar o Reino de Deus? Que parábola podemos usar para isso?

Novamente ele disse: “Com que compararemos o Reino de Deus? Que parábola usaremos para descrevê-lo?

Zezuz umumeꞌu maꞌeàꞌyz rehe maꞌemumeꞌu awer aꞌe kury— Amumeꞌu putar amo ae maꞌe peme ihe nehe kury, Tupàn hemiruzeꞌeg wanehe ihe nehe kury, iꞌi Zezuz teko wanupe.

Mateus 13.31, 32, Lucas 13.18, 19Aipoeꞌive ju:— Marã ramigua ndaꞌu Nhanderuete poꞌakaa py oiko vaꞌe reve joo ramigua? Mbaꞌe nunga re ndaꞌu haꞌeve ambojoja aguã?


É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra;

Ele é como um grão de mostarda, que, quando semeado, é a menor de todas as sementes sobre a terra;

É como uma semente de mostarda! Embora esta seja uma das menores sementes que se plantam na terra,

Ele é como uma semente de mostarda, que é a menor de todas as sementes.

É como um grão de mostarda, que é a menor semente que se planta na terra.

Tupàn hemiruzeꞌeg aꞌe wà, nuzawy kwaw maꞌeàꞌyz mutar her maꞌe aꞌe wà. Pixikaꞌi aꞌe maꞌeàꞌyz.

Mostarda raꞌyĩ re haꞌeve, mbaꞌeta haꞌyĩgue ikuai vaꞌe gui ruxãveꞌi vaꞌe ꞌrã nhanhotỹ.


mas, tendo sido semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra.

mas, uma vez semeada, cresce e se torna maior do que todas as hortaliças; cria ramos tão grandes, que as aves do céu podem se aninhar à sua sombra.

ainda assim cresce até tornar-se uma das maiores plantas, com ramos grandes, onde as aves podem fazer seus ninhos e abrigar-se”.

Mas, depois de semeada, cresce muito até ficar a maior de todas as plantas. E os seus ramos são tão grandes, que os passarinhos fazem ninhos entre as suas folhas.

No entanto, uma vez plantado, cresce e se torna uma das maiores plantas, com ramos tão grandes que as aves do céu podem abrigar-se à sua sombra”.

Iꞌyw ituaꞌu. Nezewegatete Tupàn hemiruzeꞌeg aꞌe wà nehe. Izypy mehe naheta tete kwaw wà. Tàritykaꞌi heta teteaꞌu wà.

Haꞌe gui nhanhotỹ ma rire yvate ꞌrã, mbaꞌemo nhanhotỹ vaꞌe haꞌe javi gui tuvixave ꞌrã guive. Hakã voi tuvixa ramo guyraꞌi oveve vaꞌe ou vy kuarayꞌã py ojapo ꞌrã guaityrã.


E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, segundo o que podiam compreender.

E com muitas parábolas semelhantes Jesus lhes expunha a palavra, conforme podiam compreendê-la.

Ele usava muitas parábolas semelhantes para ensinar o povo, conforme eles estavam em condições de entender.

Assim, usando muitas parábolas como estas, Jesus falava ao povo de um modo que eles podiam entender.

Com muitas parábolas semelhantes Jesus lhes anunciava a palavra, tanto quanto podiam receber.

Zezuz umumeꞌu maꞌemumeꞌu haw teteaꞌu teko wanupe aꞌe kuryZezuz umaꞌemumeꞌu teko wanupe kury, wamuꞌe pà kury, agwer maꞌe teteaꞌu imumeꞌu pà wanupe kury. Ukwaw teko aꞌe hemimumeꞌu kwer wà.

Mateus 13.34, 35Heta ayvu haꞌekue ramigua omombeꞌu haꞌe kuery pe mbaꞌemo re ombojoja vy, ojapyxaka vaꞌe kuery oendu kuaa peve.


E sem parábolas nunca lhes falava, porém tudo declarava em particular aos seus discípulos.

E sem parábolas não lhes falava; tudo, porém, explicava em particular aos seus próprios discípulos.

Aliás, a multidão ele só ensinava por meio de parábolas, mas depois, quando estava sozinho com os seus discípulos, explicava-lhes o que queria dizer.

E só falava com eles usando parábolas, mas explicava tudo em particular aos discípulos.

Não lhes dizia nada sem usar alguma parábola. Quando, porém, estava a sós com os seus discípulos, explicava-lhes tudo.

Xo maꞌemumeꞌu haw rupi umuꞌe wà. Nukwaw kar kwaw umaꞌenukwaw paw wanupe. Xo wemimuꞌe wanupe zo ukwaw katu kar umaꞌenukwaw paw.

Haꞌe rami avi mbaꞌemo re ombojoja eꞌỹ re ndaꞌijayvui haꞌe kuery pe. Haꞌe rã guemimboꞌe kuery pe ma omombeꞌu porãve kuerei ꞌrã haꞌe kuery aeꞌia py.


E, naquele dia, sendo já tarde, disse-lhes: Passemos para a outra margem.

Naquele dia, sendo já tarde, Jesus disse aos discípulos: — Vamos passar para a outra margem.

Quando caiu a tarde, Jesus disse aos seus discípulos: “Vamos atravessar para o outro lado do mar”.

Naquele dia, de tardinha, Jesus disse aos discípulos: — Vamos para o outro lado do lago.

Naquele dia, ao anoitecer, disse ele aos seus discípulos: “Vamos para o outro lado”.

Zezuz umupytuꞌu kar ywytu aꞌe kuryAꞌe ꞌar mehe ipytun aꞌe kury. (Heta we teko aꞌe pe Zezuz pyr wà rihi.) Naꞌe uzeꞌeg wemimuꞌe wanupe kury. — Zaha yryhu waz zane nehe ty wà, iꞌi wanupe.

Mateus 8.23-27 Lucas 8.22-25Haꞌe vaꞌe ára kaꞌaruꞌi Jesus aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Jaaxa yupa rovaigua re — heꞌi.


E eles, deixando a multidão, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia também com ele outros barquinhos.

E eles, despedindo a multidão, o levaram assim como estava, no barco; e outros barcos o seguiam.

Então eles foram, deixando a multidão, embora outros barcos fossem atrás deles.

Então eles deixaram o povo ali, subiram no barco em que Jesus estava e foram com ele; e outros barcos o acompanharam.

Deixando a multidão, eles o levaram no barco, assim como estava. Outros barcos também o acompanhavam.

Naꞌe wezar teko oho wà kury. Hemimuꞌe weraha Zezuz kanu pupe wà kury. Amo kanu oho haikweromo aꞌe wà no.

Haꞌe ramo heta vaꞌe kuery omondoukapa ma vy ogueraa Jesus kanoã py oĩague reve ae. Haꞌe rã amboae kuery ma kanoã mboae py oo hakykue.


E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que já se enchia de água.

Ora, levantou-se grande temporal de vento, e as ondas se arremessavam contra o barco, de modo que o mesmo já estava se enchendo de água.

Logo levantou-se uma terrível tempestade. Ondas enormes começaram a rebentar sobre o barco, de forma que ele estava ficando cheio de água, prestes a afundar.

De repente, começou a soprar um vento muito forte, e as ondas arrebentavam com tanta força em cima do barco, que ele já estava ficando cheio de água.

Levantou-se um forte vendaval, e as ondas se lançavam sobre o barco, de forma que este ia se enchendo de água.

Naꞌe uzypyrog ywytuàiw uhem pà wakutyr aꞌe kury. Ipenopenog ꞌy wanupe kury. Uzeen ꞌy kanu pupe wanupe kury. Tynehem tàriaꞌi.

Haꞌe gui ou yvytu atã ramo kanoã re yai ojeapi-api. Haꞌe ramo kanoã py yy tynyẽ ta ma.