Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia.

Quanto à coleta para os santos, façam também vocês como ordenei às igrejas da Galácia.

Agora darei instruções com respeito ao dinheiro que vocês estão coletando para enviar aos santos de Jerusalém. Estas instruções são as mesmas que eu dei às igrejas da Galácia.

Agora vou tratar do dinheiro para ajudar o povo de Deus da Judeia. Façam o que eu disse às igrejas da província da Galácia.

Quanto à coleta para o povo de Deus, façam como ordenei às igrejas da Galácia.

Uzeꞌeg temetarer penywyr wanupe penemimono ràm rehe xe aꞌe kuryAzapo kar putar amo maꞌe peme ihe kury. (Tupàn hemiruzeꞌeg Zutez ywy rehe har aꞌe wà, upuraraw maꞌerahy kwer waiko aꞌe wà. Nuhyk kwaw temiꞌu wanupe.) Aꞌe rupi pemonoꞌog penemetarer ikurer nehe, wanupe imonokatu pà nehe. Amonoꞌog kar temetarer Karaz ywy rehe har uzeruzar maꞌe wanupe ihe. Nezewegatete amonoꞌog kar kwez peme ihe kury.

Judéia pygua kuery iporiaukueꞌi peguarã mbaꞌemo omonoꞌõ aguã re ijayvuagueHaꞌe gui ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery pe pemeꞌẽ vaꞌerã pemonoꞌõ aguã re xeayvu po rami: Peẽ voi ke pejapo Galácia pygua igreja kuery pe ajapo ukaague rami avi.


No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se não façam as coletas quando eu chegar.

No primeiro dia da semana, cada um de vocês separe uma quantia, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que não seja necessário fazer coletas quando eu for.

No primeiro dia da semana, cada um de vocês deve separar uma quantia de acordo com o seu ganho. Não esperem até que eu chegue para daí coletar tudo de uma vez.

Todos os domingos cada um de vocês separe e guarde algum dinheiro, de acordo com o que cada um ganhou. Assim não haverá necessidade de recolher ofertas quando eu chegar.

No primeiro dia da semana, cada um de vocês separe uma quantia, de acordo com a sua renda, reservando-a para que não seja preciso fazer coletas quando eu chegar.

Mytuꞌu haw ꞌar nànàgatu pemonoꞌog amo penemetarer ikurer nehe. Aze pemonoꞌog temetarer teteaꞌu nehe, pemonokatu ikurer uhuaꞌu maꞌe nehe. Aze pixikaꞌi penemimonoꞌog nehe, xo pixikaꞌi pemonokatu nehe. Pemonoꞌonoꞌog imonokatu pà nehe. Aꞌe mehe pepyr heho mehe heta teteaꞌu putar nehe. Aꞌe mehe — Ximonoꞌog temetarer tàritykaꞌi nehe, napeze kwaw hehem mehe nehe.

Haꞌe rami vy semana ijypya ára nhavõ peteĩ-teĩ pendero rupi pemoĩ porã ꞌrã pejoua rami. Pemonoꞌõ-noꞌõve tema, xee avaẽ rã pemonoꞌõ veꞌỹ teĩ haꞌeve aguã.


E, quando tiver chegado, mandarei os que, por cartas, aprovardes, para levar a vossa dádiva a Jerusalém.

E, quando eu tiver chegado, enviarei, com cartas, aqueles que vocês aprovarem, para que levem a oferta de vocês a Jerusalém.

Quando eu for, enviarei para Jerusalém essa sua oferta de amor junto com uma carta. Tudo será levado por mensageiros de confiança que vocês mesmos escolherão.

Depois que chegar, eu enviarei, com cartas de apresentação, aqueles que vocês escolherem para levarem a oferta até Jerusalém.

Então, quando eu chegar, entregarei cartas de recomendação aos homens que vocês aprovarem e os mandarei para Jerusalém com a oferta de vocês.

Pepyr heho mehe nehe, apuranu putar penehe ihe nehe. -Maꞌenugar awa weraha putar penemetarer imonoꞌog pyrer aꞌe wà nehe, Zutez ywy rehe har wanupe nehe. Pemumeꞌu awa penemixamixak kwer ihewe wà nehe. Aꞌe mehe azapo putar pape Zutez ywy rehe har wanupe ihe nehe. — Ko awa aꞌe wà, werur temetarer Korin tawhu pe har wanemimonoꞌog kwer kwez peme aꞌe wà kury, aꞌe putar Zutez ywy rehe har wanupe nehe, pape rehe imuapyk pà ihe nehe. Aꞌe mehe amono kar putar aꞌe temetarer heraha har ihe wà nehe, Zeruzarez tawhu pe har uzeruzar maꞌe wanupe ihe wà nehe.

Haꞌe gui avaẽ ma rire peẽ peiporavo vaꞌe rei amondouka ꞌrã Jerusalém katy kuaxia para reve. Haꞌe rami rã haꞌe kuery ogueraa ꞌrã pemeꞌẽ vaꞌekue.


E, se valer a pena que eu também vá, irão comigo.

Se for conveniente que eu também vá, eles irão comigo.

E, se for conveniente que eu também vá, eles viajarão comigo.

Se for conveniente que eu também vá, eles farão a viagem comigo.

Se me parecer conveniente ir também, eles me acompanharão.

Aze ikatu nehe, aha putar wapyr ihe nehe no. Nezewe mehe aꞌe temetarer heraha har oho putar herupi aꞌe wà nehe no, Zeruzarez tawhu pe heho mehe aꞌe wà nehe no.

Xee voi aa avi aguã haꞌeve ramo haꞌe kuery oo ꞌrã xerupive.Atos 11.27-30 Romanos 15.25-27 2 Coríntios 8.1-24


Irei, porém, ter convosco depois de ter passado pela Macedônia (porque tenho de passar pela Macedônia).

Irei visitar vocês por ocasião da minha passagem pela Macedônia, porque devo passar pela Macedônia.

Irei visitá-los depois de passar pela Macedônia, pois vou passar por lá.

Eu visitarei vocês depois que tiver passado pela província da Macedônia, pois vou passar por lá.

Depois de passar pela Macedônia irei visitá-los, já que passarei por lá.

Pawru umumeꞌu Korin tawhu pe oho àwàm aꞌe kuryAha putar Maxeton ywy rehe ihe nehe. Apyterahaw putar Maxeton ywy nehe. Aꞌe re aha putar pepyr nehe.

Paulo oguataxea re ijayvuagueMacedônia yvy rupi aaxa rire peẽ kuerya py ju ꞌrã avaẽ, mbaꞌeta haꞌe rupi aaxa aguã rami ranhe aiko.Atos 19.21, 22


E bem pode ser que fique convosco e passe também o inverno, para que me acompanheis aonde quer que eu for.

E bem pode ser que eu me demore ou mesmo passe o inverno com vocês, para que vocês me encaminhem nas viagens que eu tenha de fazer.

Pode ser que eu fique mais tempo com vocês, quem sabe o inverno todo. E, assim, vocês poderão me ajudar a continuar a minha viagem aonde quer que eu vá.

Pode ser que eu fique algum tempo com vocês, talvez todo o inverno, e assim vocês poderão me ajudar a continuar a minha viagem para onde quer que eu for.

Talvez eu permaneça com vocês durante algum tempo ou até mesmo passe o inverno com vocês, para que me ajudem na viagem, aonde quer que eu vá.

Aze ruꞌu amumaw putar màràn ꞌar pepyr hepyta pà nehe. Aze ruꞌu amumaw putar ꞌar huwixàg maꞌe paw rupi nehe, pepyr hepyta pà nehe. Aꞌe mehe pepuner hepytywà haw rehe nehe, heata àwàm rehe nehe. Nakwaw kwaw heho àwàm ihe rihi.

Xapyꞌa rei peẽ kuery reve aiko are vy aaxa ꞌrã yroꞌy jave, haꞌe peẽ kuery xepytyvõ ꞌrã aaxea katy aguatave aguã.


Porque não vos quero agora ver de passagem, mas espero ficar convosco algum tempo, se o Senhor o permitir.

Porque não quero, agora, ver vocês apenas de passagem, pois espero permanecer algum tempo com vocês, se o Senhor o permitir.

Desta vez, não quero fazer apenas uma visita de passagem e logo prosseguir viagem; quero ficar algum tempo com vocês, se o Senhor o permitir.

Pois eu não quero ver vocês apenas de passagem. Se o Senhor permitir, espero ficar bastante tempo com vocês.

Desta vez não quero apenas vê-los e fazer uma visita de passagem; espero ficar algum tempo com vocês, se o Senhor permitir.

Aze màràn ꞌar amumaw pepyr nehe, naꞌikatu kwaw ihewe nehe. Aze ikatu Tupàn pe nehe, amumaw putar ꞌar teteaꞌu pepyr nehe.

Mbaꞌeta aaxa avy vy rive roexa aguã ndaꞌevei, Senhor oipota rã peẽ kuery reve aiko arexe.


Ficarei, porém, em Éfeso até ao Pentecostes;

Permanecerei aqui em Éfeso até o Pentecoste,

Resolvi ficar aqui em Éfeso até o dia de Pentecostes.

Mas permanecerei em Éfeso até o Pentecoste,

Ko ꞌar rehe apyta putar Ew tawhu pe ihe. Xo Penteko ꞌar pawire ata putar aha xe wi nehe.

Haꞌe rami avi Pentecostes ára peve apyta ꞌrã Éfeso tetã py,


porque uma porta grande e eficaz se me abriu; e há muitos adversários.

porque uma porta grande e oportuna para o trabalho se abriu para mim; e há muitos adversários.

porque se abriu uma porta bem ampla e promissora para mim, embora haja muitos inimigos.

Pois encontrei aqui ótimas oportunidades para um grande e proveitoso trabalho, embora muita gente esteja contra mim.

porque se abriu para mim uma porta ampla e promissora; e há muitos adversários.

Aze apyta xe nehe, apuner Tupàn zeꞌeg imumeꞌu haw rehe teko teteaꞌu wanupe nehe. Heta teteaꞌu Tupàn iàmàtyryꞌymar xe aꞌe wà. Nazekaiw kwaw wanehe.

mbaꞌeta haꞌe py peteĩ okẽ tuvixa vaꞌe ojepeꞌa xevy ambaꞌeapo aguã, xejokoxe vaꞌe heta ikuai teĩ.


E, se for Timóteo, vede que esteja sem temor convosco; porque trabalha na obra do Senhor, como eu também.

E, se Timóteo for, façam tudo para que não tenha nada a temer enquanto estiver entre vocês, porque trabalha na obra do Senhor, como também eu.

Se Timóteo for, façam tudo para que ele se sinta em casa, pois ele está fazendo a obra do Senhor, assim como eu.

Se Timóteo chegar aí, façam tudo para que ele se sinta bem entre vocês; pois, assim como eu, ele também está trabalhando para o Senhor.

Se Timóteo for, tomem providências para que ele não tenha nada que temer enquanto estiver com vocês, pois ele trabalha na obra do Senhor, assim como eu.

Aze Ximot oho pepyr nehe, pemuixe katu kar pezemonoꞌogaw pe nehe, penàpuz me nehe. Taꞌe umaꞌereko iko Zanezar pe aꞌe no xe, ihe ài aꞌe no xe.

Timóteo haꞌe Apolo rekorã re ijayvuaguePeẽ kuerya py Timóteo ovaẽ ramo ke pepena porã okyje reia oendu eꞌỹ aguã rami, mbaꞌeta xee rami avi Senhor pe ombaꞌeapo vaꞌe.


Portanto, ninguém o despreze, mas acompanhai-o em paz, para que venha ter comigo, pois o espero com os irmãos.

Portanto, que ninguém o despreze. Ajudem-no a continuar a viagem em paz, para que venha até aqui, visto que o espero com os irmãos.

Não deixem ninguém desprezá-lo, mas enviem-no de volta a mim em paz, pois espero ansiosamente vê-lo, assim como os outros irmãos.

Não deixem que ninguém o despreze. Pelo contrário, vocês devem ajudá-lo a continuar a sua viagem em paz, a fim de que ele volte para cá. Pois estou esperando que ele volte junto com os outros irmãos.

Portanto, ninguém o despreze. Ajudem-no a prosseguir viagem em paz, para que ele possa voltar a mim. Eu o estou esperando com os irmãos.

Tuwe ni amo pepyr har nuzeꞌeg zemueteahy kwaw hehe wà nehe. Pepytywàgatu nehe. Aꞌe rupi upuner wata wi haw rehe amo taw pe nehe no, pekatu haw ikwaw pà nehe no. Aꞌe rupi uzewyr putar ihewe nehe. Ihe ihe, herywyr wà no, uruàro izewyr àwàm uruiko ure.

Haꞌe nunga rupi pemboete eꞌỹ eme. Haꞌe rami ꞌrãgue py pemondouka porãꞌi ju xea katy, mbaꞌeta irmão kuery reve roarõ ꞌrã rokuapy.


E, acerca do irmão Apolo, roguei-lhe muito que fosse com os irmãos ter convosco, mas, na verdade, não teve vontade de ir agora; irá, porém, quando se lhe ofereça boa ocasião.

Quanto ao irmão Apolo, muito lhe tenho recomendado que fosse visitar vocês em companhia dos irmãos, mas ele não quis de jeito nenhum ir agora; irá, porém, quando tiver oportunidade.

Pedi a Apolo que, junto com os irmãos, visitasse vocês, porém ele achou que este não era o momento; ele irá vê-los mais tarde, quando tiver boa oportunidade.

Quanto ao irmão Apolo, tenho recomendado muitas vezes que vá visitar vocês com os outros irmãos, mas ele acha que não deve ir agora. Ele irá na primeira oportunidade.

Quanto ao irmão Apolo, insisti para que fosse com os irmãos visitar vocês. Ele não quis de modo nenhum ir agora, mas irá quando tiver boa oportunidade.

Azeꞌeg putar zanerywyr Apor rehe peme ihe no. — Eho amogwer zanerywyr wanexak pà nehe, wapyr nezekytyar pà nehe, aꞌe izupe tuweharupi ihe. Noho kwaw pepyr ko ꞌar rehe. Amo ꞌar mehe nehe, aze upuner nehe, oho putar pepyr nehe.

Haꞌe gui irmão Apolo pe ma mbovykue rei eꞌỹ ajerure pendea katy irmão kuery reve oo aguã, teĩ aỹ peve noendui ooxea. Haꞌe rami avi haꞌeve jave ma ou ꞌrã.


Vigiai, estai firmes na fé, portai-vos varonilmente e fortalecei-vos.

Fiquem alertas, permaneçam firmes na fé, mostrem coragem, sejam fortes.

Estejam vigilantes; permaneçam fiéis ao Senhor; portem-se como homens de coragem e sejam fortes;

Estejam alertas, fiquem firmes na fé, sejam corajosos, sejam fortes.

Estejam vigilantes, mantenham-se firmes na fé, sejam homens de coragem, sejam fortes.

Pawru omono kar uzeꞌeg wanupe xe aꞌe kuryPeiko umeꞌegatu maꞌe ài nehe. Pezapo zo ikatu ꞌym maꞌe nehe, Zezuz tur àwàm hàrogatu pà nehe. Pepytuꞌu zo pezeruzar ire nehe, pekyze zo peàmàtyryꞌymar wanuwi nehe, pekàg tuwe nehe.

Opaa py omongetaaguePeiko kuaa pota ke, peĩ atã pejeroviaa re, pendepyꞌa guaxu avakue rami, penembaraete tema guive.Efésios 6.10-12 1 Pedro 5.8-9


Todas as vossas coisas sejam feitas com amor.

Que tudo o que vocês fizerem seja feito com amor.

Pezeamutamutar katu nehe, pemaꞌereko haw iapo mehe paw rupi nehe.

Mbaꞌemo pejapo vaꞌe mborayvu rupi meme pejapo.


Agora, vos rogo, irmãos (sabeis que a família de Estéfanas é as primícias da Acaia e que se tem dedicado ao ministério dos santos),

E agora, irmãos, eu peço a vocês o seguinte: os membros da casa de Estéfanas são as primícias da Acaia e eles se consagraram ao serviço dos santos.

Vocês se lembram de Estéfanas e sua família? Eles foram os primeiros a se tornar servos de Cristo na província da Acaia e estão se dedicando na ajuda e serviço aos santos. Eu lhes peço, irmãos,

Vocês conhecem Estéfanas e a família dele. Vocês sabem que eles foram os primeiros cristãos convertidos na província da Acaia e que eles têm se dedicado ao serviço do povo de Deus. Peço a vocês, meus irmãos,

Vocês sabem que os da casa de Estéfanas foram o primeiro fruto da Acaia e que eles têm se dedicado ao serviço dos santos. Recomendo, irmãos,

Pekwaw Ete pe, pekwaw iànàm pe wà no. Kwehe mehe amumeꞌu Tupàn zeꞌeg aha Kere ywy rehe har wanupe ihe. Aꞌe ràgypy uzeruzar Zezuz rehe aꞌe wà, henu mehe aꞌe wà, amogwer Kere ywy rehe har wanenataromo aꞌe wà. Tuweharupi upytywàgatu Tupàn hemiruzeꞌeg waiko wà kury, wanehe uzekaiw pà wà kury. Aꞌe rupi azapo kar amo maꞌe peme ihe nehe kury.

Estéfanas, Fortunato haꞌe Acaico reko re ijayvuaHaꞌe gui aỹ irmão kuery, po rami ajerure pendevy. (Mbaꞌeta peikuaa ae ma Estéfanas ro pygua kuery jypygua Acaia py ojeroviaague, haꞌe ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery pytyvõarã ojeko meꞌẽague.)


que também vos sujeiteis aos tais e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha.

Portanto, sujeitem-se a pessoas como eles, bem como a todo aquele que é cooperador e obreiro.

que sigam a orientação deles e façam tudo quanto puderem a fim de ajudá-los, bem como a todos os outros semelhantes a eles, que cooperam e trabalham incansavelmente conosco.

que sigam a orientação deles e dos outros que os ajudam e trabalham com eles.

que se submetam a pessoas como eles e a todos os que cooperam e trabalham conosco.

Peruzar agwer teko pe wà nehe. Aze amo uzeruzar maꞌe umaꞌereko wazàwe Tupàn pe wà nehe, tuwe aꞌe teko wiko peneruzeꞌegar romo wà nehe no, tuwe wiko penuwihaw romo wà nehe no.

Haꞌe gui aipota peẽ voi haꞌe kuery regua oipotaa rami pendekuai, haꞌe hexeve ombaꞌeapo vaꞌe haꞌe javi oipotaa rami guive.


Folgo, porém, com a vinda de Estéfanas, e de Fortunato, e de Acaico; porque estes supriram o que da vossa parte me faltava.

Alegro-me com a vinda de Estéfanas, de Fortunato e de Acaico, porque eles supriram o que faltava da parte de vocês.

Estou muito contente que Estéfanas, Fortunato e Acaico tenham chegado aqui para uma visita. Eles trouxeram a ajuda que vocês, por não estarem aqui, não puderam me dar.

Eu estou alegre com a vinda de Estéfanas, de Fortunato e de Acaico, pois eles fizeram o que vocês, por estarem ausentes, não podiam fazer.

Alegrei-me com a vinda de Estéfanas, Fortunato e Acaico, porque eles supriram o que estava faltando da parte de vocês.

Ete aꞌe, Potuna aꞌe no, Kere aꞌe no, xe hepyr wanekon aꞌe wà kury. Napeiko kwaw hepyr. Nazemumikahy kwaw ihe, taꞌe wiko hepyr penekuzaromo aꞌe wà xe.

Haꞌe gui xea py Estéfanas, Fortunato haꞌe Acaico ovaẽ ramo avyꞌa karamboae, mbaꞌeta xevy pe haꞌe kuery ojapopa peẽ ndapejapopa reguai vaꞌekue.


Porque recrearam o meu espírito e o vosso. Reconhecei, pois, aos tais.

Porque trouxeram refrigério ao meu espírito e ao de vocês também. Deem o devido reconhecimento a homens como esses.

Eles me têm animado grandemente e têm sido um maravilhoso estímulo para mim, como estou certo de que foram para vocês também. Espero que vocês valorizem o trabalho de homens como estes.

Eles me animaram muito, e sei que animaram vocês também. Gente como essa merece elogios.

Eles trouxeram alívio ao meu espírito, e ao de vocês também. Valorizem homens como eles.

Pemurywete kar aꞌe wà. Hemurywete kar waiko nezewegatete ko ꞌar rehe aꞌe wà no. Tuwe zazekaiw agwer awa wanehe nehe.

Haꞌe rami vy xembopyꞌa guaxu, penembopyꞌa guaxua rami avi. Haꞌe nunga rupi pemboete haꞌe kuery ramigua.


As igrejas da Ásia vos saúdam. Saúdam-vos afetuosamente no Senhor Áquila e Prisca, com a igreja que está em sua casa.

As igrejas da província da Ásia mandam saudações. Também Áquila e Priscila mandam cordiais saudações no Senhor, juntamente com a igreja que se reúne na casa deles.

As igrejas daqui da Ásia enviam saudações afetuosas a vocês. Áqüila e Priscila os saúdam afetuosamente no Senhor, bem como todos os outros que se reúnem na casa deles.

As igrejas da província da Ásia mandam saudações. Áquila e a sua esposa Priscila e a igreja que se reúne na casa deles mandam saudações cristãs a vocês.

As igrejas da província da Ásia enviam saudações. Áquila e Priscila os saúdam afetuosamente no Senhor, e também a igreja que se reúne na casa deles.

Uzeruzar maꞌe Az ywy rehe har aꞌe wà, omono kar uzeꞌeg peme aꞌe wà, — Pekatu aipo, iꞌi peme wà. Ak aꞌe, Pirixi aꞌe no, wanàpuz me uzemonoꞌog maꞌe uzeruzar maꞌe aꞌe wà no, omono kar uzeꞌeg peme aꞌe wà no. Taꞌe pezeruzar Zaneruwihawete rehe pe no xe.

Oxarura haꞌe ogueroayvu porãagueÁsia pygua igreja kuery oxarura ukapa pendevy. Senhor re ikuai vaꞌe pendevy oxarura uka ete okuapy, Áqüila, Priscila haꞌe hoo py igreja onhemboaty vaꞌe voi.


Todos os irmãos vos saúdam. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo.

Todos os irmãos mandam saudações. Saúdem uns aos outros com um beijo santo.

Todos os irmãos daqui me pediram que os saudasse. Saúdem uns aos outros com um beijo de irmão.

Todos os irmãos daqui mandam saudações. Cumprimentem uns aos outros com um beijo de irmão.

Todos os irmãos daqui enviam saudações. Saúdem uns aos outros com beijo santo.

Uzeruzar maꞌe xe har paw rupi aꞌe wà no, omono kar uzeꞌeg peme aꞌe wà no. Peiko tywyr romo Zezuz inuromo. Aꞌe rupi pexak kar pezeamutamutar katu haw pezeupeupe nehe.

Irmão kuery haꞌe javive oxarura uka pendevy. Pexarura joupe-upe ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe joayvua rami.


Saudação da minha própria mão, de Paulo.

Eu, Paulo, escrevo a saudação de próprio punho.

Eu escrevi as palavras finais desta carta com meu próprio punho:

Escrevo isto com a minha própria mão: Saudações de Paulo.

Eu, Paulo, escrevi esta saudação de próprio punho.

Ko hezeꞌeg pehegweraꞌi amuapyk putar hepo pupe azeharomoete ihe nehe kury. Ihe Pawru ihe, amono kar ko hezeꞌeg peme ihe. Pekatu pa.

Xee Paulo xepo py ae ambopara axarura avia.


Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja anátema; maranata!

Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata!

Se alguém não ama o Senhor, essa pessoa é maldita. Vem, Senhor Jesus!

Quem não ama o Senhor, que seja amaldiçoado! “Marana tá” — Vem, nosso Senhor !

Se alguém não ama o Senhor, seja amaldiçoado. Vem, Senhor!

Aze teko nuzamutar katu kwaw Zanezar wà nehe, tuwe Tupàn uzepyk wanehe nehe. MARANATA, aꞌe peme. — Ezur nehe, urezar, iꞌi aꞌe zeꞌeg zanezeꞌeg rupi.

Haꞌe rã Senhor oayvua rupi eꞌỹ ikuai vaꞌe ma ayvu vaipy topyta. Ore-Senhor, eju voi ke.


A graça do Senhor Jesus Cristo seja convosco.

A graça do Senhor Jesus esteja com vocês.

Que a graça do Senhor Jesus Cristo esteja sobre vocês.

Que a graça do nosso Senhor Jesus esteja com vocês!

Tuwe Zezuz Zanezar pepuhareko aꞌe nehe, ikatuahy maꞌe iapo pà peme aꞌe nehe.

Tove peẽ kuery tapendu Senhor Jesus penemboaxya.


O meu amor seja com todos vós, em Cristo Jesus. Amém!

O meu amor esteja com todos vocês, em Cristo Jesus.

Que o meu amor esteja com todos vocês, pois todos nós pertencemos a Cristo Jesus. Amém.

E que o meu amor esteja com todos vocês, pois estamos unidos com Cristo Jesus!

Recebam o amor que tenho por todos vocês em Cristo Jesus. Amém.

Zaiko Zaneruwihawete Zezuz inuromo zane. Apuamutar katu tuwe inuromo ihe. Upaw kwez kury. Pawru.

Cristo Jesus re vy xee roayvua toiko avi peẽ kuery haꞌe javi reve.


Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda consolação,

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda consolação!

Que Deus maravilhoso nós temos! Ele é o Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, Pai de toda a misericórdia e Deus de toda consolação.

Louvado seja o Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai bondoso, o Deus de quem todos recebem ajuda!

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Pai das misericórdias e Deus de toda consolação,

— Nekatuahy, iꞌi Pawru Tupàn pe aꞌe kuryTupàn aꞌe, Zanezar Zezuz Zaneruwihawete tu romo hekon aꞌe. Zanepuhareko katu zaneru ài aꞌe. Upurupytywàgatu aꞌe no. Aꞌe rupi — Nekatuahy urewe ne Tupàn, aꞌe izupe tuweharupi ihe. Pezeꞌeg nezewe izupe tuweharupi nehe no.

Nhanderuete ombopyꞌa guaxua re Paulo oguerovyꞌaagueTaꞌimaꞌenduꞌa porãa Nhanderuete nhande-Senhor Jesus Cristo Ru vaꞌe re. Mbaꞌeta Nhanderu ma nhanemboaxy haꞌe opa mbaꞌe py nhanembopyꞌa guaxu vaꞌe.


que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados de Deus.

É ele que nos consola em toda a nossa tribulação, para que, pela consolação que nós mesmos recebemos de Deus, possamos consolar os que estiverem em qualquer espécie de tribulação.

Ele é aquele que tão maravilhosamente nos conforta e fortalece nas dificuldades e provações, para que, quando os outros estiverem aflitos, necessitados da nossa compaixão e do nosso estímulo, possamos transmitir-lhes esse mesmo consolo que Deus nos deu.

Ele nos auxilia em todas as nossas aflições para podermos ajudar os que têm as mesmas aflições que nós temos. E nós damos aos outros a mesma ajuda que recebemos de Deus.

que nos consola em todas as nossas tribulações, para que, com a consolação que recebemos de Deus , possamos consolar os que estão passando por tribulações.

Tupàn hemiruzeꞌeg ꞌym upuraraw kar maꞌerahy waiko zanewe aꞌe wà, taꞌe zazeruzar Zezuz rehe zane xe. Tuweharupi Tupàn zanepytywàgatu aꞌe. Aze maꞌe naꞌikatuahy kwaw zanewe nehe, aze xipuraraw maꞌerahy kwer nehe, tuweharupi zanepytywàgatu putar aꞌe nehe. Aꞌe rupi zapuner amogwer uzeruzar maꞌe wapytywà haw rehe zane nehe no, aze upuraraw maꞌerahy aꞌe wà nehe no, taꞌe nezewegatete Tupàn zanepytywàgatu aꞌe no xe.

Haꞌe rami vy ore voi opa mbaꞌe py rojexavai rã orembopyꞌa guaxu ꞌrã, ore ju rombopyꞌa guaxu aguã opa mbaꞌe gui ojexavai vaꞌe, Nhanderuete orembopyꞌa guaxua py ae.


Porque, como as aflições de Cristo são abundantes em nós, assim também a nossa consolação sobeja por meio de Cristo.

Porque, assim como transbordam sobre nós os sofrimentos de Cristo, assim também por meio de Cristo transborda o nosso consolo.

Podem estar seguros de que, quanto mais suportarmos sofrimento por causa de Cristo, mais ele derramará sobre nós o seu consolo.

Porque, assim como tomamos parte nos muitos sofrimentos de Cristo, assim também, por meio dele, participamos da sua grande ajuda.

Pois assim como os sofrimentos de Cristo transbordam sobre nós, também por meio de Cristo transborda a nossa consolação.

Zaneruwihawete upuraraw maꞌerahy teteaꞌu aꞌe. Ko ꞌar rehe xipuraraw maꞌerahy teteaꞌu zaiko zane no, taꞌe zazeruzar zaiko hehe zane no xe. Tupàn upytywà Zaneruwihawete aꞌe, maꞌerahy ipuraraw mehe aꞌe. Nezewegatete ko ꞌar rehe zanepytywà iko aꞌe no, maꞌerahy ipuraraw mehe aꞌe no.

Mbaꞌeta Cristo káuxa opa mbaꞌe py rojexavaia rami avi Cristo orembopyꞌa guaxua voi roendu avi opa mbaꞌe py.


Mas, se somos atribulados, é para vossa consolação e salvação; ou, se somos consolados, para vossa consolação é, a qual se opera, suportando com paciência as mesmas aflições que nós também padecemos.

Se somos atribulados, é para o consolo e a salvação de vocês; se somos consolados, é também para o consolo de vocês. Esse consolo se torna eficaz na medida em que vocês suportam com paciência os mesmos sofrimentos que nós também suportamos.

Se sofremos, é para levar-lhes o consolo e a salvação de Deus. Mas em nossa dificuldade Deus nos tem confortado, e vocês também receberão forças para suportar com paciência os mesmos sofrimentos que nós suportamos.

Se sofremos, é para que vocês recebam ajuda e salvação. Se somos ajudados, então vocês também são e recebem forças para suportar com paciência os mesmos sofrimentos que nós suportamos.

Se somos atribulados, é para consolação e salvação de vocês; se somos consolados, é para consolação de vocês, a qual dá paciência para suportarem os mesmos sofrimentos que nós estamos padecendo.

Urupuraraw maꞌerahy uruiko ure, pepytywà pà ure. Taꞌe nezewe mehe Tupàn pepyro putar tatahu wi aꞌe nehe xe, uzepyr pemuigo kar pà aꞌe nehe xe. Urepytywàgatu aꞌe, aꞌe rupi pepytywàgatu aꞌe no. Umur putar ukàgaw peme nehe no. Aꞌe rupi aze maꞌerahy pepuraraw nehe, pepuner putar nehe. Napezàn kwaw izuwi nehe. Napepytuꞌu kwaw Zezuz rehe pezeruzar ire nehe, maꞌerahy ipuraraw mehe nehe. Taꞌe Tupàn urepytywàgatu aꞌe no xe. Pekàg putar maꞌerahy ipuraraw mehe nehe, urezàwegatete nehe.

Haꞌe nunga rupi rojexavaia oiko vaꞌe ma peẽ kuery pendepyꞌa guaxu haꞌe peo jepe aguã oiko. Orembopyꞌa guaxua voi pendepyꞌa guaxu aguã oĩ, mbaꞌeta peẽ voi pendekuerai eꞌỹ re peropoꞌaka pekuapy ore roiko axya ramigua.


E a nossa esperança acerca de vós é firme, sabendo que, como sois participantes das aflições, assim o sereis também da consolação.

A nossa esperança em relação a vocês é sólida, sabendo que, assim como vocês são participantes dos sofrimentos, assim também serão participantes da consolação.

Desse modo, a nossa esperança em relação a vocês está firme, porque sabemos que, da mesma forma que vocês participam dos nossos sofrimentos, também participarão do nosso conforto.

Desse modo a esperança que temos em vocês está firme. Pois sabemos que, assim como vocês tomam parte nos nossos sofrimentos, assim também recebem a ajuda que Deus dá.

E a nossa esperança em relação a vocês está firme, porque sabemos que, da mesma forma que vocês participam dos nossos sofrimentos, participam também da nossa consolação.

Urukwaw katu Zezuz rehe pezeruzar katu haw ure. Ni amo maꞌe, ni amo teko napemupytuꞌu kar kwaw pezeruzar ire aꞌe wà nehe. — Ikàg tuwe aꞌe wà, uruꞌe uruiko teko wanupe ure, penehe urezeꞌeg pà ure. Pepuraraw maꞌerahy kwer peiko urezàwe. Aꞌe rupi Tupàn pepytywà putar aꞌe nehe no, taꞌe urepytywà iko aꞌe no xe.

Peẽ kuery re rojerovia, mbaꞌeta roikuaa ore rami pendekuai axya rami orereve avi ꞌrã penembopyꞌa guaxua.


Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio na Ásia, pois que fomos sobremaneira agravados mais do que podíamos suportar, de modo tal que até da vida desesperamos.

Porque não queremos, irmãos, que vocês fiquem sem saber que tipo de tribulação nos sobreveio na província da Ásia. Foi algo acima das nossas forças, a ponto de perdermos a esperança até da própria vida.

Vocês devem saber, amados irmãos, que passamos por tempos difíceis na província da Ásia. Fomos realmente esmagados e oprimidos, a tal ponto que perdemos a esperança de conseguir sobreviver.

Irmãos, queremos que saibam das aflições pelas quais passamos na província da Ásia. Os sofrimentos que suportamos foram tão grandes e tão duros, que já não tínhamos mais esperança de escapar de lá com vida.

Irmãos, não queremos que vocês desconheçam as tribulações que sofremos na província da Ásia, as quais foram muito além da nossa capacidade de suportar, a ponto de perdermos a esperança da própria vida.

Urumumeꞌu wi putar maꞌe peme ure nehe kury, urerywyr wà. Az ywy rehe urereko mehe urupuraraw maꞌerahy kwer ure. Pemaꞌenukwaw maꞌerahy ureremipuraraw kwer rehe. Uzeruzar ꞌym maꞌe upuraraw kar maꞌerahy kwer urewe aꞌe wà, taꞌe urumumeꞌu Zezuz rehe zeꞌeg puràg purupe ure xe. Urupuraraw maꞌerahy azeharomoete ure. — Amàno putar ihe nehe kury, aꞌe hezeupe aꞌe ꞌar mehe ihe.

Mbaꞌeta irmão kuery, aipota peikuaa Ásia yvy re roiko jave rojexavaiague. Mbaꞌeta haꞌe nunga ndorogueropoꞌaka kuaavei peve ipoyi ramo noroexaꞌãvei ma vaꞌekue roikove aguã re.Atos 19.23-40


Mas já em nós mesmos tínhamos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós, mas em Deus, que ressuscita os mortos;

De fato, tivemos em nós mesmos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós mesmos, e sim no Deus que ressuscita os mortos,

Sentimos que estávamos condenados à morte e percebemos que éramos fracos demais para confiarmos em nós mesmos; isso, porém, foi bom, porque assim nós colocamos tudo nas mãos de Deus, o único que ressuscita os mortos.

Nós nos sentíamos como condenados à morte. Mas isso aconteceu para que aprendêssemos a confiar não em nós mesmos e sim em Deus, que ressuscita os mortos.

De fato, já tínhamos sobre nós a sentença de morte, para que não confiássemos em nós mesmos, mas em Deus, que ressuscita os mortos.

— Zanezuka putar aꞌe wà nehe, uruꞌe wanupe. Tupàn uremono kar aꞌe pe aꞌe. Pemumeꞌu hezeꞌeg aꞌe pe har wanupe nehe, iꞌi ihewe. Aꞌe rupi uruàro Tupàn ikatu haw ure. — Zanepytywà putar aꞌe nehe, uruꞌe uruiko izupe. Taꞌe ure zutykaꞌi nurupuner kwaw urehemaw rehe aꞌe maꞌerahy kwer wi ure xe. Xo Tupàn upuner umàno maꞌe kwer wamugweraw kar haw rehe aꞌe. Urepytywà tuwe aꞌe.

Haꞌe rami vy orepyꞌa re romano taa roendu karamboae orejee ae rojerovia eꞌỹ aguã, haꞌe rã Nhanderuete omano vaꞌekue omboete jevy vaꞌe re anho.


o qual nos livrou de tão grande morte e livrará; em quem esperamos que também nos livrará ainda,

o qual nos livrou e ainda livrará de tão grande morte. Nele temos esperado que ainda continuará a nos livrar,

E ele nos livrou e nos salvou de uma morte terrível; sim, nele temos colocado a nossa esperança e esperamos que ele continuará a livrar-nos.

Ele nos salvou e continuará a nos salvar desses terríveis perigos de morte. Sim, nós temos posto nele a nossa esperança, na certeza de que ele continuará a nos salvar,

Ele nos livrou e continuará nos livrando de tal perigo de morte. Nele temos depositado a nossa esperança de que continuará a livrar-nos,

Urezuka tàri aꞌe wà. Tupàn urepyro uremàno haw wi aꞌe. Urepyro wi putar nehe no. Uruzeruzar hehe ure. Urepyro wi wi putar aꞌe nehe no.

Mbaꞌeta haꞌe ae orereraa jepe karamboae haꞌe rami ete romano aguã vaꞌekue gui. Hexe vy roarõ orereraa jepe riaeve aguã,


ajudando-nos também vós, com orações por nós, para que, pela mercê que por muitas pessoas nos foi feita, por muitas também sejam dadas graças a nosso respeito.

enquanto vocês nos ajudam com orações a nosso favor, para que, por muitos, sejam dadas graças a Deus a nosso respeito, pelo benefício que nos foi concedido por meio da súplica de muitos.

Mas vocês também precisam ajudar-nos, orando por nós. Muita gratidão e louvor serão oferecidos a Deus por vocês, por causa das respostas às orações feitas a favor da nossa segurança!

enquanto vocês nos ajudam, orando por nós. Assim Deus responderá às muitas orações feitas em nosso favor e nos abençoará; e muitos lhe agradecerão as bênçãos que ele nos dará.

enquanto vocês nos ajudam com as suas orações. Assim muitos darão graças por nossa causa , pelo favor a nós concedido em resposta às orações de muitos.

Urepytywà pe nehe, Tupàn, peze pezeꞌeg pà urerekuzaromo tuweharupi nehe. — O Tupàn, emono temiꞌu Pawru wanupe nehe, emono maꞌe wanupe nehe, peze izupe tuweharupi nehe. Nezewe mehe umur putar urewe aꞌe nehe. Aꞌe mehe teko teteaꞌu umumeꞌu putar ikatu haw aꞌe wà nehe no, taꞌe urepytywà aꞌe no xe.

peẽ kuery voi orepytyvõ ramo pejerurea py. Haꞌe rami rã heta ꞌrã Nhanderuete oguerovyꞌa orere, heta ojerurea rupi orereraa jepe rire.


Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência, de que, com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal, mas na graça de Deus, temos vivido no mundo e maiormente convosco.

Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência de que com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria humana, mas na graça divina, temos vivido no mundo, especialmente em relação a vocês.

Estamos tão satisfeitos que podemos dizer, com toda a franqueza, que em toda a nossa conduta temos sido puros e sinceros confiando na graça do Senhor e não na sabedoria do mundo.

É disto que temos orgulho: a nossa consciência nos afirma que a nossa maneira de viver no mundo, e especialmente em relação a vocês, tem sido dirigida pela franqueza e sinceridade que Deus nos dá e também pelo poder da sua graça e não pela sabedoria humana.

Este é o nosso orgulho: A nossa consciência dá testemunho de que nos temos conduzido no mundo, especialmente em nosso relacionamento com vocês, com santidade e sinceridade provenientes de Deus, não de acordo com a sabedoria do mundo, mas de acordo com a graça de Deus.

— Azapo putar amo ae maꞌe ihe nehe kury, iꞌi Pawru aꞌe kuryUrumumeꞌu putar amo maꞌe ureremiapo kwer peme xe ure nehe kury. Aꞌe ureremiapo kwer ikatu urewe. Ko ywy rehe urereko mehe ure, pepyr urereko mehe ure, Tupàn wiko urepyꞌa pe aꞌe, maꞌe imumeꞌu kar pà urewe tuweharupi aꞌe. Aꞌe rupi xo ikatu maꞌe zo uruzapo peme ure. (— Ikatuahy Pawru aꞌe, peze ihewe.) Aꞌe rupi naꞌureremuꞌem kwaw peme ure. Nuruzeꞌeg kwaw ureremigwaw rupi peme ure. Tupàn urepuhareko aꞌe. Aꞌe rupi umur ukàgaw urewe. Aꞌe rupi hemigwaw rupi uruzeꞌeg uruiko peme ure kury, taꞌe ukwaw kar urewe aꞌe no xe.

Paulo anhetẽa rupi oikoa re ijayvuagueMbaꞌeta povaꞌe nunga re ae roguerovyꞌa: Peteĩve henda py orepyꞌa kyꞌaa noroendui, mbaꞌeta Nhanderuete guigua ikyꞌa eꞌỹa haꞌe anhetẽa rupi orekuai kovaꞌe yvy re, peẽ kuerya py guive. Avakue ꞌarandua rupi eꞌỹ roiko, haꞌe rã Nhanderuete oremboaxya rupi.


Porque nenhumas outras coisas vos escrevemos, senão as que já sabeis ou também reconheceis; e espero que também até ao fim as reconhecereis, como também já em parte reconhecestes em nós, que somos a vossa glória, como também vós sereis a nossa no Dia do Senhor Jesus.

Porque nenhuma outra coisa escrevemos para vocês, a não ser aquilo que vocês leem e entendem. E espero que vocês entendam completamente, como também já nos entenderam em parte, que seremos a glória de vocês, assim como vocês também serão a nossa glória no Dia de Jesus, nosso Senhor.

Temos sido francos e sinceros ao escrevermos a vocês; e escrevemos de tal forma que vocês pudessem ler e entender. E já que, mesmo assim, vocês ainda não me entenderam bem, espero que um dia vocês me entenderão plenamente, para que possam orgulhar-se de mim, tal como nos orgulharemos de vocês naquele dia quando nosso Senhor Jesus voltar.

Pois escrevemos a vocês somente o que vocês podem ler e entender. Agora vocês nos entendem só em parte, mas espero que cheguem a nos compreender completamente, para que, no Dia do nosso Senhor Jesus , vocês tenham orgulho de nós, como nós temos de vocês.

Pois nada escrevemos que vocês não sejam capazes de ler ou entender. E espero que, assim como vocês nos entenderam em parte, venham a entender plenamente que podem orgulhar-se de nós, assim como nos orgulharemos de vocês no dia do Senhor Jesus.

Urumumeꞌu ureremiapo kwer uruiko peme ure. Urumuapyk ureremimumeꞌu kwer uruiko pape rehe no, peme imono kar pà no. Nazawaiw katu kwaw aꞌe zeꞌeg. Pepuner ikwaw paw rehe paw rupi nehe. Aze pekwaw katu paw rupi nehe, ikatu ihewe nehe. Taꞌe ko ꞌar rehe napekwaw katu kwaw maꞌe paw rupi pe xe. Nuhyk kwaw penemigwaw. Tuwe pekwaw paw rupi nehe. Aꞌe rupi Zanezar Zezuz tur mehe nehe, penurywete putar nehe, taꞌe pekwaw katu putar maꞌe nehe xe. Urerurywete putar ure nehe no, penemigwaw rehe ure nehe no.

Mbaꞌeta pendevy romboparaague re ma peroayvu vy pendu kuaa vaꞌerã anho oĩ. Haꞌe ajerovia pendu kuaa porãmba aguã,


E, com essa confiança, quis primeiro ir ter convosco, para que tivésseis uma segunda graça;

Com esta confiança, eu queria primeiro ir encontrar-me com vocês, para que tivessem um segundo benefício.

Em vista de estar tão certo da compreensão e da confiança de vocês foi que planejei vê-los para que pudessem ser abençoados duplamente

Eu estava tão certo de tudo isso, que no início fiz planos para ir visitar vocês a fim de que vocês pudessem ser abençoados mais uma vez.

Confiando nisso e para que vocês fossem duplamente beneficiados, eu planejava primeiro visitá-los

— Azeharomoete weruzar ko Tupàn zeꞌeg waiko aꞌe wà kury, aꞌe purupe, penehe hezeꞌeg pà.

Paulo mbaꞌe re pa Corinto py ndooi teria omombeꞌu porãveagueHaꞌe rami peẽ kuery orekuaa aguã re ajerovia vy anhembopyꞌa teĩ peẽ kuerya py ranhe avaẽ vy jajoexa aguã, peteĩgue ju pejopy aguã penemoingo porãarã,


e por vós passar à Macedônia, e da Macedônia ir outra vez ter convosco, e ser guiado por vós à Judeia.

Queria, ao passar por aí, dirigir-me à Macedônia, e da Macedônia voltar a encontrar-me com vocês, sendo então encaminhado por vocês para a Judeia.

em minha viagem para a Macedônia, assim como depois, quando eu voltasse, pudessem me ajudar na minha jornada para a Judeia.

De fato, eu estava pensando em visitá-los na minha ida para a província da Macedônia e também na volta, a fim de conseguir ajuda para a minha viagem à Judeia.

em minha ida à Macedônia e voltar a vocês vindo de lá, para que me ajudassem em minha viagem para a Judeia.

— Aꞌe rupi aha putar wanexak pà nehe, aꞌe wanupe. — Maxeton ywy kutyr heho mehe, apytuꞌu putar Korin tawhu pe har wapyr ihe nehe, aꞌe wanupe. Zutez ywy kutyr Maxeton ywy wi hezewyr mehe apytuꞌu wi putar wapyr nehe no. Hepytywà putar aꞌe wà nehe no, aꞌe wanupe. — Aꞌe rupi mokoz haw hurywete putar wà nehe, aꞌe wanupe, penehe hezeꞌeg pà. Naha kwaw zepe pepyr ihe. (Taꞌe amo umumeꞌu penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe ihewe aꞌe wà xe.)

haꞌe gui peẽ kuery xepytyvõ ramo aave aguã Macedônia yvy katy, haꞌe Macedônia gui ajevy vy peẽ kuerya py ju avaẽ aguã, Judéia yvy katy ju aa rã xepytyvõ aguã.


E, deliberando isso, usei, porventura, de leviandade? Ou o que delibero, o delibero segundo a carne, para que haja em mim sim, sim e não, não?

Ora, ao querer isso, será que agi com leviandade? Ou, ao tomar decisões, será que decido segundo a carne, de modo que haja em mim, simultaneamente, o “sim, sim” e o “não, não”?

Então, poderão estar indagando vocês, por que mudei de plano? Será que eu realmente ainda não me havia decidido? Ou serei eu como um homem do mundo, que diz “sim”, quando na realidade quer dizer “não”?

Será que fui irresponsável quando resolvi fazer isso? Será que, ao fazer os meus planos, penso somente nos meus próprios interesses e por isso digo “sim, sim” e “não, não” ao mesmo tempo?

Quando planejei isso, será que o fiz levianamente? Ou será que faço meus planos de modo mundano , dizendo ao mesmo tempo “sim” e “não”?

— Aha putar pepyr ihe nehe, aꞌe peme. Aꞌe re naha kwaw pepyr. Aꞌe rupi amo pepyr har uzeꞌeg waiko herehe wà kury. — Pawru nuzapo kwaw wemimumeꞌu kwer aꞌe, iꞌi muaꞌu waiko herehe wà. Naꞌikatu kwaw nezewe herehe wazeꞌegaw wà. Aze amumeꞌu maꞌe heremiapo ràm ihe nehe, azapo putar tuwe aꞌe maꞌe ihe nehe. — Aha putar pepyr ihe, aꞌe peme. Nezewe hezeꞌeg mehe nakwaw kwaw penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe teko ihe. Amo umumeꞌu wà ihewe wà. Aꞌe re naheho wer kwaw pepyr. Aꞌe rupi naha kwaw aꞌe ꞌar rehe. Aha putar tàritykaꞌi nehe kury. — Pawru uzapo maꞌe uzemurywete kar pà aꞌe. Nuzapo kwaw maꞌe Tupàn imurywete kar pà aꞌe, iꞌi amo waiko herehe wà. Hemuꞌem aꞌe wà. Xo Tupàn imurywete kar haw rehe zo azapo maꞌe ihe.

Haꞌe rami aguã re xeayvu vy ndaꞌu rombotavypa reia rupi ri aiko rakaꞌe? Toꞌo revegua rami ri tyꞌy xeayvu? Xee teve “Haꞌeve” haꞌe vyve “Ndaꞌevei” haꞌe avi vaꞌe?


Antes, como Deus é fiel, a nossa palavra para convosco não foi sim e não.

Mas, como Deus é fiel, a nossa palavra, dirigida a vocês, não é “sim e não”.

Nunca! Tão certo como Deus é fiel, eu não sou esse tipo de pessoa. Meu “sim” quer dizer “sim”.

Em nome de Deus, que é verdadeiro, o que prometi a vocês não foi um “sim” e um “não” ao mesmo tempo.

Todavia, como Deus é fiel, nossa mensagem a vocês não é “sim” e “não”,

Tupàn umumeꞌu zeꞌeg azeharomoete har tuweharupi aꞌe. Nezewegatete ko hezeꞌeg azeharomoete ihe no.

Haꞌe rami ꞌrãgue py Nhanderuete ojeroviapy oikoa rami avi ore voi peẽ kuery pe “Haꞌeve” haꞌe “Ndaꞌevei” ndoroꞌei vaꞌe,


Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, que entre vós foi pregado por nós, isto é, por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não; mas nele houve sim.

Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, que foi anunciado entre vocês por nós, isto é, por mim, Silvano e Timóteo, não foi “sim e não”; pelo contrário, nele sempre houve o “sim”.

Timóteo, Silvano e eu temos falado a vocês a respeito de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Ele não é alguém que diga “sim” quando quer dizer “não”. Ele sempre faz exatamente como diz.

Pois Jesus Cristo, o Filho de Deus, que foi anunciado entre vocês por Silas, por Timóteo e por mim mesmo, não é “sim” e “não” ao mesmo tempo. Pelo contrário, ele é o “sim” de Deus

pois o Filho de Deus, Jesus Cristo, pregado entre vocês por mim e também por Silvano e Timóteo, não foi “sim” e “não”, mas nele sempre houve “sim”;

Aze Zezuz Zaneruwihawete umumeꞌu wemiapo ràm nehe, nuhaw pixik kwaw uzeꞌeg nehe. Aze, — Heꞌe, iꞌi nehe. — Nan, niꞌi kwaw aꞌe mehe nehe. Xit aꞌe, Ximot aꞌe no, ihe ihe no, urumumeꞌu Zezuz Zaneruwihawete Tupàn taꞌyr romo heko haw peme ure.

Nhanderuete Raꞌy Cristo Jesus peẽ kuery mbyte rupi ore kuery — xee, Silvano haꞌe Timóteo — romombeꞌu vaꞌekue rami avi, mbaꞌeta Jesus ma “Haꞌeve” haꞌe “Ndaꞌevei” heꞌi avi vaꞌeꞌỹ. Hexe ma haꞌeve vaꞌe anho oĩ.


Porque todas quantas promessas há de Deus são nele sim; e por ele o Amém, para glória de Deus, por nós.

Porque todas as promessas de Deus têm nele o “sim”. Por isso, também por meio dele se diz o “amém” para glória de Deus, por meio de nós.

Ele cumpre todas as promessas divinas, não importa quantas delas existam; e nós temos mostrado a todos como ele é fiel, e com isso damos glória ao seu nome.

porque é o “sim” de todas as promessas de Deus. Por isso dizemos “amém”, por meio de Jesus Cristo, para a glória de Deus.

pois quantas forem as promessas feitas por Deus, tantas têm em Cristo o “sim”. Por isso, por meio dele, o “Amém” é pronunciado por nós para a glória de Deus.

Taꞌe aꞌe ae umur Tupàn hemimumeꞌu kwer paw rupi purupe aꞌe xe. Aꞌe rupi ximumeꞌu Tupàn ikàgaw ipuràg eteahy haw purupe zane, Zezuz Zaneruwihawete ikàgaw rupi zane. — Azeharomoete Tupàn ikàg aꞌe, ipuràg eteahy aꞌe no, zaꞌe izupe.

Mbaꞌeta Cristo re vy Nhanderuete ijayvuague ojeupity aguã haꞌeve vaꞌe meme. Haꞌe rami ae hexe vy Nhanderuete nhamboete vy “Amém” jaꞌe avi ꞌrã.


Mas o que nos confirma convosco em Cristo e o que nos ungiu é Deus,

Mas aquele que nos confirma juntamente com vocês em Cristo e que nos ungiu é Deus,

Foi este Deus quem nos transformou, a mim e a vocês, para que permaneçamos firmes em Cristo, e nos ungiu.

Pois é o próprio Deus que nos dá, a nós e a vocês, a certeza de que estamos unidos com Cristo. E foi Deus quem nos separou para si mesmo.

Ora, é Deus que faz que nós e vocês permaneçamos firmes em Cristo. Ele nos ungiu,

Taꞌe Tupàn umur azeharomoeteahy Zezuz inuromo zanereko haw ikwaw paw zanewe aꞌe xe. Aꞌe wiko uzeupe zanemonokatu har romo aꞌe. Aꞌe rupi zapuner hehe zanezeruzar haw rehe zane kury, zapuner hupi zanereko haw rehe kury no.

Mbaꞌeta Nhanderuete ae peẽ kuery reve nhanemoĩ atã Cristo re, haꞌe ojeupe guarã nhanemoĩ.


o qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações.

que também pôs o seu selo em nós e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração.

Ele gravou em nós a sua marca  — seu sinal de propriedade — e nos deu seu Espírito Santo em nosso coração como garantia de que nós lhe pertencemos e das coisas que ele vai nos dar.

Como dono ele pôs a sua marca em nós e colocou no nosso coração o Espírito Santo, que é a garantia das coisas que ele guarda para nós.

nos selou como sua propriedade e pôs o seu Espírito em nossos corações como garantia do que está por vir.

— Peiko heremiruzeꞌeg romo kury, iꞌi zanewe. Aꞌe rupi — Tupàn hemiruzeꞌeg romo wanekon aꞌe wà, iꞌi teko zanewe wà. Umur Wekwe Puràg zanepyꞌa pe aꞌe. Aꞌe rupi — Uzapo putar ikatuahy maꞌe teteaꞌu aꞌe nehe, zaꞌe izupe kury. Xikwaw ikatuahy maꞌe teteaꞌu hemiapo ràm zane kury.

Nhandere haꞌe nunga kuaa ukaarã omoĩ vy Onheꞌẽ ae omoĩ nhanekuraxõ re.


Invoco, porém, a Deus por testemunha sobre a minha alma, que, para vos poupar, não tenho até agora ido a Corinto;

Eu, porém, por minha vida, tomo Deus por testemunha de que foi para poupar vocês que ainda não voltei a Corinto.

Invoco a Deus como testemunha de que foi para não entristecê-los com uma severa repreensão que ainda não fui para Corinto visitá-los.

Eu chamo Deus como minha testemunha; ele conhece o meu coração. A fim de evitar aborrecimentos para vocês, resolvi não ir até Corinto.

Invoco a Deus como testemunha de que foi a fim de poupá-los que não voltei a Corinto.

Tupàn ukwaw hepyꞌa aꞌe. Aꞌe rupi umumeꞌu putar hekatu haw peme aꞌe nehe kury. Aꞌe ꞌar mehe naha kwaw pepyr ihe, Korin tawhu pe ihe, taꞌe amo umumeꞌu penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe ihewe aꞌe wà xe. Aze mo aha pepyr, aꞌe mehe mo azeꞌeg ahyahy mo peme, penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe.

Haꞌe gui xerekove rupi ae aipoaꞌe, Nhanderuete voi oikuaa xeayvu anhetẽa: Peẽ kuery romomboriau eꞌỹ aguã rima ndajuvei teri apy Corinto py.


não que tenhamos domínio sobre a vossa fé, mas porque somos cooperadores de vosso gozo; porque pela fé estais em pé.

Não que tenhamos domínio sobre a fé que vocês têm, mas porque somos cooperadores da alegria de vocês. Porque, pela fé, vocês estão firmes.

Não estamos querendo dominar sobre a sua fé; desejamos poder fazer algo para a alegria de vocês, pois é pela fé que vocês permanecem firmes.

Não estamos querendo mandar na sua fé, pois vocês estão firmes na fé. Pelo contrário, queremos trabalhar com vocês para que vocês sejam mais felizes ainda.

Não que tenhamos domínio sobre a sua fé, mas cooperamos com vocês para que tenham alegria, pois é pela fé que vocês permanecem firmes.

— Pezeruzar urezeꞌeg rehe nehe, nuruꞌe kwaw peme. Taꞌe pekàg pezeruzar haw rehe pe kury. Nan. Urumumeꞌu tatahu wi pepyro haw peme ure. Aꞌe rupi penurywete putar nehe.

“Pejeroviaa re orepoꞌaka vaꞌe” ndaꞌei. Haꞌe rami avi peẽ kuery pevyꞌave aguã re ronheaꞌã. Mbaꞌeta pejeroviaa rupi ae ꞌrã penembaraeteve.


Mas deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza.

Porque decidi por mim mesmo o seguinte: não voltar a me encontrar com vocês em tristeza.

Por isso resolvi não deixá-los tristes com outra visita dolorosa.

Portanto, para não entristecê-los de novo, eu resolvi não ir ver vocês.

Por isso resolvi não fazer outra visita que causasse tristeza a vocês.

Aꞌe rupi nezewe aꞌe hezeupe ihe. — Naha kwaw wapyr ihe nehe, taꞌe nahepurumuzemumikahy kar wer kwaw wanehe ihe xe, nahezeꞌeg ahyahy wer kwaw wanupe ihe xe, aꞌe penehe ihe.

Haꞌe rami vy xejeupe ae xeayvu karamboae peẽ kuery romomboriaua rupi aju veꞌỹ aguã re.


Porque, se eu vos entristeço, quem é que me alegrará, senão aquele que por mim foi contristado?

Porque, se eu entristeço vocês, quem me alegrará, senão aquele a quem tenho entristecido?

Porque, se eu os entristecer, quem é que vai me alegrar? Como poderão me alegrar se eu lhes causar tristeza?

Pois, se eu entristeço vocês, então quem vai me alegrar? Somente vocês, a quem tenho entristecido!

Pois, se os entristeço, quem me alegrará senão vocês, a quem tenho entristecido?

Aze mo aha pemuzemumikahy kar pà ihe, aꞌe mehe mo pezemumikahy tuwe mo. Aze mo pezemumikahy paw rupi, aꞌe mehe mo azemumikahy mo ihe no, taꞌe naheta iwer mo hemurywete kar har aꞌe wà kury xe.

Mbaꞌeta xee romomboriau vaꞌe rire mavaꞌe ꞌrãgue tu oiko xembovyꞌa ju aguã, peẽ romomboriau vaꞌekue eꞌỹ vy?


E escrevi-vos isso mesmo para que, quando lá for, não tenha tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me, confiando em vós todos de que a minha alegria é a de todos vós.

E escrevi isso para que, quando eu for, não seja entristecido por aqueles que deveriam me alegrar, confiando em todos vocês de que a minha alegria é também a alegria de vocês.

Foi por isso que eu lhes escrevi daquela maneira em minha última carta, a fim de que vocês acertassem as coisas erradas antes que eu fosse. Então, quando eu for, não serei entristecido justamente por aqueles que compartilhariam da minha alegria. Eu tinha certeza de que a felicidade de vocês estava tão ligada a mim que vocês não se sentiriam felizes, a não ser que eu fosse com alegria.

Foi por isso que escrevi aquela carta . O motivo foi que eu não queria ir e ser entristecido pelas próprias pessoas que deveriam me alegrar. Pois eu tenho a certeza de que, quando estou feliz, vocês todos também estão.

Escrevi como escrevi para que, quando eu for, não seja entristecido por aqueles que deveriam alegrar-me. Estava confiante em que todos vocês compartilhariam da minha alegria.

Aꞌe rupi amono kar aꞌe hepape ipy peme ihe, hezeꞌeg ahyahy pà penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe ihe. Naheho wer kwaw pepyr ihe. Aze mo aha, aꞌe mehe mo hemuzemumikahy kar mo pe. Naꞌikatu kwaw nezewe haw ihewe. Taꞌe hemurywete kar har romo peneko haw aputar ihe xe. Taꞌe ko maꞌe akwaw ihe xe. Aze herurywete nehe, penurywete putar paw rupi nehe no.

Haꞌe nunga rupi ae ambopara vaꞌekue, peẽ kuerya py avaẽ vy peẽ xembovyꞌaarã pendekuai vaꞌe re xeporiau eꞌỹ aguã. Mbaꞌeta peẽ kuery haꞌe javi re ajerovia mbaꞌemo xembovyꞌa vaꞌe peẽ voi penembovyꞌa avi aguã.


Porque, em muita tribulação e angústia do coração, vos escrevi, com muitas lágrimas, não para que vos entristecêsseis, mas para que conhecêsseis o amor que abundantemente vos tenho.

Porque lhes escrevi no meio de muitos sofrimentos e angústia de coração, com muitas lágrimas, não para que vocês ficassem tristes, mas para que soubessem do amor que tenho por vocês.

Escrevi aquela carta com aflição e angústia! Ela quase despedaçou meu coração, e digo-lhes francamente que chorei por causa dela. Eu não queria entristecê-los, mas tinha que mostrar-lhes quão profundamente os amava e me preocupava com o que estava acontecendo a vocês.

Eu escrevi aquela carta muito preocupado e triste e derramando muitas lágrimas. Porém não escrevi para fazer com que vocês ficassem tristes, mas para que soubessem do grande amor que tenho por todos vocês.

Pois eu escrevi com grande aflição e angústia de coração, e com muitas lágrimas, não para entristecê-los, mas para que soubessem como é profundo o meu amor por vocês.

Hepape ipy peme imono kar mehe azemumikahy aꞌe ꞌar mehe ihe, penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe ihe. Azaiꞌo ihe no. Namono kar kwaw aꞌe pape pemuzemumikahy kar pà. Apuamutar katu ihe, aꞌe rupi amono kar peme ihe. Hepurukwaw kar wer peamutar katu haw rehe peme, peme imono kar pà.

Mbaꞌeta xepyꞌa py aiko axya haꞌe ajexavaia aendu reve ae ambopara vaꞌekue pẽvy, xerexay ete reve guive. Pendeporiau rei aguã eꞌỹ guive ambopara, haꞌe rã roayvu etea peikuaa aguã.


Porque, se alguém me contristou, não me contristou a mim senão em parte, para vos não sobrecarregar a vós todos;

Ora, se alguém causou tristeza, não o fez a mim, mas, para que eu não seja demasiadamente áspero, digo que em parte causou tristeza a todos vocês.

Lembrem-se de que o homem acerca do qual escrevi, aquele que causou todo aquele transtorno, não me causou tanta tristeza quanto a vocês. Não quero ser mais severo com ele do que devo.

Mas, se alguém fez com que alguma pessoa ficasse triste, não fez isso a mim, mas sim a vocês ou, pelo menos, a alguns de vocês. Escrevo assim para não ser muito duro com esse homem.

Se um de vocês tem causado tristeza, não a tem causado apenas a mim, mas também, em parte, para eu não ser demasiadamente severo com todos vocês.

Aze amo uzemumikahy wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe aꞌe nehe, aze upytuꞌu iapo re nehe, Tupàn nuzepyk kwaw hehe aꞌe neheAꞌe ikatu ꞌym maꞌe iapo har pepyr har aꞌe, nahemuzemumikahy kar kwaw aꞌe. Nan. Pemuzemumikahy kar aꞌe. Aze ruꞌu amo pepyr har uzemumikahy aꞌe pe wà. Nuzemumikahy kwaw paw rupi wà.

Ojejavy vaꞌekue ojeko rerova rã igreja kuery omovaẽ ju aguã re ijayvuaHaꞌe gui penembyte py nhomomboriaua oiko vaꞌekue ma xee anho eꞌỹ xemomboriau, peẽ kuery haꞌe javi penemomboriau amongue henda py. Haꞌe rami xeayvu ajou vai etea rupi eꞌỹ.Haꞌe kuery vaꞌe regua otekoavy vaꞌekue re ijayvu, xapyꞌa rei itavy rei vaꞌe 1 Coríntios 5 py omombeꞌu vaꞌekue re. Apy ma Paulo ijayvu operdoa ju aguã re (Lucas 17.3,4; Gálatas 6.1,2).


basta ao tal esta repreensão feita por muitos.

Basta-lhe a punição imposta pela maioria.

Ele já foi suficientemente castigado com a reprovação da maioria de vocês.

Basta o castigo que a maioria já deu a ele.

A punição que foi imposta pela maioria é suficiente.

Pemono kar tuwe aꞌe awa pemyter wi pezemonoꞌogaw wi. Kwehe napemuixe kar kwaw pezemonoꞌogaw pe. Pezeꞌezeꞌeg ahyahy teteaꞌu hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe. Uhyk kury.

Haꞌeve ma aỹ peẽ kuery regua hetave vaꞌe pembopagaague.


De maneira que, pelo contrário, deveis, antes, perdoar-lhe e consolá-lo, para que o tal não seja, de modo algum, devorado de demasiada tristeza.

De modo que, agora, pelo contrário, vocês devem perdoar e consolar, para que esse indivíduo não seja consumido por excessiva tristeza.

Agora é o momento de perdoá-lo e confortá-lo. Caso contrário, ele poderá ficar excessivamente desanimado.

Agora vocês devem perdoá-lo e animá-lo para que ele não fique tão triste, que acabe caindo no desespero.

Agora, ao contrário, vocês devem perdoar-lhe e consolá-lo, para que ele não seja dominado por excessiva tristeza.

Peiko wi imyrypar romo nehe kury, ipytywà pà nehe kury. Pepytuꞌu hemiapo kwer rehe pemaꞌenukwaw ire nehe. Pemurywete kar nehe kury. Aꞌe rupi nuzemumikahy weraꞌu kwaw nehe. Aꞌe rupi nupytuꞌu kwaw Zezuz rehe uzeruzar ire nehe.

Haꞌe gui aỹ ma haꞌeve peperdoa haꞌe pembopyꞌa guaxu ju aguã, mboriau gui okanhy ete eꞌỹ aguã.


Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.

Por isso, peço que vocês confirmem o amor de vocês para com ele.

Assim, eu lhes peço que mostrem a ele agora que vocês verdadeiramente ainda o amam muito.

Por isso peço que façam com que ele tenha a certeza de que vocês o amam.

Portanto, eu recomendo que reafirmem o amor que têm por ele.

— Uruamutar katu ure, peze izupe nehe kury. Pezapo ikatuahy maꞌe izupe nehe, iamutar katu haw ikwaw kar pà izupe nehe.

Haꞌe rami vy pẽvy ajerure ixupe pexa uka ju aguã peayvua.


E para isso vos escrevi também, para por essa prova saber se sois obedientes em tudo.

E foi por isso também que eu lhes escrevi, para ter prova de que, em tudo, vocês são obedientes.

E lhes escrevi daquele modo para poder verificar até que ponto vocês seriam obedientes ao meu ensino.

E foi por isso também que escrevi aquela carta . Eu queria pôr vocês à prova e saber se estão sempre prontos a obedecer aos meus ensinos.

Eu escrevi com o propósito de saber se vocês seriam aprovados, isto é, se seriam obedientes em tudo.

Kwehe mehe amono kar aꞌe hepape peme ihe, hezeꞌeg ahyahy pà penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe ihe. -Aipo weruzar putar hezeꞌeg aꞌe wà nehe, aꞌe hezeupe, penehe hezeꞌeg pà.

Haꞌe nunga rupi ae ambopara vaꞌekue pẽvy, peẽ kuery anhetẽ opa mbaꞌe py pa xenheꞌẽ rendu vaꞌea aexaxe vy.


E a quem perdoardes alguma coisa também eu; porque o que eu também perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vós o fiz na presença de Cristo; para que não sejamos vencidos por Satanás,

A quem vocês perdoam alguma coisa, eu também perdoo. Pois o que perdoei, se é que perdoei alguma coisa, eu o fiz por causa de vocês na presença de Cristo,

Quando vocês perdoam alguém, eu também perdoo. E tudo quanto eu perdoei, se é que havia alguma coisa para perdoar, perdoei-o na presença de Cristo, para o bem de vocês,

Quando vocês perdoam alguém, eu também perdoo. Porque, quando eu perdoo, se é que, de fato, tenho alguma coisa a perdoar, faço isso por causa de vocês, na presença de Cristo,

Se vocês perdoam a alguém, eu também perdoo; e aquilo que perdoei, se é que havia alguma coisa para perdoar, perdoei na presença de Cristo, por amor a vocês,

Aze peneharaz aꞌe awa hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wi nehe, hereharaz putar hemiapo kwer wi ihe nehe no. Aze amo uzapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, hereharaz putar hemiapo kwer wi ihe nehe. Hereharaz kwez hemiapo kwer wi ihe, taꞌe hepurumukàg wer pezeruzar haw rehe ihe xe. Zaneruwihawete ukwaw hemiapo kwer wi hereharaz taw aꞌe.

Mbaꞌeta mbaꞌemokue re pejoperdoa ri ramo xee voi aperdoa. Anhetẽ peẽ kuery re amaꞌẽ vy aperdoa ae ma Cristo renonde,


para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não ignoramos quais são as intenções dele.

a fim de que Satanás, com a sua astúcia, não obtivesse vantagens sobre nós; pois conhecemos bem tudo o que ele está procurando fazer.

a fim de que Satanás não se aproveite de nós; pois conhecemos bem os planos dele.

a fim de que Satanás não tivesse vantagem sobre nós; pois não ignoramos as suas intenções.

Nezewe mehe Zurupari nupuner kwaw zanezar romo weko haw rehe aꞌe nehe. Taꞌe xikwaw hemiapo putar haw zane xe.

nhandere Satanás ipoꞌaka eꞌỹ aguã, mbaꞌeta jaikuaa porã ae nhanembotavyxea.


Ora, quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo e abrindo-se-me uma porta no Senhor,

Quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo, vi que uma porta se havia aberto para mim, no Senhor.

Ora, quando cheguei à cidade de Trôade, o Senhor me deu oportunidades enormes para pregar o evangelho de Cristo.

Quando cheguei à cidade de Trôade para anunciar o evangelho de Cristo, vi que o Senhor me havia aberto o caminho para o trabalho ali.

Quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo e vi que o Senhor me havia aberto uma porta,

Pawru umumeꞌu Toroaz ywy rehe oho awer aꞌe kuryToroaz ywy rehe hehem mehe, Zaneruwihawete rehe zeꞌeg puràg imumeꞌu pà purupe, aexak Zanezar ikatu haw ihe. Taꞌe aꞌe pe har wenu katu hezeꞌeg aꞌe wà xe. Aze tuwihaw ur zanepyr nehe, ximuàgàꞌym hape izupe nehe. Nezewegatete Tupàn umuàgàꞌym aꞌe pe har wapyꞌa aꞌe, heho àwàm me aꞌe. Aꞌe rupi wenu katu Tupàn zeꞌeg aꞌe wà.

Tito ndojoui vy Paulo ndovyꞌaia re ijayvuagueHaꞌe gui Trôade tetã py Cristo regua ayvu porã amombeꞌu aguã avaẽ jave py peteĩ okẽ ojepeꞌa xevy Senhor pe ambaꞌeapo aguã.


não tive descanso no meu espírito, porque não achei ali meu irmão Tito; mas, despedindo-me deles, parti para a Macedônia.

No entanto, não tive tranquilidade no meu espírito, porque não encontrei o meu irmão Tito. Por isso, despedindo-me deles, parti para a Macedônia.

Contudo, Tito, meu querido irmão, não estava lá para me encontrar e eu não tive sossego no meu espírito, procurando saber onde ele estaria e o que lhe teria acontecido. Assim, despedi-me deles e fui direto para a Macedônia.

Mas eu estava muito preocupado porque não tinha conseguido encontrar o nosso irmão Tito. Por isso me despedi dos irmãos dali e fui para a província da Macedônia.

ainda assim, não tive sossego em meu espírito, porque não encontrei ali meu irmão Tito. Por isso, despedi-me deles e fui para a Macedônia.

Napuner kwaw urerywyr Xit hexakaw rehe aꞌe pe ihe. Aꞌe rupi azemumikahy ihe. Heho wer hekar pà amo me. Aꞌe rupi, — Zazur rihi, aꞌe aꞌe pe har wanupe. Naꞌe ata wi aha Maxeton ywy kutyr ihe no. — Aze ruꞌu àwàxi putar Xit ihe nehe, aꞌe hezeupe.

Haꞌe rami teĩ xe-irmão Tito ndajoui vy xepyꞌa py ma avyꞌaa naendui. Haꞌe nunga rupi haꞌe kuerya gui ajepeꞌa vy Macedônia katy ju aa.


E graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar o cheiro do seu conhecimento.

Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta a fragrância do seu conhecimento em todos os lugares.

Mas, demos graças a Deus, porque Cristo, por meio daquilo que fez, sempre nos conduz em vitória, de modo que agora, aonde quer que vamos, ele nos usa para falarmos aos outros a respeito do Senhor, e para espalharmos o evangelho como um perfume suave.

Mas dou graças a Deus porque, unidos com Cristo, somos sempre conduzidos por Deus como prisioneiros no desfile de vitória de Cristo. Como um perfume que se espalha por todos os lugares, somos usados por Deus para que Cristo seja conhecido por todas as pessoas.

Mas graças a Deus, que sempre nos conduz vitoriosamente em Cristo e por nosso intermédio exala em todo lugar a fragrância do seu conhecimento;

Zezuz Zaneruwihawete zanepytywà ikatu ꞌygwer heitykaw rehe aꞌeTupàn ikatuahy aꞌe. Zanemonoꞌog Zaneruwihawete inuromo aꞌe, ikatu ꞌym maꞌe heitykar romo zanemuigo kar pà aꞌe. Aze tuwihaw weityk amo tuwihaw nehe, hurywete putar nehe, wata putar taw myteromo wemiruzeꞌeg wanupi nehe, zauxiapekwer wanupi nehe. Nezewegatete zane no, zaiko Zaneruwihawete inuromo zane no, taꞌe weityk ikatu ꞌym maꞌe aꞌe xe. Aꞌe tuwihaw wata teko wanuwa rupi aꞌe, ukàgaw hexak kar pà wanupe aꞌe. Nezewegatete Zaneruwihawete zanemono kar ywy nànàgatu taw nànàgatu aꞌe no, ukàgaw ikwaw kar pà wanupe aꞌe no. Ikàgaw ikwaw paw aꞌe, nuzawy kwaw yhyk hyàkwenaw aꞌe. Ywy nànàgatu uhàuhàz aꞌe.

Apóstolo kuery ombaꞌeapoa rupi Cristo poꞌakaa ojekuaa ꞌrãa re ijayvuaHaꞌe rami avi arovyꞌa Nhanderuete, mbaꞌeta Cristo re vy opoꞌakaa rupi riae orereraa, haꞌe ore kuery orekuaia re opa rupi oikuaa uka Cristo regua heakuã porã vaꞌe ramigua.


Porque para Deus somos o bom cheiro de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem.

Porque nós somos para com Deus o bom perfume de Cristo, tanto entre os que estão sendo salvos como entre os que estão se perdendo.

Para com Deus, somos um aroma refrescante e saudável de Cristo, um perfume tanto para os salvos como para os que estão se perdendo.

Porque somos como o cheiro suave do sacrifício que Cristo oferece a Deus , cheiro que se espalha entre os que estão sendo salvos e os que estão se perdendo.

porque para Deus somos o aroma de Cristo entre os que estão sendo salvos e os que estão perecendo.

Xaxeto umunyk yhyk Tupàn huwa rupi aꞌe wà. Zaiko yhyk ài Tupàn pe. Zaneruwihawete aꞌe, tàpuzuhu rehe uzekaiw maꞌe ài hekon aꞌe. Zanemono Tupàn pe yhyk hyàkwegatu haw ài aꞌe. Hàtàxiner uhàuhàz. Nezewegatete zaha taw nànàgatu ywy nànàgatu no, Zaneruwihawete rehe zeꞌegaw imumeꞌu pà teko wanupe, Tupàn hemipyro ràm wanupe, hemipyro ꞌym wanupe no. Kàpuhàg ài zaiko zane, Tupàn pyr oho maꞌe ràm wanupe zane.

Mbaꞌeta ore kuery ma Cristo guigua heakuã vaꞌe rami orekuai Nhanderuete pegua, oo jepe vaꞌe haꞌe okanhy vaꞌe kuerya rupi.


Para estes, certamente, cheiro de morte para morte; mas, para aqueles, cheiro de vida para vida. E, para essas coisas, quem é idôneo?

Para com estes, cheiro de morte para morte; para com aqueles, aroma de vida para vida. Quem, porém, é capaz de fazer estas coisas?

Para aqueles que estão se perdendo, somos um odor temível de morte e condenação, enquanto para aqueles que conhecem a Cristo somos um perfume vivificante. Mas quem é capacitado para uma tarefa dessas?

Para os que estão se perdendo, é um mau cheiro que mata; mas, para os que estão sendo salvos, é um perfume muito agradável que dá vida. Então, quem é capaz de realizar um trabalho como esse?

Para estes somos cheiro de morte; para aqueles, fragrância de vida. Mas quem está capacitado para tanto?

Inem maꞌe puruzuka maꞌe ài zaiko tatahu pe oho maꞌe ràm wanupe. (Aze teko nuzeruzar kwaw Zezuz rehe wà nehe, oho putar tatahu pe wà nehe. Aꞌe rupi zawaiw katu Tupàn zeꞌeg imumeꞌu haw ihewe.) Mo upuner imukatu haw rehe aꞌe. Mo henu har upuner tatahu pe waho àwàm imumeꞌu haw rehe aꞌe.

Okanhy ojeꞌoivy vaꞌe pe ma manoa reakuã rami orekuai, mbaꞌeta haꞌe kuery oikuaa omano aguã regua romombeꞌua. Haꞌe rã oo jepe vaꞌe kuery pe ma tekove reakuã rami orekuai, mbaꞌeta oikuaa tekove regua romombeꞌua. Haꞌe ramo mavaꞌe tu haꞌeve ꞌrã haꞌe rami aguã?


Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus; antes, falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus.

Porque nós não estamos, como tantos outros, mercadejando a palavra de Deus. Pelo contrário, em Cristo é que falamos na presença de Deus, com sinceridade e da parte do próprio Deus.

Só aqueles que, como nós mesmos, são homens verdadeiros, enviados por Deus, falando com o poder de Cristo, e com o olhar divino sobre nós. Porque não somos como aqueles cujo propósito é negociar a palavra de Deus para conseguir com isso um bom lucro.

Nós não somos como muitas pessoas que entregam a mensagem de Deus como se estivessem fazendo um negócio qualquer. Pelo contrário, foi Deus quem nos enviou, e por isso anunciamos a sua mensagem com sinceridade na presença dele, como mensageiros de Cristo.

Ao contrário de muitos, não negociamos a palavra de Deus visando a algum lucro; antes, em Cristo falamos diante de Deus com sinceridade, como homens enviados por Deus.

Ure urupuner ure, taꞌe nuruiko kwaw amogwer wazàwe ure xe. Amogwer numuawate katu kwaw Tupàn zeꞌeg aꞌe wà. Tupàn zeꞌeg nuzawy kwaw maꞌe imeꞌeg pyràm hekuzar ꞌym maꞌe aꞌe, imuwete ꞌymar wanupe aꞌe. Tupàn uremur kar pepyr aꞌe. Aꞌe rupi naꞌureremuꞌem kwaw peme ure, huwa rupi ure, taꞌe Zaneruwihawete hemiruzeꞌeg romo uruiko ure xe.

Mbaꞌeta ore ma Nhanderuete ayvu romombeꞌua rupi ndorojokorei, amboae kuery rami eꞌỹ. Haꞌe rami ꞌrãgue py Cristo re vy Nhanderuete guigua anhetẽa rupi oreayvu roikovy, Nhanderuete renonde rupi ae.


Porventura, começamos outra vez a louvar-nos a nós mesmos? Ou necessitamos, como alguns, de cartas de recomendação para vós ou de recomendação de vós?

Estamos começando outra vez a recomendar a nós mesmos? Ou será que temos necessidade, como alguns, de entregar cartas de recomendação para vocês ou pedi-las a vocês?

Estaremos nós começando a ser como aqueles falsos mestres entre vocês, que precisam lhes contar tudo a respeito de si mesmos, e levar consigo longas cartas de recomendação? Creio que vocês não precisam de uma carta de alguém para falar-lhes a nosso respeito. E nós também não precisamos de uma recomendação de vocês!

Quando dizemos isso, será que estamos começando a nos elogiar a nós mesmos? Por acaso, como acontece com alguns, nós precisamos entregar cartas de recomendação para vocês ou pedi-las a vocês?

Será que com isso estamos começando a nos recomendar a nós mesmos novamente? Será que precisamos, como alguns, de cartas de recomendação para vocês ou da parte de vocês?

Pawru umumeꞌu zeꞌeg ipyahu maꞌe purupe aꞌe kuryKo urezeꞌeg azeharomoete ure. Pekwaw ureremuꞌem ꞌymaw. Urezeꞌeg mehe nurumumeꞌu kwaw urekatu haw peme ure. Nan. Ni amo numur kar kwaw pape peme aꞌe wà nehe, urekatu haw imumeꞌu pà peme aꞌe wà nehe. Napemono kar kwaw pape amo wanupe nehe, urekatu haw imumeꞌu pà wanupe nehe. Nuruputar kwaw agwer pape iapo haw ure.

Guexeve guarã ojapo pyau pyre inhymague gui iporãvea re ijayvuaPo rami vy ri ndaꞌu oreayvu rojejou porã uka reivea rupi? Amboae kuery rami avi ore voi ri tyꞌy roipota kuaxia oremombeꞌuarã pendevy pe rogueraa aguã, haꞌeꞌỹ vy pende guigua kuaxia rombaꞌeapoa kuaa ukaarã amboae rupi rogueraa aguã?


Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens,

A única carta que eu necessito são vocês, vocês mesmos! Vocês são a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos.

Vocês mesmos são a nossa carta, escrita no nosso coração, para ser conhecida e lida por todos.

Vocês mesmos são a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos.

Ni amo nomono kar kwaw pape peme aꞌe wà, Zaneruwihawete hemimono kar romo urereko haw imumeꞌu pà peme aꞌe wà. Taꞌe peiko pape ài pe xe. Teko umugeta pape aꞌe wà. Nezewegatete teko wexak peneko haw aꞌe wà no. Nezewe mehe ukwaw uremaꞌereko haw wà. Ukwaw urepyꞌa pe uremaꞌenukwaw paw aꞌe wà no, taꞌe tuweharupi uremaꞌenukwaw penehe ure xe.

Any, mbaꞌeta kuaxia para rami oremombeꞌuarã ma peẽ kuery ae pendekuai. Haꞌe nunga ma orepyꞌa re ipara oiny ramo ogueroayvu pavẽ, oikuaapa ꞌrã.


porque já é manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós e escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.

Vocês manifestam que são carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações.

Eles podem ver que vocês são uma carta de Cristo, escrita por nós. Carta escrita não com pena e tinta, mas pelo Espírito do Deus vivo; não esculpida em tábuas de pedra, mas em corações humanos.

Sim, é claro que vocês são uma carta escrita pelo próprio Cristo e entregue por nós. Ela não foi escrita com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo; ela não está gravada em placas de pedra, mas em corações humanos.

Vocês demonstram que são uma carta de Cristo, resultado do nosso ministério, escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo; não em tábuas de pedra, mas em tábuas de corações humanos.

Peiko pape ài pe. Zaneruwihawete aꞌe, umuapyk uzeꞌeg iko aꞌe pape rehe aꞌe. Ure ure, aꞌe pape heraha har ài uruiko ure. Aze amo iporomono kar wer uzeꞌeg rehe amo pe nehe, aꞌe mehe umuapyk putar uzeꞌeg pape rehe aꞌe nehe. Aꞌe mehe teko umugeta putar wà nehe. Nezewegatete peiko pape ikatu maꞌe ài pe. Teko umugeta pape aꞌe wà. Nezewegatete teko wexak Tupàn ikatu haw aꞌe wà no. Taꞌe Tekwe Puràg wikuwe maꞌe aꞌe xe, wexak kar wanupe aꞌe xe.

Mbaꞌeta peẽ ae pexa uka Cristo guigua kuaxia para pendekuaia, ore kuery rombaꞌeapoa kuaa ukaarã. Haꞌe rami avi tinta py eꞌỹ ipara, haꞌe rã Nhanderuete oikove vaꞌe Nheꞌẽ py. Itape reꞌỹ guive ipara, avakue roꞌo re, orekuraxõ re ae.“Itape re ipara vaꞌe” heꞌia ma lei Moisés ombopara vaꞌekue re ijayvu vy, teko yma guare kuaa ukaarã.


E é por Cristo que temos tal confiança em Deus;

E é por meio de Cristo que temos tal confiança em Deus.

Dizemos isso por causa da grande confiança que temos em Deus, por meio de Cristo.

Dizemos isso por causa da confiança que temos em Deus, por meio de Cristo.

Tal é a confiança que temos diante de Deus, por meio de Cristo.

Ko maꞌe urumumeꞌu uruiko peme ure, taꞌe uruzeruzar Tupàn rehe ure xe, taꞌe Zaneruwihawete umàno zanerekuzaromo aꞌe xe.

Cristo re vy haꞌe rami ae rojerovia Nhanderuete re.


não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus,

Não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa capacidade vem de Deus,

Não porque pensemos que podemos fazer por nós mesmos qualquer coisa de valor duradouro. O único poder que possuímos e o êxito que obtemos vêm de Deus.

Em nós não há nada que nos permita afirmar que somos capazes de fazer esse trabalho, pois a nossa capacidade vem de Deus.

Não que possamos reivindicar qualquer coisa com base em nossos próprios méritos, mas a nossa capacidade vem de Deus.

Ure nurupuner kwaw aꞌe maꞌereko haw iapo haw rehe ure. Ure nurupuner kwaw Tupàn zeꞌeg imumeꞌu haw rehe ure. Aꞌe rupi — Urupuner imumeꞌu haw rehe ure, nuruꞌe kwaw peme ure. Tupàn umur ukàgaw urewe aꞌe. Xo aꞌe rupi zo urupuner izeꞌeg imumeꞌu haw rehe ure kury.

Orejegui ae eꞌỹ guive mbaꞌemo rojapo kuaa, oregui eꞌỹ mbaꞌemo oiko. Mbaꞌeta rojapo kuaa aguã ma Nhanderuete gui ae ou.


o qual nos fez também capazes de ser ministros dum Novo Testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, e o Espírito vivifica.

o qual nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, mas o Espírito vivifica.

Ele é quem nos tem ajudado a contar aos outros a sua nova aliança. Nós não pregamos a Lei, mas anunciamos a aliança do Espírito, pois a letra mata, mas o Espírito lhes dá a vida.

É ele quem nos torna capazes de servir à nova aliança, que tem como base não a lei escrita, mas o Espírito de Deus. A lei escrita mata, mas o Espírito de Deus dá a vida.

Ele nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a letra mata, mas o Espírito vivifica.

Ure nurupuner kwaw zeꞌeg ipyahu maꞌe imumeꞌu haw rehe ure. Tupàn umur ukàgaw urewe aꞌe. Xo aꞌe mehe zo urupuner imumeꞌu haw rehe purupe. Nurumumeꞌu kwaw zeꞌeg kwehe arer imuapyk pyrer. Urumumeꞌu zeꞌeg ipyahu maꞌe kury. Tekwe Puràg umumeꞌu zeꞌeg ipyahu maꞌe urewe aꞌe. Teko nupuner kwaw zeꞌeg kwehe arer paw heruzar haw rehe aꞌe wà, aꞌe rupi umàno maꞌe kwer ài wanekon aꞌe wà, taꞌe tatahu pe oho maꞌe ràm romo wanekon aꞌe wà xe. Aze zazeruzar zeꞌeg ipyahu maꞌe rehe nehe, Tekwe Puràg zaneapo putar wikuwe maꞌe ài aꞌe nehe, tatahu wi zanepyro pà aꞌe nehe.

Haꞌe ae oremoꞌarandu guexeve guarã ipyau vaꞌe ojapo vaꞌekue roikuaa uka aguã. Haꞌe vaꞌe ma ipara regua eꞌỹ, haꞌe rã Nheꞌẽ guigua. Mbaꞌeta ipara regua nhandejuka ꞌrã. Haꞌe rã Nheꞌẽ ma nhanemoingove ꞌrã.


E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória,

E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fixar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que fosse uma glória que estava desaparecendo,

Entretanto, aquele velho sistema de lei, gravado com letras em pedras, que terminava em morte, veio com tal glória que o povo não podia fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa do resplendor do seu rosto, ainda que esse brilho já estivesse se desvanecendo.

Quando a lei, que traz a morte, foi gravada em placas de pedra, a glória de Deus apareceu, e o rosto de Moisés ficou brilhando. O brilho do seu rosto já estava desaparecendo quando ele entregou as placas ao povo de Israel; mas mesmo assim esse brilho era tão forte, que os israelitas não podiam fixar os olhos em Moisés. Se o domínio da lei veio com tanta glória,

O ministério que trouxe a morte foi gravado com letras em pedras; mas esse ministério veio com tal glória que os israelitas não podiam fixar os olhos na face de Moisés, por causa do resplendor do seu rosto, ainda que desvanecente.

Kwehe mehe Tupàn umuapyk uzeꞌeg itapew rehe aꞌe. Naꞌe umur aꞌe itapew Moizez pe aꞌe, ywytyr rehe heko mehe aꞌe. Ita imur mehe Tupàn ikàgaw uhyape katu aꞌe pe tatainy ài aꞌe. Moizez wiko aꞌe tatainy huwake aꞌe. Aꞌe rupi huwa uhyape katu aꞌe no. Naꞌe wezyw ywytyr wi, ita pew herur pà teko wanupe. Huwa upytuꞌu wewer uhyape katu re. Teko nupuner kwaw huwa rehe umeꞌe haw rehe wà, taꞌe uhyapeahy we wanupe xe. Tupàn ikàgaw uhyape katu uzeꞌeg kwehe arer imur mehe aꞌe. Ni amo teko nupuner kwaw aꞌe zeꞌeg heruzar haw rehe aꞌe wà. Aꞌe rupi aꞌe zeꞌeg nupyro kwaw teko tatahu wi aꞌe wà. — Zeꞌeg kwehe arer werur màno haw purupe aꞌe, zaꞌe izupe. — Umuigo kar teko umàno maꞌe romo aꞌe wà, zaꞌe izupe.

Ipara nhandejukaarã ma itape re omboparaa vy omoexakã reve oejaa rakaꞌe. Haꞌe nunga gui Moisés rova hexakã raxy ramo hova katy Israel kuery nomaꞌẽ kuaai rakaꞌe, ogue ovy teĩ.


como não será de maior glória o ministério do Espírito?

Não deveríamos esperar uma glória muito maior nestes dias quando o Espírito Santo está concedendo vida?

quanto maior ainda é a glória que acompanha o domínio do Espírito de Deus!

Não será o ministério do Espírito ainda muito mais glorioso?

Aze Tupàn Hekwe wiko teko wapyꞌa pe aꞌe nehe, umuigo kar aꞌe teko wikuwe maꞌe ài aꞌe wà nehe, wapyro pà tatahu wi aꞌe wà nehe, wamuigo kar pà Tupàn pyr tuweharupi aꞌe wà nehe. Zeꞌeg kwehe arer nupyro kwaw teko aꞌe wà. Tupàn ikàgaw uhyape katu aꞌe, aꞌe zeꞌeg imur mehe aꞌe. Hekwe zanepyro aꞌe. Hekwe zanepyꞌa pe imur mehe, ikàgaw ihyape katu haw uhuaꞌu weraꞌu zeꞌeg kwehe arer imur pyrer wi aꞌe.

Haꞌe vaꞌekue gui ndaꞌu Nheꞌẽ guigua naexakã ratãive ꞌrã?


Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça.

Porque, se o ministério da condenação teve glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça.

Se o plano que trouxe condenação era glorioso, muito mais glorioso ainda é o plano que justifica os homens perante Deus.

A lei, que condena as pessoas, teve glória; porém muito mais glória tem o Espírito, que traz a salvação.

Se era glorioso o ministério que trouxe condenação, quanto mais glorioso será o ministério que produz justificação!

Zeꞌeg kwehe arer imur mehe, umumeꞌu teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe aꞌe, iapo arer wanupe aꞌe. Ikàgaw uhyape katu aꞌe, aꞌe zeꞌeg imur mehe aꞌe. Ko ꞌar rehe umumeꞌu tatahu wi zanepyro haw iko kury. Ikàgaw uzexak kar weraꞌu teko wanupe kury, ko zeꞌeg ipyahu maꞌe imur mehe kury.

Mbaꞌeta nhanembopagaarã omoexakã reve oejaa rire teko porã meꞌẽa katuve ma hexakã ratãve ꞌrã.


Porque também o que foi glorificado, nesta parte, não foi glorificado, por causa desta excelente glória.

Pois, neste particular, o que era glorioso já não tem mais glória diante da glória atual, que é muito maior.

De fato, aquela primeira glória, tal como foi mostrada no rosto de Moisés, não vale nada em comparação com a glória deslumbrante da nova aliança.

Pois a glória que antes era tão grande não é mais nada por causa da glória de agora, que é muito maior.

Pois o que outrora foi glorioso, agora não tem glória, em comparação com a glória insuperável.

Nezewe zaꞌe kury. — Kwehe mehe zeꞌeg kwehe arer ikatu aꞌe. Zeꞌeg ipyahu maꞌe ikatu weraꞌu zeꞌeg kwehe arer wi aꞌe. Aꞌe rupi zazekaiw katu tuwe zeꞌeg ipyahu maꞌe rehe zane. Zazekaiw wewer zeꞌeg kwehe arer rehe kury, zaꞌe kury.

Haꞌe nunga rupi aỹ hexakã ratãve vaꞌe ou ma rire ymagua omoexakã mbyre rexakãa ndojekuaavei ma.


Porque, se o que era transitório foi para glória, muito mais é em glória o que permanece.

Porque, se o que estava desaparecendo teve a sua glória, muito mais glória tem o que é permanente.

Portanto, se o velho sistema, que se desvaneceu até acabar, era cheio de glória celestial, a glória do novo plano de Deus para a nossa salvação sem dúvida nenhuma é muito maior, pois é eterna.

De modo que, se houve glória naquilo que durou somente um pouco de tempo, muito mais glória tem aquilo que dura para sempre.

E, se o que estava se desvanecendo se manifestou com glória, quanto maior será a glória do que permanece!

Zaneipy uzekaiw katu zeꞌeg kwehe arer rehe aꞌe wà, taꞌe ikatu aꞌe xe. Zane nazazekaiw katu kwaw hehe kury, taꞌe zeꞌeg ipyahu maꞌe ikatu weraꞌu izuwi aꞌe xe. Zazekaiw katu putar hehe tuweharupi nehe. Nazapytuꞌu kwaw zanezekaiw ire nehe.

Mbaꞌeta ogue ovy vaꞌe omoexakã reve oeja pyre gui ogue vaꞌerã eꞌỹ katuve ma hexakã ratãve.


Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita ousadia no falar.

Tendo, pois, tal esperança, agimos com muita ousadia.

E, porque temos essa esperança, agimos com grande confiança.

E, porque temos essa esperança, agimos com toda a confiança.

Portanto, visto que temos tal esperança, mostramos muita confiança.

Taꞌe xiàro Tupàn pyr zaneho àwàm zaiko zane xe. Aꞌe rupi nazakyze kwaw puruwi, Zezuz rehe zeꞌegaw imumeꞌu mehe.

“Senhor Nheꞌẽ oĩa py jaiko porã ꞌrã”, heꞌiaHaꞌe nunga roarõ roikovy vy orepyꞌa guaxua rupi ete oreayvu.


E não somos como Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para que os filhos de Israel não olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitório.

E não somos como Moisés, que punha um véu sobre o rosto, para que os filhos de Israel não pudessem fixar os olhos no fim daquilo que estava desaparecendo.

Não como Moisés fez, quando colocou um véu sobre o rosto para que os israelitas não pudessem ver a glória desvanecer-se.

Nós não fazemos como Moisés, que cobria o rosto com um véu para que os israelitas não pudessem ver que o seu brilho estava desaparecendo.

Não somos como Moisés, que colocava um véu sobre a face para que os israelitas não contemplassem o resplendor que se desvanecia.

Nazaiko kwaw Moizez ài. Uzewapyk pàn pupe aꞌe, uzeàmim pà puruwi aꞌe. Aꞌe rupi Izaew izuapyapyr aꞌe wà, nuexak kwaw huwa ihyape katu re ipytuꞌu haw aꞌe wà.

Ore ma Moisés ngova omoꞌãague rami eꞌỹ orekuai. Mbaꞌeta haꞌe vaꞌe ma ngova omoꞌã rakaꞌe Israel kuery oexa eꞌỹ aguã ogue ovy vaꞌe opa rã.Êxodo 34.33, 35


Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do Velho Testamento, o qual foi por Cristo abolido.

Mas a mente deles se endureceu. Pois, até o dia de hoje, o mesmo véu permanece sobre a leitura da antiga aliança; não foi tirado, pois só em Cristo ele é removido.

Não só o rosto de Moisés estava coberto com o véu, mas a mente e o entendimento do seu povo também estavam vendados e obscurecidos. Ainda agora, quando a antiga aliança é lida, os corações e as mentes dos judeus estão cobertos com um grosso véu, porque eles não podem ver nem entender o sentido verdadeiro da antiga aliança. Porque este véu só pode ser removido por meio de Cristo.

Mas eles não queriam compreender e, até hoje, quando eles leem os livros da antiga aliança, a mente deles está coberta com o mesmo véu. E esse véu só é tirado quando a pessoa se une com Cristo.

Na verdade a mente deles se fechou, pois até hoje o mesmo véu permanece quando é lida a antiga aliança. Não foi retirado, porque é somente em Cristo que ele é removido.

Nuenu katu kwaw Tupàn zeꞌeg wà. Te ko ꞌar rehe wà no, zeꞌeg kwehe arer imugeta mehe wà, nuenu katu kwaw wà. Zeꞌeg kwehe arer nuzawy kwaw maꞌe pàn kupe kutyr har uzeàmim maꞌe wanupe aꞌe. Nukwaw katu kwaw wà. Aze teko uzeruzar Zaneruwihawete rehe aꞌe wà nehe, hemiruzeꞌeg romo wiko pà aꞌe wà nehe, xo aꞌe mehe zo wenu katu putar Tupàn zeꞌeg aꞌe wà nehe.

Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery ꞌarandua omopytũmbaa. Mbaꞌeta aỹ peve yma guare guexeve guarã ojapo pyre ogueroayvu rã hova moꞌãa oime teri. Imoꞌãa ma ndoipeꞌaai teri, mbaꞌeta Cristo re vy mae ma oipeꞌaa ꞌrã.


E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles.

Mas, até hoje, quando Moisés é lido, o véu está posto sobre o coração deles.

Até o dia de hoje, quando eles leem os escritos de Moisés, um véu cobre os seus corações.

Mesmo agora, quando eles leem a Lei de Moisés, o véu ainda cobre a mente deles.

De fato, até o dia de hoje, quando Moisés é lido, um véu cobre os seus corações.

Te ko ꞌar rehe, aze zutew umugeta Moizez zeꞌeg kwehe arer wà nehe, nuenu katu kwaw wà nehe. Nuzawy kwaw maꞌe pàn kupe kutyr har uzeàmim maꞌe wanupe nehe no. Nukwaw katu kwaw Tupàn hemiapo putar haw wà.

Aỹ peve Moisés ombopara vaꞌekue ogueroayvu rã imoꞌãa oime teri haꞌe kuery pyꞌa re.Romanos 11.7-10


Mas, quando se converterem ao Senhor, então, o véu se tirará.

Quando, porém, alguém se converte ao Senhor, o véu é tirado.

Mas sempre que alguém se volta de seus pecados para o Senhor, o véu é retirado.

Mas o véu pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: “O véu de Moisés foi tirado quando ele se voltou para o Senhor.”

Mas, quando alguém se converte ao Senhor, o véu é retirado.

Aze amo uzeruzar Zanezar rehe aꞌe wà nehe, wenu katu putar Tupàn zeꞌeg aꞌe wà nehe, taꞌe Tupàn umunyryk putar aꞌe pàn izuwi aꞌe nehe xe, uzeꞌeg ikwaw katu kar pà wanupe aꞌe nehe xe.

Haꞌe rã amongue Senhor pe ojeko meꞌẽ ramo oipeꞌaa ꞌrã imoꞌãa.


Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.

Ora, este Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.

O Senhor é o Espírito que lhes concede a vida, e onde está o Espírito, aí há liberdade.

Aqui a palavra “Senhor” quer dizer o Espírito. E onde o Espírito do Senhor está presente, aí existe liberdade.

Ora, o Senhor é o Espírito e onde está o Espírito do Senhor ali há liberdade.

Aꞌe zeꞌeg kwehe arer pape rehe imuapyk pyrer aꞌe, Zanezar rehe uzeꞌeg aꞌe. Hekwe rehe uzeꞌeg aꞌe mehe aꞌe. Zanezar hekwe umunyryk putar aꞌe pàn aꞌe nehe. Aze Zanezar hekwe wiko aꞌe teko wapyꞌa pe nehe, aꞌe teko upuner Tupàn zeꞌeg henu katu haw rehe aꞌe wà nehe. Ni amo numuzewyr kar kwaw aꞌe pàn aꞌe wà nehe. Teko uzeagaw zeꞌeg kwehe arer heruzar haw rehe aꞌe wà. Nupuner kwaw wà. Zemunehew paw pe wiko maꞌe ài wanekon wà. Aze Tupàn Hekwe wiko teko wapyꞌa pe nehe, wenuhem putar aꞌe teko zemunehew paw wi aꞌe wà nehe. Upuner oho haw rehe Tupàn pyr aꞌe wà nehe.

Haꞌe gui “Senhor” heꞌia ma Nheꞌẽ, haꞌe mamo rã Senhor Nheꞌẽ oĩa py jaiko porã ꞌrã opa mbaꞌe gui.


Mas todos nós, com cara descoberta, refletindo, como um espelho, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.

E todos nós, com o rosto descoberto, contemplando a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, que é o Espírito.

E todos nós, no entanto, não temos um véu sobre nosso rosto e podemos ser espelhos que refletem claramente a glória do Senhor. À medida que o Espírito do Senhor trabalha dentro de nós, somos transformados com glória cada vez maior, e tornamo-nos mais e mais semelhantes a ele.

Portanto, todos nós, com o rosto descoberto, refletimos a glória que vem do Senhor. Essa glória vai ficando cada vez mais brilhante e vai nos tornando cada vez mais parecidos com o Senhor, que é o Espírito.

E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito.

Zanezar hekwe umunyryk aꞌe pàn zaneruwa wi aꞌe kury. Aꞌe rupi xikwaw katu Zanezar ikàgaw zane kury. Xixak katu ipuràg eteahy haw no. Aze zameꞌe zaneruwa rehe waruwa pupe nehe, xixak katu nehe. Nezewegatete xikwaw katu Tupàn ikàgaw zane kury. Zanezar ikàgaw hexak mehe, zaiko izàwenugar romo zane. Kutàri zaiko wewer izàwenugar romo zane. Amo ꞌar mehe zaiko weraꞌu putar izàwenugar romo tuweharupi zane nehe no. Taꞌe Zanezar hekwe umur ukàgaw upuràg eteahy haw zanewe aꞌe xe.

Mbaꞌeta nhande kuery haꞌe javive nhanderova moꞌãa oipeꞌaa rire Senhor rexakã re nhamaꞌẽ porã jaikovy epéko re rami. Haꞌe ramo nhanembopyau ꞌrã nhanerexakãve javy aguã rami, Senhor rami ete nhandekuai aguã. Haꞌe rami aguã ma Senhor, Nheꞌẽ gui ae ou.


Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos;

Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi dada, não desanimamos.

Foi o próprio Deus, em sua misericórdia, que nos deu este trabalho maravilhoso, e por isso nunca desanimamos.

Deus, na sua misericórdia, nos deu essa tarefa, e é por isso que nunca ficamos desanimados.

Portanto, visto que temos este ministério pela misericórdia que nos foi dada, não desanimamos.

— Uruiko ywyꞌa ài ure, iꞌi Pawru aꞌe kuryTupàn urepuhareko katu aꞌe, aꞌe rupi uremumaꞌereko kar iko aꞌe, umumeꞌu kar uzeꞌeg urewe aꞌe. Aꞌe rupi nuruzemumikahy kwaw ure, maꞌerahy kwer ipuraraw mehe ure.

Paulo ojapo ꞌrã vaꞌekue ojapo porãa re ijayvuagueHaꞌe nunga rupi Nhanderuete oremboaxy vy haꞌe ramigua orerembiaporã omeꞌẽ rire norekangyi,


antes, rejeitamos as coisas que, por vergonha, se ocultam, não andando com astúcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade.

Pelo contrário, rejeitamos as coisas ocultas que trazem vergonha, não agindo com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus. E assim, pela manifestação da verdade, nos recomendamos à consciência de todos na presença de Deus.

Não procuramos enganar o povo para que creia — não estamos interessados em fazer trapaça com ninguém. Nunca procuramos fazer com que alguém creia que a palavra de Deus ensina o que ela não ensina. Nós nos abstemos de todos esses métodos vergonhosos. Achamo-nos na presença de Deus quando expomos a palavra, e por isso dizemos a verdade, como todos quantos nos conhecem concordarão.

Nós rejeitamos tudo o que é feito escondido e tudo o que é vergonhoso. Não agimos de má-fé, nem falsificamos a mensagem de Deus. Pelo contrário, agimos sempre abertamente, de acordo com a verdade, e assim as pessoas têm uma boa impressão de nós, que vivemos na presença de Deus.

Antes, renunciamos aos procedimentos secretos e vergonhosos; não usamos de engano nem torcemos a palavra de Deus. Ao contrário, mediante a clara exposição da verdade, recomendamo-nos à consciência de todos, diante de Deus.

Urupytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re paw rupi ure. Nuruzapo kwaw maꞌe purumumaranugar kar haw ure. Nuruzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe teko wanuwa rupi ꞌym. Naꞌureremuꞌem kwaw ure. Aze urumumeꞌu amo maꞌe nehe, nuruzapo kwaw amo ae maꞌe nehe, teko wanuwa rupi ꞌym nehe. Nurumumeꞌu kwaw Tupàn zeꞌeg ꞌym ure. Izeꞌeg azeharomoete har nuzawy kwaw tatainy aꞌe. Uruiko tuwe aꞌe tatainy inuromo ure. Uruiko tuwe Tupàn huwa rupi ure no. Urerexak iko aꞌe. Xo ikatuahy maꞌe uruzapo uruiko. Aꞌe rupi teko ukwaw putar urereko haw aꞌe wà nehe. — Ikatu ꞌym maꞌe iapo har aꞌe wà, niꞌi kwaw ni amo urewe wà. Ni amo nuzeꞌeg kwaw nezewe urewe wà.

neĩ nhemi rupi ndorekuai mbaꞌemo nharoxĩ vaꞌerãa rupi. Ronhombotavya rupi eꞌỹ orekuai, neĩ Nhanderuete ayvu ramigua rive noromombeꞌui. Haꞌe rami ꞌrãgue py Nhanderuete renonde orekuai anhetẽ vaꞌe roikuaa ukaa rupi, haꞌevea rami orekuaia oikuaa pavẽ aguã.


Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto,

Mas, se o nosso evangelho ainda está encoberto, é para os que se perdem que ele está encoberto,

Se para alguém o evangelho que pregamos está oculto, ele está oculto para aquele que está se perdendo.

Porque, se o evangelho que anunciamos está escondido, está escondido somente para os que estão se perdendo.

Mas, se o nosso evangelho está encoberto, para os que estão perecendo é que está encoberto.

Tatahu pe oho maꞌe ràm aꞌe wà, aꞌe zutykaꞌi nukwaw kwaw Tupàn zeꞌeg ureremimumeꞌu kwer aꞌe wà. Taꞌe nuzawy kwaw maꞌe ikwaw pyr ꞌym wanupe aꞌe xe. Tupàn pyr oho maꞌe ràm ukwaw katu izeꞌeg aꞌe wà.

Haꞌe gui xapyꞌa rei ayvu porã romombeꞌu vaꞌe ndojekuaai teri vy ma okanhy aguã rami ikuai vaꞌe pe anho ndoikuaa ukaai.


nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.

nos quais o deus deste mundo cegou o entendimento dos descrentes, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.

Satanás, o deus deste mundo pecaminoso, o fez cego, incapaz de ver a luz do evangelho da glória de Cristo, que mostra como Deus realmente é.

Eles não podem crer, pois o deus deste mundo conservou a mente deles na escuridão. Ele não os deixa ver a luz que brilha sobre eles, a luz que vem da boa notícia a respeito da glória de Cristo, o qual nos mostra como Deus realmente é.

O deus desta era cegou o entendimento dos descrentes, para que não vejam a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.

Tatahu pe oho maꞌe ràm nuzeruzar kwaw izeꞌeg rehe wà, taꞌe Zurupari nukwaw kar kwaw wanupe aꞌe xe. Zurupari aꞌe, ywy rehe har wazar romo hekon aꞌe. Nuexak kar kwaw aꞌe tatainy wanupe aꞌe. Tupàn zeꞌeg puràg aꞌe, Zaneruwihawete ikàgaw ipuràgaw imumeꞌu haw aꞌe, nuzawy kwaw tatainy aꞌe. Zaneruwihawete nuzawy kwaw Tupàn aꞌe. (Nuzawy kwaw u aꞌe.) Tupàn hagapaw azeharomoete har romo hekon aꞌe.

Mbaꞌeta haꞌe kuery ndojeroviai ramo kovaꞌe yvy regua ruete omopytũmba hiꞌarandua, haꞌe kuery pe Cristo rexakãa regua ayvu porã ojekuaa eꞌỹ aguã. Haꞌe vaꞌe ma Nhanderuete rami ete heko vaꞌe.


Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos, por amor de Jesus.

Porque não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo como Senhor e a nós mesmos como servos de vocês, por causa de Jesus.

Nós não vamos de um lado para outro pregando-nos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor. Tudo quanto dizemos de nós mesmos é que somos escravos de vocês por causa daquilo que Jesus fez por nós.

Pois nós não anunciamos a nós mesmos; nós anunciamos Jesus Cristo como o Senhor e a nós como servos de vocês, por causa de Jesus.

Mas não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor, e a nós como escravos de vocês, por causa de Jesus.

Nurumumeꞌu kwaw urezeꞌeg purupe ure. Zezuz Zaneruwihawete Zanezar romo heko haw urumumeꞌu uruiko purupe. Uruiko peme umaꞌereko maꞌe romo ure, taꞌe Zezuz urezar romo hekon aꞌe xe, taꞌe umumeꞌu kar uzeꞌeg urewe aꞌe xe.

Mbaꞌeta ore ma ore ae eꞌỹ rojekuaa uka, haꞌe rã Cristo Jesus Senhor oikoa. Haꞌe rã ore ma Jesus re vy peẽ kuery rembiguai rami roiko.


Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo.

Porque Deus, que disse: “Das trevas resplandeça a luz”, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo.

Pois Deus, que disse: “Haja luz na escuridão”, nos fez compreender que é o brilho da sua glória que se vê no rosto de Jesus Cristo.

O Deus que disse: “Que da escuridão brilhe a luz” é o mesmo que fez a luz brilhar no nosso coração. E isso para nos trazer a luz do conhecimento da glória de Deus, que brilha no rosto de Jesus Cristo.

Pois Deus, que disse: “Das trevas resplandeça a luz” , ele mesmo brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo.

— Tatainy uhyape katu putar pyhaw nehe, iꞌi Tupàn purupe aꞌe. Aꞌe ae umuhyape katu kar watainy zanepyꞌa pe aꞌe, ikatuahy maꞌe iapo haw rehe zanemuꞌe pà aꞌe. Aꞌe rupi xixak aꞌe tatainy zàwenugar zane kury. Aꞌe rupi xikwaw Tupàn ikàgaw zane, xikwaw ipuràg eteahy haw zane no. Xikwaw Zaneruwihawete rehe zeꞌegaw, aꞌe rupi xikwaw Tupàn ikàgaw ipuràg eteahy haw no, taꞌe ikàgaw ipuràg eteahy haw aꞌe xe, Zaneruwihawete rehe tuz aꞌe xe. Aꞌe rupi zaꞌe izupe, — Tupàn ikàgaw ipuràg eteahy haw uhyape katu Zaneruwihawete huwa rehe aꞌe, zaꞌe izupe.

Mbaꞌeta Nhanderuete “Pytũa gui taexakã hendy vaꞌe”, heꞌi vaꞌekue ae oremoexakã avi orepyꞌa rupi, Cristo rova re hexakã ojekuaa vaꞌe roexa uka aguã.Gênesis 1.3


Temos, porém, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.

Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que se veja que a excelência do poder provém de Deus, não de nós.

Entretanto, este tesouro precioso está encerrado num vaso de barro, isto é, no nosso corpo fraco. Todo mundo pode ver que o poder glorioso que está dentro provém de Deus, e não de nós.

Porém nós que temos esse tesouro espiritual somos como potes de barro para que fique claro que o poder supremo pertence a Deus e não a nós.

Mas temos esse tesouro em vasos de barro, para mostrar que o poder que a tudo excede provém de Deus, e não de nós.

Aze awa omono wemetarer ywyꞌa pupe aꞌe nehe, naꞌimaꞌenukwaw kwaw ywyꞌa rehe aꞌe nehe. Xo wemetarer rehe imaꞌenukwaw putar nehe. Taꞌe ywyꞌa naꞌikàg kwaw aꞌe xe. Uzeka putar ruꞌu nehe. Nezewegatete Tupàn ukwaw kar ukàgaw upuràg eteahy haw urewe aꞌe no. Ikwaw paw urepyꞌa pe har nuzawy kwaw temetarer ywyꞌa pupe har aꞌe. Uruiko aꞌe ywyꞌa ài ure. Naꞌurekàg kwaw ure. Aꞌe rupi Tupàn nuexak kar kwaw urekàgaw purupe aꞌe. Aꞌe rupi — Kwa, ikàg tuwe aꞌe awa aꞌe, niꞌi kwaw teko aꞌe wà nehe, urerehe uzeꞌeg pà aꞌe wà nehe. Xo ukàgaw tuwe wexak kar purupe aꞌe, Wekwe imur kar pà urepyꞌa pe aꞌe. Aꞌe rupi, — Kwa, ikàg tuwe Tupàn aꞌe awa ipyꞌa pe aꞌe, iꞌi putar teko aꞌe wà nehe, urerehe uzeꞌeg pà aꞌe wà nehe. Aꞌe awa naꞌimaꞌenukwaw kwaw ywyꞌa rehe aꞌe. Xo wemetarer ywyꞌa pupe har rehe zo imaꞌenukwaw. Nezewegatete teko naꞌimaꞌenukwaw kwaw urekàgaw rehe aꞌe wà nehe. Imaꞌenukwaw katu Tupàn ikàgaw urepyꞌa pe har rehe aꞌe wà nehe.

Nhanderuete gui imbaraetea re Paulo ijayvuagueHaꞌe nunga ma iporã ete vaꞌeri hyru yapo gui ojapo pyre ramigua py rive roguereko, pavẽ oikuaa aguã ipoꞌaka etea Nhanderuete gui ae oua, oregui eꞌỹ.1 Coríntios 2.4, 5 2 Coríntios 12.9


Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados;

Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; ficamos perplexos, porém não desanimados;

De todos os lados somos oprimidos pelas dificuldades, porém não somos esmagados. Ficamos perplexos porque não sabemos a razão de certas coisas nos acontecerem, mas não desesperados.

Muitas vezes ficamos aflitos, mas não somos derrotados. Algumas vezes ficamos em dúvida, mas nunca ficamos desesperados.

De todos os lados somos pressionados, mas não desanimados; ficamos perplexos, mas não desesperados;

Amo ꞌar mehe maꞌerahy teteaꞌu urupuraraw ure, nurupytuꞌu kwaw Tupàn pe uremaꞌereko re ure. — Maꞌe xiapo putar nehe kury, uruꞌe urezeupe. — Zapytuꞌu Tupàn pe zanemaꞌereko re nehe, nuruꞌe pixik kwaw urezeupe. Nuruzemumikahy kwaw ure.

Mbaꞌeta ore ma opa mbaꞌe py oremoingo axya teĩ ndorejokoa etei. Ndoroikuaai rei teĩ ndorekuerai.


perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;

somos perseguidos, porém não abandonados; somos derrubados, porém não destruídos.

Somos perseguidos, mas não abandonados. Somos abatidos, mas não somos destruídos.

Temos muitos inimigos, mas nunca nos falta um amigo. Às vezes somos gravemente feridos, mas não somos destruídos.

somos perseguidos, mas não abandonados; abatidos, mas não destruídos.

Heta teteaꞌu ureàmàtyryꞌymar wà. Heta teteaꞌu uremyrypar wà no. Ureàmàtyryꞌymar uremugaz aꞌe wà. Naꞌurezuka kwaw wà.

Orere opuꞌãa rei teĩ oeja pyreꞌỹ orekuai. Orenupãa teĩ noremombai.


trazendo sempre por toda parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também em nossos corpos.

Levamos sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida dele se manifeste em nosso corpo.

Este nosso corpo está constantemente enfrentando a morte, tal como aconteceu com Jesus; assim, fica bem claro a todos que a vida de Jesus é revelada em nosso corpo.

Levamos sempre no nosso corpo mortal a morte de Jesus para que também a vida dele seja vista no nosso corpo.

Trazemos sempre em nosso corpo o morrer de Jesus, para que a vida de Jesus também seja revelada em nosso corpo.

Urumumeꞌu Zezuz rehe zeꞌeg puràg oroho uruiko purupe ure. Imumeꞌu mehe urupuraraw maꞌerahy teteaꞌu Zezuz ài ure. Iàmàtyryꞌymar uzuka Zezuz aꞌe wà. Nezewegatete ko ꞌar rehe har ipuruzuka wer urerehe aꞌe wà no. Aꞌe rupi — Uzapo Tupàn hemiapo putar haw oho waiko wà, Zezuz ài aꞌe wà, aꞌe rupi upuraraw maꞌerahy oho waiko aꞌe wà no, izàwegatete aꞌe wà no, iꞌi teko wà, urerehe uzeꞌeg pà wà.

Orerete re Cristo ojukaa ague ramigua roendu riae, orerete re hekove voi ojekuaa avi aguã.


E assim nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também em nossa carne mortal.

Porque nós, que vivemos, somos sempre entregues à morte por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal.

Sim, vivemos sob constante perigo de morte para nossas vidas por amor a Jesus, para que a sua vida também se manifeste em nossos corpos mortais.

Durante a vida inteira estamos sempre em perigo de morte por causa de Jesus, para que a vida dele seja vista neste nosso corpo mortal.

Pois nós, que estamos vivos, somos sempre entregues à morte por amor a Jesus, para que a sua vida também se manifeste em nosso corpo mortal.

Ko ywy rehe urereko mehe tuweharupi ipuruzuka wer urerehe wà, taꞌe Zezuz Zanezar romo hekon aꞌe xe. Aꞌe rupi teko iꞌi urerehe wà. — Kwa teko ipuruzuka wer wanehe wà. Wyzài ꞌar mehe uzuka putar wà nehe. Pawru wiko tuwe Zezuz ài tuweharupi aꞌe wà, iꞌi urewe wà.

Mbaꞌeta Jesus káuxa nhande jaikove vaꞌe jajejuka uka riae, Jesus rekove ojekuaa avi aguã nhanderete imarã vaꞌe re.


De maneira que em nós opera a morte, mas em vós, a vida.

De modo que em nós opera a morte; em vocês, a vida.

De modo que a morte está agindo em nós, porém isso resulta em vida para vocês.

De modo que a morte está agindo em nós, e a vida está agindo em vocês.

De modo que em nós atua a morte; mas em vocês, a vida.

Teko ipuruzuka wer urerehe wà, taꞌe naꞌiakatuwawahy kwaw Zezuz rehe zeꞌeg puràg rehe aꞌe wà xe. Urumumeꞌu aꞌe zeꞌeg peme kwehe mehe ure. Pezeruzar hehe, aꞌe rupi peiko putar Tupàn pyr tuweharupi nehe.

Haꞌe rami vy orere oĩ orejukaa aguã, peẽ kuery re ma tekove oĩ aguã.