Então, o sacerdote lavará as suas vestes, e banhará a sua carne em água, e, depois, entrará no arraial, e o sacerdote será imundo até à tarde.

Então o sacerdote lavará as suas roupas e banhará o seu corpo em água; depois, entrará no arraial e ficará impuro até a tarde.

Depois disso, o sacerdote lavará as roupas e tomará banho, voltando em seguida ao acampamento, mas estará impuro até o final da tarde.

Aí ele lavará a roupa que estiver vestindo e tomará um banho e depois poderá entrar no acampamento. Mas ficará impuro até o pôr do sol.

Depois disso o sacerdote lavará as suas roupas e se banhará com água. Então, poderá entrar no acampamento, mas estará impuro até o cair da tarde.

Naꞌe uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak putar nehe no. Aꞌe re upuner teko waker haw pupe wixe haw rehe nehe. Nezewe rehe we wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe. Xo kwarahy heixe re zo ikatu putar henataromo nehe.

Haꞌe gui ma sacerdote ojoi ꞌrã oao, ojau ꞌrã guive yy py. Haꞌe rire mae ꞌrã ojevy ju tekoa py, teĩ haꞌeveꞌỹ vaꞌe oiko ꞌrã kaꞌaru peve.


Também o que a queimou lavará as suas vestes com água, e em água banhará a sua carne, e imundo será até à tarde.

Também o que queimou a novilha lavará as suas roupas com água e em água banhará o seu corpo, e ficará impuro até a tarde.

E aquele que queimou a novilha lavará as suas roupas e tomará banho, e também estará impuro até o final da tarde.

Aquele que queimar a novilha também lavará a roupa que estiver vestindo e tomará um banho, mas ficará impuro até o pôr do sol.

Aquele que queimar a novilha também lavará as suas roupas e se banhará com água, e também estará impuro até o cair da tarde.

Tapiꞌak hapy har uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe no. Uzahak putar nehe no. Nezewe rehe we wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe. Xo kwarahy heixe re zo ikatu putar henataromo nehe.

Hapyare voi ojoi ꞌrã oao haꞌe ojau yy py. Haꞌe voi oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


E um homem limpo ajuntará a cinza da bezerra e a porá fora do arraial, num lugar limpo, e estará ela em guarda para a congregação dos filhos de Israel, para a água da separação; expiação é.

Um homem que esteja puro ajuntará a cinza da novilha e a depositará fora do arraial, num lugar puro, e ela será guardada para a congregação dos filhos de Israel, para a água purificadora; é oferta pelo pecado.

“Então um homem cerimonialmente puro apanhará as cinzas da novilha e as colocará fora do acampamento num lugar puro. As cinzas serão guardadas pelo povo de Israel para o preparo de uma água purificadora que serve como oferta pelo pecado.

Um homem que esteja puro ajuntará as cinzas da novilha e as colocará fora do acampamento, num lugar puro. Ali elas serão guardadas pelo povo de Israel para serem usadas na preparação da água que tira a impureza das pessoas. Essa cerimônia serve para tirar pecados.

“Um homem cerimonialmente puro recolherá as cinzas da novilha e as colocará num local puro, fora do acampamento. Serão guardadas pela comunidade de Israel para uso na água da purificação, para a purificação de pecados.

Amo awa Tupàn henataromo ikatu maꞌe omonoꞌog putar tanimuk tapiꞌak hapy awer rehe har nehe. Weityk putar katu pe teko waker haw wi nehe, ywy pehegwer Tupàn henataromo ikatu maꞌe rehe nehe. Teko Izaew uzekaiw katu hehe aꞌe pe wà nehe. ꞌY purumukatu maꞌe imuhyk mehe teko omono putar aꞌe tanimuk ipupe wà nehe. Aꞌe tapiꞌak izuka haw umunàn teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe aꞌe.

Haꞌe gui peteĩ ava haꞌeve vaꞌe ma tanhimbu vaka kunhaꞌi rugue omboaty ju vy omoĩ porã ꞌrã tekoa gui mombyryꞌia py, peteĩ henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe ojapo pyre py. Israel kuery haꞌe javi peguarã omoĩ porã ꞌrã, yy jokyꞌaꞌoa irũrã, jejavya gui jokyꞌaꞌo aguã.


E o que apanhou a cinza da bezerra lavará as suas vestes e será imundo até à tarde; isto será por estatuto perpétuo aos filhos de Israel e ao estrangeiro que peregrina no meio deles.

Aquele que ajuntou a cinza da novilha lavará as suas roupas e ficará impuro até a tarde. Isto será por estatuto perpétuo aos filhos de Israel e aos estrangeiros que habitam no meio deles.

Aquele que pegou as cinzas da novilha também lavará as suas roupas e permanecerá impuro até o fim da tarde. Essa lei valerá para sempre, tanto para os israelitas como para os estrangeiros que moram no meio de vocês.

Aquele que ajuntar as cinzas deverá lavar a roupa que estiver vestindo, mas ficará impuro até o pôr do sol. Essa lei será para sempre, tanto para os israelitas como para os estrangeiros que moram com vocês.

Aquele que recolher as cinzas da novilha também lavará as suas roupas, e ficará impuro até o cair da tarde. Este é um decreto perpétuo, tanto para os israelitas como para os estrangeiros residentes.

Tanimuk imonoꞌogar uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Nezewe rehe we wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe. Xo kwarahy heixe re zo ikatu putar henataromo nehe. Peruzar ko zeꞌeg tuweharupi nehe. Izaew weruzar putar wà nehe. Amo ywy rehe arer Izaew wainuinuromo har weruzar putar tuweharupi wà nehe no.

Haꞌe gui vaka kunhaꞌi rugue monoꞌõare voi ojoi ꞌrã oao, haꞌe haꞌeveꞌỹ vaꞌe oiko ꞌrã kaꞌaru peve. Haꞌe vaꞌe ojapo uka pyre ma rakaꞌe rã peve guarã Israel kuery pe, haꞌe amboae regua haꞌe kuery mbyte rupi ikuai vaꞌe pe guive.


Aquele que tocar a algum morto, cadáver de algum homem, imundo será sete dias.

— Aquele que tocar no cadáver de uma pessoa ficará impuro durante sete dias.

“Quem tocar em uma pessoa morta ficará impuro durante sete dias.

— Quem tocar em algum defunto ficará impuro sete dias.

“Quem tocar num cadáver humano ficará impuro durante sete dias.

Zeꞌeg umàno maꞌe kwer rehe ipokokaw rehe harAze amo opokok umàno maꞌe kwer rehe nehe, umumaw putar 7 ꞌar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe.

— Amongue omanogue re, ava retekue re ri opoko ramo ma haꞌeveꞌỹ vaꞌe oiko ꞌrã sete ára peve.


Ao terceiro dia, se purificará com a água e, ao sétimo dia, será limpo; mas, se ao terceiro dia se não purificar, não será limpo ao sétimo dia.

No terceiro dia e no sétimo dia, se purificará com esta água e ficará puro; mas, se no terceiro dia e no sétimo não se purificar, não ficará puro.

Deverá purificar-se lavando-se com a água purificadora no terceiro e no sétimo dia. Mas, se não se purificar no terceiro e no sétimo dia, não estará puro.

No terceiro dia e no sétimo essa pessoa deverá se purificar com a água da purificação e ficará pura. Mas, se ela não se purificar no terceiro dia e no sétimo, não ficará pura.

Deverá purificar-se com essa água no terceiro e no sétimo dias; então estará puro. Mas, se não se purificar no terceiro e no sétimo dias, não estará puro.

Naꞌiruz haw ꞌar mehe nehe, 7 haw ꞌar mehe nehe no, uzemukatu putar ꞌy purumukatu har pupe nehe. Ikatu putar Tupàn henataromo nehe. Aze nuzemukatu kar kwaw 3 haw ꞌar mehe nehe, 7 haw ꞌar mehe nehe, nuiko kwaw Tupàn henataromo ikatu maꞌe romo nehe.

Haꞌe gui mboapy araa py, haꞌe sete araa py ju ojekyꞌaꞌo uka ꞌrã haꞌe vaꞌe yy py, haꞌeve vaꞌe ju oiko aguã. Vaꞌeri mboapy araa py, eꞌỹ vy sete araa py ndojekyꞌaꞌo ukai ri vy ma haꞌeveꞌỹ vaꞌe ae ꞌrã oiko.


Todo aquele que tocar a algum morto, cadáver de algum homem que estiver morto, e não se purificar, contamina o tabernáculo do SENHOR; e aquela alma será extirpada de Israel; porque a água da separação não foi espargida sobre ele, imundo será; está nele ainda a sua imundícia.

Todo aquele que tocar no cadáver de uma pessoa, e não se purificar, contamina o tabernáculo do SENHOR; essa pessoa será eliminada de Israel. Porque a água purificadora não foi aspergida sobre essa pessoa, ficará impura; a sua impureza ainda está nela.

Aquele que tocar em uma pessoa morta e não se purificar, contamina o Tabernáculo do SENHOR. Por isso, essa pessoa será eliminada de Israel, porque a água purificadora não foi borrifada sobre ela, e a sua impureza permanece sobre ela.

Toda pessoa que tocar num defunto e não se purificar ficará impura porque a água da purificação não foi jogada sobre ela. Ela faz com que a Tenda de Deus, o SENHOR, fique impura. Essa pessoa não pertencerá mais ao povo de Israel.

Quem tocar num cadáver humano e não se purificar, contamina o tabernáculo do SENHOR e será eliminado de Israel. Ficará impuro porque a água da purificação não foi derramada sobre ele; sua impureza permanece sobre ele.

Wyzài umàno maꞌe kwer rehe opokok maꞌe nehe, aze nuzemukatu kwaw Tupàn henataromo nehe, wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe, taꞌe nuzakook kwaw ꞌy purumukatu maꞌe uzehe xe. Umuaiw tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer aꞌe. Aꞌe teko nuiko kwaw Izaew romo aꞌe nehe.

Xapyꞌa rei omanogue re, ava retekue re opoko vaꞌekue ndojekyꞌaꞌo ukai vy ma omongyꞌapa avi ꞌrã  mbojeroviaaty. Haꞌe vaꞌe ma oipeꞌaa ꞌrã Israel kuery mbyte gui, mbaꞌeta hiꞌáry rupi yy jokyꞌaꞌoa nomboayviai rire haꞌeveꞌỹ vaꞌe ae ꞌrã oiko. Hexe oĩ teri haꞌeveꞌỹa.


Esta é a lei, quando morrer algum homem em alguma tenda: todo aquele que entrar naquela tenda e todo aquele que estiver naquela tenda será imundo sete dias.

— Esta é a lei quando alguém morrer numa tenda: todo aquele que entrar nessa tenda e todo aquele que nela estiver ficarão impuros durante sete dias.

“A lei é esta: quando alguém morrer em alguma tenda, toda pessoa que entrar ou estiver na tenda ficará impura por sete dias,

— Se alguém morrer numa barraca, quem entrar nela ou estiver nela ficará impuro sete dias.

“Esta é a lei que se aplica quando alguém morre numa tenda: quem entrar na tenda e quem nela estiver ficará impuro sete dias,

Aze amo umàno tàpuzràn pupe nehe, ipupe wixe maꞌe wiko putar ikatu ꞌym maꞌe Tupàn henataromo nehe. Umumaw putar 7 ꞌar ikatu ꞌym maꞌe romo nehe.

— Povaꞌe lei ma amongue ava peteĩ oo py ri omano rã guarã. Haꞌe vaꞌe opy oike vaꞌe, haꞌe opy ikuai vaꞌekue haꞌe javi ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe ikuai sete ára peve.


Também todo o vaso aberto, sobre que não houver pano atado, será imundo.

Também toda vasilha aberta, sobre a qual não houver tampa amarrada, ficará impura.

e todo o vaso que não estiver bem fechado ou destampado ficará impuro.

O pote ou jarro que estiver aberto ou destampado ficará impuro.

e qualquer recipiente que não estiver bem fechado ficará impuro.

Ywyꞌa ipyk ꞌym pyr uzeapo putar ikatu ꞌym maꞌe romo henataromo nehe.

Mbaꞌemo ryru ojepeꞌa vaꞌe, imbotya ojokua eꞌỹ vaꞌe ma haꞌeveꞌỹ vaꞌe oiko avi ꞌrã.


E todo aquele que sobre a face do campo tocar a algum que for morto pela espada, ou outro morto, ou aos ossos de algum homem, ou a uma sepultura, será imundo sete dias.

Todo aquele que, no campo aberto, tocar em alguém que for morto pela espada, em outro morto, nos ossos de alguma pessoa ou numa sepultura ficará impuro durante sete dias.

“Toda pessoa que for ao campo e tocar em alguém que foi morto à espada, ou em alguém que tenha sofrido morte natural, ou nos ossos de uma pessoa, ou em algum túmulo, ficará cerimonialmente impura durante sete dias.

Se no campo alguém tocar numa pessoa que foi morta ou teve morte natural, ou tocar em qualquer osso de gente ou numa sepultura, ficará impuro sete dias.

“Quem estiver no campo e tocar em alguém que tenha sido morto à espada, ou em alguém que tenha sofrido morte natural, ou num osso humano, ou num túmulo, ficará impuro durante sete dias.

Aze amo opokok izuka pyrer rehe nehe, aze ruꞌu opokok umàno e maꞌe kwer rehe nehe, aze ruꞌu opokok teko ikagwer rehe nehe, aze ruꞌu opokok hetekwer itym awer rehe nehe, umumaw putar 7 ꞌar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe.

Haꞌe javive rei mbaꞌety rupi ooa rupi amongue kyxe py ojuka pyre re opoko vaꞌekue ma oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe sete ára peve, haꞌeꞌỹ vy amboae rami omano vaꞌekue re, amongue ava kãgue re, eꞌỹ vy teꞌõgue rupa re mbaꞌe.


Para um imundo, pois, tomarão do pó da queima da expiação e sobre ele porão água viva num vaso.

— Para a pessoa impura, pegarão da cinza da queima da oferta pelo pecado e sobre esta cinza porão água corrente, num vaso.

Para essa pessoa se purificar, deve-se apanhar a cinza da oferta queimada pelo pecado e colocá-la num vaso, e depois colocar água limpa nesse vaso.

— Para purificarem essa pessoa que ficou impura, vocês deverão pegar as cinzas da novilha vermelha que foi queimada como oferta para tirar o pecado, deverão colocá-las dentro de um pote e derramar água limpa em cima.

“Pela pessoa impura, colocarão um pouco das cinzas do holocausto de purificação num jarro e derramarão água da fonte por cima.

Pemukatu putar aꞌe ikatu ꞌym maꞌe nezewe nehe: pepyhyk tanimuk tapiꞌak ipiràg maꞌe katu ꞌygwer imunàn kar haw romo hapy pyrer nehe. Pemono ywyꞌa pupe nehe. Pezuhez ꞌy ikatu maꞌe hehe nehe.

Haꞌeveꞌỹ vaꞌe oikyꞌaꞌoa aguã ma pejopy ꞌrã vaka kunhaꞌi oapy vaꞌekue rugue jejavya gui jokyꞌaꞌoa vaꞌe regua, haꞌe gui hugue áry penhoẽ ꞌrã yy oxyry vaꞌe, peteĩ hyru py.


E um homem limpo tomará hissopo, e o molhará naquela água, e a espargirá sobre aquela tenda, e sobre todo fato, e sobre as almas que ali estiverem, como também sobre aquele que tocar os ossos, ou a algum que foi morto, ou que faleceu, ou uma sepultura.

Um homem puro pegará hissopo, molhará naquela água e a aspergirá sobre aquela tenda, sobre todo utensílio e sobre as pessoas que ali estiverem. Também a aspergirá sobre quem tocar nos ossos, em alguém que foi morto ou que morreu, ou numa sepultura.

Então um homem cerimonialmente puro pegará o hissopo e o colocará na água e borrifará essa água sobre aquela tenda, sobre todos os utensílios da tenda e sobre as pessoas que estiverem dentro da tenda. Borrifará também essa água sobre a pessoa que tiver tocado num osso humano, ou em alguém que tenha sido morto, ou em alguém que tenha sofrido morte natural, ou num túmulo.

No caso de alguém ter tocado num defunto, um homem que esteja puro pegará um galho de hissopo, molhará naquela água e com ela borrifará a barraca e todas as coisas e pessoas que estiverem ali dentro. Se alguém tiver tocado em osso de gente ou numa sepultura, deverá ser borrifado com a água da purificação por uma pessoa que esteja pura.

Então um homem cerimonialmente puro pegará hissopo, molhará na água e a aspergirá sobre a tenda, sobre todos os utensílios e sobre todas as pessoas que estavam ali. Também a aspergirá sobre todo aquele que tiver tocado num osso humano, ou num túmulo, ou em alguém que tenha sido morto ou que tenha sofrido morte natural.

Aze umukatu putar umàno maꞌe kwer rehe opokok maꞌe wà nehe, awa Tupàn henataromo ikatu maꞌe upyhyk putar ixop hàkàgwer nehe. Umuàkym putar hàkàgwer aꞌe ꞌy pupe nehe. Umupiripirik putar aꞌe ꞌy tàpuzràn rehe nehe, ipupe har nànàn nehe no, teko ipupe har nànàn nehe no. Aze amo opokok teko ikagwer rehe nehe, aze ruꞌu itym awer rehe nehe, amo teko Tupàn henataromo ikatu maꞌe umupiripirik putar aꞌe ꞌy imukatu pyrer aꞌe teko rehe nehe.

Peteĩ ava haꞌeve vaꞌe ma peteĩ hissopo rogue ogueraa vy omoakỹ ꞌrã haꞌe vaꞌe yy py. Haꞌe vaꞌe py omboayvipa ꞌrã haꞌe vaꞌe oo áry rupi haꞌe tembiporu ikuai vaꞌe, haꞌe py ikuai vaꞌekue áry rupi, haꞌe gui ojuka pyre, eꞌỹ vy omano vaꞌekue kãgue re opoko vaꞌekue, hupa áry rupi guive.


E o limpo, ao terceiro e sétimo dias, espargirá sobre o imundo; e, ao sétimo dia, o purificará; e lavará as suas vestes, e se banhará na água, e à tarde será limpo.

O puro aspergirá sobre o impuro no terceiro dia e no sétimo dia; deverá purificá-lo no sétimo dia. E a pessoa que era impura lavará as suas roupas, se banhará na água e à tarde ficará pura.

A pessoa que está cerimonialmente pura borrifará o cerimonialmente impuro no terceiro e no sétimo dia. E a pessoa que estava impura lavará suas roupas, tomará banho e ficará pura no final da tarde.

No terceiro dia e no sétimo quem estiver puro borrifará água sobre a pessoa impura. No sétimo dia a pessoa ficará pura. Ela deverá lavar a roupa que estiver vestindo, e tomará um banho, e ao pôr do sol ficará pura.

Aquele que estiver puro a aspergirá sobre a pessoa impura no terceiro e no sétimo dia, e no sétimo dia deverá purificá-la. Aquele que estiver sendo purificado lavará as suas roupas e se banhará com água, e naquela tarde estará puro.

Naꞌiruz haw ꞌar mehe nehe, 7 haw ꞌar mehe nehe no, Tupàn henataromo ikatu maꞌe umupiripirik putar aꞌe ꞌy teko ikatu ꞌym maꞌe rehe nehe. 7 haw ꞌar mehe aꞌe teko ikatu putar henataromo nehe. Uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak putar nehe no. Kwarahy heixe mehe ikatu putar Tupàn henataromo nehe.

Haꞌeveꞌỹ vaꞌe áry rupi amongue haꞌeve vaꞌe omboayvi ꞌrã mboapy araa py, haꞌe sete araa py ju. Sete araa py ma oikyꞌaꞌo ꞌrã. Haꞌeveꞌỹ vaꞌekue ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py. Kaꞌaru jave haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã oiko.


Porém o que for imundo e se não purificar, a tal alma do meio da congregação será extirpada; porquanto contaminou o santuário do SENHOR; a água da separação sobre ele não foi espargida; imundo é.

— No entanto, a pessoa que estiver impura e não se purificar, essa será eliminada do meio da congregação, porque contaminou o santuário do SENHOR; água purificadora não foi aspergida sobre ela; está impura.

Mas, se aquele que estiver impuro não se purificar, será eliminado do povo de Israel, porque contaminou o Tabernáculo do SENHOR. Ele continua impuro porque não borrifaram água purificadora nele.

— No entanto, quem estiver impuro e não se purificar ficará impuro porque a água da purificação não foi borrifada nele. Essa pessoa fez com que a Tenda do SENHOR ficasse impura e por isso essa pessoa será expulsa do meio do povo de Israel.

Mas, se aquele que estiver impuro não se purificar, será eliminado da assembleia, pois contaminou o santuário do SENHOR. A água da purificação não foi aspergida sobre ele, e ele está impuro.

Aze amo naꞌikatu kwaw Tupàn henataromo nehe, aze nuzemukatu kwaw nehe, wiko wiwi putar ikatu ꞌym maꞌe romo nehe, taꞌe amo numupirik kwaw ꞌy purumukatu maꞌe hehe aꞌe xe. Aꞌe teko umuaiw tàpuzràn Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe imonokatu pyrer aꞌe. Aꞌe rupi aꞌe teko nuiko kwaw Izaew izuapyr romo nehe.

— Haꞌe rami teĩ xapyꞌa rei amongue haꞌeveꞌỹ vaꞌe ndojekyꞌaꞌo ukai ramo oipeꞌaa ꞌrã heta vaꞌe kuery mbyte gui,  pegua henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe omongyꞌapa rire. Hiꞌáry rupi yy jokyꞌaꞌoa nomboayviai rire haꞌeveꞌỹ vaꞌe ae ꞌrã oiko.


Isto lhes será por estatuto perpétuo; e o que espargir a água da separação lavará as suas vestes; e o que tocar a água da separação será imundo até à tarde.

Isto será um estatuto perpétuo para eles. Aquele que aspergir a água purificadora lavará as suas roupas, e quem tocar a água purificadora ficará impuro até a tarde.

Esta é uma lei perpétua: Quem borrifar a água purificadora também deve lavar as suas roupas, e quem encostar na água purificadora ficará impuro até o final da tarde.

Vocês deverão obedecer a essa lei para sempre. A pessoa que borrifar a água da purificação deverá lavar a roupa que estiver vestindo. E quem tocar na água ficará impuro até o pôr do sol.

Este é um decreto perpétuo para eles. “O homem que aspergir a água da purificação também lavará as suas roupas, e todo aquele que tocar na água da purificação ficará impuro até o cair da tarde.

Peruzar ko zeꞌeg tuweharupi nehe. ꞌY purumukatu maꞌe imupiripirikar uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Aze amo opokok aꞌe ꞌy rehe nehe, wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe. Xo kwarahy heixe re ikatu putar nehe.

Haꞌe rami aguã ma rakaꞌe rã peve guarã oĩ haꞌe kuery ojapo aguã. Yy jokyꞌaꞌoa mboayviare voi ojoi ꞌrã oao. Yy jokyꞌaꞌoa re opoko vaꞌe rei ma oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


E tudo o que o imundo tocar também será imundo; e a alma que o tocar será imunda até à tarde.

Tudo o que uma pessoa impura tocar também ficará impuro; e quem a tocar ficará impuro até a tarde.

E tudo o que o impuro tocar se tornará impuro até o final da tarde”.

Tudo o que uma pessoa impura tocar ficará impuro; e quem tocar nessa pessoa também ficará impuro até o pôr do sol.

Qualquer coisa na qual alguém que estiver impuro tocar se tornará impura, e qualquer pessoa que nela tocar ficará impura até o cair da tarde”.

Aze amo teko Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe opokok amo maꞌe rehe nehe, aꞌe maꞌe uzeapo putar ikatu ꞌym maꞌe romo henataromo nehe no. Aze amo opokok aꞌe teko rehe nehe, wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe no. Xo kwarahy heixe re ikatu putar nehe.

Opa marãgua re haꞌeveꞌỹ vaꞌe opokoa vaꞌe rei oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe. Hexe opoko vaꞌe voi oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


Chegando os filhos de Israel, toda a congregação, ao deserto de Zim, no mês primeiro, o povo ficou em Cades; e Miriã morreu ali e ali foi sepultada.

Toda a congregação dos filhos de Israel chegou ao deserto de Zim, no primeiro mês, e o povo ficou em Cades. Ali Miriã morreu e ali ela foi sepultada.

O povo de Israel chegou ao deserto de Zim no primeiro mês, e acampou em Cades, onde Miriã morreu e foi sepultada.

No primeiro mês todo o povo de Israel foi para o deserto de Zim e acampou em Cades. Ali Míriam morreu e foi sepultada.

No primeiro mês toda a comunidade de Israel chegou ao deserto de Zim e ficou em Cades. Ali Miriã morreu e foi sepultada.

Mirià imàno hawZahy ipy rehe teko Izaew paw oho ywyxiguhu Zim her maꞌe pe wà. Uzapo uker haw Kanez pe wà. Mirià umàno aꞌe pe. Utym hetekwer aꞌe pe wà.

Miriã omanoagueHaꞌe gui Israel kuery haꞌe javi ovaẽ okuapy Zim regua tekoa eꞌỹa py. Jypyꞌigua jaxy py ma Cades py opytapa okuapy. Haꞌe py ma Miriã omano, haꞌe pyve ju onhono porãa.


E não havia água para a congregação; então, se congregaram contra Moisés e contra Arão.

Não havia água para o povo. Então se ajuntaram contra Moisés e contra Arão.

E como não havia água, o povo se reuniu contra Moisés e Arão.

Naquele lugar não havia água; por isso o povo se reuniu e começou a reclamar contra Moisés e Arão.

Não havia água para a comunidade, e o povo se juntou contra Moisés e contra Arão.

Naheta kwaw ꞌy aꞌe pe. Aꞌe rupi teko uzemonoꞌog Moizez pe Àràw pe uzeꞌeg ahyahy pà wà.

Meribá py itaova oĩ vaꞌe Moisés ombovoagueHaꞌe gui yy ndaꞌipoi haꞌe kuery oyꞌu aguã. Haꞌe ramo onhemboaty okuapy Moisés haꞌe Arão rovai.


E o povo contendeu com Moisés, e falaram, dizendo: Antes tivéssemos expirado quando expiraram nossos irmãos perante o SENHOR!

E o povo discutiu com Moisés, dizendo: — Antes tivéssemos morrido quando os nossos irmãos morreram diante do SENHOR!

Discutiram com Moisés e disseram: “Seria melhor se tivéssemos morrido com nossos irmãos que morreram perante o SENHOR!

Eles diziam: — Teria sido melhor se tivéssemos morrido na frente de Deus, o SENHOR, com os nossos companheiros, os outros israelitas!

Discutiram com Moisés e disseram: “Quem dera tivéssemos morrido quando os nossos irmãos caíram mortos perante o SENHOR!

— Aze mo urumàno Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo amogwer Izaew urerapi har wainuinuromo, aꞌe mehe mo ikatu weraꞌu mo.

Moisés pe ijayvu atã vy aipoeꞌi okuapy:— Neꞌexa, oreryvy kuery  renonde py omanomba jave ore voi romano vaꞌe rire haꞌeveve ꞌrãgue!


E por que trouxestes a congregação do SENHOR a este deserto, para que morramos ali, nós e os nossos animais?

Por que vocês trouxeram a congregação do SENHOR a este deserto, para morrermos aqui, nós e os nossos animais?

Por que vocês trouxeram o povo do SENHOR para este deserto, para que nós e os nossos animais morrêssemos aqui?

Por que você trouxe o povo do SENHOR para este deserto? Será que foi para morrermos junto com os nossos animais?

Por que vocês trouxeram a assembleia do SENHOR a este deserto, para que nós e os nossos rebanhos morrêssemos aqui?

Uruiko Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe hemiaihu romo ure. Màràzàwe tuwe urererur pe xe ko ywyxiguhu pe. Aipo urereimaw wainuinuromo uremàno àwàm rehe urererur pe.

Mbaꞌe re tu  pegua orekuai vaꞌe orererupa rakaꞌe tekoa eꞌỹa py, romanomba aguã rive, ore kuery haꞌe orerymba kuery guive?


E por que nos fizestes subir do Egito, para nos trazer a este lugar mau? Lugar não de semente, nem de figos, nem de vides, nem de romãs, nem de água para beber.

E por que vocês nos tiraram do Egito, para nos trazer a este lugar horrível, onde não há cereais, nem figos, nem vinhas, nem romãs, nem água para beber?

E por que nos tiraram do Egito para nos trazer a este lugar terrível, que não produz cereais, nem figos, nem uvas, nem romãs, nem fornece água para beber?”

Por que você nos trouxe do Egito para este lugar terrível, onde não há cereais, nem figueiras, nem parreiras, nem romãs? E além de tudo não há água para beber!

Por que vocês nos tiraram do Egito e nos trouxeram para este lugar terrível? Aqui não há cereal, nem figos, nem uvas, nem romãs, nem água para beber!”

Màràzàwe tuwe urererur pe Ezit wi ko ywy iaiw maꞌe pe. Naheta kwaw arozràn xe. Naheta kwaw maꞌywa ꞌyw xe. Ni pi ꞌyw, ni uwà ꞌyw, ni homà ꞌyw naheta kwaw. Naheta kwaw ꞌy ureremiꞌu romo no.

Mbaꞌe re tu Egito yvy gui orererupa ri kovaꞌe tekoa vaikue py oremovaẽ aguã, neĩ mbaꞌemo raꞌyĩgue noĩa py, neĩ figoꞌa ma voi, vinho, romãꞌa, neĩ yy jayꞌu vaꞌerã voi ndaꞌipoia py? — heꞌi okuapy.


Então, Moisés e Arão se foram de diante da congregação, à porta da tenda da congregação e se lançaram sobre o seu rosto; e a glória do SENHOR lhes apareceu.

Então Moisés e Arão saíram da presença do povo e foram para a porta da tenda do encontro e se lançaram sobre o seu rosto; e a glória do SENHOR lhes apareceu.

Então Moisés e Arão saíram de diante do povo, foram para a entrada do Tabernáculo e se prostraram com o rosto no chão, e a glória do SENHOR apareceu.

Então Moisés e Arão saíram dali, onde o povo estava, e foram para a porta da Tenda Sagrada. Eles se ajoelharam, encostaram o rosto no chão, e a glória do SENHOR apareceu.

Moisés e Arão saíram de diante da assembleia para a entrada da Tenda do Encontro e se prostraram com o rosto em terra, e a glória do SENHOR lhes apareceu.

Naꞌe Moizez uhem aꞌe wi Àràw rehe we teko wanuwi tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer ukenaw pe wà kury. Wapyk upenàràg rehe uwa imuhyk pà ywy rehe wà. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe heko haw heny katu haw uzexak kar wanupe.

Haꞌe ramo heta vaꞌe kuery onhemboaty okuapy vaꞌe renonde gui Moisés haꞌe Arão ojeꞌoi vy ovaẽ nhemboaty oĩaty rokẽ py. Haꞌe vy guenapyꞌã re oĩ ngova yvy re omovaẽ peve. Haꞌe ramove  rexakãa ojekuaa xapyꞌa haꞌe kuery pe.


Toma a vara e ajunta a congregação, tu e Arão, teu irmão, e falai à rocha perante os seus olhos, e dará a sua água; assim, lhes tirarás água da rocha e darás a beber à congregação e aos seus animais.

— Pegue o seu bordão e ajunte o povo, você e Arão, o seu irmão. E, diante do povo, falem à rocha, e ela dará a sua água. Assim vocês tirarão água da rocha e darão de beber à congregação e aos animais.

“Pegue a vara de Arão e reúna todo o povo e fale à rocha diante de todo o povo, para que dela saia água. A água que você tirar será suficiente para todo o povo e para os seus animais”.

— Pegue o bastão que está em frente da arca da aliança, e depois você e Arão reúnam o povo. E na frente de todos eles deem ordem à rocha, e dela sairá água. Assim, vocês tirarão água da rocha e darão de beber ao povo e também aos animais.

“Pegue a vara, e com o seu irmão Arão reúna a comunidade e diante desta fale àquela rocha, e ela verterá água. Vocês tirarão água da rocha para a comunidade e os rebanhos beberem”.

— Epyhyk ywyra hezeꞌeg itapew rehe har hyru henataromo har nehe. Aꞌe re emonoꞌog teko Àràw rehe we ne wà nehe. Paw rupi wanenataromo ezeꞌeg itahu pe nehe. Aꞌe mehe ꞌy uhem putar izuwi nehe. Nezewe mehe penuhem putar ꞌy itahu wi nehe, teko wanupe imono pà nehe. Uiꞌu putar wà nehe. Waneimaw uiꞌu putar wà nehe no.

— Aỹ eru popoka, haꞌe emboatypa ju heta vaꞌe kuery, ndee haꞌe nderykeꞌy Arão voi. Haꞌe vy haꞌe kuery oexapaa py ndeayvu ꞌrã itaova oĩ vaꞌe pe, haꞌe ramo ixugui onheẽ ꞌrã yy. Ita gui yy onheẽ aguã rami pejapo vy pemeꞌẽ ꞌrã heta vaꞌe kuery pe oyꞌu okuapy aguã, hymba kuery pe guive — heꞌi.


Então, Moisés tomou a vara de diante do SENHOR, como lhe tinha ordenado.

Então Moisés pegou o bordão que estava diante do SENHOR, como este lhe havia ordenado.

E Moisés fez conforme a ordem do Senhor. Ele apanhou a vara que estava diante do SENHOR.

Então, como Deus havia ordenado, Moisés pegou o bastão que estava diante de Deus, o SENHOR.

Então Moisés pegou a vara que estava diante do SENHOR, como este lhe havia ordenado.

Naꞌe Moizez upyhyk ywyra Tupàn henataromo har oho izeꞌeg rupi katete kury.

Haꞌe ramo popoka  renonde py oĩ vaꞌekue Moisés oguenoẽ,  aipoeꞌiague rami vy.


E Moisés e Arão reuniram a congregação diante da rocha, e Moisés disse-lhes: Ouvi agora, rebeldes: porventura, tiraremos água desta rocha para vós?

Moisés e Arão reuniram o povo diante da rocha. Então Moisés lhes disse: — Agora escutem, rebeldes! Será que teremos de fazer com que saia água desta rocha para vocês?

E então Moisés e Arão reuniram o povo em frente da rocha, e Moisés disse: “Prestem atenção, rebeldes! Será que vamos ter de tirar água desta rocha para vocês?”

Moisés e Arão reuniram o povo em frente da rocha, e Moisés disse: — Agora escute, gente rebelde! Será que vamos ter de fazer sair água desta rocha para vocês?

Moisés e Arão reuniram a assembleia em frente da rocha, e Moisés disse: “Escutem, rebeldes, será que teremos que tirar água desta rocha para dar a vocês?”

Moizez omonoꞌog teko itahu henataromo Àràw rehe we wà kury. Uzeꞌeg wanupe kury. — Pezeapyaka katu nehe, teko Tupàn heruzar ꞌymar wà. Aipo urumuhem kar putar ꞌy ꞌàg itahu wi peme ure nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui Moisés haꞌe Arão omboatypa heta vaꞌe kuery itaova oĩ vaꞌe rexei. Haꞌe vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Pendu ke aỹ, pepuꞌã rei vaꞌe kuery. Xapyꞌa rei ndaꞌu rojapo ꞌrã kovaꞌe itaova oĩ vaꞌe gui yy onheẽ aguã rami, peẽ kuery peyꞌu aguã? — heꞌi vy


Então, Moisés levantou a sua mão e feriu a rocha duas vezes com a sua vara, e saíram muitas águas; e bebeu a congregação e os seus animais.

Moisés levantou a mão e feriu a rocha duas vezes com o seu bordão, e saíram muitas águas; e a congregação e os seus animais beberam.

Então Moisés ergueu a mão e bateu duas vezes na rocha com a vara, e jorrou água. E o povo e os animais beberam.

Moisés levantou a mão, bateu na rocha duas vezes com o bastão, e saiu muita água. E o povo e os animais beberam.

Então Moisés ergueu o braço e bateu na rocha duas vezes com a vara. Jorrou água, e a comunidade e os rebanhos beberam.

Upir Moizez opo. Unupà itahu mokoz haw ywyra pupe. Uhem ꞌy teteaꞌu izuwi uwyryk pà. Uiꞌu teko wà. Uiꞌu waneimaw wà no.

Moisés opo py popoka oguereko vaꞌe oupi vy itaova re oinupã mokoĩgue. Haꞌe ramo onheẽ vaipa ete yy. Heta vaꞌe kuery oyꞌu okuapy, hymba kuery guive.


E o SENHOR disse a Moisés e a Arão: Porquanto não me crestes a mim, para me santificar diante dos filhos de Israel, por isso não metereis esta congregação na terra que lhes tenho dado.

Mas o SENHOR disse a Moisés e a Arão: — Porque não creram em mim, para me santificarem diante dos filhos de Israel, vocês não farão entrar este povo na terra que lhe dei.

Mas o SENHOR disse a Moisés e a Arão: “Como vocês não creram em mim e não me santificaram diante do povo de Israel, vocês não vão levar os filhos de Israel para a terra que prometi dar a eles”.

Porém o SENHOR disse a Moisés e a Arão: — Vocês não tiveram fé suficiente para fazer com que o povo de Israel reconhecesse o meu santo poder e por isso vocês não vão levá-los para a terra que prometi dar a eles.

O SENHOR, porém, disse a Moisés e a Arão: “Como vocês não confiaram em mim para honrar minha santidade à vista dos israelitas, vocês não conduzirão esta comunidade para a terra que dou a vocês”.

Uzeꞌeg Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Moizez pe Àràw pe kury. — Napezeruzar katu kwaw herehe. Aꞌe rupi napexak kar kwaw hepuner haw ikatuahy maꞌe teko Izaew wanupe. Aꞌe rupi naperaha kwaw heremiaihu ywy heremimumeꞌu kwer pe pe wà nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo  aipoeꞌi Moisés haꞌe Arão pe:— Peẽ kuery ndapejeroviai vaꞌekue xere, mbaꞌeta Israel kuery oendua py ndapexa ukai xekyꞌa eꞌỹ vaꞌea. Haꞌe nunga rupi peẽ ma naperovaẽvei ma ꞌrã kovaꞌe kuery ijyvyrã ameꞌẽague py — heꞌi.


Estas são as águas de Meribá, porque os filhos de Israel contenderam com o SENHOR; e o SENHOR se santificou neles.

São estas as águas de Meribá, porque os filhos de Israel discutiram com o SENHOR; e o SENHOR se santificou neles.

O nome deste lugar se chamou Meribá, porque o povo de Israel rebelou-se contra o SENHOR, e ele mostrou ao povo que é santo.

Isso aconteceu em Meribá , onde o povo de Israel reclamou contra Deus, o SENHOR, e onde Deus lhes deu uma prova do seu santo poder.

Essas foram as águas de Meribá , onde os israelitas discutiram com o SENHOR e onde ele manifestou sua santidade entre eles.

Aꞌe maꞌe uzeapo Merima pe. Teko umumeꞌuahy Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ikatu ꞌymaw aꞌe pe wà. Ikatu ꞌymaw imumeꞌuahy haw, iꞌi her zanezeꞌeg rupi. Tupàn uzapo maꞌe aꞌe pe upuner haw ikatu maꞌe hexak kar pà aꞌe pe no.

Haꞌe vaꞌe yy ma Meribá pygua. Haꞌe py ma Israel kuery  rovai rupi ijayvu atã okuapy ramo haꞌe kuery mbyte py  oexa uka ikyꞌa eꞌỹ vaꞌea.Tery Meribá ma “Ayvua ete-ete” ꞌea (Êxodo 17.7).


Depois, Moisés desde Cades mandou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: Assim diz teu irmão Israel: Sabes todo o trabalho que nos sobreveio;

De Cades, Moisés enviou mensageiros ao rei de Edom, para dizer-lhe: — Assim diz o seu irmão Israel: Você conhece todas as aflições que nos sobrevieram.

Moisés enviou mensageiros de Cades ao rei de Edom, dizendo: “Somos descendentes do seu irmão Israel. Você conhece todas as dificuldades pelas quais passamos.

Da cidade de Cades, Moisés enviou alguns mensageiros que foram dizer ao rei de Edom o seguinte: — Esta mensagem é dos seus parentes , as tribos de Israel. O senhor conhece todas as dificuldades que temos tido

De Cades, Moisés enviou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: “Assim diz o teu irmão Israel: Tu sabes de todas as dificuldades que vieram sobre nós.

Enom ywy rehe har wanuwihaw numugwaw kar kwaw weko haw myteromo wàKanez tawhu pe wanekon wà kury. Moizez omono kar uzeꞌeg heraha har Enom izuapyapyr wanuwihawete pe wà kury. — Ko zeꞌeg neànàm Izaew taꞌyr izuapyapyr umur kar newe wà. Erekwaw urereko haw zawaiw katu maꞌe no.

Edom yvy rupi haꞌe kuery oaxa ojeꞌoivy aguã re Moisés ojerure uka teĩagueCades gui Moisés omondouka guembiguai kuery Edom pygua huvixaa py, ixupe aipoeꞌi aguã: “Po rami ijayvu nderyvy Israel kuery: Reikuaa porã ma ore kuery opa mbaꞌe py orekuai axyague.


como nossos pais desceram ao Egito, e nós no Egito habitamos muitos dias; e como os egípcios nos maltrataram, a nós e a nossos pais;

Sabe como os nossos pais desceram ao Egito, e nós moramos no Egito muito tempo, e como os egípcios nos maltrataram, a nós e aos nossos pais.

Os nossos pais foram até o Egito, e ali moramos durante muito tempo. Então, os egípcios maltrataram a nós e aos nossos pais,

e sabe como os nossos antepassados foram para o Egito, onde vivemos muitos anos. Os egípcios maltrataram os nossos antepassados e a nós,

Os nossos antepassados desceram para o Egito, e ali vivemos durante muitos anos. Os egípcios, porém, nos maltrataram, como também a eles,

Erekwaw ureipy Ezit pe waho awer kwehe arer no. Urumumaw kwarahy teteaꞌu aꞌe pe urereko pà. Ezit ywy rehe har werekoahy ureipy wà. Urerekoahy wà no.

Mbaꞌeta oreramoĩ kuery Egito yvy katy oguejypa rakaꞌe. Haꞌe gui ore kuery ju Egito py are vaipa orekuai. Haꞌe rã Egito pygua kuery oremoingo axy, ore kuery haꞌe oreru kuery voi.


e clamamos ao SENHOR, e ele ouviu a nossa voz, e mandou um anjo, e nos tirou do Egito; e eis que estamos em Cades, cidade na extremidade dos teus termos.

Clamamos ao SENHOR, e ele ouviu a nossa voz; mandou o Anjo e nos tirou do Egito. E eis que estamos em Cades, cidade nos confins do seu país.

mas, quando clamamos ao SENHOR, ele ouviu a nossa voz, enviou o Anjo e nos tirou do Egito. “Agora estamos em Cades, cidade na fronteira do seu país.

e por isso pedimos a Deus, o SENHOR, que nos socorresse. Ele ouviu o nosso pedido e mandou um anjo que nos tirou do Egito. Agora estamos na cidade de Cades, na fronteira do seu país.

mas, quando clamamos ao SENHOR, ele ouviu o nosso clamor, enviou um anjo e nos tirou do Egito. “Agora estamos em Cades, cidade na fronteira do teu território.

Aꞌe rupi urenoz urepytywà àwàm Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ure. Wenu urezeꞌeg aꞌe. Aꞌe rupi umur kar weko haw pe har Ezit ywy wi urepyro kar pà izupe. Uruiko Kanez tawhu pe neiwyzaw huwake kury.

pe rojapukai ramo oreayvua oendu vy ojeguigua anjo omondouka Egito gui orepeꞌapaarã. Haꞌe gui aỹ ma Cades py orekuai, tetã ndeyvy rexeiꞌi oĩ vaꞌe py.


Deixa-nos, pois, passar pela tua terra; não passaremos pelo campo, nem pelas vinhas, nem beberemos a água dos poços; iremos pela estrada real; não nos desviaremos para a direita nem para a esquerda, até que passemos pelos teus termos.

Deixe-nos passar pela sua terra. Não passaremos pelo campo, nem pelas vinhas, nem beberemos a água dos poços. Iremos pela estrada real. Não nos desviaremos para a direita nem para a esquerda, até que passemos pelo seu país.

Nós queremos autorização para passar pela sua terra. Não passaremos por nenhuma plantação ou vinha, nem beberemos água dos poços. Andaremos apenas pela estrada principal, sem nos desviarmos para a direita ou para a esquerda, até chegarmos ao outro lado da fronteira”.

Por favor, deixe-nos passar pela sua terra. Nós e o nosso gado não sairemos da estrada, nem entraremos nos campos ou nas plantações de uvas de vocês. E não beberemos água dos poços. Enquanto estivermos no seu país, ficaremos na estrada principal.

Deixa-nos atravessar a tua terra. Não passaremos por nenhuma plantação ou vinha, nem beberemos água de poço algum. Passaremos pela estrada do rei e não nos desviaremos nem para a direita nem para a esquerda, até que tenhamos atravessado o teu território”.

Tuwe uruahaw neywy nehe. Ure nehe, urereimaw wà nehe no, nuruhem kwaw urerape wi nehe. Nuruixe kwaw peko pe nehe. Nuruixe kwaw uwà tyw penemitygwer pe nehe. Nuruꞌu kwaw ꞌy neyzygwar pupe har nehe. Neywy rehe urereko mehe uruata putar pe uhu maꞌe rupi nehe, iꞌi izupe wà.

Eja ndeyvy rupi roaxa aguã. Ndoroaxai ꞌrã penembaꞌety rupi, neĩ uvaty rupi. Ndoroyꞌui avi ꞌrã ygua ikuai vaꞌe gui. Tape iporãve vaꞌe rupi anho ꞌrã roguata, ndoropiai ꞌrã jaiporu kuaa katy, neĩ jaiporu kuaa eꞌỹa katy ma voi, ndeyvy rupi roaxapa peve”, heꞌi uka.


Porém Edom lhe disse: Não passarás por mim, para que, porventura, eu não saia à espada ao teu encontro.

Porém o rei de Edom respondeu: — Não passem por aqui! Se o fizerem, sairei com a espada ao encontro de vocês.

Mas Edom respondeu: “Não deixarei vocês passarem pelo meu país. Se tentarem, irei ao seu encontro com a espada”.

Porém o rei de Edom respondeu: — Nós não vamos deixar que vocês passem pelo nosso país. Se tentarem fazer isso, marcharemos contra vocês e os atacaremos.

Mas Edom respondeu: “Vocês não poderão passar por aqui; se tentarem, nós os atacaremos com a espada”.

Enom wanuwihawete uwazar Moizez zeꞌeg izupe. — Nan. Nuruahaw kar kwaw ureywy peme nehe. Aze pezeagaw nehe, uruata putar pekutyr nehe, peàmàtyryꞌym pà nehe.

Haꞌe ramo Edom pygua aipoeꞌi uka ixupe:— Peaxa eme taꞌvy xeyvy rupi, rovaexĩ vy aa eꞌỹ aguã kyxe reve — heꞌi.


Então, os filhos de Israel lhe disseram: Subiremos pelo caminho igualado, e, se eu e o meu gado bebermos das tuas águas, darei o preço delas; sem fazer alguma outra coisa, deixa-me somente passar a pé.

Então os filhos de Israel lhe disseram: — Passaremos pelo caminho principal, e, se nós e o nosso gado bebermos das águas de vocês, pagaremos o preço delas. Não queremos outra coisa a não ser passar a pé.

E os mensageiros disseram ao rei: “Andaremos apenas pela estrada principal. Se nós e os nossos rebanhos bebermos da água de vocês, pagaremos o preço dela. Nós só queremos passar pelo país”.

Então o povo de Israel disse: — Ficaremos na estrada principal e, se nós ou os nossos animais beberem água de vocês, pagaremos o preço dela. Somente queremos passar a pé.

E os israelitas disseram: “Iremos pela estrada principal; se nós e os nossos rebanhos bebermos de tua água, pagaremos por ela. Queremos apenas atravessar a pé, e nada mais”.

Naꞌe teko Izaew uzeꞌeg wà kury. — Uruata putar oroho pe uhu maꞌe rupi nehe. Aze amo uꞌu ꞌy nehe, aze amo maꞌeaꞌyr uꞌu ꞌy nehe, urumekuzar putar nehe, iꞌi wà. Urepurahaw wer neywy rehe. Nuruputar kwaw amo maꞌe, iꞌi wà.

Haꞌe gui Israel kuery aipoeꞌi ju okuapy ixupe:— Tape jeporuve vaꞌe rupi anho ꞌrã rojeꞌoi. Xapyꞌa rei xee haꞌeꞌỹ vy xerymba kuery nembaꞌe yy royꞌu ri vy apagapa ꞌrã hepya rami tema. Amboae nunga ma ndaipotai, yvy rupi roaxa aguã eꞌỹ vy.


Porém ele disse: Não passarás. E saiu-lhe Edom ao encontro com muita gente e com mão forte.

Mas o rei de Edom respondeu: — Vocês não podem passar! E o rei de Edom veio ao encontro deles, com muita gente e com mão forte.

Mas Edom insistiu: “Não deixarei vocês passarem”. E o rei convocou o seu exército, que era grande e forte, para não deixar o povo de Israel cruzar a fronteira.

O rei de Edom respondeu: — Não. Vocês não passarão! Aí os edomitas vieram com um exército poderoso para atacar o povo de Israel.

Mas Edom insistiu: “Vocês não poderão atravessar”. Então Edom os atacou com um exército grande e poderoso.

Enom wanuwihawete uwazar wazeꞌeg wanupe. — Nan. Napeahaw kwaw nehe, iꞌi wanupe. Naꞌe Enom izuapyapyr zauxiapekwer teteaꞌu uzàmàtyryꞌym teko Izaew wà wà kury.

Ombovai:— Peaxa eme taꞌvy — heꞌi vy Edom kuery oupa nhoguenoiny heta avakue reve ovaexĩ aguã, opoꞌakaa oexa uka reve.


Assim, recusou Edom deixar passar a Israel pelo seu termo; pelo que Israel se desviou dele.

Assim os edomitas se recusaram a deixar Israel passar pelo seu país, e por isso Israel se desviou dali.

Como Edom não deixou Israel passar pelo país, Israel se desviou dele.

Assim, os edomitas não deixaram que os israelitas passassem pelo seu país, e por isso os israelitas foram por outro caminho.

Visto que Edom se recusou a deixá-los atravessar o seu território, Israel desviou-se dele.

Nezewe mehe Enom nuwahaw kar kwaw uiwy Izaew wanupe wà. Aꞌe rupi Izaew oho amo pe rupi wà.

Haꞌe rami vy Edom kuery ndoejai Israel kuery ijyvy rupi oaxa aguã. Haꞌe ramo Israel kuery ojepekuavo ojeꞌoivy haꞌe vaꞌe gui.


Então, partiram de Cades; e os filhos de Israel, toda a congregação, vieram ao monte Hor.

Então partiram de Cades, e os filhos de Israel, toda a congregação, foram ao monte Hor.

Todo o povo de Israel partiu de Cades e foi para o monte Hor.

Todo o povo de Israel saiu da cidade de Cades e chegou até o monte Hor,

Toda a comunidade israelita partiu de Cades e chegou ao monte Hor.

Àràw màno hawTeko Izaew paw uhem Kanez tawhu wi wà, ywytyr Or her maꞌe pe oho pà wà.

Números 33.38, 39Cades gui Israel kuery haꞌe javi ikuai vaꞌekue ojeꞌoi vy oguata ojeꞌoivy Hor yvyty katy.


E falou o SENHOR a Moisés e a Arão no monte Hor, nos termos da terra de Edom, dizendo:

O SENHOR disse a Moisés e a Arão no monte Hor, nos confins da terra de Edom:

Naquele monte, que também fica na fronteira de Edom, o SENHOR disse a Moisés e Arão:

na fronteira de Edom. Ali o SENHOR Deus disse a Moisés e a Arão:

Naquele monte, perto da fronteira de Edom, o SENHOR disse a Moisés e a Arão:

Enom ywyzaw iwyr hin aꞌe ywytyr. Aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Moizez pe Àràw pe kury.

Hor yvyty re Edom yvy opaꞌia py ma  aipoeꞌi Moisés haꞌe Arão pe:


Arão recolhido será a seu povo, porque não entrará na terra que tenho dado aos filhos de Israel, porquanto rebeldes fostes à minha palavra, nas águas de Meribá.

— Arão será reunido ao seu povo, porque não entrará na terra que dei aos filhos de Israel, pois vocês foram rebeldes à minha palavra, nas águas de Meribá.

“Arão morrerá e será reunido aos seus antepassados. Ele não entrará na terra que prometi dar aos israelitas, porque vocês dois se rebelaram contra as minhas instruções no caso das águas de Meribá.

— Arão não entrará na terra que eu prometi dar aos israelitas. Ele vai morrer porque, no caso da água de Meribá, vocês se revoltaram contra as minhas ordens.

“Arão será reunido aos seus antepassados. Não entrará na terra que dou aos israelitas, porque vocês dois se rebelaram contra a minha ordem junto às águas de Meribá.

— Àràw nuixe kwaw ywy Izaew wanupe heremimumeꞌu kwer pe aꞌe nehe. Umàno putar nehe, taꞌe ꞌy Merima wi imuhem kar mehe naperuzar kwaw hezeꞌeg xe.

— Arão nheꞌẽ ma heraa ꞌrã tamoĩ kuerya py, novaẽi ꞌrã Israel kuery yvyrã ameꞌẽ vaꞌe py, Meribá py yy onheẽ jave naxenheꞌẽ rendu potai rire.


Toma a Arão e a Eleazar, seu filho, e faze-os subir ao monte Hor.

Chame Arão e Eleazar, o filho dele, e diga-lhes que subam o monte Hor.

Leve Arão junto com o seu filho Eleazar até o alto do monte Hor.

Traga Arão e Eleazar, o filho dele, e mande que subam o monte Hor.

Leve Arão e seu filho Eleazar para o alto do monte Hor.

Erur Àràw nehe. Erur taꞌyr Ereazar nehe no. Emuzeupir kar Or ywytyr rehe ne wà nehe.

Eraa haꞌvy Arão haꞌe taꞌy Eleazar, haꞌe enoẽ Hor yvyty apyte peve.


E despe a Arão as suas vestes e veste-as a Eleazar, seu filho, porque Arão será recolhido e morrerá ali.

Depois tire as vestes sacerdotais de Arão e coloque-as em Eleazar, o filho dele; porque Arão será reunido ao seu povo e ali morrerá.

Então tire as vestes sacerdotais de Arão e coloque-as em seu filho Eleazar, pois Arão vai morrer ali e será reunido aos seus antepassados”.

Depois tire as roupas de Arão e vista em Eleazar. Arão vai morrer ali.

Tire as vestes de Arão e coloque-as em seu filho Eleazar, pois Arão será reunido aos seus antepassados; ele morrerá ali”.

Aꞌe re enuhem Àràw ikamir puku izuwi nehe. Emunehew kar Ereazar pe nehe. Àràw umàno putar aꞌe pe nehe.

Haꞌe rire ma emboi Arão ao, haꞌe gui ijaokue py taꞌy Eleazar ju emonhemonde, mbaꞌeta Arão ma oipeꞌaa ꞌrã tuu kuery ooague katy, haꞌe py ae ꞌrã omano — heꞌi.


Fez, pois, Moisés como o SENHOR lhe ordenara; porque subiram ao monte Hor perante os olhos de toda a congregação.

Moisés fez como o SENHOR lhe havia ordenado. Subiram o monte Hor, diante dos olhos de toda a congregação.

Moisés agiu de acordo com a vontade do SENHOR. Todo o povo viu os três subindo o monte Hor.

Moisés fez como o SENHOR havia mandado. Eles subiram o monte Hor diante de todo o povo.

Moisés fez conforme o SENHOR ordenou; subiram o monte Hor à vista de toda a comunidade.

Uzapo Moizez aꞌe maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg rupi katete aꞌe. Uzeupir Or ywytyr rehe teko paw wanenataromo wà.

Moisés ojapo  ojapo ukaa rami vy. Jogueraa nhoguenoiny Hor yvyty katy heta vaꞌe kuery haꞌe javi oexaa gui.


E Moisés despiu a Arão as vestes e as vestiu a Eleazar, seu filho; e morreu Arão ali sobre o cume do monte; e desceram Moisés e Eleazar do monte.

Moisés tirou as vestes sacerdotais de Arão e as pôs em Eleazar, o filho dele. E Arão morreu ali, no alto do monte. Depois disso Moisés e Eleazar desceram do monte.

Então Moisés tirou as vestes sacerdotais que Arão vestia e as colocou em Eleazar, filho de Arão. E Arão morreu ali no alto do monte. Depois disso, Moisés e Eleazar desceram do monte,

Moisés tirou as roupas de sacerdote que Arão vestia e pôs em Eleazar. E Arão morreu bem no alto do monte. Depois Moisés e Eleazar desceram dali.

Moisés tirou as vestes de Arão e as colocou em seu filho Eleazar. E Arão morreu no alto do monte. Depois disso, Moisés e Eleazar desceram do monte,

Wenuhem Moizez kamir puku xaxeto romo heko haw hexak kar haw Àràw wi kury. Umunehew kar Ereazar pe. Umàno Àràw ywytyr apyr kury. Aꞌe re Moizez wezyw Ereazar rupi.

Arão ao Moisés omboi vy taꞌy Eleazar ju omonhemonde ijaokue py. Haꞌe py Arão omano yvyty apyte py ae. Haꞌe rã Moisés haꞌe Eleazar ma oguejy ju jogueruvy haꞌe gui.


Vendo, pois, toda a congregação que Arão era morto, choraram a Arão trinta dias, isto é, toda a casa de Israel.

Quando toda a congregação soube que Arão era morto, toda a casa de Israel chorou por Arão durante trinta dias.

e quando o povo soube da morte de Arão, toda a nação de Israel chorou pela morte de Arão por trinta dias.

Quando o povo soube que Arão havia morrido, todos ficaram de luto trinta dias.

e, quando toda a comunidade soube que Arão tinha morrido, toda a nação de Israel pranteou por ele durante trinta dias.

Àràw imàno awer ikwaw mehe teko umumaw 30 ꞌar uzaiꞌo pà hehe wà.

Haꞌe ramo heta vaꞌe kuery Arão omanoague oikuaa ma vy haꞌe kuery haꞌe javi ojaeꞌo hexe. Trinta ára re ojaeꞌo okuapy.


Ouvindo o cananeu, o rei de Arade, que habitava para a banda do sul, que Israel vinha pelo caminho dos espias, pelejou contra Israel e dele levou alguns deles por prisioneiros.

O rei cananeu de Arade, que habitava no Neguebe, ouviu que Israel vinha pelo caminho de Atarim. Ele atacou os israelitas e levou alguns deles cativos.

Quando o rei cananeu de Arade, que morava no Neguebe, ouviu que o povo de Israel vinha pela estrada de Atarim, guerreou contra Israel e capturou alguns israelitas.

O rei cananeu de Arade, que morava na região sul de Canaã, soube que o povo de Israel vinha pelo caminho de Atarim. Ele atacou os israelitas e levou alguns deles como prisioneiros.

Quando o rei cananeu de Arade, que vivia no Neguebe, soube que Israel vinha pela estrada de Atarim, atacou os israelitas e capturou alguns deles.

Araz heitykawAraz aꞌe, Kànàà wanuwihawete Kànàà ywy rehe kwarahy ihemaw awyze har kutyr wiko maꞌe ukwaw Izaew wanur haw aꞌe. — Ur waiko pe Atari her maꞌe rupi wà, iꞌi wà. Aꞌe rupi uzàmàtyryꞌym Izaew oho wà kury. Weraha amo teko wemipyhyk kwer uzeupi romo wà.

Arade pygua huvixa oity okuapyagueHaꞌe gui ma cananeu regua Arade pygua huvixa Neguebe py oikoa py oendu omombeꞌua rã Israel kuery tape rupi ou okuapya Atarim katy. Haꞌe rami vy Israel kuery re opuꞌã vy amongue ogueraa escravo-rã.


Então, Israel fez um voto ao SENHOR, dizendo: Se totalmente entregares este povo na minha mão, destruirei totalmente as suas cidades.

Então Israel fez um voto ao SENHOR, dizendo: — Se, de fato, entregares este povo nas minhas mãos, destruirei totalmente as suas cidades.

Então Israel fez este voto ao SENHOR: “Se o SENHOR permitir que derrotemos esse povo, destruiremos todas as suas cidades”.

Então o povo de Israel prometeu a Deus, o SENHOR, o seguinte: — Se fizeres com que derrotemos este povo, nós destruiremos completamente as suas cidades.

Então Israel fez este voto ao SENHOR: “Se entregares este povo em nossas mãos, destruiremos totalmente as suas cidades”.

Naꞌe teko Izaew umumeꞌu ko maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe kury. — Aze ereityk kar ꞌaw teko urewe ne wà nehe, urumumaw putar waneko haw tawhu paw rupi nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo Israel kuery  renonde onhemboayvu vy aipoeꞌi okuapy:— Orepo py ri haꞌe vaꞌe kuery remboaxapa ramo romomba ete ꞌrã haꞌe kuery retã ikuai vaꞌe — heꞌi.


O SENHOR, pois, ouviu a voz de Israel e entregou os cananeus, que foram destruídos totalmente, eles e as suas cidades; e o nome daquele lugar chamou Horma.

O SENHOR ouviu o pedido de Israel e lhe entregou os cananeus. Os israelitas os destruíram totalmente, tanto eles como as suas cidades; e aquele lugar foi chamado de Horma.

E o SENHOR ouviu essa promessa e permitiu a derrota dos cananeus. O povo de Israel destruiu totalmente o povo e as suas cidades. E deram o nome de Hormá a esse lugar.

O SENHOR ouviu o pedido do povo de Israel e os ajudou a derrotar os cananeus. Assim, os israelitas os destruíram e também destruíram as suas cidades. E deram àquele lugar o nome de Horma .

O SENHOR ouviu o pedido de Israel e lhes entregou os cananeus. Israel os destruiu completamente, a eles e às suas cidades; de modo que o lugar foi chamado Hormá.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe wenu Izaew waneminoz. Upytywà Izaew Kànàà waneityk pà wà. Nezewe mehe Izaew umumaw wà. Umumaw waneko haw tawhu wà no. — Orima, iꞌi aꞌe ywy pe wà. — Maꞌe imumaw paw, iꞌi her zanezeꞌeg rupi.

Israel kuery ijayvua  oendu vy ipo py omboaxapa cananeu kuery. Haꞌe ramo Israel kuery omomba ete, hetã ikuai vaꞌe guive. Haꞌe vaꞌe tekoa ma oenoĩ okuapy Horma.Tery Horma ma “Ombovaipaague” ꞌea.


Então, partiram do monte Hor, pelo caminho do mar Vermelho, a rodear a terra de Edom; porém a alma do povo angustiou-se neste caminho.

Então os israelitas partiram do monte Hor, pelo caminho do mar Vermelho, para rodear a terra de Edom. Mas o povo se tornou impaciente no caminho

E o povo partiu do monte Hor pela estrada do mar Vermelho, dando a volta pelo país de Edom, mas os israelitas perderam a paciência no meio do caminho,

Então os israelitas saíram do monte Hor pelo caminho que vai até o golfo de Ácaba, para dar a volta em redor da região de Edom. Mas no caminho o povo perdeu a paciência

Partiram eles do monte Hor pelo caminho do mar Vermelho, para contornarem a terra de Edom. Mas o povo ficou impaciente no caminho

Moz morog iapo pyrerNaꞌe Izaew uhem oho Or ywytyr wi wà kury, Yryhupiràg piarupi wà kury. Nezewe umàmàn Enom ywy iwyr hehe wata ꞌym pà wà. Wata mehe teko upytuꞌu maꞌe hàrogatu re wà.

Mboi raꞌangaa overa vaꞌe guigua re ijayvuagueHaꞌe gui Hor yvyty gui ojeꞌoipa okuapy. Yeꞌẽ Pytã vaꞌe yvýry tape oo vaꞌe rupi ojeꞌoi, Edom yvy rovai rupi oaxa aguã. Haꞌe rami teĩ Israel kuery oguataa rupi ndaꞌevei ete ju okuapy.


E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morrêssemos neste deserto? Pois, aqui, nem pão nem água há; e a nossa alma tem fastio deste pão tão vil.

e falou contra Deus e contra Moisés, dizendo: — Por que vocês nos tiraram do Egito, para que morramos neste deserto, onde não há pão nem água? Já estamos enjoados dessa comida ruim.

e se queixaram contra Deus e contra Moisés, dizendo: “Por que vocês nos tiraram do Egito para morrermos nesse deserto? Aqui não há pão nem água! E nós detestamos essa comida horrível!”

e começou a falar contra Deus e contra Moisés. Eles diziam: — Por que Deus e Moisés nos tiraram do Egito? Será que foi para morrermos no deserto, onde não há pão nem água? Já estamos cansados desta comida horrível!

e falou contra Deus e contra Moisés, dizendo: “Por que vocês nos tiraram do Egito para morrermos no deserto? Não há pão! Não há água! E nós detestamos esta comida miserável!”

Uzypyrog Tupàn ikutyr Moizez ikutyr uzeꞌeg pà wà. — Màràzàwe tuwe Tupàn zanepyro kar Moizez pe Ezit ywy wi aꞌe. Aipo zanemumàno kar putar ywyxiguhu rehe nehe. Naheta kwaw temiꞌu xe. Ni ꞌy naheta kwaw. Zaneremiꞌu xe har naꞌikatu kwaw. Urekeneꞌo kury.

Haꞌe vy ijayvu okuapy Nhanderuete haꞌe Moisés rovai rupi. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Mbaꞌerã tu Egito yvy gui orererupa ri, kovaꞌe tekoa eꞌỹa py romanomba aguã tyꞌy, mbojape neĩ yy ma voi ndaꞌipoia py? Mbaꞌeta orenheꞌẽ py voi orekaneꞌõmba ma kovaꞌe nunga mbojape ovare eꞌỹ vaꞌe anho roꞌu vy — heꞌi.


Então, o SENHOR mandou entre o povo serpentes ardentes, que morderam o povo; e morreu muito povo de Israel.

Então o SENHOR mandou para o meio do povo cobras venenosas, que mordiam o povo; e morreram muitos do povo de Israel.

Então o SENHOR enviou serpentes venenosas que mordiam o povo, e muitas pessoas de Israel morreram.

Aí o SENHOR Deus mandou cobras venenosas que se espalharam no meio do povo; e elas morderam e mataram muitos israelitas.

Então o SENHOR enviou serpentes venenosas que morderam o povo, e muitos morreram.

Naꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe omono kar mozaiw wanupe wà kury. Uhàuhàz teko wamytepe wà. Uxiꞌu Izaew teteaꞌu wazuka pà wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery mbyte rupi  ombou mboi inharõve vaꞌe, ixuꞌupaarã. Haꞌe ramo heta omano Israel kuery vaꞌe regua.


Pelo que o povo veio a Moisés e disse: Havemos pecado, porquanto temos falado contra o SENHOR e contra ti; ora ao SENHOR que tire de nós estas serpentes. Então, Moisés orou pelo povo.

Então o povo foi a Moisés e disse: — Nós pecamos, porque falamos contra o SENHOR Deus e contra você. Ore ao SENHOR, pedindo que tire de nós as cobras. Então Moisés orou pelo povo.

O povo falou com Moisés e disse: “Nós pecamos porque falamos contra o SENHOR e contra você. Ore pedindo para tirar as serpentes do meio do povo”. E Moisés orou pelo povo.

Então o povo foi falar com Moisés e disse: — Nós pecamos, pois falamos contra Deus, o SENHOR, e contra você. Peça a Deus que tire essas cobras que estão no meio da gente. Moisés orou ao SENHOR em favor do povo,

O povo foi a Moisés e disse: “Pecamos quando falamos contra o SENHOR e contra você. Ore pedindo ao SENHOR que tire as serpentes do meio de nós”. E Moisés orou pelo povo.

Naꞌe teko uzeꞌeg oho Moizez pe wà kury. — Ikatu ꞌym maꞌe uruzapo Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo ure. Taꞌe uruzeꞌeg zemueteahy hehe ure xe. Uruzeꞌeg zemueteahy nerehe ure no. Emuhem kar ꞌagwer mozaiw teko wamyter wi Tupàn pe ne wà nehe, iꞌi izupe wà. Naꞌe Moizez uzeꞌeg Tuweharupi Wiko Maꞌe pe teko wanehe kury.

Moisés-a py haꞌe kuery oupa vy aipoeꞌi okuapy:— Rojejavypa raꞌe, mbaꞌeta  rovai haꞌe nderovai rupi oreayvu. Ejerure haꞌvy  pe ore kuerya gui oipeꞌapa aguã mboi — heꞌi ramo Moisés ojerure haꞌe kuery re.


E disse o SENHOR a Moisés: Faze uma serpente ardente e põe-na sobre uma haste; e será que viverá todo mordido que olhar para ela.

O SENHOR disse a Moisés: — Faça uma serpente e coloque-a sobre uma haste. Quem for mordido e olhar para ela viverá.

E o SENHOR respondeu a Moisés: “Faça uma serpente de bronze e a coloque no alto de um poste. Quando alguém for mordido por uma serpente e olhar para a serpente no alto do poste, escapará com vida”.

e ele disse: — Faça uma cobra de metal e pregue num poste. Quem for mordido deverá olhar para ela e assim ficará curado.

O SENHOR disse a Moisés: “Faça uma serpente e coloque-a no alto de um poste; quem for mordido e olhar para ela viverá”.

Uzeꞌeg Tupàn Moizez pe. — Emupyràn itazu mozaiw hagapaw romo iapo pà nehe. Emupuꞌàm hagapaw ywyra rehe. Tuwe mozaiw hemixiꞌu kwer umeꞌe hehe wà nehe. Nezewe mehe ikatu putar wà nehe.

Haꞌe gui  aipoeꞌi Moisés pe:— Ejapo ke peteĩ mboi inharõve vaꞌe raꞌangaa, haꞌe eupi imoiny yvyra poꞌi apy re. Haꞌe gui haꞌe javive oixuꞌu vaꞌekue haꞌe nunga re omaꞌẽ vy oikove ꞌrã — heꞌi.


E Moisés fez uma serpente de metal e pô-la sobre uma haste; e era que, mordendo alguma serpente a alguém, olhava para a serpente de metal e ficava vivo.

Moisés fez uma serpente de bronze e a pôs sobre uma haste. Quando alguém era mordido por alguma cobra, se olhava para a serpente de bronze, ficava curado.

Moisés fez uma serpente de bronze e a colocou no alto de um poste. Todas as pessoas que eram mordidas por uma serpente e olhavam para a serpente de bronze, permaneciam vivas.

Então Moisés fez uma cobra de bronze e pregou num poste. Quando alguém era mordido por uma cobra, olhava para a cobra de bronze e ficava curado.

Moisés fez então uma serpente de bronze e a colocou num poste. Quando alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, permanecia vivo.

Naꞌe umupyràn Moizez itazu morog mozaiw hagapaw romo iapo pà. Omomog ywyra imupuꞌàm pyrer rehe. Aze mozaiw uxiꞌu amo, aꞌe teko umeꞌe aꞌe mozaiw hagapaw rehe wà. Ikatu nezewe mehe wà.

Haꞌe ramo Moisés ojapo peteĩ mboi raꞌangaa overa vaꞌe gui, haꞌe vy oupi imoiny peteĩ yvyra poꞌi apy re. Haꞌe gui amongue mboi oixuꞌu ramo overa vaꞌe guigua re omaꞌẽ vaꞌe okuera kuerei.João 3.14-15


Então, os filhos de Israel partiram e alojaram-se em Obote.

Então os filhos de Israel partiram e acamparam em Obote.

Os israelitas partiram então para Obote, onde acamparam.

Aí os israelitas partiram e acamparam em Obote.

Os israelitas partiram e acamparam em Obote.

Izaew oho Moaw waiwy rehe wàNaꞌe Izaew uhem aꞌe wi wà. Uzapo uker haw Omot pe wà.

Israel kuery oguata ojeꞌoivyagueHaꞌe gui Israel kuery ojeꞌoipa vy Obote py ju ikuai.


Depois, partiram de Obote e alojaram-se nos outeiros de Abarim, no deserto que está defronte de Moabe, ao nascente do sol.

Depois, partiram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, no deserto que está diante de Moabe, para o nascente.

Depois viajaram e acamparam em Ijé-Abarim. Esse lugar fica no deserto, perto da fronteira oriental de Moabe.

Depois saíram de Obote e acamparam nas ruínas de Abarim, no deserto, a leste do território de Moabe.

Depois partiram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, no deserto defronte de Moabe, ao leste.

Naꞌe oho Omot wi tawhu kwer Amari her maꞌe pe ywyxiguhu rehe Moaw waiwy ikupe kutyr kwarahy ihemaw kutyr wà kury.

Haꞌe gui Obote gui ojeꞌoi vy Ijé-Abarim py ju opyta okuapy, tekoa eꞌỹa Moabe rexei oĩ vaꞌe py, kuaray oua katy.


Dali, partiram e alojaram-se junto ao ribeiro de Zerede.

Dali, partiram e acamparam no vale de Zerede.

Dali partiram e foram acampar no vale de Zerede.

E partiram dali e acamparam no vale de Zerede.

Dali partiram e acamparam no vale de Zerede.

Aꞌe re uhem aꞌe wi uker haw iapo pà Zerez ywyàpyznaw rehe wà.

Haꞌe gui ojeꞌoi vy Zerede yvyꞌã guy py ju opyta.


E, dali, partiram e alojaram-se desta banda de Arnom, que está no deserto e sai dos termos dos amorreus; porque Arnom é o termo de Moabe, entre Moabe e os amorreus.

E, dali, partiram e acamparam na outra margem do Arnom, que está no deserto que se estende do território dos amorreus. O rio Arnom é a fronteira de Moabe, entre Moabe e os amorreus.

Depois se mudaram para a outra margem do rio Arnom, que fica no deserto, perto da fronteira do território dos amorreus. O rio Arnom serve de fronteira entre Moabe e os amorreus.

Dali eles saíram e acamparam na margem norte do rio Arnom, no deserto que vai até o território dos amorreus (O rio Arnom é a divisa do território de Moabe com o dos amorreus.).

Partiram dali e acamparam do outro lado do Arnom, que fica no deserto que se estende até o território amorreu. O Arnom é a fronteira de Moabe, entre Moabe e os amorreus.

Aꞌe wi oho uker haw iapo pà Aronon yrykawhu izywyr kwarahy heixe haw awyze har kutyr ywyxiguhu Amohe waiwy pe uhem maꞌe rehe wà. (Aronon yrykawhu uzeapo ywyzaw Moaw waiwy Amohe waiwy myter pe har romo.)

Ojeꞌoi jevy vy Arnom yakã rovai ju opyta okuapy, tekoa eꞌỹa amorreu kuery rekoa peve oo vaꞌe py. Mbaꞌeta Arnom yakã ma Moabe yvy apyꞌi rupi oĩ, Moabe haꞌe amorreu kuery rekoa mbyte py.


Pelo que se diz no livro das Guerras do SENHOR: Contra Vaebe em Sufa, e contra os ribeiros de Arnom,

Por isso se diz no Livro das Guerras do SENHOR: “Vaebe, em Sufa, e os vales do Arnom,

É por isso que o Livro das Guerras do SENHOR fala sobre isto quando diz que o vale do rio Arnom e a cidade de Vaebe, na região de Sufá, e os vales,

É por isso que O Livro das Batalhas do SENHOR Deus diz assim: “…a cidade de Vaebe, na região de Sufa, e os vales; o rio Arnom

É por isso que se diz no Livro das Guerras do SENHOR: “…Vaebe, em Sufá, e os vales, o Arnom

Aꞌe rupi nezewe uzeꞌeg pape Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ipuruàmàtyryꞌym awer her maꞌe aꞌe: Waew tawhu Xupa ywy rehe har, ywyàpyznaw aꞌe pe har wà no, yrykawhu Aronon,

Haꞌe nunga rupi ae  joe opuꞌãa regua oĩa kuaxia re ipara oiny: “Vaebe tekoa Sufa re oĩ vaꞌe, haꞌe Arnom yakã yvýry yvyꞌã guy ikuai vaꞌe rupi,


e contra a corrente dos ribeiros que se volve para a situação de Ar e se encosta aos termos de Moabe.

e o declive dos vales que se estende para a sede de Ar e se encosta na fronteira de Moabe.”

ficam entre os amorreus e o povo de Moabe”.

e a descida dos vales que vão até a cidade de Ar, na direção da fronteira com Moabe.”

e as ravinas dos vales que se estendem até a cidade de Ar e chegam até a fronteira de Moabe”.

wezyw haw aꞌe ywyàpyznaw wanuwi har Ar tawhu pe oho maꞌe wà, Moaw waiwyzaw kutyr oho maꞌe.

haꞌe gui yvyugua gui jaguejya rupi jaguejyve ꞌrã Ar tekoa katy, Moabe tekoa apyꞌia py nhavaẽa peve.”


E, dali, partiram para Beer; este é o poço do qual o SENHOR disse a Moisés: Ajunta o povo, e lhe darei água

Dali partiram para Beer. Este é o poço do qual o SENHOR disse a Moisés: — Reúna o povo, e lhe darei água.

De lá Israel viajou para Beer, o poço sobre o qual o SENHOR disse a Moisés: “Reúna o povo, e eu lhe darei água”.

Dali eles foram para um lugar chamado Beer , onde o SENHOR disse a Moisés: — Reúna o povo, e eu darei água a todos.

De lá prosseguiram até Beer, o poço onde o SENHOR disse a Moisés: “Reúna o povo, e eu lhe darei água”.

Aꞌe wi oho Meer pe wà. ꞌYzygwar, iꞌi her zanezeꞌeg rupi. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Moizez pe aꞌe pe. — Emonoꞌog teko ne wà nehe. Amono putar ꞌy teko nànàn ihe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui ma Beer katy ju oguata ojeꞌoivy. Haꞌe vaꞌe ygua ma Moisés pe  aipoeꞌiague: “Emboatypa heta vaꞌe kuery, haꞌe ramo ameꞌẽ ꞌrã yy”, heꞌiague vaꞌe.


(Então, Israel cantou este cântico: Sobe, poço, e vós, cantai dele:

Então Israel cantou este cântico: “Brote, ó poço! Entoem cânticos para ele!

Então o povo de Israel cantou esta canção: “Comece a dar água, ó poço! Cantemos a respeito dele!

Então o povo de Israel cantou esta canção: “Ó poço, faça brotar a sua água, e nós a saudaremos com uma canção!

Então Israel cantou esta canção: “Brote água, ó poço! Cantem a seu respeito,

Naꞌe teko Izaew umuzàg ko zegar haw wà. — O ꞌyzygwar, emuhem kar ꞌy nezewi nehe. Aꞌe mehe urumumeꞌu putar nekatu haw zegar haw imuzàg pà nehe.

Haꞌe ramo povaꞌe mboraei rupi Israel kuery oporai okuapy: — Tovu yy! Perovyꞌa ke mboraei rupi!


Tu, poço, que cavaram os príncipes, que escavaram os nobres do povo e o legislador com os seus bordões.). E, do deserto, partiram para Matana;

Poço que os príncipes cavaram, que os nobres do povo abriram, com o cetro e com os seus bordões.” Do deserto, partiram para Matana.

Este é um poço que os líderes cavaram, e os mais importantes do povo abriram com os seus bastões de comando e com os seus cajados”. Então saíram do deserto e foram para Mataná,

Este poço foi cavado pelos líderes, foi aberto pelos chefes do povo, com os seus bastões de comando e com os seus bordões.” Do deserto eles foram para Matana.

a respeito do poço que os líderes cavaram, que os nobres abriram com cetros e cajados”. Então saíram do deserto para Mataná,

ꞌÀg ꞌyzygwar tuwihaw uhàwykàz wà. Teko wanuwihaw uwàpytymawok wà, uywyra tuwihaw romo hexak kar haw pupe wà, Ywyra purunupà haw pupe wà. Ywyxiguhu wi oho Matana pe wà, iꞌi wà.

Yguarã huvixa kuery ojoꞌo vaꞌekue, heta vaꞌe kuery regua yvatekueve ojoꞌo vaꞌekue yvyra py rive, popoka oguereko vaꞌe py ae — heꞌi okuapy.Haꞌe gui ma tekoa eꞌỹa gui Matana katy ju oguata ojeꞌoivy.


e, de Matana, para Naaliel; e, de Naaliel, para Bamote.

E, de Matana, para Naaliel e, de Naaliel, para Bamote.

de Mataná para Naaliel, de Naaliel para Bamote.

De Matana foram para Naaliel, de Naaliel para Bamote

de Mataná para Naaliel, de Naaliel para Bamote,

Matana wi oho Nariew pe wà. Nariew wi oho Mamot pe wà.

Matana gui ma Naaliel katy ju ojeꞌoi, haꞌe Naaliel gui ma Bamote katy,


E, de Bamote, partiram para o vale que está no campo de Moabe, no cume de Pisga, à vista do deserto.

De Bamote, ao vale que está no campo de Moabe, no alto do monte Pisga, que olha para o deserto.

Saíram então de Bamote para o vale que fica nas terras de Moabe, de onde se pode ver o deserto e o monte Pisga ao longe, em frente ao deserto.

e de Bamote para o vale que fica no território de Moabe, abaixo do pico do monte Pisga, de onde se avista o deserto.

e de Bamote para o vale de Moabe, onde o topo do Pisga defronta com o deserto de Jesimom.

Mamot wi oho ywyàpyznaw Moaw waiwy rehe har pe Piziga ywytyr iwy pe wà. Teko upuner ywyxiguhu hexakaw rehe aꞌe wi wà.

haꞌe Bamote gui ma yvyꞌã guy Moabe yvy oĩ vaꞌe katy ju ojeꞌoi, Pisga yvyty áry peve. Haꞌe vaꞌe apyte gui nhamaꞌẽ ꞌrã tekoa eꞌỹa katy.


Então, Israel mandou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo:

Então Israel mandou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo:

E Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, para dizer a ele:

Então o povo de Israel mandou mensageiros para dizerem a Seom, o rei dos amorreus, o seguinte:

Israel enviou mensageiros para dizer a Seom, rei dos amorreus:

Izaew weityk Xeom wà, Og wà noNaꞌe teko Izaew izuapyapyr omono kar uzeꞌeg heraha har Xeom Amohe wanuwihawete pe wà kury.

Deuteronômio 2.26-37Haꞌe gui ma Seom amorreu kuery ruvixaa py Israel kuery omondouka ayvu reraarã. Haꞌe vy aipoeꞌi:


Deixa-me passar pela tua terra; não nos desviaremos pelos campos nem pelas vinhas, e as águas dos poços não beberemos; iremos pela estrada real até que passemos os teus termos.

— Deixe-nos passar pela sua terra. Não nos desviaremos pelos campos nem pelas vinhas. As águas dos poços não beberemos. Iremos pela estrada real até que tenhamos passado pelo seu país.

“Pedimos autorização para passar pelo seu país. Não andaremos pelas suas plantações e vinhas, nem beberemos da água dos seus poços. Andaremos apenas pela estrada principal até atravessar o seu país”.

— Deixe-nos passar pelo seu país. Não passaremos pelos campos, nem pelas plantações de uvas. Não beberemos água dos poços; caminharemos somente pela estrada principal até sairmos do seu país.

“Deixa-nos atravessar a tua terra. Não entraremos em nenhuma plantação, em nenhuma vinha, nem beberemos água de poço algum. Passaremos pela estrada do rei até que tenhamos atravessado o teu território”.

— Tuwe uruahaw neywy nehe. Nuruixe kwaw peko pe nehe. Nuruixe kwaw uwà tyw penemitygwer pe nehe. Nuruꞌu kwaw ꞌy neyzygwar pupe har nehe. Tuwe uruahaw neywy nehe. Ure nehe, urereimaw wà nehe no, nuruhem kwaw pe wi nehe. Neywy rehe urereko mehe uruata putar pe uhu maꞌe rupi nehe. Te uruhem oroho peywy wi nehe, iꞌi izupe wà.

— Oremboaxa uka ke ndeyvy rupi. Ndoropiai ꞌrã mbaꞌety ikuai vaꞌe rupi, neĩ uvaty rupi. Ygua gui voi ndoroyꞌui ꞌrã. Roguata ꞌrã rojeꞌoivy tape iporãve rupi anho, ndeyvy rupi roaxapa peve — heꞌi uka.


Porém Seom não deixou passar a Israel pelos seus termos; antes, Seom congregou todo o seu povo, e saiu ao encontro de Israel ao deserto, e veio a Jaza, e pelejou contra Israel.

Porém Seom não deixou Israel passar pelo seu país. Pelo contrário, reuniu todo o seu povo e saiu ao encontro de Israel no deserto. Veio até Jaza, e lutou contra Israel.

Mas Seom não deixou Israel atravessar o país e convocou o seu exército para lutar contra Israel. Vieram até o deserto e lutaram contra Israel em Jazar.

Porém Seom não deixou que o povo de Israel passasse pelo seu país. Pelo contrário, ele reuniu toda a sua gente e saiu para enfrentar o povo de Israel no deserto. Seom foi até Jasa e combateu contra os israelitas.

Seom, porém, não deixou Israel atravessar o seu território. Convocou todo o seu exército e atacou Israel no deserto. Quando chegou a Jaza, lutou contra Israel.

Nezewe rehe we Xeom nuwahaw kar kwaw uiwy Izaew wanupe. Nan. Omonoꞌog wemiruzeꞌeg paw rupi wà, teko Izaew wakutyr ywyxiguhu rehe waneraha pà wà. Xeom oho Zaxa pe Izaew waàmàtyryꞌym pà.

Haꞌe rami teĩ Seom nomboaxa ukai Israel kuery oyvy rupi. Haꞌe rami ꞌrãgue py ojeupegua kuery omboatypa vy ojeꞌoi Israel kuery ovaexĩ aguã tekoa eꞌỹa py. Jasa py ovaẽa py opuꞌã okuapy Israel kuery rovai.


Mas Israel o feriu a fio de espada e tomou a sua terra em possessão, desde Arnom até Jaboque, até aos filhos de Amom; porquanto o termo dos filhos de Amom era firme.

Mas Israel o matou a fio de espada e tomou posse de sua terra, desde o Arnom até o Jaboque, até os filhos de Amom, cuja fronteira era fortificada.

E Israel derrotou os amorreus e tomou a terra, desde o rio Arnom até o rio Jaboque, fronteira dos amonitas, que era bem fortificada.

Mas na batalha eles mataram à espada muitos amorreus e tomaram a terra deles, desde o rio Arnom até o rio Jaboque, na fronteira com o país de Amom, na qual havia muralhas.

Porém Israel o destruiu com a espada e tomou-lhe as terras desde o Arnom até o Jaboque, até o território dos amonitas, pois Jazar estava na fronteira dos amonitas.

Izaew uzuka Amohe teteaꞌu utakihe pupe wà. Upyhyk waiwy wanuwi wà. Ywy ipyhyk pyrer uzypyrog Aronon yrykawhu pe. Oho yrykawhu Zamok pe. Zamok upyta Amon waiwyzaw pe. Heta pàrirogawtàtà aꞌe pe.

Teĩ Israel kuery ma kyxe py ojuka reta vy ipoꞌaka ijyvy re, Arnom yakã guive Jaboque peve, Amom ramymino kuery rekoa peve. Haꞌe vaꞌe tekoa apyꞌi rupi ikorapa vaꞌe.


Assim, Israel tomou todas estas cidades; e Israel habitou em todas as cidades dos amorreus, em Hesbom e em todas as suas aldeias.

Assim Israel tomou todas estas cidades dos amorreus e habitou em todas elas, em Hesbom e em todas as suas aldeias.

Israel tomou todas as cidades dos amorreus e morou nelas, inclusive Hesbom e todos os seus povoados.

Assim, os israelitas tomaram todas essas cidades dos amorreus e ficaram morando nelas, isto é, em Hesbom e nos povoados que ficavam ao seu redor.

Israel capturou todas as cidades dos amorreus e as ocupou, inclusive Hesbom e todos os seus povoados.

Nezewe Izaew upyhyk aꞌe tawhu Amohe waiwy rehe har paw rupi wà. Upyta wapupe wiko pà wà, Ezemon tawhu pupe wà, taw aꞌe tawhu izywyr har wapupe wà no.

Haꞌe rami vy Israel kuery ojopypa amorreu kuery retã ikuai vaꞌekue, haꞌe vaꞌe py ju ikuai, Hesbom py haꞌe ijyvýry tekoaꞌi ikuai vaꞌe haꞌe javi rupi.


Porque Hesbom era cidade de Seom, rei dos amorreus, que tinha pelejado contra o precedente rei dos moabitas e tinha tomado da sua mão toda a sua terra até Arnom.

Porque Hesbom era cidade de Seom, rei dos amorreus, que tinha lutado contra o antigo rei dos moabitas, de cuja mão havia tomado toda a sua terra até o rio Arnom.

Hesbom era a cidade de Seom, rei dos amorreus, que havia lutado contra o antigo rei de Moabe, tendo tomado toda a sua terra até o rio Arnom.

Hesbom era a cidade onde morava Seom, o rei dos amorreus. Ele tinha lutado contra o antigo rei moabita que havia tomado toda a sua terra até o rio Arnom.

Hesbom era a cidade de Seom, rei dos amorreus, que havia lutado contra o antigo rei de Moabe, tendo tomado todas as suas terras até o Arnom.

Xeom Amohe ywy rehe har wanuwihawete aꞌe, wiko Ezemon tawhu pe aꞌe. Aꞌe ꞌym mehe uzàmàtyryꞌym Moaw wanuwihawete aꞌe tawhu pe har wazar aꞌe. Upyhyk iziwy paw wanuwi wà. Aꞌe ywy oho Aronon yrykawhu pe.

Mbaꞌeta Hesbom tetã ma amorreu kuery ruvixa Seom openaaty ae. Haꞌe vaꞌe ma Moabe pygua ruvixa yma guare re opuꞌã vy ijyvy ojopypa vaꞌekue Arnom yakã peve,


Pelo que dizem os que falam em provérbios: Vinde a Hesbom; edifique-se e fortifique-se a cidade de Seom.

Por isso os poetas dizem: “Venham a Hesbom! Edifique-se, estabeleça-se a cidade de Seom!

É por isso que os poetas antigos fazem referência ao rei Seom: “Venham até Hesbom! Que seja edificada; seja construída a cidade de Seom!

É por isso que os poetas dizem assim: “Venham a Hesbom, a cidade do rei Seom! Ela será construída de novo, a cidade de Seom será bem-construída.

É por isso que os poetas dizem: “Venham a Hesbom! Seja ela reconstruída; seja restaurada a cidade de Seom!

Aꞌe rupi zeꞌeg puràg iapo har uzeꞌeg nezewe hehe wà. Pezur Ezemon pe nehe, tawhu tuwihawete Xeom heko haw pe nehe. Uzapo wi putar wà nehe. Uzapokatu wi putar wà nehe.

ijayvu kuaa vaꞌe kuery aipoeꞌia rami: “Peju ke Hesbom tetã py! Pejapo ju, pemoatyrõmba ju Seom opena atyrã.


Porque fogo saiu de Hesbom, e uma chama, da cidade de Seom; e consumiu a Ar dos moabitas e aos senhores dos altos de Arnom.

Porque fogo saiu de Hesbom, e chama, da cidade de Seom, e consumiu Ar, de Moabe, e os senhores dos altos do Arnom.

Porque saiu fogo de Hesbom, uma chama da cidade de Seom; consumiu a cidade de Ar em Moabe e os senhores nos altos do vale de Arnom!

Pois saiu fogo de Hesbom, saiu uma chama da cidade do rei Seom. O exército foi o fogo que destruiu a cidade de Ar, em Moabe, e devorou os montes do alto Arnom.

“Fogo saiu de Hesbom, uma chama da cidade de Seom; consumiu Ar, de Moabe, os senhores do alto Arnom.

Uhem tata Ezemon wi. Uhem heny kwer tawhu tuwihawete Xeom heko haw wi. Zauxiapekwer teteaꞌu uzemonoꞌog maꞌe wà, nuzawy kwaw tatahu wà. Umumaw Ar tawhu Moaw ywy rehe har wà. Uꞌu ywytyr Aronon yrykawhu ywate har izywyr har wà.

Mbaꞌeta Hesbom gui tata oẽ, tataendy nhomombaarã oẽ Seom pegua tetã gui, haꞌe vy omomba Moabe kuery rekoa Ar, haꞌe Arnom yvýry yvyꞌã re yvatekueve ikuai vaꞌekue haꞌe javive.


Ai de ti, Moabe! Perdido és, povo de Quemos! Entregou seus filhos, que iam fugindo, e suas filhas, como cativas a Seom, rei dos amorreus.

Ai de você, Moabe! Você está perdido, povo de Quemos; entregou seus filhos como fugitivos e suas filhas, como cativas a Seom, rei dos amorreus.

Ai de você, Moabe! Você está perdido, povo de Camos: Seus filhos fugiram E sua filhas foram levadas cativas de Seom, rei dos amorreus.

Ai de vocês, moradores de Moabe! Adoradores do deus Quemos, vocês estão perdidos! O seu deus deixou que os seus soldados fugissem e que as suas filhas fossem entregues para serem escravas de Seom, o rei dos amorreus.

Ai de você, Moabe! Você está destruído, ó povo de Camos! Ele fez de seus filhos, fugitivos, e de suas filhas, prisioneiras de Seom, rei dos amorreus.

Pezemumikahy nehe, Moaw ywy rehe har wà. Tupàn uaꞌu Kemoz imuwete har wà. Pekàzym putar nehe. Tupàn uaꞌu pezar umuzàn kar zauxiapekwer pemyrypar wà. Omono kar penazyr peàmàtyryꞌymar wanupe wà no, umuigo kar Xeom Amohe wanuwihawete pe umaꞌereko e maꞌe romo wà.

Moabe kuery, ndaꞌevei ete ꞌrã pẽvy! Quemos pe pendekuai vaꞌe, okanhygue ma peiko. Mbaꞌeta ojapo penderaꞌy kuery onhamba aguã rami, haꞌe penderajy kuery escravo-rã ogueraapa aguã rami, amorreu kuery ruvixa Seom peguarã ae.


E nós os derribamos; Hesbom perdida é até Dibom, e os assolamos até Nofa, que se estende até Medeba.

Nós os ferimos com flechas; estão destruídos desde Hesbom até Dibom; e os assolamos até Nofa e com fogo, até Medeba.”

“Mas nós os derrotamos; Hesbom está destruída até Dibom, Nós os arrasamos até Nofá e Medeba”.

Mas agora acabou o poder de Hesbom; de Hesbom até Dibom, tudo está destruído. Nofa está em ruínas, e o fogo chegou até Medeba.”

“Mas nós os derrotamos; Hesbom está destruída por todo o caminho até Dibom. Nós os arrasamos até Nofá, e até Medeba”.

Ezemon ipuner haw upaw kwez kury. Ezemon wi Nimon pe maꞌe paw uzeapo imumaw pyrer romo aꞌe wà. Weityk Nopa tawhu wà. Tata uhem Menema tawhu pe no, iꞌi wà.

Ore kuery ma roitypa ma. Okanhymba ete Hesbom guive Dibom peve. Rombovaipa ma Nofa peve, tata py roapypa Medeba peve.”


Assim, Israel habitou na terra dos amorreus.

Assim, os israelitas ficaram morando na terra dos amorreus.

Assim Israel habitou na terra dos amorreus.

Nezewe mehe Izaew upyta Amohe ywy rehe wiko pà wà kury.

Deuteronômio 3.1-11Haꞌe rami vy amorreu kuery yvy re ju Israel kuery hekoa.


Depois, mandou Moisés espiar a Jazer, e tomaram as suas aldeias e daquela possessão lançaram os amorreus que estavam ali.

Depois, Moisés mandou espiar a cidade de Jazer. Tomaram as suas aldeias e expulsaram os amorreus que estavam ali.

Então Moisés mandou espionar Jazar, e os israelitas tomaram os povoados ao redor de Jazar e expulsaram os amorreus que moravam ali.

Depois Moisés mandou gente para espionar a cidade de Jazer. Em seguida conquistaram os povoados que ficavam ao redor de Jazer e expulsaram todos os amorreus que moravam ali.

Moisés enviou espiões a Jazar, e os israelitas tomaram os povoados ao redor e expulsaram os amorreus que ali estavam.

Naꞌe Moizez omono kar teko Zazer tawhu pe wà. — Pemeꞌegatu hehe nehe, iꞌi wanupe. Aꞌe re Izaew upyhyk taw Zazer tawhu izywyr har wà. Umuhem kar Amohe ywy rehe har aꞌe pe wiko maꞌe paw rupi wà.

Haꞌe vaꞌe rire Jazer tetã re ju Moisés oexa pota uka ma ramo Israel kuery ipoꞌaka hekoa ijyvýry ikuai vaꞌe haꞌe javi reve, amorreu kuery haꞌe py ikuai vaꞌekue oipeꞌapa vy.


Então, viraram-se e subiram o caminho de Basã; e Ogue, rei de Basã, saiu contra eles, e todo o seu povo, à peleja em Edrei.

Então voltaram e subiram o caminho de Basã. E Ogue, rei de Basã, saiu contra eles, ele e todo o seu povo, para atacá-los em Edrei.

Então voltaram e foram para a estrada que leva para a cidade de Basã. Mas Ogue, rei de Basã, convocou o seu exército para lutar contra Israel e foram lutar em Edrei.

Então os israelitas voltaram e subiram pelo caminho de Basã. E Ogue, rei de Basã, saiu para atacá-los em Edrei.

Depois voltaram e subiram pelo caminho de Basã, e Ogue, rei de Basã, com todo o seu exército, marchou para enfrentá-los em Edrei.

Naꞌe Izaew uzewyr Màxà piarupi uzeupir pà wà. Og Màxà wanuwihawete uhem waàmàtyryꞌym pà Enerez tawhu pe.

Haꞌe gui ojevypa ju vy ojeꞌoi Basã tetã katy tape oo vaꞌe rupi. Haꞌe ramo Basã pygua huvixa Ogue vaꞌe ou haꞌe kuery rovai, ojeupegua kuery haꞌe javi reve. Haꞌe vy joe opuꞌã okuapy Edrei py.


E disse o SENHOR a Moisés: Não o temas, porque eu to tenho dado na tua mão, a ele, e a todo o seu povo, e a sua terra, e far-lhe-ás como fizeste a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom.

O SENHOR disse a Moisés: — Não tenha medo dele, porque eu o entreguei na sua mão, junto com todo o povo e a terra dele. E você fará com ele como fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom.

E o SENHOR disse a Moisés: “Não tenha medo dele, porque eu o entreguei a você, juntamente com todo o seu povo e a sua terra. Você fará com ele o mesmo que fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom”.

O SENHOR Deus disse a Moisés: — Não tenha medo dele, pois vou entregar nas suas mãos o rei, o seu povo e a sua terra. E você deverá fazer com ele o mesmo que fez com Seom, o rei dos amorreus, que morava em Hesbom.

Mas o SENHOR disse a Moisés: “Não tenha medo dele, pois eu o entreguei a você, juntamente com todo o seu exército e com a sua terra. Você fará com ele o que fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom”.

Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe uzeꞌeg Moizez pe. — Ekyze zo izuwi nehe. Taꞌe amur putar wanuwihawete nepo pe ihe nehe xe. Amur putar hemiaihu newe wà nehe no. Amur putar iziwy newe nehe no. Nemaꞌenukwaw Xeom Amohe wanuwihawete Ezemon pe har pe neremiapo kwer. Ezapo nezewegatete haw Og pe nehe no.

Haꞌe gui  aipoeꞌi Moisés pe:— Ekyje eme haꞌe kuery gui, mbaꞌeta xee amboaxa ma ndepo py, huvixa haꞌe ixupegua kuery haꞌe javi, ijyvy voi. Haꞌe kuery re pejapo ꞌrã amorreu kuery ruvixa Seom Hesbom pygua re pejapoague rami ae — heꞌi.


E de tal maneira o feriram, a ele, e a seus filhos, e a todo o seu povo, que nenhum deles escapou; e tomaram a sua terra em possessão.

De tal maneira o derrotaram, a ele, a seus filhos e a todo o seu povo, que nenhum deles escapou. E tomaram posse da terra dele.

Então Israel o derrotou, bem como os seus filhos e seu povo. Ninguém escapou com vida. E tomaram posse da terra.

Assim, os israelitas mataram Ogue, os seus filhos e todo o seu povo; não escapou ninguém. E tomaram a terra deles.

Então eles o derrotaram, bem como os seus filhos e todo o seu exército, não lhes deixando sobrevivente algum. E tomaram posse da terra dele.

Aꞌe rupi Izaew uzuka Og wà. Uzuka taꞌyr wà no. Uzuka hemiaihu paw wà no. Ni pitài nuhem kwaw wà. Upyhyk waiwy wanuwi wà.

Haꞌe ramo ojuka reta okuapy, huvixa, taꞌy kuery haꞌe ixupegua kuery haꞌe javi. Haꞌe kuery vaꞌe regua neĩ peteĩꞌi ma voi ndoo jepei. Ijyvy re ipoꞌaka avi ombaꞌerã.


Depois, partiram os filhos de Israel e acamparam-se nas campinas de Moabe, desta banda do Jordão, de Jericó.

Os filhos de Israel partiram e acamparam nas campinas de Moabe, do outro lado do Jordão, na altura de Jericó.

O povo de Israel partiu e acampou nas campinas de Moabe, a leste do rio Jordão, do lado oposto de Jericó.

Os israelitas partiram e acamparam nas planícies de Moabe, a leste do rio Jordão e na altura de Jericó, que ficava no outro lado do rio.

Os israelitas partiram e acamparam nas campinas de Moabe, para além do Jordão, perto de Jericó.

Marak omono kar uzeꞌeg Màrààw peIzaew uhem oho aꞌe wà. Uzapo uker haw ywytyr heta ꞌymaw Moaw ywy rehe har rehe Zotàw yrykawhu ikupe kutyr kwarahy ihemaw kutyr Zeriko tawhu henataromo wà.

Balaão-a py ayvu reraa kuery Balaque omondoukaagueIsrael kuery haꞌe gui ojeꞌoipa vy opyta ju okuapy Moabe yvy rupi Jordão rovaigua re, Jericó tetã rexei.


Viu, pois, Balaque, filho de Zipor, tudo o que Israel fizera aos amorreus.

Balaque, filho de Zipor, viu tudo o que Israel havia feito aos amorreus.

Então o rei Balaque, filho de Zipor, viu tudo o que Israel tinha feito aos amorreus,

Quando o rei de Moabe, Balaque, filho de Zipor, soube de tudo o que os israelitas haviam feito com os amorreus,

Amo umumeꞌu Izaew wanemiapo kwer oho Marak Zipor taꞌyr Moaw wanuwihawete pe wà. — Umumaw Amohe wà, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui ma Zipor raꞌy Balaque oexapa vaꞌekue Israel kuery amorreu kuery re ojapoague.Balaque ma Moabe pygua huvixave.


E Moabe temeu muito diante deste povo, porque era muito; e Moabe andava angustiado por causa dos filhos de Israel.

E os moabitas tiveram grande medo deste povo, porque era muito numeroso. E andavam angustiados por causa dos filhos de Israel.

e Moabe teve muito medo de Israel, por ser um povo muito numeroso. O rei ficou muito preocupado com Israel,

ficou apavorado com os israelitas porque eles eram muitos. De fato, o povo de Moabe ficou com muito medo dos israelitas.

e Moabe teve muito medo do povo, porque era muita gente. Moabe teve pavor dos israelitas.

Ukyze Izaew wanuwi, taꞌe heta teteaꞌu wà xe. Azeharomoete Moaw izuapyapyr ukyzeahy Izaew wanuwi wà.

Haꞌe rami vy haꞌe kuery gui Moabe kuery okyje vaipa okuapy, heta raxa ramo. Ndaꞌevei ete ikuai Israel kuery ou rã oexa vy.


Pelo que Moabe disse aos anciãos dos midianitas: Agora lamberá esta congregação tudo quanto houver ao redor de nós, como o boi lambe a erva do campo. Naquele tempo, Balaque, filho de Zipor, era rei dos moabitas.

Por isso o povo de Moabe disse aos anciãos dos midianitas: — Agora essa multidão vai lamber tudo o que houver ao redor de nós, como o boi lambe a erva do campo. Balaque, filho de Zipor, era o rei dos moabitas naquele tempo.

e foi consultar os líderes de Midiã, dizendo: “Essa multidão devorará tudo o que houver ao nosso redor, como o boi devora o capim do pasto”. Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe,

Os moabitas disseram aos chefes dos midianitas: — Agora essa multidão vai devorar tudo ao redor de nós, como um boi que come a grama do pasto. Então o rei Balaque

Então os moabitas disseram aos líderes de Midiã: “Essa multidão devorará tudo o que há ao nosso redor, como o boi devora o capim do pasto”. Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe naquela época,

Moaw uzeꞌeg Minià wanuwihawete wanupe wà. — Aꞌe teko uꞌu putar zaneywyr har paw rupi wà nehe. Nuzawy kwaw tapiꞌak kaꞌapiꞌi paw iꞌu har wà nehe, iꞌi wà.

Haꞌe vaꞌe jave ma Moabe pygua huvixa ma Zipor raꞌy Balaque ae.Haꞌe rami vy Moabe pygua huvixa aipoeꞌi Midiã pygua kuery yvatekueve pe:— Aỹ ma haꞌe kuery heta ete vy omomba ꞌrã oreyvýry ikuai vaꞌe, vaka nhuũ mbaꞌety rupi oĩ vaꞌe hoꞌupaa rami avi — heꞌi.


Este enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio, na terra dos filhos do seu povo, a chamá-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do Egito; eis que cobre a face da terra e parado está defronte de mim.

Ele enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio Eufrates, na terra dos filhos do seu povo, para chamá-lo, dizendo: — Eis que um povo saiu do Egito, cobre a face da terra e está morando perto de mim.

mandou mensageiros até Balaão, filho de Beor, que morava com seu povo em Petor, cidade nas margens do rio Eufrates. A mensagem de Balaque dizia: “Um povo enorme que cobre toda a terra saiu do Egito e está vindo em minha direção.

mandou chamar Balaão, filho de Beor, que estava em Petor, perto do rio Eufrates, no território de Amave. Os mensageiros foram dizer o seguinte a Balaão: “Um povo inteiro saiu do Egito, está espalhado por toda a terra e agora veio morar perto de mim.

enviou mensageiros para chamar Balaão, filho de Beor, que estava em Petor, perto do Eufrates , em sua terra natal. A mensagem de Balaque dizia: “Um povo que saiu do Egito cobre a face da terra e se estabeleceu perto de mim.

Naꞌe tuwihawete Marak wenoz kar Màrààw Meor taꞌyr imuwà kury. Màrààw wiko Petor tawhu Ewparat yrykawhu huwake har Amaw ywy rehe har pe aꞌe. Izeꞌeg heraha har umumeꞌu ko zeꞌeg izupe wà. — Amo teko uhuaꞌu maꞌe uhem Ezit ywy wi paw rupi wà. Uhàuhàz ko ywy nànàn wà kury. Ur heruwake wiko pà wà kury.

Haꞌe rami vy guembiguai kuery omondouka Beor raꞌy Balaão oenoĩ aguã. Haꞌe vaꞌe ma Eufrates yakã yvýry oiko Petor py, hetarã kuery ikuaia py ae. Haꞌe vaꞌe pe aipoeꞌi uka:— Aỹ ma peteĩ regua Egito yvy gui ou vy ojaoꞌipa ma okuapy yvy haꞌe javi. Haꞌe kuery ma xerekoa renonde katy ae ju ikuai.


Vem, pois, agora, rogo-te, amaldiçoa-me este povo, pois mais poderoso é do que eu; para ver se o poderei ferir e o lançarei fora da terra; porque eu sei que a quem tu abençoares será abençoado e a quem tu amaldiçoares será amaldiçoado.

Venha agora e, por favor, amaldiçoe este povo, pois eles são mais poderosos do que eu; talvez assim eu possa atacá-los e expulsá-los da terra. Porque sei que a quem você abençoar será abençoado, e a quem você amaldiçoar será amaldiçoado.

Venha agora lançar uma maldição contra esse povo, pois é muito mais forte do que eu. Talvez assim eu possa derrotá-lo e expulsá-lo da terra. E sei que se você abençoar alguém, essa pessoa será abençoada, e a quem você amaldiçoar, será amaldiçoado”.

Eu lhe peço que venha logo para amaldiçoar esse povo, pois eles são mais poderosos do que eu. Talvez assim eu possa derrotá-los e expulsá-los daqui. Eu sei que, quando você abençoa alguém, esse alguém fica abençoado e, se você amaldiçoa, fica amaldiçoado.”

Venha agora lançar uma maldição contra ele, pois é forte demais para mim. Talvez então eu tenha condições de derrotá-lo e de expulsá-lo da terra. Pois sei que aquele que você abençoa é abençoado, e aquele que você amaldiçoa é amaldiçoado”.

Aenoz ko maꞌe newe. — Ezur xe ꞌaw teko wanehe zeꞌegaiw imono pà nehe. Taꞌe upuner weraꞌu ihewi wà xe. Aze ruꞌu nezewe mehe apuner putar wanetykaw rehe xe wi wamuhem kar haw rehe nehe. Akwaw ko maꞌe ihe. Aze eremono zeꞌegatu amo rehe, ikatu maꞌe uzeapo aꞌe teko pe. Aze eremono zeꞌegaiw amo rehe, ikatu ꞌym maꞌe uzeapo aꞌe teko pe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui aỹ ajerure ndevy: Eju na haꞌe kuery re ndeayvu vai aguã, xegui ipoꞌakapave ramo. Xapyꞌa rei rã haꞌe kuery vaꞌe regua ajuka vy aipeꞌapa ꞌrã xeyvy gui, mbaꞌeta xee aikuaa reroayvu porã vaꞌekue rei ayvu porãmby ae ꞌrã ikuai, haꞌe amongue re ndeayvu vai rire ma ayvu vaipy ꞌrã oiko — heꞌi uka.


Então, foram-se os anciãos dos moabitas e os anciãos dos midianitas com o preço dos encantamentos nas mãos; e chegaram a Balaão e lhe disseram as palavras de Balaque.

Então os anciãos dos moabitas e os anciãos dos midianitas foram, levando consigo o dinheiro para pagar os encantamentos. Chegaram ao lugar onde Balaão estava e lhe transmitiram as palavras de Balaque.

Então os líderes de Moabe e de Midiã foram até Balaão, levando dinheiro para pagar pelo trabalho de encantamento, e transmitiram a mensagem de Balaque.

Então os chefes moabitas e midianitas foram, levando consigo dinheiro para pagar as maldições. Eles chegaram ao lugar onde Balaão estava e entregaram a mensagem de Balaque.

Os líderes de Moabe e os de Midiã partiram, levando consigo a quantia necessária para pagar os encantamentos mágicos. Quando chegaram, comunicaram a Balaão o que Balaque tinha dito.

Naꞌe Moaw wanuwihawete oho Minià wanuwihawete wanupi izupe uzeꞌeg pà wà kury. Weraha temetarer uzeupi zeꞌegaiw hekuzaromo wà nehe. Uhem Màrààw heko haw pe wà. Umumeꞌu Marak zeꞌeg izupe wà.

Haꞌe ramo Moabe haꞌe Midiã pygua yvatekueve ojeꞌoi. Ngupive ogueraa avi ijayvu vaia omboekovia aguã. Balaão-a py ovaẽmba ma vy ixupe omombeꞌu okuapy Balaque ijayvuague haꞌe javi.


E ele lhes disse: Passai aqui esta noite, e vos trarei a resposta, como o SENHOR me falar; então, os príncipes dos moabitas ficaram com Balaão.

Balaão lhes disse: — Fiquem aqui esta noite, e lhes trarei a resposta, como o SENHOR me falar. Então os chefes dos moabitas ficaram com Balaão.

Balaão lhes respondeu: “Fiquem aqui esta noite e amanhã cedo trarei a resposta do SENHOR”. Então os líderes de Moabe ficaram com Balaão.

Balaão respondeu o seguinte: — Fiquem aqui esta noite, e amanhã eu contarei a vocês o que o SENHOR me disser. Então os chefes moabitas ficaram com Balaão.

Disse-lhes Balaão: “Passem a noite aqui, e eu trarei a vocês a resposta que o SENHOR me der”. E os líderes moabitas ficaram com ele.

Màrààw uwazar wazeꞌeg wanupe nezewe. — Peker xe pitài haw nehe. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe umumeꞌu putar maꞌe ihewe nehe. Pyhewe amumeꞌu putar aꞌe maꞌe peme nehe, iꞌi wanupe. Moaw wanuwihawete upyta Màrààw ipyr wà.

Haꞌe ramo Balaão aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Pepyta ke apy kovaꞌe pyávy, haꞌe gui aikuaa uka ꞌrã ambovaia,  ijayvua rami vy ae — heꞌi ramo Balaão ro py Moabe pygua yvatekueve opyta okuapy.


E veio Deus a Balaão e disse: Quem são estes homens que estão contigo?

Deus veio a Balaão e perguntou: — Quem são esses homens que estão com você?

Naquela noite o SENHOR apareceu a Balaão e perguntou: “Quem são esses homens que estão com você?”

Deus veio falar com ele e perguntou: — Quem são esses homens que estão com você?

Deus veio a Balaão e lhe perguntou: “Quem são esses homens que estão com você?”

Tupàn ur izupe uzeꞌeg pà. Upuranu hehe. — Amo awa wiko nepyr wà. Mo romo aipo wiko wà, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Balaão-a py Nhanderuete ojekuaa vy aipoeꞌi:— Marã ramigua tu kovaꞌe avakue ndero py ikuai vaꞌe?


E Balaão disse a Deus: Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas, mos enviou, dizendo:

Balaão respondeu: — Balaque, rei dos moabitas, filho de Zipor, enviou esses homens para que me dissessem:

E Balaão respondeu: “Balaque, rei dos moabitas e filho de Zipor, enviou esses homens com a seguinte mensagem:

Balaão respondeu: — Balaque, o rei dos moabitas, me mandou dizer

Balaão respondeu a Deus: “Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe, enviou-me esta mensagem:

Uwazar Màrààw Tupàn izeꞌeg izupe. — Marak Moaw wanuwihawete umur kar uzeꞌeg ihewe.

Balaão ombovai Nhanderuete pe:— Haꞌe kuery ma Zipor raꞌy Balaque Moabe pygua huvixa vaꞌe ombou vaꞌekue xereve ijayvu aguã. Haꞌe vy aipoeꞌi xevy:


Eis que o povo que saiu do Egito cobriu a face da terra; vem, agora, amaldiçoa-mo; porventura, poderei pelejar contra ele e o lançarei fora.

“Eis que o povo que saiu do Egito cobre a face da terra. Venha agora e amaldiçoe este povo; talvez eu possa combatê-lo e expulsá-lo daqui.”

‘O povo que saiu do Egito cobre a face da terra’. Balaque quer que eu amaldiçoe esse povo, para poder derrotá-lo e expulsá-lo”.

que um povo inteiro saiu do Egito e está espalhado por toda a terra. Balaque quer que eu vá agora mesmo e amaldiçoe essa gente, para ver se assim pode derrotá-los e expulsá-los.

‘Um povo que saiu do Egito cobre a face da terra. Venha agora lançar uma maldição contra ele. Talvez então eu tenha condições de derrotá-lo e de expulsá-lo’ ”.

— Amo teko teteaꞌu uhem Ezit ywy wi paw rupi wà. Uhàuhàz ko ywy nànàn wà kury. Marak uputar naꞌarewahy heho àwàm aꞌe. — Emono zeꞌegaiw ꞌaw teko wanehe nehe, iꞌi iko ihewe. Aze ruꞌu nezewe mehe upuner wanetykaw rehe nehe, wamuhem kar haw rehe nehe.

“Egito yvy gui ou vaꞌekue regua ojaoꞌipa ma okuapy yvy haꞌe javi. Aỹ ma eju na haꞌe kuery re ndeayvu vai aguã. Xapyꞌa rei haꞌe kuery re xepoꞌaka nho ꞌrã xeyvy gui aipeꞌapa aguã rami”, heꞌi vaꞌekue xevy.


Então, disse Deus a Balaão: Não irás com eles, nem amaldiçoarás a este povo, porquanto bendito é.

Então Deus disse a Balaão: — Não vá com eles, nem amaldiçoe o povo; porque é povo abençoado.

Mas Deus disse a Balaão: “Você não irá com eles, nem amaldiçoará o povo, porque é um povo abençoado”.

Deus disse a Balaão: — Não vá com eles, nem amaldiçoe o povo de Israel, pois é um povo abençoado.

Mas Deus disse a Balaão: “Não vá com eles. Você não poderá amaldiçoar este povo, porque é povo abençoado”.

Tupàn uzeꞌeg Màrààw pe. — Eho zo wanupi nehe. Emono zo zeꞌegaiw Izaew wanehe nehe. Taꞌe ihe amono hezeꞌegatu aꞌe teko wanehe ihe xe.

Haꞌe ramo Nhanderuete aipoeꞌi Balaão pe:— Tereo eme haꞌe kuery reve, ndeayvu vai eme guive heta vaꞌe kuery re. Mbaꞌeta haꞌe kuery ma ijayvu porãmby ae ikuai — heꞌi.


Então, Balaão levantou-se pela manhã e disse aos príncipes de Balaque: Ide à vossa terra, porque o SENHOR recusa deixar-me ir convosco.

Na manhã seguinte Balaão se levantou e disse aos chefes de Balaque: — Voltem para a sua terra, porque o SENHOR não me deixa ir com vocês.

Balaão se levantou na manhã seguinte e disse aos líderes de Balaque: “Voltem para a terra de vocês, porque o SENHOR não me permitiu ir com vocês”.

De manhã Balaão se levantou e disse aos chefes que Balaque tinha enviado: — Voltem para a sua terra, pois o SENHOR não está deixando que eu vá com vocês.

Na manhã seguinte Balaão se levantou e disse aos líderes de Balaque: “Voltem para a sua terra, pois o SENHOR não permitiu que eu os acompanhe”.

Kuꞌem mehe Màrààw upuꞌàm tuwihaw Marak hemimur kwer wanupe uzeꞌeg pà kury. — Pezewyr peywy pe nehe. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe nahemono kar kwaw penupi aꞌe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui koꞌẽgue Balaão opuꞌã vy aipoeꞌi Balaque pegua yvatekueve pe:— Tapeo ju pendeyvy katy, mbaꞌeta  naxemondoukai penderupive — heꞌi.


E levantaram-se os príncipes dos moabitas, e vieram a Balaque, e disseram: Balaão recusou vir conosco.

Então os chefes dos moabitas se levantaram, foram a Balaque e disseram: — Balaão se recusou a vir conosco.

Então os líderes moabitas voltaram até Balaque e lhe disseram: “Balaão recusou-se a vir conosco”.

Então eles voltaram e foram falar com Balaque. E disseram: — Balaão não quis vir com a gente.

Os líderes moabitas voltaram a Balaque e lhe disseram: “Balaão recusou-se a acompanhar-nos”.

Naꞌe uzewyr oho wà. Uzeꞌeg oho Marak pe wà. — Màrààw natur wer kwaw urerupi aꞌe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo Moabe pygua yvatekueve opuꞌã vy ojeꞌoi ju Balaque-a py. Haꞌe vy aipoeꞌi okuapy:— Balaão rima ndouxei orereve — heꞌi okuapy.


Porém Balaque prosseguiu ainda em enviar mais príncipes e mais honrados do que aqueles,

De novo, Balaque enviou chefes, em maior número e mais honrados do que os primeiros.

Balaque enviou outros líderes do povo a Balaão. E dessa vez o número de líderes era maior e eles eram mais honrados do que os da primeira vez.

Aí Balaque mandou-lhe outros chefes, mais numerosos e mais importantes do que os primeiros.

Balaque enviou outros líderes, em maior número e mais importantes do que os primeiros.

Naꞌe Marak omono kar amo tuwihaw izupe wà kury. Heta weraꞌu tuwihaw izypy mehe arer wanuwi wà. Upuner weraꞌu wanuwi wà no.

Haꞌe gui yvatekueve mboae ju Balaque omondouka, jypygua kuery gui hetave haꞌe omboetevepy vaꞌe.


os quais vieram a Balaão e lhe disseram: Assim diz Balaque, filho de Zipor: Rogo-te que não te demores em vir a mim,

Eles chegaram a Balaão e lhe disseram: — Assim diz Balaque, filho de Zipor: Peço-lhe que não se demore em vir até aqui,

Eles foram a Balaão e lhe disseram: “Assim diz Balaque, filho de Zipor: ‘Peço que venha logo até aqui,

Eles foram falar com Balaão e disseram: — Eu, Balaque, filho de Zipor, peço-lhe que venha logo até aqui!

Eles foram a Balaão e lhe disseram: “Assim diz Balaque, filho de Zipor: ‘Que nada o impeça de vir a mim,

Uzeꞌeg oho Màrààw pe wà. — Ihe Marak Zipor taꞌyr ainoz xe nezur àwàm newe kury.

Haꞌe vaꞌe kuery ma Balaão-a py ovaẽ vy aipoeꞌi okuapy:— Po rami ma Zipor raꞌy Balaque ijayvu: “Ajerure ndevy: Emboare eme xea py reju aguã,


porque grandemente te honrarei e farei tudo o que me disseres; vem, pois, rogo-te, amaldiçoa-me este povo.

porque eu o cobrirei de honras e farei tudo o que você me disser; venha, pois, e, por favor, amaldiçoe este povo.

porque o honrarei grandemente e farei tudo o que você mandar. Por favor, venha e amaldiçoe aquele povo’ ”.

Como pagamento eu lhe darei muitas riquezas e tudo o mais que você quiser. Por favor, venha e me faça o favor de amaldiçoar este povo.

porque o recompensarei generosamente e farei tudo o que você me disser. Venha, por favor, e lance para mim uma maldição contra este povo’ ”.

Amono putar temetarer teteaꞌu newe hekuzaromo nehe. Wyzài neremimutar amono putar newe nehe. Ezur ꞌaw teko wanehe zeꞌegaiw imono pà nehe, iꞌi izupe wà, Marak izeꞌeg imumeꞌu pà wà.

mbaꞌeta anhetẽ ete rojapo ꞌrã omboetepy. Ndeayvua haꞌe javi tema ꞌrã ajapo. Haꞌe gui ajerure ndevy: Eju ke, ndeayvu vai kovaꞌe kuery re”, heꞌi uka vaꞌekue ndevy.