Havendo, pois, o sacerdote examinado, e eis que, se a inchação da praga na sua calva ou meia-calva está branca, tirando a vermelho, como parece a lepra na pele da carne,

O sacerdote examinará o homem, e, se a inchação da praga, na sua calva ou antecalva, está branca, puxando para o vermelho, como parece a lepra na pele,

O sacerdote o examinará, e se a ferida inchada na sua calva ou na meia-calva for avermelhada como as que aparecem na pele,

O sacerdote examinará o homem, e, se descobrir uma mancha cor de rosa, como as que aparecem na pele,

O sacerdote o examinará e, se a ferida inchada na parte da frente ou de trás da calva for avermelhada como a lepra de pele,

Xaxeto umeꞌe putar awa rehe nehe. Aze pinimaw ipiràg wewer maꞌe wexak nehe, teko wapir rehe uzekwa kar maꞌe zàwenugar nehe,

Haꞌe gui sacerdote oikuaa pota vy oexa rã irurua ijapyte re eꞌỹ vy hova katy hiꞌa kuipaague py xiĩ rei pytã reve ri ramo lepra ipire re ojekuaa rami,


leproso é aquele homem; imundo está; o sacerdote o declarará totalmente imundo; na sua cabeça tem a sua praga.

aquele homem é leproso, está impuro; o sacerdote declarará que ele está impuro; a sua praga está na cabeça.

o homem é leproso, e está impuro. O sacerdote que verificar isso o declarará impuro por causa da ferida na cabeça.

é uma doença contagiosa. O homem está impuro, e o sacerdote declarará que está impuro por causa da infecção na cabeça.

o homem está leproso e impuro. O sacerdote terá que declará-lo impuro devido à ferida na cabeça.

imaꞌeahy haw purupe uhàz maꞌe ràm wereko aꞌe. — Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe, iꞌi putar xaxeto izupe nehe. Taꞌe heta maꞌeahy haw iàkàg rehe xe.

haꞌe ramo ma lepra revegua ae, haꞌeveꞌỹ vaꞌe oiko. Ixupe sacerdote “Haꞌeveꞌỹ vaꞌe” heꞌi ꞌrã, inhakã re ijai oĩ ramo.


Também as vestes do leproso, em quem está a praga, serão rasgadas, e a sua cabeça será descoberta; e cobrirá o lábio superior e clamará: Imundo, imundo.

— As roupas do leproso, em quem está a praga, serão rasgadas, e os seus cabelos deixados sem pentear; com a mão sobre a boca, gritará: Impuro! Impuro!

“Uma pessoa que ficar leprosa deverá vestir roupas rasgadas, andar com os cabelos despenteados, cobrir o rosto da boca para baixo e gritar: ‘Impuro! Impuro!’

Uma pessoa que sofrer de uma doença contagiosa da pele deverá vestir roupas rasgadas, deixar os cabelos sem pentear, cobrir o rosto da boca para baixo e gritar: “Impuro, impuro!”

“Quem ficar leproso, apresentando quaisquer desses sintomas, usará roupas rasgadas, andará descabelado, cobrirá a parte inferior do rosto e gritará: ‘Impuro! Impuro!’

Aze teko wereko maꞌeahy haw purupe uhàz maꞌe ràm upir rehe nehe, tuwe umunehew maꞌe imuꞌi pyrer nehe. Tuwe numuguz kwaw uꞌaw nehe. Tuwe upyk uwa uzuru iwy pe nehe, uhapukaz pà nehe. — Ikatu ꞌym maꞌe romo aiko ihe, tuwe iꞌi oho iko nehe.

— Haꞌe gui lepra revegua ma oao xorokue py onhemonde ꞌrã, oꞌa voi nomoatyrõi ꞌrã. Ojejuru moꞌã reve ojapukai vy “Haꞌeveꞌỹ vaꞌe, haꞌeveꞌỹ vaꞌe aiko!” heꞌi ꞌrã.


Todos os dias em que a praga estiver nele, será imundo; imundo está, habitará só; a sua habitação será fora do arraial.

Será impuro durante os dias em que a praga estiver nele; está impuro, habitará só; a sua habitação será fora do arraial.

Enquanto tiver a doença, será considerada impura. Viverá sozinha, fora do acampamento.

Enquanto sofrer de uma doença contagiosa, a pessoa continuará impura e precisará morar sozinha, fora do acampamento.

Enquanto tiver a doença, estará impuro. Viverá separado, fora do acampamento.

Maꞌeahy purupe uhàz maꞌe ràm hereko mehe we aꞌe teko wiko wiwi putar ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Tuwe wiko aꞌe zutykaꞌi wàpuz me nehe, amogwer waneko awer wi muite nehe.

Hexe ai oĩa ja haꞌeveꞌỹ vaꞌe oiko ꞌrã. Haꞌeveꞌỹ vaꞌe vy haꞌe aeꞌi ꞌrã oiko. Heta vaꞌe kuery gui mombyry ꞌrã onhemboekoa.


Quando também em alguma veste houver praga de lepra, ou em veste de lã, ou em veste de linho,

— Quando também em alguma roupa houver praga de mofo, roupa de lã ou de linho,

Quando aparecer uma mancha de lepra em alguma peça de roupa, seja de lã ou de linho,

Quando aparecer mofo numa roupa feita de lã ou de linho,

“Quando aparecer mancha de mofo em alguma roupa—seja de lã, seja de linho—

Tupàn zeꞌeg hàwe rehe harAze uzekwa kar hàwe maꞌe maꞌeaꞌyr hawer iapo pyrer rehe nehe,

— Xapyꞌa rei amongue ao re ojekuaa ꞌrã hove rei vaꞌe, ao vexaꞌi rague guigua, eꞌỹ vy ajukue iporãve vaꞌe guigua re.


ou no fio urdido, ou no fio tecido, seja de linho, seja de lã, ou em pele, ou em qualquer obra de peles,

seja na urdidura, seja na trama, de linho ou de lã, em couro ou em qualquer objeto feito de couro,

ou em qualquer peça tecida ou entrelaçada de linho ou de lã, ou em uma peça feita de couro,

ou num tecido de linho ou de lã, ou num pedaço de couro, ou num objeto feito de couro,

ou em qualquer peça tecida ou entrelaçada de linho ou de lã, ou em algum pedaço ou objeto de couro,

aze ruꞌu irin iapo pyrer rehe nehe, aze ruꞌu pàn irin iapo pyrer rehe nehe, aze ruꞌu pàn maꞌeaꞌyr hawer iapo pyrer rehe nehe, aze ruꞌu maꞌe pirer pehegwer rehe nehe, aze ruꞌu maꞌe amo maꞌe pirer iapo pyrer rehe nehe, aze ipinimaw kaꞌa zàwe wewer nehe,

Ipuku-a rupigua mbaꞌe, eꞌỹ vy ipya rupigua re ojekuaa ꞌrã ajukue iporãve vaꞌe guigua eꞌỹ vy vexaꞌi rague guigua re, mbaꞌemo pire re, eꞌỹ vy pire guigua ojapo pyre re mbaꞌe.


e a praga na veste, ou na pele, ou no fio urdido, ou no fio tecido, ou em qualquer coisa de peles aparecer verde ou vermelha, praga de lepra é; pelo que se mostrará ao sacerdote.

se a praga for esverdeada ou avermelhada na roupa, na pele, na urdidura ou na trama, em qualquer coisa feita de couro, é a praga de mofo, e deverá ser mostrada ao sacerdote.

se a mancha for esverdeada ou avermelhada na roupa, ou no couro, ou na peça tecida ou entrelaçada, ou em qualquer coisa feita de couro, é lepra, e a pessoa deverá se apresentar ao sacerdote.

se a mancha for esverdeada ou avermelhada, então é mofo e deve ser mostrado ao sacerdote.

se a mancha na roupa, ou no pedaço de couro, ou na peça tecida ou entrelaçada, ou em qualquer objeto de couro, for esverdeada ou avermelhada, é mancha de mofo que deverá ser mostrada ao sacerdote.

aze ruꞌu ipiràg wewer nehe, aꞌe mehe hàwe aꞌe. Pexak kar xaxeto pe nehe.

Haꞌe nunga re hove vaꞌe hovy, eꞌỹ vy pytã vaꞌe ri oĩ ramo, ao re mbaꞌe, eꞌỹ vy mbaꞌemo pire re, ipuku-a rupi eꞌỹ vy ipya rupigua re, haꞌe pire gui mbaꞌemo ojapo pyre re teĩ hove rei vaꞌe ojekuaa rã oexa uka ꞌrã sacerdote pe.


E o sacerdote examinará a praga e encerrará a coisa que tem a praga por sete dias.

O sacerdote examinará a praga e encerrará, por sete dias, aquilo que tem a praga.

O sacerdote examinará a mancha e manterá isolado por sete dias o objeto afetado.

O sacerdote examinará o objeto mofado e o colocará durante sete dias num lugar separado.

O sacerdote examinará a mancha e isolará o objeto afetado por sete dias.

Xaxeto umeꞌe putar aꞌe maꞌe rehe nehe. Omono putar aꞌe zutykaꞌi nehe. Umumaw 7 ꞌar nezewe nehe.

Sacerdote oexa pota vy hove rei vaꞌe oĩa omoĩ porã ꞌrã sete ára peve.


Então, examinará a praga ao sétimo dia; se a praga se houver estendido na veste, ou no fio urdido, ou no fio tecido, ou na pele, para qualquer obra que for feita da pele, lepra roedora é; imundo está.

Então, no sétimo dia, examinará a praga; se ela tiver se alastrado pela roupa, na urdidura ou na trama, seja no couro, seja qual for a obra em que se empregue, é mofo que se espalha; isso é impuro.

No sétimo dia o sacerdote examinará de novo a mancha e, se ela tiver se espalhado pela roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo pedaço de couro, não importa o seu uso, é lepra contagiosa; o objeto é impuro.

No sétimo dia ele examinará a mancha, e, se ela se tiver espalhado, então o mofo é contagioso, e a roupa, ou o tecido, ou o couro, ou o objeto feito de couro está impuro,

No sétimo dia examinará a mancha e, se ela tiver se espalhado pela roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo pedaço de couro, qualquer que seja o seu uso, é mofo corrosivo; o objeto está impuro.

7 haw ꞌar mehe umeꞌe putar ipinimaw rehe nehe. Aze uhàz nehe, aꞌe mehe hàwe haw upuner purupe uhàz haw rehe nehe. Aꞌe rupi — Ikatu ꞌym maꞌe, iꞌi putar xaxeto aꞌe maꞌe pe nehe: maꞌe maꞌeaꞌyr hawer iapo pyrer, irin iapo pyrer, pàn irin iapo pyrer, pàn maꞌeaꞌyr hawer iapo pyrer, maꞌe pirer pehegwer, maꞌe amo pirer iapo pyrer.

Haꞌe gui sete araa py ma oexa pota jevy ꞌrã. Xapyꞌa rei ijao re ipyve ovy ri ramo, ipuku-a rupi eꞌỹ vy ipya rupi teĩ, ipire re eꞌỹ vy mbaꞌemo hembiapo re mbaꞌe, haꞌe ramo lepra ovy vaꞌe ae ꞌrã oĩ. Haꞌe vaꞌe ma haꞌeveꞌỹ vaꞌe ae.


Pelo que se queimará aquela veste, ou fio urdido, ou fio tecido de lã, ou de linho, ou de qualquer obra de peles, em que houver a praga, porque lepra roedora é; com fogo se queimará.

Ele queimará aquela roupa, seja a urdidura, seja a trama, de lã, de linho ou qualquer coisa feita de couro, em que se acha a praga, pois é mofo que se espalha; tudo deverá ser queimado.

A roupa será queimada, seja peça tecida ou entrelaçada, seja de lã ou de linho, ou qualquer objeto de couro que tiver mancha, pois é lepra contagiosa; a roupa deverá ser destruída pelo fogo.

e o sacerdote o queimará. É mofo contagioso e deverá ser destruído pelo fogo.

Ele queimará a roupa, ou a peça tecida ou entrelaçada, ou qualquer objeto de couro que tiver a mancha, pois é mofo corrosivo; o objeto será queimado.

Xaxeto wapy putar aꞌe maꞌe nehe, taꞌe heta hàwe haw purupe uhàz maꞌe ràm hehe xe. Aꞌe rupi, tuwe umumaw tata pupe nehe.

Haꞌe ramo oapypaa ꞌrã ajukue, ipuku-a rupi eꞌỹ vy ipya rupigua re lepra ojekuaa teĩ, vexaꞌi rague guigua eꞌỹ vy ajukue iporãve vaꞌe guigua teĩ, mbaꞌemo pire gui ojapo pyre re teĩ lepra ojoua rã lepra ae ovy vaꞌe ae. Haꞌe nunga haꞌe javi oapypaa ꞌrã.


Mas, se, vendo-a o sacerdote, a praga se não estendeu na veste, ou no fio urdido, ou no tecido, ou em qualquer obra de peles,

— Mas, se o sacerdote examinar e a praga não tiver se espalhado na roupa, nem na urdidura, nem na trama, nem em qualquer coisa feita de couro,

“Mas se o sacerdote vir que a mancha não se alastrou pela roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo objeto de couro,

Mas, se o sacerdote examinar a roupa, ou o tecido, ou o objeto de couro e descobrir que a mancha não se espalhou,

“Mas, se, quando o sacerdote o examinar, a mancha não tiver se espalhado pela roupa, ou pela peça tecida ou entrelaçada, ou pelo objeto de couro,

Xaxeto umeꞌe putar aꞌe maꞌe rehe nehe: maꞌe, pàn, maꞌe amo pirer iapo pyrer. Aze ipinimaw nuhàz kwaw nehe,

— Haꞌe rami avi xapyꞌa rei sacerdote oexa pota rã hove rei vaꞌe ndaꞌipyve ovyi ri ijao re, neĩ ipuku-a rupi neĩ ipya rupi, neĩ mbaꞌemo pire gui ojapo pyre re voi ramo


então, o sacerdote ordenará que se lave aquilo em que havia a praga e o encerrará, segunda vez, por sete dias.

então o sacerdote ordenará que se lave aquilo em que havia a praga e o encerrará por mais sete dias.

o sacerdote dará ordem para que o objeto seja lavado e colocado em isolamento por sete dias.

então mandará lavar o objeto em que está a mancha e o colocará durante mais sete dias num lugar separado.

ordenará que o objeto afetado seja lavado. Então ele o isolará por mais sete dias.

aꞌe mehe uhez kar putar aꞌe maꞌe amo pe nehe. Naꞌe omono putar aꞌe zutykaꞌi nehe. Umumaw putar 7 ꞌar nezewe nehe.

sacerdote ojoi uka ꞌrã hove vaꞌe oĩague, haꞌe sete ára peve ju omoĩ porã ꞌrã haꞌe aeꞌi.


E o sacerdote, examinando a praga, depois que for lavada, e eis que, se a praga não mudou a sua aparência, nem a praga se estendeu, imundo está; com fogo o queimarás; praga penetrante é, seja pelado em todo ou em parte.

O sacerdote, examinando a coisa em que havia praga, depois de lavada aquela, se a praga não mudou a sua cor, nem se espalhou, está impura; terá de ser queimada com fogo; é mofo que se espalha, seja no avesso ou no direito.

Depois o sacerdote examinará o objeto novamente, e se a mancha não se alastrou, mas não tiver alterado sua cor, o objeto é impuro. O objeto contaminado deverá ser queimado. É lepra corrosiva, esteja na parte de frente ou na parte de trás do objeto.

Depois examinará o objeto outra vez, e, se a mancha não mudou de cor, mesmo que não se tenha espalhado, então ele está impuro e precisa ser queimado. É mofo contagioso, esteja na parte da frente ou na parte de trás do objeto.

Depois de lavado o objeto afetado, o sacerdote o examinará e, se a mancha não tiver alterado sua cor, ainda que não tenha se espalhado, o objeto estará impuro. Queime-o com fogo, quer o mofo corrosivo tenha afetado um lado do objeto quer o outro.

Naꞌe umeꞌe wi putar hehe nehe. Aze ipinimaw naheta kwaw amo ae hexakaw nehe, aze nuhàz kwaw nehe, nezewe rehe we naꞌikatu kwaw nehe. Wapy putar tata pupe nehe. Taꞌe heta hàwe haw purupe uhàz maꞌe ràm hehe xe, ipehegwer henataromo har rehe nehe, aze ruꞌu ikupe pe har rehe nehe.

Haꞌe gui ajukue hove rei vaꞌe ojekuaa ague ojoia rire sacerdote oexa pota rã haꞌekueꞌi ae opyta ramo, ndaꞌipyve ovyi teĩ haꞌeveꞌỹ vaꞌe ae ꞌrã oiko. Oapypaa ꞌrã tata py. Haꞌe nunga ma lepra okaru vaꞌe, hiꞌáry rupi eꞌỹ vy iguy rupi ojekuaa teĩ.


Mas, se o sacerdote vir que a praga se tem recolhido, depois que for lavada, então, a rasgará da veste, ou da pele, ou do fio urdido, ou do tecido.

Mas, se o sacerdote examinar a mancha, e esta se tornou pálida depois de lavada, então rasgará aquela parte da roupa, do couro, da urdidura ou da trama.

Mas se o sacerdote vir que a mancha perdeu a cor e o brilho, depois de ter sido lavada a peça, então ele cortará aquela parte da roupa, ou do pedaço de couro, ou da peça tecida ou entrelaçada.

Mas, se o sacerdote descobrir que a mancha perdeu a cor depois de ter sido lavada, então ele rasgará aquela parte da roupa, do couro ou do tecido.

Se, quando o sacerdote o examinar, a mancha tiver diminuído depois de lavado o objeto, ele cortará a parte afetada da roupa, ou do pedaço de couro, ou da peça tecida ou entrelaçada.

Hehe imeꞌe mehe nehe, aze heta amo ae hexakaw ipinimaw rehe uhez re nehe, aꞌe mehe xaxeto umuꞌi putar aꞌe ipehegwer nehe: maꞌe, maꞌepirer, pàn.

— Haꞌe rami avi sacerdote oikuaa pota vy xapyꞌa rei oexa ꞌrã ojoia rire ojeꞌo ramo omondoro ꞌrã ajukue gui, eꞌỹ vy ipirekue guigua gui, ipuku-a rupi eꞌỹ vy ipya rupi ojekuaa teĩ.


E, se ainda aparecer na veste, ou no fio urdido, ou no tecido, ou em qualquer coisa de peles, lepra brotante é; com fogo queimarás aquilo em que há a praga.

Se a praga ainda aparecer na roupa, quer na urdidura, quer na trama, ou em qualquer coisa feita de couro, é mofo que se espalha; com fogo terá de ser queimado aquilo em que está a praga.

Mas, se a mancha ainda aparecer na roupa, na peça tecida ou entrelaçada, ou em qualquer objeto feito de couro, e se alastrar, é lepra. Essa peça terá de ser queimada.

Mas, se depois disso o mofo aparecer de novo, então é mofo contagioso, e o objeto deve ser queimado.

Mas, se a mancha ainda aparecer na roupa, ou na peça tecida ou entrelaçada, ou no objeto de couro, é mofo que se alastra, e tudo o que tiver o mofo será queimado com fogo.

Nezewe rehe we aze aꞌe re hàwe haw uzekwa wi nehe, aꞌe mehe — Purupe uhàz maꞌe ràm, iꞌi putar xaxeto izupe nehe. Wapy putar nehe.

Ajukue re hove rei ovy vaꞌe ojekuaa teri ramo, ipuku-a rupi eꞌỹ vy ipya rupi teĩ, mbaꞌemo pire gui ojapo pyre re teĩ lepra ipy-ipyve vaꞌerã ae. Oapypaa ꞌrã tata py lepra ovyague.


Mas a veste, ou fio urdido ou tecido, ou qualquer coisa de peles, que lavares e de que a praga se retirar, se lavará segunda vez e será limpo.

Mas a roupa, quer na urdidura, quer na trama, ou qualquer coisa feita de couro, que você lavar e de que a praga desaparecer, deve ser lavada mais uma vez e estará pura.

Mas, se a mancha desaparecer da roupa, ou da peça tecida ou entrelaçada, ou do objeto feito de couro, esse objeto afetado será lavado pela segunda vez e poderá ser usado de novo”.

Se o objeto for lavado, e a mancha desaparecer, então deve ser lavado mais uma vez e aí estará puro.

Mas, se, depois de lavada, a mancha desaparecer da roupa, ou da peça tecida ou entrelaçada, ou do objeto de couro, o objeto afetado será lavado de novo, e então estará puro”.

Aze uhez nehe, aze aꞌe re ipinimaw ukàzym nehe, aꞌe mehe uhez wi putar nehe. Aꞌe mehe ikatu putar nehe.

Haꞌe rami teĩ xapyꞌa rei ao re hove rei vaꞌe oĩa vaꞌe, ipuku-a rupi eꞌỹ vy ipya rupi teĩ, eꞌỹ vy mbaꞌemo pire guigua teĩ ojoia rã hove rei vaꞌe ndojekuaavei ri ramo teĩgue ju ꞌrã ojoia. Haꞌe vy ma haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã oiko.


Esta é a lei de praga da lepra da veste de lã, ou de linho, ou do fio urdido, ou de tecido, ou de qualquer coisa de peles, para declará-lo limpo ou para declará-lo imundo.

Esta é a lei a respeito da praga do mofo da roupa de lã ou de linho, quer na urdidura, quer na trama; ou de qualquer coisa feita de couro, para se poder declará-las puras ou impuras.

São estes os regulamentos a respeito da lepra nas roupas de lã e de linho, ou nas peças tecidas ou entrelaçadas, ou nos objetos feitos de couro, a fim de que sejam considerados puros ou impuros.

São essas as leis a respeito do mofo em roupa feita de lã ou de linho, ou em tecidos, ou em objetos de couro, a fim de se poder dizer se estão puros ou impuros.

Essa é a regulamentação acerca da mancha de mofo nas roupas de lã ou de linho, nas peças tecidas ou entrelaçadas, ou nos objetos de couro, para que sejam declarados puros ou impuros.

Amumaw Tupàn zeꞌeg hàwe haw rehe har imumeꞌu haw kwez xe ihe: maꞌe maꞌeaꞌyr hawer iapo pyrer rehe har, irin iapo pyrer rehe har, pàn rehe har, maꞌe amo ipirer iapo pyrer rehe har. Nezewe mehe — Ikatu maꞌe, upuner putar izupe uꞌe haw rehe nehe.

Haꞌe vaꞌe lei ma vexaꞌi rague guigua re hove rei vaꞌe ojekuaa vaꞌe regua, eꞌỹ vy ajukue iporãve vaꞌe guigua re, ipuku-a rupi eꞌỹ vy ipya rupi ojekuaa, eꞌỹ vy ipire gui ojapo pyre re ojekuaa rire, haꞌe nunga pe “Haꞌeve vaꞌe” eꞌỹ vy “Haꞌeveꞌỹ vaꞌe” heꞌi kuaa aguã.


Esta será a lei do leproso no dia da sua purificação: será levado ao sacerdote;

— Esta será a lei a respeito do leproso no dia da sua purificação: o leproso será levado ao sacerdote;

“Esta é a regulamentação para os casos de um leproso purificado: Ele será levado ao sacerdote,

as seguintes leis a respeito da cerimônia de purificação das pessoas que sararam de doenças contagiosas da pele: A pessoa será levada ao sacerdote,

“Esta é a regulamentação acerca da purificação de um leproso: Ele será levado ao sacerdote,

teko imaꞌeahy haw ipir rehe har purupe uhàz maꞌe ràm wi uzemukatu haw rehe har aꞌe, Moizez pe aꞌe.Tuwe amo weraha imaꞌeahy maꞌe xaxeto pe nehe.

— Povaꞌe ojapo ukapy ma lepra gui okuera vaꞌekue ojekyꞌaꞌoa ára guarã. Haꞌe rami rã peraa ꞌrã sacerdote-a py.


e o sacerdote sairá fora do arraial e o sacerdote, examinando, eis que, se a praga da lepra do leproso for sarada,

este sairá fora do arraial e o examinará. Se a praga da lepra estiver curada,

e este sairá do acampamento para examinar a pessoa. Se a pessoa estiver curada da lepra,

e este sairá com ela do acampamento e a examinará. Se a pessoa tiver sarado,

que sairá do acampamento e o examinará. Se a pessoa foi curada da lepra ,

Naꞌe xaxeto weraha putar imaꞌeahy maꞌe teko waneko awer wi nehe, hehe umeꞌe pà nehe. Aze wexak ikatu haw nehe,

Haꞌe ramo tekoa gui mombyryꞌi oipeꞌa vy oexa pota ꞌrã. Xapyꞌa rei lepra oguereko vaꞌekue gui okuera ma ramo


então, o sacerdote ordenará que, por aquele que se houver de purificar, se tomem duas aves vivas e limpas, e pau de cedro, e carmesim, e hissopo.

o sacerdote mandará trazer, para aquele que se houver de purificar, duas aves vivas e puras, madeira de cedro, pano escarlate e hissopo.

então o sacerdote ordenará que sejam trazidos duas aves vivas e puras, e um pedaço de madeira de cedro, um pano tingido de vermelho-carmesim e um ramo de hissopo.

o sacerdote mandará trazer duas aves puras, um pedaço de madeira de cedro, lã tingida de vermelho e um galho de hissopo.

o sacerdote ordenará que duas aves puras, vivas, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e um ramo de hissopo sejam trazidos em favor daquele que será purificado.

xaxeto werur kar putar maꞌe izupe nehe: mokoz wiràmiri ikatuahy maꞌe wà, ywyràkàxigyw ipehegwer, àràpuhàràn hawer imupiràg pyrer, pitài kaꞌakyr ixop her maꞌe hàkàgwer.

sacerdote oikyꞌaꞌo aguã ogueru ruka ꞌrã mokoĩ guyra oikove reve haꞌe haꞌeve vaꞌe, haꞌe gui peteĩ yvyra yary, havijukue pytã vaꞌe haꞌe hissopo rogue.


Mandará também o sacerdote que se degole uma ave num vaso de barro sobre águas vivas.

O sacerdote mandará que se mate uma das aves num vaso de barro, sobre águas correntes.

Ele mandará matar uma das aves e que seja posta numa vasilha de barro sobre água corrente.

O sacerdote mandará que matem uma das aves em cima de um pote de barro cheio de água tirada de uma fonte.

Então o sacerdote ordenará que uma das aves seja morta numa vasilha de barro com água da fonte.

Xaxeto uzuka kar putar pitài wiràmiri izupe nehe, ywyꞌa ꞌy ꞌyzygwar wi henuhem pyrer pupe tynehem maꞌe iꞌaromo nehe.

Peteĩ guyra ma sacerdote ojuka uka ꞌrã hyru nhaeꞌũ guigua py yy xyry omboyru vaꞌekue áry.


E tomará a ave viva, e o pau de cedro, e o carmesim, e o hissopo e os molhará com a ave viva no sangue da ave que foi degolada sobre as águas vivas.

Depois o sacerdote pegará a ave que ficou viva, a madeira de cedro, o pano escarlate e o hissopo e os molhará no sangue da ave que foi morta sobre as águas correntes.

O sacerdote tomará a outra ave, o pedaço de madeira de cedro, o pano tingido de vermelho-carmesim e o hissopo e os molhará com o sangue da ave sacrificada em água corrente.

Depois ele pegará a outra ave, o pedaço de madeira de cedro, a lã tingida de vermelho e o hissopo e os mergulhará no sangue da ave que foi morta.

Então pegará a ave viva e a molhará, com o pedaço de madeira de cedro, com o pano vermelho e com o ramo de hissopo, no sangue da ave morta em água corrente.

Naꞌe upyhyk putar amogwer maꞌe nehe: inugwer wiràmiri, ywyràkàxigyw ipehegwer, àràpuhàràn hawer imupiràg pyrer, ixop. Umuàkym putar wiràmiri izuka pyrer huwykwer pupe nehe.

— Haꞌe gui mokoĩa guyra ju ogueru ꞌrã oikove reve, haꞌe gui yvyra yary, havijukue pytã vaꞌe, haꞌe hissopo rogue. Haꞌe vy omoakỹmba ꞌrã guyra yy xyry áry ojuka vaꞌekue ruguykue py.


E sobre aquele que há de purificar-se da lepra espargirá sete vezes; então, o declarará limpo e soltará a ave viva sobre a face do campo.

E aspergirá sete vezes sobre aquele que há de purificar-se da lepra; então o declarará puro e soltará a ave que ficou viva para o campo aberto.

Então ele borrifará sete vezes aquela pessoa que está sendo purificada da lepra. Só depois disso, o sacerdote a declarará pura. Em seguida, soltará a ave viva, para que viva livremente em campo aberto.

Em seguida borrifará com o sangue sete vezes a pessoa que está sendo purificada e declarará que ela está pura. Depois disso o sacerdote soltará no campo a ave viva.

Sete vezes ele aspergirá aquele que está sendo purificado da lepra e o declarará puro. Depois soltará a ave viva em campo aberto.

Naꞌe umupiripirik putar huwykwer awa imukatu pyr rehe 7 haw nehe. — Nekatu kury, iꞌi putar izupe nehe. Aꞌe re xaxeto umuhem kar wiràmiri wikuwe maꞌe kaiwer pe nehe, imuwewe kar pà nehe.

Lepra gui ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe áry rupi ma omboayvi ꞌrã sete-kue. Haꞌe vy ixupe “Haꞌeve vaꞌe” heꞌi ꞌrã, haꞌe gui guyra oikove vaꞌe opoi ju ꞌrã tekoa eꞌỹa áry rupi oveve ovy aguã.


E aquele que tem de purificar-se lavará as suas vestes, e rapará todo o seu pelo, e se lavará com água; assim, será limpo; e, depois, entrará no arraial, porém ficará fora da sua tenda por sete dias.

Aquele que tem de se purificar lavará as suas roupas, rapará todos os seus pelos, se banhará com água e estará puro; depois, entrará no arraial, porém ficará fora da sua tenda por sete dias.

“Para completar a purificação, a pessoa que está sendo purificada lavará as suas roupas, rapará todos os seus pelos e tomará banho; e assim estará pura. Depois disso, poderá entrar no acampamento, mas terá de ficar fora da entrada da sua tenda por sete dias.

Aí a pessoa deverá lavar a roupa que estiver vestindo, rapar todos os cabelos e pelos e tomar um banho; então estará pura. Depois entrará no acampamento, mas deverá ficar sete dias fora da sua barraca.

“Aquele que estiver sendo purificado lavará as suas roupas, rapará todos os seus pelos e se banhará com água; e assim estará puro. Depois disso poderá entrar no acampamento, mas ficará fora da sua tenda por sete dias.

Naꞌe awa uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Upin putar uꞌaw paw nehe. Upin putar wawer haw paw nehe no. Naꞌe uzahak putar nehe. Aꞌe mehe ikatu putar Tupàn henataromo nehe. Aꞌe re wixe putar teko waneko haw pe nehe. Tuwe umumaw 7 ꞌar katu pe wàpuz wi upyta pà nehe.

Haꞌe gui ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe ojoi ꞌrã oao, onhopĩmba ꞌrã opire rague haꞌe javi, haꞌe ojau ꞌrã yy py. Haꞌe vy ma haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã oiko. Haꞌe vaꞌe rire oo ju ꞌrã tekoa py, teĩ ngoo py tema ndoikei ranhe ꞌrã sete ára peve.


E será que, ao sétimo dia, rapará todo o seu pelo, e a cabeça, e a barba, e as sobrancelhas dos seus olhos; e rapará todo o outro pelo, e lavará as suas vestes, e lavará a sua carne com água, e será limpo.

No sétimo dia, rapará todo o seu cabelo, a cabeça, a barba e as sobrancelhas; rapará todos os pelos, lavará as suas roupas, banhará o corpo com água e estará puro.

No sétimo dia, rapará todos os seus pelos: o cabelo, a barba, as sobrancelhas e o restante dos seus pelos, lavará suas roupas e banhará o corpo com água e então será considerada pura.

No sétimo dia ela deverá rapar de novo a cabeça, a barba, as sobrancelhas e todos os outros pelos do corpo, lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; então estará pura.

No sétimo dia rapará todos os seus pelos: o cabelo, a barba, as sobrancelhas e o restante dos pelos. Lavará suas roupas e banhará o corpo com água; então ficará puro.

7 haw ꞌar mehe uzepin wi putar nehe: wàkàg, wamutaw, wehàpykàraw, amo uwaw wetekwer rehe har paw. Uhez wi putar umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak wi putar nehe no. Aꞌe mehe ikatu putar Tupàn henataromo nehe.

Sete araa py ma oꞌa onhopĩmba ꞌrã oakã gui, guendyva, haꞌe guexa pykã rague guive. Opire rague haꞌe javi ꞌrã onhopĩmba. Haꞌe vy oao ojoi ꞌrã, ojau ꞌrã guive. Haꞌe vy ma haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã oiko.


E, ao dia oitavo, tomará dois cordeiros sem mancha, e uma cordeira sem mancha, de um ano, e três dízimas de flor de farinha para oferta de manjares, amassada com azeite, e um logue de azeite.

— No oitavo dia, pegará dois cordeiros sem defeito, uma cordeira sem defeito, de um ano, seis litros da melhor farinha, para oferta de cereais, amassada com azeite, e separadamente um copo de azeite.

“No oitavo dia pegará dois cordeiros sem defeito, uma cordeira de um ano de idade, e três jarros de farinha da melhor qualidade preparada com azeite, como oferta de cereais, e uma caneca de azeite.

No dia seguinte a pessoa pegará dois carneirinhos e uma ovelhinha de um ano de idade, todos sem defeito. Para a oferta de cereais ela pegará três quilos de farinha misturada com azeite e mais um quarto de litro de azeite.

“No oitavo dia pegará dois cordeiros sem defeito e uma cordeira de um ano sem defeito, com três jarros da melhor farinha amassada com óleo, como oferta de cereal, e uma caneca de óleo.

Ikuꞌegwer pe upyhyk putar mokoz àràpuhàrànaꞌyr hawitu maꞌe awa ikatu ꞌymaw hereko ꞌymar wà nehe. Upyhyk putar pitài àràpuhàrànaꞌyr kuzà ikatu ꞌymaw hereko ꞌymar nehe no. Werur putar 3 kir arozràn imukuꞌi pyrer uri kawer inuromo imupyràn pyrer nehe. Werur putar uri kawer zutahykyꞌa por ikurer nehe no.

— Oito araa py ma ogueru ꞌrã mokoĩ vexaꞌi ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe, peteĩ vexaꞌi kunha ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe peteĩ maꞌetỹꞌi vaꞌe, haꞌe mboapy ryru trigo kuꞌikue iporãve vaꞌe mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽ mbyrã, azeite reve omonamba pyre, haꞌe gui peteĩ ryru azeite ju.


E o sacerdote que faz a purificação apresentará o homem que houver de purificar-se com aquelas coisas perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação.

O sacerdote que faz a purificação apresentará o homem que houver de purificar-se e essas coisas diante do SENHOR, à porta da tenda do encontro;

O sacerdote encarregado de fazer a purificação apresentará ao SENHOR a pessoa e as ofertas que trouxe, na entrada do Tabernáculo.

O sacerdote levará a pessoa e as suas ofertas até a entrada da Tenda Sagrada e ali, na presença de Deus, o SENHOR,

O sacerdote que faz a purificação apresentará ao SENHOR, à entrada da Tenda do Encontro, tanto aquele que estiver para ser purificado como as suas ofertas.

Xaxeto weraha putar awa aꞌe nehe, Tupàn pe hemirur kwer nehe no, tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer pe teixe haw pe nehe. Aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo

Haꞌe gui sacerdote jokyꞌaꞌo ukaa rupi oiko vaꞌe ma  renonde oexa uka ꞌrã ava ojekyꞌaꞌo uka aguã ou vaꞌe mbaꞌemo ogueru vaꞌekue haꞌe javi reve, oguy nhemboaty oĩaty rokẽ py.


E o sacerdote tomará um dos cordeiros e o oferecerá por expiação da culpa e o logue de azeite; e os moverá por oferta movida perante o SENHOR.

pegará um dos cordeiros e o oferecerá por oferta pela culpa juntamente com o copo de azeite; e os moverá por oferta movida diante do SENHOR.

“Então o sacerdote pegará um dos cordeiros e o sacrificará como oferta pela culpa, além da caneca com azeite; ele os moverá diante do SENHOR com o gesto de apresentação apropriado.

pegará um dos carneirinhos e o azeite, e os oferecerá como sacrifício para tirar culpas. É uma oferta especial ao SENHOR e pertence ao sacerdote.

“Então o sacerdote pegará um dos cordeiros e o sacrificará como oferta pela culpa, com a caneca de óleo; ele os moverá perante o SENHOR como gesto ritual de apresentação e

upyhyk putar aꞌe maꞌe wà nehe: pitài àràpuhàrànaꞌyr hawitu maꞌe awa, uri kawer. Omono putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo teko haw imunàn kar pà izupe nehe, izupe imono pyr ikatuahy maꞌe romo nehe. Xaxeto wiko putar aꞌe maꞌe izar romo nehe.

Peteĩ vexaꞌi vaꞌe regua ogueru vy ojuka ꞌrã mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽ vaꞌerã, azeite ryru reve. Haꞌe nunga oupi reve ombovava ꞌrã  renonde omeꞌẽ vy.


Então, degolará o cordeiro no lugar em que se degola a oferta pela expiação do pecado e o holocausto, no lugar santo; porque assim a oferta pela expiação da culpa e a oferta pela expiação do pecado são para o sacerdote; coisas santíssimas são.

Depois matará o cordeiro no lugar onde são mortos os animais da oferta pelo pecado e do holocausto, no lugar santo; porque tanto a oferta pela culpa como a oferta pelo pecado são para o sacerdote; são coisas santíssimas.

Então matará o cordeiro no lugar em que se costuma matar os animais das ofertas pelo pecado e das ofertas queimadas, no Lugar Santo; porque a oferta pela culpa como a oferta pelo pecado pertencem ao sacerdote; é oferta muito sagrada.

Depois matará o carneirinho num lugar sagrado, onde são mortos os animais das ofertas para tirar culpas e das ofertas que são completamente queimadas. O sacerdote deverá fazer isso porque a oferta para tirar culpas é como a oferta para tirar pecados: é uma coisa muito sagrada e pertence ao sacerdote.

matará o cordeiro no Lugar Santo, onde são sacrificados a oferta pelo pecado e o holocausto. Como se dá com a oferta pelo pecado, também a oferta pela culpa pertence ao sacerdote; é santíssima.

Xaxeto uzuka putar maꞌeaꞌyr amo ywypehegwer Tupàn pe imukatu pyrer rehe nehe, ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo teko haw imunàn kar haw romo nehe. Wapy putar maꞌe henataromo aꞌe pe nehe no. Naꞌe xaxeto uzuka putar àràpuhàrànaꞌyr awa aꞌe ywypehegwer rehe nehe kury. Uzapo putar nezewe haw nehe, taꞌe imono pyr ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo teko haw imunàn kar haw nuzawy kwaw imono pyr katu ꞌygwer imunàn kar haw aꞌe xe. Ikatuahy Tupàn henataromo. Xaxeto wiko izar romo.

Haꞌe gui vexaꞌi mboae ju ꞌrã ojuka. Jejavya regua haꞌe oapy vy omeꞌẽmby ojukaaty py ae ojuka, henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py. Mbaꞌeta mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby haꞌe jejavya regua ma sacerdote pe meme opyta, ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe.


E o sacerdote tomará do sangue da oferta pela expiação da culpa e o sacerdote o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e no dedo polegar do seu pé direito.

O sacerdote pegará um pouco do sangue da oferta pela culpa e o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito.

O sacerdote usará o sangue da oferta pela culpa para colocar um pouco na orelha direita daquele que será purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.

O sacerdote pegará um pouco do sangue do animal e com o dedo o passará na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito da pessoa que está sendo purificada.

O sacerdote porá um pouco do sangue da oferta pela culpa na ponta da orelha direita daquele que será purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.

Xaxeto upyhyk putar maꞌeaꞌyr huwykwer ikureraꞌi nehe. Omono putar huwykwer awa imukatu pyr rehe nehe: inami awyze har iapyr, ikwàhu ipo awyze har rehe har rehe, ipyhàhu ipy awyze har rehe har rehe.

Omboekovia aguã omeꞌẽmby ruguykue regua sacerdote ojopy vy ombovy ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe nambi, ikuã guaxu haꞌe ipyxã guaxu oiporu kuaa regua re meme.


Também o sacerdote tomará do logue de azeite e o derramará na palma da sua própria mão esquerda.

Também pegará o copo de azeite e derramará um pouco na palma da própria mão esquerda.

Depois o sacerdote pegará a caneca com azeite e o derramará na palma da sua mão esquerda;

Depois derramará uma parte do azeite na palma da sua mão esquerda,

Então o sacerdote pegará um pouco de óleo da caneca e o derramará na palma da sua própria mão esquerda,

Naꞌe uzakook putar uri kawer ikurer opo ahurehe har mytepe nehe.

Azeite ju ojopy vy hyru gui onhoẽ ꞌrã opo ijaxua regua mbyte py.


Então, o sacerdote molhará o seu dedo direito no azeite que está na sua mão esquerda e daquele azeite, com o seu dedo, espargirá sete vezes perante o SENHOR;

Molhará o dedo direito no azeite que está na mão esquerda e daquele azeite aspergirá, com o dedo, sete vezes diante do SENHOR;

molhará o dedo direito no azeite que está na palma da mão esquerda, e daquele azeite borrifará com o dedo sete vezes diante do SENHOR.

molhará um dedo da mão direita no azeite e o borrifará sete vezes ali na presença do SENHOR.

molhará o dedo direito no óleo que está na palma da mão esquerda e com o dedo o aspergirá sete vezes perante o SENHOR.

Umuàkym putar ukwà opo awyze har rehe har uri kawer pupe nehe. Umupiripirik putar 7 haw aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo nehe.

Opo ijaxua re azeite oĩ vaꞌe py omoakỹ ꞌrã okuã oiporu kuaa regua. Haꞌe vy okuã py ju omboayvipa ꞌrã sete-kue  renonde.


e o restante do azeite que está na sua mão o sacerdote porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e sobre o dedo polegar do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela expiação da culpa;

do restante do azeite que está na mão, o sacerdote porá um pouco sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela culpa.

Da sobra do azeite que está na mão esquerda, o sacerdote colocará um pouco na ponta da orelha direita, no polegar da mão direita e no polegar do pé esquerdo daquele que está sendo purificado, como tinha feito com o sangue da oferta pela culpa.

Em seguida porá com o dedo um pouco de azeite na pessoa que está sendo purificada, nos mesmos lugares em que pôs o sangue do animal, isto é, na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito.

O sacerdote ainda porá um pouco do óleo restante na palma da sua mão, na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela culpa.

Aꞌe re omono putar uri kawer ikureraꞌi awa imukatu pyr rehe ukwà pupe nehe. Omono maꞌeaꞌyr huwykwer hehe aꞌe ꞌym mehe. Omono putar uri kawer hehe nezewegatete nehe no: inami awyze har iapyr, ukwàhu ipo awyze har rehe har rehe, upyhàhu awyze har rehe har rehe.

Azeite rembyrekue opo py oĩ teri vaꞌe regua ma sacerdote ombovy ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe nambi, ikuã guaxu haꞌe ipyxã guaxu oiporu kuaa regua re meme, mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽ mbyrã ojuka uka vaꞌekue ruguy áry.


e o restante do azeite que está na mão do sacerdote, o porá sobre a cabeça daquele que tem de purificar-se; assim, o sacerdote fará expiação por ele perante o SENHOR.

O restante do azeite que está na mão do sacerdote ele porá sobre a cabeça daquele que tem de purificar-se; assim, o sacerdote fará expiação por ele diante do SENHOR.

O restante do azeite que está em sua mão, o sacerdote derramará sobre a cabeça daquele que está sendo purificado. Assim, na presença do SENHOR, o sacerdote obterá o perdão dos pecados daquela pessoa.

O resto do azeite ele derramará na cabeça da pessoa. Assim, na presença do SENHOR, o sacerdote conseguirá o perdão dos pecados daquela pessoa.

O óleo que restar na palma da sua mão, o sacerdote derramará sobre a cabeça daquele que está sendo purificado e fará propiciação por ele perante o SENHOR.

Uzakook putar uri kawer ikurer awa iàkàg rehe nehe. Nezewe mehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo xaxeto umunàn kar putar hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe Tupàn pe nehe.

Haꞌe rã azeite rembyrekue opo py oĩ vaꞌe ma sacerdote onhoẽ ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe apyte re. Haꞌe rami vy  renonde sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã haꞌeve eꞌỹague.


Também o sacerdote fará a oferta pela expiação do pecado e fará expiação por aquele que tem de purificar-se da sua imundícia; e depois degolará o holocausto;

— Então o sacerdote fará a oferta pelo pecado e fará expiação por aquele que tem de purificar-se da sua impureza. Depois, matará o animal do holocausto

“Então o sacerdote apresentará a oferta pelo pecado, obtendo com isso o perdão dos pecados da pessoa que está sendo purificada da sua impureza. Feito isso, o sacerdote matará o animal dado para a oferta queimada

Depois o sacerdote oferecerá o sacrifício para tirar pecados, conseguindo com isso o perdão dos pecados da pessoa que está sendo purificada. Em seguida ele matará o animal para a oferta que vai ser completamente queimada

“Então o sacerdote sacrificará a oferta pelo pecado e fará propiciação em favor daquele que está sendo purificado da sua impureza. Depois disso, o sacerdote matará o animal do holocausto

Aꞌe re xaxeto omono putar Tupàn pe imono pyr katu ꞌygwer imunàn kar haw izupe nehe, awa imukatu pyr hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà izupe nehe. Aꞌe re uzuka putar maꞌeaꞌyr Tupàn henataromo ukaz paw maꞌe ràm nehe.

— Haꞌe gui ma jejavya regua sacerdote omeꞌẽ vy ojaoꞌi uka ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe haꞌeve eꞌỹague. Haꞌe vaꞌe rire ma ojuka ꞌrã oapy vy omeꞌẽmby.


e o sacerdote oferecerá o holocausto e a oferta de manjares sobre o altar; assim, o sacerdote fará expiação pelo homem, e este será limpo.

e o oferecerá com a oferta de cereais sobre o altar; assim, o sacerdote fará expiação pelo homem, e este ficará puro.

e o oferecerá com a oferta de cereais sobre o altar; assim, o sacerdote obterá o perdão dos pecados para aquela pessoa, que, finalmente, será declarada pura.

e o oferecerá no altar, junto com a oferta de cereais. Assim, o sacerdote conseguirá o perdão dos pecados daquela pessoa, e ela estará pura.

e o oferecerá sobre o altar com a oferta de cereal; e assim fará propiciação pelo ofertante, o qual estará puro.

Omono putar maꞌeaꞌyr hapy haw rehe arozràn imono pyr rehe we nehe. Nezewe mehe xaxeto umunàn kar putar ꞌaw awa hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe Tupàn pe nehe. Ikatu putar Tupàn henataromo nehe.

Haꞌe nunga omeꞌẽ ꞌrã altar áry mbaꞌemo aju guigua reve. Haꞌe rami py sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã ava haꞌeve eꞌỹague. Haꞌe ramo haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã oiko.


Porém, se for pobre, e a sua mão não alcançar tanto, tomará um cordeiro para expiação da culpa em oferta de movimento, para fazer expiação por ele, e a dízima de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares, e um logue de azeite,

Se for pobre, e as suas posses não lhe permitirem trazer tanto, pegará um cordeiro para oferta pela culpa como oferta movida, para fazer expiação por ele, e dois litros da melhor farinha, amassada com azeite, para oferta de cereais, um copo de azeite,

Se a pessoa for pobre, não tendo recursos para isso, poderá trazer somente um cordeiro para a oferta pela culpa, para ser apresentado ao SENHOR com os movimentos apropriados feitos pelo sacerdote para obter o perdão dos pecados. Além do cordeiro, a pessoa trará um jarro de farinha da melhor qualidade, preparada com azeite, para a oferta de cereais, e uma caneca de azeite.

Se a pessoa for pobre e não puder pagar tudo, ela levará ao sacerdote um carneirinho para a oferta para tirar culpas, que é uma oferta especial dedicada ao SENHOR e que pertence ao sacerdote. Levará só um quilo de farinha misturada com azeite e mais um quarto de litro de azeite

“Se, todavia, o ofertante for pobre, sem recursos para isso, pegará um cordeiro como oferta pela culpa, o qual será movido para fazer propiciação pelo ofertante, com um jarro da melhor farinha, amassada com óleo, como oferta de cereal, uma caneca de óleo

Aze aꞌe awa nahemetarer katu kwaw nehe, aze nupuner kwaw aꞌe maꞌe paw imekuzar haw rehe nehe, weraha putar àràpuhàrànaꞌyr hawitu maꞌe awa xaxeto pe nehe, katu ꞌygwer imunàn kar haw romo nehe. Agwer imono pyr ikatuahy Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe. Xaxeto wiko izar romo. Xo pitài kir arozràn imukuꞌi pyrer uri kawer inuromo har zo weraha putar xaxeto pe nehe. Weraha putar uri kawer ikurer izupe nehe no.

Xapyꞌa rei iporiaukueꞌi vy haꞌe nunga haꞌe javi ndojoui ri vy ogueru ꞌrã peteĩ vexaꞌi mbaꞌemo omboekovia vy omeꞌẽ aguã oupi vy ombovava reve, haꞌeve eꞌỹague ojaoꞌi uka aguã. Ogueru avi ꞌrã peteĩ ryru trigo iporãve vaꞌe azeite reve omona mbyre mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽ aguã, haꞌe peteĩ ryru azeite,


e duas rolas ou dois pombinhos, conforme alcançar a sua mão, dos quais um será para expiação do pecado, e o outro, para holocausto.

duas rolinhas ou dois pombinhos, segundo as suas posses, dos quais um será para oferta pelo pecado, e o outro, para holocausto.

Deverá trazer também duas rolinhas ou dois pombinhos, conforme os seus recursos, e usar um deles como oferta pelo pecado e o outro como oferta queimada.

e duas rolinhas ou dois pombinhos, conforme as suas posses. Uma das aves será a oferta para tirar pecados, e a outra será a oferta que vai ser completamente queimada.

e duas rolinhas ou dois pombinhos, conforme os seus recursos, um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto.

Weraha putar mokoz pykahu wà nehe, aze ruꞌu mokoz pykuꞌi wà nehe, aze upuner nehe. Pitài wiràmiri wiko putar katu ꞌygwer imunàn kar haw romo nehe. Inugwer wiko putar maꞌe imono pyr ukaz paw maꞌe ràm romo nehe.

haꞌe gui mokoĩ jeruxi eꞌỹ vy mokoĩ apykaxu ojouaꞌi rami. Haꞌe vaꞌe regua peteĩ ma jejavya regua omeꞌẽ vaꞌerã, haꞌe rã amboae ma oapy vy omeꞌẽ vaꞌerã.


E, ao oitavo dia da sua purificação, os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação, perante o SENHOR.

No oitavo dia da sua purificação, trará isso ao sacerdote, à porta da tenda do encontro, diante do SENHOR.

No oitavo dia, essas coisas serão trazidas ao sacerdote à entrada do Tabernáculo, para a sua purificação diante do SENHOR.

No oitavo dia do tempo da sua purificação, a pessoa levará tudo isso até a entrada da Tenda Sagrada e entregará ao sacerdote. Então ali na presença do SENHOR

“No oitavo dia o ofertante os trará, para a sua purificação, ao sacerdote, à entrada da Tenda do Encontro, perante o SENHOR.

Imukatu haw rehe 8 haw ꞌar mehe nehe, awa weraha putar aꞌe maꞌe paw tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer pe teixe haw pe nehe, xaxeto pe imono pà nehe.

Haꞌe gui irundy meme ára ma ojekyꞌaꞌo ukaa py sacerdote pe ogueru ꞌrã haꞌe nunga haꞌe javi, oguy nhemboaty oĩaty vaꞌe rokẽ py,  renonde.


E o sacerdote tomará o cordeiro da expiação da culpa e o logue de azeite e o sacerdote os moverá por oferta movida perante o SENHOR.

O sacerdote pegará o cordeiro da oferta pela culpa e o copo de azeite e os moverá por oferta movida diante do SENHOR.

O sacerdote deverá pegar o cordeiro da oferta pela culpa e a caneca com o azeite em separado, e os moverá perante o SENHOR com os gestos de apresentação apropriados.

o sacerdote pegará o carneirinho e o azeite e os oferecerá ao SENHOR como uma oferta especial que pertence ao sacerdote.

O sacerdote pegará o cordeiro da oferta pela culpa, com uma caneca de óleo, e os moverá perante o SENHOR como gesto ritual de apresentação.

Naꞌe aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo xaxeto upyhyk putar àràpuhàrànaꞌyr awa nehe. Upyhyk putar uri kawer nehe no. Omono putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe nehe. Ikatuahy aꞌe imono pyr Tupàn pe. Xaxeto wiko izar romo.

Sacerdote ma vexaꞌi mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby haꞌe azeite ryru ojopy vy oupi ꞌrã  renonde ombovava reve omeꞌẽ mbyrã.


Então, degolará o cordeiro da expiação da culpa, e o sacerdote tomará do sangue da oferta pela expiação da culpa, e o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e sobre o dedo polegar do seu pé direito.

Então o sacerdote matará o cordeiro da oferta pela culpa, pegará um pouco do sangue da oferta pela culpa e o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito.

Depois matará o cordeiro e pegará um pouco de sangue e o colocará na ponta da orelha direita, no polegar da mão direita e no polegar do pé direito daquele que está sendo purificado.

Em seguida matará o carneirinho, pegará um pouco do sangue do animal e com o dedo o colocará na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito da pessoa que está sendo purificada.

Matará o cordeiro da oferta pela culpa e pegará um pouco do sangue e o porá na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.

Naꞌe uzuka putar àràpuhàrànaꞌyr awa nehe. Upyhyk putar huwykwer ikureraꞌi nehe, awa imukatu pyr rehe imono pà nezewe nehe: inami awyze har iapyr, ikwàhu ipo awyze har rehe har rehe, ipyhàhu ipy awyze har rehe har rehe.

Haꞌe gui ma sacerdote ojuka ꞌrã vexaꞌi mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby. Haꞌe vy mbaꞌemo omboekovia aguã vexaꞌi ojuka vaꞌekue ruguy ojopy vy ombovy ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe nambi, ikuã guaxu haꞌe ipyxã guaxu oiporu kuaa regua re meme.


Também o sacerdote derramará do azeite na palma da sua própria mão esquerda;

Derramará um pouco do azeite na palma da própria mão esquerda;

O sacerdote derramará azeite na palma da sua mão esquerda,

Depois derramará uma parte do azeite na palma da sua mão esquerda

O sacerdote derramará um pouco do óleo na palma da sua mão esquerda,

Naꞌe uzakook putar uri kawer ikurer opo ahurehe har pupe nehe.

Azeite onhoẽ ꞌrã opo ijaxua regua mbyte re.


depois, o sacerdote, com o seu dedo direito, espargirá do azeite que está na sua mão esquerda, sete vezes perante o SENHOR;

e, com o dedo direito, aspergirá do azeite que está na sua mão esquerda sete vezes diante do SENHOR.

e com o dedo direito borrifará um pouco do azeite da palma da sua mão esquerda sete vezes diante do SENHOR.

e com um dedo da mão direita borrifará o azeite sete vezes ali na presença de Deus, o SENHOR.

e com o dedo indicador direito aspergirá um pouco do óleo da palma da sua mão esquerda sete vezes perante o SENHOR.

Ukwà opo awyze har rehe har umupiripirik putar uri kawer 7 haw aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo nehe.

Haꞌe vy opo ijaxua regua re azeite oĩ vaꞌe py okuã oiporu kuaa regua omoakỹ vy omboayvi ꞌrã sete-kue  renonde.


e o sacerdote porá do azeite que está na sua mão na ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e no dedo polegar da sua mão direita, e no dedo polegar do seu pé direito, no lugar do sangue da oferta pela expiação da culpa;

Então, do azeite que está na sua mão, o sacerdote porá um pouco na ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito, por cima do sangue da oferta pela culpa.

Depois colocará um pouco de azeite da palma da sua mão na ponta da orelha direita, no polegar da mão direita e no polegar do pé esquerdo daquele que está sendo purificado, como tinha feito com o sangue da oferta pela culpa.

Então, com o dedo, porá um pouco do azeite na pessoa que está sendo purificada, nos mesmos lugares em que pôs o sangue do animal, isto é, na ponta da orelha direita, no dedo polegar da mão direita e no dedão do pé direito.

Ele porá o óleo da palma da sua mão nos mesmos lugares em que pôs o sangue da oferta pela culpa: na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.

Naꞌe omono putar uri kawer ikureraꞌi awa imukatu pyr rehe maꞌeaꞌyr huwykwer imono awer rehe katete nehe: inami awyze har iapyr, ikwàhu ipo awyze har rehe har rehe, ipyhàhu ipy awyze har rehe har rehe.

Haꞌe vy azeite opo py oĩ vaꞌe regua ombovy ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe nambi apy, ikuã guaxu haꞌe ipyxã guaxu oiporu kuaa regua re meme, mbaꞌemo omboekovia aguã regua ojuka pyre ruguy oikyty vaꞌekue áry.


e o que sobejar do azeite que está na mão do sacerdote porá sobre a cabeça do que tem de purificar-se, para fazer expiação por ele perante o SENHOR.

O restante do azeite que está na mão do sacerdote ele porá sobre a cabeça do que tem de purificar-se, para fazer expiação por ele diante do SENHOR.

O azeite restante na mão do sacerdote será derramado na cabeça daquele que está sendo purificado, para obter perdão pelos pecados, diante do SENHOR.

O resto do azeite ele derramará na cabeça da pessoa e assim na presença do SENHOR conseguirá o perdão dos pecados dela.

O que restar do óleo na palma da sua mão, o sacerdote derramará sobre a cabeça daquele que está sendo purificado, para fazer propiciação por ele perante o SENHOR.

Uzakook putar uri kawer ikurer awa iàkàg rehe nehe. Nezewe mehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo umunàn kar putar hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe izupe nehe.

Haꞌe gui sacerdote po py azeite rembyre oĩ vaꞌe ma onhoẽ ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe apyte re,  renonde haꞌeve eꞌỹague ojaoꞌi uka aguã.


Depois, oferecerá uma das rolas ou um dos pombinhos, conforme alcançar a sua mão.

Oferecerá uma das rolinhas ou um dos pombinhos, segundo as suas posses;

Depois oferecerá uma das rolinhas ou dos pombinhos, conforme os seus recursos.

Depois, conforme as posses dessa pessoa, o sacerdote oferecerá as duas rolinhas ou os dois pombinhos.

Depois sacrificará uma das rolinhas ou um dos pombinhos, conforme os seus recursos,

Aꞌe re aze awa upuner nehe, xaxeto omono putar mokoz pykuꞌi wà nehe, aze ruꞌu mokoz pykahu wà nehe.

Omeꞌẽ ꞌrã peteĩ jeruxi eꞌỹ vy peteĩ apykaxu haꞌe ojouaꞌi rami.


Do que alcançar a sua mão, será um para expiação do pecado, e o outro, para holocausto com a oferta de manjares; e, assim, o sacerdote fará expiação por aquele que tem de purificar-se perante o SENHOR.

será um para oferta pelo pecado, e o outro, para holocausto, além da oferta de cereais; e, assim, o sacerdote fará expiação por aquele que tem de purificar-se diante do SENHOR.

Uma das aves é para a oferta pelo pecado; a outra como oferta queimada — para ser sacrificada junto com a oferta de cereais. Assim o sacerdote obterá o perdão dos pecados diante do SENHOR daquele que está sendo purificado”.

Uma das aves será a oferta para tirar pecados, e a outra será a oferta que vai ser completamente queimada. Assim, na presença de Deus, o SENHOR, o sacerdote conseguirá o perdão dos pecados da pessoa que está sendo purificada.

um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, com a oferta de cereal. Assim o sacerdote fará propiciação perante o SENHOR em favor daquele que está sendo purificado”.

Pitài wiràmiri wiko putar katu ꞌygwer imunàn kar haw romo nehe. Inugwer wiko putar maꞌe imono pyr ukaz paw maꞌe ràm romo nehe. Nezewe mehe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo xaxeto umunàn kar putar awa imukatu pyr hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe izupe nehe.

Haꞌe vaꞌe regua peteĩ ma jejavya regua omeꞌẽ ꞌrã, haꞌe rã amboae ma mbaꞌemo aju guigua oapy vy omeꞌẽmby reve guarã. Haꞌe rami py  renonde sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã ojekyꞌaꞌo uka vaꞌe haꞌeve eꞌỹague.


Quando tiverdes entrado na terra de Canaã, que vos hei de dar por possessão, e eu enviar a praga da lepra a alguma casa da terra da vossa possessão,

— Quando vocês entrarem na terra de Canaã, que lhes darei por herança, e eu enviar a praga do mofo a alguma casa da terra que vocês passarão a possuir,

“Quando vocês entrarem na terra de Canaã — terra que darei a vocês — e eu puser uma mancha de lepra numa casa, na terra que lhes pertence,

as seguintes leis a respeito de mofo nas casas. Essas leis deviam ser obedecidas depois que o povo de Israel tivesse entrado na terra de Canaã, que Deus lhes daria para ser deles. Quando Deus fizer aparecer mofo na casa de alguém,

“Quando vocês entrarem na terra de Canaã, que dou a vocês como propriedade, e eu puser mancha de mofo numa casa, na terra que lhes pertence,

— Amono putar amo ywy Kànàà her maꞌe teko Izaew wanupe ihe nehe. Hehe wixe re weruzar putar ko hezeꞌeg aꞌe wà nehe, iꞌi Tupàn. Aze Tupàn umuhem kar hàwe haw amo hàpuz me nehe,

— Canaã yvy pendekoarã pendevy ameꞌẽ vaꞌekue py pevaẽ ma rire amongue oo re xee amoĩ ꞌrã huꞌũmba rei vaꞌe.


então, virá aquele de quem for a casa e o fará saber ao sacerdote, dizendo: Parece-me que há como que praga em minha casa.

o dono da casa fará saber ao sacerdote, dizendo: “Parece-me que existe algo como que uma praga em minha casa.”

o dono da casa comunicará o fato ao sacerdote, dizendo: ‘Parece que há uma mancha de lepra em minha casa’.

o dono irá falar com o sacerdote e dirá que descobriu mofo na sua casa.

o dono da casa irá ao sacerdote e dirá: Parece-me que há mancha de mofo em minha casa.

izar uzeꞌeg putar oho xaxeto pe nehe. — Aexak hàwe haw heràpuz me ihe, iꞌi putar izupe nehe.

Haꞌe ramo hoo vaꞌe sacerdote pe omombeꞌu vy “Mbaꞌemo vaikue ko xero re oĩ”, heꞌi ꞌrã.


E o sacerdote ordenará que despejem a casa, antes que venha o sacerdote para examinar a praga, para que tudo o que está na casa não seja contaminado; e, depois, virá o sacerdote, para examinar a casa;

O sacerdote ordenará que se esvazie a casa, antes que venha para examinar a praga, para que não seja contaminado tudo o que está na casa. Depois o sacerdote virá para examinar a casa

O sacerdote mandará que desocupem a casa, antes de examinar a lepra, para que nada que houver na casa se torne impuro. Depois disso, o sacerdote irá até lá e examinará a casa.

Antes de ir examiná-la, o sacerdote mandará que tirem tudo da casa; se não, tudo o que estiver lá dentro será considerado impuro. Depois o sacerdote irá até a casa

Antes de examinar o mofo, o sacerdote ordenará que desocupem a casa para que nada que houver na casa se torne impuro. Depois disso, o sacerdote irá examinar a casa.

Hexak ꞌym mehe we xaxeto wenuhem kar putar maꞌe paw izupe hàpuz wi nehe. Aze nuwenuhem kwaw nehe, — Ikatu ꞌym maꞌe, iꞌi putar tàpuz me har nànàn pe wà nehe. Naꞌe xaxeto oho putar hàpuz me nehe.

Haꞌe ramo sacerdote oguenoẽ ukapa ꞌrã opy gui, huꞌũ rei vaꞌe oexa pota eꞌỹ mbove, oo py ikuai vaꞌe haꞌe javi omongyꞌapa eꞌỹ aguã. Haꞌe rire mae ma sacerdote oo ꞌrã oo re oikuaa pota aguã.


e, vendo a praga, e eis que, se a praga nas paredes da casa tem covinhas verdes ou vermelhas, e parecem mais fundas do que a parede,

e examinará a praga. Se, nas paredes da casa, há manchas esverdeadas ou avermelhadas e parecem mais fundas que a parede,

Ele examinará as manchas nas paredes e, se elas estiverem esverdeadas ou avermelhadas e parecerem mais profundas do que a superfície da parede,

e examinará o mofo. Se houver manchas esverdeadas ou avermelhadas nas paredes, e, se parecer que entraram nas paredes,

Examinará as manchas nas paredes e, se elas forem esverdeadas ou avermelhadas e parecerem mais profundas do que a superfície da parede,

Umeꞌe putar hàwe haw rehe nehe. Aze ipinimaw ywyok rehe har kaꞌa zàwe wewer nehe, aze ruꞌu ipiràg wewer nehe, aze nuzawy kwaw ywyok pupe wixe maꞌe nehe, aꞌe mehe xaxeto uhem putar hàpuz wi nehe. Uwàpytym putar hàpuz nehe. Umumaw putar 7 ꞌar nezewe nehe.

Oexa pota ꞌrã huꞌũ rei vaꞌe. Xapyꞌa rei oo mbotya re iovea hovy rei vaꞌe eꞌỹ vy pytã reia ri ojekuaa oo mbotya guýryve oike ramo ma


Depois, tornará o sacerdote ao sétimo dia e examinará; e, se vir que a praga nas paredes da casa se tem estendido,

No sétimo dia, o sacerdote voltará e examinará a casa. Se notar que a praga se alastrou nas paredes da casa,

Sete dias depois, o sacerdote fará novo exame. Se as manchas se alastraram nas paredes da casa,

No sétimo dia ele voltará e examinará a casa de novo. Se descobrir que as manchas se espalharam pelas paredes,

No sétimo dia voltará para examinar a casa. Se as manchas se houverem espalhado pelas paredes da casa,

7 haw ꞌar mehe uzewyr putar hàpuz me hehe umeꞌe wi pà nehe. Aze ipinimaw uhàuhàz ywyok rehe nehe,

Sete araa py sacerdote ou ju ꞌrã oexa pota vy. Xapyꞌa rei oo mbotya re ipyve ri huꞌũ rei vaꞌe ojekuaa ramo ma


então, o sacerdote ordenará que arranquem as pedras em que estiver a praga e que as lancem fora da cidade num lugar imundo;

ele ordenará que arranquem as pedras em que estiver a praga e que as lancem fora da cidade num lugar impuro;

ordenará que as pedras contaminadas pelas manchas sejam arrancadas e lançadas fora da cidade, num lugar declarado impuro.

mandará que tirem as pedras em que está o mofo e as joguem fora da cidade, num lugar impuro.

ordenará que as pedras contaminadas pelas manchas sejam retiradas e jogadas num local impuro, fora da cidade.

wenuhem kar putar ita hàwe hereko har nehe. — Peraha tawhu wi heityk pà nehe, ywypehegwer ikatu ꞌym maꞌe rehe nehe, iꞌi putar wanupe nehe.

oo mbotya gui omboi uka ꞌrã ita huꞌũ rei vaꞌe oĩa, haꞌe vy omombo uka ꞌrã tetã gui mombyryꞌi peteĩ henda mbaꞌemo haꞌeveꞌỹ vaꞌe omomboaty py.


e fará raspar a casa por dentro ao redor, e o pó que houverem raspado lançarão fora da cidade num lugar imundo.

e fará raspar a casa por dentro, ao redor, e o pó que houverem raspado lançarão, fora da cidade, num lugar impuro.

Além disso, fará que a casa inteira seja raspada por dentro e que o reboco raspado seja jogado fora da cidade, num lugar impuro.

Mandará raspar as paredes de dentro da casa, e o reboco raspado será levado para um lugar impuro fora da cidade.

Fará que a casa seja raspada por dentro e que o reboco raspado seja jogado num local impuro, fora da cidade.

Ukytykytyk kar putar ywyok hàpuz pupe har nehe. Izar weraha putar ipykaw imuhem kar pyrer tawhu wi ywypehegwer ikatu ꞌym maꞌe pe heityk pà nehe.

Haꞌe gui onhopĩ ukapa ꞌrã opy rupi mbotya ikuai vaꞌe haꞌe javi rupi. Onhopĩ vaꞌekue kuꞌikue ma omombo ꞌrã tetã gui mombyryꞌi peteĩ henda mbaꞌemo haꞌeveꞌỹ vaꞌe omomboaty py.


Depois, tomarão outras pedras e as porão no lugar das primeiras pedras; e outro barro se tomará, e a casa se rebocará.

Depois pegarão outras pedras e as colocarão no lugar das primeiras; e rebocarão a casa com outra argamassa.

Serão colocadas outras pedras no lugar das que foram arrancadas, e a casa será rebocada com novo reboco.

Depois colocarão pedras novas no lugar das que foram tiradas e rebocarão de novo a casa.

Depois colocarão outras pedras no lugar das primeiras e rebocarão a casa com barro novo.

Naꞌe omono putar ita pyahu ita hàwe maꞌe hekuzaromo nehe. Upyk wi putar ywyzuwa pupe nehe no.

Haꞌe vaꞌe rire ma ita mboae ojopy vy omoĩa ꞌrã omboi ypyague py. Omoapomo pyau vaꞌekue ojopy vy omboja ꞌrã oo re.


Porém, se a praga tornar e brotar na casa, depois de se arrancarem as pedras, e depois de a casa ser raspada, e depois de ser rebocada,

— Se a praga tornar a brotar na casa, depois de arrancadas as pedras, raspada a casa e de novo rebocada,

“Se as manchas tornarem a alastrar-se pela casa, depois de terem arrancado as pedras e a casa ter sido raspada e rebocada,

Se, depois de se fazer tudo isso, aparecer mofo na casa outra vez,

“Se as manchas tornarem a alastrar-se na casa depois de retiradas as pedras e de raspada e rebocada a casa,

Aꞌe maꞌe paw iapo re nehe, aze uzekwa wi hàwe haw aꞌe pe nehe,

— Xapyꞌa rei ita omboia vy oo mbotya onhopĩmba rire omboja jevy teĩ oo re huꞌũ rei vaꞌe ojekuaa jevy ri ramo


então, o sacerdote entrará, e, examinando, eis que, se a praga na casa se tem estendido, lepra roedora há na casa; imunda está.

então o sacerdote entrará e examinará. Se a praga tiver se alastrado pela casa, há nela mofo que se espalha; está impura.

será examinada outra vez pelo sacerdote. Se as manchas se alastraram pela casa, é lepra contagiosa; a casa será impura.

o sacerdote a examinará. Se as manchas se tiverem espalhado pelas paredes, é mofo contagioso, e a casa está impura.

o sacerdote irá examiná-la e, se as manchas se espalharam pela casa, é mofo corrosivo; a casa está impura.

Xaxeto umeꞌe wi putar hehe nehe. Aze ipinimaw uhàuhàz ywyok rehe nehe, — Purupe uhàz maꞌe ràm, iꞌi putar xaxeto izupe nehe. Aꞌe rupi tàpuz naꞌikatu kwaw.

sacerdote oike ju ꞌrã oexa pota. Xapyꞌa rei oo re huꞌũ rei vaꞌe tuvixa-vixave ri vy ma huꞌũ rei ovy vaꞌe ae ꞌrã oĩ. Haꞌeveꞌỹ vaꞌe ae ꞌrã opyta.


Portanto, se derribará a casa, as suas pedras e a sua madeira, como também todo o barro da casa; e se levará tudo para fora da cidade, a um lugar imundo.

O sacerdote mandará derrubar a casa, as pedras e a sua madeira, bem como todo o reboco da casa; e se levará tudo para fora da cidade, a um lugar impuro.

Essa casa será então totalmente demolida: as pedras, as madeiras e todo o reboco da casa; tudo será levado para fora da cidade, para um lugar impuro.

Ela será derrubada, e as pedras, a madeira e o reboco serão levados para um lugar impuro fora da cidade.

Ela terá que ser demolida: as pedras, as madeiras e todo o reboco da casa; tudo será levado para um local impuro, fora da cidade.

Weityk putar nehe. Weraha putar hehe arer paw tawhu wi ywypehegwer ikatu ꞌym maꞌe pe wà nehe: ita, ywyra, ywyok ipykaw.

Haꞌe rami rã oitypa ꞌrã oo, ita haꞌe yvyra omboipa ꞌrã, oo mbotya omboja vaꞌekue voi. Haꞌe nunga ogueraapaa ꞌrã tetã gui mombyry, peteĩ henda mbaꞌemo haꞌeveꞌỹ vaꞌe omomboaty py.


E o que entrar naquela casa, em qualquer dia em que estiver fechada, será imundo até à tarde.

Aquele que entrar na casa, enquanto está fechada, ficará impuro até a tarde.

“Quem entrar na casa enquanto ela estiver interditada ficará impuro até a tarde.

Quem entrar na casa durante os sete dias em que estiver fechada ficará impuro até o pôr do sol.

“Quem entrar na casa enquanto estiver fechada estará impuro até a tarde.

Aze uwàpytym tàpuz ikatu ꞌymaw wi wà nehe, aze amo wixe ipupe aꞌe 7 ꞌar rehe nehe, wiko putar ikatu ꞌym maꞌe Tupàn henataromo nehe. Xo kwarahy heixe mehe zo ikatu wi putar nehe.

Oo omboty aguã jave py amongue oike vy haꞌeveꞌỹ vaꞌe avi ꞌrã oiko kaꞌaru peve.


Também o que se deitar a dormir em tal casa lavará as suas vestes; e o que comer em tal casa lavará as suas vestes.

Também o que se deitar na casa terá de lavar as suas roupas; e quem nela comer terá de lavar as suas roupas.

Quem se deitar ou comer naquela casa terá de lavar a roupa usada na ocasião.

E, se nesse tempo alguém se deitar na casa ou comer ali dentro, deverá lavar a roupa que estiver vestindo.

Aquele que dormir ou comer na casa terá que lavar as suas roupas.

Aze aꞌe ꞌar rehe amo uzeàpàrirog ipupe nehe, aze ruꞌu umaiꞌu ipupe nehe, tuwe uhez umaꞌe wemimunehew nehe.

Opy oke eꞌỹ vy okaru vaꞌekue ma ojoi ꞌrã oao.


Porém, tornando o sacerdote a entrar, e, examinando, eis que, se a praga na casa se não tem estendido, depois que a casa foi rebocada, o sacerdote declarará a casa limpa, porque a praga está curada.

— Porém, se o sacerdote entrar na casa, e, examinando, verificar que a praga não se alastrou pela casa, depois que ela foi rebocada, o sacerdote a declarará pura, porque a praga está curada.

“Mas, se o sacerdote for examiná-la e as manchas não se alastraram nas paredes reformadas, ele declarará pura a casa porque as manchas desapareceram.

Mas, se o sacerdote voltar, e examinar a casa depois de rebocada, e não encontrar mofo nas paredes, ele declarará que ela está pura, pois o mofo desapareceu completamente.

“Mas, se o sacerdote for examiná-la e as manchas não se houverem espalhado depois de rebocada a casa, declarará pura a casa, pois as manchas de mofo desapareceram.

Aze xaxeto uzewyr tàpuz rehe umeꞌe pà ywyok ipyk wi re nehe, aze naheta kwaw hàwe haw ywyok rehe nehe, — Ikatu, iꞌi putar izupe nehe. Taꞌe hàwe haw ukàzym izuwi azeharomoete xe.

— Haꞌe rami avi oo omboja pyaupa rire haꞌe py sacerdote oike jevy vy oexa pota rã oo re huꞌũ rei vaꞌe ndatuvixave ovyi ri ramo ixupe sacerdote “Haꞌeve vaꞌe” heꞌi ꞌrã, huꞌũ rei vaꞌe okanhy ma rire.


Depois, tomará para expiar a casa duas aves, e pau de cedro, e carmesim, e hissopo;

Para purificar a casa, pegará duas aves, madeira de cedro, pano escarlate e hissopo,

Para completar a purificação da casa, pegará duas aves, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e hissopo.

A fim de purificar a casa, o sacerdote pegará duas aves, um pedaço de madeira de cedro, lã tingida de vermelho e um galho de hissopo

Para purificar a casa, ele pegará duas aves, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e hissopo.

Xaxeto umukatu putar hàpuz Tupàn henataromo nezewe nehe. Upyhyk putar amo maꞌe nehe: mokoz wiràmiri wà, ywyràkàxigyw hàkàgwer, àràpuhàràn hawitu maꞌe hawer imupiràg pyrer, kaꞌakyr ixop her maꞌe hàkàgwer.

Haꞌe gui oo oikyꞌaꞌo aguã ma ojopy ꞌrã mokoĩ guyra, yvyra yary, havijukue pytã vaꞌe haꞌe hissopo rogue.


e degolará uma ave num vaso de barro sobre águas vivas.

e matará uma ave num vaso de barro sobre águas correntes.

Depois matará uma das aves numa vasilha de barro em água corrente.

e matará uma das aves em cima de um pote de barro cheio de água tirada de uma fonte.

Depois matará uma das aves numa vasilha de barro com água da fonte.

Uzuka putar pitài wiràmiri ywyꞌa ꞌy ꞌyzygwar wi henuhem pyrer pupe tynehem maꞌe iꞌaromo nehe.

Peteĩ guyra ojuka ꞌrã hyru nhaeꞌũ guigua py yy xyry omboyru vaꞌekue áry.


Então, tomará pau de cedro, e o hissopo, e o carmesim, e a ave viva, e os molhará na ave degolada e nas águas vivas, e espargirá a casa sete vezes.

Depois, pegará a madeira de cedro, o hissopo, o pano escarlate e a ave que ficou viva, os molhará no sangue da ave que foi morta e nas águas correntes e aspergirá a casa sete vezes.

Em seguida pegará o pedaço de madeira de cedro, o hissopo, o pano vermelho e a ave viva, e os molhará no sangue da ave morta e na água, e borrifará o sangue sete vezes na casa.

Depois pegará a outra ave, o pedaço de madeira de cedro, a lã tingida de vermelho e o hissopo, e os mergulhará primeiro no sangue da ave que foi morta e depois na água fresca, e borrifará a casa sete vezes.

Então pegará o pedaço de madeira de cedro, o hissopo, o pano vermelho e a ave viva, e os molhará no sangue da ave morta e na água da fonte, e aspergirá a casa sete vezes.

Naꞌe upyhyk wi putar aꞌe maꞌe nehe: inugwer wiràmiri, ywyràkàxigyw hàkàgwer, àràpuhàràn hawer imupiràg pyrer, kaꞌakyr ixop her maꞌe hàkàgwer. Naꞌe omono putar aꞌe maꞌe paw wiràmiri izuka pyrer huwykwer pupe nehe. Aꞌe re omono putar ꞌy henuhem romo pyrer pupe nehe no. Naꞌe umupiripirik tàpuz rehe 7 haw nehe.

Ojopy ꞌrã yvyra yary, hissopo rogue, havijukue pytã vaꞌe haꞌe guyra oikove vaꞌe. Haꞌe vy guyra ojuka vaꞌekue ruguy py omoakỹ ꞌrã yy oxyry vaꞌe reve. Sete-kue ꞌrã omboayvi oo re.


Assim, expiará aquela casa com o sangue da avezinha, e com as águas vivas, e com a avezinha viva, e com o pau de cedro, e com o hissopo, e com o carmesim.

Assim, purificará aquela casa com o sangue da ave, com as águas correntes, com a ave que ficou viva, com a madeira de cedro, com o hissopo e com o pano escarlate.

Ele purificará a casa com o sangue da ave, com a água corrente, com a ave viva, com o pedaço de madeira de cedro, com o hissopo e com o pano vermelho.

Assim, ele purificará a casa com o sangue da ave, a água fresca, a ave viva, o pedaço de madeira de cedro, o hissopo e a lã tingida de vermelho.

Ele purificará a casa com o sangue da ave, com a água da fonte, com a ave viva, com o pedaço de madeira de cedro, com o hissopo e com o pano vermelho.

Nezewe mehe umukatu putar tàpuz aꞌe maꞌe pupe nehe: wiràmiri huwykwer, ꞌy henuhem romo pyrer, wiràmiri wikuwe maꞌe, ywyràkàxigyw hàkàgwer, kaꞌakyr ixop her maꞌe hàkàgwer, àràpuhàràn hawer imupiràg pyrer.

Haꞌe rami py oo oikyꞌaꞌo ꞌrã guyra ruguykue, yy oxyry vaꞌe, guyra oikove vaꞌe, yvyra yary, hissopo rogue haꞌe havijukue pytã vaꞌe py guive.


Então, soltará a ave viva para fora da cidade, sobre a face do campo; assim, fará expiação pela casa, e será limpa.

Então soltará a ave que ficou viva para fora da cidade, para o campo aberto; assim, fará expiação pela casa, e ficará pura.

Então o sacerdote soltará a ave fora da cidade, para que viva livremente nos campos. Assim fará a cerimônia da purificação da casa, e ela ficará pura”.

Depois levará a ave viva para fora da cidade e a soltará no campo. Assim, o sacerdote fará a cerimônia de purificação, e a casa ficará pura.

Depois soltará a ave viva em campo aberto, fora da cidade. Assim fará propiciação pela casa, e ela ficará pura”.

Naꞌe weraha putar wiràmiri wikuwe maꞌe tawhu wi nehe, kaiwer pe imuhem kar pà nehe. Nezewe xaxeto uzapo putar tàpuz imukatu haw nehe. Ikatu putar nezewe mehe nehe.

Guyra oikove vaꞌe ma tetã gui opoi ꞌrã mombyry tekoa eꞌỹa áry rupi oveve ovy aguã. Haꞌe rami vy oo haꞌeve eꞌỹague oikyꞌaꞌo uka ma ramo haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã opyta.


Esta é a lei de toda a praga da lepra e da tinha, e da lepra das vestes, e das casas, e da inchação, e do apostema, e das empolas;

Esta é a lei para todos os tipos de praga de lepra, de micose, de mofo das roupas e das casas, da inchação, da pústula e das manchas lustrosas,

São essas as leis acerca dos vários tipos de lepra, de sarna, de manchas nas roupas ou numa casa, ou de inchaço, feridas ou tumores e manchas brilhantes na pele.

São essas as leis para todas as doenças contagiosas da pele e da cabeça; para inchações, tumores e manchas na pele; para o mofo na roupa e nas casas.

Essa é a regulamentação acerca de qualquer tipo de lepra, de sarna, de mofo nas roupas ou numa casa e de inchaço, erupção ou mancha brilhante,

Naꞌaw Tupàn zeꞌeg teko maꞌeahy haw rehe har xe kury: ipir rehe har, iàkàg rehe har, tezunaw, pir rehe pinimaw, hàwe haw kamir rehe har, hàwe haw tàpuz rehe har.

— Haꞌe vaꞌe lei ma opa marãgua lepra haꞌe mbaꞌeaxy tinha oguereko vaꞌe regua,


para ensinar em que dia alguma coisa será imunda e em que dia será limpa. Esta é a lei da lepra.

para ensinar quando alguma coisa é pura ou impura. Esta é a lei a respeito da lepra.

Assim deve-se fazer quando alguma coisa é pura ou impura. São essas as leis a respeito de qualquer tipo de lepra.

Elas servem para se saber quando alguma coisa é impura ou é pura. São essas as leis para todos esses casos.

para se determinar quando uma coisa é pura ou impura. Essa é a regulamentação acerca de qualquer tipo de lepra e de mofo.

Aze teko weruzar ko zeꞌeg wà nehe, ukwaw putar ikatu maꞌe ikatu haw wà nehe. Ukwaw putar ikatu ꞌym maꞌe ikatu ꞌymaw wà nehe no. Tupàn umumeꞌu uzeꞌeg aꞌe maꞌe paw rehe aꞌe.

penhomboꞌe aguã haꞌeve vaꞌe haꞌe haꞌeveꞌỹ vaꞌe oikoa re. Haꞌe vaꞌe ma lei lepra regua.


Falai aos filhos de Israel e dizei-lhes: Qualquer homem que tiver fluxo de sua carne será imundo por causa do seu fluxo.

— Falem aos filhos de Israel e digam-lhes: Qualquer homem que tiver fluxo seminal do seu corpo ficará impuro por causa do fluxo.

“Deem as seguintes instruções ao povo de Israel: Quando um homem tiver um corrimento, ficará impuro.

para o povo de Israel: Quando um homem tiver um corrimento no membro, ele ficará impuro,

“Digam o seguinte aos israelitas: Quando um homem tiver um fluxo que sai do corpo, o fluxo é impuro.

teko Izaew izuapyapyr wanupe nehe, iꞌi wanupe. Aze uhem ipewer amo awa imaꞌe wi nehe, ikatu ꞌym maꞌe romo hekon putar Tupàn henataromo nehe.

— Pendeayvu Israel kuery pe, haꞌe vy aipopeje: Ava ma guive rã hete guigua ndopytai ramo haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã oiko ndopytaia káuxa.


Esta, pois, será a sua imundícia por causa do seu fluxo: se a sua carne vaza o seu fluxo ou se a sua carne estanca o seu fluxo, esta é a sua imundícia.

Esta, pois, será a sua impureza por causa do seu fluxo: se o seu corpo vaza o fluxo ou se o seu corpo o estanca, esta é a sua impureza.

Ele ficará impuro por causa do seu corrimento, quer continue vazando o corrimento do membro, quer cesse o corrimento dele.

tanto se o corrimento vazar do membro como se o corrimento parar nele. De um jeito ou do outro o homem ficará impuro.

Ele ficará impuro por causa do seu fluxo, quer continue, quer fique retido.

Aze uhem izuwi nehe, aze ruꞌu upyta hehe nehe, nezewe rehe we awa wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo henataromo nehe.

Po rami ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe oikoa oikuaa aguã regua, hete guigua ndopytaia káuxa. Xapyꞌa rei hete gui ndopytai, eꞌỹ vy opytuꞌu-tuꞌu teĩ haꞌeveꞌỹ vaꞌe ae ꞌrã oiko.


Toda cama em que se deitar o que tiver fluxo será imunda; e toda coisa sobre o que se assentar será imunda.

Toda cama em que se deitar o que tiver fluxo ficará impura; e tudo sobre que ele se assentar ficará impuro.

Qualquer cama em que um homem com corrimento se deitar ficará impura, e todos os lugares em que se assentar ficarão impuros.

Qualquer cama em que ele se deitar e tudo aquilo em que se assentar ficarão impuros.

“A cama em que um homem com fluxo se deitar ficará impura, e qualquer coisa em que se sentar ficará impura.

Aze uꞌaw wyzài uꞌapaw rehe nehe, tupaw uzeapo putar ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Aze wapyk wyzài tenaw rehe nehe, tenaw uzeapo putar ikatu ꞌym maꞌe romo nehe no.

Tupa haꞌe onhenoa py rei tema haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã opyta, ndopytaia káuxa. Haꞌe mbaꞌemo áry haꞌe oĩague py rei haꞌeveꞌỹ vaꞌe avi ꞌrã opyta.


E qualquer que tocar a sua cama lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.

Quem tocar na cama dele terá de lavar as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde.

Quem tocar na cama dele terá de lavar as suas roupas e tomar banho, e ficará impuro até a tarde.

Quem tocar na cama dele lavará as suas roupas, se banhará com água e ficará impuro até a tarde.

Hupa re ovy vaꞌe rei tema ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py. Haꞌe vy kaꞌaru peve haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã oiko.


E aquele que se assentar sobre aquilo em que se assentou o que tem o fluxo lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.

Quem se assentar sobre aquilo em que se havia assentado o homem que tem o fluxo lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde.

Quem se sentar sobre qualquer coisa na qual esse homem se sentou terá de lavar as suas roupas e tomar banho, e estará impuro até a tarde.

ou se sentar onde ele se sentou, essa pessoa deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; e ficará impura até o pôr do sol.

Todo aquele que se sentar sobre qualquer coisa na qual esse homem se sentou, lavará suas roupas, se banhará com água e estará impuro até a tarde.

aze ruꞌu wapyk hen awer rehe nehe, aꞌe teko uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak putar nehe no. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe mehe zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Haꞌe gui hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe oguapyague py ri oguapy vaꞌe tema ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py. Haꞌe vy haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã oiko kaꞌaru peve.


E aquele que tocar a carne do que tem o fluxo lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.

Quem tocar o corpo do que tem o fluxo lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde.

“Quem tocar no corpo do homem que tiver um corrimento terá de lavar as suas roupas e tomar banho, e ficará impuro até a tarde.

E quem tocar no homem que tem o corrimento deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; e ficará impuro até o pôr do sol.

“Quem tocar no homem que tiver um fluxo lavará as suas roupas, se banhará com água e ficará impuro até a tarde.

Aze amo opokok aꞌe awa rehe nehe, tuwe uhem umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak putar nehe no. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe mehe zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe re ovy vaꞌe tema ojoi ꞌrã oao, ojau ꞌrã guive yy py, haꞌe oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


Quando também o que tem o fluxo cuspir sobre um limpo, então, lavará este as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.

Se o homem que tem o fluxo cuspir sobre uma pessoa pura, essa pessoa lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impura até a tarde.

“Se o homem que tem o corrimento cuspir em alguém que está puro, esta pessoa também terá de lavar as suas roupas e tomar banho e ficará impuro até a tarde.

Se o homem que tem o corrimento cuspir numa pessoa que está pura, essa pessoa deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; e ficará impura até o pôr do sol.

“Se o homem cuspir em alguém que está puro, este lavará as suas roupas, se banhará com água e ficará impuro até a tarde.

Aze awa upewer uzewi uhem maꞌe hereko har uzenymon amo teko Tupàn henataromo ikatu maꞌe rehe nehe, tuwe aꞌe teko uhez umaꞌe wemimunehew nehe. Tuwe uzahak nehe no. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe mehe zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Xapyꞌa rei amongue haꞌeve vaꞌe re ava hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe onyvõ ramo haꞌe vaꞌe voi ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py, haꞌe vy kaꞌaru peve oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe.


Também toda sela em que cavalgar o que tem o fluxo será imunda.

Também toda sela em que cavalgar o que tem o fluxo ficará impura.

Também qualquer sela em que o homem montar se tornará impura,

Qualquer sela que o homem montar se tornará impura.

Tudo aquilo em que o homem se sentar quando montar um animal estará impuro,

Aze aꞌe awa wapyk amo kawaru ikupe pe har rehe nehe no, aꞌe kawaru ipupe pe har uzeapo putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo aꞌe nehe.

Kavaju kupe árygua hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe oĩague voi opyta ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe.


E qualquer que tocar em alguma coisa que estiver debaixo dele será imundo até à tarde; e aquele que a levar lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.

Quem tocar alguma coisa que esteve debaixo dele ficará impuro até a tarde; e aquele que levar alguma dessas coisas lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde.

e todo aquele que tocar em alguma coisa que esteve debaixo dele ficará impuro até a tarde; se alguém pegar naquilo em que o homem sentou, terá de lavar as suas roupas e tomar banho, e ficará impuro até a tarde.

Quem tocar naquilo em que o homem se sentou ficará impuro até o pôr do sol. Se alguém pegar naquilo em que o homem se sentou, deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; e ficará impuro até o pôr do sol.

e todo aquele que tocar em qualquer coisa que tenha estado debaixo dele ficará impuro até a tarde; quem pegar essas coisas lavará as suas roupas, se banhará com água e ficará impuro até a tarde.

Aze wapyk amo maꞌe rehe nehe, aze amo opokok iapyk awer rehe nehe, wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe re zo ikatu wi putar nehe. Aze amo upyhyk iapyk awer nehe, tuwe uhez umaꞌe wemimunehew nehe. Tuwe uzahak nehe no. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe mehe zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Mbaꞌemo iguýry oĩ vaꞌe re opoko vaꞌe rei tema oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve. Haꞌe rã haꞌe nunga reraare voi ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py, haꞌe vy oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


Também todo aquele em quem tocar o que tem o fluxo, sem haver lavado as suas mãos com água, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.

Também todo aquele em quem tocar o que tiver o fluxo, sem haver lavado as suas mãos com água, lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde.

“Se o homem que tem o corrimento tocar numa pessoa sem primeiro ter lavado as mãos, então aquela pessoa deverá lavar as suas roupas e tomar banho, e ficará impura até a tarde.

Se o homem que tem o corrimento tocar numa pessoa sem primeiro lavar as mãos, então aquela pessoa deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; e ficará impura até o pôr do sol.

“Quaisquer pessoas tocadas pelo homem com fluxo, sem que este tenha lavado as mãos, lavarão as suas roupas, se banharão com água e ficarão impuras até a tarde.

Aze opokok amo teko rehe uzepuez ꞌym mehe we nehe, aꞌe mehe aꞌe teko uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak putar nehe no. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe mehe zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Amongue re hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe ojepoei eꞌỹ re opokoa vaꞌekue ma ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py, haꞌe vy oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


E o vaso de barro em que tocar o que tem o fluxo será quebrado; porém todo vaso de madeira será lavado com água.

O vaso de barro em que tocar o que tem o fluxo será quebrado; porém todo vaso de madeira será lavado com água.

“Se esse homem pegar numa vasilha de barro, ela deverá ser quebrada; se tocar numa vasilha de madeira, basta que seja lavada.

Qualquer pote de barro que o homem pegar deverá ser quebrado; se for de madeira, deverá ser lavado.

“A vasilha de barro na qual ele tocar será quebrada; se tocar numa vasilha de madeira, ela será lavada.

Aze upyhyk amo ywyꞌa nehe, pezuka aꞌe ywyꞌa nehe. Aze yꞌa ywyra iapo pyrer romo nehe, pezuhez katu nehe.

Hyru yapo guigua re hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe opokoague ma ombovoa ꞌrã. Haꞌe rã hyru yvyra guigua ri ramo ma ojoipa ꞌrã yy py.


Quando, pois, o que tem o fluxo estiver limpo do seu fluxo, contar-se-ão sete dias para a sua purificação; e lavará as suas vestes, e banhará a sua carne em águas vivas, e será limpo.

— Quando, pois, o que tem o fluxo estiver puro dele, serão contados sete dias para a sua purificação; lavará as suas roupas, banhará o corpo em águas correntes e ficará puro.

“Quando cessar o corrimento de um homem, iniciará o processo de purificação que durará sete dias. Para isso ele terá de lavar as suas roupas e tomar banho em água corrente, e então ficará puro.

Quando o homem sarar, precisará esperar sete dias para se purificar. Passado esse tempo, deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho em água de uma fonte; então ficará puro.

“Quando um homem sarar de seu fluxo, contará sete dias para a sua purificação; lavará as suas roupas, se banhará em água corrente e ficará puro.

Ukatu re tuwe umumaw 7 ꞌar uzemukatu àwàm hàro pà nehe. Aꞌe ꞌar ipawire, aꞌe teko uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak putar ꞌy ꞌyzygwar wi henuhem pyrer pupe nehe no. Aꞌe mehe ikatu putar Tupàn henataromo nehe.

— Haꞌe gui hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe okuera ju ma vy oipapa ꞌrã sete ára peve ojekyꞌaꞌo uka aguã. Haꞌe gui ojoi ꞌrã oao haꞌe ojaupa ꞌrã guete haꞌe javi rupi yy xyry py. Haꞌe vy ma haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã oiko.


E, ao dia oitavo, tomará duas rolas ou dois pombinhos, e virá perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação, e os dará ao sacerdote.

No oitavo dia, pegará duas rolinhas ou dois pombinhos, e virá diante do SENHOR, à porta da tenda do encontro, e os dará ao sacerdote.

No oitavo dia, deverá trazer duas rolinhas ou dois pombinhos ao sacerdote, à entrada do Tabernáculo.

No oitavo dia ele deverá pegar duas rolinhas ou dois pombinhos, ir até a entrada da Tenda Sagrada e, ali na presença de Deus, o SENHOR, entregar as aves ao sacerdote.

No oitavo dia pegará duas rolinhas ou dois pombinhos e irá perante o SENHOR, à entrada da Tenda do Encontro, e os dará ao sacerdote.

8 haw ꞌar mehe upyhyk putar mokoz pykahu wà nehe, aze ruꞌu mokoz pykuꞌi wà nehe. Oho putar tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer pe teixe haw pe nehe. Aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo omono putar aꞌe mokoz wiràmiri xaxeto pe wà nehe.

Irundy meme araa py ma ogueraa ꞌrã mokoĩ jeruxi eꞌỹ vy mokoĩ apykaxu. Haꞌe vy ojexa uka ꞌrã  renonde py, oguy nhemboaty oĩaty rokẽ py. Haꞌe vy sacerdote pe omeꞌẽ ꞌrã mokoĩ guyra,


E o sacerdote oferecerá um para expiação do pecado e o outro, para holocausto; e, assim, o sacerdote fará por ele expiação do seu fluxo perante o SENHOR.

Este os oferecerá, um para oferta pelo pecado, e o outro, para holocausto; e, assim, o sacerdote fará, por ele, expiação do seu fluxo diante do SENHOR.

O sacerdote sacrificará uma ave como oferta pelo pecado e a outra como oferta queimada. Assim o sacerdote fará a cerimônia de purificação perante o SENHOR em favor do homem, por causa do corrimento.

Este as oferecerá como sacrifício, uma delas como oferta para tirar pecados, e a outra como oferta que será completamente queimada. Assim, na presença do SENHOR, o sacerdote fará a cerimônia de purificação, e o homem ficará puro.

O sacerdote os sacrificará, um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, e assim fará propiciação perante o SENHOR em favor do homem, por causa do fluxo.

Xaxeto omono putar Tupàn pe imono pyr romo wà nehe. Pitài wiko putar katu ꞌygwer imunàn kar haw romo nehe. Inugwer ukaz paw putar henataromo nehe. Nezewe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo xaxeto uzapo putar awa imukatu haw no. Ikatu putar Tupàn henataromo nehe.

haꞌe vaꞌe omboaxa aguã. Jypygua ma omeꞌẽ ꞌrã jejavya regua, haꞌe rã amboae ma oapy vy omeꞌẽmby. Haꞌe rami  renonde sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã hete guigua opyta eꞌỹ vaꞌe haꞌeve eꞌỹague.


Também o homem, quando sair dele a semente da cópula, toda a sua carne banhará com água e será imundo até à tarde.

— Quando um homem tiver emissão de sêmen, banhará todo o seu corpo em água e ficará impuro até a tarde.

“Sempre que um homem expelir líquido seminal, terá de banhar o seu corpo com água, e ficará impuro até a tarde.

Quando um homem tiver perda de esperma, deverá tomar um banho e ficará impuro até o pôr do sol.

“Quando de um homem sair o sêmen, banhará todo o seu corpo com água e ficará impuro até a tarde.

Aze uhem e taꞌyrer awa wi nehe, tuwe uzahak nehe. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe re zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

— Haꞌe gui ava xapyꞌa rei ijay ndopytai rei rive vy ma ojau ꞌrã yy py guete haꞌe javi rupi, haꞌe vy oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


Também toda veste e toda pele em que houver semente da cópula se lavarão com água e serão imundas até à tarde.

Toda roupa e toda peça de couro em que houver sêmen têm de ser lavadas em água e ficarão impuras até a tarde.

Toda roupa ou peça de couro em que cair o líquido seminal terá de ser lavada com água e ficará impura até a tarde.

Qualquer roupa ou pedaço de couro em que cair esperma deverá ser lavado e ficará impuro até o pôr do sol.

Qualquer peça de roupa ou de couro em que houver sêmen será lavada com água e ficará impura até a tarde.

Aze uꞌar taꞌyrer wyzài kamir rehe wyzài maꞌe rehe nehe, aze ruꞌu maꞌepirer rehe nehe, tuwe uhez aꞌe maꞌe nehe. Ikatu ꞌym maꞌe romo wiko putar Tupàn henataromo nehe. Xo kwarahy heixe re zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Ijao eꞌỹ vy ipire re ijay ovyague oĩ ramo ojoipa ꞌrã yy py, haꞌe vy opyta ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


E também a mulher com quem homem se deitar com semente da cópula, ambos se banharão com água e serão imundos até à tarde.

Se um homem tiver relações com mulher e tiver emissão do sêmen, ambos se banharão em água e ficarão impuros até a tarde.

“Quando um homem tiver relações sexuais com uma mulher e lhe sair o líquido seminal, ambos terão de banhar-se com água, e estarão impuros até a tarde.

Depois que um homem e uma mulher tiverem relações, os dois deverão tomar um banho e ficarão impuros até o pôr do sol.

“Quando um homem se deitar com uma mulher e lhe sair o sêmen, ambos terão que se banhar com água e estarão impuros até a tarde.

Aze awa oho kuzà puhe nehe, tuwe uzahak wà nehe. Ikatu ꞌym maꞌe romo wiko putar Tupàn henataromo nehe. Xo kwarahy heixe re zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Xapyꞌa rei peteĩ ava kunha reve joguerekoa py ojapo ri vy mokoĩve ꞌrã ojau yy py, haꞌe vy haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã ikuai kaꞌaru peve.


Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o seu fluxo de sangue estiver na sua carne, estará sete dias na sua separação, e qualquer que a tocar será imundo até à tarde.

— A mulher, quando tiver o fluxo de sangue, se este for o fluxo habitual do corpo dela, estará sete dias na sua menstruação, e quem a tocar ficará impuro até a tarde.

“Quando uma mulher estiver no seu período de menstruação, ficará impura durante sete dias. Nesse período, quem nela tocar ficará impuro até a tarde.

Quando uma mulher tiver a sua menstruação, ficará impura sete dias. Quem tocar nela durante esse tempo ficará impuro até o pôr do sol.

“Quando uma mulher tiver fluxo de sangue que sai do corpo, a impureza da sua menstruação durará sete dias, e quem nela tocar ficará impuro até a tarde.

Tupàn zeꞌeg kuzà wakatu ꞌymaw rehe harAze kuzà huwy haw uhem nehe, umumaw putar 7 ꞌar ikatu ꞌym maꞌe romo wiko pà Tupàn henataromo nehe. Aze amo opokok hehe aꞌe ꞌar rehe nehe, wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe re zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

— Kunha vaꞌe gueko re oiko ramo heko ae ri oiko ramo sete ára peve ꞌrã oiko gueko re. Hexe ovy vaꞌe rei haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã oiko kaꞌaru peve.


E tudo aquilo sobre o que ela se deitar durante a sua separação será imundo; e tudo sobre o que se assentar será imundo.

Tudo sobre que ela se deitar durante a menstruação ficará impuro; e tudo sobre que se assentar ficará impuro.

“Todos os objetos e todos os lugares em que ela sentar ou deitar durante o período de menstruação ficarão impuros também.

Qualquer cama em que ela se deitar e qualquer coisa em que se sentar ficarão impuras.

“Tudo sobre o que ela se deitar durante a sua menstruação ficará impuro, e tudo sobre o que ela se sentar ficará impuro.

Aze uzeàpàrirog amo tupaw rehe nehe, aze ruꞌu wapyk amo maꞌe rehe nehe, aꞌe maꞌe uzeapo putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe.

Gueko re oikoa pukukue re oke oupyague haꞌe oguapyague rei tema haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã opyta.


E qualquer que tocar a sua cama lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até à tarde. E qualquer que tocar alguma coisa sobre o que ela se tiver assentado lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até à tarde. Se também alguma coisa estiver sobre a cama ou sobre aquilo em que ela se assentou, se alguém a tocar, será imundo até à tarde.

Quem tocar no leito dela lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde. Quem tocar alguma coisa sobre que ela se tiver assentado lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde. Também quem tocar alguma coisa que estiver sobre a cama ou sobre aquilo em que ela se assentou, esse ficará impuro até a tarde.

Quem tocar na cama dela terá de lavar a sua roupa e tomar banho, e ficará impuro até a tarde. Quem tocar em alguma coisa sobre a qual ela esteve sentada, terá de lavar as suas roupas e tomar banho, e estará impuro até a tarde. Também quem tocar em alguma coisa que estiver sobre a cama ou sobre aquilo em que ela esteve sentada ficará impuro até a tarde.

Quem tocar na cama em que ela se deitou ou naquilo em que ela se sentou deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; e ficará impuro até o pôr do sol.

Todo aquele que tocar em sua cama lavará as suas roupas e se banhará com água, e ficará impuro até a tarde. Quem tocar em alguma coisa sobre a qual ela se sentar lavará as suas roupas, se banhará com água e estará impuro até a tarde. Quer seja a cama, quer seja qualquer coisa sobre a qual ela esteve sentada, quando alguém nisso tocar, estará impuro até a tarde.

Aze amo opokok hupawer rehe nehe, aze ruꞌu iapyk awer rehe nehe, uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe, Uzahak putar nehe no. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe re zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Hupa re ovy vaꞌe rei tema ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py. Haꞌe vy oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


E, se, com efeito, qualquer homem se deitar com ela, e a sua imundícia estiver sobre ele, imundo será por sete dias; também toda cama sobre que se deitar será imunda.

Se um homem tiver relações com a mulher, e a menstruação dela tocar nele, ficará impuro por sete dias; e toda cama sobre que ele se deitar ficará impura.

“Se um homem tiver relação sexual com ela durante o período de menstruação ficará impuro sete dias; e tornará impura toda cama em que se deitar.

E o homem que tiver relações com a mulher durante a menstruação ficará impuro sete dias; e qualquer cama em que ele se deitar ficará impura.

“Se um homem se deitar com ela e a menstruação dela nele tocar, estará impuro por sete dias; qualquer cama sobre a qual ele se deitar estará impura.

Aze awa oho kuzà puhe huwy haw ꞌar rehe nehe, umumaw putar 7 ꞌar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo wiko pà nehe. Aze uzeàpàrirog wyzài tupaw rehe nehe, aꞌe tupaw uzeapo putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe.

Xapyꞌa rei gueko re oiko vaꞌe reve ava joguereko vy ma haꞌeveꞌỹ vaꞌe ꞌrã oiko sete ára peve. Tupa onhenoague voi opyta ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe.


Também a mulher, quando manar o fluxo do seu sangue, por muitos dias fora do tempo da sua separação ou quando tiver fluxo de sangue por mais tempo do que a sua separação, todos os dias do fluxo da sua imundícia será imunda, como nos dias da sua separação.

— Quando uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias fora do tempo da sua menstruação, ou quando tiver fluxo do sangue por mais tempo do que o habitual, todos os dias do fluxo ela ficará impura, como nos dias da sua menstruação.

“Quando uma mulher continuar menstruada além do tempo normal, ela ficará impura enquanto durar a menstruação.

A mulher que tiver hemorragia ou que continuar menstruada além do tempo normal ficará impura como durante a menstruação.

“Quando uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias fora da sua menstruação normal, ou um fluxo que continue além desse período, ela ficará impura enquanto durar o corrimento, como nos dias da sua menstruação.

Aze kuzà huwy e nehe, aze ruꞌu umumaw ꞌar teteaꞌu uwy pà nehe, wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe, uwy haw ꞌar rehe har zàwe nehe.

— Haꞌe gui kunha ma heko ojekuaa vaipa ete mbovy ára rei eꞌỹ, haꞌe ramiaty py eꞌỹ vaꞌeri, haꞌeꞌỹ vy gueko re oikoaty gui oaxave ri vy koꞌẽ nhavõ gueko re oikoa ja oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe, gueko re ae oikoa rami.


E qualquer que as tocar será imundo; portanto, lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até à tarde.

Quem tocar estas coisas ficará impuro; portanto, lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde.

E quem tocar na cama ou naquilo em que ela sentou ficará impuro e terá de lavar as suas roupas e tomar banho, e ficará impuro até a tarde.

E quem tocar na cama ou naquilo em que ela se sentou ficará impuro e deverá lavar a roupa que estiver vestindo e tomar um banho; e ficará impuro até o pôr do sol.

Quem tocar em alguma dessas coisas ficará impuro; lavará as suas roupas, se banhará com água e ficará impuro até a tarde.

Aze amo opokok hupawer rehe nehe, aze ruꞌu iapyk awer rehe nehe, uhez putar umaꞌe wemimunehew nehe. Uzahak putar nehe no. Wiko putar Tupàn henataromo ikatu ꞌym maꞌe romo nehe. Xo kwarahy heixe re zo uhem putar ikatu ꞌymaw izuwi nehe.

Haꞌe vaꞌe re ovy vaꞌekue ma oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe. Haꞌe rami vy ojoi ꞌrã oao, haꞌe ojau ꞌrã yy py. Haꞌe vy oiko ꞌrã haꞌeveꞌỹ vaꞌe kaꞌaru peve.


Porém, quando for limpa do seu fluxo, então, se contarão sete dias, e depois será limpa.

Porém, quando lhe cessar o fluxo, então se contarão sete dias, e depois estará pura.

“Sete dias depois de parar a hemorragia, a mulher estará pura.

Quando a hemorragia parar, ela deverá esperar sete dias e então estará pura.

“Quando sarar do seu fluxo, contará sete dias e depois disso estará pura.

Huwy e paw ire umumaw putar 7 ꞌar nehe. Aꞌe re Tupàn henataromo ikatu maꞌe romo wiko putar nehe.

Haꞌe rami avi heko opyta ri ramo oipapa ꞌrã sete ára peve ju, haꞌe gui ma haꞌeve vaꞌe ju ꞌrã oiko.


E, ao oitavo dia, tomará duas rolas ou dois pombinhos e os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação.

No oitavo dia, pegará duas rolinhas ou dois pombinhos e os trará ao sacerdote à porta da tenda do encontro.

No oitavo dia, trará duas rolinhas e dois pombinhos ao sacerdote, à entrada do Tabernáculo.

No oitavo dia ela pegará duas rolinhas ou dois pombinhos, irá até a entrada da Tenda Sagrada e entregará as aves ao sacerdote.

No oitavo dia pegará duas rolinhas ou dois pombinhos e os levará ao sacerdote, à entrada da Tenda do Encontro.

8 haw ꞌar mehe upyhyk putar mokoz pykahu wà nehe, aze ruꞌu mokoz pykuꞌi wà nehe. Oho putar tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer pe teixe haw pe nehe. Aꞌe pe omono putar aꞌe mokoz wiràmiri xaxeto pe wà nehe.

Oito araa py ma ojopy ꞌrã mokoĩ jeruxi eꞌỹ vy mokoĩ apykaxu, haꞌe vy ogueru ꞌrã sacerdote pe oguy nhemboaty oĩaty rokẽ py.


Então, o sacerdote oferecerá um para expiação do pecado e o outro, para holocausto; e o sacerdote fará por ela expiação do fluxo da sua imundícia, perante o SENHOR.

Então o sacerdote oferecerá um para oferta pelo pecado, e o outro, para holocausto; o sacerdote fará, por ela, expiação do fluxo da sua impureza diante do SENHOR.

O sacerdote sacrificará uma das aves como oferta pelo pecado, e a outra como oferta queimada, e assim o sacerdote fará a cerimônia da purificação por ela, na presença do SENHOR, por causa daquela impureza.

Este as oferecerá como sacrifício, uma delas como oferta para tirar pecados, e a outra como oferta que será completamente queimada. Assim, na presença de Deus, o SENHOR, o sacerdote fará a cerimônia de purificação, e a mulher ficará pura.

O sacerdote sacrificará um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, e assim fará propiciação em favor dela, perante o SENHOR, devido à impureza do seu fluxo.

Xaxeto omono putar Tupàn pe imono pyr romo wà nehe. Pitài wiko putar katu ꞌygwer imunàn kar haw romo nehe. Inugwer ukaz paw putar henataromo nehe. Nezewe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo xaxeto uzapo putar kuzà imukatu haw nehe. Ikatu putar Tupàn henataromo nehe.

Peteĩ ma sacerdote omboaxa ꞌrã jejavya re, haꞌe rã amboae ma oapy vy omeꞌẽmby. Haꞌe vaꞌe rupi  renonde sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã gueko re oiko vaꞌe haꞌeve eꞌỹague.


Assim, separareis os filhos de Israel das suas imundícias, para que não morram nas suas imundícias, contaminando o meu tabernáculo, que está no meio deles.

— Assim, vocês separarão os filhos de Israel das suas impurezas, para que não morram nelas, ao contaminarem o meu tabernáculo, que está no meio deles.

“Deste modo vocês cuidarão de manter isoladas as coisas e pessoas impuras dos israelitas, para que não morram por contaminar com sua impureza o meu Tabernáculo que está entre eles”.

Essas leis são para livrar os israelitas das suas impurezas, a fim de que não morram por tornarem impura a Tenda Sagrada, que fica no meio do acampamento.

“Mantenham os israelitas separados das coisas que os tornam impuros, para que não morram por contaminar com sua impureza o meu tabernáculo, que está entre eles”.

Ko zeꞌeg umuhem kar ikatu ꞌymaw Izaew izuapyapyr wanuwi Tupàn henataromo aꞌe. Nezewe mehe numàno kwaw tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer imuaiw haw wi wà nehe. Tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer upyta waneko haw myter pe aꞌe.

— Haꞌe rami Israel kuery gui peipeꞌa ukapa ꞌrã haꞌeve eꞌỹague, haꞌe vaꞌe gui oiko vai eꞌỹ aguã xembojeroviaaty haꞌe kuery mbyte oĩ vaꞌe omongyꞌaague re.