E temos, portanto, o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri; por isso, falei. Nós cremos também; por isso, também falamos,

Tendo, porém, o mesmo espírito de fé, como está escrito: “Eu cri, por isso falei”, também nós cremos e, por isso, também falamos,

Está escrito: “Cri, por isso falei” Pois assim nós, que temos a mesma fé em Deus, também falamos porque cremos.

As Escrituras Sagradas dizem: “Eu cri e por isso falei.” Pois assim nós, que temos a mesma fé em Deus, também falamos porque cremos.

Está escrito: “Cri, por isso falei”. Com esse mesmo espírito de fé nós também cremos e, por isso, falamos,

Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe. — Azeꞌeg kwez ihe, taꞌe azeruzar hehe ihe xe. Nezewegatete urumumeꞌu Zezuz rehe zeꞌegaw uruiko peme ure kury, taꞌe uruzeruzar katu hehe ure no xe. (Ipuruzuka wer urerehe wà. Nuruzekaiw kwaw wanehe. Urumumeꞌu wi wi aꞌe zeꞌeg oroho ure.)

Haꞌe rami teĩ rojeroviaa oĩ avi, ipara oĩa rami: “Xee arovia, haꞌe rami vy xeayvu.”Salmo 116.10 Ore voi roguerovia vy oreayvu,


sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também por Jesus e nos apresentará convosco.

sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus também nos ressuscitará com Jesus e nos apresentará juntamente com vocês.

E sabemos que o mesmo Deus que ressuscitou o Senhor Jesus da morte também nos ressuscitará com Jesus, e nos apresentará a ele juntamente com vocês.

Pois sabemos que Deus, que ressuscitou o Senhor Jesus, também nos ressuscitará com ele e nos levará, junto com vocês, até a presença dele.

porque sabemos que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus dentre os mortos, também nos ressuscitará com Jesus e nos apresentará com vocês.

Urukwaw ko maꞌe ure, Tupàn hemiapo kwer ure. Umugweraw kar Zanezar Zezuz aꞌe. Wikuwe wi wi aꞌe. Zanemugweraw kar putar aꞌe nehe no, Zezuz ài aꞌe nehe no. Uremonoꞌog putar peinuromo aꞌe nehe no, zanererur pà uwa rupi aꞌe nehe no.

mbaꞌeta roikuaa Senhor Jesus mboete jevyare ma Jesus re vy ore voi oremboete ju avi ꞌrã, haꞌe peẽ kuery reve nhandererupa ꞌrã guive.


Porque tudo isso é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, torne abundante a ação de graças, para glória de Deus.

Porque tudo isso é para o bem de vocês, para que a graça, multiplicando-se, torne abundantes as ações de graças por meio de muitos, para a glória de Deus.

Estes nossos sofrimentos são para o benefício de vocês. E, quantos mais dentre vocês forem ganhos para Cristo pela sua graça, maior será o número de pessoas que farão orações de agradecimento para a glória de Deus.

Tudo isso aconteceu para o bem de vocês, a fim de que a graça de Deus alcance um número cada vez maior de pessoas, e estas façam mais orações de agradecimento, para a glória de Deus.

Tudo isso é para o bem de vocês, para que a graça, que está alcançando um número cada vez maior de pessoas, faça que transbordem as ações de graças para a glória de Deus.

Urupuraraw maꞌerahy kwer teteaꞌu ure, taꞌe urumumeꞌu Zezuz rehe zeꞌegaw peme ure xe. Aꞌe rupi teko teteaꞌu uzeruzar putar urezeꞌegaw rehe aꞌe wà nehe. Aꞌe rupi Tupàn uzapo putar ikatuahy maꞌe teteaꞌu wanupe aꞌe nehe. Aꞌe rupi aꞌe teko umumeꞌu putar ikatu haw amo teko wanupe wà nehe no. Aꞌe rupi ukwaw putar ikàgaw ipuràg eteahy haw aꞌe wà nehe no.

Mbaꞌeta orere oiko vaꞌe haꞌe javi ma peẽ kuery penemoingo porãarã oiko. Haꞌe rami vy Nhanderuete penemboaxya heta-etave oikuaa vy oguerovyꞌa haꞌe omboete ꞌrã okuapy.


Por isso, não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.

Por isso não desanimamos. Pelo contrário, mesmo que o nosso ser exterior se desgaste, o nosso ser interior se renova dia a dia.

Por isso nunca desanimamos. Embora os nossos corpos se gastem, a força interior vai se renovando dia a dia.

Por isso nunca ficamos desanimados. Mesmo que o nosso corpo vá se gastando, o nosso espírito vai se renovando dia a dia.

Por isso não desanimamos. Embora exteriormente estejamos a desgastar-nos, interiormente estamos sendo renovados dia após dia,

Zanemaꞌenukwaw zaneremixak ꞌym rehe zaneAꞌe rupi nuruzemumikahy kwaw aꞌe maꞌerahy kwer ipuraraw ire ure. Tuweharupi uretuaꞌuete weraꞌi uruiko ure, uremàno haw huwakeaꞌi ure. Tuweharupi Tupàn umupyahu katu kar weraꞌu urerekwe iko aꞌe, uremurywete kar pà aꞌe.

Mbaꞌerã pa jaiko axya re ijayvuaHaꞌe nunga rupi nanhandekuerai ꞌrã. Haꞌe rami ꞌrãgue py nhanderete ivaipave ovy teĩ nhandepyꞌa rupi nhanembopyaua ꞌrã koꞌẽ nhavõ.


Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente,

Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um eterno peso de glória, acima de toda comparação,

Estes nossos sofrimentos e aflições, leves e momentâneos, não durarão muito tempo. Entretanto, este curto tempo de angústia resultará em uma glória eterna sobre nós para todo o sempre!

E essa pequena e passageira aflição que sofremos vai nos trazer uma glória enorme e eterna, muito maior do que o sofrimento.

pois os nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma glória eterna que pesa mais do que todos eles.

Agwer maꞌerahy ipuraraw paw ko ꞌar rehe har aꞌe, nuhuaꞌu kwaw urewe aꞌe. Taꞌe amo ꞌar mehe Tupàn umur putar ukàgaw upuràgaw urewe aꞌe nehe xe. Ikàgaw uhuaꞌu weraꞌu ko maꞌerahy kwer wi aꞌe. Ikàgaw nupaw pixik kwaw nehe. Xiriko tuweharupi nehe.

Mbaꞌeta xapyꞌaꞌi jajexavaia ipoyi eꞌỹ vaꞌe ojapo ꞌrã mbaꞌemo porã opa eꞌỹ vaꞌe, opa mbaꞌe gui ovareve vaꞌe jajopy aguã rami.Romanos 8.18-25 1 Pedro 1.3-5


não atentando nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as que se não veem são eternas.

na medida em que não olhamos para as coisas que se veem, mas para as que não se veem. Porque as coisas que se veem são temporais, mas as que não se veem são eternas.

Portanto, não olhamos para aquilo que podemos ver atualmente, mas olhamos para aquilo que não se vê. Pois o que se pode ver dura apenas pouco tempo, mas o que não se vê durará eternamente.

Porque nós não prestamos atenção nas coisas que se veem, mas nas que não se veem. Pois o que pode ser visto dura apenas um pouco, mas o que não pode ser visto dura para sempre.

Assim, fixamos os olhos, não naquilo que se vê, mas no que não se vê, pois o que se vê é transitório, mas o que não se vê é eterno.

Nazazekaiw katu kwaw maꞌe zaneremixak rehe zane. Zazekaiw katu maꞌe zaneremixak ꞌym rehe nehe. Taꞌe maꞌe zaneremixak aꞌe xe, upaw putar aꞌe nehe xe. Aꞌe maꞌe zaneremixak ꞌym aꞌe nehe, nupaw pixik kwaw aꞌe nehe. Xiriko tuweharupi nehe.

Haꞌe nunga rupi mbaꞌemo jaexa vaꞌe reꞌỹ jaikuaa pota, haꞌe rã mbaꞌemo jaexa eꞌỹ vaꞌe re. Mbaꞌeta jaexa vaꞌe ma opa ꞌrã, haꞌe rã jaexa eꞌỹ vaꞌe ma opa vaꞌerã eꞌỹ.


Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.

Pois sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos humanas, eterna, nos céus.

Porque nós sabemos que quando morrermos e deixarmos este corpo teremos um maravilhoso corpo novo no céu, um lar que será nosso para todo o sempre, feito para nós pelo próprio Deus, e não por mãos humanas.

De fato, nós sabemos que, quando for destruída esta barraca em que vivemos, que é o nosso corpo aqui na terra, Deus nos dará, para morarmos nela, uma casa no céu. Essa casa não foi feita por mãos humanas; foi Deus quem a fez, e ela durará para sempre.

Sabemos que, se for destruída a temporária habitação terrena em que vivemos, temos da parte de Deus um edifício, uma casa eterna nos céus, não construída por mãos humanas.

Zaneretekwer nuzawy kwaw zaneràpuz aꞌe. Aze zaneata wer amo me nehe, xizar zaneràpuz. Nezewegatete zanemàno mehe nehe, Tupàn pe zaneho mehe nehe, xizar putar zaneretekwer nehe. Tupàn uzapo putar zaneràpuz ràm aꞌe nehe, uzepyr ywate aꞌe nehe. Nupaw pixik kwaw zaneràpuz aꞌe pe har zanewi nehe.

Nhanderete jaeja vy Senhor oĩa py jaiko ꞌrãa re ijayvuaMbaꞌeta jaikuaa nhandero yvy regua ivaipa ramo yva re jajopy ꞌrã nhanderorã Nhanderuete guigua, avakue opo py ojapo vaꞌekue eꞌỹ, opa vaꞌerã eꞌỹ.“Nhandero yvy regua” heꞌia ma nhanderete re ijayvu vy (4.16; 2 Pedro 1.13,14).


E, por isso, também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu;

E, por isso, neste tabernáculo gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitação celestial;

Como vamos ficando cada vez mais cansados deste corpo atual! Eis por que esperamos com ansiedade o dia quando teremos um corpo celestial, que vestiremos com roupas novas.

Por isso gememos enquanto vivemos nesta casa de agora, pois gostaríamos de nos mudarmos já para a nossa nova casa no céu. Aquela casa será o nosso corpo celestial,

Enquanto isso, gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação celestial,

Ko ꞌar rehe kury, zaneho wer tuwe zepe zaneràpuz ràm me kury. Aꞌe tàpuz aꞌe, zaneretekwer ywate àràm romo hekon aꞌe.

Haꞌe gui kovaꞌe oo py nhaĩ teria ja nhanepoaẽ jaikovy, nhanderorã yva regua nharõ vy haꞌe vaꞌe py ju nhaĩ aguã.


se, todavia, estando vestidos, não formos achados nus.

se, de fato, formos encontrados vestidos e não nus.

Porque nós não seremos apenas espíritos sem corpo.

e, quando nos vestirmos com ele, não ficaremos sem corpo.

porque, estando vestidos, não seremos encontrados nus.

Aze ximunehew zaneretekwer ràm ipyahu maꞌe ràm nehe, zanekamir ài nehe. Aꞌe rupi nazaiko kwaw hetekwer ꞌym maꞌe romo ywate nehe.

Mbaꞌeta haꞌe vaꞌe py ma nhaĩ vy hete eꞌỹ vaꞌe rami veꞌỹ ꞌrã jaiko.


Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados, não porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.

Pois nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos angustiados, não por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.

Este nosso corpo terreno nos faz gemer e suspirar, porém não gostaríamos de pensar em morrer e depois não possuir corpo algum. Desejamos revestir-nos do nosso novo corpo, de maneira tal que este corpo mortal seja absorvido pela vida.

Gememos aflitos enquanto vivemos nesta barraca, que é o nosso corpo. Isso não é porque queiramos ficar livres do nosso corpo terreno; o que desejamos é receber o corpo celestial para que a vida faça com que o que é mortal desapareça.

Pois, enquanto estamos nesta casa, gememos e nos angustiamos, porque não queremos ser despidos, mas revestidos da nossa habitação celestial, para que aquilo que é mortal seja absorvido pela vida.

Ko tàpuz pupe zanereko mehe xipuraraw maꞌerahy. Zanemaꞌeahy no. Nazanepureityk wer kwaw zaneretekwer rehe. Nan. Xiputar zaneretekwer ipyahu maꞌe ràm zane. Zaneretekwer ipyahu maꞌe hereko mehe nehe, zaikuwe putar tuweharupi nehe, zanemàno pixik ꞌym pà nehe.

Mbaꞌeta anhetẽ kovaꞌe oo py nhaĩ teri vy nhanepoaẽ jaikovy jajexavai vy. Haꞌe rami avi hete eꞌỹ vaꞌe ndajaikoxei guive, haꞌe rã hete pyau vaꞌe, imarã vaꞌe ꞌrãgue py tekove jareko vy.


Ora, quem para isso mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor do Espírito.

Ora, foi o próprio Deus quem nos preparou para isto, dando-nos o penhor do Espírito.

Isso é o que Deus preparou para nós e, como garantia, ele nos deu o seu Espírito Santo.

E foi Deus quem nos preparou para essa mudança e nos deu o seu Espírito como garantia de tudo o que ele tem para nos dar.

Foi Deus que nos preparou para esse propósito, dando-nos o Espírito como garantia do que está por vir.

Tupàn umumeꞌu zaneretekwer ipyahu maꞌe ràm zanewe aꞌe. Aꞌe rupi xikwaw zanereko àwàm kury. Umur Wekwe zanepyꞌa pe aꞌe. Aꞌe rupi xikwaw zaneretekwer ipyahu maꞌe ràm hereko àwàm kury. Xikwaw amogwer ikatu maꞌe zanewe hemiapo ràm no, Tupàn hemiapo ràm no.

Haꞌe rami aguã rami Nhanderuete ae nhanemoingo, haꞌe nhandevy Onheꞌẽ guive omeꞌẽ ikuaa ukaarã.


Pelo que estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor

Por isso, temos sempre confiança e sabemos que, enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor.

Agora estamos confiantes e compreendemos que cada instante que gastamos neste corpo terreno é tempo gasto longe do nosso lar eterno, com o Senhor.

Estamos sempre muito animados, pois sabemos que, enquanto vivemos neste corpo, estamos longe do lar do Senhor.

Portanto, temos sempre confiança e sabemos que, enquanto estamos no corpo, estamos longe do Senhor.

Aꞌe rupi nuruzemumikahy kwaw ure, nurukyze pixik kwaw maꞌerahy wi ure. Urukwaw ko maꞌe. Xe ureretekwer pe urereko mehe, uruiko muiteaꞌu Zanezar heko haw wi.

Haꞌe nunga rupi nhandepyꞌa guaxu riae. Nhanderete re jaikoa ja jaikuaa Senhor oĩa py ndajaikoi teria,


(Porque andamos por fé e não por vista.).

Porque andamos por fé e não pelo que vemos.

Sabemos que essas coisas são verdadeiras pelo que cremos, e não pelo que vemos.

Porque vivemos pela fé e não pelo que vemos.

Porque vivemos por fé, e não pelo que vemos.

Nuruexak kwaw Tupàn urewe hemimur ràm. Uruzeruzar hehe.

mbaꞌeta jajeroviaa re jaiko, mbaꞌemo jaexa vaꞌe reꞌỹ.


Mas temos confiança e desejamos, antes, deixar este corpo, para habitar com o Senhor.

Sim, temos tal confiança e preferimos deixar o corpo e habitar com o Senhor.

E não estamos com medo, e sim bem animados para deixar de viver neste corpo, porque assim habitaremos com o Senhor.

Estamos muito animados e gostaríamos de deixar de viver neste corpo para irmos viver com o Senhor.

Temos, pois, confiança e preferimos estar ausentes do corpo e habitar com o Senhor.

Urerurywete tuwe ure, taꞌe urepurezar wer tuwe zepe ko ureretekwer rehe ure xe, Zanezar pyr ureho pà ure xe.

Haꞌe gui nhandepyꞌa guaxu vy nhanderete jaejaxe, Senhor oĩa py ju jaiko aguã.


Pelo que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes, quer ausentes.

É por isso que também nos esforçamos para ser agradáveis a ele, quer presentes, quer ausentes.

Assim, o nosso alvo é agradá-lo sempre em tudo quanto fazemos, quer estejamos aqui neste corpo ou fora deste corpo.

Porém, acima de tudo, o que nós queremos é agradar o Senhor, seja vivendo no nosso corpo aqui, seja vivendo lá com o Senhor.

Por isso, temos o propósito de lhe agradar, quer estejamos no corpo, quer o deixemos.

Aꞌe rupi, paw rupi amogwer maꞌe wanuwi, xe urereko mehe, aꞌe pe urereko mehe no, urepurapo wer tuwe Zanezar hemiapo putar haw rehe, imurywete kar pà ure.

Haꞌe nunga rupi Senhor oĩa py, eꞌỹ vy apy jaiko teĩ nhanheaꞌã jaikovy nhambovyꞌa aguã.


Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal.

Porque é necessário que todos nós compareçamos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo.

Porque todos nós teremos de comparecer diante do tribunal de Cristo para sermos julgados. Cada um de nós receberá o que merecer pelas coisas boas ou más que tiver feito neste corpo terreno.

Porque todos nós temos de nos apresentar diante de Cristo para sermos julgados por ele. E cada um vai receber o que merece, de acordo com o que fez de bom ou de mau na sua vida aqui na terra.

Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas quer sejam más.

Taꞌe teko paw oho putar Zaneruwihawete huwa rupi aꞌe wà nehe xe. Zaneruwihawete aꞌe nehe, umumeꞌu putar ko ywy rehe har wanemiapo kwer amogwer teko wanuwa rupi aꞌe nehe. Umekuzar putar wanemiapo kwer wanupe nehe. Aze wanemiapo kwer ikatu nehe, uzapo putar ikatu maꞌe wanupe nehe no. Aze naꞌikatu kwaw nehe, uzepyk putar wanehe nehe.

Mbaꞌeta Cristo oikuaa potaaty renonde jajexa uka pavẽ ꞌrã, peteĩ-teĩ jajopy aguã nhanderete re teri jaikoa ja haꞌevea rami, eꞌỹ vy haꞌeveꞌỹa rami jaikoague rekovia.


Assim que, sabendo o temor que se deve ao Senhor, persuadimos os homens à fé, mas somos manifestos a Deus; e espero que, na vossa consciência, sejamos também manifestos.

E assim, conhecendo o temor do Senhor, procuramos persuadir as pessoas, mas somos plenamente conhecidos por Deus. E espero que também sejamos reconhecidos na consciência de vocês.

É por causa desse reverente temor ao Senhor, sempre presente em nossas vidas, que trabalhamos tão arduamente para ganhar os outros. Deus conhece nosso coração, e sabe que ele é sincero nessa questão; e eu espero que vocês, bem no íntimo, verdadeiramente o saibam também.

Sabemos o que quer dizer temer o Senhor e por isso procuramos levar as pessoas à verdade. Deus nos conhece completamente, e espero que no seu coração vocês me conheçam também.

Uma vez que conhecemos o temor ao Senhor, procuramos persuadir os homens. O que somos está manifesto diante de Deus e esperamos que esteja manifesto também diante da consciência de vocês.

Zaneruwihawete zanemuigo kar Tupàn imyrypar romo aꞌeUrukwaw Tupàn wi urekyze haw ure. Aꞌe rupi urumumeꞌu izeꞌeg oroho uruiko purupe. Aze teko uzeruzar hehe wà nehe, urerurywete putar nehe. Tupàn zanekwaw katu paw rupi aꞌe. Tuwe hekwaw pe pepyꞌa pe nezewegatete pe nehe no.

Gueko re apóstolo Paulo ijayvuagueSenhor renonde rojererokyjea ore roendu vy amboae kuery pe voi oreayvu ojeko rerova aguã. Nhanderuete orekuaa porã, haꞌe ajerovia peẽ voi peneꞌarandua py orekuaa porã avi aguã.


Porque não nos recomendamos outra vez a vós; mas damo-vos ocasião de vos gloriardes de nós, para que tenhais que responder aos que se gloriam na aparência e não no coração.

Não queremos novamente nos recomendar a vocês; pelo contrário, estamos dando uma oportunidade para vocês se orgulharem por nossa causa, para que tenham o que responder aos que se gloriam na aparência e não no coração.

Estamos nós procurando elogiar-nos a nós mesmos outra vez? Na verdade estamos dando a oportunidade de exultarem em nós. Vocês podem usar isso com aqueles que andam se gabando de terem boa aparência e não têm corações verdadeiros e sinceros.

Não estamos querendo nos elogiar a nós mesmos outra vez para vocês. Pelo contrário, queremos lhes dar motivo para terem orgulho de nós a fim de que tenham o que responder aos que se sentem orgulhosos por causa da aparência de uma pessoa e não por causa do que ela é.

Não estamos tentando novamente recomendar-nos a vocês, porém estamos dando a oportunidade de exultarem em nós, para que tenham o que responder aos que se vangloriam das aparências e não do que está no coração.

— Uruiko tuwe Zezuz hemimono karer romo ure, nuruꞌe zuapyri kwaw peme. Nan. Urumumeꞌu agwer maꞌe peme kury, aꞌe rupi penurywete putar urerehe nehe. — Kwa, Pawru ikatuahy tuwe aꞌe wà, pepuner peze haw rehe teko wanupe nehe, urerehe pezeꞌeg pà nehe. Aꞌe rupi aze teko iꞌi peme wà nehe, — Kwa, Pawru naꞌikatu kwaw aꞌe wà, aze iꞌi peme wà nehe, — Nan kwaw pa. Ikatuahy aꞌe wà, pepuner peze haw rehe wanupe nehe, urerehe pezeꞌeg pà nehe.

Haꞌe rami peteĩgue ju oreayvua rojejou porã ukaa rupi eꞌỹ. Haꞌe rami ꞌrãgue py pendevy roikuaa uka orekuaia, amongue orere ijayvu rã peẽ kuery orejou porãa rupi pembovai aguã. Haꞌe kuery ma oexa vaꞌe rive oguerovyꞌave, opyꞌa re oĩ vaꞌeꞌỹ.


Porque, se enlouquecemos, é para Deus; e, se conservamos o juízo, é para vós.

Porque, se enlouquecemos, é para Deus, e, se conservamos o juízo, é para vocês.

Estaremos loucos (em dizer tais coisas sobre nós mesmos)? Se assim for, é para dar glória a Deus. E se estamos em são juízo, é para benefício de vocês.

Pois, se estamos loucos, é em favor de Deus; e, se temos juízo, é em favor de vocês.

Se enlouquecemos, é por amor a Deus; se conservamos o juízo, é por amor a vocês.

— Heꞌo maꞌe romo wanekon aꞌe wà, iꞌi amo waiko urewe wà. Urumaꞌereko uruiko Tupàn pe ure. (Nukwaw kwaw Tupàn hemiapo putar haw aꞌe wà, aꞌe rupi — Heꞌo maꞌe, iꞌi urewe wà.) — Heꞌo ꞌym maꞌe romo wanekon aꞌe wà, iꞌi amo ae waiko urewe wà. Azapo xo ikatu maꞌe zo paw rupi ihe, pemukàg pà ihe. (Nazekaiw kwaw wazeꞌeg rehe ihe.)

Haꞌe rami naꞌinhakã porãvei vaꞌe rami oreayvua ma Nhanderuete peguarã anho. Haꞌe rã ꞌarandua rupi oreayvua ma pendevy guarã.


Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo, todos morreram.

Pois o amor de Cristo nos domina, porque reconhecemos isto: um morreu por todos; logo, todos morreram.

Qualquer coisa que nós façamos, não é certamente para o nosso próprio proveito, mas porque o amor de Cristo agora nos governa. Visto que cremos que Cristo morreu por todos, devemos crer também que já morremos para a velha vida.

Porque somos dominados pelo amor que Cristo tem por nós, pois reconhecemos que um homem, Jesus Cristo, morreu por todos, o que quer dizer que todos tomam parte na sua morte.

Pois o amor de Cristo nos constrange, porque estamos convencidos de que um morreu por todos; logo, todos morreram.

Zaneruwihawete ureamutar katu aꞌe, aꞌe rupi ureruzar izeꞌeg uruiko ure no. Taꞌe urukwaw ko maꞌe xe. Pitài awa aꞌe, umàno teko wanekuzaromo paw rupi aꞌe. Aꞌe rupi teko paw umàno maꞌe kwer ài wanekon aꞌe wà, inuromo aꞌe wà.

Mbaꞌeta Cristo orerayvu rire ixupe anho roiko. Mbaꞌeta pavẽ re peteĩ omano rire jaikuaa haꞌe javive omanoague.


E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

Ele morreu por todos, para que todos quantos vivem — tendo recebido dele a vida eterna — possam viver não mais para si mesmos, para agradar-se a si mesmos, mas para aquele que morreu e novamente ressuscitou por eles.

Ele morreu por todos para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas vivam para aquele que morreu e foi ressuscitado para a salvação deles.

E ele morreu por todos para que aqueles que vivem já não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

Umàno teko wanekuzaromo paw rupi. Aꞌe rupi nehe, tuwe hehe uzeruzar maꞌe nuiko kwaw uzeupe zutykaꞌi maꞌe iapo har romo aꞌe wà nehe. Nan. Wiko putar maꞌe iapo pà Zaneruwihawete pe wà nehe. Wanekuzaromo umàno maꞌe kwer romo hekon aꞌe. Ukweraw wi maꞌe kwer romo hekon aꞌe.

Anhetẽ ete Cristo omano rakaꞌe pavẽ re, jaikove vaꞌe nhandejeupe ae jaiko veꞌỹ aguã, haꞌe rã nhandere omano haꞌe onhemboete ju vaꞌekue pe anho.


Assim que, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, ainda que também tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo, agora, já o não conhecemos desse modo.

Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo.

Portanto, deixem de ficar avaliando os servos de Cristo pelo que o mundo pensa a respeito deles, ou por aquilo que aparentam ser exteriormente. Antigamente, erradamente considerávamos Cristo como um simples ser humano igual a nós. Como pensamos de modo diferente agora!

Por isso, daqui em diante, não vamos mais usar regras humanas quando julgarmos alguém. E, se antes de nos termos tornado cristãos julgamos Cristo de acordo com regras humanas, agora não fazemos mais isso.

De modo que, de agora em diante, a ninguém mais consideramos do ponto de vista humano. Ainda que antes tenhamos considerado Cristo dessa forma, agora já não o consideramos assim.

Aꞌe rupi aze pemaꞌenukwaw amogwer wanehe nehe, peiko zo uzeruzar ꞌym maꞌe wazàwe nehe. Pemaꞌenukwaw zo uzeruzar ꞌym maꞌe wazàwe nehe. Kwehe mehe te Zaneruwihawete rehe zanemaꞌenukwaw uzeruzar ꞌym maꞌe wazàwe zane. Ko ꞌar rehe nazanemaꞌenukwaw kwaw nezewe kury.

Haꞌe ramo aỹ gui ma ndajaikuaa potavei avave rei ngoꞌo re oikoa re. Yma rupi Cristo ngoꞌo re oikoa re jaikuaa pota vaꞌekue ri aỹ ma haꞌekue rami veꞌỹ ma jaikuaa.


Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.

Quando alguém está em Cristo, torna-se uma pessoa totalmente nova por dentro. Já não é mais a mesma pessoa. As coisas antigas já passaram e teve início uma nova vida!

Quem está unido com Cristo é uma nova pessoa; acabou-se o que era velho, e já chegou o que é novo.

Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!

Aze teko uzemonoꞌog Zaneruwihawete inuromo aꞌe wà nehe, teko ipyahu maꞌe romo wanekon putar aꞌe wà nehe. Upytuꞌu putar ikatu ꞌym maꞌe iapo re wà nehe, taꞌe waneko awer kwehe arer upaw putar aꞌe nehe xe. Ipyahu maꞌe uhem putar wà wanupe nehe kury. Ipytuꞌu wer ikatu ꞌym maꞌe iapo re wà nehe.

Mbaꞌeta Cristo re ikuai vaꞌe ma hemimoingo pyau ma. Heko ymague oaxapa ma, ipyau vaꞌe ju oĩ.Romanos 6.4-6 Efésios 4.22-24 Colossenses 3.9, 10


E tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,

Ora, tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,

Todas essas coisas novas vêm de Deus, que nos trouxe de volta a si mesmo por meio daquilo que Cristo Jesus fez. E Deus nos deu o privilégio de insistir com todos para que se reconciliem com ele.

Tudo isso é feito por Deus, o qual, por meio de Cristo, nos transforma de inimigos em amigos dele. E Deus nos deu a tarefa de fazer com que os outros também sejam amigos dele.

Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,

Tupàn aꞌe ae zaneapo ipyahu maꞌe romo aꞌe. Kwehe mehe zaiko iàmàtyryꞌymar romo zane. Umur kar Zaneruwihawete ywy rehe aꞌe, imumàno kar pà zanerekuzaromo aꞌe. Aꞌe rupi ko ꞌar rehe zaiko imyrypar romo zane kury. Pemumeꞌu hezeꞌeg amogwer wanupe nehe, iꞌi iko zanewe. — Aꞌe mehe uzeruzar putar herehe wà nehe, aꞌe mehe wiko putar hemyrypar romo wà nehe, iꞌi iko zanewe.

Nhanderuete reve peteĩ rami ju nhandekuai aguã re ijayvuaMaꞌẽ, haꞌe nunga haꞌe javi Nhanderuete guigua meme. Mbaꞌeta Cristo re vy ngupive nhanemoingo peteĩ rami, haꞌe nhanemoĩ guive hexeve peteĩ rami ju nhandekuai aguã regua mombeꞌuarã,


isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados, e pôs em nós a palavra da reconciliação.

a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos seres humanos e nos confiando a palavra da reconciliação.

Pois Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo para si, não levando mais em conta os pecados dos homens contra eles, e sim apagando-os. Esta mensagem maravilhosa da reconciliação ele nos deu para transmitir aos outros.

A nossa mensagem é esta: Deus não leva em conta os pecados dos seres humanos e, por meio de Cristo, ele está fazendo com que eles sejam seus amigos. E Deus nos mandou entregar a mensagem que fala da maneira como ele faz com que eles se tornem seus amigos.

ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliação.

Nezewe uruzeꞌeg uruiko purupe ure. — Tupàn pemuigo kar umyrypar romo aꞌe, taꞌe umur kar Zaneruwihawete ywy rehe aꞌe xe, penekuzaromo imumàno kar pà aꞌe xe. Tupàn naꞌimaꞌenukwaw kwaw penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe. Umumeꞌu umyrypar romo pemuigo kar haw urewe, uruꞌe uruiko purupe. — Pemumeꞌu peho amogwer teko wanupe nehe, iꞌi iko urewe, uruꞌe uruiko teko wanupe.

po rami: Cristo re vy Nhanderuete ma ko yvy regua kuery reko vaiague re oikuaa pota ꞌrãgue py ojapo rakaꞌe hexeve peteĩ rami ikuai aguã. Haꞌe nhandevy omombeꞌu uka guive hexeve peteĩ rami nhandekuai aguã regua ayvu.


De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus.

Portanto, somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por meio de nós. Em nome de Cristo, pois, pedimos que vocês se reconciliem com Deus.

Somos embaixadores de Cristo. Deus nos está usando para falar a vocês. Nós lhes imploramos, como se o próprio Cristo estivesse aqui suplicando a vocês: Aceitem o amor que ele lhes oferece — reconciliem-se com Deus.

Portanto, estamos aqui falando em nome de Cristo, como se o próprio Deus estivesse pedindo por meio de nós. Em nome de Cristo nós pedimos a vocês que deixem que Deus os transforme de inimigos em amigos dele.

Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermédio. Por amor a Cristo suplicamos: Reconciliem-se com Deus.

Uruiko xe Zaneruwihawete her rehe uruzeꞌeg pà peme. — Peiko zo Tupàn iàmàtyryꞌymar romo nehe, uruꞌe peme. — Tuwe Tupàn pemuigo kar umyrypar romo aꞌe nehe, uruꞌe peme.

Haꞌe rã ore kuery ma Cristo rery rupi oreayvu vaꞌe, ore oreayvua rupi Nhanderuete voi ijayvu avi. Haꞌe rami vy Cristo rery rupi rojerure: Nhanderuete reve peteĩ rami penhemoingo uka.Romanos 5.1, 10 Colossenses 1.19, 20


Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.

Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.

Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.

Em Cristo não havia pecado. Mas Deus colocou sobre Cristo a culpa dos nossos pecados para que nós, em união com ele, vivamos de acordo com a vontade de Deus.

Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.

Zaneruwihawete nuzapo pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe aꞌe. Tupàn ipurupyro wer zanerehe aꞌe. Aꞌe rupi uzepyk Zaneruwihawete Zezuz rehe, zaneremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe. Aꞌe rupi Tupàn umur ukatu haw zanewe kury, taꞌe Zaneruwihawete inuromo zazemonoꞌog zaiko zane xe. Aꞌe rupi — Ikatu maꞌe ài peiko ihewe kury, iꞌi Tupàn zanewe kury.

Mbaꞌeta Cristo ojejavy eꞌỹ vaꞌeri nhandere vy hexe omoĩa rakaꞌe jajejavya, hexe vy nhandere Nhanderuete omoĩ aguã ojeguigua teko porã.


E nós, cooperando também com ele, vos exortamos a que não recebais a graça de Deus em vão

E nós, na qualidade de cooperadores com ele, também exortamos a que vocês não recebam em vão a graça de Deus.

Como cooperadores de Deus, nós imploramos a vocês que não desprezem essa mensagem maravilhosa da graça de Deus.

Portanto, nós, como companheiros de trabalho no serviço de Deus, pedimos o seguinte: não deixem que fique sem proveito a graça de Deus, a qual vocês receberam.

Como cooperadores de Deus, insistimos com vocês para não receberem em vão a graça de Deus.

Urumaꞌereko uruiko Tupàn inuromo ure. Aꞌe rupi urenoz maꞌe peme kury. Tupàn pepuhareko katu aꞌe. Peityk zo ikatu haw nehe. Pezewyr zo ikatu ꞌym maꞌe pe nehe.

Haꞌe rami rire ore hexeve rombaꞌeapo vaꞌe ma peẽ kuery pe oreayvu avi Nhanderuete penemboaxya pejopy riveꞌỹ aguã re.


(Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.);

Porque ele diz: “No tempo aceitável escutei você e no dia da salvação eu o socorri.” Eis agora o tempo oportuno! Eis agora o dia da salvação!

Pois Deus diz: “Seu clamor chegou a mim numa época favorável, quando as portas do acolhimento estavam bem abertas. Eu ajudei a você num dia quando a salvação estava sendo oferecida”. Agora mesmo Deus está pronto a dar-lhes acolhida. Hoje é o dia da salvação!

Escutem o que Deus diz: “Quando chegou o tempo de mostrar a minha bondade, eu atendi o seu pedido e o socorri quando chegou o dia da salvação.” Escutem! Este é o tempo em que Deus mostra a sua bondade. Hoje é o dia de ser salvo.

Pois ele diz: “Eu o ouvi no tempo favorável e o socorri no dia da salvação”. Digo que agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação!

Tupàn uzeꞌeg purupe aꞌe, uzeꞌeg imuapyk kar pà pape rehe aꞌe. — Amo ꞌar mehe azeapyaka katu putar purehe ihe nehe. Aze herenoz pe aꞌe ꞌar mehe nehe, apuenu katu putar ihe nehe, iꞌi Tupàn purupe. — Aꞌe ꞌar mehe apurupyro putar ihe nehe. Aze pezeruzar herehe aꞌe ꞌar mehe nehe, apupytywà putar ihe nehe, pepyro pà nehe, iꞌi purupe.Ihe Pawru azeꞌeg peme ihe kury. — Azeharomoete uhem aꞌe ꞌar kwez kury. Azeharomoete penenu putar aꞌe nehe kury, azeharomoete pepyro putar aꞌe nehe no, hehe pezeruzar mehe aꞌe nehe, aꞌe peme kury.

(Mbaꞌeta aipoeꞌi: “Haꞌevea ára aendu pendeayvua, haꞌe rami vy rogueraa jepe aguã ára roepy”, heꞌi vaꞌekue.Isaías 49.8 Maꞌẽ, aỹ ma haꞌevea ára, aỹ ae peo jepe aguã ára.)


não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado.

Não queremos dar nenhum motivo de escândalo em coisa alguma, para que o ministério não seja censurado.

Nós procuramos viver de tal maneira que ninguém jamais fique ofendido ou se retraia de buscar o Senhor pelo modo como agimos, a fim de que ninguém possa encontrar falta em nós, e nossa mensagem caia em descrédito!

Não queremos que alguém ache defeito no nosso trabalho e por isso fazemos o possível para não atrapalhar ninguém.

Não damos motivo de escândalo a ninguém, em circunstância alguma, para que o nosso ministério não caia em descrédito.

Aze mo teko iꞌi urewe wà, — Kwa, Pawru Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo hekon aꞌe. Uzapo ikatu ꞌym maꞌe aꞌe, aꞌe rupi nazeruzar kwaw Zezuz rehe ihe nehe, aze mo iꞌi urewe wà, uruzemumikahy mo ure. Uzemumikahy mo Tupàn aꞌe no. Aꞌe rupi nuruzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe ure, nurumuzeꞌeg kar kwaw teko nezewe ure.

Ore ma mbaꞌeve py rojoitya rupi eꞌỹ orekuai, rombaꞌeapoa ndojou vaiai aguã.


Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo: na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias,

Pelo contrário, em tudo nos recomendamos a nós mesmos como ministros de Deus: na muita paciência, nas aflições, nas privações, nas angústias,

De fato, em tudo o que fazemos procuramos mostrar que somos verdadeiros servos de Deus. Suportamos, com toda a paciência, o sofrimento, a fadiga e as aflições de toda espécie.

Pelo contrário, em tudo mostramos que somos servos de Deus, suportando com muita paciência as aflições, os sofrimentos e as dificuldades.

Ao contrário, como servos de Deus, recomendamo-nos de todas as formas: em muita perseverança; em sofrimentos, privações e tristezas;

Nan. Maꞌe paw iapo mehe uruexak kar Tupàn hemiruzeꞌeg romo urereko haw purupe. Maꞌe naꞌikatuahy kwaw urewe. Uruàro imukatu haw uruiko ure. Uzeruzar ꞌym maꞌe ureputupyk aꞌe wà. Naꞌurepuruzukaiw kwaw wanupe. Urupuraraw maꞌerahy uruiko. Nuruzàn kwaw izuwi. Uremaꞌereko haw zawaiw katu urewe. Nurupytuꞌu kwaw Tupàn zeꞌeg imumeꞌu re.

Paulo onhemoingo axy ukaa re ijayvuagueHaꞌe rami ꞌrãgue py opa mbaꞌe py roexa uka Nhanderuete rembiguai roikoa: orekuerai eꞌỹa py, orekuai axya py, rojexavaia py, rojerereko axy ukaa py,


nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns,

Já fomos espancados, fomos postos em prisão, enfrentamos multidões furiosas, trabalhamos até a exaustão, ficamos acordados em noites insones de vigília e estivemos sem ter o que comer.

Temos sido chicoteados, presos e agredidos nas agitações populares. Temos trabalhado demais, temos ficado sem dormir e sem comer.

em açoites, prisões e tumultos; em trabalhos árduos, noites sem dormir e jejuns;

Uzeruzar ꞌym maꞌe urepetepetek aꞌe wà. Uremunehew kar zemunehew paw pe wà no. Ipuruzuka wer zepe urerehe wà no. Uzemonoꞌog ureruwake urezuka haw rehe wà. Amo ꞌar mehe urumaꞌereko teteaꞌu. Urumumaw ꞌar teteaꞌu ureker ꞌym pà uremaiꞌu ꞌym pà.

ronhenupã ukaa py, nhuã py roĩa py, orere opuꞌãmbaa reia py, rombaꞌeapoa py, roke eꞌỹa py, rokaru eꞌỹ re roikoa py,


na pureza, na ciência, na longanimidade, na benignidade, no Espírito Santo, no amor não fingido,

na pureza, no saber, na paciência, na bondade, no Espírito Santo, no amor não fingido,

Já demonstramos que somos aquilo que afirmamos ser, por meio das nossas vidas íntegras, por meio da nossa pureza, conhecimento, paciência e bondade. Temos sido amorosos e cheios do Espírito Santo.

Por meio da nossa pureza, conhecimento, paciência e delicadeza, mostramos que somos servos de Deus. Por meio do Espírito Santo, temos mostrado isso pelo nosso amor verdadeiro,

em pureza, conhecimento, paciência e bondade; no Espírito Santo e no amor sincero;

Ikatu haw pupe, izeꞌeg kwaw paw pupe, urepuruzukaiw ꞌymaw pupe, uruexak kar Tupàn hemiruzeꞌeg romo urereko haw purupe ure. Taꞌe Tekwe Puràg inuromo uruexak kar puruamutar haw azeharomoete har ure xe.

orereko kyꞌa eꞌỹa py, mbaꞌemo roikuaa-a py, orevai rive-riveꞌỹa py, haꞌeve vaiꞌi orekuaia py, Nheꞌẽ Kyꞌa Eꞌỹ poꞌakaa py, oreporayvu merami rive eꞌỹa py,


na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justiça, à direita e à esquerda,

na palavra da verdade, no poder de Deus; pelas armas da justiça, tanto para atacar como para defender;

Temos sido verdadeiros, com o poder de Deus ajudando-nos em tudo quanto fazemos; batalhamos com as armas da justiça, armas de defesa e armas de ataque.

pela mensagem da verdade e pelo poder de Deus. Por vivermos em obediência à vontade de Deus, temos as armas que usamos tanto para atacar como para nos defender.

na palavra da verdade e no poder de Deus; com as armas da justiça, quer de ataque quer de defesa ;

Taꞌe urumumeꞌu zeꞌeg azeharomoete har ure xe. Taꞌe Tupàn umur ukàgaw urewe aꞌe xe. Xo ikatuahy maꞌe uruzapo oroho uruiko. Aꞌe rupi urupuner Tupàn zeꞌeg imumeꞌu haw rehe. Aꞌe rupi — Ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo wanekon aꞌe wà, niꞌi kwaw amo urewe wà.

anhetẽ ete rupi oreayvua py, Nhanderuete poꞌakaa rupi orekuaia py, orepo jovaive py heko porã vaꞌe rembiporu roiporua py;


por honra e por desonra, por infâmia e por boa fama, como enganadores e sendo verdadeiros;

por honra e por desonra, por infâmia e por boa fama; como enganadores e sendo verdadeiros;

Permanecemos leais ao Senhor, quer os outros nos honrem ou nos desonrem, quer nos difamem ou nos elogiem. Somos sinceros, porém nos chamam de mentirosos.

Somos elogiados e caluniados; alguns nos insultam, outros falam bem de nós. Somos tratados como mentirosos, mas falamos a verdade;

por honra e por desonra; por difamação e por boa fama; tidos por enganadores, sendo verdadeiros;

Amo teko uremuawate katu wà. Amo ae teko imaranugar urewi wà. Amo uzeꞌeg zemueteahy urerehe wà. Amo ae uzeꞌeg katuahy urerehe wà. — Hemuꞌem maꞌe wà, iꞌi amo urewe wà. Zeꞌeg azeharomoete har urumumeꞌu oroho uruiko purupe.

oremboetea rupi, haꞌe oremboete eꞌỹa rupi orererekoa rã; orere ijayvu rei, haꞌe ijayvua porã rã; mbaꞌeta nhombotavypa vaꞌe rami orererekoa, anhetẽ vaꞌe roiko teĩ;


como desconhecidos, mas sendo bem-conhecidos; como morrendo e eis que vivemos; como castigados e não mortos;

como desconhecidos, mas sendo bem-conhecidos; como se estivéssemos morrendo, mas eis que vivemos; como castigados, porém não mortos;

Somos tratados como desconhecidos, embora sejamos conhecidos por todos; vivemos à beira da morte, mas eis-nos aqui, ainda bem vivos. Temos sido maltratados, porém guardados da morte.

somos tratados como desconhecidos, embora sejamos bem-conhecidos de todos; somos tratados como se estivéssemos mortos, mas, como vocês estão vendo, continuamos vivos. Temos sido castigados, mas não fomos mortos.

como desconhecidos, apesar de bem conhecidos; como se estivéssemos morrendo, mas eis que vivemos; espancados, mas não mortos;

Teko paw ukwaw Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo urereko haw aꞌe wà. Nuzekaiw kwaw urezeꞌeg rehe wà. — Peàmàtyryꞌymar pezuka putar kutàri aꞌe wà nehe kury, iꞌi teko urewe tuweharupi wà. Naꞌurezuka kwaw aꞌe wà rihi. Uzepyk urerehe wà. Naꞌurezuka kwaw wà.

oexapy eꞌỹ rami orererekoa, oexa riaepy roiko teĩ; omano ta vaꞌe rami orekuaa teĩ oikove vaꞌe roiko; ombopagapy rami orererekoa teĩ ndorejukaai;


como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo.

como entristecidos, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, mas possuindo tudo.

Nossos corações doem, mas ao mesmo tempo temos a alegria do Senhor. Somos pobres, porém damos ricos presentes espirituais aos outros. Nada nos pertence, mas na verdade possuímos tudo.

Às vezes ficamos tristes, outras vezes ficamos alegres. Parecemos pobres, mas enriquecemos muitas pessoas. Parece que não temos nada, mas na verdade possuímos tudo.

entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo muitos outros; nada tendo, mas possuindo tudo.

Ureàmàtyryꞌymar ipurumuzemumikahy kar wer zepe urerehe wà. Urerurywete tuweharupi. Hemetarer ꞌym maꞌe ài uruiko. Teko teteaꞌu wiko hemetarer katu maꞌe ài aꞌe wà, taꞌe urumuigo kar nezewe nugar romo ure wà xe. Taꞌe uzeruzar katu Zezuz rehe aꞌe wà xe, urezeꞌeg henu mehe aꞌe wà xe. Maꞌe hereko ꞌymar ài uruiko. Maꞌe paw hereko har ài uruiko, taꞌe uruiko putar Tupàn pyr tuweharupi nehe xe. Umur putar maꞌe teteaꞌu urewe aꞌe nehe.

orepyꞌa vai vaꞌeri rovyꞌa riae; oreporiaukueꞌi vaꞌeri heta rojapo iporiau eꞌỹ aguã rami; mbaꞌeve ndoroguerekoi merami teĩ opa mbaꞌe roguereko.


Ó coríntios, a nossa boca está aberta para vós, o nosso coração está dilatado.

Ó coríntios, temos falado com toda a franqueza e estamos de coração aberto para vocês.

Meus queridos amigos de Corinto! Eu contei-lhes tudo quanto sentia; eu os amo de todo o coração.

Queridos amigos de Corinto, temos falado francamente e temos aberto completamente o nosso coração para vocês.

Falamos abertamente a vocês, coríntios, e abrimos todo o nosso coração!

Pe uremyrypar ureremiamutar Korin tawhu pe har pe. Urumumeꞌu tuwe maꞌe kwez peme ure, ureremuꞌem ꞌym pà ure. Ureakatuwaw katu tuwe penehe.

Paulo oayvua rami haꞌe kuery voi oayvu aguã re ijayvuaguePeẽ Corinto pygua kuery pe ronhemombeꞌu porã, noronhomi orepyꞌa re oĩ vaꞌe.


Não estais estreitados em nós; mas estais estreitados nos vossos próprios afetos.

Nosso afeto por vocês não tem limites; vocês é que estão limitados em seu afeto por nós.

Qualquer frieza que haja entre nós não é por falta de amor de minha parte, mas vocês estão limitando o amor que têm por nós.

Não temos fechado o nosso coração; vocês é que têm fechado o coração de vocês para nós.

Não estamos limitando nosso afeto, mas vocês estão limitando o afeto que têm por nós.

Nurupytuꞌu kwaw peamutar ire. Xo pe zo pepytuꞌu ureamutar ire.

Peẽ kuery pe ore noronhemoakãteꞌỹi, peẽ kuery ae rima penhemoakãteꞌỹ orevy.


Ora, em recompensa disso (falo como a filhos), dilatai-vos também vós.

Ora, como justa retribuição — e falo a vocês como a filhos — peço que também vocês abram o seu coração para nós.

Eu lhes falo agora como se vocês fossem verdadeiramente meus filhos. Abram seus corações para nós! Retribuam o nosso amor!

Eu falo com vocês como se vocês fossem meus filhos. Tenham por nós os mesmos sentimentos que temos para com vocês e abram completamente o coração de vocês para nós.

Numa justa compensação, falo como a meus filhos, abram também o coração para nós!

Peiko hepurumuzàmuzàg ài ihewe. Azeꞌeg peme hepurumuzàmuzàg zàwenugar wanupe hezeꞌegaw ài ihe kury. Peiko urezàwegatete nehe. Nurupytuꞌu kwaw peamutar ire ure. Ureamutar wi wi pe nehe no.

Ore rami avi ke pendekuai. (Xeraꞌy kuery pe rami xeayvu pendevy.) Peẽ voi ke pendepyꞌa peipeꞌa avi orevy.


Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?

Não se ponham em jugo desigual com os descrentes. Pois que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão existe entre a luz e as trevas?

Não entrem debaixo do mesmo jugo daqueles que não amam o Senhor, pois que tem o povo de Deus em comum com o povo do pecado? Como pode a luz conviver com as trevas?

Não se juntem com descrentes para trabalhar com eles. Pois como é que o certo pode ter alguma coisa a ver com o errado? Como é que a luz e a escuridão podem viver juntas?

Não se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas?

Petyryk ikatu ꞌym maꞌe wanuwi neheXimuzuwake kawaru amo kawaru rehe zane, ywyramawa heraha kar pà wanupe zane. Aze kawaru ipy iho wer ko rupi nehe, aze kawaru inugwer iho wer kwe rupi nehe, màràzàwe nezewe mehe nehe kury. Nezewegatete aze neremireko wer nehe, ereko zo uzeruzar ꞌym maꞌe nehe, neremireko romo nehe. Aze nemen wer nehe, ereko zo uzeruzar ꞌym maꞌe nehe, nemen romo nehe. Taꞌe nepurapo wer putar zepe ikatu maꞌe rehe nehe xe, neremireko ipurapo wer putar zepe ikatu ꞌym maꞌe rehe aꞌe nehe no. Nemen aꞌe rupi katete nehe no. Ikatu maꞌe nupuner kwaw weko haw rehe ikatu ꞌym maꞌe wapyr wà. Tatainy rehe har nupuner kwaw ipytunaw rehe har wapyr weko haw rehe wà.

Ojerovia eꞌỹ vaꞌe kuery ikuaia rami nhandekuai eꞌỹ aguã re ijayvuaCanga py peĩ eme amboae kuery ojerovia eꞌỹ vaꞌe reve. Mbaꞌeta mbaꞌexa tu heko porã vaꞌe nhomoirũ ta heko vai vaꞌe reve? Mbaꞌexa tu hendy vaꞌe nhomoirũ ta pytũ reve?


E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel?

Que harmonia pode haver entre Cristo e o Maligno? Ou que união existe entre o crente e o descrente?

E que harmonia pode haver entre Cristo e o diabo? Como pode um crente ser companheiro de alguém que não crê?

Como podem Cristo e o Diabo estar de acordo? O que é que um cristão e um descrente têm em comum?

Que harmonia entre Cristo e Belial? Que há de comum entre o crente e o descrente?

Zaneruwihawete zeꞌeg uzawy Meriaw zeꞌeg aꞌe, Zurupari zeꞌeg aꞌe. Uzeruzar maꞌe hemiapo putar haw uzawy uzeruzar ꞌym maꞌe hemiapo putar haw aꞌe.

Mbaꞌexa tu Cristo oguereko ta Poromboeko vaia reve? Mbaꞌe tu ojerovia vaꞌe oguereko ta ojerovia eꞌỹ vaꞌe reve?1 Coríntios 10.20-22 15.33 Tiago 4.4, 5


E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivo, como ele próprio disse: “Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.”

E que união pode existir entre o templo de Deus e os ídolos? Pois vocês são o templo de Deus, a casa do Deus vivo, e Deus disse a respeito de vocês: “Eu morarei neles e andarei entre eles; serei seu Deus e eles serão meu povo”.

Que relação pode haver entre o Templo de Deus e os ídolos? Pois nós somos o templo do Deus vivo, como o próprio Deus já disse: “Eu vou morar e viver com eles. Serei o Deus deles, e eles serão o meu povo.”

Que acordo há entre o templo de Deus e os ídolos? Pois somos santuário do Deus vivo. Como disse Deus: “Habitarei com eles e entre eles andarei; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo”.

Tupàn aꞌuaꞌu wanàpuz me uzemonoꞌog maꞌe aꞌe wà, noho kwaw Tupànete hàpuzuhu pupe aꞌe wà. Uruiko Tupàn hàpuzuhu ài ure. Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe. — Aiko putar wapyr ihe nehe. Aiko putar watupàn romo ihe nehe. Wiko putar heremiaihu romo aꞌe wà nehe no.

Mbaꞌe ꞌrã tu Nhanderuete pegua templo oguereko mbaꞌemo raꞌangaa reve? Mbaꞌeta nhande ae Nhanderuete oikove vaꞌe pegua templo jaiko, aipoeꞌiague rami: “Aĩ ꞌrã, aiko ꞌrã haꞌe kuery mbyte. Aiko ꞌrã haꞌe kuery Ruete, haꞌe rã haꞌe kuery ma xevygua ꞌrã ikuai.”Levítico 26.11-12, Ezequiel 37.27, Jeremias 32.38


Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei;

Por isso, o Senhor diz: “Saiam do meio deles e separem-se deles. Não toquem em coisa impura, e eu os receberei.”

É por isso que o Senhor disse: “Larguem deles; separem-se deles; não toquem nas suas coisas imundas, e eu receberei vocês”,

E o Senhor Todo-Poderoso diz: “Saiam do meio dos pagãos e separem-se deles. Não toquem em nada que seja impuro, e então eu aceitarei vocês.

Portanto, “saiam do meio deles e separem-se”, diz o Senhor. “Não toquem em coisas impuras, e eu os receberei”

Aꞌe rupi nezewe iꞌi Zanezar aꞌe. — Etyryk ikatu ꞌym maꞌe wanuwi nehe. Ezemuzaꞌak wanuwi nehe, iꞌi zanewe.

“Haꞌe nunga rupi pejepeꞌa haꞌe kuery mbyte gui, penhemoirũve eme”, heꞌi Senhor. “Pepokove eme ikyꞌa vaꞌe re. Haꞌe ramo xee romovaẽ ꞌrã,


e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.

“Serei o Pai de vocês, e vocês serão meus filhos e minhas filhas”, diz o Senhor Todo-Poderoso.

“Eu serei um Pai para vocês, e vocês serão meus filhos e minhas filhas, diz o Senhor Todo-poderoso”.

Eu serei o pai de vocês, e vocês serão meus filhos e minhas filhas.”

“e serei o seu Pai, e vocês serão meus filhos e minhas filhas”, diz o Senhor todo-poderoso.

Aiko putar penu romo ihe nehe. Peiko putar heraꞌyr romo herazyr romo pe nehe no, iꞌi Zanezar Ikàg Weraꞌu Maꞌe purupe.

aiko ꞌrã Penderu, haꞌe rã peẽ ma xeraꞌy haꞌe xerajy kuery ꞌrã pendekuai”, heꞌi Senhor Ipoꞌakapa vaꞌe.Ezequiel 20.41, Isaías 52.11, 2 Samuel 7.14


Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus.

Portanto, meus amados, tendo tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus.

Queridos amigos, tendo promessas tão grandes como estas, afastemo-nos de tudo o que contamina o corpo e o espírito, e nos purifiquemos, vivendo no temor a Deus, dedicando-nos somente a ele.

Meus queridos amigos, todas essas promessas são para nós. Por isso purifiquemos a nós mesmos de tudo o que torna impuro o nosso corpo e a nossa alma. E, temendo a Deus, vivamos uma vida completamente dedicada a ele.

Amados, visto que temos essas promessas, purifiquemo-nos de tudo o que contamina o corpo e o espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus.

Aꞌe maꞌe Tupàn umumeꞌu zanewe paw rupi aꞌe, hemyrypar heremiamutar wà. Uzapo putar aꞌe maꞌe ureremimumeꞌu kwer rupi paw rupi aꞌe nehe. Aꞌe rupi zatyryk ikatu ꞌym maꞌe wi paw rupi zane nehe. Aze amo maꞌe umuaiw zaneretekwer nehe, zatyryk izuwi nehe. Aze amo maꞌe umuaiw zanerekwe nehe, zatyryk izuwi nehe no. Zazemonokatu tuwe Tupàn pe nehe, ikatu ꞌym maꞌe wi zanetyryk pà paw rupi nehe no. Ximuwete katu Tupàn nehe, hehe zanezeruzar pà nehe, hagaw ꞌym pà nehe.

Haꞌe nunga rupi xerembiayvu kuery, haꞌe rami nhandereroayvu porã rire jajekyꞌaꞌo ukapa ꞌrã nhanemboeko kyꞌaarã, nhanderoꞌo haꞌe nhanenheꞌẽ mongyꞌaarã vaꞌekue haꞌe javi gui. Ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe nhandekuai, Nhanderuete renonde jajererokyjea rupi.


Recebei-nos em vossos corações; a ninguém agravamos, a ninguém corrompemos, de ninguém buscamos o nosso proveito.

Pedimos que vocês nos acolham em seu coração. Não tratamos ninguém com injustiça, não prejudicamos ninguém, não exploramos ninguém.

Eu lhes peço que abram seus corações novamente para nós, pois nenhum de vocês sofreu de nós qualquer injustiça. Nem um só dentre vocês foi desencaminhado. Não enganamos a ninguém, e não nos aproveitamos de ninguém.

Deem um lugar para nós no coração de vocês. Nós não prejudicamos ninguém, não causamos a desgraça de ninguém e não procuramos tirar vantagem de ninguém.

Concedam-nos lugar no coração de vocês. A ninguém prejudicamos, a ninguém causamos dano, a ninguém exploramos.

Hurywete Pawru aꞌe kuryUreamutar katu pe nehe. Nuruzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe ure. Nuruzapo kar kwaw ikatu ꞌym maꞌe peme. Naꞌureremuꞌem kwaw peme, maꞌe ipyhyk pà pewi.

Corinto pygua kuery oayvua rupi Paulo ijayvuagueOremovaẽ ke penekuraxõ py. Avave rei ndoroguerekoi haꞌeve eꞌỹa rami, noronhomboeko vai haꞌe ndorojokorei guive.


Não digo isso para vossa condenação; pois já, antes, tinha dito que estais em nossos corações para juntamente morrer e viver.

Não falo para condenar vocês. Porque eu já disse que vocês estão em nosso coração para, juntos, morrermos e vivermos.

Não estou dizendo isso para repreendê-los ou censurá-los, pois, como eu já disse antes, vocês estão para sempre em nosso coração; e estejamos juntos, tanto para morrer como para viver.

Não digo isso para condenar vocês. Pois, como eu disse antes, vocês são tão amados por nós, que estamos sempre juntos, tanto para morrer como para viver.

Não digo isso para condená-los; já disse que vocês estão em nosso coração para juntos morrermos ou vivermos.

Nurumumeꞌu kwaw agwer maꞌe peme, penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imumeꞌu pà peme. Apuamutar katu ihe. Ximot peamutar katu aꞌe no. Azeharomoete peiko ureremiamutar katu romo pe. Urerekuwe mehe nurupytuꞌu kwaw peamutar ire nehe. Uremàno re nurupytuꞌu kwaw peamutar katu re nehe no.

Haꞌe rami avi rojou vaia rupi eꞌỹ xeayvu, mbaꞌeta aipoaꞌe ae ma peẽ kuery orekuraxõ re roguerekoa, joupive nhamano eꞌỹ vy jaikove aguã.


Grande é a ousadia da minha fala para convosco, e grande a minha jactância a respeito de vós; estou cheio de consolação e transbordante de gozo em todas as nossas tribulações.

Estou sendo bem franco com vocês e tenho muito orgulho de vocês. Sinto-me grandemente confortado e transbordo de alegria em meio a toda a nossa tribulação.

Eu tenho em vocês a maior confiança, e me orgulho grandemente de vocês. Vocês me têm encorajado muitíssimo; minha alegria transborda, apesar de todo o meu sofrimento.

Tenho muita confiança em vocês e me orgulho de vocês. No meio de todas as nossas aflições, eu continuo muito animado e cheio de alegria.

Tenho grande confiança em vocês, e de vocês tenho muito orgulho. Sinto-me bastante encorajado; minha alegria transborda em todas as tribulações.

Xo ikatu maꞌe pezapo peiko kury. Akwaw katu pekatu haw ihe kury. Herurywete pekatu haw rehe. Maꞌerahy teteaꞌu urupuraraw uruiko. Napytuꞌu kwaw herurywete re nehe.

Opa mbaꞌe py anhemombeꞌu porã pẽvy, opa mbaꞌe py roguerovyꞌa guive. Haꞌe nunga rupi aendu xepyꞌa guaxuvea haꞌe avyꞌa etea, opa mbaꞌe py rojexavai teĩ.


Porque, mesmo quando chegamos à Macedônia, a nossa carne não teve repouso algum; antes, em tudo fomos atribulados: por fora combates, temores por dentro.

Porque, quando chegamos à Macedônia, não tivemos nenhum alívio. Pelo contrário, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro.

Quando nós chegamos à Macedônia nem pudemos descansar; por fora, havia aborrecimentos por toda parte ao nosso redor; e dentro de nós, os nossos corações se encheram de temor.

Mesmo depois de termos chegado à província da Macedônia, não descansamos nada. Em todos os lugares houve problemas, lutas com os de fora e medo no nosso coração.

Pois, quando chegamos à Macedônia, não tivemos nenhum descanso, mas fomos atribulados de toda forma: conflitos externos, temores internos.

Maxeton ywy rehe urehem ire nurupytuꞌu kwaw uremaꞌereko re. Nurupytuꞌu kwaw maꞌerahy ipuraraw ire. Teko ipuruzukaiw urewe wà. Ureàmàtyryꞌym wà. — Aipo uzeruzar maꞌe xe har upuir putar Tupàn wi aꞌe wà nehe, uruꞌe zepe aꞌe mehe.

Tito ovaẽague re ijayvuagueMbaꞌeta Macedônia yvy re rovaẽ vy peteĩve henda py noroendui karamboae mbyꞌa porã. Haꞌe rami ꞌrãgue py opa mbaꞌe py rojexavai. Amboae kuery opuꞌã okuapy orere, haꞌe orepyꞌa py roendu rokyjea.


Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito;

Porém Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito.

Foi então que Deus, aquele que anima os abatidos, revigorou-nos com a chegada de Tito.

Porém Deus, que anima os desanimados, nos animou com a chegada de Tito.

Deus, porém, que consola os abatidos, consolou-nos com a chegada de Tito,

Aꞌe rupi, Tupàn umuryw kar uzemumikahy maꞌe aꞌe, taꞌe umur kar Xit urepyr aꞌe xe. Aꞌe rupi urerurywete urepyr ihemaw rehe ure. Tupàn aꞌe, umur kar Xit urepyr aꞌe, uremurywete kar pà aꞌe, taꞌe Tupàn umuryw kar uzemumikahy maꞌe tuweharupi aꞌe wà xe.

Haꞌe rami teĩ Tito ovaẽ ramo Nhanderuete ikuerai vaꞌe mbopyꞌa guaxua vaꞌe vy orembopyꞌa guaxu ju.


e não somente com a sua vinda, mas também pela consolação com que foi consolado de vós, contando-nos as vossas saudades, o vosso choro, o vosso zelo por mim, de maneira que muito me regozijei.

E não somente com a chegada dele, mas também pelo consolo que recebeu de vocês. Ele nos falou da saudade, do pranto e do zelo que vocês têm por mim, aumentando, assim, a minha alegria.

Não só a sua presença foi uma alegria, mas também as notícias que ele nos trouxe a respeito da esplêndida temporada que passou com vocês. Quando ele me contou como vocês estavam ansiosos por minha visita e como estavam tristes pelo que tinha sucedido, assim como da lealdade e caloroso afeto que vocês têm para comigo, exultei de alegria!

E não foi somente a chegada dele que nos animou, mas também a informação dada por ele de que vocês o animaram. Ele contou que vocês estão com saudade de mim e disse que estão muito tristes e estão prontos para me defender. Por isso agora estou mais feliz ainda.

e não apenas com a vinda dele, mas também com a consolação que vocês lhe deram. Ele nos falou da saudade, da tristeza e da preocupação de vocês por mim, de modo que a minha alegria se tornou ainda maior.

Urerurywete hexak mehe. Umumeꞌu peneko haw urewe. Urerurywete henu mehe no. — Korin tawhu pe har ipurexak wer nerehe aꞌe wà, iꞌi ihewe. — Uzemumikahy ikatu ꞌym maꞌe wemiapo kwer rehe wà no, iꞌi ihewe. — Umumeꞌu nekatu haw waiko purupe wà, iꞌi ihewe. Aꞌe rupi herurywete weraꞌu ihe kury, taꞌe umumeꞌu peneko haw ihewe aꞌe no xe.

Haꞌe vaꞌe ovaẽ ramo anho eꞌỹ, peẽ kuery pembopyꞌa guaxuague omombeꞌu rã roendu vy voi orepyꞌa guaxu. Mbaꞌeta orevy pe omombeꞌu peẽ kuery xerexaxea, penhemboaxya haꞌe xenheꞌẽ rendu pekuapya. Haꞌe rami vy xembovyꞌave.


Porquanto, ainda que vos tenha contristado com a minha carta, não me arrependo, embora já me tivesse arrependido por ver que aquela carta vos contristou, ainda que por pouco tempo;

Porque, mesmo que eu tenha entristecido vocês com a minha carta, não me arrependo — embora já tenha me arrependido, pois vi que aquela carta os deixou tristes, ainda que por breve tempo.

Não estou arrependido por ter-lhes enviado aquela carta, ainda que estivesse muito triste durante algum tempo, percebendo como ela seria dolorosa para vocês. Entretanto, ela só os entristeceu por um curto momento.

Não me arrependo de ter escrito aquela carta , embora vocês tenham ficado tristes por causa dela. Quando soube que a carta os deixou tristes por algum tempo, eu poderia ter ficado arrependido.

Mesmo que a minha carta tenha causado tristeza a vocês, não me arrependo. É verdade que a princípio me arrependi, pois percebi que a minha carta os entristeceu, ainda que por pouco tempo.

Aꞌe hepape ipy aꞌe, pemuzemumikahy kar aꞌe, taꞌe amumeꞌu penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe peme ihe xe. Nazemumikahy kwaw aꞌe pape imono kar awer rehe. — Nepape imugeta mehe uzemumikahy aꞌe wà, iꞌi ihewe wà. Azemumikahy wewer henu mehe ihe no.

Mbaꞌeta peẽ kuery pe kuaxia ambopara vaꞌekue pexa vy pendeporiau rei teĩ xee ma ndaꞌevei nho ndaikoi, ymave ndaꞌevei nho aiko vaꞌekue teĩ (mbaꞌeta aikuaa haꞌe vaꞌe kuaxia para xapyꞌaꞌi penemomboriaua).


agora, folgo, não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para o arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus; de maneira que por nós não padecestes dano em coisa alguma.

Mas agora me alegro, não porque vocês ficaram tristes, mas porque essa tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês foram entristecidos segundo Deus, para que, de nossa parte, não sofressem nenhum dano.

Agora, alegro-me por tê-la remetido, não porque ela os entristeceu, mas porque a dor fez com que vocês se voltassem para Deus. Foi uma espécie de tristeza que Deus quer que o seu povo tenha, e assim não causamos nenhum mal a vocês.

Mas agora estou alegre, não porque vocês ficaram tristes, mas porque aquela tristeza fez com que vocês se arrependessem. Aquela tristeza foi usada por Deus, e assim nós não causamos nenhum mal a vocês.

Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa.

Ko ꞌar rehe herurywete kury. Naherurywete kwaw pezemumikahy awer rehe. Pezemumikahy penemiapo kwer rehe. Aꞌe rupi pepytuꞌu ikatu ꞌym maꞌe iapo re aꞌe ꞌar mehe. Aꞌe rupi herurywete kury. Tupàn pemunyryk ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe, taꞌe pezemumikahy pe no xe. Aꞌe rupi ikatu hepape ipy aꞌe, peme imono kar pyrer aꞌe. Nuruzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe ure, peme imono kar pà ure. Imono kar awer ikatuahy.

Haꞌe gui aỹ ma avyꞌa ju, pendeporiaupa reiague re riveꞌỹ, haꞌe rã pejeko rerova aguã rami pendeporiauague re, mbaꞌeta Nhanderuete gui ae pendu pendeporiaua, haꞌe rã oregui ma peteĩve henda py pendeporiau eꞌỹ aguã.


Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte.

Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte.

Porque Deus às vezes utiliza a tristeza em nossas vidas para nos ajudar a nos afastarmos do pecado, nos arrependermos, para, assim, nos levar à salvação. Já a tristeza do homem incrédulo não é a tristeza do arrependimento verdadeiro e produz a morte.

Pois a tristeza que é usada por Deus produz o arrependimento que leva à salvação; e nisso não há motivo para alguém ficar triste. Mas as tristezas deste mundo produzem a morte.

A tristeza segundo Deus não produz remorso, mas sim um arrependimento que leva à salvação, e a tristeza segundo o mundo produz morte.

Aze teko uzemumikahy wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe wà nehe, Tupàn umupyahu kar putar wapyꞌa aꞌe wà nehe. Upyro putar aꞌe teko tatahu wi aꞌe wà nehe. Aꞌe mehe aꞌe teko nuzemumikahy kwaw aꞌe wà nehe. Aze teko ko ywy rehe har uzemumikahy e wemiapo kwer rehe wà nehe, aze naꞌizewyr wer kwaw Tupàn pe aꞌe mehe wà nehe, umàno putar wà nehe, (oho putar tatahu pe wà nehe).

Mbaꞌeta Nhanderuete gui ma nhandeporiau vy jajeko rerova ꞌrã jaa jepe aguã. Haꞌe rami aguã gui ju avave rei ndojeko rerovavei ꞌrã. Haꞌe rã yvy guigua mboriau reia ma nhamano aguã rami ꞌrã ojapo.


Porque quanto cuidado não produziu isso mesmo em vós que, segundo Deus, fostes contristados! Que apologia, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! Em tudo mostrastes estar puros neste negócio.

Vejam quanto cuidado produziu em vocês o fato de serem entristecidos segundo Deus! Que defesa, que indignação, que temor, que saudade, que zelo, que desejo de punir o culpado! Em tudo vocês se mostraram inocentes neste assunto.

Vejam só quanto bem lhes fez essa tristeza enviada pelo Senhor! Vocês não encolheram mais os ombros, mas tornaram-se fervorosos e sinceros, e muito ansiosos para se libertarem do pecado acerca do qual eu lhes tinha escrito. Ficaram preocupados e com medo com o que sucedera. Vocês fizeram tudo que podiam para corrigir a situação.

Vocês suportaram a tristeza da maneira que agrada a Deus. E vejam agora os resultados: isso fez com que vocês levassem a sério o assunto e resolvessem se defender. Fez também com que vocês ficassem zangados e com medo. Depois ficaram com vontade de me ver e resolveram castigar o culpado. Em tudo isso vocês mostraram que não tiveram nenhuma culpa naquele caso.

Vejam o que esta tristeza segundo Deus produziu em vocês: que dedicação, que desculpas, que indignação, que temor, que saudade, que preocupação, que desejo de ver a justiça feita! Em tudo vocês se mostraram inocentes a esse respeito.

Pekwaw Tupàn ikatu haw kwez kury. Pezemumikahy pe. Pekatu weraꞌu kury. Petyryk wer tuwe ikatu ꞌym maꞌe wi kury. Pepurukwaw kar wer ikatu ꞌymaw wi petyrykaw rehe amo teko wanupe kury. Peikwahy pe, taꞌe amo pepyr har uzapo ikatu ꞌym maꞌe aꞌe xe. Pepytuhegatu no. — Màràzàwe tuwe naximupytuꞌu kar kwaw agwer maꞌe iapo re zane, xe zanemytepe zane, peze peiko kury. — Azeharomoete xiruzar Tupàn kury, peze peiko kury. — Aze amo teko uzapo wi agwer maꞌe aꞌe wà nehe, ximono kar putar aꞌe teko zanemyter wi tàritykaꞌi zane wà nehe, peze peiko kury. Naheta kwaw agwer ikatu ꞌymaw penehe kury. Pekwaw kar pekatu haw kwez ihewe kury.

Mbaꞌeta Nhanderuete guigua mboriau ma opa mbaꞌe py penemoingo porã: penhemboeko porã uka, teko vai pejou vai ete, pejererokyje, xerexaxe ete ju, xenheꞌẽ rendu, haꞌe penhombopagaxe guive. Opa mbaꞌe py pexa uka pejejavya rupi veꞌỹ pendekuaia haꞌe nungakue py.


Portanto, ainda que vos tenha escrito, não foi por causa do que fez o agravo, nem por causa do que sofreu o agravo, mas para que o vosso grande cuidado por nós fosse manifesto diante de Deus.

Portanto, embora eu tenha escrito aquela carta, não foi por causa daquele que fez o mal, nem por causa daquele que sofreu a afronta, mas para que fosse manifesto entre vocês, diante de Deus, o cuidado que vocês têm por nós.

Escrevi-lhes daquela maneira para que o Senhor pudesse revelar quanto vocês na realidade nos consideram e não por causa de quem ofendeu, nem por causa da pessoa que foi ofendida. Pelo contrário, escrevi essa carta para tornar claro a vocês que Deus sabe da dedicação de vocês para conosco.

Portanto, embora tivesse escrito aquela carta, eu não a escrevi por causa de quem ofendeu , nem por causa da pessoa que foi ofendida. Pelo contrário, escrevi a carta para tornar claro a vocês que Deus sabe do grande cuidado que vocês têm por nós.

Assim, se escrevi, não foi por causa daquele que cometeu o erro nem daquele que foi prejudicado, mas para que diante de Deus vocês pudessem ver por vocês mesmos como são dedicados a nós.

Azapo aꞌe pape ihe, ikatu ꞌym maꞌe iapo awer imumeꞌu pà peme ihe. Nazapo kwaw aꞌe pape ikatu ꞌym maꞌe iapo har imumeꞌu awer rehe zutykaꞌi ihe. Nan. Ureamutar katu pe. Aꞌe rupi azapo aꞌe pape ihe, taꞌe hepurukwaw kar wer ureamutar katu haw rehe peme ihe xe, Tupàn huwa rupi ihe xe.

Haꞌe nunga rupi pẽvy ambopara vaꞌekue teĩ otekoavy vaꞌekue re vy eꞌỹ ambopara, neĩ omomboriau vaꞌekue re vy eꞌỹ guive, haꞌe rã Nhanderuete renonde peẽ kuery pexa uka ju aguã orenheꞌẽ rendua.


Por isso, fomos consolados pela vossa consolação e muito mais nos alegramos pela alegria de Tito, porque o seu espírito foi recreado por vós todos.

Foi por isso que nos sentimos consolados. E, acima desta nossa consolação, muito mais nos alegramos pelo contentamento de Tito, porque todos vocês trouxeram refrigério ao espírito dele.

Além do estímulo que vocês nos deram com o seu afeto, nós ficamos ainda mais alegres vendo o contentamento de  porque vocês lhe deram uma acolhida tão boa, e o seu espírito recebeu refrigério de todos vocês.

Foi por isso que ficamos animados. Além do ânimo que recebemos, ficamos mais contentes ainda vendo a alegria de Tito; pois todos vocês o têm ajudado a sentir-se bem.

Por isso tudo fomos revigorados. Além de encorajados, ficamos mais contentes ainda ao ver como  estava alegre, porque seu espírito recebeu refrigério de todos vocês.

Aꞌe rupi urerurywete, taꞌe ureamutar katu pe xe. Xit hurywete pepyr wiko mehe aꞌe, taꞌe pekatu izupe pe xe. Xe uhem mehe umumeꞌu pekatu haw urewe, aꞌe rupi urerurywete ure no.

Haꞌe nunga rupi ae roendu ju karamboae orepyꞌa guaxua. Haꞌe orepyꞌa guaxua gui rovyꞌave ete, mbaꞌeta roendu avi Tito pembopyꞌa porã ramo ovyꞌaa.


Porque, se nalguma coisa me gloriei de vós para com ele, não fiquei envergonhado; mas, como vos dissemos tudo com verdade, também a nossa glória para com  se achou verdadeira.

Porque, se falei a ele com certo orgulho a respeito de vocês, não fiquei envergonhado. Pelo contrário, como tudo que falamos a vocês era verdade, também os elogios que, na presença de Tito, fizemos a respeito de vocês se mostraram verdadeiros.

Eu disse a ele como ia ser — e contei-lhe, antes que ele fosse, do meu orgulho por vocês — e vocês não me desapontaram. Eu sempre lhes disse a verdade e agora ficou provado que eu me orgulhei diante de  com razão.

Eu havia falado muito bem de vocês a ele, e vocês não me desapontaram. Temos sempre dito a verdade a vocês. Assim também é verdadeiro o elogio que fizemos a  a respeito de vocês.

Eu lhe tinha dito que estava orgulhoso de vocês, e vocês não me decepcionaram. Da mesma forma que era verdade tudo o que dissemos, o orgulho que temos de vocês diante de  também mostrou-se verdadeiro.

— Korin tawhu pe har zaneamutar katu aꞌe wà, aꞌe Xit pe ihe, pepyr iho ꞌym mehe ihe. Aꞌe re oho pepyr. Pezapo ikatu maꞌe izupe, ureamutar katu haw ikwaw kar pà izupe. Aꞌe rupi herurywete. Tuweharupi urumumeꞌu zeꞌeg azeharomoete har peme. Nezewegatete amumeꞌu zeꞌeg azeharomoete har izupe ihe no, penehe hezeꞌeg pà ihe no. Pepyr oho mehe wexak ureamutar katu haw aꞌe.

Mbaꞌeta ixupe xeayvu vaꞌekue peẽ kuery roguerovyꞌaa rami, haꞌe gui ndaꞌevei nho ndaikoi. Mbaꞌeta opa mbaꞌe py pendereve oreayvua anhetẽ memea rami avi Tito oendua py roguerovyꞌaague voi anhetẽ ojeupitypa.


E o seu entranhável afeto para convosco é mais abundante, lembrando-se da obediência de vós todos e de como o recebestes com temor e tremor.

E o grande afeto que ele tem por vocês aumenta cada vez mais, quando ele se lembra da obediência de todos vocês, de como o receberam com temor e tremor.

A sua estima por vocês fica maior ainda, quando lembra da maneira pela qual vocês o escutaram de tão bom grado, recebendo-o com tanto temor e tremor.

E o amor dele por vocês cresce cada vez mais quando ele lembra como vocês todos estavam prontos para obedecer e como o receberam com humildade e respeito.

E a afeição dele por vocês fica maior ainda, quando lembra que todos vocês foram obedientes, recebendo-o com temor e tremor.

Aꞌe rupi Xit peamutar katu weraꞌu tuweharupi aꞌe no. Taꞌe imaꞌenukwaw katu peneko awer rehe xe. Pepureruzar wer izeꞌeg rehe. Imaꞌenukwaw katu heruzar awer rehe. Pepyr iho mehe pemuixe katu kar no. Pekyze izuwi, taꞌe weraha hezeꞌeg peme aꞌe xe.

Tito voi penderayvua oenduve mbaꞌeta penheꞌẽ renduague haꞌe javi re imaꞌenduꞌa vy, haꞌe gui pejeayvu haꞌe peryryipa reve pemovaẽague re guive.


Regozijo-me de em tudo poder confiar em vós.

Alegro-me porque, em tudo, posso confiar em vocês.

Como isso me deixa feliz em poder ter plena confiança em vocês.

Estou alegre por poder confiar completamente em vocês.

Alegro-me por poder ter plena confiança em vocês.

Herurywete ihe kury, taꞌe peruzar hezeꞌeg kury xe. Pezapo putar xo ikatuahy maꞌe nehe kury.

Xee avyꞌa mbaꞌeta opa mbaꞌe py peẽ kuery re ajeroviaa ojeupitypa.


Também, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus dada às igrejas da Macedônia;

Também, irmãos, queremos que estejam informados a respeito da graça de Deus que foi concedida às igrejas da Macedônia.

Agora, irmãos, queremos contar-lhes o que Deus, em sua graça, tem feito pelas igrejas da Macedônia.

Irmãos, queremos que vocês saibam o que a graça de Deus tem feito nas igrejas da província da Macedônia.

Agora, irmãos, queremos que vocês tomem conhecimento da graça que Deus concedeu às igrejas da Macedônia.

Penurywete penemetarer ikurer imur rehe neheHerywyr wà, hereinyr wà. Hepurukwaw kar wer Maxeton ywy rehe Tupàn maꞌe hemiapo kwer rehe peme ihe.

Judéia py iporiaukueꞌi ikuai vaꞌe pe Macedônia py igreja ikuai vaꞌe peráta omeꞌẽague re ijayvuagueHaꞌe rami avi irmão kuery, peẽ kuery pe romombeꞌu vaꞌekue Macedônia yvy re igreja kuery ikuai vaꞌe Nhanderuete omboaxy vy marã rami pa omoingoague,


como, em muita prova de tribulação, houve abundância do seu gozo, e como a sua profunda pobreza superabundou em riquezas da sua generosidade.

Porque, no meio de muita prova de tribulação, manifestaram abundância de alegria, e a profunda pobreza deles transbordou em grande riqueza de generosidade.

Apesar de terem elas passado por muitas dificuldades e apertos, misturaram sua grande alegria com sua profunda pobreza, e o resultado foi uma generosidade transbordante.

Os irmãos dali têm sido muito provados pelas aflições por que têm passado. Mas a alegria deles foi tanta, que, embora sendo muito pobres, eles deram ofertas com grande generosidade.

No meio da mais severa tribulação, a grande alegria e a extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade.

Upuraraw maꞌerahy teteaꞌu waiko aꞌe wà, taꞌe uzeruzar Zezuz rehe aꞌe wà xe. Zurupari ipurumupytuꞌu kar wer wanehe wazeruzar ire aꞌe, maꞌerahy ipuraraw kar pà wanupe aꞌe. Nupytuꞌu kwaw uzeruzar ire wà. Hurywete wà. Aꞌe rupi omono temetarer teteaꞌu uzeruzar maꞌe hemetarer ꞌym maꞌe wanupe wà. Hemetarer katu ꞌym maꞌe romo wanekon wà.

mbaꞌeta haꞌe kuery ma opa marã omoingo axya teĩ oexa uka tema ovyꞌa etea, mbaꞌeta iporiaupa vaꞌeri heta ojou irmão kuery pe omeꞌẽ vaꞌerã.Atos 11.27-30 Romanos 15.25-27 1 Coríntios 16.1-4


Porque, segundo o seu poder (o que eu mesmo testifico) e ainda acima do seu poder, deram voluntariamente,

Porque posso testemunhar que, na medida de suas posses e mesmo acima delas, eles contribuíram de forma voluntária,

Eles deram não somente aquilo que podiam dar, mas muito mais do que isso; e posso testemunhar que assim o fizeram de vontade própria.

Afirmo a vocês que eles fizeram tudo o que podiam e mais ainda. E, com toda a boa vontade,

Pois dou testemunho de que eles deram tudo quanto podiam e até além do que podiam. Por iniciativa própria

Heta mehe omono temetarer wanupe wà. Te hemetarer pixikaꞌi maꞌe aꞌe wà no, omono wemetarer ikurer wanupe aꞌe wà no. — Pemono kar penemetarer wanupe nehe, naꞌe kwaw wanupe ihe. Aꞌe ae omono uzeꞌeg rupi wà.

Mbaꞌeta xee aipoaꞌe: Haꞌe kuery oexa uka mbaꞌemo oguereko vaꞌekue áryve omeꞌẽxea.


pedindo-nos com muitos rogos a graça e a comunicação deste serviço, que se fazia para com os santos.

pedindo-nos, com insistência, a graça de participarem dessa assistência aos santos.

Eles nos suplicaram que levássemos o dinheiro, a fim de poderem participar da alegria de ajudar os santos.

pediram com insistência que os deixássemos participar da ajuda para o povo de Deus da Judeia e eles insistiram nisso.

eles nos suplicaram insistentemente o privilégio de participar da assistência aos santos.

— Oromono putar temetarer peme ure nehe, iꞌi urewe wà. — Aꞌe rupi pepuner Tupàn hemiruzeꞌeg Zutez ywy rehe har wapytywà haw rehe nehe, iꞌi urewe wà.

Haꞌe rami vy orevy pe ju ojerure jepi ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery oipytyvõ aguã re, amboae kuery rami avi.


E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também a si mesmos se deram primeiramente ao Senhor e depois a nós, pela vontade de Deus;

E não somente fizeram como nós esperávamos, mas, pela vontade de Deus, deram a si mesmos, primeiro ao Senhor, depois a nós.

Eles fizeram além das nossas expectativas, porque a primeira atitude deles foi entregarem-se ao Senhor e, depois, a nós, para quaisquer ordens que Deus lhes pudesse dar por nosso intermédio.

E fizeram muito mais do que esperávamos. Primeiro, eles deram a si mesmos ao Senhor e depois, pela vontade de Deus, eles se deram a nós também.

E não somente fizeram o que esperávamos, mas entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor e, depois, a nós, pela vontade de Deus.

— Pemur temetarer teteaꞌu urewe nehe, nuruꞌe kwaw wanupe. Urepytuhegatu wanemetarer imonoꞌog pyrer hexak mehe. — Urepurapo wer tuwe neremiapo putar haw rehe ure, iꞌi Tupàn pe wà. Aꞌe re uzeꞌeg nezewegatete urewe aꞌe wà no. Taꞌe Tupàn uputar nezewe aꞌe no xe.

Haꞌe gui ore roexaꞌãague rami anho eꞌỹ ikuai, mbaꞌeta Senhor pe ranhe ojeko meꞌẽ okuapy, haꞌe rire Nhanderuete oipotaa rami orevy pe ju ikuai.


de maneira que exortamos a  que, assim como antes tinha começado, assim também acabe essa graça entre vós.

Isto nos levou a recomendar a  que, assim como havia começado, também completasse esta graça entre vocês.

E ficaram tão entusiasmados com isso que insistimos com Tito, que primeiramente já havia incentivado vocês a contribuir, que os visitasse e animasse a completar sua participação nesse ministério da contribuição.

De modo que pedimos a Tito, que começou a recolher essas ofertas, que continuasse e ajudasse vocês a completarem esse serviço especial de amor.

Assim, recomendamos a  que, assim como ele já havia começado, também completasse esse ato de graça da parte de vocês.

Aꞌe rupi uruzeꞌeg Xit pe ure no. — Erezypyrog kwez temetarer imonoꞌog pà ne. Aꞌe rupi eiko wiwi imonoꞌogar romo ne nehe kury, uruꞌe izupe. Aꞌe rupi pepytywà putar aꞌe nehe, temetarer imonoꞌogaw rehe aꞌe nehe. Taꞌe pezamutar katu Tupàn pe no xe.

Haꞌe nunga rupi ae Tito pe rojerure penepytyvõ aguã peráta pemeꞌẽ ꞌrã vaꞌekue pemonoꞌõmba aguã, haꞌe rami aguã omboypy rire.


Portanto, assim como em tudo sois abundantes na fé, e na palavra, e na ciência, e em toda diligência, e em vosso amor para conosco, assim também abundeis nessa graça.

Mas como em tudo vocês manifestam abundância — na fé, na palavra, no saber, em toda dedicação e em nosso amor por vocês —, esperamos que também nesta graça vocês manifestem abundância.

Vocês têm se destacado em tantos sentidos: na fé, na palavra, no saber, no entusiasmo e no amor por nós. Eu desejo, agora, que também se destaquem no espírito de contribuir com alegria.

Vocês mostram que, em tudo, são mais ricos do que os outros: na fé, na palavra, no conhecimento, na vontade de ajudar os outros e no nosso amor por vocês. E nesse novo serviço de amor queremos também que façam mais do que os outros.

Todavia, assim como vocês se destacam em tudo: na fé, na palavra, no conhecimento, na dedicação completa e no amor que vocês têm por nós , destaquem-se também neste privilégio de contribuir.

Hemetarer katu maꞌe ài peiko, taꞌe pezeruzar katu Zezuz rehe pe xe. Taꞌe pekwaw katu pezeꞌegatu haw xe. Taꞌe pekwaw katu maꞌe xe. Taꞌe pepurupytywà wer tuwe amogwer uzeruzar maꞌe wanehe xe. Taꞌe ureamutar katu pe no xe. Aꞌe rupi aze pemur temetarer ko ꞌar rehe nehe, penekytyꞌym ꞌym pà nehe, ikatu putar urewe nehe. Taꞌe pezamutar katu Tupàn pe xe. Uruputar tuwe nezewe haw ure.

Haꞌe nunga rupi pejapopa ke, opa mbaꞌe py pendekuai porã etea pexa ukaa rami avi: pejeroviaa py, ayvu py, mbaꞌemo peikuaa-a py, opa mbaꞌe py penekyreꞌỹa py, haꞌe roayvua py guive.


Não digo isso como quem manda, mas para provar, pela diligência dos outros, a sinceridade do vosso amor;

Não digo isto na forma de mandamento, mas para provar se o amor de vocês é sincero, comparando-o com a dedicação de outros.

Não lhes estou dando uma ordem; não estou dizendo que vocês precisam fazê-lo, mas há outros que estão ansiosos para isso. Este é um modo de provar que o amor de vocês é verdadeiro, que vai além de simples palavras.

Não estou querendo mandar em vocês. O que eu estou querendo é que conheçam o entusiasmo com que as igrejas da Macedônia deram ofertas, para que assim vocês vejam se o amor de vocês é verdadeiro ou não.

Não estou dando uma ordem, mas quero verificar a sinceridade do amor de vocês, comparando-o com a dedicação dos outros.

Màràn temetarer pemur putar nehe. Namumeꞌu kwaw peme nehe. Aze pepurumur wer tuwe temetarer rehe nehe, akwaw putar pekatu haw nehe. — Azeharomoete pezamutar katu Tupàn pe, pezamutar katu amogwer uzeruzar maꞌe pe wà no, aꞌe putar peme nehe.

Pẽvy ajapo uka nheaꞌãa rupi eꞌỹ guive xeayvu. Haꞌe rami avi amboae kuery nhopytyvõxea pẽvy amombeꞌu vy aexaxe anhetẽ pa peẽ kuery voi pendeporayvua.


porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que, pela sua pobreza, enriquecêsseis.

Pois vocês conhecem a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que, por meio da pobreza dele, vocês se tornassem ricos.

Vocês sabem como o nosso Senhor Jesus era cheio de graça: Embora fosse tão rico, ele se fez tão pobre para ajudá-los, de tal maneira que, tornando-se pobre, vocês se tornassem muito ricos.

Porque vocês já conhecem o grande amor do nosso Senhor Jesus Cristo: ele era rico, mas, por amor a vocês, ele se tornou pobre a fim de que vocês se tornassem ricos por meio da pobreza dele.

Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que por meio de sua pobreza vocês se tornassem ricos.

Taꞌe pekwaw Zanezar Zezuz Zaneruwihawete zanepuhareko haw uhuaꞌu haw pe xe. Maꞌe paw hereko har romo hekon. Hemetarer katu maꞌe romo hekon. Hemetarer ꞌym maꞌe romo uzeapo ywy rehe ur mehe. Uzezuka kar penekuzaromo. Aꞌe rupi napeho kwaw tatahu pe nehe. Hemetarer katu maꞌe romo pemuigo kar putar nehe, taꞌe wiko hemetarer ꞌym maꞌe romo penekuzar romo kwehe mehe xe.

Mbaꞌeta peikuaa ma Senhor Jesus Cristo nhanemboaxya, mbaꞌeta iporiau eꞌỹ vaꞌeri penderayvu vy iporiau vaꞌe ojeapo rakaꞌe, iporiau vaꞌe oiko ramo peẽ kuery iporiau eꞌỹ vaꞌe peiko aguã.


E nisso dou o meu parecer; pois isso vos convém a vós, que desde o ano passado começastes; e não foi só praticar, mas também querer.

E nisto dou a minha opinião: convém que vocês façam isto, vocês que, desde o ano passado, começaram não só a fazer, mas também a querer.

Eu quero aconselhar que terminem o que vocês começaram a fazer há um ano, pois vocês foram não só os primeiros a propor tal ideia, mas os primeiros a começar a fazer alguma coisa nesse sentido.

Minha opinião sobre o assunto é esta: é melhor para vocês que terminem agora o que começaram no ano passado. Vocês foram os primeiros não somente a ajudar, mas também a querer ajudar.

Este é meu conselho: convém que vocês contribuam, já que desde o ano passado vocês foram os primeiros, não somente a contribuir, mas também a propor esse plano.

Aꞌe rupi nezewe azeꞌeg peme ihe kury, ko maꞌe rehe ihe kury. Pezypyrog temetarer imonoꞌog pà kwez amo kwarahy rehe. Aze pemumaw imonoꞌogaw ko ꞌar rehe nehe, ikatu putar ihewe nehe. Pe ràgypy pepurupytywà wer wanehe. Pe ràgypy pepytywà pe wà. Ikatuahy nezewe awer.

Amombeꞌu porãve ta aikuaa vaꞌe: Peẽ kuery ma maꞌetỹa oaxa vaꞌe py peẽ ranhe pemboypy vaꞌekue mbaꞌemo pemonoꞌõ aguã, mbaꞌeta peẽ ranhe pendepyꞌa re haꞌe rami aguã pemoĩ vaꞌekue. Haꞌe rami vy po rami ꞌrã haꞌeve:


Agora, porém, completai também o já começado, para que, assim como houve a prontidão de vontade, haja também o cumprimento, segundo o que tendes.

Terminem, agora, a obra começada, para que, assim como mostraram boa vontade no querer, assim também completem essa obra, dando de acordo com o que vocês têm.

E já que começaram a agir de modo tão entusiasta, vocês devem prosseguir até o fim com a mesma alegria, dando tudo quanto puderem de tudo quanto possuem, com o mesmo entusiasmo que tiveram no princípio.

Portanto, continuem e completem o trabalho. Façam isso com o mesmo entusiasmo que tiveram no princípio, dando de acordo com o que têm.

Agora, completem a obra, para que a forte disposição de realizá-la seja igualada pelo zelo em concluí-la, de acordo com os bens que vocês possuem.

Pezypyrog temetarer imonoꞌog pà amo kwarahy upaw maꞌe kwer rehe. Aꞌe rupi pemumaw wapytywà haw nehe kury. Aze pepurumumaw wer hehe nehe, ikatuahy nezewe mehe ihewe nehe. Aze penemetarer uhuaꞌu nehe, pemur temetarer teteaꞌu nehe. Aze naheta teteaꞌu kwaw penemetarer nehe, pemuzaꞌakaꞌi nehe, ikurer imur pà wanupe nehe.

Aỹ pejapopa ke pemboypy vaꞌekue. Pemeꞌẽxea peikuaa ukaague rami pemonoꞌõmba ke pemeꞌẽ vaꞌerã, pejouaꞌi rami.


Porque, se há prontidão de vontade, será aceita segundo o que qualquer tem e não segundo o que não tem.

Porque, se há boa vontade, a oferta será aceita conforme o que a pessoa tem e não segundo o que ela não tem.

Se vocês, na realidade, estão prontos para dar, então não importa quanto têm para dar. Deus quer que vocês deem aquilo que possuem, não o que não possuem.

Porque, se alguém quer dar, Deus aceita a oferta conforme o que a pessoa tem. Deus não pede o que a pessoa não tem.

Porque, se há prontidão, a contribuição é aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem.

Aze pepurumur e wer maꞌe rehe wanupe nehe, pekatu putar Tupàn pe nehe. Aze pixikaꞌi nehe, pekatu putar izupe nehe no, taꞌe napeiko kwaw hemetarer katu maꞌe romo pe xe. Napepuner kwaw maꞌe teteaꞌu imono haw rehe nehe, taꞌe napereko kwaw pe xe.

Mbaꞌeta nhameꞌẽxea oĩ ramo jajoua rami nhameꞌẽ rã ojou porã pavẽ ꞌrã, ruxãꞌi anho jajou vy nanhameꞌẽive teĩ.


Mas não digo isso para que os outros tenham alívio, e vós, opressão; mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundância supra a falta dos outros, para que também a sua abundância supra a vossa falta, e haja igualdade,

Não se trata de fazer com que os outros tenham alívio e vocês tenham sobrecarga, mas para que haja igualdade. Neste momento, a abundância que vocês têm supre a necessidade deles, para que a abundância deles venha a suprir a necessidade que vocês vierem a ter. Assim, haverá igualdade,

Não quero dizer que aqueles que recebem as ofertas de vocês devem ter a vida facilitada à custa de vocês, mas sim que vocês devem repartir com eles. Agora mesmo vocês têm abundância e podem ajudá-los; depois, numa outra ocasião, eles poderão repartir com vocês, quando vocês precisarem. Dessa maneira, cada um terá tanto quanto necessitar.

Não estou querendo aliviar os outros e pôr um peso sobre vocês. Já que agora vocês têm bastante, é justo que ajudem os que estão necessitados. Em alguma outra ocasião, se vocês precisarem, e eles tiverem bastante, aí eles poderão ajudá-los. Assim todos são tratados com igualdade.

Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade. No presente momento, a fartura de vocês suprirá a necessidade deles, para que, por sua vez, a fartura deles supra a necessidade de vocês. Então haverá igualdade,

Aze mo napereko iwer maꞌe, nainoz iwer mo maꞌe peme. Pereko maꞌe ko ꞌar rehe. Zutez ywy rehe har nuwereko kwaw maꞌe ko ꞌar rehe aꞌe wà. Aꞌe rupi aze pepytywà pe wà nehe, pekatu putar ihewe nehe. Aꞌe rupi amo ꞌar mehe nehe, aze napereko kwaw maꞌe nehe, aꞌe ae pepytywà putar aꞌe ꞌar mehe aꞌe wà nehe no. Aꞌe rupi uhyk putar maꞌe peme paw rupi nehe.

Mbaꞌeta “Amboae kuery nomeꞌẽive, haꞌe rã peẽ pemeꞌẽve aguã” ndaꞌei. Haꞌe rami ꞌrãgue py aipota joo rami meme perekoꞌi mbaꞌemo.


como está escrito: O que muito colheu não teve de mais; e o que pouco, não teve de menos.

como está escrito: “Quem recolheu muito não teve demais; e o que recolheu pouco não teve falta.”

Lembrem o que as Escrituras dizem a respeito disso: “Àquele que juntou muito, nada lhe restou, e aquele que juntou pouco teve o suficiente”.

Como dizem as Escrituras Sagradas: “Ao que muito pegou, nada sobrou; ao que pouco pegou, nada faltou.”

como está escrito: “Quem tinha recolhido muito não teve demais, e não faltou a quem tinha recolhido pouco”.

Taꞌe nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe xe. — Amo awa omonoꞌog maꞌe teteaꞌu uzeupe aꞌe. Uhyk izupe. Amo ae awa nomonoꞌog teteaꞌu kwaw maꞌe aꞌe. Xo màràn maꞌe zo omonoꞌog uzeupe. Uhyk izupe aꞌe no.

ipara oĩa rami: “Omonoꞌõ reta vaꞌekue pe naembyrei. Haꞌe rã mbovyꞌi omonoꞌõ vaꞌekue pe ma ndoatai.”Êxodo 16.18


Mas graças a Deus, que pôs a mesma solicitude por vós no coração de Tito;

Mas graças a Deus, que pôs no coração de  a mesma dedicação que temos por vocês.

Sou grato a Deus por ele ter dado a  o mesmo interesse profundo por vocês que eu tenho.

Agradecemos muito a Deus porque pôs no coração de  o mesmo desejo que nós temos de ajudar vocês.

Agradeço a Deus ter ele posto no coração de  o mesmo cuidado que tenho por vocês,

Xit weraha temetarer aꞌe neheUrumumeꞌu Tupàn ikatu haw izupe ko ꞌar rehe ure kury, taꞌe Xit ipurupytywà wer penehe aꞌe xe, urezàwe aꞌe no. Taꞌe Tupàn pepytywà kar izupe aꞌe no xe.

Tito pe ojapo uka pyau jevyague re ijayvuaHaꞌe gui arovyꞌa Nhanderuete mbaꞌeta Tito pyꞌa re omoĩ xee rami penepytyvõxea.


pois ele aceitou a exortação e, muito diligente, partiu voluntariamente para vós.

Ele atendeu ao nosso apelo e, mostrando ser muito dedicado, partiu voluntariamente para encontrar-se com vocês.

É com prazer que ele está seguindo minha sugestão de visitá-los de novo — e eu acho que ele teria ido por iniciativa própria, porque está muito entusiasmado para vê-los!

Ele aceitou o nosso pedido e, como quer ajudá-los, resolveu ir com toda a boa vontade encontrar-se com vocês.

pois  não apenas aceitou o nosso pedido, mas está indo até vocês, com muito entusiasmo e por iniciativa própria.

— Eho Korin tawhu pe nehe ty, temetarer imonoꞌog pà nehe ty, uruꞌe Xit pe. Hurywete henu mehe aꞌe, taꞌe aꞌe ae ipurupytywà wer penehe aꞌe xe. Aꞌe rupi oho pepyr aꞌe.

Haꞌe ramo ojapyxaka karamboae rojerurea re. Haꞌe rami vy ikyreꞌỹve ete vy haꞌe ae penepytyvõxea rupi oguata peẽ kuerya katy.


E com ele enviamos aquele irmão cujo louvor no evangelho está espalhado em todas as igrejas.

E, com ele, estamos enviando o irmão cujo louvor no evangelho está espalhado por todas as igrejas.

Com ele estamos enviando outro irmão bem conhecido, e que é muito elogiado em todas as igrejas por seu serviço no evangelho.

Junto com ele estamos enviando o irmão que é muito respeitado em todas as igrejas pelo seu trabalho de anunciar o evangelho.

Com ele estamos enviando o irmão que é recomendado por todas as igrejas por seu serviço no evangelho.

Oromono kar putar amo ae awa hupi ure nehe no. Uzeruzar maꞌe romo hekon aꞌe no. Uzeruzar maꞌe taw nànàgatu har umumeꞌu ikatu haw paw rupi aꞌe wà, taꞌe aꞌe umumeꞌu katu Tupàn zeꞌeg puràg oho iko purupe aꞌe xe.

Hupive romondouka avi irmão mboae. Haꞌe vaꞌe ma ayvu porã omombeꞌua rupi oiko vaꞌe, opa rupi igreja kuery oikuaa.


E não só isso, mas foi também escolhido pelas igrejas para companheiro da nossa viagem, nessa graça que por nós é ministrada para glória do mesmo Senhor e prontidão do vosso ânimo;

E não só isto, mas ele também foi eleito pelas igrejas para ser nosso companheiro no desempenho desta graça ministrada por nós, para a glória do próprio Senhor e para mostrar a nossa boa vontade.

De fato, esse homem foi eleito pelas igrejas para viajar em nossa companhia, a fim de levar a oferta a Jerusalém. Isso honrará o Senhor e mostrará nossa disposição em ajudar-nos mutuamente.

Além disso esse irmão foi escolhido e indicado pelas igrejas para viajar conosco a fim de nos ajudar nesse serviço de amor que fazemos para a glória do Senhor e também para mostrar que, de fato, queremos ajudar.

Não só por isso, mas ele também foi escolhido pelas igrejas para nos acompanhar quando formos ministrar esta doação, o que fazemos para honrar o próprio Senhor e mostrar a nossa disposição.

Uzeruzar maꞌe aꞌe wà, wexaexak aꞌe awa aꞌe wà, urerupi wata maꞌe romo imuigo kar pà aꞌe wà. Wata iko urerupi kury, urepytywà iko temetarer imonoꞌog pà kury, Zutez ywy rehe har wanupe heraha pà kury. Taꞌe uzamutar katu Tupàn aꞌe xe, taꞌe ipurexak kar wer Tupàn ikàgaw rehe ipuràgaw rehe purupe aꞌe xe, taꞌe ipurexak kar wer ipurupytywà haw rehe aꞌe no xe, purupe aꞌe no xe.

Haꞌe rami anho eꞌỹ, igreja kuery oiporavo vaꞌekue oreirũrã, peráta monoꞌõa rupi orepytyvõ aguã. Haꞌe nunga rojapo Senhor omboetea aguã, haꞌe ronhopytyvõxe etea roexa uka aguã.


evitando isto: que alguém nos vitupere por essa abundância, que por nós é ministrada;

Queremos evitar, assim, que alguém nos acuse por causa desta generosa dádiva administrada por nós;

Viajando juntos, nós nos guardaremos de qualquer suspeita, pois queremos evitar que alguém encontre falta no modo pelo qual estamos lidando com essa oferta generosa.

Queremos evitar assim que outros nos critiquem por causa da maneira pela qual estamos recolhendo essa grande oferta.

Queremos evitar que alguém nos critique quanto ao nosso modo de administrar essa generosa oferta,

Aze ruꞌu amo izeꞌeg wer urerehe wà. — Imunar maꞌe wà, aze ruꞌu iꞌi putar urewe wà nehe. — Nomono kwaw aꞌe temetarer hemetarer ꞌym maꞌe wanupe aꞌe wà, aze ruꞌu iꞌi putar urerehe wà. Nan kwaw pa. Napokok kwaw aꞌe temetarer rehe ihe. Xit omonoꞌog oho iko aꞌe, heraha pà Zutez ywy rehe har wanupe aꞌe. Aꞌe rupi, — Imunar maꞌe, niꞌi kwaw ihewe wà nehe. Nurupyhyk kwaw urezeupe ure. Oromono kar putar aꞌe temetarer paw rupi katete ure nehe, uzeruzar maꞌe hemetarer ꞌym maꞌe wanupe ure nehe.

Mbaꞌeta ronheaꞌã avave rei orere ijayvu rei eꞌỹ aguã peráta omeꞌẽa reta pyre rogueraa rã.


pois zelamos o que é honesto, não só diante do Senhor, mas também diante dos homens.

pois cuidamos para fazer o que é correto, não só diante do Senhor, mas também diante das pessoas.

Deus sabe que somos honestos, mas eu desejo que todas as pessoas também tenham a mesma impressão.

A nossa vontade é fazer aquilo que tanto o Senhor como as pessoas acham certo.

pois estamos tendo o cuidado de fazer o que é correto, não apenas aos olhos do Senhor, mas também aos olhos dos homens.

Xo ikatuahy maꞌe rehe zo urepurapo wer Zanezar huwa rupi ure, teko wanuwa rupi ure.

Mbaꞌeta ronheaꞌã haꞌevea rami orekuai aguã Senhor renonde, haꞌe avakue oexaa py guive.


Com eles, enviamos também outro nosso irmão, o qual, muitas vezes e em muitas coisas, já experimentamos ser diligente e agora muito mais diligente ainda pela muita confiança que em vós tem.

Com eles, estamos enviando nosso irmão, cujo zelo já pusemos à prova em muitas ocasiões e de muitas maneiras, e que agora se mostra ainda mais zeloso pela grande confiança que deposita em vocês.

E estou enviando ainda outro irmão, que nós sabemos, por experiência, que é um servo de Cristo fervoroso. Ele está particularmente interessado, enquanto aguarda essa viagem, porque eu lhe contei a respeito do entusiasmo de vocês em ajudar.

Com eles, estamos enviando outro irmão nosso. Muitas vezes o pusemos à prova e assim sabemos que ele está sempre pronto para ajudar. E, agora que ele tem tanta confiança em vocês, está com muito mais vontade ainda de auxiliar.

Além disso, estamos enviando com eles o nosso irmão que muitas vezes e de muitas maneiras já nos provou que é muito dedicado, e agora ainda mais, por causa da grande confiança que ele tem em vocês.

Aꞌe rupi oromono kar urerywyr kwez wanupi ure no. — Epytywà amogwer uzeruzar maꞌe ne wà nehe, uruꞌe izupe tuweharupi. Tuweharupi upytywà oho iko aꞌe wà. Ukwaw pekatu haw aꞌe. Aꞌe rupi ipurupytywà wer penehe aꞌe no.

Haꞌe vaꞌe irmão kuery reve romondouka avi nhande-irmão mboae. Haꞌe vaꞌe ma opa mbaꞌe py nhopytyvõxea roexa jepi vaꞌe, mbovykue rei eꞌỹ. Haꞌe gui aỹ ma peẽ kuery re ojeroviaa rupi vy oexa ukave ju nhopytyvõvexea.


Quanto a Tito, é meu companheiro e cooperador para convosco; quanto a nossos irmãos, são embaixadores das igrejas e glória de Cristo.

Quanto a Tito, é meu companheiro e cooperador entre vocês; quanto aos nossos irmãos, são mensageiros das igrejas e glória de Cristo.

Quanto a Tito, digam que ele é meu companheiro e meu auxiliar na ajuda que lhes dou, e podem também dizer que os outros dois irmãos representam as igrejas daqui, e que são admiráveis exemplos daqueles que pertencem a Cristo.

A respeito de  afirmo que ele é meu companheiro de trabalho na ajuda que dou a vocês. E, quanto aos outros irmãos que vão com ele, são representantes das igrejas e trazem glória para Cristo.

Quanto a Tito, ele é meu companheiro e cooperador entre vocês; quanto a nossos irmãos, eles são representantes das igrejas e uma honra para Cristo.

Xit aꞌe, herehe we umaꞌereko maꞌe romo hekon aꞌe, pepytywà har romo hekon aꞌe. Amogwer tywyr aꞌe wà, Xit hupi wata maꞌe aꞌe wà, weraha putar amogwer uzeruzar maꞌe wazeꞌeg peme aꞌe wà nehe no. Weraha putar temetarer aꞌe wà nehe no. Ikatu maꞌe romo wanekon aꞌe wà, Zaneruwihawete ikàgaw ipuràgaw hexak kar har romo wanekon aꞌe wà no.

Haꞌe gui xeirũ Tito ma peẽ kuerya rupi xepytyvõ vaꞌety. Haꞌe gui irmão kuery mboae ma igreja kuery remimondouka meme, haꞌe Cristo mboetea guive.


Portanto, mostrai para com eles, perante a face das igrejas, a prova do vosso amor e da nossa glória acerca de vós.

Por isso, diante das igrejas, comprovem o amor de vocês e confirmem o orgulho que temos de vocês, na presença desses homens.

Assim, eu lhes peço que mostrem amor para com esses homens diante das demais igrejas, e façam por eles tudo quanto eu alardeara publicamente que vocês fariam.

Por isso, para que as outras igrejas fiquem sabendo, mostrem a esses irmãos que vocês os amam e que nós temos razão de elogiar vocês.

Portanto, diante das demais igrejas, demonstrem a esses irmãos a prova do amor que vocês têm e a razão do orgulho que temos de vocês.

Pezamutar katu tuwe aꞌe awa pe wà nehe. Aꞌe rupi uzeruzar maꞌe taw nànànar wexak putar pekatu haw wà nehe. Pepuruamutar katu. Taꞌe pemono kar putar penemetarer ikurer wanupe nehe xe. Aꞌe rupi aze urumumeꞌu pekatu haw nehe, — Azeharomoete ikatuahy aꞌe wà, iꞌi putar peme wà nehe. — Azeharomoete pezeꞌeg, iꞌi putar urewe wà nehe, imono kar pà aꞌe wà.

Haꞌe ramo igreja kuery pavẽ renonde peẽ voi ke pexa uka pendeporayvua, haꞌe vaꞌe avakue oendua py ore roguerovyꞌa rire.


Quanto à administração que se faz a favor dos santos, não necessito escrever-vos,

Ora, quanto à assistência a favor dos santos, não é necessário que eu escreva a vocês.

Entendo que, na realidade, nem preciso lhes falar acerca do auxílio ao povo de Deus.

A respeito do auxílio que vocês estão mandando ao povo de Deus na Judeia, de fato, não tenho nada que escrever a vocês.

Não tenho necessidade de escrever a respeito dessa assistência aos santos.

Uzeruzar maꞌe omonoꞌog temetarer aꞌe wà, Zutez ywy rehe har wanupe imono kar pà aꞌe wà— Pepytywà Zutez ywy rehe har pe wà nehe, Tupàn rehe uzeruzar maꞌe pe wà nehe. Pemono kar temetarer wanupe nehe, naꞌe wi kwaw peme nehe. Taꞌe pepurupytywà wer wanehe pe xe.

Haꞌe kuery omeꞌẽmba voi aguã re Paulo ijayvuagueHaꞌe gui ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery pe mbaꞌemo pembojaꞌo aguã re ambopara veꞌỹ teĩ haꞌeve,


porque bem sei a prontidão do vosso ânimo, da qual me glorio de vós, para com os macedônios, que a Acaia está pronta desde o ano passado, e o vosso zelo tem estimulado muitos.

Porque conheço a boa vontade de vocês, da qual me orgulho diante dos macedônios, dizendo que os irmãos da Acaia estão preparados desde o ano passado. E o zelo de vocês tem estimulado muitos deles.

Pois eu sei como vocês estão dispostos para fazê-lo e eu mostrei o meu orgulho aos macedônios de que vocês da Acaia há um ano estavam prontos a enviar uma oferta. De fato, foi esse entusiasmo de vocês que impulsionou muitos deles a começarem a ajudar.

Sei que estão querendo ajudar, e por isso eu os tenho elogiado para os irmãos da província da Macedônia . Eu disse que vocês, os irmãos que moram na província da Acaia, já estavam dispostos a ajudar desde o ano passado. A maioria deles ficou muito animada com a boa vontade de vocês.

Reconheço a sua disposição em ajudar e já mostrei aos macedônios o orgulho que tenho de vocês, dizendo-lhes que, desde o ano passado, vocês da Acaia estavam prontos a contribuir; e a dedicação de vocês motivou a muitos.

Pepurupytywà wer wanehe. Akwaw pekatu haw ihe. Amumeꞌu pekatu haw Maxeton ywy rehe har wanupe. — Zanerywyr Kere ywy rehe har aꞌe wà, kwezomo kwarahy mehe ipurupytywà wer Zutez ywy rehe har wanehe aꞌe wà, aꞌe wanupe. Henu mehe wà, Maxeton ywy rehe har ipurupytywà wer Zutez ywy rehe har wanehe aꞌe wà no.

mbaꞌeta aikuaa porã peipytyvõxea. Haꞌe nunga py roguerovyꞌa Macedônia pygua kuery ikuaia rupi. Mbaꞌeta haꞌe kuery pe aipoaꞌe pendereko re: “Acaia pygua kuery ma maꞌetỹa oaxa vaꞌe guive mbaꞌemo ombojaꞌo aguã rami ikuai”, haꞌe vaꞌekue. Haꞌe rami vy peẽ ranhe pemeꞌẽxe rire heta ju ma ikuai omeꞌẽxe avi vaꞌe.


Mas enviei estes irmãos, para que a nossa glória, acerca de vós, não seja vã nessa parte; para que (como já disse) possais estar prontos,

Mas enviei estes irmãos, para que o nosso louvor a respeito de vocês neste particular não se desminta, a fim de que, como venho dizendo, vocês estivessem preparados.

Entretanto, estou enviando esses homens só para ter certeza de que vocês estão realmente prontos, como eu disse a eles que estariam, com seu dinheiro já todo coletado: não desejo que desta vez pareça que eu estava errado, ao orgulhar-me de vocês.

Agora estou enviando estes irmãos para que não fique sem valor o elogio que fiz a respeito de vocês sobre esse assunto. Mas, como eu disse, vocês estarão prontos para ajudar.

Contudo, estou enviando os irmãos para que o orgulho que temos de vocês a esse respeito não seja em vão, mas que vocês estejam preparados, como eu disse que estariam,

Aꞌe rupi ko ꞌar rehe amono kar putar herywyr pepyr ihe wà nehe kury. Aꞌe rupi wexak putar temetarer penemimonoꞌog kwer aꞌe wà nehe. — Azeharomoete uzamutar katu amogwer uzeruzar maꞌe aꞌe wà, iꞌi putar peme wà nehe. Aze pemonoꞌog temetarer tàritykaꞌi nehe, uhyk putar nehe, pepyr wahem mehe nehe.

Haꞌe rami avi pẽa py ambou irmão kuery, peẽ kuery roguerovyꞌaa oaxa riveꞌỹ aguã, haꞌe rami ꞌrãgue py pemonoꞌõmba aguã, xee aipoaꞌeague rami.