Vós sois meus irmãos, meus ossos e minha carne sois vós; por que, pois, seríeis os últimos em tornar a trazer o rei?

Vocês são meus irmãos. São do mesmo povo que eu. Por que, então, seriam os últimos a trazer o rei de volta?”

Por que vocês seriam os últimos a ajudar a me trazer de volta? Vocês, que são meus próprios irmãos, minha própria carne, meu próprio sangue!”

Vocês são meus parentes, da minha própria carne e do meu próprio sangue; por que vocês seriam os últimos a ajudar a me trazer de volta?

Vocês são meus irmãos, sangue do meu sangue! Por que seriam os últimos a ajudar no meu retorno?”

Peiko heànàm romo. Heroꞌo kwer wiko neroꞌo kwer romo. Heruwy wiko neruwy romo. Màràzàwe tuwe xo peà zo napeputar kwaw hezewyr àwàm tuwihawete romo hereko haw pe, iꞌi wanupe.

Peẽ kuery ma xeryvy kuery aeꞌi, xekãgue haꞌe xeroꞌo reguaꞌi ae peiko. Mbaꞌe re tu haꞌvy peẽ kuery gui amboae regua kuery ranhe xereru jevy ta?” peje.


E a Amasa direis: Porventura, não és tu meu osso e minha carne? Assim me faça Deus, e outro tanto, se não fores chefe do arraial diante de mim para sempre, em lugar de Joabe.

Digam a Amasa: “Você não é da mesma família que eu? Que Deus me castigue se você não vier a ser para sempre comandante do meu exército, em lugar de Joabe.”

E Davi mandou que procurassem Amasa e lhe dissessem: “Não é você meu sobrinho, sangue do meu sangue? Eu prometo, em nome de Deus, fazer de você o comandante do meu exército de agora em diante, em lugar de Joabe”.

Davi também mandou-os dizer a Amasa: — Você é meu parente. De agora em diante, você será o comandante do exército em lugar de Joabe. Que Deus me mate se eu não fizer isso!

E digam a Amasa: “Você é sangue do meu sangue! Que Deus me castigue com todo o rigor se, de agora em diante, você não for o comandante do meu exército em lugar de Joabe”.

— Pezeꞌeg nezewe Amaz pe nehe no. — Ereiko heànàm romo ne. Ko ꞌar henataromo ereiko putar zauxiapekwer wanuwihaw romo Zoaw hekuzaromo nehe. Aze nazapo kwaw ko heremimumeꞌu kwer nehe, tuwe Tupàn hezuka nehe, ere izupe nehe, iꞌi Tawi wanupe.

Haꞌe gui Amasa pe ma aipopeje: “Ndee ndaꞌu xeroꞌo haꞌe xekãgue regua aeꞌi eꞌỹ avi? Xevygua xondaro kuery ruvixa Joabe rekovia ndee romoĩ eꞌỹ ramo Nhanderuete taxembopaga haꞌe oipotaa rami” peje.


Assim, moveu o coração de todos os homens de Judá, como o de um só homem; e enviaram ao rei, dizendo: Volta tu com todos os teus servos.

Com isto o rei moveu o coração de todos os homens de Judá, como se fossem um só homem. E mandaram dizer ao rei: — Volte com todos os seus servos.

Por meio dessas palavras, Davi conquistou o coração de todos os homens de Judá. Diante disso, mandaram este recado a Davi: “Volte com todos os servos que estão com o senhor”.

Com essas palavras, o rei ganhou o coração de todos os homens de Judá, e eles mandaram lhe dizer que voltasse com todos os seus oficiais.

As palavras de Davi conquistaram a lealdade unânime de todos os homens de Judá. E eles mandaram dizer ao rei que voltasse com todos os seus servos.

Aꞌe zeꞌeg imumeꞌu haw rupi tuwihawete uzemurymurywete kar awakwer Zuta izuapyapyr wanupe kury. Aꞌe rupi omono kar uzeꞌeg izupe wà kury. — Ezewyr nehe. Tuwe tuwihaw nerehe we har paw uzewyr nerupi wà nehe no, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rami huvixa ijayvua Judá regua avakue oendu vy peteĩꞌi rami ovyꞌa okuapy opyꞌa py. Haꞌe vy aipoeꞌi uka okuapy ixupe:— Oreruvixa, ejevy ju nerembiguai kuery haꞌe javi reve — heꞌi uka.


Então, o rei voltou e chegou até ao Jordão; e Judá veio a Gilgal, para ir encontrar-se com o rei, à outra banda do Jordão.

Então o rei voltou e chegou ao Jordão. E os homens de Judá foram a Gilgal, para encontrar-se com o rei, a fim de fazê-lo passar o Jordão.

Assim o rei iniciou a sua volta para Jerusalém. E quando chegou ao rio Jordão, todos os homens de Judá vieram a Gilgal para encontrá-lo e acompanhá-lo na travessia do rio Jordão!

Davi voltou e chegou até o rio Jordão. Os homens da tribo de Judá foram encontrá-lo em Gilgal, para acompanhá-lo na travessia do rio.

Então o rei voltou e chegou ao Jordão. E os homens de Judá foram a Gilgal, ao encontro do rei, para ajudá-lo a atravessar o Jordão.

Aꞌe rupi uzypyrog Tawi uzewyr pà kury. Uhem Zotàw yrykaw pe kury. Awakwer Zuta izuapyapyr oho huwàxi mà Ziwkaw tawhu pe wà. Taꞌe ipurahaw wer yrykaw rehe hupi wà xe.

Haꞌe ramo huvixa ojevy vy Jordão yakã peve ranhe ovaẽ. Haꞌe rã Judá kuery avi Gilgal py ojeꞌoi huvixa reve nhovaexĩ aguã, Jordão yakã ogueroaxa heruvy aguã.


E apressou-se Simei, filho de Gera, filho de Benjamim, que era de Baurim; e desceu com os homens de Judá a encontrar-se com o rei Davi.

Simei, filho de Gera, benjamita, que era de Baurim, apressou-se e desceu com os homens de Judá a encontrar-se com o rei Davi.

Então Simei, filho de Gera, o benjamita, de Baurim, desceu depressa com seus homens para encontrar e saudar o rei Davi.

Ao mesmo tempo, Simei, o benjamita, filho de Gera, da cidade de Baurim, foi depressa ao rio Jordão para se encontrar com o rei Davi.

Simei, filho de Gera, benjamita de Baurim, foi depressa com os homens de Judá para encontrar-se com o rei Davi.

Aꞌe ꞌar mehe we Ximez Mezàmi zuapyr Zer taꞌyr Mauri tawhu pe har oho naꞌarewahy Zotàw yrykaw kutyr tuwihawete Tawi huwàxi mà aꞌe no.

Davi reve Simei nhovaexĩagueHaꞌe gui Gera raꞌy Simei, Benjamim regua Baurim pygua vaꞌe ojapura ovy vy Judá regua avakue rupive oguejy, huvixa Davi reve nhovaexĩ avi aguã.Simei ma Jerusalém gui Davi onha jave ixupe ijayvu vai, haꞌe hexe ita omombo vaꞌekue (2 Samuel 16.5-14).


E com ele mil varões de Benjamim, como também Ziba, servo da casa de Saul, e seus quinze filhos, e seus vinte servos com ele; e prontamente passaram o Jordão adiante do rei.

Com ele estavam mil homens de Benjamim, bem como Ziba, servo da casa de Saul, acompanhado de seus quinze filhos e seus vinte servos. Entraram no Jordão à vista do rei

Acompanhavam Simei mil homens da tribo de Benjamim, incluindo Ziba, o servo de Saul, com seus quinze filhos e vinte empregados; eles se apressaram para entrar no rio Jordão antes do rei.

Mil homens da tribo de Benjamim estavam com Simei. Também Ziba, que trabalhava para a família de Saul, foi ao Jordão com os seus quinze filhos e vinte empregados. Eles chegaram lá antes do rei

Com ele estavam outros mil benjamitas e também Ziba, supervisor da casa de Saul, com seus quinze filhos e vinte servos. Eles entraram no Jordão antes do rei

Miw awa Mezàmi izuapyapyr oho hupi wà no. (Ziw Xau pe umaꞌereko maꞌe kwer aꞌe, oho Zotàw pe uzeupe umaꞌereko maꞌe wanupi aꞌe no. Heta 20 wà). Uhem aꞌe pe tuwihawete ihem ꞌym mehe we wà.

Haꞌe vaꞌe reve oo avi mil xondaro kuery Benjamim regua. Saul ro pygua kuery rembiguai Ziba oo avi, guaꞌy kuery quinze haꞌe guembiguai vinte vaꞌe reve. Haꞌe kuery jogueraa pojava Jordão yakã py huvixa pe ojexa uka vy.


E, passando a barca, para fazer passar a casa do rei e para fazer o que bem parecesse aos seus olhos, então, Simei, filho de Gera, se prostrou diante do rei, passando ele o Jordão.

e o atravessaram, para fazerem passar a casa real e para fazerem o que lhe era agradável. Então Simei, filho de Gera, prostrou-se diante do rei, quando este ia passar o Jordão,

Assim puderam ajudar o rei e a sua família a atravessar o rio Jordão. Eles fizeram todo possível para auxiliar o rei Davi. E Simei, filho de Gera, atravessou o rio e inclinou-se diante do rei,

e atravessaram o Jordão para acompanhar a gente do rei na travessia do rio e fazer tudo o que o rei quisesse. Quando o rei estava se aprontando para atravessar o rio, Simei se jogou no chão, em frente dele,

e atravessaram o rio a fim de ajudar a família real na travessia e fazer o que o rei desejasse. Simei, filho de Gera, atravessou o Jordão, prostrou-se perante o rei

Wahaw Zotàw oho wà, taꞌe tur wer tuwihawete rupi yrykaw hahaw mehe wà xe, taꞌe ipurapo wer tuwihawete hemimutar rehe aꞌe wà no xe. Tuwihawete yrykaw hahaw paw rehe izemuàgàꞌym mehe Ximez uzeityk ywy rehe henataromo aꞌe.

Haꞌe rami vy haꞌe kuery yy oaxapa huvixa ro pygua kuery ogueroaxa ju heruvy aguã, haꞌe ixupe ojapo aguã oipotaa rami rei.Gera raꞌy Simei ma huvixa renonde oĩ guenapyꞌã re, huvixa Jordão yakã oaxa ta ramo.


E disse ao rei: Não me impute meu senhor a minha culpa, e não te lembres do que tão perversamente fez teu servo, no dia em que o rei, meu senhor, saiu de Jerusalém; não conserve o rei isso no coração.

e lhe disse: — Que o meu senhor, o rei, não me tenha por culpado nem se lembre do mal que este seu servo cometeu no dia em que o rei, meu senhor, saiu de Jerusalém. Que o rei não guarde isso em seu coração.

e disse ao rei: “Meu senhor, perdoe-me, por favor, e esqueça o mal que lhe causei quando o rei, meu senhor, saiu de Jerusalém;

e disse: — Ó rei, eu peço que perdoe o mal que lhe fiz no dia em que o senhor saiu de Jerusalém. Esqueça o que eu fiz; nunca mais pense nisso.

e lhe disse: “Que o meu senhor não leve em conta o meu crime. E que não te lembres do mal que o teu servo cometeu no dia em que o rei, meu senhor, saiu de Jerusalém. Que o rei não pense mais nisso!

— Tuwihawete, iꞌi izupe. — Nereharaz ikatu ꞌym maꞌe newe heremiapo kwer wi nehe, Zeruzarez wi nehem awer ꞌar mehe arer wi nehe. Nereharaz heremiapo kwer wi nehe. Nemaꞌenukwaw zo hehe nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Xeruvixa, xembopaga eme ajejavyague re, nemaꞌenduꞌa eme xee nerembiguai xeꞌarandu eꞌỹa rupi ajapo vaiague re, Jerusalém gui reoa ára. Xeruvixa, nemaꞌenduꞌave eme haꞌe nungakue re ndepyꞌa py.


Porque teu servo deveras confessa que eu pequei; porém eis que eu sou o primeiro que de toda a casa de José desci a encontrar-me com o rei, meu senhor.

Porque este seu servo sabe que pecou. Por isso, de toda a casa de José, sou hoje o primeiro que veio encontrar-se com o rei, meu senhor.

pois eu, seu servo, confesso que errei. Por isso estou aqui hoje, sendo a primeira pessoa da tribo de José a saudar o rei”.

Eu sei que fiz uma coisa errada e é por isso que sou a primeira pessoa das tribos do Norte a vir encontrá-lo hoje.

Eu, teu servo, reconheço que pequei. Por isso, de toda a tribo de José, fui o primeiro a vir ao encontro do rei, meu senhor”.

Akwaw ikatu ꞌym maꞌe heremiapo kwer ihe. Aꞌe rupi azur xe amogwer ywy kwarahy heixe haw awyze har kutyr har rehe har wanenataromo ihe kury, neruwàxi mà ihe kury, iꞌi izupe.

Mbaꞌeta xee nerembiguai vaꞌe aỹ anhemombeꞌupa ajejavyague. Haꞌe rami vy ae xeruvixa, José ramymino kuery gui xee ranhe aju rovaexĩ aguã — heꞌi.


Então, respondeu Abisai, filho de Zeruia, e disse: Não morreria, pois, Simei por isso, havendo amaldiçoado ao ungido do SENHOR?

Então Abisai, filho de Zeruia, disse: — Será que Simei não deveria morrer pelo que fez? Ele amaldiçoou o ungido do SENHOR!

Então Abisai, filho de Zeruia, perguntou: “Não deverá Simei morrer, por haver amaldiçoado o escolhido de Deus?”

Então Abisai, cuja mãe era Zeruia, disse: — Simei deveria morrer por ter amaldiçoado aquele que Deus escolheu como rei.

Então Abisai, filho de Zeruia, disse: “Simei amaldiçoou o ungido do SENHOR; ele deve ser morto!”

Naꞌe Amizaz Zeruz memyr uzeꞌeg Tawi pe kury. — Ximez umumeꞌu iaiw maꞌe tuwihawete Tupàn hemixak kwer pe aꞌe. Aꞌe rupi aze erezuka kar nehe, ikatu putar nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Zeruia piꞌa Abisai aipoeꞌi:— Simei nomanoi ꞌrã ri ndaꞌu huvixarã  omoĩ vaꞌekue pe ijayvu vaiague re?


Porém Davi disse: Que tenho eu convosco, filhos de Zeruia, para que hoje me sejais adversários? Morreria alguém hoje em Israel? Por que, porventura, não sei que hoje fui feito rei sobre Israel?

Porém Davi disse: — Que tenho eu a ver com vocês, filhos de Zeruia? Querem agora se tornar meus adversários? Morreria alguém hoje em Israel? Será que eu não sei que hoje novamente sou rei sobre Israel?

“Não fale dessa maneira!”, exclamou Davi. “O dia de hoje é um dia de festa, um dia de comemorações e não de morte e castigos! Não sou o rei de Israel?”

Mas Davi disse a Abisai e ao seu irmão Joabe: — Vocês, filhos de Zeruia, não têm nada a ver com isso! Vocês estão querendo me criar problemas? Agora eu sou o rei de Israel, e nenhum israelita será morto hoje.

Davi respondeu: “Que é que vocês têm com isso, filhos de Zeruia? Acaso se tornaram agora meus adversários? Deve alguém ser morto hoje em Israel? Ou não tenho hoje a garantia de que voltei a reinar sobre Israel?”

Uzeꞌeg Tawi Amizaz pe tywyr Zoaw pe no. — Mo upuranu nerehe. Aipo pemuzawaiw katu kar maꞌe ihewe. Aiko Izaew wanuwihawete romo ihe kury. Ni pitài Izaew izuapyapyr numàno kwaw kutàri wà nehe kury.

Haꞌe rã Davi ombovai:— Mbaꞌe tu xee areko peẽ Zeruia piꞌa kuery reve? Mbaꞌe re tu aỹ penhemoingo xerovaiguarã? Aỹ ndaꞌu Israel regua omano ta? Tyrã pa xee ndaikuaai teve Israel kuery ruvixa ju aĩa? — heꞌi


E disse o rei a Simei: Não morrerás. E o rei lho jurou.

Então o rei disse a Simei: — Você não será morto. E o rei jurou que seria assim.

E virando-se para Simei, ele prometeu: “Simei, sua vida está salva!”

E disse a Simei: — Eu juro que você não será morto.

E o rei prometeu a Simei, sob juramento: “Você não será morto”.

Naꞌe iꞌi Ximez pe. — Amumeꞌuahy putar ko maꞌe heremiapo ràm Tupàn henataromo kury. Ni amo nanezuka kwaw wà nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Simei pe ju huvixa oura vy— Ndee neremanoi ꞌrã — heꞌi.


Também Mefibosete, filho de Saul, desceu a encontrar-se com o rei e não tinha lavado os pés, nem tinha feito a barba, nem tinha lavado as suas vestes desde o dia em que o rei tinha saído até ao dia em que voltou em paz.

Também Mefibosete, neto de Saul, desceu a encontrar-se com o rei. Ele não tinha tratado dos pés, nem aparado a barba, nem lavado as roupas, desde o dia em que o rei tinha saído até o dia em que voltou em paz.

Mefibosete, neto de Saul, também saiu de Jerusalém para vir ao encontro do rei. Em sinal de tristeza, ele não havia feito a barba, nem cortado o cabelo, nem lavado os seus pés e a sua roupa, desde o dia em que o rei saiu de Jerusalém.

Mefibosete, o neto de Saul, também desceu para ir ao encontro do rei. Ele não havia lavado os pés, nem aparado a barba, nem lavado as suas roupas desde o dia em que o rei tinha saído de Jerusalém até o dia em que voltou vitorioso.

Mefibosete, neto de Saul, também foi ao encontro do rei. Ele não havia lavado os pés nem aparado a barba nem lavado as roupas, desde o dia em que o rei partira até o dia em que voltou em segurança.

Mewimozet Xau hemimino wezyw oho tuwihawete huwàxi mà aꞌe no. Nuzepyez kwaw aꞌe. Nupin kwaw wamutaw. Nuzuhez kwaw ukamir aꞌe, wemyhar aꞌe no. Zeruzarez wi uhemaw ꞌar henataromo nuzapo kwaw aꞌe maꞌe. — Xo tawhu pe tuwihawete izewyr katu mehe zo azepyez putar nehe, azupin putar heamutaw nehe, aputuka putar hekamir nehe no, iꞌi uzeupe.

Davi reve Mefibosete nhovaexĩagueSaul ramymino Mefibosete voi oo huvixa reve nhovaexĩ aguã. Haꞌe vaꞌe ma huvixa ooa ára guive ojevy porãa ára peve ndojepyeivei, nonhendyva apoi, neĩ oao voi ndojoivei vaꞌekue.


E sucedeu que, vindo ele a Jerusalém a encontrar-se com o rei, disse-lhe o rei: Por que não foste comigo, Mefibosete?

Quando ele chegou de Jerusalém para encontrar-se com o rei, este lhe perguntou: — Por que você não foi comigo, Mefibosete?

Quando encontrou-se com o rei, este lhe perguntou: “Por que você não veio comigo, Mefibosete?”

Quando Mefibosete chegou de Jerusalém para se encontrar com o rei, este lhe perguntou: — Mefibosete, por que você não foi comigo?

Quando chegou de Jerusalém e encontrou-se com o rei, este lhe perguntou: “Por que você não foi comigo, Mefibosete?”

Ur Zeruzarez wi tuwihawete huwàxi mà aꞌe no. Ihem mehe Tawi upuranu hehe. — Mewimozet, màràzàwe tuwe nereho kwaw herupi, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Jerusalém py huvixa ovaẽ ramo hexeve Mefibosete nhovaexĩ aguã ou ramo huvixa aipoeꞌi:— Mefibosete, mbaꞌe re tu ndereoi rakaꞌe xerupive?


E disse ele: Ó rei, meu senhor, o meu servo me enganou; porque o teu servo dizia: Albardarei um jumento, e nele montarei, e irei com o rei; pois o teu servo é coxo.

Ele respondeu: — Ó rei, meu senhor, o meu criado me enganou. Porque este seu servo dizia: “Vou mandar preparar um jumento e montarei nele para ir com o rei.” Porque este seu servo é coxo.

“Ó rei, meu senhor”, respondeu ele, “o meu servo me enganou. Pedi a ele que me preparasse um jumento para me levar até a presença do rei; o rei bem sabe que sou aleijado.

Ele respondeu: — Ó rei, o senhor sabe que sou aleijado. Eu mandei o meu escravo arrear o meu jumento, para que eu pudesse montar e ir com o senhor, mas o meu escravo me traiu.

Ele respondeu: “Ó rei, meu senhor! Eu, teu servo, sendo aleijado, mandei selar o meu jumento para montá-lo e acompanhar o rei. Mas o meu servo me enganou.

Uwazar izeꞌeg izupe. — Tuwihawete. Erekwaw pàri maꞌe romo hereko haw ne. — Emuapyk ikupe pe har hereimaw zumen rehe nehe, aꞌe ihewe umaꞌereko e maꞌe pe. Taꞌe hezeupir wer ikupe pe nerupi heho pà ihe xe. Umaꞌereko e maꞌe uzapo iaiw maꞌe ihewe aꞌe.

Ombovai:— Xeruvixa, xerembiguai xembotavy ramo ndaai. Mbaꞌeta xee nerembiguai aguata porã eꞌỹ vaꞌe vy aipoaꞌe teĩ: “Ambokupe árygua uka ꞌrã xerymba huvixa rupive aa aguã”, haꞌe vaꞌekue.


De mais disso, falsamente acusou o teu servo diante do rei, meu senhor; porém o rei, meu senhor, é como um anjo de Deus; faze, pois, o que parecer bem aos teus olhos.

Além do mais, o meu criado falsamente acusou este seu servo diante do rei, meu senhor. Porém o rei, meu senhor, é como um anjo de Deus; que faça o que achar melhor.

Mas em vez de fazer o que eu pedi, ele falou mal de mim ao rei, meu senhor, dizendo que eu me recusava a segui-lo. Mas para mim o rei é como um anjo de Deus! Portanto, estou agora nas suas mãos; faça comigo como bem lhe parecer.

Ele lhe contou mentiras a meu respeito. Mas o senhor é como um anjo de Deus e sabe a verdade; portanto, faça o que achar melhor.

Ele falou mal de mim ao rei, meu senhor. Tu és como um anjo de Deus! Faze o que achares melhor.

Umumeꞌu temuꞌemaw herehe har newe aꞌe no. Ne ereiko Tupàn reko haw pe har ài ne. Erekwaw zeꞌeg azeharomoete har. Aꞌe rupi ezapo maꞌe neremimutar rupi nehe.

Haꞌe rami teĩ xeruvixa, xerembiguai ma nerenonde ijayvu rei xere.Mefibosete ma Saul raꞌy Jônatas raꞌykue, hexe Davi opena porãa vaꞌekue Jônatas re imaꞌenduꞌa vy. Hembiguai ma Ziba (9.1-13). Haꞌe gui Ziba ma Mefibosete rekokue ramigua rive omombeꞌu vaꞌekue Davi pe, ijyvy ojeupe guarã ae ojopyxe vy (16.1-4). Haꞌe rami avi xeruvixa, ndee ma Nhanderuetea guigua anjo rami reikuaapa vaꞌe. Xerereko ke ndee reipotaa rami.


Porque toda a casa de meu pai não era senão de homens dignos de morte diante do rei meu senhor; e, contudo, puseste a teu servo entre os que comem à tua mesa; e que mais direito tenho eu de clamar ao rei?

Porque toda a casa de meu pai era digna de morte diante do rei, meu senhor, mas o rei pôs este seu servo entre os que sentam à sua mesa para comer. Que direito ainda tenho? Que mais posso pedir ao rei?

Eu e minha família só podíamos esperar que fôssemos castigados com a morte pelo rei, meu senhor; no entanto, o rei colocou o seu servo ao lado daqueles que comem à mesa com o rei. Que direito tenho eu de pedir qualquer favor?”

Toda a família do meu pai merecia ser morta pelo senhor, mas o senhor me deu o direito de comer junto com o senhor. Eu não tenho o direito de lhe pedir mais nenhum favor.

Todos os descendentes do meu avô nada mereciam do meu senhor e rei, senão a morte. Entretanto, deste a teu servo um lugar entre os que comem à tua mesa. Que direito tenho eu, pois, de te pedir qualquer outro favor?”

Erepuner mo heru iànàm paw wazuka haw rehe. Nerezuka kwaw wà. Herenoz pe neràpuz me hemumaiꞌu kar pà ne. Aꞌe rupi ni amo ae maꞌe naenoz kwaw newe ihe nehe kury. Napuner kwaw kury, iꞌi izupe.

Haꞌe gui xeruvixa, haꞌevea rami ꞌrãgue xeru ro py ikuai vaꞌekue rejuka ukapa vaꞌe rire. Haꞌe rami teĩ ndee xereru imoiny nde-mesa py okaru vaꞌe kuery mbyte. Haꞌe nunga rupi xeruvixa, ndaꞌevei mbaꞌemo re rive xee ajerure aguã ndevy — heꞌi.


E disse-lhe o rei: Por que ainda falas mais de teus negócios? Já disse eu: Tu e Ziba, reparti as terras.

Então o rei disse: — Por que você ainda fala dos seus negócios? Eu decido que você e Ziba repartam as terras.

“Está bem”, respondeu Davi. “Minha decisão é que você reparta os seus bens com o seu servo Ziba; e não falamos mais no assunto”.

O rei respondeu: — Não diga mais nada. Eu resolvi que a propriedade de Saul será dividida entre você e Ziba.

Disse-lhe então o rei: “Você já disse o suficiente. Minha decisão é que você e Ziba dividam a propriedade”.

Uwazar tuwihawete izeꞌeg izupe. — Emumeꞌu zo amo ae maꞌe kury. Nezewe haw rehe hepurapo wer ihe. Amuzaꞌazaꞌak putar Xau imaꞌe kwer mokoz pehegwer romo nehe. Erepyhyk putar pehegwer ipy nehe. Ziw upyhyk putar inugwer ipehegwer aꞌe nehe no, iꞌi izupe.

Haꞌe rã huvixa ombovai:— Haꞌeve ma. Mbaꞌe re tu haꞌe nunga re teri ndeayvu? Xeayvu Ziba reve pembojaꞌo pendeyvy.


E disse Mefibosete ao rei: Tome ele também tudo, pois já veio o rei, meu senhor, em paz à sua casa.

Mas Mefibosete disse ao rei: — Que ele fique com tudo, uma vez que o rei, meu senhor, já voltou em paz à sua casa.

Mas Mefibosete respondeu: “Pode entregar todos os meus bens a Ziba, agora que o rei, meu senhor, voltou em paz para a sua casa”.

— Que Ziba fique com tudo! — respondeu Mefibosete. — Para mim é suficiente que o senhor tenha voltado em paz para casa.

Mas Mefibosete disse ao rei: “Deixa que ele fique com tudo, agora que o rei, meu senhor, chegou em segurança ao seu lar”.

— Tuwe Ziw upyhyk aꞌe maꞌe upaw rupi nehe. Xo pitài maꞌe aputar. Apyhyk aꞌe maꞌe kwez kury. Neràpuzuhu pe nezewyr katu awer zo aputar. Uzeapo kwez kury. Aꞌe rupi herurywete kury, iꞌi Mewimozet Tawi pe.

Mefibosete aipoeꞌi huvixa pe:— Ixupe ae topytapa, xeruvixa, ndero py rejevy porã ma rire.


Também Barzilai, o gileadita, desceu de Rogelim e passou com o rei o Jordão, para o acompanhar à outra banda do Jordão.

Também Barzilai, o gileadita, desceu de Rogelim e passou com o rei o Jordão, para o acompanhar até o outro lado.

Barzilai, de Gileade, também saiu de Rogelim para prestar auxílio ao rei na travessia do rio Jordão.

Barzilai, da cidade de Rogelim, que ficava na região de Gileade, também tinha vindo da sua cidade para acompanhar o rei na travessia do rio Jordão.

Barzilai, de Gileade, também saiu de Rogelim, acompanhando o rei até o Jordão, para despedir-se dele.

Maraziraz Hozeri tawhu Zireaz ywy rehe har pe har aꞌe no, ur weko haw wi aꞌe no, tuwihawete rupi Zotàw yrykaw hahaw pà aꞌe no.

Davi reve Barzilai nhovaexĩagueHaꞌe gui Gileade pygua Barzilai voi Rogelim gui ou vy huvixa reve oaxa Jordão yakã, yy rovai re peve.


E era Barzilai mui velho, da idade de oitenta anos; e ele tinha sustentado o rei, quando tinha a sua morada em Maanaim, porque era homem mui grande.

Barzilai era bem velho, da idade de oitenta anos. Ele havia sustentado o rei quando este estava em Maanaim, porque era um homem muito rico.

Barzilai já era bastante idoso; estava com cerca de oitenta anos. Foi ele quem tinha sustentado o rei e seus soldados durante a sua fuga, quando estava em Maanaim, pois era muito rico.

Barzilai era bem velho: tinha oitenta anos de idade. Era muito rico e, quando o rei esteve em Maanaim, ele o havia sustentado.

Barzilai era bastante idoso; tinha oitenta anos. Foi ele que sustentou o rei durante a sua permanência em Maanaim, pois era muito rico.

Ituaꞌuhez tuwe Maraziraz. Wereko 80 kwarahy. Hemetarer katu no. Tuwihawete Mànài pe heko mehe Maraziraz omono temiꞌu izupe, ipytywà pà.

Barzilai ma tujaꞌi ete, oitenta maꞌetỹ ma oguereko vaꞌe. Haꞌe ae huvixa kuery pe omeꞌẽ vaꞌekue hoꞌu vaꞌerã Maanaim py ikuai jave, ava oguerekopa vaꞌe vy.2 Samuel 17.27-29


E disse o rei a Barzilai: Passa tu comigo, e sustentar-te-ei comigo em Jerusalém.

O rei disse a Barzilai: — Venha comigo, e eu o sustentarei em Jerusalém.

O rei disse a Barzilai: “Venha comigo para Jerusalém, e lá eu cuidarei de você”.

— Barzilai, — disse o rei — venha para Jerusalém e fique comigo, que eu o sustentarei.

O rei disse a Barzilai: “Venha comigo para Jerusalém, e eu cuidarei de você”.

— Maraziraz, iꞌi tuwihawete izupe. — Eho Zeruzarez pe hepyr nereko pà nehe kury. Urupytywà putar ihe nehe kury, iꞌi izupe.

Haꞌe gui huvixa aipoeꞌi Barzilai pe:— Jaa ke xerupive, Jerusalém tetã py xee ameꞌẽ ꞌrã nerembiꞌurã.


Porém Barzilai disse ao rei: Quantos serão os dias dos anos da minha vida, para que suba com o rei a Jerusalém?

Mas Barzilai respondeu ao rei: — Quantos serão ainda os dias dos anos da minha vida? Não vale a pena subir com o rei a Jerusalém.

Barzilai respondeu: “Quantos serão os dias dos anos da minha vida, para que eu viva com o rei em Jerusalém?”

Mas ele respondeu: — Eu não vou viver muito mais; por que iria para Jerusalém com o senhor?

Barzilai, porém, respondeu: “Quantos anos de vida ainda me restam, para que eu vá com o rei e viva com ele em Jerusalém?

Uwazar izeꞌeg izupe. — Naheta kwaw ꞌar teteaꞌu ihewe nehe kury. Àmàno eteaꞌi. Màràzàwe tuwe aha putar Zeruzarez pe nerupi nehe, iꞌi izupe.

Barzilai ombovai huvixa pe:— Mbovy ára peve teri ndaꞌu aiko ꞌrã? Ndaꞌevei teve ndee xeruvixa reve aa aguã Jerusalém peve.


Da idade de oitenta anos sou eu hoje; poderia eu discernir entre bom e mau? Poderia o teu servo ter gosto no que comer e beber? Poderia eu mais ouvir a voz dos cantores e cantoras? E por que será o teu servo ainda pesado ao rei, meu senhor?

Hoje tenho oitenta anos. Poderia eu discernir entre o que é bom e o que é mau? Poderia este seu servo perceber o sabor do que come e do que bebe? Poderia eu ainda ouvir a voz dos cantores e cantoras? E por que este seu servo se tornaria ainda um peso ao rei, meu senhor?

Estou com oitenta anos, não sei mais a diferença entre o que é bom e o que é mau. O seu servo mal sente o sabor do que come e bebe. Será que eu poderia ouvir a voz dos cantores e cantoras? Eu seria simplesmente um peso para o meu rei.

Já tenho oitenta anos e não tenho prazer em mais nada. Não sinto o gosto do que como ou bebo e já não posso ouvir a voz dos cantores. Eu seria somente um peso para o senhor.

Já fiz oitenta anos. Como eu poderia distinguir entre o que é bom e o que é mau? Teu servo mal pode sentir o gosto daquilo que come e bebe. Nem consigo apreciar a voz de homens e mulheres cantando! Eu seria mais um peso para o rei, meu senhor.

Areko 80 kwarahy ihe. Ni amo maꞌe nahemurywete kar kwaw aꞌe kury. Heremiꞌu nahete kwaw ihewe. Maꞌywa uwà nahete kwaw ihewe. Nainu kwaw uzegar maꞌe wazegar mehe ihe wà. Aze mo aha nerupi, xo ipuhuz katu maꞌe romo zo aiko mo aꞌe pe newe.

Oitenta maꞌetỹ ma xee areko. Ndaikuaavei ma mbaꞌe nunga pa iporã vaꞌe, haꞌeꞌỹ vy iporã eꞌỹ vaꞌea voi. Tembiꞌu haꞌu vaꞌe voi naendu kuaavei ma heea, haꞌu vaꞌe haꞌe ayꞌu vaꞌe voi. Xee ndaꞌu aendu kuaa teri ꞌrã avakue haꞌe kunhague oporaei rã? Xeruvixa, mbaꞌerã tu xee nerembiguai romoingo eta rei rive ta?


Com o rei passará teu servo ainda um pouco mais além do Jordão; e por que me recompensará o rei com tal recompensa?

Este seu servo irá com o rei só um pouco além do Jordão. Por que o rei iria me retribuir com tal recompensa?

O seu servo já se sente honrado em poder atravessar o Jordão com o seu rei; isso me basta.

Não mereço uma recompensa tão grande como essa. Eu irei com o senhor só até um pouco depois do rio Jordão.

Teu servo acompanhará o rei um pouco mais, atravessando o Jordão, mas não há motivo para uma recompensa dessas.

Naputar kwaw aꞌe hekuzar uhuaꞌu maꞌe nezewe nugar ihe. Aha putar nerupi Zotàw yrykaw ikupe kutyraꞌi nehe.

Haꞌe rami avi xeruvixa, ndereve xee aa ꞌrã Jordão yakã rovai peveꞌi. Mbaꞌe re tu ndee remboekovia ta mbaꞌemo porã ndevy ajapoague?


Deixa voltar o teu servo, e morrerei na minha cidade junto à sepultura de meu pai e de minha mãe; mas eis aí está o teu servo Quimã; que passe com o rei, meu senhor, e faze-lhe o que bem parecer aos teus olhos.

Deixe que este seu servo volte, e morrerei na minha cidade e serei sepultado junto de meu pai e de minha mãe. Mas aqui está o seu servo Quimã. Deixe que ele passe com o rei, meu senhor. Faça por ele o que achar melhor.

Permita que o seu servo volte, a fim de morrer na minha cidade e ser sepultado ao lado dos meus pais. Mas pode levar o meu servo Quimã em meu lugar, e fazer por ele o que achar melhor”.

Deixe-me voltar para casa e morrer perto do túmulo dos meus pais. Mas aqui está Quimã, o meu escravo. Leve-o com o senhor e faça por ele o que achar melhor.

Permite que o teu servo volte! E que eu possa morrer na minha própria cidade, perto do túmulo de meu pai e de minha mãe. Mas aqui está o meu servo Quimã. Que ele vá com o meu senhor e rei. Faze por ele o que achares melhor!”

Aꞌe re hemuzewyr kar hereko haw pe nehe. Nezewe mehe apuner heipy watym awer huwake hemàno àwàm rehe ihe nehe kury. Ihewe umaꞌereko e maꞌe Kimà her maꞌe wiko xe aꞌe. Eraha nereko haw pe nehe. Ezapo kar maꞌe neremimutar izupe nehe, iꞌi izupe.

Tove xee nerembiguai taa ju, haꞌe vy xerekoa py ae amanoꞌi ꞌrã xeru haꞌe haꞌi kuery rupa katyꞌi xenhono porãa aguã. Haꞌe rami avi neꞌexa, Quimã toĩ nerembiguairã. Xeruvixa, toaxa haꞌe ae nderupive, haꞌe rã rereko ꞌrã reipotaa rami — heꞌi.


Então, disse o rei: Quimã passará comigo, e eu lhe farei como bem parecer aos teus olhos, e tudo quanto me pedires te farei.

O rei respondeu: — Quimã passará comigo, e eu farei por ele o que você achar melhor. E tudo o que você me pedir, isso farei por você.

O rei disse: “Quimã irá comigo. Farei por ele o que você achar melhor. E tudo o que você me pedir, farei”.

O rei respondeu: — Eu o levarei comigo e farei por ele tudo o que você quiser. E farei por você qualquer coisa que me pedir.

O rei disse: “Quimã virá comigo! Farei por ele o que você achar melhor. E tudo o mais que desejar de mim, eu o farei por você”.

Uwazar tuwihawete izeꞌeg izupe. — Araha putar herupi nehe. Azapo maꞌe paw izupe neremimutar rupi nehe. Wyzài maꞌe ihewe nereminoz ràm azapo putar newe nehe no, iꞌi izupe.

Huvixa ombovai:— Toaxa haꞌvy Quimã xereve, haꞌe ixupe ajapo ꞌrã reipotaa rami tema. Ndevy voi ajapo ꞌrã reipota vaꞌe haꞌe javi — heꞌi.


Havendo, pois, todo o povo passado o Jordão, e, passando também o rei, beijou o rei a Barzilai e o abençoou; e ele voltou para o seu lugar.

Todo o povo passou o Jordão, e o rei também passou. E o rei beijou Barzilai e o abençoou. E Barzilai voltou para casa.

Assim, todo o povo atravessou o Jordão com o rei. E Davi beijou e abençoou Barzilai, e despediu-o em paz para a sua casa.

Então Davi e toda a sua gente atravessaram o rio Jordão. Ele beijou Barzilai e lhe deu a sua bênção, e Barzilai voltou para casa.

Então todo o exército atravessou o Jordão, e também o rei o atravessou. O rei beijou Barzilai e o abençoou. E Barzilai voltou para casa.

Naꞌe Tawi aꞌe kury, hemiruzeꞌeg paw hehe we har paw wà no, wahaw Zotàw yrykaw oho wà kury. Uzurupyter Tawi Maraziraz uzeꞌegatu imono pà hehe. Naꞌe uzewyr Maraziraz weko haw pe kury.

Pavẽ rei Jordão yakã oaxapa ramo huvixa voi oaxa ma vy oayvupa Barzilai rova py, haꞌe vy ogueroayvu porã imondovy. Haꞌe rã Barzilai ojevy ju ngoo katy.


E dali passou o rei a Gilgal, e Quimã passou com ele; e todo o povo de Judá conduziu o rei, como também a metade do povo de Israel.

Dali o rei foi para Gilgal, e Quimã foi com ele. Todo o povo de Judá e metade do povo de Israel acompanharam o rei.

Depois o rei foi a Gilgal e levou Quimã consigo. Todo o exército de Judá e metade de Israel acompanharam o rei.

O rei atravessou o rio acompanhado por todos os homens de Judá e pela metade dos homens de Israel. Dali foi para Gilgal, e Quimã seguiu com ele.

O rei seguiu para Gilgal; e com ele foi Quimã. Todo o exército de Judá e a metade do exército de Israel acompanharam o rei.

Uzeꞌezeꞌeg Izaew Zuta uzeupeupe wàWahaw tuwihawete Zotàw yrykaw awakwer Zuta izuapyapyr wanupi, wapehegwer awa Izaew izuapyapyr wanupi no. Aꞌe wi oho Ziwkaw tawhu pe wà. Kimà oho hupi.

Gilgal peve huvixa oaxa ovy ramo Quimã oo avi oiny hupive. Huvixa rupive ojeꞌoi avi Judá regua kuery haꞌe javi, haꞌe Israel regua mbyte rupi peve.


E eis que todos os homens de Israel vieram ao rei e disseram ao rei: Por que te furtaram nossos irmãos, os homens de Judá, e conduziram o rei e a sua casa por sobre o Jordão e todos os homens de Davi com eles?

Eis que todos os homens de Israel vieram falar com o rei e lhe disseram: — Por que os nossos irmãos, os homens de Judá, roubaram o rei e o trouxeram para este lado do Jordão com a casa dele e todos os servos de Davi?

Os homens de Israel se queixaram: “Por que somente os nossos irmãos de Judá auxiliaram o rei, os seus familiares e o seu exército a atravessar o rio Jordão?”

Então todos os israelitas foram e disseram a Davi: — Ó rei, por que é que os nossos irmãos, os homens de Judá, se acharam com o direito de trazer o senhor, a sua família e a sua gente para este lado do rio Jordão?

Logo os homens de Israel chegaram ao rei para reclamar: “Por que os nossos irmãos, os de Judá, sequestraram o rei e o levaram para o outro lado do Jordão, como também a família dele e todos os seus homens?”

Naꞌe Izaew paw uzeꞌeg oho Tawi pe wà kury. — Tuwihawete, iꞌi izupe wà. — Màràzàwe tuwe urerykyꞌyr Zuta izuapyapyr upuner nererur haw rehe xe ko Zotàw yrykaw pe wà, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui Israel regua avakue haꞌe javi oupa okuapy huvixaa py. Haꞌe vy aipoeꞌi okuapy ixupe:— Oreruvixa, mbaꞌe re tu oreryvy kuery gui Judá regua ranhe rive ndereru nhemi okuapy? Mbaꞌeta Jordão yakã kyvõgua re haꞌe kuery ndereru ndero pygua kuery reve, nerembiguai kuery haꞌe javi avi — heꞌi.Apy “Israel kuery” heꞌia ma Judá regua eꞌỹ re ijayvu vy. Haꞌe rã amboae py ma jaikuaa ꞌrã judeu kuery haꞌe javi re ijayvua.


Então, responderam todos os homens de Judá aos homens de Israel: Porquanto o rei é nosso parente; e por que vos irais por isso? Porventura, comemos à custa do rei ou nos apresentou algum presente?

Então todos os homens de Judá responderam aos homens de Israel: — Porque o rei é nosso parente. E por que estão irados por causa disso? Será que comemos à custa do rei ou ele nos deu algum presente?

“O que há de errado nisso?”, perguntaram os homens de Judá. “O rei é da nossa própria tribo. Por que vocês estão reclamando? Por acaso pedimos dele o nosso sustento ou tomamos dele algum presente? Não há razão para aborrecimentos”.

Os homens de Judá responderam: — Nós fizemos isso porque o rei é nosso parente. Será que isso é razão para vocês ficarem zangados? Será que o rei pagou pela nossa comida ou nos deu alguma coisa?

Todos os homens de Judá responderam aos israelitas: “Fizemos isso porque o rei é nosso parente mais chegado. Por que vocês estão irritados? Acaso comemos das provisões do rei ou tomamos dele alguma coisa?”

Awa Zuta izuapyapyr uwazar wanupe wà. — Urerur tuwihawete ure, taꞌe ureànàm romo hekon aꞌe xe. Aipo peikwahy putar aꞌe rupi nehe. Aipo tuwihawete umekuzar ureremiꞌu urewe. Aipo umur amo maꞌe urewe, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe ramo Judá regua avakue haꞌe javi ombovai Israel kuery pe:— Haꞌe rami rojapo mbaꞌeta huvixa ma oreretarã ae. Mbaꞌe re tu haꞌe rami rã rive pendevai ta? Ore kuery ndaꞌu huvixa rembiꞌu re rokaru, tyrã pa orevy mbaꞌemo omeꞌẽ rive vaꞌekue?


E responderam os homens de Israel aos homens de Judá e disseram: Dez partes temos no rei e até em Davi mais temos nós do que vós; porque, pois, fizestes pouca conta de nós, para que a nossa palavra não fosse a primeira, para tornar a trazer o nosso rei? Porém a palavra dos homens de Judá foi mais forte do que a palavra dos homens de Israel.

E os homens de Israel responderam aos homens de Judá e disseram: — Nós temos dez vezes mais direito sobre o rei do que vocês, e Davi é mais nosso do que de vocês. Por que, então, fizeram pouco caso de nós? Não fomos nós os primeiros a falar em trazer o nosso rei de volta? Porém a palavra dos homens de Judá foi mais dura do que a palavra dos homens de Israel.

Mas os israelitas disseram aos homens de Judá: “Mas há dez tribos em Israel. Portanto temos dez vezes mais direito sobre o rei do que vocês de Judá. Por que, então, vocês fizeram pouco caso de nós? E lembrem-se: nós fomos os primeiros a sugerir o retorno do nosso rei”. E a discussão continuou, e os homens de Judá foram ainda mais severos em seus argumentos do que os homens de Israel.

Os israelitas disseram: — Nós temos dez vezes mais direito sobre o rei Davi do que vocês, embora ele seja seu parente. Por que é que vocês fizeram pouco caso de nós? Afinal de contas, nós fomos os primeiros a falar de trazer o rei de volta! Mas a resposta dos homens de Judá foi ainda mais violenta do que a dos homens de Israel.

Então os israelitas disseram aos homens de Judá: “Somos dez com o rei; e muito maior é o nosso direito sobre Davi do que o de vocês. Por que nos desprezam? Nós fomos os primeiros a propor o retorno do nosso rei!” Mas os homens de Judá falaram ainda mais asperamente do que os israelitas.

Uzeꞌeg Izaew Zuta wanupe wà kury. — Uruiko 10 Izaew taꞌyr wazuapyapyr romo ure. Xo pitài Izaew taꞌyr izuapyapyr romo peiko. Ureruwihawete romo wiko tuwe Tawi aꞌe. Nuiko kwaw penuwihawete romo. Taꞌe ure ràgypy uruzeꞌeg tuwihawete romo imuigo kar wi haw rehe ure xe, penenataromo ure xe. Màràzàwe tuwe uruiko ikàg ꞌym maꞌe romo penenataromo, iꞌi wanupe wà. Awakwer Zuta izuapyapyr wazeꞌeg hahy weraꞌu Izaew wazeꞌeg wanuwi wà.

Haꞌe gui avakue Israel kuery ombovai ju Judá kuery pe:— Ore kuery ma pendegui dez-kue oreretave vaꞌe vy peẽ kuery gui roguerekove Davi reve. Mbaꞌe re tu haꞌvy peẽ kuery norembovareive? Ore kuery ranhe oreayvu rakaꞌe nhanderuvixa rogueru jevy aguã re — heꞌi teĩ Israel kuery ijayvua gui Judá kuery ijayvu poyive tema.


Então, se achou ali, por acaso, um homem de Belial, cujo nome era Seba, filho de Bicri, homem de Benjamim, o qual tocou a buzina e disse: Não temos parte em Davi, nem herança no filho de Jessé; cada um às suas tendas, ó Israel.

Aconteceu que estava ali um homem perverso, cujo nome era Seba, filho de Bicri, homem de Benjamim. Ele tocou a trombeta e disse: — Não temos parte em Davi, nem herança no filho de Jessé. Cada um para as suas tendas, ó Israel.

Então um homem briguento, chamado Seba, filho de Bicri, da tribo de Benjamim, tocou a trombeta e gritou: “Que temos nós a ver com o rei Davi? Não temos herança com o filho de Jessé! Venham, homens de Israel; vamos embora daqui!”

Aconteceu que estava ali um sujeito ordinário, chamado Seba, filho de Bicri, da tribo de Benjamim. Ele tocou a corneta para reunir o povo e gritou: — Abaixo Davi! Não temos nada a ver com ele! Não adianta nada segui-lo! Homens de Israel, vamos voltar para casa!

Também estava lá um desordeiro chamado Seba, filho de Bicri, de Benjamim. Ele tocou a trombeta e gritou: “Não temos parte alguma com Davi, nenhuma herança com o filho de Jessé! Para casa todos, ó Israel!”

Wikwahy Xew aꞌeAmo awa puruputupyk maꞌe Xewa her maꞌe wiko aꞌe pe aꞌe ꞌar mehe. Mikiri taꞌyr Mezàmi zuapyr romo hekon. Upy uxiꞌàm teko wamonoꞌog pà kury. — Xityk Tawi zane nehe. Zazekaiw zo hehe nehe. Aze zaha hehe we nehe, nuzeapo kwaw ikatu maꞌe zanewe nehe. Zazewyr zaha zaneràpuz me nehe ty wà, iꞌi wanupe.

Seba huvixa rovai opuꞌã rã ojukaa agueHaꞌe py oĩ avi peteĩ ava nheꞌẽ vai raꞌy Seba hery vaꞌe, Bicri raꞌy, Benjamim regua vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma mimby guaxu omonheꞌẽ vy aipoeꞌi:— Nhande kuery ma mbaꞌeve ndajarekoi Jessé raꞌy Davi reve. Israel kuery, peteĩ-teĩ jajeꞌoi nhandero katy! — heꞌi.


Então, todos os homens de Israel deixaram de seguir Davi e seguiram Seba, filho de Bicri; porém os homens de Judá se uniram ao seu rei, desde o Jordão até Jerusalém.

Então todos os homens de Israel se separaram de Davi e seguiram Seba, filho de Bicri. Mas os homens de Judá se apegaram ao seu rei, conduzindo-o desde o Jordão até Jerusalém.

Assim todos os homens de Israel se uniram a Seba e abandonaram Davi! Mas os homens de Judá ficaram com seu rei e o acompanharam desde o Jordão até Jerusalém.

Então todos os israelitas abandonaram Davi e foram com Seba. Mas os homens de Judá ficaram fiéis a Davi e o seguiram desde o rio Jordão até a cidade de Jerusalém.

Então todos os de Israel abandonaram Davi para seguir Seba, filho de Bicri. Mas os de Judá permaneceram com seu rei e o acompanharam desde o Jordão até Jerusalém.

Aꞌe rupi Izaew paw upuir Tawi wi wà kury, Xewa rupi oho pà wà kury. Awa Zuta izuapyapyr upyta Tawi rehe we wà. Wiko wiwi hemiruzeꞌeg romo wà. Oho haikweromo Zotàw yrykaw wi Zeruzarez tawhu pe wà.

Haꞌe ramo Israel regua avakue haꞌe javi ojaꞌo jogueravy Davi-a gui, Bicri raꞌy Seba rupive anho ojeꞌoi. Haꞌe rã Judá regua kuery ma huvixa reve tema ikuai, haꞌe vy Jordão yakã guive ogueru okuapy Jerusalém peve.


Vindo, pois, Davi para sua casa, a Jerusalém, tomou o rei as dez mulheres, suas concubinas, que deixara para guardarem a casa, e as pôs numa casa em guarda, e as sustentava; porém não entrou a elas; e estiveram encerradas até ao dia da sua morte, vivendo como viúvas.

E Davi foi para o seu palácio em Jerusalém. O rei tomou as dez concubinas, que tinha deixado para cuidar do palácio, e as pôs em custódia, e as sustentou, porém não teve relações com elas. Elas ficaram enclausuradas até o dia em que morreram, vivendo como viúvas.

Quando Davi chegou ao palácio em Jerusalém, o rei ordenou que as suas dez concubinas que haviam ficado ali para cuidar da casa fossem separadas numa casa. Ele as sustentou, porém não teve mais relações com elas. Assim permaneceram no palácio como se fossem viúvas, até o fim da vida.

Davi foi para o seu palácio em Jerusalém e colocou numa casa guardada por soldados as dez concubinas que havia deixado tomando conta do palácio. Ele lhes deu tudo o que precisavam, porém não teve relações com elas. E elas foram obrigadas a ficar dentro de casa o resto da vida vivendo como viúvas.

Quando Davi voltou ao palácio, em Jerusalém, mandou confinar numa casa, sob guarda, as dez concubinas que tinha deixado tomando conta do palácio. Ele as sustentou, mas nunca mais as possuiu. Ficaram confinadas, vivendo como viúvas até a morte.

Oho Tawi wàpuzuhu pe. Aꞌe 10 hemirekoagaw iro izupe wà. Aꞌe rupi omono kar amo tàpuz pupe wà. Umuzekaiw kar amo zauxiapekwer aꞌe tàpuz rehe wà. Omono wanemimutar wanupe, omono temiꞌu wanupe no. Nuker kwaw wapuhe. — Pepyta tàpuz pupe nehe, iꞌi wanupe. — Napepuner kwaw aꞌe wi pehem àwàm rehe nehe. Penekuwe mehe napehem pixik kwaw xe tàpuz wi nehe. Pemumaw putar peꞌar paw xe peneko pà kuzà imen umàno maꞌe kwer zàwegatete nehe, iꞌi wanupe.

Jerusalém tetã py ngoo oĩ vaꞌe py Davi ovaẽ vy ogueraapa dez guaꞌyxy jevy oguereko vaꞌekue ngoo re opena vaꞌerã oeja vaꞌekue. Haꞌe vaꞌe kuery ma ombotypa vy omongaru uka porã vaꞌeri neĩ teĩve reve nonhenovei. Haꞌe kuery omano eꞌỹa ja oo omboty pyre py ikuai imeveꞌỹ vaꞌe rami ae.


Disse mais o rei a Amasa: Convoca-me os homens de Judá para o terceiro dia e tu, então, apresenta-te aqui.

O rei disse a Amasa: — Convoque, para dentro de três dias, os homens de Judá e apresente-se aqui.

O rei deu a seguinte ordem a Amasa: “Reúna as tropas de Judá e se apresente com elas dentro de três dias”.

O rei disse a Amasa: — Convoque todos os homens de Judá e esteja aqui de volta com eles depois de amanhã.

E o rei disse a Amasa: “Convoque os homens de Judá e, dentro de três dias, apresente-se aqui com eles”.

Uzeꞌeg tuwihawete Amaz pe kury. — Enoz awakwer Zuta izuapyapyr paw wamuwà ne wà nehe ty. Pyhegwepe eiko xe wanehe we nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Davi aipoeꞌi Amasa pe:— Mboapy araa py emboatypa ke xea py Judá regua avakue, haꞌe ndee voi eju ju apy rejexa uka aguã — heꞌi.


E foi Amasa para convocar a Judá; porém demorou-se além do tempo que lhe tinha designado.

Amasa saiu para convocar os homens de Judá, mas demorou-se além do tempo que lhe havia sido dado.

Amasa saiu para convocar os soldados, mas no fim dos três dias não voltou para apresentar-se ao rei.

Amasa saiu para convocar os homens, porém não voltou no dia que o rei havia marcado.

Mas Amasa levou mais tempo para convocar Judá do que o prazo estabelecido pelo rei.

Amaz uhem oho aꞌe wi wamonoꞌog pà. Nuzewyr kwaw ꞌar imumeꞌu pyrer rehe.

Haꞌe ramo Amasa oo Judá regua avakue oguerupa aguã, teĩ ou ju eꞌỹ re ára oaꞌangaague oaxa rive.


Então, disse Davi a Abisai: Mais mal agora nos fará Seba, o filho de Bicri, do que Absalão; pelo que toma tu os servos de teu senhor e persegue-o, para que, porventura, não ache para si cidades fortes e escape dos nossos olhos.

Então Davi disse a Abisai: — Agora Seba, o filho de Bicri, nos fará mais mal do que Absalão. Por isso, pegue os servos do seu senhor e vá atrás dele, para que não ache para si cidades fortificadas e nos escape.

Então Davi disse a Abisai: “Agora Seba, filho de Bicri, vai perturbar-me e prejudicarnos mais do que Absalão. Por isso, leve a minha guarda pessoal e persiga-o, antes que ele entre em alguma cidade fortificada, onde não possamos alcançá-lo”.

Então Davi disse a Abisai: — Seba vai nos dar mais trabalho do que Absalão. Pegue os meus homens e vá atrás dele; se não, ele poderá tomar algumas cidades cercadas de muralhas e escapar de nós.

Disse então Davi a Abisai: “Agora Seba, filho de Bicri, será pior para nós do que Absalão. Chame os meus soldados e persiga-o, antes que ele encontre alguma cidade fortificada e, depois, nos arranque os olhos”.

Aꞌe rupi uzeꞌeg Tawi Amizaz pe. — Xewa zanemumaꞌereko kar weraꞌu putar Àmixàràw wi aꞌe nehe. Emonoꞌog zauxiapekwer heremiruzeꞌeg wà kury, haikweromo neho pà kury. Aze mo nereho iwer, upuner mo amo tawhu pàrirogawhu hereko har wapyhykaw rehe wà nehe. Nezewe mehe naxipyhyk kwaw nehe kury, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Abisai pe ju Davi aipoeꞌi:— Aỹ Absalão ojapoague gui Seba ojapo vaive ꞌrã nhandevy. Haꞌe rami vy eraapa na xerembiguai kuery, haꞌe pemonha, tetã ikorapa vaꞌe py onhemi vy nhandegui oo jepe eꞌỹ aguã — heꞌi.


Então, saíram atrás dele os homens de Joabe, e os quereteus, e os peleteus, e todos os valentes; estes saíram de Jerusalém para irem atrás de Seba, filho de Bicri.

Então saíram com ele os soldados de Joabe, a guarda real e todos os valentes. Saíram de Jerusalém para perseguir Seba, filho de Bicri.

Então Joabe, os queretitas, e os peletitas e todos os guerreiros saíram em perseguição a Seba, filho de Bicri.

Então os homens de Joabe, os queretitas e os peletitas e os soldados mais valentes seguiram Abisai. Eles saíram de Jerusalém para perseguir Seba.

Assim, os soldados de Joabe, os queretitas, os peletitas e todos os guerreiros saíram de Jerusalém para perseguir Seba, filho de Bicri.

Naꞌe awa Zoaw hemiruzeꞌeg wà, Kere izuapyapyr wà no, Pere izuapyapyr wà no, zauxiapekwer ipuruzukaiw weraꞌu maꞌe wà no, oho Amizaz rupi wà. Uhem Zeruzarez wi Xew hekar pà wà.

Haꞌe ramo Joabe revegua kuery ma Jerusalém gui kuery ojeꞌoipa Bicri raꞌy Seba omonha vy, huvixa rarõa haꞌe xondaro kuery ipyꞌa guaxukue haꞌe javi reve.


Chegando eles, pois, à pedra grande que está junto a Gibeão, Amasa veio perante eles; e estava Joabe cingido da sua roupa que vestiu e sobre ela um cinto com a espada, em seus lombos, na sua bainha; e, adiantando-se ele, lhe caiu.

Quando chegaram à pedra grande que está em Gibeão, Amasa veio ao encontro deles. Joabe usava trajes militares e sobre eles um cinto, no qual, presa aos seus lombos, estava uma espada dentro da bainha. Quando Joabe se adiantou, sua espada caiu.

Ao chegarem à pedra grande, em Gibeom, encontraram-se face a face com Amasa. Joabe usava seu uniforme e trazia um punhal no cinto. Ao se defrontar com Amasa, a espada caiu da bainha.

Quando chegaram à pedra grande, na cidade de Gibeão, Amasa encontrou-se com eles. Joabe estava vestido com roupa de guerra e tinha uma espada na bainha, que levava pendurada no cinto. Quando ele avançou, a espada caiu.

Quando estavam junto à grande rocha de Gibeom, Amasa encontrou-se com eles. Joabe vestia seu traje militar e tinha um cinto com um punhal na bainha. Ao aproximar-se de Amasa, deixou cair a adaga.

Itahu pe Zimeàw tawhu pe har pe uhem mehe Amaz uwàxi wà. Zoaw umunehew umaꞌe zeàmàtyryꞌymawhu pe har. Wereko utakihepuku iapirer pupe. Umuzaiko ukuꞌaw har rehe. Wenataromo iho mehe uꞌar itakihe izuwi kury.

Haꞌe gui Gibeão katyꞌi ita tuvixa vaꞌe hiꞌaĩa py haꞌe kuery ovaẽmba jave ma Amasa ovaexĩ ouvy. Joabe ma xondaro kuery ao py onhemonde hoꞌamy haꞌe py. Hiꞌáry kuꞌakuaa oĩ vaꞌe reve kyxe avi oĩ hyru py. Ovaexĩ ovy vy oity kyxe.


E disse Joabe a Amasa: Vai contigo bem, meu irmão? E Joabe, com a mão direita, pegou da barba de Amasa, para o beijar.

Então Joabe disse a Amasa: — Você vai bem, meu irmão? E, com a mão direita, pegou na barba de Amasa, para o beijar.

Então Joabe disse a Amasa: “Muito prazer em ver você, meu irmão”, e puxou-o para si com a mão direita, como se fosse beijá-lo.

Então Joabe disse a Amasa: — Como vai, meu amigo? E pegou na barba de Amasa com a mão direita para beijá-lo.

“Como vai, meu irmão?”, disse Joabe, pegando Amasa pela barba com a mão direita, para beijá-lo.

Aꞌe mehe uzeꞌeg Zoaw Amaz pe. — Nekatu pa, hemyrypar, iꞌi izupe. Naꞌe upyhyk Amaz iamutaw opo awyze har rehe izurupyter haw iapo pà.

Haꞌe vy Amasa pe Joabe — Xeryvy, reiko porãꞌi pa? — heꞌi reve hendyva re ojopy oiporu kuaa regua py, oayvu aguã merami.


E Amasa não se resguardou da espada que estava na mão de Joabe, de sorte que este o feriu com ela na quinta costela e lhe derramou por terra as entranhas; e não o feriu segunda vez, e morreu; então, Joabe e Abisai, seu irmão, foram atrás de Seba, filho de Bicri.

Amasa não reparou na espada que estava na mão de Joabe. Assim, este o feriu com ela na barriga e lhe derramou por terra os intestinos. Amasa morreu, sem que fosse preciso dar um segundo golpe. Então Joabe e o seu irmão Abisai perseguiram Seba, filho de Bicri.

Amasa não percebeu a espada na mão esquerda dele, e Joabe o feriu na altura do estômago a ponto de Os intestinos caírem no chão. Não foi preciso feri-lo duas vezes pois Amasa morreu ali mesmo. Joabe e seu irmão Abisai deixaram o corpo de Amasa naquele mesmo lugar e saíram para perseguir Seba, filho de Bicri.

Amasa não reparou que Joabe tinha uma espada na outra mão. Então Joabe enfiou a espada na barriga de Amasa, e os seus intestinos saíram e se esparramaram pelo chão. Ele morreu na mesma hora: Joabe não teve de feri-lo uma segunda vez. Em seguida Joabe e o seu irmão Abisai continuaram a perseguir Seba.

E Amasa, não percebendo o punhal na mão esquerda de Joabe, foi por ele golpeado no estômago. Suas entranhas se derramaram no chão, e ele morreu, sem necessidade de um segundo golpe. Então Joabe e Abisai, seu irmão, perseguiram Seba, filho de Bicri.

Nuexak kwaw Amaz takihepuku Zoaw ipo inugwer rehe. Naꞌe Zoaw ukutuk Amaz hie pe kury. Uhem hie kwer ywy rehe uhàuhàz tà. Aꞌe ꞌar mehe we umàno. Nukutuk wi kwaw Zoaw, taꞌe umàno pitài kutukaw rehe aꞌe xe. Naꞌe Zoaw wekar wiwi Xewa oho wywyr Amizaz rupi uzàn pà kury.

Haꞌe rã Amasa neĩ ndoikuaa potai Joabe opo rovai py kyxe oguerekoa re. Haꞌe rã haꞌe vaꞌe py ae oyeꞌo, hyekue onhoẽmba. Teĩgue ju oikyxĩ eꞌỹ re omano haꞌe pyve. Haꞌe ramo guyvy Abisai reve Joabe omonhave ju jogueravy Bicri raꞌy Seba.


Mas um dentre os moços de Joabe parou junto a ele e disse: Quem há que bem queira a Joabe e quem seja por Davi, siga a Joabe.

Mas um dos moços de Joabe parou junto do corpo de Amasa e disse: — Quem está do lado de Joabe e é por Davi, siga Joabe!

Um dos soldados de Joabe gritou para os soldados de Amasa: “Quem estiver do lado de Davi e de Joabe, venha e siga Joabe”.

Um dos soldados de Joabe ficou perto do corpo de Amasa e gritou: — Todos os que estão do lado de Joabe e são a favor de Davi, sigam Joabe!

Um dos soldados de Joabe ficou ao lado do corpo de Amasa e disse: “Quem estiver do lado de Joabe e de Davi, que siga Joabe!”

Amo zauxiapekwer Zoaw hemiruzeꞌeg upyta Amaz hetekwer huwake uhapukaz pà kury. — Aze Zoaw imyrypar romo ereiko, aze Tawi hemiruzeꞌeg romo ereiko, eho Zoaw haikweromo nehe kury, iꞌi ꞌàm wanupe.

Joabe reve ikuai vaꞌe regua peteĩ ma Amasa retekue yvýry hiꞌaĩ vy aipoeꞌi:— Joabe revegua Davi-a katygua peiko vaꞌe ma jaa ke Joabe rupive — heꞌi.


E Amasa estava envolto no seu sangue no meio do caminho; e, vendo aquele homem que todo o povo parava, desviou a Amasa do caminho para o campo e lançou sobre ele um manto; porque via que todo aquele que chegava a ele parava.

Amasa estava envolto no seu sangue no meio do caminho. Quando o moço viu que todo o povo parava, arrastou Amasa do caminho para o campo e lançou um manto sobre ele. Porque ele via que todo aquele que chegava perto dele parava.

Os homens de Amasa não tinham coragem de deixar o corpo dele ali no caminho, no meio de uma poça de sangue; os que chegavam paravam para ver. Então os homens de Joabe arrastaram o corpo de Amasa para o campo e ali o deixaram coberto com uma manta.

O corpo de Amasa ficou estendido no meio da estrada, coberto de sangue. O ajudante de Joabe viu que todos estavam parando; então arrastou o corpo para fora da estrada e estendeu um cobertor sobre ele porque todos os que o viam paravam.

Amasa jazia numa poça de sangue no meio da estrada. Quando o homem viu que todos os que se aproximavam do corpo de Amasa paravam, arrastou-o para fora da estrada e o cobriu com uma coberta.

Amaz hetekwer upyta aꞌe pe, pe myter pe uꞌaw pà. Heta teteaꞌu huwykwer. Huwykwer upyk hetekwer. Zoaw ipytywà har wexak upytuꞌu maꞌe kwer paw wà. Aꞌe rupi umutyk hetekwer heraha pe iwyr wà. Upyk amo puruwànaw pupe wà. Taꞌe hexakar paw upytuꞌu aꞌe pe wà xe.

Tape mbyte rupi Amasa nguguy re omyĩ teri oupy ramo oexa vaꞌe nhavõ opyta kuerei ꞌrã. Haꞌe nunga rupi xondaro vaꞌe oexa vy tape mbyte gui oguerovave heravy Amasa retekue nhuũndy katy. Haꞌe vy hiꞌáry omombo peteĩ ao puku, ituia py ovaẽ vaꞌe nhavõ opyta ramo.


E, como estava apartado do caminho, todos os homens seguiram a Joabe, para perseguirem a Seba, filho de Bicri.

Depois que o corpo foi afastado do caminho, todos os homens seguiram Joabe, para perseguirem Seba, filho de Bicri.

Com o corpo de Amasa fora do caminho, todos seguiram Joabe em perseguição a Seba, filho de Bicri.

Depois que o corpo foi tirado da estrada, todos foram com Joabe perseguir Seba.

Depois que o corpo de Amasa foi retirado da estrada, todos os homens seguiram com Joabe em perseguição a Seba, filho de Bicri.

Hetekwer pe wi imunyryk ire zauxiapekwer paw oho Zoaw rupi Xew hekar pà wà kury.

Tape gui oguerova ma rire avakue haꞌe javi oo Joabe rupive, Bicri raꞌy Seba rakykue monha vy.


E passou por todas as tribos de Israel até Abel-Bete-Maaca e a todos os beritas; e ajuntaram-se todos e também o seguiram.

Seba passou por todas as tribos de Israel até Abel-Bete-Maaca, e apenas os beritas se ajuntaram todos e o seguiram.

Nesse meio-tempo, Seba havia percorrido todo o Israel para reunir sua própria família, a de Bicri, na cidade de Abel-Bete-Maaca.

Seba atravessou as terras de todas as tribos de Israel e foi parar na cidade de Abel-Bete-Maacá. Todas as pessoas do grupo de famílias de Bicri se reuniram e foram com ele para dentro da cidade.

Seba atravessou todas as tribos de Israel e chegou até Abel-Bete-Maaca, e todos os bicritas se reuniram para segui-lo.

Wahaw Xew Izaew izuapyapyr waiwy paw oho aꞌe. Uhem tawhu Apewmetemaka her maꞌe pe kury. Upytuꞌu aꞌe pe. Mikiri iànàm izuapyapyr paw uzemonoꞌog aꞌe pe wà. Oho tawhu pupe hupi wà.

Seba kuery ma Israel haꞌe javi regua ikuaia rupi oaxapa jogueravy, Abel-Bete-Maaca peve. Haꞌe rami teĩ berita kuery anho onhemboatypa vy ojeꞌoi hupive.


E vieram, e o cercaram em Abel-Bete-Maaca, e levantaram uma tranqueira contra a cidade, assim que já estava em frente do antemuro; e todo o povo que estava com Joabe batia no muro, para o derribar.

Joabe e os seus homens vieram e o cercaram em Abel-Bete-Maaca. E levantaram contra a cidade um montão da altura da muralha. E todo o povo que estava com Joabe batia na muralha para a derrubar.

Quando os soldados de Joabe chegaram, cercaram a cidade de Abel-Bete-Maaca e, levantando ao lado do muro uma rampa de pedras, do alto dela tentavam derrubar o muro.

Os soldados de Joabe chegaram e cercaram a cidade. Eles construíram rampas de terra encostadas nas muralhas e também começaram a cavar debaixo da muralha para fazê-la cair.

O exército de Joabe veio, cercou Seba em Abel-Bete-Maaca e construiu contra a cidade uma rampa que chegou até a muralha externa. Quando o exército de Joabe estava para derrubar a muralha,

Naꞌe zauxiapekwer Zoaw rehe we har uhem aꞌe pe wà kury. Umàmàn tawhu izywyr wà. Omonomono ywy pàrirogaw izypy pe myromyrogaw iapo pà uzeupir àwàm iapo pà tawhu pupe wixe àwàm romo wà. Uꞌywykàz pàrirogaw iwy pe wà no. Ipurumuꞌar kar wer pàrirogaw rehe wà.

Haꞌe gui Joabe oxondaro kuery reve ovaẽmba vy ojoko imoiny Abel-Bete-Maaca tetã. Haꞌe vaꞌe tetã katyꞌi omboaty reta yvy, tetã kora yvatekuea peve. Haꞌe javi Joabe reve ikuai vaꞌe ojoꞌo-joꞌo okuapy tetã kora oity aguã.


Então, uma mulher sábia gritou de dentro da cidade: Ouvi, ouvi, peço-vos que digais a Joabe: Chega-te cá, para que eu te fale.

Então uma mulher sábia gritou de dentro da cidade: — Escutem! Escutem! Digam a Joabe que venha cá, para que eu fale com ele.

Porém uma mulher sábia que morava na cidade gritou: “Ouçam, ouçam! Peçam para Joabe vir até aqui porque eu preciso falar com ele”.

Havia na cidade uma mulher muito esperta. Ela gritou do muro: — Escutem! Escutem! Digam a Joabe para vir aqui, que eu quero falar com ele!

uma mulher sábia gritou da cidade: “Ouçam! Ouçam! Digam a Joabe que venha aqui para que eu fale com ele”.

Omo kuzà maꞌe kwaw katu har wiko aꞌe tawhu pupe. Upuꞌàm pàrirogaw ikupe pe uhapukaz pà zauxiapekwer wanupe kury. — Pezeapyaka rihi, pezeapyaka rihi. Perur Zoaw xe kury, taꞌe hezeꞌeg wer izupe ihe ꞌy, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui ma tetã gui peteĩ kunha hiꞌarandu vaꞌe ojapukai:— Pendu ke, pendu ke. Aipopeje Joabe pe tou kyvõ katy, hexeve xeayvu aguã.


Chegou-se a ela, e disse a mulher: Tu és Joabe? E disse ele: Eu sou. E ela lhe disse: Ouve as palavras de tua serva. E disse ele: Ouço.

Quando ele chegou perto, a mulher perguntou: — Você é Joabe? Ele respondeu: — Eu sou. Ela lhe disse: — Ouça as palavras desta sua serva. Joabe respondeu: — Estou ouvindo.

Quando ele se aproximou, a mulher perguntou: “Você é Joabe?” “Sim, sou Joabe”, respondeu ele. Ela continuou: “Ouça o que a sua serva tem a lhe dizer”. “Estou ouvindo”, disse ele.

Joabe foi, e ela perguntou: — Você é Joabe? — Sim, sou! — respondeu ele. — Escute, senhor! — disse ela. — Estou escutando! — respondeu ele.

Quando ele se aproximou, a mulher perguntou: “Tu és Joabe?” Ele respondeu: “Sim”. Ela disse: “Ouve o que a tua serva tem para dizer-te”. “Estou ouvindo”, disse ele.

Oho Zoaw aꞌe pe. Upuranu kuzà hehe. — Zoaw romo ereiko aipo, iꞌi hehe upuranu pà. — Aiko Zoaw romo ihe, iꞌi izupe. — Einu katu hezeꞌeg kury, iꞌi kuzà izupe. — Azeapyaka katu teko ihe, iꞌi Zoaw pe.

Haꞌe vaꞌe ovaẽ ramove kunha vaꞌe oporandu:— Ndee ae pa Joabe?Ombovai:— Xee ae — heꞌi.Haꞌe rã kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Endu ke xee nerembiguai xeayvua.— Aendu ꞌrã — heꞌi Joabe.


Então, falou ela, dizendo: Antigamente, costumava-se falar, dizendo: Certamente, pediram conselho a Abel; e assim o cumpriam.

Então ela disse: — Antigamente se costumava dizer: “Peçam conselho na cidade de Abel”; e assim as questões eram resolvidas.

E a mulher continuou: “Há uma frase que se tornou conhecida: ‘Se tiver algum problema para resolver, busque conselho na cidade de Abel’, e era assim que resolviam os problemas.

Então ela disse: — Antigamente costumavam dizer: “Vão e peçam conselhos na cidade de Abel”; e era assim que resolviam os problemas.

E ela prosseguiu: “Antigamente se dizia: ‘Peça conselho na cidade de Abel’, e isso resolvia a questão.

Naꞌe uzeꞌeg kuzà izupe kury. — Kwehe mehe teko uzeꞌeg nezewe uzeupeupe wà. — Peho Apew tawhu pe pureruzeꞌegaw henoz pà nehe, iꞌi wà. Nezewe uzapokatu ukatu haw ꞌym aꞌe wà.

Haꞌe rã kunha vaꞌe aipoeꞌive ju:— Yma guive aipoꞌea: “Penhemongeta uka ꞌrã Abel py, mbaꞌemo pereko vaꞌe re oikuaa pota porãa aguã” ꞌea.


Eu sou uma das pacíficas e das fiéis em Israel; e tu procuras matar uma cidade que é mãe em Israel; por que, pois, devorarias a herança do SENHOR?

Eu sou uma das pacíficas e das fiéis em Israel, e você procura destruir uma cidade que é mãe em Israel. Por que você quer devorar a herança do SENHOR?

Você está procurando destruir uma cidade antiga, onde sempre dominaram o amor e a paz; além do mais, uma cidade que sempre foi leal a Israel. Como pode você, então, destruir o que pertence ao SENHOR?”

A nossa cidade é grande e uma das mais pacíficas e leais de Israel. Por que você está tentando destruí-la? Você quer arrasar o que pertence a Deus, o SENHOR?

Nós somos pacíficos e fiéis em Israel. Tu procuras destruir uma cidade que é mãe em Israel. Por que queres arruinar a herança do SENHOR?”

Tawhu urereko haw uhuaꞌu. Nuruiko kwaw puruàmàtyryꞌymar romo ure. Tuweharupi uruiko tuwihawete hemiruzeꞌeg ikatu maꞌe romo. Màràzàwe tuwe pezeagaw peiko imumaw paw rehe. Aipo peityk putar Tupàn pe imono pyrer nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe rami ae xee ma Israel kuery joe opuꞌã vaꞌe regua eꞌỹ, ore kuery ma ojeroviapy meme. Haꞌe rã ndee ma rembovaipaxe peteĩ tetã, xee Israel regua xy aiko vaꞌeri. Mbaꞌe re tu oremokanhy ta  pegua orekuai vaꞌe?


Então, respondeu Joabe e disse: Longe, longe de mim que eu tal faça, que eu devore ou arruíne!

Então Joabe respondeu: — Longe, longe de mim que eu devore e destrua!

E Joabe respondeu: “Não é nada disso que queremos fazer. Longe de mim destruir e arrasar esta cidade!

— Nunca! — respondeu Joabe. — Eu nunca destruirei, nem arrasarei a sua cidade!

Respondeu Joabe: “Longe de mim uma coisa dessas! Longe de mim arruinar e destruir esta cidade!

— Nuruzapo pixik kwaw agwer maꞌe, iꞌi Zoaw. — Namumaw pixik kwaw tawhu peneko haw ihe nehe. Naityk pixik kwaw nehe no.

Joabe ombovai vy aipoeꞌi:— Xee ma namokanhyi ꞌrãe, nambovaipavei ꞌrã guive.


A coisa não é assim; porém um só homem do monte de Efraim, cujo nome é Seba, filho de Bicri, levantou a mão contra o rei, contra Davi; entregai-me só este, e retirar-me-ei da cidade. Então, disse a mulher a Joabe: Eis que te será lançada a sua cabeça pelo muro.

A coisa não é assim. Porém um homem da região montanhosa de Efraim, chamado Seba, filho de Bicri, levantou a mão contra o rei, contra Davi. Entreguem-me só este, e eu vou me retirar da cidade. Então a mulher disse a Joabe: — Eis que a cabeça dele será jogada por cima da muralha para você.

Tudo o que queremos é um homem chamado Seba, filho de Bicri, das colinas de Efraim, que se rebelou contra o rei Davi. Se você me entregar esse homem, deixaremos a cidade em paz”. “Muito bem”, respondeu a mulher. “Prometo que jogaremos a cabeça desse homem para você do alto do muro”.

O nosso plano não é esse. Um homem da região montanhosa de Efraim, chamado Seba, filho de Bicri, começou uma revolta contra Davi, o nosso rei. Entreguem só esse homem, e eu irei embora. — Nós jogaremos a cabeça dele por cima da muralha para você! — disse ela.

Não é esse o problema. Mas um homem chamado Seba, filho de Bicri, dos montes de Efraim, rebelou-se contra o rei Davi. Entreguem-me esse homem, e iremos embora”. A mulher disse a Joabe: “A cabeça dele te será jogada do alto da muralha”.

Naꞌurepurapo wer kwaw agwer maꞌe rehe. Amo awa ywytyr Eparai ywy rehe har Xew her maꞌe Mikiri taꞌyr aꞌe, uzypyrog Tawi ureruwihaw iàmàtyryꞌym kar pà amo teko wanupe aꞌe. Xo aꞌe awa zo pemur ihewe nehe. Aꞌe mehe aha putar xe wi nehe, iꞌi izupe. — Oromomor putar iàkàgwer pàrirogaw ikupe wi newe ure nehe, iꞌi kuzà Zoaw pe.

Ndee rexaꞌãa rami eꞌỹ aikoa. Haꞌe rami avi peteĩ ava Efraim yvyty re oiko vaꞌe, Bicri raꞌy Seba hery vaꞌe, opuꞌã karamboae huvixa Davi rovai. Haꞌe vaꞌe anhoꞌi pemboaxa xevy, haꞌe ramo ajepeꞌa ju ꞌrã peneretã gui — heꞌi.Haꞌe rã kunha vaꞌe aipoeꞌi Joabe pe:— Maꞌẽ, inhakãgue amombo uka ꞌrã ndevy tetã kora áry rupi.


E a mulher, na sua sabedoria, entrou a todo o povo, e cortaram a cabeça de Seba, filho de Bicri, e a lançaram a Joabe; então, tocou este a buzina, e se retiraram da cidade, cada um para as suas tendas. E Joabe voltou a Jerusalém, ao rei.

Então a mulher, na sua sabedoria, foi falar com todo o povo. E cortaram a cabeça de Seba, filho de Bicri, e a jogaram para Joabe. Então Joabe tocou a trombeta, e eles se retiraram da cidade, cada um para a sua casa. E Joabe voltou a Jerusalém, para junto do rei.

Então a mulher procurou o povo e, sábia como era, foi atendida no seu conselho. Cortaram, pois, a cabeça de Seba, filho de Bicri e a atiraram para Joabe. Diante disso, Joabe fez tocar a trombeta, reuniu seus soldados e cada um voltou para a sua casa. E Joabe voltou para o rei, em Jerusalém.

Aí ela foi dar o seu conselho ao povo da cidade. E eles cortaram a cabeça de Seba e a jogaram por cima do muro para Joabe. Ele tocou a corneta, reuniu os homens, e todos deixaram a cidade e voltaram para casa. E Joabe voltou para perto do rei Davi, em Jerusalém.

Então a mulher foi falar com todo o povo, dando o seu sábio conselho, e eles cortaram a cabeça de Seba, filho de Bicri, e a jogaram para Joabe. Ele tocou a trombeta, e seus homens se dispersaram, abandonaram o cerco da cidade e cada um voltou para sua casa. E Joabe voltou ao rei, em Jerusalém.

Naꞌe oho kuzà teko tawhu pe har wanupe pureruzeꞌegaw imumeꞌu pà kury. Weruzar izeꞌeg wà. Omonohok Xewa iàkàg izuwi wà. Omomor iàkàgwer pàrirogaw ikupe pe Zoaw pe wà kury. Naꞌe upy Zoaw uxiꞌàm kury. Omonoꞌog zauxiapekwer uzehe we har paw wà. Upaw rupi wezar aꞌe tawhu wà, weko haw pe oho pà wà. Naꞌe uzewyr Zoaw oho tuwihawete Tawi hake Zeruzarez pe kury.

Haꞌe gui kunha vaꞌe oꞌarandua rupi oo guetarã kuery haꞌe javi reve jogueroayvu aguã. Haꞌe rire Bicri raꞌy Seba akã ojaya okuapy vy omombo Joabe oexa aguã. Haꞌe rã omonheꞌẽ mimby guaxu, haꞌe ramo ojepeꞌapa ju tetã gui. Peteĩ-teĩ ngoo katy ju ojeꞌoi. Haꞌe rã Joabe ma Jerusalém katy ojevy huvixa reve jogueroayvu aguã.


E Joabe estava sobre todo o exército de Israel; e Benaia, filho de Joiada, sobre os quereteus e sobre os peleteus;

Joabe era comandante de todo o exército de Israel. Benaia, filho de Joiada, era comandante da guarda real.

Joabe era o comandante do exército; Benaia, filho de Joiada, era o comandante da guarda real e comandava os queretitas e os peletitas.

Joabe era o comandante do exército de Israel; Benaías, filho de Joiada, era o chefe dos queretitas e dos peletitas .

Joabe comandava todo o exército de Israel; Benaia, filho de Joiada, comandava os queretitas e os peletitas;

Tawi hemiruzeꞌegatu zauxiapekwer wàZoaw wiko zauxiapekwer Izaew izuapyapyr wanuwihaw romo kury. Menai Zoiaz taꞌyr wiko Kere wanuwihaw romo aꞌe, Pere wanuwihaw romo no.

2 Samuel 8.15-18 1 Crônicas 18.14-17Joabe ma Israel regua xondaro kuery haꞌe javi re opena vaꞌe. Haꞌe rã Joiada raꞌy Benaia ma huvixa rarõa kuery re opena.


e Adorão, sobre os tributos; e Josafá, filho de Ailude, era o chanceler;

Adorão era chefe dos que estavam sujeitos a trabalhos forçados. Josafá, filho de Ailude, era o cronista.

Adonirão cuidava dos que estavam sujeitos a trabalhos forçados; Josafá, filho de Ailude, era o historiador que registrava os acontecimentos.

Adonirão era responsável pelos homens condenados a trabalhos forçados; Josafá, filho de Ailude, era o conselheiro do rei.

Adonirão era chefe do trabalho forçado; Josafá, filho de Ailude, era arquivista real;

Anoniràw uzekaiw awa zemunehew paw pe imono kar pyrer wanehe. Umumaꞌerekoahy kar tuweharupi wà. Zuzapa Airuz taꞌyr wiko pureruzeꞌegaw imumeꞌu har romo tuwihawete henataromo.

Adorão ma omombaꞌeapo nheaꞌãmby kuery re opena. Haꞌe rã Ailude raꞌy Josafá ma mbaꞌemo oiko vaꞌekue mboparaa ae.


e Seva, o escrivão; e Zadoque e Abiatar, os sacerdotes;

Seva era o escrivão. Zadoque e Abiatar eram os sacerdotes.

Seva era o secretário; Zadoque e Abiatar eram os sacerdotes;

Seva era secretário; Zadoque e Abiatar eram sacerdotes;

Xew (amo ae Xew aꞌe) wiko tuwihawete zeꞌeg pape rehe imuapykar har romo. Zanok aꞌe, Amiatar aꞌe no, wiko xaxeto Tupàn henataromo aꞌe wà.

Seva ma kuaxia re opena vaꞌety. Zadoque haꞌe Abiatar ma sacerdote ikuai.


e também Ira, o jairita, era o oficial-mor de Davi.

E também Ira, o jairita, era ministro de Davi.

e Ira, o jairita, era o ministro pessoal de Davi.

Ira, da cidade de Jair, também era um dos sacerdotes de Davi.

Ira Zair tawhu pe har aꞌe no, wiko xaxeto romo Tawi pe aꞌe no.

Haꞌe gui Jair ramymino Ira ma Davi mongetaaty oiko.


E houve, em dias de Davi, uma fome de três anos, de ano em ano; e Davi consultou ao SENHOR, e o SENHOR lhe disse: É por causa de Saul e da sua casa sanguinária, porque matou os gibeonitas.

Nos dias do rei Davi houve uma fome de três anos consecutivos. Davi consultou o SENHOR, e o SENHOR lhe disse: — É por causa de Saul e de sua família sanguinária, porque ele matou os gibeonitas.

Houve uma grande fome por todo o reino de Davi durante três anos seguidos. Davi orou muito ao SENHOR pedindo solução para esse problema. Então o SENHOR lhe disse: “O período de fome caiu sobre o seu reino por causa do crime cometido por Saul e sua família. Eles mataram os gibeonitas; houve muito sangue derramado”.

Durante o reinado de Davi, houve uma grande fome, que durou três anos seguidos. Por isso, Davi consultou a Deus, o SENHOR, e ele respondeu: — Saul e a sua família são culpados de assassinato: ele matou o povo de Gibeão.

Durante o reinado de Davi houve uma fome que durou três anos. Davi consultou o SENHOR, que lhe disse: “A fome veio por causa de Saul e de sua família sanguinária, por terem matado os gibeonitas”.

Uzuka Xau iànàm paw wàTawi tuwihawete romo heko mehe we uhem maꞌuhez taw uhuaꞌu maꞌe Izaew wanupe kury. Wanemiꞌu umumaw naꞌiruz kwarahy ihyk ꞌym pà wanupe. Aꞌe rupi upuranu Tawi oho Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe rehe kury. Uwazar Tupàn izeꞌeg izupe. — Xau aꞌe, iànàm aꞌe wà no, puruzuka maꞌe romo wanekon herenataromo wà. Taꞌe uzuka teko Zimeàw tawhu pe har aꞌe wà xe, iꞌi Tupàn Tawi pe.

Gibeão pygua kuery ojepy okuapyagueDavi oĩ jave oiko karuai mboapy maꞌetỹ re. Haꞌe rã  pe Davi oporandu rã aipoeꞌi ixupe:— Haꞌe rami oiko mbaꞌeta Saul haꞌe hoo pygua kuery jouguy omoẽague re ndopagai teri, Gibeão pygua kuery regua ojukaague re guive — heꞌi.


Então, chamou o rei os gibeonitas e lhes falou (ora os gibeonitas não eram dos filhos de Israel, mas do resto dos amorreus, e os filhos de Israel lhes tinham jurado, porém Saul procurou feri-los no seu zelo pelos filhos de Israel e de Judá).

Então o rei chamou os gibeonitas e falou com eles. Os gibeonitas não eram dos filhos de Israel, mas do resto dos amorreus. Os filhos de Israel lhes tinham jurado poupá-los, porém Saul procurou destruí-los no seu zelo pelos filhos de Israel e de Judá.

Assim Davi convocou os gibeonitas e falou com eles. Eles não faziam parte do povo de Israel, porém era o povo que havia restado da nação dos amorreus. Israel havia feito um acordo para poupar esse povo; Saul, porém, em seu exagerado zelo patriótico, procurou destruí-los.

O povo de Gibeão não era israelita. Eles eram um pequeno grupo de amorreus que os israelitas tinham prometido proteger; mas Saul havia tentado acabar com eles por causa do interesse dele pelo bem do povo de Israel e de Judá. Então Davi chamou o povo de Gibeão

O rei então mandou chamar os gibeonitas e falou com eles. (Os gibeonitas não eram de origem israelita, mas remanescentes dos amorreus. Os israelitas tinham feito com eles um acordo sob juramento; mas Saul, em seu zelo por Israel e Judá, havia tentado exterminá-los.)

Zimeàw tawhu pe har nuiko kwaw Izaew izuapyapyr romo wà. Amohe ywy rehe har wapehegweraꞌi romo wanekon wà. Kwehe mehe Izaew uzapokatu uzeꞌegaw wanehe we wà, wazuka ꞌym àwàm imumeꞌuahy pà wanupe wà. Xau uzeagaw wamumaw pà. Taꞌe izekaiw katu wer Izaew wanehe Zuta wanehe aꞌe xe. Tawi wenoz teko Zimeàw pe har uzeupe aꞌe wà kury. Uzeꞌeg wanupe.

Haꞌe rami rã Gibeão pygua kuery huvixa oenoĩ uka vy ijayvu haꞌe kuery reve. Gibeão pygua ma Israel regua eꞌỹ, amorreu regua rembyrekue ae. Haꞌe gui Israel kuery oura ma voi vaꞌekue omomba eꞌỹ aguã re, vaꞌeri Saul ma omombaxe Israel haꞌe Judá kuery re ndaꞌevei ete vy.Gibeão regua kuery reve Josué jogueroayvuague rami vy Israel kuery pe ombaꞌeapo ꞌrã avave rei ojukaa eꞌỹ re (Josué 9).


Disse, pois, Davi aos gibeonitas: Que quereis que eu vos faça? E que satisfação vos darei, para que abençoeis a herança do SENHOR?

Davi perguntou aos gibeonitas: — O que vocês querem que eu faça por vocês? E que resgate lhes darei, para que abençoem a herança do SENHOR?

Davi perguntou aos gibeonitas: “Que farei por vocês para compensar o mal que Saul fez a vocês? Que faremos para que vocês se ajuntem a nós para que abençoem a herança do SENHOR?”

e disse: — O que posso fazer por vocês? Eu quero pagar pelo mal que lhes foi feito, para que assim vocês abençoem o povo de Deus.

Davi perguntou aos gibeonitas: “Que posso fazer por vocês? Como posso reparar o que foi feito, para que abençoem a herança do SENHOR?”

— Maꞌe apuner iapo haw rehe peme ihe nehe. Xau uzapo iaiw maꞌe peme aꞌe. Hepurumekuzar wer hemiapo kwer rehe ihe kury. Nezewe mehe pemono putar pezeꞌegatu Tupàn hemiaihu wanehe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui Davi oporandu Gibeão pygua kuery pe:— Mbaꞌe tu peipota ajapo pendevy kuery pe? Mbaꞌe nunga tu ameꞌẽ ꞌrã pendevy teko vai ojapoague rekovia,  pegua kuery peroayvu porã aguã?


Então, os gibeonitas lhe disseram: Não é por prata nem ouro que temos questão com Saul e com sua casa; nem tampouco pretendemos matar pessoa alguma em Israel. E disse ele: Que é, pois, que quereis que vos faça?

Os gibeonitas responderam: — A nossa questão com Saul e com a sua casa não tem nada a ver com prata nem com ouro. Também não pretendemos matar pessoa alguma em Israel. Então Davi disse: — O que vocês disserem, isso farei por vocês.

Os gibeonitas responderam: “A nossa questão em relação à família de Saul não é prata ou ouro, e também não pretendemos matar qualquer israelita para que sejamos vingados”. “Que farei, então?”, perguntou Davi.

Eles responderam: — A nossa questão com Saul e a sua família não pode ser resolvida com ouro nem com prata. E também não queremos matar nenhum israelita. — Então, o que é que querem que eu faça por vocês? — perguntou Davi.

Os gibeonitas responderam: “Não exigimos de Saul ou de sua família prata ou ouro nem queremos matar ninguém em Israel”. Davi perguntou: “O que querem que eu faça por vocês?”,

Uwazar izeꞌeg izupe wà. — Nuruputar kwaw temetarer Xau hemiapo kwer hekuzaromo ure. Naꞌurepuruzuka wer kwaw ni pitài Izaew zuapyr rehe ure no, iꞌi izupe wà. — Maꞌe peputar peme heremiapo ràm, iꞌi Tawi wanupe.

Gibeão regua kuery ombovai okuapy:— Saul haꞌe hoo pygua kuery mbaꞌe prata haꞌe ouro ma ndoroipotai. Israel regua ndorojukaxei guive peteĩve — heꞌi.Davi oporanduve ju:— Mbaꞌe nunga tu haꞌvy tajapo pendevy kuery pe?


E disseram ao rei: Quanto ao homem que nos destruiu e procurou que fôssemos assolados, sem que pudéssemos subsistir em termo algum de Israel,

Eles responderam ao rei: — Quanto ao homem que nos destruiu e procurou que fôssemos exterminados, sem que pudéssemos subsistir dentro das fronteiras de Israel,

Eles responderam ao rei: “Quanto ao homem que tudo fez para nos destruir e quase nos eliminou de todo o território de Israel,

Eles responderam: — Saul quis nos destruir para que não sobrasse nenhum de nós em nenhum lugar de Israel.

e eles responderam: “Quanto ao homem que quase nos exterminou e que pretendia destruir-nos, para que não tivéssemos lugar em Israel,

— Xau ipuruzuka wer urerehe ipurumumaw wer urerehe upaw rupi katete aꞌe. Naꞌipurumuigo kar wer kwaw urerehe Izaew waiwy rehe aꞌe.

Haꞌe kuery ombovai huvixa pe:— Haꞌe gui oreregua kuery jukaare, Israel mbyte rupi roikove eꞌỹ aguã oremokanhymbaxe vaꞌekue,


de seus filhos se nos deem sete homens, para que os enforquemos ao SENHOR, em Gibeá de Saul, o eleito do SENHOR. E disse o rei: Eu os darei.

que nos sejam dados sete homens dos seus descendentes, para que os enforquemos diante do SENHOR, em Gibeá de Saul, o eleito do SENHOR. E o rei disse: — Eu vou dar.

dê-nos sete descendentes de Saul, para que os enforquemos diante do SENHOR, em Gibeá, a cidade onde nasceu Saul, o rei escolhido pelo SENHOR”. E o rei disse: “Farei o que me pedem”.

Entregue-nos então sete homens descendentes dele, e nós os enforcaremos diante de Deus, o SENHOR, em Gibeá, a cidade onde nasceu Saul, o rei escolhido pelo SENHOR. — Eu entregarei! — respondeu o rei.

que sete descendentes dele sejam executados perante o SENHOR, em Gibeá de Saul, no monte do SENHOR”. “Eu os entregarei a vocês”, disse o rei.

Aꞌe rupi, emur 7 izuapyapyr urewe ne wà nehe. Ure uruꞌazuwyk putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo ure wà nehe, Zimea tawhu Xau izexak kar awer pe ure wà nehe. Xau Tupàn hemixak kwer romo hekon kwehe mehe aꞌe, iꞌi izupe wà. — Amono putar peme ihe wà nehe, iꞌi tuwihawete wanupe.

haꞌe vaꞌe raꞌy kuery regua gui emboaxa orevy sete avakue  renonde rojyryvipy aguã, Gibeá  rembiporavo Saul rekoague py ae — heꞌi.Haꞌe ramo huvixa aipoeꞌi:— Xee amboaxa ꞌrã pendevy — heꞌi.


Porém o rei poupou a Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, por causa do juramento do SENHOR, que entre eles houvera, entre Davi e Jônatas, filho de Saul.

Mas o rei poupou Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, por causa do juramento ao SENHOR feito entre Davi e Jônatas, filho de Saul.

Davi poupou Mefibosete, filho de Jônatas e neto de Saul, por causa do juramento feito diante do SENHOR entre ele, Davi, e Jônatas, filho de Saul.

Mas, por causa do juramento que ele e Jônatas tinham feito um ao outro, o rei não deixou que fosse morto Mefibosete, que era filho de Jônatas e neto de Saul.

O rei poupou Mefibosete, filho de Jônatas e neto de Saul, por causa do juramento feito perante o SENHOR entre Davi e Jônatas, filho de Saul.

Aꞌe ꞌym mehe umumeꞌuahy uzeꞌeg Zonata pe Tupàn henataromo aꞌe. Aꞌe rupi nupuner kwaw Mewimozet Zonata taꞌyr Xau hemimino izuka kar haw rehe Zimeàw pe har wanupe.

Haꞌe rã Jônatas raꞌy Mefibosete Saul ramymino vaꞌe ma huvixa nomboaxai,  rery rupi Saul raꞌy Jônatas reve  Davi ouraague rami vy.


Porém tomou o rei os dois filhos de Rispa, filha de Aiá, que tinha tido de Saul, a saber, a Armoni e a Mefibosete, como também os cinco filhos da irmã de Mical, filha de Saul, que tivera de Adriel, filho de Barzilai, meolatita.

Porém o rei pegou os dois filhos que Rispa, filha de Aiá, tinha tido de Saul, a saber, Armoni e Mefibosete. Pegou também os cinco filhos que Merabe, filha de Saul, tinha tido de Adriel, filho de Barzilai, meolatita.

Porém o rei entregou aos gibeonitas os dois filhos de Rispa, Armoni e Mefibosete. Rispa era filha de Aiá, uma das esposas de Saul. Também entregou mais outros cinco netos de Saul, filhos de sua filha Merabe e seu esposo Adriel, filho de Barzilai, de Meolá.

Porém pegou Armoni e Mefibosete — os dois filhos que Rispa, filha de Aías, tinha tido de Saul; pegou também os cinco filhos que Merabe, filha de Saul, tinha tido de Adriel, filho de Barzilai, da cidade de Meolá.

Mas o rei mandou buscar Armoni e Mefibosete, os dois filhos que Rispa, filha de Aiá, tinha dado a Saul. Com eles também os cinco filhos que Merabe , filha de Saul, tinha dado a Adriel, filho de Barzilai, de Meolá.

Upyhyk Aramoni kury. Upyhyk amo Mewimozet no. Hizipa Ai imemyr Xau hemireko imemyr romo wanekon wà. Upyhyk 5 Meraw Xau tazyr imemyr Aniriew Maraziraz taꞌyr hemireko imemyr wà no. Meora pe har romo wanekon wà.

Haꞌe rami vy huvixa ojopy Saul raꞌy kuery Aiá rajy Rispa piꞌa mokoĩve, Armoni haꞌe Mefibosete hery vaꞌe, haꞌe gui Saul rajy Merabe piꞌa kuery peteĩ nhiruĩve, meolatita Barzilai raꞌy Adriel raꞌy kuery ikuai vaꞌe.


E os entregou na mão dos gibeonitas, os quais os enforcaram no monte, perante o SENHOR; e caíram estes sete juntamente; e foram mortos nos dias da sega, nos dias primeiros, no princípio da sega das cevadas.

Davi os entregou nas mãos dos gibeonitas, que os enforcaram no monte, diante do SENHOR, e os sete morreram ao mesmo tempo. Foram mortos nos dias da colheita, nos primeiros dias, no princípio da colheita da cevada.

Os homens de Gibeom levaram os sete netos de Saul para a montanha, e lá, diante do SENHOR, foram todos enforcados ao mesmo tempo. Isso se deu justamente no começo da colheita de cevada.

E Davi entregou os sete ao povo de Gibeão, e eles os enforcaram no monte, diante do SENHOR. E todos os sete morreram juntos. Isso aconteceu no fim da primavera, no começo da colheita da cevada.

Ele os entregou aos gibeonitas, que os executaram no monte, perante o SENHOR. Os sete foram mortos ao mesmo tempo, nos primeiros dias da colheita de cevada.

Omono Tawi aꞌe 7 wà kury, teko Zimeàw pe har wanupe wà kury. Uꞌazuwyk ywytyr rehe Tupàn henataromo wà. Umàno paw rupi uzehezehe wà. Àmàn ipaw eteaꞌi mehe uzeapo aꞌe maꞌe. Arozràn xewar her maꞌe ipoꞌo haw rehe wazypyrogaw rehe uzeapo.

Haꞌe vaꞌe kuery ma Gibeão pygua kuery po py omboaxa yvyꞌã áry ojyryvipypa aguã,  renonde. Haꞌe rã sete-ve hoꞌapa vyvoi. Haꞌe vy omano, mbaꞌemo monoꞌõa ypyꞌia ára, jypy cevada omonoꞌõa ára py ae.


Então, Rispa, filha de Aiá, tomou um pano de cilício, e estendeu-lho sobre uma penha, desde o princípio da sega, até que destilou a água sobre eles do céu, e não deixou que as aves do céu se aproximassem deles de dia, nem os animais do campo de noite.

Então Rispa, filha de Aiá, pegou um pano de saco e o estendeu para si sobre uma rocha, desde o princípio da colheita até que caiu água do céu sobre os corpos. E não deixou que as aves do céu se aproximassem deles de dia, nem os animais do campo, de noite.

Então Rispa, a mãe de dois dos enforcados, filha de Aiá, forrou uma rocha com pano de saco e ali se assentou desde o início da colheita até cair chuva do céu, para guardar os corpos dos seus filhos, evitando assim que as aves de rapina os devorassem de dia, e os animais selvagens de noite.

Então Rispa, concubina de Saul, pegou um pano grosseiro e com ele fez um abrigo sobre uma rocha. E ficou ali desde o começo da colheita até o dia em que as chuvas do outono caíram sobre os sete corpos. E não deixou que as aves se aproximassem deles de dia nem os animais selvagens de noite.

Então Rispa, filha de Aiá, pegou um pano de saco e o estendeu para si sobre uma rocha. Desde o início da colheita até cair chuva do céu sobre os corpos, ela não deixou que as aves de rapina os tocassem de dia nem os animais selvagens à noite.

Naꞌe Hizipa Xau hemirekoagaw kwer upyhyk amo pàn hyru iapo pyr kury. Uzapo wàpuzràn pixikaꞌi maꞌe itahu ꞌaromo. Oho aꞌe pe arozràn ipoꞌo haw rehe wazypyrogaw mehe. Xo kwarahy ipaw mehe xo àmàn wanetekwer wanehe ikyr mehe zo uhem oho aꞌe wi. ꞌAromo wiràmiri ipuruꞌu wer wanoꞌo kwer rehe wà. Nuzeꞌu kar kwaw wà. Pyhaw miar hehaite maꞌe ipuruꞌu wer wanoꞌo kwer rehe wà. Nuzeꞌu kar kwaw wà.

Haꞌe ramo Aiá rajy Rispa ma peteĩ ajukue voxa guigua ogueraa vy peteĩ ita tuvixa vaꞌe áry oipyo imoiny oĩ aguã. Haꞌe py ma jypy omonoꞌõa ára guive opyta yva gui oky hoꞌa ju peve. Haꞌe vaꞌe ma ara py neĩ pyávy ndoejai oikovy tetekue ikuaia py guyra oveve vaꞌe onhemboja aguã, mymba kaꞌaguy rupigua guive.


E foi dito a Davi o que fizera Rispa, filha de Aiá, concubina de Saul.

Contaram a Davi o que Rispa, filha de Aiá e concubina de Saul, havia feito.

Quando Davi soube da atitude de Rispa, filha de Aiá, concubina de Saul,

Quando Davi foi informado do que Rispa, filha de Aiá, concubina de Saul, havia feito,

Amo umumeꞌu Hizipa hemiapo kwer oho Tawi pe wà.

Davi pe omombeꞌua Saul raꞌyxy jevy Rispa oikoa haꞌe javi, Aiá rajy vaꞌe.


Então, foi Davi e tomou os ossos de Saul, e os ossos de Jônatas, seu filho, dos moradores de Jabes-Gileade, os quais os furtaram da rua de Bete-Seã, onde os filisteus os tinham pendurado, quando os filisteus feriram a Saul em Gilboa.

Então Davi foi e tomou os ossos de Saul e os ossos de Jônatas, seu filho, dos moradores de Jabes-Gileade, os quais os furtaram da praça de Bete-Seã, onde os filisteus os tinham pendurado, no dia em que mataram Saul em Gilboa.

mandou uma ordem aos homens de Jabes-Gileade para trazerem a ele os ossos de Saul e de Jônatas. Os homens de Jabes-Gileade haviam roubado os corpos de Saul e de Jônatas da praça pública em Bete-Seã, onde os filisteus os expuseram no dia em que mataram Saul no monte Gilboa.

Davi foi e tomou dos moradores de Jabes-Gileade os ossos de Saul e do seu filho Jônatas. Os moradores de Jabes haviam retirado os corpos da praça de Bete-Sã, onde os filisteus os tinham pendurado no dia em que mataram Saul no monte Gilboa.

mandou recolher os ossos de Saul e de Jônatas, tomando-os dos cidadãos de Jabes-Gileade. (Eles haviam roubado os ossos da praça de Bete-Seã, onde os filisteus os tinham pendurado, no dia em que mataram Saul no monte Gilboa.)

Henu mehe Tawi oho Zamezireaz tawhu pe. Upyro Xau ikagwer Zonata ikagwer aꞌe pe har wanuwi. Aꞌe ꞌym mehe Piri ywy rehe har umuzaiko Xau hetekwer Zonata hetekwer Mete-Xà tawhu myter pe wazuka re wà. Zamez tawhu pe har weraha wanetekwer aꞌe wi wà. Tawi upyro wakàgwer wanuwi kury.

Haꞌe rami rã Davi oo vy Jabes-Gileade gui ogueru Saul haꞌe taꞌy Jônatas kãgue, haꞌe pygua kuery Bete-Seã tetã mbyte gui ogueraa rire. Haꞌe py ma Gilboa yvyty re filisteu kuery Saul ojukaa ára py oeja imoiny vaꞌekue.


E fez subir dali os ossos de Saul e os ossos de Jônatas, seu filho; e ajuntaram também os ossos dos enforcados.

Dali, transportou os ossos de Saul e os ossos de Jônatas, seu filho; e ajuntaram também os ossos dos enforcados.

Davi trouxe os ossos de Saul e de seu filho Jônatas, junto com os ossos dos que foram executados.

Davi então colocou os ossos de Saul e de Jônatas junto com os ossos dos sete homens que haviam sido enforcados.

Davi trouxe de lá os ossos de Saul e de seu filho Jônatas, recolhidos dentre os ossos dos que haviam sido executados.

Omonoꞌog Xau ikagwer Zonata ikagwer rehe we amogwer 7 izuka pyrer wakàgwer rehe we kury.

Haꞌe kuery po gui Saul haꞌe taꞌy Jônatas kãgue ogueru vy haꞌe vaꞌe reve onhono porã avi ojyryvipy pyre kãgue.


Enterraram os ossos de Saul e de Jônatas, seu filho, na terra de Benjamim, em Zela, na sepultura de Quis, seu pai, e fizeram tudo o que o rei ordenara; e, depois disso, Deus se aplacou para com a terra.

Sepultaram os ossos de Saul e de Jônatas, seu filho, na terra de Benjamim, em Zela, no túmulo de Quis, seu pai. Fizeram tudo o que o rei havia ordenado. Depois disto, Deus se tornou favorável para com a terra.

Enterraram os ossos de Saul e de Jônatas na sepultura de Quis, pai de Saul, em Zela, na terra de Benjamim, conforme a ordem do rei. Então Deus atendeu às orações do seu povo, e o período de fome acabou.

Sepultaram os ossos de Saul e de Jônatas no túmulo de Quis, o pai de Saul, na cidade de Zela, no território da tribo de Benjamim. Tudo o que o rei mandou foi feito. E depois disso Deus respondeu às orações do povo pelo seu país.

Enterraram os ossos de Saul e de Jônatas no túmulo de Quis, pai de Saul, em Zela, na terra de Benjamim, e fizeram tudo o que o rei tinha ordenado. Depois disso Deus respondeu às orações em favor da terra de Israel.

Utym wakàgwer paw Ki Xau tu itym awer pupe, Zera tawhu Mezàmi ywy rehe har pe. Teko uzapo tuwihawete hemiapo kar haw paw wà. Aꞌe re Tupàn wenu teko izeꞌeg mehe wà. Upytywà wà kury.

Haꞌe rami vy Benjamim regua yvy re ojaty okuapy Saul haꞌe taꞌy Jônatas kãgue, Zela py, tuu Quis onhono porãague py ae. Huvixa ojapo ukaa rami ojapopa. Haꞌe vaꞌe rire ma haꞌe vaꞌe yvy re Nhanderuete ojapo porã ju.


Tiveram mais os filisteus uma peleja contra Israel; e desceu Davi, e com ele os seus servos, e tanto pelejaram contra os filisteus, que Davi se cansou.

De novo, os filisteus fizeram guerra contra Israel. Davi foi com os seus soldados, e lutaram contra os filisteus. E Davi ficou muito cansado.

Certa vez, quando os filisteus faziam guerra contra Israel, Davi saiu com seus homens para defender-se deles. A luta foi tão intensa que Davi começou a perder as forças, por estar muito cansado,

Houve outra guerra entre os filisteus e Israel. Davi e os seus soldados foram e lutaram contra os filisteus. Durante a batalha Davi ficou muito cansado.

Houve, ainda, outra batalha entre os filisteus e Israel; Davi e seus soldados foram lutar contra os filisteus. Davi se cansou muito,

Zeàmàtyryꞌymaw Piri ywy rehe har wanehe harAmo ꞌar mehe Piri ywy rehe har uzàmàtyryꞌym wi Izaew wà wà kury. Tawi oho wemiruzeꞌeg zauxiapekwer wanupi Piri ywy rehe har waàmàtyryꞌym pà wà kury. Waàmàtyryꞌym mehe we ikeneꞌo tuwe Tawi.

1 Crônicas 20.4-8Haꞌe gui filisteu kuery opuꞌã ju okuapy Israel kuery rovai. Haꞌe rã Davi oxondaro kuery reve ojeꞌoi vy jogueroꞌa filisteu kuery reve. Haꞌe gui ma Davi ikaneꞌõ vaipa.


E Isbi-Benobe, que era dos filhos dos gigantes, e o peso de cuja lança tinha trezentos siclos de cobre, e que cingia uma espada nova, este intentou ferir Davi.

Isbi-Benobe descendia dos gigantes. O peso do bronze de sua lança era de quase quatro quilos, e estava cingido de uma armadura nova. Este disse que mataria Davi.

e Isbi-Benobe, descendente de Rafa, um gigante que usava um novo tipo de armadura e lutava com uma lança de bronze cuja ponta pesava três quilos e seiscentos gramas, tinha a intenção de matar Davi.

Um gigante chamado Isbi-Benobe tinha uma lança de bronze que pesava mais ou menos cinco quilos e estava usando uma espada nova. Ele pensou que podia matar Davi.

e Isbi-Benobe, descendente de Rafa, prometeu matar Davi. (A ponta de bronze da lança de Isbi-Benobe pesava três quilos e seiscentos gramas , e, além disso, ele estava armado com uma espada nova.)

Amo awa aiha katu maꞌe Izimimenowe her maꞌe werur amo purukutukaw itazu morog her maꞌe iapo pyrer aꞌe. Heta 5 kir ruꞌu ipuhuz taw aꞌe. Werur takihepuku ipyahu maꞌe no. — Apuner Tawi izuka haw rehe ihe, iꞌi uzeupe.

Isbi-Benobe ma gigante ramymino regua. Huꞌy guaxu oguereko vaꞌe ma cinco quilos ipoyi vaꞌe, haꞌe onhemonde oikovy huꞌy jokoa regua ipyaukue py. Haꞌe vaꞌe ma ojukaxe Davi.


Porém Abisai, filho de Zeruia, o socorreu, e feriu o filisteu, e o matou; então, os homens de Davi lhe juraram, dizendo: Nunca mais sairás conosco à peleja, para que não apagues a lâmpada de Israel.

Porém Abisai, filho de Zeruia, socorreu Davi, atacou o filisteu e o matou. Então os homens de Davi lhe juraram, dizendo: — Nunca mais o senhor sairá conosco à batalha, para que a lâmpada de Israel não se apague.

Mas Abisai, filho de Zeruia, veio em seu auxílio e matou o gigante filisteu. Por isso os soldados de Davi disseram-lhe: “O senhor não sairá mais conosco para lutar! Não queremos pôr em risco a vida do rei; não queremos que se apague a lâmpada de Israel”.

Mas Abisai, cuja mãe era Zeruia, socorreu Davi, atacou o filisteu e o matou. Então os soldados de Davi fizeram a promessa de nunca mais deixar que Davi saísse com eles para a guerra. Eles disseram: — O senhor é a esperança de Israel, e nós não queremos perdê-lo.

Mas Abisai, filho de Zeruia, foi em socorro de Davi e matou o filisteu. Então os soldados de Davi lhe juraram, dizendo: “Nunca mais sairás conosco à guerra, para que não apagues a lâmpada de Israel”.

Amizaz Zeruz imemyr upytywà Tawi oho kury, aꞌe awa wi ipyro pà kury. Ukutuk Amizaz aꞌe Piri ywy rehe har izuka pà. Naꞌe zauxiapekwer Tawi rehe we har umumeꞌuahy maꞌe Tupàn henataromo wà kury. — Ko ꞌar henataromo nereho pixik kwaw urerupi zeàmàtyryꞌymawhu pe nehe kury, iꞌi Tawi pe wà. — Ereiko tatainy ài Izaew wanupe. Naꞌurepuruzuka kar wer kwaw nerehe amo pe ure, iꞌi izupe wà.

Haꞌe rami teĩ Zeruia piꞌa Abisai oepy vy filisteu oipyxo vy ojuka. Haꞌe ramo Davi pegua kuery ixupe oura vy aipoeꞌi okuapy:— Aỹ gui ma orereve ndee ndereovei ꞌrã joe ropuꞌã aguã katy, Israel kuery moexakãa ogue eꞌỹ aguã — heꞌi okuapy.


E aconteceu, depois disso, que houve em Gobe ainda outra peleja contra os filisteus; então, Sibecai, o husatita, feriu a Safe, que era dos filhos dos gigantes.

Depois disto houve ainda, em Gobe, outra batalha contra os filisteus. Foi então que Sibecai, o husatita, matou Safe, que era descendente dos gigantes.

Mais tarde, houve novamente guerra com os filisteus em Gobe; nessa ocasião, Sibecai, o husatita, matou Safe, um dos descendentes de Rafa.

Depois disso houve outra batalha contra os filisteus na cidade de Gobe. E Sibecai, da cidade de Husa, matou um gigante chamado Safe.

Houve depois outra batalha contra os filisteus, em Gobe. Naquela ocasião Sibecai, de Husate, matou Safe, um dos descendentes de Rafa.

Amo ae ꞌar mehe Izaew uzàmàtyryꞌym Piri ywy rehe har oho Go tawhu pe wà. Ximekaz Uza tawhu pe har uzuka awa aiha katu maꞌe Xape her maꞌe aꞌe.

Haꞌe vaꞌe rire ma jogueroꞌave ju Gobe py, filisteu kuery reve. Haꞌe py ma husatita Sibecai vaꞌe ojuka gigante ramymino Safe.


Houve mais outra peleja contra os filisteus em Gobe; e Elanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita, feriu Golias, o geteu, de cuja lança era a haste como eixo de tecelão.

Houve ainda, em Gobe, outra batalha contra os filisteus, e Elanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita, matou Golias, o geteu, cuja lança tinha a haste como eixo de tecelão.

Em outra ocasião, nesse mesmo lugar, Elanã, filho de Jaaré-Oregim, matou o outro gigante, que era irmão de Golias, de Gate; este gigante trazia na mão uma lança que tinha um cabo como o eixo de tecelão!

Houve mais uma batalha contra os filisteus em Gobe, e Elanã, filho de Jair, de Belém, matou Golias, da cidade de Gate. O cabo da lança de Golias era da grossura do eixo de um tear de tecelão.

Noutra batalha contra os filisteus em Gobe, Elanã, filho de Jaaré-Oregim, de Belém, matou Golias, de Gate, que possuía uma lança cuja haste parecia uma lançadeira de tecelão.

Uzàmàtyryꞌym Piri ywy rehe har waiko Go pe wà. Erànà Zair taꞌyr Merez pe har uzuka Kurià Kaz pe har. Kurià ipurukutukaw iꞌyw iànàgatu haw nuzawy kwaw kyhaw imupari haw izita iànàgatu haw aꞌe.

Haꞌe vaꞌe rire teĩgue ju jogueroꞌa filisteu kuery rovai Gobe py. Haꞌe gui Belém pygua Jaaré-Oregim raꞌy Elanã ojuka Gate pygua Golias. Haꞌe vaꞌe guembiporu huꞌy guaxu oguereko vaꞌekue ma ajukue popẽaꞌy rami tuvixa vaꞌe.1 Crônicas 20.5


Houve ainda também outra peleja em Gate, onde estava um homem de alta estatura, que tinha em cada mão seis dedos e em cada pé outros seis, vinte e quatro por todos, e também este nascera dos gigantes.

Houve ainda outra batalha em Gate. Ali havia um homem de grande estatura, que tinha seis dedos em cada mão e em cada pé, vinte e quatro ao todo; também este descendia dos gigantes.

Em outra batalha, quando os filisteus e Israel estavam guerreando em Gate, havia um gigante com seis dedos em cada mão e seis dedos em cada pé, vinte e quatro dedos ao todo. Ele também era descendente de Rafa,

E houve ainda outra batalha em Gate. Ali havia um gigante, descendente dos antigos gigantes, que tinha seis dedos em cada mão e em cada pé.

Noutra batalha, em Gate, havia um homem de grande estatura e que tinha seis dedos em cada mão e seis dedos em cada pé, vinte e quatro dedos ao todo. Ele também era descendente de Rafa

Naꞌe uzàmàtyryꞌym oho Kat tawhu pe wà kury. Amo awa aiha katu maꞌe izuapyapyr taꞌyr wiko aꞌe pe. Pitàitàigatu ipo pe heta 6 ikwà. Pitàitàigatu ipy pe heta 6 ipyha no.

Teĩgue ju opuꞌã okuapy joe, Gate py ae. Haꞌe py oiko peteĩ ava yvate ete vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma mboapy meme ikuã haꞌe ipyxã voi, haꞌe javi vy vinte e quatro ikuã haꞌe ipyxã oguereko. Haꞌe vaꞌe voi gigante ramymino regua.


E injuriava a Israel; porém Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi, o feriu.

Quando ele insultou Israel, Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi, o matou.

e desafiou os homens de Israel. Então Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi, matou esse gigante.

Ele desafiou os israelitas; e Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi, o matou.

e desafiou Israel, mas Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi, o matou.

— Pemur kar amo awa nehe. Azuka putar ihe nehe, iꞌi Izaew wanupe. Naꞌe Zonata Ximez Tawi rykyꞌyr taꞌyr uzuka aꞌe awa aꞌe kury.

Haꞌe vaꞌe ma Israel kuery mbojaru reia rupi ijayvu ramo Davi rykeꞌy Simei raꞌy Jônatas ojuka.


Estes quatro nasceram dos gigantes em Gate; e caíram pela mão de Davi e pela mão de seus servos.

Esses quatro eram descendentes dos gigantes em Gate, e foram mortos por Davi e seus soldados.

Esses quatro gigantes, descendentes de Rafa, foram mortos por Davi e seus soldados em Gate.

Esses quatro eram descendentes dos gigantes da cidade de Gate e foram mortos por Davi e os seus soldados.

Esses quatro eram descendentes de Rafa, em Gate, e foram mortos por Davi e seus soldados.

Aꞌe 4 awa wiko awa aiha katu maꞌe Kat tawhu pe har wazuapyapyr romo wà. Zauxiapekwer Tawi rehe we har uzuka aꞌe 4 awa aꞌe wà.

Haꞌe vaꞌe avakue irundy ikuai gigante ramymino Gate tetã py. Haꞌe rami teĩ Davi haꞌe ixondaro kuery oitypa rakaꞌe.


E falou Davi ao SENHOR as palavras deste cântico, no dia em que o SENHOR o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul.

Davi falou ao SENHOR as palavras deste cântico, no dia em que o SENHOR o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul.

Este foi o cântico de louvor ao SENHOR, entoado por Davi depois de ele haver livrado o seu povo das mãos de Saul e de outros inimigos:

Este é o hino que Davi cantou a Deus, o SENHOR, quando ele o salvou de Saul e de todos os seus inimigos:

Davi cantou ao SENHOR este cântico, quando ele o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul,

Umuzàg Tawi zegar haw uzemurywete hawNaꞌe umuzàg ꞌaw zegar haw Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe aꞌe, taꞌe Tupàn upyro Tawi Xau wi aꞌe xe, amogwer iàmàtyryꞌymar paw wanuwi aꞌe xe.

Salmo 18.1-50Haꞌe gui  pe Davi ijayvu kovaꞌe mboraei rupi, Saul haꞌe hovaigua kuery haꞌe javi po gui  ogueraa jepe jave.


Disse, pois: O SENHOR é o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador.

Ele disse: O SENHOR é a minha rocha, a minha fortaleza, o meu libertador;

“O SENHOR é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu salvador.

O SENHOR é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador.

dizendo: “O SENHOR é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador;

— Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe wiko hepyro har romo. Nuzawy kwaw tàpuzuhu ita iapo pyrer ihewe.

Haꞌe vy aipoeꞌi: — |yhwh{Senhor,} ndee ma xeꞌitaova. Ndee ma oo imbaraete vaꞌe haꞌe xerepya.


Deus é o meu rochedo, e nele confiarei; o meu escudo, e a força de minha salvação, e o meu alto retiro, e o meu refúgio. Ó meu Salvador, de violência me salvaste.

o meu Deus, o meu rochedo em que me refugio; o meu escudo, a força da minha salvação, o meu alto refúgio. Ó Deus, tu me salvas da violência.

Eu me esconderei em Deus, que é a minha rocha e o meu refúgio. Ele é meu escudo e minha poderosa salvação. Ele é a minha torre alta, meu refúgio e meu salvador, livrando-me dos homens violentos.

O meu Deus é uma rocha em que me escondo. Ele me protege como um escudo; ele é o meu abrigo, e com ele estou seguro. Deus é o meu Salvador; ele me protege e me livra da violência.

o meu Deus é a minha rocha, em que me refugio; o meu escudo e o meu poderoso salvador. Ele é a minha torre alta, o meu abrigo seguro. Tu, Senhor, és o meu salvador, e me salvas dos violentos.

Nuzawy kwaw itahu hezeàmimaw ihewe. Ni amo nahezuka kwaw hehe we hereko mehe wà. Hepyro uꞌyw wi purumimaw ài aꞌe. Uzuka heàmàtyryꞌymar hepyro pà. Hepyro har romo hekon. Uzekaiw katu herehe maꞌerahy wi hepyro pà.

Xeruete ma xeꞌitaova anhemiaty, mbaꞌemo vai jokoa, xereraa jepea imbaraete vaꞌe, oo yvate vaꞌe, haꞌe anhemiaty. Ndee Xeruete, xereraa jepe ꞌrã xejukaxea kuery gui.


O SENHOR, digno de louvor, invoquei e de meus inimigos fiquei livre.

Invoco o SENHOR, digno de ser louvado, e serei salvo dos meus inimigos.

Invoco o SENHOR, que é digno de ser louvado; ele me livrará de todos os meus inimigos.

Eu clamo ao SENHOR pedindo ajuda, e ele me salva dos meus inimigos. Louvem o SENHOR!

Clamo ao SENHOR, que é digno de louvor, e sou salvo dos meus inimigos.

Ahapukaz Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe. — Hepytywà pe nehe, aꞌe izupe. Hepyro heàmàtyryꞌymar wanuwi. Pemumeꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe ikatu haw nehe.

Ajapukai  ogueroporaeipy vaꞌe pe. Haꞌe rami vy aa jepe ꞌrã xerovaigua kuery gui.