Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma alma pecar por erro contra alguns dos mandamentos do SENHOR, acerca do que se não deve fazer, e fazer contra algum deles;

— Fale aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguém cometer pecado involuntário contra qualquer dos mandamentos do SENHOR, por fazer contra algum deles o que não se deve fazer,

“Diga ao povo de Israel que estas leis são para os casos em que uma pessoa quebra sem intenção algum dos meus mandamentos:

dissesse aos israelitas o que deveria fazer a pessoa que, sem querer, quebrasse uma das leis do SENHOR e fizesse o que é proibido.

“Diga aos israelitas: Quando alguém pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do SENHOR, assim se fará:

Aze amo Izaew uzuhaw hezeꞌeg nehe, hehe ipuruzuhaw wer ꞌym pà nehe, aze nuweruzar kwaw amo izeꞌeg nehe, aꞌe teko uzapo putar maꞌe wemiapo kwer hekuzaromo nehe.

— Ndeayvu ke Israel kuery pe. Haꞌe vy aipoꞌre ꞌrã: Xapyꞌa rei amongue potae vy eꞌỹ ojejavy ꞌrã  ojapo uka vaꞌekue rovai, xapyꞌa rei haꞌe nunga rovai py ojapo ꞌrã ojapo eꞌỹ vaꞌerã vaꞌekue.


se o sacerdote ungido pecar para escândalo do povo, oferecerá pelo seu pecado, que pecou, um novilho sem mancha, ao SENHOR, por expiação do pecado.

se o sacerdote ungido pecar, de tal maneira que o povo se torne culpado, oferecerá ao SENHOR, como oferta pelo pecado, um novilho sem defeito.

“Se um sacerdote ungido — em pleno exercício das funções sacerdotais — pecar sem intenção, trazendo culpa sobre o povo, deverá oferecer um novilho sem defeito como oferta pelo pecado.

Se o Grande Sacerdote cometer um pecado, tornando assim o povo culpado, ele, para tirar o pecado, oferecerá a Deus, o SENHOR, um touro novo sem defeito.

“Se for o sacerdote ungido que pecar, trazendo culpa sobre o povo, o sacerdote trará ao SENHOR um novilho sem defeito como oferta pelo pecado que cometeu.

Aze xaxeto wanuwihawete uzapo ikatu ꞌym maꞌe nehe, aze aꞌe rupi umuigo kar teko paw ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo Tupàn henataromo wà nehe, uzuka putar tapiꞌakaꞌyr awa Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo aꞌe ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà nehe.

Xapyꞌa rei sacerdote-rã omoĩ mbyre eteve voi ojejavy ꞌrã heta vaꞌe kuery opaga aguã rami avi omoingo vy. Haꞌe rami vy ojejavyague re  pe omeꞌẽ ꞌrã peteĩ vaka raꞌy ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe.Jejavya regua omeꞌẽmby ma haꞌe kuery omeꞌẽ ojejavyague ombogue uka aguã. Haꞌe nunga omeꞌẽ reve ojejavyague omombeꞌupa Nhanderuete oikyꞌaꞌo ju aguã.


E trará o novilho à porta da tenda da congregação, perante o SENHOR, e porá a sua mão sobre a cabeça do novilho, e degolará o novilho perante o SENHOR.

Trará o novilho à porta da tenda do encontro, diante do SENHOR, porá a mão sobre a cabeça do novilho e o matará diante do SENHOR.

Trará o novilho até a porta do Tabernáculo, colocará a mão sobre a cabeça do animal e o matará diante do SENHOR.

Ele levará o animal até a entrada da Tenda Sagrada, porá a mão na cabeça do animal e o matará ali na presença do SENHOR.

Apresentará ao SENHOR o novilho à entrada da Tenda do Encontro. Porá a mão sobre a cabeça do novilho, que será morto perante o SENHOR.

Weraha putar aꞌe maꞌeaꞌyr tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer pe teixe haw pe nehe. Omono putar opo maꞌeaꞌyr iàkàg rehe nehe. Uzuka putar aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo nehe.

renonde py vaka raꞌy ogueru ꞌrã oguy nhemboaty oĩaty rokẽ py. Vaka raꞌy akã áry opo omoĩ vy ojuka ꞌrã  renonde.


Então, o sacerdote ungido tomará do sangue do novilho e o trará à tenda da congregação;

Então o sacerdote ungido pegará um pouco do sangue do novilho e o trará à tenda do encontro;

Então esse sacerdote levará o sangue do novilho para o Tabernáculo.

Em seguida pegará uma parte do sangue do animal e a levará para dentro da Tenda.

Então o sacerdote ungido pegará um pouco do sangue do novilho e o levará à Tenda do Encontro;

Naꞌe omonoꞌog putar huwykwer ikurer nehe. Weraha putar tàpuzràn pupe nehe.

Huguykue regua ma sacerdote-rã omoĩ mbyre ogueraa ꞌrã oguy nhemboaty oĩaty py.


e o sacerdote molhará o seu dedo no sangue e daquele sangue espargirá sete vezes perante o SENHOR, diante do véu do santuário.

e, molhando o dedo no sangue, o aspergirá sete vezes diante do SENHOR, diante do véu do santuário.

Depois molhará o dedo no sangue e borrifará o sangue sete vezes, diante do SENHOR, em frente ao véu que impede a entrada para o Lugar mais Santo.

Ali ele molhará um dedo no sangue e na presença do SENHOR borrifará o sangue sete vezes em frente da cortina do Lugar Santo.

molhará o dedo no sangue e o aspergirá sete vezes perante o SENHOR, diante do véu do santuário.

Aꞌe pe umuàkym putar ukwà huwykwer pupe nehe. Naꞌe umupiripirik putar huwykwer Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo pànuhu imuzaiko pyrer henaw ikatu maꞌe pe teixe haw rehe har henataromo nehe, 7 haw nehe.

Huguykue py okuã omoakỹ vy sete-kue ꞌrã omboayvi  renonde py, henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py ajukue okẽ regua oĩ vaꞌe rexei.


Também porá o sacerdote daquele sangue sobre as pontas do altar do incenso aromático, perante o SENHOR, altar que está na tenda da congregação; e todo o resto do sangue do novilho derramará à base do altar do holocausto, que está à porta da tenda da congregação.

O sacerdote também porá um pouco daquele sangue sobre os chifres do altar do incenso aromático, diante do SENHOR, altar que está na tenda do encontro. Todo o restante do sangue do novilho ele derramará na base do altar do holocausto, que está à porta da tenda do encontro.

Então o sacerdote colocará um pouco de sangue nas pontas do altar do incenso aromático, diante do SENHOR, no Tabernáculo. O restante do sangue será derramado na base do altar das ofertas queimadas, à entrada do Tabernáculo.

Depois, ainda na presença do SENHOR, ele porá um pouco do sangue nas pontas do altar que está dentro da Tenda, onde o incenso sagrado é queimado. O resto do sangue ele derramará na base do altar onde os sacrifícios são queimados, em frente da Tenda.

O sacerdote porá um pouco do sangue nas pontas do altar do incenso aromático que está perante o SENHOR na Tenda do Encontro. Derramará todo o restante do sangue do novilho na base do altar do holocausto, na entrada da Tenda do Encontro.

Aꞌe re, Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo, omono putar huwykwer pixikaꞌi yhyk zàwenugar Tupàn pe imonokatu pyrer hapy haw tàpuzràn pupe har iahykaw rehe nehe. Uzakook putar huwykwer ikurer maꞌeaꞌyr hapy haw iwype har rehe nehe, tàpuzràn henataromo har rehe nehe.

Sacerdote huguy omoĩ avi ꞌrã altar heakuã porã vaꞌe oapyaty vaꞌe rakua ikuai vaꞌe apy re,  renonde py. Haꞌe vaꞌe altar ma oguy nhemboaty oĩaty py oĩ. Haꞌe gui huguy rembyrekue ma altar mbaꞌemo oapyaty vaꞌe guýry onhoẽ ꞌrã, nhemboaty oĩaty rokẽ py oĩ vaꞌe py.


E toda a gordura do novilho da expiação tirará dele: a gordura que cobre a fressura, e toda a gordura que está sobre a fressura,

O sacerdote tirará toda a gordura do novilho da expiação: a gordura que cobre as entranhas e toda a gordura que está no meio das entranhas,

Depois ele tirará toda a gordura do novilho da oferta pelo pecado — gordura que cobre as vísceras e está ligada a elas,

O sacerdote tirará toda a gordura do animal, isto é, a gordura dos miúdos,

Então retirará toda a gordura do novilho da oferta pelo pecado: a gordura que cobre as vísceras e está ligada a elas,

Xaxeto wenuhem putar maꞌeaꞌyr ikawer paw izuwi nehe. Azeꞌeg ikawer hie ipykaw rehe xe ihe.

Jejavya ojaoꞌi ukaa aguã regua vaka raꞌy omeꞌẽmby gui omboipa ꞌrã ikyrakue oĩ vaꞌe haꞌe javi: ikyra hyekue áry, hyekue re oĩ vaꞌekue haꞌe javi,


e os dois rins, e a gordura que está sobre eles, que está sobre as tripas, e o redenho de sobre o fígado, com os rins, tirará,

os dois rins, a gordura que está sobre eles e junto aos lombos, e a membrana sobre o fígado, que tirará junto com os rins,

os dois rins com a gordura que os cobre e que fica próximo dos lombos, e o lóbulo do fígado, que ele removerá junto com os rins —

os dois rins e a gordura que os cobre e também a melhor parte do fígado, que ele tirará junto com os rins,

os dois rins com a gordura que os cobre e que está perto dos lombos, e o lóbulo do fígado, que ele removerá junto com os rins,

Wenuhem putar mokoz ikuꞌazarer, ikawer ikuꞌazarer ipyk awer, ipyꞌa kwer ipehegwer ikatu weraꞌu maꞌe. Xaxeto wenuhem putar aꞌe ipyꞌa kwer ipehegwer ikuꞌazarer henuhem mehe wà nehe.

ipykyraxĩ mokoĩve, mokoĩve re ikyra oĩ vaꞌekue, ikupe regua, haꞌe ipyꞌakue regua oĩ vaꞌekue ipykyraxĩ reve omboipa avi ꞌrã,


como se tira do boi do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar do holocausto.

assim como se tira isso do novilho do sacrifício pacífico. E o sacerdote queimará essas partes sobre o altar do holocausto.

do mesmo jeito que é tirada a gordura de um novilho quando é sacrificado como oferta de gratidão.

do mesmo jeito que se tira tudo isso do touro sacrificado como uma oferta de paz. E o sacerdote queimará tudo no altar de ofertas queimadas.

como se retira a gordura do boi sacrificado como oferta de comunhão. Então o sacerdote queimará essas partes no altar dos holocaustos.

Xaxeto wenuhem aꞌe maꞌe paw tapiꞌak wi aꞌe awa Tupàn pe uzemuawyze kar haw romo aꞌe. Uzapo putar nezewegatete ꞌaw tapiꞌak pe nehe no. Xaxeto wapy putar paw rupi maꞌe hapy haw rehe nehe.

peteĩ rami ikuaia regua vaka raꞌy omeꞌẽmby gui omboia rami avi. Haꞌe vy sacerdote oapypa ꞌrã altar mbaꞌemo oapyaty vaꞌe áry.


Mas o couro do novilho, e toda a sua carne, com a sua cabeça e as suas pernas, e as suas entranhas, e o seu esterco,

Mas o couro do novilho, toda a sua carne, a cabeça, as pernas, as entranhas e o excremento,

Mas o restante do novilho — o couro e toda a sua carne, além da cabeça e das pernas, as vísceras e os intestinos

Mas ele pegará o couro do animal, a carne toda, a cabeça, as pernas, os miúdos e também os intestinos,

Mas o couro do novilho e toda a sua carne, bem como a cabeça e as pernas, as vísceras e os excrementos—

Upyhyk putar maꞌeaꞌyr ipehegwer nehe: ipirer, hoꞌo kwer paw, iàkàgwer, hetymàgwer, hie kwer, hie kwer rehe har.

Haꞌe rã vaka raꞌy pirekue, hoꞌokue haꞌe javi, inhakãgue, ipykue, hyekue, haꞌe hepoxikue,


isto é, todo aquele novilho, levará fora do arraial a um lugar limpo, onde se lança a cinza, e o queimará com fogo sobre a lenha; onde se lança a cinza se queimará.

a saber, o novilho todo, levará para fora do arraial, a um lugar puro, onde se lança a cinza, e o queimará sobre a lenha; será queimado onde se lança a cinza.

— ou seja, o novilho todo, será levado para um lugar cerimonialmente limpo, fora do acampamento, onde são lançadas as cinzas do altar. Ali será queimado o restante do novilho, sobre uma fogueira feita de lenha.

e os levará para fora do acampamento, até um lugar puro, onde são jogadas as cinzas, e ali queimará o animal todo em cima da lenha.

isto é, tudo o que restar do novilho—ele levará para fora do acampamento, a um local cerimonialmente puro, onde se lançam as cinzas. Ali os queimará sobre a lenha de uma fogueira, sobre o monte de cinzas.

Weraha putar aꞌe maꞌe paw katu pe teko waneko haw wi nehe, amo ywy pehegwer Tupàn pe imukatu pyrer pe nehe, tanimuk heityk pyrer pe nehe. Wapy putar maꞌeaꞌyr aꞌe pe zepeꞌaw rehe nehe.

vaka raꞌy retekue haꞌe javi ma ogueraa ꞌrã teta ikuaia gui mombyryꞌi peteĩ henda ikyꞌa eꞌỹa py. Tanhimbukue omomboaty py ꞌrã oapypa tata py, xakã áry.


Mas, se toda a congregação de Israel errar, e o negócio for oculto aos olhos da congregação, e se fizerem, contra algum dos mandamentos do SENHOR, aquilo que se não deve fazer, e forem culpados,

— Mas, se toda a congregação de Israel cometer pecado involuntário, e isso for oculto aos olhos da coletividade, e se fizerem, contra algum dos mandamentos do SENHOR, aquilo que não se deve fazer, e forem culpados,

“Se toda a comunidade de Israel pecar sem intenção, fazendo alguma coisa contra os mandamentos do SENHOR, mesmo que não tenha consciência disso, a comunidade será culpada.

Pode acontecer que o povo todo, sem querer, quebre uma das leis de Deus, o SENHOR, fazendo o que é proibido. Nesse caso, se forem culpados, sem saber que pecaram,

“Se for toda a comunidade de Israel que pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do SENHOR, ainda que não tenha consciência disso, a comunidade será culpada.

Maꞌeaꞌyr teko paw wanekuzaromo izuka pyrAze ruꞌu teko paw uzuhaw amo Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe izeꞌeg aꞌe wà nehe, hehe ipuruzuhaw wer ꞌym pà aꞌe wà. Aze ruꞌu uzapo putar ikatu ꞌym maꞌe henataromo wà nehe. Aze uzapo ikwaw ꞌym pà wà nehe,

Números 15.22-26— Xapyꞌa rei Israel kuery haꞌe javi potae vy eꞌỹ ojejavy teĩ haꞌe nungakue avave rei ndoikuaai ranhe, xapyꞌa rei ojapo eꞌỹ vaꞌerã vaꞌekue py ojejavy okuapy ꞌrã  ojapo uka vaꞌekue rovai.


e o pecado em que pecarem for notório, então, a congregação oferecerá um novilho, por expiação do pecado, e o trará diante da tenda da congregação.

e o pecado que cometeram for notório, então a coletividade trará um novilho como oferta pelo pecado e o apresentará diante da tenda do encontro.

Quando a culpa for exposta, o povo sacrificará um novilho como oferta pelo pecado. E apresentará o animal diante do Tabernáculo.

logo que reconhecerem que pecaram, levarão um touro novo para oferecer em sacrifício a fim de tirar o pecado e o apresentarão em frente da Tenda Sagrada.

Quando tiver consciência do pecado que cometeu, a comunidade trará um novilho como oferta pelo pecado e o apresentará diante da Tenda do Encontro.

aze amo ꞌar mehe ukwaw wemiapo kwer ikatu ꞌymaw wà nehe, weraha putar tapiꞌakaꞌyr awa izuka pyràm romo tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer henataromo wà nehe, wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà Tupàn pe wà nehe.

Haꞌe gui haꞌe kuery ojejavyague oikuaa ri ramo pavẽ ogueru ꞌrã vaka raꞌy ojejavyague re omeꞌẽ vaꞌerã. Haꞌe vy oexa uka ꞌrã okuapy oguy nhemboaty oĩaty roka py.


E os anciãos da congregação porão as suas mãos sobre a cabeça do novilho perante o SENHOR; e degolar-se-á o novilho perante o SENHOR.

Os anciãos da congregação porão as mãos sobre a cabeça do novilho diante do SENHOR; e o novilho será morto diante do SENHOR.

Os líderes da comunidade porão as mãos sobre a cabeça do novilho e matarão o animal na presença do SENHOR.

Ali, na presença do SENHOR, os líderes porão as mãos na cabeça do animal e o matarão.

As autoridades da comunidade porão as mãos sobre a cabeça do novilho perante o SENHOR. E o novilho será morto perante o SENHOR.

Aꞌe pe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo tuwihaw omono putar opo maꞌeaꞌyr iàkàg rehe izuka pà wà nehe.

Vaka raꞌy akã áry haꞌe kuery mongetaaty kuery omoĩ ꞌrã opo  renonde. Haꞌe rire vaka raꞌy ojukaa ꞌrã  renonde.


Então, o sacerdote ungido trará do sangue do novilho à tenda da congregação.

Então o sacerdote ungido levará uma parte do sangue do novilho à tenda do encontro;

Então o sacerdote em exercício trará o sangue do sacrifício ao Tabernáculo.

Depois o Grande Sacerdote levará uma parte do sangue do animal para dentro da Tenda.

Então o sacerdote ungido levará um pouco do sangue do novilho para a Tenda do Encontro;

Aꞌe re xaxeto wanuwihawete weraha putar huwykwer ikurer tàpuzràn pupe nehe.

Vaka raꞌy ruguykue regua sacerdote-rã omoĩ mbyre ojopy vy ogueraa ꞌrã oguy nhemboaty oĩaty py.


E o sacerdote molhará o seu dedo naquele sangue e o espargirá sete vezes perante o SENHOR, diante do véu.

molhará o dedo no sangue e o aspergirá sete vezes diante do SENHOR, diante do véu.

No Tabernáculo, o sacerdote molhará o dedo no sangue e o borrifará sete vezes diante do SENHOR, em frente ao véu.

Ele molhará o dedo no sangue e na presença do SENHOR borrifará o sangue sete vezes em frente da cortina, no Lugar Santo.

molhará o dedo no sangue e o aspergirá sete vezes perante o SENHOR, diante do véu.

Umuàkym putar ukwà huwykwer pupe nehe. Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo umupiripirik putar huwykwer pànuhu imuzaiko pyrer henataromo 7 haw nehe, Tupàn henaw ikatu maꞌe pupe nehe.

Haꞌe vy huguykue py okuã omoakỹ vy sete-kue ꞌrã omboayvi  renonde py, cortina okẽ regua rexei.


E daquele sangue porá sobre as pontas do altar, que está perante a face do SENHOR, na tenda da congregação; e todo o resto do sangue derramará à base do altar do holocausto, que está diante da porta da tenda da congregação.

Depois, porá um pouco daquele sangue sobre os chifres do altar que está diante do SENHOR, na tenda do encontro. Todo o restante do sangue ele derramará na base do altar do holocausto, que está à porta da tenda do encontro.

Depois ele porá sangue nas pontas do altar, diante do SENHOR, no Tabernáculo. Ele derramará o restante do sangue na base do altar das ofertas queimadas, na entrada do Tabernáculo.

Depois, ainda na presença do SENHOR, ele porá um pouco do sangue nas pontas do altar que está dentro da Tenda; o resto do sangue ele derramará na base do altar onde os sacrifícios são queimados, em frente da Tenda.

Porá o sangue nas pontas do altar que está perante o SENHOR na Tenda do Encontro e derramará todo o restante do sangue na base do altar dos holocaustos, na entrada da Tenda do Encontro.

Aꞌe re, Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo omono putar huwykwer pixikaꞌi ywyrapew tàpuzràn pupe har iahykaw rehe nehe. Uzakook putar huwykwer ikurer maꞌeaꞌyr hapy haw maꞌe hapy haw tàpuzràn henataromo har iwype har rehe nehe.

Huguykue omoĩ avi ꞌrã altar oĩ vaꞌe rakua apy re,  renonde oguy nhemboaty oĩaty py. Haꞌe rã huguy rembyrekue haꞌe javi ma onhoẽ ꞌrã altar mbaꞌemo oapyaty vaꞌe nhemboaty oĩaty rokẽ py oĩ vaꞌe guýry.


E tirará dele toda a sua gordura e queimá-la-á sobre o altar;

Tirará do novilho toda a gordura e a queimará sobre o altar,

Toda a gordura do novilho será tirada e queimada sobre o altar.

Em seguida ele tirará toda a gordura do animal, e queimará essa gordura no altar,

Então retirará toda a gordura do animal e a queimará no altar,

Aꞌe re wenuhem putar maꞌeaꞌyr ikawer paw nehe. Wapy putar ikawer paw maꞌeaꞌyr hapy haw rehe nehe.

Vaka raꞌy gui ikyrakue omboipa vy oapypa ꞌrã altar áry.


e fará a este novilho como fez ao novilho da expiação; assim lhe fará, e o sacerdote por eles fará propiciação, e lhes será perdoado o pecado.

e fará com este novilho como fez com o novilho da oferta pelo pecado. Assim, o sacerdote fará expiação por eles, e eles serão perdoados.

Com esse novilho será feita a mesma coisa que se faz com o novilho da oferta pelo pecado. Assim o sacerdote oferecerá esse sacrifício para obter o perdão dos pecados do povo, e todo o povo será perdoado.

e fará com esse animal o mesmo que fez com aquele que ele ofereceu para tirar o seu próprio pecado. O sacerdote oferecerá esse sacrifício para conseguir o perdão de pecados, e o povo será perdoado.

e fará com este novilho como se faz com o novilho da oferta pelo pecado. Assim o sacerdote fará propiciação por eles, e serão perdoados.

Uzapo maꞌe maꞌeaꞌyr pe ukatu ꞌymaw imunàn kar pà Tupàn pe. Uzapo putar nezewegatete ꞌaw maꞌeaꞌyr pe nehe no. Xaxeto omono putar aꞌe maꞌe Tupàn pe teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà Tupàn pe. Tupàn umunàn putar wanemiapo kwer ikatu ꞌymaw nezewe mehe nehe.

Haꞌe vaꞌe vaka raꞌy re ojapo ꞌrã jejavya regua vaka raꞌy omeꞌẽmby re ojapoa rami avi. Haꞌe rami ae ꞌrã ojapo, haꞌe kuery ojejavyague sacerdote ojaoꞌi uka vy. Haꞌe rami rã haꞌe kuery operdoaa ꞌrã.


Depois, levará o novilho fora do arraial e o queimará como queimou o primeiro novilho; é expiação do pecado da congregação.

Depois, levará o novilho para fora do arraial e o queimará como queimou o primeiro novilho; é oferta pelo pecado da coletividade.

Depois disso, o sacerdote levará o novilho para fora do acampamento. Lá queimará o animal, como no caso do sacrifício do outro novilho para a obtenção do perdão de pecados individuais. Nesse caso é oferta pelo pecado da comunidade.

Por fim, como fez com o outro touro novo, o sacerdote levará esse touro novo para fora do acampamento e o queimará. Essa é a oferta para tirar o pecado do povo.

Depois levará o novilho para fora do acampamento e o queimará como queimou o primeiro. É oferta pelo pecado da comunidade.

Xaxeto weraha inugwer tapiꞌak katu pe waneko haw wi hapy pà. Uzapo putar nezewegatete ꞌaw maꞌeaꞌyr pe nehe no. Amumeꞌu Tupàn pe imur pyr teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar haw kwez xe kury.

Haꞌe vaꞌe rire vaka raꞌy retekue oipeꞌaa ꞌrã heravy teta ikuaia gui mombyryꞌi. Haꞌe vy oapypa ꞌrã jypy vaka raꞌy oapyague rami avi. Haꞌe vaꞌe ma heta vaꞌe kuery ojejavyague regua omeꞌẽmby.


Quando um príncipe pecar, e por erro fizer contra algum de todos os mandamentos do SENHOR, seu Deus, aquilo que se não deve fazer, e assim for culpado;

— Quando um chefe pecar, fazendo de forma involuntária alguma das coisas que o SENHOR, seu Deus, ordenou que não se fizessem, e se tornar culpado;

“Se um homem que ocupa uma posição de liderança pecar sem intenção, sendo culpado por desobedecer a um dos mandamentos do SENHOR,

Se um homem que ocupa uma posição de autoridade quebrar, sem querer, uma das leis de Deus e for culpado de fazer aquilo que o SENHOR, nosso Deus, mandou que não se fizesse,

“Quando for um líder que pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do SENHOR, o seu Deus, será culpado.

Maꞌeaꞌyr izuka haw tuwihaw hemiapo kwer ikatu ꞌygwer hekuzaromo harAze amo tuwihaw uzuhaw amo Tupàn zeꞌeg nehe, hehe ipuruzuhaw wer ꞌym pà nehe, aze uzapo amo maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe Zanezar hemiapo kar ꞌym nehe, amo umumeꞌu putar hemiapo kwer izupe nehe.

Yvatekueve potae vy eꞌỹ ojejavy vy mbaꞌemo omeꞌẽ aguã regua— Haꞌe gui huvixa kuery vaꞌe regua potae vy eꞌỹ ojejavy ꞌrã  ojapo uka vaꞌekue regua eꞌỹ ojapoa py. Haꞌe vy haꞌe nunga py opaga aguã rami ꞌrã oiko,


ou se o seu pecado, no qual pecou, lhe for notificado, então, trará por sua oferta um bode tirado de entre as cabras, macho sem mancha.

ou se o pecado em que ele caiu lhe for notificado, trará por sua oferta um bode sem defeito.

quando alguém o conscientizar do seu pecado, terá de oferecer em sacrifício um bode sem defeito.

logo que for avisado do pecado que cometeu, ele trará como sua oferta a Deus um bode sem defeito.

Quando o conscientizarem do seu pecado, o líder trará como oferta um bode sem defeito.

Henu mehe naꞌarewahy werur putar àràpuhàrànete awa ikatu ꞌymaw hereko ꞌymar Tupàn pe nehe, izupe imono pyr romo nehe.

haꞌe gui ojejavyague ixupe oikuaa ukaa ramo ogueru ꞌrã kavara ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe omeꞌẽ vaꞌerã.


E porá a sua mão sobre a cabeça do bode e o degolará no lugar onde se degola o holocausto, perante a face do SENHOR; expiação do pecado é.

Porá a mão sobre a cabeça do bode e o matará no lugar onde são mortos os animais oferecidos em holocausto, diante do SENHOR; é oferta pelo pecado.

Ele colocará a mão sobre a cabeça do bode, e o matará no lugar onde são sacrificados os animais para as ofertas queimadas, diante do SENHOR. Esta é a oferta pelo pecado pessoal do líder.

O homem porá a mão na cabeça do animal e na presença do SENHOR o matará no lado norte do altar, onde são mortos os animais que são queimados. Esta é a oferta para tirar o seu pecado.

Porá a mão sobre a cabeça do bode, que será morto no local onde o holocausto é sacrificado, perante o SENHOR. Esta é a oferta pelo pecado.

Awa omono putar opo iàkàg rehe nehe. Naꞌe uzuka putar aꞌe maꞌeaꞌyr Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo nehe, maꞌeaꞌyr hapy haw huwake kwarahy heixe haw awyze har kutyr nehe. Aꞌe pe xaxeto uzuka maꞌeaꞌyr hapy pyràm wà. Aꞌe tuwihaw uzuka putar aꞌe maꞌeaꞌyr wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà Tupàn pe nehe.

Kavara akã áry opo omoĩ vy  renonde ojuka ꞌrã oapy pyrã ojukaaty py. Haꞌe nunga ma jejavya regua omeꞌẽmby.


Depois, o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; então, o resto do seu sangue derramará à base do altar do holocausto.

Então o sacerdote, com o dedo, pegará um pouco do sangue da oferta pelo pecado e o porá sobre os chifres do altar do holocausto. Todo o restante do sangue derramará na base do altar do holocausto.

Então o sacerdote pegará um pouco do sangue do sacrifício com o dedo e o porá nas pontas do altar das ofertas queimadas. Depois derramará o restante do sangue na base do mesmo altar.

Então o sacerdote molhará o dedo no sangue do animal, e o porá nas pontas do altar onde os animais são queimados, e derramará o resto do sangue na base do altar.

Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue da oferta pelo pecado e o porá nas pontas do altar dos holocaustos e derramará o restante do sangue na base do altar.

Naꞌe xaxeto umuàkym putar ukwà huwykwer pupe nehe, imono pà maꞌeaꞌyr hapy haw iahykaw rehe nehe. Naꞌe uzakook putar huwykwer ikurer maꞌeaꞌyr hapy haw iwype har rehe nehe.

Haꞌe gui jejavya regua omeꞌẽ mbyre ruguy py sacerdote okuã re omoakỹ vy ombovy ꞌrã altar mbaꞌemo oapyaty vaꞌe rakua ikuai vaꞌe apy re. Haꞌe rã huguy rembyrekue ma onhoẽmba ꞌrã altar mbaꞌemo oapyaty vaꞌe yvýry rupi.


Também queimará sobre o altar toda a sua gordura como a gordura do sacrifício pacífico; assim, o sacerdote por ele fará expiação do seu pecado, e este lhe será perdoado.

Como no caso do sacrifício pacífico, queimará toda a gordura sobre o altar. Assim, o sacerdote fará expiação por ele, no que se refere ao pecado, e este lhe será perdoado.

Ele queimará toda a gordura no altar, do mesmo modo como queimou a gordura do sacrifício de gratidão. Assim o sacerdote oferecerá o sacrifício para obter o perdão dos seus pecados. E ele será perdoado.

Como no caso da oferta de paz, toda a gordura do bode será queimada no altar. Assim, o sacerdote oferecerá o sacrifício para conseguir o perdão de pecados, e o homem será perdoado.

Queimará toda a gordura no altar, como queimou a gordura do sacrifício de comunhão. Assim o sacerdote fará propiciação pelo pecado do líder, e este será perdoado.

Tupàn pe uzemuawyze kar haw iapo mehe wapy ikawer paw. Nezewegatete xe no. Wapy putar ikawer paw maꞌeaꞌyr hapy haw rehe nehe. Nezewe mehe xaxeto omono putar aꞌe imono pyr Tupàn pe wemiapo kwer imunàn kar pà Tupàn pe nehe. Tupàn umunàn putar hemiapo kwer izuwi nehe.

Omeꞌẽ mbyre kyrakue ma oapypa ꞌrã altar áry, peteĩ rami ikuaia regua omeꞌẽmby kyrakue oapya rami avi. Haꞌe rami py sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã huvixa ojejavyague. Haꞌe ramo operdoaa ꞌrã.


E, se qualquer outra pessoa do povo da terra pecar por erro, fazendo contra algum dos mandamentos do SENHOR aquilo que se não deve fazer e assim for culpada;

— Se qualquer pessoa do povo da terra cometer pecado involuntário, por fazer alguma das coisas que o SENHOR ordenou que não se fizessem, e se tornar culpada;

“Se qualquer pessoa pertencente à comunidade de Israel pecar sem intenção, contrariando algum mandamento do SENHOR, será considerada culpada.

Se uma pessoa do povo, sem querer, quebrar uma das leis de Deus e for culpada de fazer aquilo que o SENHOR proibiu,

“Se for alguém da comunidade que pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do SENHOR, o seu Deus, será culpado.

Maꞌeaꞌyr amo teko hekuzaromo izuka pyrAze amo teko uzuhaw amo Tupàn zeꞌeg aꞌe nehe, hehe ipuruzuhaw wer ꞌym pà nehe, aze ruꞌu uzapo putar ikatu ꞌym maꞌe henataromo nehe. Aze uzapo ikwaw ꞌym pà nehe,

Mavaꞌe rã rei potae vy eꞌỹ ojejavy vy mbaꞌemo omeꞌẽ aguã regua— Haꞌe gui xapyꞌa rei mavaꞌe rã rei pendeyvy re oiko vaꞌe regua ojejavy ꞌrã potae vy eꞌỹ,  ojapo uka eꞌỹ vaꞌekue ojapoa py. Haꞌe rami vy opaga aguã rami vaꞌe ꞌrã oiko.


ou se o seu pecado, no qual pecou, lhe for notificado, então, trará por sua oferta uma cabra fêmea sem mancha, pelo seu pecado que pecou.

ou se o pecado em que ela caiu lhe for notificado, trará por sua oferta uma cabra sem defeito, pelo pecado que cometeu.

Logo que a conscientizarem do seu pecado, trará uma cabra sem defeito como oferta pelo pecado cometido.

logo que for avisada de que cometeu o pecado, trará como sua oferta a Deus uma cabra sem defeito, para tirar o pecado que cometeu.

Quando o conscientizarem do seu pecado, trará como oferta pelo pecado que cometeu uma cabra sem defeito.

aze amo ꞌar mehe amo umumeꞌu hemiapo kwer ikatu ꞌymaw izupe nehe, weraha putar àràpuhàrànete kuzà izuka pyràm romo Tupàn pe nehe, wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà Tupàn pe wà nehe.

Haꞌe gui ojejavyague ixupe oikuaa ukaa ramo ogueru ꞌrã kavara ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe omeꞌẽ vaꞌerã, ojejavyague regua.


E porá a sua mão sobre a cabeça da oferta pela expiação do pecado e a degolará no lugar do holocausto.

Porá a mão sobre a cabeça da oferta pelo pecado e matará o animal no lugar do holocausto.

O culpado colocará a mão sobre a cabeça da cabra e a matará no lugar em que são mortos os animais para as ofertas queimadas.

A pessoa porá a mão na cabeça do animal e o matará no lado norte do altar, onde são mortos os animais que são queimados em sacrifício.

Porá a mão sobre a cabeça do animal da oferta pelo pecado, que será morto no lugar dos holocaustos.

Omono putar opo iàkàg rehe nehe. Uzuka putar aꞌe maꞌeaꞌyr hapy haw huwake kwarahy heixe haw awyze har kutyr nehe. Aꞌe pe xaxeto uzuka maꞌeaꞌyr hapy pyràm wà.

Ojejavyague regua omeꞌẽ vaꞌe akã áry opo omoĩ vy ojuka ꞌrã oapy pyrã ojukaaty py ae.


Depois, o sacerdote com o seu dedo tomará do seu sangue e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; e todo o resto do seu sangue derramará à base do altar.

Então o sacerdote, com o dedo, pegará um pouco do sangue da oferta e o porá sobre os chifres do altar do holocausto. Todo o restante do sangue derramará na base do altar.

Então o sacerdote pegará do sangue e com o dedo colocará um pouco nas pontas do altar das ofertas queimadas. Depois derramará o sangue restante na base do mesmo altar.

O sacerdote molhará o dedo no sangue do animal, e o porá nas pontas do altar onde os animais são queimados, e derramará o resto do sangue na base do altar.

Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue e o porá nas pontas do altar dos holocaustos e derramará o restante do sangue na base do altar.

Xaxeto umuàkym putar ukwà huwykwer pupe nehe, imono pà maꞌeaꞌyr hapy haw iahykaw rehe nehe. Uzakook putar huwykwer ikurer maꞌeaꞌyr hapy haw iwype har rehe nehe.

Omeꞌẽmby ruguy py sacerdote okuã omoakỹ vy ombovy ꞌrã altar mbaꞌemo oapyaty vaꞌe rakua apy re. Haꞌe rã huguy rembyrekue ma onhoẽmba ꞌrã altar yvýry rupi.


E tirará toda a gordura, como se tira a gordura do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar por cheiro suave ao SENHOR; e o sacerdote fará propiciação por ela, e lhe será perdoado o pecado.

Tirará toda a gordura, como se tira a gordura do sacrifício pacífico; o sacerdote a queimará sobre o altar como aroma agradável ao SENHOR. Assim, o sacerdote fará expiação pela pessoa, e o pecado lhe será perdoado.

Tirará toda a gordura, como no caso da oferta de gratidão. Depois o sacerdote queimará a gordura no altar como aroma agradável ao SENHOR. Assim o sacerdote oferecerá o sacrifício para obter o perdão de pecados, e a pessoa será perdoada.

Depois ele tirará toda a gordura do animal e queimará essa gordura no altar, como costuma fazer com a oferta de paz. O cheiro dessa oferta é agradável a Deus, o SENHOR. Assim, o sacerdote oferecerá o sacrifício para conseguir o perdão de pecados, e a pessoa será perdoada.

Então retirará toda a gordura, como se retira a gordura do sacrifício de comunhão; o sacerdote a queimará no altar como aroma agradável ao SENHOR. Assim o sacerdote fará propiciação por esse homem, e ele será perdoado.

Wenuhem maꞌeaꞌyr ikawer paw hapy pà hapy haw rehe Tupàn pe uzemuawyze kar haw iapo mehe. Nezewegatete wenuhem putar àràpuhàràn kuzà ikawer paw hapy pà hapy haw rehe nehe no. Aꞌe imono pyr hyàkwegatu putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe nehe. Ikatu putar izupe nehe. Nezewe mehe xaxeto omono putar aꞌe maꞌe Tupàn pe teko wanemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà izupe nehe. Tupàn umunàn putar aꞌe nehe.

Ikyrakue ma omboipa ꞌrã peteĩ rami ikuaia regua re omeꞌẽmby rami avi. Sacerdote oapy ꞌrã altar áry, heakuã porã rã  ojou porã aguã.Mboapy regua omeꞌẽmby pe anho “Heakuã porã rã Senhor ojou porã aguã” ꞌea vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma oapy vy omeꞌẽmby (capítulo 1), mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽmby (capítulo 2), haꞌe peteĩ rami ikuaia regua omeꞌẽmby (capítulo 3). Haꞌe vaꞌe mboapy regua omeꞌẽmby ma omeꞌẽxeaꞌi py ꞌrã omeꞌẽ, Nhanderuete omboetea rupi. Haꞌe rã amboae regua omeꞌẽmby pe ma “Heakuã porã rã Senhor ojou porã aguã” ndeꞌi, mbaꞌeta ojejavyague re omeꞌẽ, Nhanderuete ombogue aguã. Haꞌe vaꞌe ma jejavya regua omeꞌẽmby (4.1–5.7). Haꞌe rami avi jejavya regua omeꞌẽmby gui voi ikyrakue oapy rã haꞌe nunga pe “Heakuã porã rã Senhor ojou porã aguã” heꞌi avi ꞌrã, mbaꞌeta peteĩ rami ikuaia regua omeꞌẽmby rami oapy (4.31). Haꞌe rami sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã ojejavyague, haꞌe ramo operdoaa ꞌrã.


Mas, se pela sua oferta trouxer uma cordeira para expiação do pecado, sem mancha a trará.

— Mas, se trouxer uma cordeira como oferta pelo pecado, deverá trazer uma fêmea sem defeito.

“Se alguém trouxer uma ovelha como oferta pelo pecado, ela terá de ser sem defeito.

Se uma pessoa trouxer uma ovelha como oferta para tirar o seu pecado, o animal deverá ser sem defeito.

“Se trouxer uma ovelha como oferta pelo pecado, terá que ser sem defeito.

Aze amo teko werur amo àràpuhàrànete kuzà wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar pà Tupàn pe nehe, tuwe naheta kwaw ikatu ꞌymaw aꞌe maꞌeaꞌyr rehe nehe.

— Haꞌe rami teĩ xapyꞌa rei vexaꞌi ri ojejavyague regua omeꞌẽ vy ma kunha ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe ꞌrã ogueru.


E tirará toda a sua gordura, como se tira a gordura do cordeiro do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR; assim, o sacerdote por ela fará expiação dos seus pecados, que pecou, e lhe será perdoado o pecado.

O sacerdote tirará toda a gordura, como se tira a gordura do cordeiro do sacrifício pacífico, e a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR. Assim, o sacerdote, por essa pessoa, fará expiação do pecado que ela cometeu, e o pecado lhe será perdoado.

A gordura será usada como no caso do cordeiro sacrificado como oferta de gratidão; será queimada pelo sacerdote no altar como qualquer outra das ofertas queimadas ao SENHOR. Deste modo, o sacerdote oferecerá o sacrifício para obter o perdão de pecados daquela pessoa. E ela será perdoada.

Como costuma fazer com a oferta de paz, o sacerdote tirará toda a gordura da ovelha e queimará essa gordura no altar, em cima das ofertas que foram queimadas em sacrifício a Deus, o SENHOR. Assim, o sacerdote oferecerá o sacrifício para conseguir o perdão de pecados, e a pessoa será perdoada.

Retirará toda a gordura, como se retira a gordura do cordeiro do sacrifício de comunhão; o sacerdote a queimará no altar, em cima das ofertas dedicadas ao SENHOR, preparadas no fogo. Assim o sacerdote fará em favor do culpado propiciação pelo pecado cometido, e ele será perdoado.

Tupàn pe uzemuawyze kar haw iapo mehe wapy ikawer paw. Nezewegatete xe no. Wenuhem putar àràpuhàrànete kuzà ikawer paw nehe. Wapy putar ikawer maꞌeaꞌyr hapy haw rehe nehe, Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe imono pyrer romo hapy pyrer waꞌaromo nehe. Nezewe mehe xaxeto omono putar aꞌe imono pyr Tupàn pe hemiapo kwer imunàn kar pà Tupàn pe nehe. Tupàn umunàn putar hemiapo kwer izuwi nehe.

Haꞌe rã ikyrakue ma omboipa ꞌrã, peteĩ rami ikuaia regua omeꞌẽmby re ojapoa rami avi. Haꞌe vy sacerdote oapy ꞌrã altar áry,  pe mbaꞌemo oapy vaꞌe áry. Haꞌe rami sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã ojejavyague. Haꞌe ramo operdoaa ꞌrã.


E, quando alguma pessoa pecar, ouvindo uma voz de blasfêmia, de que for testemunha, seja que o viu ou que o soube, se o não denunciar, então, levará a sua iniquidade;

— Se alguém pecar porque, sendo testemunha de um fato que viu ou ficou sabendo, não o quis revelar, mesmo sob ameaça de maldição, essa pessoa levará a sua iniquidade.

“Se alguém não quiser depor como testemunha de um fato que sabe que aconteceu ou que viu ser praticado, então será culpado e sofrerá o castigo.

Os casos em que é preciso oferecer sacrifício são os seguintes: Se alguém for chamado como testemunha, mas não disser aquilo que viu ou que ouviu falar, então será culpado e merecerá castigo.

“Se alguém pecar porque, tendo sido testemunha de algo que viu ou soube, não o declarou, sofrerá as consequências da sua iniquidade.

Maꞌe rehe teko uzuka maꞌeaꞌyr Tupàn henataromo wàAmumeꞌu putar penemiapo kwer hekuzaromo maꞌe imur pyràm xe ihe nehe kury: Aze tuwihaw wenoz amo wenataromo wà nehe, — Emumeꞌu nerapi har hemiapo kwer urewe nehe, aze iꞌi izupe wà nehe, aze numumeꞌu kwaw wemixak kwer nehe, aze numumeꞌu kwaw weminu kwer nehe, aꞌe mehe ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo wiko putar tuwihaw wanenataromo aꞌe nehe. Ikatu putar hehe wazepyk àwàm nehe.

Amongue vaꞌe rei oikuaa eꞌỹ re ojejavy vy mbaꞌemo omeꞌẽ aguã regua— Xapyꞌa rei amongue ojejavy ꞌrã po rami: Mbaꞌemo oiko rã oexa eꞌỹ vy oendu teĩ huvixa omboayvua py voi nomombeꞌuxei ꞌrã. Mbaꞌemo oikuaa vaꞌeri nomombeꞌui vy hexe ae ꞌrã oĩ ojejavyague re opaga aguã.


ou quando alguma pessoa tocar em alguma coisa imunda, seja corpo morto de besta-fera imunda, seja corpo morto de animal imundo, seja corpo morto de réptil imundo, ainda que lhe fosse oculto, contudo, será ele imundo e culpado;

Se alguém tocar em alguma coisa impura, como o cadáver de um animal impuro, seja de um animal selvagem, de um animal doméstico ou de um animal que rasteja pelo chão, ainda que não se dê conta disso, e se tornar impuro, então será culpado.

“Se alguém tocar em alguma coisa que a lei declara impura, torna-se cerimonialmente impuro e terá de ser julgado culpado. Isso se refere ao cadáver de animal selvagem ou de animal doméstico ou de animal que se arrasta pelo chão. A pessoa será culpada mesmo que tenha tocado no cadáver sem perceber.

Se alguém, por descuido, tocar em qualquer coisa impura, como, por exemplo, o corpo morto de um animal impuro, seja selvagem ou doméstico, ou de um animal que se arrasta pelo chão, então essa pessoa ficará impura também e será culpada.

“Se alguém tocar qualquer coisa impura—seja um cadáver de animal selvagem, seja de animal do rebanho, seja de uma das pequenas criaturas que povoam a terra—, ainda que não tenha consciência disso, ele se tornará impuro e será culpado.

Aze amo nuzekaiw katu kwaw wemiapo rehe nehe, aze aꞌe rupi opokok amo Tupàn henataromo iaiw maꞌe rehe nehe, amo maꞌeaꞌyr umàno maꞌe kwer rehe nehe, aze ruꞌu, amo miar umàno maꞌe kwer rehe nehe, aze ruꞌu, amo maꞌeaꞌyr ywy rehe uzeikyz maꞌe rehe nehe, aꞌe mehe aꞌe teko wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe. Wiko putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo Tupàn henataromo nehe.

Xapyꞌa rei amongue ojopy ꞌrã mbaꞌemo haꞌeveꞌỹ vaꞌe re, vixo haꞌeveꞌỹ vaꞌe reꞌõgue re mbaꞌe, mymba haꞌeveꞌỹ vaꞌe reꞌõgue, eꞌỹ vy yvy rupi onhembotyryry vaꞌe haꞌeveꞌỹ vaꞌe reꞌõgue re. Haꞌe nunga avave rei ndoexaai teĩ haꞌe ae ju haꞌeveꞌỹ vaꞌe ojeapo vy haꞌe ae oiko ꞌrã opaga aguã rami.


ou quando tocar a imundícia dum homem, seja qual for a sua imundícia, com que se faça imundo, e lhe for oculto, e o souber depois, será culpado;

Se tocar a impureza de uma pessoa, seja qual for a impureza com que se faça impuro, e não se der conta disso, mas ficar sabendo depois, será culpado.

“Se alguém tocar em qualquer coisa expelida do corpo humano, coisa cerimonialmente impura, mesmo por descuido, desde o momento em que o perceber será culpado.

Se alguém, por descuido, tocar numa coisa impura que venha de uma pessoa, seja o que for, ele ficará impuro e, logo que perceber o que fez, ficará sendo culpado.

“Se alguém tocar impureza humana ou qualquer coisa que o torne impuro sem ter consciência disso, será culpado quando o souber.

Aze amo nuzekaiw katu kwaw wemiapo rehe nehe, aze aꞌe rupi opokok wyzài Tupàn henataromo iaiw maꞌe rehe amo teko imaꞌe rehe nehe, wemiapo kwer ikatu ꞌymaw ikwaw mehe aꞌe teko wiko putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn henataromo nehe. Wiko putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo Tupàn henataromo nehe.

Haꞌe rami eꞌỹ vy xapyꞌa rei ojopy ꞌrã ava guigua haꞌeveꞌỹ vaꞌe re, haꞌe nunga oĩ vaꞌe re rei onhemongyꞌa ꞌrã. Potae vy eꞌỹ opoko teĩ oikuaa nho vy opaga aguã rami ꞌrã oiko.


ou quando alguma pessoa jurar, pronunciando temerariamente com os seus lábios, para fazer mal ou para fazer bem, em tudo o que o homem pronuncia temerariamente com juramento, e lhe for oculto, e o souber depois, culpado será numa destas coisas.

Se alguém jurar de forma precipitada, dizendo que vai fazer alguma coisa má ou boa, seja o que for que alguém pronuncie de forma precipitada com juramento, e ele não se der conta disso, mas ficar sabendo depois, culpado será numa destas coisas.

“Se alguém, sem pensar, jurar fazer uma coisa boa ou má, sem perceber que a promessa foi feita precipitadamente e de modo imprudente, quando o perceber, será culpado.

Se alguém, sem pensar no que está dizendo, jurar que vai fazer alguma coisa, seja boa ou má — um desses juramentos que a gente faz sem pensar — então será culpado logo que compreender o que fez.

“Se alguém impensadamente jurar fazer algo bom ou mau em qualquer assunto que possa jurar descuidadamente ainda que não tenha consciência disso, será culpado quando o souber.

Aze amo nuzekaiw kwaw wemimumeꞌu rehe nehe, aze aꞌe rupi umumeꞌuahy amo wemiapo ràm nehe, ikatu maꞌe nehe, aze ruꞌu ikatu ꞌym maꞌe nehe, aze umumeꞌuahy umaꞌenukwaw ꞌym pà nehe, aꞌe mehe wemimumeꞌu ikatu ꞌymaw ikwaw mehe naꞌarewahy wiko putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo Tupàn henataromo nehe.

Haꞌe rami eꞌỹ vy amongue ijayvu vy oura rive ꞌrã ojapo vai aguã re, eꞌỹ vy ojapo porã aguã re teĩ, haꞌe rami rei oura rivea rupi ijayvu ꞌrã oikuaa pota vy eꞌỹ, teĩ oikuaa nho vy haꞌe nunga káuxa oiko ꞌrã opaga aguã rami.


Será, pois, que, culpado sendo numa destas coisas, confessará aquilo em que pecou.

Quem for culpado numa destas coisas, confessará aquilo em que pecou.

“Em qualquer desses casos citados, a pessoa terá de confessar a culpa

Portanto, quando alguém for culpado de qualquer uma dessas coisas, deverá confessar o seu pecado

“Quando alguém for culpado de qualquer dessas coisas, confessará em que pecou

Aze amo uzapo wyzài agwer maꞌe nehe, tuwe umumeꞌu wemiapo kwer nehe.

Haꞌe ramigua py ri opaga aguã rami oiko rire omombeꞌupa ꞌrã mbaꞌe py eteꞌi pa ojejavya,


E a sua expiação trará ao SENHOR, pelo seu pecado que pecou: uma fêmea de gado miúdo, uma cordeira ou uma cabrinha pelo pecado; assim, o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado.

Como sua oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, essa pessoa trará ao SENHOR, do gado miúdo, uma cordeira ou uma cabrita como oferta pelo pecado; assim, o sacerdote, por essa pessoa, fará expiação do seu pecado.

e, pelo pecado que cometeu, fazer uma oferta ao SENHOR. A oferta pode ser de uma ovelha ou de uma cabra. O sacerdote oferecerá o animal em sacrifício para obter o perdão do pecado.

e trazer a Deus, o SENHOR, um animal como sacrifício para tirar a culpa do pecado que cometeu. O animal deve ser uma ovelha ou uma cabra, e o sacerdote oferecerá o animal em sacrifício para conseguir o perdão do pecado que a pessoa cometeu.

e, pelo pecado que cometeu, trará ao SENHOR uma ovelha ou uma cabra do rebanho como oferta de reparação; e em favor do culpado o sacerdote fará propiciação pelo pecado.

Tuwe werur amo maꞌeaꞌyr Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe ukatu ꞌymaw imunàn kar pà Tupàn pe nehe no. Werur putar àràpuhàràn hawitu maꞌe kuzà nehe. U, werur putar àràpuhàrànete kuzà nehe. Naꞌe xaxeto omono putar maꞌeaꞌyr Tupàn pe nehe, hemiapo kwer imunàn kar pà izupe nehe.

haꞌe omeꞌẽ ꞌrã ojejavyague regua. Haꞌe rami vy  pe ogueru ꞌrã mymba kyrĩve vaꞌe, vexaꞌi kunha, eꞌỹ vy kavara kunha, ojejavyague regua omeꞌẽ vaꞌerã. Haꞌe ramo sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã ojejavyague.


Mas, se a sua mão não alcançar o que bastar para gado miúdo, então, trará, em expiação da culpa que cometeu, ao SENHOR, duas rolas ou dois pombinhos; um para expiação do pecado, e o outro para holocausto.

— Se as suas posses não lhe permitirem trazer uma cordeira, trará ao SENHOR, como oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, duas rolinhas ou dois pombinhos: um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto.

“Se o culpado não tiver recursos para oferecer uma ovelha ou uma cabra, pode trazer duas rolinhas ou dois pombinhos, como oferta pela culpa do pecado que cometeu. Uma das aves será trazida como oferta pelo pecado; a outra como oferta queimada.

Se alguém não tiver recursos para comprar uma ovelha ou uma cabra, então apresentará a Deus, o SENHOR, duas rolinhas ou dois pombinhos como oferta para tirar a culpa do pecado que cometeu. Uma das aves será o sacrifício para tirar pecados, e a outra será uma oferta a ser completamente queimada.

“Se não tiver recursos para oferecer uma ovelha, trará pela culpa do seu pecado duas rolinhas ou dois pombinhos ao SENHOR: um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto.

Aze amo nuwereko kwaw hekuzar ràm nehe, aze nupuner kwaw ni àràpuhàràn hawitu maꞌe kuzà ni àràpuhàrànete kuzà imekuzar haw rehe nehe, aꞌe mehe omono putar mokoz pykuꞌi Tupàn pe wà nehe, u, mokoz pykahu izupe wà nehe, wemiapo kwer imunàn kar pà izupe nehe. Pitài wiràmiri wiko putar hemiapo kwer imunànaw romo nehe. Inugwer wiko putar Tupàn pe imono pyr ukaz maꞌe ràm romo nehe.

Haꞌe gui vexaꞌi kunha ndojoui ri vy  pe ogueru ꞌrã mokoĩ apykaxu eꞌỹ vy mokoĩ jeruxi, opaga aguã rami oikoague re omeꞌẽ vaꞌerã. Peteĩ ma ojejavyague regua ꞌrã omeꞌẽ, haꞌe rã amboae ma oapy vy omeꞌẽmby.


E os trará ao sacerdote, o qual primeiro oferecerá aquele que é para expiação do pecado; e, com a sua unha, lhe fenderá a cabeça junto ao pescoço, mas não o partirá.

Entregará as duas aves ao sacerdote, que primeiro oferecerá a ave que é oferta pelo pecado. O sacerdote destroncará a cabeça da ave, sem a separar do pescoço.

O culpado entregará as duas aves ao sacerdote, que oferecerá primeiro uma ave como sacrifício pelo pecado. Ele torcerá o pescoço da ave, sem arrancar a cabeça.

A pessoa entregará as duas aves ao sacerdote, e este oferecerá primeiro a ave que é o sacrifício para tirar pecados. O sacerdote quebrará o pescoço dela, sem tirar a cabeça,

Ele os trará ao sacerdote, que apresentará primeiro a oferta de sacrifício pelo pecado. Ele destroncará o pescoço da ave, sem arrancar-lhe a cabeça totalmente.

Aꞌe teko omono putar aꞌe mokoz wiràmiri xaxeto pe wà nehe. Xaxeto uzuka wiràmiri ikatu ꞌygwer imunàn àwàm izypy mehe nehe. Uzuhaw putar iazuꞌyw iàkàg izoꞌok ꞌym pà nehe.

Sacerdote pe mokoĩve omeꞌẽ rã jejavya regua ranhe ꞌrã ojuka. Haꞌe rami vy opoapẽ py omopẽ ꞌrã ijajuꞌy kãgue, ipire omondo eꞌỹ re.


E do sangue da expiação do pecado espargirá sobre a parede do altar, porém o que sobejar daquele sangue espremer-se-á à base do altar; expiação do pecado é.

Do sangue da oferta pelo pecado aspergirá sobre a parede do altar, e o restante do sangue fará correr na base do altar; é oferta pelo pecado.

Depois borrifará o sangue da ave na parede do altar e deixará escorrer o restante do sangue nas bases do altar. Essa é a oferta pelo pecado.

e borrifará o lado do altar com uma parte do sangue. Depois deixará o sangue da ave escorrer na base do altar. Esta é a oferta para tirar pecados.

A seguir aspergirá no lado do altar o sangue da oferta pelo pecado e deixará escorrer o restante do sangue na base do altar. É oferta pelo pecado.

Umupiripirik putar maꞌeaꞌyr hapy haw ipehegwer huwykwer ikurer pupe nehe. Aꞌe re umuyryk kar putar huwykwer maꞌeaꞌyr hapy haw iwype har rehe nehe. Aꞌe izuka pyr wiko hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar haw romo aꞌe.

Haꞌe gui jejavya regua omeꞌẽmby ruguykue gui ma ogueraa vy omboayvipa ꞌrã altar yke rupi. Haꞌe rã huguy rembyrekue ma altar guýry rupi onhoẽmba ꞌrã. Haꞌe vaꞌe ma jejavya regua omeꞌẽmby.


E do outro fará holocausto conforme o costume; assim, o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado que pecou, e lhe será perdoado.

E da outra ave fará um holocausto, conforme o estabelecido. Assim, o sacerdote, por essa pessoa, fará oferta pelo pecado que ela cometeu, e o pecado lhe será perdoado.

O sacerdote então sacrificará a outra ave, como oferta queimada, segundo as instruções prescritas. Desse modo, o sacerdote oferecerá esse sacrifício para obter o perdão de pecados, e o culpado ficará livre daquela culpa.

Em seguida o sacerdote oferecerá a outra ave como uma oferta que será completamente queimada, conforme a lei manda. Assim, o sacerdote oferecerá esse sacrifício para conseguir o perdão de pecados, e a pessoa será perdoada.

O sacerdote então oferecerá a outra ave como holocausto, de acordo com a forma prescrita, e fará propiciação em favor do culpado pelo pecado cometido, e ele será perdoado.

Naꞌe xaxeto omono putar inugwer wiràmiri Tupàn pe hapy pyr romo ukaz paw maꞌe romo Tupàn zeꞌeg rupi katete nehe. Nezewe xaxeto omono putar aꞌe maꞌe Tupàn pe aꞌe teko hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar haw romo nehe. Tupàn umunàn putar hemiapo kwer nehe.

Haꞌe gui amboae guyra ma oapy ꞌrã ipara oĩa rami vy. Haꞌe rami sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã ojejavyague. Haꞌe rã operdoaa ꞌrã.


Porém, se a sua mão não alcançar duas rolas ou dois pombinhos, então, aquele que pecou trará pela sua oferta a décima parte de um efa de flor de farinha, para expiação do pecado; não deitará sobre ela azeite, nem lhe porá em cima o incenso, porquanto é expiação do pecado.

— Porém, se as suas posses não lhe permitirem trazer duas rolinhas ou dois pombinhos, então essa pessoa que pecou trará, por sua oferta, dois litros da melhor farinha como oferta pelo pecado; não derramará azeite sobre a farinha, nem lhe porá em cima incenso, pois é oferta pelo pecado.

“Se o culpado não tiver recursos nem para oferecer duas rolinhas ou dois pombinhos, então ele trará como oferta pelo pecado um jarro da farinha da melhor qualidade como oferta pelo pecado. Mas não derramará azeite nem incenso sobre a farinha, pois é oferta pelo pecado.

Se alguém não tiver recursos para comprar duas rolinhas ou dois pombinhos, então trará um quilo da melhor farinha como sua oferta para tirar pecados. Não deverá misturar azeite ou incenso com a farinha, pois é uma oferta para tirar pecados.

“Se, contudo, não tiver recursos para oferecer duas rolinhas ou dois pombinhos, trará como oferta pelo pecado um jarro da melhor farinha como oferta pelo pecado. Mas sobre ela não derramará óleo nem colocará incenso, porquanto é oferta pelo pecado.

Aze amo nuwereko kwaw temetarer nehe, aze nupuner kwaw ni mokoz pykuꞌi ni mokoz pykahu wameꞌeg kar haw rehe nehe, aꞌe mehe werur putar pitài kir arozràn imukuꞌi pyrer ikatu weraꞌu maꞌe Tupàn pe wemiapo kwer imunàn kar haw romo nehe. Tuwe numupyràn kwaw uri kawer inuromo nehe. Tuwe numupyràn kwaw yhyk zàwenugar inuromo nehe no. Taꞌe omono putar Tupàn pe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar haw romo aꞌe xe.

Xapyꞌa rei mokoĩ apykaxu eꞌỹ vy mokoĩ jeruxi ogueru aguã ndojoui ri vy, ojejavya regua omeꞌẽ vaꞌerã togueru peteĩ ryru trigo kuꞌikue iporãve vaꞌe.Apy “peteĩ ryru” heꞌia ma mokoĩ litro vaꞌe re ijayvu vy, haꞌe rã trigo ri rã peteĩ quilo vaꞌe (Lucas 2.24). Haꞌe vaꞌe áry tomoĩ eme guive azeite, neĩ heakuã porã vaꞌe, jejavya regua omeꞌẽmby ramo.


E a trará ao sacerdote, e o sacerdote dela tomará o seu punho cheio por seu memorial e a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR; expiação de pecado é.

Entregará a oferta ao sacerdote, e o sacerdote pegará um punhado da farinha como porção memorial e a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas ao SENHOR; é oferta pelo pecado.

O culpado entregará a farinha ao sacerdote, que apanhará um punhado representativo da oferta e queimará essa parte sobre o altar, em cima das ofertas queimadas ao SENHOR. Essa oferta é pelo pecado.

O sacerdote receberá dessa pessoa a farinha, pegará um punhado e o queimará no altar, em cima das ofertas de alimento apresentadas a Deus, o SENHOR. Isso lembra que a oferta toda é dada a Deus. É um sacrifício para tirar pecados.

Ele a trará ao sacerdote, que apanhará um punhado dela como porção memorial e queimará essa porção no altar, em cima das ofertas dedicadas ao SENHOR, preparadas no fogo. É oferta pelo pecado.

Xaxeto upyhyk putar arozràn aꞌe teko wi nehe. Upyhyk putar opo ipor hapy pà maꞌeaꞌyr hapy haw rehe nehe, temiꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe imono pyr iꞌaromo nehe. Nezewe mehe imaꞌenukwaw putar aꞌe arozràn paw Tupàn pe imono awer rehe nehe. Omono izupe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar haw romo.

Sacerdote pe haꞌe vaꞌe omeꞌẽ ramo ojara ꞌrã peteĩ po renyẽ haꞌe javi rekovia. Haꞌe vaꞌekue ma  pe oapy ꞌrã altar áry, oapy vy omeꞌẽmby oĩ vaꞌe áry ju. Haꞌe vaꞌe ma jejavya regua.


Assim, o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado, que pecou em alguma destas coisas, e lhe será perdoado; e o resto será do sacerdote, como a oferta de manjares.

Assim, o sacerdote, por essa pessoa, fará oferta pelo pecado que cometeu em alguma destas coisas, e o pecado lhe será perdoado. O restante da farinha será do sacerdote, como no caso da oferta de cereais.

Assim o sacerdote oferecerá esse sacrifício para obter o perdão do pecado que aquela pessoa cometeu, e ela será perdoada. O restante da farinha pertence ao sacerdote, como no caso da oferta de cereais”.

Assim, o sacerdote oferecerá esse sacrifício para conseguir o perdão do pecado que a pessoa cometeu, e ela será perdoada. E, como no caso das ofertas de cereais, o resto da farinha será do sacerdote.

Assim o sacerdote fará propiciação em favor do culpado por qualquer desses pecados cometidos, e ele será perdoado. O restante da oferta pertence ao sacerdote, como no caso da oferta de cereal”.

Nezewe xaxeto omono putar aꞌe maꞌe Tupàn pe hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar haw romo nehe. Tupàn umunàn putar hemiapo kwer nehe. Nuzawy kwaw amogwer arozràn Tupàn pe imono pyr nehe. Xaxeto upyhyk putar ikurer nehe.

Haꞌe rami sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã mbaꞌemo py rei tema ojejavyague. Haꞌe ramo operdoaa ꞌrã. Haꞌe rã ndoapyi vaꞌekue ma sacerdote kuery pegua, mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽ mbyre re ojapoa rami.


Quando alguma pessoa cometer uma transgressão e pecar por ignorância nas coisas sagradas do SENHOR, então, trará ao SENHOR, por expiação, um carneiro sem mancha do rebanho, conforme a tua estimação em siclos de prata, segundo o siclo do santuário, para expiação da culpa.

— Se alguém cometer ofensa e pecar de forma involuntária nas coisas sagradas do SENHOR, trará ao SENHOR, por oferta, do rebanho, um carneiro sem defeito, conforme avaliação em prata, segundo o peso padrão do santuário, como oferta pela culpa.

“Se alguém pecar profanando e manchando, sem intenção, coisas santas, dedicadas ao SENHOR, trará ao SENHOR um carneiro sem defeito do rebanho. O valor da oferta deve atender à avaliação em siclos de prata, segundo o siclo usado no Tabernáculo, como oferta pelo pecado que cometeu.

Se alguém, sem querer, cometer o pecado de não entregar as ofertas sagradas que pertencem a Deus, o SENHOR, então, para pagar a dívida, a pessoa precisará trazer um carneiro sem defeito para oferecer ao SENHOR. O preço do animal será calculado de acordo com a tabela de preços usada no santuário. O animal é um sacrifício para tirar a culpa da pessoa.

“Quando alguém cometer um erro, pecando sem intenção em qualquer coisa consagrada ao SENHOR, trará ao SENHOR um carneiro do rebanho, sem defeito, avaliado em prata com base no peso padrão do santuário, como oferta pela culpa.

Aze amo nomono kwaw maꞌe imonokatu pyrer Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe nehe, ikwaw ꞌym pà nehe, aꞌe mehe omono putar hekuzar nehe. Werur putar amo àràpuhàràn ikatu ꞌymaw hereko ꞌymar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe henataromo izuka pà nehe. Xaxeto umumeꞌu putar hekuzar izupe nehe, taꞌe ukwaw tàpuzuhu pupe har wanekuzar aꞌe wà xe. Aꞌe maꞌeaꞌyr wiko aꞌe teko ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo heko haw imunànaw romo aꞌe.

— Haꞌe gui xapyꞌa rei amongue ojapo ꞌrã ojapo eꞌỹ vaꞌerã vaꞌekue, haꞌe potae vy eꞌỹ ojejavy ꞌrã mbaꞌemo  pegua ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe oĩ vaꞌe py. Haꞌe rami vy guymba kuery ikuai vaꞌe gui ogueraa ꞌrã  pe peteĩ vexaꞌi ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe omeꞌẽ vaꞌerã. Haꞌe vaꞌe repy re reikuaa ꞌrã hatãꞌi vaꞌe prata guigua mbovy paa, henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py oiporua vaꞌe rami, mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby.


Assim, restituirá o que ele tirou das coisas sagradas, e ainda de mais acrescentará o seu quinto, e o dará ao sacerdote; assim, o sacerdote, com o carneiro da expiação, fará expiação por ela, e ser-lhe-á perdoado o pecado.

Assim, restituirá o que tirou das coisas sagradas, e ainda acrescentará o seu quinto, e o dará ao sacerdote; assim, o sacerdote, com o carneiro da oferta pela culpa, fará expiação por essa pessoa, e o pecado lhe será perdoado.

O culpado restituirá o que foi profanado, ou o que reteve das coisas sagradas, acrescentando um quinto do valor, e o entregará ao sacerdote. O sacerdote pegará o carneiro que é entregue para tirar a culpa e o oferecerá como sacrifício para obter o perdão do pecado, e ele será perdoado.

Além disso, a pessoa precisará entregar ao sacerdote a oferta sagrada que deixou de pagar, mais um quinto. O sacerdote pegará o carneiro que é dado para tirar a culpa e o oferecerá como sacrifício para conseguir o perdão do pecado que a pessoa cometeu; assim, ela será perdoada.

Fará restituição pelo que deixou de fazer em relação às coisas consagradas, acrescentará um quinto do valor e o entregará ao sacerdote. Este fará propiciação pelo culpado com o carneiro da oferta pela culpa, e ele será perdoado.

Aꞌe teko omono putar Tupàn pe imono pyr wemimono kwer ꞌym xaxeto pe nehe no. Omono putar amo hekuzar ipehegwer izupe nehe no. Umuzaꞌazaꞌak putar hekuzar 5 pehegwer romo nehe. Omono putar hekuzar izupe nehe. Omono putar amo ipehegwer izupe nehe no. Xaxeto upyhyk putar àràpuhàràn hawitu maꞌe awa aꞌe teko ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo heko haw imunànaw nehe. Omono putar Tupàn pe henataromo izuka pà nehe, hemiapo kwer imunàn kar haw romo nehe. Tupàn umunàn putar hemiapo kwer izuwi nehe.

Haꞌe rami py oguerupa ju ꞌrã  pe ndoguerupai vaꞌekue. Hiꞌáry omoĩ retave ju ꞌrã, peteĩ nhiruĩ ikuai nhavõ áry peteĩ-teĩ ju ꞌrã omeꞌẽve. Sacerdote pe ae ꞌrã omeꞌẽ. Haꞌe ramo sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã ojejavyague, mbaꞌemo omboekovia aguã regua vexaꞌi omeꞌẽ vaꞌekue py ae. Haꞌe ramo operdoaa ꞌrã.


E, se alguma pessoa pecar e fizer contra algum de todos os mandamentos do SENHOR o que se não deve fazer, ainda que o não soubesse, contudo, será ela culpada e levará a sua iniquidade.

— Se alguma pessoa pecar e fizer contra algum dos mandamentos do SENHOR aquilo que não se deve fazer, ainda que não tenha se dado conta disso, será culpada mesmo assim e levará a sua iniquidade.

“Todo aquele que desobedecer a alguma Lei do SENHOR, mesmo sem perceber que está desobedecendo, é culpado e deverá ser castigado.

Se alguém, sem querer, pecar e desobedecer a qualquer uma das leis de Deus, o SENHOR, fazendo o que é proibido, ele será considerado culpado e deverá ser castigado.

“Se alguém pecar, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do SENHOR, ainda que não o saiba, será culpado e sofrerá as consequências da sua iniquidade.

Aze amo uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn henataromo hehe ipurapo wer ꞌym pà nehe, aze nuweruzar kwaw wyzài Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe zeꞌeg nehe, aze uzapo hemiapo kar ꞌym nehe, wiko putar ikatu ꞌym maꞌe iapo arer romo Tupàn henataromo nehe. Tuwe tuwihaw uzepyk hehe wà nehe.

Potae vy eꞌỹ ojejavyague re mbaꞌemo omeꞌẽ aguã regua— Xapyꞌa rei amongue ojejavy ꞌrã  ojapo uka vaꞌekue rupi eꞌỹ. Potae vy eꞌỹ ojapo teĩ oiko ꞌrã opaga aguã rami, haꞌe vy hexe ae ꞌrã oĩ ojejavyague re opaga aguã.


E trará ao sacerdote um carneiro sem mancha do rebanho, conforme a tua estimação, para expiação da culpa, e o sacerdote por ela fará expiação do seu erro em que errou sem saber; e lhe será perdoado.

E do rebanho trará ao sacerdote um carneiro sem defeito, conforme avaliação feita, para oferta pela culpa, e o sacerdote, por essa pessoa, fará expiação no que se refere ao erro que, de forma involuntária, cometeu, e lhe será perdoado.

Por isso ele terá de trazer do seu rebanho um carneiro sem defeito ao sacerdote, devidamente avaliado de acordo com a tabela de preços usada no Tabernáculo. O carneiro será trazido como oferta pela culpa daquele que pecou. Assim o sacerdote oferecerá o animal como sacrifício para obter o perdão do pecado que a pessoa cometeu sem intenção, e ela será perdoada.

E, para tirar a sua culpa, ele levará um carneiro sem defeito ao sacerdote. O valor do animal será calculado de acordo com a tabela de preços usada no santuário. O sacerdote oferecerá o animal como sacrifício para conseguir o perdão do pecado que a pessoa cometeu sem querer, e ela será perdoada.

Do rebanho ele trará ao sacerdote um carneiro, sem defeito e devidamente avaliado, como oferta pela culpa. Assim o sacerdote fará propiciação em favor do culpado pelo erro que cometeu sem intenção, e ele será perdoado.

Weraha putar àràpuhàràn hawitu maꞌe awa ikatu ꞌymaw hereko ꞌymar xaxeto pe nehe, ukatu ꞌymaw imunàn àwàm romo nehe. Xaxeto umumeꞌu putar maꞌeaꞌyr hekuzar nehe, taꞌe ukwaw tàpuzuhu pupe har wanekuzar aꞌe wà xe. Xaxeto omono putar maꞌeaꞌyr Tupàn pe hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe imunàn kar haw romo nehe. Naꞌipurapo wer kwaw aꞌe maꞌe rehe iapo mehe. Uzapo e.

Haꞌe rami vy guymba kuery gui ogueraa ꞌrã sacerdote pe peteĩ vexaꞌi ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe. Hepy reikuaa rami omeꞌẽ ꞌrã ojejavyague omboekovia aguã. Haꞌe ramo haꞌe vaꞌe py sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã potae vy eꞌỹ ojejavyague. Haꞌe ramo operdoaa ꞌrã.


Expiação de culpa é; certamente se fez culpada ao SENHOR.

É oferta pela culpa, pois certamente se tornou culpada diante do SENHOR.

É oferta pela culpa, porque não há dúvida de que ela tornou-se culpada perante o SENHOR”.

Ela é culpada de ter pecado contra o SENHOR, e essa oferta é para tirar a sua culpa.

É oferta pela culpa, pois com certeza tornou-se culpado perante o SENHOR”.

Wiko Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo ikatu ꞌym maꞌe iapo arer romo aꞌe. Uzuka putar aꞌe maꞌeaꞌyr iapo arer romo weko haw imunàn kar haw romo nehe.

Haꞌe vaꞌe ma mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby,  pe opaga aguã rami oiko rire.


Quando alguma pessoa pecar, e transgredir contra o SENHOR, e negar ao seu próximo o que se lhe deu em guarda, ou o que depôs na sua mão, ou o roubo, ou o que retém violentamente ao seu próximo;

— Se uma pessoa pecar e cometer ofensa contra o SENHOR, negando ao seu próximo o que este lhe deu em depósito, ou como penhor; ou se roubar, ou tiver usado de extorsão para com o seu próximo;

“Se alguém pecar, cometendo ofensa contra o SENHOR, deixando de devolver alguma coisa deixada com ele pelo próximo, como penhor ou garantia de pagamento de empréstimo, ou não quiser devolver o que foi confiado a ele, o que roubou, o que conseguiu explorando o próximo;

Para tirar a sua culpa, precisará fazer uma oferta o homem que pecar e ofender a Deus, o SENHOR, nos seguintes casos: se ficar com aquilo que alguém lhe entregou para guardar; se não devolver o que alguém deixou como garantia de pagamento de uma dívida; se roubar alguma coisa de alguém; se usar de violência contra qualquer pessoa;

“Se alguém pecar, cometendo um erro contra o SENHOR, enganando o seu próximo no que diz respeito a algo que lhe foi confiado ou deixado como penhor ou roubado, ou se lhe extorquir algo,

Aze amo uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo nehe, nezewe imuwete ꞌym pà nehe, omono putar maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe hekuzaromo nehe. Amumeꞌu putar wanemiapo ikatu ꞌym maꞌe xe kury: Aze amo omono maꞌe amo pe nehe, — Emonokatu ihewe nehe, aze iꞌi izupe nehe, aze aꞌe re numuzewyr kar kwaw izar pe nehe, omono putar maꞌe Tupàn pe nehe. — Amono putar ko temetarer newe kury. Amo ꞌar mehe emuzewyr kar ihewe nehe, iꞌi putar amo amo pe nehe. Temetarer heraha har wezar putar amo maꞌe izar ipo pe hekuzaromo nehe. Amo ꞌar mehe umuzewyr kar putar hemetarer nehe. Aze temetarer izar numuzewyr kwaw imaꞌe izupe nehe, omono putar maꞌe Tupàn pe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo nehe. Aze amo imunar amo imaꞌe rehe nehe, omono putar maꞌe Tupàn pe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo nehe. Aze amo upetek amo nehe, aze ukwar hehe nehe, aze unupà nehe, aze ukutuk nehe, aze ukixi nehe, omono putar maꞌe Tupàn pe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo nehe no.

— Xapyꞌa rei amongue ojejavy ꞌrã, ojapo vai ꞌrã  rovai. Xapyꞌa rei oirũ pe nomeꞌẽ jevyxei ꞌrã mbaꞌemo oĩa py omoĩ porã uka vaꞌekue, eꞌỹ vy mbaꞌemo repyrã omeꞌẽ vaꞌekue, mbaꞌemo re imondaague mbaꞌe, oirũ okoreague,


ou que achou o perdido, e o negar com falso juramento, ou fizer alguma outra coisa de todas em que o homem costuma pecar,

ou se, tendo achado um objeto perdido, negar com falso juramento que o achou, ou fizer alguma outra coisa de todas em que se costuma pecar,

ou não quiser devolver uma coisa que achou de outra pessoa, jurando que não achou, ou ainda jurando falsamente a respeito de qualquer coisa em que o homem costuma pecar;

se jurar que não achou um objeto perdido quando, de fato, achou; ou se fizer contra alguém qualquer outra coisa parecida com estas.

ou se achar algum bem perdido e mentir a respeito disso, ou se jurar falsamente a respeito de qualquer coisa, cometendo pecado;

Aze amo weityk amo maꞌe ikwaw ꞌym pà nehe, aze amo ae teko wexak aꞌe maꞌe nehe, — Naexak kwaw ihe, aze iꞌi muaꞌu nehe, aꞌe mehe omono putar maꞌe Tupàn pe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo nehe. Aze uzapo wyzài ikatu ꞌym maꞌe agwer maꞌe zàwenugar nehe, omono putar maꞌe Tupàn pe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo nehe.

omokanhy mbyre ojou teĩ haꞌe nunga pe “Ndajoui” heꞌi ꞌrã oura rive vy, eꞌỹ vy amboae ramigua py avakue ojejavy jepiaty rami.


será, pois, que, porquanto pecou e ficou culpada, restituirá o roubo que roubou, ou o retido que retém violentamente, ou o depósito que lhe foi dado em guarda, ou o perdido que achou,

será, pois, que, tendo pecado e ficado culpada, essa pessoa restituirá aquilo que roubou, ou que extorquiu, ou o depósito que lhe foi dado, ou o perdido que achou,

quando pecar dessa forma, tornando-se culpado, terá de devolver aquilo que roubou ou tomou por meio de extorsão, o que guardou em depósito, ou os bens perdidos que achou.

Para ficar livre da sua culpa, quem cometer um desses pecados deverá devolver aquilo que pertence ao outro, ou dar de volta o depósito, ou devolver aquilo que ganhou por meios violentos, ou entregar ao dono o objeto perdido que achou,

quando assim pecar, tornando-se por isso culpado, terá que devolver o que roubou ou tomou mediante extorsão, ou o que lhe foi confiado, ou os bens perdidos que achou,

Aze ihem wer ukatu ꞌymaw wi nehe, umuzewyr putar maꞌe izar pe nehe. Aze ruꞌu umuzewyr putar wemetarer hekuzaromo imur pyrer izar pe nehe. Aze ruꞌu, umuzewyr putar maꞌe wahyharupi ipyro pyrer hekuzar nehe. Aze ruꞌu, umuzewyr putar maꞌe heityk pyrer izar pe nehe.

Haꞌe rami ojejavyague oikuaa pavẽ ramo omeꞌẽ jevy nho ꞌrã imondaague rekovia, eꞌỹ vy okoreague rekovia, hexeve omoĩ porã vaꞌekue, mbaꞌemo omokanhy mbyre ojou vaꞌekue,


ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o restituirá no seu cabedal e ainda sobre isso acrescentará o quinto; àquele de quem é o dará no dia de sua expiação.

ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente. Restituirá por inteiro e a isso ainda acrescentará a quinta parte. Entregará isso àquele a quem pertence no dia em que trouxer a oferta pela culpa.

Terá de devolver tudo aquilo sobre o que tenha jurado falsamente. Além de devolver tudo — sem faltar nada — acrescentará a isso um quinto do valor e dará tudo ao proprietário quando apresentar a sua oferta pela culpa.

ou acertar qualquer outra coisa a respeito da qual jurou falso. No dia em que oferecer o sacrifício para tirar a sua culpa, ele entregará ao outro o valor total daquilo que roubou, mais um quinto.

ou qualquer coisa sobre a qual tenha jurado falsamente. Fará restituição plena, acrescentará a isso um quinto do valor e dará tudo ao proprietário no dia em que apresentar a sua oferta pela culpa.

Aze ruꞌu, umukatu putar wyzài wemimumeꞌu muaꞌu kwer nehe. Omono putar maꞌe Tupàn pe wemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe hekuzaromo nehe. Imono haw ꞌar mehe omono putar aꞌe maꞌe hekuzar izar pe nehe. Umuzaꞌak putar hekuzar 5 pehegwer romo nehe. Omono we putar amo pitài ipehegwer izupe nehe no.

eꞌỹ vy haꞌe nunga haꞌe javi re oura riveague. Omboekoviapa ju ꞌrã haꞌekueꞌi rami. Haꞌe vaꞌe áry omoĩveꞌi ju ꞌrã, peteĩ nhiruĩ ikuai nhavõ áry peteĩ-teĩ ju ꞌrã omeꞌẽve. Ija kuery pe ae ꞌrã omeꞌẽ, ojejavyague re omboekovia aguã regua omeꞌẽa árave.


E a sua expiação trará ao SENHOR um carneiro sem mancha do rebanho, conforme a tua estimação, para a expiação da culpa; trará ao sacerdote.

E, por sua oferta pela culpa, trará, do rebanho, ao SENHOR um carneiro sem defeito, devidamente avaliado, para a oferta pela culpa; trará o carneiro ao sacerdote.

Como oferta pela culpa, ele trará um carneiro sem defeito e devidamente avaliado, do seu rebanho, como oferta dedicada ao SENHOR.

E oferecerá um carneiro sem defeito como sacrifício para tirar a sua culpa. O valor do animal será calculado de acordo com a tabela usada no santuário.

E por sua culpa trará ao sacerdote uma oferta dedicada ao SENHOR: um carneiro do rebanho, sem defeito e devidamente avaliado.

Omono putar àràpuhàràn hawitu maꞌe awa ikatu ꞌymaw hereko ꞌymar Tupàn pe henataromo izuka pà nehe, ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo weko haw imunàn pà nehe. Xaxeto umumeꞌu putar maꞌeaꞌyr hekuzar nehe, taꞌe ukwaw maꞌe tàpuzuhu pupe har wanekuzar aꞌe wà xe.

Omboekovia aguã regua omeꞌẽ vaꞌerã ma  pe ogueru ꞌrã guymba kuery gui vexaꞌi ivaikue rei eꞌỹ vaꞌe, mbovy repy reikuaa rami omboekovia aguã regua omeꞌẽ vaꞌerã. Sacerdote pe ae ꞌrã ogueru.


E o sacerdote fará expiação por ela diante do SENHOR, e será perdoada de qualquer de todas as coisas que fez, sendo culpada nelas.

E o sacerdote fará expiação por essa pessoa diante do SENHOR, e ela será perdoada de qualquer dessas coisas que fez e que a tornou culpada.

O sacerdote receberá o animal e oferecerá ao SENHOR, para obter o perdão dos pecados, e aquele que pecou será perdoado e ficará livre da culpa do mal que fez”.

O sacerdote oferecerá a Deus, o SENHOR, o sacrifício para conseguir o perdão de pecados, e o homem será perdoado de qualquer pecado que tiver cometido.

Dessa forma, o sacerdote fará propiciação pelo culpado perante o SENHOR, e ele será perdoado de qualquer dessas coisas que fez e que o tornou culpado”.

Xaxeto omono putar aꞌe maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe hemiapo kwer imunàn kar haw romo nehe. Tupàn umunàn putar wyzài hemiapo kwer izuwi nehe.

Haꞌe ramo ojejavyague sacerdote ojaoꞌi uka ꞌrã  renonde. Haꞌe ramo operdoaa ꞌrã ojejavya py opaga aguã rami oikoague.


Dá ordem a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei do holocausto: o holocausto será queimado sobre o altar toda a noite até pela manhã, e o fogo do altar arderá nele.

— Ordene a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei a respeito do holocausto: o holocausto ficará sobre as brasas do altar toda a noite até pela manhã, e o fogo do altar nunca poderá ser apagado.

“Dê a Arão e a seus filhos as seguintes instruções a respeito das ofertas queimadas: a oferta queimada terá de ficar toda a noite sobre as brasas do altar, onde o fogo terá de ser mantido aceso.

desse a Arão e aos seus filhos as seguintes leis a respeito das ofertas que são completamente queimadas: A oferta que é completamente queimada precisará ficar no altar a noite toda, e durante esse tempo o fogo do altar deverá ficar aceso.

“Dê este mandamento a Arão e a seus filhos, a regulamentação acerca do holocausto: Ele terá que ficar queimando até de manhã sobre as brasas do altar, onde o fogo terá que ser mantido aceso.

— Emumeꞌu ko hezeꞌeg maꞌe hapy pyràm rehe har Àràw pe nehe, taꞌyr wanupe nehe no. Maꞌe hapy pyràm umumaw putar pytun gatu maꞌeaꞌyr hapy haw rehe upyta pà nehe. Tuwe tata nuwew kwaw nehe.

— Ejapo uka na Arão haꞌe taꞌy kuery pe. Haꞌe vy aipoꞌre: Po rami ꞌrã mbaꞌemo pemeꞌẽ peapy vy. Oapy vy omeꞌẽ mbyre ma altar áry ꞌrã opyta pytũ mbukukue koꞌẽ peve, tata altar áry hendy riae reve.


E o sacerdote vestirá a sua veste de linho, e vestirá as calças de linho sobre a sua carne, e levantará a cinza, quando o fogo houver consumido o holocausto sobre o altar, e a porá junto ao altar.

O sacerdote vestirá a sua túnica de linho e os calções de linho sobre a pele nua, e levantará a cinza, quando o fogo houver consumido o holocausto sobre o altar, e a colocará ao lado do altar.

O sacerdote vestirá a sua túnica de linho e os calções de linho por baixo, e tirará a cinza de cima do altar e a colocará ao lado do altar.

Depois que o fogo queimar todo o sacrifício, o sacerdote, vestido com calções de linho e uma túnica também de linho, tirará as cinzas e as colocará ao lado do altar.

O sacerdote vestirá suas roupas de linho e os calções de linho por baixo, retirará as cinzas do holocausto que o fogo consumiu no altar e as colocará ao lado do altar.

Xaxeto umunehew putar wemyhar irin iapo pyrer nehe. Umunehew putar ukamir puku irin iapo pyrer nehe no. Aꞌe maꞌe ikaz pawire xaxeto wenuhem putar tanimuk aꞌe wi nehe. Omono putar maꞌeaꞌyr hapy haw izywyr nehe.

Haꞌe gui ma sacerdote onhemonde ꞌrã ao puku ajukue iporãve vaꞌe guigua py, haꞌe kaxõ ajukue iporãve vaꞌe guigua py opire reia áry. Haꞌe rami vy altar áry tata omeꞌẽ mbyre oapypa ma rire tanhimbu oguerova ꞌrã haꞌe gui, altar yvýry ju ranhe ꞌrã omoĩ.


Depois, despirá as suas vestes, e vestirá outras vestes, e levará a cinza fora do arraial para um lugar limpo.

Depois, despirá as suas vestes e porá outras roupas; e levará a cinza para fora do arraial a um lugar puro.

Depois trocará de roupa, e levará a cinza para um lugar cerimonialmente limpo, fora do acampamento.

Depois trocará de roupa e levará as cinzas para um lugar puro, fora do acampamento.

Depois trocará de roupa e levará as cinzas para fora do acampamento, a um lugar cerimonialmente puro.

Aꞌe re wenuhem putar umaꞌe nehe. Umunehew putar umaꞌe uzehe harete nehe. Weraha putar tanimuk amo ywypehegwer Tupàn henataromo ikatu maꞌe pe katu pe teko waneko haw wi nehe.

Haꞌe gui oao omboekoviapa vy amboae ju ꞌrã omoĩ. Haꞌe vy tanhimbu ogueraa ꞌrã teta ikuaia gui mombyryꞌi, peteĩ henda ikyꞌa eꞌỹa py.


O fogo, pois, sobre o altar arderá nele, não se apagará; mas o sacerdote acenderá lenha nele cada manhã, e sobre ele porá em ordem o holocausto, e sobre ele queimará a gordura das ofertas pacíficas.

— O fogo sempre ficará aceso sobre o altar; não deve ser apagado. O sacerdote acenderá lenha no altar cada manhã, e sobre ele porá em ordem o holocausto, e sobre ele queimará a gordura das ofertas pacíficas.

Enquanto isso, o fogo do altar deve ser mantido aceso. Cada manhã o sacerdote colocará lenha no altar, mantendo o fogo aceso. Colocará no altar a oferta queimada e queimará sobre ela a gordura das ofertas de gratidão.

O fogo do altar nunca se apagará; deverá ficar sempre aceso. Todas as manhãs o sacerdote porá lenha no fogo, arrumará em cima a oferta que vai ser completamente queimada e queimará a gordura das ofertas de paz.

Mantenha-se aceso o fogo no altar; não deve ser apagado. Toda manhã o sacerdote acrescentará lenha, arrumará o holocausto sobre o fogo e queimará sobre ele a gordura das ofertas de comunhão.

Tuwe tata maꞌeaꞌyr hapy haw rehe har nuwew pixik kwaw nehe. Tuwe ukaz tuweharupi nehe. Tuweharupi kuꞌem mehe xaxeto omono putar zepeꞌaw tata rehe nehe. Omono putar Tupàn pe imono pyr ukaz paw maꞌe ràm hehe nehe. Wapy putar maꞌe Tupàn imuawyze kar haw ikawer aꞌe pe nehe no.

Altar áry tata hendy riae ꞌrã oiny. Pembogue eme. Koꞌẽ nhavõ hiꞌáry sacerdote omoĩve ꞌrã xakã, haꞌe gui haꞌe vaꞌe áry ju ꞌrã omoĩ oapy vy omeꞌẽmby, haꞌe gui haꞌe vaꞌe áry ju ꞌrã oapy mbaꞌemo kyrakue peteĩ rami ikuaia regua, omeꞌẽ mbyre guigua.


O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará.

O fogo queimará continuamente sobre o altar; não deve ser apagado.

O fogo do altar deverá ser mantido continuamente aceso; não deve ser apagado.

O fogo nunca se apagará no altar; deverá ficar sempre aceso.

Mantenha-se o fogo continuamente aceso no altar; não deve ser apagado.

Tata maꞌeaꞌyr hapy haw pe har nuwew pixik kwaw nehe. Tuwe ukaz tuweharupi nehe.

Altar áry tata hendy riae ꞌrã oiny. Pembogue eme.


E esta é a lei da oferta de manjares: um dos filhos de Arão a oferecerá perante o SENHOR, diante do altar.

— Esta é a lei a respeito da oferta de cereais: os filhos de Arão a oferecerão diante do SENHOR, diante do altar.

“Estas são as leis a respeito da oferta de cereais: Os filhos de Arão a oferecerão ao SENHOR, diante do altar.

São estas as leis a respeito das ofertas de cereais. Os sacerdotes apresentarão a Deus, o SENHOR, as ofertas de cereais, em frente do altar.

“Esta é a regulamentação da oferta de cereal: Os filhos de Arão a apresentarão ao SENHOR, em frente do altar.

Arozràn Tupàn pe imono pyrNaꞌaw Tupàn zeꞌeg arozràn imur pyr rehe har xe kury. Xaxeto omono putar arozràn imono pyr Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe maꞌeaꞌyr hapy haw henataromo wà nehe.

Mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽmby regua lei oĩa— Po rami ꞌrã pemeꞌẽ mbaꞌemo aju guigua.  renonde altar oĩ vaꞌe py ꞌrã Arão raꞌy kuery omeꞌẽ.


E tomará o seu punho cheio da flor de farinha da oferta e do seu azeite e todo o incenso que estiver sobre a oferta de manjares; então, o queimará sobre o altar; cheiro suave é isso, por ser memorial ao SENHOR.

Um dos sacerdotes pegará um punhado da melhor farinha da oferta de cereais com seu azeite e todo o incenso que está sobre a oferta de cereais e o queimará sobre o altar, como porção memorial de aroma agradável ao SENHOR.

Um dos sacerdotes pegará um punhado de farinha da melhor qualidade, misturada com azeite e com todo o incenso que está sobre a oferta de cereais, e queimará no altar esse punhado, como aroma agradável ao SENHOR.

Um dos sacerdotes pegará um punhado da farinha com o azeite e o incenso que foram misturados com ela e o queimará no altar para lembrar que a oferta toda é dada a Deus. O cheiro da oferta é agradável ao SENHOR.

O sacerdote apanhará um punhado da melhor farinha com óleo, com todo o incenso que está sobre a oferta de cereal, e queimará no altar a porção memorial como aroma agradável ao SENHOR.

Umupyràn putar uri kawer arozràn inuromo wà. Umupyràn yhyk zàwenugar inuromo wà nehe no. Amo xaxeto upyhyk putar arozràn opo ipor nehe. Wapy putar maꞌeaꞌyr hapy haw rehe nehe. Nezewe mehe ukwaw aꞌe maꞌe paw Tupàn pe imono awer wà nehe. Hyàkwegatu putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe nehe.

Haꞌe kuery regua peteĩ ma mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽmby gui ojopy ꞌrã peteĩ po renyẽ trigo kuꞌikue iporãve vaꞌe azeite reve. Ojopy avi ꞌrã heakuã porã vaꞌe omeꞌẽmby revegua haꞌe javi. Haꞌe vaꞌe ma altar áry omoendy ꞌrã omeꞌẽmby haꞌe javi rekovia, heakuã porã rã  ojou porã aguã.


E o restante dela comerão, Arão e seus filhos; asmo se comerá no lugar santo; no pátio da tenda da congregação o comerão.

O restante da oferta Arão e seus filhos comerão. Deve ser comido sem fermento, em lugar santo; no pátio da tenda do encontro, o comerão.

Arão e seus descendentes comerão o restante da oferta, mas deverão comê-la sem fermento, em lugar sagrado, no pátio do Tabernáculo.

Os sacerdotes, que são descendentes de Arão, ficarão com o resto da oferta de cereais. Com a farinha da oferta eles farão pão sem fermento e comerão o pão num lugar sagrado, no pátio da Tenda Sagrada.

Arão e seus filhos comerão o restante da oferta, mas deverão comê-lo sem fermento e em lugar sagrado, no pátio da Tenda do Encontro.

Xaxeto Àràw izuapyapyr upyhyk putar arozràn ikurer wà nehe. Umaꞌemaꞌe putar arozràn typyꞌak iapo pà wà nehe. Uꞌu putar ywypehegwer Tupàn henataromo ikatu maꞌe rehe wà nehe, tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer huwake wà nehe.

Haꞌe rã hembyrekue ma Arão haꞌe taꞌy kuery hoꞌu ꞌrã. Imbovua reveꞌỹ ꞌrã hoꞌu henda ikyꞌa eꞌỹa py. Oguy nhemboaty oĩaty roka rupi ꞌrã hoꞌu okuapy.


Levedado não se cozerá; sua porção é que lhes dei das minhas ofertas queimadas; coisa santíssima é, como a expiação do pecado e como a expiação da culpa.

Isso não poderá ser preparado com fermento; é a porção das minhas ofertas queimadas que dei aos sacerdotes; coisa santíssima é, como a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa.

Essa oferta não será cozida com fermento; essa parte das ofertas de cereais pertence a eles como porção das ofertas trazidas para mim. É coisa santíssima, semelhante à oferta pelo pecado e à oferta pela culpa.

Não usarão fermento para fazer esse pão. Essa parte das ofertas de cereais, que fica para os sacerdotes, pertence a Deus e por isso é muito sagrada, como também são sagradas as ofertas para tirar pecados e as ofertas para tirar culpas.

Essa oferta não será assada com fermento; eu a dei a eles como porção das ofertas feitas a mim com fogo. É santíssima, como a oferta pelo pecado e como a oferta pela culpa.

Numupyràn kwaw imuapiruru kar haw inuromo wà nehe. Tupàn wiko aꞌe arozràn xaxeto wanemiꞌu ràm izar romo aꞌe. Aꞌe rupi ikatuahy henataromo. Katu ꞌygwer imunànaw aꞌe no, ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo teko haw imunànaw aꞌe no, ikatuahy henataromo aꞌe wà.

Haꞌe rami avi ndoexyi ꞌrã imbovua reve. Haꞌe kuery peguarã ae xee aeja xevygua oapy vy omeꞌẽmby regua. Haꞌe nunga ma ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe, jejavya regua haꞌe mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby rami avi.


Todo varão entre os filhos de Arão comerá da oferta de manjares; estatuto perpétuo será para as vossas gerações dentre as ofertas queimadas do SENHOR; tudo o que tocar nelas será santo.

Todos os homens que são descendentes de Arão podem comer da oferta de cereais; estatuto perpétuo será para as gerações de vocês dentre as ofertas queimadas do SENHOR; tudo o que tocar nelas será santo.

Somente os homens descendentes de Arão poderão comer essa parte das ofertas. Esta lei é permanente, de geração em geração. Somente eles podem comer das ofertas queimadas ao SENHOR. Tudo o que tocar nelas se tornará santo”.

Todos os homens que sejam descendentes de Arão têm para sempre o direito de comer desse pão. É a parte que lhes pertence das ofertas de alimento dadas a Deus, o SENHOR. Mas acontecerá uma desgraça a qualquer outra pessoa que tocar nessas ofertas, pois são sagradas.

Somente os homens descendentes de Arão poderão comer da porção das ofertas dedicadas ao SENHOR, preparadas no fogo. É um decreto perpétuo para as suas gerações. Tudo o que nelas tocar se tornará santo ”.

Awa Àràw izuapyapyr upuner aꞌe typyꞌak iꞌu haw rehe tuweharupi wà nehe. Teko omono temiꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe wà. Àràw izuapyapyr uꞌu aꞌe ikurer wà. Aze amo teko opokok aꞌe imono pyr rehe wà nehe, uzeapo putar iaiw haw nehe. Taꞌe aꞌe maꞌe ikatuahy Tupàn henataromo aꞌe xe.

Arão raꞌy kuery vaꞌe regua haꞌe javi ꞌrã hoꞌu haꞌe vaꞌe gui. Haꞌe rami aguã pendekorã aeja vaꞌekue rakaꞌe rã peve, pendekuaia pukukue reguarã,  pe oapy vy omeꞌẽmby regua. Haꞌe vaꞌe re ovy vaꞌe rei tema ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe avi ꞌrã opyta.


Esta é a oferta de Arão e de seus filhos, que oferecerão ao SENHOR no dia em que aquele for ungido: a décima parte de um efa de flor de farinha pela oferta de manjares contínua; a metade dela pela manhã e a outra metade dela à tarde.

— Esta é a oferta de Arão e de seus filhos, que oferecerão ao SENHOR no dia em que aquele for ungido: dois litros da melhor farinha pela oferta contínua de cereais; metade dela será oferecida pela manhã, e a outra metade, à tarde.

“Esta é a oferta que Arão e seus filhos oferecerão ao SENHOR no dia em que forem ungidos: um jarro de farinha da melhor qualidade, como na oferta de cereais que é feita regularmente; de manhã é apresentada a metade e à tarde a outra metade.

as seguintes leis a respeito da ordenação dos descendentes de Arão para serem sacerdotes: Quando um sacerdote for ordenado, oferecerá a Deus, o SENHOR, um quilo de farinha, como se faz na oferta diária de cereais. Uma metade será oferecida de manhã, e a outra metade, à tarde.

“Esta é a oferta que Arão e os seus descendentes terão que trazer ao SENHOR no dia em que ele for ungido: um jarro da melhor farinha, como na oferta regular de cereal, metade pela manhã e metade à tarde.

Nezewe Àràw izuapyapyr uzemukatu kar putar Tupàn henataromo xaxeto romo wiko mehe wà nehe. Amo xaxeto Tupàn henataromo uzemukatu mehe nehe, omono putar pitài kir arozràn imukuꞌi pyrer izupe nehe, temiꞌu imur haw tuweharupi har zàwe nehe. Omono putar ikuꞌaw har kuꞌem mehe nehe. Omono putar inugwer ikuꞌaw har karuk mehe nehe.

— Povaꞌe nunga ma Arão haꞌe taꞌy kuery omeꞌẽ ꞌrã  pe sacerdote-rã omoĩa ára py. Peteĩ ryru trigo kuꞌikue iporãve vaꞌe omeꞌẽ riae jepi ꞌrã mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽ mbyrã. Mbyte peve ma ajeꞌivekue ꞌrã omeꞌẽ, haꞌe rã hembyrekue ma kaꞌarukue ꞌrã.


Numa caçoula se fará com azeite; cozida a trarás; e os pedaços cozidos da oferta oferecerás em cheiro suave ao SENHOR.

Será feita numa assadeira, com azeite; traga-a bem amassada. Em pedaços cozidos você trará a oferta de cereais de aroma agradável ao SENHOR.

Será preparada com óleo numa assadeira; a mistura deverá ser benfeita, e a massa cortada em pedaços que, depois de bem cozidos, deverão ser apresentados como ofertas de cereais com aroma agradável ao SENHOR.

A farinha deverá ser bem misturada com azeite, e o pão deverá ser assado numa grelha. Depois o pão será partido em pedaços, e o sacerdote o apresentará a Deus como uma oferta de cereais. O cheiro dessa oferta é agradável ao SENHOR.

Prepare-a com óleo numa assadeira; traga-a bem misturada e apresente a oferta de cereal partida em pedaços, como aroma agradável ao SENHOR.

Tuwe umupyràgatu arozràn imukuꞌi pyrer uri kawer inuromo nehe. Tuwe umihir maꞌe mihir haw rehe nehe. Aꞌe re upeiꞌàiꞌàg putar typyꞌak nehe. Xaxeto omono putar Tupàn pe arozràn imono pyr romo nehe. Aꞌe maꞌe hyàkwegatu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe nehe.

Haꞌe vaꞌe ma ombojy ꞌrã oexyaty py azeite reve, omona porã ꞌrã guive ogueru aguã. Pẽgue-pẽgueꞌi mbixy ma ogueru ꞌrã mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽ aguã, heakuã porã rã  ojou porã aguã.


Também o sacerdote, que de entre seus filhos for ungido em seu lugar, fará o mesmo; por estatuto perpétuo seja; toda será queimada ao SENHOR.

Também o sacerdote, que entre os filhos de Arão for ungido em seu lugar, fará o mesmo; por estatuto perpétuo será de todo queimada ao SENHOR.

Toda vez que um sacerdote, descendente de Arão, for ungido e introduzido no sacerdócio, preparará essa oferta, que será totalmente queimada.

Esta é uma lei que vale para sempre: todo descendente de Arão que servir como Grande Sacerdote fará a mesma coisa. Essa oferta será completamente queimada como sacrifício a Deus, o SENHOR.

Todo sacerdote ungido, dos descendentes de Arão, também preparará essa oferta. É a porção do SENHOR por decreto perpétuo e será totalmente queimada.

Ko zeꞌeg teko weruzar putar tuweharupi wà nehe: wyzài Àràw izuapyapyr nehe, aze wiko xaxeto wanuwihawete romo nehe, uzapo putar nezewegatete haw nehe no. Wapy putar aꞌe maꞌe Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo nehe. Ukaz paw putar nehe.

Haꞌe gui Arão raꞌy kuery vaꞌe regua hekovia sacerdote-rã omoĩ mbyre ma haꞌekue rami ae ꞌrã ojapo. Rakaꞌe rã peve guarã ojapo uka pyre rami vy oapy ꞌrã  peguarã ae.


Assim, toda a oferta do sacerdote totalmente será queimada; não se comerá.

Assim, toda a oferta de cereais trazida por um sacerdote será totalmente queimada; não poderá ser comida.

Esta regra é permanente: a oferta de cereais preparada pelo sacerdote será queimada totalmente ao SENHOR”.

Nenhuma parte de qualquer oferta de cereais apresentada por um sacerdote poderá ser comida; a oferta toda será queimada.

Toda oferta de cereal do sacerdote será totalmente queimada; não será comida”.

Aze amo xaxeto omono amo arozràn Tupàn pe wà nehe, ni amo nupuner kwaw aꞌe arozràn iꞌu haw rehe wà nehe. Wapy putar wà nehe. Ukaz paw putar nehe.

Haꞌe rami ꞌrã mbaꞌemo aju guigua omeꞌẽmby peapypa, ndapeꞌui ꞌrã.


Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei da expiação do pecado: no lugar onde se degola o holocausto, se degolará a oferta pela expiação do pecado, perante o SENHOR; coisa santíssima é.

— Fale a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei a respeito da oferta pelo pecado: o animal que é oferta pelo pecado será morto no lugar onde são mortos os animais oferecidos em holocausto, diante do SENHOR; coisa santíssima é.

“Diga a Arão e seus filhos que estas são as instruções para a oferta pelo pecado. Esta oferta é muito santa! Por isso o sacrifício desta oferta é realizado no mesmo lugar onde são mortos os animais para as ofertas queimadas ao SENHOR.

desse a Arão e aos seus filhos as seguintes leis a respeito da oferta para tirar pecados: O animal usado no sacrifício para tirar pecados deverá ser morto na presença de Deus, o SENHOR, no lado norte do altar, onde são mortos os animais que são queimados em sacrifício a Deus. Essa oferta é muito sagrada.

“Diga a Arão e aos seus filhos a regulamentação da oferta pelo pecado: O animal da oferta pelo pecado será morto perante o SENHOR no local onde é sacrificado o holocausto; é uma oferta santíssima.

Emumeꞌu ko hezeꞌeg Àràw pe nehe, taꞌyr wanupe nehe no. Naꞌaw Tupàn pe imono pyr ikatu ꞌym maꞌe iapo awer imunànaw rehe har xe. Xaxeto upyhyk putar maꞌeaꞌyr ikatu ꞌygwer imunànar wà nehe. Uzuka putar Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe henataromo wà nehe, maꞌeaꞌyr hapy haw izywyr kwarahy heixe haw awyze har kutyr wà nehe. Xaxeto uzuka maꞌeaꞌyr Tupàn henataromo hapy pyr aꞌe pe wà. Aꞌe Tupàn pe imono pyr ikatuahy henataromo.

— Aipoꞌre Arão haꞌe taꞌy kuery pe: Po rami ꞌrã pemeꞌẽ jejavya regua. Mbaꞌemo oapy vy omeꞌẽmby ojukaaty py ae ꞌrã pejuka jejavya regua,  renonde. Haꞌe vaꞌe ma ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe.


O sacerdote que a oferecer pelo pecado a comerá; no lugar santo se comerá, no pátio da tenda da congregação.

O sacerdote que a oferecer pelo pecado a comerá; no lugar santo se comerá, no pátio da tenda do encontro.

O sacerdote que oferecer o animal comerá a oferta no pátio do Tabernáculo. Isso porque precisa ser comida no lugar consagrado ao SENHOR.

O sacerdote que oferecer o animal comerá a carne num lugar sagrado, no pátio da Tenda Sagrada.

O sacerdote que oferecer o animal o comerá em lugar sagrado, no pátio da Tenda do Encontro.

Xaxeto aꞌe maꞌeaꞌyr imono har uꞌu putar hoꞌo kwer amo ywypehegwer Tupàn henataromo ikatuahy maꞌe rehe nehe, tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer huwake nehe.

Jejavya regua mboaxaare sacerdote ae ꞌrã hoꞌu. Henda ikyꞌa eꞌỹa py ꞌrã hoꞌu, oguy nhemboaty oĩaty roka py.


Tudo o que tocar a sua carne será santo; se espargir alguém do seu sangue sobre a sua veste, lavarás aquilo sobre que caiu, no lugar santo.

Tudo o que tocar a carne da oferta será santo; se alguém aspergir desse sangue sobre a sua roupa, você terá de lavar aquilo sobre que o sangue caiu, no lugar santo.

Tudo o que tocar na carne se tornará santo; se o sangue respingar na roupa de alguém, essa roupa terá de ser lavada ali mesmo, no lugar consagrado ao SENHOR.

Mas acontecerá uma desgraça a qualquer outra pessoa que tocar na carne do animal, pois a oferta é sagrada. Se, por acaso, cair sangue do animal na roupa de alguém, ela deverá ser lavada num lugar santo.

Tudo o que tocar na carne se tornará santo; se o sangue respingar na roupa, será lavada em lugar sagrado.

Aze amo opokok aꞌe maꞌeaꞌyr hoꞌo kwer rehe nehe, uzeapo putar iaiw haw izupe nehe. Taꞌe aꞌe Tupàn pe imono pyr ikatuahy henataromo xe. Aze maꞌeaꞌyr huwykwer upirik amo teko ikamir rehe nehe, tuwe uhez aꞌe kamir amo ywypehegwer Tupàn henataromo ikatu maꞌe rehe nehe.

Omeꞌẽ mbyre roꞌokue re ovy vaꞌe haꞌe javi tema ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe avi ꞌrã opyta. Haꞌe gui oao re ri huguy omboayvi xapyꞌa vy ma omboayviague ojoi ꞌrã henda ikyꞌa eꞌỹa py.


E o vaso de barro em que for cozida será quebrado; porém, se for cozida num vaso de cobre, esfregar-se-á e lavar-se-á na água.

E o vaso de barro em que a carne for cozida será quebrado; porém, se for cozida num vaso de bronze, o vaso deverá ser esfregado e lavado com água.

A vasilha de barro usada para cozinhar a carne terá de ser quebrada; se a vasilha for de bronze, será lavada; terá de ser esfregada e enxaguada com água.

Deverá ser quebrada qualquer panela de barro em que a carne do animal for cozida; se a carne for cozida numa panela de metal, a panela deverá ser esfregada e lavada com água.

A vasilha de barro em que a carne for cozida deverá ser quebrada; mas, se for cozida numa vasilha de bronze, a vasilha deverá ser esfregada e enxaguada com água.

Aze umupupur hoꞌo kwer amo zapepo ywyzuwa iapo pyrer pupe nehe, tuwe uzukazuka aꞌe zapepo nehe. Aze umupupur zapepo itatàtà iapo pyrer pupe nehe, tuwe ukytyk katu nehe, ihez katu pà ꞌy pupe nehe.

Yapo guigua py ri ombojy rire ma ombovo ꞌrã hyrukue. Haꞌe rã overa vaꞌe guigua py ri ombojy rire ma oipyeipa porã, haꞌe ojoi ꞌrã yy py.


Todo varão entre os sacerdotes a comerá; coisa santíssima é.

Somente os homens da linhagem sacerdotal poderão comer dessa carne; coisa santíssima é.

Somente os homens da família dos sacerdotes poderão comer dessa oferta; é uma oferta muito santa!

Qualquer homem que seja de uma família de sacerdotes poderá comer da carne desse sacrifício; é uma coisa muito sagrada.

Somente os homens da família dos sacerdotes poderão comê-la; é uma oferta santíssima.

Wyzài awa xaxeto iànàm upuner aꞌe maꞌeaꞌyr Tupàn pe imono pyr hoꞌo kwer iꞌu haw rehe wà nehe. Ikatuahy aꞌe maꞌe Tupàn henataromo.

Haꞌe vaꞌe ma sacerdote regua haꞌe javi ꞌrã hoꞌu. Ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe.


Porém nenhuma oferta pela expiação de pecado, cujo sangue se traz à tenda da congregação, para expiar no santuário, se comerá; no fogo será queimada.

Porém não se comerá nenhuma oferta pelo pecado, cujo sangue se traz à tenda do encontro, para fazer expiação no santuário; essa terá de ser queimada no fogo.

Entretanto, toda oferta pelo pecado, em que o sangue do sacrifício é levado ao Lugar Santo do Tabernáculo a fim de obter o perdão de pecados, não será comida; ela será queimada totalmente diante do SENHOR.

Se o sangue do animal sacrificado para tirar pecados for levado para dentro da Tenda Sagrada a fim de conseguir o perdão de pecados, a carne desse animal não poderá ser comida, mas será toda queimada.

Mas toda oferta pelo pecado, cujo sangue for trazido para a Tenda do Encontro para propiciação no Lugar Santo, não será comida; terá que ser queimada.

Aze xaxeto weraha huwykwer tàpuzràn Tupàn pe imonokatu pyrer pupe nehe, ikatu ꞌygwer imunàn kar pà Tupàn pe nehe, ni amo nupuner kwaw hoꞌo kwer iꞌu haw rehe wà nehe. Tuwe wapy nehe. Tuwe ukaz paw nehe.

Haꞌe rã jejavya regua omeꞌẽ mbyre roꞌokue ma ndapeꞌui ꞌrã teĩve, oguy nhemboaty oĩaty py huguykue peru rire, henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py jejavya ojaoꞌi ukaa aguã. Haꞌe nunga ma tata py ꞌrã peapypa.


E esta é a lei da expiação da culpa; coisa santíssima é.

— Esta é a lei a respeito da oferta pela culpa; coisa santíssima é.

“Estas são as leis a respeito da oferta pela culpa. É uma oferta muito santa:

São estas as leis a respeito da oferta para tirar as culpas das pessoas. Essa oferta é muito sagrada.

“Esta é a regulamentação da oferta pela culpa, que é oferta santíssima:

Maꞌeaꞌyr izuka pyr ikatu ꞌym maꞌe iapo e haw hekuzaromo harNaꞌaw Tupàn zeꞌeg ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo teko haw imunànaw rehe har xe kury. Agwer imono pyr ikatuahy Tupàn henataromo.

Mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby regua lei oĩa— Po rami ꞌrã pemeꞌẽ mbaꞌemo omboekovia aguã regua. Haꞌe vaꞌe ma ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe.


No lugar onde degolam o holocausto, degolarão a oferta pela expiação da culpa, e o seu sangue se espargirá sobre o altar em redor.

O animal que é oferta pelo pecado será morto no lugar onde são mortos os animais oferecidos em holocausto, e o seu sangue será aspergido sobre o altar, ao redor.

O animal da oferta pela culpa será morto no lugar onde são mortos os animais para as ofertas queimadas. O sangue dele será borrifado em todos os lados do altar.

Neste sacrifício o animal será morto no lado norte do altar, no lugar onde se matam os animais que são queimados; o sangue será borrifado nos quatro lados do altar.

O animal da oferta pela culpa será morto no local onde são sacrificados os holocaustos, e seu sangue será derramado nos lados do altar.

Uzuka putar maꞌeaꞌyr maꞌeaꞌyr hapy haw huwake kwarahy heixe haw awyze har kutyr wà nehe. Xaxeto uzuka maꞌeaꞌyr hapy pyràm ukaz paw maꞌe ràm aꞌe pe wà. Umupiripirik putar huwykwer 4 maꞌeaꞌyr hapy haw ipehegwer wanehe wà nehe.

Mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby ma oapy vy omeꞌẽmby ojukaaty py ae avi ꞌrã pejuka. Haꞌe gui huguykue ma omboayvia ꞌrã altar áry haꞌe javi rupi.


E dela se oferecerá toda a sua gordura, a cauda e a gordura que cobre a fressura;

Dessa oferta se oferecerá toda a gordura, a cauda e a gordura que cobre as entranhas;

Serão oferecidos sobre o altar toda a gordura, a cauda e a gordura que cobre as vísceras,

Toda a gordura do animal será queimada em sacrifício a Deus; serão queimados também o rabo, a gordura que cobre os miúdos,

Toda a sua gordura será oferecida: a parte gorda da cauda e a gordura que cobre as vísceras,

Wapy putar ikawer paw Tupàn henataromo wà nehe. Wapy putar amo maꞌe wà nehe no: huwaz gwer, ikawer hie ipyk awer,

Ikyrakue ma omboaxapa ꞌrã, huguaikue haꞌe hye áry ikyra oĩ vaꞌekue voi,


também ambos os rins e a gordura que neles há, que está sobre as tripas; e o redenho sobre o fígado, com os rins, se tirará.

também ambos os rins e a gordura que está sobre eles, junto aos lombos; e a membrana sobre o fígado, que deve ser tirada com os rins.

os dois rins com a gordura que os cobre que fica próximo dos lombos e o lóbulo do fígado, que ele removerá junto com os rins.

os dois rins, a gordura que os cobre e a melhor parte do fígado.

os dois rins com a gordura que os cobre e que está perto dos lombos, e o lóbulo do fígado, que será removido com os rins.

mokoz ikuꞌazarer, ikawer ikuꞌazarer ipyk awer, ipyꞌa kwer ipehegwer ikatu weraꞌu maꞌe.

haꞌe gui ipykyraxĩgue mokoĩve, hexe ikyra oĩ vaꞌekue ikupe reguare, haꞌe ipyꞌakue regua ipykyraxĩgue reve omboipa ꞌrã.


E o sacerdote o queimará sobre o altar em oferta queimada ao SENHOR; expiação da culpa é.

O sacerdote o queimará sobre o altar em oferta queimada ao SENHOR; é oferta pela culpa.

O sacerdote queimará todas essas partes sobre o altar, como oferta dedicada ao SENHOR. É oferta pela culpa.

O sacerdote queimará tudo isso no altar como oferta de alimento a Deus, o SENHOR. Esta é a oferta para tirar as culpas,

O sacerdote os queimará no altar como oferta dedicada ao SENHOR, preparada no fogo. É oferta pela culpa.

Xaxeto wapy putar aꞌe maꞌe paw maꞌeaꞌyr hapy haw rehe temiꞌu Tupàn Tuweharupi Wiko Maꞌe pe imono pyr romo nehe. Aꞌe maꞌe imono haw umunàn ikatu ꞌym maꞌe iapo har romo teko haw puruwi.

Altar áry ꞌrã sacerdote oapy,  pe oapy vy omeꞌẽ mbyrã. Haꞌe vaꞌe ma mbaꞌemo omboekovia aguã regua omeꞌẽmby.


Todo varão entre os sacerdotes a comerá; no lugar santo se comerá; coisa santíssima é.

Todos os homens da linhagem sacerdotal podem comer dela; no lugar santo, se comerá; coisa santíssima é.

Todos os homens da família dos sacerdotes poderão comer do animal sacrificado, num lugar sagrado, porque é oferta muito santa.

e todo homem que seja de uma família de sacerdotes poderá comer dela. Deverá ser comida num lugar sagrado, pois é uma oferta muito sagrada.

Somente os homens da família dos sacerdotes poderão comê-la, mas deve ser comida em lugar sagrado; é oferta santíssima.

Wyzài awa xaxeto iànàm upuner ipehegwer iꞌu haw rehe wà nehe. Tuwe uꞌu amo ywypehegwer Tupàn pe imonokatu pyrer rehe wà nehe.

Sacerdote regua haꞌe javi ꞌrã hoꞌu henda ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe py. Ikyꞌa eꞌỹ ete vaꞌe.