Porque o coração deste povo está endurecido, e ouviu de mau grado com seus ouvidos e fechou os olhos, para que não veja com os olhos, e ouça com os ouvidos, e compreenda com o coração, e se converta, e eu o cure.

Porque o coração deste povo está endurecido; ouviram com os ouvidos tapados e fecharam os olhos; para não acontecer que vejam com os olhos, ouçam com os ouvidos, entendam com o coração, se convertam e sejam por mim curados.”

O coração deste povo se tornou insensível; eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos. Se não fosse assim, veriam com os seus olhos, ouviriam com os seus ouvidos, e compreenderiam com o coração e se voltariam para mim e eu os curaria’.

Pois a mente deste povo está fechada: Eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos. Se eles não tivessem feito isso, os seus olhos poderiam ver, e os seus ouvidos poderiam ouvir; a sua mente poderia entender, e eles voltariam para mim, e eu os curaria! — disse Deus.”

Pois o coração deste povo se tornou insensível; de má vontade ouviram com os seus ouvidos, e fecharam os seus olhos. Se assim não fosse, poderiam ver com os olhos, ouvir com os ouvidos, entender com o coração e converter-se, e eu os curaria’.

Taꞌe pemaꞌenukwaw paw uzewàpytym aꞌe xe. Taꞌe pepytuꞌu maꞌe henu re pe xe. Pewàpytym peneha no. Aze mo napezapo iwer nezewe haw, Aꞌe mehe mo penehàpyhàgatu mo, Aꞌe mehe mo peapyha katu mo, Aꞌe mehe mo pekwaw katu mo maꞌe, Aꞌe mehe mo pezewyr mo ihewe, Aꞌe mehe mo apumukatu mo ihe,Iꞌi Tupàn.

Mbaꞌeta kovaꞌe kuery ma inhakã ratã vaꞌe. Oapyxa py noenduxei okuapy, haꞌe guexa omboty oexa eꞌỹ aguã, oapyxa py oendu eꞌỹ aguã, haꞌe opyꞌa py mbaꞌeve oikuaa eꞌỹ aguã, haꞌe rami vy ojeko rerova eꞌỹ aguã, xevy pe onhemonguera uka eꞌỹ aguã”, heꞌiague.Isaías 6.9-10


Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque veem, e os vossos ouvidos, porque ouvem.

— Bem-aventurados, porém, são os olhos de vocês, porque veem; e bem-aventurados são os ouvidos de vocês, porque ouvem.

“Mas benditos são os olhos de vocês, porque veem; e seus ouvidos, porque ouvem.

Jesus continuou, dizendo: — Mas vocês, como são felizes! Pois os seus olhos veem, e os seus ouvidos ouvem.

Mas felizes são os olhos de vocês, porque veem; e os ouvidos de vocês, porque ouvem.

Aꞌe rupi penurywete putar pe nehe no, taꞌe penehàpyhàgatu pe no xe, taꞌe peapyha katu pe no xe.

Haꞌe rã peẽ kuery ma pevyꞌa ꞌrã, mbaꞌeta penderexa oexa, haꞌe pendeapyxa oendu.


Porque em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vós vedes e não o viram, e ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram.

Pois em verdade lhes digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vocês estão vendo, mas não viram; e quiseram ouvir o que vocês estão ouvindo, mas não ouviram.

Eu afirmo a vocês a verdade: Muitos profetas e homens justos desejaram ver o que vocês têm visto, e ouvir o que vocês têm ouvido, mas não puderam.

Eu afirmo a vocês que isto é verdade: muitos profetas e muitas outras pessoas do povo de Deus gostariam de ver o que vocês estão vendo, mas não puderam; e gostariam de ouvir o que vocês estão ouvindo, mas não ouviram.

Pois eu digo a verdade: Muitos profetas e justos desejaram ver o que vocês estão vendo, mas não viram, e ouvir o que vocês estão ouvindo, mas não ouviram.

Pemaꞌenukwaw katu ko zeꞌeg rehe nehe. Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer teteaꞌu ipurexak wer zepe ko maꞌe rehe aꞌe wà. Ipurexak wer herehe wà, heremiapo kwer rehe wà. Tupàn hemiruzeꞌeg teteaꞌu aꞌe wà no, ipurexak wer zepe herehe aꞌe wà. Nupuner kwaw herexakaw rehe wà. Ipurenu wer zepe hezeꞌeg rehe wà no. Nupuner kwaw herenu haw rehe wà.

Mbaꞌeta anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Heta ikuai rakaꞌe profeta kuery haꞌe heko porã vaꞌe peẽ kuery pexa vaꞌe oexaxe vaꞌeri ndoexai, haꞌe pendu vaꞌe oenduxe vaꞌeri noendui.


Escutai vós, pois, a parábola do semeador.

— Ouçam, portanto, o que significa a parábola do semeador.

“Agora, esta é a explicação da parábola do lavrador plantando a semente:

— Então escutem e aprendam o que a parábola do semeador quer dizer.

“Portanto, ouçam o que significa a parábola do semeador:

Zezuz umumeꞌu maꞌetymar rehe maꞌemumeꞌu haw rehe upurumuꞌe haw aꞌe kury(Uzeꞌeg wiwi Zezuz urewe kury.)— Peinu katu hezeꞌeg nehe ty wà. Aꞌe mehe pekwaw katu putar maꞌe tymar rehe purumuꞌe haw nehe.

— Pejapyxaka ke haꞌvy mbaꞌemo raꞌyĩ moaĩa re ambojojaague amombeꞌu porãve rã.


Ouvindo alguém a palavra do Reino e não a entendendo, vem o maligno e arrebata o que foi semeado no seu coração; este é o que foi semeado ao pé do caminho;

A todos os que ouvem a palavra do Reino e não a compreendem, vem o Maligno e arrebata o que lhes foi semeado no coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho.

O caminho onde algumas sementes caíram representa o coração de uma pessoa que ouve a boa-nova do Reino e não entende; então o Maligno vem e arranca as sementes do coração dela.

As pessoas que ouvem a mensagem do Reino, mas não a entendem, são como as sementes que foram semeadas na beira do caminho. O Maligno vem e tira o que foi semeado no coração delas.

Quando alguém ouve a mensagem do Reino e não a entende, o Maligno vem e arranca o que foi semeado em seu coração. Esse é o caso da semente que caiu à beira do caminho.

Aze awa wenu Tupàn pureruzeꞌegaw rehe zeꞌegaw aꞌe nehe, aze nukwaw katu kwaw aꞌe nehe, aꞌe awa nuzawy kwaw maꞌeàꞌyz pe rupi uꞌar maꞌe kwer aꞌe nehe. Zurupari ur putar ipyr aꞌe nehe, oꞌok putar Tupàn zeꞌeg ipyꞌa wi aꞌe nehe.

Amongue Nhanderuete poꞌakaa regua ayvu oendu teĩ noendu kuaai ramo haꞌe kuery haꞌe javia py ou ꞌrã poromboeko vaia, haꞌe ipyꞌa gui oipeꞌa ꞌrã haꞌyĩ omoaĩ mbyre. Haꞌe vaꞌe ma tape yvýry omoaĩ mbyre rami ikuai.


porém o que foi semeado em pedregais é o que ouve a palavra e logo a recebe com alegria;

O que foi semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e logo a recebe com alegria.

O solo raso cheio de pedras representa o coração de um homem que ouve a mensagem e a recebe com verdadeira alegria,

As sementes que foram semeadas onde havia muitas pedras são as pessoas que ouvem a mensagem e a aceitam logo com alegria,

Quanto à semente que caiu em terreno pedregoso, esse é o caso daquele que ouve a palavra e logo a recebe com alegria.

Amo awa wenu putar Tupàn zeꞌeg aꞌe nehe, hurywete putar henu mehe nehe.

Haꞌe gui yvy itaty reia rupi omoaĩ mbyre rami ikuai vaꞌe ma ayvu oendu vy ojopy voi ꞌrã ovyꞌa reve.


mas não tem raiz em si mesmo; antes, é de pouca duração; e, chegada a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se ofende;

Mas ele não tem raiz em si mesmo, sendo de pouca duração. Quando chega a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza.

porém ela não tem muita profundidade em sua vida, e as sementes não lançam raízes profundas; quando vem a dificuldade, ou começa a perseguição por causa da sua fé, ele a abandona.

mas duram pouco porque não têm raiz. E, quando por causa da mensagem chegam os sofrimentos e as perseguições, elas logo abandonam a sua fé.

Todavia, visto que não tem raiz em si mesmo, permanece pouco tempo. Quando surge alguma tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo a abandona.

Nuixe katu kwaw izeꞌeg ipyꞌa pe nehe. Nan kwehe tete uzewyr putar oho Tupàn wi nehe, taꞌe teko upuraraw kar putar maꞌerahy izupe aꞌe wà nehe xe, Tupàn rehe izeruzar haw rehe aꞌe wà nehe xe. Tàritykaꞌi upuir putar uzeruzar haw wi nehe. Aꞌe awa aꞌe, nuzawy kwaw maꞌeàꞌyz ita rehe uꞌar maꞌe kwer aꞌe.

Haꞌe rami teĩ ndapo pukui vaꞌe rami avi ikuai vy opa voi ꞌrã. Ayvu káuxa oguereko axya, eꞌỹ vy opuꞌãa rei ramo ndarei re ojepeꞌa ꞌrã.


e o que foi semeado entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera;

O que foi semeado entre os espinhos é o que ouve a palavra, porém as preocupações deste mundo e a fascinação das riquezas sufocam a palavra, e ela fica infrutífera.

O terreno coberto de espinheiros representa um homem que ouve a mensagem, mas as preocupações desta vida e o engano das riquezas sufocam a palavra e ele não produz fruto.

Outras pessoas são parecidas com as sementes que foram semeadas no meio dos espinhos. Elas ouvem a mensagem, mas as preocupações deste mundo e a ilusão das riquezas sufocam a mensagem, e essas pessoas não produzem frutos.

Quanto à semente que caiu no meio dos espinhos, esse é o caso daquele que ouve a palavra, mas a preocupação desta vida e o engano das riquezas a sufocam, tornando-a infrutífera.

Amo awa wenu putar Tupàn zeꞌeg aꞌe nehe no. Naꞌe imaꞌenukwaw katu wemetarer rehe nehe no. Aꞌe mehe naꞌimaꞌenukwaw katu kwaw Tupàn rehe nehe. Uzewyr izuwi aꞌe. Aꞌe awa nuzawy kwaw maꞌeàꞌyz xu pyter pe uꞌar maꞌe kwer aꞌe.

Haꞌe gui juu mbyte rupi omoaĩ mbyre rami ikuai vaꞌe ma ayvu oendu teĩ ko yvy re mbaꞌemo ikuai vaꞌe re openavea haꞌe ombaꞌe rei-rei re ndaꞌeveivea ojaoꞌipa ꞌrã ayvu, hiꞌa eꞌỹ aguã rami.


mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve e compreende a palavra; e dá fruto, e um produz cem, outro, sessenta, e outro, trinta.

Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta por um.

O terreno bom representa o coração de um homem que ouve a mensagem e a entende, e dá uma colheita de 30, 60 e até 100 vezes o que foi plantado”.

E as sementes que foram semeadas em terra boa são aquelas pessoas que ouvem, e entendem a mensagem, e produzem uma grande colheita: umas, cem; outras, sessenta; e ainda outras, trinta vezes mais do que foi semeado.

E quanto à semente que caiu em boa terra, esse é o caso daquele que ouve a palavra e a entende, e dá uma colheita de cem, sessenta e trinta por um”.

Aze awa wenu Tupàn zeꞌeg, aze ukwaw katu henu mehe, aꞌe mehe nuzawy kwaw maꞌeàꞌyz ywy ikatu haw rehe uꞌar maꞌe kwer aꞌe. Maꞌeàꞌyz iꞌa katuahy aꞌe. Nezewegatete aꞌe awa weruzar katu Tupàn zeꞌeg aꞌe no.

Haꞌe rã yvy porãa rupi omoaĩ mbyre rami ikuai vaꞌe ma ayvu oendu vy oikuaa porã vaꞌe. Haꞌe vaꞌe ma hiꞌa ꞌrã cem, sessenta, trinta peteĩ-teĩ gui.


Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;

Jesus lhes propôs outra parábola, dizendo: — O Reino dos Céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo.

Esta foi outra parábola que Jesus usou: “O Reino dos céus é como um agricultor que semeou boa semente em seu campo.

Jesus contou outra parábola. Ele disse ao povo: — O Reino do Céu é como um homem que semeou sementes boas nas suas terras.

Jesus lhes contou outra parábola, dizendo: “O Reino dos céus é como um homem que semeou boa semente em seu campo.

Zezuz umumeꞌu kaꞌakyr rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kury(Uzeꞌeg wiwi Zezuz urewe.)— Tupàn pureruzeꞌegaw nuzawy kwaw amo awa umaꞌetym maꞌe aꞌe, aꞌe awa utym maꞌeàꞌyz ikatu maꞌe oko pe aꞌe.

Trigo ramigua re ombojojaagueAmboae ayvu ju haꞌe kuery pe omombeꞌu mbaꞌemo re ombojoja vy. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Yva pygua poꞌakaa py oiko ꞌrã peteĩ ava ombaꞌety rupi trigo raꞌyĩ iporãve vaꞌe omoaĩ vaꞌe rami.


mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio do trigo, e retirou-se.

Mas, enquanto todos estavam dormindo, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e foi embora.

Mas uma noite, enquanto todos dormiam, seu inimigo veio e semeou joio entre o trigo e se foi.

Certa noite, quando todos estavam dormindo, veio um inimigo, semeou no meio do trigo uma erva ruim, chamada joio, e depois foi embora.

Mas enquanto todos dormiam, veio o seu inimigo e semeou o joio no meio do trigo e se foi.

Pyhaw iàmàtyryꞌymar ur aꞌe pe iko pe aꞌe, kaꞌakyr ꞌyz itym pà aroz ꞌyz inuromo aꞌe. Naꞌe uhem oho aꞌe wi.

Haꞌe gui pavẽ oke jave hovaigua ou vy trigo mbyte rupi omoaĩ trigo ramigua rive, haꞌe vy ojepeꞌa ju.


E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio.

E, quando as plantas cresceram e produziram fruto, apareceu também o joio.

Quando a plantação começou a crescer, o joio cresceu também.

Quando as plantas cresceram, e se formaram as espigas, o joio apareceu.

Quando o trigo brotou e formou espigas, o joio também apareceu.

Hezuz aroz. Iꞌa eteaꞌi kury. Aꞌe ꞌar mehe hezuz kaꞌa kyr aꞌe no.

Haꞌe gui onhotỹ mbyre yvate haꞌe hiꞌa ramo trigo ramigua avi ojekuaa raꞌe.


E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem, então, joio?

Então os servos do dono da casa chegaram e disseram: “Patrão, o senhor não semeou boa semente no seu campo? De onde, então, vem o joio?”

“Os servos do agricultor vieram e lhe contaram: ‘Patrão, o campo onde o senhor semeou aquela semente escolhida está cheia de joio!’

Aí os empregados do dono das terras chegaram e disseram: “Patrão, o senhor semeou sementes boas nas suas terras. De onde será que veio este joio?”

“Os servos do dono do campo dirigiram-se a ele e disseram: ‘O senhor não semeou boa semente em seu campo? Então, de onde veio o joio?’

Umaꞌereko maꞌe oho uzar pe wà, imumeꞌu pà izupe wà. — Tuwihaw, iꞌi izupe wà. — Aroz ꞌyz ikatuahy maꞌe erezutym neko pe ne. Màràzàwe tuwe kaꞌakyr hezuz kury, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo ija rembiguai kuery ou vy aipoeꞌi ixupe: “Senhor, trigo raꞌyĩ iporã vaꞌe eꞌỹ ri tyꞌy remoaĩ nembaꞌety py? Magui ndaꞌu oiko trigo ramigua?”


E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo?

Ele, porém, lhes respondeu: “Um inimigo fez isso.” Mas os servos lhe perguntaram: “O senhor quer que a gente vá e arranque o joio?”

“ ‘Foi um inimigo que fez isso’, explicou ele. “ ‘Devemos arrancar o joio?’, perguntaram os servos.

— “Foi algum inimigo que fez isso!”, respondeu ele. — E eles perguntaram: “O senhor quer que a gente arranque o joio?”

“ ‘Um inimigo fez isso’, respondeu ele. “Os servos lhe perguntaram: ‘O senhor quer que o tiremos?’

— Amo heàmàtyryꞌymar nezewe haw uzapo ihewe aꞌe, iꞌi wanupe. — Aze pa, iꞌi izupe wà. — Aipo erezoꞌok kar putar kaꞌakyr urewe ko ꞌar rehe nehe, iꞌi izupe wà, hehe upuranu pà wà.

Ombovai: “Nhanderovaigua rima ojapo raꞌe”, heꞌi.— Haꞌe gui hembiguai kuery oporanduve ju: “Reipota pa roo romondoro trigo ramigua?”


Porém ele lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele.

O dono da casa respondeu: “Não! Porque, ao separar o joio, vocês poderão arrancar também com ele o trigo.

“ ‘Não’, respondeu ele. ‘Porque, ao tirar o joio, vocês poderão arrancar com ele o trigo.

— “Não”, respondeu ele, “porque, quando vocês forem tirar o joio, poderão arrancar também o trigo.

“Ele respondeu: ‘Não, porque, ao tirar o joio, vocês poderiam arrancar com ele o trigo.

— Nan, iꞌi wanupe. — Aze kaꞌakyr pezoꞌok ko ꞌar rehe nehe, pezoꞌok putar aroz kaꞌakyr inuromo har nehe no. Naꞌikatu kwaw nezewe mehe nehe, iꞌi wanupe.

Ombovai: “Any, trigo ramigua pemondoro vy trigo avi pemondoro eꞌỹ aguã.


Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no meu celeiro.

Deixem que cresçam juntos até a colheita. E, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ‘Ajuntem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para ser queimado; mas recolham o trigo no meu celeiro.’”

Deixem os dois crescerem juntos até a colheita, e então eu mandarei que os ceifeiros separem primeiro o joio e o amarrem em feixes para ser queimado; e depois juntem o trigo e o guardem no depósito’ ”.

Deixem o trigo e o joio crescerem juntos até o tempo da colheita. Então eu direi aos trabalhadores que vão fazer a colheita: ‘Arranquem primeiro o joio e amarrem em feixes para ser queimado. Depois colham o trigo e ponham no meu depósito.’ ”

Deixem que cresçam juntos até a colheita. Então direi aos encarregados da colheita: Juntem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para ser queimado; depois juntem o trigo e guardem-no no meu celeiro’ ”.

— Tuwe kaꞌakyr ituaꞌu aroz inuromo nehe. — Ipoꞌo haw ꞌar mehe nehe, nezewe aꞌe putar peme nehe. — Kaꞌakyr ràgypy pezoꞌok nehe. Pemonoꞌonoꞌog iàpixipixi pà nehe, tata pupe heityk pà nehe. Aꞌe re pepoꞌo aroz nehe, tàpuz me hyru pupe imonokatu pà nehe, aꞌe putar peme nehe, iꞌi wanupe.

Tove ranhe, taꞌyvate jojavi omonoꞌõa ára peve. Haꞌe gui mae ma aipoaꞌe ꞌrã imonoꞌõa kuery pe: ‘Trigo ramigua ranhe pemonoꞌõ, pejokua oapypaa aguã. Haꞌe rã trigo ma pemoĩ porã xeroguy py.’ ”Mateus 13.36-43


Outra parábola lhes propôs, dizendo: O Reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem, pegando dele, semeou no seu campo;

Jesus lhes propôs outra parábola, dizendo: — O Reino dos Céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem pegou e plantou no seu campo.

Jesus contou outra parábola ao povo: “O Reino dos céus é como uma minúscula semente de mostarda plantada num campo.

Jesus contou outra parábola. Ele disse ao povo: — O Reino do Céu é como uma semente de mostarda, que um homem pega e semeia na sua terra.

E contou-lhes outra parábola: “O Reino dos céus é como um grão de mostarda que um homem plantou em seu campo.

Uzeꞌeg Zezuz maꞌeàꞌyz pixikaꞌi maꞌe rehe aꞌe kuryUmumeꞌu amo maꞌemumeꞌu haw urewe aꞌe kury.— Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe, nuzawy kwaw maꞌeàꞌyz pixikaꞌi maꞌe mutar her maꞌe aꞌe. Awa utym oho oko pe aꞌe.

Marcos 4.30-32 Lucas 13.18, 19Amboae ayvu ju haꞌe kuery pe omombeꞌu mbaꞌemo re ombojoja vy. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Yva pygua poꞌakaa py oiko ꞌrã peteĩ mostarda raꞌyĩ peteĩ ava ojopy vy ombaꞌety re onhotỹ vaꞌe rami.


o qual é realmente a menor de todas as sementes; mas, crescendo, é a maior das plantas e faz-se uma árvore, de sorte que vêm as aves do céu e se aninham nos seus ramos.

Esse grão é, na verdade, a menor de todas as sementes, mas, quando cresce, é maior do que as hortaliças, e chega a ser uma árvore, de modo que as aves do céu vêm se aninhar nos seus ramos.

É a menor entre todas as sementes, mas se torna a maior das plantas e cresce até se transformar numa árvore em que as aves podem vir e encontrar abrigo”.

Ela é a menor de todas as sementes; mas, quando cresce, torna-se a maior de todas as plantas. Ela até chega a ser uma árvore, de modo que os passarinhos vêm e fazem ninhos nos seus ramos.

Embora seja a menor entre todas as sementes, quando cresce, torna-se uma das maiores plantas e atinge a altura de uma árvore, de modo que as aves do céu vêm fazer os seus ninhos em seus ramos”.

Pixikaꞌi hàꞌyzgwer. Iꞌyw ituaꞌu. Wiràmiri uzapo waity hàkà rehe wà.

Haꞌe nunga ma anhetẽ haꞌyĩ ikuai vaꞌe gui ruxãveꞌi vaꞌe. Haꞌe rami teĩ yvate vy mbaꞌemo nhanhotỹ vaꞌe haꞌe javi gui tuvixave ꞌrã. Yvyra ete oiko ramo guyra oveve vaꞌe ou vy hakã re ojapo ꞌrã guaityrã.


Outra parábola lhes disse: O Reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado.

Jesus lhes contou ainda outra parábola: — O Reino dos Céus é semelhante ao fermento que uma mulher pegou e misturou em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.

Ele contou-lhes também esta parábola: “O Reino dos céus pode ser comparado a uma mulher que está fazendo pão. Ela toma uma medida de farinha e mistura o fermento, até que ele se espalhe por toda a massa”.

Jesus contou mais esta parábola para o povo: — O Reino do Céu é como o fermento que uma mulher pega e mistura em três medidas de farinha, até que ele se espalhe por toda a massa.

E contou-lhes ainda outra parábola: “O Reino dos céus é como o fermento que uma mulher tomou e misturou com uma grande quantidade de farinha, e toda a massa ficou fermentada”.

Uzeꞌeg typyꞌak imuapiruru kar haw rehe aꞌe kuryUmumeꞌu Zezuz amo typyꞌak imuapiruru kar haw imumeꞌu haw urewe aꞌe kury.Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe, nuzawy kwaw typyꞌak imuapiruru kar haw aꞌe. Kuzà omono aꞌe maꞌe typyꞌak inuromo, ꞌy pupe imuàkym pà. Iapiruru tuwe typyꞌak.

Lucas 13.20, 21Amboae ayvu ju omombeꞌu haꞌe kuery pe mbaꞌemo re ombojoja vy:— Yva pygua poꞌakaa py oiko ꞌrã trigo mbovua rami, mbaꞌeta peteĩ kunha ogueraa vy omoirũ ꞌrã trigo re irũmba peve.


Tudo isso disse Jesus por parábolas à multidão e nada lhes falava sem parábolas,

Jesus disse todas estas coisas às multidões por parábolas e sem parábolas nada lhes dizia.

Jesus usava sempre estas parábolas quando falava à multidão,

Jesus usava parábolas para dizer tudo isso ao povo. Ele não dizia nada a eles sem ser por meio de parábolas.

Jesus falou todas estas coisas à multidão por parábolas. Nada lhes dizia sem usar alguma parábola,

Zezuz upurumuꞌe maꞌemumeꞌu haw imumeꞌu pà aꞌe kuryUmumeꞌu Zezuz maꞌemumeꞌu haw teko wanupe aꞌe, maꞌe rehe wamuꞌe pà aꞌe. Nupurumuꞌe kwaw maꞌemumeꞌu haw imumeꞌu ꞌym pà wanupe. Tuweharupi umumeꞌu maꞌe oho iko wanupe, wamuꞌe pà.

Marcos 4.33, 34Povaꞌe nunga haꞌe javi Jesus omombeꞌu heta vaꞌe kuery pe mbaꞌemo re ombojoja vy. Mbaꞌemo re ombojoja eꞌỹ re ndaꞌijayvui haꞌe kuery pe,


para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parábolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo.

Isso aconteceu para se cumprir o que foi dito por meio do profeta: “Abrirei a minha boca em parábolas; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo.”

cumprindo-se, assim, o que tinha sido dito pelo profeta: “Eu falarei por meio de parábolas; explicarei mistérios escondidos desde o princípio dos tempos”.

Isso aconteceu para se cumprir o que o profeta tinha dito: “Usarei parábolas quando falar com esse povo e explicarei coisas desconhecidas desde a criação do mundo.”

cumprindo-se, assim, o que fora dito pelo profeta: “Abrirei minha boca em parábolas, proclamarei coisas ocultas desde a criação do mundo”.

Taꞌe nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har kwehe arer aꞌe xe. — Aze apurumuꞌe ihe nehe, amumeꞌu putar maꞌemumeꞌu haw purupe nehe. Maꞌe ikwaw pyr ꞌym amumeꞌu putar wanupe nehe. Ywy iapo mehe arer we te ko ꞌar rehe kury, teko nukwaw pixik kwaw agwer maꞌe aꞌe wà.

profeta pe aipoꞌea ukaague ojeupity aguã: “Xeayvu ꞌrã mbaꞌemo re ambojoja vy. Aikuaa uka ꞌrã mbaꞌemo [yvy] itui ypyꞌi guive ndoikuaa ukai pyre”, heꞌiague.Salmo 78.2


Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo.

Então, despedindo as multidões, Jesus foi para casa. E, aproximando-se dele os seus discípulos, disseram: — Explique-nos a parábola do joio do campo.

Então ele entrou em casa, deixando o povo do lado de fora. Seus discípulos pediram que explicasse a parábola do joio e do trigo.

Então Jesus deixou a multidão e voltou para casa. Os discípulos chegaram perto dele e perguntaram: — Conte para nós o que quer dizer a parábola do joio.

Então ele deixou a multidão e foi para casa. Seus discípulos aproximaram-se dele e pediram: “Explica-nos a parábola do joio no campo”.

Zezuz uzeꞌeg kaꞌa kyr rehe aꞌe kuryNaꞌe wezar Zezuz teko katu pe aꞌe wà kury. Wixe tàpuz me. Ure hemimuꞌe ure, oroho ipyr ure, maꞌe henoz pà izupe ure. — Uremuꞌe pe aroz rehe kaꞌakyr rehe nehe ty, uruꞌe izupe. — Mo wiko aroz ài aꞌe wà, mo wiko kaꞌa kyr ài aꞌe wà, uruꞌe izupe.

Trigo ramigua re ombojoja vaꞌekue omombeꞌu porãveagueHaꞌe gui Jesus heta vaꞌe kuery omondoukapa ma vy oo avi oo oĩaty katy. Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery hexe onhemboja vy aipoeꞌi:— Emombeꞌu porãve ju trigo ramigua mbaꞌety rupi onhotỹ mbyre re ndeayvuague.


E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente é o Filho do Homem,

E Jesus respondeu: — O que semeia a boa semente é o Filho do Homem.

Ele respondeu: “O Filho do Homem é o agricultor que lançou a semente escolhida.

Jesus respondeu: — Quem semeia as sementes boas é o Filho do Homem.

Ele respondeu: “Aquele que semeou a boa semente é o Filho do homem.

Umumeꞌu Zezuz urewe.— Ihe Awa taꞌyr romo aiko ihe. Aiko aroz tymar ài ihe.

Haꞌe ramo ombovai:— Mbaꞌemo raꞌyĩ iporãve vaꞌe moaĩa ma Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ae.


o campo é o mundo, a boa semente são os filhos do Reino, e o joio são os filhos do Maligno.

O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do Reino; o joio são os filhos do Maligno.

O campo é o mundo, e a boa semente representa os filhos do Reino; o joio são os filhos do Maligno.

O terreno é o mundo. As sementes boas são as pessoas que pertencem ao Reino; e o joio, as que pertencem ao Maligno .

O campo é o mundo, e a boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do Maligno,

Ko ywy nuzawy kwaw ko aꞌe. Tupàn hemiruzeꞌeg wiko aroz hàꞌyzgwer ài aꞌe wà. Zurupari hemiruzeꞌeg wiko kaꞌakyr hàꞌyzgwer ài aꞌe wà no.

Mbaꞌety ma kovaꞌe yvy, mbaꞌemo raꞌyĩ iporãve vaꞌe ma Nhanderuete poꞌakaa pygua kuery, haꞌe rã trigo ramigua ma poromboeko vaia raꞌy kuery.


O inimigo que o semeou é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos.

O inimigo que o semeou é o diabo. A colheita é o fim dos tempos, e os ceifeiros são os anjos.

O inimigo que o semeou entre o trigo é o Diabo; a colheita é o fim dos tempos, e os trabalhadores da colheita são os anjos.

O inimigo que semeia o joio é o próprio Diabo. A colheita é o fim dos tempos, e os que fazem a colheita são os anjos.

e o inimigo que o semeia é o Diabo. A colheita é o fim desta era, e os encarregados da colheita são anjos.

Zurupari kaꞌakyr hàꞌyzgwer tymar ài hekon aꞌe. Tupàn heko haw pe har aꞌe wà, nuzawy kwaw umaꞌereko maꞌe aꞌe wà.

Haꞌe nunga moaĩa ma nhanderovaigua anha. Haꞌe gui omonoꞌõa aguã ma opaa ára, haꞌe rã imonoꞌõarã ma anjo kuery.


Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo.

Pois, assim como o joio é colhido e jogado no fogo, assim será no fim dos tempos.

“Como o joio é separado e queimado no fogo, assim será no fim dos tempos.

Assim como o joio é ajuntado e jogado no fogo, assim também será no fim dos tempos.

“Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim também acontecerá no fim desta era.

Omonoꞌog putar kaꞌa kyr oho wà nehe, tata pupe waneityk pà wà nehe. Nezewegatete iahykaw rehe nehe, ko ꞌar ipaw mehe nehe, Tupàn uzepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe aꞌe nehe no.

Mbaꞌeta trigo ramigua omonoꞌõ vy tata py omomboa rami avi ꞌrã oiko opaa ára py.


Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniquidade.

O Filho do Homem mandará os seus anjos, que ajuntarão do seu Reino todos os que servem de pedra de tropeço e os que praticam o mal

O Filho do Homem enviará os seus anjos e eles separarão do Reino tudo que faz as pessoas tropeçarem e todos os que praticam o mal.

O Filho do Homem mandará os seus anjos, e eles ajuntarão e tirarão do seu Reino todos os que fazem com que os outros pequem e também todos os que praticam o mal.

O Filho do homem enviará os seus anjos, e eles tirarão do seu Reino tudo o que faz cair no pecado e todos os que praticam o mal.

Ihe Tupàn hemimur kar awa romo uzeapo maꞌe kwer ihe, amono kar putar hereko haw pe har ywy rehe ihe wà nehe. Oꞌok putar ikatu ꞌym maꞌe iapo kar har aꞌe wà nehe, oꞌok putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har aꞌe wà nehe no, Tupàn hemiruzeꞌeg wamyter wi aꞌe wà nehe no.

Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue omondouka ꞌrã ojeupegua anjo kuery, openaa gui oipeꞌapa aguã nhombojejavya haꞌe mbaꞌemo vai apoa kuery haꞌe javi.


E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes.

e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes.

Estes serão lançados na fornalha ardente, onde queimarão. Ali haverá choro e ranger de dentes.

Depois os anjos jogarão essas pessoas na fornalha de fogo, onde vão chorar e ranger os dentes de desespero.

Eles os lançarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes.

Aꞌe re Tupàn heko haw pe har weityk putar tatahu pe aꞌe wà nehe. Heiheihem putar uzaiꞌo pà wà nehe, wàzgyrygyryw pà wà nehe, taꞌe hahy tuwe wanupe aꞌe nehe xe.

Haꞌe vy omombopa ꞌrã tata hendy vaꞌe py. Haꞌe ramo ojaeꞌopa haꞌe opa marã onhendu ꞌrã okuapy haꞌe py.Mateus 13.47-50


Então, os justos resplandecerão como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça.

Então os justos resplandecerão como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Então os piedosos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Aquele que tem ouvidos, ouça!

Então o povo de Deus brilhará como o sol no Reino do seu Pai. Se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam.

Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Aquele que tem ouvidos, ouça.

Teko paw wexak kwarahy aꞌe wà, maꞌe ihyape katu mehe aꞌe wà. Nezewegatete teko paw wexak putar Tupàn hemiruzeꞌeg wakatu haw aꞌe wà nehe no. Aze peapyakwar heta henu haw nehe, pezeapyaka katu ko zeꞌeg rehe nehe.

Haꞌe rã heko porã vaꞌe kuery ma kuaray rami hexakã ꞌrã okuapy Nguuete poꞌakaa py. Ijapyxa [oendu aguã] oĩ vaꞌe toendu.


Também o Reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem e compra aquele campo.

— O Reino dos Céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem achou e escondeu. Então, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo.

“O Reino dos céus é como um tesouro que um homem descobriu num campo. Na sua alegria, ele vendeu tudo quanto possuía para poder comprar aquele campo!

— O Reino do Céu é como um tesouro escondido num campo, que certo homem acha e esconde de novo. Fica tão feliz, que vende tudo o que tem, e depois volta, e compra o campo.

“O Reino dos céus é como um tesouro escondido num campo. Certo homem, tendo-o encontrado, escondeu-o de novo e, então, cheio de alegria, foi, vendeu tudo o que tinha e comprou aquele campo.

Uzeꞌeg temetarer uzeàmim maꞌe kwer rehe aꞌe kury(Uzeꞌeg wiwi Zezuz urewe.)— Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe, nuzawy kwaw temetarer uhuaꞌu maꞌe ko pe itym pyrer aꞌe. Amo awa wexak aꞌe temetarer aꞌe pe aꞌe. Nuiko kwaw aꞌe temetarer izar romo aꞌe. Aꞌe rupi utym wi ipyipyk pà. Hurywete aꞌe, aꞌe rupi umeꞌeg umaꞌe oho paw rupi katete aꞌe. Oho ko zar pe kury. Umeꞌeg kar iko izuwi.

Mbaꞌemo ovareve vaꞌe onhomi mbyre re ijayvua— Yva pygua poꞌakaa py oiko ꞌrã mbaꞌemo ovareve ete vaꞌe peteĩ mbaꞌety py onhomi mbyre rami. Haꞌe vaꞌe ma peteĩ ava ojou vy onhomive ju ranhe. Haꞌe gui ovyꞌa vaipa reve oo vy opa mbaꞌe oguereko vaꞌe ovendepa. Haꞌe vy ojeupe ae ojogua haꞌe vaꞌe mbaꞌety.Provérbios 2.4, 5 Filipenses 3.7, 8


Outrossim, o Reino dos céus é semelhante ao homem negociante que busca boas pérolas;

— O Reino dos Céus é também semelhante a um homem que negocia e procura boas pérolas.

“O Reino dos céus é como um negociante de pérolas em busca de pérolas escolhidas.

— O Reino do Céu é também como um comerciante que anda procurando pérolas finas.

“O Reino dos céus também é como um negociante que procura pérolas preciosas.

Uzeꞌeg ita hekuzar katu maꞌe rehe aꞌe kury(Uzeꞌeg wiwi Zezuz urewe.)— Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe, nuzawy kwaw ita hekuzar katu maꞌe per her maꞌe aꞌe. Awa wata putar oho iko taw nànàgatu ita hekuzar katu maꞌe hekar pà aꞌe nehe.

Pérola re ijayvua— Yva pygua poꞌakaa py oiko ꞌrã peteĩ ava pérola porãgueve ojoguaxe vy oekaa rupi oiko vaꞌe rami.


e, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a.

Quando encontrou uma pérola de grande valor, ele foi, vendeu tudo o que tinha e comprou a pérola.

Ele descobriu uma pérola de grande valor, foi e vendeu tudo o que tinha para adquiri-la!

Quando encontra uma pérola que é mesmo de grande valor, ele vai, vende tudo o que tem e compra a pérola.

Encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo o que tinha e a comprou.

Aze wexak nehe, umeꞌeg putar umaꞌe oho paw rupi katete aꞌe nehe. Uzewyr putar oho ita izar pe nehe, imeꞌeg kar pà izuwi nehe.

Haꞌe gui peteĩ pérola ovareve ete vaꞌe ojou vy opa mbaꞌe oguereko vaꞌe ovendepa ꞌrã ojogua aguã.Provérbios 8.11


Igualmente, o Reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar e que apanha toda qualidade de peixes.

— O Reino dos Céus é ainda semelhante a uma rede que foi lançada ao mar e apanhou peixes de toda espécie.

“O Reino dos céus pode ser ilustrado por pescadores que lançam a rede na água e juntam peixes de todas as qualidades, bons e ruins.

— O Reino do Céu é ainda como uma rede que é jogada no lago. Ela apanha peixes de todos os tipos.

“O Reino dos céus é ainda como uma rede que é lançada ao mar e apanha toda sorte de peixes.

Uzeꞌeg kyhapari rehe aꞌe kury(Uzeꞌeg wiwi Zezuz urewe.)— Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe, kyhapari ꞌy pe imomor pyr ài hekon aꞌe. Upyhyk ipira teteaꞌu wà.

Pira mboꞌaa re ijayvua— Yva pygua poꞌakaa py oiko ꞌrã pira mboꞌaa yeꞌẽ py omomboa rami avi. Opa marãgua omboꞌa ꞌrã pira.


E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora.

E, quando já estava cheia, os pescadores a arrastaram para a praia e, assentados, escolheram os bons para os cestos e jogaram fora os ruins.

Quando a rede está cheia, eles a arrastam para a praia, sentam-se e separam nos cestos os que servem para comer, e jogam fora os ruins.

E, quando está cheia, os pescadores a arrastam para a praia e sentam para separar os peixes: os que prestam são postos dentro dos cestos, e os que não prestam são jogados fora.

Quando está cheia, os pescadores a puxam para a praia. Então assentam-se e juntam os peixes bons em cestos, mas jogam fora os ruins.

Kyhapari tynehem mehe ipira pyhykar umutyk heraha ꞌy hemeꞌywyr aꞌe wà. Wapyk aꞌe pe wà, ipira wanexanexak pà wà. Aze ipira ikatu nehe, omono putar hyru pupe wà nehe. Aze naꞌikatu kwaw nehe, weityk putar wà nehe.

Haꞌe gui tynyẽ ma ramo pira jopoia kuery omoatã ꞌrã heruvy yvyꞌã re, haꞌe oguapy vy oiporavo ꞌrã omboꞌa vaꞌekue. Iporãgueve omboyru ꞌrã ajaka py, haꞌe rã iporã eꞌỹ vaꞌe ma omombopa ju ꞌrã.


Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos.

Assim será no fim dos tempos: os anjos sairão, separarão os maus dentre os justos

É assim que será no fim dos tempos. Os anjos virão e separarão os ímpios dos piedosos,

No fim dos tempos também será assim: os anjos sairão, e separarão as pessoas más das boas,

Assim acontecerá no fim desta era. Os anjos virão, separarão os perversos dos justos

Iahykaw ꞌar mehe nezewe uzeapo putar nehe. Tupàn heko haw pe har omonoꞌog putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har oho aꞌe wà nehe, ikatu maꞌe wamunyryk pà wanuwi aꞌe wà nehe.

Haꞌe rami ae ꞌrã oiko opaa ára py. Anjo kuery ou vy heko vai vaꞌe kuery oipeꞌapa ꞌrã heko porã vaꞌe kuery mbyte gui,


E disse-lhes Jesus: Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor.

Então Jesus perguntou: — Vocês entenderam todas estas coisas? Eles responderam: — Sim!

Então Jesus perguntou: “Vocês estão entendendo?” “Sim”, disseram eles.

Então Jesus perguntou aos discípulos: — Vocês entenderam essas coisas? — Sim! — responderam eles.

Então perguntou Jesus: “Vocês entenderam todas essas coisas?” “Sim”, responderam eles.

Uzeꞌeg amo tàpuz izar rehe aꞌe kury— Aipo pekwaw katu ko maꞌe pe kury, iꞌi Zezuz urewe. — Heꞌe ty, uruꞌe izupe.

Mbaꞌemo pyau haꞌe inhymague re ijayvuaHaꞌe vy oporandu guemimboꞌe kuery pe: — Pendu kuaa pa povaꞌe nunga?— Tá — heꞌi okuapy.


E ele disse-lhes: Por isso, todo escriba instruído acerca do Reino dos céus é semelhante a um pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e velhas.

Então Jesus lhes disse: — Por isso, todo escriba instruído no Reino dos Céus é semelhante a um pai de família que tira do seu depósito coisas novas e coisas velhas.

Então ele acrescentou: “Aqueles que são os mestres da lei e são versados nos assuntos do Reino dos céus são como um pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas!”

Jesus disse: — Pois isso quer dizer que todo mestre da Lei que se torna discípulo no Reino do Céu é como um pai de família que tira do seu depósito coisas novas e coisas velhas.

Ele lhes disse: “Por isso, todo mestre da lei instruído quanto ao Reino dos céus é como o dono de uma casa que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas”.

Aꞌe rupi uzeꞌeg wi urewe.— Zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe aꞌe, aze uzemuꞌe Tupàn hemiruzeꞌeg wainuromo nehe, wiko putar tàpuz zar ài aꞌe nehe. Heta teteaꞌu putar maꞌe hàpuz me nehe. Heta izemàner maꞌe kwehe arer nehe, heta ipyahu maꞌe ko ꞌar rehe har nehe no. Amo ꞌar mehe oꞌok putar maꞌe kwehe arer aꞌe wi aꞌe nehe. Amo ae ꞌar mehe oꞌok putar maꞌe ko ꞌar rehe har aꞌe wi nehe no.

Haꞌe ramo aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Haꞌe rami vy yva pygua poꞌakaa py mbaꞌemo oiko vaꞌe re ma kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety omboꞌea porã ramo hoo vaꞌe kuery rami avi ꞌrã oiko, mbaꞌeta omoĩ porãague gui oguenoẽ ꞌrã mbaꞌemo pyau haꞌe mbaꞌemo ymague.Romanos 1.1-4 2 Coríntios 1.20


E aconteceu que Jesus, concluindo essas parábolas, se retirou dali.

Quando Jesus acabou de contar essas parábolas, retirou-se dali.

Quando Jesus terminou de contar estas parábolas, saiu dali

Quando Jesus acabou de contar essas parábolas, saiu dali

Quando acabou de contar essas parábolas, Jesus saiu dali.

Nazare taw pe har nuzeruzar kwaw Zezuz rehe aꞌe wà kuryꞌAw maꞌemumeꞌu haw imumeꞌu paw ire uhem Zezuz oho aꞌe wi aꞌe kury.

Marcos 6.1-6 Lucas 4.16-30Povaꞌe nunga ayvu Jesus mbaꞌemo re ombojoja vy omombeꞌupa ma vy ojepeꞌa haꞌe gui.


E, chegando à sua pátria, ensinava-os na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam e diziam: Donde veio a este a sabedoria e estas maravilhas?

E, chegando à sua terra, ensinava-os na sinagoga, de modo que se maravilhavam e diziam: — De onde lhe vêm esta sabedoria e estes poderes miraculosos?

e voltou para a cidade onde morava, Nazaré da Galileia, e lá ensinava na sinagoga. Todos ficaram admirados e perguntavam: “De onde vêm a sabedoria e o poder que ele tem para realizar os milagres?

e voltou para a cidade de Nazaré, onde ele tinha morado. Ele ensinava na sinagoga, e os que o ouviam ficavam admirados e perguntavam: — De onde vêm a sabedoria dele e o poder que ele tem para fazer milagres?

Chegando à sua cidade, começou a ensinar o povo na sinagoga. Todos ficaram admirados e perguntavam: “De onde lhe vêm esta sabedoria e estes poderes milagrosos?

Uzewyr oho weko awer pe kury, Nazare taw pe kury. Umuꞌe aꞌe pe har oho wazemonoꞌogaw pe wà. Henu har ipytuhegatu henu mehe wà.— Maꞌe pe uzemuꞌe aꞌe maꞌe rehe aꞌe, iꞌi izupe wà. — Mo omono ukàgaw izupe aꞌe, aꞌe purumupytuhegatu kar haw iapo kar pà izupe aꞌe, iꞌi izupe wà.

Guekoa py ae ovaẽ vy nhomboꞌe oikovy onhemboꞌeaty py. Haꞌe ramo ijayvua haꞌe kuery oendu vy onhemondyipa. Haꞌe vy aipoeꞌi okuapy:— Magui ndaꞌu pevaꞌe ava oikuaa oꞌarandurã haꞌe opoꞌakaa rupi mbaꞌemo ojapo aguã?


Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, e José, e Simão, e Judas?

Não é este o filho do carpinteiro? A sua mãe não se chama Maria, e seus irmãos não são Tiago, José, Simão e Judas?

Como é possível isto?”, exclamava o povo. “Não é ele apenas o filho do carpinteiro? Não é Maria a sua mãe e não são Tiago, José, Simão e  os seus irmãos?

Por acaso ele não é o filho do carpinteiro? A sua mãe não é Maria? Ele não é irmão de Tiago, José, Simão e Judas?

Não é este o filho do carpinteiro? O nome de sua mãe não é Maria, e não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?

— Ywyra pinar taꞌyr romo hekon aꞌe. Mari imemyr romo hekon aꞌe. Xiak aꞌe, Zuze aꞌe no, Ximàw aꞌe no, Zut aꞌe no, tywyr romo wanekon aꞌe wà. Màràzàwe tuwe aipo pa, iꞌi izupe wà, uzehezehe upuranu pà wà.

Pevaꞌe ndaꞌu oo apoa raꞌy eꞌỹ ri? Maria ndaꞌu ixy eꞌỹ ri? Tiago, José, Simão haꞌe Judas eꞌỹ ri tyꞌy tyvy kuery ikuai?


E não estão entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe veio, pois, tudo isso?

Todas as suas irmãs não vivem entre nós? Então, de onde lhe vem tudo isto?

Não moram suas irmãs todas aqui? De onde ele consegue todas essas coisas?”

Todas as suas irmãs não moram aqui? De onde é que ele consegue tudo isso?

Não estão conosco todas as suas irmãs? De onde, pois, ele obteve todas essas coisas?”

— Heinyr paw rupi katete xe wanekon aꞌe wà no. Mo umuigo kar ikàg maꞌe romo aꞌe. Mo umuigo kar maꞌe kwaw par romo aꞌe, maꞌe pe uzemuꞌe aꞌe, iꞌi izupe wà, uzehezehe upuranuranu pà wà.

Heindy kuery ndaꞌu nhanembyte rupi eꞌỹ ri ikuai? Magui haꞌvy oikuaa haꞌe nunga haꞌe javi? — heꞌi okuapy.


E escandalizavam-se nele. Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, a não ser na sua pátria e na sua casa.

E escandalizavam-se por causa dele. Jesus, porém, lhes disse: — Nenhum profeta é desprezado, a não ser na sua terra e na sua casa.

E ficaram escandalizados com ele! Então Jesus lhes disse: “Um profeta é prestigiado em toda parte, menos na sua própria terra e entre seu próprio povo!”

Por isso ficaram desiludidos com ele. Mas Jesus disse: — Um profeta é respeitado em toda parte, menos na sua terra e na sua casa.

E ficavam escandalizados por causa dele. Mas Jesus lhes disse: “Só em sua própria terra e em sua própria casa é que um profeta não tem honra”.

Aꞌe rupi nuzekaiw kwaw izeꞌeg rehe wà. Naꞌe uzeꞌeg Zezuz urewe. — Taw nànànar paw umuwete katu Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har aꞌe wà. Aze wainuromo har romo hekon, xo aꞌe mehe zo numuawate kwaw aꞌe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har aꞌe wà. Numuawate katu kwaw wà, taꞌe wànàm romo hekon aꞌe xe, iꞌi urewe.

Haꞌe rami vy ndojeroviai okuapy hexe.Haꞌe ramo Jesus ombovai:— Profeta ikuai vaꞌe ma hekoa pygua haꞌe hoo pygua kuery anho nomboetei — heꞌi.


E não fez ali muitas maravilhas, por causa da incredulidade deles.

E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.

E por isso ele só fez ali uns poucos milagres, por causa da falta de fé daquelas pessoas.

Jesus não pôde fazer muitos milagres ali porque eles não tinham fé.

E não realizou muitos milagres ali, por causa da incredulidade deles.

Nuzapo kwaw purumupytuhegatu kar haw teteaꞌu aꞌe pe wanuwa rupi aꞌe, taꞌe nuzeruzar kwaw hehe aꞌe wà xe.

Haꞌe rami vy mbaꞌemo porã ndojapo retai haꞌe py, haꞌe kuery ndojeroviai ramo.João 1.11


Naquele tempo, ouviu Herodes, o tetrarca, a fama de Jesus.

Por aquele tempo, o tetrarca Herodes soube da fama de Jesus

Quando o rei Herodes ouviu a respeito de Jesus,

Naquele tempo Herodes, o governador da Galileia, ouviu falar a respeito de Jesus.

Por aquele tempo Herodes, o tetrarca , ouviu os relatos a respeito de Jesus

Zuàw purumuzahazahak maꞌe umàno aꞌe kury Aꞌe ꞌar rehe Ero aꞌe, Karirez ywy rehe har wanuwihawete romo hekon aꞌe. Piri aꞌe, Ero tywyr romo hekon aꞌe. Eroxi aꞌe, Piri hemireko romo hekon aꞌe ꞌar mehe aꞌe. Amo ꞌar mehe Ero weraha Piri hemireko izuwi aꞌe kury, wemireko romo imuigo kar pà aꞌe kury. Oho Zuàw purumuzahazahak maꞌe Ero ipyr aꞌe kury, hemiapo kwer ikatu ꞌymaw imumeꞌu pà izupe aꞌe kury. — Naꞌikatu pixik kwaw nerywyraty neremireko romo imuigo kar awer ne ty, iꞌi izupe. — Naꞌikatu pixik kwaw nezewe haw Tupàn pe aꞌe, iꞌi izupe. Naꞌe Ero umunehew kar Zuàw aꞌe, taꞌe Eroxi uzapo kar nezewe izupe aꞌe xe. Uzàpixi kar zemunehew paw pe heraha kar pà.Ero ipuruzuka wer zepe Zuàw rehe aꞌe kury. Nuzuka kwaw aꞌe, taꞌe ukyze teko wanuwi aꞌe xe, Zutew wanuwi aꞌe xe, taꞌe — Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo hekon aꞌe, iꞌi teko Zuàw pe aꞌe wà xe. Amo ꞌar mehe Ero uzapo kar maiꞌu haw uhuaꞌu maꞌe kury, taꞌe izexak kar awer ꞌar uhem izupe aꞌe xe. Upynyk Eroxi imemyr oho teminozgwer wanuwa rupi. Kuzàwaza romo hekon. Ikatuahy ipynykaw Ero pe. Aꞌe rupi umumeꞌu tuwe uzeꞌeg izupe. — Wyzài maꞌe nereminoz ràm amono putar tuwe newe ihe nehe, zàkwà, iꞌi kuzàwaza pe.Kuzàwaza upuranu oho uhy rehe. — Maꞌe ainoz putar izupe nehe, iꞌi izupe. — Emur Zuàw purumuzahazahak maꞌe iàkàgwer imonohok pyrer ihewe nehe kury ꞌy, naꞌarewahy nehe kury ꞌy, ere eho izupe nehe kyn, iꞌi umemyr pe. Oho kuzàwaza Ero huwa rupi kury. Wenoz tuwe Zuàw iàkàgwer izupe. Uzemumikahy tuwihaw, taꞌe umumeꞌu tuwe uzeꞌeg weminozgwer wanuwa rupi aꞌe xe. Nupuner kwaw uzeꞌeg awer imuaze ꞌymaw rehe kury. Nupuner kwaw uzeꞌeg awer ihaw paw rehe kury. Aꞌe rupi uzakagok kar Zuàw zauxiapekwer wanupe. Zemunehew paw pupe uzakagok oho wà. Werur iàkàg imonohok pyrer izupe wà, kuzàwaza pe wà. Kuzàwaza weraha uhy pe. Zuàw hemimuꞌe aꞌe wà, ur zemunehew paw pe wà, hetekwer heraha pà aꞌe wi wà. Utym heraha wà. Aꞌe re umumeꞌu izuka awer oho Zezuz pe wà.Amo ꞌar mehe Ero wenu Zezuz rehe zeꞌegaw aꞌe kury. Naꞌe iꞌi tuwihaw wanupe aꞌe, weko haw pe har wanupe aꞌe. — Zezuz aꞌe, Zuàw purumuzahazahak maꞌe ukweraw wi maꞌe kwer romo hekon aꞌe, iꞌi muaꞌu wanupe. — Aꞌe rupi upuner agwer maꞌe iapo haw rehe aꞌe, purumupytuhegatu kar pà aꞌe, iꞌi muaꞌu wanupe.

Marcos 6.14-29 Lucas 9.7-9Haꞌe jave py huvixave Herodes oendu omombeꞌua rã Jesus mbaꞌemo ojapo oikovya.


E Jesus, ouvindo isso, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, apartado; e, sabendo-o o povo, seguiu-o a pé desde as cidades.

Jesus, ouvindo isto, retirou-se dali num barco para um lugar deserto, à parte. Ao saberem disso, as multidões vieram das cidades seguindo-o por terra.

Logo que Jesus recebeu a notícia, saiu sozinho num barco para uma região distante, a fim de ficar só. Mas o povo viu para onde ele tinha ido, e pessoas vindas de muitas vilas seguiram a Jesus por terra.

Ao saber o que havia acontecido, Jesus saiu dali num barco e foi sozinho para um lugar deserto. Mas as multidões souberam onde ele estava, vieram dos seus povoados e o seguiram por terra.

Ouvindo o que havia ocorrido, Jesus retirou-se de barco, em particular, para um lugar deserto. As multidões, ao ouvirem falar disso, saíram das cidades e o seguiram a pé.

Zezuz umueta teteaꞌu kar temiꞌu teko teteaꞌu wanupe aꞌe kuryZezuz wenu Zuàw imàno awer imumeꞌu haw aꞌe. Naꞌe uhem oho aꞌe wi aꞌe kury, kanuhu pupe wata pà kury. Oho ywyxig heta haw pe taw heta ꞌymaw pe. Teko teteaꞌu wenu aꞌe pe ihem awer imumeꞌu haw aꞌe wà. Wata oho haikweromo wà, ywy rehe wà, yryhu izywyr wà.

Marcos 6.30-44 Lucas 9.10-17 João 6.1-14Jesus haꞌe nunga oendu vy ojepeꞌa haꞌe gui. Peteĩ kanoã py oo tekoa eꞌỹa py haꞌe kuery aeꞌi oĩ aguã katy. Haꞌe rami teĩ heta vaꞌe kuery oikuaa avi vy tetã ikuai vaꞌe gui oupa, hakykue ojeꞌoi yvy rupi.


E Jesus, saindo, viu uma grande multidão e, possuído de íntima compaixão para com ela, curou os seus enfermos.

Ao desembarcar, Jesus viu uma grande multidão, compadeceu-se dela e curou os seus enfermos.

Quando Jesus saiu do barco e viu a vasta multidão que estava esperando por ele, teve compaixão e curou os seus doentes.

Quando Jesus saiu do barco e viu aquela grande multidão, ficou com muita pena deles e curou os doentes que estavam ali.

Quando Jesus saiu do barco e viu tão grande multidão, teve compaixão deles e curou os seus doentes.

Uhem Zezuz kanuhu wi yryhu izywyr. Wexak teko teteaꞌu wanur mehe wà. Upuhareko katu wà. Umukatu imaꞌeahy maꞌe teteaꞌu aꞌe wà. Umukatu aꞌe teko wanemiraha paw rupi aꞌe wà.

Haꞌe ramo kanoã gui Jesus oguejy vy oexa heta ikuai vaꞌe. Haꞌe vy omboaxy vy omonguera imbaꞌeaxy gui.


E, sendo chegada a tarde, os seus discípulos aproximaram-se dele, dizendo: O lugar é deserto, e a hora é já avançada; despede a multidão, para que vão pelas aldeias e comprem comida para si.

Ao cair da tarde, os discípulos se aproximaram de Jesus e disseram: — Este lugar é deserto, e já é tarde. Mande as multidões embora, para que, indo pelas aldeias, comprem para si o que comer.

Naquela tarde os discípulos vieram a ele e disseram: “Está ficando tarde, e não há nada para comer aqui neste lugar deserto; mande este povo embora, para que eles possam ir às vilas e comprar alguma comida”.

De tardinha, os discípulos chegaram perto de Jesus e disseram: — Já é tarde, e este lugar é deserto. Mande essa gente embora, a fim de que vão aos povoados e comprem alguma coisa para comer.

Ao cair da tarde, os discípulos aproximaram-se dele e disseram: “Este é um lugar deserto, e já está ficando tarde. Manda embora a multidão para que possam ir aos povoados comprar comida”.

Ure hemimuꞌe ure, uruzur ipyr ure. — Karuk eteaꞌi kury, uruꞌe izupe. — Zaiko xe ywyxig heta haw pe zane, uruꞌe izupe. — Emono kar teko xe wi ne wà nehe, taw pe ne wà nehe. Aꞌe rupi upuner wemiꞌu ràm imeꞌeg kar haw rehe uzeupe aꞌe wà nehe, uruꞌe izupe.

Kaꞌaruꞌi jave hemimboꞌe kuery ou Jesus oĩa py. Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Apy ma tekoa eꞌỹa py nhandekuai, pytũ ta ma guive. Haꞌe nunga rupi emondoukapa heta vaꞌe kuery, tekoa rupi oo vy hoꞌu vaꞌerã ojogua aguã — heꞌi okuapy.


Jesus, porém, lhes disse: Não é mister que vão; dai-lhes vós de comer.

Jesus, porém, lhes disse: — Não precisam ir embora; deem vocês mesmos de comer a eles.

Mas Jesus respondeu: “Isto não é necessário. Vocês é que devem dar de comer a esta multidão!”

Mas Jesus respondeu: — Eles não precisam ir embora. Deem vocês mesmos comida a eles.

Respondeu Jesus: “Eles não precisam ir. Deem-lhes vocês algo para comer”.

— Upuner xe upyta haw rehe wà, iꞌi urewe. — Pemono temiꞌu wanupe nehe ty wà, iꞌi urewe.

Haꞌe rã Jesus aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Ojeꞌoi eꞌỹ teĩ haꞌeve. Peẽ ae pemeꞌẽ hoꞌu vaꞌerã — heꞌi.


Então, eles lhe disseram: Não temos aqui senão cinco pães e dois peixes.

Mas eles responderam: — Não temos aqui senão cinco pães e dois peixes.

“Como!?”, exclamaram eles. “Nós temos somente cinco pãezinhos e dois peixes!”

Eles disseram: — Só temos aqui cinco pães e dois peixes.

Eles lhe disseram: “Tudo o que temos aqui são cinco pães e dois peixes”.

— Xo 5 typyꞌak zutykaꞌi heta urewe. Xo mokoz pira zo heta urewe no, uruꞌe izupe.

Haꞌe rã haꞌe kuery ombovai:— Mbaꞌeve ndoroguerekoi apy peteĩ nhiruĩ mbojape haꞌe mokoĩ piraꞌi eꞌỹ vy.


Então Jesus disse: — Tragam esses pães e peixes aqui para mim.

Haꞌe ramo aipoeꞌi:— Peru haꞌvy apy — heꞌi.


Tendo mandado que a multidão se assentasse sobre a erva, tomou os cinco pães e os dois peixes, e, erguendo os olhos ao céu, os abençoou, e, partindo os pães, deu-os aos discípulos, e os discípulos, à multidão.

E, tendo mandado que a multidão se assentasse sobre a relva, pegando os cinco pães e os dois peixes, erguendo os olhos para o céu, os abençoou. Depois, tendo partido os pães, deu-os aos discípulos, e estes deram às multidões.

Então ele mandou o povo sentar-se na grama; tomou os cincos pães e os dois peixes, levantou os olhos para o céu, deu graças, partiu os pães e deu aos discípulos para distribuírem ao povo.

Então mandou o povo sentar-se na grama. Depois pegou os cinco pães e os dois peixes, olhou para o céu e deu graças a Deus. Partiu os pães, entregou-os aos discípulos, e estes distribuíram ao povo.

E ordenou que a multidão se assentasse na grama. Tomando os cinco pães e os dois peixes e, olhando para o céu, deu graças e partiu os pães. Em seguida, deu-os aos discípulos, e estes à multidão.

Umuapyk kar teko ywy rehe kaꞌapiꞌi rehe aꞌe wà. Upyhyk typyꞌak kury, upyhyk pira no. Umeꞌe ywate. Uzeꞌeg Tupàn pe ikatu haw rehe. Uzaikaikaw typyꞌak, imueta teteaꞌu kar pà, urewe imur pà. Ure oromono typyꞌak teko wanupe pitàitàigatu ure no.

Haꞌe gui Jesus heta vaꞌe kuery nhuũ áry omboguapypa vy ojopy peteĩ nhiruĩve mbojape haꞌe mokoĩve pira. Yva re omaꞌẽ reve oguerovyꞌa Nhanderuete. Haꞌe rire mbojape oipeꞌã-peꞌãꞌi vy omeꞌẽ guemimboꞌe kuery pe, haꞌe kuery ju omeꞌẽ-meꞌẽ aguã heta vaꞌe kuery pe.


E comeram todos e saciaram-se, e levantaram dos pedaços que sobejaram doze cestos cheios.

Todos comeram e se fartaram, e ainda recolheram doze cestos cheios dos pedaços que sobraram.

E cada um comeu até ficar satisfeito! Quando os restos foram recolhidos, havia doze cestos cheios de pedaços que sobraram!

Todos comeram e ficaram satisfeitos, e os discípulos ainda recolheram doze cestos cheios dos pedaços que sobraram.

Todos comeram e ficaram satisfeitos, e os discípulos recolheram doze cestos cheios de pedaços que sobraram.

Uꞌu paw rupi katete wà. Hewykàtà wà. Oromonoꞌog wanemiꞌu kurer no. Heta 12 kokuhu por iꞌu ꞌym pyrer.

Haꞌe javive okaru vy hevyatãmba. Haꞌe gui hembyrekue omonoꞌõ vy doze varai omonyẽ.


E os que comeram foram quase cinco mil homens, além das mulheres e crianças.

E os que comeram eram cerca de cinco mil homens, além de mulheres e crianças.

Cerca de 5.000 homens estavam na multidão naquele dia, além de mulheres e crianças.

Os que comeram foram mais ou menos cinco mil homens, sem contar as mulheres e as crianças.

Os que comeram foram cerca de cinco mil homens, sem contar mulheres e crianças.

Heta 5.000 ruꞌu awa aꞌe pe wà. Ipapar haw kuzàgwer wà no, kwarearer wà no, kuzàtàigwer wà no.

Okaru vaꞌekue ma cinco mil avakue, kunhague haꞌe kyrĩgue reve eꞌỹ vy.


E logo ordenou Jesus que os seus discípulos entrassem no barco e fossem adiante, para a outra banda, enquanto despedia a multidão.

Logo a seguir, Jesus fez com que os discípulos entrassem no barco e fossem adiante dele para o outro lado, enquanto ele despedia as multidões.

Logo depois, Jesus mandou que seus discípulos entrassem no barco e atravessassem para o outro lado, enquanto ele permanecia ali, a fim de despedir o povo para suas casas.

Logo depois, Jesus ordenou aos discípulos que subissem no barco e fossem na frente para o lado oeste do lago, enquanto ele mandava o povo embora.

Logo em seguida, Jesus insistiu com os discípulos para que entrassem no barco e fossem adiante dele para o outro lado, enquanto ele despedia a multidão.

Zezuz wata ꞌy ꞌaromo aꞌe kuryNaꞌe Zezuz uremuixe kar kanuhu pupe aꞌe kury. Uremono kar wenataromo yryhu waz. Omono kar teko aꞌe wi uzewi aꞌe wà no.

Marcos 6.45-52 João 6.15-21Haꞌe rireꞌive guemimboꞌe kuery pe aipoeꞌi kanoã py oĩmba vy ojeꞌoi aguã henonderã hovaigua re, heta vaꞌe kuery haꞌe ae omondoukapaa ja.


E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar à parte. E, chegada já a tarde, estava ali só.

E, tendo despedido as multidões, ele subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Ao cair da tarde, lá estava ele, só.

Tendo despedido a multidão, ele subiu sozinho ao monte para orar. Ao anoitecer, ele estava ali sozinho,

Depois de mandar o povo embora, Jesus subiu um monte a fim de orar sozinho. Quando chegou a noite, ele estava ali, sozinho.

Tendo despedido a multidão, subiu sozinho a um monte para orar. Ao anoitecer, ele estava ali sozinho,

Wamono kar ire uzeupir ywytyr rehe Tupàn pe uzeꞌeg pà. Karuk eteaꞌi mehe aꞌe pe hekon aꞌe zutykaꞌi aꞌe.

Haꞌe gui heta vaꞌe kuery omondoukapa ma vy yvyty áry katy oẽ ovy, haꞌe aeꞌia py onhemboꞌe aguã. Kaꞌaru ete peve haꞌe py oiko haꞌe aeꞌi.


E o barco estava já no meio do mar, açoitado pelas ondas, porque o vento era contrário.

Entretanto, o barco já estava longe, a uma boa distância da terra, açoitado pelas ondas; porque o vento era contrário.

e no lago os discípulos estavam em dificuldades, pois o vento tinha se levantado, e eles lutavam contra o mar agitado.

Naquele momento o barco já estava no meio do lago. E as ondas batiam com força no barco porque o vento soprava contra ele.

mas o barco já estava a considerável distância da terra, fustigado pelas ondas, porque o vento soprava contra ele.

Ure hemimuꞌe ure, aꞌe ꞌar mehe uruata oroho uruiko ꞌy myteromo ure, kanuhu pupe ure. Naꞌe ywytuaiw uhem wà aꞌe pe urewe kury. Ykotok omomomomor kanuhu hereko aꞌe, taꞌe ikàg weraꞌu ywytuaiw urewe aꞌe xe.

Haꞌe ramia ja kanoã mombyry ma oo yy rembe gui. Yai ojeapi-api, haꞌeve eꞌỹa katy gui yvytu ramo.


Mas, à quarta vigília da noite, dirigiu-se Jesus para eles, caminhando por cima do mar.

De madrugada, Jesus foi até onde eles estavam, andando sobre o mar.

Já de madrugada, Jesus veio até eles, caminhando em cima da água!

Já de madrugada, entre as três e as seis horas, Jesus foi até lá, andando em cima da água.

Alta madrugada , Jesus dirigiu-se a eles, andando sobre o mar.

Iziꞌitahy zekwa putar mehe ur Zezuz urekutyr aꞌe kury. Wata iko ꞌy ꞌaromo.

Koꞌẽ rai jave Jesus ou haꞌe kuerya katy, yeꞌẽ áry oguata ouvy.


E os discípulos, vendo-o caminhar sobre o mar, assustaram-se, dizendo: É um fantasma. E gritaram, com medo.

Os discípulos, porém, vendo-o andar sobre o mar, ficaram apavorados e disseram: — É um fantasma! E, tomados de medo, gritaram.

Eles gritaram de medo, pois pensaram que fosse um fantasma.

Quando os discípulos viram Jesus andando em cima da água, ficaram apavorados e exclamaram: — É um fantasma! E gritaram de medo.

Quando o viram andando sobre o mar, ficaram aterrorizados e disseram: “É um fantasma!” E gritaram de medo.

Uruexak ꞌy ꞌaromo iata mehe. Hexak mehe urukyze katu tuwe izuwi. — Àzàg aipo ty wà, uruꞌe izupe. Urereiheihem izuwi urekyze pà.

Yy áry oguata rã hemimboꞌe kuery oexa vy onhemondyipa. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Ãgue rima! — heꞌi. Okyje vy haxẽmba okuapy.


Jesus, porém, lhes falou logo, dizendo: Tende bom ânimo, sou eu; não temais.

Mas Jesus imediatamente lhes disse: — Coragem! Sou eu. Não tenham medo!

Mas Jesus logo os tranquilizou, dizendo: “Não tenham medo. Coragem! Sou eu!”

Nesse instante Jesus disse: — Coragem! Sou eu! Não tenham medo!

Mas Jesus imediatamente lhes disse: “Coragem! Sou eu. Não tenham medo!”

Naꞌarewahy uzeꞌeg urewe. — Pekyze zo ihewi nehe ty wà, iꞌi urewe. — Ihe Zezuz ihe, pekyze zo ihewi ty wà, iꞌi urewe.

Haꞌe ramo Jesus ijayvu haꞌe kuery pe:— Pendepyꞌa guaxu ke. Xee rima, pekyje eme — heꞌi.


E respondeu-lhe Pedro e disse: Senhor, se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas.

Então Pedro disse: — Se é o Senhor mesmo, mande que eu vá até aí, andando sobre as águas.

Então Pedro gritou: “Senhor, se realmente é o Senhor, diga-me para eu ir caminhando em cima da água até onde o Senhor está”.

Então Pedro disse: — Se é o senhor mesmo, mande que eu vá andando em cima da água até onde o senhor está.

“Senhor”, disse Pedro, “se és tu, manda-me ir ao teu encontro por sobre as águas”.

Naꞌe iꞌi Pet izupe kury. — Urezar, iꞌi izupe. — Aze Zezuz romo ereiko ne.Hemuata kar pe ꞌy ꞌaromo nekutyr nehe ty, iꞌi izupe.

Haꞌe gui Pedro ijayvu vy aipoeꞌi:— Senhor, ndee ri vy aipoꞌre ndea py xee aa aguã yy áry rupi.


E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas para ir ter com Jesus.

Jesus disse: — Venha! E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas e foi até Jesus.

“Venha”, disse o Senhor. Assim Pedro saiu do barco e caminhou por cima da água na direção de Jesus.

— Venha! — respondeu Jesus. Pedro saiu do barco e começou a andar em cima da água, em direção a Jesus.

“Venha”, respondeu ele. Então Pedro saiu do barco, andou sobre as águas e foi na direção de Jesus.

— Ezur ty, iꞌi Zezuz izupe. Aꞌe rupi wezyw Pet kanuhu wi kury, uzypyrog wata pà Zezuz kutyr kury, ꞌy ꞌaromo kury.

Haꞌe ramo— Eju haꞌvy — heꞌi.Haꞌe rã Pedro kanoã gui oguejy vy oguata yy áry, Jesus-a katy.


Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, começando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor, salva-me.

Reparando, porém, na força do vento, teve medo; e, começando a afundar, gritou: — Salve-me, Senhor!

Mas quando ele olhou em volta e sentiu a força do vento, ficou cheio de pavor, começou a afundar e gritou: “Salve-me, Senhor!”

Porém, quando sentiu a força do vento, ficou com medo e começou a afundar. Então gritou: — Socorro, Senhor!

Mas, quando reparou no vento, ficou com medo e, começando a afundar, gritou: “Senhor, salva-me!”

Naꞌe wexak ykotok kury. Ukyze aꞌe mehe. Uzypyrog ꞌy pupe uzeapypyk pà. — Hepyro pe nehe ty hezar, hepyro pe nehe ty hezar, iꞌi izupe.

Haꞌe gui yvytu atãa re omaꞌẽ vy oendu okyjea. Haꞌe oike ovy vy ojapukai:— Senhor, xereraa jepe ke!


E logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o e disse-lhe: Homem de pequena fé, por que duvidaste?

E, prontamente, Jesus, estendendo a mão, o segurou e disse: — Homem de pequena fé, por que você duvidou?

No mesmo instante Jesus estendeu-lhe a mão e o segurou. “Ó homem de pequena fé, por que você duvidou?”, disse Jesus.

Imediatamente Jesus estendeu a mão, segurou Pedro e disse: — Como é pequena a sua fé! Por que você duvidou?

Imediatamente Jesus estendeu a mão e o segurou. E disse: “Homem de pequena fé, por que você duvidou?”

Naꞌarewahy upyho Zezuz opo izupe, ipyhyk pà. — Pixikaꞌi herehe nezeruzar haw ne, iꞌi izupe. — Màràzàwe tuwe nerezeruzar katu kwaw herehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramove Jesus okuaveꞌẽ vy ojopy. Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Ava rejeroviaa kyrĩꞌi vaꞌe, mbaꞌe re tu nderejeroviai ri? — heꞌi.


E, quando subiram para o barco, acalmou o vento.

Subindo ambos para o barco, o vento cessou.

E quando eles subiram no barco, o vento parou.

Então os dois subiram no barco, e o vento se acalmou.

Quando entraram no barco, o vento cessou.

Naꞌe wixe oho kanuhu pupe wà. Upytuꞌu ywytu kury.

Haꞌe gui ma kanoã py mokoĩve oĩ ramove yvytu opytuꞌu.


Então, aproximaram-se os que estavam no barco e adoraram-no, dizendo: És verdadeiramente o Filho de Deus.

E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: — Verdadeiramente o senhor é o Filho de Deus!

Os outros ficaram muito admirados e o adoraram, dizendo: “Realmente o Senhor é o Filho de Deus!”

E os discípulos adoraram Jesus, dizendo: — De fato, o senhor é o Filho de Deus!

Então os que estavam no barco o adoraram, dizendo: “Verdadeiramente tu és o Filho de Deus”.

Ure kanuhu pupe har ure, urumuwete katu Zezuz ure. — Azeharomoete ereiko Tupàn taꞌyr romo ne, uruꞌe izupe.

Haꞌe rã kanoã py opyta vaꞌekue omboete vy aipoeꞌi:— Anhetẽ ete raꞌe ndee Nhanderuete Raꞌy!


E, tendo passado para a outra banda, chegaram à terra de Genesaré.

Estando já no outro lado, chegaram à terra de Genesaré.

Depois de atravessarem o mar, chegaram a Genesaré.

Jesus e os discípulos atravessaram o lago e chegaram à região de Genesaré.

Zezuz umukatu imaꞌeahy maꞌe Zenezare ywy rehe har aꞌe wà kuryUrupyterahaw yryhu oroho ure, Zenezare ywy kutyr urehem pà ure.

Marcos 6.53-56Haꞌe gui hovaigua re ovaẽ vy Genesaré yvy re ikuai.


E, quando os homens daquele lugar o conheceram, mandaram por todas aquelas terras em redor e trouxeram-lhe todos os que estavam enfermos.

Quando as pessoas daquela terra o reconheceram, mandaram avisar em todos aqueles arredores e lhe trouxeram todos os enfermos.

A notícia da chegada deles espalhou-se depressa por toda aquela região, e logo o povo trouxe seus doentes para serem curados.

Ali o povo reconheceu Jesus e avisou todos os doentes das regiões vizinhas. Então muitas pessoas levaram doentes a ele,

Quando os homens daquele lugar reconheceram Jesus, espalharam a notícia em toda aquela região e lhe trouxeram os seus doentes.

Teko aꞌe ywy rehe har ukwaw Zezuz hexak mehe aꞌe wà. Aꞌe rupi oho taw aꞌe ywy rehe har nànàn wà kury, imaꞌeahy maꞌe teteaꞌu wanerur pà izupe wà kury.

Haꞌe vaꞌe yvy regua avakue oexa kuaa vy omombeꞌu uka haꞌeꞌi rupi ikuai vaꞌe haꞌe javi pe. Haꞌe ramo oĩa py ogueru imbaꞌeaxy vaꞌe.


E rogavam-lhe que, ao menos, eles pudessem tocar a orla da sua veste; e todos os que a tocavam ficavam sãos.

E pediam-lhe que ao menos pudessem tocar na borda da sua roupa. E todos os que tocavam nela ficaram curados.

Os doentes pediam-lhe que os deixasse tocar mesmo que fosse na barra do seu manto, e todos os que faziam isso foram curados!

pedindo que deixasse que os doentes pelo menos tocassem na barra da sua roupa. E todos os que tocavam nela ficavam curados.

Suplicavam-lhe que apenas pudessem tocar na borda do seu manto; e todos os que nele tocaram foram curados.

— Tuwe imaꞌeahy maꞌe opokok nekamir rehe wà nehe, iꞌi izupe wà. — Xo aꞌe maꞌe zo urenoz newe ure kury, iꞌi izupe wà. Umukatu ukamir rehe opokok maꞌe kwer paw rupi katete aꞌe wà.

Ixupe ojerure avi ijao apy re ri jepe opoko aguã. Haꞌe gui opoko vaꞌe rei okuerapa.


Então, chegaram ao pé de Jesus uns escribas e fariseus de Jerusalém, dizendo:

Então alguns fariseus e escribas vieram de Jerusalém até Jesus e perguntaram:

Então chegaram de Jerusalém alguns fariseus e mestres da lei e perguntaram a Jesus:

Então alguns fariseus e alguns mestres da Lei vieram de Jerusalém para falar com Jesus e lhe perguntaram:

Então alguns fariseus e mestres da lei, vindos de Jerusalém, foram a Jesus e perguntaram:

Uzeꞌeg Zezuz zeꞌeg kwehe arer rehe aꞌe kuryNaꞌe amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe uhem wà ipyr aꞌe wà kury. Amo zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe uhem aꞌe pe aꞌe wà no. Ur Zeruzarez tawhu wi wà, hehe upuranu pà wà.

Marcos 7.1-23Haꞌe gui Jesus-a py onhemboaty fariseu haꞌe kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery Jerusalém gui ou vaꞌekue. Haꞌe vy oporandu:


Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos quando comem pão.

— Por que os seus discípulos transgridem a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos, quando comem.

“Por que os seus discípulos desobedecem às antigas tradições judaicas? Pois eles não obedecem à nossa cerimônia de lavar as mãos antes de comer”.

— Por que é que os seus discípulos comem sem lavar as mãos, desobedecendo assim aos ensinamentos que recebemos dos antigos?

“Por que os seus discípulos transgridem a tradição dos líderes religiosos? Pois não lavam as mãos antes de comer!”

Màràzàwe tuwe neremimuꞌe nuweruzar kwaw zeꞌeg kwehe arer aꞌe wà, iꞌi izupe wà. — Taꞌe zanemuzepuepuez kar zanemaiꞌu zanune aꞌe xe, iꞌi izupe wà.

— Mbaꞌe re tu neremimboꞌe kuery ndaꞌikuai ri ymagua kuery nhomboꞌeague rami? Mbaꞌeta ojepoei eꞌỹ re okaru.


Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós também o mandamento de Deus pela vossa tradição?

Jesus, porém, lhes respondeu: — Por que também vocês transgridem o mandamento de Deus, por causa da tradição de vocês?

Jesus respondeu: “E por que as tradições de vocês desobedecem aos mandamentos diretos de Deus?

Jesus respondeu: — E por que é que vocês desobedecem ao mandamento de Deus e seguem os seus próprios ensinamentos?

Respondeu Jesus: “E por que vocês transgridem o mandamento de Deus por causa da tradição de vocês?

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. Màràzàwe tuwe naperuzar kwaw Tupàn zeꞌeg.— Màràzàwe tuwe peruzar xo pezeꞌeg zutykaꞌi.

Haꞌe ramo ombovai:— Haꞌvy peẽ kuery mbaꞌe re tu ndapejapoi Nhanderuete ojapo uka vaꞌe, ymagua kuery nhomboꞌeague pejou porãve vy?


Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser ao pai ou à mãe, que morra de morte.

Porque Deus disse: “Honre o seu pai e a sua mãe.” E: “Quem maldisser o seu pai ou a sua mãe seja punido de morte.”

Por exemplo, a lei de Deus diz: ‘Honre o seu pai e a sua mãe; qualquer um que amaldiçoar seu pai ou sua mãe deve morrer’.

Pois Deus disse: “Respeite o seu pai e a sua mãe!” E disse também: “Que seja morto aquele que amaldiçoar o seu pai ou a sua mãe!”

Pois Deus disse: ‘Honra teu pai e tua mãe’ e ‘Quem amaldiçoar seu pai ou sua mãe terá que ser executado’.

Taꞌe nezewe iꞌi Tupàn kwehe mehe aꞌe xe.Pezeruzeꞌegatu penu rehe nehe, Pezeruzeꞌegatu pehy rehe nehe no. Aze awa uzeꞌeg zemueteahy u rehe aꞌe nehe, Aze uzeꞌeg zemueteahy uhy rehe aꞌe nehe, Aꞌe mehe pezuka kar aꞌe awa nehe, iꞌi peipy wanupe.

Mbaꞌeta Nhanderuete ma ojapo uka “Emboete nderu haꞌe ndexy. Haꞌe rã amongue nguu re, oxy re ijayvu vai vaꞌe ma topaga ojukaa py” heꞌiague.Êxodo 20.12, 21.17 Levítico 20.9 Deuteronômio 5.16


Mas vós dizeis: Qualquer que disser ao pai ou à mãe: É oferta ao Senhor o que poderias aproveitar de mim, esse não precisa honrar nem a seu pai nem a sua mãe,

Vocês, porém, dizem que, se alguém disser ao seu pai ou à sua mãe: “A ajuda que você poderia receber de mim é oferta ao Senhor”,

Mas vocês ensinam que se um jovem disser aos seus pais: ‘O que vocês poderiam receber de mim é uma oferta ao Senhor’, esse jovem está desobrigado de honrar seu pai.

Mas vocês ensinam que, se alguém tem alguma coisa que poderia usar para ajudar os seus pais, em sinal de respeito, mas diz: “Eu dediquei isto a Deus”,

Mas vocês afirmam que, se alguém disser ao pai ou à mãe: ‘Qualquer ajuda que eu poderia dar já dediquei a Deus como oferta’,

Pe pepurumuꞌe amo ae zeꞌeg rehe. — Aze erereko neremetarer nehe, emono zo neru pe nehy pe nehe, xo Tupàn pe zo emono nehe, peze muaꞌu peiko teko wanupe.

Haꞌe rã peẽ kuery ma aipopeje: “Nguu eꞌỹ vy oxy pe amongue aipoeꞌi ꞌrã: ‘Pẽvy peguarã areko vaꞌekue ma Senhor pe ju amboaxa’,


E assim invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus.

esse não precisará mais honrar os seus pais. E, assim, vocês invalidam a palavra de Deus, por causa da tradição de vocês.

Assim, por meio da sua regra feita pelos homens, vocês anulam a ordem direta de Deus.

então não precisa ajudar os seus pais. Assim vocês desprezam a mensagem de Deus para seguir os seus próprios ensinamentos.

não está mais obrigado a sustentar seu pai. Assim, por causa da sua tradição, vocês anulam a palavra de Deus.

Aꞌe rupi pezawy kar Tupàn zeꞌeg aꞌe teko wanupe.

heꞌi teĩ haꞌeve”, peje. Haꞌe rami vy tuu haꞌe ixy napeipytyvõ ukai. Haꞌe rami py pemboyke Nhanderuete ayvu, ymagua kuery penemboꞌeague pejou porãve vy.


Hipócritas, bem profetizou  a vosso respeito, dizendo:

Hipócritas! Bem profetizou  a respeito de vocês, dizendo:

Seus hipócritas! Bem que  profetizou acerca de vocês:

Hipócritas!  estava certo quando disse a respeito de vocês o seguinte:

Hipócritas! Bem profetizou  acerca de vocês, dizendo:

— Ikatuahy maꞌe romo uruiko ure, peze teko wanupe. Nan kwaw pa. Pepyꞌa pe peiko ikatu ꞌym maꞌe romo azeharomoete. Kwehe mehe Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har Izai aꞌe, uzeꞌeg penehe aꞌe. Azeharomoete aꞌe zeꞌeg aꞌe. Naꞌaw izeꞌeg awer xe nehe kury.

Heko porã merami rive vaꞌe, haꞌevea rami peẽ kuery reko re Isaías ijayvu vy aipoeꞌi:


Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim.

“Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.

‘Esse povo se aproxima de mim com a boca e me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.

“Deus disse: Este povo com a sua boca diz que me respeita, mas na verdade o seu coração está longe de mim.

“ ‘Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.

Hemuwete katu muaꞌu aꞌe wà, Ihewe uzeꞌegatu muaꞌu pà aꞌe wà. Wapyꞌa muite hin ihewi wà.

“Kovaꞌe kuery ma ojuru py rive xemboete, haꞌe rã ipyꞌa ma mombyry xegui.


Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens.

E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos humanos.”

Em vão me adoram; seus ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens’ ”.

A adoração deste povo é inútil, pois eles ensinam leis humanas como se fossem meus mandamentos.”

Hemuwete katu e waiko wà, Taꞌe awa zeꞌeg rehe upurumuꞌe oho waiko wà xe. — Ko zeꞌeg aꞌe, Tupàn umumeꞌu ihewe aꞌe, iꞌi muaꞌu oho waiko teko wanupe wà.

Avakue ijayvuague rupi rive nhomboꞌe vy xemboete merami rive okuapy”, heꞌi vaꞌekue.Isaías 29.13


E, chamando a si a multidão, disse-lhes: Ouvi e entendei:

E, convocando a multidão, Jesus disse: — Escutem e entendam:

Então Jesus chamou o povo e disse: “Ouçam o que eu digo e procurem entender:

Jesus chamou a multidão e disse: — Escutem e entendam!

Jesus chamou para junto de si a multidão e disse: “Ouçam e entendam.

Uzeꞌeg Zezuz maꞌe teko wazuru wi uhem maꞌe kwer rehe aꞌe kuryNaꞌe Zezuz wenoz teko wamuwà uzepyr aꞌe wà kury. — Pezeapyaka katu hezeꞌeg rehe nehe ty wà, iꞌi wanupe. — Pekwaw katu heremimumeꞌu ràm nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui heta vaꞌe kuery ju oenoĩmba vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:— Pejapyxaka porã peikuaa aguã:


o que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem.

o que contamina a pessoa não é o que entra pela boca, mas o que sai da boca; isto, sim, contamina a pessoa.

Você não se torna impuro com o que entra na sua boca. Mas o que sai da sua boca, isto é que o torna impuro”.

Não é o que entra pela boca que faz com que alguém fique impuro. Pelo contrário, o que sai da boca é que pode tornar a pessoa impura.

O que entra pela boca não torna o homem impuro; mas o que sai de sua boca, isto o torna impuro”.

Aze teko uꞌu maꞌe nehe, — Ikatu ꞌym maꞌe, nazaꞌe kwaw hemiꞌu pe zane. Puruzuru wi uhem maꞌe zutykaꞌi naꞌikatu kwaw aꞌe, iꞌi wanupe.

Pendejuru rupi oike vaꞌeꞌỹ penemboeko kyꞌa, pendejuru gui oẽ vaꞌe anho ꞌrã penemboeko kyꞌa — heꞌi.


Então, acercando-se dele os seus discípulos, disseram-lhe: Sabes que os fariseus, ouvindo essas palavras, se escandalizaram?

Então, aproximando-se dele os discípulos, disseram: — Sabia que os fariseus, ouvindo o que o senhor disse, ficaram escandalizados?

Então os discípulos vieram e lhe disseram: “O Senhor ofendeu os fariseus com aquela observação”.

Então os discípulos chegaram perto dele e disseram: — Sabe que os fariseus ficaram escandalizados com o que o senhor disse?

Então os discípulos se aproximaram dele e perguntaram: “Sabes que os fariseus ficaram ofendidos quando ouviram isso?”

Ure hemimuꞌe ure, uruhem oroho ipyr ure. — Akwez parizew wikwahy nezeꞌeg henu mehe wà. Aipo erekwaw wakwahy haw ne, uruꞌe izupe, hehe urepuranu pà.

Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery hexe onhemboja vy aipoeꞌi:— Reikuaa teve fariseu kuery ndeayvu oendu vy ojou vaia?


Ele, porém, respondendo, disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada.

Mas ele respondeu: — Toda planta que meu Pai celeste não plantou será arrancada.

Jesus respondeu: “Toda planta que não foi plantada por meu Pai celestial será arrancada.

Jesus respondeu: — Toda planta que o meu Pai, que está no céu, não plantou será arrancada.

Ele respondeu: “Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada pelas raízes.

— Maꞌe itym myrer aꞌe nehe, aze heru nuiko kwaw itym arer romo aꞌe nehe, aꞌe mehe heru oꞌok kar putar paw rupi aꞌe nehe, iꞌi urewe.

Ombovai:— Mbaꞌemo renhoĩ Xeru onhotỹ vaꞌekue eꞌỹ ma omondoropaa ꞌrã.


Deixai-os; são condutores cegos; ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairão na cova.

Esqueçam os fariseus; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairão num buraco.

Portanto, não façam caso deles. São guias cegos guiando cegos. Se um cego conduz outro cego, ambos cairão num buraco”.

Não se preocupem com os fariseus. São guias cegos. E, quando um cego guia outro, os dois acabam caindo num buraco.

Deixem-nos; eles são guias cegos. Se um cego conduzir outro cego, ambos cairão num buraco”.

— Pezekaiw zo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe wanehe nehe ty wà. Pureruzeꞌeg maꞌe hehàpyhà ꞌym maꞌe romo wanekon aꞌe wà. Aze hehàpyhà ꞌym maꞌe uzeraha amo hehàpyhà ꞌym maꞌe pume wà nehe, uzawy putar wape oho wà nehe, ywykwar pupe uꞌar pà wà nehe, iꞌi urewe.

Tove taꞌikuai. Haꞌe kuery ma ára revegua eꞌỹ vaꞌeri ára revegua eꞌỹ rerekoa rupi ikuai. Haꞌe gui ára revegua eꞌỹ ri oirũ oguereko vy mokoĩve ꞌrã hoꞌa hugua katy — heꞌi.


E Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Explica-nos essa parábola.

Então Pedro disse a Jesus: — Explique-nos esta parábola.

Então Pedro pediu a Jesus que explicasse o que ele queria dizer quando declarou que não é a comida que contamina o homem.

Então Pedro pediu: — Explique para nós aquilo que o senhor disse antes.

Então Pedro pediu-lhe: “Explica-nos a parábola”.

Uzeꞌeg Pet izupe kury. — Uremuꞌe pe aꞌe maꞌemumeꞌu haw rehe nehe ty, iꞌi izupe. — Maꞌe rehe nemaꞌenukwaw imumeꞌu mehe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Pedro aipoeꞌi ixupe:— Emombeꞌu porãve orevy povaꞌe ayvu mbaꞌemo re rembojoja vy remombeꞌu vaꞌekue — heꞌi.


Jesus, porém, disse: Até vós mesmos estais ainda sem entender?

Jesus, porém, disse: — Também vocês ainda não entenderam?

“Vocês não entendem?”, perguntou-lhe Jesus.

Jesus disse: — Vocês também ainda não entenderam?

“Será que vocês ainda não conseguem entender?”, perguntou Jesus.

Uzeꞌeg urewe. — Maꞌe kwaw ꞌymar romo peiko pe, amogwer wazàwe pe.

Jesus ombovai:— Peẽ voi napendu kuaai teri teve?


Ainda não compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre e é lançado fora?

Não compreendem que tudo o que entra pela boca desce para o estômago e depois é eliminado?

“Vocês não veem que qualquer coisa que se come passa pelo estômago e mais tarde é expelida?

O que entra pela boca vai para o estômago e depois sai do corpo.

“Não percebem que o que entra pela boca vai para o estômago e mais tarde é expelido?

Aipo napekwaw kwaw heremimumeꞌu kwer. Aze maꞌe wixe amo awa zuru pe nehe, wixe putar aꞌe re hie pe nehe. Aꞌe re uhem putar hetekwer wi nehe.

Napendu kuaai ri tyꞌy opa mbaꞌe pendejuru rupi oike vaꞌe penderyepy katy rive ꞌrã oguejy, haꞌe penderete gui ju oaxapa ꞌrã?


Mas o que sai da boca procede do coração, e isso contamina o homem.

Mas o que sai da boca vem do coração, e é isso que contamina a pessoa.

Porém as palavras que saem da boca vêm do coração, e contaminam o homem que fala essas palavras.

Mas o que sai da boca vem do coração. É isso que faz com que a pessoa fique impura.

Mas as coisas que saem da boca vêm do coração, e são essas que tornam o homem impuro.

Aze maꞌe uhem awa zuru wi nehe, ipyꞌa wi uhem putar nehe. Teko imaꞌenukwaw ikatu ꞌym maꞌe rehe upyꞌa pe wà. Aꞌe rupi zeꞌeg ikatu ꞌym maꞌe uhem wazuru wi aꞌe. Aꞌe rupi wazuru pe wixe maꞌe numuigo kar kwaw aꞌe teko ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn huwa rupi aꞌe wà. Xo wazuru wi uhem maꞌe zo umuigo kar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn huwa rupi aꞌe wà.

Haꞌe rã avakue juru gui oẽ vaꞌe ma ipyꞌa gui ou. Haꞌe nunga ae oĩ imboeko kyꞌaa.


Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias.

Porque do coração procedem maus pensamentos, homicídios, adultérios, imoralidade sexual, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias.

Porque do coração saem os maus pensamentos, os homicídios, os adultérios, as imoralidades sexuais, os roubos, as mentiras e as calúnias.

Porque é do coração que vêm os maus pensamentos, os crimes de morte, os adultérios, as imoralidades sexuais, os roubos, as mentiras e as calúnias.

Pois do coração saem os maus pensamentos, os homicídios, os adultérios, as imoralidades sexuais, os roubos, os falsos testemunhos e as calúnias.

Taꞌe teko imaꞌenukwaw ikatu ꞌym maꞌe rehe upyꞌa pe aꞌe wà xe. Aꞌe rupi uzuka amo oho wà. Oho wemireko ꞌym wapuhe wà, oho umen ꞌym wapuhe wà. Wyzài maꞌe ikatu ꞌym maꞌe uzapo oho wà. Imunar amo maꞌe rehe wà. Hemuꞌem amo pe wà, uzeꞌeg zemueteahy amo rehe wà.

Mbaꞌeta avakue pyꞌa gui ae ꞌrã ou opa marã rei oikoxea: jojukaxea, itavy reixea, kunhague mboae re opena reixea, imondaxea, joe ijayvu reixea haꞌe gui ijayvu vaikue reixea.


São essas coisas que contaminam o homem; mas comer sem lavar as mãos, isso não contamina o homem.

São estas as coisas que contaminam a pessoa; mas o comer sem lavar as mãos não a contamina.

São estas coisas que contaminam o homem; mas não há contaminação espiritual em comer sem primeiro cumprir a cerimônia de lavar as mãos!”

São essas coisas que fazem com que alguém fique impuro. Mas comer sem lavar as mãos não torna ninguém impuro.

Essas coisas tornam o homem impuro; mas o comer sem lavar as mãos não o torna impuro.”

Aze teko uzapo agwer maꞌe aꞌe wà nehe, uzeapo putar ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn huwa rupi aꞌe wà nehe. Aze umaiꞌu uzepuez ꞌym pà wà nehe, nuzeapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe romo Tupàn huwa rupi nezewe mehe aꞌe wà nehe.

Haꞌe nunga anho imboeko kyꞌaarã oĩ. Haꞌe rã ojepoei eꞌỹ re okarua ma nomboeko kyꞌai ꞌrã.


E, partindo Jesus dali, foi para as partes de Tiro e de Sidom.

Saindo dali, Jesus foi para a região de Tiro e Sidom.

Jesus então deixou aquela parte do país e caminhou para a região de Tiro e Sidom.

Jesus saiu dali e foi para a região que fica perto das cidades de Tiro e de Sidom .

Saindo daquele lugar, Jesus retirou-se para a região de Tiro e de Sidom.

Amo kuzà uzeruzar Zezuz rehe aꞌe kuryUhem Zezuz oho aꞌe wi aꞌe kury. Uhem oho Xir tawhu huwake kury. Uhem oho Xitom tawhu huwake no.

Marcos 7.24-30Haꞌe gui Jesus ojepeꞌa ovy Tiro haꞌe Sidom katy.


E eis que uma mulher cananeia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.

E eis que uma mulher cananeia, que tinha vindo daqueles lados, clamava: — Senhor, Filho de Davi, tenha compaixão de mim! Minha filha está horrivelmente endemoniada.

Uma mulher de Canaã, que estava morando ali, veio a ele implorando: “Tenha pena de mim, ó Senhor, Filho de Davi! Porque a minha filha está endemoninhada e é atormentada constantemente”.

Certa mulher cananeia, que morava naquela terra, chegou perto dele e gritou: — Senhor, Filho de Davi, tenha pena de mim! A minha filha está horrivelmente dominada por um demônio!

Uma mulher cananeia, natural dali, veio a ele, gritando: “Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim! Minha filha está endemoninhada e está sofrendo muito”.

Amo kuzà aꞌe kury, Kànàà ywy rehe har aꞌe, ur Zezuz pe uhapukaz pà izupe aꞌe kury. — Ne Tawi izuapyr ne, tuwihaw, iꞌi izupe. — Hepuhareko katu pe nehe ꞌy, taꞌe hememyr kuzàtài wereko tekwe ikatu ꞌym maꞌe uzehe aꞌe ꞌy. Upuraraw tuwe maꞌerahy aꞌe ꞌy, iꞌi izupe.

Haꞌe rami jave ou peteĩ kunha Canaã pygua haꞌe katyꞌi gui. Haꞌe vaꞌe ojapuka-pukai:— Senhor, Davi ramymino, xemboaxy ke. Xememby re anha onhemonde ramo ndaꞌevei ete itui — heꞌi.


Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós.

Jesus, porém, não lhe respondeu palavra. Então os seus discípulos, aproximando-se, disseram: — Mande-a embora, pois vem gritando atrás de nós.

Mas Jesus não lhe deu resposta alguma, nem mesmo uma palavra! Então seus discípulos insistiram para que a mandasse embora. “Mande que ela vá andando”, diziam eles, “porque ela continua gritando atrás de nós”.

Mas Jesus não respondeu nada. Então os discípulos chegaram perto dele e disseram: — Mande essa mulher embora, pois ela está vindo atrás de nós, fazendo muito barulho!

Mas Jesus não lhe respondeu palavra. Então seus discípulos se aproximaram dele e pediram: “Manda-a embora, pois vem gritando atrás de nós”.

Nuzeꞌeg kwaw Zezuz izupe. Naꞌe ure hemimuꞌe ure, oroho ipyr ure kury, maꞌerenoz pà izupe kuzà rehe ure kury. — Emono kar kwez kuzà xe wi zanewi nehe ty, taꞌe wata iko zaneraikweromo aꞌe xe, uzeꞌezeꞌeg pà tuweharupi zanewe aꞌe xe, uruꞌe izupe.

Haꞌe rami teĩ Jesus nombovai ranhe.Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery onhemboja vy aipoeꞌi ixupe:— Emondouka na, mbaꞌeta ojapukai ouvy nhanderakykue.


E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.

Mas Jesus respondeu: — Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.

Então ele disse à mulher: “Eu fui enviado para socorrer as ovelhas perdidas de Israel”.

Jesus respondeu: — Eu fui mandado somente para as ovelhas perdidas do povo de Israel.

Ele respondeu: “Eu fui enviado apenas às ovelhas perdidas de Israel”.

Uzeꞌeg Zezuz urewe. — Tupàn hemur kar Izaew izuapyapyr wapyr aꞌe. Taꞌe àràpuhàràn ukàzym maꞌe kwer wazàwe wanekon aꞌe wà xe, iꞌi urewe.

Haꞌe rã Jesus ombovai:— Israel kuery regua vexaꞌi okanhy vaꞌekue anho aeka aguã xemboua — heꞌi.


Então, chegou ela e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me.

Ela, porém, veio e o adorou, dizendo: — Senhor, me ajude!

Porém ela ajoelhou-se e adorou a Jesus, suplicando novamente: “Senhor, socorra-me!”

Então ela veio, ajoelhou-se aos pés dele e disse: — Senhor, me ajude!

A mulher veio, adorou-o de joelhos e disse: “Senhor, ajuda-me!”

Izeꞌeg henu re ur wi wi aꞌe kuzà huwake kury, upenàràg rehe wapyk pà kury. — Hepytywàgatu pe nehe ꞌy tuwihaw, iꞌi izupe.

Haꞌe gui kunha vaꞌe ou vy omboete. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Senhor, xepytyvõ ke.


Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar o pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos.

Jesus respondeu: — Não é correto pegar o pão dos filhos e jogá-lo aos cachorrinhos.

“Não parece direito tirar o pão das crianças para jogá-lo aos cachorros”, disse ele.

Jesus disse: — Não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-lo para os cachorros.

Ele respondeu: “Não é certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”.

Uzeꞌeg Zezuz izupe. — Aze awa heta taꞌyr aꞌe nehe, aze heta zawar izupe aꞌe wà no, nomono kwaw waꞌyr hemiꞌu weimaw wanupe aꞌe zàkwà, iꞌi izupe.

Jesus ombovai vy aipoeꞌi:— Ndaꞌevei taꞌy kuery po gui mbojape jajogua vy jaguaꞌi ikuai vaꞌe pe nhamombo aguã — heꞌi.Jesus “Taꞌy kuery” heꞌia ma guetarã kuery pe ijayvu vy, haꞌe rã “Jaguaꞌi” heꞌia ma amboae regua pe. Kunha vaꞌe ma amboae regua vaꞌeri Jesus re ojerovia ete.


E ela disse: Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores.

A mulher disse: — É verdade, Senhor, pois os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos.

“Sim, Senhor!”, respondeu ela, “porém até os cachorros podem comer as migalhas que caem da mesa dos seus donos”.

— Sim, senhor, — respondeu a mulher — mas até mesmo os cachorrinhos comem as migalhas que caem debaixo da mesa dos seus donos.

Disse ela, porém: “Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos”.

— Azeharomoete ꞌy, tuwihaw, iꞌi izupe.— Te zawar uꞌu temiꞌu kurer ywy rehe uꞌar maꞌe kwer aꞌe wà ꞌy, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Tá, Senhor. Haꞌe rami avi jaguaꞌi teĩ hoꞌu ꞌrã oja mesa gui tembiꞌu kure hoꞌa vaꞌekue.


Então, respondeu Jesus e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé. Seja isso feito para contigo, como tu desejas. E, desde aquela hora, a sua filha ficou sã.

Então Jesus exclamou: — Mulher, que grande fé você tem! Que seja feito como você quer. E, desde aquele momento, a filha dela ficou curada.

“Mulher”, disse Jesus, “sua fé é grande, e o seu pedido será atendido”. E a filha dela foi curada naquele mesmo instante.

— Mulher, você tem muita fé! — disse Jesus. — Que seja feito o que você quer! E naquele momento a filha dela ficou curada.

Jesus respondeu: “Mulher, grande é a sua fé! Seja conforme você deseja”. E, naquele mesmo instante, a sua filha foi curada.

— Kuzà, herehe uzeruzar katu maꞌe romo ereiko ne zàkwà, iꞌi izupe. — Aꞌe rupi azapo putar nereminozgwer ihe nehe kury zàkwà, iꞌi izupe. Aꞌe ꞌar mehe we, naꞌarewahy umukatu imemyr aꞌe kury.

Haꞌe rami rã Jesus aipoeꞌi:— Kunha rejerovia ete vaꞌe, toiko reipota vaꞌe — heꞌi. Haꞌe vaꞌe jave py ma imemby okuera ma.


Partindo Jesus dali, chegou ao pé do mar da Galileia e, subindo a um monte, assentou-se lá.

Saindo dali, Jesus foi para junto do mar da Galileia; e, subindo ao monte, assentou-se ali.

Então Jesus voltou para o mar da Galileia, subiu a um monte e sentou-se ali.

Jesus saiu dali e foi até o lago da Galileia. Depois subiu um monte e sentou-se ali.

Jesus saiu dali e foi para a beira do mar da Galileia. Depois subiu a um monte e se assentou.

Zezuz umukatu teko teteaꞌu aꞌe wàUhem Zezuz oho aꞌe wi aꞌe kury. Ukwaw oho Karirez ꞌyryhu izywyr. Naꞌe uzeupir ywytyr rehe kury.

Galiléia yeꞌẽ rembe katy Jesus ojevy vy heta ju omongueraagueJesus haꞌe gui oo vy Galiléia yeꞌẽ rembe rupi ranhe oo. Haꞌe gui yvyty re oẽ vy oguapy haꞌe py.


E veio ter com ele muito povo, que trazia coxos, cegos, mudos, aleijados e outros muitos; e os puseram aos pés de Jesus, e ele os sarou,

E vieram a ele muitas multidões trazendo consigo coxos, cegos, aleijados, mudos e muitos outros e os deixaram junto aos pés de Jesus; e ele os curou.

E uma enorme multidão dirigiu-se a ele, trazendo os paralíticos, os aleijados, os cegos, os mudos e muitos outros, e os colocavam aos pés de Jesus, e ele curou a todos.

E foram até Jesus grandes multidões levando coxos, aleijados, cegos, mudos e muitos outros doentes, que eram colocados aos seus pés. E ele curou todos.

Uma grande multidão dirigiu-se a ele, levando-lhe os aleijados, os cegos, os mancos, os mudos e muitos outros, e os colocaram aos seus pés; e ele os curou.

Teko teteaꞌu uhem oho aꞌe pe ipyr aꞌe wà. Werur wata ꞌym maꞌe izupe wà. Werur hehàpyhà ꞌym maꞌe wà no, werur uzemumyz ꞌym maꞌe wà no, werur uzeꞌeg ꞌym maꞌe wà no, werur imaꞌeahy maꞌe teteaꞌu wà no. Werur wamuapyk pà ipy huwake wà. Umukatu wà.

Oĩa py heta ou. Heta ogueru hetyma rovai piru vaꞌe, ikarẽgueꞌi, ára revegua eꞌỹ, ijayvu eꞌỹ vaꞌe haꞌe amboae rami imbaꞌeaxy vaꞌe. Jesus py yvýry onhonomba. Haꞌe ramo omonguerapa.


de tal sorte que a multidão se maravilhou vendo os mudos a falar, os aleijados sãos, os coxos a andar, e os cegos a ver; e glorificava o Deus de Israel.

O povo ficou maravilhado ao ver que os mudos falavam, os aleijados recuperavam a saúde, os coxos andavam e os cegos viam. E glorificavam o Deus de Israel.

O povo ficou admirado quando viu os mudos falando, os aleijados curados, os paralíticos andando e saltando, e os cegos enxergando! As multidões ficaram admiradas e louvavam o Deus de Israel.

O povo ficou admirado quando viu que os mudos falavam, os aleijados estavam curados, os coxos andavam e os cegos enxergavam. E todo o povo louvou ao Deus de Israel.

O povo ficou admirado quando viu os mudos falando, os mancos curados, os aleijados andando e os cegos vendo. E louvaram o Deus de Israel.

Ipytuhegatu teko hemiapo kwer hexak mehe wà. Ipytuhegatu uzeꞌeg ꞌym maꞌe kwer wazeꞌeg mehe wà, ipytuhegatu wata ꞌym maꞌe kwer wata mehe wà no, ipytuhegatu hehàpyhà ꞌym maꞌe kwer hehàpyhàgatu mehe wà no. Aꞌe rupi uzeꞌegatu Tupàn rehe wà. (Izaew izuapyapyr wazar romo hekon aꞌe.)

Heta vaꞌe kuery onhemondyipa oexa vy ijayvu eꞌỹ vaꞌekue ijayvu rã, ikarẽgueꞌi vaꞌekue oiko porã, hetyma pirupa vaꞌekue oguata, haꞌe ára revegua eꞌỹ vaꞌekue voi oexapa ju ramo. Haꞌe rami vy omboete okuapy Israel kuery Ruete.


E Jesus, chamando os seus discípulos, disse: Tenho compaixão da multidão, porque já está comigo há três dias e não tem o que comer, e não quero despedi-la em jejum, para que não desfaleça no caminho.

Então Jesus chamou os seus discípulos e disse: — Tenho compaixão desta gente, porque já faz três dias que eles estão comigo e não têm o que comer. E não quero mandá-los para casa em jejum, para que não desfaleçam pelo caminho.

Então Jesus chamou seus discípulos para perto dele e disse: “Eu tenho compaixão desta gente; eles estão aqui comigo há três dias, e não têm nada para comer; eu não quero mandar ninguém embora com fome, senão podem desmaiar no caminho”.

Jesus chamou os seus discípulos e disse: — Estou com pena dessa gente porque já faz três dias que eles estão comigo e não têm nada para comer. Não quero mandá-los embora com fome, pois poderiam cair de fraqueza pelo caminho.

Jesus chamou os seus discípulos e disse: “Tenho compaixão desta multidão; já faz três dias que eles estão comigo e nada têm para comer. Não quero mandá-los embora com fome, porque podem desfalecer no caminho”.

Zezuz uzapo temiꞌu teko teteaꞌu wanupe kuryWenoz Zezuz wemimuꞌe uzeupe aꞌe wà kury. — Apuhareko katu ꞌaw teko ihe wà, taꞌe umumaw naꞌiruz ꞌar hepyr wiko pà aꞌe wà xe, umaiꞌu ꞌym pà aꞌe wà xe. Naheporomono kar wer kwaw wanehe xe wi ihe, temiꞌu imono ꞌym pà wanupe ihe. Nezewe mehe uꞌar putar oho pe rupi aꞌe wà nehe, taꞌe nahuhàgahy kwaw aꞌe wà nehe xe, iꞌi urewe.

Marcos 8.1-10Haꞌe gui Jesus guemimboꞌe kuery oenoĩ vy aipoeꞌi:— Amboaxy kovaꞌe kuery, mbaꞌeta mboapy ára ma xerupive ikuai rire mbaꞌeve ndoguerekoi hoꞌu vaꞌerã. Namondoukaxei guive okaru eꞌỹ re, tape rupi hoꞌapa eꞌỹ aguã — heꞌi.


E os seus discípulos disseram-lhe: Donde nos viriam num deserto tantos pães, para saciar tal multidão?

Mas os discípulos lhe disseram: — Onde haverá neste deserto pão suficiente para saciar tão grande multidão?

Os discípulos responderam: “E onde conseguiríamos o suficiente aqui no deserto para alimentar tanta gente?”

Os discípulos perguntaram: — Como vamos encontrar, neste lugar deserto, comida que dê para toda essa gente?

Os seus discípulos responderam: “Onde poderíamos encontrar, neste lugar deserto, pão suficiente para alimentar tanta gente?”

Urupuranu hehe ure. — Maꞌe pe uruexak putar wanemiꞌu ràm ure nehe, ꞌaw teko teteaꞌu wanupe ure nehe, uruꞌe izupe. — Taꞌe zaiko xe ywyxig heta haw pe zane xe, uruꞌe izupe.

Haꞌe rã hemimboꞌe kuery aipoeꞌi:— Mamo ndaꞌu kovaꞌe tekoa eꞌỹa py oĩ ꞌrã mbojape heta vaꞌe kuery nhamongarupa aguã?


E Jesus disse-lhes: Quantos pães tendes? E eles disseram: Sete e uns poucos peixinhos.

Jesus perguntou: — Quantos pães vocês têm? Eles responderam: — Sete pães e alguns peixinhos.

Jesus perguntou-lhes: “Quantos pães vocês têm?” Eles responderam: “Sete pães e alguns peixinhos!”

— Quantos pães vocês têm? — perguntou Jesus. — Sete pães e alguns peixinhos! — responderam eles.

“Quantos pães vocês têm?”, perguntou Jesus. “Sete”, responderam eles, “e alguns peixinhos.”

— Màràn typyꞌak heta peme, iꞌi urewe. — 5 typyꞌak heta urewe, uruꞌe izupe. — Amo 2 piraꞌi no, uruꞌe izupe.

Jesus oporandu haꞌe kuery pe:— Mbovy haꞌvy pereko mbojape?Ombovai:— Sete, haꞌe mbovyꞌi piraꞌi guive — heꞌi.


Então, mandou à multidão que se assentasse no chão.

Então, tendo mandado o povo assentar-se no chão,

Então Jesus mandou todo o povo sentar-se no chão.

Aí Jesus mandou o povo sentar-se no chão.

Ele ordenou à multidão que se assentasse no chão.

Naꞌe umuapyk kar Zezuz teko ywy rehe kaꞌapiꞌi rehe aꞌe wà kury.

Haꞌe ramo Jesus heta vaꞌe kuery omboguapy ukapa yvy py.


E, tomando os sete pães e os peixes e dando graças, partiu-os e deu-os aos seus discípulos, e os discípulos, à multidão.

pegou os sete pães e os peixes e, tendo dado graças, os partiu e deu aos discípulos, e estes distribuíram ao povo.

Tomou os sete pães e os peixes, deu graças, dividiu-os em pedaços e os entregou aos discípulos para distribuí-los à multidão.

Depois pegou os sete pães e os peixes e deu graças a Deus. Então os partiu e os entregou aos discípulos, e eles os distribuíram ao povo.

Depois de tomar os sete pães e os peixes e dar graças, partiu-os e os entregou aos discípulos, e os discípulos à multidão.

Naꞌe upyhyk aꞌe 5 typyꞌak kury, aꞌe 2 pira no. Uzeꞌeg Tupàn pe no. — Nekatuahy Tupàn, taꞌe eremur ko temiꞌu urewe ne xe, iꞌi izupe. Naꞌe uzaikaikaw typyꞌak kury, pira no. Umur wemiaikaw kwer urewe. Ure hemimuꞌe ure, oromono aꞌe temiꞌu oroho teko wanupe ure no.

Haꞌe vy ojopy sete-ve mbojape haꞌe pira. Nhanderuete oguerovyꞌa rire oipeꞌã-peꞌãꞌi vy omeꞌẽ guemimboꞌe kuery pe, haꞌe kuery ju heta vaꞌe kuery pe ombojoja aguã.


E todos comeram e se saciaram, e levantaram, do que sobejou, sete cestos cheios de pedaços.

Todos comeram e se fartaram; e, dos pedaços que sobraram, recolheram sete cestos cheios.

E cada um comeu até fartar-se. Depois disso, quando as sobras foram recolhidas, havia sete cestos cheios de comida!

Todos comeram e ficaram satisfeitos; e os discípulos ainda encheram sete cestos com os pedaços que sobraram.

Todos comeram até se fartar. E ajuntaram sete cestos cheios de pedaços que sobraram.

Teko umaiꞌu paw rupi katete wà. Uhyk wanupe. Oromonoꞌog temiꞌu kurer oroho ure, 7 kokuhu por ure.

Haꞌe javive okarupa vy hevyatãmba. Haꞌe gui hembyrekue ma sete ajaka renyẽ omboyru.


Ora, os que tinham comido eram quatro mil homens, além de mulheres e crianças.

Ora, os que comeram eram quatro mil homens, além de mulheres e crianças.

Os que comeram foram 4.000 homens, além de mulheres e crianças!

Os que comeram foram quatro mil homens, sem contar as mulheres e as crianças.

Os que comeram foram quatro mil homens, sem contar mulheres e crianças.

Heta 4.000 awa aꞌe pe umaiꞌu maꞌe kwer aꞌe wà. Heta teteaꞌu kuzà aꞌe pe aꞌe wà no. Heta teteaꞌu kwarer aꞌe pe aꞌe wà no. Heta teteaꞌu kuzàtài aꞌe pe aꞌe wà no.

Okaru vaꞌe ma quatro mil avakue, kunhague haꞌe kyrĩgue reve eꞌỹ vy.


E, tendo despedido a multidão, entrou no barco e dirigiu-se ao território de Magdala.

E, tendo despedido as multidões, Jesus entrou no barco e foi para o território de Magadã.

Então Jesus mandou o povo para casa, entrou no barco e foi para a região de Magadã.

Então Jesus mandou o povo embora, subiu no barco e foi para a região de Magadã .

E, havendo despedido a multidão, Jesus entrou no barco e foi para a região de Magadã.

Naꞌe Zezuz omono kar teko aꞌe wi uzewi aꞌe wà kury. Wixe oho kanuhu pupe kury. Oho Màgàtà ywy kutyr kury.

Haꞌe gui Jesus heta vaꞌe kuery omondoukapa ma rire kanoã py oĩ. Haꞌe vy Magadã regua katy oo.


E, chegando-se os fariseus e os saduceus para o tentarem, pediram-lhe que lhes mostrasse algum sinal do céu.

Os fariseus e os saduceus se aproximaram de Jesus e, tentando-o, pediram-lhe que lhes mostrasse um sinal vindo do céu.

Um dia os fariseus e os saduceus vieram pôr Jesus à prova, pedindo-lhe que lhes apresentasse alguma demonstração de poder dos céus.

Alguns fariseus e alguns saduceus foram falar com Jesus. Eles queriam alguma prova contra ele e por isso pediram que ele fizesse um milagre para mostrar que o seu poder vinha mesmo de Deus.

Os fariseus e os saduceus aproximaram-se de Jesus e o puseram à prova, pedindo-lhe que lhes mostrasse um sinal do céu.

Zeꞌeg kwehe arer kwaw par wenoz purumupytuhegatu kar haw Zezuz pe aꞌe wà kuryZeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà, xaxeto wanuwihaw hemetarer katu maꞌe xatuxew her maꞌe aꞌe wà no, ur Zezuz pyr aꞌe wà kury. Ipurumuzeꞌeg zemueteahy kar wer zepe Zezuz rehe wà. — Aze uzeꞌeg zemueteahy Tupàn rehe nehe, aꞌe mehe zapuner izuka kar haw rehe zane nehe, iꞌi uzeupeupe wà. — Aze uzeꞌeg zemueteahy tuwihawete rehe nehe, aꞌe mehe zauxiapekwer uzuka putar aꞌe wà nehe no, iꞌi uzeupeupe wà. Naꞌe uzeꞌeg izupe wà. — Ezapo purumupytuhegatu kar haw ureruwa rupi nehe ty, iꞌi izupe wà. — Aꞌe mehe urukwaw putar Tupàn hemimur kar romo nereko haw ure nehe, iꞌi izupe wà.

Marcos 8.11-13Haꞌe gui fariseu haꞌe saduceu kuery ju onhemboja hexe. Oeko aꞌã vy ojerure hexa pyrã yva guigua ojapo aguã re.


Mas ele, respondendo, disse-lhes: Quando é chegada a tarde, dizeis: Haverá bom tempo, porque o céu está rubro.

Mas Jesus respondeu: — Chegada a tarde, vocês dizem: “Teremos tempo bom, porque o céu está avermelhado.”

Ele respondeu: “Vocês são espertos para ler os sinais dos céus. Quando o céu está vermelho hoje à noite, vocês dizem que o tempo será bom amanhã.

Mas Jesus respondeu: — De tardinha, vocês dizem: “Vamos ter bom tempo porque o céu está vermelho.”

Ele respondeu: “Quando a tarde vem, vocês dizem: ‘Vai fazer bom tempo, porque o céu está vermelho’,

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. — Aze ywak ipiràg kwarahy heixe mehe, — Nukyr kwaw àmàn aꞌe nehe, peze izupe.

Haꞌe ramo ombovai:— Peẽ kuery ma kaꞌaru ramo aipopeje ꞌrã: “Ára porã ꞌrã, mbaꞌeta yva re pytãmba.”


E pela manhã: Hoje haverá tempestade, porque o céu está de um vermelho sombrio. Hipócritas, sabeis diferençar a face do céu e não conheceis os sinais dos tempos?

E, pela manhã, vocês dizem: “Hoje teremos tempestade, porque o céu está de um vermelho sombrio.” Na verdade, vocês sabem interpretar a aparência do céu. Então como não são capazes de interpretar os sinais dos tempos?

Quando o céu está vermelho de manhã, vocês dizem que o tempo será mau o dia todo. Vocês sabem como vai ser o tempo, mas não sabem ler os sinais evidentes dos tempos!

E, de manhã, cedo, dizem: “Vai chover porque o céu está vermelho-escuro.” Olhando o céu, vocês sabem como vai ser o tempo. E como é que não sabem explicar o que querem dizer os sinais desta época?

e de manhã: ‘Hoje haverá tempestade, porque o céu está vermelho e nublado’. Vocês sabem interpretar o aspecto do céu, mas não sabem interpretar os sinais dos tempos!

Aze ywak iziꞌitahy ipiràg ihem mehe, — Ukyr putar àmàn aꞌe nehe, peze izupe nehe. Pekwaw katu àmàn tur àwàm. Pekwaw katu àmàn tur ꞌym àwàm, ywak rehe pemeꞌe mehe. Uzeapo maꞌe teteaꞌu iko kury, iahykaw hexak kar pà purupe kury. Màràzàwe tuwe napekwaw kwaw iahykaw ihem eteaꞌi haw, iꞌi wanupe.

Haꞌe rã koꞌẽmba jave ma “Kovaꞌe ára oiko ꞌrã ára vai, mbaꞌeta yva pytã rei”, peje ꞌrã. Haꞌe rami yva re pemaꞌẽ vy mbaꞌemo peikuaa vaꞌeri ndapexa kuaai vaꞌe tyꞌy aỹ oiko vaꞌe?