Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele, isso é que contamina o homem.

Não existe nada fora da pessoa que, entrando nela, possa contaminá-la; mas o que sai da pessoa é o que a contamina.

Nada que venha de fora da pessoa e entre nela pode torná-la ‘impura’, mas o que sai de dentro da pessoa, isso a torna ‘impura’.

Tudo o que vem de fora e entra numa pessoa não faz com que ela fique impura, mas o que sai de dentro, isto é, do coração da pessoa, é que faz com que ela fique impura.

Não há nada fora do homem que, nele entrando, possa torná-lo impuro. Ao contrário, o que sai do homem é que o torna impuro.

Teko pupe wixe maꞌe kwer numuaiw kwaw aꞌe teko Tupàn huwa rupi aꞌe. Teko wapyꞌa wi uhem maꞌe kwer aꞌe, aze naꞌikatu kwaw, xo aꞌe maꞌe zo umuaiw aꞌe teko Tupàn huwa rupi aꞌe. (Aze peꞌu amo temiꞌu nehe, — Peaiw heruwa rupi kury, niꞌi kwaw Tupàn peme nehe. Aze pemumeꞌu amo maꞌe iaiw maꞌe nehe, aze pezapo amo maꞌe ikatu ꞌym maꞌe nehe, aꞌe maꞌe pemuaiw kar putar Tupàn huwa rupi nehe.)

Avakue ryepy py mbaꞌemo oike vaꞌeꞌỹ omboeko kyꞌa. Avakue gui oẽ vaꞌe anho ꞌrã omboeko kyꞌa.


Depois, quando deixou a multidão e entrou em casa, os seus discípulos o interrogavam acerca desta parábola.

Quando entrou em casa, deixando a multidão, os seus discípulos o interrogaram a respeito da parábola.

Depois ele entrou numa casa para afastar-se do povo, e os seus discípulos lhe perguntaram o que ele queria dizer com a parábola.

Quando Jesus se afastou da multidão e entrou em casa, os seus discípulos lhe perguntaram o que queria dizer essa comparação.

Depois de deixar a multidão e entrar em casa, os discípulos lhe pediram explicação da parábola.

Naꞌe oho Zezuz teko wanuwi aꞌe kury. Wixe amo tàpuz me, wemimuꞌe wanupi. Upuranu hemimuꞌe hehe aꞌe wà kury. — Nurukwaw kwaw aꞌe nezeꞌeg ure no pa, iꞌi izupe wà. — Zawaiw katu ikwaw paw urewe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui heta vaꞌe kuery oeja vy oike opy. Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery ou vy ojerure mbaꞌemo re ombojojaague omombeꞌu porãve aguã re.


E ele disse-lhes: Assim também vós estais sem entendimento? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode contaminar,

Jesus lhes disse: — Então vocês também não entendem? Não compreendem que tudo o que está fora da pessoa, entrando nela, não a pode contaminar,

“Nem vocês entendem?”, perguntou ele. “Vocês não percebem que o que entra no homem não pode torná-lo ‘impuro’?

Então ele disse: — Vocês são como os outros; não entendem nada! Aquilo que entra pela boca da pessoa não pode fazê-la ficar impura,

“Será que vocês também não conseguem entender?”, perguntou-lhes Jesus. “Não percebem que nada que entre no homem pode torná-lo impuro?

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg wanupe kury. — Peiko amogwer wazàwe. Aze teko uꞌu wyzài maꞌe aꞌe wà nehe, — Naꞌikatu kwaw aꞌe, niꞌi kwaw Tupàn wanupe aꞌe nehe.

Haꞌe ramo ombovai:— Peẽ voi teve napendu kuaai, haꞌe ndapeikuaai? Avakue ryepy py oike vaꞌeꞌỹ ꞌrã omboeko kyꞌa,


porque não entra no seu coração, mas no ventre e é lançado fora, ficando puras todas as comidas?

porque não entra no coração dela, mas no estômago, e depois é eliminado? E, assim, Jesus considerou puros todos os alimentos.

Pois a comida não entra em contato com o seu coração, mas apenas com seu estômago, sendo depois eliminada”. Ao dizer isso, ele mostrou que todo tipo de comida era “puro”.

porque não vai para o coração, mas para o estômago, e depois sai do corpo. Com isso Jesus quis dizer que todos os tipos de alimento podem ser comidos.

Porque não entra em seu coração, mas em seu estômago, sendo depois eliminado.” Ao dizer isso, Jesus declarou puros todos os alimentos.

Taꞌe aꞌe maꞌe wixe hie pe aꞌe xe. Aꞌe re, uhem izuwi no. Nupyta kwaw ipyꞌa pupe, aꞌe rupi — Iaiw maꞌe, niꞌi kwaw Tupàn izupe nehe. Peꞌu wyzài temiꞌu nehe, taꞌe ikatu Tupàn pe paw rupi aꞌe xe.

mbaꞌeta ndoikei ꞌrã ikuraxõ re. Hye rupi oaxa vy oẽ ju ꞌrã hete gui — heꞌi. Haꞌe rami vy tembiꞌu ma guive rã nanhanemboeko kyꞌai ꞌrãa re ijayvu.


E dizia: O que sai do homem, isso é que contamina o homem.

E dizia: — O que sai da pessoa, isso é o que a contamina.

Então ele acrescentou: “O que sai da pessoa é que a torna ‘impura’.

Ele continuou: — O que sai da pessoa é o que a faz ficar impura.

E continuou: “O que sai do homem é que o torna impuro.

Xo puruwi uhem maꞌe kwer zo umuaiw teko aꞌe wà. Naꞌikatu kwaw nezewe Tupàn pe aꞌe.

Aipoeꞌi avi:— Mbaꞌemo avakue gui oẽ vaꞌe anho ꞌrã omboeko kyꞌa.


Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios,

Porque de dentro, do coração das pessoas, é que procedem os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os furtos, os homicídios,

Porque de dentro, do coração dos homens, vêm os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os assassínios, os adultérios,

Porque é de dentro, do coração, que vêm os maus pensamentos, a imoralidade sexual, os roubos, os crimes de morte,

Pois do interior do coração dos homens vêm os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os homicídios, os adultérios,

Taꞌe zanepyꞌa wi ur zanemaꞌenukwaw paw iaiwete maꞌe aꞌe xe. Wemireko ꞌym puhe umen ꞌym puhe teko iho haw, munar haw, puruzuka haw. (Agwer maꞌe nuzawy kwaw teko wanuwi uhem maꞌe kwer aꞌe wà.)

Avakue pyꞌa gui ae ꞌrã oẽ imboeko kyꞌaarã: opa marã rei oikoxea, imondaxea, jojukaxea, itavy reixea,


os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura.

os adultérios, a avareza, as maldades, o engano, a libertinagem, a inveja, a blasfêmia, o orgulho, a falta de juízo.

os desejos de possuir o que pertence aos outros, a falta de temor a Deus, o engano, as paixões carnais, a inveja, a calúnia, o orgulho, e todas as outras loucuras.

os adultérios, a avareza, as maldades, as mentiras, as imoralidades, a inveja, a calúnia, o orgulho e o falar e agir sem pensar nas consequências.

as cobiças, as maldades, o engano, a devassidão, a inveja, a calúnia, a arrogância e a insensatez.

Uputar tuwe amo teko wamaꞌe wanuwi wà no. Uzapo ikatu ꞌym maꞌe oho waiko wà no. Umumeꞌu wemuꞌemaw oho waiko wà no. Uzapo ikatu ꞌym maꞌe waiko paw rupi wà no. Uputar tuwe umaꞌe aꞌe wà, amo pe imono ꞌym mà aꞌe wà. Uzeꞌeg nezewe wà, — Ihe aiko weraꞌu amogwer wanuwi ihe, iꞌi e waiko wà. Wiko heꞌo maꞌe ài wà no.

nhombaꞌe re hakãteꞌỹa, ojapo vaixea, nhombotavypaxea, ndojejokoia, joapo vaixea, ijayvu vaixea, onhemboyvate reixea haꞌe naꞌinhakã porãveia rupi oikoa.


Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem.

Todos estes males vêm de dentro e contaminam a pessoa.

Todas essas coisas ruins procedem de dentro; são elas que tornam as pessoas ‘impuras’ ”.

Tudo isso vem de dentro e faz com que as pessoas fiquem impuras.

Todos esses males vêm de dentro e tornam o homem impuro”.

Aꞌe maꞌe paw teko uzapo aꞌe wà, taꞌe wapyꞌa naꞌikatu kwaw aꞌe wà xe. Nuweruzar kwaw Tupàn zeꞌeg wà, aꞌe rupi iaiw huwa rupi wà.

Ikuraxõ gui haꞌe vaꞌe nunga oẽ vaꞌe anho ꞌrã imboeko kyꞌaarã oĩ.


E, levantando-se dali, foi para os territórios de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, queria que ninguém o soubesse, mas não pôde esconder-se,

Levantando-se Jesus, saiu dali e foi para as terras de Tiro e Sidom. Tendo entrado numa casa, não queria que ninguém soubesse onde ele estava. No entanto, não pôde ocultar-se,

Jesus deixou a Galileia e foi para a região de Tiro e Sidom; e procurava conservar em segredo o fato de que estava ali, mas não foi possível. Porque, como de costume, a notícia da sua chegada espalhou-se depressa.

Jesus saiu dali e foi para a região que fica perto da cidade de Tiro. Ele entrou numa casa e não queria que soubessem que estava ali, mas não pôde se esconder.

Jesus saiu daquele lugar e foi para os arredores de Tiro e de Sidom. Entrou numa casa e não queria que ninguém o soubesse; contudo, não conseguiu manter em segredo a sua presença.

Uzeꞌeg Zezuz zutew ꞌym wanupe aꞌe kuryNaꞌe uhem Zezuz oho aꞌe wi kury, amo ywy rehe wata pà kury. Xir tawhu pe ihon. Aꞌe re oho Xitom tawhu pe no. Wixe amo tàpuz me aꞌe pe kury, wemimuꞌe wanupi kury. Izeàmim wer zepe teko wanuwi. Nupuner kwaw uzeàmimaw rehe wanuwi.

Mateus 15.21-28Jesus opuꞌã vy oo haꞌe gui Tiro [haꞌe Sidom] yvy katy. Peteĩ oo py ovaẽ vy oĩa ndoikuaa ukaxei avave rei pe teĩ ndaꞌevei onhemi aguã.


porque uma mulher cuja filha tinha um espírito imundo, ouvindo falar dele, foi e lançou-se aos seus pés.

porque uma mulher, cuja filhinha estava possuída de espírito imundo, logo ouviu falar a respeito de Jesus. Ela veio e se ajoelhou aos pés dele.

Imediatamente veio a ele uma mulher, cuja filhinha estava dominada por um espírito imundo. Tendo ouvido falar de Jesus, ela veio e caiu aos pés dele.

Certa mulher, que tinha uma filha que estava dominada por um espírito mau, ouviu falar a respeito de Jesus. Ela veio e se ajoelhou aos pés dele.

De fato, logo que ouviu falar dele, certa mulher, cuja filha estava com um espírito imundo, veio e lançou-se aos seus pés.

Amo kuzà wenu Zezuz aꞌe pe heko haw imumeꞌu haw aꞌe. Imemyr wereko tekwe ikatu ꞌym maꞌe aꞌe. Nan kwehe tete oho Zezuz ipyr kury. Uzemomor uꞌar pà ywy rehe, Zezuz ipy huwake.

Mbaꞌeta peteĩ kunha ou imemby re nheꞌẽ vai onhemondea vaꞌe. Jesus re imaꞌenduꞌaa rã oendu vy ou, haꞌe vy guenapyꞌã re oĩ ipy yvýry.


E a mulher era grega, siro-fenícia de nação, e rogava-lhe que expulsasse de sua filha o demônio.

Essa mulher era estrangeira, de origem siro-fenícia, e pedia a Jesus que expulsasse o demônio da sua filha.

Suplicava-lhe que livrasse a filha dela do poder do demônio. A mulher era estrangeira, de nacionalidade siro-fenícia.

Era estrangeira, de nacionalidade siro-fenícia, e pediu que Jesus expulsasse da sua filha o demônio.

A mulher era grega, siro-fenícia de origem, e rogava a Jesus que expulsasse de sua filha o demônio.

Aꞌe kuzà Zutew ꞌym romo hekon aꞌe. Peni ywy rehe har Xiro tawhu pe uzexak maꞌe kwer romo hekon aꞌe. — Emuhem kar tekwe ikatu ꞌym maꞌe hememyr wi nehe ꞌy, iꞌi izupe, imuhem kar haw henoz pà izupe.

Haꞌe vaꞌe kunha ma Siro-fenícia pygua, haꞌe grego ayvu py ijayvu vaꞌeri ojerure oiny imemby gui anha oipeꞌa aguã.


Mas Jesus disse-lhe: Deixa primeiro saciar os filhos, porque não convém tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos.

Mas Jesus lhe disse: — Deixe primeiro que os filhos se fartem, porque não é correto pegar o pão dos filhos e jogá-lo aos cachorrinhos.

Jesus lhe disse: “Deixe que os filhinhos comam primeiro. Não é correto tirar o pão dos filhos e jogá-lo aos cachorrinhos”.

Mas Jesus lhe disse: — Deixe que os filhos comam primeiro. Não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-lo para os cachorros.

Ele lhe disse: “Deixe que primeiro os filhos comam até se fartar; pois não é correto tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg izupe kury. — Nan kwaw zàkwà. Ko ꞌar rehe xo zutew zo amukatu ihe wà zàkwà. Zutew ràgypy amukatu putar ihe wà nehe. Amo ae ꞌar mehe heꞌar ihem mehe amukatu putar zutew ꞌym ihe wà nehe no. Ne zutew ꞌym romo ereiko ne, aꞌe rupi namukatu kwaw nememyr ihe nehe kury zàkwà. Awa omono temiꞌu waꞌyr pe aꞌe. Nomono kwaw waꞌyr hemiꞌu weimaw zawar wanupe zàkwà.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Tove taꞌy kuery ranhe tokarupa. Ndaꞌevei mbojape jajopy aguã taꞌy kuery po gui, jaguaꞌi ikuai vaꞌe pe nhamombo aguã.Judeu eꞌỹ vaꞌe kuery pe judeu kuery “Jagua kuery” heꞌi. Haꞌe rami Jesus ijayvu ojerovia ete paa oexaxe vy.


Ela, porém, respondeu e disse-lhe: Sim, Senhor; mas também os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, as migalhas dos filhos.

A mulher respondeu a ele: — Senhor, os cachorrinhos, debaixo da mesa, comem das migalhas das crianças.

Ela respondeu: “É verdade, Senhor, mas até mesmo os cachorrinhos debaixo da mesa comem as migalhas das crianças”.

— Mas, senhor, — respondeu a mulher — até mesmo os cachorrinhos que ficam debaixo da mesa comem as migalhas de pão que as crianças deixam cair.

Ela respondeu: “Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos, debaixo da mesa, comem das migalhas das crianças”.

Naꞌe uzeꞌeg aꞌe kuzà izupe kury. — Kwa, heimaw upyta ywyrapew iwy pe aꞌe wà ꞌy, iꞌi kuzà izupe. — Aze temiꞌu ikureraꞌi uꞌar wanupe nehe, aꞌe mehe heimaw uꞌu putar wà nehe ꞌy, iꞌi izupe.

Kunha vaꞌe ombovai:— Tá, Senhor. Haꞌe rami avi jaguaꞌi teĩ mesa guýry hoꞌu ꞌrã kyrĩ vaꞌe rembiꞌu kure — heꞌi.


Então, ele disse-lhe: Por essa palavra, vai; o demônio já saiu de tua filha.

Então Jesus disse à mulher: — Por causa desta palavra, você pode ir; o demônio já saiu da sua filha.

Jesus respondeu: “Por causa desta resposta você pode voltar para casa, porque o demônio já a deixou!”

Jesus disse: — Por causa dessa resposta você pode voltar para casa; o demônio já saiu da sua filha.

Então ele lhe disse: “Por causa desta resposta, você pode ir; o demônio já saiu da sua filha”.

— Ikatuahy nezeꞌeg ihewe zàkwà, iꞌi Zezuz izupe. — Ezewyr eho neràpuz me nehe kury. Tekwe ikatu ꞌym maꞌe uhem oho kwez nememyr wi aꞌe kury, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Po rami ri rembovai rire tereo ju. Nememby gui anha ojepeꞌa ma — heꞌi.


E, indo ela para sua casa, achou a filha deitada sobre a cama, pois o demônio já tinha saído.

Quando a mulher voltou para casa, achou a menina sobre a cama, pois o demônio tinha saído dela.

E quando ela chegou em casa, sua filha estava deitada na cama, e o demônio já a havia deixado.

Quando a mulher voltou para casa, encontrou a criança deitada na cama; de fato, o demônio tinha saído dela.

Ela foi para casa e encontrou sua filha deitada na cama, e o demônio já a deixara.

Wixe kuzà oho wàpuz me. Wexak umemyr aꞌe pe tupaw rehe tuz mehe. Uhem tuwe tekwe ikatu ꞌym maꞌe oho izuwi. Ikatu kury.

Haꞌe ramo ngoo py ovaẽ vy ojou kunhaꞌi vaꞌe tupa rupi itui porã rã, ixugui anha ojepeꞌa ma raꞌe.


E ele, tornando a sair dos territórios de Tiro e de Sidom, foi até ao mar da Galileia, pelos confins de Decápolis.

De novo, Jesus se retirou das terras de Tiro e foi por Sidom até o mar da Galileia, através do território de Decápolis.

De Tiro, ele foi para Sidom, e depois voltou ao mar da Galileia pelo caminho das dez cidades.

Jesus saiu da região que fica perto da cidade de Tiro, passou por Sidom e pela região das Dez Cidades e chegou ao lago da Galileia.

A seguir Jesus saiu dos arredores de Tiro e atravessou Sidom, até o mar da Galileia e a região de Decápolis.

Zezuz umukatu iapyha ꞌym maꞌe aꞌe kuryNaꞌe uhem Zezuz oho aꞌe ywy wi aꞌe wà kury, ywy Xir tawhu huwake har wi aꞌe wà kury. Wahaw mokoz ywy wà. Xitom, ywy ipy her romo aꞌe. Teztaw inugwer ywy her romo aꞌe. Uhem oho Karirez yryhu pe wà kury.

Noendui haꞌe ndaꞌijayvui vaꞌe omongueraagueTiro yvy gui ojepeꞌa vy oaxa ovy Sidom rupi. Galiléia yupa peve oo Decápolis yvy rupi.


E trouxeram-lhe um surdo, que falava dificilmente, e rogaram-lhe que impusesse as mãos sobre ele.

Então lhe trouxeram um surdo e gago e lhe suplicaram que impusesse as mãos sobre ele.

Trouxeram-lhe um homem surdo e gago; todos pediam a Jesus que pusesse as mãos sobre o homem e o curasse.

Algumas pessoas trouxeram um homem que era surdo e quase não podia falar e pediram a Jesus que pusesse a mão sobre ele.

Ali algumas pessoas lhe trouxeram um homem que era surdo e mal podia falar, suplicando que lhe impusesse as mãos.

Amo awa werur imaꞌeahy maꞌe aꞌe pe izupe aꞌe wà kury. — Epokok hehe nehe, iꞌi izupe wà. Aꞌe imaꞌeahy maꞌe naꞌiapyha kwaw aꞌe. Uzeꞌeg weweraꞌi no.

Haꞌe ramo oĩa py peteĩ oguerua noendui haꞌe ndaꞌijayvui vaꞌe. Haꞌe vy ojerure hexe opoko aguã.Mateus 15.29-31


E, tirando-o à parte de entre a multidão, pôs-lhe os dedos nos ouvidos e, cuspindo, tocou-lhe na língua.

Jesus, tirando-o da multidão, à parte, pôs os dedos nos ouvidos dele; depois, cuspindo, aplicou saliva na língua do homem.

Jesus o retirou do meio da multidão, pôs os dedos nos ouvidos do homem e depois cuspiu e tocou na língua dele com a saliva.

Jesus o tirou do meio da multidão e pôs os dedos nos ouvidos dele. Em seguida cuspiu e colocou um pouco da saliva na língua do homem.

Depois de levá-lo à parte, longe da multidão, Jesus colocou os dedos nos ouvidos dele. Em seguida, cuspiu e tocou na língua do homem.

Wenuhem Zezuz aꞌe imaꞌeahy maꞌe heraha teko wamyter wi kury. Wiko ipyr kury, muiteaꞌi amogwer wanuwi kury. Naꞌe omono Zezuz ukwà iapyakwar rupi. Uzenymon ukwà rehe. Omono ukwà iapeku rehe.

Haꞌe ramo heta vaꞌe mbyte gui Jesus ogueraa ranhe mombyryꞌi haꞌe aeꞌia py. Haꞌe vy ijapyxa py opoꞌẽ, inhapekũ re opoko guive guendyry reve.


E, levantando os olhos ao céu, suspirou e disse: Efatá, isto é, abre-te.

Então, erguendo os olhos ao céu, suspirou e disse: — Efatá! — que quer dizer: “Abra-se!”

Então, levantando os olhos para o céu, ele suspirou profundamente e ordenou: “Efatá!”, que significa: “Abra-se!”

Depois olhou para o céu, deu um suspiro profundo e disse ao homem: — “Efatá!” (Isto quer dizer: “Abra-se!”)

Então voltou os olhos para o céu e, com um profundo suspiro, disse-lhe: “Efatá!”, que significa “abra-se!”

Naꞌe umeꞌe ywate kury. Ipytuhem pukuaꞌu. — Epata, iꞌi Tupàn pe. — Ewàpytymawok nehe, iꞌi zanezeꞌeg rupi.

Yva re omaꞌẽ vy ipytuẽ atã. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Efatá — heꞌi, “Ejepeꞌa ke” heꞌia.


E logo se lhe abriram os ouvidos, e a prisão da língua se desfez, e falava perfeitamente.

E logo os ouvidos do homem se abriram, e o empecilho da língua se soltou, e ele falava sem dificuldade.

Naquele mesmo instante o homem pôde ouvir perfeitamente e começou a falar corretamente!

E naquele momento os ouvidos do homem se abriram, a sua língua se soltou, e ele começou a falar sem dificuldade.

Com isso, os ouvidos do homem se abriram, sua língua ficou livre e ele começou a falar corretamente.

Naꞌe iapyakwar uzewàpytymawok kury. Iapeku ikatuahy no. Uzeꞌegateteahy kury.

Haꞌe ramo oendu xapyꞌa, naꞌinhapekũ ratãvei vyvoi guive. Haꞌe vy ijayvu porã.


E ordenou-lhes que a ninguém o dissessem; mas, quanto mais lho proibia, tanto mais o divulgavam.

Jesus lhes ordenou que não contassem isso a ninguém; porém, quanto mais recomendava, tanto mais eles o divulgavam.

Jesus ordenou à multidão que não espalhasse a notícia: porém, quanto mais ele os proibia, mais eles tornavam o fato conhecido,

Jesus ordenou a todos que não contassem para ninguém o que tinha acontecido; porém, quanto mais ele ordenava, mais eles falavam do que havia acontecido.

Jesus ordenou-lhes que não o contassem a ninguém. Contudo, quanto mais ele os proibia, mais eles falavam.

— Pemumeꞌu zo iapyha ꞌym maꞌe imukatu awer teko wanupe nehe ty wà, iꞌi Zezuz aꞌe pe har wanupe. Nuweruzar kwaw izeꞌeg wà. Umumeꞌu oho teko nànàn wà. Naꞌe uzeꞌeg wi Zezuz iko wanupe no, imukatu awer imumeꞌu ꞌymaw henoz pà wanupe no. Nuweruzar kwaw izeꞌeg wà. Umumeꞌu weraꞌu imukatu awer oho amo teko wanupe wà no.

Haꞌe gui haꞌe kuery pe aipoeꞌi avave rei pe omombeꞌu eꞌỹ aguã. Haꞌe rami teĩ omongetavea ramive ma omombeꞌuve tema ojeꞌoivy.


E, admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo faz bem; faz ouvir os surdos e falar os mudos.

Ficavam muito admirados, dizendo: — Tudo ele tem feito muito bem; faz até os surdos ouvirem e os mudos falarem.

porque estavam simplesmente maravilhados, e diziam: “Tudo o que ele faz é maravilhoso; ele até faz o surdo ouvir e o mudo falar!”

E todas as pessoas que o ouviam ficavam muito admiradas e diziam: — Tudo o que faz ele faz bem; ele até mesmo faz com que os surdos ouçam e os mudos falem!

O povo ficava simplesmente maravilhado e dizia: “Ele faz tudo muito bem. Faz até o surdo ouvir e o mudo falar”.

Henu arer ipytuhegatu tuwe henu mehe aꞌe wà no. — Hemiapo kwer paw ikatuahy aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà. — Te umuapyha kar iapyha ꞌym maꞌe aꞌe wà no, iꞌi uzeupeupe wà. — Umuzeꞌeg kar uzeꞌeg ꞌym maꞌe aꞌe wà no, iꞌi uzeupeupe wà. Zezuz umumaiꞌu kar teko teteaꞌu aꞌe wà kury.

Mbaꞌeta onhemondyipa vy aipoeꞌi okuapy:— Haꞌevea rami meme ojapo. Mbaꞌeta ojapo ndaꞌijayvui vaꞌekue ijayvu, haꞌe noendui vaꞌekue oendu ju aguã rami.


Naqueles dias, havendo mui grande multidão e não tendo o que comer, Jesus chamou a si os seus discípulos e disse-lhes:

Naqueles dias, quando outra vez se reuniu grande multidão, e não tendo o que comer, Jesus chamou os discípulos e lhes disse:

Certo dia, quando uma grande multidão estava reunida outra vez, o povo ficou novamente sem comida. Jesus chamou seus discípulos e disse-lhes:

Pouco tempo depois, ajuntou-se outra vez uma grande multidão. Como eles não tinham nada para comer, Jesus chamou os discípulos e disse:

Naqueles dias, outra vez reuniu-se uma grande multidão. Visto que não tinham nada para comer, Jesus chamou os seus discípulos e disse-lhes:

Zezuz umumaiꞌu kar teko teteaꞌu aꞌe wà kuryNan kwehe tete amo teko aꞌe wà kury, uzemonoꞌog oho aꞌe pe Zezuz huwake aꞌe wà kury. Tàritykaꞌi upaw wanemiꞌu wanuwi. — Pezur xe nehe ty wà, iꞌi Zezuz wemimuꞌe wanupe.

Mateus 15.32-39Haꞌe jave heta vaꞌe kuery onoꞌõa py teĩgue ju ndoguerekoi hoꞌu vaꞌerã. Haꞌe ramo Jesus guemimboꞌe kuery oenoĩ vy aipoeꞌi:


Tenho compaixão da multidão, porque há já três dias que estão comigo e não têm o que comer.

— Tenho compaixão desta gente, porque já faz três dias que eles estão comigo e não têm o que comer.

“Tenho compaixão desta gente, porque já estão aqui há três dias, e eles não têm nada para comer.

— Estou com pena dessa gente porque já faz três dias que eles estão comigo e não têm nada para comer.

“Tenho compaixão desta multidão; já faz três dias que eles estão comigo e nada têm para comer.

— Apuhareko katu ꞌaw teko ihe wà pa, iꞌi wanupe. — Naꞌiruz ꞌar umumaw xe hepyr wiko pà wà, iꞌi wanupe. — Kutàri naheta kwaw maꞌe iꞌu pyr wanupe, iꞌi wanupe.

— Xee amboaxy kovaꞌe kuery, mbaꞌeta mboapy ára ma xerupive ikuai rire mbaꞌeve ndoguerekovei hoꞌu vaꞌerã.


E perguntou-lhes: Quantos pães tendes? E disseram-lhe: Sete.

Então Jesus perguntou: — Quantos pães vocês têm? Eles responderam: — Sete.

“Quantos pães vocês têm?”, perguntou Jesus. “Sete”, responderam eles.

— Quantos pães vocês têm? — perguntou Jesus. — Sete! — responderam eles.

— Màràn typyꞌak heta xe, iꞌi wanupe. — 7 ruꞌu aipo, iꞌi izupe wà.

Jesus oporandu:— Mbovy tu mbojape pereko?Haꞌe kuery ombovai:— Sete — heꞌi.


E ordenou à multidão que se assentasse no chão. E, tomando os sete pães e tendo dado graças, partiu-os e deu-os aos seus discípulos, para que os pusessem diante deles; e puseram-nos diante da multidão.

Então mandou o povo assentar-se no chão. E, pegando os sete pães, partiu-os, após ter dado graças, e os deu aos seus discípulos, para que estes os distribuíssem, repartindo entre o povo.

Então mandou a multidão sentar-se no chão. Tomou os sete pães e deu graças; partiu-os em pedaços e os entregou aos seus discípulos, que serviram o povo.

Aí Jesus mandou o povo sentar-se no chão. Depois pegou os sete pães e deu graças a Deus. Então os partiu e os entregou aos discípulos, e eles os distribuíram ao povo.

Ele ordenou à multidão que se assentasse no chão. Depois de tomar os sete pães e dar graças, partiu-os e os entregou aos seus discípulos, para que os servissem à multidão; e eles o fizeram.

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz teko wanupe kury. — Peapyk ywy rehe nehe ty wà, iꞌi wanupe. Upyhyk aꞌe typyꞌak kury, uzeꞌeg Tupàn pe. — Nekatuahy ne Tupàn, taꞌe eremur ko temiꞌu urewe ne xe, iꞌi izupe. Naꞌe uzaikaikaw typyꞌak kury, wemimuꞌe wanupe imono pà kury. — Pemono peho teko wanupe nehe ty wà, iꞌi wanupe. Naꞌe weraha wanupe wà, iꞌu kar pà wanupe wà.

Haꞌe gui Jesus aipoeꞌi heta vaꞌe kuery oguapy aguã yvy py, haꞌe vy ojopy sete-ve mbojape. Nhanderuete oguerovyꞌa vy oipeꞌã-peꞌãꞌi, haꞌe guemimboꞌe kuery pe omeꞌẽ heta vaꞌe kuery pe ju ombojaꞌo-jaꞌo aguã.


E os que comeram eram quase quatro mil; e despediu-os.

Eram cerca de quatro mil homens. Então Jesus os despediu.

Havia cerca de 4.000 homens naquele dia. Depois disso ele os despediu,

As pessoas que comeram eram mais ou menos quatro mil. Jesus mandou o povo embora,

Cerca de quatro mil homens estavam presentes. E, tendo-os despedido,

Teko teteaꞌu umaiꞌu aꞌe pe wà. 4.000 waneta haw wà. Nan kwehe tete Zezuz omono kar aꞌe teko aꞌe wi uzewi aꞌe wà kury.

Quatro mil avakue rãndaꞌu ikuai. Haꞌe gui mae ma Jesus omondoukapa.


E, entrando logo no barco com os seus discípulos, foi para as regiões de Dalmanuta.

Logo a seguir, tendo entrado no barco juntamente com os seus discípulos, foi para a região de Dalmanuta.

entrou com seus discípulos num barco e foi para a região de Dalmanuta.

e, logo depois, subiu no barco com os seus discípulos, e foi para a região de Dalmanuta.

entrou no barco com seus discípulos e foi para a região de Dalmanuta.

Naꞌe Zezuz uhem oho aꞌe wi wà no, kanuhu pupe wata pà wà no. Oho Tamanu ywy kutyr wà.

Haꞌe rireꞌive guemimboꞌe kuery reve kanoã py oĩ vy Dalmanuta yvy katy ju ojeꞌoi.


E saíram os fariseus e começaram a disputar com ele, pedindo-lhe, para o tentarem, um sinal do céu.

Os fariseus chegaram e começaram a discutir com Jesus. E, tentando-o, pediram-lhe um sinal vindo do céu.

Quando os fariseus souberam da sua chegada, vieram interrogar a Jesus. “Faça um milagre para nós”, disseram eles. “Algum sinal vindo do céu”.

Alguns fariseus chegaram e começaram a falar com Jesus. Eles queriam conseguir alguma prova contra ele e por isso pediram que ele fizesse um milagre para mostrar que o seu poder vinha mesmo de Deus.

Os fariseus vieram e começaram a interrogar Jesus. Para pô-lo à prova, pediram-lhe um sinal do céu.

Parizew wenoz purumupytuhegatu kar haw Zezuz pe aꞌe wà kuryAmo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà kury, uhem oho aꞌe pe Zezuz pe aꞌe wà kury. Uzypyrog izupe uzeꞌeg ahyahy pà wà. — Kwa, Tupàn hemimur karer romo aiko ihe, iꞌi teko wanupe aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà. — Xiapo kar amo maꞌe izupe nehe pa, iꞌi uzeupeupe wà. — Aze ruꞌu uzeꞌeg zemueteahy putar Tupàn rehe aꞌe nehe, iꞌi uzeupeupe wà. Uzeꞌeg oho izupe wà. — Ezapo purumupytuhegatu kar haw urewe nehe ty, nekàgaw hexak kar pà urewe nehe ty, iꞌi izupe wà. — Aꞌe rupi urukwaw putar Tupàn hemimur karer romo nereko haw ure nehe, iꞌi izupe wà.

Mateus 16.1-4Jesus oĩa py fariseu kuery jogueru vy hexeve ijayvu ete okuapy. Haꞌe rami vy oeko aꞌã vy ojerure yva guigua hexa pyrã ojapo aguã re.


E, suspirando profundamente em seu espírito, disse: Por que pede esta geração um sinal? Em verdade vos digo que a esta geração não se dará sinal algum.

Jesus, porém, arrancou do íntimo do seu espírito um gemido e disse: — Por que esta geração pede um sinal? Em verdade lhes digo que nenhum sinal será dado a esta geração.

Ele suspirou profundamente quando ouviu isso e disse: “Por que esta geração pede um sinal vindo do céu? Certamente nenhum sinal lhes será dado”.

Jesus deu um grande suspiro e disse: — Por que as pessoas de hoje pedem um milagre? Eu afirmo a vocês que isto é verdade: nenhum milagre será feito para estas pessoas.

Ele suspirou profundamente e disse: “Por que esta geração pede um sinal milagroso? Eu afirmo que nenhum sinal será dado a vocês”.

Naꞌe Zezuz ipytuhem pukuaꞌu uzemumikahy pà kury. Uzeꞌeg wanupe. — Màràzàwe tuwe teko ko ꞌar rehe har uzapo kar purumupytuhegatu kar haw ihewe aꞌe wà. Azeharomoeteahy ko hezeꞌeg ihe. Nazapo kwaw purumupytuhegatu kar haw ꞌaw teko wanupe ihe nehe kury, hekàgaw hexak kar pà wanupe ihe nehe kury, Tupàn hemimur karer romo hereko haw hexak kar pà wanupe ihe nehe kury.

Haꞌe ramo Jesus opyꞌapy guive ipytuẽ atã vy aipoeꞌi:— Mbaꞌe re tu peẽ kuery pejerure yva guigua hexa pyrã re? Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Aỹgua kuery pe ndojapoai ꞌrã peteĩve — heꞌi.


E, deixando-os, tornou a entrar no barco e foi para o outro lado.

E, deixando-os, tornou a embarcar e foi para o outro lado.

Então ele entrou de volta no barco e os deixou, atravessando para o outro lado do lago.

Então Jesus foi embora. Ele subiu no barco e voltou para o lado leste do lago.

Então se afastou deles, voltou para o barco e foi para o outro lado.

Naꞌe oho Zezuz aꞌe wi wanuwi aꞌe wà kury, parizew wanuwi aꞌe wà kury. Kanuhu pupe wanon wà, yryhu hahaw pà wà.

Haꞌe gui ojepeꞌa vy oĩ ju kanoã py, haꞌe yy rovaigua re oo.


E eles se esqueceram de levar pão e no barco não tinham consigo senão um pão.

Ora, os discípulos se esqueceram de levar pão e, no barco, não tinham consigo senão um só.

Mas os discípulos se esqueceram de levar pães antes de saírem, de modo que só tinham um pão no barco.

Os discípulos haviam esquecido de levar pão e só tinham um pão no barco.

Os discípulos haviam se esquecido de levar pão, a não ser um pão que tinham consigo no barco.

Zezuz uzeꞌeg parizew wazeꞌeg rehe aꞌe kury, Ero zeꞌeg rehe aꞌe kuryWata oho waiko kanuhu pupe wà. Hemimuꞌe nueraha kwaw typyꞌak wemiꞌu ràm uzeupi wà. Heharaz izuwi wà. Pitài zo typyꞌak heta wanupe.

Mateus 16.5-12Hupive hemimboꞌe kuery oo vy hexarai mbojape ogueraa aguã. Peteĩꞌi mbojape anho oguereko kanoã py.


E ordenou-lhes, dizendo: Olhai, guardai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes.

Jesus os preveniu, dizendo: — Fiquem atentos e tomem cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes.

Quando estavam fazendo a travessia, Jesus lhes advertiu: “Tomem cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes”.

Jesus chamou a atenção deles, dizendo: — Fiquem alertas e tomem cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes!

Advertiu-os Jesus: “Estejam atentos e tenham cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes”.

Uzeꞌeg Zezuz wanupe kury. — Pe ty wà, pezemupyꞌa parizew watypyꞌak imuapiruru kar haw rehe nehe ty wà, pezemupyꞌa Ero typyꞌak imuapiruru kar haw rehe nehe no ty wà, iꞌi wanupe.

Jesus aipoeꞌi:— Maꞌẽ, penheangu ke fariseu kuery haꞌe Herodes regua trigo mbovua gui — heꞌi.


E arrazoavam entre si, dizendo: É porque não temos pão.

E eles começaram a discutir entre si, dizendo: — Ele diz isso porque não temos pão.

“Que será que ele quer dizer?” perguntavam os discípulos uns aos outros. Eles concluíram que ele devia estar falando a respeito do seu esquecimento de levar pão.

Aí os discípulos começaram a dizer uns aos outros: — Ele está dizendo isso porque não temos pão.

E eles discutiam entre si, dizendo: “É porque não temos pão”.

Naꞌe hemimuꞌe uzeꞌeg uzeupeupe wà. — Naheta kwaw typyꞌak zanewe pa, aꞌe rupi uzeꞌeg kwez nezewe zanewe, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery aipoeꞌi jomeme:— Po rami ijayvu mbojape ndoroguerui rã — heꞌi.


E Jesus, conhecendo isso, disse-lhes: Para que arrazoais, que não tendes pão? Não considerastes, nem compreendestes ainda? Tendes ainda o vosso coração endurecido?

Jesus percebeu isso e perguntou: — Por que vocês estão discutindo sobre o fato de não terem pão? Vocês ainda não percebem nem compreendem? Têm o coração endurecido?

Jesus percebeu o que eles estavam discutindo e disse: “Por quer vocês estão discutindo acerca de não terem pão? Vocês ainda não entenderam? O coração de vocês está duro demais para perceber isto?

Jesus ouviu o que eles estavam dizendo e perguntou: — Por que vocês estão discutindo por não terem pão? Vocês não sabem e não entendem o que eu disse? Por que são tão duros para entender as coisas?

Percebendo a discussão, Jesus lhes perguntou: “Por que vocês estão discutindo sobre não terem pão? Ainda não compreendem nem percebem? O coração de vocês está endurecido?

Wenu Zezuz wazeꞌeg. Upuranu wanehe kury. — Màràzàwe tuwe pezeꞌeg wi wi typyꞌak rehe. Peinu zepe hezeꞌeg, napekwaw pixik kwaw. Màràzàwe tuwe napeinu katu kwaw hezeꞌeg.

Haꞌe nunga Jesus oikuaa vy oporandu:— Mbaꞌe re tu pendeayvu mbojape ndaperekoia re? Peneakã ratã vy napendu kuaai, neĩ ndapeikuaai teri teve?


Tendo olhos, não vedes? E, tendo ouvidos, não ouvis? E não vos lembrais

Tendo olhos, não veem? E, tendo ouvidos, não ouvem? Não se lembram

Vocês têm olhos, mas não veem? Vocês têm ouvidos, mas não ouvem? Vocês não se lembram mesmo?

Vocês têm olhos e não enxergam? Têm ouvidos e não escutam? Não lembram

Vocês têm olhos, mas não veem? Têm ouvidos, mas não ouvem? Não se lembram?

Heta zepe peneha, napexak pixik kwaw maꞌe. Heta zepe peapyakwar no, napeinu pixik kwaw hezeꞌeg no.

Penderexa oĩ vaꞌeri ndapexai teve, pendeapyxa voi oĩ vaꞌeri napendui teve? Napenemaꞌenduꞌai teve


quando parti os cinco pães entre os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaços levantastes? Disseram-lhe: Doze.

de quando parti os cinco pães para os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram? Eles responderam: — Doze!

Como foi com os 5.000 homens que foram alimentados com cinco pães? Quantos cestos cheios de sobras vocês recolheram depois?” “Doze”, disseram eles.

dos cinco pães que eu parti para cinco mil pessoas? Quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram? Eles responderam: — Doze.

Quando eu parti os cinco pães para os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram?” “Doze”, responderam eles.

Pemaꞌenukwaw 5 typyꞌak rehe. Azaikaikaw imono teko teteaꞌu wanupe. (5.000 waneta haw wà.) Màràn kokuhu pemynehem temiꞌu kurer pupe, iꞌi wanupe. — 12 kokuhu, iꞌi izupe wà.

cinco mil pe peteĩ nhiruĩ mbojape aipeꞌã-peꞌãꞌi jave mbovy varai renyẽ tu haꞌykue pemonoꞌõ rakaꞌe?Haꞌe kuery ombovai:— Doze — heꞌi okuapy.


E, quando parti os sete entre os quatro mil, quantos cestos cheios de pedaços levantastes? E disseram-lhe: Sete.

— E de quando parti os sete pães para os quatro mil, quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram? Responderam: — Sete!

“E quando eu parti os sete pães para os 4.000, quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram?” “Sete”, disseram.

Jesus perguntou outra vez: — E, quando eu parti os sete pães para quatro mil pessoas, quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram? Eles responderam: — Sete.

“E, quando eu parti os sete pães para os quatro mil, quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram?” “Sete”, responderam eles.

Pemaꞌenukwaw aꞌe 7 typyꞌak rehe. Azaikaikaw imono teko teteaꞌu wanupe no. (4.000 ruꞌu waneta haw wà. Màràn kokuhu pemynehem aꞌe mehe), iꞌi wanupe. — 7 kokuhu, iꞌi izupe wà.

— Haꞌvy quatro mil pe sete mbojape aipeꞌã-peꞌãꞌi jave mbovy ajaka renyẽ tu haꞌykue pemonoꞌõ?Haꞌe kuery— Sete — heꞌi okuapy.


E ele lhes disse: Como não entendeis ainda?

Ao que Jesus lhes disse: — Vocês ainda não compreendem?

Então Jesus perguntou: — Será que vocês ainda não entendem?

Ele lhes disse: “Vocês ainda não entendem?”

— Màràzàwe tuwe napekwaw kwaw maꞌe kury, iꞌi wanupe. (Taꞌe Zezuz nuzeꞌeg kwaw wanemiꞌuete rehe aꞌe xe. Uzeꞌeg Tupàn zeꞌeg heruzar haw rehe aꞌe.)

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Ndapeikuaai teri teve?


E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego e rogaram-lhe que lhe tocasse.

Então chegaram a Betsaida. E lhe trouxeram um cego e pediram a Jesus que tocasse nele.

Quando chegaram a Betsaida, algumas pessoas trouxeram-lhe um homem cego e rogaram a Jesus que o tocasse e o curasse.

Depois Jesus e os discípulos chegaram ao povoado de Betsaida. Algumas pessoas trouxeram um cego e pediram a Jesus que tocasse nele.

Eles foram para Betsaida, e algumas pessoas trouxeram um cego a Jesus, suplicando-lhe que tocasse nele.

Zezuz umukatu hehàpyhà ꞌym maꞌe aꞌe kuryNan kwehe tete uhem Zezuz oho Metexaz taw pe wà kury. (— Pira meꞌegaw, iꞌi taw her zanezeꞌeg rupi.) Teko werur amo hehàpyhà ꞌym maꞌe izupe aꞌe wà. — Epokok hehe nehe, iꞌi izupe wà.

Betsaida py ára revegua eꞌỹ omongueraagueHaꞌe gui ma Betsaida py ovaẽ. Haꞌe ramo ixupe peteĩ ára revegua eꞌỹ herua vy ojerurea opoko aguã re.


E, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe se via alguma coisa.

Jesus, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia. Então cuspiu nos olhos do homem e, impondo-lhe as mãos, perguntou: — Você vê alguma coisa?

Jesus tomou o cego pela mão e o levou para fora da aldeia, cuspiu nos olhos do homem e pôs as mãos sobre ele. “Pode ver alguma coisa?”, perguntou-lhe Jesus.

Ele pegou o cego pela mão e o levou para fora do povoado. Então cuspiu, passou a saliva nos olhos do homem, pôs a mão sobre ele e perguntou: — Você está vendo alguma coisa?

Ele tomou o cego pela mão e o levou para fora do povoado. Depois de cuspir nos olhos do homem e impor-lhe as mãos, Jesus perguntou: “Você está vendo alguma coisa?”

Upyhyk Zezuz ipo rehe, taw wi heraha pà. Omono weny kwer heha rehe. Opokok hehe. — Aipo erexak katu maꞌe kury, iꞌi izupe, hehe upuranu pà.

Haꞌe ramo ára revegua eꞌỹ po re Jesus ojopy vy oguerojepeꞌa tekoa gui. Haꞌe gui hexa re oikyty guendyry, haꞌe hexe opoko vy oporandu:— Rexa ma pa mbaꞌemo?


E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens, pois os vejo como árvores que andam.

O homem, recuperando a visão, respondeu: — Vejo pessoas, mas elas parecem árvores que andam.

O homem olhou em volta. “Sim!”, disse ele. “Vejo homens! Mas não posso vê-los claramente; eles parecem árvores andando!”

O homem olhou e disse: — Vejo pessoas; elas parecem árvores, mas estão andando.

Ele levantou os olhos e disse: “Vejo pessoas; elas parecem árvores andando”.

Umeꞌe wewer kury. — Aexak teko ihe wà kury, iꞌi izupe. — Nuzawy kwaw ywyra wata maꞌe ihewe wà, iꞌi izupe.

Haꞌe rã omaꞌẽ vy ombovai:— Aexa avakue vaꞌeri yvyra merami oguata rã — heꞌi.


Depois, tornou a pôr-lhe as mãos nos olhos, e ele, olhando firmemente, ficou restabelecido e já via ao longe e distintamente a todos.

Então Jesus novamente pôs as mãos sobre os olhos dele. E o homem, passando a ver claramente, ficou restabelecido; e distinguia tudo de modo perfeito.

Então Jesus colocou novamente as mãos em cima dos olhos do homem, e quando seus olhos foram abertos, a sua vista estava completamente recuperada, e ele via tudo claramente.

Jesus pôs outra vez as mãos sobre os olhos dele. Dessa vez o cego olhou firme e ficou curado; aí começou a ver tudo muito bem.

Mais uma vez, Jesus colocou as mãos sobre os olhos do homem. Então seus olhos foram abertos, e sua vista lhe foi restaurada, e ele via tudo claramente.

Naꞌe opokok wi heha rehe kury. Aꞌe ꞌar mehe we umeꞌegatuahy kury. Ikatuahy tuwe heha izupe.

Haꞌe ramo opoko ju. Haꞌe ramo okuera vy opa mbaꞌe oexa porã.


E mandou-o para sua casa, dizendo: Não entres na aldeia.

E Jesus o mandou para casa, recomendando-lhe: — Não entre na aldeia.

Jesus mandou-o para casa, para junto da família. “Não passe pela aldeia”, disse ele.

Em seguida, Jesus mandou o homem para casa e ordenou: — Não volte para o povoado!

Jesus mandou-o para casa, dizendo: “Não entre no povoado!”

— Eho neràpuz me nehe kury ty, ezewyr zo eho taw pe nehe ty, iꞌi izupe.

Haꞌe vy Jesus aipoeꞌi imondovy:— Tereo ke ndero py tekoa py revaẽ eꞌỹ re.


E saiu Jesus e os seus discípulos para as aldeias de Cesareia de Filipe; e, no caminho, perguntou aos seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens que eu sou?

Então Jesus e os seus discípulos foram para as aldeias de Cesareia de Filipe. No caminho, perguntou-lhes: — Quem os outros dizem que eu sou?

Nisso Jesus e os seus discípulos deixaram a Galileia e saíram para as vilas de Cesareia de Filipe. Enquanto caminhavam, ele perguntou-lhes: “Quem o povo pensa que eu sou? Que estão eles dizendo a meu respeito?”

Depois Jesus e os seus discípulos foram para os povoados que ficam perto de Cesareia de Filipe. No caminho, ele lhes perguntou: — Quem o povo diz que eu sou?

Jesus e os seus discípulos dirigiram-se para os povoados nas proximidades de Cesareia de Filipe. No caminho, ele lhes perguntou: “Quem o povo diz que eu sou?”

Pet uzeꞌeg Zezuz pe aꞌe kuryNaꞌe Zezuz aꞌe wà kury, oho tawhu Xezarez Piri ywy rehe har nànàn aꞌe wà kury. Wata waiko amo taw piar rupi wà. Upuranu wemimuꞌe wanehe. — Aze teko upuranu uzehezehe wà nehe, — Mo romo Zezuz hekon aꞌe, aze iꞌi uzeupe wà nehe, — Maꞌin putar amogwer teko aꞌe wà nehe, herehe uzeꞌeg pà aꞌe wà nehe, iꞌi wanupe.

Mateus 16.13-20 Lucas 9.18-21Haꞌe rire Jesus guemimboꞌe kuery ogueraa Cesaréia de Filipe regua tekoa ikuai vaꞌe katy. Tape rupi ooa rupi oporandu haꞌe kuery pe:— Marã ramigua aikoa rami tu heta vaꞌe kuery oikuaa?


E eles responderam:  Batista; e outros, Elias; mas outros, um dos profetas.

Os discípulos responderam: — Uns dizem que é  Batista; outros dizem que é Elias; e ainda outros dizem que é um dos profetas.

“Alguns deles dizem que o Senhor é  Batista”, responderam os discípulos, “e outros dizem que é Elias, ou algum outro profeta antigo”.

Os discípulos responderam: — Alguns dizem que o senhor é  Batista; outros, que é Elias; e outros, que é um dos profetas.

Eles responderam: “Alguns dizem que és  Batista; outros, Elias; e, ainda outros, um dos profetas”.

— Amo teko uzeꞌeg nezewe nerehe aꞌe wà, iꞌi izupe wà. — Zuàw purumuzahazahak maꞌe ukweraw wi maꞌe kwer romo hekon aꞌe, iꞌi amo nerehe wà. — Eri ukweraw wi maꞌe kwer romo hekon aꞌe, iꞌi amo nerehe wà. — Amo ae Tupàn zeꞌeg imumeꞌu har romo hekon aꞌe, iꞌi amogwer nerehe wà, iꞌi hemimuꞌe izupe wà.

Haꞌe kuery ombovai:— João Batista. Haꞌe rã amboae kuery ma “Elias” heꞌi. Haꞌe rã amboae kuery ju ma “Peteĩ profeta” heꞌi ꞌrã ndevy — heꞌi okuapy.


E ele lhes disse: Mas vós quem dizeis que eu sou? E, respondendo Pedro, lhe disse: Tu és o Cristo.

Então Jesus perguntou: — E vocês, quem dizem que eu sou? Respondendo, Pedro lhe disse: — O senhor é o Cristo.

Então ele perguntou: “Quem vocês dizem que eu sou?” Pedro respondeu: “O Senhor é o Cristo”.

— E vocês? Quem vocês dizem que eu sou? — perguntou Jesus. — O senhor é o Messias! — respondeu Pedro.

“E vocês?”, perguntou ele. “Quem vocês dizem que eu sou?” Pedro respondeu: “Tu és o Cristo ”.

Naꞌe Zezuz upuranu wi wanehe kury. — Pe no, maꞌe peze herehe pezeꞌeg pà pe no, iꞌi wanupe. — Ne ty, ne ureruwihawete urepyro har Tupàn hemimur kar romo ereiko ne ty. Mexi romo ereiko ne ty, iꞌi Pet izupe.

Haꞌe ramo oporanduve ju:— Haꞌvy peẽ kuery, marã ramigua aikoa pa peẽ peikuaa?Pedro ombovai:— Ndee ma Cristo — heꞌi.


E admoestou-os, para que a ninguém dissessem aquilo dele.

Então Jesus os advertiu de que a ninguém dissessem tal coisa a seu respeito.

Mas Jesus ordenou-lhes que não contassem isso a ninguém!

Então Jesus proibiu os discípulos de contarem isso a qualquer pessoa.

Jesus os advertiu que não falassem a ninguém a seu respeito.

— Azeharomoete pezeꞌeg. Pemumeꞌu zo hereko haw teko wanupe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi avave rei pe nomombeꞌui ranhe aguã.


E começou a ensinar-lhes que importava que o Filho do Homem padecesse muito, e que fosse rejeitado pelos anciãos, e pelos príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que, depois de três dias, ressuscitaria.

Então Jesus começou a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do Homem sofresse muitas coisas, fosse rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas, fosse morto e que, depois de três dias, ressuscitasse.

E daí em diante começou a ensinar os discípulos, dizendo: “O Filho do Homem terá de sofrer muito. Ele será rejeitado pelos líderes religiosos, pelos sacerdotes principais e pelos mestres da lei. Ele será morto e, depois de três dias, ressuscitará”.

Jesus começou a ensinar os discípulos, dizendo: — O Filho do Homem terá de sofrer muito. Ele será rejeitado pelos líderes judeus, pelos chefes dos sacerdotes e pelos mestres da Lei. Será morto e, três dias depois, ressuscitará.

Então ele começou a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do homem sofresse muitas coisas e fosse rejeitado pelos líderes religiosos, pelos chefes dos sacerdotes e pelos mestres da lei, fosse morto e três dias depois ressuscitasse.

Zezuz uzeꞌeg umàno haw rehe aꞌe kuryNaꞌe uzeꞌeg wi Zezuz wemimuꞌe wanupe kury. — Apuraraw putar maꞌerahy ihe nehe. Zutew wanuwihaw paw rupi aꞌe wà nehe, nuzeruzar kwaw hezeꞌeg rehe aꞌe wà nehe. Xaxeto wanuwihaw aꞌe wà nehe no, upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà nehe no, paw rupi nuzeruzar kwaw hezeꞌeg rehe aꞌe wà nehe, nahemuawyze kwaw aꞌe wà nehe. Hezuka putar wà nehe. Naꞌe akweraw wi putar ihe nehe no, naꞌiruz ꞌar paw ire ihe nehe no.

Mateus 16.21-23 Lucas 9.22Haꞌe gui omboypy po rami omboꞌe aguã:— Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue oiko axy ꞌrãe opa mbaꞌe py. Hexe opuꞌã rei ꞌrã nhomongeta vaꞌety, sacerdote yvatekueve vaꞌe haꞌe kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery. Ojukaa ꞌrã. Haꞌe rire mboapy araa py onhemboete ju ꞌrã.


E dizia abertamente estas palavras. E Pedro o tomou à parte e começou a repreendê-lo.

E isto ele expunha claramente. Então Pedro, chamando-o à parte, começou a repreendê-lo.

Ele falava sobre isso com eles muito abertamente, de modo que Pedro o levou a um lado e chamou a sua atenção.

Jesus dizia isso com toda a clareza. Então Pedro o levou para um lado e começou a repreendê-lo.

Ele falou claramente a esse respeito. Então Pedro, chamando-o à parte, começou a repreendê-lo.

Umumeꞌu katu aꞌe zeꞌeg wanupe. Naꞌe Pet wenuhem Zezuz heraha amogwer wanuwi kury. Naꞌikatu kwaw Zezuz zeꞌeg izupe. Aꞌe rupi — Ezeꞌeg zo nezewe nezeupe nehe ty, iꞌi ahyahy izupe.

Haꞌe rami Jesus ijayvu vy onhemombeꞌu porã. Haꞌe ramo Pedro haꞌe aeꞌia py oenoĩ vy ndojou porãia rami ijayvu.


Mas ele, virando-se e olhando para os seus discípulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Retira-te de diante de mim, Satanás; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas as que são dos homens.

Mas Jesus, voltando-se e vendo os seus discípulos, repreendeu Pedro e disse: — Saia da minha frente, Satanás! Porque você não leva em consideração as coisas de Deus, e sim as dos homens.

Jesus voltou-se, olhou para os discípulos, e repreendeu a Pedro: “Satanás, vá para trás de mim! Você está olhando para isto apenas de um ponto de vista humano, e não do ponto de vista de Deus”.

Jesus virou-se, olhou para os discípulos e repreendeu Pedro, dizendo: — Saia da minha frente, Satanás! Você está pensando como um ser humano pensa e não como Deus pensa.

Jesus, porém, voltou-se, olhou para os seus discípulos e repreendeu Pedro, dizendo: “Para trás de mim, Satanás! Você não pensa nas coisas de Deus, mas nas dos homens”.

Naꞌe Zezuz uwak wemimuꞌe wanehe umeꞌe pà kury. Uzeꞌeg Pet pe kury. — Ezeꞌeg zo nezewe nehe ty. Etyryk henatar wi, Zurupari. Nemaꞌenukwaw maꞌe rehe awa ài ne. Nanemaꞌenukwaw kwaw maꞌe rehe Tupàn ài.

Haꞌe ramo Jesus ojere vy guemimboꞌe kuery ikuaia katy ju omaꞌẽ. Haꞌe vy Pedro pe ijayvu vy aipoeꞌi:— Satanás, ejepeꞌa ke xea gui, mbaꞌeta ndee ma Nhanderuete guigua ndereikuaai, avakue guigua anho.


E, chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.

Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, Jesus lhes disse: — Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.

Depois ele chamou seus discípulos e o povo e disse: “Se qualquer um de vocês quiser ser meu seguidor, deve pôr de lado os seus próprios interesses, tomar sobre os ombros a sua cruz, e seguir-me.

Aí Jesus chamou a multidão e os discípulos e disse: — Se alguém quer ser meu seguidor, que esqueça os seus próprios interesses, esteja pronto para morrer como eu vou morrer e me acompanhe.

Então ele chamou a multidão e os discípulos e disse: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.

Naꞌe wenoz Zezuz teko teteaꞌu wamuwà uzeupe wà kury. Wenoz wemimuꞌe uzeupe wà no. Uzeꞌeg wanupe paw rupi. — Aze amo teko heko wer heremimuꞌe romo wà nehe, tuwe heharaz wemiapo putar haw wi wà nehe. Tuwe upir ywyra kanetar heraha wà nehe. Tuwe oho heraikweromo wà nehe.

Mateus 16.24-28 Lucas 9.23-27Haꞌe gui ma guemimboꞌe kuery oenoĩmba, heta vaꞌe kuery guive. Haꞌe kuery pe aipoeꞌi:— Xerupive oikoxe vaꞌe taexarai ojegui ae, togueraa ojeupegua kuruxu, haꞌe gui tou xerakykue.


Porque qualquer que quiser salvar a sua vida perdê-la-á, mas qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvará.

Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá; e quem perder a vida por minha causa e por causa do evangelho, esse a salvará.

Se você insistir em salvar a sua própria vida, você a perderá. Somente aqueles que põem de lado a sua vida por minha causa e por causa da boa-nova é que a salvarão.

Pois quem põe os seus próprios interesses em primeiro lugar nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo por minha causa e por causa do evangelho terá a vida verdadeira.

Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá; mas quem perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho a salvará.

Aze amo teko ipurupyro wer weko haw rehe wà nehe, aꞌe mehe ukàzym putar waneko haw wanuwi nehe. Aze amo umukàzym weko haw nehe, heremimuꞌe romo wiko pà wà nehe, Tupàn zeꞌeg heruzar pà wà nehe, aꞌe mehe upyhyk putar weko haw wà nehe.

Mbaꞌeta nomanoxei ete vaꞌe ma omokanhy ꞌrã guekove. Haꞌe rã xekáuxa haꞌe ayvu porã káuxa omano vaꞌe ma ogueraa jepe uka ꞌrã guekove.João 12.24-26 Apocalipse 2.10 12.11


Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?

De que adianta uma pessoa ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

E qual é o proveito que um homem tira se ele ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

O que adianta alguém ganhar o mundo inteiro, mas perder a vida verdadeira?

Pois, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

Aze amo awa wereko maꞌe ywy rehe har paw aꞌe nehe, aze umàno aꞌe re nehe, aꞌe mehe nuwereko kwaw aꞌe maꞌe aꞌe nehe.

Mbaꞌe ꞌrã tu avakue ojou, mbaꞌemo yvy regua haꞌe javi oguerekopa vaꞌeri guekove ae omokanhy vy?


Ou que daria o homem pelo resgate da sua alma?

Que daria uma pessoa em troca de sua alma?

Ou, o que o homem poderia dar em troca de sua alma?

Pois não há nada que poderá pagar para ter de volta essa vida.

Teko nupuner kwaw maꞌe iapo haw rehe wà, ukweraw pàwàm imekuzar pà wà.

Mbaꞌe nunga ꞌrã tu omeꞌẽ onheꞌẽ rekovia?


Porquanto qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos.

Pois quem, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória do seu Pai com os santos anjos.

E todo aquele que se envergonhar de mim e da minha mensagem nesta geração de incredulidade e pecado, o Filho do Homem se envergonhará dele quando voltar na glória do seu Pai com os santos anjos”.

Portanto, se nesta época de incredulidade e maldade alguém tiver vergonha de mim e dos meus ensinamentos, então o Filho do Homem, quando vier na glória do seu Pai com os santos anjos, também terá vergonha dessa pessoa.

Se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do homem se envergonhará dele quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos”.

Teko ko ꞌar rehe har aꞌe wà, uzapo ikatu ꞌym maꞌe oho waiko tuweharupi aꞌe wà. Aze amo awa imaranugar teko wanuwa rupi nehe, herehe nehe, hezeꞌeg rehe nehe, aꞌe mehe ihe hemaranugar putar teko wanuwa rupi ihe nehe no, hezur mehe ihe nehe no, aꞌe teko rehe ihe nehe no. Aꞌe ꞌar mehe aruzewyr putar heru ikàgaw heruwà nehe, ipuràg eteahy haw herur pà nehe no. Tupàn heko haw pe har ipuràg eteahy maꞌe arur putar hezeupi aꞌe ꞌar mehe ihe wà nehe no. Ihe Awa taꞌyr romo aiko ihe.

Mbaꞌeta aỹgua kuery itavy rei haꞌe ojejavypa rei vaꞌe mbyte amongue ikuai vy xereroxĩ ꞌrã, haꞌe xeayvua guive. Haꞌe rami rire haꞌe kuery ma Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue voi ogueroxĩ ꞌrã Nguu rexakã rupi ou vy, anjo ikyꞌa eꞌỹ vaꞌe kuery reve.


Dizia-lhes também: Em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não provarão a morte sem que vejam chegado o Reino de Deus com poder.

Dizia-lhes ainda: — Em verdade lhes digo que, dos que aqui se encontram, existem alguns que não passarão pela morte até que vejam ter chegado com poder o Reino de Deus.

Jesus prosseguiu dizendo: “Alguns de vocês que estão aqui de modo nenhum experimentarão a morte antes de verem o Reino de Deus chegar com grande poder!”

E Jesus terminou, dizendo: — Eu afirmo a vocês que isto é verdade: estão aqui algumas pessoas que não morrerão antes de verem o Reino de Deus chegar com poder.

E lhes disse: “Garanto que alguns dos que aqui estão de modo nenhum experimentarão a morte, antes de verem o Reino de Deus vindo com poder”.

Zezuz uzeꞌeg Tupàn pureruzeꞌegaw rehe aꞌe kuryNaꞌe uzeꞌeg Zezuz teko wanupe kury, wemimuꞌe wanupe no. — Azeharomoete ko peme hezeꞌegaw ihe kury. Tupàn pureruzeꞌegaw aꞌe nehe, uhem putar aꞌe nehe, Tupàn ikàgaw hexak kar pà purupe aꞌe nehe. Amo teko xe har aꞌe wà nehe, numàno kwaw tur ꞌym mehe wà nehe. Wexak putar tur mehe wà nehe.

Aipoeꞌive ju:— Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Apy peĩ vaꞌe regua amongue napemanoi ꞌrã Nhanderuete poꞌakaa ojekuaa ouvy rã pexa eꞌỹa ja, opoꞌakaa oexa uka jave.


E, seis dias depois, Jesus tomou consigo a Pedro, a  e a João, e os levou sós, em particular, a um alto monte, e transfigurou-se diante deles.

Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro,  e  e os levou, em particular, a sós, a um alto monte. E Jesus foi transfigurado diante deles.

Seis dias depois Jesus levou Pedro,  e  para o cume de um monte. Ninguém mais estava ali. De repente o seu rosto começou a brilhar com glória.

Seis dias depois, Jesus foi para um monte alto, levando consigo somente Pedro,  e João. Ali, eles viram a aparência de Jesus mudar.

Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro,  e  e os levou a um alto monte, onde ficaram a sós. Ali ele foi transfigurado diante deles.

Zezuz uzeapo amo ae maꞌe romo aꞌe kuryNaꞌe 6 ꞌar paw ire Zezuz uzeupir oho ywytyruhu rehe kury. Pet aꞌe, Xiak aꞌe no, Zuàw aꞌe no, uzeupir oho hupi aꞌe wà no. Xo aꞌe zo oho wà. Aꞌe pe Zezuz amo ae maꞌe romo uzeapo kury.

Mateus 17.1-8 Lucas 9.28-36Mboapy meme araa py Jesus ngupive ogueraa Pedro, Tiago haꞌe João haꞌe kuery aeꞌi. Peteĩ yvyty yvate vaꞌe áry oo. Haꞌe py ma guexakã py ojekuaa haꞌe kuery renonde.


E as suas vestes tornaram-se resplandecentes, em extremo brancas como a neve, tais como nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia branquear.

As suas roupas se tornaram resplandecentes, de um branco muito intenso, como nenhum lavandeiro no mundo as poderia alvejar.

E sua roupa se tornou branca e resplandecia, muito mais gloriosa do que qualquer processo terreno poderia jamais branqueá-la!

A sua roupa ficou muito branca e brilhante, mais do que qualquer lavadeira seria capaz de deixar.

Suas roupas se tornaram brancas, de um branco resplandecente, como nenhum lavandeiro no mundo seria capaz de branqueá-las.

Ikamir henyenyahy kury, xigatu no. Nupuner kwaw teko kamir iputuka haw rehe nezewe wà, nupuner kwaw imuxigatu haw rehe nezewe wà.

Ijao voi hexakãmba haꞌe xiĩmba rei. Ao joia jipoi haꞌe rami ojoi kuaa vaꞌe.


E apareceram-lhes Elias e Moisés e falavam com Jesus.

E lhes apareceu Elias com Moisés, e estavam falando com Jesus.

Então apareceram Elias e Moisés, e começaram a falar com Jesus!

E os três discípulos viram Elias e Moisés conversando com Jesus.

E apareceram diante deles Elias e Moisés, os quais conversavam com Jesus.

Hemimuꞌe umeꞌe Zezuz rehe wà. Wexak mokoz awa kwehe mehe wiko maꞌe kwer Zezuz huwake iꞌàz mehe wà. Eri awa ipy her romo aꞌe. Moizez inugwer awa romo her romo aꞌe. Uzeꞌeg waiko Zezuz pe wà.

Hexeve ojekuaa avi hoꞌamy Elias haꞌe Moisés. Haꞌe vy ijayvu okuapy Jesus reve.


E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom é que nós estejamos aqui e façamos três cabanas, uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias.

Então Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: — Mestre, bom é estarmos aqui. Façamos três tendas: uma para o senhor, outra para Moisés e outra para Elias.

“Mestre, isto é maravilhoso!”, exclamou Pedro. “Vamos fazer aqui três abrigos, um para o Senhor, um para Moisés e um para Elias”.

Então Pedro disse a Jesus: — Mestre, como é bom estarmos aqui! Vamos armar três barracas: uma para o senhor, outra para Moisés e outra para Elias.

Então Pedro disse a Jesus: “Mestre , é bom estarmos aqui. Façamos três tendas: uma para ti, uma para Moisés e uma para Elias”.

Naꞌe uzeꞌeg Pet Zezuz pe aꞌe kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe. — Ikatuahy xe zanereko haw, iꞌi izupe. — Zapyta xe nehe, uruzapo putar naꞌiruz tàpuz pew xe nehe, iꞌi izupe. — Eiko amo pupe nehe. Moizez wiko putar amo pupe nehe no. Eri upyta putar inugwer pupe nehe no, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Pedro aipoeꞌi:— Oremboꞌea, haꞌeve apy nhaĩve aguã. Haꞌe rami vy rojapo ꞌrã mboapy ooꞌi: peteĩ ma ndevy guarã, amboae ma Moisés pe, haꞌe gui amboae ju ma Elias peguarã — heꞌi.


Pois não sabia o que dizia, porque estavam assombrados.

Pois não sabia o que dizer, por estarem eles apavorados.

Ele disse isso só para falar, porque não sabia o que dizer, pois estavam todos apavorados.

Pedro não sabia o que deveria dizer, pois ele e os outros dois discípulos estavam apavorados.

Ele não sabia o que dizer, pois estavam apavorados.

Zezuz hemimuꞌe ukyze katu wanexak pà wà. Aꞌe rupi Pet uzeꞌeg e aꞌe.

Oikuaa vy eꞌỹ ijayvu, mbaꞌeta haꞌe kuery onhemondyipa.


E desceu uma nuvem que os cobriu com a sua sombra, e saiu da nuvem uma voz, que dizia: Este é o meu Filho amado; a ele ouvi.

A seguir, veio uma nuvem que os envolveu; e dela veio uma voz que dizia: — Este é o meu Filho amado; escutem o que ele diz!

Mas quando ele ainda falava essas palavras, uma nuvem os cobriu, e uma voz vinda da nuvem disse: “Este é o meu Filho amado. Escutem o que ele diz!”

Logo depois, uma nuvem os cobriu, e dela veio uma voz, que disse: — Este é o meu Filho querido. Escutem o que ele diz!

A seguir apareceu uma nuvem e os envolveu, e dela saiu uma voz, que disse: “Este é o meu Filho amado. Ouçam-no!”

Naꞌe ur ywàkun aꞌe pe, waꞌaromo ukwaw pà. Wenu amo zeꞌeg ywàkun rehe har wà. — ꞌAw awa heraꞌyr heremiamutar romo hekon aꞌe, iꞌi wanupe. — Pezeapyaka katu izeꞌeg rehe nehe, iꞌi aꞌe zeꞌeg.

Haꞌe ramove peteĩ arai ou vy ojaoꞌipa. Haꞌe vaꞌe mbyte gui peteĩ ayvu onhendu:— Pevaꞌe ma Xeraꞌy ayvu ete vaꞌe. Pejapyxaka ijayvua re ae — heꞌi vaꞌe.2 Pedro 1.16-18


E, tendo olhado ao redor, ninguém mais viram, senão Jesus com eles.

E, de repente, olhando ao redor, não viram mais ninguém com eles, a não ser Jesus.

Foi quando eles olharam em volta e não viram mais ninguém, a não ser Jesus.

Aí os discípulos olharam em volta e viram somente Jesus com eles.

Repentinamente, quando olharam ao redor, não viram mais ninguém, a não ser Jesus.

Aꞌe ꞌar mehe we hemimuꞌe umeꞌe uzeiwyr wà. Wexak Zezuz aꞌe pe iꞌàm mehe wà. Nuexak kwaw aꞌe mokoz awa wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery oyvýry rupi omaꞌẽmba teĩ peteĩve ndoexavei hexeve. Oexa vaꞌe Jesus anho.


E, descendo eles do monte, ordenou-lhes que a ninguém contassem o que tinham visto, até que o Filho do Homem ressuscitasse dos mortos.

Ao descerem do monte, Jesus lhes ordenou que não divulgassem as coisas que tinham visto, até o dia em que o Filho do Homem ressuscitasse dentre os mortos.

Enquanto estavam descendo a encosta do monte, Jesus proibiu de contarem o que haviam visto, até que o Filho do Homem tivesse ressuscitado dos mortos.

Quando estavam descendo do monte, Jesus mandou que não contassem a ninguém o que tinham visto, até que o Filho do Homem ressuscitasse.

Enquanto desciam do monte, Jesus lhes ordenou que não contassem a ninguém o que tinham visto, até que o Filho do homem tivesse ressuscitado dos mortos.

Zezuz uzeꞌeg Eri tur haw rehe aꞌe kuryNan kwehe tete wezyw Zezuz oho ywytyr wi kury, wemimuꞌe wanupi kury. Wata mehe we uzeꞌeg wanupe. — Pemumeꞌu zo penemixak kwer teko wanupe nehe ty wà, iꞌi wanupe. — Ihe Awa taꞌyr ihe. Akweraw wi putar hemàno re ihe nehe. Xo aꞌe ꞌar mehe zo pemumeꞌu wanupe nehe, iꞌi wanupe.

Mateus 17.9-13Yvyty áry gui haꞌe kuery oguejy jogueruvy rã Jesus aipoeꞌi:— Avave rei pe pemombeꞌu eme pexa vaꞌekue, Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue omanoague gui onhemboete ju eꞌỹa ja — heꞌi.


E eles retiveram o caso entre si, perguntando uns aos outros que seria aquilo, ressuscitar dos mortos.

Eles guardaram a recomendação, perguntando uns aos outros o que seria esse ressuscitar dentre os mortos.

Portanto eles guardaram aquilo para si mesmos, mas discutiam entre si a respeito, e perguntaram o que ele queria dizer por “ressuscitar dos mortos”.

Eles obedeceram à ordem, mas discutiram entre si sobre o que queria dizer essa ressurreição.

Eles guardaram o assunto apenas entre si, discutindo o que significaria “ressuscitar dos mortos”.

Aꞌe rupi numumeꞌu kwaw wanupe wà. Uzeꞌeg uzeupeupe wà. — Akweraw wi putar ihe nehe, iꞌi Zezuz zanewe, iꞌi uzeupeupe wà. — Màràzàwe tuwe uzeꞌeg nezewe aꞌe, iꞌi uzeupeupe wà.

Haꞌe rami ijayvuague haꞌe kuery omoĩ porã. Haꞌe rami avi jomeme oporandu okuapy omanoague gui onhemboete ju ꞌrãa oikuaaxe vy.


E interrogaram-no, dizendo: Por que dizem os escribas que é necessário que Elias venha primeiro?

Então perguntaram a Jesus: — Por que os escribas dizem ser necessário que Elias venha primeiro?

Então eles começaram a perguntar a Jesus: “Por que os mestres da lei dizem que Elias deve vir primeiro?”

Então perguntaram a Jesus: — Por que os mestres da Lei dizem que Elias deve vir primeiro?

E lhe perguntaram: “Por que os mestres da lei dizem que é necessário que Elias venha primeiro?”

Uzeꞌeg Zezuz pe wà. — Eri ur putar aꞌe nehe, Tupàn hemimur kar tur zanune aꞌe nehe, iꞌi waiko teko wanupe wà, iꞌi izupe wà.

Oporandu avi okuapy Jesus pe:— Mbaꞌe re tu haꞌvy kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery ijayvu okuapy Elias ranhe ou ꞌrãa re?


E, respondendo ele, disse-lhes: Em verdade Elias virá primeiro e todas as coisas restaurará; e, como está escrito do Filho do Homem, que ele deva padecer muito e ser aviltado.

Jesus respondeu: — Elias, vindo primeiro, restaurará todas as coisas. Como, então, está escrito sobre o Filho do Homem que sofrerá muito e será desprezado?

Jesus respondeu: “Na verdade, Elias vem primeiro para preparar o caminho. Mas por que está escrito que é necessário que o Filho do Homem sofra muito e seja rejeitado?

Ele respondeu: — É verdade que Elias vem primeiro para preparar tudo. Mas por que é que as Escrituras Sagradas afirmam que o Filho do Homem vai sofrer muito e ser rejeitado?

Jesus respondeu: “De fato, Elias vem primeiro e restaura todas as coisas. Então, por que está escrito que é necessário que o Filho do homem sofra muito e seja rejeitado com desprezo?

Uzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe.— Azeharomoete pa. Eri ur putar Tupàn remimur kar tur ꞌym mehe we aꞌe nehe. Uzapokatu putar teko wapyꞌa aꞌe wà nehe, tur àwàm rehe aꞌe wà nehe. Tupàn umuapyk kar aꞌe zeꞌeg pape rehe zaneràmuz pe aꞌe. Tupàn hemimur kar aꞌe nehe, upuraraw putar maꞌerahy teteaꞌu aꞌe nehe. Teko aꞌe wà nehe, numuawate kwaw hemimur kar aꞌe wà nehe, iꞌi Tupàn uzeꞌeg imuapyk kar pà pape rehe.

Ombovai:— Anhetẽ ae Elias haꞌe ranhe ou vy opa mbaꞌe omoĩmba porã ju ꞌrã. Haꞌe rami avi Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue rekorã re ipara oinya py, mbaꞌexa tu oĩ oiko axy haꞌe ombojaru reia ꞌrãa rami?


Digo-vos, porém, que Elias já veio, e fizeram-lhe tudo o que quiseram, como dele está escrito.

Eu, porém, lhes digo que Elias já veio, e fizeram com ele tudo o que quiseram, como está escrito a respeito dele.

Mas eu digo a vocês: Elias já veio, e o maltrataram como quiseram, como está escrito a seu respeito”.

Eu afirmo a vocês que Elias já veio, e o maltrataram como quiseram, conforme as Escrituras dizem a respeito dele.

Mas eu digo a vocês: Elias já veio, e fizeram com ele tudo o que quiseram, como está escrito a seu respeito”.

Azeharomoete aꞌe zeꞌeg aꞌe. Eri aꞌe, ur herenune aꞌe. Teko aꞌe wà, uzapo wemiapo putar haw ikatu ꞌym maꞌe izupe aꞌe wà. Uzuka wà. Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe, umumeꞌu teko Eri pe wanemiapo ràm aꞌe. (Zuàw purumuzahazahak maꞌe rehe uzeꞌeg aꞌe.)

Xee aipoaꞌe pẽvy: Elias ou ae ma teĩ hekorã re ipara oinya rami vy hexe haꞌe kuery ojapo okuapy oipotaa rami ae.Elias re ijayvu João Batista re ijayvu vy. Mateus 17.11-13 Mateus 17.14-21; Lucas 9.37-43


E, quando se aproximou dos discípulos, viu ao redor deles grande multidão e alguns escribas que disputavam com eles.

Quando eles se aproximaram dos outros discípulos, viram numerosa multidão ao redor deles e os escribas discutindo com eles.

Quando chegaram perto dos outros discípulos, encontraram uma grande multidão ao redor dos outros discípulos, enquanto alguns mestres da lei discutiam com eles.

Quando eles chegaram perto dos outros discípulos, viram uma grande multidão em volta deles e alguns mestres da Lei discutindo com eles.

Quando chegaram onde estavam os outros discípulos, viram uma grande multidão ao redor deles e os mestres da lei discutindo com eles.

Zezuz umuhem kar tekwe ikatu ꞌym maꞌe zawaiw katu maꞌe aꞌe kuryNaꞌe Zezuz aꞌe wà kury, uzewyr oho amogwer wemimuꞌe wapyr aꞌe wà kury. Teko teteaꞌu aꞌe pe wanekon wà. Amo upurumuꞌe maꞌe uzeꞌeg ahyahy waiko Zezuz hemimuꞌe wanupe wà.

Hemimboꞌe kuery mboae ikuaia py ovaẽ jogueruvy ramo heta avi ou haꞌe py. Haꞌe rã kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery ijayvu okuapy haꞌe kuery reve.


E logo toda a multidão, vendo-o, ficou espantada, e, correndo para ele, o saudaram.

E logo toda a multidão, ao ver Jesus, ficou surpresa e, correndo até ele, o saudava.

A multidão olhou admirada para Jesus quando ele veio na direção deles, e então correram para cumprimentá-lo.

Quando o povo viu Jesus, todos ficaram admirados e correram logo para o cumprimentarem.

Logo que todo o povo viu Jesus, ficou muito surpreso e correu para saudá-lo.

Wexak teko Zezuz tur mehe wà. Ipytuhegatu hexak mehe wà. Uzàn izupe wà. — Kwa, aipo erezur wi raꞌe, iꞌi izupe wà.

Heta vaꞌe kuery Jesus oexa vy onhemondyipa okuapy. Haꞌe vy onhamba jogueruvy oxarura aguã.


E perguntou aos escribas: Que é que discutis com eles?

Então Jesus perguntou: — O que é que vocês estão discutindo com eles?

“Sobre o que é toda esta discussão?”, perguntou Jesus.

Jesus perguntou aos discípulos: — O que é que vocês estão discutindo com eles?

Perguntou Jesus: “O que vocês estão discutindo?”

Naꞌe Zezuz upuranu wemimuꞌe wanehe kury. — Maꞌe rehe pezeꞌeg ipyipykahy wainuromo, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery pe Jesus oporandu:— Mbaꞌe nunga re tu pendeayvu raꞌe haꞌe kuery reve?


E um da multidão, respondendo, disse: Mestre, trouxe-te o meu filho, que tem um espírito mudo;

E um, do meio da multidão, respondeu: — Mestre, eu trouxe até o senhor o meu filho, que está possuído de um espírito mudo;

Um dos homens no meio da multidão tomou a palavra e disse: “Mestre, eu trouxe o meu filho para que o Senhor o curasse — ele não pode falar — porque está com um espírito que o impede de falar.

Um homem que estava na multidão respondeu: — Mestre, eu trouxe o meu filho para o senhor, porque ele está dominado por um espírito mau e não pode falar.

Um homem, no meio da multidão, respondeu: “Mestre, eu te trouxe o meu filho, que está com um espírito que o impede de falar.

Amo awa aꞌe pe wiko maꞌe aꞌe, teko wanupi wata maꞌe aꞌe, uzeꞌeg izupe aꞌe kury. — Purumuꞌe maꞌe, arur heraꞌyr kwez imukatu kar pà newe, iꞌi izupe. — Wereko tekwe ikatu ꞌym maꞌe uzehe aꞌe. Aꞌe rupi nupuner kwaw uzeꞌegaw rehe, iꞌi izupe.

Haꞌe gui heta vaꞌe mbyte gui peteĩ aipoeꞌi:— Poromboꞌea, ndea py aru xeraꞌy nheꞌẽ vai nomboayvui rã.


e este, onde quer que o apanha, despedaça-o, e ele espuma, e range os dentes, e vai-se secando; e eu disse aos teus discípulos que o expulsassem, e não puderam.

e este, sempre que se apossa dele, lança-o por terra, e ele espuma, range os dentes e vai definhando. Pedi aos seus discípulos que o expulsassem, mas eles não puderam.

E sempre que o espírito toma conta dele, atira-o no chão. Ele espuma pela boca, range os dentes e fica rígido. Então eu pedi aos seus discípulos que expulsassem o demônio, mas eles não conseguiram”.

Sempre que o espírito ataca o meu filho, joga-o no chão, e ele começa a espumar e a ranger os dentes; e ele está ficando cada vez mais fraco. Já pedi aos discípulos do senhor que expulsassem o espírito, mas eles não conseguiram.

Onde quer que o apanhe, joga-o no chão. Ele espuma pela boca, range os dentes e fica rígido. Pedi aos teus discípulos que expulsassem o espírito, mas eles não conseguiram”.

— Hekwe ikatu ꞌym maꞌe upyhyk teteaꞌu aꞌe. Ipyhyk mehe weityk imono ywy rehe. Aꞌe mehe henyzuz. Wàzgyrygyryw no. Aꞌe mehe uwyràkwen no. Azeꞌeg neremimuꞌe wanupe, tekwe ikatu ꞌym maꞌe imuhem kar haw rehe, iꞌi izupe. — Nupuner kwaw imuhem kar haw rehe wà, iꞌi izupe.

Mbaꞌeta oikoa rupi oity xapyꞌa jepi ꞌrã. Ijuru ryjui haꞌe haĩ jekyty, inhangai ma ovy. Ajerure teĩ neremimboꞌe kuery oipeꞌa aguã, haꞌe kuery ndoipeꞌa kuaai — heꞌi.


E ele, respondendo-lhes, disse: Ó geração incrédula! Até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei ainda? Trazei-mo.

Então Jesus exclamou: — Ó geração incrédula, até quando estarei com vocês? Até quando terei de suportá-los? Tragam o menino até aqui.

Jesus disse: “Oh, que fé pequena vocês têm! Quanto tempo mais devo ficar com vocês até que finalmente creiam? Quanto tempo mais esperarei? Tragam-me o menino”.

Jesus disse: — Gente sem fé! Até quando ficarei com vocês? Até quando terei de aguentá-los? Tragam o menino aqui.

Respondeu Jesus: “Ó geração incrédula, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los? Tragam-me o menino”.

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz aꞌe pe har wanupe kury. — Pe ko ꞌar rehe har pe, pe herehe uzeruzar ꞌym maꞌe pe wà. Tuweharupi apumuꞌe teko ihe. Napezeruzar kwaw hezeꞌeg rehe. Àro we pezeruzar haw. Perur kwarer xe ihewe nehe kury, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Peẽ pejerovia eꞌỹ vaꞌe, rakaꞌe peve ꞌrã tu aiko pendereve? Rakaꞌe peve ꞌrã tu rogueropoꞌaka? Eru haꞌvy avaꞌi apy — heꞌi.


E trouxeram-lho; e, quando ele o viu, logo o espírito o agitou com violência; e, caindo o endemoninhado por terra, revolvia-se, espumando.

E eles o trouxeram. Quando ele viu Jesus, o espírito imediatamente agitou o menino com violência, e, caindo ele por terra, revolvia-se espumando.

Então o trouxeram, mas o espírito, quando viu Jesus, imediatamente causou uma convulsão no menino. Ele caiu no chão, contorcendo-se e espumando pela boca.

Quando o levaram, o espírito viu Jesus e sacudiu com força o menino. Ele caiu e começou a rolar no chão, espumando pela boca.

Então, eles o trouxeram. Quando o espírito viu Jesus, imediatamente causou uma convulsão no menino. Este caiu no chão e começou a rolar, espumando pela boca.

Werur kwarer izupe wà. Naꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe wexak Zezuz kury. Aꞌe ꞌar mehe we umuwamuwak kar kwarer kury. Uꞌar ywy rehe, uzerezerew pà, wenyzuz pà.

Haꞌe ramo ogueru. Haꞌe gui avaꞌi Jesus oexa ramove nheꞌẽ ombovava ratã vyvoi. Haꞌe vy yvy rupi hoꞌa vy ojere-jere oupy, ijuru ryjuipa guive.


E perguntou ao pai dele: Quanto tempo há que lhe sucede isto? E ele disse-lhe: Desde a infância.

Jesus perguntou ao pai do menino: — Há quanto tempo isso está acontecendo com ele? O pai respondeu: — Desde a infância;

“Há quanto tempo ele está assim?”, perguntou Jesus ao pai do menino. Ele respondeu: “Ele está assim desde que era pequeno.

Aí Jesus perguntou ao pai: — Quanto tempo faz que o seu filho está assim? O pai respondeu: — Ele está assim desde pequeno.

Jesus perguntou ao pai do menino: “Há quanto tempo ele está assim?” “Desde a infância”, respondeu ele.

Upuranu Zezuz tu rehe kury. — Màràn ꞌar neraꞌyr umumaw nezewe wiko pà aꞌe, iꞌi izupe. — Kwareraꞌi mehe arer we nezewe hekon, iꞌi tu izupe.

Jesus oporandu kyrĩ vaꞌe ru pe:— Arakaꞌe ma tu guĩ nunga oiko hexe?Tuu ombovai:— Kyrĩꞌi guive.


E muitas vezes o tem lançado no fogo e na água, para o destruir; mas, se tu podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos.

e muitas vezes o tem lançado no fogo e na água, para o matar. Mas, se o senhor pode fazer alguma coisa, tenha compaixão de nós e ajude-nos.

Muitas vezes o espírito o faz cair no fogo ou na água para matá-lo. Oh, tenha misericórdia de nós e, se o Senhor pode fazer alguma coisa, por favor, ajude-nos”.

Muitas vezes o espírito o joga no fogo e na água para matá-lo. Mas, se o senhor pode, então nos ajude. Tenha pena de nós!

“Muitas vezes esse espírito o tem lançado no fogo e na água para matá-lo. Mas, se podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos.”

— Weityk tuweharupi tata pupe, ꞌy pupe no. Ipuruzuka wer hehe no, iꞌi izupe. — Aze erepuner amo maꞌe iapo haw rehe urewe nehe, urepuhareko pe nehe, urepytywà pe nehe, iꞌi izupe.

Mbovykue rei eꞌỹ ma tata py haꞌe yy py oity ojukaxe vy. Ndevy pe haꞌeve ri rã oremboaxy ꞌrãgue, orepytyvõ.


E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer; tudo é possível ao que crê.

Ao que Jesus respondeu: — “Se o senhor pode”? Tudo é possível ao que crê.

“Se eu posso?”, perguntou Jesus. “Qualquer coisa é possível para aquele que crê”.

Jesus respondeu: — Se eu posso? Tudo é possível para quem tem fé.

“Se podes?”, disse Jesus. “Tudo é possível àquele que crê.”

— Ezeꞌeg zo nezewe ty, iꞌi Zezuz izupe. — Aze amo teko uzeruzar herehe wà nehe, aꞌe mehe upuner wyzài maꞌe iapo haw rehe nehe, iꞌi izupe.

Jesus ombovai:— “Haꞌeve ri rã” ꞌre vaꞌe tyꞌy? Opa mbaꞌe ndaxyi ojerovia vaꞌe pe — heꞌi.


E logo o pai do menino, clamando, com lágrimas, disse: Eu creio, Senhor! Ajuda a minha incredulidade.

E imediatamente o pai do menino exclamou: — Eu creio! Ajude-me na minha falta de fé!

O pai imediatamente respondeu: “Eu creio; ajude-me a ter mais fé!”

Então o pai gritou: — Eu tenho fé! Ajude-me a ter mais fé ainda!

Imediatamente o pai do menino exclamou: “Creio, ajuda-me a vencer a minha incredulidade!”

Naꞌarewahy tu uhapukaz uzeꞌeg pà izupe kury. — Azeruzar nerehe, hepytywàgatu pe nehe, nerehe hemuzeruzar kar weraꞌu pà nehe, taꞌe azeruzar wewer nerehe ihe kury xe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo kyrĩ vaꞌe ru [hexay reve] ojapukai:— Xee ajerovia. Xepytyvõ avi ajeroviave aguã — heꞌi.


E Jesus, vendo que a multidão concorria, repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: sai dele e não entres mais nele.

Vendo Jesus que muita gente estava se reunindo, repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: — Espírito mudo e surdo, eu ordeno a você: Saia deste menino e nunca mais entre nele.

Quando Jesus viu que a multidão estava se ajuntando, repreendeu o espírito. “Espírito surdo e mudo”, disse ele, “eu ordeno a você que saia desse menino e nunca mais entre nele!”

Quando Jesus viu que muita gente estava se juntando ao redor dele, ordenou ao espírito mau: — Espírito surdo-mudo, saia desse menino e nunca mais entre nele!

Quando Jesus viu que uma multidão estava se ajuntando, repreendeu o espírito imundo, dizendo: “Espírito mudo e surdo, eu ordeno que o deixe e nunca mais entre nele”.

Naꞌe Zezuz wexak teko teteaꞌu aꞌe wà kury. Uzemonoꞌog huwake wà. Aꞌe rupi uzeꞌeg ahyahy tekwe ikatu ꞌym maꞌe pe, imuhem kar pà. — Ne tekwe ikatu ꞌym maꞌe iapyha ꞌym maꞌe ne, uzeꞌeg ꞌym maꞌe ne, iꞌi izupe. — Ehem eho ꞌaw kwarer wi nehe ty, eixe wi zo eho hehe nehe, iꞌi izupe.

Heta vaꞌe kuery oupa rã Jesus oexa vy ijayvu atã nheꞌẽ vai pe:— Nheꞌẽ nanhomboayvui haꞌe nanhomboapyxai vaꞌe, ejepeꞌa ke kyrĩ vaꞌe gui, ejuve eme hexe — heꞌi.


E ele, clamando e agitando-o com violência, saiu; e ficou o menino como morto, de tal maneira que muitos diziam que estava morto.

E ele, gritando e agitando-o muito, saiu, deixando-o como se estivesse morto, a ponto de muitos dizerem: — Morreu.

Então o espírito deu um grito terrível, agitou o menino violentamente e o deixou; o menino ficou deitado ali, com a aparência de morto. Correu um murmúrio pela multidão — “Ele está morto”.

O espírito gritou, sacudiu o menino e saiu dele, deixando-o como morto. Por isso todos diziam que ele havia morrido.

O espírito gritou, agitou-o violentamente e saiu. O menino ficou como morto, ao ponto de muitos dizerem: “Ele morreu”.

Naꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe heiheihem kury, kwarer imuwamuwak pà kury. Naꞌe uhem izuwi kury. Kwarer uꞌar ywy rehe. Upyta aꞌe pe umàno maꞌe kwer ài. — Kwa, umàno aipo kury pà, iꞌi teko izupe wà.

Haꞌe ramo nheꞌẽ vai ojapukai reve ombovava ratã vy ojepeꞌa, oeja ovy heꞌõgue rami. Pavẽ rei “Omano” heꞌi okuapy.


Mas Jesus, tomando-o pela mão, o ergueu, e ele se levantou.

Mas Jesus o tomou pela mão e o ajudou a ficar em pé; ele levantou-se e estava bem!

Mas Jesus pegou o menino pela mão e o ajudou a ficar de pé.

Mas Jesus tomou-o pela mão e o levantou, e ele ficou em pé.

Naꞌe Zezuz upyhyk kwarer ipo rehe kury, imupuꞌàm kar pà kury. Upuꞌàm kury.

Haꞌe rã Jesus ma ipo re ojopy vy ombovy ramo opuꞌã hoꞌamy.


E, quando entrou em casa, os seus discípulos lhe perguntaram à parte: Por que o não pudemos nós expulsar?

Quando Jesus entrou em casa, os seus discípulos lhe perguntaram em particular: — Por que nós não pudemos expulsá-lo?

Depois disso, quando Jesus estava sozinho com os seus discípulos em casa, eles lhe perguntaram: “Por que nós não pudemos expulsar aquele espírito?”

Quando Jesus entrou em casa, os seus discípulos lhe perguntaram em particular: — Por que foi que nós não pudemos expulsar aquele espírito?

Depois de Jesus ter entrado em casa, seus discípulos lhe perguntaram em particular: “Por que não conseguimos expulsá-lo?”

Naꞌe wixe Zezuz oho amo tàpuz me wà kury. — Màràzàwe tuwe nurupuner kwaw aꞌe tekwe ikatu ꞌym maꞌe imuhem kar haw rehe ure, iꞌi izupe wà.

Haꞌe gui ma opy oike ma ramo hemimboꞌe kuery oporandu haꞌe kuery aeꞌia py:— Mbaꞌe re tu ore ndoroipeꞌa kuaai raꞌe anha?


E disse-lhes: Esta casta não pode sair com coisa alguma, a não ser com oração e jejum.

Jesus respondeu: — Esse tipo de espírito só pode ser expulso por meio de oração.

Jesus respondeu: “Essa espécie só sai com oração e jejum”.

Jesus respondeu: — Este tipo de espírito só pode ser expulso com oração.

Ele respondeu: “Essa espécie só sai pela oração e pelo jejum ”.

Zawaiw katu agwer tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar haw, iꞌi Zezuz wanupe. — Aze xinoz tuwe imuhem kar haw Tupàn pe nehe, xo aꞌe mehe zo zapuner ꞌagwer tekwe ikatu ꞌym maꞌe wamuhem kar haw rehe zane nehe, iꞌi wanupe.

Ombovai:— Haꞌe vaꞌe nunga ma nhanhemboꞌe [haꞌe jakaru eꞌỹ re nhandekuai] vy ꞌrãe jaipeꞌa.


E, tendo partido dali, caminharam pela Galileia, e não queria que alguém o soubesse,

E, tendo saído dali, passavam pela Galileia, e Jesus não queria que ninguém o soubesse,

Eles deixaram aquela região e atravessaram a Galileia. Jesus tentava evitar que alguém soubesse onde eles estavam,

Jesus e os discípulos saíram daquele lugar e continuaram atravessando a Galileia. Jesus não queria que ninguém soubesse onde ele estava

Eles saíram daquele lugar e atravessaram a Galileia. Jesus não queria que ninguém soubesse onde eles estavam,

Uzeꞌeg Zezuz umàno haw rehe aꞌe kuryUhem Zezuz oho aꞌe wi aꞌe wà kury. Upyterahaw Karirez ywy oho wà. Zezuz naꞌipurukwaw kar wer kwaw aꞌe pe weko haw rehe teko wanupe.

Mateus 17.22, 23 Lucas 9.43b-45Haꞌe kuery ojeꞌoi vy oaxa Galiléia rupi. Jesus ndoipotai avave rei oikuaa oĩa,


porque ensinava os seus discípulos e lhes dizia: O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens e matá-lo-ão; e, morto, ele ressuscitará ao terceiro dia.

porque ensinava os seus discípulos e lhes dizia: — O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e estes o matarão; mas, três dias depois da sua morte, ressuscitará.

a fim de poder passar mais tempo com os seus discípulos, ensinando-lhes. Ele lhes dizia: “O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens e será morto, e três dias depois ele ressuscitará”.

porque estava ensinando os discípulos. Ele lhes dizia: — O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e eles vão matá-lo; mas três dias depois ele ressuscitará.

porque estava ensinando os seus discípulos. E lhes dizia: “O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. Eles o matarão, e três dias depois ele ressuscitará”.

Taꞌe ipurumuꞌe wer wemimuꞌe wanehe aꞌe ꞌar mehe aꞌe xe. Zezuz nuputar kwaw teko uzepyr waneko haw aꞌe, taꞌe nezewe mehe nupuner kwaw wemimuꞌe wamuꞌe haw rehe xe. Naꞌe umuꞌe wemimuꞌe oho iko wà kury, pe rupi wata mehe wà kury. — Ihe Awa taꞌyr romo aiko ihe. Teko hepyhyk putar hezuka kar pà aꞌe wà nehe, iꞌi wanupe. — Hemàno re nehe, naꞌiruz ꞌar paw ire nehe, akweraw wi putar ihe nehe, iꞌi wanupe.

mbaꞌeta guemimboꞌe kuery omboꞌe vy aipoeꞌia rami:— Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue omboaxaa ꞌrã avakue po py, haꞌe rã haꞌe kuery ojuka ꞌrã. Haꞌe gui mboapy araa py onhemboete ju ꞌrã omanoague gui — heꞌi.


Mas eles não entendiam esta palavra e receavam interrogá-lo.

Eles, porém, não compreendiam isto e tinham medo de perguntar.

Porém eles não entendiam e tinham medo de perguntar o que ele queria dizer.

Eles não entendiam o que Jesus dizia, mas tinham medo de perguntar.

Mas eles não entendiam o que ele queria dizer e tinham receio de perguntar-lhe.

Hemimuꞌe nukwaw katu kwaw izeꞌeg wà. Aꞌe rupi ipuranu wer zepe Zezuz rehe wà. Nupuranu kwaw wà, taꞌe ukyze izuwi wà xe.

Haꞌe rã haꞌe kuery ndoikuaai teĩ ndaꞌipyꞌa guaxui vy noporandui guive haꞌe nunga re.


E chegou a Cafarnaum e, entrando em casa, perguntou-lhes: Que estáveis vós discutindo pelo caminho?

Chegaram, então, a Cafarnaum. Estando em casa, Jesus perguntou aos discípulos: — Sobre o que vocês estavam discutindo no caminho?

Assim chegaram a Cafarnaum. Quando eles estavam acomodados na casa onde iam ficar, ele perguntou-lhes: “Que era o que vocês estavam discutindo no caminho?”

Jesus e os discípulos chegaram à cidade de Cafarnaum. Quando já estavam em casa, Jesus perguntou aos doze discípulos: — O que é que vocês estavam discutindo no caminho?

E chegaram a Cafarnaum. Quando ele estava em casa, perguntou-lhes: “O que vocês estavam discutindo no caminho?”

Uzeꞌeg Zezuz kwarer wanehe wazekaiw paw rehe aꞌe kuryNaꞌe uhem Zezuz oho Kapanau taw pe aꞌe wà kury. Tàpuz me wixe re, upuranu Zezuz wemimuꞌe wanehe. — Maꞌe rehe pezeꞌeg peiko pe rupi peata mehe, iꞌi wanupe, wanehe upuranu pà.

Mateus 18.1-5 Lucas 9.46-48Haꞌe gui Cafarnaum katy ju haꞌe kuery ojeꞌoi. Opy Jesus oike vy oporandu guemimboꞌe kuery pe:— Mbaꞌe nunga re tu pendeayvu raꞌe tape rupi?


Mas eles calaram-se, porque, pelo caminho, tinham disputado entre si qual era o maior.

Mas eles se calaram, porque, no caminho, tinham discutido entre si sobre quem era o maior.

Porém eles ficaram em silêncio, porque discutiram sobre qual deles era o maior!

Mas eles ficaram calados porque no caminho tinham discutido sobre qual deles era o mais importante.

Mas eles guardaram silêncio, porque no caminho haviam discutido sobre quem era o maior.

Nuzeꞌeg kwaw izupe wà. Aꞌe ꞌym mehe uzeꞌeg tuwe waiko uzeupeupe wà, pe rupi wata mehe wà. — Maꞌenugar hemimuꞌe wiko putar amogwer wanuwihaw romo aꞌe nehe, iꞌi uzeupeupe wà. Aꞌe rupi imaranugar izuwi wà. Nuzeꞌeg kwaw izupe wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery okyrirĩ okuapy, mbaꞌeta mavaꞌe pa joegui yvateve ꞌrãa re tape rupi ijayvu rire.


E ele, assentando-se, chamou os doze e disse-lhes: Se alguém quiser ser o primeiro, será o derradeiro de todos e o servo de todos.

E Jesus, assentando-se, chamou os doze e lhes disse: — Se alguém quer ser o primeiro, será o último e servo de todos.

Ele se sentou e chamou os Doze para que o rodeassem, e disse: “Todo aquele que quiser ser o primeiro, será o último, e o servo de todos!”

Jesus sentou-se, chamou os doze e lhes disse: — Se alguém quer ser o primeiro, deve ficar em último lugar e servir a todos.

Assentando-se, Jesus chamou os Doze e disse: “Se alguém quiser ser o primeiro, será o último, e servo de todos”.

Wapyk Zezuz oho kury. Wenoz wemimono kar wamuwà uzeupe wà. — Aze amo teko heko weraꞌu wer amogwer wanuwi nehe, tuwe wiko ikàg ꞌym maꞌe romo amogwer wanuwi nehe, tuwe uzekaiw amogwer wanehe paw rupi nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo oguapy oiny vy oenoĩ doze-ve guemimboꞌe kuery. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Haꞌe ranhexe vaꞌe ma opyta ꞌrã takykue pavẽ rembiguairã — heꞌi.


E, lançando mão de uma criança, pô-la no meio deles e, tomando-a nos seus braços, disse-lhes:

Trazendo uma criança, colocou-a no meio deles e, tomando-a nos braços, disse-lhes:

E então pôs uma criança no meio deles; tomou a criança nos braços e disse-lhes:

Aí segurou uma criança e a pôs no meio deles. E, abraçando-a, disse aos discípulos:

E, tomando uma criança, colocou-a no meio deles. Pegando-a nos braços, disse-lhes:

Naꞌe upyhyk kwarer imuwà uzeake kury. Umupuꞌàm imono wemimuꞌe wamytepe kury, iàzuwàn pà kury.

Haꞌe gui peteĩ kyrĩ vaꞌe ogueru vy omopuꞌã henoꞌamy haꞌe kuery mbyte. Oikuavã vy aipoeꞌi haꞌe kuery pe:


Qualquer que receber uma destas crianças em meu nome a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber recebe não a mim, mas ao que me enviou.

— Quem receber uma criança, tal como esta, em meu nome, recebe a mim; e quem receber a mim, não é a mim que recebe, mas aquele que me enviou.

“Todo aquele que acolher em meu nome uma criança como esta, estará me acolhendo; e todo aquele que me acolher, não está apenas me acolhendo, mas também àquele que me enviou!”

— Aquele que, por ser meu seguidor, receber uma criança como esta estará também me recebendo. E quem me receber não recebe somente a mim, mas também aquele que me enviou.

“Quem recebe uma destas crianças em meu nome, está me recebendo; e quem me recebe, não está apenas me recebendo, mas também àquele que me enviou”.

Uzeꞌeg wanupe. — Aze amo teko uzekaiw katu agwer kwarer wanehe wà nehe, heremiapo putar haw iapo pà nezewe wà nehe, aꞌe mehe aꞌe teko wiko herehe uzekaiw katu maꞌe romo wà nehe no, iꞌi wanupe. — Aze amo teko wiko herehe uzekaiw katu maꞌe romo wà nehe, aꞌe mehe wiko hemur kar arer rehe uzekaiw katu maꞌe romo wà nehe no, iꞌi wanupe. Uzeꞌeg Zezuz tekwe ikatu ꞌym maꞌe imuhem kar haw rehe aꞌe kury.

— Amongue xerery rupi peteĩ kyrĩ vaꞌe kovaꞌe ramigua omovaẽ vy xee avi xemovaẽ. Haꞌe xemovaẽ vaꞌe ma xee anho eꞌỹ xemovaẽ, xembouare avi omovaẽ.


E  lhe respondeu, dizendo: Mestre, vimos um que, em teu nome, expulsava demônios, o qual não nos segue; e nós lho proibimos, porque não nos segue.

disse a Jesus: — Mestre, vimos um homem que expulsava demônios em seu nome, mas nós o proibimos de fazer isso, porque não nos seguia.

disse-lhe certa vez: “Mestre, nós vimos um homem utilizando o seu nome para expulsar demônios; nós o proibimos, porque ele não é do nosso grupo”.

disse: — Mestre, vimos um homem que expulsa demônios pelo poder do nome do senhor, mas nós o proibimos de fazer isso porque ele não é do nosso grupo.

“Mestre”, disse João, “vimos um homem expulsando demônios em teu nome e procuramos impedi-lo, porque ele não era um dos nossos.”

Heàmàtyryꞌymar nuiko kwaw hemyrypar romo aꞌe wà, iꞌi Zezuz aꞌeNaꞌe Zuàw aꞌe kury, upuranu Zezuz rehe aꞌe kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe. Uruexak amo awa ure, tekwe ikatu ꞌym maꞌe imuhem kar mehe ure. Nekàgaw rupi imuhem kar aꞌe. Aꞌe rupi — Ezapo zo agwer maꞌe Zezuz her rehe nehe ty, uruꞌe izupe. Taꞌe nuiko kwaw neremimuꞌe romo aꞌe xe, nuiko kwaw zanerupi wata maꞌe romo aꞌe xe, iꞌi izupe. — Aꞌe rupi uruzeꞌeg nezewe izupe, iꞌi izupe.

Lucas 9.49, 50Haꞌe gui João aipoeꞌi:— Oremboꞌea, roexa kuri peteĩ ava nderery rupi anha oipeꞌa rã, nhanderupive eꞌỹ oiko vaꞌe. Haꞌe ramo ndoroipeꞌa ukavei, nhanderupivegua eꞌỹ ramo — heꞌi.


Jesus, porém, disse: Não lho proibais, porque ninguém há que faça milagre em meu nome e possa logo falar mal de mim.

Mas Jesus respondeu: — Não o proíbam, porque não há ninguém que faça milagre em meu nome e, logo a seguir, possa falar mal de mim.

“Não o proíbam”, disse Jesus, “porque ninguém que faça milagres em meu nome se voltará contra mim em seguida.

Jesus respondeu: — Não o proíbam, pois não há ninguém que faça milagres pelo poder do meu nome e logo depois seja capaz de falar mal de mim.

“Não o impeçam”, disse Jesus. “Ninguém que faça um milagre em meu nome, pode falar mal de mim logo em seguida,

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg wemimuꞌe wanupe kury. — Pemupytuꞌu kar zo nezewe iapo re nehe ty wà. — Ezapo zo, peze zo izupe ty wà. Aze amo uzapo purumupytuhegatu kar haw oho iko hezeꞌeg rupi aꞌe nehe, aꞌe mehe nuzeꞌeg zemueteahy kwaw herehe aꞌe nehe, aꞌe ꞌar mehe we aꞌe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo Jesus ombovai:— Ndaꞌevei ndapeipeꞌa ukai aguã, mbaꞌeta xerery rupi tembiapo porã ojapo vaꞌe ndaꞌijayvu vai ꞌrã xere.


Pois quem não é contra nós é a favor de nós.

Todo aquele que não é contra nós está a favor de nós.

pois quem não é contra nós está a nosso favor.

Azeharomoete hezeꞌeg ihe, aze amo awa uzeꞌeg nezewe aꞌe nehe, — ꞌAw awa Tuwihawete Zezuz hemiruzeꞌeg romo hekon aꞌe, aꞌe mehe amono putar ꞌy kanek por izupe ihe nehe, aze iꞌi izupe nehe,

Mbaꞌeta nhanderovaigua eꞌỹ vaꞌe ma nhanderupivegua ae.


Porquanto qualquer que vos der a beber um copo de água em meu nome, porque sois discípulos de Cristo, em verdade vos digo que não perderá o seu galardão.

Pois aquele que lhes der de beber um copo de água, em meu nome, porque vocês são de Cristo, em verdade lhes digo que de modo nenhum perderá a sua recompensa.

Eu afirmo a vocês a verdade: Se alguém lhes der um copo de água em meu nome, porque vocês são de Cristo, eu afirmo que de modo nenhum perderá a sua recompensa.

Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem der um copo de água a vocês, porque vocês são de Cristo, com toda a certeza receberá a sua recompensa.

Eu digo a verdade: Quem der um copo de água a vocês em meu nome, por vocês pertencerem a Cristo, de modo nenhum perderá a sua recompensa.

aze omono ꞌy izupe nehe, aꞌe mehe upyhyk putar hekuzar nehe. Amo ꞌar mehe Tupàn uzapo putar ikatuahy maꞌe izupe hekuzaromo aꞌe nehe no.

Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Cristo pegua peiko ramo xerery rupi amongue peteĩ karo yy ri jepe pendevy omeꞌẽ rire ndojopy eꞌỹi ꞌrã ojapoague repy.


E qualquer que escandalizar um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que lhe pusessem ao pescoço uma grande pedra de moinho e que fosse lançado no mar.

— E, se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em mim, seria melhor para esse que uma grande pedra de moinho fosse pendurada ao seu pescoço e fosse jogado no mar.

“Mas, se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em mim, seria melhor para esse homem que amarrasse uma enorme pedra de moinho em volta do seu pescoço e fosse jogado no mar.

Jesus continuou: — Quanto a estes pequeninos que creem em mim , se alguém for culpado de um deles me abandonar, seria melhor para essa pessoa que ela fosse jogada no mar, com uma pedra grande amarrada no pescoço.

“Se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em mim, seria melhor que fosse lançado no mar com uma grande pedra amarrada no pescoço.

Uzeꞌeg Zezuz tatahu rehe aꞌe kuryUzeꞌeg wi Zezuz wemimuꞌe wanupe kury. — Aze amo kwarer uzeruzar katu herehe aꞌe nehe, aze aꞌe re amo awa umupytuꞌu kar herehe izeruzar ire aꞌe nehe, aꞌe mehe aꞌe awa iaiw Tupàn pe aꞌe nehe. Aze mo xiàpixi itahu iazuromo, aze mo xityk heraha ꞌy mytepe, aꞌe mehe mo nupuner iwer mo ikatu ꞌym maꞌe iapo kar haw rehe amo ae kwarer pe. Ikatu weraꞌu mo nezewe mehe izupe. Taꞌe Tupàn wikwahy tuwe agwer teko wanupe aꞌe xe.

Mateus 18.6-9 Lucas 17.1, 2— Haꞌe rã kovaꞌe kyrĩgue vaꞌe regua ojeroviaa gui amongue oity ꞌrãgue py haꞌeveve oityxe vaꞌe ajuꞌy re ita guaxu mbaꞌemo monguꞌia ojokua pyre reve yeꞌẽ mbyte py omomboa vaꞌe rire.


E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga,

E, se a sua mão leva você a tropeçar, corte-a; pois é melhor você entrar aleijado na vida do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, para o fogo que nunca se apaga

Se a sua mão o leva a praticar o mal, corte-a! É melhor viver para sempre mutilado do que ter as duas mãos e ser jogado no inferno, onde as chamas nunca se apagam,

Se uma das suas mãos faz com que você peque, corte-a fora! Pois é melhor você entrar na vida eterna com uma só mão do que ter as duas e ir para o inferno, onde o fogo nunca se apaga.

Se a sua mão o fizer tropeçar, corte-a. É melhor entrar na vida mutilado do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, onde o fogo nunca se apaga,

Aze amo awa ipo umupytuꞌu kar herehe izeruzar ire nehe, tuwe omonohok opo heityk pà nehe. Tupàn pyr iho haw pitài opo heraha haw ikatu weraꞌu tatahu pe iho haw mokoz opo heraha haw wi aꞌe.

Xapyꞌa rei rã ndepo ri ndererojejavy ramo ejaya, mbaꞌeta haꞌeveve ndepo rovaikueꞌi reve reikove aguã py reike aguã, ndepo jovaive reve tata ogue eꞌỹ vaꞌe py reo ꞌrãgue py.


onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga.

[onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga].

onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.

[Ali os vermes que devoram não morrem, e o fogo nunca se apaga.]

[Meruaꞌyr aꞌe pe har numàno kwaw wà. Aꞌe tata nuwew pixik kwaw nehe].

[Mbaꞌeta haꞌe py ma yxo nomanovei ma ꞌrã, neĩ tata voi ndoguevei ma ꞌrã.]


E, se o teu pé te escandalizar, corta-o; melhor é para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois pés, seres lançado no inferno, no fogo que nunca se apaga,

E, se o seu pé leva você a tropeçar, corte-o; pois é melhor você entrar na vida aleijado do que, tendo os dois pés, ser lançado no inferno

E se o seu pé o leva a praticar o mal, corte-o! É melhor ser coxo e viver para sempre do que ter dois pés e ser lançado no inferno,

Se um dos seus pés faz com que você peque, corte-o fora! Pois é melhor você entrar na vida eterna aleijado do que ter os dois pés e ser jogado no inferno.

E, se o seu pé o fizer tropeçar, corte-o. É melhor entrar na vida aleijado do que, tendo os dois pés, ser lançado no inferno,

Aze nepy inugwer uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe newe nehe, ezaikaw imono nehe. Ikatu weraꞌu pitài nepy heraha haw Tupàn heko haw pe mokoz nepy tatahu pe heraha haw wi aꞌe.

Haꞌe rami eꞌỹ vy ndepy ri ndererojejavy ramo ejaya. Mbaꞌeta haꞌeveve ndepy rovaikueꞌi reve reikove aguã py reike aguã, ndepy jovaive reve tata ogue eꞌỹ vaꞌe py nemomboa ꞌrãgue py.


E, se o teu olho te escandalizar, lança-o fora; melhor é para ti entrares no Reino de Deus com um só olho do que, tendo dois olhos, ser lançado no fogo do inferno,

E, se um dos seus olhos leva você a tropeçar, arranque-o; pois é melhor você entrar no Reino de Deus com um olho só do que, tendo os dois, ser lançado no inferno,

“E se o seu olho o leva a praticar o mal, arranque-o fora. É melhor entrar no Reino de Deus com um olho só do que ter os dois olhos e ser lançado no inferno,

Se um dos seus olhos faz com que você peque, arranque-o! Pois é melhor você entrar no Reino de Deus com um olho só do que ter os dois e ser jogado no inferno.

E, se o seu olho o fizer tropeçar, arranque-o. É melhor entrar no Reino de Deus com um só olho do que, tendo os dois olhos, ser lançado no inferno,

Aze heha umupytuꞌu kar eteaꞌi herehe izeruzar ire nehe, tuwe oꞌok heityk pà nehe. Tupàn pyr iho haw pitài weha heraha haw ikatu weraꞌu tatahu pe iho haw mokoz weha heraha haw wi aꞌe.

Xapyꞌa rei nderexa ri ndererojejavy ramo enoẽ. Mbaꞌeta haꞌeveve Nhanderuete poꞌakaa py peteĩꞌi nderexa reve reike aguã, mokoĩve nderexa reve tata ogue eꞌỹ vaꞌe py nemomboa ꞌrãgue py.


Porque cada um será salgado com fogo, e cada sacrifício será salgado com sal.

— Pois todas as pessoas serão purificadas pelo fogo, assim como os sacrifícios são purificados pelo sal.

Teko paw uzemuxa putar tata pupe pitàitàigatu aꞌe wà nehe.

Mateus 5.13 Lucas 14.34, 35— Mbaꞌeta peteĩ-teĩ tata rupi peaxa vy omoeꞌẽ mbyre ꞌrã pendekuai.


Bom é o sal, mas, se o sal se tornar insulso, com que o adubareis? Tende sal em vós mesmos e paz, uns com os outros.

O sal é bom; mas, se o sal vier a se tornar insípido, como lhe restaurar o sabor? Tenham sal em vocês mesmos e paz uns com os outros.

“O sal é bom, mas não vale nada se perder o seu sabor; aí não tem como restaurá-lo. Tenham sal em vocês e vivam em paz uns com os outros”.

O sal é uma coisa útil; mas, se perder o gosto, como é que vocês poderão lhe dar gosto de novo? Tenham sal em vocês mesmos e vivam em paz uns com os outros.

“O sal é bom, mas, se deixar de ser salgado, como restaurar o seu sabor? Tenham sal em vocês mesmos e vivam em paz uns com os outros.”

Xa ikatu aꞌe. (Aze ximono xa temiꞌu inuromo, hete katu zanewe. Nezewegatete aze peiko teko wainuromo nehe, aꞌe teko ukwaw putar Tupàn ikatu haw aꞌe wà nehe no.) Aze heta ywy xa inuromo nehe, naꞌikatu kwaw temiꞌu rehe imono haw nehe. Pereko xa pezehe nehe, pezeàmàtyryꞌym zo nehe.

Juky ma iporã vaipa. Haꞌe rã xapyꞌa rei naeꞌẽvei rire mbaꞌexa ꞌrã tu heꞌẽ ju? Peẽ kuery voi pendejee ae pereko ꞌrãgue juky, jomeme pendekuai porã aguã.


E, levantando-se dali, foi para o território da Judeia, além do Jordão, e a multidão se reuniu em torno dele; e tornou a ensiná-los, como tinha por costume.

Saindo dali, Jesus foi para o território da Judeia e para além do Jordão. E outra vez as multidões se reuniram junto a ele, e, de novo, ele as ensinava, segundo o seu costume.

Então Jesus deixou Cafarnaum e seguiu em direção ao sul, para a região da Judeia e para o outro lado do rio Jordão. Novamente, lá estavam as multidões; e, como de costume, ele as ensinava.

Jesus saiu daquele lugar e foi para a região da Judeia que fica no lado leste do rio Jordão. Uma grande multidão se ajuntou outra vez em volta dele, e ele ensinava todos, como era o seu costume.

Então Jesus saiu dali e foi para a região da Judeia e para o outro lado do Jordão. Novamente uma multidão veio a ele e, segundo o seu costume, ele a ensinava.

Uzeꞌeg Zezuz awa wemireko wi upuir haw rehe aꞌe kuryNaꞌe Zezuz aꞌe wà kury, oho aꞌe wi aꞌe wà kury. Uhem oho Zutez ywy rehe wà, Zotàw yrykawaz wà no. Teko teteaꞌu uzemonoꞌog wi aꞌe pe huwake wà. Naꞌe Zezuz umuꞌe aꞌe pe har wà kury. Tuweharupi umuꞌe nezewe wà.

Mateus 19.1, 2Jesus opuꞌã vy oo haꞌe gui Judéia rupi Jordão yakã rovaigua re. Teĩgue ju oĩa py heta vaꞌe kuery onoꞌõ okuapy. Haꞌe ramo ojapoaty rami vy omboꞌe ju.


E, aproximando-se dele os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: É lícito ao homem repudiar sua mulher?

E, aproximando-se alguns fariseus, o puseram à prova, perguntando: — É lícito ao marido repudiar a sua mulher?

Alguns fariseus vieram e lhe perguntaram: “É permitido ao homem divorciar-se da sua mulher?” Naturalmente eles estavam tentando apanhá-lo numa armadilha.

Alguns fariseus, querendo conseguir uma prova contra ele, perguntaram: — De acordo com a nossa Lei, um homem pode mandar a sua esposa embora?

Alguns fariseus aproximaram-se dele para pô-lo à prova, perguntando: “É permitido ao homem divorciar-se de sua mulher?”

Amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe wà kury, ur aꞌe pe hexak pà aꞌe wà kury. Ximuzeꞌeg zemueteahy kar Zezuz Tupàn rehe nehe, iꞌi uzeupeupe wà. Uzeꞌeg izupe. — Aze amo awa upuir wemireko wi aꞌe nehe, aipo nezewe iapo haw uhaw zeꞌeg kwehe arer aꞌe nehe, iꞌi izupe wà, hehe upuranu pà wà.

Mateus 19.3-9 Lucas 16.18Haꞌe jave py fariseu kuery regua onhemboja jogueruvy vy oeko aꞌã. Haꞌe vy oporandu okuapy:— Haꞌeve ri ndaꞌu ime kuery opoi aguã guaꞌyxy gui?


Mas ele, respondendo, disse-lhes: Que vos mandou Moisés?

Jesus respondeu: — O que foi que Moisés ordenou a vocês?

“Que ordenou Moisés sobre o divórcio?”, perguntou-lhes Jesus.

Jesus respondeu com esta pergunta: — O que foi que Moisés mandou?

“O que Moisés ordenou a vocês?”, perguntou ele.

Haꞌe ramo haꞌe ju oporandu haꞌe kuery pe:— Mbaꞌe tu Moisés ojapo uka pendevy?


E eles disseram: Moisés permitiu escrever carta de divórcio e repudiar.

Eles disseram: — Moisés permitiu escrever uma carta de divórcio e repudiar.

“Ele permitiu o divórcio”, responderam. “Ele disse que tudo que um homem precisa fazer é mandar a esposa embora e entregar-lhe um documento de divórcio escrito”.

Eles responderam: — Moisés permitiu ao homem dar à sua esposa um documento de divórcio e mandá-la embora.

Eles disseram: “Moisés permitiu que o homem lhe desse uma certidão de divórcio e a mandasse embora”.

— Moizez umumeꞌu Tupàn zeꞌeg zaneipy wanupe kwehe mehe aꞌe. Maꞌin aꞌe zeꞌeg kwehe arer aꞌe. Moizez uzeꞌeg nezewe zaneipy wanupe aꞌe. Aze awa umuapyk wemireko wi upuir haw pape rehe aꞌe nehe, aꞌe mehe upuner wemireko wi upuir haw rehe aꞌe nehe, iꞌi Moizez zaneipy wanupe.

Haꞌe kuery ombovai:— Moisés ojapo uka rakaꞌe kuaxia omendaague regua ombovaipa aguã, haꞌe gui ma opoi aguã — heꞌi.