E Jesus, respondendo, disse-lhes: Pela dureza do vosso coração vos deixou ele escrito esse mandamento;

Mas Jesus lhes disse: — Foi por causa da dureza do coração de vocês que Moisés deixou escrito esse mandamento.

“E por que ele disse isso?”, perguntou Jesus. “Eu vou lhes dizer — era uma tolerância à maldade do coração endurecido de vocês.

Então Jesus disse: — Moisés escreveu esse mandamento para vocês por causa da dureza do coração de vocês.

Respondeu Jesus: “Moisés escreveu essa lei por causa da dureza de coração de vocês.

Teko naꞌipureruzar wer kwaw Tupàn zeꞌeg rehe aꞌe wà. Peiko nezewegatete pe no. Zawaiw katu Tupàn zeꞌeg kwaw paw peme. Aꞌe rupi Moizez uzeꞌeg nezewe zaneipy wanupe kwehe mehe aꞌe.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Peneakã ratã ramo haꞌe rami oeja ipara vaꞌe pejapo aguã.


porém, desde o princípio da criação, Deus os fez macho e fêmea.

Porém, desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher.

Mas desde o princípio da criação Deus ‘os fez homem e mulher’.

Mas no começo, quando foram criadas todas as coisas, foi dito: “Deus os fez homem e mulher.

Mas no princípio da criação Deus ‘os fez homem e mulher’.

Izypy mehe Tupàn uzapo awa aꞌe, kuzà aꞌe no.

Haꞌe rã yvy itui ypyꞌi guive ma Nhanderuete omoingo ava haꞌe kunha.Gênesis 1.27


Por isso, deixará o homem a seu pai e a sua mãe e unir-se-á a sua mulher.

“Por isso o homem deixará o seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher,

‘Portanto o homem deve deixar o pai e a mãe e se unirá à sua mulher,

Por isso o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com a sua mulher,

‘Por esta razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher ,

Tuwe awa wezar u nehe, tuwe wezar uhy nehe, tuwe hemireko nehe.

Haꞌe nunga rupi ava oeja ꞌrã nguu haꞌe oxy, [guaꞌyxy reve onhemoirũ aguã].Gênesis 2.24


E serão os dois uma só carne e, assim, já não serão dois, mas uma só carne.

tornando-se os dois uma só carne.” De modo que já não são mais dois, porém uma só carne.

e os dois se tornarão uma só carne’, e ele e a esposa estarão unidos de tal maneira que não serão mais dois, porém uma só pessoa.

e os dois se tornam uma só pessoa.” Assim, já não são duas pessoas, mas uma só.

e os dois se tornarão uma só carne’. Assim, eles já não são dois, mas sim uma só carne.

Awa aꞌe, hemireko aꞌe no, pitài teko ài wanekon putar aꞌe wà nehe, Tupàn huwa rupi aꞌe wà nehe. Aꞌe rupi mokoz teko aꞌe wà nehe, pitài teko ài wanekon putar aꞌe wà nehe.

Haꞌe gui guaꞌyxy reve mokoĩ ꞌrãgue py peteĩꞌi toꞌo ma ikuai. Haꞌe rami vy mokoĩ veꞌỹ ikuai, peteĩꞌi toꞌo ma.


Portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o homem.

Portanto, que ninguém separe o que Deus ajuntou.

E nenhum homem deve separar o que Deus uniu”.

Portanto, que ninguém separe o que Deus uniu.

Portanto, o que Deus uniu, ninguém o separe”.

Tupàn umuzuwake aꞌe wà. Aꞌe rupi awa nupuner kwaw wemireko wi upuir haw rehe aꞌe nehe, iꞌi Moizez zaneipy wanupe.

Haꞌe nunga rupi Nhanderuete omoirũ rire avave rei tombojaꞌo eme — heꞌi.1 Coríntios 7.10-16


E em casa tornaram os discípulos a interrogá-lo acerca disso mesmo.

Em casa, os discípulos voltaram a fazer perguntas sobre esse assunto.

Mais tarde, quando ele estava sozinho com os discípulos em casa, o assunto surgiu outra vez.

Quando já estavam em casa, os discípulos tornaram a fazer perguntas sobre esse assunto.

Quando estava em casa novamente, os discípulos interrogaram Jesus sobre o mesmo assunto.

Naꞌe oho Zezuz wemimuꞌe wanupi kury, teko wanuwi kury. Wixe oho amo tàpuz me wà. Upuranu wi hemimuꞌe hehe wà kury. — Màràzàwe tuwe erezeꞌeg nezewe ne, iꞌi izupe wà.

Opy ikuai jave ixupe hemimboꞌe kuery oporandu ju haꞌe nunga re.


E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra adultera contra ela.

E Jesus lhes disse: — Quem repudiar a sua mulher e casar com outra comete adultério contra aquela.

Ele lhes disse: “Quando um homem se divorcia da esposa para casar-se com outra mulher, comete adultério contra ela.

E Jesus respondeu: — O homem que mandar a sua esposa embora e casar com outra mulher estará cometendo adultério contra a sua esposa.

Ele respondeu: “Todo aquele que se divorciar de sua mulher e se casar com outra mulher, estará cometendo adultério contra ela.

Uzeꞌeg Zezuz wanupe. — Aze amo awa upuir wemireko wi nehe, aze wereko amo ae kuzà nehe, aꞌe mehe uzapo ikatu ꞌym maꞌe wemireko ipy pe nehe, uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn huwa rupi nehe no, uhaw Tupàn imuwete haw nezewe aꞌe nehe. — Neremireko ꞌym puhe neho haw nuzawy kwaw kuzà wyzài puhe neho haw ihewe. Neaiw heruwa rupi kury, iꞌi Tupàn aꞌe awa pe, iꞌi Moizez zaneipy wanupe.

Haꞌe ramo aipoeꞌi:— Guaꞌyxy gui ava opoi vy amboae re omenda vaꞌe ma itavy guaꞌyxy ae pe.


E, se a mulher deixar a seu marido e casar com outro, adultera.

E, se ela repudiar o seu marido e casar com outro, comete adultério.

E se a esposa se divorciar do marido e se casar com outro homem, ela também comete adultério”.

E, se a mulher mandar o seu marido embora e casar com outro homem, ela também estará cometendo adultério.

E, se ela se divorciar de seu marido e se casar com outro homem, estará cometendo adultério”.

Aze amo kuzà upuir umen wi nehe, aze wereko amo ae awa nehe, uzapo ikatu ꞌym maꞌe Tupàn huwa rupi nehe no, uhaw Tupàn imuwete haw nehe no. — Nemen ꞌym puhe neho haw nuzawy kwaw awa wyzài puhe neho haw ihewe. Neaiw heruwa rupi kury, iꞌi Tupàn aꞌe kuzà pe, iꞌi Moizez zaneipy wanupe. Uzeꞌeg Zezuz kwareraꞌi wanehe aꞌe kury.

Haꞌe rami ae ome gui kunha vaꞌe opoi vy amboae re omenda vaꞌe voi itavy avi.


E traziam-lhe crianças para que lhes tocasse, mas os discípulos repreendiam aos que lhas traziam.

Então trouxeram algumas crianças a Jesus para que as abençoasse, mas os discípulos os repreendiam.

Depois disso algumas mães trouxeram suas crianças para que Jesus tocasse nelas e as abençoasse, mas os discípulos as repreendiam, dizendo-lhes que não o incomodassem.

Depois disso, algumas pessoas levaram as suas crianças a Jesus para que ele as abençoasse, mas os discípulos repreenderam aquelas pessoas.

Alguns traziam crianças a Jesus para que ele tocasse nelas, mas os discípulos os repreendiam.

Teko werur kwareraꞌi Zezuz pe wà kuryNan kwehe tete amo teko aꞌe wà kury, werur amo kwareraꞌi Zezuz pe aꞌe wà kury. Izeꞌeg wer izupe wà. — Epokok wanehe nehe, iꞌi wer izupe wà. Hemimuꞌe uzeꞌeg aꞌe teko wanupe wà. — Pezapo zo nezewe nehe, iꞌi wanupe wà.

Mateus 19.13-15 Lucas 18.15-17Haꞌe gui oĩa py oguerua kyrĩgue haꞌe kuery re opo omoĩ aguã. Haꞌe rã hemimboꞌe kuery ma herua kuery pe ijayvu ete.


Jesus, porém, vendo isso, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir os pequeninos a mim e não os impeçais, porque dos tais é o Reino de Deus.

Jesus, porém, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: — Deixem que os pequeninos venham a mim; não os impeçam, porque dos tais é o Reino de Deus.

Mas quando Jesus viu o que estava acontecendo, ficou muito indignado com os discípulos e lhes disse: “Deixem que as crianças venham a mim, porque o Reino de Deus pertence àqueles que são semelhantes a uma criança.

Quando viu isso, Jesus não gostou e disse: — Deixem que as crianças venham a mim e não proíbam que elas façam isso, pois o Reino de Deus é das pessoas que são como estas crianças.

Quando Jesus viu isso, ficou indignado e lhes disse: “Deixem vir a mim as crianças, não as impeçam; pois o Reino de Deus pertence aos que são semelhantes a elas.

Zezuz wenu wazeꞌeg mehe. Wikwahy wanupe. Tuwe werur kwarearer ihewe wà nehe, ty wà. Pemupytuꞌu kar zo pe wà nehe. Tupàn hemiruzeꞌeg kwareraꞌi ài wanekon aꞌe wà.

Jesus haꞌe nunga oexa vy ndojou porãi. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Tove tou kyrĩgueꞌi xea py, pejoko eme, mbaꞌeta pevaꞌe ramiguaꞌi peguarã ae Nhanderuete poꞌakaa.


Em verdade vos digo que qualquer que não receber o Reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele.

Em verdade lhes digo: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele.

Eu lhes digo a verdade: Todo aquele que se recusar a vir a Deus como uma criança, nunca lhe será permitido entrar no seu Reino”.

Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem não receber o Reino de Deus como uma criança nunca entrará nele.

Digo a verdade: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança, nunca entrará nele”.

Azeharomoete hezeꞌeg ihe. Aze teko heko wer Tupàn hemiruzeꞌeg romo nehe, tuwe uzeruzar herehe kwareraꞌi ài nehe. Aze nuzeruzar kwaw kwareraꞌi wazàwe nehe, nuiko kwaw Tupàn hemiruzeꞌeg romo nehe.

Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Amongue kyrĩgue rami eꞌỹ Nhanderuete poꞌakaa nomovaẽxei vy ndoikei ꞌrãe haꞌe py — heꞌi.


E, tomando-as nos seus braços e impondo-lhes as mãos, as abençoou.

Então, tomando as crianças nos braços e impondo-lhes as mãos, as abençoava.

Então ele tomou as crianças nos braços, pôs as mãos sobre a cabeça delas, e as abençoou.

Então Jesus abraçou as crianças e as abençoou, pondo as mãos sobre elas.

Em seguida, tomou as crianças nos braços, impôs-lhes as mãos e as abençoou.

Naꞌe Zezuz upyhyk kwareraꞌi aꞌe wà kury. Opokok wàkàg nànàgatu kury. — Tuwe Tupàn uzapo ikatu maꞌe penànàgatu nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui kyrĩgue oikuavã vy haꞌe kuery re opo omoĩ ogueroayvu porã reve.


E, pondo-se a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele e lhe perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

Pondo-se Jesus a caminho, um homem correu ao seu encontro e, ajoelhando-se diante dele, perguntou-lhe: — Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

Quando ele estava saindo, veio um homem correndo em sua direção, ajoelhou-se diante dele e perguntou: “Bom mestre, que devo fazer para receber a vida eterna?”

Quando Jesus estava saindo de viagem, um homem veio correndo, ajoelhou-se na frente dele e perguntou: — Bom Mestre, o que devo fazer para conseguir a vida eterna?

Quando Jesus ia saindo, um homem correu em sua direção e se pôs de joelhos diante dele e lhe perguntou: “Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna?”

Uzeꞌeg Zezuz amo awa hemetarer katu maꞌe pe aꞌe kuryNaꞌe uzypyrog wi Zezuz wata pà aꞌe wi aꞌe wà kury. Tàpuz wi ihem eteaꞌi mehe amo awa uzàn wà ikutyr aꞌe kury. Wapyk oho upenàràg rehe huwazaromo kury. Upuranu Zezuz rehe. — Ne upurumuꞌe maꞌe ikatuahy maꞌe ne, iꞌi izupe. — Maꞌe azapo putar nehe, iꞌi izupe. — Tupàn heko haw pe heho wer ihe, hemàno re ihe, iꞌi izupe. — Maꞌe azapo putar aꞌe pe hezemono kar haw rehe nehe, iꞌi izupe, hehe upuranu pà.

Mateus 19.16-22 Lucas 18.18-23Haꞌe gui tape rupi Jesus oo ju ma oiny rã onha ouvy peteĩ ava ovaexĩ aguã. Guenapyꞌã re oĩ vy oporandu:— Poromboꞌea ndereko porã vaꞌe, mbaꞌe ndaꞌu ajapo ꞌrã tekove marã eꞌỹ aupity aguã?


E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ninguém há bom senão um, que é Deus.

Jesus respondeu: — Por que você me chama de bom? Ninguém é bom, a não ser um, que é Deus.

“Por que você me chama de bom?”, perguntou Jesus. “Ninguém é bom, a não ser Deus!

Jesus respondeu: — Por que você me chama de bom? Só Deus é bom, e mais ninguém.

Respondeu-lhe Jesus: “Por que você me chama bom? Ninguém é bom, a não ser um, que é Deus.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg izupe kury. Nekatuahy, ere kwez ihewe. Màràzàwe tuwe erezeꞌeg nezewe ihewe. Xo Tupàn zo ikatuahy aꞌe, ni amo nuiko kwaw izàwe.

Jesus ombovai:— Mbaꞌe re tu “Ndereko porã vaꞌe”, ꞌre xevy? Avave rei ndaeko porãi peteĩꞌi eꞌỹ vy. Haꞌe vaꞌe ma Nhanderuete.


Tu sabes os mandamentos: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não dirás falsos testemunhos; não defraudarás alguém; honra a teu pai e a tua mãe.

Você conhece os mandamentos: “Não mate, não cometa adultério, não furte, não dê falso testemunho, não defraude ninguém, honre o seu pai e a sua mãe.”

Mas quanto à sua pergunta, você conhece os mandamentos: ‘Não mate, não cometa adultério, não roube, não minta, não engane, respeite seu pai e sua mãe’ ”.

Você conhece os mandamentos: “Não mate, não cometa adultério, não roube, não dê falso testemunho contra ninguém, não tire nada dos outros, respeite o seu pai e a sua mãe.”

Você conhece os mandamentos: ‘Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não enganarás ninguém, honra teu pai e tua mãe’ ”.

Erekwaw Tupàn zeꞌeg ne. Kwehe mehe weruzar kar uzeꞌeg teko wanupe. Naꞌaw izeꞌeg kwehe arer xe aꞌe kury. Pepuruzuka zo nehe. Peho zo penemireko ꞌym puhe nehe, peho zo pemen ꞌym puhe nehe. Pemunar zo maꞌe rehe nehe. Penemuꞌem zo amogwer wanehe nehe. Pepureraha wer zo penuwake har maꞌe rehe izuwi nehe, pemuawate katu penu nehe, pemuawate katu pehy nehe no, iꞌi Tupàn teko wanupe.

Reikuaa ae ma ojapo uka vaꞌekue: Ejojuka eme, ndetavy eme, nemonda eme, ndeapu eme, ejokore eme, emboete nderu haꞌe ndexy — heꞌi.


Ele, porém, respondendo, lhe disse: Mestre, tudo isso guardei desde a minha mocidade.

Então o homem respondeu: — Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha juventude.

“Mestre”, respondeu o homem, “não quebrei nenhuma dessas leis, desde a minha mocidade”.

— Mestre, desde criança eu tenho obedecido a todos esses mandamentos! — respondeu o homem.

E ele declarou: “Mestre, a tudo isso tenho obedecido desde a minha adolescência”.

Naꞌe uzeꞌeg aꞌe awa Zezuz pe kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe. — Aruzar tuwe aꞌe zeꞌeg tuweharupi ihe, te hekwareraꞌi mehe arer we ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo ava vaꞌe ombovai:— Poromboꞌea, haꞌe nunga haꞌe javi ajapopa ae ma, xekyrĩ guive.


E Jesus, olhando para ele, o amou e lhe disse: Falta-te uma coisa: vai, e vende tudo quanto tens, e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem e segue-me.

E Jesus, olhando para ele com amor, disse: — Só uma coisa falta a você: vá, venda tudo o que tem, dê o dinheiro aos pobres e você terá um tesouro no céu; depois, venha e siga-me.

Jesus contemplou-o e o amou: “Falta-lhe só uma coisa: Vá vender tudo o que você tem; dê o dinheiro aos pobres e você terá um tesouro no céu; então venha e siga-me”.

Jesus olhou para ele com amor e disse: — Falta mais uma coisa para você fazer: vá, venda tudo o que tem e dê o dinheiro aos pobres e assim você terá riquezas no céu. Depois venha e me siga.

Jesus olhou para ele e o amou. “Falta uma coisa para você”, disse ele. “Vá, venda tudo o que você possui e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro no céu. Depois, venha e siga-me.”

Umeꞌegatu Zezuz hehe aꞌe kury. Ikatuahy Zezuz pe aꞌe. — Xo pitài maꞌe zo azapo kar putar newe ihe nehe kury, iꞌi izupe no. — Emeꞌeg nemaꞌe paw eho nehe. Emono hekuzarer eho maꞌe hereko ꞌymar wanupe nehe, iꞌi izupe. — Aze nezewe erezapo nehe, aꞌe mehe heta teteaꞌu putar maꞌe neremipyhyk ràm Tupàn heko haw pe nehe, iꞌi izupe. — Nemaꞌe imeꞌeg ire nehe, eata herupi nehe. Eiko heremimuꞌe romo nehe, iꞌi izupe.

Haꞌe rã Jesus hexe omaꞌẽ vy oayvu. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Peteĩ mbaꞌe ma oata teri ndevy. Tereo evendepa rereko vaꞌe haꞌe javi, haꞌe hepykue emeꞌẽmba iporiaukueꞌi pe. Haꞌe vy ꞌrãe rereko ovareve vaꞌe yva re. Haꞌe gui mae eju xerupive — heꞌi.Romanos 3.19, 20 Tiago 2.10


Mas ele, contrariado com essa palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades.

Ele, porém, contrariado com esta palavra, retirou-se triste, porque era dono de muitas propriedades.

Mas o homem, contrariado, foi embora triste, porque era muito rico.

Quando o homem ouviu isso, fechou a cara; e, porque era muito rico, foi embora triste.

Diante disso ele ficou abatido e afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas.

Uzemumikahy aꞌe awa izeꞌeg henu re aꞌe kury. Taꞌe uhuaꞌu iziwy aꞌe xe, hàpuz teteaꞌu aꞌe no xe, imaꞌe teteaꞌu aꞌe no xe. Oho aꞌe wi izuwi kury.

Haꞌe rami ijayvuague ava vaꞌe ndojou porãi vy iporiau ovy, oguerekopa vaꞌe vy.


Então, Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discípulos: Quão dificilmente entrarão no Reino de Deus os que têm riquezas!

Então Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discípulos: — Como é difícil para os que têm riquezas entrar no Reino de Deus!

Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discípulos: “É quase impossível um rico entrar no Reino de Deus!”

Jesus então olhou para os seus discípulos, que estavam em volta dele, e disse: — Como é difícil os ricos entrarem no Reino de Deus!

Jesus olhou ao redor e disse aos seus discípulos: “Como é difícil aos ricos entrar no Reino de Deus!”

Naꞌe Zezuz umeꞌe uzeiwyr aꞌe kury, uzeꞌeg pà wemimuꞌe wanupe kury. — Hemetarer katu maꞌe aꞌe, zawaiw katu Tupàn hemiruzeꞌeg romo heko haw aꞌe, iꞌi wanupe.

Mateus 19.23-30 Lucas 18.24-30Haꞌe gui Jesus oyvýry omaꞌẽ vy aipoeꞌi guemimboꞌe kuery pe:— Haxy ete oguerekopa vaꞌe kuery Nhanderuete poꞌakaa py oike aguã — heꞌi.


E os discípulos se admiraram destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: Filhos, quão difícil é, para os que confiam nas riquezas, entrar no Reino de Deus!

Os discípulos estranharam estas palavras, mas Jesus insistiu em dizer-lhes: — Filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus!

Eles ficaram admirados com essas palavras. Por isso Jesus disse outra vez: “Meus queridos filhos, como é difícil para aqueles que confiam nas riquezas entrar no Reino de Deus!

Quando ouviram isso, os discípulos ficaram espantados, mas Jesus continuou: — Meus filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus!

Os discípulos ficaram admirados com essas palavras. Mas Jesus repetiu: “Filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus!

Hemimuꞌe ipytuhegatu izeꞌeg henu mehe aꞌe wà. Naꞌe uzeꞌeg wi wanupe no. — Herywyr wà, zawaiw katu teko Tupàn hemiruzeꞌeg romo waneko haw wà.

Haꞌe rami ijayvu rã hemimboꞌe kuery oendu vy onhemondyipa. Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌive ju:— Xeraꞌy kuery, haxy ete mbaꞌemo oguereko vaꞌe re rive ojerovia vaꞌe oike aguã Nhanderuete poꞌakaa py.


É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus.

É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus.

É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um homem rico entrar no Reino de Deus”.

É mais difícil um rico entrar no Reino de Deus do que um camelo passar pelo fundo de uma agulha.

É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus”.

Kawaru kupewaꞌa aꞌe, zawaiw katu heixe haw aguz kwar rupi aꞌe. Nezewegatete hemetarer katu maꞌe aꞌe wà nehe no, zawaiw katu weraꞌu Tupàn hemiruzeꞌeg romo waneko àwàm aꞌe wà nehe.

Nhanderuete poꞌakaa py oguerekopa vaꞌe oikea gui ndaxyive camelo oaxa aguã juu nambi kua rupi — heꞌi.1 Timóteo 6.6-10


E eles se admiravam ainda mais, dizendo entre si: Quem poderá, pois, salvar-se?

Eles ficaram muito admirados, dizendo entre si: — Sendo assim, quem pode ser salvo?

Os discípulos estranharam muito essa afirmação! “Então, quem neste mundo pode ser salvo?”, perguntaram.

Quando ouviram isso, os discípulos ficaram espantadíssimos e perguntavam uns aos outros: — Então, quem é que pode se salvar?

Os discípulos ficaram perplexos e perguntavam uns aos outros: “Neste caso, quem pode ser salvo?”

Naꞌe hemimuꞌe ipytuhegatu wi izeꞌeg henu pà wà no. Uzeꞌeg izupe wà, hehe upuranu pà wà. — Mo upuner Tupàn pyr oho haw rehe wà. Mo upuner Tupàn hemiruzeꞌeg romo weko haw rehe wà nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery onhemondyipave vy aipoeꞌi jomeme:— Marã ramigua ꞌrã tu haꞌvy oo jepe?


Jesus, porém, olhando para eles, disse: Para os homens é impossível, mas não para Deus, porque para Deus todas as coisas são possíveis.

Jesus, olhando para eles, disse: — Para os seres humanos é impossível; contudo, não para Deus, porque para Deus tudo é possível.

Jesus olhou atentamente para eles e então disse: “Para os homens é impossível. Mas para Deus, tudo é possível”.

Jesus olhou para eles e disse: — Para os seres humanos isso não é possível; mas, para Deus, é. Pois, para Deus, tudo é possível.

Jesus olhou para eles e respondeu: “Para o homem é impossível, mas para Deus não; todas as coisas são possíveis para Deus”.

Umeꞌe Zezuz wanehe, wanupe uzeꞌeg pà. — Teko nupuner kwaw aꞌe wà, Tupàn upuner teko wamuigo kar haw rehe wemiruzeꞌeg romo aꞌe, upuner wapyro haw rehe aꞌe. Taꞌe Tupàn upuner wyzài maꞌe iapo haw rehe aꞌe xe.

Haꞌe kuery re Jesus omaꞌẽ vy aipoeꞌi:— Haꞌe nunga ma avakue pe haxy ete, haꞌe rã Nhanderuete pe ma any, mbaꞌeta Nhanderuete pe mbaꞌeve ndaxyi — heꞌi.


E Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós tudo deixamos e te seguimos.

Então Pedro começou a dizer-lhe: — Eis que nós deixamos tudo e seguimos o senhor.

Então Pedro começou a mencionar tudo o que ele e os outros discípulos haviam deixado para trás. “Nós abandonamos tudo para segui-lo”, disse ele.

Aí Pedro disse: — Veja! Nós deixamos tudo e seguimos o senhor.

Então Pedro começou a dizer-lhe: “Nós deixamos tudo para seguir-te”.

Naꞌe Pet uzeꞌeg Zezuz pe kury. — Kwa, urezar uremaꞌe paw rupi ure, nerupi ureho pà ure, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Pedro aipoeꞌi:— Ore kuery ma opa mbaꞌe roejapa vaꞌekue nderupive orekuai aguã.


E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho,

Jesus respondeu: — Em verdade lhes digo que não há ninguém que tenha deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos ou campos por minha causa e por causa do evangelho,

E Jesus respondeu: “Eu quero garantir-lhes que não há ninguém que tendo abandonado lar, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos ou propriedades, por amor de mim, para contar aos outros a boa-nova,

Jesus respondeu: — Eu afirmo a vocês que isto é verdade: aquele que, por causa de mim e do evangelho, deixar casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos ou terras

Respondeu Jesus: “Digo a verdade: Ninguém que tenha deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, ou campos, por causa de mim e do evangelho,

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg wemimuꞌe wanupe kury.— Azeharomoete ko hezeꞌeg ihe. Aze amo awa wezar wàpuz nehe, aze wezar wywyr wà nehe, aze wezar weinyr wà nehe, aze wezar uhy nehe, aze wezar u nehe, aze wezar waꞌyr wà nehe, aze wezar oko nehe, aze wezar ꞌagwer maꞌe paw rupi nehe, herupi oho haw rehe nehe, Tupàn zeꞌeg puràg heruzar haw rehe nehe, imumeꞌu haw rehe nehe, aꞌe mehe Tupàn aꞌe nehe no, umekuzar katu putar wanezar awer aꞌe nehe no. Umur putar amo ae ꞌagwer maꞌe izupe nehe, umur putar amo ae tàpuz izupe nehe, umur putar amo ae tywyr izupe wà nehe no, umur putar amo ae heinyr izupe wà nehe no, umur putar amo ae ihy izupe wà nehe no, umur putar amo ae taꞌyr izupe wà no, umur putar amo ae ko izupe wà nehe no.

Jesus ombovai ju:— Anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Haꞌe javi xekáuxa haꞌe ayvu porã káuxa ngoo oeja vaꞌe, guyvy, gueindy, oxy, nguu, guaꞌy eꞌỹ vy ombaꞌety,


que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições, e, no século futuro, a vida eterna.

que não receba, já no presente, cem vezes mais casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e, no mundo por vir, receberá a vida eterna.

não receba de volta, cem vezes mais, lares, irmãos, irmãs, mães, pais, filhos e terras, com perseguições! Tudo isso será dele aqui na terra, e, no mundo futuro, terá a vida eterna.

receberá muito mais, ainda nesta vida. Receberá cem vezes mais casas, irmãos, irmãs, mães, filhos, terras e também perseguições. E no futuro receberá a vida eterna.

deixará de receber cem vezes mais, já no tempo presente, casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, e com eles perseguição; e, na era futura, a vida eterna.

Aꞌe ipyahu maꞌe ikatu weraꞌu putar imaꞌe kwehe arer wi aꞌe nehe. Upuraraw putar maꞌerahy aꞌe nehe no, ko ywy rehe wiko mehe aꞌe nehe no. Taꞌe uzeruzar herehe aꞌe xe. Amo ꞌar mehe nehe, wiko putar tuweharupi Tupàn heko haw pe nehe. Nuhem pixik kwaw aꞌe wi nehe. Nukàzym wi kwaw nehe.

haꞌe kuery ma aỹ voi ojou retave ꞌrã: guyvyrã, gueindyrã, oxyrã, guaꞌyrã haꞌe ombaꞌetyrã ojou ꞌrã oiko axy reve, haꞌe gui yvy pyau re ju oupity ꞌrã tekove marã eꞌỹ.


E iam no caminho, subindo para Jerusalém; e Jesus ia adiante deles. E eles maravilhavam-se e seguiam-no atemorizados. E, tornando a tomar consigo os doze, começou a dizer-lhes as coisas que lhe deviam sobrevir,

Estavam a caminho, subindo para Jerusalém, e Jesus ia adiante dos seus discípulos. Estes se admiravam e o seguiam tomados de apreensões. E Jesus, chamando outra vez os doze para um lado, começou a revelar-lhes as coisas que deviam acontecer com ele, dizendo:

Por esse tempo eles caminhavam para Jerusalém, e Jesus ia à frente; enquanto os discípulos o estavam seguindo, ficaram cheios de medo e apreensão. Jesus chamou os Doze para um lado e mais uma vez começou a descrever tudo o que estava para acontecer a ele quando chegassem a Jerusalém.

Jesus e os discípulos iam pela estrada, subindo para Jerusalém. Ele caminhava na frente, e os discípulos, espantados, iam atrás dele; as outras pessoas que iam com eles estavam com medo. Então Jesus chamou outra vez os discípulos para um lado e começou a falar sobre o que ia acontecer com ele. Jesus disse:

Eles estavam subindo para Jerusalém, e Jesus ia à frente. Os discípulos estavam admirados, enquanto os que o seguiam estavam com medo. Novamente ele chamou à parte os Doze e lhes disse o que haveria de lhe acontecer:

Uzeꞌeg wi Zezuz umàno haw rehe aꞌe kuryWata Zezuz oho iko pe rupi, Zeruzarez piar rupi. Wata wemimuꞌe wanenataromo. Taꞌe hemimuꞌe ukyze katu tuwihaw wanuwi aꞌe wà xe. Teko Zezuz hemimuꞌe wanaikweromo wata maꞌe ukyze aꞌe wà no. Zezuz wenoz wemimono karer wamuwà uzeake wà, amogwer wanuwi waneraha pà xe ràn wà. Umumeꞌu maꞌe uzeupe uzeapo maꞌe ràm kury, wanupe kury.

Mateus 20.17-19 Lucas 18.31-33Haꞌe gui ma Jerusalém katy oguata ojeꞌoivy. Jesus ma guemimboꞌe kuery renonde oo oiny. Haꞌe rã haꞌe kuery ma onhemondyi haꞌe okyje rei reve hakykue ojeꞌoi. Haꞌe gui ma haꞌe kuery aeꞌi ikuai aguã py Jesus ogueraa doze guemimboꞌe kuery. Haꞌe vy haꞌe kuery pe omombeꞌu porãve hexe oiko vaꞌerã. Haꞌe vy aipoeꞌi:


dizendo: Eis que nós subimos a Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes e aos escribas, e o condenarão à morte, e o entregarão aos gentios,

— Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas. Eles vão condená-lo à morte e entregá-lo aos gentios.

“Quando chegarmos lá”, disse-lhes, “o Filho do Homem será preso e levado à presença dos sacerdotes principais e dos mestres da lei. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios para ser morto.

— Escutem! Nós estamos indo para Jerusalém, onde o Filho do Homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da Lei. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos não judeus.

“Estamos subindo para Jerusalém e o Filho do homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios ,

— Pezekaiw katu hezeꞌeg rehe nehe ty wà. Zazeupir zaha zaiko Zeruzarez pe zane kury. Ihe Awa taꞌyr romo aiko ihe. Amo awa aꞌe nehe, hemono putar hepyhyk kar pà aꞌe pe har wanupe aꞌe nehe, xaxeto wanuwihaw wanupe aꞌe nehe, upurumuꞌe maꞌe wanupe aꞌe nehe no. — Xiuka kar Zezuz zane nehe, iꞌi putar uzeupeupe wà nehe, herehe uzeꞌeg pà wà nehe. Hemono kar putar Hom tawhu pe har wanuwihaw xe har pe wà nehe, hezuka kar pà izupe wà nehe.

— Pendu ke. Aỹ ma jajeꞌoi nhainy Jerusalém katy. Haꞌe py ma Ava raꞌy ojeapo vaꞌekue ojopy ukaa ꞌrã sacerdote yvatekueve vaꞌe haꞌe kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery pe. Haꞌe kuery ojuka uka vy omboaxa ꞌrã amboae regua kuery pe.


e o escarnecerão, e açoitarão, e cuspirão nele, e o matarão; mas, ao terceiro dia, ressuscitará.

Vão zombar dele, cuspir nele, açoitá-lo e matá-lo; mas, depois de três dias, ressuscitará.

Eles zombarão dele, cuspirão nele, o açoitarão com os seus chicotes e o matarão; mas depois de três dias ele ressuscitará”.

Estes vão zombar dele, cuspir nele, bater nele e matá-lo; mas três dias depois ele ressuscitará.

que zombarão dele, cuspirão nele, o açoitarão e o matarão. Três dias depois ele ressuscitará”.

Naꞌe uzeꞌeg uryw ahyahy putar ihewe wà nehe. Uzenymonymon putar herehe wà nehe no. Hepetepetek putar wà nehe no. Naꞌe hezuka putar wà nehe. Naꞌiruz ꞌar paw ire nehe, akweraw wi putar hemàno re ihe nehe.

Haꞌe kuery ojavyky rei haꞌe onyvõmba ꞌrã hexe, haꞌe gui oinupãmba ma rire ojuka ꞌrã. Haꞌe gui mboapy araa py onhemboete ju ꞌrã.


E aproximaram-se dele  e João, filhos de Zebedeu, dizendo: Mestre, queremos que nos faças o que pedirmos.

Então se aproximaram dele  e João, filhos de Zebedeu, dizendo: — Mestre, queremos que o senhor nos conceda o que vamos pedir.

Então  e João, os filhos de Zebedeu, se aproximaram dele e falaram com ele: “Mestre, nós queremos que nos faça um favor”.

Depois  e João, filhos de Zebedeu, chegaram perto de Jesus e disseram: — Mestre, queremos lhe pedir um favor.

Nisso  e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se dele e disseram: “Mestre, queremos que nos faças o que vamos te pedir”.

Xiak aꞌe, Zuàw aꞌe no, wenoz maꞌe Zezuz pe aꞌe wà kuryXiak aꞌe, Zuàw aꞌe no, Zepetew taꞌyr romo wanekon aꞌe wà. Naꞌe ur Zezuz huwake aꞌe wà kury, izupe uzeꞌeg pà aꞌe wà kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe wà. — Urepurapo kar wer maꞌe rehe newe, iꞌi izupe wà.

Mateus 20.20-28Haꞌe ramo Jesus re onhemboja Zebedeu raꞌy kuery Tiago haꞌe João. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Oremboꞌea, ejapo orevy rojerure taa.


E ele lhes disse: Que quereis que vos faça?

E Jesus lhes perguntou: — O que querem que eu lhes faça?

— O que vocês querem que eu faça para vocês? — perguntou Jesus.

“O que vocês querem que eu faça?”, perguntou ele.

Zezuz upuranu wanehe. — Maꞌe pezapo kar putar ihewe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo oporandu haꞌe kuery pe:— Mbaꞌe tu peipota ajapo pẽvy?


E eles lhe disseram: Concede-nos que, na tua glória, nos assentemos, um à tua direita, e outro à tua esquerda.

Eles responderam: — Permite-nos que, na sua glória, nos assentemos um à sua direita e o outro à sua esquerda.

“Queremos sentar-nos à sua direita e à sua esquerda na sua glória”, disseram eles.

Eles responderam: — Quando o senhor sentar-se no trono do seu Reino glorioso, deixe que um de nós se sente à sua direita, e o outro, à sua esquerda.

Eles responderam: “Permite que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda”.

— Tupàn heko haw pe neho re ereiko putar teko paw waneruzeꞌegar romo nehe, iꞌi izupe wà. — Hemuapyk kar neawyze har rehe nehe. Emuapyk ko herywyr neahur rehe nehe no, aꞌe rupi uruiko putar tuwihaw romo aꞌe pe nepyr ure nehe, iꞌi izupe wà.

Haꞌe kuery ombovai:— Nerexakã reve reju vy oremoĩ ꞌrãgue peteĩ ndeaxu eꞌỹa re, haꞌe rã amboae ma ndeaxua re — heꞌi.


Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis; podeis vós beber o cálice que eu bebo e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado?

Mas Jesus lhes disse: — Vocês não sabem o que estão pedindo. Será que podem beber o cálice que eu bebo ou receber o batismo com que eu sou batizado?

Mas Jesus respondeu: “Vocês não sabem o que estão pedindo! Vocês são capazes de beber do cálice amargo de tristeza do qual eu devo beber ou ser batizado com o batismo de sofrimento com o qual eu vou serem batizados?”

Jesus respondeu: — Vocês não sabem o que estão pedindo. Por acaso vocês podem beber o cálice que eu vou beber e podem ser batizados como eu vou ser batizado?

Disse-lhes Jesus: “Vocês não sabem o que estão pedindo. Podem vocês beber o cálice que eu estou bebendo ou ser batizados com o batismo com que estou sendo batizado?”

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz wanupe kury. — Napekwaw kwaw peneminozgwer, iꞌi wanupe. — Ihe aꞌu putar amo kanek por ihe nehe. Aipo pepuner aꞌe kanek por iꞌu haw rehe pe nehe no, iꞌi wanupe, wanehe upuranu pà. (Maꞌerahy wemipuraraw ràm rehe uzeꞌeg aꞌe.) Aipo pepuner pezemuzahazahak kar haw rehe hezemuzahazahak kar haw ài nehe, iꞌi wanupe.

Jesus ombovai:— Ndapeikuaai mbaꞌe nunga re pa pejerurea. Peẽ ndaꞌu peyꞌu ꞌrã ri karo xee ayꞌu aguã vaꞌe gui? Penhemongarai uka ꞌrã ri xee anhemongarai ukaa rami?“Anhemongarai” haꞌe “Karo gui ayꞌu” heꞌia ma oiko axy aguã re ijayvu vy.


E eles lhe disseram: Podemos. Jesus, porém, disse-lhes: Em verdade vós bebereis o cálice que eu beber e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado,

Eles responderam: — Podemos. Então Jesus lhes disse: — Vocês beberão o cálice que eu bebo e receberão o batismo com que eu sou batizado.

“Podemos”, disseram! E Jesus disse: “Vocês realmente beberão do meu cálice e serão batizados com o meu batismo,

Eles disseram: — Podemos. Então Jesus disse: — De fato, vocês beberão o cálice que eu vou beber e receberão o batismo com que vou ser batizado.

“Podemos”, responderam eles. Jesus lhes disse: “Vocês beberão o cálice que estou bebendo e serão batizados com o batismo com que estou sendo batizado;

— Urupuner ure, iꞌi izupe aꞌe wà. Naꞌe uzeꞌeg wi wanupe no. — Azeharomoete peꞌu putar kanek por ihe ài nehe, pezemuzahazahak kar putar ihe ài nehe no.

Haꞌe kuery aipoeꞌi:— Haꞌeve.Jesus aipoeꞌi ju:— Peyꞌu ꞌrãe karo xee ayꞌu aguã gui, haꞌe penhemongarai uka avi ꞌrã xee anhemongarai ukaa rami.


mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me pertence a mim concedê-lo, mas isso é para aqueles a quem está reservado.

Quanto a sentar à minha direita ou à minha esquerda, não me compete concedê-lo, pois é para aqueles a quem está preparado.

mas quanto a assentar-se à minha direita ou à minha esquerda, não cabe a mim resolver; esses lugares pertencem àqueles a quem foram preparados”.

Mas eu não tenho o direito de escolher quem vai sentar à minha direita e à minha esquerda. Pois foi Deus quem preparou esses lugares e ele os dará a quem quiser.

mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não cabe a mim conceder. Esses lugares pertencem àqueles para quem foram preparados”.

Ihe napuner kwaw heruwake wapyk maꞌe ràm wanexanexakaw rehe ihe nehe, Tupàn heko haw pe hereko mehe ihe nehe. — Eapyk xe ty, eapyk pe pe ty, napuner kwaw heꞌe haw rehe peme nehe, taꞌe heru zutykaꞌi upuner nezewe uzeꞌegaw rehe aꞌe nehe xe.

Haꞌe rã xeaxu eꞌỹa re haꞌe xeaxua re oguapy vaꞌerã ma xee eꞌỹ ꞌrã aiporavo. Haꞌe rami aguã ma oguereko katu pyre pe anho — heꞌi.Lucas 22.24-30 Filipenses 2.3-8 1 Pedro 5.3


E os dez, tendo ouvido isso, começaram a indignar-se contra  e João.

Quando os outros dez discípulos ouviram isso, começaram a ficar indignados com  e João.

Quando os outros discípulos descobriram o que  e  haviam pedido, ficaram muito indignados.

Quando os outros dez discípulos ouviram isso, começaram a ficar zangados com  e João.

Quando os outros dez ouviram essas coisas, ficaram indignados com  e João.

Naꞌe inugwer 10 hemimono karer aꞌe wà kury, wikwahy Zuàw pe Xiak pe aꞌe wà kury.

Haꞌe nunga hemimboꞌe kuery mboae dez ikuai vaꞌe ma haꞌe nunga oendu vy ijayvu rei okuapy Tiago haꞌe João re.


Depois, foram para Jericó. E, saindo ele de Jericó com seus discípulos e uma grande multidão, Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto ao caminho, mendigando.

E foram para Jericó. Quando Jesus saía de Jericó, juntamente com os discípulos e numerosa multidão, Bartimeu, um cego mendigo, filho de Timeu, estava sentado à beira do caminho

E assim eles chegaram a Jericó. Mais tarde, quando deixavam a cidade, uma grande multidão o seguia. Aconteceu que um mendigo cego chamado Bartimeu, filho de Timeu, estava sentado à beira da estrada.

Jesus e os discípulos chegaram à cidade de Jericó. Quando ele estava saindo da cidade, com os discípulos e uma grande multidão, encontrou um cego chamado Bartimeu, filho de Timeu. O cego estava sentado na beira do caminho, pedindo esmola.

Então chegaram a Jericó. Quando Jesus e seus discípulos, juntamente com uma grande multidão, estavam saindo da cidade, o filho de Timeu, Bartimeu, que era cego, estava sentado à beira do caminho pedindo esmolas.

Zezuz umukatu hehàpyhà ꞌym maꞌe aꞌe kuryUhem Zezuz oho Zeriko tawhu pe aꞌe wà kury. Naꞌe uhem oho aꞌe wi wà. Teko teteaꞌu oho wanupi aꞌe wà no. Naꞌe uwàxi amo hehàpyhà ꞌym maꞌe pe rupi wà. Ximewraꞌyr her romo aꞌe. Wapyk in pe izywyr. Temetarer wenoz in purupe aꞌe pe.

Mateus 20.29-34 Lucas 18.35-43Haꞌe vy Jericó tetã py ranhe ovaẽ. Haꞌe gui tetã gui guemimboꞌe kuery haꞌe heta vaꞌe kuery reve ojeꞌoi jave peteĩ ava ára revegua eꞌỹ oguapy oiny tape yvýry. Timeu raꞌy Bartimeu hery vaꞌe mbaꞌemo re ojerurea py oĩ.


E, ouvindo que era Jesus de Nazaré, começou a clamar e a dizer: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!

e, ouvindo que era Jesus, o Nazareno, começou a gritar: — Jesus, Filho de Davi, tenha compaixão de mim!

Quando Bartimeu soube que Jesus de Nazaré estava perto, começou a clamar: “Jesus, Filho de Davi, tenha misericórdia de mim!”

Quando ouviu alguém dizer que era Jesus de Nazaré que estava passando, o cego começou a gritar: — Jesus, Filho de Davi, tenha pena de mim!

Quando ouviu que era Jesus de Nazaré, começou a gritar: “Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!”

Naꞌe uzeꞌeg teko wanupe kury. — Mo ukwaw iko kwe rupi aꞌe, iꞌi wanupe. — Zezuz Nazare pe har aꞌe, iꞌi teko izupe wà. Naꞌe uzypyrog uhapukaz pà kury. — Ne Zezuz, Tawi izuapyr ne, iꞌi izupe. — Hepuhareko katu pe nehe ty, iꞌi izupe.

Haꞌe vaꞌe ma Jesus Nazaré pygua vaꞌe ou oinya oendu vy ojapukai reve aipoeꞌi:— Davi ramymino Jesus, xemboaxy ke — heꞌi.


E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava cada vez mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim!

E muitos o repreendiam para que se calasse, mas ele gritava cada vez mais: — Filho de Davi, tenha compaixão de mim!

“Cale a boca!”, alguns gritaram para ele. Porém ele clamava ainda mais alto, sem parar: “Ó Filho de Davi, tenha misericórdia de mim!”

Muitas pessoas o repreenderam e mandaram que ele calasse a boca, mas ele gritava ainda mais: — Filho de Davi, tenha pena de mim!

Muitos o repreendiam para que ficasse quieto, mas ele gritava ainda mais: “Filho de Davi, tem misericórdia de mim!”

Teko wikwahy izupe wà. — Ezeꞌeg zo nezewe izupe nehe ty, iꞌi izupe wà. Nuweruzar kwaw wazeꞌeg. Uhapukaz wi wi izupe. — Ne Tawi izuapyr ne, hepuhareko katu pe nehe ty, iꞌi wi izupe no.

Haꞌe ramo heta ijayvu okyrirĩ aguã. Haꞌe rami teĩ ojapukaive tema. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Davi ramymino, xemboaxy ke.


E Jesus, parando, disse que o chamassem; e chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom ânimo; levanta-te, que ele te chama.

Jesus parou e disse: — Chamem o cego. Chamaram, então, o cego, dizendo-lhe: — Coragem! Levante-se, porque ele está chamando você.

Quando Jesus o ouviu, parou na estrada e disse: “Digam-lhe que venha para cá!” Então chamaram o cego. “Anime-se”, disseram eles. “Venha, ele o está chamando!”

Então Jesus parou e disse: — Chamem o cego. Eles chamaram e lhe disseram: — Coragem! Levante-se porque ele está chamando você!

Jesus parou e disse: “Chamem-no”. E chamaram o cego: “Ânimo! Levante-se! Ele o está chamando”.

Naꞌe Zezuz upytuꞌu wata re kury. — Penoz pe awa imuwà xe heruwake nehe ty wà, iꞌi wemimuꞌe wanupe. Wenoz imuwà wà kury. — Nerurywete nehe ty, iꞌi izupe wà. — Epuꞌàm ty, Zezuz nerenoz iko kury ty, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo Jesus opyta vy aipoeꞌi:— Penoĩ.Haꞌe ramo oenoĩa ára revegua eꞌỹ. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Ndepyꞌa guaxu, epuꞌã ke, mbaꞌeta nerenoĩ.


E ele, lançando de si a sua capa, levantou-se e foi ter com Jesus.

Atirando a capa para o lado, o cego levantou-se de um salto e foi até onde estava Jesus,

Bartimeu arrancou a capa, a atirou para o lado e, de um salto, ficou em pé e dirigiu-se a Jesus.

Então Bartimeu jogou a sua capa para um lado, levantou-se depressa e foi até o lugar onde Jesus estava.

Lançando sua capa para o lado, de um salto pôs-se em pé e dirigiu-se a Jesus.

Omomor Ximewraꞌyr ukamir puku imono heityk pà kury. Upuꞌàm naꞌaritykahy. Oho Zezuz huwake kury.

Haꞌe ramo capa omboi vy opo reve opuꞌã ovy Jesus-a katy.


E Jesus, falando, disse-lhe: Que queres que te faça? E o cego lhe disse: Mestre, que eu tenha vista.

que lhe perguntou: — O que você quer que eu lhe faça? O cego respondeu: — Mestre, que eu possa ver de novo.

“Que quer que eu faça para você?”, perguntou Jesus. “Mestre”, disse o cego, “eu quero ver!”

— O que é que você quer que eu faça? — perguntou Jesus. — Mestre, eu quero ver de novo! — respondeu ele.

“O que você quer que eu faça?”, perguntou-lhe Jesus. O cego respondeu: “Mestre, eu quero ver!”

— Maꞌe erezapo kar putar ihewe nehe, iꞌi Zezuz izupe. — Heruwihaw, naherehàpyhà kwaw ihe, hemukatu pe nehe ty, iꞌi izupe. — Erezeruzar katu herehe ne, aꞌe rupi nerehàpyhàgatu putar nehe kury, iꞌi izupe.

Jesus oporandu:— Mbaꞌe tu reipota ajapo ndevy?Ára revegua eꞌỹ ombovai:— Xee ma aexaxe — heꞌi.


E Jesus lhe disse: Vai, a tua fé te salvou. E logo viu, e seguiu a Jesus pelo caminho.

Então Jesus lhe disse: — Vá, a sua fé salvou você. E imediatamente passou a ver e foi seguindo Jesus estrada afora.

Jesus lhe disse: “Vá! A sua fé curou você”. No mesmo instante o cego pôde ver e seguiu Jesus pela estrada!

— Vá; você está curado porque teve fé! — afirmou Jesus. No mesmo instante, Bartimeu começou a ver de novo e foi seguindo Jesus pelo caminho.

“Vá”, disse Jesus, “a sua fé o curou”. Imediatamente ele recuperou a visão e seguiu Jesus pelo caminho.

— Eho xe wi nehe, iꞌi izupe. Aꞌe ꞌar mehe we hehàpyhàgatu kury. Wata oho iko Zezuz raikwer romo kury, pe rupi kury.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Tereo, rejeroviaa ndereraa jepe ma. Haꞌe ramove ava vaꞌe oexa ju vy Jesus rakykue oo tape rupi.


E, logo que se aproximaram de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, junto ao monte das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos

Quando se aproximavam de Jerusalém, de Betfagé e Betânia, junto ao monte das Oliveiras, Jesus enviou dois dos seus discípulos

Quando eles estavam se aproximando de Betfagé e Betânia, na redondeza de Jerusalém, perto do monte das Oliveiras, Jesus mandou na frente dois dos seus discípulos.

Quando Jesus e os discípulos estavam chegando a Jerusalém, foram até o monte das Oliveiras, que fica perto dos povoados de Betfagé e Betânia. Então Jesus enviou dois discípulos na frente,

Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé e Betânia, perto do monte das Oliveiras, Jesus enviou dois de seus discípulos,

Zezuz wixe Zeruzarez pe aꞌe kury(Uzypyrog wi wata pà Zeruzarez kutyr wà kury.) Te uhem oho ywytyr Uri tyw her maꞌe huwake wà kury. Upytuꞌu oho taw pixikaꞌi maꞌe huwake wà. Heta mokoz taw aꞌe pe. Petewaze taw ipy her romo aꞌe. Petàn inugwer her romo aꞌe. Uzeꞌeg Zezuz mokoz wemimuꞌe wanupe kury.

Mateus 21.1-17 Lucas 19.28-40 João 12.12-19Jerusalém py haꞌe kuery ovaẽ raiꞌi ma. Haꞌe vy Oliveiras yvyty re Betfagé haꞌe Betânia tekoa rupi oaxa vy Jesus omondouka mokoĩ guemimboꞌe.


e disse-lhes: Ide à aldeia que está defronte de vós; e, logo que ali entrardes, encontrareis preso um jumentinho, sobre o qual ainda não montou homem algum; soltai-o e trazei-mo.

e disse-lhes: — Vão até a aldeia que está diante de vocês e logo, ao entrar, encontrarão preso um jumentinho, o qual ainda ninguém montou; desprendam o jumentinho e tragam aqui.

“Vão até aquela vila ali”, disse-lhes ele, “e logo que entrarem vocês verão um jumentinho amarrado, que nunca foi montado. Desamarrem-no e tragam-no aqui.

com a seguinte ordem: — Vão até o povoado que fica ali adiante. Logo que vocês entrarem lá, encontrarão preso um jumentinho que ainda não foi montado. Desamarrem o animal e o tragam aqui.

dizendo-lhes: “Vão ao povoado que está adiante de vocês; logo que entrarem, encontrarão um jumentinho amarrado, no qual ninguém jamais montou. Desamarrem-no e tragam-no aqui.

— Pe zanerenataromo heta amo taw. Aꞌe pe pehem ire nehe, pexak putar amo zumenaꞌyr iàpixi pyrer nehe. Ni amo teko noho kwaw ikuꞌaz aꞌe wà rihi. Pekwaraw nehe, perur xe ihewe nehe.

Haꞌe vy aipoeꞌi:— Tapeo tenonde pevaꞌe tekoa oĩ vaꞌe py. Haꞌe py pevaẽ vyve pejou ꞌrã peteĩ mburikaꞌi ixã vaꞌe, hiꞌáry avave rei noĩai teri vaꞌe. Pejora vy ke peru.


E, se alguém vos disser: Por que fazeis isso?, dizei-lhe que o Senhor precisa dele, e logo o deixará trazer para aqui.

Se alguém perguntar: “Por que estão fazendo isso?”, respondam: “O Senhor precisa dele e logo o mandará de volta para cá.”

E se alguém lhes perguntar o que estão fazendo, digam apenas: ‘O nosso Mestre precisa dele e o devolverá daqui a pouco’ ”.

Se alguém perguntar por que vocês estão fazendo isso, digam que o Mestre precisa dele, mas o devolverá logo.

Se alguém perguntar: ‘Por que vocês estão fazendo isso?’, digam-lhe: O Senhor precisa dele e logo o devolverá”.

Aze amo awa upuranu penehe nehe, — Màràzàwe tuwe peraha zumenaꞌyr, aze iꞌi peme nehe, aꞌe mehe pezeꞌeg nezewe izupe nehe. — Ureruwihaw uputar aꞌe, peze izupe nehe. — Urumuzewyr kar putar imuwà naꞌarewahy nehe no, peze izupe nehe.

Xapyꞌa rei amongue oporandu ꞌrã mbaꞌe re pa pejoraa re. Haꞌe rami rã aipopeje: “Senhor ma oipota, haꞌe gui ogueru ruka voi ju ꞌrã apy”, peje ꞌrã.


E foram, e encontraram o jumentinho preso fora da porta, entre dois caminhos, e o soltaram.

Então foram e acharam o jumentinho preso, junto ao portão, do lado de fora, na rua, e o desprenderam.

Os dois homens saíram e encontraram o jumentinho na rua, amarrado do lado de fora de uma casa. Quando o estavam desamarrando,

Eles foram e acharam o jumentinho na rua, amarrado perto da porta de uma casa. Quando estavam desamarrando o animal,

Eles foram e encontraram um jumentinho na rua, amarrado a um portão. Enquanto o desamarravam,

Oho taw pe wà kury. Wexak amo zumenaꞌyr amo tàpuz huwake iàpixi pyrer wà, uken huwake wà. Naꞌe ukwaraw wà kury.

Haꞌe ramo ojeꞌoi vy tape py ojou mburikaꞌi ixã vaꞌe peteĩ kora rokẽ rexei. Haꞌe vy ojora.


E alguns dos que ali estavam lhes disseram: Que fazeis, soltando o jumentinho?

Alguns dos que ali estavam reclamaram: — O que estão fazendo, soltando o jumentinho?

algumas pessoas perguntaram: “Que vocês estão fazendo, desamarrando esse jumentinho?”

algumas pessoas que estavam ali perguntaram: — O que é que vocês estão fazendo? Por que estão desamarrando o jumentinho?

alguns dos que ali estavam lhes perguntaram: “O que vocês estão fazendo, desamarrando esse jumentinho?”

Ikwaraw ire teko aꞌe pe wiko maꞌe upuranu wanehe wà kury. — Maꞌe pemaꞌe peiko, iꞌi wanupe wà. — Màràzàwe pekwaraw zumenaꞌyr pe, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe py ikuai vaꞌe regua ijayvu:— Mbaꞌerã tu pejora mburikaꞌi?


Eles, porém, disseram-lhes como Jesus lhes tinha mandado; e os deixaram ir.

Eles, porém, responderam conforme as instruções de Jesus. Então os deixaram ir.

Então eles falaram o que Jesus lhes tinha dito, e dessa forma os homens concordaram.

Eles responderam como Jesus havia mandado, e então aquelas pessoas deixaram que os dois discípulos levassem o animal.

Os discípulos responderam como Jesus lhes tinha dito, e eles os deixaram ir.

Umumeꞌu Zezuz zeꞌeg wanupe wà. Aꞌe mehe weraha kar wanupe wà kury, aꞌe wi wà kury.

Haꞌe rã hemimboꞌe kuery ma Jesus aipoeꞌiague rami ombovai. Haꞌe ramo ogueraa uka.


E levaram o jumentinho a Jesus e lançaram sobre ele as suas vestes, e assentou-se sobre ele.

Levaram o jumentinho a Jesus, puseram as suas capas sobre o animal, e Jesus montou nele.

Assim trouxeram o jumentinho a Jesus; os discípulos puseram seus mantos sobre ele para que Jesus o montasse.

Eles levaram o jumentinho a Jesus e puseram as suas capas sobre o animal. Em seguida, Jesus o montou.

Trouxeram o jumentinho a Jesus, puseram sobre ele os seus mantos; e Jesus montou.

Werur Zezuz pe wà. Hemimuꞌe wenuhem ukamir uzewi wà, imono pà ikupe pe wà, Zezuz iapyk àwàm romo wà. Wapyk ikuꞌaz kury.

Haꞌe gui mburikaꞌi ogueru ma vy hiꞌáry omoĩ oao. Haꞌe ramo Jesus oĩ hiꞌáry.


E muitos estendiam as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos das árvores e os espalhavam pelo caminho.

Muitos estenderam as suas capas no caminho, e outros espalharam ramos que tinham cortado nos campos.

Nisso muitos da multidão espalharam seus mantos ao longo da estrada na frente dele, enquanto outros espalhavam ramos que haviam apanhado nos campos.

Muitas pessoas estenderam as suas capas no caminho, e outras espalharam no caminho ramos que tinham cortado nos campos.

Muitos estenderam seus mantos pelo caminho, outros espalharam ramos que haviam cortado nos campos.

Amo teko upupirar ukamir iho àwàm rupi pe rupi izupe wà. Amo ae teko omonohok kaꞌa ruwer oho kukwer pe wà, herur pà imono pà pe rupi wà, iho àwàm rupi wà.

Tape rupi heta oipyo okuapy oao, haꞌe rã amboae kuery ma jai rogue mbaꞌety yvýry gui ojaya vaꞌekue onhono.


E aqueles que iam adiante e os que seguiam clamavam, dizendo: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!

Tanto os que iam adiante dele como os que o seguiam clamavam: “Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!

Ele ia no centro do cortejo, com o povo na frente e atrás, e todos eles gritavam: “Hosana!” “Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor!”

Tanto os que iam na frente como os que vinham atrás começaram a gritar: — Hosana a Deus! Que Deus abençoe aquele que vem em nome do Senhor!

Os que iam adiante dele e os que o seguiam gritavam: “Hosana!” “Bendito é o que vem em nome do Senhor!”

Teko Zezuz renataromo har aꞌe wà kury, hakykwepe har aꞌe wà no, uzeꞌeg izupe uhapukaz pà paw rupi aꞌe wà. — Tupàn ikatuahy aꞌe (Ozàn, iꞌi uzeꞌeg rupi wà). Zezuz ur Zanezar ikàgaw herur pà aꞌe, aꞌe rupi ikatuahy aꞌe.

Haꞌe gui henonde haꞌe hakykue oo vaꞌe kuery ojapukai vy aipoeꞌi:— Iporã ete! Taꞌimaꞌenduꞌa porãa Senhor rery rupi ou vaꞌe re!Salmo 118.25-26


Bendito o Reino do nosso pai Davi, que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!

Bendito o Reino que vem, o reino de Davi, nosso pai! Hosana nas maiores alturas!”

“Bendito seja o Reino do nosso pai Davi!” “Hosana a Deus nas alturas”!

Que Deus abençoe o Reino de Davi, o nosso pai, o Reino que está vindo! Hosana a Deus nas alturas do céu!

“Bendito é o Reino vindouro de nosso pai Davi!” “Hosana nas alturas!”

Ne pureruzeꞌeg maꞌe romo ereiko ne, Tuwihaw Tawi ài ne. Tuwe Tupàn uzapo ikatuahy maꞌe newe nehe kury. Tuwe Tupàn uremukatu azeharomoete nehe.

Imaꞌenduꞌa porãmby toiko opoꞌakaa rupi ovaẽ ouvy vaꞌe, nhaneramoĩ Davi rami ipoꞌaka vaꞌe. Toguerovyꞌaa yvatevea py! — heꞌi ojeꞌoivy.


E Jesus entrou em Jerusalém, no templo, e, tendo visto tudo ao redor, como fosse já tarde, saiu para Betânia, com os doze.

E Jesus entrou em Jerusalém, no templo. E, tendo observado tudo, como já era tarde, saiu para Betânia com os doze.

Quando Jesus entrou em Jerusalém, foi para o templo, onde observou tudo, e mais tarde dirigiu-se para Betânia, com os doze discípulos.

Jesus entrou em Jerusalém, foi até o Templo e olhou tudo em redor. Mas, como já era tarde, foi para o povoado de Betânia com os doze discípulos.

Jesus entrou em Jerusalém e dirigiu-se ao templo. Observou tudo à sua volta e, como já era tarde, foi para Betânia com os Doze.

Naꞌe Zezuz uhem oho Zeruzarez pe kury. Wixe Tupàn hàpuzuhu pupe. Umeꞌe maꞌe aꞌe pe har wanehe paw rupi kury. Karuk kury, aꞌe rupi nupyta kwaw aꞌe pe. Oho Metàn taw pe kury, wemimono karer wanupi kury. (Uker aꞌe pe wà.)

Haꞌe gui Jerusalém py ovaẽ ma vy templo py oike. Haꞌe vy omaꞌẽmba ma rire kaꞌaru ma ramo Betânia katy ju oo doze guemimboꞌe kuery reve.


E, no dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve fome.

No dia seguinte, quando saíram de Betânia, Jesus teve fome.

No dia seguinte de manhã, quando saíam de Betânia, Jesus sentiu fome.

No dia seguinte, quando eles estavam voltando de Betânia, Jesus teve fome.

No dia seguinte, quando estavam saindo de Betânia, Jesus teve fome.

Zezuz uzeꞌeg maꞌywa ꞌyw pe aꞌe kuryIkuꞌegwepe Metàn wi uzewyr mehe imaꞌuhez Zezuz aꞌe.

Mateus 21.18-22Koꞌẽ jevy Betânia gui oo vy inhembyayi.


Vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e, chegando a ela, não achou senão folhas, porque não era tempo de figos.

E, vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa. Aproximando-se dela, nada achou, a não ser folhas; porque não era tempo de figos.

A pouca distância do caminho notou uma figueira cheia de folhas e por isso foi ver se podia encontrar figos nela. Mas ele nada encontrou; só havia folhas, porque ainda era muito cedo para o tempo dos frutos.

Viu de longe uma figueira cheia de folhas e foi até lá para ver se havia figos. Quando chegou perto, encontrou somente folhas porque não era tempo de figos.

Vendo a distância uma figueira com folhas, foi ver se encontraria nela algum fruto. Aproximando-se dela, nada encontrou, a não ser folhas, porque não era tempo de figos.

Wexak amo maꞌywa ꞌyw pi her maꞌe muite iꞌàz mehe. Huwer teteaꞌu. Aꞌe rupi oho aꞌe pe iꞌa kwer hexak pà. Aꞌe pe uhem mehe umeꞌe hehe kury. Huwer zutykaꞌi wexak hehe. Nuhem kwaw iꞌa haw ꞌar aꞌe rihi.

Mombyry gui oexa peteĩ figoꞌy hogue vaꞌe. Haꞌe gui oo oexa aguã mbaꞌemo ojou rivyvyi gui. Haꞌe rami teĩ yvyra hiꞌaĩa py ovaẽ vy mbaꞌeve ndojoui hogue eꞌỹ vy, mbaꞌeta figo oikoa ára eꞌỹ rã.


E Jesus, falando, disse à figueira: Nunca mais coma alguém fruto de ti. E os seus discípulos ouviram isso.

Então Jesus disse à figueira: — Nunca mais alguém coma dos seus frutos! E os discípulos de Jesus ouviram isto.

Então Jesus disse à árvore: “Você nunca mais dará fruto!” E os discípulos ouviram-no dizer isso.

Então disse à figueira: — Que nunca mais ninguém coma das suas frutas! E os seus discípulos ouviram isso.

Então lhe disse: “Ninguém mais coma de seu fruto”. E os seus discípulos ouviram-no dizer isso.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg aꞌe maꞌywa ꞌyw pe kury. — Ni amo nuꞌu pixik kwaw neꞌa kwer wà nehe, iꞌi izupe. Hemimuꞌe wenu izeꞌeg mehe wà.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— Aỹ gui ma toꞌuave eme ndeꞌa — heꞌi. Haꞌe ramo hemimboꞌe kuery oendu.Figoꞌy pe Jesus ijayvu vai oikuaa uka aguã judeu kuery ndojeroviaia re Nhanderuete ombopaga taa (Lucas 13.5-9).


E vieram a Jerusalém; e Jesus, entrando no templo, começou a expulsar os que vendiam e compravam no templo; e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas.

E foram para Jerusalém. Quando Jesus entrou no templo, começou a expulsar os que ali vendiam e compravam. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas,

Quando chegaram de volta a Jerusalém, Jesus foi para o templo e começou a expulsar os negociantes e seus fregueses, derrubando as mesas dos cambistas e as barracas dos vendedores de pombas,

Quando Jesus e os discípulos chegaram a Jerusalém, ele entrou no pátio do Templo e começou a expulsar todos os que compravam e vendiam naquele lugar. Derrubou as mesas dos que trocavam dinheiro e as cadeiras dos que vendiam pombas.

Chegando a Jerusalém, Jesus entrou no templo e ali começou a expulsar os que estavam comprando e vendendo. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas

Wixe Zezuz oho tàpuzuhu pupe aꞌe kuryUhem oho Zeruzarez pe wà. Wixe oho Tupàn hàpuzuhu pupe wà. Heta teteaꞌu teko maꞌe meꞌegar aꞌe pe aꞌe wà. Heta teteaꞌu maꞌe meꞌeg kar har aꞌe pe wà no. Naꞌe umuhem kar Zezuz aꞌe teko paw wamono aꞌe wi aꞌe wà kury. Amo temetarer imaꞌe har aꞌe pe wanekon aꞌe wà no. Weruwak Zezuz wawyrapew imono wanuwi kury, wanemetarer imuhàmuhàz pà aꞌe pe wanuwi kury. Amo pykahu meꞌegar wiko aꞌe pe aꞌe wà no. Taꞌe teko umeꞌeg kar pykahu Tupàn pe imono e pyr romo aꞌe wà xe. Weruwak wanenaw wanuwi no.

Mateus 21.12-17 Lucas 19.45-48Haꞌe gui Jerusalém tetã py ovaẽ. Templo py oike vy omoẽmba mbaꞌemo vendea haꞌe mbaꞌemo joguaa kuery haꞌe py ikuai vaꞌekue. Oity peráta mboekoviaa kuery mesa, haꞌe apykaxu vendea kuery renda guive.


E não consentia que ninguém levasse algum vaso pelo templo.

e não permitia que alguém atravessasse o templo carregando algum objeto.

impedindo que alguém carregasse mercadorias pelo templo.

E não deixava ninguém atravessar o pátio do Templo carregando coisas.

e não permitia que ninguém carregasse mercadorias pelo templo.

— Peraha zo pemaꞌe ko rupi nehe, Tupàn hàpuzuhu myteromo nehe, iꞌi wanupe.

Templo rupi avave rei pe ndogueraa ukai mbaꞌemo ryru.


E os ensinava, dizendo: Não está escrito: A minha casa será chamada por todas as nações casa de oração? Mas vós a tendes feito covil de ladrões.

Também os ensinava e dizia: — Não é isso que está escrito: “A minha casa será chamada ‘Casa de Oração’ para todas as nações”? Mas vocês fizeram dela um covil de salteadores.

Dizia-lhes: “Está escrito: ‘A minha casa será chamada casa de oração para todos os povos’, mas vocês a transformaram num esconderijo de ladrões”.

E ele ensinava a todos assim: — Nas Escrituras Sagradas está escrito que Deus disse o seguinte: “A minha casa será chamada de ‘Casa de Oração’ para todos os povos.” Mas vocês a transformaram num esconderijo de ladrões!

E ele os ensinava, dizendo: “Não está escrito: “ ‘A minha casa será chamada casa de oração para todos os povos’? Mas vocês fizeram dela um ‘covil de ladrões’ ”.

Naꞌe uzeꞌeg ahyahy aꞌe pe har wanupe kury. Nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer pape rehe imuapyk pyrer aꞌe. — Pezapo Tupàn hàpuzuhu Tupàn pe zeꞌegaw romo nehe, teko ywy nànànar wanupe nehe. Ko ꞌar rehe pezapo Tupàn hàpuzuhu amo ae maꞌe romo pe kury. Ko ꞌar rehe pezapo ꞌàg tàpuzuhu maꞌe rehe imunar maꞌe waneko haw romo kury.

Haꞌe vy nhomongeta vy aipoeꞌi:— Ipara oiny “Xero ma onhemboꞌe atyrã oĩ” ꞌea vaꞌeri peẽ ma pejapo imonda vaꞌe onhemiaty rami — heꞌi.Isaías 56.7, Jeremias 7.11


E os escribas e príncipes dos sacerdotes, tendo ouvido isso, buscavam ocasião para o matar; pois eles o temiam porque toda a multidão estava admirada acerca da sua doutrina.

E os principais sacerdotes e escribas ouviram isso e procuravam uma maneira de matar Jesus, pois o temiam, porque toda a multidão se maravilhava de sua doutrina.

Quando os sacerdotes principais e os mestres da lei souberam do que tinha feito, começaram a planejar o melhor meio de matá-lo. Porém, eles tinham medo porque o povo estava maravilhado com o ensino de Jesus.

Os chefes dos sacerdotes e os mestres da Lei ouviram isso e começaram a procurar um jeito de matar Jesus. Mas tinham medo dele porque o povo admirava os seus ensinamentos.

Os chefes dos sacerdotes e os mestres da lei ouviram essas palavras e começaram a procurar uma forma de matá-lo, pois o temiam, visto que toda a multidão estava maravilhada com o seu ensino.

Xaxeto wanuwihaw aꞌe wà, upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà no, wenu Zezuz izeꞌeg mehe aꞌe wà. — Xiuka kar aꞌe awa zane nehe, iꞌi zepe uzeupeupe wà, taꞌe ukyze izuwi wà xe. Taꞌe teko paw ipytuhegatu izeꞌeg henu pà aꞌe wà xe.

Haꞌe nunga ma sacerdote yvatekueve vaꞌe haꞌe kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety kuery oendu. Haꞌe vy oikuaa pota okuapy marã rami vy pa ojuka aguã. Haꞌe rami teĩ okyje guive, mbaꞌeta omboꞌe rã heta vaꞌe kuery haꞌe javi ojou porã.


E, sendo já tarde, saiu para fora da cidade.

Em vindo a tarde, Jesus e os discípulos saíram da cidade.

De tardinha, Jesus e os discípulos saíram da cidade.

Ao cair da tarde, eles saíram da cidade.

Karuketeaꞌi mehe kury. Aꞌe rupi uhem Zezuz oho taw wi wà kury.

Haꞌe gui kaꞌaru ma ramo Jesus haꞌe hemimboꞌe kuery ojeꞌoi ju tetã gui.


E eles, passando pela manhã, viram que a figueira se tinha secado desde as raízes.

E, passando eles pela manhã, viram que a figueira estava seca desde a raiz.

Na manhã seguinte, quando os discípulos passaram pela figueira que Jesus havia amaldiçoado, viram que ela estava seca desde as raízes!

No dia seguinte, de manhã cedo, Jesus e os discípulos passaram perto da figueira e viram que ela estava seca desde a raiz.

De manhã, ao passarem, viram a figueira seca desde as raízes.

Zezuz wexak maꞌywa ꞌyw aꞌe kuryIziꞌitahy ikuꞌegwepe oho wi aꞌe maꞌywa ꞌyw izywyr wà kury. Wexak aꞌe pe iꞌàmaw pe wà. Uxinig paw aꞌe, te hapo uxinig aꞌe no.

Ojerovia vaꞌe poꞌakaa re ijayvuaHaꞌe gui koꞌẽgue ajeꞌiveꞌi reve haꞌe kuery ojevy jogueruvy vy oexa rã figoꞌy ipiru ma raꞌe hapo haꞌe javi.


E Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Mestre, eis que a figueira que tu amaldiçoaste se secou.

Então Pedro, lembrando-se, falou: — Mestre, eis que a figueira que o senhor amaldiçoou ficou seca.

Então Pedro lembrou-se do que Jesus havia dito à árvore no dia anterior, e exclamou: “Olha, Mestre! A figueira que o Senhor amaldiçoou secou!”

Então Pedro lembrou do que havia acontecido e disse a Jesus: — Olhe, Mestre! A figueira que o senhor amaldiçoou ficou seca.

Pedro, lembrando-se, disse a Jesus: “Mestre! Vê! A figueira que amaldiçoaste secou!”

Naꞌe Pet imaꞌenukwaw Zezuz zeꞌeg awer rehe aꞌe kury. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi izupe. — Erezeꞌeg zemueteahy wi maꞌywa ꞌyw pe, uxinig aꞌe kury, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Pedro imaꞌenduꞌa vy aipoeꞌi:— Oremboꞌea, emaꞌẽ. Figoꞌy ndeayvu vaiague nda ipiru raꞌe — heꞌi.


E Jesus, respondendo, disse-lhes: Tende fé em Deus,

Ao que Jesus lhes disse: — Tenham fé em Deus.

Em resposta, Jesus disse aos discípulos: “Tenham fé em Deus.

Naꞌe uzeꞌeg Zezuz wemimuꞌe wanupe kury. — Pezeruzar katu Tupàn rehe nehe ty wà.

Haꞌe ramo Jesus ombovai:— Pejerovia tema Nhanderuete re.


porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lança-te no mar, e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará aquilo que diz, tudo o que disser lhe será feito.

Porque em verdade lhes digo que, se alguém disser a este monte: “Levante-se e jogue-se no mar”, e não duvidar no seu coração, mas crer que se fará o que diz, assim será com ele.

Verdadeiramente eu afirmo a vocês que se alguém disser a este monte: ‘Levante-se e jogue-se no mar’ e não duvidar no seu coração, mas crer que acontecerá o que disser, assim será feito!

Eu afirmo a vocês que isto é verdade: vocês poderão dizer a este monte: “Levante-se e jogue-se no mar.” Se não duvidarem no seu coração, mas crerem que vai acontecer o que disseram, então isso será feito.

Eu asseguro que, se alguém disser a este monte: ‘Levante-se e atire-se no mar’, e não duvidar em seu coração, mas crer que acontecerá o que diz, assim lhe será feito.

Azeharomoete aꞌe peme kury, aze amo teko uzeꞌeg nezewe nehe, ꞌàg ywytyruhu pe nehe, aze — Epuꞌàm eꞌar eho yryhu pupe nehe, aze iꞌi izupe nehe, aze uzeruzar katu Tupàn ikàgaw rehe nehe, upyꞌa pupe nehe, aze, — Kwa, uzeapo putar maꞌe hezeꞌeg rupi katete nehe pa, aze iꞌi uzeupe nehe, aꞌe mehe uzeapo putar nezewe izupe nehe.

Mbaꞌeta anhetẽ aipoaꞌe pẽvy: Amongue pevaꞌe yvyty pe “Epuꞌã ke, enhemombo yeꞌẽ py”, heꞌi vy opyꞌa py oexaꞌã rei ꞌrãgue py ijayvuague oiko ꞌrãa oguerovia ete ramo haꞌekue rami ae ꞌrã oiko ixupe.


Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e tê-lo-eis.

Por isso digo a vocês que tudo o que pedirem em oração, creiam que já o receberam, e assim será com vocês.

Ouçam-me! Tudo o que vocês pedirem em oração, se crerem, vocês receberão!

Por isso eu afirmo a vocês: quando vocês orarem e pedirem alguma coisa, creiam que já a receberam, e assim tudo lhes será dado.

Portanto, eu digo: Tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o receberam, e assim sucederá.

Aꞌe rupi azeꞌeg nezewe peme kury. Aꞌe peneminoz ràm nehe, Tupàn pe pezeꞌeg mehe nehe, aze pezeruzar izeapo àwàm rehe nehe, aꞌe mehe uzeapo putar nehe.

Haꞌe nunga rupi aipoaꞌe pẽvy: Penhemboꞌe vy pejerurea pejopy maa re pejerovia ramo haꞌekue rami ae ꞌrã oiko pẽvy.


E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas.

E, quando estiverem orando, se tiverem alguma coisa contra alguém, perdoem, para que o Pai de vocês, que está nos céus, perdoe as ofensas de vocês.

Mas, quando estiverem orando, primeiro perdoem aqueles por quem foram ofendidos, para que seu Pai que está nos céus também perdoe os seus pecados.

E, quando estiverem orando, perdoem os que os ofenderam, para que o Pai de vocês, que está no céu, perdoe as ofensas de vocês.

E, quando estiverem orando, se tiverem alguma coisa contra alguém, perdoem-no, para que também o Pai celestial perdoe os seus pecados.

Aze amo uzapo ikatu ꞌym maꞌe peme nehe, peneharaz hemiapo kwer wi nehe, Tupàn pe pezeꞌeg mehe nehe, aꞌe rupi nehe, penu ywate har aꞌe nehe no, heharaz putar penemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe wi aꞌe nehe no. Aꞌe rupi nuzepyk kwaw penehe nehe.

Haꞌe gui penhemboꞌe vy xapyꞌa rei amongue reve mbaꞌemo pereko vy peperdoa ranhe, Penderu yva pygua pejejavyague avi operdoa aguã.


E tornaram a Jerusalém; e, andando ele pelo templo, os principais dos sacerdotes, e os escribas, e os anciãos se aproximaram dele

Então regressaram para Jerusalém. E enquanto Jesus andava pelo templo, os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos vieram ao seu encontro

Eles voltaram novamente a Jerusalém e, quando Jesus estava andando pelo templo, os sacerdotes principais, os mestres da lei e outros líderes religiosos judaicos vieram a ele, perguntando:

Depois voltaram para Jerusalém. Quando Jesus estava andando pelo pátio do Templo, chegaram perto dele os chefes dos sacerdotes, os mestres da Lei e os líderes dos judeus que estavam ali

Chegaram novamente a Jerusalém e, quando Jesus estava passando pelo templo, aproximaram-se dele os chefes dos sacerdotes, os mestres da lei e os líderes religiosos e lhe perguntaram:

— Mo nemur kar xe aꞌe, iꞌi tuwihaw Zezuz pe aꞌe wà kuryNaꞌe uzewyr oho Zeruzarez pe kury. Wixe wi Tupàn hàpuzuhu pupe. Aꞌe pe wata mehe we ur amo xaxeto wanuwihaw Zezuz huwake aꞌe wà kury. Amo upurumuꞌe maꞌe aꞌe wà no, amo Zutew waànàmuz aꞌe wà no.

Mateus 21.23-27 Lucas 20.1-8Haꞌe gui Jerusalém katy ojevy ju jogueravy. Haꞌe vy templo rupi oiko jave oĩa py ou sacerdote yvatekueve vaꞌe, kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety haꞌe nhomongetaa kuery.


O batismo de  era do céu ou dos homens? Respondei-me.

O batismo de  era do céu ou dos homens? Respondam!

O batismo de  era do céu ou dos homens? Respondam-me!”

Respondam: quem deu autoridade a  para batizar? Foi Deus ou foram pessoas?

O batismo de  era do céu ou dos homens? Digam-me!”

— Mo umuzahazahak kar teko Zuàw pe aꞌe, iꞌi wanupe, upuranu pà wanehe. — Aipo Tupàn umuzahazahak kar teko izupe wà. Aipo amo awa umuzahazahak kar teko izupe wà, iꞌi wanupe.

João nhomongaraia pa yva guigua tyrã avakue guigua rakaꞌe? Pembovai ke — heꞌi.


E eles arrazoavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então, por que o não crestes?

E eles discutiam entre si: — Se dissermos: “Do céu”, ele dirá: “Então por que não acreditaram nele?”

Eles conversaram entre si: “Se respondermos que foi dos céus, logo ele perguntará: ‘Muito bem, por que vocês não creram nele?’

Aí eles começaram a dizer uns aos outros: — Se dissermos que foi Deus, ele vai perguntar: “Então por que vocês não creram em João?”

Eles discutiam entre si, dizendo: “Se dissermos: Dos céus, ele perguntará: ‘Então por que vocês não creram nele?’

Uzeꞌeg ahyahy tuwihaw uzeupeupe aꞌe wà kury. — Tupàn, aze zaꞌe izupe nehe, aꞌe mehe — Màràzàwe tuwe napezeruzar kwaw Zuàw zeꞌeg rehe, iꞌi putar zanewe nehe.

Haꞌe ramo haꞌe kuery jomeme ranhe ijayvu okuapy:— Xapyꞌa rei “Yva gui”, jaꞌe ramo haꞌe ombovai ju ꞌrã: “Mbaꞌe re tu haꞌvy ndapejeroviai hexe?” heꞌi ꞌrã nhandevy.


E começou a falar-lhes por parábolas: Um homem plantou uma vinha, e cercou-a de um valado, e fundou nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra.

Depois Jesus começou a falar-lhes por parábola: — Um homem plantou uma vinha. Pôs uma cerca em volta dela, construiu um lagar, edificou uma torre e arrendou a vinha a uns lavradores. Depois, ausentou-se do país.

Depois Jesus começou a falar por meio de parábolas: “Certo homem plantou uma vinha, fez uma cerca ao redor dela, construiu um tanque para espremer o suco da uva e uma torre para o vigia. Depois arrendou a propriedade a uns lavradores e saiu do seu país.

Depois Jesus começou a falar por meio de parábolas. Ele disse: — Certo homem fez uma plantação de uvas e pôs uma cerca em volta dela. Construiu um tanque para pisar as uvas e fazer vinho e construiu uma torre para o vigia. Em seguida, arrendou a plantação para alguns lavradores e foi viajar.

Então Jesus começou a lhes falar por parábolas: “Certo homem plantou uma vinha, colocou uma cerca ao redor dela, cavou um tanque para prensar as uvas e construiu uma torre. Depois arrendou a vinha a alguns lavradores e foi fazer uma viagem.

Zezuz umumeꞌu ko rehe maꞌemumeꞌu haw aꞌe kuryNaꞌe uzeꞌeg wi Zezuz teko wanupe kury, umaꞌemumeꞌu pà wanupe kury, wamuꞌe pà kury. Naꞌaw imaꞌemumeꞌu awer. — Amo awa uzutym maꞌywaꞌyw aꞌe. Uzapo pari ko izywyr no. Uzapo itahu yguꞌahu romo, maꞌywa kamikaw romo. Uzapo zuraw aꞌe pe ko izywyr no. Omono kar amo awa aꞌe pe zuraw rehe wà kury, ko rehe wamumeꞌe kar pà wà kury. Amo ꞌar mehe ko zar wata oho aꞌe wi amo ae ywy rehe aꞌe kury. Wezar amo awa oko pe wà. — Pezekaiw katu heko rehe nehe, iꞌi wanupe.

Mateus 21.33-46 Lucas 20.9-19Haꞌe rire haꞌe kuery pe Jesus omombeꞌu peteĩ ayvu mbaꞌemo re ombojoja vy.— Peteĩ ava onhotỹ uva. Ojapo ikora yvate vaꞌerã, ojapo guive uva oumbiri atyrã haꞌe torre, haꞌe gui ma opena vaꞌerã kuery po py omboaxa. Haꞌe vy oo guekoa gui.


E, chegado o tempo, mandou um servo aos lavradores para que recebesse, dos lavradores, do fruto da vinha.

No tempo da colheita, mandou um servo para que recebesse dos lavradores a sua parte dos frutos da vinha.

No tempo da colheita ele mandou um dos seus servos para receber a sua parte do fruto da vinha.

Quando chegou o tempo da colheita, o dono enviou um empregado para receber a sua parte.

Na época da colheita, enviou um servo aos lavradores, para receber deles parte do fruto da vinha.

Naꞌe uhem maꞌywaꞌyw iꞌa kwer ipoꞌo haw ꞌar kury. Ko zar muiteaꞌu hekon aꞌe wi. Naꞌe umur kar amo uzeupe umaꞌereko maꞌe kury, iꞌa kwer imonoꞌog kar pà izupe kury.

— Omonoꞌõa ára ovaẽ ramo opena vaꞌe kuerya py ombou peteĩ guembiguai, ixupegua uvaꞌa omeꞌẽ okuapy aguã.


Mas estes, apoderando-se dele, o feriram e o mandaram embora vazio.

Mas os lavradores o agarraram, espancaram e o despacharam de mãos vazias.

Mas os lavradores o agarraram, o espancaram e o mandaram de volta com as mãos vazias.

Mas os lavradores agarraram o empregado, bateram nele e o mandaram de volta sem nada.

Mas eles o agarraram, o espancaram e o mandaram embora de mãos vazias.

Naꞌe ko rehe uzekaiw maꞌe aꞌe wà kury, nomono kwaw iꞌa kwer imonoꞌog pyrer ko zar hemimur karer pe aꞌe wà kury. Upyhyk aꞌe pe wà, upetepetek wà, umuzewyr kar imono wà. Nueraha kwaw ni pitài maꞌywa uzar pe.

Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery ojopy vy oinupã haꞌe ojavyky rei ma rire omondouka rive ju.


E tornou a enviar-lhes outro servo; e eles, apedrejando-o, o feriram na cabeça e o mandaram embora, tendo-o afrontado.

De novo, enviou-lhes outro servo, e eles bateram na cabeça dele e o insultaram.

Então o dono enviou outro servo, o qual foi espancado na cabeça e insultado.

O dono mandou mais um empregado, mas eles bateram na cabeça dele e o trataram de um modo vergonhoso.

Então enviou-lhes outro servo; e eles lhe bateram na cabeça e o humilharam.

Naꞌe ko zar umur kar wi amo ae umaꞌereko maꞌe oko pe aꞌe no. Ko rehe uzekaiw maꞌe nuweruzar kwaw aꞌe wà. Upetepetek iàkàg rehe wà no. Uzuka tur mehe wà.

— Amboae guembiguai ju ombou. Haꞌe ramo haꞌe vaꞌe voi oinupãmba inhakã rupi, ojavyky rei.


E tornou a enviar-lhes outro, e a este mataram; e a outros muitos, dos quais a uns feriram e a outros mataram.

Mandou ainda outro servo, e a este mataram. Muitos outros lhes enviou, dos quais espancaram uns e mataram outros.

O próximo servo que ele mandou foi morto; depois, outros foram espancados ou mortos.

E ainda outro foi mandado para lá, mas os lavradores o mataram. E o mesmo aconteceu com muitos mais — uns foram surrados, e outros foram mortos.

E enviou ainda outro, o qual mataram. Enviou muitos outros; em alguns bateram, a outros mataram.

Uzapo nezewegatete amogwer hemimur karer nànàn wà no. Upetepetek amo wà. Uzuka amo wà no.

— Amboae ju ombou. Haꞌe vaꞌe ma ojuka. Amboae kuery heta ombou avi. Haꞌe kuery oinupãmba amongue, haꞌe rã amboae kuery ma ojuka.


Tendo ele, pois, ainda um, seu filho amado, enviou-o também a estes por derradeiro, dizendo: Ao menos terão respeito ao meu filho.

— Restava-lhe ainda um: o seu filho amado. Por fim, mandou o filho, pensando: “O meu filho eles respeitarão.”

“Ficou faltando apenas um para mandar: o seu filho amado. Finalmente ele o mandou, pensando: ‘A meu filho eles vão respeitar’.

E agora a única pessoa que o dono da plantação tinha para mandar lá era o seu querido filho. Finalmente ele o mandou, pensando assim: “O meu filho eles vão respeitar.”

“Faltava-lhe ainda um para enviar: seu filho amado. Por fim o enviou, dizendo: ‘A meu filho respeitarão’.

Te, naheta kwaw umaꞌereko maꞌe hemimur kar ràm kury. Xo taꞌyr zo heta aꞌe pe izupe. Aꞌe rupi umur kar kury. — Aꞌe heraꞌyr romo hekon aꞌe, aꞌe rupi heko pe har uzeruzeꞌeg putar hehe wà nehe, iꞌi uzeupe.

— Peteĩꞌi ma oguereko teri, guaꞌy oayvuve vaꞌe anho. Haꞌe vaꞌe ma ija ombou vy “Xeraꞌy ramo omboete ꞌrã ko”, heꞌi.


Mas aqueles lavradores disseram entre si: Este é o herdeiro; vamos, matemo-lo, e a herança será nossa.

Mas os tais lavradores disseram entre si: “Este é o herdeiro; venham, vamos matá-lo, e a herança será nossa.”

“Mas quando os lavradores o viram, disseram entre si: ‘Ele vai ser o herdeiro da propriedade. Vamos matá-lo, e então a herança será nossa!’

Mas os lavradores disseram uns aos outros: “Este é o filho do dono; ele vai herdar a plantação. Vamos matá-lo, e a plantação será nossa.”

“Mas os lavradores disseram uns aos outros: ‘Este é o herdeiro. Venham, vamos matá-lo, e a herança será nossa’.

Taꞌyr uhem oho ko pe aꞌe kury. — Aikwez taꞌyr ur aꞌe, iꞌi ko rehe uzekaiw maꞌe uzeupeupe wà. — Aze tu umàno aꞌe nehe, taꞌyr wiko putar ko zar romo aꞌe nehe, iꞌi uzeupeupe wà. — Aꞌe mehe xiuka zane nehe kury, zaiko putar ko zar romo zane nehe, iꞌi uzeupeupe wà.

— Haꞌe ramo ombaꞌeapo vaꞌe kuery aipoeꞌi joupe-upe: “Pevaꞌe ma uvaty jarã ete. Jajuka na, uvaty nhandevy ju opyta aguã”, heꞌi okuapy.


E, agarrando-o, o mataram e o lançaram fora da vinha.

E, agarrando o filho, mataram-no e o lançaram fora da vinha.

Assim foi que eles o agarraram, mataram e jogaram o corpo fora da vinha.

— Então agarraram o filho, e o mataram, e jogaram o corpo para fora da plantação.

Assim eles o agarraram, o mataram e o lançaram para fora da vinha.

Aꞌe rupi upyhyk oho aꞌe wà kury. Uzuka wà. Weityk hetekwer heraha ko wi wà. Umumaw Zezuz umaꞌemumeꞌu haw kury.

Haꞌe rami vy ojopy vy ojuka, haꞌe gui uvaty gui omombo mombyryꞌi.


Que fará, pois, o Senhor da vinha? Virá, e destruirá os lavradores, e dará a vinha a outros.

— Que fará, pois, o dono da vinha? Virá, exterminará aqueles lavradores e entregará a vinha a outros.

“Que acham vocês que o dono da vinha fará quando souber o que aconteceu? Virá, matará todos os lavradores e dará a vinha a outros.

Aí Jesus perguntou: — E agora, o que é que o dono da plantação vai fazer? Ele virá, matará aqueles homens e entregará a plantação a outros lavradores.

“O que fará então o dono da vinha? Virá e matará aqueles lavradores e dará a vinha a outros.

Naꞌe upuranu teko wanehe kury. — Maꞌe uzapo putar wazar aꞌe nehe kury. Kwa, ur putar aꞌe pe aꞌe nehe kury. Uzuka putar ko rehe uzekaiw maꞌe aꞌe wà nehe. Omono kar putar amo ae umaꞌereko maꞌe aꞌe pe aꞌe wà nehe no.

— Mbaꞌe ndaꞌu uvaty ja ojapo ꞌrã? Haꞌe vaꞌe ou vy omomba ꞌrã opena vaꞌekue, haꞌe rã amboae kuery pe ju ꞌrã omboaxa uvaty.


Ainda não lestes esta Escritura: A pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta por cabeça da esquina;

Vocês ainda não leram este trecho da Escritura: “A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a pedra angular.

Vocês não leram o que as Escrituras dizem? “ ‘A pedra que os construtores rejeitaram acabou se tornando a pedra mais importante de toda a construção;

Vocês não leram o que as Escrituras Sagradas dizem? “A pedra que os construtores rejeitaram veio a ser a mais importante de todas.

Vocês nunca leram esta passagem das Escrituras? “ ‘A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular;

Aipo napemugeta pixik kwaw Tupàn zeꞌeg kwehe arer pape rehe imuapyk pyrer pe. Nezewe iꞌi aꞌe zeꞌeg aꞌe. — Tàpuz iapo har aꞌe wà, weityk amo ita imono aꞌe wà. Taꞌe naꞌikatu kwaw wanupe aꞌe xe. Aꞌe ita aꞌe nehe kury, upyta putar tàpuz iwy pe aꞌe nehe kury.

Haꞌvy peẽ ndaperoayvui teri teve po rami ipara vaꞌe: “Oo apoa kuery ita ndoipotai vaꞌekue opyta omboeteve pyrã, tenonde pyguarã.


isso foi feito pelo Senhor e é coisa maravilhosa aos nossos olhos?

Isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos”?

Isso vem do Senhor e é uma coisa maravilhosa’ ”.

Isso foi feito pelo Senhor e é uma coisa maravilhosa!”

isso vem do Senhor e é algo maravilhoso para nós’ ”.

Ikatuahy Tupàn aꞌe, taꞌe uzapo nezewe aꞌe xe, iꞌi zeꞌeg kwehe arer.

Haꞌe nunga ma Senhor gui ae oiko, haꞌe jaexa rã iporã ete vaꞌe”, heꞌiague?Salmo 118.22-23


E buscavam prendê-lo, mas temiam a multidão, porque entendiam que contra eles dizia esta parábola; e, deixando-o, foram-se.

E procuravam prender Jesus, porque entenderam que ele havia contado essa parábola contra eles; mas temiam o povo. Então eles o deixaram e foram embora.

Os líderes judaicos queriam prender Jesus, pois sabiam que era contra eles que ele havia contado aquela parábola. Porém tinham medo do povo; então desistiram da ideia e foram embora.

Os líderes judeus sabiam que a parábola era contra eles e quiseram prender Jesus, mas tinham medo do povo. Por isso deixaram Jesus em paz e foram embora.

Então começaram a procurar um meio de prendê-lo, pois perceberam que era contra eles que ele havia contado aquela parábola. Mas tinham medo da multidão; por isso o deixaram e foram embora.

Zutew wanuwihaw wenu Zezuz imaꞌemumeꞌu mehe aꞌe wà kury. — Kwa, uzeꞌeg zemueteahy zanerehe aꞌe pa, iꞌi uzeupeupe wà. Aꞌe rupi ipurumunehew wer zepe hehe wà. Ukyze teko wanuwi wà. Aꞌe rupi nupyhyk kwaw wà. Uhem oho aꞌe wi izuwi wà. Taꞌe nupuner kwaw Zezuz ipyhyk haw rehe teko wanuwi wà xe. Nupuner kwaw imunehew paw rehe wanuwi wà xe.

Haꞌe rami rã haꞌe kuery ojopyxe teĩ heta vaꞌe kuery gui okyje, mbaꞌeta haꞌe kuery re ae ri ijayvua oikuaa. Haꞌe rami vy ojepeꞌapa jogueravy.


E enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem em alguma palavra.

E enviaram a Jesus alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem em alguma palavra.

Mais tarde mandaram alguns fariseus e herodianos para falar com ele e tentar apanhá-lo em alguma coisa que dissesse.

Depois mandaram que alguns fariseus e alguns membros do partido de Herodes fossem falar com Jesus a fim de conseguirem alguma prova contra ele.

Mais tarde enviaram a Jesus alguns dos fariseus e herodianos para o apanharem em alguma coisa que ele dissesse.

Uzeꞌeg Zezuz zutew wanuwihawete hemetarer rehe aꞌe kuryAmo ꞌar mehe tuwihaw aꞌe wà kury, omono kar amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe pe Zezuz pyr aꞌe wà kury. Ero hemiruzeꞌeg romo wanekon wà. Ipurumuzeꞌeg zemueteahy kar wer zepe Zezuz rehe wà. — Aze uzeꞌeg zemueteahy putar Tupàn rehe nehe, zapuner izuka kar haw rehe nehe, iꞌi izupe wà.

Mateus 22.15-22 Lucas 20.20-26Haꞌe ramo Jesus oĩa py omboua fariseu regua haꞌe Herodes-a katygua kuery, ayvu py ojopy aguã.


E, chegando eles, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és homem de verdade e não te importas com quem quer que seja, porque não olhas a aparência dos homens, antes, com verdade, ensinas o caminho de Deus. É lícito pagar tributo a César ou não? Pagaremos ou não pagaremos?

Chegando, disseram-lhe: — Mestre, sabemos que o senhor é verdadeiro e não se importa com a opinião dos outros, porque não olha a aparência das pessoas, mas, segundo a verdade, ensina o caminho de Deus; é lícito pagar imposto a César ou não? Devemos ou não devemos pagar?

Eles se aproximaram e falaram: “Mestre, nós sabemos que o Senhor é íntegro e diz a verdade sem se importar com mais nada! O Senhor não se deixa influenciar pelas opiniões dos homens, mas ensina verdadeiramente os caminhos de Deus. Agora, diga-nos: Está certo pagar impostos a César ou não? Devemos pagar ou não?”

Eles chegaram e disseram: — Mestre, sabemos que o senhor é honesto e não se importa com a opinião dos outros. O senhor não julga pela aparência, mas ensina a verdade sobre a maneira de viver que Deus exige. Diga: é ou não é contra a nossa Lei pagar impostos ao Imperador romano? Devemos pagar ou não?

Estes se aproximaram dele e disseram: “Mestre, sabemos que és íntegro e que não te deixas influenciar por ninguém, porque não te prendes à aparência dos homens, mas ensinas o caminho de Deus conforme a verdade. É certo pagar imposto a César ou não?

Uhem wà Zezuz huwake wà kury. Uzeꞌeg izupe wà. — Purumuꞌe maꞌe, iꞌi muaꞌu izupe wà. — Ne ty, nezeꞌeg azeharomoete ne ty, iꞌi muaꞌu izupe wà. — Aze teko uzeꞌeg zemueteahy nerehe, nerezekaiw kwaw wazeꞌeg rehe. Eremumeꞌu tuwe zeꞌeg azeharomoete har tuweharupi ne. Hemetarer katu maꞌe nuzawy kwaw hemetarer ꞌym maꞌe neruwa rupi aꞌe wà. Zuawygatu neruwa rupi wà. Eremumeꞌu tuwe Tupàn hemiapo putar haw teko wanupe. — Eruzar Tupàn zeꞌeg nehe, ere hemetarer katu maꞌe pe. — Eruzar Tupàn zeꞌeg nehe, ere hemetarer ꞌym maꞌe pe no. Aꞌe rupi urupuranu putar nerehe nehe kury. Emumeꞌu urewe nehe. — Pemono zo penemetarer zutew ꞌym wanuwihawete Xez her maꞌe pe nehe, iꞌi zaneràmuz zeꞌeg kwehe arer aꞌe. — Pemur penemetarer ikurer ihewe nehe, iꞌi wanuwihaw zanewe. Maꞌe xiapo putar nehe. Maꞌenugar zeꞌeg xiruzar nehe, iꞌi izupe wà. (Zawaiw katu wapuranu haw.)

Haꞌe vaꞌe kuery ovaẽmba vy aipoeꞌi ixupe:— Poromboꞌea, ore roikuaa ndee anhetẽ vaꞌea, haꞌe ndereikuaa potai ꞌrã mavaꞌe paa re, mbaꞌeta neremaꞌẽi avakue yvatea re, haꞌe anhetẽ rupi renhomboꞌe Nhanderuete oipota vaꞌe re. Haꞌevea rami ri ndaꞌu César pe nhameꞌẽ imposto repy, tyrã pa any? Haꞌeve tyrã pa ndaꞌevei nhameꞌẽ aguã?


Então, ele, conhecendo a sua hipocrisia, disse-lhes: Por que me tentais? Trazei-me uma moeda, para que a veja.

Mas Jesus, percebendo a hipocrisia deles, respondeu: — Por que vocês estão me pondo à prova? Tragam-me um denário para que eu o veja.

Jesus percebeu a malícia deles e disse: “Por que vocês estão me pondo à prova? Mostrem-me uma moeda e eu lhes direi”.

Mas Jesus percebeu a malícia deles e respondeu: — Por que é que vocês estão procurando uma prova contra mim? Tragam uma moeda para eu ver.

Devemos pagar ou não?” Mas Jesus, percebendo a hipocrisia deles, perguntou: “Por que vocês estão me pondo à prova? Tragam-me um denário para que eu o veja”.

Zezuz ukwaw wamaꞌenukwaw paw aꞌe. — Ipurumuzeꞌeg zemueteahy kar wer zeꞌeg kwehe arer rehe wà, iꞌi uzeupe. — Màràzàwe tuwe pepuranu herehe, hemuzeꞌeg zemueteahy kar pà, iꞌi wanupe. — Perur temetarer tàtà maꞌe ihewe nehe. Ameꞌe putar hehe nehe, iꞌi wanupe.

Jesus oikuaa haꞌe kuery ijayvu rivea. Haꞌe vy ombovai:— Mbaꞌe re tu xereko aꞌãxe ri? Peru haꞌvy peteĩ hatãꞌi vaꞌe, taexa — heꞌi.


E eles lha trouxeram. E disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição? E eles lhe disseram: De César.

Eles trouxeram. E Jesus lhes perguntou: — De quem é esta figura e esta inscrição? Eles responderam: — De César.

Quando eles lhe puseram a moeda na mão, ele perguntou: “De quem é esta figura e este título na moeda?” Eles responderam: “De César”.

Eles trouxeram, e ele perguntou: — De quem são o nome e a cara que estão gravados nesta moeda? Eles responderam: — São do Imperador.

Eles lhe trouxeram a moeda, e ele lhes perguntou: “De quem é esta imagem e esta inscrição?” “De César”, responderam eles.

Werur izupe wà. — Mo ragapaw ko temetarer rehe tuz aꞌe, mo her hehe tuz aꞌe, iꞌi wanupe. — Hom tawhu pe har wanuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe Xez her maꞌe hagaw paw hehe tuz aꞌe, her no, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo haꞌe kuery ogueru ramo haꞌe ju oporandu:— Mavaꞌe raꞌangaa haꞌe mavaꞌe rery tu kovaꞌe re oĩ?Haꞌe kuery ombovai:— César mbaꞌe rima.


E Jesus, respondendo, disse-lhes: Dai, pois, a César o que é de César e a Deus, o que é de Deus. E maravilharam-se dele.

Então Jesus disse: — Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. E muito se admiraram dele.

Disse-lhes então Jesus: “Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. Muitos se admiraram com sua resposta.

Então Jesus disse: — Deem ao Imperador o que é do Imperador e deem a Deus o que é de Deus. E eles ficaram admirados com Jesus.

Então Jesus lhes disse: “Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. E ficaram admirados com ele.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg wanupe kury. — Pemono tuwihaw maꞌe tuwihaw pe nehe, pemono Tupàn maꞌe Tupàn pe nehe, iꞌi wanupe. Ipytuhegatu izeꞌeg henu pà wà.

Haꞌe ramo Jesus aipoeꞌi:— César mbaꞌe ri rã pemeꞌẽ haꞌvy César pe. Haꞌe rã Nhanderuete pegua ma Nhanderuete pe ae ꞌrã pemeꞌẽ — heꞌi. Haꞌe ramo onhemondyipa ijayvua gui.


Então, os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele e perguntaram-lhe, dizendo:

Então alguns saduceus, que dizem não haver ressurreição, aproximaram-se de Jesus e lhe perguntaram:

Depois aproximaram-se os saduceus, homens que diziam não haver ressurreição. Esta foi a pergunta deles:

Alguns saduceus, os quais afirmam que ninguém ressuscita, chegaram perto de Jesus e disseram:

Depois os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele com a seguinte questão:

Zezuz uzeꞌeg teko Tupàn heko haw pe waneko àwàm rehe aꞌe kuryUr amo zeꞌeg kwehe arer heruzar har xatuxew her maꞌe aꞌe pe Zezuz huwake aꞌe wà kury. (Nuzeruzar kwaw zanekweraw wi àwàm rehe aꞌe wà. Upurumuꞌe waiko nezewe wà.) Naꞌe upuranu Zezuz rehe wà.

Mateus 22.23-33 Lucas 20.27-38Jesus oĩa py ou saduceu kuery vaꞌe regua. Haꞌe vaꞌe kuery ma ndogueroviai nhanhemboete ju ꞌrãa. Haꞌe gui oporandu okuapy ixupe:


Mestre, Moisés nos escreveu que, se morresse o irmão de alguém, e deixasse mulher, e não deixasse filhos, seu irmão tomasse a mulher dele e suscitasse descendência a seu irmão.

— Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se um homem morrer e deixar mulher sem filhos, o irmão desse homem deve casar com a viúva e gerar descendentes para o falecido.

“Mestre, Moisés nos deu uma lei dizendo que quando um homem morre sem deixar filhos, o irmão dele deve casar-se com a viúva e suscitar descendência a seu irmão.

— Mestre, Moisés escreveu para nós a seguinte lei: “Se um homem morrer e deixar a esposa sem filhos, o irmão dele deve casar com a viúva, para terem filhos, que serão considerados filhos do irmão que morreu.”

“Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se um homem morrer e deixar mulher sem filhos, seu irmão deverá casar-se com a viúva e ter filhos para seu irmão.

— Purumuꞌe maꞌe. Moizez uzeꞌeg nezewe zaneipy wanupe aꞌe, pape rehe imuapyk pà aꞌe. Amo awa hemireko maꞌe aꞌe nehe, aze umàno upurumuzàg ꞌym pà nehe, aꞌe mehe tywyr aꞌe nehe, wereko putar wykyꞌyraty kwer aꞌe nehe, imumemyr kar pà wykyꞌyr hekuzaromo nehe, her rehe nehe, iꞌi Moizez zanewe aꞌe.

— Poromboꞌea, Moisés oeja rakaꞌe po rami ipara vaꞌe: “Taꞌy eꞌỹ re tykeꞌy omano ramo tyvy ju ꞌrã omenda imeveꞌỹ vaꞌe re, omano vaꞌekue raꞌyrã vaꞌekue oguereko aguã”, heꞌi vaꞌekue.Deuteronômio 25.5


Ora, havia sete irmãos, e o primeiro tomou mulher e morreu sem deixar descendência;

Havia sete irmãos. O primeiro casou e morreu sem deixar filhos;

Ora, havia sete irmãos, e o mais velho casou-se e morreu, não deixando descendência.

Acontece que havia sete irmãos. O mais velho casou e morreu sem deixar filhos.

Havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu sem deixar filhos.

Heta ruꞌu 7 tywyr wà. Wanykyꞌyr hemireko aꞌe. Naꞌe umàno aꞌe kury, upurumuzàg ꞌym mà aꞌe kury.

Haꞌe gui ikuai rakaꞌe sete joegua. Tujave vaꞌe ma omenda vaꞌekue ri taꞌy eꞌỹ re omano.


e o segundo também a tomou, e morreu, e nem este deixou descendência; e o terceiro, da mesma maneira.

o segundo casou com a viúva e morreu, também sem deixar descendência; e o terceiro, da mesma forma.

Assim o segundo irmão casou-se com a viúva, mas morreu logo também, e não deixou filhos. Então o irmão seguinte casou-se com ela, morrendo sem deixar filhos,

O segundo casou com a viúva e morreu sem deixar filhos. Aconteceu a mesma coisa com o terceiro.

O segundo casou-se com a viúva, mas também morreu sem deixar filhos. O mesmo aconteceu com o terceiro.

Tywyr hehe we arer aꞌe kury, wereko wykyꞌyraty kwer aꞌe kury. Naꞌe umàno aꞌe no, upurumuzàg ꞌym mà aꞌe no. Amo tywyr aꞌe rupi katete aꞌe no.

Haꞌe ramo tyvy ju omenda imeveꞌỹ vaꞌe re teĩ haꞌe vaꞌe voi omano taꞌy eꞌỹ re. Haꞌe gui mboapya ma haꞌekue rami ae ju.


E tomaram-na os sete, sem, contudo, terem deixado descendência. Finalmente, depois de todos, morreu também a mulher.

E, assim, os sete não deixaram descendência. Por fim, depois de todos, morreu também a mulher.

e assim por diante até que todos morreram, sem deixar filhos; no fim de tudo, a mulher morreu também.

Afinal, os sete irmãos casaram com a mesma mulher e morreram sem deixar filhos. Depois de todos eles, a mulher também morreu.

Nenhum dos sete deixou filhos. Finalmente, morreu também a mulher.

Tywyr paw umàno upurumuzàg ꞌym mà wà. Wamàno paw ire kuzà umàno aꞌe no.

Haꞌe rami py sete-ve ndataꞌyi. Haꞌe gui mae ma kunha vaꞌe avi omano.


Na ressurreição, pois, quando ressuscitarem, de qual destes será a mulher? Porque os sete a tiveram por mulher.

Na ressurreição, quando eles ressuscitarem, de qual deles ela será a esposa? Porque os sete casaram com ela.

O que nós queremos saber é isto: Na ressurreição, ela será esposa de quem, visto que foi esposa de todos eles?”

Portanto, no dia da ressurreição, quando todos os mortos tornarem a viver, de qual dos sete a mulher vai ser esposa? Pois todos eles casaram com ela!

Na ressurreição, de quem ela será esposa, visto que os sete foram casados com ela?”

Naꞌe urupuranu nerehe kury. Wakweraw mehe nehe, maꞌenugar awa wiko putar aꞌe kuzà imen romo nehe. Taꞌe aꞌe paw imener romo wanekon aꞌe wà xe.

Haꞌe gui onhemboetepa jevya ára haꞌe kuery onhemboete ju rã mavaꞌe eteꞌi ꞌrã oiko kunha vaꞌe me? Mbaꞌeta kunha vaꞌe re sete-ve omenda rire — heꞌi.


E, acerca dos mortos que houverem de ressuscitar, não tendes lido no livro de Moisés como Deus lhe falou na sarça, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó?

Quanto aos mortos, que eles de fato ressuscitam, vocês nunca leram no Livro de Moisés, no trecho referente à sarça, como Deus lhe falou: “Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó”?

Mas agora, se haverá ressurreição ou não — vocês nunca leram no livro de Moisés a respeito da sarça que queimava? Deus disse a Moisés: ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’.

Vocês nunca leram no Livro de Moisés o que está escrito sobre a ressurreição? Quando fala do espinheiro que estava em fogo, está escrito que Deus disse a Moisés: “Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.”

Quanto à ressurreição dos mortos, vocês não leram no livro de Moisés, no relato da sarça, como Deus lhe disse: ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’?

Azeꞌeg putar peme ihe nehe kury, umàno maꞌe kwer wakweraw pàwàm rehe ihe nehe kury. Pekwaw Moizez zeꞌeg kwehe arer, aꞌe zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer. Amo ꞌar mehe Tupàn uzeꞌeg Moizez pe aꞌe, kaꞌa kyr ikaz maꞌe pupe wiko mehe aꞌe. Aꞌe kaꞌa kyr nukaz paw kwaw aꞌe. Kwehe mehe Àmàrààw aꞌe, Izak aꞌe no, Zako aꞌe no, umàno aꞌe wà, kwehe mehe Moizez pe Tupàn uzeꞌeg ꞌym mehe aꞌe wà. Nezewe iꞌi Tupàn Moizez pe aꞌe, aꞌe ꞌar mehe aꞌe. — Ihe aiko Àmàrààw izar romo ihe, aiko Izak izar romo ihe no, aiko Zako izar romo ihe no, iꞌi Moizez pe. Niꞌi kwaw nezewe aꞌe. — Aiko Àmàrààw umàno maꞌe kwer izar romo ihe, niꞌi kwaw Moizez pe. (Nezewe iꞌi aꞌe, taꞌe amo ꞌar mehe wanetekwer ukweraw wi putar aꞌe wà nehe xe. Wanekwe wiko Tupàn pyr ko ꞌar rehe wà xe.)

Haꞌe gui omano vaꞌekue onhemboetepa ju ꞌrãa re ndaperoayvui teri teve Moisés ombopara vaꞌekue? Mbaꞌeta yvyra yky hendy vaꞌe mbyte gui Nhanderuete aipoeꞌi ixupe: “Xee ma Abraão, Isaque haꞌe Jacó Ruete aiko”, heꞌi rakaꞌe.Êxodo 3.6


Ora, Deus não é de mortos, mas sim é Deus de vivos. Por isso, vós errais muito.

Ele não é Deus de mortos, e sim de vivos. Vocês estão completamente enganados.

Deus não é um Deus de mortos, e sim de vivos. Vocês estão cometendo um erro grave”.

E Deus não é Deus dos mortos e sim dos vivos. Vocês estão completamente errados!

Ele não é Deus de mortos, mas de vivos. Vocês estão muito enganados!”

Aꞌe rupi Tupàn aꞌe, wikuwe maꞌe wazar romo hekon aꞌe, nuiko kwaw umàno maꞌe kwer wazar romo aꞌe. — Teko nukweraw wi kwaw aꞌe wà nehe, peze peiko pe. Napekwaw pixik kwaw maꞌe pe.

Haꞌe ma omanogue Ruete eꞌỹ oiko, haꞌe rã oikove vaꞌe Ruete. Haꞌe nunga rupi pejavy vaipa.1 Coríntios 6.14 15.12-28 1 Tessalonicenses 4.13-18


Aproximou-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar e, sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos?

Chegando um dos escribas, que ouviu a discussão entre eles e viu que Jesus tinha dado uma boa resposta, perguntou-lhe: — Qual é o principal de todos os mandamentos?

Um dos mestres da lei que estava ali ouvindo a discussão percebeu que Jesus tinha respondido bem. Então perguntou: “De todos os mandamentos, qual é o mais importante?”

Um mestre da Lei que estava ali ouviu a discussão. Viu que Jesus tinha dado uma boa resposta e por isso perguntou: — Qual é o mais importante de todos os mandamentos da Lei?

Um dos mestres da lei aproximou-se e os ouviu discutindo. Notando que Jesus lhes dera uma boa resposta, perguntou-lhe: “De todos os mandamentos, qual é o mais importante?”

Zezuz uzeꞌeg Tupàn hemimutar rehe aꞌe kuryNaꞌe amo zeꞌeg kwehe arer rehe upurumuꞌe maꞌe aꞌe kury, uhem aꞌe pe Zezuz pyr aꞌe kury. Uzeapyaka izeꞌeg rehe. Ikatuahy Zezuz zeꞌeg izupe. Aꞌe rupi upuranu hehe, — Kwehe mehe Tupàn aꞌe, umuapyk kar uzeꞌeg ita pew rehe aꞌe, Moizez pe imono pà aꞌe, iꞌi Zezuz pe kury. — Nezewe ukwaw kar wemiapo putar haw teko wanupe aꞌe, iꞌi izupe. — Maꞌe nugar zeꞌeg kwehe arer xiruzar weraꞌu amogwer wanuwi, iꞌi Zezuz pe, hehe upuranu pà.

Mateus 22.34-40 Lucas 10.25-28Ou avi peteĩ kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety. Haꞌe vaꞌe ma amboae kuery reve Jesus ijayvu haꞌe ombovai porã rã oendu ma vy oporandu:— Mbaꞌe nunga ojapo uka pyre tu pavẽ gui yvateve vaꞌe?


E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.

Jesus respondeu: — O principal é: “Escute, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor!

Jesus respondeu: “O mais importante é este: ‘Ouça, ó Israel! O Senhor, o nosso Deus, é o único Senhor.

Jesus respondeu: — É este: “Escute, povo de Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.

Respondeu Jesus: “O mais importante é este: ‘Ouça, ó Israel, o Senhor, o nosso Deus, o Senhor é o único Senhor.

Naꞌe Zezuz uzeꞌeg aꞌe upurumuꞌe maꞌe pe kury. — ꞌAw Tupàn zeꞌeg xiruzar weraꞌu amogwer wanuwi zane. — Ihe Tupàn ihe, naheta kwaw amo ae tupàn aꞌe, xo ihe zo, iꞌi Tupàn teko wanupe. Peinu katu hezeꞌeg nehe ty wà, zutew wà, iꞌi wanupe.

Jesus ombovai:— Yvateve vaꞌe ma povaꞌe: “Israel kuery, pendu ke: Senhor Penderuete ma peteĩꞌi.Deuteronômio 6.4


Amarás, pois, ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento.

Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e com toda a sua força.”

Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e com todas as suas forças’.

Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças.”

Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas forças’.

Heamutar katu pe nehe, pepyꞌa pupe paw rupi katete nehe, penekwe pupe paw rupi katete nehe no, pemaꞌenukwaw paw rehe paw rupi katete nehe no, pekàgaw rehe paw rupi katete nehe no, iꞌi Tupàn teko wanupe.

Reayvu ꞌrã Nderuete ndepyꞌa haꞌe javi py, ndereko, neꞌarandua haꞌe nembaraetea haꞌe javi py guive” heꞌiague.Deuteronômio 6.5


E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes.

O segundo é: “Ame o seu próximo como você ama a si mesmo.” Não há outro mandamento maior do que estes.

O segundo é este: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Não há mandamento maior do que estes”.

E o segundo mais importante é este: “Ame os outros como você ama a você mesmo.” Não existe outro mandamento mais importante do que esses dois.

O segundo é este: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Não existe mandamento maior do que estes”.

— Pezamutar katu penuwake har pe wà nehe no, pezeamutar haw zàwegatete pe wà nehe no, iꞌi wanupe. Tuwe xiruzar weraꞌu ꞌaw zeꞌeg amogwer wanuwi paw rupi nehe.

Haꞌe vaꞌe rire ma po rami ju oĩ: “Reayvu ꞌrã neirũ kuery ndee ae rejeayvua rami” heꞌiague. Amboae ojapo uka pyre povaꞌe gui yvateve vaꞌe ma jipoi — heꞌi.Levítico 19.18


E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que há um só Deus e que não há outro além dele;

Então o escriba disse: — Muito bem, Mestre! E com verdade o senhor disse que ele é o único, e não há outro além dele,

O mestre da lei respondeu: “O Senhor falou uma palavra verdadeira ao dizer que há um único Deus.

Então o mestre da Lei disse a Jesus: — Muito bem, Mestre! O senhor disse a verdade. Ele é o único Deus, e não existe outro além dele.

“Muito bem, mestre”, disse o homem. “Estás certo ao dizeres que Deus é único e que não existe outro além dele.

Naꞌe upurumuꞌe maꞌe uzeꞌeg izupe aꞌe no. — Azeharomoete nezeꞌeg ne, purumuꞌe maꞌe. Xo aꞌe zo Zanezar romo hekon aꞌe, pitài zo aꞌe, naheta kwaw amo, ere kwez ne. Azeharomoete nezeꞌeg ne.

Haꞌe ramo kuaxia re nhomboꞌe vaꞌety aipoeꞌi:— Poromboꞌea, haꞌevea rami ndeayvu anhetẽ rupi meme. Mbaꞌeta Nhanderuete ma peteĩꞌi, amboae jipoi haꞌe eꞌỹ vy.Deuteronômio 4.35


e que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças e amar o próximo como a si mesmo é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios.

e que amar a Deus de todo o coração e de todo o entendimento e com todas as forças e amar o próximo como a si mesmo é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios.

Eu sei que amar a Deus de todo o meu coração, de todo o meu entendimento e com todas as forças, e amar o próximo como a mim mesmo, é mais importante do que oferecer toda espécie de sacrifícios e ofertas”.

Devemos amar a Deus com todo o nosso coração, com toda a nossa mente e com todas as nossas forças e também devemos amar os outros como amamos a nós mesmos. Pois é melhor obedecer a estes dois mandamentos do que trazer animais para serem queimados no altar e oferecer outros sacrifícios a Deus.

Amá-lo de todo o coração, de todo o entendimento e de todas as forças, e amar ao próximo como a si mesmo é mais importante do que todos os sacrifícios e ofertas”.

Aze teko uzuka weimaw nehe, imihir pà Tupàn pe imono e pà nehe, aze omono e maꞌe izupe nehe, aꞌe mehe Tupàn hurywete putar nehe. Aze teko uzamutar katu Tupàn wà nehe, upyꞌa pupe paw rupi katete wà nehe, umaꞌenukwaw paw rupi katete wà nehe no, ukàgaw rehe paw rupi katete wà nehe no, aze uzamutar uzeake har wà nehe no, uzeamutar haw zàwegatete wà nehe no, hurywete weraꞌu putar Tupàn aꞌe nehe. Tupàn iamutar katu haw ikatu weraꞌu Tupàn pe maꞌe mono haw wi aꞌe, ikatu weraꞌu Tupàn pe maꞌeaꞌyr izuka haw wi aꞌe.

Haꞌe gui Nhanderuete jayvu ꞌrã nhandepyꞌa, nhaneꞌarandua haꞌe nhanembaraetea haꞌe javi py. Haꞌe nhaneirũ kuery ma nhande ae jajeayvua rami ꞌrã jayvu. Haꞌe nunga jajapo aguã ma ixupe mymba nhameꞌẽa gui haꞌeveve — heꞌi.