Persegui este Caminho até à morte, prendendo e metendo em prisões, tanto homens como mulheres,

Persegui este Caminho até a morte, prendendo homens e mulheres e lançando-os na cadeia.

E andei perseguindo os seguidores deste Caminho até a morte, prendendo e pondo na prisão tanto homens como mulheres.

Persegui os que seguiam este Caminho e fiz com que alguns fossem condenados à morte. Prendi homens e mulheres e os joguei na cadeia.

Persegui os seguidores deste Caminho até a morte, prendendo tanto homens como mulheres e lançando-os na prisão,

Izypy mehe azàmàtyryꞌym Zezuz rehe uzeruzar maꞌe aha ihe wà, wapyhyk kar pà ihe wà, wazuka kar pà ihe wà. Apyhyk kar awa ihe wà, kuzà ihe wà no, zemunehew paw pe wamunehew kar pà ihe wà.

Amoingo axy vaꞌekue Senhor reko rupi ikuai vaꞌe, ajuka guive. Ajopy vy nhuã py amboty vaꞌekue, avakue haꞌe kunhague.Atos 8.3


como também o sumo sacerdote me é testemunha, e todo o conselho dos anciãos; e, recebendo destes cartas para os irmãos, fui a Damasco, para trazer manietados para Jerusalém aqueles que ali estivessem, a fim de que fossem castigados.

Disto são testemunhas o sumo sacerdote e todos os anciãos. Deles eu recebi cartas para os irmãos judeus de Damasco, e fui até lá para trazer amarrados a Jerusalém os que também lá estivessem, para serem punidos.

O sumo sacerdote ou qualquer membro do Sinédrio podem testemunhar que isto é verdade. Pois eu pedi cartas deles para seus irmãos em Damasco, com instruções e permissão para prender e trazer a Jerusalém para ser castigado qualquer seguidor de Cristo que encontrasse.

O Grande Sacerdote e todo o Conselho Superior podem provar que estou dizendo a verdade, pois eu recebi cartas deles, escritas para os irmãos judeus que moram em Damasco. E fui até lá para prender os seguidores deste Caminho e trazê-los presos com correntes a Jerusalém, a fim de serem castigados.

como o podem testemunhar o sumo sacerdote e todo o Sinédrio; deles cheguei a obter cartas para seus irmãos em Damasco e fui até lá, a fim de trazer essas pessoas a Jerusalém como prisioneiras, para serem punidas.

Xaxeto wanuwihaw aꞌe, amogwer tuwihaw aꞌe wà no, ukwaw hereko awer aꞌe wà. — Azeharomoete izeꞌeg aꞌe, iꞌi putar peme wà nehe, aze pepuranu wer wanehe nehe. Zezuz rehe uzeruzar maꞌe xe har aꞌe wà, omono kar upape amo uzeruzar maꞌe Namaz tawhu pe har wanupe aꞌe wà. Tuwihaw wenuhem aꞌe pape wanuwi aꞌe wà. Umur aꞌe pape ihewe wà. — Uzeruzar maꞌe omono kar ko pape amo ae uzeruzar maꞌe wanupe aꞌe wà. Epyhyk ko pape ipyhyk àràm ne wà nehe ty, iꞌi tuwihaw ihewe wà. — Erur aꞌe Zezuz rehe uzeruzar maꞌe xe Zeruzarez pe ne wà nehe no ty. Uruzepyk putar wanehe ure nehe no, iꞌi ihewe wà.

Haꞌe nungakue sacerdote yvateve vaꞌe haꞌe nhomongeta vaꞌety haꞌe javi oikuaa anhetẽa, mbaꞌeta haꞌe kuery gui ae kuaxia para araa karamboae nhanderykeꞌy kuery peguarã. Haꞌe rami vy Damasco tetã katy ju aa, haꞌe py ikuai vaꞌe voi aipokuapa reve Jerusalém py aru aguã omoingo axya aguã.Atos 9.1-19


Ora, aconteceu que, indo eu já de caminho e chegando perto de Damasco, quase ao meio-dia, de repente me rodeou uma grande luz do céu.

— Ora, aconteceu que, enquanto eu viajava, já perto de Damasco, quase ao meio-dia, repentinamente, uma grande luz do céu brilhou ao redor de mim.

“Quando estava na estrada, chegando perto de Damasco, por volta do meio-dia, de repente brilhou ao meu redor uma luz muito forte que vinha do céu,

E Paulo continuou: — Eu estava viajando, já perto de Damasco, e era mais ou menos meio-dia. De repente, uma forte luz que vinha do céu brilhou em volta de mim.

“Por volta do meio-dia, eu me aproximava de Damasco, quando de repente uma forte luz vinda do céu brilhou ao meu redor.

Pawru umumeꞌu Zezuz rehe uzeruzar haw aꞌeUzeꞌeg wi Pawru wanupe no. — Heata mehe Namaz tawhu pe hehem eteaꞌi mehe kwarahy wapytepe hin mehe naꞌarewahy tatainy ywak rehe har uhyape katu aꞌe pe heiwyr aꞌe.

— Haꞌe gui ma tape rupi aa ainy jave, Damasco py avaẽ raiꞌi avya py, kuaray mbyte raiꞌi jave, peteĩ hendy hatã vaꞌe yva gui hexakã xapyꞌa xeyvýry rupi.


E caí por terra e ouvi uma voz que me dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?

Então caí por terra, ouvindo uma voz que me dizia: “Saulo, Saulo, por que você me persegue?”

e eu caí no chão e ouvi uma voz dizer-me: ‘Saulo, Saulo, por que você está me perseguindo?’

Eu caí no chão e ouvi uma voz que me dizia: “Saulo, Saulo, por que você me persegue?”

Caí por terra e ouvi uma voz que me dizia: ‘Saulo, Saulo, por que você está me perseguindo?’

Aꞌar ywy rehe ihe. Aenu amo zeꞌeg. — Xawru, Xawru, iꞌi ihewe. — Màràzàwe tuwe erepuraraw kar maꞌerahy kwer iko ihewe ne, iꞌi ihewe.

Haꞌe ramo haꞌa yvy rupi. Haꞌe gui peteĩ ayvu aendu xevy aipoeꞌi vaꞌe: “Saulo, Saulo, mbaꞌe re tu xerereko axyxe ri?”


E eu respondi: Quem és, Senhor? E disse-me: Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem tu persegues.

Perguntei: “Senhor, quem é você?” Ao que me respondeu: “Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem você persegue.”

“ ‘Quem é, Senhor, que está falando comigo?’, perguntei. E ele respondeu: ‘Eu sou Jesus de Nazaré, a quem você está perseguindo’.

— Então eu perguntei: “Quem é o senhor?” — “Eu sou Jesus de Nazaré, aquele que você persegue!” — respondeu ele.

Então perguntei: Quem és tu, Senhor? E ele respondeu: ‘Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem você persegue’.

— Mo romo ereiko ne, hezar, aꞌe izupe. — Zezuz Nazare pe har romo aiko ihe. Màràzàwe tuwe erepuraraw kar maꞌerahy kwer iko ihewe ne, iꞌi ihewe.

— Xee aporandu: “Mavaꞌe tu ndee, Senhor?”“Xee ma Jesus Nazaré pygua, ndee rereko axy rei vaꞌe”, heꞌi xevy.


E os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se atemorizaram muito; mas não ouviram a voz daquele que falava comigo.

— Os que estavam comigo viram a luz, sem, contudo, perceber o sentido da voz de quem falava comigo.

Os homens que estavam comigo viram a luz, mas não entenderam a voz daquele que falava comigo.

— Os homens que viajavam comigo viram a luz, porém não ouviram a voz de quem falava comigo.

Os que me acompanhavam viram a luz, mas não entenderam a voz daquele que falava comigo.

Naꞌe awa herupi wata maꞌe aꞌe wà, wexak tatainy aꞌe pe wà. Nuenu kwaw izeꞌeg aꞌe wà.

Xerevegua kuery ma hendy vaꞌe oexa teĩ noendu kuaai xevy ijayvu vaꞌe ayvu.


Então, disse eu: Senhor, que farei? E o Senhor disse-me: Levanta-te e vai a Damasco, e ali se te dirá tudo o que te é ordenado fazer.

Então perguntei: “Senhor, o que devo fazer?” E o Senhor me disse: “Levante-se, entre em Damasco, onde lhe dirão tudo o que você precisa fazer.”

“E eu perguntei: ‘Que devo fazer, Senhor?’ “E o Senhor me disse: ‘Levante-se e entre em Damasco, e lá dirão o que você deve fazer’.

Eu perguntei: “Senhor, o que devo fazer?” — E o Senhor respondeu: “Levante-se e entre na cidade de Damasco. Ali alguém vai lhe dizer tudo o que Deus quer que você faça.”

“Assim perguntei: Que devo fazer, Senhor? Disse o Senhor: ‘Levante-se, entre em Damasco, onde lhe será dito o que você deve fazer’.

Apuranu hehe ihe. — Maꞌe azapo putar ihe nehe, hezar, aꞌe izupe. — Epuꞌàm ty, iꞌi ihewe. — Eho Namaz tawhu pe nehe. Aꞌe pe nehem ire nehe, amo awa umumeꞌu putar maꞌe neremiapo ràm newe paw rupi katete aꞌe nehe, iꞌi ihewe.

— Haꞌe ramo xee aporandu: “Mbaꞌe ꞌrã tu ajapo, Senhor?”Ombovai: “Epuꞌã ke, evaẽ Damasco py, mbaꞌeta haꞌe py ma omombeꞌua ꞌrã ndevy ajapo uka vaꞌe haꞌe javi”, heꞌi.


E, como eu não via por causa do esplendor daquela luz, fui levado pela mão dos que estavam comigo e cheguei a Damasco.

Tendo ficado cego por causa da intensidade daquela luz, guiado pela mão dos que estavam comigo, cheguei a Damasco.

Eu fiquei cego com a luz intensa, e tive que ser levado para Damasco pelos meus companheiros.

— Aquela luz brilhante tinha me deixado cego. Por isso os meus companheiros me pegaram pela mão e me levaram até Damasco.

Os que estavam comigo me levaram pela mão até Damasco, porque o resplendor da luz me deixara cego.

Naherehàpyhà kwaw kury, taꞌe tatainy uhyapeahy ihewe aꞌe xe. Aꞌe rupi herupi wata maꞌe hepyhyk hepo rehe wà, Namaz tawhu pe hereraha pà wà.

Haꞌe vaꞌe hendy vaꞌe rexakã gui ndaexavei rã xerupive ikuai vaꞌe xejyva re xereraa ramo avaẽ Damasco py.


E um certo Ananias, varão piedoso conforme a lei, que tinha bom testemunho de todos os judeus que ali moravam,

— Um homem chamado Ananias, piedoso conforme a Lei, tendo bom testemunho de todos os judeus que ali moravam,

“Ali, um homem chamado Ananias, fiel na obediência à Lei e muito respeitado por todos os judeus que viviam em Damasco,

Havia ali um homem chamado Ananias. Ele era religioso, obedecia à nossa Lei, e todos os judeus que moravam em Damasco o respeitavam.

“Um homem chamado Ananias, fiel seguidor da lei e muito respeitado por todos os judeus que ali viviam,

Amo awa aꞌe pe herekar aꞌe. Anani her romo aꞌe. Tupàn heruzar katu har romo hekon aꞌe. Weruzar tuwe zaneràmuzgwer wazeꞌeg iko aꞌe no. Zutew Namaz tawhu pe har paw rupi uzeꞌegatu hehe wà.

— Haꞌe py oiko peteĩ ava Ananias hery vaꞌe. Nhanderuete pe oiko lei re oĩa rami, haꞌe haꞌe pygua judeu kuery haꞌe javi imaꞌenduꞌa porãa vaꞌe.


vindo ter comigo e apresentando-se, disse-me: Saulo, irmão, recobra a vista. E naquela mesma hora o vi.

veio procurar-me e, chegando perto de mim, disse: “Irmão Saulo, recupere a visão!” Nessa mesma hora, recuperei a visão e olhei para ele.

veio a mim, colocou-se ao meu lado e disse: ‘Irmão Saulo, recupere a visão!’ E naquela mesma hora eu pude enxergar!

Esse homem veio me procurar, chegou perto de mim e disse: “Irmão Saulo, veja de novo!” — No mesmo instante comecei a ver de novo e olhei para ele.

veio ver-me e, pondo-se junto a mim, disse: ‘Irmão Saulo, recupere a visão’. Naquele mesmo instante pude vê-lo.

Ur Anani hepyr herexak pà. Upuꞌàm wà heruwake. — Xawru herywyr, iꞌi ihewe. — Nerehàpyhàgatu putar ne nehe kury, iꞌi ihewe. Aꞌe ꞌar mehe we herehàpyhàgatu wi ihe kury. Ameꞌe hehe ihe.

Haꞌe vaꞌe ma ou xereka. Xeyvýry ovaẽ ma vy aipoeꞌi: “Irmão Saulo, exa ju ke”, heꞌi. Haꞌe ramove aexa jevy vy amaꞌẽ hexe.


E ele disse: O Deus de nossos pais de antemão te designou para que conheças a sua vontade, e vejas aquele Justo, e ouças a voz da sua boca.

Então ele disse: “O Deus de nossos pais escolheu você de antemão para conhecer a vontade dele, ver o Justo e ouvir a voz dele.

“Então ele me disse: ‘O Deus dos nossos antepassados escolheu você para saber a vontade dele, para ver o Justoe ouvir as palavras da sua boca.

Então ele disse: “Saulo, o Deus dos nossos antepassados escolheu você para conhecer a vontade dele, para ver o seu Bom Servo e para ouvir o Servo falar com você pessoalmente.

“Então ele disse: ‘O Deus dos nossos antepassados o escolheu para conhecer a sua vontade, ver o Justo e ouvir as palavras de sua boca.

Naꞌe uzeꞌeg wi ihewe. — Tupàn aꞌe, zaneipy wazar aꞌe, nerexak kwez aꞌe kury, wemiapo putar haw ikwaw kar pà newe aꞌe kury. Wexak kar wemiruzeꞌeg ikatuahy maꞌe kwez newe no. Wenu kar izeꞌeg kwez newe no.

— Haꞌe ramo aipoeꞌive ju: “Nhaneramoĩ kuery Ruete yma voi ndeporavo haꞌe oipota vaꞌe reikuaa aguã, Heko porã ete vaꞌe rexa aguã, haꞌe ayvu ijuru guigua ae rendu aguã.


Porque hás de ser sua testemunha para com todos os homens do que tens visto e ouvido.

Porque você terá de ser testemunha dele diante de todos, anunciando as coisas que você tem visto e ouvido.

Você levará a mensagem dele a toda parte, contando o que tem visto e ouvido.

Pois você será testemunha dele para dizer a todos aquilo que você tem visto e ouvido.

Você será testemunha dele a todos os homens, daquilo que viu e ouviu.

Erexak kwez ne, erenu kwez ne no. Aꞌe rupi erepuner teko wanupe imumeꞌu haw rehe paw rupi katete ne nehe no.

Mbaꞌeta ixupe reiko vy haꞌe javi regua renonde remombeꞌu ꞌrã rexa haꞌe rendu vaꞌekue.


E, agora, por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor.

E agora, o que está esperando? Levante-se, receba o batismo e lave os seus pecados, invocando o nome dele.”

E agora, por que demorar? Levante-se e seja batizado, e fique limpo dos seus pecados, invocando o seu nome’.

E agora não espere mais. Levante-se, peça a ajuda do Senhor e seja batizado, e os seus pecados serão perdoados.”

E, agora, que está esperando? Levante-se, seja batizado e lave os seus pecados, invocando o nome dele’.

Erexak kwez ne, erenu kwez ne no. Maꞌe ereàro iko kury. Epuꞌàm ty, ezemuzahazahak kar eho ty. Ezeꞌeg izupe nehe, aꞌe mehe umunàn putar neremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe newi aꞌe nehe, heharaz putar izuwi aꞌe nehe. Nuzepyk kwaw nerehe nehe, iꞌi Anani ihewe.

Haꞌe vy aỹ mbaꞌe re tu remboare ta? Epuꞌã ke, enhemongarai uka, haꞌe ejekyꞌaꞌo uka rejejavyague gui, hery rupi rejapukai vy”, heꞌi.


E aconteceu que, tornando eu para Jerusalém, quando orava no templo, fui arrebatado para fora de mim.

— Quando voltei para Jerusalém, enquanto orava no templo, sobreveio-me um êxtase,

“Um dia depois da minha volta a Jerusalém, enquanto estava orando no templo, eu tive uma visão.

E Paulo terminou, dizendo: — Então eu voltei para Jerusalém. Quando estava orando no Templo, tive uma visão.

“Quando voltei a Jerusalém, estando eu a orar no templo, caí em êxtase e

— Amumeꞌu putar zeꞌeg puràg zutew ꞌym wanupe ihe nehe, iꞌi Pawru zutew wanupe— Naꞌe azewyr tuwà Zeruzarez tawhu pe kury. Azeꞌeg aha Tupàn pe hàpuzuhu pe. Hezeꞌeg mehe aexak amo maꞌe.

— Haꞌe gui ma Jerusalém katy ajevy ma rire templo py anhemboꞌe ainy jave aexa xapyꞌa karamboae peteĩ ojexa uka vaꞌe.


E vi aquele que me dizia: Dá-te pressa e sai apressadamente de Jerusalém, porque não receberão o teu testemunho acerca de mim.

e vi o Senhor. Ele me disse: “Ande logo e saia imediatamente de Jerusalém, porque não aceitarão o seu testemunho a meu respeito.”

Ouvi o Senhor me dizendo: ‘Ande depressa e deixe Jerusalém, porque o povo daqui não aceitará o seu testemunho a meu respeito’.

Vi o Senhor, e ele me disse: “Saia depressa de Jerusalém porque as pessoas daqui não aceitarão o que você vai dizer a meu respeito.”

vi o Senhor, que me dizia: ‘Depressa! Saia de Jerusalém imediatamente, pois não aceitarão seu testemunho a meu respeito’.

Aexak Zanezar ihe. Uzeꞌeg ihewe aꞌe. — Ehem eho xe Zeruzarez tawhu wi nehe ty, iꞌi ihewe. — Taꞌe teko xe har nuzeruzar kwaw nezeꞌeg rehe wà nehe xe, herexak awer imumeꞌu haw rehe wà nehe xe, iꞌi ihewe.

Haꞌe rami vy aexa xereve aipoeꞌi vaꞌe: “Ndepojava ke, tereo voi Jerusalém gui, mbaꞌeta haꞌe kuery noenduxei ꞌrã xereko re ndeayvua”, heꞌi.


E eu disse: Senhor, eles bem sabem que eu lançava na prisão e açoitava nas sinagogas os que criam em ti.

Eu respondi: “Senhor, eles bem sabem que eu ia de sinagoga em sinagoga, prendendo e açoitando os que criam em ti.

“ ‘Senhor’, eu disse, ‘eles sabem que eu prendia e açoitava em cada sinagoga aqueles que criam no Senhor.

— Eu respondi: “Senhor, eles sabem muito bem que eu ia às sinagogas, e prendia os que criam em ti, e batia neles.

“Eu respondi: Senhor, estes homens sabem que eu ia de uma sinagoga a outra, a fim de prender e açoitar os que creem em ti.

— Hezar, aꞌe izupe. — Aha wazemonoꞌogaw nànàn ihe, nerehe uzeruzar maꞌe wapyhyk kar pà ihe, wapetepetek kar pà ihe. Xe har ko taw pe har ukwaw heremiapo kwer aꞌe wà, aꞌe izupe.

— Xee aipoaꞌe: “Haꞌe rami teĩ Senhor, judeu kuery oikuaa porã xee nhuã py amboty vaꞌekuea ndere ojerovia vaꞌe kuery, haꞌe haꞌe kuery onhemboꞌeaty ikuai vaꞌe rupi voi ainupãmbaague.


E, quando o sangue de Estêvão, tua testemunha, se derramava, também eu estava presente, e consentia na sua morte, e guardava as vestes dos que o matavam.

Quando se derramava o sangue de Estêvão, tua testemunha, eu também estava presente, consentia nisso e até guardei as capas dos que o matavam.”

E quando derramaram o sangue da sua testemunha Estêvão, eu estava lá e concordei — tomando conta das capas que eles colocavam de lado enquanto o apedrejavam’.

Quando estavam matando Estêvão, que falava a respeito de ti, ó Senhor, eu estava ali, concordando com aquele crime. E até tomei conta das capas dos assassinos dele.”

E, quando foi derramado o sangue de tua testemunha Estêvão, eu estava lá, dando minha aprovação e cuidando das roupas dos que o matavam.

— Uruzuka Ete her maꞌe nezeꞌeg imumeꞌu har ure. Ihe aiko aꞌe pe izuka mehe ihe. Ikatuahy izuka haw ihewe aꞌe mehe. Azekaiw katu izuka har wakamir rehe aꞌe mehe ihe, aꞌe Zezuz pe.

Haꞌe gui xee voi aĩ karamboae ndeayvu mombeꞌua Estêvão ruguy moẽa kuery reve. Haꞌe nunga ajou porã vy ijukaa kuery ao aarõ vaꞌekue”, haꞌe.


E disse-me: Vai, porque hei de enviar-te aos gentios de longe.

Mas ele me disse: “Vá, porque eu o enviarei para longe, aos gentios.”

“Então o Senhor me disse: ‘Saia de Jerusalém, porque eu o enviarei para muito longe, para os gentios!’ ”

— Aí o Senhor disse: “Vá, pois eu vou enviá-lo para bem longe; vou enviá-lo aos não judeus.”

“Então o Senhor me disse: ‘Vá, eu o enviarei para longe, aos gentios’ ”.

— Eho xe wi nehe ty, iꞌi ihewe. — Taꞌe oromono kar putar muiteaꞌu xe wi ihe nehe, zutew ꞌym nànàn hezeꞌeg imumeꞌu kar pà newe ihe nehe, iꞌi ihewe.

— Haꞌe rami teĩ aipoeꞌi xevy: “Tereo, mbaꞌeta xee romondouka ꞌrã mombyry, judeu eꞌỹ vaꞌe ikuaia rupi”, heꞌi.


E ouviram-no até esta palavra e levantaram a voz, dizendo: Tira da terra um tal homem, porque não convém que viva!

Até este ponto a multidão ficou ouvindo. Mas, quando Paulo disse isso, começaram a gritar bem alto: — Fora com ele! Mate-o, porque ele não merece viver!

A multidão ouviu Paulo até que chegou a esta palavra e depois gritaram a uma voz: “Fora com esse sujeito! Matem esse homem! Ele não merece viver!”

A multidão ficou ouvindo Paulo até que ele disse isso, mas aí eles começaram a gritar com toda a força: — Matem esse homem! — Ele não merece viver!

A multidão ouvia Paulo até que ele disse isso. Então todos levantaram a voz e gritaram: “Tira esse homem da face da terra! Ele não merece viver!”

Teko wiko aꞌe pe Pawru zeꞌeg henu pà wà. Naꞌe zutew ꞌym wanehe izeꞌeg mehe uzypyrog uhapukaz pà wahyhaw rupi wà kury. — Peraha xe wi nehe ty wà, pezuka nehe ty wà, iꞌi ahyahy zauxiapekwer wanupe wà. — Naꞌikatu kwaw hekuwe haw urewe nehe. Uruzuka agwer awa ure, iꞌi wanupe, wahyhaw rupi uhapukaz pà wà.

Roma pygua regua Paulo oiko ramo noinupãaiaguePovaꞌe ayvu omombeꞌu peveꞌi haꞌe kuery ojapyxaka. Haꞌe gui ma ojapukai vy aipoeꞌi okuapy:— Peipeꞌa pevaꞌe ava ko yvy gui, ndaꞌevei oikove aguã — heꞌi okuapy.


E, clamando eles, e arrojando de si as vestes, e lançando pó para o ar,

Enquanto eles gritavam, tiravam as suas capas e jogavam poeira para o ar,

Gritavam, atiravam suas capas para cima e jogavam punhados de terra para o ar.

Eles gritavam, sacudiam as capas no ar e jogavam poeira para cima.

Estando eles gritando, tirando suas capas e lançando poeira para o ar,

Uhapukaz tuwe waiko wà. Umutuhug ukamir waiko wà no. Omomomomor ywyximorer imuhàmuhàz pà wà no.

Haꞌe kuery ojapukai reve ojegui capa omboipa, haꞌe yvy kuꞌi omombo-mombo yvate katy.


o tribuno mandou que o levassem para a fortaleza, dizendo que o examinassem com açoites, para saber por que causa assim clamavam contra ele.

o comandante ordenou que Paulo fosse recolhido à fortaleza e que, sob açoite, fosse interrogado para saber por que motivo estavam gritando assim contra ele.

Então o comandante pôs Paulo para dentro e mandou que fosse açoitado e interrogado. Ele queria descobrir por que a multidão tinha ficado tão furiosa!

Então o comandante mandou que os seus soldados levassem Paulo para dentro da fortaleza. Mandou também que o chicoteassem para que ele contasse por que a multidão estava gritando contra ele.

o comandante ordenou que Paulo fosse levado à fortaleza e fosse açoitado e interrogado, para saber por que o povo gritava daquela forma contra ele.

Zauxiapekwer wanuwihaw uzeꞌeg zauxiapekwer wanupe kury. — Peraha Pawru tàpuzuhu pupe nehe kury ty wà, iꞌi wanupe. — Pepetepetek heraha nehe. Aꞌe re pepuranu zutew wanehe nehe. — Màràzàwe tuwe pehapukaz nezewe hehe, peze wanupe nehe, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo xondaro ruvixa aipoeꞌi Paulo ogueroikea aguã xondaro kuery okeaty py, haꞌe oinupã reve omboayvu aguã, mbaꞌe re pa hexe ijayvu okuapya oikuaa aguã.


E, quando o estavam atando com correias, disse Paulo ao centurião que ali estava: É-vos lícito açoitar um romano, sem ser condenado?

Quando o estavam amarrando com correias, Paulo perguntou ao centurião que ali estava: — Será que vocês têm o direito de açoitar um cidadão romano, sem que ele tenha sido condenado?

Quando estavam amarrando Paulo para açoitá-lo, ele disse ao centurião que estava ali: “A lei permite a vocês açoitar um cidadão romano sem que ele tenha sido julgado?”

Porém, quando o estavam amarrando para chicoteá-lo, Paulo perguntou ao oficial romano que estava perto dele: — Será que vocês têm o direito de chicotear um cidadão romano, especialmente um que não foi condenado por nenhum crime?

Enquanto o amarravam a fim de açoitá-lo, Paulo disse ao centurião que ali estava: “Vocês têm o direito de açoitar um cidadão romano sem que ele tenha sido condenado?”

Uzàpixipixi heraha wà. Uzypyrog eteaꞌi ipetepetek pà wà. Naꞌe uzeꞌeg Pawru tuwihaw aꞌe pe uꞌàm maꞌe pe kury. — Maꞌin penuwihaw wazeꞌeg aꞌe. Aipo erepuner tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe Hom tawhu pe har hemiruzeꞌegete ipetepetekaw rehe nezewe ne. Taꞌe nahereraha kwaw pe tuwihaw ikàg maꞌe huwa rupi ne xe, neremumeꞌu kwaw heremiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe izupe ne xe. Ni amo tuwihaw ikàg maꞌe nahepetepetek kar kwaw newe aꞌe, iꞌi izupe, zauxiapekwer wanuwihaw pe.

Haꞌe gui ma ipire raꞌykue py ojokuaa rã Paulo aipoeꞌi huvixa yvyĩve vaꞌe pe:— Haꞌevea rami ri tyꞌy peinupã Roma pygua regua peikuaa pota porã eꞌỹ re? — heꞌi.


E, ouvindo isto, o centurião foi e anunciou ao tribuno, dizendo: Vê o que vais fazer, porque este homem é romano.

Ouvindo isto, o centurião procurou o comandante e lhe disse: — Que é isso que o senhor está prestes a fazer? Saiba que aquele homem é cidadão romano.

O centurião foi ao comandante e perguntou: “O que o senhor vai fazer? Este homem é cidadão romano!”

Quando o oficial ouviu isso, foi falar com o comandante e disse: — O que é que o senhor vai fazer? Aquele homem é cidadão romano!

Ao ouvir isso, o centurião foi prevenir o comandante: “Que vais fazer? Este homem é cidadão romano”.

Izeꞌeg mehe zauxiapekwer wanuwihaw oho uwihaw pe aꞌe no, hehe upuranu pà aꞌe no. — Màràzàwe tuwe erepetek kar kwez awa ihewe ne. Tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe Hom tawhu pe har hemiruzeꞌegete romo hekon aꞌe, iꞌi izupe.

Haꞌe nunga huvixa oendu vy xondaro ruvixa yvateve vaꞌea py ju oo. Haꞌe vy aipoeꞌi ixupe:— Mbaꞌe tu rejapo ta? Mbaꞌeta pevaꞌe ava ma je Roma pygua regua — heꞌi.


E, vindo o tribuno, disse-lhe: Dize-me, és tu romano? E ele disse: Sim.

Então o comandante veio e perguntou a Paulo: — Diga-me uma coisa: você é romano? Paulo respondeu: — Sou.

Com isto o comandante foi perguntar a Paulo: “Diga-me, você é cidadão romano?” “Sim, de fato sou”, respondeu Paulo.

Então o comandante foi falar com Paulo e perguntou: — Me diga uma coisa: você é mesmo cidadão romano? — Sou! — respondeu Paulo.

O comandante dirigiu-se a Paulo e perguntou: “Diga-me, você é cidadão romano?” Ele respondeu: “Sim, sou”.

Naꞌe tuwihaw uzeꞌeg oho Pawru pe kury. — Aipo tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe Hom tawhu pe har hemiruzeꞌegete romo ereiko ne, iꞌi izupe. -Azeharomoete, iꞌi Pawru izupe.

Haꞌe rami rã xondaro ruvixa ou vy oporandu Paulo pe:— Emombeꞌu xevy, ndee ma nhiꞌã Roma pygua regua?Ombovai:— Xee haꞌe aiko — heꞌi.


E respondeu o tribuno: Eu com grande soma de dinheiro alcancei este direito de cidadão. Paulo disse: Mas eu sou-o de nascimento.

E o comandante disse: — Eu tive de gastar muito dinheiro para conseguir essa cidadania. Ao que Paulo respondeu: — Pois eu a tenho de nascença.

“Eu também sou”, disse o comandante, “mas isso me custou muito dinheiro!” “Mas eu sou cidadão por nascimento!”, disse Paulo.

Aí o comandante disse: — Eu também sou, e isso me custou muito dinheiro. Paulo respondeu: — Pois eu sou cidadão romano de nascimento.

Então o comandante disse: “Eu precisei pagar um elevado preço por minha cidadania”. Respondeu Paulo: “Eu a tenho por direito de nascimento”.

— Ihe ihe no, aiko hemiruzeꞌegete romo ihe no, taꞌe amono temetarer teteaꞌu izupe ihe xe, hemiruzeꞌegete romo hereko haw hekuzaromo ihe xe, iꞌi izupe. Uzeꞌeg Pawru izupe. — Ihe aiko hemiruzeꞌegete romo ihe, taꞌe heru hemiruzeꞌegete romo hekon aꞌe xe, iꞌi Pawru izupe.

Huvixa aipoeꞌi ixupe:— Xee ma heta peráta apaga karamboae Roma pygua regua anhemoingo uka aguã.Paulo ombovai:— Haꞌe rã xee ma haꞌe pygua regua ae aiko — heꞌi.


E logo dele se apartaram os que o haviam de examinar; e até o tribuno teve temor, quando soube que era romano, visto que o tinha ligado.

Imediatamente se afastaram os que iam interrogá-lo com açoites. O próprio comandante ficou com medo quando soube que Paulo era romano, porque tinha mandado amarrá-lo.

Os soldados, que já estavam prontos para interrogá-lo, quando ouviram que Paulo era cidadão romano, saíram rapidamente, e o comandante ficou com medo, por haver dado ordem para que ele fosse amarrado.

Imediatamente os homens que iam chicoteá-lo recuaram. E o próprio comandante ficou com medo ao saber que Paulo era cidadão romano e ele tinha mandado amarrá-lo.

Os que iam interrogá-lo retiraram-se imediatamente. O próprio comandante ficou alarmado, ao saber que havia prendido um cidadão romano.

Zauxiapekwer nupuranu wi kwaw hehe wà. Izeꞌeg mehe tàritykaꞌi utyryk izuwi wà. Tuwihaw ukyze katu izuwi aꞌe no, taꞌe tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe Hom tawhu pe har hemiruzeꞌegete romo hekon tuwe aꞌe xe. — Xiàpixi kwez zane. Aꞌe rupi tuwihaw uzepyk putar zanerehe nehe, iꞌi uzeupeupe wà, izuwi ukyze pà wà.

Haꞌe ramove inupãarã ikuai vaꞌekue ojepeꞌapa. Huvixa eteve voi okyje Roma pygua regua ojokua uka rire.Atos 16.35-39


No dia seguinte, querendo saber ao certo a causa por que era acusado pelos judeus, soltou-o das prisões e mandou vir os principais dos sacerdotes e todo o seu conselho; e, trazendo Paulo, o apresentou diante deles.

No dia seguinte, querendo certificar-se dos motivos por que Paulo vinha sendo acusado pelos judeus, o comandante o soltou e ordenou que se reunissem os principais sacerdotes e todo o Sinédrio. E, mandando trazer Paulo, apresentou-o diante deles.

O comandante queria descobrir exatamente por que Paulo estava sendo acusado pelos judeus. Então, no dia seguinte soltou Paulo e mandou que os sacerdotes principais se reunissem em sessão com todo o Sinédrio. E fez trazer Paulo à presença deles.

O comandante queria saber com certeza por que os judeus estavam acusando Paulo. Então, no dia seguinte, mandou que tirassem as correntes que o prendiam e ordenou que os chefes dos sacerdotes e todo o Conselho Superior se reunissem. Depois mandou que trouxessem Paulo e o colocassem em frente deles.

No dia seguinte, visto que o comandante queria descobrir exatamente por que Paulo estava sendo acusado pelos judeus, libertou-o e ordenou que se reunissem os chefes dos sacerdotes e todo o Sinédrio. Então, trazendo Paulo, apresentou-o a eles.

Teko weraha Pawru zutew wanuwihaw wanuwa rupi aꞌe wà kuryTuwihaw ipurukwaw wer Pawru heko haw rehe. — Màràzàwe tuwe zutew ipuruzuka wer hehe aꞌe wà, iꞌi uzeupe. Aꞌe rupi ikuꞌegwepe ukwaraw kar kury. Omonoꞌog Xaxeto wamuwà aꞌe wà, amogwer zutew wanuwihaw wamuwà aꞌe wà no. Naꞌe weraha Pawru aꞌe pe aꞌe no, wanuwa rupi imupuꞌàm kar pà aꞌe no.

Koꞌẽ jevy mbaꞌe re pa judeu kuery hexe ijayvu rei okuapyague huvixa oikuaa porãvexe vy ojora uka. Haꞌe gui omboaty ukapa sacerdote yvatekueve vaꞌe haꞌe nhomongeta vaꞌety kuery. Paulo ogueru ruka vy oexa uka haꞌe kuery renonde.


E, pondo Paulo os olhos no conselho, disse: Varões irmãos, até ao dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência.

Paulo, fixando os olhos no Sinédrio, disse: — Meus irmãos, tenho vivido até o dia de hoje com a consciência limpa diante de Deus.

Paulo olhou fixamente para o Sinédrio e depois disse: “Irmãos, eu tenho cumprido o meu dever diante de Deus, com toda a boa consciência até o dia de hoje!”

Então Paulo olhou firmemente para os membros do Conselho e disse: — Meus irmãos, tenho vivido até hoje com a consciência limpa diante de Deus.

Paulo, fixando os olhos no Sinédrio, disse: “Meus irmãos, tenho cumprido meu dever para com Deus com toda a boa consciência, até o dia de hoje”.

Umeꞌegatu Pawru aꞌe kury, zutew waneruzeꞌegar wanehe aꞌe kury. Uzeꞌeg wanupe. — Herykyꞌyr wà, herywyr wà. Izypy mehe arer we te ko ꞌar rehe aruzar tuwe Tupàn zeꞌeg teko ihe. Nahemaranugar kwaw izuwi ihe, iꞌi wanupe.

Nhomongeta vaꞌety kuery renonde Paulo ojexa ukaagueHaꞌe gui nhomongeta vaꞌety kuery re Paulo omaꞌẽ vy aipoeꞌi:— Keꞌy kuery, xee ma Nhanderuete renonde xepyꞌa kyꞌa eꞌỹa rupi aiko opa mbaꞌe py, aỹ peve — heꞌi.


Mas o sumo sacerdote, Ananias, mandou aos que estavam junto dele que o ferissem na boca.

Mas Ananias, o sumo sacerdote, mandou aos que estavam perto de Paulo que lhe batessem na boca.

Diante disso, o sumo sacerdote Ananias ordenou aos que estavam perto de Paulo que lhe dessem uma bofetada na boca.

Mas Ananias, o Grande Sacerdote, mandou que os homens que estavam perto de Paulo dessem um tapa na boca dele.

Diante disso o sumo sacerdote Ananias deu ordens aos que estavam perto de Paulo para que lhe batessem na boca.

Xaxeto wanuwihaw aꞌe, Anani her maꞌe aꞌe, uzeꞌeg Pawru huwake har wanupe aꞌe kury. — Pekwar Pawru izuru rehe ty wà, iꞌi wanupe.

Haꞌe ramo sacerdote yvateve vaꞌe Ananias ma ijyvýry ikuai vaꞌe pe oipete uka ijuru rupi.


Então, Paulo lhe disse: Deus te ferirá, parede branqueada! Tu estás aqui assentado para julgar-me conforme a lei e, contra a lei, me mandas ferir?

Então Paulo lhe disse: — Deus há de ferir você, parede branqueada! Você está aí sentado para me julgar de acordo com a Lei e, contra a Lei, ordena que eu seja agredido?

Então Paulo disse a ele: “Deus ferirá você, parede branqueada! Que espécie de juiz você é, quando você mesmo quebra a lei, mandando me bater dessa forma?”

Aí Paulo disse a Ananias: — Hipócrita, Deus o castigará por isso! Você está sentado aí para me julgar de acordo com a Lei, não é? Então como é que mandou bater em mim? Isso é contra a Lei!

Então Paulo lhe disse: “Deus te ferirá, parede branqueada! Estás aí sentado para me julgar conforme a lei, mas contra a lei me mandas ferir?”

Uzeꞌeg Pawru izupe. — Azeharomoete Tupàn ukwar putar nerehe aꞌe nehe no. Iaiw maꞌe romo ereiko ne. — Pawru nuweruzar kwaw zeꞌeg kwehe arer aꞌe, ere putar herehe nehe. Ne no ty, azeharomoete erezuhaw aꞌe zeꞌeg kwez ne no ty, taꞌe nepurumukwar kar wer neremiruzeꞌeg herehe ne wà xe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo Paulo aipoeꞌi ixupe:— Nhanderuete nenupã avi ꞌrã, oo mbotya omoxiĩ mbyre rami rive reiko vaꞌe.Mateus 23.27, 28 Ndee ma upe py reguapy reiny lei re oĩa rami xemboayvu aguã, teĩ lei re oĩa rami eꞌỹ ri tyꞌy xepete uka?


E os que ali estavam disseram: Injurias o sumo sacerdote de Deus?

Os que estavam ali perguntaram a Paulo: — Você está insultando o sumo sacerdote de Deus?

Os que estavam perto de Paulo disseram a ele: “Você ousa insultar o sumo sacerdote de Deus dessa maneira?”

Os homens que estavam perto de Paulo perguntaram: — Você está insultando o Grande Sacerdote, o servo de Deus?

Os que estavam perto de Paulo disseram: “Você ousa insultar o sumo sacerdote de Deus?”

Naꞌe amo awa Pawru huwakeaꞌi har aꞌe wà kury, uzeꞌeg izupe aꞌe wà kury. — Erezeꞌeg zemueteahy kwez Xaxeto ikàg weraꞌu maꞌe pe ne kury, iꞌi izupe wà.

Haꞌe ramo ijyvýry ikuai vaꞌe aipoeꞌi:— Ndeayvu vai ri tyꞌy sacerdote yvateve vaꞌe Nhanderuete omoĩ vaꞌekue re?


E Paulo disse: Não sabia, irmãos, que era o sumo sacerdote; porque está escrito: Não dirás mal do príncipe do teu povo.

Paulo respondeu: — Eu não sabia, irmãos, que ele é sumo sacerdote. Porque está escrito: “Não fale mal de uma autoridade do seu povo.”

“Eu não sabia que ele era o sumo sacerdote, irmãos”, respondeu Paulo, “porque as Escrituras dizem: ‘Nunca ofenda uma das autoridades do seu povo’.”

Paulo respondeu: — Meus irmãos, eu não sabia que ele é o Grande Sacerdote. Pois as Escrituras Sagradas dizem: “Não fale mal de nenhuma das autoridades do seu povo.”

Paulo respondeu: “Irmãos, eu não sabia que ele era o sumo sacerdote, pois está escrito: ‘Não fale mal de uma autoridade do seu povo’ ”.

Iꞌi Pawru wanupe, — Nakwaw kwaw xaxeto romo heko haw ihe. Aze mo akwaw, nazeꞌeg iwer mo nezewe. Taꞌe nezewe iꞌi Tupàn zeꞌeg kwehe arer aꞌe xe. — Pezeꞌeg zemueteahy zo penuwihaw rehe nehe, iꞌi aꞌe zeꞌeg kwehe arer aꞌe, iꞌi Pawru wanupe.

Paulo ombovai:— Keꞌy kuery, xee ndaikuaai kuri sacerdote yvateve vaꞌe oikoa. Mbaꞌeta ipara oiny: “Pendeayvu vai eme heta vaꞌe kuery ruvixa re” — heꞌi.Êxodo 22.28


E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus, e outra, de fariseus, clamou no conselho: Varões irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu! No tocante à esperança e ressurreição dos mortos sou julgado!

Como Paulo sabia que uma parte do Sinédrio se compunha de saduceus e outra, de fariseus, exclamou: — Irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus. Estou sendo julgado por causa da esperança e da ressurreição dos mortos!

Paulo sabia que alguns deles eram saduceus e outros fariseus! Então ele gritou: “Irmãos, eu sou fariseu, como foram todos os meus antepassados! E estou sendo julgado hoje aqui, porque creio na ressurreição dos mortos!”

Quando Paulo percebeu que alguns do Conselho eram do partido dos saduceus e outros do partido dos fariseus, disse bem alto: — Meus irmãos, eu sou fariseu e filho de fariseus. Estou aqui sendo julgado porque creio que os mortos vão ressuscitar.

Então Paulo, sabendo que alguns deles eram saduceus e os outros fariseus, bradou no Sinédrio: “Irmãos, sou fariseu, filho de fariseu. Estou sendo julgado por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos!”

Amo aꞌe pe har aꞌe wà, xatuxew romo wanekon aꞌe wà. Nuzeruzar kwaw purumugweraw kar àwàm rehe wà. Amo zeꞌeg kwehe arer kwaw par parizew her maꞌe aꞌe pe wanekon aꞌe wà no. Pawru ukwaw waneko haw aꞌe pe aꞌe. Aꞌe rupi uzeꞌeg wanupe nezewe kury. — Herykyꞌyr wà herywyr wà. Aiko zeꞌeg kwehe arer rupi oho maꞌe romo ihe. Heru aꞌe rupi katete aꞌe no. Tuwihaw hererur kwez xe aꞌe wà, taꞌe azeruzar umàno maꞌe kwer wakweraw pàwàm rehe ihe xe, iꞌi wanupe.

Haꞌe gui ma Paulo oikuaa nhomongeta vaꞌety kuery regua amongue saduceu, haꞌe rã amboae ma fariseu regua ikuaia. Haꞌe rami vy ojapukai:— Keꞌy kuery, xee ma fariseu regua, haꞌe fariseu raꞌy aiko. Omano vaꞌekue omboetepa jevy rã guarã aarõ aikovy ramo ae xemboayvua — heꞌi.


E, havendo dito isto, houve dissensão entre os fariseus e saduceus; e a multidão se dividiu.

Ditas estas palavras, começou uma grande discussão entre fariseus e saduceus, e o Sinédrio se dividiu.

Isto dividiu a assembleia e houve uma violenta discussão entre os fariseus e os saduceus.

Assim que ele disse isso, os fariseus e os saduceus começaram a discutir, e o Conselho se dividiu.

Dizendo isso, surgiu uma violenta discussão entre os fariseus e os saduceus, e a assembleia ficou dividida.

Aꞌe maꞌe imumeꞌu pawire tàritykaꞌi parizew aꞌe wà, xatuxew aꞌe wà no, uzypyrog uzeàmàtyryꞌym pà aꞌe wà, uzeupeupe uzeꞌeg ahyahy pà aꞌe wà.

Haꞌe rami ijayvu ramo fariseu haꞌe saduceu kuery joo rami eꞌỹ-eꞌỹ ijayvu. Mbaꞌeta ijaty vaꞌe kuery ma joo rami eꞌỹ-eꞌỹ oikuaa.


Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa.

Pois os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito, ao passo que os fariseus admitem todas essas coisas.

Pois os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjos, nem mesmo espírito, mas os fariseus creem em tudo isso.

É que os saduceus não creem que os mortos vão ressuscitar, nem que existem anjos ou espíritos; mas os fariseus creem nessas coisas.

(Os saduceus dizem que não há ressurreição nem anjos nem espíritos, mas os fariseus admitem todas essas coisas.)

— Teko nukweraw pixik kwaw umàno re wà nehe, iꞌi xatuxew wà. — Naheta kwaw Tupàn heko haw pe har wà, naheta kwaw tekwe wà no, iꞌi waiko wà. Parizew aꞌe wà, — Teko ukweraw putar aꞌe wà nehe, iꞌi waiko wà. — Heta tuwe Tupàn heko haw pe har wà, heta tuwe tekwe wà no, iꞌi waiko aꞌe wà.

Mbaꞌeta saduceu kuery ma oikuaa nonhemboete jevyavei ꞌrãa rami. Neĩ anjo, neĩ nheꞌẽ oikoa haꞌe kuery ndogueroviai.Lucas 20.27 Haꞌe rã fariseu kuery ma haꞌe nunga haꞌe javi oikoa oguerovia.


E originou-se um grande clamor; e, levantando-se os escribas da parte dos fariseus, contendiam, dizendo: Nenhum mal achamos neste homem, e se algum espírito ou anjo lhe falou, não resistamos a Deus.

Houve, pois, muita gritaria no Sinédrio. E, levantando-se alguns escribas que eram do partido dos fariseus, discutiam, dizendo: — Não achamos neste homem mal algum. E se, de fato, algum espírito ou anjo falou com ele?

Então levantou-se um grande alvoroço. Alguns dos mestres da lei que eram fariseus saltaram no meio para dizer que Paulo tinha toda a razão. “Nós não vemos nada errado neste homem”, gritavam. “Quem sabe se algum espírito ou um anjo falou a ele?”

E assim a gritaria aumentou ainda mais. Então alguns mestres da Lei que pertenciam ao partido dos fariseus se levantaram e protestaram. Eles disseram: — Não vemos nenhum mal neste homem. Pode ser mesmo que um anjo ou um espírito tenha falado com ele.

Houve um grande alvoroço, e alguns dos mestres da lei que eram fariseus se levantaram e começaram a discutir intensamente, dizendo: “Não encontramos nada de errado neste homem. Quem sabe se algum espírito ou anjo falou com ele?”

Uhapukapukaz weraꞌu uzeupeupe uzeꞌeg ahyahy pà wà. Naꞌe amo parizew aꞌe wà, purumuꞌe maꞌe aꞌe wà, upuꞌàm uzeꞌeg ahyahy pà amogwer wanuwa rupi wà kury. — Ikatuahy ko awa aꞌe. Ukwaw tuwe zeꞌeg kwehe arer aꞌe, weruzar tuwe aꞌe no, iawy ꞌym pà aꞌe. Aze ruꞌu amo tekwe uzeꞌeg kwez izupe aꞌe. Aze ruꞌu amo Tupàn heko haw pe har uzeꞌeg kwez izupe aꞌe, iꞌi wanupe wà.

Haꞌe rami py joo rami eꞌỹ-eꞌỹ ijayvu. Haꞌe gui lei re nhomboꞌe vaꞌety fariseu regua opuꞌã vy ijayvu atã:— Ore ma mbaꞌeve ndoroikuaai kovaꞌe ava ojapo vaiague. Xapyꞌa rei nheꞌẽ eꞌỹ vy anjo ri tyꞌy ixupe oikuaa uka haꞌe nunga — heꞌi okuapy.


E, havendo grande dissensão, o tribuno, temendo que Paulo fosse despedaçado por eles, mandou descer a soldadesca, para que o tirassem do meio deles e o levassem para a fortaleza.

Como a discussão ficava cada vez mais intensa, o comandante, temendo que Paulo fosse despedaçado por eles, mandou descer a guarda para que o retirassem dali e o levassem para a fortaleza.

A gritaria aumentava cada vez mais, e os homens de ambos os lados se empurravam e puxavam Paulo para cá e para lá. Finalmente o comandante, com medo que eles despedaçassem o apóstolo, mandou que os soldados retirassem Paulo à força do meio deles e o levassem de volta para a fortaleza.

A briga chegou a tal ponto, que o comandante ficou com medo de que Paulo fosse despedaçado por eles. Por isso mandou os guardas descerem para tirar Paulo do meio deles e o levar de volta para a fortaleza.

A discussão tornou-se tão violenta que o comandante teve medo que Paulo fosse despedaçado por eles. Então ordenou que as tropas descessem e o retirassem à força do meio deles, levando-o para a fortaleza.

Uzeàmàtyryꞌyryꞌym aꞌe pe wà kury. — Aze ruꞌu uzuka putar Pawru aꞌe wà nehe, ipeiꞌàiꞌàg pà aꞌe wà nehe, iꞌi zauxiapekwer wanuwihaw uzeupe. Aꞌe rupi omono kar zauxiapekwer teko wamytepe wà, Pawru henuhem kar pà wamyter wi wà. — Peraha penàpuzuhu pupe nehe ty wà, (taꞌe nupuner kwaw izuka haw rehe penàpuz me aꞌe wà nehe xe), iꞌi wanupe. (Wenuhem heruwà wà.)

Haꞌe kuery jogueroꞌapa ramo huvixa okyje Paulo omopẽmba gui. Haꞌe vy aipoeꞌi uka xondaro kuery ou vy oipeꞌa haꞌe gui, okeaty py ju ogueraa aguã.


E, na noite seguinte, apresentando-se-lhe o Senhor, disse: Paulo, tem ânimo! Porque, como de mim testificaste em Jerusalém, assim importa que testifiques também em Roma.

Na noite seguinte, o Senhor, pondo-se ao lado de Paulo, disse: — Coragem! Pois assim como você deu testemunho a meu respeito em Jerusalém, é necessário que você testemunhe também em Roma.

Na noite seguinte o Senhor apareceu ao lado de Paulo e disse: “Tenha coragem, Paulo; assim como você testemunhou a meu respeito ao povo em Jerusalém, você também deve testemunhar em Roma”.

Na noite seguinte o Senhor Jesus apareceu a Paulo e disse: — Tenha coragem, Paulo! Você falou a meu respeito aqui em Jerusalém e vai falar também em Roma.

Na noite seguinte o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: “Coragem! Assim como você testemunhou a meu respeito em Jerusalém, deverá testemunhar também em Roma”.

Pyhaw zemunehew paw pe heko mehe Zanezar Zezuz upuꞌàm wà Pawru huwake kury. Ekyze zo wanuwi nehe ty, iꞌi izupe. — Eremumeꞌu herehe zeꞌegaw kwez xe har wanupe ne, Zeruzarez tawhu pe har wanupe ne. Eremumeꞌu putar nezewegatete eho Hom tawhu pe har wanupe nehe kury, iꞌi izupe.

Paulo pe Senhor ojexa ukaaguePytũ jevy Paulo yvýry Senhor ojekuaa hoꞌamy. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Ndepyꞌa guaxu ke, mbaꞌeta Jerusalém py xereko remombeꞌuague rami avi Roma tetã py ju ꞌrã remombeꞌu.


Quando já era dia, alguns dos judeus fizeram uma conspiração e juraram dizendo que não comeriam nem beberiam enquanto não matassem a Paulo.

Quando amanheceu, os judeus se reuniram e juraram que não haviam de comer, nem beber, enquanto não matassem Paulo.

No outro dia pela manhã, os judeus tramaram uma conspiração e juraram que não comeriam nem beberiam enquanto não matassem Paulo!

Na manhã seguinte alguns judeus se ajuntaram e juraram que não iam comer nem beber nada enquanto não matassem Paulo.

Na manhã seguinte os judeus tramaram uma conspiração e juraram solenemente que não comeriam nem beberiam enquanto não matassem Paulo.

— Xiuka putar Pawru zane nehe, iꞌi amo zutew uzeupeupe aꞌe wà kuryIkuꞌegwepe zutew uzemonoꞌog aꞌe wà kury, Pawru izuka haw rehe uzeꞌezeꞌeg pà aꞌe wà kury. Umumeꞌu tuwe maꞌe wemiapo ràm uzeupe wà. — Namaiꞌu kwaw Pawru imàno ꞌym mehe we ihe nehe, xo imàno re zo amaiꞌu wi putar nehe, iꞌi tuwe uzeupeupe wà. — Tuwe Tupàn uzepyk herehe nehe, aze azuhaw ko hezeꞌeg ihe nehe, iꞌi uzeupeupe wà.

Paulo ojuka aguã re judeu kuery jogueroayvuagueKoꞌẽmba rã judeu kuery nhomboaty vy oura okuapy Paulo ojuka eꞌỹa ja ndokarui neĩ ndoyꞌui aguã re, ayvu vaipy ikuai eꞌỹ aguã.


E eram mais de quarenta os que fizeram esta conjuração.

Eram mais de quarenta os que se envolveram nessa conspiração.

Juntaram-se mais de 40 homens debaixo dessa conspiração.

Os homens que combinaram fazer isso eram mais de quarenta.

Mais de quarenta homens estavam envolvidos nessa conspiração.

Nezewe uzeꞌeg maꞌe kwer wà, 40 waneta haw aꞌe wà. Umumeꞌu umaiꞌu ꞌymaw nezewe uzemonoꞌog maꞌe wanupe wà.

Haꞌe rami aguã re jogueroayvu vaꞌe ma quarenta raxaꞌi ikuai.


Estes foram ter com os principais dos sacerdotes e anciãos e disseram: Conjuramo-nos, sob pena de maldição, a nada provarmos até que matemos a Paulo.

Estes foram falar com os principais sacerdotes e os anciãos e disseram: — Juramos, sob pena de maldição, não comer coisa alguma, enquanto não matarmos Paulo.

Então foram aos principais sacerdotes e líderes dos judeus e disseram: “Juramos solenemente, sob maldição, que não comeremos enquanto não matarmos Paulo.

Eles foram falar com os chefes dos sacerdotes e com os líderes do povo e disseram: — Nós fizemos o seguinte juramento: “Que Deus nos amaldiçoe se comermos ou bebermos qualquer coisa enquanto não matarmos Paulo.”

E, dirigindo-se aos chefes dos sacerdotes e aos líderes dos judeus, disseram: “Juramos solenemente, sob maldição, que não comeremos nada enquanto não matarmos Paulo.

Naꞌe aꞌe awa oho xaxeto wanuwihaw ipyr wà, amogwer tàmuz wapyr wà. — Nezewe haw urumumeꞌu tuwe kwez Tupàn huwa rupi ure kury. Nurumaiꞌu kwaw Pawru imàno ꞌym mehe we ure nehe. Xo imàno re urumaiꞌu wi putar ure nehe, iꞌi wanupe wà.

Jogueroayvu vaꞌe kuery ma sacerdote yvatekueve vaꞌe haꞌe nhomongeta vaꞌety kuerya py oo vy aipoeꞌi:— Roura kuri Paulo rojuka eꞌỹa ja ndorokarui haꞌe ndoroyꞌui aguã re, ayvu vaipy orekuai eꞌỹ aguã.


Agora, pois, vós, com o conselho, rogai ao tribuno que vo-lo traga amanhã, como querendo saber mais alguma coisa de seus negócios, e, antes que chegue, estaremos prontos para o matar.

Por isso, agora, juntamente com o Sinédrio, mandem um recado ao comandante para que ele o apresente a vocês, sob o pretexto de que desejam investigar mais acuradamente o caso dele; e nós, antes que ele chegue, estaremos prontos para matá-lo.

Peçam ao comandante que traga Paulo outra vez diante do Sinédrio. Finjam que os senhores querem fazer mais algumas perguntas. Nós estamos prontos para matá-lo no caminho”.

Agora vocês e o Conselho Superior, mandem pedir ao comandante que traga Paulo aqui. Digam que estão querendo examinar melhor o caso dele. Então, antes que ele chegue, nós estaremos prontos para matá-lo.

Agora, portanto, vocês e o Sinédrio peçam ao comandante que o faça comparecer diante de vocês com o pretexto de obter informações mais exatas sobre o seu caso. Estaremos prontos para matá-lo antes que ele chegue aqui”.

— Aꞌe rupi pemono kar pezeꞌeg zauxiapekwer wanuwihaw pe nehe. — Erur Pawru xe urewe nehe ty, peze muaꞌu izupe nehe, iꞌi wanupe wà. — Taꞌe urepuranu wer hehe ure nehe xe, taꞌe nurukwaw katu kwaw maꞌe paw rupi ure xe, peze muaꞌu izupe nehe, iꞌi wanupe wà. — Ure ure kury, uruzemuàgàꞌym putar ure kury. Xe kutyr pe rupi iata mehe we uruzuka putar ure nehe, nuhem pixik kwaw xe aꞌe nehe, iꞌi wanupe wà.

Aỹ ma nhomongeta vaꞌety kuery po py pendeayvu pemondouka xondaro ruvixa pe, penerenonde oexa uka ju aguã. Hekokue re peikuaa pota porãvexea rami pemombeꞌu. Haꞌe rã ore ma roarõ ꞌrã ovaẽ eꞌỹ re rojuka aguã — heꞌi okuapy.


E o filho da irmã de Paulo, tendo ouvido acerca desta cilada, foi, e entrou na fortaleza, e o anunciou a Paulo.

Mas o filho da irmã de Paulo, tendo ouvido a respeito da trama, foi, entrou na fortaleza e contou tudo a Paulo.

Mas o sobrinho de Paulo, filho de sua irmã, ficou sabendo do plano deles e foi à fortaleza contar tudo a Paulo.

Mas o filho da irmã de Paulo ficou sabendo do plano; ele entrou na fortaleza e contou tudo a Paulo.

Entretanto, o sobrinho de Paulo, filho de sua irmã, teve conhecimento dessa conspiração, foi à fortaleza e contou tudo a Paulo,

Amo awa aꞌe pe hekon aꞌe, Pawru iꞌir romo hekon aꞌe. Wenu tuwe wazeꞌeg. Aꞌe mehe wixe zauxiapekwer hàpuzuhu pe kury, Pawru pe uzeꞌeg pà kury, weminu kwer imumeꞌu pà izupe kury.

Haꞌe rami ijayvu okuapy rã Paulo riꞌy oendu. Haꞌe rami vy haꞌe vaꞌe ma oo vy xondaro kuery okeaty py oike, haꞌe vy Paulo pe omombeꞌu.


E Paulo, chamando a si um dos centuriões, disse: Leva este jovem ao tribuno, porque tem alguma coisa que lhe comunicar.

Então este, chamando um dos centuriões, disse: — Leve este rapaz ao comandante, porque tem algo a dizer.

Este chamou um dos centuriões e disse: “Leve este rapaz ao comandante. Ele tem algo importante para contar-lhe”.

Então Paulo chamou um dos oficiais e disse: — Leve este moço ao comandante. Ele tem uma coisa para contar a ele.

que, chamando um dos centuriões, disse: “Leve este rapaz ao comandante; ele tem algo para lhe dizer”.

Naꞌe Pawru wenoz amo zauxiapekwer wanuwihaw uzeupe kury. Uzeꞌeg izupe. — Eraha ko kwàkwàmo neruwihaw pe nehe ty. Taꞌe ipurumumeꞌu wer maꞌe rehe izupe aꞌe xe, iꞌi izupe.

Haꞌe rami rã Paulo xondaro ruvixa oenoĩ vy aipoeꞌi:— Eraa kovaꞌe kunumi vaꞌe nderuvixaa py, mbaꞌeta oguereko ixupe omombeꞌu vaꞌerã — heꞌi.


Tomando-o ele, pois, o levou ao tribuno e disse: O preso Paulo, chamando-me a si, me rogou que te trouxesse este jovem, que tem alguma coisa que dizer-te.

O centurião levou o rapaz ao comandante e disse: — O prisioneiro Paulo me chamou e pediu que eu trouxesse à sua presença este rapaz, pois tem algo a dizer ao senhor.

Assim ele o levou ao comandante. Então o centurião disse: “O preso Paulo me chamou e me pediu que trouxesse este jovem ao senhor, para contar-lhe algo”.

O oficial levou o moço ao comandante e disse: — Aquele preso que se chama Paulo mandou me chamar e pediu que eu trouxesse este moço porque ele tem uma informação para o senhor.

Assim ele o levou ao comandante. Então disse o centurião: “Paulo, o prisioneiro, chamou-me, pediu-me que te trouxesse este rapaz, pois ele tem algo para te falar”.

Weraha zauxiapekwer kwàkwàmo uwihaw pe kury. — Neremimunehew kwer aꞌe, herenoz kwez aꞌe, ko kwàkwàmo herur kar pà xe nepyr aꞌe. Taꞌe ipurumumeꞌu wer maꞌe rehe newe aꞌe xe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo nguvixaa py ogueraa vy aipoeꞌi:— Nhuã py omboty pyre Paulo xerenoĩ vy ojerure kuri ndea py aru aguã kovaꞌe kunumi vaꞌe, mbaꞌeta oguereko ndevy omombeꞌu vaꞌerã — heꞌi.


E o tribuno, tomando-o pela mão e pondo-se à parte, perguntou-lhe em particular: Que tens que me contar?

O comandante pegou o rapaz pela mão e, levando-o para um lado, perguntou-lhe: — O que você tem para me dizer?

O comandante pegou o rapaz pela mão, levou-o à parte e perguntou: “Que é que você quer me contar?”

O comandante pegou o moço pela mão, levou-o para um lado e perguntou: — O que é que você tem para me contar?

O comandante tomou o rapaz pela mão, levou-o à parte e perguntou: “O que você tem para me dizer?”

Tuwihaw upyhyk kwàkwàmo ipo rehe heraha pà pepaꞌi. Amogwer aꞌe pe har nuenu kwaw wazeꞌeg wà. — Maꞌe eremumeꞌu putar ihewe ty, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo huvixa ipo re ojopy vy mombyryꞌi oguerojepeꞌa heravy. Haꞌe vy oporandu ixupe:— Mbaꞌe tu rereko xevy remombeꞌu vaꞌerã?


E disse ele: Os judeus se concertaram rogar-te que amanhã leves Paulo ao conselho como tendo de inquirir dele mais alguma coisa ao certo.

Ele respondeu: — Os judeus decidiram pedir ao senhor que, amanhã, apresente Paulo ao Sinédrio, sob o pretexto de que desejam fazer uma investigação mais acurada a respeito dele.

“Amanhã”, disse ele, “os judeus planejam pedir ao senhor que leve Paulo diante do Sinédrio novamente, fingindo que querem obter mais alguma informação a respeito dele.

Ele respondeu: — Alguns judeus combinaram pedir ao senhor que leve Paulo amanhã ao Conselho Superior, com a desculpa de quererem examinar melhor o caso dele.

Ele respondeu: “Os judeus planejaram pedir-te que apresentes Paulo ao Sinédrio amanhã, sob pretexto de buscar informações mais exatas a respeito dele.

— Tuwihaw wanuwihaw aꞌe wà nehe, wenoz putar Pawru heraha haw newe wà nehe, uzepyr wà nehe. — Urepuranu wer hehe nehe, taꞌe nurukwaw katu kwaw heko haw ure xe, iꞌi muaꞌu putar newe wà nehe.

Ombovai:— Judeu kuery ijayvu kuri ndevy pe ojerure aguã koꞌẽ rã Paulo rexa uka aguã re nhomongeta vaꞌety kuerya py, hekokue re oikuaa pota porãvexea rami.


Mas tu não os creias, porque mais de quarenta homens dentre eles lhe andam armando ciladas, os quais se obrigaram, sob pena de maldição, a não comerem nem beberem até que o tenham morto; e já estão apercebidos, esperando de ti promessa.

Não se deixe persuadir, porque mais de quarenta deles armaram uma emboscada. Fizeram um pacto de, sob pena de maldição, não comer, nem beber, enquanto não matarem Paulo; e agora estão prontos, esperando que o senhor prometa atender o pedido deles.

Mas não acredite nisso! Há mais de 40 homens escondidos ao longo da estrada, preparando uma emboscada para Paulo. Eles juraram não comer nem beber enquanto não o matarem. Eles já estão lá, esperando que o senhor atenda ao pedido deles”.

Mas não acredite nisso, pois mais de quarenta deles vão ficar escondidos esperando Paulo para o matar. Todos eles fizeram este juramento: “Que Deus nos amaldiçoe se comermos ou bebermos qualquer coisa antes de termos matado Paulo.” Eles estão prontos para cumprir o juramento e esperam apenas saber o que o senhor vai resolver.

Não te deixes convencer, pois mais de quarenta deles estão preparando uma emboscada contra Paulo. Eles juraram solenemente não comer nem beber enquanto não o matarem. Estão preparados agora, esperando que prometas atender-lhes o pedido”.

— Eruzar zo wazeꞌeg nehe, taꞌe heta 40 awa pe rupi aꞌe wà xe. Uzeàmim putar aꞌe pe wà nehe, Pawru hàro pà wà nehe. Ipuruzuka wer hehe wà. — Nurumaiꞌu kwaw izuka ꞌym mehe we ure nehe, iꞌi kwez aꞌe wà. Wàro waiko wà kury. Eraha zo Pawru pe rupi nehe kury, iꞌi kwàkwàmo izupe, tuwihaw pe.

Haꞌe rã ndee enhembotavy uka eme, mbaꞌeta haꞌe kuery regua quarenta raxa oura okuapy Paulo ojuka eꞌỹa ja ndokarui neĩ ndoyꞌui aguã re, ayvu vaipy ikuai eꞌỹ aguã. Aỹ ma oiko katupa ma okuapy ndeayvua oarõ vy — heꞌi.


Então, o tribuno despediu o jovem, mandando-lhe que a ninguém dissesse que lhe havia contado aquilo.

Então o comandante despediu o rapaz, recomendando-lhe que não dissesse a ninguém ter lhe trazido estas informações.

“Não deixe ninguém saber que você me contou isto”, disse o comandante ao jovem quando ele partiu.

Então o comandante respondeu: — Não diga a ninguém que você me contou isso. E mandou que o moço fosse embora.

O comandante despediu o rapaz e recomendou-lhe: “Não diga a ninguém que você me contou isso”.

Iꞌi tuwihaw izupe. — Emumeꞌu zo xe neremimumeꞌu kwer amo pe nehe ty, iꞌi izupe. Naꞌe omono kar kwàkwàmo uzewi kury.

Haꞌe rami rã huvixa ma kunumi vaꞌe omondouka ju vy ijayvu avave rei pe omombeꞌu eꞌỹ aguã ixupe oikuaa ukaague.


E, chamando dois centuriões, lhes disse: Aprontai para as três horas da noite duzentos soldados, e setenta de cavalo, e duzentos lanceiros para irem até Cesareia;

Chamando dois centuriões, ordenou: — Tenham de prontidão duzentos soldados, setenta cavaleiros e duzentos lanceiros para irem até Cesareia a partir das nove horas da noite.

Então o comandante chamou dois dos seus centuriões e ordenou: “Preparem um destacamento de 200 soldados para partirem para Cesareia, hoje às nove horas da noite! Levem 200 lanceiros e 70 homens da cavalaria.

Então o comandante chamou dois oficiais e disse: — Arranjem duzentos soldados, e mais setenta cavaleiros, e duzentos lanceiros para ir até a cidade de Cesareia. Estejam prontos para sair daqui às nove horas da noite.

Então ele chamou dois de seus centuriões e ordenou-lhes: “Preparem um destacamento de duzentos soldados, setenta cavaleiros e duzentos lanceiros a fim de irem para Cesareia esta noite, às nove horas.

Tuwihaw omono kar Pawru Tuwihaw Peri pe aꞌe kuryAꞌe tuwihaw wenoz amo mokoz zauxiapekwer wanuwihaw uzeupe wà kury. — Pemonoꞌog 200 zauxiapekwer pe wà kury. Pezemuàgàꞌym Xezarez tawhu pe peho àwàm rehe. Peraha 70 zauxiapekwer kawaru kuꞌaz har pe wà nehe no. Peraha amo 200 zauxiapekwer huꞌyw puku imomor har pe wà nehe no. Pezemuàgàꞌym nehe kury, taꞌe pehem putar peho xe wi kutàri pyhaw nehe, 9 ꞌor mehe nehe xe.

Haꞌe gui mokoĩ xondaro ruvixa ju oenoĩ vy aipoeꞌi:— Pytũ are jave guarã pemboaty duzentos xondaro kuery, setenta kavaju árygua, haꞌe duzentos huꞌy guaxu revegua Cesaréia peve peo aguã.


e aparelhai cavalgaduras, para que, pondo nelas a Paulo, o levem salvo ao governador Félix.

Preparem também animais para fazer Paulo montar e levem-no com segurança ao governador Félix.

Entreguem a Paulo um cavalo para montar e levem o acusado em segurança ao governador Félix”.

Preparem também cavalos para Paulo montar e o levem com toda a segurança para o governador Félix.

Providenciem montarias para Paulo e levem-no em segurança ao governador Félix”.

Pekupepawrog kawaru Pawru pe nehe no, taꞌe wata putar ikuꞌaz aꞌe nehe no xe. Peraha Pawru tuwihaw Peri ipyr nehe, izuka kar ꞌym pà nehe, iꞌi wanupe.

Pejou avi kavaju Paulo oĩ aguã, mbaꞌeve oiko eꞌỹ re ovaẽ aguã huvixave Félix-a py — heꞌi.


O comandante escreveu uma carta nestes termos:

Então o comandante escreveu esta carta ao governador:

Depois o comandante escreveu uma carta que dizia o seguinte:

Naꞌe tuwihaw umuapyk uzeꞌeg pape rehe nezewe aꞌe kury.

Haꞌe gui kuaxia huvixave peguarã ombopara uka po rami ijayvua:


Cláudio Lísias a Félix, potentíssimo governador, saúde.

“Cláudio Lísias ao excelentíssimo governador Félix. Saudações.

“Cláudio Lísias ao Excelentíssimo Governador Félix. “Saudações!

“Excelentíssimo Governador Félix, “Saudações.

“Cláudio Lísias, ao Excelentíssimo Governador Félix, Saudações.

— Ihe Karaw Iri ihe, ko hepape amono kar putar newe ihe kury. Ne tuwihaw Peri ne. Nekatu ty. Hekatu ihe no.

Félix pe huvixa Cláudio kuaxia ombopara uka vaꞌekue oĩa“Xee Cláudio Lísias ma kovaꞌe ambopara uka ndee huvixave omboetevepy Félix pe. Tereiko porã.


Este homem foi preso pelos judeus; e, estando já a ponto de ser morto por eles, sobrevim eu com a soldadesca e o livrei, informado de que era romano.

Este homem foi preso pelos judeus e estava prestes a ser morto por eles, quando eu, sobrevindo com a guarda, o livrei, por saber que ele era romano.

“Este homem foi preso pelos judeus e quase foi morto; aí enviei soldados para salvá-lo, porque soube que era cidadão romano.

“Alguns judeus agarraram este homem e quase o mataram. Quando soube que ele era cidadão romano, eu fui com os meus soldados e não deixei que ele fosse morto.

“Este homem foi preso pelos judeus, que estavam prestes a matá-lo quando eu, chegando com minhas tropas, o resgatei, pois soube que ele é cidadão romano.

Zutew upyhyk kwez awa aꞌe wà. Uzuka tàriaꞌi wà. Tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe Hom tawhu pe har hemiruzeꞌegete romo hekon aꞌe. Aꞌe rupi araha amo zauxiapekwer aꞌe pe ihe wà. Upyro aꞌe awa zutew wanuwi aꞌe wà.

Kovaꞌe ava ma judeu kuery ojopy vy ojuka rai ramo xee xondaro kuery reve aju vy araa jepe, Roma pygua regua oikoa aikuaa vy.Atos 21.27-39 22.24-30


Querendo saber a causa por que o acusavam, o levei ao seu conselho.

Querendo certificar-me do motivo por que o acusavam, levei-o ao Sinédrio deles.

Depois foi levado ao Sinédrio deles para tentar descobrir por que o acusavam.

Eu queria saber por que o estavam acusando e por isso resolvi levá-lo diante do Conselho Superior dos judeus.

Querendo saber por que o estavam acusando, levei-o ao Sinédrio deles.

Aꞌe rupi araha aꞌe awa zutew wanuwihaw wanuwa rupi ihe. Apuranu wanehe ihe. — Maꞌe uzapo aꞌe, aꞌe wanupe. — Aipo ikatu ꞌym maꞌe uzapo aꞌe, aꞌe wanupe.

Haꞌe gui hexe ijayvu okuapya aikuaa porãvexe vy araa uka haꞌe kuery regua mongetaaty ikuaia py.


E achei que o acusavam de algumas questões da sua lei, mas que nenhum crime havia nele digno de morte ou de prisão.

Descobri que ele era acusado de coisas referentes à lei que os rege, mas nada que justificasse morte ou mesmo prisão.

Logo descobri que era algo a respeito das crenças judaicas, nada então digno de prisão ou de morte.

Então descobri que ele não tinha feito nada para merecer a prisão ou a morte. A acusação contra ele era a respeito da própria lei deles.

Descobri que ele estava sendo acusado em questões acerca da lei deles, mas não havia contra ele nenhuma acusação que merecesse morte ou prisão.

Nuzapo pixik kwaw ikatu ꞌym maꞌe aꞌe. Màràzàwe tuwe ipuruzuka wer hehe wà. Nakwaw kwaw ihe. Màràzàwe tuwe ipurumunehew kar wer hehe wà. Nuzapo kwaw ikatu ꞌym maꞌe aꞌe. — Nuweruzar kwaw ureràmuz zeꞌeg iko aꞌe. Uhaw kar wazeꞌeg teko wanupe aꞌe, iꞌi muaꞌu ihewe wà

Haꞌe rami vy aikuaa haꞌe kuery rekorã lei oeja pyre re oĩa re rive ijayvu okuapya. Mbaꞌeve rei ndojapo vai jajuka aguã, neĩ nhuã py nhamboty aguã voi.


E, sendo-me notificado que os judeus haviam de armar ciladas a esse homem, logo to enviei, mandando também aos acusadores que perante ti digam o que tiverem contra ele. Passa bem.

Sendo eu informado de que ia haver uma emboscada contra o homem, tratei de enviá-lo imediatamente ao senhor, intimando também os acusadores a irem dizer, na sua presença, o que eles têm contra ele. Passe bem.”

Mas quando fui informado de uma conspiração para matar o acusado, decidi mandar Paulo a V. Exa., e direi aos acusadores dele que levem suas denúncias à sua presença”.

Quando fui informado de que havia um plano para matá-lo, resolvi mandá-lo ao senhor. E disse para aqueles judeus que fizessem as acusações na sua presença. “Saúde. “Cláudio Lísias.”

Quando fui informado de que estava sendo preparada uma cilada contra ele, enviei-o imediatamente a Vossa Excelência. Também ordenei que os seus acusadores apresentassem a Vossa Excelência aquilo que têm contra ele”.

Naꞌe amo awa umumeꞌu maꞌe wà kwez ihewe aꞌe kury. — Zutew uzuka putar Pawru aꞌe wà nehe, iꞌi kwez ihewe wà. Aꞌe rupi amono kar putar newe ihe nehe kury. — Pemumeꞌu hemiapo kwer ikatu ꞌym maꞌe peho tuwihaw ikàg maꞌe huwa rupi nehe ty wà, aꞌe kwez zutew wanupe. Aꞌe rupi oho putar nepyr aꞌe wà nehe, imumeꞌu pà neruwa rupi aꞌe wà nehe. Upaw hemaꞌemumeꞌu haw kwez kury, iꞌi izupe, uzeꞌeg imuapyk pà pape rehe aꞌe.

Haꞌe rami vy ava vaꞌe ojuka ta okuapya xevy omombeꞌua rã aendu vy amondouka voi ndea katy. Hexe ijayvu rei vaꞌe kuery pe voi xeayvu, haꞌe kuery avi ou vy nerenonde omombeꞌu aguã hexeve oguereko vaꞌe. [Tereiko porã.]”


Tomando, pois, os soldados a Paulo, como lhes fora mandado, o trouxeram de noite a Antipátride.

Então os soldados, conforme lhes foi ordenado, pegaram Paulo e, durante a noite, o conduziram até Antipátride.

Assim, naquela noite, conforme foi ordenado, os soldados levaram Paulo para Antipátride.

Então os soldados cumpriram as ordens. Pegaram Paulo e o levaram durante a noite até a cidade de Antipátride.

Os soldados, cumprindo o seu dever, levaram Paulo durante a noite e chegaram a Antipátride.

Weruzar zauxiapekwer izeꞌeg aꞌe wà. Weraha Pawru aꞌe wi pyhaw wà. Te uhem Àxipa taw pe wà. (Uker aꞌe pe wà.)

Huvixave Félix-a py Paulo ovaẽagueHaꞌe gui xondaro kuery ma huvixa ijayvuague rami ikuai. Haꞌe rami vy pyavyve Paulo ogueraa vy Antipátride peve oguerovaẽ.


No dia seguinte, deixando aos de cavalo irem com ele, tornaram à fortaleza;

No dia seguinte, voltaram para a fortaleza, tendo deixado os cavaleiros encarregados de seguir viagem com ele.

Eles voltaram à fortaleza no dia seguinte, deixando Paulo com a cavalaria para ir até Cesareia,

No dia seguinte os soldados voltaram para a fortaleza, deixando que os cavaleiros continuassem a viagem com Paulo.

No dia seguinte deixaram a cavalaria prosseguir com ele e voltaram para a fortaleza.

Ikuꞌegwepe zauxiapekwer wà, upy rehe wata maꞌe wà, uzewyr oho Zeruzarez pe wàpuzuhu pe wà. Kawaru kuꞌaz wata maꞌe wata wi oho waiko Pawru heraha pà wà.

Koꞌẽ jevy haꞌe kuery ojevypa ju okeaty katy, haꞌe rã kavaju árygua kuery pe ma ogueraa ukave Paulo.


os quais, logo que chegaram a Cesareia e entregaram a carta ao governador, lhe apresentaram Paulo.

Quando estes chegaram a Cesareia, entregaram a carta ao governador e também lhe apresentaram Paulo.

onde apresentaram Paulo e a carta ao governador.

Eles o levaram para a cidade de Cesareia, deram a carta ao Governador e lhe entregaram Paulo.

Quando a cavalaria chegou a Cesareia, deu a carta ao governador e lhe entregou Paulo.

Weraha waiko wà, Xezarez tawhu kutyr wà. Uhem aꞌe pe wà. Omono pape tuwihaw pe wà. Omono Pawru izupe wà no.

Haꞌe vaꞌe kuery ma Cesaréia py ovaẽ vy huvixave pe omboaxa kuaxia para, haꞌe Paulo voi oexa uka.


E o governador, lida a carta, perguntou de que província era; e, sabendo que era da Cilícia,

Lida a carta, o governador perguntou de que província Paulo era. E, quando soube que era da Cilícia,

O governador leu e perguntou a Paulo de onde ele era. Ele foi informado que Paulo era da Cilícia.

O Governador leu a carta e perguntou a Paulo de onde ele era. Quando soube que era da região da Cilícia,

O governador leu a carta e perguntou de que província era ele. Informado de que era da Cilícia,

Umugeta pape aꞌe. Upuranu Pawru rehe. — Maꞌenugar ywy rehe har romo ereiko ne, iꞌi izupe. — Xiri ywy rehe har romo aiko ihe, iꞌi izupe.

Haꞌe ramo huvixave ma kuaxia para ogueroayvupa ma vy oporandu maguigua pa oikoa re. Cilícia pygua oikoa oikuaa vy


disse: Ouvir-te-ei quando também aqui vierem os teus acusadores. E mandou que o guardassem no pretório de Herodes.

disse: — Ouvirei você quando chegarem os seus acusadores. E mandou que ele ficasse preso no Pretório de Herodes.

“Bem, eu ouvirei o seu caso quando chegarem os seus acusadores”, disse-lhe o governador e ordenou que mantivessem Paulo na prisão do palácio do rei Herodes.

disse: — Quando os seus acusadores chegarem, eu ouvirei o que você tem para dizer. Em seguida mandou que ele ficasse preso no palácio do Governador .

disse: “Ouvirei seu caso quando os seus acusadores chegarem aqui”. Então ordenou que Paulo fosse mantido sob custódia no palácio de Herodes.

— Aenu putar nemaꞌemumeꞌu haw ihe nehe, amo ꞌar mehe nehe. Xiàro neremiapo kwer imumeꞌu àràm zane wà nehe. Xe wahem mehe nehe, erezur putar heruwa rupi nehe, iꞌi izupe. Naꞌe uzeꞌeg zauxiapekwer wanupe kury. — Peraha ꞌaw awa Ero hàpuzuhu pe kury. Pemeꞌegatu hehe nehe, imonokatu pà nehe. Pemuhem kar zo aꞌe wi nehe, iꞌi wanupe.

aipoeꞌi:— Nderekokue mombeꞌua kuery ovaẽmba ma ramo xee romboayvu ꞌrã — heꞌi. Haꞌe rami vy omboty uka ranhe Herodes oo guaxu ojapo vaꞌekue py.


Cinco dias depois, o sumo sacerdote, Ananias, desceu com os anciãos e um certo Tértulo, orador, os quais compareceram perante o governador contra Paulo.

Cinco dias depois, o sumo sacerdote Ananias foi até Cesareia com alguns anciãos e com certo orador, chamado Tértulo, os quais apresentaram ao governador a sua acusação contra Paulo.

Cinco dias depois o sumo sacerdote Ananias chegou com alguns dos líderes judaicos e um advogado chamado Tértulo, para apresentarem as acusações deles contra Paulo.

Cinco dias depois o Grande Sacerdote Ananias foi até Cesareia com alguns líderes do povo e com um advogado chamado Tértulo. Eles se apresentaram ao governador Félix para fazer acusações contra Paulo.

Cinco dias depois, o sumo sacerdote Ananias desceu a Cesareia com alguns dos líderes dos judeus e um advogado chamado Tértulo, os quais apresentaram ao governador suas acusações contra Paulo.

Zutew umumeꞌu muaꞌu Pawru ikatu ꞌymaw aꞌe wà kuryNaꞌe 5 ꞌar pawire Xaxeto wanuwihaw aꞌe, Anani her maꞌe aꞌe, oho Xezarez tawhu pe aꞌe kury. Amo tàmuz oho hupi aꞌe wà no. Amo wanekuzaromo uzeꞌeg maꞌe Tetur her maꞌe oho hupi aꞌe no. Uhem wà tuwihaw Peri huwa rupi wà, uzeꞌeg pà Pawru rehe wà, hemiapo kwer imumeꞌu muaꞌu pà izupe wà.

Félix renonde Paulo rekokue ramigua omombeꞌua aguePeteĩ nhiruĩ ára rire ovaẽ sacerdote yvateve vaꞌe Ananias, nhomongeta vaꞌety kuery haꞌe peteĩ ava ijayvu vaꞌerã Tértulo hery vaꞌe. Haꞌe vaꞌe kuery ma huvixa renonde ojexa uka okuapy Paulo rekokue re ijayvu aguã.


E, sendo chamado, Tértulo começou a acusá-lo, dizendo:

Depois que Paulo foi chamado, Tértulo passou a acusá-lo, dizendo: — Excelentíssimo Félix, tendo nós desfrutado de paz perene por meio do senhor e tendo sido feitas, por seu providente cuidado, notáveis reformas em benefício deste povo,

Quando Tértulo foi chamado à frente, fez as acusações contra Paulo no seguinte discurso ao governador Félix: “Vossa Excelência tem dado a nós, os judeus, tranquilidade e paz durante o seu governo, e o seu cuidado providencial resultou em notáveis reformas em benefício deste povo.

Depois que Paulo foi chamado, Tértulo começou a acusação, dizendo: — Excelentíssimo Senhor Governador, o seu governo nos tem trazido um longo tempo de paz, e graças à sua sábia administração muitas reformas necessárias estão sendo feitas para o bem deste povo.

Quando Paulo foi chamado, Tértulo apresentou sua causa a Félix: “Temos desfrutado de um longo período de paz durante o teu governo, e o teu providente cuidado resultou em reformas nesta nação.

Wenoz Tetur imuwà huwa rupi wà. Tetur aꞌe, uzeꞌeg nezewe Pawru rehe aꞌe. — Tuwihaw. Erekwaw katu pureruzeꞌegaw ne. Tuwihaw ikatuahy maꞌe romo ereiko ne, aꞌe rupi kwehe nuruzeàmàtyryꞌym kwaw ko ywy rehe ure. Ikatuahy maꞌe teteaꞌu erezapo kar iko purupe ne no. Aꞌe rupi ikatuahy urereko haw urewe ko ꞌar rehe kury, ko ywy rehe kury.

Haꞌe gui Tértulo ma oenoĩa rã omombeꞌu hekokue ramigua. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Oreruvixa omboetevepy Félix, ndegui vy orekuai porã riae opa mbaꞌe py. Ndee repena porã ramo mbaꞌemo porã anho oiko ore judeu kuery pe.


Visto como, por ti, temos tanta paz, e, por tua prudência, se fazem a este povo muitos e louváveis serviços, sempre e em todo lugar, ó potentíssimo Félix, com todo o agradecimento o queremos reconhecer.

sempre e em todos os lugares, reconhecemos isto com profunda gratidão.

Por isso nós somos muitíssimo agradecidos ao senhor.

Somos muito agradecidos por tudo aquilo que temos recebido em todas as ocasiões e em todos os lugares.

Em tudo e em toda parte, excelentíssimo Félix, reconhecemos estes benefícios com profunda gratidão.

Ikatuahy nezewe haw urewe. Aꞌe rupi nekatuahy urewe ne.

Haꞌe nunga roikuaa vy opa mbaꞌe py roguerovyꞌa riae.


Mas, para que te não detenha muito, rogo-te que, conforme a tua equidade, nos ouças por pouco tempo.

Entretanto, para não deter o senhor por muito tempo, peço que, de acordo com a sua clemência, nos ouça por alguns instantes.

Mas para não cansar V. Exa., peço sua atenção só por um momento, enquanto eu conto resumidamente a nossa questão contra este homem.

Mas não quero tomar muito do seu tempo e por isso peço que tenha a bondade de nos escutar apenas um pouco mais.

Todavia, a fim de não tomar-te mais tempo, peço-te o favor de ouvir-nos apenas por um pouco.

Nazeꞌeg teteaꞌu kwaw neruwa rupi ihe nehe kury, taꞌe amo ae maꞌe teteaꞌu rehe nepurapo wer kutàri nehe no xe. Aꞌe rupi, aze ereputar, xo ko maꞌe amumeꞌu putar newe ihe nehe.

Haꞌe rami avi xeayvu are eꞌỹ aguã ajerure rejapyxaka porã aguã xapyꞌaꞌi.


Temos achado que este homem é uma peste e promotor de sedições entre todos os judeus, por todo o mundo, e o principal defensor da seita dos nazarenos;

Porque, tendo nós verificado que este homem é uma peste e promove desordens entre os judeus do mundo inteiro, sendo também o principal agitador da seita dos nazarenos,

É que nós descobrimos que este homem é um perturbador, um homem que está sempre levando os judeus pelo mundo todo a se revoltarem contra o governo romano. Ele é o cabeça principal da seita conhecida como dos nazarenos.

Nós achamos, de fato, que este homem é uma peste. Ele provoca desordens entre os judeus do mundo inteiro e é também o líder do partido dos nazarenos.

Verificamos que este homem é um perturbador, que promove tumultos entre os judeus pelo mundo todo. Ele é o principal cabeça da seita dos nazarenos

ꞌAw awa aꞌe, Pawru her maꞌe aꞌe, naꞌikatu pixik kwaw aꞌe. Uzapo kar ikatu ꞌym maꞌe iko teko wanupe. Umuzeàmàtyryꞌym kar zutew oho iko ywy nànàgatu aꞌe wà, taw nànàgatu aꞌe wà no. Zezuz Nazare pe har hemiruzeꞌeg wanuwihaw romo hekon aꞌe, waneruzeꞌegar romo hekon aꞌe.

Mbaꞌeta ore roikuaa pota rã pevaꞌe ava ma mbaꞌeaxy vaikue rami. Judeu kuery yvy jave re ikuai vaꞌe omopuꞌãmba rei oikovy, haꞌe amboae rami nhomboꞌe Nazaré pygua peguarã rive.


o qual intentou também profanar o templo; e, por isso, o prendemos e, conforme a nossa lei, o quisemos julgar.

o qual também tentou profanar o templo, nós o prendemos com o intuito de julgá-lo segundo a nossa Lei.

Além disso, ele estava tentando profanar o templo quando foi preso. “Queríamos julgá-lo de acordo com a nossa lei,

Além disso tentou profanar o Templo, e então nós o prendemos. Nós íamos julgá-lo de acordo com a nossa Lei,

e tentou até mesmo profanar o templo; então o prendemos e quisemos julgá-lo segundo a nossa lei.

Weraha zutew ꞌym Tupàn hàpuzuhu pupe aꞌe wà no, imuaiw pà Tupàn huwa rupi aꞌe wà no. Aꞌe rupi urupyhyk kar ure. Urezepyk wer zepe hehe ure, ureràmuzgwer zeꞌeg rupi katete ure.

Haꞌe gui templo omongyꞌa ta ramo ore rojopy karamboae [rombopaga aguã ore kuery lei re oĩa rami vy.


Mas, sobrevindo o tribuno Lísias, no-lo tirou dentre as mãos, com grande violência,

Mas, sobrevindo o comandante Lísias, o arrebatou das nossas mãos com grande violência,

mas o comandante Lísias veio e arrancou o acusado violentamente das nossas mãos e ordenou que os seus acusadores se apresentassem.

mas o comandante Lísias veio e o tirou de nós à força.

Mas o comandante Lísias interveio e com muita força o arrebatou de nossas mãos e ordenou que os seus acusadores se apresentassem.

Tuwihaw Irizi aꞌe, wixe aꞌe pe urepyr aꞌe, zauxiapekwer wanerur pà aꞌe. Wenuhem Pawru urewi wà, urepetepetek pà wà.

Haꞌe rami teĩ xondaro ruvixa Lísias ou vy ivai vaipa reve orepo gui oipeꞌa heravy,


mandando aos seus acusadores que viessem a ti; e dele tu mesmo, examinando-o, poderás entender tudo o de que o acusamos.

ordenando que os seus acusadores viessem à presença do senhor. Se o interrogar, o senhor mesmo poderá tomar conhecimento de todas as coisas de que nós o acusamos.

Vossa Excelência poderá descobrir a verdade das nossas acusações, examinando Paulo pessoalmente”.

Aí o próprio Lísias mandou que os acusadores viessem até aqui e fizessem a acusação diante do senhor. Se o senhor fizer perguntas a este homem, ele mesmo confirmará todas as acusações que estamos fazendo contra ele.

Se tu mesmo o interrogares, poderás verificar a verdade a respeito de todas estas acusações que estamos fazendo contra ele”.

Naꞌe Irizi umur kar hemiapo kwer imumeꞌu har xe neruwa rupi aꞌe wà. Aze erepuranu ꞌaw awa wanehe nehe, erekwaw putar hemiapo kwer paw rupi nehe, hemimumeꞌu kwer paw rupi nehe no. Urepuruzuka wer zepe hehe ure, hemimumeꞌu kwer ikatu ꞌym maꞌe rehe ure, iꞌi Tetur izupe, tuwihaw Peri pe.

haꞌe aipoeꞌi hexe oreayvu vaꞌe apy ju roju aguã nerenonde.] Haꞌe gui ndee voi hekokue re reikuaa pota vy reikuaa avi ꞌrã oreayvua anhetẽ memea — heꞌi.


E também os judeus o acusavam, dizendo serem estas coisas assim.

Os judeus também concordaram na acusação, afirmando que estas coisas eram assim.

Então todos os outros judeus concordaram com ele, afirmando que tudo quanto Tértulo tinha dito era verdade.

Então os judeus concordaram, dizendo que tudo era verdade.

Os judeus confirmaram a acusação, garantindo que as afirmações eram verdadeiras.

Amogwer zutew aꞌe pe har umumeꞌu muaꞌu hemiapo kwer izupe aꞌe rupi katete aꞌe wà no. — Azeharomoete izeꞌeg aꞌe, iꞌi muaꞌu izupe.

Haꞌe rami ijayvu rã judeu kuery ikuai vaꞌe ojou porãmba. Haꞌe vy— Anhetẽ vaꞌe meme — heꞌi okuapy.


Paulo, porém, fazendo-lhe o governador sinal que falasse, respondeu: Porque sei que já vai para muitos anos que desta nação és juiz, com tanto melhor ânimo respondo por mim.

Quando o governador fez sinal para que Paulo falasse, ele disse: — Sabendo que há muitos anos o senhor é juiz desta nação, sinto-me à vontade para me defender.

Nisso chegou a vez de Paulo. O governador fez sinal para que ele se levantasse e falasse. Paulo então disse: “Eu sei que o senhor tem sido por muitos anos juiz de questões judaicas, e isto me dá confiança em apresentar a minha defesa.

O Governador fez sinal para que Paulo falasse. Então ele disse: — Eu sei que há muitos anos o senhor é juiz do povo judeu e por isso eu me sinto à vontade para fazer a minha defesa na sua presença.

Quando o governador lhe deu sinal para que falasse, Paulo declarou: “Sei que há muitos anos tens sido juiz nesta nação; por isso, de bom grado faço minha defesa.

Pawru umumeꞌu weko haw tuwihaw Peri pe aꞌe kuryNaꞌe tuwihaw opoeꞌeg Pawru pe kury, imuzeꞌeg kar pà uwa rupi kury. Uzeꞌeg Pawru izupe kury. — Kwehe ereiko ko ywy rehe har waneruzeꞌegar romo ne. Aꞌe rupi herurywete neruwa rupi hezeꞌeg pà ihe. Taꞌe tuwihaw ikatuahy maꞌe romo ereiko ne xe.

Paulo guekokue omombeꞌuagueHaꞌe gui Paulo pe ju huvixave opo py “Emombeꞌu ke” heꞌia rami ojapo. Haꞌe ramo aipoeꞌi:— Heta maꞌetỹ re ma ore kuery ruvixa reĩa aikuaa vy xee voi ta xeayvu.


Pois bem podes saber que não há mais de doze dias que subi a Jerusalém a adorar;

O senhor mesmo pode verificar que não se passaram mais de doze dias desde que fui a Jerusalém para adorar a Deus;

O senhor poderá facilmente descobrir que não fazia mais do que doze dias que eu tinha chegado a Jerusalém para adorar a Deus,

Como o senhor mesmo pode comprovar, faz apenas doze dias que fui a Jerusalém para adorar a Deus.

Facilmente poderás verificar que há menos de doze dias subi a Jerusalém para adorar a Deus.

Aze erepuranu amogwer wanehe nehe, ko hezeꞌeg umumeꞌu putar tuwe newe aꞌe wà nehe no. Namumaw kwaw 12 ꞌar Zeruzarez tawhu pe hereko pà ihe, Tupàn imuwete katu pà aꞌe pe ihe.

Mbaꞌeta ndee voi reikuaa doze ára eteꞌi ojapoa Jerusalém katy amboete aguã aa ague.


e não me acharam no templo falando com alguém, nem amotinando o povo nas sinagogas, nem na cidade;

e que não me acharam no templo discutindo com ninguém, nem agitando o povo, fosse nas sinagogas ou na cidade;

e descobrirá que eu nunca provoquei nenhum motim em nenhuma sinagoga, nem nas ruas da cidade;

Os judeus não me viram discutindo com ninguém nos pátios do Templo, nem agitando o povo nas suas sinagogas ou em qualquer outro lugar da cidade.

Meus acusadores não me encontraram discutindo com ninguém no templo, nem incitando uma multidão nas sinagogas ou em qualquer outro lugar da cidade.

Zutew herexak aꞌe pe wà. Nazàmàtyryꞌym kwaw aꞌe pe har ihe wà. Namuikwahy kar kwaw ihe wà no, ni wazemonoꞌogaw pe, ni taw mytepe no.

Haꞌe gui templo py haꞌe kuery xejou okuapy jave avave reve ndaxeayvu vai, neĩ nanhomopuꞌãi haꞌe kuery onhemboꞌeaty rupi, neĩ tetã rupi voi.


nem tampouco podem provar as coisas de que agora me acusam.

nem podem provar diante do senhor as acusações que agora fazem contra mim.

e estes homens evidentemente não podem provar as acusações que agora estão levantando contra mim.

E eles não podem provar nenhuma das acusações que agora estão fazendo contra mim.

Tampouco podem provar-te as acusações que agora estão levantando contra mim.

Hemuꞌem iko newe aꞌe wà kury. Naiko kwaw wanemimumeꞌu kwer zàwenugar romo ihe. Nupuner kwaw hekatu ꞌymaw hexak kar haw rehe newe wà, taꞌe naheta kwaw xe.

Haꞌe kuery nomombeꞌu porã kuaai guive xere ijayvu rei okuapyague.


Mas confesso-te que, conforme aquele Caminho, a que chamam seita, assim sirvo ao Deus de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na Lei e nos Profetas.

Porém confesso ao senhor que, segundo o Caminho, a que chamam seita, assim eu sirvo ao Deus de nossos pais, acreditando em todas as coisas que concordam com a lei e os escritos dos profetas,

Mas uma coisa eu confesso, que é crer no Caminho ao qual eles se referem como uma seita; eu sigo esse modo de servir ao Deus dos nossos antepassados; creio firmemente na Lei e em tudo o que está escrito nos Profetas,

Porém uma coisa confesso ao senhor: eu sigo o Caminho que os judeus dizem ser falso; mas é desse modo que sirvo ao Deus dos nossos antepassados. Creio em tudo o que está escrito na Lei de Moisés e nos livros dos Profetas.

Confesso-te, porém, que adoro o Deus dos nossos antepassados como seguidor do Caminho, a que chamam seita. Creio em tudo o que concorda com a Lei e no que está escrito nos Profetas

Xo ko maꞌe zo azeharomoete aꞌe. Amuwete katu Tupàn ureràmuzgwer wazar ihe. — Zezuz aꞌe, Tupàn taꞌyr romo hekon aꞌe, aꞌe wanupe. Naꞌikatu kwaw hezeꞌeg wanupe. Azeruzar Moizez zeꞌeg pape rehe imuapyk pyrer kwehe arer rehe paw rupi ihe no.

Haꞌe rã peteĩ amombeꞌu ta ndevy: Xee ma Senhor reko rupi aiko, haꞌe kuery “Amboae rami onhemboꞌe vaꞌe”, heꞌia rupi. Haꞌe rami vy xee voi aiko oreramoĩ kuery Ruete pe. Lei re ipara oinya haꞌe profeta kuery ombopara vaꞌekue rami vy mbaꞌemo oiko vaꞌe haꞌe javi arovia.


Tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição de mortos, tanto dos justos como dos injustos.

tendo esperança em Deus, como também estes a têm, de que haverá ressurreição, tanto de justos como de injustos.

e creio, tal como creem estes homens, que haverá uma ressurreição, tanto dos justos como dos injustos.

Eu e os meus acusadores temos esta mesma esperança em Deus: todos vão ressuscitar, tanto os bons como os maus.

e tenho em Deus a mesma esperança desses homens: de que haverá ressurreição tanto de justos como de injustos.

Azeruzar Tupàn rehe ihe, ꞌaw awa wazàwegatete ihe. Teko ukweraw putar umàno re aꞌe wà nehe. Ikatu maꞌe ukweraw wi putar wà nehe, ikatu ꞌym maꞌe ukweraw wi putar aꞌe wà nehe no. Paw rupi katete ukweraw putar amo ꞌar mehe wà nehe, aꞌe wanupe. Aiko ꞌaw awa wazàwegatete ihe.

Haꞌe rami vy Nhanderuete gui aarõ aikovy haꞌe kuery voi oarõ okuapy vaꞌe, heko porã haꞌe heko porã eꞌỹ vaꞌekue omboetepaa ju aguã.


E, por isso, procuro sempre ter uma consciência sem ofensa, tanto para com Deus como para com os homens.

Por isso, também me esforço por ter sempre uma consciência pura diante de Deus e dos homens.

Por causa disto, procuro com toda a minha força manter sempre uma consciência limpa diante de Deus e dos homens.

Por isso faço tudo para sempre ter a consciência limpa diante de Deus e das pessoas.

Por isso procuro sempre conservar minha consciência limpa diante de Deus e dos homens.

Aꞌe rupi azeagaw tuweharupi ikatu maꞌe zutykaꞌi iapo pà ihe. Aꞌe rupi Tupàn aꞌe nehe, teko aꞌe wà nehe no, nupuner kwaw ikatu ꞌymaw heremiapo kwer imumeꞌu haw rehe aꞌe wà nehe, taꞌe naheta kwaw xe. Taꞌe akwaw heremiapo kwer ikatu haw ihe xe.

Haꞌe nunga rupi anheaꞌã aikovy Nhanderuete haꞌe avakue renonde xepyꞌa kyꞌa eꞌỹa rupi aiko aguã.


Ora, muitos anos depois, vim trazer à minha nação esmolas e ofertas.

— Depois de anos, vim trazer donativos para o meu povo e também fazer oferendas,

“Depois de estar ausente vários anos, voltei a Jerusalém para trazer esmolas ao meu povo e para oferecer ofertas a Deus.

E Paulo continuou: — Depois de ter ficado fora de Jerusalém durante alguns anos, voltei para lá a fim de levar algum dinheiro para o meu próprio povo e para oferecer sacrifícios.

“Depois de estar ausente por vários anos, vim a Jerusalém para trazer esmolas ao meu povo e apresentar ofertas.

Kwehe mehe Tupàn hemono kar Zeruzarez wi aꞌe. Amo ꞌar mehe azewyr aha aꞌe pe ihe, temetarer heraha pà heànàm wanupe ihe, maꞌeaꞌyr Tupàn pe imono pà ihe. Amono maꞌeaꞌyr Xaxeto wanupe. Uzuka Tupàn huwa rupi herekuzaromo wà.

— Haꞌe gui mbovy maꞌetỹ rei eꞌỹ aikoa gui aa karamboae ore kuery pe omeꞌẽ mbyre araa vy, haꞌe Nhanderuete pe mbaꞌemo ameꞌẽ aguã guive.


Nisto, me acharam já santificado no templo, não em ajuntamentos, nem com alvoroços, uns certos judeus da Ásia,

e foi nesta prática que alguns judeus da província da Ásia me encontraram já purificado no templo, sem ajuntamento de povo e sem tumulto,

Os meus acusadores me viram no templo, quando eu estava apresentando a minha oferta de gratidão. Eu tinha rapado a cabeça, como as leis deles exigem, e estava cerimonialmente puro, e não havia multidão nenhuma ao meu redor, e nenhuma confusão!

Quando estava fazendo isso, depois de eu ter acabado a cerimônia de purificação, alguns judeus me encontraram na área do Templo . Não havia muita gente comigo nem desordem.

Enquanto fazia isso, já cerimonialmente puro, encontraram-me no templo, sem envolver-me em nenhum ajuntamento ou tumulto.

Aꞌe maꞌe iapo mehe ꞌaw awa herexak aꞌe pe aꞌe wà, hemukatu haw iapo pawire aꞌe wà. Naheta kwaw teko hepyr wà. Namuaiw kwaw Tupàn hàpuzuhu ihe. Naraha kwaw zutew ꞌym tàpuzuhu pupe ihe wà.

Haꞌe nunga ajapo aikovya rupi ae judeu kuery Ásia pygua xejou templo py. Ajekyꞌaꞌo ukapa ma rire xejou xeirũ heta reveꞌỹ, haꞌe anhombopoxy reia py eꞌỹ guive.


os quais convinha que estivessem presentes perante ti e me acusassem, se alguma coisa contra mim tivessem.

os quais deviam comparecer diante do senhor e fazer as acusações, se tivessem alguma coisa contra mim.

Mas estavam lá alguns judeus da província da Ásia, os quais deveriam estar aqui diante do senhor apresentando acusações, se eles têm alguma coisa contra mim.

Porém alguns judeus da província da Ásia estavam lá. São eles que devem se apresentar diante do senhor e fazer as acusações, se é que têm alguma coisa contra mim.

Mas há alguns judeus da província da Ásia que deveriam estar aqui diante de ti e apresentar acusações, se é que têm algo contra mim.

Amo zutew Az ywy rehe har aꞌe pe wanekon aꞌe wà. Tuwe aꞌe ae xe wanur wà nehe, heremiapo kwer imumeꞌu pà neruwa rupi wà nehe, aze izeꞌeg wer wà nehe.

Haꞌe vaꞌe kuery ae ou ꞌrãgue nerenonde xere ijayvu aguã, oguereko vaꞌe rire.


Ou digam estes mesmos se acharam em mim alguma iniquidade, quando compareci perante o conselho,

Ou então que estes homens que estão aqui digam que crime acharam em mim, por ocasião do meu comparecimento diante do Sinédrio,

Pergunte a estes homens que estão aqui que culpa o Sinédrio deles achou em mim, quando estive lá,

Ou então que estes homens que estão aqui digam se, quando eu estive diante do Conselho Superior, eles me acharam culpado de qualquer crime.

Ou os que aqui se acham deveriam declarar que crime encontraram em mim quando fui levado perante o Sinédrio,

Aze ruꞌu aꞌe wà nehe, aze ruꞌu xe har wà nehe, tuwe umumeꞌu heremiapo kwer newe wà nehe kury. Umumeꞌu tuwihaw aꞌe pe har wanupe wà. Tuwe umumeꞌu newe wà nehe no.

Haꞌe rami eꞌỹ vy apy ikuai vaꞌe ae oikuaa ri vy tomombeꞌu nhomongeta vaꞌety kuery renonde haꞌã jave ajapo vaiague ojou vaꞌekue.


a não ser estas palavras que, estando entre eles, clamei: hoje, sou julgado por vós acerca da ressurreição dos mortos!

salvo estas palavras que clamei, estando entre eles: “Hoje estou sendo julgado por vocês por causa da ressurreição dos mortos.”

a não ser que eu tivesse dito o seguinte quando me apresentei a eles: ‘Eu estou aqui diante do Sinédrio para me defender por causa da crença de que os mortos ressuscitarão!’ ”

Quando estava de pé diante deles, eu apenas disse em voz alta: “Hoje estou sendo julgado por vocês porque creio que os mortos vão ressuscitar.”

a não ser que tenha sido este: quando me apresentei a eles, bradei: Por causa da ressurreição dos mortos estou sendo julgado hoje diante de vocês”.

Xo pitài maꞌe zo amumeꞌu tuwihaw wanupe ihe. — Hepyhyk kar kwez aꞌe wà, ipuruzuka wer herehe aꞌe wà, taꞌe azeruzar umàno maꞌe wakweraw pàwàm rehe ihe xe, aꞌe wanupe ihe. Aꞌe hezeꞌeg naꞌikatu kwaw wanupe aꞌe. Aꞌe rupi wikwahy ihewe wà kury, iꞌi Pawru aꞌe, tuwihaw Peri pe aꞌe.

Mbaꞌeta po rami anho haꞌe kuery mbyte haꞌã vy xeayvu atã: “Kovaꞌe ára xemboayvu omano vaꞌekue omboetepaa ju ꞌrãa arovia ramo”, haꞌe vaꞌekue.


Então, Félix, havendo ouvido estas coisas, lhes pôs dilação, dizendo: Havendo-me informado melhor deste Caminho, quando o tribuno Lísias tiver descido, então tomarei inteiro conhecimento dos vossos negócios.

Então Félix, conhecendo mais acuradamente as coisas relacionadas com o Caminho, adiou a causa, dizendo: — Quando chegar o comandante Lísias, tomarei uma decisão a respeito do caso de vocês.

Então Félix, que estava bem informado a respeito do Caminho, disse: Agora pode ir. Quando chegar o comandante Lísias, decidirei a causa de vocês.

Então Félix, que estava bem-informado a respeito do Caminho, deixou a questão para depois, dizendo a eles: — Quando o comandante Lísias chegar, eu resolverei o caso de vocês.

Então Félix, que tinha bom conhecimento do Caminho, adiou a causa e disse: “Quando chegar o comandante Lísias, decidirei o caso de vocês”.

Naꞌe Peri aꞌe kury, umupytuꞌu kar wazeꞌeg ire aꞌe kury, taꞌe ukwaw katu Zezuz hape aꞌe xe. — Amumeꞌu putar heremiapo ràm peme amo ꞌar mehe ihe nehe. Aze ruꞌu amuhem kar putar Pawru ihe nehe. Aze ruꞌu amunehew kar putar nehe. Xiàro tuwihaw Irizi tur àwàm nehe. Ihem ire nehe, amumeꞌu putar heremiapo ràm peme ihe nehe, iꞌi wanupe.

Félix haꞌe Drusila renonde Paulo ojexa ukaagueHaꞌe ramo Félix ma Senhor reko oikuaa ae vy nopena voixei. Aipoeꞌi:— Xondaro ruvixa Lísias ou jave mae ma aikuaa pota porã ꞌrã pendeayvua re — heꞌi.


E mandou ao centurião que o guardassem em prisão, tratando-o com brandura, e que a ninguém dos seus proibisse servi-lo ou vir ter com ele.

E ordenou ao centurião que conservasse Paulo na prisão, tratando-o com tolerância e não impedindo que os seus próprios o servissem.

Mandou Paulo para o cárcere, mas instruiu ao centurião que ele fosse tratado com alguma liberdade e não proibisse nenhum dos amigos dele de visitá-lo e servi-lo, para tornar mais confortável sua permanência ali.

Ele mandou que o oficial pusesse um guarda para tomar conta de Paulo e ordenou que lhe dessem alguma liberdade e licença para receber ajuda dos amigos.

E ordenou ao centurião que mantivesse Paulo sob custódia, mas que lhe desse certa liberdade e permitisse que os seus amigos o servissem.

Naꞌe uzeꞌeg zauxiapekwer wanuwihaw pe kury. — Emonokatu Pawru ne nehe ty. Ezekaiw katu hehe nehe. Emuixe kar zo izuka har ipyr ne wà nehe, iꞌi izupe. — Tuwe wata iko taw mytepe nehe, aze iata wer nehe. Tuwe zauxiapekwer wata hupi wà nehe no, tuweharupi wà nehe no. Aꞌe rupi nuzàn kwaw zanewi nehe. Tuwe aꞌe awa nuzuka kwaw Pawru aꞌe wà nehe, iꞌi izupe. — Aze imyrypar ipurupytywà wer hehe wà nehe, tuwe upytywà wà nehe, iꞌi izupe. Naꞌe aꞌe tuwihaw oho aꞌe taw wi amo taw pe kury.

Haꞌe rami vy xondaro ruvixa yvyĩve vaꞌe pe aipoeꞌi Paulo oarõ vy hexe opena porãꞌi aguã, haꞌe irũ kuery oipytyvõxe rã ojoko eꞌỹ aguã guive.


Alguns dias depois, vindo Félix com sua mulher Drusila, que era judia, mandou chamar a Paulo e ouviu-o acerca da fé em Cristo.

Passados alguns dias, Félix veio com Drusila, sua mulher, que era judia. Mandou chamar Paulo e passou a ouvi-lo a respeito da fé em Cristo Jesus.

Vários dias depois veio Félix com sua própria esposa Drusila, que era judia. Mandou buscar Paulo, e os dois ouviram falar a respeito da fé em Cristo Jesus.

Alguns dias mais tarde Félix veio com Drusila, a sua esposa, que era judia. Mandou chamar Paulo e o ouviu falar a respeito da fé em Cristo Jesus.

Vários dias depois, Félix veio com Drusila, sua mulher, que era judia, mandou chamar Paulo e o ouviu falar sobre a fé em Cristo Jesus.

Tuwihaw Peri uputar temetarer aꞌe kuryMàràn ꞌar pawire Peri ur wi aꞌe pe aꞌe, hemireko Zuxia herur pà aꞌe. Umur kar Pawru uwa rupi kury. — Ezeꞌeg neruwihawete Zezuz rehe nehe, iꞌi izupe. Naꞌe Pawru uzeꞌeg Zaneruwihawete Zezuz rehe uzeruzar haw rehe izupe aꞌe.

Kueveꞌi ma rire Félix ou ju guaꞌyxy judeu vaꞌe Drusila reve. Haꞌe vy Paulo oenoĩ uka vy ojapyxaka oiny Cristo Jesus re jajerovia aguã re ijayvu rã.


E, tratando ele da justiça, e da temperança, e do Juízo vindouro, Félix, espavorido, respondeu: Por agora, vai-te, e, em tendo oportunidade, te chamarei;

Quando Paulo começou a falar sobre a justiça, o domínio próprio e o Juízo vindouro, Félix ficou amedrontado e disse: — Por agora, você pode retirar-se, e, quando eu tiver oportunidade, mandarei chamá-lo.

E enquanto Paulo falava com eles a respeito da justiça divina, do domínio próprio e do juízo final, Félix teve medo. “Por agora basta”, respondeu ele, “e quando eu tiver uma ocasião mais conveniente, chamarei você outra vez”.

Mas, quando Paulo começou a falar sobre uma vida correta, o domínio próprio e o Dia do Juízo Final, Félix ficou com medo e disse: — Agora pode ir. Quando eu puder, chamarei você de novo.

Quando Paulo se pôs a discorrer acerca da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, Félix teve medo e disse: “Basta, por enquanto! Pode sair. Quando achar conveniente, mandarei chamá-lo de novo”.

— Nezewe uzapo kar Tupàn zanewe aꞌe, iꞌi izupe. — Xo ikatuahy maꞌe zo ezapo eho iko purupe nehe, iꞌi iko zanewe. — Ezeruzeꞌegatu nehe, iꞌi iko zanewe no. — Amo ꞌar mehe azepyk putar ikatu ꞌym maꞌe iapo har wanehe ihe nehe, uzeruzar ꞌym maꞌe wanehe ihe nehe, iꞌi iko zanewe, iꞌi Pawru izupe, tuwihaw Peri pe. Ukyze katu tuwe Peri kury, izeꞌeg henu re kury. — Ezewyr eho neker haw pe nehe kury, iꞌi Pawru pe. — Amo ꞌar mehe nehe, xe hereko wi mehe nehe, urumur kar wi putar ihe nehe, nemuzeꞌeg kar wi pà ihe nehe, iꞌi izupe.

Teko porã, jejokoa haꞌe nhomboayvupaa aguã re ijayvu ramo Félix oendu vy okyje. Haꞌe vy aipoeꞌi:— Haꞌe rami vy aỹ tereo ju. Haꞌeve jave roenoĩ uka ju ꞌrã — heꞌi.


esperando, ao mesmo tempo, que Paulo lhe desse dinheiro, para que o soltasse; pelo que também, muitas vezes, o mandava chamar e falava com ele.

Ao mesmo tempo, esperava que Paulo lhe desse dinheiro. Por isso, chamando-o mais frequentemente, conversava com ele.

Ele esperava também que Paulo desse dinheiro para ficar livre, e por isso estava sempre mandando buscá-lo para conversar com ele.

Além disso Félix esperava que Paulo lhe desse algum dinheiro. Por isso o chamava muitas vezes e conversava com ele.

Ao mesmo tempo esperava que Paulo lhe oferecesse algum dinheiro, pelo que mandava buscá-lo frequentemente e conversava com ele.

— Aze ruꞌu Pawru umur putar temetarer ihewe nehe, zemunehew paw wi uhem àwàm imekuzar pà nehe, iꞌi uzeupe upyꞌa pe, taꞌe uputar temetarer aꞌe xe. Aꞌe rupi tuweharupi wenoz Pawru imuwà uwa rupi aꞌe, izupe uzeꞌeg pà aꞌe. Pawru nomono kwaw temetarer izupe.

Haꞌe rami avi oipota teĩ Paulo omeꞌẽ peráta ixupe. Haꞌe rami vy mbovykue rei eꞌỹ oenoĩ uka vy ijayvu hexeve.


Mas, passados dois anos, Félix teve por sucessor a Pórcio Festo; e, querendo Félix comprazer aos judeus, deixou a Paulo preso.

Dois anos mais tarde, Félix teve por sucessor Pórcio Festo. E, como Félix queria assegurar o apoio dos judeus, manteve Paulo encarcerado.

Desta forma passaram-se dois anos; então Félix foi substituído por Pórcio Festo. E como Félix queria ganhar a simpatia dos judeus, manteve Paulo na prisão.

Dois anos depois Pórcio Festo ficou no lugar de Félix como governador. Félix queria agradar os judeus; por isso, ao sair, deixou Paulo na prisão.

Passados dois anos, Félix foi sucedido por Pórcio Festo; todavia, porque desejava manter a simpatia dos judeus, Félix deixou Paulo na prisão.

Mokoz kwarahy umumaw nezewe uzeꞌeg pà aꞌe wà. Naꞌe amo tuwihaw uhem wà aꞌe pe aꞌe kury, Peri hekuzaromo wiko pà aꞌe kury. Poraxipez her romo aꞌe. Peri aꞌe, naꞌipurumurywete kar wer kwaw zutew wanehe aꞌe, aꞌe rupi numuhem kar kwaw Pawru zemunehew paw wi aꞌe. Umupyta kar wi wi aꞌe pe.

Mokoĩ maꞌetỹ rire huvixa Félix rekovia oĩ Pórcio Festo. Haꞌe jave Félix ma judeu kuery pe ojejou porã ukaxe vy oeja ovy Paulo nhuã py.


Entrando, pois, Festo na província, subiu dali a três dias de Cesareia a Jerusalém.

Três dias depois de ter assumido o governo da província, Festo saiu de Cesareia e foi para Jerusalém.

Três dias depois que Festo chegou a Cesareia para assumir seu posto, partiu para Jerusalém,

Três dias depois de chegar àquela província, Festo saiu da cidade de Cesareia e foi até Jerusalém.

Três dias depois de chegar à província, Festo subiu de Cesareia para Jerusalém,

— Hepurumumeꞌu wer hereko haw rehe tuwihaw ikàg weraꞌu maꞌe pe ihe nehe, iꞌi Pawru aꞌe kuryUhem Tuwihaw Poraxipez wà aꞌe ywy rehe aꞌe kury. Naꞌiruz ꞌar pawire oho Xezarez tawhu wi kury, Zeruzarez tawhu pe wata pà kury.

Festo renonde Paulo oĩ vy César renonde ju ijayvu aguã re ojerureagueFesto haꞌe pygua kuery ruvixarã oĩ vy mboapy ára rire Cesaréia tetã gui oo Jerusalém katy.


E o sumo sacerdote e os principais dos judeus compareceram perante ele contra Paulo e lhe rogaram,

E, logo, os principais sacerdotes e os maiorais dos judeus lhe apresentaram queixa a respeito de Paulo.

onde os sacerdotes principais e outros líderes judaicos apresentaram as acusações deles contra Paulo.

Os chefes dos sacerdotes e os líderes judeus apresentaram lá as suas acusações contra Paulo e pediram a Festo

onde os chefes dos sacerdotes e os judeus mais importantes compareceram diante dele, apresentando as acusações contra Paulo.

Aꞌe pe heko mehe Xaxeto wanuwihaw aꞌe wà, amogwer zutew wanuwihaw aꞌe wà no, umumeꞌu Pawru hemiapo kwer izupe aꞌe wà. Naꞌe wenoz maꞌe izupe wà.

Areꞌỹ re ixupe sacerdote yvatekueve vaꞌe haꞌe judeu ruvixa kuery omombeꞌu Paulo rekokue ramigua. Haꞌe rami vy peteĩ re ojerure


pedindo como favor, contra ele, que o fizesse vir a Jerusalém, armando ciladas para o matarem no caminho.

Contra ele, pediram a Festo o favor de mandar que ele fosse trazido a Jerusalém. É que eles tinham armado uma emboscada para matar Paulo no caminho.

Pediram a Festo que trouxesse imediatamente Paulo a Jerusalém, contra o interesse de Paulo, pois o plano deles era preparar uma emboscada para matá-lo no caminho.

o favor de mandar trazer Paulo para Jerusalém. É que eles tinham combinado matar Paulo no caminho.

Pediram a Festo o favor de transferir Paulo para Jerusalém, contra os interesses do próprio Paulo, pois estavam preparando uma emboscada para matá-lo no caminho.

— Erur kar Pawru xe Zeruzarez pe nehe, iꞌi izupe wà. Taꞌe ipuruzuka wer hehe iata mehe wà xe. — Aze zauxiapekwer werur wà nehe, xiuka pe rupi iata mehe zane nehe, iꞌi uzeupeupe wà. (Numumeꞌu kwaw izuka àwàm tuwihaw pe wà.)

oipytyvõ aguã. Paulo re ndaꞌijaꞌei vy ojerure Jerusalém katy ju ogueru ruka aguã, haꞌe kuery tape py oarõ vy ojuka aguã.


Mas Festo respondeu que Paulo estava guardado em Cesareia e que ele brevemente partiria para lá.

Festo, porém, respondeu que Paulo continuaria preso em Cesareia e que ele mesmo, muito em breve, partiria para lá.

Mas Festo respondeu: “Paulo está preso em Cesareia e eu mesmo voltarei para lá em breve.

Mas Festo respondeu: — Paulo está preso em Cesareia, e eu logo voltarei para lá.

Festo respondeu: “Paulo está preso em Cesareia, e eu mesmo vou para lá em breve.

Iꞌi Poraxipez zutew wanuwihaw wanupe aꞌe. — Amunehew kar Pawru Xezarez tawhu pe ihe, iꞌi wanupe. — Ihe ae ihe, azewyr putar tàritykaꞌi aꞌe pe ihe nehe kury.

Haꞌe rã Festo ombovai:— Paulo ma Cesaréia py ae oĩ nhuã py, haꞌe gui xee voi areꞌỹꞌi re aa ꞌrã haꞌe katy.


Os que, pois, disse, dentre vós têm poder desçam comigo e, se neste varão houver algum crime, acusem-no.

E concluiu: — Aqueles de vocês que estiverem habilitados me acompanhem; e, havendo contra este homem qualquer crime, acusem-no.

Alguns líderes que entendem desta questão apresentem ali as acusações que têm contra esse homem, se ele realmente fez algum mal”.

Que os líderes de vocês me acompanhem até lá e o acusem, se é que ele fez algum mal.

Desçam comigo alguns dos seus líderes e apresentem ali as acusações que têm contra esse homem, se realmente ele fez algo de errado”.

Tuwe penuwihaw oho aꞌe pe aꞌe wà nehe no, herupi wà nehe no. Aꞌe mehe upuner Pawru hemiapo kwer imumeꞌu haw rehe aꞌe pe wà nehe, heruwa rupi wà nehe, huwa rupi wà nehe, iꞌi wanupe.

Peẽ kuery regua hiꞌarandukueve tapeo avi xerupive, ava vaꞌe ojapo vaiague peikuaa vy pemombeꞌu aguã — heꞌi.


E, não se demorando entre eles mais de dez dias, desceu a Cesareia; e, no dia seguinte, assentando-se no tribunal, mandou que trouxessem Paulo.

E, não se demorando entre eles mais de oito ou dez dias, foi para Cesareia. No dia seguinte, assentando-se no tribunal, ordenou que Paulo fosse trazido.

Entre oito a dez dias depois ele voltou a Cesareia, e no dia seguinte convocou o tribunal e mandou que trouxessem Paulo.

Festo passou oito ou dez dias entre eles e depois voltou para Cesareia. No dia seguinte sentou-se no tribunal e mandou que trouxessem Paulo.

Tendo passado com eles de oito a dez dias, desceu para Cesareia e, no dia seguinte, convocou o tribunal e ordenou que Paulo fosse trazido perante ele.

Poraxipez umumaw amo 8 ꞌar aꞌe pe Zeruzarez tawhu pe uker pà. Aꞌe re uzewyr wi oho Xezarez tawhu pe no. Ikuꞌegwepe wapyk oho tuwihaw renaw rehe kury. Umur kar Pawru imuwà uwa rupi kury.

Haꞌe kuery ikuaia py ndoiko arei. Oito, dez araa py oguejy ju Cesaréia katy. Haꞌe gui koꞌẽ jevy nhomboayvuaty py oguapy vy ogueru ruka Paulo.


Chegando ele, o rodearam os judeus que haviam descido de Jerusalém, trazendo contra Paulo muitas e graves acusações, que não podiam provar.

Quando Paulo chegou, os judeus que tinham vindo de Jerusalém ficaram em volta dele, fazendo muitas e graves acusações contra ele, as quais, entretanto, não podiam provar.

Na chegada de Paulo ao tribunal, os judeus vindos de Jerusalém se juntaram em volta dele, fazendo muitas acusações sérias que não podiam provar.

Quando Paulo chegou, os judeus que tinham vindo de Jerusalém ficaram em volta dele e começaram a fazer muitas acusações graves, mas não conseguiram provar nada.

Quando Paulo apareceu, os judeus que tinham chegado de Jerusalém se aglomeraram ao seu redor, fazendo contra ele muitas e graves acusações que não podiam provar.

Ihem mehe zutew Zeruzarez tawhu wi ur maꞌe kwer upuꞌàm wà huwake wà, izywyr wà. Uzypyrog ikatu ꞌym maꞌe teteaꞌu imumeꞌu pà hehe wà, tuwihaw pe wà. Tuwihaw nuzeruzar kwaw wazeꞌeg rehe. -Mo wexak iapo mehe wà, iꞌi wanupe. Ni amo nuexak kwaw Pawru aꞌe wà, ikatu ꞌym maꞌe iapo mehe aꞌe wà.

Paulo ovaẽ ramo judeu kuery Jerusalém gui ou vaꞌekue ombojere rei okuapy. Opa marã rei hekokue ramigua omombeꞌu. Haꞌe rami teĩ haꞌe kuery nomombeꞌu porã kuaai guive.