Herr Präsident ! Meine sehr verehrten Damen und Herren ! Mehr als 50 Jahre nach dem Holocaust diskutiert dieses Parlament über ein Mahnmal für die ermordeten Juden Europas in der Hauptstadt des wiedervereinten Deutschlands . Nicht , daß es in den Städten und Kommunen unserer Republik keine Mahnmale gäbe , die an dieses Verbrechen auf unterschiedliche und berührende Weise erinnern . Gerade in Berlin finden wir diese Plätze : das Mahnmal am Bahnhof Grunewald , die Orte des Erinnerns im Bayerischen Viertel , das Denkmal in der Großen Hamburger Straße , die Steglitzer Spiegelwand und nicht zuletzt die Bibliothek von Micha Ullmann auf dem Bebelplatz . Der Grund dafür , daß sich das deutsche Parlament heute mit dem Holocaust-Mahnmal in Berlin befaßt , liegt in der besonderen Bedeutung des von den Initiatoren vorgeschlagenen Standortes mitten im Zentrum der neuen Berliner Republik , mittendrin zwischen dem Entwurf und der kritischen Rekonstruktion der neu entstehenden Hauptstadt , dem Regierungssitz des wiedervereinten Deutschlands . Meine Damen und Herren , nicht die Repräsentanten des damals noch geteilten und heute glücklicherweise vereinten Deutschlands haben diese Diskussion angestoßen : weder die antifaschistische und , Herr Elm , zugleich auch antisemitische DDR . mit ihrem Staatssozialismus noch die föderale und demokratische , aber auch in ihrer Geschichtsrezeption ambivalente Bundesrepublik . Es war eine Bürgerinitiative , der ich mit Freunden persönlich zum erstenmal im Winter 1989/90 begegnet bin , die die Idee entwickelt hat . Diese Idee - das kann nicht genug gewürdigt werden - verdanken wir dem Bürgersinn dieser Menschen , die auf besondere Weise und mit großem Nachdruck an den Holocaust erinnern wollen . . Daß sich dieser Initiative auch Kollegen dieses Hauses angeschlossen haben , darf nicht verschwiegen werden . Ich erinnere an Willy Brandt , an Hans-Jochen Vogel und an Jürgen Wohlrabe . Die aktuelle Diskussion zeigt aber auch sofort die Untiefen , vergegenwärtigt das Unheimliche im Erinnern an den Holocaust . Ich darf Gottfried Benn zitieren : Ich trage dich wie eine Wunde/ auf meiner Stirn , die sich nicht schließt ./ Sie schmerzt nicht immer . Und es fließt/ das Herz sich nicht draus tot ./ Nur manchmal plötzlich bin ich blind und spüre Blut im Munde . Dem Heidelberger Erinnerungsforscher Jan Assmann zufolge leben wir gleichsam in einer Art Auslaufmodell von Erinnerungskultur . Er prophezeit uns , daß nach etwa 80 bis 100 Jahren aus der vorrangig kommunikativen Erinnerung , in der wir noch auf Zeitzeugen und unmittelbare Spuren stoßen , eine kulturelle Erinnerung wird , die sich , auf Dokumente gestützt , zunehmend und sukzessive Denkmälern und Riten bedient . Etwa in der Halbzeit dieses Zeitraumes , so Assmann , beginnt ein Transformations . noch : Thomas Krüger Ich glaube , daß wir gerade dieser Phase besonders sensibel begegnen müssen ; denn , wie die Geschichte zeigt , beginnt mit der Zeit der kalten Erinnerung der Rituale immer auch eine Zeit der Entsorgung und des Ablaßhandels , um die Gedanken von Ingo Arend in der taz aufzugreifen . Völlig zu Recht kritisiert er diese diffuse Erinnerungskultur , auch der Regierenden unserer Tage , und erwähnt beispielhaft die Entscheidung um die Neue Wache und die Diskussion um den 20 . Juli . Dem Bürger , dem Betrachter oder dem User - um an den Jargon der Mediengesellschaft anzuknüpfen - wird die Umgehung und die Auslassung gleich einem Mausklick leichtgemacht . Meine Damen und Herren , in der Sache bin ich anderer Auffassung als mein Fraktionskollege Peter Conradi , vor allem was den Standort betrifft . Ich begrüße aber , daß der Deutsche Bundestag auf diese sehr kontroverse Debatte über die Entscheidung der Jury reagiert . Wir können hier zwar keine Entscheidung hinsichtlich der künstlerischen Qualität treffen ; aber es gehört sehr wohl zu den vornehmen Aufgaben dieses Hauses , eine solche Diskussion um die Zukunft des Berliner Regierungsviertels , um die Zukunft der neuen Berliner Republik konstruktiv und kritisch zu begleiten und hierbei zugleich darauf zu bestehen , daß die gegebenen finanziellen Zusagen eingehalten werden . Spät greift das Parlament diese Diskussion auf , aber ich meine , nicht zu spät . Lange hatte die Initiative um Lea Rosh und Eberhard Jäckel um den Durchbruch in der Sache gerungen . Dann sind die Impulse im tagespolitischen Rauschen zunächst verklungen und haben schließlich einen langwierigen Klärungsprozeß durchgemacht , an den ich erinnern will , in dem auch die Frage diskutiert worden ist , ob nicht alle Opfergruppen berücksichtigt werden müßten . Nachdem jedoch die Initiative , der Senat und die Bundesregierung als Auslober des Wettbewerbs zu einer Juryentscheidung gelangt waren , ging der Streit erst richtig los . Viele haben sich erst dann zu Wort gemeldet , und viele haben auch zu Unrecht , wie ich meine , die Vorwürfe auf die Initiative konzentriert . Das finde ich nicht immer angemessen und gerecht . . Aus heutiger Sicht muß aber den Auslobern insgesamt - hierzu gehört auch die Initiative - die Frage vorgelegt werden , ob nicht die Ausschreibungsbedingungen die Ergebnisse , die uns vorliegen , zu einem erheblichen Teil mit verursacht haben . Wenn Henryk Broder in seiner bissigen Art die Deutschmeister des Trauerns geißelt , trifft er auch das Kampfgericht dieser Meisterschaften . Nun wird hieraus allenthalben die Konsequenz gezogen , der Ort eigne sich nicht für dieses Mahnmal , ein neuer Standort müsse her , vornehmlich der Platz der Republik vor dem Reichstag . Ich halte das Argument , daß dort , wo Passanten und Touristen vorbeikommen , wo das Parlament sich aufhält , der bessere Ort sei , nicht für schlüssig . Das Parlament neigt dazu , sich zuweilen wichtiger zu nehmen , als es tatsächlich ist . . Ein solches Mahnmal wird vielmehr erst recht nach der breit geführten öffentlichen Diskussion ein aktiv aufgesuchtes Ziel für die Besucher des Regierungsviertels werden , und schließlich ist es nur ein paar Schritte vom Brandenburger Tor entfernt . Diesen Ort als unbedeutend hinzustellen halte ich für ungerechtfertigt . Es handelt sich um einen durchaus qualifizierten Standort - in der Nähe der ehemaligen Reichskanzlei gelegen , auf dem Todesstreifen zwischen Ost und West , mitten auf der schief vernarbten Wunde der letzten Jahre . Hier in Berlin kann und muß es ohnehin eine provozierende Erinnerung an die Täter geben , nicht nur und nicht in erster Linie ein Mahnmal der Opfer . Erst recht nicht geht es um ein Holocaust-Museum , das zuweilen ins Spiel gebracht wird . Die Mahnmale , die Monumente haben wir längst , nämlich die Konzentrationslager , für deren würdige Erhaltung die öffentliche Hand immer noch zu wenig aufbringt . . Diese Gedenkstätten werden leider behandelt und ausgestattet , als seien es Friedhöfe . Das empfinde ich als unwürdig . Wir müssen deshalb fraktionsübergreifend über eine Initiative nachdenken , wie wir die Gedenkstätten in unserem Lande , wie wir die Gedenkstätten überhaupt vernünftig ausstatten und nicht dem Vergessen preisgeben . . Beim Berliner Holocaust-Mahnmal aber geht es um ein Mahnmal , das ein Stachel im Fleisch der Täter inmitten ihrer Hauptstadt sein soll , und auch die Täter haben ihre Geschichte . Das ist nicht nur eine Geschichte , wie sie sich im Parlament spiegelt ; es ist auch eine Geschichte des Alltags , und dieser hatte in den letzten Jahrzehnten seinen grausamen Abgrund im Todesstreifen . Auch hierin könnte der zukünftige Standort als Ort des Erinnerns an Bezugspunkte anknüpfen . Ich nenne hier nur die Akademie der Künste am Pariser Platz , die an das Gelände anschließt und heute die Archive vieler großer Künstler birgt , an denen sich der Nationalsozialismus schuldig gemacht hat . Hier setzt sich die Erinnerung und Dokumentierung fort . Wenn Sie , Herr Radunski , sich in Ihrer Funktion strecken , kann es zum Beispiel gelingen , das Arnold-Schönberg-Archiv an diesen Ort zu bekommen . Berlin und die Akademie haben sich auch durch die damalige Verjagung Arnold Schönbergs an ihm schuldig gemacht ; jetzt können Sie ihn . noch : Thomas Krüger Gedächtnis der Akademie ein hervorragender und herausragender Bezugspunkt auch für das Holocaust-Denkmal ? Deshalb bin ich der Überzeugung , daß eine Weiterentwicklung des Wettbewerbs die räumlichen Bezugspunkte viel stärker berücksichtigen muß . Die Experten werden sich mit Stadtplanern zu beraten haben , denn die Größe des Grundstücks verführt zur Monumentalität . In diesem Punkt stimme ich Peter Conradi ausdrücklich zu . Dieser Vorwurf ist oft als übertrieben abgewiesen worden , aber man muß ihn ernst nehmen und den Zuschnitt des Grundstücks oder seine Beplanung möglicherweise modifizieren . Die Monumente , meine Damen und Herren , sind die Konzentrationslager selber . Sie sind als reale Orte der Ereignisse der Berührung durch kein Mahnmal zu überbieten . Kein Mahnmal fände den endlichen Ausdruck , die endliche Größe für dieses unendlich schreckliche Verbrechen . Das künstlich Monumentale hat entsorgenden Charakter . Es versperrt das Nachdenken , es verstellt das Grauen des nationalsozialistischen Alltags und bringt es zum Verschwinden . Ich will mit aller Zurückhaltung auch die Frage aufwerfen , ob mit den bisherigen Entwürfen nicht eine falsche Zeichensprache gewählt wurde . Ein Mahnmal , das die Täter konfrontieren und erinnern will , das sprechen und aufrütteln will , kann doch nur schwer an die Ästhetik der Denkmale seit dem letzten Jahrhundert anknüpfen . . Denn allzuleicht geht der Zeitgenosse in die Falle , die Stilmittel der Täter aufzugreifen . In diesem Zusammenhang will ich auch die geplante Nennung der Namen problematisieren . Zum einen erinnert sie an die Gestaltung deutscher Soldatendenkmäler mit ihrer Aufzählrhetorik - ich halte das für ein Problem - ; zum anderen haftet dieser Geste aber zugleich - das ist mir in diesem Zusammenhang besonders wichtig - eine Art bürokratischer Akt an . Ich glaube , daß man mit dieser Aufzählung unendlich viele Detailprobleme aufwirft . Was macht man mit den Namen , die zusätzlich aufkommen ? Sind die Namen richtig geschrieben ? Sind die Nachkommen überhaupt gefragt worden , ob die Namen aufgeführt werden dürfen ? Ich halte das alles für sehr problematisch und meine , daß diese Aufzählung der Namen etwas Anmaßendes an sich hat , eine Art absolutionsheischende Vollständigkeitssehnsucht ist , die ablenkt und nicht verwickelt . . Vielleicht hilft es , sich in diesem Zusammenhang assoziativ das Bilderverbot bzw . die Geschichte vom goldenen Kalb vor Augen zu halten . Wir werden gewarnt , uns von dem Unglaublichen ein Bild zu machen . Ein Bild stirbt , es wird zum Ritual , zur Ablenkung . Wir wissen aber auch , daß ein Bildnis , eine Fixierung , die sich auf das Ganze bezieht , uns nicht mehr ruhig schlafen lassen . Das Hamlet-Gespenst kommt gnadenlos wieder und verfolgt den Täter . Wer Trauerarbeit wachhalten will , muß offenbleiben , aufmerksam sein und die Geschichte wachsen lassen . Walter Benjamin hat den Erkenntnisgewinn einmal im Zusammenhang mit dem Erwachen aus dem Schlaf und dem Erwachsenwerden gedeutet . Die plötzlichen Eindrücke und Bilder , auch die Alpträume , müssen sich im Grunde immer wieder , und zwar täglich , in die Erfahrung des älter werdenden und Geschichte machenden Menschen einschreiben . Vor diesem Hintergrund scheint mir eine andere als die bisherige Semantik für das Holocaust-Denkmal notwendig . Wir müssen uns Zeit lassen . Ich plädiere eher für work in progress , damit das Holocaust- Mahnmal wirklich Kristallisationspunkt des Nachdenkens bleiben kann . Die grundsätzliche Entscheidung muß aber getroffen werden . Wir dürfen uns keine Verschiebung leisten . Eher können wir es vorziehen , Entscheidungen zu treffen . Wenn Täter ihren Opfern und wohl auch sich selbst ein Mahnmal schaffen , haben sie eine dauernde Aufgabe , ihre Inszenierung zu prüfen ; denn alle Denkmale zersetzen sich als Solitäre und werden reinterpretiert . Lassen Sie uns deshalb den bisherigen Weg fortschreiten . Die Kompetenzen , gerade auch der künstlerische Sachverstand bei der Erschließung von Räumen für das Erinnern , sind noch nicht ausgeschöpft . Wir brauchen keinen neuen Standort ; wir brauchen aber eine neue Offenheit in der Diskussion .