Herr Präsident ! Sehr verehrte Damen und Herren ! Frau Reiche hat es gerade gesagt : Die Würde des Menschen ist unantastbar . Wissenschaft und Kunst sind frei . - Dann kommt ein wichtiger Nachsatz : Das entbindet nicht von der Treue zur Verfassung . Wir haben es mit einem Spannungsbogen zu tun , den Frau Flach beschrieben hat . Auf der einen Seite stehen die Wissenschaftsfreiheit und die Tatsache , dass wir über die Welt Aufklärung haben wollen . Alle Heilsversprechen , dass dabei etwas herauskommen könnte , mögen eine Rolle spielen ; aber sie sind nicht bestimmend . Es ist die Freiheit der Grundlagenforschung , die die Wissenschaft fruchtbar gemacht hat und die zu den Erfolgen geführt hat , die wir heute vorweisen können . Das ist die eine abendländische Linie . Die andere ist , dass die Technik und Wissenschaft , vor denen wir alle bewundernd stehen , uns immer mehr Ehrfurcht vor der - lassen Sie es mich ruhig so sagen - Weisheit der vor uns ausgebreiteten Schöpfung empfinden lassen . Diese abendländische Entwicklung hat Kant in dem Satz zusammengefasst , dass der Mensch nie Mittel nur , sondern immer auch Zweck sein muss . Darin gründet sich die Menschenwürde ; sie ist unantastbar . Ungeachtet dessen , ob wir mittels eines bestimmten Weges helfen können : Wir dürfen diese Menschenwürde nicht antasten . Es gibt keinen Grund - beispielsweise ein ökonomisches Versprechen - , menschliches Leben zu zerstören . Wann der Mensch zum Menschen wird , ist biologisch nicht festzustellen und aus dem Materialismus nicht abzuleiten . Es ist eine ethische , soziokulturelle Feststellung . Deswegen wird diese Frage in unterschiedlichen Kulturen verschieden beantwortet . - Ja , wir sagen es eigentlich auch . In dem Moment , wo die Anlage zum Mensch gegeben ist - das ist beim Embryo der Fall - , besteht das Recht auf Menschenwürde . Es gibt darüber sehr viele Besprechungen , die sich mit den Konsequenzen aus dieser Feststellung beschäftigen . Es gibt nicht nur eine Möglichkeit . Wie gesagt : Es gibt nicht nur das Versprechen , zu ergründen , was die Welt im Innersten zusammenhält , um daraus die Heilung abzuleiten , sondern es gibt zwei Möglichkeiten : Die erste Möglichkeit ist , die Forschung freizugeben . Das ist eine klare und eindeutige - man kann auch sagen : fortschrittliche - Meinung . Dann verzichten wir aber auf die Menschenwürde . Wir würden damit die Auffassung vertreten , dass Freiheit unteilbar ist , dass sie gilt und dass sie uns in die Zukunft führen wird . Die zweite Möglichkeit ist , dass die Entwicklung auf diesem Gebiet uns nicht von der Treue zur Verfassung entbindet und dass wir uns zur Menschenwürde und dazu bekennen , dass menschliches Leben niemals in irgendeiner Form zum Mittel gemacht werden darf und dass der Mensch in sich Zweck bleibt . Ich denke , wir werden versuchen - das liegt ja in der Natur der Politik - , Kompromisse zu machen . Wir werden sagen : Mit dem ersten Stichtag hat es nicht geklappt , vielleicht klappt es mit dem nächsten . In diesem polaren Spannungsfeld - Frau Flach und Herr Hüppe haben es anhand der entsprechenden Anträge dargestellt - gibt es aber keinen Kompromiss . Wir müssen uns schon entscheiden . Ich plädiere für die Menschenwürde . Wir werden den Fortschritt auch damit erreichen . Vielen Dank .