Frau Präsidentin ! Liebe Kolleginnen und Kollegen ! Eine lange andere Tradition , die es allerdings viele Jahre vorher gegeben hat , war , dass Polen immer die Sorge haben musste , zwischen Russland und Deutschland germanisiert oder russifiziert zu werden und dabei von der Landkarte der europäischen Geschichte zu verschwinden . 123 Jahre lang war das ja auch der Fall . Genau das ist der Punkt , um den es heute in Polen geht , nämlich dass die Aufnahme in die Europäische Union genau das Dementi dieser schrecklichen langen Geschichte der nationalen Erfahrung , der Demütigung Polens ist . Sich an diesem Dementi zu beteiligen und mitzuhelfen , dass Polen einen festen gesicherten Platz in der europäischen Völkerfamilie hat , ist wohl die große historischeAufgabe , die insbesondere wir Deutschen gegenüber Polen haben und haben müssen .Aus diesem Grund ist dieAufnahme in die Europäische Union der zentrale gemeinsame Punkt , der Polen und Deutsche miteinander verbindet , liebe Kolleginnen und Kollegen . . Die zweite Republik Polens war von zwei Diktaturen , nämlich der kommunistischen Diktatur und der nationalsozialistischen Diktatur , zerrissen worden . Schmerzhaft ist , dass in das historische Bewusstsein , in das Gedächtnis der Polen eingeschrieben ist , wieder und wieder in der Geschichte gedemütigt worden zu sein . Im historischen Gedächtnis der Polen ist aber auch fest eingeschrieben , wieder und wieder den Mut zu haben , gegen den Selbstlauf der Geschichte aufzustehen , sich aufzulehnen und mutig und gemeinsam dagegen zu handeln . 1980 war das Schlüsseljahr _ Solidarnosc _ , in dem deutlich geworden ist : Wir Polen wollen gemeinsam aktiv handeln , um uns gegen den Selbstlauf der Geschichte zu wenden und einen eigenen Beitrag in das Geschichtsbuch Europas zu schreiben . . Liebe Kolleginnen und Kollegen , deswegen ist es wichtig , dass Namen wie Jan Józef Lipski und Tadeusz Mazowiecki genannt werden . Letzterer hat bereits 1974 auf dem Deutschen Katholikentag deutlich gesagt , was ihn umtreibt und woher seine innere Unruhe kommt , nämlich : Der Glaube selbst ist Unruhe , eine Unruhe um die Authentizität des Lebens . _ Das hat etwas mit dem zu tun , was zum Beispiel Vaclav Havel geschrieben hat , nämlich sein Leben zu beschreiben auf der Suche nach der Wahrheit . Das hat etwas mit der Dissidenz in jener Zeit zu tun , die sich gegen die Diktatur aufgelehnt und dabei nichts anderes als den Kern Europas entdeckt hat . Der Kern Europas sind die Werte Europas : Freiheit , Gerechtigkeit und Solidarität . Das ist der entscheidende Punkt , der mit dem Aufbruch Polens _ übrigens auch mit dem Aufbruch Tschechiens _ verbunden ist . Die demokratische Revolution am Ende der 80er-Jahre konnte nur möglich werden , weil die damalige kommunistische Diktatur von denen , die die Demokratie für sich selbst entdeckt haben , zugrunde gerichtet worden ist , und zwar gewaltfrei und friedlich . Das ist der Kernpunkt dessen , was wir jetzt vollziehen müssen , wenn es darum geht , dass Polen Mitglied der Europäischen Union wird . . Es gibt keinen Zweifel , dass auch Deutsche dazu etwas beigetragen haben . Dazu gehören natürlich die Entspannungspolitik , Willy Brandt und _ er ist eben schon genannt worden _ Karl Dedecius , jemand , der vor wenigen Tagen 80 Jahre alt geworden ist und aus Lodz stammt , jener vielfarbigen multikulturellen Stadt , in der Polen und Deutsche jiddisch miteinander gesprochen haben . Dort gab es also schon ein Modell , das wir Europäer noch entwickeln müssen . Wir haben nach 1945 die Homogenisierung des Nationalstaats erlebt . Dabei ist sozusagen _ so schrecklich man es auch bezeichnen mag und wie furchtbar es für die Menschen gewesen ist _ die Heterogenität dessen entsorgt worden , was es zuvor gegeben hat , zum Beispiel in der zweiten Republik in Polen . Darüber hinaus ist damit eine wichtige Aufgabe verknüpft , die wir gegenüber Polen haben , betreffend zum Beispiel Galizien und die Bukowina , jene Räume , die es zu entdecken gibt . Wolfgang Gehrcke 17286 Nehmen Sie bitte das Buch von Karl Schlögel , das er gerade eben veröffentlicht hat , in dem Sie das alles sehr schön nachlesen können : von den Räumen Europas , die es gegeben hat , die vielleicht versunken sind , die es aber zu bergen gilt , die in dieses gemeinsame Europa als ein Schatz eingebracht werden müssen , der nie verloren gehen darf . . Denken wir an die Diktaturen , unter denen die Polen so unendlich haben leiden müssen : einmal die innere Diktatur des Nationalismus , nicht zu vergessen , auch nicht zu verschweigen , die kommunistische Diktatur am Ende und dazwischen das ungeheure Leid der nationalsozialistischen Diktatur . Gegenwärtig gibt es in Polen eine eruptive Debatte über jenes schreckliche Genozid in Jedwabne , also in jener Stadt in Nordpolen , in der 1 600 Menschen erschlagen , erstochen worden sind , eine furchtbar aufwühlende , aber eine notwendige Debatte , die Jan Tamosz Gross in seinem Buch Die Nachbarn vorangetrieben hat . In dieser Debatte wird deutlich , dass wir , die wir die Nachfolger derer sind , die die Zeitzeugen waren , die dies alles erlebt , erlitten und mit eigenen Augen gesehen haben , als Politiker , die diese Verantwortung tragen , verpflichtet sind , dass das nicht der Vergangenheit überantwortet wird , sondern dass die Verantwortung für die Gegenwart und für die Zukunft heißt , sich mit diesen schwierigen Konflikten auseinander zu setzen . Wenn Adam Michnik sagt : Es ist mein Gewissen bedrückt und bedrängt , wenn ich höre , dass am 10 . Juli 1941 in Jedwabne 1 600 Juden von Polen ermordet worden sind , dann muss dabei aber auch unverrückbar die historische Wahrheit festgehalten werden : Dieser Genozid war nur möglich , weil es den Überfall Deutschlands gegeben hat , weil es die Vernichtungspolitik der NS-Besatzer gegeben hat und weil Himmler wenige Tage vor diesem Pogrom in der Region war und dazu beigetragen hat , dass es missgeleitete Gefühle auch von anderen gegeben hat . Wer durch die Allee der Gerechten in Jad Vashem gegangen ist , wird wissen , dass die überwiegende Zahl der Gerechten einen polnischen Namen tragen Jedwabne : Das war ein lokales Ereignis . Es ist mit einer ungeheuren Kraft verbunden , was jetzt in Polen geschieht . Die innere Debatte zeigt , dass die polnische Gesellschaft die Kraft hat , mit jenen Konflikten auch umzugehen , sie zu verarbeiten und damit einen Beitrag zu leisten , dass Europa eine Gemeinschaft der gemeinsamen Erinnerung ist , die uns auffordert , dass das , was damals geschehen war , nie wieder geschehen darf . .