Partei: SPD
Herr Präsident ! Meine sehr verehrten Damen und Herren ! Wir haben in dieser Debatte das generelle Problem sehr umfassend gewürdigt . Deshalb möchte ich lediglich einen kleinen Ausschnitt beleuchten und einen regionalen Akzent setzen . Dieses möchte ich zum Anlass nehmen , die Fragesteller um eine noch differenziertere Betrachtung dieses sicherlich nicht kleinzuredenden Problems der weltweiten Christenverfolgung zu bitten . Zugleich möchte ich die wesentliche Quelle , die der Großen Anfrage zugrunde liegt , mit diesem Beispiel ein wenig kritisch hinterfragen . Ich kenne mich in Afrika ein bisschen aus und , weil in der Anfrage der Sudan _ Kollege Geißler hat ja eben mehrfach auf dieses Land hingewiesen _ als ein afrikanisches Beispiel für angebliche Christenverfolgung ausdrücklich genannt worden ist , will ich dieses Beispiel Sudan auch verwenden , um eine von den Medien ständig verbreitete Legende ein wenig zu relativieren . Inwieweit solche Relativierungen auch für andere Regionen , bezogen auf das Problem , notwendig sind , vermag ich nicht zu beurteilen . Seit Jahren wird der Bürgerkrieg im Sudan in der Berichterstattung als ein Kampf des Halbmonds gegen das Kreuz dargestellt : der muslimisch dominierte Norden im missionarischen Krieg gegen den christlichafrikanisch geprägten Süden . In diesem Zusammenhang fällt oft auch der Begriff der Zwangsislamisierung . Diese Sichtweise ist nach meinen Erfahrungen _ diese Einschränkung will ich gerne machen _ falsch und verstellt deswegen auch den Blick auf eine baldige und , wie ich finde , auch mögliche Lösung dieses blutigen Konflikts , der seit 40 Jahren dieses Land nicht zur Ruhe kommen lässt und allein seit 1983 mehr als 1 Millionen Menschenleben gefordert hat . Ich war im letzten Jahr zweimal im Sudan , nicht nur in Khartoum , sondern auch im so genannten christlichen Süden . Auch das ist , nebenbei gesagt , eine Legende . Ernst zu nehmende Schätzungen gehen davon aus , dass auch im Südsudan nur etwa 20 Prozent der Menschen sich zum christlichen Glauben bekennen . Ich war in Wau , in Lunyaker und in Juba . Ich habe dort unter anderem Kirchen und Schulen besucht , mit politisch Verantwortlichen , mit Geistlichen und Lehrern gesprochen , ebenso mit traditionellen Chiefs aus der Region und immer wieder übereinstimmend bestätigt bekommen , dass sie trotz der durch die Kriegssituation beklagenswerten Umstände doch relativ ungehindert arbeiten können . Wenn dennoch in der westlichen Berichterstattung dieser schreckliche und , wie ich finde , völlig überflüssige Bürgerkrieg fast ausschließlich als religiös motivierter Konflikt dargestellt wird _ an dieser Legende strickt auch so mancher hochrangige sudanesische Kirchenmann nicht uneigennützig ; häufig wird das mit Bildern von gewaltsamen Abrissen illegal errichteter Behelfskirchen in den Flüchtlingslagern am Rande Khartoums belegt , _ dann scheint mir diese Art der Berichterstattung einseitig interessengeleitet und nicht zuletzt von der SPLM , einer wichtigen Konfliktpartei , unterstützungsheischend in diesem machtpolitischen Pokerspiel instrumentalisiert . Aus meiner Sicht ist der Sudankonflikt ein für Afrika leider typischer ethnischer Konflikt , in den auch starke soziale und ökonomische Komponenten hineinspielen , die eine Folge der vorhandenen Unter Heiner Geißler Deutscher Bundestag - 14 . Wahlperiode - 90 . Sitzung . Berlin , Donnerstag , den 24 . Februar 2000 8319 entwicklung der afrikanischen Bevölkerungsgruppen gegenüber den arabisierten muslimischen Nordsudanern sind . Meine Gespräche mit sudanesischen Vertretern aus den Nuba-Bergen haben noch einen anderen Aspekt dieses Konfliktes deutlich gemacht , nämlich das tief sitzende Misstrauen , gewachsen aus der über Jahrhunderte genährten Erfahrung von und Angst vor Versklavung . Diese Angst wird leider durch aktuelle Vorkommnisse verstärkt , weil immer wieder Massenentführungen und in besonders schändlicher Weise Entführungen von Kindern vorkommen . Doch auch hier gilt es festzuhalten : Diese schlimmen Menschenrechtsverletzungen haben keine originär religiöse Dimension . Ich möchte in diesem Zusammenhang daran erinnern , dass die sich als christlich verstehende Lord's Resistance Army , eine ugandische Rebellenorganisation unter Führung von Joseph Kony , die von der muslimischen Regierung in Khartoum unterstützt wird , aus dem Südsudan heraus in Norduganda agiert , dort oft die Entführung ganzer Schulklassen als besonders abscheuliches Mittel der Kriegführung anwendet und dabei nicht unterscheidet , ob es sich um christliche oder muslimische Kinder handelt . . Dieser Hinweis auf die LRA soll nicht dazu dienen , die Gräueltaten und Menschenrechtsverletzungen in dieser geschundenen Region gegenseitig aufzurechnen und damit zu relativieren . Minderheiten haben es überall schwer , auch in unserem Land . In muslimisch geprägten Ländern , vor allem , wenn sie fundamentalistische Züge aufweisen , trifft das besonders in Bezug auf christliche Gruppen zu . Aber im Sudan _ das kann ich aus meinen vielfältigen Erfahrungen im Wesentlichen auch für den gesamten schwarzafrikanischen Bereich sagen _ gibt es keine organisierte oder geduldete Christenverfolgung in der Weise , dass Menschen nur deshalb umgebracht werden , weil sie sich zum Christentum bekennen . Dass es im Sudan auch Übergriffe fanatischer Gruppen und Einzelpersonen gibt , will ich dabei nicht in Abrede stellen . Gestatten Sie mir zum Schluss , dass ich noch eine These zur aktuellen Situation im Sudan äußere , weil dies ein Beitrag zur Lösung bestimmter Probleme in diesem Umfeld sein könnte . Wenn die Amerikaner den Geistlichen John Garang , den im sicheren Exil in Nairobi lebenden Chef der so genannten sudanesischen Volksbefreiungsbewegung , der als Einziger der ehemals sechs südsudanesischen Warlords noch aktiv ist , nicht massiv mit Geld und Waffen unterstützten , dann wäre der von allen Konfliktparteien im Sudan sehnlichst erwünschte Frieden längst Realität . Wir müssten dann zumindest für diesen Teil der Welt nicht über das Problem der Christenverfolgung diskutieren , sondern darüber , wie wir Europäer und wir Deutsche unseren Beitrag zum Frieden und zur Entwicklung des Sudan leisten können . .