Partei: SPD
Herr Präsident ! Meine Damen und Herren ! Es passt sehr gut , dass wir heute Morgen schon sehr viel über Kultur und Werte diskutiert haben . In seinem Stück Der Besuch der alten Dame zeigt uns der Schweizer Dramatiker Friedrich Dürrenmatt eine reiche Frau , die nach Jahrzehnten in ihr Heimatdorf Güllen zurückkehrt , um sich an ihrem früheren Geliebten Alfred Ill zu rächen . Sie bietet den Bewohnern des Dorfes sehr viel Geld an , wenn sie ihn töten . Zunächst lehnen die Dorfbewohner dies natürlich im Namen von Menschlichkeit und Christentum entrüstet ab . Nach und nach aber sieht man , dass sie alle diese sündhaft teuren gelben Schuhe tragen , die sich eigentlich keiner von ihnen leisten kann , und am Ende wird Alfred Ill von ihnen gemeinschaftlich ermordet . Der Philosoph Robert Spaemann hat diese Schweizer Parabel , die von der Verführungskraft von Hoffnungen und Wünschen handelt , vor einiger Zeit auf das Thema verbrauchende Embryonenforschung übertragen . Ich zitiere ihn deshalb . Spaemann sagt : . . . mit der Zeit fangen sie an , zu überlegen : Was kostet es uns , diesen Menschen am Leben zu lassen , wie viele Millionen ? . . . Und in dem Augenblick , wo sie diese Frage stellen , was kostet es uns , den Menschen am Leben zu lassen , ist im Grunde die Korruption geschehen und die Würfel sind gefallen . Denn in Wahrheit kostet es sie gar nichts , diesen Menschen am Leben zu lassen . Nur , der Tod brächte ihnen etwas , und sie verrechnen den entgangenen Gewinn als Verlust . Und so ist es auch hier . Wenn wir davon ausgehen , dass bestimmte Mittel uns nicht zur Disposition stehen , dann kann ein noch so großer therapeutischer Gewinn daran nichts ändern . Wenn man aber einmal vor Augen führt , all die Menschen , denen geholfen wird , und dann wird man gefragt : Ja und dieser winzige Embryo , das ist dir mehr wert als all diese Scharen von geheilten Menschen ? - dann ist die Korruption passiert . Die Schweiz hat also am vergangenen Sonntag die gelben Schuhe angezogen . Den Schweizern wurde , wie uns damals auch , Hoffnung auf Heilung von schweren Krankheiten gemacht . Der Preis für diesen möglichen Nutzen sei gar nicht so hoch , denn überzählige Embryonen müssten ohnehin sterben und deshalb solle es doch erlaubt sein , sie zu töten , um aus ihnen Chancen für die Medizin und vielleicht Chancen für Kranke zu gewinnen . Genau das haben wir von Ihnen heute immer wieder gehört . Mit einer extra dafür entwickelten Ethik des Heilens wurde das Töten menschlichen Lebens als angemessener Preis für den medizinischen Fortschritt eingefordert . Für die FDP ist das erneut ein willkommener Anlass , sehr verehrte Kolleginnen und Kollegen , eine Debatte vom Zaun zu brechen , die wir in diesem Haus bereits vor rund drei Jahren intensiv und auf höchstem Niveau geführt haben . Ich weiß natürlich , dass das Ergebnis , zu dem die damalige Debatte führte , ein schwieriger Kompromiss war , der einigen zu weit und anderen nicht weit genug ging . Wir können mit diesem Kompromiss hingegen auch in der deutschen Forschung sehr gut auskommen - das haben wir heute gehört - und sehen keinen Grund für eine Revision des Stammzellgesetzes . Die FDP hat offenbar die Wertefrage für sich entschieden . Sie ist bereit , am Lebensanfang und am Lebensende menschliches Leben aus Nützlichkeitserwägungen bzw . aus zivilrechtlichen Erwägungen zur Disposition zu stellen . Man darf aber die Frage stellen , was das alles mit der Entscheidung in der Schweiz zu tun haben soll . Die Antwort darauf ist zum Glück wieder ganz einfach . Sie lautet : gar nichts . An den grundsätzlichen Argumenten für und wider ändert sich nämlich durch die Entscheidung , die in der Schweiz getroffen wurde , nicht das Geringste . Das scheint man aber in der FDP anders zu sehen und ich frage mich schon : Was für eine ethische Position steht eigentlich dahinter ? Die anderen machen das doch auch ist jedenfalls kein guter und schon gar kein ethischer Grund , auch dafür zu sein . Schauen wir uns doch Beispiele für das an , was in anderen Ländern alles gemacht wird . In Belgien ist beispielsweise seit kurzem die so genannte aktive Sterbehilfe auch in Fällen von Depression erlaubt . Sie können dort also von einem Arzt verlangen , dass er Sie tötet , weil Sie in Ihrer Depression keinen anderen Ausweg sehen . Müssen wir das jetzt in Deutschland ebenfalls zulassen , nur weil die Belgier es zulassen ? Beispielsweise erlaubt Großbritannien schon seit einiger Zeit das Klonen von menschlichen Embryonen . Müssen wir das jetzt in Deutschland zulassen , nur weil es in England erlaubt ist ? Oder nehmen wir die Schweiz selbst : Dort ist seit einigen Jahren der ärztlich assistierte Suizid geduldete Praxis . Müssen wir ihn deshalb auch in Deutschland erlauben ? Sehr verehrte Kolleginnen und Kollegen , lassen Sie mich zum Abschluss bemerken : Wenn es um die verbrauchende Embryonenforschung geht , sind wir alle Bewohner von Güllen . Trotzdem und gerade deswegen sollte für uns gelten : Nur weil andere gelbe Schuhe anziehen , müssen wir das noch lange nicht tun .