Partei: SPD
Frau Präsidentin ! Verehrte Kolleginnen und Kollegen ! Der Saal ist etwas leerer geworden . Trotzdem muß ich feststellen : Für mich ist es etwas Besonderes , das erste Mal hier in Berlin an diesem Pult zu stehen . Auch Peter Struck hat das heute früh für sich schon gesagt . Ich bin _ anders als er _ in Ost-Berlin aufgewachsen , habe jetzt mein Büro Unter den Linden und überspringe gewissermaßen jeden Tag die Mauer , indem ich durch das Brandenburger Tor hierher gehe . Da schließt sich für mich ein Kreis . Ich glaube schon , daß das auch zehn Jahre nach dem Fall der Mauer nicht nur eine ganz wichtige persönliche Angelegenheit ist . Nein , wir sollten schon deutlich machen , daß dies für uns als Deutsche ein ganz zentraler Punkt ist . Jeder von uns kann anläßlich bestimmter historischer Daten vermutlich sagen , wo er sich jeweils aufhielt . Dies kann sicherlich jeder im Hinblick auf den 9 . November 1989 sagen , als er die Nachricht erhielt , daß die Mauer gefallen sei . Ich selber kann es auch in bezug auf den Mauerbau 1961 sagen . _ Ich war knapp neun Jahre alt , als ich erfuhr , daß die Mauer gebaut wird . _ Und ich kann es übrigens auch im Hinblick auf den Tag im Jahre 1968 sagen , an dem ich erfuhr , daß die Sowjets in Prag einmarschiert sind . Das sind Daten , die man nicht vergißt und die das eigene Leben prägen . Ich finde es wichtig , daß wir , wenn wir über die deutsche Einheit sprechen , solche persönlichen Erinnerungen mit konkreten Wertungen und Zusammenhängen zusammenzuführen und einander zuhören . Es ist wichtig , darüber zu sprechen . Denn nur auf diese Art und Weise kommen wir zu einem öffentlichen Gedenken . Mir scheint , gerade da haben wir noch Schwierigkeiten . Erst öffentliche Festakte machen das Selbstverständnis eines Gemeinwesens insgesamt deutlich . Ich denke , da haben wir noch viel zu lernen . Aber das ist ja nichts Neues . Lassen Sie uns betrachten , auf welche unterschiedliche Art und Weise in Deutschland im Laufe der Jahrzehnte zum Beispiel das öffentliche Gedenken des 20 . Juli 1944 , des Attentates auf Hitler , gestaltet und bewertet wurde : In den 50er Jahren wurde es nicht selten als Verrat an Deutschland begriffen . Heute verstehen wir es als eine Tat , die unser demokratisches Selbstverständnis wesentlich mitträgt . Auch heute , wie gesagt , haben wir Schwierigkeiten mit öffentlichen Festakten . Die Debatte , die wir über den Festakt am letzten Dienstag geführt haben , macht das deutlich . Alle gehaltenen Reden waren wichtig . . Trotzdem möchte ich sehr deutlich feststellen : Wir haben diesen Tag gefeiert , als wäre es der 3 . Oktober 2000 . Dies ist schon oft so angesprochen worden . Ich nehme das nicht übel . Denn nach allgemeinem Selbstverständnis ist die gesamte Zeit des Umbruchs , sind diese 14 Monate zusammengeflossen , was dann oft mit dem Begriff Wende bezeichnet worden ist . Das heißt , sowohl die Revolution der Freiheit , die Zeit des Runden Tisches , die Zeit der frei gewählten Volkskammer und die Vollendung der deutschen Einheit auf der staatlichen Ebene , all das fließt in diesen einen Begriff zusammen . Daß dann einzelne darauf kommen , dies an einem Tag feierlich zu begehen , nehme ich nicht übel . Aber ich halte es trotzdem für falsch . Zum einen stellt es uns vor die Schwierigkeit , festzulegen , wie wir den 3 . Oktober des nächsten Jahres feiern . Herr Gorbatschow und Herr Bush waren schon hier . Wir müssen uns noch einmal genau überlegen , wie wir diesen Tag begehen sollten . Mein Vorschlag wäre : Wir sollten die Staatsoberhäupter aller unserer Nachbarländer , und zwar die der kleinen und der großen , einladen , um gemeinsam mit ihnen diesen Tag feiern . Vielleicht gibt es noch andere Vorschläge . Ich glaube aber , dies wäre eine gute Sache , um deutlich zu machen : Nicht nur die großen Nachbarländer waren daran beteiligt , sondern auch die kleinen , die auch so manche Sorge hatten . . Die Veranstaltung hier im Deutschen Bundestag war des Ereignisses würdig . Ich habe aber oft gesagt bekommen : Das ist nicht unsere Erfahrung am 9 . November . Bei den Ostdeutschen herrschte weitgehend das Gefühl der Enteignung des eigenen Feiertages vor . Die Leute wollten feiern , und sie haben gefeiert . Ich fand , es war ein tolles Fest . Aber sie fragten : Warum sind auf den Bildschirmen immer Helmut Kohl und Präsident Bush zu sehen ? Was haben die beiden konkret mit diesem Datum zu tun ? Gewiß , sie haben mit der Einheit zu tun . Aber von den Ereignissen am 9 . November 1989 haben sie genauso überraschend erfahren wie wir alle . . Der Mauerfall am 9 . November gehört in den Kontext des revolutionären Herbstes . Übrigens ist die Mauer nicht geöffnet worden _ viele reden von Maueröffnung _ , sie ist überrannt worden . Sie ist gefallen im Ansturm der Herbstrevolution . Wenn es in den Wochen und Monaten zuvor nicht die Demonstrationen gegeben hätte , bei denen nicht geschossen wurde _ das war unsere Erfahrung vom 9 . Oktober _ , dann wäre die Mauer auch nicht plötzlich von innen aufgedrückt worden . Die Ostdeutschen haben damit ein weltweites Symbol für das Ende der Teilung Europas geschaffen , und zwar nicht nur zur Freude aller Deutschen . Kann es aber sein , daß wir es noch nicht gelernt haben , als Nation ein Fest zu begehen , bei dem die Ostdeutschen im Mittelpunkt stehen und nicht die westdeutschen Politiker ? Ich habe manchmal diesen Eindruck . Ich hätte mir gewünscht , diesen Tag gemeinsam mit den Polen zu feiern , die viele Jahre zuvor aufgestanden sind _ das ist glücklicherweise oft erwähnt worden _ , mit den Ungarn , die schon an anderer Stelle praktisch die Mauer durchbrochen hatten , mit den Tschechen , den Slowaken und den Rumänen , die alle ihre Revolution hatten , jeweils in unterschiedlicher Weise . Das wäre gut gewesen . Für künftige Feste am 9 . November sollten wir an diesen Kontext stärker denken , als wir es diesmal getan haben , indem wir nicht nur über diese Völker reden , sondern sie beteiligen . . Die große Politik war gewiß nötig : Zwei-plus-VierVertrag , Einbindung in internationale Organisationen , Integration in die Europäische Union , europäische Sicherheitsstruktur . Dessen aber sollten wir am 3 . Oktober 2000 und an den entsprechenden künftigen Feiertagen gedenken . Und dann haben Helmut Kohl und all die , die hier geredet haben , natürlich Wesentliches zu sagen . Offensichtlich haben wir aber nicht nur damit Schwierigkeiten , sondern überhaupt mit dem Verhältnis von Freiheit und Einheit . Wir alle empfinden Freude , daß erstmalig in unserer Geschichte beides möglich war : Freiheit und Einheit . Ich empfinde das als wirklich großes Geschenk . Aber als Theologe sage ich : Auch wenn man etwas geschenkt bekommt , heißt das nicht , daß man untätig war . Viele haben dazu beigetragen . Es geht aber auch um den inneren Zusammenhang von Freiheit und Einheit . Ich habe einmal in Bonn von diesem Pult aus jemanden sagen hören , daß er sich freue , daß 16 Millionen Deutsche durch die Einheit die Freiheit erhalten haben . Damit waren die Ostdeutschen gemeint . Damals habe ich nicht bemerkt , daß jemand dagegen gesprochen hätte . Ich glaube , die Ereignisse waren genau andersherum : Durch die Freiheit wurde die Einheit möglich . Freiheit wurde durch die Aktivität der politischen Opposition , der Gruppen und neuen Parteien , die sich bildeten , möglich . Diese aber konnte überhaupt nur wirksam werden , weil es den Druck auf den Straßen gegeben hat . Beides war notwendig . Ich halte es daher auch für notwendig , beides zu benennen . Mich ärgert es , wenn man die Ostdeutschen immer nur auf die hunderttausend Menschen reduziert , die auf die Straße gegangen sind , und sagt : Ihr habt es durch eure Demos geschafft ! . Das ostdeutsche Handeln ist nicht nur auf die Demonstrationen zu beziehen , sondern auch auf das konkrete politische Handeln . Aber das politische Handeln der Gruppen war eben nur erfolgreich , weil es den Druck auf der Straße gab . Deshalb , so glaube ich , muß künftig beides genannt werden . Mit dem ostdeutschen Handeln sind durchaus auch Namen verbunden . Eine Reihe von denen , die damals gehandelt haben , sitzt übrigens in allen Parteien . Ich fand es auch sehr wichtig , daß Jochen Gauck sie am 9 . November genannt hat . Natürlich dürfen wir nicht vergessen , daß auch die Ausreisenden zu diesen Ereignissen wesentlich beigetragen haben _ auch wenn ich selbst ihnen recht kritisch gegenüberstand . Sie hatten die Nase voll und sagten : Wir wollen unseren Weg woanders gehen . Sie hatten keine Perspektive in diesem Land oder sahen zumindest für es keine Zukunft mehr . Ich finde es sehr bezeichnend , daß in diesem Jahr von der Rolle der Kirchen im Herbst 1989 überhaupt nicht mehr die Rede war . Ich denke , diese Rolle ist nach wie vor wichtig . Dabei gibt es Unterschiede . Ausschlaggebend waren nicht unbedingt die Kirchenleitungen .