Partei: CDU/CSU
Herr Kollege Seifert , Sie haben die Frage von Herrn Schmude noch einmal anders formuliert . Im Ergebnis bestreite ich es nicht . Ich kann die Forderung nach Strafwürdigkeit oder Unterstrafestellung sehr gut nachvollziehen . Letztlich habe ich gleichwohl Schwierigkeiten mit der logischen Verknüpfung , daß das Verletztsein im Zusammenhang mit einer offensichtlichen Tatsache , die meine eigenen Leiden betrifft , gleichzeitig auch meine Ehre verletzen soll . Es ist letztlich nicht ganz sicher , ob Sie nicht möglicherweise doch auch recht haben . Offenbar werden die jüdischen Menschen das so empfinden . Wer sich als Deutscher oder auch als Nichtdeutscher in Deutschland nach allem , was geschehen ist , hinstellt und die Frage stellt : War was ? , beleidigt für meine Begriffe nicht nur die Toten und die heute lebenden Angehörigen der Personengruppe , der die Toten zuzurechnen waren , sondern beleidigt nochmals die Würde auch unseres Volkes , indem er unsere Unfähigkeit , mit dieser Vergangenheit angemessen umzugehen , dokumentiert und unser Volk damit gewissermaßnen nochmals als ohne Anstand seiend verächtlich macht . Das ist ein Gesichtspunkt , der mich besonders empört , ganz abgesehen davon , daß der Leugner der nationalsozialistischen Verbrechen natürlich den Versuch unternimmt , die Ideenwelt und die politische Bewegung , die diese Verbrechen hervorgebracht hat , schönzureden und damit den ersten Schritt zu unternehmen , sie wieder gesellschaftsfähig zu machen . Wer das tut , stellt sich nach unserer übereinstimmenden Überzeugung außerhalb aller Gesittung . . Erlauben Sie mir noch eine Schlußbemerkung , die möglicherweise nicht auf viel Zustimmung stoßen wird .  Die Unterstrafestellung der Auschwitz-Leugnung ist in meinen Augen eine etwas verspätete Selbstverständlichkeit . Sie entlastet niemanden . Wenn wir die Lektion von Auschwitz als Volk ernst nehmen , kann es eben nicht genügen , daß wir den Nationalsozialismus ein halbes Jahrhundert nach seinem Untergang hier einverständlich bekämpfen . Da muß man sich gewissermaßen zu einem umgekehrten Auschwitz aufraffen : Da muß man sich meiner Ansicht nach in Anerkennung einer besonderen Verantwortung im Einzelfall einmal vor die hinstellen , mit denen heute Genozid passiert , wenn vielleicht auch in anderen Formen und ohne Vergleichbarkeit im einzelnen . Ich werde daher nie verstehen , warum gerade diejenigen , die Auschwitz ständig auch dazu benutzen , eine negative Einzigartigkeit der Deutschen zu begründen und die auch heute in der Aktuellen Stunde wieder davon Gebrauch gemacht haben , die natürlich in vielen Formen ihre gute Gesinnung herausstellen , Lichterketten , Menschenketten usw . bilden , dann , wenn es darum geht , nach Somalia zu gehen , Leute vor dem Verhungern zu retten , dann , wenn es um ein paar Awacs-Soldaten geht , die einen minimalen Beitrag dazu leisten sollen , daß einige Leute weniger umgebracht werden , dafür nicht zu sprechen sind . Dann laufen sie zum Bundesverfassungsgericht , um dagegen zu klagen . Es tut mir leid , ich kann diesen Zusammenhang nicht leugnen . Er liegt auf der Hand . . Wenn wir irgend etwas tun wollen , um von dieser Schuld im Zusammenhang mit Auschwitz loszukommen , müssen wir etwas in dieser Richtung tun , _ sozusagen das Gegenteil von Auschwitz . Ich finde , daß Sie dem mehr Verständnis entgegenbringen sollten , als Sie es bisher getan haben . Vielen Dank .