theophilusowiti/AfriQuAD huggingface dataset:
ASIYESIKIA LA MKUU HUVUNJIKA GUU
Maana ya juu ya methali hii ni kwamba yeyote atakaye kaidi ya wavyele wake au wakubwa wao huenda wakafikiwa na makubwa baadaye. Maana ya ndani ya methali hii ni kwamba yeyote anaye puuzia maneno ya wavyele wake au watangulizi basi huenda wakapata hasara mbeleni mwa maisha yao. 
Methali hii inaweza kutumiwa kwa watu wanaopuuzia wanayoambiwa na wavyele au watangulizi wake. Methali hii inaoana ni ile isemayo kwamba asiyefunzwa na mamaye hufunzwa na ulimwengu.
Naam, paliondokea binti mmoja aliyeitwa Chaurembo kama jina lake ilivyo sadifisha, kidosho huyu alikuwa mrembo sana ambapo kila aliyemuona alimmezea mate. Binti huyu alikuwa akiishi na wavyele wake ambao walikuwa wakimpenda sana kwa kuwa walikuwa wamebarikiwa na mwana mmoja tu. Walimdekeza na kumpenda kupita kiasi hivyo basi alikuwa na tabia za kuudhi maana alikuwa haskii la mwadhini wala mteka maji msikitini. Licha ya mapenzi yote aliyopewa na wazazi, alikuwa hawaheshimu katu. 
Siku moja Chaurembo aliaga wazazi wake kuwa aliomba kwenda kesha kwa jirani. Wazazi walimwambia kuwa asiende lakini yeye ni nani, sikio la kufa. Hivyo basi usiku alipobisha hodi aliacha wavyele wake wakiwa wamelala yeye pole pole kama kinyonga akafungua mlango na kubana kwa nje. Aliondoka apo mbio kama risasi kisha akaelekea kesha hiyo aliyokuwa ametahadharishwa kutoenda. Alicheza, akalewa na ilipofika saa kumi na mbili asubuhi ya kufungulia ng'ombe akaenda nyumbani unyounyo. 
Kwa kweli usilolijua ni usiku wa giza. Alipofika kitongoji kwao hakuamini macho yake. Kwanza nyumba yao ilikuwa inazimwa kutokana na nguvu zilizo za umeme. Kufika karibu alianza kulia kwikwikwi nasra atoe machozi ya damu. Alivyouliza mahali wazazi wake walikuwa alienda moja kwa moja hadi hospitali ili awaone wazazi wake waliokuwa wamejeruhiwa vibaya. Kumuona mamake alilia sana na kukosa la kufanya. Kufikia wakati huo babake alikuwa tayari ametangulia mbele za haki. 
Hilo pia lilimzidisha majonzi zaidi na kuingiwa na hasira zaidi asijue la kufanya. Baada ya saa za kuhesabika, mamake alipata ufahamu na kumuita mwanawe na kumwambia kuwa alichofanya hakikuwa kitu kizuri kufunga mlango kwa nje kwa hakika tungekuwa tumeponea lila tungetoka na wapi? Chaurembo alitiririkwa na machozi zaidi na kubakia zii kama maji ya mtungi. Alimwambia mwanawe akae na amani maana yeye hakudhani kunusurika. Chaurembo alilia sana kumfanya ninaye pia machozi yamdondoke. Baada ya muda mfupi ninaye alimwambia kwaheri kisha akanyaza. Chaurembo alilia sana na kulaumu nafsi yake.
Maisha yalimkalia magumu baada ya mazishi kisha akawaza angewasikia wavyele wake yote yasingetokea. Hakuwa na nyumba ya kulala wala mahali pa kula. Alichokipata ndicho kilichoingia kinywani. Methali hii inatufunza kuwa tunafaa kuwa na heshima na adabu kwa wavyele na watu wote kwa jumla. Chaurembo angesikia ya wavyele wale kutoenda kesha kwa kweli pengine wangefungua mlango na kunusuru maisha yao.

Question: Licha ya mapenzi yote aliyopewa na wazazi alikuwa hafanyi nini
Answer: hawaheshimu
Jotend Benga mag Kindeni kod Ohala mar MJ
Jotend benga mag kinde machiegni moriwo jolwedo mar Kapere Jazz Band kod Ogwang Lelo Okoth manigi kiti mar thum machon. Millennium manyien osebedo kod jotend thum kaka Dola Kabarry kod Musa Juma. Musa Juma ne otho e higa mar 2011. MJ, kaka jowinjine ne luonge, ne oloso kiti mar benga mane otiyo kod weche mag rumba. Ne onyalo tieko puonjo jotend thum moko kaka John Junior, Ogonji, Madanji, kod omine mane otho miluongo ni Omondi Tonny.

Question: Millennium manyien ne okelo jotend thum mage ariyo?
Answer: Dola Kabarry kod Musa Juma
Cuba is an island nation in the Caribbean Sea. Cuba's area is 110,860 km2 (42,800 sq mi) including coastal and territorial waters with a land area of 109,884 km2 (42,426 sq mi). This makes it the eighth-largest island country in the world. The main island (Cuba) has 5,746 km (3,570 mi) of coastline and 28.5 km (17.7 mi) of land borders-all figures including the United States territory at Guantánamo Bay, where the U.S. Navy's Guantanamo Bay Naval Base is located.

Question: ikirwa cya Kiba kiri muyihe nyanja?
Answer: in the Caribbean Sea
ASIYESIKIA LA MKUU HUVUNJIKA GUU Wahenga walinena kuwa jambo usilolijua ni usiku wa giza. Maisha haya yalienda sako kwa bako na msichana mmoja katika maeneo ya kitongoji chetu. Alikuwa msichana mrembo mno hakuna mfano. Ama kweli hawakukosea mababu zetu walipoulumba ulumbi ulumbao kuwa kizuri hakikosi ila. Msichana huyo aliuchukulia urembo wake kama njia mojawapo ya kupata senti. Yaani msichana huyu alikuwa kahaba. Shuleni walimu wake walimshauri kuachana na mambo haya ya kidunia ambayo ni maovu, kwani yatamletea matatizo makubwa mno. Wanafunzi wenzake pia walimshauri vile vile ila yeye alikuwa na ulimi wa upanga. Wakati wa likizo ya Disemba ukiwadia, kila mmoja alienda makwao. Msichana huyo aliitumia nafasi hii kama kawaida yake. Kwa kweli msichana huyo hakusikia la mwadhini wala mteka maji msikitini. Kwani alitia masikio pamba. Wazazi walimkanya ya kutosha mpaka wakachoka. Walimhurumia sana mwanao kwa mambo ya kishetani na uhayawani. Walibaki kusema kuwa asiyefunzwa na mamaye hufunzwa na ulimwengu. Siku na masiku zikaisha. Msichana huyo alianza kudhohofika kiafya. Hali yake ikawa si nzuri tena. Kazi yake ikamshinda kuendeleza. Wazazi wake walimpeleka hospitalini kupata matibabu kusema kweli ugonjwa aliokuwa nayo haukuwa wa mchezo. Aliumwa sana. Wazazi walishindwa kufahamu maradhi kama hayo yaliyo mkumba mtoto wao kwani ugonjwa huo haukusikia dawa, mganga wala mganguzi. Hali yake haikuwa hata na alama ya kupata afueni. Wazazi wake wafanye nini tena. Mambo yalizidi kuharibika. Msichana huyo alikuwa kama sindano. Hana tena maringo na majivuno. Naam, msichana huyo aliyavuka maji asiyoweza kuyaogelea. Madaktari walifanya uchunguzi wa kutosha kilichobaki tu ni kupimwa virusi vya Ukimwi. Iliwabidi wampime kama ingawa anasumbuliwa na virusi vya Ukimwi. Ukweli ni kwamba waligundua kuwa anaugua ugonjwa sugu, ukimwi. Wazazi wake walilia mno huku mashavu yamewafura kama maandazi moto. Madaktari walimpa huduma ya hali ya juu kwani huu haukua ugonjwa wa mchezo. Alikuwa anachungulia Kaburi. Baada ya matibabu ya kutosha alianza kupata afueni. Macho yalimfunguka na kutazama ulimwengu kwa machungu. Alilia sana, lakini hii haikuwa dawa kwani mwiba wa kujidunga hauambiwi pole na majuto ni mjukuu kwani huja kinyume. Msichana huyo alipewa madawa ya kutumia. Akapewa maagizo yake na matumizi yake. Kwa kweli, msichana huyo alipata mafunzo ndani ya ugonjwa lililomkabili. Ingawa sasa amejipatia ugonjwa sugu la milele maishani mwake. Naam msiba wa kujitakia hauna kilio na mkataa pema pabaya panamuita.

Question: Ihe ọrịa nwata nwanyị ahụ na-arịa
Answer: Ukimwi
ï»¿Mvumilivu hula  mbivu  

Katika kijiji kimoja,  kulikuwa na mvulana  aliyeitwa Abula.  Abula hakupenda kusoma  wala hata kufungua  kitabu. Licha ya kuwa  mwanafunzi mvivu  alikuwa na tabia mbovu.  
Abula alizoea kuiba pesa  za mamake na kununua  peremende. Hata mama  alipozificha, Abula  alizipata.  Alipomaliza kula  peremende, Abula  angeenda kucheza na  marafiki zake.  
Baada ya muda, Abula  aliacha kwenda shuleni.  Alicheza mchana kutwa na  kurudi nyumbani jioni.  Mamake alipogundua  jambo hilo, alikuwa na  wasiwasi.  
Alimwambia mumewe,  "Mtoto wetu amekuwa  mtukutu. Nadhani hata  haendi shuleni. Pia  ananiibia pesa."  Baba aliwaza jinsi  angembadilisha Abula  tabia kwa njia mwafaka.  
Alimwambia mkewe,  "Wakati mwingine, zifiche  pesa zako katika kurasa za  kitabu. Kwa vile yeye  hafungui vitabu, pesa  zako zitakuwa salama  pale."  
Siku iliyofuata, Abula  alitafuta pesa za mamake  kila mahali lakini  hakupata chochote.  Aliamua kwenda soko  iliyokuwa karibu kuona  kama angepata pesa  zozote.  
Baba aliona kule Abula  alikuwa akienda.  Alisema, "Mwanangu,  ninajua kwa nini  unakwenda sokoni. Sasa  rudi nyumbani ukatafute  pesa kwenye vitabu."  
Abula alishangaa, lakini  alikwenda nyumbani  akatafuta kwenye vitabu.  Alizipata pesa ambazo  mamake alikuwa  ameficha.  
Siku iliyofuata, Abula  alitafuta tena kwenye  vitabu. Lakini, hakuna  pesa zozote zilizokuwa  zimefichwa humo.  Alimwuliza babake kwa  nini hakupata pesa zozote  kwenye vitabu.  
Babake alitabasamu kisha  akamjibu, "Mwanangu, je,  ungependa kupata pesa  nyingi za kununua vitu  vingi vitamu?"  Abula alimjibu, "Bila  shaka, baba."  
Babake alisema, "Nisikilize  vizuri. Soma vitabu vyako  na uhudhurie shule.  Utapata zawadi nyingi  kwenye vitabu. Usikate  tamaa."  Abula alijibu, "Lakini baba,  kusoma ni kazi ngumu.  Vitabu vinachosha mno!"  
Baba aliwaza juu ya  kumhamasisha mwanawe.  Alimwambia Abula, "Hebu  tusome pamoja.  Nitakusaidia upate mali  vitabuni."  Abula alisoma kwa bidii.  Mwishoni, alifaulu na  kuishi maisha mazuri. 

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Mvumilivu hula mbivu  Author - Abraham Bereket, Hardido Temesgen and Yohannes Firew  Translation - Ursula Nafula  Illustration - Adonay Gebru  Language - Kiswahili  Level - First paragraphs  Â© African Storybook Initiative 2018  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Abula alinunua nini na pesa alizoiba kutoka kwa mamake
Answer: Peremende
Mark Sinclair (born July 18, 1967), known professionally as Vin Diesel, is an American actor and producer. One of the world's highest-grossing actors, he is best known for playing Dominic Toretto in the "Fast &amp; Furious" franchise. Diesel began his career in 1990 but struggled to gain roles until he wrote, directed, produced, and starred in the short film "Multi-Facial" (1995). This attracted the attention of Steven Spielberg, who was developing "Saving Private Ryan" (1998), and re-wrote elements of the film to allow Diesel to appear in a supporting role. Diesel subsequently voiced the titular character in "The Iron Giant" (1999) while gaining a reputation as an action star after headlining the "Fast &amp; Furious", "XXX", and "The Chronicles of Riddick" franchises.

Question: Umlingisi waseMelika odume ngelika Vin Diesel, ungubani amagama akhe aphelele?
Answer: Mark Sinclair
Today Radio Rwanda has become a national Public radio with other 6 regional stations including Magic FM (Kigali), Radio Rusizi (Rusizi), Radio Musanze (Musanze), Radio Nyagatare (Nyagatare, Radio Rubavu (Rubavu) and Radio Huye (Huye). The current director is Aldo Havugimana.

Question: Ni nde muyobozi mukuru wa Radio y'abaturage ya Huye?
Answer: Aldo Havugimana
David Robert Malpass (born March 8, 1956) is an American economic analyst and former government official serving as President of the World Bank Group since 2019. Malpass previously served as Under Secretary of the Treasury for International Affairs under Donald Trump, Deputy Assistant Treasury Secretary under Ronald Reagan, Deputy Assistant Secretary of State under George H. W. Bush. He served as Chief Economist at Bear Stearns for the six years preceding its collapse. During the 2016 U.S. presidential election, Malpass served as an economic advisor to Donald Trump, and in 2017, he was nominated and confirmed as Under Secretary of the Treasury for International Affairs at the Treasury Department. Malpass was elected President of the World Bank on April 4, 2019, having been nominated to the position in February 2019 by the Trump administration. He formally took office on April 9, 2019.

Question: Kedụ onye bụ onye isi ụlọ akụ mba ụwa?
Answer: David Robert Malpass
ASIYESIKIA LA MKUU HUVUNJIKA GUU. 
Methali hii humaanisha kuwa mtu anapopewa mawaidha alafu akose kuyatilia maanani, mwishowe hujuta. Methali hii inawiana na ile ya mbio za sakafuni huishia ukingoni. Methali hii hutumiwa kwa wale ambao huambiwa mambo na wavyele wao na kisha kuwabeza kwa bezo. Ndipo hapo wanajipata pabaya, wanaona yao hayawaendelei. 

Bijuma alikuwa msichana mrembo, mwenye macho ya mapozi, sauti ya kumtoa nyoka pangoni, mwenye mwendo wa madaha na kiuno cha nyigu. Aliishi katika kijiji cha Mamboleo, alikuwa ni wa kipekee. Alikuwa ni msichana msomi na mwenye bidii. Kila msichana kijijini kwao alitamani kuwa kama yeye kwa sababu ya hulka zake. 
Alipokuwa shule ya msingi alikuwa mpole kwa kila mtu na mwenye haya hata ungekutana naye njiani ungemmezea mate. Walimu na wanafunzi wenzake walimpenda  sana hata kuliko wazazi waliosema walibarikiwa na malaika. 
Alipomaliza shule ya msingi na kujiunga na kidato cha kwanza, tabia yake ilianza kubadilika kwani shule aliyokuwa akisoma ya upili ilikuwa ya kutwa. Akaanza tabia ambayo hakuwa nayo kamwe. Kutoka shule kwake si kwa kawaida. Alikuwa akichelewa shuleni mara anaaga kwenda shuleni halafu haendi huko.
Siku moja, alitoka nyumbani kwenda shuleni kwa kuungana na wanake kujumuika kusoma. Lakini hatima yake haukuwa ya kwenda shuleni kwa sababu alijiona na kujikuta na pia alikuwa akisumbuliwa na mwanamume mmoja ambaye alikuwa ni mwalimu shuleni mwao. 
Hapo alifunga safari yake kwenda nyumbani kwa huyo mwalimu akashinda kutwa huko usiku hakurudi nyumbani. Akaanza kutafutwa na wazazi wake ila Bijuma hakupatikana  popote. Asubuhi alirudi nyumbani na kujitayarisha na kwenda shuleni. 
Alipofika shuleni walimu walimhoji na walimwona kwa mtazamo wake alikuwa amebadilika, si yule Bijuma mpole. Basi alionywa na walimu wake ila hayakumwingia kwa sababu alikuwa hasikii la mwadhini wala la mteka maji msikitini. 
Tabia hiyo aliendelea nayo mpaka akawa uwanja wa  majaribio. Kwake yeye, aliona sawa kwa kuwa alikuwa akipata pesa hapo. Siku moja alipata jibaba moja. Hapo alipatikana akiwa mahututi. Wazazi wake walishangaa ni vipi Bijuma alipataka kwenye jumba la starehe iwapo wao walijua kuwa alienda shuleni.
Alikuwa amepigwa kwa chupa kichwa na akashikwa na kizunguzungu. Alijaribu kuvuka barabara na akashindwa na kugongwa na gari na akafa hapo kwa hapo. Angeyasikia yale ailiyokuwa akiambiwa asingefikia hapo.

Question: Bijuma alisumbuliwa na nani shuleni mwao
Answer: Mwalimu
Higa mar 1997 kod Lokruok e Thum mar Benga
Higa mar 1997 ne en higa mar kuyo nikech tho mar jotend benga mag Luo moko adek mong'ere ahinya: Okatch Biggy ma Heka Heka Band, George Ramogi, kod Prince Jully. Jolwedo mar Jolly Boys Band mane itelone gi Prince Jully ne ochung'ne gi puonre mare Princess Jully, kendo nyaka sani en achiel kuom mon matelne wer mag benga.

Question: Jolwedo mane mane itelone gi Prince Jully?
Answer: Jolly Boys Band
Nairobi osebedo ka ong'ere kaka "Silicon Savannah" nikech en loka maduong' mar teknoloji e piny Africa. Gima omiyo nyingni dongo en dongo mar kampani mag teknoloji (startups) mokalo 500 mane ochakore Nairobi e kind higni mag 2010 nyaka 2024. Centa maduong' mar nonro kod dongo mbeka (innovation hubs) kaka iHub, mane ochakore e dwe mar Mach 2010, osekonyo jotich teknoloji mang'eny. Bende, sirkal mar Kenya osegero taon manyien mar teknoloji miluongo ni Konza Technopolis manie loka mar Machakos, mane ne oketi lunda mar chapa bilion $14.5. Teknoloji mar pesa (Fintech) e mbeka ma dongo ahinya, ka mbeka manyien mag kadi (agritech) kod thieth (healthtech) bende dongo mapiyo e loka mag Westlands kod Kilimani.

Question: Nairobi iluongo ni nade kuom dhowach teknoloji?
Answer: Silicon Savannah
MANUFAA YA KILIMO KATIKA UIMARISHAJI WA NCHI YA KENYA 

Kilimo ndio uti wa mgongo wa nchi yetu ya Kenya. Kilimo kina manufaa ainati. Kilimo kinaweza kuimarisha nchi yetu kupitia kwa mauzo ya mazao ya kilimo. Mazao kama vile majani chai na kahawa yanauzwa katika nchi za ng'ambo na hivyo kuwezesha kuleta pesa nchini. Kwa kuwa nchi yetu ndio inayozalisha majani chai kwa wingi duniani kote, hiyo inatupa fursa ya kuweza kupata wateja wengi. 
Pia kilimo kinaweza kuimarisha nchi yetu kupitia kubuni nafasi ya ajira kwa vijana. Kwa mfano majani chai na kahawa yanapelekwa viwandani ili kutengenezwa zaidi katika viwanda hivi. Utapata kuwa vijana wengi ndio hufanya kazi humo. Kupitia hilo, vijana hawa wana fursa ya kupata riziki ya kila siku na bila shaka kujitegemea kimaisha. Vijana hawa wataweza kuimarisha nchi kwa kuwa wataweza kuwekeza kipato kidogo wapatacho kwenye mabenki na hivyo nchi itapiga hatua mbele kimaendeleo. 
Vilevile kilimo kimeweza kusaidia kupigana na janga la njaa nchini. Bila kilimo basi nadhani nchi yetu ingekuwa haina chochote wala lolote. Kilimo kimeweza kuwasaidia watu walio kwenye sehemu kavu, kama vile kaskazini mwa nchi ya Kenya, kupata chakula. Sehemu kama vile Bonde la ufa, Nyanza na Magharibi ndizo zinazoongoza kwa uzalishaji wa chakula. Vyakula hivi huweza kusafirishwa na serikali hadi sehemu kavu na makaazi ya wakimbizi. Kupitia hili, watu wanaweza kushiriki katika kazi zao za kila siku wakiwa wazima na hivyo kuendeleza taifa letu. 
Aidha, kilimo kimeweza kuwaleta watu pamoja na kuwawezesha kuishi kwa amani. Hili linapatikana kupitia kwa uuzaji wa mazao ya kilimo. Wauzaji wa mazao haya hutoka sehemu mbalimbali nchini. Wanauza mazao yao bila kujali. utabaka au kabila la mtu mwengine. Hili huweza kuimarisha maendeleo nchini kwa kuwa huwaleta watu pamoja na kuwaonyesha umuhimu wa ushirikiano. Watu hawa huwezesha biashara kufanywa bila rabsha au mtafaruku wowote hivyo kuendeleza nchi. 
Kilimo pia kimewafanya watu wengi kuacha kuhamia jijini na badala yake kuanzisha kilimo mashinani. Kupitia kwa ujenzi wa viwanda mashinani na serikali, hili limewafanya waja wengine kuamua kubaki kule mashinani. Watu hawa wakibaki mashinani, wanaweza kufanya ukulima kwa yale mashamba yaliyowachwa bure bila matumizi. Wakiweza kufanya hivyo, watachangia kwa maendeleo ya nchi kiucumi kwa kuongeza mazao zaidi ya chakula. 
Kilimo chenyewe ni ajira kwa wakenya wengi. Watu wengi hupanda mimea ya kukula ilhali  wengine wanapanda ya kuuza. Kupitia kwa uuzaji wa mazao hayo, watu hawa wameweza kupata fedha za kujiendeleza kimaisha na hata kuwalipia watoto wao karo shuleni. Hili linaimarisha nchi kwa sababu wanafunzi ao hao ndio watakaokuwa viongozi wa kesho nchini. Nchi ambayo watu wengi wameelimika bila shaka ni nchi yenye maendeleo. 


Question: Kilimo huweza kupigana na janhga la nini nchini
Answer: Njaa
La frontière entre le Bénin et le Togo, longue de 651 km, délimite les territoires du Bénin (à l’Est) et du Togo (à l’Ouest) sur un tracé majoritairement terrestre sauf dans le Sud, où elle suit le talweg du fleuve Mono puis de son bras occidental, orienté Est-Ouest, jusqu'à Hillacondji.

Question: Nabí wɛ nyĭ agbà dogbó  Benε -Togo tɔ̀n ?
Answer: 651 km
Etomi got engaged to Banky W in February 2017. The couple held their traditional marriage on 19 November, court wedding on 20 November and white wedding on 25 November 2017; the latter ceremony was held in Cape Town, South Africa. In early January 2021, Adesua and Banky W had a son named Hazaiah Wellington.

Question: Kedụ onye bụ di onye omee ejije Naịjirịa bụ Adesua Etomi?
Answer: Banky W
Mila ni nyendo za nasaba fulani. Desturi ni kanuni zinazofuatwa ili kuwapa waja mwongozo aushini. Ni muhimu kwa adinasi kufuata mila na desturi zao kwani mwacha mila ni mtumwa. Waaafrika wana mila na desturi si kichele. Wao hutoa kafara ili kutuliza ghadhabu za Mungu nyakati za ukame, mara nyingi, wanyama wanaotolewa kama kafara huwa weusi lau mpingo au weupe pe pe pe. Kondoo, jogoo na hata fahali huchinjwa na kutolewa kwa miungu nyakati za kadhia. Waafrika wajipatapo wakiogelea kwenye mtumbwi wa udongo wa mfinyanzi hutoa kafara. Waafrika walisadiki kuwa miungu waliishi milimani, kwenye mapango, kando ya mito mikubwa na hata chini ya miti mikubwa kama mibuyu. Ghulamu walipohitimu umri wa kuingia jandoni, walitarajiwa kumenyana na wanyama wakali. Pia waliogelea katika mito yenye maji baridi kama barafu wakiwa uchi wa hayawani. Haya yote yalinuiwa kupima kiwango chao cha ujasiri. Baada ya tohara, walitarajiwa kuwa na staha. Mavazi ya Waafrika yalikuwa nadhifu na yaliyokuwa ya staha. Yalikuwa kinyume na yale yavaliwayo na wana wa siku hizi wasioambilika wala kusemeka. Magoma yalitumiwa kama njia ya mawasiliano yalipopigwa,kila mmoja alielewa kuwa mbiu ya mgambo ikilia kuna jambo na kuitikia wito. Aliyepatwa na kadhia kama kifo au kuteketezwa kwa kiambo ndiye aliyepiga yale magoma, kwani kilio huanza mfiwa ndipo wa mbali akaja. Mila na desturi zilikuwa dira aushini. Pasipo mila, wengi wangechanganyikiwa kwani dunia rangi rangile. Bila shaka kizuri hakikosi ila, kama walivyolonga wavyele wetu wa zama zilizoipa dunia kisogo. Desturi nyingine zilikuwa zenye dhuluma na za upuzi mkubwa. Kati ya mila zilizokuwa na nakisi ni tohara ya wanawake, ambayo ni kinyume na kuwapa wanawake haki zao. Wakati mwingine wari walivuja ngeu si haba na kusafiri hadi kuzimu, bila mwaliko maalumu baada ya kutahiri. Huzuni ilioje kuwa malaika waliozaliwa wakiwa wameota magego, au wakiwa hawana ila yoyote ili ya kimaumbile, walisindikizwa kwenda ahera kupitia mila na desturi duni. Huu ni upotovu wa shufaka kwani Mterehemezi Muumba yote hawezi kukosolewa na viumbe duni. Ni jambo la kuogofya, pengine la kushangaza kuwa katika makabila mengine mume,anaposafiri jongomeo bila nauli wala matwana, mke alitarajiwa kulala kwenye kitanda kimoja na kimba hadi che! Yamkini maskini hulazimika kufanya hayo kwa hofu ya kutembelewa na Izraili. Desturi ya kurithi wake wa wafiwa ni mojawapo ya mila zinazostahili kuzikwa katika kaburi la sahau. Hii ni kwa sababu desturi hii huchangia kuenezwa kwa ndwele za zinaa kama Ukimwi. Kwa kawaida binadamu ana dosari ya kuwa mwenye wivu na ni ukweli usiopingika kuwa hakuna bibi awezaye kujubunika amwonapo mumewe akimrithi bibi wa nduguye. Mfumo wa elimu wa kisasa,umechangia mno kupuuzwa kwa mila na desturi za Waafrika. Hii ni kwa sababu, Waafrika wanaposafiri mbali na makwao kwa masomo zaidi, hawana budi kufuata ya ugenini kwani msafiri ni kafiri. Hata hivyo, ni jukunu la kila mmoja wetu kuendeleza mila zenye mwongozo aushini na kukataa zile duni kwa kinywa kipana.

Question: Ifyo bamalaika bafyalilwe
Answer: magego
Kabul (/ˈkɑːbʊl, kəˈbʊl/; Pashto: کابل, romanized: Kābəl, IPA: [kɑˈbəl]; Dari:  کابل , IPA: [kɒːˈbol]) is the capital and largest city of Afghanistan, located in the eastern section of the country. It is also a municipality, forming part of the greater Kabul Province, and it is divided into 22 districts. According to estimates in 2021, the population of Kabul was 4.6 million and it serves as Afghanistan's political, cultural and economical center. Rapid urbanization has made Kabul the world's 75th largest city.

Question: Kurow bεn ne Afghanistan ahekuro?
Answer: Kabul
Salvadoran cuisine is a style of cooking derived from the nation of El Salvador. The indigenous foods consist of a mix of Native American cuisine from groups such as the Lenca, Pipil, Maya Poqomam, Maya Chʼortiʼ, Alaguilac, Mixe, and Cacaopera peoples. Many of the dishes are made with maize (corn). There is also heavy use of pork and seafood. Old world ingredients were incorporated after the Spanish conquest. El Salvador's most notable dish is the "pupusa", a thick handmade corn flour or rice flour flatbread stuffed with cheese, "chicharrón" (cooked pork meat ground to a paste consistency), refried beans or "loroco" (a vine flower bud native to Central America). There are also vegetarian options, often with ayote (a type of squash) or garlic. Some restaurants even offer pupusas stuffed with shrimp or spinach which are served with "salsa roja", a cooked tomato sauce, often served with "curtido". "Pollo encebollado" is another popular Salvadoran dish that contains chicken simmered with onions. Salvadoran cheeses, "queso duro" (hard cheese), "queso fresco" (fresh cheese), and "cuajada", are eaten with meals.

Question: El Salvador man aduan ne dɛn?
Answer: pupusa