theophilusowiti/AfriQuAD huggingface dataset:
MASHEIKH WATAKA VIJANA WAFUNZWE KUHUSU NDOA 
Wahubiri wa dini ya Kiislamu wamesema kuwa warsha za kutoa mafunzo kuhusu ndoa na ngono zitawatayarisha vijana kabla kuoa au kuolewa ili kupunguza kesi za talaka. 
Hii ni baada ya ripoti kutoka kwa mahakama ya Kadhi kuonyesha kuwa eneo la Pwani limekuwa na zaidi ya talaka 5,000 kutoka Januari hadi Septemba mwaka huu. 
Akizungumza katika warsha iliyoandaliwa na shirika la Ta'alluful Quloob katika kituo cha jamii cha Mewa mjini Mombasa, Sheikh Yusuf Abdi alisema vikao hivyo ni majukwaa muhimu vya kuandaa vijana vyema kabla ya kuingia kwenye ndoa.
Hata hivyo Sheikh huyo aliongeza kuwa mafundisho hayo yanapaswa kuendana na mafunzo ya dini. 
"Mafundisho kama haya yanapaswa kutolewa kwa vijana ambao wana miaka 18 na zaidi," Sheikh Abdi alisema.
Waliohudhuria ni zaidi ya vijana 200 kutoka sehemu mbali mbali za kaunti ya Mombasa waliokuwa na umri wa miaka 18 na zaidi na walipata mafunzo kuhusu ndoa na ngono kutoka kwa wanasaikolojia na walimu wa dini. 
Sheikh Abdi alibaini kuwa sababu kubwa ya visa vya talaka kuongezeka ni kwa sababu wahusika wengi hujitosa katika ndoa bila ya kuelewa muungano wenyewe unahusisha nini. "Kabla ya kuingia kwenye ndoa, mtu anapaswa kufanya utafiti wa kina juu ya suala ndoa. Pia, wote wawili wanapaswa kuelewa haki na majukumu yao,”alisema Sheikh Abdi. 
Alipinga dhana kuwa swala la mahari lilichangia talaka huku wakisema lilichangia tu vijana kuchelewa kuoa. 
Pia aliwataka wakwe kujua mipaka yao wakati wa kushughulikia maswala yanayohusu ndoa ya watoto wao kwa sababu baadhi yao wamehusishwa na kuvunjika kwa ndoa za wanao. 

Question: Mafundisho yanatolewa kwa vijana wana miaka ngapi
Answer: 18
The ZAP was formed in 1999 as a merger of six parties; including the Agenda for Zambia (AZ), the Labour Party, the Lima Party, the National Christian Coalition (NCC), the National Party (NP) and the Zambia Democratic Congress (ZDC), as well as the National Pressure Group NGO, and was headed by ZDC leader Dean Mungomba.

Question: Ni nani wapangile ibumba lya 'Zambia Alliance for Progress'?
Answer: Mungomba.
SIASA ZA MIGAWANYIKO NA ATHARI YAKE KWA JAMI NCHINI 
Siasa mbaya ina athari nyingi sana hasa kwa wananchi. Mwaka uliopita vifo vingi vilivyorekodiwa, vilitokana na siasa mbaya za migawanyiko ambayo iliwaathiri wengi mpaka leo hii. 
Vifo ni mojawapo ya athari za siasa za migawanyiko ambayo huleta vita vya kikabila. Asilimia kubwa ya watu iliyoripotiwa katika gazeti ya Taifa Leo waliweza kupoteza maisha yao mwaka jana. Kando na hayo, mali yenye thamani ya milioni sita iliweza kuharibiwa. Jambo hili limeweza kuliimeza nchi kiuchumi.
Jambo jingine linalosababishwa na siasa za migawanyiko ni ubaguzi wakati wa kugawa rasilimali katika magatuzi nchini. Viongozi wengi kutokana na siasa za migawanyiko wameweza kupeleka rasilimali nyingi katika magatuzi ambazo ni za makabila yao na kuwacha magatuzi mengine yateseke kutokana na rasilimali kidogo ambayo huibusha visa kama vile vya ukosefu wa chakula na maji.
Jambo jingine ni kupoteza undugu na umoja miongoni mwa wananchi. Jambo hili huwafanya wananchi kukosa kusaidiana na hata visa vya wizi na mazozano kuongezeka kwani huwafanya wananchi kuonana kama maadui. Kutokana na hilo kuendelea kwa nchi itakuwa vigumu kwani nchi haiwezi kuendelea pasipo na umoja miongoni mwa wananchi.
Kupoteza kazi pia ni athari ya siasa za migawanyiko kwani mameneja wa kampuni na viwanda watawafuta watu ambao sio wao kisiasa ambalo huwafanya wengi kukosa mahitaji yao ya kimsingi na hata watu wengi kushindwa kuikimu familia yake ambalo pia hufanya familia nyingi kutengana. 
Uharibifu wa mali pia hutokana na siasa za migawanyiko kwani vita vinapozuka miongoni mwa wananchi, hawa wananchi wengi huaribu mali. Kwa mara nyingi hao huvichoma vibanda na hata maduka makuu. Siasa za migawanyiko yaanza kuangamizwa iwapo watakuza umoja na undugu. Iwapo viongozi watakuja pamoja na kuweka tofauti zao za kikabila kando, wataweza kuikuza nchi na maendeleo yataweza kufanyika kwani watu wataweza kufanya kazi na kuweka kando mabadiliko yao.
Hili litaweza kufutilia mbali visa vya wizi na vita pamoja na vita vya kikabila kwani wananchi  watapendana.

Question: Mali iliyoweza kuharibiwa ilikuwa na thamani gani
Answer: milioni sita
Le Yangtsé, Yang-Tsé-Kiang ou Yangzi Jiang, en chinois Chángjiāng (chinois simplifié : 长江) et autrefois en français fleuve Bleu, est le plus important des fleuves chinois avec un débit moyen de 30 000 m3/s et une longueur de 6 380 km. C'est le plus long fleuve d'Asie, le troisième plus long fleuve du monde et le plus long au monde à couler entièrement dans un seul pays. Le Yangtsé prend sa source dans l'Ouest du pays sur le plateau tibétain, dans une région aride et dépourvue d'habitants à plus de 5 300 m d'altitude. Son cours prend d'abord une orientation sud-est et il descend du plateau de manière torrentielle en circulant dans des gorges profondes creusées dans les monts Hengduan. À près de 2 000 km de sa source, le Yangtsé arrive aux abords du plateau Yunnan-Guizhou et prend une direction générale ouest-est qu'il va conserver jusqu'à son débouché dans la mer de Chine orientale. Il traverse successivement le riche bassin agricole du Sichuan et sa capitale économique Chongqing, les défilés des Trois Gorges avant de pénétrer dans une vaste plaine caractérisée par de nombreux lacs et de grandes concentrations humaines dont la ville de Wuhan. En quittant cette plaine, il passe par un dernier étranglement avant de former un delta de près de 200 km de long sur lequel se trouvent une dizaine de villes excédant le million d’habitants, dont les mégapoles de Nankin (Nanjing) et Shanghai. Le fleuve et ses affluents drainent un bassin versant de 1,8 million de kilomètres carrés peuplé par plus de 430 millions d'habitants. Le fleuve traverse les provinces du Qinghai, Yunnan, Sichuan, Hubei, Hunan, Jiangxi, de l'Anhui et du Jiangsu, et ses affluents irriguent également le Tibet, le Shaanxi, le Henan, le Guizhou, le Guanxi, le Guandong, le Fujian et le Zhejiang. Depuis plusieurs milliers d'années, ses ressources en eau jouent un rôle central dans l'économie agricole de la Chine (en particulier la culture du riz et les pêcheries) et la survie de sa population. Les hommes ont tenté depuis plus de quatre mille ans de maîtriser ses crues violentes en construisant des réseaux de digues. L'essor fulgurant qu'a connu l'économie chinoise depuis les années 1990 a entraîné la construction d'aménagements gigantesques sur son cours (barrages, canaux d'irrigation, lacs de retenue) tel le barrage des Trois-Gorges. Mais l'industrialisation croissante du bassin versant, l'artificialisation du fleuve et de ses affluents ainsi que la croissance démographique ont été à l'origine de désastres écologiques en décimant les espèces endémiques. Les responsables chinois tentent désormais de concilier besoins économiques et préservation des écosystèmes. Le Yangtsé est le troisième fleuve du monde par sa longueur après l'Amazone et le Nil, ainsi que par son débit après l'Amazone et le Congo. Ce n'est que le dixième fleuve pour la superficie de son bassin versant, mais celui-ci est le plus peuplé.

Question: Ně tɔ Yangzi Jiang tɔ̀n nɔ́n nyi ɖo flansé gbè mè ?
Answer: Yangtsé
The isidwaba , a traditional Zulu leather skirt worn by married woman, is made from the hide of animals that belonged to the woman's father. This article will illustrate how the traditional skirt is made and at which occasions it is worn. It further describes the various designs and patterns of an isidwaba and how they are perceived in society, including the symbolic anthropology associations of the isidwaba. Description of the Isidwaba.

Question: Isiketi esakhiwa ngesikhumba senkomo esigqokwa ngowesifazane oshadile sazizwa ngani?
Answer: isidwaba
Park mar Amboseli osebedo kama timoreae nonro mar liech mosekawo kinde malach moloyo e piny mang'ima, mane Dr. Cynthia Moss ochako e higa mar 1972. Nonroni oseyudo liech mokalo elufu ariyo kod mia abich (2,500) kendo osekonyo e ng'eyo timbe liech, kaka gidhi e kanyakla, kod rieko margi. Aluora mar parkni moyawore kod maber mar neno Got Kilimanjaro miyo Amboseli bedo kama ji goyoe picha mang'eny e piny Kenya, kendo kanyakla mag liech manie kanyo oselandore e piny mang'ima kuom weche nonro kod sinema mag le.

Question: Nonroni bende osekonyo e ng'eyo gima otenore gi ang'o mar liech?
Answer: rieko margi
Siku tuliyoingoja kwa hamu na ghamu hatimaye ilifika. Ilikuwa ni siku ya ..........
Jumamosi. Niliamka wakati ndege walikuwa wakiimbe kina sauti zao nzuri kuikaribisha siku.
Nilienda hamamuni mwa chura kutoa uchafu uliogeuza mwili wangu kuwa mikunga ya baharini. Nilipotoka kwenye bafu nilirudi chumbani mwangu,Kuvalia nguo lililokuwa kwenye kitanda.Kisha kuvalishwa viatu vyenye visigino vya juu. Nilienda kwenye chumba cha upodozi kupodolewa. Nilipomaliza kujianda nilienda sebuleni, nikakuta vyakula vimeandaliwa kochokocho.Nilianza kuondondokwa na mate kama fisi mlafi. Kwa sababu tulikuwa tumechelewa tulikula kama wanaisraeli walipokuwa wakijitayarisha kutoka Misri.Tuliingia kwenye gari Tulipofika kanisani halaiki ny watu walikuwa wamefurika furi furi. mlolongo wa magari ulikuwa kutoka barabara kuu
Nilikuwa nimejawa na furaha kama tasa aliyetunukiwa pacha siku ya idd. Nilishuka taratibu kwenye gari na kwenda madhabauni nilitembea kwa madaha ya tausi . Nilianza kumtafuta kijana barubaru mtanashati kwa macho yangu ya gololí. Nilipofika kwenye altari tuliwashara mshuma na tulivalishana pete.
Kuimba kwa furaha. Tulirejea kwenye gari na kwenda pahali pakujivinjari - Tulipofika tulikaribishwa na wimbo kila mtu alichezo wimbo huo. Mwimbaji tuliyemwalika aliimba vizuri sana .Alituimbia wimbo na kutuzawadi tulienda mahali kukula chakula. Nilijitilia wali,chapati vibanzi na mchuzi. Chakula hiyo ilikuwa tamu kama halua. Wazazi wetu waliamka kutupongeza na kutupa mawaidha ya ndoa.Ilipofikoausiku kulijaa giza totoro.
Ilifika wakati wa kukata keki tuliukata na kuumpa kila mmoja aliyekuwa hapo. Tulipiga picha na kuzawadiwa na marafiki na jamma zetu.Nilienda nikabadilisha viatu vyenye kisigino ya juu zilikuwa zimenichosha siku kadhani e tulikuwa tusafiri kwa ndege twende Ethiopia. Baadaye nilenda kupanda kumuga mama na baba yangu. Nilihisi mtu ananitingisa kwa funjo akisema “Zuhura! Zuhura! Zuhura!  Amka , unafanya nini chini?” Mama aliniuliza . Kufumba na kufumbua macho nilijikuta sakafuni chumbani mwangu lo! Hayo yote yalikuwa ndoto tu.


Question: Nilipotoka kwenye bafu nilirudi wapi
Answer: Chumbani mwangu
Indawo Ezithakazelisayo Zokuvakasha E-Asia Ucwaningo olusha lwe-APMF lwezindawo ezinhle kakhulu zokuvakasha e-Asia selusanda kuqala, kodwa luphithizela phezulu, neChiang Mai eThailand nje ehola kusuka kuma-favorites aseHong Kong, Bangkok nasePhuket eThailand, naseBali e-Indonesia. Yiba ngomunye wabokuqala ukuvota futhi usazise izizathu zakho.

Question: Ibo ni ibi tí a ń lọ yìí wà ní ipò àkọ́kọ́ nínú ìwádìí APMF?
Answer: Mai eThailand
Chakruok mar Puodho Nyanya
Nyanya en achiel kuom cham ma ok nyal dhi lalo e jikon mag piny Kenya. Bed ni itiyo godo e thiedho ringo, kachumbari, e wi pizza, kata chiemo mamoko, dwarone ni malo higa mangima. Adier, nyanya en achiel kuom alot ma ichamo ahinya e piny Kenya, kendo oluwo mana sukuma wiki e kwano.

Ne jopur, ma omiyo nyanya bedo cham ma kelo pesa, to mana ka oritgi maber. Sigana mar puodho nyanya Kenya en mar thuolo mar yudo pesa, to bende nigi chandruok kaka kute, tuoche, kod thoth mar nyanya e soko ma miyo nengone lor.

Ang'o momiyo Nyanya nigi tich
Nyanya ok en mana chiemo; en pesa. Japur manigi nyanya maboth kendo maber pile nyalo yudo janyiewo kinde duto, chakre kuom mama mboga nyaka e duka madongo (supermarkets). To nengo nyalo lokore pile. E kinde moko, sanduku mar kilo 64 nyalo dhi nyaka KES 4,500–6,000, to e kinde ma nyanya thoth e soko, nengone nyalo lor nyaka KES 1,000–1,500.

Question: Hul chandruok moko ma jopur nyanya romogo.
Answer: kute, tuoche, kod thoth mar nyanya e soko
ï»¿Mtumbwi wa Sarai 

Mtumbwi wake ni  mkubwa.  Mtumbwi huo uko kando  ya mto.  
Baadhi ya wanawake  wanafika mtoni.  Mwanamke mmoja ana  uteo wa matunda.  Mwingine ana kuku.  Mwingine ana mbuzi  mmoja. Wa mwisho ana  mbuzi wawili.  Wanamwuliza Sarai,  "Tutavukaje mto?"  Sarai anasema, "Ingieni  mtumbwi wangu!"  
Kisha, wanaume wanafika.  Mmoja ana samaki.  Mwingine ana baiskeli.  Mwingine ana gunia la  mahindi.  
Mwanamume mwingine  ana magunia mawili ya  mahindi.  Wanamwuliza Sarai,  "Tutavukaje mto?"  Sarai anawajibu, "Ingieni  mtumbwi wangu!"  
Wanyama pia wanakuja.  Wanamwuliza Sarai,  "Tutavukaje mto?"  Sarai anasema, "Ingieni  mtumbwi wangu!"  
Wanyama wanaingia  mtumbwini. Mbwa  anaingia mtumbwini. Paka  anaingia mtumbwini.  Tumbili anaingia  mtumbwini. Sungura  anaingia mtumbwini. Kasa  anaingia mtumbwini.  Swara anaingia  mtumbwini.  
Tembo anawasili kando ya  mto. Anauliza, "Nitavukaje  mto?"  Sarai anasema, "Ingia  mtumbwi wangu!"  Tembo anaingia  mtumbwini. Mtumbwi  unafurika maji. 
Salaala!  Mtumbwi umepinduka!  
Mtumbwi huu ni mdogo  sana.  Hauna nafasi ya  kuwatosha wote.  
Sarai anasema, "Hebu!  Kwanza, nitawavukisha  wanawake."  
"Kisha niwavukishe  wanaume," Sarai  anasema tena.  
"Hatimaye, nitawavukisha  wanyama," Sarai  anakamilisha maelezo  yake.  12  Tembo anasema, "Heri  nitembee tu!"  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Mtumbwi wa Sarai  Author - Little Zebra Books  Translation - Ursula Nafula  Illustration - Rachel Greer  Language - Kiswahili  Level - First paragraphs  Â© Little Zebra Book 2016  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Wanawake walikuwa wamebeba nini?
Answer: Kuku
Un historien ou une historienne est une personne qui étudie ou publie sur l’histoire en produisant un discours ou un écrit respectant une méthode scientifique. Il a pour tâche de produire des recherches originales en rapportant des faits passés, de les catégoriser, puis d'en proposer une interprétation équilibrée et justifiée par des sources, sous le contrôle du public informé. Le titre d'historien n'est pas reconnu professionnellement et repose plutôt sur la reconnaissance par ses pairs. L'historien est souvent comparé au journaliste d'investigation, au détective ou au juge d’instruction, et il a tout intérêt à se conformer à une méthode reconnue. Il y va de la crédibilité de sa contribution et de ses conclusions. Dans la société, le rôle de l'historien est large. Il est par exemple appelé à intervenir dans des procès, des expertises d'art, des commémorations, des inventaires de monuments historiques, des attributions de noms de rues, des successions, etc. Il peut aussi être sollicité pour révéler et prouver des instrumentalisations et manipulations de l’histoire à des fins partisanes ou idéologiques. Le métier d'historien a évolué au fil du temps faisant changer son rôle dans la société tout comme les différents aspects entourant son travail.

Question: Azɔ tɛ Marie-Cécile Zinsou non wâ ?
Answer: historienne
The Comoros, officially the Union of the Comoros, is an archipelagic country in the Indian Ocean, at the northern end of the Mozambique Channel off the eastern coast of Africa. It shares maritime borders with Madagascar and Mayotte to the southeast, Tanzania to the northwest, Mozambique to the west, and the Seychelles to the northeast. Its capital and largest city is Moroni. The religion of the majority of the population, and the official state religion, is Sunni Islam. As a member of the Arab League, it is the only country in the Arab world which is entirely in the Southern Hemisphere. It is also a member state of the African Union, the "Organisation internationale de la Francophonie", the Organisation of Islamic Cooperation, and the Indian Ocean Commission. The country has three official languages: Comorian, French and Arabic. At , excluding the contested island of Mayotte, the Comoros is the fourth-smallest African nation by area. Its population, excluding Mayotte, is estimated at 850,886 residents as of 2019. As a nation formed at a crossroads of different civilisations, the archipelago is noted for its diverse culture and history.

Question: Ikirwa cya Komore kiba mu yihe nyanja?
Answer: Indian Ocean
Egils Levits (born 30 June 1955) is a Latvian politician, lawyer, political scientist and jurist who has served as the tenth president of Latvia since 8 July 2019. He was a member of the European Court of Justice from 2004 to 2019.

Question: perezida wa Lateviya yitwa nde?
Answer: Egils Levits
La mer de la Tranquillité, en latin Mare Tranquillitatis, est une mer lunaire située sur la face de la Lune tournée vers la Terre. Il s'agit en fait d'une vaste plaine de basalte (roche volcanique) correspondant à un ancien bassin d'impact formé peu après la naissance du système solaire, il y a 4,5 milliards d'années.

Question: Fi tɛ tɔ é măn nɔn dan wù à ɖé ?
Answer: sur la face de la Lune tournée vers la Terre
In 1974, he was admitted as an attorney of the Supreme Court of South Africa. The following year, in 1975, he opened his own legal practice in Durban. His daughter, Namhla, was also born. He represented members of the African National Congress and other parties. Notably, he defended Joseph Mduli, a member of the ANC and Umkonto weSizwe, who was brutally murdered. In an unprecedented move, following Mxenge's efforts and international pressure, four policemen were charged with the murder of Mduli.

Question: Wamekelwa ngamuphi unyaka uGriffiths Mxenge njengommeli weNkantolo eNkulu yaseNingizimu Afrika?
Answer: 1974
ï»¿Panya  

Hapo zamani, kulikuwa na  panya wawili.  Mmoja wao aliishi nyikani.  
Panya mwingine aliishi  katika nyumba.  
Siku moja, panya aliyeishi  katika nyumba  alimwambia panya wa  nyika, "Wewe chakula  chako si kizuri, usingizi  wako umejaa  mang'amung'amu huku  mvua ikikulowesha."  
"Sisi tunalala fofofo katika  nyumba za watemi.  Tunakula vyakula vingi  mno. Siku moja  nitembelee ujionee fahari  iliyopo," alisema panya wa  nyumba.  "Niko tayari usiku wa leo  kama mrija unaosubiri  kinywaji," akajibu panya  wa nyika.  
Wakati huo huo mwenye  nyumba alikasirika ajabu  akifoka matusi, "Panya  hawa wanaokula chakula  changu wataona cha  mtema kuni!"  Ndipo akawategea mtego  uliojaa sukari.  
Panya waliingia nyumbani  kula vitamu  vilivyokuwamo.  Walikuwa wakicheka,  "Chu. Chu. Chi. Chi. Che.  Che!"  
Walipoufikia mtego, panya  wa nyumba alisema,  "Wacha nionje sukari.  Tazama vitamu vitamu  tunavyokula hapa."  
Lakini kabla panya  hajapata kugusa sukari,  mtego ukamnasa kichwa.  Pa!  Macho yake yakabubujika  kama mbilingani.  
Panya wa nyika  akamtazama akiwa  ameduwaa.  Akasema, "Heee rafiki  yangu, kitamu kipi  ulichokula kikayafanya  macho yabubujike?"  
Lakini panya wa nyumba  alishindwa kujibu.  
Panya wa nyika  akaondoka akikejeli, "Du!  Umekula vizuri. Mimi  siviwezi vitamu hivyo  unavyojivunia."  
Kuwepo nyumbani  kulikochakaa mradi  kwako, ni bora kuliko  kuwepo nyumbani kuzuri  sana ilhali ni nyumba ya  jirani yako.  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Panya  Author - Nambi Sseppuuya Community Resource Centre  Translation - Pete Mhunzi  Illustration - Zablon Alex Nguku  Language - Kiswahili  Level - First paragraphs  Â© Text: Ugandan Community Libraries Association (Ugcla; Illusrations: African Storybook Initiative 2014  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org  Original source http://ugcla.org 

Question: Walikuwa panya wangapi
Answer: wawili
SOKO LETU 
Soko ni mahali pa kuuza vitu au kununua vitu au vyakula mbalimbali. Soko letu linaitwa zaidi maket. 
Soko letu linapatikana Embakasi. Soko letu huwa na watu wengi sana. Soko letu huuza vitu vingi sana. Vitu kama nyanya, kitungu, ndizi na kadhalika. Soko zingine huwa karibu na kijiji. Soko letu pia huuza vyakula kama samaki, viazi, soda na kadhalika. Soko letu lina hoteli ambapo watu hula vyakula mbalimbali.
Soko letu lina barabara ya mawe njiani. Watu hutupa takataka barabarani na kulazimisha kusafisha barabara kila Jumapili. Watu hutupa maganda na matunda barabarani. Soko letu hupikwa maandazi, chapati na nyama choma. Watu hutoka mbali kuja kula chakula hiki tamu kama asali. Soko letu pia huuza viatu vya kutembelea wakati wa matope au maji. Soko letu pia huuza mavazi na dawa. Huwa watu huleta nguo mbalimbali za kuuza. Pia dawa huletwa na wana hospitalini. Soko letu huwa na mahali pa kuuza mafuta ya gari. Soko letu huuza maji. Pia ina maduka ndogo na kubwa. Duka ndogo huuza peremende, maziwa, keki vitu vya watoto kuchezea na kadhalika. Soko letu masaa ingine huwa safi na ingine chafu. Huenda likawekwa mahali pa takataka ili kuweka soko likiwa safi.
Soko letu liko karibu na shule yetu. Shule hununua mikate na maziwa katika soko hili. Pia hununua vifaa vya shule. Nyumbani kwetu iko mbali na soko. Mama hutembea huko soko ili aweze kununua vifaa na vyakula vitamu. Hivyo napenda soko letu.

Question: Watu wanatupa uchafu wapi
Answer: Barabarani
HOTUBA KUHUSU UMUHIMU WA ELIMU
“Mwalimu mkuu, naibu wa mwalimu mkuu, walimu na wanafunzi wenzangu, hamjambo? Ningependa kuchukua fursa hii kumushukuru mwalimu mkuu kwa kunipa fursa hii kuwa hutubia siku ya leo. Nimesimama mbele yenu kuzungumura kuhusu elimu. Elimu ni jambo muhimu kwa kila binadamu yoyote. Bila elimu, hatungeweza kua mahali hapa siku ya leo. Kama ilivyo kawaida, siku hizi mtu anafaa kuwa na chete cha kidato cha nne kwa kuwa mtu huonekana kuwa na ujuzi mwingi. 
Naibu wa mwalimu mkuu alituambia kuwa ni lazima tuwe na nidhamu shuleni kwa maana pia nidhamu ni jambo la muhimu. Huwezi kuajiriwa kazi mahali popote ikiwa huna nidhamu. Hata uwe umesoma kuwongo gani, bila nidhamu huwezi kujiendeleza. 
Wanafunzi wenzangu ningependa kuwaahidi kuwa kuna tuzo ya dhahabu kwa yule atakaye tia bidii zaidi katika masomo yake na pia awe mwenye nidhamu.”

Question: Nimesimama wapi
Answer: Mbele yenu
Le lac Ahémé est alimenté par les eaux paresseuses de la rivière Couffo, qui rejoignent au sud celles du fleuve Mono, pour former un vaste delta aux environs de la Bouche du Roy. Le lac couvre une superficie d'environ 18 ha. Les villages riverains abritent une population vivant de la pêche et de l'agriculture. La pêche à l'acadja (pratiquée sur le lac Nokoué) s'est aussi développée sur ce lac, mais de manière plus limitée du fait de la présence de hauts-fonds.

Question: Fi tɛ tɔ Ahémé ɖé ?
Answer: Couffo
FAIDA NA MADHARA NYA TEKNOLOJIA KATIKA SHULE ZA SEKONDARI
Teknolojia katika shule ya upili inasaidia sana kwa sababu imerahisisha masomo kwa wanafunzi kwa sababu imewawezesha wanafunzi kudurusu wakati wowote wanapohisi kila wakati wamefunga shule. Wakati huu baadhi ya wanafunzi ursaidia sana katika masomo yao kwa kuwa wanapewa nafasi ya kuuliza maswali magumu wanayokumbana nayo.
Wanafunzi wameweza kusaidiwa sana kwa sababu mbinu nzuri za usafiri na za haraka zimeteuliwa ambazo zinawasaidia kufika shule wakati unaotakikana kwa sababu jadi waliweza kutembea kwa miguu kisha kufika shule kuchelewa na pia kuchoka na kurudi nyuma katika masomo yao. 
Walimu pia wameweza kupata njia rahisi ya kufanya wanafunzi waelewe kwa sababu wanapo fundisha maswala fulan, uweza kuwaonyesha wanafunzi kwenye mitandao yao ili waweze kuelewa zaidi kisha kufanya vizuri katika mitihani yao.
Wanafunzi wamewezeshwa pia kujua jinsi ya kutumia mitandao kama vile tarakilishi kwa sababu kuna masomo ambayo yameteuliwa ya kufunza wanafunzi kuhusu tarakilishi kisha wanafunzi kuelewa na kusaidia wazazi wao kuhifadhi pesa ambazo wangepeleka katika vyuo wanapomaliza kidato cha nne kufunzwa kutumia tarakilishi.kwa kuwa wana ujuzi wa kutumia.
Wazazi pia wamesaidika sana pamoja na wanafunzi wao kwa sababu ya mitambo. Wakati wanafunzi wanapofungua shule huwa wanahitajika kulipa karo zao. Wakati mwingine wazazi huwa wameshikika na shughuli zao za maisha kisha kusababisha kukosa wakati wa kwenda benki kulipa karo. Wakati huu wazazi wanaweza kulipa karo kupitia kwa simu kisha kuwawezesha wanafunzi wao kuruhusiwa shuleni.
Wanafunzi pia wanasaidika kwa sababu wakati mwingine huweza kukumbwa na changamoto kama vile ugonjwa kisha kuwapigia wazazi wao simu wanapozidiwa na kufuatwa ili wapelekwe hospitalini.

Question: Lini wanafunzi walitembea kwa miguu 
Answer: jadi