theophilusowiti/AfriQuAD huggingface dataset:
HOTUBA KUHUSU UKIMWI

"Mabibi, mabwana, wanagenzi na watoto, hamjambo? Tumejumuika hapa kwa kusudi wahedi kuhusu uwele huu hatari wa ukimwi.

Mie kama waziri wa afya nawafahamisha kuwa maelfu ya waliolazwa hospitalini wakitaka tiba wanaugua ugonjwa huu. Vile vile ninawajua mahaluki wengi ambao wamejikwatua kwatu kwatu wakiandamana na wavyele na wazazi wao wakitafuta dawa na kafara kutoka kwa waganga na waganguzi wanaambulia patupu.

Tafadhali mwanangu acha kucheza na jua wavyele wako mlioshindana nao lau insi na kivuli chake aidha, kupe na mkia wa bakari walijongomea na kufuata baraste kuu ya marahaba na kukaribishwa ahera. Najua maisha yamekwenda segemnege tangu mtengane nao kama ardhi na mbingu. Vile vile hata waja wako wakiwa hawana mbele wala nyuma, serikali itawasaidia kuendeleza maisha yetu vipi?

Sasa ni wasaa wangu wa kuzungumzia kuhusu njia ambazo uele huu wa UKIMWI huambukizwa. Njia mojawapo ya kuupata uwele huu ni kujiingiza katika njia sizizofaa Kwa mfano udanguro na ukahaba. Ni sharti tujiepushe na vibiriti ngoma. Kadhia hii imesumbua jamhuri hii hadi twaizungumzia bungeni bila mafanikio.

Pia tunao ghulamu ambao huwafunza wengine tabia muwi. Tabia hizi ni kama utumizi wa dawa afyuni haramu au mihadarati. Binadamu anapotumia dawa hizi huwa goigoi asielewe afanyalo. Hapo ndipo vijana hawa wanajiingiza katika tabia za umbeumbe na hatima huwa ni kuupata na kueneza ugonjwa huu sugu.

Pia kuna madaktari, matabibu, waganga na waganguzi ambao huwawezi kuwaamini, kwa sababu wanaweza wakawa ni masogora. Ukitaka kuwa salama salamini na buheri wa afya ni vizuri ununue sindano kisha itakaswe vizuri. Vile vile kama mjuavyo kujikinga ni afadhali kuliko matibabu. Kunazo njia za kujikinga. Njia moja ni kuchagua mke au mume mtakayeaminia. Kisha mwandamane hadi hospitalini mkapimwe. Tumieni hospitali ambazo zajulikana. Madaktari kwenye zahanati zingine ni masogora tu wasiojua lolote au kung'amua chochote.

Kutokana na kadhia ya wasaa itanibidi ni komee hapo nikitarajia kuwa sijawapigia mbuzi zeze wasakate rumba. Natumaini kuwa mtayatia na kuyaandika katika nyoyo zenu kama alivyosema Suleimani katika kitabu chake cha Methali. Mtayatilia maneno yangu na kuyachamsi dhahiri shahiri. Dunia si lolote si chochote ila tambara mbovu wakanena. 'Ndemi na Mathathi' wazee hawa hawakuwa wakikama tetere walipolonga kuwa majuto ni mjukuu. Tujihadhari kabla ya athari. Kujikinga ni bora kuliko kutibu. Ukimwi ni nduli kakatima asiye na huruma ila dhuluma tupu. Kumbukeni unauwa zaidi ya watu mia saba kila vaumu hapa nchini Kenya pekee.

Nawataki heri na fanaka katika maisha yenu mnavyozidi kupambana na janga hili. Asanteni."


Question: Maelfu waliolazwa hospitalini wanaugua nini
Answer: Ukimwi
Ọ bụ ohi nke onye agbata obi m bụ ihe na-eme n'etiti abalị mgbe m nụrụ mkpu na-eme ka m maa jijiji Site n'ike nke nwa nwoke dị ụtọ ọ pụtara n'elu akwa n'egbughị m, anyị tụrụ ụjọ ma e wezụga onye agbata obi m, nke a na-eme ka m nwee obi ụtọ. Ebe ọ bụla ọ gbara ọchịchịrị, enweghị m akpụkpọ ụkwụ, agara m n'ụlọ ọrụ ndị uwe ojii. Dị ka ọ na-adịkarị mgbe ha nụrụ akụkọ ahụ, n'egbughị oge, anyị nwere ndị ohi. Ha hụrụ onye ohi. N'ezie, ndị uwe ojii ahụ enweghị ike ịpụ mgbe ha kwuru na ha apụghị ịpụ n'abalị.

Question: Yɛhuu nea wɔakyere no no dedaw
Answer: ndị ohi
MADHARA YA UCHAFU WA MAZINGIRA

Naam! ni ukweli kuwa mathara ya uchafu  ni uharibu wa mazingira kama vile watu hutupa taka taa kila mahali na kuichafua. Magonjwa huanza kuenea. Magonjwa haya ni kama malaria na kipindupindu.

Wengi wetu huaribu mazingira kwa kutumia misitu kama vyoo kwa hivyo huanza kuharibu hewa kila mahali na kuchafua mazingira.  Jambo nzuri la kufanya ni kila mtu kujenga choo ili watu waache kuchafua mazingira. Wengine pia huosha nguo ama vyombo na kuyamwaga hayo maji chafu kila mahali na kuchafua mazingira. Wengine huchoma taka taka kila mahali na inafaa kila binadamu kudumisha usafi. Mazingira huyafaa kusafishwa ili tuweze kuishi maisha mazuri yenyee afya nzuri. Usafi pia huweza kudumishwa kwa kufangia mazingira na kukata nyasi ambayo iko karibu na nyumba zetu. Usafi wa mazingira unafaa uzingatiwe kila wakati. 
 
Taka taka inafaa kuokotwa ili watoto wadogo wasiokote na kuanza kula kwa sababu husabisha wao kupatwa na magonjwa kama vile malaria.Ugonjwa huu humfanya mtoto kuanza kuimaliza maji mwilini, kuharisha na kuendesha.

Ni vizuri tusafishe mazingira yetu ili  tusiambukizwe magonjwa hayo yote kwa sababu ni hatari sana kwa binadamu yoyote duniani.

Mazingira yafaa kufangiliwa na kusafishwa kila siku yapendeze sawa sawa. Ni vizuri binadamu azingatie mambo ya usafi ili aweze kuishi maisha yake vizuri. Watu wengine hupenda kupanda miti na hilo ni jambo nzuri na tunafaa kuimwagia maji ili iweze kumea kwa haraka, kwa sababu hutupa kivuli wakati wa jua na pia kutupa hewa safi.


Question: Uchafu huaribu nini
Answer: Mazingira
1,5 million de tonnes de maïs;

Question: glè tɛ Benε  ví lɛ nɔ̀n lɛ̀ ?
Answer: maïs
La restitution des biens culturels du Bénin par la France est un processus démarré par la demande officielle effectuée en juillet 2016 par le président béninois Patrice Talon au sujet des biens saisis au Bénin lors du sac effectué par les soldats français à Abomey en 1892. Initialement refusée par le gouvernement français sous la présidence de François Hollande, la demande est acceptée par celle d'Emmanuel Macron sous la forme d'une loi française mais limitée à 26 œuvres, ce que conteste le gouvernement béninois. Dans ce contexte, le Bénin aménage un musée pour accueillir les œuvres demandées. Ce processus de restitution ne devrait pas être confondu avec le retour au Bénin d'objets faisant partie de collections privées en France.

Question: Hwe tɛ nu France sɔ́ dɔkun Benε tɔ̀n jǒ ní gbɔn nukɔn ?
Answer: juillet 2016
UHUSIANO WA KIMAPENZI MIONGONI MWA VIJANA NI CHANZO CHA UOZO KATIKA JAMII 

Vijana wengi hujihusisha, katika mapenzi katika umri mdogo na kusababisha athari nyingi katika jamii. Athari mojawapo ni kuwa vijana, hasa wale ambao bado ni wanafunzi huacha shule na kujihusisha na makundi mabaya na hivyo kuathirika baadaye. 

Mara nyingi, wasichana wanaojihusisha katika mapenzi ya mapema hupachikwa mimba na hivyo basi kuishia kufukuzwa shuleni. Hii ina maana kuwa masomo ya wasichana hawa hudorora. Je, mbona waruhusu kujihusisha katika mapenzi ikiwa bado wako shuleni? Mbona hata baada ya kupewa mawaidha wafuate njia yao?  

Vijana wengi huwa hawawaheshimu wavyele wao inavyofaa. Wao huona kwamba wameanza kuwa wakubwa na kuanza kujilinganisha na wazazi wao. Vijana wengi ambao hujihusisha katika mapenzi mara nyingi, huwa wanaiga mifano ya wenzao. Jambo hili husababisha utovu wa nidhamu. WEngi wao huishia hata kuwatusi wakubwa wao, wao huwa kama bendera inayofuata upepo.  

Jambo jingine ni kuwa vijana wengi hupata kuambukizana magonjwa kama vile virusi vya ukimwi na hivyo kusababisha kifo. Wanapaswa kujifunza maadili mema na hata kwenda kanisani ili wasijihusishe na mambo haya mabaya.  Uhusiano huu pia huwafanya vijana wengi kudorora katika nidhamu yao. Wengi wao huishia kuacha masomo kwani wao hudhani kuwa watachekwa na wenzao shuleni hasa wale ambapo wamewapachika wengine mimba. 
 
Wavulana wengi huwaaribu wasichana wadogo wadogo ambao huwa wanaendelea vyema na masomo yao. Unaweza pata msichana au gulamu wa darasa la sita ameanza kujihusisha katika mapenzi, si kwa sababu ya kuwa yeye ni mjinga bali tu ni kuiga tabia ambazo wenzao hufanya. 

Vijana wengine hukosana na wazazi wao, hili hutokana na vijana hawa kuadhibiwa kwa sababu ya mienendo yao mbaya. Baada ya kuadhibiwa, vijana wengine hutoroka nyumbani kwao na wengine kuishia kuwa chokoraa. Wazazi pamoja na walimu wanafaa waungane mikono ili kuwapa vijana mawaidha ili wawe watu wasikivu na wenye nidhamu.

Question: Vijana hupachikwa nini wakijihusisha na mapenzi
Answer: Mimba
Chinua Achebe (; 16 November 1930 - 21 March 2013) was a Nigerian novelist, poet, and critic who is regarded as the dominant figure of modern African literature. His first novel and "magnum opus", "Things Fall Apart" (1958), occupies a pivotal place in African literature and remains the most widely studied, translated and read African novel. Along with "Things Fall Apart", his "No Longer at Ease" (1960) and "Arrow of God" (1964) complete the so-called "African Trilogy"; later novels include "A Man of the People" (1966) and "Anthills of the Savannah" (1987). He is often referred to as the "father of African literature", although he vigorously rejected the characterization. Born in Ogidi, British Nigeria, Achebe's childhood was influenced by both Igbo traditional culture and postcolonial Christianity. He excelled in school and attended what is now the University of Ibadan, where he became fiercely critical of how European literature depicted Africa. Moving to Lagos after graduation, he worked for the Nigerian Broadcasting Service (NBS) and garnered international attention for his 1958 novel "Things Fall Apart". In less than 10 years he would publish four further novels through the publisher Heinemann, with whom he began the Heinemann African Writers Series and galvanized the careers of African writers, such as Ngũgĩ wa Thiong'o and Flora Nwapa. Achebe sought to escape the colonial perspective that framed African literature at the time, and drew from the traditions of the Igbo people, Christian influences, and the clash of Western and African values to create a uniquely African voice. He wrote in and defended the use of English, describing it as a means to reach a broad audience, particularly readers of colonial nations. In 1975 he gave a controversial lecture, "An Image of Africa: Racism in Conrad's "Heart of Darkness"", which was a landmark in postcolonial discourse. Published in "The Massachusetts Review", it featured criticism of Albert Schweitzer and Joseph Conrad, who Achebe described as "a thoroughgoing racist."

Question: kedụ n’afọ onye odee Naijiri a bụ Chinua Achebe Nwụrụ?
Answer: 2013
Siyasa na rarrabuwa tana da tasiri sosai a kan kasa. Siyasa na rarrabuwa tana daya daga cikin manyan abubuwan da ke shafar ci gaban kasa da kuma ci gaban kasa. Siyasa ta rarrabuwa tana da tasiri sosai a kan mu a matsayin kasa kuma tana gurgunta ci gaban kasa da kuma ingancin kasar mu. Siyasa a gaba daya tana shafar mu a kowane bangare. Babu wani wuri a kasar da siyasa ba ta kai ba kuma tana aiwatar da tasirin ta. Na farko, siyasar rarrabuwa ta yi tasiri sosai a kan mu ta hanyar bunkasa ƙiyayya da rashin jituwa. 'Yan siyasa da ke fafatawa a tsakaninmu sune ke haifar da rarrabuwa. Wasu' yan siyasa suna fafatawa a tsakanin 'yan kasa idan suka yi kira ga wani wanda ba su yarda da shi ba saboda ƙiyayya ko kuma bambancin jinsi. Sa'an nan kuma idan suka kafa siyasa a tsakanin shugabannin su, hakan yana shafar su.

Question: Ihe na-emetụta uto ma ọ bụ ịda mba
Answer: siyasa
NI watu wachache tu Kenya walikuwa wamesikia habari za Oketch Salah kabla ya kifo cha aliyekuwa waziri mkuu Raila Odinga. Salah alikulia katika mji wa Migori, akiwa mtoto wa mfanyabiashara Ali Salah aliyemiliki biashara maarufu ya 'Salah Bakery'. Alisoma katika Shule ya Upili ya Migori (Migori High) katika miaka ya 1990. Wakati wa kuugua kwa Raila Odinga, Salah alikuwa naye wakati akipata matibabu nchini India. Baada ya kifo cha Raila, Salah ameonekana akiishi maisha ya kifahari, huku helikopta yake ikitua Bondo wakati wa mazishi ya dada wa Odinga, Beryl Achieng. Kwenye ulingo wa kimataifa na kisiasa, alionekana na Rais wa Zimbabwe, Emmerson Mnangagwa, na  alikaribishwa Ikulu na Rais William Ruto kufuatia ushindi wa uchaguzi mdogo wa Novemba 27. Hata hivyo, uhusiano wake na familia ya Odinga una utata; wakati Seneta wa Siaya Oburu Oginga akimtambua kama 'mtoto wake', dada wa Odinga na Mbunge wa Kisumu, Ruth, amesema hamjui. Vilevile, Salah alizua mjadala alipodai kuwa Mkurugenzi wa Huduma za Ujasusi (NIS), Noordin Haji, ni binamu yake, madai ambayo Haji alikanusha. Umaarufu wake ulidhihirika zaidi wakati wa harusi ya mtoto wake, Abdinoor, iliyofanyika katika Hoteli ya Serena na kuhudhuriwa na viongozi kama Waziri wa Kawi, Opiyo Wandayi.

Question: Salah alikutana na Rais William Ruto wapi?
Answer: Ikulu
Ne jopur manyoro pesa, Money Market Funds (MMF) konyo ahinya nikech pesa hinyo nyanore maber (returns mag 12%-15% e higa 2025) kendo inyalo golo pesani piyo ka nitie dwaro mar sani. MMF konyo e kano pesa ne projek mag dongo kaka ng'iewo lowo bang' kinde malach. SACCO loans to konyo jopur matindo nikech sudo margi (interest) hinyo bedo manyien (10% e higa ka itiyo gi AFC kata SACCO moko) kendo ok gidwar mwandu mang'eny kaka rito (collateral). SACCO hinyo tiyo gi yo mar guarantors (joma siro loun) kar tiyo gi land title duto. SACCO moko kaka Tower Sacco kata Lainisha Sacco chiwo pesa mar ng'iewo masin mag pur gi pi.

Question: Mopogore gi land title, SACCO tiyo gi ang'o kaka rito (collateral)?
Answer: guarantors (joma siro loun)
FAIDA ZA KILIMO
Kilimo ni kazi ya kulima na kupanda mazao shambani. Kilimo ni kitu cha maana sana kwa sababu tusipo lima hatutupata vyakula.
Kilimo iko na faida kwote duniani. Bila kilimo, hakuna lishe kwa binadamu na wanyama. Unaweza kujiajiri wewe mwenyewe na kuwa na kazi yako kibinafsi. Unaweza pata faida kwa vitu kama wanyama na mimea. Shuleni pia wanafunza jinsi ya kulinda mazao yetu na sababu ya kuwa na kilimo duniani.
Ni vizuri kuifanza kulima na kupanda na kutunza wanyama wa nyumbani. Kilimo ni aina ya somo. Akili ni nywele na kila mtu ana zake.
Utasaidia wazazi wako kulipa karo ya shule kulea watoto wadogo. Aliyeumwa na nyoka, akiona ung'ong'o hushtuka maana yake kupata adhabu. kwa kupitia sehemu fulani au kutenda jambo fulani utapata marupurupu.
Wakati ambao utakuwa unavuna mazao yako utauza na kununua vifaa vya shambani ambavyo hauna. lli kuimarisha kilimo chako kiweko cha juu,  mazao yako ndiyo yatafanya ujulikane nchini. Ni vizuri kuonyeshwa kwenye runinga na redio. Utakuwa na furaha kuwa jina lako lina enea nchini kama upepo.
Akili kile nyingi huondoa maarifa. Asiyejitahidi hafaidi maana yake ni maisha ni kujitahidi pasipo jitihada hakuna ufanisi.

Question: Utasaidia nani kulipa karo ya shule
Answer: wazazi wako
SAFARI YA MASHAMBANI
Baada ya kufunga shule nilirejea nyumbani na kumpata mama ameandaa chakula, nilimsalimu na kumparipoti yangu ya mitihani. Baadaye niliketi chini nakuanza kushtaki njaa ambayo ilikuwa imenizidi, harufu ya nyama iliyo kaangwa vizuri ilichokoza pua langu na kupendeza macho yangu. Mama aliniarifu kwamba “kesho utaelekea kumtembelea nyanya na babu yako” maana nilikuwa nimekawia kabla ya kuwaona. Nilikuwa na safiri pekee yangu kwenda nyumbani jambo ambacho sijawahi tangu utotoni mwangu. Nilielekea bafu nikastaki uchafu kwa maji vuguvugu na kurejea katika chumba cha kulala. Niliandaa nguo kadha katika begi na vitu nilivyohitaji zote. Nilielekea kulala na kungoja siku hiyo.
Hatimaye iliwadia na saa kumi nikaamshwa na alama yangu nilijitayarisha na kuelekea kushtaki njaa na baadaye kumuamsha mama anisindikize. Aliubeba begi kwa kichwa na kunisindikiza akinipa mawaidha kwamba nimsaidie nyanya na babu kwa kazi ambazo wangehitaji, ni watii na kuwasikiza. Usiwakasirishe kwa jambo lolote. Tuliwasili na nikaabiri gari lililokuwa kwenye stesheni limeegeshwa kando ya barabara. Nilimpungia mama mkono na kumwambia kwaheri ya kuonana. Gari lilijaa na kuondoka ukielekea Nakuru upande ambao Safari llikua ndefu sana na yakuchosha nili lala na kuamka bado hatujawasili. Tulianza kuskia makelele mbele nikashangazwa kumbe yalikuwa makelele ya wanabiashara waliokuwa wakitafuta riziki. Nilitoa shilingi hamsini na kununua mahindi choma ambayo nilielekea nikila. Kwa muda mchache tulifika na kushuka gari hilo nili ambiri pikipiki na kunifikisha kwa nyanya.
Nilipomuona nyanya nilishikwa na furaha moyoni na kukimbia kumkumbatia. Nilikaribishwa na kikombe cha chai na mahindi iliyokuwa imechemshwa na chumvi. Nilikula na baadaye kuanza kuonyeshwa sehemu hiyo.
Watu wa eneo hiyo walikuwa wakulima wa mahindi. ilikuwa wakati wa kuvuna mahindi. Nilirejea na kuelekea nyumbani mwa babu. Tulikula vizuri na kisha kulala. Kesho yake tuliamka na kwenda shambani kusaidia kuvuna mahindi. Shamba ilikuwa kubwa mno na kazi hiyo ilikuwa ya kuchosha. Baada ya hapo tulielekea ziwani kuchota maji. Mambo hayakuwa rahisi sana lakini niliyazoea. Tulielekea katika msitu uliokuwa karibu na kuchukuwa matunda yaliyopendeza macho. Kwa kweli mambo yalikuwa mazuri sana na yakupendeza.


Question: Niliamshwa saa ngapi
Answer: Saa kumi
MADHARA YA KUCHAFUA MAZINGIRA

Madhara ni uharibifu au athari mbaya ya mazingira. Mazingira ni hali au mambo yanayomzunguka kiumbe katika sehemu anapoishi au maisha yake. Uchafuzi ni hali ya kuwa safi.

Madhara yanayosababishwa na mazingira ni kama magonjwa. Magonjwa kama vile kipindupindu kuumwa na tumbo na mengineo.

Tunapaswa kueka mazingira yetu yakiwa safi ili tusipatwe na magonjwa. Mazingira safi hufanya afya ya mtu kukuwa vizuri na enye afya bora.

Miaka iliyopita watu walipanda miti. Miti hiyo iliwasaidia kwa kuleta mvua na hewa safi. Watu walikuwa wakiitupa taka zao pahali pamoja ili kuzuia kuchafua maji.

Mazingira yao yalikuwa safi kila siku, wakati na hata yenye hewa safi .Walikuwa na afya bora na maji safi ya kunywa na kutumia.

Nyakati hizi tunazoishi, mazingira yetu yamekuwa machafu sana.Kila mtu anatupa taka kila pahali, hata kwenye mito na kando ya barabara.

Ili kupata mazingira safi tunapaswa kusafisha pahali tunapoishi, barabarani, mitoni na kwingineko. Kupanda miti ni njia moja ya kuhifadhi mazingira .

Tunapaswa kuyangalia mazingira yetu na kuyafanya yawe safi kila wakati ilitupate afya bora.

Question: Kila mtu anatupa nini
Answer: Taka
Park mar Amboseli osebedo kama timoreae nonro mar liech mosekawo kinde malach moloyo e piny mang'ima, mane Dr. Cynthia Moss ochako e higa mar 1972. Nonroni oseyudo liech mokalo elufu ariyo kod mia abich (2,500) kendo osekonyo e ng'eyo timbe liech, kaka gidhi e kanyakla, kod rieko margi. Aluora mar parkni moyawore kod maber mar neno Got Kilimanjaro miyo Amboseli bedo kama ji goyoe picha mang'eny e piny Kenya, kendo kanyakla mag liech manie kanyo oselandore e piny mang'ima kuom weche nonro kod sinema mag le.

Question: Nonroni nochakore e higa mane?
Answer: 1972
W.K. Mutale Nalumango (born 1 January 1955) is an educator and politician who is the 14th and current vice president of Zambia, the second woman to hold the position. She previously served as vice-president of the Secondary Schools’ Teachers Union of Zambia before resigning to begin her political career in 2001. She first became a member of the National Assembly in 2001 as a member of the Movement for Multiparty Democracy, representing the Kaputa Constituency. She later served as deputy minister of information and deputy speaker in parliament, the first woman to hold that position. Career.


Question: Nilali bushe ba Mutale Nalumango bafyelwe?
Answer: 1 January 1955
Palm sap begins fermenting immediately after collection, due to natural yeasts in the air (often spurred by residual yeast left in the collecting container). Within two hours, fermentation yields an aromatic wine of up to 4% alcohol content, mildly intoxicating and sweet. The wine may be allowed to ferment longer, up to a day, to yield a stronger, more sour and acidic taste, which some people prefer. Longer fermentation produces vinegar instead of stronger wine.

Question: Kedu ihe na-eme nkwụ ka o na-ábà na anya?
Answer: fermentation
On 16 April 2012, Kunda died of a kidney failure. He was buried at Leopards Hill Memorial Park in Lusaka on 20 April 2012.

Question: Bushe ba Gorge kunda abali inkonkani yakwa kateka bafwile lilali?
Answer: 16 April 2012
FAIDA NA MADHARA YA TEKNOLOJIA KATIKA SHULE ZA SECONDARI
Teknolojia ni umaarufu wa kisayansi hususan katika matumizi ya vitu mbalimbali. Baadhi ya shule nyingi nchini Kenya zimetumia mkondo mpya wa kisayansi katika kuendeleza 
shughuli zao za masomo, hosahosa shule za sekondari.Teknolojia imeweza kurahisisha masomo ya sekondari katika njia tofauti tofauti. 
Mojawapo ya faida ambayo teknolojia imeleta katika shule za sekondari ni utumiaji wa kompyuta shuleni. Naam wanafunzi huweza kudurusu kutumia kompyuta zao ambapo hufanya utafiti zaidi kuhusiana na somo fulani hivyo basi kuelewa vizuri katika masomo yake kwani majibu ya maswali hupata kwa urahisi.
Faida nyingine ya teknolojia ni kuwa imeweza kuendeleza masomo kutumia njia ya intaneti. Katika kipindi cha likizo wanafunzi huendelea na silabasi yao. Hapo walimu hufundisha wanafunzi kama kawaida kutumia njia ya intaneti.
Vile vile teknolojia imeleta uvumbuzi wa tarakilishi. Walimu huhifadhi data muhimu katika masomo tarakilishi. Hivyo huwezesha kufundisha wanafunzi pasipo na vigezo vyovyote. Hata hivyo wanafunzi nao wamekabidhiwa vifaa hivyo katika utumiaji wao wenyewe ambapo huendeleza shughuli zao za masomo kwa urahisi. 
Licha ya hayo, baadhi ya shule za sekondari zimeweza kutumia televisheni. Hali hii huburudisha wanafunzi na hutuliza akili zao kwani hufikiria zaidi. Pia wanafunzi kwa walimu hasa katika shule za bweni huona matukio mbalimbali yanayotokea nchini hivyo basi huelimika kutokana na mengi. 
Kwa kweli hakuna kizuri kikosacho kasoro kwani kuna madhara mbalimbali yanayotokana na teknolojia. Hii ni kwa sababu baadhi ya wanafunzi huwa wazembe mno hivyo basi kutegemea kompyuta katika masomo. Mwanafunzi hawezi kufikiria zaidi kuhusiana na suala fulani ili kutoa jibu mwafaka. 
Pindi wanafunzi wanapokuwa likizoni ni wachache mno wanao saidika masomoni kupitia intaneti. Hii inatokana katika hali tofauti za maisha kwani vidole vya mwanadamu havíko sawa. Wengi wao wasiomudu huzoroteka katika masomo na huenda wasiyaangazie masomo kwa kiwango mwafaka.
Nikitamatisha, televisheni hupoteza muda mwingi kwani wanafunzi ambapo wangetumia muda huo kudurusu. Hata hivyo wanafunzi hao hao wanaweza kujihusisha na tabia chafu kutokana na filamu mbali mbali zitazamwazo. 
Mbali na madhara hayo teknolojia, imeweza kuinua kiwango cha elimu kwa asilimia kikubwa kupelekea masomo urahisi. 

Question: Ni chombo kipi hutumika kutuliza akili za wanafunzi shuleni kwa njia kuburudika
Answer: Televisheni
MANUFAA YA KILIMO KATIKA UIMARISHAJI WA UCHUMI  WA KENYA
Kilimo ni upanzi wa mimea kama vile mahindi, maharagwe, miembe na mengineyo au ufugaji wa wanyama wa nyumbani. Kama tujuavyo kilimo ni muhimu katika uchumi ya Kenya kwa njia mbali mbali kama vile: 

Kilimo kimeleta ukuaji wa nchi kwa sababu mimea hizo inayopandwa kama vile miwa na  mahindi inauzwa kwenye nchi mbali mbali za kigeni hivyo basi nchi inapata fedha amabazo serikali itatumia katika ujenzi wa nchi.  Njia mbali mbali za kujenga nchi ni kama vile ujenzi wa barabara, hosiptali, na pia ununuzi wa mashine ambazo zitafanya kazi iwe rahisi katika mashamba hayo. 

Kilimo pia kimeweza kuleta kasi kwa sababu vijana au wanarika wameweza kupata ajira kupitia kilimo. Vijana hawa wanapofanya kazi katika mashamba haya, huwa hawana wakati wa kujitosa katika maadili maovu kama vile uhalifu na matumizi ya mmihadarati.  

Kilimo pia husaidia kupambana na suala la njaa nchini. Nchi inapokuwa na mimea mbali mbali ya chakula, huweza kutumia kuwalisha wananchi wake. Chakula hiki kinaweza kuwasaidia wengi, ata walio katika makambi ya wakimbizi.

Kilimo cha ufugaji wa wanyama kama vile ng'ombe, mbuzi, na ngamia kinaweza kusaidia kuimarisha uchumi kwa sababu wanyama kama ng’ombe hukamuliwa maziwa na kuuzwa kwenye makambuni ya maziwa. Kampuni hizi husindika maziwa haya na kuweza kuyauza kwa wananchi na hivyo basi kuweza kuimaisha uchumi wetu.  



Question: Kilimo ni upandaji na ufugaji wa wanyama gani
Answer: wa nyumbani