theophilusowiti/AfriQuAD huggingface dataset:
ï»¿Mvumilivu hula  mbivu  

Katika kijiji kimoja,  kulikuwa na mvulana  aliyeitwa Abula.  Abula hakupenda kusoma  wala hata kufungua  kitabu. Licha ya kuwa  mwanafunzi mvivu  alikuwa na tabia mbovu.  
Abula alizoea kuiba pesa  za mamake na kununua  peremende. Hata mama  alipozificha, Abula  alizipata.  Alipomaliza kula  peremende, Abula  angeenda kucheza na  marafiki zake.  
Baada ya muda, Abula  aliacha kwenda shuleni.  Alicheza mchana kutwa na  kurudi nyumbani jioni.  Mamake alipogundua  jambo hilo, alikuwa na  wasiwasi.  
Alimwambia mumewe,  "Mtoto wetu amekuwa  mtukutu. Nadhani hata  haendi shuleni. Pia  ananiibia pesa."  Baba aliwaza jinsi  angembadilisha Abula  tabia kwa njia mwafaka.  
Alimwambia mkewe,  "Wakati mwingine, zifiche  pesa zako katika kurasa za  kitabu. Kwa vile yeye  hafungui vitabu, pesa  zako zitakuwa salama  pale."  
Siku iliyofuata, Abula  alitafuta pesa za mamake  kila mahali lakini  hakupata chochote.  Aliamua kwenda soko  iliyokuwa karibu kuona  kama angepata pesa  zozote.  
Baba aliona kule Abula  alikuwa akienda.  Alisema, "Mwanangu,  ninajua kwa nini  unakwenda sokoni. Sasa  rudi nyumbani ukatafute  pesa kwenye vitabu."  
Abula alishangaa, lakini  alikwenda nyumbani  akatafuta kwenye vitabu.  Alizipata pesa ambazo  mamake alikuwa  ameficha.  
Siku iliyofuata, Abula  alitafuta tena kwenye  vitabu. Lakini, hakuna  pesa zozote zilizokuwa  zimefichwa humo.  Alimwuliza babake kwa  nini hakupata pesa zozote  kwenye vitabu.  
Babake alitabasamu kisha  akamjibu, "Mwanangu, je,  ungependa kupata pesa  nyingi za kununua vitu  vingi vitamu?"  Abula alimjibu, "Bila  shaka, baba."  
Babake alisema, "Nisikilize  vizuri. Soma vitabu vyako  na uhudhurie shule.  Utapata zawadi nyingi  kwenye vitabu. Usikate  tamaa."  Abula alijibu, "Lakini baba,  kusoma ni kazi ngumu.  Vitabu vinachosha mno!"  
Baba aliwaza juu ya  kumhamasisha mwanawe.  Alimwambia Abula, "Hebu  tusome pamoja.  Nitakusaidia upate mali  vitabuni."  Abula alisoma kwa bidii.  Mwishoni, alifaulu na  kuishi maisha mazuri. 

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Mvumilivu hula mbivu  Author - Abraham Bereket, Hardido Temesgen and Yohannes Firew  Translation - Ursula Nafula  Illustration - Adonay Gebru  Language - Kiswahili  Level - First paragraphs  Â© African Storybook Initiative 2018  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Ni nani hakupenda kusoma wala kukifungua kitabu
Answer: Abula
Kamilisha insha hii kwa kuifanya iwe ya kusisimua zaidi.

Mwalimu wa zamu alipomwita rafiki yangu, nilijua njama yetu ilikuwa imegunduliwa. Tulikuwa na mazoea ya kuwaibia wanafunzi wenzetu vitabu na kalamu zao
Kwa kweli siku za mwizi ni arobaini - Mwalimu alipomwita sahibu yangu nilishikwa na wasiwasi wa mwasi. Tulipenda kuiba vitabu' nå Kalamu za wanafunzi, wenzetu wakati wanafunzi wanacheza. Tulikuwa tumeonywa na watu wengi bali tulikuwa tumetia masikio yetu nta: sahibu yangu ndiye aliyekuwa akiniongoza kile tunapoenda kuiba. Alipoitwa na Mwalimu wa zamu, moyo ulidunda du du du. Niliwaza na kuwazua wanafunzi waliteta kuwa vitu wa vikipotea Walilalamika na kunifanya nitetemeke tem tem! 
Baada ya sekunde mbili nikamwona sahibu yangu kwa umbali akitoka kwa ofisa ya mwalimu mkuu. Alipofika nilipokuwa nilimuuliza kilichokuwa kinaendelea. kwanza alinyamaza ji mithili ya maji ya mtungi. Alitazama juu chini pande zote kisha akaniambia kuwa alikuwa akihojiwa na walimu kama ni yeye amekuwa na makono mrefu bali alijitetea na kusema yeye ni mwaminifu kama malaika. Nilifurahi mithili ya kibogoyo alieota magego siku ya kula nyama choma kwa kuwa hakufichua njama yetu. 
Siku moja, tulipokuwa kwenye pilka pilka ya kuiba maembe katika shamba la mzee Bahati, nilisikia jani Limeniangukia begani bali sikumwona mtu yeyote. 
Jasho jembamba lilintiririka tiriri. Tulikuwa tumetamani maembe hayo kwa siku nyingi. Tuljawa na hamu na dukuduku kwa kuwa tulidhani tumepata nafasi ya
kuiba katika shamba la mzee Bahati.
Muda si muda maswali chungu nzima zilikuwa zimejaa akilini. Nilikumbuka maneno ya mama aliponikataza kuwa rafiki ninaye sio mzuri ataniongoza pabaya, lakini niliyatupilia mbali.
Tulijadiliana kidogo kisha akaenda akaniacha nikidua Moyo ulidunda dududu, kwa kweli wahenga na wahenguzi hawakuenda segemnenge waliponadi Mola hamwachi mia wake.
Niliweza kusifugua na kutoka mbio kama mja aliyeona mavini Niliweza kupotea na kufika nyumbani salama salmini. Wavyele na ndugu zangu walikuwa na furaha mithili ya mfungwa aliyewachiliwa huru kabla ya kifugu chake kuisha.
Niliwasimulia kilichoendelea Walimshukuru Rayani kwa kunirudisha nyumbani nikiwa mzima. Tangu hiyo siku nilijua Wahenga hawakukosea waliponadi Kikulacho kimo nguoni mwako. Hapo ndipo nilijua kuwa, hata rafiki yako anaweza kukudhuru.


Question: Siku za mwizi ni ngapi
Answer: Arobaini
Le Tour cycliste international du Bénin est une course cycliste par étapes organisée au Bénin depuis 1992.

Question: hwe tɛ nu le tour du Benε bé ?
Answer: 1992
Amafemu amancane alwisana nokukhuphuka kukaphethiloli Abakhiqizi abancane e-UK balwisana nokukhuphuka kwamanani kawoyela nezinga lenzalo eliphakeme, kusho i-CBI.

Question: Kí ni ohun tó ń fa ìṣòro fún àwọn oníṣòwò kéékèèké ní Ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì gẹ́gẹ́ bí Àjọ Ìṣirò Ìdálú?
Answer: nezinga lenzalo eliphakeme
kamoro amaramai nitie jahera mar lolwe tv amosi ni misawa karwakii ni machiegni e chendo mar pur gi kwan ka wan kamoro ni aveppo smart fam ei bohr siaya county nying a millicent adhiambo arwakii ni machiegni ochendwa ma kawuono mondo omi wapuonjre kokadho kwom pith kod pur mago mopogore opogore ka bende an gi wendo ma bende dwa puonjowa kaendi kokadho kwom kit pith kata pur motimo machiegni wendona ma kawuono agoyo erokamano kani lelwe t v jisembo kawuono nyinga en julius okoth an japur sea akaunti ka kendo an ma maneja avepo smart fam erokamano ee watimo pur ee avepo smart fam watimo pur kendo watimo puonjo ji gik kaka ipuro pidho nyanya pidho sukuma pidho alode ma opogore opogore kod kit lony ma nyasani ginyalo tiyo go yor medo yuto mag tich mag pur ma kindeni koro kama wantieni iluongo ni avepo smart fam ka wan boro kama iluongo ni obembi ka endi nyocha wabire koso ka wan ka e gi dweche ang'wen ka wadwaro mondo waekstend wach mar pur koni wach ma okwongo ma duong' ma watimo ka en mar nyanya ka achiel kod sukuma kaka ing'eyo ma berni jopur ose bedo gi chandruok e weche mag nyanya koro wanwang'o ni nyanya ma ng'eny sani koro wuok e bamba ka luwore ni tuono obiro kama iluongo ni bakterial welit ma go nyanya ose tamo joma ng'eny pur kendo jopur ma ng'eny ose weyo nyanya koro gima wan watimo en odwoko chuny jopur e tich ka luwore gi gima giparo ni ok nyalore mondo gine ni nyalore ka ineno fam ka e ma an go ni en nyanya ma ose chako flower kendo ose chako golo bols en nyanya ma iluongo ni tolerant en onyalo staimili tuoche ma oneno ose tamo nyanya ma ng'eny thurwa ka omiyo jopur omiyo jopur ma ma pidho ma ose weyo pidho nyanya ka luwore ni tuoche kaka bakterial wil to ose gologi e tich wan ka mondo gine ni gini nyalore thurwa ka kendo ma en nyanya ma podi onge tuo ma ose goyo kata achiel bedo ni opidhe e thurwa kae miyo gima watimo kae en jiwo tich mar pur ka achiel gi pidh yor demonstreson mondo jopur nyaka ma nyithindo ma kijende ma a piny one ni tije gi nyalore kendo ni kod pesa ka ing'iyo ka watimo teknoloji ma opogore opogore namba achiel wan kod drip irigeson bedo ni en ekspensiv kendo en garama ma malo lakini ka ing'iyo kaka ineno time gi ming'a to iyudo yot e yor olo pi ka ok itiyo gi pesa ma ng'eny nikech puodhoni kaka oromni ka watimo olo pi kod paip tielo ka tielo nyalo kawo seche ma ng'eny kendo kawo ji ma ng'eny

Question: Bakterial wilt osemiyo jopur otimo ang'o?
Answer: ose weyo nyanya
KIP
S.L.P. 949-001, 
KAPSABET.  
21/08/2021. 
MWALIMU MKUU
SHULE YA UPILI YA MBALE,
S.L.P. 606-079, 
MBALE.

Kwa Bwana, 
MINT: OMBI LA KAZI YA UALIMU
Kulingana na matangazo magazetini, nimeona kuwa shule yako inataka mwalimu wa Historia na Biojia. Mimi nimehitimu katikia chuo kikuu cha Kenyatta na nina shahada katika ualimu wa Biolojia na Historia. Pia nimekuwa mwalimu katika shule ya upili ya Nandi hadi sasa. 
Nikiongezea , pia nina wasifukazi yangu inayonitambulisha mimi. Natumai kwamba mkinipa kazi hii ya ualimu, nitaitumikia shule yako kwa wema na heshima. Baada ya hii ni wasifu kazi yangu. lalako 

Wako mwaminifu, 
Kip







WASIFU KAZI
Jina : Kipchumba Rutto Dominic. 
Anwani : S.L.P 999-001, Kapsabet. 
Simu : 0726907045 /07997881451
Umri: Miaka 25. 
Tarehe ya kuzaliwa: 1 Agosti 2000. 
Jinsia:  Mwanamume
Ndoa : Sijaoa. 
Uraia : Mkenya. 
Nambari ya kitambulisho: 20047314  
Barua pepe:  kipchumbadominic042@gmail.com. 

ELIMU 
2016  -  2020:  Chuo Kikuu cha Kenyatta, shahada ya Ualimo 
2012  -  2015:  Shule ya upili ya Kapsabet. (KCSE) Alama B 
2002  -  2012: Shule ya Msingi ya Nandi (KCPE) Alama 405 

SHUGULI ZA ZIADA 
Mdhamini-Chama cha Kiswahili 
Uandishi - Mashairi 
Kusoma Nakala. 

WAREJELEWA
1. Bw. Montana Malone, 
S.L.P 456, kapsabet. 
Rununu : 0706980840: 

2. Bw. Rick. Malia 
Mwalimu Mkuu, 
Shule ya Upili Kapsabet 
Rununu :0721667144 

Question: Mwandishi anatafuta ajira katika shule ipi?
Answer: Shule ya upili ya Mbale
IYO MUSI W'INYENZI WARI UTAGISHA. Umuriro warimo ukayangana. Ariko byaranshimishije. Nari narakajwe n'uko isi yose yari yaranyishe. Nafashe umwanzuro wo kwihorera kuko data yari yarampase kandi nari ngeze mu za bukuru. Nagiye mu nzu y'umucuruzi, ngura amavuta y'amatara maze nyweshaho imyanda. Nagiye gusangira imyenda na nyogokuru na mubyara wanjye, na mubyara wanjye, na we wari ufite imiterere nk'iyajye. Twakomeje kugendana ahantu hose, imyenda y'ibumba ntiyari iy'ibumba.

Question: Cinshi calengele ukuti babe abankalwe?
Answer: Umuriro
INSHA KUHUSU MADHARA YA KUCHAFUA MAZINGIRA

Mazingira ni hali au mambo yanayomzunguka kiumbe katika sehemu anapoishi au maisha yake. Sisi kama binadamu tunapaswa kuzingatia usafi. Kila wakati, binadamu anapaswa kuishi kwenye mazingira safi. Binadamu anapoishi kwenye mazingira chafu, hana budi ila kushikwa na magonjwa kama vile kichocho, kipindupindu na mengine mengi.

Ugonjwa wa kichocho ni ugonjwa ambao husababishwa na wadudu kama konokono ambao wanaishi kwenye maji machafu. Ni ugonjwa wakukojoa damu. Ugonjwa wa kipindupindu hutokana na vyakula chafu, hata pia usipoosha mikono yako kabla ya kukula chakula.

Usipofyeka nyasi,kuna wadudu wanoishi kwenye nyasi hizi.Wadudu hawa ni kama mbu ambao husambaza ugonjwa wa malaria.Malaria ni ugonjwa hatari sana ambao una uwezo wa kuua.Mbu huishi pia katika maji machafu yaliyosimama.
Tunapaswa pia kuzingatia usafi wa miili yetu. Tunafaa kuoga kila siku ili tusipatwe na wadudu hatari kama vile chawa, funza na wengineo.
 
Funza hupatikana kwenye vidole vya miguu na mikono.Tunapaswa kuzingatia usafi wa mifugo wetu wa pale nyumbani. Mara nyingi, sisi hutumia kemikali kuua wadudu ambao huwatembelea mifugo. Kemikali hizi hudhuru afya ya mifugo na pia ya binadamu.

Hata shuleni, tunpaswa kuzingatia usafi kwa kufyeka nyasi ndefu, kungâ€™oa magugu, kufagia na kupiga deki darasa zetu. 



Question: Mazingira ni mambo yanayomzunguka nani
Answer: Kiumbe
Mpande kaSenzangakhona (1798-18 October 1872) was monarch of the Zulu Kingdom from 1840 to 1872. He was a half-brother of Sigujana, Shaka and Dingane, who preceded him as Zulu kings. He came to power after he had overthrown Dingane in 1840. His reign was relatively lengthy at 32 years, but for the latter part of his reign, he was king in name only. His son Cetshwayo became "de facto" ruler in 1856. Mpande himself claimed that he preferred a quiet life and that he had been forced to become king.

Question: Ubani owabusa emva kukaMpande?
Answer: Cetshwayo
National Heroes Day is a public holiday in Rwanda on 1 February.

Question: umunsi w'intwari wizihizwa ryari mu rwanda?
Answer: on 1 February
Ginin da aka keɓe ga 'yan saman jannatin jirgin saman Columbia By BILL KACZOR PENSACOLA, FL. (AP) - An keɓe wani tsohon masaukin da aka mai da shi ɗakunan karatu a tashar jirgin saman Pensacola a ranar Juma'a ga 'yan saman jannatin Columbia biyu da ke cikin bakwai da suka mutu a bala'in jirgin saman a watan Fabrairu...

Question: Ni wapi wanaanga wawili wa Columbia walioheshimiwa na kujitolea katika Kituo cha Anga cha Jeshi la Jeshi la Pensacola?
Answer: 'yan saman jannati
In October 1963, Nigeria proclaimed itself the Federal Republic of Nigeria, and former Governor-General Nnamdi Azikiwe became the country's first President. From the outset, Nigeria's ethnic and religious tensions were magnified by the disparities in economic and educational development between the south and the north. The AG was manoeuvred out of control of the Western Region by the Federal Government and a new pro-government Yoruba party, the Nigerian National Democratic Party (NNDP), took over. Shortly afterwards the AG opposition leader, Chief Obafemi Awolowo, was imprisoned to be without foundation. The 1965 national election produced a major realignment of politics and a disputed result that set the country on the path to civil war. The dominant northern NPC went into a conservative alliance with the new Yoruba NNDP, leaving the Igbo NCNC to coalesce with the remnants of the AG in a progressive alliance. In the vote, widespread electoral fraud was alleged and riots erupted in the Yoruba West where heartlands of the AG discovered they had apparently elected pro-government NNDP representatives.

Question: Wanene ya fara mulkin Nijeriya bayan samun yancin kai?
Answer: Nnamdi Azikiwe
ï»¿Sayari Jua ya  Saba  

Hapo zamani za kale kulikuwa na  sayari jua saba angani.  Miale mikali ya sayari jua hizo iling'aa  duniani hadi binadamu wakashindwa  kuvumilia.  
Ndugu saba wa kabila la Munda  waliamua kuziua sayari jua hizo.  Walizirushia mishale lakini wakaweza  kuziua sayari jua sita pekee.  
Sayari Jua ya saba ilikuwa imejificha  nyuma ya mlima.  
Baada ya sayari jua sita kuuawa, giza  lilitanda kila mahali.  Kwa sababu hiyo, paa hangeweza  kumwona chui. Tembo walijikwaa  kwenye miti na sungura wakatembea  kwenye hatari ya simba.  Wanyama wote walitaabika.  
Wanyama wote walikutana kutatua  shida hii.  Sungura alisema kwamba Sayari Jua  ya saba ilikuwa imejificha nyuma ya  mlima.  Wnayama walijiuliza, "Ni nani  atakayeiita Sayari Jua hiyo irudi?"  
"Nitaiita irudi," alisema Simba, mfalme  wa msitu huo. "Jua, jua, tafadhali  usitutoroke. Rudi utuangazie."  Simba alinguruma. Lakini, Sayari Jua  ilikataa kumsikiliza.  
Tembo naye akajaribu kuiita Sayari  jua. Aliuinua mkonga wake na  kupaaza sauti, "Jua, jua tafadhali  rudi."  Lakini, Sayari Jua ilikataa kumsikiliza  pia.  
Tausi Mrembo alicheza densi kidogo  na kisha akajaribu kuiita Sayari Jua,  "Jua, jua, tafadhali rudi." Sayari jua  ilikataa kujitokeza. Wanyama wote  waliita, lakini, Sayari Jua haikumsikiza  yeyote.  Jogoo alipojitokeza kuiita Sayari Jua,  kila mmoja alimcheka. Simba, kama  kiongozi mzuri, alisema, "Tumpeni  Jogoo nafasi ajaribu kuiita Sayari Jua."  
Jogoo alisimama mbele ya wanyama  wote, na taratibu akawika,  "Kookoorikoo! Kookoorikoo!"  Mara Sayari Jua ikaanza kuchomoza  kutoka nyuma ya mlima.  Wanyama wote walishangaa.  
Jogoo akawika tena kwa nguvu zaidi,  "Kookoorikoo!" Sayari Jua ikachomoza  hata zaidi.  Jogoo akawika kwa mara ya tatu,  "Kookoorikoo!" Sayari Jua ikapanda  juu zaidi na kung'aa. Kukawa na  mwangaza kila mahali.  Wanyama wote na binadamu  wakafurahi kuuona mwangaza. 
Wanyama waliwaomba binadamu  wasiiue Sayari Jua.  Tangu siku hiyo, jogoo huwika kila  asubuhi. Nayo Sayari Jua isikiapo sauti  ya jogoo, huchomoza na kuangaza  dunia yote.  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Sayari Jua ya Saba  Author - Indian Folktale  Translation - Kamundi Mutugi  Illustration - Pratham Books  Language - Kiswahili  Level - Longer paragraphs  Â© Pratham Books 2014  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org  Original source www.prathambooks.org 

Question: Ndugu Saba alirushia nini Sayari ili waziuwe?
Answer: Mishale
MADHARA YA KUCHAFUA MAZINGIRA 

Mazingira ni mambo yote yanayozunguka binadamu kama vile ardhI, mito, maziwa, bahari na hewa. Mojawapo ya madhara ya kuchafuwa mazingira ni utupaji wa taka taka ovyo ovyo. Mazingira yetu yamebadilika kuwa pipa la kurusha taka taka.

Hebu tuchunguze uchafuzi wa maji katika nchi yetu, ukitazama mito katika nchi yetu imekuwa pipa ya taka taka na kemikali za aina zote. Maji hayo yanaleta madhara mengi katika nchi yetu kwa kuwa inaharibu mimea na hata kuwaua wanyama wa maji kama samaki. Pia inaleta madhara kwa binadamu kwa kuwa wana tumia maji hayo kunywa na kupikia vykula vyao. Hiyo imefanya watu waunguwe ugonjwa wa kipindupindu. Ukijaribu kwenda hospitali, utawakuta  milioni ya wa watu wanao uguwa ugonjwa wa kipindupindu. 

Fauka ya hayo, udongo pia umeadhiriwa na uchafuzi wa mazingira. Watu wamekata miti na kuchoma makaa, hiyo imefanya udongo kuwa huru na huweza kubebwa na maji na upepo kwa urahisi. Ufungaji wa mifungo wengi pia husababisha mmonyoko wa udongo.

Isitoshe, ukataji wa miti umechangia pakubwa katika uchafuzi wa mazingira.

Watu wamepata magonjwa mengi ya kifua. Hii ni kwa sababu ya hewa chafu inayosababishwa na uchafuzi wa mazingira.  Haya yote yamechangia pakubwa katika uchafuzi wa mazingira hapa nchini. 


Question: Ardhi, maziwa na mito huunda nini
Answer: Mazingira
Nanu Hujambo taksi! Me din de Nanu. Me ne me maame retwɛn taksi akɔ fie. Mete hɔ wɔ kwankyɛn. Me maame reto dwom bi. "Bra, Owura Taxi, wunhu! Yɛn de, yɛn de, Nanu na yɛretwɛn!" Ɔbea a ɔwɔ m'akyi no de akokɔ no bɛkɔ fie. Wɔbɛto nkosua ama no adi. Mmarima yi fi adwuma aba. Wɔserew. Mete sɛ wɔreto, "Afei, me babea, mma wo bo mfuw. Owura taksi no reba ntɛm". Ɔbea bi twa kwan. Ɔyɛ anifere. N'atade nyɛ fɛ. N'atade nyɛ fɛ! Ɔteɛm sɛ, "Klik, klik, klik, klik, klik, klik" bere a ɔrefa kwan no. Ɔbarima yi retɔn nsa a ɛwɔ bar mu. Migye di sɛ ɔrekɔ bar mu. Wɔn nanabaa no ne wɔn nananom na wɔba. Wɔpɛ sɛ wɔba.

Question: Cinshi Nanu na banyina balelolela?
Answer: taksi
Ọ dị mma, ndị na-agụ akwụkwọ na ndị na-agụ akwụkwọ na-ekwu eziokwu mgbe ha kwuru na nnukwu ndanda na-agbaji n'ọnụ ụzọ. Ndị okenye na ndị na-eto eto kọwara anyị ihe mmetọ na-eme. Ebe obibi dị ọcha dị oké mkpa ná ndụ mmadụ. Mgbe gburugburu ebe obibi dị ọcha, enwere m olileanya na anyị nile ga-enwe ahụ ike ka mma. N'ezie, ebe obibi dị ọcha dị mma n'ihi na ikuku dị ọcha dị. Anyị kwesịrị ịnọgide na-enwe ịdị ọcha mgbe nile. Ndị nkụzi anyị na-akụziri anyị ọtụtụ ihe banyere mkpa nke ịdị ọcha. Ebe obibi dị oké mkpa n'ihi na ikuku dị ọcha na-abata. Osisi na-atụfu akwụkwọ, osisi ndị anyị na-akụ na-enye anyị ọtụtụ nri. Anyị nwekwara ike inweta ọtụtụ ihe oriri site n'ebe obibi dị ọcha. Osisi na-amịkọrọ mmiri. Anyị na-akụkwa ọtụtụ osisi. Anyị na-eme ka ebe obibi dị ọcha dị ọcha.

Question: Ubani osifundisa ngokubaluleka kwemvelo
Answer: Ndị nkụzi
“Mwalimu mkuu, naibu mkuu, walimu, viranja na wanafunzi wote, hamjambo? Nachukua
fursa hii kuwahutubia umuhimu wa elimu. Wanafunzi wenzangu elimu ni kitu cha maana maishani. Mzazi anaweza kosa kukupa vitu vingi unavyo hitaji duniani lakini hawezi kosa kukupa elimu.
Mumewaona watu ambao walipuuza elimu na kupotea shule. Hao ndio waliojiharibia maisha yao sasa tunawaona vile wanaangaika kijijini. Hufai kupuuza elimu. Pia watu ambao tunawaona kama rubani, nahodha, na madaktari wote kama hawangesoma hawangekuwa kile walitaka.
Sisi ni wadogo sana hatufai kufuata vile watu au marafiki wako wanasema. Wengine marafiki hukuambia kwamba ukikosa shule, utajiharibia maisha. Haina haja ya kukosa pia elimu. Unaweza kupata kazi ya ofisi na hata kazi ambazo zinahitaji adabu na heshima. Tuyapende elimu na pia kuwaheshimu walimu wetu na tukifanya hivyo maisha yetu yatakuwa sawa."

Question: Elimu umpatia mtu nini
Answer: kazi
La subdivision administrative du Bénin date du 15 janvier 1999. Dans le découpage territorial de 1958, le pays comptait six provinces issues du découpage colonial français : l'Atacora, l'Atlantique, le Borgou, le Mono, l'Ouémé et le Zou. Depuis 1999, le Bénin est subdivisé en douze départements et 77 communes. Six nouveaux départements ont alors été créés : l'Alibori, les Collines, le Couffo, la Donga, le Littoral et le Plateau. Ceux-ci se sont ainsi vu attribués officiellement leur préfecture, la première fois, en 2008. Pour la mise en œuvre efficace de son programme de développement en faveur de toutes les régions du Bénin, et suivant les recommandations des différentes commissions mises en place par les régimes précédents, le régime du Président Patrice Talon décide, le 22 juin 2016, la mise en place d'une nouvelle carte des chefs-lieux des départements du Bénin.

Question: Kpɔ̀n nabí wɛ ɖo Benε tô ɔ mɛ ?
Answer: douze
ï»¿Anansi awapa watu hekima

Hapo zamani za kale, watu hawakujua  chochote. Hawakujua kupanda  mimea, kushona nguo, wala kuuunda  vyombo vya chuma.  Lakini mungu wa hekima, aliimiliki  hekima yote ambayo watu walihitaji.  Alihifadhi hekima hiyo kwenye chungu  cha udongo. 
Siku moja, mungu wa hekima aliamua  kumpa Buibui Anansi chungu hicho  kilichojaa ujuzi na hekima.  Buibui Anansi alikitazama chungu kile.  Na kila alipokitazama alipata kujua  jambo jipya.  Alifuarahi sana.  
Buibui Anansi alisema, "Nitakificha  chungu hiki juu ya mti mrefu ili mtu  mwingine asikifikie. Ningetaka  kufaidika peke yangu."  Buibui Anansi alitengeneza kamba  akaifungia kwenye chungu. Alijifungia  kamba hiyo kiunoni. Aliukwea mti  chungu kikining'inia mbele yake.  Haikuwa rahisi kwani chungu kile  kilimgonga magotini. 
Wakati huo wote, mwanawe Buibui  Anansi alikuwa amesimama chini ya  ule mti akimtazama babake.  Hatimaye, alimwuliza, "Baba, mbona  usikifunge chungu mgongoni ili uweze  kuuparaga mti?"  Anansi aliamua kukifunga mgongoni  chungu hicho kilichojaa hekima.  Ilikuwa rahisi zaidi kukibeba kile  chungu mgongoni.  
Baada ya muda mfupi, alifika juu ya  mti.  Akiwa juu aliwaza, "Mimi ndiye  ninabeba hekima lakini, mwanangu  anaonekana kuwa mwerevu kuniliko."  Buibui Anansi alikasirika na kukitupa  chini kile chungu.  
Chungu kilianguka na kuvunjika vigae  vingi.  Watu waliipata hekima wakajua  kulima, kushona nguo, na kuunda  vyombo vya chuma.  Hivyo ndivyo watu walijua kufanya  mambo yote wanayofanya.  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Anansi awapa watu hekima  Author - Ghanaian folktale  Translation - Mutugi Kamundi  Illustration - Wiehan de Jager  Language - Kiswahili  Level - Longer paragraphs  Â© African Storybook Initiative 2014  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Buibui Anansi alitaka kuficha chungu hicho wapi
Answer: juu ya mti mrefu
The 1999 Anambra State gubernatorial election occurred in Nigeria on January 9, 1999. The PDP nominee Chinwoke Mbadinuju won the election, defeating the ABC Nwosu, the APP candidate. Chinwoke Mbadinuju emerged winner in the PDP gubernatorial primary election.

Question: Kedụ onye bụ gọvanọ steeti Anambra n’afọ otu puku narị iteghete na iri iteghete na iteghete(1999)?
Answer: Chinwoke Mbadinuju
Les langues nationales sont le fon, le yorouba, le bariba, le yom, le goun, l'adja, l'ayizo et plus d'une quarantaine d'autres. Le fon est la langue nationale la plus parlée (par 36 % de la population, et la langue maternelle de plus de 26 %), elle est principalement présente dans le centre et le sud du pays notamment à Cotonou, Porto-Novo ou encore Abomey. Les Fon représentent 26,2% de la population béninoise. La langue Fon est parlée du Sud jusqu'au Nord-Bénin et fait du groupe ethnique Fon une importante ethnie au Bénin. La langue yoruba est parlée dans tous les départements du Bénin dans les maisons. Du fait que les différents groupes ethniques sont installées un peu partout dans d'autres États de la «sous-région ouest africaine» fait des différentes langues nationales, des langues transfrontalières.

Question: Gbè tɛ é nɔ̀n dǒ susu ɖo Benε totaligbé ?
Answer: Fon