theophilusowiti/AfriQuAD huggingface dataset:
MAZUNGUMZO BAINA YA DAKTARI NA MGONJWA. 
(Mgonjwa anaingia ofisini mwa daktari Mwago huku akilalamika kwa maneno yasiyosikika vizuri kisha anaketi )  
Mwago: 		Habari yako mzee? 
Mbura : 		Mbaya bwana daktari nina maumivu sana mwilini bwana daktari. 
Mwago: 		Nieleze ungependa nikusaidiaje? 
Mbura : 		Nimekuwa nikiumwa na mifupa ya miguuni ninapo tembea masafa marefu. Nimekwenda kwa hospitali nyingi ila sipati matibabu yaliyo sahihi. Daktari, kila nipapoona yakua nimepona, baada ya miezi kadhaa ugonjwa ule ungerejea. Pia kichwa changu kinaniuma sana daktari, sijui shida iko wapi. 
Mwago: 		Ningependa kukuuliza maswali kadhaa kuhusu ugonjwa huu. 
Mbura : 		Ndio daktari, hata hapa nilipo kichwa karibu kinalipuka kwa sababu kikomoto ajabu. Mwago : Mifupa yako huwa inauma pando gani sana sana? Mahali ambapo mifupa hukutana  kwenye magoti ama kwenye miguu unapotembea?
Mbura: 		Kwenye magoti bwana daktari na huwa inatokea wakati nimepiga lundi kwa wakati mrefu au sehemu refu. 
Mwago: 		Na usipofanya kazi, wewe pia bado hawa unaumwa? 
Mbura: 		La, nikiwa nimetulia mimi huwa niko sawa lakini nitembeapo tu masafa marefu, huwa nashindwa kutembea. 
Mwago : 		Sawa. Na kichwa chako huuma saa ngapi ama wakati gani haswa? 
Mbura: 		Ninapoinua vita vizito vizito ama kufanya kazi kwa wakati mrefu. Kama hivi sasa, nimeinua mitungi miwili ya maji lakini naskia nikama kichwa changu kitalipuka. 
Mwago: 		Sawa itabidi nikupime magonjwa fulani, itabidi uende ukaketi katika kila kikanda. 
    (daktari anatoa damu kiasi kutoka kwenye kidolo cha mbura) 
Mbura: 		Sasa daktari, hio damu itakusaidiaje? 
Mwogo: 		Tulia kwanza nifanye utafiti. 
Mbura : 		Sawa bwana daktari, wacha nitulie. 
Mwago: 		Damu yako inaonyesha kuwa una ugonjwa wa mifupa na presha. Sasa itabidi nikudunge sindano kisha, nitakupea dawa. 
Mbura: 		Daktari hakuna njia nyingine kwani? (Mbura anaonekana kuwa ameogopa sindano ile)  
Mwago: 		(Anamdunga sindano kisha anawambia aketi kwenye kiti) Sasa shika dawa hizi na usipitishe hata siku moja bila ya kunywa dawa hizo. Kisha usifanye kazi nyingi kwa kuwa wewe ushazeeka. Tafuta mahali utulie ili uweze kuishi zaidi. 
Mbura: 		Sawa bwana daktari na nisipopona nifanyaje? 
Mwago: 		Rudi papa hapa nitakusaidia vilivyo na pia usiinue vitu vizito, mifupa yako imekuwa nyepesi na haina nguvu. 
Mbura: 		Sawa daktari, uwe na wakati mwema. 
Mwago: 		Nawe pia Kwaheri. 

(Mbura anaondoka ofisini kwa daktari na kufunga mlango nyuma yake) 

Question: Mbura anaogopa nini
Answer: sindano
Piny Kenya, to moloyo dhoudi mag Kalenjin moa e Rift Valley, osebedo ka nyuolo joring ng'wech mabor mong'ere e piny mang'ima. Jopure mag Kenya oselocho e medal mag dhahabu (gold medals) mokalo piero dek (30) e mielo mar Olympic, ka joring ng'wech kaka Kipchoge Keino, Paul Tergat, kod Eliud Kipchoge osebedo kaka ranyisi maduong' e piny mang'ima. Taon mar Iten, manie malo mar mita elufu ariyo kod mia ang'wen (2,400 meters), en kama joring ng'wech moa e pinje duto dhiye tiegruok mondo guyud teko mar ringo e kuonde manie malo kendo guyud lony moa kuom Jo-Kenya.

Question: Joring ng'wech yudo ang'o moa kuom Jo-Kenya?
Answer: lony
ï»¿Jinsi rangi zilivyokuja pamoja angani  

Siku moja, mvua  kubwa ilikuwa  imenyesha. Imani  alitazama angani  na kwa mara ya  kwanza, aliona  rangi.  
Rangi zile  zilipendeza sana.  Alidhani kuwa mtu  fulani alikuwa  amefanya kazi  kubwa ya kuipaka  anga rangi kama  vile babake  alivyozipaka  nyumba.  
Alikimbia  kumweleza  dadake. "Sarah,  tazama! Mtu fulani  ametupakia anga  rangi na  kuirembesha."  
Lakini Sarah  alisema, "Usiwe  mshenzi! Huo ni  upinde. Wewe ni  mdogo nami ni  mkubwa. Ninajua  kwa nini upinde  uko angani. Hebu  nikuonyeshe."  
Alimpeleka Imani  katika bustani ya  wanyama  akasema, "Upinde  hautokezei kwa  sababu simba  wananguruma kwa  mara ya kwanza.  Wala hautokezei  kwa sababu tembo  wanazaliwa."  
Sarah alimpeleka  tena Imani kwenye  bustani ya maua  akasema, "Upinde  hautokezei eti kwa  sababu vipepeo  wameipoteza rangi  yao mawinguni."  
Sarah  alimwonyesha  Imani kitabu  akasema, "Vilevile,  upinde hautokezei  eti kwa sababu  vifaru wanakimbia  na kuzitisha rangi."  
"Ninajua kwa nini  pinde hutokezea.  Mama alinieleza,  nami sasa  ninakueleza!"  Sarah  alimwelekeza  Imani kwenye  uwanja wa  michezo.  
"Pinde hutokezea  angani kwa ajili ya  watoto kama mimi  na wewe. Siku  moja, rangi  zilitazama chini  kutoka juu na  zikafurahia kile  zilizoweza kuona."  
"Ziliwaona watoto  wenye rangi ya  maji ya kunde,  rangi nyeusi na  rangi iliyo katikati.  Ziliwaza, 'Ni ajabu  ilioje kupendeza  kama watoto hawa  wanavyopendeza.'"  
"Rangi hizo zilikuja  pamoja angani  zikajadiliana  ambavyo  zingefanya.  Ziliamua,  'Tutaweza tu  kupendeza tukiwa  kikundi.'"  
"Sasa, huwa  zinaungana  pamoja na  kung'ara namna  zinavyoweza. Zina  matumaini ya  kupendeza kama  watoto zinazoona,  watoto kama mimi  na wewe."  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Jinsi rangi zilivyokuja pamoja angani  Author - Zainab Ayoza Omaki  Translation - Ursula Nafula  Illustration - Offei Tettey Eugene  Language - Kiswahili  Level - First sentences  Â© African Storybook Initiative 2018  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Rangi inayoonekana kwenye anga wakati wa mvua huitwaje?
Answer: Upinde
HOTUBA KUHUSU JINSI YA KUJIANDAA KWA MTIHANI WA KITAIFA 

“Mkuu wa elimu wilayani, mwalimu mkuu, wakuu wa idara, walimu, mkuu wa wanafunzi na wanafunzi wenzangu, hamjambo. Nachukua fursa hii adimu kuwakaribisha katika mkutano huu wa leo tuliokuwa tumeungojea kwa hamu na ghamu. Azma kuu ya mkutano huu, kama mnavyojua, ni kutoa hotuba kuhusu jinsi ya kujiandaa kwa mtihani wa kitaifa. 

Jinsi mnavyofahamu, mtihani wa kitaifa ni daraja kuu la mafanikio ya baadae. Unapotia bidii za mchwa masomoni ndipo unapozidi kujitayarisha kwenya mtihani wa kitaifa, kwani safari ya mbali hupangwa leo. Kuna namna mbalimbali ya kujiandaa kwenye mtihani kama vile: 

Kutia bidii masomoni. Mwanafunzi aliye na lengo la kufaulu ni sharti awe mwenye bidii. Aweze kuamka asubuhi na mapema kabla ya wanafunzi wengine na kusoma kwani, mtaka cha mvunguni sharti ainame.. Hili litamwezesha kudurusu masomo ambayo alikuwa ameyasahau hapo awali. 

Ukitaka kufaulu, ni sharti ujitolee mhanga kuwatafuta walimu mbalimbali kwa usaidizi. Unapopata changamoto kwenyo swali loloto lile, uwe mwepesi wa kumkimbilia mwalimu kwa usaidizi. Utapata kuona kuwa wanafunzi wengine wametia nta masikioni kwani hawasikii la mwadhini wala la mteka mají msikitini. Mwalimu anapomwuliza kama ameelewa somo lolote lile atajibu kwa ari na pupa kuwa anaelewa bali ni kinyume cha hilo. 

Wanafunzi wengine hutilia maananí masomo mengino na kuyaacha mengine. Wao hufikiria kuwa masomo machache tu ndiyo yatakayotahiniwa kwenye mtihani. Wengine huyatilia maanani masomo ya Kiswahili na Kiingereza na kuacha yale ya hisabati na sayansi. Ni sharti wanafunzi wajizatiti kwa masomo yote bila kubagua kwani, mchagua jembe si mkulima na achanikaye kwenye mpini hafi njaa.  
Mwanafunzi aliye na lengo na azimio ni sharti ahudhurio masomo ya maktaba na kudurusu vitabu na majarida si haba. Hii itamwezesha kunoa ubongo wake na kumwimarisha katika masomo yake. Vitabu vya maktaba huwa na jumbe si haba ambazo humwezesha kufaulu. Una ruhusa ya kukiazima kitabu kutoka kwa mkuu wa maktaba ili ukaweze kwenda nacho darasani. 
Ni sharti mwanafunzi awe na nidhamu kwa kila nyanja shuleni. Nidhamu kwa kawaida huweza kumfanya mtu awe wa kuheshimika. Hii humwezesha mwanafunzi kuzingatia ratiba ya pale shuleni na kuwa mahali sawa kwa wakati hitajika. Wahenga hawakukosea waliposema kuwa masomo bila nidhamu ni kama kujipeleka katika zizi la kondoo bila kutarajia. 
Ni vyema kwa mwanafunzi kupata wakati wa kupumzika. Hii itamwezesha kutuliza akili pale ambapo inapochoka. Unaporudi vitabuni baada ya mapumziko, utaweza kuyaelewa mambo mengi vitabuni, hili litakuwezasha kufaulu. 
Ushirikiano katika midahalo wazi ya masomo kwa kuhusisha shule mbalimbali pia ni muhimu. Bila shaka, mashirikrano haya huhimiza utangamano baina ya wanafunzi kwani wao husaidiana masomoni kwa kufahamu kuwa kidolo kimoja hakiuwi chawa. Hii husaidia kukuza ubunifu na humwezesha mwanafunzi kuwa na uzoefu wa maswali mbalimbali. 

Nawatakia kila la heri katika harakati zenu za kuboresha maisha yenu bila kusahau kuwa chanda chema huvikwa pete. Asanteni sana kwa kunisikiliza.”

Question: Anataka kutoa nini
Answer: Hotuba
erusalem ()[note 2] is a city in the southern Levant. Situated on a plateau in the Judaean Mountains between the Mediterranean and the Dead Sea, it is one of the oldest cities in the world and is considered to be a holy city for the three major Abrahamic religions: Judaism, Christianity, and Islam. Both Israelis and Palestinians claim Jerusalem as their capital, as Israel maintains its primary governmental institutions there and the State of Palestine ultimately foresees it as its seat of power. Because of this dispute, neither claim is widely recognized internationally.

Question: iIu jerusalẹm wa ni orile ede wo?
Answer: Israel
ï»¿Mwana wa Tumbili (Paka  rangi) 

Kwenye msitu wa Miwa  paliishi tumbili aliyekuwa  na huzuni sana.  Kila alipozaa, mtoto wake  alifariki.  
Uchungu wa kufiliwa na  watoto wake ulimfanya  tumbili kuruka juu na  chini.  Tumbili huyu alikuwa  akirukia tawi hili hadi  kwenye lingine. Alipiga  mayowe, "Kwi! Kwi! Kwi!  Kwi!"  
Tumbili alikuwa na huzuni  wakati wote.  Huzuni wake ulimzidi  haswa alipowaona akina  mama tumbili wengine na  watoto wao.  
Tumbili mwenye huzuni  alijiwayawaya huku na  huku. Alijiwayawaya  kwenye tawi hili na lile!  Siku zilipita na tumbili  alizidi kulia zaidi.  
Halafu, alizaa tena.  Aliamua kumpeleka mtoto  wake njiani ili wapita njia  wamwone na kumtakia  heri.  
Tumbili alishuka na  kumweka mtotowe njiani.  Wakati huo, mwindaji  alikuwa akirejea  nyumbani. Alimwona  mtoto wa tumbili akilala  kando ya njia.  
Mwindaji alimbeba  mwana tumbili hadi  nyumbani kwake.  Alipofika nyumbani,  wavulana wake watatu  walifurahi kumwona  mwana tumbili.  
Watatu hao waliimba:  Mrushe juu!  Mrushe chini!  Mrushe kwangu!  Mrushe kwake!  Mwana tumbili alirushwa  kutoka kwa mmoja hadi  mwingine.  
Wavulana wale  walipoendelea kucheza na  mwana tumbili, mama  tumbili alijificha mtini na  kuangalia.  Aliogopa kuwa mtoto huyu  naye angefariki kama  wengine.  
Mara mke wa mwindaji  aliwaona watoto  wakicheza na tumbili  mtoto.  Aliwaonya, "Kuwa  waangalifu! Hebu mlete  hapa. Mtamwangusha!"  
Alimchukuwa mwana  tumbili mikononi mwake  na kumbariki.  
Alipomweka mwana  tumbili chini, mama  tumbili alikimbia kwa  furaha.  Alimbeba mwanawe  kifuani na kwenda mtini.  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Mwana wa Tumbili (Paka rangi)  Author - Wesley Kipkorir Rop  Translation - Baraka Fatma  Illustration - Jesse Breytenbach  Language - Kiswahili  Level - First paragraphs  Â© African Storybook Initiative 2015  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Ni msitu upi aliishi tumbili mwenye huzuni
Answer: Miwa
Hoja ya kuzima uuzaji muguka. 
Kaunti yaibua maoni mseto 
Watafunaji muguka Kaunti ya Lamu watalazimika kusafiri hadi nje ya eneo hilo ili kutafuta bidhaa hiyo, endapo hoja ya kupiga marufuku uraibu huo itapitishwa na Bunge wa Kaunti ya Lamu wiki hii. 

Diwani wa Wadi ya Mkunumbi, Bw. Paul Kimani Njuguna, ambaye pia ni Naibu Spika katika Bunge la Lamu, alisema anapanga kuwasilisha hoja bungeni katikati ya wiki inayopendekeza marufuku kwa usambazaji, uuzaji na ulaji muguka kote Lamu.                                                                     

Kulingana na Bw. Njuguna, bidhaa hiyo imesababisha maisha ya vijana wengi Lamu kuharibika kwa kuwa wamejitosa katika uraibu huo na kukosa kuwajibikia masuala ya ujenzi wa taifa na maendeleo. Bw Njuguna pia alilaumu desturi ya utafunaji muguka kwa kuchangia idadi kubwa ya wanafunzi wanaoacha shule na kupotelea katika uraibu huo. 

Alisema ni kupitia marufuku ya muguka ambapo pia talaka nyingi zinazoshuhudiwa Lamu kila kuchao zitapungua. 

Alisema familia nyingi zimezongwa na umaskini kutokana na kwamba wanaostahili kuziinua wamepotelea katika katika utafunaji wa muguka. 

Alisema anaamini madiwani wenzake katika bunge hilo watamuunga mkono kwa kauli moja ili kuona kwamba muguka unapigwa marufuku Lamu ili kuokoa na kizazi cha siku zijazo. 

“Nimejiandaa kuwasilisha hoja Bungeni Lamu juma hili. Hoja hiyo inapendekeza muguka kupigwa marufuku, ambapo hautaruhusiwa kuingizwa, kuuzwa au kutafunwa eneo hili. Haya yote ni kutokana na athari mbaya ambazo umeleta kwa jamii yetu," alisema 

Akaongeza, “Vijana, wakiwemo wanafunzi wa shule wamepotelea katika utafunaji wa muguka kutokana na kwamba ni rahisi kuupata. Isitoshe, wanaume na hata akina mama hawawajibikii vilivyo familia zao. Kila pesa wanazopata wako mbioni kununua muguka. Umaskini umekithiri miongoni mwa familia nyingi hapa Lamu kwa sababu ya muguka," akasema Bw Njuguna.

Baadhi ya wafanyabiashara wa miraa na muguka, Kaunti ya Lamu aidha wamepinga vikali mpango wa huo wakidai ni njama ya kuwaharibia biashara yao.
Mwenyekiti wa Jamii ya Wameru, Kaunti ya Lamu, Bw Jacob Muroki, alisema hoja hiyo pia inalenga jamii husika ya Wameru ambao ndio waliojikita katika biashara ya miraa na muguka.
Alipinga madai kwamba miraa inauziwa watoto wadogo, akisisitiza kuwa ipo haja ya wazazi wenyewe kuwajibikia  malezi ya watoto wao badala ya kuwan yoshea wafanyabiashara kidole cha lawama.
“Kwanza miraa na muguka inakubaika kikatiba. Inakuaje leo hili bunge la Lamu linataka kupiga marufuku ulaji muguka. Hiyo ni njama ya kufungia nje jamii ya Wameru ambao wamejikita sana biashara ya muguka,” akasema Bw Muroki.

Kauli yake iliungwa mkono na Bw John Kirea ambaye ni muuzaji mashuhuri wa muguka mjini Lamu aliyesisitiza kuwa muguka huuziwa watu wazima pekee wala si watoto.

Naye mwenyekiti wa wafanyabiashara wa Miraa, Kaunti ya Lamu, Bw Ibrahim Kamanja, alilitaka bunge la kaunti ya Lamu kujadili hoja zinazoleta manufaa kwa wananchi na hata kuwajenga badala ya kuwabomoa. 
 



Question: Watafunaji muguka ni wa kaunti gani 
Answer: Lamu
Chief Godswill Obot Akpabio, CON (born 9 December 1962), is a Nigerian lawyer and politician. He is the current Minister of Niger Delta, a former Senator of the Federal Republic of Nigeria and the Senate's Minority Leader. He also served as Governor of Akwa Ibom State of Nigeria from May 29, 2007 to May 29, 2015. Early life and career.

Question: Onye bụ Osote gọvanọ na Akwa ibom na 2013?
Answer: Godswill Obot Akpabio
ï»¿Mtumbwi wa Sarai 

Mtumbwi wake ni  mkubwa.  Mtumbwi huo uko kando  ya mto.  
Baadhi ya wanawake  wanafika mtoni.  Mwanamke mmoja ana  uteo wa matunda.  Mwingine ana kuku.  Mwingine ana mbuzi  mmoja. Wa mwisho ana  mbuzi wawili.  Wanamwuliza Sarai,  "Tutavukaje mto?"  Sarai anasema, "Ingieni  mtumbwi wangu!"  
Kisha, wanaume wanafika.  Mmoja ana samaki.  Mwingine ana baiskeli.  Mwingine ana gunia la  mahindi.  
Mwanamume mwingine  ana magunia mawili ya  mahindi.  Wanamwuliza Sarai,  "Tutavukaje mto?"  Sarai anawajibu, "Ingieni  mtumbwi wangu!"  
Wanyama pia wanakuja.  Wanamwuliza Sarai,  "Tutavukaje mto?"  Sarai anasema, "Ingieni  mtumbwi wangu!"  
Wanyama wanaingia  mtumbwini. Mbwa  anaingia mtumbwini. Paka  anaingia mtumbwini.  Tumbili anaingia  mtumbwini. Sungura  anaingia mtumbwini. Kasa  anaingia mtumbwini.  Swara anaingia  mtumbwini.  
Tembo anawasili kando ya  mto. Anauliza, "Nitavukaje  mto?"  Sarai anasema, "Ingia  mtumbwi wangu!"  Tembo anaingia  mtumbwini. Mtumbwi  unafurika maji. 
Salaala!  Mtumbwi umepinduka!  
Mtumbwi huu ni mdogo  sana.  Hauna nafasi ya  kuwatosha wote.  
Sarai anasema, "Hebu!  Kwanza, nitawavukisha  wanawake."  
"Kisha niwavukishe  wanaume," Sarai  anasema tena.  
"Hatimaye, nitawavukisha  wanyama," Sarai  anakamilisha maelezo  yake.  12  Tembo anasema, "Heri  nitembee tu!"  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Mtumbwi wa Sarai  Author - Little Zebra Books  Translation - Ursula Nafula  Illustration - Rachel Greer  Language - Kiswahili  Level - First paragraphs  Â© Little Zebra Book 2016  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Mtumbwi ni wa nani?
Answer: Sarai
KILIMO 
Kwanza Kilimo ni kitu muhimu sana. Na tunajua Kuwa kilimo ni biashara katika jamii. Nchi yetu ya Kenya kilimo kimekuwa kitu kizuri sana kwa wale wanaojuwa kulima. Kwa hivyo vyakula ambazo tunavyokula karibu asilimia sabini na tano zinatoka katika kilimo ndi posa ata mimi kama mwanafunzi napenda mambo ya kilimo.
 Tusipopenda kilimo, hakuna yule ambaye kwa urahisi atapenda kilimo.Hasa sasa kwa wanaoishi shambani wengi wao wanategemea kilimo na pia ndio chakula yao ya kila siku. 
Kilimo kimefanya uchumi kuimarika na upandishaji wa bidhaa kushusha. Siyo kama hapo hawali, watu wengi hawakujuwa umuhimu wa kilimo. 
Kwanza mimi ninafurahia sana kwa sababu wazazi wangu wanapenda kilimo ndio maana tunaishi bila matatizo yeyote ya chakula kila kitu kinatoka shambani.Wazazi wangu pamoja na wengine wanaojuwa mambo ya kilimo nawapongeza na mwendelee hivyo na tuongeze kufanya bidii katika kazi hiyo. 
Pili kilimo kimefanya vijana wenye waliyokuwa wamejiingiza kwa mambo yasiyofaa, kuacha mambo hayo mabaya na kuingia katika kilimo na biashara.Ni wale wadogo tu! ndio baado wanaendelea na tabia zisizofaa lakini wengi wao waliingia katika kilimo na kuendeleza maisha yao. 
Mambo ya kilimo inamanufaa mengi sana hasa katika nchi hii yetu ya Kenya na ni jambo mzuri sana kwa binadamu .Haichangui msichana ama mvulana, ni kazi ya watu wote. Haichangui mtu yeyote wala kabila yeyote kilimo kinawezafanywa na mtu yeyote anayetaka kulima. Na pia mambo ya chakula katika jamii imeimarika. Watu wazima wanaoishi hawana mabishano madogo madogo kuhusu chakula na kwa hao waliona chakula kingi, wanagawia wenye hawana kingi katika jamii.Mababu zetu walisema kuwa nyumba iko na chakula ndio kuna baraka na watu wameishi bila kelele kila kitu kiko 
sawa na watoto wako na furaha. 

Question: Kilimo kimeimarisha nini nchini
Answer: Uchumi
Abacwaningi base-Australia babika ukuthi amehlo ayisiwindi esiholela ekucindezelekeni komfutho wegazi Umthambo omncane kakhulu wegazi esweni unganikeza umbono ongase uxwayise ngokucindezeleka kwegazi okuphezulu esikhathini esizayo.

Question: Ǹjẹ́ àwọn ọ̀nà tí ẹ̀jẹ̀ máa ń gbà lọ nínú ojú lè jẹ́ ká mọ bí ẹ̀jẹ̀ ṣe máa ń le tó lọ́jọ́ iwájú?
Answer: umbono ongase uxwayise
Un certificat de transporteur aérien (CTA) est un agrément délivré à une compagnie aérienne afin de pouvoir réaliser des opérations de transport commercial. Ce document, délivré par l'autorité de surveillance du transport aérien, atteste de la capacité de la compagnie à assurer des vols en toute sécurité. Il est complété par la licence d'exploitation, qui établit le périmètre commercial d'exploitation alloué à la compagnie aérienne. En France, la direction de la sécurité de l'Aviation civile (DSAC) délivre les CTA aux transporteurs aériens français, conformément aux dispositions du droit européen fixé par l'Agence européenne de la sécurité aérienne (AESA). Ils ont une durée de validité maximale de : 1 an pour la première demande ; 2 à 3 ans pour un renouvellement.

Question: E tɛ nyĭ "certificat d'exploitation aérien" ?
Answer: agrément délivré à une compagnie aérienne afin de pouvoir réaliser des opérations de transport commercial
Kibo is the largest cone on the mountain and is more than wide at the Saddle Plateau altitude. The last activity here, dated to 150,000-200,000 years ago, created the current Kibo summit crater. Kibo still has gas-emitting fumaroles in its crater. Kibo is capped by an almost symmetrical cone with escarpments rising on the south side. These escarpments define a caldera caused by the collapse of the summit.

Question: Kwagcina nini ukuqhuma kwentabamlilo eKilimanjaro?
Answer: 150,000-200,000 years ago
The death and resurrection of Jesus is a central focus of Christianity. Christian theological debate ensues with regard to what kind of resurrection is factual - either a ""spiritual"" resurrection with a spirit body into Heaven, or a material resurrection with a restored human body. While most Christians believe Jesus' resurrection from the dead and ascension to Heaven was in a material body, some believe it was spiritual." 

Question: Ni bani aba buushishepo abantu abalembwa mu baibolo?
Answer: Jesus
The Democratic Party of Moldova (Romanian: Partidul Democrat din Moldova, PDM) is a centre-left, populist social-democratic political party in Moldova. Established in 1997, the party holds pro-European views, and is an associate member of the Party of European Socialists (PES) and a full member of the Socialist International. According to its statute, the PDM pleads that Moldova is an independent, sovereign, and democratic state, based on law, and integrated in the united family of European democracies. Reflecting former leader Marian Lupu's views, but also the strong influence of the Moldovan Orthodox Church, the party is more conservative on social issues, such as LGBT rights.

Question: ishyaka riri kubutegetsi muri Molidova ni irihe?
Answer: The Democratic Party of Moldova
Playboy Article May Raise Concerns for Google By MICHAEL LIEDTKE SAN FRANCISCO (AP) --Igikorwa cya Google Inc. (GOOG) cyitezwe cyane cy'itangwa ry'imari mu isoko cyatewe n'ikibazo ku wa kane ubwo hasohokaga ikiganiro cya Playboy cyatanzwe n'abafatanyabikorwa b'iyi moteri y'ishakisha ku rubuga mbere gato y'uko iyi kompanyi isohora gahunda yayo yo gukusanya miliyari 3$ mu gihe cyo gutanga imigabane yayo...

Question: Adwumakuw bɛn na na ɛreyɛ IPO a wɔkaa ho asɛm wɔ asɛm no mu no?
Answer: Google Inc.
NJIA ZA KUKABILIANA NA UMASKINI NCHINI Umaskini ni tatizo sugu linalodumaza maendeleo katika nchi nyingi huswa barani Afrika. Asilimia kubwa ya wananchi halina uwezo wa kuweka chakula mezani ikiwa ni ya kwamba wengi wao wanakosa ajira. Hata hivyo mashirika mbalimbali yasiyo ya kiserikali pamoja na serikali za nchi zilizokumbwa na janga la umaskini wamejifunga kibwebwe na kuhakikisha tatizo hili sugu lililokita kita mizizi katika nchi zisizo endelea. Zipo njia totauti tofauti zinazoweza kutumika katika kutatua tatizo hili kwa ufasaha. Kwanza serikali za nchi zinapaswa kutengeza mashirika tofauti tofauti yatakayo waajiri wananchi wasiokuwa na ajira ndiposa waweze kupata kipato watakayotumia kukidhi mahitaji yao na familia zao. Njia hii ni muafaka kwa sababu wananchi wengi wapo katika tatizo la umaskani kama sababu ya kukosa ajira linaloweza kuwainua kutoka umaskini. Pili serikali pamoja na mashirika yasiyo ya kiserikali inapaswa kuleta masomo ya bure kwa wananchi. Utafiti unaonyesha kwamba asilimia arobaini ya wananchi maskini ilitokea kwa kukosa kisomo. Masomo ya bure itahakikisha wananchi wengi wataweza kupata elimu na kuajiriwa wanapohitimu na huyo basi kuepukana na umaskini. Wananchi wanapaswa kuhamasisha kutotegemea kazi za kuajiriwa kwani vijana wengi siku hizi hufuzu vizuri katika masomo yao ila hawaja ajiriwa na hiyo basi kuishia kuwa maskini. Njia ya kuuwahamasisha vijana itawezesha waanzishe biashara zao na kuepukana na umaskini ikiwa ni ya kwamba biashara hizo zitatumika njia mbadala ya kupata kipato iwapo mtu hajaweza kuajiriwa. Hili litasaidia pakubwa kukabiliana na umaskini. Serikali inapaswa kupunguza mikopo inayochukua kutoka nchi zingine. Mikopo hii husababisha uchumi wa nchi kupanda juu na kufanya gharama ya wananchi wa kawaida kuwa ngumu. Mikopo hii husababisha nchi kutumia rasilimali na hela nyingi katika kulipa mikopo hio. Iwapo mikopo itapunguzwa hali hiyo ya maisha itakuwa rahisi na hivyo basi kupunguza umaskini. Umaz ni tatizo kubwa la laini hatahingo kubkana na hoja hizi ni ukweli ya kwamba limaskani Anitatizo linaloweza kukabilikka ipasango Pimapo Senkedi itaweka mikakati ifaayo

Question: Àwọn wo ló ń mú kí owó ilé ìwé tó ń wọlé fún àwọn ọmọdé túbọ̀ máa dín kù ní orílẹ̀-èdè Kenya?
Answer: Serikali