theophilusowiti/AfriQuAD huggingface dataset:
MANUFAA YA KILIMO

Mkono mtupu haulambwi, kama alivyozidi kuniambia Bi Dama, na hivyo basi adinasi wengi wameweza kujitoza katika biashara mbali mbali ili kulitia tonge mdomoni mwao, ila wapo wasiotambua kilimo na hivyo basi kujitoza katika nyanja tofauti tofauti zisizo na manufaa. Huu ndio uti wa mgongo katika taifa lolote lile, ingawa wengi hususia na kusema kuwa ni kazi ya mgongo chini jembe mkononi. Ijapokuwa ndivyo wanavyoona kilimo, nayo ina manufaa zaidi ya maneno yao. 

Kilimo huongeza kiasi cha chakula nchini kutokana na mavuno yatokayo kwenye makonde na maeneo mengi nchini. Si haba kuwa uwezo wa nchi kuwa imara na ya uwezo wa kiamarika lazima chakula kiwe cha wingi ili wazalendo wake wajivunie nchi yao badala ya kusafiri nchi jirani. Chakula pia kimeweza kusafirishwa sehemu ambazo huwa na uhaba wa mvua na hata nchi nyingine mbali mbali na hivyo basi kuimarisha undugu baina ya nchi moja kwa nyingine. 

Kutokana na kilimo, ujenzi wa viwanda tofauti vinavyohusishwa na kilimo vimeweza kuongezeka nchini. Ongezeko hili la viwanda limeweza kuwa la manufaa kwani limeweza kuwapa watu ajira. Vijana wameweza kuajiriwa katika viwanda mbali mbali hivyo basi kusababisha upungufu wa visa vya uhalifu kama vile wizi, mauaji, matumizi ya mihadarati na pia ubakaji. Ni kongole kubwa kwa kilimo. 

Kutokana na ujenzi wa viwanda, uimarishaji wa sekta mbali mbali umefuata, kama vile ujenzi wa barabara. Ujenzi wa barabara umewezesha mavuno kusafirishwa kutoka mashambani kuelekea viwandani and kutoka viwandani kwenda sokoni na sehemu za mahitaji. Kutokana na ujenzi wa barabara au njia nzuri, kilimo kimeweza kuleta ukuaji na uimarishaji katika biashara na hivyo basi kuongeza idadi ya maduka ya biashara.

Katika biashara, nchi imeweza kujihusisha katika mashindano ya biashara na hivyo kujipima na nchi zingine. Pia, kilimo kimeweza kuongeza idadi ya watu nchini hivyo basi kukuza umoja katika nchi tofauti. Ni bora kujihusisha na kilimo na hivyo basi kuimarisha ukuaji na ubora wake katika nyanja tofauti tofauti.

Question: Ni nini imesaidia kuongezeka kwa viwanda 
Answer: Kilimo
MADHARA YA UCHAFUZI WA MAZINGIRA

Mazingira ni hali inayomzunguka kiumbe katika sehemu tunapoishi maishani mwetu.Mazingira ni sehemu ambayo kila mmoja wetu huishi. Watu huchafua mazingira kwa kukata miti, kuchoma makaa na kaibeba kama kuni. Wanyama kama vile ndenge ambao huishi kwenye miti huteseka sana. Pia watu huteseka kwa kutopata mvua kwa muda mrefu. Miti huleta mvua.

Hebu tazama mazingira ambayo mitÃ­ imekatwa, mazingira haya hayapendizi hata kidogo. Wanyama hutorokea kwingine. Watu pia huhama na wanaobaki  huishi huku shingo upande. Mazingira chafu yana madhara mengi sana kama vilemagonjwa mbali mbali kwa mfano malaria, homa, kipindupindu na kadhalika.

Mojawapo wa vitisho vikubwa kwa mazingira ni uchafu wa maji mitoni. Kuna njia nyingi za kuchafua maji. Watu wengi hufikiria kuwa uchafu hufanyika tu kwa kutupa taka taka kila mahahali. Wengi hawajui kuwa pia kuelekeza kemikali mitoni huchafua maji na hatimaye mazingira. Wanayama wanaishi majini pamoja na mimea inayomea majini hufa kutokana na maji haya machafu.

Watu wengi hufikiri kuwa uchafu wa mazingira hufanyika tu kwenye nchi zilizo na viwanda vingi. Ni wazi kuwa, nchi zote zina uchafu sÃ­ nchi zilizo na viwanda vingi tu. Nchi zilizoendelea  zimeamua kukomesha uchafuzi wa mazingira kwa kupitisha sheria kali dhidi ya uchafuzi wa mazingira haya.


Question: Watu wanaoishi huku huishije
Answer: shingo upande
It was founded in Ibadan, Oyo State, Nigeria in October 2007 following a retreat of young Yoruba professionals. It is supported by private funding from individuals and other nonprofits, including the Afẹ́nifẹ́re Renewal Group.

Question: Nibo ni ile iṣẹ Yoruba Academy wa?
Answer: Ibadan, Oyo State, Nigeria
Taon mar Iten, manie loka mar Elgeyo Marakwet, ong'ere e piny mang'ima kaka "Home of Champions" nikech en loka manyuolo joring ng'wech madongo. Iten ni e ralo mar bor (altitude) maromo mita 2,400 (2,400m) e wi nam, gima miyo itine bedo maber ahinya ne joring ng'wech. Centa maduong' mar tiegruok miluongo ni High Altitude Training Centre (HATC) ne ochakore e higa mar 1999 gi Lornah Kiplagat. Jotuech mang'eny kaka Eliud Kipchoge, mane ochopo rasta mar "INEOS 1:59 Challenge" e dwe mar Oktoba 2019, osebedo ka tiegre e loka mag Rift Valley. Bende, mbeka mar tiegruok mar St. Patrick’s High School ne ong'ere ahinya e bwo tel mar Brother Colm O’Connell mane osebedo kaka "Japuonj" (coach) ne joring ng'wech mokalo piero ariyo gi abich (25) ma oselocho e olimpiriki (Olympics).

Question: HATC ochung'ne nying mane?
Answer: High Altitude Training Centre
Ibijoke Sanwo-Olu is the First Lady of Lagos State and spouse of Babajide Sanwo-Olu Career.

Question: Kedụ onye nọchiri nwunye gọvanọ Steeti Lagos n’afọ puku abụọ na iri na iteghete?
Answer: Ibijoke Sanwo-Olu
ASIYESIKIA LA MKUU HUVUNJIKA GUU 
Maana ya methali hii ni kwamba asiyefuata ushauri wa waliomtangulia hufikwa na mambo magumu. Methali hii hutumiwa kuwashauri watu umuhimu wa kufuata ushauri wa wazazi wao au walio wazidi maarifa na umri.  
Bahati alikuwa mtoto mzuri katika kijiji cha Mtopanga. Bahati alikuwa mtoto mrembo hadi wengi walimsifia. Bahati alikuwa mtoto aliyeumbwa akaumbika. Macho yake makubwa kama gololi, weupe wake kama embe dodo. Kiuno chake kilicho pangika ungedhani amejiumba mwenyewe. Hakukuwa na msichana mwingine katika kijiji  hicho aliye na urembo kama wa Bahati. Kwa kweli alikuwa mrembo utadhani ni malaika wa Mungu.  
Licha ya kuwa na urembo huo wote, Bahati alikuwa msichana aliyekuwa na tabia mbaya. Hakuwa na heshima kwa wazazi wake hata watu wengine. Urembo wake ulimdanganya, hakutaka kusikia la mwadhini wala mteka maji msikitini. Bahati alikuwa malaya mkubwa ambaye alicheza na wanaume karibia wote katika kijiji chao. Wazazi wake Bahati walimkanya lakini aliwaambia kuwa ni maisha yake.  Kuna wakati pia wazazi wake walipata kumchapa, naye alitaka kupigana nao. Wazazi hao walifikia wakati wakachoka na kumuachia dunia. 
Hawakukosea wahenga waliposema kuwa kisifiwacho sana hakidumu na ngoma ikipigwa sana haidumu. Bahati alifanya vituko vyake bila kujali.  Baada ya muda si mrefu, Bahati alipata maradhi ya ukimwi. Bahati alizificha habari hizo kwa wazazi wake kwani hakujua vipi atawaelezea.  Mwishowe, Bahati aliamua kuwaambia wazazi wake habari hizo kwani mambo yalizidi kuwa mabaya. Wazazi wake hawakuwa na la kufanya kwani tayari Bahati alikuwa ashaathirika kwa muda mrefu, kilichokuwa kimebaki ni kungojea siku yake ya kuondoka duniani. 
Hadithi hii ni funzo kwa wale ambao hawafuati mafunzo ya wavyele wao. Tunatakiwa kuwaheshimu na kufuata mafunzo yao. 

Question: Nini kilipendeza kuhusu Bahati?
Answer: Urembo wake
The Swazi settlers, then known as "the Ngwane" (or "bakaNgwane") before entering Eswatini, had been settled on the banks of the Pongola River. Before that, they were settled in the area of the Tembe River near present-day Maputo, Mozambique. Continuing conflict with the Ndwandwe people pushed them further north, with Ngwane III establishing his capital at Shiselweni at the foot of the Mhlosheni hills.

Question: Kedụ ebe bụ isi obodo mba Eswatani?
Answer: Eswatini,
ï»¿Ah! Mpira!  

Mimi ninapenda  kucheza na rafiki  yangu Chuma.  
Mimi na Chuma  tunapendana  sana.  Tukitumwa,  tunaenda pamoja.  
Siku moja  nilitumwa na bibi  dukani nikanunue  chumvi na mafuta.  Nilienda na  Chuma.  
Tukiwa njiani,  tuliwaona watoto  wenzetu wakicheza  mpira wa miguu.  
Mimi nilitamani  sana kucheza  mpira huo.  Nilisema, "Ah!  Mpira!"  
Nilimwambia  Chuma, "Twende  tuwaombe kucheza  nao mpira. Mimi  hupenda mpira wa  miguu."  
Chuma alinijibu,  "Twende kwanza  dukani, halafu  turudi kucheza."  
Lakini,  nilimwambia  Chuma, "Tucheze  kwanza wewe!  Tukienda  nyumbani bibi  hataturuhusu." 
Tulikubaliwa na  wenzetu tukacheza  mpira.  Nilikuwa golikipa. 
Nilijitahidi kudaka  mpira.  Wenzangu  hawakuweza  kufunga goli hata  moja.  
Uwanja tuliochezea  ulikuwa na  mchanga mwingi.  Magoli yake  yalikuwa mawe  makubwa.  
Baada ya mchezo,  tuliondoka kwenda  dukani, lakini,  hatukuwa na pesa.  Nilianza kulia.  Chuma alinikemea,  "Acha kulia. Ni  wewe ulitaka  tucheze kabla ya  kwenda dukani."  
Tulirudi nyumbani  bila chumvi wala  mafuta.  Pia, tulikuwa  tumechafuka kweli  kweli. 
Tulimkuta bibi  amekasirika mno.  Alituuliza,  "Mmekuwa wapi  muda huu wote?"  
Alipogundua kuwa  tulipoteza hela,  alisema,  "Nawasamehe leo,  lakini, msirudie  tena kucheza bila  ruhusa."  
Tulipoona  tumesamehewa,  tulienda haraka  kuwalisha kuku na  bata.  Baadaye, tulioga  na kuwa wasafi.  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Ah! Mpira!  Author - Stella Kihweo  Illustration - Onesmus Kakungi  Language - Kiswahili  Level - First sentences  Â© African Storybook Initiative 2015  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Tukienda dukani, tuliwaona watoto wakicheza mpira wa aina gani?
Answer: Miguu
ï»¿Magezi na Kasiira  

Magezi na Kasiira  waliishi pamoja.  Walishiriki chakula  pamoja.  
Magezi alisema,  "Tulime pamoja  jinsi tunavyokula  pamoja."  
Magezi  alimwambia  Kasiira, "Wewe  lima mimi  nitapanda."  
Magezi pia  alimwambia  Kasiira, "Wewe  panda mimi  nitapalilia."  
Mtama ulikomaa.  Kasiira  alimwambia  Magezi avune.  
Magezi alijibu,  "Wewe vuna. Mimi  nitahifadhi."  
Magezi alikuwa  mvivu.  Kasiira alimpatia  kifungu kimoja tu  cha mtama.  
Magezi alikutana  na Kuku.  
Kuku alikula ule  mtama.  Alimpatia Magezi  yai.  
Magezi aliwakuta  watoto wekicheza.  Walilivunja lile yai.  
Watoto walimpatia  Magezi embe.  
Magezi alimkuta  Kasuku.  Kasuku alilikula  embe kisha  akampatia unyoya.  
Ziwa liliuchukua  unyoya.  Likampatia Magezi  maji.  
Magezi aliyatumia  maji kuzima moto  wa wachoma  makaa.  
Wachoma makaa  walimpatia Magezi  shoka.  
Magezi aliwakuta  wachinjaji.  Waliivunja shoka. 
Magezi alipatiwa  kichwa na mkia wa  fahali.  Ona alichofanya  Magezi!  
Alipiga mayowe,  "Fahali wa mfalme  amekwama  matopeni!"  Ulikuwa ujanja tu.  
Watu walikuja  kumsaidia.  Magezi  aliwaambia,  "Vuteni mkia na  kichwa."  
Magezi aliwaambia  watu, "Nipeni  ng'ombe wenu  nimpelekee  mfalme."  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Magezi na Kasiira  Author - Cornelius Gulere  Translation - Brigid Simiyu  Illustration - Brian Wambi  Language - Kiswahili  Level - First words  Â© Text: Uganda Community Libraries Association (Ugcla) Artwork: African Storybook Initiative 2015  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org  Original source http://ugcla.org 

Question: Mtama ulipokomaa Kasiira alimwambia Magezi afanye nini
Answer: Avune
Mathilde (born Jonkvrouw Mathilde Marie Christine Ghislaine  d'Udekem d'Acoz [matild dyd(ə)kɛm dakɔ]; 20 January 1973) is Queen of the Belgians as the wife of King Philippe. She is the first native-born Belgian queen. She has founded and assisted  charities to decrease poverty in the country.

Question: Hena ne ɔhemmaa Mathile wɔ Belgium kunun?
Answer: King Philippe.
UKITAKA CHA MVUNGUNI SHARTI UINAME 
      Maana na methali, kama kitu kimeaguka ni lazima uinameme ili uchukue. Kama unataka kitu fulani lazima unyenyekee ili ukipate kitu. Methali hii hupigwa kwa watu wale wanaotaka kitu cha lazima. lakini hawakipati mbona? kwa sababu wanakitaka kwa lazima. Ndiyo maana tunasema nyenyekea na utainuliwa.
      Hapo zamani za kale katika kitongoji Maika, aliondokea mzee anayeitwa Mtara alikuwa na Mke aliyeitwa Mwembe, walijaliwa na mtoto aliyeitwa Chaurembo. Alikiwa mwenyw nidhamu na heshima, sio kwa wakubwa na wadogo. Wazazi wake walimdhamini kama uhai. Walifanana na nina wake, mithili ya shilingi mbili. Alisoma katika shule ya chuo kikuu ya Miaka. Alikuwa wembe masomoni, walimu walimpenda tena sana. Sada ilifika mbao alikosa karo, mama na babake hawakuwa na pesa za kulipa karo. Alisomea udaktari na alipokosa karo alika nyumbani na kumwomba Rabuka amjalie. Baba yake hakuwa na mbele wala nyuma maana alifutwa kazi na kukaa ndee! Walikaa njaa na kuomba Rabuka awajalie
      
      Wahenga hawakukosea waliposema Mungu sio Athmani. Mama Chauremo aliitwa kazini katika Hosipitali ya jamii. Alidamka asubuhi na mapema Kabla jogoo kuwika, alioga kwa mali baridi shadidi. Alitetemeka teteme! teteme! kama kuku aliye toroka kijijini. Alirudi kwenye chumba chake na kujikwatua  kwatu! kwatu! Alingaa kama mwezi. Alikuwa kiamsha kinywa, chai ya mkanda na muhogo na akangoa nanga.
      Aliabile gari na gari lenyewe liliendeshwa kwa kasi ya umeme. Alichoka na akalala folofo! Alipoamshwa, aliambiwa amefika alishuka nakulipa nauli ya gari. Gari liliondoka aliachwa hospitali, akikaguliwa na wakubwa wa hositali. Aliitwa na mwenye hospital, mwenyewe alikuwa amevaa shati la theluji na kaptura nyeusi tititi. Alikuwa bonge la mtu, alianza kumkagua na alipo ona, alimwambia kuwa atamwita. Alienda kwa hekima na imani, Chaurembo alinyenyekea kwa kweli. Siku iliyofuata aliambia kuwa amepata kazi, alikuwa na furaha furi furi. Kweli Mungu hasahau athumini wake.
Methali hii inatufunza kuwa, unapo nyenyekea, utapata unachotaka. Chaurembo alipata kazi kwa sababu ya unyenyekevu wake na imani yake.



Question: Mzee Mtara alitoka katika kitongoji kipi?
Answer: Maika
FAIDA NA MADHARA YA TEKNOLOJIA KATIKA SHULE ZA UPILI 

Teknolojia imesaidia katika kufanya utafiti. Hii ni kwa sababu wanafunzi na hata walimu wanaweza kutumia mitandao ili kutafiti mambo yanayowakanganya. Hili limesaidia kupunguza mikururo ya vitabu vya kufanya utafiti kwa utumizi wa mitambo kama vile kompyuta, kipakatalishi na mengineyo. 

Teknolojia pia imerahisisha masomo kwa wanafunzi. Wanafunzi hutumia kikokotoo katika somo la hisabati na mengineyo ili kukomboa wakati. Hivyo basi, wanafunzi hawana haja ya kufanya kazi mara nyingi kwa sababu ya uvumbuzi wa kikokotoo kinachofanya kazi kuwa kasi sana. 

Licha ya haya, teknolojia pia imerahisisha uhifadhi wa data katika shule. Hapo mwanzo ofisi zilijaa makaratasi na madaftari mengi ya data mbalimbali lakini sasa kompyuta imerahisisha kazi kwani data yoyote inaweza kuhifadhiwa hapo na ikawa salama bila ya kuharibika au kuibiwa na mtu mwingine.

Pia teknolojia imesaidia katika kupiga chapa karatasi za shule bila ya haja ya kwenda nje ya shule kutimiza mahitaji haya. Walimu pia wanaweza kuchapisha mitihani ya wanafunzi wakati wowote ule bila ya shida yoyote. Hii ni kwa sababu ya mitambo ya kisasa ambayo imekuwa ya muhimu sana katika shule za sekondari. Kichapishi pia kinaweza kutumika kuchapisha makaratasi muhimu ya shule kama vile ripoti za wanafunzi. Projekta pia inaweza kutumika katika kuonyesha picha iwapo wanafunzi ni wengi hivyo basi imeweza kurahisisha kazi kwani ni mwangaza tu pekeake unaohitajika kutumia chombo hiki. 

Kila jembe halikosi dosari. Licha ya faida zote, teknolojia pia ina madhara mbalimbali kwa walimu na hata wanafunzi. Baadhi ya madhara ni kama yafuatayo: 
Teknolojia imesababisha wanafunzi kuzembea. Hii ni kwa sababu ya uvumbuzi wa kikokotoo. Wanafunzi wengi sahii hawawezi kufikiria kwani wamezoea kutumia vikokotoo katika kufanya hisabati na kazi zingine mbalimbali. 

Teknolojia pia imesababisha utovu wa nidhamu kwa wanafunzi. Wanafunzi badala ya kutumia rununu na kompyuta katika masomo, wengi wao wanazitumia kuangalia video za uchi. Hivyo basi imesababisha udororaji wa nidhamu kwa wanafunzi.
Katika uhifadhi wa data, kompyuta inaweza kukataa kufanya kazi yenyewe. Hii inasababisha data yote kupotea na hata mambo yote muhimu kuhusu shule yanaweza kupotea.
Vyombo vingi vya teknolojia hutumia umeme. Hii ni dhahiri kuwa umeme unapopotea hakuna kazi yoyote ambayo inaweza kufanyika. Hii inasababisha uzembe katika kazi kwani watu wengi wamezoea kutumia vyombo umeme hivyo basi hakuna kazi inayoweza kufanyika.


Question: Kifaa kipi hutumika na wanafunzi katika somo la hisabati
Answer: Kikokotoo
Michezo mingi katika nchi ya Kenya inaweza kuimarishwa kupitia njia mbalimbali. Michezo kama ya kandanda na mipira ya vikapu inapaswa kuwa imearika. Ni kati ya ile michezo ambayo haijapewa kipaumbele katika nchi ya Kenya. 
Kwanza ili kuweza kuimarisha mchezo wa kandanda katika nchi ya Kenya, serikali ya Kenya inapaswa kutoa kiwango fulani cha pesa kupitia kwa waziri wa michezo ya nchi. Waziri wa michezo anapaswa kuhakikisha kuwa viwanja za mipira zimeweza kujengwa na hata zile zilizojengwa hapo awali zinapaswa kuimarishwa. Hili linaweza kuwasaidia wachezaji kwa kufanya mazoezi na hata pia kuwapa motisha. Ili waweze pia kutia bidii za mchwa serikali inapaswa kuwalipa mishahara ya kiwango kilicho afadhali wengi wao hupewa mshahara duni na hili huchangia kutoimarisha mchezo wa kandanda kwa kuwa wengi wa wachezaji hujiuzuru. Waswahili walisema kuwa mkono mtupu haulambwi. 
Pili ni kuwa ili kuimarisha michezo katika nchi ya Kenya, wakenya wanapaswa kuchangia kushabiki katika michezo za nyumbani. Mara kwa mara wakenya wengi wamekuwa wakishabikia mpira wa nchi za ughaibuni na kutoshughulika na kushabikia mpira au michezo za nyumbani. Wakenya wakiweze kushabiki na kuchangia kwa kuwa mashabiki katika michezo za nyumbani, wanaweza kuwafanya wachezaji wa michezo tofauti nchini kuwa na motisha wa kucheza na hata kufanya vizuri. Hili linaweza kuimarisha michezo nchi ya Kenya kwa kuwa wachezaji wanaweza kufanya mazoezi kwa kutumia vifaa vya mchezo vinavyoimarika na wanaweza kuboresha talanta yao ya michezo. 
Njia ya nne ya kuimarisha michezo katika nchi ya Kenya ni kuwa serikali inapaswa kuongea na vijana na walio na talanta kupitia mitangazo na mitandao ili waweze kuwapa motisha ya kuweza kujihusisha na michezo wanaozipenda na zile ambazo wanaweza kufanya vizuri.
Hili linaweza kuwaokoa vijana wengi kutokana na matumizi ya dawa za kulevya ambayo imeathiri wengi wao kwa sasa. Vijana wakiweza kujihusisha na michezo wataweza kwa kiwango fulani kujiadhiri na utumiaji wa dawa za kulevya. Hili litaimarisha mchezo nchini Kenya kwa kuwa vijana wataweza kujiunga na kuweza kucheza michezo tofauti tofauti na hakutakuwa na upungufu wa wachezaji. 
Njia ya tano ya kuimarisha michezo katika nchi ya Kenya ni kuwa wizara ya michezo inapaswa kutengeneza mashindano mengine kando na ya mchezo wa mpira. Anaweza kutengeneza mashindano ya mpira wa vikapu na pia voliboli. Washindi wanapaswa kutozwa zawadi kutokana na bidii zao. Wachezaji wataweza kutia bidii na kuweza kufanya mazoezi ili waweze kuibuka kuwa washindi na ili kuwafanya kuwa na furaha riboribo. Wachezaji wa timu tofauti huweza kucheza kwa bidii ili waweze kutuzwa kuwa kati ya wachezaji bora. 
Michezo katika nchi ya Kenya inaweza kuimarishwa na kuweza kuwa kati ya shughuli zinazopewa kipaumbele nchini. Ili kuweza kuimarisha talanta ya vijana wengi michezo inapaswa kuimarishwa.

Question: Serikali inapaswa kutoa kiwango fulani cha pesa kupitia nani
Answer: waziri wa michezo
Adolf Hitler (German: [ˈad.ɔlf ˈhɪt.lɐ] (listen); 20 April 1889 - 30 April 1945) was an Austrian-born German politician who was the dictator of Germany from 1933 until his death in 1945. He rose to power as the leader of the Nazi Party,[lower-alpha 1] becoming the chancellor in 1933 and then assuming the title of Führer und Reichskanzler in 1934.[lower-alpha 2] During his dictatorship, he initiated World War II in Europe by invading Poland on 1 September 1939. He was closely involved in military operations throughout the war and was central to the perpetration of the Holocaust, the genocide of about six million Jews and millions of other victims.

Question: Adolf Hitler yavutse ryari?
Answer: 20 April 1889
ï»¿Teksi ya Nanu 

Hujambo! Jina  langu ni Nanu.  Mimi na mamangu  tunasubiri teksi ili  twende nyumbani.  
Hapa nimesimama  kwenye foleni.  Mamangu  ananiimbia wimbo.  "Njoo Bwana Teksi  kwani huoni!  Twasubiri, mimi na  Nanu!"  
Mwanamke aliye  karibu nami  anawapeleka kuku  nyumbani.  Watataga mayai ili  ale.  
Wanaume hawa  wanarudi kutoka  kazini.  Wanatabasamu.  Nawasikia  wakiimba, "Nanu  mdogo, usiwe na  wasiwasi. Teksi  yaja kwa haraka." 
Mwanamke  anapita akitembea.  Yuko nadhifu sana.  Viatu vyake si vizuri  kweli! Vinatoa  sauti, "Click, click,  click. Click, click,  click,"  anapotembea.  
Mwanamme huyo  anauza vinywaji  baridi.  Napenda vinywaji  baridi. Ni baridi na  vitamu sana.  Je, unavipenda?  
Hebu! Kuna  wanawake  wamebeba  vichwani chakula  chao cha jioni.  Je, si wao ni  werevu?  
Mwanamke huyo  anasukwa nywele  zake.  Ataenda nje leo  usiku na marafiki  zake.  
Nimechoka sasa.  Mamangu  ananiweka  mgongoni kwake  nikapumzike.  Anaimba,  "Tafadhali Bwana  Teksi, usichelewe.  Gogo anasubiri  kwenye lango kuu."  
Kuna rafiki yangu  Tumi. Yeye pia  anapumzika.  Tutakuwa  nyumbani hivi  karibuni.  
Hapo juu ndege  wanaruka kwenda  nyumbani.  Lazima wafike  nyumbani kabla  giza halijaingia.  
Mwanamke huyu  ana vipuli  maridadi. Nadhani  alivinunua mjini  leo.  Nikiwa mkubwa,  nitanunua vipuli  vingi vyangu na  vya mamangu.  
Mamangu  anaanza kuchoka  sasa.  Ninamwimbia  wimbo, "Tafadhali  Bwana Teksi, njoo.  Mimi na mamangu  tunasubiri."  
Ngoja! Ninasikia  teksi!  Hii hapa inakuja!  
Hii ni teksi yetu  kubwa nyekundu.  Imekuja kunipeleka  mimi na mamangu  nyumbani.  Nimefurahi sana!  
Kwaheri!  

You are free to download, copy, translate or adapt this story and use the illustrations as long as you attribute in the following way:  Teksi ya Nanu  Author - Marion Drew  Translation - Brigid Simiyu  Illustration - Marion Drew  Language - Kiswahili  Level - First sentences  Â© Marion Drew 2014  Creative Commons: Attribution 4.0  Source www.africanstorybook.org 

Question: Ni teksi ya rangi gani iliyowachukua Nanu na mamake
Answer: Nyekundu
The Zambia national football team represents Zambia in association football and is governed by the Football Association of Zambia. During the 1980s, they were known as the KK 11, after founding president Dr. Kenneth Kaunda (""KK"") who ruled Zambia from 1964 to 1991. After the country adopted , the side was nicknamed ""Chipolopolo"", the ""Copper Bullets""." 

Question: Bushe kateka wakubalilapo wa cilonganino ca Football Association of Zambia ninani?
Answer: Kenneth Kaunda
The Soweto uprising was a series of demonstrations and protests led by black school children in South Africa that began on the morning of 16 June 1976. Students from numerous Sowetan schools began to protest in the streets of Soweto in response to the introduction of Afrikaans as the medium of instruction in local schools. It is estimated that 20,000 students took part in the protests. They were met with fierce police brutality and many were shot and killed. The number of people killed in the uprising is usually given as 176, but estimates of up to 700 have been made. In remembrance of these events, 16 June is now a public holiday in South Africa, named Youth Day.

Question: Kungani abafundi babebhikisha ngomhlaka-16 Juni 1976?
Answer: introduction of Afrikaans as the medium of instruction
Asamankese is a town in south Ghana and is the capital of West Akim Municipal District, a district in the Eastern Region of south Ghana. Asamankese has a 2013 settlement population of approximately 39,435 people. Asamankese is on the main highway to Kumasi and Accra in the interior.

Question: Ɔmantam bɛn na wubetumi ahu Asamankeses wɔ Ghana?
Answer: Eastern Region