the-cramer-project/poquad huggingface dataset:
Justin Timberlake

14 stycznia 2013 wydał singiel „Suit & Tie”, pierwszy od 2007 premierowy utwór artysty. Gościnnie pojawił się w nim raper Jay-Z. Kawałek zadebiutował na ósmym miejscu listy Billboard Hot 100. Zwiastował pierwszy od sześciu lat album Timberlake’a pt. The 20/20 Experience. Wydawnictwo w całości zostało wyprodukowane przez Justina oraz Timbalanda. 11 lutego wydano kolejny singiel z albumu, „Mirrors”. Kawałek zadebiutował na miejscu 24 Billboard Hot 100, jak również spędził trzy tygodnie na szczycie brytyjskiej listy – UK Singles Chart. 19 marca premierę miała światowa premiera albumu The 20/20 Experience. Pierwsze prognozy mówiły, że krążek zadebiutuje na pierwszym miejscu Billboard 200 ze sprzedażą ponad 750 tys. kopii. Timberlake wraz z Jay-Z odbyli trasę koncertową po Stanach Zjednoczonych – Legends of Summer Stadium Tour. 19 marca potwierdził, że wydana zostanie druga część albumu pt. The 20/20 Experience – 2 of 2. Jego premiera nastąpiła 27 września 2013.

Pytanie: Z jakim muzykiem Timberlake nawiązał współpracę, przy tworzeniu singla?
Odpowiedź: Jay-Z

Pytanie: Czy singiel był zapowiedzią nadchodzącej płyty?
Odpowiedź: Zwiastował pierwszy od sześciu lat album

Pytanie: Jak nazywa się angielski ranking muzyczny?
Odpowiedź: UK Singles Chart

Pytanie: Jaką nazwę nosiła trasa koncertowa artysty?
Odpowiedź: Legends of Summer Stadium Tour
Justin Timberlake

Po siedmiu latach wspólnej kariery i trzech wydanych albumach z grupą N Sync, Timberlake zdecydował się na karierę solową. 5 listopada 2002 wydał debiutancki album Justified. Znajdują się na nim takie hity, jak „Rock Your Body”, „Like I Love You” czy „Cry Me a River”, za który otrzymał nagrodę Grammy. W 2006 roku ukazała się druga solowa płyta Timberlake’a zatytułowana FutureSex/LoveSounds, na której gościli m.in. Timbaland, T.I. i will.i.am. Album promowały przeboje „SexyBack” i „What Goes Around... Comes Around”. Rok później, wraz z przyjacielem Tracem Ayalą założył linię ubrań William Rast i restaurację o nazwie Southern Hospitality.

Pytanie: Ile lat Timberlake współpracował z N Sync?
Odpowiedź: siedmiu

Pytanie: Jak nazywał si≥ę pierwszy solowy krążek Timberlake'a?
Odpowiedź: Justified

Pytanie: Jaka solowa piosenka Timberlake'a została odznaczona nagrodą Grammy?
Odpowiedź: Cry Me a River

Pytanie: Jak nazywa się lokal gastronomiczny założony przez Timberlake'a?
Odpowiedź: Southern Hospitality
Ciri

Wieża jest portalem, przez który, dzięki swym zdolnościom magicznym, Ciri ucieka do innego świata. Dowiaduje się, że była tam wyczekiwana przez elfy. Mimo początkowej uldze, Ciri odkrywa, że nie może się wydostać z tajemniczej krainy. W dodatku elfy żądają od niej poczęcia dziecka z ich królem. Według przepowiedni bowiem to dziecko, dzięki genowi Lary, ma być potężną istotą władającą czasem i przestrzenią. Ciri tak bardzo pragnie powrotu do swego świata, że zgadza się na to, lecz mimo wielokrotnych prób król nie jest w stanie „dopełnić” aktu. Umiera. Po jego śmierci Ciri, wraz ze swoją wierną klaczą Kelpie, ucieka przy pomocy jednorożca, którego uratowała niegdyś na pustyni Korath. Okazuje się, że Ciri również posiada potężną moc, która pozwala jej podróżować przez czasy i światy. Rozpaczliwie stara się trafić do swojego czasu i świata ścigana przez okrutnych Czerwonych Jeźdźców – elfich wojowników. W końcu dzięki czarodziejce z przyszłości, Nimue, trafia do swojego świata. Wprost do zamku Stygga, gdzie Vilgefortz więzi Yennefer. W tym samym czasie do kryjówki czarownika przybywa z odsieczą Geralt wraz z Milvą, Regisem, Cahirem i Angouleme. W zamczysku znajduje się również Bonhart. Rozpoczyna się walka. Ciri staje oko w oko ze swoim koszmarem, czyli zabójcą i pokonuje go. W tym samym czasie Geralt i Yennefer walczą z Vilgefortzem i również udaje im się go pokonać. Niestety reszta towarzyszy Geralta ginie. Wiedźmin, czarodziejka i Ciri są znowu razem. Tymczasem na zamku Stygga pojawia się imperator Nilfgaardu, cesarz Emhyr var Emreis. W rozmowie z cesarzem, Geralt odkrywa prawdziwą tożsamość imperatora. Okazuje się, że to Duny, ojciec Ciri. Chce on zabrać swoje dziecko do Nilfgaardu i spłodzić z nią dziecko. Jednakże dziewczyna nigdy nie ma poznać prawdy o swoim pokrewieństwie z cesarzem. Po rozmowie z Geraltem cesarz zrozumiał, że nie jest w stanie spłodzić dziecka z własną córką. W trakcie rozmowy z Ciri wyjawia jej prawdę, po czym zostawia ją razem z Geraltem i Yennefer.

Pytanie: Funkcję jakiego obiektu spełnia wieża, którą Ciri dostaje się do królestwa elfów?
Odpowiedź: portalem

Pytanie: Co pomaga Ciri przemieścić się do odległego świata przez portal?
Odpowiedź: zdolnościom magicznym

Pytanie: Jak nazywał się koń Ciri?
Odpowiedź: Kelpie

Pytanie: Jak nazywał się tata Ciri?
Odpowiedź: Duny
Ciri

Chęć zapewnienia jej kontaktów z rówieśnikami, a także potrzeba zarobku Geralta prowadzi do oddania jej na wychowanie w świątyni Wielkiej Melitele w Ellander. Tam, zgodnie z radą Triss, rozpoczyna się magiczna edukacja Ciri pod okiem Yennefer, członkini Rady Czarodziejów. Mimo początkowej niechęci obu pań, po jakimś czasie wytwarza się między nimi bardzo silna więź emocjonalna. Łączy je nie tylko osoba wiedźmina, ale także magia i potrzeba posiadania matki (ze strony Ciri) oraz potrzeba posiadania dziecka (Yennefer). Z Ellander Ciri i czarodziejka udają się na zjazd czarodziejów na wyspę Thanedd. Po zjeździe, Ciri ma rozpocząć naukę w Szkole Magii Aretuza, do której niegdyś uczęszczała także Yennefer. W wyniku zbiegu okoliczności na Thanedd przybywa również Geralt z Jaskrem. Geralt godzi się wreszcie z Yennefer. Jednakże ich plany krzyżuje przewrót dokonany podczas zjazdu przez czarodziejkę Filippę Eilhart, wyprzedzając przewrót czarnoksiężnika Vilgefortza. W jego wyniku Geralt, Yennefer i Ciri zostają rozdzieleni. Ciri uciekając przed Vilgefortzem przechodzi przez spaczony portal w Wieży Mewy. Portal nie działał już od bardzo dawna, ale uaktywnił się pod wpływem mocy Ciri.

Pytanie: Co sprawiło, że wychowaniem Cirilli zajęły się osoby ze świątyni Wielkiej Melitele?
Odpowiedź: Chęć zapewnienia jej kontaktów z rówieśnikami, a także potrzeba zarobku Geralta

Pytanie: Jakie aspekty łączą Ciri i Yennefer?
Odpowiedź: nie tylko osoba wiedźmina, ale także magia i potrzeba posiadania matki (ze strony Ciri) oraz potrzeba posiadania dziecka (Yennefer)

Pytanie: Gdzie odbył się zjazd czarodziejów, w którym Ciri i Yennefer wzięły udział?
Odpowiedź: na wyspę Thanedd

Pytanie: Co sprawia, że drogi Geralta, Yennefer i Cirilli się rozbiegają?
Odpowiedź: przewrót dokonany podczas zjazdu przez czarodziejkę Filippę Eilhart
Anna Mucha

W 2006 współprowadziła 31. Festiwal Polskich Filmów Fabularnych w Gdyni, a jej kreacja oraz niewybredne komentarze wywołały wzburzenie środowiska – przed pokazem jednego z filmów wypowiedziała zdanie: Już nie będę przynudzać, bo na tym filmie i tak pośniecie, a przed emisją Summer Love, będącym debiutem 38-letniego Piotra Uklańskiego, stwierdziła: Zaraz zobaczymy, czy lepiej debiutować późno, czy wcale. Ostatecznie organizator odsunął aktorkę z roli gospodyni wieczoru, tłumacząc, że „formuła prowadzenia, zaprezentowana przez Panią Annę Muchę, nie pasuje do takiego wydarzenia, jakim jest festiwal”.

Pytanie: Jak wypadła w roli prowadzącej festiwalu w Gdyni?
Odpowiedź: wywołały wzburzenie środowiska

Pytanie: Kto wyreżyserował Summer Love?
Odpowiedź: Piotra Uklańskiego

Pytanie: Jak organizator uzasadnił swoją decyzję o jej odsunięciu od prowadzenia gali?
Odpowiedź: tłumacząc, że „formuła prowadzenia, zaprezentowana przez Panią Annę Muchę, nie pasuje do takiego wydarzenia, jakim jest festiwal”

Pytanie: Ile lat miał Uklański, gdy debiutował na festiwalu w Gdyni?
Odpowiedź: 38

Pytanie: Czym zaszkowała jako prowadząca festiwalu w Gdyni?
Odpowiedź: kreacja oraz niewybredne komentarze
Robert Friedrich

W 1989 po powrocie Pukackiego z wojska grupa Acid Drinkers wznowiła działalność. Tego samego roku Friedrich dołączył do składu Turbo. Wraz z zespołem występował niespełna rok. W tym czasie wziął udział w nagraniach trzech płyt: anglojęzycznych Epidemic (1989) i Dead End (1990) oraz polskojęzycznej Epidemie (1990). Także w 1990 roku ukazał się debiut Acid Drinkers zatytułowany Are You a Rebel?. W 1991 roku muzyk założył death-thrashmetalowy zespół Creation of Death. Wkrótce potem ukazał się jedyny album formacji Purify Your Soul (1991), po czym projekt został zarzucony. Następnie wraz z Acid Drinkers nagrał płyty Dirty Money, Dirty Tricks (1991), Strip Tease (1992), Vile Vicious Vision (1993), Fishdick (1994) oraz Infernal Connection (1994).

Pytanie: Czy album Epidemic został nagrany w języku polskim?
Odpowiedź: wziął udział w nagraniach trzech płyt: anglojęzycznych Epidemic (1989) i Dead End (1990)

Pytanie: Jaką płytę wydał z zespołem Creation of Death?
Odpowiedź: Purify Your Soul

Pytanie: W nagraniach jakich albumów zespołu Turbo uczestniczył?
Odpowiedź: Epidemic (1989) i Dead End (1990) oraz polskojęzycznej Epidemie
Stanisław Obirek

W swych publikacjach i wypowiedziach krytykuje Kościół rzymskokatolicki. Kilkakrotnie z racji takich wypowiedzi był dyscyplinowany przez przełożonych zakonnych. Od 1994 był redaktorem naczelnym kwartalnika „Życie Duchowe”. Na łamach pisma zainicjował dialog na temat wiary i duchowości ze środowiskiem agnostyckim. W 2002, po wywiadzie dla „Przekroju”, w którym mówił o bałwochwalczym stosunku wiernych do Jana Pawła II, jego zwierzchnik wydał polecenie przedstawiania do kontroli dalszych publikacji. Obirek przestał wtedy także pełnić funkcję prorektora Ignatianum. Nadal prowadził wykłady z antropologii kulturowej. W październiku 2003, jako jedyny duchowny, podpisał List Otwarty do Europejskiej Opinii Publicznej. W 2005 za krytykę pontyfikatu papieża Jana Pawła II w wywiadzie dla „Le Soir” (wkrótce po jego śmierci) został ukarany przez prowincjała zakonu Krzysztofa Dyrka rocznym zakazem kontaktów z mediami i prowadzenia wykładów w Ignatianum. W konsekwencji tej decyzji opuścił zakon i stan duchowny.

Pytanie: Jaki temat poruszył w wywiadzie dla "Przekroju"?
Odpowiedź: mówił o bałwochwalczym stosunku wiernych do Jana Pawła II

Pytanie: Jaka kara spotkała go ze strony przełożonych za wywiad dotyczący działalności Jana Pawła II?
Odpowiedź: rocznym zakazem kontaktów z mediami i prowadzenia wykładów w Ignatianum

Pytanie: Jaką funkcję pełnił w Ignatianum?
Odpowiedź: prorektora

Pytanie: Czy Obirek otwarcie krytykował kościół rzymskokatolicki?
Odpowiedź: W swych publikacjach i wypowiedziach krytykuje Kościół rzymskokatolicki
Stanisław Obirek

W 1994 uzyskał stopień doktora teologii na PAT. Od 1998 jest doktorem habilitowanym nauk humanistycznych w zakresie historii nowożytnej. 19 września 2011 otrzymał nominację profesorską. Od 2013 jest wykładowcą Uniwersytetu Warszawskiego w Ośrodku Studiów Amerykańskich. Jest stałym współpracownikiem portalu Studio Opinii od chwili jego powstania w 2008. Dla Fundacji Edukacja Przyszłości przygotował w 2017 cykl 15 odcinków programu edukacyjnego „Teologia dla młodzieży” poświęconych religii dostępnych na YouTube, w 2018 cykl 5 odcinków na temat jezuitów i 4 odcinków na temat Judasza, oraz 5 odcinków o herezji i heretykach. W tym samym cyklu również w 2018 opracował serię 6 pogadanek na temat Radość tworzenia mitów, w których zaproponował nowe podejście do mitu stworzenia.

Pytanie: W którym roku Obirek zrobił habilitację?
Odpowiedź: 1998

Pytanie: Na jakim uniwersytecie wykłada Obirek od 2013 roku?
Odpowiedź: Warszawskiego

Pytanie: Czego dotyczyła seria 4 odcinków, przygotowana przez Obirka w 2018 roku?
Odpowiedź: Judasza

Pytanie: Nowe podejście do jakiego mitu zaprezentował Obirek w serii Radość tworzenia mitów?
Odpowiedź: stworzenia
Dystopia

Istotnym czynnikiem leżącym u podwalin powstania dystopii jest kryzys wiary w postulaty oświeceniowych filozofów, jakoby intensywny rozwój zdobyczy techniki i nauki w krajach zachodnich końca XIX wieku nierozerwalnie szedł w parze z moralnym doskonaleniem się ludzi. Wraz z zaistnieniem nazizmu, faszyzmu, stalinizmu i innych totalitaryzmów w Europie XX wieku, ówcześni pisarze i myśliciele odrzucili ten optymistyczny koncept na rzecz krytycznego i sceptycznego podejścia w ocenie otaczającej ich rzeczywistości, czego wyraz można znaleźć w ponurych wizjach Karola Marksa, Fryderyka Nietzschego, Zygmunta Freuda czy Karola Darwina.

Pytanie: Co było jednym z powodów powstania dystopii?
Odpowiedź: kryzys wiary w postulaty oświeceniowych filozofów

Pytanie: Jakie ideologie powstały w XX-wiecznej Europie?
Odpowiedź: nazizmu, faszyzmu, stalinizmu i innych totalitaryzmów

Pytanie: Co w XX-wiecznej Europie zastąpiło optymistyczne spojrzenie na rzeczywistość?
Odpowiedź: krytycznego i sceptycznego podejścia w ocenie otaczającej ich rzeczywistości

Pytanie: Jacy twórcy sprzeciwiali się dystopijnym wizjom świata?
Odpowiedź: Karola Marksa, Fryderyka Nietzschego, Zygmunta Freuda czy Karola Darwina

Pytanie: Czy w epoce oświecenia był popularny pogląd, jakoby rozwój nauki wiązał się z rozwojem ludzkiej moralności?
Odpowiedź: jakoby intensywny rozwój zdobyczy techniki i nauki w krajach zachodnich końca XIX wieku nierozerwalnie szedł w parze z moralnym doskonaleniem się ludzi
Dystopia

Przewodnim motywem dystopijnego utworu jest umieszczenie akcji narracji w bliżej nieokreślonym miejscu i czasie. Przedstawiony fikcyjny świat stanowi całkowite zaprzeczenie utopijnego „raju na ziemi”, prezentując najgorszą możliwą do spełnienia się wizję przyszłości. Za oś centralną powieści tego nurtu uznaje się temat ekstremalnej inwigilacji i manipulacji społeczeństwa przez państwowe organizacje w celu utrzymania władzy absolutnej. Głównym bohaterem jest zazwyczaj jednostka wyłamująca się z opresyjnego systemu, starająca się wieść życie na własnych zasadach i podejmująca próby walki z panującym reżimem.

Pytanie: Kto najczęściej jest głównym protagonistą w tego typu utworze?
Odpowiedź: jednostka wyłamująca się z opresyjnego systemu, starająca się wieść życie na własnych zasadach i podejmująca próby walki z panującym reżimem

Pytanie: Czy główny protagonista w tego typu utworze jest najczęściej oportunistą?
Odpowiedź: Głównym bohaterem jest zazwyczaj jednostka wyłamująca się z opresyjnego systemu, starająca się wieść życie na własnych zasadach i podejmująca próby walki z panującym reżimem

Pytanie: Jaki temat podejmuje się w tego typu utworach?
Odpowiedź: ekstremalnej inwigilacji i manipulacji społeczeństwa przez państwowe organizacje w celu utrzymania władzy absolutnej

Pytanie: Czego przeciwieństwem jest świat przedstawiony w tego typu utworach?
Odpowiedź: utopijnego „raju na ziemi”

Pytanie: Czy czas i miejsce akcji w tego typu utworach jest zawsze precyzyjnie określone?
Odpowiedź: Przewodnim motywem dystopijnego utworu jest umieszczenie akcji narracji w bliżej nieokreślonym miejscu i czasie
Szałwia łąkowa

Gatunek należy do rodzaju szałwia Salvia, który w tradycyjnym ujęciu okazał się być taksonem polifiletycznym i jego ujęcie wymagało rozszerzenia, m.in. przez włączenie do niego gatunków z rodzajów perowskia Perovskia i rozmaryn Rosmarinus. Szałwia łąkowa należy do kladu obejmującego liczne gatunki występujące w Europie, basenie Morza Śródziemnego oraz we wschodniej i południowej Afryce. W tradycyjnym podziale rodzaju na sekcje autorstwa George'a Benthama zaliczany był do sekcji Pletiosphace Benth. (w całości znalazła się w obrębie wspomnianego kladu, aczkolwiek relacje filogenetyczne w jego obrębie z gatunkami innych sekcji pozostają niejasne).

Pytanie: Jak określany jest gatunek szałwii z perspektywy tradycyjnej?
Odpowiedź: taksonem polifiletycznym

Pytanie: Jakie można wymienić powody rozbudowania pojęcia szałwii łąkowej?
Odpowiedź: włączenie do niego gatunków z rodzajów perowskia Perovskia i rozmaryn Rosmarinus

Pytanie: Jakie obszary uwzględnia klad, do którego zalicza się szałwię łąkową?
Odpowiedź: Europie, basenie Morza Śródziemnego oraz we wschodniej i południowej Afryce

Pytanie: Kto zaproponował wyróżnienie rodzaju i sekcji?
Odpowiedź: George'a Benthama
Szałwia łąkowa

Szałwia łąkowa należy do tych przedstawicieli rodzaju, którzy zawierają stosunkowo niewielkie ilości olejku eterycznego – w suchej masie liści jest go do 0,073% (przy dużej zmienności u różnych roślin). W jego składzie dominują seskwiterpeny, zwłaszcza kariofilen, a poza tym m.in. farnezen, seskwifelandren, kubeben, dość liczne są komponenty alifatyczne (gł. 2-pentadekanon), a w niewielkich ilościach występują monoterpeny i ich utlenione analogi. Pędy szałwii zawierają kilka triterpenów: β-amyrin, germanikol, lupeol, loranthol.

Pytanie: Do jakiego rodzaju związków należy germanikol?
Odpowiedź: triterpenów:

Pytanie: Czy lupeol należy do triterpenów?
Odpowiedź: Pędy szałwii zawierają kilka triterpenów: β-amyrin, germanikol, lupeol, loranthol

Pytanie: Czy olejek eteryczny z tej rośliny zawiera dużo monoterpenów?
Odpowiedź: a w niewielkich ilościach występują monoterpeny

Pytanie: Czy roślina ta wyróżnia się ze względu na wysoką zawartość olejku eterycznego?
Odpowiedź: Szałwia łąkowa należy do tych przedstawicieli rodzaju, którzy zawierają stosunkowo niewielkie ilości olejku eterycznego
Święto Narodowe Trzeciego Maja

Po odzyskaniu niepodległości w 1918, rocznica Konstytucji 3 maja została uznana za święto narodowe uchwałą Sejmu Ustawodawczego z 29 kwietnia 1919. Po II wojnie światowej obchodzono je do 1946, kiedy w wielu miastach doszło do krwawych demonstracji studenckich. Od tego czasu władze zabroniły publicznego świętowania, a próby manifestowania były często tłumione przez milicję. Święto to zostało oficjalne zniesione ustawą z 18 stycznia 1951 o dniach wolnych od pracy. Dopiero w roku 1981 ponownie świętowano to historyczne wydarzenie – świadczą o tym gazety codzienne z tego czasu m.in. Trybuna Ludu, Głos Robotniczy, Życie Warszawy.

Pytanie: W którym roku po raz pierwszy obchodzono święto trzeciego maja?
Odpowiedź: 1919

Pytanie: W jakich gazetach pojawiły się informacje o ponownym obchodzeniu święta trzeciego maja?
Odpowiedź: Trybuna Ludu, Głos Robotniczy, Życie Warszawy

Pytanie: Do którego roku obchodzono Trzeciego Maja po wojnie?
Odpowiedź: 1946

Pytanie: Co było przyczyną zniesienia święta Trzeciego Maja?
Odpowiedź: krwawych demonstracji studenckich
Teankum (miasto)

Istnienie Teankum nie znalazło potwierdzenia w źródłach zewnętrznych. Językoznawcy związani z Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich rozważali etymologię nazwy tego miasta. Wywodzili ją częściowo z języka hebrajskiego. W ściśle teologicznym sensie etymologia tego słowa jest niepewna, zdaje się wskazywać na jeredyckie, choć może nie w pełni, pochodzenie. Zainteresowanie Teankum nie ogranicza się wszelako do aspektów językoznawczych. Poszukiwania geograficznego umiejscowienia wydarzeń z Księgi Mormona, jakkolwiek mające tylko bardzo ogólną aprobatę doktrynalną ze strony władz naczelnych Kościoła, doprowadziły szereg mormońskich badaczy do przedstawienia własnych propozycji odnośnie do położenia Teankum. John Sorenson postulował, że odpowiada Pilapanowi, położonemu około 20 kilometrów od Minatitlán w meksykańskim stanie Veracruz. Joseph Allen umiejscawiał je w pobliżu dzisiejszego Acayucan, miasta, które uznawał za odpowiednik miasta Spustoszenie. Z kolei z map opracowanych przez Richarda Haucka można wysnuć wniosek, jakoby Teankum miało leżeć na północny zachód od dzisiejszego miasta Arriaga w meksykańskim stanie Chiapas.

Pytanie: Jacy językoznawcy interesowali się Teankum?
Odpowiedź: związani z Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

Pytanie: Z jakiego języka pochodzi nazwa Teankum?
Odpowiedź: hebrajskiego

Pytanie: W jakim kraju znajduje się Veracruz?
Odpowiedź: meksykańskim

Pytanie: Jaki badacz stwierdził, że Teankum mogło znajdować się niedaleko współczesnego miasta Acayucan?
Odpowiedź: Joseph Allen
Teankum (miasto)

Przez badaczy niezwiązanych z mormonizmem Teankum jest uznawane za jeden z punktów wyjścia do wszechstronnej krytyki tej tradycji religijnej. Wysuwa się w tym kontekście przypuszczenie, jakoby Teankum miało wywodzić się w istocie od kanadyjskiego Tecumseh, zatem miejscowości w geograficznych ramach, z którymi Joseph Smith, twórca ruchu świętych w dniach ostatnich, musiał być zaznajomiony. Zarzut ten jest jednakże odrzucany przez mormońską apologetykę, która powołuje się przy tym na fakt, że wspomniana kanadyjska miejscowość nazwę tą otrzymała na długo po opublikowaniu Księgi Mormona (1830), bo dopiero w 1912.

Pytanie: W jaki sposób traktowane jest to miasto przez ekspertów niezwiązanych z mormonizmem?
Odpowiedź: jest uznawane za jeden z punktów wyjścia do wszechstronnej krytyki tej tradycji religijnej

Pytanie: Jakie prawdziwe miasto miało stać za Teankum, zdaniem niektórych badaczy?
Odpowiedź: kanadyjskiego Tecumseh

Pytanie: Jaki argument podają osoby związane z mormonizmem, kiedy odpierają zarzuty dotyczące wiedzy geograficznej Josepha Smitha?
Odpowiedź: wspomniana kanadyjska miejscowość nazwę tą otrzymała na długo po opublikowaniu Księgi Mormona (1830), bo dopiero w 1912

Pytanie: Czy istnienie tego miasta potwierdzają wszyscy eksperci, niezależnie od ich powiązań z ruchem świętych w dniach ostatnich?
Odpowiedź: Przez badaczy niezwiązanych z mormonizmem Teankum jest uznawane za jeden z punktów wyjścia do wszechstronnej krytyki tej tradycji religijnej
Tomás Cano

Sezon 1980/1981 rozpoczął w styczniu startami w szwajcarskich zawodach Pucharu Świata. Skakał w tych samych miejscach, co rok wcześniej; lokaty jakie zajął to odpowiednio: 69., 77. i 67. miejsce (skakał odpowiednio: 66 m, 61 m i 72 m). Na początku lutego 1981 osiągnął jeden ze swoich największych sukcesów – zajął drugie miejsce w Pucharze Króla, po skokach na 69,5 m i 67 m. Zawody te były również wliczane do klasyfikacji generalnej Pucharu Europy (poprzednik Pucharu Kontynentalnego), Cano zdobył więc 20 punktów do klasyfikacji generalnej. Jak się później okazało, było to jego jedyne podium w karierze w zawodach z tego cyklu.

Pytanie: W jakim kraju odbywał się Puchar Świata w skokach narciarskich w 1981 r.?
Odpowiedź: szwajcarskich

Pytanie: Czy Cano stanął na podium w lutym 1981 roku?
Odpowiedź: lutego 1981 osiągnął jeden ze swoich największych sukcesów – zajął drugie miejsce

Pytanie: W jakich zawodach Cano zajął drugie miejsce?
Odpowiedź: w Pucharze Króla

Pytanie: Ile metrów skoczył Cano w swoim pierwszym skoku na zawodach w Szwajcarii w styczniu?
Odpowiedź: 66
Perseusz

W odmiennych wersjach mitów o Perseuszu Polidektes został ojczymem herosa i wychował go w świątyni Ateny. Gdy Akrizjos dowiedział się o tym, że jego wnuk żyje, przybył na Serifos, by go zabić. Polidektes wymógł na władcy Argos i synu Danae złożenie przysięgi, że nie podejmą żadnych działań, które by mogły doprowadzić do śmierci jednego z nich. Akrizjos nie mógł odpłynąć z powrotem do ojczyzny z powodu burzy. W tym czasie Polidektes zmarł. W trakcie igrzysk, urządzonych z powodu pogrzebu, Perseusz zbyt mocno rzucił dyskiem, który trafił dziadka w głowę, zabijając go na miejscu. Heros opuścił Serifos i udał się do Argos, by objąć spadek po Akrizjosie, jednak po przybyciu okazało się, że władzę uzurpował bliźniak Akrizjosa – Projtos. Perseusz zamienił go w kamień i panował w Argolidzie do czasu, aż padł ofiarą zemsty Megapentesa, syna Projtosa.

Pytanie: Jak miała na imię matka Perseusza?
Odpowiedź: Ateny

Pytanie: Co chciał zrobić dziadek Perseuszowi?
Odpowiedź: go zabić

Pytanie: Czy Akrizjos został zabity?
Odpowiedź: objąć spadek po Akrizjosie

Pytanie: Czy Akrizjos miał rodzeństwo?
Odpowiedź: bliźniak Akrizjosa – Projtos