足助町 (豊田市)
1880年(明治13年)5月 - 足助村・今朝平村・中之御所村が組合村会を開設する。
1884年(明治17年)7月 - 戸長役場設置に伴い、足助村、追分村(おいわけむら)、今朝平村、中之御所村、岩神村(やがみむら)の5村が同組に組み込まれる。
1887年(明治20年) - 第56番小学足助学校が尋常小学校足助学校に改称する。
1889年(明治22年)10月1日 - 市制・町村制施行に伴い、足助村・今朝平村・中之御所村の3村が合併して東加茂郡足助村が誕生し、足助村は足助村大字足助に、今朝平村は足助村大字今朝平に、中之御所村は大字中之御所に継承される。
1890年(明治23年)12月17日 - 足助村が町制に移行し、東加茂郡足助町になる。
1949年(昭和24年) - 足助町立足助中学校が新設される。
2005年(平成17年)4月1日 - 足助町の豊田市への編入と同時に大字足助・今朝平・中之御所が合併し、住所表示が豊田市足助町に変更される。
2019年(令和元年)7月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
国道153号(飯田街道)
国道153号(足助バイパス)
名古屋鉄道(名鉄)
東岡崎駅(名古屋本線)下車、名鉄バスで「香嵐渓」下車(乗車時間約70分)
豊田市駅(三河線)下車、名鉄バスで「香嵐渓」下車(乗車時間約50分)
猿投駅(三河線)下車、とよたおいでんバス さなげ・足助線で「香嵐渓」下車(乗車時間約40分)
四郷駅下車、とよたおいでんバス さなげ・足助線で「香嵐渓」下車(乗車時間約50分)
(東京・大阪方面)東海環状自動車道「豊田松平IC」から約20分。
(長野・富山方面)東海環状自動車道「豊田勘八IC」から約20分。
(福井方面)東名高速道路「日進JCT」で分岐する名古屋瀬戸道路の「長久手IC」から猿投グリーンロード経由約30分。
文化・教養・厚生施設
1987年(昭和62年)開館。1923年(大正12年)に築造された愛知県蚕業取締所足助支所の敷地・建家を利用し、足助地区内で発掘された縄文土器、その他歴史資料、民俗史料などの展示を行っている。
伝承によれば673年(白鳳2年)、天武天皇治世下の創建とされ、品陀和気命(応神天皇)、帯中日子命(仲哀天皇)、息長帯比売命(神功皇后)、瀬織津比売命、菊理媛命、日本武尊を祭神とする。足助八幡宮縁起によれば、元々は飯盛山山頂に鎮座しており、1868年(明治元年)まで山頂にあった「嶽(たけ)の宮」は古来「奥の院」ないし「上の社」と呼ばれていたとされ、飯盛山への山岳信仰との結びつきも感じられる。1420年(応永27年)には徳阿弥によって「大般若経」1巻が奉納されており、この徳阿弥は松平氏の始祖とされる松平親氏のこととも言われるが、判然としない。また、明治時代初期まで存在した神宮寺の前身と考えられる「光勝庵」と呼ばれる寺もあったという。
足助八幡宮に隣接して立地する。足助氏7代目惣領足助次郎重範を祀る。1331年(元弘3年)に勃発した元弘の乱において重範は後醍醐天皇に従い、笠置山の籠城軍の総大将として奮戦したが、捕縛され斬首された。後年明治天皇より贈位されたことを受け、1902年(明治35年)に当社が創建された。
山号は神宮山。本尊は阿弥陀如来。足助八幡宮から見て南方面、国道153号を隔てた向かいにある。前身は寛永年間に鈴木正三が建立した十王堂であるとされる。
山号は御所山。本尊は聖観世音菩薩。本堂は1727年(享保12年)に建立された。江戸時代後期の俳人で足助味噌だまり商人でもあった板倉塞馬の菩提寺で、境内には「加茂墨炭の祖」としての顕彰碑と辞世の句とされる句碑(「雨ののち よい月夜かな 桜かな」)がある。
足助の町並みの北部のやや高台にあり、前身は浄土真宗の新町道場であったという。本堂は1829年(文政12年)に再建されたもので、1911年(明治44年)に建立された鐘楼は足助八景のひとつに数えられ、「宗恩寺の晩鐘」として美しい音色を町中に響き渡らせているという。
山号は宝中山。本尊は釈迦如来。境内に弥勒菩薩石像を祀る。
本町にある正式な名称が存在しない地蔵堂で、通称「お地蔵さん」と呼ばれている。
長昌寺(現在は廃寺)
竜昌寺(現在は廃寺)
新田町に足助稲荷大明社(通称「お釜神社」)があり、約500メートル北部に行ったところに本殿の足助山稲荷社がある。お釜神社は足助陣屋にあった本多家守護の稲荷社が1955年(昭和30年)に移設されたもので、奇妙な伝説を持つ直径2メートルの釜を祀っているという。
1938年(昭和13年)建立の大日大聖不動明王立像が祀られている。
山号は圓(円)通山。本尊は十一面観音菩薩。他に木造天部立像は豊田市指定文化財となっている。観音山の南西尾根にあり、寺の境内はかつての足助氏足助七屋敷のひとつである大観音城の跡地とされ、本堂の立地するところに居館があったという。
曹洞宗香積寺(こうじゃくじ)
山号は飯盛山。本尊は聖観世音菩薩。1427年(応永34年)、飯盛山南麓の足助氏の居館跡に建立された。開基は二条良基と子の成瀬基久、開山は白峰祥瑞禅士。寛永年間に11世住職として在住した参栄本秀禅士は、般若心経を一巻誦え終えると巴川沿いの参道に一本ずつカエデとスギを植え、現在の香嵐渓の礎を築いたとされる。天保年間に25世住職として在住した風外本高禅士は画に優れ学徳も高く、禅士の周りには多くの雲水が集まり、寺は学林としても大いに栄えたという。続く26世寂潭俊龍禅士も高僧として名高く、両僧の随身者からは数多くの俊英が輩出される。現在境内に残る僧堂(座禅堂)は両僧の活躍した江戸時代後期の様式を伝えている。
豊栄(とよさか)稲荷
「勅正一位豊栄稲荷大明神」と称し、寺の鎮守として香積寺本堂横にある。1831年(天保2年)に神号を受けている。
古城(こじょう)稲荷
豊栄稲荷の奥院とされ、飯盛山山中にある。
真弓山中腹にある。
夫恋薬師(つまごいやくし)
縁結びの御利益があるとされる薬師堂。その昔、村のある美しい娘が炭売りの青年に恋をし、伴侶となることを願っていたが、そのことを父親に話してもなかなか相手にしてもらえなかった。そこで娘がこの薬師堂に願をかけたところ、その日のうちに父親の枕元にお薬師さんが現れ、娘の結婚を許してやれば家も必ず栄えるであろうと告げていった。父親は結婚を許し、娘と青年は末永く幸せに暮らし、家名も大いに栄えたという。
今朝平村旧村社。境内には尹良親王が袈裟をかけたとの伝承が残る袈裟掛石があり、今朝平の村名の由来となったとも言われる。
山号は光明山。本尊は阿弥陀如来。元は真弓山円城寺といい、天延年間に源満政の菩提寺として真弓山山麓に創建された天台宗寺院であった。尹良親王が中之御所に逗留したとされる頃、現在の観音堂付近の旧殿の寄付を受けたのを機に、その地に移転したという。その後寺院は荒廃したが、天正年間になると応空慶声上人により諸堂が改修され、浄土宗西山深草派に改宗の上開山、寺号も現在の光明山円城寺宝珠院に改められる。江戸時代に入り、本堂をはじめ諸堂が何度か焼失の憂き目に遭うが、1775年(安永4年)には大給松平家当主であり西尾藩藩主でもあった松平乗完の援助を受けて、現在地に本堂が建てられる。また庫裏は1833年(天保4年)、山門は1852年(嘉永5年)、不動堂は1919年(大正8年)にそれぞれ建立されたものである。
宝珠院から東に100メートルほどの距離にある。尹良親王の御所があったと言われ、ここに中之御所の村名の由来があるとも言われる。
旧中之御所村社。瀬織津姫を祭神とする。相殿として白山神社、八剱神社を祀っている。
1903年(明治36年)頃、町域北部の池田山山麓に設立されている。
1月7日に足助八幡宮の境内で七草粥が振る舞われる。
2月-3月
足助氏7代目惣領足助次郎重範を讃える足助神社の例祭で、市街地の各町から「花車」と呼ばれる山車が出、若連と呼ばれる若い男性たちによって町内を引き回される。かつては重範の命日である5月3日に執り行われていたものが、最近では4月第2土曜日に試楽祭、翌日の第2日曜日に本楽祭が行われている。戦前までの西町・新町・田町・本町に後年松栄町・宮町・親王町が加わり、現在では7台となった花車はサクラ・ツバキ・フジなどで飾られ、10代の女性たちがお囃子の笛に合わせながら太鼓や歌を奏でる様子と共に可憐かつ華やかであり、秋の足助八幡宮例祭が勇壮で男性的であるのに対し、こちらが「女まつり」と呼ばれるゆえんでもある。
ゴールデンウィークに香嵐渓で開催される各種イベントの総称。川魚釣り・つかみ取り、木工教室、新緑茶会など、自然とふれあいながら家族や友人同士で楽しめる企画が設けられている。
夏至の頃、日暮れと共に足助市街地の道沿いに並べられた「たんころりん」に火が灯され、闇夜にぼんやりと並んで浮かぶ明かりの情緒を楽しむイベントで、2002年(平成14年)から続いている。「たんころりん」とは地元住民による呼び名で、竹籠に乗燭(ひょうそく)を取りつけた上で和紙を貼り付けた行灯のことをいう。竹籠は足助産の竹ひごを編んだもので、乗燭はシルバー人材センターにて作られたもの、和紙は三州足助屋敷で漉いたものを用いる。
地蔵まつり・灯篭流し
香嵐渓 月見の会
足助八幡宮の氏子によって行われる祭礼。現在では10月第2土曜日に試楽祭(山揃え)、翌日の第2日曜日に本楽祭が行われる。発生時期は不明であるが、18世紀中葉には現在のそれに近い形態であったという。かつては5日間の日程を要し、足助の町方(西町・新町・本町・田町)からは山鉾(やまぼこ)車(山車)が引かれ、周辺の農村(在方)からは飾り馬とそれを警護する鉄砲隊、そして棒の手が奉納されたりした。また放生会や流鏑馬も執り行われていたようである。現在の様子(平成23年)を見てみると、土曜日の試楽祭では、午前中に各町ごとに山車が組み立てられ、14時には各町ごとにそれぞれの山車が引き回され、18時には高張提灯を先頭に町内で御輿の巡幸が行われる。翌日曜日の本楽祭では、午前中に各町ごとにそれぞれの山車が引き回され、11時から奉納囃子と共に各町の山車の宮入が始まり、12時には4台の山車が豊田市役所足助支所の前に出そろう。18時には、日暮れと共に提灯がともされ、18時20分からは足助八幡宮の境内を一周する「引き回し」、ついで、各町の祭りの長である「年行司」がそれぞれの祝詞を唱えながら山車から高くのびた竹竿の先端の梵天と呼ばれる竹筒を神前で放り投げる「梵天投げ」が行われる。19時30分には各町の山車が再び豊田市役所足助支所の前に出そろい、その後各町へと帰っていく。
国の重要文化財。1907年(明治40年)5月27日指定。足助八幡宮は白鳳年間の創建と伝わるが、現在に残る本殿は1466年(文正元年)に再建されたものである。山間部にあっては珍しい三間社流造・檜皮葺・妻飾の端麗な意匠は室町時代の特色をよく表していると共に、往時の八幡信仰の隆盛ぶりをうかがわせるものでもある
国の重要文化財。2013年(平成25年)8月7日指定。主屋は大火の直後の安永5年(1776年)の竣工であり、今日の足助市街地で最も古い建築物とされる。2014年度(平成26年度)から2022年度(令和4年度)までの予定で改修工事を行っている。
旧稲橋銀行足助支店社屋 付 金庫室及び同前室
愛知県指定有形文化財。1984年(昭和59年)2月27日指定。1912年(大正元年)に築造されている。後に足助町農業協同組合の金融部が入ったが、現在では歴史・民俗資料館「足助中馬館」として一般公開されている。
愛知県指定有形文化財。1957年(昭和32年)9月6日指定。足助八幡宮所有。1612年(慶長17年)に岩神村(現岩神町)の沢田四郎右衛門尉が奉納した扁額で、八幡宮の境内にて鉄砲で日の丸の扇を射抜こうとする老翁の姿が大和絵の技法で描かれている。
豊田市指定有形文化財。1981年(昭和56年)3月23日指定。足助八幡宮所有。江戸時代。
豊田市指定有形文化財。1981年(昭和56年)3月23日指定。香積寺所有。江戸時代後期に香積寺25世住職であった風外本高禅士の手による絵画・書など25点。
豊田市指定有形文化財。1978年(昭和53年)3月25日指定。十王寺所有。像高86センチメートル。鎌倉時代末期の作とされ、元は足助八幡宮神宮寺の本尊であったが、明治時代初頭の神仏分離によって十王寺に移されたという。
豊田市指定有形文化財。1978年(昭和53年)3月25日指定。十王寺所有で同寺の本尊。像高92.5センチメートル。「またたき如来」との俗称を持ち、平安時代の僧・源信の作と伝わるが、実際には室町時代のものとされる。
豊田市指定有形文化財。1978年(昭和53年)3月25日指定。十王寺所有。十王寺の前身十王堂の本尊であり、現在の十王寺では本堂の左側側面に祀られている。14躯と鏡・秤の2点が指定文化財となっており、閻魔像の胎内には墨書による1638年(寛永15年)の銘がある。
豊田市指定有形文化財。1993年(平成5年)3月22日指定。観音寺所有。本来の像名は不明だが四天王のうち2躯と推定され、平安時代後期の作とされる。
豊田市指定有形文化財。1981年(昭和56年)3月23日指定。香積寺所有。1559年(永禄2年)に奉納されたもので、「三川州賀茂郡足助庄飯盛山香積寺鎮守御宝前」との銘文がある。
書跡・典籍・文書
豊田市指定有形文化財。1982年(昭和57年)3月18日指定。足助八幡宮所有。南北朝時代に成立したとされる、八幡宮の縁起と霊験譚が記された典籍で、続群書類従にも収録されている。天智天皇在位中(7世紀後半)から1337年(延元2年・建武4年)までの記事を載せており、前半では八幡宮の沿革、高貴な人々の行跡などが語られ、後半では地方の郷・村名や領主名などが具体的に語られているが、現在では特に後半の資料的価値が高いとされている。
豊田市指定有形文化財。1981年(昭和56年)3月23日指定。豊田市足助資料館所有。縄文時代中期-晩期。
豊田市指定有形文化財。1981年(昭和56年)3月23日指定。豊田市足助資料館所有。縄文時代中期-晩期。
豊田市指定有形文化財。1997年(平成9年)9月3日指定。豊田市足助資料館所有。大正期に田畑の耕作中に発見された青磁の皿類で、15-16世紀頃に福建省付近で焼かれたものと思われる。
豊田市指定有形文化財。2000年(平成12年)3月7日指定。豊田市足助資料館所有。縄文時代早期。
葛沢の蓮弁文壺(れんべんもんこ)
豊田市指定有形文化財。2000年(平成12年)3月7日指定。豊田市足助資料館所有。平安時代末期に渥美窯で制作された黒色の蓮弁文壺で、昭和30年頃まで葛沢町の民家が所有していたという。
豊田市指定。2002年(平成14年)2月5日指定。保持者は貴重な技術を保持する全国でも数少ない矢師の一人であったが、2012年(平成24年)2月4日に死去。
豊田市指定。1997年(平成9年)9月3日指定。
莨屋(たばこや)岡本家住宅
豊田市指定。2009年(平成21年)6月9日指定。主屋、塩座、土蔵、離れ座敷の4棟が指定されている。個人住宅。江戸時代後期に建てられたもので、明治時代中葉には足助に13軒あった塩問屋の代表格であり、塩ふみはここでも行われていた。街道に面して切妻造妻入2階建の主屋と平入2階建の塩座が並んでおり、敷地の奥手では土蔵や離れ座敷が足助川岸の石垣の上に建っている。「たばこや」という屋号が示すように、塩のみならず雑貨なども扱い、金物屋を営んだ時期もあった。現在は休眠中であるという。
愛知県指定祭祀遺跡。1980年(昭和55年)3月28日指定。豊田市管理。縄文時代後期-弥生時代初頭。足助川右岸に今朝平川が合流する付近の河岸段丘上に位置している。1978年(昭和53年)から翌年にかけて敷地造成工事に伴い発掘調査が行われた結果、山よりの標高140メートルの地点から2基の環状配石遺構、2基の甕棺墓、石器工作場の遺構、多数の縄文土器片などが検出された。環状配石遺構のうち第1号は半径3.8メートル、円周の南端では径1メートルほどの大型の石が据えられ、その他の円周沿いでは細長い岩礫が配されており、円周の内部では20-30センチメートルほど掘りくぼめられ、その中心部に板状の石で箱型のような囲いが作られた中に土器の破砕物が埋設されていた。第1号から3メートルほど東に楕円形でやや小型の環状配石遺構第2号がある。環状配石遺構の周辺では、多数の縄文式土器片のほか、土偶破片、動物形土製品、臼形耳飾、石剣・石刀、石棒、玉類、磨製石斧、打製石斧、石皿、石鏃、石錘(せきすい)、鳥獣類の骨片などが検出されており、この環状配石は何らかの祭祀目的を帯びていたことが推察される。現在の遺構は、永久保存をはかるために土で埋め戻されており、1メートルほどの地下に眠っている。
愛知県指定。1961年(昭和36年)3月30日指定。豊田市・香積寺管理。鎌倉時代-戦国時代。飯盛山にあり、山全体を要塞化した山城で、足助郷を支配した足助氏2代目惣領足助重秀が黍生城からここに居を移し、以後8代目惣領重政の頃まで足助氏の支配拠点となる。
真弓山城:城跡公園。
豊田市指定。1995年(平成7年)3月20日指定。足助八幡宮管理。樹高20.8メートル、幹周4.5メートル。地上1.5メートルのところで幹が2本に分かれており、北側の太い幹は16.5メートルまで伸びているが、南側の細い幹は13メートルのところで先が無くなっている。
豊田市指定。1995年(平成7年)3月20日指定。足助八幡宮管理。樹高45.5メートル、幹周6.8メートル、樹齢500年以上。根元部分が太く安定感があり、厚み5センチメートルの樹皮が荒々しいたたずまいを醸し出している。
豊田市指定名木。樹高15.0メートル、樹齢100年以上。所在地は足助町飯盛。
豊田市指定名木。樹高30.0メートル、樹齢400年以上。所在地は足助町月ノ入。
豊田市指定名木。樹高25.0メートル、樹齢300年以上。所在地は足助町落合。
豊田市指定名木。樹高45.0メートル、樹齢200年以上。所在地は足助町飯盛。
陣屋跡古墳 - 古墳時代。かつて足助陣屋が置かれ、現在は愛知県足助農林業振興センターが立地している平地の裏手の山林にある横穴式石室古墳。築造形態から7世紀後半から8世紀前半頃、地元の有力人物が家内で築いたと推測される小規模な円墳である。
成瀬古墓 - 中世時代
装束塚 - 中世時代
足助郷に流落していた二条良基との間に男児を儲けた滝野(足助氏7代目惣領足助重範の娘)であったが、良基が京に戻ってからも、形見の装束を抱きながら日夜良基を恋い慕い続けていた。1388年(元中5年)に良基が亡くなったことを耳にした彼女は、装束を飯盛山山中に埋めて、塚にしたという。ここには宝篋印塔・五輪塔が残され、二条良基・足助重範・滝野・成瀬基久・成瀬基直(基久の子)の墓とされている。
鈴木五代の墓 - 中世時代
飯盛山中腹にあり、15-16世紀に足助郷を支配した鈴木忠親・重政・重直・信重・康重の墓とされる。
月ノ入古墓 - 中世時代
平治洞古墓 - 中世時代
成瀬城 - 時期不詳。近岡町とまたがっている。
臼木ヶ峰城 - 時期不詳。岩神町とまたがっている。
真弓山城 - 中世時代。
城山城 - 中世時代。
大観音城 - 時期不詳。
今朝平村古屋敷 - 時期不詳。
飯盛山経塚 - 平安時代。
飯盛山山頂にあったとされる経塚。1924年(大正13年)10月、森林公園造成のための整地作業が行われているさなかに古代の遺物が出土、しばらく放っておかれたが、1952年(昭和27年)になってここに経塚の存在を主張する説が登場し、次第にその様子が明らかになってくる。経塚自体は公園造成工事によって破壊されてしまったと考えられるが、後年の調査では経筒と推定されている陶器の破片なども出土している。大正期の最初の出土品は銅鏡一枚と腐食著しい鉄刀一本で、銅鏡は径10.9センチメートルで「秋草遊免双雀鏡(しゅうそうゆうとそうじゃくきょう)」と名付けられ、その形式は平安時代の藤原氏最盛期頃の特色をよく表しているという。この2点は現在、愛知県指定文化財考古資料として豊田市郷土資料館に所蔵されている。
宮ノ後遺跡 - 縄文時代・近世・弥生時代・平安時代・中世
巴川が西に大きく湾曲する付近の左岸、現在の足助支所・足助八幡宮・足助神社の敷地や境内付近に広く分布し、縄文時代から奈良時代-平安時代以降にかけての遺物や集落の痕跡が多く出土している。高坏(たかつき)の破片(6世紀末-7世紀初め)、一部破損した盌(まり、7世紀)などがある。
久井度遺跡 - 縄文時代・弥生時代
陣屋跡遺跡 - 縄文時代
田町遺跡 - 奈良時代
曹洞宗慶安寺の門前付近にある遺跡で、1955年(昭和30年)頃に行われた地下工事の際、地下2メートルの深さから8世紀頃の須恵器、土器破片、用途不明のクリの木材が出土する。須恵器には平瓶(ひらか)・高坏・坏・甕などがあり、このうち高さ19センチメートルの平瓶はほぼ完全な形で出土している。
宮平遺跡 - 中世
石橋遺跡 - 平安時代
字石橋に所在。奈良時代から平安時代にかけての須恵器が多いが、一部縄文時代、弥生時代の遺物も出土している。須恵器の種類には、盤・盌・坏・坏の蓋・高坏・大甕などがある。
飯盛遺跡 - 縄文時代・中世
引陣遺跡 - 平安時代・中世時代
9世紀頃の須恵器・土師器、戦国時代の内耳鍋の破片などが出土している。
今岡遺跡 - 古墳時代
植田遺跡 - 中世
郵便番号 : 444-2424(集配局:足助郵便局)。