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百鬼夜行〜怪談ロマンス〜
百鬼夜行〜怪談ロマンス〜
『百鬼夜行〜怪談ロマンス〜』(ひゃっきやこう かいだんロマンス)は、QuinRoseより2012年10月25日に発売されたPlayStation Portable用恋愛アドベンチャーゲーム。2013年9月26日に続編『百物語〜怪談ロマンス〜』発売。
主人公 龍田 憂は妖怪たちの高校に通っている。彼女は竜神の姫故、優等生としてふるまっているが、そんな生活を窮屈に思っていた。そんな中、彼女は素の自分をさらけ出しても大丈夫な人に出会う。
龍田 憂(たつた うい)
主人公である、高校3年生。名前は変更可能。
火の竜神の血を引く少女で、その中でも姫という高い立場にいる。校内の総合成績は1位と高いが、自分の力の抑制がうまくいっていない。そのため、現在は周囲の者を焼き殺さぬよう、力の一部を封じている。
宮前 慎二(みやまえ しんじ)
声 - 三木眞一郎
憂に仕える、高校2年生。もともとは人間だったが、死んだ後も「死人」という不死身の存在として生き続けている。
左目に眼帯をしている。
龍田 恭介(たつた きょうすけ)
声 - 梶裕貴
主人公のいとこである、高校1年生。見栄っ張りで、彼自身の校内の高校成績は2位故、憂に対して対抗心を燃やしている。
かつて憂とは仲が良かったが、憂が禁を破り死人を生かすようになってからは冷たい態度をとっている。
椿 宗次郎(つばき そうじろう)
声 - 入野自由
高校2年生。剣の腕に定評のある死神。(ただし、死神という種族ではなく、職業としての死神である。)
旧鼠の血をひいており、ネズミを使役して、情報収集にいそしんでいる。
気まぐれで、周りの目を気にせず素行もよくないため、周囲から恐れられている。
響乃 武蔵(ひびきの むさし)
声 - 森川智之
高校2年生。宗次郎の同業者で、こちらは鎌を武器とする。
暴力や殺しを好むが、愛想が悪いわではなく、笑顔を絶やさない。ただし、あまり人の話を聞かないタイプでもある。
寒澤 流(かんざわ ながれ)
声 - 岸尾だいすけ
憂の遠縁の親戚で、この学校には特別教諭として来ている。
氷女という種族だが、彼は男性である。
飛浦 若葉(とびうら わかば)
声 - 前野智昭
天狗の血をひく、高校3年生。主人公のクラスメイト。
明日馬 兵太(あすま へいた)
声 - 寺島拓篤
油すましの血を引く高校3年生。その種族故油が好きで、よく飲んでいる。主人公と仲は良いが、触れ合うと彼に火が引火して大惨事になる。
姥爪 多恵(うばつめ たえ)
声 - 松来未祐
主人公の親友である高校3年生。猫又故、宗次郎との仲は悪い。
百鬼夜行〜怪談ロマンス〜 イメージアルバム(2012年10月25日発売、QuinRose、ROSE-C0007)
百鬼夜行〜怪談ロマンス〜(2012年12月27日発売、著:橘もも、講談社X文庫ホワイトハート、ISBN 978-4062867474)
百鬼夜行〜深紅の約束〜(2013年8月2日発売、著:橘もも、講談社X文庫ホワイトハート、ISBN 978-4062867771)
ドイツ・ブンデスリーガ1990-1991
ドイツ・ブンデスリーガ1990-1991は、サッカー・ブンデスリーガの第28回目のシーズンである。1990年8月8日から1991年6月15日まで開催された。FCカイザースラウテルンが1952-1953シーズン以来の38シーズンぶり通算3回目の優勝を達成し、旧西ドイツ勢のみのシーズンの最後のチャンピオンとなった。
シーズン中の1990年10月3日に東西ドイツ統一が成され、翌1991-1992シーズンより旧東ドイツの1部リーグであったDDRオーバーリーガ所属チームが、ブンデスリーガに統合されるため、旧西ドイツのブンデスリーガ勢のみがブンデスリーガとその下部組織に参加する最後のシーズンとなった。
このシーズンをもって、2部との入れ替え戦(プレーオフ)制が廃止され、1部下位チームの自動降格制だけが翌シーズンより実施されることになった(2部との入れ替え戦は2008-2009シーズンに復活した)。
なお、シーズン開幕直前の1990年6月8日から7月8日にかけて実施された1990 FIFAワールドカップでは、西ドイツ代表が、ドイツ代表として3度目の(「西ドイツ代表」としては最後となる)優勝を果たした。
FRG and West Berlin
Germany North Rhine-Westphalia
(シーズン終了)
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1部の16位であるFCザンクトパウリと2部の3位であるシュトゥットガルト・キッカーズの間で、ホームアンドアウェーによるブンデスリーガ昇降格プレーオフが組まれ試合をしたが、トータルスコア2-2で勝敗がつかなかった為、中立地であるゲルゼンキルヒェンのパルクシュタディオンで、急遽プレーオフ第3戦が設定されることになった。
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※シュトゥットガルト・キッカーズがFCザンクトパウリを破り、ドイツ・ブンデスリーガ1991-1992に昇格を果たした。
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出典:(ドイツ語)
各チームのホームゲームの結果を記載。
ホームチームから見て、勝利が青欄・敗戦が赤欄・引き分けが黄欄。
出典:
ジャン・バティスト・ボワデュヴァル
ジャン・バティスト・ボワデュヴァル(Jean Baptiste Alphonse Dechauffour de Boisduval、1799年6月17日 – 1879年12月30日)は、フランスの医師、昆虫学者、植物学者である。
バス=ノルマンディーのティシュヴィルで、代々医師を務める家系に生まれた。ヴィムティエで医学を学んだ。多くの蝶類の記載を行い、フランス昆虫学会の創設者の1人である。研究の所期には甲虫類の研究を行い、ラコルデール(Lacordaire)とラトレイユ(Latreille)と働いた。パリのPierre François Marie Auguste Dejeanコレクションの学芸員を務め、フランスの探検航海を行ったアストロラブ号やコキーユ号が集めた甲虫や蝶類の新種の昆虫の記載を行った。
1827年から1828年に"Manuel complet de botanique" (3巻、発行元 Nicolas Roret)を出版し、1829年に 『欧州の鱗翅目の一覧』("Europaeorum lepidopterorum index methodicus" )を出版した。1829年に『ヨーロッパの甲虫誌』( "l'Iconographie et histoire naturelle des coléoptères d'Europe")の出版を行った。Jules Pierre Rambur (1801-1870)やAdolphe de Graslin (1802-1882)らの昆虫学者とともに、ヨーロッパ昆虫の自然誌と図譜 "Collection iconographique et historique des chenilles, ou Description et figures des chenilles d'Europe"を出版した。
ボワデュヴァルの収集した標本類はボワデュヴァルの没後、ロンドン自然史博物館やブリュッセル自然史博物館などに保存されている。
レーオポルト・シュミット
レーオポルト・シュミット(Leopold Schmidt、1912年3月15日 - 1981年12月18日)は、オーストリアの民俗学者、ゲルマニスト、民衆劇研究家、民謡研究家、オーストリア民俗博物館(ウィーン)館長、オーストリア民俗学会会長。
ウィーン生まれ。青年期から事実を重視する研究姿勢を見せ、ナチス・ドイツ期にも時流に迎合せず、5年間の兵役を強いられた。第二次世界大戦後のドイツ語圏の民俗学の再建をになった第一世代の代表的存在で、博物館の運営と並行して旺盛な執筆者でもあった。100冊を超える著作を世に送り、また業績目録には5,500点の著述が記録されているなど、研究対象は民俗学のほぼすべての領域にわたり<最後の万能型学究>とも称される。ウィーン大学の民俗学科ではナチス加担者の経歴をもつウィーン大学ゲルマニスティクの同窓の先輩リヒャルト・ヴォルフラムとオットー・ヘーフラーが復権したため、オーストリア民俗博物館を拠点に対立を続けた。晩年にはドイツ民俗学界に戦後の第二世代が台頭するなか、特にその代表者であるヘルマン・バウジンガーから、客観的な事実研究の可能性をめぐって方法論的な批判を受けた。
1981年、ウィーンで死去。オーストリア民俗学界は、今もシュミットの衣鉢を継ぐ傾向を見せている。
オーストリア民俗学の歴史 河野眞訳・解説 名著出版 1992
精神科学としての民俗学 河野眞訳・解説 愛知大学国際問題研究所『紀要』第89号(1989年),p.244-201.
信仰なき習俗 - 公的シンボル動作をめぐる意味解釈の変遷 河野眞訳・解説 愛知大学一般教育研究室『一般教育論集』第2号(1989年),p.51-79.
巡礼研究と民俗学 河野眞訳・解説 愛知大学文学会『文学論叢』第88輯(昭和63/1988年),p.264-228.
ゲーテと巡礼慣習 河野眞訳・解説 愛知大学文学会『文学論叢』第85輯(昭和62/1987年),p.200-164.
インゲボルク・ヴェーバー＝ケラーマン
インゲボルク・ヴェーバー=ケラーマン(Ingeborg Weber-Kellermann, 1918年6月26日 - 1993年6月12日)は、ドイツの民俗学者、マールブルク大学教授。
ベルリン生まれ、旧姓はケラーマン。ベルリン大学でアードルフ・シュパーマーに就いて民俗学を学んだ。師に従って第二次世界大戦後の東ドイツで研究を続けた後、西ドイツのマールブルクに職を得て、やがて主任教授として一学派を形成した。民俗学を社会科学に近づけることを目指し、民俗事象の把握においては社会構造の分析を伴うことが方法的な特徴となっている。第二次大戦後のドイツ民俗学の代表者の一人でもある女性研究者で、農業・労働・祭りと日常・女性史・家族・子供・クリスマス・子どもの歌などについて社会批判に富んだ数々の研究を世に送った。大学改革にも積極的に関与、新大学法の成立を推進した。1970年前後にはヘッセン・テレビ局と組んで約30編の学術映画を作成して、民俗学が映像の活用に向かう土台をつくった。テーマは、ヘッセンの民俗、文化に関するものがほとんどだが、ドイツから帰国した出稼ぎのトルコ人たちの母国での生活条件に関するアクチュアルな記録映画も制作している。また、指導学生たちと玩具やマールブルクの大学史に関係した展覧会も企画した。
Erntebrauch in der ländlichen Arbeitswelt des 19. Jahrhunderts. Auf Grund der Mannhardtbefragung in Deutschland von 1865. Marburg 1965 (Veröffentlichungen des Instituts für Mitteleuropäische Volksforschung an der Philipps-Universität Marburg-Lahn 2).
Deutsche Volkskunde zwischen Germanistik und Sozialwissenschaften. Stuttgart 1969 (Sammlung Metzler 79).
Volksleben in Hessen 1970. Arbeit, Werktag u. Fest in traditioneller u. industrieller Gesellschaft. Göttingen 1971, ISBN 3-509-00565-1
Volkskunde. Köln [u. a.] 1972
Die deutsche Familie. Versuch einer Sozialgeschichte. Frankfurt a. M. 1974 (Suhrkamp-Taschenbuch 185). - ドイツの家族 ― 古代ゲルマンから現代 鳥光美緒子訳 勁草書房 1991
Die Familie. Geschichte, Geschichten und Bilder. Frankfurt am Main 1976.
Brauch, Familie, Arbeitsleben. Schriften. Marburg 1978 (Marburger Studien zur vergleichenden Ethnosoziologie 10).
Das Weihnachtsfest. Eine Kultur- und Sozialgeschichte der Weihnachtszeit, Luzern [u. a.] 1978, ISBN 3-7658-0273-5
Die Kindheit. Kleidung und Wohnen, Arbeit und Spiel. Eine Kulturgeschichte, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-458-05095-7
Volksfeste in Deutschland. Hamburg 1981 (HB-Bildatlas spezial 3).
Weihnachtslieder. Musikalische Bearbeitung von Hilger Schallehn. München u. a. 1982 (Goldmann-Taschenbuch 33058), ISBN 3-442-33058-0
Frauenleben im 19. Jahrhundert. Empire und Romantik, Biedermeier, Gründerzeit. München 1983.
Der Kinder neue Kleider. 200 Jahre deutscher Kindermoden in ihrer sozialen Zeichensetzung. Frankfurt am Main 1985 (Suhrkamp-Taschenbuch 1128), ISBN 3-518-37628-4
Saure Wochen, frohe Feste. Fest und Alltag in der Sprache der Bräuche, München [u. a.] 1985. ISBN 3-7658-0471-1
Landleben im 19. Jahrhundert. München 1987, ISBN 3-406-32177-1
Vom Handwerkersohn zum Millionär. Eine Berliner Karriere des 19. Jahrhunderts. München 1990, ISBN 3-406-34707-X
Die Kinderstube. Frankfurt am Main u. a. 1991 (Insel-Bücherei 1126), ISBN 3-458-19126-7- 子ども部屋:心なごむ場所の誕生と風景 田尻三千夫訳 白水社 1996
Die helle und die dunkle Schwelle. Wie Kinder Geburt und Tod erleben, München 1994 (Beck'sche Reihe 1035), ISBN 3-406-37425-5
"Einführung in die Volkskunde / Europäische Ethnologie: Eine Wissenschaftsgeschichte" mit  Siegfried Becker, Andreas C. Bimmer,  Metzler, ISBN 978-3476130792- ヨーロッパ・エスノロジーの形成 : ドイツ民俗学史 アンドレーアス・C・ビマーとジークフリート・ベッカーによる改訂版(2003年) 河野眞訳 文緝堂 2011
これらの他に多数の記録映画の製作がある。
波多神社
波多神社(はたじんじゃ)は、長野県松本市波田上波田にある神社である。
社伝によれば725年(神亀5年)ころ創建されたと伝えられる。現在地に移ったのは1504年(永正元年)のことで、境内には樹齢800年以上と言われる小楢の木があり、松本市指定の特別天然記念物になっている。古くは萱原神社・青木原神社と呼ばれた沙田社であったが、中世から江戸時代末までは熊野三社大権現と称し、明治以後は、波田大明神・波田三柱社・村社波多社と名称が変遷した。
725年(神亀5年)ころ - 畠山城の萱原明神として小さな社殿が祀られ、祭神は沙田神で、泥土煮尊・沙土煮尊・鵜萱葺不合尊三柱の神と、かたわらに草姫尊が祀られていた
1143年(康治2年) - 熊野大権現を勧請し合祀した
1504年(永正元年) - 畠里山城の萱原明神を青木原に移し、青木原神社と改め熊野三社大権現を祀る
1716年~1735年ころ(享保年中) - 祭礼時の家台(山車)曳きが始まった
1724年(享保9年) - この年記載の信府統記は、波多神社について「当社ハ天暦年中勧請凡ソ七百七十有余年ニ成ル、当所ノ産神なり、社東向ニ立ツ」と記述している
1754年(宝暦4年) - 神楽殿が作られた
1767年(明和4年) - 朱塗り権現造り四脚の大鳥居が建立された
1801年(享和元年) - 祭礼に際して、家台(山車)を神前に引き入れる順番をめぐって、枝郷の赤松と渕遠嶋が争いを起こし、以後40年間は家台引きが中止となる。1841年(天保12年)に和解が成立し、家台曳きが再開となる
1871年(明治4年) - 廃藩置県により、神社に関する事務は松本藩から筑摩県に引き継がれた。翌年、村社波多社となる
1909年(明治42年) - 無格社天神社(車坂原)と無格社神明社(水沢山赤坂神明)を波多社に合併させることが許可される
1911年(明治44年) - 神饌幣帛料供進社に指定される
1946年(昭和21年) - 宗教法人令により宗教法人波田神社として登記
1953年(昭和28年) - 田畑とも凶作のため、祭礼での客招き・幟立て、家台曳きなどをいっさい中止し、神事のみを行った
1954年(昭和29年) - 幼児が家台にひかれて亡くなる事故が発生
アルピコ交通上高地線(通称・松本電鉄)渕東駅から南に向かうと上り坂がある。この坂を上がったところに広場・波多神社・田村堂・仁王門・阿弥陀堂が隣り合って建っている。
三神社(旧三溝村=1874年(明治7年)の合併で波多村になる=の産土神であった)
諏訪神社(旧下波多村=1874年(明治7年)の合併で波多村になる=の産土神であった)
竜島神社(竜島は上波多村の出郷であった。1301年(正安3年)に波多神社から勧請)
麻神社(=長白羽矢神。下波田の麻神にある。1558年(永禄元年)裁許。この頃、下波多村では麻作りが盛んであった)
レーオポルト・クレッツェンバッハー
レーオポルト・クレッツェンバッハー(Leopold Kretzenbacher, 1912年11月13日 - 2007年6月21日)は、オーストリア出身のドイツの民俗学者、ミュンヘン大学教授。
オーストリアのグラーツ近郊ライプニッツ生まれ。グラーツ大学でヴィクトル・ゲラムプに就いて民俗学を学んだ。大きな射程の文化史的な博識を特徴とし、数十点の著作を執筆した。地域的にはオーストリア南域から旧ユーゴ北部がフィールドで、いわゆる南東ヨーロッパ研究をリードした。一時期キール大学に職を得たことを活かして北ドイツと北欧の一部についても知見をもった。ナチズムやナショナリズムに傾くことを慎重に避けつつも、19世紀以来の民俗研究の成果を活かそうとする傾向があり、ヘルマン・バウジンガーなどによる改革志向が広まるなかでは、方法論的には保守派のエース格の存在であったが、容易に批判を許さない重厚な学風を見せた。
民衆バロックと郷土 河野眞訳 名古屋大学出版会 1988年
ルードルフ・クリス
ルードルフ・クリス(Rudolf Kriß, 1903年5月5日 - 1973年8月15日)は、ドイツの民俗学者、巡礼研究家、宗教民俗の文物収集家、ナチスへの抵抗者。
ドイツ・ベルヒテスガーデン出身、ドイツ語圏における本格的な巡礼研究の草分けの位置にあり、特にドイツのバイエルン地方の数百カ所の巡礼地について開創伝説と行事・習俗を詳細に調査・研究した。ウィーン大学講師のときオーストリアを併合したナチスによって教員資格をはく奪されたが、一年後にひとまず回復された。ベルヒテスガーデンへ帰郷していた1943年にナチスにのめりこんだ若者の説得をこころみて、却って体制を誹謗したとして密告された。民族法廷(ベルリン)で死刑判決を受け、亡き母親の友人であったオペラ歌手(ソプラノ)フェリーチェ・ミハチェックの奔走で死刑執行の直前に終身刑となり、後にアメリカ軍によって救出された。
戦後の荒廃したヨーロッパに向けてカトリック教会の理念による融和と復興を説いた。そのなかで執筆した民俗学と文化史の観点から注目すべき巡礼地100カ所の研究・解説『ヨーロッパの巡礼地』はよく知られ、日本語訳もある。
晩年には養子のオリエント研究家の協力を得て、エチオピア正教(キリスト教)と中東イスラーム圏の巡礼慣習と聖者崇敬について調査研究をおこなった。実家はビール醸造業を経営して経済的に余裕があったことを活かして、青年期から宗教民俗の文物の収集を手がけ、レーオポルト・シュミットとの共著で収集の手引きも刊行している。民俗学へ進んだのはカトリック教会系の民衆文物の学術的収集をおこなった民俗学者マリー・アンドレー=アイゼンに私淑したことが大きく、その後継者でもあった。収集品のうちカトリック教会に関する資料はバイエルン・ナショナル・ミュージアム(ミュンヘン)に遺贈され、ミュンヘン郊外の専門の分館において展示されている。
ヨーロッパの巡礼地 河野眞訳 文楫堂 2004
アンドレア・ヘンケル
アンドレア・ヘンケル
アンドレア・ヘンケル(Andrea Henkel、1977年12月10日 - )は、ドイツのバイアスロン選手。ドイツ連邦軍スポーツグループに所属。2002年ソルトレークシティオリンピック金メダリスト。同大会クロスカントリースキー金メダリストのマヌエラ・ヘンケルは実姉。
旧東ドイツ、ズール県(現在のテューリンゲン州)、イルメナウ出身。
4歳からスキーを始め、1991年にオーバーホーフの体育高校へ進学、1992年から女子のバイアスロンがオリンピック種目に採用されたことからバイアスロンに転向した。1996年に高校を卒業して同地のドイツ連邦軍スポーツグループに入隊した。
1998-1999シーズンからドイツナショナルチーム入りし、1999-2000シーズンにワールドカップ初勝利を挙げた。以後世界選手権で8個の金メダル、5つの銀メダル、2つの銅メダルを獲得、オリンピックでは金メダル2個、銀メダル1個、銅メダル1個を獲得している。ワールドカップでは2006-2007シーズンに総合優勝を達成、2007-2008シーズン総合3位、2010-2011シーズン総合2位、2012-2013シーズン総合3位。
ヘルベルト・シュヴェート
ヘルベルト・シュヴェート(Herbert Schwedt, 1934年7月31日 - 2010年3月21日)は、ドイツの民俗学者、マインツ大学教授。
オーバーシュレジエンのボイテン(現ポーランド・ビトム)生まれ。研究者としての初期に先輩のヘルマン・バウジンガーと共にテュービンゲン大学民俗学科にあたるルートヴィヒ・ウーラント研究所の企画として、東ヨーロッパからの引揚げ民の居住地の調査にたずさわった。マインツ大学民俗学科を主宰するようになってからも、テュービンゲン市内のヒルリンゲン地区を拠点としてバーデン=ヴュルテンベルク州の民俗調査をつづけた。またマインツが所在するラインラント=プファルツ州を対象に祭り行事、とりわけファスナハト行事をテュービンゲン大学の改革的な視点において推進し、祭り行事を神話時代に関係づけて意味づける前代の歪みを打破することに貢献した。夫人のエルケ・シュヴェートも民俗学者であり、共著が多い。
「南西ドイツ シュヴァーベンの民俗-年中行事と人生儀礼」エルケ・シュヴェートと共著 河野眞訳、文楫堂、2009年
レンツ・クリス＝レッテンベック
Lenz Kriss-Rettenbeck
レンツ・クリス=レッテンベック(Lenz Kriss-Rettenbeck、1923年 - 2005年6月25日)は、ドイツの民俗学者。バイエルン・ナショナル・ミュージアム(ミュンヘン)の主任研究員として主に民俗学部門を担当した。奉納絵(絵馬)をはじめとする宗教民俗工芸の研究に厚い。
母親の幼な馴染みであった宗教民俗学者ルードルフ・クリスに私淑し、その養子としてレンツ・クリス=レッテンベックとなった。
フィン (放熱)
熱工学におけるフィン(fin)とは、熱交換の効率を上げることを目的として、伝熱面積を広げるために設けられる突起状の構造である。エンジン、原子力あるいは火力発電所の各伝熱要素、空調機器、化学プラント、電子機器の冷却、各種熱交換器など、伝熱がかかわる機械にはたいてい何らかの形のフィンが設けられている。
2種類の流体が固体壁を通して熱的につながっている、すなわち伝熱をしている状況を考える。壁を通過して流体の高温側(温度Th )から低温側(温度Tc )へ伝達される熱流量\dot{Q}は、
\dot{Q} = \frac{T_\mathrm{h}-T_\mathrm{c}{R}
と表される。ただしR は熱抵抗であり、
R = R_1+R_2+R_3
R1 :高温側流体と壁の間の熱伝達抵抗
R2 :壁内部の熱伝導抵抗
R3 :低温側流体と壁の間の熱伝達抵抗
である。これらの熱抵抗のうちいずれか一つが他に比べて非常に高い値を持っていると、それが熱流量にとって支配的となる。たとえば、配管内を流れる水と管外の空気の間の熱交換では、一般に空気側のほうが水側に比べ熱抵抗が高い。そのため熱流量は空気側熱抵抗でほぼ決まってしまう。そこで、このような場合には空気側熱抵抗を低くするために、空気側の伝熱面積を大きくすることが考えられる。そのために拡大された伝熱面をフィンと呼ぶ。
もともと熱抵抗が低いところ(たとえば流体が沸騰や凝縮をともなう場合)に性能の低い(熱伝導率が低く長さが長い)フィンを取り付けると、かえってそれが熱抵抗になって伝熱を阻害してしまう場合がある.
低温側にフィンを設けた場合、フィンの温度は通常先端に向かって低下するために、熱伝達を生じさせる温度差も先端に向かって減少していく。ここで、このような温度効果がなくフィンの温度がどこも一定であるような理想的な(熱伝導率が無限大の)フィンを考えると、このフィンによる伝熱量増大の効果は100%である。そこで理想的なフィンから放出される熱流量に対する実際のフィンから放出される熱流量の割合は実際のフィンの有効度を表す指標となる。これをフィンの効率ηf という。
\eta_\mathrm{f} = \frac{\int_A \alpha(T-T_\infty)\mathrm{d}A}{\alpha A(T_0-T_\infty)}
ここで、
α:熱伝達率
T0 :壁面温度
T∞ :流体温度
である。
テセオ・テセイ
テセオ・テセイ
テセオ・テセイ (Teseo Tesei、1909年 - 1941年7月26日)は、イタリア王立海軍の士官である。第二次世界大戦中に「マイアーレ」(イタリア語で豚の意)と呼ばれた人間魚雷を開発した。
1925年、リヴォルノのイタリア海軍兵学校(en)を卒業。
1929年、「人間魚雷」というアイデアを第一次世界大戦末期にオーストリア=ハンガリー帝国海軍戦艦フィリブス・ウニティスを撃沈した人間魚雷から発想した。
1931年に彼はリヴォルノの海軍大学に入学し、設計に関する彼の才能を発揮。エリオス・トシッチと共に「低速走行魚雷」"Siluro a lenta corsa" (SLC)、後に「マイアーレ」と呼ばれ、イギリス海軍にも"チャリオット"の名でコピーされる人間魚雷を開発する。因みにこの「豚」を意味する「マイアーレ」という渾名は操縦が困難で、訓練中教官が「豚にしがみつけ!」と叫んだことから由来している。
1936年にマイアーレの攻撃能力、構造を改良し、水面下を2時間潜航できるように改良した。このマイアーレは後の第二次世界大戦ではアレクサンドリア港攻撃でヴァリアント、クイーン・エリザベスを沈める功績等を残した。しかし彼自身も1941年に参加したマルタ島のイギリス海軍の襲撃計画において命を落とす。
死後、その功績により武功黄金勲章(en)を追贈された。
現在のイタリア海軍の特殊部隊であるCOMSUBIN (Comando Raggruppamento Subacquei ed Incursori Teseo Tesei)は彼の名に因み名付けられた。
高寺村
高寺村(たかてらむら)は福島県河沼郡にあった村。現在の会津坂下町高寺・片門・束松、耶麻郡西会津町束松にあたる。
山:高寺山、鳥屋山
河川:只見川
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により高寺村が単独で自治体を形成。
1954年(昭和29年)3月31日 - 片門村・束松村と合併し、改めて高寺村が発足。
1955年(昭和30年)3月31日 - 新郷村・千咲村および耶麻郡山郷村と合併して河沼郡高郷村(現・喜多方市)が発足。同日高寺村廃止。
1960年(昭和35年)
高郷村のうち旧村域の一部(高寺・片門および束松の一部が会津坂下町に編入。
高郷村の所属郡が耶麻郡に変更。
10月20日 - 耶麻郡高郷村のうち旧村域の残部(束松)が耶麻郡西会津町に編入。高郷村より旧村域が消滅。
村域に鉄道路線は存在しなかったが、東部の鐘撞堂峠を越えた先に隣接していた八幡村に日本国有鉄道只見線の塔寺駅、只見川沿いに隣接していた千咲村の阿賀川対岸の耶麻郡山都町に日本国有鉄道磐越西線の山都駅、旧片門村・旧束松村に隣接していた新郷村の阿賀川対岸の耶麻郡山郷村に日本国有鉄道磐越西線の荻野駅が所在した。
旧越後街道、束松峠・鐘撞堂峠
越後街道 (二級国道115号新潟平線、現・国道49号)
現在は旧村域を磐越自動車道が通過するが、当時は未開通。
千咲村
千咲村(せんさきむら)は福島県河沼郡にあった村。現在の喜多方市高郷町大田賀・山都町三津合にあたる。
河川:阿賀川、只見川
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により、大田賀村、三津合村の区域をもって発足。
1955年(昭和30年)
3月1日 - 大字三津合が耶麻郡山都町に編入。
3月31日 - 高寺村・新郷村および耶麻郡山郷村と合併して河沼郡高郷村が発足。同日千咲村廃止。
村域に鉄道路線は存在しなかったが、阿賀川対岸の耶麻郡山都町に日本国有鉄道磐越西線の山都駅が所在した。
新郷村 (福島県河沼郡)
新郷村(しんごうむら)は福島県河沼郡にあった村。現在の喜多方市高郷町各町のうち阿賀川以南、只見川以西にあたる。
河川:阿賀川、只見川
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により、西羽賀村、夏井村、川井村、塩坪村、池原村、峯村の区域をもって発足。
1955年(昭和30年)3月31日 - 高寺村・千咲村および耶麻郡山郷村と合併して河沼郡高郷村が発足。同日新郷村廃止。
村域に鉄道路線は存在しなかったが、阿賀川対岸の耶麻郡山郷村に日本国有鉄道磐越西線の荻野駅が所在した。
山郷村 (福島県)
山郷村(やまさとむら、さんごうむら)は福島県耶麻郡にあった村。現在の喜多方市高郷町各町のうち阿賀川以北にあたる。
山:風越山、富士山、鳥屋峠山
河川:阿賀川
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により、磐見村、上郷村、揚津村の区域をもって発足。
1955年(昭和30年)3月31日 - 河沼郡高寺村・新郷村・千咲村と合併して河沼郡高郷村が発足。同日山郷村廃止。
コープこうべ協同学苑
生活協同組合 コープこうべ協同学苑
コープこうべ協同学苑(コープこうべきょうどうがくえん)は兵庫県三木市志染町青山にあるコープこうべの研修施設である。
コープこうべの生協組合員・その家族・役員が主に使用する生涯学習施設として、コープこうべの創立70周年を記念して1991年9月1日に開館した。開館以来、「開かれた学苑」として住民に無料で開放されている研修施設である。
1991年9月1日 - コープこうべ協同学苑が開設される。
100種類以上を超える講座がある。
束松村
束松村(たばねまつむら)は福島県河沼郡にあった村。現在の会津坂下町束松、耶麻郡西会津町束松にあたる。
山:鳥屋山
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により束松村が単独で自治体を形成。
1954年(昭和29年)3月31日 - 高寺村・片門村と合併し、改めて高寺村が発足。同日束松村廃止。
1955年(昭和30年)3月31日 - 高寺村が新郷村・千咲村および耶麻郡山郷村と合併して河沼郡高郷村(現・喜多方市)が発足。
1960年(昭和35年)
高郷村のうち旧村域の一部が会津坂下町に編入。
高郷村の所属郡が耶麻郡に変更。
10月20日 - 耶麻郡高郷村のうち旧村域の残部が耶麻郡西会津町に編入。
旧越後街道、束松峠
越後街道 (二級国道115号新潟平線、現・国道49号)
現在は旧村域を磐越自動車道が通過するが、当時は未開通。
片門村
片門村(かたかどむら)は福島県河沼郡にあった村。現在の会津坂下町片門にあたる。
河川:只見川
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により片門村が単独で自治体を形成。
1954年(昭和29年)3月31日 - 高寺村・束松村と合併し、改めて高寺村が発足。同日片門村廃止。
1955年(昭和30年)3月31日 - 高寺村が新郷村・千咲村および耶麻郡山郷村と合併して河沼郡高郷村(現・喜多方市)が発足。
1960年(昭和35年)8月1日 - 高郷村のうち旧村域が会津坂下町に編入。
現在は旧村域を磐越自動車道が通過するが、当時は未開通。
Keasler Japan Limited
Keasler Japan Limited
Keasler Japan Limitedは、
グループ企業 Conquest Group(コンクエスト グループ)内における音楽プロダクション。代表取締役はTOKI (C4)
2008年、C4の作品をリリースする為にTOKIが設立。
Keasler Japan Limited
Sale Below Cost
藤岡幹大(知的財産権委託管理)
TK2 RECORDS TOKI (C4) とTAKURO (GLAY) が主宰するレーベル。
loversoul music & associates
桶平城
桶平城(おけひらじょう/おけがひらじょう)、または田原陣(たばるじん)・桶平塁(おけひらるい)は、宮崎県えびの市大字原田字田原陣の丘陵「田原山」にあった砦・日本の城。
標高295メートル(比高50メートルほど)の丘陵部にあり、頂上には階段状のテラスのようなものが存在していた。また北端に「馬乗り場」と称されるおよそ100メートルの長さの土塁もあったとされるが、宮崎自動車道建設に伴い土砂が削り取られており、北側の一部を除いて遺構はほとんど残されていない。
永禄11年(1568年)、日向国伊東氏の伊東祐安が、相良氏と連携して島津義弘の飯野城を攻めようと田原山に陣を布いたが、義弘に察知され睨み合いとなる。祐安はやむなく田原山に城を築いた。それが桶平城である。
祐安は桶平城に佐土原遠江守を置いて守らせていたが、同年11月に島津家臣の遠矢良賢と黒木実利が城兵を挑発、出陣した城兵は伏兵により敗北を喫している。翌年、伊東氏の家督を継いでいた伊東義益が急死したこともあり、伊東勢は桶平城を焼いて撤退した。
松原朋美
松原 朋美
松原 朋美(まつばら ともみ、1990年2月5日 - )は、中京テレビ放送のアナウンサー。夫はワタナベエンターテインメント所属の芸人・大前りょうすけ。実兄は静岡第一テレビアナウンサーの松原大祐。
岐阜県中津川市出身。岐阜県立恵那高等学校、法政大学国際文化学部卒業。大学在学中は5か月間アメリカに留学経験がある。
元日本テレビアナウンサーの久野静香とは同じ大学、同じ学部・学科の同窓生で、放送局の系列、アナウンサーとして就職した年も同じで、互いに交流がある。
2012年中京テレビ放送に入社。同期入社は鈴木理香子、市野瀬瞳、村田千弥(既に3人とも退社)だが、いずれも他局からの移籍で松原だけが新卒入社である。
好きな言葉は顔晴る(がんばる)。
2012年6月1日深夜の『NEWS ZERO』(日本テレビ)内ローカルニュースでデビューした。
キンタロー。にブログで「あっちゃん(前田敦子)に似ている」と掲載されたのがきっかけで、2013年8月にはYahoo!ニュースのトップでも掲載され、名が広まったことで一時中京テレビのホームページがパンク状態にもなり、本人にも取材申し込みが殺到したという。大学3年生の時に就職活動のため、髪の毛の色を黒にしたら「前田敦子に似ている」言われ始めたという。
メ〜テレアナウンサーの上坂嵩と東海テレビアナウンサーの恒川英里とは同じ年にアナウンサーとして就職し、学生時代からの友人であり、入社後も食事に行くなど交友関係がある。
2013年11月3日より、自身初のレギュラー番組となる『前略、大徳さん』がスタート。アシスタント(お手伝いさん)として出演。
2014年4月1日より、『キャッチ!』のサブキャスターに就任。2012年12月から2013年3月までは、スタジオ担当として出演していたが、その後中継を経てレギュラーに昇格した。
2017年、『24時間テレビ 「愛は地球を救う」』(日本テレビ)の総合司会を先輩の恩田千佐子から引き継いだ。同年7月30日放送の『前略、大徳さん』で総合司会就任が発表された。2020年現在、4年連続で抜擢されている。
2019年には、中京テレビ開局50周年を記念した特別番組にアシスタントとして数多く出演。このうち同年12月15日に放送され、香取慎吾と共演した「願いを叶える・クリスマス大作戦」は、Twitterでトレンド入りし、話題となった。
2020年4月5日にスタートした『前略、大とくさん』に前番組から引き続き、アシスタントとして出演。
同年4月16日から5月29日まで、新型コロナウイルス感染症の流行に伴う国及び愛知県の緊急事態宣言での『キャッチ!』のキャスター陣の「2班制」変更に伴い、木・金曜日のメインキャスターをつとめた。
さらに5月30日からスタートした、在名民間放送局5社が地元を応援する「こころをひとつに」プロジェクトの共同CMに、中京テレビ代表として出演している。
8月7日に報道局スタッフの新型コロナウイルス感染が判明し、感染者の濃厚接触者と業務を行っていたことから接触の可能性があるため、同日放送の『キャッチ!』、9日には、アシスタントを担当している『前略、大とくさん』の出演を念のため見合わせた。担当番組を休むのは夏休み等のリフレッシュ休暇以外では、入社以来はじめてのことになる。その後13・14日、20・21日には局内から新型コロナウイルス感染者が出たことや愛知・岐阜両県に2021年1月14日から2月26日まで緊急事態宣言が発令された措置にともない、『キャッチ!』の木・金曜日のメインキャスターをつとめた。
2021年4月より、『キャッチ!』ではサブキャスターと兼任する形で不定期でメインキャスターを担当。
2022年4月より『キャッチ!』の金曜日のメインキャスターに就任。
2022年8月8日、大前りょうすけと結婚したことを公表した。
2023年2月5日の愛知県知事選挙の開票速報の直前にこれまでのロングヘアをショートカットにしていた。大前との結婚式も終えヘアードネーションをしたとのことである。
キャッチ!(2022年4月1日 - 、金曜日メインキャスター)
(2014年4月1日 - 2015年2月24日、2018年4月2日 - 2019年8月27日:月・火曜日、2015年3月4日 - 10月2日:水 - 金曜日、2015年10月5日 - 2018年3月30日、2019年9月2日 - 2020年3月27日:月・火・金曜日、2020年3月30日 - 2021年3月29日:月・金曜日、2021年4月1日 - 9月30日:木・隔週金曜日、2021年10月1日 - 2022年3月25日:隔週木曜・毎週金曜サブキャスター、ナレーション)
前略、大とくさん(アシスタント)
ゴリ夢中(ナレーション)
NNN各ニュース(ローカル枠)
24時間テレビ 「愛は地球を救う」 中京テレビローカルパート(イオン担当 → 2017年 - 、総合司会)
「こころをひとつに」プロジェクト 共同CM(2020年5月30日 - 9月30日)
SKE48の名古屋4局のアナウンサーを8週連続で呼び出したった。(2020年11月13日)- ゲスト出演
大明神城
大明神城(だいみょうじんじょう)は、宮崎県えびの市大明司にあった砦。
別名は小城、或いは大明司塁で、『飯野古事記』には山城ともある。
築城主等の詳細は不明ながら、『真幸院記』には「城主は北原氏」とあり、元々北原氏の城であったようである。
東に位置する宮之城、掃部城と同様、飯野城と加久藤城との連絡路上に位置する。標高285m、比高54mの狭い尾根の、東西に細長く伸び急崖に囲まれたシラス土壌の丘陵の要害に立地された。東西200mに及ぶ細長い主郭は肥後街道を見下ろすようになっている。
永禄5年(1562年)、伊東氏に領地を簒奪された北原氏を援けるべく、島津貴久・相良義陽・北郷時久の三人は相互扶助を約していたが、翌永禄6年(1563年)に一転、相良義陽が裏切って、伊東氏がこの城を攻め落とした際には協力している。島津氏と相良氏の仲が険悪となったきっかけの城である。
その後は再び島津側が取り戻したらしく、永禄11年(1568年)に相良氏が、桶平城(田原陣)に陣を布く伊東氏と連携し、島津義弘の居城である飯野城を攻めようとした際に、島津勢はこの城にて相良勢の進軍を阻んでいる。
また、城内には島津忠恒の産土神「大戸諏訪大明神」が祀られている(大明司諏訪神社)。
DJMAX TECHNIKA TUNE
『DJMAX TECHNIKA TUNE』(ディージェイマックス テクニカ チューン)は、韓国のゲーム開発・販売会社PENTAVISIONのアーケード音楽ゲーム『DJMAX TECHNIKA』シリーズを、PlayStation Vita向けに移植された作品である。省略として「DMTT」と表記する。
『TECHNIKA1〜3』の収録曲に加え、オンライン版とPORTABLEシリーズの楽曲も多数収録されている。新規書き下ろし楽曲と版権曲も含めて総曲数は67曲。インタフェースは基本に『DJMAX TECHNIKA 2』をベースにしている。
DUO MIXINGモードとCREW RACEモードは削除された。代わりに、PORTABLEシリーズでおなじみのFREE STYLEモードが追加された。
PlayStation Vitaの仕様にあわせて、モードを問わずラインは上下各3本になった。これにより譜面自体の難易度は大幅に下がった。また、デフォルト設定ではホールドノートとリピートノート(ロング含む)は背面タッチパッドで操作するようになった。
メニューの項目ボタンをタップするか、ホイールをまわすことでモードを選択する。
ARCADE(アーケード)
アーケードTECHNIKAシリーズと同じく、配置されたノートを判定ラインにあわせてタッチして演奏していくモード。この作品のメインモードとなる。
STAR MIXING -3 Stages-:タッチスクリーンのみを使うモード。基本システムはアーケードと同様、ステージごとに決められた曲から選択してプレイするモード。難易度は低い。STAR譜面(黄色)のみが登場する。クリアした譜面はFREE STYLEモードに登録される。
POP MIXING -3 Stages-:タッチスクリーンと背面タッチパッドを使うモード。基本システムはアーケードと同様、ステージごとに決められた曲から選択してプレイするモード。POP譜面(青色)のみが登場する。クリアした譜面はFREE STYLEモードに登録される。
CLUB MIXING -4 Stages-:タッチスクリーンと背面タッチパッドを使うモード。基本システムはアーケードと同様、SETごとに決められた6曲にから3曲を自由に選択でき、その3曲の難易度合計により4曲目が分岐する。このモードではCLUB譜面(赤色)が登場し、SETをクリアするとFREE STYLEモードに登録される。それ以外にEXTRA譜面(紫色)が登場することもあるが、プレイしてもFREE STYLEに登録されず、現時点ではCLUB MIXINGモード専用の譜面になっている。
FREE STYLE -Endless Stage-:前述のモードで登録された譜面を自由に選択してプレイするモード。STAR譜面ならタッチスクリーンのみ、POPとCLUB譜面なら背面タッチパッドも使う。PORTABLEシリーズと同じく、曲を跨いでのコンボが計算される。また、FREE STYLEモードでのクリア情報は独立しており、コンボランキング以外を参加することは出来ない。すなわちスコアがいくら高くてもスコアランキングには参加できない。
COLLECTION(コレクション)
プレイカウント(演奏した曲数)で解禁された画像、ボーナス映像などはここで鑑賞できる。曲ごとの成績、プレイカウントとインターネットランキングなどもここで確認できる。
ALBUM(アルバム)
本作の収録曲を再生するモード。シャッフルとリピート機能が搭載されており、音楽プレーヤーとして機能する。コントロール右側のビデオアイコンをタップするとその曲のBGムービーを再生できる。「L」「R」アルバムは演奏曲、「S」アルバムはシステムBGMが収録されている。星マーク(★)をタップしてお気に入りリストに追加することも出来る。
OPTION(オプション)
SOUND(サウンド):出力デバイスにあわせて音声を最適化する。ヘッドフォンを選択すると背景BGMとノート音のバランスをとった音量が、スピーカーを選択するとノート音の音量が向上調整される。
DATA(データ):セーブデータに関する設定。AUTO SAVEをオフにすることも出来るがオンにすることが推奨されている。RESET DATAでセーブデータを初期化することもできる。
DIFFICULTY(難易度):EASY、NORMAL、HARDから選べる。それぞれの難易度はグルーヴゲージの減少量とスコア倍率に反映される(判定の厳しさは一定になった)。NORMALを基準に、EASYでは獲得スコアが80%に、HARDでは120%に調整される。
CONTROL(コントロール):ここで背面タッチパッドを使用するかどうかを選択する。使用しない場合はロングノートとリピートノートはタッチスクリーンで操作されるようになり、難易度が上昇するが、アーケードでのプレイ感覚を味わえる。
INTERNET RANKING(インターネットランキング):PSNアカウントを使ってインターネットランキングに参加できる。ちなみに、DJ NAMEはそのままPSNアカウントのニックネームになり、PSNにサインインしていない場合もDJ NAMEがデフォルトになるのみで、プレイヤー自身では一切変更できない。
Facebook:Facebookアカウントと連動することでゲーム内のアイテムなどを獲得できる。連動で入手したアイテムには使用回数が制限されている。
LANGUAGE(言語):韓国版と香港版では、ゲーム内で使用される言語を韓国語か英語のどちらかに変更できる。
ドラゴンズの歌
流行歌 ドラゴンズの歌
「ドラゴンズの歌」(ドラゴンズのうた)は、日本野球機構(NPB)のセントラル・リーグに属する中日ドラゴンズの旧球団歌である。作詞・小島清、補作・サトウハチロー、作曲・古関裕而。
球団歌としては、1950年(昭和25年)から1977年(昭和52年)まで使用された。本項では、制定時のSPレコードでB面に収録された愛唱歌「私のドラゴンズ」(わたしのドラゴンズ)についても解説する。
中日ドラゴンズの前身に当たり、日本職業野球連盟に所属していた新愛知新聞社傘下の名古屋軍は1936年(昭和11年)の球団発足当初から「名古屋軍応援歌」を作成していた。そのため、この「名古屋軍応援歌」を初代の球団歌と定義する場合「ドラゴンズの歌」は2代目と言うことになるが、同楽曲に関連する資料が失われているためオーナー企業の中日新聞社を含め「1942年(昭和17年)に中日新聞社の前身2社(新愛知と名古屋新聞)が合併し、1948年(昭和23年)に球団名を“ドラゴンズ"に定めて以降の初代」として、この「ドラゴンズの歌」の方が「初代球団歌」ないし「球団初の応援歌」として扱われることがほとんどである。
同じく古関裕而が作曲した「阪神タイガースの歌」が「六甲おろし」、また3代目「巨人軍の歌」が「闘魂こめて」と歌い出しの部分を取った別名で呼ばれるのに準じて「ドラゴンズの歌」も「青雲たかく」、或いは「あおぐも」の別名で呼ばれることがある。
制定当時の楽譜は散逸しており、2020年(令和2年)につのだ☆ひろがイベントで歌唱した際はCD音源を基に採譜を行っている。発表当時のレコードは球団事務所、ナゴヤドームのいずれも所蔵していないが、2010年代以降は古関裕而作品を取り上げた各種のアルバムで頻繁に収録されるようになったのを始め、国立国会図書館の「歴史的音源」でもB面曲「私のドラゴンズ」と共に配信されている。日本コロムビアの管理楽曲であり、演奏に際しては専属開放申請が必要である。
1949年(昭和24年)秋に勃発した2リーグ分裂を受けてセントラル・リーグに属することになった中日ではリーグ初年を迎えるにあたって球団歌を作成することになり、同年1月25日付の中部日本新聞(以下「中日新聞」)1面に名古屋鉄道と連名で「ドラゴンズの歌」の歌詞を懸賞公募する旨の社告を掲載した。この社告では他に中日新聞の僚紙であった夕刊紙『名古屋タイムズ』が「女性向き」愛唱歌として「私のドラゴンズ」を中日・名鉄の「ドラゴンズの歌」と並行して懸賞公募する旨と、少年ファンクラブ「リトル・ドラゴンズ」の会員募集要項が掲載されている。この時点で既にコロムビアからのレコード発売で古関裕而が作曲を担当する旨を予告しており、歌唱者は「藤山一郎または伊藤久男」の予定とされていた。
審査結果は2月20日付の中日新聞1面に掲載され、応募総数は2953篇で名古屋市内からの応募作が入選、他に佳作として2篇が選定された。発表記事では審査委員として入選した歌詞の補作を行ったサトウについて「センチメントも加味した傑作で大のドラゴンズ・ファン」と紹介されていたが、19年後の1969年(昭和44年)には中日と同じセントラル・リーグのアトムズが選定した「アトムズマーチ」を手掛けている。歌唱者は前月の社告で候補に挙がっていた2名のうち、戦前に古関が作曲した巨人の初代球団歌「野球の王者」を歌唱した伊藤が起用された。また、B面曲で名古屋タイムズ社が選定した「私のドラゴンズ」(作詞:田中順二、補作:藤浦洸)も古関の作曲で、安西愛子が歌唱している。
「ドラゴンズの歌」が制定された1950年は2リーグ制元年と言うこともあり、中日以外にセントラル・リーグでは広島が初代「我れらのカープ」、パシフィック・リーグでは毎日が「わがオリオンズ」、東急が「東急フライヤーズの唄」、西鉄クリッパースが「西鉄野球団歌」、阪急が2代目の「阪急ブレーブスの歌」をそれぞれ制定した。このうち「東急フライヤーズの唄」は「ドラゴンズの歌」と同じく古関の作曲で、「西鉄野球団歌」はサトウが作詞している。
球団OBの権藤博は入団当時の1961年(昭和36年)頃に練習場や球場内で演奏されていた記憶があると述べる一方、1970年(昭和45年)入団の谷沢健一は聴いたことがないとしている。この間、1963年(昭和38年)には巨人が3代目球団歌「闘魂こめて」を制定しており、1リーグ時代から改題を経て継続使用している阪神と合わせてセントラル・リーグ6球団のうち半数の3球団、NPB全体では東急の後身に当たる東映を含めた4球団が古関の作曲による球団歌を使用する状況であった。
「ドラゴンズの歌」の演奏実態が消失した直接の契機は、中日が巨人のV9時代に終止符を打ち20年ぶりにリーグ優勝した1974年(昭和49年)にCBCラジオの企画から誕生した山本正之作詞・作曲の応援歌で、球団OBの板東英二が歌唱した「燃えよドラゴンズ!」が爆発的なヒットとなったこととされている。開幕戦で演奏される公式の球団歌としても、1978年(昭和53年)に「勝利の叫び」へ代替わりしたことによって「ドラゴンズの歌」はその役目を終えることになった。
また、同時に「女性向き」愛唱歌として作られたB面曲「私のドラゴンズ」は発売後に名古屋タイムズ社と親会社の中日新聞社が経営方針を巡って長く対立したなどの事情で早期に演奏されなくなった。その影響からか後述の『昇竜魂』を始めとする各種のコンピレーション・アルバムでも「私のドラゴンズ」は収録が見送られており、前述の国立国会図書館「歴史的音源」以外に試聴方法がない状態となっている。名古屋タイムズは2008年(平成20年)10月31日発行分を最後に休刊(事実上廃刊)し、発行元の名古屋タイムズ社は2009年(平成21年)を以て法人を解散した。
同じ作曲者の「六甲おろし」や「闘魂こめて」とは対照的に長らく忘れ去られた状態の「ドラゴンズの歌」であったが、2007年(平成19年)にキングレコードが球団創立70周年を記念して発売したアルバム『昇竜魂 〜ドラゴンズ70thメモリアルソングス〜』(KICS-1241〜1242)のディスク2でトラック1にコロムビアから原盤を借り受ける形で初めて収録され、30年ぶりに日の目を見ることになった。2009年(平成21年)には古関の生誕100周年記念企画としてコロムビアが発売した7枚組『国民的作曲家 古関裕而全集』(COZP-375〜381)のディスク6でトラック8に収録され、以降は古関作品を取り上げた各種のアルバムで頻繁に収録されるようになっている。
2015年(平成27年)には球団歌が開幕戦しか演奏機会の無かった「勝利の叫び」から「昇竜 -いざゆけ ドラゴンズ-」へ代替わりしたが、副題の部分は2代前の「ドラゴンズの歌」の一節から引用されている。
2020年(令和2年)に福島民報社が企画したベスト・アルバム『あなたが選んだ古関メロディーベスト30』(COCP-41121〜41122)の人気投票では「ドラゴンズの歌」が14位にランクインし、いずれも現役の球団歌である阪神の「六甲おろし」(6位)には及ばなかったものの巨人の「闘魂こめて」(21位)を抑える健闘を見せた。
金田一城
金田一城(きんだいちじょう)は、岩手県二戸市に所在した日本の城。別称「四戸城」。
金田一城は二戸郡金田一村(現 二戸市金田一仲町)に所在した。城跡は馬淵川左岸の段丘にあり空堀に仕切られた上館、中館、下館からなり、それぞれ四戸氏、切円氏、金田一氏の居城であったと伝えられ三郭を総称して金田一城といったが詳細は不明である。
上館は東西100メートル×南北250メートルで最も規模が大きく、これを四戸城ともいう。
城跡からは中世から近世の陶磁器類が出土している。
天正20年(1592年)の「諸城破却書上」には「金田一 山城破 信直抱 代官 上村 杢之丞」とあり、城は破却された。
梅山無一軒
梅山 無一軒 / 西 昌盛
梅山 無一軒(うめやま むいっけん) / 西 昌盛(にし まさもり)は、江戸時代の武士(人吉藩士)、修験者。
実名は西昌盛であり、当人は梅山姓を一度も名乗っていないが(西氏が梅山姓を名乗っていたのは戦国時代までで、再び名乗り始めるのは孫の昌寿から)、本項では『南藤蔓綿録』並びに『嗣誠独集覧』の編纂者名として定着している方を記事名とする。
昌盛(後の無一軒)は、山伏である般若院行盛の次男として生まれた。その後、同じく山伏の家系である西昌敷の婿となり、人吉藩の大御台所役および御家剣術師範方に任じられ(任命された年は不詳)、老齢となるまでの数十年間務めあげる。
安永4年(1775年)、昌盛は上原英清より、心形刀流目録序、並びに同目録を受ける。3年後の安永7年(1778年)には別府四兵衛より塚原卜伝流人物次第相伝免許状を、その翌年の安永8年(1779年)には心形刀流表位免状を受けて、常謹子と号した。また同年、心形刀流抜合目録序も受けている。
文化10年(1813年)に新規の一人扶持格となる。また文化年間に『南藤蔓綿録』14冊分、『嗣誠独集覧』28冊分を著している。文政6年(1823年)、老齢を理由に職を辞すると山伏となり、文政9年(1826年)に吉野山永久寺に入山、権大僧都に補され無一軒と号した。
文政11年(1828年)に死去。家督は次女の婿である西昌幸が継いだ。