とある魔術の禁書目録の用語
「真のグレムリン」に参加する「魔神」達が拠点とする「位相」。オティヌスによって全ての位相が破壊された後に残った「暗闇の世界」のさらにもう1枚奥、存在しない数字で埋め尽くされた座標に存在する。薄皮のように均一で万に一つの綻びもなく、「魔神」以外には何人にも把握されず、何人にも破壊できないとされる。髪の毛1本分の隙間が無限に広がっており、距離や時間の概念は関係ない。しかし、アレイスターが座標を10進法に変換する事に成功し、オティヌス包囲網の後で突入、破壊した。
上里翔流に宿った「理想送り」で吹き飛ばされた先にある別世界(位相ではない)。「理想送り」によって映画のフィルムの余ったコマ、時間のズレた場所を島流し用の牢獄にしている閉鎖時系列で、「正史とズレた時系列」とも表現される。現世を元に再現された世界であり、どれだけ破壊行為を行っても午前0時を迎える度に現世を基準とした状態に修正されるという特徴があるため、魔神にとっての理想郷として機能している。通常は「理想送り」によってしか行く事ができないが、相対性理論が絡むほどの超高速宇宙旅行で太陽圏外まで出かけた後で帰ってきた場合、奇跡的な確率で基準のO点からズレて、この位相に迷い込む可能性がある。
「理想送り」は魔神が「幻想殺し」に変わる自分たちの理想の集積体の存在を無意識に願った結果として生まれた力と推測されているが、「新天地」自体は魔神ですら存在を知覚することができなかった。例え魔神であろうとこの場所から「現世」へ干渉することはできないが、「現世」から「感染」を利用した魔術を発動すればこの世界の者を呼び戻すことが可能。ただし、コロンゾンは新天地から現世へと「力業」で脱出している。
術者の生命力を変換・精製して生み出す力であり、魔術行使の際のエネルギー源。
呼吸法や精神集中法、特定の動作などによって体内器官を制御し、魔力を精製する。作中では「生命力という原油を、流派や宗派という製油所を使って精製したガソリンのようなもの」と例えられている。精製方法を変えればガソリンではなく重油や軽油が出来るように、同じ人間の生命力を使っても練り方や宗派を変えれば力の質やパターンが大きく変わる。なお、呼吸のリズムさえ崩せば魔力精製は出来なくなるので、人工呼吸器でも付ければ魔術は使えなくなる。
原則的に全ての魔術は魔力を消費して発動される。地脈・龍脈や天使の力といった外部のエネルギーを用いる魔術についても呼び込む際に魔力を使うため、魔術には術者の魔力が必要不可欠である。
円や記号などを組み合わせた図形で、魔術の儀式に使われる手段の一つ。いわゆる魔法陣・魔法円。
魔術の発展の歴史と共に図形が複雑化しており、最初期の魔法陣は単なる円で、中期にはベースとなる円の効果を増すために、ソロモンやダビデの刻印である五芒星や六芒星などを円形陣に重ねて描くようになり、後期(=現代)になるとさらに文字を重ね、円の外周に力を借りたい天使の名前を書いて欲しい力の質や量を指定する。記された情報量がそのまま威力に直結し、緻密であればある程もたらす魔術は高度になる。また、天球上の星座の配置を規則的な図形と見做し、魔法陣に組み込んで発動する大規模魔術も存在する。
呪文の詠唱の際に使われる特殊な発声方法。単語の頭文字のみを発音し、詠唱の暗号化と高速化を同時にこなすという物。作中でも様々な詠唱に用いられている。
魔術を行使する人間の総称。いわゆる魔法使い・魔術師。なお、本来魔術師ではない聖職者や宗教関係者が魔術を扱う場合もあるが、こちらも後に述べるような特徴を持つため、広義の魔術師に含まれる。
魔術師の性格や形態は使用する術式や所属する宗派・組織などによって千差万別だが、19世紀末に確立した「近代魔術師(アドバンスウィザード)」と呼ばれる現代の魔術師の全般的な特徴として、個人主義が強いことが挙げられる。傾向として多くの魔術師は何らかの挫折や苦悩などの経験を抱えており、その結果自ら定めた魔法名に従い、個人の私情や信念を最も重要視する。大半の魔術師にとって所属組織は単なる利用手段でしかなく、組織の利害関係や命令、金銭的な契約などは軽視して自らの目的を優先し、場合によっては組織を裏切ることも何ら厭わない。組織を重視する魔術師でも、魔術師個人の目的が前提となっていたりする(詳細は宗教、魔術結社を参照)。無所属の魔術師も珍しくない。
先述のように魔術は誰にでも使える事からどんな者も魔術師となることが可能で、そのため単に知識を習得するだけでなく、既存の術式を独自に改良したり新たな術式を創作しなければ一人前の魔術師とは呼べない。また、どんな者もとは言っても、聖人のように先天的な体質に大きく依存した力の持ち主や、学術的・技術的な方面での秀でた才能の持ち主は当然いる。
なお、作中では戦闘を主とする魔術師がよく登場するが、魔術師はあくまで魔術師の有り方に準拠したプロであり、軍事的な戦闘員とは根本的に性質が異なる。そのため一部の例外を除き、単独戦闘を好んだり、相手の言葉に正面から応対するなど、戦闘において非効率的な行動を取る者も多い。また、魔術師同士の戦闘は相手の術式を解析・逆算することで抜け道や対策を講じたり、罠や先手の読み合いや駆け引きなどが主であるため、一種の高度な頭脳戦とされる。
魔術師の中でも、魔道書の原典を執筆しその内容を伝えるなど知識を広める事に力を入れる者や、弟子に魔術を教えるなど後進の育成に力を入れる者については、「魔導師」と呼称され単なる魔術師とはまた別に扱われる。
魔法名魔法名(ラテン単語 + 数字3桁)
近代魔術師が慣習として名乗っている通り名。後に続く数字は同じ名前が重複した時のための物で、000から999まである。
先述のように魔術師はそれぞれが個人的な動機を持っており、その願いや信念をラテン語の単語に込め、自分の魂に刻み付けているのが魔法名である。元々は儀式の際に真名を伏せる目的で使われた古い因習だが、現在ではむしろその魔術師の象徴としての意味合いが強い。魔法名を名乗るのは自らの覚悟の程を宣言するのに等しく、相手が名乗る時は名乗り返さなければ失礼にあたる。ステイルなど戦闘に重点を置く魔術師にとっては「殺し名」ともされるが、必ずしも戦闘になれば名乗るという訳ではなく状況によって異なる。
魔術の使用方法が記された書物。いわゆる魔道書。世界各地の文化圏に無数の魔道書が存在する。知識を広めることを目的として書かれているが、魔道書に記された異世界の知識は前述の通りこの世にとって猛毒であるため、宗教防壁を備えていない素人が目を通すと脳を汚染されて発狂もしくは廃人となる。「原典」の猛毒とは読者の常識と叡智の間にある齟齬によって引き起こされるため、「黄金」ではそれを回避するためのキットの開発が行われていた。目的となる「叡智」を安定して取り出せるかが重要なので、本質的に知を授ける道具の精度を上げれば全て魔道書として機能する。執筆には長い時間がかかり、最速筆で知られるアウレオルスが不眠不休で取り掛かっても、薄い物で3日、分厚い物なら1ヶ月は必要になる。
なお、作中に登場する魔道書の名称は、実在する宗教的な書物から取られている。書物の形をしていない石板なども魔道書に含まれる。また、聖書を始めとする様々な宗教圏の教典や、伝承・教訓を暗喩するような童話の本も、写本として広義の魔道書に含まれる。
文字通り、魔道書の偽書や写本。実際に魔術のテキストとして広く使われているのはこちらである。毒が薄められ並みの力を持つ魔術師なら問題なく読み解けるものの、毒を薄めた代わりに効力が弱まっており、高度な術式をそのまま習得する事は出来ない。また偽書や写本は原典の一部分を写した上に独自のアレンジを施した物なので、無数の亜種が存在する。
原典原典(げんてん)
文字通り、偽書や写本の大元となる原典の魔道書。作中では主にこちらが登場する。
高純度の知識が内包されており毒が非常に強い。並みの魔術師では一目見ただけで激しい頭痛や精神汚染によって倒れ伏せるなど読み解くことは難しく、原典の毒に耐えられる技量や特性を持つ人間は稀である。しかし秘めている力も強いため、リスクは伴うが読み解ければ強大な魔術を得る事が出来る。
また、膨大な情報量を誇る魔道書は複雑な魔法陣と似た性質を持つ。それ故、原典は記された文字や文章が魔術的記号と化し、本そのものが一つの高度な「自動制御の魔法陣」となる。永久機関としての魔法陣を起動するには、スターターとなる「執筆者本人の魔力」が微弱でも必要であり、魔道書を書く魔術師のほとんどは自分でも気づかない内に文字情報と共に魔力をページに刻み付けてしまう事で発動する。完成した原典は地脈などの自然に存在する微弱な魔術的エネルギーを収集し、それを何百倍にも増幅することで動力源として半永久的に自律稼働する。原典には記された知識を守るための自己防衛機能が備わっており、書物が自然に風化することはなく、焼却などで破壊しようとしても決して受け付けず、たとえ破壊できたとしても力ある原典ならすぐ再生してしまう。自動迎撃機能も有し、破壊しようとした者を攻撃する。逆に中途半端な原典は短時間で自壊したり、執筆者を巻き込んで暴走したりする。ただし、空間に莫大な力を満たすことにより、大地から魔道書へのエネルギーの受け渡しを阻害でき、その間は一時的に自動修復ができなくなる。また、宇宙空間のような地脈や龍脈の力が極端に及びにくい環境にあれば、ある程度弱体化する。
その特性上、原典は単に読んで記された魔術を使うだけではなく、その自動機能を利用した魔術行使が可能である。人間一人には不可能な作業や演算を代理で行わせるコンピュータのように扱ったり、敵の攻撃を防御させ自動で迎撃させる兵器のように扱うことも出来る。また原典は自身の知識を広める者に協力する性質を持ち、読もうとする者にはまるで意思を持って誘うかのように進んで知識を開帳するが、逆にそれを妨害したり知識を死蔵させる者はたとえ所有者や使い手であっても攻撃する。
抱朴子抱朴子(ほうぼくし)
インデックスの中に記憶された魔道書の一つで、中国文化における不老不死や仙人になるための魔道書の原典。その中に記されている「錬丹術」を使えば、あらゆる病や呪いを解く薬が作れるという。
8月31日に闇咲逢魔がインデックスを誘拐し、厭魅術の解呪法を求めてこの魔道書を手に入れようとした。
法の書法の書(ほうのしょ)
エドワード=アレクサンダー(アレイスター=クロウリー)が記したとされる魔道書。1904年にアレイスターの妻ローズに憑依したエイワスから伝えられた「天使の術式」が書かれていると考えられ、その内容が読み解かれた時、十字教の時代が終わり新たな時代が到来するとまで評される、莫大な力を秘めた魔道書である。原典はアレイスターがシチリアで活動していた1920年から1923年までの間に書かれたとされ、今はローマ正教のバチカン図書館の最深部に安置されている。アレイスター自身は自分が進む道に迷うと、「法の書」を利用した書物占いを行い、その内容を元に道を選んでいたと伝えられている。
その文章は非常に難解な暗号によって記述され、読むだけなら誰にも出来るものの、100通り以上あるダミーの解読法に誘導されてしまい、またダミーの解読法それぞれに合わせて無数に文章が変化するので、読み手によって内容が異なる。このため、「法の書」の冒頭には「汝の欲する所を為せ。それが汝の法とならん」という一文が記されている。どんなに優れた魔術師や研究者でも正しい解読法を突き止めた者は未だおらず、インデックスの脳内にも原文の暗号の状態でそのまま保管されている。インデックスによれば、既存の言語学では解読できるようなものではないらしい。
「十字教の時代を終わらせる」とされるため、世界最大の十字教宗派であるローマ正教からは非常に危険視されている。そのため、オルソラが解読法を解明したと公表した時には、虚偽の情報とイギリス清教まで利用して彼女を殺そうと、「法の書」事件が発生した。
暦石暦石(こよみいし)
魔術結社「翼ある者の帰還」が保有する魔道書。アステカ神話圏における一種のカレンダーだが、二種類の方式の暦や世界の破滅と再生も書き記されているため、非常に複雑化している。1枚の円盤状の石の原典を大元として、内容を部分ごとに抽出・強調した派生形の原典が複数存在し、様々なバリエーションがある。
作中では、「絵文書」と呼ばれる形式の皮の巻物状の原典と、20枚一式の薄い石板状の原典が登場し、それぞれ異なる理論や伝承に基づいた魔術行使ができる。巻物は、「生と死に関する時間」について記述されており、自動迎撃術式として「武具を持つ者への反撃」が備わる。石板の方には、5つ目の太陽の時代に輝きすぎる月に向けて神々がウサギを投げつけて光を弱めた「月のウサギ」という神話について記述され、自動迎撃術式として「長距離砲撃」が備わる。19巻以降は両方とも海原(エツァリ)が所有している。
ルーン文字による碑文が記された石板状の魔道書。平野などに無造作に放置されているものの、原典の石碑は一般人が行き着くことが出来ないようになっている。また、防護機能のない写本の石碑は摩耗や風化の脅威にさらされている。地域は基本的にスウェーデンなどの北欧圏が中心だが、北欧神話を信じたヴァイキングの到達範囲に広く分布しており、遠くは北米大陸西端のアラスカにも存在する。
作中では、「明け色の陽射し」が保有する碑文の欠片という、意図的に回復機能を阻害し封印してある黒小人の技術について記述された原典のルーン石碑が登場している。このアラスカルーンの碑文の欠片を完全に回復するための術式には、19世紀に観測された「ドナーティ彗星」の動きが必要で、その法則性を調べるために彗星が飛来した時の“天体観測図(ホロスコープ)"と、「明け色の陽射し」のボスの家系の人間の存在が不可欠。
アレイスターが晩年に構築した78枚のタロットカードで、エジプト神話の書記の神トートの名を引用したワンセットで一つの魔道書。「黄金」のGD正式モデルから派生した変則ソートであり、旧来のタロットが最後の審判を経て人が次の段階に進むまでの時代を占うのに対し、トートタロットは最後の審判が果たされ十字教の支配体制が終わった、1904年以降の「次の時代(ホルス・アイオーン)」の到来を示しているとされ、GDタロットから大アルカナ22枚が再編されている。神の領域たる「閉塞した天井」を破壊し、さらにその上のステージへ人間を押し上げるためのカードセットとも言えるので、教皇庁からすれば恐るべき不遜である。
現在は問答型思考補助式人工知能の中枢となっている。
黒猫祭祀秘録黒猫祭祀秘録(くろねこさいしひろく)
エイワスの気紛れによって新たに産み出された魔道書。問答型思考補助式人工知能の記述をまとめ直したルーズリーフの束を分厚い書物の形にしたもの。
「窓のないビル」が宇宙空間に飛ばされたことで消滅寸前になった問答型思考補助式人工知能を救うため、巨大機器の軛から解き放つことで移動の自由を与えた。「原典」を運搬するために「ミナ=メイザース」を模した物理肉体を持つ「人と同じ形をしたモノ」へと変化し、大規模並列演算機器としての処理能力で人間の上限を超える身体能力を発揮できるようになった。ただしその影響で空腹などの生理現象も感じるようになっている。
死霊術書死霊術書(ネクロノミコン)
クトゥルフ神話群で言及される魔道書。「設定」上ではアル・アジフと呼ばれる伝説的書物だが、魔術業界においてはとある魔術師が「クトゥルフ神話群の中で描かれている絶望的な事象を再現するには何が必要か」を完璧に計算し、それを自在に操る術を記した書物のことを指す。その経緯から、「原典」でありながら、「原典」ではないという嘘から始まった特殊な魔道書として知られる。
現在はイギリスの市民図書館で保管されているが、一部記述が「目覚め待つ宵闇」に盗まれ海底都市ルルイエ浮上に利用される。
アラディア、あるいは魔女の福音アラディア、あるいは魔女の福音(Aradia, or the Gospel of the Witches)
実践魔女の魔女術を紹介した魔導書。取材者に顔色を見ながら魔女の方がその場限りの即興で取材者好みのストーリーを展開していっただけだという説もある。後にジェラルド=ガードナーが魔道書の記述を実践魔女の根幹理論に組み込んだ事で、現代の魔女はアラディア由来の恩恵を受ける事になった。
個人で精製する魔力とは別の大きなエネルギー。魔力と違って最初から属性のようなものが与えられている場合が多いため、魔術を使うためにエネルギーを作るのではなく、エネルギーの質に合わせて使う魔術を選択するという方法を取る必要がある。人の持つ魔力を使って「呼び込む」形で発動する(爆弾と信管の関係に近い)ので、そもそも個人の魔力を操れない者は大規模なエネルギーを扱えない。個人の魔力では不可能なレベルの術式を扱えるが、単純に爆発の規模が変わるのでリスクも増加する。
天使の力天使の力(テレズマ)
文字通り天使が扱う力。天使の肉体や天界を構成する別位相のエネルギーでもあり、聖人が得ている神の力もこれと同じ力である。「テレズマ」は「黄金夜明」における呼称で、十字教では「神の祝福(ゴッドブレス)」と呼ぶ。
偶像崇拝の理論などによって人間が集めたり召喚することが可能で、十字教の術式や近代西洋魔術でよく用いられる。魔術の行使への利用や霊装や武器に込められたり、直接身体に宿すことも珍しくなく、形のない「天使の力」を人のイメージという「袋」に押し込め、空気人形のようにシルエットを形成するという、「黄金」でも使われた天使の構築(召喚)術式が有名。ただし人間が精製する魔力と異なり、属性や性質が固定されるなど融通が利かない。また、莫大な量になるとより強大な力を振るえるようになるが、その分制御が非常に難しくなり、暴走すると大規模な爆発や甚大な被害を及ぼすなどそのエネルギー自体が大きな破壊力を持つようになる。「黄金」では出エジプト記から文字列を取り出して末尾にelやyahなどをつけて72の天使を自作して切り分ける事で、無色透明で形のない「天使の力」を効率的に操り目的に応じて使う技法が編み出されている。
天使の体、衣服、武具、防具の全てを構成しているとされるため、物質化も可能。物質化した「天使の力」は純金、プラチナ、タングステンなどより高価で便利な素材だが、科学、魔術を問わず人類の技術では加工できない。
この世で最も大規模な「天使の力」が人に宿ったのは受胎告知の時とされている。ただ、「神の子」の総量、つまりこの世界を支え導くほどの絶大な「天使の力」を胎に収めた場合、通常なら間違いなく爆死する。
高密度の「天使の力」を長期間にわたって身に宿し続けると、不定期な指先の細かな震えや、間近で大きな魔力を使われた時に胸に圧迫感を受けるという一種の拒絶反応に近い魔力の異常感知体質になる、などの副作用が出る。作中では「御使落し」で「神の力」を宿したサーシャがこの症状に悩まされているほか、「黒い翼」を発動させて以降の一方通行も類似の症状を覚えている。
大地に根付くエネルギー。地中を無数に走るラインのような物で、惑星全土に行き渡り循環している。その流れ方は地形に起因し、山や川などの配置を変えてしまえば容易に変えることが可能。地脈や龍脈という言葉は元々東洋の風水思想における概念だが、他の宗教でも土地に起因する同種のエネルギーを用いる際に同じ言葉で説明されている。
人の魔力を超越しているものの単体ではそれほど強大な力とは言えないので、神殿や寺院を通すことで「界力(レイ)」という莫大なエネルギーとして利用する。魔術的なエネルギーではあるが、性質としては人間の魂や生命力と似た物らしく、上条の幻想殺しでも打ち消せない。空気と同じように魔術師を含めて普通の人間では感知できず、巫薙や風水師といった専門家にしか見えない。
「魔界の神」という意味ではなく、「魔術を極め過ぎて神の領域に到達した魔術師」の事(意義としては魔人に近い)。魔術を極めた先にある到達点であり、全次元、全元素、全位相を完全に掌握し世界を自由自在に歪める事が出来る。寿命も超越しているようで、四大文明の頃から生き続けている者まで存在している。この領域に至るためには何らかの試練を突破する必要があるらしく、なかには一度死んでいる「特別な死者」までいる。
わずか10名程度しか存在していないにも関わらず魔術サイドにおける総力の99.9%を占めるほどの力を持っているが、完全な「魔神」はすでに世界の許容量を軽く超越しており、存在するだけで世界が砕け散ってしまうため、力を世界の許容量のギリギリまで分割しなければ世界を自由に闊歩できない。加えて、強大な力を持つが完全無欠の存在ではなく、作中では自分たちの無意識から生じたイレギュラーによりほぼ全員が地上に干渉不能となっている。
理由はどうあれ絶大な力で当たり前のように幸せを振り撒く存在であるが、その結果、どうしようもない考えで人間を振り回す事もある。また、「神」として地上に存在する適性を持った物品や生体に特殊な能力を与える力があり、上条当麻の「幻想殺し」や上里翔流の「理想送り」は「魔神」達の願いから生み出され、人間に授けられた異能の一種。これらの力は人材に宿る方が珍しく、長持ちする破邪の剣や聖なる鏡のような物に宿るのがほとんどであるとされ、選ばれる側にも何らかの理由が存在していると考えられている。
本来、必要なものは全て作れるので世界の支配にも敵対者の殲滅にも興味がなく、「魔神」以外からの攻撃など蚊ほどにも感じないので外の世界からの脅威など気にも留めず、ちっぽけな惑星にしがみつく個人など視界に入らないので特定の個人を害しようなどという気概もない。だが、オティヌスは「魔神」の領域に再び上り詰めるために「暴力」という素材を必要とし、結果として世界規模の騒乱が生じる事となった。
人間の血液を吸う種族。十字教徒には「カインの末裔」とも呼ばれる。科学サイドは当然の事、魔術サイドでも未確認生物扱いとなっており存在には否定的である。噛まれた者も吸血鬼になる、死ぬと灰になるなど、俗に言われる吸血鬼と同じ特徴を持ち、不老不死であるが故に無尽蔵の生命力、すなわち無限の魔力を有すると推定される。ただし姫神曰く、内面に関しては普通の人間と何ら変わりないらしい。
いわずと知れた伝説上の生物で、「竜王」「悪竜」とも呼ばれる。
翼を持つ巨大な存在であり、地底の支配者にして財宝の番人。十字教においては、悪に染まった堕天使、異教の神、異教や異民族からの侵攻勢力などと同じ魔術的記号を持つ一方で、「騎士派」では己の家や血筋を掲げる紋章としても取り扱われる。善悪の二元論がかっちり決まり、情状の酌量もなく幽霊は悪として滅ぼされてしまう十字教文化では極めて珍しい、清濁を併せ持つ記号でもある。
天使と同じく強大な魔術の目安とされるが、天使と違ってそのものが作中に登場したことはなかった。ただし、上条の右腕が2度切断された際には傷口から竜の姿をした「何か」が出現しており、神浄の討魔に「幻想殺し」を奪われた際にはドラゴンの外殻を纏う能力が発現した。
儀礼的な勲章ではない、実体的な戦士としての騎士。
王室と国家に忠誠を誓いその配下として活動する戦士。表向きは近代の銃火器発達に伴い歴史から消えたとされているが、イギリスなどでは秘匿されつつも現代まで残存している。
伝説上の戦士や聖人などの伝承を応用した魔術を肉体一つで発動することで、生身にも拘わらず非常に高い戦闘能力を有している。「霊装が生み出す効果以上の豪腕で暴れ回る」などあまりにも運動性能が高すぎて、霊装としての追加効果がかえって邪魔になってしまうため、装備する鎧には霊装機能は一切ない。ただし、聖人には到底及ばない程度の実力。
儀礼的な勲章ではない、実体的な戦闘組織としての騎士団。
イギリスの騎士団では、かつては騎士団の中でも「先槍騎士団(1st Lancer)」「両斧騎士団(5th Axer)」「鉄杖騎士団(7th Macer)」といったそれぞれ特色ある13の騎士団に分かれていたというが、現代では全ての騎士が万能な技術を有しているため体制が一新され、7年前からただの「騎士団」と呼称されている。騎士団長のように高貴な家柄の者もいるが、イギリスの利益になるならば平民や出自の不正確な人間も受け入れる。
なお現実と違い、作中世界の騎士団はイギリスが本場らしくローマ正教十三騎士団はイギリスの騎士団の模倣である。
十字教において「天使」、あるいはそれに対立する「悪魔」と呼ばれる存在の呼称。「別位相空間に存在する何らかのエネルギーの塊」で、1体でも現世を滅ぼすに足る大火力を持ち、自ら思考する存在を創り出すこともできる。ただし、例外的に実体を持つインキュバスやサキュバスを除けば、現世で十全な力を振るうためには霊媒となる肉体を必要とし、それ無しに存在を維持し続けることは負担が大きい。
魔術により、仕組みのよく分からない「魂」を器である肉体ごとまとめて製造された存在。魔術師が有機物に手を加えた亜種、無機物だけを素材として作り出す新種など、パターンは千差万別だが、「独自の思考能力を持つ」という共通の特徴がある。1体あたりの製造コストが高すぎる事、霊装やゴーレムに比べて不安定で利便性が低い事、自然界の様々な問題に対処できず寿命が不安定な事、などの様々な問題点があるのでジャンルとしては廃れている。
生命の樹生命の樹(セフィロト)
2000年以上前から語られるカバラの概念。神様、天使、人間の「魂の位(レベル)」を10段階評価したピラミッド、簡単に言えば身分階級表であり、「神様絶対主義」を図で表したものとされている。天使が守護する10の球体と22の径で大きな宇宙(せかい)と小さな宇宙(にくたい)を繋いで超常を起こす対応表でもある。10のセフィラからは「四界」と呼ばれる、「原形世界(オーラムアツイルト)」「創造世界(オーラムブリアー)」「形成世界(オーラムイェツィラー)」「物質世界(オーラムアッシャー)」の4つの世界が構成される。さらに、秘された11番目のセフィラとして「知識(ダアト)」が存在する。7本のロウソクによって例えられるメノラーという別表現もある。
「神の領域」に当たるアインソフオウル(000)、アインソフ(00)、アイン(0)は、人では理解も表現もできないとされる概念なので、セフィロトには描かれていない。しかし、これを逆手に取って、人間を超えた肉体を手に入れる事で「神様の力を横取りできる」とする十字教最初の異端宗派「完全なる知性主義」や、錬金術における「黄金錬成」といった思想が生まれた。
プラスの心を表す、人の心がどのようにして健全に育まれていくかを示した図面であり、正しく理解に努めれば、自らの魂を浄化して1つ1つ格を上げて行くことができるが、見方を間違えて自分がすでに昇り詰めたと思い上がれば心を暴走させ、マイナスの即面をもたらしてしまう危険な側面も有している。修行で人間が上がれる階級を明示しているが、天使の数や人の数は決まっているため、通常、人間が天使の上位セフィラに上ることも、天使が人の下位セフィラに降りることもあり得ない。肉の檻を捨てて生命の樹を昇れば叡智に触れる事はできるが、その分、外からの力で歪みやすくなる。対して、樹を下れば様々な物理的制約を課せられる代わりに、強固な自己を維持できる。
邪悪の樹邪悪の樹(クリフォト)
生命の樹の逆位置にある悪魔が守護する樹で、マイナスの心を表す。嫉妬や怒り、人の負の側面がどのようにして生まれて作用するのかを表現した図面で、悪徳を示しているものの、本質が絶対悪というわけではなく、普通であれば人を振り回して無秩序な破壊をもたらすものだが、扱い方次第では怒りの芸術といったプラスの成果をもたらす事もあるというように、正しき者が十分な研鑽を積んだ上で挑めば世界の裏側にある危険な叡智を獲得できるとされる。
時代時代(アイオーン)
アレイスター=クロウリーが提唱したエジプト神話の神々の名を冠した世界の歴史の区分。「十字教成立以前の原始宗教の時代」を「イシスの時代」、「十字教単一支配下の法則」を「オシリスの時代」、そしてアレイスターが言及した「1904年最後の審判説」の中でオシリスの時代が終焉を迎え人類が真の目覚めを果たしたという「ホルスの時代」の3つに区分される。オシリスの領域の力ではホルスの魔術には敵わないとされるが、異なる様式を否定する概念ではなく、全ては積み重ねであることを示している。