西大寺 (奈良市)
西大寺(さいだいじ)は、奈良県奈良市西大寺芝町にある真言律宗の総本山の寺院。山号は勝宝山奈良時代の寺院には山号はなく、この山号は後になって付けられたものである。。本尊は釈迦如来。奈良時代に孝謙上皇(重祚して称徳天皇)の発願により、僧・常騰を開山(初代住職)として建立された。南都七大寺の1つとして奈良時代には壮大な伽藍を誇ったが、平安時代に一時衰退し、鎌倉時代に叡尊によって復興された。
宝亀11年(780年)の『西大寺資財流記帳』によれば、創建の経緯は以下のとおりである。天平宝字8年(764年)9月、孝謙上皇は恵美押勝の乱平定を祈願して金銅四天王像の造立を発願した。なお、孝謙上皇は同年10月重祚して称徳天皇となった。翌天平神護元年(765年)、前述の四天王像が造立され、西大寺が創建された。この四天王像4体は西大寺四王堂に今も安置されるが、各像が足元に踏みつける邪鬼だけが創建当時のもので、像本体は後世の作に代わっている『週刊朝日百科 日本の国宝59』p.5-258の図版解説に、邪鬼は4体とも当初のものとある。。
西大寺の創建当時は僧・道鏡が中央政界で大きな力を持っており、西大寺の建立にあたっても道鏡の思想的影響が大きかったものと推定されている。護国のために四天王像を安置するのは『金光明最勝王経』に基づくものである。
「西大寺」の寺名はいうまでもなく、大仏で有名な「東大寺」に対するもので、奈良時代には薬師金堂、弥勒金堂、四王堂、十一面堂、東西の五重塔などが立ち並ぶ壮大な伽藍を持ち、南都七大寺の1つに数えられる大寺院であった。前述の『資財流記帳』の記載や、元禄11年(1698年)作成の伽藍絵図から復元される伽藍配置は以下のようなものである。寺域の中心には薬師金堂が建ち、その背後、通常の寺院では講堂のある位置には弥勒金堂が建っていた。これら中心伽藍の東には小塔院、その北に食堂院(じきどういん)、中心伽藍の西には正倉院、その北に政所院(まんどころいん)があった。中心伽藍の前方(南)には東西2基の五重塔が建ち、これらの東に四王院、西に十一面堂院があり、四王院の南に東南角院(すみいん)、十一面堂院の南に西南角院があった。塔は八角形で計画されたが、途中で四角形に改められた。
『資財流記帳』によれば、これらの諸堂には密教系の像を含む多数の仏像が安置され、多くの鏡で荘厳されていた。薬師金堂には、薬師三尊像を中心に計21体の仏像が安置され、中には密教系の孔雀明王像も含まれていた。弥勒金堂には計77体もの仏像が安置され、弥勒仏の兜率天浄土を表現していた。
しかし、寺は平安時代に入って衰退し、火災や台風で多くの堂塔が失われ、興福寺の支配下に入っていた。
西大寺の中興の祖となったのは鎌倉時代の僧・叡尊(興正菩薩、建仁元年(1201年) - 正応3年(1290年))である。叡尊は建仁元年(1201年)、大和国添上郡(現・大和郡山市)に生まれた。11歳の時から醍醐寺、高野山などで修行し、文暦2年(1235年)、35歳の時に初めて西大寺に住した。その後一時海龍王寺(奈良市法華寺町)に住した後、嘉禎4年(1238年)西大寺に戻り90歳で没するまで50年以上、荒廃していた西大寺の復興に尽くした。叡尊は、当時の日本仏教の腐敗・堕落した状況を憂い、戒律の復興に努めた。また、貧者、病者などの救済に奔走し、今日でいう社会福祉事業にも力を尽くした。西大寺に現存する仏像、工芸品などには本尊釈迦如来像をはじめ、叡尊の時代に制作されたものが多い。その後も忍性などの高僧を輩出すると共に、荒廃した諸国の国分寺の再興に尽力し、南北朝時代の明徳2年(1391年)に出された『西大寺末寺帳』には8か国、同時代のその他の史料から更に十数か国の国分寺が西大寺の末寺であったと推定されている(なお、現存の国分寺のうち、西大寺と関係を持つのは旧伊予国分寺のみであるが、他にも複数の国分寺が真言宗各派に属している)。
西大寺は明応8年(1499年)12月、大和国に攻め込んできた細川政元の家臣赤沢朝経によって焼き討ちされたり、文亀2年(1502年)の火災で東塔が炎上するなど大きな被害を受けた。
江戸時代に江戸幕府より300石の寺領を認められると、ようやく再建の途に付いた。現在の伽藍はすべて江戸時代以降の再建である。
西大寺は1895年(明治28年)6月に真言宗から独立し、真言律宗を組織した。真言律宗に属する寺院は、大本山宝山寺(奈良県生駒市)の他、京都・浄瑠璃寺、奈良・海龍王寺、奈良・不退寺、鎌倉・極楽寺、横浜・称名寺などがある。
重要文化財。寄棟造、本瓦葺。室町時代の焼失後に再建された堂が傷んだため、修理ではなく新築することとし、寛政10年(1798年)頃造営に着手、文化5年(1808年)頃完成したものである。土壁を一切用いず、装飾性の少ない伝統的な様式になる。江戸時代後期の大規模仏堂建築の代表作として、1998年(平成10年)に重要文化財に指定された。この堂はかつては宝暦2年(1752年)の建築とされていたが、正しくは前述のように19世紀初頭の建築である。鎌倉時代に建てられた光明真言堂の後身である。
木造釈迦如来立像(重要文化財) - 西大寺の本尊。建長元年(1249年)、仏師善慶作。いわゆる「清凉寺式釈迦如来像」の典型作で、京都・清凉寺にある三国伝来の釈迦像(「三国」とはインド、中国、日本のこと)の模刻である。像内には多数の納入品が納められていた。西大寺の鎌倉復興期の仏像は、本像の作者善慶をはじめ、名前に「善」字を用いる善派と呼ばれる一派の作が多い。
木造文殊菩薩及び脇侍像5体(重要文化財) - 正安4年(1302年)の作。像内には多数の納入品が納められていた。
奈良県指定有形文化財。近衛家からの寄進を受け、京都御所にあった近衛家政所御殿を叡尊の住房であった西室の跡地に宝暦12年(1762年)に移築したもの(移築年次は明和4年(1767年)とも)。
木造愛染明王坐像(重要文化財)- 宝治2年(1247年)、仏師善円作。小像ながら、日本の愛染明王像の代表作の1つ。当初の彩色や切金文様がよく残る。秘仏で、毎年10月 - 11月頃に開扉される。作者の善円は、西大寺本堂本尊・釈迦如来像の作者である善慶と同人と推定されている。像内には、小像にもかかわらず多数の納入品が納められていた。
木造叡尊(興正菩薩)坐像(国宝) - 堂内向かって左の間に安置される、西大寺中興の祖・叡尊の肖像彫刻。弘安3年(1280年)、叡尊80歳の時の肖像で作者は仏師善春である。長い眉毛、団子鼻の風貌は像主の面影を伝えるものと思われる。西大寺の鎌倉再興期の仏像には像内に多数の納入品が納められているのが特色だが、中でもこの像には叡尊の父母の遺骨をはじめとするおびただしい資料が納入されていた。
観音堂とも。延宝2年(1674年)再建。
木造十一面観音立像(重要文化財) - 平安時代後期の作。長谷寺式十一面観音。正安2年(1289年)に京都・白河にあった法勝寺十一面堂院の本尊を四王堂に移したもの。
四天王立像(銅造3体、木造1体)(重要文化財) - 元々は孝謙上皇発願の四天王像だが、現在は足下の邪鬼にのみ奈良時代のものを残す。像本体は持国天・増長天・広目天像が銅造、多聞天像のみ木造で、前の3体は鎌倉時代、多聞天は室町時代の作と推定される。
本堂(重要文化財) - 文化5年(1808年)頃の再建。解説は既述。
東塔跡 - 本堂の前に東塔跡の基壇と礎石が残る。元々は八角七重塔として設計されたが縮小され、四角五重塔として建立された。文亀2年(1502年)に焼失した。
愛染堂(奈良県指定有形文化財) - 宝暦12年(1762年)に現在地に移築。解説は既述。
大黒堂 - 元は塔頭の三光院本堂。
本坊 - 前身は塔頭の二聖院である。
書院(西室)
鐘楼(奈良市指定有形文化財) - 寛文年間(1661年 - 1673年)再建。元は多田院(現・多田神社)の鐘楼で、明治に入って神仏分離となり、西大寺に移築されたもの。
寺山大師堂 - 1960年(昭和35年)に建立され、1973年(昭和48年)に弘法大師御生誕1200年を記念して改築された。
光明殿 - 1978年(昭和53年)建立。信徒会館。大茶盛式はここで行われる。
興正殿 - 信徒会館。
南門(奈良県指定有形文化財) - 室町時代再建。
不動堂(護摩堂、奈良市指定有形文化財) - 寛永元年(1624年)再建。1979年(昭和54年)現在地に移築。
聚宝館 - 1960年(昭和35年)築。寺宝を展示する宝物館。
木心乾漆塔本四仏坐像(重要文化財) - 釈迦如来、阿弥陀如来、阿閦如来、宝生如来の4体で木心乾漆造である。今は失われた五重塔の初層に安置されていたと思われるもので、奈良時代末期の作。4体のうち阿閦如来像は奈良国立博物館、釈迦如来像は東京国立博物館に寄託されている。
四王堂(観音堂) - 延宝2年(1674年)再建。解説は既述。
石落神社(いしらくじんじゃ、奈良市指定有形文化財) - 室町時代再建。西大寺東門前にある。
増長院 - 昭和初期に再興。
華蔵院 - 昭和初期に再興。
阿弥陀堂 - 明暦2年(1656年)5月に一臈養房によって再建。
清浄院 - 1984年(昭和59年)に焼失するが翌年に再建。
法界躰性院(奥の院) - 奈良市西大寺野神町所在。
興正菩薩廟塔(奈良県指定有形文化財) - 五輪塔。
地蔵堂 - 江戸時代建立。
骨堂(コツンドウ、奈良県指定有形民俗文化財) - 納骨堂。室町時代建立。
2022年4月1日から入山を有料化し、四王堂、本堂、愛染堂のいずれかで拝観料を納めると「共通拝観券」が発行され、これらの堂宇を拝観できる共通拝観制が導入される(2022年3月14日真言律宗定期宗議会決定)。2022年1月20日から南門は閉鎖されており、2022年4月1日から参拝者は東門と清浄院東側にある通路のみ通行できる。
2022年3月までは境内の通り抜けは自由で各堂で個別の拝観料が必要だったが、文化財管理の安全性を優先し、寺院の信仰空間の荘厳さを保つため、参拝目的以外の入山を控えるよう求めることになった。
絹本著色十二天像 - 12幅が完存する。全体に絵具の剥落・退色が目立つが、現存遺品の少ない平安時代前期、9世紀の仏教絵画の大作として貴重。奈良国立博物館に6幅、東京と京都の国立博物館に3幅ずつ寄託されている。
木造叡尊坐像 - 善春作・像内納入品(像内納入品の細目は後出)
金銅透彫舎利塔 - 高さ37センチメートルの小品ながら、各所に繊細な透彫を施した入念な作で、鎌倉時代の金属工芸を代表するものの1つである。
金銅宝塔及び納置品(壇塔) - 宝塔とは、円筒形の塔身に屋根を乗せた形の塔。本作品は高さ約90センチメートルの金銅(銅に金メッキ)製の塔だが、木造建築の外観を忠実に模している。内部には叡尊が所持していた舎利を納める。文永7年(1270年)の作。正式の国宝指定名称は次のとおり。
一、金銅宝塔 1基 文永七年六月一日、本願主西大寺沙門叡尊、鋳物師友吉入道西珍等在銘
一、金銅宝珠形舎利塔 1基(下層内安置)
一、金銅筒形容器 1合
一、赤地二重襷花文錦小袋 1袋
一、水晶五輪塔 赤地錦小袋共 1基
一、水晶五輪塔 織物縫合小裹共 1基
附 修理文書 2通(以上上層内納置)
舎利瓶5具・鉄宝塔1基(附:木箱) - 鉄宝塔は前出の金銅宝塔と同形式の塔。鉄製で高さ172センチメートルの大型塔で、弘安七年(1284年)、大工藤原宗安の銘がある。内部に水瓶(すいびょう)形の銅製舎利容器5基を納める。
金光明最勝王経 10巻(附 月輪牡丹蒔絵経箱) - 天平宝字6年(762年)の書写(百済豊虫願経)。附(つけたり)指定の経箱は鎌倉時代の作。
大毘盧遮那成仏神変加持経 7巻 - 天平神護2年(766年)、称徳天皇付きの女官吉備由利が発願し、西大寺四王堂に安置した一切経の一部。
(建造物)
(絵画)
絹本著色釈迦三尊像(仁王会本尊)
(彫刻)
木造釈迦如来立像 善慶等作(本堂安置)(附 像内納入品)
木造騎獅文殊菩薩及脇侍像5躯・像内納入品
厨子入木造愛染明王坐像 善円作(愛染堂安置)(附 像内納入品)
木造十一面観音立像(四王堂安置)
四天王立像(銅造3、木造1)(四王堂安置)
木心乾漆阿弥陀如来・釈迦如来・阿閦如来・宝生如来坐像
木造大黒天立像・像内納入品
(※釈迦如来立像、騎獅文殊菩薩及脇侍像、愛染明王坐像、大黒天立像の像内納入品の細目は後出)
木造弥勒菩薩坐像 - 像内に元亨二年九月(1322年)等の銘がある。
(工芸品)
黒漆彩色華形大壇・黒漆箱形礼盤(愛染堂所在)
金銅舎利塔(伝叡尊於伊勢感得)
金銅舎利塔(伝亀山天皇勅封)
金銅密教法具 一具(金剛盤、五鈷鈴、独鈷杵、三鈷杵、五鈷杵)
朱漆輪花天目盆 享徳四年銘
大神宮御正躰 納入文書8通、五穀五薬1包共
(書跡典籍、古文書、歴史資料)
感身学正記詳名は『金剛仏子叡尊感身学正記』。ここでは重要文化財指定名称による。
叡尊自筆書状 三月十九日、同廿一日 法花寺宛(二通)2巻
西大寺三宝料田畠目録 徳治二年叡尊置文及永仁六年鏡恵追録奥書
西大寺寺領絵図(大和国添下郡京北班田図 1巻、西大寺与秋篠寺堺相論絵図 1幅)
附:西大寺寺中曼荼羅図、西大寺伽藍絵図
西大寺版板木 124枚(附:金光明最勝王経大科1帖、大乗入道次第科文1帖)
典拠:2000年(平成12年)までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による。
西大寺境内 - 指定区域は現境内のほか、叡尊墓五輪塔のある奥の院(奈良市西大寺野神町)、伝称徳天皇山荘跡(奈良市西大寺宝ヶ丘)を含む。創建時の主要伽藍があった土地(現境内の北側)は住宅地となっており、史跡の指定範囲外である。
木造釈迦如来立像(本堂安置)1躯
台座に建長元年、大仏師法橋善慶等の造立銘がある
附 像内納入品
一、水晶五輪塔(願文・錦裂・紐付)1基/悲華経1巻/巻子(包紙添)1巻/錦袋(紐付)1口
(以上頭部内納入)
一、宝治二年八月賢任造像願文及奉加帳(包紙・紙縒添)1巻
一、結縁交名(包紙・紙縒添)8巻 内に善慶、増金等の仏師交名及び宝治三年三月、四月、建長元年四月・五月等の年記がある
一、梵字真言曼荼羅・梵網経 1巻/願文・阿弥陀経 1巻/建長元年四月沙弥総持発願記 1巻/建長元年四月沙弥祐信願文(軸木添)1巻/比丘尼戒忍願文・結縁交名 1巻/結縁交名等 9巻(内1巻錦袋付)/散華・五輪塔形紙等 一括/包紙(紙縒添)4枚
一、法華経(開結共)(軸木添)10巻/心経・阿弥陀経 合1巻/錦袋残欠(紐付)一括
一、抹香包 1包
一、蓋紙 1枚
一、天正十二年四月修理願文 1通
(以上躰部内納入)
(像本体は1902年重要文化財指定。像内納入品は1971年追加指定。1977年納入品の名称変更。)
木造騎獅文殊菩薩及脇侍像 5躯
一、水晶五輪塔(錦袋付)1基/銅製筒形容器 1合
一、錦裂(舎利包裂)2枚 内一、蓮実製舎利容器付、尼生蓮奉納
一、木造文殊菩薩立像 1躯
一、著色八字文殊曼荼羅図 1紙
一、著色種子曼荼羅、文殊図像、真言、種子等 1巻 正安四年六月十六日殊音図絵書写奥書
一、日課文殊菩薩図像(二百五十躰)1巻 自正安三年十一月至同四年八月珍基図絵奥書
一、日課文殊菩薩図像 1紙 正安四年六月殊音図絵奥書
一、騎獅文殊菩薩像 1紙 正安三年二月三日實秀図絵奥書
一、騎獅文殊摺仏 1巻 正安四年六月二十日行如浄俊等奥書
一、弘安九年五月尊恵宇治河中石塔納入願文案 1通 紙背正応六年八月尊恵願文及般若心経
一、正応六年八月十三日浄尊願文 1通
一、正安四年四月十五日浄泉願文 1巻
一、正安四年八月十二日定誉願文(包紙添)1通
一、正安四年八月二十五日専忠文殊像造立願文 1通
一、比丘尼本海願文 1紙
一、願文 1紙
一、諸尊図像 1巻 定信・永実奥書
一、版本諸尊図像・陀羅尼等(九重守)1巻 弘安八年二月十五日信聖刊記
一、大般若経 329巻 自正応六年八月至正安四年八月殊音等書写奥書
一、般若心経 11巻 内三巻正安二年、同四年書写奥書
一、法華経8巻 自正安三年四月至同五年六月長誉書写奥書
一、金光明最勝王経 10巻 正安四年八月隆基等書写奥書
一、成唯識論 10巻 正安四年八月平実等書写奥書
一、仮名文殊五字真言 6通 永仁元年八月・九月書写奥書
一、諸尊種子及文殊真言1紙 永仁元年十月一日尊慧発願奥書
一、文殊真言・五字文殊種子 1紙
一、文殊真言・種子 1紙
一、文殊真言・光明真言等 1紙
一、文殊呪読誦注文 1紙
一、梵字般若惣題等(包紙添)3紙 正安四年八月二十五日鏡慧奉納奥書
一、一字金輪・大威徳・荒神真言 1紙
一、五大明王種子 1紙 正安四年八月二十五日奉納記
一、華厳経十行品要文 1通 正安四年八月二十五日奉納記
一、版本金剛頂経瑜伽文殊師利菩薩五字真言経 1帖 正応三年七月日刊記
一、金剛頂経瑜伽文殊師利菩薩五字真言経(版下草稿)2通 内一通、正応三年七月日刊記奥書
一、法華経信解品等(包紙、興基奉納記)3種
一、結縁交名 2紙
(以上文殊菩薩像々内納入)
(文殊像は1902年重要文化財指定。像内納入品は1935年に別件で書跡として重要文化財に指定。1973年に以上2件の重要文化財を統合の上、脇侍像4躯および未指定の像内納入品を追加指定。1985年、未指定の像内納入品をさらに追加指定。)
木造叡尊坐像 善春作
像内に弘安三年八月廿六日、大仏師法橋善春等の造立銘及経論要文の記がある
一、銅製八角五輪塔 1基
一、銅製円筒形容器 1箇
一、錦枕 1箇
一、紙本墨書舎利安置状 1通 文永七年三月六日西仏奥書
一、紙本墨書種子両界曼荼羅 1巻
一、紙本墨書梵網経等 1帖 建治二年十月十九日、弘安元年十二月二十二日及弘安三年九月一日澄慧奥書
一、紙本墨摺大仏頂陀羅尼啓請法 1巻 弘安二年二月八日惣持刊記、同五月廿二日惣持奥書/紙本墨書五種陀羅尼真言等 1巻 弘安三年九月六日惣持奥書
一、紙本朱書法華経(開結共)10巻 弘安二年十一、十二月元爾等奥書/紙本朱書般若心経 1巻 弘安二年十一月観海奥書/紙本墨書観海願文 1通 弘安三年九月十二日奥書/木箱、包紙等 一括
一、紙本墨書般若理趣経 1巻 弘安二年九月奥書
一、紙本墨書般若心経 1巻 弘安三年九月五日性忍奥書
一、紙本墨書悲華経(巻第六、七)2巻 弘安三年九月生恵等奥書
一、紙本墨摺金光明最勝王経 10巻 弘安三年九月十日鏡慧奥書
一、紙本墨摺四分戒本 1巻
一、紙本墨摺梵字経 6冊
一、紙本墨書瑜祇経梵字諸真言 1巻
一、墨書紙片 3通
一、紙本墨書供養法日数 1巻
一、紙本墨書自誓受戒記等 1巻
一、紙本墨書西大寺有恩過去帳 1巻 弘安三年九月十日鏡恵奥書
一、紙本墨書授菩薩戒弟子交名 3巻 弘安三年九月十日鏡恵奥書
一、父母遺骨 1包/紙本墨書願文 3通(文永三年九月、弘安三年八月及び尼尊□)
一、紙本墨書願文 15通 宝治元年六月、建治二年五月、弘安三年八・九月等
一、紙本墨書寛誓祈願文 1巻 文永十二年暮春十二日発願
一、紙本墨書同心祈誓文 1通
一、紙本墨書願文等残片 一括
一、木札 1枚
附 像内納入品(追納分)
仏舎利 1包 宝暦十二年高随奉納
真鍮製舎利容器 1合
紙本墨書宝暦十二年晁堯、堯慧願文 1通
紙本墨書金光明最勝王経(御点本)10帖 延元元年順乗所持奥書
紙本墨摺仁王般若経 2帖 永徳元年刊記
紙本墨書仁王般若経(下)1帖 至徳四年奥書
紙本墨摺法華経 8巻 永正十六年刊記
紙本墨書盂蘭盆経 1巻 天正十九年奥書
紙本墨書宝楼閣経 1巻 元和二年奥書
紙本墨摺盂蘭盆経 1帖 明暦二年刊記
紙本墨摺盂蘭盆経 1巻 明暦二年刊記
紙本墨摺地蔵菩薩本願経 2帖 万治三年刊記
紙本墨摺遺教修多羅 1帖 貞享四年刊記
紙本墨摺四分戒本 1帖 元禄二年刊記
紙本墨書金光明最勝王経(寿量品)12紙 宝暦十二年奥書
紙本墨書七仏略戒 1帖 宝暦十二年奥書/紙本墨書律苑僧宝興正伝 1冊 宝暦十二年奥書
紙本墨書宝篋印陀羅尼、七仏略戒等 一括 各宝暦十二年奥書
紙本墨摺大仏頂、大随求陀羅尼 1帖/紙本墨書宝篋印陀羅尼 1紙 宝暦十二年奥書
紙本墨摺大随求陀羅尼 1帖 宝暦十二年奥書
紙本墨書般若心経及阿弥陀経 1巻
紙本墨摺般若理趣経 1巻
紙本墨摺仁王般若経 2帖
紙本墨摺阿弥陀経 1帖
紙本墨摺阿弥陀経(両点清濁)1帖
紙本墨摺及墨書釈門帰敬儀 2帖
紙本墨摺法華経 1帖
金襴八角五輪塔仕服 1枚
(像本体は1924年「木造興正菩薩坐像」として重要文化財指定。像内納入品は1963年に追加指定。)
(2016年国宝指定に際し名称を「木造叡尊坐像」に変更。同時に像内納入品の追加指定及び一部名称変更。追加指定分は銅製円筒形容器、錦枕、紙本墨書瑜祇経梵字諸真言、墨書紙片、木札)
厨子入木造愛染明王坐像 善円作(愛染堂安置)1躯
附 像内納入品
一、金銀製舎利容器 2口
一、紙本墨書瑜伽瑜祇経 1巻 宝治元年八月十八日、大願主叡尊奥書
一、紙本墨書梵字宝篋印陀羅尼 1巻
一、紙本墨書宝治元年範恩造立願文 1巻
一、錦包裂及錦残片 1枚1片
一、条紐 1本
(以上経幢内納入)
一、木製六角経幢 1基
一、紙本墨書散念誦 1紙
一、梵字、花押紙片等 一括
(像本体は1924年重要文化財指定。像内納入品は1962年に追加指定。)
木造大黒天立像 1躯
一、版本法華経(一部八巻)4帖
一、版本大般若経理趣分1帖
一、諸尊種子曼荼羅1巻
一、木製五輪塔1基
一、木造大黒天半跏像(曲物笥入)1躯
一、弁才天懸仏(曲物笥入)1面
出典:『国宝・重要文化財大全 別巻』所有者別総合目録・名称総索引・統計資料(毎日新聞社、2000年)による。ただし、木造叡尊坐像の納入品の名称変更・追加指定については、平成28年8月17日文部科学省告示第112号による。
南門 1棟 - 室町時代。
愛染堂 1棟 - 江戸時代。
五輪塔 1基 - 鎌倉時代後期。
紺地金泥両界曼荼羅図 2幅 - 鎌倉時代 奈良国立博物館寄託。
絹本著色釈迦三尊十六善神図 1幅 - 鎌倉時代 奈良国立博物館寄託。
黒漆手巾台 1対 - 永徳3年(1383年)。
黒漆光明真言厨子 1基 - 鎌倉時代から南北朝時代。
元版一切経 3575帖
海竜王寺文書 一括 - 鎌倉時代から江戸時代。
紙本墨書西大寺資財流記帳 2巻 - 奈良国立博物館寄託。
西大寺諸国末寺帳 1巻 - 南北朝時代から明治時代。
西大寺奥院納骨堂及び納入資料 1棟 一括
護摩堂 - 江戸時代。
鐘楼 - 江戸時代。
石落神社本殿 - 室町時代。
絹本著色元照律師像 - 奈良国立博物館寄託。
絹本著色興正菩薩像 - 奈良国立博物館寄託。
仏像の画像(古写真)
大茶盛 - 毎年1・4・10月に行われる。直径30センチメートル以上、重さ6 - 7キログラムの大茶碗と長さ35センチメートルの茶筅でお茶を立て、参拝客にふるまわれる。叡尊が西大寺の鎮守八幡宮に茶を奉納し、お下がりの茶を参詣人にふるまったのが起源とされる。
境内(西大寺芝町1丁目1-9)に西大寺幼稚園(昭和25年創立)がある。
14 朝護孫子寺 - 15 西大寺 - 16 長谷寺
1 宝山寺 - 2 西大寺 - 3 安倍文殊院
12 木津寺久修園院 - 13 西大寺 - 14 宝山寺
23 常光寺 - 24 西大寺 - 25 喜光寺
4 大安寺 - 5 西大寺 - 6 薬師寺
22 法華寺 - 23 西大寺 - 24 唐招提寺
近畿日本鉄道(近鉄)大和西大寺駅南口下車、徒歩3分