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植芝盛平
初の一般向け合気道解説書。
『合気道-復刻版』 出版芸術社、1996年(1962年刊の復刻)、ISBN 4882931192。
植芝吉祥丸著 『合気道技法』 光和堂、1962年。
植芝守央(復刻版)監修 『合気道技法-復刻版』 出版芸術社、2007年(1962年刊の復刻)、ISBN 4882933330。
山田克郎 『王者の庭 合気道 植芝盛平伝』 浪速書房、1959年。
砂泊兼基 『武の真人―合気道開祖植芝盛平伝』 たま出版、1981年、ISBN 4884810708。
植芝吉祥丸著・植芝守央監修 『合気道開祖 植芝盛平伝』 出版芸術社、1999年、ISBN 4882931680。
三浦関造著 『心霊の飛躍』 日東書院、1932年。
植芝守高名義で、剣道(剣道家)として紹介されている。と或る宗教で多年苦心するも道を得られず、古神道で開眼したとなっており、当時まだ合気道とは呼称されていない。
『達人の秘術と剣聖の心 植芝盛平と中山博道』 クエスト、2003年
『合気道クラシックス』 合気ニュース(どう出版)、2004年、ISBN 4900586471。
1954年頃旧合気会本部道場で撮影された演武と、1962年城北支部道場5周年記念演武大会演武を収録。
『植芝盛平と合気道 第一巻 「合気武道編」』 どう出版、2008年、ISBN 4900586994。
記録映画 『映画武道武道』(1935年、久琢磨監督、大阪朝日新聞社制作)収録。
『植芝盛平と合気道 第二巻 「武産合気編」』 どう出版、2008年、ISBN 4904464001。
『植芝盛平と合気道 第三巻 「米国TV制作編」』 どう出版、2008年、ISBN 4900586986。
1958年米国TV制作ドキュメンタリー収録。
『植芝盛平と合気道 第四巻 「和合の道編」』 どう出版、2008年、ISBN 490446401X。
『植芝盛平と合気道 第五巻 「神業編」』 どう出版、2008年、ISBN 4904464028。
『植芝盛平と合気道 第六巻 「合気道の心編」』 どう出版、2008年、ISBN 9784900586451。
ドキュメンタリー映画『合気道』1961年製作ドキュメンタリー映画『合気道』収録。
『植芝盛平合気道の王座』 BABジャパン、2008年、ISBN 4862203892。
1960年(昭和35年)にNTV(後・日本テレビ)により『合気道の王座合気道の王座』として製作されたドキュメンタリー映画。
態
態(たい)またはヴォイス (voice、diathesis、voix,diathèse) は、文法において、動詞の形を変える文法範疇の一つで、動詞の活用における屈折 (語形変化)カテゴリの一つ。態は、動詞およびその助動詞に結びついた文法範疇で、動詞、主語ないし動作主、および目的語の間の文法関係を示す。各々の態は、屈折語尾、接頭辞、助動詞の様々な形など、固有の動詞屈折で表される。態は、動詞の表す行為を行為者の側から見るか、行為の対象の側から見るかに従って区別するものである。
態の典型的な例としては、能動態と受動態があり、このほかにも、自発、使役、逆行態、願望、可能、中間態・中動態、逆受動態、適用態などが態として扱われる。ただし、言語学においては、どのような現象を態と見なすかについて一致した見解がない。
かつて古典語の文法ではvoiceを「相」と訳しているものが多かったが、現代ではvoiceの訳としては態をあて、相はアスペクトにあてるのが一般的である。
動詞の主語が、目的語に及ぶ行為の動作主である場合、動詞は能動態に置かれ、その文は能動文となる。
文の主語が、実際には根底の文の能動動詞の目的語である場合、動詞は受動態に置かれ、その文は受動文となる。
たとえば、Pierre a été blessé par Paul. (ピエールはポールに傷つけられた)は、Paul a blessé Pierre.(ポールはピエールを傷つけた)に由来する。この場合、根底にある能動文の主語 Paul  は、実現された文の動作主、いわゆる動作主補語となり、目的語Pierre は主語となっている。Pierre a été blessé.という文では、根底の文の主語は、実現された文の動作主のはずであるが、特定のものが示されていないが、これは、受動態の主たる目的が、特定の動作主のない文を表現することだからである。フランス語では、受動態のしるしは、助動詞の後に他動詞の過去分詞が付いたものである。
文の主語が、同時に、動詞の示す目的語であれば、それが行為の動作主であろうとなかろうと、動詞は中動態に置かれる。中動態は、ギリシア語にもあるが、フランス語では、次のものに対応する。
代名態。
Paul lave Paul. → Paul se lave. (ポールは体を洗う)という文で、Paulは主語であり、目的語であり、また動作主である。
動詞の自動詞形。
Le rocher bouge. (岩が動く) という文で、岩は主語だが、必ずしも行為の動作主ではなく、この場合の中動態は、受動態に近い。歴史的には、ギリシア語の受動態は、中動態から出たものである。
二重目的語をもつ代名動詞形。
Pierre se cire ses chaussures.(ピエールは自分の靴を磨く)という文では、動作主は、その行為を別の目的語に及ぼすが、それは自分自身のためである。
英語の態には能動態と受動態がある。
受動態は能動文の目的語を主語にしたものであり、"be動詞+過去分詞"の構文で示され、動作主は前置詞"by"で示される。
授与動詞の受動態では、能動文の直接・間接目的語の一方が主語になり、もう一方はそのまま残ることになる(間接目的語は省略することも)。また日本語の使役態や持ち主の受け身に相当する表現は、補助動詞(make, let; have など)を用いて能動態で表される。
英語にはまた、能動態の形を取ってはいるが、動作の意味上の主語を省略し、手段・道具を主語に持ってくる言い方がよく用いられる(古代ギリシア語などでは中動態により同じようなことが表現される):
"The casserole cooked in the oven." 「カセロール(なべ)を使ってオーブンで料理した」
動作の主体に視点が置かれており、動詞の語幹に「れる・られる」や「せる・させる」が付かない、無標で表される。
動作の受け手に視点が置かれており、動詞の語幹に「れる・られる」がつく。受け手には助詞「が」が使われ、主体には「に」「によって」といった助詞がつく。
日本語では動作の直接的な受け手(能動文の「を」で表される動作対象や、「に」で表される授与の相手)以外に、動作が行われることによって間接的に影響を受けるものにも視点が置かれる。これを間接受け身といい、持ち主の受け身と迷惑の受け身がある。例えば、「雨に降られた」と言えば、雨が降ることで、私が迷惑を被ったということを表している。
出来事を実現させようとする人物(使役主)に視点が置かれる表現、動詞の語幹に「せる・させる」がつくことで表現される。使役主には「が」を使い、動作主には「に」または「を」が使われる。「を」を使う方が使役主から動作主への強制力が強い。
使役主・動作主がいる場合に、動作主に視点が置かれ、動作が使役主の強制で行われることを表す。「せられる」が動詞の語幹につくことによって表される。動作主には「が」、使役主には「に」が使われる。「親は子供におもちゃを買わされた」
また、自発態、可能態や尊敬態を認める説もある。これらは
助動詞「(ら)れる」で表現できる(その他、可能動詞、尊敬動詞など)
「私にはそう思われる」「彼は納豆が食べられない」というように、主体を「に」で、目的語を「が」で(受動態に似た形式)表す
といった共通点がある。
使役自発態、使役可能態、使役尊敬態もある。
複数の主語が互いに行為をしあうことを表す文を「交互態」とすることもある。交互態は補助動詞(もしくは動詞語尾)の「あう」(殴りあう、認めあうなど)で示される。
華覈
華 覈(か かく、219年 - 278年)は、中国三国時代の呉の政治家。字は永先(『建康実録』では永光)。揚州呉郡武進県の人。
政治手腕に優れていたため、上虞県尉を務めていたとき、その治世に大きな功績を挙げている。この功績をきっかけにして、典農都尉・秘府郎・中書丞と昇進を続け、呉末期の重臣の一人となった。
永安6年(263年)、魏が蜀漢を滅ぼしたとき(蜀漢の滅亡)、孫休に対して魏に警戒するよう進言した。
元興元年(264年)、孫休死後に孫晧が即位すると、徐陵亭侯に封じられた。国政の方針や人材登用などで孫晧から重用され、多くの臣下達が粛清される中で、孫晧の不興を買うこともなく、長く仕え続けた。
華覈は人物眼に優れていたため、孫晧に多くの有能な士を推挙する一方で、孫晧に百通を超える上奏文を奉っている。また文学的才能にも優れており、孫晧の要望もあったため東観の令を任された。『呉書』(『三国志』の呉書とは別)の編纂を命じられた韋昭とは親友で、自身も右国史に任命され『呉書』の編纂に協力した。後に、韋昭が孫晧の怒りを買って処刑されることになったとき、その処刑に最後まで反対したが、救うことはできなかった。
天冊元年(275年)、孫晧から晋を討伐すべきかどうかを問われたため、これに対し「晋は強大国ゆえ、今は自重あるべし」と慎重論を述べた。しかしこのことで、晋を攻撃しようと躍起になっていた孫晧の怒りを買ってしまい、華覈自身も政治の場から遠ざけられることになった。天紀2年(278年)、失意の内に死去したという。
オムスク州
オムスク州(オムスクしゅう、Омская область; Omsk Oblast)はロシア連邦の州(オーブラスチ)。州都はオムスク。シベリア連邦管区に属する。
面積 139,700km²
人口 2,079,220人 (2002年)
人口密度 15人/km²
この地域は、オムスク時間帯の標準時を使用している。時差はUTC+6時間で、夏時間はない。(2011年3月までは標準時がUTC+6で夏時間がUTC+7、同年3月から2014年10月までは通年UTC+7であった)
西シベリア平原の西南部に位置する。南にカザフスタンと国境を接する。ロシア連邦内では、西から北にチュメニ州、東にノヴォシビルスク州、トムスク州と隣り合う。南北の距離は約600km、東西には300km。
主要な河川はエルティシ川で、河川交通に利用されている。
大陸性の気候。1月の平均気温は-19度から-18度、7月の平均気温は+18度から+19度。年間降水量は300mmから400mm。
住民の半分強が州都オムスクに集中している。2002年の国勢調査では、
ロシア人   83.47%
カザフ人   3.74%
ウクライナ人   3.67%
ドイツ人    2.30%
ドイツからヴォルガ川下流域に18世紀に入植したヴォルガ・ドイツ人が第二次世界大戦で西シベリアや中央アジアへ追放された人々である。
アルタイ地方やノヴォシビルスク州、ケメロヴォ州も現在でもドイツ人が多いが、総数ではオムスク州がドイツ人が最も多い州である。
45,000年前の古人骨としてウスト・イシム人が発見されている。
一帯は、16世紀末にイェルマークによってロシアの支配下に組み込まれ、ロシア人の入植が始まった。1716年にオムスク市が建設される。
1934年12月7日に州が設置された。
成人教育
成人教育(せいじんきょういく、adult education)は、成人の発達段階を考慮に入れた学習心理学の知見を多く取り入れた教育手法のことである。
成人教育・成人学習は、アメリカ合衆国の教育学者であるマルコム・ノウルズ(Malcolm S. Knowles、1913年4月24日-1997年11月27日)によってよに広められた概念であるアンドラゴギーの日本語訳である。ノウルズの理論によれば、成人の学習には、小児と異なった以下の四つの要素がある。
成人は自分たちが学ぶことについてその計画と評価に直接関わる必要がある(自己概念と学習への動機付け)。
(失敗も含めた)経験が学習活動の基盤を提供してくれる(経験)。
成人は、自分たちの職業や暮らしに直接重要と思われるようなテーマについて学ぶことに最も興味を示す(学習へのレディネス)。
成人の学習は、学習内容中心型ではなく、問題中心型である(学習への方向付け)。
その設立/発展の経緯から、軍隊での高度な知識を必要とする武器の操作や企業研修において高収益を達成するためのセミナーなどで、成人教育の知見が利用されている。例えば軍隊であれば、複数の同内容の研修受講部隊の内、生存率が高い部隊が受講したセミナーの内容を検討し、学習心理学上の検討を加え、理論化し、それを現場で使いさらなる知見を得る、という繰り返しを経てきた。
特に失敗が許されない、航空宇宙分野、原子力プラント、医療、局地の工業プラントで働く構成員への効果的/効率的/魅力的な教育手法として、発達してきた歴史がある。基盤となっている理論的背景には、行動主義心理学、認知主義心理学、行動構成主義心理学などがある。
成人教育は、しばしば「成人学習」とも呼ばれる。これは、学校教育が、教師という大人が描いた青写真、もしくは学びのシナリオに従って行われ、学習というのは、往々にしてそのシナリオをいかに正しく学び取ったかによって評価されるのに対して、成人教育には、しばしばそのようなシナリオというものがないからである。
学校教育では、主役は有体に言ってしまえば、生徒ではなく教師だったのに対して、成人教育では、あくまで学習者本人が主役である。学びのシナリオを書くのも学習者本人。だれからも強制され、強要されるものではなく、学びたいと思った本人が本人の思うがままに学ぶ、もちろん、様々な文化講座、資格取得講座、講演、セミナーのようにインストラクター、講師がいる場合もあるが、出席は義務ではないし、いつでも気に入らなければ止めることが出来る。入学も卒業もない、生涯学習ともいうように、講座や講演が終わっても、そのテーマを、鉄道模型であれ、俳句、能面、外国語であれ、自分が1人で学び続けたい、腕を磨き続けたいと思えば、それはいつまででもやることが出来る。ラジコン飛行機、カヌー、ペタンクを楽しんでいる高齢者が、今回の講習会が終わったから、これで飛行機は終わりなどと思うだろうか。
ただ、成人教育には学習者の年齢や職業の在職、コミュニティとのかかわりなどにより、いくつかのタイプがある。
職業上の地位や権限、専門的な技術、知識の向上のために学歴や研鑽を積むもの。循環再教育、スキルアップという言い方をすることもある。
男女共同参画社会やセクシャルハラスメント、家庭内暴力、子育て不安など職場、家庭内のコミュニケーションの技術を磨くためのセミナー、研修など。家庭内暴力や子供の親殺し事件の続発などで、親育てと称して、親のために子供とのコミュニケーションスキルのセミナーを開く自治体も出てきている。
ボランティアなども含めてコミュニティをより良いものにしていくための参加と学習。みずから指導者として子供たちに関わることもある。
生涯続けられる趣味やスポーツ、生きがいとしての学習など。
しばしば社会教育と混同されがちであるが、家庭教育、学校教育といった教育の場所による系列で教育を語っていく場合のそれとはかなり、趣を異にしている。学校という教育組織の外で、しかもやはり家庭の外で行われる教育の機会には、少年野球、サッカーなどスポーツ、ボーイスカウト、自然体験学習などから社会教育センター、公民館などを場所として提供されるさまざまな教育機会、市民大学、講演、シンポジウムなど少年から青年、大人と幅広い対象に提供される教育機会をいうが、成人教育は、これに対して、幼児、少年、青年という年齢段階からきて、成人で学校を既に終えて社会人の仲間入りをした人たちの教育のことをいう。
韋昭
韋 昭(い しょう、? - 273年)は、中国三国時代の呉の政治家・儒学者・歴史家。字は弘嗣。揚州呉郡雲陽県の人。子は韋隆。
『三国志』呉志 では韋曜と記載されている。これについて、裴松之は注の中で、晋の司馬昭と諱が同じであることを避けるための(避諱)とするが、清の銭大昕は、『三国志』では「昭」の名を持つ人物が多数見られ、「薛綜伝」の中には、韋曜と連名で周昭なる人物が挙げられている箇所があることから、元々「韋曜」という名も持っていたのであろうと推測する。
丞相府の役人をはじめに、西安県令・尚書郎を務め、太子中庶子に昇進して当時の皇太子である孫和に仕えた。この頃に孫和の命を受けて、『博奕論』を著して博奕(六博や囲碁)を批判している。
孫亮が即位すると、諸葛恪の推薦を受け太史令となり、華覈や薛瑩らと共に『呉書』の編纂を担当した。孫休には盛沖と共に侍講への就任を望まれたが、政治を専断していた側近の張布に阻止された。
孫晧の代には当初は寵愛を受け、高陵亭侯・侍中・左国史に採り立てられた。
しかし、よく正論を吐き、孫晧の意に沿わぬ言動が重なったため、次第に冷遇されるようになった。『呉書』において孫晧の父の孫和の本紀を立てるよう命じられた際、太子で終わった孫和には伝を立てるべきと回答し、これを拒否したことがその一例である。
憂いと病気を理由に辞任を要望したものの、孫晧は医者と薬を送り任務を続行させた。また、酒が苦手であった韋昭に対し、酒好きであった孫晧は飲酒を無理強いした。さらに、孫晧が側近を酒宴に同席させて、群臣の欠点を論うことをよく要求したが、韋昭はこの風潮を良しとせず積極的に同調しなかった。
鳳凰2年(273年)に投獄された。韋昭は『官職訓』・『弁釈名』を献上し赦免を請い、華覈も「韋昭は『呉書』を完成させるためになくてはならない人材だから」と述べて何度も助命嘆願をしたが、結局処刑された。家族は零陵に配流された。
年齢について、華覈が上記の嘆願文中で「年七十になり」と述べていることから、享年は70以上と推定される。
著作には『毛詩答雑問』・『孝経解賛』・『弁釈名』・『呉書』・『洞記』・『漢官典職儀式選用』・『国語注』がある。『国語注』は現存し、春秋外伝『国語』の注として重要な書物である。
なお小説『三国志演義』には登場しない。
韋昭たちが執筆した『呉書』は、陳寿の書いた『三国志』の参考資料の一つとして挙げられるのみならず、『三国志』の 呉志 の部分は、韋昭らの『呉書』に基づき、それを編集したものであろうと推測される。ただ、『呉書』は編纂者たちの相次ぐ処刑や呉の滅亡などもあって完成しなかったようで、陳寿の『三国志』呉志 において列伝の一部がぶつ切れていることや、重要人物の列伝が立てられていないのもこのためだと思われる。呉の初代丞相だった孫邵の列伝が存在しないのは、韋昭が孫邵に敵対する派閥の流れであったため、筆を曲げたからだという説もある。
フィラデルフィア国際空港
フィラデルフィア国際空港(Philadelphia International Airport)はアメリカ合衆国のペンシルベニア州フィラデルフィアにある国際空港。ダウンタウンの10km南西に立地している。アメリカン航空のハブ空港で、アメリカ合衆国・カナダ・南アメリカとヨーロッパを結んでいる。ペンシルベニア州で一番旅客の多い空港である。
6つのターミナルに合計125箇所の搭乗口がある。個々のターミナルは繋がっているため、構造的には1つの建築物と見ることもできる。
ターミナルBとCは最も古い建物で1953年に完成した。間に商業施設がある。過去に数回改修されており、設備は新しい。
ターミナルDは1973年に完成した。16の搭乗口がある。
ターミナルEは1977年に完成した。米国慰問協会のラウンジがあり米軍関係者が利用する。
ターミナルFは2001年に完成した。38の搭乗口がある。
ターミナルAは2003年に完成した。大型機に対応しており国際線が発着する。
USA アメリカン航空
空港からフィラデルフィア市中心部までは、南東ペンシルベニア交通局 (SEPTA)の近郊電車が接続している。
タクシーはフィラデルフィア市内中心部まで空港から$28.50のフラットレートである。
2018年4月17日(日本時間18日)、ニューヨーク・ラガーディア空港発ダラス・ラブフィールド空港行きサウスウエスト航空1380便(ボーイング737-700型機、機体番号:N772SW)がペンシルベニア州上空を飛行中に左側の第1エンジンが爆発し、当空港へ緊急着陸した。乗客144人と乗員5人の計149人が搭乗していたが、爆発時の衝撃で左主翼近くの窓が破損。乗客1人が死亡し、7人が負傷した。国家運輸安全委員会による予備調査で、エンジンのファンブレードが損失しており、折れた部分に金属疲労の痕跡があると発表した。
楼玄
楼 玄(ろう げん、生没年不詳)は、中国三国時代の呉の政治家。字は承先。豫州沛郡蘄県の人。子は楼拠。『三国志』呉志 に伝がある。
孫休の時代に監農御史となった。
孫晧の時代に、王蕃・万彧・郭逴と共に散騎中常侍となった。会稽太守を経て、大司農に就任した。禁中の責任者と成り得る人格者を求めた万彧と孫晧は、楼玄をその適任者と見做し、宮下鎮・禁中侯として諸事を掌らせた。楼玄は威厳正しく振る舞い仕来りを重んじたが、歯に衣着せない物言いをし、孫晧の意に叛く事も度々あった。やがて、賀邵と共に国政を誹謗したという讒言を受けて問責され、広州に追放された。
華覈が楼玄のために弁護したが、孫晧は楼玄を子と共に交州に移住させ、張奕という辺境の身分の低い武将の指揮下に置き辱めようとし、さらに張奕に命じて楼玄を殺害させようとした。しかし張奕は、礼儀正しい楼玄の態度を見て敬意を抱いたため、殺すには忍びずそのままとなった。張奕が急死した後、楼玄は遺品の中から孫晧の密命を発見し、そのことを苦に自殺したという。
楼玄の一族については、天冊元年(275年)、孫晧は賀邵を誅殺し、家族を臨川郡に強制移住させた時に、命令を下し楼玄の子と孫を殺害させたとある。
陸凱は建衡元年(269年)に亡くなる直前、国の支えとなる人物の一人として楼玄の名を挙げている。また陸機も『弁亡論』の中で、呉末期の健全であった時期の政治を支えた人物の一人として、楼玄を挙げている。
薛瑩は楼玄を「節操があり、自ら才能を伸ばした人物」として、王蕃・賀邵・韋昭と並ぶ人物として評価し、胡沖も韋昭を除いた三名の人物について、甲乙付け難いとしながらも「敢えて述べるならば楼玄が最も優れていた」と評している。
陳寿は、薛瑩や胡沖の評価を踏まえつつも「乱れた政治の時代に高官にあったのだから、非業の死を遂げたのも仕方のない事であった」と評している。
小説『三国志演義』では、孫晧の所業を諌めて怒りを買い、処刑される人物の一人として名が挙がるのみである。
受身 (格闘技)
受身(うけみ)は、格闘技において投げられたなど、地面にぶつかる際に、身体的ダメージを軽減するための防御の姿勢・動作である。
受身は柔道、合気道、柔術、ブラジリアン柔術、レスリング,相撲などの武道、武術、格闘技において投げられ、地面に激突する際に、身体的ダメージを軽減するための防御の姿勢、または動作のことである。頭部などの重要器官を護ることを主眼とし、かつ身体の他の部位にも損傷を被らぬよう、柔らかく衝撃を逃がす動きになっている。
柔道、レスリング等の組み技系格闘技では受身は必須項目である。また、柔道の受身は高所から落馬するケースが多い馬術においてもアレンジされて採用されている。
基本的な技術である反面、俗に受身三年と呼ばれるほど受け身の上達は難しいとされる。
各格闘技や武道により使われる技も異なるため、その防御技術である受身も細部は異なる。
受身は転がる方向や流派により様々な種類がある。背や首を丸め頭を打たないようにすること、背中を一度につかないようすること、体幹部より先に腕や足をつき体幹部にくる衝撃を減らすことなどが共通している。武道、武術の流派または格闘技の種類によって、同じような受身でも、その名称や詳細は異なる。
以下には各武道や格闘技で見られる代表的な受身の方法を挙げる。
後ろ受身(後方受身)
仰向け(後方へ)の転倒に際して、後頭部を強打しないよう背を丸め首を起こし、背中が着地する瞬間もしくは一瞬前に地面を手で叩き、足を中空に強く蹴り反発力で上半身を引き起こすようにして衝撃を緩和する。
横受身(側方受身)
横向き(側方へ)に転倒する時、頭部を打たないように首を起こし、地面を手で叩きつつ体の側面から倒れる。柔道でよく見られる。
前受身(前方受身)
前方へうつ伏せに転倒する際、両もしくは片方の前腕部から掌を同時に地面に当て、衝撃を緩和する。
前回り受身(前方回転受身)
前方へうつ伏せに転倒する時、頭を保護するために顎を引いて体を丸め、前に一回転することで衝撃を緩和する。
空転受身(前方飛躍受身、飛び受身)
前回り受身をジャンプしながら行う。
基本的には、柔道と同じである。前回り受身において、柔道と異なり、羽打ちしない方の手は真上へ伸ばし、目線はその指先(すなわち真上)を見て、さらに足は下になる足のひざを曲げ、上になる足が下の足にクロスするようにする。
後ろ回り受身(後方回転受身)
後方へ転倒する際、体を丸め、後ろ受身をした後、そのまま後方へ回転する。その回転の際は、頭を打たないよう、首を左右どちらかにやや傾け、肩と頭の間で回転する。
柔道の受身とやや異なる。柔道の前回り受身が、前の手をやや手前に引き、転がる際もその手にあまり体重がかかるタイミングがないようにするのに対し、合気道では大きめに真正面に出し、転がる際その手で体重を支えるタイミングがある。また、羽打ちを基本的に行わず、勢いでそのまま前に起き上がることを重視する。さらに、足においては、サンボ同様にクロスし、立ち上がった際は足が一直線になるような位置におく。これらの違いは、主に前回り受身をする技の違いから発生している。合気道では、正面に対し、一直線上に足を置くため、“真後ろ"が両足のある延長線上となる。そのため後ろ受身は、柔道の横受身に近い。合気道の流派によっては、後ろ受身の際、前の足を一歩下げ、足の甲側を付き、そのまま体重を支えしゃがみこむことで衝撃を緩和する。
プロレスにおける受身はバンプ(英:bump)と呼ばれ、上記の意義のほかに、「魅せる格闘技・スポーツ」として成立させるために以下の役割がある。
派手な技の使い手といえども、相手の受身が拙くては、技を綺麗に繰り出すことはできない。受身はプロレスの基本の一つともいえる。受身が不足すると、技の迫力が伝わらない。しかし、受身が過剰であると、かえって技が嘘臭く見えてしまう。そのため、プロレスの受身は単純なようで非常に奥が深い。
投げ技などに対して、投げられる選手は相手の投げ上げの動作を補助し、技を演出する。具体的には、投げる動作にあわせて体を投げの流れに乗せる。リフトアップが必要な技では、(観客に気付かれぬよう)跳び上がる。…などの受身をとる。
打撃技に対しては、正面から打撃をあえて受け、打撃と同時に打撃された箇所を後方に退く。打撃にあわせてダウンする。…などの受身が存在する。特に、ラリアットに対してその場で一回転してみせるバンプは芸術の域まで高められ、1990年代以降定番となっている。
技を受けたあとどのような体勢にもっていくかは、試合展開にかかわる重要事項である。
たとえばダウン状態となる技を受けた際、仰向けとうつ伏せのどちらの状態で倒れるか、リング外へ逃れるか、リング中央へ寄るかは、次の展開に関係する。ダウンさせられたときに、のたうちまわることで仰向けとうつ伏せの状態をうまく組み立てる必要がある。
また、コーナーやロープに投げられた際、それらを回避して逃げるか、ぶつかって止まるか、反動で戻ってくるかなども、試合展開に大きく影響するため、重要である。
ダメージを受けた際、攻撃された箇所をかばうようにのけぞるなどして喘いだり、ダメージの累積でダウンしたりすることも、プロレスの受身に重要な要素である。また、実際に深刻なダメージを受けてしまった場合にも、観客の前で派手に苦しんで見せることで対戦相手は優勢をアピールする行動を取ることが出来る。それは試合の展開を一旦止め、試合に復帰するために自分が回復する時間を作れることも意味している。
以上のようにプロレスの受身には「ショー的要素」が大いに存在するが、他の格闘技と同様に主目的はあくまでも「技をかけられた側の安全を確保すること」である。たとえば、投げたあと首から落とされる可能性のある技(バックドロップなど)を普通に受けると死の危険すらあるが、派手なバンプであえて背中から落ちて、首への衝撃を緩和している。むしろ、ショー的要素が強いがゆえに、逆に危険な投げ技を日常的に受け続ける結果となるため、極めて高いレベルの受身習得は必須となっている。
石本秀一
島原幸雄はノーコンで、おまけに西鉄で一番気が弱く石本はしびれを切らし「わしが2年間教えてきたが、あんたは何も覚えとらん。野球やめて田舎へ帰って百姓でもせんかのう。なんぼ投げても一緒、キャッチャーがかわいそうじゃ」と怒りを爆発。これには島原も本気で怒り「くそッ」と、いつもならオーバースローなのにヤケクソでアンダースローで投げると素晴らしいボールが外角低めに見事に決まり「あんたぁ、あの球じゃ。いまからアンダースローで投げんさい。げんに(本当に)ええボールよのう」と石本は褒め、島原はアンダースローに変えた。この1955年で、石本は三原との意見の食い違いが大きくなったこともあって退団するが、翌1956年に島原は躍進を遂げ、さらにルーキー・稲尾和久の活躍で、河村、西村貞朗らで組むピッチングスタッフは投手大国の幕開けと言われ、同年から日本シリーズ3連覇の原動力となった。西鉄黄金時代は稲尾以外は、強力打線で語られることが多いが、投手大国を築いたのは石本だった。
広島の監督になっても、石本のもとに濃人渉、藤村富美男、鶴岡一人ら他球団の主力選手や首脳陣がよく自宅を訪問し、指導を乞うた。また、石本は弱小球団であった広島と強豪の南海ホークスとのオープン戦をよく組んだ。南海監督の鶴岡は広島商業の後輩であったので、先輩の指示に従ったのであるが、広島の選手たちは石本の人脈の凄さに感心するばかりであった。
NHK広島放送局製作のドキュメンタリードラマ『シリーズ被爆70年 ヒロシマ 復興を支えた市民たち 第1回「鯉昇れ、焦土の空へ」』(2015年2月7日放送)では、イッセー尾形が石本役を演じている。
1115試合 525勝 553敗 34分 勝率.487
野球殿堂競技者表彰(1972年)
30(1936年 - 1943年、1947年 - 1953年、1961年 - 1962年)
55(1954年 - 1955年)
60(1966年)
佃典彦 - 「1942年のプレイボール」(NHK総合「土曜ドラマスペシャル」、2017年8月12日)
イッセー尾形 - 「シリーズ被爆70年 ヒロシマ 復興 を支えた市民たち 第1回 鯉昇れ、焦土の空へ」(2014年9月26日、NHK広島)
吾彦
吾 彦(ご げん、? - 315年以前)は、中国三国時代から晋にかけての武将。呉・西晋に仕えた。字は士則。揚州呉郡呉県の人。『晋書』に伝がある。子は吾咨。一部史書では呉彦と記載される。
呉王朝に仕え、初め通江吏に任じられた。
次いで下級武官として大司馬陸抗の配下となり、やがて将軍として取り立てられた。その後、幾度か昇進を重ねて建平太守となった。
鳳凰元年(272年)6月頃、晋の益州刺史王濬は呉の征伐を目論み、蜀の地で軍船の建造を開始した。吾彦は長江上流から流れてくる多数の木屑を見て晋が軍船の建造をしていると察知し、呉帝孫晧に対して「晋は確実に攻呉の計を進めております。建平の兵を増やして要衝の地を塞ぐべきです。建平を下せなくば、敢えて長江を渡る事もないでしょう」と上奏し、守備兵を増員して備えるよう訴えたが、容れられなかった。そこで、吾彦は独断で長江に鉄鎖を張り巡らせて江路を遮断し、防備を固めて敵の襲来に備えた。
同年9月、西陵督歩闡が呉に反旗を翻し、西陵城ごと晋に降伏した。10月、陸抗が西陵奪還の兵を挙げると、吾彦は彼の命に従い、将軍左奕らと共に西陵へ侵攻した。12月、呉軍は歩闡救援の為に到来した晋の荊州刺史楊肇を撃破し、さらに西陵を奪還して歩闡を捕らえ、反乱を鎮圧した。
天紀3年(279年)11月、晋軍が6方向より呉征伐を敢行すると、王濬率いる益州軍もまた長江を下り進出を開始した。晋軍の勢いは凄まじく、長江沿岸にある諸城はみな攻略されるか降伏していったが、その中にあって吾彦だけは城を堅守した。晋は大軍でもって攻勢を掛けたが結局攻略する事が出来ず、諦めて軍を三十里後退させ、吾彦の奮戦に敬意を表したという。
天紀4年(280年)3月、孫晧が晋に降伏すると、吾彦はこの事実を知った後に開城して降伏した。
以降は晋に仕え、武帝より重用された。
初め金城太守に任じられ、次いで敦煌太守となった。優れた統治ぶりにより、その恩恵と威光は甚だ轟いたという。さらにその後、雁門太守に移った。
やがて順陽王司馬暢の下で内史となったが、司馬暢は身勝手な人物であり、過去に何度も内史を誣告しては処刑していた。だが、吾彦は清廉・公正に職務に励み、部下を指導し、刑罰・法律を厳粛に守ったので、人々を大いに畏怖させた。これにより、司馬暢といえどもうかつに誣告することが出来なくなった。その為、司馬暢は吾彦の存在を疎ましく思い、彼を遠ざけるために敢えて上職に推挙した。こうして吾彦は内史職から異動となると、員外の散騎常侍となった。
太熙元年(290年)、交州刺史陶璜が没すると、後任の南中都督・交州刺史となった。陶璜の死に乗じて九真郡では守備兵が乱を起こし、太守を追放する事態になっており、賊の頭目である趙祉は郡城を包囲していた。吾彦は着任するやこれらの掃討に当たり、その全てを鎮圧して乱を平定した。その後、20年余りに渡って交州統治の任にあたり、その威信・恩恵は広く知れ渡り、交州には静穏な時が流れたという。
永嘉元年(307年)12月、成漢と争って暫定的に寧州を統治していた西夷校尉李釗を援護する為、吾彦は子の威遠将軍吾咨を寧州に派遣した。その後、吾彦は自ら上表して他者と職務を交代する事を請い、要請は認められて中央への帰還を命じられ、同時に大長秋に任じられた。在職中に没したという。
出自は貧しかったが、文武に才能を有しており、身長は八尺(当時の尺度に基づくならば193.6cm)にも及んだという。また、虎に例えられる程のずば抜けた腕力を持っており、猛獣と素手で格闘する事が出来たという。
吾彦が呉に仕えて間もない頃、呉の将軍薛珝は交州防衛の為に南征しようとしていた。その陣容は甚だ立派であったので、吾彦はその威容さを見て憧れを抱くと共に、自らの現状に嘆息した。すると、人相見の劉札という人物が現れるなり、吾彦へ「君の人相であれば、いずれあの地位に至る事が出来るであろう。憧れるには及ばぬよ」と告げたという。
吾彦が陸抗の配下となった時の事、陸抗は吾彦の勇猛さと才略が突出していると考え、抜擢して用いようとしたが、周りの者から反対されることを懸念した。そこで諸将を集めて宴会を開き、密かにある者に狂人を装わせ、剣を抜き躍り出させたところ、席上の諸将はみな恐れ慄き走って逃げ出した。だが、吾彦だけは逃げ出さずに机を掲げて抵抗したので、人々はその勇敢さに感心したという。これにより、陸抗は吾彦を予定通り抜擢した。
ある時、武帝は呉の旧臣である薛瑩に対し、呉がなぜ滅びたかを質問したところ、薛瑩は孫晧の悪政を正直に述べた。その後、武帝が同じ質問を吾彦にしたところ、吾彦は「呉主(孫晧)は英俊であり、宰相もみな賢明な人物でありました」と答えた。この答えに武帝は笑って「君主が『明』、臣下が『賢』であるというなら、どうして国は滅んだのかね」と問うと、吾彦は「天運には終わりがあるものであり、故に陛下に捕らわれる事になったのです。これは天時によるものであり、どうして人事が及びましょうか!」と述べ、一切の恨み言を言わなかった。この時、晋の重臣である張華もまた同席していたが、彼は吾彦へ「君は呉将として歳月を重ねていたが、その評判をこれまで聞く事は無かった。不思議でならんな」と話すと、吾彦は「陛下は我を知っているというのに、卿の下には聞こえなかったのですかな」と返した。これらの答えに、武帝ははたいそう感心して喜んだという。
ある時、吾彦は武帝より、かつて仕えていた陸抗・陸喜の人物について尋ねられたところ、吾彦は「徳や名望では陸抗は陸喜に及びません。しかし、功績を立て賞賛されることでは、陸喜が陸抗に及びません」と評価し、かつての恩人である陸抗のみを立てるようなことは言わなかった。そのため、陸抗の子の陸機・陸雲には疎まれるようになり、吾彦から陸家への贈り物は拒否されるようになったという。その後、吾彦の悪口を繰り返す陸機・陸雲に対し、尹虞が「古代より賤しい身から出世した者には帝王さえいます。たかが公卿くらいがどうだと言うのです。何元幹(何楨)・侯孝明(侯史光)・唐儒宗(唐彬)・張義允らがみな貧しく賤しい身から出世し、みな中央の側近や地方の重鎮になりましたが、悪口を言う者はおりませんでした。あなた方は士則(吾彦)殿がご下問に対して少し褒めなかったくらいのことで、ひっきりなしに悪口を言っておられます。しかし私は、南方の人々が皆あなた方を見捨ててしまい、あなた方が一人ぼっちになりやしないかということの方が心配なのです」と忠告したため、漸く陸機らの気持ちは解けていったといわれる。
ジェームス・ハチソン・スターリング
ジェームス・ハチソン・スターリング(James Hutchison Stirling, 1820年1月22日 - 1909年3月19日)は、スコットランドの哲学者である。イギリスにおけるヘーゲル主義者(観念論)として知られ、イギリス哲学の伝統と言える経験論に対抗した。主著『ヘーゲルの秘密』はイギリスにおける観念論研究への道を大きく広げた。イギリス観念論を語る上で欠くことのできない人物である。
ジェームス・ハチソン・スターリングはグラスゴーで生まれ、医学と哲学をグラスゴー大学で学ぶ。その後哲学に専念することを決め、フランスとドイツに留学した。1888年から1890年ではギフォード講義で教鞭をとる。(タイトルは「哲学と神学」)エディンバラ大学より古典文学博士号を取得した。ベルリン哲学教会の外国人メンバーになる。カントからヘーゲルに至るドイツ観念論の哲学に業績が多く、ジョン・マクタガートやトーマス・ヒル・グリーンと並び、イギリスにおける観念論哲学の代表的な人物となった。
ヘーゲルの秘密(1865年)
哲学の歴史(アルベルト・シュベーグラーの著書の英訳、1874年)
法哲学の講義(1873年)
哲学と神学(1890年) ギフォード講義の講義録
カント(哲学)への教科書(1881年)
思考とは何か?(1890年)
狼煙
狼煙(のろし)とは、物を焼くことで煙を上げ、それを離れたところから確認することによって、情報を伝達する手段である。夜間など煙が見えない場合は、火そのものも使われる。烽火、狼火(ろうか)、狼燧(ろうすい)とも言う。
特長としては、人や馬が手紙を運ぶよりも遠距離を高速に情報伝達できる、リレーによって距離も延ばすことができるなどである。欠点としては、天候に影響される、基本的に煙の有無だけなので、伝えられる情報量が少ないなどが挙げられる。また、燃やす物によって、煙の色を変えられるため、煙の色の組み合わせや燃やす順序次第で、複数の意図を伝えられる場合もある。
古くから敵の攻撃を知らせることなど、戦絡みの合図用に使われた。狼煙を上げるために、特に作られた施設を狼煙台といい、中国の万里の長城などにそれらしい遺構が残っている。唐の段成式撰の『酉陽雑俎』に「狼糞煙直上,烽火用之」(狼の糞の煙を直上させ、烽火に用いた)と記され、「狼煙四起」の成語がある。 18世紀末になると、遠方の信号機が示す文字コードを、望遠鏡を通して読み取る"optical telegraphy"(日本語の定訳はないが、強いて意味をとれば「光学伝信」)が登場し、さらに、19世紀中葉以降、電気的な通信手段が発達することで、実用で使われることはほとんどなくなった。
日本では、8世紀初めに成立した『日本書紀』や『肥前国風土記』に「烽(トブヒ)」として記述が見られる。燃やす物は決められており、ヨモギやワラなどを穴に入れ、その中で燃やしたものと考えられている(狼煙用の穴とみられる遺構も確認されている)。そのため、中国式の台上で物を燃やす狼煙とは形式が異なるものだったとみられている(大陸と違い、動物の糞を用いていない点もあげられる)。
栃木県宇都宮市所在の飛山城跡から出土した9世紀中頃の土器片(須恵器の坏)には「烽家」と書かれた例がある。ここでの「家」とは、古代律令下における公的施設を意味し、9世紀頃に東北地方で活発化した蝦夷の反乱から東国の軍事体制整備の一環として、烽に関連した公的施設が築かれたと考えられている。
戦国時代には戦国大名が通信手段として用いたと言われ、『甲陽軍鑑』に拠れば甲斐国の武田信玄は一方の国境で戦となり、また、別の国境で戦となっても伝令が出せたという。
上泉信綱伝の『訓閲集』(大江家の兵法書を戦国風に改めた書)巻五「攻城･守城」には、「(攻めて来た敵勢が)小軍なら一つ、中軍なら二つ、大軍なら三つ狼煙をあげる」ことと記述している。
モンゴルのチンギス・ハーンの帝国でも狼煙の連携による情報通信が行われていた。その伝達速度は時速140kmに及んだという(2006年11月18日放送のテレビ朝日のモンゴル特集番組での実験では時速159kmを記録)。煙の元としては、羊の糞や地上に染み出した石油(ネフトザグと呼ばれる)などが使われたらしい。またモンゴルの遊牧民はその生育環境のおかげで視力が2.5を超えており、はるか彼方のものを見ることができたのも狼煙を使った通信手段の実現の上で有利だったようである。
石川県の能登半島突端には、狼煙という名の町があり、この町名は海上交通用に狼煙が上げられたことに由来すると言われる。現在、ほぼ同じ目的の禄剛埼灯台がある(禄剛崎も参照)。
日本でも、昭和30年代まで比較的本土に近い離島では通信手段として狼煙を用いていたところがある。(島根県の高島など)
東北地方では運動会当日の朝に狼煙(花火)を鳴らして決行を知らせる風習がある。
国の史跡である先島諸島火番盛では、各島を中継する狼煙により、船舶の運航状況を琉球王府へと知らせていた。
遭難や災害等の緊急時において、自分の居場所を知らせるために狼煙を上げる場合もある。
転じて、｢大きな行動のきっかけとなる行動をする｣という意味で、スポーツの逆転劇などで｢反撃の狼煙(をあげる)｣といった言葉が使用されることがある。
「狼煙リレー」というものがある。
補導
補導(ほどう)とは、少年の非行を抑止するために適切な措置を講ずることをいう。
主に少年について用いられることが多いが、売春婦に対しても用いられている。
「少年の逸脱的な非行行為に関する少年警察活動要綱」(昭和35年警察庁次長通達)の中で、補導の概念を「非行の防止と少年の福祉を図るための警察活動の総称」として使用している。その活動内容としては、非行少年の発見活動、発見した少年等についての捜査、調査、関係機関への送致または通告、家族や職場への連絡、注意、助言などがある。
また、2006年に、奈良県では「奈良県少年補導に関する条例」が制定されている。条例では、喫煙、飲酒、公営競技投票券購入、売春、暴力行為の恐れ、凶器所持、金品要求行為、金品無断持出行為、不純異性交遊、暴走行為、薬物乱用、家出、暴力団や暴走族との交際などに該当する少年に対し、警察職員が非行少年として補導できると規定されている。
しかし、奈良県以外では補導には明確な要件や手続きが定められておらず、警察の恣意的な判断による補導も多く、誤認補導が多いとの指摘や未成年者の権利を不当に侵害する制度だという指摘もある。
なお、地域によっては教育委員会や少年センターなどがパトロールをし街頭指導を行うこともあるが、こちらは補導ではない。警察官の補導と違い強制力は無い(警察官職務執行法のような法的根拠は無い)ので無視しても問題ない。
また、深夜徘徊、家出の場合は補導とはならず、注意だけとなる場合もある。何かしらの原因があった場合に注意だけとなる場合が多い。
売春防止法では20歳以上の売春婦に対する補導処分が規定されている。
売春防止第5条では売春をする目的で、公衆の目に触れるような方法で勧誘をしたり、客待ちをしたり、あるいは公共の場所で人につきまとったりする等の街娼をした満20歳以上の女子に対する刑事罰が規定されており、売春防止法第17条によって執行猶予付きの自由刑判決が出た際には、その者を補導処分に付することができる。
補導処分は社会復帰にあたり、再び売春を行うことなく自立するための指導が必要とみなされた場合に付される。補導処分に付された者は、婦人補導院に収容し、その更生のために必要な補導を行う。期間は売春防止法第18条で6ヶ月以内と定められている。
婦人補導院法第2条では婦人補導院における補導は「規律ある生活のもとで、在院者を社会生活に適応させるために必要な生活指導及び職業の補導を行い、並びにその更生の妨げとなる心身の障害に対する医療を行う」「在院者の個性、心身の状況、家庭その他の環境等を考慮して、その者に最もふさわしい方法で行わなければならない」と規定されている。
2022年5月25日に公布された困難女性支援法(令和4年法律第52号)附則第4条の規定によって売春防止法が改正され、2024年4月1日から補導処分が廃止となる見込み。
マネー・マネージメント・ファンド
マネー・マネジメント・ファンド(money management fund、通称:MMF)は、換金性が高い追加型公社債投信の一種である。外貨建のMMFと区別するため「日本円MMF」などと言われる場合もある。
1971年、慢性インフレ下のアメリカでマネー・マーケット・ファンドが誕生した。1974年2月、ドレフュス商会(1994年にメロン・フィナンシャルと合併)のハワード・スタインがノーロードのMMFを開発した。ハワードの出身は「Bache & Co.(バッチ・アン・コ)」(現ワコビア)であるが、1967年出版の「Our Crowd(アウアー・クラウド)」にも登場する金融機関である。年内に7億ドルを売上げ、全米の投信会社が模倣するようになった。こうしたMMFは銀行預金よりも利回りが良かったが、MMFで集めた資金は大口の譲渡性預金を購入しやすい金利のメガバンクへ向かった。ポール・ボルカーはその開発力を称えつつ、しかし銀行を淘汰する性質に対して斬新なら良いわけではないと苦言を呈した。国内の投信熱が冷め切った中で日本へ海外進出する足がかりが模索され、1986年に東京がオフショア市場となった。
日本へは「money market fund(マネー・マーケット・ファンド)」がそのまま輸出されて「外貨建マネー・マーケット・ファンド(外貨MMF)」という名前で販売された。また、それをベースに開発された円建て商品マネー・マネージメント・ファンドの販売が1992年5月より認可された。
類似商品に、購入当日から解約が可能でMMFより極めて安全性が高い(一時的な資金預かり用途の)投信商品である「マネー・リザーブ・ファンド(MRF)」、中期国債を中心とした安定運用を組み換金性が高い「中期国債ファンド(中国F)」などがある。
日本円MMFは、基本的に債券の償還が長期ではない日本国債・普通社債(公社債)と、コマーシャルペーパーや無担保コール・譲渡性預金といった短期金融商品を組み入れ、基準価額が1口=1円(1万口=1万円)となるように運用される。
毎日決算を行い、その日の運用損益を全額分配する実績分配型である(マイナスとなった場合は差し引かれる)。月末の最終営業日後に当月分をまとめて分配する。信託期間は無期限であるが、購入約定後30日未満に解約の場合は手数料相当の信託財産留保額が差し引かれるため、この場合は実質元本割れとなる。
1999年以降の日本銀行のゼロ金利政策により、1年物の定期預金・定額貯金・金銭信託と比べて高利回りである時期が続いた為、預金より僅かでも収益性が優位でリスクが低い円建MMFや中期指向の公社債投信へ資金流入が続いた。
円建MMFは投資信託の中ではローリスク・ローリターン商品であるが、後述の通りファンドの運用先によっては元本割れのリスクが存在するので、ペイオフ上限額までは円貨定期預金あるいは普通預金などの方が元本保証の確実性は高い。なお、銀行商品であっても仕組預金・通常の金融債・ヒットなどはMMFと同様に所定期間内で中途解約を行った場合は実質元本割れとなる場合がある。
2016年2月の日銀のマイナス金利政策導入を受け運用が困難となったため、全運用会社が繰り上げ償還を行う見通しとなったことが同年3月8日に報じられた。
日本で金融ビッグバンが発生する1998年以前までは証券会社に限り取り扱われてきたが、ビッグバン以降、銀行・信用金庫などの金融機関と証券仲介業者(販売会社)でも販売されている。販売会社によっては窓口販売の他、インターネットトレード・インターネットバンキング、電話注文(テレホンバンキング)でも取り扱っている。また、確定拠出型年金の運用商品としても販売金融機関(銀行・証券)によっては取り扱いがある。
かつては東海銀行・UFJ銀行の現金自動預け払い機(ATM)でMMFの購入をキャッシュカードの普通預金口座残高から振り替える形で取り扱っていたが(投資信託取引口座の開設が予め必要)、2004年頃に取りやめている。野村證券では証券総合取引口座を開設していない顧客の預かり金口座として、MRFではなくMMFが設定されるため、入金(買付)後30日以内の出金(中途解約)を行った場合は元本割れが生ずる。
購入手数料を課さないノーロード商品であり、購入当初の最小購入単位は1円、100円、1万円以上1円単位など運用会社や販売会社の定めによって区々である。なお、設定(募集)当初の基準価格は1万口あたり1万円と定めているファンドが多い。
上述の日銀マイナス金利導入により全ての運用会社で買い付けを廃止し、2017年2月時点で販売しているところはない。
2000年に大正生命保険が筆頭株主のクレアモントキャピタル代表者による特別背任によって倒産したことから、同一資本下の三洋投信委託(現プラザアセットマネジメント)の信用不安が発生。同社運用のMMFは大量解約による信託財産減少により基準価格が1万口=1万円を割り込み、日本においてMMFの元本割れが初めて生じた。
2001年にマイカル(9月)・エンロン(12月)が破綻。両社の社債がデフォルトを引き起こしたため、それを組み入れていた債券運用型投資信託は評価額が大きく低下した。倒産企業の社債をMMFに組み込んでいた三洋投信・日興アセットマネジメント・明治ドレスナー・アセットマネジメント(明治生命保険とアリアンツ傘下のドレスナー銀行の合弁会社、現明治安田アセットマネジメント)など、MMFの基準価格割れを起こす運用会社が続出する事態となった。
MMFより収益性を重視する中期国債ファンドにおいても、アメリカ同時多発テロにより倒産した大成火災海上保険のコマーシャルペーパーを組み入れていた三洋投信委託の同ファンドが史上初の元本割れを発生している。
これら各社では、日本国債の様に元本割れしない絶対的な安定性のある投資先よりも、収益性に偏重して信用リスクがある投資先を幾つか組み入れていたため一定の運用規模があり、限定的な損失で有りながら元本割れしていない他のMMF商品でも連鎖的に解約が一時的に増加した。
元本割れを起こした場合は、約款で買付を制限(新規流入を事実上停止)し払戻しのみの取り扱いとする運用会社が多いが、その様な場合は同じ運用会社で、新たに組成したMMFやそれに代替される商品を設定するケースが殆どである。
全端
全 端(ぜん たん、生没年不詳)は、中国三国時代の武将。呉に仕えた。揚州呉郡銭唐県の人。父の名は不詳。叔父は全琮。従兄弟は全緒・全奇・全懌・全呉。従子は全禕・全静・全儀。
赤烏4年(241年)の芍陂の役において、孫権の命令で全琮の指揮下で魏の王淩と対戦した。戦いは五営将の秦晃が戦死するなど劣勢であったが、全緒・全端ら全氏一族や張休・顧承が奮戦し軍を守りきり、反撃に転じる事ができたという。ところが、戦後の恩賞は張休・顧承に厚く、全氏一族に薄かった。
全琮の次男である全寄が孫覇を支持し、皇太子孫和の廃位を目論むようになると、孫和の支持者である顧譚や張休らの勢力を削ぐ為、この時の恩賞の決定で顧承と張休が典軍の陳洵と結託し、不正を働いたと讒言した。これには全琮ら全氏一族も便乗した。その結果、張休・顧譚・顧承・姚信らは罪を得て交州に流罪となった。
建興元年(252年)、孫権の死に乗じ、魏が東興・南郡・武昌の三方面より侵攻してきた。全端は留略と共に諸葛恪の命令で、東興の2つの城に1000人の兵士を率いて立て籠もった。留略が東城、全端は西城であった。やがて魏の胡遵と諸葛誕が城に攻めかかって来たが、地勢が険しく落とす事はできなかった。諸葛恪は留賛・呂拠・唐咨・丁奉を率いて、油断していた魏軍を攻撃しこれを破った(東興の戦い)。
孫亮の治世下、外戚である全氏一族は、侯に封じられたのが5人にのぼり、呉の要職の多くを占め、栄華を極めたという。
太平2年(257年)、魏の諸葛誕が司馬昭の専横を憎んで寿春で反乱を起こす(諸葛誕の乱)と、孫綝の命令で全端は全懌やほとんどの全氏一族を引き連れて、文欽・唐咨と共にその救援軍を率い、魏の王基が敷いた包囲陣を突破し寿春に籠城した。その後、司馬昭の増援軍が寿春を二重三重に包囲したため、孫綝からの援護は途絶え、全端らは孤立してしまった。
丁度11月に、呉国内で内紛が勃発し、国内に残っていた全禕・全儀が魏に亡命するという事件が勃発した。魏の鍾会は全禕らを利用し、城内の全氏らに手紙を送り、呉の籠城軍諸将の家族が孫綝に降伏してしまったとする偽情報を流した。12月、偽情報に動揺した全懌は全端らを誘って魏に降伏した。全端は全懌とともに列侯に封じられた。
小説『三国志演義』では、全琮の子で全禕の父という設定になっている。
全懌
全 懌(ぜん えき、生没年不詳)は、中国三国時代の武将。呉に仕えたが、魏に降伏した。揚州呉郡銭唐県の人。父は全琮。生母は孫魯班(全公主)、異母兄は全緒・全奇。同母弟は全呉。従兄は全端。甥は全禕・全静・全儀。
父の死後、その爵位を継ぎ、兵士を預かった。
太平2年(257年)5月、魏において諸葛誕が反乱を起こす(諸葛誕の乱)と、孫綝はそれを支援するため援軍として、文欽・唐咨・全端ら歩騎兵3万の軍を先行して派遣させた。文欽らは、魏の王基が敷いていた包囲網が完成する前にこれを破り、寿春に入城した。この軍には全懌ら全一族のほとんどが参加しており、全禕・全儀(全緒の子)だけが建業に残っていた。
同年6月、寿春には司馬昭の派遣した追討軍が各地から到着し、二重三重に包囲された。このため、頼みであった後続の朱異軍は破られてしまい、9月に孫綝は朱異を斬り撤退してしまった。こうして全懌らは諸葛誕と共に城中に孤立する事になった。
11月、全禕・全儀が一族内争いの末に魏に亡命にする事件が勃発した。魏の鍾会は、彼らを利用して城内の全懌らを降伏させようと、「呉国内では全懌ら援軍の諸将一族を処刑しようとしている」という内容の手紙を書かせ、全懌らの所まで届けさせた。このため全懌らは恐れ慄いたという。
12月、全懌は全端・全静と共に数千人を引き連れて魏に降伏した。全懌は平東将軍・臨湘侯に封じられた。また共に降伏した一族も、郡太守に任じられたり列侯に封じられたりした。
小説『三国志演義』では、全端の弟に変えられている。
嘉定区
嘉定区(かていく、嘉定区、Jiādìng Qū、Jiading District)は中華人民共和国上海市に位置する市轄区。
嘉定区は上海市西北部に位置し、西は江蘇省崑山市に、南は呉淞江(蘇州河)を隔てて閔行区・長寧区・青浦区に、北は江蘇省太倉市に、東は宝山区・普陀区に接する。
秦代は会稽郡婁県に属し、隋唐代は蘇州崑山県に属した。1218年(嘉定10年)平江府崑山県東部が分割されることとなり、元号より嘉定県と命名された。元代になると1295年(元貞元年)に嘉定州に昇格したが、1369年(洪武2年)に明朝により嘉定県に戻された。
1958年に江蘇省から上海市の管轄に改編され、1992年10月11日に市轄区に昇格し現在に至る。
別称の疁城は唐代に疁城が設置されていたことによる。清初には嘉定城は清軍に降伏せず、三度にわたって抵抗、太平天国後期に太平軍が三度にわたって占領した。
下部に3街道と7鎮及び2区を管轄する。
米国のゼネラルモーターズ、ドイツのフォルクスワーゲン、日本のトヨタ自動車が自動車組立工場を進出しており、自動車産業が盛んである。
2004年より開催されているF1の中国グランプリが行われる「上海インターナショナルサーキット(上海国際賽車場)」も嘉定区に所在している。