福田恆存
福田 恆存 ふくだ つねあり
福田 恆存(ふくだ つねあり、1912年(大正元年)8月25日 - 1994年(平成6年)11月20日)は、日本の評論家、翻訳家、劇作家、演出家。現代演劇協会理事長、日本文化会議常任理事、日本芸術院会員。
平和論への批判を早くから行った保守派の文化人で、同時期にはシェイクスピア戯曲作品の翻訳、演劇上演も行った。産経新聞の論壇誌「正論」は、福田と田中美知太郎、小林秀雄等の提唱によって1973年(昭和48年)に創刊された。文藝春秋社の「文藝春秋」、「諸君」、自由社の「自由」などの保守派総合雑誌への寄稿でも知られた。
「レトリシャン」や「論争の手品師」といわれ、一流のリフレーミングの使い手でもあった。著書に『人間・この劇的なるもの』(1956年)、『私の英国史』(1980年)、戯曲『キティ颱風』(1970年)など。
1912年(大正元年)8月25日、東京市本郷区(現:東京都文京区東部)にて、東京電燈株式会社の社員であった父・幸四郎、母・まさの長男として生まれる。「恆存」は石橋思案の命名で、『孟子』に由来する。第二東京市立中学校(現:東京都立上野高等学校)で高橋義孝と同級。旧制浦和高等学校を経て1936年(昭和11年)に東京帝国大学文学部英吉利文学科卒業。卒業論文は「D・H・ロレンスに於ける倫理の問題」。
大学卒業後は中学教師、出版社、団体職員などで勤務した。1937年(昭和12年)に第一次『作家精神』の後継誌である『行動文学』の同人となり、「横光利一と『作家の秘密』」などを発表、文芸評論を始めた。他に戦前や戦後間もない時期に発表された嘉村礒多、芥川龍之介らに関する論考が文芸評論での主な作品である。また、1947年(昭和22年)に『思索』春季号に発表された「一匹と九十九匹と」は、政治と文学の峻別を説く内容で、「政治と文学」論争に一石を投じた。この作品を福田の代表作とみなす見解も多い。『群像』1948年6月-7月に「道化の文学―太宰治論」を発表。1949年(昭和24年)より日英交流のための団体、あるびよん・くらぶに参加。
昭和20年代後半期より、文学への関心は次第に個別の作家論や文芸批評を離れていった。この時期の代表作は、芸術をより根本的に論じた1950年(昭和25年)の『藝術とは何か』(要書房)や、芸術・演劇論から人間論にまで展開した1956年(昭和31年)の『人間・この劇的なるもの』(新潮社)などの著作である。1950年、多摩美術大学で教授を務めた。
福田恆存の名を世間で有名にしたのは、進歩派全盛の中での保守派の論争家としての活動であった。1954年(昭和29年)に『中央公論』12月号に発表した「平和論の進め方についての疑問」で、進歩派の平和論を批判。また戦後の国語国字改革を批判し、1955年(昭和30年)から翌年にかけての金田一京助たちとの論争で(「国語改良論に再考をうながす」「知性」1955年10月号など)「現代かなづかい」・「当用漢字」の不合理を指摘した。その集大成が歴史的仮名遣のすすめを説く『私の國語敎室』(新潮社、初版1960年(昭和35年)、読売文学賞受賞)である。著書全ては歴史的仮名遣で書かれたが、出版社の意向で文庫再刊の一部等は現代かなづかいを用いている。1969年(昭和44年)から1983年(昭和58年)にかけては荒木俊馬が創設した京都産業大学で教授を務めた。
翻訳家としての代表作は、シェイクスピア「四大悲劇」を初めとする主要戯曲、ヘミングウェイ『老人と海』、D・H・ローレンス最晩年の評論『アポカリプス論』(初版は邦題『現代人は愛しうるか』白水社、1951年(昭和26年)に初刊)、ワイルド『サロメ』、『ドリアン・グレイの肖像』である。
劇作家、演出家としても活躍。1952年(昭和27年)に文学座に入り、『ハムレット』、自作の『龍を撫でた男』などの演出を担当するが、文学座の看板女優・杉村春子との意見の相違から、1956年(昭和31年)に退座。1963年(昭和38年)、かつて福田が手がけた『ハムレット』で主演を務めた芥川比呂志や、仲谷昇、岸田今日子、神山繁ら文学座脱退組29名と財団法人現代演劇協会を設立し、理事長に就任。同協会附属の「劇団雲」では、シェイクスピア劇の作・演出を担当する。
やがて芥川と対立すると、協会内で新たに「劇団欅」を設立し、「劇団雲」から手を引いて芥川らと一線を画するようになった。1975年(昭和50年)に芥川、仲谷、岸田、中村伸郎ら「劇団雲」の大部分が現代演劇協会を離脱し、「演劇集団 円」を設立すると、「劇団雲」の残留派と「劇団欅」を統合し、「劇団昴」を結成した。1977年(昭和52年)から1979年(昭和54年)には、フジテレビ系列の政治討論番組『福田恆存の世相を斬る』(世相を斬るシリーズにおいては第3代目)の司会進行でテレビ出演もしていた。この時期には韓国大統領朴正煕と親交があり、没時に回想記も発表した。
1987年(昭和62年)から1988年(昭和63年)にかけ『福田恆存全集』を刊行したが、平成に入ってからは、いくつかの雑誌に数ページ分の随筆・所感を書いた以外は執筆発表を行わず、『福田恆存翻訳全集』が完結した翌年の1994年(平成6年)11月20日に、肺炎により東海大学医学部付属大磯病院で没した。享年82。戒名は実相院恆存日信居士。12月9日に青山葬儀所で本葬・告別式が行われた。葬儀委員長は作家阿川弘之で、林健太郎、久米明等が弔辞を述べた。墓所は居住した神奈川県大磯町の妙大寺にある。
主な業績は、前記の『全集』や『翻訳全集』にまとめられた。ただ自選のため、短編の論文随想に加え唯一の新聞連載小説である『謎の女』(新潮社、1954年(昭和29年))をはじめ、生前刊行の全集・著作集には、未所収のままの論考著作も多い。
2007年(平成19年)11月より、福田逸(次男・明治大学商学部教授。また演出家・翻訳家・財団法人「現代演劇協会」理事長として演劇活動を継いだ)等の編集により、『福田恆存評論集』(麗澤大学出版会、カバー装丁)が刊行完結した(下記の全集・著作集を参照)。
2020年(令和2年)、メディア・コングロマリットの構成企業である中央公論新社が、福田恆存著『演劇入門 増補版』(中公文庫)を刊行している。39年前に発表された『演劇入門』に評論と解説の追加が行われた。
福田は、「平和論の進め方についての疑問」以降、論壇から「保守反動」呼ばわりされ、「村八分」の処遇を受けたと述懐している。『朝日新聞』論壇時評(1951年10月〜1980年12月)では、「平和論の進め方についての疑問」以降、言及が即座に無くなったわけではなく、1966年までは比較的言及されているが(言及数24)、しかし肯定的に取り上げられているのは17で31人中第28位となり、中野好夫(49)、小田実(40)、清水幾太郎(39)の半分以下となる。さらに、否定的に取り上げられているのは7であり、否定的に取り上げられる割合は30・8%となり、31人中のトップとなる。
例えば都留重人は以下のように取り上げている。
ベトナム問題が論壇をにぎわしているのは、これで四ヶ月目だが、今月になって目立つことは、アメリカの政策を支持する論文の登場である。中でも、一番むきになってこの役をはたそうとしているのは、福田恒存の「アメリカを孤立させるな」(文芸春秋)であろう。福田はいろいろなことを、いわば文学者的特権で、証明なしに言っている(後略)
しかし1967年以降からは、肯定的・否定的に関わらず言及されなくなり、竹内洋は「『保守反動』評論家というレッテルが定着したのだろう」と述べている。このように福田は論壇では否定、そして無視されていくようになる。坪内祐三は、福田が『問ひ質したき事ども』(1981年)を刊行したころは保守論壇からも完全に孤立していた、と評している。
堀内克明は、著書『誤訳パトロール』(1989年、大修館書店)で『恋する女たち』(新潮文庫)の福田のテキストから、「a long, slow look」を「遠いどんよりしたまなざし」としている語その他を「初歩を誤った」誤訳であると指摘している(堀内によれば、この表現は正しくは「ゆっくり、じっと」という、距離ではなく時間としてのlongとslowであるとする)。
小川高義は『老人と海』の新訳(光文社古典新訳文庫、2014年)あとがき解説で、老人の「aloud」を福田が「叫ぶ、ののしる」など感情的に翻訳している点を批判し、老人の性格描写および近現代の用法からその語は単に「口にした」程度のものである、と述べている。
漫画家の小林よしのりは、福田の「人間は生産を通じてでなければ付合えない。消費は人を孤独に陥れる」(「消費ブームを論ず」1961年 原文原題は本字体歴史的仮名遣い)について、『修身論』で自身のスタッフに「福田恆存のこの言葉を噛みしめよ」と、一章を割いて取り上げている。
『作家の態度』(中央公論社、1947年/中公文庫、1981年)
『近代の宿命』(東西文庫、1947年)
『平衡感覺』(眞善美社、1947年)
『太宰と芥川』(新潮社、1948年/日本図書センター(復刻)、1984年)
『芥川龍之介と太宰治』(第三文明社〈レグルス文庫〉、1977年)
『白く塗りたる墓』(河出書房、1948年)
『現代作家』(新潮社、1949年)
『知慧について』(糸書房、1949年)
『西歐作家論』(創元社、1949年、創元文庫、1951年/講談社<名著シリーズ>(増補版)、1966年)
『否定の精神』(銀座出版社、1949年)。アフォリズム集
『小説の運命』(角川書店、1949年)
『藝術とはなにか』(要書房、1950年、新潮文庫、1959年/中公文庫、1977年、解説松原正)
『作家論』(角川文庫(全3冊)、1952年-1953年)
『ロレンスの結婚觀―チャタレイ裁判最終辯論』(河出書房<市民文庫>、1953年、河出文庫、1956年)
※後者で「愛とはなにか ロレンス論」に改題、のち『西欧作家論』に収録
『平和論にたいする疑問』(文藝春秋新社、1955年)
『文化とはなにか』(東京創元社、1955年)
『インテリかたぎ』(池田書店、1955年)
『人間・この劇的なるもの』(新潮社、1956年、新潮文庫、1960年/中公文庫、1975年、解説松原正)
『幸福への手帖』(新潮社、1956年)
改題『私の幸福論』(高木書房、1979年)
『戰爭と平和と』(講談社 ミリオン・ブックス、1957年)
『坐り心地の惡い椅子』(新潮社、1957年)
『劇場への招待』(新潮社、1957年)
『私の演劇白書』(新潮社、1958年)
『私の戀愛教室』(新潮社、1959年)
『批評家の手帖』(新潮社、1959年)
『常識に還れ』(新潮社、1960年)
『私の國語敎室』(新潮社、1960年、新潮文庫、1961年、増訂版1975年/中公文庫(再訂版)、1983年)
『論爭のすすめ』(新潮社、1961年)
『私の演劇敎室』(新潮社、1961年)
『現代の惡魔』(新潮社、1962年)
『平和の理念』(新潮社、1965年)
『建白書』(潮出版社、1966年)
『日本を思ふ』(文藝春秋<人と思想>、1969年)- 選集版
『生き甲斐といふ事』(新潮社、1971年)
『言論の自由といふ事』(新潮社、1973年)
『日米兩國民に訴へる 日本の将来』(高木書房、1974年)‐ ※同時期に編著(下記)を企画
『知る事と行ふ事と』(新潮社、1976年)
『せりふと動き 役者と観客のために』(玉川大学出版部、1979年)
『教育とは何か』(玉川大学出版部、1980年)
『人間不在の防衞論議』(新潮社、1980年)
『私の英國史』(中央公論社、1980年)
『文化なき文化國家』(PHP研究所、1980年)- 旧著の再編
『演劇入門』(玉川大学出版部、1981年)
『問ひ質したき事ども』(新潮社、1981年)
『日本を思ふ』(文春文庫、1995年)- ※新編・解説佐伯彰一
『私の幸福論』(ちくま文庫、1998年)
『私の國語敎室』(文春文庫、2002年)- 底本は「全集」版
『福田恆存文芸論集』(講談社文芸文庫、2004年)
坪内祐三編、※「全集」未収録作品も含む文芸評論集、書誌・年譜を収録
『人間・この劇的なるもの』(新潮文庫(改版)、2008年)- 解説佐伯彰一・坪内祐三
『私の恋愛教室』(ちくま文庫、2009年)
『藝術とは何か』(中公文庫(改版)、2009年)
『私の英国史』(中公文庫、2015年)- 解説浜崎洋介
『芥川龍之介と太宰治』(講談社文芸文庫、2018年10月)- 解説浜崎洋介
『演劇入門 増補版』(中公文庫、2020年8月)- 解説福田逸
『保守とは何か』(文藝春秋〈文春学藝ライブラリー〉、2013年10月)
『国家とは何か』(文藝春秋〈文春学藝ライブラリー〉、2014年12月)
『人間とは何か』(文藝春秋〈文春学藝ライブラリー〉、2016年2月)
各・浜崎洋介編、※代表作を年代別に精選したアンソロジーの文庫判
『人間の生き方、ものの考え方 学生たちへの特別講義』
福田逸・国民文化研究会編(文藝春秋、2015年2月/文春学藝ライブラリー、2019年12月)- 解説片山杜秀
『私の人間論―福田恆存覚書』(浜崎洋介編・解説、ビジネス社、2020年11月)、ISBN 978-4828422220
『日本への遺言 福田恆存語録』(文藝春秋、1995年、文春文庫、1998年)
中村保男・谷田貝常夫編 - ※著作を軸に約300篇の語録断章を編む
『滅びゆく日本へ 福田恆存の言葉』(河出書房新社、2016年6月)
佐藤松男編 - ※著作全体から約400篇の語句を編み解説
『最後の切札』(文潮社、1949年)
『キティ颱風』(創元社、1950年)
『戲曲武蔵野夫人』(河出市民文庫、1951年)- 原作大岡昇平
『龍を撫でた男』(池田書店、1952年、新潮文庫、1955年)
『福田恆存集 新文学全集11』(河出書房、1953年)
ホレイショー日記・最後の切り札・キティ颱風・現代の英雄・龍を撫でた男
『謎の女』(新潮社、1954年、河出新書、1955年)
『明暗・崖のうへ』(新潮社、1956年)
『解つてたまるか!・億萬長者夫人』(新潮社、1968年)
『總統いまだ死せず』(新潮社、1970年)
『ホレイショー日記』(槐書房、1979年)-限定200部+特装版5部
シェイクスピア全集 第四巻 マクベス(河出書房、1955年)
シェイクスピア全集 第五巻 ハムレット(河出書房、1955年)
シェイクスピア全集 第九巻 リチャード三世(河出書房、1956年)
シェイクスピア全集 第十四巻 夏の夜の夢(河出書房、1956年)
シェイクスピア全集 第十六巻 じゃじゃ馬ならし(河出書房、1955年)
福田恆存個人訳で、新潮社版『シェイクスピア全集』(全15巻、補巻4巻、1959年-1986年)
第一巻 リチャード三世(新潮社、1960年)
第二巻 じゃじゃ馬ならし(新潮社、1960年)
第三巻 ロミオとジュリエット(新潮社、1964年)
第四巻 夏の夜の夢(新潮社、1960年)
第五巻 ヴェニスの商人(新潮社、1960年)
第六巻 ヘンリー四世、第2部(新潮社、1967年)
第七巻 空騒ぎ(新潮社、1962年)
第八巻 ジュリアス・シーザー(新潮社、1960年)
第九巻 お気に召すまま(新潮社、1963年)
第十巻 ハムレット(新潮社、1959年)
第十一巻 オセロー(新潮社、1960年)
第十二巻 リア王(新潮社、1962年)
第十三巻 マクベス(新潮社、1961年)
第十四巻 アントニーとクレオパトラ(新潮社、1961年)
第十五巻 あらし(新潮社、1965年)
補巻 コリオレイナス(新潮社、1971年)
補巻 十二夜(新潮社、1972年)
補巻 タイタス・アンドロニカス(新潮社、1977年)
補巻 リチャード二世(新潮社、1986年)
シェイクスピア(世界の文学 第一巻)(中央公論社、1963年 新版1993年)
シェイクスピア(新集・世界の文学 第一巻)(中央公論社、1969年 新版1994年)
シェイクスピア(世界文学全集 第一巻)(河出書房新社、1965年)
シェイクスピア(カラー版世界文学全集 第四巻)(河出書房新社、1967年)
シェイクスピア(河出世界文学全集 第二巻)(河出書房新社、1989年)
シェイクスピアI(新潮世界文学 第一巻)(新潮社、1968年)
シェイクスピアII(新潮世界文学 第二巻)(新潮社、1968年)
シェイクスピア 6大名作(河出書房新社、1981年)
福田訳は『ハムレット』、『オセロー』を所収
共著で『SHAKESPEARE BIRTHDAY BOOK』(新潮社、1967年)
※新潮文庫版は、度々改版された。
ハムレット(新潮文庫、1967年)
ヴェニスの商人(新潮文庫、1967年)
リア王(新潮文庫、1967年)
ジュリアス・シーザー(新潮文庫、1968年)
マクベス(新潮文庫、1969年)
夏の夜の夢・あらし(新潮文庫、1971年)
じゃじゃ馬ならし・空騒ぎ(新潮文庫、1972年)
アントニーとクレオパトラ(新潮文庫、1972年)
オセロー(新潮文庫、1973年)
リチャード三世(新潮文庫、1974年)
お気に召すまま(新潮文庫、1981年)
戰塵の旅 ロシア篇(坂西志保との共訳、日本橋書店、1946年)
※アジア篇も刊行予告されたが未刊。
老人と海(チャールズ・E・タトル商会、1953年/改訂版1956年)
老人と海(ヘミングウェイ全集 第10巻:三笠書房、1956年/改訂版1966年/決定版「第7巻」1973年)
ヘミングウェイ(世界の文学 第44巻:中央公論社、1964年/新装版1993年)、『老人と海』を所収
老人と海(新潮文庫、1966年、改版1994年、新訂版2003年)
ヘミングウェイII(新潮世界文学 第四十四巻:新潮社、1970年)、『老人と海』を所収
カクテル・パーティ(小山書店、1951年 / 創元文庫、1952年)
現代世界文学全集 (26) T・S・エリオット(新潮社、1954年)、『カクテル・パーティー』、『一族再会』、『寺院の殺人』を所収。
エリオット全集 (2) 詩劇(中央公論社、1960年、改訂版1971年、新装版1981年)、同上。
ワイルド語録(池田書店、1950年)
獄中記(新潮文庫、1954年、改版1968年)
サロメ(新潮社、1958年 / 岩波文庫、1959年、改版2000年)
ドリアン・グレイの肖像(新潮文庫、1962年、改版1967年、新装改版2004年)
アーサー卿の犯罪(中央公論社、1952年 / 福田逸との共訳、中公文庫、1977年)、短編集
あっぱれクライトン(鳴海四郎との共訳、河出市民文庫、1953年)
現代イソップ(万有社、1950年)
SEXは必要か(E・B・ホワイト共著、南春治との共訳、新潮社〈一時間文庫〉、1953年)
恋する女たち(新潮文庫 全3巻、1952年 / 改版全2巻、1969年)
※旧版は1950年-1951年に「ロレンス選集 9・10」で刊行(小山書店、上・中巻のみで中絶)
性・文学・検閲(新潮社、1956年)、※論文集で中村保男が下訳
死んだ男・てんとう虫(新潮文庫、1957年)
ロレンスI(新潮世界文学 第三十九巻:新潮社、1970年)に所収。
現代人は愛しうるか 黙示録論(白水社、1951年 / 筑摩叢書、1965年)、※遺作「アポリカブス」の訳
改訳版(中公文庫、1982年 / ちくま学芸文庫、2004年)、後者の解説は高橋英夫
正統とは何か(チェスタトン著作集(1)、春秋社、1973年、新装版1995年、2009年)、※実際は安西徹雄によって翻訳。
詩人と狂人たち(国書刊行会〈世界幻想文学大系〉、1976年 / 創元推理文庫、1977年)、※実際は中村保男によって翻訳。
聖女ジャンヌ・ダーク(松原正との共訳、新潮社、1963年)
ヘッダ・ガーブラー(中央公論社、1979年)、※英訳版より翻訳
オイディプス王・アンティゴネ(新潮文庫、1984年、改版2014年)、※英訳版より翻訳
アウトサイダー(河出書房新社、1957年)、※中村保男との共訳
福田恆存著作集(全8巻、新潮社、1957年-1958年)、3巻目までは創作集、他の5巻は評論集
福田恆存評論集(全7巻、新潮社、1966年)、5巻目までは上記新版
福田恆存全集(全8巻、文藝春秋、1987年-1988年)、実質は自選集、第7巻に年譜、第8巻は創作集
福田恆存翻訳全集(全8巻、文藝春秋、1992年-1993年)
福田恆存評論集(全20巻別巻1、麗澤大学出版会、2007年11月-2011年3月)
※当初は全12巻別巻1で、2009年中に完結予定だったが同年に変更。別巻はホレイショー日記・年譜、著書目録、索引ほか。
福田恆存戯曲全集(全5巻別巻1、文藝春秋、2008年11月-2011年5月)
別巻は「劇場への招待」、「私の演劇白書」、「觀客への訴へ」ほか。
福田恆存対談・座談集(全7巻、玉川大学出版部、2011年4月-2012年10月)
芥川龍之介研究-作家研究叢書(新潮社、1957年)
國語問題論爭史(新潮社、1962年)- 著者名は福田だが、実質は門下生土屋道雄がまとめた。
土屋道雄『國語問題論爭史』(玉川大学出版部、2005年)、ISBN 4472403153 - 増訂版
現代日本思想大系 32 反近代の思想(筑摩書房、1965年)- 福田名義での解説担当だが、実際は西尾幹二による口述筆記。
中国のすべて 日本の将来(企画・監修、高木書房、1973年)
ソ連のすべて 日本の将来(同、高木書房、1974年)
教育のすべて 日本の将来(同、高木書房、1974年)
新聞のすべて 日本の将来(同、高木書房、1975年)
国家意識なき日本人 日本の将来(同、高木書房、1976年)
中国はどうなるか 続・中国のすべて 日本の将来(同、高木書房、1976年)
憲法のすべて 日本の将来(同、高木書房、1977年)
朝鮮半島のすべて 日本の将来(同、高木書房、1977年)
福田恆存 世相を斬る(サンケイ出版、1978年)‐ ※日曜午前のテレビ番組でのゲストとの対談。
福田恆存講演 第1集 日本の近代化とその自立 (新潮カセット、新潮社、1996年4月)- 第1・2集は連続講演「処世術から宗教まで」。
福田恆存講演 第2集 理想の名に値するもの(新潮カセット、新潮社、1996年6月)- 1976年3月から1977年3月にかけ三百人劇場で行われた。
福田恆存講演 第3集 近代日本文学について/シェイクスピア劇の魅力(新潮カセット、新潮社、1996年8月)
和書後半が師・福田恆存との回想記。
和書 - 日本文芸社(1989年)を改訂。
和書 - 『思想史の相貌』(世界文化社、1991年)を改題・改訂。
『総特集 福田恆存―人間・この劇的なるもの』河出書房新社編、2015年5月。ISBN 4-309247091
入門・福田恆存、インタビュー、メモワール、福田恆存論セレクション、福田恆存への10の視点、単行本未収録作品、主要著作30作ガイドほか