慰安婦像
2022年8月15日の光復節に、忠清道大田広域市儒城区の忠南大学校に像が設置された。韓国の国立大学において慰安婦像が設置されるのは初めて。
国民大学校では、国民大平和の少女像建立推進委員会が中心となり、学生から募金を集い銅像を制作し、校内に設置する計画だったところ、大学当局より「政治的争点に発展し、反対する学生もいる」という理由で設置を許可しなかった。
弘益大学校の正門前に共に民主党所属の地方議員らが慰安婦像を設置しようとしたところ、大学当局は麻浦区に対し「大学の正門に特定国の国民が拒否感を抱いている造形物を設置するのは大学の国際化努力に反する」として反対を表明。周辺の商店主らも「慰安婦と何の関係もない場所に立てることに何の意味があるのか分からない」「繁華街のど真ん中にそぐわない」として設置に反対している。「日本との交流に支障が出る」として付近への設置を反対・拒否されている。結局、当地への設置は諦め、麻浦中央図書館前に設置されることになった。
大邱市の繁華街、東城路にある大邱百貨店前に設置しようとしたところ、管轄する中区庁は、東城路に造形物を設置するのは道路法違反であると設置に難色を示した。周辺の商店主らが営業妨害になるなどを理由に強く反発している。そのため、区と設置団体で複数回協議した結果、最終的に付近の公園に設置することで合意に至った。
昌原市は2015年8月、従軍慰安婦昌原地域追悼モニュメント建設推進委員会による午東洞文化広場造成予定地への慰安婦像の設置を認可したが、飲食店による設置反対運動が起こり、風俗店も多いことで不適切との判断を受けて行政府は許可の決定を覆した。
2015年12月1日、南京市に「南京利済巷慰安所旧址陳列館」が開館。広場には慰安婦3人の像が鎮座している。
2017年7月より、香港の反日団体「保釣行動委員会」などが、下記のとおり慰安婦像を設置。当時、在香港日本国総領事館はウィーン条約違反として香港政府に撤去を申し入れたが、撤去の予定はないとしていた。像はいずれも、ソウルの日本大使館前の物とは別物。
2017年7月7日:盧溝橋事件から80年になったのを合わせ、在香港日本国総領事館が入居する中環にあるビル・交易廣場の近くの歩道橋に、韓国人と中国人の2体の慰安婦像を設置した。像は中国本土で制作され、香港に持ち込まれたとみられている。
2017年9月3日:繁華街の銅鑼湾のそごう近くの道路に、2体の慰安婦像を設置し、常設ではなく当面は歩行者天国となる週末などに設置するとした。警察当局に事情を聴かれたが、撤去の指示はなかったとしている。
2017年12月13日:南京事件から80年になったのを合わせ、在香港日本国総領事館が入居する中環にあるビル・交易廣場の近くの歩道橋に、新たにフィリピン人の慰安婦像1体を設置した。像はフィリピンの団体の提案を受け製作したとしている。
その後、団体は2021年7月末をもって、歩道橋にあった3体の像を撤去した。この理由について、関係者は「設置にあたって申請がなく、警察から撤去を求められたため」と説明した。
2018年8月14日、台南市に「台南市慰安婦人権平等促進協会」が、林百貨(旧:ハヤシ百貨店)の向かいにある中国国民党台南市支部の敷地内にて慰安婦像を設置し、除幕式が行われた。除幕式には野党・中国国民党の馬英九も出席し、日本政府に対し改めて正式に謝罪と賠償をするよう要求した。また、像の後ろには中国語、英語、日本語、韓国語で慰安婦を説明する看板も設置されている。
同年8月15日、当時官房長官の菅義偉は「わが国政府の立場やこれまでの取り組みと相いれない極めて残念なことだ」と述べ、日本台湾交流協会に申し入れた。交流協会も、像の設置は「大変残念」とする声明を発表し、交流協会台北事務所代表の沼田幹男が馬英九と国民党主席の呉敦義に対し、像や碑文について「適切な対応」を要求した。呉は「日本政府は過去の歴史を正視すべきだ」として像の撤去を拒否し、馬も日本に対し謝罪と賠償を要求した。
台湾外交部の報道官は中央社の取材に対し、政府は慰安婦像設置に全く関与していないと述べている。台南市当局と与党・民主進歩党台南支部は、像の設置は国民党の政治的思惑によるものと批判している。
2018年9月6日、日本の保守系団体「慰安婦の真実国民運動」は国民党台南市支部を訪れ、慰安婦像の即時撤去を要求する文書を手渡した。同日、同団体幹事の藤井実彦が慰安婦像を蹴るような動作をしていた様子が監視カメラに撮影されていたことが9月9日に判明し、9月10日には日本台湾交流協会台北事務所前で像の設置を主導した国民党の台南市議らを含む約100人ほどの抗議集会が開かれた。
この像が設置されて以降、毎年8月14日は「814国際慰安婦記念日」として、中国国民党台南市支部の敷地内で馬英九らによる追悼式が開かれている。
アメリカでは、韓国系が中心となり各地で慰安婦の碑や慰安婦像の設置運動が展開されている。2017年9月、韓国大統領の文在寅は、アメリカ在留の日本人などが反発する中、アメリカ各地で慰安婦像の設置が相次いでいることに触れたと見られる話の中で、在外韓国人の活動が「慰安婦問題を知らしめ、被害者を顕彰する世論をつくった」と述べた。
慰安婦問題は米国化した。「日韓の歴史問題が飛び火」という発想は捨てよう。米国でローカルな視点で取材してみて、そう思った。
韓国系は慰安婦問題を現代の人権問題や戦時下の性暴力と結びつけることで、米社会で政治基盤を広げつつある。対日批判より、史実の継承や被害者の名誉回復を優先。他のコミュニティーと成果を共有し、米社会での社会的地位を上げる政策課題の一つとなっている。同じやり方で成功したのは、第二次世界大戦中に強制収容された補償を米政府から勝ち取った日系アメリカ人だ。
「人種差別が原因」と米政府に謝罪させたことで、公民権運動のリーダー的存在になれた。1世は次世代から感謝され、日系社会の団結につながった。2011年12月14日に韓国ソウルの日本大使館前に慰安婦像が設置された後、2013年7月30日、これと同じ朝鮮人慰安婦像がアメリカのカリフォルニア州 ロサンゼルス郡 グレンデール市に設置された。ソウルの日本大使館前の像が路上に設置されたのに対し、こちらではグレンデール市中央図書館に隣接する市有地の公園に市の許可を得て設置されている。
設置費用は韓国系米国人の市民団体が費用を負担し設置したもので、像の台座の左に像の説明と長文の碑文が埋め込まれている点が韓国の像と異なっている。碑文には、第2次世界大戦中、日本を含む日本の占領地から慰安婦として強制的に性奴隷状態にされたとして、このような人権侵害が繰り返されないことを願っているとしている。しかし、碑文中の「日本軍によって強制的に性奴隷状態にされた」や「20万人」の数字には証拠がないことや、アメリカ人の日本軍慰安婦はいないにもかかわらずアメリカの各地に韓国系アメリカ人が慰安婦の碑を設置していることから、日本では韓国系団体が日本を貶めるために設置しているとしており、アメリカ各地で日系米国人を中心に慰安婦の碑の撤去運動が起きている。
2013年6月、カリフォルニア州グレンデール市で、アメリカで最大の慰安婦の碑設置が計画されていると、グレンデールニュースプレスが2013年6月26日に報じた。記事では、戦時中に日本軍によって数十万(hundreds of thousands)の朝鮮人女性が性奴隷にされたとして、また、近年アメリカや韓国で慰安婦の碑設置が推進されているのに対して、日本のナショナリストグループが、朝鮮人、中国人女性らを戦時中に日本軍が性奴隷として拉致したことを否認し、妨害しようとしていると報道された。推進団体で、設置費用として30000ドルを支払った韓国グレンデール婦人協会(Korea-Glendale Sister City Association、コリアグレンデールシティアソシエーション)のチャン・リー(Chang Lee)は「慰安婦の碑は日本と韓国の問題ではない。これは人道に対する罪なので、わたしたちは二度とこのような過ちを繰り返してはならないのです」と語り、日本政府はいまだ朝鮮人女性を娼婦として強制させたことを認めないし、2007年の米国下院決議が通過しても、日本政府は公式に謝罪しなかったと語った。チャン・リーはグレンデール市の碑はアメリカで最大のものとなるとした。グレンデール市の人口は約20万で、韓国系住民はその5%の1万人程度である。
グレンデール市長のフランク・クィンテーロ(Frank Quintero)は2013年4月14日に訪韓し、戦争と女性の人権博物館やソウル市日本大使館前の慰安婦像を訪れ元慰安婦と名乗る人物と面会した。そして「日本は民主主義国家を自称しているにもかかわらず、すべての人々が認めることを否認するのは理解できない」「日本は民主主義国家になった。ドイツも同じだ。だが、ドイツは全てを認めた」「日本もこの問題を認めて過去を清算しなければならない。自由を愛するという日本の政党が隠すのを理解できない」と語った。また、クィンテーロ市長は「この問題は古代ではなく現代に起きたことだ。文書証拠もあり証言もあるのにこれを否定してはならない。正しい社会ならこの問題について真実を認め直そうとする努力をしなければならない。私は日本政府が問題を認める時まで知らせる仕事を止めない」と宣言した。また日本では、日本軍慰安婦について教科書にも掲載されず、教育もされていないと日本の教育制度を批判し、グレンデール市でも「平和碑(慰安婦像)」を中央公園に設置すると述べた。
同市の日系住民によって「True Japan Network」が結成されて反対運動が行われたが、メンバーは10数人で活動資金も「手弁当」という規模であった。その一方で、シアトル在住の日本人活動家の小山エミなどによって「脱植民地化を目指す日米ネットワーク」が設立され、碑の設置に反対する運動を「ultra-right wing historical revisionist mobilization」として対抗をしている。
また、グランデール市に慰安婦像の設置に反対するメールボムが大量に送られたが効果はなかった。韓国の中央日報によれば、慰安婦像に関する公聴会では日本人は興奮気味に慰安婦を侮辱したが、韓国人は冷静に「少女像は日本を処罰しようというのではなく、真の平和と和解を成し遂げようという一つの約束」と説いたという。
2013年7月9日、ソウルの慰安婦像(平和の碑)と同じものを、市内の公園に設置することが、市議会により決定された。像は韓国で制作され、費用の3万ドル(300万円)は韓国系の団体が負担。多くの日系人の反対を押し切り決定された。
2013年7月10日のロサンゼルス・タイムズ記事(ジャック・ドラン、ジュン・ユン・チョイ記者)によれば、グレンデール市は碑の設置を「市内の韓国系住民への静かな善意」として許可したのであり、碑は慰安婦像の隣に椅子があり、戦時中に8万人から20万人の慰安婦(ほとんどは韓国人女性)が日本軍慰安所に連行され、一日あたり50人の日本兵相手の性労働を強制されたということを記念している。また同記事では、元慰安婦と名乗る姜日出(Kang Il-chuk)の「死ぬまで日本政府と戦う」というインタビューや、「すでにアメリカや国連で受け入れられた慰安婦の物語に対する日本側のバックラッシュは、日本民族の過去の悪行について語られることは外国の力への降伏を意味するという保守的なセンスによるものであり、日本人が外国での慰安婦の物語を非難するのは愛国心を傷つけられるためだ」というUCLA教授ウィリアム・マロッティのコメントが掲載された。
同7月10日の公聴会では日系住民から抗議や批判があったが、フランク・クィンテーロ市議員が「14歳の少女が日本軍に奉仕するために、はたして『自発的に』故郷を離れるものだろうか」と答弁し、市議会は賛成4、反対1で慰安婦像設置を正式に決めた。
クィンテーロの次に同市の市長になったデイヴ・ウィーヴァー現市長(2014年1月時点)は、慰安婦像設置には当初から反対していた人物であり「グレンデールは小さな市であり、国際問題に巻き込まれるようなことはすべきではない」と語り、また「当市には日本人はほとんどおらず、韓国人は1万2千人以上居住しております。誰が勢力を持つかおわかりですよね?」と語った。
2013年7月30日、ソウルの日本大使館前の椅子に座った慰安婦像と同じものが、グレンデール市中央図書館に隣接する市有地の公園に設置される。
2013年12月から、同市に設置された慰安婦像の撤去を要求するホワイトハウス宛ての請願が行われ、10万人を超える賛同の署名が集まった。日本国籍者による署名が多かったとも言われるが、正確な内訳は明らかではない。ホワイトハウスの報道担当のCaitlin Haydenはこのような問題は地方政府が判断すべき事柄だと述べた。
2014年1月には、杉並区の松浦芳子区議を代表とする日本の地方議員団がグレンデール市を訪れ、同市長に対し「日本軍が強制的に女性を拉致し慰安婦とした事実はない」「虚偽のプロパガンダのために大きな混乱が生じている」「事実ではない「性奴隷」という言葉を碑に刻み、慰安婦像として残すことは、将来に禍根を残す」といった内容の抗議文を提出した。
2014年2月25日に開かれたグレンデール市議会の公聴会で慰安婦像への支持や提訴(後述)への批判が出たことに対し、ウィーヴァー市長は、慰安婦像が残る見通しを述べ、設置を容認する姿勢を示した。
2014年4月22日、米下院議員アダム・シフ(民主党、カリフォルニア州)が慰安婦像を訪問し、「何十万人もの女性が戦時中に性奴隷とされた事実を、日本の中には軽視してきた人々がいる。慰安婦の生存者は何十年も恥や怒りとともに生きてきた」と日本側の対応を批判した。また、日系人による訴訟(後述)についても「慰安婦像の撤去を求める訴訟も起きているが、提訴した人たちの意見は日系社会の少数意見」と述べた。
慰安婦像の碑文 *日本で虚偽だとされている部分:sex slave(性奴隷)、snatched from her home(自宅から強引に連れ去られる)、more than 200,000(20万人以上)、coerced into sexual slavery(強制的に性奴隷状態にされた)、crimes(犯罪)
“I was a sex slave of Japanese military"
Torn hair symbolizes the girl being snatched from her home by the Imperial Japanese Army.
Tight fists represent the girl's firm resolve for a deliverance of justice.
Bare and unsetteled feet represent having been abandoned by the cold and unsympathetic world.
Bird on the girl's shoulder symbolizes a bond between us and the deceased victims.
Empty chair symbolizes survivors who are dying of old age without having yet witnessed justice.
Shadow of the girl is that of and old grandma, symbolizing passage of time spent in silence.
Butterfly in shadow represents hope that victims may resurrect one day to receive their apology.
Peace Monument
In memory of more than 200,000 Asian and Dutch women who were removed from their homes in Korea, China, Taiwan, Japan, the Philippines, Thailand, Vietnam, Malaysia, East Timor and Indonesia, to be coerced into sexual slavery by the Imperial Armed Forces of Japan between 1932 and 1945.
And in celebration of proclamation of “Comfort Women Day" by the City of Glendale on July 30, 2012, and of passing of House Resolution 121 by the United States Congress on July 30, 2007, urging the Japanese Government to accept historical responsibility for these crimes.
It is our sincere hope that these unconscionable violations of human rights shall never recur.
July 30, 2013
翻訳
「私は日本軍の性奴隷でした」
掻き乱された髪は、日本帝国軍によって自宅から強引に連れ去られている少女を象徴しています。
握りこぶしは、正義の回復のための堅い決意を表しています。
裸足でかかとの着いていない足は、冷たく無理解な世界によってずっと見捨てられていることを表しています。
少女の肩に止まった鳥は、私たちと亡くなった犠牲者との絆を象徴しています。
空いている椅子は、正義をいまだ証言していない高齢で死を迎えている生存者を象徴しています。
少女の影はその少女と年老いたお婆さんで、無言のまま費やされた時間の経過を象徴しています。
影の中の蝶は、犠牲者がある日彼らの謝罪を受け取って甦るかもしれないという希望を表現しています。
平和記念碑
1932年から1945年の間に日本帝国軍によって強制的に性的奴隷状態にされた200,000人以上の韓国・中国・台湾・日本・フィリピン・タイ・ベトナム・マレーシア・東チモール・インドネシアの故郷から移送されたアジアとオランダの女性を偲んで。
そして、日本政府がこれらの犯罪の歴史的責任を受け入れることを勧告する、2007年7月30日の合衆国議会による下院決議121号の通過と、2012年7月30日のグレンデール市による「慰安婦の日」の宣言を祝して。
この不当な人権侵害が決して繰り返されないことが、私たちの偽らざる願いです。
2013年7月30日
グレンデール市で慰安婦の碑の設置が許可されたことを受けて、日本政府は2013年7月21日ロサンゼルス・タイムズ紙にLA駐在日本総領事新美潤が「日本は第二次世界大戦の残虐行為について認めようとせず謝罪も補償もしていない」とする主張は事実誤認であるとして、日本の戦争責任や慰安婦問題についてのこれまでの賠償と謝罪についてドイツの戦後賠償と比較しながら説明した。2013年7月24日、韓国のニューシスは新見領事による論説を「詭弁」と批判した。同7月24日日本の外務省佐藤地報道官は、日本がこれまでアジア女性基金など「最大限の努力」を行ってきたとし「碑の設置を通じて批判される理由はない」と述べた。また、2013年7月26日には当時官房長官の菅義偉は「日本の慰安婦問題に関する考え方が、現地で正しく理解されていない」「日本政府としては筆舌に尽くしがたい思いをされた方々を思い、心を痛めている」と述べた。
2014年2月20日、グレンデール市の日系人住民らが、慰安婦像の撤去を求める訴訟をカリフォルニア州の連邦地方裁判所に起こした。原告は、グレンデール市在住の日系人住民とロサンゼルス周辺の日本人居住者により組織されたNPO法人「歴史の真実を求める世界連合会 (GAHT)」のメンバー。原告側は、グレンデール市は韓国側の主張のみに依拠して像を設置した、像の設置は連邦政府のみが持つ外交権限を侵害するもので、合衆国憲法に違反する、像の碑文にある「日本軍が強制連行」「性奴隷にした20万人」などの文言は市議会で承認されてもいない、と主張した。被告(グレンデール市)側は、提訴は「表現の自由への挑戦」とする書面を提出した。
4月28日、原告側代理人を務めていたアメリカ人弁護士が辞任。慰安婦問題に関する韓国側の主張に反対していると見られることで顧客離れが起こることを弁護士事務所の上層部が懸念したためとされる。
5月15日、世界抗日戦争史実維護連合会(抗日連合会)は、提訴は不当であるとして、河野談話を引用した意見陳述書を提出した。原告側は、訴訟の本質とは無関係であるとして、同意見陳述書の排除を求め、原告側代理人が辞任した背景に抗日連合会の影響があるとの見方を示した。
8月4日、カリフォルニア州の連邦地方裁判所は、「提訴には十分な主張が無い」「原告が感じているとする痛みと、市が連邦政府の権限を侵していることの関連性が薄い」として原告側の提訴を棄却した。像の設置が憲法違反に当たるとの原告側主張については、像の碑文がアメリカ合衆国下院121号決議と同内容であることなどを理由として、憲法違反には当たらないとの判断を示した。
2016年8月4日、カリフォルニア州の連邦高等裁判所は原告側の控訴を棄却。原告側は2017年1月に連邦最高裁判所へ上訴し、日本政府も上訴を認めるべきとの見解を表明した意見書を連邦最高裁判所へ提出したが、連邦最高裁判所は同年3月27日に上訴を却下し、原告側の敗訴が確定した。
2014年08月16日、ミシガン州 デトロイト市の北西にあるビジネス地区サウスフィールドの韓国人文化会館前庭に慰安婦像が設置された。アメリカで2ヵ所目の慰安婦像で、先に韓国の日本大使館前とアメリカのカリフォルニア州 グレンデール市に設置されたものと同じものである。
韓国系の住民が、日本軍の性奴隷として強制動員された慰安婦の歴史をアメリカ社会に知らしめるとして、公立図書館の敷地内に慰安婦像の設置を計画。ミシガン慰安婦少女像建設委員会は図書館長の支持も得たが、日本の自動車部品会社デンソーなど現地に進出している日系企業や日本総領事館が地域社会の対立を招きかねないとして図書館側を説得。図書館側はここには相応しくないとしたため韓国人文化会館の前に変更された。この像の設置計画は2011年から始まったが、基金の募金や設置場所の確保などが難航し、約2年半の準備期間を経て完成した。慰安婦像の建設委員会は将来的に流動人口が多い場所に像を移すことも考えているという。
2017年6月30日、ジョージア州 ブルックヘブン市でソウルの日本大使館前と同じ型の慰安婦像の除幕式が行われた。市内の公園に設置されカリフォルニア州 グレンデール市に続き二例目の公有地への設置となった。
2015年9月22日、アメリカのカリフォルニア州サンフランシスコ市で同市議のエリック・マーを中心とした中国系市民団体の慰安婦の記念碑や像を設置するよう求める決議案を全会一致で採択した。 2017年9月22日、「慰安婦正義連盟」により、市内のセント・メリーズ公園に像が設置され除幕式が行われた。この像は韓国人・中国人・フィリピン人の少女が背中合わせに手を繋いで立ち、近くで老婆の像が見つめるというもの。除幕式には、韓国の慰安婦映画「鬼郷」の監督と主演女優が慰安婦被害を知らせるために参加。前議員のマイク・ホンダ、中国総領事等が出席した。2017年11月14日、市議会は慰安婦像を土地ごと寄贈を受け入れる決議案を全会一致で可決した。また、この市民団体から少なくとも20年間の維持管理費として日本円で約2300万円の寄付を受け入れるとしている。一方、大阪市は、サンフランシスコ市と1957年から姉妹都市の関係にあったが、当時大阪市長の吉村洋文は、像が公共物化されれば関係を解消する意向で、最終的に判断するため、当時サンフランシスコ市長のエドウィン・リーに面会を求めていた。しかし11月24日、リーが像の寄贈受け入れを承認したことにより、吉村は12月中に姉妹都市提携を解消し、民間団体の交流事業に対する補助金も取りやめる意向であることを発表したが、12月12日にリーが急逝したため、ロンドン・ブリードが次期市長に正式に就任するまでは解消通告を延期した。また、市長との会談を求めた書簡に対し、サンフランシスコ市からメールで「会談は可能だが、慰安婦像について交渉の余地はない」とする返信が届いたことも明らかにした。その後、2018年7月に吉村はブリードに公共物化を撤回する書簡を送付し、同年9月末までに回答を求めたが、回答がなく、同年10月2日に姉妹都市の解消を正式に通告した。同年10月4日、ブリードは声明を公表し、姉妹都市の解消について「1人の市長が一方的に姉妹都市を解消できない」とし、像については「奴隷化および性的の人身売買の恐怖に耐えられた女性らの象徴」と撤回に応じないことを主張したが、吉村はこれに対し「姉妹都市の解消には変わりはない」とした。
2018年以降、毎年9月には慰安婦像設置を記念する行事がセント・メリーズ公園で開催されている。
碑文には「性奴隷」「何十万の女性と少女」「大多数は囚われの身のまま命を落とした」など、日本政府が不適切と指摘する言葉が盛り込まれており、アメリカで公有地の慰安婦像はカリフォルニア州グレンデール市、ジョージア州ブルックヘブン市に続き三例目、大都市では初めて。
日本語原文(縦書き) (碑文には同じ内容が英語・日本語・韓国語・フィリピン語・中国語で併記されている)
「私たちにとってもっとも恐ろしいことは、第二次世界大戦中の私たちの痛ましい歴史が忘れられてしまうことです。」---元「慰安婦」
この記念碑は、一九三一年から一九四五年まで日本軍によって性奴隷にされ、「慰安婦」と呼ばれたアジア太平洋地域十三ヵ国にわたった何十万人の女性と少女の苦しみを表しています。その女性たちの大多数は、戦時中囚われの身のまま命を落としました。この暗い歴史は、生存者が勇敢に沈黙を破った一九九〇年代まで、何十年も隠されていました。生存者たちの証言が世界を動かした結果、戦争手段としての性暴力が人道に対する罪であり、加害国の政府が責任を負わなければならないと国際社会が宣言することとなりました。
この記念碑は、これらの女性たちの記憶のために捧げられており、世界中での性暴力や性的人身売買を根絶するために建てられたものです。
2017年10月13日、韓人移民史博物館に除幕式が行われ地元選出の下院議員マロニーも出席した。アメリカ東部では初の慰安婦像となった。
2014年8月19日 オレンジ郡のフラートン市で開かれた市議会で、韓国系団体が提出した慰安婦問題での日本政府の謝罪を求める決議が可決されたため、カリフォルニア州韓国系米国人フォーラム(KAFC)が慰安婦像の設置を市の博物館に提案。博物館が慰安婦像を設置をするかどうかを検討していたが、その結果設置は見送られる方針。
2016年8月、挺対協などで構成される「平和碑(平和の少女像)全国連帯」(韓国)が最初の国際事業としてアメリカの首都ワシントンD.C.に慰安婦像を設置する事を宣言し、現地の韓国系住民の協力を得て、2016年12月10日の世界人権デーに除幕式を行うことを目指したが、朴元淳ソウル市長がワシントン市長に支援を求めた他、ホワイトハウス周辺の教会や大学と交渉したものの、設置を政治的な問題ととらえられ、予定日までに設置場所を見つけることが出来なかった。関係者は、12月10日に市内の公園でお披露目式を行った後、一時保管場所に像を移した。式典には挺対協の尹美香代表と元慰安婦吉元玉が出席した。韓国系団体にとってアメリカ政府機関や各国の大使館などが集中するワシントンに慰安婦像を設置することが悲願だと見られている。式典の中で、National Association of Korean Americansの会長、H.K. Suhは「恒久的に設置され世界の人々に日本の蛮行を知らせる事を目的」に公開したと述べた。