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蔡邕
蔡 邕(さい よう、132年または133年 - 192年)は、中国後漢末期の政治家・儒者・書家。字は伯喈(はくかい)。兗州陳留郡圉県の人。蔡叔度の子孫。父は蔡棱。娘は蔡琰。従弟は蔡谷。叔父は蔡質。外孫は羊徽瑜(西晋の景献皇后)・羊祜。
若い頃から博学で、太傅の胡広に師事した。辞章・算術・天文を好み、音律に精通した。
孝心篤い人柄で、母が病を患ってから3年間、寒暑に関わり無く自ら看病し、母が死ぬと庵を塚の側に立てた。彼の動静は礼に適っていたため、兎が室の傍に群れ馴染み、木が繁茂した。遠近の者達はこれを不思議に思い、多くの者が往来しながら見入った。また叔父や従弟と同居し、3世代で財産を分けて暮らしたため、郷党(同胞達)からの義を高めることとなった。
桓帝の時代、蔡邕の鼓琴の腕前を聞いた中常侍らが、桓帝に報告して召し寄せようとした事があったが、蔡邕は旅程の途中で病と称して引き返し、交際を絶って古文を研究して暮らした。建寧3年(170年)、橋玄から司徒府へ招聘された。蔡邕は橋玄から甚だ敬待をうけ、やがて河平県長となった後、召されて郎中に任命され、議郎へ昇進した。
当時、儒学の経典は成立から長い年月が経っていたために正しい文章が失われ、俗世間には誤りの多い文章が流布していると見なされていた。熹平4年(175年)、蔡邕は五官中郎将の堂谿典・楊賜・馬日磾、議郎の張馴・韓説、太史令の単颺らと共に、六経の文字を校訂するよう奏上した。結果的に霊帝から詔許が下され、この作業は蔡邕の自書によって、洛陽太学門外に46枚、総字20万字に及ぶ石碑として立てられた。これは熹平石経として現在でも残石が保管されている。
熹平6年(177年)、霊帝が書画辞賦を良くする者たちを高位に就けようとすると、蔡邕は政治を執らせる事に反対して、時宜に合わせ経学に通じた文武の才を用いるように上表した(陳政要七事疏)。しかしこれは省みられず、光和元年(178年)に鴻都門学が置かれる事になった。同年、宦官の専横を厳しく直諌する封事を奉ったが、これが曹節に漏洩したため宦官の恨みを買ってしまい、程璜の誣告によって叔父の蔡質ととも獄に下されて棄市となった。蔡邕の無実を憐れんで霊帝に訴え出た中常侍の呂強のおかげで死一等を減じられて家属共々朔方郡へ徒刑となった。翌年大赦を受けたが、郷里で再び宦官の親族と揉め事を起こしたため、揚州へ亡命した。滞在は12年にも及んだ。
中平6年(189年)、霊帝の崩御に伴い朝廷の実権を掌握した董卓は、蔡邕の高名を聞いて招聘した。一度は病と称して断ったものの、激怒した董卓に逆らえず洛陽へ入り、祭酒に任じられた。まもなく高第に推挙されて侍御史・持書御史・尚書と僅か3日の間に累進した。その後、巴郡太守に転任しようとしたところを留められて侍中となり、初平元年(190年)には左中郎将を任され、董卓の王匡討伐に従軍して軍の指揮を執り、功績を挙げた。献帝の長安遷都に従って高陽郷侯に封じられた。董卓は蔡邕の才学を重んじて厚く待遇したものの、独り善がりであったため彼の進言に従う事は少なかった。蔡邕はこれを恨めしく思い、また董卓の終わりの良くないことを予感し兗州に逃れようとも考えた。従弟に相談したところ「君の容貌は常人と異なり、道を行くたびに観る者が集まって来ます。これでどうして己を隠し、難を避けられましょうか」と諌められたため、計画を中止したという。
初平3年(192年)、董卓が王允によって誅殺されると、不意の事に蔡邕は慨嘆し、その顔色が変わった。それを見た王允は、蔡邕に対し「董卓は国の大賊である。君は王臣となり、憤りを同じくすべきところだ。それなのに私遇を懐かしみ大節を忘れたのか。今、天が罪を誅したというのに、かえってこれを痛ましく思うとは、まさか君も董卓と同じく逆賊ではあるまいな」と叱りつけて、即刻廷尉に収監させた。蔡邕は謝罪した上で、黥首(額にいれずみを入れる)・刖足(あしきり)の刑によって死罪を代替し、漢史の編纂を続けさせて欲しいと頼んだ。太尉の馬日磾をはじめとして士大夫の多くが王允を諌めたが、王允は「昔、武帝が司馬遷を殺さなかったばかりに、誹謗の書が世に流れる事となった。幼主の左右で佞臣に筆を執らせるべきではない。聖徳に益無く、また私がその誹謗を被る元となるだろう」と答えた。その後、王允が悔いて容疑を取り下げようとしたが間に合わず、蔡邕は獄死することになった。享年61。紳士諸儒は涙を流さない者が無く、また北海国の鄭玄はこの報を聞き「漢世の事、誰と共に正せばよいのだ」と慨嘆した。兗州の陳留県では、皆画像を描いて蔡邕を讃頌した。
その文芸は、詩・賦・碑・誄・銘・贊・連珠・箴・弔・論議に及び、『独断』・『勧学』・『釈誨』・『叙楽』・『女訓』・『篆芸』といった著作が知られる。他に祝文・章表・書記など、およそ104篇が世に伝えられたと『後漢書』蔡邕伝は記す。蔡邕が収集した漢史の史料は、李傕の乱によって多くが失われた。元々は東観において、盧植・馬日磾らと共に行われていたこの『漢記』の撰補は、このような戦乱と関係者の死去などのために中断されたが、建安年間に入って楊彪の手により最後の編纂が行われ、『東観漢記』として知られる事になった。
後漢末の文化人として有名な阮瑀・王粲・路粋などは彼の門下生である。
出三蔵記集
『出三蔵記集』(しゅつさんぞうきしゅう)とは、中国において現存する最古の仏教経典(仏典)目録(「経録」)である。
南朝梁の僧祐撰、15巻。6世紀初めの成立である。撰者の僧祐にちなみ、「僧祐録」「祐録」という略称が用いられる。
巻1     撰縁記 (経典史・経典成立および漢訳史)
巻2 - 5    詮名録 (経典目録・後漢から梁までの分類目録に漢訳者名を附す、偽経・経典の注解)
巻6 - 12  総経序 (経典の序文(経序)120編、中国撰述の仏教書を収録する)
巻13 - 15  述列伝 (訳経者32名(外国人22名、中国人10名)の伝記を収める)
本書は、後漢から梁までの仏典漢訳史(訳経史)及び中国仏教史上の基本史料である。「総経序」や「述列伝」の中には、中国や西域関係の史料となる記述も含まれており、単に仏教史の史料に止まらない面もある。
詮名録は、その多くを、釈道安撰の「綜理衆経目録」(道安録、安録)によって記していることが、本文中の注記によって知ることができる。このため本書によって亡佚して現在に伝わらない道安録の姿を窺い知ることができる。また、その後に編纂された数点の経録を参考に校訂を行なっている。
中国文学者興膳宏は、僧祐の弟子であり、『文心雕龍』の撰者として名高い劉勰が、実際の編纂に大きな役割を果たしていたと推測する。
同時代で少し成立の遅れる慧皎の『高僧伝』中の「訳経篇」の記事の多くは、本書の「述列伝」に基づいて書かれているとされる。
『大正新脩大蔵経』巻55「目録部」
安寿 (テレビ制作会社)
株式会社安寿(あんじゅ)は、テレビ番組の制作プロダクションである。2011年10月以降、閉鎖のため制作事業は行っていない。
1991年(平成3年)3月 - 有限会社アンジュ・ド・ボーテの社名として設立。同年12月に現社名に変更。
1996年(平成8年)4月 - 有限会社から株式会社として商号変更。
2008年(平成20年)4月 - 株式会社アンジュ・ド・ボーテのテレビ番組企画制作部門だったが、持株会社制として分社化の子会社となり設立。
2011年(平成23年) - 南麻布から芝に本社移転。同年10月に事業閉鎖。
代表取締役社長:大家正子
執行役員、総務・人事担当:國弘明子
2013年10月以降、かかわっている番組はない。
(凡例)★:厨子王に移管された番組
日本テレビ系
ザ!世界仰天ニュース ★
スッキリ!!・9時台の特集
カウントダウン・ドキュメント 秒ヨミ!(中京テレビ)
TBS系
フジテレビ系
ほこ×たて ★
テレビ朝日系
テレビ東京系
衛星・独立放送局
もっと温泉に行こう!(BSフジ・フジテレビワンツーネクスト)★
日本テレビ系
アンテナ22・特別版
テレビドラマ『告白』
総理大臣小泉純一郎 歴史に残る2000日
報道特別ドラマ『アース・クエイク 平成18年春・東京大震災』
DRAMA COMPLEX『プリズン・ガール』
TBS系
フジテレビ系
天才的トリックを暴け インポッシブル!!
千の風になって ドラマスペシャル『実録ドラマ 死ぬんじゃない!〜宮本警部が遺したもの〜』
テレビ朝日系
テレビ東京系
衛星・独立放送局
田崎真也の「あっぱれ!食の新生記」(BS-TBS)
株式会社アンジュ・ド・ボーテ ホールディングス(持株会社)
ロカ岬
ロカ岬(Cabo da Roca)は、ポルトガル共和国リスボン都市圏にある、ユーラシア大陸最西端の岬である。位置、北緯38度47分、西経9度30分。西には大西洋が広がり、その遥か先にはポルトガル領のアゾレス諸島がある。世界遺産として有名な観光都市シントラやカスカイスから、バスが出ており、リスボンからの日帰り観光も可能である。
ここには、ポルトガルの詩人ルイス・デ・カモンイスの叙事詩『ウズ・ルジアダス』第3詩20節の一節「ここに地終わり海始まる(Onde a terra se acaba e o mar começa)」を刻んだ石碑が立っている。また、有料だがユーラシア大陸最西端到達証明書がある。5ユーロと10ユーロのタイプの証明書があるが、どちらにしても証明書には名前・日付などが入り、裏面には主要国の言葉で書かれた上記の詩(日本語もある)が書かれたものを入手することが出来る。
1703年5月22日、スペイン継承戦争でフランス海軍とオランダ海軍が近くの海で激突、フランスが勝利を収めた(ロカ岬の海戦)。
E-naスタジオ
株式会社e-naスタジオ
株式会社e-naスタジオ(イーナスタジオ)は、テレビ番組の編集(VTR編集、リニア編集、ノンリニア編集)、MAに関する業務を行うポストプロダクションである。
石川 雅彦(編集部部長)
堀内 雅也(編集部課長)
竹村 和佳奈
星 貴仁
森 直人
篠谷 優
竹野 秀崇
玉田 良太(MA部部長)
船木 優(MA部課長)
松尾 隆裕
橋本 光平
内山 祐希
坪野 有馬
浜中 美穂
曽田 玲衣奈
篠田 裕太(営業部課長)
徳石 真亜子
久保田 麻弓
株式会社アンジュ・ド・ボーテ ホールディングス
ゴットランド県
ゴットランド県(ゴットランドけん。Gotlands län)は、スウェーデンの県(län)の一つで、略号はアルファベットのI。バルト海に浮かぶゴットランド島(スウェーデン最大の島)の全部と周辺の島々からなる県(län)で、その面積は3151平方キロメートルと、ブレーキンゲ県についで小さい。2017年現在の人口は5万8464人で、県庁所在地はゴットランド市ヴィスビューである。ゴットランド県は県下にある市がゴットランド市の1つしかないという、珍しい県でもある。
2000年に行われた調査によるヴィスビュー中心部(tätort)の人口数は2万4330人。また、他の県には設置されているランスティングが、ゴットランド県の島という性格から、ゴットランド県にはなく、県と市がその役割を分担している。通常ランスティングにある議会もゴットランド市議会がその代わりとなっている。
ヴィスビュー市の旧市街は世界遺産に登録されている。ヴァイキングの時代からの文化遺産があちこちに見られるが、ハンザ同盟の頃からバルト海交易で大いに繁栄した港町。最盛期はストックホルムよりも多くの人口を抱えていたとされる。スウェーデンで最も古い町並みを残すとされ、8月上旬の中世週間が特に有名。教会廃墟で行われる音楽フェスティバルやシェイクスピア劇など夏はイベントが多い。「バラと廃墟の街」と言われるヴィスビー旧市街は、城壁で囲まれ、ハンザ同盟時代の教会が廃墟となって中心部に数箇所残り、観光名所ともなっている。
また、島内各所に点在する中世からの教会も一見の価値がある。ゴットランド独特の教会建築様式が垣間見られる。そして、ゴットランド島の北にはフォーレ(Fårö)島が隣り合わせにあり、橋でつながっている。フォーレ島は、映画監督イングマール・ベルイマンが晩年を送った島として知られるが、軍事基地が置かれていたため1990年代まで外国人の立ち入りが制限されていた(閉鎖都市)。フォーレ島を含めて、ゴットランド周辺の離島は自然保護区に指定され、野鳥のコロニーとなっている。
サンタ・マリア大聖堂
ストラカールスエー(野鳥の楽園。クリンテハームンから船で30分)
オスカルスハムンからフェリー(季節運航)
ストックホルム-ブロンマ空港から
ストックホルム-アーランダ空港から
ゴットランド県下には1市しかない。
ゴットランド (Gotland)
ヴィスビュー (Visby) ※ゴットランド中心部
スライト (Slite)
クリンテハムン (Klintehamn)
フォーレスンド (Fårösund)
レールブルー (Lärbro)
ブリスビーク (Burgsvik)
ミッキー柳井
ミッキー 柳井(ミッキー やない、1959年 - )は、日本のAV男優、セクササイズインストラクター。現在はロサンゼルスを生活基盤としている。
「金のシャチホコ」「ヘリコプター」などのアクロバットな性交体位の開発者である。
2004年にケイ・エム・プロデュースから主演作品を数本発表した。
2003年から2004年にかけてV&Rプランニングから発売された『パラダイス・オブ・ジャパン:ヘリコプターマン』シリーズによって、アメリカ合衆国で知られる数少ない日本人男性ポルノスターの1人になった。
1974年に半年間だけ、ジャニーズ事務所でフォーリーブスの付き人を経験している。
アガラス岬
アガラス岬/アグラス岬(アガラスみさき、アグラスみさき、Cabo das Agulhas、Kaap Agulhas、Cape Agulhas)は、南アフリカ共和国西ケープ州にある岬。アフリカ大陸の最南端に位置する。
インド洋と大西洋を分ける地点である。ただ、西方にある喜望峰が有名で、そちらがアフリカ大陸最南端と誤解される。
多度津町
少林寺拳法総本部.JPG
多度津町(たどつちょう)は、香川県仲多度郡に属する町。
古くから海上・陸上交通の要所として栄え、現在もJR四国土讃線の起点となる多度津駅などがある。少林寺拳法の総本山・総本部がある。
香川県の中部に位置し、南は讃岐平野、北は風光明媚な瀬戸内海国立公園に接している。瀬戸内海の行政区部内には塩飽諸島の高見島、佐柳島がある。
1889年(明治22年)5月、丸亀駅=琴平駅間の約15.5キロに、のちに国鉄・JRとなった路線の中では四国で初の鉄道が開業し、「四国鉄道発祥の地」として知られる。
市外局番は全域が0877(丸亀MA)。
1890年(明治23年)2月15日 - 町村制の施行により、多度郡新町村・多度津村の区域をもって多度郡多度津町が成立。
1899年(明治32年)3月16日 - 仲多度郡の所属となる。
1942年(昭和17年)5月10日 - 豊原村を編入。
1950年(昭和25年)4月 - 町章を制定する。
1954年(昭和29年)5月3日 - 四箇村・白方村と新設合併。改めて多度津町が発足。
1956年(昭和31年)9月30日 - 佐柳島村・高見島村を編入。
2022年(令和4年)6月6日 - 多度津町栄町三丁目3番95号に町役場新庁舎が開庁。
町長 丸尾幸雄
町議会 定数14人
任期 : 2017年(平成29年)10月22日 - 2021年(令和3年)10月21日(「第48回衆議院議員総選挙」参照)
多度津造船(今治造船グループの系列会社)
四国旅客鉄道多度津工場 - JR四国の車輌整備工場。讃岐鉄道以来の伝統を持つ。
JPN 南砺市(富山県)
1972年5月1日、旧福野町と姉妹都市提携。
福野町に本社を置く川田工業が多度津町に工場を開設した縁による。
CHN 上海市普陀区(中華人民共和国)
2001年11月19日 友好都市提携
1991年より交流を開始。
四国旅客鉄道(JR四国)
土讃線:多度津駅
1963年(昭和38年)までは琴平参宮電鉄多度津線が運行されていた。
2022年 11月現在、町内の運行路線はなし。かつては町内に丸亀コミュニティバスのバス停があった。
塩飽諸島に属する町内の有人2島(高見島・佐柳島)へのフェリー航路は、2020年(令和2年)10月1日、たどつ汽船が親会社の三洋汽船より事業譲受し運航中。
佐柳島本浦港には、土曜日1往復のみ笠岡諸島の真鍋島本浦港から三洋汽船の旅客船が出入港し、乗継により笠岡港と多度津港との間で本四間旅客片道渡航が可能。
福山・多度津フェリー(福山市福山港 - 多度津港)は2008年(平成20年)8月31日に廃止された。
1903年(明治36年) - 1910年(明治43年)の間、山陽鉄道(現山陽本線)と讃岐鉄道(現予讃線と土讃線の一部)の接続のために、多度津駅と広島県尾道駅の間に鉄道連絡航路として尾道多度津航路が運航されていた。1910年(明治43年)に宇高連絡航路が開設されると、瀬戸内海汽船が代わって運航していた。
高速道路は通っていない。最寄りのインターチェンジは高松自動車道善通寺インターチェンジ。
中讃ケーブルビジョン(本社:丸亀市)
基本的に大麻山にある西讃岐中継局を受信する。
その他地形的な理由などで受信できない場合は岡山県玉野市の岡山金甲山親局を受信するが、アナログ放送では、金甲山のみを受信するとNHK高松が視聴できなかったため、その対策として白方地区にのみNHK高松専用のミニサテライト局「多度津白方中継局」が設置されていた。ただ、デジタル放送では岡山金甲山親局内に設置した北讃岐中継局からNHK高松の電波が出力されるので多度津白方中継局はアナログ放送停波に伴い廃止された。
NHK高松FM:86.0MHz(高松局 出力1kW)
FM香川:78.6MHz(高松局 出力1kW)
西日本放送ラジオ:90.3MHz(高松局 出力1kW)
NHK高松第1放送:1584kHz(観音寺局 出力100W)
NHK岡山第2放送:1386kHz(岡山局 出力5kW)
西日本放送ラジオ:1449kHz(丸亀局 出力1kW)
以下の岡山の放送波も受信できる。
NHK岡山第1放送:603kHz(岡山局 出力5kW)
RSKラジオ:1494kHz(笠岡局 出力100W)
道隆寺 - 四国八十八箇所第77番。
海岸寺 - 四国別格二十霊場第18番、四国三十六不動霊場第31番。
仏母院 - 新四国曼荼羅霊場第17番。
桃陵公園 - 本台山城(町史跡)がある桜の名所。戦前の国定教科書(国語)に掲載された「一太郎やあい」の逸話にちなむ像がある。
天霧城 - 国の史跡。
少林寺拳法総本山・総本部
遊佐正憲 - 競泳選手。1932年ロサンゼルス、1936年ベルリンオリンピック金メダリスト
合田健吉 - 政治家・実業家。多度津町長。
合田正人 - 哲学者。明治大学文学部長、日仏哲学会理事。
浪越徳治郎 - 実業家。日本指圧専門学校創設者。
竹内芳明 - 技官・総務審議官。元総務省総合通信基盤局長、元サイバーセキュリティ統括官。
宗由貴 - 武道家。少林寺拳法グループ総裁。
竹田敏彦 - 劇作家。
若宮三紗子 - 卓球選手。
奥田朱理 - プロレスラー。
億万のココロ・愛しのマネー$伝説
億万のココロ・愛しのマネー$伝説
『億万のココロ・愛しのマネー$伝説』(おくまんのココロ いとしのマネーでんせつ)とは、2004年10月30日から2005年3月19日まで、日本テレビ系列で毎週土曜日19:00 - 19:57(JST)に放送されていたバラエティ番組である。内容は世界各国の億万長者(主に社長)を登場して紹介している。
『スーパースペシャル』で、1999年12月以降、幾度か放送された『史上最強の億万長者!こんな金持ち見たことない』をレギュラー化した番組である。司会は、特番時代から引き続き笑福亭鶴瓶が務めた。
番組はクイズ番組の体裁を取っており、随時問題が出される。普通のクイズ番組とは違い、解答は鶴瓶とパネラーのトークのやりとりの中で行われ(シンキングタイムも無く、フリップ等に答えを書く訳でもない)、解答がいくつか出された後に正解VTRが流れる。正解ごとにポイントが設定されている訳ではなく、番組の最後に鶴瓶の独断でパネラーの中から1人、MVO(Most Valuable Okumanの略)を決定する。
羽鳥慎一(当時日本テレビアナウンサー)
2005年3月12日と3月19日の放送は、ジャージ姿にメガネをかけた『ごくせん』を意識した衣装で出演し、視聴率アップを図った。
ナレーター:広中雅志、佐藤政道
構成:渡辺哲夫、川島浩司、鈴木浩介、つかはら
テクニカルマネージャー:貫井克次郎
スイッチャー:高梨正利、村松明、望月達史
カメラマン:米田博之
音声:大島康彦
照明:共立
美術プロデューサー:高津光一郎
セットデザイン:道勧英樹
音効:古川直樹(タルス)
VTR編集:石川雅彦(e-naスタジオ)
MA:松尾隆裕(e-naスタジオ)
広報:立柗典子
タイムキーパー:宇田直美
デスク:赤津郷子
リサーチ:椎名まさし、原木綿子、平澤美紀、岡野温子
アシスタントディレクター:八重沢亮、永野裕子、三雲博仁
アシスタントプロデューサー:岩崎都
ディレクター:町尻員宗、中澤孝雄、笠原祐、小澤博之
演出:大野光浩
総合演出:石田昌浩
プロデューサー:鈴江秀樹、竹内尊実、黒岩直樹 / 菅沼和美、橋本健司、成岡哲男
チーフプロデューサー:政橋雅人
技術協力:NTV映像センター
美術協力:日本テレビアート
制作協力:安寿、えすと
辻丸耕平
辻丸 耕平(つじまる こうへい、1961年6月13日 - )は、日本のAV男優、AV監督。愛称は「落ち武者さん」。血液型B型。1988年、AV男優デビュー。
日本大学芸術学部卒業。AV女優を嬲ることにかけては当代一流のS男優。言葉による陰湿な攻め、レイプなどの迫力には独特の持ち味があり、AV業界で重宝されていた。腰使いが鋭く高速ピストンで女優を追い詰める。過去には白石ひとみや朝岡実嶺など、時代を代表する女優たちも辻丸に責め抜かれた経験を持つ。素顔は物静かで丁寧な人柄で、役柄とは別に笑顔が可愛い。
またAV男優のみならず、AV監督もしている。
AV出演強要問題について、「無理やりAV女優にすることは減った」という持論を展開している。
また、「AV業界の男そのものが実はこの仕事を恥じているのではないか」とAV出演強要問題を語ろうとしない関係者を一喝した。
「AVを取り締まる過剰な法規制には反対だが、被害者はいなくなってほしい。まずは業界のありのままを伝えたい」と発信を続けている。
若い女性がアダルトビデオへの出演を迫られる「AV出演強要」など、AV業界を取り巻く問題について考えるシンポジウム「AV問題を考える会」を主催している。
「ジーザス栗と栗鼠スーパースター」シリーズ(V&Rプランニング)
「AV女優を舞台に上げてヤジとイジメで犯しまくるII」(甲斐正明事務所)
暴飲スペルマ4・ゲロゲロゴックン(ビックモーカル)(共演宮沢えり)など。
マイケル・マクドナルド (格闘家)
マイケル・マクドナルド
マイケル・マクドナルド(Michael McDonald、1965年2月6日 - )は、カナダの男性キックボクサー。イングランド・バーミンガム出身。ブリティッシュコロンビア州バンクーバー在住。フリーランス。
アンディ・フグが密かに育て上げた秘蔵っ子として、1999年にK-1デビューを果たすが、トップファイターにあと一歩及ばず伸び悩んでいた。1999年~2006年まで、レイ・セフォー、ピーター・アーツ、ミルコ・クロコップ、セーム・シュルト、レミ・ボンヤスキー、ステファン・レコ、などと対戦。
2001年のメルボルン大会で、当時勢いに乗っていたミルコ・クロコップを1RKOで下し、徐々に頭角を現し始める。翌年2002年のラスベガス最終予選で優勝を果たす。2003年はラスベガス最終予選で準優勝。2004年、ラスベガス大会の王者に返り咲いた。2006年もラスベガス最終予選で準優勝。
2004年3月14日、新潟で開催されたK-1 BEAST 2004で、総合格闘技ルールに初挑戦。LYOTOと対戦するが、1Rに前腕チョークにより敗北を喫した。
・K-1WORLDGP2001アメリカ地区予選 準優勝
K-1 WORLD GP 2002 アメリカ地区予選 優勝
K-1 WORLD GP 2002 in LAS VEGAS 世界最終予選 優勝
・K-1WORLDGP2003inラスベガス最終予選 準優勝
K-1 WORLD GP 2004 in LAS VEGAS 世界予選A 優勝
・K-1WORLDGP2006inラスベガス最終予選 準優勝
ピエール剣
ピエール 剣
ピエール 剣(ピエール けん、1967年4月10日 - )は、日本のAV男優。愛称は「ぴーちゃん」「ピーケンさん」。1992年、AV男優デビュー。
東京都生まれ、埼玉県育ち。
芸名の由来は電気グルーヴのピエール瀧に似ていることから。
かつて役者を志していたこともあったが、台詞覚えが苦手なため断念。AVでのセリフもアドリブが多い。
2008年6月、元AV女優の松本亜璃沙と結婚したが、2015年3月、離婚。
2008年、ノウハウDVD｢AV男優歴16年の現役AV男優「ピエール剣」が教えるセックステクニック｣を発売する。
レイプ系作品に定評がある。
本人曰く、生涯最高のAV女優は大橋未久とのこと。
ネット配信
男優と男優 ピエール剣(GIRL'S CH、前編:2015年4月1日、後編:2015年4月8日)
志良玉弾吾のお宅探訪 ピエール剣邸  (GIRL'S CH、①:2015年6月24日公開、 ②:2015年7月1日公開、③:2015年7月8日公開)
メキャベツ
メキャベツ(芽キャベツ、英: Brussels sprouts、学名:Brassica oleracea)は、
アブラナ科の一年草。キャベツの変種のひとつ。別名はヒメカンラン(姫甘藍)、コモチカンラン(子持甘藍)。仏語でシュー・ド・ブリュッセル(chou de Bruxelles)。原産地はベルギーのブリュッセル近郊とされる。
低温、高湿度の環境と親和する。メキャベツは小さい品種と高く伸びる品種の大きく二種類に大別される。頂芽に球をつける普通のキャベツとは異なり、側芽が球になる。小さな品種は高くとも0.6m程までしか伸びず、逆に大きい品種は1.2mほどまで伸びる。茎の側面に直径3-4cmの小さなキャベツが50-60個つく。キャベツは若い内はナッツのように甘い香りを出すが、成長すると他のアブラナ科の野菜同様苦味を出す。
ビタミンCを多く含み、柔らかくゆでて、シチュー、和え物、煮物、バター炒め、サラダなどにする。可食部100g中の成分は、エネルギー50kcal、水分83.2%、たんぱく質5.2%、脂質0.1%、炭水化物9.9%、灰分1.1%である(五訂増補 日本食品標準成分表より)。
イギリスでは、メキャベツは七面鳥など肉料理との付け合わせにされることが多い。ベルギーでは、皮を剥いた栗と併せて加熱する。
1990年、ケールとの交配により結球しない品種が静岡県で開発され、「プチヴェール」の名で販売されている。
シニグリンも含まれている。
メキャベツの栽培が始まったのは比較的近年である。18世紀末、フランスやイギリス、ベルギーの菜園で栽培が進み、アメリカ合衆国では1812年に元大統領のトーマス・ジェファーソンが栽培をはじめたことを契機に19世紀初頭に普及した。急速冷凍の方法が浸透してからは冷却野菜として市場での需要が上昇する事となった。
ウプサラ県
ウプサラ県 (ウプサラけん、Uppsala län) とは、スウェーデンの県の一つで略号はC。 サーラ (Sala) 地方の上 (upp) に位置するというのが語源。県庁所在地はウプサラ (Uppsala) で、県の面積は8207平方キロメートル。2017年現在の人口は36万7483人。
首都ストックホルム (Stockholm) のあるストックホルム県の北、ストックホルム都市圏のほぼ外輪に位置する。ウプサラはスウェーデンを代表する学園都市。ウプサラ大学(国立)はルンド大学(国立)よりも長い歴史を有する国内最古の大学で、学部の規模でも国内随一。その付属図書館はスウェーデンの国立図書館として機能している。ウプサラには、大学関連の医療メーカーやハイテクメーカーも集まる。その他のウプサラ県は最先鋭の酪農、牧畜ほか農業が盛ん。
平原地帯であり、高山はない。北はボスニア湾に面し、南はメーラレン湖に面する。
リンネ記念公園(植物学者リンネの旧宅と植物園)
アウグスト・プフィッツマイアー
アウグスト・プフィッツマイアー
アウグスト・プフィッツマイアー(アウグスト・フィッツマイヤー) (August Pfizmaier, 1808年3月16日 カールスバート(カルロヴィ・ヴァリ) - 1887年5月18日)はオーストリアの東洋学者。ヨーロッパにおける万葉集研究の開拓者。
カルロヴィ・ヴァリの宿屋の息子として生まれる。1835年にプラハで医学の学位を取得して故郷で湯治場の医師をしていたが、1838年からウィーンに定住して独学で諸言語を学び、語学の鬼としてその名はヨーロッパに広く知られた。ヨーロッパの主要言語のほか、トルコ語、アラビア語、コプト語を習得し、その後、中国語、満州語、日本語に取り組んだ。
1843年からウィーン大学で諸言語・文学の講師を務めた。1878年からオーストリア学士院会員に選ばれ、中国・日本の歴史・宗教・文学・生物に関する約180篇の論考を発表した。ウィーンに住みながら普仏戦争を知らなかったというくらい浮世離れしていた。新村出は「日本研究の先進三家」として、ヨハン・ヨーゼフ・ホフマン、レオン・ド・ロニーとプフィッツマイアーをあげているという。
ウィーンに移ったときに、ウィーンの王立図書館でフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトが日本から持ち帰った60冊の日本の書物と出合い、その中から柳亭種彦の『浮世形六枚屏風』を選んで、1847年にドイツ語訳を出版する。これは初めて外国語に翻訳された日本文学と言われる。巻末には原本の覆刻もついており、覆刻を担当したウィーン大蔵省印刷局のアロイス・アウアーは歌川豊国の57枚の挿絵とともに日本語活字も製作し、印刷史的にも貴重な一冊となった。
文芸誌での評価は芳しくなかったが、ベストセラーになり、これをきっかけに、英語訳、イタリア語訳、フランス語訳も刊行された。本人によると、この翻訳のために4万語を収集して自身で辞書を作成しており、これはウォルター・ヘンリー・メドハーストの辞書(7000語)やシーボルトの辞書(2万語)よりも語彙数が多いという。
1851年に『日本古代詩の研究』を出版。1872年発表の「Beiträge zur Kenntnis der ältesten japanischen Poesie」は、万葉集の200首余りを訳出したものであり、ヨーロッパにおける万葉集研究の開拓的存在だといわれる。その他、約80の日本文学作品を訳した。
Sechswandschirme in Gestalten der vergänglichen Welt (1847年)
Grammaire Turque (1847年)
Untersuchungen über den Bau der Aino-Sprache (1851年)
Die poetischen Ausdrücke der japanischen Sprache (1873年-1874年)
Die Geschichte der Mongolenangriffe auf Japan (1872年)
Der Feldzug der Japaner gegen Corea im Jahre 1597年 (1875年-1876年)
Die älteren Reisen nach dem Osten Japans (1880年)
Untersuchungen über Ainu-Gegenstande : Durchsicht der Aino Flora in : Sitzungsberichte der Akademie zu Wien (1883年)
釜石漁港
釜石漁港(かまいしぎょこう)は、岩手県釜石市にある第3種漁港である。重要港湾である釜石港の一部を構成する。
釜石漁港は重要港湾釜石港との区域が重複するいわゆる二重指定港であり、限られた区域の中で昭和28年度に着手した第1次漁港整備計画以来修築事業にて継続して効率的な施設整備が行われた。第9次漁港整備計画では主力漁業である定置網漁業等沿岸漁業の中心港として機能の拡充を図るため、係留施設や施設用地の整備を促進することとされている。
管理者 - 岩手県
漁業協同組合 - 釜石湾
組合員数 - 332名(2001年(平成13年)12月)
漁港番号 - 1330030
1951年10月17日 - 第3種漁港に指定
敷網漁業(さんま棒受網)
釣り(いか釣り)
善悪
本項目は倫理的な善と悪について述べる。
宗教的な善悪は、神という存在を仮定して人が授かった“ 教え "に従うか反するかであるが、科学的には人類が発明した概念であり、精神文明の肯定と否定で“ 理想 "と“ 理想否定 "である。
善は、道義的に正しい事。または倫理に沿った行いや理想的目標。正義とは違い何かや誰かを裁くための概念ではなく、護り目指すべき理想としての概念。
悪は、古語では荒々しく猛々しい様を表し、道義を持たない事で、“ 動物的本能 "からくる欲求を行動基準にする事。
その二つをセットにした考え方で、精神文化の根幹である道義を肯定するか否定するかという意味で、善悪(ぜんあく)とは、人類全体の客観性やある集団の客観性において、それが望ましいか否かという事である。
道徳的価値観に於いて「正邪」が意識や考え方といった心の在り方に主眼を置いて主観的に判断するのに対し、「善悪」はその行為や事柄を客観性を持って総合的に判断する。
具体的にどういった行為や事柄が望ましく、あるいは望ましくないかは、哲学や倫理学の諸理論によって様々であり、特定の基準がある訳ではない事に注意する必要がある。従って、同じ行為・事柄が文脈に依存して善にも悪にもなり得る。
旧約聖書においてはモーセ五書を律法という。
ヘブライ語の善(טוב)と悪(רע)の意味は、モーセ五書創世記2章9節に起因し、食べるために「良いか悪いか」、また創世記3章6節では善(טוב)について「良い」や「good」の他に「おいしそう」という意味もある。
また主なる神は、見て美しく、食べるに良いすべての木を土からはえさせ、更に園の中央に命の木と、善悪を知る木とをはえさせられた。
主なる神は、見るからに好ましく、食べるに良いものをもたらすあらゆる木を地に生えいでさせ、また園の中央には、命の木と善悪の知識の木を生えいでさせられた。
女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましいと思われたから、その実を取って食べ、また共にいた夫にも与えたので、彼も食べた。
女が見ると、その木はいかにもおいしそうで、目を引き付け、賢くなるように唆していた。女は実を取って食べ、一緒にいた男にも渡したので、彼も食べた。
And when the woman saw that the tree was good for food, and that it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband with her; and he did eat.
厳虎
厳 虎(げん こ、生没年不詳)は、中国後漢末期の武将。揚州呉郡烏程県の人。弟は厳輿。小説『三国志演義』でも採用されている別号の白虎(はくこ、Báihǔ)としても知られる。
呉郡の豪族(「彊族」)で、同郡において1万人以上の勢力を築き上げた。『古今図書集成』によると、長興県の南50里にある石城山を根拠地とした。また、さらに10里南には白虎山があった。
呉書「朱治伝」には「山賊厳白虎」と記されているが、これについて唐長孺『魏晋南北朝史論叢』では、「山賊」は「山越」と同義であるとして、厳虎が山越の族長であったと主張している。
建安元年(196年)、江東に地盤を築いた孫策は厳虎や王朗の討伐に乗り出した。部将の呉景は先に厳虎を討つよう進言したが、孫策は群盗に過ぎないとして、王朗の撃破を優先した。
その後、厳虎が海西で呉郡太守を自称する陳瑀と提携すると、孫策もいよいよ攻撃に乗り出した。厳虎は弟の厳輿を和睦の使者として送ったが、その場で殺されてしまったために意気喪失し、余杭にいた許昭の下に落ち延びた。この際、程普は孫策に許昭の攻撃を申し出たが、孫策は許昭の人となりを評価して攻撃を許さなかった。一方の陳瑀も、呂範らの攻撃を受け敗走している。
以降の厳虎の消息については、孫策が劉勲を攻めた際に、陳登が厳虎の残党を扇動して孫策を襲わせたとの記録がある。孫策は襲撃を退けたが、厳虎がどうなったかは記されていない(「孫破虜討逆伝」が引く『江表伝』)。
小説『三国志演義』では、東呉の徳王を自称している。史実とは異なり、王朗よりも先に孫策に攻撃される。弟を和睦の使者に立てるが斬殺されたため、怖気づいた厳白虎は親交のある王朗を頼り改めて孫策と戦うが大敗、逃亡するも董襲に斬られた。
陶弘景が著した『真霊位業図』には、歴史上の人物が道教の神やそれに仕える役人として記載されており、その中に厳虎の名も見える。
静岡県道260号磐田停車場長野線
静岡県道260号磐田停車場長野線(しずおかけんどう260ごう いわたていしゃじょうながのせん)は、静岡県磐田市を通る一般県道である。
陸上距離 : 4.5km
起点 : 磐田市中泉(静岡県道56号磐田停車場線交点)
終点 : 磐田市小島(国道150号交点)
静岡県道259号磐田竜洋線(0.8km)
静岡県道56号磐田停車場線
静岡県道56号磐田停車場線(しずおかけんどう56ごう いわたていしゃじょうせん)は、静岡県磐田市を通る県道(主要地方道)である。
JR磐田駅から磐田市役所にかけてジュビロード(商店街)が続く。
江戸時代の東海道が見附宿から南に折れていたルートをほぼ踏襲している(旧東海道は磐田駅前交差点の一つ北側の信号を西に折れる)。
陸上距離 : 1.5 km
起点 : 磐田市中泉(JR東海道本線磐田駅)
終点 : 磐田市見付(加茂川交差点、静岡県道44号磐田天竜線・静岡県道413号磐田袋井線交点)
1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、県道磐田停車場線が磐田停車場線として主要地方道に指定される。
静岡県道261号磐田細江線(磐田市中泉・商工会議所前交差点)
静岡県道44号磐田天竜線・静岡県道413号磐田袋井線(磐田市見付・加茂川交差点)
朝山東洋
朝山 東洋
朝山 東洋(あさやま とうよう、1976年7月29日 - )は、福岡県久留米市出身の元プロ野球選手(外野手)。右投右打。現在は、広島東洋カープの一軍打撃コーチ。
久留米商高等学校では甲子園出場はならなかったものの、3年夏の県大会でベスト8、高校通算29本塁打。1994年のドラフト3位で広島東洋カープに入団した。
入団交渉の際、山本浩二が現役時代に着けた背番号「8」を希望したが、「8」は永久欠番となっているために、スカウトから「無理な注文だ」として断られた。代わりに山本が監督時代に着けていた「88」を希望し、1年間着用した。しかし翌1996年に当時二軍監督を務めていた安仁屋宗八が、背番号を「80」から山本の監督就任前まで着用していた「88」に戻すことになったため、「38」に変更した。
入団当時はその走攻守三拍子揃った高い野球センスと、本人が座右の銘にしている「我が道をゆく」に代表される独特の野球理論から、「前田2世」と呼ばれた。外野の層の厚さ故になかなか一軍に定着できなかったものの、1999年に一軍デビュー。2000年には、プロ入り初本塁打を含む5本塁打の活躍を見せた。
2001年のオープン戦では、対読売ジャイアンツ初戦で1本塁打を含む2安打を放つなどアピールするが、シーズン開幕後に怪我を負い、チャンスをものにできなかった。それ以降は成績が低迷し、2004年シーズン終了後に現役を引退。
広島の三軍野手コーチ、二軍打撃コーチ、三軍総合コーチ、二軍外野守備走塁兼打撃コーチ補佐を経て、2010年より二軍打撃コーチを務めた。二軍外野守備走塁コーチを経て、2度目の二軍打撃コーチを務める。2020年シーズンは一軍打撃コーチに就任した。
2021年シーズンも一軍打撃コーチとして務めているが、5月20日に新型コロナウイルス感染を調べるPCR検査で、陽性判定を受けたと発表された。
ジュニアオールスターMVP(1996年)
初出場:1999年4月4日、対中日ドラゴンズ3回戦(ナゴヤドーム)、6回表に前田智徳の代走として出場
初打席:同上、8回表に中山裕章から右飛
初盗塁:1999年4月8日、対阪神タイガース3回戦(広島市民球場)、7回裏に二盗(投手:山﨑一玄、捕手:矢野輝弘)
初安打:1999年4月14日、対読売ジャイアンツ2回戦(東京ドーム)、10回表に三澤興一から遊撃内野安打
初先発出場:2000年5月3日、対ヤクルトスワローズ5回戦(広島市民球場)、8番・中堅手として先発出場
初本塁打・初打点:同上、5回裏に石井弘寿から左越逆転2ラン
88(1995年)
38(1996年 - 2004年)
83(2005年 - )
金田一秀穂
金田一 秀穂
金田一 秀穂(きんだいち ひでほ、1953年〈昭和28年〉5月5日 - )は、日本の言語学者。専門は日本語教育・言語行動・意味論。杏林大学外国語学部名誉教授、政策研究大学院大学客員教授。
東京都杉並区松庵生まれ。杉並区立西宮中学校、東京都立西高等学校、上智大学文学部心理学科卒業。島田裕巳は高校の同期。当初は学者の道に進むつもりはなく、大学卒業後は就職せずに読書三昧の日々を3年ほど過ごした。1980年の光州事件直前に韓国旅行をしたことがきっかけで日本語を意識するようになり、外国に住みたいという目的から日本語教師養成講座に通いはじめ、寺村秀夫に師事する。
1983年東京外国語大学大学院外国語学研究科修士課程修了。東京外国語大学では日本語学を専攻。その後、大連外国語学院、コロンビア大学などで日本語を教えハーバード大学客員研究員を経て杏林大学外国語学部教授。東南アジア諸国の日本語教師に対しての指導も行っている。2018年度からは、山梨県立図書館の館長を務めている。
名門国語学者一族・金田一家の三代目であり、親しみやすいキャラクターで日本語の魅力を広く伝えている。2002年頃から「日本語の専門家」としてメディアへの出演が増えた。とりわけ「Matthew's Best Hit TV+」『なまり亭』の判定係として知名度を上げた。
2022年4月、木原秋好の退任に伴って「すぎなみ地域大学」3代目学長に就任。
祖父 - 金田一京助(言語学者)
父 - 金田一春彦(国語学者)
兄 - 金田一真澄(ロシア語学者)
姉 - 金田一美奈子(田中美奈子、ゴルフライター)
曾祖父の兄 - 金田一勝定(実業家)
長男 - 金田一央紀(演出家)
他に娘(央紀の妹)が1人いる。
日本語なるほど塾(NHK、2005年度は『知るを楽しむ』に内包)
Matthew's Best Hit TV+ 『なまり亭』コーナー(テレビ朝日系)
タモリのジャポニカロゴス 解説(フジテレビ系)
世界一受けたい授業(日本テレビ系)
NIHONGO QUICK LESSON (NHKワールドTV 日本語講座)
THE 博学(テレビ朝日)
NHK高校講座 あらためまして ベーシック国語(NHK Eテレ)
ラジオ深夜便 くらしの中のことば
言の葉歳時記 JFN系列局
小学館集英社プロダクション「ドラゼミ」(2016年)
森永製菓「大玉チョコボール」(2019年)
『新しい日本語の予習法』角川書店〈角川oneテーマ21〉、2003年
『ふしぎ日本語ゼミナール』日本放送出版協会〈生活人新書〉、2006年
『金田一先生の厳選大人の漢字講座』学校図書〈実用日本語シリーズ〉、2007年
『「汚い」日本語講座』新潮新書、2008年
『適当な日本語』アスキー新書、2008年
『気持ちにそぐう言葉たち』清流出版、2009年
『人間には使えない蟹語辞典』ポプラ社、2009年
『15歳の寺子屋 15歳の日本語上達法』講談社、2010年
『ことばのことばっかし 「先生」と「教師」はどう違うのか?』マガジンハウス、2010年 「金田一先生のことば学入門」中公文庫
『知っていそうで知らない日本語の謎』日本文芸社、2012年
『オツな日本語 日本人が大切に伝えてきた言葉と心』日本文芸社 2012年
『お食辞解』清流出版、2012年 のち文春文庫
『金田一秀穂の日本語用例採集帳』学研教育出版 2013年
『金田一家、日本語百年のひみつ』朝日新書 2014年
『金田一秀穂の心地よい日本語』KADOKAWA 2016年
『日本語大好き キンダイチ先生、言葉の達人に会いに行く』文藝春秋 2016年
『Dr.金田一&柴田理恵のことば診療所』柴田理恵との共著、明治書院、2006年
『日本人を元気にするホンモノの日本語 言葉の力を取り戻す』大岡信との共著、KKベストセラーズ〈ベスト新書〉、2006年
『人生を考えるのに遅すぎるということはない』安藤忠雄,三國清三,山極寿一,C・W・ニコル,小菅正夫,瀬戸内寂聴,吉本隆明,益川敏英,日野原重明共著 講談社 2014年
『学研現代新国語辞典 改訂第4版』金田一春彦との共編、学習研究社、2007年
監修書は以下の他にも多数ある。
『新レインボー小学国語辞典 改訂新版』金田一春彦との共同監修、学習研究社、2001年
『金田一先生の日本語教室』全7巻、金田一春彦との共同監修、学習研究社、2005年
『知っておきたい日本語コロケーション辞典』学研辞典編集部編、学習研究社、2006年
『金田一先生の日本語レッスン』学習研究社、2007年
『金田一先生の使ってのばそう日本語力』全5巻、あかね書房、2008年
『金田一先生と学ぶ小学生のための国語教室』すばる舎、2009年
『学研DS 大人の学習 金田一先生の日本語レッスン』ニンテンドーDS用ソフト、学習研究社、2007
コリン・ウィルソン
コリン・ウィルソン Colin Wilson
コリン・ウィルソン(Colin Wilson、 1931年6月26日 - 2013年12月5日)は、イギリスの小説家、評論家。
1931年6月26日、イングランドのレスターに生まれる。父親は靴工場で働く労務者であり、典型的な労働者階級の出であった。経済的事情から16歳でやむなく学校を去り、さまざまな仕事に就きながら空いた時間に執筆を続ける。
1956年、24歳の時、様々な文学人・文化人について「実存主義的な危機」という観点から論じた評論『アウトサイダー (コリン・ウィルソン)』を発表。これが大きな反響を呼び、作家としての地位を確立。これは当時取り組んでいた小説『暗黒のまつり』の執筆を中断して一気に書き上げたものである。この期間中、ウィルソンは定職に就かず、昼間は大英博物館で執筆、夜は野宿という生活を送っていた(これらの経緯は何作もある彼の自伝において繰り返し述べられている)。
その後はその博覧強記な才能によって、殺人、オカルト、心理学などを独自の思想から論じてきており、自身ではこれを「新実存主義」と呼んでいる。この他、SF小説や警察小説なども執筆している。
2012年の6月、脳卒中により、会話の能力を喪失した。翌2013年の12月に死去。
『アウトサイダー』出版と同時期にデビューした、社会秩序に反抗的な若手作家たちのことを、ジョン・オズボーンの戯曲『怒りをこめて振り返れ』にちなんで「タイムズ」紙が「怒れる若者たち」と呼んだ。『怒りをこめてふりかえれ』、キングズリー・エイミスの『ラッキー・ジム』、ジョン・B・ウェイン の『急いで下りろ』、アラン・シリトーの『土曜の夜と日曜の朝』などに代表される。
この頃刊行された書籍に Tom Maschler, ed., Declaration (MacGibbon & Kee, London, 1957) [トム・マシュラー編『若き世代の発言』小池銈・橋口稔訳、南雲堂、1959] がある。
『アウトサイダー』に始まる初期のコリン・ウィルソンの実存主義思想のシリーズ。サルトル、バルビュス、カミュ、ドストエフスキー、ニーチェ、ジョージ・フォックス、グルジェフなど、さまざまな思想家や小説家に根ざしている実存的危機を読み解き、そこから抜け出す道を模索している。シリーズでは、宗教思想、歴史学、社会学、文学、セックス、哲学などさまざまな分野の知識を駆使して、問題を追求している。
アブラハム・マズローの心理学の影響から、健康人の心理学を発展させ、独自の楽観主義を展開した。セント・ニオット・マージン、ロボットといった概念を与えている。意識と無意識との関係性を再構築する必要があると考えている。
楽観主義という立場から、サルトルの思想に含まれる悲観主義的側面を強く批判している。
『殺人百科』では、切り裂きジャックやペーター・キュルテンなど古典的な殺人事件を扱っている。彼の殺人の哲学は、小田晋や福島章など、日本の心理学者や評論家にも大きな影響を与えている。
パリの女学生を殺害した佐川一政との対談もある。
1971年にコリン・ウィルソンは出版社の依頼で『オカルト』を発表した。「オカルト」ブームの発端の一人である。この時期のウィルソンは宗教や心理学には強い関心を抱いていたが、オカルティズムに対しては懐疑的だった。ウィルソンはラスプーチンとグルジェフを、オカルティズムを超えて評価できる思想家であると考えている。
ウィリアム・ジェームズの超常現象に対する考察「それを信じたい人には信じるに足る材料を与えてくれるけれど、疑う人にまで信じるに足る証拠はない。超常現象の解明というのは本質的にそういう限界を持っている」に対し、コリン・ウィルソンは、これを「ウィリアム・ジェームズの法則」と名づけた。
ジェラード・ソーム三部作(『暗黒のまつり』『ジェラード・ソーム氏の性の日記』『迷宮の神』)では、同時期に執筆された評論と密接に関連したテーマを扱っている。『ガラスの檻』はウィリアム・ブレイク愛好者をめぐる連続殺人事件。
SFでは『精神寄生体』、『賢者の石』、『宇宙ヴァンパイアー』など、ラヴクラフトのクトゥルフ神話の影響を受けた作品が多い。これはファンタジー文学の評論『夢見る力』にてラヴクラフトに対して批判的な見解を述べたウィルソンに対して、ラヴクラフト作品の編集者・出版者であり自身も作家のオーガスト・ダーレスが「自分で幻想的な小説を書いてみたらどうか」と薦めた事による。ウィルソンは『精神寄生体』のまえがきにおいてラヴクラフトへの評価を一部改める旨を述べている。
また、ウィルソンは『夢見る力』においてトールキンの『指輪物語』を高く評価していた。1980年代後半からは自身も壮大なファンタジー『スパイダー・ワールド』シリーズを執筆している。巨大化した昆虫に支配された未来の地球におけるひとりの少年の成長物語・冒険物語である。同時に昆虫の生態についての読み物でもあり、また、ウィルソン独自の「意思の力」にまつわる思想も述べられている。
人間の想像力の可能性から、ウィルソンはSFやファンタジーの持つ意義を高く評価する。ジャン=ジャック・ルソーの『新エロイーズ』やリチャードソンの『パミラ』によって、ヨーロッパでは想像力の飛躍的な拡大が始まったと主張している。ラヴクラフトやデイヴィッド・リンゼイなどを再評価している。
また、ウィルソンはシェイクスピア嫌いを表明していて、評論ではことごとく批判している。イギリスの劇作家バーナード・ショーを、シェリーやワーグナーにひけを取らぬロマン主義者であり、ゲーテ以来の如何なるヨーロッパ作家よりも高度の客観性を備えていた、と高く評価し、関連論文も出版した(但し、ショーはシェイクスピアへのドグマ的な評価を批判しているが、シェイクスピア嫌いではない)。
義務論
義務論(ぎむろん、deontology)とは、規範倫理学の学説の一つであり、「汝の信条が普遍的法則となることを、その信条を通して汝が同時に意欲できる、という信条に従ってのみ行為せよ」とするもの。哲学者であり倫理学者であるイマヌエル・カントが唱えた。
功利主義を含む帰結主義(目的論)と対置される。
カントは、理性によって導き出される普遍的な究極の道徳規則というものの存在を提起し、それに無条件に従うことが倫理の達成であると提唱した。
義務論者によれば、我々は健康で頭が冴える、理性的な時ならば、“それ自体で善いもの"が本当の善であり、それは“善い意志"であることを理解し理想するという。それ自体で善いものとは、何らかの目的の為の行為ではないということである。善い意志とは、「自己の信条が普遍的法則となることを、その信条を通して自己が同時に意欲できる、という信条に従ってのみ行為する」で表される(信条は格律とも言い、自己が意欲する規則のこと)。しかし、人間は短絡的な欲求などの様々なしがらみにより善い意志にかなった行為ができない場合が多い。そこでこの善い意志の行為を理性的なうちに義務とし自己に強制させておくことで、善い意志の行為化に接近する。こうすることで短絡的欲求や気まぐれに惑わされること無く善い意志による行為を最大限行為化できる。義務になると上記の文が命令されるかたちとなり冒頭のものとなる。こうして善い意志は人間においては義務的な道徳規則となった。
義務論をわかりやすく言えば、自分が行為したいことが、だれが、いつ、どこで、なにを、なぜ、いかに行為しても文句なしと自分自身が意欲できる行為ならそれを道徳規則とし、その規則に従うこと、である。ここで気を付けることは、あくまで自分が意欲できるから規則とすること、あくまで規則だから行為すること、規則を作る場合「~の場合」を付けるような例外条項にせず、いかなる場合でも指令されることが妥当とすることである。
カントはなぜ、義務論に従うべきなのかを“我々がそれを理想とするから"という以外で説明できなかった(ただし、現象主義者等からはこの部分を賞賛される)。この欲求は、実践理性の要請と呼ばれ、ここが哲学の限界と言われることもあったが、現在では、自己目的(例:自己保存、快楽)などとも関連付けられる。つまり、義務に従うことは長期的観点で自己目的に適うために欲するというもの。これは、道徳の必要性といった類の道徳の根本的な問題の内で扱われる。
このような義務の区別がある。
いかなる状況下でも従わなければならないもの。
通常従うべきだが事情によって従わないことが許容されるもの。努力義務ともいう。
これらの区別はただただ自己の理性によって区別され、一般的に前者は法律化や被行為者による何らかの対処が認められる。
基本的義務というものが存在する。いまいち何を規則とするか分からない者はこういったものを理性で普遍化妥当とみなして規則とすることができる。
また、カント等の義務論の著作では、人を殺さない、嘘をつくなを始め以下のものがみられる。
隣人愛義務(遭遇した全ての人を平等に重んじる)
なお、道徳的であることの当然の前提として理性保持義務も考えられる。理性の範囲に最大時間あるようにせよ。
義務論では道徳規則に従うことは自らの自由意志によって規定しなければならないとされる。これを自律という。ここで言う自由とは理性にとっての自由である。理性以外の一切のもの(例:短絡的欲求)によって行為を規定してはならない。こうしてカントは理性的存在者の自由と尊厳を確保したのである。人格の尊重を道徳規則とすると“汝や他者の人格を単に手段としてのみ扱ってはならず目的として扱わなければならない"となる。
義務論に対する批判に“抽象的"、“義務の衝突が発生する"というものがある。この問題を解決するために提案されているのが功利主義の利用である。功利制度を導入することで行為の具体化、妥当な義務の選択が可能となる。この時、義務論と功利主義はかなり接近する(正確には規則功利主義と)。
しかし、第一に、義務論では功利制度、最大多数の最大幸福による止むを得ない犠牲(他の義務を切捨てた事等)自体は善とされない。第二に、善悪判断に関して、功利主義は目的、結果を評価するのに対し、義務論は意志、動機を評価する。これらのため、義務論と規則功利主義とは根本的に異なる。
義務論はその他の諸理論にある「行為の目的」という物を排し、どんな場合でも無条件で結果を考慮せず道徳規則に従わせる。