tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
大阪府立北摂自然公園
大阪府立北摂自然公園(おおさかふりつほくせつしぜんこうえん)とは、大阪府北部の北摂山系の森林地帯にある自然公園で、5市町に点在している。
大阪府北部の高槻市・茨木市・島本町・豊能町・能勢町にある北摂山系の森林地帯に点在する10地区が指定されている。面積は2,594ヘクタール。平成13年(2001年)8月31日に指定された。大阪府は全国一森林面積が少ないことなどから、さまざまな動植物が生息する北摂山系の自然風景を守り、里山の乱開発を防止して里山の保全を図り、自然公園法に基づいた自然を生かした環境整備などの目的から大阪府で初めて指定された。北摂自然公園は特別地域と普通地域の2つに区分され、特別地域は一部の動植物の採取なども制限されている。年間訪問客は78万3千人ほど。
東からの順番。
ポンポン山地区(高槻市・島本町)
特別地域 - 高槻市大字原及び大字川久保の各一部、三島郡島本町大字大沢の一部
竜王山地区(茨木市)
特別地域 - 茨木市大字忍頂寺、大字車作、大字下音羽、大字大岩の各一部
見立地区(茨木市)
特別地域 - 茨木市大字銭原の一部
多留見地区(茨木市)
特別地域 - 茨木市大字上音羽の一部
妙見山地区(豊能町)
特別地域 - 豊能郡豊能町吉川及び川尻の各一部
地黄・歌垣山地区(能勢町)
特別地域 - 豊能郡能勢町倉垣及び地黄の各一部
小和田山地区(能勢町)
特別地域 - 豊能郡能勢町宿野、倉垣及び吉野の各一部
剣尾山地区(能勢町)
特別地域 - 豊能郡能勢町山辺及び宿野の各一部
天王地区(能勢町)
特別地域 - 豊能郡能勢町天王の一部
山辺地区(能勢町)
特別地域 - 豊能郡能勢町山辺の一部
竜王山 - 大阪50山
妙見山 - 大阪50山
歌垣山 - 大阪50山
剣尾山 - 関西百名山、大阪50山
社寺
ガントプロジェクト
ガントプロジェクト(GanttProject)は、GNU GPLの下で提供されているオープンソースのプロジェクト管理用のフリーソフトである。
シンプルなGUIとKISSの設計思想に基づいた機能の絞り込みにより、操作や習得が簡単である。またJavaで開発されているため、マルチプラットフォーム(Windows、Linux、Mac OS X)に対応している。
スケジュールの作成、Work Breakdown Structure(WBS)の管理、リソース管理、ガントチャート、PERTチャート、進捗管理、工数管理等のプロジェクト管理の基本機能は備えているが、予算・支出管理やこのアプリからの直接のメッセージ機能などはない。
日本語を含め30ヶ国語に対応している。
主な機能:
工程の階層(WBS)、依存の設定
リソース負荷図 (Resource load chart)
PDF、HTML出力
Microsoft Projectで作成したファイルの編集
WebDAV ネットワーク上でのファイル共有
サードパーティーにより開発されたアドオンが公式サイトで配布されている。中には複数のプロジェクトの統合管理を可能にするべく開発が続けられているものもある。
「GanttProject at Web」はSourceForgeにおけるGanttProjectのサブプロジェクトでありweb上で利用を可能にしたもので、LANの中やwebでプロジェクト管理が出来る。
Google Codeのサイトからのバージョン2.0.10のダウンロード数は2011年9月の時点で百万回を超えた。
cnetにおけるユーザー評価は☆3.5、(MS Project は☆4.0) 。
サンキー ダイアグラム
サンキー・ダイアグラム(英Sankey diagram)は工程間の流量を表現する図表である。矢印の太さで流れの量を表している。特にエネルギーや物資、経費等の変位を表す為に使われる。
Sankeyの名前の由来は1898年に初めてこの形式の表を用いた公刊物(Minutes of Proceedings of The Institution of Civil Engineers中の蒸気機関におけるエネルギー効率についての記事)の著者であるアイルランド人M.H.サンキー(en)に因む。 (参考文献の8頁)
サンキー・ダイアグラムは、工程の順序を表すものでしかないフローチャートとは(一見の印象から類似したものと思われるかもしれないが)質的・意味的に全く異なるものであり、量的な流れを表現することに力点が置かれている。このダイアグラムは化学工学、環境工学、物流管理等の分野でシステム内の各プロセス間の流量を表す為に使われ、エネルギー収支の視覚化に頻繁に使われている。表現の対象は広く、右図のようなナポレオン・ボナパルトのロシア侵攻を量的に表したものもある。いくつかの描画専用のソフトウェアや、サンキー・ダイアグラムの描画機能を含む統合システム管理用アプリケーションも開発されている。
図表のサンプルはウィキメディア・コモンズや下記の外部リンクで見ることが出来る。
石油換算トン
石油換算トン(せきゆかんさんトン、tonne of oil equivalent、toe)とはエネルギーの単位で1トンの原油を燃焼させたときに得られる約42ギガジュールのエネルギーを1ユニットとしたものである。 世界で統一された数値は無いが概ね1 toe = 42 GJ である。 同様の単位に石油換算バレル(5.7~6.1 GJ)、石炭換算トン(29.31GJ)などがある。 これらの単位は燃料の統計等に使われている。
国際エネルギー機関/OECDでは 1toeは 41.868 ギガジュール、11.63 メガワット時と定義している。
その他の機関では異なった数値を使っている場合もある。
例として:
1 toe = 42 GJ
1 toe = 41.87 GJ
1 toe = 7.11, 7.33, 7.4 石油換算バレル(boe)
大乗荘厳経論
『大乗荘厳経論』(だいじょうしょうごんきょうろん、Mahāyāna-sūtra-alaṃkāra, マハーヤーナ・スートラ・アランカーラ)は、瑜伽行唯識学派の開祖、弥勒の5部論のなかの1論である。
原名は、「マハーヤーナ」(mahāyāna)が「大乗」、「スートラ」(sūtra)が「経」、「アランカーラ」(alaṃkāra)が「荘厳(装飾)」、総じて「大乗経の荘厳」という意味である。
漢訳の『大乗荘厳経論』は13巻。無著(asaṅga、5世紀頃)造と伝えられるが、偈頌(韻文)の部分は弥勒(maitreya、4世紀後半頃)の作であり、無著が授かって世に弘め、長行(散文)の部分は、偈頌に対する註釈として、世親(vasubandhu、5世紀ごろ)が兄無着の教えをうけて著わしたものと認められる。
唐の貞観3-7年ごろ(630-3年)、波羅頗迦羅蜜多羅(prabhākaramitra, 627-633年在中国)訳。T31, pp.590-661
チベット訳 [頌] 東北目録108,pp.1-19、 [無性の註] 東北目録108,pp.138-199
大乗経は最上の法であり最もすぐれた衆生救済の教えであることを強調するとともに、その大乗経にもとづく菩薩の実践的思想を諸方面にわたって組織的に述べたものであるが、その叙述を荘厳(alaṃkāra)と称する。これはサンスクリット文学における文体の一種であるが、ここでは大乗経の本義を開示顕揚する、という意味に用いられる。
縁起品・成宗品・帰依品・種性品・発心品・二利品・真実品・神通品・成熟品・菩提品・明信品・述求品・弘法品・随修品・教授品・業伴品・度摂品・供養品・親近品・梵住品・覚分品・功徳品・行住品・敬仏品の24品より成るが、サンスクリット本は、21品(章)に分かれている。
この内容は大乗の広範にして深遠な思想を豊かに包含したもので一義的に特徴づけられないが、教義理論の面でいえば、大乗非仏説の非難に応えて大乗仏説を論証している点(成宗品)、智慧の完成たる菩提を仏の本質(仏身)として、法界と衆生の一如、一切衆生悉有仏性、如来蔵大我を説く点(菩提品)、唯識とは虚妄分別にもとづく2取(主観・客観の2元)の顕現であり、それは迷乱で実体なきものであるゆえ有無不二・迷悟不二であると説く点(述求品)などは重要である。
本論の品名は『瑜伽師地論』菩薩地の品目の名称と一致するが、これはたぶん菩薩地にもとづいて本論が述作されたことを示すものとみられている。しかし同じ主題を論じても両者は趣きを異にし、本論のほうが菩薩地より簡潔ながら発達した思想を含むごとくであり、大乗の特色をいっそう鮮明に打出している。とくに『瑜伽師地論』にはあらわれていない如来蔵思想の影響を顕著にとどめていることを注目すべきである。
サンスクリット原典はシルヴァン・レヴィ(Sylvain Lévi)によってネパールで発見され、1907年その校訂本を出版し、つづいて1911年フランス語訳を発表した。また長尾雅人はレヴィ出版本にもとづいてサンスクリット・チベット語訳・漢訳対照の索引を発表した。本論に対するインド人の註釈としては無性(asvabhāva、6世紀前半ごろ)の註および安慧(sthiramati、6世紀ごろ)の註があり、チベット大蔵経の中に収められている。
漢訳に関する註釈は、慧浄(578-645)の疏があったと伝えられるのみである。
劉亜洲
劉亜洲(りゅう あしゅう、1952年10月19日 - )は、中華人民共和国の軍人、元中国人民解放軍空軍上将、国防大学第7代政治委員、第3代国家主席李先念の娘婿。
中国人民解放軍の将軍劉建徳の子として中国浙江省寧波市に生まれた。紅衛兵などを経て、武漢大学外国語英語科卒。空軍上将、国防大学政治委員。中国では政治委員の権限が大きいため、国防大学の校長ではないものの、事実上の国防大トップとして紹介される記事も散見する。また、第3代国家主席李先念の娘婿にもあたり、中国共産党では習近平総書記を筆頭にした太子党の主要人物とみなされている。「対日融和政策」を批判し、日本との友好や平和樹立、あるいは日本への憧れに対する徹底した批判を加え抗日運動を起こすようにネットで呼びかけなどをした。また、2010年8月には「大胆諌言」と呼ばれる提言を行った。軍事小説を多数執筆しており、軍部内で人気が高いとされる。2021年、劉が汚職容疑で取調べを受け、粛清の対象になったという報道がなされた。背景には中国共産党内部の派閥抗争があると言われている。2023年3月24日の明報の報道によると、劉は巨額な不正蓄財をしたため、「執行猶予付きの死刑判決」を受ける可能性が高いと複数の北京の関係者が伝えた。
1970年 中国共産党入党
1984年 中国作家協会加入
1987年 中国人民解放軍三等功奨章
1986年 スタンフォード大学客員研究員(1987年まで)
1988年 上校
1993年 空軍上校
1996年 空軍少将
2003年 空軍中将
2009年 国防大学政治委員(7代目)
2012年 空軍上将
2017年 退役
妻は、李先念元国家主席の娘で、中国人民対外友好協会会長を務めた李小林。
陈胜(長編小説)1977、長江出版社
秦时月(長編小説)1981、人文出版社
短剑忠魂(長編小説)1982、河南人民出版社
大山母山别墅(長編小説)1982、福建人民出版社
两代风流(長編小説)解放軍文芸出版社
中国心(記実文学)1984、陝西人民出版社
写给男儿们看的书(小説、報告文学集)1985、文聯出版社
女人的名字是弱者吗?(報告文学集)1985、人文出版社
一个女人和一个半男人的故事(小説、報告文学合集)1987、人文出版社
胡耀邦之死(報告文学)1989、南韓国民日報出版社
探偵スルース
探偵<スルース>
『探偵<スルース>』(たんていスルース、原題: Sleuth)は、1972年のアメリカ合衆国・イギリスのミステリ映画。
ジョーゼフ・L・マンキーウィッツ監督の最後の作品で、出演はローレンス・オリヴィエとマイケル・ケインなど。
アンソニー・シェーファーのトニー賞受賞の舞台『探偵<スルース>』(原題: Sleuth)をシェーファー自らの脚本で映画化。
なお、原作舞台劇が2007年に『スルース』として再映画化された際には、本作に出演したマイケル・ケインが逆の役で再出演している。
著名なミステリー作家のワイクは、妻の不倫相手で美容師のティンドルを自宅に呼びつけた。不倫の追及を受けるものと思っていたティンドルだったが、ワイクは「浪費家の妻にはほとほと困り果てていた」「私にも素敵な愛人がいる」と切り出し、自宅の金庫に保管している宝石を泥棒に扮して盗んで欲しいと言い出した。宝石には盗難保険がかかっているため、双方に利益があるという言い分であった。あまりにも虫の良い話だったが、金銭的に厳しいティンドルはワイクの筋書きどおりに、珍妙な手順で宝石を盗み始める。
Rotten Tomatoesによれば、25件の評論のうち高評価は96%にあたる24件で、平均点は10点満点中8.46点となっている。
杉本圭三郎
杉本 圭三郎(すぎもと けいさぶろう、1927年6月25日-2015年7月10日)は、日本の国文学者。
栃木県生まれ。1956年法政大学第二文学部日本文学科卒、1959年同大学院修士課程修了、文学部助手、1963年教養部専任講師、助教授、文学部教授、1998年定年退任、名誉教授。
中世文学を主として研究し、『平家物語』の全現代語訳をおこなった。
2009年4月瑞宝中綬章受章。
『軍記物語の世界』名著刊行会 1985
『平家物語と歴史』(編)有精堂出版 1994
『平家物語 全訳注』 講談社学術文庫 全12巻 1979-91、新版・全4巻 2017
聖台ダム
聖台ダム(せいだいダム)は、北海道上川郡美瑛町字中宇莫別、一級河川・石狩川水系宇莫別川に建設された灌漑用のアースダムである。
2008年(平成20年)に土木学会から土木学会選奨土木遺産に指定されている。
1889年(明治22年)15,000haが皇室御料地として編入、当所は上川離宮計画もあったが。開拓が進むにつれ払い下げられた。
正式には「中心コア型ゾーンタイプアースフィルダム」と呼び。このダムの工事は当時日本で最大級の工事であり、基礎工事など世界的に注目された。
ダムによって出現した人造湖は聖台ダム公園(聖台貯水池)として2005年(平成17年)財団法人ダム水源地環境整備センターの選定でダム湖百選に選ばれている。
春には桜、初夏にはラベンダー、秋には紅葉、冬にはクロスカントリースキーやスノーモービル等の古くから地域の憩いの場として行楽客を集めている。
周辺はふらののラベンダーとして環境庁よりかおり風景100選に選定されている。
西向幸三
西向幸三(にしむかい こうぞう、1972年2月5日 - )は、エフエム沖縄のアナウンサー。沖縄県宜野湾市出身。既婚。
沖縄県立浦添工業高等学校卒業後、ラジオ沖縄のディスクジョッキー募集に補欠合格。20歳の頃に退社し、上京して運送業で働いたりカナダにワーキングホリデーに行ったりという経験をした。帰沖後、米軍基地の中にあるメリーランド大学で英語を学びながらDJの仕事に復帰。短大を卒業後、エフエム沖縄に入社。
2014年、第51回ギャラクシー賞ラジオ部門・DJパーソナリティ賞を受賞した。
よくメガネを無くす。
呑んだあとの締めは「タコライス」
最近は太ってきており自転車に乗るときにお腹が邪魔になっている。
自身のレギュラー番組である「ゴールデンアワー」の裏番組であった(- 2017年12月まで)『チャットステーションL』のパーソナリティー玉城美香とはいとこの関係であり、聴衆率や番組のmixiコミュニティの参加人数の競争などで最近は関係がぎくしゃくしていると番組内で語っている。
ゴールデンアワー(月曜日 - 金曜日、14:00 - 15:50)
Movie なう(土曜日11:25 - 11:30)
真栄原ミュージック(木曜日21:00 - 21:55)
OKINAWA MUSIC STREAM
RAD-io(月曜 - 金曜 19:00-20:55)
Groo bug(月曜 - 金曜 20:00-21:55)、RAD-ioの後番組
Radio dub(月曜 - 金曜 20:00-21:55)、Groo bugの後番組
ハッピーアイランド(代役として)
ゆいまーる沖縄(月曜 - 金曜 16:55-17:00)(エフエム石川)
blank.(平日 10:40 - 10:55、水・木担当)
TommyのぬちぐすいNIGHT(土曜日 20:00 - 20:25)
SuzuのStep by step(日曜日 22:00 - 22:30)- 耳コピコーナーでの楽曲解説を担当
INDIES SEEKER (月曜日 - 金曜日、20:55 - 21:00)
ひーぷー☆ホップ(沖縄テレビ、2011年9月3日。糸数美樹と共に)
ゆがふぅふぅ(沖縄テレビ、2012年2月13日。糸数美樹と共に)
ゆうちょ LETTER for LINKS(TOKYO FM、2012年4月15日)
佐藤暢
佐藤 暢
佐藤暢 (麻酔学者)(さとう とおる) - 鳥取大学名誉教授
佐藤暢 (栃木県知事)(さとう ちょう) - 薩摩藩士・官僚・実業家
佐藤暢 (地質学者)(さとう ひろし) - 専修大学経営学部教授
フレデリック・ウデア
フレデリック・ウデア (Frédéric Oudéa、1963年7月3日 - )はフランスの民間銀行ソシエテ・ジェネラルの最高経営責任者(CEO)である。2015年元日から欧州銀行連合会(European Banking Federation)の会長も務めている。
ウデアはエコール・ポリテクニークの優等生であった。ウデアはダニエル・ブトン(Daniel Bouton)元会長からCEOの座を引き継いだ。その時期、ソシエテ・ジェネラルは巨額詐欺事件の只中であった。ウデアはブトン元会長が巨額損失事件の責任をとって辞任したのち、ソシエテ・ジェネラルの会長を兼任している。2009年9月、ブトン元会長は全額自腹で顧問会社DMJBを立ち上げ、ダヴィド・ド・ロチルドのロチルド・シエを最初の顧客に獲得した。
ウデアの就任後すぐ世界金融危機が襲った。ウデアはこの困難な時期に経営の腕を発揮し、業績は評価されている。またその経営手腕はグループ企業全体の業績で成果を上げている。
棄教
棄教(ききょう、apostasy; renunciation of a religion, defection, religious disaffiliation)は、自分が信仰していた宗教に対する信仰を放棄すること。
棄教とは、主に政治的な弾圧により自分が信仰していた宗教に対する信仰を放棄するよう、その時代の権力者などにより外発的に動機づけられることにより、自らの信仰を放棄することである。具体的には、日本におけるキリシタンは豊臣秀吉や徳川家康らが政権を担うようになった後、キリスト教への信仰を放棄するよう激しい弾圧が加えられた。当時のキリシタンの中には、幕府による過酷な弾圧や拷問に耐えかねて棄教した者もいれば、最後の最後までキリスト教への信仰を守り通して殉教した者もいる。
また、隠れキリシタンやモリスコのように、弾圧を逃れるために表面上は棄教を行いつつ信仰を保持する偽装棄教が行われる事例もあった。
超音ジェット機
『超音ジェット機』(ちょうおんジェットき、原題: The Sound Barrier)は、デヴィッド・リーン監督による1952年のイギリスの映画である。
※括弧内はNHK版日本語吹き替え
ラルフ・リチャードソン(神山繁)
アン・トッド(谷口香)
ナイジェル・パトリック(内田稔)
ジョン・ジャスティン(木下秀雄)
ジョゼフ・トメルティ(早野寿郎)
NHK版吹替初回放送日 1963年10月06日(日) 午後2:00 - 午後4:00
章沁生
章沁生(しょう しんせい、ヂャン・チンション、1948年5月 - )は、中華人民共和国解放軍の軍人、中国解放軍上将。一部「章泌生」との記載も見受けられる。
山西省孝義市生まれ。中国人民解放軍国防大学教育長、参謀部作戦部長などを歴任し解放軍第一副参謀長、中国解放軍上将(大将)。
2006年11月、第7回日中当局間協議の際、久間章久防衛庁長官を表敬し、守屋武昌防衛事務次官らと意見交換。陸上自衛隊富士学校を参観。
2007年5月、台湾を「一つの中国」の枠内に封じ込める実力を確保する必要がある旨を表明した。
2012年3月、停職処分になったとの怪情報が流れた.
2006年7月 中将に昇進
2006年12月 参謀部副参謀長
2007年6月 広州軍区司令員(広州省司令長官に相当)
2009年12月31日 第一副参謀長
2010年7月19日 中国解放軍上将(大将)に昇進
東小樽海水浴場
東小樽海水浴場(ひがしおたる かいすいよくじょう)は、日本の北海道小樽市船浜町に設けられた海水浴場である。
日本海に開けた石狩湾の奥部に位置し、小樽港南防波堤に隣接する、熊碓川河口の礫浜(石浜)を利用した海水浴場。小樽市街地から最も近い海水浴場であること、水質が良好であることから、。
毎年の開設期間は7月中旬から8月下旬まで。
????年2011年9月:東小樽海水浴場の開場。
所在地 :〒047-0157 北海道小樽市船浜町地先。
浜の種類 :礫浜(石浜)。
浜の規模 :汀線約200m(海水浴場の長さも同じ)。浜幅 約15m。
開設期間 :7月中旬- 8月下旬。
利用者数 :
管理者 :東小樽海水浴場組合。
利用料金 :入場無料。駐車場も無料。
制限事項 :特記事項は無い
JR北海道 函館本線を小樽築港駅で下車し、徒歩約20分・タクシーで約5分。バス経由の場合は、小樽築港駅で下車した後、最寄りの「東小樽」停留所までが約5分。
北海道中央バス、もしくは、ジェイ・アール北海道バスを、「東小樽」停留所で下車して徒歩約10分。
札樽自動車道を朝里ICで下り、北海道道1号小樽定山渓線(道道1号)、国道5号を小樽市街方面へ約3km。
(東南東方向) ← 朝里海水浴場(小樽市朝里4丁目) - 東小樽海水浴場 - オタモイ海岸(海水浴適地。小樽市オタモイ4丁目) → (北北西方向)
オリー・アレクサンダー
Olly Alexander
オリー・アレクサンダー(Olly Alexander, 1990年7月15日 - )は、イングランドの俳優、シンガーソングライター。イヤーズ・アンド・イヤーズのボーカルとしても知られる。
アレクサンダーはノースヨークシャー州のハロゲートで誕生した。母のヴィッキーは音楽フェスティバルの設立者である。アレクサンダーはコールフォードのセントジョーンズ小学校とモンマス総合学校に通った。モンマス総合学校への在学中、アレクサンダーは『ガイズ・アンド・ドールズ』でベニー役、The Caucasian Chalk CircleでCorpolal役を演じた。GCSEを修了した後、アレクサンダーはヘレフォード芸術大学で舞台芸術を学んだ。ニューヨーク・タイムズによるとアレクサンダーは父のカシオのキーボードを用いて10歳で作曲を始めたとしている。アレクサンダーの両親は彼が13歳の時に離婚し、彼と彼の自閉症の弟は母親によって育てられた。
アレクサンダーはイギリスのテレビドラマシリーズ『スキンズ』のオーディションの最中にエージェントによる力添えを得た。NylonMagazineTVのYouTubeにアップロードされたビデオの中でアレクサンダーは演技のキャリアを伸ばす為にヘレフォード芸術大学を中退したと話した。また、彼は2021年のインタビューでいじめや神経性大食症の経験についても更に詳しく明かしている。
アレクサンダーは2008年の『サマーヒル』で俳優活動を本格的にスタートさせた。
2021年にはドラマ『IT'S A SIN 哀しみの天使たち』に主演。
イヤーズ・アンド・イヤーズは2010年に結成され、シャワーの中で歌うアレクサンダーの歌声を気に入ったメンバーのミキー・ゴールドスワシーに誘われる形でリード・ボーカルとしてバンドに参加した。
2021年、バンドはアレクサンダーによるソロ・プロジェクトとなった。
アレクサンダーはゲイを公表している。クリーン・バンディットのヴァイオリニストであるニール・アミン・スミスと交際、2017年に破局。
石母田光頼
石母田 光頼(いしもだ みつより)は、戦国時代の武将。伊達氏の重臣。陸奥国伊達郡石母田城主。
石母田氏は、甲斐源氏・武田氏の庶流と称し、伊達氏初代・朝宗が奥州合戦の功によって源頼朝から陸奥国伊達郡を拝領した時、朝宗に従って伊達郡石母田の地に下り、石母田氏を名乗ったという。石母田氏は伊達家において一家の家格を有する重臣(「累世一家之臣」)ながらも、同じく伊達氏の重臣である桑折氏・田手氏などと同様に系図上には不明な点が多い。
『石母田正統家譜考証』では父は石母田左衛門佐信景とされている。光頼は伊達稙宗・晴宗の二代に仕え、奉行職を務めたという。天文11年(1542年)に勃発した天文の乱では、晴宗方に属して戦った。乱中の一時期において、石母田城が稙宗方の本城となっているが、その当時の石母田城主は稙宗方の石母田宮内少輔であった。このため、天文の乱以前は宮内少輔が石母田氏の当主であったが、天文17年(1548年)に乱が晴宗方の勝利で終結すると宮内少輔が失脚し、代わって晴宗方の光頼が石母田氏の当主となったと見る説もある。
天文22年(1553年)1月、晴宗から伊達西根ノ内分の所領である伊達郡石母田村その他数郷を安堵されている。弘治元年(1555年)、晴宗が奥州探題に補任された際、光頼は桑折景長・牧野久仲と共に守護代に任ぜられ、将軍・足利義輝より毛氈鞍覆・白傘袋等の使用を許され、従五位下・安房守に叙任。光頼はこの御礼として義輝に御太刀一腰・御馬一匹・青銅三千疋を献上し、義輝からは答礼として奉公衆で足利氏一族である上野信孝が遣され奉書を賜ったという。
永禄2年(1559年)石母田城にて嫡男・景頼が誕生している。『石母田正統家譜考証』によれば、景頼は幼少の頃両親が亡くなり、晴宗の命によって佐藤長内に養育されたとあることから、この頃に光頼は没したと考えられる。
父:石母田信景
母:不詳
弟:石母田氏頼 - 伊達輝宗の代に、禄若干を以て別に家を興すことを許され、その子孫は江戸時代には召出の家格を与えられた。
弟:玄有(一門和尚)
妻:桑折氏の娘
デジフロイド
有限会社デジフロイド (digifloyd Co.,Ltd.) は、東京都国立市に所在するソフトウェア製作会社である。
ナムコやKAZe出身の中潟憲雄により2002年2月1日創業。
龍騎からカブトまでのゲーム版仮面ライダーの開発を行った。
福原由莉奈
福原 由莉奈
福原 由莉奈(ふくはら ゆりな、8月21日 - )は、日本の声優。女性。岡山県津山市出身。以前はプロダクション・エースに預かり所属していた。プロダクション・エース演技研究所出身。
日本工学院専門学校在学中に、明・めぐみのドリーム・ドリーム・パーティで、ドリームチャレンジャー11期(D.F.A 6期)生アシスタントとして活動。
2010年6月に舞台のアニソンカフェ☆ゆめが丘で新メンバーとしてデビュー。
2011年7月放送開始の『R-15』の鳴唐吹音役でアニメ初出演。
同アニメ主要キャラクターの声優によるユニット『R-15♡(あーる・ふぃふてぃーん・らヴ)』としてOPテーマ「マジヤバもーそうLOVE♥」、EDテーマ「HIRAMEKI!ピース(≧▽≦)v」で歌手デビュー。
特技は、ものまねと麻雀。
普段喋るときの声が非常に高く、特徴的であるため、明・めぐみのドリーム・ドリーム・パーティ内で福原が登場するたびに、メインパーソナリティの豊口めぐみがよく真似をしていた。
空を撮ることが好きで、ブログでも度々空の写真がアップされている。
作用機序
薬理学における作用機序(さようきじょ、mechanism of action, MOA)とは、薬剤がその薬理学的効果を発揮するための特異的な生化学的相互作用を意味する。作用機序では大抵、薬剤が結合する酵素あるいは受容体といった特定の分子標的について言及される。受容体部位は、薬物の化学構造とそこで起こる特定の作用に基づき、薬物に対する特定の親和性を持つ。
受容体に結合しない薬物は、単に体内の化学的または物理的特性と相互作用することにより、対応する治療効果を生じる。このように作用する薬物の一般的な例としては、制酸剤や下剤がある。
対照的に、作用機構 (英: mode of action, MoA) は、生体が物質に曝露されることによって生じる細胞レベルでの機能的または解剖学的変化を意味する。
新しい薬物・医薬品の作用機序を解明することは、いくつかの理由から重要である。
抗感染症薬の開発では、臨床安全性に関わる問題を予測することができる。たとえば、細胞膜や電子伝達系を破壊する薬物は、ヒト細胞には存在しない細胞壁成分 (ペプチドグリカンやβグルカン) や70Sリボソームを標的とした薬物よりも毒性の問題を引き起こす可能性がある。
薬剤の特定の部位と受容体の間の相互作用を知ることにより、他の薬剤によってこの相互作用を再現することができ、したがって同じ治療効果を生み出すことができる。実際、この方法は新薬の開発にも使われている。
どの患者が治療に反応する可能性が高いかを特定するのに役立つ。乳がん治療薬トラスツズマブはHER2タンパク質を標的とすることが知られているため、たとえば、腫瘍にHER2分子が存在するかどうかをスクリーニングして、患者がトラスツズマブ治療の恩恵を受けるかどうかを判断することができる。
標的経路に対する薬物の効果を患者内で監視できるため、より良い投与Effective dose (pharmacology)が可能になる。例えば、スタチンの投与量は、通常、患者の血中コレステロール値を測定することによって決定される。
薬剤耐性が出現する可能性が低くなるような方法で薬剤を組み合わせる(併用療法)ことができる。抗感染薬や抗がん剤がどのような細胞構造に作用するかを知ることで、複数の標的を同時に阻害するカクテルを投与することが可能となり、それにより微生物や腫瘍のDNAにおける単一の変異が薬剤耐性や治療の失敗につながるリスクを低減する。
薬剤の他の適応症を特定できる場合がある。たとえば、シルデナフィルがホスホジエステラーゼ-5 (PDE-5) cGMP-specific phosphodiesterase type 5タンパク質を阻害するという発見により、PDE-5は肺高血圧症の肺で発現していることから、肺動脈性肺高血圧症の治療薬として再利用することが可能となった。
生理活性化合物は、標的細胞の表現型変化を誘導、顕微鏡で観察できる変化を誘発し、化合物の作用機序を洞察することができる。
抗菌剤では、標的細胞のスフェロプラストへの変換は、ペプチドグリカン合成が阻害されていることを示す可能性があり、標的細胞の線維化は、PBP3、FtsZ、またはDNA合成が阻害されていることを示す可能性がある。その他の抗菌剤誘発性変化としては、卵形細胞の形成、偽多細胞形態、局所的な腫脹、水疱成形、出血、およびペプチドグリカンの肥厚が挙げられる。抗がん剤の場合、濾過胞形成は、化合物が形質膜を破壊している徴候を示す可能性がある。
このアプローチの現在の制限は、手動でデータを生成して解釈するのに必要な時間であるが、自動顕微鏡とソフトウェアの進歩により、この問題が解決される可能性がある。
直接生化学的方法には、薬物候補のようなタンパク質または低分子を標識して、全身にトレースする方法が含まれる。これは、薬物のファーマコフォアを同定するために、薬物のアウトラインの基本的な表現など、対象の小さな標的に結合する標的タンパク質を見つけるための最も直接的なアプローチであることが証明されている。標識分子とタンパク質との間の物理的相互作用により、生化学的手法を用いて、毒性、有効性、および薬物の作用機序を決定することができる。
計算推論法は通常、主にコンピュータベースのパターン認識に基づいて低分子薬物のタンパク質標的を予測するために使用される。ただし、この方法は、既存の薬物や新規開発の薬物の新たな標的を見つけるためにも使用することができる。薬物分子のファーマコフォアを同定することで、パターン認識のプロファイリング法を、新たな標的が同定された場所で実行することができる。これにより、薬物の特定の機能性分子がタンパク質上の特定の領域と相互作用し、治療効果をもたらすことが知られているため、作用機序の可能性についての洞察が得られる。
オーミクスに基づく方法は、逆遺伝学およびゲノミクス、トランスクリプトミクス、およびプロテオミクスなどのオーミクス技術を使用して、目的の化合物の潜在的な標的を同定する。逆遺伝学およびゲノミクスアプローチは、例えば、遺伝的摂動 (例: CRISPR-Cas9またはsiRNA) を化合物と組み合わせて使用して、ノックダウンまたはノックアウトが化合物の薬理学的効果を無効化する遺伝子を同定する。一方、化合物のトランスクリプトミクスおよびプロテオミクスプロファイルは、既知の標的を持つ化合物のプロファイルと比較するために使用できる。計算推論のおかげで、化合物の作用機序に関する仮説を立てることが可能となり、その仮説を後で検証することができる。
作用機序が知られている多くの薬がある。一例はアスピリンである。
アスピリンの作用機序は、酵素シクロオキシゲナーゼの不可逆的阻害を含み、プロスタグランジンとトロンボキサンの産生を抑制することによって痛みと炎症が抑えられる。この作用機序はアスピリンに特有のものであり、すべての非ステロイド性抗炎症薬 (NSAIDs) に対して一定ではない。むしろ、アスピリンはCOX-1を不可逆的に阻害する唯一のNSAIDである。
いくつかの薬物では作用機序がまだ不明である。しかし、ある薬物の作用機序が不明であっても、依然として機能する。その薬物がどのように受容体と相互作用して治療効果を発揮するのか不明なだけである。18em
一部の文献論文では、作用機序 (mechanism of action, MOAMechanism of action)と作用機構 (mode of action, MoAMode of action) という用語が互換的に使用されている。典型的には、薬物が相互作用して医学的効果をもたらす方法を指している。しかし、実際には、作用機構とは、生体が物質に曝露されることによって生じる細胞レベルでの機能的または解剖学的変化を意味する。これは、作用機序とは異なり、阻害、活性化、アゴニズム、またはアンタゴニズムを介したか否かにかかわらず、薬物自体と酵素または受容体との間の相互作用およびその特定の形態に焦点を当てた、より具体的な用語である。さらに、作用機序という用語は、主に薬理学で使用される主要項であり、一方、作用機構は微生物学や生物学の特定の側面の分野でより頻繁に使用されている。
同和ビルヂング
同和ビルヂング(どうわビルヂング)は、かつて日本の大阪府大阪市北区西天満四丁目にあった建築物である。旧称は共同ビルヂング、共同火災ビルヂング。別称・通称は大阪共同ビルディング、同和火災ビルディングなど。
1906年(明治39年)6月7日に設立された共同火災海上保険株式会社が最初に本店を構えたのは、当時の東京市日本橋区新右衛門町15番地の地にあった創立事務所と称されるところであった。それは翌月の同年7月8日には同区槍物町5・6番地に移転し、1912年(大正元年)10月2日には同区本皮屋町4・5番地にあった三井第2号館に移転して、さらに1918年(大正7年)12月28日には同市京橋区出雲町2番地に移転したが、当時会社の株主には大阪の関係者が多かったので本店を大阪に移転させる議が起った。かくして会社は1919年(大正8年)2月15日をもって本店を大阪府大阪市北区曽根崎上二丁目96番地の地に移転させるに至った。
同地の社屋は当初、木骨コンクリート構造の地上2階建て、延床面積約440平方メートルの建物であったが、それは狭隘を告げ、然るに大阪市の都市計画によって敷地の一部が買収される運びとなった。そのため会社は隣接する用地を取得し、木骨鉄鋼コンクリート構造にして2階建ての規模をもつ4棟の仮社屋を建設して、1925年(大正14年)12月14日その本店を先述の地である大阪府大阪市北区曽根崎上二丁目48番地(現・大阪府大阪市北区西天満四丁目15番10号)に移転した。
然るに会社は創立30周年(1936年)を控え、同地における永久構造への建て替えを意図した。そうして1935年(昭和10年)2月1日起工され、同月8日地鎮祭が執行された。当時保険会社による不動産の保有に規制があったので、同年7月1日会社は建物を保有させるべく共同ビルヂング株式会社(合併後同和ビルヂング株式会社と改称)を設立した。工事は進捗して1936年(昭和11年)4月24日上棟式を迎え、同年9月14日竣工した。建物は共同ビルヂングと称されて、当初2階以下は貸室として飲食店などに供され、3階以上は会社に使用された。会社は同月28日をもって本店を建物に移転した。
大阪大空襲の際には若干の被害を受けるも破壊を免れた。
1944年(昭和19年)共同火災海上保険は横浜火災海上保険、神戸海上火災保険、朝日海上火災保険と合併し同和火災海上保険として発足したが、この際会社は本店を大阪市東区今橋二丁目19番地においたので建物は支店として使用される運びとなり、1946年(昭和21年)10月同和ビルヂングと改称された。会社は1948年(昭和23年)12月15日同和ビルヂング株式会社を吸収合併したので建物も所有するに至った。そして1949年(昭和24年)3月8日本店を建物に移転した。
建物は40年以上にわたって本店として使用されたが、会社は来る創立50周年に向けた記念事業として超高層建物への建て替えを決定したので1990年(平成2年)11月26日をもって大阪市中央区今橋二丁目3番16号に移転した。その後会社は見学会を催した上1991年(平成3年)これを取り壊して、跡地においては同和火災フェニックスタワー(現・あいおいニッセイ同和損保フェニックスタワー)を1995年(平成7年)竣工させた。
鉄骨鉄筋コンクリート構造の地下2階、塔屋2階付地上7階建てにして敷地面積1,611.87平方メートル、建築面積836.69平方メートル、延床面積7,483.26平方メートルといった規模。近代式と称される様式。屋上には10基、玄関上には2基の不死鳥像が鎮座した。設計は曽禰中條建築事務所。施工は竹中工務店。
羅援
羅 援
羅 援(ら えん、1950年10月20日 - )は、中華人民共和国・人民解放軍の元軍人、軍事評論家。最終階級は中国解放軍少将。
1950年10月20日、羅青長の三男として四川省広元市に生まれる。父・羅青長は中国共産党調査部長などを歴任し、対台湾工作などを手掛けていた。
1968年、人民解放軍の地方生産隊に入隊。1979年には北京に移り軍事科学院に勤務、戦略部第二研究室主任、世界軍事研究部副部長を歴任する。2006年には少将に昇進。現在は退役し、中国戦略文化促進会の常務副会長を務める。
少将の肩書きを持っているがいわゆる文体人員と呼ばれる身分である。文体人員とは後方で文化娯楽や宣伝の任務を行う役職である。実務派の軍人ではない。
人民解放軍の中でも「強硬派の論客」と目されている。中国のテレビ局にて「東京を火の海にする」という発言をしたことなどで有名。国土資源部国家海洋局など9部門が担当し効率が悪くなっている海上警備を改善するため、これらを統合し、日本の海上保安庁にあたる組織を作ることを提案していることでも知られる。
習近平とは幼馴染である。
微博で自作自演騒動を引き起こし炎上した経験を持つ。
台湾の中華民国国軍退役将校との交流会で国防大学初代学長の夏瀛洲二級上将ら台湾側が「われわれ国軍も共産党軍もともに同じ中国軍」「歴史的任務と使命である中台統一のためにともに頑張ろう」と席上で発言した際に「中台統一で21世紀はわれら中国の世界になる」と応じたことを明らかにして台湾で波紋を呼んだ。北京の孫文生誕150周年記念式典で中華人民共和国の国歌である義勇軍行進曲が演奏された際に参加した夏瀛洲二級上将ら台湾軍の退役将校団が起立して物議を醸した際も、「祖先を忘れ、国家を分裂させ、統一という歴史の流れに逆らう者は罰すべきだ」と擁護した。
1979年、ベトナム国境近辺に作戦参謀として配属されていた同氏は、中越戦争の開戦直前に人事異動で北京へ帰還した。同氏の父が周恩来元首相に近い要職であったため、開戦の情報を知った父が同氏を前線から下げさせたのではないかと疑惑が持たれている。
『中国人民解放戦史』
『中国人民志願軍戦史』
『軍事予測学』
『国際戦略論』
『戦略学』
『戦略評価』
『イラク戦争の評価』
「朝鮮戦争が再度勃発しても、出兵するとは限らない」
「何でも平和的手段で解決しようとするのは平和ボケだ」
「日本が東シナ海の海洋資源を握れば、資源小国から資源大国になってしまう」
「尖閣諸島に軍艦派遣、わが国の軍事施設作れ」
「中台統一」
小島威彦
小島 威彦(こじま たけひこ、1903年11月19日 - 1996年12月1日)は、日本の哲学者、明星大学名誉教授。
実業家・政治家の深尾隆太郎は妻の父。兄に海軍少将の小島秀雄。
神戸出身。1928年、京都帝国大学文学部哲学科卒業、1930年、同大学院修了。1932年、中華民国に留学、1936年、英国、フランス、ドイツに学ぶ。
1930年、仲小路彰らと科学アカデミアを創立。同人に、佐々弘雄、三枝博音、飯島正、富沢有為男、唐木順三、渡辺一夫、服部之総らがいた。1938年、国民精神文化研究所所員となり、以降、右翼思想を喧伝。出版社の世界創造社、および編集プロダクション兼文化サロン「戦争文化研究所」を創設。1940年、仲小路彰らとスメラ学塾を創設し、仲小路彰、藤澤親雄らとユダヤ人排撃を主張する。
小島のいとこにあたる川添紫郎(戦後は「キャンティ」オーナー)や建築家の坂倉準三らが「スメラクラブ」という文化サロンを結成した。スメラ学塾の塾頭となった末次信正海軍大将も、遠縁にあたる。
1955年、米国、ヨーロッパ遊学。1956年、国際哲学研究会常任理事。1964年、明星大学教授、1974年、定年退任、名誉教授。
戦後は哲学書の翻訳を主としたが、最晩年に自伝的著作『百年目にあけた玉手箱』で戦時中のことを回想した。
真理とは何ぞや 紀平正美共著 国民精神文化研究所 1934 (国民精神文化研究 第2冊)
世界創造の哲学的序曲 改造社 1936
地理弁証法のデザイン 国民精神文化研究所 1936 (国民精神文化研究 第22冊)
哲学的世界建設 日本問題研究所 1938
独伊の世界政策 ヨーロッパ問題研究所 1939 (戦争文化叢書)
喜望峰に立つ アフリカ紀行 ヨーロッパ問題研究所 1940
ナチス・ドイツの世界政策 アルス 1940 (ナチス叢書)
学校及学問の歴史的意義 スメラ民文庫編輯部 1941
世界創造の哲学的序曲 世界史の実験 明星大学出版部 1982.11 (復刊)
百年目にあけた玉手箱 第1-7巻  創樹社 1995
人間 それ自らに背くもの ガブリエル・マルセル 信太正三共訳 創文社 1958
神の死と人間 ガブリエル・マルセル 編訳 中央公論社 1958
希望の哲学 オットー・フリードリッヒ・ボルノウ 新紀元社 1960
ヨーロッパの略奪 現代の歴史的解明 ディエス・デル・コラール 未来社 1962、新版1980
歴史の運命と進歩 ディエス・デル・コラール 鈴木成高共編訳 未来社 1962
技術論 ハイデッガー選集 18 ルートヴィヒ・アルムブルスター共訳 理想社 1965
人間この問われるもの マルセル著作集 6 春秋社 1967
アジアの旅 風景と文化 ディエス・デル・コラール 未来社 1967
過去と現在 ディエス・デル・コラール 神吉敬三・川本茂雄共訳 未来社 1969
ラテン・アメリカの旅 風景と文化 ディエス・デル・コラール 未来社 1971
人間の棲家 ボルノウ めいせい出版 [教養選書]  1976
知恵の凋落 ガブリエル・マルセル 明星大学出版部 1980.10
マルセルにおける人間の研究 ガブリエル・マルセル 明星大学出版部 1980.7
自由主義の過去と未来 ディエス・デル・コラール 明星大学出版部 1980.5
ニーチェにおけるモナドロギー カウルバッハ 明星大学出版部 1981.1
カントの行為の理論 カウルバッハ 山下善明共訳 明星大学出版部 1981.7
カントとニーチェの自然解釈 カウルバッハ 明星大学出版部 1982.3
那智参詣曼荼羅
作製主体を那智の本願とする根拠は、曼荼羅の伝来や由緒にまつわるものだけでなく、曼荼羅の図像そのものにも求められる。那智の本願は一山で7ヶ寺を擁する大規模なものであり、那智七本願とか那智七穀屋と称された。これら7か寺は那智山内の諸堂舎を分掌して管理しており(表1参照)、それぞれの堂舎を巡る縁起・説話・霊験譚もまた、個々の本願の分掌に委ねられていたと考えられている。ここで、図像を改めて見てみると、描かれた主要な図像が各本願寺院の分掌と対応していることが分かる。すなわち、那智滝に描かれた文覚荒行は、滝本の諸堂(千手堂、護摩堂、愛染堂)、飛瀧権現拝殿や山上不動堂を分掌した瀧庵主に、主要社殿や仁王門、振ヶ瀬橋および二ノ瀬橋などは御前庵主に、補陀洛渡海は補陀洛寺に対応し、古代・中世の院による熊野御幸の故実や、花山院を開創と伝承する西国三十三所の縁起は如意輪堂を分掌する那智阿弥に、といった様にである。田楽場に描かれる年中行事は、本願の職掌と密接に結びついている。加えて、ほとんどの堂舎が桧皮葺で描かれているにも拘らず、如意輪堂と滝見堂、作例にもよるが補陀洛寺の3つの建造物のみが瓦屋根で描かれ、寺院としての性格が強調される。その一方で、神像や本地仏の姿は描き込まれず、作製主体が本地仏・垂迹神の図像から排除された階層であったことを示している。社家と異なり、本願は那智山を構成する勢力では本来はないにもかかわらず本願の堂舎がこのように描かれる反面、社家の院坊は描かれることがない。言い換えれば、那智参詣曼荼羅に描き込まれた図像は、那智七本願にとって重要な場ないし、本願がそれぞれ分掌するところの縁起、説話、伝説、あるいは職掌と合致する。神仏の図像から排除された本願は、替わって自らの職掌に即して聖地のイメージを描き、本願としての立場を主張したのである。
しかしながら、江戸時代に入ると、那智参詣曼荼羅は次第に簡略化され、那智山を描いた絵図それ自体が簡便な刷り物として普及する傾向が生じた。那智山を描いた近世の絵図の例として、「那智山図」(『紀伊続風土記』所収)や「日本第一熊野那智御山絵図」(『扶桑探勝図』所収)がある。那智参詣曼荼羅と那智山図を比較してみると、視点が決定的に相違する。すなわち、前者が俯瞰的に見上げる視線によって那智山を描いているのに対し、後者は鳥瞰図的に高い視点から見下ろすように描いており、聖地への視線の変化を示すものとして重要である。また、那智山図には那智浜や浜の宮王子は描かれるものの、渡海船も補陀洛寺も描かれず、補陀洛渡海にまつわる装置が登場しなくなる。補陀洛渡海はもはや宗教的感動をもたらさなくなったものと考えられ、那智山図自体も、今日における観光地図の類として受容されていたと見られる。画法においても、泥絵具によるとはいえ色彩豊かであった那智参詣曼荼羅に対し、那智山図などは黒一色木版刷である。近世以降になって作製された「熊野三山参詣曼荼羅」(後述)もやはり、宗教的雰囲気が感じ取られない。また、日本第一熊野那智御山絵図では略縁起が文字で書き込まれ、肉声による絵解きも姿を消している。聖地であるはずの那智山を描く絵図は、ここではもはや、総体として山絵図と呼ぶべき世俗的絵画に変質し、宗教性を失っている。のみならず、熊野比丘尼の地方定着の進む17世紀半ば以降に、那智参詣曼荼羅は人々の関心を惹かなくなり、熊野観心十界曼荼羅に絵解きの対象の比重が移ってゆく。幕藩体制下での寺請制による檀家制度の展開とともに、那智山の本願の展開を支えた山伏・比丘尼が地方に定着してゆき、次第に熊野や那智山との関係が希薄化させてゆくにつれ、那智参詣曼荼羅は参詣者を勧誘する勧進活動のための道具としての性格を失い、唱導活動の道具ないしそれ自身が信仰の対象となって、変質を遂げてゆく。遊女化した熊野比丘尼に厳しい視線が向けられるようになるのは17世紀末のことである。
那智参詣曼荼羅の作製が始まった時期は16世紀末以前に遡ると考えられているが、この時期はまた、那智七本願の確立期でもある。他方で、那智参詣曼荼羅が人々の関心を失う近世、特に17世紀半ば以降は、社家の反撃により、那智七本願を含めた熊野三山の本願の地位が否定され、社内の地位から排除された時期であった。社寺参詣曼荼羅として知られる絵図の中でも、那智参詣曼荼羅の作例の約30例という遺存数は突出した数であり、あっておかしくないはずの本宮や新宮の参詣曼荼羅が遺存しないことから見ても、際立って多数が発注・作製されたと考えられている。ひとつには絵画化の材料となるべき縁起・伝説・説話・霊験譚といった類のものに那智山が富んでいたことによる。だが、他方では、衰退しつつも那智七本願が中世末期から近世まで一貫して本願所としての活動を継続しようとしたため、その財源を得るための勧進活動用に那智参詣曼荼羅を必要としたためと推定されている。そうした意味で言えば、那智参詣曼荼羅とは、那智七本願の盛衰や社会的地位と軌を一にする絵画だったのである。
熊野三山のうち、参詣曼荼羅の作例が伝来しているのは那智山のみであることから、新宮および本宮では作製されなかったかもしくは失われて伝来していないと考えられてきた。
しかしながら、1991年、赤井達郎・奈良教育大学教授の調査により、新宮・本宮の独立した参詣曼荼羅ではないものの、熊野三山を一括して描いたと見られる屏風絵が奈良市内の旧家に私蔵されていたことが明らかになり、後日の調査にあたった根井浄・山本殖生により「熊野三山参詣曼荼羅」の名が与えられた。この屏風絵は6曲1隻で、バラバラの断片であったものを1986年頃に屏風絵に表装したものだが、伝来は不明である。右から第1・2扇に新宮、第3・4扇に本宮、第5・6扇に那智が描かれ、自然を背景に彩色で社寺の堂舎と町屋を描き分け、説経節『をぐり』や文覚の那智滝荒行のような説話的要素だけでなく、参詣者の姿や丹鶴城、俵船などの世俗的要素も描かれている。
熊野三山参詣の近世における賑わいを一幅の絵画の中に集約して描いた例は、今までこの一作を除いて知られていない。三山をまとめて描こうという構想のせいか図像には歪みが伴い、三山の一般的な巡拝順序や配置よりも、海からの俯瞰的配置を描いたものと解するべきものとも考えられ、全体の統一的なストーリー性を欠いている。伝来経過や作製にまつわる諸事情の一切は不明であり、絵解きに供されたか否かを含めて受容の状況も明確ではないが、単に観賞用の絵画とは解し得ないほど図像の具体性に富み、説話・伝承の要素が織り込まれていることから、何らかの説明を伴って楽しませる絵画であった可能性がある。世俗的・遊楽的な要素から、宗教的・説話的・伝承的な要素までが織り込まれているものの、日輪・月輪の描写を欠き、全体に宗教的雰囲気が感じ取られない。近世における熊野三山の聖俗の姿が描かれているこの屏風絵は、参詣曼荼羅とは異なる芸術性を求めたものと解されるが、詳細は依然、今後の研究にゆだねられている。
新宮市・田辺市など熊野地方の市町村が共同で製作委員会を構成し、専門家の助言を得つつ熊野新宮および熊野本宮の参詣曼荼羅を復元する事業が行われたことがある。事業は、地域資源の再発掘と観光資源としての活用を目的とし、2006年に開始され、2007年2月に新宮編、同9月に本宮編が完成した。これら曼荼羅図は観光施設に展示されているほか、絵解き実演に用いられ、観光資源として活用されている。
訶梨跋摩
訶梨跋摩(かりばつま、梵: हरिवर्मन् Harivarman, ハリヴァルマン、獅子鎧、師子鎧)は、4世紀ごろのインド仏教僧である。
中インドの婆羅門の出身。最初はヒンドゥー教の数論派(サーンキヤ学派)に属していたが、仏教に入り、説一切有部にて学匠鳩摩羅馱(Kumāralabdha कुमारब्ध)から『発智論』を学び、次いで大乗も研究し、多聞部の立場から『成実論』202品を著した。後、グプタ朝の王の命により外道の諸論師をことごとく論破して、国師に任ぜられた。
なお、鳩摩羅什によって『成実論』が漢訳されたのは、西暦412年のことである。
『成実論』
SD溶剤
SD溶剤(エスディーようざい)とは化学名1,2,4-トリメチルベンゼン(別名:プソイドクメン)と2,2,4,6,6-ペンタメチルヘプタン(別名:イソドデカン)の混合物からなる発泡スチロール減容化溶剤。日本国特許庁特許第3919785号。
外観:無色透明液体
沸点:169〜182℃
初留点:169℃
融点:-43.8℃
引火点:49℃
発火点:413℃
爆発限界:知見なし
密度:0.83
溶媒に対する溶解性:水に難溶
発火性(自然発火性):なし
酸化性:なし。
急性毒性 知見なし
刺激性 知見なし
感作性 知見なし
亜急性毒性 知見なし
慢性毒性 知見なし
SD溶剤で発泡スチロールを減容させることにより処理時に発生する発泡スチロール体積を少なくする。よって輸送効率をアップさせる。減容後は発泡スチロール蒸留分離装置によりポリスチレン樹脂とSD溶剤に分離され、SD溶剤は再度使用することができるリサイクル溶剤。蒸留分離で取出したポリスチレン樹脂は純度が高く品質が良い。
生殺与奪の権利
生殺与奪の権利とは、他人に対して「生かす」か「殺す」かを選択できる権利のこと。「相殺(そうさい)」と同じ読み方と類推して「せいさいよだつ」と慣用的に読まれることもある「殺」は、「そぐ、省く、小さくなる」の意味ではサイ、「ころす、死ぬ、そこなう」の意味ではセチ、セツ、サツ、という読み方に分かれ、生殺与奪は「ころす」意味なのでサツがふさわしい。。「生殺与奪の権」と使われることが多い。
国王や統治者が臣民や奴隷に対し、罰則や懲戒として裁判などを経ずに死刑を実施する様子や、その権利を掌握している影響力のこと。通常は、権力を掌握したものに同調する側近などがいる。
生殺与奪の権利を掌握するということは、特定の人物の職業上もしくは活動上の人生を成功もしくは失敗させる強い影響力を掌握していることを意味する。具体的には、特定の人物を自分の形式的もしくは実質的な支配下に置く事により、その特定の人物の将来の人生に対して強烈な影響力を及ぼす。また、生殺与奪の権利を掌握されるということは、自分自身の将来の人生が、自分自身の自己実現に向けた努力よりもある特定の人物の意図的な意向から強い影響力を受けることを意味する。
また、歴史的には文字通り生物学的な生殺まで掌握することがあった。たとえば西晋の大貴族石崇 (西晋)は来客があると美人の召使に酒を勧めさせ、客が飲まなければ召使を斬ったというこの話は当時「贅沢競争」として知られていたという。。
渡辺載綱
渡辺 載綱(わたなべ のりつな)は、江戸時代中期から後期にかけての紀州藩士。渡辺主水家5代当主。
宝暦6年(1756年)、紀州藩家老・渡辺親綱の次男として誕生した。安永5年(1777年)、部屋住の身で召し出され、御膳番格となり米30石、のち累進して大小姓頭となり300石に加増される。寛政元年(1789年)、父の死去により家督と知行3000石を相続する。
寛政7年(1795年)、御側御用人。寛政8年(1796年)、年寄の列に加えられ、月番加判となる。享和2年(1802年)、従五位下・主水正に叙任。文化元年(1804年)、藩士・戸田清郷の四男である主膳(登綱)を婿養子とする。文化7年(1810年)、熊野本宮大社造営の奉行を務める。文化9年(1812年)、隠居して家督を主膳(登綱)に譲る。
文化13年(1816年)7月17日死去。享年61。