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恋川春町
倉橋 格
恋川 春町(こいかわ はるまち、延享元年(1744年)- 寛政元年7月7日(1789年8月27日))は、江戸時代中期の戯作者、浮世絵師である。酒上不埒(さけのうえのふらち)という名で狂歌も詠んだ。鳥山石燕について浮世絵を学び、画もほぼ自ら描いた。また、勝川春章にも私淑していた。
本名は倉橋 格(くらはし いたる)。諱は初め勝睴、後に格。本姓は源氏、幼名は亀之助、通称は初め隼人、後に寿平。号は寿山人･寿亭、春町坊。駿河小島藩・滝脇松平家の年寄本役として藩中枢に関与していた。石高は最終的に120石。江戸藩邸のあった小石川春日町から恋川春町というペンネームを付けた。安永4年(1775年)『金々先生栄花夢』で当世風俗を描き、のちに黄表紙といわれるジャンルを開拓し、一躍売れっ子作家となる。安永天明期に自画自作の黄表紙を多数残し、洒落本や滑稽本などの挿絵も見られるが、錦絵は希少である。
延享元年(1744年)に紀州徳川家附家老の安藤次由(帯刀)の家臣である桑島勝義(九蔵)の次男として誕生。宝暦13年(1763年)に召しだされて金6両2人扶持で小島藩士となり、中小姓格右筆見習書役兼帯となる。同年、同じく小島藩士で父方伯父の倉橋勝正の養子となる。明和4年(1767年)に通称を隼人から寿平と改名。
その後、小納戸格、刀番となり、明和8年(1771年)に藩主松平昌信が死去して松平信義が藩主になるとさらに出世して、『高慢斎行脚日記』を執筆した安永5年(1776年)には取次兼留守居添役となり、養父の隠居を受けて家督相続し、石高100石となると内用人に就任。
その後も側用人兼用人方助ヶ、用人、年寄格加判之惣となり、藩政中枢に参与するようになる。天明5年(1785年)の小島藩年貢割付状に倉橋寿平名義の署名がある。天明7年(1787年)には年寄本役、石高120石となる。
しかし、その翌年に執筆した黄表紙『鸚鵡返文武二道』が松平定信の文武奨励策を風刺した内容であることから、寛政元年(1789年)、定信に呼び出しを受ける。春町は病気として出頭せず、同年4月24日には隠居し、まもなく同年7月7日(1789年8月27日)に死去したという。自殺と推測する著書もある。享年46。墓は東京都新宿区新宿二丁目の成覚寺にあり、新宿区指定史跡となっている。法名は寂静院廓誉湛水居士。子は倉橋敬忠(忠蔵、生没年は天明元年(1781年)-享和3年(1803年))
10歳近く年上の狂歌・戯作仲間の朋誠堂喜三二(実は久保田藩江戸留守居)とは特に仲がよく、喜三二の文に春町の画というコンビ作も多い。再婚相手も喜三二の取り持ちという。鹿津部真顔は門弟。
『当世風俗通』 洒落本 朋誠堂喜三二作 (1773年)
『金々先生栄花夢』 {きんきんせんせいえいがのゆめ} (1775年) 自画作
『高慢斎行脚日記』 {こうまんさいあんぎゃにき} (1776年) 自画作
『鸚鵡返文武二道』 {おうむがえしぶんぶのふたみち} (1788年)
『無益委記』 {むだいき}
『詩句市窓』 {しくしそう}
『其返報怪談』
「布袋川渡りの図」 細判 錦絵
「金々先生栄花夢」水野稔訳『古典日本文学全集 第28 (江戸小説集 上)』筑摩書房 1960年
『黄表紙集1』水野稔編 古典文庫 1969年
「うどん・そば 化物大江山」「古今名筆 其返報怪談」「参幅対紫曽我」「夫八本歌是八狂哥 万載集著微来歴」「吉原大通会」「其昔竜神噂」
「遺精先生夢枕」『国文学解釈と鑑賞臨時増刊 秘められた文学4』尾崎行信監修、至文堂、1970年
『評釈江戸文学叢書』第8巻 講談社 1970年(1935年刊の復刻)
「金々先生栄花夢」「夫ハ楠木是ハ嘘木無益委記」
『日本古典文学全集 黄表紙・川柳・狂歌』小学館、1971年
「金々先生栄花夢」「夫ハ楠木是ハ嘘木無益委記」「鸚鵡返文武二道」浜田義一郎校注
「金々先生栄華夢」杉森久英訳『日本の古典 25 (江戸小説集 2)』河出書房新社 1974年
「金々先生栄華夢」「化物大江山」『江戸の戯作絵本』第1巻 小池正胤ほか編 社会思想社・現代教養文庫 1980年
「万載集著微来歴」同第2巻、1981年
「悦贔屓蝦夷押領」同第3巻、1982年
「高漫斉行脚日記」「参幅対紫曽我」「吉原大通会」同続第1巻、1984年
「風流裸人形、大通惣本寺杜選大和尚無頼通説法」『洒落本大成』第8巻 中央公論社 1980年
『新編日本古典文学全集 黄表紙・川柳・狂歌』小学館、1999年
「金々先生栄花夢」「鸚鵡返文武二道」棚橋正博校注
牛山駅
#f33
牛山駅(うしやまえき)は、愛知県春日井市牛山町にある、名古屋鉄道小牧線の駅である。駅番号はKM09。
1931年(昭和6年)4月29日 - 開業。
1948年(昭和23年)11月1日以前 - 無人化。
2000年(平成12年)10月28日 - 単線1面ホームから、島式1面2線ホーム化。
2011年(平成23年)2月11日 - ICカード乗車券「manaca」供用開始。
2012年(平成24年)2月29日 - トランパス供用終了。
島式ホーム1面2線の地上駅である。犬山駅管理の無人駅であるが、航空自衛隊小牧基地航空祭の時は駅員が出張する。出口はホーム南端の1か所のみ。ホームは6両まで対応している。通常は北側の2両分には列車が停車しないが、航空自衛隊小牧基地で航空祭が開催される際には列車の停止位置をずらして対応する。
バリアフリー設備:ホームのブロック、車椅子対応改札口。
トイレ:なし
その他:ベンチ、清涼飲料水自動販売機、LED式情報表示装置。
LD12-1
牛山駅 - 間内駅間は春日井市と小牧市の市境付近を走る。牛山駅 - 春日井駅間は、一旦小牧市に入った後再び春日井市に入る。
航空自衛隊小牧基地(ゲート(入口)への最寄り駅である。)
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『名鉄120年:近20年のあゆみ』によると2013年度当時の1日平均乗降人員は2,176人であり、この値は名鉄全駅(275駅)中174位、小牧線(14駅)中13位であった。
『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は1,526人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅(岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間)を除く名鉄全駅(342駅)中190位、小牧線(14駅)中14位であった。
『愛知県統計書』『愛知県統計年鑑』『小牧市統計年鑑』各号等によると、一日平均乗車人員および一日平均乗降人員の推移は以下の通りである。
KM 小牧線
春日井駅 (KM10) - 牛山駅 (KM09) - 間内駅 (KM08)
羽黒駅 (愛知県)
#f33
羽黒駅(はぐろえき)は、愛知県犬山市羽黒にある、名鉄小牧線の駅。駅番号はKM01。
駅名は付近の地名「羽黒村」(現在:大字羽黒)に由来する。
1965年に博物館明治村が開村したのを受けて、当駅がアクセス拠点となり、1966年から1985年までは当駅からバスで向かう形となっていた(現在駅の東側にある細長い空き地が、当時のバス乗り場の名残である)。そのため駅名をこの時期「明治村口駅」と改称。当時は犬山駅~当駅間の1区間のみ乗り入れる、犬山線との直通座席指定特急列車も7700系等で運転されていた。1985年より明治村へのバス路線は犬山駅発着に変更。それに合わせて、駅名が元の「羽黒駅」へと戻された。
1931年(昭和6年)4月29日 - 名岐鉄道(後に名古屋鉄道)大曽根線の羽黒駅として開業。
1966年(昭和41年)11月3日 - 明治村口駅に改称。
1977年(昭和52年)10月1日 - 新駅舎竣工、ホームを移設。
1985年(昭和60年)10月9日 - 羽黒駅に戻す。
2003年(平成15年)3月27日 - 無人化。
2011年(平成23年)2月11日 - ICカード乗車券「manaca」供用開始。
2012年(平成24年)2月29日 - トランパス供用終了。
1面1線の地上駅で無人駅。自動券売機、改札機、精算機を備える。駅集中管理システムによって管理されている。(犬山駅の駅長室内)
出入り口は1ヶ所、平安通寄りの端に設置。
かつては、ホームが線路東側にあり、そこにバス乗り場があった。駅東南側のマンションが建っている場所は、当時、バスロータリーであった。駅ホーム移設後はバスロータリーにバス乗り場を移転した。(現在、駐輪場になっている場所)
1968年頃は、当駅での列車交換が可能であった。現在もその名残で線路は駅に入る直前に、2面2線の駅のように、若干西側に曲がっている。
回送列車は当駅を通過するが、当駅脇の踏切が通過列車に対応していないため、大幅に減速して通過する。
『名鉄120年:近20年のあゆみ』によると2013年度当時の1日平均乗降人員は3,276人であり、この値は名鉄全駅(275駅)中129位、小牧線(14駅)中8位であった。
『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は3,477人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅(岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間)を除く名鉄全駅(342駅)中125位、小牧線(14駅)中5位であった。
『愛知県統計書』『愛知県統計年鑑』『犬山市の統計』各号によると、一日平均乗車人員および一日平均乗降人員の推移は以下の通りである。
犬山市コミュニティバス 羽黒駅西バス停(西へ約200メートル)
総合犬山中央病院・犬山口駅北・犬山駅西口・犬山高校・木曽川緑地公園経由上野南街道行き
椿台団地・勤労青少年ホーム・楽田駅東・田県神社前駅経由さくら総合病院行き
羽黒成海・総合犬山中央病院・時迫間経由犬山駅東口行き
鉾添・長者町団地・入鹿経由高根行き
KM 小牧線
楽田駅(KM02) - 羽黒駅(KM01) - (五郎丸信号場) - 犬山駅(IY15)
楽田駅
#f33
楽田駅(がくでんえき)は、愛知県犬山市若宮にある、名鉄小牧線の駅である。駅番号はKM02。
「楽田」の地名は、大縣神社の神田で「額田」と呼ばれたことから来ているという説がある。
1931年(昭和6年)4月29日 - 開業。
2003年(平成15年)3月27日 - 無人化。券売・改札・精算を自動化し、ストアードフェアシステムを導入。SFパノラマカード、ユリカが使用可能となった。
2011年(平成23年)2月11日 - ICカード乗車券「manaca」供用開始。
2012年(平成24年)2月29日 - トランパス供用終了。
2013年(平成25年)2月16日 - 東改札口が利用開始に伴い構内踏切が廃止。
相対式ホーム2面2線の地上駅で、犬山駅管理の無人駅である。2003年までは小牧駅 - 犬山駅間の途中駅で唯一、列車交換が可能な駅だった。現在も小牧・平安通方面行きと犬山方面行きとが別のホームに発着する。なお、一部の時間帯(9時20分頃の平安通行きと小牧からの回送電車、並びに10時8分頃の営業列車同士など)を除いて列車の行き違いは基本的に行わない。改札口は個々のホームの、犬山側の先端にある。
manacaが使用可能。改札内でホーム同士を移動する設備はない(かつてはホーム羽黒寄りの先端に構内踏切が存在したが、2013年2月16日に東改札口の利用開始に伴い廃止となった)。バリアフリー対応設備として、車椅子対応の改札、改札口 - ホームにスロープがある。トイレは東改札外側にある。1985年までは、明治村口駅(現・羽黒駅)発着列車が当駅まで回送されて折り返していた。その名残で、2番線の犬山寄りの出発信号機が現在も稼働している。
BS22B-1
『名鉄120年:近20年のあゆみ』によると2013年度当時の1日平均乗降人員は3,139人であり、この値は名鉄全駅(275駅)中138位、小牧線(14駅)中9位であった。
『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は3,264人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅(岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間)を除く名鉄全駅(342駅)中129位、小牧線(14駅)中6位であった。
『愛知県統計書』『愛知県統計年鑑』『犬山市の統計』各号によると、一日平均乗車人員および一日平均乗降人員の推移は以下の通りである。
駅の東側(小牧方面のホームの側)は、ロータリーがあり、ロータリー中央は駐輪置き場となっている。
大縣神社 - 田縣神社とともに、「豊年祭り」が有名
楽田城跡 - 小牧・長久手の戦いで羽柴秀吉が陣を置いた城。現存せず、跡地は楽田小学校となっているが、石碑がある。
愛知県道27号春日井各務原線(木曽街道)
犬山市コミュニティバス:楽田駅東バス停
勤労青少年ホーム・椿台団地・羽黒駅西・犬山市民文化会館経由総合犬山中央病院行き
田県神社前駅経由さくら総合病院行き(ただし、始発便はさくら総合病院直行)
大縣神社・犬山南高校西経由つつじヶ丘団地行き
県営楽田住宅・犬山市民文化会館経由総合犬山中央病院行き
KM 小牧線
田県神社前駅(KM03) - 楽田駅(KM02) - 羽黒駅(KM01)
田県神社前駅
#f33
田県神社前駅(たがたじんじゃまええき)は、愛知県小牧市大字久保一色にある名鉄小牧線の駅である。駅番号はKM03。
豊年祭で有名な田県神社に最も近い駅であり、当日は数万の人が押し寄せる。
1931年(昭和6年)4月29日 - 久保一色駅として開業。
1944年(昭和19年) - 休止。
1965年(昭和40年)3月10日 - 田県神社前駅と改称して復活。
1976年(昭和51年)9月24日 - 有人駅化。プレハブ平屋建の駅舎完成。
1993年(平成3年)3月 - 自動改札機設置。
2002年(平成14年)3月 - 行き違い可能な相対式2面2線の駅に変更。
2011年(平成23年)2月11日 - ICカード乗車券「manaca」供用開始。
2012年(平成24年)2月29日 - トランパス供用終了。
2021年(令和3年)
7月31日 - この日の19:00を最後に窓口営業を終了。
8月1日 - 無人駅化。
2面2線相対式ホームをもつ地上駅。一線スルーではなく、左側通行である。無人駅で、駅集中管理システムが稼動する。2021年7月31日までは、平日は7:00 - 19:00、土曜日と休日は8:00 - 19:00の間に1番線(犬山ゆきホーム)側の駅舎に駅員がおり、窓口が営業していた。
改札口は2ヶ所。上下ホームのそれぞれ楽田寄りの先端にある。manaca使用可能である。2002年3月に行き違い可能な相対式2面2線の駅に変更された。なお、改札内に両ホームを連絡する通路は存在しないので、ホームの行き先を確認してから自動改札機を通る必要がある。
回送列車が当駅を通過する場合、あらかじめポイントと信号機を通過できるよう切り替えた状態で列車を待つため、運転停車は行わない。
Rail Tracks map pattern 22A2.svg
『名鉄120年:近20年のあゆみ』によると2013年度当時の1日平均乗降人員は4,339人であり、この値は名鉄全駅(275駅)中99位、小牧線(14駅)中3位であった。
『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は7,645人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅(岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間)を除く名鉄全駅(342駅)中59位、小牧線(14駅)中3位であった。
『愛知県統計書』『愛知県統計年鑑』『小牧市統計年鑑』各号等によると、一日平均乗車人員および一日平均乗降人員の推移は以下の通りである。
犬山市コミュニティバス:楽田西部線
青塚公民館・西楽田団地経由さくら総合病院行き
楽田駅東・椿台団地・羽黒駅西・犬山市民文化会館経由総合犬山中央病院行き
小牧巡回バス『こまくる』:A1田県線
KM 小牧線
味岡駅(KM04) - 田県神社前駅(KM03) - 楽田駅(KM02)
味岡駅
#f33
味岡駅(あじおかえき)は、愛知県小牧市岩崎にある名鉄小牧線の駅である。駅番号はKM04。
駅名の由来は、この辺りの古い地名「味岡村」に由来する。
1931年(昭和6年)4月29日 - 開業。
1949年(昭和24年)10月11日 - 駅員配置。
1987年(昭和62年)6月14日 - 高架化。
2003年(平成15年)3月27日 - トランパス導入。駅集中管理システム導入により再度無人化。
2011年(平成23年)2月11日 - ICカード乗車券「manaca」供用開始。
2012年(平成24年)2月29日 - トランパス供用終了。
相対式ホームをもつ高架駅。2021年(令和3年)現在、構内は西側(犬山方面)にしか線路が敷かれておらず、機能上は1面1線の棒線駅となっている。東側(小牧方面)のホームは階段が閉鎖されていて入れず、上屋もない。2014年(平成26年)のバリアフリー化工事によって西側ホームにエレベーターが設置された。現在はトランパス対応工事によって無人となったが、かつては特殊勤務駅であった。LED式情報表示装置設置。
『名鉄120年:近20年のあゆみ』によると2013年度当時の1日平均乗降人員は3,949人であり、この値は名鉄全駅(275駅)中109位、小牧線(14駅)中6位であった。
『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は3,210人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅(岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間)を除く名鉄全駅(342駅)中131位、小牧線(14駅)中7位であった。
『愛知県統計書』『愛知県統計年鑑』『小牧市統計年鑑』各号等によると、一日平均乗車人員および一日平均乗降人員の推移は以下の通りである。
KM 小牧線
小牧原駅(KM05) - 味岡駅(KM04) - 田県神社前駅(KM03)
投資銀行
『The Greed Merchants』の著者フィリップ・オーガー(Philip Augar)はインタビューで次のように語っている。「あなた方(投資銀行)は発行側顧客と投資顧客の利益を同時に満たすことはできないのです。それは引受業務やセールスに限ったことではありません。投資銀行はこれらの証券の外側でも利益を生み出すべく自己勘定売買のオペレーションを行っています。」
投資銀行の多くはまたリテール証券会社を所有している。 1990年代に、一部のリテール証券会社は、自らの定めたリスク・プロファイルを満たさなかった消費者証券を売却した。 この行動は、公募中に株式高評価の公共認識を維持するため、投資銀行業務または余剰株式の売却すらもたらした可能性がある。
投資銀行は自身の口座で取引することに重点を置いているため、何らかの形で前倒し取引することへの誘惑が常にある。ブローカーが以前に顧客から送信された注文を約定する前に自分の口座で注文を実行し、従ってこれらの注文によって引き起こされる価格変動から利益を得るのは違法行為である。
ニューヨークタイムズ紙のウォール街ビジネスコラムニスト、ジョー・ノセラ(Joe Nocera)が入手したeToys.comのIPOに関する10年にわたる訴訟の封印文書では、ゴールドマン・サックスと他の投資銀行家によって管理されたIPOが、ゴールドマンが意図的に過小評価したIPOを買い上げることで大きな利益をあげた自分達の機関顧客からのキックバックを要求する仕組みだったと主張している。同訴訟の宣誓供述書には、将来の大人気銘柄に参加するのに必要なことだと理解していたため、顧客は喜んでこれらのキックバック要求を遵守したと書かれている。ロイター紙のウォール街記者フェリックス・サーモン(Felix Salmon)は、この件に関する以前のより融和的な声明を撤回し、この宣誓供述書は株式公開する企業とその最初の消費者株主の両方がこの慣行によって詐取されていることを示すものと信じられるとして、それがIPO金融業界全体に広がっている可能性もあると述べた。この事案は進行中であり、その主張は未証明のままである。
投資銀行は、業界内で働く人々に与えられる膨大な給与体系について批判されることが多い。 ブルームバーグによると、ウォール街の最大手5社は2003年から2008年にかけて30億ドル以上を自社幹部に支払っており、「一方で彼らはローンのパッケージ化および売却を取り仕切って、投資銀行システムを崩壊させる手助けをした」 とのことである。
非常に太っ腹な給与パッケージには、メリルリンチのCEOスタンリー・オニールが2008年にバンクオブアメリカに買収される前の2003-2007年までで1億7200万ドルとか、銀行が経営破綻して2008年6月にJPモルガン・チェースに売却される前にベアスターンズのCEOジェームス・ケインに対して支払われた1億6100万ドルなどが挙げられる。
そのような給与体系は米国議会で民主党員および共和党員の怒りを呼び寄せることとなり、彼らは米国政府が7000億ドルの金融救済パッケージで同業界を救済することになった2008年に、役員報酬の制限を要求した。
世界リスク管理専門家協会(GARP)の文書で、モルガン・スタンレーの副社長アーロン・ブラウン(Aaron Brown)は「人間の公平性という基準でいくと、言うまでもなく、投資銀行家は常識外れな金額を稼いでいる」 と述べている。
アルザス＝ロレーヌ
アルザス=ロレーヌ(Alsace-Lorraine、Elsaß-Lothringen、 エルザス=ロートリンゲン、als、エルゼス=ロートリンゲ)は、フランス共和国北東部のドイツ国境に近いアルザス(エルザス)地方とロレーヌ(ロートリンゲン)地方のうちモゼル県を合わせた地域である。
鉄鉱石と石炭を産出するため、しばしばフランスとドイツとの間で係争地となったことで知られる。第二次世界大戦以降はフランス領となったが、中心都市であるストラスブール(シュトラスブルク)には、それ以後、欧州の主要な国際機関が多く設置され、国を超え、欧州統合の象徴的な地域となっている。
アルザス=ロレーヌは元々ドイツ語文化圏に属し、特にアルザスで話されるアルザス語は南部ドイツ語の方言であるアレマン語に属する低地アレマン語の一方言である。元来はドイツの前身である神聖ローマ帝国の支配下にあり、住民の大多数はドイツ系のアルザス人(アレマン系)だが、ドイツ帝国領時代は「ツァーベルン事件」で差別的な支配を受けることもあった。
※本頁では便宜上、フランス語の「アルザス=ロレーヌ」で統一する。
アルザス=ロレーヌ地方は長年神聖ローマ帝国傘下のロートリンゲン公国などの支配下にあった。しかし17世紀になるとフランス王国が勢力を拡大してストラスブールなどを支配下に置いた。1736年にロートリンゲン公フランツ3世シュテファンがオーストリア系ハプスブルク家(神聖ローマ皇帝家)のマリア・テレジアの婿に決定すると、フランス王国はロレーヌが実質的にオーストリア公領となるこの結婚に反対した。協議の結果、領土交換が行われ、一代限りのロレーヌ公となったスタニスワフ・レシチニスキの死後には完全にフランス領に編入された。
1871年、プロイセン王国が普仏戦争でフランスを破ると、プロイセンはフランスとの講和条件としてアルザス=ロレーヌを国土の一部とした。プロイセン王国は「ドイツ帝国」の成立を宣言してこの地域を帝国の直轄統治下に置いた。ただし元々アルザスの一部であったテリトワール・ド・ベルフォールは併合を拒んで激しく抵抗したためフランス領に留まった。アルザス=ロレーヌという地域名称は、この時期に存在した「エルザス=ロートリンゲン」(ドイツ帝国を構成する26連邦構成国の一つ)をさすものである。
1919年、ドイツが第一次世界大戦で敗れると、一時アルザス=ロレーヌ共和国が独立を宣言したが、フランスが領有権を主張して認められた。教育制度はフランス式に改められ、アルザス語の使用が禁止されてフランス語が公用語とされた。またストラスブール大学に多くの研究者と教育予算があてられ、1929年にマルク・ブロックとリュシアン・フェーヴルの二人の教授により社会史のアナール学派が生まれた。1930年頃、自治を求める運動が活発化した。
1940年にナチス・ドイツが第二次世界大戦で再びフランスを破って、首都パリを占領すると、同年8月7日、再度アルザス=ロレーヌを自国に編入した。だが、1944年にドイツに抵抗を続けていた自由フランスがパリを奪還して新政府を樹立すると、この地域からドイツ軍を追って再びアルザス=ロレーヌを領有し、現行の国境となった。
欧州連合はその主要機関である欧州議会の本部を、欧州共同体時代の1979年に中心都市ストラスブールに置いた。また、欧州評議会はそれ以前の1949年に、そして欧州人権裁判所は1959年にストラスブールに置いている。
フランスとドイツとの国境地帯にあり、それぞれの首都(パリおよびベルリン)から見れば地理的に離れているが、見方を変えればブルーバナナに属する欧州の「中心」地域になっている。欧州統合を推進するフランスとドイツの中間点にあり、なおかつ欧州の中心ということは歴史をふりかえれば非常に象徴的である。
FRIDAY GOES ON! 〜あっ、それいただきっ!〜
FRIDAY GOES ON! 〜あっ、それいただきっ!〜
『FRIDAY GOES ON! 〜あっ、それいただきっ!〜』(フライデー ゴーズ オン! 〜あっ、それいただきっ!〜)は、2003年4月4日からJFN加盟局で放送されているJFNC制作のラジオ番組。略称は『FGO』。
前番組は「ヒルサイド・アヴェニュー フライデー・スペシャル」。この時間帯は自社製作番組を放送しているJFN系列局が多く、ネット局は少ない。そのため、初期は斉藤がこれを逆手にとり、「日本全国のところどころをネットしてお送りします」と発言していた。
テーマ曲はLITTLE TEMPO「MUSICAL BRAIN FOOD」。
毎週金曜 13:30 - 15:55(2006年4月7日 - )
13:55 - 14:00・14:15 - 14:20・14:55 - 15:00は中断となる。詳細は#タイムテーブルを参照。
毎週金曜 13:00 - 15:55(2003年4月4日 - 2006年3月31日)
13:30 オープニング
13:40 PNN(プライスニュースネットワーク)
13:49 メッセージ紹介
13:55 Zero Tunes〜2000(ゼロ)年代のポップ・ミュージック→Futureーlists→ビートルズは終わらない〜The Beatles 4Ever〜 もしくは ローカル枠
14:00 14時台オープニング
14:08 DJリョーツの3分半コラム
14:15 JFNラジオショッピング または JFNブランニューヒッツ
14:21 宇宙レベルのゲストコーナー ザ・スペイシー・ゲスト・タイム ツー もしくは リクエスト
14:40 クイズ240
14:49 メッセージ紹介、リクエスト
14:55 吉田麻也のチャレンジ&カバー(JFN全国ネット番組、一部局は除く)
15:00 15時台オープニング、おとなのいただき情報 または ALOHA HOT LINE
【「ALOHA HOT LINE」はハワイのラジオ局「KZOO」のスタジオと中継を繋ぎ、同局のアナウンサーである小椋カリーン弘恵にハワイの話題を伝えてもらう】
15:11 メッセージ紹介、リクエスト
15:20 音楽ランキング
【洋楽ランキングについては集計元は不明だが、邦楽シングルランキングに関しては「JA全農 COUNTDOWN JAPAN」のランキングをそのまま使用しており、毎回ランキング紹介後に『最新のランキングについては明日放送の「JA全農 COUNTDOWN JAPAN」をお聴きください。』と発言している】
15:38 メッセージ紹介、リクエスト
15:48 エンディング
(2020年8月現在。随時リスナーのメッセージを紹介している)
2022年4月現在。全て金曜の放送で、それぞれ放送時間の早い順から記載。
全局「radiko.jp」や「radikoプレミアム」で聴取可能。
TOKYO FMと特別加盟局のInterFM897は各々系列加盟当初から未ネットではあるが、前者に関しては「吉田麻也のチャレンジ&カバー」(14:55 - 15:00)のみネットしている。
環境権
環境権(かんきょうけん)とは、新しい人権の一つで、良好(快適)な環境の中で生活を営む権利のことを指す。
日本国憲法第13条の「幸福追求権」を根拠に主張され、学説としてはほぼ通説としての地位を確立している。
伊丹空港の騒音問題で知られる「大阪空港訴訟」では、人格権、環境権に基づく民事上の請求が認められるかどうかがその争点となった。しかし、現在までの判例は、環境権を正面から国民各人の権利として認めることを避けたものとなっている(個々人への直接的・具体的な被害があれば、環境権ではなく人格権の侵害として、請求が認められるケースはある)。
高度経済成長期の急激な工業化や開発により、河川や大気などの環境が急速に破壊されたほか、新幹線や空港の騒音などによる公害が各地で深刻な社会問題となった。1960年代より、反公害は高まりを見せ、政治的課題として急浮上した。これらを背景に1967年には「公害対策基本法」が成立した。また、各地の大規模開発に際しては、事前に環境に対する影響を調査する「環境アセスメント」などの施策が浸透していった。このような流れの中で、健康で快適な環境のもとで暮らす権利として、『環境権』が主張されはじめた。
1993年、「環境基本法」が、「公害対策基本法」を引き継ぐかたちで施行された。
ただし、環境基本法などの法律では環境権の概念は盛り込まれていない。日本国憲法改正論議の焦点として、第9条の問題に加え、この「環境権」の位置づけが以前2021年11月議論された。
笠ヶ岳
笠ヶ岳(かさがたけ)は、岐阜県高山市にある飛騨山脈の標高2,898 mの山である。中部山岳国立公園内にあり、日本百名山及び新・花の百名山に選定されている。
丸いお椀型の隆起がなだらかな稜線の上に、ポッカリと突き出た特徴的な姿で、北は立山連峰、南は御嶽山からでも、一目でそれと分かる山容をしている。山名もその笠を伏せたような姿に由来している。日本の各地に同名の山が複数あり、その最高峰である。
春になると、山頂直下を頭とする馬の雪形が現れ、高山盆地からも望むことができる。飛騨では、この雪形が現れる頃が田植えの時期と昔から言い伝えられている。
北は、槍ヶ岳西鎌尾根と双六岳を結ぶ東西の稜線上の樅沢岳に至り、南は岩峰で日本有数のロック・クライミングのルートを持つ錫杖岳に連なっている。また、高原川の支流の蒲田川の源流を挟んで、東の槍穂高連峰と対峙している。北西側は金木戸川(高原川の支流)の源流となっている。
1683年(天和3年) - 円空上人が初登頂し開山したとされている。
1782年(天明2年) - 高山宗猷寺の南裔上人が登頂した。以来40年間世人から忘れられていた。
1823年(文政6年) - 播隆上人(1786年 - 1840年)が笠ヶ岳を再興した。その頂上からの神々しい槍ヶ岳の姿を臨んで槍登頂の大願を起こし、5年後に槍ヶ岳を開山した。
1824年(文政7年)8月5日 - 播隆上人と村人らが、道標の石仏と山頂に奉納するための仏像を持ち登頂した。今日でも笠ヶ岳山頂には頑強な岩屋造りの祠の中に銅製の仏像が安置されている。
1894年(明治27年)8月2日 -  イギリス人のウォルター・ウェストンが登頂。
1902年(明治35年) - 陸地測量部の直井武らが山頂に二等三角点を設置した。
1913年(大正2年)8月 - 小島烏水らが双六谷から登り、穴毛谷へ下った。
1932年(昭和7年) - 山頂付近に笠ヶ岳山荘が建設された。
1934年(昭和9年)12月4日 - 山域が中部山岳国立公園の特別保護地区に指定された。
1964年(昭和39年) - 翌年の第20回国民体育大会に合わせて笠新道が開設され、その後笠ヶ岳へのメインの登山ルートになった。
1995年(平成7年)6月10日 - 田中澄江が『新・花の百名山』を出版し、笠ヶ岳とそれを代表する高山植物(ミヤマダイコンソウ、シナノキンバイ、ヒメレンゲなど)を紹介した。
1995年 - 笠ヶ岳を背景にした高山祭の80円切手が郵政省から発売された。
3つの登山ルート(登山道)がある。
笠新道
山頂への最短ルート。ワサビ平の南側に登山口がある。登山口までの林道は、半分以上は砂利道であるが、自転車移動も可。過去に下部の岩小舎沢で登山道が崩落し、北のワサビ平側にルートが付け替えられている。杓子平までは急斜度の登りが連続する。杓子平から抜戸岳山頂近くの稜線合流点までは、高山植物のお花畑が続く。ここから山頂までは森林限界のハイマツ帯で、ライチョウの生息地となっている。
弓折岳からの縦走路
小池新道をとって、わさび平小屋・鏡平山荘を経て、稜線上の弓折岳付近まで登り、そこから双六小屋に向かい一泊、翌日Uターンして笠ヶ岳に至るルート。大きく迂回する形となるが、初級者向けである。新穂高温泉から双六小屋までの登りは標高差があり時間もかかるが、途中に山小屋もあり、ルート自体も危険箇所がない。また、双六小屋から笠ヶ岳の稜線伝いのルートも、標高差がほとんどなくお花畑が点在しており、一部のガレ場以外は比較的楽な道が続く。なお、前述のコースで泊を鏡平山荘にして、翌日、双六小屋往復部分はカットし、弓折岳から直接笠ヶ岳に向かうこともできる。
クリヤ谷のルート
クリヤの頭を通り槍見温泉に下るルート。途中、沢を何度も横切るため、雨天後などの増水時には注意が必要である。
これ以外のバリエーションルートとしては穴毛谷がある。第一岩稜、第二岩稜などがロッククライミングの登攀対象となる。この谷は雪崩の巣であり、積雪期の登攀には十分な注意が必要である。
周辺には複数の山小屋があり、登山シーズン中に営業されている。
笠ヶ岳周辺はかつて存在したカルデラが浸食されることにより形成されたコールドロンである。
飛騨山脈(北アルプス)南部の双六岳の主稜線から南に派生する尾根上にある。南部に延びる尾根には、錫杖岳と大木場ノ辻のピークがある。北西及び南西に延びる尾根もある。
以下の源流となる河川は高原川水系で日本海へ流れる。
穴毛谷(蒲田川の支流)
金木戸川と笠谷(高原川の支流)
鄒忌
鄒 忌(すう き、生没年不詳)は、中国戦国時代に田斉に仕えた政治家。威王・宣王に仕えて宰相として辣腕を振るった。琴の名人として知られ、初めは宮廷で威王に琴を教えていた。美男子でも有名である。
注 - 『史記田敬仲完世家』(田氏に乗っ取られた後の斉についての記述)には騶忌(馬偏に芻)となっているが、『史記』六国年表などでは鄒忌になっている。この記事中では鄒忌で統一する。
鄒忌が初めて登場するのが、紀元前380年に秦と魏に韓が攻められ、斉に韓から救援要請が来たときに、田斉の桓公(五覇の桓公ではない)が家臣たちに救援すべきかどうかを尋ねたときである。この時に鄒忌は助けない方が良いと言ったが、他の家臣の進言により、結局助けることになった。
鄒忌は身長八尺の大男で、その容姿はじつに美しかった。同時代の陰陽家の騶衍・騶奭と合わせて三騶子と称されていたと言うが、鄒忌が思想活動を行っていたか、陰陽家であったかは判らない。その前歴も明らかではないが、鄒の氏はかつて存在した鄒と言う小国の末裔が名乗っていたという。あるいは越王勾践の子孫もそう名乗っていたともいう。
鄒忌は琴の名手として威王に謁見し、琴の音で政治を語ったという。それに感服した威王は三ヵ月後に鄒忌を宰相に任命した。
その後、鄒忌は下邳に封ぜられて成侯と名乗る。
紀元前356年、魏が趙の都の邯鄲を包囲し、斉へ救援要請が来た。これに対して鄒忌は助けない方が良いと言上したが、威王は他の家臣の進めにしたがって将軍・田忌に兵を預けて出兵させた。田忌の下には孫臏がおり、魏に大勝した。
鄒忌と田忌とは、互いに嫌いあっていた。そこに公孫閈という人物が鄒忌に対して、「侯におかれては、どうして王(威王)のために魏を伐つことを計略なさらないのですか。戦に勝てば侯の功績となり、負けたり、進撃もせず討ち死にしなくても、田忌を誅すことはできましょう」と説いた。
鄒忌はこの策を受け入れて威王に説き、威王もこれを受け入れて、田忌に魏を討たせた。田忌は三度魏と戦い、三度とも勝利した。鄒忌は、そのことを公孫閈に告げた。
公孫閈は次の手として、使いに黄金十金を持たせ市中の占い師にこう占わせた。使いは、「私は田忌の家のものだが、主人が申されるに『わしは、三度戦って三度勝ち、名声は天下万民を轟かせた。ついては大事(反乱)を決行したいと思うが、吉か凶か』と』」
占いをしに行った使いを、すぐに出てきたところを即逮捕した。使いと占い師にことのあらましを威王の前で証言させた。身の危険を感じた田忌は楚へと出奔した。(田忌視点のこの逸話は田忌の項を参照。)
鄒忌は自らの美貌を誇る事も強く、朝廷出仕の正装をし、冠を戴き、鏡を覗きながら、妻に、「私と城北の徐公とでは、どちらが美しいと思うか」と聞くと、妻は、「あなたはずば抜けた美男子。どうして徐公が、あなたにかないましょうか」とこたえた。城北の徐公も、斉国内では美男子と評判だった。
鄒忌は、妻の答えが信じられず、また同じことを妾に問うと、「徐公がどうしてあなたにかないましょう」と答えた。翌朝、客人が来たので、また同じことを聞くと、「君の美しさには、徐公もかないません」と客人はこたえた。その翌日には、徐公本人がやって来た。じっとみて「かなわないのではないか」と鄒忌は思い、こっそり鏡を覗きたしかめてみると、遠く及ばないと知った。夜寝床に付き、何故みんな嘘を言ったのか、考えた。「妻はえこひいきしたのであり、妾は私を恐れたのであり、客は私になにかもとめることがあったに違いない」と思い当たった。
そこで、朝廷に出仕して、威王に拝謁して、先日のあらましを述べて、このように結んだ。
「今、斉は大国となりましたが、後宮の侍女たちも、お側の方々も、王さまにえこひいきしない者はなく、朝廷の臣では王さまを恐れない者なく、領内の者では王さまに求めるものの無い者はございません。以上のことから愚考しますに、王さまの目はひどくふさがれておいでです」
威王は、すぐに納得し、「群臣吏員で、私の過ちを面と向かって非難できた者には上賞を、書面で非難できた者には中賞を、市場や朝廷で非難して、それを私の耳に入れることができた者には下賞を授けよう」という内容の政令を国中に発布した。政令が下った当初、人々は続々諫言を進め、宮門前の広場は人々でごった返したが、数ヵ月後には間をおいて諫言を進めるようになり、一年後には諫言を進めようにもその余地が無くなってしまった。燕・趙・韓・魏はこれ聞いて懼れ、みな斉に朝貢した。
鄒忌が宣王に仕えてから、推薦して仕官させる者が多かった。宣王は、鄒忌が朝廷内で力をもとうとしているのだと思いこころよくなかった。一方、晏首は高い地位にいるのに推薦者が少なく、宣王はこころよかった。
すると鄒忌は、「私の聞くところでは、『一人の孝子をもつのは、五人の孝子をもつことには及ばない』と申します。ところで、晏首が推薦した者は何人おりましょうか」と言った。この後、宣王は晏首が仕官の道をふさいでいるのだと思うようになった。
岡山弁
はみ子  - 仲間はずれにされた人のこと。
ちゃら字 - 見た目が汚い字。美作地方では使用されない。
ちゃら書き - 走り書き、殴り書きのように適当に書かれることを指す。
とーちか ‐ アメリカザリガニ。美作地方では使用されない。
じゃ - 「その通り」の意で「そうじゃ」が短縮されたものと思われる。主に備中・美作地方で耳にする。(例)「じゃあじゃあ!(そうそう!※激しい同意で重ねて使う)」
ばー - ばかり。(例)「そねーに菓子ばー食よーっちゃー、しまいにゃー太るでー?(そんなに菓子ばかり食べてると、しまいには太るよ?)」
(ん)なら? - 「のか?」大抵は相手に対する強い非難や疑念、怒りや苛立ちの意をこめる時に使われる。(例)「なにょおぐずぐずしょーんなら? はよー支度せにゃーバスに間に合わんで(何をぐずぐずしてるのか?早く支度しないとバスに間に合わないよ)」「何を言いよるんなら?(何を言ってるのか?「言いよるんなら」は「言いよんなら?/よおるんなら?/よんなら?」でも可)。但し「なんしょんなら?(何をしてるの?)」のように、親しい相手との挨拶で使われることも多い。
~なん - 標準語の「~なの?」という意味。「何なの?」は「なんなん?」となる。テレビ朝日系で土曜日の22時25分から放送している「ノブナカなんなん?」はこれに由来していると思われる。
われ/わりゃ - おまえ。感情的になった時に良く使われる。(例)「わりゃ、なにしょんなら?!(おまえ、何やってんだ?!)」
おどれ/おどりゃー - 「われ/わりゃ」を、ガラを悪くした言い方。かなり感情的になった時によく使われる。(例)「おどりゃー、もっぺんゆーてみーやー?!(おまえ、もう一度言ってみろ?!)」
県西部の井笠地方は歴史的に備後地域(福山弁)との結びつきが大きく井笠地域と連続する備後圏域としてのまとまりが認められ岡山弁と区別される。複数の語彙で井笠地方が頻出地域の東端となり、岡山県内では井笠のみで見られる。
にゃー - 「無い」の連音化
ほぼろ - 畚。本来はワラや竹製の農作業用カゴだが現在はプラスチック製も含む。現在ではほぼろ自体が若年層に使われないので高齢者にかぎる。
はぶてる - むっとして怒る。
いなげな - 変な、状態の良くない。「彼はいなげな服を着ている。」、「この桃はいなげになった」。
いたしい - 「難しい」古語の残存。
えっと;ちいと - 多い;少ない。派生してえっとこと(えっとと同義)、ちいとばあ(ちいとの強調)。
たちまち - すぐにではなく、とりあえずの意。
ぼちぼち、ぼとぼと - ゆっくり。
~チャッタ。 - 標準語の自分に迷惑をかけると言う非難めいた意味ではなく、尊敬語である。「先生がきちゃった」(先生がおいでになった)。テジャ+尊敬表現から派生したテジャ敬語と呼ばれ中国地方西部に広がっている。
~テ(疑問) - 標準語の命令表現ではなくやや尊敬を込めた疑問文(丁寧)である。「明日行って?」(明日行きますか?)
ノー - 標準語の「ね」に当たる。「キノーノー、ワタシガノー、イッテノー」(昨日ね、私がね、行ってね)。これに派生し、相手に同意を求める標準語の「ですね」に当たる「ノーヤ」も見られる。備中以東では主に「ナー」のみが見られるが笠岡では「ナー」「ノー」が拮抗する。
しんせえ - してください。
MEGUMI - 倉敷市出身のタレント、女優。トーク番組でネタとして岡山弁を使用することがある。
千鳥 - 笠岡市・井原市出身のお笑いコンビ。岡山弁を多用した漫才を展開。特に大悟は漫才以外でも多用することがある。
甲本雅裕 - 岡山市出身の俳優。時折ドラマで、岡山弁丸出しの役を演じることがある。
稲葉浩志 - 津山市出身の歌手で、ロックユニット・B'zのメンバー。歌詞に岡山弁の特徴の一つである「ら抜き」「れ足す」が多く見られる。「O.NO.RE」では歌詞に岡山弁を活かしている。
甲本ヒロト - 岡山市出身の歌手。ライブ時のMCや、インタビュー等で岡山訛りがかなり見受けられる。自身のプロフィールにも特徴として「岡山訛り」を書いていた時期もある。
長門勇 - 倉敷市出身の俳優。映画やドラマで「なんぼーにも、おえりゃーせんのー」などの岡山弁を多用した。金田一シリーズに出演したときも岡山弁を多用する役を務めた。
桜井日奈子 - 岡山市出身の女優。バラエティー番組で「あんたのことがでえれぇ好きじゃけぇ」と岡山弁で話している。
藤井風 - 里庄町出身の歌手。普段の喋りで岡山弁を多用している(YouTube配信やライブMC、本人のTwitterでよく見られる)ほか、自身の楽曲でも岡山弁を用いて作詞することが多い。
中野周平 - 岡山市出身の芸人で、お笑いコンビ・蛙亭のツッコミ担当。まれに岡山弁を多用する。
掛橋沙耶香 - 井原市出身のアイドル。乃木坂46のメンバー。ノギザカスキッツで「ちばけとったらおえんで」という岡山弁を多用したコントをする。
47都道府犬 - 声優バラエティー SAY!YOU!SAY!ME!内で放映された短編アニメ。郷土の名産をモチーフにした犬たちが登場する。岡山県は桃がモチーフの岡山犬として登場し、「こんな大きな桃、直感的に拾うがじゃ!!」などと話す。声優は、岡山県出身の金元寿子が担当している。
よみがえる空-RESCUE WINGS- - 主人公とその彼女が岡山出身という設定で、普段は標準語だが二人で会う時や帰省時など時折岡山弁が出る。「おえん」をネタに主人公が同僚にからかわれたこともある。
妖怪ウォッチ - 作中で「もんげー」などがよく使われる。
ぼっけえ、きょうてえ(岩井志麻子著)
でーれーガールズ(原田マハ著)
ひるね姫 - 倉敷市児島下津井を舞台にした映画。「なんでこんな1日中眠てんじゃろ?」などと岡山弁を多用している。正しくは「眠とんじゃろ」。
KING OF PRISM -Shiny Seven Stars- - メインキャラクターである高田馬場ジョージと、その幼なじみの津山ミヨが岡山県出身という設定であり、特にミヨは岡山弁を多用する。ミヨの声を岡山県出身の佐藤あずさが、少年時代のジョージの声を倉敷市出身の大本眞基子が演じている。
医薬部外品
医薬部外品(いやくぶがいひん、quasi drug)とは、日本の医薬品、医療機器等の品質、有効性及び安全性の確保等に関する法律(薬機法)に定められた、医薬品と化粧品の中間的な分類で、人体に対する作用の緩やかなもので機械器具でないものである。
予防効果をうたったり、医薬品よりは緩和だが人体に何らかの改善効果をもたらすものがこれに含まれる。人体に直接用いられるものだけでなく、たとえばスプレー式殺虫剤のように噴霧したり、ホウ酸団子のように適当な場所に設置したりして使用するものも含まれる。
いわゆる薬用化粧品(やくようけしょうひん)は、薬用効果(予防等の効果)をもつと謳われる化粧品類似の製品で、日本の薬機法においては化粧品ではなく医薬部外品にあたる。(化粧品は人体にいかなる改善効果ももたらしてはならないと決められている。)
医薬部外品を製造販売する事業者は、医薬部外品製造販売業許可を取得しなければならない。製造販売業許可を取得するためには、GQP省令やGVP省令に適合するなどの許可要件を満たす必要がある。
医薬部外品を製造する日本国内の製造所は、医薬部外品製造業許可を取得しなければならない。製造業許可を取得するためには、薬局等構造設備規則に適合している必要がある。日本国外の製造所の場合には、外国製造業者認定を取得している必要がある。
出荷前の製品を保管するだけの場所や、製品にラベルを貼ったり包装したりする場所についても、包装・表示・保管は製造の一部であるため、製造業許可が必要である。
小売販売には、一般用医薬品と異なり、販売許可制度は定められていない(したがって、スーパーマーケットやコンビニエンスストア、駅売店、ディスカウントストアやホームセンターの様に、薬局・薬店・ドラッグストア以外の小売店でも販売できる)。
製造販売される医薬部外品は、一部を除いて、薬機法第14条により、製造販売承認を取得しなければならない。一部の医薬部外品については、承認基準が定められている。
いわゆる薬用化粧品(薬用石鹸、薬用歯磨きなどを含む)
防除用医薬部外品(殺虫剤など)
指定医薬部外品(ドリンク剤、うがい薬、一部胃腸薬など)
TQM
TQM(Total Quality Management)とは、TQCで唱えられた、組織全体として統一した品質管理目標への取り組みを経営戦略へ適用したものである。日本語では総合的品質管理(そうごうてきひんしつかんり)と呼ばれるが、一般的にTQMを用いることが多い。総合的品質マネジメント、総合的品質経営と言われることもある。
TQMは、1980年代のアメリカでその考え方が提唱された。当時は、日本の企業、特に製造業に対しての研究が盛んであった。その研究の中、日本独自の進化を遂げたTQC、QCに対して注目が集まった。両者ともアメリカから日本にもたらされたものである。トップダウン型のTQCは、日本ではQCサークルに代表されるボトムアップ型の活動に独自に進化し、日本型TQCと呼ばれていた。
日本型TQCの特徴であるQCサークルが持つ「カイゼンし続ける」という特徴を取り入れ、アメリカの企業風土に合うようにトップダウン型の意思決定プロセスによる品質マネジメントを行う手法、TQMが考え出された。また、単に製造業に留まらず、あらゆる業態の企業での適用が考えられたものである。品質の考え方に顧客満足度を取り入れており、実際サービス業などへの適用例も多い。
TQMの特徴は、企業のトップが制定した経営戦略を、ブレイクダウンして品質目標、顧客満足度目標まで落とし込んで全社的に展開することである。
1980年代後半から1990年代初頭にかけて、TQMは多くのアメリカの企業で導入され、アメリカ復活の原動力の1つとなったとも言われる。日本では、バブル崩壊後の不況下で、アメリカの復活の原動力の研究の中で注目されるようになり、マネジメントという考え方が浸透するにつれてTQCが徐々にTQMへと置き換わっていった。
高御座
高御座(たかみくら)は、日本の天皇の玉座。皇位を象徴する 調度品で、歴史的で伝統的な皇位継承儀式の即位の礼において用いられ、皇位と密接に結びついている。現在の高御座は、皇后の御座所たる御帳台とともに京都府京都市の京都御所紫宸殿に常設されている。
平城京では平城宮の大極殿に、平安京では平安宮(大内裏)の大極殿、豊楽殿、のちに内裏の紫宸殿に安置され、即位・朝賀・蕃客引見(外国使節に謁見)など大礼の際に天皇が着座した。内裏の荒廃した鎌倉時代中期よりのちは京都御所紫宸殿へと移された。
平安時代にあっては、天皇着座の際、摂関家の藤原兼家が近侍していたとの記載が史書にみられるものの、即位式の際には摂関は高御座後方の北廂東幔内にて控えるのが例であり、天皇に御笏を献じる一時を除けば高御座に足を踏み入れることはなかった。しかし、院政成立後の堀河天皇即位の際には摂政の藤原師実が、鳥羽天皇即位の際にはやはり摂政藤原忠実が高御座の中層にまで登っており、以後、摂政職にある者が高御座に登壇するしきたりとなった。遅くとも鎌倉時代の後期には高御座に着座した新帝に摂政が印明を授ける即位灌頂がおこなわれるようになった。
現在の高御座は、大正天皇即位の際に、古式に則って制作(再現)された物であるが、玉座は茵(しとね)から椅子に代わり、新たに皇后が着座する御帳台(みちょうだい)が併置された。こんにち京都御所の紫宸殿に常設されており、春・秋の一般公開時に見ることが出来る。
折口信夫によれば高御座は古く「のりと」と呼ばれた場所を指し、そこで詔旨宣下されるものは「のりとごと」であったが、省略され現代の用例になったのではないかと推測している。
高御座の構造は、三層の黒塗断壇の上に御輿型の八角形の黒塗屋形が載せられていて、鳳凰・鏡・椅子などで飾られている。椅子については古くから椅子座であり大陸文化の影響、と考える人がいるが、『延喜式』巻第16内匠寮に高御座には敷物として「上敷両面二条、下敷布帳一条」と記され二種類の敷物を重ねる平敷であり椅子ではない。伊勢奉幣のさいの子安殿の御座や清涼殿神事のさいの天皇座は敷物二種類を直接敷き重ねるもので、大極殿の御座もこれに類する。また、儀式によって椅子を設置したり取り外したりしたと考える研究者もいる。
調度品としての「高御座」の保管場所そのものから天皇の正式な在所を権威づけるだけの伝統的・文献的根拠は明確ではない。仁藤敦史によれば、古代日本では高御座と京職などが存在することが首都の要件であったとする。高御座は天皇の所在地を示すものという見方があり、これに従えば古代から大極殿に高御座は常設されていたとなるが、延喜式や中世の史料によれば高御座は組み立て式で、即位や朝賀などの重要な儀式のときだけ使われ、終われば撤去されるものであったとされる。
高御座の成立は大極殿の成立より早いと見られているが、国家的儀式を大内裏大極殿で開催されるようになってからは大極殿で、大極殿の廃絶後は様々な殿舎で行われ、中世では太政官庁、南北朝の代には天皇即位の際に北朝で設営されたことを示す記録がある。のち後柏原天皇(1464 - 1528)が紫宸殿で即位式をおこない高御座は紫宸殿に移され、以降高御座は紫宸殿にある。天明の大火(天明8年、1788年)のさいには焼失し、幕末(弘化四年)にいったん平安朝様式で復興したものの安政元年(1854年)の大火でまた紫宸殿と共に消失してしまい、そのため明治天皇の即位式(慶應四年)の際には簡素な御帳台(清涼殿の昼御座と同形)が代用された。
現在も高御座は、京都御所内の紫宸殿に安置されている。東京奠都後も、大正天皇・昭和天皇の即位の大礼は、高御座のある京都御所で行われた。第125代天皇明仁の際は、警備上の問題 から、東京の皇居で即位の礼が行われたが、高御座と御帳台は陸上自衛隊のヘリコプターによって皇居まで運ばれ、大礼終了後に京都御所の紫宸殿に戻された。しかし第126代天皇徳仁の際には社会情勢の変化などが考慮され、運搬は民間業者へ委託。計8台のトラックによる陸路での運搬となった。
この話は創作だという説がある。論拠として花山天皇の在位期間中(984年 - 986年)、藤原道隆は30代前半、道兼は20代中盤、道長は20歳前後と、肝試しをするには少々老けすぎていたことが挙げられる。