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超新星残骸
超新星残骸(ちょうしんせいざんがい、supernova remnant、SNR)は、恒星が超新星爆発した後に残る構造である。超新星残骸は、爆発により拡張する衝撃波によって区切られ、恒星からの噴出物と星間物質によって構成される。
恒星が超新星爆発に至るには主に2つの道がある。
大質量の恒星が燃料を使い果たし、中心核での核融合によるエネルギー生成を止めた結果、中性子星、ブラックホールを形成するような重力崩壊が起きた場合。
連星系をなす白色矮星に相手の恒星から降り積もった物質が臨界質量に達した結果、熱核融合の暴走が起きた場合。
いずれの場合においても、超新星爆発は、光速の10%、即ち30,000km/sもの速さで、恒星物質のほとんど全てを吹き飛ばす。これらの噴出物は超音速となり、星間物質の温度は10,000K、速度はマッハ1000以上にも達すると推測されている。そのため、噴出物の前面には強い衝撃波が形成され、プラズマを数百万K以上に加熱する。衝撃波は徐々に遅くなるが、音速以下に落ちるまでに数十万年に渡り数十パーセク以上の領域に広がる。
最も良く観測された若い超新星残骸の1つは、1987年2月に大マゼラン雲で発生したSN 1987Aによって形成されたものである。他によく知られた超新星残骸としては、かに星雲、増光を記録したティコ・ブラーエから名付けられたSN 1572による超新星残骸ティコ、ヨハネス・ケプラーから名付けられたSN 1604による超新星残骸ケプラー等がある。既知の最も若い超新星残骸は、銀河系の中心で発見されたG1.9+0.3残骸である。
超新星残骸の膨張は、以下の段階を経る。
爆発によって生じた衝撃波は、膨張しながら星間物質を掃きためていく。この掃きためられた物質の質量が、爆発によって放出された噴出物の質量よりも小さい限り、衝撃波は減速がほとんどされずに自由に膨張を続ける。この段階は自由膨張期と呼ばれ、星間物質の密度に依存して数十年から数百年続く。
掃きためられた星間物質の質量が噴出物の質量を上回ると、星間物質による減速が効き始めて衝撃波の発展はSedov-Taylor期に入る。衝撃波近傍には高温で厚みの薄い殻が形成され、この部分からX線が放射される。この期間は数万年程度続く。
殻が冷え、数百万Kの熱い内部を包む薄く(1パーセク以下)、高密度(100万~1億原子/m3)の殻が形成される。これは、圧力による除雪段階である。殻は、再結合したイオン化水素とイオン化酸素からの可視光放射によってはっきりと見ることができる。
内部が冷え、殻は自身の運動量によって膨張し続ける。この段階は、中性水素原子からの電子放射によって観測できる。
およそ数十万年から百万年後、超新星残骸の膨張の速度が星間物質の音速と同程度となるため、衝撃波は弱まって消える。最終的に星間物質と混ざり合う。
超新星残骸は電波とX線の特徴により4つの種類に分類される。
電波とX線でシェル状に観測されるシェル型。例えばカシオペヤ座A。
残骸内部のパルサー星雲による電波とX線で中心部分が明るく見えるプレリオン型。例えばかに星雲。
上記の両方の特徴を併せ持つコンポジット型。例えばG11.2-0.3。
電波ではシェル状に観測されるが、X線ではパルサー星雲がないにもかかわらずシェル内部が明るく見えるMixed-morphology型 (Thermal compositeと呼ばれることもある)。例えばW28やW44。
超新星残骸は、銀河内の宇宙線の主な発生源の1つであると考えられている。宇宙線と超新星の関わりは、1934年にウォルター・バーデとフリッツ・ツビッキーが初めて指摘した。1964年、ヴィタリー・ギンツブルクとセルゲイ・シロワツキーは、超新星残骸中の宇宙線の加速の効率性が約10%だとすると、銀河系内における宇宙線の消失が補償されることに気づいた。この仮説は、エンリコ・フェルミのアイデアによる「衝撃波加速」と呼ばれる特殊な機構によって支持された。
実際に、エンリコ・フェルミは1949年に、星間物質内の磁場の雲と粒子の衝突による宇宙線の加速についてモデル化した。「二次フェルミ加速」として知られるこの過程では、正面衝突によって粒子のエネルギーは一定に増加する。後者のモデルは、強力な衝撃波面で形成される。衝撃波面を繰り返し横切る粒子は、エネルギーが大幅に増加しうる。この現象は、「一次フェルミ加速」として知られている。
超新星残骸は、超高エネルギー宇宙線の生成に必要な高エネルギーの衝撃波面を形成しうる。X線によるSN 1006の超新星残骸の観測で、この天体が宇宙線の発生源となっていることに矛盾しないシンクロトロン放射を示した。しかし、約1015 eVを超えるエネルギーは、超新星残骸では十分なエネルギーを供給できず、異なる機構が必要である。
超新星残骸が宇宙線をPeVまで加速できるか否かについては、未だはっきり分かっていない。将来建設されるチェレンコフ望遠鏡アレイは、この問題に答えを出すこと助けになることが期待されている。
国際連合人道問題調整事務所
国際連合人道問題調整事務所(こくさいれんごうじんどうもんだいちょうせいじむしょ、United Nations Office for Coordination of Humanitarian Affairs)は、国際連合災害救済調整官事務所(UNDRO)及び国際連合人道問題局(DHA)を母体とし、1992年に国際連合総会決議46/182によって設立された国際連合事務局の一つ。一般的には「国連人道問題調整事務所」、或いは略称であるOCHA(オチャ)と呼ばれている。本部はニューヨーク及びジュネーヴ。
OCHAは、さまざまな自然災害・紛争災害の場で人道援助活動を効果的に行えるようにするために、他の国連・国際機関や政府と協力して調整するのが主な役割である。アジア、アフリカ、ヨーロッパ、ラテンアメリカなど世界35ヶ国以上に2,000人弱のスタッフを抱えている。
1999年、日本では神戸のHAT神戸のWHO健康開発総合研究センターのある国際健康開発センタービルに最初のスタッフを送り、2002年に正式にOCHA神戸(OCHA Kobe)として開設された。後に移転し、現在は、隣接の人と防災未来センター東館に事務所を置き、2012年からは、日本の関係機関とのパートナーシップを通じて、緊急時対応と備えの強化を推進するため、業務を刷新した。尚、2011年まであったリリーフウェブ(ReliefWeb)と呼ばれる災害情報発信部門のアジアハブとしての機能は、2011年末にタイのバンコクに移転。
御用組合
2015年8月21日 (金) 21:28 (UTC)
御用組合は、雇傭者(使用者)側が実権を握っている労働組合を指す。欧米や中国の訳語にもあるように俗に黄色組合と呼ばれる。御用組合は国際労働機関98号条約に違反する。
対義語は紅色組合。
本来、被用者(労働者)によって組織されている労働組合は、労働組合法によって雇用者(使用者)側の直接の介入を禁じるものと定義づけられているが、間接的な介入によって合法的に、または監督機関の目を盗んでの直接的な介入によって雇用者側は労働組合を手中に収める事が可能である(例えば組合幹部へ出世を約束することを引き換えに首切りや給与増加保留に応じさせる、など)。こうして雇用者側に支配された労働組合をこのように呼ぶ。これらの行為は日本においては労働組合法で支配介入として禁止されている。
被用者に対する賃金の引き下げや労働条件の変更などは、労働組合の了承をとらねば事実上実行することができない(法的には常に絶対条件とは言い切れないが、経営上労組と決定的に対立していては円滑な人事労務管理は困難)ため、御用組合がある企業においては、雇用者は被用者の社会的な生殺与奪の権利すら得、組合が「第二人事部」と揶揄されることもある。経営者と癒着した労働組合幹部が、労働貴族と化すことも少なくない。
かつての総評は、全日本労働総同盟系労組を「御用組合=労使協調」とする主張をした。
なお、社会主義国においては、労働組合を含む社会全体にわたって前衛党の指導が浸透することが体制の基本であるため、その体制の中で政権に批判的な労働運動を志す側からすれば、社会主義国の労働組合は即ち御用組合であるということになる。たとえば1980年にポーランド人民共和国で独立自主管理労働組合「連帯」が結成されたのは、支配政党たるポーランド統一労働者党影響下の公認労組である労働組合中央評議会に取り上げられない労働者の声を反映する労働組合が必要とされたためである。
御用組合は一般的に、労働者によって自由に選出されない組織であり、雇用者がそれを何らかの形で支配する組織であると認識されている。国際労働機関(ILO)は御用組合を「単一企業が支配的または強い影響力をもっており、その影響が制限されている組合」と定義する。「団結権及び団体交渉権についての原則の適用に関する条約」(ILO98号条約、1949年)第2条では、そのいかなる形態の組合も事実上禁じている。
労働者団体及び使用者団体は、その設立、任務遂行又は管理に関して相互が直接に又は代理人若しくは構成員を通じて行う干渉に対して充分な保護を受ける。
特に、労働者団体を使用者又は使用者団体の支配の下に置くため、使用者若しくは使用者団体に支配される労働者団体の設立を促進し、又は労働者団体に経理上の援助その他の援助を与える行為は、本条の意味における干渉となるものとする。
前各条に定める団結権の尊重を確保するため、必要がある場合には、国内事情に適する機関を設けなければならない。
批准国一覧は以下の通り。
レンピラ (通貨)
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レンピラ(Lempira)は、ホンジュラスの通貨単位。国際通貨コード(ISO 4217)は、HNL。補助通貨単位はセンタボ(Centavo)で、1レンピラ=100センタボ。それぞれ、日本語ではレンピーラ、センターボと記載することもある。
レンピラという名前は、スペイン人と戦ったレンカ族のリーダー、レンピラに由来している。ホンジュラスの英雄の1人であり、赤で印刷された1レンピラ紙幣と20、50センタボ硬貨のデザインになっている。
レンピラは、これまで使用されていたペソと同価で1931年に導入された。1980年代の末頃に2レンピラが1米ドルに相当していたため、20センタボ硬貨を10セント硬貨と同じようにダイム(daime、英語での綴りとは違う)と呼ぶようになった。
2011年7月から米ドルとの交換レートを為替バンド制に戻し、毎週の中心相場から上下7%の変動を許容している。
2013年8月現在では、1米ドル=20.4543レンピラ、1レンピラ=4.7857円。
ホンジュラス銀行とアトランティダ銀行は1932年にレンピラ紙幣を発行。当初の額面は1、2、5、10、20レンピラだった。1950年にホンジュラス中央銀行に紙幣発行が移管され、50レンピラ紙幣を1951年に導入。1975年に100レンピラ紙幣、1995年に500レンピラ紙幣を導入した。
2010年に20レンピラ新紙幣をポリマー紙幣で発行。
スタニスラフ・ネイガウス
スタニスラフ・ゲンリホヴィチ・ネイガウス(Станислав Генрихович Нейгауз、ラテン文字転写例: Stanislav Genrikhovich Neuhaus、1927年3月21日 - 1980年1月24日)はロシアのピアニスト。
父は同じくピアニスト、ピアノ教師のゲンリフ・ネイガウス。晩年はパステルナーク家で過ごし、52歳で死去。愛称は「スターシク」。スタニスラフ・ブーニンの父に当たるが、S・ネイガウスはブーニンを生んだ後の妻のリュドミラ・ペトローヴナ・ブーニナと口論した末に別れ、妻の方がブーニンを引き取った。
リスト - 巡礼の年から数曲。忘れられたワルツ。
ベートーヴェン - ソナタ27・31・32番等。
モーツァルト - ソナタK. 545など。
アレンスキー - 2台のピアノのための組曲第2集。
スクリャービン - 前奏曲も練習曲もソナタも弾いている。
ドビュッシー - 版画と前奏曲数曲とベルガマスク組曲。
ラフマニノフ - 前奏曲と練習曲から数曲およびエレジー。
プロコフィエフ - ソナタ8番、悪魔的暗示、追憶、ガヴォット、ダンス等。
シューベルト - ソナタ13番と即興曲1番が残されている。
龍門石窟
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龍門石窟(りゅうもんせっくつ、Lóngmén shíkū)は、中華人民共和国河南省洛陽市の南方13キロ、伊河の両岸にある石窟寺院。「龍門石窟」としてユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録されている。
北魏の孝文帝が平城から洛陽に遷都した494年(太和18年)に始まる。仏教彫刻史上、雲岡石窟の後を受けた、龍門期(494年 - 520年)と呼ばれる時期の始まりである。
龍門石窟の特徴は、その硬さ、すなわち雲岡石窟の粗い砂岩質と比較して、緻密な橄欖岩質であることである。そのため、北魏においては雲岡のような巨大な石窟を開削することが技術的にできなかった。『魏書』釈老志にも、500年(景明2年)に宣武帝が孝文帝のために造営した石窟は、規模が大きすぎて日の目を見ず、計画縮小を余儀なくされた顛末を記している。
様式上の特徴は、面長でなで肩、首が長い造形であり、華奢な印象を与える点にある。また、中国固有の造形も目立つようになり、西方風の意匠は希薄となる。裳懸座が発達して、装飾も繊細で絵画的な表現がされるようになる。
最初期は5世紀末の「古陽洞」窟内に見られる私的な仏龕の造営に始まる。宣武帝の計画を受けて開削された「賓陽洞」3窟のうち、実際に北魏に完成したのは賓陽中洞のみであり、南と北洞の完成は唐の初期であった。その他、北魏時期の代表的な石窟としては、「蓮華洞」が見られる。また、北魏滅亡後も石窟の造営は細々とながらも継続され、「薬方洞」は北斉から隋にかけての時期に造営された石窟である。
唐代には、魏王李泰が賓陽三洞を修復し、褚遂良に命じて書道史上名高い『伊闕仏龕碑』を書かせ、641年(貞観15年)に建碑した。初唐の代表は、656年 - 670年(顕慶年間〜総章年間)に完成した「敬善寺洞」である。その後、「恵簡洞」や「万仏洞」が完成し、この高宗時代に、龍門石窟は最盛期を迎えることとなる。
絶頂期の石窟が、675年(上元2年)に完成した「奉先寺洞」である。これは、高宗の発願になるもので、皇后の武氏、のちの武則天も浄財を寄進している。その本尊の盧舎那仏の顔は、当時既に実権を掌握していた武則天の容貌を写し取ったものと言う伝説があるが、寄進と時期的に合わず今では否定されている。また、武則天は弥勒仏の化身と言われ尊像としても合わない。龍門最大の石窟である。
武則天の時代には、西山の南方、「浄土洞」の付近まで造営が及んだので、武則天末より玄宗にかけての時期には、東山にも石窟が開削されるようになった。「看経寺洞」がその代表である。
中華人民共和国国家級風景名勝区(1982年認定)、中国の5A級観光地(認定年不明)。入場料は2020年1月現在通常期120元・閑散期90元。西山石窟・東山石窟・香山寺・白居易墓園の4箇所に入場できる。東山石窟と西山側の入口は有料の電動カートがあり、疲労度などにより利用できる。市内各所から「龍門石窟」行きのバスが運行されている。高速鉄道の洛陽龍門駅からは71路とV9路を利用する。
奴
奴(やっこ)は、江戸時代の武家の下僕のこと。『古事記』が編纂された古代においては奴は奴隷階級を意味したと考えられる。
武家に働く者の中でも低い身分にあたり、「中間(ちゅうげん)」や「折助(おりすけ)」と呼ばれていた武家奉公人の蔑称である。「家つ子」(やつこ)が語源とされる。「ヤケ=家の子」の意味に注目すると、ギリシア語でもラテン語でも「家の人」と言う意味を有する言葉は「奴隷」を指す。
奴の仕事には農民や一般町民の二男三男など、家の仕事を継げない者が雇われ、武士が出かける時の荷物持ちほか、雑務をこなしていた。参勤交代の時には臨時に大勢の運搬役など人手が必要となり、期限を切って雇った。
奴のお仕着せの半纏(はんてん)には、主家の家紋ではなく大きな四角形を染めた。この紋所は「釘抜紋」と言い、座金を写した四角い形から、食材を大きめの立方体に切ることを「奴に切る」と表現する。常温または冷やした豆腐を奴に切って供する「冷奴」、温めると熱奴や湯奴などと呼ぶ。
正月に凧揚げをする際に見かける「奴凧(やっこだこ)」は、奴が半纏の筒袖の端を指でつまみ、左右に腕を広げた(袖を張った)姿を模し歌舞伎を描いた江戸時代末の錦絵に、人が奴凧をまねる場面がある。、袖を袋状に貼って安定装置にしてある。
また男性の芸人、さらに遊廓や花柳界の女性がこの身分の男性の言行をまねたことから遊女や芸者を「○○奴」と呼び、現在も芸名に用いられる。
歌舞伎、歌舞伎舞踊、祭りの大名行列昭和天皇の即位記念に時代風俗行列が催され、奴の扮装で大名の供揃いにならび、また駕籠(かご)を担ぐ人々の写真が伝わる。等には、たびたび上記の奴の扮装をした『繻子奴』(しゅすやっこ)が登場する。服装は釘抜き紋の綿入れ半纏に太い丸ぐけ(帯)を締め、伊達下がり下がりを見せて武家ではない事を示し、足袋は黒または暗色の場合が多い。その勇ましさを写した端唄に『奴さん』という曲がある。
本文の典拠ではない資料、項目内は発行年順。
文学「夢想兵衛胡蝶物語」
滝沢馬琴「夢想兵衛胡蝶物語」國民圖書株式会社編『曲亭馬琴集』国民図書〈近代日本文學大系第15-16巻〉、1927年。BN05298685。
滝沢馬琴『昔語質屋庫 ; 夢想兵衛胡蝶物語』鈴木重三、徳田武編、汲古書院〈馬琴中編読本集成第12巻〉、2002年。4762933570、BA56850998。
駸々堂編輯部(編)「」『蛮カラ王北村一舟斎』大阪:駸々堂〈大正文庫 ; 30〉、1914年(大正3年)、32頁- (コマ番号0023.jp2)、インターネット公開。
雪花山人「」『明烏十勇士 : 武士道精華』大阪:立川文明堂(たつかわぶんめいどう)〈立川文庫 ; 第39編〉、1913年(大正2年)、143頁 (コマ番号0078.jp2)、10.11501/905613、インターネット公開。
レフ (通貨)
ブルガリア・レフ
レフ(lev、ブルガリア語:лев) 複数形:レヴァ(leva、лева )は、1881年から使用されているブルガリアの通貨単位。国際通貨コード(ISO 4217)は、BGN。補助通貨単位はストティンカ(stotinka、複数形:stotinki ストティンキ)で、1レフ=100ストティンキ。
1997年よりドイツマルクを基軸通貨とする固定相場制を採用。欧州通貨統合により基軸通貨はユーロとなり、€1=1.95583レヴァ固定。
19世紀頃のブルガリア語では、レフは獅子という意味を持っていた(現代ブルガリア語では、獅子はルフ(luv、ブルガリア語:лъв)である)。これはオランダでターラー銀貨をもとに発行されていたライクスダアルダー(rijksdaalder)という大型銀貨に由来する。ライクスダアルダーはライオンの像を彫っており、それゆえリューエンダーラー(leeuwendaler、ライオン・ドル)という別名があった。リューエンダーラーがオスマン帝国領内に流通し、ブルガリアやルーマニアではライオンが銀貨の別名になった。
1999年7月5日、デノミネーションが実施され、1,000旧レヴァは1新レフと同等の価値とされた。デノミネーション前の旧レフの国際通貨コードは、BGLである。
2020年7月10日、クロアチア・クーナと同時にERM2加盟が承認された。
2022年5月27日、ブルガリア政府は2024年からのユーロ導入の計画を承認した。
ルフィヤ
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ルフィヤ(ދިވެހި ރުފިޔާ、rufiyah、あるいはrufiyaa)は、モルディブの通貨単位。国際通貨コード(ISO 4217)は、MVR。補助通貨単位はラーリ(laari)で、1ルフィヤ=100ラーリ。
公式の交換レートは、1米ドル=12ルフィヤ。2ルフィヤ、5ルフィヤ、10ルフィヤ、20ルフィヤ、50ルフィヤ、100ルフィヤ、500ルフィヤの紙幣が発行されている。1ラーリ、2ラーリ、5ラーリ、10ラーリ、25ラーリ、50ラーリ、1ルフィヤ、2ルフィヤの硬貨が発行されている。
ルフィヤが使われるようになる以前は、モルディブでは、銅貨や銅線、タカラガイを通貨として使用していた。
ライトユーザー
ライトユーザーとは、コンピューターゲームやPC、携帯電話などのメディアの利用時間が、その利用者間において想定される平均的な利用時間ないし平均的な利用時間よりも少ない利用者を指す和製英語である。基本的に初心者や素人を指す。カジュアルユーザーとも呼ばれる。
語源は、アメリカ合衆国国内でのコンピュータシステム構築において、制作者の想定を超えてシステムに支障が出るくらい頻繁・長時間にわたって激しく(Heavy)利用する者(User)を指したHeavy Userからである。本来、英語の表現としてHeavy Userと対になる言葉はCasual Userである。
ヘビーユーザー(パワーユーザー)には、否定的な意味が含まれる事もあるが、メディアの利用頻度や時間が制作者の想定範囲内で多い人を指す等、単に便宜上の分類として使われることもある。ライトユーザーはこのヘビーユーザーと区別する為に使われることが多い。
現在ではコンピューターゲームに関するインターネット上の議論やブログなどでも、関連商品の売上ランキングや市場占有率を語る際にこの言葉が使われる場合が多い。
メディア関連企業が行うマーケティングリサーチでは、基本的な客層分析手法であるABC分析を使った場合、「ヘビーユーザー」と「ライトユーザー」を配置することで、分析結果をまとめた資料や説明を判りやすくなるよう使われる事がある。例えば、携帯電話の利用促進を図る時「販売促進プログラムでもっとも重点的に効果が現れる客層はライトユーザー層です」と言うような使い方である。
議論や会議など何らかの成果が必要となる場で、定義が曖昧なままこの言葉を使うとその定義を巡って紛糾する場合が多い。
リランゲニ
リランゲニ(Lilangeni)は、エスワティニの通貨単位。複数形は、エマランゲニ(Emalangeni)。国際通貨コード(ISO 4217)は、SZL。補助通貨単位はセント(Cent)で、1リランゲニ=100セント。
南アフリカの通貨であるランドと1対1の交換レートを持っている。ランドはエスワティニでリランゲニと同じように商談などに用いられている。
ラッツ
ラッツ(ラトビア語:lats、複数形:lati)は、ラトビアの通貨単位。Lsと略される。国際通貨コードは、LVL。補助通貨単位はサンティームス(santīms、複数形:santīmi、santīmu)で、1ラッツは100サンティームス。
2014年1月1日よりラトビアでもEU統一通貨のユーロを導入することになり、ラッツは2013年12月31日限りで通貨としての役割を終えた。
1ラッツ=222.58円(2008年1月21日現在)。
ラッツは1922年にラトビア・ルーブルに替わって採用された(1ラッツ=50ルーブル)。語源はラトビア(Latvija)の頭3文字から。1940年以後ラトビアはソ連の一部となったため、ラッツにかわりルーブルが使用されることとなった。そして独立後の1993年から再びラッツが通貨として使用されるようになった。
1サンティムス硬貨、2サンティムス硬貨、5サンティムス硬貨、10サンティムス硬貨、20サンティムス硬貨、50サンティムス硬貨、1ラッツ硬貨、2ラッツ硬貨、5ラッツ硬貨の9種類が発行された。なお1ラッツ、2ラッツ、5ラッツは銀貨であった。
1922年、20ラッツ紙幣、25ラッツ紙幣、50ラッツ紙幣、100ラッツ紙幣、500ラッツ紙幣の5種類の紙幣が発行され、その後1925年、5ラッツ、10ラッツ、20ラッツ紙幣も発行されるようになった。
現在硬貨は1サンティームス硬貨、2サンティームス硬貨、5サンティームス硬貨、10サンティームス硬貨、20サンティームス硬貨、50サンティームス硬貨、1ラッツ硬貨、2ラッツ硬貨の8種類が発行されている。
現在紙幣は5ラッツ紙幣、10ラッツ紙幣、20ラッツ紙幣、50ラッツ紙幣、100ラッツ紙幣、500ラッツ紙幣の6種類が発行されている。なお100ラッツ紙幣、および500ラッツ紙幣は希少とされる。
EU加盟に伴いラトビアでもユーロの導入が検討されてきた。2013年3月、ラトビア政府は2014年1月からのユーロ導入を欧州委員会に申請し、7月9日承認された。これにより、2014年1月1日よりラッツに代わりユーロが通貨として利用されることになった。
カサゴ
カサゴ (鮋・笠子・瘡魚、Sebastiscus marmoratus) は、スズキ目フサカサゴ科(あるいはメバル科)に属する魚類の標準和名。
全長30 cm。日本近海を含む太平洋西部の暖海域に分布し、沿岸の岩礁や海中林などに生息する。食用魚としてさまざまな料理に用いられる。
学名(ラテン語)のうち属名の Sebastiscus (セバスティスクス)は、ギリシア語の Σεβαστός (sebastos、セバストス、「尊厳」の意)に由来する合成語で、西欧人名 Sebastian (音訳例:セバスチャン、セバスティアン)と同根である。種小名 marmoratus (マルマラトゥス)は、大理石(マーブル)ラテン語 marmor (マルモル、en:marble)に由来。
和名は、頭部が大きく、笠をかぶっているように見えることから起こった俗称「笠子」に由来すると考えられている。一方、皮膚が爛(ただ)れたように見えることから、「皮膚病にかかって瘡(かさ。かさぶた)ができたような魚」との意味での「瘡魚」が語源であるとする説もある。「笠子」「鮋」「瘡魚」は漢字表記としてともに存在する。
日本の方言名には、大きなものを「デカガシラ」、関西地方の「がしら」「がし」、山陰地方(鳥取・島根)の「ぼっか」、島根の「ぼっこう」、岡山の「あかめばる(赤眼張)」「あかちん」、四国徳島の「ががね」、瀬戸内海西部沿岸地方(広島・愛媛など)の「ほご」、九州は宮崎の「ががら」「ほご」、および、長崎・熊本・鹿児島の「あらかぶ」「がらかぶ」「がぶ」などがある。
英語名の marbled rockfish (音訳例:マーブルド・ロックフィッシュ)は「大理石模様の、岩礁の魚」との語義である。
最大で全長30 cm、体重2.8 kg。IGFAによると、最大体重を記録した個体は1996年に新島(東京都)で釣り上げられたものである。ただし当時、より大型になるウッカリカサゴと識別されていたかどうかは不明である。タックルレコードの種名は「Kasago」とのみ表記されている。
体色は普通、赤色から褐色地に不規則な形状の薄色斑が見られるが、体色や模様は生息環境や個体により変異がある。近縁のメバルに比べて相対的に体の断面が丸く側扁は弱く、眼が小さく、口が大きい。
浅い所に棲むカサゴは岩や海藻の色に合わせた褐色をしているのに対し、深い所に棲むカサゴは鮮やかな赤色である。赤色光の吸収と残留青色光の拡散が起こる海中、すなわち青い海の中では、赤色系の体色は環境の青色光と相殺されて地味な灰色に見えるため、これは保護色として機能する。赤い光は海の深い所まで届かないので、赤い色をしたカサゴは敵や獲物から見つかりにくい。これは深海における適応の一つで、実際、深海生物には真っ赤な体色のものが多く見られる。
外部形態の酷似する近縁種ウッカリカサゴ S. tertius との識別は混乱していたが、両者は体表の白点のふちどりの有無などが異なる別種である。
日本の北海道南部から朝鮮半島、中国、台湾、フィリピンまでの海域に分布する。
海岸近くから水深200 mくらいまでの岩礁域に生息する。メバルほど泳ぎ回らず、海底で生活することが多い。昼は物陰に潜み、夜になると餌を探して泳ぎ出す。
肉食性。ゴカイ、甲殻類、小魚などを大きな口で素早く捕食する。
卵胎生。体内受精を行い、卵ではなく仔魚を産む。秋に交尾したメスは1- 3ヶ月後くらいに数万尾の仔魚を生む。ただし母胎の仔魚はヒトのように母体とへその緒でつながれるわけではなく、自身が持つ卵黄の栄養分で育つ。なお、同じフサカサゴ科のメバルも胎生であるが、オニカサゴなどは卵生である。
伊豆半島周辺におけるカサゴを用いた研究では、産仔生態として産仔時期が11~3月、1回の産出仔魚数は1千~94千尾で平均産仔数が26千尾、産仔回数は2回で産仔間隔が13~22日間であることがわかっている。
日本においては江戸時代、勇ましい姿が武家に好まれ、端午の節句に飾られる縁起の良い魚の一つであった。
日本では釣りの対象魚としてなじみ深く、穴釣り仕掛けで根がかりに注意すれば防波堤や岩場からも比較的簡単に釣れる。特に夜活発で動くものに襲いかかるため、釣り餌も生きたスジエビ、イソメ、イカの切り身、小魚などが使われる。
メバルやアイナメとともに、根魚の代表格である。船釣りの対象魚としても人気があり、東京湾・相模湾ではサバの切り身を餌にした胴突き仕掛けで手軽に釣れる。また、最近ではソフトルアーを使ったルアーフィッシングの好対象魚となり、比較的容易に釣れることから「ロックフィッシュゲーム」と称され、人気が出ている。
カサゴは遊泳性が低く移動が活発でない魚である。このため、あるエリアでいったん釣られると余所からの流入による個体数回復が進みにくく、“釣られ尽くし"の状態が起きやすい。これは釣り人の集中する都市近郊で特に顕著であり、同じ傾向を持つ魚であるクロソイ、ムラソイ等と共に、各漁協、公益法人、地方自治体等による種苗養殖及び放流が行われている。
カサゴおよびその近縁の魚は、締まりがよい白身に脂がのっていて非常に美味のため、和・洋ともにさまざまな料理に使われる。和食では鍋料理・潮汁・味噌汁といった汁ものや煮付け、塩焼きが好まれ、小振りであれば唐揚げとしても多く食される。また、頭が大きく歩留まりこそ悪いが刺身や握り寿司にもされる。洋食であればブイヤベースやアクアパッツァなど。
ガラモン
特撮テレビ番組『ウルトラQ』に登場する怪獣ガラモンの顔のデザインは、真正面から見たときのカサゴの顔に着想を得て起こされている。例えば、顔の幅と変わらない大きさがあり、肉厚の“唇"と口角の下がった様子が特徴的な口など、両者の印象は酷似している。
メバル
メバル(鮴、目張、眼張、眼張魚)は、メバル属のうち、日本で古来「メバル」と呼ばれてきた3種( 学名:Sebastes inermis, Sebastes cheni, Sebastes ventricosus)の総称(2008年以前にはメバル属中の1種と見なされていた)。日本の北海道から九州にかけての沿岸の岩礁域に多く棲息する。
日本語では春告げ魚(はるつげうお)との雅称でも呼ばれる。
全長は30cmから20cmほど。体はカサゴよりも幅が薄く、体高が高い。全身は黒褐色で、数本のぼんやりとした黒い横縞がある。口と眼が大きく、「メバル」という和名も大きく張り出した眼に由来する(画像参照)。
日本の北海道南部から九州、朝鮮半島南部に到る海域に分布し、海岸近くの海藻が多い岩礁域に群れをなして棲息する。カサゴのように底にとどまらず、岩礁付近を群れて泳ぎ回るが、垂直に切り立った岩場に沿ってホバリングするように立ち泳ぎすることもある。岩礁の間から温泉が湧き出ている海域では、温泉の上に集まって立ち泳ぎする姿も見られる。食性は肉食で、貝類、多毛類、小型の甲殻類、小魚などを捕食する。
カサゴと同じく卵胎生で、冬に交尾したメスは体内で卵を受精・発生させ、交尾の1ヶ月後くらいに数千匹の稚魚を産む。稚魚は成長するまで海藻の間などに大群を作って生活する。
旬は冬から春で、船、磯、防波堤での釣りや籠漁などで漁獲される。磯、防波堤で釣れるのは黒メバル、水深のある沖合いの船から釣れるのは赤メバル(沖メバルとも称)と呼ばれる。保護色による違いと考えられていたが、上述のように別種である。
動くものに襲いかかる習性があるため、釣り餌として生きたスジエビなどがよく使われる。ルアーや擬似餌でも釣ることができる。他に、7cm前後のイワシやカタクチイワシ、サッパ、イカナゴ、ドジョウなどの小魚生き餌を使っての泳がせ釣りや、ゴカイなどを生き餌にしてのウキ釣り (float fishing) が知られる。群れで行動する習性があるため、いったん釣れ始めると同じ場所で続けて釣れることが多い。このため、道糸に多数の針をつけた胴つき仕掛けがよく用いられる。
また、カサゴとは違って視力が良いため、細いハリスが用いられる。オニオコゼのような強い毒こそ無いが、東北地方では毒魚として知られ、不用意に握ると刺された部位はわずかに腫れる。鰓蓋(さいがい、えらぶた)や背鰭(せびれ)の棘(とげ)が鋭いため、扱う際には手袋やタオルなどの使用が薦められる。
脂肪が少なく淡白な白身魚である。内臓を除いただけのものを味噌汁や煮付けなどにし、熱いうちに食べると美味。その他の料理法として、塩焼き・から揚げ・刺身などがある。
台湾においても、「平鮋」と称して蒸し魚などにされる。
タケノコメバル Sebastes oblongus Günther, 1877
ウスメバル Sebastes thompsoni Jordan and Hubbs, 1925
トゴットメバル Sebastes joyneri Günther, 1878
キツネメバル Sebastes vulpes Doderlein, 1884
孫桓
孫 桓(そん かん、198年 - 223年)は、中国後漢末期から三国時代の人物。呉の宗室の一人。字は叔武。父は孫河。兄は孫助・孫誼。弟は孫俊。従兄弟は孫韶。甥は孫建・孫慎。従孫は孫拯。『三国志』呉志「宗室伝」に記述がある。
父は孫策に気に入られて孫姓を与えられ、皇族として迎えられたとも、また元々孫姓であったが、兪家の養子となった後、孫姓に戻すことを許されたとも言われている。
兄二人は県長を務めたものの若くして亡くなった。華容の関羽討伐に従い、関羽軍の残党を説得し5千人を帰順させ、牛馬や武具などをおびただしく鹵獲した(『呉書』)。
その後、25歳で安東中郎将となり、陸遜とともに武器を振るい蜀漢の劉備の侵攻を防御することとなった。劉備の大軍が山や谷を埋め尽くすほどであったが、孫桓は投刀を手に取り、命を惜しまず力を一つにして戦い抜き、劉備が孫桓を落せず、逆に劉備を敗走させた(夷陵の戦い)。孫桓は益州に通じる道を絶ち、各要所に軍を配置した。劉備はかつて呉を訪れたとき、京城で孫桓と対面したことがあったため、窮地をようやく脱した末に嘆息し「私がかつて呉を頼ったとき、まだ子供に過ぎなかった孫桓如きに、今はこれ程までに追いつめられるとは」と言ったという。その後、夷陵での功績により建武将軍・丹徒侯となった。牛渚督に任じられるが、横江塢を築いている際に急死した。
孫桓は弓馬に優れ、また容姿端麗・頭脳明晰・博識であり、議論にも秀でていた。孫権は孫桓を「皇族における顔淵である」と褒め称え、武衛都尉に抜擢した。
小説『三国志演義』では、夷陵の戦いのときに登場し、朱然とともに劉備迎撃の任務を任される。配下に三人の猛将(李異・謝旌・譚雄)を擁するが、彼らはいずれも緒戦で関興と張苞に破られてしまう。その後、陸遜が大都督として出陣し劉備を撃退するまで、夷陵城で防戦を続けたことになっている。朱然と異なり、戦死する設定にはなっていない。
あすか (テレビドラマ)
『あすか』は、1999年(平成11年)10月4日から2000年(平成12年)4月1日まで放送された、61作目のNHK連続テレビ小説。大阪制作としての、20世紀最後の作品。
奈良県明日香村と京都市を舞台に、ヒロイン・宮本あすか(竹内結子)が、父を追って和菓子職人の道に入り、バブル景気での経営の失敗と幼馴染との結婚を経て、故郷で再起して新しい和菓子を作り上げるまでの約40年間の半生を描く。最終回では総合テレビの放送時間(2000年4月1日午前8時X分)まで舞台の時間軸が同期し、テロップも表示された。作中に「インターネット」という言葉が初めて登場した朝ドラである。また、奈良県が主な舞台になるのは、第37作『都の風』以来となった。
オーボエの宮本文昭をフィーチャーした大島ミチル作曲のオープニングテーマ曲『風笛(かざぶえ)』は、番組終了後の2000年6月に発売されたイージリスニングアルバム『image』に収録されたことで、視聴者以外にも広く知られることになった(本編で曲のエンディングをアレンジした複数のパターンがある)。また、放送時間が余った場合、『ずっと忘れない』(作曲:久保田利伸、作詞:沢ちひろ、歌:AIRA〈現:美元智衣〉)が放送された。
毎回終了時には、大河ドラマ『武田信玄』の「今宵はここまで…」のように、語り役の有馬稲子の「続きはまた明日」「続きはまた来週」(土曜日のみ)というセリフで締めくくった。例外として、有馬稲子が演じる志乃が亡くなった回はセリフ無し、1999年最後の回は「続きはまた来年」、老舗和菓子店「扇屋一心堂」が倒産した回はクレジットで倒産を表示しただけでセリフ無し、そして最終回では「続きはまたいつか」で締めくくった。
ドラマの舞台となった老舗和菓子店「扇屋一心堂」「正直屋」や、「扇屋一心堂」の看板菓子である「おかめまんじゅう」は、次々作『オードリー』でも、劇中の台詞のみではあるが登場している。
1999〜2000年の平均視聴率は24.4%、最高視聴率は27.6%(関東地区、ビデオリサーチ調べ)。
2005年3月28日から9月17日までNHK-BS2でアンコール放送。2006年5月17日に放送回全話を13枚のDVDとした「完全版」がポニーキャニオンから発売された。2013年3月より2000年放送の総集編がNHKオンデマンドで有料動画配信されている。
2022年現在、奈良県が舞台の作品はこれよりなく、関西では最も新作舞台から遠ざかっている。
宮本あすか→速田あすか
演 - 榎園実穂(当時子役)→竹内結子
主人公。昭和35年生まれ。禄太郎と京子の娘で、巌治郎と志乃の孫娘。和菓子職人。後に幼なじみの速田俊作と結婚する。
演 - 浅利陽介(当時子役)→藤木直人
あすかの幼馴染。後にあすかと結婚し夫となる。考古学者
演 - 榎園実穂(二役)
あすかと俊作の娘、禄太郎と京子の孫娘
演 - 藤岡弘、
京子の夫。あすかの父で、いつかの祖父。舞の叔父。和菓子職人
宮本(藤吉)京子
演 - 紺野美沙子
禄太郎の妻。あすかの母で、いつかの祖母。舞の叔母。巌治郎と志乃の娘で、玉治郎の妹。旧姓:藤吉)
藤吉巌治郎(玉治郎と京子の父で、あすかと舞の祖父。いつかと愛の曾祖父。奈良・明日香村に住む今村嘉の兄。婿養子として「扇屋一心堂」に入り、主人となる。旧姓:今村)
演 - 芦屋雁之助
藤吉志乃(玉治郎と京子の母で、あすかと舞の祖母。いつかと愛の曾祖母。「扇屋一心堂」女将、家付き娘)/語り
演 - 有馬稲子
藤吉玉治郎(ひろこの夫、舞の父、あすかの伯父、京子の兄、愛の祖父)
演 - 梅沢富美男
綾瀬ひろこ→藤吉ひろこ(あすかの伯母。玉次郎の妻、舞の母。愛の祖母。元芸妓。旧姓:綾瀬)
演 - 名取裕子
綾瀬舞→藤吉舞(あすかの幼馴染。玉治郎とひろこの娘で、あすかの従姉妹。「扇屋一心堂」の職人の清川徹次と結婚する。)
演 - 杉本友莉亜(当時子役)→佐藤仁美
藤吉愛(舞と徹次の娘、玉治郎とひろこの孫娘。いつかのはとこ。)
演 - 杉本友莉亜(二役)
清川徹次→藤吉徹次(「扇屋一心堂」職人。婿養子として、舞と結婚する。)
演 - 井之上チャル
榎本留吉(「扇屋一心堂」最古参職人)
演 - 国田栄弥
服部武春(「扇屋一心堂」職人)
演 - 内場勝則
鶴見淳(「扇屋一心堂」職人)
演 - 福本伸一
寺島菊江(料亭「逢阪屋」主人)
演 - 東ちづる
松坂太兵衛(茶人、京都伝統芸能の重鎮)
演 - 金田龍之介
松坂三郎太(太兵衛の子、京子の元婚約者)
演 - 加納幸和
御所智恵子(松坂家の使用人)
演 - 桃山みつる
マイケル・ブラウン(茶の世界に魅せられ、太兵衛の元で茶道を学ぶアメリカ人)
演 - ブライアン・ホルス
正直屋(「のれん会」会員)
演 - レツゴー長作
よしこ (正直屋の娘 「正直屋」の職人、工場長)
演 - 弘中麻紀
ユミ(「正直屋」職人)
演 - 岡村亜紀
ヒトミ(「正直屋」職人)
演 - 大山ルミ
桂月(「のれん会」会長)
演 - 露の五郎(のちの二代目露の五郎兵衛)
御伊志堂(「のれん会」会員)
演 - 沢本忠雄
本家廣松(「のれん会」会員)
演 - 北見唯一
一色斎新月(京都の新興和菓子屋の主人 後に「のれん会」入会、副会長を務める)
演 - 関秀人
越坂部(俊作の大学の先輩)
演 - 山西惇
横田(俊作、舞の会社の先輩)
演 - 谷川清美
花岡部長(俊作、会社の上司)
演 - 中山正
重田(「京都嵐山ホテル」支配人)
演 - 三上市朗
中西(「京都百貨店」従業員)
演 - 草川祐馬
マスター塩崎(名曲喫茶「しゃべらんて」マスター)
演 - 峯尾進(現:五宝孝一)
桑田(バー「リバーサイド」店長)
演 - Mr.オクレ
瀬川洋子(技術技師)
演 - 有森也実
日高秀明(経歴不明の経営コンサルタント)
演 - 筧利夫
玉木佐和子(西陣老舗の女将「扇屋一心堂」の後援者)
演 - 市田ひろみ
今村嘉(巌治郎の妹、玉治郎と京子の叔母。あすかの伯叔祖母にあたる。奈良・明日香村在住)
演 - 三島ゆり子
今村誠一(嘉の子で、道代の夫。あすかのいとこ叔父にあたる)
演 - 村上ショージ
今村道代(誠一の妻。あすかのいとこ叔母にあたる)
演 - 三田篤子
バタヤン(あすかの幼なじみ)
演 - 中村大輝→山口智充(DonDokoDon)
サンペイ(あすかの幼なじみ)
演 - 石野慎一郎→ 平畠啓史(DonDokoDon)
山際先生(あすかの小学生時代の恩師)
演 - 大江千里
速田圭介(俊作の叔父で、いつかの伯叔祖父にあたる)
演 - 表淳夫
演 - 浅利陽介(二役、最終回のみ登場)
作 - 鈴木聡
音楽 - 大島ミチル
音楽プロデューサー - 伊藤圭一
オーボエ演奏 - 宮本文昭
語り - 有馬稲子(藤吉志乃役を兼任)
副音声解説 - 関根信昭
京ことば指導 - 桃山みつる(御所智恵子役を兼任)
制作統括 - 土屋秀夫
制作 - 山神裕
演出 - 田村文孝、宮崎純、松浦禎久、六山浩一、梛川善郎、久保田充
配向性
配向性(はいこうせい)とは、ベンゼン環上の親電子置換反応において、置換基が及ぼす反応位置選択性を言い表す化学用語である。
結城朝光
結城 朝光
結城 朝光(ゆうき ともみつ)は、平安時代末期から鎌倉時代中期にかけての武将・有力御家人。下総結城氏初代当主。
書物によっては小山 朝光(おやま ともみつ)と記されている場合もあるが、結城家の家祖であるため、後の名乗りである結城朝光の方が、世上よく知られた名前である。
仁安3年(1168年)、鎮守府将軍・藤原秀郷を祖とする下野国小山の豪族・小山政光の三男として誕生。母は源頼朝の乳母である八田宗綱の娘・寒河尼。
治承4年(1180年)10月2日、平氏打倒に挙兵した頼朝に母・寒河尼の引き合わせで臣従し、頼朝が烏帽子親となって元服する。養和元年(1181年)4月、朝光は頼朝の寝所を警護する11名の内に選ばれた(『吾妻鏡』養和元年4月7日条)。寿永2年(1183年)2月23日、鎌倉への侵攻を図った志田義広と足利忠綱の連合軍を、八田知家と父・政光、兄・朝政、長沼宗政らが野木宮合戦で破った。義広との戦いに先んじて頼朝が鶴岡八幡宮で戦勝を祈願すると、御剣役を務めていた朝光は義広が敗北するという「神託」を告げ、頼朝から称賛された。なお朝光の御剣役の回数は『吾妻鏡』において10回を数え、御家人の中で最多である。論功行賞で朝光は結城郡の地頭職に任命された。
元暦元年(1184年)、木曾義仲を追討するため源範頼・義経軍に参加、宇治川の戦いで木曽軍を討滅した後、平氏追討軍に参加、元暦2年(1185年)3月の壇ノ浦の戦いまで戦う。鎌倉に帰還後、同年5月、戦勝報告のため東下した義経を酒匂宿に訪ね、頼朝の使者として「鎌倉入り不可」の口上を伝える。
文治3年(1187年)、伊勢国沼田御厨の代官狼藉事件で譴責された畠山重忠の処分について、頼朝に意見具申し、その危急を助ける。文治5年(1189年)の奥州合戦では、阿津賀志山の戦いにおいて敵将・金剛別当秀綱を討ち取り、その功により奥州白河三郡を与えられた。翌建久元年(1190年)、奥州で起きた大河兼任の乱の鎮定に参加した。
建久6年(1195年)、頼朝が東大寺再建の供養に参列した際、衆徒の間で乱闘が起こったが、この時、朝光は見事な調停を行い、衆徒達から「容貌美好、口弁分明」と称賛された。頼朝没後間もない正治元年(1199年)10月、梶原景時の讒訴により窮地に立たされた朝光は、三浦義村ら有力御家人66人を結集して連名で作成した「景時糾弾訴状」を2代将軍・源頼家に提出し、景時失脚とその討滅に役割を果たした(梶原景時の変)。
承久3年(1221年)の承久の乱にも東山道軍の将の一人として参戦。乱後の北条泰時・時房による「複数執権制」時代にあって、寛喜元年(1229年)上野介に叙任。嘉禎元年(1235年)、幕府の評定衆の一員となる。
若き日から念仏に傾倒していた朝光は、法然、次いで時領常陸国下妻に滞在していた親鸞に深く帰依し、その晩年は出家を果たし、結城上野入道日阿と号し、結城称名寺を建立。信仰に生きる日々を送り、北条時氏から時頼へ続く鎌倉幕府の内紛に関与する事はなかったが、宝治元年(1247年)の宝治合戦で知己の仲であった三浦義村の子・泰村の一族が滅亡した際には、下総から鎌倉に上り、執権・時頼に面会して「自分がいれば泰村を誅罰の恥に会わせなかったものを」と涙し、時頼は古老の涙を愛しんだという。
建長6年(1254年)、死去する。享年87。
頼朝の側近として幕政に参与し、弓の達人で和歌にも通じた文武両道の人物として知られた朝光であったが、尊敬していた畠山重忠の死に遭遇してからはよりつましい生活態度を取るようになり、自ら率先して政治の表舞台に出る事は無かったと言われている。こうした姿勢が梶原景時の変における御家人の動向や晩年の北条氏からの厚遇につながったとされている。
一方で朝光の性格は非常に誇り高く、将軍家の御門葉であり、北条氏とも縁戚である足利氏と対立したこともあるなど気骨のある武将であった。宝治2年(1248年)、足利義氏より結城家に遣わされた書簡の末尾に「結城上野入道殿 足利政所」と記してあった。通常、対等の関係であるならば、「結城政所殿 足利左馬頭入道」と記すべきところではあったが、足利氏は将軍家の門葉として源姓を称することを許されており、このような書式を用いることを許されていた。しかし、朝光は自らを足利氏より格下とされたことに激怒、「結城政所 足利左馬頭入道殿」と記して返書した。これに対して、足利氏より幕府に訴えがあり、このような書式は源氏の門葉たる足利氏に許されたものであり、御家人に過ぎない結城氏は遠慮すべきである旨を主張した。これに対して朝光は、生前の頼朝より「足利氏と同等たるべし」との許しを得ていたと主張し、時の執権・北条時頼の裁定により朝光の勝訴となった。
なお『吾妻鏡』文治元年(1185年)10月24日条にある源義朝の菩提寺・勝長寿院建立供養の儀式において、足利義兼は御後、朝光は随兵として参列している。10年後の建久6年(1195年)5月20日条の天王寺参詣でも同様である(義兼はこの年に出家)。また義兼が建久5年(1194年)、建久6年(1195年)に元旦の歳首椀飯を務めているのに対して、朝光が歳首椀飯を務めるのは頼朝死後の正治2年(1200年)でそれも8日目となっている。『吾妻鏡』を見る限り朝光は常に義兼の下位に位置しており、頼朝在世中に足利氏と結城氏が対等だったとする朝光の主張が妥当であるかは疑問である。
なお、朝光には頼朝の庶子であるという説がある。『朝光公記』によれば、伊豆配流中の頼朝の世話をしていた寒河尼の娘との間に生まれ、寒河尼の実家・八田家へ預けられた後、小山政光と寒河尼の三男(四男説もある)として育てられたというのが、その伝説の筋であるが、幕府の公式記録『吾妻鏡』をはじめとする当時の一級資料には、一切、このことには触れられていないことから、信憑性はないと見られている。いずれにせよ、頼朝が乳母子の関係にある朝光を可愛がっていたことは事実である。
結城家16代当主政勝が自筆し高椅明神(栃木県小山市)に納めたといわれる「結城家譜」2021年2月には、朝光は仁安2年(1167年)に生れ、頼朝の嫡子だったが、頼家・実朝が将軍となったため、治承4年(1180年)、14歳で結城に移ったと記されている。
父:小山政光
母:寒河尼(1137-1228) - 八田宗綱娘
室:伊賀朝光娘
長男:結城朝広(1190-?)
室:伊賀光泰娘
男子:結城朝村 - 網戸氏
男子:平方朝俊
男子:寒河時光
男子:山川重光
男子:結城朝長
男子:結城宗政
男子:結城宗泰
男子:小磯時広
男子:河原田朝綱
アルティマニア
アルティマニア(ULTIMANIA)とは、スクウェア・エニックス(旧スクウェア)が発行しているゲーム攻略本のシリーズ名、および同社の登録商標(第4325755号)。
制作・編集は、『ディシディア ファイナルファンタジーNT ULTIMANIA』までは「スタジオベントスタッフ」単独、『アナザーエデン 時空を超える猫 WORLD ULTIMANIA』以降は「スタジオベントスタッフ/デジタルハーツ」が手がける。
語源は「究極(ULTIMATE)のマニア(MANIA)」であり、ゲームの全てを遊び尽くすというコンセプトにより制作されており、シナリオ考察や設定資料集なども収録されている。攻略本の「徹底・大容量」志向の皮切り的存在ともいえる。
1999年の『ファイナルファンタジーVIII ULTIMANIA』が220万部の大ヒットを記録したのを皮切りに、デジキューブが各作品のアルティマニアを発売していった。2003年のデジキューブの倒産後にいったん絶版となるが、スクウェア・エニックスの出版事業部に権利が引き継がれて再版されている。その後の新作も同社から発行されている。
主に元スクウェア系のゲームソフトが選ばれるが、2015年3月に初めてカプコン作品のアルティマニアが発売された。ゲームデータ・攻略フローチャート・コラム・インタビューとバランス良く掲載。基本的に『解体真書シリーズ』と編集形式に大差はない。『FFIX』以降はページに目録がついた。
坂口博信の意向で、ネットの普及を狙ったインターネット限定コンテンツ形式。『FFIX』のものが唯一で、現在は閲覧も不可能になっている。
シナリオアルティマニア・バトルアルティマニア
『FFX』『FFXII』『FFXIII』『FFXIII-2』で採用された形式。シナリオアルティマニアは主にこれ一冊でゲームの攻略はでき、ゲーム全体の把握は可能。バトルアルティマニアはシナリオアルティマニアで省略された、モンスターやアイテムデータが中心になっている。完全にやり込みデータ向けでバトル以外の攻略はほぼ皆無である。
上記以外に『ディシディア デュオデシム ファイナルファンタジー』では「ACTION SIDE」と「RPG SIDE」、『ファイナルファンタジーXV』では「SCENARIO SIDE」と「BATTLE+MAP SIDE」に分冊されている。
シナリオとバトルから更に踏み込んだ攻略内容が掲載されている形式。シナリオ面はストーリー考察とセリフ分岐、バトル面は計算式ややり込みの紹介が中心となる。インタビューや画集など、ファンブックに近い内容で通常の攻略にはあまり役に立たない。最近ではセリフ全集やロケーションの紹介に大きくページが割かれ、『FFX』まで発行されていたメモリアルアルバムシリーズ的な傾向が強くなった。『FFVII』においては、攻略本としての『アルティマニア』が現在出版されていないにもかかわらず(攻略本は『解体真書』として出版)、『アルティマニアオメガ』が先行出版された。
ストーリー紹介やシナリオ考察などファンブック的な要素が強いが、それまでのシリーズの簡易的な攻略も掲載されている。アルティマニアの読み物としてのエッセンスを抽出した内容になっているといえる。
現在『FFCC』『アナザーエデン』のみの形式。
アニバーサリーアルティマニア、メモリアルアルティマニア
開発資料やストーリー総括など、ファンブック的内容。
開発資料に特化した形態。
スマートフォン用アプリーケション。スマートフォン用ゲーム向けとなり、プレイデータ連動により相互に影響を及ぼす。
エンターブレイン(現:KADOKAWA)から発行されるスタジオベントスタッフによる攻略本には「解体真書」というシリーズ名がつけられる。主に「アルティマニアレーベル」が開始する前の旧スクウェアの攻略本や、カプコン作品で用いられている。
『ドラゴンクエストVIII 空と海と大地と呪われし姫君』や『トルネコの大冒険2』『同3』(携帯ゲーム機移植版も含む)、『ポケモン不思議のダンジョン』において、「アルティマニア」を冠しないものの、スタジオベントスタッフにより公式ガイドブックが制作された。これらは、攻略本のコンセプトとして、プレイヤーが自力で解かないと分からない部分を残すようにしているため、「アルティマニア」には含まれない。
岸本聖史
岸本 聖史
岸本 聖史(きしもと せいし、1974年11月8日 - )は、日本の漫画家。岡山県勝田郡奈義町出身。漫画家の岸本斉史は双子の兄。
高校卒業後、運送会社勤務を経て、2001年、読み切り『TRIGGER』で「ガンガンパワード」よりデビュー。
柔道の有段者である。
既婚者で、子供もいる。
デビュー当初の作風は兄の斉史と酷似していたが、現在はかなりの違いが見られる。
「TRIGGER」が『ガンガンパワード』に掲載された際、「某誌活躍中の兄貴を超えろ!!」とアオリ文句を書かれ、他の新人は「○○先生」と表記されていたのに対し、一人だけ「岸本君」と呼ばれていた。
作品に「兄弟として生まれたことによるコンプレックス」を取り入れることがある。
加法群
加法群 (additive group) は群演算をある意味で加法と考えることのできる群である。加法群は通常アーベル群であり、その二項演算を記号 + を使って書くのが一般的である。
この用語は複数の演算をもった構造で他の演算を忘れることによって得られる構造を明示するために広く使われる。例えば、整数全体、ベクトル空間、環の加法群。これは環と体で可逆元全体からなる乗法群を加法群と区別するために特に有用である。