tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
白鳥新道
一般国道 (自動車専用道路)
白鳥新道(はくちょうしんどう)は、北海道室蘭市にある国道37号のバイパス道路である。
通行無料の自動車専用道路になっている。第1期区間の陣屋 - 祝津間(国道37号白鳥大橋)が開通している。第2期区間となる祝津 - 入江町間は入江高架橋(国道36号)が開通しているが、残りの区間は事業化に至っていない。
路線名:一般国道37号
車線数:2車線
規格:第1種第3級
設計速度:60 km/h(ランプ部40 km/h)
1982年(昭和57年)の都市計画決定後、第2期区間については白鳥大橋の開通後の利用状況を見て判断するとされてきたが、室蘭市の産業衰退や人口減少、道路事業を取巻く状況の変化などで事業化の目途は立っていない。2004年(平成16年)には室蘭市が祝津ランプから築地ランプ(築地町)までの本線延長へとより現実的な内容に切り替えて国に要望した。2005年(平成17年)には当初の都市計画(祝津—入江町間の4車線・高架構造など)の変更も視野に入れた白鳥新道全線の整備へと要望内容を変更。2007年(平成19年)には、6回の市民ワークショップで出された意見による提言書を室蘭市長に提出して、これまでの計画にとらわれない道づくりを求めた。その後、「白鳥新道・幹線道路建設促進特別委員会」により市が整備案を提示し、大幅に事業費を縮小して祝津ランプ橋から高架2車線で築地臨港道路に接続する案がまとめられた。2011年度北海道開発事業費では白鳥新道の調査費が計上され、基本計画や実施計画策定に向けての情報収集を行った。
1980年(昭和55年) - 白鳥新道(陣屋 - 祝津)着工認可。
1982年(昭和57年) - 陣屋 - 中央町間が都市計画道路に決定。
1986年(昭和61年) - 山手町に国道36号入江高架橋開通。
1996年(平成8年) - 北海道開発局長が白鳥新道(白鳥大橋)通行料の暫定無料表明。
1998年(平成10年) - 白鳥大橋(白鳥新道第1期区間)が開通。
2007年(平成19年) - 北海道開発局長が白鳥新道(白鳥大橋)暫定無料の継続方針表明。
全線室蘭市内。
陣屋西高架橋(上り:247.00 m、下り:248.00 m)
陣屋東高架橋(上り:215.70 m、下り:133.00 m)
白鳥北高架橋(422.00 m)
白鳥大橋(1,380.00 m)
白鳥南高架橋(255.90 m)
祝津オフランプ橋(663.70 m、538.44 m)
祝津ランプに近接している臨港道路祝津絵鞆線沿いには、道の駅みたら室蘭(白鳥大橋記念館)、市立室蘭水族館、むろらん温泉ゆらら、エンルムマリーナ室蘭などがある。
交差する道路
北海道道699号室蘭港線・臨港道路祝津絵鞆線
南原繁
南原 繁 (なんばら しげる)
南原 繁(なんばら しげる、1889年〈明治22年〉9月5日 - 1974年〈昭和49年〉5月19日)は、日本の政治学者。東京大学名誉教授。東京帝国大学の総長を務めた。
1889年(明治22年)
9月5日 - 香川県大川郡南野村(現在の東かがわ市南野)に婿養子の父・三好貞吉、母・南原きくの次男として生まれる。南原家は母・きくの何代か前の甚左衛門が同村南野小井楠家から分家、屋号岸野屋と称し製糖業を営む。祖父・松蔵は組頭役を務めたが、母・きくの幼時にいたり家運傾き和裁の師匠をして生計を立てる。明治の初めまで姓を楠と称したが本家とともに南原(訓はみなみはら。のち、なんばらとなる)と改め、婿養子を迎えた。しかし、繁の幼少時に最初の婿養子であった実父が出奔、母は2歳の繁を戸主として届け出る。
1895年(明治28年)
- 広瀬藤太郎、養父としてきくと結婚。
1901年(明治34年)
4月 - 香川県大川郡教員養成所に入所。
1907年(明治40年)
3月 - 香川県立大川中学(現・香川県立三本松高等学校)卒業。
1910年(明治43年)
6月 - 第一高等学校卒業。
7月 - 東京帝国大学法学部政治学科に入学する。入学後、内村鑑三 の弟子となり、生涯を通じて無教会主義キリスト教の熱心な信者であった。一高に入学したときの校長は新渡戸稲造であり、影響を受けた。
1914年(大正3年)
7月 - 東京帝国大学法学部政治学科卒業後内務省入省。
1917年(大正6年)
3月 - 富山県射水郡郡長に任ぜられる。灌漑排水事業計画の取り組みや農業公民学校(現・富山県立小杉高等学校)の設立に関わった。
1919年(大正8年)
1月 - 内務省警保局事務官に任じられる。労働組合法の草案作成などを手がける。
1921年(大正10年)
5月 - 内務省を辞め、東京帝国大学法学部助教授に就任。内務省時代、アテネ・フランセでフランス語を学んでいた。ヨーロッパ留学を経て、小野塚喜平次の後任として、政治学史を担当。
1925年(大正14年)
8月 - 教授となり、政治学史を担当。西欧の政治哲学とキリスト教をバックボーンに共同体論を深め、その研究は、1942年(昭和17年)『国家と宗教――ヨーロッパ精神史の研究』(岩波書店、1942年)、『フィヒテの政治哲学』(1959年、岩波書店)に結実する。福田歓一(政治学史)、丸山眞男(日本政治思想史)は彼の教え子である。
1945年(昭和20年)
3月 - 東京帝国大学法学部長に就任。高木八尺、田中耕太郎、末延三次、我妻栄、岡義武、鈴木竹雄とともに終戦工作に携わるが失敗に終わり、敗戦を迎える。
12月 - 東京帝国大学総長に就任。
1946年(昭和21年)
2月11日 - 紀元節には日の丸をかかげ、日本精神そのものの革命を通じての「新日本文化の創造」を説く。日本に宗教改革が必要であり、真の覚醒は神の発見とその神に従うことで可能となるため、日本的神学とは別の宗教が必要と述べた。
3月 - 貴族院勅選議員に任じられる(22日 - 1947年5月2日。無所属倶楽部所属)。単独講和を主張した当時の内閣総理大臣・吉田茂に対し全面講和論を掲げ、論争となった(単独講和と全面講和論)。このことで、南原は吉田茂から「曲学阿世の徒」と名指しで批判された。
8月27日 - 貴族院本会議において、新憲法案の戦争放棄条項について、「歴史の現実を直視して、少くとも国家としての自衛権と、それに必要なる最小限度の兵備を考へると云ふことは、是は当然のこと」とした上で、将来日本が国際連合へ加入する場合、国連憲章で認められた自衛権と国連軍への兵力提供義務の双方を放棄するつもりなのか、また講和会議においても最小限度の防衛をも放棄するのか、吉田首相に質問した。そして、「若しそれならば既に国家としての自由と独立を自ら放棄したものと選ぶ所はない」と主張した。
12月16日 - 貴族院本会議において、象徴天皇制への移行へ伴う皇室典範改正にともない、「天皇の自発的退位」の規定を設けることを主張。これは南原が昭和天皇の退位を望んでいたためだが、反対多数で否決された。
1950年(昭和25年)
3月 - 退官。その後学士会理事長、日本学士院院長などを歴任。東京大学出版会の創設にも関わっている。アララギ派の歌人としても知られ、歌集『形相』がある。
1967年(昭和42年)
1月 - 宮中歌会始召人を務める
1974年(昭和49年)
5月19日 - 死去。
無教会主義の立場から国家主義とマルクス主義を批判。サンフランシスコ講和条約をめぐっては全面講和を主張して内閣総理大臣吉田茂から「曲学阿世の徒」と罵られた。
『国家と宗教 ヨーロッパ精神史の研究』(岩波書店、1942年/改訂版・岩波文庫、2014年9月)
『學問・教養・信仰』(近藤書店、1946年)
『歌集 形相』(創元社、1948年/岩波文庫、1984年7月、解説氷上英廣) ISBN 4003316711
復刻版 (図書月販、1968年/ほるぷ出版、1975年)
『日本とアメリカ』(朝日新聞社、1950年)
『人間と政治』(岩波新書、1953年)
『フィヒテの政治哲学』(岩波書店、1959年)
『自由と国家の理念―政治哲学論文集』(青林書院、1959年、新版1965年)
『政治理論史』(東京大学出版会、1962年/新装版2007年) ISBN 4130301454
『現代の政治と思想 新しい歴史の転機に立って』(東京大学出版会、1963年)
『日本の理想』(岩波書店、1964年)
『文化と国家』 (東京大学出版会、〈上・下〉 1968年/新装版〈全1冊〉 2007年) ISBN 4130010050
『歴史をつくるもの』(東京大学出版会、1969年)
『南原繁書簡集 付・南原繁宛書簡』(岩波書店、1987年) ISBN 4000015354
『政治哲学序説』(岩波書店、1988年、復刊1993年) ISBN 4000011855-著作集「第5巻」
『聞き書 南原繁回顧録』 (丸山真男・福田歓一編、東京大学出版会、1989年) ISBN 413033039X
『日本平和論大系13 南原繁』 (家永三郎責任編集、日本図書センター、1994年) ISBN 4820571540
『人間の記録70 南原繁 ふるさと』 (日本図書センター、1998年) ISBN 4820543156
『南原繁対話 民族と教育』 (東京大学出版会、2001年) ISBN 4130030043
『わが歩みし道 南原繁 ふるさとに語る』(同刊行委員会編、東京大学出版会、2004年) ISBN 4130330497
『南原繁著作集』(全10巻、岩波書店、1972-73年、復刊1984年、2006年)、丸山真男・福田歓一編
『国家と宗教』
『フィヒテの政治哲学』
『自由と国家の理念』
『政治理論史』
『政治哲学序説』
『学問・教養・信仰、歌集形相』
『文化と国家』
『現代の政治と思想-新しい歴史の転機に立って、小野塚喜平次-総長時代と晩年』
『日本の理想』
『歴史をつくるもの』
1964年(昭和39年)11月:勲一等瑞宝章
1974年(昭和49年)4月:勲一等旭日大綬章
フランク・ゲーリー
フランク・ゲーリー Frank Gehry
フランク・オーウェン・ゲーリー(Frank Owen Gehry ˈɡɛəri、1929年2月28日 - ) は、アメリカ合衆国のロサンゼルスを本拠地とする、カナダ・トロント出身の建築家。現在、コロンビア大学建築大学院教授。イェール大学でも教鞭を執っている。
1929年2月28日、トロントに住むニューヨーク生まれのロシア系ユダヤ人の父アーヴィング・ゴールドバーグとウッチ生まれのポーランド系ユダヤ人の母セルマの間にフランク・オーウェン・ゴールドバーグ(Frank Owen Goldberg)として生まれる。彼はまたイーフレイム(Ephraim)というヘブライ名を持っている。創造的な子どもで、音楽や絵画を好んだ。特に母方の祖母と薪ストーブの燃料用木くずを使って作った台所の床上の「小さな町」は、自身の創作の原点だと語っている。また、波型鉄板や金網、合板などの工業用素材の使用は、10代の放課後や土曜日に手伝った祖父の金物店での経験が影響を与えている。
トロントの高校を卒業し、1947年に、家族とロサンゼルスに移住。トラック運転手や親戚の事業の手伝いをしながら、ロサンゼルス・シティー・カレッジの夜間クラスに通い、美術と建築を学んだ。また、南カリフォルニア大学の時間外プログラムにも通い美術史や陶芸を学んだ。1952年、最初の妻アニタと結婚。1954年に南カリフォルニア大学より建築学士号を取得する。同年、第一子の誕生に際して、反ユダヤ主義の影響を避けるために姓をユダヤ系のゴールドバーグから現在のゲーリーに変更する。その後、徴兵され1956年まで陸軍に入隊し、隊員クラブの改修を手がけた。除隊後、ハーバード大学デザイン大学院で都市計画を1年間学んだ。その後、ロサンゼルスに戻り、ペレイラ&ラックマン事務所を経て、大学時代に働いていたヴィクター・グルーエン事務所に所属する。グルーエン事務所には1960年まで所属し、住宅から商業施設、オフィス、複合施設など幅広く設計を手がけた。
1961年、友人の誘いもあり、スティーヴス邸の設計料を元手に、妻と幼い2人の娘と共にパリへ移った。パリでは、建築家のアンドレ・ルモンデ(André Remondet)の下で働き、週末にはシャルトル大聖堂やロンシャンの礼拝堂(Notre Dame du Haut, Ronchamp)などの建築のメッカで過ごす。1962年にアメリカに戻り、1967年に他の若い建築家と事務所を設立する。
当初、一般向け家具のデザインを手掛けた彼は、価格をめぐり投資家と対立し、成功には恵まれなかった。1978年より世間の注目を集めるきっかけになったのは、皮肉にもサンタモニカの自宅の安価なリノベーションであった、「ゲーリー自邸(Gehry Residence)」である。その後、脱構築主義建築の旗手とみなされるようになり、建築界のノーベル賞と呼ばれるプリツカー賞、高松宮殿下記念世界文化賞を含む、高い評価を受ける作品を数多く発表するようになる。
彼はソフトウェア技術にも精通し、モデリングと構造解析を行う航空力学・機械設計向けソフト「CATIA」を建築に適用しつつ、複雑な形態を構造的に解決している。同時に、ファサードに用いられるチタンパネルの枚数など、施工に必要な部材の具体的な数値・量までもが割り出される。ビルバオ・グッゲンハイム美術館などは、その技術を駆使した設計の一例である。2002年には、ゲーリーが設計に用いるこれらの技術をビジネス化するため、Gehry Technologies社が設立された。
2003年、カナダ勲章叙勲。2006年より、ティファニーのジュエリーデザインを多数手掛ける。
2007年6月2日より、渋谷のBunkamuraル・シネマほかにて、彼を題材にしたドキュメンタリー映画『スケッチ・オブ・フランク・ゲーリー』が公開された。
日本には神戸にある巨大オブジェ「フィッシュ・ダンス」のほか、sno:la京都店に彼がデザインした段ボールでできたイスやソファーがある。
1989年 プリツカー賞
1992年 高松宮殿下記念世界文化賞
1999年 AIAゴールドメダル
2000年 RIBAゴールドメダル
2014年 アストゥリアス皇太子賞 芸術部門
持続可能な開発に関する世界首脳会議
持続可能な開発に関する世界首脳会議(じぞくかのうなかいはつにかんするせかいしゅのうかいぎ、World Summit on Sustainable Development, "WSSD")は、2002年8月26日から9月4日まで(首脳による会議は9月2日から9月4日まで)南アフリカ共和国のヨハネスブルグで国際連合により開催された、地球環境問題に関する国際会議のことである。ヨハネスブルグ・サミット、地球サミット(特に「地球サミット2002」「第2回地球サミット」「ヨハネスブルグ地球サミット」など)、環境開発サミット、持続可能な開発に関する世界サミット、リオ+10などとも呼称する。
1992年にブラジル連邦共和国のリオ・デ・ジャネイロ市において環境と開発に関する国際連合会議が開かれ、持続可能な開発を旨とする「アジェンダ21」が採択された。持続可能な開発に関する世界首脳会議は、それから約10年後に開かれた会議であり、地球環境問題に対する取り組みを評価する意味もあった。すなわち、「アジェンダ21」の実施状況を点検し、今後の取り組みを強化することが、この会議の大きな目的であった。
持続可能な開発に関する世界首脳会議には、1992年の環境と開発に関する国際連合会議と同様に、ほぼすべての国際連合の加盟国や多くの非政府組織 (NGO) が参加し、最終的には「持続可能な開発に関するヨハネスブルグ宣言」などが採択された。
そのほかにも、各国や多様な関係主体によって、数多くの文書が作成された。
この会議をめぐっては、先進国と開発途上国との格差をめぐる南北問題の深刻化を受けて、問題に対する真剣な取り組みが感じられないという批判もあり、国際社会における地球環境問題の扱いに深刻な課題が生まれてきていることを指摘する声もある。
庚午事変
庚午事変(こうごじへん)は、明治3年(1870年)に当時の徳島藩淡路洲本城下で洲本在住の蜂須賀家臣の武士が、筆頭家老稲田邦植の別邸や学問所などを一方的に襲った事件。稲田騒動(いなだそうどう)とも呼ばれる。
結果的に淡路島の帰属をめぐる重要な事件となり、この事件の影響で淡路島は再び徳島県から離れ、兵庫県に編入された。
徳島藩洲本城代家老稲田家(1万4千石)は、戦国武将稲田植元を祖としており、植元は蜂須賀正勝(小六)と義兄弟の契りを交わし揃って織豊政権に仕えていたが、蜂須賀家政の阿波入府にあたって植元は蜂須賀家の「客分」となった。以降、稲田家は徳島藩の家臣としては破格の待遇を受けてきたが、幕藩体制が進むにつれ、蜂須賀家と稲田家の関係は対等関係から主従関係へ変化し差別的な待遇をうけるようになった。このような経緯から。
幕末期、徳島藩側が佐幕派であったのに対し稲田家側は尊王派であり、稲田家側の倒幕運動が活発化していくにつれ、徳島藩側との対立をさらに深めていくようになった。そして明治維新後、徳島藩の禄制改革により徳島蜂須賀家の家臣は士族とされたが、陪臣の稲田家家臣は卒族とされたことに納得できず、自分たちの士族編入を徳島藩に訴えかけた。それが叶わないとみるや、今度は洲本を中心に淡路を徳島藩から独立させ、稲田氏を知藩事とする稲田藩(淡路洲本藩)を立藩することを目指す(そうすれば自分たちは士族になる)ようになり、明治政府にも独立を働きかけていくようになる。稲田家側は幕末時の活躍により、要求はすぐ認められると目論んでいた。
明治3年5月13日(1870年6月11日)、稲田家側のこうした一連の行動に怒った徳島藩側の一部過激派武士らが、洲本城下の稲田家とその家臣らの屋敷を襲撃した。また、その前日には徳島でも稲田屋敷を焼き討ちし、脇町(現在の美馬市)周辺にある稲田家の配地に進軍した。これに対し、稲田家側は一切無抵抗でいた。これによる稲田家側の被害は、自決2人、即死15人、重傷6人、軽傷14人、他に投獄監禁された者は300人余り、焼き払われた屋敷が25棟であった。
政府は一部の過激派だけの単独暴動なのか、徳島藩庁が裏で過激派を煽動していたりはしなかったかを調査した。少なくとも洲本では意図的に緊急の措置を怠った疑いがある。そのような事実が少しでもあれば、徳島藩知事であった蜂須賀茂韶を容赦なく知藩事職から罷免するつもりであった。
当時の日本は版籍奉還後もかつての藩主が知藩事となっているだけで、旧体制と何ら変わらない状態だった。政府にとって、この問題は中央集権化を推進していく上で是非とも克服してゆかねばならなかった。だが下手な手の付け方をすれば、日本中に反政府の武装蜂起が起こりかねないため、慎重な対応を余儀なくされた。
結局、政府からの処分は、徳島藩側の主謀者小倉富三郎・新居水竹ら10人が斬首(後に藩主蜂須賀茂韶の嘆願陳情により切腹になった)。これは日本法制史上、明治以降において行われた切腹刑の事例である(2年後の1872年(明治5年)11月4日に金沢藩執政(藩臣最高職)本多政均の暗殺に対する加賀本多家旧臣の敵討ち(明治の忠臣蔵と言われている)により、石川県刑獄寮の裁判で切腹の判決が下され切腹した旧臣12人(本多弥一、富田総、鏑木勝喜知、吉見亥三郎、矢野策平、西村熊、舟喜鉄外、浅井弘五郎、廣田嘉三郎、湯口藤九郎、芝木喜内、藤江松三郎)の切腹刑を最後に、死刑執行方法としての切腹は1873年(明治6年)廃止。)。首謀者数名が徳島県徳島市住吉の蓮花寺(1丁目)にて切腹した。八丈島への終身流刑は27人、81人が禁固、謹慎など多数に至るに及んだ。知藩事の茂韶や参事らも謹慎処分を受け、徳島藩自体の取り潰しはなかったものの、洲本を含む津名郡(稲田氏知行地)は翌明治4年(1871年)5月に兵庫県に編入されている。
稲田家側に対しては、この事件を口実に北海道静内と色丹島の配地を与えるという名目で、兵庫県管轄の士族として移住開拓を命じ、彼らは荒野の広がる北の大地へと旅立っていった。この静内移住開拓については船山馨の小説『お登勢』や、池澤夏樹の小説『静かな大地』、映画『北の零年』でも描かれている。
明治初期に同地で生まれ育った作家・岩野泡鳴によると、稲田事件以来、藩主蜂須賀氏の直参派と稲田氏の城代派とは家来同士睨みあうところとなり、子供同士の交際ですら親たちは好まなかったという。直参派は城代派を一階級下の陪臣者として見下し、城代派は直参派を他国者として侮蔑しており、直参派の子孫である泡鳴も、その浜屋敷の大門を一歩出ると敵国の中にいるような気がして、小学校へ通うのもまるで敵の目を掠めていくようなものであったという。
明治4年7月14日(1871年8月29日) - 廃藩置県
津名郡の一部が兵庫県になっていたが、11月15日(12月26日) - 淡路島全島を名東県(阿波国・淡路国・讃岐国)に編入。
明治9年(1876年)8月21日 - 第2次府県統合。名東県より淡路島全域が兵庫県に移管される。
洲本市立淡路文化史料館では、「庚午事変」のコーナーが常設展示され、事件当時のことを綴った稲田家臣の手記などが展示されている。
庚午事変における処罰を受けた主な人物は以下の通り。
ロディオン・シチェドリン
ロディオン・シチェドリン Rodion Shchedrin
ロディオン・コンスタンティノヴィチ・シチェドリン(Родио́н Константи́нович Щедри́н、ラテン文字転写の例: Rodion Konstantinovich Shchedrin, 1932年12月16日 - )は、ロシア人の作曲家。旧ソ連の指導的な作曲家の一人であり、1973年からソ連作曲家同盟の議長を務めた。
1932年、モスクワの音楽家の家庭に生まれる。父親のコンスタンティン・ミハイロヴィチ・シチェドリンは音楽理論の教師であり、また作曲家であった。父はヴァイオリンを弾き、また父と兄らがトリオを組んでいたため、音楽の溢れる環境で育った。
1941年に、モスクワ音楽院付属中央音楽学校に入学した。しかし、同年11月には世界大戦をさけてサマラへ家族と共に疎開する。大戦終了後、1944~1950年、アレクサンドル・スベシニコフが指導していたモスクワ合唱学校で学ぶ。その後、1950~1955年、サンクトペテルブルク音楽院で、作曲をユーリ・シャポーリン、ピアノをヤーコフ・フリエールの下で学ぶ。その後大学院に進んでユーリ・シャポーリンの指導を受け、1959年に卒業。1958年に、7歳年上のバレリーナ、マイヤ・プリセツカヤと結婚。1965~1969年、モスクワ音楽院で教える。
作曲家としての目立った活動に加えて、ピアノやオルガンのヴィルトゥオーゾとしても活動しており、自作の6つのピアノ協奏曲のうち半数は手ずから人前で初演した。ソビエト連邦の崩壊後は、国際的な演奏旅行や協同制作の機会を利用しており、現在では、年間の活動の拠点をミュンヘンとモスクワに分けて過ごしている。
作曲家としての長年の功労に対して、1989年にベルリン芸術アカデミーより正会員に任命され、1992年には当時の大統領 ボリス・エリツィンよりロシア国家賞を授与された。
父:コンスタンチン・ミハイロヴィチ・シチェドリン - 作曲家
妻:マイヤ・ミハイロヴナ・プリセツカヤ - バレエ・ダンサー
初期作品が調性的で、色彩的な管弦楽法を採り、しばしば民族音楽の要素を断片的に取り入れているのに対して、後期の作品は、音列技法や偶然性の音楽を取り入れている。西側では、ムスティスラフ・ロストロポーヴィチらの活動を通じてシチェドリンの作品が知られるようになった。
シチェドリンは、概して舞台音楽の専門家として名高く、《せむしの仔馬》(1955年)や、(ショスタコーヴィチやハチャトゥリアンに却下されてからシチェドリンの許に持ち込まれた企画物の)《カルメン組曲》(1967年)、《アンナ・カレーニナ》(1971年、レフ・トルストイ原作)、《犬を連れた婦人》(1985年)といったバレエ音楽や、《愛だけでなく》(1961年)や《死せる魂》(1976年、ニコライ・ゴーゴリ原作)といったオペラが知られているが、ほかにも6つのピアノ協奏曲や3つの交響曲、いくつかの室内楽曲やピアノ曲なども作曲している。ピアノ曲では、ショスタコーヴィチに倣って書かれた《24の前奏曲とフーガ》や、《ポリフォニーの手帳(25の前奏曲)》が重要である。
天野浩一
天野 浩一
天野 浩一(あまの こういち、1979年4月12日 - )は、香川県高松市出身の元プロ野球選手(投手)、野球指導者。
高松東高では元々は捕手か一塁手を務めていたが、地肩の強さを買われ2年夏に捕手から投手に転向。高校時代は3年の夏の県大会ベスト16が最高成績。その後四国学院大学に進み、四国六大学リーグ時代には1年の春からエースを務め、リーグ優勝5回をはじめ、最優秀新人賞・最多勝3回・最優秀防御率4回を受賞、リーグ通算30勝7敗。同校初出場となった2年の大学選手権では山井大介(奈良産大)と投げ合い完投も惜敗。4年の春、右足首に打球を受けて骨折し、秋の段階でも完治しておらず足にボルトを入れたままだった。
四国六大学リーグのレベルが低く見られていたことからほとんど注目されることはなかったが、広島東洋カープの中国・四国地区担当スカウトである白武佳久からはストレートのキレの良さやマウンド度胸などから「とにかく面白い素材の投手」と評され、前述の骨折後も「怪我さえ治れば必ず一軍で戦力になる」と白武からの評価は変わらなかった。結果、四国六大学リーグ初のプロ野球選手として、2001年度ドラフト10巡目で広島に入団。広島が9人以上の新人選手を獲得するのは1989年以来13年ぶりで、ドラフト外入団が廃止されてからは初めてのことだった。
2002年は、ルーキーながら中継ぎで13試合に登板し、防御率1.20の好成績を残す。
2003年は、防御率は3.00と昨年より落とすものの、自己最多の49試合に登板。5月18日の中日ドラゴンズ戦(ナゴヤドーム)でプロ初勝利を挙げた。
2004年は、45試合に登板するも、防御率は5.36と大きく落とした。
2005年は、14試合に登板し、防御率9.98であった。
監督が交代した2006年は一度も1軍に上がることができず、10月1日に戦力外通告を受ける。 その後、四国アイランドリーグで野球を続ける事が決まり、広島の大先輩でOBの西田真二監督率いる地元・香川オリーブガイナーズに入団。
アイランドリーグ加入初年の2007年は、前期は主に先発、後期はリリーフを中心に起用され、41試合に登板。7勝6敗13セーブの成績で最多セーブのタイトルを獲得し、チームの前後期連覇に貢献した。オフに、11月17日と11月27日に行われた12球団合同トライアウトに参加するも獲得する球団は現れなかった。
2008年、ベースボール・チャレンジ・リーグの福井ミラクルエレファンツの選手兼任コーチに就任。主にクローザーとして登板、当時は延長戦がなかったことから同点の場面でも登場することが多く、リーグ2位の9セーブを挙げ活躍した。シーズン終了後、選手としては引退した。
2009年シーズンより、福井ミラクルエレファンツの監督に就任したが、前後期共に最下位に終わり責任を取って退任した。
2010年、古巣でもある地元の香川オリーブガイナーズの投手コーチに就任。福井の監督辞任後、他の独立リーグチームからも指導者として誘われていたが、監督の西田真二への恩返しの意味も込めて引き受けたと語っている。
2011年6月29日、成績不振により香川の投手コーチを辞任した。その後、2011年度は、ガイナーズアカデミー(香川オリーブガイナーズによる少年向け野球学校)の投手コーチ兼マネージメントを務め、2012年度はガイナーズアカデミー監督に就任した。2013年度は休止状態になったガイナーズアカデミーを個人で引き継ぎ、「AKGA天野野球塾」として活動したが2014年3月で活動を終了。
それ以降は香川県にある別の少年野球学校(香川ベースボールアカデミー)の監督を務めていた。
2018年3月7日、7年ぶりに香川の投手コーチに復帰することが発表された。3シーズン務め、2020年12月21日に同年シーズンの契約満了を持って退団することが発表された。
現役時代は、中継ぎの中心投手として活躍した。持ち球にナックル、パームを持つ。サークルチェンジの変形型の変化球、カープチェンジを開発するなど研究熱心である。
2007年に、FM81.5など四国4局のバトルインディーズと言う企画で、『CATCH THE DREAM』という曲でインディーズデビューしている。本人は、「NPB復帰という夢をこの曲にこめており、自分だけでなくスポーツをするすべての人たちに夢に与えられる曲になるよう歌った」と、バトルインディーズ内で語っていたが、決勝進出は惜しくも逃してしまった。
天野は背番号「48」に並ならぬこだわりを持つ。四国学院大学在学中の2000年、同校新入生で天野と同じ4月12日(1981年)生まれの東条弘典とすぐに仲良くなるも、同年5月29日に東条は交通事故により他界。亡き東条の背番号もまた「48」で、天野は「現役続行の限り背番号は『48』を通す」と語っていた。福井・香川で指導者となってからも48番を付けていた。
初登板:2002年8月7日、対阪神タイガース17回戦(広島市民球場)、8回表に3番手で救援登板、1回無失点
初奪三振:同上、8回表に矢野輝弘から空振り三振
初勝利:2003年5月18日、対中日ドラゴンズ8回戦(ナゴヤドーム)、5回裏二死に2番手で救援登板、1回1/3を無失点
48 (2002年 - 2011年、2018年 - )
各年度の太字はリーグ最高
最多セーブ(2007年)
大国主の国づくり
大国主の国づくり(おおくにぬしのくにづくり)とは、日本神話での大国主(大己貴命)の葦原中国の国造りのこと。
大国主が出雲の美保岬にいたとき、鵝(蛾の誤りとされる)の皮を丸剥ぎにして衣服とする小さな神が、海の彼方から天の羅摩船(あめのかがみのふね)に乗って現れた。
大国主はその小さな神に名を尋ねたが、答えがなく、従者もその名を知らなかった。そこにヒキガエルの多邇具久が現れて、「これは久延毘古(クエビコ)なら知っているでしょう」と言った。久延毘古に尋ねると、「その神は神産巣日神の御子の少名毘古那神である」と答えた。
久延毘古は山田のかかしで、歩行できないが、天下のことは何でも知っている神である。
神産巣日神は少名毘古那を自分の子と認め、少名毘古那に大国主と一緒に国造りをするように言った。大国主と少名毘古那は協力して葦原中国の国造りを行った。その後、少名毘古那は常世に去った。
大国主は、「これから一人でどうやって国を造れば良いのか」と言った。その時、海を照らしてやって来る神がいた。
その神は、「我は汝の幸魂奇魂(さきみたまくしみたま)である。丁重に私を祀れば、国造りに協力しよう」と言った。どう祀るのかと問うと、大和国の東の山の上に祀るよう答えた。この神は現在御諸山(三輪山)に鎮座する神(大物主)である。
『日本書紀』第八段 一書第六に、「大己貴命(おおあなむち)と少彦名命(すくなひこな)は協力して天下(あめのした)を営んだ。この世の人々や家畜のために、病の治療法を定め、鳥獣や昆虫の害を攘(はら)う為に、禁(とど)め厭(はら)う法(禁厭=呪(まじな)い)を定めた。以来人々はみなその恩恵を蒙(こうむ)っている」とあり、まず2神を医薬神・農耕神として解説する。
続いて大己貴命は少彦名命に、「我らの造りし国は善く成せりと言えるか」と語った。少彦名命は、「成せる有れば、成らざるも有り」と答え、この会話の後、少彦名命は熊野の御碕(みさき)にて、「遂に常世郷(とこよのくに)に適(いでま)しき。」または、「淡嶋(あわのしま)に行き、粟莖(あわがら)に上ったところ、彈(はじ)かれ常世郷に渡り着いたとも言う」とあり、『古事記』より細かい描写がなされる。なお、これ以降「大己貴命」が「大己貴神」と敬称が変わる。
その後、国の中の未完成な所を、大己貴神は一人で能(よ)く巡り造り、そして出雲国に到る。言葉に出して、「そもそも葦原中国は最初より、荒芒(あら)びたり。岩や草木に至るまでことごとく能(よ)く強く暴(あら)し。しかし私が摧(くだ)き伏せ、和順(まつろ)わざる(従わない者)莫(な)し」と言った。そして続けて、「今この国を理(おさ)むるは私一身(ひとり)だけだ。私とともに天下を理むべき者は、果たしているか」と言ったとある。
『古事記』とは違い、少彦名命が常世郷に渡った後に、大己貴命は単身で葦原中国の国造りを行っている。その後は『古事記』と同様に、輝く幸魂奇魂と遭遇する。その神が大三輪(おおみわ)の神なりとある。
最後に少彦名命と遭遇するシーンとなり、初め大己貴神が国を平げ出雲国の五十狹狹(いささ)の小汀(おはま)で飲食しようとした時、海上から人の声がした。驚いて探したが、どこにも姿が見えない。しばらくして、「一人の小男(おぐな)が白斂(かがみ)の皮を舟とし、鷦鷯(さざき)の羽を衣として、潮水(うしお)の隨(まにま)に浮かんでやって来た」とあり、『古事記』とは描写が異なる。
そして、大己貴神が掌に取り置きて玩(もてあそ)ぶと、飛び跳ねてその頬を突いた(もしくはかじった)。そこでその物色(かたち)を奇妙に思い、使を遣わし天神(あまつかみ)に報告した。すると、高皇産霊尊(たかみむすひ)が、「私が産んだ子は一千五百柱もいるが、その中の一人はとても悪く(わがまま・やんちゃ)て教えに従わなかった。指の間から漏れ落ちたのが、きっと彼だろう。宜しく愛でてこれを養(ひた)せ」と答えたとあり、これが少彦名命であるとある。
『古事記』と大きく違うのが、神皇産霊尊の子でなく高皇産霊尊の子となる事と、久延毘古は存在しない事である。
原谷駅
原谷駅(はらのやえき)は、静岡県掛川市本郷にある天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線の駅。
2004年(平成16年)夏に、テレビドラマ『WATER BOYS2』で、姫乃駅として設定された。
1935年(昭和10年)4月17日:掛川駅 - 遠江森駅(現・遠州森駅)間の開通により、国鉄二俣線の駅(一般駅)として開業。
1962年(昭和37年)8月21日:貨物の取扱を廃止(旅客駅となる)。
1987年(昭和62年)3月15日:二俣線が第三セクター鉄道に転換し、天竜浜名湖鉄道の駅となる。
2009年(平成21年)11月1日:無人駅化。
2011年(平成23年)1月26日:駅舎(本屋)が登録有形文化財に登録される。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。無人駅で、木造の駅舎がある。駅舎(本屋)は、国の登録有形文化財として登録されている。
近年の乗車人員は以下の通りである。
永川商店(精肉店)
洋菓子コンパル・原田園
かけがわ西の市(農産物直売所)
加茂荘・加茂花菖蒲園 (最寄は隣の原田駅であるが、菖蒲シーズンは当駅から無料送迎を行っている。電話予約要)
ボリス・ティシチェンコ
ボリス・イヴァノヴィチ・ティシチェンコまたはボリース・イヴァーノヴィチ・ティーシチェンコ(Бори́с Ива́нович Ти́щенко, Boris Ivanovich Tishchenko, 1939年3月23日 - 2010年12月9日)はロシアの作曲家。
レニングラード(現サンクトペテルブルク)生まれ。レニングラード音楽院でドミートリイ・ショスタコーヴィチ、ガリーナ・ウストヴォーリスカヤ他に学んだ。1965年にレニングラード音楽院の教職に就き、1986年に教授に就任。弟子に入野賞受賞者のボリス・フィラノフスキーがいる。
「ショスタコーヴィチの証言」で知られるソロモン・ヴォルコフをショスタコーヴィチに紹介したのはティシチェンコであった。思想的、哲学的内容を感じさせるような音楽を書こうとする傾向は師であるショスタコーヴィチを受け継いでいる。
大学院時代に書かれた「チェロ協奏曲第1番」は、当初は独奏以外に17管楽器と打楽器、ハーモニウムという編成であったが、編成の特異さから演奏機会が少ないことを嘆いたショスタコーヴィチによって通常の管弦楽版が作成された(作品134a)。ショスタコーヴィチのチェロ協奏曲第1番は、この曲からの影響で作曲されたとも言われている。ちなみにチェロ協奏曲第2番もまた48のチェロ、12のコントラバスに打楽器というかなり異様な編成である(ただし作曲者自身による通常の管弦楽版もある)。
「チューブラー・ベルとグロッケンを伴うピアノソナタ第7番」はチューブラー・ベルが音数を一音ずつ増やしつつクレッシェンドし、最高潮に到達したところでピアノのクラスターと和音が弔鐘のようにゆっくりと連打される。一種の宗教的な雰囲気をかもし出すものの、ピアノソロになった部分では突如としてドミソの三和音連打で新古典的展開が始まり、楽曲の統一が取られない点に、当時のソ連の体制によって自由な創作を制限された音楽家の状況が垣間見られるが、これをアルフレート・シュニトケのポリスタイリズムと同様のものと見ることもできる。
ダンテのための交響曲を五つ書くと宣言し、実行したのち、2010年12月9日、長い闘病生活の末にこの世を去った。
シチェドリン
シチェドリン、シチェドリーン(ロシア語:Щедринシシドリーン)は、ロシア語圏の姓。よく知られた人物としては以下の通り。
ミハイル・サルトィコフ=シチェドリン(Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин) - 作家。「ニコライ・シチェドリン」のペンネームで諷刺小説を書いた。
ロディオン・シチェドリン(Родион Константинович Щедрин) - 作曲家。
櫻井嘉実
櫻井 嘉実
櫻井 嘉実(さくらい よしみ、1984年10月31日 - )は、ブラジル出身の元プロ野球選手(外野手)。2005年以前の登録名は櫻井 好実(読み同じ)。
日本人の父とブラジル人の母の元にブラジルで出生したハーフで、三人兄弟の末子(兄・姉が一人ずつあり)。国籍は当初ブラジルだったが、小学校5年の時に日本(富山県)に一家で移住し、2001年春、富山県立砺波工業高等学校在学中に日本に帰化。
高校通算39本塁打。将来の長距離砲候補として中日ドラゴンズが2002年のドラフト3巡目で指名。
プロ入り1年目の2003年のキャンプ、オープン戦で高卒ルーキーながら4番打者で出場して話題になった。翌2004年に監督に就任したばかりの落合博満から「右の4番候補」として期待された。
中日入団の同期で同い年の選手に日系ブラジル人の瀬間仲ノルベルトがいたが、瀬間仲は日本語や日本の生活習慣に不慣れで苦労していた為、それらに馴染みかつポルトガル語も解する櫻井が瀬間仲の面倒をみていた。
しかし、4年間在籍で一軍出場は無く、2006年10月28日に球団から戦力外通告を受けた。その後、12球団合同トライアウトに参加。11月12日から開催された福岡ソフトバンクホークスの入団テストを受験したが不合格となり、現役を引退した。
郷里の富山県で会社員として生活していたが、後に夫人の実家がある沖縄県うるま市に移住。読谷村にある米軍基地トリイステーション内の消防署で消防士となった。なお基地の近くに中日の二軍キャンプ地である読谷平和の森球場があり、2009年のキャンプ中に球場を訪問している。
42 (2003年)
64 (2004年 - 2006年)
櫻井 好実 (さくらい よしみ、2003年 - 2005年)
櫻井 嘉実 (さくらい よしみ、2006年)
アナスイ
アナスイ(ANNA SUI)は、アメリカ合衆国出身のファッションデザイナーであり、同デザイナー制作による1980年設立の女性向けファッションブランド。
アメリカ・ニューヨークに本社を置く「アナ・スイ」社の基幹ファッションブランドで、婦人服のほか、時計、アクセサリー、バッグ、ならびに化粧品などを展開している。
デザイナーのアナ・スイ(Anna Sui、中国語名:蕭志美、1964年8月4日 - )は、中国系アメリカ人の2世としてミシガン州のデトロイトに生まれた。デザイナーの道を志したのは4歳の時で、その頃から自身の服をデザインしていたという。ニューヨークのパーソンズ美術大学を卒業。写真家のスティーブン・マイゼルは同窓生にあたり、彼の撮影のスタイリングを担当して以来の親友でもある。同大卒業後、数社の水着・スポーツメーカーでデザイナーとして働き、1991年に初のランウェイショーを開いた。1992年、自身の念願であった初のブティックをニューヨーク・ソーホーのグリーンストリートに開店。1997年にはアジア地域初のブティックを日本の東京に開店した。1998年には自身の夢であったという化粧品ライン「アナスイ コスメティックス」を発表している。
ファッションの主流に“アジアンテイスト"(アジア風味)を持ち込んだ先駆的な存在と言われる。艶のあるバラ・蝶のモチーフや主に水色・黒系・紫系の色遣いが特徴的。スイ・ドリームなどの香水が有名である。化粧品はティーローズと言われるバラの香りがするものが多い。婦人服・小物・アクセサリーなど煌びやかで妖艶な雰囲気のアイテムを発表している。また、刺繍などが施された華やかで可愛らしいアイテムも発表している。
日本においては1996年から本格的な商品展開を始動、主要都市のブティックや百貨店などで販売している。アパレル分野はオンワード樫山が事業会社となっており、三越伊勢丹ホールディングスが販売権を有し、カジュアルブランド、ドーリーガールバイアナスイで、イラストレーター高橋真琴とコラボレーションした商品を発表するなど若年層(18才から24才程度)を狙った。2017年ライセンス契約終了に伴い、ブランドは終了した。化粧品は現在P&Gに買収され、同社の一部門にあたるウエラと提携、日本ではコーセーの系列会社にあたるアルビオンがライセンスを保有している。彼女が持つ12か国、381店舗のうち80店舗以上が日本にあり、主に日本を中心としたアジアで展開しているブランドである。
2019年11月5日 三越伊勢丹ホールディングスは、アナスイ事業から2020年3月末に撤退し、衣料品や雑貨の製造などを終了し、約10店ある直営店すべてを閉めることを発表。
杏(2006年)
齋藤飛鳥(2015年秋冬アジア圏ビジュアルモデル)
北野日奈子(2015年秋冬アジア圏ビジュアルモデル)
斉藤優里(2015年秋冬アジア圏ビジュアルモデル)
生駒里奈(2016年春夏アジア圏ビジュアルモデル)
秋山ちえ子の日曜談話室
秋山ちえ子の日曜談話室(あきやまちえこのにちようだんわしつ)は、TBSラジオをキーステーションにJRN系列局で毎週日曜日に放送されていたラジオ番組。
前身番組『秋山ちえ子の談話室』の終了後、2002年10月から毎週日曜日の週1回30分番組として放送開始。
これまでは時事の批評・ブックレビューなどを元に秋山が放送を進めていたが、『日曜談話室』では、ゲストトークなども取り入れられていた。
2005年10月2日の放送をもって番組は終了した。秋山は報道機関各社の取材に対し「最初から3年間の期間限定での放送と決めていたし、どこかでパッとやめる方が自分自身の信条にあっていると思います」と語っている。
秋山ちえ子 (評論家)
フトダマ
フトダマは、日本神話に登場する神。『古事記』では布刀玉命、『日本書紀』では太玉命、『古語拾遺』では天太玉命(あめのふとだまのみこと)の別名も存在する。忌部氏(後に斎部氏)の祖の一柱とされる。
出自は『記紀』には書かれていないが、『古語拾遺』などでは高皇産霊尊(たかみむすび)の子と記されている。
岩戸隠れの際、思兼神が考えた天照大神を岩戸から出すための策で良いかどうかを占うため、天児屋命とともに太占(ふとまに)を行った。
そして、八尺瓊勾玉や八咫鏡などを下げた天の香山の五百箇真賢木(いおつまさかき)を捧げ持ち、アマテラスが岩戸から顔をのぞかせると、アメノコヤネとともにその前に鏡を差し出した。
天孫降臨の際には、瓊瓊杵尊に従って天降るよう命じられ、五伴緒の一人として随伴した。『日本書紀』の一書では、アメノコヤネと共にアマテラスを祀る神殿(伊勢神宮)の守護神になるよう命じられたとも書かれている。
岩戸隠れにおいて『記紀』では太玉命よりも天児屋命の方が重要な役割をしている。斎部氏の斎部広成が書いた『古語拾遺』では、逆にフトダマの方が中心的な役割を果たしている。
天太玉命神社(奈良県橿原市)
大麻比古神社(徳島県鳴門市)
安房神社(千葉県館山市)
大原神社(千葉県君津市)
洲崎大神(神奈川県横浜市)
安房口神社(神奈川県横須賀市)
金札宮(京都府京都市)
パラチンタ
パラチンタ(ハンガリー語:palacsinta、ドイツ語(オーストリアドイツ語):パラチンケ(die Palatschinke)、チェコ語:パラチンキ(palačinky))は、ルーマニア、ハンガリー、オーストリア、ブルガリア、チェコ、クロアチア、スロバキアなどで食べられる料理で、薄く焼いたクレープ状のパンケーキでジャムなどを包んだもの。
古代ギリシャ・ローマ世界を発祥とする料理。紀元前350年、古代ギリシャの詩人であるアルケストラトスとアンティファネスが記したのが最古の言及である。
また、マルクス・ポルキウス・カト・ケンソリウス(大カト)の著作である『農業論』には紀元前160年当時のパラチンタについての詳細なレシピが掲載されている。
ラテン語で「平たいケーキ」を意味する「プラケンタ」(Placenta)である。
ルーマニア語でケーキやパイを意味するプラチンタ(plăcintă)がハンガリーを経てパラチンタとなり、ウィーンに入り、パラチンケと呼ばれるようになった。
パラチンタはバリエーションが豊富な料理である。最初のうちはシンプルにジャムを挟んで食べていたが、オーストリア=ハンガリー帝国の宮廷料理となってから洗練された料理となった。
オーストリアではアンズ(アプリコット)ジャム入りの大き目のクレープが好まれ、主食にもなるほどである。
ハンガリーでは子牛肉やハムを包んで主菜とすることもある。何枚ものパラチンタを重ねて厚みをもたせ、切り分ける供し方もある。
ポーランド料理ではナレスニキ(Naleśniki)と呼ばれる。ウクライナやロシアにも同名の料理があるが、ポーランドではパラチンタをナレスニキと呼ぶのに対し、ウクライナやロシアのナレスニキは肉を包んでいてフライパンで焼いたりするので春巻きに近い。
ドル (イスラエル)
Tel Dor
ドル (Dor) は、イスラエル北部の村。近郊にはもっと大きな、ナハショリム、ジフロン・ヤアコヴ、フレイディスなどがある。
新王国時代・第20王朝の末期に記された『ウエンアメンの物語』の中に登場する。
開業医
開業医(かいぎょうい)とは、自ら診療所、病院を営んでいる医師、歯科医師。勤務医の対義語。
開業医には診療所や病院を経営する医師や、歯科診療所を経営する歯科医師が含まれる。本項では、日本の医師のうち、自ら営む診療所で診療する医師について解説している。
日本では医師資格者の約3割は開業医であるが、日本国内の医療機関の約8割を彼らのような町医者である民間病院が占める。統計的に勤務医より稼げるが、開業資金がネックであり、親や親戚の既存施設を継ぐ場合は別として、賃料、設備費など開業前の多額の資金準備が必要である。
対義語は勤務医であり、彼らは約医師の7割を占め、主に各医療機関(国公立や民間病院、各大学病院など)に務めている。
病院以上の規模の医療機関と異なり、一般診療を主に行う開業医の診療所には、各診療科の専門医師が揃っているのではなく、一人ないし数人の医師がすべての診療を扱う場合が多い。そのため、ある種の専門性を標榜(標榜科)しながらもプライマリ・ケアを基本に一般診療も行う医院では、整形外科医や眼科医等のどんな所でも、とりあえず「内科」も標榜している場合が多い。本来内科が専門ではない医師の場合、「内科」を標榜していてもプライマリ・ケア(総合内科、総合診療)を行う診療能力の格差は医師間において非常に大きいと言える。最近では様々な診療科を標榜するそれぞれの開業医が一つの敷地(建物)内に集まって開設し「メディカル・モール」(「医療モール」「クリニック・モール」とも)を形成して患者数を集めるような工夫もなされてきている。
以前は医師不足解消の目的に税制面などで優遇された経緯があり、一般的に経営が非常に潤っていた歴史があった。特に1970年代には開業医が長者番付や脱税報道にたびたび登場し、医師の高給を印象づけた。儒学の「医は仁術なり」をもじって「医は算術なり」という言葉が生まれたのもこの頃であった。1980年代に入って医師への逆風は強くなり、1983年に当時の厚生省保険局長の吉村仁による「医療費亡国論」が発表されて以降は、診療報酬や税法の改定が相次いだ。
勤務医の場合、基本的に給与所得者(サラリーマン)であるため、多くの医療機関において定年が存在し、一般的に定年後も医業を継続したいと思う医師がほとんどであるため、特に大学教授等で定年後の再就職先が安定しているような場合を除いて、40〜50歳代頃までに個人事業主たる「開業医」へと転向する傾向にある。
近年、新卒医師の傾向において、皮膚科・眼科など主に外来診療を基本業務とするような診療科への希望が多くなり、外科・脳神経外科等の診療科への希望が少なくなってきている傾向にある。
都心・大都市圏においては、開業医が乱立してきており、特に歯科においてはコンビニエンスストアの出店数より多いとされる中で、患者数の確保は厳しい競争となってきている。以前は地方・過疎地においては比較的開業医の数は少ないとされていたが、それでも新規開業の際には各地域の医師会(主な構成員は各地域の開業医)が懸念してくる場合も少なくない。また、給与所得者である勤務医は仕事量に関わらず収入はほぼ固定であるが、個人事業主たる開業医は診療実績がそのまま収益となるため「利益追求型の診療」と取られ得るような診療が行われている場合も危惧されている。
近年、医療技術の進歩に伴い、各種医療機器無しには標準的な診療が困難でもあるため、高額な設備投資が要求されてくる。
日本医師会、日本歯科医師会を始め、各都道府県医師会・歯科医師会、市町村医師会・歯科医師会等を構成している会員のほとんどが勤務医ではなく開業医である。そのため、勤務医より開業医の方に利権がある。
マイケル・マン
マイケル・マン (Michael Mann)
栄光への脱出
『エクソダス 栄光への脱出』(エクソダス えいこうへのだっしゅつ、Exodus)は、レオン・ユリスの執筆した1958年発表のアメリカ合衆国のベストセラー小説(日本語訳は犬養道子訳、1961年出版)。
1947年にホロコースト生存者らを乗せてフランスからイギリス委任統治領パレスチナに向かおうとしてイギリス軍に制圧された不法移民船エクソダス号(SS_Exodus)をモデルとした物語である。Exodusは「大挙した脱出」という意味だが、「出エジプト記」になぞらえてもいる。
1960年に映画化された(邦題『栄光への脱出』)。
『栄光への脱出』(Exodus)は、1960年のアメリカ映画である。ユナイテッド・アーティスツ配給。監督はウィーン出身のユダヤ人、オットー・プレミンジャー、音楽はやはりウィーン出身のユダヤ系作曲家アーネスト・ゴールド、脚本はダルトン・トランボ、撮影はサム・リーヴィット。
主題歌の「Exodus」(フェランテ&タイシャー、Ferrante & Teicher)。邦題は「栄光への脱出のテーマ」)もインストゥルメンタル曲としては、大ヒットとなった。1961年ビルボード誌の週間ランキングでは、1月23日に最高位の第2位を獲得。同誌1961年の年間ランキングでは第2位を記録した。また、後にパット・ブーンが「This land is mine...」で始まる歌詞を付けて、彼自身でも歌っている。
イスラエルの建国を叙事詩的に描いた映画であり、原作小説にある反イギリス・反アラブ描写は抑えられているものの、イスラエル独立にあたっての内戦やユダヤ人・アラブ人双方の描き方に対して多くの論争がある。またアメリカにおけるイスラエル支持の世論形成にも多くの影響を与えた。
ホロコーストを生き延びたヨーロッパのユダヤ人多数がパレスチナへ移民しようとしたが、そのほとんどはイギリスが設けた移民枠を超過した不法移民で、多くがイギリス軍に捕まりキプロス島の難民キャンプに送られていた。難民キャンプで看護婦として働いていたアメリカ人のヒロインの前に、エクソダスと名付けた貨物船を手に入れて彼らを極秘のうちにパレスチナへ送ろうとするユダヤ人で元兵士の主人公が登場する。
船に乗り込んだ移民たちはイギリス軍との緊迫した駆け引きの末にパレスチナへとたどり着くが、イスラエル建国への道のりは厳しく、次から次へと困難な状況が訪れる。果たして彼らは「栄光への脱出」を実現できるだろうか。
アリ・ベン・カナン(Ari Ben Canaan)
演 - ポール・ニューマン(吹替:川合伸旺)
軍事組織ハガナーのメンバー。キプロスの収容所に入れられたユダヤ人の脱出作戦を指揮する。
キティ・フレモン(Kitty Fremont)
演 - エヴァ・マリー・セイント(吹替:野口ふみえ)
アメリカ人。看護婦。夫は戦場写真家だったがパレスチナでの撮影中に死亡。当初はユダヤ人問題に対して冷淡だったが、美しい少女カレン・ハンセンに出会い、彼女に同情を覚えたことで考えが変わる。
サザーランド将軍(General Sutherland)
演 - ラルフ・リチャードソン(吹替:吉沢久嘉)
イギリス人。キプロスのユダヤ人収容所の管理を任される。ユダヤ人に同情的なので、彼自身もユダヤ人ではないかという噂がある。
コールドウェル(Caldwell)
演 - ピーター・ローフォード(吹替:緑川稔)
サザーランド将軍の副官。将軍がユダヤ人ではないかと思っている。
バラク・ベン・カナン(Barak Ben Canaan)
演 - リー・J・コッブ(吹替:富田耕生)
入植者。アリ・ベン・カナンの父。キブツ「ガン・ダフナ」の村長。パレスチナ人への徹底抗戦を叫ぶ弟アキヴァとは違い、パレスチナ人との宥和を目指す穏健派。
ドヴ・ランダウ(Dov Landau)
演 - サル・ミネオ(吹替:関根信昭)
大戦中、ナチスの強制収容所で過酷な体験をした少年。ユダヤ人過激派組織イルグンに身を投じる。
マンドリア(Mandria)
演 - ヒュー・グリフィス
キプロスの実業家。ユダヤ人の境遇に同情的で、アリ・ベン・カナンの脱出計画に協力する。
カレン・ハンセン(Karen Hansen(Clement))
演 - ジル・ハワース(吹替:上田みゆき)
生き別れになった父と出会うためにパレスチナに一人で移住してきた少女。ハンセンは養父母の姓。ランダウと婚約する。
オーデンハイム医師(Dr. Odenheim)
演 - マーティン・ミラー
医師。エクソダス号船上で死去。
タハ(Taha)
演 - ジョン・デレク(吹替:家弓家正)
アラブ人の地主。ユダヤ人に融和的であったために裏切り者として同胞から殺される。
アキヴァ・ベン・カナン(Akiva Ben Canaan)
演 - デヴィッド・オパトッシュ(吹替:松村彦次郎)
アリの叔父(バラクの弟)。イルグンのリーダー。アラブ人への徹底抗戦を主張し過激な活動でアリやバラクと仲違いする。テロの首謀者としてパレスチナを委任統治中のイギリス軍に捕まり処刑されることになるが脱走するも結局は銃殺される。
ジョダナ・ベン・カナン(Jodana Ben Canaan)
演 - アレクサンドラ・スチュワルト
アリの妹。
リーバーマン医師(Dr. Leiberman)
演 - フェリックス・アイルマー
イルグンが拠点としている村の医師。武器を大量に隠し持ってたことでイギリス軍に逮捕される。
フォン・シュトルヒ(Von Storch)
演 - マリウス・ゴーリング
元ナチスの将校。ユダヤ人への憎悪からアラブ人にユダヤ人殲滅を扇動する。
※日本語吹替版:初回放送1972年1月2日『日曜洋画劇場』
栄光への脱出テーマ曲がピアニストマキシムによってリメイクされている。