tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
クールラント
クールラント(Kurland)は、現在のラトビア西部地方の旧名。ラトビア語ではクルゼメ(Kurzeme)と呼ばれる。16世紀から18世紀にかけ、小規模なバルト・ドイツ人国家クールラント公国が存在した。
リヴォニア地方の中西部に位置し、古くからバルト語系のラトビア人が居住していた。その語源は支族クール人に由来する。スウェーデンに伝わるサガには、ヴァイキングが9世紀まで支配したとあるが定かでない。
13世紀始めにドイツから攻め込んだリヴォニア帯剣騎士団に征服され、1237年にドイツ騎士団領に吸収された。また沿海地域の一部にはクールラント司教区が設置された。クールラントはリヴォニアの他地域と同じくドイツ人の入植地となり、入植者とその子孫はバルト・ドイツ人と称された。その社会構造は、バルト・ドイツ人の支配階層がラトビア人農民を支配する、典型的な植民地型である。この構造は20世紀に至るまで長く続いた。
1525年、プロイセン地域のドイツ騎士団領が単独で世俗化し、リヴォニア地域の分団であったリヴォニア騎士団は孤立した。
クールラントは1561年に世俗国家を形成する。イヴァン4世のモスクワ大公国の脅威に対抗するため、リヴォニアの騎士団は1561年、ポーランド王ジグムント2世に臣従して世俗化し、プロテスタント領邦国家クールラント公国となった。時の団長ゴットハルト・ケトラー(初代、在位1561年 - 1587年)の子孫が公位を継承し、首都はミタウ(現在のイェルガヴァ)及びゴルディンゲン(現在のクルディーガ)に置かれた。国政は公爵と貴族との合議によって進められた。多くの旧騎士団領が近隣国家に分割されていく中で、公国は長期にわたるリヴォニア戦争(1558年 – 1583年)を生き延びた。
16‐17世紀にかけてバルト帝国を形成していたスウェーデンと、ポーランド・リトアニア共和国の盟主ポーランド王国との対立の中で、主な係争地帯リヴォニアにおける緩衝国家として機能した。広大な公爵直轄領における農業経営を成功させ、通商や産業の発展に努め、17世紀中葉までには経済的繁栄を達成していく。第4代公爵ヤーコプ・ケトラー(在位1642年 - 1682年)の時代になると、一時は西アフリカの聖アンドレ島、カリブ海のトバゴ島を植民地とした。しかし17世紀後半には、再びバルト海の覇権をめぐる国際戦争に巻き込まれ、衰微していった。また歴代公爵による宮殿や庭園、温室などの贅を尽くした建築事業も国庫を圧迫した。
17世紀の北方戦争(大洪水時代)と18世紀の大北方戦争(1700年 - 1721年)で一時スウェーデンに占領された。第6代公爵フリードリヒ・ヴィルヘルム・ケトラー(在位1698年 - 1711年)は1710年、ピョートル大帝の姪アンナ・イヴァノヴナを妻に迎えた。この第6代当主は翌年子供のないまま急死したが、アンナはそのまま公国の主権者(1711年 - 1730年)となった。アンナは1730年にロシア女帝となったため、フェルディナント・ケトラー(在位1731年 - 1737年)に統治を任せた。女帝アンナの治世間に、弱体化したポーランド・リトアニア共和国の宗主権が形骸化する中で、公国は実質的にロシア帝国の版図に組み込まれた。またアンナは建築家ラストレッリに命じて、ロシア・バロック様式の壮麗な宮殿群を建築させた。1737年ケトラー家が断絶すると、アンナはクールラント出身の寵臣エルンスト・ビロン(在位1737年 - 1741年、1763年 - 1769年)に公国を継承させている。
やがてロシア帝国が強大化し、1795年の第3次ポーランド分割により、正式にロシアに併合されてクールラント県とされた。
18世紀末、首都ミタヴァ(Митава)の公爵宮殿には、フランス革命の難を逃れたルイ18世の亡命宮廷が一時的に滞在していた。19世紀は家畜繁殖や乳製品の生産で知られた。
1920年8月、民族国家ラトビアが共産化したロシア(ソ連)から独立するとその一部となり、現在に至っている。
第二次大戦中、ドイツ軍北方軍集団はヒトラーの死守命令によってクールラントに孤立状態で取り残された。これはクールラント・ポケットと呼ばれ、孤立したドイツ軍はクールラント軍集団に再編成された。
アサヒ衛陶
アサヒ衛陶株式会社(アサヒえいとう、Asahi Eito Co., Ltd.)は、大阪府大阪市中央区に本社を置くトイレや洗面台の関連製品を製造する企業である。
東京証券取引所スタンダード市場上場(2013年7月15日までは大阪証券取引所第2部上場)。
トイレや洗面化粧台など住宅設備機器を取り扱い、衛生陶器においてはTOTO、LIXIL(旧INAX)に次ぐ中堅メーカーである。
また、下水道等の整備が不十分な地域において、より水洗式便所に近い実用性が得られる簡易水洗式トイレのトップ企業でもあり、今でも非水洗トイレの製造・販売を行う数少ないメーカーである。
最近では節水型トイレの製造もしており、環境分野においても尽力している。
2009年(平成21年)に本社工場を閉鎖した後、現在では主にベトナム・中国・韓国などのアジア諸国に生産拠点を置くなど、海外委託生産や海外調達を行っている(開発・組立加工は香川事業所で実施)。
1716年(享保1年) - 1735年(享保20年) - 摂津国大領村(現:大阪市住吉区)において屋根瓦の製造・発売(当時)。
1921年(大正10年) - 赤煉瓦、土管、陶管の製造・発売(当時)。
1926年(大正15年/昭和元年) - 青地便器の製造・発売(当時)。
1935年(昭和10年) - 大阪衛陶工場建設。衛生陶器の製造・発売開始。
1950年(昭和25年) - 丹司製陶株式会社設立。
1952年(昭和27年) - 給水栓を発売。
1958年(昭和33年) - 排水金具を発売。
1964年(昭和39年) - アサヒ衛陶株式会社に商号変更。
1966年(昭和41年) - 大阪証券取引所第2部に上場。
1976年(昭和51年) - タンクレス式簡易水洗式便器「ニューレット」製造・発売開始。
1981年(昭和56年) - 大阪府南河内郡美原町(現在の堺市美原区)に本社移転。温水洗浄便座を発売開始。
1982年(昭和57年) - タンク式簡易水洗式便器「サンクリーン」製造・発売開始。
1991年(平成3年) - システム洗面化粧台を発売開始。
1995年(平成7年) - 温水洗浄便座「サンウォッシュ」発売開始。
2001年(平成13年) - ISO9001認証取得。防汚便器の自社開発。
2005年(平成17年) - 市町村合併に伴い本社所在地を大阪府堺市美原町(のちの堺市美原区)に住居表示変更。欧風洗面化粧台「AURA/EARL」発売開始。
2006年(平成18年) - 堺市の政令指定都市移行に伴い本社所在地を大阪府堺市美原区に再度住居表示変更。
2007年(平成19年) - 節水型トイレ「eddy」発売開始。
2009年(平成21年) - 本社衛陶工場を閉鎖。ワンピーストイレの発売開始。
2010年(平成22年) - ロゴマークを小変更。
2011年(平成23年) - ベトナムにおいて、販売子会社ビナアサヒを設立。
2013年(平成25年) - 大阪証券取引所と東京証券取引所との現物株市場統合に伴い、東京証券取引所第2部に指定替え。
2016年(平成28年) - 大阪市中央区に本社移転。
2017年(平成29年) - ヤマダデンキとの業務提携を公表。
2022年(令和4年) - ヤマダデンキとの業務提携に関するインサイダー取引があったとして、元代表取締役の町元孝二らが逮捕される(詳細は後述)。
2023年(令和5年) - 持株会社に移行し、ASAHIEITOホールディングス株式会社に商号変更予定。
簡易水洗式便器(一部の商品はネポンにOEM提供している)
非水洗便器(汲み取り式便器)
支店・営業所
本社(大阪府大阪市)
東京支店(東京都北区)
大阪支店(大阪府大阪市)
九州支店(佐賀県鳥栖市)
開発・組立加工・物流
香川事業所(香川県東かがわ市)
ヤマダデンキとの業務提携に絡んでの未公開情報を基に株取引を行ったとして、元社長の町元孝二と、元役員の一人が金融商品取引法違反(インサイダー取引)容疑で大阪地方検察庁特捜部により2022年1月26日に逮捕された。2月15日に同法違反の罪で2人が起訴された。10月6日、元社長の町元が大阪地方裁判所にて懲役2年、執行猶予3年、罰金200万円、追徴金1039万円の有罪判決を言い渡された。
大毘盧遮那成仏神変加持経
『大毘盧遮那成仏神変加持経』(だいびるしゃなじょうぶつじんべんかじきょう)、略して『大毘盧遮那経』(だいびるしゃなきょう)、あるいは『大日経』(だいにちきょう)は、大乗仏教における密教経典である。成立時期には諸説あるが、7世紀の中頃が穏当な説である。7世紀半の前後約30年間という栂尾祥雲1933年発表の説が一般に承認されている。
インドから唐にやってきた善無畏(Śubhakarasiṃha、637-735)と唐の学僧たちによって725年に漢訳された。また、812年にはシーレーンドラボーディ(Śīlendrabodhi)とペルツェク(dPal brTsegs)によってチベット語に翻訳された。しかし、サンスクリット原本は未だ発見されていない。チベット訳に記されているサンスクリット名は、Mahāvairocana-abhisaṃbodhi-vikurvita-adhiṣṭhāna-vaipulyasūtra-indrarāja nāma dharmaparyāya(『大毘盧遮那成仏神変加持という方等経の大王と名付くる法門』)である。
thumb漢訳『大日経』は、全7巻36品であるが、この内最初の第6巻31品が中核で、第7巻5品は供養儀軌で善無畏が別に入手した梵本を訳して付加したものと見られている。
内容は、真言宗のいわゆる事相と教相に相当する2つの部分から成り立つが、前者である胎蔵曼荼羅(の原形)の作法や真言、密教の儀式を説く事相の部分が非常に多い。また、この部分の記述は具体的であるが、師匠からの直接の伝法がなければ、真実は理解できないとされている。
教相に相当するのは「入真言門住心品」だけといってよく、ここで密教の理論的根拠が説かれている。構成は、毘盧遮那如来と金剛手(秘密派の主たるもの)の対話によって真言門を説き明かしていくという、初期大乗経典のスタイルを踏襲している。
要諦は、金剛手の問いに対し、毘盧遮那如来が一切智智を解き明かすことにあり、菩提心とは何かを説くところにある。
仏の言77%わく、菩提心を因と為し、大悲を根本と為し、方便を究竟と為す。
秘密主、云何77%が菩提とならば、謂77%く実の如く自心を知るなり。
秘密主、是の阿耨多羅三藐三菩提は、乃至77%、彼の法として少分も得可77%きこと有ること無し。
何を以ての故に、虚空の相は是れ菩提なり、知解の者も無く、亦た開暁(のもの)「さとる者」の意。も無し。
何を以ての故に、菩提は無相なるが故に。秘密主、諸法は無相なり、謂く虚空の相なり。
佛言菩提心爲因。大悲爲根本磧砂蔵・嘉興蔵(径山蔵・万暦蔵)・清蔵(中国語版)および大正蔵では「悲」と作る箇所を、『大日本校訂縮刷大蔵経』(縮蔵)等の流布本では「大悲」に作る。また注釈書に引用された当該箇所では、仁和寺本を底本にしたとする大正蔵の『大日経疏』では「悲為根」となっているが、安達泰盛(1231-1285年)による高野山刊本(1277-1279年に刊行)では「大悲為根」となっている。卍続蔵経に収録された台密系の『大日経義釈』も引用箇所を「大悲為根」とする。蔵訳はリタン版、デルゲ版、北京版、プタク写本いずれも「rtsa ba ni snying rje chen po'o」とあり、漢訳流布本における「大悲」(snying rje chen po)と同じである。ブッダグヒヤの『大日経広釈 (Bhāṣya)』(デルゲ版)に於ける当該箇所の引用では「snying rje ni rtsa ba'o」とあり、大正蔵と同じく「悲」(snying rje)である。。方便爲究竟。
祕密主云何菩提。謂如實知自心。
祕密主是阿耨多羅三藐三菩提。乃至彼法。少分無有可得。
何以故。虚空相是菩提。無知解者。亦無開曉。
何以故。菩提無相故。祕密主。諸法無相。謂虚空相。原文は『大日本校訂縮刷大蔵経』(縮蔵)に依った。
權田雷斧譯 『國譯大毗盧遮那成佛神變加持經』(國譯大藏經 經部10巻 解題・原文は國民文庫刊行会、1917年。原文は弘教藏より収録、復刻版 第一書房、1974年) ISBN 9784804202518  。国会図書館デジタルコレクションに1935年第4版のが収録されている。(解題:83-95コマ、訓読:96-228コマ、原文:357-404コマ)
神林隆淨譯 『大毘盧遮那成佛神變加持經』(國譯一切經 印度撰述部 密教部1 大東出版社、1931年。改訂版(宮坂宥勝校訂)、1988年) ISBN 4500000127
河口慧海譯 『蔵文和譯 大日経』(西蔵経典出版所、1934年)
改訂版 『蔵文和訳 大日経 河口慧海著作選集 第8巻』(日高彪編・校訂)、慧文社 2012年)ISBN 978-4-86330-055-2
宮坂宥勝訳注 『密教経典』(「仏教経典選8」筑摩書房、1986年/講談社学術文庫、2011年)。抄訳版
他に理趣経・大日経疏・理趣釈を収録
頼富本宏訳 『大乗仏典 中国・日本篇8 中国密教』(中央公論社、1988年) ISBN 978-4124026283 。抄版・現代語訳のみ
他に『「金剛頂経」(抄版)・「菩提心論」・「摂無礙経」を収録
福田亮成校註 『大日経 新国訳大蔵経 インド撰述部 密教部1』(大蔵出版、1998年) ISBN 4-8043-8015-9 。現代語での完訳版。
十勝花子
十勝 花子
十勝 花子(とかち はなこ、本名:加藤 恵子、旧姓:佐藤、1946年4月25日 - 2016年8月21日)は、北海道河東郡上士幌町出身の日本の女優・タレント。愛称は「トカチン」。一女あり。
上士幌町立上士幌中学校時代は文芸部の部長を務める。北海道帯広三条高等学校商業科卒業(演劇部に所属)。
1965年に日本クラウンのコンクールに挑戦し、2位に入選。審査員だった作詞家の星野哲郎に声をかけられ、1966年にシングル曲『人生一本』で歌手デビュー。後にコロムビア・トップ唯一の女弟子となる。
『なんたって18歳!』ではイジワルな先輩・島田花江役で出演し、当たり役を得る。この役の延長線上にあるコミカルな敵役、脇役で人気を博し、70年代前半のテレビドラマでは引っ張りだこであった。
1999年のミッチー・サッチー騒動では浅香光代側につき、野村沙知代の学歴詐称疑惑を批判した。
2003年、エッセイ『イカの足三本』が文藝春秋「ベスト・エッセイ集」に収録され、出版される。ほかにも潮文社「心に残るとっておきの話・第四集」に本名で応募した『サボテンの花』が収録され、環境庁主催の「第8回地球に優しい作文コンテスト」にて『ミミズ救出大作戦』が入選するなど、文才も発揮。「東京文芸」の会員であり、毎月エッセイや小説を掲載していた。
2007年2月10日、16年ぶりの新曲となるCD「あの頃・この頃・これから」(沢田研二のソックリさん、何ン田研二とのデュエット曲)を発売。
特技は中国語、趣味はガーデニング・かたつむりの生態観察(自宅の庭には100匹ほどいる)。毎年ホノルルマラソンに参加しており、しかも完走していた(ベストタイムは5時間2分)。
東京六大学野球の法政大と東都大学野球國學院、プロ野球のソフトバンクを応援していた。
中国の貧しい子どもたちのために小学校を19校建てていたほか、晩年は犬猫の保護活動で命を繋ぐボランティアに尽力し、全国の犬猫の命を救っていた。
2016年8月21日、大腸癌のため、東京都内の病院で死去。70歳没。
あの頃・この頃・これから
御意見無用 c/w 人生三拍子 (KING GK-29 1976年)
帯広のひと c/w 終電車の女(クラウン CWA-136 1982年、両面とも作詞:星野哲郎、作曲:遠藤実、編曲:斎藤恒夫)
桃川
桃川株式会社(ももかわ)は、青森県上北郡おいらせ町に本社を置く酒類製造・販売業を行う企業。
キャッチコピーは「いい酒は朝が知っている」。
江戸時代に始められた100石の有力者三浦家の清酒製造を発祥としており、1889年(明治22年)から村井酒造店として本格的に酒造りを開始した。
創業当時、百石川(奥入瀬川)の水を使用していたことから、「百」を「桃」にかえて「桃川」と名づけられた。現在も百石川の伏流水が酒造りに使用されている。
商標ラベルの「桃川」の文字は洋画家・日本画家の小杉放庵の筆によるもの。
2011年(平成23年)7月19日、同月1日付で韓国の企業グループの傘下に加わり新会社に移行したことが明らかとなった。
2014年(平成26年)12月17日、兵庫県・灘五郷の大手酒造メーカー白鶴酒造が桃川の株式を100%取得。
桃川 - 大吟醸【大吟醸酒】
ねぶた - 大吟醸純米【大吟醸純米酒】
杉玉 - 吟醸純米【吟醸純米酒】
CMでは「コクの桃川、キレのねぶた、うまさの杉玉」と紹介している。
1889年(明治22年) - 村井倉松が村井酒造店設立。百石の三浦家の有していた日本酒の製造権を継承し、村井酒造店を設立、清酒「桃川」製造販売を始める。
1944年(昭和19年) - 村井酒造店など13の蔵元を統合し、二北酒造株式会社設立。
1984年(昭和59年) - 二北酒造で製造の全5銘柄のうち、桃川以外の4銘柄(鳩正宗など)を新会社として同社から独立分離。二北酒造は桃川株式会社に社名変更。
平成14酒造年 - 29酒造年
「桃川」金賞受賞 - 平成29年受賞
魅惑のヒットパレード(青森放送・ラジオ、月曜日 〜 金曜日)
東奥日報ニュース(青森放送・テレビ、日曜夕方)
JNNフラッシュニュース(青森テレビ、水曜夜)
ABAニュース(青森朝日放送、木曜夜)
「♪it's so nice… 桃川〜♪」と流れる桃川のCMソングは、有名になる前のミュージシャン織田哲郎が作詞・作曲・歌を手掛けている。曲のタイトルは「It's so nice Momokawa」。1981年(昭和56年)から使われているが、以前は織田が歌うバージョンのCMに加え、歌手と曲調が異なる別バージョンのCMも流れていた。近年のCMは15秒タイプがほとんどのため、サビの部分あるいは最後の「♪桃川〜♪」だけしか聴くことが出来ない。2007年(平成19年)5月4日に、フジテレビ「Dのゲキジョー」で織田哲郎の特集が放送されたが、その中で桃川のCMソングが歌詞テロップ付きで紹介された(青森県ではフジテレビ系列のテレビ局がないため、青森放送で同年9月14日に放送)。2020年(令和2年)6月6日に織田哲郎のでこの曲をギター弾き語りで歌う動画が公開されたが、30秒版のCMサイズがフルであることと、織田自身は当時のレコーディング以来この曲を歌っていなかったことを明かしている。
また、それ以前には千昌夫が歌う別のCMソングがあったり、1980年代後半にはCM出演もした桜井真理亜が歌う別のCMソング(♪…ひと時の夢心地 今宵桃川〜♪という歌)もあった。
1980年代、北海道のHBCラジオで午後4時から5時15分まで放送されていた「ベストテンほっかいどう」の時間帯に桃川のラジオCMが流れていたが、初期は吉田拓郎の「旅の宿」のCMソングが使われていたが、後に、織田哲郎のCMソングに変更されている。
1990年代まで、青森県観光物産館アスパムに設けられていた企業紹介のブースで、過去の桃川のCMをビデオモニターで視聴することができた。
クイーン・プラチナム・コレクション
クイーン・プラチナム・コレクション
『クイーン・プラチナム・コレクション』 (Platinum Collection, Vols. 1-3)は、ロックバンド、「クイーン」のCD-BOX。
ベスト・アルバム『グレイテスト・ヒッツ』シリーズ3部作を同梱したボックス・セット。
『グレイテスト・ヒッツ』と同内容
ボヘミアン・ラプソディ - Bohemian Rhapsody
地獄へ道づれ - Another One Bites The Dust
キラー・クイーン - Killer Queen
ファット・ボトムド・ガールズ - Fat Bottomed Girls
バイシクル・レース - Bicycle Race
マイ・ベスト・フレンド - You're My Best Friend
ドント・ストップ・ミー・ナウ - Don't Stop Me Now
セイヴ・ミー - Save Me
愛という名の欲望 - Crazy Little Thing Called Love
愛にすべてを - Somebody To Love
ナウ・アイム・ヒア - Now I'm Here
懐かしのラヴァー・ボーイ - Good Old-Fashioned Lover Boy
プレイ・ザ・ゲーム - Play The Game
フラッシュのテーマ - Flash's Theme
輝ける7つの海 - Seven Seas Of Rhye
ウィ・ウィル・ロック・ユー - We Will Rock You
伝説のチャンピオン - We Are The Champions
手をとりあって - Teo Torriatte
『グレイテスト・ヒッツII』と同内容
カインド・オブ・マジック - A Kind Of Magic
アンダー・プレッシャー - Under Pressure
RADIO GA GA
アイ・ウォント・イット・オール - I Want It All
ブレイク・フリー (自由への旅立ち) - I Want To Break Free
イニュエンドウ - Innuendo
永遠の誓い - It's A Hard Life
ブレイクスルー - Breakthru
リヴ・フォーエヴァー - Who Wants To Live Forever
ヘッドロング - Headlong
ザ・ミラクル - The Miracle
狂気への序曲 - I'm Going Slightly Mad
インビジブル・マン - The Invisible Man
ハマー・トゥ・フォール - Hammer To Fall
心の絆 - Friends Will Be Friends
ショウ・マスト・ゴー・オン - The Show Must Go On
ONE VISION -ひとつだけの世界-
『グレイテスト・ヒッツIII 〜フレディー・マーキュリーに捧ぐ〜』と同内容
ショウ・マスト・ゴー・オン - The Show Must Go On  (クイーン+エルトン・ジョン)
アンダー・プレッシャー - Under Pressure(クイーン+デヴィッド・ボウイ)
バルセロナ - Barcelona(フレディ・マーキュリー+モンセラ・カバリエ)
トゥー・マッチ・ラヴ・ウィル・キル・ユー - Too Much Love Will Kill You
愛にすべてを - Somedody To Love (クイーン+ジョージ・マイケル)
ユー・ドント・フール・ミー - You Don't Fool Me
ヘヴン・フォー・エヴリワン - Heaven For Everyone
ラス・パラブラス・デ・アモール (愛の言葉) - Las Palabas de Amor
ドリヴィン・バイ・ユー - Driven By You (ブライアン・メイ)
リヴィング・オン・マイ・オウン - Living On My Own (フレディ・マーキュリー)
レット・ミー・リヴ - Let Me Live
ザ・グレート・プリテンダー - The Great Pretender (フレディ・マーキュリー)
プリンシス・オブ・ザ・ユニヴァース - Princes Of The Universe
地獄へ道づれ - Another One Bites The Dust (クイーン+ワイクリフ・ジョン)
ノー・ワン・バット・ユー - No-One But You
輝ける日々- These Are The Days Of Our Lives
ボーン・トゥ・ラヴ・ユー - I Was Born To Love You
室戸市
Konngoutyouzi01.jpg
室戸市(むろとし)は、高知県の東南部に位置する市。
太平洋に突き出した室戸半島があり、そのほぼ全域が室戸市である。室戸半島の最南端に室戸岬があり、水産業とホエールウォッチングで知られ、近年では海洋深層水で知られる。夏から秋にかけては台風の通過が多く、枕崎市(鹿児島県)、串本町(和歌山県東牟婁郡:潮岬)などと並び台風銀座の一つである。
基幹産業である水産業の衰退、人口流出等による過疎化が進行しており、2020年11月1日現在高知県内11市で最も人口が少ない市であり(11,645人)、全国では5番目に少ない。なお室戸市よりも人口が少ない4市は全て北海道の空知総合振興局にあり、北海道以外の46都府県(本州、四国、九州、沖縄県)の全738市で最も人口が少ない。65歳以上が人口比の50%以上を占める限界自治体の一つ。
全域が、室戸ユネスコ世界ジオパークである。
野根山 (983m)
小坂山 (748m)
大角山 (703m)
室戸岬特別地域気象観測所(室戸市室戸岬町、標高185m)
1934年(昭和9年)9月20日 - 室戸台風が通過、伊勢湾台風、枕崎台風につぐ史上3位の死者・行方不明者3,036人(全国)の惨事となる。暴風雨と波浪により、岬から西側の海岸付近の集落の家々は軒並み倒壊、流出した。
1959年(昭和34年)3月1日 - 安芸郡室戸町・室戸岬町・吉良川町・佐喜浜町・羽根村が合併して室戸市が発足。
1961年(昭和36年)9月16日 - 第2室戸台風が通過し、室戸岬測候所では日本気象観測史上2位となる最大瞬間風速84.5m/sを記録。
1971年(昭和46年)9月11日 - 集中豪雨により市内の中小河川が氾濫。死者1人、民家の全半壊17戸、浸水625戸。
1994年(平成6年)12月4日 - 室戸市議会議員補欠選挙において当選枠1人に対して2人が立候補し、1位当選候補は2851票で2位落選候補は1167票だったが、無効票が4216票(無効投票率は52.20%)となった。贈収賄事件で市長と市議が逮捕されて辞職したことに伴って市長選と同時に行われたが、補選候補が同じ地区から出ており、他地区の有権者の関心が薄かったためと分析された。なお、市議補選の無効票は3057票は白票で、残りは市議補選候補でない市長選候補の名前を書いたもの等であった。
市長: 植田壮一郎(2018年(平成30年)12月4日就任、2期目)
2022年11月20日の市長選で元東洋町長の新人を破り再選。
議会: 定数12
室戸市消防本部・室戸市消防署
室戸広域公園野球場(室戸マリンスタジアム)- 高知ファイティングドッグスの本拠地の1つ。
主な産業: 水産業
特産品: ビワ、ヤマモモ、土佐文旦、早生栗、土佐備長炭、海洋深層水
AUSポートリンカーン(オーストラリア連邦 南オーストラリア州)
1991年(平成3年)3月27日 姉妹都市提携。
市独自の奨学金制度として「室戸市奨学資金貸与条例」が定められている。なお、奨学金は返還義務がともなう。
室戸市立室戸中学校(2010年室戸岬中学校を、2011年室戸東中学校を統合)
市内に空港は存在しない。最寄りの空港は、高知龍馬空港(南国市)である。室戸市役所からの距離は約60km(走行距離)。
市内を通過する鉄道路線はない。なお、阿佐線が計画され路線の一部が着工または開業したが、市内の区間は1971年に室戸駅から奈半利駅間の工事実施計画が認可されたものの、着工されないまま未成線となった。
また、JTB時刻表には、室戸バス停が中心駅として記載されている。
2021年12月25日から阿佐海岸鉄道(阿佐線の一部を開業し、運行している)が運行するDMVが土休日の1往復のみ室戸市まで乗り入れるようになったため、これによって初めて室戸市に鉄道車両が乗り入れることとなった(ただし室戸市ではバスとして運行)。
海の駅東洋町・甲浦岸壁方面
奈半利駅・安田・安芸駅・安芸営業所方面
都市間バス(高速バス)
神戸(高速舞子)・大阪(ハービスOSAKA・なんば高速バスターミナル)方面
(※昼行便・1日1往復のみ。室戸市役所から約3.5km離れた海の駅とろむ発着)
高知龍馬空港・高知駅方面への直通便は2007年(平成19年)3月をもって、大阪方面への夜行高速バスは2008年(平成20年)5月をもって廃止されている。
市内を走る一般国道: 国道55号
行当漁港(ぎょうどぎょこう)
海の駅とろむ(2021年3月末閉店)
室戸山最御崎寺(東寺):四国八十八箇所第24番札所
宝珠山津照寺(津寺) :四国八十八箇所第25番札所
龍頭山金剛頂寺(西寺):四国八十八箇所第26番札所
吉良川の町並み(吉良川町は国の重要伝統的建造物群保存地区として選定)
ホエールウォッチング(春先にマッコウクジラやコビレゴンドウ、イルカ類が見られる。詳しくは土佐湾を参照)
海の駅とろむ(上記都市間バス(高速バス)の起終点)
日南・大平集落活動センターひなたぼっこ
吉良川の御田祭:隔年(奇数年)の5月3日に催行、日本三大奇祭・国の重要無形民俗文化財に指定されている
御田八幡宮秋祭(神祭):毎年秋開催、国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」(選択無形民俗文化財)に選択されている
佐喜浜八幡宮大祭:毎年10月9日・10日
シットロト踊り:旧暦6月10日開催、県の無形民俗文化財に指定されている
義長神社の大祭:国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」(選択無形民俗文化財)に選択されている
朝潮太郎(大相撲力士(元大関)、のち年寄・高砂親方)
久保友之(プロ野球選手、審判)
小松剛(プロ野球選手)
和気一作(漫画家)
小松幹侍(室戸市長)
福岡佐智子(ミュージシャン、スーパーバンド)
浜窪隆雄(東京大学名誉教授)
日本の音風景100選: 室戸岬・御厨人窟の波音
世界ジオパーク: 2011年(平成23年)9月18日、ユネスコの支援を受けた国際機関が認定。国内では5件目。
新庄北道路
一般国道自動車専用道路(A') (無料)
新庄北道路(しんじょうきたどうろ)は、山形県新庄市松本から同市十日町に至る延長4.7キロメートル (km)  の高速道路(国道13号の自動車専用道路)である。
東北中央自動車道に並行する一般国道の自動車専用道路として2011年(平成23年)3月26日に供用開始した。
高速道路ナンバリングによる路線番号は「E13」が割り振られている。
起点 : 山形県新庄市松本(尾花沢新庄道路終点)
終点 : 山形県新庄市十日町(泉田道路起点)
全長 : 4.7 km
全区間山形県内に所在。
IC番号欄の背景色が■である区間は既開通区間に存在する。 施設欄の背景色が■である区間は未開通区間または未供用施設に該当する。
括弧内の数字はおおよその数値。
未開通区間の名称は仮称。
暫定2車線なのでトンネルは上下線で1本 。
2005年(平成17年)7月 : 起工式。
2011年(平成23年)3月26日 : 供用開始。
尾花沢新庄道路
一般国道自動車専用道路(A') (無料)
尾花沢新庄道路(おばなざわしんじょうどうろ)は、山形県尾花沢市尾花沢から同県新庄市松本に至る延長18.2キロメートル (km) の高速道路(国道13号の自動車専用道路)である。
国土交通省東北地方整備局 山形河川国道事務所が事業・管理しており、東北中央自動車道に並行する一般国道の自動車専用道路として整備された。
高速道路ナンバリングによる路線番号は「E13」が割り振られている。
起点 : 山形県尾花沢市尾花沢
終点 : 山形県新庄市松本
全長 : 18.2 km
規格 : 第1種第2級
設計速度 : 100 km/h
道路幅員 : 暫定12.0 m(完成23.5 m)
車線幅員 : 3.5 m
車線数 : 暫定2車線(完成4車線)
最高速度 : 70 km/h
尾花沢新庄道路は、将来的に東北中央自動車道の一部を構成し都市間所要時間の短縮を図って産業面・観光面での福島県・秋田県も含めた広域的な連携を促進すると同時に、最上地区から山形県立中央病院など2次・3次救急医療施設への安定的なアクセス確保を目的としている。
尾花沢新庄道路の工事範囲には、かつて「日本3大亜炭田」と呼ばれた最上炭田の廃坑となっている区間もあり亜炭層の調査および空洞対策を行った箇所もある。
1999年(平成11年)に川原子IC - 新庄IC間、2006年(平成18年)11月19日に野黒沢IC - 川原子IC間が、それぞれ暫定2車線で開通した。残りの尾花沢IC - 野黒沢IC間については当初2015年度の供用を目指して工事が進められたが、工法の見直しにより2014年度内に、さらに降雪前の開通を求める沿線住民の意向を考慮し2014年内に開通予定が前倒しされ、2014年(平成26年)11月16日に全線開通した。
全区間山形県内に所在。
括弧内の数字はおおよその数値。
暫定2車線区間のため、トンネルは上下線で1本となる。
1986年(昭和61年)度 : 事業化。
1990年(平成2年)度 : 用地着手および、工事着手。
1999年(平成11年)11月27日 : 川原子IC(開通当初は毒沢仮出入口) - 新庄南IC間 (8.1 km) が暫定2車線で無料供用開始。
2003年(平成15年)3月 : 舟形トンネルで施工不良が発覚し、補修工事のため同年12月まで川原子IC - 舟形IC間で片側通行および全面通行止めが繰り返された。
2006年(平成18年)11月19日 : 野黒沢IC - 川原子IC間 (6.1 km) が供用開始。
2007年(平成19年)8月6日 : 道の駅尾花沢が開駅。
2014年(平成26年)11月16日 : 尾花沢IC - 野黒沢IC間 (4.0 km) の供用開始により、暫定2車線にて全線開通。
彩雲
彩雲(さいうん、iridescent clouds)は、太陽の近くを通りかかった雲に、緑や赤など多色の模様がまだらに見える現象。
現れることは珍しくないが、昔から瑞相(ずいそう)の一つ、吉兆とされる。瑞雲(ずいうん)、慶雲・景雲(けいうん)、紫雲(しうん)などの雅称がある。
この現象は、太陽光が雲に含まれる水滴で回折し、その度合いが光の波長によって違うために生ずるもので、大気光象の1つである。巻雲、巻積雲、巻層雲や高積雲に現れ、風で千切られた積雲に見えることもある。また、成層圏に発生する真珠母雲も同様の回折による光彩 (iridescence) を特徴とする雲である(真珠母雲はすべて光彩をもつ)。
彩雲の光彩 (iridescence) は、順序立って色が並んだ一定間隔の平行な縞模様を基本としつつ、それが歪んだ形になる。雲の輪郭・縁に平行な縞模様となることが多い。雲の水滴粒子(雲粒)の大きさが揃って均一に近いほど、鮮明な色彩となる。
薄いベールのような巻雲や巻層雲では雲のどの部分でも現れるが、辺縁部の方が見やすい。中心部が厚い巻積雲、高積雲や積雲では、雲の断片が太陽または月に近づいた時に、その辺縁部に現れる。発達した積雲の頂上に帽子をかぶったようにできる頭巾雲・ベール雲にもしばしば現れる。また、雲粒が均一なことが多いレンズ状の雲では大きなものが現れることがあるという。
太陽(または月)からの天空上での見かけの大きさ(視角度)が 10度以内に現れるものが多いが、20度 - 30度以内に現れることもある。
なお、太陽を中心点とする同心円状に光彩が現れる光冠と異なり、彩雲の模様は太陽からの同心円に平行ではなくばらばらとなる。なお光冠も回折により起こり、同様の雲に見られる。
雲の辺縁部や断片雲で雲が消えつつあるとき、蒸発する前の水滴は表面張力の作用で同じ大きさの粒が揃いやすい。雲の中心部は大粒、外側は小粒だが、その大きさの変化が小さくて順序良く帯状に並ぶことがあって、このとき彩雲が見えやすい。同径の粒子は回折を経た色が同一になるので、粒子径の分布が縞模様の見え方に反映されている。なお、水滴(上空では過冷却水滴)のみならず、微小氷晶の雲でも発生するという研究がある。
彩雲とよく混同されるのが「環水平アーク」である。環水平アークは太陽高度が58度以上と高いとき(夏季を主とした昼間)太陽の下方に現れる、水平線に平行な(見かけ上はやや上に反って見える)虹色の光彩の帯で、雲の中の氷晶により見られる。
彩雲の光彩模様は不規則で曲がった帯状。環水平アークの模様は水平線に平行。
彩雲は太陽の近くで見える。環水平アークは太陽から一定の距離だけ(目安として腕を伸ばして手のひら2つ分)離れている。
彩雲は太陽が低くても見えるが、環水平アークは太陽が高くなければ見えない。
彩雲は光彩の色相が幾重にも繰り返すが、環水平アークはふつう虹1つ分の色相で上が赤・下が青紫。
などが鑑別のポイントとなる。
また、彩雲は環水平アークと共に地震雲の例に挙げられることもあるが、地震の発生メカニズムとの関連は科学的には示されていない。
写真撮影に当たっては、太陽に近いところに現れるため、強い光による白飛びを避ける工夫が必要である。雲の厚い部分に太陽が隠れるタイミングに撮る、建物の出っ張った部分などを利用し太陽だけが隠れるようにする、などの方法がある。
彩雲は景雲や慶雲、また瑞雲などとも呼ばれ、仏教などにおいては「日暈」などとともに、寺院の落慶、開眼法要などには「五色の彩雲」等と呼ばれる、仏教的に重要な際によく発生する現象として認識されていた。また、西方極楽浄土から阿弥陀如来が菩薩を随えて、五色の雲に載ってやってくる『来迎図』などにも描かれており、瑞相の一つとしても捉えられていた。
日本における記述例としては、『続日本紀』神護景雲元年(767年)7月23日条と9月1日条に、五色雲の記録が見られる。また、その出現自体が改元の理由ともなり得て、飛鳥時代の704年から708年までは「慶雲」、奈良時代の767年から770年までは前述の「神護景雲」の2つの年号が採用された。
実際には上述の「環水平アーク」同様、特定の気象条件や大気の状態により発生する、それほど珍しくない大気現象であるが、それ故に特定の事象、行事と結びつけて認識されることが多々あったと考えられる。
彩雲は簡単な実験により観察が可能である。カップとお湯を用意し、風のない部屋の中でカップにお湯を注ぐ。沸点に近い温度では湯気が激しすぎるので、お湯の温度を加減していき、観察しやすいくらいの緩やかさに調節するとよい。ここで光線を当て、真横ではなく斜め30度くらいから見ると、ゆらめく湯気の中に色彩が現れる瞬間がある。これが回折による色彩で彩雲と同じものである。部屋を暗くして、日光でも懐中電灯でもよいが光線を絞って当てるとなおよい。
院内道路
一般国道自動車専用道路(A') (無料)
院内道路(いんないどうろ)は、秋田県湯沢市上院内から同市下院内に至る延長3.0キロメートル (km) の高速道路(国道13号の自動車専用道路)である。
東北中央自動車道に並行する一般国道の自動車専用道路として整備された。
高速道路ナンバリングによる路線番号は「E13」が割り振られている。
起点 : 秋田県湯沢市上院内
終点 : 秋田県湯沢市下院内
全長 : 3.0 km
道路規格 : 第1種3級
設計速度 : 80 km/h
道路幅員 : 12.0 m
車線幅員 : 3.5 m
車線数 : 完成2車線
全区間秋田県内に所在。
IC番号欄の背景色が■である区間は既開通区間に存在する。 施設欄の背景色が■である区間は未開通区間または未供用施設に該当する。 ICの名称は仮称である。
括弧内の数字はおおよそである。
完成2車線なのでトンネルは上下線で1本。
2003年(平成15年)度 : 事業化。
2007年(平成19年)度 : 用地着手および、工事着手。
2016年(平成28年)
2月10日 : 路線内の橋梁3橋とトンネル2本の名称が決定。
11月5日 : 開通。
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経(なむみょうほうれんげきょう)とは、法華系の仏教で用いられる言葉である。「南無」はnamo(サンスクリット語)の漢語への音写語で「わたくしは帰依します」を意味し、「妙法蓮華経」の五字はサンスクリット語の「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ (saddharmapuNDariika-suutra、सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) 」を鳩摩羅什 が翻訳した版の法華経の正式な題名(題目)である。「南無妙法蓮華経」の七字で「法華経の教えに帰依をする」という意味である。これらの文字を五字七字の題目とも呼ぶ。
日本では、615年には聖徳太子が著したとされる『法華義疏』の中に「妙法蓮華経(法華経)」が紹介されている。聖徳太子以来、日本における仏教の重要な経典のひとつであると同時に、鎮護国家の観点から、特に日本には縁の深い経典として一般に考えられてきた。多くの天皇も法華経を称える歌を残しており、聖武天皇の皇后である光明皇后は、全国に「法華滅罪之寺(ほっけめつざいのてら)」を建て、これを「国分尼寺」と呼んで「法華経」を信奉した。
「南無妙法蓮華経」の言葉は、その中で慣例的に生まれたと見られている。
平安時代初期には、「妙法蓮華経(法華経)」を至上の教え・根本経典とする中国天台宗の思想が最澄により輸入され、日本の天台宗が誕生した。現在も天台宗においては朝の勤行に「南無妙法蓮華経」を唱えている。
鎌倉新仏教においても妙法蓮華経は重要な役割を果たした。曹洞宗の祖師である道元は、「只管打坐」の坐禅を成仏の実践法として宣揚しながらも、その理論的裏づけは、あくまでも妙法蓮華経の教えの中に探し求めていこうとし続けた。臨終の時に彼が読んだ経文は、妙法蓮華経の如来神力品であった。
題目を広めたのは、日蓮である。日蓮は「南無妙法蓮華経」の題目を唱え(唱題行)、妙法蓮華経に帰命していくなかで凡夫の身の中にも仏性が目覚めてゆき、真の成仏の道を歩むことが出来る(妙は蘇生の儀也)、という教えを説き、法華宗各派の祖となった。
近世における法華経は罪障消滅を説く観点から、戦国の戦乱による戦死者への贖罪と悔恨、その後の江戸期に至るまでの和平への祈りを込めて戦国武将とその後の大名家に広く信奉されるようになった。例として加藤清正は法華経を納経している。
近代においても妙法蓮華経は、主に日蓮を通じて多くの小説家・思想家に影響を与えた教典である。島地大等編訳の『漢和対照妙法蓮華経』に衝撃を受け、のち田中智学の国柱会に入会した宮沢賢治(詩人・童話小説家)や、高山樗牛(思想家)、妹尾義郎(宗教思想家)、北一輝(革命家)、石原莞爾(軍人)、創価学会を結成することとなる牧口常三郎、戸田城聖(両者とも元教員)らがよく知られている。
主寝坂道路
一般国道自動車専用道路(A') (無料)
主寝坂道路(しゅねざかどうろ)は、山形県金山町飛ノ森から同県真室川町及位に至る延長9.9キロメートル (km) の高速道路(国道13号の自動車専用道路)である。
東北中央自動車道に並行する一般国道の自動車専用道路として整備された。
高速道路ナンバリングによる路線番号は「E13」が割り振られている。
起点 : 山形県最上郡金山町飛ノ森
終点 : 山形県最上郡真室川町及位(のぞき)
全長 : 9.9 km
規格 : 第1種第3級
設計速度 : 80 km/h
道路幅員 : 暫定12.0 m(完成22.0 m)
車線幅員 : 3.5 m
車線数 : 暫定2車線(完成4車線)
最高速度 : 70 km/h
全区間山形県内に所在。
IC番号欄の背景色が■である区間は既開通区間に存在する。 施設欄の背景色が■である区間は未開通区間または未供用施設に該当する。 未開通区間の名称は仮称である。
括弧内の数字はおおよその数値。
未開通区間の名称は仮称。
暫定2車線なのでトンネルは上下線で1本。
1996年(平成8年)度 : 事業化。
1999年(平成11年)度 : 用地買収に着手。
2000年(平成12年)12月11日 : 着工。
2003年(平成15年)10月29日 : 新主寝坂トンネル (2,937 m) が貫通。
2005年(平成17年)11月5日 : 新主寝坂トンネルを含む5.0 km区間が暫定2車線で部分開通。
2008年(平成20年)3月30日 : 金山北IC - 中田IC (4.9 km) が供用開始、これに伴い全線が暫定2車線で開通。
水文学
水文学(すいもんがく、hydrology)とは、地球上の水循環を主な対象とする地球科学の一分野であり、主として、陸地における水をその循環過程から、地域的な水のあり方・分布・移動・水収支等に主眼をおいて研究する科学である。水文科学(hydrologic science)ともよぶ。
研究対象は、水の供給源としての降水の地域的・時間的分布特性、蒸発、浸透、陸水や地下水の移動等が中心となる。
水文学の定義は、国際連合教育科学文化機関(ユネスコ)によって国際水文学10年計画(International Hydrological Decade: IHD)の発足前年に当たる1964年に、次のように定められた。
Hydrology is the science which deals with the waters of the earth, their occurrence, circulation and distribution on the planet, their physical and chemical properties and their interactions with the physical and biological environment, including their responses to human activity.
Hydrology is a field which covers the entire history of the cycle of water on the earth.
水文学とは地球の水を扱う科学、その発生、循環、分布、その物理的および化学的特性、またそれら特性の人間活動への反応を含めての物理的および生物的環境との相互作用を扱う科学である。すなわち水文学は地球上の水のサイクルのすべての歴史をカバーする分野である。
知床林道
知床林道(しれとこりんどう)は、北海道斜里町にある林道。北海道道93号知床公園線の起点である知床大橋から、知床半島の西海岸に沿ってルシャの海岸に至る。ただし、歴史節に述べるように、知床五湖付近から知床大橋までも含めて知床林道と通称することもあり、ここではこの通称部分について述べる。
この林道は全線未舗装。荒廃して危険な状況になっていることから、時期によっては一般車両の通行が禁止されている。徒歩による通行が可能であるが、林道として管理されていないことやヒグマが頻出する地域であることから注意が必要である。
近年、知床大橋手前に入山口があるカムイワッカの滝を目指す観光客が増加したため、渋滞が発生することも珍しくなくなった。このため、1999年からマイカーの規制が開始され、2004年11月から夏期限定の定期バス(知床斜里駅、ウトロ温泉発着)、シャトルバス(知床自然センター発着)以外の車両の通行が禁止された。なお、2005年~2010年までは、落石防止工事実施に伴い、シャトルバスを除き全面通行止め、7月中旬から9月中旬以外はシャトルバスも運休となっていた。
2011年6月から、繁忙期と冬期通行止期間を除き、五湖ゲートからカムイワッカまでの区間は一般車両の通行が可能となっているが、繁忙期はマイカー規制によりシャトルバスのみの通行となっており、カムイワッカから知床大橋の区間は立入禁止となっている。
長さは82mと決して長い橋ではないが、高さ60mの深い沢に架かっている。1969年に開通。トラス橋。
当初の林道は、現道道93号の知床五湖の手前から知床大橋を通り、ルシャの海岸に至る道であり、1962年に着工、1969年に完成した。その後、知床五湖の手前~知床大橋の間は北海道道93号知床公園線となった。
方便
方便(ほうべん)には、次の3つの意味がある。
仏教において、衆生を教え導く巧みな手段や、真実の教法に誘い入れるために仮に設けた教えを意味する仏教用語。本記事で詳述。
目的のために利用する便宜の手段。手立て。「嘘も方便」などの用法がある。
都合のよいさま。多くは「御方便」という形で用いられる。
「方便」はサンスクリットの upāya ウパーヤの漢語訳であり upāya の原義は「近づく」、「到達する」。
仏教用語としての「方便」は、衆生を教え導く巧みな手段や、真実の教法に誘い入れるために仮に設けた教えを意味する仏が巧みに工夫して衆生を導く智慧の力のことを方便力(ほうべんりき)という。。
方便は十波羅蜜の第七である方便波羅蜜としても知られる。
最初期の仏教においては、ウパーヤは衆生が仏や悟りに近づく方策のことを主に指していた。
初期〜中期大乗の経典においては、ウパーヤは仏の智慧による衆生を済度に近づけるための巧みな方法を主に意味するようになり、菩薩の重要な徳目である。
『般若経』においては、仏の悟りに到達するために菩薩は方便として、執着しないということ(般若波羅蜜)を実践するのだ、とされる。
『大智度論』においては、菩薩道に般若波羅蜜と方便の二つがあるが、ふたつはひとつなのだ、と説かれる。
『法華経』においては、方便は仏が衆生に真実を明かすまでの一時的な手段、となってあらわれる。方便は章の題名ともなっており(「方便品」)、それまでに仏が説いた三乗の教えは、「方便」すなわち「仮の教え」である、と説かれ、実は三乗の人すべてが仏となる一仏乗だけがあるのだ、と説かれる(会三帰一)。また、如来寿量品では、釈迦が涅槃に入ったのも方便であって、実は仏は久遠の過去から常住しているのだ、ということが明かされる(日蓮なども参照)
『大般涅槃経』においては、『法華経』の流れを汲みつつ、三乗教は方便であるとして一乗を説いている。しかし『涅槃経』では仏性を根本に据えて法華経よりも詳細に理論的に会三帰一の根拠を明かし、『法華経』の久遠実成を推し進めて、涅槃・入滅も方便として、さらに久遠常住を説く。また諸行無常など仏法の基本的教理も発展的に捉え、それまでの「無常・無我・苦・不浄」を方便として涅槃の境地こそ「常楽我浄」だと説いている。
さらには一闡提の不成仏や末法をも明確に否定し、すべての教説は『涅槃経』に至るまでの段階的説法の過程における方便とする。また四諦などそれまでの経典に説いた教説を再び説いてそこに涅槃の観法から新しい解釈を加え、それまでの大小乗など経典間の矛盾を融和し止揚すべく説いている。
密教においては、方便の意義には大きな転換がある。7〜8世紀頃成立の後期大乗である密教経典『大日経』においては、方便を究極的に仏の一切智智そのものとしている。すなわち、そもそも仏が一切智智を獲得する根は大悲であり、因は菩提心であると説かれ、如来が大悲によって衆生を救済しつづける「方便」に価値が置かれるようになり、方便は手段であるだけでなく同時に目的でもあり、二つは完全に一致したものなのである。
『クッダカニカーヤ』(Khuddaka Nikāya)の「長老尼の譬喩」(Therī Apadāna)の第22章「キサーゴータミーの譬喩」(Kisāgotamī apadāna)には、釈迦が、我が子を亡くしたキサーゴータミーという女性に対して、「死者を出したことの無い家からカラシの種をもらってきたら、その子が生き返る薬を作ってあげよう」と言う場面がある。キサーゴータミーは家々を回り、どの家にも生老病死というものがあることを知って、釈迦の弟子となった。
『マッジマニカーヤ』(Majjhima Nikāya)の第86経「アングリマーラ経」( Aṅgulimāla Sutta)には、難産で苦しむ妊婦を勇気づけるために、釈迦が、出家以前は殺人鬼であった弟子アングリマーラに対して、「女人よ、私は、聖なる生を得てからこのかた、故意に生きるものの生命を奪ったという覚えがない。その真実によって、あなたに安らぎが、胎児に安らぎがあるように」と言うように命じる場面がある。妊婦はその言葉を聞いて苦痛を和らげることができた。
カムイワッカ湯の滝
カムイワッカ湯の滝(カムイワッカゆのたき)とは、北海道斜里郡斜里町のカムイワッカ川にかかる滝である。滝自体が温泉となっている。また、最下流にはカムイワッカの滝という「湯」がつかない別の滝が存在する。
標高は400メートル、落差20メートルの渓流瀑である。知床半島のほぼ中央にある活火山の硫黄山を源流とするカムイワッカ川に掛かる。
川には温泉が流入し、連続する滝のそれぞれの滝壺が野趣溢れる天然の露天風呂となっており、野湯とも表現される。カムイワッカはアイヌ語のkamuy(神、または神のような崇高な存在の意)、wakka(水の意)であり、この川の温泉成分が強い硫黄成分を含むため有毒であり、生物が生息できない「魔の水」の意味と解釈されている。
知床八景のひとつとして以前から知られていたが、2005年(平成17年)7月14日に世界遺産に登録され、訪れる観光客が急増した。一方で、落石の危険性があることから、厳しい立入規制が行われるようになった(後述)。
源泉はpH1.6-1.8の強酸性であり、皮膚への刺激が強い。
宿泊施設、脱衣場ともにない(なお、シーズン中にシャトルバスのバス停前に設置される簡易トイレの横に更衣室がある)。入浴は無料。
ウトロ温泉街より国道334号、北海道道93号知床公園線を経由し約28km。
かつてはどの滝壺にも自由に入浴できた。上流の滝壺に行くほど湯温は熱くなるが、高温の湯の流入による火傷および難しい岩場などによる転落の危険度が高かったことも事実である。さらに2005年に知床が世界遺産に登録されたことにより観光客が激増し、転落や落石の危険が更に増したため、同年には適温の滝のうち一番下の通称「四ノ滝」の滝壺以外は立ち入り・入浴禁止となり、シーズン中は監視員が常駐するようになった。「四ノ滝」の滝壺に大きな岩の落石が2 - 3あり落石の危険がより高まったため、翌2006年から車道から100メートルほどで最初に現れる小滝である通称「一ノ滝」より上流への立入が禁止された。この滝壷の湯温は30度ほどとかなりぬるいため、快適な入浴はできない状態である。
2012年時点では、滝へ通じる道道は6月 - 10月下旬のみ大型車を除き通行可となっており、そのうち8月・9月には車両の乗り入れが制限される期間が設定され、当該期間は斜里バスのシャトルバスによるアクセスのみ可能となっている。
「カムイワッカ湯の滝」バス停そばに滝への入口があるが、そこからは自然の川を登る形となっており一切の整備はなされていない。沢登りの初歩の知識や技術が必要とされている。以前に入山したパーティがロープを設営し残している場合もあるが、強酸性の温泉のために腐食し耐久性が無くなっている場合があるため使わないよう注意がなされている。
カムイワッカ湯の滝の約1km下流に、カムイワッカ川の水が直接、オホーツク海に落下するカムイワッカの滝がある。落差は約30m。幅広の姿形を持つ。こちらは陸路で近づくことは困難であり、ウトロ港から運航される遊覧船から見ることができる。標高は40メートル。分岐瀑。
落水が硫黄などを含む強い酸性であるため、河口付近は岩場に藻がほとんど生えず、化学反応で海水がエメラルドグリーンになっている。秘境の知床を代表する滝の1つであり、かつて滝のそばで硫黄を採掘していた小屋跡が現在もその柱を残している(写真左下)。