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リュシアン・レヴィ＝ブリュール
リュシアン・レヴィ=ブリュール
リュシアン・レヴィ=ブリュール(Lucien Lévy-Bruhl, 1857年4月10日 - 1939年3月13日)は、フランスの哲学者・社会学者・文化人類学者。
1857年、パリ生まれ。エコール・ノルマル・シュペリュールで大学教育を受け、1879年に哲学のバカロレアに及第。1885年から1895年までリセ・ルイ・ル・グランで哲学の講座を受け持つ。1895年にソルボンヌ大学の講師となり、近代哲学史の教授を務めた。1908年から、教授に任ぜられる。パリに没する。
1917年にはアメリカで近世哲学史を講じた後に、日本を訪れてアテネ・フランセで連続講演を行っている。
ブリュールの専門はドイツ哲学であり、優れた哲学史家として認められていた。彼は道徳の分野においては普遍的規範を認めず、社会的事実としての道徳を研究することを提唱し、これを「習俗の学 science des mœurs」と呼んだ。そこからブリュールはギリシア哲学以前に道徳や倫理がいかに発生したかという問題に取り組み、文明以前の「原始的心性 mentalité primitive」を措定した。フレイザーのように未開社会が進化して文明社会となったとは考えず、文明社会の「論理」や科学的思考は、未開社会を理解する役には立たないとブリュールは言う。文明人が分析し判断するところで、未開人は綜合し「融即」する。未開人は文明人のように論理的思考ができないのではなく、そのような心的習慣がないだけなのだ。「未開人の言語は論理的概念の形式とではなく、神話的(魔術的)概念の形式と比較しなければ理解できない」というブリュールの学説は例えばエルンスト・カッシーラーの言語哲学に影響を与えた。
日本では1920年代からブリュールが紹介され、柳田國男は「日本の民俗学者必読の書であるばかりでなく、万般の教養人に読まるべき本だ」と推奨している。
ヘーゲル研究を下地としてマルクス研究に従事した見田石介は、その著作の一つ「資本論の方法」でレヴィ・ブリュールの業績に言及し以下のように述べている。
レヴィ・ブリュールは未開種族の言語の例をとりあげているが、そこでたとえばかれらの食べることをあらわす言葉は、食べものの数だけあることを報告している。人類はおそらく昔はすべてそうであったことと思われるが、それは人類の食事と食物にたいする不十分な理解を示している。しかし人類はやがて食べることとその対象を分離して、それを別々の言葉として固定し、それらを綜合することで、さまざまの食物をたべることをあらわすようになったが、それは食事と食物にたいするより深い理解の段階を示すものである。(資本論の方法30頁、見田石介著作集第4巻45頁)
L'idee de Responsabilite(1884)
L'Allemagne depuis Leibnitz sur le développement de la conscience nationale en Allemagne, 1700-1848(1890)
『近世佛蘭西哲學史』(上巻のみ) 小澤淳男訳、白帝社 1941年
La philosophie de Jacobi (1894)
Lettres inédites de John Stuart MiU à Auguste Comte(1899)
La philosophie d'Auguste Comte(1900)
La morale et la science des mœurs(1903)
『道徳社會學』 勝谷在登訳 東學社、1939年 普及版1939年
Les fonctions mentales dans les sociétés inférieurs(1910)
『未開社會の思惟』 山田吉彦訳、小山書店 1935年
『未開社会の思惟』 山田吉彦訳、岩波文庫(上下) 1953年、復刊1991年・2003年
La conflagration européenne. Les causes économiques et politiques(1915)
Jean Jaurès(1916)
La mentalité primitive(1922)
L'âme primitive(1927)
Le Surnaturel et la nature dans la mentalité primitive(1931)
La mythologie primitive(1935)
『原始神話學』 古野清人・淺見篤共訳、創元社 1946年
『原始神話学』 古野清人訳、弘文堂 1970年、新版1981年、1996年
L'expérience mystique et les symboles chez les primitives(1938)
変ロ長調
変ロ長調(へんロちょうちょう)は、西洋音楽における調のひとつで、変ロ (B♭) 音を主音とする長調である。調号はフラット2箇所 (B, E) である。
シャルパンティエはこの調について「壮麗で楽しい」と述べている。また、マッテゾンは「非常に気晴らしに富んだ、荘麗な調」と述べている。
ヴァイオリンの弦の音をすべて含んでいるため、ヴァイオリンにとっては演奏しやすく中音、導音、下中音の五度が開放弦のため倍音の響きが豊かな調である。現代の多くの管楽器は変ロ長調を基本として構成されている。特に、クラリネットやトランペットの標準的に用いられる管は変ロ管(B♭管)である(移調楽器)。またこれらのほか、トロンボーンとチューバは、記譜では移調されないものの、B♭管を基本とするものがそれ以外に比べて圧倒的に普及している。このため、変ロ長調は多くの管楽器が得意とする調であり、吹奏楽などでは変ホ長調と並んで頻繁に用いられている。吹奏楽で好まれることから、軍隊、行進のイメージがあり、プロ野球の応援歌は変ロ長調であることが多い。
18世紀までの管弦楽では、変ロ長調の曲で使用するナチュラルホルンの種類によって、高い変ロ長調と低い変ロ長調の二種類があった。通常は高い変ロ長調であって、アルトの変ロ管を使用した。ホルンらしくない甲高く壮麗な響きが特徴である。そのために同じ管長のトランペットは使用できなかった。また、11倍音以上は出しにくかったので二人一組の使用で使える和音は他の調よりも少なく単純な響きになっている。バッソの変ロ管ならば重厚な響きがしてB♭管のトランペットが使用出来たが、管長が非常に長いために応答性が悪く、低次倍音が出しにくい他、トランペットやティンパニの響きもあまり良くなかったので用いられることは少なかった。
変ロ長調を参照。
波高島駅
波高島駅(はだかじまえき)は、山梨県南巨摩郡身延町波高島にある、東海旅客鉄道(JR東海)身延線の駅である。
1927年(昭和2年)12月17日:富士身延鉄道身延 - 市川大門間の開通時に、甲斐下山駅として開業。旅客・貨物の取扱を開始。
1930年(昭和5年):下山波高島駅に改称。
1938年(昭和13年)10月1日:富士身延鉄道を鉄道省(国鉄の前身)が借り上げ。同時に波高島駅に改称。
1941年(昭和16年)5月1日:国有化され、国鉄身延線の駅となる。
1972年(昭和47年)9月20日:貨物の取扱を廃止。
1983年(昭和58年)6月1日:駅員無配置駅となる。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、東海旅客鉄道の駅となる。
島式ホーム1面2線と側線1本を有する地上駅。線路はほぼ北東から南西に走り、駅舎は線路の北西側にある。駅舎から、1番線、2番線の順で、1番線に甲府方面の列車が、2番線に富士方面の列車が発着する。側線が1番線と駅舎の間に敷かれている。かつては2番線側にも側線があったが今では撤去されており、バラスト以外に痕跡はない。
ホームの塩之沢方の端は緩やかな坂になっていて、これを下ったところから駅舎へ、1番線の線路と側線をこえて遮断機・警報機つきの構内踏切が伸びている。その他駅舎の下部温泉方にはすでに使われていない貨物ホームが残っており、また塩之沢方の2番線線路脇には身延工務区の波高島休憩所がある。
かつてはホームの中ほどに木造の待合所が設置されており、その隣にあった一枚板のベンチは、1984年に公開された映画おはんの作中で女優 吉永小百合が腰掛けているシーンで登場したのだが、駅舎建て替えと同時期に待合所・ベンチ共に撤去されている。
駅舎は2016年(平成28年)に建て替えられ、待合室のみの簡易型平屋建となっている。また、駅前広場には駐輪場兼トイレが設置されている。建替前の旧駅舎は開業当初からのもので、大きな屋根を持っていた。当駅は1983年(昭和58年)から無人駅となっているため、旧駅舎の出札口などは完全に板でふさがれ、旅客の立ち入ることのできる部分には待合所しかなかった。
1950年(昭和25年)の乗車人員は144,981人で、これを一日平均にするとおよそ397人になる。
1980年(昭和55年)の乗車人員は131,096人で、これを一日平均にするとおよそ358人になる。
2005年(平成17年)の乗車人員は25,735人で、これを一日平均にするとおよそ71人になる。
2006年(平成18年)の乗車人員は24,339人で、これを一日平均にするとおよそ66人になる。
2007年(平成19年)の乗車人員は24,122人で、これを一日平均にするとおよそ65人になる。
2008年(平成20年)の乗車人員は24,569人で、これを一日平均にするとおよそ67人になる。
2009年(平成21年)の乗車人員は21,418人で、これを一日平均にするとおよそ59人になる。
2010年(平成22年)の乗車人員は20,506人で、これを一日平均にするとおよそ56人になる。
2011年(平成23年)の乗車人員は18,091人で、これを一日平均にするとおよそ50人になる。
身延線の線路は市ノ瀬駅の近くから常葉川に沿って走るが、その常葉川が当駅の南西400メートルたらずの所で富士川に注いでいる。2004年(平成16年)9月13日に、身延町と下部町および中富町が合併し、新しく身延町となるまでは、常葉川と富士川、それと駅の北西およそ1.5キロメートルのところで富士川に注いでいる早川によって三つの町が分けられていたので、駅の付近にはこれら三者の境界が近接していた。
駅の西400メートルほどのところを南北に流れる富士川を富山橋(とみやまばし)でわたるとそこは旧身延町の下山地域で、開業当初の当駅はこの下山からとって甲斐下山駅と呼ばれていた。また駅から南へ行くと200メートル足らずのところで常葉川をわたるが、この対岸が旧身延町の上八木沢である。
駅名はのちに下山波高島駅に改称、その後1938年(昭和13年)10月1日には波高島駅に改称となるがこの波高島が、駅のある集落の名前である。波高島は江戸期以来、富士川の水運の中継地として栄えた場所であるが身延線の開通後、富士川の水運は衰退した。
身延線とともに常葉川に沿ってきた国道300号は富山橋で富士川を渡り、下山の上沢交差点で国道52号に合流する。また当駅の北すぐの所で国道300号から県道が分岐しており、当駅の駅前広場はこの県道に接してつくられている。
周辺の主な施設としては、富士川対岸の下山に、身延町立下山小学校・富士川クラフトパーク・峡南地域工業団地・身延工業団地・上沢寺のお葉つきイチョウ(国の天然記念物、1929年4月2日指定)・本国寺のお葉つきイチョウ(国の天然記念物、1929年4月2日指定)が、常葉川対岸の上八木沢に八木沢のお葉つきイチョウ(国の指定天然記念物、1940年7月12日指定)などがある。
また、反対方向の上之平には、湯沢温泉の「不二ホテル」や「長生館」などがある。
「波高島駅」停留所にて、身延町営バスの路線が発着する。
身延鰍沢線:身延支所前・身延駅 / 西嶋神社・富士川病院
古関循環線:古関
東海旅客鉄道(JR東海)
CC 身延線
フォー・コーナーズ (アメリカ合衆国)
フォー・コーナーズ(Four Corners)は、アメリカ西部にある、4つの州の境界線が集まった地点のことであり、その周辺地域の呼称でもある。
フォー・コーナーズの北西はユタ州、北東はコロラド州、南東はニューメキシコ州、南西はアリゾナ州である。北緯37度0分0秒、西経109度3分0秒(ワシントン子午線西経32度0分0秒)に位置している。
フォー・コーナーズは、アメリカ合衆国内で4つの州の境界線が一点で交わっている(四重境界点)唯一の場所であり、コロラド高原の中央付近に位置している。フォー・コーナーズには、州名と州境を表示した記念碑(フォー・コーナーズ・モニュメント)が設置されている。
フォー・コーナーズ地域の大半はインディアン居留地に属する。コロラド州域は山岳ユト居留地、その他の3州の領域はナバホ居留地であり、ナバホ居留地内部にホピ族居留地もある。
フォー・コーナーズを含む一帯(メキシコ割譲地)は、米墨戦争終結後の1848年に米国がメキシコから獲得した。1850年、1850年妥協によりニューメキシコ準州とユタ準州が設立された。1861年、コロラド準州が設立され、ユタ準州のうちワシントン子午線西経32度以東を取り込んだ。1863年、ニューメキシコ準州の西部を分割してアリゾナ準州を設立した。その境界線は、コロラド準州の南西の角から南に延長したものとして定義された。それまで、準州の境界は緯度・経度や川によって決めており、既にある準州の境界を元に決めたのは初めてだった。この規定により、コロラド準州の州境の測量時のミスにかかわらず、4州の州境が確実に一点に集まることとなった。
フォー・コーナーズ地域は、に位置するフォー・コーナーズを中心とする円形の地域と定義されている。
フォー・コーナーズ地域内にある保護地域は、キャニオン・デ・チェリー・ナショナル・モニュメント、ホーヴェンウィープ・ナショナル・モニュメント、メサ・ヴェルデ国立公園、モニュメント・バレーである。フォー・コーナーズ地域内にはユト山、アバジョ山地、クスカ山地がある。
フォー・コーナーズ・モニュメントには6つの管轄境界がある。アリゾナ州、コロラド州、ニューメキシコ州、ユタ州、ナバホ・ネーション、ユト山岳ユト部族である。フォー・コーナーズ・モニュメントはナバホ・ネイションの公園レクリエーション局によって管理されている。フォー・コーナーズ地域には他にホピ族および他のユト族の居留地内部もある。
フォー・コーナーズ地域のほとんどは田舎である。ニューメキシコ州ファーミントン (ニューメキシコ州)が、この地域の経済の中心で、最も大きな都市で、唯一の大都市統計地域である。フォー・コーナーズ・モニュメントに最も近い有人の町は、アリゾナ州ティース・ノス・ポスである。地域内の他の町は、コロラド州のCortezとデュランゴ、ユタ州のMonticelloとBlanding、アリゾナ州のKayentaとChinle、ニューメキシコ州のShiprock、アズテック、Bloomfieldである。
この地域の空港は、ファーミントンのフォー・コーナーズ地方空港である。州間高速道路40号線がフォー・コーナーズ地域の南端を通っている。フォー・コーナーズ地域に直接つながる国道は、64号、国道160号線 (アメリカ合衆国)(フォー・コーナーズ・モニュメントに接続する)、国道163号線 (アメリカ合衆国)、国道191号線 (アメリカ合衆国)、国道491号線 (アメリカ合衆国)(旧666号)、国道550号線 (アメリカ合衆国)である。
アッチソン・トピカ・アンド・サンタフェ鉄道の本線が、フォー・コーナーズ地域の南端を通っている。デンバー・アンド・リオグランデ・ウェスタン鉄道の本線がフォー・コーナーズ地域の東端を通り、支線がファーミントンまで通じていたが、保存鉄道となっているデュランゴ・アンド・シルバートン狭軌鉄道およびクンブレス・アンド・トルテック・シーニック鉄道以外は廃線になっている。ケイエンタ近くのブラックメサ炭鉱から火力発電所へ石炭を運ぶブラックメサ・アンド・レイクパウエル鉄道は、フォー・コーナーズ地域の近くを通る。
大明暦
大明暦(だいめいれき)は、中国暦の一つで、南朝宋・斉の祖沖之(そちゅうし)によって編纂された太陰太陽暦の暦法。南朝宋の大明六年(462年)に完成し、その死後、南朝梁によって官暦に採用され、南朝梁の天監九年(510年)から南朝陳の末年、禎明三年(589年)までの80年間、使用された。
祖沖之は、従来の19年7閏月の章法では200年に1日の遅れがでるとして、これを改め、391年に144の閏月を置く破章法を採用した。これにより、1太陽年を365(≒365.24281)日、1朔望月を29(≒29.530592)日とした。これは南宋の慶元五年(1199年)に施行された統天暦以前としては最も精確な数値であった。
中国では東晋の咸和五年(330年)に虞喜が歳差を発見していたが、大明暦によって歳差が暦の計算に導入された。ただし、45年11か月に1度、冬至点が動くと考えており、その数値は過大なものだった(実際は約70.7年に1度)。
はじめて交点月の日数を求めて暦に導入した。1交点月を27.21223日とし、祖沖之は、これに基づいて元嘉十三年(436年)から大明三年(459年)に四度現れた月食の時刻を推算し、実際の観測データと合致していることが確かめられた。
本荘駅
本荘駅(ほんじょうえき)は、福井県あわら市中番にある、えちぜん鉄道三国芦原線の駅である。駅番号はE38。駅舎本屋は国の登録有形文化財に登録されている。
1928年(昭和3年)12月30日:三国芦原電鉄の福井口駅 - 芦原駅(現在のあわら湯のまち駅)間開業に伴い、駅開設。
1942年(昭和17年)8月1日:三国芦原電鉄が京福電気鉄道(京福)と合併。同社の三国芦原線の駅となる。
1967年(昭和42年)4月7日:貨物取扱を廃止。
1973年(昭和48年)12月8日:駅業務を委託化。
1978年(昭和53年)6月1日:駅業務を廃止、無人化(無人駅)。
2001年(平成13年)6月24日:京福越前本線で列車正面衝突事故が発生(京福電気鉄道越前本線列車衝突事故)。これに伴う全線運行休止により休業。
2003年(平成15年)
2月1日:京福がえちぜん鉄道に駅施設を譲渡。同社の三国芦原線の駅となる。
8月10日:三国芦原線の西長田駅(現在の西長田ゆりの里駅) - 三国港駅間の運行再開に伴い、営業再開。
2011年(平成23年)7月25日:駅舎が国の登録有形文化財として登録される。
島式ホーム1面2線を有する地上駅で無人駅である。列車交換は可能であるが実施していない。駅舎とは構内踏切で連絡している。
開業当初からの木造駅舎が現在も使用されており、庇の支柱には古レールが使用されている。
1日の平均乗降人員は以下のとおりである。
駅前を中心に若干の集落がある以外は水田が広がる。
red快速(上りのみ)・black普通
大関駅 (E37) - 本荘駅 (E38) - 番田駅 (E39)
エレクトラコンプレックス
エレクトラコンプレックス(Elektrakomplex、 Electra complex)は女児のエディプスコンプレックスを指し、ユングによって提唱された名称。コンプレックスを日本語訳し、エレクトラ複合と呼ぶこともある。
エレクトラコンプレックスはエディプスコンプレックスの女児の場合を言い、女児が父親に対して強い独占欲的な愛情を抱き、母親に対して強い対抗意識を燃やす状態を指す。
この理論に見られる近親相姦的欲望をユングは、ギリシア悲劇の一つ『エレクトラ』(エレクトラ女王)になぞらえ、エレクトラコンプレックスと呼び始めた。『エレクトラ』は、父王を殺した母に復讐するために、弟オレステースを誘惑する。英雄的な父アガメムノーンの暗い運命についての思い出は、死ぬまでエレクトラが結婚することを妨げ続けた。
ちなみにエディプスコンプレックスの提唱者であるフロイトは、エレクトラコンプレックスの概念と名称を不要のものと否定している。そのためフロイト派では女児も「エディプスコンプレックス」という名称を使う。
女性の場合、マザーコンプレックスが強いともされ、エレクトラコンプレックスが働く余地がないという説もあるが、現実に即しているとは言い難い2022年9月。
塩之沢駅
塩之沢駅(しおのさわえき)は、山梨県南巨摩郡身延町帯金にある、東海旅客鉄道(JR東海)身延線の駅である。
1933年(昭和8年)9月1日:富士身延鉄道の塩之沢停留場として開業。旅客・貨物の取扱を開始。
1934年(昭和9年)6月1日:塩之沢駅に昇格。
1938年(昭和13年)10月1日:富士身延鉄道を鉄道省(国鉄の前身)が借り上げ。
1941年(昭和16年)5月1日:国有化され、国鉄身延線の駅となる。
1960年(昭和35年)3月1日:貨物の取扱を廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、東海旅客鉄道の駅となる。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。線路はほぼ北東から南西に走り、ホームはその南東側にある。
ホームの身延方の端は緩やかな坂が駅の出入り口である。駅のすぐ身延方には塩之沢踏切があり、駅の北西側の富士川沿いを走る県道に出ることができる。
駅舎はなく、ホーム上の波高島寄りに、待合所が設置されている。かつては古くからの木造の待合所であった。身延駅管理の無人駅となっている。
『山梨県統計年鑑』によると1日の平均乗車人員は以下の通りである。
駅の南西すぐのところで御持川が富士川に注ぐ。身延線と、それに沿って走る山梨県道9号市川三郷身延線は、御持川を当駅の南で渡っている。県道との間には幾らかのスペースがあり、春になると桜が満開となる。身延線における桜の名所であり、JRによる夜間のライトアップなども実施される。
駅の付近には富士川に沿って人家が見られる。駅の南西600メートル足らずの富士川には、日本軽金属の塩之沢取入口があり、駅の付近からその様子を見ることができる。
かつては当駅の近くに山交タウンコーチの塩之沢駅停留所があり、バスを利用して身延山及び身延駅・波高島駅へ行く事も出来たが、現在は路線とともに廃止されている。
富士川の対岸は身延町波木井である。国道52号が走り人家もあるが駅の近くには橋がないので、駅の対岸に行く場合は身延駅近くの身延橋を利用する。
東海旅客鉄道(JR東海)
CC 身延線
鉱泉
鉱泉(こうせん)とは、地下からの湧水(わきみず)で、医学的見地から治癒成分を含んだ水のことである。
一般には、地表の気温より著しく温度の高い(日本の温泉法では25度以上)湧水を温泉、それ未満の温度の湧水を鉱泉(冷鉱泉)と呼んで、常用水と区別される。しかし、環境省が定める「鉱泉分析法指針」では以下のように定義されている。
「地中から湧出する泉水で、 多量の固形物質又はガス状物質若しくは特殊な物質を含むか、或いは泉温が泉源周囲の平均気温より常に著しく高温を有するものをいう。鉱泉中、特に治療の目的に供されるものを療養泉とする。」
従って、温泉も含め鉱泉と解釈するのが正確である。
もともとは、1911年にドイツのバート・ナウハイム温泉で採択された鉱泉の定義(ナウハイム決議)が大元になっている。ナウハイム決議では16種類の物質の含有および湧水温度が20度以上とされた。20度の根拠となるのは、地下水がその地の気温より高い水温を保って湧きでる特殊性を考慮したものといえる。
1948年に公布された日本の温泉法では、25度以上としている。これは、1952年4月28日発効のサンフランシスコ講和条約による領土放棄まで日本が台湾を領有していた関係上、法律制定までの年間平均気温が高かったためである(異説あり)。
温泉および鉱泉を定義しているのは、温泉法および環境省が管轄している「鉱泉分析法指針」である。「鉱泉分析法指針」による鉱泉の分類を以下に示す。
古代湖
古代湖(こだいこ、英語:ancient lake)とはおよそ100万年以上存続している湖の呼び名。一般的に湖の寿命は数千年から数万年と言われている。これは、流入する河川からの堆積物で湖が埋め立てられるためである。しかし一部の湖は100万年以上の年齢をもち、なかには数百万年から2000万年以上の寿命を有する湖が存在する。このような湖を古代湖と呼ぶ。その多くは、断層活動によって地殻に深い裂け目が生じた結果生まれた構造湖である。古代湖では水域が長期間に渡って存在するため、固有種と呼ばれるその湖に適応して独自の進化を遂げた生物による豊かな生態系が見られる。世界でも古代湖は20箇所ほどでしか確認されていない。
以下は、100万年以上存在していた世界の20の古代の湖である。
実践倫理宏正会
実践倫理宏正会 The Practical Ethics Association
実践倫理宏正会(じっせんりんりこうせいかい)は、東京都千代田区の一般社団法人。
1946年(昭和21年)5月に東京都武蔵野市吉祥寺で上廣哲彦によって設立され、1953年(昭和28年)4月1日に社団法人の許可を受けた。
上廣哲彦の設立した生活倫理実践会が前身。
実践倫理宏正会は自らを宗教団体ではなく社会教育団体だと規定しているが、研究者からはしばしば宗教団体と見なされている。小沢浩によれば、「教団ないし団体」。松野純孝は、ひとのみち教団の「朝詣り」が倫理研究所の「朝起会」を通じて、実践倫理宏正会の「朝起会」に影響した可能性を指摘した。
平成16年度総務省の調査では、日本で2番目に賛助会員等が多い一般社団法人。会員は主婦が中心。
毎朝午前5時から6時まで、全国の会場で一斉に行われる朝起会(あさおきかい)を主な活動としており、1月1日の同時刻には「元朝式」として盛大に行われる。
日本各地に「朝起会」を行うための「朝起会場」を持っており、1978年時点で会が認可した会場が360あった。その後約1000か所に増えた。個々の朝起会場は人数・会費納入額・勧誘運動の成果(「倍加運動」)などによって格付けされている。
機関誌「倫風」や関連図書を発行している。
朝起会は実践倫理宏正会の最も中心的な活動。明るく元気な暮らしを実現するのに最も効果的な実践活動として全国各地にある朝起会場で毎朝5時から6時に行われており、そこに集う会員がその日1日の積極的な活動を誓い合う。具体的には、参加者全員で「朝の誓(あさのちかい)」を唱和し、会長の著書を読む「御本読み」「倫読」・会友(会員)が体験談、反省や決意の表明を語る「演談」・講師(責任者)によるまとめ、「結びの誓」の唱和などがなされる。男性よりも時間の都合をつけやすい女性の参加者が多い。
「朝の誓」は今日一日をより善く生きるための基本的な心構えで、
今日一日 三つの恩を忘れず 喜んで進んではたらきます
今日一日 人の悪をいわず 己の善を語りません
今日一日 気付いたことは 身がるに直ぐ行います
今日一日 腹を立てず 不足の思いをいたしません
今日一日 三つの無駄を排し 新しく大地に生き貫きます
の5項目である。なお三つの恩とは、親の恩、師の恩、社会の恩のことを指し、三つの無駄とは、物の無駄、時の無駄、心の無駄のことを指す。
平成16年度総務省「公益法人に関する年次報告」によると実践倫理宏正会の賛助会員等は409万人で、最多の日本自動車連盟(賛助会員等3958万人)に次いだ。職員数138人。ただし、300万人とされていた会員数は朝起会場の分布に合わず誇大ではないかと沼田健哉が1978年に指摘した。沼田によればその勧誘活動の熱心さは「かつての創価学会を思わせる」。
1972年に本部会館を九段に建設した。日本国内に185の支部、国外にはハワイやロサンゼルスに朝起会場を持つ。東京理科大学が2011年に九段校舎を217億円で実践倫理宏正会に売却した。2016年完成を予定する老人ホームを渋谷区に建てている。
平成21年内閣府の概況調査による年次報告によれば寄付金受領額69億4932万7千円。文部科学省所管公益法人総点検結果表(平成13年3月)では、実践倫理宏正会は役員報酬が2000万円を超えており会計監査が不十分だとされた。
実践倫理宏正会草津支部は「平成23年元朝式」を草津市庁舎特大会議室および101会議室で行った。市が支部に部屋の暖房代等の経費を徴収せず利益供与をしたのではないかとして住民監査請求があったところ、市が経費請求を失念し1年あまりの間経費が徴収されていなかったことが分かった。
平成28年6月開催の理事会において、上廣榮治第二代会長が名誉会長に、上廣哲治理事が第三代会長にそれぞれ就任した。
上廣哲彦は、1946年昭和21年5月に生活倫理実践会を主宰し創立した。同年11月には機関誌「宏正」を創刊。東京の武蔵野市吉祥寺に居を構え、三鷹、文京、神田、阿佐ヶ谷にて朝起会を開く。1948年4月1日文部省より社会教育団体としての公益法人の社団法人としての認可となり、同年5月に会名を「社団法人実践倫理宏正会」に改称した。1972年に初代会長が死去し、上廣榮治(二代)が会長に、2016年から上廣哲治(三代)が会長となった。
倫理研究所の分派であり、神道徳光教から派生したひとのみち教団(後のパーフェクト リバティー教団)に起源をもつ新宗教団体のひとつ。ただし、会自身は、拝む神も教義もなく宗教団体ではなく、社会教育団体であるとしている。松野純孝によれば、宗教団体ではなく「道徳・倫理・修養団体」を自称しているとされる。
団体自身によれば、実践倫理は宗教ではなく、「信じなければならない教義も、拝む神様も」なく、「自分の暮らしをより善いものにするノウハウがあるだけ」だという。
実践倫理宏正会の教理は朝起を重視し禁欲的修養をうたう点でひとのみち教団・倫理研究所と類似点が多いと沼田健哉が1978年に指摘した。実践倫理宏正会は「大自然の法則にそって確立した生活のすじ道を会員に教え実践する」ことを目的としており、祖先から受け継いだ「伝承の重み」を重視する。
家族関係については、「目上、目下のけじめ」をつけること、意見の相違や不平不満があっても妻は夫に逆らわず、夫をたてるべきであること、親は子を「捨て育て」すべきことなどが教えられる。尚、「捨て育て」とは、過保護や過干渉という親の身勝手な押し付けを「捨て」、子どもの自然な発達を尊重しようということ。人は生まれつき、より善く生きるための力を持っており、その力がのびのびと育っていけるよう、愛情を持って「見守る」。子どもが自分の力で立ち上がるのを辛抱強く「待つ」。そして、子どもの心に「寄り添う」。それが子どもが本来持っているすばらしい資質を伸ばしていく実践倫理の「捨て育て」イコール「見守る子育て」である。
初代会長上廣哲彦とその長男で名誉会長の上廣榮治の著書、また毎月発刊される会誌「倫風」に掲載される会長上廣哲治による倫風宏話等が教典に当たる。これらの著書は朝起会で「御本読み」の対象となる。
そもそも「実践倫理」とは、「明るく幸せな生活」を実現するための、誰にでもたどることができる最も確実な「すじ道」のこと。実践倫理宏正会の目的は「生活の改善、道義の昂揚および文化の発展を図るため、生活倫理を実践することを宏めると共に、これを各人の生活に融合せしめ、人生の苦悶を解脱し、人と争わず、家庭を明朗化し、各々の業務に精励せしめ、人類永遠の平和を目標に、祖国の再建に資する」こととされる。また理念の特徴として、日本固有の文化と伝統を重視し、親・祖先を重んじながらも宗教を説かず、むしろ宗教以前の人間にとって不可欠の問題として倫理を考える。したがって、宗教団体ではなく、社会教育団体であることを強調する。
橋本龍太郎、奥田幹生、森喜朗、武村正義、加藤紘一が1996年の50周年記念式典に出席し祝辞を述べた。
後藤田正純は2013年に元朝式に出席し今年1年の決意を述べた。逢坂誠二は2010年に元朝式に出席し新年の決意を述べた。泉健太は2018年に平和祈念朝起会で挨拶を行い、戦没者遺骨収容での体験について話した。
井上正就
井上 正就(いのうえ まさなり)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将、譜代大名、江戸幕府老中。遠江国横須賀藩初代藩主。浜松藩井上家初代。
天正5年(1577年)、徳川氏家臣・井上清秀の三男として遠江に生まれる。母が徳川秀忠の乳母であったため、正就も早くから秀忠に近侍した(なお、多くの書で混同されているが、大姥殿と称された秀忠の乳母は岡部氏で、正就の母の永田氏とは別人である)。
慶長20年(1615年)1月、1万石加増と同時に小姓組番頭に就任した(同時期の小姓組番頭は他に水野忠元、成瀬正武、板倉重宗、日下部正冬、大久保教隆)。また、大坂夏の陣にも参陣した。
元和8年(1622年)、5万2,500石をもって横須賀藩主となる。この頃より江戸幕府老中職につく。
旗本で幕府目付・豊島信満は、正就の嫡子・正利と大坂町奉行・島田直時の娘とを縁組し、仲人を務めることに約定していた。しかし、3代将軍・徳川家光の乳母で、当時権勢並びなき春日局が正就に鳥居成次の娘と縁組みするように持ちかけ、正就は直時との縁組みを破談した。仲人としての面目が丸潰れとなったことを恨んだ信満は、寛永5年(1628年)8月10日、登城した江戸城西の丸廊下で行き会った正就に対し「武士に二言は無い」と叫んで脇差で斬りつけ、正就は殺害された。番士の青木義精が信満を羽交い締めにして取り押さえたが、信満は脇差を自分の腹に刺し貫いた。脇差は羽交い締めにした義精にまで達し、結果、正就と信満、それに巻き添えを食った義精が絶命した。
井上家はお咎めなしで正利への相続が認められた。豊島家は老中酒井忠勝の配慮により信満の嫡子・継重の切腹と御家断絶の処分のみが下り、他の一族への連座はなかった。島田直時はこの事件への責任を感じて自害した。
墓所は静岡県掛川市の本源寺。これは正利が父のために建立したものである。
次男の井上正義は5千石を領する大身旗本となり、その子の正晴のさらに次男が、井上正長の養嫡子正矩である。
徳川家康の「人の一生は重き荷を背負いて…」で有名な御遺訓とは別に、江戸時代に『東照宮御遺訓』(『家康公御遺訓』、『松永道斎聞書』、『井上主計頭聞書』、『万歳賜』ともいう)という禁書写本があった。これは正就が元和の初め、将軍秀忠の使いで駿府城の家康のもとに数日間の滞在した際に本人から聞いた話を松永道斎が聞き書きしたものという。
父母
井上清秀(父)
永田氏 ー 継室(母)
正室
子女
井上正利(長男)生母は正室
井上正義(次男)
井上政重
井上 政重(いのうえ まさしげ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名。下総国高岡藩初代藩主。江戸幕府惣目付。高岡藩井上家初代。
天正13年(1585年)、徳川家康の家臣の井上清秀の四男として遠江国で生まれる。
寛永4年(1627年)12月29日、従五位下・筑後守に叙任。寛永9年(1632年)12月17日、江戸幕府の大目付(当時は惣目付という名称)となる。宗門改役として幕府のキリシタン禁教政策の中心人物であったが、自身も元キリシタンであったとされる。下屋敷が文京区小日向にあり、キリシタンを幽閉する施設(切支丹屋敷)として使用された。脇に切支丹坂と呼ばれる坂が残る。寛永15年(1638年)に起きた島原の乱には上使として九州に赴いた。
寛永17年(1640年)6月12日、1万石を領し大名に列し下総高岡藩の藩祖となる。寛永20年(1643年)5月23日、3千石を加えられる。正保元年(1644年)12月16日、大目付として宮城和甫と共に、諸大名に正保国絵図・正保郷帳の作成を命じた。寛永20年(1643年)5月、筑前国で捕らえられたジュゼッペ・キアラ(岡本三右衛門)が同年7月、江戸に移送され、政重の小石川の下屋敷に預けられて取り調べを受けた。
1643年、金銀諸島の探索のためにオランダから来航し、南部藩に上陸したオランダのブレスケンス号の船員が捕縛されるブレスケンス号事件が発生し、これをうけて1650年に、バタヴィア側は信任状のない特使を送る事になる。この特使に対して惣目付の井上政重が対応した。紅毛流測量術はこのとき伝えられたと一般に考えられている。
万治元年(1658年)閏12月8日、職を辞す。
嫡男の政次は早世したため、政次の嫡男である政清に万治3年(1660年)7月9日、家督を譲って隠居し幽山と号した。万治4年(1661年)2月27日、死去。享年77。
アメリカ合衆国の歴史家ジョージ・エリソンは井上政重をアドルフ・アイヒマンと比較した。
父母
井上清秀(父)
永田氏(母)
正室
子女
井上政次(長男)
井上正利
井上 正利(いのうえ まさとし、慶長11年(1606年) - 延宝3年11月8日(1675年12月24日))は、江戸時代前期の譜代大名。寺社奉行・遠江横須賀藩第2代藩主、常陸笠間藩初代藩主。浜松藩井上家2代。
井上正就の長男。母は市川氏。従五位下・河内守を称する。正室は谷村藩主・鳥居成次の娘。子に正任(長男)、正信(五男)、正興(六男)、娘(植村家貞継室)、娘(青山幸実正室)、娘(森川重信正室)、娘(小出英利正室)ら。
寛永5年(1628年)、父正就が殺害されたため、10月に遺領5万2500石のうち、横須賀藩4万7500石を継ぐ。
慶安2年(1649年)、奏者番に任ぜられ、5万石をもって常陸笠間藩に転ずる。
明暦4年(1658年)7月4日、寺社奉行に任ぜられる。(7月23日に万治元年となる)
寛文7年(1667年)12月18日、寺社奉行を辞職する。
横須賀藩時代は城の整備を行い。父の菩提寺を建立している。笠間では領内の検地を行い、藩政の安定に努めた。寺社奉行在職当時、老中(後の大老)だった酒井忠清とはそりが合わず、井上家の隣にある忠清の藩邸に何度か招かれたが、応じることがなかった。そのことから下手三味線とあだ名された。忠清の官職である「雅楽頭(うたのかみ)」にかけて、歌にあわない、という意味である。
父母
井上正就(父)
市川孫左衛門の娘 ー 正室(母)
正室
子女
井上正任(長男)生母は正室
井上正信(五男)生母は正室
井上正興(六男)
植村家貞継室、生母は正室
青山幸実正室、生母は正室
テオドロス・ザゴラキス
テオドロス・ザゴラキス
テオドロス・ザゴラキス(Θεόδωρος Ζαγοράκης, Theodoros Zagorakis, 1971年10月27日 - )は、ギリシャ出身の元サッカー選手、元サッカーギリシャ代表。ポジションは主に守備的ミッドフィールダー。現在はギリシャサッカーリーグ、PAOKテッサロニキ会長。
地元クラブのFCカヴァラでデビュー、翌年、18歳の若さで全試合出場を果たす。1992-1993シーズン途中でPAOKテッサロニキへのキャリアアップを果たすと、1994年のフェロー諸島戦でギリシャ代表に初出場。
その後イングランドプレミアリーグへ渡るも定位置を確保するに至らず、帰国。AEKアテネでは中盤の核として才能を発揮し、ギリシャ代表でも欠くことのできない存在となっていった。国際舞台で目立った活躍を見せる機会は少なかったが、EURO2004では大会初出場ながらも主将として代表を優勝に導き、同大会での最優秀選手賞を受賞した。同年のバロンドールにもノミネートされ、5位となる。
EURO2004での活躍が認められた形で2004年にセリエA・ボローニャへ移籍。しかしわずか1年で古巣のPAOKサロニカに復帰している。
2006年10月、EURO2008予選途中で代表を引退する意向を表明。招集を受けた同月7日に行われたノルウェー戦こそ出場機会はなかったが、11日のボスニア・ヘルツェゴビナ戦では交代出場、試合も4-0の勝利を収め、代表通算119試合目で代表のユニフォームを脱いでいる。
2007年8月22日、特別ゲストとしてテッサロニキで行われたスペイン代表との親善試合に先発出場し18分プレー、試合後に現役生活に幕を下ろした。代表120キャップはギリシャ代表として最多記録であり、うち半数以上の67回でキャプテンを務めた。得点はわずかに3で、初ゴールには10年以上を費やしている(2005年2月9日、ドイツW杯予選デンマーク戦で記録)。
引退後は選手生活の最後に所属していたPAOKテッサロニキの会長に就任。国内では絶大な支持を受ける英雄である。
GREカヴァラFC 1989-1993
GREPAOKテッサロニキ 1993-1998、2005-2007
ENGレスター・シティFC 1998-2000
GREAEKアテネFC 2000-2004
ITAボローニャFC 2004-2005
ギドン・クレーメル
ギドン・クレーメル Gidon Kremer
ギドン・マルクソヴィチ・クレーメル(Gidon Markusovich Kremer, 1947年2月27日 - )は、ラトビア(生誕当時はソビエト社会主義共和国連邦)のリガ出身の、ドイツ国籍を持つヴァイオリニスト、指揮者。ラトビア語名はギドンス・クレーメルス(Gidons Krēmers)。
父母ともに交響楽団のヴァイオリニストで、祖父ゲオルク・ブリュックナーはリガ歌劇場のコンサートマスターだった。
4歳の時から高名なヴァイオリニストでもある父と祖父よりヴァイオリンを習い始める。7歳の時にリガの音楽学校へ入学し、16歳で早くも国内の音楽コンクールで優勝した。のちにモスクワ音楽院へ進学し、当時教壇に立っていたダヴィッド・オイストラフに8年間師事する。この間、1967年、22歳の時にブリュッセルで開かれたエリザベート王妃国際音楽コンクールにて3位に入賞し、1969年のパガニーニ国際コンクールでは優勝、翌1970年のモスクワで開かれたチャイコフスキー国際コンクールでも優勝する。
ソヴィエト連邦内のツアーを行った後、1975年にドイツで初めてのコンサートを開き、西側ヨーロッパでの鮮烈なデビューを飾った翌年、ザルツブルク音楽祭でさらに評判を得る。1977年にはニューヨークへも進出し、アメリカでも名声を博した。
自身が注目を集めるにつれ、若い演奏家の育成・発掘にも尽力するようになる。ドイツに亡命した翌年にあたる1981年には、ロッケンハウス音楽祭を自ら創設し、毎夏オーストリアにて室内楽の音楽フェスティバルを開催する。彼は無名の演奏家やアンサンブルを積極的に出演させつつ、自らも交流も深めることを続けていた。1997年には、バルト三国の若い演奏家20数名を集め、クレメラータ・バルティカを結成し、ヨーロッパのみならずアメリカでもツアーを行う。2001年のユネスコ国際音楽賞を受賞、2002年のグラミー賞の最優秀Small Ensemble Performance賞受賞など、旺盛な活動に高い評価が下されている。
使用楽器は、ストラディバリ、1730年製グァルネリ・デル・ジェス“エクス・ダヴィッド"等を経て、現在は1641年製ニコロ・アマティ。
自伝を含めた3冊の著作は日本語にも翻訳されている(『琴線の触れ合い』『小さなヴァイオリン』『クレーメル青春譜』)。
2016年、第28回高松宮殿下記念世界文化賞(音楽部門)を受賞。
私生活では3度の結婚歴があり、2度目の妻はピアニストのエレーナ・バシュキロワ。彼女はクレーメルと離婚後にダニエル・バレンボイムと再婚した。
『ちいさなヴァイオリン―ギドン・クレーメル自伝』ギドン・クレーメル著(山本尚志・馬場広信訳) リブロポート 1995年
『ギドン・クレーメル 琴線の触れ合い』ギドン・クレーメル著(カールステン井口俊子訳) 音楽之友社 1998年
『クレーメル青春譜』ギドン・クレーメル著(臼井伸二訳) クレーメル青春譜 2008年
副甲状腺
副甲状腺(ふくこうじょうせん、Parathyroid gland)とは、甲状腺に隣接してヒトでは2対計4個が存在する(動物種によっては3対や4対有することもある)、内分泌腺の1種である。上皮小体(じょうひしょうたい)とも呼ばれる。
副甲状腺は、第三咽頭嚢由来の外上皮小体および第四咽頭嚢由来の内上皮小体に分けられる。
ロンドン動物園のインドサイで最初に副甲状腺は発見され、1877年にスウェーデンのウプサラ大学の学生Ivar Sandström(イヴァル・サンドストロム)がヒトの副甲状腺を発見し世界で最初の論文を書いたとされる。
副甲状腺ホルモンとしてパラトルモンなどを分泌している。パラトルモンはカルシウムおよびリン酸の調節を司る。発生学的には魚類の鰓に対応すると考えられている。
稀に見られる疾患として「副甲状腺がん」がある。副甲状腺中にがん細胞が生じる疾患である。このがん細胞が副甲状腺ホルモンを過剰に分泌するため、副甲状腺機能亢進症(バセドウ病など)と同様の症状が現れる。
クリスティアン・カランブー
クリスティアン・カランブー
クリスティアン・カランブー(Christian Karembeu, 1970年12月3日 - )は、ニューカレドニア・リフ出身の元フランス代表サッカー選手。現役時代のポジションはMF(守備的ミッドフィールダー)。現在はオリンピアコスFCのスポーティングディレクターを務めている。
1990年にFCナントでデビューを飾る。豊富な運動量と広い視野で頭角を現し、1994-95シーズンにリーグ優勝を果たすと活躍の場を国外に求めて、セリエA・UCサンプドリアへ移籍。ここでも圧倒的な存在感で活躍し、1998年にリーガ・エスパニョーラの強豪・レアル・マドリードに移籍し、同年開催されたフランスW杯ではフランス代表の優勝に貢献。EURO2000でも同国の優勝に貢献した。
1995年と1998年にオセアニア年間最優秀選手賞を受賞している。
しかし、2000年にプレミアリーグ・ミドルズブラFCへ移籍後は、故障などもあって満足に活躍できずクラブを転々。2005年にSCバスティアへ移籍が決定しリーグ・アンへの復帰を果たしたが、同年限りで選手生活に終止符を打った。
現役引退後はFIFAのオセアニア大使として、同地域のサッカー活性化に一役買っている。
元妻は世界一の美脚をもつと言われるセクシーモデル、アドリアナ・スクレナリコヴァ。しばしば、美女と野獣にたとえられている。
フランスの核実験に公然と反対し、試合前に流される国歌『ラ・マルセイエーズ』の斉唱も拒否、本人はニューカレドニア出身であることから、国籍であるフランス人だとしては一度も意識をした事がないと言う。平和主義者である。
1931年にパリで開催された植民地博覧会にて、111人のカナックが連れてこられ人間動物園で展示された。この中にはカランブーの曽祖父がいた。
フランス代表 1992-2002
代表デビュー:1992年11月14日 vs フィンランド
代表通算:53試合出場 1得点
1994年 キリンカップサッカー 優勝
1996年 EURO1996
1998年 フランスW杯 優勝
2000年 EURO2000 優勝
2001年 FIFAコンフェデレーションズカップ2001 優勝
|-
|1992||1||0
|-
|1993||0||0
|-
|1994||6||0
|-
|1995||4||1
|-
|1996||13||0
|-
|1997||4||0
|-
|1998||10||0
|-
|1999||4||0
|-
|2000||4註1||0
|-
|2001||6||0
|-
|2002||1||0
|-
!合計||53||1
〕
註1 フランスサッカー連盟は2000年8月16日に行われたFIFA選抜戦を国際Aマッチとして認めている。
オセアニア年間最優秀選手賞:2回 (1995, 1998)
上皮小体
Redirect:副甲状腺
内分泌腺
Redirect:内分泌器
縮毛矯正
縮毛矯正(しゅくもうきょうせい)は、本人が生まれ持った縮毛をほぼ完全に直毛の状態に固定する美容技術の一つである。
美容師は近代のパーマネントウエーブが確立されて以降、顧客の縮毛の悩みに対しいわゆるストレートパーマ技術で対応してきたが、一般のパーマネントウエーブの考え方の流用であるこの技術では「パーマ落とし(人工的なウエーブの除去)」を行うことはできたものの、生まれ持った縮毛には軽度の場合に多少の効果が認められる程度で、これを直毛のように作り変えることは難しかった。
この問題の克服にまず考えられるのは「加熱などによって還元に使う薬液の作用を促進する」あるいは「作用時間を極端に伸ばす」など、つまりは「毛髪の還元作業を強力に行ってみてはどうか」といったことであるが、この方法では行き過ぎた還元が毛髪の高次構造の破壊を招くことから毛髪が自身の形を維持することが出来ず、後に固定作業としての酸化を行ってもピーリング(ビビり)状態となり結局は直毛になりえない。実際にこの時期の失敗例は後を絶たなかった。
このことから薬剤メーカー側、サロン側を問わず毛髪に対する補修剤の補給や配合や加熱方法の工夫など様々な試行錯誤が行われたわけであるが、根本がパーマネントウエーブ技術で用いられる還元・酸化の考え方だけでは、せいぜいが縮毛による膨らみを軽減するのが関の山で、顧客側もそれを良く分かった上でオーダーするという風潮が続いた。
しかし1990年代中盤、ストレートアイロンを使った施術が登場、にわかに脚光を浴びる。この手法ではアイロンによる加熱は還元する時ではなく酸化直前に乾燥状態にて行われ、これによって起こる熱変成を利用して、酸化による形状の固定と毛髪内の水素結合の関連付けをさせようというものである。また還元後にドライヤーなどで乾燥させる段階で発現する毛髪内での現象は、パーマ理論で古くから認知されていた「クリープ」そのものである。同時に毛髪内に浸透したのち熱により分子量の増す「ヒートプロテイン」の重合を、この熱を使って起こさせるという画期的なこの手法により、現在の縮毛矯正技術の基礎が完成を見ることになった。
大手の薬剤メーカーでさえ実現が難しいと思われていたこの技術は、それを可能として一部のサロンでのみ行えるカルト的な高料金メニュー(当初では今の3倍 - 10倍)であった。その後、大手の参入も手伝って簡略化と合理化が飛躍的に進み、多くのサロンに普及するにしたがって、普及前とは比べ物にならないほどの短時間化と低料金化がなされた。
この一因には、現在は当たり前と捉えられているクリープ現象を合理的にコントロールすれば、それほど手間のかかることではないという認識が浸透した事が挙げられる。
このような経緯で、縮毛矯正の技術が確立した当初は「とにかくまっすぐに」という意識が美容師側にも顧客側にも強かったが、近年ではより自然な仕上がりを求めて微妙なカーブを加え(残し)たり毛先部にパーマを組み合わせたりといった、よりスタイル重視の取り入れ方が主流となっている。
現在、最も多く用いられている基本的な工程は以下の通りである。
根元を避け髪に還元剤(1液)を馴染ませた後、しばらく放置する。
還元剤を洗い流した後、乾かす。
必要に応じてブローセッティングを行う。
ヘアーアイロンをかける。
髪に酸化剤(2液)を馴染ませ、しばらく放置する。
酸化剤を洗い流した後、乾かす。
髪の状態に応じ、要所要所でケラチン・コラーゲン・CMC・セラミド・ヘマチンなどを補いながら作業する。
施術後、化学反応が完全に終了するまでの24 - 48時間の間(個人差や、使用した薬剤の種類、施術した美容師の技術により差がある)に、髪を洗ったり、ヘアゴムなどでまとめたりすると、効果が薄れたり、不自然な癖がついたりする恐れがあるので、注意が必要である。特に濡れた状態で放っておくとそのままの形で定着してしまうので、濡らした場合は必ず髪をしっかり整えながら乾かすのが重要である。施術後のケアと美容師の技術が確かならば、施術から数日経ってからは縮毛矯正を施した部分は半永久的に効果が持続する。ただし髪にダメージを与える要素が少なくないので信頼できる美容師を探す必要がある。
また、化学反応が終了したかどうかは、髪に残った硫黄臭の有無で判断できる。
ハリウッド女優のジェニファー・アニストンは本来の縮れ毛を矯正するために常にストレートパーマをかけていたが、髪の傷みの酷さに悩んでいた。しかし、知人からの紹介で縮毛矯正の技術を知って以来、「縮毛矯正無しの生活は考えられない」と手放しで絶賛している。
また、縮毛矯正は半永久的直毛をうたって始まったものではあるが、近年の低価格化や技術低下に伴って定義崩れが起きており、偽表示に近い店舗が存在している。