徳富蘇峰
蘇峰は朝比奈知泉、福地源一郎(桜痴)、陸羯南などと同様、当時のメディアをリードした傑出した編集者であり記者であったが、その本質は政客的存在に近いものであった。社内では経営権をもち、創立者でもあることから広汎な自律性と裁量権を有するが、ゆえに一方で経営上・編集上の責任を負い、場合によっては政界の力を必要することもあった。逆言すれば、蘇峰・桜痴・羯南らは、いわばみずから組織をつくりあげたことで政治的存在となったのであり、後年の「番記者」のごとく既存の組織に属することによって活動して自らの地位を築いたのではなかった。当時にあっては、「国民新聞の蘇峰」というよりは「蘇峰の国民新聞」だったのである。その意味で、蘇峰らは「純粋な新聞界の住人というよりは政界と新聞界の両棲動物で、現住所は政界に近い」 と評される。しかし蘇峰は、生涯にわたって、みずから一記者であることを「記す者」という本来の意味において誇りに思っていた。
蘇峰は、新聞・雑誌のみならず、講演者としても活躍した。日本各地で数多くの講演をおこない、数百人、場合によっては1,000人をこえる聴衆を集め、つねに盛況だったといわれる。
蘇峰の交友範囲は広く、与謝野晶子、鳩山一郎、緒方竹虎、佐佐木信綱、橋本関雪、尾崎行雄、加藤高明、斎藤茂吉、土屋文明、賀川豊彦、島木赤彦らの名前を掲げることができる。また、後藤新平、勝海舟、伊藤博文、森鷗外、渋沢栄一、東条英機、山本五十六、正力松太郎、中曽根康弘とも交遊があった。そこにイデオロギーや職業の違いはなく、あらゆるジャンル、年代の多様な人びとと親しく交際した。『近世日本国民史』の執筆に際しても、当時存命であった山縣有朋、勝海舟、伊藤博文、板垣退助、大隈重信、松方正義、西園寺公望、大山巌らに直接取材し、かれらのことばを詳細に紹介している。
親交のあった人の多くは蘇峰の高い学識に敬意をあらわした。与謝野晶子は、蘇峰について2首の短歌を詠んでいる。
わが国のいにしへを説き七十路(ななそじ)す 未来のために百歳もせよ
高山のあそは燃ゆれど白雪を 置くかしこさよ先生の髪
神奈川県二宮町にある徳富蘇峰記念館には、蘇峰にあてた4万6,000通余の書簡が保管されており、差出人は約1万2,000人にわたっている。『近世日本国民史』でも多くの書簡が駆使されて歴史や人物が描かれており、蘇峰自身も『蘇翁言志録』(1936年)で、
ある意味に於いて、書簡はその人の自伝なり。特に第三者に披露する作為なくして、只だ有りのままに書きながしたる書簡は、其人の最も信憑すべき自伝なり。
と述べるように、書簡を大切なものと考えていた。
蘇峰自身も手紙魔であり、朝食前に20本もの書簡を書いていたというエピソードがある。
徳富蘇峰記念館所蔵の書簡は、館員の高野静子による解説(正・続)が出版。 『蘇峰とその時代-そのよせられた書簡から』(1988年)では、勝海舟、新島襄、徳富蘆花、坪内逍遥、森鴎外、山田美妙、内田魯庵、中西梅花、幸田露伴、森田思軒、宮崎湖処子、志賀重昂、佐々城豊寿、酒井雄三郎、小泉信三、松岡洋右、中野正剛、大谷光瑞などとの書簡が、、紹介されている。 『続 蘇峰とその時代-小伝鬼才の書誌学者 島田翰』(1998年)では、島田翰、与謝野晶子、与謝野鉄幹、吉屋信子、杉田久女、夏目漱石、竹崎順子(伯母)、徳富久子(母)、徳富静子(妻)、矢島楫子(叔母)、潮田千勢子、植木枝盛、依田學海、野口そ恵子、吉野作造、滝田樗陰、麻田駒之助、菊池寛、山本実彦、島田清次郎、賀川豊彦、が紹介されている。 平成22年(2010年)には、高野静子編『蘇峰への手紙―中江兆民から松岡洋右まで』が出版された(各・下記参照)。
祖父は辛島鹽井の高弟で津奈木手永御惣庄屋の徳富美信。美信は鶴眠と号し、肥後を訪れた頼山陽に会っている。
父は幕末維新期に肥後で開明思想家として活躍した徳富一敬で、藩政改革に際し雑税免除の大減税令を発した人物である。他地域では一敬のおこなった「肥後の大減税」を目標に百姓一揆が起こっている。一敬は93歳の長寿をまっとうした。一敬は横井小楠の第一の門弟であり、坂本龍馬が小楠を訪ねた時にも同席し、その様子を書き留めている。父方の伯父に一義、高廉、昌龍、伯母にますも、はるがいる。
母久子は上益城郡杉堂の矢嶋家出身で、禁酒運動家として活躍した。久子は91歳まで生きている。久子の姉・順子(竹崎順子)は熊本女学校(現熊本フェイス学院高等学校)の設立者で熊本における女子教育の先駆者、妹のつせ子(津世子)は横井小楠の妻で、同志社大学の基礎をきずいた海老名みや子の母である。禁酒・廃娼を主張して婦人矯風会を設立した矢嶋楫子も久子の妹で、久子は楫子の矯風運動を支援している。久子たち姉妹の兄である矢嶋源助は小楠の第二の門弟であり、順子の夫である竹崎律次郎もまた小楠の門弟であった。姉妹の長姉である藤島茂登子は熊本藩士藤島昌和の妻で、富山県・千葉県の官選知事を務めた藤島正健の母である。
妻は静子(旧姓は倉園)。蘇峰は妻思いで知られ、講演など全国どこへ行くのにも彼女を同伴したといわれる。
子は、静子とのあいだに男子は太多雄、萬熊(万熊)、忠三郎、武雄、女子は逸子、孝子、久子、直子、盛子、鶴子がいる。鶴子は一時期蘇峰の弟蘆花の養女となった。
蘇峰の長男・太多雄は、弟の萬熊・武雄らと共に東京府立第一中学校卒業。1912年(明治45年)に海軍兵学校を卒業し(海兵40期)海軍士官となるが、1931年(昭和6年)9月9日、42歳で亡くなっている。最終階級は海軍中佐。
太多雄には3男2女がいたが、太多雄の死後は蘇峰が父親代わりとなり、太多雄の未亡人・美佐尾を援け、5人の孫の教育をした。
長女・静子は日本女子大学を卒業した後、当時海軍政務次官であった松山常次郎の長男・望と婚姻した。
長男の敬太郎は府立一中から海軍兵学校に進み海軍大尉で終戦を迎える。
次男の剛二郎は東京大学農学部に進み、戦後宮崎大学農学部教授となる。
三男の太三郎は陸軍幼年学校から陸軍航空士官学校に進み陸軍少尉で満州で終戦を迎える。
二女の久子はお茶の水女子大学を卒業後、1954年(昭和29年)に当時熊本大学専任講師であった法政大学名誉教授でカント学者の浜田義文と婚姻した。
弟は小説家の徳冨蘆花(詳細後述)。姉の初子は政治家の湯浅治郎の後妻となった。初子は、日本で初めて男女共学による教育を受けた女性で、叔母同様、禁酒・廃娼運動家として活動した。治郎と初子との間には昆虫学者の湯浅八郎らが生まれている。初子の上に、常子、光子、音羽の姉がおり、蘆花のほかに夭逝した弟・友喜がいた。
女性解放運動家の久布白落実は姪、日本組合基督教会の指導者海老名弾正は遠戚にあたる。
小説『不如帰』で知られる5歳年下の弟・徳冨蘆花は、1903年(明治36年)に兄への「告別の辞」を発表して絶交。何かにつけて兄に反発していたが、大逆事件では幸徳秋水らの減刑について兄に取りなしを頼んでいる。この件は失敗に終わり、蘆花はその直後第一高等学校で「謀叛論」と題する有名な講演をおこなっている。これ以後、兄弟は長いあいだ疎遠な状態がつづいた。
1927年(昭和2年)、蘆花が群馬県伊香保で病床に就いた際に再会する。蘇峰が「おまえは日本一の弟だ」と話しかけると、蘆花は「兄貴こそ日本一だ。どうかいままでのことは水に流してくれ」と泣きながら訴えており、周囲の人に深い感動をあたえている。臨終の席で蘆花は兄に「後のことは頼む」と言い残して亡くなったといわれる。
久恒啓一は、1人の人物について5つもの「記念館」が存在することは他に例をみないとして蘇峰の偉業を称えている。そのうちの2館は旧宅、1館は生家である母の実家である。
徳富旧邸・大江義塾跡
蘇峰・蘆花の兄弟が父・一敬とともに居住したのが熊本市大江4丁目の徳富旧邸である。明治3年(1870年)の熊本藩の藩政改革の際、一敬は藩の民政局大属に任命されて水俣から熊本に移り住むこととなり、元田永孚の斡旋でこの家を入手した。蘇峰が民主的な学校を目指した私塾、大江義塾の跡地でもある。建物は熊本市の有形文化財、跡地は熊本県指定史跡となっている。
蘇峰が「山王草堂」と名づけた旧宅跡が大田区立山王草堂記念館として公開されている。1924年(大正13年)から昭和18年(1943年)まで住み、『近世日本国民史』等の主要著作を著した。1988年(昭和63年)、大田区により「蘇峰公園」として整備公開され、蘇峰の書斎があった家屋2階部分と玄関部分が園内に復元保存された。館内には蘇峰の原稿や書簡類が展示されている。
所在地:東京都大田区山王1-41-21。JR京浜東北線大森駅下車、徒歩15分。
開館時間:AM9:00-PM4:30(入館は4時まで) 休館日:12月29日-1月3日、入館無料。
墓所は東京都府中市の東京都立多磨霊園。碑銘は「待五百年後、頑蘇八十七」。右に蘇峰の戒名「百敗院泡沫頑蘇居士」、左に静子夫人の戒名「平常院静枝妙浄大姉」とある。
出身地である熊本県水俣市牧の内の徳富家代々の墓地、静岡県御殿場市の青竜寺、京都府京都市左京区の若王子同志社墓地にも分骨埋葬がなされている。
1943年(昭和18年)4月 - 文化勲章(1946年(昭和21年)4月に返上)
『自由、道徳、及儒教主義』私刊、1884年。
『時務一家言』民友社、1913年。
『大正の青年と帝国の前途』民友社、1916年。
『杜甫と彌耳敦』民友社、1917年。
『支那漫遊記』民友社、1918年。
『大戦後の世界と日本』民友社、1920年。
『国民教育論』民友社、1923年。
『国民自覚論』民友社、1923年。
『蘇峰文粋 精神の復興』民友社、1924年。
『政界の革新』民友社、1924年。
『烟霞勝遊記 上下』民友社、1924年。
『大和民族の醒覚』民友社、1924年。
『烟霞勝遊記』民友社、1924年。
『静思余録』(改版本)、1924年。
『処世小訓』(改訂版)民友社、1924年。
『国民小訓』民友社、1925年。
『蘇峰随筆』民友社、1925年。
『三十七八年役と外交』民友社、1925年。
『第二蘇峰随筆』民友社、1925年。
『第一人物随録』民友社、1926年。
『野史亭独語』民友社、1925年。
『婦人の新教養』主婦之友社、1926年。
『西郷南洲先生』民友社、1926年。
『頼山陽』民友社、1926年。
『昭和一新論』民友社、1927年。
『大久保甲東先生』民友社、1927年。
『皇室と国民 蘇峰叢書1』民友社、1928年。
『名山遊記 蘇峰叢書2』民友社、1928年。
『国民と政治 蘇峰叢書3』民友社、1928年。
『好書品題 蘇峰叢書4』民友社、1928年。
『書斎感興 蘇峰叢書5』民友社、1928年。
『人物偶録 蘇峰叢書6』民友社、1928年。
『関東探勝記 蘇峰叢書7』民友社、1928年。
『言志小録 蘇峰叢書8』民友社、1928年。
『国民的教養 蘇峰叢書9』民友社、1929年。
『新聞記者と新聞 蘇峰叢書10』民友社、1929年。
『関西遊記 蘇峰叢書』民友社、1929年。
『読書と散歩 蘇峰叢書』民友社、1929年。
『日本名婦伝』主婦之友社、1928年。
『中庸の道』民友社、1928年。
『維新回天の偉業に於ける水戸の功績』民友社、1928年。
『木戸松菊先生』民友社、1928年。
『夫婦の道』主婦之友社、1928年。
『赤穂義士観』民友社、1929年。
『余は何故に国民新聞を去りたる乎』新聞時代社、1929年。
『維新回天史の一面』民友社、1929年。
『土佐の勤王』民友社、1929年。
『台湾遊記』民友社、1929年。
『日本帝国の一転機』民友社、1929年。
『時勢と人物』民友社、1929年。
『人間界と自然界』民友社、1929年。
『生活と書籍』民友社、1930年。
『歴史の興味』民友社、1930年。
『老記者叢話』民友社、1930年。
『時代と女性』民友社、1930年。
『景仰と自省』民友社、1930年。
『書窓雑記』民友社、1930年。
『教育勅語四十年』大阪毎日新聞社、1930年。
『修史余課』民友社、1931年。
『持身小訓』民友社、1931年。
『奉公小訓』民友社、1931年。
『世界の動きと維新史の教訓』偕行社、1931年。
『現在日本と世界の動き』民友社、1931年。
『卓上小話』民友社、1931年。
『わが母』民友社、1931年。
『吾が同胞に訴ふ』近代社、1931年。大谷光瑞と共著
『人間山陽と史家山陽』民友社、1932年。
『史境遍歴』民友社、1932年。
『読書人と山水』民友社、1932年。
『大事小事』民友社、1932年。
『明治天皇の御盛徳』民友社、1932年。
『勝海舟 偉人伝全集 第七巻』改造社、1932年。
『ペルリは日本の恩人か』日本講演通信社、1932年。
『武藤全権大使及其一行を送る』東京日日新聞社・大阪毎日新聞社、1932年。
『床次君八面談』近代社、1932年。
『典籍清話』民友社、1932年。
『東西史論』民友社、1933年。
『蘇峰随筆 愛書五十年』ブツクドム社、1933年。
『欧州現代史の暗流』民友社、1933年。
『増補 国民小訓』民友社、1933年。
『成簣堂閑記』書物展望社、1933年。
『聖徳景仰』民友社、1934年。
『明治維新の大業』民友社、1935年。
『四時佳興』民友社、1935年。
『漢籍を観る』大東出版社、1935年。
『蘇峰自伝』中央公論社、1935年。
『史論新集』民友社、1936年。
『我等の日本精神』民友社、1936年。
『蘇翁言志録』民友社、1936年。
『老記者の旅』民友社、1937年。
『現代女性訓』民友社、1937年。
『戦時慨言』民友社、1937年。
『皇道日本の世界化』民友社、1938年。
『我が交遊録』中央公論社、1938年。
『天然と人間』民友社、1938年。
『昭和国民読本』東京日日新聞社・大阪毎日新聞社、1939年。
『満州建国読本』日本電報通信社、1940年。
『必勝国民読本』毎日新聞社、1944年。
『皇國必勝論』明治書院、1945年。
『日本を知れ』東京日日新聞社、1945年。
『國史随想 平安朝の巻』宝雲舎、1948年。
『世界の二大詩人』宝雲舎、1948年。
『敗戦学校 國史の鍵』宝雲舎、1949年。
『読書九十年』大日本雄弁会講談社、1952年。
『勝利者の悲哀』大日本雄弁会講談社、1952年。
『三代人物史』 読売新聞社、1971年 --- 『近世日本国民史』以外で最後の単著。明治・大正・昭和三代にわたる人物回顧
『日本の名著40 徳富蘇峰 山路愛山』 中央公論社、1971年。責任編集 隅谷三喜男
『将来之日本』(1886年)、『吉田松陰』(1893年)を収録
『明治文学全集34 徳富蘇峰集』 筑摩書房、1974年、新版2013年。植手通有編
『官民調和論』(刊行年不明、熊本時代)、『明治廿三年後ノ政治家ノ資格ヲ論ス』(1884年私刊)、『自由、道徳、及儒教主義』(1884年私刊)、『将来之日本』(1886年)、『三版 新日本之青年』(1887年、私刊は1885年)、『吉田松陰』(1893年)、『大日本膨脹論』(1894年)、『時務一家言』(1913年)を収録
『近代日本思想大系8 徳富蘇峰集』 筑摩書房、1978年。神島二郎編
『新日本之青年』(1887年、私刊は1885年)、『大正の青年と帝国の前途』(1916年)、『国民自覚論』(1923年)、『敗戦学校・国史の鍵』(1948年)、『勝利者の悲哀』(1952年)を収録
『徳富蘇峰 歴史の証言』国民新聞社、1980年
『吉田松陰』 岩波文庫 1981年、ワイド版2001年。解説植手通有
『読書法』 講談社学術文庫 1981年
『静思余録』 講談社学術文庫 1984年
『蘇翁夢物語 わが交遊録』 中公文庫 1990年。解説川瀬一馬
『蘇峰 書物随筆』(全9巻)、ゆまに書房、1993年 (明治38年〜昭和10年の復刻版)
『弟 徳富蘆花』 中央公論社 1997年、中公文庫 2001年
『蘇峰自伝』 日本図書センター「人間の記録22」(復刻新版)、1997年
『徳富蘇峰 黒岩涙香 近代浪漫派文庫5』新学社 2004年
『嗟呼国民之友生れたり』、『「透谷全集」を読む』、『還暦を迎ふる一新聞記者の回顧』、『紫式部と清少納言』、『淡窓全集』、『世界三文豪の満一百年忌』、『敗戦学校』、『宮崎兄弟の思ひ出』を収録
『勝利者の悲哀 日米戦争と必勝国民読本』毎日ワンズ 2013年
『必勝国民読本』、『勝利者の悲哀』を収録
『将来の日本 吉田松陰』 中央公論新社〈中公クラシックス〉、2015年。解説杉原志啓
『皇道日本の世界化』徳間書店、2019年。GHQ発禁図書
『往復書簡 後藤新平 - 徳富蘇峰 1895-1929』 高野静子編著、藤原書店、2006年、書簡全70通を収む。
編者は『蘇峰とその時代 よせられた書簡から』(正は中央公論社・続は蘇峰記念館)を刊行。記念館にて購入可能。
『蘇峰への手紙 中江兆民から松岡洋右まで』 高野静子編著、藤原書店、2010年
『徳富蘇峰関係文書』 山川出版社(全3巻)、1982-87年 - 伊藤隆ほか編
蘇峰記念館が所蔵する蘇峰宛の書簡約4万6,000通から抄録。発信人は約1万2,000人に及ぶ。
『『頑蘇夢物語』 徳富蘇峰終戦後日記』 講談社(全4巻)、2006年 - 昭和20年〜昭和22年の日記
『徳富蘇峰終戦後日記 『頑蘇夢物語』』 講談社学術文庫、2015年。第1巻のみ、解説御厨貴
早川喜代次『徳富蘇峰』蘇峰会、1968年、新版1979年
復刻版『伝記・徳富蘇峰』大空社「伝記叢書」、1991年
『想い出の蘇峰先生』蘇峰会編、1969年
『近代日本と徳富兄弟 徳富蘇峰生誕百四十年記念論集』岩崎達郎編、蘇峰会、2003年
安藤英男『蘇峰徳富猪一郎』近藤出版社、1984年
『蘇峰の時代』熊本県立大学編著、熊本日日新聞社「熊日新書」、2013年 - 入門書