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ケレスティヌス5世 (ローマ教皇)
ケレスティヌス5世(Caelestinus V, 1210年頃 - 1296年5月19日)は、中世のローマ教皇(在位:1294年7月5日 - 12月13日)。修道士として有徳の人であったが、教皇空位の混乱を収拾するために政治的に一時的に「つなぎ役」の教皇として選出された。しかし教皇の座を厭い、在位約半年で自ら退位した。イタリアのイゼルニア出身、本名はピエトロ・ダ・モローネ(Pietro da Morone, モローネのピエトロ)である。
1209年から1210年頃にイタリアのイゼルニア(現モリーゼ州イゼルニア県)にて、小作農の家に生まれたと考えられている。若くしてベネディクト会の修道士となり、禁欲主義を貫きながら隠修士、司祭、修道院長などを歴任した。その後、修道院を離れ苦行に耐えつつ隠遁の生活を続けながら、貧者や病人の世話に専念する修道会(のちのケレスティヌス修道会)を創設した。病気を奇蹟的に治癒させた人物としても、その名声は知れわたっていた。
1292年4月4日に教皇ニコラウス4世が死去し、後継者の人選をめぐってコンクラーヴェ(教皇選挙会議)が開催されたものの、有力な枢機卿や諸侯や諸君主の思惑から紛糾して後継教皇の選出が出来ず、教皇が空位という事態が2年も続くことになる。1294年3月になってナポリ国王カルロ2世がコンクラーヴェが開催されているペルージャ(ウンブリア州ペルージャ県)に赴き、その場に会した枢機卿たちに4人の教皇候補を記したメモを示して後継選出を促したものの、長きにわたる紛糾に疲弊していたせいもあって、枢機卿は特に関心を示そうともしなかった。ところがカルロがペルージャを発った後にローマで暴行事件が起こり、そこに(コンクラーヴェに出席していなかった)枢機卿らが関わったことで殺人事件から暴動へとエスカレートする。
この事態を見てピエトロ・ダ・モローネは、ペルージャに出席していた枢機卿の一人に手紙を出し、すぐにでも教皇を選出しなければコンクラーヴェに会する者どもには必ずや神罰が下るであろうと警告した。手紙を受け取った枢機卿はコンクラーヴェにこの手紙を披露し、いっそピエトロ自身に教皇になってもらったらどうかと周囲に提案、それを受けてその場にいた全員がその案を支持した。この展開はピエトロ本人にも意外であり、そのために一時は教皇位の辞退を望んで修道院から退去しようとする。だが、ナポリ王カルロに制止されて教皇に就任するよう懇願され、ハンガリー王のアンドラーシュ3世やリヨンの大司教の説得によって、ようやく教皇になることを承知して戴冠式をおこなった。
こうしてピエトロ・ダ・モローネは教皇ケレスティヌス5世として就任したものの、ローマには行かず自らの身辺をカルロ2世に委ねてナポリ(カンパニア州ナポリ県)に居住した。また、カルロ2世を次期コンクラーヴェの正式な監視人とするばかりか、カルロ2世の望む人物を教会の役職に据えるなど、実質的にカルロ2世の傀儡としての存在となった。
半年足らずの教皇在任中には、フランシスコ会からのスピリトゥアル派の独立を認めている。13世紀中葉にフィオーレのヨアキムの著作の影響が聖者アッシジのフランチェスコが創設したフランシスコ会におよび、13世紀後半に入ると北イタリアや南フランスでは、ヨアキム主義の影響を受けたフランシスコ会の少数派が清貧の厳格な実践を唱えるようになった。この一派が厳格派ないし心霊派と称し、その主張をスピリトゥアル主義と呼んでいる。北イタリアのスピリトゥアル派は1280年以降フランシスコ会内部で弾圧を受けていたが、ケレスティヌス5世はこれを認め「教皇ケレスティヌスの貧しき隠遁者」から独立する。
ケレスティヌス自身、不本意な形での教皇での擁立であり、なおかつ政争の具として利用された格好でもあり、本人にとっては一種の災難であった。在位数か月にしてケレスティヌス5世は、自ら「教皇の器にあらず」と述べて退位を希望し、教会法に詳しい教皇官房のベネデット・カエターニ枢機卿に相談した。カエターニ枢機卿は教会法に基づいた辞任の方法を教皇に助言し、ケレスティヌスは自ら「教皇に選ばれた者は、選出を拒否する権利を持つ」という法令を出し、結局半年たらずで教皇を退位した。ここに、存命のまま教皇が退任するという異例の事態が発生した。
ケレスティヌス5世は、夜な夜な聞こえる「ただちに教皇職を辞し、隠者の生活に戻れ」という声に悩まされた末にカエターニ枢機卿に相談したのであるが、実際のところカエターニ自身が、部下に教皇の寝室まで伝声管を引かせて毎晩のように声を聞かせた上に、教皇を不眠症と神経衰弱に追い込んだ張本人であったと言われている。インドロ・モンタネッリ『ルネサンスの歴史』でも、すべてカエターニ枢機卿の仕組んだことだとして一連のできごとを記述している。
ケレスティヌス5世の退位に伴い、カエターニ枢機卿がボニファティウス8世として即位するも、イタリア貴族のコロンナ家がこの即位に不満を抱くことになった。当初は新教皇ボニファティウス8世の傲慢さが原因だったともいわれているが、ボニファティウス8世の対シチリア政策にも反対しており、ケレスティヌス退位の経緯が教会法に違背しているのではないかと退任の合法性に疑問を呈した。
この追及をかわすためにボニファティウス8世は、前教皇ケレスティヌス5世を拘束してローマの南東およそ36キロメートル、フェレンティーノに近いフモーネ城(ラツィオ州フロジノーネ県)の牢獄に幽閉した。獄中でケレスティヌス5世は感染症から膿瘍の痛みに苦しみ、幽閉から10か月の後に獄死した。86歳前後であり、当時としてはたいへんな高齢であった。
晩年は苛酷な運命に翻弄されたケレスティヌス5世であったが、のちに列聖された。
青森県道28号岩崎西目屋弘前線
青森県道28号岩崎西目屋弘前線(あおもりけんどう28ごう いわさきにしめやひろさきせん)は、青森県西津軽郡深浦町から中津軽郡西目屋村を経て弘前市に至る県道(主要地方道)である。愛称は白神ラインである。
西津軽郡深浦町大字岩崎で国道101号から分岐した後、笹内川沿いに東進し白神山地を通過する。白神山地を経て中津軽郡西目屋村に至る区間は旧弘西林道にあたり、未舗装の悪路である。途中、深浦町で追良瀬川、鰺ヶ沢町で赤石川のそれぞれ上流部にあたる谷越え・山越えの難所がある。
旧弘西林道は旧岩崎村を始めとする日本海側と弘前市との物流強化のために計画・建設されたが、上記の道路事情もあり、岩崎・弘前間は海沿いを通る国道101号や国道の短絡ルートとなる青森県道31号弘前鯵ケ沢線を利用し、鰺ヶ沢町を経由するルートもある。
当路線は白神山地の世界遺産地域を通過していないが、生活道路・幹線道路としての側面は非常に弱く、今後整備されるかどうかは不透明である。
津軽ダム建設工事に伴い、西目屋村藤川 - 田代間については直轄権限代行により付替工事が進行している。
小笠原諸島の世界遺産登録を目指す石原慎太郎東京都知事も白神来訪の際に同県道の津軽峠付近にあるマザーツリーを視察し、「簡単には来られないからよい」旨の発言をした。
総延長:85.9 km
起点:西津軽郡深浦町大字岩崎
終点:弘前市大字親方町
青森県西津軽郡深浦町西岩崎山 - 西目屋村暗門(11月中旬 - 5月下旬)
青森県中津軽郡西目屋村暗門 - 西目屋村川原平(11月下旬 - 4月下旬)
1962年(昭和37年)、白神山地の森林開発や観光開発、経済交流などを目的に林野庁が「弘西林道」として着工した。困難な工事は12年の歳月を要し、1973年(昭和48年)に総工費9億5000万円をかけ完成した。地盤が弱く、土砂崩れも多発し、期待された経済効果も薄く、1981年(昭和56年)に県道に編入された。
1981年(昭和56年)7月25日 - 青森県が県道岩崎西目屋弘前線として認定する。
1993年(平成5年)5月11日 - 建設省により県道岩崎西目屋弘前線が主要地方道岩崎西目屋弘前線に指定される。
2022年(令和4年)4月25日 - 土砂崩れのため西目屋村暗門~同村砂子瀬(砂子瀬ゲート)までの間が当面の間通行止めとなる(通行止め解除日未定)。その西側の深浦町西岩崎山(岩崎ゲート)~西目屋村暗門間も冬季閉鎖区間であるためルートの大部分が通行できなくなった。2022年5月27日、青森県道路課は冬季閉鎖の区間のうち津軽峠~暗門間8.7kmの通行止めを5月30日以降も継続すると発表し、津軽峠~暗門間8.7kmは7月15日8時に冬季閉鎖解除(片側交互通行実施の上、夜間通行止めの条件付き)されたが、8月3日に降った大雨の影響で土砂崩れの恐れがあることから、同日8時から再び通行止めとなった。2022年度は、閉鎖解除されないまま、冬季閉鎖となる。なお、全面復旧のメドは立っていない。
日本海側の岩崎地区から12 kmと、中津軽郡西目屋村の暗門大橋から弘前市までは舗装道路となっているが、約3分の2は未舗装の砂利道となっている。
冬季閉鎖(おおむね11月中旬から5月下旬まで、部分解除あり)となる。
青森県道204号相馬常盤野線(西目屋村)
青森県道129号関ケ平五代線(弘前市)
深浦町 - 鯵ヶ沢町
国道101号(深浦町、起点)
青森県道317号西目屋二ツ井線(西目屋村)
鰺ヶ沢町道赤石渓流線(西目屋村)
青森県道204号相馬常盤野線(西目屋村)
青森県道129号関ケ平五代線(弘前市)
青森県道126号久渡寺新寺町線(弘前市)
青森県道3号弘前岳鰺ケ沢線(弘前市、終点)
ここからは、笹内川の原生林の向こうに雄大な白神岳と向白神岳の姿を臨むことができる。
名水「白神の水」
一ツ森峠から林道沿いに降りて少し行くと、林道左わきに湧水がある。
追良瀬大橋、赤石川大橋
追良瀬大橋は古い橋で、赤石川大橋は最近建設された橋である。いずれも、林の中で独特の雰囲気を醸し出している。赤石川大橋の近くには、駐車場と公衆トイレがある。
ここからは、向白神岳を対岸に見ることができる。白神山地のポスター撮影地の1つとなっている。また駐車場があり、ここから天狗岳登山をするための基地ともなっている。
ここには、舗装された道と駐車場がある。「弘西林道」の記念碑や東屋、クマゲラの形をかたどったモニュメントなどがあり、対岸の乱岩の森 (685m) を臨むように建てられている。
乱岩の森 (685m) から落ちてきている滝が、白神ラインのコンクリート道わきに落ちてくるように見える。パイプを通して水を飲むことができる。
ここから高倉森、暗門大橋までのトレッキングコースの途中にはブナやナラ、トチノキの巨木がある。なお、ここから徒歩5分の所に樹齢400年ともいわれる巨木「マザーツリー」があったが、2018年9月6日に幹が折れているのが確認された。台風21号による影響とみられている。この津軽峠までは、弘前市から路線バスが通っている。
微罪処分
微罪処分(びざいしょぶん)とは、日本の刑事手続において刑事訴訟法及び犯罪捜査規範に基づき、司法警察員が捜査した事件について犯罪事実が極めて軽微で、かつ検察官から送致の手続をとる必要がないと予め指定されたものについて送致を行わずに刑事手続を終了させる処分。
日本の刑事訴訟法において、司法警察員は、犯罪の捜査をしたときには、原則として、その書類や証拠物とともにその事件を検察官に送致しなければならないとされている(刑事訴訟法246条本文)。通常の刑事手続であれば、警察から検察へと送致された事件を検察庁が捜査し、検察官が起訴するか否かを決定する(事件処理)。
しかし、刑事訴訟法は、検察官が指定した事件については送検せずに刑事手続を終了させることができると規定する(刑事訴訟法246条ただし書き)。
同条にいう「検察官が指定した事件」の具体的内容は、一定の犯罪の種類(窃盗等)や内容(被害の程度等)、被疑者の情状(前科等)などを考慮して各地方検察庁が定めた基準によって決まる。これらの基準に該当する事件は、警察から検察官に送致されず、各地方検察庁の検事正に対し、その概要が一括して報告されるのみであって、起訴あるいは不起訴処分等の送致後の検察官による刑事手続は行われない。ただし、前歴として記録は残ることになる。
なお、少年事件の場合、捜査対象の事実が極めて軽微であり、犯罪の原因及び動機、当該少年の性格、行状、家庭の状況及び環境等から見て再犯のおそれがなく、刑事処分や保護処分を必要としないと明らかに認められ、かつ、検察官又は家庭裁判所から予め指定されたものについて簡易送致(犯罪捜査規範214条)の手続がある(微罪処分とは異なり報告ではなく送致は行われる)。
犯罪捜査規範では、捜査した事件について、犯罪事実が極めて軽微で、かつ、検察官から送致の手続をとる必要がないと予め指定されたものについては、送致しないことができるとしている(犯罪捜査規範198条)。
ただし、告訴・告発が行われた事件については、法律である刑事訴訟法242条の送致・送付義務の存在より、当然に書類及び証拠物の検察官への送致・送付が義務的に発生する事になるので、微罪処分は行えない。
微罪処分により送致しない事件については、その処理年月日、被疑者の氏名、年齢、職業及び住居、罪名並びに犯罪事実の要旨を微罪処分事件報告書に記載し、一月ごとに一括して検察官に報告することになっている(犯罪捜査規範199条)。
微罪処分により送致しない事件については、次の処置をとらなければならないとされている(犯罪捜査規範200条)。
親権者、雇主その他被疑者を監督する地位にある者又はこれらの者に代わるべき者を呼び出し、将来の監督につき必要な注意を与えその請書を徴すること
被疑者に被害者に対する被害の回復、謝罪その他適当な方法を講ずるよう諭すこと
耶律直魯古
耶律 直魯古(やりつ ちょくろこ、契丹音:ヤルート・チルク)は、西遼の第3代(最後)の皇帝。仁宗耶律夷列の次男。
紹興13年(1163年)、仁宗が若くして崩御した時はまだ幼かったため、その後は耶律夷列の妹の普速完(プスワン)が称制を執った。崇福14年(1177年)、普速完が夫の蕭朶魯不を惨殺し(夫の弟の蕭朴古只沙里との不倫が原因といわれる)、さらに蕭朶魯不の父の蕭斡里剌によって蕭朴古只沙里と共に殺害された。蕭斡里剌は既に成人していた直魯古の長兄(名は不詳)を擁立したが、反対派が直魯古を擁立し、直魯古の兄と蕭斡里剌を殺害した。こうして直魯古が即位した。しかし、直魯古は兄を殺害したこともあって人望がなかった上に暗愚で、属国であったホラズム・シャー朝やサマルカンドの西カラハン朝、天山ウイグル王国などに独立されるなど、西遼は次第に衰退の傾向を見せた。
特に天禧23年(1200年)に即位したホラズム・シャー朝のアラーウッディーン・ムハンマドは、ホラーサーン以西以南のイラン・アフガニスタン諸地域へ盛んに遠征と地方支配を行って国力を増強し、西遼の支配から独立を目指して、マー・ワラー・アンナフルの西カラハン朝のオスマーンと連合し、反抗を企てた。天禧31年(1208年)に西遼が中央アジアに派遣した官吏が殺され、ホラズム・シャー朝と西カラハン朝の連合軍がシルダリヤ川を渡って西遼本国へ侵攻したが、西遼軍はこれの撃退に成功した。一時はアラーウッディーンを捕縛している。
天禧31年(1208年)、モンゴルのチンギス・カンに敗れて追われたナイマン族の王子のクチュルクを庇護し、自身の女婿として迎えるなど厚遇して、モンゴルの西征に備えようとした。しかし、天禧34年(1211年)に体勢を立て直したアラーウッディーンと西カラハン朝のオスマーンに再び反乱を起こされ、直魯古はこれを討伐するため将軍ターヤンクー率いる遠征軍にサマルカンドを包囲させたが、西遼軍の不在の隙を突いてクチュルクもまた西遼本国で反乱を起こした。クチュルクは事前にアラーウッディーンと内通し、マー・ワラー・アンナフル以西の地とパミール高原以東の西遼本国をアラーウッディーンと自らで二分することを決めていたのである。クチュルクはオトラル下流のウーズカンドにあったという西遼皇帝の宝庫を略奪し、さらに首都クズオルドを狙った。直魯古は自ら軍を率いてクチュルクの反乱軍を撃退したが、今度は首都クズオルドでも住人たちがアラーウッディーンを君主として迎えるため反乱を起こし、自らの都を陥落させねばならなくなった。直魯古はクズオルドを16日間の包囲の後に陥落させ、住民を虐殺して取り戻したものの、クチュルクから奪還した宝庫の財宝の処遇を巡って幕僚たちと不和になり、軍を散会するよう命じた。これが災いしてクチュルクの反撃を許し、直魯古はクチュルクの軍に捕縛された。
このクーデターによって直魯古は実権を奪われた。この年はクーデターに前後して、東方の属国であった天山ウイグル王国も西遼を見限ってチンギス・カンのモンゴル帝国に帰順しており、西遼は徳宗耶律大石直系の君主に加え、ホラズム・シャー朝、西カラハン朝、天山ウイグル王国という主要な3つの属国を完全に失った。1213年に死去するまで、クチュルクは妻の父の直魯古を太上皇として戴いていたが、西遼は実質的にはクチュルクの簒奪によって滅亡してしまった。
『遼史』(巻三十 本紀第三十)には、「仁宗次子直魯古即位,改元天禧,在位三十四年。時秋出猟,乃蛮王屈出律以伏兵八千擒之,而拠其位。遂襲遼衣冠,尊直魯古為太上皇,皇后為皇太后,朝夕問起居,以侍終焉。直魯古死,遼絶。」とある。
叙任権闘争
叙任権闘争(じょにんけんとうそう、Investiturstreit)は、中世初期において特にローマ皇帝(俗権)がローマ教皇(教権)との間で司教や修道院長の任命権(聖職叙任権)をめぐって行った争いのこと。
西欧では古代末期以来、私領に建てられた聖堂(私有教会)や修道院が増えていったが、その種の聖堂の聖職者あるいは修道院長を選ぶ権利(叙任権)は土地の領主が持っていた。また、世俗権力が強大化していくとその地域の司教の選出に対しても影響力をおよぼすようになっていった。
これは少なからぬ教会財産の管理権を握ることと直結していたので世俗権力にとっても重要であった。中世に入ると、教皇権が伸張する中でこの叙任権をめぐる争いが頻発するようになっていった。
特にローマ帝国内では皇帝が司教たちの任命権を握って影響力を強くしていくことで、教皇選出においてまで影響力を持つに至った。しかし、俗権による叙任権のコントロールはシモニア(聖職売買)や聖職者の堕落という事態を招く一因ともなった。
10世紀にブルグント王国に創立されたクリュニー修道院に対する俗権からの影響力を否定した改革運動や、俗権による叙任を否定した教皇レオ9世、聖職者の綱紀粛正をはかった教皇グレゴリウス7世による教会改革は、教会に叙任権を取り戻そうという流れを生んでいった。ここに至って皇帝と教皇の間で叙任権をめぐる争いが行われるようになった。
グレゴリウス7世は教皇権が皇帝権に対し優位にあることを主張し、1076年に神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世を破門した。それを受けドイツ諸侯たちは、ザリエル朝のもとで王権・帝権の強化が進んだことに懸念を抱いていたこともあり、ハインリヒの帝位を否定する動きをみせた。こうして翌1077年、自らの政治的地位が危うくなることを恐れたハインリヒ4世はグレゴリウス7世に贖罪した(カノッサの屈辱)。その後、勢力を立て直したハインリヒ4世は軍事力を行使し、グレゴリウス7世をローマから逃亡させるに至った。そして両者の死後においても、皇帝と教皇の争いは一進一退であり、何らかの妥協点を定めることは困難に見えた。
叙任権闘争の最中、シャルトル司教であるイーヴォによって、叙任権闘争に対する一種の妥協点が提示された。それは、教会が有している権力・権威はスピリチュアリア(宗教的なもの、不可視なもの)とテンポラリア(世俗的なもの、可視的なもの(土地とか財産など))の二つに分けられるという考え方である。これにより、これまでの聖俗の未分化、混然としていた世界が観念的に二分され、皇帝と教皇の棲み分け可能な世界として把握されるようになった。上記の表現を用いれば、皇帝がテンポラリアなもの、教皇がスピリチュアリアな教会の権利をおさえる、ということになる。
幾度か皇帝側と教皇側の交渉が設けられたものの、両者の間での微妙な駆け引きが続いた。しかし、ハインリヒ4世の後を継いだハインリヒ5世は、ドイツ内での勢力基盤が安定しなかったこともあり、この叙任権闘争の決着を急いだ。最終的には、1122年に結ばれたヴォルムス協約において、聖職叙任権は教皇が有するが、教会の土地や財産などの世俗的な権利は王が授封するという妥協が成立し、一応の解決へと至った。
ヴォルムス協約
ヴォルムス協約 Wormser Konkordat
ヴォルムス協約 / ウォルムス協約( - きょうやく、Wormser Konkordat)は、1122年にドイツのヴォルムスにおいて、神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世とローマ教皇カリストゥス2世の間で結ばれた政教条約である。両者の取り持ちにはレオポルト3世が当たったという。
神聖ローマ帝国内で世俗権力と教会が争った聖職者の叙任権の問題(叙任権闘争)を解決し、「叙任権は教会にあり、皇帝は世俗の権威のみを与える」と取り決めた。「根本問題をなにひとつ解決していない不透明な妥協の産物」とも評される。
古代末期以来、私領において建てられた聖堂(私有教会)や修道院が増えていく中で、その種の聖堂の聖職者あるいは修道院長を選ぶ権利(叙任権)は土地の領主が持っていた。また、世俗権威が強大化していくと、その地域の司教の選出に対しても影響力を及ぼすようになっていった。これは教会財産の管理権を握ることと直結していたので、世俗権力にとっても重要であった。中世に入って、教皇権が伸張する中でこの叙任権をめぐる争いが起こるようになっていった。
特に神聖ローマ帝国内において、誰が司教や修道院長を任命するのかという問題をめぐって皇帝と教皇の間での綱引きが続いていた。この皇帝と教皇の争いは、ハインリヒ4世とグレゴリウス7世の間において頂点に達した。ハインリヒ4世によってグレゴリウス7世がローマを逃れ、客死に追い込まれるという事態に至ったのである。
こういった叙任権をめぐる争いにピリオドを打つべく、以後教皇と皇帝の間で話し合いが重ねられていった。その結果1122年にドイツのヴォルムスで会議が行われ、教皇側の特使と皇帝側の代理人が臨席して合意に達し、協約を結んだ。これがヴォルムス協約である。
皇帝は帝国内における司教と修道院長に対する指輪と杖による聖職権の授与の権利(叙品権)を放棄すること
皇帝は杓による俗権授与の権利(叙任権)のみ持つこと
帝国内の非ドイツ地域(ブルグント、イタリア)では教皇の叙品が先行すべきこと
皇帝は帝国内で司教と修道院長の叙品に立会い、選出が難航した場合のみ指名する権利を得ること
といった事項が確認され、教会側に叙品権が与えられることで決着した。この叙任(俗権すなわち教会領および付帯的世俗権力の授封)と叙品(教権による司教権の授与)を分離すべきという考えはシャルトル司祭イボオ(1040?-1116?)の理論によるものである。これとほとんど同じ内容の協定は、これに先立つ1107年に教皇パスカリス2世とイギリス国王ヘンリー1世との間でも締結されている。
また、この協約の承認を求めるため第1ラテラン公会議(1123年)が召集されることになり、中世に入って行われていなかった公会議が復活することになった。
青森県立八戸中央高等学校
青森県立八戸中央高等学校(あおもりけんりつ はちのへちゅうおうこうとうがっこう, Aomori Prefectural Hachinohe Chuo High School)は、青森県八戸市諏訪一丁目にある共学の県立高等学校。単位制の定時制課程と通信制課程を有する。
1948年(昭和23年)創立の「八戸市立第一高等学校」を前身とする。1984年(昭和59年)に青森県へ移管され現校名となった。かつては農業科や商業科も有していたが、現在は普通科のみである。長く定時制課程のみを有していたが、1999年(平成11年)に青森県立北斗高等学校通信制課程の分室が併設され、2013年(平成25年)にはその分室が移管の上、通信制課程が設置された。定時制課程は1992年(平成4年)に単位制が導入され、1994年(平成6年)に昼間部が設置されて二部制に、2006年(平成18年)には午前部が設置され、午前・午後(旧・昼間)・夜間の三部制となり現在に至る。2013年(平成25年)に創立65周年を迎えた。
設置課程・学科
定時制課程 普通科(単位制)- 三部制(午前部・午後部・夜間部)
通信制課程 普通科(単位制)- 旧・青森県立北斗高等学校通信制課程分室。
通信制課程は2013年(平成25年)4月に北斗高等学校から分室が移管される形で設置された。
「自主・協和・創造」
作詞は村舘勝雄、作曲は稲垣寛による。
夜間部のみ給食がある。
1948年(昭和23年)
5月1日 - 学制改革(六・三・三制の実施)により新制高等学校「八戸市立第一高等学校」の設置が認可される。定時制(夜間)普通課程を設置。
6月25日 - 八戸市立八戸小学校南校舎を仮校舎として開校。以降この日を開校記念日とする。
1950年(昭和25年)3月24日 - 第1回卒業式を挙行。
1951年(昭和26年)2月6日 - 校歌を制定。
1952年(昭和27年)7月18日 - 校旗を制定。
1953年(昭和28年)4月1日 - 八戸市立小中野中学校に小中野分校を併設。
1955年(昭和30年)
4月16日 - 旧・八戸市立商業高等学校の校舎を借用。
11月28日 - 八戸市立商業高等学校校舎の全面使用を開始。
1956年(昭和31年)3月31日 - 小中野分校を廃止。小中野分校の生徒は八戸市立商業高等学校の定時制課程に転入。
1959年(昭和34年)
4月1日 - 農業課程を設置。
9月5日 - 糠塚下道2番地の旧・長者小学校跡に移転。
1960年(昭和35年)3月31日 - 体育館が完成。
1961年(昭和36年)4月24日 - 完全給食を開始(週6日実施)。
1963年(昭和38年)4月1日 - 定時制普通課程を定時制課程普通科に改称。高館分室(普通科)を設置。
1967年(昭和42年)6月28日 - 農業科の実習地を設置。
1968年(昭和43年)9月30日 - 玄関・裏門・通用門が完成。
1970年(昭和45年)2月5日 - 八戸市立第一高等看護学院を併設。
1974年(昭和49年)3月31日 - 農業科を廃止。
1978年(昭和53年)3月31日 - 高館分室を廃止。
1979年(昭和54年)4月1日 - 現在地に校舎が完成し、移転を完了。
1981年(昭和56年)4月1日 - 八戸市立商業高等学校の定時制課程と統合され、商業科を新設。
1984年(昭和59年)4月1日 - 青森県に移管され「青森県立八戸中央高等学校」(現校名)に改称。商業科の募集を停止。
1992年(平成4年)4月1日 - 単位制を導入。修業年限を3年以上とする。
1994年(平成6年)4月1日 - 昼間部の設置により、定時制課程を昼間部・夜間部の二部制とする。
1999年(平成11年)
4月1日  - 青森県立北斗高等学校通信制課程八戸中央高等学校分室が併設される。
10月22日 - 創立50周年記念式典を挙行。
2000年(平成12年)2月4日 - 体育館が完成。
2001年(平成13年)12月5日 - 特別教室棟が完成。
2002年(平成14年)3月18日 - 管理普通教室棟などの改修工事が完了。
2003年(平成15年)1月31日 - 運動場を整備。
2006年(平成18年)4月1日 - 午前部の設置により、従来の昼間部を午後部に改称の上、定時制課程を午前・午後・夜間の三部制とする。
2013年(平成25年)4月1日 - 青森県立北斗高等学校から分室が移管され、通信制課程を設置。
難聴者
難聴者(なんちょうしゃ)とは、聴覚障害者の一区分である。
主に、音声言語獲得前の失聴者で、聴力障害が比較的軽い、又は聾学校に行かずに地域校に通った聴覚障害者などが、自分のこと(自分のアイデンティティ)を「難聴者」とする。また、ろう者(デフコミュニティ)の考え方・行動に違和感を示す聴覚障害者も、大抵自分のことを難聴者とする。
難聴者は聴力によって、軽度難聴者、中度難聴者、高度難聴者がいる。医学的には、「ろう」レベルでも、自分のことを「難聴者」という人もいる。(アイデンティティは、医学的背景ではなく、文化的背景で判断される)
難聴者は口話がある程度できる人が多い。軽度難聴なら、電話が出来る人もいる。手話は聴力に関係なく、出来る人と出来ない人に分かれる。難聴者が使う手話は、大抵日本語対応手話である。
音声を追求する点は、中途失聴者に近いところがある。
ISO 639
ISO 639は、言語の名称の略号を規定した国際規格である。国際標準化機構が発行。複数の巻で構成され、現在は5巻が公表されている。日本工業規格(JIS)では「JIS X 0412」が相当する。
ISO 639として正式に標準化されているのは以下の5つである。
ISO 639-1: 2002 Codes for the representation of names of languages -- Part 1: Alpha-2 code(言語名コード-第一部:2文字コード)2002年制定
ISO 639-2: 1998 Codes for the representation of names of languages -- Part 2: Alpha-3 code(言語名コード-第二部:3文字コード)1998年制定
ISO 639-3: 2007 Codes for the representation of names of languages -- Part 3: Alpha-3 code for comprehensive coverage of languages(包括的な3文字言語コード)2007年制定
ISO 639-4 : 2010 Codes for the representation of names of languages -- Part 4: Implementation guidelines and general principles for language coding(実装のためのガイドライン)2010年制定
ISO 639-5 : 2008 Codes for the representation of names of languages -- Part 5: Alpha-3 code for language families and groups(言語のグループを表すための3文字コード)2008年制定
以下は廃止された。
ISO 639-6 : 2009 Codes for the representation of names of languages -- Part 6: Alpha-4 representation for comprehensive coverage of language variation(言語変種のための4文字コード)2009年制定、2014年廃止。
第一部で規定されているのがアルファベット2文字による表記であり、第二部では同3文字の組み合わせによる識別子群を規定している。3文字コードには著書目録など書誌用の「Bコード」と用語学用の「Tコード」の2種類があり、22の言語でそれぞれ異なる識別子を持つが、それ以外は同一である。
岩蔵温泉
岩蔵温泉(いわくらおんせん)は、東京都青梅市(旧国武蔵国)にある温泉。公式サイトでは、都内にある唯一の温泉郷と記されており、公式ページも開設されているが、2022年9月温泉施設として開業している旅館、温泉施設は1軒のみとなっている。
湧出温度20℃の冷鉱泉である。
かつては旅館が5軒あったが、廃業や業態転換などによって現在は1軒のみ営業。源泉は青梅市の史跡に指定されている。
開湯伝説では、ヤマトタケル(日本武尊)が入湯したとされる。その際に、岩でできた蔵に鎧を収めたことが「岩蔵」の名前の由来である。一般には1200年前の開湯とされる。
江戸時代の書物「新編 武蔵風土記稿」にも、この温泉の効能についての記載がある。
西武池袋線「飯能駅南口」より西武バス「東青梅駅・河辺駅南口」行きで約20分。「岩蔵温泉」バス停下車。
青梅線(JR東日本)「青梅駅・東青梅駅・河辺駅北口」より都営バス「岩井堂・成木循環・小曽木循環」行き。西武バス「飯能駅南口」行き。「岩蔵温泉」バス停下車。
青柴憲一
青柴 憲一
青柴 憲一(あおしば けんいち、1912年9月1日 - 1945年11月1日)は、京都府出身のプロ野球選手。
1930年に旧関西六大学野球連盟に加盟した立命館大学野球部に所属。1932年から1933年ごろはその快速球で京都の野球界を風靡しており、京都商業学校時代の沢村栄治から目標とされる程の存在だった。また、島秀之助も戦前で最も印象に残った選手の一人として、青柴憲一の名を挙げている。大学時代のチームメイトに後藤正・村川幸信(社会人野球の明電舎でもバッテリーを組んだ)がいる。
立命館大学を中退して、渡辺商店や東洋ベアリングでプレー。1934年年のベーブ・ルース率いる全米選抜チーム来日時には、11月8日の湯の川球場(北海道函館市)での試合に全日本選抜チームの投手として先発。初回にアール・アベリルに満塁ホームランを打たれ、2-5で敗れた。同年12月26日に大日本東京野球倶楽部(現在の読売ジャイアンツの前身)が創設されると同時に入団を請われ入団。沢村栄治やヴィクトル・スタルヒンの影に隠れてあまり活躍の機会はなかったが、1937年秋季に2勝1敗ながら防御率2.67を記録してリーグ9位に入っている。
1938年秋に戦局の悪化にともない陸軍に召集され戦地へ。その後、除隊して明電舎や大連実業団でもプレーしたが、職業野球に復帰することなく、1945年に平壌第一陸軍病院で病死した。喘息の持病があったと言われている。東京ドーム敷地内にある鎮魂の碑に、彼の名前が刻まれている。
1947年秋に国民リーグへの参加を目的に元中部日本監督・竹内愛一が京都府出身者を中心に「京都団」というチームの結成を試みた。結局、チーム実現には至らなかったが、当時マスコミに発表されていたレギュラーメンバー予定者9名の中に、戦死したことが判明していなかった青柴の名も含まれていた。
野球殿堂博物館には、青柴が1936年に着用したユニフォームが収蔵されている。
大学時代は快速球で鳴らしたが、巨人入団後はスリークォーターから、右打者の外角へスーッと逃げるボールでいい味を出していた。
当時中野のアパートに住んでいたが、アパートから10分ほどの所にある丸井(現在の丸井中野本店)で月賦で背広を買い、その足で質屋に行って背広を質草に現金を借りる方法を編み出し、金回りが良かった。当時の巨人では給料の前借りはできなかったため、他の選手も現金が必要な時は同じ方法を利用していたという。また、青柴は当時としてはおしゃれのセンスが抜群で、借りた現金で、オメガの時計、ステットソンの帽子、ヒコックのベルトなどの舶来品を買って身につけていた。
大学卒業後に呉服商のチームにいただけあって非常に器用であった。ある時、丸井で買ってきた背広について、表の柄より裏の柄が気に入ったとして、背広を自分の手でほどき、三日三晩かけて表と裏をひっくり返して、完全に背広を作り替えてしまった。
9  (1935年)
13 (1936年 - 1938年)
吉益東洞
吉益 東洞(よします とうどう、元禄15年2月5日(1702年3月3日)- 安永2年9月25日(1773年11月9日))は、安芸国山口町(現在の広島市中区橋本町付近)出身の漢方医で、古方派を代表する医であり、日本近代医学中興の祖である。名は為則、通称は周助。はじめ東庵と号し、のち東洞。
『傷寒論』を重視するが、その中の陰陽五行説さえも後世の竄入とみなし、観念論として排した。30歳の頃「万病は唯一毒、衆薬は皆毒物なり。毒を似て毒を攻む。毒去って体佳なり」と万病一毒説を唱え、すべての病気がひとつの毒に由来するとし、当時の医学界を驚愕させた。この毒を制するため、強い作用をもつ峻剤を用いる攻撃的な治療を行った。後の呉秀三や富士川游はこの考え方を近代的で西洋医学に通じるものと高く評価した。
著書には当時のベストセラーとなった『類聚方』、『薬徴』、『薬断』などがあり、『東洞門人録』によると門弟も546名を数え、後世の漢方医学に与えた影響は絶大である。ほとんどの著作を『東洞全集』(呉秀三編.思文閣)や『吉益東洞大全集』(小川新校閲、横田観風監修。たにぐち書店)にみる事が出来る。
息子の吉益南涯も漢方医として著名で華岡青洲は弟子。
大正4年(1915年)、正五位を追贈された。
原右膳(原順吾):吉益家門人ののち、華岡青洲・春林軒門人となる。
ロサンゼルス・タイムズ
Los Angeles Times
ロサンゼルス・タイムズ(英語:Los Angeles Times)は、アメリカ合衆国カリフォルニア州・ロサンゼルスで発行され、主にアメリカ合衆国西部で購読される日刊紙。しばしば「L.A. Times」とも呼ばれる。米国内での発行部数はUSAトゥデイ、ウォールストリート・ジャーナル、ニューヨーク・タイムズに次いで第4位。創刊は1881年。米国の地方紙としてはニューヨーク・タイムズに次ぐ規模である。経営者は中華系アメリカ人の黄馨祥で、編集長はアフリカ系のケヴィン・メリダ。
この新聞は、「ロサンゼルス・デイリー・タイムズ」という名前で1881年12月4日に創刊した。しかしすぐに破産したため、印刷元のミラー・カンパニーが経営を引き継ぎ、同時にハリソン・グレイ・オーティス元北軍中佐が編集長に就任した。オーティスはこの新聞を商業的に成功させ、1884年にこの新聞を印刷元とも買収し、タイム・ミラー・カンパニーを設立した。
1910年に、この新聞社と労働組合の抗争が爆破事件にまで発展した。これにより本社とオーティスの自宅が破壊、21人が死亡した。その後2人の労働組合のリーダーに殺人容疑がかけられ有罪を認めたが、2人ははめられたとする見方が一般的である。本社が破壊されたため、本社をタイムズ・ビルディングに移転した。
1917年にオーティスは死去し、彼の義理の息子であるハリー・チャンドラーがこの新聞の経営を引き継ぎ、 発行人となる。1944年に引き継いだ彼の息子のノーマン・チャンドラーは第二次世界大戦後におけるロサンゼルスの急速な成長期にこの新聞の経営をした。
2000年にタイム・ミラー・カンパニーはシカゴのトリビューン社(シカゴ・トリビューン紙の親会社)に買収された。
2018年6月より、南アフリカ出身の中華系億万長者として知られるパトリック・スーン・シオン(Patrick Soon-Shiong, 黄馨祥)の経営となった。また、本社をロサンゼルス空港近郊のエル・セグンドに移した。これにより、トロンクから独立した。
2018年12月29日、トリビューン・パブリッシング(前トロンク)のコンピューターシステムがサイバー攻撃を受け、システムを共有するロサンゼルス・タイムズにも印刷に支障が出たため、同日付の新聞配送が遅れることとなった。
1913年発効の、カリフォルニア州において日系人の土地所有を禁止するカリフォルニア州外国人土地法をより厳しくする法律改正が、1920年住民発案によって提起された際、同年5月8日付で発案自体には反対したが、カリフォルニア州の土地への日本人の侵略に対して明確に反対し、更に日本人を社会に統合する事は生物学的にも文化的にも不可能であり、我々自身を守らなければならないと論じた。
ロサンゼルスタイムズ紙は、苦情データを元に独自の調査で取材を行い、トヨタ車の電子制御に欠陥があると複数回に渡り報道した。結果として推定有罪の雰囲気が作られ、トヨタにとっての最大級の事件にまで発展する事となったのだが、のちに電子制御に欠陥はないことが確認されたと報道された。
蒲刈町
ロマン・ビーチ県民の浜.jpg
蒲刈町(かまがりちょう)は、広島県安芸郡に2005年3月まで存在した町であり、現在は呉市の一部となっている。
町域は呉市の東方の瀬戸内海に浮かぶ上蒲刈島といくつかの小島からなり、果樹栽培(主にミカン、スモモ)とマリンレジャーで知られる。
近年は古墳時代の製塩法「藻塩焼き(もしおやき)」を現代に蘇らせた古代塩の生産地としても知られるようになっている。
2005年3月20日、安芸郡の音戸町・倉橋町及び豊田郡の豊浜町・安浦町・豊町とともに呉市へ編入合併したことに伴い消滅した。
七国見山(標高457m) - 山頂から安芸・備後・伊予等の7箇国が見渡せたとすることから。七国山とも称される。
奥山(標高420m)
千才 - 大浦地区の秋期祭礼で、櫂伝馬(かいでんま)競走の折り返し点として用いられる。
荷島 - 灯台が設置されている。ひょうたん型の小さな島で、伊勢二見浦の夫婦岩に見立てて、しめ縄が張られている。
小松島 - 接岸施設あり。9月頃行われる「タコ観光」に参加すると上陸が可能である。
気候は瀬戸内海式気候の影響により冬は温暖である。年間の降水量は1,200 - 1,400mmで全国の平均よりもやや少なく、そのため夏期に干害を生じたりもするが、1974年の安芸灘水道開通により、太田川水系より上水道を導水しており、現在は飲料水に事欠くような事態は少なくなった。
町内の大巻平遺跡、及び沖浦遺跡から、約2万年前の後期旧石器時代のナイフ形石器などが採集されており、早い時期から人々の生活が始まっていたものとみられる。
前述の沖浦遺跡からは、旧石器時代から中世にかけての遺物が数多く見つかっているが、特に古墳時代以降の製塩土器や石敷製塩炉などの製塩遺物・遺構の存在が目立ち、海浜で盛んに塩づくりが行われていた事がうかがえる。
1889年4月1日 - 市町村制施行により安芸郡蒲刈島村が成立する。
1891年7月27日 - 蒲刈島村が上蒲刈島村(上蒲刈島のうちの大浦・田戸・宮盛各地区)と下蒲刈島村(上蒲刈島にある向浦地区と下蒲刈島全域 [大地蔵・三之瀬・下島各地区] )に分割される。
1947年8月1日 - 下蒲刈島村のうち上蒲刈島にある向浦地区が独立し、安芸郡向村として村制施行する。
1956年9月30日 - 上蒲刈島村と向村が対等合併して蒲刈町が成立する。
1967年7月9日 - 集中豪雨のため大浦地区で5名死亡。災害救助法発動。
1979年10月 - 蒲刈大橋(全長480m)が開通し、下蒲刈島と陸続きになる。
1988年7月 - 町東部の沖浦地区に「県民の浜」の中核施設となるリゾートホテル「輝きの館」をオープン。
1989年7 - 10月 - 地方博「海と島の博覧会・ひろしま」県民の浜会場を開催。
このころより、「県民の浜」周辺施設を核とした観光立町への動きを急激に進めた。
1996年7月 - 県民の浜が「日本の渚・百選」に認定される。
2000年1月18日 - 本土(豊田郡川尻町 [当時] )~下蒲刈島間に安芸灘大橋(全長1,175m)が開通し、本土と陸続きになる。
2000年3月24日 - 島内一周道路である広島県道287号上蒲刈島循環線が全線開通し、林道を介さずに自動車での島内一周が可能になる。
2005年3月20日 - 安芸郡音戸町・倉橋町及び豊田郡豊浜町・安浦町・豊町とともに呉市へ編入され、消滅する。
木村五左衛門 (初代 : 1956年10月 - 1960年10月)
谷村純太郎 (2、3代 : 1960年10月 - 1968年9月)
村本聞司 (4、5代 : 1968年9月 - 1976年1月) ※2期目の任期半ばに死去。
鎌田正明 (6代 : 1976年2月 - 1980年1月)
柴崎龍雄 (7 - 13代 : 1980年1月 - 2005年3月)
総人口2,600人余りのうち65歳以上の高齢者が占める割合は41.6%(2000年国勢調査)と、ご多分に漏れず過疎・高齢化の悩みも抱えている。
大浦(おおうら)
田戸(たど)
宮盛(みやざかり)
向(むかい)
戦前はサツマイモ等の畑作農業が主な産業であったが、戦後ミカンの栽培が全町に普及した。ただ、耕して天に至ると称された段々畑も、1991年4月のオレンジ輸入自由化とともに大幅な減反が行われ、今は見る影もない。現在はミカンなど柑橘類やスモモの栽培、漁業を主たる産業としている。
旧町域内は通っていない。
広島蒲刈線 ※但し、町内は一般道を走行
旧町域内は通っていない。
旧町域内は通っていない。
広島県道287号上蒲刈島循環線…島内一周道路。長らく島南部の原 - 初神(はじかみ)間が未完成であったが、安芸灘大橋開通後の2000年3月ようやく全線開通した。
広島県道356号豊浜蒲刈線…未開通。安芸灘諸島連絡架橋3号橋の豊島大橋(仮称)を含む。
仁方 - 上蒲刈島 - 豊島 - 大崎下島 - 今治間を結ぶ高速船(せと観光ボート)が寄港する。この航路は2007年6月末まで山陽商船が運航していた。
2006年11月まで瀬戸内海汽船グループの広今あきなだ高速の広島 - 今治航路高速船の寄港があった(広島 - 呉 - 上蒲刈島 - 豊島 - 大崎下島 - 今治)。
上蒲刈島 - 豊島 - 大崎下島間を結ぶカーフェリー(山陽商船)、および上蒲刈島 - 豊島 - 大崎下島 - 斎島を結ぶ連絡船(斎島汽船)が2008年11月18日まで運航していた。
※2003年3月までは田戸地区に広島県立広高等学校蒲刈分校があったが、生徒数減少により廃校になった。
輝きの館 - 県民の浜にある木造の公営リゾートホテル。
桂の滝 - 宮盛地区にある霊水。広島県名水十選に選ばれている。
海人の藻塩 - 「万葉集」に詠まれている「藻塩焼き」の技法による古代製塩法を復元して作られた塩。ミネラル分が豊富。
新宿十二社温泉
新宿十二社温泉(しんじゅくじゅうにそうおんせん)は、東京都新宿区にあった日帰り入浴施設(公衆浴場)。新宿十二社天然温泉とも呼ばれた。2009年3月29日に営業を終了した。
創傷および火傷、皮膚掻痒症、および角化症リウマチ性疾患、慢性気管支炎、咽喉炎
※効能はその効果を万人に保障するものではない。
出入口は十二社通り沿いのマンション「永谷リヴュール新宿」の1階部分に立地。浴室は地下にあった。
施設東側には新宿中央公園が存在する。
1957年頃 - 開業
2009年 - 営業終了
大人:1900円
小人:1100円
その他、割引回数券などあり(2005年12月現在)。
住所:東京都新宿区西新宿四丁目31番3号
鉄道:新宿駅より徒歩約15分。または都営地下鉄大江戸線都庁前駅より約8分。
バス:京王電鉄バス十二社池ノ上停留所より徒歩1分。
伊勢原温泉
伊勢原温泉(いせはらおんせん)は、神奈川県伊勢原市(旧国相模国)にある温泉。
源泉温度 17 - 26℃
源泉温度25℃以下の源泉では、メタケイ酸含有量により、温泉法の規定を満たしている。
伊勢原市内の西富岡地区、上粕屋地区、そして大山地区に温泉が存在する。
丹沢が近く、行楽帰りに利用されることも多い。
唯一の温泉宿泊施設だった「ニュー天野屋」が、2020年4月に廃業した。そのため、現在は温泉を利用できない。
昭和30年代からボーリングが実施されて、温泉が開発された。
鉄道:小田急小田原線伊勢原駅よりバスで約10分。
水野修孝
水野 修孝
水野 修孝(みずの しゅうこう、1934年2月24日 - )は、日本の作曲家。
1934年、徳島に生まれる。父親は千葉大学で化学を教えた人物。2歳の時に千葉県へ引っ越し、現在も千葉県八千代市在住。
戦争末期に疎開を行った際、2回に分けて荷物を運んだが、2回目の荷物を運び出す前に空襲の被害を受けるが 1回目に運んだ荷物の中にピアノが含まれていたことが、その後の彼の人生を決定づけた。
中学時代、学問、芸術、スポーツなどあらゆることに熱中するが、それらの中で音楽に最も惹かれるようになる。千葉大学文学部に入学後、法経学部法律政治科に転科。学内のオーケストラ(千葉大学管弦楽団)でヴィオラを弾くが、やがて才能が周囲に認められ、大学3年より指揮をするようになる(以後、1995年まで指揮を続けた)。またその頃、東京交響楽団の定期演奏会で聴いた、ヘンツェの交響曲第2番に大きな感銘を受け、作曲家を志す。大学4年の時、音楽を志す決意を完全に固め、半年で受験準備をして東京藝術大学楽理科に入学した。柴田南雄、長谷川良夫、小泉文夫に師事し、1961年に卒業した。特に柴田と小泉の2人からは多大な影響を受けた。
作曲家としての正式デビューは、1961年の「金管群のための3つの次元」。初期は、譜面の中に演奏者が自主的に演奏部分や演奏法を選択できる部分を盛り込み、演奏者の自発性を引き出すことを試みる。この頃の代表作としては、「声のオートノミー」(1964年)、「オーケストラ1966」(1966年/1973年改訂)などがある。当時の作品の音響は、師の柴田南雄に逆に影響を与えたとされる。
東京藝大在学中、小杉武久と出会い、学内でヴァイオリンとチェロで即興演奏を始める。やがて塩見允枝子、刀根康尚、戸島美喜夫、柘植元一、武田明倫が加わり、卒業後「グループ音楽」という集団を結成する。コンサートホールや野外などあらゆる場所で、ジョン・ケージばりの集団音楽パフォーマンスを繰り広げた。当時、藝大にはオノ・ヨーコも出入りしており、舞台上でのパフォーマンスでの共演の経験がある。
1960年代後半、米国より渡辺貞夫が帰国し、ジャズ理論講座を開催することになると、彼はこれを皆出席で受講し、ジャズ理論を完全にマスターする。そしてジャズ作品を次々に発表し始め、1973年に発表されたビッグバンドによる「ジャズ・オーケストラ'73」や、1975年に発表された「ジャズ・オーケストラ'75」は、日野皓正、渡辺香津美、中村誠一、村上秀一らジャズ界のトッププレーヤーたちの手により演奏され、迫力あるドライブ感と大音響で聴衆を圧倒した。特に「'73」は、現代音楽の手法を採り入れた、当時としては非常に破天荒な作風であり、ジャズ、現代音楽の両分野で多大な反響を呼んだ。
1974年、ロックフェラー財団からの招聘で、武満徹、一柳慧、高橋悠治と共に1年間米国へ留学する。米国の音楽家との交流で「純血文化はやがて淘汰され、これからの世界を席捲していくのは混血文化である」との確信を得、クラシック、現代音楽、ジャズなど様々なジャンルの技法を一つの作品の中に混在させ、統合を図る「ポスト・モダン」的作風へと結びつき、帰国後に発表の作品に反映される。留学後、自らが日本人であることを意識するようになり、お囃子や和太鼓などの伝統音楽の素材や楽器が高い頻度で作品に登場するようになる。
1987年、1961年に構想され、様々な作品で試みたクラシック、現代音楽、ジャズ、ロックなどの技法が、縦横無尽に駆使されている3時間の大作『交響的変容』4部作が完成する。第1部から第3部までは通常のコンサート会場で演奏されたが、第4部「合唱とオーケストラの変容」は、演奏時間2時間、演奏者数700人を要する為、上演の機会はないと諦めていたが、バブル経済最盛期であったこと、千葉県の幕張メッセの杮落としで上演された「第3部」が好評を呼んだことなどから、地方自治体援助のもと、大手企業から協賛金が寄せられ、1992年9月20日、幕張メッセで全4部作の上演が実現された。(岩城宏之指揮、東京交響楽団、東京混声合唱団、栗友会合唱団等)。
その後は、叙情性が増し、歌うような旋律が頻繁に出現するようになる。交響詩『夏』(1989年)交響曲第2番『佐倉』(1991年)歌劇『ミナモ』(1991年)などにその特徴が顕著に現れている。1990年代よりミュージカルを作曲、八千代市の子供のための「泣きたくなったら笑うんだ」(1993年、岡本おさみとの共作)「ミュージカルシアターヒラソル」のための「イノセント・ムーン」(1999年、空矢庵(金井誠のペンネーム)台本)などが誕生する。ミュージカルから生まれた親しみやすい旋律は、交響曲第4番(2003年)や千葉室内弦楽合奏団のために作曲した作品にも反映されている。
1955年から1995年まで、千葉大学管弦楽団で、ベートーヴェン、ブラームス、マーラー等の作品を指揮、1968年には、千葉県初演のベートーヴェンの「交響曲第9番」指揮した。
1960年代後半から1999年まで、千葉大学教育学部で教鞭を執りながら、民俗音楽、流行歌を研究した。東京藝術大学講師も務める。千葉大学退職後、静岡文化芸術大学教授、武蔵野美術大学講師を務めた。千葉大学での門下生には青木愛がいる。
詳細は「水野修考の作品一覧」を参照
交響的変容(1961年 - 1987年、全4部で演奏に3時間、演奏家700人が必要)
第1部「テュッティの変容」(1978年、フルオーケストラ)
第2部「メロディーとハーモニーの変容」(1979年、フルオーケストラ)
第3部「ビートリズムの変容」(1983年、フルオーケストラ+和太鼓・ティンパニの各ソリスト)
第4部「合唱とオーケストラの変容」(1987年、150人のオーケストラ+550人の合唱+ソプラノ独唱)
交響詩「夏」(1989年)
交響曲第1番(1990年)
交響曲第2番「佐倉」(1991年/1999年改訂)
交響曲第3番(1997年)
交響曲第4番(2003年)
交響曲第5番(2022年)
オーケストラ1966(1966年/1973年改訂)
オーケストラ1981(1981年1981年)
オーケストラ2004(2004年・未初演)
マリンバ協奏曲(1980年)
日本の旋律によるコンポジション(第1番、第2番、第3番、第4番、第5番、第6番)
ジャズ・オーケストラ73(1973年)
ジャズ・オーケストラ75(1975年)
コンクレートのための交響曲(1960年)
電子音楽 怒りの日(1972年)
天守物語(1977年)
美女と野獣(1989年/2003年改訂)
ミナモ(1991年、後に「愛の妖精」と改題)
泣きたくなったら笑うんだ(1993年)
イノセント・ムーン(1999年)
シアターストーリー(2001年)
声のオートノミー(1964年)
混声合唱のためのオートノミー(1971年)
宵のうたげ(1979年)
ソロ三味線のためのパッセージ三章(2006年)
笛と三味線、小鼓・大鼓(2007年)
三味線二重奏のための3章(2007年)
箏・尺八・三味線のための三重奏(2009年)
定善寺
定善寺(じょうぜんじ)は、宮崎県日向市大字財光寺にある日蓮正宗の寺院。山号は日知屋山(ひちやざん)。日蓮正宗三本山のひとつで日向本山。元は郷門寺院。
日蓮正宗改宗に抵抗した檀家が離脱し近隣に日蓮宗本光寺を建立し本東寺より住職を迎えた。
1331年(元弘元年) - 薩摩阿闍梨日叡により建立される。開基檀那は地元の領主である伊東氏。
1486年(文明18年) - 保田妙本寺の僧侶日蔵により日向市大王谷に本建寺創建。
1957年(昭和32年)8月30日 - 日蓮正宗へ改宗。定善寺及び末寺の日向六ヶ寺の日蓮正宗帰一奉告法要が奉修される。
1977年(昭和52年)12月4日 - 現在の本堂が完成。本建寺を定善寺内に移転。
宮崎県日向市大字財光寺7295。
毎年、虫払い法要は御会式終了後に行われ、地元では「おまんだらさま」として親しまれ、テレビ中継が行われるほど有名である。
現存する『曽我物語』の最古のものであり、国の重要文化財の指定を受けている「曾我物語(真名本)」十巻は、天文15年(1546年)に定善寺の一僧侶であった四位日助によって親本から書き写されたものが、保田妙本寺の日我の元へ渡ったものである。