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国富町
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国富町(くにとみちょう)は、宮崎県中部に位置する町である。町役場の位置する本庄地区は江戸時代は天領で、本庄川を利用した水運による物資の集散地としてにぎわった。現在は農業と先端産業の町である。
宮崎県の中央部、宮崎市の北西隣に位置する内陸地域で、北西から南東にかけて細長く延びた形の町域となっており、南側が中心部にあたる。中心部から東端部にかけては宮崎平野の一角を占めており、特に台地部が多い。一方、北西部は九州山地の一角を占めており、北西端は掃部岳(かもんだけ、1223m)の山頂にあたり、周辺には標高1000mを越すところがある。町域南部を九州一の清流である本庄川(大淀川支流)が東西に流れている。
年平均気温は18度、平均降水量は2,569mm、日照時間は2,110時間。
湖沼: 籾木池
古墳時代 - 本庄古墳群(本庄・須志田)に代表される古墳群が点在していた。
安土桃山時代 - 豊臣秀吉の九州征伐(1587年)では弟・秀長が本庄の義門寺に陣を置いたとされる。
江戸時代 - 国富町域は延岡藩飛地→天領(本庄地区)、高鍋藩飛地(木脇地区)、薩摩藩高岡外城(八代地区)に大別された。本庄が天領化されたのは1646年以降、遅くとも1688年のことである(須志田のみは山陰・坪谷村一揆後)。
天領本庄の代表的な商家は和泉屋(日高家)である。和泉屋が農閑期に漉かせた和紙は19世紀から20世紀前半にかけての主産業となった。
1889年5月1日 - 町村制施行により、現在の町域にあたる東諸県郡本庄村・八代村・木脇村が発足。旧来の村(本庄・深年・宮王丸など)は大字となる。
1919年3月1日 - 本庄村が町制施行。本庄町となる。
1956年9月30日 - 本庄町・八代村が対等合併し、国富町が発足。
1957年3月31日 - 東諸県郡木脇村を編入。当時の総人口は県内の町では最大。
1975年6月10日 - 町の木と町の花を制定。
1981年5月8日 - 総人口が再び2万人を突破。
2001年1月29日 - 公式ウェブサイトを開設。
2001年3月31日 - 『国富町郷土史』を発刊。丁寧体で記述されている。
町長:河野利美(2004年12月3日から 2期目)
町議会:議員定数13人
初代 - 篠原哲二(1956年10月28日-1960年10月27日)
第2代・第3代 - 川越虎雄(1960年10月28日-1966年9月15日)
第4代 - 村中田愛芳(1966年10月6日-1968年11月11日)
第5代-第10代 - 高山義輝(1968年12月3日-1992年12月2日)
第11代-第13代 - 上杉哲夫(1992年12月3日-2004年12月2日)
第14代-第16代-河野利美(2005年
農業が中心で、葉タバコ・切り干し大根は全国1位。また、清流の本庄川を利用した先端産業も立地していて、プラズマディスプレイ工場であった日立プラズマディスプレイ(旧富士通日立プラズマディスプレイ)は昭和シェルソーラーが進出し、2011年に世界最大級のCIS系太陽電池工場に転換された。
総人口:21,692人
第一次産業就業者:2,549人(22.5%)
第二次産業就業者:2,776人(24.5%)
第三次産業就業者:5,997人(53.0%)
4の小学校、3の中学校、1の高等学校が所在する。
2007年5月現在の児童数は1,204人。
町立
北俣小学校(2009年3月閉校)
深年小学校(2009年3月閉校)
2007年5月現在の生徒数は692人。
町立
最寄り空港は宮崎空港。自家用車で約40分。
鉄道路線なし。最寄り鉄道駅は宮崎駅。
E10 東九州自動車道
主要地方道
宮崎県道14号佐土原国富線 - 木脇を通る。
宮崎県道17号南俣宮崎線 - 本庄川の南岸を横断する。
宮崎県道24号高鍋高岡線 - 本庄を縦断する道路。旧高岡筋(薩摩街道)
宮崎県道26号宮崎須木線 - 木脇・本庄を通る幹線道路。本庄川の北岸を横断する。
宮崎県道40号都農綾線 - 八代を通る。
一般県道
宮崎県道351号木脇高岡線 - 本庄川区間が未開通。
宮崎県道355号旭村木脇線 - 八代と木脇を結ぶ
宮崎県道356号法ヶ岳本庄線 - 本庄から法華嶽薬師寺に至る。
宮崎県道361号綾法ヶ岳線 - 法華嶽薬師寺から綾町方面に向かう。
宮崎県道363号綾宮崎自転車道線 - 本庄川に沿うサイクリングロード。
※町内を高速バス、長距離バスは通っていない。
宮崎交通 - 国富町を経由し宮崎市と綾町を結ぶ路線バスを運行する。
宮崎駅・宮交シティ - 橘通り4丁目 - 宮崎神宮 - 気象台前 - 国富 - 綾 - 酒泉の杜
このほか通学時間帯には綾町内より宮崎商業高校経由宮崎市中心部発着の便や、宮崎北・宮崎日大・宮崎西・佐土原高校発着のバスが運行される。
なお、上記以外の国富町内路線や、国富町と西都市を結ぶ路線は2021年までにすべて廃止された(後者は西都市内のみ残存)。
国富町コミュニティバス - 無料にて運行
オンデマンド型乗り合いタクシー - 令和3年10月1日より運行。登録制。
本庄古墳群(国の史跡) - 本庄の市街地に点在する。
八代城跡 - 伊東四十八城のひとつ。
萬福寺 - 桃山式庭園 2月は梅見ごろ 木造阿弥陀如来と両脇侍像が国の重要文化財に指定されている。
法華嶽薬師寺 - 日本三大薬師、薩摩藩の三薬師(他は米山薬師・門倉薬師)のひとつとされる。
法華嶽公園キャンプ場 - 7月から11月まで営業(9月から11月は土日のみ営業)
里山ガーデン 馬乗園(ばじょうえん) - 私設庭園 宮崎のアジサイの名所の一つ
式部岳 - 標高1,218.9m 国富町最高峰の山 1995年に一般公募で命名される
掃部岳 - 標高:1,223m アカガシ、モミ、ブナ、ヒメシャラの巨木で有名である。深年川沿いの林道を終点まで行き、ここから山頂を目指すが、途中 綾森林事務所のゲートがあり、車両は通行できない。ニホンカモシカの生息南限
釈迦ヶ岳 - 標高は830.6m 山名は山腹にある法華嶽薬師寺建立の際、山頂に釈迦尊像を安置したという言い伝えに由来
本庄稲荷神社夏祭り(8月第一週) - 太鼓台を起源とする「ヨイマカ」が御神輿のお供を務める。六日町伝統歌舞伎人形も夏祭りに合わせて展示。
八幡宮大祭(8月)
諏訪神社大祭(8月)
国富町総合町民祭(9月)
ホッケ・ストック ミュージックフェスティバル(10月)
全九州グラススキー大会(10月)
真冬のたなばた(12月)
ダウンヒルシリーズ法華嶽大会(12月)
足利ぼん(イタガキ)
川越慎也(元地方競馬騎手)
川越達也(シェフ)
杉尾宗紀(NHKアナウンサー)
鈴里真帆(シンガーソングライター)
松尾昭彦(ミュージシャン)
ヒダカマコト(イラストレーター)
せんぎりチャンネル(YouTuber)
二見颯一(演歌歌手)
バーンサオトン郡
バーンサオトン郡(バーンサオトンぐん、バンサオトンとも)はタイ中部・サムットプラーカーン県にある分郡(アムプー)。
バーンサオトンの「バーン」は水辺の村、「サオトン」は旗を掲揚する柱のことである。これには三つの言われがある。クローン・バーンヤーオ(クローン・バーンサオトン)に堰をつくった際に行き交う船のため目印として旗を立てていたからという説。お祭りや稲の植え付けの際に田のあぜに旗を立てていたからと言う説。もう一つは、田の休みや耕作の開始の合図のために寺に旗を立てていたからと言う説である。
1992年から1993年にかけて当時のバーンプリー郡西部地域に首都圏の高収入家庭をターゲットにした住宅地域、バーンプリー・ニュータウンが建設された。バーンプリー・ニュータウンには約20,000の住宅が建設されており、100,000万人以上の住民を収容することが出来る。ニュータウン東部には学校、警察署、病院、郵便局などの公共施設や市場などの商業地区になっている。さらに大通りを挟んで東や、ニュータウンの西には会社のオフィス並んでおり、ニュータウン自体で大きな一つの地域を形成するようになっている。
1990年代のこの大きな開発は結果的にバーンプリー郡からの分離を促し、1995年4月1日バーンサオトン分郡(キンアムプー)が成立した。
2007年5月15日の政府の決定により81の分郡が郡に昇格することとなった。これにともないバーンサオトン分郡は郡(アムプー)に昇格し、同年8月24日の官報の発行により公的に昇格が確認された。
チャオプラヤー川の形成した湿地帯が広がり、その運河が編み目のように郡内を巡っている。
主要な道路は国道34号線(バーンナー・トラート高速道路)と国道3268号線(テーパーラック通り)があり、それぞれが西にバンコク方面東にバーンボー方面に通じている。国道43号線は郡庁の北側を、国道3268号線は郡庁付近を東西に走り、その両道路はムアンマイバーンプリー通りによってつながっている。ムアンマイバーンプリー道路は南に延びており、南の国道3号線(スクムウィット通り)とつながっている。
農業や工業が盛んである。農業では米が主要な産物である。また、郡内にはタイ日産、ヤマハの工場がある。
バーンサオトン分郡は3のタムボンがある。郡内にはテーサバーン(自治体)が設置されており、以下のようになっている。
・・・タムボン・バーンサオトン、タムボン・シーサチョーラケーヤイの一部。
以下は、郡内のタムボンの一覧である。
タムボン・バーンサオトン・・・ตำบลบางเสาธง
タムボン・シーサチョーラケーノーイ・・・ตำบลศีรษะจรเข้ใหญ
タムボン・シーサチョーラケーヤイ・・・ตำบลศีรษะจรเข้ใหญ
ROYAL ASCOT II
『ROYAL ASCOT II』(ロイヤルアスコットツー)は、セガ(後のセガ・インタラクティブ)のメダルゲームで、競馬ゲームとして1997年に発売された。
筐体中央部にトラックフィールドがあり、それを取り囲むようにサテライト12(5+5+2)席、そして大型プロジェクター(横3面マルチ/スタンダードは1面)があり、メインモニタ用に業務用CGボードmodel2を使用し、レース中やベット時のパドック風景のリアリティさを演出していた。
レースは常に12頭・左回りで争われる。距離は1600メートル・2400メートル・3200メートルのうちいずれかで行われる。1600mはスタート地点から4分の3周経過した向こう正面がゴールとなり、2400mはスタート地点の直線が、1周回ってきた後の最後の直線となる1 1/4周。また、3200mはそこからさらに回った向こう正面がゴールとなる。
馬券ゲームは単勝、枠連(ただし6枠制、すべてが2頭ずつの複枠である)、馬連の3タイプがあり、最高倍率1万倍である。
この機械には、ゲームメダルを自動で計数し、投入する機能が搭載されている。
メダルゲーム機器として自動投入装置を装備したのは、本機が業界初である。
計数には特定のメダルのサイズを判別し、振り分けるための計数ホッパーが使用されており、メダル払い出し口の左下部分にセッティングされている。
専用の投入口にメダルを入れ、投入ボタンを押すと自動的にクレジットを入れてくれる、画期的なシステムであったが、直接メダルを計数ホッパー(計数機)に流し込むため、異物や液体などを誤って投入すると故障しやすく、また、ペイアウトをしながら自動計数装置を作動させると、枚数によってはいわゆる「払い出されたメダルを自動計数装置で数え続ける」、永久ループの状態になってしまうことがあったため、初期製造機ではメダル払い出し口の底が斜めに傾いて投入されるタイプだったものが、後の出荷では払い出し口の左側に幅3.5cmほどの投入口を設ける形に変化している。
レース中は、レース実況がリアルタイムで放送される。これは、テープ再生に頼らないプログラムで組まれた放送としては業界初である。なお、実況はラジオたんぱ(当時)の山本直也アナウンサー。
フィールドは左回りになっているが、プロジェクターにてCGで描かれる競馬場は、大井競馬場がモチーフとされている(ただし、噴水と着順掲示板の位置が左回りになることによって修正されている)。このため、投票受付中の場内CGにある大画面に、「TOKYO CITY KEIBA」のロゴが表示されることがある(現在の「TCK」ロゴ(当時存在しない)ではない。)
基本的にオリジナル曲であり、ファンファーレもオリジナルとなっている。ただし、オープン競走(レース格OP)で投票中に流れるBGMは、一世代前の機種(同社作品)である、ROYAL ASCOTの投票時BGMのアレンジとなっている。
GIのBGMはボレロを使用している。
統営-大田・中部高速道路
2022年10月12日 (水) 09:42 (UTC)
統営-大田・中部高速道路
統営-大田・中部高速道路(トンヨンテジョンチュンブこうそくどうろ)は、慶尚南道統営市から全羅北道、大田広域市、忠清北道を経由して京畿道河南市に至る高速国道である。
現在は統営IC(慶尚南道統営市)から河南JCT(京畿道河南市)まで全線開通している。(うち山内(サンネ)JCTから飛龍(ピリョン)JCTまでは大田南部循環高速道路と重複。飛龍(ピリョン)JCTから南二(ナミ)JCTまでは京釜高速道路と重複。)なお、麻長JCT(京畿道利川市)から山谷JCT(京畿道河南市)までは中部高速道路と第二中部高速道路(제2중부고속도로)(37号線)(インターチェンジなし)に分かれる。
1987年 12月3日 : 江一 IC - 南二 JCT 間(123.6Km) 開通。 南二 JCT - 懐徳 JCT(京釜高速道路との重複区間)(21.7Km)拡幅(4車線 -> 6車線)
1991年 11月29日 : 起点を 河南 JCT に変更。江一 IC - 河南 JCT 間 は ソウル外郭循環高速道路 に編入
1996年 12月20日 : 西晋州 IC - 晋州 JCT 間 が 大田-統営高速道路 として 開通
1998年 10月22日 : 咸陽 JCT - 西晋州 IC 間(50.2Km)が大 田-統営高速道路 として 開通
2000年 12月22日 : 南大田 JCT(現:山内 JCT)- 茂州 IC 間(43.6Km) が 大田-統営高速道路 として 開通
2001年 8月1日 : 西利川 IC 開嶪
2001年 8月24日 : 大田-統営高速道路を中部高速道路に吸収。一本化。起点を 東統営 IC に変更
2001年 11月21日 : 咸陽 JCT - 茂州 IC 間(59.4Km)開通
2001年 11月23日 : 第二中部高速道路(40.7Km)開通
2005年 12月14日 東統営 IC - 晋州 JCT 間(48.8Km)開通
2007年 1月1日 : 東統営 IC を 統営 IC、統営 IC を 北統営 IC に変更
2013年 7月18日 : 陰城 IC を 大所 IC に 名称変更。
2015年 6月 : 南利川 IC 開嶪 預定
1 統営(トンヨン)IC
TG 統営(トンヨン)料金所(本線料金所)
2 北統営(プクトンヨン)IC
3 東固城(トンゴソン)IC
4 固城(コソン)IC
SA 固城恐竜ナラ(コソンゴンリョンナラ)SA
5 蓮花山(ヨナサン)IC
6 晋州(チンジュ)JCT(南海高速道路(10号線))
7 西晋州(ソジンジュ)IC
8 丹城(タンソン)IC
SA 山清(サンチョン)SA
9 山清(サンチョン)IC
10 生草(センチョ)IC
11 咸陽(ハミャン)JCT(88オリンピック高速道路(12号線))
SA 咸陽(ハミャン)SA
12 池谷(チゴク)IC
13 西上(ソサン)IC
14 長水(チャンス)JCT(益山-浦項高速道路(20号線))
SA 徳裕山(トギュサン)SA
15 徳裕山(トギュサン)IC
16 茂州(ムジュ)IC
17 錦山(クムサン)IC
SA 人参ランド(インサムレンドゥ)SA
18 秋富(チュブ)IC
19 南大田(ナムデジョン)IC
20 山内(サンネ)JCT(大田南部循環高速道路(300号線))
21 板岩(パナム)IC(大田南部循環高速道路と重複)
22 飛龍(ピリョン)JCT(京釜高速道路(1号線))
23 大田(テジョン)IC(京釜高速道路30番と重複)
24 懐徳(フェドク)JCT(湖南高速道路支線(251番))(京釜高速道路31番と重複)
SA 新灘津SA(河南方面のみ)
25 新灘津(シンタンジン)IC(京釜高速道路32番と重複)
26 南清州(ナムチョンジュ)IC(京釜高速道路33番と重複)
27 清州(チョンジュ)JCT(唐津-盈徳高速道路(30号線))(京釜高速道路34番と重複)
28 南二(ナミ)JCT(京釜高速道路)
29 西清州(ソチョンジュ)IC
30 梧倉(オチャン)IC
SA 梧倉(オチャン)SA
31 曾坪(チュンピョン)IC
32 鎮川(チンチョン)IC
33 大所(テソ)JCT(平沢-堤川高速道路(40号線)と接続)
34 大所(テソ)IC
SA 陰城(ウムソン)SA
35 一竹(イルチュク)IC
35-1 南利川(ナムチョン)IC
36 戸法(ホボプ)JCT(嶺東高速道路50号線)
37 麻長(マジャン)JCT(第二中部高速道路(37号線)と分岐)
SA 利川(イチョン)SA
38 西利川(ソイチョン)IC
39 昆地岩(コンジアム)IC
40 広州(クァンジュ)IC
41 山谷(サンゴク)JCT(第二中部高速道路(37号線)と分岐)
TG 東ソウル料金所(本線料金所)
42 河南(ハナム)IC
SA 河南(ハナム)SA(統営方向のみ)
43 河南(ハナム)JCT(ソウル外郭循環高速道路(100号線))
37 麻長(マジャン)JCT
(この間インターチェンジなし)
SA 利川(イチョン)SA(河南方向のみ)
(この間インターチェンジなし)
41 山谷(サンゴク)JCT
利川市 - 広州市 - 河南市
8 車線
山谷 JCT - 河南 JCT
戸法 JCT - 麻長 JCT
統営 IC - 山内 JCT
南二 JCT - 戸法 JCT
麻長 JCT - 山谷 JCT
麻長 JCT - 山谷 JCT
フリードリヒ・ヴィルヘルム2世
フリードリヒ・ヴィルヘルム2世(Friedrich Wilhelm II.)
フリードリヒ・ヴィルヘルム2世 (ザクセン=アルテンブルク公)(1603年 - 1669年) - ザクセン=アルテンブルク公。
フリードリヒ・ヴィルヘルム2世 (プロイセン王)(1744年 - 1797年) - プロイセン王およびブランデンブルク選帝侯。
北海道中央バス赤平ターミナル
北海道中央バス赤平ターミナル(ほっかいどうちゅうおうバスあかびらターミナル)は、北海道赤平市錦町2丁目1-1に設置していた北海道中央バス滝川営業所管轄のバスターミナル施設である。
1961年(昭和36年)10月1日に赤平出張所として開設され、1964年(昭和39年)9月30日に赤平ターミナルとして移転新築された。1967年(昭和42年)3月1日に赤平営業所となったが、1973年(昭和48年)10月21日に滝川営業所と統合し滝川営業所赤平ターミナルとなった。
開設以来赤平市内の交通拠点として使われてきたが、炭鉱閉山や過疎化による利用者減に加えて施設も老朽化したため、2008年(平成20年)12月1日付で廃止され、跡地は更地となった。代替として「赤平駅前」停留所が設置されている。
2番のりばまであり、待合所が設置されていた。乗車券販売窓口のほか、自動券売機が設置されていた。以前は3番のりばまで用いていたが、バスターミナルの敷地がとても狭く、三角形の形状となっており、除雪その他管理運営上の都合により1・2番のりばのみ使用していた。
1番のりば
滝川・砂川方面(滝芦線)
赤平昭和方面(歌志内線)
2番のりば
札幌・富良野方面(高速ふらの号)
芦別方面(滝芦線)
歌志内方面(歌志内線)
旧3番線
未使用(管理スペースほか)
降車専用箇所は設けず、乗降同時取り扱いとしていた。
高速バス運行開始前は、1番のりば- 滝川方面、2番のりば- 芦別方面、3番のりば- 歌志内線・富平線と、表示され方面別にのりば運用されていたが、稀に特急便・普通便の同一方面同時着時や、富平線など「3番のりばへの出入りができない」特急専用車の間合い運用時などは表示に捉われない臨機応変な運用となっていた。
ただし、中央バスの最寄停留所は、「赤平市役所」
北洋銀行 赤平支店
北門信用金庫 赤平支店
赤平市東文京町2丁目・北海道中央バス「文京町」停留所前に、かつてバス車庫が所在した。
同地に所在していた車庫建物は現在解体され、舗装・駐車場となっており、2012年6月撮影のGoogle ストリートビューでは、バス待機場として利用している画像が見られる。
ブランデンブルク門
ブランデンブルク門(ブランデンブルクもん、Brandenburger Tor)は、ドイツ・ベルリンのシンボルとされている門である。正面部はパリ広場 (ベルリン)の西側に面しており、ミッテ区に属している。高さは26m、幅は65.5m、奥行きは11mの、砂岩でできた古典主義様式の門である。
ベルリンはかつて星型要塞に囲まれた城郭都市だったが、市街地の要塞外への拡大と要塞の軍事的価値の減少に伴い、1734年にプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム1世は要塞の廃止を命じた。その代わりに市街地全体を大きく取り囲むようにベルリン税関壁が設けられた。
ベルリンから各地に向かう街道と壁が交差するところには、14か所(のちに18か所に増える)の関税門が設けられ、ベルリンを出入りする物資に関税を課していた。ブランデンブルク門も関税門のひとつであった。関税門の名前は、「ハンブルク門」「シレジア門」「ポツダム門」「アンハルト門」など、街道の先にある都市や地方の名前から取られており、ブランデンブルク門の場合はホーエンツォレルン家(ブランデンブルク辺境伯から、プロイセンの地を得てプロイセン王国の王、ドイツ帝国の皇帝となった)がベルリンに遷都するまで、ブランデンブルク辺境伯国の首都だったブランデンブルクに通ずる道を扼する役割を担っていたことから名づけられた。1868年からの税関壁の取り壊しとともに門も多くが姿を消していく中、ブランデンブルク門は残された。現在、城壁や都城の門は跡形もなくなったが、ベルリンには『~Tor(門)』という地名はそこかしこに残されており、門の外側に作られたかつての鉄道ターミナル駅の名前にも反映している。
ブランデンブルク門から東に向かうとウンター・デン・リンデンを経て王宮へとつながっており、プロイセン王族が、ベルリン市外に出てポツダムやティーアガルテンに向かう時には必ずこの門を通過する、ベルリンの正門と言っても過言ではない位置付けだった。ブランデンブルク門はフリードリヒ・ヴィルヘルム2世の命により建築家カール・ゴットハルト・ラングハンスによって古代ギリシャ風に設計され、1788年から3年間の建設工事を経て1791年8月6日に竣工している。これといった竣工式も行なわれないまま門は開通、供用に付されたという。門はアテネのアクロポリスの入り口にあったプロピュライアの門を模しており、当時ドーリア式円柱だけが残っていたプロピュライアの創建時の姿を想像してそのままベルリンに再現した(実際は三角形の破風がプロピュライアの上にはあったと思われるが、ラングハンスは水平の屋階(アティック)を載せている)。「建築史的にはそれは、ベルリン新古典主義の幕明けを告げる傑作」となった。さらに門の上には、彫刻家ヨハン・ゴットフリート・シャドウ(Johann Gottfried Schadow)が制作した四頭立ての馬車(クアドリガ)に乗った勝利の女神ヴィクトリアの像が乗せられた。
もとは平和の勝利を記念する「平和門」としての位置づけであったが、完成直後にナポレオン・ボナパルトによりベルリンは征服されブランデンブルク門はナポレオンのパレードの舞台と化し、ヴィクトリア像はフランスへ戦利品として持ち去られた。その後のナポレオン戦争によりプロイセン軍がパリを占領すると、ヴィクトリア像は再度ベルリンに持ち帰られ門の上に戻された。門は戦勝と凱旋のシンボルとなり、門のあるカレ広場(四角形広場の意)はパリ広場に改名され、ヴィクトリアの持つ杖には勝利を記念して鉄十字紋章が取り付けられた。門の前は列強の大使館やホテル・アドロンなどの壮麗な建築群が並ぶベルリンの中心地のひとつとなった。
ブランデンブルク門はベルリン市街戦で損傷し廃墟となった。第二次世界大戦後は東ベルリンと西ベルリンとの境界線が門のすぐ西側に引かれ、門は東ベルリン側になった。門は1957年に東ベルリンにより修復されたものの、ヴィクトリアの持つ杖の先は、社会主義国らしくなるよう平和の象徴であるオリーブの枝に変えられた。それでも門を通っての東西ベルリンの往来は活発だったものの、1961年8月13日に東ドイツが国民流出を防ぐため西ベルリンとの境界線を封鎖し、後に「ベルリンの壁」と呼ばれる壁を建設すると、門の前を壁(境界線)が通る形となったため、門は東ベルリン西端の行き止まりとなり通行できなくなった。門の前にあった廃墟はすべて撤去されて何一つ建物のない無人地帯となった。
1989年にベルリンの壁が崩壊し、再び門の下を通行できるようになった。ヴィクトリアの持つ杖の先は再び鉄十字に戻り、門は2000年12月から巨額の資金をかけて清掃と改修工事が行われた。周囲では1990年代から2000年代にかけてホテルや大使館などの再建が進み、門はベルリンを代表する観光地となっている。また、ドイツ東西の分離と統合のシンボルとしてドイツのユーロ硬貨の裏面に彫られている。
ブランデンブルク州の州都ポツダム、メクレンブルク=フォアポンメルン州の小都市アルテントレプトウにも、それぞれ同名のブランデンブルク門が存在する。ポツダムのブランデンブルク門は七年戦争の戦勝記念碑として1771年に落成した。一方、アルテントレプトウのブランデンブルク門は15世紀頃に建てられ、当時の城塞都市の一部であった。
鄧忠
鄧 忠(とう ちゅう、? - 264年)は、中国三国時代の魏の武将。父は鄧艾。子は鄧朗。
256年、前年に起こった段谷の戦いでの鄧艾の功績によって、亭侯に封じられた。
263年、鄧艾と共に蜀漢討伐に赴き、綿竹で諸葛瞻と戦った。緒戦では敗退したため、怒った鄧艾から斬られそうになったが、助命されて再度戦い、今度は勝利して汚名を返上した。戦後、その功績により封邑を千戸に加増された。
しかし、鍾会の陰謀で鄧艾と共に捕らえられ、最後は田続によって父子揃って殺された。
273年、段灼の嘆願により、司馬炎によって鄧艾父子の名誉は回復され、鄧朗は郎中に取り立てられた。
小説『三国志演義』では白面の美丈夫で、鄧艾に劣らぬ武略の持ち主として登場する。若くから鄧艾に従い、蜀との戦いで大いに活躍する姿が描かれている。
徐質
徐 質(じょ しつ、? - 254年)は、三国時代の武将。魏に仕えた。
蜀漢の姜維が北伐を開始した時、討蜀護軍に任じられて郭淮・陳泰に従った。
249年、蜀将姜維が麹山に2つの城を築き、蜀の牙門将句安・李歆に守らせた。徐質は鄧艾と共に陳泰の士気のもと2つの城を包囲し、兵糧攻めにして2将を降伏させた。
254年、再度の北伐を敢行した姜維を迎撃し、麻痺症で病んでいた蜀の張嶷と交戦して討ち取ったが、張嶷軍の倍する被害を受けてしまった。痛手を受けた所に姜維の反撃を受けて襄武で包囲され大敗し、戦没した(狄道の戦い)。
厳畯
厳 畯(げん しゅん、生没年不詳)は、中国三国時代の学者・政治家。字は曼才。徐州彭城国の人。子は厳凱・厳爽。従甥(いとこの子)は厳武。『三国志』呉書に伝がある。
戦乱を避けて江東へ移住し、同じく徐州より疎開してきた諸葛瑾や歩騭と親交を結び、彼らと並ぶ名声を得た。その後、張昭の推挙で孫権に仕え、騎都尉・従事中郎となった。
建安22年(217年)に魯粛が死去すると、後任として一万の兵を率いて陸口に駐屯するよう命じられた。だが、厳畯は「私は書生に過ぎず、軍事に明るくありません。非才の者を用いれば、必ずや後悔します」と涙ながらに訴えたため、孫権も辞退を聞き入れ、代わりに呂蒙を起用した。世の人々は、己の力量を弁え謙虚であると厳畯を褒め称えた。この時、孫権は試しに厳畯を馬に乗せてみたところ、すぐに落馬してしまったという。
黄龍元年(229年)、孫権は皇帝に即位すると厳畯を衛尉に任命し、蜀漢へ使者として派遣した。諸葛亮は厳畯を高く評価したという。
後に罪を犯した友人劉穎を弁護したため、孫権の怒りを買って免職されたが、しばらくして復職し尚書令となった。
78歳で没した。没年は不明だが孫登(赤烏2年(241年)没)の遺言に名前が見えるので、死去はそれ以降ということになる。
小説『三国志演義』では、孫権が呉の国主となり集めた人材の一人として名が挙がる。赤壁の戦いの際、降伏派の一人として諸葛亮に論戦を挑むが敗れた。
若い頃より学問に励み、『詩経』・『書経』・三礼(『儀礼』・『周礼』・『礼記』)に通じ、『説文解字』を好んだ。
実直で純朴な人柄であり、他者に対しては真心をもって教え導き、至らぬ点を補い助けるよう心掛けていた。
財を蓄えることをせず、すべて親戚や知人に分け与えたため、家は常に貧しかった。
『孝教伝』・『潮水論』を著し、裴玄や張承と共に、管仲や子路について論じた内容は、広く世間に伝えられた。
陳寿は厳畯を「程秉・闞沢と並んで一代の学者であった。己の栄達を犠牲にして友人を救った」と評している。潁川の周昭は自身の書物の中で、顧邵・諸葛瑾・歩騭・厳畯・張承の人物を比較し、それぞれの人物を称賛している。
太史享
太史 享(たいし きょう、生没年不詳)は、中国後漢末期から三国時代の人物。字は元復。青州東萊郡黄県の人。父は太史慈。
父の後を継いで孫権に仕えた。尚書に任じられた後、呉郡太守となり、さらに越騎校尉となっている。
小説『三国志演義』では、父の死後その死を悲しんだ孫権に引き取られ、養育されたことになっている。
郤正
郤 正(げき せい、? - 278年)は、中国三国時代から西晋の学者・政治家。字は令先。もとの名は纂。司隷河南尹偃師県の人。祖父は後漢の益州刺史で、馬相の乱によって落命した郤倹。父は郤揖。
父の郤揖は劉焉・劉璋には仕官しなかったが、劉備が蜀を制圧するとこれに仕え、孟達の営都督となった。孟達とともに魏に降伏して中書令史となったが郤正が幼い頃に亡くなり、母も再婚したため一人で生計を立てていた。暮らしは貧しかったが学問を好み、広く書物を読み漁ったので若くして名文家となった。
蜀漢に出仕して秘書吏となり、昇進を重ねて最終的に秘書令に至った。
郤正は黄皓の屋敷の隣に30年間も住んでいたが、特に気に入られも嫌われもしなかった。そのため、秩は六百石を越えることはなかったが、官職を追われるようなこともなかった。
263年、劉禅が魏に降伏する際には降伏文書を書いた。劉禅が洛陽に移送されることが決まると妻子を捨てて付き従い、関内侯に封じられた。劉禅は郤正の補佐によって落ち度なく振る舞うことができたので、「郤正を評価するのが遅かった」と後悔したという。
安陽県令・巴西太守と出世を重ね、278年に死去した。
名利にこだわらず文章の美を追求し、司馬相如・班固・張衡らの文・篇・賦や同時代の優れた論など、益州にあるものにはほとんど目を通していた。
100篇にも及ぶ詩・論・賦を書き、姜維を高く評価した論文や、『釈譏』という自身への批判に対する弁明文が残っている。
秘書郎であった頃、郤正はたびたび孟光を訪ねて教えを乞うていた。あるとき孟光が郤正に皇太子劉璿の性格や能力を訊ねると、郤正は慎重な受け答えに終始した。孟光はこれを評価したものの、皇太子のあるべき姿を論じて郤正を感心させた。
降伏後、劉禅は司馬昭に「ときには蜀のことを思い出されますかな?」と問われると「ここは楽しいので思い出すことはありません」と答えた。郤正はこれを聞き「次に同じ質問をされたならば『先祖の墓が遠く隴・蜀にあり、一日とて思わない日はありません』とお答えなさいませ」と進言した。劉禅が進言に従ったところ、司馬昭にそれを見抜かれて物笑いになった。
羅憲
羅 憲(ら けん、? - 270年)は、中国三国時代から西晋にかけての軍人。蜀漢・晋に仕えた。字は令則。 荊州襄陽郡の出身。父は羅蒙。兄は羅式。子は羅襲。甥は羅尚(羅式の子)。
父は乱を避けて蜀に移住し、広漢太守となった。
羅憲は13歳にして文章を良く書き、早くに学問で名を知られた。譙周に師事し、門人からは子貢の如しと称された。「性は厳正、倦むことなく士を求め、財産を軽んじて施すことを好み、利殖を営まなかった(性格は極めて真面目で、積極的に才能のある人物を求め、財産を他人に快く与え、私腹を肥やす真似はしなかった。)」と評される。蜀に仕え、劉禅の即位時に太子舎人となり、ついで庶子・尚書吏部郎に移った。宣信校尉として呉に使いすること二度、呉人から称賛された。
当時、黄皓が蜀の実権を握っていた。しかし羅憲は黄皓に阿らなかったため、恨みを買って巴東太守に左遷され、巴東を都督していた閻宇の副将となった。魏が蜀を討つ(蜀漢の滅亡)と閻宇が召還されたため、羅憲が永安を守った。成都が陥落すると永安城要塞でも擾動が起こり、城を捨てて逃げる官吏が多発した。羅憲は「成都が混乱している」と言った者一人を斬り、民を安んじた。劉禅が降伏した事実を知ると、配下の将兵を伴い都亭に赴き、三日間喪に服した。呉は蜀の敗れた事を知ると、将軍の盛憲を派遣して西上させ、援軍を送ると見せかけて羅憲を攻撃しようとした。羅憲は「漢(蜀漢)の滅亡は呉の命運に関わることであるのに、呉は我が難を救わず、利益を求め盟約を違えようとする。既に漢は滅び、呉も永くは保たれないであろう」と言って巴東郡、永安要塞を堅守した。兵士たちがこの状況に動揺していたため、鎧を繕い、城壁を修復し、兵糧を集め、節義を説いて激励したところ、みな命令に従った。
呉の景元5年(264年)2月、魏の鍾会・鄧艾が死んだ事を知った孫休は、さらに撫軍将軍の歩協を差し向けた、羅憲は長江に臨んでこれを弓を射掛けて拒んだが防ぎきることができず、参軍楊宗に囲みを突破させ魏の安東将軍陳騫への使者として送り、司馬昭に蜀から受け取った印綬と息子を人質として送ることで降伏の意を示して援軍を要請した。その一方で、歩協が城に攻めかかると出撃してその軍を大いに破った。孫休は怒って鎮軍将軍の陸抗、征西将軍の留平、建平太守の盛曼らに兵3万を与えて永安城をさらに囲ませた。およそ半年の間、魏の援軍は至らず、また城内の者の大半が疫病に罹った。ある者が羅憲に脱出の策を説いたが、羅憲は「人主とは民が仰ぎ見る者であり、危急に臨んで民をよく安んぜず捨て去ることは、君子のなすところではない」として容れなかった。司馬昭は胡烈を援軍として派遣し、陸抗らを退却させた。司馬昭は羅憲に旧職を委ね、陵江将軍に任命し、万年亭侯に封じた。折りしも武陵郡の四県が呉に叛いたため、羅憲は武陵太守・巴東監軍となった。
泰始元年(265年)に西鄂県侯に封ぜられた。妻子を洛陽に住まわせ、子の羅襲は給事中に任命された。翌2年(266年)に入朝し、冠軍将軍・仮節に昇進した。泰始4年(268年)、司馬炎(武帝)の詔に応じて陳寿を始め、常忌・杜軫・寿良・高軌・呂雅・許国・費恭・諸葛京・陳裕ら蜀漢の旧臣を推挙した。羅憲が推挙した者たちは、みな西晋に採り立てられた。羅憲の入朝後、呉の武陵太守孫恢が南浦に攻め込んできた。安蛮護軍で羅憲の参軍であった楊宗がこれを討ち敗走させた。これにより羅憲は楊宗を武陵太守にするように上表した。また任地に還って、南浦に駐屯し武陵蛮を呼応させて三県とその民を得た。呉の巫城も攻略し、呉を討つ策を進言した。泰始6年(270年)に死去し、使持節・安南将軍を贈られ、西鄂侯に追封、烈侯と諡された。子の羅襲が父の私兵を受け継ぎ、陵江将軍となったが、早くに亡くなり、広漢太守を追贈された。孫の羅徽は、順陽内史となったが、永嘉五年(312年)晋に反乱を起こした王如によって殺された。兄の牂牁郡太守である羅式の子羅尚は晋の散騎常侍・都督梁益二州諸軍事にまでのぼった。
ジェームズ・セス
ジェームズ・セス(James Seth, 1860年5月6日 - 1924年7月24日)は、スコットランドの哲学者である。イギリスにおけるヘーゲル主義者(観念論)として知られ、イギリス哲学の伝統と言える経験論に対抗した。実兄のアンドリュー・セスも観念論研究で有名な哲学者である。一般に兄に比べると、知名度業績ともに劣っているとされるが、イギリスの観念論研究において触れなくてはならない名であろう。
ジェームズ・セスはスコットランドのエディンバラで生まれ、兄と同じように1876年にエディンバラ大学に入学し、兄と同様に哲学を専攻して首席で卒業した。兄と同様に彼もドイツに留学し、観念論研究に費やした。各大学で教鞭をとった後、1891年にエディンバラ大学の倫理学教授に就任、1919年まで教鞭を取った。兄アンドリューが形而上学を専門としていたのに対して、ジェームズは観念論哲学の倫理学に興味持っていた。兄弟はスコットランド・エディンバラで哲学の名を轟かしていた。これは、グラスゴーにおけるケアード兄弟と同様と言えよう。
倫理学的要求しての自由(1891年) 主著
倫理学原理研究(1894年)
英国の哲学者と学派(1912年)
倫理と宗教のエッセー(1926年) 遺作
霍弋
霍 弋(かく よく、生没年不詳)は、中国三国時代から西晋にかけての武将。蜀漢・西晋に仕えた。字は紹先。荊州南郡枝江県の人。父は霍峻。伯父は霍篤。子の名は不詳。孫は霍彪。
父の霍峻と同様、劉備に仕えた。劉備が没する直前に太子舎人に任命され、劉禅が後を継ぐと謁者に登用された。諸葛亮にその才能を認められ、若い頃は諸葛亮の養子であった諸葛喬と共に、見聞を広めるため旅をした。
諸葛亮の死後に黄門侍郎となり、皇太子であった劉璿の太子中庶子(補佐役)にもなった。劉璿は騎馬・射術を好み政務を省みなかったため、言葉を尽くしてこれを諌めた。
その後、永昌郡の獠族が要害に拠り反乱を起こすと、霍弋は永昌太守となり一軍を率いて討伐に向かった。首謀者を斬って反乱を鎮圧し、その功で監軍・翊軍将軍・建寧太守となり、庲降都督として益州南部の軍政を統括した。
263年、安南将軍となった。この年、魏が蜀征伐のため大規模な軍を起こすと、霍弋は成都に駆けつけようとした。しかし、劉禅は備えは十分だとして許可しなかった。その後、蜀漢が滅亡したことを知ると、霍弋は喪服を着て哭礼を行ない、三日間の喪に服した。諸将は皆、早く魏に帰順すべきだと述べたが、霍弋は劉禅の安否が分かるまで決して動こうとはしなかった。劉禅の降伏が容れられ東に移ったと聞くと、南中六郡の太守・大将を率いて魏に降伏した。
降伏後は、司馬昭にもその能力を認められ信任を受けた。羅憲と共に呉との国境を守り、南中都督・護軍に任じられ南蛮の平定に尽力した。このころ、霍弋は強卒を率いて夜郎を鎮めた。
264年、交阯郡で郡吏の呂興が呉に反乱を起こした。霍弋は呂興を救援すべきだと洛陽に上表文を送り、呂興を救うために出兵したが、呂興は到着する前に部下に殺されてしまった。そこで朝廷は霍弋に節を假し、交州刺史として官吏の任用を便宜させることにした。霍弋は爨谷を交阯太守にするよう推薦した。彼が没すると馬忠の子の馬融を、さらにその死後には楊稷に後を任せるよう上表した。
霍弋は自ら寧州に入り、楊稷らを遣わして交州・広州を奪う計略を巡らせた。楊稷に毛炅・董元・孟幹・孟通らを付けて水陸二路から進軍させた。彼らは古城において呉軍を破り、大都督修則・交州刺史劉俊の首を斬った。そこで呉は虞汜を監軍、薛珝を威南将軍・大都督、陶璜を蒼梧太守に任じ、楊稷を防がせ、分水で戦わせた。陶璜は敗走して合浦に籠り、配下の将軍二人を失った。こうして交州(交阯・九真・日南の三郡)は平定され、霍弋は列侯に封じられた。
霍弋の死後の271年、呉は交州奪回に陶璜らを派遣し、楊稷・毛炅らは城を包囲された。霍弋は生前「賊軍に包囲されて百日未満で降伏した者は家族を処刑する。百日以上して援軍が到着しなかったならば私が罪を引き受けよう」と言い含めていた。楊稷らは期日になって食糧が底を突き、援軍も到着しなかったので呉に降伏した。霍弋の死はそれ以前ということになる。
孫の霍彪は後に越巂太守となったという。
東晋の時代になっても南中は官吏と異民族が融和しており、刑罰は適切に行われた。これはみな霍弋の故事に従ったものであった。
小説『三国志演義』では、蜀の滅亡に際して登場し、史実同様亡国の喪に服したあと劉禅の安否を確認してからに魏に降伏している。
霍峻
霍 峻(かく しゅん、180年 - 219年)は、中国後漢末期の武将。字は仲邈。荊州南郡枝江県の人。兄は霍篤。子は霍弋。
兄の霍篤の死後、劉表の命により霍峻はその私兵を受け継いだ。建安13年(208年)に劉表が死去すると劉備に仕え、中郎将に任命された。
建安17年(212年)、劉備の入蜀に際し、霍峻は広漢郡の葭萌城の守備を命じられた。この時、張魯配下の楊帛から寝返りの誘いがあったが、これを断ったという。その後、劉璋軍の扶禁・向存ら一万余の軍勢に城を包囲されたが、1年に亘り守り通した。そして数百の軍勢の中から精鋭を選抜し、城外へ出撃して扶禁・向存を破り、向存を斬った。この功績により建安22年(217年)、梓潼太守兼裨将軍に任じられた。
建安24年(219年)、在職中に40歳で死去し、遺体は成都に葬られた。劉備はその死を大変悲しみ、葬儀の際は墓の側で宿泊したという。
小説『三国志演義』では、劉備の入蜀の際に初登場する。この時、劉璋から劉備に鞍替えした孟達の推薦で、孟達と共に葭萌関(正史では葭萌城)を守った。益州平定後も孟達と共に葭萌関を守り、張郃が襲来すると霍峻は籠城を主張したが、孟達は出撃し大敗している。その後、援軍として黄忠・厳顔の2老将が派遣されてくると、霍峻は孟達と共に諸葛亮の不手際を笑ったが、黄忠・厳顔の活躍で魏軍は撃退された。
セス
セス(Seth、Saisse)は、英語圏の人名。
セト (聖書) - 旧約聖書の登場人物。アダムとイヴの三男。
アンドリュー・セス - イギリスの哲学者。
ジェームズ・セス - イギリスの哲学者。アンドリューの弟。
フィリップ・セス - フランスのキーボーディスト。
セス・グライシンガー - アメリカの野球選手。
セス・ペトルゼリ - アメリカの格闘家。
セス・マイヤーズ - アメリカの俳優、コメディアン。
セス・ロリンズ - アメリカのプロレスラー。本名はコルビー・ロペス。
セス (KOF) - 対戦型格闘ゲーム『ザ・キング・オブ・ファイターズ』シリーズの登場人物。
セス (ストリートファイター) - 対戦型格闘ゲーム『ストリートファイター』シリーズの登場キャラクター。
セス - ゲーム『ブレイブリーデフォルトII』の主人公。
セス・ナイトロード - 小説『トリニティ・ブラッド』の登場人物。
セス・ブランドル - 映画『ザ・フライ』の主人公。
セス・リグナトール - 漫画『逃げる少女〜ルウム復活暦1002年〜』の主人公。
馬忠
馬 忠(ば ちゅう)とは、中国の武将。
馬忠 (封神演義) - 『封神演義』に登場する殷周期の穿雲関の守将徐芳の武将。開国武成王黄飛虎あるいは哪吒と一騎討ちして討ち取られた。
馬忠 (蜀漢) - 蜀(蜀漢)の軍人。
馬忠 (孫呉) - 孫呉の軍人。
馬忠 (明) - 明初期の進士、洪武帝に仕えた官吏。
トマソ・カンパネッラ
トマソ・カンパネッラあるいはトンマーゾ・カンパネッラ (Tommaso Campanella, 1568年9月5日 - 1639年5月21日) は、ルネサンス時代のイタリアの聖職者でルネサンス時代の代表的な哲学者。
南イタリアのカラブリア州スティーロに貧農の子として生まれた。14歳でドミニコ会修道院に入って托鉢修道士となり、自然哲学者のベルナルディーノ・テレージオ著『自然論』を読んで、その自然主義と感覚論に感銘を受け、アリストテレス哲学に明確に反対するようになる。
1589年にナポリに赴き、自然科学者ジャンバッティスタ・デッラ・ポルタの影響のもとに魔術・錬金術・占星術・天文学・哲学などについて、その地の知識人たちと討論を重ね、1591年にすでに書き上げていた『感覚哲学』を出版する。この出版はドミニコ会全体を震撼させ、宗門裁判所に召喚され、1592年8月28日の裁判により、主張を捨て1週間以内にカラブリアに戻るよう命じられる。しかし、この命令に抗してフィレンツェ・ボローニャをへてパドヴァ大学に学生として籍を置き、ガリレイなどの学者たちとの親交を深め、1593年からいくつかの著作をおこなう。この中には後に紛失したが『カトリック教徒の君主制度』というものなどもあったという。ユダヤ教徒と信仰について議論した疑いで友人とともにローマ教皇庁の牢獄に投じられ、1595年5月16日に釈放された後、サンタ・アヴィーナ修道院で謹慎を命じられた。その間に『ルーテル派、カルヴァン派、その他の異端にたいする対話』を著した。
1597年、信仰上の疑義により教皇庁に再度捕らえられ、その牢獄で宗教改革者フランチェスコ・プッチを知り、その処刑の場面にも立ち会い、その信念に殉じた死に共感をおぼえた。そのころ南イタリアはスペインの支配下にあったので、1597年、南イタリアからスペイン勢力の影響を排除することを志し、占星術に基づいて計算した1599年8月に起こるはずの革命に合流し、共和政国家を樹立する企てに没頭した。また、あわせて腐敗したローマ教会や修道会の改革を目指したが、同志の裏切りにより事が露見して1599年9月6日に逮捕された。1601年までつづいた審問と拷問に耐え、正気を失ったふりをして処刑を免れたものの、狂人とみなされたカンパネッラは1626年まで投獄されることになった。獄中では宗教的関心をさらに深めて1602年に主著『太陽の都』を執筆したほか、数多くの著作と詩が書かれた。
『太陽の都』は、ルネサンス期において理想社会を描いたユートピア文学としてトマス・モアの『ユートピア』(1516年)に匹敵する重要な作品とみなされている。労働、教育、性、宗教など生活上のすべてにわたって規則があり、多くの事物が共有される農本主義的ないし共産制的な共有制のシステムを描き、教育の機会均等や勤労に対する敬意と労働時間短縮などを記している。
再収監されていたカンパネッラは教皇ウルバヌス8世の好意によって1628年7月27日釈放された。猜疑心の強いウルバヌス8世は、占星術師にローマ在住の枢機卿の死期を占わせるようなことをしていたが、巷間では自分の詳細な運勢図が流れていることを知り、天界から悪意を受けないようにするため、トマソ・カンパネッラの力を借りて、間近にせまった月食の悪影響を除去する儀式をおこなった。カンパネッラのおこなった儀式はローマのラテラーノ宮殿の「教皇の間」でおこなわれた。それは、密室の壁に白い絹がかけられ、薬草が焚かれ、太陽と月を意味する2つのランプと十二宮が用意されて占星音楽が奏でられるというものであり、キリスト教の教義からは逸脱いちじるしい魔術的な儀式であった。
釈放され、教皇の御前で儀式もおこなったカンパネッラであったが、著作の刊行準備、討論、宣教師学校の設立などの活動をやめず、著作の出版は禁じられて再逮捕の危険を感じたため、1634年12月フランス王国に亡命した。フランスでは、哲学者ピエール・ガッサンディや枢機卿リシュリュー・国王ルイ13世に迎えられた。
カンパネッラは1639年、パリのサン・トノレ通りにあるドミニコ修道院で死去した。
カンパネッラの思想には正統と革新の相反する2要素が共存しているという指摘があり、そこに彼の二重人格をみたり、一方を一種の仮面であると考察したりするなど、両者の関係に関する解釈はさまざまである。彼は、若い時分に、諸事象よりあらゆる超自然的な要素を除去して、宗教を純然たる自然に還元しようと試みており、それに対し、年を経たあとの彼は、同じ自然的要請のなかにも精神と超自然的なものとの連結点を見出そうとしていると捉え、その間、同一主題における思想の発展があったとする解釈がなされることがある。これについては、たとえば認識の問題について、カンパネッラは、テレジオ的な感覚論から発しながらも、それに対する方法的懐疑を通して、知識や確実性の基礎となるものを自己の意識のなかに追い求め、最終的には神へと達するアウグスティヌス的な思索への深化が確認できるとする立場がある。この立場に拠れば、彼は、神、宇宙、人間、あるいは倫理そのもの、政治一般などにかかわる彼の哲学全体にわたって、テレジオを中心とした自然主義的な思想と、古典古代のプラトンおよびアウグスティヌス的伝統との新しい総合を目指したのではないかとされるのである。
『スペイン王国論 Monarchia di Spagna』
『政治警句集 Aforismi politici』
『天文学 Astronomia』
『救世主王国論 Monarchia del Messia』
『克服されたる無神論 Atheismus triumphatus』
『イタリア諸侯に捧げる辞 Discorsi ai Principi d'Italia』
『諸物の感覚および魔術 Senso delle cose e lamagia』
『ガリレオの弁明 Apologia pro Galolaeo,1616年』
閻宇
閻 宇(えん う、生没年不詳)は、中国三国時代の蜀漢の武将。字は文平。荊州南郡の人。
庲降都督として馬忠・張表の後任として蜀南部の統治を行ない、長年に亘って業績をあげ、職務に熱心であったとされるが、馬忠の風格・功績には及ばなかったとある。その後、右大将軍に遷った。延熙20年(257年)頃、呉の朱績が魏を牽制するよう蜀に求めてきた。このため、閻宇が右大将軍の地位のまま巴東に都督として派遣され、5千の兵で白帝城を守備し、太守の羅憲を副将とした。
その一方で閻宇は黄皓と結託し、北伐中の姜維と自分を交代させようと画策した。黄皓以外にも諸葛瞻・董厥らは、勝機無き北伐の連続で国内を疲弊させたということを理由に、姜維を召還して益州刺史とし、その軍事権を奪うよう劉禅に上奏すべきと考えていた。蜀の長老の話に拠れば、諸葛瞻は実際に姜維と閻宇を交代させるよう上奏したとされる。
景耀6年(263年)、魏が侵攻してくると閻宇は召還を受け、羅憲に2千の軍勢を委ねた上で西へ引き返した。その後の消息は不明である。
小説『三国志演義』では、碌な功績もないのに黄皓に諂って、右将軍の位を得ている。姜維に取って代わろうと考え、姜維を召還させるよう黄皓を唆すが、魏の鄧艾が強敵であると聞くと、沙汰止みとなっている。
樊建
樊 建(はん けん、生没年不詳)は、中国三国時代から西晋の政治家。蜀漢と西晋に仕えた。字は長元、荊州義陽郡義陽県の人(「諸葛亮伝」が引く『晋百官表』)。『三国志』蜀志に独立した伝はないが、「諸葛亮伝」に記録がある。
諸葛亮の死後、董厥の後任として尚書令となった。251年には校尉の地位であったが、このとき呉への使者として赴いた。孫権は重病で樊建と直接対面することができなかったため、諸葛恪に対し樊建の人物を、かつて使者として呉を訪れた宗預と比較する形で尋ねた。諸葛恪は「宗預に才能・見識では及ばないが、性質では優っている」と評した。
後に侍中・尚書令となった。261年に諸葛瞻と董厥が平尚書事になると、樊建と三名で国政を預かることとなった。黄皓が政治の実権を握るようになっていたが、樊建らはお互いに庇い合うのみで、政治の歪みを正すことはできなかった。ただし、樊建だけは黄皓と私的に親しくすることはなかったという。
263年、魏が蜀に侵攻し、劉禅は降伏した。翌年春、劉禅が一家揃って洛陽へ移送されることになると、樊建は董厥と共に従った。洛陽に到着すると、旧蜀の群臣たちとともに列侯に封じられた(「後主伝」)。
その後、董厥と共に相国参軍となり、秋には董厥と共に散騎常侍を兼任した上で、蜀の民心鎮撫に努めたという。
西晋の給事中であったとき、司馬炎(武帝)に諸葛亮の治世について質問されると、これを賞賛して述べた。司馬炎もこれを受けて諸葛亮を賞賛すると、先に成都において鍾会の讒言で冤罪で誅殺されていた鄧艾の罪の赦免を、平伏して嘆願した。司馬炎は笑ってこれを容認したという(「諸葛亮伝」が引く『漢晋春秋』)。
小説『三国志演義』では、諸葛亮に従い文官として北伐に参加している。諸葛亮から杖刑を受けた馬岱を慰める役目を果たした。
蔚山高速道路
2022年10月12日 (水) 09:36 (UTC)
蔚山高速道路(ウルサンこうそくどうろ)(16号線)は、京釜高速道路彦陽JCT(蔚山広域市蔚州郡)から蔚山IC(蔚山広域市南区)まで至る全長14.3kmの高速国道である。韓国で初めて民間資本によって建設された。
1969年12月29日 : 彦陽JCT-蔚山IC開通
1974年 : 韓国道路公社が引き受ける
1 彦陽(オニャン)JCT(京釜高速道路(1号線))
蔚山料金所(本線料金所)(2008年12月29日閉鎖)
蔚山(ウルサン)JCT(釜山-蔚山高速道路(65号線))
蔚山料金所(本線料金所)(2008年12月29日移転開業)
蔚山(ウルサン)IC
董厥
董 厥(とう けつ、生没年不詳)は、中国三国時代の政治家。蜀漢に仕えた。字は龔襲、荊州義陽郡の人(「諸葛亮伝」が引く『晋百官表』)。三国志蜀志に独立した伝はないが、「諸葛亮伝」に記録がある。
諸葛亮が丞相となったとき丞相府の令史となり、諸葛亮から思慮深く過不足がない人物という評価を得た。その後、主簿に転任した。
諸葛亮の死後、徐々に昇進を果たし尚書僕射となった。やがて陳祗の後任として尚書令となる。後、樊建に尚書令を譲り、輔国大将軍・大将軍平台事となった。
陳祗の死後、258年に平尚書事となった。261年、諸葛瞻が平尚書事となり、董厥・樊建と共に朝政を統べる事となった。このときの肩書きは輔国大将軍・南郷侯となっている。
彼等の上席である姜維は戦いで外地にあったため、黄皓が政治の実権を握るようになっていた。董厥達はお互いが庇い合うのみで、政治の歪みを正すことはできなかった。董厥は樊建と違い、諸葛瞻とともに黄皓と私的な親交を交すようになっていたという。
董厥と諸葛瞻は、姜維が外征により国力を疲弊させていると考え劉禅に上奏し、姜維の軍権を剥奪して益州刺史に転任させ、国内に召還するよう要請することを考えたという(孫盛著『異同記』)。
263年、魏が大軍を率い侵攻して来ると、董厥は張翼・廖化とともにその迎撃に向かった(「後主伝」)。また董厥は、張翼とともに陽安関の入り口にも向かった(「姜維伝」)。すると漢寿まで来たところで、陰平より敗走してきた姜維・廖化と合流したため、剣閣に立て籠って堅守することにした(「姜維伝」)。しかし成都を目指した魏軍は、間道を伝って別方面より江油と綿竹を落し、諸葛瞻を戦死させた(「姜維伝」・「諸葛亮伝」)。このため劉禅は、譙周の勧めで降伏を決断した(蜀漢の滅亡)(「譙周伝」)。その後、董厥は姜維らとともに鍾会軍へ降伏し、成都に戻った。
264年春、劉禅は一家を挙げて洛陽へ移住することになった(「後主伝」)。董厥も樊建とともに洛陽へ赴き相国参軍となり、その年の秋には樊建とともに散騎常侍を兼任し、益州民心の鎮撫にあたったという。なお、劉禅に従った蜀の旧臣の多くは列侯されたが、その中に樊建の名はあるが董厥の名はない(「後主伝」)。
小説『三国志演義』では、蜀滅亡後、劉禅が洛陽へ向かうときに病気となり、廖化とともに憂死したことになっている。
張遵
張 遵(ちょう じゅん、生年不詳 - 炎興元年10月(263年))は、中国三国時代の武将・政治家。蜀漢に仕えた。祖父は張飛。父は張苞。叔父は張紹。『三国志』蜀志「張飛伝」に記述がある。
出生時期が明らかではなく、幼少期に父が死去した。その後、祖父が死去したときもまだ幼少であったため、叔父が祖父の爵位を継いだ。
劉禅の正妻が二人とも祖父の娘であったため、張氏が外戚として重用され、張遵も最終的には尚書に昇った。
263年、魏の鄧艾が間道を通り、蜀の最前線の防衛網を潜り抜け成都へ進軍して来たため、これを迎え撃つべく諸葛瞻に随行し綿竹を守ったが、敗れて戦死した(綿竹の戦い)。
小説『三国志演義』では、諸葛瞻に対して呉に援軍を要請するよう進言するが、最終的には援軍の到着前に諸葛瞻と共に城から討って出て戦死するという、国難に殉じる姿が描かれている。現在成都に存在する武侯祠には、張飛・張苞と共に張遵の像が建立されている。