ラザル・フレベリャノヴィチ (セルビアの侯)
ラザル・フレベリャノヴィチ (Лазар Хребељановић; 1329年ごろ – 1389年6月15日)は、中世セルビアのセルビア君主一覧。セルビア帝国崩壊後のセルビアにおいて、最大かつ最強の勢力を保持した。大モラヴァ川、西モラヴァ川、南モラヴァ川の流域にまたがって築かれた彼の勢力は、後の歴史家によりモラヴァ・セルビアと呼ばれている。ラザルはこの地を1373年から1389年に没するまで支配した。セルビア帝国を復活させ、みずからその長となることを目指し、かつて2世紀セルビアを支配した末に1371年に断絶していたネマニッチ朝の直接の後継者を自称していた。セルビア正教会は彼の計画を全面的に支援したが、セルビア貴族たちは彼を最高君主として認めなかった。ツァール・ラザル・フレベリャノヴィチ (Цар Лазар Хребељановић / Car Lazar Hrebeljanović)と呼ばれることもあるが、彼が生前に実際に保持していた称号は侯 (кнез / knez、クネズ)である。日本語文献ではラザル侯と呼ばれることもある。
ラザル・フレベリャノヴィチは1389年のコソヴォの戦いでキリスト教徒連合軍を率い、ムラト1世率いるオスマン帝国の侵攻に対抗したが、戦死した。この戦いは双方ともに甚大な犠牲者を出し、痛み分けに終わった。その後彼の国家は息子ステファン・ラザレヴィチが継いだが、まだ幼かったため未亡人ミリツァ・フレベリャノヴィチが摂政となり、1390年夏にオスマン帝国の宗主権を認めた。
ラザルはセルビア正教会により殉教者・聖人と認定されている他、セルビアの歴史、セルビアの文化、伝統の上で重要な位置を占めている。セルビア叙事詩では、ラザルはツァール・ラザル (Цар Лазар / Car Lazar)と呼ばれている。
1329年ごろ、ラザルはノヴォ・ブルドから13 南東に位置するプリレパツ要塞で生まれた。当時ノヴォ・ブルドは重要な鉱山の街だった。ラザルの家系は代々プリレパツ城と近くのプリズレナツ城を統治し、鉱山やノヴォ・ブルド周辺の集落を守っていた。ラザルの父プリバツは、ステファン・ウロシュ4世ドゥシャンの宮廷でロゴテテス(ビザンツ帝国におけるロゴテテス)を務めていた。ドゥシャンはネマニッチ朝セルビアの王(在位: 1331年 - 1346年)で、後には皇帝(ツァール、在位: 1346年 - 1355年)となった人物である。セルビア宮廷のヒエラルキーの中では、ロゴテトは比較的中程度の官職だった。ドゥシャンはかつて父ステファン・ウロシュ3世デチャンスキに反旗を翻して王位を奪った際に、味方に付いた貴族たちに封建的な高い地位を配って出世させた。ラザルの父プリバツも、そのようにドゥシャンに忠誠を誓ってロゴテトの地位を得たのだった。16世紀ラグサの歴史家マヴロ・オルビーニによれば、プリバツとラザルの姓はフレベリャノヴィチ (Hrebeljanović)だったという。オルビーニは特にその根拠を示していないが、歴史学上ではこの名前が広く受け入れられている。
ドゥシャンはプリバツを賞するにあたり、彼にロゴテトの地位を与えるのと共に、その子ラザルにもスタヴィラツというセルビア宮廷内の官職を与えた。この官職は直訳すると「設置者」という意味で、本来は王の食卓での儀式における役割を担う職であるが、実際にはラザルはその仕事を他の者にゆだねることもできたと考えられている。ともかくスタヴィラツはセルビア宮廷内の官職の末席に位置するものだったが、それでも君主の傍近くに仕えられる非常に名誉な職であった。スタヴィラツになったラザルは、ミリツァという女性と結婚した。後に15世紀前半に作られた系図によれば、ミリツァはセルビア王ヴカン・ネマニッチ (セルビア王)の曽孫ヴラトコ・ネマニッチの娘であったという。ヴカンは、ネマニッチ朝の祖であり大ジュバンとして1166年から1371年までセルビアを治めたステファン・ネマニャの息子だった。ただ、15世紀以前の文献には、ヴカンの子孫の存在が記録されていない。
1355年、47歳ごろだった皇帝ドゥシャンが急死し、その20歳の息子ステファン・ウロシュ5世が跡を継いだ。この新しい皇帝の宮廷でも、ラザルはスタヴィラツとして仕えた。しかしドゥシャンが没したことで、セルビア帝国の各地で分離独立の機運が高まった。まず1359年に南西のエピロスとテッサリアが分離した。北東でも、ブラニチェヴォとクチェヴォを支配するラスティスラリッチ家が離反し、ハンガリー王ラヨシュ1世の支配下にはいった。残りの地域は幼いステファン・ウロシュ5世に従い続けていたものの、その中では有力なセルビア貴族たちがより皇帝権から自由になろうとうごめいていた。
こうした分離運動を鎮める力に欠けていたステファン・ウロシュ5世は、名目的に支配を行うだけの小勢力に転落した。彼が頼ったのは、セルビア貴族の中で最も強力なザフムリェのヴォイスラヴ・ヴォイノヴィチだった。彼はかつてドゥシャン帝の宮廷のスタヴィラツから始まり、1363年までに、セルビア中部のルドニク (山)からアドリア海沿いのコナヴレまで、またドリナ川上流部からコソヴォ北部にまで至る広大な領域を支配下に収めていた。ヴォイスラヴに次ぐ地位を占めたのが、バルシッチ家兄弟(ストラツィミル・バルシッチ、ジュラジ1世バルシッチ、バルシャ2世バルシッチ)だった。彼らはゼタ(現在のモンテネグロの大部分に相当)を支配していた。
1361年、ヴォイスラヴ・ヴォイノヴィチが領土をめぐってラグサ共和国と戦争を始めた。ラグサ側は双方に取って害が大きいこの戦争を終わらせるべく、セルビア宮廷内で影響力がある高位の人物に接触しようとした。その中で1362年には、ラザルも接触を受け、3反の布を贈られている。ささやかながらもこのように贈物を受けていることから、当時のラザルはステファン・ウロシュ5世宮廷内である程度の影響力を保持していたことがうかがえる。1362年8月、ヴォイスラヴとラグサ共和国の間で和平が成立した。1363年7月にステファン・ウロシュ5世がヴォイスラヴとチェルニクの ムサ (セルビアの大貴族)の間での領土交換を認可した文書には、スタヴィラツであるラザルが証人の一人として名を連ねている。なおこのムサは1355年以前にラザルの姉妹ドラガナと結婚していた人物で、チェルニク(直訳すると「首長」の意)とは宮廷内でスタヴィラツより上につけている官職である。
1363年から1371年にかけての間のラザルの動向は、ほとんど文献史料に記録されていない。1363年もしくは1365年には、ステファン・ウロシュ5世の宮廷を去ったようである。この時彼は35歳ほどで、スタヴィラツより上へ出世できていなかった。1363年9月、最も強力だった諸侯ヴォイスラヴが急死した。これに代わって、ムルニャヴチェヴィチ家兄弟(ヴカシン、ウグリェシャ・ムルニャヴチェヴィチがセルビア帝国内最強の地位を占めるようになった。彼らは帝国の南部、マケドニアを中心とした地域を支配していた。1365年、ステファン・ウロシュ5世はヴカシン・ムルニャヴチェヴィチを戴冠させ、自身の共同君主とした。おおよそ同じ時期に、弟のヨヴァンもデスポット(専制公)へ昇進した。一方でヴォイスラヴ・ヴォイノヴィチの遺領では、1368年までに20歳ごろの甥ニコラ・アルトマノヴィチがその大部分を支配下に置いていた。この頃、ラザルも自立し、小領主としての道を歩み始めていた。彼の領域の広がりはよく分かっていないが、少なくとも世襲領だったプリレパツ城が本拠地ではなかったことは確かである。というのも、この地はヴカシン・ムルニャヴチェヴィチに奪われていたからである。おそらくは南方のムルニャヴチェヴィチ領との境界近くに本拠地を置き、西方のニコラ・アルトマノヴィチや北方のラスティスラリッチ家と相対していたと考えられている。
マヴロ・オルビーニが著した『スラヴ人の国家』(Il Regno de gli Slavi、1601年にペーザロで出版) は、ラザルを主人公としてこの時期の出来事を叙述している。他の文献で内容の裏付けが取れないため、この文献の正確性に疑義を呈している研究者もいる2022年3月。オルビーニによれば、ニコラ・アルトマノヴィチとラザルがステファン・ウロシュ5世を説き伏せ、手を組んでムルニャヴチェヴィチ兄弟を攻撃した。1369年、コソヴォ・ポリェで反ムルニャヴチェヴィチ勢とムルニャヴチェヴィチ家の軍が激突した。ところが戦闘が始まってすぐにラザルは撤退してしまい、残された同盟者たちは戦い続けたものの敗北した。ニコラ・アルトマノヴィチは辛うじて逃げおおせたが、ステファン・ウロシュ5世はムルニャヴチェヴィチ兄弟に捕らえられ、一時幽閉された。なお共同君主であるステファン・ウロシュ5世とヴカシン・ムルニャヴチェヴィチは、この戦いの2年前にすでに袂を分かっていたという説もある。1370年、ラザルはアルトマノヴィチ家から豊かな鉱業の中心地ルドニク (ゴルニィ・ミラノヴァチ)を奪った。おそらくこの事件は、前年のアルトマノヴィチ家の敗北に伴うものであった。しかしアルトマノヴィチ家は強力なハンガリー王国の庇護を受け、瞬く間に勢力を回復した。
1354年、オスマン帝国がビザンツ帝国からガリポリを獲得した。このバルカン半島南東部の街は、オスマン帝国がヨーロッパに築いた最初の地歩となった。ここを拠点としてオスマン帝国はバルカン半島へ勢力を拡大し、1370年までにはセルビア領、特にマケドニア東部のムルニャヴチェヴィチ家の領域に接するまでになった。ムルニャヴチェヴィチ兄弟はオスマン帝国が支配する領域へ侵攻したが、この軍は1371年9月26日のマリツァの戦いでオスマン軍に殲滅され、王ヴカシンと専制公ヨヴァンの兄弟も戦死した。彼らの跡はヴカシンの子マルコ・ムルニャヴチェヴィチ (セルビア共同君主)が継ぎ、ステファン・ウロシュ5世の共同君主となった。1371年、ステファン・ウロシュ5世が世継無きまま死去し、ここに二世紀にわたりセルビアを支配したネマニッチ朝は断絶した。「セルビア帝国」はここに滅亡し、複数の領邦諸国に分裂した。名目上はマルコ・ムルニャヴチェヴィチが王としてセルビア単独の君主となったが、すでにセルビア帝国は四分五裂状態にあった。有力なセルビアの領主たちは、マルコを最高君主として認めなかった。彼らはムルニャヴチェヴィチ家の領土であるマケドニアとコソヴォを侵略した。ゼタのバルシッチ兄弟はプリズレンとペチを奪取した。ラザルもムルニャヴチェヴィチ家からプリシュティナとノヴォ・ブルドを奪うと共に、世襲領プリレパツ城を回復した。マケドニア西部ではデヤノヴィチ家兄弟(ヨヴァン・ドラガシュ、コンスタンティン・ドラガシュ)がムルニャヴチェヴィチ領から独立し自立した。もはやマルコ・ムルニャヴチェヴィチは、マケドニア西部のプリレプを中心とした比較的小さな領域を支配することしかできなかった。なおヨヴァン・ムルニャヴチェヴィチの未亡人イェレナは修道女となってイェフィミヤと名乗った後、ラザルとミリツァの夫婦のもとに身を寄せた。
ムルニャヴチェヴィチ兄弟の死後、分裂したセルビアではニコラ・アルトマノヴィチが最大勢力を誇るようになった。ラザルはプリシュティナとノヴォ・ブルドを獲得している間に、ルドニクをニコラ・アルトマノヴィチに奪い返されてしまった。しかし1372年までに、ラザルはボスニアのバンであるトヴルトコ(後のボスニア王スティエパン・トヴルトコ1世 (ボスニア王))と同盟を結び、ニコラ・アルトマノヴィチに対抗した。一方ラグサの記録によれば、ニコラ・アルトマノヴィチはヴェネツィア共和国の仲介の元ジュラジ・バルシッチと協定を結び、ラグサ共和国を共同攻撃した。ニコラ・アルトマノヴィチはラグサ共和国領だったザフムリェのペリェシャツとストンを獲得したしかしこの時、ハンガリー王ラヨシュ1世が、ラグサから手を引くようニコラとジュラジに強い警告を発した。ラグサは1358年以降ハンガリーの属国になっていたからである。ニコラはハンガリーの敵ヴェネツィアと陰謀を巡らせたが、そのせいでハンガリーの庇護を失ってしまった。ラザルはラヨシュ1世に、自分に肩入れしてくれれば忠実な家臣になると約束し、ニコラ・アルトマノヴィチとの対決に備えた。1373年、ラザルとトヴルトコの連合軍はニコラ・アルトマノヴィチを攻撃し、これを打ち破った。ニコラは自領のウジツェで捕らえられた後、ラザルの甥ムシッチ家兄弟のもとに身柄を預けられ、彼らにより失明させられた。オルビーニによれば、この処分にはラザルが秘密裏に許可を出していたという。ラザルはラヨシュ1世の宗主権を受け入れた。
トヴルトコは、ニコラの領地の中からザフムリェの一部を併合した。ここにはドリナ川やリム川の上流部、オノゴシュト地域やガツコも含まれていた。残りのニコラの領地のほとんどは、ラザルと彼の娘婿ヴク・ブランコヴィチ、そしてラザルの義兄弟であるチェルニクのムサの3者の間で分割された。ヴク・ブランコヴィチは1371年にラザルの娘マラと結婚し、シェニツァとコソヴォの一部を獲得していた。ムサはラザルの元について、息子のステファンとラザル(ムシッチ兄弟)らと共にコパオニク山脈周辺を治めていた。ジュラジ・バルシッチも、ニコラの領土のうち海岸沿いのドラチェヴィツァ、コナヴレ、トレビニェを手に入れた。しかしこれらの土地は、1377年にトヴルトコに征服された。この年、トヴルトコはセルビア、ボスニア、沿岸域、西部地域の王スティエパン・トヴルトコ1世として戴冠した。スティエパン・トヴルトコ1世はカトリックの信者だったが、戴冠式をセルビアのミレシェヴァ修道院、もしくはその他の自領内におけるセルビア正教会の中心地で行っている。スティエパン・トヴルトコ1世セルビア王とネマニッチ朝の継承者を自称した。彼はネマニッチ朝と遠い血縁を有していたからである。ハンガリーとラグサもスティエパン・トヴルトコ1世を王と認めた。ラザルもこれに反発を示したという記録は残っていない。ただしこれは、ラザルがスティエパン・トヴルトコ1世を自身の主君と認めたわけではなかった。スティエパン・トヴルトコ1世自身も、分裂したセルビアを結集しうる唯一の存在であるセルビア正教会からの支持を確保できなかった。
ニコラ・アルトマノヴィチが失脚したことで、ラザルはかつてのセルビア帝国領内で最も強力な領主となった。ルドニク (山)のニコラ・ゾイッチやトプリカ川峡谷のノヴァク・ベロツルクヴィチら一部の貴族はラザルの権威を受け入れるのに抵抗したが、最終的には屈した。ラザルの大きく豊かな領土は、イスラームを奉ずるオスマン帝国の脅威から逃れてきた東方正教会の僧たちの亡命先となった。これにより、ラザルの名は正教会修道院文化の中心地であるアトス山でも高く知られるようになった。1350年以来、セルビア正教会はペチにペチ総主教庁を置いてコンスタンティノープル総主教庁と対立する教会分裂状態にあった。そのような状況で、セルビア人のアトス山修道士で、その著述や翻訳で知られるイサイヤという者が、ラザルに両教会の和解を働きかけるよう説いた。ラザルとイサイヤの尽力により、セルビアからコンスタンティノープルへ和解交渉使節が派遣された。この交渉は成功し、セルビア正教会は1375年にコンスタンティノープル総主教庁とのコミュニオンを再び受け入れた。
この教会分裂期で最後にセルビア正教会の総主教を務めたサヴァ4世は、1375年4月に死去した。同年10月、ラザルとジュラジ・バルシッチはペチでセルビア正教会の教会会議を招集した。ここでイェフレムが新たなセルビア正教会の長に選ばれた。彼はコンスタンティノープルが支援していた候補、あるいは強力な貴族たちが推す候補たちのなかで妥協案として選ばれた人物だった。しかし総主教イェフレムは1379年に退位し、スピリドン (セルビア総主教)が総主教位を継いだ。一部の歴史家は、教会内でラザルと手を組む勢力の影響でこの事件が起きたと考えている。ラザルと総主教スピリドンは、非常に良好な協力関係を築いた。教会は教会分裂を終わらせる役割をラザルに与え、対するラザルは修道院に土地を与えたり教会を建てたりした。彼が建てた教会の中でも最高の業績に上げられるのが、1381年に完成したラヴァニツァ修道院である。またそれより少し前にも、ラザルは自領の首都クルシェヴァツに、後にラザリツァ教会の名で知られるようになる教会を建てている。1379年以降には、ブラニチェヴォにゴルニャク修道院を建設している。またラザルは、現在のルーマニア領であるティスマナやヴォディチャの修道院の創建者の一人でもある。さらにはアトス山にあるセルビア人のヒランダル修道院、ロシア人の聖パンテレイモン修道院にも建設費を寄進している。
ラザルは1379年にクチェヴォとブラニチェヴォを征服し、この地域からハンガリーに従うラディチ家、ブランコヴィチ家、ラスティスラリッチ家の勢力を排除し、その勢力をドナウ川まで伸ばした。もともとラヨシュ1世は、おそらくラザルが宗主権を認めた時に、彼にマチヴァ地方もしくは少なくともその一部を領有することを認めていた。それ以降ラヨシュ1世に従っていたはずのラザルが同じラヨシュの封臣たちを攻撃したこの行動は、ラザルがラヨシュ1世に反旗を翻した証であると考えることも可能である。実際にラヨシュ1世は1378年にセルビア侵攻の準備をしていたことが知られている。ただ、ラヨシュ1世が誰を標的としていたのかは定かではない。実際にはラディチ家、ブランコヴィチ家、ラスティスラリッチ家の方がラヨシュ1世から離反し、ラザルがラヨシュ1世の承認のもと彼らを討伐したと考えることもできる。
ラザルの国家は、かつてのセルビア帝国の領域に割拠する領主群の中で最大であった。また政府や軍もよく組織されていた。その領土は大モラヴァ川、西モラヴァ川、南モラヴァ川の流域を中心としており、南モラヴァ川の源流域から北はドナウ川やサヴァ川にまで広がっていた。北西ではドリナ川が国境となっていた。重要都市は首都クルシェヴァツの他、ニシュやウジツェ、また中世セルビアの二大鉱業中心地であったノヴォ・ブルドとルドニクが含まれていた。またセルビアの中でも、ラザルの支配領域はオスマン帝国の中心部から最も離れており、その略奪部隊の被害を受けにくい地域だった。そのため、ラザルの支配地域にはオスマン帝国に脅かされた地域からの難民が押し寄せ、過疎地域や未耕作地域を開拓して村を作っていった。難民の中には神秘思想的な考えを持つ者もおり、古き教会の復活を目指し、その新たな基礎をラザルの国家に築こうとした。モラヴァ川流域の戦略的な重要性や、予期されるオスマン帝国侵攻の脅威も相まって、バルカン半島ではラザルの威信や政治的影響力が高まっていった。
1379年から1388年の間に出した特許状の中で、ラザルは自らを「ステファン・ラザル」と呼んでいる。「ステファン」という名はすべてのネマニッチ朝の君主に共通しており、一種のセルビア君主称号の一つのようになっていた。トヴルトコも「セルビア人とボスニアの王」として戴冠した際にスティエパン(ステファン)と名乗っている。言語学的な観点からラザルの特許状を見ると、セルビア語のコソヴォ=レサヴァ方言が用いられている。この特許状で、ラザルは自らセルビア全土のアウトクラトール (セルビア語ではサモドルジャツ samodržac)、あるいは全セルビア人のアウトクラトールを称している。直訳すると「独立した支配者」を意味するアウトクラトールは、もともとビザンツ皇帝の別称だった。ビザンツ帝国の宗主権を名目上認めていたネマニッチ朝のセルビア王たちもこの称号を自称し、字義通りに自身がビザンティウムから自立した存在であることを強調しようとした。ラザルの時代、セルビア国家は領土を失い、地域領主たちごとに分裂し、ネマニッチ朝も絶え、オスマン帝国の脅威にさらされていた。こうした状況は、セルビア国家の継続性に疑問を投げかけるものだった。それに対する答えとして、ラザルは特許状の中で己にこのアウトクラトールという称号を適用したのである。ラザルの理想は、ネマニッチ朝の直接の後継者たる自分のもとでセルビア国家を再統一することであった。セルビア正教会は、このラザルの計画を全面的に後押しした。しかしゼタのバルシッチ家、コソヴォのヴク・ブランコヴィチ、セルビア王マルコ・ムルニャヴチェヴィチ、コンスタンティン・ドラガシュ、マケドニアのラドスラヴ・フラペンといった有力な大領主たちは、ラザルから独立したまま領地を経営していた。また彼らとは別に、マリツァの戦い後、マケドニアの三領主がオスマン帝国に帰順していた。ビザンツ帝国や第二次ブルガリア帝国のもとに走った者たちもいた。1388年までに、ゼタの支配者ジュラジ2世バルシッチもオスマン帝国の宗主権を認めた。
1381年、オスマン帝国の略奪部隊がオスマン帝国の属国を通り抜けてラザルの国家に侵入した。しかしパラチン近くで起きたドゥブラヴニツァの戦いで、ラザル配下のツレプ・ヴコスラヴィチとヴィトミルがこれを破った。1386年、オスマン帝国のスルタンであるムラト1世がさらに大規模な軍勢を率いて親征し、ラザルが支配していたニシュを奪取した。その直前か直後、ニシュの南西に位置するプロチニクで、ラザルの軍がムラト1世の軍を破っている。ハンガリーでは、1382年にラヨシュ1世が没したことで内戦が勃発した。ラザルもこの内戦に介入し、ルクセンブルク家の候補ジグモンド(後の神聖ローマ皇帝ジギスムント)に反対する陣営に参加していたようである。彼はベオグラードやスレムで起きた戦闘に自軍を投じた可能性がある。しかしオスマン帝国の脅威が高まり、ハンガリー国内でジグモンドが支持を集めるようになると、ラザルはジグモンドと和平を結んだ。ジグモンドは1387年3月にハンガリー王に即位した。おそらく和平が成立したのもこの年で、ラザルの娘テオドラがジグモンド派の有力なハンガリー大貴族ガライ2世ミクローシュに嫁いだ。またこの頃、ラザルの娘イェレナがジュラジ・ストラツィミロヴィチ・バルシッチに嫁いだ。またその約1年前には、同じくラザルの娘ドラガナがブルガリア皇帝イヴァン・シシュマン (ブルガリア皇帝)の息子アレクサンダル (イヴァン・シシュマンの子)に嫁いでいる。
1386年のプロチニクでの衝突以来、ラザルとオスマン帝国の間での決戦が起こることは避けられないものとなっていた。ハンガリー王ジグモンドと和平を結び北方の憂いを断ったラザルは、ヴク・ブランコヴィチとボスニア王スティエパン・トヴルトコ1世からの軍事支援を取り付けた。1388年にボスニアの大貴族ヴラトコ・ヴコヴィチがビレチャ川の戦いでオスマン帝国の大軍を破ったので、セルビアとボスニアの両君主はオスマン帝国がさらなる大軍で攻めてくるだろうと予想していた。ムラト1世率いる27,000人から30,000人と推定される大軍がコンスタンティン・ドラガシュの領地を通過し、1389年6月にプリシュティナ近くのコソヴォ・ポリェ(コソヴォ平原)に着陣した。これと向かい合ったラザルの軍勢は12,000人から30,000人と推定されている。その中にはラザル自身の手勢の他、ヴク・ブランコヴィチの軍勢や、ボスニアから派遣されてきたヴラトコ・ヴコヴィチ率いる軍勢も含まれていた。1389年6月15日、中世セルビア史でもっとも名高いコソヴォの戦いが起きた。この戦いでは両陣営ともに甚大な損害を出し、双方の司令官たるラザルとムラト1世も命を落とした。
広く人口に膾炙しているセルビアの叙事詩によれば、前夜のうちに死を覚悟していたラザルは、ヴク・ブランコヴィチの裏切りにもあって敗北を喫し、オスマン軍に捕らえられて処刑されたのだとされている。一方のムラト1世は、降伏を装って近づいてきたラザル配下の騎士ミロシュ・オビリッチに暗殺されたのだという。しかし実のところ、ラザルとムラト1世の死に様をはじめ、コソヴォの戦いの実情はほとんど分かっていない。近い時代のオスマン帝国やビザンツ帝国、イタリアなどの史料は長きにわたり研究されているものの、口述の情報を基にしていたためかそれぞれの記述があまりにも曖昧であったり食い違ったりしており、研究者もコソヴォの戦いの実像をまとめるに至っていない。これについて20世紀末のセルビア大統領スロボダン・ミロシェヴィッチは「今日において、コソヴォの戦い(に関する歴史のうち)の何が歴史的真実であり何が伝説であるか判断するのは不可能である。そしてそれはもはや重要な問題ですらない。」と発言している。
戦いの成り行きと結果を伝える史料は不完全である。戦術的には、両軍ともに戦場から撤退したため引き分けと見ることもできる。しかし双方ともに大損害を被ったと言っても、それが致命的な損失となったのはセルビア側だけであった。こちらの陣営は、ほぼすべての戦力をこのコソヴォの戦いに投じていたからである。ラザル治下のセルビアが経済的に栄え、軍事的によくまとまった国であったと言っても、広大な領土、膨大な人口、強大な経済力を備えたオスマン帝国とは比べ物にならなかった。ラザル亡き後、その勢力は長男ステファン・ラザレヴィチ (セルビア専制公)が継承した。ただ彼はまだ若年だったため、母ミリツァが統治を代行した。ところがそれから5か月後、ハンガリー王ジグモンドが侵攻してきた。それに対して1390年夏、ハンガリー遠征に乗り出したオスマン軍がモラヴァ・セルビアとの国境に迫った時、ミリツァはオスマン帝国の宗主権を認める決断を下した。彼女は末娘のオリヴェラをオスマン帝国のスルタンであるバヤズィト1世のハレムに差し出した。ヴク・ブランコヴィチも1392年にオスマン帝国の傘下に入った。オスマン帝国に抵抗を続けるセルビア勢力は、スティエパン・トヴルトコ1世に従ったザフムリェ地域のみとなった。
コソヴォの戦いの後、ラザルはヴク・ブランコヴィチの領土の首都であるプリシュティナにある昇天教会に葬られた。1390年もしくは1391年、ラザルの遺体(不朽体)がラヴァニツァ修道院に移された。この修道院は、ラザルが生前に自身の墓地とするため創建したものだった。この聖遺物の移送は、セルビア正教会とラザルの遺族により執り行われた。ラヴァニツァでの埋葬式には、総主教ダニーロ3世をはじめ、セルビア正教会の高位聖職者が列席した。おそらくこの時にラザルの列聖が行われたと考えられているが、それを記録している史料はない。ラザルはキリスト教の殉教者とされ、コソヴォの戦いの日であり彼の命日でもある6月15日が彼の祭日とされた。ダニーロら同時代人の記述に拠れば、ラザルはトルコ人に捕らえられ斬首されたのだという。この死に様は、異教徒に殺害された初期キリスト教の殉教者たちとも通じるものであると言える。なお6月15日(ユリウス暦)は3世紀シチリアの聖人ヴィトゥスに由来する祭日であったことからセルビアではヴィドヴダン(「ヴィトゥスの日」の意)の名で知られている。正教会を除き現在のセルビアで一般的に用いられているグレゴリオ暦では、コソヴォの戦いの日は6月28日にあたるユリウス暦6月15日がグレゴリオ暦6月28日にあたるのは1900年から2099年までの間である。ユリウス暦1389年6月15日は遡ってグレゴリオ暦を適用するなら6月23日にあたり、現代のヴィドヴダンの日付と一致しない点に注意を要する。。そのため現代セルビアでは6月28日がヴィドヴダンと呼ばれ、コソヴォの戦いを記念する「セルビア人の運命の日」としてセルビアの祝日に指定されている。
モラヴァ・セルビアのように国家と教会が強く結びついていた中世国家においては、列聖は単なる宗教的な行事に留まらず、社会的にも大きな意義を有していた。ネマニッチ朝の君主たちは断絶から二世紀の間に多くが列聖されたが、ラザルは最初に聖人と認められた人物であった。生前の彼は、かつてのセルビア帝国領の大領主としてかなりの威信を持っていた。セルビア正教会は、彼をネマニッチ朝を継承できセルビア国家を再建できる唯一の人物だとみなしていた。ラザルの死は、セルビア史上の一大転換点であったと言える。マリツァの戦いでムルニャヴチェヴィチ兄弟が破れ、オスマン帝国のセルビア征服の道が開かれてから18年間も持ちこたえたにもかかわらず、コソヴォの戦い後のセルビアは瞬く間に凋落した。