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自主映画
自主映画(じしゅえいが)とは、映画の種類を指す。自主制作映画(じしゅせいさくえいが)、インディーズ・ムービー、オーダーシネマ、インディペンデント映画、同人映画などとも呼ばれる。
日本では商業映画で無いもの、欧米ではハリウッドのメジャースタジオ6社の傘下に属していないものや単に自己資金で制作されたもの(ジョージ・ルーカスの『スター・ウォーズ』新三部作など)である。
日本における自主映画(じしゅえいが)は、商業映画ではない種類の映画を指す。自主という言葉が含まれるが特に意味は無い。
学生が制作したものは学生映画、フィルムではなくビデオ撮影されたものは自主制作ビデオといったように、範囲を区分した呼び方をされる場合もある。アニメーション作品については自主制作アニメとも言われる。作品権利などが制作者(主に監督)にあるので、自主映画といわれる。
自主映画のみを対象とした映画祭も存在し、ぴあフィルムフェスティバル、インディーズムービーフェスティバルなどがある。
自主映画の多くは、大学や社会人の同好の士による映画サークルや社会人団体、映像系学校の学生など、アマチュアのスタッフ・キャストによって制作される。制作団体としては、大学や同人の映画サークルを筆頭に、西東京を拠点とする「映創会」などが知られている。また、最初は自主映画の世界で名を知られ、後にプロとして成功した映画監督や映像作家も少なくない。また自主映画で実力や個性が評価され、テレビドラマや劇場映画でも活躍するようになった俳優も存在する。自主映画出身の映画監督や俳優の中には、プロとして活躍しながら自分が作りたい映画を作るため自主映画製作に取り組む者もいる。
映画が発明されたばかりの19世紀末から20世紀初頭にかけては、興業としての映画は未成熟であり、自主映画と商業映画(劇場映画)の境界は存在していなかったといえる。初期の映画は主に記録と報道のために用いられていたが、この時代から個人でカメラを所有し、フィルムを購入できる富裕層の中に、自分の周囲の生活や各種行事、また町村の風景等を撮影する者が存在した。これが自主映画の始まりといえる。現在、映像アーカイブとして保存されている明治・大正期の映像の中には、当時のアマチュア映画愛好家が撮影したフィルムも多い。当初は主に16ミリフィルムが使われていたが、大正末期に9.5ミリが登場し、昭和7年(1932年)にはさらに高画質・低価格の8ミリフィルムが登場すると、個人による映画撮影が手軽になるとともに、16ミリや35ミリのフィルムで撮影される劇映画やニュース映画のような商業映画との境界が明確になり、｢小型映画｣｢家庭映画｣と呼ばれる自主制作映画の概念が成立していった。
第二次大戦後、8ミリカメラやフィルムが安価かつ高性能になると、アマチュアが街や野山に出てロケをしたり、地域での日常生活を長期に渡って撮影したりすることが可能になる。その結果、野生の動植物の生態や、貴重な伝統行事や伝統産業などの記録、身体障害者の日常生活や、被爆者など戦争体験者の証言の記録などの社会問題の提起など、商業映画では制作困難な映画作品がアマチュアの手で作られるようになる。1960年代には大林宣彦、高林陽一が作品を発表している。
1970年代に入ると、1965年に提供開始された向汎用の8mm映画システムのシングル8・スーパー8が、一般的な家庭でもホームムービー用に使用される様になり、そのカメラなどの機材を使用して、学生世代による若い感性の自主映画が次々と発表されていった。ここには、情報誌「ぴあ」や「ぴあフィルムフェスティバル」、文芸坐や上板東映などの名画座による、自主映画への制作・公開への支援や媒介として作用した事も、自主映画が拡大する要因であった。
近年はフィルムと比べより手軽で安価なデジタルビデオの普及やデジタル映像編集技術の発達から個人によるデジタル制作も増えてきており、劇場スクリーンでの鑑賞にも十分耐えられる高画質のビデオカメラを、学生やアマチュアが使いこなして映像を創り出す時代になっている。
だが、現在の日本では学術的に映画や映像技術を学べる体系はそれほど整備されておらず、大学機関でも学問として映画を専門的に学べる所は他の先進国と比べ格段に少なく、海外に留学する映画青年も多い。その陰には国の文化政策において映画産業がそれほど重要視されていないという事も挙げられる。
自主映画は興行収入を重視する必要が少ないため、制作者独自の考えや遊び心が掣肘されることなくそのまま作品に投影されやすい。そのため、視聴者が意味を理解しづらい内容のものや、商業作品では行えない様な映像実験的要素や社会風刺などを含んだ作品も多い。さらに言うならば作者による自己満足的な内容のものも別段珍しいものではない。だが、それゆえの楽しさが生み出される事もあり、熱狂的な支持を得ている作品や伝説的な存在になっている作品なども少なからず存在する。また遊び心だけの映画も存在する。
1980年代後半以降の日本では、自主映画を経て、商業映画で活動する映画監督の例が多い。またミニシアターの増加により、自主映画が劇場公開される例も増えている。ここに挙げるのは、自主映画の監督として映画界で知名度を得た後に、商業映画に進出した監督である。
倉田恵子 (楠田恵子)
小坂本町一丁目映画祭(愛知県豊田市)
欧米では、インディペンデント映画と表記する場合、ハリウッドのメジャースタジオ6社の傘下に属していない独立資本やアートハウス系のスタジオなどをインディペンデントとして扱う。
それらのインディペンデント系作品は、大抵がローバジェット(小規模予算)で、上映系列も非常に限定されている事が多い。ただし、ローバジェットと言っても、メジャーと比較してのローバジェットであり、金額にして10億円程度と、日本の商業映画と同程度の予算である。
例えば、日本国内では商業映画として扱われている、日本人監督の北野武の映画は、基本的に海外ではインディペンデント映画と見做されている。
製作から上映する映画館まで、全てが産業構造として組み込まれているメジャーに対して、映画単体を独立製作しているという意味でのインディペンデント、という認識である。
制作費を出資・調達するプロデューサーや映画会社などの圧力を避けるために自己資金で製作を行う事がある。その最も極端な例が『スター・ウォーズ(SW)』シリーズで知られるジョージ・ルーカスで、キャラクタービジネスで巨万の富を築いた彼は、SW新3部作では制作費を自ら出資、製作において絶対的な権限を握った事から、「世界で最も贅沢なインディーズ映画」と言われている。
インディペンデント映画
インディペンデント映画や独立系映画、インディーズ映画(independent film、independent movie、indie film、indie movie)とは、独立系エンターテインメント企業によって映画製作・配給される長編映画または短編映画のことを指す。場合によっては大手映画会社によって配給されるが、基本的に大手映画スタジオのシステムのもとで製作されることはない。
インディペンデント映画は、その内容やスタイル、映画製作者の個人的な芸術的ビジョンの実現方法によって区別されることがある。通常、このような映画は大手映画スタジオの映画よりもかなり低い映画製作費で製作されるが、常にそうであるとは限らない。
インディペンデント映画に出演する有名俳優が、様々な理由で大幅な出演料の減額をすることは珍しいことではない。例えば、その映画の持つメッセージ性を心から信じている場合やキャリアを中断してもなお映画監督に恩義を感じている場合、キャリアが停滞していたり、メジャー系映画に参加できていないと感じる場合、その映画がメジャー系スタジオのシステムでは人気を得られないと判断されている才能を見せる機会を提供する場合、または単に彼らが尊敬する特定の監督と仕事をしたい場合などの理由がある。尊敬する監督との仕事を優先する例はたくさんあり、例えば、ジョン・トラボルタとブルース・ウィリスは、クエンティン・タランティーノと『パルプ・フィクション』で仕事をするために、より低い出演料でも構わず撮影に参加した。
一般的に、インディペンデント映画のマーケティングは、多くの場合、独立系映画館での限定上映を特徴としているが、大規模なマーケティングキャンペーンや拡大公開を行うこともある。インディペンデント映画は、配給(劇場公開、またはDVDなどの販売)の前に、地域や国内、または国際的な映画祭で上映されることがよくある。インディペンデント映画の製作は、必要な資金と配給能力があれば、主流とされる映画製作にも匹敵するものとなる。
インドラヴァルマン2世
インドラヴァルマン2世(km, 生年不詳 - 1243年)は、クメール王朝の第22代君主(在位:1220年頃 - 1243年)。
第21代君主・ジャヤーヴァルマン7世とその妃インドラデーヴィーの子。王子時代はラヴォ(現在のロッブリー県)の総督であったともされる。1220年頃、父王が死去したために即位した。ジャヤーヴァルマン7世の政策を引き継いで、先王が建立したいくつかの仏教寺院を拡張・完成させた。ジャヤーヴァルマン7世の代に浪費されて悪化した財政が祟って、1220年には1190年以来クメールによるチャンパ支配チャンパのアンシャラージャ(ジャヤ・パラメーシュヴァラヴァルマン2世)に、更には1238年にはスコータイ王朝のバーンクラーンハーオ(シーインタラーティット)にそれぞれ独立を許したため、クメールの領土は縮小し、勢力が大きく衰退したと言われていた。
一方で、2000年代に行われた発掘調査の結果などから、インドラヴァルマン2世の治下においてもクメールはそれなりに繁栄していたとも、インドラヴァルマン2世自身も実力と行動力を持っていたとも考えられている。
ジャヤーヴァルマン8世
ジャヤーヴァルマン8世(km, 生年不詳 - 1295年)は、クメール王朝の第23代君主(在位:1243年 - 1295年)。その治世は52年間におよび、歴代クメール王の中でも最長を記録している。
先代の王インドラヴァルマン2世の子ともされているが、実際の関係は不明確な部分があると言われる。ただ、王族であったことは間違いないと見られる。
シヴァ派のヒンドゥー教を篤く信奉しており、既存の仏教勢力と対立したと見られる。即位した後、先々代の王ジャヤーヴァルマン7世がアンコール・ワット周辺に大量に建立したバンテアイ・クデイやタ・プローム、プリヤ・カーンといった仏教寺院から仏像を大量に撤去・破壊させてハリハラを祀ったヒンドゥー寺院に改造し、ガルダやナーガといったヒンドゥー教の神々の像や浮彫を数多く造成した。この事実は2001年になって大量の廃仏が発見されたことから判明した。ジャヤーヴァルマン8世の治世は従来の学説とは異なり衰退期ではなく、それなりの繁栄期であったと考えられるようになった。
1283年、ソゲタイ配下のスレイマン率いる元軍がアンコール・トムに侵攻。1285年と1292年に元に朝貢し、和を結んだ。
治世の晩年はスコータイ王朝との抗争で国土が荒廃した。また、バンテアイ・サムレを拡張し、マンガラールタを新たに建立している。1295年、長女シュリンドラブッペーシュヴァラチューダの夫であった仏教徒のインドラヴァルマン3世 (クメール)によって暗殺された。
没後の1296年に元の周達観らがインドラヴァルマン3世治下のクメールを訪問しており、周達観はその時の見聞を『真臘風土記』として著した。
橘しんご
橘 しんご(たちばな しんご、1966年2月18日 - )は日本のDJ、パーソナリティ、フリーキャスター。
本名・同じ(ただし、しんごは漢字表記)。福岡県出身。血液型O。既婚。東京外国語大学中国語学科卒業。第38回ギャラクシー賞 DJパーソナリティー賞受賞 (2001年)。
https://www.youtube.com/user/tachiyomist
※Kiss-FM KOBE、BAN-BANラジオの番組は全てSHINGO名義で出演。
SHINGO'S RADIO SHOW〜NIGHT☆FEVER〜(2014年4月-)(MUSIC BIRD)
Morning Community 月・火・水担当(2014年9月-)(MUSIC BIRD)
ゼベック・オンライン(2003年1月 - 2004年3月、TOKYO MX)
あっぱれ!KANAGAWA大行進(2004年4月 - 2005年3月、tvk)
TOKYOモーニングサプリ(2006年4月 - 2006年9月、TOKYO MX)
TOKYO MX NEWS(2006年10月 - 2009年9月、TOKYO MX)
SHINGO'sバンバン雑誌ショー(2009年10月-2014年3月)(BAN-BANラジオ)
AB CALL SATURDAY PARTY LINE(FM yokohama)
JUNPIN'JAMIN'(FM yokohama)
Radio Viking One-80 Thursday(FM FUJI)
RADIO BAGUS COLLEGE CHART TUESDAY(FM福岡)
Kissner's chart Attack(Kiss-FM KOBE)
SHINGO'S RADIO SHOW〜N.E.T.A〜(Kiss-FM KOBE)
SHINGO'S RADIO SHOW〜花鳥風月〜(Kiss-FM KOBE)
SHINGO'S RADIO SHOW モクシチ(2019年4月-2021年3月、Kiss FM KOBE)
WHAT'S NEW KOBE(Kiss-FM KOBE)
Kiss MUSIC PLANET(Kiss-FM KOBE)
FRIDAY NIGHT CHAT CLUB(Kiss-FM KOBE)
ロック魂(TBSラジオ)
サタデーナイトエンタテイメント FEVER!(TBSラジオ)
ストリーム(2001年 - 2009年、TBSラジオ)「立ち読みストリーム(週刊誌チェック)」タチヨミストSHINGOとして
SUNSET CRUISE(NACK5)
COUGH〜掟破りの逆サソリ〜(1998年/神戸アートビレッジセンター)
立噺亭〜撃つなら俺の友を撃て〜(1999年/大阪中津ミノヤホール、桂かい枝と共演)
『Kissner's chart Attack』のテーマ曲『Kissner's chart Attack No.1』(『アタックNo.1』の替え歌)を歌っていた。音盤化はされていない。
世羅西町
File:花夢の里_Phlox_subulata_-_panoramio.jpg
世羅西町(せらにしちょう)は、かつて広島県世羅郡に存在した町である。世羅郡の西側約3分の1を占めていた。
2004年10月1日に、世羅郡の全3町(甲山・世羅・世羅西)が新設合併し、改めて発足した世羅町に移行したことに伴い消滅した。
1889年4月1日 市町村制施行。世羅西町域には当時いずれも世羅郡に属する小国・津久志・津名・吉川の各村があった。
1955年3月31日 小国村全域と津久志村のうち山中福田地区、津名村(敷名を除く)、吉川村(吉原の一部を除く)が対等合併し世羅西町が成立した。
※一部地区が合併に参加した村のその後は以下の通りである。
津久志村 - 1956年1月15日世羅町(初代)に編入。
津名村 - 1955年3月31日世羅郡上山村(飯田の一部を除く)・双三郡板木村とともに対等合併して双三郡三和町(現:三次市)に移行。
吉川村 - 1955年3月31日世羅郡上山村飯田の一部とともに豊田郡豊栄町(1956年4月1日から賀茂郡に所属郡変更。現:東広島市)に編入。
2004年10月1日 世羅郡の全3町が対等合併し、改めて成立した世羅町に移行したことに伴い消滅する。
馬洗川 - 江の川支流。
美波羅川 - 江の川支流。
黒川明神山(535.2m)
津田明神山(593.0m)
せらにし青少年旅行村・クアパルクせらにし
小国(おぐに)
上津田(かみづた)
黒川(くろがわ)
下津田(しもづた)
中(なか)
長田(ながた)
山中福田(やまなかふくだ)
吉原(よしわら)
町内は全く通っていない。
国道
町内は全く通っていない。
主要地方道
一般県道
1994年の主要地方道再編前には広島県道160号三次世羅西線、広島県道346号椋梨世羅西線、広島県道407号中安田三和線が町内を通っていたが、広島県道160号三次世羅西線と広島県道346号椋梨世羅西線は広島県道45号三次大和線に、広島県道407号中安田三和線は広島県道56号府中世羅三和線にそれぞれ再編されたため、それ以降は全く存在しない。
広島県立三和高等学校 - 2007年過疎化や少子・高齢化に伴う生徒数減少により廃校。
甲山町
世羅高原農場_Tulip_-_panoramio.jpg
甲山町(こうざんちょう)はかつて広島県世羅郡に存在した町である。世羅郡の東側約3分の1を占めていた。
2004年10月1日に世羅郡の全3町(甲山・世羅・世羅西)が新設合併して改めて発足した世羅町に移行したことに伴い廃止したが、旧世羅町役場が老朽化していたことや世羅町中心部と甲山町中心部が一体化していたことから甲山町役場が新世羅町役場となった。
宇根山(698.8m)
新山(635.0m)
男鹿山(633.8m)
女鹿山(624m)
高山(562.1m)
広岡山(528.4m)
青近(あおぢか)
赤屋(あかや)
伊尾(いお)
宇津戸(うづと)
小世良(おぜら)
小谷(おたに)
川尻(かわしり)
甲山(こうざん)
西上原(にしうえはら)
東上原(ひがしうえはら)
別迫(べっさこ)
1889年4月1日 - 町村制施行。甲山町域には当時世羅郡に属する甲山・東・三川の各村と御調郡に属する宇津戸村があった。
1898年2月10日 - 甲山村が町制施行して甲山町(初代)になる。
1955年2月11日 - 甲山町(初代)と世羅郡東村・三川村、御調郡宇津戸村が合併して甲山町(2代)が成立する。
1957年6月10日 - 松崎地区を甲奴郡上下町(現:府中市)に割譲する。
2004年10月1日 - 世羅郡の全3町が合併して改めて世羅町が設置されたことに伴い廃止する。
合併後の2007年4月1日に世羅警察署に改称。
かつては甲山町小谷に八田原駅が存在したが1989年に八田原ダム建設に伴う新線(八田原トンネル)付け替えによって廃止された
三川ダム・神農湖
八田原ダム・芦田湖
大妻コタカ : 大妻女子大学創始者。故郷は三川ダム建設により水没したが、湖畔に生家(移築)や胸像がある。
瀬見温泉
瀬見温泉(せみおんせん)は、山形県最上郡最上町(旧国出羽国、明治以降は羽前国)にある温泉。山形県を訪問する歴代の天皇・皇后が何度も宿泊したことがある"定宿"のような温泉である。
小国川沿いに温泉街が広がる。温泉街の道は狭いが、融雪用のパイプが通っており、冬場の安全な往来を確保している。
共同浴場は2軒存在する。うち一つは地元住民専用である。オンドルの一種である「ふかし湯」が有名。ふかし湯前には足湯も存在する。
小国川の中には源泉が湧出している場所がある。川が仕切られ湯船が作られており、「薬研の湯」と呼ばれている。
JR陸羽東線・国道47号沿いにある赤倉温泉および鳴子温泉郷(宮城県大崎市鳴子)との間で、共通の湯めぐりチケットが発行されており、県境を越えた湯巡りをすることが出来る。
開湯伝説によれば、武蔵坊弁慶による発見とされる。源義経の子供、亀若丸の産湯を探していた際、湯気が出ている小国川沿いの岩を長刀で割って温泉を発見したという。その源泉は現在の「薬研の湯」であるとされる。
鉄道:陸羽東線瀬見温泉駅下車
川の駅 ヤナ茶屋もがみ
ローマ劫掠
ローマ劫掠(ローマごうりゃく、Sacco di Roma)は、1527年5月、神聖ローマ皇帝兼スペイン王カール5世の軍勢がイタリアに侵攻し、教皇領のローマで殺戮、破壊、強奪、強姦などを行った事件を指す。
この頃、イタリアを巡ってはヴァロワ朝のフランス王国と神聖ローマ帝国による衝突が繰り返されてきた(イタリア戦争)。1515年にはフランス王フランソワ1世の軍がミラノに侵攻し、1521年にミラノ公国を支配するスフォルツァ家を追放するが、神聖ローマ皇帝カール5世は教皇レオ10世と結んでミラノを攻めたので、フランス軍はミラノから退去している。しかし教皇クレメンス7世(レオ10世の従弟)はフランス王と皇帝のどちらに就くか揺れており、フランスと結んだ事が、ローマ略奪のきっかけになる。
1526年、パヴィアの戦いに敗れカール5世の捕虜になっていたフランソワ1世が釈放されると、カール5世に対抗するコニャック同盟を結成した。教皇もこれに加わり、皇帝と同盟していたフェラーラ公アルフォンソ1世・デステを破門し、ローマに幽閉した。これに対し、カール5世はローマへ軍勢を差し向け、スペイン兵、イタリア兵などからなる皇帝軍とドイツの傭兵がローマに進軍した。ドイツ兵にはカトリックを憎むルター派が多かったという。また長期の行軍に給料の支払いも悪く、飢えた兵も多かった。
1527年5月6日、ローマで皇帝軍と教皇軍の衝突が始まるが、クレメンス7世はサンタンジェロ城に逃げ込み、教皇軍は敗北した。この時、皇帝軍の指揮官であったブルボン公シャルル3世が戦死したが、指揮官を失ったにもかかわらず、配下の兵たちの士気はむしろ高まった。そして統制を失った軍勢はローマで破壊と略奪の限りを尽くした。市民らはなすすべもなく、6月に教皇は降伏した。皇帝軍がローマを撤退したのは翌年であった。
モーリス・セーヴはその惨状を以下のように綴っている。
駝鳥 [カール5世] の呼び声を聞いた天翔ける鹿 [ブルボン公] は
荒らされたねぐら [没収されたブルボンの領地] をはや捨てて飛び立つ
舞い降りたのはヨーロッパの一番高きとこと [ローマ]
神聖この上なき彼の地を、天翔ける鹿は侵す
その悪名高き冒涜の手 [ドイツ傭兵隊] をもって……
ローマに集まっていた文化人・芸術家は殺され、あるいは他の都市へ逃れた。文化財は奪われ、教会なども破壊され、ルネサンス文化の中心だったローマは壊滅、停滞の時期を迎えた。これによって1450年代から続いていた盛期ルネサンス時代は終わりを告げた。
カール5世自身はカトリック教徒であり、これほどまでの略奪を意図していたわけではなかったが、事態は皇帝側に有利となった。1529年、教皇と皇帝はバルセロナ条約を結んで和解、イタリアはカール5世の支配下に入った。1530年、ボローニャにおいて教皇クレメンス7世の下、カール5世に対して神聖ローマ皇帝の戴冠式が行われている。アルフォンソ1世も破門を解かれ、モデナとレッジョを与えられた。
なお、フィレンツェ共和国を治めていたクレメンス7世の庶子アレッサンドロもこの騒ぎに乗じた市民に追放されたが、1530年にカール5世の支援で復帰、1532年に公爵位を授与され、フィレンツェ公国を成立させた。
マザー&ラヴァー
マザー&ラヴァー
『マザー&ラヴァー』は、2004年10月5日から12月21日まで毎週火曜日22:00 - 22:54に、関西テレビとメディアミックス・ジャパン(MMJ)の企画・制作により、フジテレビ系の「火曜22時枠」で放送された日本のテレビドラマ。主演は坂口憲二。
岡崎真吾(坂口憲二)は小さな劇団に所属する役者の卵。楽天的で何事にも前向き、優しい性格で、女手一つで自分を育ててくれた母親の岡崎マリア(松坂慶子)を誇りに思い、大切にしているが、それが高じてしまっていて、周囲にはマザコンと思われている。ある日、真吾は仕事に遅れそうになったOLの杉浦瞳(篠原涼子)を人力車で送り届けてあげた。おまけに瞳を怒鳴りつけた仕事相手の店長に対し食って掛かった。仕事は出来るが、恋愛にはまったく縁のなかった瞳は自分のために一生懸命になってくれた真吾に一目惚れ。早速翌日、真吾に会いに行って、勇気をふるってデートの約束をとりつけたのだが…。
岡崎 真吾 - 坂口憲二
小さな劇団で役者をしながら、人力車のアルバイトで生活費を稼いでいる。
杉浦 瞳 - 篠原涼子
真吾の彼女。レストランチェーンのスーパーバイザー。誕生日は10月12日。
永野 圭 - 水川あさみ
真吾が所属している劇団の座長。
中町 恭介 - 金子貴俊
真吾と同じ劇団の看板的役者。人力車のアルバイトをしている。
神野 麻衣子 - 矢沢心
瞳の部下。
種田 庄二 - 蛍原徹(当時:雨上がり決死隊)
商店の店主。
五十嵐部長 - 田山涼成
瞳の上司。
瞳の父 - 小野武彦
瞳の母 - 木内みどり
瞳の妹 - 佐藤仁美
高石 宏一 - 高山猛久
藤永 忍 - 麻生幸佑
可愛 今日子 - 西丸優子
麻衣子の彼氏 - 要潤
紀子 - 上村香子
野本 公平 - 阿南健治
居酒屋「暗転」のマスター。
岡崎 マリア - 松坂慶子
真吾の母。誕生日は瞳と同じ10月12日。
脚本:岡田惠和
音楽:寺嶋民哉
主題歌:アンジェリーナ「Sound of Love〜しあわせについて〜」(コロムビアミュージックエンタテインメント)
挿入歌:ザ・モンキーズ「デイドリーム・ビリーバー」(コルジェムス)
編成企画:笠置高弘(関西テレビ)
演出:三宅喜重(関西テレビ)、塚本連平(MMJ)、新城毅彦(5年D組)、今井和久(MMJ)
プロデューサー:安藤和久(関西テレビ)、吉條英希(関西テレビ)、東城祐司(MMJ)、伊藤達哉(MMJ)
制作:関西テレビ、MMJ
初回は22時10分 - 23時14分の10分拡大放送。
最終回は21時 - 22時48分の54分拡大放送。
助演女優賞(篠原涼子)
マザー&ラヴァー DVD-BOX(2005年4月6日発売、ポニーキャニオン)
マザー&ラヴァー ノベライズ(2004年12月発売、幻冬舎)ISBN 978-4344007284
坂口憲二演じる岡崎真吾の母・岡崎マリア役は、制作が発表された段階では岩下志麻に決まっていた。しかし、岩下が急病のため降板、代役として松坂慶子がマリア役を演じることになった。(※後に篠原涼子と岩下志麻は2006年のTBS系連続ドラマ「花嫁は厄年ッ!」で共演を果たした。)
当初は全11回の放送予定だったが、好評のため放送回数を12回まで延長し、最終回は2時間スペシャルでの放送となった。
熱工学
熱工学(ねつこうがく、thermal engineering)とは、熱エネルギーを利用する方法や利用方法の原理と技術を扱う工学の一分野である。機械工学や化学工学で応用される。
熱エネルギーそのものを扱う物理学の一分野である熱力学を基礎とし、熱効率、エントロピー、エクセルギーを評価の方法として、熱サイクル、熱エネルギーからのエネルギー変換、蒸気、伝熱、燃焼、空気調和などを扱う。その他にも流体力学や化学も基礎とする。
下位の分野として、伝熱工学、燃焼工学などがある。
笹団子
笹団子(ささだんご)は、新潟県や山形県などの代表的な和菓子。
餡の入ったヨモギ団子を数枚のササの葉でくるみ、スゲまたはイグサの紐で両端を縛り、中央で結んで蒸したり茹でたりして作られる(地域や生産者によって作り方が異なる)。北蒲原地方など地域によっては、中央で結ばないところもある。三条市の下田地区では「ごんぽっ葉」と呼ばれるオヤマボクチをヨモギの代わりに用いる。
他県にも類似の菓子が見られ、山形県では端午の節句の際に、ハレ食のおやつとして笹団子を食す
。また給食で出すところもあるほか、茨城県常陸太田市では「ちまき」として、笹団子に似た菓子が販売されている。ただし、この「ちまき」の団子は蓬を用いない白色のものである。
ササには殺菌効果があり、北越風土記によれば戦国時代に携行保存食として生まれたとされる。上杉謙信が発明したという俗説もある。主に春先に新潟の各家庭内で作られていた郷土食であり、中に餡を入れたものだけでなく、ひじきやあらめの煮物を入れたものも食された。現在知られているのは小豆餡の笹団子であるが、きんぴらなどあり合わせの総菜を詰めたり、中に何も詰めない団子(「男団子」と呼ぶ。対して餡を入れたものは「女団子」)も存在し、日常食として食された。
笹団子を「新潟土産の和菓子」として売り出し全国的な人気を得たきっかけは、昭和39年の新潟国体(第19回国民体育大会)開催だったとされる。『新潟県の百年企業』(新潟日報事業社刊、2011年)等によれば、1961年(昭和36年)、新潟市中央区西堀前通4番町に店舗がある老舗・笹川餅屋(1883年創業(明治16年))4代目店主の故・笹川勇吉(新潟郷土史研究家・地域文化功労者として文部大臣賞受賞)が所属している新潟市土産品協会に、新潟県と新潟市から新しい新潟土産物の開発を依頼され、1964年(昭和39年)開催の新潟国体の団体向けのお土産として、勇吉が自店で製法を見直し日持ちするよう改良した笹団子を開発。これにより新潟県と新潟市から推薦特産品として初認定を受け、「新潟みやげ菓子の笹団子」として全国へ知れ渡る火付け役となった。反面、土産物として得た名声と引き換えに、各家庭で作るものではなくなり、その習慣を知る人も減っていった。ただし完全に家庭での手作りが廃れたわけではなく、県内のスーパー等には春先を中心に笹団子作りに用いる笹葉やスゲ紐、固くなることを遅らせる添加物「笹団子の素」などが売られている。
株式会社ニューズ・ライン社の新潟情報誌『WEEK!』2016年3月18日号は、特集記事「バリエーション多彩なキングオブ新潟手土産 笹団子コレクション 知らなかった!?笹団子の今昔物語」「新潟土産の頂点に立った理由」として上記同様に新潟みやげ笹団子の元祖笹川餅屋を取材し、笹団子が新潟土産の定番になった経緯を紹介。1966年(昭和41年)に笹川勇吉がNHKに出演して笹団子の包み方を紹介した際の写真も掲載し、新潟県民に対して笹団子の歴史認識向上を促した。
現在ではスーパーは勿論、県内の主要駅・道の駅・パーキングエリア・サービスエリアなどで販売されているほか、上越新幹線や特急列車では車内販売も行っている。新潟県民にとっては親しみのある菓子であり、「新潟のソウルフード」と呼ぶ人もいるほど地域に根づいている。また、福島県会津地方でも地元菓子店が製造販売する例が見られる。
田川誠一
田川 誠一
田川 誠一(たがわ せいいち、1918年6月4日 - 2009年8月7日)は、日本の政治家。衆議院議員(11期)。元神奈川県議会議員田川誠治の長男。
新自由クラブ代表(2代)、進歩党代表。リベラル派、進歩主義派の代表的な政治家だった。
神奈川県横須賀市出身。田川家は大地主の家系。横浜商業学校(現・横浜市立横浜商業高等学校)を経て、1941年12月慶應義塾大学法学部政治学科卒業。朝日新聞社に入社したが、翌年に陸軍・近衛歩兵第5連隊補充隊(東部第8連隊)に入営した。復員後は朝日新聞社に復職し、通信部及び政経部記者、同社労組委員長等を務める。退社後、松村謙三衆議院議員(元文部大臣)秘書を経て、1960年の第29回衆議院議員総選挙に初当選。以後旧神奈川2区から11回連続当選。
自由民主党時代は「ハト派」議員として活動し、科学技術政務次官などを歴任。後に旧神奈川2区から小泉純一郎が出馬したが、選挙区内の特定郵便局など郵政関係各団体は田川を支援していたため最初の選挙では落選してしまい、。
1976年、河野洋平(田川の従弟)、山口敏夫らと共に自民党を離党し、新自由クラブの結成に参加。西岡武夫が路線対立で離党した後、その後任として幹事長に就任。 1979年、総選挙敗北で新自由クラブ代表を辞任した河野に代わりに第2代代表に就任。 四十日抗争の後、当時首相であった大平正芳が、首班指名で新自由クラブの協力の見返りとして入閣させようとしたが、自民党内の反発で実現しなかった。1983年、総選挙で過半数割れとなった自民党と連立内閣を組み、第2次中曽根内閣の自治大臣に就任。
1986年、自民党が衆参ダブル選挙に大勝し、新自由クラブとの連立を解消。選挙での退潮に歯止めがかからない新自由クラブで、河野、山口らは党を解散して自民党復党への道を選択した。だが、田川だけは「死んでも自民党には帰らない」と筋を通し、ひとり自民党復党を拒否し、進歩党(1987年)を結成した。
進歩党はクリーンな政治の実現を訴えたが、1989年、参院選比例区の名簿順位決定をめぐる党内問題が表面化し、金銭疑惑を追及する若手党員グループが政治団体「進歩党をまじめに考える会」を結成、機関紙「進歩維新」を発行するなど活発な活動を展開して田川ら党執行部と対立した。東京地裁や横浜地裁で訴訟沙汰に発展したことで、結果的に党勢拡大にブレーキがかかり、離党組は進歩自由連合を結党、完全に袂を分かった。
1993年、総選挙に出馬せず議員引退を表明し、進歩党も解散。日本新党から出馬した永井英慈を事実上の後継として支援した。
2009年8月7日、老衰のため死去。享年92(満91歳没)。
親中派として知られ、日中国交回復前は松村謙三、古井喜実、川崎秀二らと共に両国のパイプ役を果たした。
国会議員の歳費特権であるJR無料パスの受給を「税金の無駄遣い」と拒否し、交通費は自己負担していた。ただしこれは選挙区が東京から近い神奈川県であった理由が大きい。
漫画家の本宮ひろ志が、自身が主人公のキャラクターとなって、政治家を目指してさまざまな人に出会い、それらの出来事を漫画化した作品『やぶれかぶれ』を描いた。本宮から出された手紙に対して「自分宛の手紙には必ず返事を書く主義」である田川が真っ先に応じた。この信条が漫画で紹介されたために、田川に対して漫画雑誌の『少年ジャンプ』読者からの手紙が殺到し、後に集英社は読者の手紙と田川の返書を書籍として刊行している。
自民党との連立については、「日本に連立政権の文化を根付かせるための行動だった。そして、保守政治家として日本社会党などを連立の相手に加えるわけにはいかなかった」と著書で釈明している。しかし、自民党反対派の新自由クラブ支持者や野党支持者からは裏切りと捉えられた。
祖父 田川平三郎(政治家、憲政会衆議院議員)
父 田川誠治(政治家、神奈川県議会議員)
妻 範子
長女 伸子(元さいか屋会長岡本伝之助4男経世に嫁する)
いとこ 河野洋平(政治家)
田川氏
月餅
月餅(げっぺい、月饼、yuè bǐng)は、中国の菓子の一種。月に見立てて丸く、平たい形をしている。中国各地で大きさ・材料・中に詰める餡などには違いがあり、いわれについても諸説がある。
最も有名な物は「広式」と呼ばれる広東省のもので、柔らかめの餡や皮を用い、茹でた鹹蛋(xiándàn; シェンタン。アヒルの卵を塩水に漬けたもの)の黄身を入れたものに人気がある。小豆餡の他、ハスの実の餡やナツメ餡なども一般的である。一方、北京など北方のものは一般的に水分が少なめの餡を使い、クルミや松の実などのナッツを入れたものが多く、『五仁月餅』と言う。クルミや松の実のほか、あんずの種、ひまわりの種、ゴマが入っている。
水分が少ない分、保存性は比較的高いが、これは元々大きなものを少しずつ切り取りながら食べていた為で、最近では小型のものが一般的。
古代の月餅はお供え物として中秋節に食べられていた。しかし時代の変遷につれて、月餅は中秋節の贈り物に用いられるようになった。中秋節に月餅を食べる習俗は唐代に出現した。
『洛中見聞』によれば、唐の僖宗は中秋節に御膳房に銘じて新科の進士に紅綾で飾った餅を賜ったという。北宋の時には、このような餅は「宮餅」とよばれ、宮廷内で流行した。やがて民間にも伝わり、当時は「小餅」や「月團」と俗称された。北宋の詩人蘇軾は「小餅如嚼月,中有酥和飴」と書き残している。この中の「小餅」は月餅を指すであろう。「月餅」という言葉は、最初に南宋の呉自牧の『夢梁録』に現れた。当時の月餅は菱葩餅のような形をした食べ物で、後に円形を型どり、団円を寓意するようになった。
明代の田汝成の『西湖遊覧記』に「八月十五謂之中秋、民間以月餅相饋、取團圓之意。」と記述がある。ここから、月餅が当時民間で流行していたことが分かる。清代には既に、月餅の作り方を詳細に述べた書籍があった。清の楊光輔は「月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜」と書いている。
伝説によれば、元代の漢人はモンゴル人の支配下で苦しみ、朱元璋は反元の旗を掲げた。しかし元軍の監視が厳しく、反乱軍が連絡を取り合うことができなかった。よって劉伯温の献策により、中秋節に中に「八月十五殺韃子(8月15日にモンゴル人を殺せ)」と書いた紙の入った糕餅を送り合い、反乱の合図とした。
別の伝説によれば、清代の台湾で反清運動をするとき、月餅に紙を入れて反清復明の合図とした。
旧暦の 8月15日の中秋節の時、家族や親しい友人が集まり、月を愛でてこの菓子を食べる風習がある。現在は、中秋節が近づく頃、親しい人やお世話になっている人にこれを贈ることが盛んである。数多く贈る手間を省いたり、新しいものを入手できるように、特定の店で使える月餅専用の商品券で贈る場合もある。数を多く贈ると結構な出費となるので、香港では毎月積み立てをして商品券を受け取れる様にする制度もあった。
金箔を貼ったり、素材に凝った豪華な物が出てきている他、箱に時計や洋酒といった高価な商品を詰め合わせて売る商法もあり、贈賄問題となる例もある。そのため、中国政府は 2005年の国家標準GB 19855-2005によって、月餅の包装や詰め合わせものの価値が、月餅そのもののコストの25%を超えてはならないと規定した。ただし、この標準は2015年にGB/T 19855-2015に改訂され、強制的な標準から推薦に変えられたほか、コストに関する記述は削除された。
その後も、依然として贈収賄のツールに使用される例が目立ったことから、2012年には「月餅」と明記された箱に月餅以外のものを入れることを禁止したほか、2013年には公費での月餅購入を禁止する通達を出している。
台湾では、募金のため、中秋節前、台湾の福祉関係機関・団体も障がい者が作り、または協力食品会社が提供する月餅や蛋黃酥の詰め合わせをチャリティー販売する。
中国では月餅は行事食であるため、中秋節を過ぎると人気を失う。そこで中秋節が終わると、市場の月餅は低価格で投げ売りされる。月餅の消費期限は最長でも30日のため、中秋節のあと、多くのメーカーは月餅を回収し廃棄して、餡の古い月餅が出るのを避け、ブランドの品質を保証する。しかし、古い餡の使いまわしが問題になったこともある。
中国雲南省では、宣威火腿(ハム)と砂糖を混ぜた餡の「雲腿月餅」や、バラの花を餡とする鮮花餅などが近年流行している。
香港では家に溜まった月餅を処理するため、月餅の餡を取り出して湯圓(湯に浮いた餡入り団子)にするなどの、さまざまな方法が考えられている。每年香港政府は、市民に月餅を食べ過ぎて大量の糖分を吸収し、健康を害しないよう注意するよう呼びかけている。また、糖尿病患者向けの低カロリー月餅を生産するメーカーもある。また、近年では每年香港で環境保護団体が資源の浪費を防止するため、中秋節に月餅缶回收活動を行っている。
台湾では、月餅は中秋節だけの食品ではなく(外地から入ってきた月餅を除く)、蛋黃酥のような各種の台湾式月餅は、普通の菓子のように中秋節でなくても買うことが出来る。
1927年、日本では菓子メーカー中村屋が日本人の口に合うように調味した商品を開発し、全国の食品店に流通させている。中華街や中華料理店で販売する例も多く、また中国茶とセットの喫茶や飲茶で出される例もある。
アラウンパヤー
アラウンパヤー(ビルマ語 : အလောင်းဘုရား、1714年8月24日 - 1760年5月11日)は、コンバウン王朝の創始者(在位:1752年2月29日 - 1760年5月11日)。
あるイギリス人の報告によれば当時としては大柄な180cm近くの体を持ち、天然痘の痕が顔中に残っていたといい、加えて、1760年アユタヤ(現在のタイ王国)遠征時の道中で地元の住民に加えた残虐行為がかさなり、タイ族のみならずビルマ人や配下の官吏までおびえ上がらせたという。
1752年3月に復興タウングー王朝がモン族によって壊滅すると、モーソーポ集落の首長であったアウンゼーヤがこれに対して、周辺のビルマ人系住民の住む46集落を併合し、アラウンパヤー(菩薩)と称した。モン族がこれに敏感に反応し翌月には、隷属を求めてアラウンパヤーを攻撃したが、壊滅。援軍も駆けつけたが大きな打撃を被って後退した。この後モン族は現在のタイにあったアユタヤ王朝の攻撃を受けはじめ、下ビルマへ移動したため、中央部でのモン族の脅威が消滅することになった。
アラウンパヤーは1754年、モン族に占領されていたアワを取り戻し、勢いづいたアラウンパヤーはビルマ全土の掌握に乗り出す。翌年、アラウンパヤーはタゴンを陥落させ、ラングーン(宿敵全滅)と改称した。1756年にはモン族の中心地ペグー(ハンタワディー)を陥落させたが翌年の1757年には、モン族の徹底抗戦派による反乱が起きた。アラウンパヤーはこれも収拾し、同年までにシャン族の各地の土侯がアラウンパヤーに帰順し、国内の統一は完了した。
1758年に再びマニプールに攻め込み、インパールを占領した(約200年後のインパール作戦時の日本軍とほぼ同じ進軍ルートだった)。その後は軍を東に転じ、アユタヤ王朝の属国化を狙って、難攻不落と言われたアユタヤに攻撃を仕掛けた。アラウンパヤーの軍は1760年4月までにアユタヤを包囲。アユタヤ軍は城壁を閉ざして攻防した。一ヶ月後、雨期の訪れによって、アラウンパヤーの軍に疫病が蔓延し、敗北した。アラウンパヤーもこのアユタヤで崩御するが、アユタヤ年代記によれば、アユタヤの撃った大砲に当たって崩御したことになっている(数ある年代記の中で一種の伝本しかこれを伝えていないので信頼性に乏しい)。一方でビルマ側の資料では、他の兵卒と同様に熱帯性の伝染病にかかって崩御したとされている。
アラウンパヤーは東南アジア周辺諸国の中で優位な立場を築くためイギリスへの接近を試み、1756年にジョージ2世へ宛て通商を求めた書簡(金箔用紙であったことからゴールデンレターと呼ばれる)を送り、それを所有するミャンマー・イギリスおよびドイツの共同申請で2015年にユネスコ記憶遺産に登録された。
清水良典
清水 良典(しみず よしのり、1954年1月17日 - )は、日本の文芸評論家。愛知淑徳大学創造表現学部教授。愛知県名古屋市在住。
清水 良典 (しみず よしのり)
国語教師を経て執筆活動へ。新聞の文芸時評担当や書評委員も務めた。文章教室的著作も多い。著作に『村上春樹はくせになる』(2006年)、『あらゆる小説は模倣である。』(2012年)、『デビュー小説論』(2016年)など。
奈良県磯城郡出身。1976年、立命館大学文学部日本文学科卒業後、愛知県立小牧工業高等学校(現在の愛知県立小牧工科高等学校)国語科教諭となった。1986年に群像新人文学賞評論部門を受賞。これにより文芸評論家として評論や書評の執筆活動に入った。1991年から97年まで共同通信で文芸時評を担当。その仕事は『最後の文芸時評- 90年代日本文学総ざらい』にまとめられている。朝日新聞、信濃毎日新聞で書評委員も務めた。
文芸評論の他、日本語作文教育を意識した著作にも取り組んでいる。『高校生のための文章読本』『新作文宣言』など、梅田卓夫ら高等学校国語教諭時代の同僚(後に愛知淑徳大学でも同僚となる)との共著も多数ある。特に『高校生のための文章読本』以下の三冊のアンソロジーは『高ため』シリーズとして知られ、発売以来四半世紀を越える現在も版を重ねている。
読みは同じだが、作家の清水義範(よしのり)とは別人である。大学では創作ゼミを担当しており、前身の愛知淑徳短期大学文芸学科でのゼミの教え子に吉川トリコが、愛知淑徳大学文化創造学部でのゼミの教え子に大江麻衣や空上タツタがいる。
第29回群像新人文学賞(1986年)評論部門:「記述の国家 谷崎潤一郎原論」
平成22年度愛知県芸術文化選奨文化賞受賞(2011年)
第65回中日文化賞(2012年)
『海賊の唄がきこえる - カタログ時代の表現論』(1990年、風琳堂)
『作文する小説家』(1993年、筑摩書房)
『超絶『恋(エロス)』講座-愛のブンガク読本』(1995年、海越出版社)
『虚構の天体- 谷崎潤一郎』(1996年、講談社)
『文学がどうした!?』(1999年、毎日新聞社)
『最後の文芸時評- 90年代日本文学総ざらい』(1999年、四谷ラウンド)
『笙野頼子- 虚空の戦士』(2002年、河出書房新社)
『自分づくりの文章術』ちくま新書、2003年
『村上春樹はくせになる』(2006年、朝日新書)
朝日文庫版 (2015年)
『2週間で小説を書く!』(2006年、幻冬舎新書)
『MURAKAMI 龍と春樹の時代』(2008年、幻冬舎新書)
『文学の未来』(2008年、風媒社)
『あらゆる小説は模倣である』(2012年、幻冬舎新書)
『書きたいのに書けない人のための文章教室』(2014年、講談社)
『デビュー小説論 新時代を創った作家たち』(2016年、講談社)
『高校生のための文章読本』梅田卓夫, 服部左右一, 松川由博共編 筑摩書房 1986
ちくま文庫版 2015
『高校生のための批評入門』梅田卓夫, 服部左右一, 松川由博共編 筑摩書房 1987
ちくま文庫版 2012
『高校生のための小説案内』梅田卓夫, 服部左右一, 松川由博共編 筑摩書房 1988
『戦後短篇小説再発見』(全18巻)講談社文芸文庫
『松浦理英子』(現代女性作家読本) 鼎書房 2006
『笙野頼子』(現代女性作家読本)鼎書房、2006
『ちくま小説入門 高校生のための近現代文学ベーシック』紅野謙介共編 筑摩書房 2012
『ちくま小説選 高校生のための近現代文学エッセンス』紅野謙介共編 筑摩書房 2013
行為
行為(こうい)とは、人が意志(意思)に基づいてすること。また、行動すること。
日常用語はともかくとして、哲学では人の行為と行動とは厳しく区別しなければならない。たとえば同一の走行という行動を、逃走と追跡というふたつの行為に区別するのはその行動者の自覚的な内的意図による(今道友信)。
刑法学において、行為は犯罪評価の基底となる重要な要素である。行為をどのように定義するかについては、古典派、近代学派双方に諸説ある。講学上も実定法(35条
、36条、37条、39条、41条、54条1項など)でも犯罪概念の根本となる。刑法における行為は少なくとも外界に表れた「身体的動静」でなければならず、犯罪が行為であるなら内心の意思のみでは犯罪を構成するとしてはならない。また、過失犯、不作為犯を刑法が処罰する以上、行為論はこれらを網羅する必要がある。そのため、さまざまな議論がなされてきた。行為論には構成要件的行為論と一般的に行為そのものを問題とする裸の行為論がある。
日本の刑法学上の用語としては、行為は「人の意思に基づく身体の動静」と定義するのが伝統的通説である。周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼす行為(例えば、刑法では、放置しておけばそのまま生存し続けていたはずの被害者を、その頚部を圧迫して窒息死させること)を作為(さくい)といい、自らの意思に基づき敢えて周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼさない行為(例えば、足を滑らせて川に転落した被害者を、敢えて救助せずにそのまま放置すること)を不作為という。行為がなければ犯罪は成立しないという意味において、刑法学ではともに行為である。また、刑法以外の法律用語においてはある一定の法律行為や事実行為のことを「〇〇行為」と形容することがある。以下でいくつか取り上げる。刑法学において、「行為」は2つの意味を有する。一方は、いわゆる「狭義の行為」(独;Handlung)であり、それによって生じた作用・結果を捨象した概念であり、他方の「広義の行為」(「所為」とも。独;Tat)は、狭義の行為による作用・結果を含む概念である。犯罪として評価されるのは広義の行為であって、狭義の行為はその構成要素に過ぎないことに注意を要する。以下、狭義の行為について説明する。
基本的構成要件に該当する行為を実行行為という。かつては、形式的客観的見地から実行行為にあたるかを確定することが重要視されていたが、共謀共同正犯、間接正犯、原因において自由な行為、未遂犯における危険概念など、新しい理論が登場したため、犯罪論における実行行為概念はそれに応じて変容しつつある。
実行行為の概念については、形式的客観説と実質的客観説の対立があるが、実質的客観説が有力であり、これによれば
「犯罪実現の現実的危険性を有する行為」
「構成要件的結果発生の現実的危険性を有する行為」
「法益侵害の現実的危険性を有する行為」などといわれる。
この3つの表現の違いは用語の違いにすぎず、意味するところはほぼ同じといえる。
正犯に関する有力学説である制限的正犯概念-形式的客観説(規範的正犯概念)によると、「実行行為を自ら(自らの手で)行う者」を正犯という。
実行行為は「危険性」を有するものでなければならず、危険性の有無によって実行行為か不能犯かが区別される。危険性の有無の判断基準については、一般通常人の判断によって判断するという危険説が有力である。(例えば、手近にあったピストルを撃ったが、実は水鉄砲であったという場合)
特に「行為時において、一般人の認識し得た事情と、行為者の認識していた事情を基礎として、(一般通常人の判断によって)判断する」という具体的危険説が有力である。
危険性が「現実的」か否かによって、実行行為の有無(着手の有無)が決せられる。
例えば、店で包丁を購入しただけでは危険は現実的とはいえず、実行行為(実行の着手)はみとめられないため殺人罪とはなりえず、予備行為として殺人予備罪が成立しうるにとどまる。
殺人罪では、一般に「包丁を持って襲いかかったとき」「ピストルの引き金を引いたとき」に実行の着手があるとされる。
窃盗罪では、原則として「物色行為」があるときに実行の着手があるとされる。
中止犯における着手中止では、実行行為終了前に中止があったことが必要である。また、共同正犯や従犯では、原則として実行行為に加功することが要件とされる。また、ある種の犯罪では実行行為が終了することではじめて既遂罪となる。そこで、実行行為の終了時期が問題となる。
これについては、「行為者の意図と行為の外形的形態(結果の重大性)とを総合的に判断して決する」という折衷説が多数説といえる。
実行行為に関しては、不作為犯(不真正不作為犯)、間接正犯、原因において自由な行為、心神耗弱を利用する行為が問題となる。
例えば、甲が乙を狙ってピストルを1発撃ったところ、乙と丙に当たり乙が負傷し丙が死亡したとき、判例及び有力説は丙に対する実行行為と乙に対する実行行為が成立するとする。(この場合、錯誤論・故意の数も問題となる)
上の事例で乙に当たらず丙にだけ当たり丙が死亡したとき、判例は丙に対する実行行為だけが成立するとするが、有力説は丙に対する実行行為と乙に対する実行行為が成立するとする。
(実行行為とは事実ではなく法的評価であって、ピストルを撃つという1つの事実に対して、法的評価をした結果が実行行為であり、1つの事実に複数の法的評価が成立しうることに問題はないとする説が有力である。(ただし、故意の数の場合はこの点が議論されることが多いが、実行行為の数の場合は刑法学としては議論されないことが多い))
公判において検察官は被告人の実行行為、その結果ないし危険の発生(法益侵害)、行為と結果との因果関係、行為者の主観面(故意過失や目的など)をそれぞれ立証しなければならない。
被疑者(被告人)が犯罪事実を自白した場合、補強証拠がなければ、裁判所は自白のみで有罪に問えない(補強法則、日本国憲法第38条3項、刑事訴訟法第319条第2項)。
補強を必要とする範囲については、判例の考え方によると、補強法則は自白のみだと架空の犯罪による処罰という誤判の虞れがあるからこれを防ぐ趣旨であるので、自白内容の真実性の担保として、(誰かの)実行行為、法益侵害、因果関係の証拠があればよいという。
意思表示をその要素とする、表示された意思内容を実現する法的効果と結びつけられたものをいう。
単独行為、契約及び合同行為があるとされる。
民法の法律用語。単独で成立する法律行為のこと。形成権の行使など。
財産について、単なる管理の域を超えて権利を売却して法律的に変動させたり、その目的物の現状や性質を変更する行為。
未成年者の法律行為(民法5条)
条件の成否未定の間における権利の処分等(民法129条)
短期賃貸借(民法602条)
保存行為及び財産の性質を変えない範囲での利用又は改良を目的とする行為(民法103条)
法律行為のことも、事実行為のこともある。
管理行為のひとつで、財産の現状を維持する行為のこと。
家屋の修繕、腐敗しやすい物の売却、期限の来た債務の弁済、消滅時効の中断、未登記不動産の登記等がある。
使用価値･交換価値の増加を図る行為
行政主体のおこなう行為を行政行為という。
作為:積極的な動作。
不作為:やるべき行為を行わないこと。
行政庁が法令に基づく申請に対し、相当の期間内になんらかの処分その他公権力の行使に当たる行為をすべきにかかわらず、これをしないことをいう。
当事者が訴訟上の効果を取得するためにおこなう行為を訴訟行為という。