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国家民族事務委員会
中華人民共和国国家民族事務委員会(ちゅうかじんみんきょうわこくこっかみんぞくじむいいんかい)は、中華人民共和国国務院に所属し、中国共産党の民族政策により国内少数民族の権益保護を目的とする国家委員会である。ウランフなど少数民族の高官が主任を務めてきた。中国では民族識別工作によって、チワン族、ウイグル族、モンゴル族、回族、苗族など55の少数民族が認定されている。
1949年10月22日中央人民政府民族事務委員会が成立し、中央民委と簡称された。これは中華人民共和国で最も早く成立した中央政府委員会である。1954年中華人民共和国民族事務委員会と改称し、1970年に文化大革命によって解体されたが、1978年国務院組織として復活し、国家民族事務委員会(簡称、国家民委)と称している。
中国の国家委員会は縦割りの政府機関を超越して、各種の政府活動を調節する組織であり、委員会主任は閣僚クラスで、国務院全体会議に出席する。
陳小江(主任,漢族)
楊傳堂(党組書記、副主任,漢族)
楊健強(副主任,白族)
呉仕民(副主任,漢族)
杜鵑(紀検組組長,漢族)
辺巴扎西(副主任,蔵族)
民族委員会内部には弁公庁を始め、 政策法規司、経済発展司、文化宣伝司、教育科技司、国際司、企画財務司、人事司(機関党委員会)の担当部課や委員会駐在党規律検査組、監察局の監督機関、退職幹部局、機関服務局、民族研究センター、情報センターが設置されている。
少数民族幹部養成のための中央民族幹部学院や少数民族学生のための総合大学である中央民族大学(在北京)、中南民族大学(在武漢)、西南民族大学(在成都)、西北民族大学(在蘭州)、西北第二民族学院(在銀川)、大連民族大学(在大連)が各地に設置され、中国民族語文翻訳センター、中央民族歌舞団、民族出版社、民族画報社、民族団結雑誌社、民族文化宮、中国民族博物館、全国少数民族古籍整理研究室、中国民族報社の文化工作機関も委員会に直属している。
各省、自治区、直轄市などに地方民族事務委員会や民族宗教事務庁などの民族工作機関が設置されている。
中国には省クラスの自治区として内モンゴル自治区、広西チワン族自治区、西蔵自治区、寧夏回族自治区、新疆ウイグル自治区の5大自治区があり、地区クラスの民族区域自治行政単位としては、吉林省の延辺朝鮮族自治州、湖北省の恩施土家族苗族自治州、湖南省の湘西土家族苗族自治州、貴州省の黔東南苗族侗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、雲南省のシーサンパンナ・タイ族自治州など合計30の自治州、内モンゴル自治区内の各アイマク(盟)が存在する。さらに下級の自治県、旗は数え切れない。民族事務委員会はこれらの民族自治区域の自治を保障することを重要な使命としている。
ガス交換
ガス交換(ガスこうかん、Gas exchange)とは、呼吸器官により体内に酸素を取り入れ、体内から二酸化炭素を排出することである。なお、ヒトにおける外呼吸は「肺でのガス交換」とほぼ同じ意味を持つ。
右心室から静脈血が肺動脈を通り肺(肺胞)へ入る。肺は酸素(O2)分圧が高く、血中では低いため、肺と血中のO2の濃度差(圧力差)が駆動力となりO2は肺から血中へ拡散する。逆に二酸化炭素(CO2)は同様の原理で血中から肺へ拡散する。
CO2を失いO2を受け取った血液は、動脈血となって肺静脈より左心房に入り、左心室から大動脈を介して全身に向かって拍出される。この血液は末梢に達し、毛細血管に入って、体組織との間で呼吸ガスの交換を行う。なお、右心室から左心房までの一連の工程を肺循環と呼ぶ。
肺拡散能が低下する疾患に肺線維症や慢性肺気腫がある。肺線維症は肺の間質が厚くなるため、膜厚が厚くなり、肺拡散能が低下する。慢性肺気腫では肺胞が破壊されて拡散面積が小さくなるために肺拡散能が低下する。
また、ガス交換の効率は換気と血流のバランス(換気・血流比)によって決まる。すべての肺胞が均等に換気され、かつ均等な血流を受けるとき(つまり換気・血流比の不均等分布がないとき)の肺胞気ガス組成を理想肺胞気という。拡散能の低下や肺の血流シャントがなければ、動脈血のガス分圧は理想肺胞気のガス分圧と同じになる。しかし、実際の肺では健常者であっても換気・血流比は均等ではない。
理想肺胞気の酸素分圧と実際の動脈血酸素分圧との差を理想肺胞気・動脈血酸素分圧較差(A-aDo2)といい、換気・血流比の不均等分布が存在するとA-aDo2は増加する。
ヘモグロビンなどの呼吸色素が酸素の98.5%を運ぶ(高圧酸素治療の際は、血漿に高圧酸素を溶解させて運ばせる場合がある)。二酸化炭素は人間の場合は、ヘモグロビンと結合したカルバミノヘモグロビンが約10-23%・炭酸脱水酵素で変換された炭酸水素イオンの状態が70-85%・あとは血漿に溶解した二酸化炭素の形で肺に送られる。
ブンチョウ
ブンチョウ (Padda oryzivora) は、鳥綱スズメ目カエデチョウ科ブンチョウ属に分類される鳥類。
原産はインドネシア(ジャワ島、バリ島)アメリカ合衆国(ハワイ州およびプエルトリコ)、スリランカ、フィジー、フィリピン、ブルネイ、マレーシア、メキシコなどの世界各地に移入・定着。日本では大阪府、東京都、兵庫県、福岡県で定着した例がある。
全長17センチメートル。額や後頸・喉は黒く、頬は白い。体上面や胸部の羽衣は青灰色、腹部や体側面の羽衣は薄いピンク色。尾羽は黒い。
嘴の色彩はピンク色。
幼鳥は灰褐色で、顔が淡褐色。嘴の色彩は灰黒色で、基部は薄いピンク色。オスは上嘴の基部が盛り上がる。
標高1,500メートル以下にある草原や開けた低木林などに生息し、農耕地周辺や民家の庭でも見られる。ペアや小規模な群れを形成して生活するが、大規模な群れを形成する事もある。
主に草本の種子を食べるが、果実、小型昆虫なども食べる。
繁殖様式は卵生。樹上に枯草などを組み合わせた球状の巣を作り、5 - 7個の卵を産む。抱卵期間は17 - 18日。雛は孵化してから約20日で巣立つ。
桜文鳥 - 野生型(ノーマル)文鳥と白文鳥を掛け合わせた品種。ノーマル文鳥に類似するが全体的に白い斑紋が入る。桜の花びらのような白斑が名前の由来。
白文鳥 - 全身が白い。江戸時代末期、尾張藩(愛知県)の武家屋敷に奉公していた女性が、嫁ぎ先で育てた文鳥の中に真っ白な個体が生まれ、品種として固定されたもの。その後、世界に広まり「ジャパニーズ」と呼ばれる。
シナモン - 1960年代にオーストラリアで誕生した個体を、1970年代にオランダで固定したもの。黒い色素がなく、赤い色素が全身薄茶色(シナモン)の色合いを作る。瞳も赤い。
シルバー - 1980年代にヨーロッパで作出された品種。黒の色素が少ないため、ノーマルなら黒い頭部などの部分がグレーになっている。薄いグレーの文鳥を「ライトシルバー」、濃いグレーの文鳥を「ダークシルバー」と呼ぶこともある。
この他にも、クリーム、イノ、アルビノ、ホオグロなどが存在する。
ペットとして飼育されることもあり、日本でも生産・繁殖および輸入されている。鳥籠や庭籠で飼育される。水浴びを好むため水容器を設置し、水は汚れやすいため不衛生にならないように毎日取り替える。餌としてアワやキビ・ヒエなどの穀物、青菜、ボレー粉、配合飼料などを与える。孵化後5 - 18日で雛を親鳥から離しヘラやスポイトなどで給餌して育てた個体は人馴れし、訓練すれば手に乗せることも可能である(手乗り文鳥)。懐くと、水浴びの後は飼い主に拭いてもらおうとさえする。1997年に、絶滅のおそれのある野生動植物の種の国際取引に関する条約附属書IIに掲載されている。一方で遺棄や脱走により移入・定着している地域もある。
日本には江戸時代初期から輸入されていたとされる。一例として本朝食鑑には、既に飼育下繁殖にも成功していたという記述がある。飼育下で様々な品種(サクラブンチョウ、シロブンチョウ(ハクブンチョウ)など)が作出されている。江戸時代の浮世絵には文鳥を描いているものもある。
日本では愛知県弥富市が「文鳥のまち」として知られている。弥富市の文鳥飼育は、江戸時代に名古屋の武家屋敷に奉公に出た女性が桜文鳥を譲り受けたことから始まったとされ、明治時代には当時の海西郡彌富村で真っ白な白文鳥が生まれ、日本全国に広がった。
10月24日は「手に幸せ」で「文鳥の日」とされ、江戸時代から愛玩鳥として親しまれてきた文鳥をPRする日である。
日本では江戸時代から文鳥は愛玩鳥として親しまれてきた。江戸時代の浮世絵師の歌川広重は文鳥を題材にした浮世絵を多数描いている。
川上村 (岐阜県恵那郡)
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川上村(かわうえむら)は、岐阜県恵那郡にあった村である。2005年2月13日に周辺6町村と共に中津川市へ編入合併された。
岐阜県東端に位置し、長野県に接する村。村の北部は阿寺山地の南端にあたり、奥三界岳・夕森山など標高1,500mを超える山々がそびえる。それらの山塊に端を発する川上川が渓谷を作って南流し、村の中央を縦断する。村域の約9割が山林によって占められ、耕地や集落は川上川の両岸に広がる。
山:奥三界岳(奥三界山)、夕森山
河川:川上川
大字:川上(かわうえ)
小字:
上平(うえだいら)
奥屋(おくや)
丸野(まるの)
森平(もりだいら)
【過去に存在した小字】三つ山
恵那郡付知町、福岡町、坂下町
鎌倉時代初期から戦国時代末期まで、地頭苗木遠山氏の領地。
1905年(明治38年)7月1日 川上村が坂下村より分立し発足
2005年(平成17年)2月13日 周辺6町村と共に中津川市に編入合併され消滅
浄光寺(曹洞宗) - 岐阜県関市下有知の龍泰寺の末寺
村長:田代鋭(1997年12月6日〜2005年2月13日)
岐阜県立坂下高等学校川上分校(1954年廃校)
村内に高速道路はなし。
村内に一般国道はなし。
坂上みきのBeautiful
Beautiful Hit Magic
坂上みきのBeautiful(さかじょうみきのビューティフル)はTOKYO FMで放送された平日午後のワイド番組である。
DJはかつて同局で生放送された平日朝のワイド番組「FMソフィア」でDJを務め、また近年テレビ番組のナレーターとしても八面六臂の活躍を見せるフリーアナウンサーの坂上みき。また番組開始当初から2004年3月までは月-金曜までの放送で、DJは月-木曜が坂上が務め、金曜が鈴木万由香・進藤晶子が務めていたが、2004年4月から金曜日については「よんぱち 48hours 〜WEEKEND MEISTER〜」スタートに伴い金曜の放送を終了し、以降は月 - 木曜までの放送となった。
坂上の軽快なおしゃべりと共に音楽・映画・ファッションなど、常に流行の最新情報を提供する番組であった。
2006年4月から平日時間帯での番組編成を大幅に改編するのに伴い番組が終了し、坂上は引き続き時間帯を夕方に移動して新番組「ENTERMAX」を担当する。尚、午後の時間帯の後番組は「metro pop」。
2002年4月 - 2002年9月:鈴木万由香
2002年10月 - 2004年3月:進藤晶子
金曜日は「Beautiful Hit Magic」のタイトルで放送していた。
2002年4月 - 2006年3月:13:00 - 16:00
2002年4月 - 2003年3月:13:00 - 16:00
2003年4月 - 2004年3月:13:00 - 17:00
コアントロー
コアントロー(仏: Cointreau)は、フランス産のリキュールのひとつ。液色は無色透明。アルコール度数は約40度。エキス分は27%である。創始者の息子であるエドゥアール・ジャン・コアントロー(Edouard-Jean Cointreau)が開発し、現在に至るまで開発当時の味を厳密に再現している。
コアントローは、コアントロー社が製造するホワイトキュラソーの1つである。オレンジの香りとまろやかな甘さが特徴で、そのまま食後酒とするほか、カクテルや菓子、料理などに用いられ、氷などで冷やされると淡く白濁する。これは良質のオレンジが使われている証拠であり、コアントローがホワイトキュラソーと言われる所以とも言える。
ニュートラルスピリッツにビターオレンジ(乾燥させたもの)とスイートオレンジ(乾燥させたものと生のもの)の果皮を浸漬して蒸留し、甜菜糖を加えアルコール度数を純水で調整している。アルコール度数は約40度。エキス分は27%。
1849年、エドゥアール=ジャン・コアントローとアドルフ・コアントローがフランスのアンジェにコアントロー・フレール(フランス語で「コアントロー兄弟」)という名の蒸溜所を建て、地元の果実を使ったリキュールを作り始める。エドゥアール=ジャンの息子、エドゥアールは、完璧なオレンジリキュールを求め、何年にも及び研究を重ねた。
1875年、2代目のエドゥアール・コアントローが世界で最初の「トリプル・セック」の販売を開始する。
Triple:濃縮されたオレンジのエッセンシャルオイルの量が3倍(=“トリプル")。
Sec:それまでのキュラソーや他のリキュールよりドライな風味を出すために砂糖の含有量を減らしている(=“セック"/フランス語で“ドライ"の意)。
後に類似品が多数出回りだしたため、家名である「コアントロー」を商品名とした。ちなみに、コアントロー社では世界各地で作られた贋物・類似品を展示している。
数多くのカクテルのオリジナルレシピに銘柄名で指定されているため、「バーには必ずあるリキュール」として広く愛好されている。
1875年に開発された「コアントロー」のほか、現在では姉妹品である「コアントロー ノワール」「コアントロー ブラッドオレンジ」が発売されている。
コアントロー ノワール
「コアントロー」にフィーヌ･シャンパーニュ･コニャック「レミーマルタン」をブレンドしたリキュール。1900年代にエドゥアール・コアントローが開発したレシピを基に、前マスター・ディスティラーのベルナデット・ラングレが完成させた。ベルナデットはクルミとアーモンドを浸漬することにより、さらに深く複雑な風味を実現した。
コアントロー ブラッドオレンジ
「コアントロー」に使用されているスイートオレンジ、ビターオレンジのほかに、コルシカ島のブラッドオレンジの果皮を使用。コルシカ島は気温の変化が大きく、肥沃な土壌と温和な気候という地中海の最良の環境のため、良質のブラッドオレンジが収穫できる。 最も収穫に適した時期とされる12月~2月のみに収穫し、果皮に豊富にエッセンシャルオイルが含まれるオレンジのみを使用している。
アカデミー
アカデミー(academy、Akademie、académie、academia)は、古代ギリシャの哲学者プラトンがアテネに開いたアカデーメイアー(Ἀκαδημ(ε)ια/Akadēm(e)íā)に由来し、ルネサンス時代以降は、学術団体、学会を意味する言葉となった。現在はさらに、学校名、芸術団体名(クラシック音楽の演奏団体なども含む)などの名にも使われる。日本では、翰林院と訳されることもある。
派生語としてacademic(アカデミック;学問的な、学術的な)、academician(学士院会員、芸術院会員;伝統主義者、学者を指すことも)、academism(アカデミズム;学問至上主義、権威主義)などがある。
転じて、各種養成機関や塾や予備校、学校名として使われることがあるほか、企業名として使われることもある。日本の例としてJFAアカデミー福島、カープアカデミー、JALアカデミー、東映アカデミー、テアトルアカデミー、A&Gアカデミー、ヒューマンアカデミー、東京アカデミー、ヤクルト野球アカデミー、早稲田アカデミーなどがみられる。
アカデーメイアー - 哲学者プラトンが古代ギリシアで創始した学校。
プラトン・アカデミー - ルネサンス期のフィレンツェでメディチ家が主宰した人文主義者のサークル。
アカデミー・フランセーズ - フランス学士院を構成するアカデミーの一つ。
芸術アカデミー - フランス学士院のアカデミーの一つ。西洋美術史で「アカデミー」と言えば、フランスの芸術アカデミーを指す。アカデミーが開催した展覧会(サロン)が有名。イギリスなどにも同様のアカデミーがある。
アカデミック美術(アカデミズム) - 19世紀に芸術アカデミーが推進した、古典主義に範を求めた美術の傾向。
ドラゴン・スレイヤー・アカデミー - 小説のタイトル
ポリスアカデミーシリーズ - 映画のシリーズ
ジェノザウラー
帝国軍がその劣勢を挽回すべく開発したジェノザウラーの1機で、機体色が紺色がかった一際凶暴な個体。この他にも機動力の高い朱色の個体が存在したとされている。
ブルージェノザウラーを元に改造した機体。パイロットとの連携を深める強化システムを搭載し、ジェノザウラーを凌駕する戦闘力を持つものの、精神的負荷が大きく暴走する危険性を持つ。テストパイロットはことごとく精神に異常をきたす結果をもたらしたことからジェノザウラー、ヤークトジェノともに実戦投入は見送られ、中央大陸戦争は帝国軍の敗北で終結。ヤークトジェノは中央大陸西の群島にある帝国軍改造実験基地のドックに眠ることとなる。
戦後、元帝国軍親衛騎士団アッシュ・ラボーン大佐がヤークトジェノのコントロールに成功し、Dr.デモンによって機体も暴走時の安全装置を兼ねるヘッドアーマーと脚部マグネッサーウイングバーニアを追加した機体。帝国の再建を目論む残党の戦力として活躍した。
武装・装備
頭頂部に装備。
収束荷電粒子砲"注"
口部に装備。騎士道を重んじるアッシュによって一対一の戦いで用いられることはないとされるが、漫画作品『ゾイドSS』においてはシールドライガーTGとの戦いで使用されている。
背部に装備。機体に爆発的な推進力を発生させる。噴射の際はゾイドニュームが使用される"注"。
背部に装備。高い攻撃力を有する大剣であり、基部の電磁ブレードから広範囲シールドを展開可能。ジェノリッターは荷電粒子砲と大剣・電磁シールドによる攻守を兼ね備えた機体となったが、同時にエネルギー消費量が莫大となっており、戦闘継続時間の限界から僚機との連携を必要とする。
ジェノリッターの頭部に追加された装備で、パイロットのアッシュ・ラボーンはこれを互いの絆と称している。ジェノリッターの意思とパイロットの感覚を伝達させる装置であるが、破壊された際はジェノリッターが暴走する危険性を持つ。
ジェノリッターの脚部に追加された装備。ドラグーンマグネッサーウイングバーニアの推力を制御する。
北海道家庭学校
北海道家庭学校(ほっかいどうかていがっこう)は、北海道紋別郡遠軽町留岡にある男子児童自立支援施設(旧教護院)である。日本国内の児童自立支援施設としては珍しい民間運営の施設で、施設や敷地を鉄格子や塀、柵などで閉鎖隔離しない「開放処遇」形態をとっていることでも知られる。
1914年(大正3年)設立の男子児童自立支援施設である。社会福祉法人北海道家庭学校が運営している。遠軽市街地郊外の丘陵地に広がる439ヘクタール(130万坪)の敷地に、礼拝堂・本館・体育館・特別教室棟・寮舎・博物館・給食棟・木工教室・牛舎・バター製造舎・味噌醸造場などを設けている。
児童生徒が暮らす小規模の寮舎に、職員とその家族も共に住み込む「小舎家族制」を取っており、大自然の中で働く日々の営みを通じた教育を目指した創設者、留岡幸助の理念に基づき、北海道オホーツク海側の厳しい自然環境の中での野菜作りや環境整備、敷地内の土木作業、山林作業、除雪、炊事など、生活に必要な作業活動を児童と職員・家族が共に取り組む生活を教育活動の中心に置いている。
児童生徒の受け入れは全国各地の児童相談所による判定・措置決定に基づいて行っている。平均入所期間は1年半~2年で、退所後のアフターケアにも力を入れている。また本館には2009年、遠軽町が町立東小学校及び遠軽中学校の分校を開設し、施設の理念と公教育の調和の取れた教育活動を主眼に、施設と小中学校が一体となって児童生徒への学習指導も行っている。
備中国高梁(現・岡山県高梁市)出身で、東京府北豊島郡巣鴨村(現・東京都豊島区)でキリスト教精神に基づく民間感化院「家庭学校」(現、児童養護施設東京家庭学校)を設立運営していた留岡幸助によって1914年、「家庭学校北海道分校」として設立された。
留岡は同志社神学校を卒業後、北海道空知監獄および巣鴨監獄の教誨師を務め、少年期教育が犯罪抑止のために必要と考えて1899年に「家庭学校」を設立。「流汗鍛錬」を信条としていた留岡はさらに、大自然の中で行う農作業などの労働体験を通じて感化事業を行う構想を実現するため、内務省から北海道紋別郡上湧別村字サナプチ(当時)の国有地の払い下げを受け、北海道分校を設立した。
分校は1934年に道庁認可の少年教護院となり、戦後1948年に児童福祉法に基づく教護院認可を受けた。1952年に運営法人が社会福祉法人家庭学校に改組されたのに合わせ、「北海道家庭学校」に改称した。さらに1968年には、社会福祉法人家庭学校から社会福祉法人北海道家庭学校が分離し、東京家庭学校と北海道家庭学校の運営がそれぞれ独立した。
1995年には教護院として全国初の高校生寮を開設。2001年、地元遠軽町の経済界が中心となり、家庭学校の活動を支援する「北海道家庭学校後援会」が発足した。2014年には創立百周年の記念事業として旧桂林寮に家庭学校博物館を移転。旧博物室から伝わる教材のほか、家庭学校の歴史を伝える史料などを展示している。2017年には遠軽市街地に自立援助ホーム「がんぼうホーム」を開設した。
北海道分校では国から払い下げられた土地を周辺の農民に分配して小作料収入で事業をまかなうとともに、社名渕産業組合を設立するなど、開拓に取り組む地域社会と一体となった運営を行った。また家庭学校の子どもだけでなく、地域の開拓農民の子弟の教育にも貢献することを目指し、図書や自然標本などの各種教材を揃えた「博物室」を開設して一般に開放した。また戦後の農地解放に先駆けて1939年から小作農への小作地売却も実施。運営資金と人材不足に悩まされながらも少年教育と地域の社会活動に役割を果たしてきた。
留岡幸助が基礎を築いたこれらの功績をたたえ、1960年代に行われた遠軽町内の地名改正で町は、学校周辺の地区について新たに「留岡」の大字を起こしている。
北海道指定有形文化財の礼拝堂は、学校用地内の山林から調達した木材や軟石を活用し、「望の岡」と呼ぶ丘に1919年に完成した木造建築物である。2015年の有形文化財指定にあたり北海道は、大正期に建設された北海道における貴重な学校施設・教会堂建築物で、建築意匠に優れ、歴史的価値が高いと評価した。現在も生徒の日曜礼拝や各種行事に利用されている。
初代 留岡幸助
第二代 牧野虎次
第三代 今井新太郎
第四代 留岡清男
第五代 谷昌恒
第六代 小田島好信
第七代 加藤正男
第八代 熱田洋子
第九代 仁原正幹
第十代 清澤満
疾風同心
『疾風同心』(はやてどうしん)は1978年9月20日 - 1979年3月14日に東京12チャンネルの水曜夜9時枠で放送された和田浩治主演のテレビ時代劇。全26話。TBS系ドラマ『大岡越前』で和田が演じて人気のあった同心・風間駿介を主人公にしたスピンオフ作品。日本のテレビドラマでは数少ないスピンオフの草分けにして典型例である。
また、続編の『八丁堀暴れ軍団』が1979年3月21日 - 1979年6月13日に東京12チャンネルで放送された。
本項では、その『八丁堀暴れ軍団』についても併せて記述する。
南町奉行所の定町廻り同心・風間駿介が、配下の岡っ引きである「すっとびの辰三」(高橋元太郎)と共に江戸に巣食う悪党たちに立ち向かう。
オリジナル作品からは、和田浩治・高橋元太郎の他、大坂志郎らが出演している。
なお、オリジナル作品で村上源次郎を演じた大坂志郎のみ役名に変更があり、村瀬源兵衛となっている。(家紋は同じ「木の字」紋。)また『大岡越前』では妻と娘・千春が他界した設定が、寡夫暮らしだが娘の香織がいる設定に変更されている。なお、香織を演じた西崎みどりは、『大岡越前』第5部第17話「帰って来た木鼠小僧」にてお芳役で大坂志郎と共演し、この話では、千春の若き日の姿をお芳に重ねるシーンがある。
他に、この作品では大岡忠相の存在は語られるが、南町奉行所を束ねる与力として、永野達雄演ずる小林勘蔵が登場する。「疾風」と異名をとり勇み足になりがちな駿介を叱咤激励する上役としての存在である。
基本的に『大岡越前』と同じ世界観を持つ作品ではあるが、登場人物等が一部異なるため、オリジナル作品とは全く異なる作品となっている。
風間駿介:和田浩治
すっとびの辰三:高橋元太郎
村瀬源兵衛:大坂志郎(第1~3、6~8、10~14、16、18~24、26話)
香織:西崎みどり(第1~4、6~10、13~19、23話)
小林勘蔵:永野達雄(第1、2、4~6、8、9、11、13~17、19、21、25、26話)
チョロ松:井上茂(第2、3、9、11、14、22~24、26話)
おかね:正司歌江(第2、12、16、19話)
原案:葉村彰子
音楽:小川寛興
ナレーター:芥川隆行
題字:益川進
撮影:萩屋信、山岸長樹、原田裕平
照明:伊勢晴夫、真城喩
録音:面屋竜憲、渡部芳丈
美術:鈴木孝俊、高見哲也
編集:河合勝巳、山田弘
記録:大原より子、川島庸子
邦楽監修:中本敏生
助監督:上杉尚旗、金鐘守、高倉祐二
衣裳:東京衣装
演技事務:山下義明
擬斗:上野隆三(東映剣会)
美粧・結髪:(有)東和美粧
装置:青木茂雄
装飾:関西美工
小道具:高津商会
プロデューサー補:新美隆雄(東京12チャンネル)
進行主任:山田勝、杉浦満洲男
現像:東洋現像所
協力:京都大覚寺(第1、2、6、25話)
制作協力:東映
プロデューサー:西村俊一(C.A.L)、兼安昭丸(東京12チャンネル)
製作:C.A.L、東京12チャンネル
『疾風同心』『八丁堀暴れ軍団』共に地上波での再放送に恵まれない作品ではあったが、2015年5月22日から、時代劇専門チャンネルにて2シリーズ連続放送された。いずれもBS・CSと言った衛星波やケーブルテレビ、NOTTVでは初放送である。
ガラ・エリュアール
ガラ・エリュアール・ダリ(Gala Eluard Dalí、1894年7月7日/ユリウス暦8月26日 - 1982年6月10日)は、詩人ポール・エリュアールの元妻であり、のち画家サルバドール・ダリの妻でガラ・ダリ・デ・プブル侯爵夫人。ロシア出身。本名はエレーナ・イヴァーノヴナ・ジヤーコノヴァ(Еле́на Ива́новна Дья́конова、ラテン文字転写:Elena Ivanovna Diakonova)もしくはエレーナ・ジミートリエヴナ・ジヤーコノヴァ(Helena Dimitrievna Diakonova)。ヘレナ・デルヴィーナ・ディアコノフ(Helena Deluvina Diakonoff)、ヘレナ・ディアコノフ・デルヴィーナ(Helena Diakonoff Deluvina)とする資料もある。
タタールスタン共和国のカザン生まれ。父親は弁護士で裕福なユダヤ人だったが、ジヤーコノフはモスクワでは非常によく知られたユダヤ人の苗字だったため、ガラ自身はこの苗字を嫌っていた。
結核治療のために行ったスイスのサナトリウムでエリュアールと出会い、1917年に結婚。娘を出産する。
結婚後、夫の同意とともにマックス・エルンストらの青年画家と親密な関係を持つが、1929年に夫婦でダリの元を訪れた際、ガラは彼と初めての肉体交渉を持っている。1932年にはエリュアールと正式に離婚し、1934年1月の末にダリと民法上の入籍、1958年にはマドリードで宗教上の結婚式を挙げている。
「ポルト・リガトの聖母」(1949 年)、「球体のガラテア」(1952年)、「はりつけ(コーパスハイパーキューバス)」(1954年)、「クリストファー・コロンブスによるアメリカの発見」(1959年)、「エキュメニカル公会議」(1960年)等、
ダリの作品の中にしばしばガラは登場した。ガラは若いアーティストが好きで、性的衝動も強く、晩年でも傾向は治らなかったのでダリの心配の元であった。しかし当時のシュールレアリスト達にとってなくてはならないミューズ的存在が彼女であった。ガラが1982年に死去すると、ダリは「自分の人生の舵を失った」と激しく落胆し、プボル城に引きこもるようになり、その翌年を最後に生涯、絵を描くこともなくなった。
面白山信号場
面白山信号場(おもしろやましんごうじょう)は、山形県山形市山寺面白山にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)仙山線の信号場である。
奥新川駅より面白山高原駅方向に約7.7kmにある2線の信号場。全長5361mの仙山トンネル内に設置されている。2線とも、信号が片側にあるために一方通行である。かつては信号場から約1km先のトンネル山形方出口に信号扱い所があり、面白山仮乗降場として乗降ができた。後に、常設駅の面白山高原駅に昇格して現在に至る。トンネル内の信号場のため、1985年(昭和60年)3月の自動閉塞・CTC化まで奥新川 - 当信号場 - 山寺は連動閉塞を使用して、タブレット授受を開業時から不要にしている。現在は自動閉塞・CTC導入で、信号扱い所は撤去された。
1985年3月の仙山線CTC化までは、本信号所内で列車の交換(急行「べにばな」と普通列車、等)が行われていたが、その後臨時列車・業務用列車の交換用にのみ使われるようになった(旅客列車の交換は前後の交換可能駅)。2006年3月18日のダイヤ改正から再び一部の旅客列車でも交換が行われるようになったが、2008年3月15日のダイヤ改正で再び通常ダイヤ時における交換がなくなった。現在でも運行ダイヤが乱れたときは当信号場で列車交換が行われる場合がある。
2023年3月に白紙ダイヤ改正が行われ再び一部の旅客列車でも交換が行われるようになった。
2014年、「仙山線鉄道施設群」の一部として土木学会選奨土木遺産に登録された。仙山線鉄道施設群には第二広瀬川橋梁、新川川橋梁、荒沢川橋梁と、作並駅・山寺駅の各転車台、作並機関区、奥新川変電所、仙山隧道と同信号所、交流電化発祥地記念碑が含まれる。
== 歴史 ==
1937年(昭和12年)11月10日:開業。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、JR東日本の信号場となる。
東日本旅客鉄道(JR東日本)
焼なまし
焼なまし(やきなまし、annealing)、焼鈍し、焼き鈍し、焼鈍(しょうどん)、アニーリングとは、材料の加工硬化による内部のひずみを取り除き、組織を軟化させ、展延性を向上させる熱処理である。目的に応じて多くの種類・方法が存在する。焼きなましと「き」の送り仮名をつける表記もあるが、本記事では日本産業規格(旧日本工業規格)、学術用語集の表記に準ずる。
最も一般的に行われるのが完全焼なましである。鋼をできるだけ柔らかくすることができる。単に焼なましと言えば、この完全焼なましを指す場合が多い。不必要な残留応力の除去や、鋳鋼品や熱間鍛造品などで結晶粒が粗大化したものを標準組織に回復させる。
保持温度は、亜共析鋼の場合は鉄 - 炭素系平衡状態図のA3線より20 - 30℃高い温度で、過共析鋼の場合はA1線より20 - 50℃高い温度で行う。この温度で十分時間保持することで、組織をオーステナイト化させる。その後、100℃/h以下のゆっくりとした冷却速度で徐冷を行う。通常は炉中で冷却する炉冷で行われ、炉外で行う場合は灰中で冷却される。徐冷により、完全焼なまし後は柔らかい層状パーライト組織などが得られ、鋼の標準組織となる。
応力除去焼なましは、鍛造、鋳造、冷間加工、溶接、機械加工などで生ずる残留応力を除去するために行われるもので、ひずみ取り焼なましとも呼ぶ。また、熱処理の中では低温で行うことから、低温焼なましとも呼ばれる。鋼は、その再結晶温度を超えると再結晶が発生し、ひずみの無い結晶に戻り残留応力が解放される。これを利用して応力除去焼きなましでは、残留応力除去を行う。
保持温度は、再結晶温度約450℃以上からA1線約730℃以下までの間で行われる。加熱温度が高いほど残留応力の除去量が大きくなるが、一般には約500 - 650℃で加熱保持される。鋳鉄の場合は約500 - 700℃、溶接による残留応力除去の場合は約600 - 680℃で保持される。
その他の焼なましの種類として、球状化焼なまし、中間焼なまし、拡散焼なまし、等温焼なまし、軟化焼なましなどがある。
半導体の加工プロセスにおいても焼きなまし工程が存在する。これはシリコン基板にヒ素やリンなどの不純物注入した後に注入した不純物原子をシリコン格子と共有結合させることで電気的に活性化するために行う処理である。半導体の加工プロセスにおいてはこの処理の呼称として「焼きなまし」という日本語よりも英語に由来する「アニール」「アニーリング」が使われる。
半導体の場合、それよりも前の工程で注入されてある別の不純物が焼きなましの加熱によって拡散してしまい半導体としての電気的特定が悪化してしまうため、焼きなまし工程は可能な限り短くする努力が行われる。短時間の焼きなまし工程を「ラピッドサーマルプロセス」という。
蛭川村
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蛭川村(ひるかわむら)は、岐阜県恵那郡にあった村である。2005年2月13日に周辺6町村と共に中津川市へ編入合併した。
大字: 蛭川(ひるかわ)
小字:
一ノ瀬(いちのせ)、一色(いつしき)、稲舟(いなぶね)、今洞(いまぼら)、岩久良(いわくら)、岩伏(いわぶし)、岩谷(いわや)
大澤(おおさわ)、大洞(おおぼら)、奥渡(おくど)、尾越(おこし)、押手(おしで)
柏ヶ根(かしがね)、上一色(かみいつしき)、上野木(かみのき)、烏澤(からすさわ)、樺瀬(かんばせ)
黒岩(くろいわ)
櫻本(さくらもと)、笹場(ささば)
下一色(しもいつしき)、下海渡(しもがいと)、下澤(しもざわ)、新澤(しんざわ)、新田(しんでん)
大博士(だいはかせ)、内理(だいり)、髙見(たかみ)、棚田(たなた)、田原(たはら)
遠ヶ根(とおがね)、殿塚(とのずか)、鳶岩巣(とんびいわす)
中切(なかぎり)、長瀞(ながとろ)、中山(なかやま)、奈良井(ならい)
旗巻淵(はたまきぶち)、鳩吹(はとふき)、巾田(はばた)
日蔭(ひかげ)、東下澤(ひがししもざわ) 、東山(ひがしやま)
坊之前(ぼうのまえ)、細野(ほその)
町切(まちぎり)
南洞(みなみぼら)、宮ノ前(みやのまえ)
向山(むかやま)
矢柱(やばしら)
弓場(ゆみば)、百合平(ゆりだいら)
若山(わかやま)、和田(わだ)
(過去に存在した小字)
隠平、力石、畑、龍淵、下田、妻の神、親方林、山之神、山本、殿淵、切井なぎ、みかど山、三反田、五反田、木だんたに、高見、押出、櫻本、岡田、大會所、小會所、丈左會所、烏會所、寺橋、竹の腰、山口、じょうしん、長老寺、高櫃、笠神、姫墓、山伏塚、宮脇、上之坊、中之坊、下之坊、禰宜屋、すいがね、圓蔵寺、洞田、源三郎、村上、堰澤、殿會所、大洞、巾田、鍛冶屋畑、東、西、松葉、へぼがいと、蜂屋がいと、神田、上會所、四辻、餅あな、城山、棚田、岩屋、馬塚、小もの塚、平岩、石屋橋、大西、與七川(まむし谷)、地蔵山、丸山、檜淵、土場、狸穴、長久郷、おりきがいと、姫墓、寺地岳、おぐるみ、新田(あらた)、猿飛、甚助山、彦たま、おなべ會所、念仏堂、打越、久郷、椿屋、沼の口、寺坂、丸山、倉田、蛇石、青木ケ洞、助七淵、田畑、水洗、砥石、朴木、向畠、五十目、おなべ屋敷、霜中、大ぜまち、青木畑、青梨、かまんた、大谷、金石、四十部、六部田、兼行坊、岩穴、蛇石、洞畠、栃山、いたどり、もろくご、又八畠、丸根、田畠、祝屋畠、あたご山(双子山)、吉原、神平、上向、下向、内戸、大屋、荒畑、王子立場(御陣立場)、大戸、小玉石、石佛、笠石、川下、田中、又屋敷、先庄屋、中根、袖田、たかう塚、乗廻し、新道峠、夜泣石、新田、内裏、稲倉、栗戸、袖の澤、押ケ平、逆川(天川)、四辻、登り、田原尻、幸六坂、枝垂柿、櫓鼻、洞、御所平、上の木、鳶岩、新五升蒔、川ばた、かんの、堀田、團右衛門、矢舞場、太刀切
岐阜県南東部、木曽川を挟んで恵那市の北に位置する。
南を除く三方を山に囲まれた小盆地を形成しており、その中央を和田川が南流し木曽川に注ぐ。
恵那市との境界には東濃を代表する景勝地・恵那峡がある。
山:笠置山、薬研山
河川:木曽川、和田川
平安時代は、和田川を境に西側は蘇原荘に含まれていた。
鎌倉時代より戦国時代末期まで、苗木遠山氏の領地。 当時の記録には平流川と書かれている。
元亀3年(1572年)武田信玄は山村良利に対し、安弘見[蛭川村]300貫を与えた。
慶長6年(1601年)の「美濃一国郷牒」には、蛭川村・福岡村・高山村・田瀬村・下野村・上野村は加茂郡と記述されている。
江戸時代は苗木藩領。
明治3年(1870年)に苗木藩が実行した廃仏毀釈により領内の全ての寺院が廃される。蛭川村では、宝林寺が廃されて仏教が無くなり、住民の多くは神道系の神国教の信者となり今日に至っている。
1889年(明治22年)村制施行
2005年(平成17年2月13日)中津川市に編入合併
昭和の大合併では、当初は恵那郡の2町7村(大井町、長島町、東野村、三郷村、武並村、笠置村、中野方村、飯地村、蛭川村)の合併が計画されていたが、諸般の事情で蛭川村は合併協議会から離脱している(残りの2町6村は合併し恵那市となる)。平成の大合併でも当初、恵那市との合併が論じられた。
村長:樋田邦彦(2001年12月11日〜2005年2月13日)
花崗岩(御影石)の産地であり、村内には石切場が多く見られる。石のオブジェや石垣、石畳なども各所にみられる。恵那錆石の産地としても知られている。
また、国内有数のペグマタイト鉱物の産地のひとつとして有名である。
上対馬町(長崎県)
1996年(平成8年)姉妹町村提携
岐阜県立恵那高等学校蛭川分校(1971年廃校)
蛭川村立蛭川小学校田原分校(1963年廃校)
村内に高速道路はなし。
村内に一般国道はなし。
創立年月日は不詳であるが、長享年間に建立か、それ以前のものと思われる。
古来より、安弘見郷の人達は、五社巡りと称して、安弘見神社、内理神社、田原神社、奥渡神社と白山神社を巡拝する風習があった。
棟札に「上棟濃州賀茂郡安弘見郷今村白山御社檀上葺 檀那藤原板津若狭貞久並 鍛冶浄心、長享二年戊申年十月三日謹録之」を始め
「上棟濃州賀茂郡安弘見郷今村白山御社壇上葺 檀那藤原板津興十郎吉継願主敬白、天文十二年九月二十八日」
「白山妙理大権現及大破所 皆々旦那真俗男女以志奉修理建立其志者如山如海依氏子敬白、云々慶長十六年三月吉日 大工 藤原森家彦右衛門」と記載されたもの等が多数ある。
又旱魃の際には、当社の御鎌を借り受けて祈願をすると、忽ちにして霊験が顕われると言い伝えられていたため、遠近より御鎌を借り受けに来る者が少なからず居たという。
当社は神社明細帳に漏れていたため、昭和3年4月19日に編入願いを行い、昭和14年3月7日に受け入れられた。
長瀞のヒトツバタゴ(「ヒトツバタゴ自生地」として国の天然記念物に指定)
(別名:なんじゃもんじゃ)
高徳寺(臨済宗妙心寺派)
大洞院(曹洞宗)
杵振り祭り・・蛭川村に伝わる杵振り踊りの祭典。4月16日に一番近い日曜日に行われる
中村克洋
中村 克洋(なかむら かつひろ、1951年1月18日 - )は、元NHKアナウンサーで、現在はフリーアナウンサー兼広島経済大学教授。
山口県岩国市出身。山口県立岩国高等学校、早稲田大学教育学部を卒業。
1974年4月にNHKに入局。米子放送局(当時)、山口放送局、函館放送局などでの勤務を経て、1981年に東京(放送センター)アナウンス室に配属。『NHKニュースワイド』リポーター、『どんなモンダイQてれび』、『NHKナイトワイド』『スポーツタイム』(土曜日)、『サンデースポーツスペシャル』キャスター、『歴史誕生』などの番組を担当した。
1992年6月、広島放送局へ異動。1994年には広島アジア大会の開会式と閉会式の番組司会を担当。1996年NHKを退職しフリーアナウンサーとなる。
1996年4月1日より、テレビ朝日で『ワイド!スクランブル』のメインキャスターを担当 ( ~1998年10月2日)。
1998年10月5日より、『早起き!チェック』の総合司会を担当 ( ~ 1999年3月26日)。 ほかにもテレビ東京の『わっ!!つNEW』に出演。
2002年4月より、RCC中国放送の夕方のニュース・生活情報番組『中村克洋のごじテレ。』キャスターを担当 ( ~2004年12月)。
『ごじテレ。』勇退後は暫く故郷である岩国に留まったのち、2006年4月に広島経済大学教授に就任。メディアビジネス学部で、日本語表現論やコミュニケーション心理などを担当。同大学「興動館」副館長。現在は単身赴任状態であり、教授業をメインにしつつ、月数回東京に戻りアナウンサー業を行っている。
ライフワーク、探求・研究テーマ : 「生き様の探求」「日本語表言論」「コミュニケーション」「歴史」など。
趣味 : 陶芸、生け花、落語
NHKニュースワイド、ニュースセンター9時リポーター
きょうのスポーツとニュース(1986年4月7日 - 1987年4月3日、月曜 - 金曜)
NHKナイトワイド(1987年4月11日 - 1988年4月2日、土曜)
スポーツタイム(1988年4月9日 - 1989年4月1日、土曜)
サンデースポーツスペシャル(1987年4月12日 - 1989年4月2日)
「ニュースポートひろしま」(広島ローカル)
中村克洋のごじテレ。(RCC 月曜 - 金曜 16:50 - 18:55) 2004年12月まで
中村克洋の旅に行きたい(RCC 火曜 21:54 - 22:00)
ワイド!スクランブル (テレビ朝日 月曜 - 金曜 12:00 - 13:55 → 11:30 - 13:05) 1996年4月~1998年9月
早起き!チェック (テレビ朝日 月曜 - 金曜 4:55 - 5:50) 1998年10月~1999年3月
わっ!!つNEW (テレビ東京 月曜 - 金曜 10:00 - 11:00) 2001年4月~2001年9月
ものまねバトル(日テレ) コーナー司会
「生き方はスポーツマインド」 角川書店
「逆境をチャンスにする発想と技術」 プレジデント社
洗足池
洗足池(せんぞくいけ)は、東京都大田区南千束に存在する池である。
園内にはホタルの自生化に取り組む水生植物園、厳島神社が鎮座する弁天島、池月橋など見どころも多い。サクラが群生する「桜広場」「桜川」も人気が高い。
湧水池であり、流れ込む川はないが、付近一帯には農家が作物の洗い場として利用していた大小の湧水が多くあり、用水路を通して池に流れ込んでいた。洗足池の主要水源となる湧水は4か所あったとされ、現在は清水窪弁財天(大田区北千束1-26。東京の名湧水57選のひとつ)の涌水が残っている。今も水量が豊富で、浸透管を用いて洗足池に流れている。
洗足池を出た水は洗足流れとなり、最後には呑川へと合流する。かつては農業用水として利用されたが、現在は住民の憩いの場となっている。
この地域の古い地名は「千束」(せんぞく)であって、その名は平安時代末期の文献にも見られる。由来としては仏教用語の千僧供料(せんそうくりょう)の寺領の免田であって、千束の稲が貢租(税)から免除されていたとする説や、「大池」(洗足池の別称)を水源として灌漑に利用されたので稲千束分の税が免ぜられていたとする説などがある。のちに、身延山久遠寺から常陸へ湯治に向かう途中の日蓮が、池のほとりで休息し足を洗ったという言い伝えが生まれ、千束の一部が「洗足」となった。
日蓮が袈裟をかけたと言われる「袈裟掛けの松」(3代目)も残っている。(妙福寺も参照。)池の北側の中島には弁才天が祀られている。
千束八幡神社(せんぞくはちまんじんじゃ)は、洗足池の西のほとりに鎮座する神社である。品陀和気之命(応神天皇)を祭神とする。「旗挙げ八幡」とも呼ばれる。
860年(貞観2年)に千束郷の総鎮守として宇佐八幡から勧請された。10世紀前半の平将門の乱の際に鎮守副将軍として関東へ派遣された藤原忠方は、その後に千束八幡を氏神としてこの地に残り、池上姓を名乗ったという(子孫からは池上宗仲や池上幸豊などの人物を輩出している)。また、11世紀前半の後三年の役では、奥州討伐へ向かう源義家が戦勝を祈願したとここにも伝えられている。
1180年(治承4年)、安房国から鎌倉へ向かう途中の源頼朝がこの地に宿営したところ、池に映る月のような姿のたくましい野生馬が現れこれを捕らえたとの伝承が残る。後に宇治川の先陣争いで佐々木高綱を乗せ、梶原景季の磨墨と競うことになる、名馬「池月」である。頼朝軍はこれを吉兆とし、旗を差し上げ大いに喜んだという。本殿の横に赤目で歯をむく池月を描いた大きな絵馬が奉納されており、さらに境内には池月の像が置かれている。
例大祭は9月に行われており、重要無形民俗文化財に指定されている神楽が奉納され、洗足池の秋まつりとして親しまれている。
かつては、池のほとりに勝海舟晩年の邸宅「洗足軒」があったが戦災で焼失。現在は勝夫妻の墓が残り、大田区の文化財に指定されている。幕末、勝は江戸総攻撃中止と江戸城無血開城を西郷隆盛に直談判するため、官軍の薩摩勢が本陣をおいた池上本門寺へ向かう途中、洗足池のほとりで休息した。明治維新後、池の風光明媚を愛した勝が移住し、西郷もここを訪ねて勝と歓談したと言う。勝夫妻の墓の隣に「西郷隆盛留魂碑」が建つ。これは、西郷が西南役に倒れた後、当時の東京府南葛飾郡の浄光院境内に勝が自費で建てたもの。1913年(大正2年)に荒川放水路開鑿に伴い、当地に移建された。2019年(令和元年)9月7日、洗足軒隣接地に勝海舟記念館が開館した。
1937年(昭和12年)に勝海舟と西郷隆盛の江戸城無血開城の偉業をたたえた徳富蘇峰の詩碑が青木藤作ら九人の人々によって建立された。
洗足池を含む一帯は大田区立洗足池公園となっている。池月橋、水生植物園やボート乗り場がある。都内有数の桜の名所としても知られ、春には賑わいを見せる。また、池の東南のほとりに大田区立洗足池図書館がある。
公園内はバリアフリー化が計画され、継続した取組みが進められている。
洗足池の南東、池上線の南側には「小池」と呼ばれるもう1つの池があり、公園として利用されている。これに対して洗足池を「大池」とも呼ぶ。
東急池上線「洗足池駅」下車、徒歩1分
東急目黒線・東急大井町線「大岡山駅」下車、徒歩10分
東急バス森05系統:大森操車場・大森駅 - 池上駅 - 洗足池線、「洗足池」下車
乗蓮寺
乗蓮寺(じょうれんじ)は、東京都板橋区赤塚五丁目にある浄土宗別格本山の寺院。東京大仏(俗に赤塚大仏とも)があることで知られている。「東京大仏」は当該寺院の異称にもなっている。毎年初詣には、周辺住民及び高島平団地居住者も多く参拝し、板橋区内でも随一の賑わいを見せる。
応永年間(1394年ndash1427年)に了賢無的が山中村(現在の板橋区仲町)にて人々に教えを伝えるために創建したと伝えられている。その後、江戸時代の初期のころまでに板橋区仲宿に移転した。当時は孤雲山慶学院乗蓮寺と称していた。後に慶学山乗蓮寺になった。
当寺院は、郷主・板橋信濃守忠康の菩提寺になるなど人々から信仰を得ていた。
天正19年(1591年)に徳川家康から10石の朱印地が寄進され、その後も歴代の将軍から朱印地が与えられ格式ある寺院となった。また8代将軍・徳川吉宗の鷹狩の際の休憩所・お膳所としても使われた。
その後も長く仲宿の地にあったが首都高速道路の建設と国道17号の拡幅により、昭和48年(1973年)に現在の赤塚の地(赤塚城二の丸跡)に移転した。山号も赤塚山と称した。
そして1977年(昭和52年)、かつて東京を襲った関東大震災や東京大空襲など、悲惨な震災や戦災が再び起きないよう願いを込め当寺院の代名詞にもなっている東京大仏が建立された。
阿弥陀如来像(本尊)
将軍使用膳並椀類・塗箸
植村直己の墓 - 世界的にも知られ、国民栄誉賞も受賞した日本の冒険家。1984年にマッキンリーで消息を絶った。遺体は発見されていないが、植村を供養する墓が境内にある。
天保飢饉供養塔 - 当寺院が仲宿にあった江戸末期に起こった天保の大飢饉で、板橋宿において死んだ人々を当寺院に埋葬・供養した際に建立された供養塔。板橋区の文化財に指定されている。
旧藤堂家染井屋敷石造物 - 現在の豊島区駒込付近にあった津藩藤堂家下屋敷(染井屋敷)に置かれていた石像。昭和42年に乗蓮寺へ寄贈された。
板碑 - 室町時代の作
鉄灯籠 - 南北朝時代の作
境内にある阿弥陀如来像。坐像で青銅製の鋳造大仏としては奈良・東京都日の出町・鎌倉に次ぐ日本で4番目の大きさとなる。高さは基壇が地上2メートル、蓮台2.3メートル、座高8.2メートルの計12.5メートル。浅草の仏壇店翠雲堂が製造した。文化放送『吉田照美のてるてるワイド』の企画で雑巾をつなぎ合わせマフラーを着けてもらった事がある。
武蔵野台地の端に位置するため起伏に富み、緑豊かな閑静な地域にある。板橋十景のうち約半数が周辺に集まっており、赤塚城址・松月院・板橋区立美術館・区立赤塚植物園・都立赤塚公園・区立赤塚溜池公園等がある。穏やかな休日には散策する人を多く見かける。
以前は、初詣の参拝客のうちベビーカー利用者を優先していたが、マナー違反者による混乱やベビーカーに躓いての負傷などの問題が発生した。警察からの要請もあり、2017年よりは一転して「ベビーカーご利用自粛のお願い」の看板が出るようになった。
都営地下鉄三田線西高島平駅:徒歩18分
東武東上線下赤塚駅:徒歩18分
東武東上線成増駅:徒歩18分
東京メトロ有楽町線地下鉄赤塚駅:徒歩20分
東京メトロ有楽町線地下鉄成増駅:徒歩20分
東武東上線成増駅北口から赤羽駅西口行(又は志村三丁目駅行):乗車6分→「赤塚八丁目」下車:徒歩5分
東武東上線成増駅北口から区立美術館経由(西高島平駅経由ではない)高島平操車場行:乗車9分→「区立美術館」下車:徒歩5分
都営地下鉄三田線高島平駅から区立美術館経由(西高島平駅経由ではない)成増駅行:乗車9分→「区立美術館」下車:徒歩5分
大喜利
大喜利(おおぎり、おおきり)は、演芸の形式。寄席の余興として考案され、のちに放送メディアを通じて独自に発展し、バラエティ番組・インターネット上の企画や、多数の観客を招いての大きなイベントとしても行われる。
寄席においてトリ(最後を飾る出演者)がいない場合、それに代わる最後の演目として観客へのいわばアンコールに相当するサービスとして行われていたもの。余興として、その日の寄席の複数の出演者が再び登場し、観客からテーマをもらって互いに芸を競い合った。
歌舞伎の「大切」(一日の興行の最終幕最後の場面)にちなんだ名であり、「喜利」は客も喜び、演者も利を得るという意味の当て字である。このように「大喜利」は寄席のプログラムを指す言葉であったが、そのうち出し物そのものを表す語となっていく。
テレビ番組『笑点』のコーナー「大喜利」を通してこの語が世間に広く知られたため、近年のテレビ番組やインターネット上などで行われる「大喜利」は、司会者の出題に対して、ひねりを効かせて答える、といった言葉遊びゲームの集合そのものを指すことが多いが、本来この形式のものは、様々な大喜利のうち「とんち」と呼ばれるものである。
元来の大喜利ではこの他に、歌や踊りの披露、三題噺、にわか(即興の芝居。数人の芸人が幽霊に扮して登場する道具入りの怪談噺など)、芸人による相撲、裁判の真似事など、趣向を凝らしたさまざまなものが行われている。
パロディを作るものや、折句(あいうえお作文)の形式で答えるものなど。
俗曲・端唄
「ベンベン節」とも。落語の『豊竹屋』の掛け合いに由来。「AのようでAでない」「ベンベン(三味線を弾く音の真似)」「BのようでBでない」「ベンベン」「それは何かと尋ねれば、C、C」の形式で、AとBからかけ離れたCを答えるもの。
売名節(うりなぶし)
「忘れ節」「売名を忘れ節」とも。売り子が商品の名を忘れたという趣向で、「Aを売りにやったら売名を忘れ」「Bを買わしゃませんかいな。ヤレコラサ、ドッコイサノサ」と掛け合う。
「落ちてます、落ちてますよ。(どこそこ)に○○が落ちてます。拾うてようかな。誰も見てへんな。拾うて見たら××やった」という文句で、似て非なるものに見間違えたという笑いを取る。価値のあるものに見えたが実は無価値なものであったというオチに終わる。
住吉踊り - 古今亭志ん朝により復興させたことが有名。落語協会の浅草演芸ホール8月中席昼の部で大喜利として披露される。この興行は落語芸術協会など他協会所属芸人も出演し、江戸定席では唯一協会の顔付けを問わない編成となっている。
「にゅうおいらんず」による演奏 - 三遊亭小遊三、春風亭昇太らが中心となって結成された落語芸術協会員によるデキシーバンドの演奏。浅草演芸ホール8月上席の同協会昼の部で大喜利として披露される。
「アロハマンダラーズ」による演奏 - 同じく落語芸術協会員によるハワイアンバンド。浅草演芸ホール7月中席の同協会昼の部の大喜利として披露される。
茶番 - 落語家による即興の芝居(「鹿芝居」とも呼ばれる)。2022年現在は11代目金原亭馬生を座長として、浅草演芸ホール7月上席の落語協会昼の部の大喜利として行われるほか、国立演芸場でも年1回程度披露されている。
このほか、落語芸術協会の桂竹丸を主任とする定席興行で、芸人(落語家のほか同協会所属のねづっちなどが出演)による大喜利(「謎かけ」)が行われることが恒例となっている。
現代メディアにおける大喜利は古典的なスタイルの問答はほとんど見られず、お題に対して不条理な回答を返したり、写真から面白い台詞を想像して答えたりする形式の問答が主流を占めている。この流れは1996年から放送が始まった『一人ごっつ』が最初とされている。松本人志は団体芸の『笑点』に対して、「発想力のスポーツ」としての新たな大喜利のスタイルを開拓し、これ以降は『ダイナマイト関西』や、『IPPONグランプリ』など、大喜利のイベントや大会も行われるようになり、大喜利の競技化が進んだとされる。
お好み演芸会 - 「花の落語家5人衆の知恵くらべ」コーナー
爆笑おもしろ寄席 - 「笑いと恐怖のハリセン大喜利」コーナー
日曜演芸会 → 末廣演芸会
ダウンタウン汁 - 「お笑い頭脳バトル」コーナー
お笑いマンガ道場 - 解答は1コマ漫画形式で披露するマンガ大喜利形式
千原ジュニアの座王 - 対決内容に『大喜利』パネルが1,2枚配置されていて、視聴者から大喜利におけるお題投稿を募集している。
ひらがな推し→日向坂で会いましょう - 「ひらがな推し」時代に行われた企画「ドキッ! ひらがなだらけの爆笑大喜利大会!」を皮切りに、宮崎県内ロケなどでフリップを用いた大喜利を中心に展開。また、特定のメンバーの生い立ちを年表で表し、めくりで隠されている部分を当てるシンプルな企画でも他メンバーから大喜利回答が飛び出すなど、「アイドル番組だが、芸人の番組かと思うほど笑いどころが多い」とも評されている。
フィロのス亭 - 番組は毎回大喜利ミニコーナーから開始。
山里亮太のまさかのバーサーカー - 文化人が体を張った過酷ロケ収録の最中に起こったことを中心にクイズという名のお題を出題し、解答は大喜利形式となっている。
ゴッドタン - 下ネタ大喜利企画である「オオギリッシュNIGHT」として展開。
宇宙GメンEX - 火曜日にニッポン放送アナウンサーの吉田尚記を中心にTwitterを利用したTwitter大喜利というコーナーを展開していた。番組は現在終了。
ごくじょうラジオ - 「お酒よもやま大喜利」
すっぴん! - 木曜日の9時台(2014年4月から2019年3月までは8時台)に「日本一早い!大喜利コーナー」を放送。担当は川島明。
サンドウィッチマンの天使のつくり笑い - 「ピンチを笑いに変えろ!天使の一言」というコーナーで展開。
土曜ワイドラジオTOKYO ナイツのちゃきちゃき大放送 - 12時台に「初心者歓迎!まっぴるま大喜利」を放送。
スーパーヒットチャートなまらん - 「大喜利ランキング」・「冬季オオギリンピック」というコーナーを展開。
ベストテンほっかいどう - 「オダイバーズハイ!」というコーナーを展開。
The BAY☆LINE - DJ伊津野亮のプレゼント企画(通称職質ダウンジャケットプレゼント企画)として、吹き出し大喜利企画としてリスナーからの吹き出しコメントを募集していた。
ひーぷー☆ホップ - 「ひーぷー☆大喜利dojo」というコーナーを展開。
THE芸人プリズン - 刑務所を舞台とした大喜利番組。「爆笑」を100個獲得しないと出所不能。
ぐるぐるナインティナイン - アバター大喜利
ラヴィット! - 生活情報番組にもかかわらず頻繁に大喜利状態が発生することから「情報番組の皮をかぶった大喜利バラエティ番組」、司会者がかつて上述『すっぴん!』に出演していた川島明であることから「日本一早い大喜利番組」と評される。
有吉の壁 - 2時間スペシャルに限り、「豪華懐石料理を超えろ!大喜利の壁」として展開。
こでらんに5next - 金曜日に「こでらー大喜利」を放送。
山里亮太の不毛な議論 - 毎年夏に「真夏の大喜利甲子園」としてリスナーから大喜利の回答を募集し紹介する放送を行っている。
まいにち大喜利 - テレビ放送はなく、テレビ朝日公式YouTubeチャンネル「動画、はじめてみました」およびTELASAで配信。