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天体観測
天体観測(てんたいかんそく)は、天体そのものや天体の運行、変化などを観測することである。天体観測は肉眼で夜空を見上げることから始まり、双眼鏡や小さな望遠鏡を使って趣味的に行う観測から、天文台において大望遠鏡および特殊な観測機器を用いた観測まで幅広く行われる。観測は主に地球上から行われるほか、人工衛星の軌道上からも行われる。主たる観測対象は星座や恒星、流星、火星や金星などの惑星、あるいは月の満ち欠け、星の動きなど。天文学は天体観測から始まり、天体現象の物理学的探求はデータ解析や仮説検証などによって行われる。
古くはエジプト文明やインカ文明でも、天体観測が行われ、天体の運行により暦や時刻を測り、季節など農耕等に不可欠な農業暦も作っていたという。ピラミッドの構造やインカの天文台の跡、あるいはヨーロッパでもストーンヘンジなどの巨石遺跡の中には、春分や秋分を観察していたことを示すような配列の構造が見られる。のちに、海運などが発達するにつれ、星は夜間の方角を知る道しるべとしても行われた。北極星・北斗七星は北方向を指し示す代表的な天体である。
ギリシアの古代の哲学者、タレスは天体観測にも深い造詣を持っていた。天体を眺めながら夜道を歩いていて転んだところを、人に笑われて、次のシーズンの穀物の作柄を予想し、投機で大きな儲けを上げて見せたという。また、かなり古い時期から、生まれた時の星座の状態など天体を通して運勢を占う占星術も発達した。
天体観測の積み重ねによって、天文学が進歩した。例として、プトレマイオス朝エジプトの博物学者エラトステネスによって、地球の大きさを測ることも行われた。記録によれば、エジプトのテーベとアレキサンドリアとの間での太陽の影の投影角度の違いを、旅人の話から知り、テーベとアレキサンドリアとの距離を測ることによって、地球の大きさを求めようとした。これが地球の大きさを測る最初の試みであると考えられている(関連項目:測地学)。
イタリアの物理学者ガリレオ・ガリレイは、オランダの眼鏡職人ハンス・リッペルハイが発明した望遠鏡を応用し、空に向けた。これが、天体観測が肉眼によるものから、天体望遠鏡による観測へ劇的な進化を遂げた始まりであると考えられている(関連項目:天文台、天体望遠鏡)。
また、日本でも藤原定家の『明月記』に、超新星SN1054(おうし座かに星雲)の記録が残っている。当時は、超新星を客星と記録していた。彗星なども同じような記録として残っている可能性がある。
中国では、漢王朝時代の太陽黒点の記録が残っている。つまり、有史以来、世界各地で行われてきた科学研究である(関連項目:天文学史)。
特に有名なのは日時計である。太陽の運行を観測する事により時刻を知ることができる。この応用として、子午線上にある天体を測定することで、その位置の地域標準時を知ることができる。ここに補正を加えることで、過去には日本標準時を初めとした標準時刻が決定されていた。現在は、標準原子時計が刻む一定時刻に、天体観測から得られた地球回転の運動補正時刻を加えることで、標準時が決定されている。そこから法律などで定められる補正時刻を加減算することで、地域標準時が定められている。
星座の運行を観測することにより、農作物の種まきシーズンなどを知ることができる。例えばスピカは麦の穂という意味であり、この星を見て麦の種まきシーズンの到来を知る事ができる。日本ではアークトゥルスが麦星に当たる。こういた知恵を基に作られたもので、農業暦というものもある。
太陽・星座の方向や角度などを観測することにより、自分の位置を知ることが出来る。現在は、GPSに置き換えが進んだため、実物を見たり活用したりする機会は少ないが、四分儀や六分儀などの機材によって天体の位置を観測し、観測時刻から位置を知る方法などがあった。この観測時刻の原点として、GMT(グリニッジ標準時)が用いられていた。
惑星探査機には黄道面の北極、もしくは南極に位置する(北極側にはないため、南極側にあるカノープス)天体を基準座標に選んで、その星を観測するセンサーを搭載。このセンサーによって、探査機の軌道が、黄道面にあることを頼りに、惑星探査機は探査目標となる天体に向かう。
趣味や野外活動の一環として、天体観測が行われている。観測をデータや記録などに残さない天体観測のことで、天体観望、天体鑑賞とも呼ばれている。天文台や博物館が開催する「星の観察会」や、キャンプでのスターウォッチングなど、研究というより社会教育やレクリエーション的な側面でも行われている。夏季にはペルセウス座流星群や七夕、スターウィーク等にちなんで「星祭り」と言われる観望会が各地で開かれ、多くの方が集まって天体観測を行う催しが開かれる。また、ニュースや気象情報などで取り上げられる大きな天体現象の場合には、各地の天文研究会などが主催して天体観測会が開かれたり、多くの人が観測を行う。
環境省では、全国星空継続観察事業を毎年夏と冬の2回開催している。天体観望から光害や大気汚染といった環境問題への関心を高めるものである。そのほか、天文台を始めとして博物館、プラネタリウムでの解説、テレビ番組への出演、天文雑誌や普及書への著作・監修によって、普及活動が行われている。特に、天体現象を撮影することによって、この分野で活躍する人も多く、そのための活動が行われ、また書籍も数多く出版されている。
この分野で著名な人物として、磯部琇三、村山定男、森本雅樹、藤井旭、林完次らが挙げられる。
主として、各地の神社や境内に保管されている隕石の紹介や小さな天体望遠鏡でも十分に可能である。
2009年は世界天文年2009で各地の公開天文台やプラネタリウムで関連イベントが開催される。
日本で新天体を発見した場合、基本的には国立天文台または中野主一のオフィスへ連絡を行うことになる。国立天文台では、他の観測機関や他の観測者からの連絡を受けて、その天体の種類を確定するための相互検証を始める。まず、天文中央電報局へ連絡を行う。ここからの連絡を受けて、各国の観測所では、発見者が連絡した観測点から推定される天体を観測して、軌道計算を行い、天体の測光観測によって種類を確定する。
なお、各天文研究会などに参加している天体観測家は、天文研究会で軌道計算などを実施している者を通じて、直接スミソニアン天体物理観測所(天文中央電報局)へ連絡しても問題はない。天文中央電報局から、各国の中央天文台へ連絡が行われることになっているためである。
そこから、小惑星の場合には、小惑星センターへ、彗星の場合には、国際彗星季報へ連絡を行う。そして、惑星(小惑星・彗星も含む)等の場合には、軌道を確定するための観測を行い、発見した天体を新天体として登録するための手続きをはじめる。
新天体として、登録を受けた天体は、彗星の場合、発見者の名前が付く。小惑星の場合、発見者に命名提案権が与えられる。衛星の場合は命名規則が厳しいが、発見者の希望が考慮されることがある。惑星の発見に関する規定はまだない。
この分野で著名な人物として、本田実、池谷薫、関勉、中野主一らが挙げられる。
ある程度の大型の機材が必要なため、公開天文台での観測や職業として天体観測を行っている者が参加している分野である。
ニューヨーク市立大学大学院センター
CUNY Graduate Center
ニューヨーク市立大学大学院センター(ニューヨークしりつだいがくだいがくいんセンター、正式英語名:The Graduate School and University Center of The City University of New York)は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市マンハッタン区の5番街にある大学院大学である。大学の略称は「CUNY Graduate Center」。
1961年に設立された。ニューヨーク市立大学システムの一校。
ニューヨーク市で唯一の博士号課程の公立総合大学院であり、文化系、理科系を問わずあらゆる専門分野を網羅する。
授業料が比較的低く設定されているため、コロンビア大学大学院、ニューヨーク大学大学院等の私立学校の高学費を避けるべく学生が殺到し設立間もなく人気大学院となった。
基本的に博士号のみを授与するが、博士号課程中退の希望者等ケースバイケースで修士号を授与する場合もある。
ニューヨーク市圏の交通の拠点であるマンハッタンのグランドセントラル駅、ペンシルベニア駅から程近いミッドタウンに位置する。
マンハッタンという立地条件もあり、世界中から著名研究者や教授陣が集まっている。
2006年現在の、学部編成は以下の通り。2007年には公共衛生学 (Doctor of Public Health Program)が新しく設立された。
文化人類学(Anthropology)
美術史(Art History)
Audiology (Au.D.)
生物化学(Biochemistry)
生物学(Biology)
ビジネス(Business)
化学(Chemistry)
古典(Classics)
比較文学(Comparative Literature)
コンピュータサイエンス(Computer Science)
Criminal Justice
地球環境科学(Earth and Environmental Sciences)
経済学(Economics)
教育心理学(Educational Psychology)
工学(Engineering)
英語学(English)
フランス文学(French)
Hispanic and Luso-Brazilian Literatures and Languages
歴史学(History)
言語学(Linguistics)
数学(Mathematics)
音楽(Music (Ph.D./D.M.A.))
看護科学(Nursing Science (DNS))
哲学(Philosophy)
Physical Therapy (DPT)
物理学(Physics)
政治学(Political Science)
心理学(Psychology)
Public Health (DPH)
社会福祉学(Social Welfare)
社会学(Sociology)
Speech and Hearing Sciences
都市教育学(Urban Education)
2006年現在、4,131人の博士課程在籍者と234人の修士課程在籍者が学ぶ。男女比率は、56.0%が女性、44.0%が男性。学生の大部分が白人系学生(71.2%)だが、それに続き、ヒスパニック系(12.4%)、黒人系(9.4%)、アジア系(6.6%)、ネイティブアメリカン(0.3%)と土地柄を反映して広い人種が在籍している。98カ国から集まる留学生は、全体の24.8%を占める。日本人学生も多数在籍する。
学生の学校運営の参加母体としてDoctoral Student Councilが存在し、各学部の運営方針を決めるExecutive Committeeなどにも学生と教授陣が同数集まり、学生の学校運営への影響が大きい。
ロバート・ジェイ・リフトン - 精神科医、心理学者
ジャネット・フォーダ - 言語学者
ジェリー・フォーダ - 哲学家(1986年〜1998年まで)
ジェロルド・キャッツ - 哲学家 (2002年まで)
ジョン・カリグリアノ - 音楽家、アカデミー賞、ピューリッツァー賞受賞
秋場大輔 - 社会発達心理学者、教育心理学部、ニューヨーク市立大学クイーンズ校教育学部長(兼任)、(ブラウン大学大学院心理学博士号課程修了)
霍見芳浩 - 経済学者、ビジネス学部、(慶應義塾大学経済学部大学院博士号課程修了)
石川登 - 京都大学東南アジア地域研究研究所教授
岩崎洋一 - 筑波大学学長
野口晴子 - 早稲田大学政治経済学術院教授
藤田文子 - 津田塾大学名誉教授
水野温氏 - 日本銀行政策委員会審議委員
リチャード・ヒゴット
リチャード・ヒゴット(Richard A. Higgott, 1949年 - )は、イギリスの国際政治学者。ウォーリック大学教授。専門は、国際政治経済学、アジア太平洋の国際関係。
イギリス・ノッキンガム生まれ。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで修士号、バーミンガム大学で博士号取得。マンチェスター大学、タスマニア州立大学、マードック大学、オーストラリア国立大学を経て、1996年から現職。
Political Development Theory: the Contemporary Debate, (St. Martin's Press, 1983).(大木啓介・桐谷仁・佐治孝夫・李光一訳『政治発展論――第三世界の政治・経済』芦書房, 1987年)
Cooperation-Building in the Asia-Pacific Region: APEC and the New Institutionalism, with Andrew Fenton Cooper and Jenelle Bonnor, (Australia-Japan Research Centre, 1991).
Relocating Middle Powers: Australia and Canada in a Changing World Order, with Andrew F. Cooper and Kim Richard Nossal, (UBC Press, 1993).
New Directions in International Relations?: Australian Perspectives, (Dept. of International Relations, the Australian National University, 1988).
Southeast Asia: Essays in the Political Economy of Structural Change, co-edited with Richard Robison, (Routledge, 1985).
Pacific Economic Relations in the 1990s: Cooperation or Conflict?, co-edited with Richard Leaver and John Ravenhill, (Lynne Rienner, 1993).
Non-State Actors and Authority in the Global System, co-edited with Geoffrey R. D. Underhill and Andreas Bieler, (Routledge, 2000).
The New Political Economy of Globalisation,  vol. 1: Theories, Concepts and the State, co-edited with Anthony Payne, (Edward Elgar, 2000).
The New Political Economy of Globalisation, vol. 2: New Governance, New Actors, New Norms, New Issues, co-edited with Anthony Payne, (Edward Elgar, 2000).
Globalization and the Middle East: Islam, Economy, Society and Politics, co-edited with Toby Dodge, (Royal Institute of International Affairs, Middle East Programme, 2002).
Towards a Global Polity, co-edited with Morten Ougaard, (Routledge, 2002).
ブラッディロア
ファングは通り名で本名は「月神雄牙(つきがみゆうが)」。獣人の謎を知るために仲間を探す青年。普段の職業はジャーナリストで、太龍市の猟奇殺人事件を通して真白と知り合う。
月夜の晩に獣化すると狼の凶暴性が増し驚異的な戦闘力を誇る。
兎羽 真白(とば ましろ)「兎」
猟奇殺人事件を通して自分が兎の獣人であることを知った女子高生。ファングの事務所に出入りし、獣人が絡む事件に関わりを深めていくようになる。最初の頃は獣化のコントロールができなかったが、事件を通してコントロールできるようになる。アキノとは大の親友。
早川アキノ(はやかわ アキノ)「猫」
担任教師である葉芝の人体実験に使われ、薬の力で獣化した女子高生。真白たちに助けられた後に病院で入院していたが、真白が雄牙との調査に熱中していることに嫉妬しタイロンに身を委ねて真白の敵に回る。タイロンで製造された獣化の薬で猫の半獣人化をする。
葉芝(はしば)「狐」
真白とアキノが通っている高校の教育実習生だが、裏の顔はタイロンの幹部で、教え子たちに薬物による獣化の実験を行う。ファングに現場を押さえられ殴り飛ばされたが逃走し、タイロンに戻り研究主任として獣人を軍事利用するための研究に再び着手する。だがそれは表向きの顔で、真の目的は「神の肉片」を利用し「荒ぶる神」を復活させることにあった。
レオンクロイツ「獅子」
双葉山で真白を助けた雄獅子の獣人。最初は「獣面の男(ライオンヘッド)」と自称し真白たちと関わりを避けていた。タイロンから奪い返した四神の秘宝を守るため、真白たちと合流を果たす。元タイロンの幹部であり研究員であったが、自らの過ちに気付きタイロンと敵対する。戦いの末に獣化の薬の過剰摂取の果てに、常時獣化状態となり二度と人の姿に戻れない状態になってしまった。
碧(アヲイ)「人魚」
ファングが雨の中怪しい男たちから助けた少女。
玄武の男「玄武」
「荒ぶる神の瞳」を守っていた四神の一人。北方を守護する四神「玄武」の末裔の獣人。タイロンの魔の手から「荒ぶる神の肉片」の一つを守っていたが、意思を奪われタイロンの手に落ち命令通りに動く傀儡に成り果ててしまった。力任せの戦いをするが、意思を奪われているため本来の力を出すことができなくなっている模様。人間の姿は坊主頭の成人男性で「玄武の社」の神主だった。
コクウ「黒い朱雀」
「荒ぶる神の爪」を守る鳥の獣人。シュオウに匹敵する剣術の達人。秘宝を守るためなら女子供だろうと躊躇なく殺す残忍で冷酷な男。
シュオウ「朱雀」
「荒ぶる神の爪」を守る四神の一人。南方を守護する四神「朱雀」の末裔の獣人。老齢であるが凄まじい剣撃を使いこなす剣術の達人で日本刀を武器とする。
ヤト「青龍」
「荒ぶる神の尾」を守る四神の一人。東方を守護する四神「青龍」の末裔の獣人。両親を早くに亡くし、使命と孤独の中で生きる少女。二刀流の小太刀の使い手。
シラクモ「白虎」
「荒ぶる神の牙」を守る四神の一人。西方の守護する四神「白虎」の末裔で四神最強の獣人。保育園で園児たちに優しい笑顔を向ける影には、実父に四神としてしか愛されなかった孤独の過去を持つ。真白との確執で孤独となったアキノの力になることを誓う。
アラシ「猿」
モモの双子の弟。棒術の使い手。姉と同調することによって獣化することができる。
アラシの双子の姉。弟と同調することによって獣化することができる。
黄龍〈四神を束ねる者〉
五つ目の「神の肉片」「荒ぶる神の心臓」を守っていた。
オオアギトノマガミ〈大顎真神〉
古代の暗黒獣『神』。神代の時代、「獣の姿を持つ神々」を追いやった「人の姿を持つ神々」に復讐しようとし、賛同しない神々を喰らい殺しまくり力をつけたが、その暴挙を止めるために現れた四神との七日七晩の死闘の末に討たれた荒ぶる神。その肉体は火を放ち焼き捨てようとするも、五つの肉片が焼けずに這い出て四方に逃げようとするが四神にたちまち捕まり、逃げないように結界をはりその肉片は四神の末裔によって守護されてきた。元は「狼」を司る小さな神であったが、力を欲する余り、他の神を喰らいその力を我が物する「喰う」力を宿してしまう。他の神々を喰らい続け恐るべき妖神へと変貌してしまう。後に葉芝が自らの肉体に五つの肉片を移植しこの世に復活する。
初回プレス版の『3』において、ポーズやパーツを自在に操ることが出来るデバッグモードが発見され、各キャラクターをポージングした画像が一部サイトに掲載された。このため、後期出荷版(ベスト版も含む)では修正され、通常のプレイでは実行できなくなっている。
後期出荷版『3』、および続編の『4』では、通常のプレイでデバッグモードに入ることはできないが、PARを使用すればデバッグモードに入ることができる。
『ブラッディロア ハドソン公式パーフェクトガイド』 ISBN 408108064X
『BLOODY ROAR 2-BRINGER OF THE NEW AGE-超獣進化論』 ISBN 4087790134
『ブラッディロア3』 ISBN 4087790983
『ブラッディロアエクストリーム』 ISBN 4087791645
『ブラッディロア ザ・ファング』 (漫画:丸山トモヲ 協力:ハドソン 全2巻)月刊少年ジャンプ連載 集英社 ジャンプ・コミックス ISBN 4088731778、ISBN 4088732677
獣人が活躍するという基本要素を除けば、ストーリー展開や登場人物などは独自のもので、ゲーム本編の設定とは直接関連がない。主人公のファングは『ブラッディロア エクストリーム』にゲスト出演している。
『ブラッディロア ザ・ファング スペシャル版』(幻冬舎コミックス) ISBN 4344814843
2008年11月22日に出版社を移して再刊されたもの。上記『ザ・ファング』の単行本2巻分と、『エクストリーム』攻略本に掲載された短編「獣人王国編」を全てまとめて収録したもので、400ページ超のボリュームとなっている。
タルコンガ
タルコンガは、2003年12月12日に発売された任天堂のゲーム機「ニンテンドーゲームキューブ」の周辺機器である。
ドンキーコンガ専用として開発されたコントローラーで、2つのタルが隣同士にくっ付いたデザインをしている。見た目と大きさは、楽器のボンゴに類似しているが、名称は大きさも形状も異なるコンガからとられている。これは、樽コントローラーを略して「タルコン」、それと楽器のコンガを掛け合わせたものである。英語名称は『DK Bongos』である(ゲーム名称は『Donkey Konga』である。)。
タルの間にスタートボタンがあり、この中間のところから伸びたコードの先端のプラグをコントローラコネクタに差し込んで使用する。タルの下の部分には収納するときにプラグをはめ込むことのできるくぼみがある。
タルの上の部分にそれぞれ叩く面がある。軽く押すだけでゲームに反映するほど反応が早い。使用しているゲームは無いが、実は1つの面は2つの領域に分かれており、それぞれの領域を異なるボタンが担当している。
音に反応する機能もあり、拍手したりタルの横を叩いたりするとゲームに別の反映が起きる。このマイク機能を付けることを提案したのはマリオの生みの親として知られる宮本茂である。
※『ドンキーコング たるジェットレース』も、GCで開発されていた頃はタルコンガ対応ソフトであったが、Wiiに移行になると同時にタルコンガ非対応となった。
タイミル半島
タイミル半島(タイミルはんとう)はシベリア北部に位置する北極海に突き出た半島。西はカラ海に注ぐエニセイ川が河口で形成するエニセイ湾、東はラプテフ海に注ぐハタンガ川とハタンガ湾で限られる。半島全域がロシア連邦、クラスノヤルスク地方に含まれる。
半島の最北端はチェリュスキン岬(北緯77度43分、北極点から約1,300km)。チェリュスキン岬はユーラシア大陸の最北端でもある。その北にヴィリキツキー海峡を隔ててセヴェルナヤ・ゼムリャ諸島がある。半島の中央部を高さ1,000mほどのビルランガ山脈が走り、山脈の南麓にタイミル湖がある。
住民の数はわずかであり、ロシア人のほかに、ドルガン人、ネネツ人、ガナサン人などがいる。
2012年、このあたりに住む11歳の少年により、永久凍土のなかからマンモスの死骸が発見された。非常に保存状態が良く、知らせを受けた専門家によると約3万年前に死んだ15-6歳程度の雄のマンモスと推定されている。
赤道ギニア進歩党
赤道ギニア進歩党(せきどうギニアしんぽとう)は、赤道ギニアの政党。赤道ギニア民主党(PDGE)による一党支配が形式的に終了した1990年代前半に結成。市場経済と民主主義を掲げる。
スペイン語ではPartido del Progreso de Guinea Ecuatorialで、略称はPPGE
英語ではProgress Party of Equatorial Guinea
最大野党として常に与党PDGEを批判する立場にあるが、軍隊を背景とした政府の相次ぐ弾圧により、党首セベロ・モトヌサはスペインに亡命。そして赤道ギニア亡命政府を樹立した。
PPGE幹部の大半は赤道ギニア国内に残り活動を続けているが、政府・与党によりその多くが国家反逆罪に問われ、迫害されている。その最たる例としては、モトヌサ党首は2005年3月19日から4月30日、クロアチアの首都・ザグレブで最後に確認されてからスペインの首都・マドリードで発見されるまでの約1ヵ月半にわたり、行方不明となっていたことが挙げられる。この件について、亡命政府所在地であるスペインの各有力紙は、赤道ギニア政府の当局に殺害されたとの見方を強めていた。モトヌサ本人は、「暗殺されかけたが、カトリック信者ゆえに難を逃れた」と語った。
USED TO BE A CHILD
USED TO BE A CHILD
USED TO BE A CHILD(ユーズド・トゥ・ビー・ア・チャイルド)は、日本のアーティストによるチャリティーグループ。
1990年のいわゆる「1.57ショック」に代表される日本社会における出生率低下傾向を受け、1992年に「子どもたちが、健やかに育つことができる環境づくり」を目指し当時の厚生省が「ウェルカムベビーキャンペーン実行委員会」を設立。キャンペーン活動を展開する中で、同キャンペーンの趣旨に賛同したアーティストにより結成。そのような経緯で当時は日本版We Are The Worldとも呼ばれた。
以下の7人から成る。メンバー名の表記及び所属グループ及び所属レコード会社は当時のもの。
僕らが生まれた あの日のように
「僕らが生まれた あの日のように」(ぼくらがうまれた あのひのように)は、USED TO BE A CHILDの楽曲。チャリティ・シングルとして、ファンハウスとポニーキャニオン合同レーベル盤とSony Records盤で、1993年2月19日に発売された。
僕らが生まれた あの日のように
(作詞・作曲:飛鳥涼・小田和正 編曲:USED TO BE A CHILD)
WELCOME BABY キャンペーンソング。
僕らが生まれた あの日のように (オリジナル・カラオケ)
チェリュスキン岬
チェリュスキン岬(チェリュスキンみさき Cape Chelyuskin, Мыс Челюскин)はシベリア北部、北極海に突き出たタイミル半島の北端の岬。ユーラシア大陸の最北端であり、地球上の大陸の最北端でもある。北緯77度43分、東経104度18分。
北極点から約1,230km。北にヴィリキツキー海峡を隔ててセヴェルナヤ・ゼムリャ諸島がある。
第2回カムチャツカ探検で、1742年にセミョン・チェリュスキンがはじめて到達し、北東岬(ほくとうみさき、Мыс
Восточно-Северный)と名づけた。その100年後に、ロシア地理学協会がチェリュスキンを記念してチェリュスキン岬と改称した。この岬はヨーロッパとアジアを結ぶ「北東航路」(北極海航路)の中間かつ最北端であるが、流氷が年中を通して海を漂ううえに、レナ川やエニセイ川などの大河の河口が周囲にあり海流は複雑で、氷の状態の予測は困難であった。
1878年にスウェーデン人探検家アドルフ・エリク・ノルデンショルドがはじめて船で岬を回った。1893年には、北極点を目指すノルウェー人探検家フリチョフ・ナンセンが訪れた。
1932年に岬に極地観測所がつくられた。現在は電波気象台とよばれ、約100人が勤務している。チェリュスキン岬飛行場がある。
ケッペンの気候区分ではツンドラ気候(ET)に属する。
ロエベ
ロエベ(Loewe)は、皮革製品で有名なスペインのブランド。1996年からルイ・ヴィトンなどに代表されるLVMHグループに属している。
1846年、マドリード市内のロボ通り(現、エチェガライ通り)にて、ルーツとなる皮革工房が数人のスペイン人職人によって開かれたが、当時は、レザーケースやバッグ、財布、葉巻入れ、フレーム、コインケース、煙草入れといったレザー製品のみを扱っていた。
その後の1872年、当時ドイツの職人であったエンリケ・ロエベ・レスベルグ(Enrique LOEWE Roessberg)は、マドリードへ訪れてエチェガライ通りのこの工房を見学した際、職人達の技術、そして素材や品質の高さに感銘を受け、パートナーとして工房で働く事になった。その後、マドリード市内のムンタニョラ家の子女との婚姻を機に資金援助を受けることとなる中、手掛ける製品がマドリードの貴族達を魅了するようになり、それにともなって工房の規模も徐々に大きくなり、1892年には、当時マドリード市内の流行の発信地として名の通っていたプリンシペ通りにて、店舗併設型の工房であるE.ロエベブティックを開いた。この頃より、製品全てにLeather Goods Factory(レザーグッズファクトリー)というエンブレムが施されるようになり、また、婦人用ハンドバッグの製作もスタートされた。
1905年には、当時有力な顧客であったコンキスタ公爵夫人によってスペイン王室に紹介され、高品質でオリジナリティ溢れるロエベの製品が高く評価された事により、アルフォンソ13世から王室御用達の称号を授かった。
この頃より国内での事業拡大を始めるようになり、バルセロナでの2号店オープンを皮切りに、国内主要都市にて続々と店舗をオープンし、それにともなった各所からの注文増にあわせて、1949年には主要工場も建設している。
この頃より製品領域も拡がり、新たにトラベル用品やインテリア小物、靴、ギフト製品が商品ラインナップに加わった事に加え、当時スペインに輸入されていた海外ブランドの販売権も獲得、シャルル・ジョルダンやロジェ・ヴィヴィエ、クロエ、クリスチャン・ディオールといったブランド製品の販売も手掛けるようになった。
また1939年には、マドリードのビジネスの中心地でもあったグラン・ビア8番地にて、半円形のショーウインドウが特徴的なグラン・ビア店をオープンするが、ブティックの建設には、高名な建築家であるフランシスコ・フェレ・パルトロメが携わり、半円形のショーウインドウは、店先の通行人の目から店内をカモフラージュする効果があり、このような造りがラグジュアリー、洗練といったロエベのイメージを一層強める事となった。
1945年から1978年にかけては、デザイナー兼アート・ディレクターのホセ・ペレス・デ・ロサスがショーウインドウの設計に携わり、商品のディスプレイに留まらない、エレガントでかつ豪華で洗練された夢の舞台を演出したショーウインドウが話題となった。1950年代からは、ヨーロッパを中心に様々な国の貴族がロエベに訪れるようになり、グラン・ビア店のゲストブックには、当時のモナコ王妃であったグレース・ケリーなどといった名高い貴族の名が記されるようになった。
1959年には、マドリード市内のセラーノ通りに床面積900m2のブティックをオープンしたが、この店舗の建設にはスペインでも最も権威のある建築家、ハビエル・カルバハルが携わっており、当時のスペインでは馴染みの薄かったスカンジナビアスタイルと呼ばれる内装と外装にコントラストを効かせた店舗コンセプトが、アバンギャルドなブランドといった新たなロエベの評価を得るきっかけとなった。
エンリケ・ロエベ・ナッペは、マドリードとバルセロナにそれぞれ拠点を構えて事業を展開するようになった。1965年からは、ロエベ・ナッペの息子エンリケ・ロエベ・リンチが事業に参画し、婦人向けの新ブランドウィメンズ・プレタポルテを開始、最初のデザイナーとしてカール・ラガーフェルドやラウラ・ビアジョッティを迎えた。1970年代には海外進出も始めた。
1990年代からはコレクションのデザインをナルシソ・ロドリゲスが手掛け、現在は、ホセ・エンリケ・オナ・セルファがクリエイティヴ・ディレクターを務めている。また1983年からは、ホセ・ルイス・トリビオがデザインを手掛ける(現在はフランシスコ・ポコービが手掛ける)紳士向けのメンズ・プレタポルテを展開、1987年には初の紳士物専門ブティックがマドリードにオープンした。
1985年12月にはルイ・ヴィトンと販売契約を締結した。1989年にはフランス・パリのアヴェニュー・モンテーニュに海外初のブティックをオープンし、その後も世界の主要都市でブティックを展開するようになった。
1996年には、ルイ・ヴィトンなどの多数の高級ブランドを抱えるコングロマリットLVMHグループの傘下に入り、レザー製品とプレタポルテの2分野を中心に事業展開を進めている。
2014年、クリエイティブ・ディレクターにジョナサン・アンダーソンが就任。主にバッグ・財布類に描かれている、Lを4個組み合わせたブランドロゴのビジュアルが手直しされ、一部商品のテイストの刷新が行われた。6月、同じLVMHグループのブランドとともに入居している表参道ONEビルの表参道店をリニューアルオープンした。
マドリード、バルセロナを中心に、ロンドン、パリといったヨーロッパの主要都市の他、サンフランシスコ、メキシコシティ、ボゴタといった北中南米の主要都市、東京、大阪、北京、上海、香港、ソウル、バンコク、ジャカルタ、シドニー、ホノルルといったアジア・太平洋の主要都市等、世界各国に出店している。
紙加工業
紙加工業(かみかこうぎょう)は、一般に原紙を目的の用途に合わせて加工する業種の事を指し、印刷・製本等とは区別される。
段ボール業界は原紙を段ボールシートに加工するコルゲーター業者と、段ボールシートを箱に加工・印刷する製函業者、及びコルゲーター・製函一貫業者に区分される。
日本の段ボール業界はコルゲーター業者が約350事業所、製函業者が約3000事業所となっている。
タックとはいわゆるシールのことで、剥離紙・糊・上紙を下から順に乗せていき、一枚のシート状に加工する業種である。
百貨店等で使用される紙製の手提げ袋、把手のついていない保存用の袋など、軽包装を担う軽包装製袋と、セメント袋等の重量物の梱包用袋を生産する重包装製袋に大別される。
リーヴァイ・ストラウス
Levi Strauss リーヴァイ・ストラウス
リーヴァイ・ストラウス(Levi Strauss、1829年2月26日 - 1902年9月26日)は、ユダヤ系ドイツ人移民で、アメリカ人の企業家。ジーンズの世界的メーカーであるリーバイ・ストラウス社の創業者ファミリーの一人である。
構造主義人類学者クロード・レヴィ=ストロースとは同姓で遠縁に当たるという誤解があるが、同じユダヤ系でこそあれ血縁関係はない。リーヴァイ・ストラウスは「ストラウス」が姓、クロード・レヴィ=ストロースは「レヴィ=ストロース」が姓に当たり、全く別の姓である。
リーヴァイ・ストラウスはバイエルン王国北部のフランケン地方ブッテンハイムで、アシュケナージ系ユダヤ人の一家にレープ・シュトラウス (Löb Strauß) として生まれた。父親は織物類の行商人であるヒルシュ・シュトラウス、母親はレベッカ・ハースであり、母のレベッカは父のヒルシュにとって2番目の妻であった。
レープの家族は2階建ての1階に住み、もう1つの家族は2階に住んでいた。
一家の父ヒルシュはレープが16歳の時に腫瘍のため死去した。そしてレープが18歳となった1847年に、母レベッカと二人の姉のマイラ(Maila)、フェーゲラ(Vögela)と共にニューヨークに旅立った。そして、母親の違う兄であるヨナ(Jonas)、ルイ(Louis)が営んでいた「J.シュトラウス・ブラザー&カンパニー」と呼ばれる織物類の卸売事業を手伝い始めた。
1849年、レープはルイビルに移って生活し、兄達の会社の品物をケンタッキー州で販売した。
1850年に彼はLoeb(Löb)がアメリカ人に発音できないため「レヴィ・シュトラウス」で知られていた。その年に姉のファニー(フェーゲラ)とユダヤ人移民で織物商のデビッド・スターンは結婚し、ミズーリ州 セントルイスに移った。
1853年1月、24歳になっていた彼は、念願のアメリカ市民となり、英語読みの「リーヴァイ・ストラウス」と名のったが、正式なサインはLoebと書いていた。
ストラウス家はカリフォルニア・ゴールドラッシュの商業の中心だったサンフランシスコの西海岸で、ファミリーによる織物類のビジネスを開設することを決めた。リーヴァイはファミリーの代表として選ばれ、サンフランシスコ行きの蒸気船に乗った。彼は1853年3月の初めに到着し、ファニーの家族と合流した。
リーヴァイはファニーの育ち盛りの家族と一緒に生活することとなった。
リーヴァイは義理の兄のデヴィッド・スターンと共に「リーバイ・ストラウス&カンパニー」という織物類の卸売事業をカリフォルニア・ストリートで開始した。ニューヨークの兄達から織物類、衣料品、寝具、櫛、財布、ハンカチまでを卸した。
当時はゴールドラッシュの最盛期であり、ストラウス家は金の鉱山労働者が衣服や縫製の需要を持っていると目ろんだ。彼らはテントや荷馬車の幌を作るためにキャンバス帆布を準備し、鉱山労働者に販売した。
1872年、ストラウスはネバダ州リノで洋服店を営むジェイコブ・デイヴィスからの手紙を受け取る。デイヴィスはリガ出身の移民で、ストラウスの上顧客の一人であった。その手紙にはデイヴィスが客のために面白い方法でズボンを作ったことが書かれていた。彼はズボンに金属鋲を用いたのであった。デイヴィスには特許を取得するための資金がなかったため、ストラウスがその資金を提供し、彼らのビジネスに加わったデイヴィスと協同で特許を申請した。
1873年5月20日、ストラウスとデイヴィスはデニムの作業ズボンのポケットを銅製の鋲で強化する特許を特許番号139121号として取得した。
リーバイ・ストラウス社はニューハンプシャー州マンチェスターのアモスキーグ社製の帆布を用いて、新しいスタイルのワークパンツとして、最初のブルージーンズを製造し始めた。
1902年9月26日にリーヴァイ・ストラウスは73歳で死去した。彼は一度も結婚することは無かったので、彼の姉のファニーの息子であるジェイコブ、ルイス、エイブラハム、ジークムントの四人の甥が会社を引き継いだ。
彼はまた、太平洋ヘブライ人孤児保護施設とローマ・カトリック孤児保護施設のような数々の慈善団体に遺産を残した。リーヴァイの財産は約600万ドル(2014年の価値で換算すると約1億6400万ドル)と推定された。
彼はカリフォルニア州のコルマ (カリフォルニア州)に埋葬された。
会社は1906年のサンフランシスコ地震とその後の火災により打撃を受けたが再建することができた。その後ジェイコブ・デイヴィスは株を会社に売り戻した。
リーバイ・ストラウス博物館はシュトラウス家の生家であり、1687年にドイツのブッテンハイムに建てられた。リーバイ・ストラウス&カンパニーの世界本部である来客施設もサンフランシスコにあり、歴史的な品の数々を展示している。
リーバイ・ストラウス財団の始まりは、1897年のカリフォルニア大学バークレー校への寄付であった。
ドイツのサイトより家系図が公開されている。
荘司雅子
荘司 雅子(しょうじ まさこ、1909年10月6日 - 1998年2月22日)は、日本の教育学者。広島大学名誉教授。フレーベル研究の第一人者で、日本初の女性文学博士。
台湾嘉義朴子の生まれで、旧名は荘嫌(そう けん)、のちに荘無嫌(そう ぶけん)に改名。奈良女子高等師範(現奈良女子大学)を卒業後、広島文理科大学(現広島大学)教育学科に進学。そこで、ペスタロッチ研究者として知られる長田新に師事。フリードリヒ・フレーベルと幼稚園教育学を研究テーマに選ぶ。
卒業後、広島大学で助手、講師、助教授を経て、教授となる。1953年「フレーベル研究」で日本では女性で最初の文学博士の学位を取得。定年退職後、聖和女子大学(その後聖和大学、現関西学院大学教育学部)の教授などを務めた。1981年勲三等瑞宝章受章。また、晩年は、体の衰えで車椅子の生活を余儀なくされていたが、その障害をおして日本保育学会、日本ペスタロッチー・フレーベル学会の会長も勤めた。ドイツのイェーナ大学からはフレーベル研究でシラー賞を授与されている。
彼女の業績は、主著の『フレーベル研究』と『フレーベルの教育学』のほか、玉川大学の小原国芳との共同による『フレーベル全集』の監訳がある。また看護、福祉、心理で話題になる発達課題につき、その提唱者ロバート・J・ハヴィガーストの著書を昭和20年代にいち早く邦訳紹介したのも彼女である。現在出ているその本は、復刊されたものである。
生涯独身であり、養女の安子がいたが、2010年に逝去。
フレーベル教育学の研究者で常磐会学園大学国際こども教育学部教授・荘司泰弘は甥。
『フレーベルの教育学』大八洲出版、1944 玉川大学出版部 1984年
『フレーベル研究』大日本雄弁会講談社、1953 玉川大学出版部 1984年
『幼児教育学』柳原書店、1955
『フレーベル』牧書店、1957
『西欧教育視察記』刀江書院 1966
『幼児教育概論』福村出版 1967
『ヒューマニズムの教育思想』刀江書院 1968
『フレーベル「人間教育」入門』明治図書出版 1973年
『幼児教育の原理と方法』保育学講座 フレーベル館、1974
『フレーベルの生涯と思想』玉川大学出版部 1975年
『親と子のための平和教育』広島平和文化センター 1982
『幼児教育の思想』玉川大学出版部 1990年
『学問の道草 荘司雅子エッセイ集』玉川大学出版部 1993年
『日本の幼児教育 その問題点をめぐりて』長田新,山下俊郎共著 フレーベル館 1956
『世界の社会教育』編著 柳原書店 1959
『現代西洋教育史』編 亜紀書房 1969
『ゆたかでつよい心をそだてる』編 キュックリヒ記念財団 1977 現代幼児教育シリーズ
『幼児教育の源流』編 明治図書出版 1977
ロバート・J・ハヴィガースト『人間の発達課題と教育・幼年期より老年期まで』共訳 牧書店 1958 玉川大学出版部 1995年
M.J.アドラー, M.メイヤー『教育革命 岐路に立つ20世紀の教育』共訳 刀江書院 1961
アーウィン・エドマン『ジョン・デューイ その哲学の現代への寄与』土井嗣夫,上寺久雄共訳 刀江書院 1961
フレーベル『リナはどうやって文字を覚えたか』フレーベル館 1971
『フレーベル全集』全5巻 玉川大学出版部 1976-1981年
ガボン民主党
ガボン民主党(ガボンみんしゅとう)は、ガボンの政党。同国のレオン・ムバ初代大統領が設立した政党。前身は1953年設立のガボン民主連合で、1968年に現在の名称に改称してから1991年まで、一党独裁制を敷いた。
PDGは特定のイデオロギーに基づき活動を行うというより、前党首のオマール・ボンゴ・オンディンバ前大統領や、その息子である現党首のアリー・ボンゴ・オンディンバ大統領が属するバテケ族の利益を代表する意味合いが強い。さらに、PDGはボンゴ一族のカリスマ支配に基礎を置いているため、事実上の個人政党ともいえる。1991年にガボンでは憲法が改正され、複数政党制が承認されたが、オマール・ボンゴ・オンディンバは1967年以来2009年に死亡するまで一貫して大統領の座にあり、死後も民主的あるいは公正といった点で疑問の残る大統領選挙によってアリー・ボンゴ・オンディンバが政権を継承するなど、PDGも党名とは裏腹に権威主義体制のもと、絶対多数を確保した安定与党の地位を未だ揺るがせていない。40年以上にわたる独裁体制で国内にネットワークを張り巡らせたPDGと、脆弱な野党陣営の勢力差は大きく、現時点での政権交代の可能性は低いと見られている。
フランス語ではParti Démocratique Gabonaisで、略称はPDG
英語ではGabonese Democratic Party
キューシート
Qシートキューシート(Cue sheet)は、演劇、テレビ番組、ラジオ番組で使用されるタイムテーブルを個々に記した物である。
一般的なキューシートは番組の開始から、終了までの構成を秒単位で記し、これを元に番組の時間割が構成されている。娯楽番組などでは、放送の収録時に配られているが、ニュースなどでは放送時間中に変更を行うことがあり、リアルタイムに変更されることがある。
時刻割り自体がニュースなどになると難しくなるため、近年ではコンピュータ化され随時配られる。当初は現在のようなA4サイズが印刷出来る小型レーザープリンターが普及しておらず、LP用紙大(B4サイズよりちょっと大きめ)の印刷を行う中型のレーザープリンターで印刷されていた。また、これらは大型のコンピュータとも連動しており、番組の切り替えを自動で行うスイッチャーと連動することもある。
VTR用キューシートとは、録画済みビデオテープに何が入っているのかをテープのタイムコードに沿って書き入れたものである。一般に、素材であれば収録を行った技術会社、中間素材や原版であればポストプロダクションが記入する。キューシートの上部にはタイトル、クライアント名、広告会社名、制作会社名などの欄があり、必要とされる項目に記入する。シートの中段、一番大きいエリアがテープの内容を示す部分である。
° ' はHMS、時分秒のことである。
キューシートを見るとカラーバー、クレジット、本編の位置や数がわかる。この例では1エッチ0分0秒から『wikipedia現る篇』というタイトルの本編があってそれが30秒であること、1エッチ2分0秒からまた本編があって今度は15秒であることがわかる。キューシートの下の欄は作業日時、VTR機種や編集室名、スタッフ名などを書く場所である。最後に収録素材、中間素材、完成原版などの区別用シールをキューシートやテープ本体、ビデオテープケースの表紙にわかりやすく貼る。ハンコの場合もある。各放送局、技術会社によって細部は異なる。また、用途によって書式は異なる。音声素材の場合はVTRとはやや異なるが、書いておくべき(伝えるべき)内容は大体同じである。
京大式カード
京大式カード(きょうだいしきカード)とは、情報カードの一種であり、B6判のサイズのカードのことである。京大型カードとも称す。
京大型カード以前の日本における情報カードとしては、輸入品ではあったが明治時代から存在していた。ただし、使用されたサイズとしては、5×3インチのもの、大学や研究所で使われた6×4インチ・8×5インチのものが中心であったという。
情報カードは元々研究者などがメモや論文執筆の準備などの情報整理に用いていたが、梅棹忠夫が著書『知的生産の技術』で紹介して以来、研究者以外にも使用する人が現れるようになった。
どんなサイズのカードが、研究開発の手助けとしてベストかというのは、梅棹のアイディアである。
また、梅棹の下で秘書を務めた藤本ますみが『知的生産者たちの現場』(講談社、1987年)で、その使用の現場の楽屋裏を書いている。
提唱者の梅棹忠夫は第二次世界大戦後、自身のモンゴル遊牧民の研究に過程において、カードにより膨大な資料を整理することを思いつき、闇市で購入した紙を裁断してカードを作成したという。この方法はしだいに梅棹の研究仲間に広まり、使用法などが洗練されていったという。
梅棹は桑原武夫が主宰した「フランス百科全書の研究」において共同研究者に配布されたB6判のカードを基に、図書館用品の専門店に京大型カードの原型となるカードを設計し、発注した。
梅棹の注文に応じ最初のカードを作成していたのは京都市左京区にある増尾文尚堂という文具店であったが、梅棹の著書によりカードの存在が巷間に広まったことにより、大手文具メーカーから発売されるようになったという。現在はコレクト株式会社から同名の製品が発売されている。
このカードの名称は梅棹自身が名づけたものではなく、『知的生産の技術』出版以降に第三者によって名づけられたものである。梅棹らはB6カードと呼んでいたようである。
ケーセギ・ヘンリク
ケーセギ・ヘンリク(Kőszegi Henrik, ? - 1274年)は、ハンガリー王国の大貴族。1254年 - 1261年:「Iudex curiae regiae」、1261年 - 1267年:ハンガリーの副王(Nádor)、1267年 - 1270年:スラボニアのバーン。
ハンガリーで最も有力であった貴族の1人で、1270年にベーラ4世が亡くなり、子のイシュトヴァーン5世が後を継ぐと、ヘンリクは当時、ボヘミアやイタリア北部を支配下に置いて勢いに乗るオタカル2世(大王)の庇護を受けて、イシュトヴァーン5世に対して公然と反旗を翻した。その後、オタカル2世が神聖ローマ皇帝・ルドルフ1世と争い始めて庇護を受けられなくなると、ヘンリクは王に謝罪して和睦した。
しかし、王妃の寵臣と結託して皇太子のラースロー(後のハンガリー王・ラースロー4世)を誘拐する。これに怒ったイシュトヴァーン5世はヘンリクを追討する軍を発したが、その途上の1272年に病死。イシュトヴァーン5世の死後、ヘンリクはラースローを王として擁立し、自身はその後見人としてハンガリーにおける全権力を牛耳るに至った。
しかしヘンリクと対立する大貴族のチャーク家が、彼が権力を掌握した事に不満を覚えて1274年、反対派を結集し、ヘンリクは暗殺されてしまった。
息子にミクローシュ、ヤーノシュ、ペーテル、ヘンリクがいる。
ムシチュイ1世
ムシチュイ1世(ポーランド語:Mściwój I / Mszczuj I;ドイツ語:Mestwin I;ラテン語:Mestvinus dux Pomeraniae、1160年 - 1217/20年)は、ポメレリアのグダニスク総督(在位:1207年 - 1220年)。
ソビェスワフ1世の息子の一人で、兄サンボル1世から総督位を継承した。オリヴァに残る石碑では、彼を「平和を好む人物」としている。当時ポモジェ地方はバルト海南岸を征服したデンマーク王ヴァルデマー2世の影響下にあった。ムシチュイ1世は1209年、「神の恩寵によるグダニスクの大公」として女子修道院と、ラドゥニャ川とスウプスクに挟まれた地域にいくつかの村を建設した。1210年にバルト・プロイセン人に対する十字軍遠征が始まると、ムシチュイはデンマーク王に忠誠を誓い、その庇護を受けた。
妻ズヴィニスワヴァとの間に4男5女をもうけた。娘のうち3人は修道女となった。
シフィエントペウク2世(1190/1200年 - 1266年)
ヴァルティスラフ1世(1195年頃 - 1227年から1233年の間)
サンボル2世(1211/12年頃 - 1277/8年)
ラティボル1世(1212年以後 - 1272年)
ミロスワヴァ(1190年頃 - 1233/1240年) - ポメラニア公ボグスワフ2世と結婚
ヤドヴィガ(1200年頃 - 1249年) - ヴィエルコポルスカ公ヴワディスワフ・オドニツと結婚
バイドゥ (イルハン朝)
バイドゥ(Baydu, ? - 1295年10月4日)は、イルハン朝の第6代君主(在位:1295年)。初代君主フレグの五男タラガイの子。『集史』その他のペルシア語資料では単に بايدو Bāydū、バイドゥ・ハン بايدو خان Bāydū Khān と書かれる。
1282年、叔父テグデルが第3代君主に即位した後、ホラーサーン方面諸軍の長であった従兄で先代君主アバカの長男アルグンはこれ不服として反乱を企て、テグデルの傘下にあったバグダードなどの地方行政に干渉を始めた。バイドゥはアルグンの異母弟ゲイハトゥらとともにこのアルグンの幕下にあった。1284年、アルグンは即位すると弟ゲイハトゥや長男ガザンなど自らの即位を擁護した王族たちを各地に分封し、バイドゥもバグダードの統治権を任された。
1291年3月、アルグンがアゼルバイジャン低地のアッラーン地方で幕営中に没した。その直後、バグダードに居たバイドゥはルーム地方にいたゲイハトゥよりも早くその訃報を受けた。麾下の諸将から推戴を受けたものの、ゲイハトゥからの報復を怖れて警戒し、「チンギス・ハンのヤサ(規範)に従えば、先主の後継者にはその子か兄弟に帰するべきであり、従兄弟である自分は相応しくない」と述べて辞退した。ゲイハトゥに服従の誓約書を差し出し、彼の即位に同意した。
1295年、アルグンの後を継ぎイルハン朝の第5代君主となっていたゲイハトゥが失政を続けて人望を失っているのを見て、反乱を起こしてゲイハトゥを捕らえて処刑し、自ら第6代の君主として即位した。しかし、即位からわずか半年後、ガザン・ハン(第4代君主アルグンの子)が反乱を起こしてバイドゥを討ち破り、バイドゥを廃位の上、処刑した。
バイドゥの息子は、キプチャク、アリー、ムハンマドの3人が知られている。この内、キプチャクはバイドゥとともに処刑されたが、他の子息たちは免じられたようで、このバイドゥの息子アリーの子が第9代君主アブー・サイードが没した後にイルハン朝の君主位を争った王族のひとり、ムーサーである。
『集史』には「ゲイハトゥ紀」はあるが、バイドゥの本紀は設けられていない。しかし、イルハン朝時代後期、『集史』の編纂後に著されたムスタウフィー・カズヴィーニーの『選史』(1333年)などでは「バイドゥ・ハン」と呼ばれ、8ヶ月間君主位に即いたことが書かれている。以下は『集史』フレグ・ハン紀・五男タラガイ条および『五族譜』、『高貴系譜』による。
父 タラガイ
母 カラクチン
姉妹 イシル
シャー・アラム
ドラダイ・イデチの娘 - チャガン・タタル部族出身
キプチャク - 母 シャー・アラム。父バイドゥとともに処刑される
アリー - ムーサーの父
ムハンマド - 母 トラダイ・イデチの娘