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分子篩
分子篩(ぶんしふるい、molecular sieve)とは、対象とする各物質の分子の大きさ(分子量)に応じてそれら物質を分離する性質を持った物質の総称である。1932年にマクベイン (J. W. McBain) が命名した。
またその効果を分子篩効果と呼ぶが、実際には吸着など他の効果と組み合わせて利用されることも多い。状態としては固体、ゲル、高分子の溶液がある。物質の分離(単離)と分析に応用される。応用は次のように分類される。
ろ過 - ろ過は一般に液体中に存在するある大きさ以上の粒子を濾し取る方法であるが、高分子製の細孔を有する膜(分子篩)を用いるとある分子量以上の物質を除去する(それ以下の物質は通す)ことができ、工業的な分離に用いられている。
電気泳動 - 担体(固体、ゲル、あるいは高分子の溶質)の中で電位をかけ対象物質の分子を移動させると、分子の大きい物質ほど担体に遮られて移動しにくくなる。この方法で特にタンパク質、核酸などの生体高分子を分離・分析することができる。
サイズ排除クロマトグラフィー - 上の2方法は大きい分子が遮られて移動しにくくなる原理を利用したものであるが、サイズ排除クロマトグラフィーは逆に、液体を担体(固体、ゲル)の間に流してやると、液体中の小さい分子が担体にある微小な孔に拡散して、マクロに見れば流速が落ちる(大きい分子はそのまま流れる)という原理を利用している。つまり大きい分子の方が先に出ることになる。生体高分子を対象とする場合には「ゲルろ過」という名でも呼ばれるが、ろ過とは異なる。
分子ふるい効果は、分子径と穴の大きさによって決まり、例えば単原子分子のヘリウムは二原子分子の水素よりも重いが、透過量はより多い。窒素とヘリウムでは100倍近くにもなる。
またモレキュラーシーブ(molecular sieve, molecular は分子、sieve は篩のこと)という商品名の物質があるが、これは合成ゼオライトの一種で、分子篩効果を生じる微小な孔もあるが、実用的には極性の高い物質を吸着させて除去し(たとえば化学反応のために有機溶媒から水などを除去する)、あるいは触媒として用いることも多い。
限外濾過
Redirect:ろ過
バナナチップス・ラヴ
『バナナチップス・ラブ』(BANANACHIPS LOVE)は、1991年10月~1991年12月にフジテレビで木曜深夜に放映されていたテレビドラマ。全12話。松雪泰子の初主演作である。
主人公である日本人がニューヨーク滞在と多くの人々との出会いを経て、自分を見つめなおすまでを描く。
当時としては異例の全編ニューヨークロケを行った。
1991年10月 - 1991年12月、木曜深夜24:40〜25:10
監督・脚本:高城剛
脚本:信本敬子
構成:右近亨
プロデューサー:中村直也
音楽:藤原ヒロシ、Dub Master X
衣装:Yoji Yamamoto
リサ:松雪泰子
隆:ボビー大倉
ユキ:渡辺真起子
イキー(サンキ・リー):リサに恋する。ニューヨークに滞在中、リサを助ける
イワン:リサの下に住む男性。巨漢で刺青をしている。いつも赤いバンダナをしている。
ジョン&ポール:同じアパートに住む息がピッタリな双子のドラァグクイーン。リサを助け、相談にものる。
ロイ:日本語ペラペラでリサの親友。ニューヨーク滞在中、アパートの世話をしたり、 悩みを聞いたりしてくれる。
スカイトップ:フライングパンサーレイディオ108FMのMC。ヘリコプターからFM中継している。
マギー:リサが住むアパートの管理人。白髪で髪ぼさぼさ
移民局に捕まる日本人役「トラオ」: 高城剛  他
セントラルパークで絵を描いている老人:ロブ ティモシー・リアリー(特別出演)
自分を見失い、恋人と別れ、目的も無しにニューヨークに来たリサ(松雪泰子)は住むマンションも決め、毎日を送るのだがやがて元恋人の隆(ボビー大倉)と再会する。久しぶりに会う隆に再び恋愛感情を持つが、隆の影にはユキ(渡辺真起子)という女性があった…
ORIGINAL LOVE 『月の裏で会いましょう』
藤原ヒロシ 『DAWN』、DUB MASTER X『Sentimental Dub』
メロディー・セクストン with パチニサウンドファクトリー『Give us a chance』
ポニーキャニオンよりVHSビデオ(ポニーキャニオン - ASIN: B00005FSM3、B00005FSM4)が全2巻発売されていたが現在は廃盤。
放送終了後に 総集編『CLUB BANANA CHIPS』が放送された。
また、東京を舞台にした続編『アルファベット2/3』(主演・貴島サリオ)が1992年4月から水曜深夜24:40~25:10に放送された。
番組終了後、後番組として坂井真紀主演のロンドンロケドラマ『90日間トテナム・パブ』が放送された。
猿江恩賜公園
猿江恩賜公園(さるえおんしこうえん)は、日本の東京都江東区住吉・毛利にある都立公園である。1932年の開園と古く、昔から貴重な緑地として周辺住民に知られていた。
元々この地は、江戸時代から続く徳川幕府による貯木場であった。その後、明治政府御用達の貯木場になり、その後一般の人々に開かれた公園へと、用途が変更された。公園の北側の地区は、戦後しばらく貯木場として使用されていたが、これも江東区潮見に移転され、1981年に追加開園された。
1733年 - 江戸幕府公認の貯木場として開かれる。
1924年 - 皇太子裕仁親王(後の昭和天皇)の成婚を記念して、猿江貯木場の一部を東京市に下賜(現在の南園部分)。
1932年4月29日 - 南園部分が、猿江恩賜公園として開園。
1945年 - 東京大空襲。焼死者の仮埋葬地となる。
1972年 - 猿江貯木場廃止、東京都が跡地を買収(現在の北園部分)。
1981年 - 北園、一部開園。
1983年 - 北園完成に伴い、全面開園。
面積:14.5ha
野球場兼競技場(2面)
ミニ木蔵(貯木場を再現したもの。ただし、そのような機能はない)
ティアラこうとう(隣接)
鉄道
都営新宿線、東京メトロ半蔵門線・住吉駅 徒歩2分
都営新宿線・西大島駅 徒歩10分
JR総武線、東京メトロ半蔵門線・錦糸町駅南口から徒歩15分
その他
新大橋通りに面している。
常時開園。入園料無料。
横十間川・水辺の散歩道が隣接する。
グッピー!!
グッピー!! GOOD PEOPLE
『グッピー!!』(GOOD PEOPLE)は、一部日本テレビ系列局と一部TBS系列局で放送された読売テレビ製作のバラエティ番組。製作局の読売テレビでは2005年4月7日から2006年3月30日まで、同局の深夜番組放送枠『木丼』第2部の番組として放送された。
山口智充 (DonDokoDon) と東野幸治が毎回様々なバラエティ企画を遂行していた深夜番組である。2人は「恋愛税」なるものの取締官やオタク男性などに扮し、各回の女性ゲストたちの過去や3サイズの実測値などを暴いていた。
構成 - 遠藤みちスケ、山名宏和 / 中垣ヒデキ、林賢一
タイトルデザイン - 堀内肇
ディレクター - 於久賢仁 / 加藤伸一、高畑慎一、八杖大介
制作プロデューサー - 伊藤実枝子
演出・プロデューサー - 西田二郎 (YTV)
チーフプロデューサー - 武野一起 (YTV)
技術協力 - ループ、アンサーズ
美術協力 - フジアール
スタッフ協力 - スポニチクリエイツ、バックアップメディア、社員
制作協力 - RUMBLE BEE inc.
制作著作 - よみうりテレビ
流出アイドル・週刊グッピー
斉藤俊秀
斉藤 俊秀
斉藤 俊秀(さいとう としひで、1973年4月20日 - )は、静岡県清水市(現:静岡県静岡市)出身の元プロサッカー選手(元日本代表)、サッカー指導者(JFA 公認S級コーチ)。現役時代のポジションはディフェンダー。
1998 FIFAワールドカップメンバー。
清水東高校時代は主将。1991年の全国高校総体では、決勝に進出。史上初の同県同士の対戦となった東海大一との決勝は、延長で下し、全国制覇を達成。地元清水の日本平で、清水勢同士の学校が日本一を争った決勝は伝説となっている。
早稲田大学時代の1995年にはユニバーシアード日本代表の主将としてユニバーシアード福岡大会に優勝。1996年に清水エスパルスに加入。この年のナビスコカップではニューヒーロー賞を受賞する活躍を見せ、優勝に貢献。シーズン終了後には新人王を受賞した。
日本代表には1996年8月25日の国際親善試合ウルグアイ代表戦でデビュー。1996年から1999年までのあいだに通算17試合に出場した。対人の強さよりも、読みとカバーリングに長けていたため、井原の次世代後継者として期待されたが、トルシエ体制では井原とほぼ同時期に代表に召集されなくなった。試合出場はなかったが、1998 FIFAワールドカップ日本代表のメンバーでもあった。
2007年からの2シーズンは湘南ベルマーレに期限付き移籍してプレーしていた。2008年シーズン終了後に清水からフロント入りを打診されたが、それを固辞して当時静岡県リーグ1部の藤枝MYFCに移籍した。藤枝MYFCでは選手兼監督を務めるほか、運営会社である株式会社Jプレイヤーズの役員も務めた。またスカパー!のサッカー中継(主に清水ホームゲーム)で解説を務めたこともある。
2012年、JFA公認S級ライセンスを取得。
2013年シーズン終了後、現役を引退すると共に藤枝MYFCの監督を退任、着用していた背番号2は永久欠番となった(後に7期を経て再び使用されるようになった)。
2014年1月、清水の「エスパルス アンバサダー」に就任した。
2014年12月25日、2015年に始動するU-15サッカー日本代表のコーチに就任することが発表された。
2018年4月23日、U-21サッカー日本代表のコーチとして入閣することが発表された。
2019年、サッカー日本代表のコーチに就任した。
1989年 - 1991年 静岡県立清水東高等学校
1992年 - 1995年 早稲田大学
1996年 - 2008年 清水エスパルス
2007年 - 2008年 湘南ベルマーレ (期限付き移籍)
2009年 - 2013年 藤枝MYFC
1996年 - ナビスコカップ・ニューヒーロー賞、新人王
1999年 - ベストイレブン
国際Aマッチ 17試合 0得点 (1996年 - 1999年)
|-
|1996||2||0
|-
|1997||7||0
|-
|1998||4||0
|-
|1999||4||0
|-
!通算
|17||0
〕
2009年 - 2013年 藤枝MYFC 選手兼監督
2015年 - 2016年 JFA ナショナルトレセンコーチ東海
2015年 U-15日本代表 コーチ
2016年 U-16日本代表 コーチ
2017年 U-17日本代表 コーチ
2018年 - 日本代表 コーチ
ムクロジ科
ムクロジ科(むくろじか、Sapindaceae)は双子葉植物に属する科。熱帯から温帯に分布し木本が多い。現在主流のAPG植物分類体系では、旧分類におけるムクロジ科(旧ムクロジ科、約140属2000種)のほかカエデ科(約2属150種)・トチノキ科(約3属15種)もムクロジ科に含める。
中央公園
中央公園(ちゅうおうこうえん)は、公園の名称の一つ。
「〇〇中央公園」と公園のある地名を頭につけて正式名称としているところ(手柄山中央公園〈兵庫県姫路市〉や、亀戸中央公園〈東京都江東区〉など)と、単に「中央公園」を正式名称としているところがある。
中央公園 (苫小牧市)
中央公園 (茅ヶ崎市)
盛岡市中央公園(岩手県盛岡市)
平中央公園(福島県いわき市)
福岡中央公園(埼玉県ふじみ野市)
新宿中央公園(東京都新宿区)
亀戸中央公園(東京都江東区)
武蔵野中央公園(東京都武蔵野市)
日野中央公園(神奈川県横浜市)
都筑中央公園 (神奈川県横浜市)
高島中央公園 (神奈川県横浜市)
平和中央公園 (神奈川県横須賀市)
鎌倉中央公園(神奈川県鎌倉市)
海老名中央公園(神奈川県海老名市)
厚木中央公園(神奈川県厚木市)
中井町中央公園(神奈川県中井町)
石川県中央公園(石川県金沢市)
森本中央公園(愛知県一宮市)
花園中央公園(大阪府東大阪市)
岸和田市中央公園(大阪府岸和田市)
手柄山中央公園(兵庫県姫路市)
広島市中央公園(広島県広島市)
徳島中央公園(徳島県徳島市)
高松市立中央公園(香川県高松市)
天神中央公園(福岡県福岡市)
久留米中央公園(福岡県久留米市)
裾野市中央公園(静岡県裾野市)
高洲中央公園(千葉県浦安市)
セントラルパーク(ニューヨーク)
盆唐中央公園(大韓民国京畿道城南市)
中央公園(中華民国高雄市)
マル生運動
マル生運動(マルせいうんどう)とは、1960年代から1970年代前半にかけて日本国有鉄道(国鉄)や郵政省において行われた、生産性を向上させる運動のことをいう。生産性向上運動(せいさんせいこうじょううんどう)とも呼ばれる。この運動に関係する書類には「生」の字を丸で囲んだスタンプを押したため「マル生」と呼ばれるようになった。これに対して労働組合、特に国鉄労働組合(国労)・国鉄動力車労働組合(動労)、全逓信労働組合(全逓)からは激しい反対運動が展開され「反マル生闘争」と呼ばれた。
1960年代末期、国鉄の職場は荒廃しつつあり、生産性も低下しがちであった。そのため、当時の国鉄当局は日本生産性本部の協力を得て「生産性向上運動」に取り組んだ。
1970年(昭和45年)3月、国鉄当局は、職員管理室と能力開発課を設置した。
各地の現場では管理職が先頭になり運動に取り組んだが、労働者にとっては労働強化につながった。さらに管理職の威圧的な態度や、国労・動労組合員の組織的とも言える脱退工作や労使協調路線を掲げる鉄道労働組合(鉄労)への移籍工作が問題化し、国労・動労は日本社会党・日本共産党の支援も得て国鉄当局と対決する姿勢を見せ「反マル生闘争」を展開した。
各鉄道管理局単位で「生産性大会」が行われた際には、開催しようとする当局側、鉄労組合員を阻止しようとする国労、動労組合員が対立する状況も見られた。1971年10月5日に、大阪厚生年金会館で開催された大会の例では、反対派1000人近くが会場周辺でピケを張り、衝突を警戒する大阪府警察の機動隊員500人が警戒に当たるなど物々しいものとなった。
また、当時は「マル生粉砕」などのスローガンを大書された車両や、同様の趣旨のアジビラが大量に糊付けされた車両などのいわゆる「アジ電車」が首都圏だけでなく地方でも見られ、国鉄の労使対立を国民に強く印象づけることとなった。
1971年(昭和46年)10月8日、公共企業体等労働委員会(現:中央労働委員会)は、国労・動労から当局による組合運動介入であると提訴された16件のうち、2件について当局による不当労働行為だと判断し勧告した。マスコミもマル生がすべて誤りであるとの論陣を張り、同年10月11日には当時の磯崎叡国鉄総裁が国会で陳謝するはめになり、国鉄における生産性向上運動は失敗に終わった。
同年11月2日から紛争対策委員会がスタートし、国労・動労は約1000名の中間管理職の追放を迫り当局はこれに応じた。管理者に暴行して解雇された職員の再雇用まで行っている。真鍋洋職員局長(後の名古屋臨海鉄道社長)は1972年(昭和47年)7月に退任した。また、大野光基は国鉄職員局時代に生産性向上運動の旗手だったが、運動中止後に左遷された。
「反マル生闘争」の勝利で勢いを得た国労・動労は、それまでの不当労働行為やパワーハラスメントなどに関する管理職への糾弾闘争を開始するとともに、公共企業体職員のストライキ権奪還を目指してスト権ストへ突入することとなった。スト権スト
スト権スト後も組織比率で低落傾向にあった鉄道労働組合(鉄労)が、組織建て直しのためのアピールとして考案した。国労が制服に付けていたスト権回復を訴えるリボンに対抗し、利用者に対して感謝の意を示すためのリボンを付け、挨拶など服務態度をきちんとしようという意図で展開した。
鉄道事業においては「生産性」という指標があり、大手民鉄・JR各社については毎年その報告が義務付けられており会社要覧などで閲覧できる。こちらは生産性向上運動と異なり、下記のように厳密な定義がなされている。
従業員一人当たり生産性=車両走行キロ/従業員数
車両走行キロは同一サイズの車形(20 m級大形車両)などで統一して比較する。また「生産性」は相対的な指標として使われることが多く、ある年度のある事業者(線区)を基準に指数化されることも多い。
路線の性格が似たもので行う場合は近代化・合理化の進捗度合いなどを比較するために使われ、路線の性格が異なる場合にはその性格の違いを際立たせる場合に使われる。同じ会社で異なる年度で比較し、自社の近代化・合理化の進捗度合いを比較するために使う場合もある。
ここでは労組側の反撃行為のうち、ストライキの範疇ではないものを示す。
国労・動労がそれぞれの労働学校で組合員を「階級闘争の戦士」に仕立て上げる際に好んで使用した。仕事の遂行に必要なことを含めて敵対労組(鉄労)・管理者に対して次の方針を貫徹する。
何も知らない(知る必要は無い)
「ホウレンソウ(報告・連絡・相談)」と完全に反対の概念でもあり、パワーハラスメントやネグレクトの一種である。
三ない運動と比較して、他者に対する指針というより自らの行動指針として使われた。これにより労働者側の職場の支配権の確立を期待した。
郵便の現場においても1960年代に入ると組合の発言力が強まり、中でも最大労組であった全逓信労働組合(以下全逓と略)がストライキを行ったり、意図的に郵便物を遅配させるなどの「闘争」を繰り広げてきた。このため国鉄同様に労働現場が荒廃し、郵政当局は1962年度からマル生運動を展開することになる。
全逓は当然のごとく全面反対の姿勢であったが、全逓の中でも比較的当局に協力的なグループは郵政当局の庇護の下で1965年に全日本郵政労働組合(全郵政)を結成、マル生運動に協力してゆく。全逓と全郵政の間では熾烈な引き抜き合戦が起き、中には逮捕者も出る始末であった。
このような中で起きたのが、1978年末から1979年初めにかけて全逓が繰り広げた年賀状などの年賀郵便の取扱拒否(越年闘争)であった。この年の年賀状配達は混乱し、4億3千万通もの年賀状が影響を受けた。年賀状という見える形での影響が出たため、全逓は世間から大きな批判を受け、郵政当局も1979年4月28日に全逓組合員に対し懲戒免職58名を含む8183名の大量処分を行った。
越年闘争が完全に裏目に出た全逓は懲戒免職処分を受けた組合員に対する賃金補填を続けたために組合の財政が傾くなど組織力の低下を起こし、国労のような強硬姿勢を続けることができなくなり、次第に当局との協調に転換していった。最終的に全逓と全郵政は1991年に合併、悲惨な末路をたどった国労とは異なり結果的に組織や組合員の生活を守ることができた。
このように同じマル生運動ではあったが、国鉄と郵政では逆の結末となった。
速ホゥ!FUKUOKA
2015年12月1日 (火) 16:15 (UTC)
『速ホゥ!FUKUOKA』(そくホゥ フクオカ)は、2005年4月1日から2008年9月26日までTVQ九州放送で放送されていたローカルニュース番組である。協力:西日本新聞社、日本経済新聞社。
テレビ東京発の夕方の全国ニュース『TXNニュースアイ』が『速ホゥ!』へ移行するのに伴い、2005年3月までTVQで放送されていた『ニュースアイ福岡』をリニューアルする形で放送を開始。それまではテレビ東京系列のローカルニュースで唯一テレビ東京発の番組と同じタイトルを名乗っていたが、テレビ愛知が『ニュース&ワイド マイユウ!』を終了させて『速ホゥ!』のテレビ愛知ローカルパートを開始したため、例外ではなくなった。
20分以上の枠だった頃にはウェザーニュースと中継を繋いだり(金曜のみ)、「週末情報」(TVQ福岡本社ロビーから)コーナーを設けたりしていたが、2006年4月の改編でテレビ東京発のアニメ枠が30分繰り上がったのを受けて放送枠が大幅に縮小し(アニメ530参照)、5分程度のスポットニュースへと移行した。以来このタイトルは使われておらず、便宜上のものとなっている。また、2007年4月の改編で5分繰り上がったものの、拡大はされなかった。ただし、TVQは系列他局がネットしていない関東の天気予報の部分までネットしていた(2008年8月からは金曜を除く週4日間)。
2007年3月26日、HD対応のスタジオセットにリニューアルした。
5分枠に縮小されてからは、内容の大半が経済関係のニュースであることが多かったが、2007年4月頃からしばらくの間は経済ニュースを控え、一般内容のニュースに比重を置いていたこともある。
2008年8月15日、金曜放送分のみが17分に拡大。キャスターも金曜のみ2人体制へと変更された。
いずれも日本標準時。
月曜 - 金曜 17:23 - 17:45 (2005年4月1日 - 2005年9月30日)
月曜 - 金曜 17:23 - 17:48 (2005年10月3日 - 2006年3月24日) - テレビ東京の改編より一週間早く終了させた。
月曜 - 金曜 17:23 - 17:30 (2006年3月27日 - 2006年3月31日) - 残り1週分はまだ改編前だったことから臨時扱い。17:30 - 18:00には『住まいの極意 〜My sweet life〜』(テレビ東京では当時土曜18:30枠で放送)を入れて繋いでいた。
月曜 - 金曜 17:23 - 17:30 (2006年4月3日 - 2007年3月30日)
月曜 - 金曜 17:18 (17:17.45) - 17:25 (2007年4月2日 - 2008年8月14日)
月曜 - 木曜 17:18 (17:17.45) - 17:25、金曜 17:13 (17:13.30) - 17:30 (2008年8月15日 - 2008年9月26日)
ローカルニュース 2 - 4本
天気予報 - ニュースの本数によってはカットされることがあった。
月曜 - 木曜
金曜
フラッシュニュース 3 - 4本
週末チェッキュウ!!
立花麻理 - 「週末情報」担当。
月曜 - 金曜
原則としてシフト勤務。シフト制のため、担当者は不定。ミニニュースとなったが、TVQアナウンサーによる当番制。
2008年4月から7月31日までの間、当時TVQ報道部キャスターだった高柳美枝子が担当したことがある。
月曜 - 木曜
TVQアナウンサー1人。ただし、加地良光は出演せず。
金曜
立花麻理 - 中継「週末チェッキュウ!!」担当。
九章算術
『九章算術』(きゅうしょうさんじゅつ)は、古代中国の数学書。
著者は不明だが、加筆修正を経て次第に現在に伝わる形に完成したとされている。研究によると前漢の張蒼や耿寿昌も加筆した。263年に三国時代の魏の劉徽が本書の註釈本を制作したことなどから、制作年代は紀元前1世紀から紀元後2世紀と考えられている。『算数書』(1983年12月に湖北省江陵県張家山で発見された)に続いて、古い数学書である。
9章に分かれ、延べ246個の問題を収めた、問題集形式の数学書である。『九章算術』の書名は9章からなる構成に由来する。
方田 - 主に田畑の面積の計算(年貢のため)、分数の計算。長方形、三角形、台形、円の面積を求める方法が書かれている。
粟米 - 交換比率が異なる商品を物々交換するための計算、比例算。粟や米に関する比例や比率について書かれている。
衰分 - 商品とお金との分配、比例按分、利息の計算。財産や金銭に関する分配の問題が中心で、等比級数や等差級数になっている場合もある。
少広 - 面積・体積から辺の長さを求める、平方根・立方根。土地の測量についての問題が書かれている。
商功 - 土石の量などを求める土木の計算、体積。城、家屋、運河などの建設に関係のある問題が書かれている。
均輸 - 租税の計算、複雑な比例の問題。
盈不足 - 鶴亀算、復仮定法。原語は、多すぎることや足りなすぎることを意味する。
方程 - ガウスの消去法による連立一次方程式の解法、そのための負の数とその演算規則の導入。二個ないし三個の未知数の連立方程式を扱う。
句股 - ピタゴラスの定理に関する問題、測量など。
「(引き算の時)同符号は引き、異符号は加える。正を無入から引いて負とし、負を無入から引いて正とする」との一文がある。この無入(別の説には無人)とは0のことである。ここから著者らは0と正負の計算を理解していたことが分かる。実際に第8章「方程」の部において、連立一次方程式の問題をこの計算法によって巧みに解いている。
『九章算術』には周以来の古代中国の数学問題と、漢の時代の最新の数学問題が収められている。『九章算術』は内容の量と質の良さから古代中国の中心的な算書として用いられ、中国の数学史において数学の体系を完成させた本とされている。『九章算術』で完成された数学のスタイルの影響は清の中期頃に西洋数学が入って来るまで続いた。現代の日本と中国では、数学教科書のコラムで、『九章算術』が言及されている。
『九章算術』は問題を出し答えと計算法を出す帰納的なアプローチである。具体的には問題の記述の後に、「答曰く、」で始まる答えと、「術曰く、」で始まる計算式(時には問題の解法としての役も得る)の記述という具合である。演繹的な手法のヨーロッパ・アラビア数学とは異なり、以後の中国の数学書はこの記述方法を採った。このスタイルは日本にも輸入され、和算の書籍や算額なども「答曰く、」や「術曰く、」を含む形で書かれている。
歴史上この本を註釈した数学者は多く、三国時代の魏の劉徽と唐の李淳風による註釈本は有名である。例えば『九章算術』の原本では円周率を3としているのに対して、劉徽は
3.14 + \frac{64}{62500} < \pi < 3.14 + \frac{169}{62500}
であり近似値として3.14を使うのがよいと註釈をしている。これは当時(3世紀頃)の世界における最高精度の近似であった。彼の名を称えてこの値は徽率と呼ばれた。
唐代に李淳風らが国子監での教科書のために編纂した算経十書の一つに『九章算術』が取り上げられ、最も重要視された。その後に著された教科書には『九章算術』に倣って9章仕立てにしたものが散見される(秦九韶『数書九章』(1247年ごろ)、程大位『算法統宗』(1593年)など)。古代日本でも大宝律令・養老律令において、大学寮算道の教科書として『九章算術』が用いられ、算博士がこれを教授した他、暦道でも教科書として用いられていた。
ただし、数学の発展にともなってその内容は古くなり、やがて用いられなくなってしまう。元明のころには散逸の危機に晒され、「九数」や「九章」を表題に掲げていても『九章算術』を参照せずに書かれたと思われる算書も現れる。再び底本が確立されるのは清代の半ば、『四庫全書』において戴震が『永楽大典』をもとに校訂してからである。
名古屋シティエフエム
株式会社名古屋シティエフエム(なごやシティエフエム)は、愛知県名古屋市中村区、海部郡大治町、甚目寺町(現・あま市)の各一部地域を放送区域とする超短波放送(FM放送)をしていた一般放送事業者(現・民間特定地上基幹放送事業者)である。
SHANANA! FM(シャナナエフエム)の愛称でコミュニティ放送をしていた。
1998年(平成10年)開局。
2005年(平成17年)頃に事務所は中村区内で、スタジオは名古屋市中区へそれぞれ移転した。LRホールディングス(現・流行発信ホールディングス)の系列会社で、よく同社の雑誌CheekのCMが流れていた。ニュースは、はじめこの地方では珍しく朝日新聞からの供給であったが、のちに読売新聞に移行した。
2008年(平成20年)6月13日廃局。なお、東区において同年8月20日より同じ周波数を使って開局するMID-FM(ミッドエフエム)に50%出資した上で再出発を果たしている。
生活番組を中心に世代をしぼり込んだ構成をしていた。
月曜~木曜の番組表
金曜~日曜の番組表
1998年(平成10年)
3月 株式会社名古屋シティエフエム設立
3月30日 放送局(現特定地上基幹放送局)の予備免許を取得。
4月17日 放送局の免許を取得。
4月23日 開局。
2008年(平成20年)
5月13日 6月13日をもって廃止すると届出
6月13日 廃局(放送期間 - 3,705日間)
8月20日 MID-FM開局
開局当初に比べ、名古屋駅周辺に多くの超高層ビルディングが建築されたことで電波の到達範囲が狭まり聴取者減が見込まれること
や、広告出稿が減少し収入減が響いたこと
を理由としている。
在原行平
在原 行平
在原 行平(ありわら の ゆきひら)は、平安時代初期から前期にかけての公卿・歌人。平城天皇の第一皇子である弾正尹・阿保親王の次男(または三男)。官位は正三位・中納言。在中納言・在民部卿とも呼ばれた。小倉百人一首では中納言行平。
天長3年(826年)父・阿保親王の奏請により兄弟と共に在原朝臣姓を賜与され、臣籍降下する。
承和9年(843年)に承和の変後急死した阿保親王の子息のうち、比較的順調な昇進ぶりを示し、特に民政に才を発揮した。承和7年(840年)仁明天皇の蔵人に任じられ、翌承和8年(841年)従五位下・侍従に叙任される。承和13年(846年)従五位上・右近衛少将に叙任されると、以降は主に武官と地方官を務める。
文徳朝の斉衡2年(855年)正月の除目で従四位下に叙せられると同時に因幡守に任ぜられ地方官に転じる。『小倉百人一首』に採られた和歌は、このときの任国への下向に際してのものである。地方赴任2年余りで、斉衡4年(857年)兵部大輔として京官に復し帰京する。なお、『古今和歌集』によれば、理由は明らかでないが文徳天皇のとき須磨に蟄居を余儀なくされたといい、須磨滞在時に寂しさを紛らわすために浜辺に流れ着いた木片から一弦琴である須磨琴を製作したと伝えられている。なお、謡曲の『松風』は百人一首の行平の和歌や、須磨漂流などを題材としている。
清和朝では左京大夫・大蔵大輔・左兵衛督を務めながら、貞観4年(862年)従四位上、貞観8年(866年)正四位下と昇進し、貞観12年(870年)参議に補任され公卿に列す。貞観14年(872年)には蔵人頭を兼ねるが、参議が蔵人頭を兼帯した例は非常に珍しい。貞観15年(873年)従三位・大宰権帥に叙任される。貞観18年(876年)大宰権帥として、九州の統治に関する2つの事項の起請を提出し、許されている。
対馬島の年粮について、九州地方の六ヶ国(筑前・筑後・肥前・肥後・豊前・豊後)から運搬する負荷が非常に大きいため、壱伎島に水田100町を営んでこれに充てること。
肥前国松浦郡の庇羅・値嘉の両郷について、郷長の権力が弱まっていることや、外交上重要な島であることから、庇羅郷を上近郡、値嘉郷を下近郡として郡に昇格して郡領を置くとともに、値嘉島として肥前国から分立させ島司を置くこと。
元慶5年(881年)在原氏の学問所として大学別曹奨学院を創設した。これは朱雀大路東・三条大路の北一町を占め、住居を与えて大学寮を目指す子弟を教育したもので、当時は藤原氏の勧学院と並んで著名であった。なお、行平の死後、醍醐天皇のときに奨学院は大学寮の南曹とされた。元慶6年(882年)正三位・中納言に至るが、仁和3年(887年)70歳の時、中納言兼民部卿陸奥出羽按察使を致仕して引退した。
宇多朝の 寛平5年(893年)7月19日薨去。享年76。最終官位は前中納言正三位。
勅撰歌人として『古今和歌集』(4首)以下の勅撰和歌集に合計11首入集。また、民部卿行平歌合(在民部卿家歌合)を880年代中頃に主催したが、これは現存する最古の歌合である。
[現代語訳:これでお別れです。でも因幡の国の山に生える松のように「ここでずっと待っているよ」とあなたが言うならばすぐにでも帰って来ましょう。]
この歌は現代において、いなくなった飼猫の帰還を願う猫返しのまじないとしても、伝えられ親しまれている。
注記のないものは『六国史』による。
天長3年(826年) 日付不詳:臣籍降下(在原朝臣姓)
承和7年(840年) 正月:蔵人。12月:辞蔵人
時期不詳:正六位上
承和8年(841年) 11月20日:従五位下
承和10年(843年) 2月10日:侍従
承和13年(846年) 正月7日:従五位上。正月13日:左兵衛佐。7月27日:右近衛少将
承和15年(848年) 正月13日:兼伊予介
仁寿4年(854年) 3月14日:兼備中介
斉衡4年(857年) 正月19日:兵部大輔、因幡守如故
天安3年(859年) 正月13日:播磨守
貞観4年(862年) 正月7日:従四位上。正月13日:信濃守
貞観5年(863年) 2月10日:大蔵大輔、信濃守如元
貞観6年(864年) 正月16日:兼備前権守。3月8日:左兵衛督、備前権守如元
貞観8年(866年) 正月7日:正四位下
貞観10年(868年) 5月26日:兼備中守
貞観12年(870年) 正月13日:参議。正月26日:兼検非違使別当、左兵衛督備中守等如元
貞観13年(871年) 日付不詳:備中守
貞観14年(872年) 8月25日:兼蔵人頭(参議が蔵人頭を兼帯する珍しい例)。8月29日:兼左衛門督。10月14日:別当如元
貞観15年(873年) 12月18日:従三位、兼大宰権帥、止検非違使別当・蔵人頭・左衛門督か
元慶元年(877年) 10月18日:兼治部卿、大宰権帥如元。
元慶3年(878年) 正月11日:兼備中守
元慶4年(879年) 正月11日:兼近江守
元慶6年(882年) 正月10日:中納言
元慶8年(884年) 2月23日:正三位。 3月9日:兼民部卿
元慶9年(885年) 2月20日:兼陸奥出羽按察使、余官如故
寛平5年(893年) 7月19日:薨去(前中納言正三位)
父:阿保親王
母:不明
妻:不明
男子:在原遠瞻(?-887)
男子:在原友于(?-910)
男子:在原基平
女子:在原文子 - 清和天皇更衣
異母弟 : 在原業平
伊勢 (歌人)
伊勢 (いせ、872年(貞観14年)頃 - 938年(天慶元年)頃)は、平安時代の日本の女性歌人。三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。藤原北家真夏流、伊勢守藤原継蔭の娘。伊勢の御(いせのご)、伊勢の御息所とも呼ばれた。
はじめ宇多天皇の中宮温子に女房として仕え、藤原仲平・時平兄弟や平貞文と交際の後、宇多天皇の寵愛を受けその皇子を生んだが早世した。その後は宇多天皇の皇子敦慶親王と結婚して中務を生む。宇多天皇の没後、摂津国嶋上郡古曽部の地に庵を結んで隠棲した。
情熱的な恋歌で知られ、『古今和歌集』(22首)以下の勅撰和歌集に176首が入集し、『古今和歌集』・『後撰和歌集』(65首)・『拾遺和歌集』(25首)では女流歌人として最も多く採録されている。また、小倉百人一首にも歌が採られている。家集に『伊勢集』がある。
19番 難波潟 みじかき芦の ふしのまも あはでこの世を 過ぐしてよとや
24番 あひにあひて 物思ふころの わが袖に やどる月さへ ぬるる顔なる ,選者:大口道雄(朝日新聞社友)
恵慶
恵慶(えぎょう、生没年不明)は、平安時代中期の日本の僧、歌人。恵慶法師とも。中古三十六歌仙の一。
出自・経歴は不詳。播磨国分寺の講師をつとめ、国分寺へ下向する際に天台座主尋禅から歌を送られた。歌人としては『拾遺和歌集』に初出する。962年(応和2年)ごろより歌合などで活動し、986年花山院の熊野行幸に供奉した記録がある。また、大中臣能宣・紀時文・清原元輔など中級の公家歌人と交流していた。
小倉百人一首にも歌が取られている。家集に『恵慶法師集』がある。
光束
光束(こうそく、luminous flux)とは、ある面を通過する光の明るさを表す物理量である。SI単位はルーメン(記号: lm)、またはカンデラステラジアン (記号: cd sr)が用いられる。光束は人間の感じる量を表す心理物理量のひとつである。
光源を囲う面を貫く光束は全光束と呼ばれる。ランプの仕様は全光束によって表すことが多い。
心理物理量である光束は、ヒトの視覚が感じる度合いによって、波長ごとに重み付けすることで定義される。波長ごとの分光放射束を Φλ とし、視感度を Kλ とすれば、光束は
\int_0^\infty K_\lambda \Phi_\lambda\, d\lambda
で定義される。
波長 λ = 555 nm において視感度が最大となり、最大視感度の値は
K_{555\ \text{nm =680\ \text{lm}/\text{W}
}
となる。最大視感度との比をとることで、比視感度 Vλ=Kλ/Km が定義され、光束は
K_\text{m} \int_0^\infty V_\lambda \Phi_\lambda\, d\lambda
と表される。
点状とみなせる光源からの光度が I であるとき、この光源による、断面 S を貫く光束は、
\int_{\omega(S)} I\, d\omega
で与えられる。ここで ω(S) は点光源を中心として断面 S の張る立体角である。
I\, \omega(S)
で与えられる。
人間の目にはとりこむ光の量を調節する虹彩があり、明るい場所では虹彩が収縮し、暗い場所では弛緩する。よって、同じ光度の光源を見ても、直前に暗い場所にいて虹彩が開いていると網膜に届く光束が多くなるため明るく感じ、直前に明るい場所にいると逆となる。
光源から全方向に一定の光度を持つもの(白熱電球など)は、そのまま利用すると本来照射する必要のない方向に多くの光束を無駄にすることになってしまうので、反射板等をつけて一定の方向の光度を上げることによって無駄を減らすことができる。
牛カツ
牛カツ(ぎゅうカツ)は、スライスした牛肉にパン粉の衣をつけて食用油で揚げた日本の洋食である。ビーフカツ、ビフカツ、ビーフカツレツなどとも呼ばれる。
明治時代初頭、コートレットという、衣を付けた仔牛肉を油を入れたフライパンで焼き揚げる西洋料理が紹介された。後にこれが多量の油で「揚げる」調理法に変化し、現在の姿となった。
大正時代以降、東京圏における主たるカツレツの素材は仔牛肉から豚肉へと切り替わったが、これは洋食が大衆化する過程においてより安価で入手しやすい食材が求められたことや、日本人、特に豚肉文化圏である関東人の好みに合った事が理由とされている。
しかしながら、牛肉文化圏である神戸や大阪、京都などの近畿地方では豚肉ではなく牛肉のカツが主流となり、東京発祥のとんかつが全国的に普及した現在も内食や外食において日常的に食べられている。(近畿地方#食文化を参照)
全国的にはマイナーな料理となっていた牛肉のカツレツであったが、2015年に東京でブームとなり、首都圏から全国へと急速に認知度が上昇してきている。
この「牛カツ」は1972年に西新橋に開業した「びふかつ みその」(2011年閉店)が考案し、1996年開店の「新ばし 牛かつ おか田」が定型化した「厚切り」「レア」「和風」のスタイルである。
かつめし - 兵庫県加古川市の名物。白飯の上にビフカツを載せ、ソースをかけた皿盛り料理。
串かつ - 大阪を中心とする近畿圏の串かつ屋において、基本となる肉は豚ではなく、牛の赤身やすじ肉である。
牛カツにおいてもステーキと同様レア・ミディアム・ウェルダンなど揚げ方による区別をすることがある。また、豚など他の食肉同様に部位によって「ヒレカツ」「ロースカツ」といった表現も用いられる。
牛カツ京都勝牛 - 2014年創業の牛カツ専門店。全国展開しており、韓国にも支店を持つ牛カツチェーンの最大手。サムギョプサル専門店として知られる株式会社ゴリップの経営で京都市を本拠とするが、東京でブームとなったスタイルの「牛カツ」を提供する。ロースやタン、ヒレなどの部位が選べ、多様な薬味やタレが用意されているのが特徴。結着肉を使用せず、和牛や海外産の一枚肉を使用しており、ミディアムレアのまま食べるスタイルを導入している。
牛かつもと村 - 2015年東京発祥の牛かつ専門店。京都勝牛に次ぐ牛かつチェーン。牛かつの種類は基本的に1種類とシンプル。牛肉は、店内やホームページに「牛脂を加えております」と記載されている通りを使用している。焼き台が一人一台用意され、焼いて食べるスタイルを導入している。外国人観光客の人気が高い。
牛かつあおな - こちらも2014年東京発の牛かつ専門店。展開は都内5店舗のみ。京都勝牛と同様一枚肉を使用しており、部位は赤身が多く産地やグレードが異なる数種類がある。牛カツはベリーレアの状態で薄切りで提供し、そのまま焼かずに食べるスタイルを導入している。彩り豊かなサラダが特徴。
平安堂
株式会社平安堂(へいあんどう、英称:HEIANDO Co.,Ltd.)は、長野県を拠点とする書店チェーン。かつては長野県内をはじめ全国で65店舗を展開していたが、経営悪化に伴う事業再編で現在の運営店舗は長野県内のみとなっている。
岐阜県恵那郡中津町(現・中津川市)出身の平野正祐が、長野県下伊那郡飯田町(現・飯田市)で創業。地元である長野県においては地域貢献の意識が強く、長野市では「地域の文化拠点」となるべく大型店を設けている。また郊外部では自動車での来店を意識したロードサイド店舗を早くから展開した。
起業の地である長野県飯田下伊那地域では、都市の規模に比して大きな複合店舗であり、開店当時長野県下最大の規模であった「新飯田店」を開業。周辺では競合する大手書店が書籍販売から撤退したのち、単体で存在するほぼすべての書店が平安堂グループであるという状態になっている。さらに同地域では専門子会社による教科書販売も手がける。
ブランドとしてのロゴマークは開かれた赤い背表紙の本とそれに添えられている両手(読書をしている様子)で、1976年に長野市への出店に際して原田泰治がデザインし、現在まで変わらず用いられている。ロゴの隣に漢字で「平安堂」と入るほか、ロゴの下にローマ字で「HEIANDO」と入るときもある。この場合、「A」の「-」の部分が下向きの赤い三角形になる。季節により色が変えられるブックカバーではロゴの下のローマ字が「HEIANDO GROUP」となっている。
近年はオンライン書店の躍進などにより、業績が低迷して資金繰りが悪化し、2012年5月に鉄鋼原料商社高沢産業により買収、子会社化された。事業再編により近年ではアルゴが運営する「ビデオ1」やゲオが運営する「GEO(ゲオ)」(プラスゲオ方式)のフランチャイジーとして、それまで自社直営だったビデオ(DVD)販売部門やレンタル部門を切り替え業績回復を図っている。
2013年には高沢産業主導による事業再編で業績が回復の兆しを見せ、13年ぶりとなる新規店舗を伊那市福島地区にオープンさせた。「信州で一番美しい店舗を目指す」としている。
また、2014年にはトーハンが運営する全国書店ネットワーク「e-hon」に加盟し、e-hon取扱い書籍の店頭受け渡し業務を開始。e-hon事業とタイアップしたブルーカードポイント7倍キャンペーンを毎年1〜2回開催して集客の回復を図っているほか、夏季やクリスマスや年末年始に全店共通の大掛かりな抽選会を各運営店舗で開催したり、アーティストや作家などを店舗に招いてミニライブや握手会、トークショーやサイン会等を実施したり、子供向けのキャラクターイベントや読み聞かせ会等を実施するなど、同業他社と差別化を図っている。
1927年(昭和2年)- 創業。
1968年(昭和43年)- 株式会社化。
1976年(昭和51年)- 長野市への出店に際し、原田泰治によるロゴマークを制定。
1984年(昭和59年)- 書店業界で初めてPOSシステムを導入。
1985年(昭和60年)- 関連会社として株式会社ジャパンブックボックス設立。フランチャイズ事業を本格化。
1989年(平成元年)‐ 関連会社として株式会社沖縄ブックボックス設立。
1992年(平成4年)- ジャパンブックボックスと合併。
1994年(平成6年)- 登記上の本店を長野市に変更。
1995年(平成7年)- 個人提携店舗「松川店」がグループを離脱し独立。
1997年(平成9年)- JR長野駅前都市開発事業に伴い、長野店を「新長野店」として「ウエストプラザ長野」ビル内に移転。
1998年(平成10年)- 関連会社として株式会社オーフィールド設立。
1999年(平成11年)- 関連会社として株式会社平安堂ホールセール設立。
2000年(平成12年)- 移転拡充のため「ブックボックス かなえ上山店」(併設の「鼎平安堂ナイスデイ」を含む)を閉店し、当時県下最大規模となる「新飯田店」(のち「飯田店」へ改称)をオープン。
2003年(平成15年)- 「伊那店」を閉店。
2006年(平成18年)- 古書事業に進出、「諏訪店」で古書併売を初開始。翌月、「長野店」に古書センター開設。
2007年(平成19年)- 「飯田駅前店」を閉店。「飯田店」に古書センター開設。
2008年(平成20年)- 「駒ヶ根店」が火災の延焼により閉店。
2011年(平成23年)- 県外店舗「寒河江店」を閉店。
2012年(平成24年)- 高沢産業に買収される。フランチャイズ提携企業倒産により「あづみ野雑貨館」・「あづみ野文具館」を閉店。
2013年(平成25年)- 県下最大規模の売り場面積を持つ「伊那店」をオープン(伊那市への再進出で、13年ぶり新規出店)。
2014年(平成26年)- 最後の県外店舗「MUSIC下町店」の直営から撤退し、店舗情報をホームページより削除。店舗は保有したままフランチャイズチェーン「ビデオ1」として運営化。
2014年(平成26年)- 全国書店ネットワーク「e-hon」に加盟。e-hon購入書籍の店頭受け渡し業務を開始。
2015年(平成27年)- 売上低迷により「軽井沢店」を閉店。同11月、売上低迷により「茅野店」閉店。
2016年(平成28年)11月17日 - 長野店を「ウエストプラザ長野」ビル内から東急シェルシェ2・3Fに移転。
長野びんずる
長野びんずる(ながのびんずる)は、長野県長野市で毎年8月の第一週の週末に行われる市民参加型の夏祭りであり、別名を「長野市民祭」と言う。国道19号線や長野大通り、および中央通りを中心に開催され、多くの人が参加する。長野市を代表するイベントである。
県内には、「松本ぼんぼん」や「上田わっしょい」など地域振興や観光を目的としたイベントがいくつか存在する。
長野には江戸時代に日本三大祇園祭として全国的に有名だった御祭礼(弥栄神社御祭礼)があったが、戦争により中止され、終戦後に復活したものの以前ほどの賑わいにはならなかった。そのため、御祭礼を盛り立てる前夜祭として、1959年企業や商店の広告パレードが企画された。パレードが8年間続いた後、1967年に「火と水と音楽と若者たち」という若者向けのイベントが開催され、さらにそれを見直す形で1971年に「長野市民祭」長野びんずるが誕生した。
「びんずる」とは、長野市のシンボルである善光寺に祀られている「おびんずるさん」にちなんだ名称である。
長野では、「おびんずるさん」にさわることで病気やけががよくなるという言い伝えもある。
市民有志、学校、病院、事業所などが「連」と呼ばれるグループを作って参加登録する。しゃもじを打ち鳴らし踊る振り付けを基本として、連によっては創作ダンスやパフォーマンスなどを披露する。飛び入り参加も歓迎とされており、参加者を受け入れる飛び入り連が用意されている。それ以外の連への飛び入りは各連のバックアップスタッフに声をかけてからの方が無難である。
前夜祭と当日祭が行われ、両日とも一帯は歩行者天国となる。踊るのはそれぞれ18:00から19:00、18:30から20:50だが、踊り以外にも浴衣の女王コンテスト・チアリーディング・楽器演奏披露・路上パフォーマンス・福引などのイベントが用意されている。
また、例年1週間前に、同市の篠ノ井合戦まつりでもびんずる踊りが開催される。
2007年第37回は、全226連、約1万1300人が踊った。県下最大級の夏祭りである松本ぼんぼんの4割程度の規模にあたる。
2020年度はCovid-19拡大のため中止。2021年度は人数の制限、飲食ブースの廃止、巡航中の飲酒禁止(水分補給目的のスポーツドリンクのみ可能)などの対策を講じて8月に行うとしていたが、デルタ株、ラムダ株による感染拡大の影響から、年内の開催は見送りとなった。
2022年(52回)も、新型コロナウィルス第7波の影響を受け開催中止が懸念されていたが、予定通りの開催を前提として準備していくことが確認された。実行委員会は可能な限りの感染防止策を徹底するとともに、感染警戒レベルが長野市内で6に引き上げられた場合は即時開催中止とする方針を決めている
長野えびす講煙火大会
長野えびす講煙火大会(ながのえびすこうえんかたいかい)は、長野県長野市で毎年11月23日(勤労感謝の日)に行われる花火大会である。
全国的にも珍しい晩秋に開かれる大規模な花火大会であり、2017年(平成29年)の第112回大会では1万3,000発が打ち上げられ、40万人の人出を集めた。また、技術の発達を奨励し、翌年の花火の傾向もわかることから、全国から花火師も見学に集まっている。
花火評論家をして、「一度はこのえびす講煙火大会を見ておかないと」と言われるほどで、「全国で最も少ない予算で最高の内容を盛り込んだ」質の高さも評価されている。
長野県は現在でも打揚煙火生産額全国2位・煙火製造業者数全国1位という有数の花火生産地であるが、長野市では近世から伝統的に祭礼に花火が奉納されてきた。平林では1827年(文政10年)に、若者組自作の花火が奉納され、1922年(大正11年)まで続き、以後は専門業者に依頼するようになった。安茂里犀川神社では近世以来若者組の手で花火が上げられ、現在も「久保寺煙火保存会」による杜煙火の奉納は市の無形民俗文化財に指定されている。
権堂町では遊廓が出資して、四方の遊客を誘うため、秋葉神社の祭礼に花火を上げていた。この花火は、「商店、旅館の繁昌は云うばかりでなく料理屋、飲食店は客で充満し、遂にはどこへ行っても芋の煮ころがしひとつ買うことの出来ぬほどの盛況を呈せり」というほどの盛況であったという。
この文化は明治維新で一時途絶えてしまうが、1899年(明治32年)に45名の発起人によって復活。善光寺門前に鎮座する西宮神社(岩石町)の御祭礼(えびす講)の大売出しに合わせ、景気づけとして盛大に花火大会が開かれるようになった。また、それまで昼花火が主だったが、この時から夜花火が主になった。打ち上げ場所は鶴賀遊郭田んぼの高土手で、1902年(明治35年)から1914年(大正3年)までは主催が遊郭の妓楼になった。1910年(明治43年)には、36軒の妓楼290人の娼妓に1219人の遊客があったという。
1916年(大正5年)には全国で初めて二尺玉を打ち上げるなど先進的な大会になり、またこのころから参加する煙火師を厳選したため、全国の煙火師から「出世煙火」と言われるようになった。
その後打ち上げ場所の市街化が進んだことで、1991年(平成3年)には二尺玉の打ち上げを自粛することとなったが、その翌年からは全国十号玉新作花火コンテストを併催することで大玉による競争から技術による競争に転換し、現在でも多くの観覧客を集めている。
1899年(明治32年)11月20日 - 45名の発起人により、長野市商工業の発展を図ろうとする目的から、西宮神社えびす講に合わせて長野市大煙火会開催。以降、毎年11月20日に煙火大会を開催する。
1901年(明治34年) - 子供を探すために立ち入り禁止地区へ潜り込んでいた男に花火が当たり、死亡。協議の結果、以後は鶴賀新地が一切の事業を継承することになる。
1902年(明治35年) - 主催が鶴賀新地に(大正3年まで)。市内各地から寄付を集め、不足額は鶴賀新地負担とする。
1905年(明治38年) - 東京より玉屋を招き、大門内で仕掛け花火をやって人気を集める。また、成績優良な煙火師に優勝旗を授与し、大いに技術の発達を奨励するようになる。
1915年(大正4年) - 長野商工懇話会(現・長野商工会議所)が後援に入る。
1916年(大正5年) - 長野商工懇話会が主催になり、鷲澤平六が陣頭に立つ。資金集めに奔走し、時には身銭を切るなど、以後の長野の花火の発展は、鷲澤平六の寄与が大きい。初めて二尺玉を打ち上げ、全国を驚かせる。代表的な煙火師は藤原善九郎で、後の黄綬褒章受章者・青木儀作も参加。
1922年(大正11年) - 9月に東宮殿下(昭和天皇)欧州御巡遊の帰国記念の奉祝煙火が、信濃煙火同好会主催で行われる。えびす講煙火大会はその「うつし」と称して同一のものが打ち上げられ、例年より規模も大きく、未曽有の壮観となる。
1941年(昭和16年) - 戦中の統制から1947年(昭和22年)まで、すべての煙火が中止される(過去の公式プログラムに昭和17年からとあるが、誤り)。
1948年(昭和23年) - えびす講煙火大会復活。三輪田んぼ(柳町中学校北側)より打ち上げられる。
1958年(昭和33年) - 打ち上げ場所を旭山中腹(通称ドン山)に移す。
1966年(昭和41年) - 打ち上げ場所を丹波島下流域に移す。宅地化が急速に進み、郊外への移転の始まり。
1967年(昭和42年) - 打ち上げ場所を善光寺雲上殿東の台地とバードラインに移す(1972年まで)。
1973年(昭和48年) - 打ち上げ場所を丹波島上流域に移す(1990年まで)。
1988年(昭和63年) - 夜の部は天皇の病気により中止。
1991年(平成3年) - この年から名物だった二尺玉(20号玉)の打ち上げを自粛。打ち上げ場所を丹波島下流緑地公園に移す。
1992年(平成4年) - この年から全国10号玉新作花火コンテストを併催。
1995年(平成7年) - 平日の交通渋滞を避けるため、この年から開催日を11月23日(勤労感謝の日)に変更。さらにこの年から二尺玉を復活(1998年まで)。
1999年(平成11年) - 再び保安上の問題から二尺玉を中止。以後、10号玉(一尺玉)が最大となる。
2005年(平成17年) - 第100回を迎える。
2019年(令和元年) - 台風第19号(東日本台風)による信濃川の大規模浸水のため開催中止(予備日順延もなし)。
2020年(令和2年) - 新型コロナウイルス感染症の影響により1年延期し、代替事業として「千曲川流域復興等花火打上げ」を実施。
2021年(令和3年) - 感染状況を考慮して有料観覧席等を設けず、打ち上げ場所を市内4カ所に分散。
2022年(令和4年) - 感染対策を講じた上、打ち上げ場所を2カ所にして開催。
長野市若里の犀川第二緑地が会場となる。長野赤十字病院付近の川辺で18時から2時間ほど打ち上げられる。観覧席・屋台等は丹波島橋から長野大橋にかけての河川敷に広がっている。
2017年(平成29年)の第112回大会の場合、椅子席の「えびすシート」と、テーブル席で弁当・専用駐車場付の「プレミアムシート」、団体専用のテーブル席「大黒シート」の3種類の有料観覧席(予約制)が設けられている。無料で観覧する場合は、堤防斜面等に思い思いに陣取ることとなる。
全国的にも珍しい「寒空の下の花火大会」(長野市の11月23日平年値は、最低気温1.5℃・最高気温11.1℃)であるため、約100店ほどが立ち並ぶ屋台では様々な温かい食べ物が販売される。
JR・しなの鉄道・長野電鉄長野駅善光寺口から、アルピコ交通(川中島バス)21系統「日赤」下車すぐ
例年通常便に加えて、長野駅善光寺口・東口および郊外各地に設けられた臨時駐車場からシャトルバスが随時運行される。
当日は両岸の堤防道路は歩行者専用となるほか、日赤通り以南一帯(若里五・六・七丁目およびアークス)は住民・関係者以外の車両進入が禁止される。