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立川キウイ
立川 キウイ(たてかわ キウイ、1967年1月11日 - ) は落語家。本名∶塚田 洋一郎。東京都板橋区出身。落語立川流所属、立川談志直門。
板橋区立中台中学校、東京都立高島高等学校卒業。漫才ブーム到来で「芸人こそ現代の無頼」と考え、ブームの立役者であるビートたけしが立川錦之介として所属する落語立川流と、その家元である七代目立川談志の存在を知る。談志に弟子入りを志願するも「100万円貯金してからこい」と追い返され、4年かけて100万円貯めて再訪し入門。
1990年12月、七代目立川談志に入門し、立川キウイを名乗る。キウイ自身は由来について「入門当時、よしもとばななや、トマト銀行などが流行っていたからでは」など諸説を挙げている。談志はキウイフルーツを「毛の生えた気持ち悪いもの」としている。談志からは「談の文字が欲しければ、`談キウイ'と名乗ってもよい」と言われたこともある。
前座生活は足掛け16年にも及ぶ。同一門下における前座修行期間としては戦後最長記録とされる。弟弟子の真打昇進パーティに前座の身分で裏方に回るという経験もあった。前座時代に3回破門を受けた。
1999年ごろ、談志が石原慎太郎都知事の会合に前座を連れて行こうとしたところ、連絡ミスで集まらず激怒、 破門(1週間で復帰)。
2000年に上納金の未納が発覚。月1万円を1年半も納めておらず、即座に破門。 未納分18万円の3倍の約50万円を納入後1カ月半で復帰。
2002年5月、談志より「二つ目への昇進意欲が感じられない」として他の前座(談修、志加吾、談号、談大、談吉)とまとめて破門される。2003年5月、談志により一門復帰試験と二つ目昇進試験が行なわれるが不合格(談修のみ復帰と二つ目昇進が認められる。これを機に志加吾と談号は立川流から脱退し、名古屋の雷門小福門下に移籍し、雷門獅篭と雷門幸福に改名)。
2004年1月、一門の新年会席上で再度復帰試験が行なわれるが、師匠について稽古した踊りは真打の弟弟子から「ラジオ体操」と評されるレベルであり、窮した談志は判断を真打達に委ねる。当初は厳しい意見が相次いだが、二ツ目ではなくあくまでも前座としての復帰を認めるかどうかであるとの条件提示が談志からあり、談志の意を汲んだ立川志の輔の支援で復帰を許された。
前座という立場ではあったが、真打がトリや独演会で掛ける「紺屋高尾」などの大根多を勉強会の高座にかける(一般には前座が真打のネタを高座に掛けるのは禁じられている)。破門期間中は一度も勉強会などを開かなかった。本人は、勉強会の日と復帰試験の日が重なってはいけないからとの配慮からであったと述べている。
2007年4月10日に実施された二ツ目昇進試験で談志より「昇格内定」を言い渡され、7月に立川談大、泉水亭錦魚、立川平林、立川吉幸、立川談奈、立川らく里、立川志らべ、立川らく次と共に二ツ目に昇進。
真打昇進が決まった時期は2011年7月1日である。その決定は2010年3月17日頃なされた。
談志はキウイに対して「まともな芸は期待していない。落語をぶっ壊してやってみろ。求めるのはうまいやつじゃなく面白いやつ」と言葉を贈った。二ツ目から真打まで約4年と、極めてスピード出世となる。ただし、真打昇進記念パーティーは「ビン・ラーディンの喪に服している」ため欠席、また、真打昇進披露に立川談志が出演すると広告していたが、いずれも体調不良のため出席しなかった。
1990年12月∶七代目立川談志に入門、「キウイ」を名乗る。
2007年7月∶二ツ目昇進。
2011年∶真打昇進。
自著によれば、実家暮らし。母親と喧嘩して家出するが、公園で一泊して帰宅したこともあった。主な収入源は、立川流の若手が代々引き継いでいる、師匠・談志が懇意にしている銀座にあるバー「美弥」でのバーテンダーのアルバイトであった。バーは2016年末に閉店。
雷門獅篭が談志門下所属中に立川志加吾の名前でモーニングで連載していた漫画『風とマンダラ』で、個性的な兄弟子として描かれた。また、快楽亭ブラック (2代目)の新作「イメクラ五人廻し」にも実名で登場している。
立川志の輔原作の映画「歓喜の歌」(2008年2月2日公開)に出演しており、ロールにも名を連ねている。
『万年前座 - 僕と師匠・談志の16年』 新潮社 2009年11月27日 ISBN 978-4103199113
『談志のはなし』 新潮新書 2021年10月 ISBN 978-4106109263
『落語対決DVD 快楽亭ブラックVS立川キウイ 「~断罪!立川キウイ 腐った果物~」』Cat Panic Entertainment 2014年1月25日
アナザーストーリーズ 運命の分岐点「落語を救った男たち 天才現る!古今亭志ん朝の衝撃」(NHKBSプレミアム、2017年6月13日)
吉見百穴
吉見百穴(よしみひゃくあな/よしみひゃっけつ)は、埼玉県比企郡吉見町にある古墳時代後期の横穴墓群の遺跡。太平洋戦争下の地下軍需工場建設のために破壊された十数基を除いても、219基が現存している。1923年(大正12年)3月7日に国の史跡に指定された。2020年(令和2年)現在、有料で一般公開されている。
「ひゃくあな」「ひゃっけつ」という2種類の読み方があり、歴史辞典、考古学辞典等にも両様の読み方がある。
地元では「ひゃくあな」と呼ばれることが多く、史跡管理者である吉見町のウェブサイトでも「吉見百穴(よしみひゃくあな)」と読みを付けている。
吉見百穴は、国の史跡に指定されており、文化庁の「国指定文化財等データベース」では「吉見百穴(よしみひゃっけつ)」と読み仮名を付けている。
一方で、天然記念物「吉見百穴ヒカリゴケ発生地」の読みは「よしみひゃくあな」としており、両者の読みが混在している。
凝灰岩の岩山の斜面に多数の穴が空いていることから、一見異様な印象を受ける遺跡である。穴の数は219個と言われ、このような遺跡としては日本一の規模である。穴の入り口は直径1メートル程度だが、内部はもう少し広くなっていることが多い。古墳時代後期(6世紀-7世紀頃)に造られたものであり、他の多くの古墳が土を盛った小山の中に1つだけ玄室が存在する構造であるのに対し、岩山の表面から数メートルの小穴(古墳の玄室に相当するもの)を多数掘って造られた集合墳墓である。多くの穴に古墳と同様の台座状構造があり、ここに棺桶を安置したとされる。なお、台座は穴によっては複数存在しており、このような穴には家族単位で葬られたものと考えられている。多くの穴の入口の周囲には段差状の構造があり、ここには緑泥片岩という緑色の石で作られた板状の蓋がはめ込まれていた。これは後から穴を容易に開閉可能とするものとされ、複数の台座状構造と合わせて同一の穴に追葬が行われたことを示すものと考えられている。場所により穴の並びが整然、不規則と差がある。不規則な箇所は比較的初期に、整然と並んでいる箇所は後期に造られたものと考えられている。殆どの穴を自由に入り見学できるが、一部の穴には鉄格子がはめられており、内部に入れなくなっている。また、心ない者により損壊が行われた例もある。
岩山の下方には、ヒカリゴケが自生している穴がある。関東平野におけるヒカリゴケの自生地は非常に貴重であり、「吉見百穴ヒカリゴケ発生地」として国の天然記念物に指定されている。近年は自生している穴の乾燥化が進み、ヒカリゴケが著しく減少したため、ヒカリゴケが自生している穴の中に水を満たした鉢を置いて湿度を保ち、入り口に鉄格子をはめて入ることができないよう、保存対策をしている。
弥生土器発見者の一人でもある東京大学の学生坪井正五郎は、1884年(明治17年)に人類学会を創設した。そして大学院生となった坪井は1887年(明治20年)、卒業論文の一環として吉見百穴の発掘を行い、地元の素封家で貴族院議員、郷土史家根岸武香が発掘を支援した。吉見百穴の発掘は、日本における人類学、考古学の黎明期に、その中心人物である坪井の手によって行われたものであり、日本考古学史上重要な位置を占める。
発掘調査の後、坪井は横穴を住居とする説を唱えた。その趣旨は以下の通り。
住居用の設備、構造を有している。
日本人の住居としてはサイズが小さすぎる。
よってコビトのような日本の先住民族、コロポックルの住居として作られたものであろう。
その後、古墳時代に葬穴用に再利用された穴もある。
しかしすぐに、弥生土器の共同発見者であり人類学会創設の同志である白井光太郎が匿名で学会誌に反論を掲載した。白井は、横穴は墓であるとした。白井ら及び後の研究による反論の趣旨は以下の通り。
住居とするだけの十分な証拠がない。
またコロポックルの存在確認が出来ない。
台座状の構造や副葬品、壁画など古墳の石室と同様の特徴がある。
薄葬令が出された時期と穴建設が盛んとなった時期がおおむね一致する。
したがって横穴は最初から墓として作られたものである。住居ではない。
当初、坪井対白井の構図に論客を交えて「居穴か墓か」論争が続いたが、明治時代から大正時代にかけての考古学の発達及び坪井の死去(1913年(大正2年))によりコロポックル住居説は衰え、集合墳墓という説が定説となっていった。そして吉見百穴は1923年(大正12年)、国の史跡に指定された。また地元松山高校郷土部は永く地域の埋蔵文化財の調査を行っており、吉見百穴についても調査に貢献している。
太平洋戦争中、この岩山の地下に中島飛行機の地下軍需工場を建設するため、岩山の最下部に大きなトンネル(直径3メートルほど)が碁盤の目状に掘られ、その出入口として吉見百穴には3か所の坑口が掘り出された。また、吉見百穴のすぐそばを市野川が蛇行して流れていたが、軍需工場の前面に用地を確保するため、流路を西側へ移動する河川改修も合わせて行われた。この際、元から存在していた横穴が十数個崩されて消滅している。これらの軍用トンネルの内壁は、ほぼ素掘りのままとなっている。夏期は涼風が吹き出すことがある。軍用トンネルの奥は危険なため、途中から鉄柵で塞がれている。
岩山の異様な外観や、素掘りのままの軍用トンネル跡などが、悪の秘密結社の基地といった雰囲気に合っているのか、仮面ライダーをはじめとする等身大ヒーロー番組や、ウルトラマンシリーズなどの実写特撮番組のロケ地として、よく使われている。
吉見百穴の約2.5キロメートル北東には、同時代の遺跡「黒岩横穴墓群」がある。
近くには松山城 (武蔵国)がある。この城を甲斐の武田氏が北条氏との連合軍で攻めた際に、「もぐら戦法」で金山掘りに穴を掘らせて地下から攻めようとしたという言い伝えがある。事実は不明だが、吉見百穴を見た武田軍がこの戦法を思いついたという説もある(新田次郎の小説『武田信玄』ではこの説を取り入れている)。
吉見百穴 - 1923年(大正12年)3月7日指定。
吉見百穴ヒカリゴケ発生地 - 1928年(昭和3年)11月30日指定。
東松山駅から川越観光バス HM-11,HM-13系統:鴻巣免許センター行き・鴻巣駅西口行きで5分、または鴻巣駅西口から HM-12,HM-13系統:東松山駅行き15分「百穴入口」バス停から徒歩5分。
関越自動車道 東松山ICから鴻巣方面へ約15分、埼玉県道27号東松山鴻巣線の旧道沿いに入口あり。
当道座
当道座(とうどうざ)は、中世から近世にかけて日本に存在した男性盲人の自治的職能互助組織。
当道とは特定の職能集団が自分たちの組織をいう語だが、狭義に室町時代以降に幕府が公認した盲人の自治組織をいう。当道座は琵琶法師たちが自らの芸道・集団を当道と称したのがはじまりで、盲人による琵琶、鍼灸、導引、箏曲、三弦などの団体を指す。明石覚一によって組織化されたといわれ、のちに6派に分かれて「座」として存在し、検校、別当、勾当、座頭など位階のある当道制度が確立したが、明治4年(1871年)に廃止された。
仁明天皇の子である人康(さねやす)親王は盲目(眼疾による中途失明)であったが、山科に隠遁して盲人を集め、琵琶、管弦、詩歌を教えた。人康親王の死後、そばに仕えていた者に検校と勾当の官位を与えたとする故事により、当道座の最高の官位は検校とされた。寛永11年(1634年) に当道の沿革などをまとめた『当道要集』によると、当道では人康親王を祖神・天夜尊(あまよのみこと)として崇め、2月と6月に祭祀をするとあるが、親王始祖説については病で隠遁した親王の存在を使った創作ではないかとも言われる。
鎌倉時代、『平家物語』が流行し、多くの場合、盲人がそれを演奏した。その演奏者である平家座頭は、源氏の長者である村上源氏中院流の庇護、管理に入っていく。室町時代に検校明石覚一が『平家物語』のスタンダードとなる覚一本をまとめ、また足利一門であったことから室町幕府から庇護を受け、当道座を開いた。久我家が本所となった。
江戸時代にはその本部は「職屋敷(邸)」と呼ばれ、京都の佛光寺近くにあり、長として惣検校が選出され、当道を統括した。一時は江戸にも関東惣検校が置かれ、その本部は「惣禄屋敷」と呼ばれ、関八州を統括した。座中の官位(盲官と呼ばれる)は、最高位の検校から順に、別当、勾当、座頭と呼ばれていたが、それぞれはさらに細分化されており合計73個の位があった。
官位を得るためには京都にあった当道職屋敷に多額の金子を持っていく必要があった(江戸の惣禄屋敷が設置されていた時には、関八州の盲人はここで官位を受けた)。そのような背景をもって座頭市のような物語が描かれている。
当道座は男性のみが属することが出来る組織であり、盲目の女性のための組織としては瞽女座があった。また、盲僧座とよばれる別組織も存在し、しばしば対立することもあった。
研削といし取替試運転作業者
研削といし取替試運転作業者(けんさくといしとりかえしうんてんさぎょうしゃ)とは、労働安全衛生法に定める研削といしの取替え等の業務に係る特別教育を修了した者をいう。機械研削用といしと自由研削用といしの二つのコース(修得時間数が異なる)に分けられており、後者は俗にグラインダー特別教育とも言われている。なお、「といし」の漢字表記は「砥石」であるが、「砥」が常用漢字でないため、法令では「といし」表記で統一されている。
この教育の根拠法は「労働安全衛生法」である。事業者(会社)に対して、研削といしの取替え又は取替え時の試運転の業務に就かせたい労働者(作業員)に、本稿による特別の教育を行うことを課している(安衛法第59条3)ものである。
あくまで安衛法上での事業者及び労働者に対して適用されるもので、個人が私的に使用(例えばDIY)するグラインダー等の研削といしの取替え又は取替え時の試運転については、この教育を受ける必要はなく、また、グラインダーなどの研削といしを使用する工具機械そのものを使用することについても、法令上特別な教育を行う必要はないが、事故や労働災害防止の観点から、初心者には本稿に準じた教育を行うか、装置の操作をよく理解している者(本稿による教育の修了者等)が指導することが望ましい。
種別としては、「自由研削」と「機械研削」の2種類あり、いずれも特別教育修了者が自ら実施すべき作業範囲は「研削といしの取替え又は取替え時の試運転の業務」である。具体的には、「適合確認を実施し、適切なといしを正しく取り換えること」と「取り換えた後に試運転(3分間)」を行うことである。なお、日次使用前の試運転(1分間)については、教育を受けていない者でも可能である。この特別教育修了者に対して、監督業務(他の労働者に対する指導やといし、工具、機械の保守管理など)は、法的には発生せず、いわゆる「作業主任者」ではない。
取替え後や日次使用前にそれぞれ試運転を課しているのは、無負荷回転を一定時間実施することにより砥石や工具の不良を事前に発見するためであり、試運転中は万一の砥石の破壊に備え、できるだけ身体から離し、かつ砥石の飛散が想定される方向に人がいない場所で実施するとともに、音や振動をよく観察して異常時には速やかにスイッチを停止できる状態で行う。特に、砥石は適合確認を満たしたものであっても、保管や取扱の不良により肉眼や打音検査では判別できない不具合がある可能性があり、常に飛散するものと想定して十分安全配慮してに行う必要がある。
自由研削:機械を保持し、又は加工物を押し当てて研削、切断などの加工する機械
砥石か加工物のどちらかが非固定のもの。いわゆる「グラインダー」や「切断機」等の電動工具。グラインダーはグラインダーそのものが手工具で非固定、切断機は、一見両方固定に見えるが、手動でといしを押し当てるため、この自由研削に該当する。
機械研削:加工物を装置に固定し、固定された砥石を使用して切削、切断などの加工をする機械
砥石及び加工物の双方が固定されるもの。いわゆる「平面研削盤」や「円筒研削盤」等の工作機械である。
事業者(企業等)又は都道府県労働局長登録教習機関により実施される。
安全衛生特別教育規程(昭和47年労働省告示第92号)で規定された履修時間は機械研削用砥石が10時間(以上)、自由研削用砥石が6時間(以上)となっている。
機械研削用研削盤、機械研削用といし、取付け具等に関する知識(4時間)
機械研削用といしの取付け方法及び試運転の方法に関する知識(2時間)
関係法令(1時間)
機械研削用といしの取付け方法及び試運転の方法(3時間)
自由研削用研削盤、自由研削用といし、取付け具等に関する知識(2時間)
自由研削用といしの取付け方法及び試運転の方法に関する知識(1時間)
関係法令(1時間)
自由研削用といしの取付け方法及び試運転の方法(2時間)
携帯用グラインダー、床上グラインダー、両頭グラインダー、スインググラインダー、ワゴングラインダー、切断機、木工機械等に研削といしを取付けて使用するもの(機械研削盤は除く。)等
タケル道
『タケル道』は週刊少年サンデーで2000年39号より43号及び同年48号より2001年16号まで連載されていた柔道漫画。全3巻。作者は大和八重子、原案協力・監修は格闘家の小川直也。
氷川南高校の柔道部員・華山タケルは試合でひたすら引き分けを狙う、引き分けゲッターとして部内でも馬鹿にされていた。しかしそれには訳があった。彼は殺人柔術華山御陰流の正統後継者で、暴発して人を傷つけることを恐れて引き分けゲッターに徹していたのだった。
そんなある日、フランスから国際JUDOの申し子、有沢三幸が転校してくる。タケルの力量を見抜いた有沢はタケルを、真剣に柔道に取り組むように促す。しかし、再びタケルを柔術の世界へ引き戻そうとする勢力が現れて…
華山タケル(かやまたける)
氷川南高校1年生の柔道部員。内気な少年。大会では引き分けゲッターに徹し、部内で馬鹿にされているが、実は殺人柔術華山御陰流の正統後継者で相当の実力をもつ。有沢に触発され、柔道に本格的に取り組むことを決意する。
有沢三幸(ありさわみゆき)
氷川南高校1年生の柔道部員。フランスからの帰国子女で、ヨーロッパジュニアチャンピオンにも輝いた経歴を持つ国際JUDOの申し子。タケルの実力を見抜き、柔道に本格的に取り組むことを促す。
タケルの幼馴染の女の子。
紀藤零(きとうれい)
タケルの前に現れた謎の少年。タケルを柔術界に連れ戻そうとしている。
タケルの父親。殺人柔術の華山御陰流総帥で、スポーツ化したJUDOを馬鹿にしている。柔道に転向することを願い出たタケルに、「御陰流継承試練其之壱・百人組討」といった厳しい試練を課す。
有沢三幸の父親。かつての柔道の名選手で、タケルの父の友人。柔道の道を世界に求めたため、タケルの父とは対立している。タケルに気をかけている。
沢渡(さわわたり)
氷川南高校柔道部部長。ひ弱そうで実力もあまりないが、終盤に黒帯を取得。
少年サンデーコミックスより発売。
ISBN 978-4091261519 発売:2001/01
ISBN 978-4091261526 発売:2001/03
ISBN 978-4091261533 発売:2001/05
やまけん
やまけん(1974年10月17日 - )は、ラジオディレクター、ラジオパーソナリティ、実業家。株式会社TRYALL、五十鈴工業株式会社代表取締役。
男性。東京都府中市出身。本名は山本 健司(やまもと けんじ)。元妻は声優・女優の福井裕佳梨。
元コスパ社員でデザイナーだったが、コスパを退社してフリーとなる。フリーの時代より、自らを「職業オタクのマルチ秋葉系タレント」と語っていた。この頃、ラジオディレクターの斉藤Kとユニット「アニメ伊藤」を組み、有限会社コーズ・プランニングが運営していた四ッ谷式Cyber Projectなどのラジオ番組のディレクションを行う傍ら、自らも多数の「おたく」向け番組に出演していた。その後、ネットラジオ制作会社コーズ･プランニングに在籍するが、同社の経営状態が芳しくなかった事から離脱し、ラムズが運営するネットラジオ「アニスタ.TV」へ移籍。また、深夜に新宿ロフトプラスワンにて「やまけんトークライブ」「やまけんと新谷良子の深夜のなんか」「アニメ伊藤」などのトークライブや「ラジコンを作る」「DVDを見る」などのイベントを主催していた。
2003年、運営会社のコーズ・プランニングが倒産したため、四ッ谷式Cyber Project内のいくつかの番組をアニスタ.TVに移管した。2004年頃、インターネットラジオサイト「音泉」を立ち上げるため、メイドカフェ「キュアメイドカフェ」を運営していたタブリエ(現・タブリエコミュニケーションズ)に移籍(現在コスパが母体会社である為、事実上半ば古巣へ復帰する形になった)。彼が抜けたアニスタは運営面で大きな打撃を受け、しばらく機能停止状態に追い込まれていた。同年、秋葉系パンクロック萌バンド「OTAKU NOT DEAD」というバンド(バンド名は岡田斗司夫の発言「オタクは死んだ(オタク・イズ・デッド)」への反意から)を結成。
アニメ・ゲーム関連のイベントにおける司会など、マルチな活動を行っている。司会としての「同業者」として吉本興業の前田登(はりけ〜んず)、鷲崎健らと交流がある。
現在はタブリエ・コミュニケーションズ、インターネットラジオステーション<音泉>とは無関係とのこと。
タレントとのラジオ競演もあり、『矢口&やまけんのラジオ・グランドライン』(2007年7月4日開始)で矢口真里と共演している。
テレビアニメ『Canvas2 〜虹色のスケッチ〜』のエンディングテーマ「プライマリーメモリー」のバックコーラスを歌っている。
自らのホームページには顔写真を出している反面、音泉サイトの収録風景画像で姿を出すことは少ない。
東京ヤクルトスワローズファン。プロレスファンでもあり菊タローと親交が深い。
『機動武闘伝Gガンダム』の東方不敗マスター・アジアの大ファンであり、自ら取締役を務める関連会社コスパのラジオCMを、東方不敗を演じた秋元羊介と主人公・ドモン・カッシュを演じた関智一を起用した同作品のパロディ風に仕立て上げたほどである。
所持資格は船、大型バイク、アマチュア無線、小型ブルドーザー、溶接危険物(建築関係)。
やまけんがリーダー、ボーカルを務めるバンド。略称OND。アニメソングを中心にパンク調のカバーを行う。
特に、主催するイベントである「PPPH祭」は、2011年現在までに5度開催されているが、ゲストが自分の持ち歌を歌わないという完全なカバーライブになっている。
2011年6月12日に開催された「PPPH祭り 5th FANFARE」時点でのメンバーは以下の通り。
リーダー。ボーカル担当。
ドラムス担当。
コイシ(大石憲一郎)
キーボード、ギター担当。Project.Rに所属している。
ギター担当。Marina del ray所属。
ベース担当。Marina del ray所属。
流星野郎のGAME MAX (月1回のコーナー「コスパやまけんのコスパでポン」に出演)
アニたまどっとコム FRIDAY SPECIAL 週刊!アニたま金曜日(※「週刊!アニたま日曜日」より復帰)
ランダム放送〜俺たち司会やってまーす(文化放送A&G DREAM SQUARE・2006年10月21日/前田登(はりけ〜んず)・鷲崎健と共に放送)
矢口&やまけんのラジオ・グランドライン(S-ラジ)
The Burn(FMヨコハマ、2012年9月15日)「Good To Go!」コーナーゲスト
ばんちゃ!見ホーダイ!(音泉)
檜山修之とやまけんの ただ座して噺すのみ!ラヂオ。
「※」は基本的にディレクターの担当だが自ら出演したり臨時乱入する番組もある
インターネットラジオ アイエフ放送局(※オトメくん名義として出演)
アレクセイ・スルタノフ
アレクセイ・ファイズルラエヴィチ・スルタノフ
アレクセイ・ファイズルラエヴィチ・スルタノフ(Алексей Файзуллаевич Султанов,Alexei Sultanov, 1969年8月7日タシケント - 2005年6月30日フォートワース)は、旧ソ連出身のウズベク人ピアニスト。
姓が示すように、中央アジアの有力なムスリム首長の家系に生まれるが、両親はヨーロッパ文化になじんだプロの音楽家だった。4歳から地元でピアノを学び、後にモスクワで研鑚を積む。1985年チャイコフスキー・コンクールでは手の故障により第二次予選後の棄権を余儀なくされたが、1989年ヴァン・クライバーン国際ピアノコンクールでは優勝者となり、一躍その名を世界に知らしめた。その後、1995年ショパン国際ピアノコンクールで第二位を受賞して来日を果たし、東京ほかでリサイタルを行った。1999年のエリザベート国際音楽コンクール、1998年のチャイコフスキー・コンクールに挑戦するが落選した。
1991年にモスクワ音楽院時代の同窓生と結婚、その後に渡米しテキサス州に移住。2004年にアメリカ国籍取得。
2001年に転倒による脳卒中の発作に倒れ、硬膜下血腫除去のために緊急手術を受ける。しかし、左半身麻痺によって演奏家生命は断たれ、長いリハビリ生活を続けるも、ついに舞台復帰はかなわなかった。2005年フォートワースの自宅にて死去、35歳。
名古屋市交通局5000形電車
名古屋市交通局5000形電車(なごやしこうつうきょく5000がたでんしゃ)は、1980年(昭和55年)から2015年(平成27年)にかけて東山線で使用されていた名古屋市交通局(名古屋市営地下鉄)の通勤形電車である。
東山線の冷房化推進として試作車4両編成1本が竣工し、100形・200形の置き換えとして6両編成22本(132両)が増備された。
名古屋市営地下鉄の車両で初めてアルミニウム合金製名古屋市営地下鉄でアルミ車体を採用した車両は本形式と鶴舞線N3000形N3101編成のみ。を採用し、制御車(付随車)が先頭車に配置され、標準軌と第三軌条方式で初めて冷房装置と回生ブレーキを搭載し、電機子チョッパ制御と固定窓を採用し、荷物棚が設置され本形式では客用ドア戸袋部の座席上部8か所のみに設置されている。、東山線で初めて黄色の帯が車体に配された。
正面は切妻形であるが、僅かに傾斜させ、非常扉を助士側に寄せた非対称形で、前面上部窓を一体化させた意匠を採用。これは多少の違いはあるが、後の250形や5050形にも受け継がれた。
車番は当形式以前ならローマン体となっていたが、当形式はゴシック体を採用している。
本形式以降は小型車体のため、制御装置など主要電気機器を分散搭載し、編成の半分、3両で1ユニットとなった。
冷房装置の搭載に伴い、車端部は天井が低くなり、それ以外はダクトが張り出している名城線・名港線2000形以降の冷房車の車端部冷房装置は本形式より薄く、車内への張り出しが小さくなっている。。
座席は赤橙のモケットを採用した。
藤が丘方面先頭から4両目に当たる5400形は平日の始発から終電まで女性専用車両となる。
2004年3月27日に自動列車保安装置が打子式ATSからCS-ATCに変更されるにあたり、残る21編成に車内信号式ATC対応改造が行われた。
本形式は鶴舞線3000形より新しいものの、後に導入された5050形と合わせて50編成で運用されていた東山線は予備編成の見直しに伴う減車措置を執り、2004年3月から4月にかけて車内信号式ATC対応改造が見送られたうち2編成が最初に廃車されたほか、残る21編成については走行時の横揺れが顕著になるなど、機器類の老朽化が進んでいることと、ATOとワンマン機器とホーム柵制御装置を搭載するスペースがないため、2008年3月26日からN1000形の営業運転が開始され、2015年4月24日までに廃車が進み、8月28日を最後に営業運転を終了し、30日に引退し、形式消滅した。
廃車後、一部の車両についてはブエノスアイレス地下鉄に譲渡され、架線集電化改造が行われた。
譲渡された車両は以下の通り。
東山線(高畑 - 藤が丘)
アメリカ経済学会
アメリカ経済学会(アメリカけいざいがっかい、英語:The American Economic Association、略称:AEA)は、1885年に創設されたアメリカの経済学分野における最古にして最重要の学術組織である。
2015年 リチャード・セイラー(Richard Thaler),2017ノーベル経済学賞)
2014年 ウィリアム・ノードハウス(William Nordhaus)
2013年 クラウディア・ゴールディン(Claudia Goldin)
2012年 クリストファー・シムズ (Christopher A. Sims, 2011年ノーベル経済学賞)
2011年 オーリー・アッシェンフェルター(Orley C. Ashenfelter)
2010年 ロバート・ホール(Robert E. Hall)
2009年 アンガス・ディートン(Angus Deaton, 2015年ノーベル経済学賞)
2008年 アビナッシュ・ディキシット (Avinash K. Dixit)
2007年 トーマス・サージェント(Thomas J. Sargent, 2011年ノーベル経済学賞)
2006年 ジョージ・アカロフ(George A. Akerlof, 2001年ノーベル経済学賞)
2005年 ダニエル・マクファデン(Daniel McFadden, 2000年ノーベル経済学賞)
2004年 マーティン・フェルドシュタイン(Martin Feldstein)
2003年 ピーター・ダイアモンド(Peter A. Diamond, 2010年ノーベル経済学賞)
2002年 ロバート・ルーカス(Robert E. Lucas, Jr., 1995年ノーベル経済学賞)
2001年 シャーウィン・ローゼン(Sherwin Rosen)
2000年 デール・ジョルゲンソン(Dale W. Jorgenson)
1999年 D・ゲール・ジョンソン(D. Gale Johnson)
1998年 ロバート・フォーゲル(Robert W. Fogel, 1993年ノーベル経済学賞)
1997年 アーノルド・ハーバーガー(Arnold C. Harberger)
1996年 アン・クルーガー(Anne O. Krueger) (2人目の女性会長)
1995年 ヴィクター・フッチス(Victor R. Fuchs)
1994年 アマルティア・セン(Amartya Sen, 1998年ノーベル経済学賞)
1993年 ツヴィ・グリリカス(H. Zvi Griliches)
1992年 ウィリアム・ヴィックリー(William Vickrey, 1996年ノーベル経済学賞)
1991年 トーマス・シェリング(Thomas C. Schelling, 2005年ノーベル経済学賞)
1990年 ジェラール・ドブルー(Gerard Debreu, 1983年ノーベル経済学賞)
1989年 ジョセフ・A・ペックマン(Joseph A. Pechman)
1988年 ロバート・アイスナー(Robert Eisner)
1987年 ゲーリー・ベッカー(Gary S. Becker, 1992年ノーベル経済学賞)
1986年 アリス・リブリン(Alice M. Rivlin) (最初の女性会長)
1985年 チャールズ・キンドルバーガー(Charles P. Kindleberger)
1984年 チャールズ・L・シュルツ(Charles L. Schultze)
1983年 アーサー・ルイス(W. Arthur Lewis, 1979年ノーベル経済学賞)
1982年 ガードナー・アクリー(Gardner Ackley)
1981年 ウィリアム・ボーモル(William J. Baumol)
1980年 モーゼス・アブラモヴィッツ(Moses Abramovitz)
1979年 ロバート・ソロー(Robert M. Solow, 1987年ノーベル経済学賞)
1978年 チャリング・クープマンス(Tjalling C. Koopmans, 1975年ノーベル経済学賞)
(ヤコブ・マルシャック(Jacob Marschak)は就任前に死去した)
1977年 ローレンス・クライン(Lawrence R. Klein, 1980年ノーベル経済学賞)
1976年 フランコ・モディリアーニ(Franco Modigliani, 1985年ノーベル経済学賞)
1975年 ロバート・A・ゴードン(Robert Aaron Gordon)
1974年 ウォルター・ヘラー(Walter W. Heller)
1973年 ケネス・アロー(Kenneth J. Arrow, 1972年ノーベル経済学賞)
1972年 ジョン・ケネス・ガルブレイス(John Kenneth Galbraith)
1971年 ジェームズ・トービン(James Tobin, 1981年ノーベル経済学賞)
1970年 ワシリー・レオンチェフ(Wassily Leontief, 1973年ノーベル経済学賞)
1969年 ウィリアム・フェルナー(William J. Fellner)
1968年 ケネス・E・ボールディング(Kenneth E. Boulding)
1967年 ミルトン・フリードマン(Milton Friedman, 1976年ノーベル経済学賞)
1966年 フリッツ・マハループ (Fritz Machlup)
1965年 ジョーゼフ・J・スペングラー(Joseph J. Spengler)
1964年 ジョージ・スティグラー(George J. Stigler, 1982年ノーベル経済学賞)
1963年 ゴットフリード・ハーバラー (Gottfried Haberler)
1962年 エドワード・メイソン(Edward S. Mason)
1961年 ポール・サミュエルソン(Paul A. Samuelson, 1970年ノーベル経済学賞)
1960年 セオドア・シュルツ(Theodore W. Schultz, 1979年ノーベル経済学賞)
1959年 アーサー・バーンズ (Arthur F. Burns)
1958年 ジョージ・ストッキング(George W. Stocking)
1957年 モーリス・コープランド(Morris A. Copeland)
1956年 エドウィン・ヴィッテまたはエドウィン・ウイット(Edwin E. Witte)
1955年 ジョン・D・ブラック(John D. Black)
1954年 サイモン・クズネッツ(Simon Kuznets, 1971年ノーベル経済学賞)
1953年 カルヴィン・B・フーヴァー(Calvin B. Hoover)
1952年 ハロルド・イニス(Harold A. Innis)
1951年 ジョン・H・ウィリアムズ(John H. Williams)
1950年 フランク・ナイト(Frank H. Knight)
The Journal of Economic Literature
The Journal of Economic Perspectives
データベースの作成・出版
EconLit(エコンリット)- 経済学論文に関する膨大なデータベース
年に1回大会を開いている。この場は、大学が新規採用候補者に接触する場でもあるため、経済学者の雇用市場という側面からも重要なものである。
ジョン・ベイツ・クラーク賞の授与
タブリエ・コミュニケーションズ
タブリエ・コミュニケーションズ株式会社
タブリエ・コミュニケーションズ株式会社(Tablier Communications inc.)は、タブリエ&コスパ・グループの中核企業であり、エンタテイメントコンテンツ企画制作会社である。本社は東京都渋谷区にある。
2001年(平成13年)3月に株式会社タブリエとして創業、2006年(平成18年)4月に現社名に変更。当初はメイド喫茶「CURE MAID CAFE'」の運営を行っていた(2005年4月にヴァニラ(現タブリエ・マーケティング)へ移管)が、コスパからコンテンツ事業を移管し、2004年(平成16年)4月からはインターネットラジオステーション「音泉」、2006年(平成18年)2月にはサポーターズコミュニティーサイト「BEWE」(ビーウィー)のサービスを開始した。
2006年(平成18年)3月にはGDHを引受先とする第三者割当増資を実施、GDHグループとの資本・業務両面での提携。2009年(平成21年)3月にその目的は達成されたとしてGDHとの提携を解消、GDHが保有するタブリエ株式は角川書店に売却される。
中務省
中務省(なかつかさしょう)は、律令制における八省のひとつ。和名は「なかのまつりごとのつかさ」。唐名は中書省など。「中」は禁中の意。
天皇の補佐や、詔勅の宣下や叙位など、朝廷に関する職務の全般を担っていた為に、八省の中でも最も重要な省とされた。一説には大宝律令以前には宮内省とともに六省の上にあったとする説もある。
そのためこの官庁の長官である中務卿(正四位上相当)は平安時代以降はもっぱら四品以上の親王から任命されることとなっており、欠員が生じても適当な親王が出るまでは空席とされた。
また、この官庁は詔勅の施行から後宮女官の人事まで朝廷の事務一般を扱うために職掌が広く、輔(すけ)・丞(じょう)・録(さかん)の四等官(他の八省の四等官と比較して官位相当は一段高く設定されている。)のほかに、天皇に近侍する侍従、宮中の警備、雑役及び行幸の際の警護役である内舎人、詔勅や宣命及び位記を作成する内記等、大蔵省や内蔵寮(くらりょう)等の出納を行う監物、駅鈴や伝符の出納を行う主鈴や典鑰が中務省の品官(ほんかん)とされた。なお、天皇の側近たる侍従及び天皇の警護を行う内舎人は帯剣することを義務付けられていた。
この省の被官の官司は令制では1職6寮3司あったが統廃合により1職6寮に減った。
本省の大輔以下の官人の定員は以下のとおりである。
四等官
大輔(正五位上相当)…一人
少輔(従五位上相当)…一人
大丞(正六位上相当)…一人
少丞(従六位上相当))…二人
大録(正七位上相当)…一人
少録(正八位上相当)…三人
註:大輔と少輔には後に権官も置かれた
侍従(従五位下相当)…大宝律令制定時は八人・後二十人に増員
内舎人…大宝律令制定時は九十人・後定員に増減あり。
大内記(正六位上相当)…二人
中内記…大宝律令制定時は二人・後廃止
少内記(正七位上相当)…二人
大監物(従五位下相当)…一人
中監物…大宝律令制定時は四人・後廃止
少監物(正七位下相当)…四人。
監物主典(従七位下相当)…新設
大主鈴(正七位下相当)…二人
少主鈴(正八位上)…二人
大典鑰(従七位下相当)…二人
少典鑰(従八位上相当)…二人
大舎人寮 - 令制では左大舎人寮・右大舎人寮
図書寮(ずしょりょう)
内蔵寮(くらりょう)
縫殿寮(ぬいどのりょう)
画工司 - 808年(大同3年)内匠寮に統合
内薬司 - 896年(寛平8年)宮内省の典薬寮に統合
内礼司 - 808年(大同3年)弾正台に統合
方法論争 (社会科学)
方法論争(Methodenstreit, 1880年代-1890年代)は、カール・メンガーを中心とするオーストリア学派とグスタフ・フォン・シュモラーを中心とするドイツ歴史学派の間で繰り広げられた、経済学における方法および認識論的特質をめぐる論争(狭義には、メンガーとシュモラーの間で展開された1883年-1884年の論争を指す)。ちなみに、ドイツ語の Methodenstreit は単に「方法上の論争」を表す語であり、科学史上ではそのような論争はいくらでもあるため、ドイツ語圏では Methodenstreit der Nationalökonomie(経済学の方法論争)とも呼ばれる。しかし、ドイツ語圏以外の国々では、単に Methodenstreit といった場合は、ここで扱う経済学史上の「方法論争」を指すのが一般的である。
歴史学派は、経済学者が統計的・歴史的な資料の集積と研究から、新たなよりよい社会的法規を発展させることができると主張し、歴史的経験から帰納されていない理論に不信を表明した(なお、当時は、経済学を理論・政策・歴史に三分したとき、統計学を歴史部門に含めていた)。
これとは対照的に、オーストリア学派は経済学が演繹法に基づく学問であると信じた。彼らにとって経済学とは、統計的分析に従うには余りに複雑すぎる人間の動機と社会的相互作用を観察するという最優先の原理から法則を発展させ、人間行動に関して普遍的に価値を持つ理論であるべきものだった。
歴史学派の方法に対する批判を含んでいたメンガーの『社会科学、特に経済学の方法に関する研究』(1883年)に対し、シュモラーが反論となる書評を『シュモラー年報(Schmollers Jahrbücher)』に寄せたことによって、論争の口火が切られた。これに対し、メンガーは1884年に『ドイツ国民経済学(政治経済学)における歴史学派の誤謬』というパンフレットを刊行し再反論した。これに対し、シュモラーは論争を一方的に打ち切る旨通告した。
この論争そのものはやがて、歴史学派系ではルヨ・ブレンターノ、マックス・ヴェーバー、ヴェルナー・ゾンバルトらを、オーストリア学派系では、オイゲン・フォン・ベーム=バヴェルク、フリードリヒ・フォン・ヴィーザー、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスらを巻き込んでいった。
歴史を離れて、人間行動のダイナミズムを説明できるかどうかという議論であった
オーストリア学派の古典的自由主義と、歴史学派によって主張された福祉国家との対立の含みを持つ。
「オーストリア学派」という呼称は、もともとこの論争の過程で生まれたものである。シュモラーが、メンガーを批判する際に、プロイセンに比べたときのハプスブルク家のオーストリアが非常に遅れた存在であることを印象付けるべく企図して、初めて用いた。
佐々木喜善
佐々木 喜善 (ささき きぜん)
佐々木 喜善(ささき きぜん、1886年10月5日 - 1933年9月29日)は、日本の民俗学者、作家、文学者、文学研究者、民話・伝説・習俗・口承文学の収集家、研究家。一般には学者として扱われるが佐々木自身は、資料収集者であり学者ではないと述べている。
オシラサマやザシキワラシなどの研究と、400編以上に上る昔話の収集は、日本の民俗学、口承文学研究の大きな功績で、「日本のグリム」と称される。
岩手県土淵村(現在の岩手県遠野市土淵)の裕福な農家に育つ。母方の祖父である万蔵は近所でも名うての語り部で、喜善はその祖父から様々な民話や妖怪譚を吸収して育つ。その後、祖父の医者になる期待を背負い、明治35年、岩手県医科学校(現在の岩手医科大学)に入学するも、医師としての将来を思い描くことができず、二年後に中退する。
その後、祖父の反対を押し切って上京、哲学館(現在の東洋大学)に入学するが、文学を志し早稲田大学文学科に転じる。この間、佐々木は終生の友人となる水野葉舟と出会い、日に一度はお互いの下を訪ね合う程になる。1905年(明治38年)頃、親友の水野から勧められる形で筆を執り、佐々木鏡石(きょうせき)の筆名で小説を発表し始める。1907年(明治40年)、短編小説『長靴』が、憧れであった文芸雑誌『芸苑』に発表され好評を得る。喜善はその後も精力的に作家としての創作活動を続けることとなった。
1908年(明治41年)11月4日、佐々木は水野の紹介によって柳田國男に知己を得、牛込加賀町の官舎を尋ねる。このとき、喜善は学者とばかり思っていた柳田の役人然とした立ち振る舞いに大いに面食らったという。晩年の柳田も当時を振り返って「喜善の語りは訛りが強く、聞き取るのに苦労した」と語っている。その後、柳田は喜善の下宿を訪ねたり、また、喜善が求めに応じて柳田の下を訪ねるやりとりが始まり、この時、喜善の語った遠野郷の民話や伝説を基に、柳田が『遠野物語』を著す。
1910年(明治43年)に病気で大学を休学し、岩手病院へ入院後、郷里に帰る。その後も作家活動と民話の収集・研究を続けるものの、小説家としては以後会心の作に恵まれなかったことと、柳田の影響や要請もあり、次第に郷里である遠野の民話や伝説収集に文筆活動の主軸を移してゆく。この間に発表された民話集に『遠野雑記』『奥州のザシキワラシ』『江刺昔話』『東奥異聞』『聴耳草紙』『老媼夜譚』などがある。
民話収集の傍ら、土淵村村会議員・村長(在任:1925年9月27日 - 1929年4月4日)を務めるが、村長職という慣れない重責に対しての心労が重なり職を辞す。同時に多額の負債を負った喜善は家財を整理し仙台に移住。以後生来の病弱に加え生活は困窮し、数え年48歳で病没。神棚の前で「ウッ」と一声唸っての大往生だったという。「日本のグリム」の名は、喜善病没の報を聞いた言語学者の金田一京助によるもの。
1919年(大正8年)、「ザシキワラシ」の調査のために照会状を出して以来、1921年(大正10年)まで『アイヌ物語』の著者である武隈徳三郎と文通がある。
詩人・童話作家の宮沢賢治とも交友があった。1928年(昭和3年)、賢治の童話『ざしき童子のはなし』の内容を自著に紹介するために手紙を送ったことがそのきっかけである。その後、1932年(昭和7年)になって喜善は賢治の実家を訪れて数回面談した。賢治は当時既に病床に伏していたが、賢治が居住していた花巻町(現:岩手県花巻市)と遠野市の地理的な近さもあり、晩年の賢治は病を押して積極的に喜善と会っていたことが伺われる。
幼少期から怪奇譚への嗜好があり、哲学館へ入学したのは「井上円了の妖怪学の講義を聞くためだった」という。しかし、実際は臆病な性格だったらしく、幼少時、祖父から怪談話を聞いた夜は一人布団に包まってガタガタ震えていたこともあった。また、巫女や祈祷師にすがったり、村長をつとめていた際も自身の見た夢が悪かったため出勤しないなどの行動があった。1903年(明治36年)にはキリスト教徒となるが、のち1927年(昭和2年)には神主の資格を取得。1929年(昭和4年)には、京都府亀岡町(現:亀岡市)の出口王仁三郎を訪問し、地元に大本教の支部を作っている。また、佐々木は一般に流布しているイメージのような「素朴な田舎の語り部」ではなく、モダン好みの作家志望者であり、彼が昔話の蒐集を始めるようになったのは、作家として挫折したためである。
主な著作には、昔話集では『紫波郡昔話』、『江刺郡昔話』、『東奥異聞』、『農民俚譚』、『聴耳草紙』、『老媼夜譚』。研究・随筆では『奥州のザシキワラシの話』、『オシラ神に就いての小報告』、『遠野手帖』、『鳥虫木石伝』ほかがある。
フラグシップ (ゲーム会社)
株式会社フラグシップ(FLAGSHIP Co., Ltd.)は、かつて存在したコンピューターゲーム開発会社。シナリオ制作を中心としたゲームソフトの企画・開発を行っていた。
1997年4月24日に、当時、株式会社カプコンに在籍していた岡本吉起によって設立された。カプコンの子会社で、当初は任天堂やセガなども出資していたが、後に資本を引き上げ、カプコンの完全子会社となった。
カプコンが手がける『バイオハザード』シリーズなどのほか、任天堂の『ゼルダの伝説』シリーズや『星のカービィ』シリーズなど、カプコン以外のタイトルにも携わっている。制作には、東映の特撮に関わった脚本家やデザイナーが多く関わっていた。ゲーム以外でもシナリオ執筆を手掛けたことがあり、岡本によれば映画『バイオハザード』(シリーズ1作目)は、クレジット上はポール・W・S・アンダーソンが脚本を手掛けたことになっているが、実際にはフラグシップで脚本を書いたという。
2007年6月1日に、カプコンに吸収合併される形で解散した。
竹本拓穂(プロデューサー)
室井市衛
室井 市衛
室井 市衛(むろい いちえい、1974年6月22日 - )は、埼玉県出身の元サッカー選手。現役時代のポジションはディフェンダー。
鹿島アントラーズなど強豪チームの「強い時代」を所属時に経験し、確固たるレギュラーポジションを勝ち獲るには今一歩至らなかったが貴重なバックアッパーとして活躍した。
1996年にレギュラーだった秋田豊が怪我をし、代役として活躍。競り合いに強く、冷静でスマートな守備を得意とした。
2001年にはJ1残留争いに突入したセレッソ大阪にレンタル移籍。ここで残留を果たせずJ2降格も経験した。
2002年ナビスコカップ決勝戦では、FWとして途中出場した。
2007年12月26日、現役引退を発表。
2008年より浦和レッズハートフルクラブのコーチを務めている。
元鹿島の阿部敏之は中学校時代の同級生、元浦和の内舘秀樹は中学校時代の1年先輩、元FC東京の浅利悟と元俳優の江原淳史は、武南高等学校時代の同級生である。
1987年 - 1989年 浦和市立田島中学校
1990年 - 1992年 武南高等学校
1993年 - 1999年 鹿島アントラーズ
2000年 - 2004年 浦和レッドダイヤモンズ
2001年7月 - 2001年 セレッソ大阪(期限付き移籍)
2005年 ヴィッセル神戸
2006年 - 2007年 横浜FC
ノガイ・オルダ
ノガイ・オルダは、15世紀から16世紀にかけて存続したジョチ・ウルスの継承政権のひとつ。カフカス北部からカスピ海北岸を中心としてキプチャク草原の一角を支配した。
ジョチ・ウルス東部の有力者であったマンギト(マングィト)部のエディゲとヌラディン(ヌールッディーン)の父子が実質上の建国者である。「ノガイ」の名は他称であって、彼ら自身は支配者の部族名を取ってマンギトと称した。ノガイの名の由来は確実ではないが、普通には13世紀後半にジョチ・ウルス右翼(西部)の有力者であったジョチの曾孫ノガイに関係していると見られている。
ノガイ・オルダはエディゲの家系を盟主とする部族の連合体であり、エディゲの出身部族であるマンギト部のほかにコンギラト(クングラト)など諸部族が加わっていた。
創始者のエディゲはチンギス・カンの男系子孫ではなく、そのため当時の慣習によってハーン(ハン)に即位することはなかった。16世紀の前半頃まで、エディゲとその子孫たちはジョチの十三男トカ・テムルの後裔をハンに推戴しており、自身はベグ(ビー)あるいはアミール(エミール)の称号しか名乗らなかったが、彼らはノガイ・オルダの事実上の君主として支配した。また、多くの遊牧政権がそうであるように、次第に創始者エディゲの子孫が枝分かれして小集団の支配者になっていったが、彼らは「アミールの子」を意味するミルザ(ムルザ)という称号を名乗った。
ノガイ・オルダは、14世紀末から15世紀の初頭頃にエディゲによって形成された。エディゲは中央アジアの支配者ティムールの支援を受けたジョチ・ウルスの王族トクタミシュと敵対し、トクタミシュとティムールが対立するとティムールと協力、トクタミシュを破って勢力を拡大した。1398年には、トクタミシュとは別系統の王族テムル・クトルクをハンに擁立し、彼からジョチ・ウルスのアミールたちの長に任命された。
エディゲの勢力圏は、ヴォルガ川とウラル川の間のカスピ海北岸にあった。エディゲが1419年に殺害された後は、後を継いだヌラディンのもとで、ノガイ・オルダの勢力はウラル川やヴォルガ川を越えて、東はアラル海北岸から西はアゾフ海東岸にも及んだ。15世紀の中頃以降、ノガイ・オルダの支援するティムール・クトルクの後裔はヴォルガ川下流域にアストラハン・ハン国を興しており、ノガイ・オルダの勢力がこの地域で安定していたことがわかる。
ノガイ・オルダは、ヌラディンの孫ムサ(ムーサー)の支配していた15世紀の後半頃には最盛期を迎えた。またこの頃、ノガイ・オルダに属する遊牧諸部族は「ノガイ」と称されるようになり、タタール、ウズベク、カザフなどと呼ばれるようになった周辺の別の政権に属するジョチ・ウルス後裔の人々とは区別されるようになった。
しかし同じ頃にはノガイ・オルダの権力分立も進み、16世紀中頃には大ノガイ、小ノガイなどいくつかの勢力に分裂した。この頃、ノガイの周辺ではクリミア半島を中心に黒海北岸を支配するクリミア・ハン国とその後ろ盾であるオスマン帝国、ヴォルガ川上流から南下をはかるモスクワ大公国(ロシア)の二大勢力があり、ノガイのミルザたちはクリミアとモスクワのいずれと結ぶかの選択を迫られていた。親モスクワ派であるムサの子イスマイル(イスマーイール)の子孫が率いてヴォルガ川の西側を支配した勢力は大ノガイ、親クリミア派であるイスマイルの兄ユスフ(ユースフ)の子孫が率いてアゾフ海の北岸を支配した勢力は小ノガイとなり、ノガイの王家もここに分裂したのである。
またこの時期、1556年にユスフが戦没した頃から、ノガイ・オルダは部族組織の解体が進み、多くのノガイ人がロシアやクリミア・ハン国領へと移住したり、中央アジアに散ってカザフ人やカラカルパク人に加わっていった。
16世紀にロシアの保護下に入ったノガイ人は、ロシアの戦役に積極的に協力し、ロシア西部国境における国境警備隊の充足源となった。1563年1月には、それまでロシア人とノガイ人の協力がクリミア・ハン国などタタールとの戦いに限られていた原則が崩され、ロシア軍に大量編入されたノガイ人騎兵隊がポロツク遠征に投入された(リヴォニア戦争)。これ以降、ロシアにおけるノガイはタタールとともにロシアへの同化の道を歩んでいる。
南の草原に残ったノガイも、徐々に弱体化していく運命をたどる。小ノガイは一貫してクリミア・ハン国と密接な関係を結びつづけ、次第にクリミア・タタール人に同化していった。拡大を続けるロシアの後ろ盾を得ていた大ノガイもビーが複数乱立するようになって分裂が進み、内部抗争が繰り返された。17世紀前半にはチベット仏教徒の遊牧民オイラトのトルグート部(カルムイク)がヤイク川(現ウラル川)を渡って大ノガイの勢力圏に現われ、ノガイの人々を追ってノガイ・オルダの故地を占拠した。この事件によってノガイの解体はますます進み、1642年、故郷を失った大ノガイはロシアに臣従、ノガイ・オルダは最終的に解体した。
ノガイ・オルダの解体後も、クリミア・ハン国支配下の黒海・アゾフ海北岸にはクバン・ノガイ、ジェディシクル・ノガイ、ブジャク・ノガイ、ジャンボイルク・ノガイ、ジェドサン・ノガイなどの諸集団があり、クバン川からドニエストル川に至る諸地域に拡散していた。彼らはロシアやポーランドへの襲撃を繰り返す勇猛な集団であったが、17世紀後半にはロシアの南部防衛体制確立によって力を失った。そして18世紀後半のクリミア・ハン国滅亡によってその土地はロシア人やウクライナ人の入植者に奪われ、クリミアやドブロジャ、アナトリアなどに移住していったため、19世紀の後半にはほとんど姿を消している。
現在、ノガイの名を残している集団は、北カフカスのダゲスタンに居住するノガイ人のみである。
ノガイ・オルダの遊牧民たちは、他のジョチ・ウルスの遊牧民と同じく、イスラム教を信仰していた。エディゲの後裔たちはそのイスラム信仰をチンギス・ハーンの血を引かないマンギト部の家系と結びつけ、エディゲをアブー・バクルの20代目の子孫とする系譜すら作り出している。
クリミア・ハン国やカザフ・ハン国のような周辺の諸政権と異なり、現在では直系の後裔がほとんど残っていないノガイ・オルダであるが、彼らの伝えていたと思われるノガイ・オルダの歴史伝承は、英雄叙事詩の形で離散したノガイ人たちが同化した中央ユーラシア各地のテュルク系諸民族の間で語り継がれ、「ノガイ体系」と呼ばれる叙事詩群として残されている。