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ジャック・フットレル
ジャック・フットレル Jacques Futrelle
ジャック・ヒース・フットレル(Jacques Heath Futrelle, 1875年4月9日 - 1912年4月15日頃)は、アメリカ合衆国のジャーナリスト・小説家・推理作家。
1875年アメリカ・ジョージア州に生まれる。劇場支配人などの職を経て新聞王ウィリアム・ハーストの傘下にあったボストンの『ボストン・アメリカン』の編集者になる。1895年に女流作家のL・メイ・ピールと結婚。
1905年、『アメリカン』紙上に「思考機械」の別名を持つ名探偵、オーガスタス・S・F・X・ヴァン・ドゥーゼン教授が活躍する推理小説『十三号独房の問題』などを連載し、人気を集めた。以後、「思考機械」ものの推理小説をはじめ、多くの歴史小説や恋愛小説、政治小説やサスペンスなどを発表する。当時は大衆小説の名手として、アメリカのみならずヨーロッパでも評価されていた。
1912年、タイタニック号の遭難事故で死亡。
「思考機械」ものの推理小説は不可能犯罪ものが多いといわれ、M・D・ポーストの「アブナー伯父」と並びアメリカ・ミステリの古典として高く評価される。
グロッシュの法則
グロッシュの法則(グロッシュのほうそく、Grosch's law)は、ハーバート・グロッシュ(Herbert Grosch)が1965年に提唱したコンピュータの性能に関する法則である。
「コンピュータの性能は価格の2乗に比例する」
という経験則で、例えば50,000円と100,000円のコンピュータの性能比は25:100である為、コンピュータは(予算の許す限り)高い物を買った方が、コストパフォーマンスで得であるという結果になる。
牧野淳一郎による分析では、この法則はCray-1より前では成り立つが、後では成り立たない。詳しく説明すると、パイプライン処理してクロック毎に1演算か2演算が達成されたとすると、それより安い計算機では成り立つが、それより高い計算機では成り立たない。なぜなら、それ以上の性能を達成するためには複数個の演算装置で並列計算する必要があり、それらを制御するための回路がそれ以上に複雑になるからである。1999年には、複雑化による性能向上は2乗ではなく逆2乗であるというポラックの法則が誕生している。
また、提唱された当時には想像の範囲外であろうが、パーソナルコンピュータのように量産効果が大きく働くと、低価格側が、法則が示すよりも高性能になる、という形で法則から外れるようになる。この意味では、2000年頃まではスーパーコンピュータは量産効果において不利であったが、その後の超並列化の結果、京に至ってはSPARC 64 VIIIfxを8万基使用するなど、量産技術によって高性能を達成するように変わってきている。
似たような法則に、オペレーションズ・リサーチにおけるランチェスターの法則(第2法則)がある。たとえば戦争において、兵士の能力や兵器の性能が同等なら、兵士5人対兵士10人の戦力比は本法則同様25:100として考える。
今枝流
今枝流(いまえだりゅう)とは、寛永年間(1624〜1644)に丹後宮津京極家に仕えた今枝良重が養子良隆と共に一傳流、伯耆流、疋田陰流を研究し、家伝の剣法の根幹を整え開いた剣術、居合術の流派。良隆の子良政には伯耆国の倉吉に住む弟良堅がおり、その次男今枝良臺が当流の技を整理統合し開いたのが理方一流である。
剣術(居合も含む)のほか、杖術、柔術、薙刀術、鼻捻、分銅鎖つき棒などがあった。
今枝良臺が理方一流を開いた後も、膳所藩において今枝良政の子孫によって複数の系統に分かれて伝えられた。また、仙台藩にも当流の居合が伝えられた。
初実剣理方一流
初実剣理方一流(しょじつけんりかたいちりゅう)は、理方一流の美作津山藩に伝えられた系統である。旧字表記では初實劔理方一流。名称は、理方今枝流、理法一流、理方一流とも。居合(当流では「抜方」という)が重視された内容の剣術である。また、杖術も伝えられている。「理方」は理論の意味である。口伝に甲冑の伝がある。
津山藩には、当流とは別に良臺の門人秋元甚兵衛が津山藩へ仕えたことで今枝流秋元派が伝わり、幕末までその系統は続いていたが、明治に初実剣理方一流に合流した。
日本古武道協会に「初実剣理方一流剣術」として参加している。また同じくこの協会に所属している「初実剣理方一流甲冑抜刀術」は、十六代・大山十三郎から同流の印可を授けられた藤田金一が立ち上げた一派であり、甲冑伝をもとに演武の際は甲冑を着用し、試し斬りなども行う。
流儀の一本目「初実剣(旧字:初實剱)」を基本かつ極意とする。甲冑由来とされる、腰を屈めて下方より勢いよく抜き打ちに切り上げる「刎截(はねきり)」を特徴とする。
座法は立膝や半安座(大座)であり、二の太刀は太刀を左に円転させながら振り上げ、斬り下ろすという、古式の作法である。残心・血振りについても、「止」を刺し、納刀の際、親指と人差し指で刀を挟み血糊を拭くなど、古武士の厳しい刀法が伝わっている。
稽古には、日本刀や居合刀ではなく、鞘付き木刀を使用する。技が完成されたとき、この鞘木刀をもって立ち木をも切断する威力を持つことができるとされている。
良臺の孫今枝良眞は流派名を理方一流剣術に改め、理方一流を津山藩に伝えた本郷真富が、最も重視された表の1本目の形の名前である「初実剣」を付けて「初実剣理方一流剣術」と改称したとする論者もいる(津山の初実剣理方一流剣術では本郷真富は改称していないと口伝される)。しかし、今枝良尚が安永2年(1773年)に記したものを膳所藩の師範今枝良温が安政4年(1857年)に写した伝書の題が『初實剱理兵技録』となっているため、津山藩に伝わる以前より初実剣理方一流を名乗っていた可能性もある。
エドワード・ブルック
エドワード・ブルック
エドワード・ウィリアム・ブルック3世(Edward William Brooke, III, 1919年10月26日 - 2015年1月3日)は、アメリカの政治家、法律家。マサチューセッツ州検事総長(1963年 - 1967年)、連邦上院議員(マサチューセッツ州選出、1967年 - 1979年)。アフリカ系アメリカ人として初めて、一般投票で選出された上院議員である。所属政党は共和党。
1919年、ワシントンD.C.で生まれる。アフリカ系のために設けられた名門大学、ワシントンD.C.のハワード大学を1941年に卒業した。第二次世界大戦中は陸軍大尉として従軍。戦後、ボストン大学ロー・スクールを修了し、法曹界に入る。
1961年から1962年にかけて、ボストン市の財務委員会の委員長を務め、政界に関わる。1962年にはマサチューセッツ州検事総長に選出され、1964年に再選される。州検事総長として、ブルックは組織犯罪の撲滅に力を尽くし、犯罪組織の弱体化に成功、名声を得た。1966年に上院議員選挙に立候補し、民主党候補を降して当選を果たす。彼はアフリカ系アメリカ人として初めて一般投票で選出された人物であり、南北戦争後の再建期以降初のアフリカ系上院議員である。彼の後アフリカ系として選出されたのはキャロル・モスリー・ブラウン、バラック・オバマ(共にイリノイ州選出、民主党)の2人である。
1967年には、ジョンソン大統領の社会不安(主に様々な社会運動の過激化)に関する諮問委員会のメンバーに選ばれるなど、検事総長時代の経験を生かした。いわゆる「ロックフェラー・リパブリカン」と呼ばれる共和党内の左派、穏健派に属しており、ニクソン政権の経済政策、外交政策には概ね賛同するものの、社会政策を中心に政権に反発することもしばしばであった。最も顕著な例は、大統領の指名した最高裁判事、ハロルド・カーズウェルの承認に反対票を投じたことである。ちなみにカーズウェルの承認自体も、民主党と共和党の一部議員により阻まれた。1972年には共和党大会における基調演説者となり、また62%対34%の大差で再選された。だが、二期目に彼は自身の離婚問題を抱え、この問題は継続的に、広く報道された。その結果彼は広範な支持を失い、1978年の改選の際には、民主党のポール・ソーンガス下院議員に55%対45%で敗れた。
上院議員を引退後は、低所得者向けの住宅の問題に取り組んだ。2002年9月には自身が乳癌にかかっていることを公表し、男性の乳癌に対する社会の認知を高める活動を精力的に展開していた。2004年にはブッシュ大統領より、文民にとって最高の栄誉である大統領自由勲章を授かった。
2015年1月3日、老衰のためフロリダ州の自宅で死去。95歳没。
端役
端役(はやく)とは、物事の主でない周辺の役割や役目、目立たない話の背景に表れる人物のことを指す。またはその役を担う人の総称。ちょい役(チョイ役)とも呼称される。
話の進行を一時的に助けたり、話の背景を描くために用いられる。あくまで一時的な活動しかないため、名前が呼ばれない場合や、設定されない場合も多い。
対して、物事の主である役割などは、主役や主役に副次的に関わる脇役などがある。
テレビドラマや映画においては、数場面程度しか出演しない役を指す。あまり高度な演技力は必要とされず、エキストラと同一視される。ただ、エキストラの多くは臨時雇いの一般人であり、そうでない場合でもエキストラ専門の提供会社に所属する者がほとんどであるのに対し、端役はフリーや無名の役者が演じることが多い。端役も道端の通行人や辺りにいる群衆などの背景としての役であることがほとんどのため、作品を見る側が端役とエキストラを見分けることは難しい。両者の違いは、名前がクレジット表記されるかどうかの違いとも言われる。
演劇分野、特に商業演劇では、そのほか大勢の役が設定されて出演者数が多い作品などには、端役が存在する。登場場面が数分程度、セリフも数行程度で終わることが多い。登場のたびに演じる役が変わることも見られるほか、セリフの無い端役もいる。場面ごとに衣装を替え、動きのみの演技が要求される。本格的に俳優を目指して勉強中の若者らが多いが、有名俳優の付き人を生業にする人が、その俳優の出演する作品の端役として舞台に立つこともある。
大物俳優が端役を演じる場合には、端役とは呼ばずにカメオ出演と言い換えることがある。
文学作品において端役とされる場合、その活動が描かれにくいうえに主役、脇役に次ぐ三次的な登場人物を指す。活動がある登場人物は主役・脇役と認知されるため、一場面二場面程度の登場人物が端役とされることが多い。
しかし、『源氏物語』のように大部の作品の場合、比較的長期間登場していても、その積極的な活動が認めがたい場合や、作中でその人物に対して省筆が断られている場合は、端役とされるケースがある。
話の本筋に関わることが少ないために見過ごされがちであるが、端役によって作品に奥行きが生み出されることも多い。
脇役
脇役(わきやく)とは、映画・テレビドラマ・舞台・演劇などで、主役に副次的に関わる役のこと。
脇役にも様々なタイプがあり、主役やそれ以外の主要な登場人物を継続的に助演する役もあれば、連続ドラマなどで特定の回だけ登場したり不定期に登場する役、映画などで1シーンのみ登場する役、ストーリーへの関与は少ないがセミレギュラーやレギュラーとして一定以上の頻度で登場する役などもある。
大物俳優が脇役を演じる場合には、脇役とは呼ばずにゲスト出演と言い換えることがある。ただし、1回きりの非常時出演者全員をまとめてゲスト出演という言い方にすることもあるので、大物ゲストの場合は特別に、スペシャルゲストや特別出演・友情出演などと言い換えることもある。
映画もドラマも演劇も主役一人で演じるものではなく、主役を引き立てる周りの脇役の存在があって初めて成立するものであり、上手く主役を引き立てつつ見る者の印象に残る脇役は特に「名脇役」と呼ばれる。また、多くのテレビドラマなどに出演し人気のある脇役メインの俳優を指す際に、「脇役」という表現を避け、「バイプレーヤー(byplayer)」(和製英語)と言う場合がある。
助演
助演(じょえん)とは、映画やテレビドラマや舞台演劇などにおいて、主役以外の役を演じることである。「主役の演技を助けて演じること」という意味から来ており、主に物語の中で重要な役割を演じる脇役のことを意味する。
「準主演」と概念がほぼ重なるが、準主演には物語の一部でスポットライトが当たる場面が必ずあるのに対し、助演の場合は必ずしもそうではないという点で区別される。
女性が主役のストーリーにおける最も重要な男性役や、逆に男性が主役のストーリーにおける最も重要な女性役を演じることは助演の典型である(ただし、時には最も重要な女性役と最も重要な男性役の双方を主演とするような場合がある)。
承天閣美術館
承天閣美術館(じょうてんかくびじゅつかん)は、京都府京都市上京区の相国寺境内にある美術館。
相国寺創建600年記念事業の一環として1984年に開館した。相国寺および臨済宗相国寺派に属する鹿苑寺(金閣寺)や慈照寺(銀閣寺)などが所有する墨蹟・絵画・工芸品等の文化財(国宝 2件(5点)と国の重要文化財多数を含む)を収蔵・展示している。2004年には同年閉館した萬野美術館(大阪市)から国宝・重要文化財を含む約200点の美術品が寄贈された。
館名の「承天閣」は、相国寺の詳名である「相国承天禅寺」にちなむものである。なお「承天閣美術館」は法人格を有せず、国宝、重要文化財をはじめとする作品の所蔵者は相国寺および関連寺院である。
開基足利義満600年忌の記念事業として増改築を行って2007年5月13日に全館オープンし、展示室の面積は従来の倍以上となった。
西回廊、中央回廊(ホワイエ)、東回廊
無学祖元墨蹟 4幅(与長楽寺一翁偈語 弘安二年十一月一日)(相国寺所有)
子元祖元・高峰顕日問答語
異国通船朱印状 西笑承兌
十六羅漢図 陸信忠
十牛頌 絶海中津
竹林猿猴図屏風 長谷川等伯
鳴鶴図 文正
鳳凰石竹図 林良
光源院(相国寺塔頭)所有
春屋妙葩頂相 吉山明兆
鹿苑寺(金閣寺)所有
鹿苑寺大書院障壁画 50面 伊藤若冲
足利義満像 飛鳥井雅縁賛
足利義満像 足利義持賛
龍湫周沢墨蹟 慈聖院并寿寧院遺誡
慈照寺(銀閣寺)所有
春屋妙葩頂相 自賛
玳玻天目茶碗 南宋時代、吉州窯
(特記なきものは相国寺所有)
紙本金地著色蔦の細道図 六曲一双 伝俵屋宗達
絹本著色白雲紅樹図 池大雅
紙本金地著色遊楽図 六曲一隻
紙本著色源公忠像(佐竹本三十六歌仙絵巻断簡)
絹本著色白楽天像 無学祖元賛
紙本著色七難七福図 3巻 円山応挙(附:応挙筆画稿2巻、祐常筆注文画稿1巻)
絹本著色孔雀牡丹図 円山応挙
紙本墨画淡彩瀑布図 円山応挙 安永元年(1772年)四月の年記
紙本墨画毘沙門天図 雪舟
絹本墨画淡彩山水図 謝時臣筆
一山一寧墨蹟 金剛経序
寂室元光墨蹟 貞治丙午
竺田悟心墨蹟 至順元年(鹿苑寺蔵)
乾峯士曇墨蹟 初心弁道
月礀文明墨蹟(2字目は石偏に「閒」)「同途」二大字
霊石如芝墨蹟 餞別偈(慈照寺蔵)
南堂清欲墨蹟 至正丁亥
拙庵徳光墨蹟(金渡墨蹟)(鹿苑寺蔵)
慈円僧正願文 嘉禄元年
後光厳院宸翰消息(何条事候哉云々)
楽焼赤茶碗(加賀)光悦作
黒漆壺胡籙(5字目は竹冠に「録」)貞治二年銘
鋳銅梅竹文透釣燈籠 天文廿一年銘
伝来の茶道具展:2006年7月15日(土)~2007年4月15日(日)
若冲展 釈迦三尊像と動植綵絵 120年ぶりの再会:2007年5月13日(日)~6月3日(日)
相国寺の禅林文化 ―室町から近世へ―:2007年9月15日(土)~2008年4月13日(日)
山口伊太郎遺作 源氏物語錦織絵巻展:2008年4月27日(日)~2008年7月21日(日)
狩野派と近世絵画 (前期)―壮麗と瀟洒と― :2008年7月27日(日)~2008年11月30日(日)
狩野派と近世絵画 (後期)―爛漫と枯淡と― :2008年12月6日(土)~2009年3月29日(日)
相国寺 金閣 銀閣名宝展 ―パリからの帰国― :2009年4月11日(土)~2009年9月6日(日)
105歳山口安次郎作能装束展 ―心と技の饗宴― :2009年9月14日(月)~2009年12月6日(日)
世界遺産 金閣・銀閣寺宝展―墨蹟・絵画・茶道具の名品― :2009年12月13日(日)~2010年3月22日(月)
江戸の粋・明治の技 柴田是真の漆×絵 :2010年4月3日(土)~2010年6月6日(日)予定
〒602-0898 京都府京都市上京区今出川通烏丸東入上ル相国寺門前町701
京都市営地下鉄烏丸線 今出川駅3番出口より 徒歩8分
京阪電気鉄道 出町柳駅3番出口より 徒歩20分
スーパーテトリス3
『スーパーテトリス3』 (SUPER TETRIS 3) は、1994年12月16日に日本のBPSから発売されたスーパーファミコン用落ち物パズル。
同社によるスーパーファミコン用『テトリスシリーズ』の第5作目。本家「テトリス」に当たる「テトリスクラシック」の他、テトリスをアレンジさせた「マジカリス」、前作『スーパーテトリス2+ボンブリス』(1992年)に存在した「ボンブリス」をアレンジさせた「スパークリス」もプレイできる。1人プレイの他、2プレイヤーによる対戦プレイも可能。また、マルチタップを使用して最大4人まで同時対戦が可能な「ファミリーテトリス(ファミリス)」モードも用意された。
開発はトーセが行い、プロデューサーはゲームボーイ用ソフト『スーパーボンブリス』(1995年)を手掛けたしいなあきら、ディレクターはスーパーファミコン用ソフト『パイプドリーム』(1992年)を手掛けた小栗真一、音楽は『スーパーボンブリス』を手掛けた後藤重満が担当している。
英字表記は「TETRISclassic」。一般的なテトリス。「エンドレスモード」と「スタンダードモード」の2通りの方法でプレイできる。ルールの詳細は、テトリスの項目を参照。
一定ライン数を消すごとにレベルが上がり、落下スピードが速くなっていく。1度でも上まで詰まるとゲームオーバー。
ファミコン版『テトリス』に準じたルールで、25ラインを消すとステージクリアとなる。3つライフが存在し2回までなら上まで詰まってもリトライできる。
英字表記は「Magicaliss」。語源は Magical + Tetris だが意図的に綴りは変えられている。テトリスに色の要素を加えたゲーム。テトリス同様、「エンドレスモード」と「スタンダードモード」が用意されている。
ブロックには赤、緑、青のいずれかの色が付いている。また、それに加えてシルバーブロックとオールマイティブロックがある(シルバーブロックは他のブロックと違い1~3つの正方形から構成されている)。
ラインをすきまなくそろえるとそのラインが消えるのはテトリスと同じだが、シルバーブロックはその方法では消すことができない(それを逆に利用して連鎖も可能)。同じ色のブロックでラインをそろえると「マジカリス」となり、その色のブロックが全て消えてシルバーブロックが全てその色に変わる。ただし、マジカリスを1回発動させるとブロックの落ちるスピードが一時的に1レベル分上がるので頻繁に使用すると難易度を上げてしまう。(ラインを揃えて次のレベルに上がるとそのレベルのスピードになる。)シルバーブロックのみでマジカリスを決めると、シルバーブロックのみが全て消える。また、オールマイティブロックは他のいずれかの色の代わりにすることができる。
赤、緑、青のブロックは何回か回転させることで他の色に変えることができる。画面左の色の付いたゲージは、あと何回ブロックを回転させれば色が変わるかを示している。右回転すればゲージは右に進み、左回転すれば左に戻る。ただしこのゲージは対戦モードでは表示されず、自力で欲しい色を見つけ出す必要がある。
ゲーム開始時に「NORMAL」と「BEGINNER」を選ぶことができ、「BEGINNER」にするとXボタンかYボタンを押すと即座に色の変更ができるが、最高得点は記録されない。また、対戦モードでは選ぶことができない。
英字表記は「Sparkliss」。語源は Spark + Tetris だが意図的に綴りは変えられている。前作の「ボンブリス(Bombliss)」と少し似ている。「コンテストモード」と「パズルモード」が用意されている。
100ピース以下のブロックで画面内にある全てのブロックを消せばステージクリアとなり、残りのピースがそのままスコアとなる。ステージごとにブロックの配置が異なっている。最上段まで詰まるか、100ピースのストックを使い切ってしまうとゲームオーバー。
全100面が用意されている。同様にステージごとに初期配置が決まっているが、こちらでは落ちてくるブロックの数と形状も指定されており、それらを全て使って画面内のブロック(消えない固定ブロックを除く)を全て消すことが目的となる。
テトリスと同じ方法ではブロックを消すことはできない。落ちてくるブロックの一部分に「ライトニングブロック」(LB)が混ざっており、ラインをそろえるとそのラインにあるLBから縦横の四方一直線に電流が放たれ、それによってブロックが消える仕組みとなっている。一度に多くのラインを消せば電流も長くなる他、ラインを4つ以上揃えるとネクストブロックの個数が加算される。LBは4つ(縦2×横2)合わせると「デカLB」となり、通常のLBよりも大きい電流を放つようになる他、1個作った時点でネクストブロックが1個加算される。
ボンブリスと同様、電流が他のLBに届くとそのLBからも連鎖的に電流が放たれる。また、電流でブロックを隙間なく囲むと、内側のブロックすべてが強制的に消去される(囲み消し)。
パズルモードと対戦モードではラバーブロック(黒いブロック)があり、それらは2度電流を流さないと消すことができない。ただし、上述の囲み消しならば1度で消すことが出来る。
最大4人まで同時対戦プレイが可能なテトリス。「Familiss(ファミリス)」とも表記され、語源は Family + Tetris だが意図的に綴りは変えられている。
画面が4分割されているため、通常のテトリスよりもフィールドが狭い。各プレイヤーのフィールドの下にはターゲット表示があり、ラインを消したときの表示により、表示されたプレイヤーのラインをせり上げたり減らしたりすることができる。最後まで生き残ったプレイヤーが1位となる。
エグゼクティブ・プロデューサー:ヘンク・ブラウアー・ロジャース
プロデューサー:しいなあきら
ディレクター:小栗真一、松中太郎
プログラム:おおたのぶかず、OUKOU/SIN
グラフィック:UE-CHO.2014、KOH.EXE VER. 1.00、YANOTE
音楽:SIR-1008(後藤重満)
サウンド、効果音:AKP!
サウンド・エンジニア:ANCHOVY
ヒューマン・ボイス:リチャード・ロジャース、たかのひろみ、KUU、POM
テストプレイ:松村公夫、ふじたのりお、村田英樹、はこねまりこ
パズル・デザイン:北沢敏彦、こばやしこうじ、ながおかまさのり、RICE-SHOWER、O-RIN、KO-RIN、SOCCER-BOY
スペシャル・サンクス:BPSスタッフ
テトリス3・オリジナル・コンセプト:原典史、高取雅好、かつのかずとく
ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では、6・6・6・6の合計24点(満40点)、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通り、19.0点(満30点)となっている。
フェザ・ギュルセイ
フェザ・ギュルセイ(Feza Gürsey、1921年4月7日 - 1992年4月13日)は、トルコの数学者、理論物理学者。
トルコ・イスタンブール生まれ。1953年イスタンブール大学准教授、1957年から1961年までブルックヘブン国立研究所、プリンストン高等研究所で研究した。1961年中東工科大学教授、1965年からイェール大学教授を務めた。場の量子論の分野に貢献した。1986年ウィグナー・メダル受賞。
松殿家
松殿家(まつどのけ)は、摂関家として創設された公家のひとつ。藤原氏北家嫡流の藤原忠通の次男・松殿基房が祖で、家名の由来は京都に松殿と呼ばれる屋敷を構えたことによる。戦国時代に絶家した。
本来であれば五摂家の近衛家・九条家に並ぶ家格の家であるが、藤原北家嫡流でありながら摂関は初代とその子の2人のみ、その後は大体が参議、出世しても権大納言がやっとであった。
初代である松殿基房が高倉天皇の関白だった治承3年(1179年)、後白河法皇と平清盛の対立が頂点に達し、ついに清盛が法皇の幽閉と高官達の追放を断行、それに巻き込まれた基房も大宰権帥へと左遷となり、失意の内に36歳で出家した。また基房は生母の父が太政大臣であるからという理由で、長男の藤原隆忠や次男の家房ではなく、わずか8歳の三男・松殿師家を後継者にした。
その後、木曾義仲が都に入ると基房は娘伊子を義仲の側室に差し出す。その甲斐があって治承7年(1183年)師家は義仲の支持を背景にわずか12歳で摂政・内大臣・藤氏長者に就任するが、数か月後には義仲が源義経に討たれ、師家は解任された。その後、半世紀近くも師家は官職に就くことができずに失意の日々を過ごした。この間に隆忠は弟である師家を官職の上で追い抜き、承元5年/建暦元年(1211年)まで左大臣を務めている。
その後、師家の弟や息子の代には大納言や権大納言を輩出した。特に師家の弟忠房は、寛元4年(1246年)に九条道家・一条実経親子が失脚した時に次の摂関の候補者に挙げられた経緯(『民経記』寛元4年9月25日条)があり、松殿家が摂関家として存続する可能性も存在した。だが、基房 - 師家を継ぐ摂関はついに登場せず、次の世代には位こそは正二位に進むことはできても、官職は権中納言・参議がやっととなる。そして南北朝時代の松殿忠嗣(基房の玄孫)は二条良基の側近として活躍し、暦応3年(1340年)に44歳で従三位になると、6年後に参議、さらに延文2年(1357年)には権大納言に昇っている。だが、松殿家は後に南朝側へ離反し、南北朝合一後は再び衰退へ向かう。
その後、永正5年(1508年)に忠嗣の玄孫にあたる松殿忠顕が従三位に叙せられて後に正三位参議となり、その子家豊が従五位上に叙された。その後の系譜は途絶えており、戦国時代中期には絶家したものと考えられている。
江戸時代に入ると松殿家を再興する動きがあった。寛永年間、九条幸家の三男道基が新たに朝廷より所領1000石を下賜(かし)されて松殿家を復興し、寛永11年(1634年)には幕府も再興の許可を与えた。また寛永18年(1641年)には道基一代は摂家としての待遇を与えることが内約されており、寛永19年(1642年)に従三位に叙されたが、正保3年(1646年)に嗣子無く薨去したため、再び断絶した。
また万治3年(1660年)には、八条宮智仁親王の皇子(広幡忠幸、後の清華家広幡家の始祖。)が臣籍降下する際、松殿家の再興も案の一つとして討議されている。
さらに下って明和2年(1765年)には、九条尚実の次男忠孝が九条家の分家として、清華家待遇となる松殿家を創設したが、これも明和5年(1768年)に嗣子無く没した。
『山階宮三代』の慶応4年(1868年)1月18日条によれば、新政府総裁有栖川宮熾仁親王のもとに九条尚忠五男忠善(幼少にして随心院門跡増護の付弟として入寺し「増縁」という僧になっていた)を還俗させて彼を当主とした松殿家を再興させる建議があったという。しかしこの段階では実現せず、明治5年(1872年)に増縁は還俗して九条忠善となるも、まもなく旧・岡山藩家老家だった伊木家の養子に入って伊木家を相続した。その後1888年(明治21年)に忠善は伊木家を離籍して九条家に復籍し、1889年(明治22年)に至って松殿家ではなく鎌倉時代に存在した九条家の分家の公家だった鶴殿家(月輪家)の方を再興して華族の男爵家に列せられることとなった。
実線は実子、点線(縦)は養子、点線(横)は婚姻関係。
湯木美術館
湯木美術館(ゆきびじゅつかん)は、大阪府大阪市にある大阪府の登録博物館。主に湯木貞一の収集品を収蔵展示、運営は公益財団法人湯木美術館。
日本料理店「吉兆」創業者・湯木貞一(ゆきていいち、1901年(明治34年) - 1997年(平成9年))が収集した茶道具を中心とする美術工芸品(国の重要文化財13件、重要美術品 3件を含む)の収蔵、展示を主たる目的として、1987年(昭和62年)に開館した。
テーマを設けての企画展覧会を年3~4回開催している。
絹本著色春日宮曼荼羅図 観舜筆 鎌倉時代
紙本著色在原業平像(佐竹本三十六歌仙絵巻断簡)
伊勢集断簡(石山切)(表 君かよは、裏 きゝしかことく)
寸松庵色紙(よしのかは)
継色紙(神かきの)
大燈国師墨蹟 与泰綱居士法語
古今和歌集巻第九断簡(高野切、巻第九巻頭)
熊野懐紙 飛鳥井雅経筆
志野茶碗(広沢)
唐物茄子茶入(紹鴎茄子、一名みをつくし)
附:正法寺緞子袋、紹鴎間道袋、黒漆挽家、朱漆四方盆、象牙蓋2枚、小堀遠州書状江月宗玩宛
祥瑞蜜柑水指(しょんずい みかんみずさし)
典拠:2000年(平成12年)までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による。
住吉蒔絵平棗 山本春正作
大井戸茶碗 銘対馬
茶室(展示用)
〒541-0006
大阪府大阪市中央区平野町3-3-9
Osaka Metro御堂筋線淀屋橋駅11号出口 徒歩5分、本町駅1号出口 徒歩15分
たわし
たわし(束子)は、鍋や食器などの洗浄に用いるブラシの一種。
棒状のたわしを卵円形に曲げて固定した典型的なものは、一般的には亀の子束子(亀の子たわし)と呼ばれることが多い。しかし、この名称は日本においては亀の子束子西尾商店の登録商標(第393339号など)である。一方、鍋や食器を洗浄するためのスポンジ製のものをスポンジたわしとしてたわしに含めたり、取っ手(ハンドル)や柄付きのもの、水道ホースに直結できるものもある。
主に植物性の繊維を固めたブラシに似た道具。繊維の部分を対象物にこすり付けることで汚れを落とす。
古くは藁や縄を丸めたものが洗浄に用いられていた。亀の子束子によってシュロを用いたものが普及したのち、昭和時代の中頃に日本国内でのシュロの生産が衰退すると、より硬いヤシの繊維(パーム)などが用いられるようになった。
シュロの繊維を針金に挟んで捩じり、毛先を揃えて楕円形に成型したもの。水に強く耐久性に優れており、ヤシの繊維のものに比べて柔らかいことからたわし健康法などにも用いられる。日本国内では昭和時代の中頃を境に原料としてのシュロの生産が衰退したため、現在では一部を除いて国産のシュロは採取されておらず、原料としてほとんど流通していない。
ヤシの繊維を、ねじった針金に挟んで固定し、毛先が揃うように卵円形に成型したもの。一般に用いられるヤシの繊維は長期間水に浸かると腐ることがあり、繊維が抜け落ちる原因となる。ヤシの繊維は硬く、対象物を傷つけやすいため、主に金属製品や陶器などに用いられる。また、小型で柄付きのものは布製の靴を水洗いするためにも用いられる。一般的に呼ばれているたわしとはたいていの場合、これを指す。柔らかいスポンジでは落ちにくい汚れで、傷が問題とならない箇所、例えば調理器具、浴室、布製の靴などの洗浄には、亀の子たわしや金属たわしが適している。
西尾正左衛門が発明した靴拭きマットに用いるシュロを針金で巻いた部材を、妻のやすが曲げて掃除に用いたことから洗浄用の道具として改良し、小亀(子亀)に形状が似ていたことから亀の子束子と命名し1907年に発売。その後、シュロより固い繊維であるヤシの繊維を用いた、より耐久性の高い亀の子束子の製造も始まり、2014年時点で5億個以上に達する。
1908年(明治41年)、西尾は実用新案を取得。実用新案の権利期間が満了する直前に特許を出願し、1915年7月2日に特許第27983号「束子」を取得した。
亀の子たわしにくらべて細いたわし。
カルカヤの繊維を棒状に針金でまとめたもの。油汚れに用いられる。
発泡ポリウレタンをそのまま用いたもの。吸水性に富み、洗剤を含ませることで洗浄が容易にできる。食器などの油汚れの洗浄に効果を発揮する。スポンジ部分に洗浄剤あるいは砥粒(研磨剤)を含ませた製品もある。背の部分に不織布のパッドを貼り合せて汚れの具合によって使い分けられるようにしたものも多い。細かい部分を洗いやすくするため、スポンジ全体を目の粗いネットで包んだ製品(ネットたわし、ネットスポンジ)もある。自動車の洗車などにも用いられる。変わったところでは、目の粗いものが塗装前の｢足付け｣(塗料の密着性向上のため塗装対象に細かい傷を付ける作業)に使われることもある。国内ではアメリカ生まれの抗菌セルローススポンジたわし(3M社製)や和歌山生まれのキクロンたわしが有名。抗菌剤を含ませるなど抗菌加工を施した製品もある。
金属(鉄、ステンレス、真鍮)の細い線を丸めたもの。対象物の表面を削り落とすため、非常に洗浄力が高い。金属製品のコゲつきや錆落としに用いられる。鉄の非常に細い線を綿状に固めた物はスチールウールと呼ばれる。
ナイロンなどの繊維と研磨剤を固めたもの。調理器具などの頑固な汚れを落とすために最適である。スポンジたわしとナイロンたわしが片面ずつ接着されている商品が多い。プラスチックなど傷つきやすいものには使用しないよう注意書きがある。
入浴時に体を洗浄するために用いられる、ヘチマの実の繊維をそのまま用いたもの。ヘチマの実を長期間水に付けて腐らせ、果肉と種を取り除いて乾燥させることで作られる。
アクリル毛糸を編んで作る。
和歌山県海南市 - キクロン株式会社など、国内たわしメーカーの多くはここに本社や拠点を置いている。空海が唐の国からシュロの種子を持ち帰り、高野山へ至る野上谷地域にシュロを植えたのが同市のシュロ産業の始まりという言い伝えがある。そのシュロ産業は、現在ではスポンジたわしやブラシなどの合成繊維素材へとシフトしている。家庭日用品産業の日本最大の集積地。1913年にはたわしなどのシュロ製品を運搬するために野上電気鉄道が設立されたほど、当時のシュロ製品の取り扱い量は多かった。現在、純国産のシュロを使用したたわしを製造・販売しているのは同市内の高田耕造商店のみ。
コチ
コチ(鯒、牛尾魚、鮲)は、上から押しつぶされたような平たい体と大きなひれをもち、海底に腹ばいになって生活する海水魚の総称である。ネズミゴチ、マゴチ、メゴチなど、どれも外見が似ているが、目のレベルで異なる2つの分類群から構成される。
熱帯から温帯の海に広く分布する。全長5cmほどにしかならないものから全長1mを超えるものまで多くの種類がある。多くは海岸近くの浅い海に生息し、河口などの汽水域にも侵入するが、水深200m-600mほどの深海に生息する種類もいる。生息環境も砂泥底、岩礁、サンゴ礁など種類によって異なる。
上から押しつぶされたような左右に平たい体をしている。体の幅は鰓蓋の部分で最も広く、尾に近づくにしたがって細くなる。胸びれは大きくて丸く、すぐ下にこれも大きい腹びれがある。背びれは2つに分かれている。
腹側は白っぽいが、背中側の体色は周囲の環境に合わせた保護色となっている。砂底に生息するものは黄褐色-褐色の地味な体色だが、岩礁やサンゴ礁に生息するヤマドリやニシキテグリなど派手な体色の種類もいる。また、深海に生息するウバゴチやアカゴチ、イナカヌメリなどは赤っぽい体色をしている。
多くは腹を海底につけて生活する底生魚で、海底に貼りつくか、砂泥の中に浅く潜って海底に擬態し、獲物や敵の目をあざむく。食性は肉食性で、ゴカイ、貝類、頭足類、甲殻類、小魚など他の小型底生動物(ベントス)を捕食する。いっぽう敵はサメ、エイ、エソ、ハモ、ヒラメなどの大型肉食魚類で、小型のコチは大型のコチに捕食されることもある。
日本では釣りや投網、地引き網、底引き網などで多く漁獲される。小型のものは食用にされないが、中型から大型のものは刺身、天ぷら、唐揚げ、煮付け、魚肉練り製品の原料などに利用される。マゴチなど一部は高級魚として扱われる。関西ではガッチョウと呼び、夏の味覚である。
餌をテンヤにつけ、孫バリは背に刺しておく。テンヤがそこに着いたらミチイトのフケを取り除き、竿で1メートル程しゃくりあげ、1、2秒待ってから底を引きずらないうちにまたしゃくりあげる。初秋のゴチ釣りはテンヤ仕掛けが多く、狙い場は砂泥底に根があるようなところ、砂泥地の小砂利地帯などである。夜が明けて明るくなり始めた時から日の出までの時間と、暗くなり始めてから完全に暗くなるまでの時間や、曇空の日が狙い時である。
マゴチ
マゴチ(真鯒、Platycephalus sp.)は、カサゴ目コチ科に属する魚類。日本近海に分布するコチの中では大型の種類で、美味な食用魚でもある。地方名にはホンゴチ、クロゴチ(西日本)、ゴチゴロウ、ゴチゴロ、ゼニゴチ(長崎県)、スゴチ(愛媛県)などがある。
全長は50cmほどだが、最大約80cmほどの大型個体もたまに漁獲される。なおカサゴ目のコチは大型個体がすべて雌で雄性先熟の性転換を行うと言われてきた。しかしながら、マゴチおよびヨシノゴチについて性別と耳石による年齢査定により検討した結果、雌雄で成長差があり、雄は高齢になっても大きくならないことが明らかとなった。よって、コチは性転換を行わない魚種である。
体は上から押しつぶされたように左右に平たい。特に頭部がシャベルのように左右に平たいことから、英語でのコチ類の総称は「平たい頭」(Flathead)である。口は大きく、下顎が上顎より前に突き出ている。目は小さく、下顎の先端は丸い。胸びれに小さな褐色の斑点がある。腹側は白いが、背中側は黄褐色-褐色をしていて、細かいまだら模様がある。ただし、海底の砂泥の色に合わせて体色をある程度変えることもできる。
日本の分布域は、日本海側は山形県以南、太平洋側は宮城県以南とされる。なお、マゴチや近縁種のヨシノゴチは、奄美大島以南の太平洋、インド洋、地中海に分布すると同一種とされていたが、研究が進み別種とされるようになった。ただし、まだ学名が決まっていないので、学名は"Platycephalus sp."(コチ属の一種)という表現がされる。
海岸から水深30mほどまでの砂泥底に生息する。夏は海岸近くに寄ってきて、砂浜海岸や干潟の海中などでも姿を見ることができ、河口などの汽水域にもよく侵入するが、冬はやや深場に移る。
幼魚は浅瀬の砂底に潜り、小魚などの餌を待つ。
海底の砂底に腹をつけて生活する底生魚で、あまり動き回らずに平たい体と褐色の体色で砂底に擬態し、敵や獲物の目をあざむく。砂底に浅くもぐることもできるので、ぱっと見たくらいでは砂底と見分けがつかない。海岸を泳いでいると、目の前の砂底から突然マゴチが飛び出て逃げだし、こちらが驚かされることもある。
食性は肉食性で、クルマエビ類やテッポウエビ類、小型のタコやイカ、ハゼやキスなど、気づかずに接近する小動物を大きな口で捕食する。キス釣りなどで釣り上げた小魚に喰いつき、釣りあがることもある。
産卵期は初夏で、海岸近くの浅場で産卵する。稚魚は最初浮遊生活を送るが、やがて底生生活に移る。
夏が旬で高級食材として扱われ、釣りの対象としても人気がある。ただし頭部には小さな棘が多いので、不用意に手で触るとけがをする。
体の前半部分は骨が多いが、尾の近くは骨も少ない。身は歯ごたえのある白身で、刺身、洗い、寿司種、煮付けなど、いろいろな料理で食べられる。
日本には他にヨシノゴチというマゴチによく似た種類も分布する。はっきりとした差異としては体表の模様が上げられる。マゴチは背側が全体的に黒っぽく、縞模様のような黒斑が現れる。これに対して、ヨシノゴチには縞模様ははっきり現れず、比較的体表が白っぽく(このことから「シロコチ」と呼ぶ地域も存在する。)、明瞭で細かい黒斑がモザイク状に全身に現れる。また、ヨシノゴチは鼻先がとがり、比較的面長である。マゴチより目が大きくて両目が接近する。胸びれは付け根にかけて先端より薄い茶褐色となる。生息する水深はマゴチと共通する。多くはマゴチと混同されるため詳しい生息地ははっきりしないが、瀬戸内海、有明海で捕獲され、利用されている。
今枝良臺
今枝 良臺(いまえだ りょうたい、正保2年(1645年) - 元禄15年3月26日(1702年4月22日))は理方一流の流祖である。名は今枝佐仲・藤原良臺で号は竹榮軒、一翁と号した。名字は今枝、本姓は藤原、諱は良臺である。今枝流、初実剣理方一流。
伯耆国倉吉(現、鳥取県倉吉市)で生まれ、父の今枝良堅は今枝流を開いたので、父と江戸の伯父今枝良政から剣術を、また柳生の新陰流兵法、起倒流柔術、柏原流(樫原流)槍術、一傳流居合術を修得した。また摂津国高槻城主、永井直清に仕えたが、修行のため浪人し、江戸の小石川の御徒町で道場を開き、今枝流抜刀技50本を20本に統合し「初実剣理方一流」と称した。当時江戸の3浪人と噂されたと伝えられる。58歳で死去し、自ら指図した墓は江戸の小石川の戸崎町の祥雲寺にあった。(祥雲寺は現、池袋3丁目に移転)
曽祖父今枝良重が今枝流の根本を一傳流、伯耆流、疋田陰流からまとめ、養子の今枝良隆と研鑽し古伝今枝流を創り、その子の良堅が発展させた。
『理方童子教』 今枝左仲良臺 貞享4年(1687年) 岡山大学蔵
抜粋「武士の子は 右に雲所の封札は刀を守り 刀は能身を守ると心得べき事にや 此守刀の徳によりて 次第ヽヽに成長し 武士と人によばれて(中略)侍の子も刀さヽぬ時は 侍とはいはず しからば 刀の徳によりて 侍といふと心得べし」
『兵法破邪見咄集』 今枝良臺 同志社大学蔵
兵庫県道169号八鹿停車場線
兵庫県道169号八鹿停車場線 (ひょうごけんどう169ごう ようかていしゃじょうせん)は養父市の内JR山陰本線八鹿駅と八鹿町下網場を結ぶ一般県道である。
起点:養父市八鹿町八鹿・JR山陰本線八鹿駅
終点:養父市八鹿町下網場
総延長:2.254km
兵庫県道267号日影養父線(養父市八鹿町八鹿)
兵庫県道6号養父宍粟線(養父市八鹿町下網場 [終点] )
柳宗元
柳 宗元(りゅう そうげん、Liú Zōngyuán)は、中国唐代中期の文学者・政治家。字は子厚(しこう)。本貫の河東郡解県から、「柳河東」「河東先生」と呼ばれる。また柳州刺史であったことから「柳柳州」と呼ばれることもある。玄祖父は柳楷(柳旦の子)。
王維や孟浩然らとともに自然詩人として名を馳せた。散文の分野では、韓愈とともに宋代に連なる古文復興運動を実践し、唐宋八大家の一人に数えられる。柳鎮の子として生まれた。同時代の著名な文人の白居易・劉禹錫に1年遅れて長安で出生。生まれも育ちも長安であるが、12歳から16歳まで地方官の父の柳鎮に従って江南・江西から潭州の間を歴遊した。
貞元9年(793年)に進士に挙げられ、貞元14年(798年)には難関の官吏登用試験(科挙)の博学宏詞科に合格、集賢殿正字(政府の書籍編纂部員)を拝命した。新進気鋭の官僚として藍田県尉(警察官僚)から監察御史(行政監督官)を歴任した。
徳宗治世の8世紀末の唐は、宦官勢力を中心とする保守派に対決姿勢を強める若手官僚グループの台頭が急であった。王叔文を頭目に戴くこの改革派へ、政界の刷新を標榜する柳宗元は盟友の劉禹錫とともに参加するが、既得権益の剥奪を恐れる保守派の猛反発に遭い、加えて徳宗の崩御後の永貞元年(805年)担ぎ上げた頼みの順宗も病弱で、その退位と同時に改革政策はわずか7カ月であえなく頓挫。礼部侍郎に就任し、これからという時に柳宗元の政治生命は尽きた(永貞改新)。
政争に敗れた改革派一党は政治犯の汚名を着せられ、柳宗元は死罪こそ免れたものの、長安を遠く離れた邵州へ、刺史(州の長官)として左遷された。ところが保守派が掌握した宮廷では処分の見直しが行われて改革派一党に更なる厳罰が科されることになり、柳宗元の邵州到着前に刺史を免ぜられて更に格下の永州のへ、員外司馬(州の属僚。唐代では貶謫の官で政務には従事しない)として再度左遷された(八司馬事件)。時に柳宗元33歳。
以後、永州に居を構えること10年、元和10年(815年)にはいったん長安に召還されるものの、再び柳州刺史の辞令を受け、ついに中央復帰の夢はかなわぬまま、元和14年(819年)、47歳で没した。宗元は短命であったことに加え、長く流謫(るたく)されていただめ、官職の異動も少なかった。政治家としてはたしかに不遇であったが、そのほとんどが左遷以後にものされることとなった彼の作品を見ると、政治上の挫折がかえって文学者としての大成を促したのではないかとは、韓愈の「柳子厚墓誌銘」などにあるように、しばしば指摘されるところである。
詩は陶淵明の遺風を承け、簡潔な表現の中に枯れた味わいを醸し出す自然詩を得意とした。唐代の同じ傾向持つ詩人、王維・孟浩然・韋応物らとともに「王孟韋柳」と並称された。ただ、その文学には政治上の不満ないし悲哀が色濃くにじみ、都を遠く離れた僻地の自然美をうたいながらも、どこか山水への感動に徹しきれない独自の傾向を持つ。
柳宗元は文学者・政治家であるのと同時に思想家・法家・無神論者・唯物論者・合理主義者とも呼ばれる。無神論者にして仏教の篤い庇護者でもあり、儒教・諸子百家・仏教に普遍する第四の道を求めたという特質がある。
彼の政治スローガンとして「生人〈人民〉を貴しと為し、社稷(しゃしょく)〈国家〉は之に次ぐ」という孟子の名言がある。この、国家よりも人民を優先すべきという彼の思想は無神論や王権神授説の否定にも繋がる。
天明思想を嫌った宗元は「聖人の意は神・天に在らず、人に在り」というように天上の問題と地上の問題を断絶することに真意を置いた。
彼は「天意天明を認める限り、政治の責任は任命者たる天に帰す。しかし、天は上空の黒い物体にして民意を解する存在でも、意志を有する存在でもない以上、政治の責任は宙に浮いたままである。実際には皇帝の専制や宦官の横暴を容すことになる」と考え、苦しむのは民であるため、政治の責任を天の意に置くべきではないとした。
== 散文 ==
柳宗元は、同時期の韓愈とともに古文復興運動の主唱者とされる。文学史では古文家とされ、その作品は載道文学と称される。六朝から隋唐において主流であった四六駢儷文の修辞主義的傾向を批判し、達意を旨とする秦漢の古文を範とした新たな文体を提唱した。
〇作品としては、永州左遷期に書かれた山水紀行「永州八記」が有名である。柳宗元にとって、現在の湖南省に当たる永州は、気候的には亜熱帯に属し、異民族も雑居する文字通りの「異郷」であったが、孤独感を紛らわすためには長安とは異質な風物を見て回るよりほかなかった。その遊覧から文学作品として結実したのが「永州八記」である。内容は、同時期に書かれた詩と同様、中央から隔絶された身の上に対する憂愁が色濃く投影されている。
「始得西山宴遊記」(始めて西山を得て宴遊する記)
「鈷鉧潭記」(鈷鉧潭の記)
「鈷鉧潭西小丘記」(鈷鉧潭の西の小丘の記)
「至小丘西小石潭記」(小丘の西の小石潭に至る記)
「袁家渇記」(袁家渇の記)
「石渠記」(石渠の記)
「石澗記」(石澗の記)
「小石城山記」(小石城山の記)
※すべて『柳宗元文集』巻二十九に収める。なお、「鈷鉧」とは火熨斗、つまり昔のアイロンのことで、これに形の似た潭(ふち)が零陵県にある。
このほか「三戒」「宋清伝」「捕蛇者説」など寓言文学にも佳作が多い。思想面では儒教・道教・仏教の三教を折衷する姿勢を見せ、特に仏教に対しては、禅僧と親しく交遊し、友人の韓愈の廃仏の主張に対して反論を行うなど、肯定的な態度を取る。
〇現存文集からみるかぎり、柳州での詩文の作数は極めて少ない。滞在時間は永州のほぼ半分であるが、過半は病床にあった。
永州とは異なり、風土に適応することさえ困難であった。その過酷な環境としては次のものがあった。
自然環境—高温多湿で風土病、猛獣、虫などが多い。
社会文化環境—多数の部族の多重地域で、漢民族とは異なる文化、習俗。部族間の武力衝突が絶えない。
政治的環境—南方では官吏の欠員が多く、柳州ではさらに不足していた。
疾病—永州からの持病である脚気(かっけ)と痞結(ひけつ)に加え、疔瘡(ちょうそう)、金瘡などを発病。
元和15年(815年)、朝廷の召還通知を受けた柳宗元は、もしや赦免されるのではと急ぎ永州を発ち、友人劉禹錫とともにいそいそと参内したが、待ち受けていたのは更なる遠方への左遷辞令であった。柳宗元は柳州へ、劉禹錫は播州へというのがその内容であったが、劉禹錫に高齢の老母がいることをおもんぱかった柳宗元は、より移動距離の少ない自らの任地を劉禹錫に提供すべく赴任地の交換を朝廷に願い出た。これはそのままの形で受け入れられることはなかったが、宰相の裴度の口添えもあってわずかながら長安に近い連州の刺史に改められた。柳宗元の劉禹錫に対する友情の厚さを示すものとして今に伝わっている。
『柳宗元詩選』 下定雅弘編訳、岩波文庫、2011年
『唐宋八大家文読本 二 柳宗元 新釈漢文大系 71』 星川清孝訳著、明治書院、1976年
『韓愈・柳宗元 新釈漢文大系 詩人編 8』 赤井益久訳著、明治書院、2021年
正木美術館
正木美術館(まさきびじゅつかん)は、大阪府泉北郡忠岡町にある大阪府の登録博物館。正木孝之の収集品を収蔵展示、運営は公益財団法人正木美術館。
素封家・正木孝之が禅林文化に惹かれて収集した水墨画を中心とする日本・東洋の古美術品の収蔵・展示を目的として1968年11月に開館した。
国宝3件、国の重要文化財13件を含む所蔵品は約1300点に及ぶ。
小野道風筆 三体白氏詩巻
藤原行成筆 白氏詩巻
紙本墨画淡彩六祖図(六祖慧能図)無学祖元賛
紙本墨画梅花図 絶海中津賛
紙本墨画山水図(湖山図)文清筆 一条兼良、瑞渓周鳳賛
紙本墨画淡彩山水図 岳翁筆 了庵桂悟、子通周量賛
紙本墨画山水図 拙宗(雪舟)筆  以参周省等三僧賛
紙本墨画蓮図 能阿弥筆 自詠和歌及七十五歳の款記がある
絹本淡彩騎獅文殊像 虎関師錬賛
絹本著色騎獅文殊像 良全筆 乾峯士曇賛
絹本著色千利休像 伝長谷川等伯筆 天正十一年古渓宗陳賛
虚堂智愚墨蹟 送僧偈
北礀居簡墨蹟 七言絶句(梅の偈)
滅翁文礼墨蹟 七言律詩春(遊の詩)
竺田悟心墨蹟 中巌円月送別偈 泰定四年八月十五日
典拠:2000年(平成12年)までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による。
美術館西側に建つ正木記念邸は2014年 (平成26年) 4月25日、以下の3点が国の登録有形文化財となった。美術館の入場券を購入すれば土曜、日曜のみ入場可能。
主屋 – 木造、入母屋造、瓦葺き、建築面積208m2。1949年 (昭和24年) 建築、27年改修。正面に渡廊下を介して玄関を構える。西端に土間を張出し、上手前列に八畳三室を並べて縁を廻らせ、孝之自身の雅号にちなみ滴凍庵と名付けた三畳台目と六畳の茶室を設ける。
中門 - 昭和27年築。編笠門形式の棟門で、木造、檜皮葺、間口0.9m。丸太柱を根曲りのナグリ材の控柱で支え、竹簀戸を両開きに吊る。屋根は楕円平面で丸太垂木を放射状に配り、楕円状の小舞と広小舞、放射状のガマを重ねて軒を構成。
腰掛待合 -  昭和27年築。木造平屋建、招造屋根の銅板葺、建築面積5m2。桁行4.1m、梁間1.4m。北半分を腰掛、南半分の砂雪隠を落棟とする。壁は土壁で腰掛北面に矩形の窓を穿つ。
〒595-0812 大阪府泉北郡忠岡町忠岡中2-9-26
南海本線 忠岡駅 徒歩15分
金環三結
金環三結(きんかんさんけつ)は、中国の通俗歴史小説『三国演義』に登場する架空の武将。諸葛亮の南征において、南蛮王孟獲配下の三洞元帥として登場する。管轄は第一洞。南蛮攻略のため侵攻してきた蜀の諸葛亮を迎撃するため、他の三洞元帥阿会喃、董荼那と共に出陣する。しかし、趙雲の夜襲を受け、一騎討ちを演じるが、一突きで馬から突き落とされ、首級を獲られてしまう。
柿沼陽平は、木鹿大王・金環三結・兀突骨・董荼那・阿会喃・朶思大王・鄂煥などの南蛮武将に関する記載が元末以前にまったくみえないこと、『三国志演義』の諸版本には登場することをふまえ、木鹿大王・金環三結・兀突骨・董荼那・阿會喃・朶思大王・鄂煥は元末明初に羅貫中がつくりだした架空の人物であると指摘する。また清・曹掄彬『(乾隆)雅州府志』(乾隆四年刊本)に、清代に金環三結の子孫を名乗る人びとがいたとしるされている点を指摘した。
サディウス・オサリヴァン
サディウス・オサリヴァン Thaddeus O'Sullivan
サディウス・オサリヴァン(Thaddeus O'Sullivan、1947年5月2日 - )はアイルランド・ダブリン出身の英国の映画監督である。
自国での紛争の日々が耐えられず渡英して、そこで映画製作を学ぶ。1974年より自らの台本による短編を監督。1978年撮影も手掛けた「On a Paving Stone Mounted」を監督。
1981年は撮影監督として、ニール・ジョーダン脚本「Travaller」を担当。以来、自作の短編、ドキュメンタリーを撮る側、自作以外の作品で撮影監督を務めた。
1990年、サスキア・リーヴス、キアラン・ハインズ共演『12月の花嫁』で長編監督デビューし、モントリオール映画祭コンペ外上映ながら絶賛され、FIPRESCI賞を受賞。その後、ヨーロッパ映画賞の審査員特別賞に選出されなど数々の栄誉を得る。日本ではブリティッシュ・カウンシルで無字幕上映後、NHK-BSで字幕付で放映された。
1995年は、北アイルランド紛争の悲劇を描いた長編第2作『ナッシング・パーソナル』を完成させる。1996年2月に草月ホールで行われた「第1回アイルランドフィルムフェスティバル」で同作が上映されるためゲストとして来日し、サディアス・オサリヴァンと正しく紹介された。
しかし、2000年の『私が愛したギャングスター』公開時にサディウス・オサリヴァンとして誤記し、これによりその後サディウスとして放映、公開されることになった。
近年はイギリスやアイルランドのテレビシリーズを監督している。