前野長康
前野 長康
前野 長康(まえの ながやす)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。織田信長に仕えた後豊臣氏の宿老となる。播磨国三木城主ののち但馬国出石城および有子山城主となる。蜂須賀正勝の義兄弟。官位は但馬守。坪内光景という別名でも知られる。
別名に坪内 光景tubouti。
通称は、小右衛門のち将右衛門。騎乗の才能を認められて織田信長から駒右衛門という名を賜った。元は尾張国河内松倉城の領主である坪内氏の当主・坪内勝定の嫡男であるとも言われているが、二人は僅か12歳差であり、実の親子とは考えにくい。その出自は『武功夜話』では勝定の娘婿で前野宗康の次男としている。定説や『寛政重修諸家譜』には勝定の嫡男であり、実名は坪内光景であるtubouti『寛政重修諸家譜』では勝定の長男は「某」とされ、加えて「勝右衛門 但馬守 従五位下 今の呈普光景に作る」とあり、さらに但し書きに「前野某が家を継、豊臣太閤に仕へ、但馬国出石の城主たり」とある。坪内「某」が「前野某」の家を継いだと解釈される。また、坪内系図では勝定は永正13年(1516年)生まれ。長康は前野系図では大永8年(1528年)生まれ。これによると二人は12歳差で、実の親子とは考えにくい。但し、生没年、親子関係等、今後の確実な研究を必要とする。とされる。
なお、松倉城は戦国時代は尾張国葉栗郡にあったが、安土桃山時代の木曽川の洪水の後の境界変更により、美濃国羽栗郡に変わる。
大永8年(1528年)、岩倉織田氏の軍奉行である前野右京介宗康の次男に生まれる。生年は天文7年(1538年)ともされるが信憑性は低い。前野村八屋敷の小次郎丸に住したとされる。
幼名は喜太郎の後に小太郎と改める。元服して通称を小右衛門と名乗る。小右衛門の小の字は前野家当主が代々通称に使用してきた通字である。
越中国の牢人である遊佐河内守に兵法を学び、遊佐伝書なる兵術書を読んだという。蜂須賀正勝とは義兄弟の契りを結んで川並衆を率い、生駒屋敷の生駒氏との縁で木下秀吉ともこのころから関わりがあったとされる。
弘治2年(1556年)9月、斎藤義龍が美濃国明智城攻めを始めると、犬山織田家の援軍として父・宗康や伯父の正義とともに明智城へ出陣したとされるが不明。結果として伯父の正義は討ち死に、家督は正義の弟で長康の父である宗康が継承した。
永禄元年(1558年)、織田信賢と織田信長との戦い・浮野の戦いに父・宗康とともに岩倉方として出陣する。
この戦い以前からも秀吉から織田弾正忠家への誘いがあったが、戦いの後に岩倉織田氏が滅亡すると、父宗康と長康は生駒屋敷で信長に拝謁し、信長より丹羽郡五日市場に四十五貫文を賜わる。また、長康は信長に騎乗の才能を認められ、駒右衛門の名を賜った。
この際長康は清洲城軍奉行の滝川一益配下に入れられたが、朋輩衆との口論の末に信長から勘当された。それからしばらくの間は河内松倉城の前野時氏の元に身を寄せ、一党と屯していたという。
一方、『信長公記』巻首の「一、前野但馬守辨慶」には、同年9月に飯尾近江守に付けられるとある。
永禄3年(1560年)3月、駿河国の今川義元が上洛を始めるという風聞が広まると、褒美を得る好機と捉えた長康・正勝らは三河国へ一党の者を散在させ、今川領との境の様子を伺っていたという。百姓になりすまして今川義元軍に酒や勝栗などを献上した。織田信長率いる軍勢が桶狭間の今川軍を攻撃し始めると、織田方が優勢と見た正勝・長康らは織田軍に味方し今川軍を攻撃した。
また、この頃に父の宗康が病死し、兄は信長の命令で小坂家の養子となっていたので、再び前野を名乗って前野家当主となり、前野党を率いる立場になる。
後に藤吉郎秀吉に仕え、秀吉が織田信長に仕えていた頃からの最古参の家臣となる。秀吉の重臣として認知されてはいるが、実際に報酬の手配をしていたのは織田家で、名目上は信長の家臣と云える。しかし、あくまで陪臣であるとして、信長の家臣とは名乗らなかった。
永禄7年(1564年)5月、美濃斎藤氏との戦いの中で、木下秀吉による鵜沼城攻めの召集を受け、蜂須賀党らと共に坪内衆の待つ松倉城に参陣した。蜂須賀正勝とともに対岸の伊木忠次を調略するよう仰せつけられ、稲田植元、松原内匠らを率いて伊木山城に向かった。伊木忠次と川並衆は昵懇の仲だったのですぐに開城に至った。
伊木山の山麓に布陣し、手筈通りに伊木忠次を味方に引き入れ伊木山城を手に入れると、合図の狼煙を待った。木曽川の上流から敗走し、鵜沼城を目指して川を下る敵部隊に、船を漕ぎ寄せ弓鉄砲を撃ちかけたという。この作戦は見事に成功し、数十艘の船を分捕ったという。このとき鵜沼城開城で手柄を立てた坪内利定は義理の(もしくは実の)弟である。
永禄9年(1566年(年代は諸説あり))、主君秀吉が信長から墨俣築城の命令を受けると、蜂須賀党や坪内衆らと共に松倉城に集まった。長康は正勝らと百姓の姿をして密かに瑞龍寺山に入り、放火のための薪を用意した。当日、裏山にまわった前野党により火の手が上がると、合図の狼煙をあげ、秀吉が木下家定らを率いて稲葉山城硝煙蔵に放火し、坪内党が城下町に火をかけた。風に煽られて稲葉山城や瑞龍寺山が火に包まれ、作戦は成功した。その隙に坪内党をはじめとする川並衆らが墨俣に砦を築いた。これが俗に言う墨俣一夜城である。墨俣城の建築方法については諸説ある。
永禄8年(1565年(年代は諸説あり))、通称を将右衛門に改める。
元亀元年(1570年)、信長による越前朝倉家攻めの際には、朝倉家一門の朝倉景恒が守る金ヶ崎城攻めで貢献した。その後の浅井長政の裏切りによる撤退の際には秀吉のもとで殿を務めた(金ヶ崎の退き口)。
その後も秀吉の配下として武功を挙げ、播磨国三木城別所攻めに貢献し、三木城を改修し城主となる。この時期、播磨国の守護は姫路城の羽柴秀長が担っており、播磨東部に三木城主の長康が、西部に龍野城主で長康義兄の蜂須賀正勝が置かれていたという。この時期から秀長傘下となった。本能寺の変発生の際は三木城の守備にあたっていた。山崎の戦いのときには羽柴秀長隊に並んだという。信長没後は、秀吉が天下人に上る過程の、天正11年(1583年)の賤ヶ岳の戦いに四番隊の将として、天正12年(1584年)の小牧・長久手の戦い、天正13年(1585年)の四国攻めに軍監の一人として参加し武功を挙げた。
同年閏8月、これらの功を認められ播磨国三木から但馬国出石に5万3,000石で加増移封された。長康の兄である小坂雄吉の小坂氏はこの出石郡小坂郷から出ている。なお有子山城主も兼ねていたようである。
豊臣政権下では聚楽第造営の奉行を務め、城下千本屋敷に住して政務を取った。出石城には出石家老こと国元家老の前野宗高や娘婿の前野忠康らを置いた。
聚楽第城下に屋敷を持っていたが、千本屋敷がこれを指すかは不明。聚楽第城下屋敷は黒門通と椹木町通の交わるあたりを中心に、北に毛利輝元屋敷、東に直江兼続・上杉景勝屋敷、西に宇喜多秀家屋敷、脇坂安治屋敷、加藤嘉明屋敷が並んでいたという。
天正16年(1588年)4月14日の後陽成天皇聚楽第行幸の際にはその饗応役を務め、烏帽子に素襖袴立の出で立ちで口上を述べながら行列を先導した。
天正18年(1590年)の小田原征伐にも参加し、韮山城攻略のために上山田付城を築いた。この上山田付城に本陣を置き、織田信雄の指揮下として蜂須賀家政、稲葉貞通らとともに韮山城を攻略したといわれている。北条家当主(もしくは隠居)への上洛催促の際、北条家に人質として差し出されることになっていたともいう。
天正19年(1591年)、大徳寺から春屋宗園弟子の薫甫宗忠を宗鏡寺の住職に招いた。沢庵宗彭がこれに師事したという。後に宗忠・沢庵は佐和山城内の瑞獄寺に移ったが、同時期に前野忠康ら一党も佐和山城におり、石田三成に仕えている。
文禄元年(1592年)の文禄の役では、四軍監および奉行衆の一人として、兵2,000名を連れて宇喜多秀家(総大将、豊臣秀家)率いる第二軍に参加した。肥前国に陣城を築き、現在も佐賀県唐津市に前野長康陣跡として石垣と郭が残っている。朝鮮上陸後は幸州山城攻めの戦い(幸州山城の戦い)などの戦線で戦った。明国勢の猛攻に遭い、前野定時ら多くの家臣や一門を失ったが奮戦した。これらの武功により、11万石に加増されている。
豊臣秀次付の宿老および後見人となった後、文禄4年(1595年)に秀次が謀反の罪により秀吉に自害させられると、長康も秀次を弁護したことから連座として罪に問われて中村一氏屋敷に身柄を預けられた。一部の資料には駿河府中と記されるが、一氏の国元屋敷ではなく伏見屋敷である。その後嫡男の景定が自害を命じられると、それを追って京都伏見の六漢寺にて前野清助の介錯のもと切腹した。数歳享年68(満67か)歳。この時長康は「限りある 身にぞあづさの 弓はりて とどけ参らす 前の山々」という辞世の句を読んだ。
この長康が呼んだ辞世の句や家宝などは、前野家家老の前野清助が尾張国丹羽郡前野村の観音寺に持ち帰り、出家して常円と名乗って長康を弔ったという。
長康の血統は複数繋がっており、嫡男景定(長重)には男子1人女子1人がいたとされるが詳細は不明。娘の加弥は前野忠康に嫁ぎ、その末裔に讃岐前野氏、阿波前野氏などがいる。養女の於辰の方は関白豊臣秀次の側室となり「おつぎ」と称されて豊臣百丸を産んだ。この百丸は秀次の嫡男の扱いを受けていたが、於辰は長康の養女otatsuで実は山口重勝の娘なので、縁者にはあたるが血は繋がっていない。
昭和62年(1987年)に新人物往来社から刊行された『武功夜話』のうち、五宗記は長康の日記であり、従来の学説を根本的に覆す歴史的にみても非常に貴重な史料と一時は注目された。しかし、使用されている語彙の一部が現代人に容易にわかるものがあり、五宗記部分の信憑性は立証されていない。また、南窓庵記は前野宗康の日記で、宗康は『武功夜話』における長康の父である。
冷静な性格で武勇に優れていたという。野武士として育ったという環境もあってか、小説などでは感情的で屈強な男として描かれることが多い。
長康は紺糸威の小札具足、頭形兜を着用し、二尺五寸の野太刀(孫六兼元とも)と片鎌鑓を愛用したという。馬術においてその才能を織田信長に認められており、駒右衛門という名を賜った。若い頃は木曽川に浮かぶ松倉城に身を寄せていたため、木曽川上において正勝・長康の右に出る者はいなかったという。兄が棒術に達者で、長康の右腕である前野清助・前野九郎兵衛兄弟がその弟子であったこともあり、長康も棒術に精通していたようである(逸話を参照)。鉄砲の才能もあり(逸話を参照)、織田信長がそれを聞きつけたために滝川一益鉄砲隊に入れられたともいう。
築城の才能は特に秀でていて、墨俣城に始まり、聚楽第、姫路城、大坂城など、豊臣政権下での主要な築城に関わり、仙洞御所(京都新城か)などの邸宅や、方広寺大仏殿などの建築奉行を務めた。なお、慶長伏見地震が起きた際に方広寺の大仏が崩壊したことは有名だが、長康が奉行を務めた大仏殿は倒壊しなかったという。崩壊した大仏に変わる本尊に信濃善光寺如来を遷座させた。
羽柴秀長、細川藤孝、藤堂高虎、山内一豊、浅野長政、石田三成らをはじめとする武将や千利休などの文化人との交流も深く、利休を茶道における師となしていたという。しかし、利休の長康に対する茶釜詐欺事件があったという。また、キリシタン大名とも伝わる。キリシタン大名であることに対し秀吉から厳しい指摘はされなかったが、後に命令で改宗した。しかし家臣や一門衆の中には密かに信仰を続けた者もいたという。
代々尾張国守護代家の家老を務める格式高い家系に生まれたこともあって、野武士とはいえ文学や教養もある程度あったようである。実際、父の前野宗康も文学に精通していた。文学の中でも特に漢詩を好んで読んだとされ、五宗の名で「戊寅二月越但関向播州」という漢詩を読んだ。正確な意味は研究されていない。
また、関白秀次の後見役だった時代に題名不詳の漢詩を読み、兄の孫にあたる吉田達禅が次のように大意を訳した。
永禄7年(1564年)5月、鵜沼城・伊木山城での大勝につき、信長はその日のうちに伊木山を訪れ、長康・正勝は伊木忠次の忠節を言上した。信長は報告に満足し、北に因幡山(稲葉山、現金華山)、南に小牧山の見える伊木山からの眺めに見入っている際に長康は信長の饗応の準備を進めた。伊木忠次が名物の山芋を信長に勧めると、忠次・長康・正勝らが準備を進めていた料理を饗応した。この姿を見た信長は、長康・正勝両名を「芋掘り侍」と呼んで大いに場を盛り上げたという。
長康と蜂須賀正勝の二人は鉄砲を好んでいたという。あるとき、童を南窓庵(前野村八屋敷の一角)に集め、土居の下の大きな樫の木を目がけ火縄銃を打つところを見せて遊んでいたという。このときも長康や正勝の鉄砲はよく命中したという。また、この樫の木は前野村八屋敷を象徴するもので、長康や兄の小坂雄吉、前野清助・九郎兵衛の使用した棍棒は、この樫の木と鉄幹を組み合わせたものだったという。
元亀元年(1570年)、金ヶ崎にて朝倉軍との戦闘の際、五尺の大太刀を使う強者(朝倉某)と戦っている中、長康愛用の片鎌鑓がへし折れ、追い詰められてしまった。しかし長康は、へし折れた九尺の片鎌鑓の石突き(鑓の穂とは反対の尾端の部分)で前後の敵を叩き伏せたという。長康は棍棒を使う前野九郎兵衛と落ち合い、この隙に太刀を抜き、再び戦ったという。
天正16年(1588年)4月14日の後陽成天皇聚楽第行幸の際、長康は饗応役として行列の先導を務め、烏帽子に素襖袴立の出で立ちで「今日行幸の御先導に罷り越し候臣、前野但馬守、誠に恭悦至極に存知奉る、恐れ多くも某主命により御案内先駆承る者にて候。某は尾州丹羽郡前野村に出生仕る前野將右衛門とて下賤の輩にて候。遠き先祖は平治の昔、京の都、西の洞院御所守護仕る、後白河院に御奉仕仕る瀧口入道宗安の末孫にて候。太閤殿下の旗下に参じ、御恩顧を蒙り候いて、ただ今、但馬国出石の城を預かりおり候。本日の栄誉子々孫々、末代まで伝えん、然ればこの大役、越度なく相勤め参らせん、下賤の身、雲閣の儀、心得申さず、宜しくお引廻しなされ下さる様、お願い申し奉る。」という口上を唱えたと伝わる。