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斜陽
『斜陽』(しゃよう)は、太宰治の中編小説。
敗戦後の没落貴族の母と姉弟、デカダン作家らの生き様を描いた、太宰文学最高のロマン。真の革命のためにはもっと美しい滅亡が必要だという決意から書かれた。
『新潮』1947年7月号から10月号まで4回にわたって連載された。同年12月15日、新潮社より刊行された。定価は70円だった。初版発行部数は1万部。すぐさま2版5,000部、3版5,000部、4版1万部と版を重ねベストセラーとなった。
太宰の代表作の一つで、作中で描いた、没落していく上流階級の人々を指す「斜陽族」という流行語を生みだした。斜陽という言葉にも、国語辞典に「没落」という意味が加えられるほどの影響力があった。太宰治の生家である記念館は、本書の名をとって「斜陽館」と名付けられた。
太平洋戦争下、太宰は妻子を連れて、津軽(青森県金木町)にある生家の津島家に疎開し、終戦を迎えた。GHQによる日本の戦後改革の一環として農地改革が発表され、大地主だった津島家も人や物の出入りが減り、がらんとした様子を見た太宰は「『桜の園』だ。『桜の園』そのままではないか。」と繰り返し言っていた。太宰は長兄である津島文治の書棚からアントン・チェーホフの戯曲集を借りて読み、生家を帝政ロシアの没落貴族になぞらえていた。
1946年(昭和21年)11月14日、太宰は疎開先からようやく東京に戻る。翌日の11月15日、新潮社出版部の野原一夫が長編小説執筆依頼のため太宰宅を訪問。11月20日、太宰は新潮社を訪れ、河盛好蔵、野原一夫、『新潮』編集長の斎藤十一らと神楽坂の店で酒盃を傾ける。野原の弁によれば太宰はその席で「『桜の園』の日本版を書きたい、自分の実家の津島家をモデルにして没落する旧家の悲劇を書きたい、題名は『斜陽』だ」と述べ、本作品の『新潮』への連載と、新潮社からの刊行を確約したという。
1947年(昭和22年)1月6日、かず子のモデルとなった太田静子が三鷹にあった太宰の仕事部屋を訪問。太宰は静子に日記を見たいと伝える。2月21日、一人暮らししていた静子を神奈川県下曽我村(現:小田原市)の雄山荘に訪ねる。この訪問は静子の日記を借り受けることが主目的だったと言われている。2月26日、雄山荘を発ち、静岡県内浦村(現:沼津市)の安田屋旅館に止宿し、執筆を始めた。
雑誌掲載4回分のうち2回までを4月頃までに脱稿。5月24日、静子は実弟を連れて三鷹を訪問し、太宰の子を受胎したことを告げる。6月末、本作品を脱稿した。
執筆中に静子が太宰の子を妊娠(生まれた女児が作家・太田治子である)したこともあり、終盤の展開がいささかチェーホフの『桜の園』から外れ、太宰・静子が実際辿った経緯が反映された感もある。また、主要登場人物四人の設定はいずれも年代別の太宰自身の投影(初期=直治、中期=かず子と母、末期=上原)が色濃い。
作中に登場する貴族の娘の言葉遣いが「実際の貴族の女性の言葉遣いからかけ離れている」と、学習院出身の志賀直哉や三島由紀夫などが指摘している。
本書は、太宰が当時交際していた太田静子の日記を参考にし、箇所によってはほとんどそのまま書き写されたものであることが、娘・太田治子によって明かされた。
新潮社の会長だった佐藤俊夫の遺品から生原稿が2017年に発見され、日本近代文学館に寄贈された。
昭和20年(1945年)。華族制度廃止により没落貴族となったうえ、当主であった父を失ったかず子とその母は、生活が苦しくなったため、東京・西片町の屋敷を売却し伊豆の山荘で暮らすこととなる。一方、南国の戦地に赴いたまま行方不明になっていた弟の直治(戦地では麻薬中毒になっていた)が帰ってくるが、家の金を持ち出し、京橋の小説家・上原二郎のもとで荒れはてた生活を送る。しかし、「夕顔日記」と書き記され、麻薬中毒やデカダンとその理由のみならず、世間の偽善を告発する母の「札のついていない不良が、怖いんです。」という言葉に触発され、再度上原に宛てた手紙には「世間でよいと言われ、尊敬されている人たちは、みな嘘つきで、偽物なのを」「札つきの不良だけが、私の味方」であり、それを非難せんとする世間に「お前たちは、札のついていないもっと危険な不良じゃないか」反論する意思を記す。
直治を介したかず子と上原との運命的出会いや交際、生活が苦しくかつ自身の健康がすぐれなくなってもかず子らを暖かく見守ってくれた、そして、戦後の新聞に出された陛下のお写真について「陛下もこんど解放された」ため老けた様子はなくとも「泣きたくても、もう、涙が出なくなったのよ」と語った「最後の貴族」たる母のもと日々は穏やかに流れていたが、やがて母が結核に斃れ、看護婦たちとたった二人の肉親に見守られ、ピエタのマリアに似た顔つきで亡くなり、無頼な生活や画家の本妻への許されぬ愛に苦悩していた直治も母の後を追うように自殺。残した遺書に、直治は自らの弱さと貴族階級出身に由縁する苦悩を告白するが、「人間は、みな、同じものだ。」と言う言葉に「なんという卑屈な言葉であろう。人をいやしめると同時に、みずからをもいやしめ、何のプライドもなく、あらゆる努力を放棄せしめるような言葉。マルキシズムは、働く者の優位を主張する。同じものだ、などとは言わぬ。民主主義は、個人の尊厳を主張する。同じものだ、などとは言わぬ。」と抗議する。直治の死と前後して、かず子は上原の子を妊娠したこと、それを知ってか知らずか、上原が自分から離れていこうとしていることに気付く。
かず子は「(不倫の子を生んだ)シングルマザー」として、マルクス主義に傾倒するローザ・ルクセンブルクや、新約聖書中の「平和にあらず、反って剣を投ぜん為に来れり」と説くイエスのさながらの革命精神をもって、動乱やまぬ戦後社会に腹の中の(やがて生まれてくるであろう)子と強く生きていく決意を上原宛の書簡にしたため、上原をM.C. マイ コメデアンとニックネームを付けた。
(年齢は数え歳)
かず子(私)
29歳。元華族令嬢。
元華族夫人。爵位を持つ夫を亡くし離婚したかず子の面倒をみる。娘のかず子や直治からは、「最後の本物の貴族」だと思われている。
かず子の弟。
小説家。直治が憧憬を抱いている。
鴨川漁港
鴨川漁港(かもがわぎょこう)は、千葉県鴨川市の太平洋に面する第3種漁港である。南房総国定公園の区域内に位置し、外房地域漁業の流通・防災拠点漁港に位置付けられている。本港、小寄、加茂川を挟んで前原の3地区が整備されている。
管理者 - 千葉県農林水産部水産局
所管庁 - 水産庁
漁業協同組合 - 鴨川市漁業協同組合
漁港番号 - 1930060
水揚量 - 11,620トン(2003年)
1962年(昭和37年)10月25日 - 第3種漁港に指定(農林省告示第1342号)
1973年(昭和48年)8月24日 - 海岸保全区域指定(千葉県告示第656号)
2007年(平成19年)4月 - 鴨川風力開発(日本風力開発傘下)による風力発電所が稼動
水揚げされる代表的な魚介類一覧。
外房つりきんめ鯛(千葉ブランド水産)
房総沖マカジキ(プライドフィッシュ)
まき網、定置網が主な漁業となっている。
元々は沿岸漁業が主体であったが、漁船の大型化及び漁港施設の整備拡充により沖合漁業の拠点港となっている。
鴨川漁港には国土交通省により登録された船舶係留施設(マリーナ)として海の駅が整備されている。マリンスポーツやクルージングの拠点となっている。
隣接している鴨川フィッシャリーナはヨットなどの観光船の起終点。当時市長の本多利夫が計画、建設。今も鴨川市の海の観光の拠点として活躍している。花火大会の打ち上げ場、本部ともなっている。
管理者 - 千葉県農林水産部水産局
認定番号 - 017
海上係留 - 60隻
漁港周辺には島が点在しており、鴨川松島と呼ばれる観光スポットとなっている。
鴨川松島(新日本百景)
前原海岸(日本の渚百選)
京都府道17号網野峰山線
京都府道17号網野峰山線(きょうとふどう17ごう あみのみねやません)は、京都府京丹後市網野町網野橋を起点に京丹後市峰山町長岡に至る府道(主要地方道)である。
網野町郷地域には、郷村断層が走っている。
起点:京丹後市網野町下岡(網野橋交差点、国道178号交点)
終点:京丹後市峰山町長岡(国道312号交点)
1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、府道網野峰山線が網野峰山線として主要地方道に指定される。
国道178号(京丹後市網野町下岡・網野橋交差点、起点)
京都府道20号網野久美浜線(京丹後市網野町郷)
国道312号(京丹後市峰山町長岡、終点)
京丹後市立郷小学校(2014年閉校)
京都銀行 峰山支店
京都北都信用金庫 峰山中央支店
京都北都信用金庫 峰山南支店
姫路市立飾磨高等学校
姫路市立飾磨高等学校(ひめじしりつ しかまこうとうがっこう)は、兵庫県姫路市飾磨区妻鹿にある市立高等学校。地元では「亀高」と呼ばれることもある。
2月20日 - 兵庫県飾磨高等女学校として設立認可。
4月8日 - 飾磨高等女学校、開校。
1946年6月1日 - 兵庫県飾磨中学校の設立認可。
4月1日 - 学制改革により飾磨女子高等学校・飾磨高等学校にそれぞれ改称。
6月30日 - 男女共学化、男女共学の実施により男子高校を女子高校に統合。
9月1日 - 姫路市立飾磨高等学校と改称。
2003年4月1日 - 普通科に健康福祉コースを増設。
加藤純子 (アナウンサー)
加藤 純子(かとう じゅんこ)は、日本のフリーアナウンサー、過去にアナウンスハウスに所属していた。元静岡朝日テレビアナウンサー。
リポーターやキャスターの出演もある。
フジテレビ「おはよう!ナイスデイ」リポーター
TBS「CBSイブニングニュース」ナレーション
TBSラジオ「はやおき倶楽部」パーソナリティ
朝日ニュースター「海外ウィークリー」キャスター
CSグリーンチャンネル「JAアワー」キャスター 他
レナード・ウォーレン
レナード・ウォーレン(Leonard Warren, 本名:Leonard Warrenoff, 1911年4月21日 - 1960年3月4日)は、アメリカのバリトン歌手。ヴェルディ作曲のオペラでの傑出した歌唱で名高い。ニューヨークのメトロポリタン歌劇場で活躍し、その舞台上で急死したことでも有名。
毛皮商を営むユダヤ系ロシア移民の長男としてニューヨークに生まれる。高校卒業後、はじめ家業に入るが、1935年、同市のラジオ・シティ・ミュージック・ホールの男声合唱団のオーディションに合格し、プロ歌手としての第一歩をしるす。1938年にはメトロポリタン歌劇場(メト)のオペラ放送用オーディションにも合格し、正式の音楽教育を受けていなかったにもかかわらず彼はメトとの契約に成功する。同年夏には、メトはウォーレンを給費研究生としてイタリアに派遣、ジュゼッペ・デ・ルーカなどに師事してオペラ歌手としてのトレーニングを積む。帰国後はコンサート形式での「椿姫」や「道化師」演奏に参加などした後、正式なメト初舞台は1939年1月のヴェルディ作曲「シモン・ボッカネグラ」のパオロ役。欧州情勢緊迫化によるヨーロッパ出身歌手の不足に悩んでいたメトが、このようにしてアメリカ人若手歌手に勉学と出演の機会を積極的に与える時代だったことは、ウォーレンにとって幸運だった。
第二次世界大戦後は活躍の場を広げ、米国内ではサンフランシスコ、シカゴなど、あるいはメキシコシティやブエノスアイレスなどの中南米都市の歌劇場にも頻繁に出演し、またイタリア・オペラの本家本元を自負するミラノのスカラ座にもヴェルディ「リゴレット」および「オテロ」(イヤーゴ役)で出演するなど、ヨーロッパでも認められるバリトンに成長した。1958年には彼の父祖の地ともいえるソ連・モスクワでのリサイタルも行い、大成功している。また、LP盤レコードの普及に伴うオペラ全曲盤録音ブームにも乗り、多くの名録音を残している。しかしウォーレンにとっての本拠は常にメトロポリタン歌劇場であり、1950年代におけるメトのシーズン初日公演の常連であった。
1960年3月4日、ヴェルディ作曲「運命の力」のドン・カルロ役を演じていたウォーレンは、第3幕のアリアに続くカバレッタ"Egli è salvo!"をまさに歌おうとする直前、舞台上で倒れる。ほぼ即死であったという。まだ48歳の歌い盛りであった。
その得意としたイタリア・オペラにあっても彼の発音にはややアメリカ訛りが感じられる、という評もあるが、豊かな声量、「溶けるような」と評される美しい声色、巧みなブレス・コントロール、バリトンには類まれな高音部の輝きを持っている(「トロヴァトーレ」マンリーコ役(テノール)の有名な難アリア「見よ、恐ろしい火を」のハイCを歌い上げ、同僚のテノール歌手の度肝を抜いたという逸話がある)。
舞台外では強情な性格でも有名で、リハーサル中は常に演出家、照明・衣装担当者、指揮者、共演歌手、と各方面にわたって激論を交わし、関係者を悩ませたともいう。
京都府道20号網野久美浜線
京都府道20号網野久美浜線(きょうとふどう20ごう あみのくみはません)は、京都府京丹後市網野町郷を起点に京丹後市久美浜町永留に至る府道(主要地方道)である。
網野町切畑・久美浜町長野間には、つづら道が続く。
1982年(昭和57年)10月、主要地方道20号網野久美浜線が認定
もともと京都府道20号は1954年(昭和29年)6月から1977年(昭和52年)3月まで主要地方道三田園部線で使われていた。
起点:京丹後市網野町郷
終点:京丹後市久美浜町永留
1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、府道網野久美浜線が網野久美浜線として主要地方道に指定される。
京都府道17号網野峰山線(京丹後市網野町郷、起点)
京都府道668号野中小天橋停車場線(京丹後市久美浜町丸山)
国道312号(京丹後市久美浜町永留、終点)
京丹後市立郷小学校(2014年閉校)
網野山村体験交流センター(2014年休館)
独占資本
独占資本(どくせんしほん、monopoly capital)とは、銀行資本と産業資本が融合して生まれた資本形態。19世紀後半にイギリスやアメリカやドイツで生まれた。日本の財閥に相当するともいえるが、日本の財閥は流通、軽工業などで利益を出した資本家が両替店を開設し金融資本として台頭したことから起こっているという点でこれらと異なる。
産業革命の中心が繊維中心の軽工業から、製鉄・化学・造船などの重化学工業、鉄道、海運などの物流産業に移行してくると初期投資が莫大になっていった。
当時、イギリスの軽工業などでは、利潤の中から再投資するのが基本であったが、重化学工業においては、スタートの時点で利潤を大きく超える設備投資が必要であった。そのため、産業資本家は、銀行資本からの出資・融資によりその資金を調達するようになった。
こうして、絶対王政政府への融資と高利貸しが生業だった銀行資本は、直接・間接に産業に対して関係を持つようになり、変質していった。
莫大な資本投資を可能にした産業と銀行の融合により、弱小な中小企業は次第に競争に敗れ駆逐・買収されていった。これにより、市場で圧倒的なシェアを持つ独占企業が生まれた。独占企業は、プライステイカーの前提を覆し価格を操作し、独占利益を上げることを可能にした。
いったん力を付けた独占資本にとっての脅威は、他国の経済の独占資本であり、貿易の権利をめぐるつばぜり合いが、政府を巻き込み帝国主義時代の幕を開くことになる。
プロジー
プロジー (PRO-G) は、かつて株式会社ライブドアがソフトウェアを販売する際に使用していたブランドである。
元々は榎本大輔らが創業したプロジーグループ株式会社として設立された独立した会社であったが、2002年に株式会社ライブドア(当時社名:株式会社オン・ザ・エッヂ)の子会社となり、翌年ライブドア(当時社名:エッジ株式会社)へ吸収合併し、会社解散している。
ライブドア製品の多くには発売元としてプロジー株式会社という社名が記載されていたが、この会社はライブドアの子会社で、インターネット接続関連の事業を行っているビットキャットコミュニケーションズ株式会社が社名変更をしたもので、前述のプロジーグループ株式会社とは法人としてはかつてライブドアグループの兄弟会社であったという程度の関係しかない。
ライブドアのプレスリリースによれば、プロジーグループ株式会社の従業員は全てライブドアへ移籍し、実質的な事業を行っているのは全てライブドアであった。
旧プロジーグループ社の発売業を名目上引き継いでいたプロジー株式会社も、ライブドアへ吸収合併され、会社解散している。
当時ライブドアではPRO-Gブランドとlivedoorブランドでそれぞれソフトウェアを販売していた。
PRO-Gブランドでの主力製品はSlySoft社が開発しているCD複製ソフト・CloneCDシリーズ、ElaborateBytes社のCloneDVDシリーズ、ドイツのNero社(旧・AheadSoftware社)が開発しているCD/DVDライティングソフトウェア・Neroシリーズなど。
livedoorブランド・ソフトウェアの主力製品はアメリカ合衆国のクアルコム社が開発している電子メールクライアント・Eudora等。
Neroシリーズは2005年12月16日をもって同社の日本法人である株式会社Neroへ販売を移管し、Eudoraの販売権は2006年6月にソニック・ソルーションズへ、CloneCD・CloneDVDはアーティストハウスソリューションズ(現・AHS)へ移管され、ライブドアにおいてソフトウェア製品の取り扱いはなくなった。
否定神学
否定神学(ひていしんがく、ギリシア語 apophatike theologia)とは、キリスト教神学において、神を論ずる際に使われた方法論の一つ。ラテン語では via negativa 否定の道、否定道 とも呼ぶ。
神の本質は人間が思惟しうるいかなる概念にも当てはまらない、すなわち一切の述語を超えたものであるとして、「神は~でない」と否定表現でのみ神を語ろうと試みる。肯定神学とともに、キリスト教神学における二潮流を形作る。神秘主義との関連が強く、またドイツ語圏を中心に哲学へも影響を与えた。
また、視野を広げて見るとインドや中国においても、ウパニシャッドの思索者やインド仏教の龍樹(ナーガールジュナ)の中論、中国仏教の三論宗においても彼等は、その哲理を「無」や「不」などの否定に托して語っている。
万物の原因であって万物を超えているものは、非存在ではなく、生命なきものでもなく、理性なきものでもなく、知性なきものでもない。
万物の原因であって万物を超えているものは、身体をもたず、姿ももたず、形ももたず、質ももたず、量ももたない。
万物の原因であって万物を超えているものは、いかなる場所にも存在せず、見られもせず、感覚で触れることもできず、感覚もせず、感覚されることもできない。
万物の原因であって万物を超えているものは、光を欠くこともなく、変化もなく、消滅もなく、分割もなく、欠如もなく、流転もなく、そのほか感覚で捉えられるどんなものでもない。(『神秘神学』より)
得も無く亦至も無く、断ならず亦常ならず、生ぜず亦滅せず、是を説いて涅槃と名づく。(『中論』「涅槃品第二十五」より)
されば名号(みょうごう)は青(しょう)黄(おう)赤(しゃく)白(びゃく)の色にもあらず。長短方円の形にもあらず、有(う)にもあらず無(む)にもあらず、五味(ごみ)をもはなれたる故に。口にとなふれどもいかなる法味(ほうみ)ともおぼへず。すべていかなるものとも思い量(はかる)べき法(ほう)にあらず。これを無疑(むぎ)無慮(むりょ)といひ、十方の諸佛はこれを不可思議とは讃(さん)じたまへり。唯(ただ)声にまかせてとなふれば、無窮(むぐう)の生死(しょうじ)をはなるる言語道断の法なり。(一遍上人語録『門人伝説』より)
この神学は「いかなる仕方で神に様々な属性を述語づけることが可能か」を目的とするものではなく、「いかにして神と合一し、神を賛美するべきか」を問題とし、探求することを目的としている 。
そして、否定神学は人間が神と合一する最終局面において、人間が神の臨在のなかで言語にも思惟にも窮してしまい、ただ沈黙するしかできなくなったときの神理解を問題とするのである。
理性によって神を知る方法は二つの方法があり、その一つは肯定的に知る方法で、もう一つは否定的に知る方法である。我々は、神の創造に触れれば認めないわけにはいかないその無上の完全さのために、神は聖であり、賢明であり、慈悲に満ち、神こそ光であり、生命であるという言葉で肯定的に表現することができる。しかし、神はすべての被造物を超えていることから、否定的方法も存在する。つまり、神は賢明であられるが、神の所有される英知は人間の持つ知恵とは質が違っており、神の真、善、美は人間の知っている真、善、美とは異なっているのである。それ故に、神は人間の知っているどんなものとも似ていない、つまり、神について人間が持っている概念では、神を認識するにはまったく不十分であるということを心に留めておかなければならないのである。
否定神学は偽ディオニュシオス・アレオパギテスの書、『神名論』『神秘神学』(6世紀ごろ)で展開されたが、イエス・キリストと同時代のユダヤ人哲学者で中期プラトン学派のフィロンの著作『カインの子孫』、3世紀新プラトン学派のプロティノスの著作『エネアデス』(「善なるもの一なるもの」)、4世紀の神学者ニュッサのグレゴリウスの『モーセの生涯』にその原型を見出すことが出来る。偽ディオニュシオスは肯定神学と否定神学の二つの道を示す。肯定神学により人が認識する神についての知識は有意義ではあるが神についての一面的な知識に過ぎない。神についての知識は肯定神学と否定神学を併用することによってより深く探求できる、あるいは浄化、照明、合一の道を実践できるというものである。
『神秘神学』に代表される「ディオニュシオス文書」は、7世紀の告白者マクシモスや8世紀のダマスコのヨアンネスなどに受容され、正教会神学における静寂主義(ヘシュカズム)の成立にも影響を与えた。さらに偽ディオニュシオスの著作は9世紀のヨハネス・スコトゥス・エリウゲナによりラテン語訳されるとともに、『天上位階論』に対する註解書『天上位階論註解』も著されて、以後「ディオニュシオス文書」は西方神学にも東方神学同様に絶大な権威を持って受容されていった。
トマス・アクイナス、マイスター・エックハルト、ニコラウス・クザーヌスやドイツ神秘主義にその受容と影響をみることができる。また、14世紀イギリスの『不可知の雲』の匿名の著者によって英語に翻訳されて、17-18世紀のイギリス神秘主義の黄金期にも影響を与えている。
観世信光
観世 信光(かんぜ のぶみつ、旧字体:觀世 信光、永享7年(1435年)または宝徳2年(1450年) - 永正13年7月7日(1516年8月5日))は日本の室町時代の猿楽師(能楽師)、猿楽(能)作者。小次郎(こじろう)とも称する。
世阿弥の甥音阿弥の第七子として生まれる(生年については従来1435年といわれていたが、近年表章などの研究により1450年説が有力になってきており、この項では両説を併記した)。いずれにせよ信光が生まれた頃には、観世座の主導権は世阿弥父子から音阿弥家へと移行しており、彼の生涯はその音阿弥直系の大夫たちを補佐することに捧げられることとなる。
音阿弥の弟・弥三郎に師事し、はじめ大鼓方をつとめていた。景徐周鱗の書いた「観世小次郎信光画像讃」や『四座役者目録』などによると、15歳の時後花園天皇の御前での猿楽に参加し、天皇の扇を同席した足利義政の手添えで授けられるという栄誉を受けたといい、早くからその才能を表していた。
傍流の囃方という身ではあったが、時の観世大夫観世三郎之重が幼少であったため、それを助ける形で活発な活動を見せた。前述の『四座役者目録』は「乱舞道の名人」、また諸道において暗きところなし、と評しており、囃方という枠にとらわれず、役者としても優れていたことが窺える。ことに彼の子孫にワキ方の役者が多かったことから、ワキの名人だったともいう(『四座役者目録』の記述を信用しない説もある)。
後述のように能作者として活動したほか、過去の謡曲の保存・継承にも心を砕き、二百余りの作品を「青表紙本」と呼ばれる形で整理したと伝えられる。
老境に至るまで大夫の補佐役として第一線で活躍し、「権守」の称号を受けた。乱世を越えて音阿弥家、ひいては観世流が栄える礎を作った人物として高く評価される。また晩年に書かれた「観世小次郎信光画像讃」ではその生涯とともに、観世家の出自が詳しく語られ、近代に至るまで観世家を語る上での基礎資料として認知されていた。
息子に長俊、信重、元供がいる。
多くの作品を書いた。信光の作品は、おおむね華やかでわかりやすく劇的展開にみちている。「幽玄」を時に過剰なまでに追求した世阿弥・元雅の作品とは対照的に、信光の作品は、ショー的要素、同時代でいう｢風流(ふりゅう)｣を多く取り入れた華やかな作品が多い。これは、応仁の乱を経験する信光の時代は、上流武家、公家のバックアップを受けていた世阿弥時代に比べて、そのような層の後援が減り、地方興行も多く、幽玄よりもスペクタクル性が求められたためといわれている。この芸風は息子長俊に受け継がれ、彼もまた能作者として活躍している。
鐘巻(道成寺 の原型)
ピエール・ンクルンジザ
ピエール・ンクルンジザ
ピエール・ンクルンジザ(Pierre Nkurunziza, ヌクルンジザとも、1964年12月18日 - 2020年6月8日)は、ブルンジの政治家。第9代大統領を務めた。フツ。フツ系出身としては選挙で選ばれた2人目のブルンジ大統領となる。また1993年からのブルンジ内戦後、最初の民主的な選挙(間接選挙)による大統領である。
首都ブジュンブラ生まれ。父ユスタシュ・ンガビシャ (Eustache Ngabisha) はフツの政治家で、1965年にブルンジ国会の議員となる。のちに2州の知事を歴任するが、フツの虐殺が起きた1972年に殺害された。母はツチである。
ピエール・ンクルンジザはンゴジ県で初等教育、ギテガで中等教育を受け、ブジュンブラ大学で教育とスポーツを専攻、1990年に卒業。卒業前は、初等学校および中等学校の教師を勤めた。
メルシオール・ンダダエの暗殺による1993年のブルンジ内戦勃発時には、ブジュンブラ大学の講師。1995年から反政府闘争に参加。フツ系の反政府武装集団民主防衛国民会議/民主防衛軍 (CNDD/FDD) の兵士となった。
後に IRIN のインタビューに応じて反政府闘争に入ったいきさつをこう語っている。「キャンパスがツチに襲われ200人の学生が殺された。ツチは私も殺そうとした。彼らは私の車を撃ったが、私は逃げた。彼らは私の車にかすった。それからCNDD-FDDの兵士になった。我々は戦争を強いられたのであり、我々が戦争を始めたわけではないのだ」
1998年にCNDDとFDDは分裂し、2001年にンクルンジザはFDD司令官ジャン=ボスコ・ンダイケグルキエ (Jean-Bosco Ndayikengurukiye) を倒して主流派となり、CNDD-FDDの指導者となる。CNDD-FDDが和平合意に応じた後、2003年末から暫定政府に閣僚として参加。2005年7月に行われた国政選挙で、上院・下院とも政党となったCNDD-FDDが勝利し、8月19日、上下院議員による選挙で、圧倒的な大差により大統領に選出され、2005年8月26日、正式に大統領に就任した。2010年6月28日の大統領選挙では対立6候補が全員選挙をボイコットし、再選された。
2015年4月、3期連続の大統領職を目指すと宣言したことにより抗議デモが発生している。7月21日、野党がボイコットする中で行われた大統領選挙で当選し、3期目に入った。反大統領派は3選を禁止する憲法に違反するとして批判しており、アメリカ合衆国のジョン・ケリー国務長官は選挙を非民主的と批判した。
大統領3選後は、反対勢力を弾圧するなど強権的な政策を進め人権団体などに批判されたが、地方部を中心とした強い支持を維持し続けた。2018年には、憲法の大統領多選制限規定を問う国民投票を実施。70%を上回る支持を獲得して最長2034年までの在職を可能とした。結局、2020年5月20日の2020年ブルンジ総選挙には出馬しなかったが、同じCNDD-FDDのエヴァリステ・ヌダイシミエ党首が当選しており、ンクルンジザが今後も影響力を行使すると考えられていた。
しかし大統領退任を2カ月半後に控えた6月6日にバレーボールの試合を観戦後、体調不良を訴え入院。一時は快方に向かったが、8日に心臓停止により死去した。1964。なお、ンクルンジザが亡くなる前の5月31日に妻が新型コロナウイルス感染症(COVID-19)の疑いによりナイロビの病院に緊急搬送されており、同じ感染症との見方もあるが因果関係は定かではない。次期大統領が就任する8月までの残余任期については、国会議長のパスカル・ニャベンダが大統領代行として務めるとみられていたが、憲法裁判所は暫定措置は必要なく、既に次期大統領に当選しているヌダイシミエが可能な限り早期に就任すべきとの判断を示したため、暫定大統領は置かれず、6月18日にヌダイシミエが前倒し就任した。
宗教はプロテスタント系キリスト教徒で「ボーンアゲイン」を自認する。1994年に結婚し、妻と息子2人がいる。兄弟はほとんどが内戦で死亡したが、姉妹1人が生存している。
金融資本
金融資本(きんゆうしほん、独 Finanzkapital)とは、資本主義経済において、銀行資本と産業資本が一体化した資本のこと。
金融資本は、資本主義が帝国主義の段階に入った段階に出現する。19世紀末から20世紀にかけ、資本蓄積が進行する一方において、ヨーロッパの諸銀行が競争を重ねた結果、少数の巨大銀行が多額の貨幣資本を有する状態となった。株式会社制度の発展とも重なり、産業資本家の持つ産業資本は銀行資本と重なるところが多くなり、銀行資本も産業資本へと転化するようになる。
具体的には、銀行はその業務として企業の実態を把握し、産業に重役を送り込んで産業を支配する。産業もまた銀行株を所有して銀行経営に携わる。かくて銀行資本は産業資本に転化し、産業資本はその資本により銀行資本の担い手となる。このようにして、銀行資本と産業資本は合体し、金融資本を作り上げることになる。
このような性質から、金融資本は銀行資本のみ、あるいは産業資本のみで成り立つものではなく、相互が作用しあって初めて成立するもの、と一般にされている。
金融資本は、やがて独占資本へと転化していく。
ドイツは19世紀後半に、先進工業国イギリスを猛追することになるが、この成功要因のひとつとして活発な金融資本が挙げられる。
ドイツでは、投資銀行が集約した資本を産業資本に出資、いくつもの産業資本を支配し独占資本となっていた。投資銀行は、出資により株式を得て、産業資本の経営に参加する権利を持っていた。投資銀行は、さまざまな産業資本を一手にすることで優秀な経営者を適材適所に配置することが可能であり、ドイツ産業の急速な発展を支えた。
日本では、20世紀初頭に三井などに代表される財閥が銀行と持株会社を軸にしたコンツェルンを形成していた。財閥は、自らの出資により産業資本を生み出して企業グループを形成していた。
京都府道668号野中小天橋停車場線
京都府道668号野中小天橋停車場線(きょうとふどう668ごう のなかしょうてんきょうていしゃじょうせん)は、京都府京丹後市久美浜町野中を起点に同市久美浜町浦明の小天橋停車場に至る一般府道である。
佐濃地区の野中から田村地区の平田まで佐濃谷川に沿い、国道178号等と重複したのちに神野地区に所在する京都丹後鉄道宮豊線小天橋駅へ至る路線である。起点から終点まで北へ向かって走行する場合は、正面に日本海を眺めながらの道程となる。
なお、本路線は、1959年に京都府が認定した一般府道平田但東線および一般府道丹後神野停車場線を母体としている。平田但東線のうち、久美浜町佐野から兵庫県出石郡但東町(当時)までが主要地方道久美浜但東線(現在の国道482号の一部)として1964年に昇格したため、平田但東線の残部と丹後神野停車場線を併せて起終点を逆転し、野中丹後神野停車場線(のなかたんごかんのていしゃじょうせん)とした。2015年4月1日には終点の丹後神野駅が小天橋駅に改称されたことに伴い、名称が野中小天橋停車場線に改められた。
起点:京丹後市久美浜町野中
終点:京丹後市久美浜町浦明
陸上距離:8.2 km
国道178号(京丹後市・久美浜町平田 - 久美浜町鹿野)
京都府道49号久美浜湊宮浦明線(京丹後市・久美浜町浦明)
京都北都信用金庫 久美浜支店野中出張所
京丹後市立田村小学校、田村保育所
兵庫県立高砂南高等学校
兵庫県立高砂南高等学校(ひょうごけんりつ たかさごみなみこうとうがっこう)は、兵庫県高砂市西畑二丁目にある県立高等学校。
高い知性、優れた徳性とたくましい体を兼ね備え、広い視野に立って社会の発展に貢献し得る、こころ豊かな人づくりを目指す。
自主自立の精神を育て、生徒の個性と能力の伸長を図る。
質実剛健を基調とし、人格形成の基礎を培う。
友愛協調の精神を養い、自らを大切にし、他を思いやる心の涵養を図る。
校花はコスモスで、校木は楠である。
類型
第1学年に特進クラス開設 (定員80名)
第2学年、第3学年に理系、文Ⅰ系、文Ⅱ系S  文Ⅱ系開設
1月1日 - 兵庫県立高砂南高等学校設置。
4月1日 - 開校。
1990年4月1日 - 加印学区所属となる。
2009年10月31日 - 創立30周年記念式典を挙行
2014年4月1日 - 第3学区所属となる。
2018年3月- 甲南大学協定校推薦入試調印式が行われた。
2019年11月末日- 創立40周年記念式典を挙行
野球部 - 第55回選抜高等学校野球大会(1983年)に出場。
女子個人 - 第48回全国高等学校剣道大会(2001年)、第50回全国高等学校剣道大会(2002年)に出場。
女子団体 - 第14回全国高等学校剣道選抜大会(2005年)、第53回全国高等学校剣道大会(2006年)に出場。第53回全国高等学校剣道大会ではベスト16。
陸上競技部 - 第46回全国高等学校陸上競技対校選手権大会(1994年)男子砲丸投げ、第58回全国高等学校陸上競技対校選手権大会(2005年)男子8種競技、第59回全国高等学校陸上競技対校選手権大会(2006年)男子8種競技、第61回国民体育大会(2007年)少年Bクラス200m、第61回全国高等学校陸上競技対校選手権大会(2009年)
男子三段跳に出場。第58回全国高等学校陸上競技対校選手権大会男子8種競技第4位、第59回全国高等学校陸上競技対校選手権大会男子8種競技優勝、第61回国民体育大会少年Bクラス200m第8位。
男子ハンドボール部 - 第32回全国高等学校ハンドボール選抜大会(2009年)出場。
陸上競技部 - 第59回全国高等学校陸上競技対校選手権大会男子8種競技優勝。
青を基調としたブレザーで、夏は紺または白のポロシャツを着用する。
学年章は、正方形の中にmが描かれ、それを囲むように各学年ごとの色が描かれている。
大学教授や企業などから外部講師を招き、科学探求、国際社会探究、人間科学、スポーツ科学などの科目が開かれている。キャリア教育として1単位で吉本プロデュース高南新喜劇の授業が行われる。
工業地帯にあり、三菱重工やサントリーをはじめとした工場が周辺に存在する。
山陽電鉄荒井駅、高砂駅
陣内智則 - お笑い芸人
こじまいづみ - 歌手(花*花)
松岡充 - 歌手(SOPHIA)
吉田裕 - お笑いタレント・吉本新喜劇座員
藤井亮太 - プロ野球選手(東京ヤクルトスワローズ)
産業資本
産業資本(さんぎょうしほん、industrial capital、industrielles Kapital)とは、18世紀後半から19世紀前半にかけての産業革命の結果成立した資本主義的生産の基軸となる資本形態のことであり、主たる資産が産業設備である資本のこと、また、産業とくに工業を基盤とする営利企業のことをいう。製造業や鉱業、物流業などにおける資本がそれにあたり、その流通過程より利潤を獲得する。産業資本は、近代に独自の資本形態である。
18世紀末に紡績機械の改良をきっかけとして、イギリスでは新興の木綿工業が飛躍的に発展した。これが産業革命のはじまりである。産業資本は、この産業革命により登場した資本形態であり、それに先立つ商業資本や高利貸資本とは異なり、生産過程をその内部にもつ。産業資本成立のためには、農民から土地を収奪し、彼らを生産手段をもたない労働者階級に転化する「資本の本源的蓄積」のプロセスが歴史的に先行しなければならない。産業資本が近代に独自の資本形態とされるのは、そのためである。イギリスでは、1830年前後には、蒸気機関や紡績機、綿布機械などが発明・改良されて工場制度の下に大生産がおこなわれ、資本家が多数の労働者を雇用して一定の規律のもとに労働させるシステム(資本制的生産様式、あるいは単に資本主義)が形成されていった。
G - W ... P ... W' - G'
マルクス経済学の説明では、生産資本の活動は、まず貨幣形態(G)で投下され、それによって生産手段(産業設備、土地など)と労働力商品(商品としての労働力)が購入され、賃金によって労働者を働かせ、機械等の産業設備を稼動させる(生産過程Pを進行させる)ことによって剰余価値を内包する商品(W')を生産し、それを流通させ、最終的に販売することによって利潤を上げる。すなわち、価値はこの過程で増殖するのであり、利潤の源泉は商品生産過程において生じた剰余価値ということになる。こうして、賃労働と資本の結合によって生まれた利潤は、さらに新たな生産手段の獲得のために再投資され、生産活動と利潤の拡張を自己目的として、これら全体の営為が繰り返される。
産業革命当初に形成された産業資本は、初期投資の額が比較的軽微ですむ繊維工業などの軽工業分野の資本であった。それがやがて、製鉄業、機械工業、鉱業、鉄道建設などに拡大されるにつれ、それぞれの分野において産業資本が生まれた。
歴史的にみれば、先行して成立した商業資本(G―W―G')や高利貸資本(G…G')は、産業資本の成立とともに、これに従属し、以後は産業資本の部分的機能を代行するのみの従属的な役割を果たすだけになった。産業資本はまた、先行するギルド組織が商工業者の自治理念に発しながら自己の組織・利害を守ること自体を目的としたのに対し、それが資本制的システムの自由な展開にとって障害となってきたところから、「営業の自由(freedom of trade)」を主張した一方で、経済学史においては、ギルドの組織原理、すなわち、「組織を守ることを目的とする組織防衛」は、19世紀後半以降における社会組織の模範にされたとの指摘がある。こうした、組織が自己保存を目的とする現象は「コーポレーション化」と称される。。それが、アダム・スミスの『諸国民の富』(国富論)で主張されるところの「経済における自由放任主義」(自由主義経済)である。スミスの唱えた経済学は自由競争時代の産業資本家の利益を代弁するものであった。そしてまた、「営業の自由(freedom of trade)」は、やがて「自由貿易(free trade)」の主張となっていくイギリスが対外的に自由貿易を主張するのに関連して、デヴィッド・リカードの比較生産費説の主張が生まれた。なお、スミスとリカードは価値論においてはともに労働価値説の立場に立ち、古典派経済学のなかで特に後世に影響をあたえた経済学者である。。
産業資本が成長し、規模の拡大や多業種への活動拡大に金融資本が関与するようになると、資本主義は独占資本が一国のほとんど全産業を支配する独占資本主義の段階へと移り、国際政治のうえでは、列強によって帝国主義の政策が採られるようになった。
ニュース日本海プラス1
『ニュース日本海プラス1』(ニュースにほんかいプラスワン)は、1988年4月から2006年9月29日まで日本海テレビ (NKT) が平日夕方に放送していたニュース番組(『NNN Newsリアルタイム』(旧:NNNニュースプラス1)の山陰準広域圏ローカルパート)。
夕方の「ニュース日本海」シリーズの第2弾である。また、一足早いニュースが放送されるこの番組の姉妹版『よじまえプラス1』(現:よじまえニュース、15:50 - 16:00)もある。
タイトルロゴは、番組開始当初から2006年3月までは長年、山口放送の『プラス1やまぐち』とともに『NNNニュースプラス1』の初代タイトルを流用していたが、同年4月からは自社で作った全く違うロゴ(上に「ニュース日本海」中央に「NEWS NIHONKAI」下に「+1」)となった。ただし、土曜版は「ニュース日本海」として放送されており、「+1」を付けていなかった。他の系列局が、夕方のローカルニュースのタイトルをプラス1から『Newsリアルタイム○○』に変更する中で、テレビ岩手の『ニュースプラス1いわて』とともにプラス1のタイトルを維持(ロゴは2代目ロゴの流用)していたが、2006年9月29日に放送を終了し、『Newsリアルタイム日本海』へリニューアルした。
福浜隆宏(日本海テレビアナウンサー)
高井和代(日本海テレビアナウンサー)
(注)…福浜隆宏が休みのときには北川博之(日本海テレビアナウンサー)が、高井和代が休みのときには改野由佳(当時日本海テレビアナウンサー)が担当していた。
日本海テレビのアナウンサー1人が担当していた。誰が出演するのかは決まっていなかった。
18:16 オープニング、ヘッドライン
18:17ごろ 主として山陰のニュースを何本か放送。
18:35ごろ フラッシュニュース(BGMは『NNN Newsリアルタイムサタデー』の「リアルFLASH」のBGMを使用)
18:36ごろ 日本テレビ発の「エンタメSPORTS」をネット(主としてスポーツのコーナーのみを伝えるため、18:42ごろに日本海テレビの映像に戻る)
(注)山陰で重大ニュースが発生したときにはネットされなかったり、このコーナーを録画し、18:46ごろに放送したりすることがあった。
18:42ごろ 特集・ニュース(特集は18:28ごろになることもあった)
金曜日にはこの時間帯に「3海ネット」(西日本放送・高知放送ネット)を放送。
18:50ごろ 天気情報(『ヤン坊マー坊天気予報』として放送することもあった)
18:52ごろ ニュース振り返り(金曜日には土曜日放送の『スパイス!!』の番宣を実施)
18:21 オープニング(タイトル「ニュース日本海」と表示)
18:21:30 ニュース
18:24:30 天気情報(『ヤン坊マー坊天気予報』として放送)
18:16 - 19:00 (月曜日 - 金曜日)
18:20 - 18:30 (土曜日)
初期には、日本海テレビ側では平日は全国ニュースとの通しの番組名として扱われており(大半の地域と同じ)、新聞等の番組表でもそのように書かれていた。このため徳光和夫とローカルキャスターとが共同で出演する本番組の番宣CMも作られた。このCMではそれぞれの役割分担を視聴者に紹介した後、徳光が「ニュースは新鮮、日本海!」と言った後、全員で番組名を叫んでいた。
初期には、日曜のローカルニュースの番組名としても使われていた(土曜と同じ)。ただしNNN冠はない。
土曜日の放送では、提供クレジット時とエンディング時に『NNN Newsリアルタイム』のCM入り10秒バージョンが使われていた。
2006年9月時点での放送では、スタジオ映像を中心にハイビジョン放送が行われていた。ただ、ニュース映像は依然として4:3の標準画質のものが多かった。
番組末期でエンディング(提供クレジット時)に流れていたBGMは、日本テレビ制作のもののエンディングと同一であった。
日本海テレビ (NNN)
JTBパブリッシング
株式会社JTBパブリッシング(JTB Publishing Inc.)は、日本の出版社で、持株会社であるJTBの完全子会社である。本社を東京都新宿区に置く。
これまでのJTBの出版部門を分社する形で、2004年10月1日にJTB出版事業局、系列編集会社のるるぶ社、専門販社であるジェイティービー出版販売の商品販売部門を統合し設立(JTB時代の沿革はJTBの項を参照)された。
旅行会社であるJTBの出版部門を統括する会社であり、「JTB時刻表」を始めとする各種鉄道時刻表(大手私鉄では東急電鉄・京阪電気鉄道が利用者向け冊子時刻表の製作を委託している)や「るるぶ」「Visita」などの旅行情報誌、各種旅行ガイドブック、各言語の会話集、地図、日本語以外の言語による日本紹介書、旅行・紀行・鉄道関連の単行本(JTBキャンブックスやJTBマイロネブックス)などの発行を手がけている。
また、ウェブサイト「るるぶ.com」の運営を始めとするデジタルコンテンツの開発・販売も手がけている。
同社が2005年1月から発行した「JTBキャンブックス 韓国鉄道の旅」に掲載されていた地図で、日本海の表記が「東海」となっていたことが、2012年1月に判明した。同社はこの本について、同年1月26日付で絶版とし、書店から回収した。
山田わか
山田 わか(やまだ わか、1879年(明治12年)12月1日 - 1957年(昭和32年)9月6日)は女性運動家、母子福祉活動家、思想家、教育者。旧姓は浅葉。神奈川県出身。
わかは1879年(明治12年)、神奈川県三浦郡久里浜村(現在の横須賀市久里浜)で浅葉弥平治とミヱの3女として生まれた。浅葉家は久村の名主を務めた豪農で、屋号を「森の家」といい、見事な屋敷林があった。わかは、子供のころは優しく、朗らかで、利発な子であった。尋常小学校を優秀な成績で卒業し進学を強く望んだが、「女に学問はいらない」という時世、高等小学校への進学はさせてもらえず子守りや畑仕事などの家事の手伝いをし、16歳で他家へ嫁いだ。ところが、生家を継いだ長兄の代に実家は財を失い、実家を救おうと奔走するが婚家からの助けは得られなかった。18歳のころ、守銭奴の夫と別れて1897年(明治30年)渡米、しかしだまされてシアトルで苦界に身を沈めていたとき、1900年(明治33年)に新聞記者・立井信三郎に救われて、サンフランシスコに脱出。その後サンフランシスコのキリスト教長老派教会のミッション・ハウス(のちに「キャメロン・ハウス」とよばれるようになった救済施設)に身を寄せ、キリスト教に入信し通訳として働く。1903年(明治36年)に、社会学者山田嘉吉の英語塾へ入り翌年結婚。1906年(明治39年)に帰国、東京四谷区に居住。
嘉吉の下でスウェーデンの社会思想家エレン・ケイ(1849-1926)の母性主義の思想にふれ、以後、妊娠・出産・育児にあたる母親を国家により保護する、すなわち国による母性の保護を思想信条とした。嘉吉の外国語塾の塾生・大杉栄を通じて知った平塚らいてうの『青鞜』誌上にエレン・ケイ、オリーブ・シュライナーなどの翻訳や、小説、随筆を寄稿、新婦人協会の設立時には評議員の一人として参加。また1934年(昭和9年)5月、母性保護法制定促進婦人連盟(翌年4月、母性保護連盟と改称)が結成されると初代委員長に就任。
運動の成果は、1937年(昭和12年)3月に「母子保護法」の成立として結実する。なお、国家による母性保護を「奴隷道徳」「依頼主義」と難じ「女子の徹底した独立」を唱える与謝野晶子、社会主義者の山川菊栄らの批判に対し、平塚らいてうと共に激しく反駁、母性保護論争と呼ばれる論戦を展開した。
1906年(明治39年)、夫の嘉吉が開いた「山田外国語塾」には大杉栄がおり、後に平塚らいてう、市川房枝、伊藤野枝、吉屋信子らが集まった。わかは、1911年(明治44年)に創刊された雑誌「青鞜」の1913年(大正2年)11月号に南アフリカの思想家オリブ・シュライネルの「若き愛と智の自覚」(三つの夢)の翻訳エッセイを載せた。これを期に青鞜社のメンバーの一人となったわかは、以降「青鞜」誌上へ、シュライネルの翻訳文を積極的に投稿した。その後もアメリカの社会学者ウォードの論文「女子の教育について」やスウェーデンの思想家エレン・ケイの「児童の世紀」といった翻訳文をのせる他「感想・評論」文ものせるようになった。「青鞜」誌上に多様な文筆活動を始めたわかは、次第に新進の女流評論家として認識されるようになっていった。雑誌「青鞜」はわかの参加により、それまでの“文学誌的傾向"から次第に“女性解放誌的傾向"に移行して行き、やがて日本最初の女性解放運動の基礎となる「新婦人協会」を誕生させることとなった。山田わかが女流評論家として世にあまねくしられる存在になったのは「東京朝日新聞」の「女性相談」欄の回答者となり大衆の心の奥底にふれた答えを返すことによるものであった。
1916年(大正5年)2月に「青鞜」が廃刊となり、それまでの「青鞜」メンバーはある者は母性保護運動に、ある者は婦人参政権運動に、そしてまたある者は社会主義的婦人運動へとおのおのが自身の主張した方向へとその舵を取っていったのである。母性保護論争は1918年(大正7年)、与謝野晶子、平塚らいてう、山田わか、山川菊栄が参加し、約1年に亘り繰り広げられ、論争は四つ巴となって展開して行った。その争点は「女性の育児と就労は両立できるか」にあり、晶子は両立可能とし、母子に対する国の経済的保護は必要ないとした。らいてう、わかは両立は不可能とし国の保護の必要を訴えた。この母性保護論争を発端にわかは1934年(昭和9年)、母性保護連盟の初代委員長になった。この母性保護連盟における活動はわかの社会事業への船出となり、委員長就任の翌年、社団法人「母を護るの会」を立ち上げる。
その後、母子保護法公布(1937年(昭和12年))の2年後の1939年(昭和14年)には困窮母子を支える「幡ヶ谷母子寮」と「幡ヶ谷保育園」を完成させた。1945年(昭和20年)の東京大空襲で施設も自宅も灰になり、街には浮浪児や売春婦があふれ大きな社会問題になっていた。そんな折、連合軍総司令部は「公娼制度廃止」の方針を示した。これを期にわかは、1947年(昭和22年)、婦人保護施設「幡ヶ谷女子学園」の名で施設を再開した。なお、戦時の日本やドイツのナチズムなどを礼賛するなど、重大な問題を残した。1952年(昭和27年)「母を護るの会」の看板が「婦人福祉会」になった後も理事長職にあったが1957年(昭和32年)9月にその生涯を閉じた。享年77歳。
1935年(昭和10年)母性保護運動推進のため、財団法人「母を護るの会」を創設する。
1942年(昭和17年)『戦火の世界一周記』の刊行などに見られるように、戦時国家の日本、ドイツのナチズム等による母子福祉などを礼賛する。
1947年(昭和22年)東京都の要請により、施設の機能を転換し都条例に基づく婦人更生施設幡ヶ谷女子学園の事業を開始する。
1957年(昭和32年)売春防止法の施行により、若年女子の転落未然防止活動としての女子の保護更生事業へと事業を進める。
1974年(昭和49年)婦人保護施設「幡ヶ谷女子学園」の事業を廃止し、都の要請により児童福祉施設に転換する。(主に高校生を処遇する養護施設「児童養護施設 若草寮」として事業を開始する。事業内容の変更に伴い法人名を「社会福祉法人わかくさ会」に変更する。
1919年『女・人・母』、森江書店
1920年『婦人の解放と性的教育』、東洋出版
1920年『愛と生活と』、三徳社
1920年『恋愛の社会的意義』、東洋出版社
1920年『愛と生活と婦人と社会問題』
1920年『社会に額ずく女』、耕文堂
1922年『家庭の社会的意義』、近代文明社
1927年『昭和婦人読本(処女編)』、文教書院
1927年『昭和婦人読本(家庭編)』、文教書院
1927年『現代婦人の思想とその生活』、文教書院
1932年『新輯女性読本』、文録社
1936年『私の恋愛観』、協和書院
1937年『女性読本』、文録社
1942年『戦火の世界一周記』、主婦の友社
1942年『戦時下独逸国民生活』「旬刊日本講演」
1993年『婦人と新日本』(復刻版)7巻揃、クレス出版
1993年『婦人と新社会』(復刻版)第1〜10号、クレス出版
1920年『若き愛と智の自覚』 オリブ・シュライネル著、日本社
1920年『八時間労働の理論と実際』 エドナー・ウィバー著、東洋出版社
1928年『女』 マグダレン・マルクス著
『あめゆきさん』TBS長編大作ドラマ(1979)三田佳子、山田五十鈴、秋吉久美子ら
『百年の夢』 [わかと嘉吉と信三郎の物語] (2019)演劇集団THE素倶楽夢 Akira&YOSHIMIら
サーペンタインロック式
サーペンタインロック式(サーペンタインロックしき、Serpentinelock)とは、火縄銃以前の火器で使われた点火方式のひとつ。タッチホール式からマッチロック式に進化する過程で発生した。
その仕組みは、装薬の着火に使う火種をS字型の金具(サーペンタイン:英語圏でS字型のものを指す)の一方に取り付け、金具自体を引き金とし、この金具を操作することで火薬に点火する、というもの。
タッチホール式の問題点であった「火種と銃本体を保持する必要があり、扱いが難しく、命中精度に難がある」という部分は、これにより改善された。
後に火種に火縄が用いられるようになると、この方式に更に改善が加えられ、マッチロック式へと進化していった。