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刑部省
刑部省(ぎょうぶしょう)は、古代日本の律令制下の八省の一つ、もしくは明治時代の省庁の一つ。
古代日本における律令制下の八省の一つ。和名は「さばきつかさ」。主な職掌は、司法全般を管轄し重大事件の裁判・監獄の管理・刑罰を執行することである。しかし、軽罪については各官司が独自に裁判権を持ち、平安時代に検非違使が設置されて以降、ほとんどの職掌を検非違使に奪われることとなり、有名無実化した。唐名は刑部、秋官、大理。官舎は皇嘉門内にあった。
四等官の他、品官として罪人を裁く判事が設置され、また罪人に対する糾問にあたる解部も設置されていた。判事や解部の部局は刑部省からある程度独立していた。
長官である刑部卿は正四位下相当で、平忠盛なども任命されたことがあるが、従三位以上の公卿が兼帯することも多かった。唐名は刑部尚書、秋官尚書、大理卿。
大輔以下の職員構成は以下の通り。
大輔(正五位下相当) - 一人
少輔(従五位下相当) - 一人
輔の唐名:「刑部侍郎」「大理少卿」「都官郎中」
大丞(正六位下相当) - 二人
小丞(従六位上相当) - 二人
丞の唐名:「刑部郎中」「刑部員外郎」「大理丞」「大理録事」「大理員外郎」
大録(正七位上相当) - 二人
少録(正八位上相当) - 二人
録の唐名:「刑部主事」「刑部主簿」
大判事(正五位下相当 唐名:「大理正」「大理司」「廷尉正」) - 二人(後に一人)
中判事(正六位下相当) - 四人(後に皆省除)
少判事(従六位下相当 唐名:「大理丞」) - 四人(後に二人)
判事大属(正七位下相当)
判事少属(正八位下相当)
属の唐名:「大理録事」「評事史」「評事主簿」
大解部(従七位下相当)
中解部(正八位下相当)
少解部(従八位下相当)
下級事務職員として、
注:大輔と少輔には後に権官も置かれた。
囚獄司(しゅうごくし、和:ひとやの つかさ) - 監獄
贓贖司(ぞうしょくし、和:あごうものの つかさ) - 没収物の管理。平城天皇のときに刑部省へ吸収された。
1869年8月15日(明治2年7月8日)、太政官に設置された省庁の一つで、裁判や刑罰の執行、欧米の法令の翻訳などを管轄していた。1871年8月24日(明治4年7月9日)に弾正台との統合による司法省の新設にともなって廃止された。
シャディ
シャディ株式会社(Shaddy Co., Ltd.)は、東京都港区に本社を置くギフト販売会社である。カタログギフト販売大手。大阪を発祥の地とし、以前は大阪府松原市に本社を置いていた。
1926年7月:当時の大阪市南区(現・中央区)で、企業や団体のPRを目的とした扇子・うちわなどを扱う個人商店の「アサヒ扇子本舗・林信商店」(林信は創業者・林信二郎の名前から)として創業。ボランタリーチェーンを発足。
1931年:「林信チェーン月報」を創刊し、地方へのギフト業者に対する通信販売事業を開始。この際、社名を「ハヤシシン」に改める。
1962年2月1日 株式会社ハヤシシンチェーンタオルとして、現法人(シャディ)を設立。
ハヤシシンの3事業部が独立して、ハヤシシンチェーン株式会社(後のシャディ株式会社)、ハヤシシン産業株式会社(後のギフコ株式会社)、ハヤシシンカレンダー株式会社となった。
1970年5月:株式会社ハヤシシンチェーンに商号変更。
1971年:「シャディ」ブランドで、ギフト通販業界で初めてカラーのカタログを発行し、カタログビジネスへの展開を開始。
1973年:全国展開を進めるため、東京、広島、北海道岩見沢市に営業所、大阪府泉佐野市、北海道に配送センターを開設。
1976年7月:松原市に営業本部などを開設。
1977年:大阪府の投資育成会社の指定を受ける。
1978年:東京営業所を「東京営業本部」に格上げするとともに、福岡市、名古屋市に支店を開設。
この頃から「シャディは1冊の百貨店」をスローガンとしたコマーシャルの放送展開を開始させる。
1979年1月:ブランド名に合わせて、シャディ株式会社に商号変更。この際に全国の各営業所とのオンラインシステムを確立。
1982年10月:北海道の営業所を岩見沢市から札幌市に移設。また宮城県仙台市にも営業所を開設。
1983年:通販カタログ「ビフラン」を開始。
1985年:シャディ中忠(現:中忠)を設立。
1988年:本社機能を松原市に集約し、フランチャイズ形式でのギフト専門店「サラダ館」を開設。
1994年9月:大阪証券取引所第2部市場上場。
1997年6月:直営ギフトショップ「シャディ21大阪勝山店」(当時は「レディ21」大阪勝山店)を天王寺区に開店。
2月:東京証券取引所第2部(現・スタンダード)市場上場。
9月:東証、大証とも第1部(現・プライム)市場に指定替え。
2001年1月:かねてから建設を進めていた東京物流センター(栃木県下都賀郡岩舟町 第1期は1997年に部分開業済み)が全面開業。
2004年:東京初の直営店「シャディ銀座店」の開店を機に本社機能を東京都に移す。
2005年10月11日:シャディの親会社(54.19%保有)である株式会社ツインツリー・ホールディングス(MRCホールディングス株式会社に社名変更)を、創業家からUCC上島珈琲が買収(子会社化)し、シャディはUCCグループの一員となる。
7月24日:MRCホールディングス株式会社(UCC上島珈琲の子会社)が、株式公開買い付けにより株式の92.85%を取得。
9月11日:株式交換に伴い、シャディが上場廃止。
9月27日:MRCホールディングス株式会社が株式交換を行い、同社の完全子会社となる。
後にシャディがMRCホールディングスを吸収合併し、UCCが直接の子会社とする。
11月30日:テン・アローズの子会社エニシルの全株式を譲り受け完全子会社化。
2012年2月20日:ニッセンホールディングスが、ユーシーシーホールディングス株式会社(2010年3月までの旧・UCC上島珈琲株式会社)から、同社の完全子会社であるシャディを買収することで基本合意。
2018年4月27日: ラオックス株式会社と株式会社ロコンドが、L Capital TOKYO 株式会社を通じ、共同でシャディの100%株式を取得。マッキンゼー・アンド・カンパニー出身の田中裕輔と和田千弘が代表取締役に就任したが、2か月で両氏ともに辞任。新たな経営体制として、ラオックス社の羅怡文(取締役会長)と飯野信和(代表取締役社長)がトップに就任。
2021年 - 創業95周年。
シャディの特徴として「有店舗カタログ販売」がある。全国の直営店「シャディ店」と、フランチャイズ契約を結んで運営する「サラダ館」に商品を展示し、カタログの写真だけでなく、実際に店舗で現物を見たり触ったりしながら商品の品定めが出来るようにした。さらにこれを「有店舗メディアショッピング」に発展させ、放送媒体やインターネットとも連携を取りながら、より充実した商品選定が出来るように取り組みを強化した。
この有店舗カタログ販売を利用者により身近に体感してもらおうという趣旨の下で、1988年から「サラダ館」事業を試験的に導入、1990年から本格的に加盟店を募集している。
サラダ館は「利用者の心の結びつきを大切にする」「本部は商品の開発や販売のノウハウを加盟店に提供し、コンピューターによる受注や訪問販売などお客様との人間関係を強固なものにする」「本部のマニュアルを忠実に守ってもらう」という3つのコンセプトの下で、カタログ販売や冠婚葬祭のお礼のお返し、利用者の誕生日や入学祝い、結婚記念日祝い等の商品選定を、利用者が納得いくように選定できるようにするとともに、地域に密着した経営姿勢で利用者との強い絆を作り上げるようにするとしている。
また受注・発注をオーダーメイド形式での運営を基本としているため、在庫の負担が少なく、少ない資本・在庫でも営業展開できるなどの店舗展開上の利点もある。
ZIP!(日本テレビ系列・月曜7時)
ズームイン!!朝!→ズームイン!!SUPER(日本テレビ系列・隔日)
マツコ会議(日本テレビ系列)
午後は○○おもいッきりテレビ(同上・隔日)
ビッグモーニング(TBS系列・隔日)
土曜だエブリバディ!(テレビ朝日系列)
土曜ワイド劇場(同上)
報道2001(フジテレビ系列)
1980年代から1990年代にかけて、「シャディ『愛の贈りもの』」として、オー・ヘンリー『賢者の贈り物』を実写化したテレビコマーシャルを放映していた。酒井和歌子出演。
竹村健一(サラダ館加盟店募集)
ミニマリズム
ミニマリズム(minimalism)は、完成度を追求するために、装飾的趣向を凝らすのではなく、むしろそれらを必要最小限まで省略する表現スタイル(様式)。ミニマリスムとも表記される。「最小限主義」とも。
「1950年代に彫刻や絵画の分野で芽を出していた」とも、「1960年代に音楽・美術の分野で生まれ、ファッションにも導入された」ともされる。
アメリカ合衆国では1960年代に登場し、主流を占めた傾向、またその創作理論であり、「minimal(最小限) + ism(主義)」という組み合わせの造語であり、要素を最小限度まで切り詰めようとした一連の態度から生まれた、必要最小限を目指す一連の手法や、その結果生まれた様式である。装飾的な要素は最小限に切り詰め、シンプルなフォルムを特徴としている。芸術の諸分野(美術・建築・音楽・哲学・生活様式 等々)で導入、展開された。その結果、ミニマリズム文学、ミニマリズム建築なども生まれた。
"Simple is best"(シンプル・イズ・ベスト)という日本でもよく知られた格言や、アメリカの航空技術者クラレンス・ケリー・ジョンソンが唱えた「KISSの原則」がある。類似の概念は、オッカムのウィリアムやレオナルド・ダ・ヴィンチなども提唱している。また音の数や文字数に制限を与えることによって文学的創造を見出す定型詩は、世界中で愛好されてきた歴史がある。
もとはロシア構成主義によってその萌芽のあった様式である。カジミール・マレーヴィチは円と三角形と正方形のみの芸術を極限まで突き詰めようとした。ロシア革命によって多くのロシア人がアメリカ合衆国に脱出したことや、ピエト・モンドリアンやハンス・ホフマンといったヨーロッパの作家が移住したことでアメリカに輸入され、1960年代にフランク・ステラ、ドナルド・ジャッド、カール・アンドレほかによって「完全にミニマルな形態」のための運動が推し進められた。時を経て、様々な作風に転向していったステラのような作家もいるが、ジャッドやアンドレのようにミニマリストとして一貫した作風を貫いている作家たちもいる。詳しくはミニマル・アートを参照。後にマリオ・メルツ等によって行われたアルテ・ポーヴェラの一部の作家にもミニマリズムの影響を受けた作品が存在する。フランスにおいては、ダニエル・ビュランやジャン=ピエール・レイノーといったコンセプチュアルな指向の作家へと受け継がれていく。
ミニマル・ミュージックを参照。創作人生の一時期にミニマリズムを経験した人物は数多い。命名者はマイケル・ナイマン。代表的な音楽家として、スティーヴ・ライヒやテリー・ライリー、ラ・モンテ・ヤング、フィリップ・グラスなど。ミニマル・ミュージックはロシア、日本、西ヨーロッパにまで及んだ。
フランスの現象学の哲学者であるモーリス・メルロー=ポンティは、「ミニマリズムの哲学者」と呼ばれる。『知覚の現象学』の英訳がミニマルアートの起爆剤になったと考える学者は多いが、音楽美術ともにこの本が起点になって行われた運動ではない。
古来から世界中に韻文の文化が存在する。
現代文学のミニマリズムは1980年代にレイモンド・カーヴァーらによって勃興した。
バウハウスの最後の校長でもあり、1930年代にアメリカに亡命したミース・ファン・デル・ローエにおける"less is more"の思想はミニマリズムに近い概念であり、1950年代に建てられた彼の代表作のひとつである「ファンスワーズ邸」や、その影響下にあったフィリップ・ジョンソンの自邸「グラスハウス」などにおける、ガラスと鉄骨による極限まで削ぎ落とされたデザインは、建築におけるミニマリズムのひとつの到達点とあると言える。メキシコにおけるルイス・バラガンの作品群や、イタリアにおけるアルド・ロッシの初期の作品群においても、ミニマリズムの志向は色濃く表れている。
和歌、俳句、芸道の形、枯山水、水墨画、茶室、盆栽などは、限られた状況・空間や色彩の中に無限の世界を見出すミニマリズムである。これらは西洋文化の魅惑に対峙できる日本文化として発見され、海外にも影響を与えた。
坂口安吾は、彼らの欲が深すぎたことで人工の限度に対する絶望が生じ、「無きに如かざる」を好んだのではないかと論じている。
周書
『周書』(しゅうしょ、周書)は、唐の令狐徳棻らが太宗の勅命によって撰した紀伝体の断代史で、二十四史の一つである。西魏、北周両朝の歴史を記録した正史である。『北周書』(ほくしゅうしょ)、『後周書』(こうしゅうしょ)とも呼ぶ。50巻、636年(貞観10年)に完成した。
秘書丞であった令狐徳棻は、高祖李淵の武徳中(618年 - 627年)に、未撰修であった北斉・北周・梁・陳・隋の五朝の正史の編纂を上表した。高祖は詔して諸臣に論議させたが、結局完成には至らなかった。628年(貞観2年)に、房玄齢を最高責任者の総監とする五朝史編纂事業が始まり、完成に至るが、本書はその一つである。史論部分は、岑文本によると言われている。
本書の基づいた資料は、隋の牛弘が書いた国史(未完成)18巻等とされている。本紀は西魏の宰相であった宇文泰に始まり、北周5帝の本紀が続く。列伝は皇后列伝に始まり、宗室や諸臣の列伝が続き、最後に儒林・孝義・芸術などの伝目が立てられる。外国伝を「異域伝」と称している点が、他の正史とは異なっている。また、巻48には、江陵に樹立された傀儡政権である後梁の記録が見られる。
本書が依拠した牛弘らの諸書は、西魏・北周系の流れを受けた隋人の手になるものであり、北周にとって都合の悪い記事を避け、曲筆が多かったとされる。令狐徳棻は唐朝の臣下であるのに、牛弘らの曲筆を踏襲しているとして、後世批判されている。
『魏書』や『北斉書』と同様に、本書も唐・宋の何れかの時期に散逸したため、北宋の仁宗代に校訂が行われたが、また散逸し、後の人が『北史』などによって補っている。最初、その後補部分には校語をつけていたが、それも、後には不明になってしまった。『二十二史考異』では、史臣論の部分が欠落する巻24・26・31-33が原本では無いと述べられ、巻31-32は『北史』を丸写ししたものであり、巻33は少し異同が存し、巻24・26は『北史』とも相違すると述べている。また、その他の部分にも誤脱や欠落が少なくないという。
帝紀第一 - 文帝上
帝紀第二 - 文帝下
帝紀第三 - 孝閔帝
帝紀第四 - 明帝
帝紀第五 - 武帝上
帝紀第六 - 武帝下
帝紀第七 - 宣帝
帝紀第八 - 静帝
列伝第一 皇后 - 文帝元皇后・叱奴皇后・孝閔帝元皇后・明帝独孤皇后・武帝阿史那皇后・李皇后・宣帝楊皇后・朱皇后・陳皇后・元皇后・尉遅皇后・静帝司馬皇后
列伝第二 - 邵恵公顥・杞簡公連・莒荘公洛生・虞国公仲
列伝第三 - 晋蕩公護・叱羅協・馮遷
列伝第四 - 斉煬王憲
列伝第五 - 文閔明武宣諸子
列伝第六 - 賀抜勝・賀抜允・賀抜岳・侯莫陳悦・念賢
列伝第七 - 寇洛・李弼・李暉・李曜・于謹
列伝第八 - 趙貴・独孤信・侯莫陳崇
列伝第九 - 梁禦・若干恵・怡峯・劉亮・王徳
列伝第十 - 王羆・王慶遠・王述・王思政
列伝第十一 - 達奚武・侯莫陳順・豆盧寧・豆盧永恩・宇文貴・楊忠・王雄
列伝第十二 - 王盟・王勵・王懋・賀蘭祥・尉遅綱・叱列伏亀・閻慶
列伝第十三 - 尉遅迥・王謙・司馬消難
列伝第十四 - 周恵達・楊寛・楊鈞・柳慶・柳機・柳弘
列伝第十五 - 蘇綽・蘇椿
列伝第十六 - 盧弁
列伝第十七 - 李賢・李遠・李基
列伝第十八 - 長孫倹・長孫紹遠・斛斯徴
列伝第十九 - 赫連達・韓果・蔡祐・常善・辛威・厙狄昌・田弘・梁椿・梁台・宇文測
列伝第二十 - 史寧・陸騰・賀若敦・権景宣・郭賢
列伝第二十一 - 王傑・王勇・宇文虬・宇文盛・耿豪・高琳・李和・伊婁穆・楊紹・王雅・達奚寔・劉雄・侯植
列伝第二十二 - 竇熾・竇善・于翼
列伝第二十三 - 韋孝寛・韋敻・梁士彦
列伝第二十四 - 申徽・陸通・柳敏・盧柔・唐瑾
列伝第二十五 - 厙狄峙・楊薦・趙剛・王慶・趙昶・王悦・趙文表
列伝第二十六 - 趙善・元定・楊𢷋・裴寛・楊旉
列伝第二十七 - 鄭孝穆・崔謙・崔猷・裴侠・薛端・薛善
列伝第二十八 - 鄭偉・楊纂・段永・王士良・崔彦穆・令狐整・司馬裔・裴果
列伝第二十九 - 寇儁・韓褒・趙粛・徐招・張軌・李彦・郭彦・裴文挙
列伝第三十 - 蘇亮・蘇湛・柳虯・呂思礼・薛憕・薛寘・李昶・元偉
列伝第三十一 - 韋瑱・梁昕・皇甫璠・辛慶之・辛昂・王子直・杜杲
列伝第三十二 - 尉遅運・王軌・宇文神挙・宇文孝伯・顔之儀・楽運
列伝第三十三 - 王褒・庾信
列伝第三十四 - 蕭撝・蕭世怡・蕭円粛・蕭大圜・宗懍・劉璠・柳霞
列伝第三十五 - 李延孫・韋祐・韓雄・陳忻・魏玄
列伝第三十六 - 泉企・李遷哲・楊乾運・扶猛・陽雄・席固・任果
列伝第三十七 儒林 - 盧誕・盧光・沈重・樊深・熊安生・楽遜
列伝第三十八 孝義 - 李棠・柳檜・杜叔毗・荊可・秦族・皇甫遐・張元
列伝第三十九 芸術 - 冀儁・蔣昇・姚僧垣・黎景熙・趙文深・附衛元嵩・褚該
列伝第四十 - 蕭詧
列伝第四十一 異域上 - 高麗・百済・蛮・獠・宕昌・鄧至・白蘭・氐・稽胡・庫莫奚
列伝第四十二 異域下 - 突厥・吐谷渾・高昌・鄯善・焉耆・亀茲・于闐・嚈噠・粟特・安息・波斯
ヨナ書
『ヨナ書』(ヨナしょ)は、旧約聖書文書のひとつ。ユダヤ教では「後の預言者」に、キリスト教では預言書に分類する。キリスト教でいう十二小預言書の5番目に位置する。4章からなる。内容は預言者のヨナと神のやりとりが中心になっているが、ヨナが大きな魚に飲まれる話が有名。著者は不明。
この書は、異邦人を主人公としているルツ記と同じように、イスラエルの民の選民思想・特権意識を否定しており、当時のユダヤ人には驚くべき内容であった。この点において旧約聖書文書の中で異彩を放っている。
構成は、大きく分けて2部に分かれている。前半(1~2章)は、ヨナ自身の悔い改めの物語を描き、後半(3~4章)は、ヨナの宣教によってニネベの人々が悔い改めたことと、その後日談が描かれている。
旧約聖書・列王記下14章25節によると、ヨナ書の主人公であるアミタイの子ヨナは、預言者として、(周囲の国々からの圧迫が減り、それによって)イスラエルの領土が回復することを預言している。間もなく、イスラエル王ヤロブアム2世統治下で、イスラエルは実際に失地を回復している。
ヨナ書の主題は3つある。宣教者として神の指示に従わなかったことと、ニネヴェの人々が悔い改めたことに対して不平不満を言ったことに対するヨナの悔い改め (=神に仕える者としての生き方を正す) と、神は異邦人でさえも救おうとしておられる (=間違った選民思想を正し、異邦人に対する偏見を捨てる。神に仕える者としての考え方を正す) である。
神学的には選民思想の否定の外に、「神は、1度言ったこと(ニネヴェを滅ぼす)は必ず実行する・実現する」という信仰(神の不変性の神学)に対して、「神は、一旦言ったこと、決めたことでも、考え直す、変更する」という信仰(神の可変性の神学)が基盤にあると思われる。
『ヨナ書』がいつ書かれたのか正確な年代を特定することは難しい。伝統的には、預言者ヨナが実際に活動した紀元前8世紀前半と考えられてきた。ニネベの悔い改めについて語っていることから、どんなに遅くとも、紀元前612年のニネヴェ陥落(アッシリア滅亡)の前であることは間違いない。また、ニネヴェが悔い改めたために滅ぼされなかったという内容から、ニネヴェ陥落の直前とは考えにくいことから、遅くとも、紀元前7世紀中ごろまでであるように思われる。
『ヨナ書』の主人公はアミタイの子、預言者ヨナ(イオナ)である。ヨナは、神から、イスラエルの敵国であるアッシリアの首都ニネヴェに行って「(ニネヴェの人々が犯す悪のために)40日後に滅ぼされる」という預言を伝えるよう命令される。しかし、ヨナは敵国アッシリアに行くのが嫌で、船に乗って反対の方向のタルシシュに逃げ出す。このため、神は船を嵐に遭遇させた。船乗りたちは誰の責任で嵐が起こったかくじを引く。そのくじはヨナにあたったので船乗りたちは彼を問い詰めると、彼は自分がヘブル人で海と陸を造られた天の神、主を畏れていることを告白する(神から逃げていたことは既に話してあった)。ヨナは自分を海に投げれば嵐はおさまると船乗りたちに言う。最初、船乗りたちは陸にたどり着こうと努力したが、激しい嵐のためできず、ヨナの言うとおり彼の手足をつかんで海に投げ込んだ。ヨナは神が用意した大きな魚に飲み込まれ3日3晩魚の腹の中にいたが、神の命令によって海岸に吐き出された。
ヨナは悔い改め、ニネヴェにいって神のことばを告げると、意外なことに人々はすぐに悔い改めた。指導者はニネヴェの人々に悔い改めと断食を呼びかけ、人々が実行したため、神はニネヴェの破壊を考え直して、中止した。ヨナは、1度滅ぼすと言ったがそれを中止し、イスラエルの敵であるニネヴェの人々をゆるした神の寛大さに激怒する。
ヨナがその後庵を建ててニネヴェがどうなるか見るためにそこに住んでいると、その横にひょうたん(トウゴマとも)が生えた。ヨナはひょうたんが影を作り日よけになったので喜ぶが、神は虫を送ってひょうたんを枯らしてしまう。ヨナが激怒して、怒りのあまり死にそうだと訴えると、神はヨナに向かい、ヨナがたった1本のひょうたんを惜しんだのだから、神が12万人以上の人間と無数の家畜がいるニネヴェを惜しまないことがあろうかと諭す。
新約聖書ではイエスがヨナの名前に言及する場面がみられる。たとえばマタイによる福音書(12: 39、16: 4)やルカによる福音書(11: 29)で、イエスはしるしを求める人にむかって「ヨナのしるし」のほかには何のしるしも与えられないと言っている。キリスト教では伝統的に、ヨナが魚の腹にいた3日3晩とイエスが死んでから復活するまでの3日間を対応するものとしてとらえてきた。そのような解釈から福音書の当該部分はヨナの体験を自らの死と復活の予型としてイエスが語っているというふうに理解されてきている。
イスラエルの神である「唯一の神」の慈悲が、イスラエルの民(ユダヤ人)のみならず、他の国の人々(異邦人)におよぶ事を示す。
同時に、異邦人(非ユダヤ人:ニネヴェの人々)の方が神の意思に従っており、むしろ、ヨナに代表されるユダヤ人の方が神の意思を理解できていない事を示している。
この考えは後にパウロに引き継がれ、(後のキリスト教としての)神の意思は、ユダヤ人には受け入れられず、むしろ、異邦人に受け入れられるという認識となり、キリスト教はその様に広まって行った。(パウロがヨナ書の影響を直接受けていたかどうかは疑わしい。新約聖書の使徒言行録は神による直接的な介入があったことを表している。)
ヨナがイエスの死と復活の予型と捉えられたことから、正教会(ビザンティン典礼)においては、早課のカノンの8つの歌頌のうち、第6歌頌中のイルモスにおいてヨナを記憶する。日本ハリストス正教会では教会スラヴ語ロシア風再建音を採って「イオナ」と祈祷書中に記載され、同教会の聖歌でも「イオナ」と歌われる。
プロテスタント系のキリスト教会(特に福音派)では、ヨナ書は宣教者の物語として読まれることが多く、弱くても神の援助によって宣教するキリスト者の姿を描いていると解釈されている。新聖歌488番でも、そのように歌われている。
同じ話がイスラム教の『クルアーン(コーラン)』にもみられ(クルアーン第10章ユーヌス)、ヨナは預言者の1人ユーヌスという名前になっている。
志摩郡
志摩郡(しまぐん)
志摩郡 (三重県) - 三重県(志摩国)に存在した郡。
志摩郡 (福岡県) - 福岡県(筑前国)に存在した郡。
側節足動物
側節足動物(そくせっそくどうぶつ、Pararthropoda)とは、かつて節足動物に類似する3つの動物門、すなわち舌形動物(シタムシ類)、有爪動物(カギムシ類)、緩歩動物(クマムシ類)をまとめた分類群である。
この分類体系は Vandel 1949 に創設され、20世紀中期から2000年代前期にかけて主にドイツ語と日本語の文献記載に見られる。その構成群は体制の発達程度が似ていることから、1つの門あるいは上門にまとめられたこともあったが、21世紀以降、舌形動物は節足動物に含まれる同時に、有爪動物と緩歩動物はそれぞれ節足動物と近縁な独立の動物門とする分類体系の方が有力になっている。その結果、側節足動物は解体され、便宜的に用いられるだけになっている。
21世紀以前の古典的な動物学では、環形動物と節足動物はともに体節と付属肢を持つことから、体節動物(Articulata)と呼ばれる1つの系統群を成すと考えられていた。この考えにおいて、節足動物と環形動物の両者と共通する特徴を持つとされ、この2つの中間に位置づけられていたのが側節足動物である。
これらの3つの動物群は以下の点で共通しており、それぞれに節足動物に似ているが明確に異なっている点でもある。なお、舌形動物は寄生性で、その構造は単純化が見られるが、幼生は一見クマムシに似たものである。
体節制が認められるが不明確である。
緩歩動物は比較的はっきりした体節が外見上はあるが、内臓器官は単純で、体節制が不明確である。逆に有爪動物は外見上は体節が確認できないが、内臓器官は体節制を示唆するものである。
関節のない付属肢があり、その先端に爪を持つ。
いずれも、体の軸に沿って、複数の付属肢が対をなして腹面に並ぶ。その先端には節足動物のそれに似た爪を持っている。しかし、付属肢そのものには関節がなく、この点で節足動物とは全く異なっている。
そこで、これらを系統的には節足動物に近いものの、節足動物の範囲には入れかねるとの観点から名付けられたのが側節足動物の名である(近い・類似を意味する「Para」と節足動物の学名「Arthropoda」の合成語)。節足動物は環形動物から進化したという当時では主流の説に踏まえて、外骨格や付属肢に見られる上述の性質は「節足動物としての不完全さ」とされ、節足動物より原始的な祖先形質を残すものと見なされたのである。
しかし21世紀以降では、主に分子系統学の進展により、環形動物はこれらの動物群よりも軟体動物や腕足動物などに近縁で、共に冠輪動物として区別されるようになった。同時に残りの節足動物と側節足動物の動物群は、環形動物よりも線形動物や鰓曳動物などに近縁で、脱皮を行うという共通点に因んで脱皮動物としてまとめる説が有力になった。分子系統解析に根強く支持されるこの系統関係は、後に判明した環形動物と他の体節動物の発生学と遺伝子発現の違いにも補強され、両者の体節制という共通点はお互いに別起源で、収斂進化の結果であることが示唆される。
上述の体節動物だけでなく、側節足動物も後に系統関係を反映できない多系統群として解体され、そこに含まれた動物群の位置付けが更新された。舌形動物は精子の構造と分子系統解析の両面から、独立した動物門ではなく、系統的に節足動物に含まれ、とりわけ鰓尾類に近縁で極端に特化した甲殻類であると考えられている。一方で、有爪動物と緩歩動物はそれぞれ、節足動物に近縁な独立の動物門とされている。有爪動物、緩歩動物、節足動物の3群は単系統群になると考えられており、これを汎節足動物()と呼ぶ。汎節足動物のなかでは、緩歩動物が節足動物にもっとも近いとする説、有爪動物が近いとする説、緩歩動物と有爪動物が単系統群となり、節足動物はその姉妹群になるとする説をそれぞれ支持する意見がある。
青森県道路公社
青森県道路公社(あおもりけんどうろこうしゃ)は、青森県を設立団体とする地方道路公社である。
1975年(昭和50年)4月1日設立。
1975年度(昭和50年度)から1995年度(平成7年度)まで赤字が続き、1995年度末(平成7年度末)には約42億円の繰越欠損金が発生した。このため県の支援を受けながら経営改革をし、1996年度(平成8年度)以降黒字となり、2004年度(平成16年度)で繰越欠損金を一掃した。長期債務も減少傾向となったが、債務償還のため青森県道路公社では有料道路の料金徴収期間を延長することについて今後の検討課題としている。
現在料金を徴収しているみちのく有料道路に関して、普通乗用車と大型車の割合が一般的な割合と整合しないことから、大型車に対する割引の社会実験や2004年(平成16年)には一時的に一般通行料を500円に値下げを行い、割合の改善を図ったが、かえって総収入が減るに至ったり、通行量が増えないなど効果がまったく出なかった2012年1月。
みちのく有料道路(青森県道257号後平馬屋尻線)
青森空港有料道路(青森県道27号青森浪岡線)
第二みちのく有料道路(青森県道8号八戸野辺地線)
青森中央大橋有料道路(青森県道120号荒川青森停車場線) : 2006年(平成18年)4月1日 無料開放
恋愛小説家
『恋愛小説家』(れんあいしょうせつか、原題: As Good as It Gets)は、1997年製作のアメリカ映画。ジェームズ・L・ブルックス監督。偏屈なロマンス小説作家と、彼の行きつけのレストランで働くウェイトレスとの恋愛を描いている。ジャック・ニコルソンとヘレン・ハントが、共にアカデミー主演男優賞と主演女優賞を受賞した。
原題は「これ以上はない最善」という意味の慣用句である。最高や完璧ではなく、最善であることが強調された語彙である。なお、本国での公開時コピーは "Brace yourself for Melvin" であり、「メルヴィンに備えよ」という意味である。
主人公のメルヴィンになつく犬は、ブリュッセル・グリフォンという種類である。
マンハッタンに暮らす売れっ子小説家のメルヴィンは、彼の著作とは異なり性格は常に悪意に満ちていて自尊心が高く自己中心的な人間である。極度の潔癖症で、鍵をかけたか、電灯を消したかを5回ずつ確かめ、1回使った石けんはゴミ箱に、人ごみの中でも「触るな」とわめき散らして歩く。また、敷石のへりを踏むことを極端に嫌うあまり、すべてのへりを踏まずに歩こうとする癖がある。行きつけのレストランでも、勝手に自分のテーブルを決めていて、持参した使い捨てのナイフ・フォークを使う。朝食は「卵3個の目玉焼き、ソーセージにポテトフライ、パンケーキにコーヒー、砂糖はダイエットシュガー」と決めている。ただ、ウェイトレスのキャロルにだけは素直になり、給仕はキャロルからしか受け付けない。マンションの隣人である画家のサイモンとは犬猿の仲で、サイモンがゲイであることをいつもからかっている。
ある日、サイモンは家で強盗の少年たちに襲われ、瀕死の重傷を負う。メルヴィンが気づいて通報したため、サイモンの飼い犬バーデルを渋々預かることになってしまう。キャロルは母親と息子の3人でブルックリンに住んでいたが、医療保険に入っていないため息子が喘息の発作を起こしても医者に診せることができないでいた。キャロルが看病で仕事を休むとメルヴィンは自分がそのレストランで食事できないため、早く復帰してほしいがために彼女の家に医師と看護師を差し向け、治療費用も持ってしまう。サイモンは退院しリハビリを続けながら元の生活に戻ろうとするものの、制作意欲が湧かずついに破産。もはや借りるあてがないため、仲違いしているボルチモアの両親に金を借りに行くことになる。
なりゆきでメルヴィンとキャロルもサイモンの一泊旅行に同行する。その夜、メルヴィンとキャロルはディナーのレストランでいい雰囲気になるものの、メルヴィンの心無い発言から大げんかに。一方サイモンは家に電話してみたが両親に居留守を使われてしまう。ホテルで一人落ち込んでいたサイモンだったが、帰ってきたキャロルの絵を描いているうちに猛烈な制作意欲が戻り、借金はせずに自分でやり直すと決意してニューヨークに戻った。自宅を失ったサイモンに対してメルヴィンが自分のアパートの1部屋を提供すると申し出る。深夜、キャロルから電話でもう会わないと告げられたメルヴィンは、サイモンから励まされてキャロルの家に向かう。
吹替は先述の2バージョンの他にイヤードリー・スミスの吹替を神代知衣(『ザ・シンプソンズ』でイヤードリー演じるリサの吹替を担当)が担当した機内上映版も存在する。
VHS・DVD版日本語吹替
その他吹替:宮寺智子、沢海陽子、棚田恵美子、室園丈裕、久保田恵、鳥畑洋人、黒田弥生
制作スタッフ:演出:蕨南勝之、翻訳:岩本令、調整:山下裕康、プロデュース:吉岡美惠子、制作担当:神部宗之、稲毛弘之、日本語版製作:東北新社
石渡茂
石渡 茂
石渡 茂(いしわた しげる、1948年8月12日 - )は、神奈川県川崎市中原区出身の元プロ野球選手(内野手)。
早実高では1966年の夏の甲子園東京都予選準決勝に進出するが、辻正孝のいた修徳高に敗退。高校の1年上に大矢明彦、荒川(出沢)尭がいた。卒業後は中央大学へ進学。東都大学野球リーグでは、1年生の時にエース宮本幸信を擁し1967年春季リーグで優勝、全日本大学野球選手権大会でも決勝で慶大を降し優勝した。1970年秋季に2度目の優勝を経験している。この時の主戦投手は同期の杉田久雄。在学中リーグ戦全試合に出場した。リーグ通算103試合出場、353打数86安打、打率.244、9本塁打、39打点。ベストナイン(遊撃手)2回。
1970年のドラフト2位で近鉄バファローズに入団。なかなか一軍で活躍できなかったが、1974年には遊撃手として58試合に先発出場。1975年は開幕から一番打者に抜擢され、西村俊二に代り遊撃手のレギュラーに定着した。同年は初めて規定打席(34位、打率.209)に到達。1977年には全試合に出場し打率.285を記録、ベストテン9位に入った。同年は初のベストナインに選出されている。1979年は打率.281(25位)、自己最多の11本塁打の好記録を残し、2度目のベストナインに選ばれる。広島東洋カープとの1979年の日本シリーズでは江夏豊にスクイズプレイを外されたことで知られる(江夏の21球)。1981年は開幕から打撃不振に陥り、レギュラーの座を吹石徳一に譲る。1982年には定位置を奪還するが、森脇浩司の成長により出場機会は減少。
1983年開幕直前の3月、太田幸司と共に大石滋昭プラス金銭との交換トレードで読売ジャイアンツに移籍。主に右の代打要員や守備固めとして起用される。1985年のシーズン前半には河埜和正に代り遊撃手として36試合に先発出場を果たす。しかしシーズン後半には岡崎郁が台頭し出場機会が減少、同年限りで現役を引退。
現役引退後は近鉄のスカウトを長く務めた。1996年から1999年まではチーフスカウトを務めた。2000年から2004年までは二軍監督を務めた。
2005年に福岡ソフトバンクホークスの球団職員(編成部長)となる。2007年に二軍監督に就任。2008年にはウエスタン・リーグ優勝、ファーム日本一を達成。2009年からはフロントに戻り、同年12月2日限りで一旦退団した。
2010年2月1日からソフトバンクで編成アドバイザーを務め、同年11月1日からは編成育成部長補佐兼国内担当チーフを務める。2011年12月20日に、杉内俊哉の巨人へのFA移籍の責任をとって、取締役を辞任した小林至の後任として、編成育成部長となる。2013年10月28日からは二軍監督に就任。2014年ウエスタン・リーグ優勝。同年11月5日に今季限りで退団することが明らかになった。12月26日に球団統括本部副本部長補佐に就任する。2016年から三軍監督に就任することが発表された。同年10月28日に三軍監督を退任。2017年1月30日、国際担当アドバイザーに就任した。同年12月27日退団。
2019年1月23日、ベースボール・チャレンジ・リーグ・滋賀ユナイテッドベースボールクラブのゼネラルマネージャーに就任することが発表された(現在は退団)。
各年度の太字はリーグ最高
ベストナイン:2回 (1977年、1979年)
初出場:1971年8月31日、対西鉄ライオンズ戦(平和台野球場)
1000試合出場:1982年10月7日 ※史上232人目
オールスターゲーム出場:2回 (1977年、1980年)
32 (1971年 - 1975年)
6 (1976年 - 1982年)
31 (1983年)
27 (1984年 - 1985年)
76 (2000年 - 2004年、2007年 - 2008年)
82 (2014年)
92 (2016年)
郵便配達は二度ベルを鳴らす
『郵便配達は二度ベルを鳴らす』(ゆうびんはいたつはにどベルをならす、原題:The Postman Always Rings Twice)は、1934年に出版されたジェームズ・M・ケインの小説である。彼の初めての小説になる。
共謀して夫を殺した妻とその愛人の関係を描いているが、過激な性の暴力の描写が話題になった。実際の事件が元になっているという。
1946年にはケイン自身がこの作品を戯曲化し、ブロードウェイで上演もされた。
米国カリフォルニア。無頼の青年フランク・チェンバースは、パパダキスというギリシア人が経営するガソリン・スタンド兼レストランで働き始めるが、それは店主の美しい妻コーラに惹かれたためであった。多情な女コーラはすぐにフランクと関係を持ち、夫を殺害する計画を練る。自動車事故に見せかけて、うまくパパダキスを殺すことには成功するが、検事サケットは二人を疑い、パパダキスに保険金がかかっていたことから窮地に陥るが、弁護士カッツの巧みな手腕で、容疑をコーラにのみかぶせ、保険会社との取引で無罪とする。
二人の甘い生活が始まったかに見えたが、今度は本当に自動車事故でコーラが死んでしまう。フランクはコーラ殺しで告発され、パパダキス殺しについても告発され(前回告発されていたのはコーラのみのため、一事不再理は適用されなかった)、死刑を宣告される。
これまで4度映画化されている。
1939年:ピェール・シュナール監督、フェルナン・グラベ、コリンヌ・リュシエール、ミッシェル・シモン主演で LE DERNIER TOURNANT(最後の曲がり角)と言うタイトルで映画化された。舞台をフランスのパパスに移されている。
1943年:ルキノ・ヴィスコンティ監督。舞台はイタリアになっており、彼の初監督作品である。出演はマッシモ・ジロッティとクララ・カラマイ。詳細は郵便配達は二度ベルを鳴らす (1943年の映画)を参照。
1946年:テイ・ガーネット監督。ジョン・ガーフィールド、ラナ・ターナー主演。日本では劇場公開されなかった。詳細は郵便配達は二度ベルを鳴らす (1946年の映画)を参照。
1981年:ボブ・ラフェルソン監督。ジャック・ニコルソン、ジェシカ・ラング、マイケル・ラーナーなどが出演している。詳細は郵便配達は二度ベルを鳴らす (1981年の映画)を参照。
2017年:イヴォ・ヴァン・ホーヴェ演出、ジュード・ロウがジノ役で、イギリスのバービカン・シアターで上演。
2000年にマシュー・ボーンが制作したバレエ作品『ザ・カーマン』は、楽曲は『カルメン』をもとにしているが、物語については部分的にこの小説及びその映画化をヒントにしている。
この作品中に郵便配達は登場しない。この作品は13社から出版を断られ続けた。14社目で採用が決まった際、出版社からタイトルはなんとつけるかと尋ねられたケインは、出版社からの返事の手紙を届ける郵便配達が2度ベルをならすので郵便配達だとわかることを引き合いに出してこのタイトルに決めたと言われるが、どういう経緯で郵便配達のことを思い出したかについては諸説出ている。
なおケイン本人は『殺人保険』のまえがきで友人の脚本家ヴィンセント・ローレンスの家の郵便配達員がいつも二度ベルを鳴らす話を聞いて重要な出来事がすべて二度ずつ起きている本作のタイトルに相応しいと閃いたのだと答えている。
日本語では、1953年に飯島正の訳で荒地出版社から『郵便配達はいつもベルを二度鳴らす』という題名で出版されたが、その後、1960年代に田中西二郎の訳した『郵便配達は二度ベルを鳴らす』という題名が普及し、以降に映画の各作品が日本公開される際にはこのタイトルが用いられた。1981年に出版された小鷹信光の新訳では、『郵便配達夫はいつも二度ベルを鳴らす』とされた。
飯島正訳『郵便配達はいつもベルを二度鳴らす』(1953年、荒地出版社)
蕗沢忠枝訳『郵便屋はいつも二度ベルを鳴らす』(1954年4月、日本出版協同刊『ジェイムズ・ケイン選集』第5巻収録 / 1955年3月、『郵便やはいつも二度ベルを鳴らす』旅窓新書)
田中西二郎訳『郵便配達は二度ベルを鳴らす』(1961年、東京創元社刊『世界名作推理小説大系』第19巻収録 / 1963年、新潮文庫)
中田耕治訳『郵便配達は二度ベルを鳴らす』(1967年、集英社刊『世界文学全集 20世紀の文学』第38巻収録 / 1981年11月、集英社文庫)
田中小実昌訳『郵便配達は二度ベルを鳴らす』(1979年4月、講談社文庫)
小鷹信光訳『郵便配達夫はいつも二度ベルを鳴らす』(1981年11月、ハヤカワ・ミステリ文庫)
池田真紀子訳『郵便配達は二度ベルを鳴らす』(2014年7月、光文社古典新訳文庫)
田口俊樹訳『郵便配達は二度ベルを鳴らす』(2014年9月、新潮文庫)
マツヤ
マツヤ(मत्स्य, sa)は、ヒンドゥー教におけるヴィシュヌの第1のアヴァターラ(化身)である。サンスクリット語で「魚」の意。
伝説によれば、太陽神スーリヤの息子マヌ王(ヴァイヴァスヴァタ)が祖先の霊に水を捧げるべく川へ入ると、手の中に角を生やした小さな金色の魚マツヤが飛び込んで来て、大きな魚に食べられないよう守って欲しいと頼んできた。マヌはその金色の魚を瓶の中に入れて育てたが、魚はすぐに大きくなった。そのため池へ移されたが、すぐに成長して入りきらなくなるため、川へそして海へと次々に移されていった。マツヤが7日後に大洪水が起こり全ての命を破壊することを予言した。マヌは海にも入りきらなくなった巨大魚マツヤがヴィシュヌの化身であることに気づいた。彼に船を用意して七人の賢者と全ての種子を乗せるよう言うと魚は姿を消した。やがて大洪水が起こり、マツヤ(ヴィシュヌ)は船にヴァースキを巻きつけてヒマラヤの山頂まで引張った。こうしてマヌは生き残り人類の始祖となり、地上に生命を再生させた。
治部省
治部省(じぶしょう)は、律令制に於ける八省の内の一つ。
和名は「おさむるつかさ」。唐名は礼部。
外事・戸籍(姓名関係)・儀礼全般を管轄し姓氏に関する訴訟や、結婚、戸籍関係の管理および訴訟、僧尼、仏事に対する監督、雅楽の監督、山陵の監督、および外国からの使節の接待などを職掌としていた。姓氏の訴訟に関しては解部が設置されて専任した。
しかし平安時代以降は姓氏に関する事項を扱うことは少なくなり、894年(寛平6年)に菅原道真の建白による遣唐使廃止以降、中国などとの正式な国交がなくなったことにより、外国からの使節の接待もしなくなる。更には、戸籍制度の解体とともに戸籍関係の職務も遂行不可能になり、もっぱら僧尼、仏事、雅楽及び山陵の監督を職務とすることとなった。
長官である治部卿は正四位下相当であるが、公卿が兼任する例が多かった。その一例としては、藤原兼家が藤原兼通と関白の座を争った際に、負けた大納言兼家が右大将から治部卿に降格されたという事件が挙げられる。
大輔(正五位下)…一人
少輔(従五位下)…一人
大丞(正六位下)…二人
少丞(従六位上)…二人
大録(正七位上)…一人
少録(正八位上)…三人
※ 注:大輔・少輔には後に権官も設置された。
解部-姓氏関係の訴訟を取り扱う。刑部省の解部とは別のもの。
雅楽寮(うたりょう)
玄蕃寮(げんばりょう)
諸陵司(しょりょうし)のち諸陵寮に昇格
喪儀司(そうぎし)
ファフニール
ファフニール(Fáfnir)は、北欧神話およびドイツ北部のゲルマン神話などに登場するドワーフ(もしくは人間)。ワーム(日本語では竜-ドラゴン もしくは蛇)に変身する。日本では英語・現代ドイツ語の読み方であるファフナー、ファーフナーなどが用いられることもあるほか、舞台ドイツ語風のファフニル、ファーヴニル、ファーフニール、ファーフニル、ファーブニル、ファヴニルなどという表記もあるが、実際に「ファーヴニル」(faːvnir)が古ノルド語の発音にもっとも近いと考えられる。その名は(多くの黄金を抱え込んだことから)「抱擁するもの」を意味する。
話の細部は物語(『エッダ』・『ヴォルスンガ・サガ』・『ファーヴニルの歌』など)によって異なるが、あらすじは以下の通りである。
ファフニールはフレイズマルの長男であり、オッテル(次男)とレギン(三男)という弟がいた。神であるロキ・オーディン・ヘーニルが旅をしているとき、河でカワウソに変身していたオッテルをしとめた。神々はそれを知らずにフレイズマルにその日の宿を求めた。フレイズマルに指示されたファフニールとレギンは神々を捕らえ、賠償金を要求する。
神々は、オッテルの皮の内側と外側を埋め尽くす量の黄金(もしくは赤い黄金)を支払うことで合意する。オーディンとヘーニルが人質として残され、ロキがドワーフのアンドヴァリから黄金と黄金を生み出す指輪(もしくは腕輪)を奪う。その際、アンドヴァリは指輪の持ち主に永遠の不幸をもたらす呪いをかける(もしくは、最初から指輪はそのような性質のものであった)。
指輪は黄金とともに皮に入れられてフレイズマルに渡され、黄金に欲を出したファフニールはフレイズマルを殺害する。ファフニールは黄金を弟と分け合うことを拒み、黄金とともにグニタヘイズ (Gnitaheidr) へ逃亡し、黄金を守るために毒を吐くワームに変身する(もしくは、指輪の呪いによってワイアームになってしまう)。
その後、レギンはデンマークの王ヒャルプレク王のもとで鍛冶師として働き、ヒャルプレク王からフラグランドの王シグムントの遺子シグルズの養育を任され、シグルズに過去のことを話してファフニールを殺すように頼む。鍛冶屋であったレギンは古エッダでは竜を倒すためにと言ってグラムをシグルズに渡し、ヴォルスンガ・サガでは何度か剣を作ろうとするもののシグルズはその出来に満足せず、シグルズは母からシグムントの遺産である折れた剣を受け取り、それをレギンが鍛え直して与えた。それ以後、その剣はグラムと呼ばれる。
シグルズはグラムでファフニールを殺す。死に際にファフニールはシグルズの問いかけに答え、自身の持つ腕輪、黄金は死に至る呪いがかかっているため、持っていくなと忠告をしたが、シグルズはそれを聞き入れることはなかった。その後、レギンは自身にも責任はあるが、それでも兄を殺したとシグルズを非難する。そして、レギンはファフニールの心臓を炙って食べさせてくれと頼んだ。古エッダではレギンが、ヴォルスンガサガではシグルズがリジル(リジン)という剣でファーヴニルの心臓を切り出し、シグルズはレギンの指示に従って心臓を火で焙ったが、その際に火傷を負い、指をなめてドラゴンの血もなめてしまった。そして、ドラゴンの血の力によってシグルズはすべての言語を理解する力を得る。鳥の鳴き声からレギンに自分が殺されようとしていることを知ったシグルズはレギンを殺し、黄金を手に入れる。また、その心臓を口にしたシグルズとグズルーンは余人より遥かに賢くなったという。
リヒャルト・ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指環』におけるファフニールはファーフナーという名前で登場し、竜に変身はするものの、巨人族として描かれている。
また、シグルズはジークフリートと呼ばれ、オッテルとレギンはそれぞれアルベリヒとミーメと呼ばれているほか、彼らの血縁関係も変化しているが、物語における役割に大きな変化は無い。
真山仁
真山 仁 まやま じん
真山 仁(まやま じん、1962年7月4日 - )は、日本の小説家。経済小説 『ハゲタカ』シリーズの著者として知られる。
大阪府堺市出身。新金岡で育ち、現在(堺市長と対談時の2016年)なお「堺で過ごした幼少期の頃の体験が強く影響」としている。
児童会の役員を務めていた小学6年生のとき、小学校の「夏休み中は午前11時まで外出するな」というルールがおかしい、と感じて担任教諭に直訴する。「既存のルールを変えたかった」のだが、級友からは「政治家になれ」と言われ、自身の「表からも裏からもニュートラルな立場でモノを見る強み」に気付く。「世の中を変えるため」政治家へ進む道を考えるが、世の中を変えるまでの影響力を持つためには派閥を作り国会の過半数を取る必要があるため弁護士の道も考えたが、法廷で勝っても社会は変えにくい。そこで「たった一人の人間が社会に向けて『世の中がおかしい』と物申せる職業は何か」と考えた結果、小6で選んだ道が小説家だった。
小説家になるため、「3日に1冊のペースで小説を読みあさ」り、桃山学院高等学校2年の夏休みに原稿用紙550枚の作品を江戸川乱歩賞に応募。大学受験を控えた高3も小説を書いてばかりいたが「社会に対する違和感を訴えるツールとして小説がある」信念を貫き、「ジャッカルの日のフレデリック・フォーサイスのような、日本にはなかったポリティカル・フィクションという具体的な目標もできた」。
同志社大学法学部政治学科に進み、卒業後の1987年(昭和62年)に中部読売新聞(現在の読売新聞中部支社)へ入社。岐阜支局記者として勤務し、1990年(平成2年)に退職してフリーライターとなった。
1995年1月17日の阪神淡路大震災で被災。震源に近い神戸市垂水区の7階建てマンションの1階に住んでおり、震災の早朝は徹夜で執筆を終え就寝の直後で、圧死を覚悟した。この時の気持ちを真山は「諦観がよぎるとともに、天井を冷静に凝視し、とても腹が立った」。「(小説家を目指して)必死で生きてきたのに、こんな災害で殺すのか、と」と述べている。この体験がライフワークとして震災を書く原点となり、東日本大震災後の被災地を舞台にした『雨に泣いてる』執筆につながった。
2003年(平成15年)、生命保険会社の破綻危機を描いた『連鎖破綻 ダブルギアリング』で作家デビューした。当時のペンネーム「香住 究」(かずみ きわむ)は、大手生命保険会社で商品開発室課長を務めた人物との共同筆名で、後に刊行された文庫版では「真山仁・香住究の共著」という表記に変更された。翌年、単著としてハゲタカファンドを扱った小説、『ハゲタカ』を、「真山 仁」名義で出版し、経済小説の新鋭として注目される。
2012年(平成24年)、『コラプティオ』で第2回山田風太郎賞候補、第146回直木賞候補。2014年、『グリード』で第35回吉川英治文学新人賞候補。
巨悪は眠らせない 特捜検事の逆襲(2016年10月5日、テレビ東京) - 裁判長 役
ルソンの壺(2017年4月 - 2020年3月、NHK大阪放送局) - コメンテーター
英雄たちの選択(2016年10月13日 - 、NHK BSプレミアム) - コメンテーター
https://mayamajin.jp/ - 公式サイト
冨田弘一郎
冨田 弘一郎
Asteroids discovered begin
冨田 弘一郎(とみた こういちろう、1925年2月16日 - 2006年5月22日)は、日本の天文学者。本格的なプロフェッショナルの天体観測を公共の天文台で職業として行なった草分け的な日本人の一人である。
東京府(現・東京都)出身。小惑星を多数発見し、2009年までにそのうち9個が番号登録され、7個が命名されている。
小惑星 (2391) 冨田は彼にちなんで命名された。
1947年:青山学院専門学校(現・青山学院大学)を卒業、東京天文台に入台し、働きながら、広瀬秀雄に天文学を学ぶ。広瀬、香西洋樹とともに、小惑星の探索を行う。
1955年:師の広瀬とともに、しぶんぎ座流星群の歴史的な多点写真観測を行ない、流星の軌道を決定した(『四分儀座流星群の写真観測』廣瀬秀雄・冨田弘一郎、東京天文台報第11巻第2冊)。
1964年:冨田・ゲルバー・本田彗星を発見。
1971年:東京天文台天体掃索部所属。このころ多くの周期彗星を検出。
1973年:月までの距離をレーザー光にて測定する観測に参加。
1976年:ウェスト彗星の核分裂の観測を詳細に行なった。
1978年 - 1982年:フランスのCERGAにて、小惑星を多数発見。
1985年:東京天文台講師を定年退官。
1998年:『日本の小惑星命名宝鑑』を完成。
2004年:体が衰弱し入院、静養。
2006年5月22日:自宅にて81歳で永眠。
『天体観測入門・流星写真のとり方』(恒星社厚生閣、1955年)
『太陽系・水星』(恒星社厚生閣 新天文学講座2、新版 1963年)
『天文台と観測器械・望遠鏡の取扱い方』(恒星社厚生閣 新天文学講座11、新版 1964年)
『天体写真の撮影』(恒星社厚生閣 天体観測シリーズ10、1969年)
『彗星の話』(岩波書店 岩波新書、1972年)。ロシア語にも翻訳された(1982年)。
『星座12カ月』(岩波書店 岩波ジュニア新書、1980年)
『天体望遠鏡をもとう』(岩波書店 星の世界をたずねる、1984年)
『天体写真』(恒星社厚生閣 アストラルシリーズ、1985年)
『天体画像』(恒星社厚生閣 アストラルシリーズ、1985年)
『ぼくらの天文・気象・地球15 星とわたしたち』(岩崎書店、1987年)
『日本アマチュア天文史・人工衛星』(恒星社厚生閣、1987年)
『宇宙と星の基礎知識・はじめて使う場合 どんな望遠鏡がよいですか』(講談社、1989年)
『続 日本アマチュア天文史・望遠鏡と観測機械』(恒星社厚生閣、1994年)
『小学館の学習百科図鑑 27 星座 夜空の四季』(斎藤馨児・原恵との共著、小学館、1980年)
『宇宙-星と観測』(小学館、1983年)
</references>
茨城県道路公社
茨城県道路公社(いばらきけんどうろこうしゃ)は、茨城県を設立団体とする地方道路公社である。1971年(昭和46年)9月25日設立。本社は茨城県水戸市笠原町。
若草大橋有料道路(茨城県道・千葉県道68号美浦栄線)
日立有料道路(茨城県道66号日立中央インター線)
水海道有料道路(国道354号)
常陸那珂有料道路(茨城県道57号常陸那珂港南線)
県内の有料駐車場(4施設)
筑波山つつじヶ丘駐車場(つくば市筑波)
みらい平駅前駐車場(つくばみらい市陽光台)
友部駅北口駐車場(笠間市南友部)
水戸北スマートIC駐車場(水戸市飯富町)
月居トンネル有料道路 : 1987年(昭和62年)2月1日 無料開放
久慈郡大子町の袋田と小生瀬を結ぶ1976年(昭和51年)4月1日に開通した0.8 kmの県道日立大子線の有料道路で、現在は無料開放されて国道461号の一部となっている。1973年(昭和48年)11月から1976年(昭和51年)3月にかけて当時8億2000万円の事業費で整備された道路で、路面はアスファルト舗装からコンクリート舗装、幅員は車道6 m/2車線、歩道1 mあり、途中に長さ540 m、全福8.5 m、有効高さ4.7 mの新月居トンネルがある。1976年に高柴台で全国植樹祭を開催する関連事業として整備された主要地方道日立大子線(当時)のバイパス道路として新たにトンネルが掘られたもので、1974年(昭和49年)8月1日にトンネル工事が着手された。旧道部分には1876年(明治9年)に掘られた月居トンネルがある。有料道路時代の通行料金は、普通車100円、大型車 (I) 150円、大型車 (II) 350円、軽自動車等70円、軽車両等10円で、開通当初の徴収予定期間は30年間とされていた。
表筑波スカイライン : 2004年(平成16年)10月1日 無料開放
石岡有料道路 : 2005年(平成17年)3月31日 無料開放
霞ヶ浦大橋有料道路(国道354号) : 2005年(平成17年)11月1日 無料開放
筑波スカイライン : 2006年(平成18年)4月27日 無料開放
水郷有料道路 : 2009年(平成21年)12月30日 無料開放
新大利根橋有料道路 : 2010年(平成22年)4月17日 無料開放
下総利根大橋有料道路 : 2020年(令和2年)1月11日 無料開放