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視差
視差(しさ)は、二地点での観測地点の位置の違いにより、対象点が見える方向が異なること、または、その角度差。パララックス (英:parallax)ともいう。
という2つの観点から扱われる。
視差を使えば、三角測量の原理で、対象点との距離を測定できる。
「視差で距離を測定する」と「三角測量で距離を測定する」は原理は同じだが、2点間の基線距離が対象までの距離より非常に小さく、両点から対象点までの距離の差が問題にならないときに、視差という言葉を使うことが多い。
対象点までの距離は、基線距離を視差(単位ラジアン)で割れば得られる。
人間は無意識のうちに、両眼視差や運動視差で距離を測定し、立体視を得ている。
測距儀は、両眼視差のしくみを応用した機械装置である。
運動視差(motion parallax)とは視点と対象の相対的運動(移動)により発生する視差である。運動視差は1視点での複数時間における像から発生するため、ヒトの目の場合は単眼視差にあたる。運動視差の大きさは視点と対象の距離に反比例する(近くは大きく、遠くは小さい)。
地心視差は、視点が地心(地球の中心)から離れていることによる視差である。地球上の異なる2点から、あるいは、1点でも異なる時刻に2回観測すれば、距離が得られる。後者はスケールの大きい運動視差ともいえる。
地球上の1点からの地心視差は1日周期で変動し、これを日周視差という。日周視差は天体が地平線に見えるときに最大となり、これを地平視差という。
地心視差では、太陽系内の天体の距離を測定できる。
年周視差は、地球が1年の間に公転運動することによる視差である。異なる季節に2回観測することで視差を得られる。
ただし実際には、年周視差はきわめて微小で測定が難しいため、1年から数年にわたって観測を続け、その視差運動が描く楕円の軌跡の長半径を求める。これは1天文単位を基線距離とする視差になる。(年周視差の誤差率は地球の軌道離心率よりずっと大きいので、地球軌道は円とみなす)
年周視差では、太陽系外の天体の距離を測定する。
基線距離について合意があれば、距離は視差だけで決まる(反比例する)ので、あえて距離に換算せずとも、視差を表せば距離を表したことになる。
太陽系内の天体には地球の赤道半径、太陽系外の天体には地球の軌道長半径(いずれも直径ではなく半径)を基線距離とする。
距離を視差で表すメリットとして、誤差がわかりやすいということがある。たとえば、1000ミリ秒、100ミリ秒という年周視差が誤差10ミリ秒で求まった場合、視差で表せば1000±10ミリ秒、100±10ミリ秒だが、距離で表せば1±0.01パーセク、10±1パーセクとなり、同じ精度で観測したはずなのに誤差が大きく異なる。さらに相対誤差が大きく、10±10ミリ秒や5±10ミリ秒などとなった場合には、距離の誤差はa±bの形ではうまく表せない。
視差を距離に換算しないにとどまらず、視差以外の方法で得られた距離も視差に換算することがある。たとえば、スペクトル型とHR図から絶対等級を求め、それと実視等級から距離を求める分光視差法での結果はしばしば視差で表されるが、視差を測定しているわけではない。
太陽系の天体を探す場合は、地心視差を補正した座標を探す必要がある。ただし、年周視差はきわめて微小なので、太陽系外の天体について年周視差を考慮する必要はほとんどない。
プラネタリウムでは、投影機と客席との視差により、投影機から遠い席では、映像が歪む。
二眼カメラやコンパクトカメラでは、ファインダーと対物レンズとの視差により、見えた像と写る像が異なる。一眼レフカメラではこの問題は生じない。
視差を分かりやすく図解した図を下記にて記す。参照されたし。
両眼視差
両眼視差(りょうがんしさ、Binocular parallax, Parallax, Binocular disparity)とは右目と左目で見える像の“位置"あるいは“視方向"における差異のこと。厳密に訳すならばBinocular parallaxが両眼視差であり、Binocular disparityは両眼像差あるいは両眼像のずれとも言う。しかし、日本語において単に両眼視差と言った場合、その数値(基準0が異なる)を問わなければ同じ意味になるBinocular disparity を指すこともある。単に視差と呼ぶこともある。この両眼視差から奥行きを知覚することができる。
右図のように物体を見る時、右目と左目で物体への視方向(θ)が異なる。この視方向差(θ2 - θ1)を指す。対象への視方向差が 奥行き感の指標となる。眼球(視線)は物体の方向に向いた場合には、2つの眼球の角度が奥行きの認識の指標となる。この物体から見て右目と左目とのなす角を輻輳角と呼び、両眼視差を角度で表すと同じになる。
目(網膜)に映る物体像は右目と左目で異なる。上記のparallaxと異なり、両眼の視線(輻輳角)によって、その両眼網膜像を重ねたときの位置(視方向)が変わる。今、ある基準点を両眼で注視するとき、前後に離れたもう1点の網膜上での両眼像の差異を角度で表す。これは2つの点のそれぞれのparallaxの差となる。立体映像(Stereoscopic image)では、左右眼像を表示するスクリーン位置を基準として、スクリーン上の左右像の位置ずれを視距離で除した角度に相当する。これによって立体の奥行きを認識することができる。しかし、あまりに目に近い場合は両眼の像を結合できず物体が二重になって見えるようになる。また、両眼が完全に物体の方向に向けられなくなることもある。
スイカズラ
スイカズラ(吸い葛・吸葛、学名: Lonicera japonica)はスイカズラ科スイカズラ属の常緑つる性木本。別名、ニンドウ(忍冬)やキンギンカ(金銀花)。
和名スイカズラの名は「吸い葛」の意で、細長い花筒の奥に蜜があり、古くは子どもが好んで花を口にくわえて甘い蜜を吸うことが行なわれたことにちなむ。砂糖の無い頃の日本では、砂糖の代わりとして用いられていた。スイカズラの英名ジャパニーズ・ハニーサックル(Japanese honeysuckle)も、花筒をちぎって蜜(honey)を吸う(suck)ところから生まれた名前であるといわれる。
別名は、キンギンカ(金銀花)、ミツバナ、スイバナ。葉や中国植物名は、忍冬(にんどう)といい、冬場を耐え忍び、枯れずに残ることからこの名がついている。異名である「金銀花」は、花色が白から黄色に変化することに由来する。
花言葉は「愛の絆」。
日本全国(北海道の南部・本州・四国・九州)のほか、朝鮮半島・中国など東アジア一帯に分布し、各地の平地から山野の林縁や道ばたによく見られる。庭や垣根にも植えられる。欧米では観賞用に栽培されるが、また広く野生化し、特にアメリカでは外来種としてクズとともに森林を覆って打撃を与えるなど問題となっている。
夏季に乾燥しない場所で、日当たりの良い場所を好むが、耐日陰性もある。
常緑または半常緑のつる性低木。
木質のつるで、茎は分岐しながら長く伸びて他の植物に絡みつき、他のつる性植物と比べて穏やかに繁茂してゆき、長さは10メートル (m) ほどにもなる。若い茎は細くても丈夫で、毛が密生し灰赤褐色をしているが、2年以降の茎は太くなるとつるの髄は中空になり、樹皮は縦に細く裂けて剥がれて灰褐色を帯びる。葉は対生し、葉身は卵形から楕円形や長楕円形で、長さ3 - 7センチメートル (cm) 、幅0.7 - 4 cmあり、葉柄は長さ3 - 8ミリメートル (mm) ある。葉の形は成長過程や季節によって変化があり、春の若葉は縁が波打って羽状の切れ込みがあり、夏は全縁で先端が少し尖る。また、冬期は厚めの葉身になり、裏面に少し巻いたような形になる。毛は葉の裏面に多く、表面は少ない。枝先の葉は越冬する。
花期は5 - 7月で、葉腋から花が2個ずつ並んで咲き、夕方から甘い香りが漂う。つぼみは薄紅色、咲き始めの花は白色をしているが、受粉するなどして徐々に黄色くなる。そのため、一つの枝に白い花と黄色い花が同居することが珍しくない。花弁は細い筒状で、漏斗形の花冠の長さは3 - 4 cm、先の方は上下2枚の唇状に分かれ、上唇はさらに浅く4裂し、下唇はへら状である。花冠の筒部に、甘い蜜がある。雄しべは5個で長く突き出しており、雌しべの花柱は1個で長く突き出て、受粉前の柱頭は丸く緑色である。花の基部には、葉のような苞がつく。
果期は10 - 11月。果実は液果で、球形の実が2個ずつなる。果実の直径は5 - 7 mmほどで、先端には萼の残骸が残る。若い果実は緑色をしているが、黒く熟する。
花や茎葉は、薬用や食用、また染料になる。
棒状の蕾は、金銀花(きんぎんか)という生薬、秋から冬の間の茎葉は、忍冬(にんどう)・忍冬藤(にんどうとう)という生薬で、ともに利尿、健胃や解熱作用、浄血作用があるとされ、忍冬には収斂作用もある。漢方薬としても利用される。金銀花にする花は、春の開花前のつぼみが良く、棍棒状のものを採取して天日乾燥させる。また忍冬は、葉がついたままの茎を花期から盛夏までに切り取り、水洗い後1 cmほどに刻んで日干しする。
民間では、熱がある風邪などに、金銀花や忍冬を1日量10 - 15グラムを水500 ccで半量になるまでとろ火で煎じ、3回に分けて服用する用法が知られている。患部に熱はなく冷えている人への服用は禁忌とされている。忍冬茶としての飲用もよく、腰痛や湿疹、あせもなどの浴湯料として布袋に入れた茎葉を風呂に入れてももよい。かつては、金銀花を使って忍冬酒を造った(21世紀の現在では愛知県犬山市の小島醸造が唯一製造している)。
新芽や若葉は山菜として食用になり、摘み取って、軽く茹でたあと水にさらし、お浸しや和え物、油炒めなどに調理される。葉は日陰で3 - 4日ほど陰干ししてから、乾煎りしてお茶がわりにもできる。花は、そのまま酢の物にできる。
スイカズラ属には180種あり、日本には20種ばかりあるが、多くは低木である。蔓性のものとしてはハマニンドウ L. affinis とキダチニンドウ L. hypoglauca がある。いずれも分布が限られ、より南部に生育するものである。
三角分割
三角分割(さんかくぶんかつ、Triangulation)は、複雑な立体の表面を小さな三角形のメッシュによって近似することである。3次元コンピュータグラフィックスのモデリングなどに利用されている。コンピュータの性能に応じて三角形のメッシュの大きさを細かくしていけば、より正確な3次元構造を再現できる。また、適切なシェーディングモデルを利用することによって、大きなメッシュでも違和感のないものにすることができる。三角分割は複雑な3次元コンピュータグラフィックスを三角形の射影を求めるという簡単な問題に変える重要な技術である。
なお、英語の Triangulation は三角測量という意味も持つので注意が必要である。
虹と緑
虹と緑(にじとみどり)、虹と緑の500人リスト運動とは、1995年~2008年に存在した日本の政治団体。市民派(無所属市民派、市民派無所属とも)と呼ばれる地方議会議員の全国ネットワークであった。
虹は、多様性を個性を尊重した連帯と協動を、緑は、自然環境と共存した経済社会への転換を表現している、としている。全国代表は、元静岡県議会議員(前川田龍平参議院議員政策秘書)の松谷清と大阪府茨木市議会議員の桂睦子。2004年の参議院議員選挙に際しては「みどりの会議」と民主党を支持していた。2007年の参議院議員選挙に際しては川田龍平を支持していた。
グローバルグリーンズの下部組織「アジア・パシフィック・グリーンズ・ネットワーク」に所属している。設立・運営には「政治グループ蒼生」(「グローカル」、旧共産主義労働者党)が深く関わっていた。
国政におけるみどりの政党を目指す政治団体である、みどりのテーブルと連携関係にあった。両団体は2008年11月22日に解散、統合して新しい政治団体「みどりの未来」を発足させ、両団体の活動はみどりの未来へと引き継がれることとなった。
平賀温泉郷
平賀温泉郷(ひらかおんせんきょう)は、青森県平川市の町内に存在する温泉の総称(温泉郷)である。温泉郷の範囲は旧平賀町の町域である。
温泉郷内の源泉の総数は57本。主に平野部に分布する。これは、津軽平野の他の市町村同様にボーリングにより容易に源泉開発が可能なためである。源泉の共同開発や、配湯はあまり行われていない。そのため、一軒宿や日帰り入浴施設一軒のみ、という温泉が多い。山間部にある温川温泉は、観光案内によっては黒石温泉郷に含まれる。これは、平賀温泉郷の中心部である津軽平野部から大きく離れていることと、黒石温泉郷が広がる国道102号沿いにあるためである2012年4月。
温泉郷内では、「ひらか入浴ラリー」という湯巡りの企画が行われることがある。ただし、郷内のすべての温泉地が参加するわけではなく、一部の温泉地のみの参加である。
小高城
小高城(おだかじょう)は、福島県南相馬市小高区(令制国下:陸奥国行方郡小高)にあった日本の城(平山城)。別名「紅梅山浮船城」。福島県指定史跡。
南北朝時代に、北畠顕家率いる南朝の軍勢に対応する為に建設され、建武政府下の1336年に攻められ一度陥落している。翌年1337年に城を奪還してからは、第16代当主相馬義胤が本城を牛越城や中村城に移転するまで、約260年間に亘って相馬氏の居城であった。
城の北東から伸びる比高10メートルほどの丘陵の頸部を堀切で切る形で城を作り、城の南を流れる小高川を外堀としている。城の西から北にかけては水田が巡っており、堀であったと想定される。このように三面を水域と湿地で囲まれていたため、浮船城と呼ばれていたという。現在は城の東に弁天池と呼ばれる堀跡が残っている。
大手は東側で、現在作られている南側の参道は遺構とは無関係である。城の一部に土塁跡が残り、特に神社裏・北面の保存状況が良い。
城の規模は小さく、主郭以外の曲輪は小さく未発達であるため、実戦向きとは言い難い。防御力の低さを補う為に、付近の丘陵に複数の出城があったといわれており、この城地の狭さゆえであると思われる。
相馬氏が小高を本拠地にした要因は、南隣の岩城氏(本拠地:四倉、飯野平)を牽制する目的であった。ところが、北隣の伊達氏(本拠地:米沢、岩出山)との抗争が激化すると、相馬氏は中村に城代を置いて伊達氏と睨み合った。
1600年の関ヶ原の戦いでは、相馬氏は佐竹氏(本拠地:常陸太田、水戸)に与した為に、関ヶ原の結果として領地を没収された。しかし、伊達政宗が相馬義胤を擁護して徳川幕府を説得した為に、相馬義胤は旧領である浜通り夜ノ森以北への復帰を果たし、1611年には本拠地を城代所在地であった中村城に完全移転して、中村藩を立てた。この本拠地移転も、この小高城の狭さゆえであると思われる。
現在は本丸跡の平場に相馬氏の守護神である天之御中主神を祀る相馬小高神社が建っており、相馬野馬追祭りの時に、裸馬を素手で取り押さえ神社に奉納する「野馬懸け」の場所として知られている。
城跡は1958年(昭和33年)8月1日付けで福島県の史跡に指定された。
なお、茨城県行方市麻生にも同名の「小高城跡」が存在するが、こちらは行方宗幹の子太郎定幹によって築かれた。
常磐線小高駅から山側へ進む。
法堂
法堂(はっとう)とは、仏教寺院において、僧侶が仏教を講義する建物のことである。「法堂」は主に禅宗寺院で用いられ、そのほかの宗派では講堂(こうどう)と呼ばれることが多い。
法堂の成立はインドではなく、中国であり、仏教が貴族階級に浸透し始めた南北朝時代には既に成立していたものと思われる。
仏舎利を祀る塔、仏像を祀る仏殿(金堂)とともに、伽藍を構成する最重要の建物であり、日本においてのその位置関係は、時代によってそれぞれ異なるが、仏殿の次の重要な建物として位置づけられるようになり、大抵は寺院の中心に設置されている。
住職や講義僧がここで経典の講読や説法を信者や他の僧侶に向けて行い、特に禅宗では、ここで法席に昇って説法することを「上堂説法」といい、そこで話された内容を上堂語といって、『臨済録』などの語録に収録されている。
なお、現在学校などにある講堂は体育館などと兼用となっていることが多い。また、大学などで通常の授業を行う建物の一部に部屋として設置されている場合は、講義室・大教室などと呼ばれることがある。
田村秀昭
たむら ひであき
田村 秀昭(たむら ひであき、1932年9月21日 - 2008年1月4日)は、日本の航空自衛官(最終階級:空将)、政治家。参議院議員(3期)、国民新党結党時の副代表を務めた。
東京都生まれ。東京都立大学附属高等学校(同級生に佐藤信二)から防衛大学校へ進み、1957年に第一期生として卒業後、航空自衛隊に入隊。また、京都大学大学院工学研究科に進学して冶金工学を専攻し、博士課程を修了。1964年に工学博士の学位を取得。
航空自衛隊では、F-4EJ技術連絡官(在米1年間)、技術研究本部技術開発官付、航空幕僚監部装備部長、保安管制気象団司令、航空自衛隊幹部学校長(空将、1986年12月 - 1988年1月)を歴任。
退官後、1989年の第15回参議院議員通常選挙(比例区)で初当選。自衛官(将官)を経て政界に出馬したことから政治家時代の愛称は「ジェネラル」(将軍)(ただし、本人の前では決して呼ばれることはなかった)。1992年、東京佐川急便事件を契機に竹下派が分裂し、同派参院議員の大半が小渕恵三支持に回ったのに対し、田村は永野茂門、北澤俊美らとともに羽田派に参加(田村は高校の同級生である佐藤から「俺ら中堅議員は小渕さんを支持しているのに、何でお前だけ羽田さんや小沢さんらと行動を共にするんだ」と言われたという)。1993年、自民党を離党し新生党の結党に参加し、細川内閣では沖縄開発政務次官を務めた。
翌年(1994年)の羽田内閣では参議院外務委員長。同年末、新進党結成に参画する。新進党より1995年の第17回参議院議員通常選挙(比例区)に立候補し再選。1997年の新進党分裂後は、小沢一郎に従い自由党の結党に参画(2001年の第19回参議院議員通常選挙(比例区)では自由党から立候補し3選)。
2003年、自由党解党に伴い、民主党に合流(参議院外交防衛委員・参議院国際問題に関する調査会委員)。
2005年8月17日、党の安全保障政策への不満から民主党を離党し国民新党の結党に参画した(副代表)。民主党は新党参画行為を反党行為として除籍処分(除名)を下した。
2007年7月の第21回参議院議員通常選挙には立候補せず、政界を引退。同年秋に山田洋行事件が発覚した際、山田洋行に役員待遇の顧問として採用するよう迫っていた事や同社の丸抱えで選挙資金の支援を受けていたことが判明し、秋の叙勲(旭日重光章)受章候補を辞退した。
2008年1月4日、胃がんのため、自衛隊中央病院で死去。1932。
2004年の民主党のメールマガジンによると、年金未納問題の際に国民年金が3か月間未納だった。
『米国のパワーポリティクス―国際化時代を日本はいかに生き抜くか』日新報道、1988年6月、ISBN 4817401982
『歴史を忘れた大人と国をなくした若者たち』楽書舘(楽書ブックス)、2002年2月、ISBN 4806115886
朦朧法
朦朧法(もうろうほう)は、怪奇文学の表現手法の一つ。
怪異についてはっきりとした描写をせず、曖昧な描写や暗示や仄めかしを積み重ねることによって、読者一人一人が思い思いの恐怖のなかに落ち込んでいくことを狙った手法。これを愛用した作家としては、ヘンリー・ジェイムズ、ウォルター・デ・ラ・メアが有名である。
文節
文節(ぶんせつ)とは、日本語の文法(文語体ならびに現代日本語文法)において、言葉を細かく区切った際に不自然にならない最小の単位(単語とは異なる)。また音声言語的にも句切ることなくひとつらねで発音される単位である。言語学と用語に少しズレがあり、言語学で言う「語」に近い。
日本語のいわゆる四大文法のいずれにおいてもだいたい同様に区切られるが、「文節」という名でその単位を明確にしたのは橋本文法である。橋本文法では文節を「文を句切りながら発音して、実際の言語としてはそれ以上に句切ることはない個々の部分」としている。学校文法における指導などでは「ね」「さ」「よ」などを挟むことができる所で切る、と説明されている。
文節は、1個の自立語(あるいは「詞」、名詞や動詞など)に、0個以上の付属語(あるいは「辞」、助詞と助動詞 (国文法) )、および接辞(丁寧語の「お-」など)によって構成される(あるいは、それらに分解できる)。
初期の橋本文法では、文を、文節があたかも1本の列のようにつながったような構造のものとして扱っていたが、後に「連文節」により、言語学で言う「句」のような、「複数個の文節がまとまって1個の文節のような働きをするもの」が導入された。学校文法でも連文節を導入することもある。
日本語の自然言語処理では、日本語がもっぱらわかち書きなどをせずベタ書きすることから、(英語では、文節に相当する単語でまず区切られており、それを形態素の単位に細分するのに対し)まず形態素解析を行い、そこから文節となるカタマリを形成させるチャンキングが文節の解析である。
横浜浮浪者襲撃殺人事件
横浜浮浪者襲撃殺人事件(よこはまふろうしゃしゅうげきさつじんじけん)とは、1983年2月5日から2月10日にかけて、横浜市内の地下街や公園などでホームレス(浮浪者)が次々襲われ殺傷された事件。
逮捕された犯人は横浜市内に住む中学生を含む少年のグループで、少年たちによる「浮浪者狩り」は社会に大きな衝撃を与えた。
以下は全て1983年に起きた出来事である。
2月5日 - 夜間に山下公園(横浜市中区)で60歳の浮浪者が集団で暴行を受け、収容先の病院で2日後に死亡した。さらに、横浜スタジアムでも浮浪者9人が次々襲われ重軽傷を負った。
2月10日朝 - 松影公園(横浜市中区)で43歳の浮浪者が死亡しているのが発見された。
2月12日 - 神奈川県警察の合同捜査本部は少年グループを傷害致死の疑いで逮捕した。逮捕されたのは「恐舞連合」と称するストリートギャングで、中学2年生3人、中学3年生2人、高校1年生、16歳の無職4人の合計10人。
このグループについては特定できたのは横浜スタジアムでの傷害事件と山下公園での殺人事件のみである。被害者の証言によると逮捕されたグループ以外にも複数の浮浪者狩りグループがあり、他に2人の浮浪者が殺害されているが未解決のままである。
関与した中学生の一人が、友達の少女に「プータロー狩りって、カネが掛からない上にスリルがあって面白い。先日も一人ぶっ殺してやった」と得意げに話したため、驚いた少女が自身の母親に話し、母親が中学生の両親に伝えた事で事件が発覚した。
「おまえらのせいで横浜が汚くなるんだ」と叫びながら浮浪者に暴行を加えており、警察の取調べに対しても「横浜を綺麗にするためゴミ掃除しただけ」と自供した。また、「対立グループとの喧嘩の練習のため」、「浮浪者が逃げ惑う姿が面白かった」、「退屈しのぎに浮浪者狩りを始めた」とも自供している。
なお、作家の澁澤龍彦はこの事件について「なんという弱く育った連中だろう」「私の意見では、映画『E・T』を見て涙をこぼす中学生と、弱い老人を集団で袋だたきにする中学生とは、まったく同じメンタリティーをあらわしている。両者とも、強さを美徳とする風潮が完全に失われてしまった世の中に育った、あわれな子どもたちの短絡的な反応を示しているといえるからだ。強さへの志向がなければ、弱者に対する思いやりも失われるのだということを、私はここで特に強調しておきたい」と発言している。また、赤坂憲雄は『排除の現象学』の第2章でこの事件について描き(第2章 浮浪者―ドッペルゲンガー殺しの風景 ~横浜浮浪者襲撃事件を読む~)、その章の結語として、「横浜の事件が思いがけず露出させてしまったものは、この、市民社会の境界付近で日々再演されている、浮浪者を生贄とした供犠の光景であったに違いない」「横浜の事件とはやはり、わたしたちの現在(いま)を照射する、市民たちの内なる風景であった」としている。
1983年3月4日に犯人グループの少年10名を家裁に送致。検察官の処分意見は、保護観察処分が1名、教護院が2名、残りの7名が少年院に送致する保護処分が相当と判断した。
横浜家庭裁判所は同年の3月30日、横浜地方検察庁から傷害致死、傷害、暴行容疑で送致されて審判中だった14~16歳の少年10名に対し、9人を少年院に送致し、1人を教護院に送致する保護処分を決定した。
佐江衆一『横浜ストリートライフ』(社会思想社現代教養文庫 ISBN 4390115405 (1997/04)、新潮社新潮文庫 ISBN 4101466017 (1986/05)、新潮社 ISBN 4103090049 (1983/01))
福田洋、石川保昌『図説 現代殺人事件史』(河出書房新社 ISBN 4309726097 (1999/06))
安田雅企『少年少女犯罪』(東京法経学院出版 ISBN 4808944057 (1985/06))
赤坂憲雄『排除の現象学』(ちくま学芸文庫 ISBN:978-4-480-08198-8 (1995/06))
青木悦『やっと見えてきた子どもたち 横浜「浮浪者」襲撃事件を追って』(あすなろ書房 JAN:9784751501337(1985/02))
相馬駒焼
相馬駒焼(そうまこまやき)とは、福島県相馬地方に産する陶器。相馬焼・駒焼き・田代駒焼ともいう。茶器類が多く、独特のひび焼と走り駒の絵が特徴である。
1648年(慶安元年)、京都の仁清のもとで修行した陶芸家、田代源吾右衛門(のちに清治右衛門と改名)が相馬郡中村(現相馬市)に開窯'。以後、相馬藩の御用窯として手厚く保護された。窯は福島県指定重要有形民俗文化財 田代駒焼登窯として一般公開されているが、現在、相馬駒焼の製作は行われていない。
イシン
イシン(シュメール語: I3-si-inki, Isin)は、紀元前20世紀に繁栄したメソポタミア南部の都市である。シュメール時代のイシン王については知られておらず、「イシン王朝」といえば、ウル第三王朝の衰退に乗じて独立を果たした南部メソポタミアのアムル人国家「イシン第1王朝」のことを指す。都市神はグラ(Gula。Nintinugga, ニンイシンナとも)。
現在のイシャン・アル・バフリヤト遺跡がイシン市であるとされている。20世紀に2度の大規模発掘調査が成され、ジッグラトや宮殿が発見されている。最古の居住跡はウバイド時代にまで遡るが、シュメール時代までの歴史を明らかにする情報はほとんど存在しない。
上述の通り、シュメール時代期までイシン市の歴史はほとんど明らかになっていない。
イシン市が歴史に名を現したのはウル第三王朝の末期頃からであり、同王朝の将軍であったアムル人イシュビ・エッラが紀元前2017年頃にイシン市を拠点に独立(イシン第1王朝)したのを契機に、メソポタミア政治史に大きく登場することとなった。これ以後、バビロン第1王朝の王ハンムラビがメソポタミアを統一するまでの時代をイシン・ラルサ時代と言う。
イシン王たちはシュメールの後継者をもって任じ、紀元前20世紀前半、南部メソポタミア最大の国家として栄えたが、第5代リピト・イシュタルの治世にラルサが独立し、以後ラルサとバビロンに圧迫されて弱体化した。この時代に発布されたリピト・イシュタル法典は、ハンムラビ法典やウル・ナンム法典と並び、人類最古の法律文書として名高い。
イシン第1王朝はその後、ラルサ王朝によって滅ぼされたが、間もなくハンムラビ率いるバビロンによって制圧され、以後バビロニアの重要都市の一つとして存続した。カッシート朝(バビロン第3王朝)時代にも、この都市が地方の中心地であったと考えられる。
カッシート朝が滅亡した後、この都市を拠点にした王朝がマルドゥク・カビト・アヘシュによって再び成立した。これをイシン第2王朝(バビロン第4王朝)と呼ぶ。ただしマルドゥク・カビト・アヘシュはイシンの出身ではあったが、イシン第2王朝の王たちは基本的にバビロンを拠点としている。
この王朝の中でも最も高名な王はネブカドネザル1世であり、彼はカッシート朝滅亡時にエラムによって奪われていたバビロンの都市神マルドゥク神の神像をエラムから取り戻して、マルドゥク神祭祀を復活された。これはバビロニアにおいて政治的にも宗教的にも重大な意味をもっていたらしく、ネブカドネザル1世の勝利を扱った文学作品が多数残されている。
しかし、同王朝の後半にはアッシリアの勢力が拡大し、その圧迫によってイシン第2王朝は混乱し、バビロニアは分裂状態となった。
イシュビ・エッラ(在位33年間)
シュ・イリシュ(在位20年間)
イディン・ダガン(在位20年間)
イシュメ・ダガン(在位20年間)
リピト・イシュタル(在位11年間)
ウル・ニヌルタ(在位28年間)
ブール・シーン(在位5年間)
リピト・エンリル(在位5年間)
イルラ・イミッティ(在位8年間)
エンリル・バーニ(在位24年間)
ザンビヤ(在位3年間)
イテル・ピシャ(在位4年間)
ウル・ドゥ・クガ(在位4年間)
シーン・マギル(在位23年間)
ネブカドネザル1世(前1124 - 前1103)
アダド・アプラ・イディナ(前1067 - 前1046)
マルドゥク・アヘ・エリバ(前1045年)
マルドゥク・ゼリ・X(前1046 - 前1032)
ナブー・シュム・リブル(前1032 - 前1025)
奥さまは魔女 (映画)
『奥さまは魔女』(おくさまはまじょ、Bewitched)は、2005年製作のアメリカ映画である。ノーラ・エフロン監督のロマンティック・コメディ。同名のテレビシリーズの映画化。ただし、テレビシリーズのリメイクではなく、そのリメイクを演じる俳優を主役にした作品である。
元ビッグスターで現在は落ちぶれ気味の俳優ジャック(ウィル・フェレル)に、テレビドラマ『奥さまは魔女』リメイク版のダーリン役としての出演依頼がくる。ジャックは主役である魔女「サマンサ」より自分が目立つことで復活を図ろうと、偶然本屋で出逢った素人のイザベル(ニコール・キッドマン)をサマンサ役として抜擢する。しかし、イザベルは普通の恋に憧れ人間界にやってきた本物の魔女であった。
初めはジャックの傍若無人振りに反発し怒りすら覚えたイザベルだが、やがてジャックと恋に落ちる。好きになればなるほど、自分が魔女であることを隠したままでいるのに耐えられなくなったイザベルは、ジャックに秘密を打ち明ける。
※括弧内は日本語吹替
イザベル・ビグロー(劇中劇サマンサ役) - ニコール・キッドマン(岡本麻弥)
ジャック・ワイアット(劇中劇ダーリン役) - ウィル・フェレル(山寺宏一)
アイリス(劇中劇エンドラ役) - シャーリー・マクレーン(北浜晴子)
ナイジェル・ビグロー - マイケル・ケイン(中村正)
リッチー - ジェイソン・シュワルツマン(水島裕)
マリア・ケリー - クリスティン・チェノウェス(濱田マリ)
ニーナ - ヘザー・バーンズ(渡辺美佐)
ラリー - ジム・ターナー(内田直哉)
スチュ・ロビソン - スティーヴン・コルベア(大塚芳忠)
ジム・フィールズ - デヴィッド・アラン・グリア(塩屋浩三)
ジョーイ・プロップス - マイケル・バダルコ(斎藤志郎)
クララ伯母さん - キャロル・シェリー(野沢雅子)
アーサー伯父さん - スティーヴ・カレル(長島雄一)
シーラ・ワイアット - ケイティ・フィナーラン(勝生真沙子)
本人役 - ジェームズ・リプトン(小川真司)
ジャック役は元々ジム・キャリーを予定していた。
映画批評サイトのRotten Tomatoesには183件のレビューがあり、批評家支持率は25%、平均点は10点満点中4.6点となっている。一方で、キッドマン、マクレーン、ケインら俳優陣の演技に対しては好意的評価もみられた。
日本語吹き替え版でアイリス(劇中劇でサマンサの母エンドラ)の声を当てた北浜は、テレビシリーズではサマンサの吹き替えを、イザベルの父の声の中村はテレビシリーズのナレーション(日本語版のみ)を担当している。
飽くまで、本作では「奥さまは魔女」は架空の作品ということになっているが、一部人物は作品内現実で実在しており、イザベルの叔母としてクララおばさんがほぼそのまま登場(ドラマに似た人がいたと作中で言及される)し、ラストのイザベルの新居の隣人はクラビッツ夫妻に酷似しており、更に同一人物として現実世界に具現化するかたちでアーサーおじさんが登場する。
ある貴婦人の肖像
『ある貴婦人の肖像』(あるきふじんのしょうぞう、The Portrait of a Lady)は、1996年製作のイギリス映画である。ジェーン・カンピオン監督。原作はヘンリー・ジェイムズの小説『ある婦人の肖像』。日本版DVDは2001年版に続き、字幕の異なる2011年版が発売されている。
舞台は19世紀。アメリカ生まれの美しい娘イザベルは両親を亡くし、イギリスの親戚で裕福なタチェット家に身を寄せていた。利発なイザベルは周囲の人々に愛され、貴族の求婚者も現れた。アメリカ時代の恋人である青年実業家キャスパーも、海を越えてイザベルを追って来た。だが、夫に従属するだけの古風な結婚を嫌うイザベルは、一生独身でも構わないと言い放つ。
イザベルの従兄であるラルフ・タチェットもイザベルを愛していたが、結核で自分の余命がわずかであることを悟っていた。イザベルの望みが、進歩的で自立した生き方だと知っているラルフは、自分が受け継ぐべき莫大な財産がイザベルに渡るよう配慮する。だが、そうと知らないイザベルは、年上の芸術愛好家オズモンドに手もなく籠絡され、結婚を決めてラルフを失望させた。
イザベルにオズモンドとの結婚を決意させたのは、イザベルにとって憧れの存在である未亡人マダム・マールだった。しかし、マダム・マールとオズモンドの狙いはイザベルの財産であり、愛のない結婚生活はイザベルの快活さを失わせて行った。
表向きは幸福な上流夫人としてローマで暮らすイザベル。しかし、夫のオズモンドは優雅な生活と芸術だけを愛し、妻を従わせるために精神的な迫害を加え続けた。息苦しい生活の中で、ローマを訪れたラルフやキャスパー達と再会するイザベル。だが、イザベルは愛する従兄のラルフにも、弱みを見せることが出来なかった。
帰国したラルフが危篤に陥ったことを知り、高圧的な夫の制止を振り切ってイギリスに戻るイザベル。イザベルの苦悩を見抜いていたラルフは、ローマへは帰らずにこの館で暮らせと言い残す。ラルフの葬儀の後、キャスパーが再びイザベルに求婚した。しかし、イザベルの眼には、ローマへと続くまっすぐな道が見えていた。
(ローマへ戻るというシナリオの具体的な表現は、編集の段階でカットされた)
※括弧内は日本語吹替
イザベル・アーチャー - ニコール・キッドマン(田中敦子)
ギルバート・オズモンド - ジョン・マルコヴィッチ(松橋登)
マダム・マール - バーバラ・ハーシー(弥永和子)
ヘンリエッタ・ストックポール - メアリー=ルイーズ・パーカー(佐藤しのぶ)
ラルフ・タチェット - マーティン・ドノヴァン(牛山茂)
ウォーバトン卿 - リチャード・E・グラント(有本欽隆)
キャスパー・グッドウッド - ヴィゴ・モーテンセン(田中正彦)
パンジー・オズモンド - ヴァレンティナ・チェルヴィ(大坂史子)
エドワード・ロジェ - クリスチャン・ベール(高瀬右光)
ジェミニ伯爵夫人 - シェリー・デュヴァル(宮寺智子)
タチェット翁 - ジョン・ギールグッド(藤本譲)
タチェット夫人 - シェリー・ウィンタース(火野カチコ)
ヘンリー・ジェイムズは原作小説で、ヒロインの最後の決断を描かず、イギリスからローマに戻ったことだけを他の登場人物に語らせて終っている。結末の曖昧さに関しては、ジェイムズ自身が創作ノートに「読者に委ねた」と記しており、複数の研究者がその後のヒロインの人生について仮説を立てて論じている。映画脚本では、ヒロインがローマに戻ったと語る友人の場面の後に、義理の娘をヒロインが修道院から連れ出すという、原作にない場面が書き足されていたが、両場面とも編集段階でカットされた。
アザーズ
『アザーズ』(The Others、Los Otros)は、2001年のアメリカ・スペイン・フランスのスリラー映画。監督・脚本はアレハンドロ・アメナーバル、出演はニコール・キッドマンとフィオヌラ・フラナガンなど。1945年のイギリス海峡のジャージー島にある大邸宅を舞台に、光アレルギーの子どもを抱えて昼も闇の中で暮らす母親が何かの気配と怪現象におびえる姿を描いたサスペンスホラー映画。キッドマンの当時の夫トム・クルーズが製作総指揮で加わっている。
第二次世界大戦の終結直後のチャネル諸島ジャージー島が舞台。グレースは色素性乾皮症を患う娘アンと息子ニコラスの3人きりで、広大な屋敷で暮らしていた。夫は出征したまま帰ってこず、使用人もおらず、不安な日々を送る家族の元に、新しい3人の使用人が現れる。それを境に、屋敷で不可解な現象が次々と起き始めた。
グレースの子供たちは日光が害になるために、厚いカーテンを閉め、ランプの灯りで生活していた。子供たちを安全に、信心深く育てるために、全精力を注ぐグレース。だが、誰もいない階上からの物音や、見知らぬ子供の泣き声がグレースを混乱させた。男の子とその親たちが、この屋敷に入り込んだと話すアン。
お清めを頼むために、神父を呼びに行くグレース。しかし、深い霧に遮られて村には辿り着けなかった。霧の中で夫のチャールズと出会い、屋敷に連れ帰るグレース。だが、チャールズは忽然と姿を消してしまった。3人の使用人も、50年も前にこの屋敷で死んでいたことを知るグレース。
3人の使用人は、この屋敷の秘密を知っていた。かつてこの屋敷では、母親が我が子を殺し、自殺する事件が起きたのだ。屋敷の中では生者と死者が折り重なるように暮らしているのだった。「互いに気づくことも、気づかないこともある」と、グレースに教える使用人たち。
見えなかった侵入者の家族を屋敷から追い出すことに成功するグレース。何が起ころうと、この屋敷はグレース親子の家なのだった。
演 - ニコール・キッドマン
二人の子を持つ母親。夫がいない寂しさから子供につらく当たっている。
演 - クリストファー・エクルストン
グレースの夫。出征している。
演 - フィオヌラ・フラナガン
使用人。
演 - アラキナ・マン
グレースの娘。弟をからかったりする。
演 - ジェームズ・ベントレー (俳優)
グレースの息子。アンの弟。こわがり。
エドマンド・タトル
演 - エリック・サイクス (俳優)
庭師の老人。
演 - エレイン・キャシディ
口のきけない女性。ミルズ夫人曰く、働き者。
演 - ルネ・アシャーソン
霊媒師。
演出:高橋剛、翻訳:木村純子、録音・調整:慎次実、録音スタジオ:東京テレビセンター、音響制作担当:中西真澄、岩田哲史、日本語版制作:マイ・ディア・ライフ
しばしば見られるようなホラー作品とは異なり、血や残虐な暴力などのグロテスクな描写がほとんどなく、主人公や助演者らの緊張に満ちた表情、明暗のコントラストやズーミングの画面、そして空間を断ち切るような場面描写によって、不可解な心理的恐怖を全面に出す作品に仕上がっている。その悲しく切ない謎のストーリーは、驚愕のラストにいたって解き明かされ、104分間のスリリングな時間が締めくくられる。
島の古い屋敷が舞台とはいえ、カメラはこの風光を存分に映し出すことなく大半のシーンにおいて屋敷内に留まって登場人物を追い、物語は完結する。また、脚本の主要な部分であるとされる二人の子どもの病についても、屋敷の内外を敢えて遮断し、内的空間を強調するための場面構成手法の一部でしかない。終戦に至るまでドイツの支配下にあったというこの島の歴史的現実背景も物語に関与することなく、ただ只この屋敷に置かれた主人公家族、ひいては主人公の女性ひとりの不幸な境遇だけがストーリーの骨子である。ニコール・キッドマンが演じるこのヒロインだけが現実的で鮮やかなピントの映像で写され、二人の子どもたちですら幻想的に映像処理がなされている。原作本をもたない、監督自らの構想・脚本による映像化ならではの表現である。目立たないが、要所に現れてミステリを支える音楽も監督自身の作曲によるものである。
外側から屋敷の全体像を捉えるラストシーンにおいて、謎の最後の部分が暗示的に解明され、この映画の不安・恐怖へのカタルシスともしている。
Rotten Tomatoesによれば、166件の評論のうち高評価は83%にあたる138件で、平均点は10点満点中7.2点、批評家の一致した見解は「『アザーズ』は映画を気味の悪いものにするために高価な特殊効果を必要としないことを思い出させてくれる不気味なスリラーである。」となっている。
Metacriticによれば、29件の評論のうち、高評価は23件、賛否混在は5件、低評価は1件で、平均点は100点満点中74点となっている。
ノースライナー (北海道)
ノースライナーは道北バス、十勝バス、北海道拓殖バスが旭川~帯広間で共同運行する都市間急行バス路線。狩勝峠経由のノースライナーと三国峠経由のノースライナーみくに号の2路線を運行する。
1989年(平成元年)12月22日 - 道北バスと北海道拓殖バスによるノースライナーを2往復運行開始。
1994年(平成6年)8月11日 - 十勝バスが参入。ノースライナーを3往復に増回。
1995年(平成7年)6月1日 - 三国峠の舗装完成に伴い三国峠経由のノースライナーみくに号を2往復新設。
2002年(平成14年)12月1日 - 狩勝峠経由に「御影」、三国峠経由に「幌加温泉入口」新設。
2003年(平成15年)10月1日 - 士幌線糠平 - 十勝三股間の代替バス廃止に伴い、三国峠経由に「十勝三股」新設。幌加温泉入口 - 糠平・帯広方面の乗降制限を解除。
2007年(平成19年)8月11日 - 狩勝峠経由に「旭川医大前」、「富良野駅前」、「山部」、「競馬場前」を新設。「富良野協会病院」廃止。三国峠経由に旭川市内「4条18丁目」新設。
2007年12月23日 - 「旭川駅前」のりばを宮下通8丁目より宮下通7丁目に移転。
2010年(平成22年)7月1日 - 三国峠経由のノースライナーみくに号を1往復減便。これにより、帯広~旭川間は4往復(狩勝峠経由3往復、三国峠経由1往復)となる。
2011年(平成23年)5月 - 狩勝峠経由の旭川市内「神楽4条4丁目」を「神楽4条8丁目」に移転し、経路変更。
2013年(平成25年)4月 - 三国峠経由の「上川ポンモシリ」を廃止し、「上川駅前 森のテラス バスタッチ」へ乗り入れ開始
2018年(平成30年)4月20日 - 三国峠経由の「上士幌」の乗り場を、「北海道拓殖バス上士幌営業所」から「上士幌交通ターミナル」へ移転
2021年 (令和3年) 7月1日 - 狩勝峠経由の「旭川空港」停留所新設 、「新得役場」停留所を廃止し「新得駅前」に変更。  三国峠経由は「層雲峡BT」での(約8~10分程度の)休憩時間が設定された。併せて狩勝峠経由の一部停留所名の変更も実施。幾寅の停留所名「幾寅物産センター」→「道の駅南ふらの」に変更。
2022年(令和4年)4月1日 - 「音更更葉園前」停留所を廃止し「道の駅おとふけ」に変更。「柏林台南町2丁目」停留所を新設し、三国峠経由便も「競馬場前」「柏林台南町2丁目」経由となる。
2022年(令和4年)4月現在
凡例 ○:乗車のみ取り扱い ●:降車のみ取り扱い ◎:乗車・降車とも取り扱い ↓↑:通過又は経由せず
ノースライナー(狩勝峠経由) - 3往復
ノースライナーみくに号(三国峠経由) - 1往復
※2022年4月現在、途中休憩を含む
ノースライナー(狩勝峠経由) - 4時間10分
ノースライナーみくに号(三国峠経由) - 4時間25分
定員予約制。バス会社窓口で受け付ける。富良野駅前での予約と発券はふらのバスに委託している。
道北バス発行のDoカードは使用できない。
国鉄士幌線代替バス廃止に伴い、十勝三股~五ノ沢で乗車・降車とも取り扱っている。
2010年7月から糠平・士幌・上士幌~帯広の路線バスと狩勝峠経由のノースライナーに乗れる『セット券』を発売している(事前に購入が必要)。
ルーネル・ヨンソン
ルーネル・ヨンソン (Runer Jonsson)
ルーネル・ヨンソン(Runer Jonsson, 1916年6月29日 - 2006年10月29日)は、スウェーデン・ニーブロ(Nybro)生まれの児童文学作家、ファンタジー作家。
ボリス・クリストフ
ボリス・クリストフ(Boris Christoff, Борис Христов, 1914年5月18日 - 1993年6月28日)は、ブルガリアのバス歌手。20世紀におけるもっとも偉大なバスの一人に数えられる。
学校教師の父とロシア系の母の息子としてソフィアに生まれる。クリストフは早くから歌唱の才能を示し、少年のうちからソフィアのアレクサンデル・ネフスキー大聖堂の合唱隊に加わった。1930年代には大学で法律を専攻し、一旦は司法関係の職に就いたが余暇にはソフィアのグスラ合唱団で歌を続け、1940年には同合唱団のソロイストとして成功を収める。政府の許可を得て、1942年に出国し、ローマで有名なバリトン、リッカルド・ストラッチャーリ(Riccardo Stracciari)に師事、2年間にわたってイタリア・オペラのバスのレパートリーを学ぶ。
第二次世界大戦の激化に伴いクリストフはオーストリアに避難し、同地でオペラ出演やリサイタルなども行ったが、終戦直前の混乱で収容所に収監されるなどした。釈放され1945年の年末にはローマに帰還、再びストラッチャーリの下で研鑽を積む。イタリアでのオペラ舞台デビューは1946年、プッチーニ『ラ・ボエーム』のコリーネ役(正確な日時、場所は各説あり)。すぐに国際的な活躍を開始し、1947年からはミラノ・スカラ座、1949年からロンドン・コヴェントガーデン王立歌劇場、その他リオデジャネイロで出演するなど、欧州および南米の主要歌劇場の舞台で大活躍する。
1950年にはニューヨーク・メトロポリタン歌劇場に招かれたが、ソビエト連邦の勢力下にある諸国からの米国入国を制限するマッカラン法によって入国が拒絶される。入国制限が緩和された後、1956年にクリストフはようやくアメリカでのデビューを果たし(サンフランシスコ歌劇場)、またシカゴ歌劇場でもしばしば歌ったが、メトからの招請は生涯拒み続けることとなった。
1964年に脳腫瘍手術を受け、翌年には活動復帰するが以前ほど活発ではなくなった。1967年には、母親の葬儀のため、1945年以来久しぶりに故国ブルガリアへの入国が許可されている。その後もしばしば印象的な舞台を演じ、公式な引退は1986年6月22日、ローマの聖チェチーリア音楽院でのリサイタル。1993年にローマで死去した後、遺骸はソフィアに運ばれ、アレクサンデル・ネフスキー大聖堂にて国葬級の扱いで葬られた。
大きな声量、印象的な音色と舞台姿、そして力強い劇的表現に秀でたクリストフは、シャリアピンなどの偉大なスラブ系バス歌手の系譜につらなる正当な後継者と見なされていた。オペラのレパートリーはロシアのオペラ、およびヴェルディ作曲のものが殆どだったが、歌曲においても洗練された表現を聴かせた。代表的な役柄としては、ムソルグスキーの『ボリス・ゴドゥノフ』、リムスキー=コルサコフの『イワン雷帝』、ボロディンの『イーゴリ公』のそれぞれタイトル・ロール、ヴェルディ『ドン・カルロ』のフィリッポ2世役などが挙げられる。
舞台上では偉大な歌手であったクリストフだが、同僚歌手や指揮者、演出家との間では人間関係上のトラブルが多かった。1955年にはローマで、ケルビーニ『メデア』の上演中にマリア・カラスと衝突、また1961年には、同じブルガリア出身の若きバス、ニコライ・ギャウロフに対して共産党政権に追従しているとの批判を行い、クリストフがスカラ座の契約を打ち切られるという事態を招いている。
バリトンのティート・ゴッビは義兄弟にあたる。
僕たちのアナ・バナナ
僕たちのアナ・バナナ
『僕たちのアナ・バナナ』(Keeping the Faith)は2000年製作のアメリカ映画である。エドワード・ノートン監督のニューヨークを舞台にしたロマンティック・コメディ。脚本を書いたスチュアート・ブルムバーグは、ノートンの大学時代からの友人。
2000年の東京国際映画祭で上映され、ノートンとブルムバーグもゲストとして登場。同映画祭で、脚本賞を受賞した。
幼馴染のジェイクとブライアンは、それぞれユダヤ教のラビとカトリックの神父になった。宗教が違っても大親友の二人のもとに、ある日幼馴染のアナ・バナナが現れる。二人そろって美しく成長したアナに恋をするが、ラビであるジェイクはユダヤ人女性としか結婚が出来ず、ブライアンはそもそも結婚できない立場だった。ある時、ジェイクとアナが一線を越えてしまうが、2人はブライアンには黙っておくことにする。そうとは知らないブライアンは一途にアナを想い続けるが、結局は彼女からジェイクとの関係を知らされ、ヤケ酒に走ってしまう。ジェイクも、ユダヤ教徒以外の女性との付き合いが教会で問題視されて、苦しい立場に置かれていた。三者三様に葛藤していた時、アナのもとに会社から転勤の通知が届く。
※括弧内は日本語吹替
ブライアン・フィン - エドワード・ノートン(松本保典)
ジェイク・シュラム - ベン・スティラー(森川智之)
アナ・ライリー - ジェナ・エルフマン(五十嵐麗)
ルース・シュラム - アン・バンクロフト(磯辺万沙子)
ハヴェル神父 - ミロス・フォアマン(渡部猛)
ラリー・フリードマン - ロン・リフキン(小山武宏)
ベン・ルイス - イーライ・ウォラック(藤本譲)
アリ・デッカー - リサ・エデルシュタイン(寺内よりえ)
ボニー・ローズ - ホランド・テイラー(定岡小百合)
エレン・フリードマン - スージー・エスマン
ドン - ケン・レオン
滋賀県道504号小島野洲線
滋賀県道504号小島野洲線(しがけんどう504ごう こじまやすせん)は、滋賀県守山市小島を起点に野洲市三上神社前交点に至る4.8kmの一般県道である。
旧道側は、野洲川に橋がないので、寸断状態であるが、大津能登川長浜線の旧道が小島野洲線のバイパスとなったため、野洲川橋で川を渡ることとなる。
守山市播磨田町・野洲市野洲附近 - 大畑交点(大津能登川長浜線の旧道区間)
旧道:守山市 - 野洲市 - 守山市 - 野洲市
バイパス:野洲市
滋賀県道2号大津能登川長浜線(バイパス)
滋賀県道2号大津能登川長浜線(旧道)
滋賀県道11号守山栗東線(レインボーロード、バイパスのみに接続)
アル・プラザ守山
大和村
Amami Wildlife Center - outside.jpg
大和村(やまとそん)は、鹿児島県の奄美大島にある村の1つで、大島郡に属する。
奄美大島中央部に位置し、北岸で東シナ海に面する。
山:湯湾岳(奄美岳)
標高694mで奄美大島最高峰。奄美群島国立公園の特別保護地区、および天然記念物(天然保護区域)に指定されている。
今里(いまざと)
大金久(おおがねく)
大棚(おおだな)
思勝(おんがち)
国直(くになお)
志戸勘(しどかん)
津名久(つなぐ)
戸円(とえん)
名音(なおん)
大和浜(やまとはま)
湯湾釜(ゆわんがま)
1908年(明治41年)4月1日 - 島嶼町村制施行により、大和村が発足。
1946年(昭和21年)2月2日 - アメリカ合衆国(琉球列島米国民政府)の統治下におかれる。
1953年(昭和28年)12月25日 - 奄美大島の本土復帰により再び日本国に属する。
2004年(平成16年)2月 - 「奄美大島地区合併協議会」に参加。
2005年(平成17年)3月 - 「奄美大島地区合併協議会」を宇検村と共に脱退。
2022年(令和4年)1月8日 - 鹿児島県は島内の新型コロナウイルス感染症患者の急増を受けて、5市町村に独自の緊急事態宣言発令を決定。同月11日から24日までの間、飲食店における酒類の提供停止と営業時間短縮を要請。
伊集院幼(いじゅういん げん) - 2009年8月就任。3期目。
定数8。
平成28年度一般会計当初予算 - 26億1,857万8千円。
主な農産品:スモモ・ポンカン・タンカンなど。
※ 日本のサトウキビ栽培発祥の地(現在、サトウキビ栽培はない)
村内に名音川水力発電所がある。
大和中学校(2011年(平成23年)4月に大和、名音、大棚、今里、戸円の各中学校を廃止統合し、大和中学校として新設された。)
最寄り空港は奄美空港。
最寄り港は名瀬港。
村内を鉄道路線は通っていない。
しまバス(旧・道の島交通)の60系統が奄美市名瀬方面(与儀又、小湊)と大棚・今里の間を運行していたが2019年4月6日に廃止され、以後は村が大島タクシーに委託し「大和村直行バス」として名瀬市街地と今里の間を1日平日は5往復、休日は3往復運行。今里発は奄美市内の停留所は降車のみ、今里行は奄美市内の停留所は乗車のみ扱い。村民の利用については一部区間で割引がある。
群倉(ぼれぐら) - 大和浜に保存されている高倉(たかぐら)群。
開饒神社(ひらとみ) - 恩勝。直川智を祭る。
きびの郷磯平パーク - 戸円。サトウキビ栽培発祥地。
宮古崎 - タイワンヤマツツジ群生地。
国直サンセットパーク - 夕陽の名所。
国直海岸 - 海水浴場。
徳浜の断崖 - チャートの絶壁。
奄美フォレストポリス - キャンプ場。
ジャングルトレイルラン - 2月に宇検村(約50km)または大和村(約20km)から奄美市名瀬までのスーパー林道を走るレース。
azusa(梓)- 歌手
直川智(すなお かわち) - 慶長年間にサトウキビの苗を福建から持ち帰り栽培を始めた人物。
城南海(きずき みなみ。歌手) - 大和村観光大使、祖父母が居住。
林下清志 - 2006年から2009年まで大棚地区に居住。テレビ朝日系列痛快!ビッグダディのロケ地となった。
ワルデマル・ボンゼルス
ワルデマル・ボンゼルス Waldemar Bonsels
ワルデマル・ボンゼルス(Waldemar Bonsels、1881年2月21日 - 1952年7月31日)は、ドイツ・シュレースヴィヒ=ホルシュタイン州内の、ハンブルクに接するシュトルマルン郡(Stormarn、Stormarn)の一都市アーレンスブルク(Ahrensburg、Ahrensburg)生まれの作家、児童文学作家。ワルデマール、ワイデマール、ウァイデマル、ヴァルデマールの表記もある。
若い頃からヨーロッパ各地やインド・エジプト等へ旅し、各地の植物・動物を観察し、作品にまとめていった。独特の感性と深い愛情に基づいた自然観察と、宗教的敬虔に裏打ちされた神秘的な世界とが織り成す作品は、ドイツ新ロマン主義文学の傑作の一つとして多くの読者を得た。しかし、晩年の世界観を詠った哲学的な詩作品は、そのような成功には至らなかった。
武田忠哉は世界文藝大辭典(1937年)にこう記している。
1952年7月31日、バイエルン州オーバーバイエルン県バート・テルツ=ヴォルフラーツハウゼン郡(Bad Tölz-Wolfratshausen、Bad Tölz-Wolfratshausen)にある、シュタルンベルク湖畔のミュンジング市(Münsing、Münsing)アンバッハ(Ambach)で没した。
壺・ゆる壺
『壺』(つぼ)、『ゆる壺』(ゆるつぼ)は、2000年8月7日から2006年9月17日まで、中国放送(RCCテレビ)で放送されていたテレビ番組である。両番組の司会は、同局アナウンサーの青山高治が務めた。
月曜日24:50 ‐ 25:20に放送されていた音楽番組である。広島でライブを行うアーティストへのインタビューや広島県内で開催予定のライブのチケット先行予約受付の告知、開催されたライブのレポートなどの放送が行われた。また、広島県庄原市で毎年行われているSET STOCKや、中国放送主催のビタミンRに関する情報発信にも力が入れられた。
2006年9月17日放送分をもって終了。同年10月から後継番組として、『ブルマン』の放送が開始された。
『壺』直後の日曜日25:15 ‐ 25:45に放送。こちらは基本的に月に一度の割合で放送されていた。青山がノーアポイント、ノープランで広島市周辺のオススメの店を紹介した。