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バロン (映画)
『バロン』(The Adventures of Baron Munchausen, 「ミュンヒハウゼン男爵の冒険」の意)は、1988年のイギリスの冒険ファンタジー映画。監督はテリー・ギリアム、出演はジョン・ネヴィル、サラ・ポーリー、エリック・アイドルなど。実在の人物であるカール・フリードリヒ・ヒエロニムス・フォン・ミュンヒハウゼン男爵を主人公に、冒険物語として語り継がれてきたドイツ民話『ほら吹き男爵の冒険』を、精巧なミニチュア撮影や合成など、当時最新鋭の技術を用いて映像化したファンタジー作品である。第62回アカデミー賞で4部門にノミネートされた。
18世紀後半の「理性の時代」、ドイツはトルコ軍の攻撃に晒されていた。指揮官のホレィシオ・ジャクソン参謀長は、論理と科学を是とする一方で、自分の命令に逆らう部下を次々と処分していた。廃墟の中に建つ劇場では、ヘンリー・ソルト一座による『ミュンヒハウゼン男爵の冒険』が興行されていたが、突然本物のバロンを名乗る老人が乱入。彼は、今回の戦争の原因は自分にあると主張し、そのいきさつを語りだした。エジプト旅行の帰途、彼はサルタンからトカイワインを振舞われたが、「1時間でこれよりも素晴らしいワインをウィーンから取り寄せる」という賭けに挑む。4人の家来、俊足のバートホールド、遠目の射撃の名手アドルファス、驚異的な肺活量を持つ小人グスタヴァス、怪力の大男アルブレヒトを使い、辛くも勝利した彼は、サルタンとの約束通り、1人で持てるだけの財宝を手に入れるが、怪力のアルブレヒトに宝物庫の宝物を全部持って行かせたため、これに怒ったサルタンから首を狙われることになる。
老人が回想していたところにトルコ軍の砲撃が始まり、劇場にも直撃する。老人は負傷するが、一座の娘であるサリーに救われる。物語の続きを聞きたがるサリーだが、砲撃を再び始めたトルコ軍に老人は反撃を決意。臼砲の砲弾にしがみつき、トルコ軍の砲弾に飛び乗りサリーの元へ戻って来た。ヘンリーから嘘つき扱いされる老人だが、砲撃におののいた一座の女優に頼られた老人は町を救うと宣言。女たちの下着を集め、巨大な熱気球を作らせた。援軍を呼ぶべく、熱気球で町から脱出したバロンだったが、気球には密かにサリーも乗っていた。2人はバートホールドのいる月へと向かう。
砂漠の中にある月の国に到着した2人は、創造主を名乗る頭と下品な体の月の王に翻弄されながらも、20年前に幽閉されたきり記憶喪失となっていたバートホールドを連れ出し、バロンを慕う月の女王と彼を倒そうとする王の体、手中に収めようとする王の頭の猛追をのがれ、月を脱出する。月を脱出した一行はエトナ火山の火口に落下。剣から核兵器まであらゆる武器を製造しているバルカンのもてなしを受け、メイドとして働いていたアルブレヒトと再会。しかし、バロンはバルカンの妻ヴィーナスとのダンスに夢中になって街のことを忘れてしまう。さらに、ヴィーナスにキスしたことでバルカンを怒らせてしまう。マグマに放り込まれた一行は、そのまま地球の反対側に飛ばされて海上に浮上。島を見つけるが、その正体は巨大な魚で一行は飲み込まれてしまう。船の墓場と化した魚の腹の中で、バロンはアドルファスとグスタヴァスに会うが、2人は長く魚の中にいたために老いてしまい、バロンも打ちひしがれてカード仲間に入ってしまう。そこへ、バロンの愛馬ブケパロスが現れた。勇気付けられたバロンは嗅ぎタバコをばら撒き、魚にくしゃみをさせて一行と共に脱出、町への帰路に就く。
ようやく町についた一行だったが、疲れ切った4人の家来たちの姿を見たバロンはトルコ軍に出頭し、自らの首を献上することで攻撃をやめさせようとする。バロンの首が今まさに刎ねられようとするその瞬間、4人の家来たちが自らの能力を活かして大暴れし、バロンを救い出すとともに、トルコ軍を全滅させる。一行は英雄として町に迎えられるが、バロンを憎むジャクソンは建物の上からバロンを撃ち殺してしまう。バロンの突然の死に悲嘆にくれるサリーたち。
ところが、これはすべてバロンが劇場で観客に向かって語っていた回想話の続きだったのだ。そこにジャクソンが現れ、バロンを捕らえようとするが、バロンの話に勇気づけられた人々がバロンを守る。そして町の人々が、バロンに導かれるままジャクソンらを押しのけて町の外に出ると、バロンの回想話の通り、そこにトルコ軍の姿はなくなっていた。喝采の声を上げる人々を後にバロンは愛馬ブケパロスに跨がり、旅立つ。
フジテレビ版 - 初放送1994年2月26日 『ゴールデン洋画劇場』
バロンとサリーが訪れた月世界には自らを「万物の王」と称する月の王様が登場する。当初ギリアム監督は『バンデットQ』で起用したショーン・コネリーに依頼していたが、撮影の遅延が解消されないうちにコネリーが『インディ・ジョーンズ/最後の聖戦』の撮影に入ってしまい、起用されたのがロビン・ウィリアムズであった。ノンクレジットと同等のわずかな出演料、『いまを生きる』のアカデミー賞ノミネートのお祝いとしてトマトをぶつけられるなど悲喜入り混じる待遇で、本名ではなく匿名同然の"Ray D. Tutto"(イタリア語で「万物の王」本来イタリア語で言う「万物の王」は"(Re di)tutto"ではなく"tutte"とすべきである。本人が求める愛称「レイ」はレイモンドの略だが妃のアリアドネは王を「ロジャー」と呼んでおり、こちらも食い違っている。)とクレジットされるに至った。
ウィリアムズのアドリブトークは本作でも快調で、バロンが「あの方が月の王様だよ」とサリーに紹介すると「我が真の称号は『万物の王』すなわちレイ・ディ・トゥットであるが、レイと呼んでくれてかまわぬ」。
ギリアムは『フィッシャー・キング』で再びウィリアムズを起用、この作品でウィリアムズはアカデミー主演男優賞にノミネートされた。
公開当時、最も損失を出した映画という噂が流れギリアムはこれを「失敗作の傑作」と自称しているが興行成績面の失敗については否定している。
サルタンが披露する自作オペラ"Torturer's Apprentice"はエリック・アイドルの詞にマイケル・ケイメンが曲を付けたもの。『魔法使いの弟子(デュカス作曲,題名の英語訳は"Sorcerer's Apprentice")』をもじったタイトルが付けられている。
撮影期間中に数々のトラブルが発生、現場は混乱を極めたとされる。当時9歳で本作に出演したサラ・ポーリーは撮影当時を振り返り「撮影が長時間に及んだり近くで爆発が起こったり冷たい水の中に入って震えたり、生傷が絶えなかった。子供だった私には恐怖だった」と述べている。
Rotten Tomatoesによれば、55件の評論のうち高評価は91%にあたる50件で、平均点は10点満点中7.3点、批評家の一致した見解は「テリー・ギリアムらしい想像力豊かな演出が冴え渡り、錯乱しているであろう男爵が自らの人生を語る、この物語は派手でウィットに富んだ映像美が楽しめる作品である。」となっている。
Metacriticによれば、15件の評論のうち、高評価は12件、賛否混在は2件、低評価は1件で、平均点は100点満点中69点となっている。
白丸駅 (石川県)
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白丸駅(しろまるえき)は、石川県鳳珠郡能登町白丸にあったのと鉄道能登線の駅。2005年(平成17年)4月1日、能登線廃止に伴い廃駅となった。
白丸の集落からは2kmほど離れていたため乗降客は少なく、鹿波駅と共に能登線内の秘境駅として言及されることもあった。
== 歴史 ==
1963年(昭和38年)10月1日:日本国有鉄道(国鉄)能登線の能登白丸駅(のとしろまるえき)として開業。旅客のみを取り扱う無人駅。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により西日本旅客鉄道に承継される。
1988年(昭和63年)3月25日:のと鉄道に転換。同時に白丸駅(しろまるえき)に改称。
2005年(平成17年)4月1日:能登線廃止に伴い廃駅となる。
単式ホーム1面1線を持つ地上駅。無人駅であり、ホーム上に待合所があるのみ。
かつては駅前に駐輪場があったが、駅周辺の山火事によって焼失し、基礎のみが残る。
能登町立白丸小学校(2005年、松波小学校へ統合)
オレンジ公ウィリアム
オレンジ公ウィリアムは、オラニエ公ウィレム(ヴィレム)の英語名に基づく呼び方。
ナリタタイシン
ナリタタイシン (Narita Taishin)は、日本の競走馬・種牡馬。主な勝ち鞍に1993年の皐月賞、1994年の目黒記念、1992年のラジオたんぱ杯3歳ステークス。
特記事項なき場合、本節の出典はJBISサーチ
1992年7月11日、札幌での3歳新馬戦で横山典弘騎乗でデビューし、6着だった。デビュー戦後球節に疲労が出たため放牧に出され、10月の福島での3歳未勝利戦で復帰し初勝利を挙げた。その後、きんもくせい特別6着、福島3歳ステークスと千両賞で2戦連続2着になった後、重賞初挑戦となったラジオたんぱ杯3歳ステークスでは4コーナー8番手から差し切って重賞を初制覇した。なお、前週に半姉ユーセイフェアリーが阪神牝馬特別に勝っており、姉弟で2週連続の重賞制覇となった。
4歳を迎え、初戦のシンザン記念ではアンバーライオンの2着に終わった。次戦は東上しての弥生賞。このレースで武豊が初めて騎乗したがウイニングチケットの2着に甘んじた。
迎えたクラシック第1戦の皐月賞ではウイニングチケット、若葉ステークスを勝ったビワハヤヒデに続く3番人気に推された。レースではスローペースの中、1コーナーで最後方、4コーナーでも12番手と後方を位置取りながら、最後の直線で馬群をぬって伸び、ビワハヤヒデをクビ差差し切って優勝した。東京優駿(日本ダービー)でもウイニングチケット、ビワハヤヒデに続く3番人気となったが、レースでは直線で追い込んだものの最内枠がアダとなり、ウイニングチケット、ビワハヤヒデに次ぐ3着に終わった。ダービー後、7月の高松宮杯に出走したが、逃げるロンシャンボーイを捕まえ切れず2着に終わった。
秋初戦は京都新聞杯を予定していたが、1週前の追い切り中に運動誘発性肺出血(EIPH)を発症して出走できず、菊花賞にぶっつけで挑んだが、終始後方のまま17着に終わった。
年が明けて5歳となった初戦の目黒記念では59.5kgを背負いながら大外直線一気を決めて皐月賞以来の勝利を挙げた。ビワハヤヒデとの一騎討ちとなった春の天皇賞では3コーナーから捲るという奇襲に出たが、ビワハヤヒデには敵わず2着に終わった。
完全復活したかに思われたナリタタイシンだったが、天皇賞(春)後は度重なる怪我に悩まされることになる。宝塚記念の前には右後脚に軽度の骨折が判明して休養。秋に復帰する予定だったが、京都大賞典は下痢で回避、さらに天皇賞(秋)の前には屈腱炎を発症し1年近く休養することになった。
6歳になり、宝塚記念で復帰。1年1か月ぶりの出走だったが16着に終わった。そして、高松宮杯へ向けて調整していた最中に屈腱炎を再発させ、そのまま引退した。
以下の内容は、JBISサーチおよびnetkeiba.comに基づく。
引退後は種牡馬となり、6シーズンの供用で血統登録頭数160頭、出走頭数はそのうちの140頭、74頭が勝ち馬となった。2003年に種牡馬を引退後は日高町のベーシカル・コーチング・スクールで余生を送っていたが、2020年4月13日に老衰のため30歳で死亡した。サンケイスポーツでは「将来的に平取町の義経神社で祀られる予定」とも報じた。
ファヴォリート(新潟ジュニアカップ)
半姉ユーセイフェアリー(父アズマハンター)は阪神牝馬特別の勝ち馬、主たる近親にエリモシルバー(CBC賞)、ケイスパーコ(CBC賞)、ケイキロク(ケイスパーコの産駒。優駿牝馬)。
大島秀夫
大島 秀夫
大島 秀夫(おおしま ひでお、1980年3月7日 - )は、群馬県伊勢崎市出身の元プロサッカー選手。現役時代のポジションはフォワード。
1998年に前橋育英高校から横浜フリューゲルスに入団。当時のレシャック監督の抜擢により、開幕戦にスタメン出場するなど順調な滑り出しを果たした。しかし、クラブが横浜マリノスに吸収合併されたため、同期入団である遠藤保仁や辻本茂輝らとともに京都パープルサンガへ移籍した。京都では思い通りの活躍が出来ず、2000年のシーズンオフに京都からゼロ円提示を受けて事実上の戦力外になる。しかし、2001年に移籍したモンテディオ山形ではレギュラーに定着し、2004年には22得点を挙げ、川崎フロンターレの我那覇和樹と並びJ2の日本人得点王(得点ランク2位タイ)となった。同年の天皇杯4回戦の横浜FM戦では鮮烈なダイビングヘッドを決め、このことが翌年の横浜F・マリノス移籍につながった。なお、この試合は山形が1-2で負けている。
2005年、横浜F・マリノスに移籍。奇しくもフリューゲルスの合併相手のクラブへの入団となった。また、移籍1年目にして9得点を挙げた。
2007年は神戸の大久保嘉人と並ぶ14得点を挙げて、J1の日本人得点王(得点ランク7位タイ)となった。また、ヘディングでの得点8点は、リーグ単独首位である。
2008年も開幕からレギュラーとして出場し続けるも、シーズン途中に成績不振により解任された桑原隆の後を受けた木村浩吉が監督に就任してからは、持病の腰痛により万全に動けなかったことと戦術に合わなかったことから出場機会が激減し、11月26日に戦力外通告を受け、横浜FMを退団した。
千葉や神戸、清水などのクラブからオファーがあったが、大分に次いでリーグワースト2位の得点力不足で質の高いFWの補強が急務となっていたアルビレックス新潟に移籍。山形時代の恩師である鈴木淳監督の下で再びプレーすることとなった。2009年は3トップの中央、あるいは2トップの左翼に起用され、33試合に出場し4得点を記録した。2010年は2年連続開幕戦先発出場を果たしたが、シーズン中盤からはベンチスタートが増えた。矢野貴章の移籍後は2トップの右翼で先発出場を重ね、最終的には28試合に出場し4得点を記録した。
2011年は副将に就任するも、左足裏などの負傷や若手を積極起用する黒崎久志監督の方針により開幕前から遅れを取り、出場機会が激減。8月に以前もオファーを受けた千葉に期限付き移籍した。
2012年、コンサドーレ札幌に完全移籍。
2013年、ギラヴァンツ北九州へ完全移籍。
2016年シーズン終了後に現役引退を発表した。
2017年からは古巣横浜F・マリノスユースチームのコーチに就任した。2017年10月、Jリーグから功労選手賞として表彰すると発表された。
1997年、サンフレッチェ広島でスカウトをしていた小林伸二が、大島と契約寸前にまで至り、家族同伴で事務所に連れてきた。しかし、当時広島は経営悪化から球団消滅の噂がたっており、また吉田サッカー公園が建設中で練習設備をアピールできなかったことから、土壇場で横浜Fへ入団することとなった。しかし、フリューゲルスも1998年に親会社・佐藤工業の経営難からマリノスに吸収合併されてしまい、結局1年で退団して京都に移籍した。
2000年に京都を戦力外になった時、大島は呆然と事態を飲み込めないまま横浜F時代に同期で入団した遠藤保仁らと選手数人でゲームセンターに行ったという。
特技である似顔絵はかなりの腕前である。
山形在籍時代にエースとして活躍し、サポーターからは「キング」のニックネームで人気を博した。
2006年シーズンはリーグ戦での得点は4点にとどまり、シュートがクロスバーに弾かれる姿を毎試合のように披露していた。そのため、一部のサポーターからは「クロスバーが恋人」などと揶揄されていた。しかし、2007年シーズンでは大島自身初のJ1リーグにおける年間2桁得点を達成し、日本人得点王にもなっており、「恋人」とは破局した。
2006年10月8日、Jサテライトリーグ・対甲府戦で、GK榎本達也と交代し後半から出場していた秋元陽太が負傷し、プレー続行が不可能となった。そこでFWにハーフナー・マイクを投入し、急遽GKとして大島が起用された。また、山形時代の2001年J2第4節・対水戸戦ではロスタイムに退場となったGK鈴木克美に代わりゴールを守り、相手のFKをセーブした。
1986年 - 1991年 伊勢崎南サッカースポーツ少年団 (伊勢崎市立伊勢崎南小学校)
1992年 - 1994年 伊勢崎市立第一中学校
1995年 - 1997年 前橋育英高等学校
1998年 横浜フリューゲルス
1999年 - 2000年 京都パープルサンガ
2001年 - 2004年 モンテディオ山形
2005年 - 2008年 横浜F・マリノス
2009年 - 2011年 アルビレックス新潟
2011年8月 - 同年12月 ジェフユナイテッド市原・千葉 (期限付き移籍)
2012年 コンサドーレ札幌
2013年 - 2016年 ギラヴァンツ北九州
2017年 - 横浜F・マリノス
2017年 - 2020年 ジュニアユース追浜 コーチ
2021年 - トップチーム アシスタントコーチ
太極図説
『太極図説』(たいきょくずせつ、太極圖說)は、中国・北宋の周敦頤(1017年(天禧元年) - 1073年(熙寧6年))が1070年(熙寧3年)に撰述した書物。全1巻。
『易経』繋辞上伝にある「易に太極あり、これ両儀を生じ、両儀は四象を生じ、四象は八卦を生ず(易有太極、是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦)」の概念、陰陽思想、五行思想に儒教思想を関連づけて説いたもの。字数にして僅かに250字程の文ではあるが、図に従って、森羅万象の生成発展から人間の地位や道徳の根本を論説しており、それまでの儒教には見られなかった新しい世界観を提示した点で画期的であった。
当初は周敦頤のもう1つの著書である『通書』の末に添付されており、程頤の弟子達の間に流布していたに過ぎなかった。しかし、南宋の朱熹が本書の重要性を指摘し、『通書』から独立させ、本書の為に解釈を施して『太極図解』及び『太極図説解』を作り、本書の顕彰に努めた。以後、朱子学の隆盛に伴い、『太極図説』は清朝が亡びるまでの千年近く、中国王朝時代の主要著作の1つとなった。
本書のテキストは種々存在するが、いずれも朱熹の『太極図解』及び『太極図説解』を添付したものである。また明の曹端が『太極図説述解』1巻を著した。
無極にして太極(混沌たる根元)。太極が動いて陽(分化発動する働き)を生ず。動が極まって静なり。静にして陰(統一含蓄する働き)を生ず。静が極まってまた動。一動一静、互いに其の根と為って、分かれて陰、分かれて陽、両儀立つ。陽が変じて陰が合して、水火木金土を生ず。五気(水火木金土)が順に動いて四時(四季)が行われる。これを五行と言うけれども、要するに一陰陽である。陰陽は一太極であり、太極はもと無極である。五行が生まれるというけれど、各々其の性質は常に必ず一になる。これが無極というものの本質(真)。二気(陰陽)五行(水火木金土)の精(エネルギー)が微妙に配合して形を作る(凝)。乾道、男を成し、坤道、女を成し、この二気が交わり感じて万物化成していく。その万物は生々して変化窮まり無し。ただ、あらゆる生物が色々変化してきたが、人間というものだけが其の中の一番秀れたものを得て、非常に霊妙である。其の秀麗な形を生んで形の中に神(精神の深奥)が知を発する。五性(水火木金土)が感動して(感に動いて)、ここに善悪というものが分かれ、あらゆる人間活動(万事)が出てくる。そうして最も秀麗にして神知を発した優れた聖人がこの万物生成化育の道を観察・開拓して、中正仁義というものを立てた。人間としていかに生くべきか(人極)は静(含蓄・潜在)を主とする。故に聖人と天地と其の徳を合し、日月其の明を合し、四時(四季=自然の道)は其の秩序に合致する。鬼(創造の破壊作用)神(生命の進化助長作用)と其の吉凶を合致する。君子これを修めて吉、小人これに悖(もと)りて凶。故に、天の道を立てて陰陽と言い、地の道を立てて柔と剛と言い、人の道を立てて仁義と言う。又、始めをたずねて終わりに返ることによって死生を知ると言う。大いなるかな易は。ここに其れ至れり。
長井雅楽
長井 時庸
長井 雅楽(ながい うた、文政2年5月1日〈1819年6月22日〉 - 文久3年2月6日〈1863年3月24日〉)は、日本の江戸時代末期(幕末)の長州藩士。役職は直目付。一般的な呼び名である雅楽は通称で、諱は時庸(ときつね)。
長井家は主家毛利家の庶流安芸福原氏の一族で、毛利家と同じく大江広元が祖先にあたり、毛利家家臣団の中でも名門であった。
萩藩士大組士中老・長井次郎右衛門泰憲の長男として生まれた。文政5年(1822年)、4歳の時に父が病死したため、家督を継いだが、このとき幼少のためということで家禄を半分に減らされた。その後、藩校の明倫館で学び、時の藩主・毛利敬親の小姓、奥番頭となった。敬親から厚い信任を受け、敬親の世子である毛利定広の後見人にもなった。そして安政5年(1858年)、長州藩の重役である直目付となる。
当初から雅楽は開国論者であったため、文久元年(1861年)に公武一和に基づいた『航海遠略策』を藩主に建白し、これが藩論となされた。その後、朝廷や幕府の公武合体派にこれを歓迎され、11月には藩主・敬親と共に江戸に入り老中・久世広周、安藤信正と会見。翌月に正式に同策を建白して公武の周旋を依頼された。しかし、藩内の吉田松陰とその門下生が主流である尊皇攘夷派とは対立関係にあり、井伊直弼の安政の大獄で松陰が捕縛され、後の江戸護送に対しても強硬な対抗策を取らなかったため、後に松陰の弟子である久坂玄瑞や前原一誠らに暗殺を計画される。当時の藩の事情を考慮すれば長井のとった方針はごく自然なものであり、また松陰が江戸に護送された際には様々にその処遇について気を使っていた側面もうかがえる。
文久2年(1862年)、幕府で公武合体を進めていた安藤や久世らが坂下門外の変で失脚すると藩内で攘夷派が勢力を盛り返し、長井の排斥運動が激しくなった。同年3月、再度入京したが、この頃には尊攘激派の台頭が著しく、岩倉具視や久坂らの朝廷工作もあり、長井の説は朝廷を誹謗するものとして聞き入れられず、敬親により帰国謹慎を命じられた。同年6月に免職され、帰国。翌、文久3年(1863年)、雅楽は長州藩の責任を全て取る形で切腹を命じられた。長井本人もこの措置には納得しておらず、また長井を支持する藩士はいまだ多くいたが、藩論が二分され、内乱が起きることを憂いて切腹を受け入れ、同年2月、萩城下、土原(ひじはら)の自邸にて、検視役正使国司親相の下に切腹した。享年45(満43才没)。長女・貞子は後に富岡製糸場で勤務した。
高杉晋作の父・高杉小忠太とは長年世子付の同役を務めた友人同士であった。切腹の前日、小忠太へ身の潔白を訴え遺児の庇護を依頼する長文の手紙を出し、末尾に「ぬれ衣のかかるうき身は数ならで唯思はるる国の行く末」と辞世の歌を残している。
君がため捨つる命は惜しからで ただ思はるる国のゆくすえ
君恩に報いんとして業いまだ央ならず 自羞す四十五年の狂 即今成仏は予が意に非らず 願わくは天魔を帥いて国光を輔けん
岩倉具視 「長井より偉い者はない。あれは木戸や大久保より偉いぞよ」
伊藤博文 「長州で豪傑と言えば長井雅樂の右に出る者はいない
野村靖 「長井雅楽は敵ながらも天晴れな男で、風采は坂東彦三郎そっくりで、弁舌は今の金子堅太郎を一層調子強くしたものだ」
兒玉愛二郎 「長井雅樂と云う人は山縣などは大嫌いでありました。国の人でも、桂も折合うたし、井上も伊藤も折合うたが、長井へ贈位をしようとした時、山縣はどうしても折合はない。野村靖・林有幸是がどうしても折合わぬ。井上は私に向っても、『長井を殺す殺すと言って遂に殺したのは、気の毒なことをした』と言って話して居った。それから後に井上が毛利公について萩へ行きおった時分に、井上は萩の者に、『長井の遺族はどうして居るか』『未亡人が居る』と言ったら、『それを呼び出して呉れ』と言って呼び出した。『先年斯う斯う云う訳で、長井は割腹したけれども、実に残念なことであった』と言って、金を千両出して、『是はお前にあげる。之を藩侯の御手許に上げて置くから、入用の際に出すようにするが宜い』と言って、毛利家の財産の中に預けた」
『天皇の世紀』(1971年、ABCテレビ・国際放映、演:小栗一也)
『花神』(1977年、NHK大河ドラマ、演:渥美国泰)
『奇兵隊』(1989年、日本テレビ年末時代劇スペシャル、演:渥美国泰)
『花燃ゆ』(2015年、NHK大河ドラマ、演:羽場裕一)
アルダシール1世
アルダシール1世(Ardashīr, ? - 241年?)は、サーサーン朝の初代シャーハーン・シャー Šāhān-šāh, 。在位:226年 - 240年、生前に譲位)。アルデシール1世とも。サーサーンの孫に当たる。中期ペルシア語ではアルダフシール('lthšyl / Ardaχšīr)と言い、アラビア語、近世ペルシア語資料では  اردشيرArdashīr と表記された。後世のペルシア語文献では اردشير بابكان Ardashīr-i Bābakān と呼ばれているが、これは中期ペルシア語で「パーパグの(子)アルダフシール」を意味する Ardaχšīr Pāpagān の近世ペルシア語形である。
通常、アルダシール1世が初代君主として扱われるが、サーサーン朝自体はパーパグのエスタフル起義が王朝の始まりと捉え、開祖をパーパグと考えていた可能性が高いことには注意が必要である。
アルダシールの父バーバク(パーパグ、Papak または Babak )はアルサケス朝パルティア(アルシャク朝とも)に服属していたいわゆるペルシス王国(現ファールス州)の君主で、その版図はファールス地方からケルマーン地方まで跨がり、西隣のエリマイス王国やアルメニアを凌ぐアルサケス朝パルティア従属下の勢力としては最大の規模を誇っていた。アッバース朝時代の歴史家タバリーによると、アルダシール自身ファールス地方の主要都市のひとつイスタフル(現シーラーズ)の郊外にあったティールーディフで誕生したという。バーバクとその父サーサーン(Sasan)はアルサケス朝パルティア末期の混乱で次第に勢力を拡大し、ファールス地方の領主の娘と婚姻し、ついで義父の一族を廃して所領を奪取したと伝えられる。やがてパルティア王アルタバヌス4世と対立し、(父は)敗死した。
アルダシールはイスタフルのアナーヒター神殿の高位神官であり、バーバク、兄シャープフル(在位222年)の地位を受継ぎ(一説には兄に謀反を起こしてその地位を奪ったという
)、ファールスの君主となり、周辺のケルマーン、イスファハーン方面まで勢力を延ばした。本拠をイスタフル南方のアルダシール・ファッラフに移して交戦。アルタバヌス4世が他地域での反乱で転戦しているうちに力を蓄える。そして遂に224年にホルミズダガンの戦いで破って王国の首都クテシフォンを陥落させた。
その後パルティアの西部を次々と併呑し、クルド人とぶつかる。これは「バーバクの息子アルダシールの偉業の書」に記されている。そこにはクルド王マディッグ(Madig)との戦いがパフラヴィー語で記されている。そして226年、ペルシアを中心に唯一の、そして最高位のオリエントの支配者として「エーラーンの諸王の王(シャーハーン・シャー)」という君主号を名乗った。このとき、祖父のサーサーンの名をとって、サーサーン朝と名づけたのである。これによって400年続いたアルサケス朝の時代が終わり、400年続くサーサーン朝の時代の始まりとなる。西部の領土拡張においては226年から233年までローマ帝国との対立、時の皇帝アレクサンデル・セウェルス帝に敗れたことが象徴するようにここまでとなる。しかし東部や北部などにおいては成功を収め、シスターン・ゴーガン・ホラーサーン・マルジアナ・バクトラ・ホラズム・バハレーン・モースルの諸州をサーサーン朝の支配下に置いた。さらにクシャーン・トゥーラーン・マクラーンに宗主権を認めさせた。ハトラ・アルメニア王国・アディアバネについてはほとんど効果をあげることは出来なかった。
アルダシール1世の後は、子のシャープール1世が継いだ。
「シャーハン・シャー」という称号を単純に「皇帝」という言葉に当てはめるのは正しくない。ローマのemperorとも中国の皇帝とも、その成り立ち、経緯がまったく違うものである。さらに皇帝という称号は千年単位にわたって使用され続け、その意味合いは時代・地域によってまったく違った意味を持つこともあるからである。
ここでシャーハン・シャーという君主号の性質を検討すると、ペルシア・エーラーンの意味合いが強い君主号であり、アケメネス朝ペルシアにおいて使われた称号である。これがサーサーン朝において復活する。同じファールース出身の国家というアイデンティティの強調、その当時の考え方として同じ血統、近い文化間を共有することの強調などなどさまざまな要素が考えられるだろう。
しかし最も考慮すべきなのはアルダシールがアナーヒター神殿の神官であること。単純な軍事階級・貴族階級を背景にして勃興してきたのではなく、その国家システムにおいて宗教的な側面および祭祀階級が強いということである。青木健はサーサーン朝の君主はある種の神官としての特別な訓練を幼少期に重ねること、神官としての側面が重要視されることから、サーサーン朝の君主について神官皇帝という表現を用いている。
歴史学者アーサー・クリステンセンによると、パルティアとは2つの大きな面で決定的な違いがあると主張する。政治的中央集権主義とゾロアスター教の国家的バックアップである。宗教政策が中央集権化と強く結びついていた。
ここでもゾロアスター教という確固たる宗教が先にあったと考えるべきではない。ゾロアスターという人物が紀元前12世紀ごろの人物であり、神官団がゾロアスターとはまったく関係がないメディア六部族のマゴス部族を起源とするマゴス神官であるということから同じゾロアスター教といってもその教義や教団の性質は時代によって変遷していくものであるということを忘れてはならない。つまりサーサーン朝期のゾロアスター教は著しく国家政策の影響を受けたということである。前述のとおり一つの宗教および宗教組織が国家組織と強力に結びつくというのはサーサーン朝の特徴であり、アケメネス朝やパルティアとは決定的に違う点である。
軍事的観点から細かい州・郡に分割し、中央からコントロールしやすい制度になった。影響力の強い貴族の領地は削減された。地方の支配階級にはシャーを名乗ることが許され、サーサーン朝の君主はそのシャーを封じる役割を持った。封建的な観点で言えば、まさしく王を任じる皇帝であった。地方の反乱に対抗するためにもシャーという権威が必要だったためである。王家の血筋を引くものは国内に分散されて封じられた。かつて封爵層だった貴族たちは、小作農を抱える小領主として軍事奉仕義務を負った下級貴族となった。彼ら下級貴族にはエリート騎馬隊に昇格する教育の機会が与えられていた。
シャープール1世
シャープール1世(Shāpūr, 215年? - 272年?)は、サーサーン朝ペルシア帝国の皇帝(シャーハーンシャーフ、在位:240年 - 270年)。初代皇帝アルダシール1世の子。中期ペルシア語ではシャー(フ)プフル(š'(h)pwhl / Šā(h)puhr)、マニ教文書ではシャー(フ)ブフル(š'(h)bwhl / Šā(h)buhr)。ペルシア語資料ではシャープール(شاپور Shāpūr)、アラビア語資料ではサーブール(سابور Sābūr)と表記される。「シャープフル」とは中期ペルシア語で Šāh(王)+puhr (息子)であり「王子」を意味する。
ペルシアの国家的伝統に愛着をもつ祭司サーサーンからは孫、君主バーバクの子にあたるアルダシールは、パルティア王国の要塞の指揮官を務めていたが、3世紀初頭、パルティアを統治していたアルサケス朝に対し反乱を起こした。アルダシールは、メセネやカラケネ地方を占領して224年にパルティア王アルタバノス4世を破って、これを殺害し、226年、パルティアの都クテシフォンでアルダシール1世を名乗り、サーサーン朝を創始した。アルダシールは、アルメニアを攻撃してローマ帝国と衝突した。
シャープール1世は、アルダシール1世の子として生まれ、ある期間を共同統治を経て241年、父のアルダシールの死を受けて王に即位し、単独統治にうつった。
対外戦争に尽力し、西方ではローマ帝国と何度か戦い(シャープール1世のシリア・メソポタミア戦争、242年 - 260年)、これに勝利した。243年にレセナの戦いでローマに敗北したが、244年にはマッシナの戦いでローマ軍を破り、ローマ皇帝のゴルディアヌス3世はこの戦いで敗死している。また、253年にもバルバリッソスの戦いでローマ軍を降している。260年にはローマ軍をエデッサの戦いで破って皇帝ウァレリアヌス帝を捕虜としたローマの皇帝が敵の手に落ちたのは初めてのことであった。。このときの勝利の記念として、ナクシュ・エ・ルスタムの岩壁に、ウァレリアヌスが馬上のシャープール1世に降伏しているレリーフがある。261年にはカッパドキアに進出して勢威を示したが、都市国家パルミラ(現シリア)の抵抗に遭って大敗してしまい、勢力拡大は結局ユーフラテス川以東までにとどまることとなった。ちなみにこのときに捕らえた捕虜を使って、スシアーナ地方に灌漑用の堤(皇帝堤)を建設している。
東方ではクシャーナ朝と交戦し、これを破ってアフガニスタンに進出している。また、ソグドやサカなどの脅威に備えて、東方境域フワラーサーン(ホラーサーン)の防衛のため城塞都市「ネーウ・シャープフル」(Nēw Šāpuhr:「善良なるシャープフル」の意味)を建設したと伝えられる。これが後のニーシャープールの前身となった。これらの征服事業によってシャープールは、ナクシェ・ラジャブ碑文や貨幣銘文において父アルダシールの「エーラーンの諸王の王」を超える「エーラーンと非エーラーンの諸王の王」(Šāhān-šāh Ērān ud Anērān)の称号を初めて名乗った。以後これがサーサーン朝歴代君主たちに継承されて行く。
文化面においてはギリシア、インドの医学や天文学、哲学などに深い造詣を示し、その研究と翻訳を進めた。宗教面においては、ゾロアスター教を国教に定める一方、242年に預言者のマニと会見し、彼の唱える新興宗教のマニ教に強い関心を示して、これを保護した。このことにより、マニはペルシア王国全域およびその周囲に伝道して信者を増やし、教会を組織し、弟子の教育に努め、またローマ帝国領内にも宣教師を送ることができた。マニがシャープール1世に捧げた宗教書『シャープーラカン』では、王とマニのあいだの宗教上の相互理解について記述されているシャープール1世の死去後、マニ教は弾圧され、マニ自身も277年頃、第4代バハラーム1世によって投獄され、刑死ないし獄死している。。
215年 : このころ、シャープール1世生まれる。
224年 : パルティア王アルタバノス4世がアルダシール1世に敗北。アルダシールがサーサーン朝を建国してアルケサス朝パルティアを引き継ぎイランを支配。
241年 : 父アルダシール1世死去。シャープール1世がサーサーン朝第2代のペルシア王として即位する(26歳頃)。
242年 : マニのはじめての宣教。シャープール1世との会見を果たす。
244年 : ミシケの戦い。シャープールはローマ帝国を破り、皇帝ゴルディアヌス3世はこの戦いで敗死。
253年 : バルバリッソスの戦いでシャープール1世がローマ帝国軍を降す。
260年 : エデッサの戦い。シャープール1世、ローマの皇帝ウァレリアヌスを捕らえる。
261年-267年 : シャープール1世、通商国家パルミラの実力者セプティミウス・オダエナトゥスに敗北。オダエナトゥスはローマより東方総督の称号を受ける。
267年 : オダエナトゥス、暗殺される。オダエナトゥスの後妻であったゼノビアが新王ウァバッラトゥスの名のもとにパルミラ王国摂政となる。
270年 : ルキウス・ドミティウス・アウレリアヌス、ローマ皇帝に即位。ゼノビアとローマが断交。
272年 : パルミラ、アウレリアヌス帝によって征服される。シャープール1世死去(57歳頃)。子息ホルミズドが第3代ホルミズド1世として即位。
キユーピーラジオクッキング
『キユーピーラジオクッキング』は、CBCラジオで放送されているラジオ料理番組である。放送開始は1977年4月4日。2012年で放送開始35周年を迎えた長寿番組である。キユーピーの一社提供番組。放送時間は 平日 10:40 - 10:48(JST)。
いわゆる、『キユーピー3分クッキング』(CBCテレビ制作、JNN系列13局ネット)のラジオ版である。
当初は平日朝10時台に単独のミニ番組として放送されていたが、1993年秋に「つボイノリオの聞けば聞くほど」がスタートして以降は同番組に内包される形で放送されている。年末年始の特別編成時も特別番組内に内包され同じ時間に放送されるが1月2日、3日は箱根駅伝中継のため夕方に単独のミニ番組として放送される。
原則として一つの食材・テーマに沿った料理の調理法を1週間に渡って紹介する。ただし、テレビ版の「3分クッキング」とは異なり調理場のセットなどは一切なく、通常のラジオスタジオでの宮本と小高のトークで番組は進行している。
当番組の収録は2週間に1度まとめて行われる。小高が「聞けば聞くほど」を夏期休暇等で休んでいる時も当番組には通常通り出演する(例外として、2016年2月 - 3月に体調不良により休んだ際には、ピンチヒッターとして渡辺美香が担当した)。
宮本和秀(宮本クッキングスクール主宰) - 1980年よりテレビ版の講師も担当。
小高直子(CBCアナウンサー)
斎藤悠子(CBCアナウンサー(当時))
斎藤は番組開始以来「聞けば聞くほど」に内包された後も含め一貫して当番組を担当していたが、高齢で勇退。「聞けば聞くほど」のアシスタントである小高が番組を引き継いで現在に至っている。
無名祭祀書
無名祭祀書(むめいさいししょ、Unaussprechlichen Kulten、Nameless Cults)は、クトゥルフ神話作品に登場する架空の書籍。著者は架空の人物フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ユンツト。
この魔道書はロバート・E・ハワードが創造したものであり、『夜の末裔』を初出とする。
当初はNameless Cultsという英語題名のみであった。そこに、ドイツ語の原題をつけることを思い立ったハワード・フィリップス・ラヴクラフトがオーガスト・ダーレスの助言を得て、Unaussprechlichen Kultenと命名した。また、姓だけしかなかった『無名祭祀書』の著者にファーストネームを与えたのもラヴクラフトだが、ラヴクラフトもハワードもその設定を作中で使うことはなかった。
これに際してNameless Cultsの直訳としてはUnnennbaren Kultenのほうが妥当であるという意見がE・ホフマン・プライスから出されたが、ラヴクラフトは語感を優先してダーレスの案を採用した。
「Unaussprechlichen Kulten」「Unnennbaren Kulten」どちらもドイツ語文法としては間違っている。ドイツで刊行されているクトゥルフ神話書籍ではUnaussprechliche Kulteに修正されている。正しい文法は、3格ではなく1格。
無名祭祀書は一般的な邦訳題名。設定面では、1839年の初版本は黒革装丁と内容から「黒の書」とも異名される。
著者は19世紀前半のドイツ人オカルティストであるフリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ユンツト(Friedrich Wilhelm von Junzt, 1795年-1840年)。彼が生涯をかけて世界中を巡って見聞したオカルト研究の集大成。
ハワード設定:ハンガリーのシュトレゴイカバール村の「黒の碑」や、ホンジュラス密林の「蟇蛙の神殿」、ブラン・マク・モーン崇拝についての記述がある。
ラヴクラフト設定:ムー大陸の邪神ガタノトーアについての記述がある。
フォン・ユンツトは出版直後に旅に出て翌年帰国した直後に、密室で怪死している。製本されなかった未発表の草稿があり、友人のアレクシス・ラドーが読んだが、ラドーは即これを焼却しカミソリで喉をかき切って自殺する。
本書には三つの版が存在するとされる。
ドイツ語の初版(無削除版・黒の書):1839年にデュッセルドルフで刊行されたクォート判(四つ折り版)の本。黒革に鉄の留め金という装丁。発行部数が少なかったこと、出版後ただちに発禁処分とされたこと、著者ユンツト怪死の噂に恐怖した購入者達が軒並み破棄したことで、残存部数は非常に少ない。
第二の版:1845年にロンドンのブライドウェル社から出版された英訳の海賊版。初版と同じく、出版されてすぐに発禁処分となっている。翻訳者不明だが誤訳が多いとされ、多くのグロテスクな木版画が収められている。初版よりは多く残存している。
第三の版:1909年にニューヨークのゴールデン・ゴブリン・プレス社(金の鬼社)から出版された英訳の削除版。削除版ということで、内容が減っている。装丁だけはゴージャスな一般書籍。
初版(黒の書)の状況が何冊か判明している。『黒の碑』と『屋根の上に』の登場人物が所持し、2冊。エイモス・タトルが所持し死後寄贈された(ハスターの帰還)1冊をミスカトニック大学付属図書館が収蔵し、また同図書館は複数冊収蔵する模様。
「エイボンの書」をアブドゥル・アルハザードが読み、アルハザードが「アル・アジフ(ネクロノミコン)」を書き、「ネクロノミコン」をフォン・ユンツトが読み、フォン・ユンツトが「無名祭祀書」を書いた、らしいことが言及されている。
1839年刊行という設定は、(1920-30年代を舞台とするクトゥルフ神話の作中時を踏まえると)禁断の書物の中では100年にも満たない新しいもの。さらに1931年に刊行されたジェームズ・チャーチワードの『失われたムー大陸』よりも遥かに先駆けてムー大陸に言及していた、という設定になっている。
日本人作家の朝松健の設定では、火の邪神クトゥグアについての記述があるとされる。
民族紛争
民族紛争(みんぞくふんそう、Ethnic war、ethnic conflict)とは、民族が異なるとする人々の間で起こる紛争のことをいう。複数の民族間の武力抗争、少数民族の政治化した紛争、分割統治や複数国家に分離させられた民族間の対立などがある。
民族間対立が引き金となって起こるとされるが、その発生要因には民族間における政治や経済、歴史、宗教やイデオロギー的な対立などの多様な背景があり、本来は同じ民族であるが、対立する組織を味方の組織と区別するために、民族という区別を持って紛争を遂行することもある。
冷戦中から間接侵略を背景とする東西陣営の代理戦争も含めて世界各地で発生していたが、冷戦終結後も頻発している。戦時国際法で定められた通常の国家間の戦争以上にジェノサイドなどの戦争犯罪につながる可能性が高い。武力衝突やテロリズムにまで至らない対立した状態のこともいう場合がある。
北アイルランド紛争:アイルランド人とイギリス人の対立。
アフガニスタン紛争:パシュトゥーン人、タジク人、ハザーラ人、ウズベク人の対立とイスラム教シーア派・スンナ派の対立。
アルジェリア内戦:政府系イスラム教徒と反政府系イスラム教徒の対立。
カシミール紛争:インド・中国・パキスタンの三国が領有権を主張しあうことによる対立。
カナダ・ケベック州独立問題:イギリス系住民とフランス系住民の対立。
キプロス紛争:ギリシャ人とトルコ人の対立
クルド人問題:トルコ、イラク、イランにおける少数派クルド人と各国の多数派住民の対立。
スーダン内戦(第一次内戦、第二次内戦、ダルフール紛争):スーダンの北部と南部の対立、ダルフール地方におけるアラブ系民族と非アラブ系民族の対立。
スリランカ内戦:少数派タミル人の組織タミル・イーラム解放のトラ(LTTE)と多数派シンハラ人の多い政府の対立。
ソマリア内戦:氏族と呼ばれる権力者間の対立。
チェチェン紛争:ロシアからの独立とイスラム原理主義国家の建国を目論むチェチェン武装勢力との紛争。
バスク問題:スペイン北西部のバスク人テロ組織(バスク祖国と自由(ETA))とスペイン中央政府の対立。
ユーゴスラビア紛争:連邦からの独立に伴う紛争と連邦分解後の多数派住民と少数派住民の対立。
ルワンダ内戦:フツ族とツチ族の対立。
中東戦争:ユダヤ人のイスラエルとアラブ人のパレスチナがエルサレムをめぐって対立。
金沢町 (秋田県)
金沢町(かねざわまち)は、秋田県の東南部に位置した町。後三年の役の古戦場として知られ、金沢柵などの史跡がある。昭和の大合併で横手市に編入され消滅。その後、北部が仙北郡仙南村に分市した。
平安時代に起こった後三年合戦の古戦場として知られる。『奥州後三年記』などによれば、ここでは出羽清原氏一族の清原武衡・清原家衡のこもる金沢柵に源義家・藤原清衡連合軍が兵糧攻めの末に落城させたとされ、これが奥州藤原氏による平泉政権につながったものである。古戦場には金澤八幡宮があり、従来はこれが金沢柵のあった場所と考えられてきた。しかし、こんにちでは横手市金沢中野の陣館遺跡で庇付建物が見つかったり、美郷町側の長岡森周辺の地形・構造が横手市の平安時代の同時期の防禦性集落大鳥井山遺跡(国の史跡)に似ていることなどが指摘されており、八幡宮一帯が金沢柵の故地であるとは断定できなくなってきた。
一方、八幡宮一帯が中世において城館「金沢城」として用いられてきたこともまた事実であり、曲輪(郭)や空堀、一部石垣を備えた本格的な防禦施設であることは明らかである。昭和40年代には秋田県教育委員会によって発掘調査がおこなわれ、本丸跡、西の丸、北の丸からは掘立柱建物跡を検出している。建物の時期を特定できる遺物は出土していないが、北の丸建物遺構の検出された平坦地北側からは木炭くず、炭化米が出土している。遺跡全体からは、須恵器、古瀬戸、黄瀬戸、中国産青磁、石製片口鉢、赤漆塗の椀、常滑産の三筋文壺などが出土している。文献資料からは、1458年(長禄2年)に南部氏の家臣金沢右京亮が入り、1470年(文明2年)まで居館としていた。その後、雄勝郡から平鹿郡・さらに仙北郡へと北上した小野寺氏の勢力下に入り、小野寺氏の家臣金沢権十郎が居城とした。戦国時代にあっては、金沢城主は他の近隣大小領主からは比較的自立的な動きを示した。
常陸国の戦国大名佐竹氏の出羽久保田転封にともない、金沢城は佐竹義賢(東将監)、梶原美濃が受け取り、1622年(元和8年)に破却された。歴代の久保田藩主は清和源氏の流れを汲むことから八幡宮を保護した。この神社に奉納される「金沢ささら」は、佐竹氏入部にともない下野国からもたらされた「茂木ささら」が源流といわれ、勇壮活発な舞で知られる。また、六郷熊野神社とならび、金澤八幡宮でも古代の歌垣のなごりといわれる「かけ唄祭り」がおこなわれる。
1964年(昭和39年)、公園設置条例により、横手公園とともに金沢公園となった。1970年代には、日発精密、丸巳繊維、厚木自動車部品などの工場がつぎつぎに誘致された。
金沢本町の桂徳寺に県有形文化財「木造阿弥陀如来坐像」、金澤八幡宮に県有形文化財「写経(大般若波羅蜜多経)」が所蔵されている。
1083年(永保3年) - 後三年の役勃発。
1087年(寛治元年) - 金沢柵が陥落し、後三年の役終結。
1093年(寛治7年) - 金澤八幡神社建立。(1989年に金澤八幡宮と改称)
1876年(明治9年) - 金沢前郷村、金沢寺田村と六郷東根村の一部が合併し金沢村になる。金沢中野村と金沢中野新田村が合併し金沢中野村になる。
1889年(明治22年)4月1日 - 市町村制が施行され、金沢村、金沢本町村、金沢中野村、安本村、野荒町村が合併し仙北郡金沢村が誕生する。
1897年(明治30年)8月31日 - 町制をしき金沢町になる。
1956年(昭和31年)9月30日 - 横手市に編入される。
1958年(昭和33年)4月22日 - 北部が横手市から仙南村に分市する。
明治初年の石高は以下の通り。
金沢柵ないし金沢城の周辺には、当時の地名と考えられる陣館、物見(斥候)山、西沼(飯詰村では「大沼」という)、蛭藻沼、御所野、陣ヶ森などの名称が横手市側に、武者隠しの森といわれる長岡森が美郷町側にのこり、伝承も数多くのこっている。源義家が金沢柵に向かう途中、西沼(大沼)を通った際に、群れ飛んでいた雁が急に列を乱したことから、敵の伏兵を察知し、難を逃れたといわれるのが沼のほとり、立馬郊(現「平安の風わたる公園」)である。
伊藤直純 - 金沢中野出身。政治家。衆議院議員、金沢村長をつとめた。
高橋康順 - 商工官僚、満州国官僚。満州国実業部次長や参議府参議を務めたが、戦後シベリア抑留を受け撫順戦犯管理所で獄死した。
村田辰美 - 金沢中野出身。プロ野球選手。近鉄バファローズ他の左腕投手。
加藤清文 - 野荒町出身。蟹沢溜池の拡張。黒森沼・千屋沼の堤防改修に尽力した。
菊田正吉 - 石神出身。羽後町に桧山牧場をつくる(牛馬の放牧)。乾田馬耕。
月輪賢隆 - 米ノ口出身。チベット仏教研究
高橋秀山 - 柔道家
戎谷南山 - 秋田郡土崎湊町(現秋田市)出身、金沢本町に移住。画家。「後三年合戦絵詞」を模写した。
清原武則 - 平安時代の武将。前九年合戦の功で鎮守府将軍となる。
清原武衡 - 平安時代の武将。後三年合戦
清原家衡 - 平安時代の武将。後三年合戦
源義家 - 平安時代の武将。攻城側。八幡太郎。
藤原清衡 - 平安時代の武将。攻城側。奥州藤原氏の祖
鎌倉景正 - 後三年合戦に従軍した武士。権五郎景政。「メッコカジカ」の伝承で知られる。
コルグ・TRITONシリーズ
TRITON(トライトン)とはコルグのシンセサイザーの型番・商品名。このシリーズはシーケンサーやサンプリング機能(LeとTRはオプションで拡張可能)を備えたミュージックワークステーションであり、コルグ・TRINITYシリーズの後継機種として開発・販売されている。本項目ではTRシリーズも含めて紹介する。
TRINITY同様、液晶部分にタッチパネルを採用(taktile、Le、RackとTRを除く)。
筐体色はシリーズごとに違っている。
PCM音源はHI(Hyper Integrated)シンセシス・システムと呼ばれる。また、TRINITY同様、物理モデル音源の従来のMOSS音源を拡張可能としている(LeとTR、taktileを除く)。TRINITYシリーズのPCM容量24MB(TR-RACK 32MB)から32MBに容量が増えた一方で、TRITONはコルグ・TRINITYシリーズよりPCM音源のサンプルの質が下がったという指摘がされており、それは鍵盤を押し続けた場合のループ部分に顕著に現れると言われる。
TRINITY同様、61、76、88の鍵盤バリエーションがあるが、2014年春発売のTRITON taktileのみ25、49鍵盤となる。
TRITONには初代TRITONのほかに廉価版、改良型の機種が発売されている。
本体のシリーズにより搭載できるものが異なり、廉価版のシリーズにいたっては専用のオプションボードしか搭載できない。
また、TRITONシリーズの派生品であるコルグ・KARMAでも音源拡張ボードのみ搭載できる。
BOOM BOOM SATELLITES
ビル・シャープ(シャカタク)
他、多数のアーティストが使用している。