氣比神宮
「しいざきじんじゃ」。「椎前神社」「志比神社」とも。神宮の南方鎮守社。『新抄格勅符抄』大同元年牒に見える「椎前神 三戸」や、『日本三代実録』で元慶4年(880年)に従四位上勲六等から正四位下勲六等に昇叙されたと見える「推前神」に比定する説がある。経津主命を祭神とするため、「香取大明神」とも称されたという。
神宮の北方鎮守社は天筒山山麓にあった道後神社(式内社「大神下前神社」に比定)で、現在は「大神下前神社」として神宮境内に鎮座する。
なお、気比の松原付近の別宮神社(敦賀市)について、元は氣比神宮の別宮であったとする説がある。同神社付近では松原客館(渤海使滞在用施設)の所在も推定されており、神社前の松原遺跡では和同開珎・小鏡・銅鈴、緑釉・須恵器片が出土しているが、確定には至っていない。
氣比神宮で年間に行われる祭事の一覧。
御日供祭(毎朝)
朔旦祭(1日)
月次祭(15日)
若水祭、歳旦祭(1月1日)
元始祭(1月3日)
古神札御焚上祭(1月15日)
節分祭(2月3日)
紀元祭(2月11日)
御誓祭(3月6日(旧暦2月6日))
御名易祭(6月8日(旧暦2月8日))
昭和祭(4月29日)
角鹿神社初卯祭(5月初卯日) - 角鹿神社例祭。
春季例祭(5月4日)
御田植祭(6月15日)
牛腸祭(6月16日)
夏越大祓式(6月30日)
総参祭(7月22日(旧暦6月中卯日))
気比の長祭り(9月2日-15日)
神幸祭(9月3日)
例大祭(9月4日(旧暦8月4日))
大神下前神社例祭(10月10日)
神嘗祭当日祭(10月17日)
明治祭(11月3日)
兒宮例祭(11月15日)
新嘗祭(11月23日)
〆替・煤払い神事(12月15日)
天長祭(12月23日)
年越大祓式、除夜祭、献燈祭(12月31日)
猿田彦神社祭(庚申の日)
宵宮祭(9月2日)
神幸祭(9月3日)
例大祭(9月4日)
後日祭(9月5日から月次祭までの間)
月次祭(9月15日)
氣比神宮の例祭(れいさい)は、毎年9月4日に行われる。古くは旧暦8月4日に行われたが、これは仲哀天皇・神功皇后以下4柱の合祀がなされた大宝2年(702年)8月4日に因むという。例祭自体は9月4日になるが、各種神事は2日の宵宮祭から始まる。そして15日の月次祭まで祭事が続くことから、一連の祭りは「気比の長祭」と称される。また、俗に「けえさんまつり」ともいう。この期間中は、敦賀市内でも「敦賀まつり」として各種行事が行われる。
2日には翌日からの祭りに備えて本殿で宵宮祭が行われ、大鳥居前には各町内から山車が集まって舞が奉納される。そして3日には神幸祭として、祭神の神霊を遷した鳳輦の市内巡幸が壮麗な行列とともに行われ、市内は大きな賑いを見せる。続く4日の例大祭は1年間で最重要の祭りである。この祭りでは神社本庁から献幣使が参向して幣帛料が献じられ、本殿において古式に則った神事が行われたのち、市内各町の山車の巡幸が行われる。その後、祭りは5日からの後日祭を経て15日の月次祭で終了する。
神宮で行われる特殊神事。
「みちかいまつり」。3月6日(古くは旧暦2月6日)。仲哀天皇2年2月6日、天皇自ら参詣して「此地に宮居を定めて永く居らん」と誓った故事に因む神事。
「みなかえまつり」。3月8日(古くは旧暦2月8日)。神功皇后摂政13年2月8日、皇太子(応神天皇)と気比神が名易(名変え)を行なった故事に因む神事。本宮と伊佐々別神社(摂社)に海産物を主とする神饌が献じられる。
「おたうえさい」。6月15日。田植え前に行われる神事で、田長以下早乙女が神楽歌を口ずさんで豊作祈願が行われる。平安時代から行われる神事であるという。
「ごちょうさい」。6月16日。9月の神幸祭で引く山車の順序を米くじで決める神事。女人禁制のほか厳重な制度のもと行われる。
「そうのまいりのまつり」。7月22日(古くは旧暦6月中卯日)。仲哀天皇2年に、神功皇后が仲哀天皇の命により敦賀から穴門国へ向かった故事に因む神事。前日夜には「寅神祭」として、海上安全と船型神輿への神霊奉遷の神事が行われる。そして当日には御座船「神宮丸」に船型神輿を載せ、御幸浜(みゆきはま)から敦賀湾に出船して途中船中で祭典が行われ、対岸にある旧摂社常宮神社への渡御が行われる。この日の敦賀湾は禁漁日となり、奉祀すれば3年の豊漁に恵まれるということから、多数の漁業者も曳行を行う。祭名「そうのまいり」は、このように総じて参拝する様子を称したものという。
なおこの神事について、神宮では神功皇后が百官を率いて出征した故事に因むとするが、地元では気比神が眷属・氏子を率いて常宮神を妻訪いする神事であると伝える。
大鳥居(建造物)
1901年(明治34年)3月27日に古社寺保存法に基づき特別保護建造物に指定、1950年(昭和25年)の文化財保護法施行により国の重要文化財に指定。
木彫 猿田彦面(彫刻) - 「天文十年(1541年)紀久次」の墨書を有する。1954年(昭和29年)4月25日指定。
能面 尉 銘 イセキ(彫刻) - 1956年(昭和31年)4月1日指定。
紙本著色 気比神宮古図(歴史資料) - 敦賀市立博物館寄託。1954年(昭和29年)4月25日指定。
気比神宮のユーカリノキ - 1983年(昭和58年)4月1日指定。
氣比宮社記 9冊 - 敦賀市指定有形文化財(典籍)。平松周家著。2008年(平成20年)11月14日指定。
気比神宮寺(けひじんぐうじ)は、氣比神宮にかつて存在した神宮寺。現在は廃寺。
『藤氏家伝』によれば神宮寺の成立は霊亀元年(715年)で、文献上では全国の神宮寺の中で最古になる。同書によれば、藤原武智麻呂の夢に気比神が現れ、宿業によって神の身となったことの苦悩を告げて仏道による救済を求め、武智麻呂はその願いを容れて神宮寺を建立したという。
斉衡2年(855年)には、気比大神宮寺と御子神宮寺(不詳)に対して得度僧5人・心願住者5人の計10人の常住僧を置くことが定められた。また、天安2年(858年)には仏像造立費として稲1万束の充当、天安3年(859年)には大般若経一部の安置の記事が見えるほか、貞観2年(860年)記事では神宮寺が定額寺となされている。その後の経緯は記録がなく明らかでない。大永6年(1526年)の正遷宮に際して神宮寺御読経所で読経があったともいうが、廃絶の経緯・跡地は不詳。なお、付近の善妙寺や妙願寺では神宮寺を前身とするという由緒を伝える。
若狭・越前地方の神宮寺では、劔神社(丹生郡越前町)の神宮寺成立が710年代と推定されるほか、若狭彦神社(小浜市)神宮寺の神願寺(若狭神宮寺)では養老年間(717年-724年)の創建譚が『類聚国史』に記されている。気比神宮寺を含むこれら神宮寺の相次ぐ成立に関して、その時期・位置の近さから同一僧侶(一説に白山開基の泰澄)による活動を推測する説がある。また成立要因に関して、敗者として「祟り性」を備える仲哀天皇(氣比神宮祭神)・忍熊皇子(劔神社祭神)の霊を仏道の面から慰撫する目的であったと推測する説もある。
福井県敦賀市曙町11-68
鉄道:西日本旅客鉄道(JR西日本)北陸本線・小浜線 敦賀駅
徒歩:約15分
バス:福鉄バスまたは敦賀市コミュニティバスで「気比神宮前」停留所下車、徒歩約2分。
宝暦11年(1761年)の大宮司兼大祝・平松周家の撰になる社伝。写本を校合して1941年に刊行された(以上、解説は『中世諸国一宮制の基礎的研究』より)。
[1040162 『気比宮社記』](国立国会図書館デジタルコレクション)参照。
「」、「」、「」、「」。
宮地直一・佐伯有義監修 『神道大辞典 縮刷版』 臨川書店、1969年。
「気比神宮」、「常宮神社」。
鎌田純一「気比神宮」、小島鉦作「社領(気比神宮項目内)」、鎌田純一「気比神宮寺」。
「気比神宮」、「常宮神社」、「敦賀郡」、「敦賀津」。
西村英之「気比神宮」、西村英之「常宮神社」。
西村英之「氣比神社七座」、杉原永綏「角鹿神社」、田中完一「天八百萬比咩神社」。
神社紀行『氣比神宮 気多大社 若狭彦神社』 学習研究社、2003年。