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シャルル＝マリー・ヴィドール
シャルル=マリー・ヴィドール Charles-Marie Widor
シャルル=マリー・ジャン・オベール・ヴィドール(Charles-Marie Jean Albert Widor, 1844年2月21日 - 1937年3月12日)はフランスのオルガン奏者・作曲家・音楽教師・音楽理論家。
ハンガリー移民の末裔で、祖父の代までアルザスでオルガン建造職人の家系であった。父フランソワ=シャルルはリヨンの教会オルガニスト、母親は発明家の一族であり、その親族にモンゴルフィエ兄弟がいた。
父親から音楽の手ほどきを受けた後、リヨンのイエズス会系神学校で古典教育を受ける。オルガン演奏が急速に上達すると、カヴァイエ=コルの助言により、1863年にベルギーに留学しブリュッセル音楽院にて、ジャック=ニコラ・レメンスにオルガンを、フランソワ=ジョゼフ・フェティスに作曲を学ぶ。
翌年にリヨンに戻ると、たちどころに超絶技巧のオルガニストとして名声をほしいままにするようになる。その後もカヴァイエ=コルのますますの引き立てにより、パリでもその名を知られるようになり、ロッシーニ、マイヤベーア、リスト、サン=サーンス、フランクらと親交を結んだ。
1870年にカヴァイエ=コルの推薦により、わずか25歳でサン・シュルピス教会の終身オルガニストに就任。以後、ヴィドールは64年もの長きにわたってこの地位にとどまり続けた。ヴィドールはブリュッセル時代の師レメンスの影響を受けて、歴史的なドイツ音楽、とりわけバッハの音楽をフランス国民へ紹介することに力を注ぎ、自らもバッハのオルガン曲の演奏を熱心に行っていた。1880年代には、偽名や匿名で音楽批評を各紙に寄稿するようになった。
1890年にパリ音楽院のオルガン科教授であったフランクが死去すると、その後任として同音楽院のオルガン科教授に任命され、1896年からは作曲科教授に転身した。なお、ヴィドールの後任としてオルガン科教授に任命されたのは、同じくレメンスの門下生だったアレクサンドル・ギルマンであった。
後年は教育活動に熱を入れ、フォンテーヌブローのアメリカ音楽院など国内各地のほかに、マドリードやロンドンでも客員教授として教鞭を執った。パリ音楽院での門人はそれぞれ有名になり、中でもダリユス・ミヨーやマルセル・デュプレ、晩期に教えたエドガー・ヴァレーズが際立っているほか、アルベルト・シュヴァイツァーも彼の指導を受けた一人であった。1910年にフランス学士院入りを果たした後、1937年に93歳で永眠した。
ヴィドールは、幅広くさまざまな楽器やアンサンブルのために作曲し、存命中はオラトリオやバレエ音楽も好まれたが、こんにち定期的に演奏されるのはオルガン作品だけである。特に全10曲あるオルガン交響曲が代表的な作品で、その中でも最も有名なのは「オルガン交響曲 第5番」と考えられる。この曲の終楽章のトッカータは、欧米では結婚式に使われて親しまれている。
チャイコフスキーやドリーブと同世代にもかかわらず、作曲家としてはメンデルスゾーンやシューマンの影響を受けている。簡潔・明晰な楽曲構成、控えめで穏やかな転調(半音階は多用されない)、ポリフォニーを抑えた平明な声部書法などが認められる。
モーリス・ラヴェルは、ヴィドールの著作である「近代管弦楽法(Technique d'Orchestration Moderne)」を愛読していたと言われる。
フレデリック・ショパンと同じく「改訂魔」であり、出版後頻繁に自作のエラーを修正していた。このことはA-R Editionsの校訂報告で明らかとなっている。一例に、オルガン交響曲第5番の終楽章の最終テンポの問い合わせのやり取りがある。出版後「速過ぎたので、4分音符100にしていただけないでしょうか」と再三にわたって指摘した。しかし、多くのオルガニストはこれを上回る速度で弾いている。
釣島海峡
釣島海峡(つるしまかいきょう)は、瀬戸内海西部斎灘(安芸灘)と伊予灘を隔てる海峡。釣島水道とも。
愛媛県松山市の沖合にある興居島(ごごしま)と中島との間にある。瀬戸内海の本線航路があり、ここから中島西方の怒和島(ぬわじま)との間にあるクダコ水道を北上すると、広島湾(山口県岩国沖)に入ることができる。
旧海軍呉鎮守府が広島県呉市に置かれていた当時、連合艦隊の艦船は多くクダコ水道と釣島海峡を通過して伊予灘から豊後水道経由で外洋に出た。
1977年4月。釣島海峡を航行中の貨物船とタンカーが衝突、パナマ船籍のアストロ・レオ号が炎上した。また、同船から1600kl以上の原油が流出、半分以上は火災により燃焼したが、残りは海峡内に広がった。
アーデルベルト・フォン・シャミッソー
アーデルベルト・フォン・シャミッソー(Adelbert von Chamisso, フランス名:ルイ・シャルル・アデライド・ド・シャミッソー・ド・ボンクール(Louis Charles Adélaïde de Chamisso de Boncourt), 1781年1月30日‐1838年8月21日)は、フランス出身のドイツの詩人で植物学者である。現在ではドイツ語で文学作品を残したロマン派文学者として著名で、後期ロマン派でリベラルな傾向を代表する文学者として活躍した。
シャンパーニュ地方(現在のシャンパーニュ=アルデンヌ地域圏・マルヌ県)のシヴリー=アントにあるボンクール(Boncourt)城に伯爵家の一族として生まれた。両親とともにフランス革命によってドイツに亡命し1796年からベルリンで定住し始めた。同年にプロイセン王妃の小姓となり、1798年には軍に入隊した。家族はまもなくフランスに帰国したが、彼はプロイセンに残った。その後博物学を学び、また文学に志して1803年に同志とともに 『ドイツ年鑑詩集 Der deutsche Musenalmanach』を創刊して詩を発表し、新進詩人として注目された。軍人としてナポレオン戦争に出征したが1806年にフランス軍に敗れ、フランスに戻ったが、既に両親は世を去っていた。
1807年にベルリンに戻って除隊し、1810年までベルリンで過ごした後、ヴァンデ県ナポレオンヴィルで教職についた。ところがスタール夫人のサークルに加わり、彼女のスイス・コペーでの亡命生活にも同行し、ここで植物学の研究に没頭して2年近くを過ごした。1812年にベルリンに戻り、ここでも研究を続けた。
1814年には友人ヒツィヒの子供たちのためにメルヘン風物語「影をなくした男(ペーター・シュレミールの不思議な物語)Peter Schlemihls wundersame Geschichte」を書き、これはフーケにより1814年に出版されシャミッソーの作品中で特に今日まで読まれている(現在は池内紀訳で岩波文庫)。この物語はナポレオン戦争で2つの祖国の板挟みとなったシャミッソー自身の苦悩が直接的に反映されたものとなっている。
1815年に植物学者としてロシアの探検船「リューリク」(Rurik) に乗り組み世界一周の旅に出た。この途上、サルパ(原索動物)の研究で、世界で初めて世代交代を発見しているが当時は注目されなかった。またこの時同じ船に乗り合わせた博物学者ヨハン・エッシュショルツ(Johannes Eschscholtz)をシャミッソーは親友としており、後に米国カリフォルニア産のハナビシソウを新種記載することになった際は彼の姓からとって学名を Eschscholzia californica とした。1818年に帰還し、ベルリン植物園園長および科学アカデミー会員となった。1820年には年の離れた若い女性と結婚している。植物学者としての著述がいくつかあり、ハナビシソウを含む複数の新種に命名者として名を残している(Cham. と略記)。この間は文学から離れ、文学者として復帰したのは48歳のときである。1829年に 『ドイツ年鑑詩集』を復刊し、後期の詩は主にここで発表された。なお、この雑誌によってフェルディナント・フライリヒラートなど新進のドイツ詩人が作品が発表され、世に出ている。
詩人としては自身の結婚生活に触発された作品「女の愛と生涯 Frauenliebe und -leben 」(1830)が有名で、のちにロベルト・シューマン、カール・レーヴェにより歌曲集として作曲された。そのほか有名な詩集に「ボンクール城 Schloss Boncourt 」、「サラスとゴメス Salas y Gomez 」などがある。
早岐瀬戸
早岐瀬戸(はいきせと)は、長崎県大村湾と佐世保湾を繋ぐ瀬戸。大村湾と佐世保湾を繋ぐ瀬戸は早岐瀬戸と針尾瀬戸の二つだけである。古来よりワカメ漁と早岐茶市が、2010年頃よりカヤックでの「早岐ウェーブ」が有名。
佐世保市東部にあり、早岐地区市街と針尾島に挟まれた長さ約11kmの水路が南北に通じている。幅員が平均125mと狭いこと、水深は全域で4m前後と浅いこと、観潮橋を始めとした桁下の低い橋梁があること等の要因のため、大型船舶は航行できない。この瀬戸の大村湾寄りの針尾島側にハウステンボスが所在する。
観潮橋は瀬戸の幅員が10mほどに狭まった箇所に設けられており、その名の通り観潮橋直下では干満に応じた潮の流れが観察できる。現在の橋は2代目で、初代の観潮橋は帆船の航行を可能とするために開閉橋であった。観潮橋は本土と針尾島を結ぶ唯一の橋だったために渋滞が激しかった。針尾海兵団(佐世保第3海兵団)・海軍兵学校針尾分校のために掛けられた針尾橋の改修と一般開放、針尾バイパスの開通による2本の橋の追加など改善策が取られたが、それでもラッシュ時の慢性的な渋滞は解消されていない。
そのため、佐世保市広田2丁目と有福町間に瀬戸中央橋が2009年4月に開通し、慢性的な混雑の解消が期待されている。
観潮橋直下では、カヤックの愛好家が「急流下り」を楽しむ姿も見られる。また観潮橋は映画『69 sixty nine』のロケ地の1つにもなっている。水深は浅く、早岐港は漁船のみが停泊する。干拓事業・工業団地整備事業が完了した今も、干潮時には干潟が現れる。このためリアス式海岸が大半を占める佐世保市の海岸では珍しく、砂浜・干潟特有の生態系が維持されている。大村湾の水質汚濁は激しいが、水深が浅く小規模ながら河川の流れ込みもあるために、むしろ早岐瀬戸の水質はよい(干潮時は底が見える事も)。水産資源としての価値はほとんどないが、多様な魚介類が生息しており、天然記念物の指定はないもののカブトガニも生息している。
「肥前国風土記」に「速来門(はやきのと)」の記述があり、速来津姫が存在し、ワカメの産地である旨が添えられている。この速来門が早岐瀬戸ではないかと推測されている。
大村純忠と松浦鎮信の最終決戦となった1586年(天正14年)の合戦の際、堅固な広田城を迂回するために大村勢は早岐から上陸して井手平城を落城させた。しかし帰路に広田城を包囲したものの、今度は松浦勢の逆上陸によって壊滅し、一時遁走している。
江戸時代の干拓事業によって、瀬戸の幅はほぼ均等化された。干拓地には北から糸繰新田(東部クリーンセンター一帯)、大塔新田(ジャスコシティ大塔一帯)、早岐新田(早岐駅一帯)、指方新田(独立行政法人高齢・障害・求職者雇用支援機構長崎支部長崎職業能力開発促進センター佐世保訓練センター(愛称:ポリテクセンター佐世保)一帯)、宮崎新田(広田工業団地一帯)、大手原塩田(長崎国際大学一帯)、赤子新田(ハウステンボス一帯)などの新田が開かれた。この時期に早岐港は針尾島と本土の渡し場として、また三川内焼の積出港として発展した。中世には山海の産物を持ち寄って物々交換をする「早岐茶市」が自然発生し、現在では毎年5月7-9日(初市)・17-19日(中市)・27-29日(後市)・6月7-9日(梅市)の4回に分けて行われている。
明治時代になり、九州鉄道が早岐駅まで開通し、大村駅まで延長されるまでの半年間、対岸の長与駅まで連絡船が設定された。
日露戦争開戦に備え、歩兵第24旅団は験担ぎのために早岐瀬戸の勝磯から大陸へ出撃した。現地には木越安綱司令官の歌碑が建っている。1944年(昭和19年)5月10日、太平洋戦争の激化に対応するために赤子新田に針尾海兵団が開設され、のちに海軍兵学校針尾分校も併設された。敗戦にともない、引揚者援護局に転用され、引揚者は対岸の南風崎駅から故郷に帰った。
戦後、新田を工業団地に転用すべく整備が推進されたが、工業用水が確保できず計画の多くは頓挫した。そのうち赤子新田はハウステンボスへの転用に成功している。
ヤマモモ科
ヤマモモ科(ヤマモモか、学名:Myricaceae)は、植物の分類群の1つで、4属40種ほどからなる。アフリカ北部を除き世界的に分布する。
すべて木本で、花には花被がなく普通は単性花で、雌雄異株のものが多く、多くは放線菌の1種フランキアと共生する。日本にはヤマモモのほか、中部地方以北の湿地に落葉高木のヤチヤナギ  var. tomentosa が分布する。近縁のセイヨウヤチヤナギ M. gale var. gale(Sweet gale、Bog-myrtle)は葉に芳香がありリキュールの材料として用いられる。
香草
Redirect:ハーブ
尊師マーチ
尊師マーチ(そんしマーチ)は、オウムソングの一つ。元となった麻原彰晃マーチについても記述する。
覚えやすく軽快なメロディーが特徴である。オウム真理教の作成した他の楽曲と同様、バックのオーケストラにはシンセサイザーを用いていると推測される。
尊師マーチの元となった麻原彰晃マーチは、1990年(平成2年)の第39回衆議院議員総選挙に出馬した真理党と麻原彰晃のPRソングの一つとして作曲され、出馬前年の1989年(平成元年)に麻原の自宅マンションにてレコーディングされた後、同年中に完成・公表された。当時、教団について積極的な情報収集を行っていた弁護士・坂本堤は生前に、知人の江川紹子(えがわしょうこ)の前で「しょうこーしょうこー」と歌ってみせている。
歌詞には麻原が立候補した衆議院東京第4選挙区(東京都渋谷区・中野区・杉並区)の地名や、「消費税廃止」「教育改革」など真理党の政策を訴える内容が含まれていた。名目上の作詞・作曲者は真理の御魂 最聖 麻原彰晃尊師となっているが、真理党のビラのクレジットには作曲者は同教団の音楽班トップで元ミュージシャンの鎌田紳一郎、作詞者は麻原とあった。1995年(平成7年)10月7日付けの読売新聞夕刊の記事でも、鎌田が作曲者と記されている。振り付けは富田隆によって考案された。
宗教歌となる際に歌詞が改められ「新・麻原彰晃マーチ」が作成された。しかし、信者による「我々信者が尊師を呼び捨てにするのは問題がある」との意見から「彰晃」の箇所は「尊師」に変更され、曲名も尊師マーチに改められた「真理教、魔を祓う尊師の歌」も同様の差し替えが行われた。。この曲は麻原が自分を尊師と呼ぶきっかけとなった。また、別バージョンとして麻原のシヴァ大神への帰依を歌ったシヴァ大神マーチがある。
1995年(平成7年)の初頭に発生した地下鉄サリン事件以降、同年中はオウム関連報道が加熱した。特に前述の真理党による選挙活動の記録映像も放映される機会が増加したが、当時の真理党はこの曲や「魔を祓う尊師の歌」といったオウムソングを流しながら演説する宣伝スタイルであった。その為、特徴的なメロディに影響を受けた小学生が教室でリコーダーやピアニカを使って尊師マーチを真似て演奏する事や、登下校の際に口ずさんでいる事が報道され問題となった。また野球選手の松井秀喜はこの曲が頭から離れなくなり、バッターサークルに立っているとき常に歌ってしまっていたという。また、原辰徳はエンマの数え歌を覚えてしまった。このブームに対し、オウムはサティアンショップなどでカセットテープを販売していた。
白米千枚田
白米千枚田(しろよねせんまいだ)は、石川県輪島市白米町にある棚田である。数が多いので千枚田と呼ばれるが、現地案内板には枚数1004枚と記載されている。また「狭い田」からの転という説もある。最も小さい田の面積は、0.2平方メートル程度。
2001年、白米の千枚田の指定名称で国の名勝に指定された。
能登半島北岸を走る国道249号と日本海との僅かな崖地に作られている。土地自体は肥えており肥料は通常より少なくてすみ反当たりの収穫量は2.6石程度。1638年頃に作られた谷山用水が利用されている。かつては田の下の土地で製塩が行われていたが、海岸の浸食で塩田が水没したため、現在は行われていない。
田植え・稲刈り時には広くボランティアを募って作業を行っている。また、日本海に向かってなだれ落ちるような美しい景観は、能登の観光スポットともなっている。
2006年5月、小泉純一郎首相が白米千枚田を訪れて「絶景だよ、絶景」と褒め称えた。これにちなんで、同年秋に収穫されたコシヒカリは絶景千枚田の名で商品化された。2013年7月には息子で衆議院議員の小泉進次郎が訪れ、「まさしく絶景」と、父子2代にわたって褒め称えた。
2011年6月11日、国連食糧農業機関(FAO)が認定した世界農業遺産のシンボル的な存在。
2015年のNHK連続テレビ小説『まれ』では、第105 - 155話まで、オープニング映像で使用された(105 - 150話までは出演者8人が千米田を歩く様子、151 - 155話までと、総集編・後編では『Choo Choo TRAIN』(EXILE)に似せたダンス。出演者:土屋太鳳、山﨑賢人、門脇麦、葉山奨之、常盤貴子、大泉洋、田中泯、田中裕子)。
現在は田の所有者を中心に組織された白米千枚田愛耕会による耕作・保存活動が行われている。また、千枚田オーナー・トラスト制度があり、オーナーになると年間2万円でマイ田んぼを1枚持つことができる。
特別名誉会員として小泉純一郎、小泉進次郎、安倍昭恵、今井彰、永井豪、ちばてつや、さいとう・たかを、北京飯店、水木一郎が名を連ねている。
オーナーとなる条件は以下の通り。
白米千枚田の景観保全には稲作が必要であることを理解され、米作りをする意欲のある方。
時間を気にせず、体力と忍耐を必要とし、生産の喜びがある米作りをする意志のある方。
稲作作業を通じて地元耕作者と交流を深めたい方。
年会費は2万円(マイ田んぼ1枚含む)。マイ田んぼの追加は1枚につき3000円(ただし、追加は2枚まで)である。特典は収穫米(ハザ干しコシヒカリ)10kg+地元山菜+マイ田んぼにオーナー表札建立である。
白米千枚田をイルミネーションで彩るイベント。主催は輪島市交流政策部観光課で、冬場の観光客誘致を目的に、2011年より、毎年、秋から冬にかけて開催されている。
ボランティアの人たちにより田んぼの畔に設置された太陽光発電付きLEDライト25,000個(2020年現在)が、日没から4時間、15分間隔で色を変えながら棚田を彩る仕組み。また、その様子は「ゲーミング田んぼ」とも称されている。
2012年には「太陽光発電LEDの最大ディスプレイ」としてギネス世界記録に認定された。
人体通信
2017年11月14日 (火) 04:48 (UTC)
人体通信(じんたいつうしん、Intra-body Communication)は、誘電体である人体を通信媒体として利用する通信の形態である。定義上、有線通信や無線通信には該当しない新しい通信方式である。
この通信は、人間の体に微弱な電流を流すことで行われる。電流は変調され、データ通信を行うことが想定されており、専用の装置を装着した人が、他の同様の装置を装着した人、あるいは他の装置に触れる時に通信が可能になる、「触ったこと」を一種のきっかけとして扱う通信の様式である。
「さわる」や「ふれる」といった人間が普段当たり前に行っている動作をコンピュータネットワークに応用しようという概念の一つで、より生活に即した利便性の高いコンピュータシステムや、それらシステムが提供する直感的でわかりやすいユビキタスサービスが可能になると期待されている。
技術の背景は、1990年代にアメリカ・MITメディアラボのT.G.Zimmerman氏が提唱したPAN(Personal Area Network)に遡り、伝送方式としては電流方式と電界方式の2種類に大別される。
日本においては、NTTドコモが日本電信電話(NTT)の電界センシング技術を応用して電界方式の人体通信技術を開発した。
電界方式は、技術が未熟であると人体からデータが放射するため通信対象に触れる前に通信がおこなわれることがある。
電流式は人体表面に実際に数百マイクロアンペアオーダーの電流を流す必要がある。また、電界式であっても通信をする為には回路が閉じている必要があるため地面を接地(グランド)として測定不能なほどの僅かな電流は流れる。電界式の場合は靴などの絶縁物を介した状態でも通信が可能である。電流式の場合、人体に電流を流すということから気になる感電の問題だが、感電は電流が人体に影響を与えるだけのエネルギーをもつ場合に発生する現象であるため、一定範囲内における高電圧小電流では人間は感電を起こさない。概ね体脂肪計が使用する電流・電圧と同程度である。
ただし、人体の電気的性質はその人の体質や体調、その日の気温や湿度・ないし気分(発汗による)によっても皮膚の電気抵抗が変化する(→ポリグラフ)ことも知られており、電流式の場合は余り厳密に規格を定めた高速通信は難しいと見られている。ただ低速通信による数キロバイト毎秒程度の情報交換程度でも、使い方如何では様々な利便性が想定されており、同技術に注目する向きもいる。
これらは、携帯情報端末(PDA)の通信形態である赤外線通信やBluetoothの次の様式として注目されている。例えば、この通信形態に対応した腕時計型PDAを装着、握手を交わすことで人体同士が接触して通信経路が繋がり、PDA内部の名刺データが交換され、ビジネスに於ける顔繋ぎが円滑化される…などである。ただ満員電車に乗ると知らない間に名刺交換してしまう(例えば痴漢に遭っても)可能性もあり、個人情報の保護の観点では課題も多い。
また鍵の代わりなど余り厳格ではないセキュリティ状況(コンピュータセキュリティを含む)では、生体認証のような測定に手間の掛かる方法ではなく、この人体通信に対応した携帯機器によるキーレスエントリー(→スマートエントリーなど)が想定される。生体認証では精度の高いセンサーとデータを処理するコンピュータが必要になるが、人体通信程度なら素朴なマイクロコンピュータで事足りるため、コストダウンにも繋がると見られる。
その一方で生体認証において付加情報にこの人体通信を利用、携帯機器と当人の双方が揃ってはじめて認証されるという様式で、より正しく、場合によっては携帯機器に脈拍計などをつけて脈拍データと共に送信すれば、当人を殺害した後に死体を使って承認を騙すなどの手段も使えないなど、セキュリティ全般における確実性・安全性の向上なども期待される。またアプノモニターやパルスオキシメーターといった機器と組み合わせれば、健康管理など別の側面で役立つ可能性もある。
その他の利用方法としては、例えば同機器開発を行っているメーカが想定したところでは、各ターミナル機器に利用者が接触、携帯機器側に「何に触ったか」を記録させ、所定のパネルに触れることで携帯機器から情報をダウンロード、「何に触ったか」情報で機能を切り替えるシステムという様式が示されている。
土壌改良
土壌改良(どじょうかいりょう)とは、耕作に不適な土壌を改良し、圃場の地力(生産力)を増進させるために、土地に資材を投入して土壌の理化学性および生物性を改良することである。
土壌改良のための資材を土壌改良材と呼ぶ。広義には土壌の性質に変化をもたらす資材全般を指し、水はけといった物理性を改善する客土材などのほか、酸性土壌を矯正する石灰と言った肥料に分類される資材も一部含む。元来は1950年代に開発された、団粒形成を促進する高分子資材のことを狭義に指したが、現在は意味合いが広がっている。1984年には地力増進法によって政令指定土壌改良資材が定められるようになり、1996年改正の同施行令では12品目が政令指定されている。
土の3相(固相・液相・気相)の比率が4:3:3程度となっている土が、一般的に作物の栽培に適した土とされている。
固相: 土の粒子などの固形成分(孔隙以外の部分)
液相: 土中水分
気相: 土中の空気部分
粘土や砂などの粒子、有機物由来の腐植などが集まって固まったものを団粒と呼ぶ。団粒によって構成される土壌は、団粒の内外に適度な毛管・非毛管の孔隙が存在し、排水性と保水性を兼ね備える(団粒構造)。これに対して団粒化が進んでおらず粒子がバラバラの状態(単粒構造)は、一般に構造が緻密になりやすく、粒子の細かい粘土であれば目詰まりを起こして水はけが悪くなったり、粒子の粗い砂であれば保水性に欠けるなど、作物の栽培に不都合を生じる。
団粒は、乾いた土地では硬い粒状に表れ、湿った土地では軟らかい塊状に表れる。
粘土や腐植に由来する団粒は、マイナス電荷を帯びており、アンモニアやカリウム、カルシウム、マグネシウムなどの陽イオンを吸着し貯蔵する能力(陽イオン交換容量)を持つ。そのため一般に肥もちが良い。
豊富な有機物を含み、適切に管理された土壌中には様々な種類の微生物が生存し、お互いに影響を及ぼしあいながらバランスを保っている。この微生物バランスが崩れ、作物に害を与える細菌などの微生物が著しく増加すると、土壌病害を起こす。
粘質土の土壌は一般的に水はけが悪く、排水性を改善するために砂を投入するなどの土壌改良が行われることがある。
砂質土において水持ちが悪い場合は保水力の改善のための土壌改良が行われることがある。粘質土の投入、ピートモスなどの保水性向上資材などの投入が行われる。
土の団粒化は微生物の働きによって生成された物質により粒子がまとまることにより進行する。このため有機物を適切に投入し、水分を微生物の活動が活発になるよう保持することで団粒化が促進される。一方で微生物によらずに土壌を団粒化する目的で高分子系土壌改良材が用いられることもある。
土壌改良材、土壌改良資材とは、土壌に施用することで土壌に物理的、化学的、生物的変化をもたらし、農産物等に適する変化をもたらすことを目的として土地に施される物であると、地力増進法などに定められている。また政府に認められた改良資材を政令指定土壌改良資材という。
有機質系:動植物の遺体が主成分である。
泥炭 - 有機物中の腐植酸の含有率が70パーセント未満の場合は土壌の膨軟化、保水性の改善、有機物中の腐植酸の含有率が70パーセント以上の場合は保肥力の改善
バーク堆肥 - 土壌の膨軟化
無機質系:鉱物を粉末に又は高温処理し多孔質にしたもの等。
ゼオライト(粘土鉱物)
高分子系:分子数の多い化学物質が主成分である。
バタフライ
バタフライ(Butterfly)は、競泳の泳ぎ方の一つで、両腕を同時に前後に動かし、両脚は同時に上下に動かして泳ぐ。腕・脚ともに、交互に動かしてはならない。
日本では水泳選手を中心に「バッタ」や「バタ」などという略称が用いられている。
バタフライはクロールに次ぐスピード泳法である。トップスイマーのスピードは約1.98 m/sであり、背泳ぎの1.84 m/sや平泳ぎの1.67 m/sよりも速い。バタフライのストローク中では、プッシュとプルのときには、クロールよりも速いが、リカバリー時がクロールよりも遅くなる。バタフライはフォームに敏感な泳法であり、タイミングの悪いフォームでは、速く泳ぐことはできない。それどころか、腕と上体が上がらなくなり息継ぎしにくくなったり、ひどい場合にはほとんど前進することができなくなる。これが多くの人からバタフライは難しい、あるいは正しいフォームを身に着けるのに時間がかかると敬遠されている所以である。
両足を揃えた状態で同時に上下させて足の甲の部分を使って水をけることをドルフィンキックという。ドルフィンキックはバタフライだけでなくクロールのスタートやターンにも用いられる。
バタフライは平泳ぎから発展した。当初、平泳ぎの泳法規定は「うつぶせで、左右の手足の動きが対称的な泳法」と定められていた。そこで1928年のアムステルダムオリンピック開催時に、ドイツのエーリッヒ・ラーデマッハーが、現在のバタフライに似た手の掻きと平泳ぎの足の掻きを組み合わせた泳法で平泳ぎ競技に出場し(結果は日本の鶴田義行に次ぐ銀メダル)、その後1936年のベルリンオリンピックで数名の選手がこの泳法により好成績を収めると、1952年のヘルシンキオリンピックでは平泳ぎにおいて、ほとんどの選手がバタフライの手の掻きを用いるようになった。そこで国際水泳連盟は、1956年のメルボルンオリンピックから、独立した種目として扱うようになったが、この時ある選手が膝を痛めて平泳ぎの足の掻きが出来なくなり、両足を上下に動かす現在の足の動き(ドルフィンキック)を考案した。ちなみに、考案者は日本人の長沢二郎だと言われている。1995年頃から青山綾里が100mのスタートから30m以上潜行する泳法で記録を塗り替え始めると潜水は15mまでという規定が出来る。
審判長の笛の合図の後、スタート台に上がり、出発合図員の「Take your marks...」で構えたあとは、号砲まで静止しなければならない。号砲後飛び込み、泳ぐ。号砲前に動作を起こした場合、失格となる。 号砲後飛び込み、プールの壁(端)まで自分のレーン以外のところに行ったり、コースロープに触れたり、プールの底に立ったり歩いたり蹴ったりしてはならない。スタート後及びターン後の壁から15メートルまでを除き、競技中は体の一部が水面上に出ていなければならない。両手両脚は交互に動かしてはならない。平泳ぎのキックをしてはならない。手のリカバリーは必ず水面上で行わなければならない。ターンおよびゴールのタッチは両手同時に行わなければならない。いかなる場合も仰向けになってはいけない。
東京サザエさん学会
東京サザエさん学会(とうきょうサザエさんがっかい)は、長谷川町子原作の漫画『サザエさん』を研究している団体である。会長は慶應義塾大学文学部名誉教授の岩松研吉郎が務めていた。
ロンドンに『シャーロック・ホームズ』のファン(シャーロキアン)たちが集まってホームズを研究する団体「シャーロック・ホームズ協会」が出来たように、日本でも、『サザエさん』を愛する東京都内在住の学者・編集者・学生らファン有志が集まり「サザエさん」を研究するため一つの団体が出来上がった。それが、シャーロック・ホームズ協会に倣ったこの「東京サザエさん学会」である。なお、研究対象は原作のみで、アニメは対象外としている(後述の書籍『磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き』より)。
1981年創設。略称は「TSG」で、波平が加入していた「都下禿頭会(とかとくとうかい)」のローマ字綴りを略した「TTK」に倣った。また、同学会では集まったファン達を「イソニアン」と呼称していた(後述の書籍『磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き』より)。
1992年に飛鳥新社から出版された『磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き』は200万部を超える大ヒットとなり、続編として『磯野家の謎・おかわり』も出版。『サザエさん』人気復活に大いに貢献した。また、その後数年続く「謎本ブーム」の火付け役になった。
ただ、『磯野家の謎』ではギャグに走りすぎた面があり、都市伝説である『サザエさん』の最終回について書いたり、とりわけ続編の『おかわり』の「何故サザエさん一家はそんなに浮かれているのか?→磯野家はヒロポンを使用していた疑いあり」など、やりすぎた面もあった(ただし、最終回の都市伝説はルーツについての考察である。後者は長谷川の作品『似たもの一家』を持ち出して主張している)。
そこに現れたのが、ゆうむはじめが代表を務める(と言ってもゆうむ一人しかいない)「世田谷サザエさん研究会」であり、ブームに便乗し『サザエさんの秘密』とその続編『サザエさんの悲劇』をデータハウスから出版(他にもドラえもんの謎本も別名義で出版)し、東京サザエさん学会を徹底的に批判したことで、1〜2年の間論争となった。
だが、ゆうむの批判はやりすぎたものがあり、『秘密』では主に内装や家電の初出年代の誤りの指摘とそれに基づく仮説(「磯野家は大阪万博を機に家の内装を改装した」という説)の批判が記されていた程度だったが、続編である『悲劇』では、本文のうち最初の3章が『磯野家の謎』・『おかわり』の批判記事により構成されていたものであった(特に前述のヒロポン使用の件と、「マスオは徴兵逃れをした」「タラちゃんは出生の秘密がある」の3点を非難した)。また、元々『磯野家の謎』の便乗本であったにもかかわらず、本文中には「東京サザエさん学会」を中傷するような表現が多く、ゆうむは、『磯野家の謎』読者からバッシングを浴びることとなった(後に『秘密』と『悲劇』は1冊に統合されて文庫版・新装版が出版されたが、こういった経緯があったため、『磯野家の謎』の批判記事はマスオの話を除き全て削除された)。この他、『秘密』の文中の間違った記述などについて、岩松代表から『週刊文春』にて「恥を知れ!!世田谷サザエさん研究会」と題して批判記事が掲載され反論されたこともあった。
しかしながら、結局のところこれ以上両者が対立することも無く、この話題は沈静化していった。なお1997年に両者とは無関係の清水勲が書いた研究本『サザエさんの正体』が平凡社から出版されている。
学会の詳細な活動状況は不明ながら、会自体は存続している。『週刊文春』2009年11月5日号には『いまだに「ブラウン管」テレビ 磯野家の「地デジ化」はいつ?』という記事が掲載され、ここでは岩松代表が「(磯野家のテレビの)地デジ化は“何事もなかったように無視する"と思います」とコメントを寄せている。2018年5月18日には新刊『磯野家の危機』を宝島社から発売した。
代表の岩松は、2019年8月に死去した。
磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き/飛鳥新社/1992年12月刊/ISBN 4-87031-126-7/定価1,020円(税込)
磯野家の謎・おかわり/飛鳥新社/1993年4月刊/ISBN 4-87031-132-1/定価918円(税込)
意地悪ばあさんの愛/毎日新聞社/1993年刊/ISBN 4-620-30960-5
磯野家の謎(集英社文庫)/集英社/1995年7月刊/ISBN 4-08-748264-2
磯野家の謎・おかわり(集英社文庫)/集英社/1995年7月刊/ISBN 4-08-748265-0
磯野家の謎 - 人気アニメ「サザエさん」の知られざる秘密に迫る!!/日本文芸社/2005年5月刊/ISBN 4-537-25277-4
磯野家の危機/宝島社/2018年5月18日刊/ISBN 9784800283566
大仙院
大仙院(だいせんいん)は、京都府京都市北区にある臨済宗の大徳寺内にある塔頭寺院。
永正6年(1509年)に大徳寺76世住職古嶽宗亘(こがくそうこう、大聖国師)によって創建された。現在22に及ぶ大徳寺塔頭中、北派本庵として最も尊重重視される名刹である。
1965年(昭和40年)より住職を務める尾関宗園(おぜきそうえん)は著書も多数ある名物和尚で、その豪快な説法で知られる。
本堂(方丈)(附:玄関)-永正10年(1513年)に古嶽宗亘が自分の隠居所として建立したもので、日本の方丈建築としては東福寺・龍吟庵方丈に次いで古い遺構である。「床の間」が現れるのもこの時代で、大仙院の床の間は日本最古とされ、「玄関」も日本最古の玄関として国宝に指定されている。
紙本淡彩四季耕作図 8幅(礼の間、伝狩野之信筆)
紙本著色花鳥図 8幅(檀那の間、狩野元信筆)
紙本墨画瀟湘八景図 6幅(室中、相阿弥筆)
紙本墨画瀟湘八景図 16幅(室中、伝相阿弥筆)
以上4件は方丈障壁画で、現在は掛軸に改装されている。室町時代を代表する障壁画で、フランスのルーヴル美術館にも出展されたことがある。なお、大仙院旧方丈障壁画のうち、衣鉢の間と書院の間(すいしょう室)にあった墨画の禅宗祖師図など24幅は東京国立博物館の所蔵となっている。
書院「拾雲軒」 - 沢庵宗彭が宮本武蔵に剣道の極意を授けた処として喧伝されているが、室町時代の代表的書院建築である。
=== 史跡・特別名勝・名勝 ===
大仙院書院庭園(国の史跡・特別名勝)
室町時代を代表する枯山水庭園である。本堂(方丈)北東の室である「書院の間」の北から東にかけて築庭されている。鶴島と亀島の間の蓬莱山から流れ落ちる滝が、大河となって大海に流れ込む様を表現し、滝、橋、舟などをすべて石で表す。狭い面積に広大な景観を表現したもので、開祖古嶽宗亘による作庭とみられる。庭は以前は杉苔で覆われていたが、1953年に白砂敷きに復元された。東京国立博物館に所蔵される江戸時代後期の大仙院石庭の起こし絵図(折り畳み式の立体絵図)と比較すると、現在の庭は旧状をよくとどめていることがわかる。庭を横切る渡廊は前述の起こし絵図に基づき、1961年に復元されたものである。
大仙院庭園(国の名勝) - 方丈の南側および周囲の庭園。方丈南庭は白砂の中に2か所の砂盛を配したのみの簡潔な庭である。
JR京都駅より京都市バス・大徳寺前(約30分)下車、徒歩
カルロ・フェリーチェ・ディ・サヴォイア
カルロ・フェリーチェ
カルロ・フェリーチェ(イタリア語:Carlo Felice Giuseppe Maria di Savoia、1765年4月6日 - 1831年4月27日)は、サルデーニャ王国の第6代国王(在位:1821年 - 1831年)。
第3代国王ヴィットーリオ・アメデーオ3世の11人の子供のうちの五男。母はスペイン王フェリペ5世の娘マリーア・アントニエッタ。1765年にトリノの王宮で生まれた。兄にはカルロ・エマヌエーレ4世やヴィットーリオ・エマヌエーレ1世らがいる。
誕生以来、彼はジェネヴェーゼ公爵の称号で呼ばれた。子供時代のカルロ・フェリーチェは、すぐ上の姉のマリーア・カロリーナや弟のモリアナ伯ジュゼッペとともに、モンカリエーリ城Castle of Moncalieriで暮らした。
1796年、ナポレオン率いるフランス共和国軍がピエモンテを占領し、サヴォイア家の王族はトリノを追われる。
1807年3月7日、両シチリア王フェルディナンド1世(当時はシチリア王フェルディナンド3世)の娘であるマリア・クリスティーナと結婚した。
カルロ・エマヌエーレ4世やヴィットーリオ・エマヌエーレ1世といった兄がおり、王位を継ぐ見込みは少ないように思えたが、カルロ・エマヌエーレには子供が出来ず、ヴィットーリオ・エマヌエーレの子供は娘ばかりだった(サリカ法により女子には王位継承権がない)。1821年、自由主義将校団を中心とした立憲革命の嵐の中でヴィットーリオ・エマヌエーレが退位すると、サリカ法の規定によって、すでに50歳を過ぎていたカルロ・フェリーチェが王位を受け継ぐこととなった。しかしこの時、カルロ・フェリーチェ本人はモデナにおり、遠縁の一族であるカリニャーノ公カルロ・アルベルトを摂政に任命した。カルロ・アルベルトは将校団と接触し、憲法制定を望む彼らの要求を受け入れた。これが1821年3月6日から14日の間に行われた。
しかし、自らの不在中に進められたこうした動きに対してカルロ・フェリーチェは否定的であり、トリノに到着した彼は一切の妥協を否定、秩序回復のためとしてオーストリア軍を導き入れた(結局彼らは1823年まで駐屯した)。さらに同じ年、カルロ・フェリーチェは、スペインの自由主義者の反乱の鎮圧に力を貸すためにスペインに赴いたが、こうしたことは国内の自由主義者の憎悪を集めることになった。ただ、この行動によってスペイン王の信頼を回復する。
カルロ・フェリーチェは実際反動政策を展開した。彼の見方によれば、フランス革命によって投げ入れられナポレオンによって拡散された、邪悪で冒涜的な「革新」を拭い去ることが当然であった。
1831年に死去した。カルロ・フェリーチェも男子を得なかったため、傍系のカリニャーノ公カルロ・アルベルトが王位を継承した。
カルロ・エマヌエーレ4世
カルロ・エマヌエーレ4世
カルロ・エマヌエーレ4世(Carlo Emanuele IV、1751年5月24日 - 1819年10月6日)は、サルデーニャ王国の第4代国王(在位:1796年 - 1802年)。ヴィットーリオ・アメデーオ3世の息子。
1751年、トリノでサルデーニャ王ヴィットーリオ・アメデーオ3世と王妃マリーア・アントニアの長子として生まれた。
1775年、フランス王ルイ16世の妹クロティルデと結婚した。政略結婚であったが、夫婦仲は大変良好であった。二人は子供を作ろうとしたができず、1782年には諦めた。
1796年10月14日に父である第3代国王ヴィットーリオ・アメデーオ3世が亡くなると王位を継いだが、サルデーニャはナポレオン・ボナパルトとのイタリア戦役で敗北し、5月15日にパリ条約を結ばされた。その上、軍隊は弱体で国は破産に近いと、問題が山積みであった。そのため、カルロ・エマヌエーレは王位を「茨の王冠」と称した。第一次対仏大同盟から脱落した弱体なサルデーニャであったが、その後もフランスのスパイと地元のジャコバンによる国王暗殺未遂事件が続いた。弱体な軍隊しかないサルデーニャはフランスには太刀打ちできず、1798年12月6日にジュベール将軍にトリノまで占領された。カルロ・エマヌエーレ4世はパルマ、次いでフィレンツェに落ち延びた。フィレンツェでは教皇ピウス6世と面会したが、フランスの攻勢は続き、1799年2月にトスカーナ大公国が占領されそうになると、サルデーニャ島まで逃げた。
一方、大陸では第二次対仏大同盟が結成され、ロシア軍がトリノを奪回したためカルロ・エマヌエーレ4世は帰還しようとした。しかし、1799年9月にリヴォルノ上陸した途端、ピエモンテがオーストリア軍に占領されていることを知ると、フィレンツェへ向かった。しかし、フランスが反撃を開始し、カルロ・エマヌエーレ4世は1800年6月からアレッツォ、フォリーニョ、フラスカーティ、ローマと南へ逃げ、11月にはナポリに着いた。フランス軍がローマを占領しないことを知るとローマへ向かったが、2ヵ月後にはまたナポリに住み着いた。その後、カルロ・エマヌエーレ4世はローマやナポリでコロンナ家のところに居候した。また、フラスカーティでヘンリー・ベネディクト・ステュアートを訪ねたりした。ヘンリーが1807年に亡くなるとジャコバイト王位継承者になったが、実際にイングランドおよびスコットランド王位を請求したことはなかった。
1802年3月にクロティルデが死去すると、悲しさのあまり同年6月に退位し、ローマに居を移した。王位は弟のヴィットーリオ・エマヌエーレ1世が継いだ。カルロ・エマヌエーレ4世は退位した後も王の称号を帯び続けた。1819年に死去し、ジャコバイトにおける王位請求権は弟のヴィットーリオ・エマヌエーレ1世が継いだ。
古書店街
古書店街(こしょてんがい)とは、古書店が集中している界隈を指すことば。
歴史ある大学の界隈には、規模の大小はあるものの何軒かの古書店が集まり、ささやかな古書店街をなしていることが多い。すなわち、多くの古書店街は、学生街でもある。
また、1980年代後半以降からは地域おこしのブームによって形成されるケースがヨーロッパで見られる。
尾関宗園
尾関 宗園(おぜき そうえん、1932年 - )は、日本の臨済宗の僧侶。大徳寺大仙院の閑栖。
奈良市生まれ。奈良教育大学を卒業。1965年大仙院住職となり2007年からは閑栖。
テレビ番組の人生相談等を行ったり、著書も多数。
京都工芸繊維大学にて「生活文化史」の講師をしている。
『不動心 精神的スタミナをつくる本』徳間ブックス、1972
『親孝行 いのちふたつ通いあうために』主婦と生活社 1973 21世紀ブックス
『大死一番 ドタン場で実力を発揮する本』徳間ブックス、1973
『平常心 激動期を生き抜く心の500語』徳間ブックス、1974 のちサンマーク文庫
『スッキリ禅 誰でも本領を発揮できる本』徳間ブックス、1975
『一体心 強い心をつくりだす珠玉の500語』徳間ブックス、1977
『勇猛心 親にぶつかれ,子にぶつかれ』徳間ブックス、1977
『奮発心 人間の力に限界はない』徳間ブックス、1979
『死んで生きよ 沢庵-剣禅一如の極意』徳間ブックス、1981
『大安心 心配するな、何とかなる』PHP研究所 1981 のち文庫
『いま頑張らずにいつ頑張る! 尾関宗園の意識革命語録』日新報道 1984
『あんたが一番なんや! 不可能を可能にする精神力の強化法』ロングセラーズ 1985 ムックの本
『大安楽で生きないか 壁にぶちあたったときの発奮術』徳間ブックス、1986
『呑んでかかれ、死んでかかれ 人生は居直り七分に謙虚さ三分』日新報道 1986
『生きる 迷ったときの心のきめ方』池田書店 1987
『弱気心なんかに負けてたまるか 素裸になれば人間は強い』日新報道 1987
『人間をでっかくする般若心経』日新報道 1989
『生きてるうちに大往生 宗園法話 霊との対話による開運説法』実業之日本社 1990
『新・不動心 <親子・先生版>心のスタミナをつくる本』徳間ブックス、1992
『人は誰でも上手に死ねる。』ロングセラーズ 1992
『気張らずに生きなはれ! 「生老病死」を超越した悠然たる老後を』日新報道 1995
『縛られず、こだわらず、愉快に。』ロングセラーズ 1997
『大丈夫や!きっと、うまくいく あなたの中には生まれながらの素敵な力がある』ロングセラーズ 2000
『あんたが一番えらいんや! ウジウジするな!くよくよするな!』ロングセラーズ 2004
『一日一禅 いまを生ききる禅のこころ』徳間書店 2007
『新・いま頑張らずにいつ頑張る! 尾関宗園の生き方語録』日新報道 2007
『禅で養う精いっぱいに生きる力』ロングセラーズ 2007
『大丈夫や!きっと、うまくいく あなたの中には生まれながらの素敵な力がある』2011 ロング新書
『心配するな、なんとかなる』PHP新書、2012
『大仙院 京の古寺から』水野克比古共著 淡交社 1998
出来る出来る!!何でも出来る!!(日本コロムビア、1978年、聞き手…小松素臣)
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二・二六事件慰霊碑(東京都渋谷区宇田川町、1965年設立)
東亜放送
東亜放送(トンアバンソン)は、大韓民国にかつて存在したAMラジオ放送局である。
開局当初から韓国を代表する全国紙・東亜日報社の直営で、責任者も“局長"としていた。ソウル特別市で韓国文化放送(MBC、現 文化放送)に次ぐ2局目の民間企業経営ラジオ局として1963年4月25日に開局した。鍾路区光化門の東亜日報本社ビルに4・5階を増築して放送局機能を収容し、ソウルとその周辺地域を放送エリアとして周波数1230kHz、出力10kWでサービスを開始した。当時同じ周波数を使用していた長崎放送ラジオとの混信が年々悪化し、1966年12月4日に周波数を790kHz(のちに792kHz)に変更した。釜山、光州への中継局設置やFMラジオ局、テレビ局の開設を申請したが許可されなかったため、1968年4月25日に出力を50kWに増強し受信可能地域を広げた。
東亜日報の取材力を生かして報道番組に力を入れ、開局1年後にはソウル・首都圏で聴取率1位を獲得した。しかし朴正煕政権に批判的であった東亜日報が、1974年12月末から政府の圧力で大半の広告を解約される事態(東亜日報広告弾圧)が、翌1975年1月に東亜放送にも波及した。2月には弾圧前の91.7%の広告が解約され、コスト削減のため深夜番組の休止に追い込まれた。7月に広告弾圧が終結してからも苦境は続き、聴取率1位の座を東洋放送 (TBC) に譲った。ゲストとの公開トークショー『ゆかいな応接室』や、報道ドキュメンタリー『DBSリポート』やラジオドラマなど、人気番組が数々存在した。
1980年代の地方局開設やテレビ放送開始を目指し、ソウル特別市永登浦区汝矣島に東亜放送の新拠点となる東亜日報社汝矣島別館の建設を進めるなか、1980年9月に大統領に就任した全斗煥は言論統制を目的とした言論統廃合政策を打ち出した。東亜放送も事業放棄を迫られ、11月30日の閉局により18年の歴史に幕を下ろした。この周波数は韓国放送公社 (KBS) に移管され、ソウル・首都圏密着型のラジオ放送「KBSラジオソウル」として1991年までKBSが運営した。
これを巡り、東亜日報は周波数返還を求める訴えを起こしたが敗訴した。
この周波数は、民営放送の解禁に伴って1990年11月に設立されたソウル放送 (現:SBS) が継承し、1991年3月にラジオ放送を開始した。現在はSBS LOVE FM(標準FM、1999年1月開局)と同一の番組を放送している。SBSと提携する地域民放のラジオ放送事業は、2016年5月1日に開局した標準FM扱いのFM放送のKNN LOVE FMが初めてSBS LOVE FMの大半の番組をサイマル放送するが、SBS POWER FM(音楽FM、1996年11月開局)の番組を中心に編成するFMラジオ放送を全地域民放局で実施しており、SBSは系列内で唯一の中波ラジオ放送を実施していることには変わりなかったが、2022年11月をもって、SBSによる中波放送が休止、そのまま2023年初めごろに廃止する予定であり、東亜放送時代を含め半世紀以上にわたって続けたAM放送が事実上終了することになる。
ちなみに、東亜日報は2009年からインターネットにてテレビ放送を開始。そして、2010年に李明博政権の規制緩和政策により、新聞社にもテレビ放送事業への参入が認められ、東亜日報もテレビの総合編成放送への参入を大韓民国放送通信委員会に申請した結果、同年12月31日に中央日報、朝鮮日報、毎日経済新聞と共に認められた。2011年12月1日には、チャンネルAという名称でテレビ放送に新規参入を果たした。ただ、JTBCを事実上の後継局とみなすTBCとは異なり、単営メディアが異なるチャンネルAをDBSの事実上の後継局とはみなしていない。
東洋放送
동양방송 (東洋放送) 東洋放送
東洋放送(TBC、トンヤンバンソン、동양방송)は、1964年から1980年まで存在していた大韓民国の民放ラジオ局、および民放テレビ局である。
東洋放送のルーツは、のちに韓国の大手財閥となったサムスン(三星)の出資により、1964年5月9日に開局した「ラジオソウル」(略称:RSB)にさかのぼる。ソウルでは文化放送、東亜放送に続く3局目の民放AMラジオ局であった。周波数は中波1380kc/sであったが、後に2度の世界的中波再編で640kHz⇒639kHzと変遷。
同年の12月7日、「東洋テレビジョン」(当時の略称は“Dong-Yang Television"からDTV)がソウル第7チャンネルで、韓国初のテレビ局だった旧大韓放送を引き継いだソウル中央テレビジョン(現・KBS第1テレビジョン)に次ぐ放送を開始した(テレビでは文化放送よりも先だった)。この5日後には釜山でもテレビジョン放送を開始。
翌1965年6月25日、ソウルFM放送株式会社(呼出符号:HLCD-FM)が、FMラジオ放送を89.1MHzで開始した。同じ年にサムスン系列の新聞である中央日報が創刊されたことにともない、同年8月16日、ラジオソウルは「中央ラジオ」(略称:JBS)に、東洋テレビジョン旧社は「中央テレビ」(略称:JBS TV)に、それぞれ名称が統一された。
しかし、当時KBSを運営していた政府から「民間放送に“中央"という名称は不適切ではないか」という意見がだされ、1966年8月15日、名称を「東洋ラジオ」(略称:TBC)、「東洋テレビ」(略称:TBC TV)にふたたび変えることとなった。同年中、この両社が経営統合の上、前述のソウルFMを吸収合併し、「東洋放送」(略称:TBC)となった。また1974年には、当時の韓国放送界のトレンドとなっていた新聞・放送の経営統合という流れを受け、中央日報と合併して「株式会社中央日報・東洋放送」になった。
当初は韓国を代表する民放として、文化放送とならぶ人気を謳歌していたが、韓国の放送界における視聴率の競争を始めさせたという批判もある。
テレビジョン放送はソウル市民から「TBC」または「七番(チルボン)」の愛称で親しまれた。文化放送が、アメリカ製アニメーションを中心に放送したのに対し、東洋放送は東洋テレビ旧社の時代から日本テレビ放送網(日テレ)と提携関係にあった影響から日本製アニメーションの放送が多かったといわれる。
1960年代末に日本で放送されたアニメ『黄金バット』『妖怪人間ベム』は東洋放送の子会社、東洋動画がアニメーション制作を担当した。また1972年には日テレのオーディション番組『スター誕生!』が初の海外特集として同局で公開録画をおこなったこともある。他にも海外のアーティストもゲストとして登場することもあった音楽バラエティ『ショー･ショー･ショー』は人気番組だった。
一方ラジオでは、夜の時間帯に『刑事』などのラジオドラマ、平日の夜8時からのスタジオ公開番組(番組名不明)や、当時、ソウルの若者リスナーのハートを釘付けにし、KBS統合後40年以上がたった今でも人気長寿番組として存在するディスクジョッキー番組『夜を忘れたあなたに』またFMでは、朝のワイド番組『FM大行進』、『正午のポップソング』(この2番組もKBS第2FMになってからも引き続き放送。特に『正午のポップソング』はKBS大邱FM(旧韓国FM放送)版など、地方のKBS音楽FM放送がそれぞれ制作するローカル放送もあった)など、一時はソウルでトップの聴取率・視聴率を誇った。
1980年、クーデターによって執権した全斗煥政権によって、マスコミ統制のための「言論統廃合」が断行され、東洋放送も同年11月30日(日曜日)に閉局された。テレビ・ラジオ局は、公営の韓国放送公社(KBS)がその事業を引き継ぎ、KBS第2テレビジョン、KBS第3ラジオ(当時。現在の第2ラジオ“Happy FM")、KBS第2FMとなった。その最後の放送日である1980年11月30日の夜、東洋放送テレビではお別れの特別番組が放映され、ラジオでは夜11時の「夜を忘れたあなたに」で、司会者のファン・イニョンが涙声の告別番組が送出された。これは政権による強制的な統廃合であるが、建前としては自主的な統廃合であったため、政府からは「悲壮感や涙ながらの内容にならないように」と注文されたという。当時の有名司会者ホ・チャムは、トーク番組「膝打ち導師」の2008年3月12日放送分で「東洋放送の告別放送で多くの歌手が泣いて、涙の海になってしまった。特にイ・ウナはこの放送で泣いたことで、しばらく放送局への出演が停止された」と語った。この当時の詳細なコメントについてはこちらを参照されたい。
言論統廃合により失職した従業員のほとんどはKBSへ移り、放送事業に継続して携わったものの、一部は野に下り、“TBCi.co.kr"というサイトを立ち上げるなどTBC復活を目指し活動を続けていた。そんな中で2010年、李明博政権により新聞社による放送事業への参入が許容され、東洋放送を有していた中央日報は、日本でいうところのスカパー!に相当する衛星放送やケーブルテレビ局向けに配信する総合編成テレビ局への参入を申し込んだ。同年12月31日に東亜日報、朝鮮日報、毎日経済新聞と共に許可され、
2011年12月1日、JTBC(中央東洋放送)として再び開局した。JTBCは“復活 TBC、誕生 JTBC"を発足時のキャッチコピーに掲げているが、財閥系列の新聞社による放送掌握の試みではないかとする批判もある。
現在韓国にはSBS系列の地方民放局として大邱広域市にTBC(大邱放送)があるが、上記の東洋放送とは無関係である。
地方ネットワーク形成では文化放送に遅れをとった。いずれも廃局時のデータ。
ソウル局/HLKC-TV KO-7ch
釜山局/HLKE-TV KO-7ch
ソウル局/HLKC 639kHz
ソウル局/HLKC-FM 89.1MHz
いずれもラジオ局。AM2社の周波数はKBS新第3ラジオ(愛の声放送)の中継局に、韓国FMはKBS大邱局の音楽FM放送に、それぞれ転換。
全日放送(VOC)
光州局/HLAA 1220kHz→1224kHz 20kW
西海放送(SBC)
全羅北道群山局/HLAS 680kHz→675kHz 10kW
韓国FM放送(bbc-fm)
大邱局/HLCB-FM 89.7MHz 1kW