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大伴古麻呂
大伴 古麻呂(おおとも の こまろ)は、奈良時代の貴族。父親については複数の説があり確実なことは不明だが、『万葉集』の「(大伴旅人の)姪胡麻呂」という記述から、旅人の兄弟の子(大伴宿奈麻呂の子)であると考えられる。また、右大臣・大伴長徳あるいは大納言・大伴御行の子とする系図も存在する。官位は正四位下・左大弁。
天平2年(730年)大宰帥・大伴旅人が任地で病臥した際に、遺言を受けに大伴稲公と共に九州に赴いている(この時の官職は治部少丞)。天平4年(732年)遣唐留学生に選ばれ、翌天平5年(733年)唐に渡る。帰国にあたって唐人の陳延昌に託された大乗仏典を日本にもたらす。天平10年(738年)兵部大丞を経て、天平17年(745年)従五位下に叙爵する。
天平勝宝元年(749年)孝謙天皇の即位後まもなく左少弁に任ぜられる。天平勝宝2年(750年)再び遣唐使節(副使)に選ばれる。天平勝宝3年(751年)従五位上に叙せられると、天平勝宝4年(752年)閏3月に大使・藤原清河らと共に節刀を受けた際には、古麻呂はさらに一挙に四階昇進して従四位上に叙せられ、同年入唐する。天平勝宝5年(753年)正月に玄宗臨御の朝貢諸国の使節による朝賀に出席。この時、日本の席次が西畔(西側)第二席の吐蕃の下で、新羅の東畔第一席大食国の上より下位に置かれていたことから、古麻呂は長く新羅は日本に対して朝貢を行っていることから席順が義に適っていないとして抗議し、日本と新羅の席を交換させている。
同年11月の帰国にあたって、遣唐使一行はかねてより日本への渡航を試みていた唐僧・鑑真を同行させようとしたが、唐の官憲に見つかってこれを禁じられた。大使・藤原清河も鑑真一行の乗船を拒否したが、古麻呂は独断で密かに副使船(第二船)に乗船させる。帰路、大使船は暴風雨に遭い、南方に流されて帰国できなかったが(清河は唐で客死)、副使船は阿児奈波嶋(沖縄)を経由して無事12月に九州に到着。翌天平勝宝6年(754年)正月には朝廷に復命を行い、鑑真を来日させることにも成功した。同年4月に渡唐の功労により同じく副使であった吉備真備と正四位下に叙せられるとともに、左大弁にも任ぜられた。
天平勝宝9歳(757年)3月に聖武上皇の遺詔により皇太子に立てられていた道祖王が、孝謙天皇の勘気を受けて廃される。4月に孝謙天皇は皇嗣について群臣に諮ると、右大臣・藤原豊成は塩焼王を、古麻呂は摂津大夫・文室珍努と共に池田王を推したが、天皇の意中は大納言・藤原仲麻呂の推す大炊王(のちの淳仁天皇)であり、大炊王が立太子された。
当時、孝謙天皇の厚い信任を受けていた藤原仲麻呂の専横が著しかったため、古麻呂はこれに不満を持ち兵部卿・橘奈良麻呂と結んで仲麻呂を除こうと画策する。奈良麻呂・古麻呂らが一味して兵を起こして田村第を包囲して仲麻呂を殺して皇太子を退け、孝謙天皇を廃して塩焼王・道祖王・安宿王・黄文王の四王の中から天皇を推戴するという謀反計画であった。
天平宝字元年(757年)6月16日に古麻呂は鎮守将軍兼陸奥按察使を兼帯して陸奥国への赴任を命じられ、橘奈良麻呂は兵部卿から左大弁に遷されて兵権を奪われる。なおも、古麻呂は任地へ向かう途中で美濃国へ到着したところで、偽って関所を閉鎖しようと画策する。しかし、6月末から7月初めにかけて山背王や上道斐太都らの密告があり謀反計画は露見。古麻呂は奈良麻呂・道祖王・黄文王らと共に捕えられ、7月4日に杖で何度も打たれる拷問の末、絶命した(橘奈良麻呂の乱)。
絵巻物である『鑑眞和上東征傳』に大伴古麻呂が登場する。
埼玉県本庄市の唐鈴神社には、天平勝宝年間、遣唐使大伴宿祢古麿が武州小島郷皇坂(現長松寺境内)に館を築き、その子古佐美、その子良麿の3代が居住したととある。『武蔵国児玉郡誌』には「大字小島の唐鈴神社伝に、養老元年入唐せし大伴宿祢古麿の子良麿、武蔵国に下向し小島に住す」と見える。
注記のないものは『続日本紀』による。
天平4年(732年) 日付不詳:遣唐留学生
天平10年(738年) 日付不詳:兵部大丞
時期不詳:正六位上
天平17年(745年) 正月7日:従五位下
天平勝宝2年(750年) 9月24日:遣唐副使
天平勝宝3年(751年) 正月25日:従五位上
天平勝宝4年(752年) 閏3月9日:従四位上(越階)
天平勝宝6年(754年) 4月5日:左大弁。4月7日:正四位下。7月20日:造山司(太皇太后藤原宮子崩御)
天平勝宝8年(756年) 5月3日:山作司(聖武上皇崩御)
天平宝字元年(757年) 6月16日:兼陸奥鎮守将軍陸奥按察使。7月4日:卒去
父:不詳
母:不詳
男子:大伴継人(?-785)
生田万の乱
生田万の乱(いくたよろずのらん)は、天保の大飢饉のさなか、天保8年(1837年)6月に国学者の生田万が越後国柏崎で貧民救済のため蜂起した事件。同年の大塩平八郎の乱の余波。
上野国館林に生まれた生田万は、碧川好尚(篤胤養子平田銕胤の弟)とならぶ篤胤の二大高弟の一人として平田塾(気吹舎)の塾頭を務め、篤胤に「後をつぐものは国秀」と将来を嘱望された人物である。篤胤は、敬神尊王の志すこぶる厚く、幕政批判の言動も見え始めた万を危ぶみ、かれに帰藩を勧め、万はこれにしたがい館林藩にもどったが、文政11年(1828年)、藩主に提出した藩政改革の書によって追放処分を受けた。
天保7年(1836年)、万は、越後国柏崎へ移り、桜園塾を開き、国学を講じた。万が、柏崎に移ったのは、同門の友人樋口英哲に招かれてのことといわれる。天保年間は大飢饉により多数の餓死者を出していたが、そのような状況にあっても豪商や代官役人は結託して米を買い占める不正を働き、米価は暴騰して庶民生活を圧迫していた。万は、越後で貧民に食糧を与えるなどして人望を集めた。
万は、天保8年(1837年)3月に大坂で蜂起した大塩平八郎に刺激され、同年5月30日、同志5人とともに越後国桑名藩領荒浜村の庄屋の屋敷を襲撃して金品を奪って村民に与え、柏崎町への同行を誘った。翌6月1日、新しく加わった14名とともに、米の津出(つだし)を図る桑名藩陣屋を襲撃した。旗には「奉天命誅国賊」の文字が書かれていた。陣屋側は大混乱となったが、駆けつけた長岡藩の兵によって撃ち破られ、万は、負傷して自刃した。妻と2人の幼い子供も自害したと伝わる。乱の翌日より、米価は値下がりしたといわれている。
大塩の乱は、大砲を以て大坂市中を焼いたこと、下級幕吏と百姓の連合軍だったこと、銃撃戦が展開されたこと、檄文による政治思想の表明、一部被差別民の参加、武士出身の学者が首謀者であったことなど、従来の一揆とは異なる諸要素を含んでおり、それゆえ、従来以上の衝撃を日本全国にあたえた。
この乱にあたって、生田万は「大塩門弟」と称しており、檄文をまき大塩党であることを明示した直接的な波及事件といえる。同様の事件に、同じ天保8年に摂津国能勢で起こった能勢騒動がある。これ以降、一揆その他の騒擾は「世直し型」の様相を帯びるものが増えていった。
生田万
生田 万(いくた よろず、享和元年(1801年) - 天保8年6月1日(1837年7月3日))は、江戸時代後期の国学者。名は国秀、字は救卿、号に東華、大中道人。
享和元年(1801年)、上野国館林藩の藩士の家に生まれる。父信勝は館林藩主松平氏に仕えて大扈従頭を勤め、万は、その長男。
藩校で儒学を学び、文武両道に通じたが、陽明学を奉じるにおよんで師や友に疎まれるようになったといわれる。数え24歳のとき、江戸で平田篤胤に入門して国学を学んだ。とくに深く学んだのは日本の古典と易学であった。碧川好尚(篤胤養子平田銕胤の弟)とならぶ篤胤の二大高弟の一人として平田塾(気吹舎)の塾頭を務め、篤胤に「後をつぐものは国秀」と将来を嘱望された。
万は、生来慷慨の風があり、敬神尊王の志もすこぶる厚く、幕政批判の言動も見え始めたので、篤胤はこれを危ぶんで帰藩を勧めた。文政11年(1828年)、藩主に提出した『岩にむす苔』は土着農耕論というべき藩政改革の書であったが、これにより、藩より追放処分を受けた。天保2年(1831年)、父の死によって帰国を赦免されたが、あえて家督を弟に譲り、上野国太田で私塾厚載館を開いて子弟の教育にあたり、易学の書『古易大象経伝』を著述した。なお、天保4年(1833年)の著作『古学二千文』は平田塾での書道の手本となったが、そこでは、古代を「薄税寛刑」の理想社会として描いている。天保7年(1836年)に越後国柏崎へ移り、桜園塾を開き、国学を講じた。越後では貧民に食糧を与えるなどして人望を集めた。
天保の大飢饉の発生にともない、天保8年(1837年)2月に大坂で大塩平八郎らが「救民」を掲げて武装蜂起した(大塩平八郎の乱)。これに呼応する一揆や武装蜂起が各地で起こった。大塩の乱に影響を受けた生田もまた、飢饉で苦しむ民衆を座視できず、同年6月に数名の同志を集めて「奉天命誅国賊」の旗を掲げて蜂起、米の津出(つだし)を図る桑名藩の陣屋を同志とともに襲撃した(生田万の乱)。平田の門人ながら、蜂起の際には「大塩門人」を称し、大塩党であることを表明した。乱は不成功に終わり、負傷して自刃した。享年37。なお、妻と2人の幼い子供も自害したと伝わる。
著作に『岩にむす苔』『古易大象経伝』『大中道人謾語』『日文伝評論』『大学階梯外篇』『良薬苦口』。撰述に「古学二千文」がある。
山脇東洋
山脇 東洋(やまわき とうよう、宝永2年12月18日(1706年2月1日)- 宝暦12年8月8日(1762年9月25日))は、江戸時代の医学者。長らく禁制とされてきた人体解剖を幕府の医官として日本で初めて行い、その記録を公表した「親試実験」主義の先駆者の一人。日本近代医学の端緒を打ち立てた人物と評される。
東洋は後の号で、はじめは移山。名は尚徳、字は玄飛、子樹。子に山脇東門、門下に小林方秀、淡輪元潜、永富独嘯庵、小杉玄適、原松庵、山脇東門らがいる。
古方派の五大家(後藤艮山、香川修庵、山脇東洋、吉益東洞、松原一閑斎)、あるいは四大家(後藤、香川、山脇、吉益)の一人と称される。
法眼・山脇玄脩に師事した清水立安(丹波国亀山〈現亀岡市〉出身)の子として生まれる。享保11年(1726年)その素質を見込まれて橘姓の山脇家養子となり、享保14年(1729年)に家督を相続して三代目を継いだ。後藤艮山から、理論よりも実践を重視する古医方を学んで法眼に叙され、延享3年(1746年)には唐代の医学書『外台秘要方』を復刻したが、陰陽五行説に基づく中国古来の人体の内景説(五臓六腑)を疑うようになる。
その後、後藤艮山の助言を得て試みたカワウソの解剖によっておおよそ人体の蔵象は想像できたものの、疑問は解消しなかった。同じ年の宝暦4年(1754年)、京都所司代・酒井忠用の許可が下りたことにより、閏2月7日、西土手刑場で斬首された死刑囚・屈嘉の腑分けに立会い、その観察記録を行って十年来の疑問を氷解するに至る。宝暦9年(1759年)にはその成果を解剖図録『蔵志』(二巻)として刊行。漢方医による五臓六腑説など、身体機能認識の誤謬を指摘した。
人体解剖そのものへの抵抗が強かった当時は、吉益東洞ら古医方においても否定的に受け取られたが、国内初の医学的な人体解剖は蘭書の正確性を証明し、医学界に大きな影響を与えた。東洋は宝暦8年(1758年)にもさらに一回解剖を行っており、その後東洋の影響を受けた杉田玄白、前野良沢らがより正確性の高いオランダ医学書の翻訳に着手するなど、日本医学が近代化する契機を作った。
学統下には小林順堂、小石元俊、亀井南冥、小田享叔、永富充国、原南陽、賀川玄迪、奥劣斎、山脇東海らが居り、東洋東門東海三代の門人には合計708人が名を連ねる(『山脇家門人帳』)。
東洋が屈嘉の解剖を行った六角牢獄の跡地(京都市中京区大宮通六角西入ル。明治時代以降は京都感化保護院)には、日本医師会、日本医史学会、日本解剖学会、京都府医師会が東洋を顕彰して建てた「山脇東洋観臓之地」記念碑、山脇東洋顕彰会による「近代医学発祥之地」の標柱がある(外部リンク参照)。これは東洋没後二百年記念の1962年(昭和37年)にかなわなかった石碑の建立を1976年(昭和51年)に至ってその宿願を達成したものである。
東洋は最初の解剖の翌月、京都の誓願寺塔頭随心庵において屈嘉を慰霊する法要を営んでおり、これは現在全国各地の医科大学などが行っている解剖体慰霊祭の淵源とされる。誓願寺の墓地には「山脇社中解剖供養碑」が建立され、屈嘉以来、山脇家代々が解剖を行った十四名(うち女屍四名)の戒名を刻む。墓地の門前に「山脇東洋解剖碑所在墓地」の石柱が建てられている。山脇家の墓石もこの誓願寺にあるが、実際に葬られているのは二代道立と四代東海の次男玄坤のみで、東洋らほかは京都市伏見区深草の真宗院(しんじゅいん)に埋葬されている。
楠木正成の末裔とも伝えられる山脇家の祖は、橘姓を名乗って近江国浅井郡山脇村(現滋賀県長浜市湖北町山脇)に住んでいた。
初代は山脇玄心(1596-1678年)で慶長年間に曲直瀬玄朔に学んで侍医となった。玄心の養子となった山脇玄脩が二代目、この山脇家の養子に入って三代目を継いだのが山脇東洋である。以下、四代東門(1735-1782)、五代東海(1757-1834)、六代東圃、七代東州、八代忠孚、九代圭吉、十代洋二と続く。
四代東門、五代東海は、いずれも法眼に進んで解剖を行い図巻を著している。十代山脇洋二(1907-1982)は彫金家として東京芸術大学の名誉教授をつとめた。
北ゲート駅
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北ゲート駅(きたゲートえき)は、かつて愛知県愛知郡長久手町(現・長久手市)熊張の愛・地球博長久手会場内にあった2005年日本国際博覧会協会愛・地球博線のIMTSの駅(廃駅)である。
企業パビリオンAゾーンのワンダーサーカス電力館とJR東海超電導リニア館の奥に位置していたがために利用者にあまり知られておらず、この駅から乗車する利用者は少なかった。
2005年(平成17年)
3月25日 開業。
9月26日 博覧会閉会に伴い廃止。
相対式ホーム1面1線の地上駅。
安全対策のためホームドアを設置。
折り返しのためのループ軌道が駅先にあった。
サークルK愛・地球博店
愛・地球博線
北ゲート駅 - 西ゲート駅
西ゲート駅
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西ゲート駅(にしゲートえき)は、かつて愛知県愛知郡長久手町(現・長久手市)熊張の愛・地球博長久手会場内にあった2005年日本国際博覧会協会愛・地球博線のIMTSの駅(廃駅)である。
西ゲートに直接連絡をしており、各駅への乗り継ぎも便利であり利用者は多かった。
== 歴史 ==
2005年(平成17年)
3月25日 開業。
9月26日 博覧会閉会に伴い廃止。
== 駅構造 ==
相対式ホーム2面2線の地上駅。
安全対策のため、全ホームにホームドアを設置。
愛・地球博線で唯一の中間駅で、バス区間(一般道路部分)との接続駅である。
== 駅周辺 ==
名古屋市パビリオン「大地の塔」
== 隣の駅 ==
愛・地球博線
西ゲート駅 - メッセ前バス停
金光教の時間
金光教の時間(こんこうきょうのじかん)は、朝日放送ラジオで放送されている宗教番組である。
金光教の願いなどを説教(教話)やラジオドラマの形で放送(ドラマは毎年8月 - 10月に放送)。ドラマ出演者は永井一郎、中西妙子、山本圭子、三輪勝恵、小野坂昌也、龍田直樹、中友子など(青二プロダクション所属者が多い)。
金光教放送センターが企画製作し、実際の番組配信・制作は朝日放送ラジオから行われている(その関係で朝日放送のアナウンサーが朗読を担当することがあった)が、ラジオドラマは出演者の都合上ニッポン放送のスタジオ等で収録する場合が多い。
金光教のラジオ放送が始まったのは、1951年11月24日である。以前にも、佐藤範雄・佐藤一夫・高橋正雄等が、NHKなどで数回にわたっての単発放送を行ったことがあるが、継続した番組となったのは戦後である。
当時、民間放送が始まった時点で、朝日放送ラジオから、文化の向上に資する教養番組の内容として、宗教放送を取り上げたいという方針が打ち出されて、西本願寺(浄土真宗本願寺派)、東本願寺(真宗大谷派)、知恩院(浄土宗)、カトリック、プロテスタント、天理教と金光教の7宗派に協力の依頼があり始まった。したがって、当時の放送料金等は無料であった。
金光教のラジオ放送番組では、教主や教監の挨拶や教話以外に、1959年の金光教立教百年の年には、放送劇「天地の如く」という教祖伝記ドラマを13回に渡って放送するなど、その当時からラジオドラマに力を入れていた。
異色なものとしては桂米朝が当時内弟子になって間もない桂小米と大阪駅で金光教の団体列車に遭遇し、その列車に間違って乗ってしまうというくだりで始まる金光教紹介「ある落語家の物語」(三田純一作)なども作られ、当時の金光教本部のたたずまいが桂米朝の語りと録音構成で紹介されていた(これらの内容は金光図書館で閲覧貸し出し可能である)。
本格的な放送番組の安定制作を行うため、1976年に大阪に金光教電波布教センター(後に金光教放送センターと改称)を設置。現在に至っている。
放送されていなかった地域では、録音等により内容の紹介が行われたが、各地の要望により次第に放送エリアは拡大、たとえば長崎放送やニッポン放送などの場合は、地元の教会連合会の要望で電波料の地元負担により放送が始まった。
それぞれ放送時間の早い順から記載。
放送時間は打ち切り時点のもの。
ウィリアム・バード
ウィリアム・バード(William Byrd, 1543年? – 1623年7月4日)は、イングランドで活躍したルネサンス音楽の作曲家である。「ブリタニア音楽の父」 (Brittanicae Musicas Parens) として現代イギリスにおいて敬愛されている。
エドワード6世とメアリー1世のテューダー朝の時代に王室礼拝堂の音楽家であったトマス・バードの息子として生まれ、王室礼拝堂少年聖歌隊の一員としてトマス・タリスから音楽を学んだとされる。バードの名前が公式記録として現れるのは、1563年にロンドン北部にあるリンカン主教座聖堂オルガニスト兼聖歌隊長として赴任したという記述からである。1572年には王室礼拝堂オルガニストとなり、トマス・タリスと同僚となった。2人はエリザベス1世の手厚い保護を受けた。ところがイギリス国教会とカトリックが混在する時代にあって、カトリック教徒であったバードは弾圧から逃れるため1570年代にロンドンからハーリントンに移住した。国教を拒否したカトリック教徒に対する弾圧は1580年から更に強化され、1585年には国教忌避者リストにバードが記載された。その後、カトリック教徒であったジョン・ピーター卿(1549年 - 1613年)の保護を受け、エセックスのスタンドン・マッシーで晩年を過ごした。しかし、バードは、王立礼拝堂のメンバーではあり続け、1619年のアン王女の葬送式に参加した記録がある。
バードは、カトリック教徒であると同時に王立礼拝堂楽員であったため、その音楽は国教会のために作曲され、英語による「グレート・サーヴィス」 (Great Service) は、最も優れたイギリス国教会音楽のひとつであるといわれる。しかしバードの声楽曲の最高傑作は、国教会のイギリスにおいてカトリックの信仰を貫いたバードの信念が感じられるラテン語ミサ曲やモテットである。特に、3声、4声、5声の3曲のラテン語ミサ曲は、ルネサンス音楽全体の中でも傑出した作品である。器楽曲では、ヴァイオルによる小規模な合奏のためのファンタジアやヴァイオルを伴奏に持つ歌曲が名高く、オルガン曲やヴァージナル曲等の鍵盤音楽も多数残している。
放映権 (サッカー)
同年春、WOWOWが長年放送してきたUEFAチャンピオンズ・リーグの衛星放映権を喪失、翌シーズンからスカパー・J SKY SPORTS(現在のJ SPORTS)に移行することが決まっており、岩佐は代替プログラムとしてWOWOW経営陣にリーガの放映権獲得を進言していたこともあって、獲得の報を聞いた喜びを率直に表したものである。
ところが、リーガファンの多くは充実した放送態勢(各節最低4試合中継(うち2試合以上生中継))やリーガに精通した実況・解説陣(倉敷保雄・金子達仁・幸谷秀巳・原博実など)を抱えるJ SKY SPORTSを支持する声が多く、WOWOWの放映権獲得には否定的な反応を示しており、第2節までの放送日程は第1節が2試合、第2節が1試合、しかも全て録画放送であることが発表された上に、このコラムがWOWOWのWebサイトにも掲載されたためリーガファンの怒りを買い、Webサイトの掲示板には抗議の書き込みが殺到。当該コラムを削除の上、一時掲示板を閉鎖する羽目になった。
放送開始後も、各節2-3試合(2年目以降は3-4試合)は確保されたものの、WOWOWの硬直化した番組編成(例えば、J SKY SPORTSでは、試合が行われる週末の深夜は「ウィークエンド・セレクション」として放送枠を開けてあったため、急なキックオフ時間変更にも対応できたが、WOWOWはあらかじめ放送枠が固定されており、放送時間変更はほとんど行われなかった)による生中継やリピート放送の少なさ(レアル・マドリード対FCバルセロナ(バルサ)の「エル・クラシコ」ですら録画放送となったケースが何度かあった)などにより不満の声が続出。スポーツ以外の一般メディアでも取り上げられるほどであった。
特に、バルセロニスタ(バルササポーター)からは、放映権獲得当時「ギャラクティコ」(銀河系軍団)と呼ばれたレアル・マドリード優先の放送体制(バルサの試合が生中継あるいは試合直後にディレイ放送できる時間帯にもかかわらず、前日に行われたレアル・マドリードの録画中継をその時間帯に放送したこともたびたびあった)に対する批判が強く、バルサの日本人スタッフが「バルサTV」(バルサのオフィシャルTVプログラム)の日本上陸の際にリサーチを行ったところ、(WOWOWによる)現状の放送体制には満足しておらず、倉敷保雄の実況によるバルサの試合が見たいという要望が多かったという。なお、「バルサTV」は2005年7月よりJ SPORTSで放送開始、2008年10月より同番組終了の2011年6月までリーガ・エスパニョーラのバルサ戦を放送していた。
その後、2011年にWOWOWはハイビジョン3チャンネル体制に移行したことによって、毎節4-5試合放送、ほとんどの中継カードが生中継されるようになった。
エルベ川
エルベ川(エルベがわ、Łaba、ˈwaba、Labe、ˈlabɛ、Elbe、低ザクセン語: De Elv)は、チェコ北部およびドイツ東部を流れ北海へと注ぐ国際河川である。全長約1,091kmはヨーロッパでは14番目に長く、このうち727kmがドイツ国内を占める。
ポーランド、チェコ国境地帯のズデーテン山地に源を発し、チェコ北部、ドイツ東部を北へ流れ、ハンブルクから110キロメートル北西のクックスハーフェン付近()で北海(ワッデン海)に注ぐ。中下流域は北ドイツの古代モレーンとU字谷地形のエルベ・ウーアシュトロームタールであり、随所に沖積平野が見られる。
ハンブルク南東付近にはエルベ・リューベック運河が延び、バルト海南西部リューベック湾との間を結んでいる。河口付近にはキール運河があり、バルト海のキール湾に接続している。
下流域は温帯海洋性気候に属する。ドイツのザクセン=アンハルト州、ブランデンブルク州、ニーダーザクセン州、メクレンブルク=フォアポンメルン州、シュレースヴィヒ=ホルシュタイン州の5つの州を跨ぐエルベ川流域はユネスコの生物圏保護区に指定されている。また、流域の湿地にコハクチョウ、オオハクチョウ、ヒシクイ、マガン、クロヅル、ハシビロガモなどが生息しているため、ザクセン=アンハルト州の「アラント・エルベ低地とイェリホーのエルベ氾濫原」、ニーダーザクセン州の「エルベの氾濫原、シュナッケンブルク・ラウェンブルク」と「エルベ下流部、バルンクルーク・オッテルンドルフ」、ハンブルクの「ミューレンベルガー・ロッホ」はラムサール条約登録地である。
かつてゲルマン系のアレマン人が原住地のスカンジナヴィア半島およびユトランド半島から南下して、エルベ川流域に在住していたが、3世紀ごろにローマ帝国に侵入するために、地形的に便利な西部ドイツのライン川の上・中流域に民族移住した。
また、スラヴ系(西スラヴ人)のソルブ人も先住民として在住していたが、次第にドイツ人と同化した。さらに北西ドイツ地域からザクセン人の一派も移住してきた。
19世紀までは、エルベ川がヨーロッパの東西を隔てる、大きな境界線の一つであった。エルベ以東の代表的な国がプロイセン王国、オーストリア・ハンガリー帝国、ロシア帝国。一方以西の国はフランス、イギリスなどでエルベを挟んで、地域の実情が大きく異なっていた。代表的なのが農奴の存在であるが、西では近世初期に農奴の解消が終わったのに対して、東では、19世紀初頭から中ごろまで農奴が存在した(グーツヘルシャフト)。
第二次世界大戦当時の1945年4月には、東西からドイツに進軍していた、赤軍とアメリカ軍が、流域のトルガウで出会い、恒久平和を誓い合ったという「エルベの誓い」の舞台となった。
2004年、ドレスデン近郊の流域において優れた文化的景観が評価され、「ドレスデン・エルベ渓谷」として世界遺産に登録されたが、2009年6月25日、景観を損ねる橋の建設を理由に、世界遺産リストから削除された。
下流より記載
エルベ・リューベック運河
ヴルタヴァ川(モルダウ川)
2002年にエルベ流域の各地で増水が発生した。プラハ、ドレスデンの大部分が浸水する被害となったこの大洪水の原因は、旧東欧の灌漑インフラの老朽化が原因の一つと言われており、ドイツ、チェコ両政府は情報交換、灌漑インフラの充実、監視体制の強化など協力し合って、洪水の再発防止に努めている。
エルベ川には産業排水として水銀、カドミウム、鉛などの重金属、塩化物が流入し、汚染されたまま北海へ注いでいた。そして、今日においても北海に注ぐ大河の中で最も汚染された川と指摘されている。
パッタイ
パッタイ(ผัดไทย  ISO: p̄hạdịthy pʰàt tʰāj「タイ炒め」の意; pad thai
)は、タイの屋台または地元の食堂で提供される、ライスヌードルを炒めた料理である。
本来の名称は「クイティオ・パッ・タイ」で、ライスヌードルのタイ風炒めという意味である。ライスヌードルの種類(太さ)によって、センヤイ・パッ・タイ、センレク・パッ・タイ、センミー・パッ・タイといった呼び分けもされる。ライスヌードルの代わりに中華麺を用いた場合は「バーミー・パッ・タイ」となる。
乾麺のライスヌードルを戻したものに、鶏卵および小さく切った豆腐を加えて中華鍋その他の大鍋で炒め、タマリンド果肉、ナンプラー、干しエビ、ニンニクまたはエシャロット、赤唐辛子およびパームシュガーで調味し、ライムおよび刻んだローストピーナッツを添えて提供される。モヤシ、ニラ、ラディッシュまたはカブの漬物、バナナの花といった他の野菜が加えられたり、生エビ、カニ、イカ、鶏肉その他のタンパク質系食材が加えられたりすることもある。また、赤唐辛子、ライム、ローストピーナッツ、モヤシその他の生野菜など、薬味として多数の食材が添えられる。好みで、ナンプラーや酢などの卓上調味料でさらに味を付けてから食べることもある。
鶏卵は具材の一つとして炒められることが多いが、薄焼き卵でライスヌードルとその他の具材を包んだバージョンもある。
エビを省いて、ナンプラーの代わりにシーユーを用いたベジタリアン向けのパッタイも存在する。
パッタイに用いられる食材や調理法には、中国やベトナムの文化の強い影響が認められる。例えば豆腐や干しエビは中国由来の食材であり、またパッタイに用いられるセンチャンというライスヌードルはベトナムのフォーに類似している。しかし、パッタイに用いられる調味料はタイ由来のものであり、これがパッタイをタイ料理として特徴付けている。
ライスヌードルを炒めた料理は、アユタヤ王朝時代に、中国またはベトナムの商人によりアユタヤに持ち込まれていたが、パッタイが現在のような形で確立したのは1930年代に入ってからのことである。
1930年代、タイでは第二次世界大戦の戦乱および洪水のためにコメ不足に陥った。タイ政府は当時の首相プレーク・ピブーンソンクラーム(ピブーン)の指揮のもと、国民に対し、国内でのコメの消費量を抑えるため、コメを粒食するのではなく、より入手しやすいライスヌードルを食べることを奨励した。同時期に、ピブーンは、愛国主義的文化改革政策を実行し、文化・経済における華人の影響力を弱め、ナショナリズムを高揚させようと試みていた。ピブーンはそのような政策の一環として、国民食コンテストを開催しており、このコンテストで優勝した料理は現在のパッタイに非常に似た形のライスヌードル料理であった。このコンテストでライスヌードル料理が優勝したのには、華人文化の影響の強い小麦麺の消費を抑えたいという政府の思惑もあった。1945年の11月7日、タイ政府は、パッタイをタイの新たな国民食であると宣言した。
第二次世界大戦後、タイは不況による高い失業率に苦しむこととなった。ピブーンは失業対策として国民がライスヌードルの製造・調理に従事することを奨励し、レシピを配布することさえした。これ以降、パッタイは、都市部・農村部を問わず、タイ全土において国民の間に広く定着した。
1960年代から1970年代にかけて、ベトナム戦争の間に多数の米軍兵士が休養地としてタイを訪れたことにより、外国人顧客を対象としたタイ料理レストランが作られはじめ、タイ料理が外国人にも知られるようになった。その後2002年から、当時の首相タクシンは、タイ料理を観光資源として用いるため、タイ料理レストランの出店を奨励する政策を取るようになった。この政策の一環として、タイ政府は良質なレストランに賞を与えるようになった。受賞したレストランは政府が売り出したいタイ料理のイメージに沿った料理を提供することを求められ、そのような料理にパッタイも含まれていた。
2010年代現在、パッタイはタイ国外のタイ料理レストランでも広く提供されており、タイ料理初心者の間でも人気がある。カセサート大学およびジョージア大学の研究者らがアメリカの消費者を対象に行った調査では、パッタイはトムヤムクンに次いで人気のあるタイ料理である。CNN Goが2011年に実施したWorld's 50 most delicious foodsの読者人気投票においても、パッタイは5位にランクインしている。
炊飯米を硬くするアミロースの含有量が多い米の品種「越のかおり」は、冷めると硬くなりやすいため、それが欠点となり、生産量が年々落ち込んでいたが、逆に、米の麺として加工した場合、茹でても溶けにくく、麺離れが良いという利点となり、パッタイなど米の麺の原料として、新たな需要が喚起されている。
東横学園女子短期大学
東横学園女子短期大学は、東京都世田谷区等々力に所在した日本の私立短期大学。学校法人五島育英会により1956年に設置された。2007年度までは、東京7短大加盟校となっていた。2009年度に武蔵工業大学と統合し東京都市大学と改称したため、短期大学としては閉校となった。
東横学園女子短期大学の保育学科では、異文化理解・農業体験・小児栄養・宿泊研修・地域育児支援の各体験プログラムが取り入れられていた。
オーストラリア・イギリス・ニュージーランド・アメリカなどでの海外研修が実施されていた。
東横学園女子短期大学は、東急グループ(傘下の学校法人五島育英会が運営)に属する短大の一つであった。
全国の短大で初めて、昼間部3年制の保育系学科を設置した。
詳しい沿革は関連項目である東京都市大学等々力中学校・高等学校を参照。
1938年 目黒蒲田電鉄(現在の東京急行電鉄)の総帥であった五島慶太が東横商業女学校を創設。
1956年 東横学園の高等教育機関として東横学園女子短期大学開学。家政科を置く。
1966年 学科を増設する。
国語国文科学生募集は1996年度まで。
1969年 家政科を専攻分離する。募集はそれぞれ1990年度まで。
1991年 家政学科を改組して生活学科を設置(専攻課程なし)
1997年 国語国文科、英語英文科を統合改組して言語コミュニケーション学科を設置。
2004年 保育学科を新設、言語コミュニケーション学科の募集停止。
2005年 生活学科を改組してライフデザイン学科を設置。
2007年度を最後に学生募集を終了。
2009年 東京都市大学となり、社会科学系の都市生活学部都市生活学科と人間科学部児童学科を設置。
本部キャンパス(東京都世田谷区等々力8-9-18)
東急大井町線等々力駅 徒歩10分。
保育学科:昼間部3年制となっていた。
家政学科→生活学科→ライフデザイン学科
家政学専攻:募集は1990年度まで
食物栄養学専攻:募集は1990年度まで
国語国文学科(募集は1996年度まで)→言語コミュニケーション学科
英語英文学科(募集は1996年度まで)→同上
保育士:保育学科にて取得できるようになっている。
栄養士:かつての家政学科食物栄養学専攻にて設置されていた。
幼稚園教諭二種免許状:保育学科にて取得できるようになっている。
かつて、中学校教諭二種免許状が設置されていた。
国語:かつての国語国文科にて設置されていた。
英語:かつての英語英文科にて設置されていた。
家庭:ライフデザイン学科の前身である家政学科家政学専攻にて設置されていた。
「保育者養成のモデルとなり得る優れた教育プログラム」として採択されていた
体育系:バスケットボール・テニス・バドミントン・バレーボールほか
文化系:手話・軽音楽ほか
東横学園女子短期大学の学園祭は「桐華祭」と呼ばれ毎年、概ね10月中旬頃に行われていた。
1号館・2号館・3号館・体育館ほかテニスコート(アーバンコート・クレイコートの2つがあった)などがあった。ちなみに図書館(およそ180,000冊が所蔵されていた)・学生食堂・子育て支援センター「ぴっぴ」は3号館にあった。
== 社会との関わり ==
子育て支援センター「ぴっぴ」を活用することで、地域との交流を図っていた。
東急グループ企業としては、東急ホームズ・東急軌道工業・東急ステーションリテールサービス・東急ジオックス・東急百貨店・東光食糧・東急カード・東急モールズデベロップメント・東急コミュニティー・東急リバブル・東急建設・東急ファシリティサービス・イッツ・コミュニケーションズ・東急バスなどがある。工藤建設・サンヨー建設・積水ハウス・パナホーム・福田組・アイホン・アルファ・エフ・ディ・シィ・プロダクツ・オンワード樫山・かどや製油・サンエー・インターナショナル・三陽商会・タイホー工業・タカラスタンダード・トミヤアパレル・ナルミヤ・インターナショナル・ニチコン・日清食品・日本研紙・不二サッシ・富士写真フィルム・富士通・富士通ゼネラル・ホシデン・前澤給装工業・レナウン・ローム・伊勢丹・大塚商会・カナデン・キャンドゥ・スズケン・住友倉庫・立花エレテック・日本出版貿易・阪急百貨店・ラオックス・菱食・ジャックス・みずほフィナンシャルグループ・横浜銀行・スターツコーポレーション・住友不動産販売・近畿日本ツーリスト・NECリース・東日本旅客鉄道・東京電力ほか。
保育学科卒業生は、保育所や幼稚園など児童関連が多いものとみられる。過去にあった、家政学科食物栄養学専攻卒業生は、栄養士として就職者がいたものとみられる。
これまでの実績では、併設の武蔵工業大学ほか岩手大学・岩手県立大学・淑徳大学・東京成徳大学・和洋女子大学・共立女子大学・杏林大学・東京農業大学・日本大学・東洋大学・武蔵野大学・恵泉女学園大学・産業能率大学・桃山学院大学などがある。
ビクトル・パス・エステンソロ
ビクトル・パス・エステンソーロ
ビクトル・パス・エステンソーロ(Ángel Víctor Paz Estenssoro、1907年10月2日 - 2001年6月7日)はボリビアの政治家。彼はエルナン・シーレス・スアーソ (Hernán Siles Zuazo) と共に中道政党である民族革命運動党 (Movimiento Nacionalista Revolucionario : MNR )を結成した。
1952年4月にMNRはボリビアの軍部による相次ぐクーデターと独裁を止めるべく革命を引き起こした。エステンソーロが革命後の新政権の最初の大統領になり、1952年から1956年までの4年間務めた。その後の期間は政権を握る事が許されず、1956年から1960年まではシーレスが大統領を務める事になった。
パス・エステンソーロは1960年に大統領に再選され、1964年11月4日にレネ・バリエントス (René Barrientos) とアルフレード・オバンド・カンディーア (Alfredo Ovando Candía) によって引き起こされた軍事クーデターによってMNRが政権政党から引きずりおろされるまでの間、大統領職を務めた。その後、1982年になるまで軍事政権は続く事になる。
この頃にはパス・エステンソーロとシーレス・スアーソは政治的に分裂していった。シーレスはより右傾化してゆき、1982年に政権を取る。しかし、次の1985年の選挙でパスは3度目の当選を得て、1989年までの4年間大統領を務めた。
BOL ボリビア共和国大統領
BOL ボリビア共和国大統領
BOL ボリビア共和国大統領
BOL ボリビア共和国大統領
東京都立農芸高等学校
東京都立農芸高等学校(とうきょうとりつのうげいこうとうがっこう、Tokyo Metropolitan Nogei High School)は、東京都杉並区今川三丁目に所在する東京都立高等学校。
1900年(明治42年) - 豊多摩郡立農業学校として東京府豊多摩郡中野町に創立。
1912年(明治45年)7月4日 - 実業女学校として、豊多摩郡立実業女学校(現:東京都立鷺宮高等学校)が同校地に付設。農業学校の校長が実業女学校の校長を兼ねた。
1923年(大正12年)4月1日 - 郡制廃止により東京府に移管。東京府立中野農業学校に改称。
1928年 - 東京府立農芸学校に改称し、現在の場所に移転。
1943年(昭和18年)7月1日- 東京都制施行に伴い、東京都立農芸学校に改称。
2006年(平成18年)10月19日 - エコアクション21認証登録。
「農芸祭」と呼ばれ、毎年11月の第2週の土曜日と日曜日に行われる。
西武新宿線上井草駅南口より 徒歩10分
関東バス 西50系統井荻駅行き・9分「農芸高校前」下車
JR中央線・東京メトロ丸ノ内線荻窪駅北口より
西武バス 荻14系統石神井公園駅行き、荻15系統・荻16系統長久保行き・11分「農芸高校」下車
西武バス 荻14系統荻窪行き・21分「農芸高校」下車
西武バス 荻15系統阿佐ヶ谷行き、16系統荻窪行き・25分「農芸高校」下車
谷幹一(俳優)
岡野進一郎(俳優)
原田泰造(お笑い芸人)
前田健(お笑い芸人)
吉田公一(元衆議院議員)
鳳樹いち(元宝塚歌劇団)
山田敬士(中央競馬騎手。中途退学)
かつては畜産科(現在の瑞穂農芸高校)があったが、瑞穂町へ移転した。
線路切換
線路切換(せんろきりかえ)とは、鉄道業界用語のひとつで、線路のルートを変更する工事を指す。線路切替とも書く。
線路内の工事は、列車が現場を通過してから次の列車が現場を通過するまでの時間(これを列車間合と呼ぶ)に行う。線路切換は、信号の変更が必要で通常の工事よりも時間と人手を要することから、作業時間と安全を確保するために、終列車の運転が終わってから初列車の運転が始まるまでの時間に行うことが一般的である。
大規模な線路切換の際には、より多くの作業時間を確保するために、列車を運休することがある。この場合は、通勤通学輸送への影響を避けるために、土曜日の夜から日曜日の朝にかけて工事を行うことが多い。
作業に携わる人数は、大規模な線路切換だと1,000人を超えることも珍しくない。
大きく分けて5種類の作業がある。実際の工事はこれらの作業を組み合わせることが多い。
線路のルート変更箇所(切換口)を切断し、あらかじめ敷設しておいた新線路に接続するために枕木ごと移動させる作業。移動させる前には線路内及び周辺のバラストを撤去し、移動しやすいようにしておく。移動作業は、人力による移動と建設機械による移動がある。人力移動は、十数人がバールを持ち、てこの原理を用いて徐々に線路を動かしていく。
現在ある直線又は曲線の線路を撤去し、分岐器を挿入する作業。分岐器は大型の重量物なので、分割して挿入することがある。
現在ある分岐器を撤去し、直線線路または曲線線路を挿入する作業。
新しく出来る線路が現在ある線路よりも高い場合に、線路をこう上させる作業。線路をジャッキなどで徐々に持ち上げながらバラストをかき込んで突き固める方法が一般的である。線路は道路と違って急激な勾配を設けることが出来ないため、作業範囲はかなり長くなる。
新しく出来る線路が現在ある線路よりも低い場合に、線路を低下させる作業。バラストの最小厚さは決まっているため、バラスト下の路盤をすき取る必要がある。即ち、一旦線路とバラストを撤去し、路盤をすき取り、再度線路を敷き直す必要があるため、時間と手間がかかる。線路は道路と違って急激な勾配を設けることが出来ないため、作業範囲はかなり長くなる。
線路は、鉄道信号機に必要な軌道回路を構成しているため、線路切換の際には必ず信号工事が必要となる。近年は信号回路が複雑高度化しているため、線路工事よりも信号工事に時間を要することが多い。大規模な駅など線路が複雑に敷かれている場所を工事する際には、連動装置のプログラムを変更する必要もある。
電化されている線区では、架線の張り替えも必要であり、電柱の建て換えを行うこともある。
埼玉県立春日部工業高等学校
埼玉県立春日部工業高等学校(さいたまけんりつかすかべこうぎょうこうとうがっこう)は、埼玉県春日部市にある公立の高等学校である。男女共学。
愛称は「春工」(はるこう)。「かすこう」というと埼玉県立春日部高等学校と間違えられるため、それとの区別という意味合いがある(春日部高等学校が旧制「粕壁」(かすかべ)中学校から続く高校であるのに対し、同校は「春日部市」成立後に開校したため)。
(沿革節の主要な出典は公式サイト)
1964年(昭和39年)
4月1日 埼玉県学校設置条例により男子校として設置。
4月15日 開校記念日
1965年(昭和40年)11月12日 校章を制定。
1976年(昭和51年)3月15日 食堂竣工。
1991年(平成3年)4月1日 埼玉県高等学校通則の一部を改正する規則により、初の女子生徒が入学、男女共学となる。
2014年(平成26年)4月1日 女子制服改定。
男性:一般的な金ボタン5個の黒詰襟学生服(標準学生服)。男子校時代から継続中。
女性:グレーのブレザー・白ブラウスにえんじ色のリボン・薄グレーのスカート。2014年度入学生から紺のブレザー・白カッターシャツに縞模様のリボン・チェック柄のスカートに改定。
多くの生徒が進路に適した資格を受験している。また単に資格を取得するだけでなく、その合格実績を認定する「全国ジュニアマイスター顕彰制度」や埼玉県知事により表彰される「専門資格等取得表彰制度」を目標としている生徒もおり、2001年度には「ジュニアマイスター顕彰」で全国1位に輝いている。平成25年度第二種電気工事士全国高校生・高専生合格者ランキングでは、合格者数90人で11位となっている。また「技術顕彰」の表彰者は最多時で126名で、県内工業高校の中でトップである。資格の中には難易度の高いものもあるが、担当の職員が放課後や夏休み中に補習等を行い成果を上げている。
ボイラー技士(2級)
ガス溶接 技能講習
アーク溶接 特別教育
計算技術検定(1 - 4級)
建築施工管理技術者検定(2級)
福祉住環境コーディネーター検定(3級)
建築CAD検定(3級)
技能検定(3級)普通旋盤作業・建築大工・とび工
電気工事士(第1・2種)
電気主任技術者(第3種)
電気通信設備工事担任者(DD第3種)
消防設備士(甲種・乙種)
危険物取扱者(乙種全類)
部活動への加入は強制しておらず、自由参加であるが非常に多くの生徒が部活動に加入している。
陸上競技部:3年間連続関東大会(11 - 13年度)
柔道部:関東大会出場7回(男子団体戦:1983年・2011年・2015年・2018年・2019年 男子個人戦:2010年 女子個人戦:2016年)
機械研究部本田宗一郎杯Hondaエコノパワー燃費競技全国大会(燃費を競う大会)に毎年出場
電気研究部:全日本ロボットコンテスト出場ベスト16(2004年度)・高校生ロボットアメリカンフットボール大会 全国大会出場(2014年度)
ワンダーフォーゲル部:2008年度全国高等学校総合体育大会(埼玉大会)強化指定
臼井儀人(漫画家)
山崎弘也(アンタッチャブル)
大塚淳弘(読売ジャイアンツ球団副代表)
高柳出己(野球)
古川慎一(野球)
日里正義(野球)
西村勝(競艇)
田崎草雲
田崎 草雲(たざき そううん、1815年11月15日(文化12年10月15日) - 1898年(明治31年)9月1日)は、日本の南画画家。名は芸(うん)。字は草雲。弟子に小室翠雲、嵩岳堂がいる。司馬遼太郎の短編「喧嘩草雲」のモデル。「大菩薩峠」に登場する足利出身の放浪の絵師、田山白雲のモデル。
1815年 江戸小川町(現在の千代田区)足利藩江戸藩邸に足軽二人扶持の祐筆、田崎恒蔵の長子として生まれる。
幼少より絵に長じて縁戚の金井烏洲、次いで谷文晁門下となる。
1835年 家督を継母の連れ子に譲るため、足利藩を脱藩。放浪の後、江戸の加藤梅翁の門下となり号を梅渓とする。
1840年 谷文晁没す。
1843年 独立して浅草山谷堀の裏店に家を借りるが絵はまったく売れず。
明の盛茂燁の山水画に傾倒、研究を重ねる。
この前後、松浦武四郎、小野胡山らの紹介により玉池吟社の梁川星巌に謁し、感化されるところが多く画論の研究を進める。また尊王思想についても共感するところがあった。
1850年 この頃、禅学に傾倒、草雲の号を使う。周囲の評価も高まる。
1855年 妻の菊子が狂死。翌年、草雲は江戸を去り足利へ帰郷。藩へ絵師として復帰する。
1858年 尊王志士と交わり幕府の嫌疑を受ける。安政の大獄の難を遊歴をすることで避ける。
1868年 藩主以下重臣に説き藩論を尊王に統一させる。藩内の百姓を徴兵した「誠心隊」差図役として足利山麗会議にも出席。藩の防衛に努めた。一方、実子の格太郎は妻と自殺する。
1876年 第1回内国勧業博覧会へ画を出品し、高評を得る。
1878年 蓮岱寺山(現足利公園内)に草庵の白石山房をたてる。足利では多く弟子をとり絵画を教えた。ただし、単に絵を欲しがるだけの人物は軽くあしらうことが多かったという。足利の酒屋は草雲から金をとらず、かわりに絵を描いてもらうことが多かった。
1890年 皇居の杉戸図を描く。同年10月2日、帝室技芸員を拝命。
1898年 死去。墓は足利の西宮長林寺。栃木市西方町真名子にも分骨された墓がある。
1915年 従五位を追贈された。
1968年 鈴木栄太郎が私費で草雲美術館を建設し、足利市に寄付。
前半生においては、南画の師である谷文晁や先輩の渡辺崋山亡き後、書画会における草雲の評価は低かったとされる。草雲は文晁を畏敬はしたが、真似る事を恐れておりこれが巨星なきあとの画壇の風潮と合わなかったと見る事ができる。また、周囲の南画の技術革新も進まなかったのが不遇時代を長くさせる要因となった。しかし、この時期に写実のため本草学も学ぶという熱心さが彼のプロ意識の高さを物語っている。凧の絵や浮世絵を書いたりして世渡りをする一方で、本分においては己の節は曲げないという江戸っ子としての「意地」の部分が草雲を大成させたと言える。
大島萬世によれば、草雲が出品した展覧会で、金牌なしで銀牌2名(うち1名が草雲)となることが立て続けに起き、これを、地方在住者である自身へのあてつけと考え、以後、中央画壇と断絶した。しかし、白石山房を訪れる人物を、会わずに追い返すことは決してしなかった。(借金取りなど、一度会ったことのある人物に対し居留守を使うことはあった)もっとも、白石山房には、常に「草雲は不在」という札が掲げられていたため、事情を知る知人や出入りの商人以外はあまり出入りしなかった。帝室技芸員を拝命する際も、当初、地方在住者であるという理由で固辞し、担当者が必死に説得したという。これについては、帝室技芸員になると、東京に通勤しなければならないと草雲が勘違いしていたためという説もある。
草雲という字名は、本名の芸(うん)を二字に分けたものといわれる。
幼少より絵と同様に武術も好み、6尺(約180cm)近い草雲は剣術や柔術に巧みであったという。書画会においては、己の絵を貶す相手には拳骨で殴りつけて「あばれ梅渓」のあだ名をもらったとされる。
郡司信夫の「ボクシング100年」や加来耕三「日本格闘技おもしろ史話」の記述によれば1854年、横浜に遊んだときにボクシングを使うアメリカ軍水兵と喧嘩になり体落としで相手を倒しているが、記録に残っている限りで、これが近代日本における異種格闘技戦の第1号とされる(同じ1854年に伊豆戸田でヘダ号の造船を待っていた旧ディアナ号の船員が村相撲に参加しているが異種格闘技かどうかは不明)。
この事件は富田常雄の「姿三四郎」、中里介山の大菩薩峠における柔道とボクシングの格闘場面のモデルとされているが、原典の記述は草雲の通称や柔術の流派が通説と大きく食い違うとされ、疑問を呈する研究者もいる。
また、山水画の研究のために旅行を繰り返した。国定忠治と会ったことのある人物による唯一の肖像画は、草雲のものである。ただし、この肖像画は、忠治の没後に草雲が思い出しながら描いたものであるとされる(作家の丸谷才一はこの動機を「ファン心理」と分析している)。剣客・博徒との交際も深く中山道の大親分の信濃屋喜兵衛留書によると、甲州では博徒の竹居安五郎宅に宿泊するなど「亦諸国貸元親分衆に詳しきもの」とされる。
2017年に草雲の肖像写真が見つかった。角刈りで白の着物に黒い羽織を着ている。写真には草雲の戒名「遊玄院畫仙草雲居士」と「七十七歳撮影」と書かれている。草雲の写真は2017年現在までに7枚見つかっている。
ムラマサ☆
2009年3月19日 (木) 17:56 (UTC)
ムラマサ☆
ムラマサ☆は、男女8人編成のスカバンドである。limited records所属。ポップでキュートな歌声や幅広い音楽性を持つ。2001年結成。2009年解散。2015年4月1日ボーカルのユミ・ベースのトシヒロ・テナーサックスのマサシは新たなスカバンド、エイリアンズを結成。
ユミ(6月17日-、B型、淡路島出身)ボーカル
マサシ(6月12日-、A型)テナーサックス
キムケイ(11月8日-、O型)アルトサックス
ヤヨイ(3月20日-、B型)トロンボーン
くりちゃん(10月27日-、A型)トロンボーン
リョウタ(9月17日-、O型)ギター
トシヒロ(1月19日-、A型、難波出身)ベース
はなやん(7月4日-、A型、三重県出身)ドラム
ムラマサ☆というバンド名の「ムラマサ」の由来は、リーダーであるマサシの本名タムラマサシから、「☆」はユミが加入したときに姓名判断で「ムラマサ」だけだと画数が悪く、一画追加するために「キラキラしたイメージがあるから」ということで付けられた。
大阪出身のインディーズバンドではあったが、HEY!HEY!HEY! MUSIC CHAMPやサマーソニック、HUNGOUT、めざましテレビ、MUSIC JAPANなどの全国のTV・イベントにも出演していた。
他のバンドとも非常に親交があり、ガガガSP・175R・B-DASH・ニューロティカなどなど多くのバンドに愛されていた。
2000年頃からスカバンドが増える中一番人気のバンドと言っていいほどCDセールス・ライブチケットが入手困難になる。
マンガやアニメが好きなメンバーが多く、みんなでドラゴンボールなどのDVDを見ている。とくに人気があるのは新世紀エヴァンゲリオンで、バンド内にエヴァ部がある程である。
2009年、自身初のベストアルバムが発売される3日前の2月1日、オフィシャルHPにて、「みなさんにムラマサ☆から『大事な』お知らせ」と題して、解散発表をした。解散の理由は、年月を経てそれぞれの夢へのベクトルが変わってしまった為と記載されている。しかし、解散後もメンバーは「仲間」であることには変わらないとも記載されていた。
解散後メンバーはそれぞれの道を歩み、トシヒロ・はなやん・りょうたは新ボーカルを加え、ミライライトとして活動する一方、ボーカルであったユミもTes.やソロなどの音楽活動を行っている。2015年4月、ユミ・マサシ・トシヒロを母体とし新バンド、エイリアンズを結成
解散ラストライブは彼らの地元大阪なんばHatchで2009年4月24日に行われた。
ライブ
オープニングSEは必ずAQUAの「愛しのバービー・ガール」(BARBIE GIRL)が鳴りメンバーが登場し、ボーカルYUMIが最後に登場し、全員後ろ向きで整列し、音と同時に照明が焚かれてメンバーが照らされる。
激しい曲にあっては、モッシュあり、スカダンスあり、クラウドサーフが発生する。また、午前五時の汽車に乗りや、夢風鈴では、モッシュダイブが多すぎて注意が必要である。
ベースのトシヒロも演奏中、客席にダイブすることもあった。
小さな星では、フロントメンバーが手話をしながら歌うのが印象的である。
ファンのことをムラマサっ子っと称し多くのファンに応援されていた。
ムラマサ☆号は、メンバーと楽器等の機材を乗せてツアーを回っていた車の名称。。。
えっちゃん号・・・平成6年式トヨタ・ハイエース。SUMMER OF LOVEツアーからツアーをまわった。中古車であり走行距離は20万キロ。2006年8月3日に引退。
二代目えっちゃん号・・・型式CBA-TRH224W、ハイエースグランドキャビン。ノーブルパールトーニングII、パワースライドドア仕様。ツアー中高速道路を走行中ボルト数本が欠落し、JAFにロードサービスを受けた。
ゲスヴァインシュタイン
Wappen von Gößweinstein.svg
ゲスヴァインシュタイン (Gößweinstein) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州オーバーフランケン行政管区のフォルヒハイム郡に属する市場町で、フレンキシェ・シュヴァイツのヴィーゼント川支流アイルスバッハ川、ピュットラハ川沿いに位置する。シンボルとなる建築物は、ゲスヴァインシュタイン城(英語版)と巡礼のバシリカ教会である。近隣の都市としては、約25km北東のバイロイト、30km南西のエアランゲンが挙げられる。
この町は、公式には31の地区 (Ort) からなる。このうち孤立農場などを除く集落を以下に列記する。
Goswinesteyn城は、1076年に、文献上初めて言及される。1102年から、この城はバンベルク司教座領となった。1525年にドイツ農民戦争によって破壊され、荒廃したが復興された。バンベルクの司教領主フリードリヒ・カール・フォン・シェーンボルン(在位: 1729年 - 1746年)はゲスヴァインシュタインを市場町に昇格させた。1803年の世俗化により、バンベルク司教座領の地域は、バイエルン領となった。1978年のバイエルン州の自治体再編によって、それまで独立した自治体であったモルシュロイト、ヴィヒゼンシュタイン、ベーリンガースミューレ、クラインゲゼー、ロイツドルフ、シュターデルホーフェン、ウンターアイルスフェルトおよびテュッヒャースフェルトの一部が、ゲスヴァインシュタインに合併した。
ゲスヴァインシュタインの議会は、首長を含めて16議席で構成される。
金地に緑の三峰の山。その上に二房の青いブドウと、二枚の緑の葉をつけた緑のブドウの蔓が赤い支柱にからみついている。
ゲスヴァインシュタイン・フランケン玩具博物館
ゲストの家の自然科学、地質学コレクション
巡礼のバシリカ、聖三位一体教会は、1730年から1739年にかけて、司教領主フリードリヒ・カール・フォン・シェーンボルンが、バルタザール・ノイマンの設計に基づいて建造させた建物。ノイマンはこの建設の監督をも務めた。フランシスコ修道会の神父ルーヘジウス・シュペートリングは、この教会を小聖堂とするよう働きかけた。1948年、この教会はローマ教皇ピウス12世によって、教皇の小聖堂に任じられた。
ゲスヴァインシュタイン城: リヒャルト・ワーグナーが、その作品、舞台神聖祝祭劇『パルジファル』の聖杯城のモデルにしたことで知られる。1076年に初めて文献に記載されている。現在のネオゴシック様式の建物になったのは、1890年から。
ヴィクトール・フォン・シェッフェル記念碑: 両面に『旅立ち』の詩が刻まれている。