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ソアリン
Portal ディズニー
ソアリン(Soarin' / Soaring)は、ディズニーパークにあるフライトシミュレーター型アトラクション。世界6大陸の様々な場所をハンググライダーで飛行する体験ができる。
ソアリン・アラウンド・ザ・ワールド
ディズニー・カリフォルニア・アドベンチャー(ディズニーランド・リゾート)
エプコット(ウォルト・ディズニー・ワールド・リゾート)
ソアリン・オーバー・ザ・ホライズン
上海ディズニーランド(上海ディズニーリゾート)
ソアリン:ファンタスティック・フライト
東京ディズニーシー(東京ディズニーリゾート)
足元まで覆われている前面のスクリーンに空撮映像が映し出され、風や匂いなどによって実際に空を飛んでいる様な感覚になれる。アトラクション名の「Soarin'」は、舞い上がるという意味の英単語「Soar」を元にしている。
カリフォルニアおよびフロリダではオープン当初はカリフォルニア州の映像を採用していたが、2016年6月に上海ディズニーランドのオープンに合わせて空撮映像がカリフォルニア上空から世界旅行バージョンに変更され、名称も「ソアリン・アラウンド・ザ・ワールド」に変更された。世界旅行バージョンからの設置となったパークでは名称が変更されており、上海ディズニーランドは「ソアリン・オーバー・ザ・ホライズン」、東京ディズニーシーは「ソアリン:ファンタスティック・フライト」となっている。
ソアリン・アラウンド・ザ・ワールド
グリズリー・ピーク ･ エアフィールドにある。「ソアリン・オーバー・カリフォルニア」として、2001年のディズニー・カリフォルニア・アドベンチャーの開園と同時にオープンした。ディズニーランド・リゾートの開園60周年記念で、2015年5月に外装などとともに、映像が高画質化されるなどのリニューアルが施された。2016年6月17日、上海ディズニーランドのオープンに合わせて映像が変更され、さらにアトラクション名がソアリン・アラウンド・ザ・ワールドに変更された。
2019年6月1日~30日には、リニューアル前である「ソアリン・オーバー・カリフォルニア」の映像が期間限定で上映される事が発表された。その後8月まで期間延長される事が決定した。
ソアリン・アラウンド・ザ・ワールド
フューチャー・ワールドにある。ディズニーランド・リゾート開園50周年を記念し、2005年に「ソアリン」として導入された。映像などはディズニー・カリフォルニア・アドベンチャーと一緒だが、外装がより近未来的になっている。2016年6月17日、上海ディズニーランドのオープンに合わせて映像が変更され、さらにアトラクション名がソアリン・アラウンド・ザ・ワールドに変更された。このリニューアルに伴って混雑緩和のためシアター数を2つから3つに増設して、映像も高画質化された。
ソアリン・オーバー・ザ・ホライズン
アドベンチャー・アイルにある。上海ディズニーランドの開園と同時にオープンした。アメリカの2つの施設と名称が異なり、ソアリン・オーバー・ザ・ホライズンとなっている。また、英語名もSoaringであり、既存の2つの施設のSoarin'とは異なっている。
ソアリン:ファンタスティック・フライト
メディテレーニアンハーバーに設置された。2016年4月27日に初めて建設されることが公式発表され、2019年1月18日には同年7月23日グランドオープンであることが発表された。内容は、メディテレーニアンハーバーを見下ろす丘に建つ、人類が夢見た空を飛ぶことをたたえる博物館「ファンタスティック・フライト・ミュージアム」を訪れたゲストは、S.E.A.の一員のカメリア・ファルコのスピリットと不思議な出会いをし、彼女が仲間とともに開発した空を飛ぶ乗り物「ドリームフライヤー」に乗って風や匂いを感じながら、世界中の名所や大自然をめぐる雄大な空の旅を楽しむことができる。
基本的に本編映像はソアリン・アラウンド・ザ・ワールドをベースとしているが、以下は東京ディズニーシーのオリジナル。
クライマックス前、パリの夜景(エッフェル塔付近)のシーンが東京の夜景(レインボーブリッジ付近~東京タワー付近)に変更されている。
冒頭の雲のシーンで、カメリアの相棒であるハヤブサのアレッタが飛んでいる(クライマックスの東京ディズニーシー上空にも登場する)。
2019年2月21日より新菱冷熱工業が新たなスポンサーとして発表されており、当アトラクションを提供している。
開業初日には待ち時間が最大で350分に達した。また、開業と同時に公式アプリからファストパスを取得可能となったこともあり、開園から10~20分程でファストパスの発券が終了することが多い。2022年5月19日から「ディズニー・プレミアアクセス」を導入している。
英語表記は上海ディズニーランドのものと同様に、「Soarin'」ではなく「Soaring」表記となっている。
カメリア・ファルコ (Camellia Falco ,1801-1875) はソアリン:ファンタスティック・フライトに登場している架空の人物。
探険家・冒険家学会(S.E.A.)の初の女性会員である。アナハイムのディズニーランド内トロピカル・ハイダウェイに彼女のオールが飾られている。父チェッリーノ・ファルコに多大な影響を受け、幼い頃から空を飛ぶ事に強い関心を示していた。ファンタスティック・フライト・ミュージアム二代目館長で、「アレッタ」という名前のハヤブサを飼っている。
ファンタスティック・フライト・ミュージアムは、カメリアの父チェッリーノが創設した飛行研究に関する博物館である。1815年9月4日にオープン。チェッリーノが初代館長を務めた。常設展示「飛行へのインスピレーション」では、オベリスクと歴史・生物学・考古学・テクノロジーをイメージした展示を行っている。そのほかに、カメリアの生誕100周年記念で特別展を開催中である。そのため、建物内では肖像画や思い出の品々、研究資料を通して、カメリア自身の人生を振り返る事が出来る。その一環として、彼女が設計したドリームフライヤーが展示されている。
映像はIMAXのオムニマックスシステムを使用している。
映像のクライマックスである夜景と花火のシーンが、リニューアル後は各パーク毎に異なるようになった。DCA版はディズニーランド上空(リニューアル前と同じだか撮り直しされている)、エプコット版はエプコット上空、上海版は上海市上空、東京版は東京ディズニーシー上空となっている。一部3つの花火が重なってミッキーフェイスになるものがある(隠れミッキーのひとつ)が、エプコット版のみパークシンボルの「スペースシップ・アース」に花火が重なってミッキーフェイスになる(スペースシップ・アースが顔、花火が耳)。なお、アメリカの2パークでは花火が打ち上がる前にティンカー・ベルが登場する。
リニューアル後に使用されている音楽はブルース・ブロートンがジェリー・ゴールドスミスの作曲したソアリン ･ オーバー ･ カリフォルニア版を編曲し、ロンドン・スタジオ・オーケストラが演奏したものであり、シーンに合わせたアレンジがされている(中国・万里の長城のシーンでは二胡が使われている等)。
河辺小学校
河辺小学校(かべしょうがっこう、かわべしょうがっこう、かわなべしょうがっこう)とは日本にある公立小学校。
程月磊
程 月磊
程 月磊(漢音読み:ちょん ゆうれい、拼音:Chéng Yuèlěi、英語:Cheng Yuelei、1987年10月28日 - )は、中華人民共和国・北京市出身のサッカー選手。中国・スーパーリーグの広州富力に所属している。ポジションはゴールキーパー(GK)。
2001年 - 2004年 CHN 四川冠城足球倶楽部
2005年 CHN 四川冠城足球倶楽部
2006年 CHN 大連実徳足球倶楽部
2007年 - 2008年 CHN 北京国安足球倶楽部
2009年 - 2011年 CHN 深圳紅鑽足球倶楽部
2012年 - CHN 広州富力足球倶楽部
マッティ・ピックヤムサ
マッティ・ピックヤムサ(Matti Pikkujämsä)はフィンランドのイラストレーター。
2013年10月、日本ではじめての個展「マッティ・ピックヤムサ イラスト原画展」を神戸で開催した。
2014年秋、「マッティ・ピックヤムサ イラスト原画展」を神戸、奈良、東京で開催した。
この展示の図録でもある初の作品集「マッティ・ピックヤムサ作品集~フィンランドの日曜日の新聞から~」が神戸の北欧雑貨店「マルカ」より販売された。
2014年12月、名古屋の「TRAVELLERS in 北欧クリスマスストリート」に自身のブースを出店、ほぼ毎日店頭に立ち、似顔絵のライブペインティングを行った。
于洋 (1989年生のサッカー選手)
于 洋
于 洋(う よう、ピン音:Yu Yang、1989年8月6日 - )は、中華人民共和国・天津市出身のサッカー選手。中国サッカー・スーパーリーグ・北京国安所属。ポジションはディフェンダー。
2008年 - 2014年 CHN 北京国安足球倶楽部
2010年 →CHN 大連阿爾濱足球倶楽部 (期限付き移籍)
2015年 - 2016年 CHN 広州富力足球倶楽部
2017年 - CHN 北京国安足球倶楽部
2015年 - 東アジアカップ2015
HEADBANGERS CLUB
HEADBANGERS CLUB
『HEADBANGERS CLUB』(ヘッドバンガーズ・クラブ)は@FM(FM AICHI)制作のラジオ番組。
毎週土曜日 25:30 - 26:00 (日曜日 01:30 - 02:00)
2013年4月6日から毎週土曜日深夜に放送されている音楽番組。ヘヴィメタルやストーナー・ロック、その他ラウド・ロックを中心に選曲・オンエアしている。また番組スタッフや丹下本人による国内・海外のミュージシャンへのインタビューが放送される事もある。
新譜の先行オンエアなど、丹下が所属するOutrageの情報も積極的に発信されており、メンバーの阿部洋介の妻が経営する針灸院で収録を行ったこともある。
丹下眞也 (2013年4月 - )
犬塚志乃 (2016年5月 - )
林文香 (2013年4月 - 2014年9月)
メロある (2014年11月 - 2016年3月)
馬越徹
馬越 徹(うまこし とおる、1942年-2011年4月7日)は、日本の比較教育学者。名古屋大学名誉教授。韓国を主としたアジアとの比較教育が専門だった。
1964年広島大学教育学部卒、1966年同大学院教育行政学修士課程修了、九州大学教育学部助手、文部省大臣官房調査課事務官、1974年広島大学大学教育センター助教授、1986年名古屋大学教育学部教授、1995年「韓国近代大学の成立と展開-大学モデルの伝播研究」で、教育学博士(名古屋大学)の学位を取得、2003年名古屋大学退任、名誉教授、桜美林大学教授。2001-2004年日本比較教育学会会長。
『現代韓国教育研究』高麗書林 1981
『韓国近代大学の成立と展開 大学モデルの伝播研究』名古屋大学出版会 1995
『比較教育学 越境のレッスン』東信堂 2007
『韓国大学改革のダイナミズム ワールドクラス(WCU)への挑戦』東信堂 2010
『現代アジアの教育 その伝統と革新』編 東信堂 1989
『国際理解教育と教育実践 第1巻 アジア諸国の社会・教育・生活と文化』編 エムティ出版 1994
『アジア・オセアニアの高等教育』編 玉川大学出版部 高等教育シリーズ 2004
『大学院の改革』江原武一共編著 東信堂 講座「21世紀の大学・高等教育を考える」 2004
『新しい教育の原理 変動する時代の人間・社会・文化』今津孝次郎,早川操共編 名古屋大学出版会 2005
『アジアの高等教育改革』フィリップ G.アルトバック共編 北村友人監訳 玉川大学出版部 高等教育シリーズ 2006
『アジアの中等教育改革 グローバル化への対応』大塚豊共編 東信堂 2013
尹泰林『韓国人 その意識構造』稲葉継雄共訳 高麗書林 1975
P.G.アルトバック,V.セルバラトナム編『アジアの大学 従属から自立へ』大塚豊共監訳 玉川大学出版部 1993
P.G.アルトバック『比較高等教育論 「知」の世界システムと大学』監訳 玉川大学出版部 1994
ユルゲン・シュリーバー編著『比較教育学の理論と方法』今井重孝共監訳 東信堂 2000
マーク・ブレイ編著『比較教育学 伝統・挑戦・新しいパラダイムを求めて』大塚豊共監訳 東信堂 2005
ウルリッヒ・タイヒラー『ヨーロッパの高等教育改革』吉川裕美子共監訳 玉川大学出版部 高等教育シリーズ 2006
ポルトガルの奴隷貿易
。
1800年代の清朝の時期に、イギリス領事は、ポルトガル人が未だに5〜8歳の子どもを人身売買していると記している
。
1814年に嘉慶帝が大清律例・礼律・祭祀の「禁止師巫邪術」の項に1つの条文を付け加えた。これは1821年に改訂が行われ、1826年に道光帝によって公布された。その条文により、ヨーロッパ人、すなわちポルトガル人キリスト教徒で、キリスト教への改宗を反省しない者については新疆にあるイスラームの都市に送り、奴隷の身分にするとされた。
黒人奴隷の生活は、多くの点で白人の下層階級の生活と似ていた。白人と同じ服装、食事、仕事をし、同じ言葉を話し始め、ファーストネームで呼び合う等、ほとんどの奴隷は自分たちの状況に納得していたようである。しかし彼らは同じ法律、宗教、道徳の規範に従うことを期待されていた。奴隷の所有者は取得から6ヶ月後に洗礼を受けさせる義務があったが、10歳以上の奴隷(年季奉公人を含む)は洗礼を拒否することができた。洗礼は社会的包摂の一形態であり、洗礼をうけることでポルトガル王室と教会法の管轄に服し保護をうけることができた。
ポルトガルへの輸送の途上では、黒人奴隷たちは縛られ、手錠・南京錠および首輪によってお互いにつなぎ合わされることがあった。一部のポルトガル人の所有者らは、黒人奴隷たちが死なない限り、奴隷を鞭で打ったり、鎖で縛り付けたり、高温に熱した蝋や脂肪を奴隷の皮膚に注ぎかけて奴隷に罰を加えた。一部のポルトガル人は奴隷が自分の財産であることを示すために人間用の焼き印も用いていられることもあったという。
ポルトガルでは、このような残酷な行為は非常にまれであり、全体として公平に扱われていた。そのため、黒人奴隷が主人のもとから逃げ出すことはほとんどなかったと考えられている。ポルトガルにおける奴隷制度は、同化のしやすさや衣食住を含めた公平な待遇をうけ、また多くの黒人奴隷は、長年の忠実な奉仕と引き換えに自由を手に入れることができたが、外部からの雇用で得た賃金の一部で自由を購入する法的権利を行使することが一般的であった。
ポルトガルの奴隷制度では、奴隷は時には粗末に扱われることもあったが、ほとんどの場合、奴隷は公平に扱われ、多くの場合、自由民よりも良い扱いを受けていた。奴隷はカトリックに改宗し、言葉を覚え、クリスチャン・ネームを名乗ることによって、すぐにポルトガル社会の一員となった。ポルトガルには多くの奴隷がいたが、彼らの経済的役割は非常に小さく、反社会的団体に組織されてプランテーションで働くということはほとんどなかった。
最新の研究ではアジア人の奴隷は南米のプランテーションで働く黒人奴隷に比べて、より穏やかな家事奴隷として見直す動きがある。
奴隷交易を非難する声は大西洋奴隷貿易が行われたかなり初期から挙がっていた。その期間のヨーロッパにおいて奴隷制に対する非難を行った初期の人物の1人がドミニコ会のガスパル・ダ・クルス(Gaspar da Cruz)(1550- 1575)であり、彼は奴隷交易業者たちの「自分たちはすでに奴隷にされていた子供らを「合法的に」買っただけだ」という言い分を退けた人物である。
大西洋奴隷貿易が行われた初期の時期から、国王はアフリカ人以外の奴隷貿易を止めさせようと考えていた。ポルトガル人に珍重された中国人奴隷の取引は中国当局の官吏の要請に応じる形で取り組まれた。もっとも彼らは一般的に行われてもいたマカオや中国領内における人々を奴隷化する行為について特に反対していたわけではなかったが、何回かに渡って奴隷を領外に運びだすことを止めさせようと試みられた。1595年にポルトガルで民族的に中国人である奴隷の売買を禁止する布告が出された。そして1744年に清の乾隆帝が中国人の取り扱いを禁止した。さらに1750年に繰り返して命令を出した。しかしこれらの法律は奴隷貿易を完全に止めさせることはできず、16世紀には少人数の中国人奴隷がポルトガル南部のポルトガル人奴隷主によって所有されており(29〜34人)December 2012、1700年代まで続けられていた。アメリカ大陸の植民地では、ポルトガル人は中国人、日本人、ヨーロッパ人及びインディアンを砂糖のプランテーション農場で奴隷として働かせるのを中止した。December 2012 それはアフリカ人奴隷に限定された。December 2012
ポルトガル本土およびポルトガル領インドにおけるあらゆる形態の奴隷制の廃止はポンバル侯爵セバスティアン・デ・カルヴァーリョの布告を通じて1761年に行われた。続いて1777年にマデイラで行われた。大西洋奴隷貿易はイギリスの圧力の結果、1836年にはポルトガルおよび他のヨーロッパ勢力にとって確実に違法なものとなっていた。しかしながらアフリカのポルトガル植民地においては奴隷制が確実に廃止されたのは1869年であり、米国およびイギリスとの奴隷交易の抑制のための協定に続くものであった。1822年にポルトガルから独立したブラジル帝国では、奴隷制は最終的に1888年に廃止された。
韓国国立民俗博物館
国立民俗博物館(こくりつみんぞくはくぶつかん)は、ソウル特別市にある大韓民国文化体育観光部傘下の国立博物館である。
1945年11月8日、在朝鮮アメリカ陸軍司令部軍政庁指令第68号により国立民族博物館創立。
1946年4月25日、国立民族博物館開館。
1950年12月、国立博物館に吸収・統合。
1966年10月4日、景福宮修政殿に韓国民俗館開館(文化財管理局所管)。
1975年4月11日、景福宮後苑の旧国立美術館(本来は朝鮮総督府美術館の建物)に韓国民俗博物館開館。
1979年4月13日、大統領令第9419号により、文化財管理局から国立中央博物館に移管。
1992年10月30日、大統領令第13752号により、国立中央博物館から文化部(現在の文化体育観光部)に移管。
1993年2月17日、景福宮内の現在の建物(旧国立中央博物館)に移転、開館。
2006年、韓国国立民俗博物館の中国語の案内ガイドが「誤った」案内をおこない、「誤った」韓国情報を伝えていることが分かった。案内ガイドは「高麗青磁は中国の唐三彩を真似たもの」「新羅の慶州は中国の西安をそのまま移しておいたもの」「韓国は昔から中国の属国」「三国時代の衣服・金属活字が中国とそっくり」「博物館に展示された遺物は真物ではなく、真物は全て日本にある」などと説明していた。
須田健治
須田 健治
須田 健治(すだ けんじ、1946年(昭和21年)5月17日 - )は、日本の政治家。元埼玉県新座市長(6期)。元新座市議会議員(3期)。
埼玉県新座市出身。立教高等学校、立教大学経済学部経済学科卒業。三越日本橋店勤務後、1984年2月、新座市議会議員に出馬し初当選。
1992年7月26日、新座市長就任。2016年、市議の並木傑を後継者指名し、6期目で勇退。
2018年秋の叙勲で旭日中綬章を受章。
旭ロール
旭ロール株式会社(あさひロール、英: ASAHI ROLL CO.,LTD.)は、東京都葛飾区に本社を置く企業。1934年、各種彫刻ロールの専門企業として創業。彫刻ロール(エンボスロール・プレシジョンロール)・離型紙の製作・販売をおこなう。
この会社の主要製品は「エンボスロール」「プレシジョンロール」「リリースペーパー」。製造・販売をおこなっている。
エンボスロール 素材に型付けできる金属ロール。主に雑貨、壁紙、床材、家具、自動車の車輌内装、不織布、太陽光パネルの封止材等に使用される。
リリースペーパー(離型紙) 離型紙とは特殊な紙に柄が型押しされていて、合成皮革を作る際に模様をつける為に使用される。(主に雑貨、シューズ、鞄、家具、ボール、衣料、車輌内装、スポーツシューズ等)
プレシジョンロール 各種コーティングロール、グラビアロール、アニロックスロール(フレキソ印刷)等の精密均一塗布を目的としたロール。(主に液晶用、タッチパネル用、太陽光パネル用、段ボール用、食品衛生ラミネート用等)
レースペーパー レースペーパーとはエンボスされた紙。料理やケーキの下に敷くペーパーとして使用される。
今津孝次郎
今津 孝次郎(いまづ こうじろう、1946年1月2日 - )は、日本の教育社会学者、名古屋大学名誉教授、元愛知東邦大学教授。星槎大学大学院教育学研究科教授。専門は教育社会学、学校臨床社会学、発達社会学。
徳島県生まれ。京都大学教育学部卒、同大学院教育学研究科博士課程満期退学。京大助手、三重大学教育学部助教授、名古屋大学教育学部助教授、教育学研究科教授、1995年「変動社会の教師教育」で名大博士(教育学)。2013年定年退官、名誉教授、愛知東邦大学教授。
『生涯教育の窓 大人への成長と成長する大人』第一法規出版 1987
『変動社会の教師教育』名古屋大学出版会 1996
『新版 変動社会の教師』名古屋大学出版会 2017
『いじめ問題の発生・展開と今後の課題―25年を総括する』黎明書房 2005
『増補 いじめ問題の発生・展開と今後の課題―25年を総括する』黎明書房 2007
『人生時間割の社会学』世界思想社 2008
『教員免許更新制を問う』岩波ブックレット 2009
『学校臨床社会学 教育問題の解明と解決のために』新曜社 ワードマップ 2012
『教師が育つ条件』岩波新書 2012
『学校と暴力』平凡社新書 2014
『いじめ・虐待・体罰をその一言で語らない―教育のことばを問い直す』新曜社 2019
『エスニシティの社会学 日本社会の民族的構成』中野秀一郎共編 世界思想社 1993
『教育言説をどう読むか 教育を語ることばのしくみとはたらき』樋田大二郎共編 新曜社 1997
『新しい教育の原理 変動する時代の人間・社会・文化』馬越徹、早川操共編 名古屋大学出版会 2005
『続・教育言説をどう読むか』樋田大二郎共編 新曜社 2010
『先生・保護者のためのケータイ・スマホ・ネット教育のすすめ「賢い管理者」となるために』監修・著 金城学院中学校高等学校編著 学事出版 2013
『中高生のためのケータイ・スマホハンドブック』監修 金城学院中学校高等学校編著 学事出版 2013
『小学校保健室から発信! 先生・保護者のためのスマホ読本』監修・著 金城学院中学校 高等学校編著 学事出版 2017
『社会学的分析の歴史 1 社会学の成立 1 十八世紀における社会学思想』R.ビアステッド アカデミア出版会 1982
上條謹一郎
上條 謹一郎(かみじょう きんいちろう、安政元年11月28日(1855年1月16日) - 明治43年(1910年)9月19日)は、日本の政治家。
信濃国筑摩郡南新村(現長野県松本市)に、代々松本藩主戸田氏の御殿医(眼科)を務めた庄屋の長男として生まれ、漢学を武居用拙に学んだ。1875年上京して小石川同人社や学農社で英語や農学を修め、1879年帰郷した。
1889年町村制施行により東筑摩郡新村の初代村長となる。その後は郡会議員、長野県会議員を経て、1898年第5回衆議院議員総選挙に初当選、衆議院議員(立憲政友会)を2期務めた。
1899年には信濃民報社創設に尽力し、新村銀行を創設。1907年長野農工銀行取締役に就任した。
長男の上條信も衆議院議員となり、筑摩鉄道(現・アルピコ交通)を創設。弟の上條慎蔵は内務官僚となり、山田顕義の日本法律学校創立に参画した。
ホシジリス
ホシジリス (Xerospermophilus spilosoma) は、哺乳綱ネズミ目(齧歯目)リス科に分類されるジリスの1種。
メキシコとアメリカ中央部および南部に分布する。白い斑点に覆われた背中が特徴。
アメリカ合衆国サウスダコタ州南西部、ネブラスカ州、カンザス州、オクラホマ州、テキサス州南部、ワイオミング州、コロラド州、ニューメキシコ州、ユタ州、アリゾナ州、メキシコ北中部
頭胴長185-253ミリメートル、尾長55-92ミリメートル、体重100-200グラム。被毛は、背中の色が茶色、肉桂色、赤みがかった色などさまざまで、白色または黄褐色の小さな斑点が散らばる。頭蓋骨はジュウサンセンジリスに似ているが、わずかに眼窩間と頭側の幅が広い。毎年2回換毛があり、夏毛と冬毛に生え変わる。大人は分厚い被毛で冬眠から目覚め、この毛は春までに抜ける。大人に比べて、子の被毛は色が濃い。被毛の色は周囲の環境に影響を受け、土壌が肥沃な地域の個体群は、草地に暮らす個体群に比べて色が濃い傾向にある。
砂漠地帯の草地や藪、荒れた牧草地、砂山などの、植生がまばらに点在する、深い砂に覆われた土壌の地域に見られる。より軽く、植生がまばらな土壌を好んで巣穴を作るため、こうした種の土を含む不毛の乾燥した地域に住んでいる。
地下に巣穴を掘り、避難所や冬眠用の部屋だけでなく、食料を貯蔵する部屋も作る。
食性は草食性で、葉、新芽、花、イネ科植物の種子、広葉草本、小さな灌木、サボテンを食べ、昆虫や小型の脊椎動物を食べることもある。晩夏にはバッタの幼虫を食べる。
地上の活動では、食料探しと食事に多くの時間を費やす。残りの時間は、警戒鳴き、休息、日光浴、毛づくろい、そして繁殖行動にあてられる。繁殖期の間、繁殖行動は地上活動の大きな役割を占め、求愛行動の一種と考えられる、オスが散発的に巣穴から出たり入ったりする熱狂したような行動が見られる。仲間に捕食者などの危険を知らせたり、繁殖期に他のオスに対して縄張りを主張したりする、7種類の異なる警戒の態度がある。1年のうち7-8か月を巣穴の中で冬眠して過ごすが、温暖な冬では冬眠の間も活動を続けるか、または短期間の休眠状態に入るだけである。冬眠は7月下旬から始まり、4-5月まで続く。季節のサイクルは4-5月から7-8月にかけて、オスは115-135日間、メスは95-125日間である。
アルランド
アルランド (Arlempdes)は、フランス、オーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏、オート=ロワール県のコミューン。
アルランドはル・ピュイ=アン=ヴレの南東27kmのところにある。村は主にその壮大で地理的な位置と、かつて男爵領であった同じ名前の城で知られている。水源からおよそ30kmの位置にある、ロワール川渓谷の底に村が肩を寄せ合っている。火山性の岩脈である岩のてっぺんには、100m下の川を見下ろす城跡が鎮座している。
景観は、時には列柱が並ぶ、見事な玄武岩質の山が低地を見下ろすものである。これは、かつてこの地方で火山活動が活発であった証拠である。
アルランドは1300ヘクタールの面積を持ち、12箇所の村落や集落が分散して1つのコミューンを形成する。村落単体の人口はわずかである。ここは古くてもよく手入れが行き届いた民家がある。
村は、サンテティエンヌで南フランスに接続される国道88号線から7kmの位置にある。
アルランドの町はロワール川の蛇行部分を見下ろす位置を占め、複数の谷の間の『錠前』として機能する。従って、自然とこの位置は信仰を集める土地に選ばれ、そのために名前がアルランドとなった。ガリア語のAr(e)-nemetonとは『東の神殿』を意味した。宗教的な土地であると同時に軍事的な要所であった。
中世初期から、アルランドの岩脈には人が定住していた。サン・ジャック礼拝堂は実際12世紀に建設され、そこにはかつて先行して古い礼拝堂があった。ここは住民たちが恒久的に定住するための基盤となった。
城は、1267年のローマ教皇クレメンス4世の教書の中で初めて言及されている。城は13世紀から16世紀まで、多くの変更が加えられ建設された。城は完全に岩の中に埋め込まれており、その地形に適応している。従って、封建時代の要塞としての歴史的な設計図はない。城を囲む城壁は火山性の岩によって自然に拡張され、外から上って進入するのはほぼ不可能である。アルランド城の機能は、城北側との往来を保護することにあり、多くの野望の対象となってきた。
16世紀まで、地方の様々な領主家系が城を支配してきた。この中には、オーヴェルニュ南部じゅうに強い力を持っていたモンロール家、ミラベル家が含まれる。1450年、城の継承者であるモンロール男爵の娘はシャルル・ド・ポワティエと結婚した。やがて城がディアーヌ・ド・ポワティエの財産となると、城の壁には彼女の紋章が刻まれた。彼女が支配者であった頃に風格のある住宅が建設されている。その後、要塞に駐屯する守備隊は地元貴族ゴイス家が再び監督するようになり、王軍の1つとして機能した。
ゴイス家は徐々に城に手を入れなくなっていき、フランス革命直前には完全に放棄された状態となっていた。戦略的な関心が薄れてしまったのである。城はその後崩壊して廃墟となり、人々は残った石材を建設資材として再利用した。1963年、ゴイス家の末裔と愛好家たちが共同で城跡を購入し、修復事業を始めた。
村は主に観光業で成り立っている。4軒の田舎家やレストランをそなえたホテルが1軒あり、観光客を迎えてくれる。コミューン内の村落では農業が行われる。村には18軒の農場があるが、そこでは主に牛乳が生産される。
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
サン・ピエール教会 - ロマネスク様式
石造の十字架 - 15世紀
ポテルヌ - 古い門
シオーグ＝サント＝マリー
Siaugues-Sainte-Marie
シオーグ=サント=マリー (Siaugues-Sainte-Marie)は、フランス、オーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏、オート=ロワール県のコミューン。
シオーグ=サント=マリーの名は、1974年にシオーグ=サン=ロマン(Siaugues-Saint-Romain)とサント=マリー=デ=シャズ(Sainte-Marie-des-Chazes)の2つのコミューンが合併した結果である。後者のコミューンはフランス革命後の国民公会時代、マリー=ペニブル(Marie-Pénible)と改名させられていた。
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
サン・ロマン城
サント・マリー・デ・シャズ礼拝堂 - アリエ河岸の玄武岩の崖の下に位置するロマネスク様式の礼拝堂。
玉座の聖母 - 11世紀に作られた木製の多彩色像。
バザン＝バセ
Bas-en-Basset
バザン=バセ (Bas-en-Basset)は、フランス、オーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏、オート=ロワール県のコミューン。
44の村落で構成されるコミューンには、ロワール川が流れる。池の点在する台地がロワール川から西の丘へと伸びる。これらの池はロワール川から砂が集中的に掘り出された後に生じた。空洞は水で満たされ、動植物が保護される住処となった。
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
ロシュバロン城 - バザン=バセの平地を支配するように高台にたつ。
Italy ファブロ、イタリア
エドキサバン
エドキサバン(Edoxaban、開発コードDU-176b)は、直接第Xa因子阻害薬に分類される経口抗凝固薬の1つである。なお、製剤中でエドキサバンは4-メチルベンゼンスルホン酸(慣用名、トシル酸)との塩の形にされており、さらに水和水を1分子持つ。商品名リクシアナ。
膝関節全置換術、股関節全置換術、股関節骨折手術における静脈血栓塞栓症の発症抑制(承認取得:2011年4月)
非弁膜症性心房細動患者における虚血性脳卒中および全身性塞栓症の発症抑制(承認取得:2014年9月)
静脈血栓塞栓症(深部静脈血栓症および肺血栓塞栓症)の治療および再発抑制(承認取得:2014年9月)
非弁膜症性心房細動患者における脳卒中および全身性塞栓症のリスク低減(承認取得:2015年1月)
静脈血栓塞栓症(深部静脈血栓症および肺塞栓症)の治療(承認取得:2015年1月)
非弁膜症性心房細動患者における脳卒中および全身性塞栓症の発症抑制(承認取得:2015年6月)
静脈血栓塞栓症(深部静脈血栓症および肺塞栓症)の治療および再発抑制(承認取得:2015年6月)
日本の添付文書では、体重60kg以下の患者には30mgを、体重60kg超の患者には60mg(腎機能や併用薬に応じて減量)を投与するよう定められている。
米国では腎機能が正常(クレアチニンクリアランス95mL/min超)の患者には投与できず、50mL/min超・95mL/min以下では60mgを、15mL/min以上・50mL/min以下では30mgを投与するよう規制された。
エドキサバンは次の患者には禁忌である。
腎不全(クレアチニンクリアランス15mL/min未満)の状態にある患者(下肢整形外科手術施行患者の場合は30mL/min未満)
凝血異常を伴う肝疾患の患者(心房細動患者の予防ならびに静脈血栓塞栓症患者の治療)
重大な副作用として添付文書に記載されているものは出血である。
他に1%以上に発現する副作用として、貧血、鼻出血、血尿(尿中血陽性等)、皮下出血、挫傷、創傷出血、肝機能異常が挙げられている。
動物実験で、エドキサバンは第Xa因子への選択性と経口投与でバイオアベイラビリティーの高いことが示唆された。
いくつかの第II相臨床試験が実施された。股関節全置換術後の血栓症抑制や心房細動を有する患者での脳梗塞予防等である。
また膝関節全置換施行患者を対象として、エノキサパリン1日2回皮下注射群 対 エドキサバン30mg1日1回経口投与群 の比較臨床試験が実施された。日本と台湾から716名の患者が登録され、主要評価項目である静脈血栓塞栓症の発現率を対照群より46.8%低減させ、非劣性かつ優越性が示された。安全性評価指標である 重大なまたは臨床的に重要な出血の発現率は両群に有意差がなかった。股関節全置換術患者を対象としたエノキサパリンとエドキサバンの比較試験には610名の患者が登録され、深部静脈血栓症の発現率はエノキサパリン6.9%とエドキサバン2.4%であったが、有意差はなかった。
大規模第III相臨床試験は2つ実施された。
Hokusai-VTE試験は、深部静脈血栓症(DVT)または肺塞栓症(PE)患者における静脈血栓塞栓症(VTE)の治療および再発抑制効果のワルファリンに対する非劣性を検証するもので、8,240名の患者が登録された。主要評価項目であるVTE発現率は、エドキサバン群3.2%、ワルファリン群3.5%で、非劣性が検証された(P < 0.001)。安全性指標に有意差はなかった。
ENGAGE AF-TIMI 48試験は、非弁膜症性心房細動に伴う脳卒中および全身性塞栓症の発症抑制効果のワルファリンに対する非劣性を検証するもので、21,105名の患者が登録された。脳卒中および全身性塞栓症の年間発現率は、エドキサバン群1.18%、ワルファリン群1.50%で、非劣性が検証された(P < 0.001)。安全性指標(重大な出血の発現)についてワルファリンに対する優越性が示された(p < 0.001)。
他の新しい第Xa因子阻害薬(リバーロキサバンやアピキサバン)も同様に良好な結果を示している。
ダットサン・on-DO
on-DO(オン・ドー)は日産自動車がダットサンブランドにてロシアで販売していた小型セダンである。
2014年3月13日、日産自動車CEOのカルロス・ゴーンはインドなどの新興国で既に展開しているダットサンブランドをロシアにおいても展開すると発表。その翌月の4月4日にon-DOをプレス向けに発表。
その後、7月14日に生産を開始した。
尚、当車はロシア国内専売車であり、他国への輸出計画および販売計画は当初から予定されていなかった。
2020年、ロシアでのダットサン事業の撤退に伴い生産終了。
ベースとなっているのは、アフトヴァースのFFセダン「ラーダ・グランタ」で、デザインは厚木市にある日産グローバルデザインセンターが担当したが、開発はグランタのメカニズムを流用しつつ、アフトヴァースが担当した。製造はアフトヴァースのトリヤッチ工場で行われた。
外寸は全長4,377mm、全幅1,700mm、全高1,500mm、ホイールベースは2,475mmである。エンジンは1.6L・直列4気筒SOHC8バルブ(1気筒あたり2バルブ)・87馬力のVAZ-11186が搭載され、フロア式の5速MTと組み合わされた。
ダットサン・mi-DO
mi-DO(ミ・ドー)は日産自動車がダットサンブランドにてロシアで販売されていた小型ハッチバックである。
2014年8月27日、モスクワモーターショー2014においてワールドプレミア。
その後、2015年1月より生産・販売を開始した。
尚、当車は4ドアセダン版である「on-DO」(オン・ドー)同様にロシア国内専売車であり、他国への輸出計画および販売計画は当初から予定されていなかった。
2020年、ロシアでのダットサン事業の撤退に伴い生産終了。
ベースとなっているのは、アフトヴァースのFFハッチバック「ラーダ・カリーナ」で、デザインは厚木市にある日産グローバルデザインセンターが担当したが、開発はカリーナのメカニズムを流用しつつ、アフトヴァ―スが担当した。製造はアフトヴァ―スのトリヤッチ工場で行われた。
外寸は全長が4,377mmから大幅に短縮されて3,950mmとなること以外は、全幅1,700mm、全高1,500mm、ホイールベース2,475mmの全てがon-DOと同一値である。エンジンもon-DOと同じく1.6L・直列4気筒SOHC8バルブ(1気筒あたり2バルブ)・87馬力のVAZ-11186が搭載され、フロア式の5速MTと組み合わされるが、mi-DOではジヤトコ製の4速ATも選択が可能となっていた。
朴洛権
朴 洛権(パク・ナックォン、박낙권、1918年3月21日 - 1946年4月18日)は東北抗日聯軍の人物。本名は朴樂權(박낙권)。
1918年、咸鏡北道に生まれる。幼い頃に吉林省汪清県に移住。1931年、中国少年先鋒隊に入隊。1934年、中国共産主義青年団に加入。同年、汪清遊撃隊に入隊。1935年、中国共産党に入党。東北抗日聯軍第5軍で活動。1936年、第5軍教導隊班長。翌年、排長。
1938年9月、東北抗日聯軍第5軍第2師第5団第2連連長。1940年3月、第2路軍総指揮部警衛隊隊長。日本軍の討伐を逃れてソ連領に移動。1942年、第88旅団第4大隊第7中隊小隊長。
終戦後は延辺に派遣され、1945年10月に延辺警備第1団団長に就任。周辺の土匪を掃討した。1946年に警備第1団は東北民主連軍吉遼軍区第1旅第1団へ改編される。同年4月の第1次長春攻略戦で戦死した。
ラヴート＝シラク
Lavoûte-Chilhac
ラヴート=シラク (Lavoûte-Chilhac )は、フランス、オーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏、オート=ロワール県のコミューン。一般的にはラヴートと呼ばれている。
アリエ川渓谷の中にあり、村はランジャックとブリウドの中間に位置する。村は2つの地区に分かれる。
最初の地区は、ル・ボワという集落から眺めることができる、非常に狭いアリエ河岸の湾曲部が含まれる。多くの古い城塞都市と設計が同じである。湾曲部に建てられた古い城は川沿いに今も遺構を残している。この城の場所には現在小修道院がある。この地区はコミューン内で最も古く、川を天然の水のベルトとして利用し防衛目的で建設された。
第二の地区は、左岸の岩に寄りかかっているような形をしている。アリエ川渓谷を借用した道路沿いにある、非常に狭い2本の帯状の土地からなる。アリエ川を見下ろす住宅は印象的な高さである。時に非常に猛威を振るう洪水から安全を保つには、住宅を高くすることが唯一の方法だった。この地区の住宅は19世紀にさかのぼるものが多く、古い商店街がある。地上階はいまだかつての店先の痕跡をとどめる。驚くべきことにこれらは、豊かな商人の村であったことの証明なのである。
上記の2つの地区は、アーチが2つある橋によって隔てられている。村は、アリエ川対岸にあるサン・シルグの村とは向かい合って一対の村のようである。ヴィルヌーヴ=ダリエと、数km下流にあるサンティルピズを参考されたい。川を渡るのが容易でなく、無料でもなかった(通行税がとられた)昔を思い起こしてほしい。
コミューンには、北のブリウドと南のランジュアックをつなぐ国道585号線が通る。
コミューンの名は、おそらく川の湾曲から発生している。同じアリエ河岸の上流最初の村がシラクで、その近くにあることからシラクの名がついている。
クリュニーのオディロン(fr)として知られているオディロン・ド・メルクールは、村の中にクリュニー会の共同体をつくることで、ラヴート=シラクの建築景観上の影響を永続的に与えることになった。彼は、ラヴート=シラクやサン・シルグの土地を所有する重要なオーヴェルニュ貴族家門の出身であった。彼は994年にクリュニー修道院の院長に選ばれ、修道院最盛期の原動力となり、この修道会の力を増大させた。実家の支援を受けて、オディロンはラヴート=シラクの土地に、1025年9月14日、サント・クロワ小修道院を創設した。
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
サント・クロワ小修道院 - 15世紀につくられた建物の翼、18世紀に建設された半円形の修道院建物を、付属教会と、中世に築かれた修道院の古い要塞の残りがベルト状になって守っている。
橋 - 15世紀のものだが、最古の部分は11世紀にさかのぼる。橋は、リヨンとトゥールーズの間を走るかつての大道上にあった。開いたアーチ部分は4つある。台座部分は分厚く、4.11mから4.18mである。橋は洪水のために18世紀に数回修復がされている。1889年には幅が拡張された。
かつて要塞であった遺構である門や壁は現在建物に取り込まれている。
ヴュー・ムーラン広場は村一番の広場である。村の中央部は、一方がアリエ川、もう片方が修道院の中世の翼と境を接している。ムーラン(水車)の名は、かつて世紀の初めにこの地に製粉所があったことに由来するが、洪水で流されてしまった。
中野秀一郎
中野 秀一郎(なかの ひでいちろう、1936年12月8日-2016年1月6日)は、日本の社会学者。関西学院大学名誉教授。専攻:理論社会学、政治社会学、医療社会学、知識社会学。日本保健医療社会学会名誉会員。
大阪市出身。1962年京都大学文学部社会学専攻卒。67年同大学院文学研究科満期退学。78年「プロフェッションの研究」で文学博士。長崎大学教養部助教授、関西学院大学社会学部助教授、教授、95年名誉教授、奈良女子大学文学部教授、2000年定年退官、京都文教大学人間学部教授。2007年退職。この間、在マレーシア日本国大使館外務省調査員、スタンフォード大学フーヴァー研究所客員研究員、カナダ・ラヴァール大学客員教授など。
==著書==
『体系機能主義社会学』川島書店 1970
『現代日本の医師 その職業意識と生活観』日本経済新聞社 日経新書 1976
『プロフェッションの社会学 医師,大学教師を中心として』木鐸社 1981
『アメリカ保守主義の復権 フーバー研究所をめぐる知識人』有斐閣選書 1982
『社会学とは何か 社会学原論講義ノート』近代文芸社 1994
『エスニシティと現代国家 連邦国家カナダの実験』有斐閣 1999
『タルコット・パーソンズ 最後の近代主義者』東信堂 シリーズ世界の社会学・日本の社会学 1999
『社会学の発想』有斐閣 2006
『明日に希望のもてる医療はあるか 新・医療社会学入門』関西学院大学出版会 2009
『社会システムの考え方 人間社会の知的設計』新睦人共著 有斐閣選書 1981
『社会学のあゆみ パート2 (新しい社会学の展開)』新睦人共編 有斐閣新書 1984
『ソシオロジー事始め』編 有斐閣ブックス 1990
『エスニシティの社会学 日本社会の民族的構成』今津孝次郎共編 世界思想社 1993
H.D.ダンカン『シンボルと社会』柏岡富英共訳 木鐸社 1974
W.バックレイ『一般社会システム論』新睦人共訳 誠信書房 1980
ラッド, リプセット『ひび割れた大学 大学知識人と政治的志向』柏岡富英、木下博道共訳 東京創元社 現代社会科学叢書 1980
コキス
コキス(Kokis、කොකිස්)は、米粉とココナッツミルクから作る、揚げた甘いスリランカ料理である。伝統的なスリランカ料理だと考えられているが、オランダに由来すると信じられている。スリランカの新年を祝う上で重要な料理である。
コキスはスリランカの伝統料理と考えられているが、オランダに統治されていた17世紀中頃から18世紀末にかけてオランダから入ってきたと考えられている。その名前は、オランダ語でクッキーやビスケットを意味するKoekjeに由来する。スウェーデンのロゼットクッキーやペルシャのバーミエは、コキスによく似ている。
シンハラ人は、4月中旬に彼らの新年を祝うために、コキスを含む沢山の伝統料理を準備し、食べる。伝統的に新年の数日前に家庭の女性が作る。しかし現在では、忙しいライフスタイルのため、若い世代の女性は時間も技術も知識も欠けているため、主に年取った女性が作っている。
コキスを作るために、花の形等の装飾的な特別な金型が用いられる。この金型はkokis achchuwa(කොකිස් අච්චුව)と呼ばれ、米粉、ココナッツミルク、溶き卵から作る生地がコーティングされる。砂糖と塩も加えられる。生地で覆った金型を沸騰したヤシ油に落とし、半分まで火が入った状態で金型から外してもう一度よく揚げる。揚がったものはサクサクしており、熱いままあるいは冷してから食べる。提供する前には、紙に油を吸い取らせる。また、伝統的な米粉の代わりに小麦粉から作ることもある 。
コキスはデザートとして、またオードブル、スナックとして食べられる。また、特に新年やその他の祝い事の時には、キリバットや総称してrasa kavili(රස කැවිලි)と呼ばれるその他の伝統的な菓子とともに食べられる。
ほとんどのスリランカの伝統的な菓子と同様に、高いエネルギー密度を持つ食物である。油脂の多い食物として、心臓病や血管狭窄を引き起こすリスクがある。
プラデル (オート＝ロワール県)
プラデル (Pradelles)は、フランス、オーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏、オート=ロワール県のコミューン。
プラデルは、オート=ロワール県、ロゼール県、アルデシュ県が交わる地点に位置する。ロワール川とアリエ川の渓谷の中間にあり、火山性のドゥヴェズ山脈の南端にある。
プラデルはアリエ川渓谷およびノサック・ダムを見下ろしている。
西には、18世紀の恐ろしいジェヴォーダンの獣が荒らしまわった、マルジュリド山地の長い尾根が続く。東では、大西洋に注ぐロワール川とアリエ川の分水界を、そして地中海に注ぐアルデシュ川の分水界を目にすることができる。北には、プラデル地方が開けて絵画のように美しいヴレおよびヴィヴァレーの風景が見つかる。
プラデルの名に言及した最も古い記録は、ル・モナスティエ=シュル=ガゼイユにあるサン・シャフル修道院の特許状台帳に記載された。そこには、聖アンデオルに捧げられた教会への寄進行為が"in pago Vivarensi, in vicaria Pratelliensi in villa quae dicitur Escolenco"と転写されている。この記録は965年1月である。
プラデルの聖母への崇敬は1512年に現れる。それは、施療所の隣にある草原の土中から像が発見された日付である。発見された場所は現在礼拝堂の鐘楼がたっている。この像に関する歴史は誰も知らない。この崇敬は、最初は地元に限られたものだった。1586年、礼拝堂だけを残してプラデル地区全体が火事で被害を受けた。この聖域が小さな注目を集めたのである。
1588年3月10日、プラデルの聖母の名声に貢献した大きな出来事があった。ユグノー戦争時期、幾度かこの地方を荒らしたユグノー軍は、プラデルを攻撃し始めた。しかし、彼らは敗走し村は略奪から逃れた。プラデル住民は、この勝利は聖母マリアの加護に由来するとみなしたのである。
1608年、ドミニコ会がプラデルに定着した。彼らはヴレ、ヴィヴァレー、そしてジェヴォーダンじゅうに聖域の名声を広めた。同じようにガール地方からも巡礼がプラデルにやってきた。巡礼は常に盛況であった。特に、8月15日には礼拝行進が行われ、聖母像を掲げて町中の通りを練り歩いた。
プラデルの聖母に起因する奇跡には、プレザンタション姉妹会の創設者アンヌ・マリー・リヴィエへの癒しが含まれる。彼女は2歳の時から不自由であった両足の機能が回復したのである。
1793年、革命家たちが像を火中に投げ込んだ。助手が像を取り戻すと、像は半分が焼けていた。像は地元のマツを使って復元され、1802年に礼拝堂内に戻された。1869年7月18日、聖母像には厳かに冠が被せられた。
1832年、プラデルは近くのサン・クレマン・ド・プラデル(国民公会時代にはロベルタンと改名させられていた)と合併した。
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
鉄道の恩恵が不十分であるため、プラデルは経済の一部を社会健康分野、中山間地観光に振り分けている。社会健康分野の機関が村内に4つある。
ジャン・ボードゥアン - プラデル生まれ。王妃マルゴの聴解師であった。最初のアカデミー・フランセーズ会員。
ロバート・ルイス・スティーヴンソン - 作家。セヴェンヌ山脈を横断する旅の途中、プラデルを通過。紀行文『旅は驢馬をつれて』を記す。
フルーツカード
フルーツカード(fruit curd)は、レモン、ライム、オレンジ、タンジェリン等の柑橘類から作られたデザートである。パッションフルーツ、マンゴー、ラズベリー、クランベリー、ブラックベリー等を用いることもある。基本的な材料は、卵黄、砂糖、果汁、果皮である。これらを一緒に煮詰め、その後冷やして、柔らかく滑らかなスプレッドを形成させる。卵白やバターを加えるレシピもある。
19世紀末から20世紀初頭のイングランドでは、伝統的にアフタヌーンティーの際にパンやスコーンとともに、ジャムの代わりに家庭で作ったレモンカードを食べることがある。また、ケーキのフィリング、小さなペイストリー、タルト等にも使われる。手作りのレモンカードはジャムほど保存ができないので、通常は少量ずつ作られていたが、近年では冷蔵庫を使うことによって、大量に作ることができるようになった。市販のカードには、しばしば保存料や増粘剤が添加される。
今日でもカードは、パン、スコーン、トースト、ワッフル、クランペット、パンケーキ、マフィン等に塗るスプレッドとして人気がある。デザートやヨーグルトの味付けにも用いられる。レモンカードとメレンゲから作るレモンメレンゲパイは、19世紀以来、イギリスとアメリカ合衆国で人気がある。
カードは、パイのフィリングやカスタードとは、果汁や果皮の割合が多く風味が強い点で異なる。また、バターを含むカードは、増粘剤としてバターではなくコーンスターチや小麦粉を用いるパイのフィリングやカスタードよりも滑らかでクリーミーである。さらに、カスタードとは異なり、カードはそれ自体で食べるものではない。
氷川瓏
氷川 瓏は、日本の作家。探偵小説家。東京都出身。
本名、渡辺 祐一。同じく探偵作家の渡辺剣次(本名・渡辺健治)は実弟である。また、ファンタジー作家のひかわ玲子は姪(末弟の娘)にあたる。東京商科大学(現在の一橋大学の前身)卒業。
第二次世界大戦後、創刊されて間もなかった雑誌『宝石』1946年(昭和21年)5月号に、「乳母車」を発表しデビューした。以後、断続的に幻想・怪奇系に属する探偵小説作品を書いた。作品の多くは短編である。
一方でもともと純文学指向のあった彼は木々高太郎が編集にあたっていた『三田文学』に本名で「天平商人と二匹の鬼」、「洞窟」の二編を発表、後者は1952年度上半期の第27回直木賞候補となっている。また1953年に久々に発表した幻想小説「睡蓮婦人」が翌1954年に第7回日本探偵作家クラブ賞の候補となり、この回には受賞作が出なかったものの候補となった三作(本作、鷲尾三郎「雪崩」、丘美丈二郎「鉛の小函」)には奨励賞が与えられている。
その後、1950年代(昭和30年代)には一旦オリジナルの小説から離れ、ポプラ社の少年探偵団シリーズなど江戸川乱歩作品の子供向けリライトや、「死美人」(黒岩涙香作)など乱歩名義の翻案を手がけた。また、野口英世の伝記「帰国」を書いている。
江戸川乱歩賞の予選委員を長く務めるなど、ミステリ界とのつながりは保っていたものの、やがて創作の分野では純文学の方向に大きくシフトし、1961年からは同人誌『文学造形』を主宰。1963年には木々高太郎が主宰した『詩と評論と小説』にも参加している。しかし1975年(昭和50年)になって探偵小説専門誌『幻影城』が創刊されると、「陽炎の家」及び「華胥の島」を執筆、ミステリ作家として未だ筆の衰えがないことを示した。
1989年(平成元年)、心不全により死去。
鮎川哲也は彼の作風について、1976年2月に刊行したアンソロジーの中で次のように言及している。
サレップ
サレップ(Salep、salep, sahlep、ثعلب, sa`lab、سحلب, saḥlab、アルバニア語: salep、səhləb、ヘブライ語: סַחְלֶבּּ, saḥlab、σαλέπι, salepi、セルビア語, マケドニア語, ボスニア語: салеп, salep)は、ランの仲間オルキス・マスクラやオルキス・ミリタリス等のオルキス属の塊茎から作られる粉である。これらの塊茎はグルコマンナンと呼ばれるデンプンに似た多糖を豊富に含み、かつてのオスマン帝国の領域では、飲み物やデザートなどに利用される。
ドンドゥルマ(トルコのアイスクリーム)はよく粘り、長く伸ばすことができるがこれはサレップによる増粘効果によるものである。
サレップは、コーヒーや紅茶が普及する以前にイギリスやドイツに伝わり、これを用いた飲料は喫茶店のメニューの1つとなった。イギリスでは「サループ(saloop)」という名称で、17世紀から18世紀頃に人気となった。作り方は、水に粘度が出るまでサレップの粉を加え、オレンジの花水やローズウォーターで風味を付ける。18世紀には、「ドッグストーン」と呼ばれるイギリスのランの根が代わりに用いられるようになった。
サラブと呼ばれる飲料は、現在ではしばしば水の代わりに熱い牛乳を用いて作る。サレッププディングやドンドゥルマもサレップの粉から作られる。トルコのカフラマンマラシュ地区は、Salepi Maraşとして知られるサラブの主な生産地である。トルコでサラブの人気が加熱して天然のオルキスが少なくなり、植物を保護しようとサレップの輸出が禁止されたため、インスタントのサラブ粉末は人工香料から作られる。
サレップはギリシャでも消費され、熱い飲料として寒い季節に屋台で販売される。中東の多くの地域、特にレバントでは非常に人気がある。シリア、ヨルダン、パレスチナ、レバノンでも冬季に熱い飲料として飲む。リビア等の北アフリカでは冷たくして飲まれる。
古代ローマでもランの球根を挽いて飲み物が作られており、サテュロスやプリアーポス等、多くの名前で呼ばれた。呼び名が示す通り、当時の人々はこの飲み物を強力な媚薬と考えていた。サレップについて、パラケルススは次のように書いている。「サテュロスの根を見よ。これは男性の秘密の部分と同じように作られたのではないか?誰もこれを否定できない。魔術がこれを発見し、男性が生殖能力と情熱を回復できることを明らかにした。」
ジョーン・エイケンの小説『Is』では、長い寿命を与えるものとしてサループに言及している。リック・ライアダンの小説『The Red Pyramid』では、古代エジプトの女神ヌトが主人公にシュラブを供した。ジュード・ワトソンの児童小説『Beyond the Grave』En icon(The 39 Cluesシリーズ)の主人公はホテルでサラブを出された。テリー・プラチェットの小説『Monstrous Regiment』En iconでは、「サループ」の名前でサレップに言及する。
アフロディテス・チャイルドのアルバム『666』のライナーノーツに、この作品は「サレップの影響下で録音された」と書かれている。獣の数字をタイトルに持つこのアルバムは、恐らく「サレップ」という言葉がキリスト教根本主義で薬物、悪魔、黒魔術と解釈されることも影響して、一部のラジオ局からボイコットされた。
1985年のトルコ映画『裸の市民』では複数の仕事をかけ持つアンチヒーローが、イスタンブールの路上でよその土地のものだと称してサレップを売り、物価高の世の中を生き抜く。
スキムミルク - 200ml
サレップ粉 または代替品として、米粉といもくずを半々に混ぜる - 1さじ
以上をよく混ぜた後、仕上げにシナモン粉を振る