亜人ちゃんは語りたい
「姦姦蛇羅」の調査で九州を訪れた際、一緒に連れてきた紙村が生贄にされそうになり、彼女を救うためにお守りの帽子を託し、身代わりになる。その後は消息不明。
座敷子(ざしこ)
陽子が暮らすアパートの部屋に住み着く座敷童子。種族の性質的に外出が出来ないため、普段から室内で元気に遊んでいる。年齢は不明だが容姿・精神性共に子供そのもの。やんちゃな性格だが、同居している陽子のために役に立ちたいという健気なところもある。好きな人は陽子、好きな遊びはボール遊び、好きな食べ物はカップ麺。
やや人見知りで、人が多いと大人しくなる。家主の叔父である鉄男に対しては、当初警戒していたものの、徐々に懐いて手を繋いだり膝に乗ったりするようになる。ただし、霊能者でない鉄男の視点では、陽子がじゃれているようにしか見えない。ひかりからは「ザシザシ」と呼ばれているが、見えてはいない。薫からは陽子の瞳(感情)の色が左右で違っているため、間接的に認識されている模様。
長谷川 硝子
声 - 麻倉もも
4巻番外編(アニメ13話)に登場。透明人間の少女。全裸でも見えていないので恥ずかしくないという価値観の持ち主。顔に触れた高橋によると、目は大きめで鼻筋はしっかりしており、整える必要がないので眉毛は太めで髪の毛は寝起きのまま、とのこと。
波江(なみえ)
「オカルトちゃんは語れない」の登場人物。カスミの中学時代の親友だったが、同じ相手を好きになって自分の恋が叶ったことでギクシャクし、そのまま別の高校に行って疎遠になっていた。大学入学までの3年間に亡くなり、死後は隙間女になって親友を見ていたが、陽子の発案で再び言葉を交わせるようになった。
「オカルトちゃんは語れない」に登場するぬりかべの少女。武蔵野理科大学のキャンパスに出没してひと騒動起こすが、陽子と相馬の知恵を借りて普通の人間と交流を図ることに成功する。その後も陽子との交流は続いているようで、夏祭りを盛り上げる計画を花凛と協力して成功に導いた。
福坂 メグミ(ふくさか メグミ)
「オカルトちゃんは語れない」の登場人物。陽子と同じ町内に住んでいる女子小学生。父親が社長、母親は社長秘書というお嬢様。両親は共働きなので、平日は基本独り。近所の塾に通っている。怪談マニア。自分の考えをクラスメイトに伝えるのが苦手で、話しかけられても逃げてしまう。ただ、陽子とは普通に話せるので、友達になった。
車椅子に乗った老女。異空間へ空間移動する能力を持つ「ビッグフット」の亜人で、突然「亜人」としての性質に目覚めた子供を異空間に保護し、心の整理がつくまで面倒を見ている。基本的には親に話をつけてから連れて行くが、緊急性のある場合はすぐに連れて行くので、失踪事件として亜人科が動くこともある。自分を受け入れた子供は親元へ帰しているが、普通の空間で生きるのが難しい者はそのまま引き取って育てている。狭い空間どうししか空間移動のゲートをつなげられないので、どこにでもあるトイレの個室を主に利用しており、一度は性質を受け入れて元の世界に帰った後でトイレを介して異空間に遊びに行く子供も多く、これが原因で「トイレの花子さん」の伝承が生まれたのではないかと語っている。
亜人(=陽子)の匂いが付いていたメグミや部屋に一人でいたざしこを保護しようとしたため、一時は陽子から誘拐ではないかと危険視されたが、その後の話し合いで誤解が解けて和解。陽子の能力が危ない物だと忠告し、「実体のない亜人」の対処を彼女に任せ、全員で一人の「花子さん」として協力し合うことを約束する。
カスミの家の隣のマンションの5階に住む男性。長髪の美形だが、口下手で臆病。狐火の女性と互いに好意を抱き、釣り合う人間になろうとコンビニで働き始めたが、人とうまく話せず接客の仕事はうまくいかなかった。また、掃除も苦手らしく部屋はかなり汚い。空間を超えたいと願う彼女の頼みで陽子と相馬を自室に招くが、自信のなさから一度は関係を断とうとする。しかし、陽子の叱責で考えを改め、落雷の影響で窓をすり抜け空間を超えてきた彼女を抱きしめ、自らの意思で狐火の亜人として生きることにした。
天倉 花凛(あまくら かりん)
有花の妹。「サラマンダー」の亜人だが、当初は自分が何の亜人なのか分からず、自分が他人を傷付ける亜人なのではないかと苦悩していた。低体温と呼気が原因の蜃気楼で口が拡大されて見えるので、小学校のころには「口裂け女」と怖がられ、今では常にマスクを着けていないと落ち着かない。両親からは普通じゃないとして世間から隠すように育てられたため、年齢的には高校生だが、高校には通っていない。
姉に連れられて夏祭りに行った時、自分の性質が原因で一騒動起こしてしまう。だが、陽子らの尽力で花火大会で夜空に蜃気楼で大きな花束を映し出すことに成功し、これによって誰かを喜ばせられると自信を持てるようになり、高校への進学を目指し始める。
天倉 有花(あまくら ありか)
花凛の姉。妹とは違って普通の人間。小さいころに家が火事になった時、妹の性質のおかげで火傷ひとつなく生き残ったため、命の恩人として大切にしており、存在をひた隠しにしようとする両親とは対照的に、自信をつけさせるため外に連れ出そうと考えている。
夏祭りの騒動を見て家に来た陽子を信じ、妹が危険な亜人ではないことを証明してくれないかと頼んだ。
大多羅 鈴芽(おおだら すずめ)
サヨリの小中高の同級生。仏神「広目天」の亜人で、実家は観音様と呼ばれている近隣では一番大きい寺。霊能者のように異空間の亜人が見える訳ではないが、電磁波などを視認し起こり得る未来や人の心をある程度推理できるほか、「何かが居る」事だけは察知できるので、周囲には便宜的に霊感があるとしている。サヨリの実家に異変が起きていることに気づきながらも、知識がないために対処法が分からずにいたが、理系学生である陽子と協力して解決に臨む。
河野(こうの)
山小屋で一人暮らしをしている「川女郎」の亜人の女性。バンダナとマスクで目元以外を隠しているが、実は相当な美貌の持ち主。山で雨に降られた相馬たち5名を快く自宅に泊めるが、自身の性質、および相手が興奮したせいで男性陣を失神させてしまったため謝罪している。
榊 珠希(さかき たまき)
榊の妹で、来年度から高校生になる。東京の高校に進学予定で、兄と同居を始めたが、偶然「きさらぎ駅」で降車し、それを多くの人へ吹聴してしまったせいで陽子以外の人間の記憶から消えていく。さらには陽子でも知覚できない空間に転移しかけたが、間一髪で記憶を取り戻した兄に救助され、元の世界に帰還できた。
陽子が出会った亜人エンプーサの少女。英語圏出身の外国人。
自分の性質を利用して悪夢を倒すヒーローをしていたが、悪夢が悪夢でなくなったせいでストレスが解消されない者が増えていた。自分の性質の本質を知って落ち込むが、ストレスを消せるだけでなく、トラウマや障害などのストレス起因ではない「不健康な悪夢」に悩まされる人を救う力もあると陽子から諭され、心を救われた。
松原(まつばら)
『オカルトちゃんは語れない』に登場する女性。献血ルームでの検査で何らかの亜人である可能性を指摘されたために精神科を受診し、担当になった津崎と親しくなる。人体発火の性質を持つ「燃えやすい」体質の亜人で、なおかつ相当熱に強い体質を持つ。
津崎(つざき)
『オカルトちゃんは語れない』に登場する精神科の医師。松原のメンタルケアを担当しており、彼女と親しい関係になる。自覚はなかったがドッペルゲンガーの亜人であり、極限定的な条件下で光と熱を特殊な反射・屈曲を起こす性質を持つ。この性質のために外出先で松原を燃焼させてしまい、居合わせた陽子が犯人として疑われることになった。その後、相馬が真相を解明したことで、再発防止のために松原との接近禁止が言い渡される。
ビッグママの孫。16歳の少年。祖母と同じ「ビッグフット」の亜人で、生まれた時から空間移動を使えたために、異空間の存在を世界が隠そうとする力によって、普通の人間だった両親の記憶から何度も消えてしまっていた。そのせいで祖母の元で育てられることとなり、自分を産んだ記憶のある人はいないという事実に苦悩し、能力を悪用して万引きなどの非行を行っていた。
特殊な空間に存在するざしこに興味を持って外の世界を見せようと部屋から連れ出すが、追ってきた陽子との悶着でざしこが行方不明になってしまう。事態解決のために陽子と協力してざしこを見つけ出し、その際に祖母の言葉を誤解して家族の縁が切れかかるが、結果的にざしこを救出し、祖母や陽子に本心を打ち明け和解する。
亜人(あじん/デミ)
サキュバス・バンパイア・デュラハンなど、特別な性質を持つ人間。作中では神話やおとぎ話のモチーフとなっており、かつては迫害の歴史もあったが近年では差別もなくなり、個性として認められるようになっている。近年では、「あじん」という響きが教科書的で可愛くないという理由で、若者の間では亜人のことを「デミ」(英語のdemi-humanから来ている)と呼ぶことが流行っている。日常生活に不利な点を持つ亜人に対する生活保障制度も存在する。
亜人の絶対数は少なく、亜人との出会いは非常に限られる。また、亜人を対象とした生理学的実験は、世論や倫理的な問題が存在し、思うようには進まないのが現状のようである。なお、男性の亜人は女性より少ないとされている。
また、亜人の体質は遺伝より突然変異によって生じることが多い。そのため、小鳥遊ひかり・ひまり姉妹のように、姉が亜人・妹が普通の人間といった双子の例も存在する。亜人の遺伝については何も分かっていないが、多様性を確保して環境に適応し一気に絶滅するリスクを下げるためだとする「進化の卵説」などが提唱されている。
多くの亜人に接する機会を得た高橋は、「意思」によって物理的影響をおよぼす一種の超能力者(デュラハン・サキュバス・雪女)と、生物としての体質が異なるもの(吸血鬼)の2グループに分けられるのではないかと推察している。その他の分類として、空間の向こう側に縁がある「空間組」にはデュラハン、座敷童子、霊能者などが、意思の力で現象を起こす「意思組」には雪女、サキュバス(インキュバス)などが該当し、キジムナーは両者のハイブリッドで、この分類ではバンパイアはどちらにも含まれない。
様々な亜人はいるものの、彼らはあくまでヒト属であるため、ミノタウロスやハーピーのように他の生物の要素が混じった生物、天使やケンタウロスのように「六肢動物」となる生物は存在しないと考えられている。
真面目に亜人について書いた本を世に出すことは難しく、ネットでの検閲も相当厳しいので、本屋に並ぶのはフィクションで盛ったマンガや眉唾ものの伝承本がほとんど。ただ、亜人に興味がある個人が趣味で書いた本が、遺品整理に混じって古本屋に流れてくることがたまにあるらしい。検閲が厳しいのは、亜人と普通の人間との違いが浮き彫りになることで新たな差別の温床になってしまうことを国が危惧しているためだとも考えられている。
鋭い牙を持ち吸血性のある亜人。身体能力が高く、日光に弱いとされる。
貧血を頻発しやすい体質で、吸血は不足する血液を外部から補うための行為とされ、国からは月に1パックの血液が支給されている。ただしそこまで深刻な症状ではなく、食事に気をつけることで血液を摂取することなく生活するバンパイアもいるというが、これは性質の薄いバンパイアに限られる。成長するとだいたい4〜5歳くらいから血を欲するようになる。吸血行為は基本的に「食事」としての意味合いが強く、噛みつきたいという欲求を満たすための行為でもあるが、ある程度性を想起させる側面もあるらしい。このように“欲"のあり方自体が普通の人間とは異なるらしく、同性であっても淫魔の催淫を受けて酔っ払ったような症状が出てしまう。また、血液交付の福祉制度にも問題があり、性質が濃いと検査で分かっていても「自主的に申請」しなければならず、両親がともに普通の人間同士だった場合は血液の必要性が理解し辛く、申請を行わなかった結果、咬傷事故が起こる例もある。
一般的な人間との身体的な違いに、夜行性動物と同じく眼球内にタペタムを持つというものがあり、暗闇で目が光り、普通の人間よりも夜目が利く。それ以外の五感も優秀で、ニンニクが苦手という伝承は強い臭いに拒否感を示すため、強い日光に弱いのも目だけでなく肌も敏感であるためとされる。吸血には優れた五感を維持するために消費されるエネルギーを補う目的もあるのではないかと考えられている。ただ、他の亜人のようなトクベツ不思議な力はなく、良いところも悪いところも普通の人の延長線上といったところである。なお鏡に映らない、十字架に弱いといった弱点は宗教的に捏造されたものでしかない。
ひかりはそれほど強力な個体ではないが、能力が最高ランクになると匂いだけで亜人かどうかが分かるほどに五感が発達する。しかし、五感が鋭すぎるせいで人間が暮らす世界は「まぶしすぎる」らしく、生活が困難なので異空間で保護されていることもある。
アイルランドの妖精にルーツを持つ頭部と胴体が分離した亜人。
生まれた時は普通の赤ちゃんと変わらないが、ある時期に突然、「首だけ神隠しに遭う」ことでデュラハンになる。首との結合部分は切断面や穴ではなく、皮膚によって覆われているように見える。さらに胴体と首の接合部分は炎のようなものが存在し、感情の変化に応じて形が変わる。触っても熱くはないが、触られる側は神経が圧迫されるような感覚があって辛いらしい。
その特異性により、現代社会では様々なハンデを抱えている。首の代わりに両手で頭部のバランスを取っているため、持ち方が悪いと身体の揺れを直に受けて酔ってしまう。頭部と胴体が不慮の事故で離れ離れになっても身体的な異常は生じないが、頭部だけでは身動きが取れず、胴体だけでは知覚や意思疎通に支障が出るという体質であり、基本的に両手もふさがっているため社会生活で苦労することも少なくない。特に頭だけでは泳ぐことすら出来ないため水場は鬼門であり、「流れの強い川は渡れない」という伝承は頭部を川に落として流されると死に直結するが故に生じたものではないかとされている。
非常に珍しい亜人で、世界中でわずか3人、日本では町京子ただ1人しか確認されていない。その希少性ゆえに文献にも乏しいのが現状であり、デュラハンが産まれた家庭では手探りで試行錯誤しつつ自分達で最適な暮らし方を見つけていくほかない。
外見からは確認できないが首の部分は確かに存在しており、胃カメラを飲むなど内部から観察すればきちんと食道が映る。物理学的な観点からは首の部分が高次元空間に存在するワームホールとなっているとされ、結合部分の皮膚は量子論の観察者効果によるもの、炎に見えるものは空間のゆらぎのようなものでその変化は人間の意識がおよぼす影響ではないかという仮説もある。普通の人類が認識できる空間をAとすると、首だけが認識できない空間Bに存在し、食べ物などが通過するのはBなので、A-Bの距離の差の分だけワープしていることになる。ちなみに力の強いキジムナーから見ると、空間のゆらぎとオーラの色は同じに見える。
また、相馬と鉄男は、デュラハンの首に現れるような「発生しては消える空間のゆらぎ」を人魂と呼んだのではないかと仮説を立てている。
他の「空間組」があくまで自己申告でしか別空間の存在を証言できない、あるいは普通の人間には知覚できないのに対し、デュラハンだけは別の空間の存在を隠しきれておらず、能力を持たない普通の人間でも別の空間の存在を信じることができるという「目に見えて異質」な特徴を持っている点から、最も別の空間に影響を与える存在だと言っても過言ではなく、首元の空間のゆらぎは空間と空間の間にある分厚い壁に何故かあるドアのようなものだとも言える。作中ではそのドアを開けられる他の空間組が1箇所に集合してテンションが上がった結果、次元を越えるバグが起こって異空間とニアミスし、町の首が普通の人間と同じ位置に出現、ざしこがその場の全員から知覚され、陽子も交えた3人のオーラが混ざり合って魚の死骸の目の色に変わるという怪現象が発生した。その際は比嘉が皆を落ち着かせたことで短時間のうちに終息し、「異空間の存在を無意識に隠そうとする」働きにより、直後に気持ちが切り替わり、1日も経たずその時の記憶や感情が薄れていった。
精神的な負荷(ストレス)によって生じる冷や汗や涙が氷になり、体からは冷気が生じるという性質を持つ亜人。
これらの能力は伝承よりもかなり微弱で、周囲を一瞬で凍てつかせるような出力はなく、せいぜいが肌寒くなる程度であり、他人に害を与えることは極めて稀であるとされている。また、嬉しさや安堵といったネガティブでない感情に起因する涙は凍結しない。これは意思による物理的な干渉の結果とされるが、影響を与えているものが「何か」は不明(高橋は無意識に分子運動の抑制を行っているサイキックなのではないかと推察している)。
暑さに弱いため熱中症になりやすいが、冷やせば良くなるらしい。体温も一般人に比べて低めで、触れるとひんやりするというが、体液が氷点に達しているというわけではなく、中度から重度の冷え性といったレベルの模様。
相手を催淫してしまう性質を持った亜人。女性の場合は「サキュバス」、男性の場合は「インキュバス」と呼ばれ、両者を合わせて「淫魔」と総称する。後述の淫夢を見せる性質から「夢魔」とも呼ばれる。また、サキュバスとインキュバスの性質は相殺されるので、淫魔同士であれば異性でも催淫されない。インキュバスは女性に比べて少ないとされる男性の亜人の中でも、特別珍しいとされる。
性質の濃さにはランクがあるが、かなり高ランクであってもこの性質は基本的に自制が効くため、服装などに気をつけ性を想起させないようにしていれば、仮に異性との身体的な接触があってもさほど問題とはならない。ただし、睡眠中は自制できず他者に(無意識下なので性別に関係なく)淫靡な夢を見せてしまうため、集合住宅への入居は困難で人の多い場所では寝起きできない。なお、一番下のランクでは催淫能力を持たず催淫への抵抗力だけがある。具体的な割合は警察にすら公表されないが、高ランクの人は相当珍しいとされる。
性質の濃いサキュバスはどれだけ性欲の薄い相手でも催淫してしまうことから、世間から離れて引きこもるか自棄気味に大胆になってしまうかの二択になることが多いとされる。他人に影響をおよぼす性質を持つという点で他の亜人とは一線を画しているため、警察の厄介になるものも少なくない。日本においては、下記で記述する「亜人課」が最重要でマークする対象となっているが、生活補償制度は充実しているらしく、高ランクともなれば国からの支援だけで働かなくても生活できるとのこと。ちなみに、警察では女性講師による護身術の講習が定期的に行われているが、希望者は少ないらしい。
日本では国としてサキュバスの結婚を推奨していることから、宇垣は「催淫が効率よく生殖を行うための能力」であり、パートナーができることで「催淫する必要がなくなる」、その「安心感」という「意思」により能力が弱まるのではないかと推測している。
「オカルトちゃんは語れない」に登場する亜人。ギリシア神話に出てくる夢魔の一種で、伝承では眠っている男に悪夢を見せて血を啜るとされる。
“集合的無意識"の中心から他人の夢に自由にアクセスする力がある。陽子の推測では、エンプーサの亜人は「ストレスを消費して悪夢に変える特性」を持っており、いるだけで人間のストレスを消すことができる。悪夢はストレスを解消する作用として元々人に備わっている機能であり、エンプーサがいてもストレスが足りなければ悪夢にならない。
体が透明になっている亜人。
人間の視覚では全く姿が見えず、なんとなく気配を感じるだけ。自分でも顔が見えず、整える必要もないので髪型などの容姿にはあまり気をつけない模様。見えていないので人前で裸になっても恥ずかしくないと考える者から、人前で裸になること自体恥ずかしいと考える者まで価値観は様々である。目が見えない人が書く手法と同じように直接触れて構造を知り似顔絵を描く、顔の型を取る、全身を3Dデータに起こして合成写真を作るなどの間接的な方法を用いて顔立ちや姿を把握することはできる。
家に取り憑く子供の姿をした亜人。主に東北地方(特に岩手県)に伝わる精霊のような存在で、宿った家には幸福をもたらすとされる。3歳〜15歳の男女で外見は様々。住み付く理由は明らかではないが、基本的に危害を加えると家を出ていき、向かいの家に移る、旅人について行く、といった記述はあるが、どこに行くか定義的なことはない。
憑いている家から外に出ることが出来ないという性質を持ち、無理矢理外に引っ張り出そうとすると室内へ瞬間移動してしまう。また、精霊らしく声や姿を認識することが出来る者は霊能者に限定されるが、生物であるのは間違いないようで食事や排泄は人間と同様に行う。着ている服は体の一部という認識であるらしく、脱がせて外に捨てても瞬間移動でいつの間にか座敷童子自身が身に纏っている、一切劣化せず洗濯も不要、液体がかかっても濡れずに素通りするなどの性質を持っている。
普通なら座敷童子の行動は超常現象のように写ることが考えられるが、第三者の実際の視点では霊能者が代行しているように見える。相馬の仮説では首だけが別空間に存在するデュラハンに対して、座敷童子は存在自体が別空間にあるという性質の亜人であり、普通の人間に姿が見えないのも別空間を観測できないがため、行動を他人が代行しているように見えるのは人間がそれを隠そうとして無意識に視覚的にフタをしている状態であるためだとしている。基本的に異空間は隣接して存在しているのだが、座敷童子のいる空間はどの空間からも独立した場所にある。
なお、力の強いキジムナーが見た場合、姿を視認することはできないが、霊能者の瞳の色が左右で違って見えるため、存在していることは間接的に把握可能。
普通の人間より多くの空間の事象を観測できる感覚を持つ亜人。神話やおとぎ話のモチーフという一般的な認識からは外れているが、間違いなく亜人と言えるだけの特殊な力を有する存在である。
人間は自分が存在する空間の事象しか認識できないという原則から、普通の人間とは違う空間に存在していると仮定されている。相馬は普通の人間が存在する空間をA、座敷童子などの存在する空間をCとした場合、霊能者はA+Cの空間というように、複数の空間にまたがって存在しているのではないかと推測している。広目天の千里眼で見ると電磁波が瞳に吸い込まれていくらしく、眼が異空間への穴、あるいはトンネルになっているのではないかとも考えられている。
一方で視野的な意味での「視界」に関しては常人と変わらないため、知覚できないほど遠くの「空間座標」に存在しているものは視認できない。よって「きさらぎ駅」に転移した人間は通常の手段では認識できなくなった。
なお、普通の人に見えないものが見えること以外は普通の人間と外見・体質共に変わらないため、陽子は大学に入るまで自分が亜人であることに気づいていなかった。
沖縄で有名な樹木の精霊のルーツになった亜人。伝承ではガジュマルの古木に棲み、髪や肌が赤く、人と仲が良く共同生活する珍しいタイプの精霊で、一緒に漁に出ると大漁に恵まれると言われ、魚の目玉が好物とされている。発祥の地では“ブナガヤ"とも呼ばれる。
力の強いキジムナーは人の心が読めるという能力を持つ。実際には相手の瞳の色から感情が分かるというもので、感情によって色が7色に変化して見え、濃淡で感情の強弱も分かり、色の変遷からも情報を得られる。また、人の周りにはオーラのような色のついたモヤも見え、これによってちょっとした性格診断も可能。オーラは“場の空気"のようなものなのか、他の人と色が混じることもある。見る力が強すぎる個体は死骸の目から別の空間が見えてしまい、見まいとする力との全力での綱引きが起きて、“オバケみたい"な強い不快感を感じる。高橋は、見る力のあまり高くない普通のキジムナーは魚の目に不快感を感じないほどの違和感、つまりは興味を覚え、それ故に死骸から目玉を引き抜くという行動を取るのではないかと推測しており、“人の心を読む"という伝承が残っていないのも、大半のキジムナーは能力不足であったためではないかとしている。ちなみに煮干しのように調理された魚の目は平気になる。さらに、“釣果に恵まれる"伝承は、精神に干渉して“無意識に魚を引きつけている"ことが原因で、こちらは力が弱い者でも効果が出る。つまり、キジムナーの能力とは、「他者の意思を読み取り、書き換えることも可能な、非常に汎用的なテレパシー能力」であると考察される。
隙間女(すきまおんな)
「オカルトちゃんは語れない」に登場する亜人。江戸時代に書かれた随筆『耳袋』が初出の都市伝説に近い存在で、棚などのわずか数センチの隙間に立って人を見ていると言われている。
存在自体が別の空間にいる亜人の一種であり、霊能者ではない普通の人間へ自身の視線を感じさせるという異空間への干渉能力を持つ。体を構成する分子の結合がとても緩い粒子体の亜人なので、普段は体が空中に分子運動で霧散しているが、「物と物の隙間」という分子運動が制限される狭い場所では体を構成する分子が密集するので姿を観測できるようになる。霊能者でもそのままでは歪んだ顔のようなものにしか見えないが、金属製のボウルなどの凸面鏡を利用することで普通の人間でも姿を正確に認識でき、さらにボウルを振動させることで会話も可能。また、同じく別の空間にいる座敷童子は匂いで存在を知覚することができる。所謂“霊"の一種であり、「死後は異空間で亜人になる」という説の実例であるが、詳細は不明。
「オカルトちゃんは語れない」に登場する亜人。一般には「はね返る音」という現象の名前で、昔は謎の生物が引き起こすとされていた。
その正体とは「音そのもの」であり、生き物ではない「生きた音」。「音源」にはなれないので自由に話すことはできず、世の中の音や声を自身に蓄音して切り貼りして会話するという性質から、拾える音が足りないと言葉が不明瞭になる。半径300メートルくらいを同時に集音可能なので、人探しなどが得意。声を出した人間に届けるため、色々な音程を組み合わせて指向性音響を作り出し、スマホや石などで反響させる。人間に直接語りかけることもできるが、耳を舐め回されるような感触を与えるため自重している。マイナスイオンを好み、ほとんどは山に住んでいるが、台風ラッシュなどで住処がなくなると街中に引っ越してくることがある。数十年前に流行した「メリーさん」の怪談も、やまびこが発祥させたもの。声のトーンで相手の気分などを察する能力に長ける。
なお、本来は異空間の存在に声を届けることはできないが、霊能者が近くにいれば目のトンネルを利用して異世界へと干渉できる。
「オカルトちゃんは語れない」に登場する亜人。元々は九州にのみ伝わる「人の行く手をさえぎる」妖怪で、有名なTVアニメの影響で灰色の四角いイメージが一般的になっているが、生物っぽい絵も残っている。また、徳島県美馬には夜道を歩く人を陰嚢で包んで身体拘束する亜種の「蚊帳吊り狸」という伝承がある。
体内でUVレジンに類似する水溶性の光硬化樹脂を生成する体質を持つ亜人であり、呼気の水分に溶けた水溶性UVレジンが空気中に散布されると、月光に含まれる紫外線A波に反応して硬化するというのが実態。硬化した水溶性UVレジンはしっとりブニブニした触感で、携帯電話の電波などを遮断するが、人間の呼気の水分でしばらくすれば溶け、尿などを直接かければすぐに溶解する。本体は異空間にいるため、霊能者以外には姿も声も知覚できないが、湿度や風向き、光の動向を考慮し、鏡、懐中電灯、除湿機、扇風機を適切に組み合わせることで人工的に姿を見せることも可能である。
「オカルトちゃんは語れない」に登場する亜人で、何でもすぐ食べたくなる性質を持つ。
「オカルトちゃんは語れない」に登場する、所謂「火の玉」的な妖怪の一種とされる、別の空間に存在している亜人。