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アンティポロ
アンティポロ(英語:City of Antipolo、フィリピン語:Lungsod ng Antipolo)は、フィリピン北部ルソン島カラバルソン地方の都市で、リサール州の州都である。
名称は「ティポロ(Tipolo、タガログ語でパンノキの意)」に由来している。17世紀前期に当地域に安置された聖母マリア像・平和と善き航海の聖母(アンティポロ聖母)にまつわる伝承に因んだ名称といわれているが、イエズス会士ペドロ・チリーノの『フィリピン記事』(Relación de las Islas Filipinas、1604年)では既に「アンティポロ」という名称が見られる。
シエラ・マードレ山脈の中腹に位置し、市内の半分は海抜200mの高原に位置する。南にはバエ湖がある。面積は385.0444km2(2016年)、人口は776,386人(2015年)である。
北方:ロドリゲス(Rodriguez、旧称:モンタルバン)、サン・マテオ(San Mateo)
東方:タナイ(Tanay)
南方:アンゴノ(Angono)、タイタイ(Taytay)、テレサ(Teresa)
西方:カインタ(Cainta)
マニラ首都圏(メトロ・マニラ)
1578年、フランシスコ会の宣教師によって作られた集落はアンティポロの始まりとされている。1591年にイエズス会の伝道所となり、次第に拡大していった。
1626年から1632年までフィリピン総督を務めたファン・ニーニョ・デ・タボラがアカプルコから持参し、聖母マリアの彫像はイエズス会に授けられ、アンティポロの教会に移転された。やがてこの「善き航海の聖母」はマニラ・ガレオンの守護聖人として全国的に大きな注目を浴びて、その結果アンティポロはフィリピンのキリスト教において重要な巡礼地となった。
1853年、トンド州(後のマニラ州、現・リサール州とマニラ首都圏)に属していたアンティポロはモロン州(スペイン語:Distrito de Morong、現リサール州とほぼ一致)の一部となった。1864年、町の行政はイエズス会からアウグスチノ会レコレクト派に渡った。
フィリピン第一共和国下でモロン州の州都となったが、米比戦争の勃発後に町が米軍に占領されたため、代わりにタナイが州都に指定された。1901年、町はモロン州とマニラ州の一部から作られたリサール州に入った。
太平洋戦争の際、マニラ周辺の住民の避難先となった町が日本軍に占拠され、1945年に米軍による空襲に遭った。日本軍の兵舎となった教会は大破したが、聖母像は空襲の前に住民たちによって密かに持ち出されたため被害を免れた。
1952年、町の名所・ヒヌルーガン・タクタクの滝(Hinulugang Taktak)は国立公園に指定された。アンティポロ教会の再建が1954年に完成し、1983年にアンティポロ教区がマニラ大司教区から独立した際に司教座聖堂に格上げされた。
1998年4月4日、フィリピン共和国法8508号を根拠として、町が都市となった。リサール州の旧州都・パシッグの州の西側一部が1975年にマニラ首都圏に組み込まれたことに伴い、州政府はアンティポロ市に行政機能を移転し、パシッグにとって代わって事実上の州都となっているが、法律上においては未だに承認されていない。2011年3月14日に、当時大統領・ベニグノ・アキノ3世によって高度都市指定を受けている。
「フィリピンの巡礼の中心地」(英:Pilgrimage capital of the Philippines)または「巡礼都市」(英:Pilgrimage City)と称されるアンティポロは古くから巡礼地として有名であり、今でも大聖堂を訪れるカトリック信者は絶えない。イエス・キリストの死と復活を記念する聖週間や聖母マリアをたたえる5月には特に、マニラからアンティポロまで徒歩巡礼する人は多い。
最も知られている当地の名産物はマンゴー、カシューナッツ、スーマン(もち米とココナッツミルクで作られたちまきに似た食品)である。
マニラ首都圏からアンティポロ市内への交通手段はバス・FX(乗り合いタクシー)・ジプニー・一般タクシー、そしてマニラLRTがある。
スムーロン・ハイウェイ(Sumulong Highway)からオルティガス・アベニュー(Ortigas Avenue)に接続する経路で、民間のバスが不定期に運行している。
アンティポロ大聖堂近辺とマニラ首都圏を結ぶ路線がUV-EXPRESSによって24時間運行されている。
アンティポロ市周辺よりケソン市のクバオ・ファーマーズ・マーケットを結ぶ路線がある。
市内では一般的に利用される交通手段はトライシクルである。
2021年7月5日、LRT2号線のアンティポロ駅が開業した。マニラLRTがマニラ首都圏外の地に駅を設置するのはこれが初となる。
アンティポロ大聖堂(Antipolo Church, Antipolo Cathedral)
アンティポロ教区の司教座聖堂。伝承によれば、ニーニョ・デ・タボラ総督がイエズス会に託した聖母マリア像は元の安置所から消えてしまい、後ほどにパンノキ(ティポロ)の上に発見された。人々はこれを奇跡と見なし、木のあったところに教会(現大聖堂の前身)を建てたという。
旧聖堂は太平洋戦争末期に米軍による爆撃によって破壊されたが、終戦後間もなく教会の再建が計画され、1954年に新たな聖堂が完成した。
ボソボソ教会(Bosoboso Church)
正式名称は受胎告知の聖母教会(英:Nuestra Señora de la Anunciata Parish Church)。1669年にフランシスコ会による現地のネグリト系の先住民への宣教活動のために建立された伝道所で、1741年にイエズス会に引き渡された。しかし、イエズス会への弾圧が進み、スペイン領全域からイエズス会員が追放されると今度は在俗司祭(修道会に所属しない聖職者)に渡った。
1880年、地震によって一部が損壊した。1930年になると住民の移動の影響で教会は廃墟となり、更に太平洋戦争中に火災に遭った。1986年から1995年にかけてカミロ会によって修復された。
ヒヌルーガン・タクタクの滝(Hinulugang Taktak)
ピナグミサハン・ヒル(Pinagmisahan Hill)
丘の上の白い十字架から「ホワイト・クロス」とも呼ばれている。丘上への道は十字架の道行きを再現した等身大像が点在している。
「ピナグミサハン」は「ミサが行われた場所」を意味し、コレラの大流行があった時にはアンティポロ聖母像は丘へ運び、頂上でミサを行ったという言い伝えから来ている。現在でもこの出来事の記念として5月の第1火曜日に聖母像の大聖堂から丘への行列がある。
ピント美術館(Pintô Art Museum)
ジョベン・クアナン博士のアートコレクションを一般に公開するために2010年に設立された美術館。「ピント」はフィリピン語で「扉」を意味する。
かわなかのぶひろ
川中 伸啓
かわなか のぶひろ(本名:川中 伸啓、1941年 - )は、日本の映像作家である。主に個人による映像制作のための拠点創出に携っているほか、2006年(平成18年)まで東京造形大学教授を務めた。
1941年(昭和16年)、東京・錦糸町生まれ。1960年のはじめごろから8ミリ映画の制作を手がける。内外各種の映像コンクールの審査員を多数つとめる。また、雑誌「ビックリハウス」の初期において、クリエイターとして制作に参加していた。
妻の富山加津江は、イメージフォーラム及びダゲレオ出版代表を務める。
1968年(昭和43年)に個人映画制作者の組織「ジャパン・フィルムメーカーズ・コーポラティブ」の設立に参加し事務局長となった。しかし翌年には脱退して、佐藤重臣と「日本アンダーグラウンド・センター」を設立、上映活動を行なった。1971年(昭和46年)、「アンダーグラウンド・センター」を設立。
1972年(昭和47年)、東京・渋谷にあった寺山修司が主催した劇団「天井桟敷」の地下劇場でシネマテークを開設し、1976年まで上映活動を続けた。1977年(昭和52年)には東京・四谷に上映の拠点を設けて「イメージフォーラム」と改称、映像作家を育成する研究機関「イメージフォーラム付属研究所」を併設した。80年には映画批評雑誌「月刊イメージフォーラム」(ダゲレオ出版)を創刊し、初代編集長をつとめた。
『映画・日常の冒険』(フィルムアート社、1975年)
『猫日記』(皓星社、1978年)
『ビデオメーキング コミュニケーションの新しい道具』(フィルムアート社、1979年)
『ビデオ新発見! ビデオの楽しい使いかた講座』(ポプラ社、1990年)
建衡
建衡(けんこう)は、三国時代、呉の末帝孫晧の治世に行われた4番目の元号。
269年 - 271年。
元年10月:宝鼎4年を建衡と改元。
福岡孝弟
福岡 孝弟
福岡 孝弟(ふくおか たかちか、天保6年2月5日〈1835年3月3日〉- 大正8年〈1919年〉3月7日)は、日本の武士(土佐藩士)、政治家。五箇条の御誓文を加筆、政体書を起草した人物である。通称は藤次、雅号は南蘋。栄典は勲一等子爵。
天保6年(1835年)、土佐藩士・福岡孝順(180石)の次男として生まれる。安政元年(1854年)、吉田東洋の門下生として後藤象二郎や岩崎弥太郎らと共に師事し、その薫陶をうけた。安政5年(1858年)、吉田の藩政復帰に伴って大監察に登用され、後藤らと若手革新勢力「新おこぜ組」を結成して藩政改革に取り組む。文久2年(1862年)の吉田暗殺によって失脚する。
文久3年(1863年)、藩主・山内豊範の側役に就任して公武合体運動に尽力する。
慶応2年暮、小笠原唯八と共に政情視察の命で上京。薩摩藩邸を訪ね、薩摩の長州再征不参加と、倒幕論の台頭を察知。帰国後、藩の動向を後藤象二郎と共に決定した。
慶応3年(1867年)、参政に就任。幕府を中心とする公議政体論を藩論とし、他方で坂本龍馬や海援隊、陸援隊と提携するなど、前藩主・山内容堂を中心に藩営商社・開成館を通じて殖産興業政策を推進した。
大政奉還の実現に向けて薩摩藩との間に薩土盟約を締結する。同年、後藤とともに将軍・徳川慶喜に大政奉還を勧告し、武力討幕派の薩摩藩や長州藩に対抗した。
明治維新では、後藤や板垣らと共に徴士参与として新政府に出仕。越前藩の由利公正とともに五箇条の御誓文を起草した。
明治4年(1871年)、王政復古の功を賞されて賞典禄400石を授けられる。議事体裁取調所御用係を経て藩の少参事、権大参事。政府内では土佐閥の一人として、司法大輔に任ぜられた。司法大輔時代の明治5年11月23日(1872年12月23日)、司法卿の江藤新平と共同で、法律で妾を持つことを禁止すべきとの建白書を提出する。しかし、蓄妾は旧来の慣習であったため、建白はいつしか立ち消えとなって採用されることはなかった。その後、元老院議官、文部卿、参議、枢密顧問官、宮中顧問官などの要職を歴任した。明治17年(1884年)、子爵を授けられる。
大正8年(1919年)3月7日、薨去。享年85。墓は、東京都豊島区染井墓地にある。
慶応4年閏4月21日(1868年6月11日) - 従四位下
『』 青山清吉、1889年7月
『[849806 印譜弁妄]』 国華社、1899年5月
『[850985 水萍処鑑蔵目録]』 杉原弁次郎、1902年11月
記録・回顧録
「大政奉還始末 並昔日談」(『旧幕府』第2巻第1号、冨山房雑誌部、1898年1月)
「実歴史伝(第三) 福岡孝弟子」(『太陽』第5巻第4号、博文館、1899年2月)
「五事御誓文起草始末」(坪谷善四郎編 『当代名流 五十家訪問録』 博文館、1899年11月)
「大政奉還前後の事情(明治四十三年十一月十四日)」(『』)
「余の文部卿当時」(『教育時論』第982号、開発社、1912年7月)
『子爵福岡孝弟談話筆記』 維新史料編纂会、1912年12月談話
「」(岩崎英重編輯 『維新日乗纂輯 第一』 日本史籍協会、1925年11月)
日本史籍協会編 『維新日乗纂輯 第一』 東京大学出版会〈日本史籍協会叢書〉、1969年3月、ISBN 9784130976107
日本史籍協会編 『維新日乗纂輯 第一』 マツノ書店〈日本史籍協会叢書〉、2014年11月
二男 福岡秀猪(子爵・法学者)
田中光顕
田中 光顕
田中 光顕(たなか みつあき、1843年11月16日(天保14年閏9月25日) - 1939年(昭和14年)3月28日)は、日本の政治家。栄典は従一位勲一等伯爵。初名は浜田辰弥。通称を顕助、号は青山。
天保14年(1843年)閏9月25日、土佐藩の家老深尾家々臣である浜田金治と金沢正敏の娘である献の長男として、土佐国高岡郡佐川村(現・高知県高岡郡佐川町)に生まれた。
土佐藩士武市半平太の尊王攘夷運動に傾倒してその道場に通い、土佐勤王党に参加した。叔父の那須信吾は吉田東洋暗殺の実行犯だが、光顕も関与した疑いもある。しかし文久3年(1863年)、同党が八月十八日の政変を契機として弾圧されるや謹慎処分となり、翌元治元年(1864年)には同志を集めて脱藩。のち高杉晋作の弟子となって長州藩を頼る。第一次長州征伐後に大坂城占領を企図したが、新撰組に摘発されたぜんざい屋事件を起こして大和十津川へ逃れる。薩長同盟の成立に貢献して、薩摩藩の黒田清隆が長州を訪ねた際に同行した。第二次長州征伐時では長州藩の軍艦丙寅丸に乗船して幕府軍と戦った。後に帰藩し中岡慎太郎の陸援隊に幹部として参加。
慶応3年(1867年)、中岡が坂本龍馬と共に暗殺(近江屋事件)されると、その現場に駆けつけて重傷の中岡から経緯を聞く。中岡の死後は副隊長として同隊を率い、鳥羽・伏見の戦い時では高野山を占領して紀州藩を威嚇(高野山挙兵)、戊辰戦争で活躍した。
維新後は新政府に出仕。岩倉使節団では理事官として参加し欧州を巡察。西南戦争では征討軍会計部長となり、1879年(明治12年)に陸軍省会計局長、のち陸軍少将。また元老院議官や初代内閣書記官長、警視総監、学習院院長などの要職を歴任した。1887年(明治20年)、子爵を授けられて華族に列する。1898年(明治31年)、宮内大臣。約11年間にわたり、同じ土佐出身の佐々木高行、土方久元などと共に、天皇親政派の宮廷政治家として大きな勢力をもった。1907年(明治40年)9月23日、伯爵に陞爵。1909年(明治42年)、収賄疑惑の非難を浴びて辞職、政界を引退した。
政界引退後は、高杉晋作の漢詩集『東行遺稿』の出版、零落していた武市半平太の遺族の庇護など、日本各地で維新烈士の顕彰に尽力している。また志士たちの遺墨、遺品などを熱心に収集し、それらは彼が建設に携わった茨城県大洗町の常陽明治記念館(現在は幕末と明治の博物館)、旧多摩聖蹟記念館、高知県佐川の青山文庫にそれぞれ寄贈された。その他、1901年(明治34年)に日本漆工會の2代目会頭に就任、久能山東照宮の修理をはじめ漆器の改良などの文化事業を積極的に行っている。
晩年は静岡県富士市富士川「古渓荘」(現野間農園)、同県静岡市清水区蒲原に「宝珠荘」(後に青山荘と改称)、神奈川県小田原市に南欧風の別荘(現在の小田原文学館)等を建てて隠棲した。口述筆記による回顧談『維新風雲回顧録』(大日本雄弁会講談社、1928年)を出版。他に『維新夜話』、『憂国遺言』が遺されている。
昭和天皇に男子がなかなか出生しないことから、側室をもうけるべきだと主張。その選定を勝手に進めるなどして、天皇側近と対立した。また、昭和維新運動に理解を示し、昭和11年(1936年)の二・二六事件の際には、事件を起こした青年将校らの助命願いに浅野長勲と動いたが、叶わなかった。
1939年(昭和14年)3月28日、静岡県蒲原町(現静岡市清水区蒲原)の別荘の青山荘にて95歳で没す。
祖父:金沢正敏
父:浜田金治
本人:田中光顕(浜田辰弥)
妻:伊輿子 - 明治の新興宗教家・阿吽鉢羅婆(あむはらば)の信者でもあった。
後妻:小林孝子 - 静岡県江尻町出身の平民・小林八郎の庶子。父・八郎は栃木県で金港堂系列の書店を経営し、教科書疑獄事件に関わった人物。お茶の水女学校を卒業後、1909年に21歳で67歳の田中と結婚。身分違いのため形式上土方久元の養女の名義を得て嫁いだ。二人の仲をとりもった金杉英五郎の元情婦と新聞に書き立てられ、田中の宮内大臣罷免を招いた。のちに離婚し、1915年写真師蒔田実と再婚。1930年には『小林孝子懺悔秘話』(山西健吉著)が出版された。
養嗣子:田中遜 - フランス留学後、パリ東洋語学校で教師、万博日本委員、帰国後学習院教授嘱託となる。衆議院議員を経て東洋コンプレッソル取締役。
孫:田中光素(1946年に爵位返上)
孫:田中光保
孫:田中光季 - 日本ギア工業元会長)
孫:田中光常 - フリーカメラマン
明治2年10月3日 - 正七位
大清帝国:頭等第三双竜宝星
1901年(明治34年)4月16日 - フランス共和国:レジオンドヌール勲章グラントフィシエ
1908年(明治41年)10月19日 - 大清帝国:頭等第二双竜宝星
蕉雨園 - 椿山荘、野間記念館に隣接する6000坪の敷地に建つ自邸(1897年築、東京都文京区関口2-11-17)。現在は講談社の所有。非公開だが、茶会やドラマ(華麗なる一族、鹿男あをによし、どんど晴れ、富豪刑事など多数)の撮影などに使用されている。命名は、邸宅を訪れた諸橋轍次が詠んだ「芭蕉葉上孤村の雨 蟋蟀聲中驛路の塵」から。
佐川町立青山文庫(田中の肉声が公開されている)
古谿荘 - 明治43年竣工の別邸で、国の重要文化財。静岡県富士市岩淵233番地。昭和11年に講談社社長・野間清治が取得し、現在は野間文化財団が所有。
多摩聖蹟記念館 - 明治天皇の行幸を記念した施設。建設の際に発起人の一人となった。
青山荘 - 静岡県静岡市清水区蒲原(旧蒲原町)に建つ別荘である。和洋折衷の白亜の洋館であり、田中光顕は95歳で青山荘で没した。現在は、日本軽金属の迎賓館となっている。
『維新風雲回顧録』(大和書房、1968年/河出文庫、1990年、新版2010年)ISBN 978-4309410319
『吉田松陰と長州五傑』(国書刊行会、2015年)ISBN 978-4336-059444。頭山満・伊藤痴遊 共著
五傑は、久坂玄瑞・高杉晋作・木戸孝允・伊藤博文・井上馨
高島秋帆
高島 秋帆(たかしま しゅうはん)は、江戸時代後期から末期の砲術家。高島流砲術の創始者(流祖)。「火技之中興洋兵之開祖」と号すことを認められた。
寛政10年(1798年)、長崎町年寄の高島茂起(四郎兵衛)の三男として生まれた。先祖は近江国高島郡出身の武士で、近江源氏佐々木氏の末裔。家紋は「丸に重ね四つ目結」。文化11年(1814年)、父の跡を継ぎ、のち長崎会所調役頭取となった。藤沢東畡(1794-1864)によって大坂市中に開かれた漢学塾であり関西大学の源流の一つの泊園書院に学ぶ。当時、長崎は日本で唯一の海外と通じた都市であったため、そこで育った秋帆は、日本砲術と西洋砲術の格差を知って愕然とし、出島のオランダ人らを通じてオランダ語や洋式砲術を学び、私費で銃器等を揃え天保5年(1834年)に高島流砲術を完成させた。また、この年に肥前佐賀藩武雄領主・鍋島茂義が入門すると、翌天保6年(1835年)に免許皆伝を与えるとともに、自作第一号の大砲(青銅製モルチール砲)を献上している。
その後、清がアヘン戦争でイギリスに敗れたことを知ると、秋帆は幕府に火砲の近代化を訴える『天保上書』という意見書を提出して天保12年5月9日(1841年6月27日)、武蔵国徳丸ヶ原(現在の東京都板橋区高島平)で日本初となる洋式砲術と洋式銃陣の公開演習を行った。この時の兵装束は筒袖上衣に裁着袴(たっつけばかま)、頭に黒塗円錐形の銃陣笠であり、特に銃陣笠は見分に来ていた幕府役人が「異様之冠物」と称するような斬新なものであった。尚、江川英龍に仕えた剣術家斎藤弥九郎は、砲術を高島秋帆に学び、秋帆が徳丸ヶ原において演練を行った際にも弟の三九郎や他の江川の家臣とともに参加した。その後も秋帆らとともに、湯島馬場で大砲鋳造を行った。
この演習の結果、秋帆は幕府からは砲術の専門家として重用され、阿部正弘からは「火技中興洋兵開基」と讃えられた。幕命により江川英龍や下曽根信敦に洋式砲術を伝授し、さらにその門人へと高島流砲術は広まった。しかし、翌天保13年(1842年)、長崎会所の長年にわたる杜撰な運営の責任者として長崎奉行・伊沢政義に逮捕・投獄され、高島家は断絶となった。幕府から重用されつつ脇荷貿易によって十万石の大名に匹敵する資金力を持つ秋帆を鳥居耀蔵が妬み「密貿易をしている」という讒訴をしたためというのが通説だが、秋帆の逮捕・長崎会所の粛清は会所経理の乱脈が銅座の精銅生産を阻害することを恐れた老中水野忠邦によって行われたものとする説もある。武蔵国岡部藩にて幽閉されたが、洋式兵学の必要を感じた諸藩は秘密裏に秋帆に接触し教わっていた。
嘉永6年(1853年)、ペリー来航による社会情勢の変化により赦免されて出獄。幽閉中に鎖国・海防政策の誤りに気付き、開国・交易説に転じており、開国・通商をすべきとする『嘉永上書』を幕府に提出。攘夷論の少なくない世論もあってその後は幕府の富士見宝蔵番兼講武所支配および師範となり、幕府の砲術訓練の指導に尽力した。元治元年(1864年)に『歩操新式』等の教練書を「秋帆高島敦」名で編纂した(著者名は本間弘武で、秋帆は監修)。慶応2年(1866年)、69歳(満67歳)で死去した。
秋帆が日本語の「号令」を用い、それが明治以降の軍隊や学校に受け継がれたと言う人がいるが、オランダ人は秋帆に「軍事用語は必ずオランダ語を使うこと」を条件に西洋砲術を教授したので(これはオランダが日本への影響力を強めるための施策であったが)、秋帆は日本人の美徳として師の命令を厳守し、門人に対する号令は全てオランダ語で行っていた。
ランドセル(背嚢=ランセル)やハトロン紙(紙包火薬=パトロン)など、オランダ語の軍事用語の中には外来語として一般に普及したものがあるが、他の外来語に較べて数が多いとは言えない。
後に攘夷思想に基づく外国語排除運動によって、幕府や雄藩でオランダ式号令の日本語化が進められるが、オランダ語に親しんだ門弟や将兵には不評で混乱を招いたという。その後門弟達が苦心して日本語化した号令が、形を少しずつ変えながら日本の軍隊や学校の号令として普及した。いくつかの例を揚げると、「進め(マルス)」「止まれ(ハルト)」「気をつけ(ゲーフトアクト)」「前へ習え(ペロトン)」「休め(リユスト)」「頭右(ホーフド・レクツ)」「右向け右(レクツ・オム)」「狙え(セット)」「撃て(ヒュール)」「捧げ筒(プレゼンテールト・ヘットゲール)」等がある。
現在でも高島流砲術は1841年の洋式砲術演習場所となった東京都板橋区の有志()により継承されており、依頼があれば全国各地へ出向き高島流砲術の実射演武を行っている。
注目すべきは号令を当時と同じ「オランダ式号令」を使っている点であり、その動作は和流砲術とは異なり極めてスピーディー、まさにその後の軍隊に受け継がれる過渡期の動きと言える。
下曽根信敦(旗本)
江川英龍(旗本、韮山代官)
村上範致(三河田原藩)
平山醇左衛門(佐賀藩武雄家)
有坂成章(長州藩支藩岩国藩)
池部啓太(肥後藩)
成田正右衛門(薩摩藩)
日比谷焼き討ち事件
Redirect 日比谷焼打事件
ジャン2世 (フランス王)
ジャン2世(Jean II, 1319年4月16日 - 1364年4月8日)は、フランス・ヴァロワ朝の第2代国王(在位:1350年 - 1364年)。初代国王フィリップ6世と王妃ジャンヌ・ド・ブルゴーニュの子。善良王(le Bon)と呼ばれた。
王太子時代の1332年にボヘミア(ベーメン)王ヨハン(ジャン、ヤン)の娘ボンヌと結婚し、王太子シャルル、アンジュー公ルイ、ベリー公ジャン、ブルゴーニュ公フィリップらをもうけたが、ボンヌは夫の即位前の1349年に黒死病で死去した。同年、オーヴェルニュ女伯ジャンヌと再婚した。
1350年、父フィリップ6世の崩御により後を継いで即位、9月26日にランス大聖堂で戴冠した。当時のフランスはイングランドとの百年戦争の渦中にあり、ジャン2世は父の遺志を継いでイングランドに対抗した。1355年、エドワード黒太子率いるイングランド軍がギュイエンヌに侵攻してくると、これに対抗しようと王太子である長子シャルルと共に出陣し、翌1356年にポワティエの戦いにてイングランド軍と激突したが、ジャン2世は戦上手で知られたエドワード黒太子の敵ではなく、軍は大敗して自身は捕虜となった。
その後、フランスは王太子シャルルが摂政として統治した。ジャン2世はエドワード黒太子から手厚い処遇を受け、イングランドでの旅行も許された。1360年にブレティニー条約が結ばれると、子のルイが代わりに人質になることで解放された。しかし、1363年7月にルイが脱走したためやむなくイングランドに渡った。1364年にロンドンにて虜囚のままで没し、後をシャルルが継いだ。
最初の妻ボンヌ・ド・リュクサンブールとの間には4男7女をもうけた。
ブランシュ(1336年)
シャルル5世(1338年 - 1380年) フランス王
カトリーヌ(1338年)
フィリップ(1342年 - 1404年) ヴァロワ=ブルゴーニュ家の祖、ブルゴーニュ公(豪胆公と呼ばれる)
ジャンヌ(1343年 - 1373年) ナバラ王カルロス2世(悪人王、エヴルー伯シャルル)と結婚
マリー(1344年 - 1404年) バル公ロベール1世と結婚
アニェス(1345年 - 1349年)
マルグリット(1347年 - 1352年)
イザベル(1348年 - 1372年) ミラノ公ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティと結婚
2度目の妻ジャンヌ・ドーヴェルニュとの間には2女をもうけたが、いずれも夭逝した。
ブランシュ(1350年)
カトリーヌ(1352年)
火刑
火刑(かけい)は、受刑者を火で炙ることにより絶命させる死刑のひとつ。火罪(かざい)、火焙り(ひあぶり)、焚刑(ふんけい)とも呼ばれる。
火刑は、公開処刑で見せしめ(一般予防)的要素が強く、一度の処刑で多数の人間に対し、凶悪犯罪の結果は悲惨な死であるというメッセージを与えることができるという点で効果的である。また、多数の受刑者を一時に処刑できるという点も効率的だが、処刑準備に時間がかかるという欠点も持ち合わせている。
火刑では、火傷で死ぬことより、煙で窒息死したり、ショック死したりすることのほうが多いとされているが、2015年にISILが行った火刑の動画では最期まで火から逃げながら(最期は膝から崩れ落ちて全身の穴から沸騰した体液が溢れ出している)全身火傷により死亡している。また、あらかじめ絞首刑などで殺した死刑囚を焼くために行われることもある。また、生きている人間を焼き殺すというのはあまりにも残酷なので、「温情」という名目で刑吏が火をつける前に絞殺したり、胸に杭を打ち込んだりして殺害する例もあったという。
ヨーロッパでは、火刑は宗教的異端者や魔女狩りで、魔女とされた者に対して科せられることが多かった。魔女の疑いをかけられた人間は、水を何百リットルも飲まされる、親指つぶしという拷器で指を潰されるなどの拷問を受けた。
魔女として魔術を行ったり、悪魔と性行為を行ったという自白をさせられてから、火刑の判決を受けた。拷問中の死亡も多かった。また、拷問に耐えかねて他の女性などを魔女として告発する容疑者もおり、これで芋づる式に逮捕された容疑者が同じ拷問にあい、魔女に仕立て上げられるケースもあった。
この場合の火刑は、被疑者の姿がよく見えるよう、棒に縛り付けた上で足元に可燃物を置く形で準備が進められ、受刑者は衆人監視のなか、火をつけられて焼き殺された。このときの火刑にも「慈悲を与える」との名目であらかじめ別の方法で殺害する方法が取られることもあった。
伝統的なキリスト教の価値観では、最後の審判の時まで肉体が残っていなければならない。火刑は肉体を燃やし尽くしてしまうため、苦痛もさることながら、宗教的な観点から見ても恐ろしい厳罰であった。そのため、スペイン異端審問などをはじめとする異端審問においては「異端者を現世より完全に消滅させる」という意味合いでも、最も重い刑罰の一つとして火刑が多用された。
中国史は火刑の事項は非常に少ない。楚漢戦争中に、漢の劉邦の囮となって捕らえられた将軍の紀信が項羽によって火刑に処されている(異説もある)。また、前漢では巫蠱の禍により戾太子劉拠が非業の死を遂げ、のちそれが冤罪と判明したときに、息子の死に激怒した武帝が戾太子の死に関与したとして宦官の蘇文 (前漢)を渭水の橋の上に束縛して火刑に処している。
さらに明末にビルマ国王の裏切りで、呉三桂に引き渡された南明の永暦帝と皇太子朱慈炫父子が、昆明で火刑に処されたという(縊り殺された説もある)。
江戸時代の日本では、火刑は付け火(放火)を行った者などに適用された(西洋でも放火の処罰に行われたことが多い)。市中引き回しを終え刑場に引き立てられた罪人は下働きの非人が馬から下ろし、竹枠が組んである柱に縛り付けられる(罪人を縛り付ける縄は燃え落ちないように泥が塗ってある)。
竹枠の周りに萱を積み上げ、顔以外の罪人の体を覆い隠し、足元には薪を積んで踏ませる。
一連の作業が終わると弾左衛門配下の手代が検視役の与力に準備が整った旨を伝える。検視役の与力は同心に指示をして罪人に間違いないことを確認し、顔を萱で塞ぐ。
検視役与力から命令が出されると風上から火がかけられる。周りでは非人がむしろで仰いで火勢を強くする。
罪人が死亡したら最後に止め焼き(男性は鼻と陰嚢、女性は鼻と乳房を火で焼く)という動作を行って処刑は完了となる。
その後は磔と同じく三日三晩晒した後、非人が刑場の片隅に死体を打ち捨てた。あとは、烏や野犬などが処理して「無」に帰った。
名和弓雄が鈴ヶ森大経寺の住職に聞いたところによると、鈴ヶ森では海からの横殴りの風が強烈に吹くため、罪人を包む炎が燃えたり消えたりを繰り返し、罪人は獣のような叫びを上げたという。
江戸時代の前期、江戸幕府による処罰の記録『御仕置裁許帳』によると、江戸で放火を行った犯人は未遂を含めて火刑に処されることが多いが(放火犯には拷問で牢死する者や中には遠島(島流し)の者もいる)、その刑場は品川と浅草が多く、巣鴨刑場で火刑が行われたケースもある。江戸では火刑場は品川のみとの誤解もあるが、少なくとも江戸前期では火刑場は品川のみではない。
なお、火刑の方法は江戸と京阪では異なり、天保2年(1831年-1832年)に大坂西町奉行だった新見正路によれば、罪人に鉄の首輪をはめ、鎖で柱に繋ぎ、柱から一間(約1.8メートル)離して周囲に柴や薪を三尺ほど積み上げ、風上から火をつける。罪人の手足や身体は縛られておらず、火が燃え広がるにつれて、罪人は耐え難い熱のために狂ったように柱の周りを駆け回り、なかなか絶命しなかったという。新見は「見懲之爲とは乍申余惨酷之仕形に有之」(見せしめのためとは言え、あまりにも酷すぎる)と書いている。大坂の火刑がいつ頃から行われたかは不明だが、「残酷すぎる」と奉行所内部からも批判の声が上がり、天保2年3月に江戸の火刑の方法に改められ、天保3年(1832年-1833年)4月21日から飛田刑場で実施された。また、大坂の火刑は江戸とは比較にならないほど少なく、天明5年(1785年)から天保2年までの47年間は一件も執行されていない。
死刑制度が残されている国であっても火刑を公式な処刑として用いている国家は存在しない。前述のキリスト教異端審問などのような宗教的な意味合いのある重刑罰としても、多くの国では19世紀ごろを最後に火刑は行われなくなり、現代では私刑の形をとる殺人行為を除いては火刑は刑罰としてはほぼ消滅している。
ハッド刑や石打ちなど、近代的な死刑制度と比較しても残酷な処刑法が残されているイスラム教のイスラム法においても、火刑は禁忌として解釈されている。伝統的なイスラム教の価値観においても、キリスト教同様に最後の審判の概念が存在するため、本来神(アラー)にのみ許されている火によって人体を損壊する行為は、それ自体がアラーに対する冒涜と見なされるためである。
その一方で、発展途上国の中でも近代刑法や警察組織はおろか、それに代替する宗教法などの普及も十分でない国では、群衆が犯罪者(と見なされた無実の人物も含まれうるが)を集団で制裁を加えることにより、秩序の維持を図ること(Mob Justice、暴徒による正義)も多く、その一環として火刑が用いられることも多い。
2015年に入ると、イスラム過激派の中でも最も暴力的とされるISILにより、ムアズ・カサースベをはじめとする交戦国の捕虜や、占領地域の異教徒に対して火刑を用いる例が急増している。ISIL側はイブン・タイミーヤの『おぞましい死によって敵を撃退できるのであれば、それは正当な聖戦だ』という発言を引用し、火刑を正当化しているが、多くの一般的なイスラム教徒にとっては火刑は最も忌避されるべき行為と認識されており、カサースベの処刑もイスラム教に対する侮辱として捉えられているという。
海老責
海老責め(えびせめ)は、江戸時代に行われた拷問である。江戸幕府の『御定書百箇条』に定められた拷問で、笞打(むちうち)、石抱きという牢問(ろうどい、正規拷問の前段階の予備拷問)に屈せず罪状を認めない未決囚に施された。海老責めを行っても自白しない場合に「釣責(つるしぜめ)」が実施される。なお、笞打と石抱きは牢屋敷の穿鑿所で、海老責めと釣責は拷問蔵で行われる。
囚衣を取り去り下穿きばかりにして、あぐらをかかせ後手に縛り上げ、両足首を結んだ縄を股をくぐらせて背から首の両側胸の前に掛け引いて絞り上げ縄尻を再び両足に連結して緊縛する。顎と足首が密着する二つ折りの姿勢となって床に前のめりに転がった形となる。海老が屈んだ姿に似ているので海老責めと呼ばれるという説があるが、体がうっ血で茹でた海老色になるのでそういうのだという説もある。この緊縛姿勢のまま3 - 4時間放置しておくのだが、最初は窮屈なばかりで、ほとんど苦痛というほどのものは感じない。しかし30分ばかりたつにつれて全身の血行が停滞してきて、云い難い苦痛に襲われるようになってくる。同時に箒尻(割った竹を麻糸で強固に補強した棒)による打撃が加えられることもあり、そうなると深刻な裂傷を負う可能性がある。
全身の皮膚が赤くなって非常な苦悶を示すが、やがて紫色に変じ、最後には蒼白となってくるので、その時が中止の潮時である。それ以上続けると生命の危険が生ずる。身体が麻痺した状態で動くこともままならず、牢屋に担ぎ込まれる。恢復には相当の日数がかかるので頻繁には施すことはできず、また実施するのも、笞打や石抱きを行ってから数日を経て身体が回復した後でなければならなかった。
苛烈な取締りにより「鬼勘解由」と恐れられた火付盗賊改方の長官、中山勘解由が天和3年(1683年)に凶賊・鶉権兵衛を責め落とすために考案した拷問法である。
江戸小伝馬町にあった牢屋敷のなかの拷問用土蔵で行われた。被疑者が気絶しそうになると水を浴びせ、砂を撒いて血を止め、拷問を継続した。拷問で死なせることは犯罪捜査においては｢自白が得られないのでやってはならない｣こととされてはいたが、実際に海老責めや石抱といった拷問まで進むのは余程に犯罪傾向が進んだ者と考えられていたので、拷問死もある程度は仕方ないこととされていた。
また察斗詰(さっとづめ)という制度があり、拷問で口を割らない容疑者は、老中の裁可を経た上で処刑することが認められていた。
鳳凰 (呉)
鳳凰(ほうおう)は、三国時代、呉の末帝孫晧の治世に行われた5番目の元号。
272年 - 274年。
2年:学者の韋昭が誅殺される。
3年:大司馬の陸抗死去。
天冊
天冊(てんさく)は、三国時代、呉の末帝孫晧の治世に行われた6番目の元号。
275年 - 276年。
2年7月:天璽と改元。
天璽 (呉)
天璽(てんじ)は、三国時代、呉の末帝孫晧の治世に行われた7番目の元号である。276年。
元年:陽羡山に司徒の董朝や太常の周処を派遣して封禅の儀を実施。
長岡東バイパス
長岡東バイパス(ながおかひがしバイパス)は、新潟県長岡市灰島新田から、同市十日町に至る国道8号・国道17号のバイパス道路である。
長岡市東部の郊外を、北東から南西に縦貫するバイパス道路。全線4車線、一部立体交差方式となっている。
十日町IC以南小千谷バイパス(おぢやバイパス)、灰島新田交差点以北は見附バイパス(みつけバイパス)となっており、これらが一本のバイパス路線として機能している。長岡バイパス、長岡東西道路、左岸バイパスと併せて長岡市の外環状道路を形成する。地元では単に「東バイパス」と呼んでいる者も多い。
警察庁によると福島交差点から川崎南交差点間の規制速度を現行の60 km/hから70 - 80 km/hへ引き上げることが検討されている。
起点 :新潟県長岡市灰島新田
終点 :新潟県長岡市十日町
路線延長 :16.96 km
交通量は国道8号の長岡市新組町で最も多く約53,000 台/日、同市川崎町、喜多町(長岡バイパスを参照) で約46,000 台/日と多い。このような交通量が多い中で近年交通量の増加により、朝の通勤ラッシュ時には以下の交差点(長岡市内)で渋滞が発生する。朝は午前7時前から午前8時半頃にかけて集中して渋滞する。夕方は午後5時前から6時半ごろにかけて集中して渋滞する。
上り線:上越・小千谷方面の灰島新田交差点を先頭に中之島見附IC北陸自動車道付近まで渋滞
下り線:新潟・三条方面の灰島新田交差点を先頭に交差点手前400 m付近まで渋滞
上り線:上越・小千谷方面の新組南交差点を先頭に池之島高架橋池之島IC付近まで渋滞
下り線:新潟・三条方面の新組南交差点を先頭に上越新幹線高架橋付近まで渋滞
下り線:新潟・三条方面の福島交差点を先頭に亀貝IC付近まで渋滞
上り線:高崎・小千谷方面の川崎南交差点を先頭に川崎IC付近まで渋滞
下り線:新潟・三条方面の川崎南交差点を先頭に中沢IC付近まで渋滞
主要交差点については、将来の立体交差化を前提として工事が進められた。
1973年(昭和48年) - 工事着手。
1978年(昭和53年)10月23日 - 十日町 - 中沢間延長7.48 kmが暫定2車線で開通。
1982年(昭和57年)10月19日 - 中沢 - 灰島新田間延長9.48 kmが暫定2車線で開通し、全線供用開始。
1986年(昭和61年)11月10日 - 中沢ICが立体交差化。
1987年(昭和62年)4月24日 - 4車線化に着手。
1988年(昭和63年)12月9日 - 中沢 - 小曽根間延長2.7 kmが4車線化。
1997年(平成9年) - 全線4車線化。
上側が新潟側、下側が東京側。左側が西側、右側が東側。
路線名の特記がないものは市道。
(間)は他の道路を介して接続している間接接続
(富山・京都方面)長岡バイパス - 川崎IC- 長岡東バイパス(北側区間) - 見附バイパス(新潟方面)
(高崎・東京方面)小千谷バイパス - 長岡東バイパス(南側区間) - 川崎IC - 国道8号重複区間(新潟方面)
病理専門医
病理専門医(びょうりせんもんい)とは、日本病理学会が認定する、病理診断を行う専門職。専門医資格の一つ。1970年(昭和45年)に認定病理医制度として発足した。2002年に専門医制度に組み込まれ、呼称が認定病理医から病理専門医に変更された。
病理医となるには、前提として大学医学部医学科(6年制)を修了し、医師国家試験に合格して医師免許取得後、初期臨床研修に2年間従事し、その後に病理研修プログラムに則り、以下の基準を満たす必要がある。
24例以上の病理解剖 (主執刀かつ診断報告書作成まで含む。死体解剖資格取得も必須。)
50件以上の迅速病理診断(術中病理診断)
人体病理学に関する3編以上の学会発表・論文等の業績(共著も含まれるが、うち1編は筆頭である必要あり。また3編中1編以上は論文が必須。)
診断講習会(病理診断・剖検・細胞診・分子病理)への参加
CPCを4例以上担当し、報告書を提出
上記等の経験を積んだ後に、日本病理学会が行う専門医試験に合格することで取得することが出来る。受験資格として認められる研修は病理学会が認定する日本病理学会認定施設で行われてきたが、現在では新専門医制度が開始され、日本専門医機構と日本病理学会が認定した基幹病院を中心とした研修病院に勤務する必要がある。
近年の変更点としては、2005年度以降の医籍登録者は、2年の初期臨床研修が病理専門医試験の受験資格に加えられたことや、2015年度より研修期間が4年から3年に短縮され、研修内容的には必要剖検数が40例から30例になり、専門医取得後に指導的立場として追加で10例行うことに変更された。上述の通り、2018年度より正式に日本専門医機構の新専門医制度に移行し、特定の基幹施設のプログラムを修了する点が大幅な変更である。
なお、歯科医師の場合には日本病理学会が認定する口腔病理専門歯科医制度がある。
古くは病理医といえば解剖医との印象が一般的であった。近年は組織や細胞診生検材料の病変診断、手術時に行う迅速病理診断、摘出された臓器の詳細な病理診断の比重が増しており、細胞や組織を顕微鏡等で見て病変の有無や広がり、良性・悪性の区別、組織型などを診断する専門家として治療方針決定などにもかかわるようになっている。
病理診断科が標榜診療科となり、病理診断は名実ともに医行為となった。医学病理学講座(教室)は医療機関ではないので、講座で病理学研究に携わりながら病理診断の修練を積むための制度や環境を整備する必要がある。たとえば大学病院病理診断科の病理専門医育成機関としての整備、市中病院での病理診断科開設誘導等が病理医育成には欠かせない。また多くの病理診断が病理学的検査に含まれ、医療機関からコマーシャルラボ等に外部委託されている現状の改善を急ぐ必要がある。
また、がん診療の質的向上や病理解剖診断等で病理医が果たしている役割について社会に伝え、病理診断に関する診療報酬の充実や病理診断を担当する病理医の育成についても社会の理解を得る必要がある。
日本の病理医数はアメリカの約1/5(人口10万人当たりの病理医数:米国7.9人、日本1.4人)であり、病理医は絶対的に不足していると言われている。またアメリカでは病理診断医の多くが臓器別に専門特化することが多いが、日本では一人の病理医が全臓器の診断を担当する。病理診断科が標榜診療科目として広がっておらず、また病理診断関連診療報酬が低く、病理診断科が成り立っていないことなど、を改善して若手医師が病理を専門として選択できるような病理診断体制を確立する必要がある。なおドイツでは2012年医療供給構造法で、特殊な専門医である病理医は12万919人に一人(10万人当たり0.83人)とされている。
ジャネット・リン
ジャネット・リン(本名:ジャネット・リン・ノーウィッキ、Janet Lynn Nowicki, 1953年4月6日 - )は、アメリカイリノイ州シカゴ出身の女性フィギュアスケート選手。1972年(昭和47年)札幌オリンピック女子シングル銅メダリスト。選手としてはファミリーネームを落とした名を使った。
シカゴの郊外で生まれた。3歳半で初めてスケート靴を履き、5歳からフィギュアの訓練を始めた。1966年、12歳でジュニアの国内選手権に優勝。
1968年には14歳で1968年グルノーブルオリンピックに出場した(9位)。グルノーブルオリンピックでは記者から「アメリカのもので何が一番恋しいですか?」と問われ、ハンバーガーと答えたことから、マクドナルドがアメリカ選手団に100個のハンバーガーを届け話題になった。その後、同大会で金メダルを獲得したペギー・フレミングがプロに転向すると、ジャネット・リンはアメリカ女子フィギュア界のエースとなった。1973年まで5年連続で全米選手権で優勝し、USレディース・シニア・ナショナル・チャンピオンの座にあった。
1972年(昭和47年)、18歳の時に札幌オリンピックに出場。フリーではシットスピンで転倒、尻もちをつく失敗があったものの、その美しい演技は芸術点で満点の6.0も出るなど高得点を獲得したが、当時のルールで重要視されていたコンパルソリーが苦手であったため、合計点で3位にとどまった。この出来事は翌年からコンパルソリーの比重を下げ、ショートプログラムを導入する一因ともなった。演技中、着氷に失敗したにもかかわらず終始笑顔で滑っていたことは、全世界で大絶賛された。そのときの髪はヴィダル・サスーンがカットしたもの。
その愛くるしい笑顔から「札幌の恋人」「銀盤の妖精」と呼ばれ日本中で人気を得、カルピスのCMにも出演した。選手村の自室の壁に「Peace & Love」と書き残して日本を離れたが、この建物が分譲アパートとなった後にこの落書きは消えてしまった。しかし翌1973年(昭和48年)に来日して再びサインした「Peace, Love + Life」は消されずに保存されている。また、後年出演したオリリー化粧品のCMでも「Peace & Love」のサインを書いている。ファンの一人であった歌手の竹内まりやは留学時、ホームステイ先の主人のはからいでジャネットの自宅に招待されている。
札幌オリンピックから1年後の1973年(昭和48年)にプロに転向。145万ドルという破格の契約金だった。以後2年間、Ice Follies(アイス・フォーリーズ)に所属し、各地を巡演しつつ、全米主要都市の広報を担当した。しかし、1975年(昭和50年)に喘息により引退を余儀なくされ、その後結婚し、双子を含む5人の子どもに恵まれた。病を食事療法で克服し、1981年(昭和56年)に現役復帰し、1982年と1983年にはプロのスケート選手権で優勝。しかし1984年に引退し、のちにスケートよりも家族のほうが大切と考えたと述べた。引退後も日本での人気も衰えず、1983年(昭和58年)にはTBSテレビドラマ『胸さわぐ苺たち』に本人役でゲスト出演。
1994年にアメリカ・フィギュアスケート界栄誉殿堂入り。
1998年(平成10年)の長野オリンピックではスポンサーであるマクドナルドにより長野オリンピック・スポークスパーソンに就任。長野オリンピック親善大使として来日し、選手村のマクドナルドオープニングセレモニーで挨拶を行った。マクドナルドのCMにも出演した。
2001年(平成13年)、世界フィギュアスケート殿堂入り。
その後、2007年1月に、キリスト教の文書伝導を目的とするパワー・フォー・リビングのキャンペーンに、日本ハムのヒルマン監督(当時)、かつて「久保田早紀」の芸名で活動していた歌手久米小百合、音楽ユニットm-floのMCであるVERBALとともに出演した。
2022年2月、札幌市は1972年札幌冬季五輪から50年を記念してジャネット・リンのメッセージを公開した。
愛と平和を (平野みどり訳、英友社、1975年5月)
ジャネット・リン ママになった妖精(小学館、1984年) ISBN 9784093060073
オリリー化粧品 (1982年)
日本マクドナルド(1998年)
研修医なな子
『研修医なな子』(けんしゅういななこ)は、森本梢子による日本の医療漫画、またそれを原作としたテレビドラマ。『オフィスユー』(創美社)1994年9月号から1995年6月号、『YOU』(集英社)1995年7月号から1999年22号に連載。全80話。単行本全7巻で50万部を超える。
若い女性研修医が臨床最前線で急患に、手術に、恋愛にてんてこ舞いしながら一人前の医師に成長しながら、病院って実はこんなところだった、という姿を描くコメディ作品である。作者の姉が勤務していた熊本大学医学部附属病院への取材に基づき、執筆した。医療漫画の中でも現場のリアリティに優れた作品として、医療関係者からも評価されている。
K大学医学部付属病院第2外科の研修医・杉坂なな子はドジな所もあるが、日々の治療や解剖実習、研究成果を発表する学会デビューなどを経験しながら成長していく。
杉坂 なな子(すぎさか ななこ)
K大学医学部付属病院第2外科医局に所属する研修医。テニスで鍛えた体力とやる気は人一倍。恋愛には疎い。強い印象で教授に覚えられ、ついたあだ名は「避雷針なな子」。第二外科の中では紅一点だが男勝りな性格なためか、同僚の研修医からは女の服を着た男のように思われている。のちに緒方と結婚することが明らかとなる。なお、モデルとなった作者の姉である泉薫子医師は、現在精神科クリニックを開業している。
緒方 俊介(おがた しゅんすけ)
なな子の指導医。がさつで口が悪く、なな子に容赦なく指導する。救急センター勤務の経験があり、手術時はやたらハイテンションになるが、手術の腕は確かである。
荒巻 慎太(あらまき しんた)
第2外科の研修医。かなりのマイペース派で、よく寝坊して遅刻する。患者の娘や合コンの相手などやたらモテる描写があるが、なんとなくなな子のことが気になっているようである。
田上 明(たがみ あきら)
第2外科の研修医。勤務する病院に祖母が入院し、医局スタッフに「明をよろしく」と挨拶をして回ったというおばあちゃん子。なな子とは高校1年生の時に出会い、10年以上の付き合いで、男女の壁を越えた友情を認め合う親友。荒巻に対し、「あいつ(なな子)にみょーな気をおこすお前の気持ちはまったくわかんないよ」と発言する。
小山田 宗春(おやまだ むねはる)
第2外科の教授。実績もあり対外的な受けはよいが、内部には厳しく神経質な性格。少し変わった髪形をしていて、髪型を笑った者は、小山田の意向で遠隔地に飛ばされるという噂がある。恐妻家らしい。
1997年10月13日から1997年12月8日まで、テレビ朝日系『月曜ドラマ・イン』枠で全9話が放映された。
本作で初めて研修医を演じた佐藤藍子は、収録前に東京都内の病院で研修を受け、役作りを行った。
杉坂なな子 - 佐藤藍子
緒方俊介 - 保坂尚輝
荒巻慎也 - 国分太一
佐野五郎 - 柳沢慎吾
郡山賢治 - 篠井英介
小山田宗春 - 伊東四朗
藤堂あずさ - 小林恵
田上弘 - 宮下直紀
谷幸四郎 - つぶやきシロー
武田若葉 - 矢部美穂
近藤昇 - 高橋克実
青木洋子 - 小林千香子
井上博子 - 寺田千穂
木下雅晴 - 橋本久良生
杉坂透 - 石川太門
藤田秀美 - 梅宮万紗子
看護婦長 - 西美子
第1話 患者 - 伊藤俊人
原作:森本梢子
脚本:楠本ひろみ
演出:斎藤郁宏、杉山登、池添博
チーフプロデューサー:佐藤涼一(テレビ朝日)
プロデュース:桑田潔(テレビ朝日)、大野秀樹(5年D組)
協力プロデューサー:中山秀一、太田雅晴(5年D組)
プロデュース補:白倉伸一郎(テレビ朝日)
制作協力:5年D組
Every Little Thing 「Shapes Of Love」
ユニバーサル・マウント
ユニバーサル・マウント (universal mount) とは、カメラの交換用レンズのマウント規格で、各社共用で使用しているものをいう。
各社のボディとレンズを混用できる利点があるが、多機能化に伴い互換性が失われることが多いため減少する傾向にある。
エルンスト・ライツ(現ライカ)が制定し多数のメーカーが採用したライカLマウントやライカMマウント、イハゲーがキネエクサクタ用に制定して東京光学(現トプコン)が採用したエクサクタマウント、ツァイス・イコンがコンタックスS用に制定し旭光学工業(現リコーイメージング)、富士フイルム、リコー、マミヤ光機(現マミヤ・オーピー)等多数のメーカーが採用したM42マウント、旭光学工業(現リコーイメージング)が制定しリコー、コシナ、ケンコー等が採用したペンタックスKマウント等がこれに当たる。フリードリヒ・デッケルが開発したが機種識別爪をつけてしまったため当時としては互換性がなかったデッケルマウントもユニバーサルマウントと呼ぶ場合がある。
オリンパスやパナソニックが参加するフォーサーズシステムもデジタル一眼レフカメラ用にデザインされたユニバーサルマウントである。