鋼馬章伝
鋼馬を整備し、管理する職人。主人公スークが17歳までの3年間行っていた職業。
騎士達(ドルーク)
鋼馬を用いて行われる、格闘競技や賞レースなどで鋼馬に騎乗する騎士。
山鬼(ワズリ)
国境の山地一帯に出没する野盗。たいがいは土候領(オード)・ユルドゥスに在居する者達。陰の年の冷たい闇に備えて蓄えられた食糧や金めの用材を狙い、陽の年の暮れに現れる事が多い。
太陽が常に出ている一年、人が生活する上で朝と夜は決められているが太陽は出続けている。人々は陽の年に食料を育て陰の年の為に蓄える。
長く続く暗闇の一年、太陽は沈んだまますぎる。あたりは真っ暗で植物も育たないので、人々は休みの年になり陽の年で蓄えたものでまかなう。死の一年と言ってもいいほど暗く、植物も育たない。
各オードの境界にある出入国の監視所で新たに他国に入る者はここで素性を改められた上で、承認の木札を受け取らなければならない。
ソンツェ・ゴル・ヤクブの馬舎
3年間スークが働いていた馬舎。鋼馬を6頭管理している。
スークとヴァロがはじめて出会う町。年に一度鋼馬の市が行われる。綿毛(コタ)や豆果(キャフタ)の集産で栄えた市の町。
スークの生まれ故郷。スークの家族が住んでいる。
ナガールから十デゲム程南へ下った所にある町。住む人はナガールのおおよそ10倍で、領主(オード)の住む町。一面に拡が沃野を見下ろす高台に立派な壁に囲まれてある。城壁の内側には四角に方塔をもった一層高い石の壁があり、その中央には先を金色に光らせた尖塔(ニドル)が突っ立っている。スークがヴァロを購入した町
スークとフィオが出会いう村。サルナートから南(サハス)に位置する小村。
ベーメと出会う町。
エルロラの率いる野盗集団。アスラという語は「義人」又は「義賊」という意味がある。スークはこの集団の下働きをしながら強くしてもらった。
ゆったりとブハラ街道を横手に見て流れ、ボナベナの中央平原を潤す。ユルドゥスやウアニア、更に下流域のパタナやスシャーラの諸国にとってはまさに母なる河。氾濫時にスークがヴァロと渡った河
グルームは地上の代表とも言っていい生き物。種類はたくさんあって小さいのは人の指先にも足りぬものから、巨きいのになるとちょっとした家ほどにもなる。が大きさは変わっても躰の型や構造はさして違わない。成長したグルームは全体がぬるっとしていて、頭部には四つの目が並んでおり手足は六本。たいがいは尻に長い尾を持っている。最もありふれたのは「穴イムチ」「地ムグリ」等と呼ばれる。グルームには幾つかの性質があり、成長に応じてその姿を変える。グルームの幼生は一括して「アムニ」と呼ばれ、躰の節々のある管虫に近いもので成体にはおおよそ似ても似つかない。それから丸い甲羅のようなものを分泌液で造ってその中にこもる。これを人々は「マド」と呼ぶ。要するにサナギの状態。そこから外へ出ると六本足のついた硬い殻の「タンラ」と呼ばれる中間態になる。アムニよりまともだが、まだその姿は虫かエビの類に近い。それがもう一度分泌液を出して「ニダ」と呼ばれる二回目のサナギになる。グルームの成体はそのニダから生まれる。この過程が丁度4年を要する。「マド」と「ニダ」という二つのサナギの時期は決まって陰の年に当たる。だから陽の年の明けに都合よく生まれ出るようにその前の陰の年の入りにしか卵を産まない。それも深い水の底か土の中の、他の生き物の目に触れぬ所に産む。それが近づく陽の年の気配を察知して年明けに揃って卵から出る。陽の年、日の光が地平からさしかけるまさにその時期に、新しい大小のアムニ達はぞろぞろと水中から、地中から這い出す。昔からこのグルームの一族を人々は格別の親しみを込めて見ていた。単に美味い食べ物としてだけではなく、或る種の特殊な想い入れや敬意のようなものを抱き続けてきたのだとさえ言ってもいい。態様の名づけにもそれは表れている。「アムニ」とはボナベナの古い言葉で「先祖」「マド」は「星」、「タンラ」は「子供」「ニダ」は「日」という意味を持っていた。「グルーム」も別の意味を持っていて「哀しい」というのがそれだ。この呼び名は諸説あるが、或る説では、「なんとなく絶望主義的に見える顔のせいだ」と言い、或る説は彼らの鳴き声が「あぁ…哀しい」と泣いている泣き声に似てるからだと言われている。そのようにグルームは人に愛されており、イムチや地ムグリを食べる人々もそれよりもっと大型なグルームにはあまり手を出さなかった。最も大きい、別名「レグ」と呼ばれる種類になると、もう「食べる」などというのはもっての外だった。又、4巻ではグルームの正体が冬虫夏草という茸の仲間だと判明した。
穴イムチ、地ムグリ
グルームの仲間。だがもっとずっと小さくてずっと臆病なケモノ。大きく成長してもせいぜい一握り程の胴体で、手足はグルームと同じように六本だが体は全体がぬめっとして、毒も物騒な爪もない。たいがいは沼地に掘った泥穴に隠れている。外敵が怖くて滅多に顔を出さないからみっともないことに目が非常に小さくて、それなりに風格のあるグルームに比べるとまるで格落ちして同種とは思えない程。しかし食べるとこれが煮ても焼いてもなかなかにおいしく、貴重な食料となっている。子供達も物心がついたあたりからこれを追いかけるがイムチや地ムグリは逃げ足が速く、地に掘った穴に逃げ込むので子供達では捕まるものではない。
中位のグルームで鳴かない種類。
厚い甲羅をつけた、グルームとは遠縁のケモノ。動作は遅い。
モラドゥの土着宗教に遡ると言われる程古い伝統を有する宗教で、信者は汎くボナベナの中西部に分布していた。このバジャ教の信者達が神の姿が仮託された生き物としてグルーム、ことにレグの種を大切にしていた。彼等はその名の哲学的な由来も支持していて、同族ということでイムチや地ムグリも決して口にしなかった。グルームの幼態「アムニ」は地の精から生まれた。それは単にグルームの幼生であるばかりではなく、虫達や小さなミジンコの類の先祖でもある。それらは「マド(星)」の年にアムニから分かれて世に生まれ出る。「タンラ」は見ての通りエビやカブトガニやたくさんの魚達の祖である。「ニダ(日)」の年にそれらは分かれて残ったものがグルームになった。グルームは、しかし変態をこれで終えているのではない。本当はもう一度「バジャ(太陽)」と呼ばれるサナギを作ってその後で人間にも優る種に変じる筈だった。だが造物の神がそれに不安を持った。理由はグルームのそのもう一段の進化の種があまりにも優れていて、その高みがほとんど神そのものに近かったから、そこで造物の神は天上から全く異種の生命を招いてそれを地上に降ろした。それが人間でそれによってもう一段の進化を妨げられたグルームは、それを悲しんで「グルーム…(哀しい)」と鳴くのだ。と彼等バジャの教説に言った。
帝国の首都。朽ちかけた都だが地上界に君臨する大都。尖塔(ニドル)を10本持つ金色の宮殿がある。スークが騎乗士になった都。
競走(レース)
低級、中級、上級があり、低級競走は一周が半デゲム程の丸い周回の走路をぐるりと取り囲んで見物の席があるが低級なのでただの土盛り。中級は低級より正面が石造りのややそれらしい所に代わる。上級になると走法に各種の工夫が凝らされるようになる。走路に障害が置かれ、実力の差で出走にハンディがつけられたりする。
競技場は競走(レース)用とは遠く、狭く、深く出来ていて、場所も市の中心に近く上級から下級へ都合五つが同じブロックにひしめいている。上級の闘技場は、堂々たる石造りで上面にはやはり石を組んだ華麗なアーチが連なっていた。中級の闘技場は壁下にへつらうようにして在り、控室の雰囲気も競走とは違い殺気出ている
ブハラでエルロラを助けた際にベーメと逃げヴァロを落ち合った村。
ワフマンの海に面した一角を占めている土地。西(ウース)には大地の背骨とも呼ばれる巨大なガンゴドリ山脈の末端が迫りその支脈の一つは北(ノーマ)から東(エスト)を遮っていた。そして南(サハス)は海でワフマン狭海という名。ワフマン狭海の潮流は、陰の年には西から東へと流れ、陽の年には逆に西に転じてガンゴドリが海へ突入して生じた壮大な岩礁で白く牙をむいた。帝国の都ブハラからは遠く、地勢的にも辺境そのものだった。
ザオの近海でしか獲れない珍魚。何故か陰の年の間のみ、ワフマンの海にどこからか回遊して来て現われ、年の明けるのを待たずにきれいに姿を消す。奇妙なことに闇の夜は地上界をあまねく巡るのに、他の地方でハオマ漁をしたという話はまるで無い。又、ハオマの成魚は白く輝き、肝に宿す油精が鱗に独特の皮膜をかける為で、陰の年の暗い波間にその群れを見れば誰しもが多分に心を打たれる、神秘を宿して妖しく美しく魅入られる。
ハオマの肝をすり潰して得られた油。ハオマはザオの暗い海にしか居ず、従ってハオマ油はザオにしか産しなかった。
ハオマ油精を更に生成すると油分が失せて最後には白い粉になり、媚薬となる。
カウイーク(穴ぐらに住む人)
ハオマを獲る人々。俗称「穴ぐら(カウイ)に住む人」という意味がある。事実カウイーク達は皆特有な形の穴居に住んだ。それはたいてい海に近い丘陵にあり、外目にはかろうじてそれと判るかというようなこんもりとした単なる土盛りだった。が土盛りは決して小さくはなく、さしわたし数マムというのが普通で、十マムを超えるようなものは珍しくなかった。内部には一層から時には二層、三層に及ぶ竪穴があり、周りの壁はしっかりした石積みで囲まれていた。一つの穴居には概ね数家族が起居を共にしており、使用人や流れの漁師達も招じ入れられて住んでいた。深い竪穴と土盛り、石住で穴居は要するに砦だった。普段外敵の目を免れ、時に争いになっても固く身を護る盾、それが穴居(カウイ)。穴居の歴史について、詳しい事は誰も知らず、確かなことはこの沿海の民が昔から辺境特有の厳しい環境下を生き、多くの外敵の狭間をぬうようにして生きのびて現在に至るという事実だけだった。盛り土の天井を支える梁の巨木や石積みの頑丈さだけではなく、巧みにしつらえられた出入り口や抜け穴、隠し小部屋や秘密の石室など生き抜く為の知恵が詰め込まれている。しかし、カウイークは決して頑強で好戦的な民ではなくむしろ逆で、皆温厚で大人しい性格をしていた。普段の暮らしでも争いは好まず、喧嘩沙汰になってもたいていは、口先の言い合いで終始した。漁を生業とする割には一般的に体格も大きい方ではなく、古来から目立った戦乱もなかった。
モラウドの一種族。陰陽の年を選ばず、ガータと呼ばれる帆船を駆って沿海の諸地方を襲った。その行動は季節風のように定周期で疾く収穫の時を的確に狙い討った。犯される側の災厄は尋常ではなく、なけなしの財貨や備蓄すべき食糧を失い、男達を殺され女達を凌辱され、連れ去りその上家まで焼く程に酷いものであった。ワフマンの海を支配していた。
山鬼(ワズリ)
ノルブ周辺に出没し猛悪で一度民を襲うと女、子供関係なく殺す程残虐である。統制や分別、節操もない貧相な粗暴集団。スーク達を襲ったがチリによる圧倒的な秘力により倒された。その後スーク達の部下となった。地理に詳しくスルカン・シャシやその東西を含めて一帯はまるっきり自分の庭のようものらしい。
人間の死肉を喰らう「霊魂(ルワン)」と呼ばれており、人の霊は鳥に運ばれて天上に行くのだと信じる向きは少なくなく、それが悪食の鳥の命名にもなっている。
大きさは小児程で勁そうに張った後脚と長い首、胸元には小さな前足が特徴。長い嘴で、それが絶えず地中の小虫や草の根を嚙みもどし嚙みもどしつつ食べる。原種は紛れもなく鳥の一種だが、自然の摂理によって変じたのか、或いは飼育する人間が恣意に任せて変えてしまったのか、現在の姿は明らかに獣だった。が食用になったり全身の毛は刈り取って紡げば糸になり、皮ごとはぎとれば毛布になる。又、卵生のくせにサンカは乳で子を育てる為、雌のサンカは両脚の間に大きな乳房を二対持ち、それを子にふくませ、人もまたその乳を飲む為人々にとって有益な生き物だった。
地ムグリ蛇(オーラ)
鳥類の類縁の種。卵から生まれ、空を飛ぶ羽根は持たず脚に三対だが明らかにグルームなどとは違う。
ザオの都ハルワタートの外港で、グリルを高い石壁で囲まれて海に突き出している。東(エスト)と西(ウース)には見張りの為だけの方塔が突っ立ち、城壁には火筒の為の細長い銃眼がいくつも穿たれている。土候領の他のどこがどうあれ、ここだけは万余の海賊が押し寄せても揺がないぞという盤石の備えが誇らしげに見えている。
商いに長けた種族の総称。別段何処に住み、何処を領域とするでもないが古来から通商に幅を利かせている。
岩だらけの荒地に見られる植物。不格好で多くは棘だらけだが実はその種類は雑多に分かれていて、棘の無い団子のようなものや見上げるほど高い樹木と見紛う程のものなど様々。
それは汎く凶事の先ぶれとされていた。ごく稀に天空で起きるその異変の理由は一般にはまだ明らかにされておらず、従って巷間、人々は神話、伝承の知恵でそれを解していた。月神(マーフ)を魔神インドラがかどわかすとも言われ、月神自身が御簾を引いて地上に警句を発するのだとも言われた。それだけ確かに稀の現象とはいえ、古来から人々には馴染みだった。凶兆とされてはいたが驚天動地の大変事ではなかった。
ヘルクスールの秘儀(ツアム)
異族の祭り。祭りは年に一度、オロゴイ岬の先に浮かぶマンガス島(ヌル)で行われる。聖域とあって誰も気軽に行けるというものではなく、諸族から選ばれた勇者のみが秘儀(ツアム)と呼ばれるその祭りに参加できる資格を持つ。英雄は次なる英雄を決め相闘って勝った者が次代の英雄になる。英雄の争闘にルールは無いが「英雄が対抗する勇者を名指す権利をもつ」というのが唯一定められた規則。そして慣例上その見返りとして、名指しを受けた挑戦者はどのような形で闘うかを選択出来る事になっている。
マンガス島(マンガス・ヌル)
どっしりとした山塊が幾重にも連なり、その山襞にはトウヒやイソマツの森が黒々と貼りついており、海岸は多く峨々とした岩の壁、それが延々と島を取り巻き、処々に奇怪な海蝕の相を見せる大きな島。竜の棲むと言われており、別名バクサル語で「巨人達の墓(ヘルクスール)」というのだ。北方民の聖域とされておりそこには少数の祭官達とその類縁の他は人が住まない無人島で、唯一人が集うのがヘルクスールの祭りの時である、