tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
ドラゴンポーカー
『ドラゴンポーカー』は、アソビズムから配信されているポーカーを題材にしたiOS・Android用ゲームアプリ(リアルタイム合体カードバトル)。略称は『ドラポ』。基本プレイ無料でアイテム課金が存在する(F2P)。2013年5月17日にiOS版、同年12月18日にAndroid版がリリースされた。
プレイヤーはほかのプレイヤーとパーティーを組んでダンジョンに入る形でゲームを始める。パーティーメンバーはフレンド同士あるいはGPS機能を使って一定の範囲内にいるプレイヤーとだけでスタートするか、同時に遊んでいる他のプレイヤーと自動的にマッチングするか開始時に選択できる。ボス戦開始時以外のフレンドのパーティーに途中から入ることもできる。もし、途中でパーティーメンバーが抜けた場合は、CPUが代わりに入る。
まれにゲリラモードに突入することがある。
カードにはそれぞれ「火」「水」「森」の3属性が割り振られており、これらの属性は三すくみの関係にある。プレイヤーはダンジョンに入る際、13枚のカードを手札として持っていく。エース以外の12枚はこれらのすべての属性のカードを4枚ずつセットする必要がある。レベル30に達するとデッキのカードに子分をつけることができ、子分のパラメーターに応じて親分のパラメーターも変化する。
レベル150になるとすべての子分装備が開放され、13枚のカードに各3枚の子分をセットできるようになり、ひとつのデッキに使用するカードはトランプのジョーカーを除いた数と同様の52枚になる。
カードにはそれぞれコストが設定されており、手札の総コストを装備コストに収める必要がある。また、子分の装備にもコストの計算が適用される。
戦闘の際は、パーティーメンバー全員が1枚ずつ順番にカードを出し、ポーカーの役が完成した時に攻撃の判定が発生する。たとえば5枚のカードがすべて同じ属性でそろったときはフラッシュが成立し、ハウスフラッシュ等も同様である。ポーカーの役が大きいほど大きなダメージが出せるほか、特殊な条件を満たすことで発動する技も存在する。ノーペア時は何も起こらない。
本作にはシャウトと呼ばれる機能があり、これはボタンを押すとメッセージがゲーム画面に表示されるものである。メッセージは定型文のほかにも、自分で作成することができる。
通常ダンジョンのほかに、PvPコンテンツのコロシアムとデュエルマッチがある。
コロシアムは最大5人で組んだチーム同士で対戦する。デュエルマッチはダンジョン用とは違う仕組みのデッキを作成するが、ルールはポーカーではなくじゃんけんに近い。
開発ディレクターによると、リリース初期の時点では、毎回配る手札をランダムにすると戦略性が下がるという懸念があったことから、前回ターンに入ったカードは手札をシャッフルしても次ターンの手札には絶対入らないようにするという仕様が作られたとされている。加えて、毎回配るカードの数字が変わってしまうと、プレイヤーが超合体技を狙いにくくなるため、ダンジョン入場時にカードと数字が紐づく仕様が設けられた。
その後、この仕組みを利用して特定のカードばかりを使う戦法が編み出されたため、2013年9月11日のアップデートにて当該カードに調整が入った。
本作の音楽はサモンナイトシリーズなどで知られる松岡耕平が手掛けた。
松岡はファミ通Appとのインタビューの中で、本作のゲームデザインが個性的かつ大人向けということで、音楽もそれに合わせてブラスセクションを多用するという構想があった。ただし、ジャズばかりにするとわかりにくくなってしまうため、ロックやフュージョンなどが取り入れられた。
たとえば、サウンドトラック第3弾『DRAGON POKER ORIGINAL SOUNDTRACK III』に収録されている「Turn Over!」では、ホーンセクションを主体としつつもクラシック音楽の要素を入れたフュージョンとなっている。
松岡によると重要なところでは大まかな構想をいくつか用意して議論を重ねる一方、基本的には開発チーム側からの具体的な指示はないとしており、イベント用楽曲については、開発チームに声をかけ、キャラクターのグラフィックやボスのラフ画をもとに制作していると話している。
たとえば、「太陽と月の巫女」というイベントの場合、マップ画面はコンサート開始直前のバンドと主役となる2人のキャラクターが登場する場面をイメージとして作られており、ボス戦は2人のキャラクターによるコンサートをイメージして作られた。
また、松岡は一番苦労したこととしてイベント「超進化の野獣」の楽曲を挙げている。同イベントはボスの種類が多いがゆえにイメージを絞り切れなかったことから、エマーソン・レイク&パーマーの『タルカス』を参考に、野獣の狂気に焦点を当てたと松岡は話している。
パラソル大隊
パラソル大隊 Batalion Parasol
パラソル大隊(Batalion Parasol)とは、第二次世界大戦中に対独抵抗組織であるポーランド国内軍が有した部隊の1つ。パラソル大隊の隊員は、その大半がシャレ・シェレギ(Szare Szeregi, 「灰色の隊列」。スカウト運動のメンバーによる抵抗運動組織)出身者だった。1944年のワルシャワ蜂起では、ラドスロウ・グループの一部として市街に展開した。
1943年、国内軍組織の整理を担当していた特殊部隊チホチェムニ隊員アダム・ボリス大尉は、新たな部局としてアガット (ポーランド国内軍)を設置した。アガット(Agat)とは「対ゲシュタポ」(Anty-Gestapo)の略語であった。隊員タデウシュ・コストルシェフスキー(Tadeusz Kostrzewski)の逮捕を経て、1944年1月2日には名称をペガス(Pegaz)と改めた。この名称はポーランド語でペガサスを意味するが、同時に「反ゲシュタポ」(Przeciw Gestapo)の略語でもあった。その後、更なる隊員の摘発を経て、部隊はパラソル大隊として再編された。「パラソル」という名称は落下傘を意識したもので、将来的には第1独立落下傘旅団 (ポーランド軍)に合流することを予定していた。
パラソル大隊は1943年から1944年にかけて複数の軍事作戦を実施した。ワルシャワ地区の統治に参加していたゲシュタポ将校や総督府高官の暗殺もパラソル大隊の任務であった。複数実施された暗殺計画の中でも特に有名なのは、ワルシャワ地区の親衛隊及び警察指導者フランツ・クッチェラ少将の暗殺であろう(クッチェラ作戦)。1944年2月、クッチェラはワルシャワ地区中央にあった親衛隊庁舎前にて射殺された。
大隊の指揮官としては、元詩人のヨゼフ・シュテパインスキーが特に知られる。
ポーランド軍の特殊部隊であるJWKのC支隊は、パラソル大隊の伝統を受け継いでいる。
國井誠海
國井誠海(くにい せいかい、1917年〈大正6年〉 - 2009年〈平成21年〉12月27日)は日本の書家。現代書を開拓した巨匠で、産経国際書展を設立し、産経国際書会の副理事長や最高顧問など歴任した。作品は米国ニューヨーク近代美術館(MOMA)や文部省、伊勢神宮などにも収められている。
山形県生まれ、1935年(昭和10年)山形市立山形商業学校(現・山形市立商業高等学校)卒業、地域電力会社(現・東北電力)に勤務。1940年文部省師範学校中学校高等女学校教員検定試験(文検)に合格。鈴木翠軒に師事した。
太平洋戦争後に生まれた「現代書」の開拓者で、1970年代からフランスパリ、アメリカニューヨークやロサンゼルスなど海外でも個展を開くなど、国内外で書をアートとして広める活躍で、「現代書のパイオニア」と称された。総合書道展、毎日書道展、読売書法展、産経国際書展の審査員を計46回歴任。また、1998年(平成10年)に文化庁所管公益基金「誠海賞」を設立、後進となる現代書の若手作家を育成した。
なお、現代書研究所で書道教室の「誠心社」の代表は、2008年より長女の渡邉麗(現代書家、産経国際書会理事長代行。第36回産経国際書展高円宮賞受賞者)が務めている。
1954年(昭和29年) - 第6回毎日書道展第4部(近代詩文)設立に、審査員として参加
1960年 - 東京個展「銀座画廊」
1963年 - 東京個展「新宿伊勢丹美術ギャラリー」
1970年 - ニューヨーク近代美術館(MOMA)、ロサンゼルス日米文化会館 作品収蔵、ニューヨーク個展(リゴア ダンカンギャラリー)、フィラデルフィア個展(アートアライアンス)、サンフランシスコ個展(カブトヤギャラリー)
1972年 - ロサンゼルス個展(キトニックギャラリー)、サンフランシスコ個展(カブトヤギャラリー)
1973年 - ロサンゼルス個展(セリザワギャラリー)
1974年 - ニューヨーク個展(アズマギャラリー)
1975年 - ロサンゼルス個展 パサデナ(アジア美術館)
1977年 - 東京個展「国井誠海書作展」(銀座ミキモトホール)、ロサンゼルス個展(シンノウギャラリー)
1978年 - カリフォルニア州立大学ロングビーチ校に10年間出講
1980年 - 東京個展「現代書のパイオニア国井誠海書展」(銀座ミキモトホール)
1981年 - 東洋書人連合結成に加わる
1982年 - 東京個展「国井誠海書展」(銀座ミキモトホール)
1983年 - 毎日書道展を脱退。第1回「読売日本書法展」(現・読売書法展)に参加
1984年 - 「サンケイ国際書展」「サンケイ国際書会」設立に参画(以後 副理事長から最高顧問まで歴任)
1987年 - 山形市に「國井誠海記念館」設立
1990年(平成2年) - 東京個展(新宿伊勢丹美術ギャラリー)
1996年 - 個展 書業六十年記念展「新宿伊勢丹美術館 主催:産経新聞社」、文部省作品収蔵、現代書普及振興の実績により文化庁長官表彰
1998年 - 現代書の若手作家育成のため文化庁管轄公益信託「國井誠海書奨励基金」設立
2001年 - 第18回産経国際書展 内閣総理大臣賞 受賞
2004年 - 山形市長賞・山形県知事賞 受賞
2006年 - 旭日小綬章受章
2009年 - 12月27日、死去
2010年 - 「國井誠海先生を偲ぶ会」(上野精養軒)
2012年 - 「國井誠海書奨励基金15周年記念書展」(上野の森美術館ギャラリー)
『国井誠海書作集1巻2巻』
『現代書の理念』(東京美術、1979年)
『現代書の視点』(東京美術、1985年)
『書人誠海』(誠心社、1994年)
『国井誠海の現代書講座』
『現代書の視座』
『現代書【道】の夜明け』(求龍堂、2005年)
『墨彩七十年』
熊瀬川
熊瀬川(くませがわ)
熊瀬川 (みなべ町) - 和歌山県日高郡みなべ町の大字。
熊瀬川 (那智勝浦町) - 和歌山県東牟婁郡那智勝浦町の大字。
熊瀬川 (古座川町) - 和歌山県東牟婁郡古座川町の大字。
サイモン・ミットン
サイモン・ミットン(英:Simon Mitton, 1946年12月18日 - )は、イギリス在住の、天文学者、科学伝記作家。天文学者ジャクリーン・ミットンの夫で、暗黒物質の提唱者エレミア・オストライカーの友人。
現在、ケンブリッジ大学セント・エドムンズ・カレッジに拠点を構えている。彼は多数の天文学上の著作を書いている。これらの中で最も有名なものは、ケンブリッジ大学フェローで天文学者のフレッド・ホイルの伝記である。サイモンの妻、ジャクリーンも著名な天文学者であり、小惑星(4027)ミットンは、ミットン夫妻の功績を記念するために名づけられた。
ケンブリッジ大学の同僚には、マイケル・ホスキンらがいる。ホスキンは、優れた天文学史家でハーシェル一族の伝記作家であり、ハーシェル家の人々とは40数年間以上も親密な関係を築いてきた。この影響もあり、ミットンはハーシェル一族の宇宙論と伝記に詳しい。また、ミットンは、もう一人のケンブリッジ大学の天文学史家であるオーウェン・ギンギリッヒとも親交がある。
1973年:ケンブリッジ大学セント・エドムンズ・カレッジ特別研究員
2009年3月:第35代目バリンジャー講演者(アーカンソー大学)
(邦訳があるもの)
1980年 『現代天文百科』(原著作名:The Cambridge Encyclopedia of Astronomy. 翻訳者:古在由秀。出版社:岩波書店)
1980年 『銀河を探る』(原著作名:Exploring the Galaxies. 翻訳者:海部宣男。出版社:岩波書店)
1980年 『超新星の謎 -カニ星雲と現代天文学』(原著作名:The Crab Nebula. 翻訳者:長谷川博一、川良公明。出版社:講談社/ブルーバックス)
(その他)
2013年 エレミア・オストライカーとの共著 “Heart of Darkness: Unraveling the Mysteries of the Invisible Universe" (Princeton University Press)
馬邑大経
『馬邑大経』(ばゆうだいきょう、Mahāassapura-sutta, マハーアッサプラ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第39経。『大馬邑経』(だいばゆうきょう)、『大アッサプラ経』(だいアッサプラきょう)とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』(大正蔵26)の第182経「馬邑経」等がある。
釈迦が、アンガ国のアッサプラ(馬邑)にて、比丘たちに仏法を説いていく。
『南伝大蔵経・経蔵・中部経典1』(第9巻) 大蔵出版
『パーリ仏典 中部(マッジマニカーヤ)根本五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典1』(第4巻) 中村元監修 春秋社
岡本良一
岡本 良一(おかもと りょういち、1913年4月29日 - 1988年8月2日)は、日本の歴史学者。
大阪府大阪市生まれ。1938年、京都帝国大学文学部史学科を卒業。
明浄高等女学校教諭を経て、1942年から大阪市職員として大阪城天守閣に勤め始め、大阪城主任として1968年に退職するまで26年間天守閣に勤務を続ける。その間、文献の研究や遺構発掘などを行い、大坂城の研究家として知られる。また、日本近世史を専門とし、民衆史の分野での業績も残す。大阪市史料調査会理事、堺市立博物館初代館長などを歴任する。
1983年(昭和58年)、大阪文化賞受賞。
『大坂城』1970年 岩波新書
『大塩平八郎』1975年 創元社
『大坂冬の陣夏の陣』1979年 創元社
『大阪城400年』1982年 大阪書籍
『乱・一揆・非人』1983年 柏書房
『大阪の歴史―史跡めぐり』1989年 岩波書店
横田町 (曖昧さ回避)
横田町(よこたちょう、よこたまち)
島根県仁多郡横田町(現・奥出雲町)
岩崎長世
岩崎 長世(いわさき ながよ、1807年(文化4年) - 1879年(明治12年))は、幕末から明治期の国学者。平田篤胤、のちに平田銕胤(篤胤養子)・本居内遠に学び、和歌・能楽を能くし、また、篤胤の著述した『古史伝』の出版に尽力した。
1807年(文化4年)、甲斐国の生まれ。和歌の師匠として妻とともに信濃国伊那郡の飯田に移り住む。それ以前は妻をともなって各地を遊歴していた。本姓は藤原、号は笛の舎・あそびのや、太郎・右衛門・松居直太郎と称する。
当時、全国の富商・富農は、ほとんどが和歌、俳句、狂歌、漢詩のいずれかを用いて自己表現の場をもっており、そうしたサークルでは力量のある師匠を招いて指導させ、応分の謝礼を払うのが常であった。飯田に滞留することになった長世は美濃国中津川宿にも呼ばれ、安政5年(1858年)以降、しばしば中津川を訪れ、同地に平田国学を普及させた。これは、長世の居住地伊那谷においても同様であって、清内路村の原武右衛門、伊那郡座光寺村の北原稲雄、中津川の間半兵衛・馬嶋靖庵、飯田城下の奥村邦秀らはいずれも、安政6年(1859年)中の気吹舎入門者であり、全員が長世から和歌の指導を受けた各地の名望家であった。
平田国学に入門した人びとは、さしせまる日本の危機を救うためには平田篤胤の教えを広く浸透させるべく、気吹舎出版物の購入や頒布・販売、そしてまだ上木(出版)されていない篤胤原稿の出版・刊行をめざした。万延元年(1860年)4月に刊行された『弘仁歴運記考』は北原稲雄の出資による。つづいて篤胤の主著『古史伝』の上木運動が始まり、これは文久2年(1862年)以降、長世が指導し、北原・原・馬嶋のほか、北原の弟今村信敬(今村豊三郎)、大河原村の前島八郎九郎、田島村の前沢弥一右衛門、山吹村の片桐春一郎、伴野村の竹村多勢子(松尾多勢子)、中津川の市岡殷政らが中心となって加わる大事業となった。最初の4巻が文久3年(1863年)7月、つづいて文久3年10月、元治元年(1864年)5月、元治元年11月にそれぞれ数巻ずつ上木され、多額の資金を集めつつきわめて迅速に刊行が進んだ。
なお、この間、万延元年(1860年)10月、朝廷は和宮の江戸降嫁を正式に発表し、翌文久元年(1861年)、東下の途に就いたが、このとき長世は平田銕胤に対し詳細な書状を送っており、和宮降嫁行列の荷物運搬にかり出される北越の助郷人足が、3日食事を与えられぬどころか、逃亡者を竹で打ち付けたり、鉄砲で撃つなど言葉にできないほどの仕打ちを受けたことを伝えている。
文久3年(1863年)1月、平田国学の指導者平田銕胤・延胤父子の上洛と出羽国久保田藩による国事斡旋命令は、平田派の人びとに、奉勅攘夷の運動を下からさらに促進するのに絶好の好機ととらえさせ、全国各地から続々と国学の徒が京都に集まった。こうしたなか、同年2月22日、京都等持院にあった室町幕府初代将軍・足利尊氏、2代・義詮、3代・義満の木像の首と位牌が持ち出され、賀茂川の河原に晒される足利三代木像梟首事件が主として平田派の人びとによって引き起こされた。松尾多勢子はこの件に関しては関与していなかったが、中津川から京都まで、他の平田派の人びと行動をともにしており、京都守護職松平容保による全員捕縛の方針にかかわらず、多勢子自身はからくも難をのがれた。
長世は、この事件以来、飯田における平田国学の中心人物であるとの嫌疑を飯田藩当局からかけられ、この地にはいづらくなったため、ほどなく京都にのぼったが、元治元年(1864年)7月の禁門の変によって自宅を焼亡し、今度は大坂に移って町人たちを相手に国学を講じた。
明治維新後は、大坂難波稲荷神社祠官、京都豊国神社宮司をつとめた。著書に『神字彙』などがある。
1879年(明治12年)、73歳で死去。
馬邑小経
『馬邑小経』(ばゆうしょうきょう、Mahāassapura-sutta, マハーアッサプラ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第40経。『小馬邑経』(しょうばゆうきょう)、『小アッサプラ経』(しょうアッサプラきょう)とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』(大正蔵26)の第183経「馬邑経」等がある。
釈迦が、アンガ国のアッサプラ(馬邑)にて、比丘たちに仏法を説いていく。
小泉町 (曖昧さ回避)
小泉町(こいずみまち、こいずみちょう)
群馬県甘楽郡小泉町(現・大泉町)
字・町名
渡辺重春
渡辺 重春(わたなべ しげはる、1831年4月22日(天保2年3月10日) - 1890年(明治23年)5月9日)は、幕末から明治期の国学者。通称、上野介。号は桜園、欽英書屋。
1831年(天保2年)、豊前国中津に生まれる。渡辺重蔭の長男で、渡辺重名の孫。18歳の時、定村直孝に国学を修め、その後、萩原広道、佐久良東雄、大国隆正らに学び、平田篤胤の没後の門人となる。
1871年(明治4年)、豊前中津藩校進脩館教授。のちに廣田神社、龍田神社、大鳥神社などの大宮司をつとめ、正七位・小教正に進む。国典に通じ、和歌・詩を能くする。
1890年(明治23年)、60歳で死去。著作に「古史伝拾遺」、「豊前志」などがある。
品川用水
品川用水(しながわ ようすい)は、現在の東京都品川区にかけての地域へかつて農業用水を供給していた用水路である。玉川上水に33あった分水のうち最長級であり、『上水記』によればその流長は7里半であったとされる。明治末期から大正時代にかけて区域の市街化にともない工業用水路および排水路へと役割を変え、昭和20年代後半に埋め立てられて消滅した。
かつての水路のほぼ全ての区間が暗渠化または埋め立てられているが、存在している。
渡部一二が用水跡の資料・実地調査を行い、結果を区・市ごとに刊行している。
玉川上水からの取水口は現在の東京都武蔵野市境にあり、三鷹市、世田谷区、目黒区を経由して品川区に流れていた。地蔵の辻(現在の後地交差点)で二股に分かれ、左手は桐ヶ谷村(西五反田)から居木橋村(大崎)へ現在の百反通りを流れ目黒川へ合流し、右手は平塚橋で中原街道を越え現在の補助26号線を通り下蛇窪村(戸越)から上蛇窪村(二葉)や大井村(大井)へ流れていた。細川家下屋敷(現在の戸越公園)を経た流れは南品川宿や二日五日市村(西品川、広町など)を北進して目黒川に注いでいた。またこれら以外にも多数の分水や末流が存在した。
仙川養水とも。正確な時期は不明だが、江戸時代初期の開削とされている。仙川組四ヶ村(上仙川村・中仙川村・金子村・大町村、現在の三鷹市と調布市の一部)の水田を潤す用水路として開削された。千川上水とは別のもの。
1663年(寛文3年)から翌年にかけ、熊本藩主細川綱利の弟、細川利重が細川家下屋敷(現戸越公園)の庭内泉池用水として、仙川用水から分水を受けて開削した。すなわちこの時点では玉川上水の境分水口から戸越上水への分岐点である野川分水口までは仙川用水、野川分水口から細川家下屋敷までが戸越上水であった。
1666年(寛文6年)、戸越上水が廃止された。理由は定かではないが、泉池用水としては庭内の湧水でこと足りたためか、水路の維持費が莫大なものとなったためと考えられる。その後、品川領二宿七ヶ村(北品川宿、南品川宿、戸越村、上蛇窪村、下蛇窪村、桐ヶ谷村、居木橋村、大井村、二日五日市村)がこれを灌漑用水として利用したいと要請した。1667年(寛文7年)にこれが許可され、1669年(寛文9年)に水路を拡幅するなどの工事が行われた。これにより仙川用水のうち境分水口から野川分水口までの区間を含めて品川用水となる。
拡張工事にあたり水路のために土地を供給することとなる旧仙川用水流域および世田谷領各地に対しては様々な形で補償がなされた。このような補償の一環として分水口を設け用水の使用権を与えるという約定が締結されたが、これが後に用水量に関わる紛争の原因となる。旱魃が起きると品川領では用水の流量不足が起き、品川領各宿村は上流の分水口を廃止するよう訴えを起こした。
この問題を解決するため1691年(元禄4年)に再び拡張工事が行われる。工事自体は御普請すなわち幕府の費用で行われたが、水路の改修や維持管理、見廻りにかかる費用は受益者である流域各村が負担したため、水利権をめぐる紛争は続いた。また盗水や水路破壊事件も度々発生した。
1868年(慶応4年)、明治維新により玉川上水と神田上水が新政府に接収され、玉川上水の分水である品川用水も明治新政府の管理下に入った。1871年(明治4年)には東京府に管轄が移り、地租改正によって新井宿村・下大崎村が新たに品川組合に加わったことにより、1876年(明治9年)には両村が品川用水組合に加入することとなった。仙川組四ヶ村と品川領九宿村からなっていた品川用水組合はこれにより四ヶ村十一宿村体制となった。
1890年(明治23年)に水利組合条例が通達されると品川用水組合は改組、品川用水普通水利組合となった。
1932年(昭和7年)、品川用水普通水利組合が解散。用水の管理は三鷹町(現・三鷹市)へ移管され、灌漑用水としての役割を終えた。以後は部分的に暗渠化され排水路等として利用され、開渠部分も1950年(昭和25年)から1952年(昭和27年)にかけてゴミなどで埋め立てられて姿を消した。
1663年(寛文3年) 戸越上水開削。
1666年(寛文6年) 戸越上水廃止。
1667年(寛文7年) 願いにより品川用水となる。
1669年(寛文9年) 第一次拡張工事。
1689年(元禄2年) 品川領九宿村が世田谷への分水停止を訴える。
1690年(元禄3年) 品川領九宿村が上仙川村の分水口を閉鎖するよう訴える。
1691年(元禄4年) 第二次拡張工事。
1697年(元禄10年) 上仙川村での水車使用問題。
1739年(文久4年) 地蔵の辻分水樋脇破壊事件。
1820年(文政3年) 上仙川村・中仙川村との用水量争い。
1834年(天保5年) 世田谷領上馬引沢地内大松山で盗水事件。
1837年(天保8年) 大旱魃、上馬引沢村と碑文谷村で盗水事件。
1852年(嘉永5年) 世田谷村地内横根で盗水事件。
1891年(明治24年) 水利組合条例により「品川用水普通水利組合」設置が東京府知事より認可。
1892年(明治25年)~1893年(明治26年) 上蛇窪分水口事件。
1932年(昭和7年) 品川用水普通水利組合が解散、品川用水は三鷹町に移管される。
1950年(昭和25年)~1952年(昭和27年) 埋め立て。
ハッピー・サイエンス・ユニバーシティ
ハッピー・サイエンス・ユニバーシティ
ハッピー・サイエンス・ユニバーシティ(英語:Happy Science University)は、宗教法人幸福の科学が設置した日本の無認可校である。後述のように学校法人幸福の科学学園が設置を目指した4年制大学「幸福の科学大学」が不認可になったために私塾を標榜して開校した。大学卒業の学位(学士)の授与ができない無認可校であり、卒業してもいわゆる「大卒」扱いにはならない。略称はHSU。
学校法人幸福の科学学園並びにその母体である「幸福の科学」は、大学教育への進出を目的とし、幸福の科学大学設立の認可を文部科学省直轄の大学設置・学校法人審議会に2014年4月申請した。
しかし文部科学省は、科学的根拠合理性が立証できていない大川隆法の霊言集は、学問の要件を満たしているとは認められないため、学校教育法第83条第1項に反していること、大学設置基準第19条第1項の「体系的に教育課程を編成する」、及び同条第2項の各要件を満たしているものとは認められないとし、大学設置が不可とされた、これに対し幸福の科学学園は異議申し立てを行ったが文部科学省より却下された。幸福の科学側は引き続き文科省に抗議を行うとともに幸福の科学大学を私塾として開設し、名称をハッピー・サイエンス・ユニバーシティとした。入学定員240名のところ260名の入学者を集めた。2015年4月9日に入学式を行い、開校した。
大学としての認可審査の過程で、科学的合理性が立証されていない大川隆法の霊言などを教育の根底にすえていることや、審議会委員に大川の著作が送られたこと、学校法人幸福の科学学園幹部から文科省職員に対して脅迫めいた言動があったことを不正行為と判断し、2019年10月31日まで、大学としての設置は認可されないこととなっている。
幸福の科学は2019年10月、ハッピー・サイエンス・ユニバーシティのキャンパスに、4学部と大学院を設置する計画を立て、文科省に再度「幸福の科学大学(仮称)」の設置認可を申請した。同年11月13日、大学設置・学校法人審議会に諮問されることとなった。しかし「審査の過程で目指す教育が難しくなるとの考えに至った」として、2020年7月に幸福の科学学園側から申請を取り下げた。将来の再申請については「教育研究のさらなる実績を積み重ねつつ、適切な時期に」検討するという。
長生キャンパス - 千葉県長生郡長生村一松丙4427-1()
未来創造・東京キャンパス - 東京都江東区南砂2-6-5()
未来創造学部4年制の2年次以降、2年制の1・2年次
2008年4月、31ヘクタールの土地を幸福の科学が取得。
2013年6月、幸福の科学大学の設置認可についての反対の意見を文部科学省に提出することが長生村議会で全会一致で可決される。
2013年10月31日 校舎の起工式を行う。
2014年3月27日 文部科学省に設置認可申請をする。
2014年10月29日 大学設置・学校法人審議会が幸福の科学大学設置を不可とする。
2014年11月7日 下村博文文部科学大臣に大学設置不認可への異議申し立てをするも却下となる。
2014年12月10日 同校をハッピー・サイエンス・ユニバーシティとして開設することを告知。
2015年4月9日 第一期生の入学式があり開校。
2015年8月 江東区南砂にキャンパス用の建物を取得(2017年以降からキャンパスとして使用)。
2016年4月 経営成功学部未来創造コースが独立、未来創造学部を設置。
開校当時の2015年では、人文科学系、社会科学系、自然科学系の4学部で、4年制大学と同様に4年間で124単位以上を履修する。創立者の精神を学ぶ科目(4単位)が設けられている。新入生は定員480人の学生寮に全員入寮し、2年生より外部からの通学も認める。
人間幸福学部 90人
経営成功学部 75人
未来創造学部 65人
政治・ジャーナリズム専攻コース
芸能・クリエーター部門専攻コース
未来産業学部 60人
松井正三
松井 正三(まつい しょうぞう、1890年1月23日 - 1984年5月3日)は、明治-昭和時代の歌舞伎狂言方。
1890年(明治23年)、大阪府大阪市で生まれる。
尋常小学校卒業後、12歳で狂言方の勝寅助に弟子入り、舞台装置、小道具、仕掛けの製作にたずさわる。
とりわけ「伊達の十役」で市川猿之助演じる妖術使いが、術を使って中空を飛び去る“宙乗り"や「石川五右衛門」の“つづら抜け"などのケレン等の方法を熟知、関西歌舞伎の歌舞伎界の生き字引のひとりとして活躍した。
1984年(昭和59年)、94歳で他界。
1969年 - 大阪府民劇場奨励賞
1975年 - 日本演劇協会賞、国立劇場賞、大阪日日賞
1978年 - 伊藤熹朔賞(新人賞 特別賞)
1979年 - 芸能功労表彰、大阪文化賞、日本舞台テレビ美術家協会特別賞
1981年 - 伝統文化ポーラ賞(特賞 第1回)
『歌舞伎舞台装置のケレンとカラクリ』1980年 日本舞台テレビ美術家協会関西支部
ザ・ギャンブラー/熱い賭け
ザ・ギャンブラー/熱い賭け
『ザ・ギャンブラー/熱い賭け』(ザ・ギャンブラー/あついかけ、The Gambler)は、2014年のアメリカ合衆国のクライム映画。1974年の映画『熱い賭け』のリメイク。監督をルパート・ワイアットが、製作・主演をマーク・ウォールバーグが務めた。
日本では劇場公開されなかったが、ビデオスルーという形で視聴可能。
ギャンブル依存症の大学教授ジムは、毎晩カジノに出向いては大金をつぎ込むといった破滅的な生き方をしていた。そんなある日、金に困ったジムは、危険だとわかっていながらマフィアから大金を借りてしまう。しかし、その借金すらもカジノに消えてしまったことで、返済を迫られたジムはついに命までも狙われるようになってしまう。窮地に陥ったことで自暴自棄になるジムだったが、教え子のエイミーと親密になったことで、そんな自らの人生を変えようと決意する。
※括弧内は日本語吹替
ジム・ベネット - マーク・ウォールバーグ(森川智之)
フランク - ジョン・グッドマン(楠見尚己)
エイミー・フィリップス - ブリー・ラーソン(清水理沙)
ネヴィル・バラカ - マイケル・ケネス・ウィリアムス(志村知幸)
ロベルタ - ジェシカ・ラング(北條文栄)
ラマー・アレン - アンソニー・ケリー(櫻井トオル)
ミスター・リー - アルヴィン・イン(佐々木省三)
能村龍太郎
能村龍太郎(のうむらりょうたろう、1922年5月29日 - 2006年1月19日)は、昭和後期-平成時代の経営者。
1922年(大正11年)生まれ、市岡中学校(現・大阪府立市岡高等学校)を卒業。
1946年(昭和21年)、「能村縫工所」を設立し、リュックサックや船舶用シートを製造する。
1947年(昭和22年)、株式会社に組織を変更、太陽工業と改称し社長となる。
1977年(昭和52年)、会長に就任。各種テントを中心に業績をのばし技術開発を進め、東京ドームの屋根膜などの施工を担う。
1985年(昭和60年)のつくば博では、テント製パビリオンの9割、大阪万博のアメリカ館などのパビリオンを手がける。
その他、関西経済同友会の幹事を務め、1995年(平成7年)には大阪文化賞を受賞する。
2006年(平成18年)、83歳で死去。
ドン・ミッチェル (俳優)
ドン・ミッチェル Don Mitchell
ドン・マイケル・ミッチェル(Don Michael Mitchell、1943年3月17日 - 2013年12月8日)は、アメリカ合衆国の俳優で、特にレイモンド・バーが主演したNBCのテレビ・シリーズ『鬼警部アイアンサイド』(1967年 - 1975年)に出演したことで知られる。この作品で、ミッチェルはマーク・サンガー (Mark Sanger) 役を演じ、1993年のテレビ映画『帰ってきた鬼警部アイアンサイド』でも同じ役を演じたが、この作品が彼にとって最後のテレビ出演となった。
1969年から1970年にかけて、ミッチェルはモデルだったエミリー・ブレイク (Emilie Blake) と結婚しており、娘ドーン・ミッチェル (Dawn Mitchell) をもうけた。1972年、ミッチェルは女優のジュディ・ペイスと結婚した。彼らは1986年に離婚したが、ふたりの間には娘2人、CBSの昼ドラ『ザ・ヤング・アンド・ザ・レストレス』に出演した女優のジュリア・ペイス・ミッチェルと、弁護士のショーン・メシェル・ミッチェル (Shawn Meshelle Mitchell) が生まれた。
ミッチェルは、ロサンゼルスのエンシノにあった自宅で、2013年12月8日に70歳で自然死した。
ドン・ミッチェル
ドン・ミッチェル(Don Mitchell)
英語圏の男性の姓名。
「ドン (Don)」は「ドナルド (Donald)」の愛称でもあるため、「ドナルド・ミッチェル」がこう言及されることもあり得る。
ドン・ミッチェル (俳優) - 『鬼警部アイアンサイド』のマーク・サンガー役
ドン・ミッチェル (地理学者) - シラキュース大学の文化地理学者
神子上恵竜
神子上 恵竜(神子上惠龍、みこがみ えりゅう、1902年7月9日 - 1989年1月4日)は、浄土真宗の僧侶、仏教学者。
兵庫県東保福専寺・神子上憲了の子。1926年龍谷大学卒業。1961年「他力廻向思想の研究」で龍谷大学文学博士。龍谷大学教授、1963年奈良大学教授、名誉教授。浄土真宗勧学。子は神子上恵群(1936- 、2003-07年龍谷大学学長)。
==著書==
『眞宗概説』顕道書院 1935
『眞宗の祈禱觀』興教書院 1941
『教行信証概觀』明治書院 1943
『弥陀身土思想展開史論』永田文昌堂 1951
『真宗学の根本問題』永田文昌堂 1962
『歎異抄の味わいと扱い方』百華苑 1962
『真宗の人間形成』永田文昌堂 五柳叢書 1965
『現代人の真宗概論 神子上恵竜集』教育新潮社 現代真宗名講話全集 1968
『真宗教学の研究』永田文昌堂 1972
『正信偈の話』本願寺出版社 1979
『歎異抄講義』永田文昌堂 1979
神子上憲了『現代説教の眞髄』編 顕道書院 1929
『眞俗二諦觀』編 顕道書院 1935
『蓮如上人の生涯と思想』宮崎円遵共著 永田文昌堂 1948
『福専寺説教集』編 百華苑 真宗名説選書 1958
神子上憲了『領解文説教』編 永田文昌堂 1958
大成温調
大成温調株式会社(たいせいおんちょう、英文社名:Taisei Oncho Co.,Ltd.)は、空気調和・給排水衛生・電気設備工事及び建築一式工事の設計・施工管理を手がける「総合設備のプロフェッショナルグループ」
高層ビル、ホテル、病院、学校、マンションなどの空気調和設備と給排水衛生設備の設計・施工
IT関連事業や医療、最適なクリーンルームの設計・施工
建築物の省エネルギー、CO2排出量削減サポート
1941年 - 東京市蒲田区萩中町(現・大田区萩中)にて創業。
1952年 - 東京都品川区大井鎧町において大成温調工業株式会社を設立。
1971年 - 東京都品川区大井1丁目47番1号に移転。
1972年 - 大成温調サービス株式会社を保守・メンテナンス会社として設立(1982年 大成温調エンジニアリング株式会社に商号変更、1989年 当社に合併)。
1980年 - 株式会社ストアシステムを店舗用建物の設計および建築、店舗内装の設計および施工会社として設立(1993年温調機器株式会社に合併)。
1982年 - 初の海外物件(サウジアラビア)を受注。
1987年 - 温調機器株式会社(1994年 温調システム株式会社、2010年 温調エコシステムズ株式会社に商号変更)を冷暖房機器等の販売会社として設立。初の海外拠点(香港)を開設(2009年 大成温調香港工程有限公司に改組)。
1989年 - TAISEIONCHO HAWAII,INC. を設立。
1990年 - 温調プラミング株式会社(2004年 大成温調株式会社に合併)をスプリンクラー消火設備工事およびプレハブ配管工事を主とする管工事会社として設立。アメリカ合衆国ハワイ州設備工事会社 AU'S PLUMBING & METAL WORK,INC. (1994年 ALAKA'I MECHANICAL CORPORATION に商号変更)を買収。
1991年 - 大成温調株式会社に商号変更。株式を社団法人日本証券業協会(現・日本証券業協会)に店頭登録。
1998年 - 本社ISO 9001品質マネジメントシステム認証の取得。
2003年 - 大成温調建設(上海)有限公司を設立(2017年 大成温調建設(上海)有限公司に商号変更)。
2004年 - 日本証券業協会への店頭登録を取消し、ジャスダック証券取引所(現・東京証券取引所)に上場。
2009年 - 大成温調香港工程有限公司を設立。
2010年 - TAISEI ONCHO INDIA PRIVATE LIMITED を設立。
2013年 - ベトナム設備工事会社 SEAREFICO (Seaprodex Refrigeration Industry Corporation)と業務・資本提携。
2014年 - ぺんぎんアソシエイツ株式会社を設立。
2016年 - 監査等委員会設置会社に移行。
2017年 - TOP ENGINEERING VIETNAM COMPANY LIMITED を設立。
2019年 - シンガポール総合ファシリティサービス会社ISOTEAM社の株式を取得。
2020年 - 新ブランド『LIVZON』スタート。
2021年 - アドバンテッジアドバイザーズ株式会社と事業提携。
サーレッヤカ経
『サーレッヤカ経』(サーレッヤカきょう、Sāleyyaka-sutta, サーレッヤカ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第41経。漢訳題名で『薩羅村婆羅門経』(さつらそんばらもんきょう)等とも。
釈迦が、コーサラ国のサーラー(薩羅)という婆羅門の村にて、婆羅門たちに仏法を説いていく。
『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』(第10巻) 大蔵出版
『パーリ仏典 中部(マッジマニカーヤ)根本五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典2』(第5巻) 中村元監修 春秋社
マックス・ヴァールブルク
マックス・マウリッツ・ヴァールブルク(英語読みはマックス・モリッツ・ウォーバーグ)(Max Moritz Warburg、1867年6月5日 - 1946年12月26日)は、ドイツの銀行家である。民間銀行M・M・ヴァールブルク&COの取締役を務めた(1910年-1938年)。
彼はハンブルクでヴァールブルク家に生まれた。アブラハム・M・ヴァールブルク(Abraham M. Warburg)、ポール・M・ヴァールブルク(Paul M. Warburg)、フェリックス・M・ヴァールブルク(Felix M. Warburg)は兄弟である。
第一次世界大戦の間、彼は皇帝ヴィルヘルム2世の顧問を務め、ヴェルサイユ条約の交渉でドイツの代表団に参加した。
1924年、彼はクーデンホーフ=カレルギー伯爵のパン・ヨーロッパ運動に60,000金マルクを提供した。
ヴァールブルクは熱烈なドイツ愛国者で、彼はユダヤであるという事実にもかかわらず、1933年以降のドイツに残ることを選択した。1933年から1938年までドイツ帝国銀行の役員を務めたが、彼は彼の銀行の売却と米国移住を余儀なくされ、1946年に死去した。
藤島達朗
藤島 達朗(ふじしま たつろう、1907年1月16日 - 1985年1月24日)は、日本の仏教史学者。文学博士(大谷大学・論文博士・1962年)(学位論文「我国古代に於ける浄土教思想の研究」)。大谷大学名誉教授。浄土真宗大谷派講師。
島根県美保関町生まれ。1929年大谷大学文学部国史学科卒、1962年「我国古代に於ける浄土教思想の研究」で大谷大学より文学博士の学位を取得。大谷大学文学部助教授、教授、1978年定年、名誉教授、奈良大学教授。真宗大谷派講師。
『日本仏教の話』大谷出版協会 仏教知識講座 1942
『恵信尼公 親鸞の妻』法蔵館 1984
『親鸞をささえた妻と娘 恵信と覚信』法蔵館 1984
『本廟物語 東本願寺の歴史』真宗大谷派宗務所出版部 1984
『日本仏教をささえた33人』法蔵館 1991
『岩倉公旧蹟保存会所蔵文書目録』徳重浅吉共編 岩倉公旧蹟保存会 1939
『東方年表』野上俊静共編 平楽寺書店 1955
『伝灯の聖者 真宗七高僧伝』野上俊静共編 平楽寺書店 1961
『大谷本廟史』細川行信共著 大谷派宗務所 1963
『日本浄土教史の研究』宮崎円遵共編 平楽寺書店 1969
『親鸞聖人』宮崎円遵,平松令三共編 徳間書店 1973
『親鸞聖人眞蹟集成』全9巻 赤松俊秀, 宮崎円遵,平松令三共編 法藏館 1973-74
ヴェーランジャカ経
『ヴェーランジャカ経』(ヴェーランジャカきょう、Verañjaka-sutta, ヴェーランジャカ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第42経。漢訳題名で『鞞蘭若村婆羅門経』(ひらんじゃくそんばらもんきょう)等とも。
釈迦が、コーサラ国のヴェーランジャ(鞞蘭若)という村出身の婆羅門に、仏法を説いていく。
『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』(第10巻) 大蔵出版
『パーリ仏典 中部(マッジマニカーヤ)根本五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典2』(第5巻) 中村元監修 春秋社
運航票
運航票(うんこうひょう、ストリップとも。Flight Progress Strip、FPS)とは、航空交通管制において、航空管制官が利用する、短冊状の紙片。便名や航空機の形式、出発地と目的地や経路、トランスポンダのスクォーク等が記載されている。指示した高度や速度等を記入し、記憶保持に役立てることができる。
縦2.5cm、横20.5cmの細長い紙に、飛行計画を基にした必要最低限の情報を、進行方向によって色を変えて印刷したものである。専用のホルダーに入れ、運航票卓に並べられる。
運航票には、以下の内容が印字され、速度や高度の変更を記録するメモ欄も設けられている。
機種(B744など)や後方乱気流区分
ナサチュープ空港
ナサチュープ空港(Nusatupe Airport)は、ソロモン諸島ギゾ近郊にある空港。2つの島を繋げて建設された。空港からギゾまではボートを使って移動できる。
有明大経
『有明大経』(うみょうだいきょう、Mahāvedalla-sutta, マハーヴェーダッラ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第43経。『大有明経』(だいうみょうきょう)とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』(大正蔵26)の第211経「大拘絺羅経」がある。
サーリプッタ(舎利弗)が、比丘マハーコッティタに、「有明」(智慧があること、「無明」の反対)について問われ、仏法を説いていく。
『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』(第10巻) 大蔵出版
『パーリ仏典 中部(マッジマニカーヤ)根本五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典2』(第5巻) 中村元監修 春秋社
フロッグケーキ
フロッグケーキ (frog cake) はカエルの形をしたデザートで、スポンジケーキとクリームにフォンダンアイシングでコーティングしたケーキ。アデレードのバルフォアズ・ベーカリーが1922年に販売を開始し、南オーストラリアではすぐに有名になっていった。元々、フロッグケーキの色は緑色だけだったが、茶色やピンクのものも存在する。その他にもバリエーションが存在し、雪だるまやイースターのヒヨコといった季節物もある。フロッグケーキは「南オーストラリアならでは」と言われ、地域の宣伝にも用いられている。2001年にはその文化的意義を認められ、南オーストラリアのナショナルトラストによって南オーストラリアの伝統文化の一つに認められている。
フロッグケーキは口を開けたカエルに似た形のケーキで、スポンジケーキの土台の上にジャムを乗せ、その上にクリームを乗せたものにフォンダンアイシングでコーティングしたものである。ケーキのレシピは1920年代の登場以来変わっていない。製造工程としては、大きなスポンジケーキを機械的に切断し、フォンダンで覆った後、熱したナイフで口の形を作り、フォンダンで出来た目を人の手で付け加えて完成となる。出来上がったケーキは紙製のカップに置かれて販売される。フォンダンは通常、緑、茶、ピンクであるが、特別な行事のときは赤や黄色も使われる。
フロッグケーキのアイデアは、バルフォアズ・ベーカリーの共同設立者ジョン・バルフォアの甥、ゴードン・バルフォアによるものである。彼は1920年代初頭にフランスへ旅行し、欧風菓子店でフロッグケーキのアイデアを思いついた。彼が帰国しアデレードに戻った後、まだ市内のあちこちにティールームが存在した1922年、フロッグケーキは販売され始めた。フロッグケーキはバルフォアズ・ベーカリーのマスコット的存在として知られるようになり、販売は南オーストラリア州だけに限られていた。しかし、今ではビクトリア州やニューサウスウェールズ州、クイーンズランド州でも販売されるようになっている。
フロッグケーキの色は元々緑色で今でも緑色が最もメジャーだが、茶色とピンクも後にバリエーションに加わっている。形についても基本はカエルの姿をしているが、特別な時期には少し形を変える。例えば、クリスマスシーズンにはサンタクロースや雪だるまになり、イースターの頃はヒヨコになる。また、地元のサッカーチーム、アデレードFCのチームカラーになることもある。なお、形が変わっても呼び名はフロッグケーキのままである。
フロッグケーキは南オーストラリアを代表するデザートで、オーストラリアの新聞紙オーストラリアンでは、まず思いつく(ただし、ちょっと奇妙な)デザートに挙げており、誕生日やウェディングケーキにさえも使われている。また、時には州の宣伝にも一役買ってきた。例を挙げると、2001年には世界警察消防競技大会の開催地選定時に、政治家のジョン・ホールが最後のアピールにフロッグケーキを用い、2007年のアデレード開催を勝ち取った。ラジオパーソナリティのピーター・ゴアーズがフロッグケーキの像を建てようと冗談で言ったこともあったが、実際に南オーストラリアの伝統文化を表すものとしてリストアップされたこともある。南オーストラリアのナショナルトラストは毎年8つ、南オーストラリアの文化に関連した事物を選出しており、フロッグケーキは2001年に選出されている。2015年には、メンタルヘルスの研究資金調達のため、陶製やレジン、銀などで作られたフロッグケーキを象ったアート作品が南オーストラリアのアーティストたちによって作られた。オークションにおいて6,000ドルで落札されたものもあり、これらの作品の売り上げにより30,000ドルを調達できたという。フロッグケーキを選んだことについて、製作者は子どものときに誰もが経験している南オーストラリアらしいものだから、と理由を話している。
フロッグケーキは製造・販売元であるバルフォアズ・ベーカリーの人気商品で、時には会社を取り巻く事情により売れ行きを伸ばした。会社の経営が危なくなったときにアデレードのタブロイド紙、The Advertiser のレックス・ジョリーによって、フロッグケーキを買って会社を救う呼びかけが行われ、この時は以前の最高売上額の2倍を記録した。2001年にナショナルヘリテッジから文化的価値を認められたときも売り上げを伸ばしている。フロッグケーキの売り上げが伸びたことで模倣品が出回ることになり、バルフォアズ・ベーカリーは2001年に形と名前について商標登録を行っている。
酒井均
酒井 均(さかい ひとし、1930年~2008年)は、日本の地球化学者。静岡県清水市生まれ。
1953年:東京大学理学部化学科卒業。
1958年:理学博士(東京大学)の学位を取得。論文の題は「天然物中に於けるイオウの同位体存在比の変動」。
1956~62年:東京大学理学部化学科助手。
この間、1958~1960年:カナダ国マクマスター大学核物理研究所研究員(ウラン同位体の核分裂の研究)。1960~1962年:米国イェール大学地質学教室研究員(ペグマタイト鉱物中の揮発性成分の硫黄同位体比の研究)。
1962~1968年:岡山大学温泉研究所(現:惑星物質研究所)助教授。
1968~1983年:同上教授。
この間、1971~1972年:米国カリフォルニア大学ロサンジェルス校研究員(アポロ計画月試料の分析)。
1978~1982年:岡山大学温泉研究所所長。
1983~2008年:岡山大学名誉教授。
1983~1991年:東京大学海洋研究所(現:東京大学大気海洋研究所)教授。
1991~1996年:山形大学理学部教授。
1998~2001年:早稲田大学教育学部非常勤講師。
1983年:第4回水-岩石相互作用国際会議(IAGC Sub-group)組織委員長。
1986年:海洋掘削計画(Joides Resolution)共同首席研究員。
1988~1992年:IAGC(International Association of Geochemistry and Cosmochemistry)副会長。
1992~1996年:IAGC会長。
世界における安定同位体地球化学の研究の先駆者の一人で、同位体分別に関する理論的・実験的研究、岩石・鉱物・熱水などの地質学的試料の同位体比分析法の開発、それらを基礎とした野外での地球化学的研究において多くの成果を上げた。
理論的研究では、硫黄同位体の分別に関する研究、石英・方解石の酸素同位体分別に関する研究、が特記される。前者は硫化鉱物を含む熱水系における硫黄同位体分別を系統的・理論的に考察したもので、その的確さはその後の実験的研究や野外調査研究で実証され、同位体分別に関する理論的研究の古典の一つとされる。
同位体分別に関する実験的研究では、硫酸塩・硫化物を含む系の硫黄同位体分別、硫酸塩と熱水の酸素同位体分別、含水鉱物と熱水の水素同位体分別などの研究があり、いずれも熱水系の地球化学を論ずる際の基礎的データとして広く引用されている。
野外調査に基づく研究も多岐にわたっているが、熱水系の安定同位体地球化学の分野での功績が大きい。黒鉱鉱床の成因に関する同位体地球化学的研究、温泉を含む日本列島の熱水系の地球化学的研究、月試料の多元素同位体の研究、火山ガスやマグマ性揮発成分の同位体地球化学、熱水系における水‐岩石相互作用の研究、などがその例である。
また、東京大学海洋研究所に移籍してからは、陸域の熱水系の研究成果を海洋底に拡大し、我が国の海洋底地球化学の発展に大きく貢献した。とくに沖縄トラフでは、海洋底環境下における二酸化炭素ガスハイドレートの存在を世界で初めて明らかにした。
1981年:米国地質学会名誉会員。
1991年:地球化学研究協会三宅賞。
1992年:中国地質科学アカデミー名誉会員。
1999年:日本地球化学会柴田賞(「安定同位体の地球化学および海底熱水系・冷湧水系の研究」)。
2002年:日本地球化学会名誉会員。
酒井 均・松久幸敬:「安定同位体地球化学」、東京大学出版会、403頁、1996年。ISBN 4-13-060713-8。
酒井 均:「地球と生命の起源」、講談社(ブルーバックス)、 310頁、1999年。ISBN 4-06-257248-6。
広橋兼頼
広橋 兼頼(ひろはし かねより)は、鎌倉時代中期の公家。官位は正四位下・右大弁、蔵人頭。
延応元年(1239年)、民部卿・広橋経光の長男として誕生。母は藤原親実の娘。
公卿に昇る前に死去したため、同母弟の兼仲が家を継ぐことになった。なお、兼仲の昇進が遅かったことを本郷和人は指摘しているが、同母兄の兼頼が順当な昇進を続け公卿への昇進が目前となっていたからである。
以下、『検非違使補任別巻』の内容に従って記述する。
延応元年(1239年)、誕生。
正元元年(1259年)8月11日、中宮権大進。
文応元年(1260年)9月25日、正五位下に昇叙。
文永3年(1266年)12月15日、右衛門権佐、検非違使宣旨。
文永6年(1269年)3月7日、蔵人に補される。
文永7年(1270年)1月21日、右少弁に任ぜられる。同年2月1日、蔵人と佐を止める。
文永8年(1271年)2月17日、正五位上に昇叙。同年11月29日、左少弁に転任。
文永10年(1273年)3月4日、氏院別当となる。同年4月、右大将を兼任したばかりの権中納言近衛家基の家司となる。
文永11年(1274年)4月5日、右中弁に転任し、従四位下に昇叙。同年9月10日、左中弁に転任。
文永12年(1275年)2月1日、修理左宮城使となる。
建治元年(1275年)12月26日、右大弁に転任。
建治2年(1276年)1月5日、従四位上に昇叙。同月23日、遠江権守を兼ねる。
建治3年(1277年)9月13日、蔵人頭に補される。
弘安元年(1278年)4月17日、正四位下に昇叙。弘安3年(1280年)2月7日、卒去。
有明小経
『有明小経』(うみょうしょうきょう、Cūḷavedalla-sutta, チューラヴェーダッラ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第44経。『小有明経』(しょううみょうきょう)とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』(大正蔵26)の第210経「法楽比丘尼経」がある。
比丘尼ダンマディンナーが、その元夫であったヴィサーカからの、ブッダの教えをめぐる数々の質問に答える。夫婦は共にブッダに帰依し、妻のダンマディンナーは出家して成道し、ブッダから阿羅漢として認められる。夫のヴィサーカは在家にどどまったが、教えの理解を深め、不還(anāgāmin)に達したとされる。
各種のトピックをめぐる質疑応答。ヴィサーカからの質問にダンマディンナーが答える。
『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』(第10巻) 大蔵出版
『パーリ仏典 中部(マッジマニカーヤ)根本五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典2』(第5巻) 中村元監修 春秋社
得法小経
『得法小経』(とくほうしょうきょう、Cūḷadhammasamādāna-sutta, チューラダンマサマーダーナ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第45経。『小法受経』(しょうほうじゅきょう)、『小受法経』(しょうじゅほうきょう)とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』(大正蔵26)の第174経「受法経」がある。
釈迦が、比丘たちに仏法を説いていく。
『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』(第10巻) 大蔵出版
『パーリ仏典 中部(マッジマニカーヤ)根本五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典2』(第5巻) 中村元監修 春秋社