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労働者健康安全機構
独立行政法人労働者健康安全機構(ろうどうしゃけんこうあんぜんきこう、Japan Organization of Occupational Health and Safety)は、厚生労働省所管の独立行政法人。
機構は、療養施設、健康診断施設及び労働者の健康に関する業務を行う者に対して研修、情報の提供、相談その他の援助を行うための施設の設置及び運営等を行うことにより労働者の業務上の負傷又は疾病に関する療養の向上及び労働者の健康の保持増進に関する措置の適切かつ有効な実施を図るとともに、未払賃金の立替払事業等を行い、もって労働者の福祉の増進に寄与することを目的とする。
1949年(昭和24年)- 労働省が日本初の労災病院「九州労災病院」を2月に開設し、10月より財団法人労災協会に運営が委託される。以降、各地に労災病院が開設される。
1953年(昭和28年)- 国は総合職業補導所(失業保険法に基づく福祉施設。2009年現在の職業能力開発促進センター、職業能力開発大学校、職業能力開発短期大学校)を設置し、都道府県が運営する。
1957年(昭和32年)- 労働福祉事業団が設立され(労働福祉事業団法、昭和32年法律第126号)、総合職業補導所、労災病院が労働福祉事業団に移管される。
1958年(昭和33年)- 旧職業訓練法により、総合職業補導所は総合職業訓練所に改称される。
1960年(昭和35年)4月 - 関西労災病院高等看護学院(現・大阪労災看護専門学校)、東北労災病院高等看護学院(現・東北労災看護専門学校)が開設される。以降、各地の労災病院内に高等看護学院が開設される。
1961年(昭和36年)4月 - 労働福祉事業団が中央職業訓練所(失業保険法に基づく福祉施設。2009年現在の職業能力開発総合大学校)を設置・運営する。
1961年(昭和36年)7月 - 雇用促進事業団が設立され、中央職業訓練所および総合職業訓練所が雇用促進事業団に移管される。
1969年(昭和44年)5月 - 労働福祉事業団が労災義肢センターを開設する。
1977年(昭和52年)4月 - 高等看護学院が専修学校として認可され、労災看護専門学校となる。
1979年(昭和54年)6月1日- 労働福祉事業団が総合せき損センターを開設する。
1984年(昭和59年)- 労災義肢センターが労災リハビリテーション工学センターに改称される。
1987年(昭和62年)- 労働福祉事業団が吉備高原医療リハビリテーションセンターを開設する。
1992年(平成4年)6月-  労働福祉事業団が海外勤務健康管理センターを開設する。
2002年(平成14年)12月13日 - 独立行政法人労働者健康福祉機構法(平成14年法律第171号)が公布される。
2004年 (平成16年)4月1日 - 独立行政法人労働者健康福祉機構法の施行により、労働福祉事業団が廃止され、独立行政法人労働者健康福祉機構が設立される。労働福祉事業団の業務のうち、年金担保資金貸付業務を独立行政法人福祉医療機構に移管し、その他の主要な業務を継承する。
2010年(平成22年) - 民間出身者として初めて名川弘一・東京大学医学部附属病院副院長・教授が理事長に就任。
2012年(平成24年)4月1日 - 武谷雄二・前東京大学医学部附属病院長・教授が理事長に就任。
2016年(平成28年)4月1日 - 「独立行政法人に係る改革を推進するための厚生労働省関係法律の整備等に関する法律」(平成27年法律第17号)に基づき、独立行政法人労働者健康福祉機構が独立行政法人労働安全衛生総合研究所を統合し、中央労働災害防止協会に委託されていた日本バイオアッセイ研究センターの事業を追加して、独立行政法人労働者健康安全機構に改組される(同時に設置根拠法が「独立行政法人労働者健康福祉機構法」から「独立行政法人労働者健康安全機構法」に改名)。
2016年(平成28年)9月1日 - 本部が関東労災病院の隣接敷地へ移転。
労災病院 - 職業性疾病の予防、労働災害による被災者の治療からリハビリテーションまでの労災医療を実施する。32の病院(吉備高原リハビリテーションセンター、総合せき損センターを含む)と2つの分院を持つ。
このうち、釧路・東北・千葉・浜松・富山・中部・旭・関西・和歌山・岡山は近年、表記を「労災」から「ろうさい」に表記変更している。ただし、一部は看板などに「労災」の表記を残している。
鹿島労災病院は「神栖済生会病院」に吸収合併され「社会福祉法人恩賜財団済生会神栖済生会病院」となったため、現存しない。
燕労災病院は新潟県に移管され、「新潟県立燕労災病院」へ改称し、2025年には「新潟県立県央基幹病院」に名称変更する予定。
吉備高原医療リハビリテーションセンター(岡山県加賀郡吉備中央町)
総合せき損センター(福岡県飯塚市)
以下の病院に労災委託病棟を設置し、管理を病院に委託している。
山梨厚生病院(山梨県山梨市)
9つの労災病院に附設されている。
釧路労災看護専門学校(北海道釧路市)
東北労災看護専門学校(宮城県仙台市青葉区)
千葉労災看護専門学校(千葉県市原市)
横浜労災看護専門学校(神奈川県横浜市港北区)
中部労災看護専門学校(愛知県名古屋市港区)
大阪労災看護専門学校(大阪府堺市北区)
関西労災看護専門学校(兵庫県尼崎市)
岡山労災看護専門学校(岡山県岡山市南区)
熊本労災看護専門学校(熊本県八代市)
労災病院に設置、臨床研究を行う。
産業保健推進センター産業保健推進センターの一覧・所在地は2019年2月を
全都道府県に設置され、産業医や産業看護師、衛生管理者など、勤労者医療に従事する者向けに研修会を開いている。また、石綿の被ばく問題・職場のメンタルヘルスに関する相談もできる。利用は原則無料。
- 横浜市港北区小机町321
産業災害により殉職した人の霊を慰めることを目的として、1972年(昭和47年)6月に設置された。産業殉職者合祀慰霊式の挙行などの行事が催されている。拝殿、祭祀室、納骨室を持つ。合祀殉職者総数は218,767名(2006年(平成18年)分を含む)、納骨数は6,623体(2008年(平成20年)3月末現在)である。焼き場は備えていない。
労災保険を原資とした未払賃金の立替払事業を行っている(会社倒産時に借り入れ可能な金は、医療費だけでなく、あらゆる用途に使える)。
労働災害によるせき髄損傷者や両下肢障害者を対象に、社会復帰の促進を図るために必要な生活、健康、作業などの管理と自立更生の援助を行う施設である。全国に6箇所(宮城作業所、千葉作業所、福井作業所、長野作業所、愛知作業所、福岡作業所)に設置されていた。現在すべて閉鎖されている。
調達における随意契約の比率はが、平成18年度実績では件数ベースで67.7%、金額ベースで71.8%と公開されている。なお、この情報開示は、総務省が共通フォーマットを作成し、全ての独立行政法人に平成18年度と19年度の間での随意契約の見直し状況を開示するよう求めた決定に基づくものであり、これを開示していない独立行政法人があれば、監督省庁からの指導への違反である。
蒙蔵委員会
蒙蔵委員会(もうぞういいんかい)は、かつて存在した中華民国行政院に所属する政府官庁(十二部七会)の一つ。中華民国の行政区分における蒙古地方と西蔵地方の管理、その他各省のモンゴル族・チベット族の集住地区における行政、宗教、その他の各種関連事務を業務としていた。
蒙蔵委員会の起源は、1912年に中華民国政府が内務部に設けた蒙蔵工作処であり、さらには清朝の理藩院・理藩部にまでさかのぼる。蒙蔵工作処は同年7月に中華民国国務院が管轄する蒙蔵事物局へと改編され、さらに1914年には総統府が管轄する蒙蔵院へと改編された。このような組織改編を経て現在の蒙蔵委員会が成立したのは、1928年に成立した南京国民政府が「中華民国政府組織法」を制定し、中央政府の組織を1929年に改編したことによる。
中華民国が中国大陸を統治していた期間、蒙蔵委員会は蒙古地方(1921年に独立)、察哈爾省、綏遠省、熱河省、西蔵地方(1913年に独立宣言)、西康省、青海省、甘粛省における民族宗教関連事務へ従事していた。そのため、1940年にダライ・ラマ14世の即位式典が開かれた際には、当時の蒙蔵委員会主任であった呉忠信を始めとする使節団を派遣し、式典終了後も1948年の強制退去まで「中華民国蒙蔵委員会駐蔵辦事処」としてラサにとどまり続けた。
国共内戦の敗北にともない、1949年に中華民国政府が南京から台北へと移転すると、蒙蔵委員会は中国大陸における業務を遂行することが不可能となり、その権力は脆弱なものとなった。ただし、台湾の中華民国政府が「中国の正統(合法)な国家」であることを自任し続け、中華民国による中国再統一に備えて国家組織を温存し続けたことから、蒙蔵委員会は存在し続けた。1949年以降、蒙蔵委員会は主にチベット亡命政府との交流や、モンゴル人民共和国(現:モンゴル国)との経済・教育・文化関連の交流を手掛けてきた。ただし、2002年に中華民国政府はモンゴル国の独立を実質的に承認し、外交部がウランバートルに台北貿易経済代表処を開設した(それまでの中華民国政府と蒙蔵委員会はモンゴル人民共和国を「偽蒙古人民共和国」と呼んで領有権を主張していた)。そのため、蒙蔵委員会は以前より業務範囲が狭まっている。
2017年、政府は2018年度の予算を計上しないことを明らかにし、蒙蔵委員会を廃止する法律を立法院に提出した。9月15日には業務が文化部、外交部、大陸委員会に移管され、11月28日に立法院は「蒙蔵委員会組織法」廃止法案を可決し、12月13日に正式に廃止された。
蒙蔵委員会の庁舎は台北市中正区徐州路5号にあり、徐州路に面している。最寄の公共交通機関は、台北捷運台大医院駅である。
厚揚げ
厚揚げ(あつあげ)は、豆腐を厚めに切り油で揚げた食品であり、揚げ豆腐の一種。
油揚げとは違い、内部が豆腐の状態を保つように十分には揚げないので、「生揚げ(なまあげ)」とも呼ばれる。
中華民国の台湾語では「油豆腐(ゆとうふ)」と呼ぶ。
表面のみを油で揚げることで、豆腐の食感を残したまま香ばしさが加わっているため、煮物にした際の味の染み込みも良い。また、絹ごし豆腐を使用したものは「絹厚揚げ」と呼ばれ、通常の生揚げよりも柔らかく食感がなめらかである。最近では、もっちりとした食感のものなども販売されている。
作り方は、しっかり水を切った豆腐を半丁程度に切り、180℃から200℃の高温の油で揚げる。表面が濃いきつね色になったら、油から引き上げる。「生揚げ」の名の通り、十分に揚げないまま中身を生豆腐の状態に保つことが要点である。
油揚げのように調味しない料理が多く、焼いたり(厚揚げ焼き・焼き厚揚げ)煮たり暖めて生姜醤油で食べることもあり、その他は、おでんの種にしたりすることが多い。おでん以外の煮物料理も多い。
なお、ベトナムにも厚揚げ豆腐に相当するものがある。
鞠智城
Image:Kikuchi-jyou.jpg
Japan Kyushu
鞠智城(きくちじょう/くくちのき)は、熊本県の山鹿市と菊池市にまたがる台地状の丘陵に築かれた、日本の古代山城である。城跡は、2004年(平成16年)2月27日、国指定の史跡「鞠智城跡」に指定されている。
『続日本紀』に、「大宰府をして大野(おおの)、基肄(きい)、鞠智(くくち)の三城(みつのき)を繕治せしむ」と、記載された城である。
鞠智城は、『続日本紀』に記載された文武天皇2年(698年)の城の修復記事が初見であり、築城年は不明である。しかし、発掘調査では少なくとも7世紀後半~10世紀中頃まで約300年、存続したことが判明している。そのため、白村江の戦いで、唐・新羅連合軍に大敗した後、大和朝廷が倭(日本)の防衛のために築いた水城・大野城・基肄城と、ほぼ同時期に築かれたと考えられている。また、八角形建物跡や銅造菩薩立像の出土などは、百済からの亡命者が関与したことが窺える。
鞠智城は、標高約90~171メートルの米原台地に所在する。城壁の周長は、自然地形の崖を含めて約3.5キロメートル、城の面積は約55ヘクタールである。直線距離で大宰府の南、約62キロメートルに位置し、古代山城では最も南にある城である。また、有明海に注ぐ菊池川の河口の東北東、約30キロメートルの内陸部で、流域は肥沃な平野が広がる。城の南側は、古代官道が推定されている交通路の要衝に位置する。
発掘調査では、国内の古代山城で唯一の八角形建物跡2棟(2棟×2時期)・総計72棟の建物跡・3か所の城門跡・土塁・水門・貯水池などの遺構が確認されている。また、貯水池跡では、付札木簡と百済系の銅造菩薩立像が出土している。
鞠智城の築城当初は、大宰府と連動した軍事施設で、大野城・基肄城などとともに北部九州の防衛拠点であり、兵站基地や有明海からの侵攻に対する構えなどが考えられている。そして、修復期以降は、軍事施設に加えて、食料の備蓄施設の拠点、南九州支配の拠点などの役割・機能などが考えられている。
鞠智城は、7世紀末の律令制の導入時に、役所機能のある肥後北部の拠点に改修されたと考えられている。発掘調査で大宰府と連動した施設の改修と変遷が確認された特異な城跡である。また、他の古代山城は国府の近くに所在するが、鞠智城は城自体が役所機能を有するなど、特殊な古代山城といえる。そして、8世紀後半以降は、倉庫が立ち並ぶ物資貯蔵機能に特化した施設に変化して終焉を迎えたとされている。
『日本書紀』に記載された白村江の戦いと、防御施設の設置記事は下記の通り。
天智天皇2年(663年):白村江の戦いで、倭(日本)百済復興軍は朝鮮半島で唐・新羅連合軍に大敗した。
天智天皇3年(664年):対馬島・壱岐島・筑紫国などに防人と烽(とぶひ)を配備し、筑紫国に水城を築く。
天智天皇4年(665年):長門国に城を築き、筑紫国に大野城と基肄城を築く。
天智天皇6年(667年):大和国に高安城・讃岐国に屋嶋城・対馬国に金田城を築く。この年、中大兄皇子は大津に遷都し、翌年の正月に天智天皇となる。
遺構に関する内容は、概要に記述の通り。
考古学的調査は、坂本経堯の1937年(昭和12年)の踏査研究、「鞠智城址に擬せられる米原遺跡に就いて」の発表を嚆矢とする。
発掘調査は、1967年(昭和42年)に第1次調査が行われ、2010年(平成22年)までに32次の調査が実施された。調査成果は、 『鞠智城跡 Ⅱー鞠智城跡第8~32次調査報告ー』 熊本県教育委員会 編集/発行 2012年、で報告されている。
九州管内の城も、瀬戸内海沿岸の城も、その配置・構造から一体的・計画的に築かれたもので、七世紀後半の日本が取り組んだ一大国家事業である。
1898年(明治31年)、高良山の列石遺構が学会に紹介され、「神籠石」の名称が定着した。そして、その後の発掘調査で城郭遺構とされた。一方、文献に記載のある鞠智城などは、「古代山城」の名称で分類された。この二分類による論議が長く続いてきた。しかし、近年では、学史的な用語として扱われ、全ての山城を共通の事項で検討することが定着してきた。また、日本の古代山城の築造目的は、対外的な防備の軍事機能のみで語られてきたが、地方統治の拠点的な役割も認識されるようになってきた。
鞠智城跡は「歴史公園鞠智城・温故創生館」として整備され、八角形鼓楼・米倉・兵舎・板倉などが復元され、一般公開されている。
2011年、第2回 古代山城サミットが鞠智城(山鹿市・菊池市)で開催された。また、鞠智城イメージキャラクター「ころう君」ほか、「人々に愛される鞠智城」を目指して、種々の施策が展開されている。
熊本県は、「百年の礎を築く」との大テーマを設定し、「くまもとの歴史・文化の磨き上げ、継承」を掲げる。鞠智城の調査研究・保存・活用に取り組み、2015年までに「鞠智城シンポジウム」を、東京・大阪・福岡・熊本で計8回開催する等、調査成果を活かした種々の活動を展開している。
2017年(平成29年)4月6日、続日本100名城(189番)に選定された。
熊本桜町バスターミナルから熊本電鉄バス菊池温泉ゆきに乗車し終点「菊池温泉・市民広場前」下車、九州産交バス遊蛇口経由山鹿温泉ゆきにのりかえ「立徳」下車、徒歩21分(1.7㎞)。
九州自動車道植木インターチェンジから16㎞。
焼き豆腐
焼き豆腐(やきどうふ)とは、水切りした豆腐の両面を直火で軽く焼いて炙(あぶ)り、焼き目をつけたもの。豆腐に比べて崩れにくい特性を持っている。この特性を出すため、木綿豆腐などの固めの豆腐をさらに水切りしてから焼き目をつける。
すき焼きの具をはじめ、田楽、煮物、炒め物などさまざまな料理に使われる。湯豆腐などの鍋料理の具にしても田楽にしても美味しく食べられることから、江戸時代には「たとえ火の中水の底(水の中)」という意味として「焼き豆腐の心意気」と使う洒落があった。
白石幸長
白石 幸長
白石 幸長(しらいし ゆきなが、1955年9月4日 - )は、日本の男性俳優・声優。本名同じ。別名義、白石 ゆきなが。
東京都出身。専修大学卒業。劇団若草に所属していた。
声優としての代表作は『超電磁マシーン ボルテスV』の剛健一役。アニメは長浜忠夫が絡んだ作品にのみ出演している。
一旦は引退していたが、バンプレストのゲーム『新スーパーロボット大戦』で『超電磁マシーン ボルテスV』が登場することになり、スタッフからオファーを受けて健一の声を担当し、以後声優業を再開している。
また、「スーパーロボット大戦シリーズ」においては旧芸名の「白石ゆきなが」が使用されている。
ライオン奥様劇場「徳川の夫人たち」(1974年、フジテレビ / NMC) - 徳川家綱 役
大江戸捜査網 第243話「哀しみの子連れ唄」(1976年、12ch / 三船プロ)
伝七捕物帳 第8話「はぐれ者」(1979年、ANB / 国際放映)
超電磁マシーン ボルテスV(1977年、剛健一)
闘将ダイモス(1978年、ガスト)
未来ロボ ダルタニアス(1979年、春雪)
スーパーロボット大戦シリーズ(1996年 - 2022年、剛健一) - 10作品
ロミオとジュリエット(小姓)
科学実験Web2002(ナレーター)
DX超合金魂 VOLT IN BOX 超電磁マシーン ボルテスV(2020年、剛健一の声)
Graniph
graniph(グラニフ)は、株式会社グラニフが展開するTシャツを専門に扱うショップ及びブランドである。
ブランド設立は2001年7月。主にオリジナル衣料の企画・デザイン、実店舗と通販での販売を行う。
2009年2月、東京都の明治通り沿いに旗艦店となる「graniph原宿flagship store(現graniph原宿店)」をオープン。店内は約60坪の広さがあり、当店がgraniphの店舗において最も広い。
2016年7月にプラットフォームの拡大・強固を実現するため、株式会社ジャフコへの株式譲渡を行った。
2017年7月に株式会社グラフィスから株式会社グラニフに社名変更。
すべて専属のデザイナーによるものだったが、現在では外部のデザイナーやアーティストとコラボレーションしたものが多い。また、限定のTシャツが発売されることもある。
2005年~ - 「日本におけるドイツ年」Tシャツコンテスト
2006年 - アミュプラザ長崎と共同で「AMU PLAZA NAGASAKI x graniph T-Shirts Contest '06」グランプリ:KIKUKO
首を自らの手で取り外す特徴的なクマが描かれたもの。「無垢で愛くるしいクマが自らの首を取る正と負の両要素を孕んだこの姿には、他人に流されて人生を浪費していくのではなく自らの頭さえもコントロールしてしまうような強い己の意思を持って人生に臨んでほしい」という、デザイナーの上原長剛の思いが込められている。
とぼけた表情が可愛らしい、特徴的なシルエットのキャラクター。長い手足を生かしてTシャツの中をあっちへ行ったり、こっちへ来たり。どんな時も楽しむ気持ちを忘れずに、自由気ままに過ごすビューティフルシャドーたちのデザイン。
iPhoneまたはAndroidのスマートフォンにて利用できる。
牛窪記
『牛窪記』(うしくぼき)は、室町時代から安土桃山時代、東三河地方における土豪の様子や、伝説を記載した地域史料。編著者は不明。牛窪城主牧野氏の栄枯盛衰を中心に記述した内容から「牛窪記」と題されている。奥書がなく、著者不明。成立は17世紀末とされる(元禄10年、1697年説)。
『牛窪記』は『続群書類従』の合戦の部に収載され、合戦記・軍記物として扱われているが、実質は牛窪城主牧野氏の栄枯盛衰の描写が中心のために「牛窪城主盛衰記」であるという見方もある。また、熊野三所大権現(牛窪・熊野神社)、金山大権現(中條神社)、牛窪・長谷寺観音堂や野中の地蔵尊の逸話などのこの地域の武将であった牧野氏の信仰に関する記述も目立つ。
牧野氏、真木氏、岩瀬氏、野瀬氏、稲垣氏、山本氏などの三河国宝飯郡に本拠を持った土豪と、その地域でおきた合戦や、判物・逸話・伝説を中心に紹介。家康の祖父、松平清康や徳川家康と数度となく合戦に及んだことなどがわかる。江戸時代に譜代大名として、幕閣要職に名を連ねた牧野氏にとって松平氏・徳川氏と敵対した様子など、あまり知られたくない先祖の過去でもある。そして東三河の土豪たちが、今川氏・武田氏・徳川氏などの大勢力に囲まれて、苦悩して生き抜いた様子を伝えている。この牛窪記を加筆訂正したものに、中神行忠が著した『牛窪密談記』がある。牛窪城主・牧野家について、『牛久保密談記』は『牛窪記』と異なる説をとっている。
上巻は三河国宝飯郡牛久保の地の由来や牧野氏来住までの故事(熊野神社との関連性・秦氏・一色時家(刑部少輔)の築城)に始まり、牧野氏の来住と地侍が与力したこと、牛窪の地名由来の伝説(寝牛の吉事)、牧野保成の代の武運繁盛のありさま、駿河今川家の先鋒となった保成が松平長親と和談したこと、今川義元の命による牧野氏の吉田城築城と牛窪本郷への新城「牛久保城」の築造、吉田城をめぐる今川氏や松平清康・徳川家康との抗争の中で、保成弟の牧野右馬允(後の民部之丞・貞成)が今川方から松平方に逆心したこと、この状況でも牧野成定(右馬允)と牛窪の六人衆(牛久保六騎)がなおも今川方であったこと、そして家康との牛久保の戦いで保成が死去するまでが描かれている。
下巻は牧野保成の死去に際し、牛窪寄騎の六人衆に後事を託す場面に始まり、徳川家康への臣従とその後の牧野氏と牛久保衆のありさま、徳川方としての活動(堀川見付城の戦い・諏訪の原城の戦い)や特に織田・徳川同盟に敵対する武田氏に東三河を脅かされ、長篠の戦いの前哨戦で織田信長が牛久保城に本陣を進めて牧野氏・牛久保衆が馳走したことが目を引く。天正18年(1590年)の徳川氏関東移封に従って牧野氏が去り、牛久保が池田輝政領となりその家臣・荒尾平左衛門の支配となった場面までで終わる。
『牛窪記』は、『牛窪密談記』や『宮嶋伝記』など、他の類似資料と比較して早く成立していて、これらの記述の基となっているが、後発の諸本と『牛窪記』は多くの相違点や矛盾点がある。
文亀年中に、今橋城(吉田城)築城を、今川義元が、牛久保六騎と地侍十七人衆に命令したとあるが、当時、今川義元はまだ生まれていないなど、明らかな誤りが見える。
牧野氏については牧野古白と、牧野出羽守保成に関する記述が多いが、『牛窪記』は『寛政重修諸家譜』と次の2点で大きな記述の相違がある。
『牛窪記』では牛久保城主を牧野出羽守保成として記述の中心としているが、『寛政重修諸家譜』では牧野保成に関して牛久保城の城主との記述をしていない。
牛久保城主牧野氏が、徳川家康に恭順した時期が『牛窪記』は永禄8年3月(新暦1565年4月)、『寛政重修諸家譜』では永禄9年5月(新暦1566年6月)と、およそ1年2か月ほど異なる。
また、『牛窪記』は享禄2年に新造されたとする牛久保城について牧野保成の在城を記すが、『牛窪密談記』では保成は享禄2年「牛窪出羽守吉田ニ相移」った後、「一色ノ城(牛窪ニ改名ス)牧野出羽守保成守護ス。」とし、牛久保城には弟・牧野民部丞とその嫡子・右馬允成守(成定)の在城を記述している。
牧野保成の卒去については、『牛窪記』は、牧野民部丞の徳川方降参の後、衰老のため牛窪年寄の六人衆に後事を託して自害と記し、『牛窪密談記』は永禄6年3月6日に牛久保城外の戦いで徳川方・松井忠次と対決して負傷・自害したと記す違いがある。
旧宝飯郡牛久保村字石仏には、「けさがけ地蔵」と呼ばれる地蔵尊がある(現住所は豊川市光揮町)。『牛窪記』にこの地蔵尊と牧野家与力渡辺氏の説話があり、「野中地蔵」「牛久保の石仏」として登場している。
牛久保牧野氏の家臣・渡辺太郎左衛門と従兵は、安城方面での合戦から帰陣する途中に、本野が原付近で「野臥」(野武士)の群れに襲われた。渡辺太郎左衛門が小勢と戦疲れのために、苦戦と死を覚悟したときに、俄に石地蔵の方角から若武者が現れて野武士を撃退したので危難を逃れたが、太郎左衛門が信心を寄せていた石地蔵に切り傷と血が付いていたので、その若者は石地蔵の化身であったと気付いたという伝説。
=== 真木花藻・岩瀬忍の恋愛物語 ===
上巻・下巻に牧野氏家臣の真木又一郎・花藻と岩瀬林之介・忍の恋愛物語と悲劇が挿話されている。これは逸話として最も字数が割かれ彩りを添えている。
上巻には岩瀬・真木と花藻・忍の恋愛、下巻にはともに添い遂げた4人の様子とその後の堀川城合戦で岩瀬は無事帰還するも真木は深手を負って死んで戻ったために、妻・花藻が悲しみのあまり古井戸(「戀れ井戸」)に身投げをしてしまうという悲劇を描いている。
牧野氏が聖眼寺(豊橋市下地町)の太子堂に奉納した2本の金扇の1本を、徳川家康が今川勢の支配する対岸の吉田城を攻撃する時に同寺住職が家康に献上した物で、のちに徳川将軍家の馬印に採用されたという。なお、天正18年(1590年)小田原征伐の際に徳川家康は聖眼寺でのエピソードを話して、金扇の使用を遠慮していた牧野半右衛門に馬印としての使用を差し許した。
ただし、聖眼寺太子堂奉納の金扇が永禄の時点で家康の馬印になったかどうかについて、以下の留意点もある。
'小瀬甫庵の『信長記』の説として、〈永禄(1558年 - 1570年)ノ比マデハ馬験ト云事ナカリキ、元亀(1570年 - 1573年)ノ比ヨリ初リ。とあり、永禄期の馬印(馬験)の存在を否定している。
また、徳川幕府の古記録である『柳営秘鑑』では扇の馬印は本多忠高・本多忠勝父子を由来としている(ただし、この扇の馬印は金扇とは記していない)。
ATP (鉄道)
ATP(Automatic Train Protection)とは鉄道における自動列車保安装置の一種である。日本の自動列車停止装置(ATS)または自動列車制御装置(ATC)にほぼ相当している。日本語では「自動列車防護装置」、「自動列車保護装置」などの訳が用いられる。主に欧米諸国の鉄道事業者において用いられている。
中国語圏では「自動列車保障装置」、「自動列車防護系統」とも称する。
ATPは、運転士(動力車操縦者)のヒューマンエラーから列車を保護し、事故を回避するためのシステムである。列車が停止信号機を越えて進行しようとしたり(信号冒進)、指示された速度を超過した場合に光と音で運転士に警告し、運転士がこれらの警告に応答しなければ、自動的に列車を停止、または制限速度以下に減速させる。
地下鉄(MTR)観塘線、荃湾線、港島線、将軍澳線、東涌線および機場快線(エアポートエクスプレス)
MRT(東西線、南北線)
アニェス・ソレル
アニェス・ソレル(Agnès Sorel, 1421年 - 1450年2月9日)は、フランス王シャルル7世の愛妾。シャルル7世はアニェスのためにヨーロッパで初の公妾(公式愛妾)の地位を設けた。それまで男性にのみ使われていた宝石ダイヤモンドを女性としてはじめて身につけた人物でもある。
前半生についての詳細は不詳。一兵士ジャン・ソレルの娘として生まれた。シャルル7世に紹介されたとき、アニェスは20歳だった。当時、アニェスはシャルル7世の義弟ナポリ王ルネ・ダンジューの妻イザベル・ド・ロレーヌに侍女として仕え、家政を担当していた。その時代の絵画に反映されているように、彼女はとびきりの美女で、ずば抜けて知的であった。シャルル7世は瞬く間に彼女に魅せられ、アニェスに私邸としてロシュ城を与え自分の愛妾とした。
すぐに、彼女の存在はシノンの宮廷で知られるようになった。シャルル7世の王妃マリー・ダンジューはアニュスの美貌故の魅力を認めており、アニュスもまた王妃を尊重したために不仲ではなかったが、彼女は王に対し強い影響力を持ち、その贅沢好みが加わり宮廷内に多くの敵をつくった。
アニェスはシャルル7世との間にマリー、シャルロット、ジャンヌの3女を生んだ。彼女は第4子を妊娠中に1450年のジュミエージュ遠征に赴くシャルル7世に同行したが、急病に倒れて2月9日に死亡。死因は当時は赤痢とされたが、現在の研究者は水銀中毒であると結論づけている。水銀は当時虫下しとして用いられたが、殺人の可能性もある。
シャルル7世の嫡子で、後のルイ11世は、アニェスの死の4年前に父に対して反乱を起こしていた。愛妾の影響下にある父を救うため、アニェスを除いたと推測できる。また、財務官で大臣を務める貴族ジャック・クールもアニェス毒殺犯と推測されたが、これは宮廷からクールを追放するために流された噂と考えられている。2005年、フランスの化学者フィリップ・シャルリエはアニェスの遺体を調査し、死因は水銀中毒であると断定したが、殺人か否かについては意見を述べていない。15世紀、水銀は化粧品に配合されることがあり、これが彼女の死につながった可能性もあるからである。
15世紀の画家ジャン・フーケの描いた聖母子像のモデルとなった。
ピョートル・チャイコフスキー作曲のオペラ『オルレアンの少女』
ツェーザリ・キュイ作曲のオペラ『サラセン』
ジャン・アヌイ作の戯曲『ひばり』
マリー(1444年 - 1473年) - 1458年、タイユブール伯オリヴィエ・ド・コーティヴィと結婚
シャルロット(1446年  - 1477年) - 1462年、モレヴリエ伯ジャック・ド・ブレゼ(ピエール・ド・ブレゼの子)と結婚
ジャンヌ(1448年 - 1467年) - 1461年、サンセール伯アントワーヌ・ド・ビュエイユと結婚
ルドヴィコ・ロンカッリ
ロドヴィコ・ロンカッリ(Lodovico Roncalli)もしくはルドヴィコ・アントニオ・ロンカッリ(Ludovico Antonio Roncalli, 1654年 - 1713年)は、イタリアの貴族(伯爵)・ギター奏者。
5弦ギターのための曲集《スペイン・ギターのためのカプリッチョ Capricci armonici sopra la chitarra spagnola》を1692年に出版。この曲集の6弦ギターのために近代的な譜面は、1881年にオスカル・キレソッティが編集している。原本は、パオロ・パオリーニ校訂によるファクシミリを入手することができる(フィレンツェ、1982年出版)。近代版の全曲集は、1950年代初頭に東ドイツの出版社によって刊行された。
この曲集は、9つの組曲からなり、それぞれいくつかの短い楽章を含んでいて、ギターの愛好者から非常に好まれている。個々の楽章がしばしばギター教則本に載せられることもある。そのうち《パッサカリア》は、オットリーノ・レスピーギ編曲の《リュートのための古風な舞曲とアリア 第3集》の終曲に使われて非常に有名になった。
他の盛期バロック音楽の作曲家のものと違って、ロンカッリの舞曲楽章は様式化されておらず、実際のダンスの趣きをとどめている。
ウメバチソウ科
ウメバチソウ科(ウメバチソウか、Parnassiaceae)は双子葉植物の科で、APG植物分類体系などで設けられている。ウメバチソウなどを含む小さい科で、従来はユキノシタ科に入れられていたが、現在では系統が異なるとされる。
2属50種ほどからなる。ウメバチソウ属がほとんどの種を占め、北半球の温帯・寒帯に分布する。もう1つのLepuropetalon属は1種だけで、アメリカ南部と中南米の一部に分布する。
いずれも小型の草本。形態的にはユキノシタ科と似ているが、花が単生し、10本の雄蕊のうち5本が仮雄蕊(花粉を作らない)となるなどの点で異なる(そのため従来から別科とする説もあった)。APG分類体系ではニシキギ目に入れるが、ほとんどが木本からなるニシキギ目の中では特殊である。
APG植物分類体系第3版(APG III)ではニシキギ科に含めている。
キラヤ科
キラヤ科 (キラヤか、Quillajaceae) は被子植物の科の一つで、キラヤ属 (Quillaja) 1属2-3種からなる。キラヤ属はクロンキスト体系ではバラ科の中の1属とされたが、分子系統学の進展によりマメ科に近縁と分かったため、APG分類体系ではマメ目の中の独立した科として扱われる。
南米温帯産の常緑の小高木で、高さは25mほどになる。花には花弁・がくが5枚ずつある。また大きな蜜槽があり、その上下にそれぞれ5本の雄蕊がつく。雌蕊も5つに分かれ、それぞれがマメ科にやや似た細長い袋果(写真参照)になる。
Quillaja saponaria は樹皮にサポニンを多く含み、古くから薬用や石鹸代わりとして、また乳化剤として化粧品や食品(既存添加物)に用いられている。
フランチェスコ・マンフレディーニ
フランチェスコ・マンフレディーニ(Francesco Onofrio Manfredini , 1684年6月22日 - 1762年10月6日)はイタリア後期バロック音楽の作曲家・ヴァイオリニスト・教会音楽家。
トスカーナ地方ピストイアの出身。ボローニャでジュゼッペ・トレッリにヴァイオリンを師事し、職業演奏家としてデビュー。ボローニャで要職を得る。郷里で聖フィリッポ大聖堂の終身音楽監督に就任。
作品のほとんどは死後に破毀されたと推定されており、わずかに43曲の出版作品と、一握りの手稿譜が現存するにすぎない。オラトリオも作曲したことが知られているものの、こんにち演奏されるのは器楽曲だけである。とりわけコンチェルト・グロッソやシンフォニアは、創造力や着想力の豊かさを物語っている。
一般には作品3に含まれる「クリスマス協奏曲」で知られている。
息子に作曲家・チェンバロ奏者・音楽理論家のヴィンチェンツォ・マンフレディーニ(1737-1799)がいる。
田中弘道
田中 弘道(たなか ひろみち)
田中弘道 (プロデューサー) (1962年 - ) - 元スクウェア・エニックス所属のゲームプロデューサー。
田中弘道 (政治家) (1897年 - 1975年) - 第18代岡山市長。
田中弘道 (哲学者) - 山口大学事務取扱。
ベリーダンス
当時最高と謳われたダンサー一座が、そう言った慣習をしばしば破ろうと奮闘した事は有名な話である。そのうねりは1830年代の終わり頃までそのようなパフォーマンスを禁じられてきた当然の帰結として、しばしば巻き起こった。結果として一座は自らの名を上げたが、オスマン帝国は斜陽を迎え、それと共に押し進められた近代化と西欧趣味の摂取が、他の帝国やエジプトなどと同じようにイスタンブールの彼らのパフォーマンスの衰退を導いていった。その波は、「観光客の希望」のため…と言う大義名分の下、彼らが本来占めていた場所を女性ダンサーに取って代わられる事態を押し進めていった。コチェック・ダンサーはトルコの田園地帯や、特にカスタマンズ地方でまだ見ることが出来る。彼らはテレビのバラエティ・ショーやDVDに出演することでトルコ中にその存在をアピールし始めている。
アラビア地域でラクス・シャルキーと呼ばれるダンス様式の、現在の「プロフェッショナル・バージョン」は1930年代にエジプトで生み出された。女性的で優雅な美しさとグラマーさの理想的な形式を表現するために、細心の注意が払われた形式となっている。男性ダンサーもまた、ラクス・シャルキーの発展からはやや水を空けられたようなシーンに在りつつも踊り続けている。振り付け師として、ダンス教師として高い名声を得ているダンサーとしてはイブラヒム・アーケフ(有名なダンサー、ナーイマ・アーケフの従兄弟に当たる)やマハムッド・レーダ(エジプトで有名なレーダ劇場のダンサー一座の創設者)などがいる。
男性ベリーダンサーにおけるダンス形式の現在の流行は、イブラヒム・ファラ(ベンシルバニア生まれのレバノン系アメリカ人)、バート・バラディン、ジョン・コンプトンや他何人かのダンサーやダンス教師によって1960年代から1970年代に掛けてのアメリカで始まったものである。今日、男性ベリーダンサーはアメリカのみならず世界各国でその姿を目にするようになった。彼ら、現代のダンサーたちはギリシャやトルコ、レバノンやエジプトと言った中東文化の色濃い地域にも出現し始めている。多くの男性ダンサーが社会的な挑戦と同じレベルで、芸術的なアプローチにも向き合った活動を繰り広げている。さて、衣装の違いや振る舞いの違い、そして男女ダンサー間での議論の対象となっている男女ダンサーに存在する振り付けのダイナミズムの違い、そう言った問題は「存在している」のか「存在する問題として捉えるべき」なのだろうか。
1970年代前半のアメリカやラテン・アメリカ圏で良く知られた男性ダンサーとしてはバート・バラディン、ジョン・コンプトン、セルヒオ、オラシオ・チフェンテス、アミール・オブ・ボストン、アダム・バスマ、イブラヒム・ファラ、ジョシュリィ・シャリフ、アジズ、カマール、アミール・サリブ、ジム・ボズ、そしてタリク・スルタンが挙げられる。彼らのうち何人かはアメリカ生まれであり、他にも中東やヨーロッパからの移民である者がいた。例えばアダム・バスマはロンドン生まれである。ジョシュリィ・シャリフ(エジプト生まれであり、1990年代初頭にアメリカへと移住してきた)はレダ楽団のメンバーであり、当初はエジプト国立舞踏楽団のメンバーだった。マハムッド・レダが指揮し、エジプトの体操オリンピック代表選手だったメンバーで構成されるレダ楽団は既に40年以上に渡って活動を続けている。地球上に存在する他の男性ベリーダンサーはこのダンス様式に衝撃を受けた。特に、現在はドイツに移住し自らのバレエダンサーとしての知識を背景に、中東舞踏の様々な形式にバレエ様式を吹き込むダンスを創造し、ダンサーの性別を問わず大きな衝撃を巻き起こしたオラシオ・チフェンテスがその筆頭として挙げられる。
ニューヨークのタリク・スルタンはダンスにおいて男性が果たした歴史的役割に付いての文章を上梓し、大きな貢献をもたらしている。彼の文章である「Oriental Dance, it isn't just for women any more」はこのテーマに関して歴史的かつ文化的な性格を備えた、正確無比な文献のひとつとして挙げられる。「Choreophobia」の著者であるアントニー・シェイ博士も「The Male Dancer」と言う自らの著書の中で、『ダンスとはまさに女性のものであり、男性ダンサーは女性ダンサーの模倣に過ぎない』と言う作り話の打破に挑んでいる。シェイ博士は、中東のベリーダンス・シーンにおいては男性が社会的なレベルのみならずプロフェッショナルな舞台の上でも同様に、現在も活躍している事を示すために歴史的かつ文化的な論拠を著書内で提示している。紅海のリゾート地、シャム・イル・シェイクで活動するエジプト人男性ダンサー、チト・セイフは世界でも湯ぐれた技術を持つダンサーである、と言う評判を得ている。
ベリト
ベリト(Berith)は、ヨーロッパの伝承あるいは悪魔学における悪魔の一人。ベアル(Beal)、ボフリ(Bofry)、ボルフリ(Bolfri、Bolfry)とも呼ばれる。
ベリトは、旧約聖書にも登場するシケム(シェヘム、現在のナーブルス)の人々が偶像として崇めた神バアル・ベリト(Baal Berith)に由来すると考えられている。同じくバアル・ベリト神に由来すると考えられている悪魔であるバルベリト(Balberith)と同一視、あるいは別名とされる。
イギリスで発見されたグリモワール『ゴエティア』およびネーデルラント出身の医師・文筆家であるヨーハン・ヴァイヤーが記した『悪魔の偽王国』によると、ベリトは赤い衣服と王冠を身につけ、赤い馬にまたがった兵士の姿で現れる。
『ゴエティア』によると、ベリトは26の軍団を率いる序列28番の地獄の公爵である。『悪魔の偽王国』にも同様の記述が見られる。召喚者が頼めば、ベリトは過去・現在・未来の質問に真摯に回答してくれる。また、金属を黄金に変える力、および人を尊厳をもって飾る力を持つ。しかし、ベリトはしばしば嘘を付くため信用してはならないという。ベリトと話す際には、指輪を用意し、『ゴエティア』に記されている別の悪魔ベレトと同じように相対しなければならないとされる。
一方、セバスチャン・ミカエリスによれば、バルベリトは第一階級の悪魔の一人として殺人と冒涜を司り、聖バルナバの敵対者である。堕天して悪魔となる前は智天使の君主であったという。また、コラン・ド・プランシー著『地獄の辞典』の「地獄の宮廷」の項によれば、バールベリトは皇帝ベルゼビュートの王族および大高官の一人であり、諸同盟の指導者とされる。ヴァイヤーによればバルベリトは地獄の記録保管所の看守である。1634年に行われたルーダンの憑依事件の裁判では、男根に似た悪魔バアルベリトが作成し副署した悪魔との契約書が証拠として提出され、ユルバン・グランディエ神父が悪魔と契約を行ったと主張された。
フランチェスコ・ジェミニアーニ
フランチェスコ・ジェミニアーニ Francesco Geminiani
フランチェスコ・ジェミニアーニ(Francesco Geminiani, 1687年12月5日 - 1762年9月17日)はイタリア後期バロック音楽の作曲家・ヴァイオリニスト・音楽理論家。演奏家としてロンドンやダブリンで活躍し、作曲家としてコレッリからヘンデルをつなぐ存在であった。
ルッカ出身。音楽全般をアレッサンドロ・スカルラッティに師事。ヴァイオリンはミラノでカルロ・アンブロジオ・ロナーティに、その後ローマでアルカンジェロ・コレッリに師事。1711年よりナポリの宮廷楽団のコンサートマスターに就任し、しばしば旧師スカルラッティと接触する機会を持った。1714年にヴィルトゥオーソとしての評判からロンドンに招かれ、とりわけ第3代エセックス伯ウィリアム・カペルの格別の庇護を受けた。1715年にヘンデルの通奏低音(チェンバロ)により、ジョージ1世に御前演奏を披露する。
音楽教師や作曲家として生計を立てつつ、美術の蒐集・販売にも熱を上げたが、こちらは常に成功したとはいえない。パリを訪れしばらくその地に暮らしたが、1755年にイングランドに戻る。1761年にダブリンを訪れた際、多くの時間と労力を捧げた手稿を使用人の一人に盗まれる。一説によると、手稿が盗まれた悔しさが死を早めたという。
ジェミニアーニは第一級のヴァイオリニストであったようだ。言い伝えによると、イタリアにおける門人からは、表情豊かなリズムのために、「熱血漢 Il Furibondo」と呼ばれていたという。こんにちでは、全部で42曲の協奏曲のうち、作品3や作品7の《合奏協奏曲集》が最も有名である。ジェミニアーニの合奏協奏曲は、コンチェルティーノにヴィオラを導入して、実質的な弦楽四重奏を形成している。これらの作品は、当時なおコレッリを愛したロンドンの聴衆を喜ばせるために、非常に対位法的に労作され、同時代のヨーロッパ大陸における「ギャラント様式」の流行とは好対照をなしている。ジェミニアーニはまた恩師コレッリのトリオ・ソナタを改作して、合奏協奏曲に仕立てたものを出版している。
『ヴァイオリン奏法論 Art of Playing the Violin 』は1751年にロンドンで出版され、18世紀イタリアのヴァイオリン演奏の方法論について最も有名な概説となっており、ヴィブラートやトリルなどの演奏技巧に詳しい説明が加えられていることから、後期バロック音楽の演奏習慣の研究者にとって、有意義な著書となっている。『和声法指南 Guida harmonica 』(初版は1752年ごろ、補遺は1756年)は、後期バロック音楽の比類ない理論書であり、通奏低音のパターンと実践についての百科事典として重宝する。全てで2236のパターンが載っており、作曲の学習者がこの著書を学べば、その後どんなバス課題に対してもすっかり対応することができるように配慮されている。
ジェミニアーニはたくさんのヴァイオリン作品を出版し、3巻のヴァイオリン協奏曲集、12のトリオ・ソナタ、チェンバロのためのレッスン、鍵盤楽器による伴奏法、ギター奏法論などの楽曲や著作がある。
孫六兼元
孫六兼元(まごろくかねもと)は、室町後期に美濃国武儀郡関郷(岐阜県関市)で活動した刀工である。兼元の名は室町時代から江戸時代を経て現代にまで続いているが、そのうち2代目を特に「孫六兼元」と呼ぶ。「関の孫六」の名でもよく知られる。尚、孫六は、兼元家の屋号である。後代兼元には「まこ六」などとかな文字で銘を切るものもある。古刀最上作にして最上大業物。
末関物を代表する刀工の一人である。和泉守兼定(2代目兼定)と共に名を知られる。美濃三阿弥派出身。2代目兼元が著名で、永正の頃に初代兼定のもとで修行し、その息子2代目兼定と兄弟の契りを結んだという伝説もある。戦国時代 に武田信玄・豊臣秀吉・黒田長政・前田利政・前野長康・青木一重など多くの武将が佩刀し、実用性をもって知られる。特に青木一重所持の青木兼元は朝倉家の真柄直隆を討ち取った刀として、前田家伝来の二念仏兼元は、身体を斬られた人が念仏を二度唱えて死すなど斬れ味で著名である。2代目兼元(孫六兼元)以降、現代まで門跡が続く。
作刀期間は大永3年(1523年)2月から天文7年(1538年)2月までの年期作が認められる。
棟の重ねが薄く鎬筋高く、平肉が付かない造り込みに特徴がある(初代から3代まで)。茎はヤスリ目鷹羽で浅い栗尻。片手打ちの打刀(2尺前後)が多く見られる時期(永享から天文頃)に活躍した刀工の中では、比較的長寸の両手打ち(2尺3寸前後)の刀が多い。他に、平造りの小脇差、短刀、槍の遺作を見る。
鍛えは、板目肌が流れ肌立ち、鎬地柾目となり、白ける。但し、例外的に小板目肌が良くつむものがある。
焼刃は所謂「三本杉」が著名。互の目尖り刃が一定の間隔で連なる様を三本杉と呼び、古来より「関の孫六三本杉」として広く知られる特色の有る刃文である。初代は三本杉の刃文も不揃いであるが、後代は規則正しくなる。更に、初代、2代の三本杉は焼き低く、処々欠け出すものが多く、匂口に柔らか味がある一方で、後代になると、絵画的な三本杉となり、匂口が締まり技量が劣る。また、稀に直刃を焼くこともあるが、どこかに尖り刃が入る傾向にある。いずれの刃を焼いても、帽子は寄り地蔵ごころとなる。
「孫六」という縁起の良い名から孫六酒・孫六煎餅・孫六温泉・映画・時代小説等々「孫六」に肖った名称は数多く、また日本の刃物(包丁・ナイフ)の代名詞としてドイツのゾーリンゲンと二分するほど海外で知られている。
三島事件の際三島由紀夫の介錯に用いられた一振りは当時は関孫六であると言われたが、実際は元禄時代の刀という説もあり、これが事実ならば後代兼元の作である。三島はこれを軍刀拵え(日本陸軍の軍刀)にして所持していた。
粒子反粒子振動
粒子・反粒子振動(りゅうしはんりゅうししんどう、particle-antiparticle oscillation)または中性粒子振動(ちゅうせいりゅうししんどう、Neutral particle oscillation)とは素粒子物理学において、非ゼロの内部量子数をもつ中性粒子がその反粒子へと交互に変換すること。振動数は毎秒 数兆回程度。これらの振動と関連する粒子混合を通じ、ポアンカレ群(即ちP対称性 (P)、C対称性 (C)、T対称性 (T))の個々の部分を理解することができる。
K中間子、中性子、ボトムクォークを含む中間子、ニュートリノはフレーバーとよばれる内部量子数をもっている。これは粒子とその反粒子は異なるということを意味している。粒子とその反粒子が同じ最終状態へと崩壊する場合には、崩壊には振動に寄与する時間反転した過程がありえる。
A  →  (F)  →  B  →  (F)  →  A  →  ...
ここでA は粒子、Bは反粒子、Fは粒子・反粒子の双方が崩壊しえる粒子の一式である。Fは崩壊しえるものではあるが、実際に崩壊するとは限らないので、カッコ内に記しておいた。
例として、中性K中間子の図を右に示した。
このような過程は実際には量子場理論におけるAとBの状態の質量繰り込みと関連している。しかし、特定の状況下においてはより単純な量子力学模型により取り扱うことができる。即ち、中間の多粒子量子状態を無視して、AとBだけの状態として取り扱うことができる。
粒子反粒子振動が観測された中間子は、これまでK中間子とB中間子がある。
K中間子振動(混合)は、マレー・ゲルマンおよびAbraham Paisにより1955年に予測された。
Bs中間子の振動は、小林誠および益川敏英が1973年に発表した「小林・益川理論」で予想されていた。その後、米国立フェルミ加速器研究所の巨大加速器「テバトロン」を使う国際グループ実験がなされた。2006年4月12日には、同グループの日本側代表が実験で観測したことを発表した。それによると、Bs中間子の粒子反粒子振動の振動数は1秒間に約2兆8000億回である。
準備書面
準備書面(じゅんびしょめん)とは、日本の民事訴訟において、口頭弁論での主張の準備のために、自らの攻撃防御方法(自らの申立てを基礎づける主張)並びに相手方の請求及び攻撃防御方法に対する陳述(答弁、認否、反論等)を記載した書面である(民事訴訟法第161条)。
民事訴訟においては当事者は口頭弁論をすべきことになっており、当事者は口頭で自己の主張をする建前になっている(口頭主義。87条第1項)。
しかし、口頭でされる複雑な主張を裁判所や相手方が正確に理解することは困難であるほか、それを記憶しつづけることはさらに難しい(また、第三者の傍聴人がいない場合は、法廷は実質的に密室状態となるため、裁判官も含めての言った言わない問題が発生してしまう。)。また上訴がされた場合、上訴審が当事者の主張を理解するには、もう一度、口頭で当事者の主張をはじめから聞き直す必要があるが、これは訴訟経済に反することになる。
これらの弊害を解決するため、日本の民事訴訟では、「口頭弁論は、書面で準備しなければならない。」(161条第1項)と定め、書面主義を大幅に取り入れている。この規定に基づき民事訴訟において提出される書面が準備書面である。
簡易裁判所における審理は簡易・迅速になされる必要があることから、「口頭弁論は、書面で準備することを要しない。」と定められている(第276条第1項)。
債権者が支払督促を申し立て、その後、債務者から異議申立てがあった場合、通常訴訟へ(請求金額により、140万円を超えない場合は簡易裁判所、140万円を超える場合は地方裁判所)移行するが、この場合、準備書面は、「訴状に代わる準備書面」として、裁判所へ提出することになる。
攻撃防御方法(161条2項1号)
相手方の請求及び攻撃防御方法に対する陳述(161条2項2号)
※準備書面で単純否認は許されず、否認の理由記載が要求される(規則79条3項)
準備書面は相手方に直送するのが原則であり、これと平行して裁判所にも提出しなければならない。準備書面を受け取った相手方は受領書を、準備書面を差出した方へ直送するとともに裁判所にも提出しなくてはならない(規則83条)。
提出時期は相手方がその内容に応答するための準備をする期間を確保できるよう、送らなければならない(規則79条1項)。
訴訟が終結間際になって新しい主張や抗弁を書いた準備書面を提出すると、時機に遅れた攻撃防御方法とみなされ、却下されることがある。しかしながら、それまでの主張や抗弁を整理して分かりやすくまとめたものは「弁論に代わる準備書面」として判決が書きやすくなるものとされ、受け付けられる。
相手方が在廷しない口頭弁論においては、相手方が受領した準備書面に記載した事実のみ主張することができる(第161条第3項)。準備書面に記載された事項のみが主張されるものと信じて欠席した相手方に対する不意打ちを避ける趣旨である。
第1回口頭弁論期日では、期日に出頭しない当事者が準備書面を提出していた場合には、裁判所は準備書面記載事項を陳述したものとみなして(擬制陳述)、相手方に弁論をさせることができる(第158条)。第1回口頭弁論期日は被告の意向を反映せずに決定されるため、被告が出頭できないことにやむを得ない理由があることも多い。そこで、第1回口頭弁論期日に出頭できない当事者も準備書面記載事項を口頭で陳述したものと扱って相手方に弁論をさせるのが欠席当事者の訴訟を受ける権利を保障することにつながり、また訴訟経済にも資することとなる。なお、簡易裁判所では続行期日においても準備書面の擬制陳述が認められているが(第277条)、これは簡易迅速な審理を実現するために設けられている措置である。
準備書面は口頭弁論での主張の準備のための書面であるから、準備書面を提出しただけでは、準備書面に記載された内容が当事者によって主張されたと扱うことはできない。当事者が口頭弁論期日において準備書面の内容を陳述すること(あるいは当事者が準備書面を陳述したと裁判所がみなすこと)によってはじめて、準備書面に記載された内容が当事者によって主張されたことになる。とはいえ、時に長大になりうる準備書面を一言一句朗読するのは効率的でないことから、実務的には、法廷において、裁判官から「陳述しますか?」と聞かれ、「(準備書面のとおり)陳述します。」と当事者(訴訟代理人含む。)が述べることで、準備書面記載のとおり陳述されたものとして扱うのが通例である。
弁論準備手続終結後の口頭弁論で当事者が弁論準備手続の結果を陳述することにより(第173条)、弁論準備手続中に提出された準備書面に記載された事項も口頭弁論で主張されたものと扱われることとなる。
備前長船兼光
備前長船兼光(びぜんおさふねかねみつ)は、備前国に住した刀工(長船派)であり、備前長船兼光を称する刀工は四工存在する。しかし、一般には南北朝時代に活躍した刀工を指すことが多く、また室町時代の兼光の作刀はほとんど見られない。
以下は二代兼光に関する記述である。
初期の作柄としては、景光が生み出した片落ち互の目(ぐのめ)、祖父長光に倣った丁子刃を焼き、帽子(切先の刃文)は湾(のた)れた小丸上がりの「三作帽子」となる。姿は鎌倉末期の太刀姿で身幅尋常である。
南北朝時代の延文頃から作風が一変し、大湾れ互の目乱れとなり、身幅広い3尺を越える大太刀を鍛える。また帽子は先が乱れて匂いで尖る「兼光帽子」へと変化した。