スペイン領テキサス
スペイン領テキサス(スペインりょうテキサス、Spanish Texas)は、1690年から1821年まで存在したヌエバ・エスパーニャの1地方である。名目上スペインが、メディナ川とニュエセス川の北の土地を含み現在のテキサス州の一部である領土の所有権を主張していたが、1689年に失敗したフランス植民地サンルイ砦の残骸を発見するまでこの地域に植民しようとしていなかった。1690年、アロンソ・デ・レオンが数人のカトリックの宣教師を護衛してテキサス東部に至り、テキサスでは最初の伝道所を設立した。インディアンがスペイン人の入ってきたことに抵抗したとき、宣教師達はメキシコに戻り、その後の20年間はテキサスを放棄していた。
スペインは1716年にテキサス東部に戻ってきて、幾つかの伝道所と1つの砦を建設し、スペイン領とフランス領ルイジアナの緩衝地帯を維持しようとした。その2年後に伝道所とそれに最も近いスペイン開拓地との中継点として、サンアントニオに初めての文民による開拓地が設立された。この新しい町は直ぐにリパン・アパッチ族インディアンの襲撃目標になった。この襲撃はほぼ30年間周期的に続いた後、1749年にスペインとアパッチ族が休戦協定を結んだ。この休戦協定はアパッチ族の敵部族を怒らせ、コマンチェ族、トンカワ族およびハシナイ族によるスペイン開拓地への襲撃に繋がった。インディアンからの攻撃と、副王領から遠いことで、開拓者達はテキサスに行くことを躊躇うことになり、ヌエバ・エスパーニャの中でも人口の最も希薄な地域の一つのままだった。インディアンからの攻撃の脅威は1785年まで続き、この年スペインはコマンチェ族と和平合意に達して、スペイン開拓者達にとって問題を与え続けていたリパン・アパッチ族やカランカワ族をその後に破るときにコマンチェ族が役立った。この地域に伝道所の数が増したことで、他の種族を平和的存在に変えることが進み、18世紀が終わるまでにこの地域でキリスト教に改宗していない狩猟採集型部族はほんの少数のみとなった。
フランスは、フランス領ルイジアナをスペインに割譲した1762年に、正式にテキサスに対する領有権主張を放棄した。ルイジアナを獲得したことはテキサスがもはや実質的緩衝地帯ではないことを意味し、テキサスの最東端にあった開拓地は解体されて、住民はサンアントニオに移った。しかし、1799年、スペインはルイジアナをフランスに返還し、その直後にナポレオンがルイジアナをアメリカ合衆国に売却した。アメリカ合衆国大統領トーマス・ジェファーソンは、この買収にはロッキー山脈の東でリオ・グランデ川より北の土地全てを含むと主張した。これに伴う論争は1819年のアダムズ=オニス条約で、アメリカ合衆国がサビーン川をテキサスの東境界と認める替わりに、スペインがフロリダをアメリカ合衆国に割譲することで解決された。
1810年から1821年のメキシコ独立戦争の間、テキサスは多くの騒擾を経験した。マヌエル・マリア・デ・サルセド知事は1810年の反乱で転覆させられたが、看守を説得して釈放させ、反クーデターの動きを助けさせた。3年後に主にインディアンやアメリカ人によって構成された北部共和国軍が再度テキサス政府を転覆させサルセドを処刑した。スペインの反撃は残酷なものとなり、1820年までにテキサスにいるヒスパニック系市民は2,000人足らずになった。スペインは1821年にヌエバ・エスパーニャの支配を放棄せざるを得なくなり、テキサスは新しく創られた国家、メキシコの1州となり、メキシコ領テキサスと呼ばれる時代になった。
スペインはテキサスに深い足跡を残した。ヨーロッパから連れてきた家畜はメスキートが内陸部まで拡がる原因となり、農夫達が土地を耕し灌漑を施したことで風景は一変した。多くの川、町および郡の名前にスペイン語が使われ、それらは現在でも使われている。スペイン風建築の概念は今でも通用している。テキサスは最終的にイギリス系アメリカ人の法体系を採用したが、家産差し押さえ免除や夫婦共有財産などスペインの法習慣の多くが残っている。
スペイン領テキサスはヌエバ・エスパーニャの一部だった。その南側境界はコアウイラ州に接していた。その境はリオ・グランデ川の100マイル (160 km) 東北にあるメディナ川とニュエセス川が作る線に設定された。東側境界はフランス領ルイジアナだった。スペインはレッド川を境界として主張していたが、フランスはその45マイル (72 km) 西のサビーン川を主張した。
1519年にアロンソ・アルバレス・デ・ピネダがテキサスの領有権を主張していたが、この地域は17世紀後半まで大半がスペインの手を付けないものになっていた。1685年、フランスがヌエバ・エスパーニャとフロリダの間のどこかに植民地を1つ設立したことをスペインが知った。フランスの植民地はスペインの鉱山や通商路の脅威になると考え、スペイン王カルロス2世の戦略会議は「アメリカの心臓部に突き出てきたこの棘を除去するためにスペインは迅速な行動を取る必要がある。行動が遅れれば遅れるほど、行動の困難さが大きくなる」と推奨した。スペインはどこに行けばラ・サールを見つけられるか分からず、1686年に海からの1隊と陸からの2隊の遠征隊を送り植民地を突き止めようとした。これらの遠征隊はラ・サールを見つけられなかったが、リオ・グランデ川やミシシッピ川の間の地域を隈なく探した。翌年にはさらに4つの遠征隊が出て、ラ・サールを見つけられなかったが、スペインにとってメキシコ湾岸地域の地形を理解するには役立った。1688年、スペインはさらに海から2隊、陸から1隊の遠征隊を派遣した。アロンソ・デ・レオンが指揮した陸の遠征隊がフランス植民地から脱走してテキサス南部でコアウイルテカン族と住んでいたジャン・ゲリーを発見した。デ・レオンはゲリーを通訳と案内人に使って1689年4月に遂にフランスの砦を発見した。砦はカランカワ族によって破壊されていた。デ・レオンの遠征隊はトリニティ川とレッド川の間の地域に住んでいたカド族の代表とも会った。カド族はキリスト教を学ぶことに興味を示した。
デ・レオンはその発見したことの報告書をメキシコシティに送り、「即座に楽観論を生み、宗教的熱心さを速めることに」なった。スペイン政府は、フランス植民地の破壊が「神の『恩恵と助け』の証し」だと確信した。デ・レオンの報告書ではリオ・グランデ川、フリオ川およびグアダルーペ川沿いに砦を建設し。テキサス東部にいるスペイン人が「テハス」と呼ぶハシナイ族インディアンの中に伝道所を設立することを推奨していた。カスティーリャのスペイン語ではこの「テハス」(Tejas)が音声的に同音である「Texas]と書かれることが多く、これが将来の州の名前になった。
ヌエバ・エスパーニャの副王は伝道所の設立は承認したが、ヌエバ・エスパーニャが慢性的に資金不足になっていたことが主な理由で砦の建設というアイディアは拒否した。1690年3月26日、デ・レオンは100名の兵士と数人の宣教師と共に出発した。この集団はまずサンルイ砦に立ち寄ってそれを焼き尽くし、その後にテキサス東部に進行した。5月遅くに、テハスの聖フランシスコ伝道所がハシナイ族インディアンのナベダチェス集落近くに完成し、6月1日には最初のカトリック教会ミサが行われた。宣教師達は規則に従わない兵士達が伝道所近くに留まることを認めず、デ・レオンがその年遅くにメキシコに戻ったとき、100名いた兵士のうち僅か3名が僧侶達を支援するために残った。伝道所の指揮を執ったダミエン・マサネット神父が伝道所の北に住んでいる部族に会うために6月2日にそこを離れ、その後に14人の神父と7人の平修士の追加を要請するためにメキシコに戻った。
1691年1月23日、スペインはテキサスの初代知事としてドミンゴ・テラン・デ・ロス・リオス将軍を指名した。テランは全部で7カ所の伝道所、2つはテハス族に追加し、4つはカドハドチェス族の中、1つはグアダルーペ川に近い部族に設立するのを手伝うよう命令された。テランは修道士10人と平修士3人を徴募できただけだった。その遠征隊は1691年8月に既にある伝道所に到着し、そこにいた神父達が聖フランシスコ伝道所の東5マイル (8 km) に2番目の伝道所サンティスモ・ノンブル・デ・マリアを設立していたのを知った。神父達の1人が既に死んでおり、残った2人に伝道所の運営を預けていた。インディアンは度々伝道所の牛や馬を盗み、横柄になり始めていた。食料が尽き掛けていたので、テランはそれ以上伝道所を造らないことにした。テランがその年遅くにテキサスを離れるとき、宣教師団の大半は彼と共に戻ることを選び、伝道所には3人の宗教人と9人の兵士だけが残った。
この集団は天然痘も残していった。インディアンにはこの病気に対する生来の免疫力が無く、当初は洗礼水を疫病流行の原因と非難した。先住民数千人が死んだ後、生き残った者達は伝道所に対抗して蜂起した。1693年、カド族はフランシスコ会宣教師達にこの地域から立ち去らないと殺されると警告した。宣教師達は鐘を埋め伝道所を焼き払ってメキシコに戻った。スペインがテキサスに入植するという最初の試みは失敗したが、スペインにとって、テキサスの地形、川および海岸線に関する知識を増やし、政府は「インディアンの中でも最も従順な者でも」「強制と説得の組合せで」改宗させるのがやっとだと確信した。その後の20年間、スペインはサイドテキサスを無視していた。
18世紀初期に、フランスは再度テキサスにおけるスペインの権益に刺激を与えた。1699年、フランスはビロキシ湾とミシシッピ川に砦を建設し、メキシコ湾岸のスペインによる排他的支配を終わらせた。スペインは「ルイジアナにおけるフランスの権利を認めようとせず」フランス王ルイ14世には200年前にローマ教皇がアメリカをスペインに渡すと布告したことを無視しているので、破門されるかもしれないと警告したが、フランスの侵入を停めたり、スペインの開拓地を拡張するような行動は採らなかった。この2国はスペイン継承戦争の間は同盟国であり、アメリカ大陸でも協業した。その友好関係にも拘わらず、スペインはその領土内でフランスが交易を行うのを認めようとしないままだった。1707年にフランスがテキサスに侵入したという噂を聞くと、ヌエバ・エスパーニャ-の副王はあらゆる州知事に外国人とその商品の入国を妨げるよう命じた。テハスのインディアンがフランスからの商品を受けることを止めさせるために、ペドロ・デ・アグイレの指揮する兵士の分遣隊がテキサスに向かった。その遠征隊はコロラド川までは行ったが、テハス族の酋長がスペインに不満を抱いたままであると知ったときに回れ右をした。この部隊はサンアントニオ川周辺地域を訪れ、その川が名付けられていなかったことに驚きサンアントニオ・デ・パドゥアと名付けたが、何年も前のパドヴァのアントニオの日に、テランとマサネットが近くでキャンプし、その川に同じ名前を付けたことを知らなかった。
1711年、以前にテキサスの伝道所に仕えたフランシスコ会宣教師フランシスコ・イダルゴがカド族と共に伝道所を再建することを望んだ。スペイン政府はその計画のために資金や軍隊を送ることを望まなかったので、イダルゴはフランス領ルイジアナの知事カディラック卿アントワーヌ・ラウメー・ド・ラ・モスに援助を求めて接近した。カディラックはルイジアナを利益の出る植民地にするよう命令されており、ルイジアナに近い所にいるスペイン人開拓者は新しい交易機会を提供してくれると考えた。カディラックは、ルイ・ジュシュロー・ド・サンドニを、子供の時にサンルイ砦の虐殺を免れていたピエールとロベールのタロン兄弟と共に派遣し、イダルゴを見付け援助を申し出させようとした。1714年7月、フランスの派遣団はスペインの辺境、当時イダルゴが居るとされたリオ・グランデ川周辺に到着した。サンドニが逮捕されて尋問されたが、最後は釈放された。スペインはフランスがスペインの他の地域でも脅威になり得ると認識し、フランス領ルイジアナとヌエバ・エスパーニャの間の緩衝地帯としてテキサスの再占領を命じた。
1716年4月12日、ドミンゴ・ラモンに率いられた遠征隊がコアウイラ州サン・フアン・バウティスタを出発してテキサスに向かい、4つの伝道所と25人の兵士が守る1つの砦の建設を目指した。この隊は75人からなり、3人の子供、7人の女性、18人の兵士および10人の宣教師が含まれていた。スペイン領テキサスとしては記録に残る最初の女性だった。サンドニはスペイン女性と結婚した後で、このスペイン遠征隊に加わった。
この隊は1716年6月遅くにハシナイ族インディアンの土地に到着し、暖かく迎えられた。7月3日、聖フランシスコ伝道所がネチェ族インディアンのためのヌエストロ・パードレ・サンフランシスコ・デ・ロス・テハスとして再建された。数日後、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・プリシマ・コンセプシオンが、ハシナイ連邦の主要部族ハイナイ族のアンヘリーナ川沿いの主集落に建設された。3つめの伝道所、ヌエストラ・セニョーラ・デ・グアダルーペは、プリシマ・コンセプシオンから15マイル (24 km) 東、現在のナカドーチェスとなった地にあったナコグドチェ族の主集落に建設された。最後の伝道所、サンホセ・デ・ロス・ナソニスは、現在のクッシングの真北、ナソニ族インディアンの集落に建設された。1つの砦、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロス・ドロレスはサンフランシスコ・デ・ロス・テハスの反対側に建設された。
同じ頃フランスはさらに西での存在感を与えるためにナチトシュに砦を1つ築いた。スペインはナチトシュの直ぐ西にさらに2つの伝道所、サンミゲル・デ・ロス・アダエスとドロレス・デ・ロス・アイスを建設して対抗した。これらの伝道所は論争のあった地域内にあった。フランスはサビーン川がフランス領ルイジアナの西境界であると主張し、スペインはレッド川がテキサスの東境界であると主張していた。重複していたのは45マイル (72 km) の幅があった。
新しい伝道所は一番近いスペインの開拓地サンフアン・バウティスタから400マイル (640 km) 以上離れていた。伝道所に物資を補給するのは難しく、1718年までに宣教師達は恐ろしい苦境に陥った。1716年遅くにテキサスの知事に任命されたマルティン・デ・アラルコンはリオ・グランデ川に沿った開拓地とテキサス東部の新しい伝道所との間に中継基地を造りたいと考えた。1707年にスペイン人が称賛した地域にはサンアントニオ川水源近くにコアウイルテカ族が繁栄する地域社会を建設していた。アラルコンは10家族を含む72人の集団を率いて、1718年4月9日にテキサスに入った。彼等は時が経つに連れて548頭の馬、6群れのラバ、およびその他の家畜をもたらした。5月1日、この集団は伝道所サンアントニオ・デ・ベラノとして使う泥と枝と藁でできた建物を一時的に造り、その礼拝堂は後にアラモと呼ばれるようになった。この伝道所には当初、宣教師の一人が子供の頃から育て上げた3人ないし5人のインディアンが住んだ。この伝道所から北に1マイル (1.6 km) の所にアラルコンがサンアントニオ・デ・ベハールと呼ぶ砦を造った。アラルコンはベハール、今日のサンアントニオの自治制も承認した。集落(プエブロ)よりは高く、市(シウダード)よりは低い位置付けを与えられたサンアントニオはテキサスで唯一の町(ビリャ)となり、そこに入った開拓者は農業と放牧を生きる糧にした。新しい開拓地を設立したアラルコンはテキサス東部に進む任務を続け、そこでフランスが違法に多くの交易を行っている証拠を見付けた。
翌1719年、四カ国同盟戦争が勃発し、スペインはフランス、イングランド、オランダおよびオーストリアと戦うことになった。この戦争は主にイタリアを戦場にしたが、イングランドとフランスは北アメリカでのスペインの権益を奪うための口実としてこの戦争を使った。6月、ナカタシュから来た7人のフランス人が、戦争が始まったことを知らずに只一人が守っていたサンミゲル・デ・ロス・アデアスの伝道所を占領した。このフランス兵はさらに100人の兵士が来ると説明したので、スペインの植民者、宣教師および残っていた兵士達はその地域を放棄してサンアントニオに逃げた。
マルキス・デ・サンミゲル・デ・アガヨがテキサス再征服を買って出て、500名の軍隊を起ち上げた。アガヨはコアウイラとテキサスの知事にも指名されており、職務のためにテキサスに動くのは1年間も遅れて1720年遅くになった。アガヨが出発する直前にヨーロッパでの戦闘が終わり、スペイン王フェリペ5世はルイジアナを侵略しないよう命じたが、武力を使わずにテキサス東部を取り返す方法を見付けるように言ってきた。遠征隊は2,800頭以上の馬、6,400頭の羊および多くの山羊を連れて行き、これがテキサスでは初めての大規模な「牛追い」になった。このことでテキサスには家畜の数が飛躍的に増加し、スペイン人による放牧の始まりを告げた。
1721年7月、アガヨの遠征隊はネチェズ川に近付いている時に、フランス側に戻りサンアントニオ襲撃を率いていたサンドニに遭った。サンドニは自分の部隊が遙かに劣勢であることを悟り、テキサス東部を放棄してルイジアナに戻ることに同意した。アガヨは続いて、ナカタシュから12マイル (19 km) しか離れていない現在のルイジアナ州ローブリン近くに新しい砦、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ピラール・デ・ロス・アダエスを建設するよう命じた。この新しい砦がテキサス最初の首都となり、6門の大砲と100名の兵士に守られた。テキサス東部の伝道所6カ所が再開され、このときデ・ロス・テハスと呼ばれたデロレス砦はナチェズ川からアンヘリーナ川近くプリシマ・コンセプシオン伝道所に近い場所に移された。続いてラ・バイーアと呼ばれたラ・バイーア・デル・エスピリトゥ・サント砦を元サンルイ砦があった場所に建設した。その近くにはココ族、カランカワ族およびクハーネ族インディアンのために、エスピリトゥ・サント・デ・スニガ(これもラ・バイーアと呼ばれた)伝道所を建設した。90名の兵士が守備隊として残された。アガヨは1722年にメキシコシティに戻り、知事を辞任した。アガヨが遠征を始めたとき、テキサスにはサンアントニオの町1つと約60名の兵士が居ただけだったが、その辞任の時には4つの砦、250名以上の兵士、10の伝道所およびサンアントニオの小さな文民の町ができるまでに成長していた。
アガヨがメキシコに戻ってから間もなく、ヌエバ・エスパーニャの新しい副王カサフエルテ侯爵フアン・デ・アクナが領土の北部の防衛のために増加した費用を切り詰めるよう命令された。アクナはペドロ・デ・リベラ・イ・ビラロン大佐を指名して北部辺境全体を調査させた。リベラは1724年11月に現在のカリフォルニア州となった所から始めて、その後の3年間を北部辺境の調査に費やし、1727年8月にサンアントニオに到着した。リベラはロス・アダエス、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレタ砦、およびサンアントニオの砦については満足したが、誰もいない伝道所を25名の守備兵が守っていたデ・ロス・テハス砦については不満だった。インディアン達は伝道所周辺の社会に集まることを拒み、死に際でなければ洗礼も拒んでいた。インディアンはしっかりと武装していたので、フランシスコ会宣教師は伝道所に加わるよう強制することもできなかった。憤懣を覚えた宣教師達が遂にスペイン政府に請願して、50名の兵士達にインディアンの礼拝所を燃やさせ、伝道所近くにその家を建てさせたいと願った。しかし、軍隊は来なかった。
リベラはデ・ロス・テハス砦を閉鎖し、他の砦の兵士数を減らすよう推奨した。その提案は1729年に認められ、全部で125名の兵士がテキサスから外され、わずか144名でロス・アダエス、ラ・バイーアおよびサンアントニオの砦を分け合うことになった。デ・ロス・テハス砦に依存していたテキサス東部の伝道所3カ所は1731年5月にサンアントニオ川沿いに移され、サンアントニオ地域の伝道所は5カ所に増えた。サンアントニオ伝道所には通常300人足らずのインディアンがいた。伝道所で暮らす者達の多くは他に行くところが無く、その後絶滅した小さな部族に属していた。
スペインはその植民地で製造業の発展を阻止し、スペインの商人が取扱いスペインの船舶で運んできたスペインの商品の輸入に制限した。テキサスの港を含め港の大半は密貿易を止めさせることを期待して商船に対しては閉鎖した。法律によってテキサスに向かう商品全てはベラクルスに運ばれ、山越えでメキシコシティに運ばれてからテキサスに送られる必要があった。このことでテキサスの開拓者にとっては商品が大変高価なものになった。フランスのナカタシュにある砦は蓄えが豊富で、商品はそんなに遠くから運ばれてくる必要がなかったので、テキサスの開拓者達は物資の補給をフランスに頼ることが多かった。しかし、スペインの他の宣教師達や植民地人は交易できる多くの商品が無かったので、フランスの交易業者に忠誠なままであるインディアン達に提供できるものがほとんど無かった。
インディアンの部族は自由に交易を行い、間もなく多くの者がフランスの銃を手に入れ、スペインの馬を手に入れた者もいた。どちらの国にも接近できなかった部族は不利な状況に置かれた。季節によって農業を行っていたリパン・アパッチ族は、馬を持っているコマンチェ族や銃を持っているウィチタ族に圧迫されるようになった。アパッチ族はテキサス東部のテハス族の旧敵であり、テハス族と友好関係にあるスペイン人にその敵意を向けた。アパッチ族は1720年にサンアントニオを発見した後、繰り返しその地域を襲って特に馬を中心に家畜を盗んだ。アパッチ族による攻撃の結果、テキサスでは毎年平均して3人のスペイン人が死に、約100頭の家畜が奪われた。その報復のためにスペイン人はアパッチ族に何度も攻撃を掛け、馬やラバ、隠匿物やその他の略奪品を取り返し、アパッチ族を捕虜にして、家事を行う従僕に使った。しかし、1731年までにサンアントニオの守備兵はインディアンとの和平交渉を手助けしてくれるよう政府に嘆願するようになった。
スペイン政府は開拓者達がその資産を守り、幾つかの砦の必要性を軽減するものと思っていた。しかしテキサスは、武装した放浪の部族、高い物価および貴金属が出なかったことのために、開拓者の大半にとって魅力のある所ではなかった。1731年、スペイン政府はカナリア諸島からサンアントニオに大半が女性と子供ばかりの55人を移住させた。当時サンアントニオにはわずか300人のヒスパニック系開拓者がおり、他に200人が植民地中に散らばっているだけだった。新しい移民は農業を始め、町の名前をサンフェルナンド・デ・ベハールと改名し、テキサスでは初の市と唯一の文民政府を設立した。開拓者の中で最長老だったフアン・レアル・ゴラスが最初の市長に指名された。
市の最初の開拓者として、島民とその子孫はイダルゴ(貴族)と呼ばれた。既にいた開拓者達は島民達が新しい肩書きを持ち、市政府の中で排他的特権を持つことに不満だった。新しく到着した者達は馬の扱い方を知らず、アパッチ族に対抗して馬で戦闘するときには使えなかった。放牧に依存する古くからの開拓者とは異なり、島民達は主に農業を行っており、家畜が畑を踏み荒らした時に古くからの開拓者が塀を作ることを拒んだために多くの者が不満を抱いた。しかし、1740年初期までに民族間の結婚と経済的に密接な結びつきができたことで、内部闘争をいくらか和らげることになり、当初から居る開拓者達も市の役人や委員会メンバーとして働くことを認められた。
アパッチの襲撃による脅威はサンアントニオを常に不安定な状態にしており、その地域を離れる家族がおれば、その家畜の世話をするために町の安全性を放っておくことを拒む家族もいた。この問題は1745年6月30日、その数ヶ月前にスペインの軍隊が行った作戦行動の報復として、350人のアパッチ族がサンアントニオに深夜の襲撃を掛けたことで最高潮に達した。この攻撃部隊はバレロ伝道所から100人のインディアンが応援したことで撃退できた。アパッチ族はデッドーズ族やトンカワ族など、他の部族も餌食にした。1740年代、これら弱い部族はスペインが攻撃から守ってくれることを期待して、サンガブリエル川沿いの伝道所に救いを求めた。1746年1月に、デッドーズ族、メイアイ族およびココ族インディアンに奉仕するためにサンガブリエル川とブッシー・クリークの合流点に聖フランシスコ・ザビエル伝道所が設立された。1748年だけでも、アパッチ族は4回伝道所を襲撃し、3人の兵士とインディアン住人4人を殺した。インディアン住人の多くは攻撃を恐れて伝道所から逃げ出した。それでも宣教師達を挫けさせることはなく、翌年その地域にサンイルデフォンソとヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カンデラリアの2つの伝道所を追加した。それから6ヶ月以内にサンイルデフォンソで改宗する可能性のあった者全てが立ち去った。1755年までに、その伝道所はサンマルコス川の新しい場所に移された。
1749年アパッチ族酋長の1団とスペインの役人が、サンアントニオの広場に武器を埋めることで「両者の間のトラブルを象徴的に埋める」儀式があり、遂に休戦が宣言された。スペインはアパッチ族に軍事的な援助も与えることを約束した。リパン・アパッチ族は数回伝道所を求め、1777年に元サンガブリエル伝道所の全ての資産と、短期間彼等を守った守備隊をサンアントニオの北西、サンサバ川沿いのサンタクルス・サンサバ新伝道所に移した。丸太の柵で囲んだ陣地が伝道所から3マイル (5 km) の地の川の対岸に建設され、兵士達がインディアンと結託しないようにされた。この陣地には兵士に伴われて237人の女性と子供を含む400人を収容できた。
アパッチ族は伝道所に寄りつかずにおり、1758年3月16日、スペインが敵部族を援助していることに怒ったコマンチェ族、トンカワ族およびハシナイ族インディアンの1隊が伝道所を略奪して火を付け、8人を殺した。サンサバ伝道所はテキサスのスペインによる伝道所の中で唯一インディアンによって完全に破壊されたものとなり、再建されることは無かった。インディアンの部隊は2,000人もいたが、砦を攻撃しようとはしなかった。
スペイン政府は、そのような行動がスペインを弱く見させることを恐れ、その地域を完全に放棄することは拒んだ。スペインが報復を計画している間に、インディアンはサンサバの馬の群れを襲撃し、馬やラバを全て盗み、20名の兵士を殺害した。1759年10月、スペインはサンサバの指揮官ディエゴ・オルティス・パリーリャ大佐をレッド川北への遠征に派遣し、攻撃の借りを返そうとした。インディアンは前もって報せを受けており、パリーリャの軍隊を木柵と堀で囲まれ防御の施されたウィチタ集落に誘導し、フランスの銃を示し、フランス国旗を振った。スペイン兵52名が戦死、負傷または脱走した小戦闘の後で、スペイン軍は撤退した。サンサバ砦は石灰岩の塀と堀のあるものに置き換えられたが、コマンチェ族とその同盟部族は近くに留まっており、外に出てきた兵士を誰でも殺した。1769年までにスペインはこの砦を放棄した。
1762年、宣教師達がサンサバの南ニュエセス川流域に承認を得ていない伝道所を2カ所設立した。その後数年間、アパッチ族は1年の大半を伝道所の中で暮らし、冬にはバッファローを狩りに出かけた。伝道所の1つは、アパッチ族が狩りから戻って来なかった1763年に閉鎖された。1766年1月、北方部族の400人の部隊が攻撃してきて6人のアパッチ族を殺し、25人を捕虜にし、流域にいたあらゆる家畜を連れ去ったときに、残っていた伝道所も閉鎖された。北方部族がテキサス東部に戻るときに41人のスペイン兵とその小さな大砲で待ち伏せした。スペイン兵が退却を強いられるまでに200人以上のインディアンと12人のスペイン兵が戦死した。この戦闘後、アパッチ族は伝道所に戻ることを拒み、サンアントニオ近くでの襲撃に戻った。しかし、北方部族による襲撃は減った。