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追手門学院小学校
追手門学院小学校 Otemon Gakuin elementary school
追手門学院小学校(おうてもんがくいんしょうがっこう)は、大阪府大阪市中央区大手前一丁目にある私立小学校。2021年12月現在の児童数は878人。
明治時代、陸軍の外郭団体であった財団法人偕行社により、主に軍部将校の子弟の教育を目的として設立された。設立当初から終戦直後まで男子校であったが、戦後は平和主義に徹し共学校として再スタートした。
教員は大阪教育大学出身者が多い。
1888年(明治21年)4月3日 - 西日本最古の私立小学校として、『大阪偕行社附属小学校』創設。大坂鎮台(のちの第4師団)司令官高島鞆之助(後の陸軍大臣)により、創設。当時の設立母体は、財団法人大阪偕行社。軍人教育ではなく、近代教育を目指した。
1890年(明治22年)4月 - 大阪府知事より私立学校としての認可を受ける。
1892年(明治24年)9月 - 創設者 陸軍大臣高島鞆之助来校。
1941年(昭和16年)4月 - 『大阪偕行社学院』に改称。
1945年(昭和20年)8月15日 - ポツダム宣言受入により『財団法人偕行社』自然解散。
1946年(昭和21年)4月 - 『大阪偕行学園小学校』に改称。共学化。(GHQの指示があった)
1947年(昭和22年)
3月 - 『大手前学園小学部』に改称。
4月 - 中学部新設。
11月 - 『追手門学院小学部』に改称。
1950年(昭和25年)4月 - 高等部新設。
1966年(昭和41年)4月 - 大学創設。
1971年(昭和46年)4月 - 『追手門学院小学校』に改称。
1989年(平成元年)2月 - 住居表示に関する法律に基づく住居表示の実施。大阪市東区京橋前之町2番地から大阪市中央区大手前1丁目3番20号へ(住所表記の変更のみで同じ場所である)
1994年(平成6年)4月 - 学校週5日制(月1回)実施
1998年(平成10年)4月 - 本館竣工
2007年(平成19年)7月 - 西館建替工事着工(120周年記念事業)
2009年(平成21年)1月 - 西館竣工
2019年(平成31年)東館竣工
小学校の卒業生は難関中学へ進学する者も多いが、「オール追手門」と呼ばれる小学校からエスカレーター式に大学まで内部進学する者も存在する。幼稚園から小学校への内部進学者は多数いるものの、同学院の中学校への進学者は10 - 15%程度となっている。6年生になると志望校別にクラスがわかれ、受験対策指導が行われる。3泊4日で夜12時すぎまで1日10時間以上勉強する“学習合宿"などもあり、学校としても中学受験を奨励している。また『すすめ授業』として、各学年の教科書は12月までに終了し、次学年のプレ授業やゆとり教育によってはずされた事項について教育がなされている。
教育理念は「社会有為の人材育成」・「世界有為」、学校の合言葉は「伝統と革新」である。
校門を出入りする時、全員が一礼することになっている。礼は『自己の存在を確認し自己敬愛の心を培う』との創立以来の精神である。
クラスは4クラスで、伝統的に『い』『ろ』『は』『に』で称される。クラスカラーは、『い』→赤『ろ』→黄『は』→緑『に』→青である。
入学時の期生で呼ばれ、2009年度入学生は126期である。記名の時は学年の代わりに「126期」と期数の後に名前を表記するので、在学中に学年が上がっても卒業後も、変更することなく学年が分かる。
『良い教育は良い環境から生まれる』との方針から設備は充実しており、既に1962年(昭和37年)より全教室にテレビが配置され、当時としては最新鋭の学校放送設備が配置された。
創立110周年に建てられた記念ホールの屋上にはプールが配置されており、大阪城天守閣が目の前に見える。創立120周年記念事業として西館が建て替えられ、2009年1月12日から供用が開始された。これにより、すべての建物がリニューアルされた。(竣工式典は2009年1月30日に執り行われた。) 6階には約500名収容の食堂が設置された。
質素倹約の精神から、給食は通常の公立小学校と同様のものが一冨士ケータリングから納入されている。2008年夏前より中国産食品などの問題から献立は質素倹約であるが日本産食品を中心とした献立に変更された。
学校に持ち込み可能な金銭は230円までと決まっていて、その用途は電車賃に限られている。また、学校生活に必要な物品を売っている給品部の商品を買うためには保護者が専用の封筒に内容を書き、必要金額を入れ、印を押し、担任に確認印を押してもらう必要がある。
遠方からの電車通学や放課後塾へ通う者に配慮し、携帯電話の持込が許可されている。ただし連絡帳の携帯電話使用許可証に担任の印をもらわないといけない。
6年生の4月に実施される修学旅行は3泊4日で九州を訪れる。鹿児島では創立者高島鞆之助のゆかりの場所や親族を訪問、また長崎原爆資料館などを訪問し平和教育がなされる。
冬制服は男子は紺の半ズボンと紺色ブレザーとネクタイと茶色靴下であり女子は紺色スカートと茶色靴下である。夏制服は、男子は夏用の半ズボンと夏用の靴下開襟シャツであり、女子は夏用の開襟シャツにスカートである。靴は革靴が基本である。体操服は女子が紺の短パンで、男子が白短パンであり、冬も長ズボンの着用は認められない。
明治時代より英語教育を行っている。2021年現在、週3回の英語の授業を導入しており、1・2年生は生活科を週1回、英語で学習する。3年生以上はTOEFL Primaryを年2回受検し、その成績を参考に、1クラスが2つに分かれて英語を学ぶ。オーストラリアと日本はほぼ時差がないため、インターネットを活用して、現地の教師が授業を行うこともある。
1971年から国際交流を取り入れ、夏休みにはオーストラリアのブリスベンへ、春休みにはハワイへ希望者がホームステイする事ができる(定員を超えれば抽選)。2021年には「Webファミリー交流」を導入した。
情報教育を重視し、1993年にデスクトップパソコン40台を導入、1997年から週1回のパーソナルコンピュータのスキルの指導を開始し、2019年からプログラミングを正課の時間割に取り入れた。2021年現在、日本の小学校では最多の6人のマイクロソフト認定教育イノベーターが教師を務める。端末はiPad miniを試験導入した後に、Microsoft Surface Goに変更した。
新型コロナウイルス感染症の影響で家庭学習が続いていたことから、2020年4月13日より週2回のオンラインホームルームを開始した。
校友会は山桜会(やまざくらかい)という名称で活動をしている。山櫻会報という会報が卒業生全員に届けられる。
堺屋太一(作家、元経済企画庁長官)
福井俊彦(元日本銀行総裁)
寺谷一紀(フリーアナウンサー)
中山泰秀(元自由民主党の衆議院議員。父は中山正暉、祖母は中山マサ)
三田誠広(芥川賞作家)
万城目学(作家)
花影アリス (宝塚歌劇団宙組娘役スター)
原丈人  (デフタ・パートナーズグループ会長 ベンチャーキャピタリスト)
山中峯太郎(陸軍軍人、作家)
山田祥(実業家、投資家)
学校法人追手門学院
学校法人追手門学院 Otemon Gakuin Educational Foundation
学校法人追手門学院(がっこうほうじん おうてもんがくいん)は、大阪府茨木市に本部を置く学校法人。1888年(明治21年)、陸軍将校らの親睦団体である大阪偕行社によって小学校が設立されたのをルーツとする。第二次世界大戦後に追手門学院の名称となり、現在は幼稚園から大学までを設置する(2021年時点)。
追手門学院幼稚園(大阪府豊中市)
追手門学院小学校(大阪市中央区)
追手門学院中学校・高等学校(大阪府茨木市)
追手門学院大手前中学校・高等学校(大阪市中央区)
追手門学院大学(大阪府茨木市)
1888年(明治21年)、大阪鎮台司令官であった高島鞆之助中将により、「国家有為の人材の育成」を掲げる大阪偕行社附属小学校が創設された。学校設立趣意書には「児童身体を鍛錬し、忠君愛国の精神を涵養し、質実剛健の志操及び独立自彊の心性の陶冶」を図るという教育方針が掲げられた。開設当初より英語授業を実施したことは「国際教育」重視の表れとして現代の学園沿革が特筆している。偕行社附属小学校は「西日本最古の私立小学校」であるとされる。
発足当初は「大阪偕行社社員の子弟」すなわち軍人の子弟を陸軍幼年学校や海軍兵学校に進ませるという「軍人養成」を目標に掲げていたが、1900年の小学校令(第三次小学校令)制定やその改正などに沿い、私立小学校施行規則に即した学校教育を行うこととなった。これにより軍人養成が目標から削除され、軍人子弟の比率は少ないものになった。1915年時点では、財界・法曹界・医学関係者子弟等が8割以上を占め、軍人子弟は2割にも満たなかったという。1913年に学校長に就任し、25年間その職にあった片桐武一郎は名校長とされ、片桐が定めた教育目標は戦後もほとんどが引き継がれた。
1935年、大阪偕行社は中学校(旧制中学校)設立を決定、寝屋川に用地を確保する。1940年には大阪偕行社附属中学校が設立された。しかし財政難のため、山下亀三郎が設立した山水育英会(学校法人桐朋学園の母体)に資金援助を求めて1941年に第二山水中学校となり、第二次世界大戦後は香里学園を経て、現在の同志社香里中学校・高等学校となっている。
第二次世界大戦の敗戦により、大阪偕行社は解散を命ぜられ、学校は運営主体を失った。1946年2月、教職員・卒業生・保護者らの尽力によって「財団法人錦城育英会」が認可され、校名は「大阪偕行学園」と改められた。しかし、錦城育英会は大阪偕行社の後継団体であるとして同年12月に解散が命じられる。折衝の末、1947年に財団法人大手前学園現存の「学校法人大手前学園」は、1946年に偕行社跡地に「大手前文化学院」を設立した法人で、1951年に「学校法人大手前女子学園」を称した。男女共学化により2000年に「学校法人大手前学園」に改称した。が認可され、かつての大阪偕行社の色彩を消し去ることが条件とされた。このため関係者は、学校存続のために形式的な面では「偕行社附属小学校とは関係のない新しい学校」であることを標榜した。
1947年4月、大手前学園小学部と改称し、大手前学園中学部を開校"1947-04"。同年11月、追手門学院に改称した。近接地に大阪府立大手前高等女学校(1948年に大阪府立大手前高等学校と改称)を運営する大阪府から紛らわしいとの申し入れがあったためという。「追手門」は、学校所在地の旧町名「追手通」(明治以後「大手通」と記されるようになる)による。
昭和40年代には、かつての偕行社時代の「国家有為の人材の育成」を置き換えた「社会有為の人材の育成」を教育目標として掲げる。また、小学校沿革サイトによれば1888年を創立年とする周年行事が1968年になって行われている。
1888年(明治21年)4月 - 大阪偕行社附属小学校が開設される。
1940年(昭和15年)4月 - 大阪偕行社附属中学校が開設される。
1941年(昭和16年)4月 - 「大阪偕行社学院」と改称する120周年記念サイトによれば「戦時体制により」改名とある。
1946年(昭和21年)4月 - 「大阪偕行学園」と改称する。
1947年(昭和22年)
4月 - 小学校を大手前学園小学部と改称。大手前学園中学部(新制中学校・男女共学)を開校する"1947-04"。
11月 - 「追手門学院」に改称。
1950年(昭和25年)4月 - 追手門学院高等学部を開設追手門学院中・高等学校沿革ページによれば、学院の新制高等学校は1948年(昭和23年)4月に「追手門学院高等学部」として創設、1949年(昭和24年)末設置認可、1950年(昭和25年)4月に第一回入学式挙行とある。。追手門学院小学校部と改称小学校サイトで1947年11月と1950年4月の2か所に「追手門学院小学校部と改称」と記入されている。
1951年(昭和26年)4月 - 私立学校法実施に伴い、学校法人追手門学院に改組。
1966年(昭和41年)4月 - 追手門学院大学を茨木市西安威(安威キャンパス)に開設。
1967年(昭和42年)4月 - 追手門学院高等学部は、大手前に一部を残して茨木市に移転、また中学部を併設し「茨木学舎」と称す。
これにより、追手門学院は茨木学舎・大手前学舎の両学舎に中学部・高等学部を置くことになるこれについて、小学校サイトは「大手前学舎中・高等学部に加え、茨木学舎中・高等学部発足」、大手前中学校サイトは「両学舎(大手前・茨木)中学部・高等学部を発足、追手門学院中学・高校サイトはを「追手門学院高等学校を茨木市に移転、同時に中学校を新設」とある。。
1969年(昭和44年)4月 - 追手門幼稚園を豊中市に設立。
1970年(昭和45年)4月 - 教育研究所設置。
1971年(昭和46年)4月 - 小・中・高等学部をそれぞれ小・中・高等学校に改称。
1980年(昭和55年)4月 -
追手門学院中学校・高等学校の名称を、追手門学院大手前中学校・高等学校に変更する。
追手門学院中学校・高等学校を茨木校地に認可設立。
2019年(平成31年) - 茨木市太田東芝町に茨木総持寺キャンパス開設、大学の一部および追手門学院中学校・高等学校を移転。
2022年(令和4年)8月 - 学園が契約したコンサルタント会社から「腐ったミカンは置いておけない」などと退職を繰り返し強要された元男性講師が鬱病を発症し、労働監督署から退職勧奨とも人格否定ともいえる発言であると元男性講師に対して労災認定された。
2016年に開いた職員研修で、外部コンサルタント講師(ブレインアカデミー)が「腐ったミカンは置いておけない」などと発言した問題で、受講していた元職員の男性がうつ病になったのは繰り返し退職を強要されたことが原因だとして、茨木労働基準監督署に労災認定された。労基署は「退職勧奨とも人格否定ともいえる発言」であり、委託した学院の意向に沿ったものだと認めた。
当該コンサルタントが所属するブレインアカデミー社は「業務改善に努めるべきことを諭すために用いた言葉」と釈明している。この人事業務について、1名の退職につき108万円の報酬が
追手門学院からブレインアカデミー社に支払われたと報道された。
石津神社
石津神社(いしづじんじゃ)は、大阪府堺市堺区石津町にある神社。和泉国の式内社。石津大社とも呼ばれる。「日本最古の戎宮」と称している。えびす神は一般的に耳が遠いとされており、石津神社では本殿横に木槌で叩いて願い事を唱える板が設置されている。大祓(おおはらえ)の時期には茅の輪が備えられる。
社伝では、八重事代主神が五色の石を携えてこの地に降臨したとしており、そこから石津の地名ができたという。孝昭天皇7年8月10日に勅願により創建されたという式内社石津太神社(いわつのおおじんじゃ)に比定されている。石津太神社については、同市西区浜寺石津町中の石津太神社(いわつたじんじゃ)も論社となっており、元々はどちらかが本社、どちらかが御旅所か分社であったと考えられている。両社とも八重事代主神(戎神)降臨の地として、「日本最古の戎宮」を称している。
八重事代主神が携えた石は神社の前に埋められており、天変地異のある時には地面から出て浮き上がると伝えられる。また、蛭子命が漂着されたと伝承される御旅所は石津川北岸の元海岸の地にある。
垂仁天皇の時代に天穂日神の子孫である野見宿禰が神主となったとしている。
江戸幕府将軍徳川綱吉より元禄10年(1697年)に朱印地を賜り、河内四郡及び堺の付近は悉く当社の氏子とされたという。
1909年(明治42年)の神社合祀で、神石村大字市の六所神社を合祀し、相殿神として祀られている。
主祭神 - 八重事代主神、大己貴神、天穂日神
相殿神 - 誉田別神、伊邪那美神、白山比賣神、水分神、高野神、高龗神
猿田彦社 - 祭神:猿田彦神
天満宮 - 祭神:菅原道真
宿禰神社 - 祭神:野見宿禰、石津王命
クスノキ3本 - 堺市保存樹木。
オガタマノキ - 堺市保存樹木。
バス(南海バス)
堺東駅前から鳳西町南行きで石津神社前下車。
阪堺線 石津停留場から徒歩7分
南海本線 石津川駅から徒歩10分
聖母の被昇天
聖母の被昇天(せいぼのひしょうてん、Assumption of Mary)とはカトリック教会の用語で、聖母マリアがその人生の終わりに、肉体と霊魂を伴って天国にあげられたという信仰、あるいはその出来事を記念する祝日(8月15日)のこと。1950年、当時のローマ教皇ピオ12世のエクス・カテドラ宣言によって正式に教義とされた)。
キリストが自らの力で能動的に「昇天」(ascensione、アッシンシオーネ)したのに対し、聖母マリアは聖霊の力で受動的に昇天したので、「被昇天」(assunzione、アッシンツィオーネ)と呼称する。
元来は正教会の生神女就寝が6世紀ごろに西方に伝わったものだが、信仰の内容はその後西方独自の発展を遂げた。西方での最初の記録はトゥールのグレゴリウスによる(P.L.71.coll.708)。このころは1月18日に祝われていた。その後皇帝マウリキウスの時代に、現在の8月15日と定められた。中世から聖母の被昇天はスペイン・イタリア・ドイツ等で崇敬されていたが、とくにバロック期以降盛んに信じられるようになり、教義とされるに到った。
南ヨーロッパや中南米などカトリック信徒の多い国では、8月15日が祝日となっている。日本でもカトリック教会では「聖母の被昇天」を祝う祭日とされている。
また、カトリックでは伝統的に、マリアは、その母であるアンナの母体に宿った瞬間から「アダムの罪(原罪)」から保護されたと信じられてきた。これが無原罪の御宿りの意味するところである。12月8日の無原罪の聖マリア
の祭日であり、1854年に定められた。
正教会では8月15日(ユリウス暦の場合はグレゴリオ暦の8月28日に相当)に生神女就寝祭を祝う。これは「聖母の被昇天」とは違い、マリヤの死を「就寝」「眠りにつく」とし、原世の肉体でそのまま天にあげられたとはみなさず、むしろ魂のみが天にあげられ、来世の栄光の体を与えられたとする。またマリヤ信心は信仰のうちにおのずとくだされる私的啓示として理解されるものであり、教義として理屈抜きで信じるべき内容ではないと考える。
図像学的には、聖母の被昇天がマリアを成人の姿で描くのに対し、生神女就寝は、現世での生を終え眠りについたマリアの亡骸の傍にキリストが立ち、幼子の形をしたマリアの魂を抱き取っている姿で描かれる。ただし、就寝の三日後とされる、マリアが使徒たちに天の栄光において現れた場面では、東方教会においてもマリアは成人の姿で表される。
※聖母被昇天と直接関連のない8月15日の出来事については、8月15日#できごとを参照。
イエズス会結成(1534年)
第1回十字軍中東エルサレムへ向け欧州から出発(1096年)
アスンシオン建設(1537年)
フランシスコ・ザビエルら、日本到着(1549年)
イエズス会が京都に建設した聖母被昇天教会、通称「都の南蛮寺」の献堂ミサが行われる(1576年)
ビーフィーター・ジン
ビーフィーター・ジン(Beefeater Gin)とは、ロンドン・ドライ・ジンの一種。2015年現在はペルノ・リカール傘下のブランドとなっている。
ラベルには赤い制服を身に纏ったヨーマン・ウォーダー(通称ビーフィーター)の姿が描かれている。ビーフィーター社創立者のジェームズ・バローは、その芳醇で力強い風味を持つ製品の名称に、屈強なことで知られた「ビーフィーター」の名を採用した。
トウモロコシと大麦から蒸溜した蒸留酒をベースにして、ジュニパー・ベリーやコリアンダーなどで風味付けがなされているが細かい事は不明。成分の浸透のためにアルコール度数は最低40%以上で製品化される。1820年に初めて発売された時からそのレシピは変えられていない。
ビーフィーターの通常のボトルは、アルコール度数40度のものと47度のものがある。また、プレミアムジンとして、アルコール度数50度の「クラウン・ジュエル」、アルコール度数35度で洋梨の香りがついた「ウェット」がある。
祇園信仰
祇園信仰(ぎおんしんこう)は、牛頭天王・スサノオに対する神仏習合の信仰である。明治の神仏分離以降は、スサノオを祭神とする神道の信仰となっている。京都の八坂神社もしくは兵庫県の広峯神社を総本社とする。
牛頭天王は元々は仏教的な陰陽道の神で、一般的には祇園精舎の守護神とされる。『簠簋内伝』の記述が著名である。中国で道教の影響を受け、日本ではさらに神道の神であるスサノオと習合した。これは牛頭天王もスサノオも行疫神(疫病をはやらせる神)とされていたためである。本地仏は薬師如来とされた。
平安時代に成立した御霊信仰を背景に、行疫神を慰め和ませることで疫病を防ごうとしたのが祇園信仰の原形である。その祭礼を「祇園御霊会(御霊会)」といい、10世紀後半に京の市民によって祇園社(現在の八坂神社)で行われるようになった。祇園御霊会は祇園社の6月の例祭として定着し、天延3年には朝廷の奉幣を受ける祭となった。この祭が後の祇園祭となる。山車や山鉾は行疫神を楽しませるための出し物であり、また、行疫神の厄を分散させるという意味もある。中世までには祇園信仰が全国に広まり、牛頭天王を祀る祇園社あるいは牛頭天王社が作られ、祭列として御霊会(あるいは天王祭)が行われるようになった。
明治の神仏分離令で、神社での仏式の行事が禁止され、また、祭神の名や社名に「牛頭天王」「祇園」のような仏教語を使用することが禁止されたことから、祇園社・牛頭天王社はスサノオを祀る神社となり、社名を改称した。総本社である京都の祇園社は、鎮座地の地名から八坂神社とされた。その他の神社では、京都にならった八坂神社のほか、祭神の名前から素盞嗚神社・素戔嗚神社、かつての社名から祇園神社、また地名を冠したものや牛頭天王を祀る以前の旧社名などに改称した。
牛頭天王・スサノオに対する信仰のうち、津島神社(愛知県津島市)を中心に東海地方に広まった信仰を津島信仰(つしましんこう)と呼ぶ。
同じスサノオに対する信仰には、氷川神社(埼玉県さいたま市大宮区)を中心に関東地方に分布する氷川信仰もあるが、牛頭天王信仰ではなく、祇園信仰とは根本が異なっている。
京都祇園の八坂神社と本社とする場合は、八坂神社(八阪神社)、弥栄神社、祇園神社、感神社と称し、播磨の広峯神社を本社とする場合は、広峯神社(広峰神社)、素盞嗚神社(素戔嗚神社)と称し、出雲の須佐神社を本社とする場合は、八雲神社と称し、出雲の須我神社を本社とする場合は、須賀神社と称し、愛知の津島神社を本社とする場合は、津島神社、天王神社と称する傾向にある。ただし、例外も多く、強く体系化されているわけではない。津島神社は津島信仰として祇園信仰の中でも独自の位置づけにある。このほか、氷川神社や熊野神社もスサノオを祭神とするが、祇園信仰との関連は非常に薄く、出雲の須佐神社も祇園信仰との関わりは薄い。
八坂神社系統:八坂神社(八阪神社)、弥栄神社、祇園神社、感神社、彌劔神社(八剣神社)
広峰神社系統:広峯神社(広峰神社)、素盞嗚神社(素戔嗚神社)
須佐神社系統:須佐神社、八雲神社
須我神社系統:須賀神社
津島神社系統:津島神社、天王神社
(参考)氷川神社、熊野神社
神社の一覧は各項目を参照。
伊藤俊輔 (ライフセーバー)
伊藤 俊輔
伊藤 俊輔
伊藤 俊輔(いとう しゅんすけ、1986年9月24日 - )は、日本のライフセーバー。
東京都出身。館山サーフライフセービングクラブ所属。
かつては子役タレントとして芸能活動を行っていたことがあり、NHK教育『天才てれびくんシリーズ』てれび戦士(出演期間1997年度 - 2000年度)としても知られている。
芸能事務所オフィスワタナベに所属、芸能界入り。
2005年3月 - 芸能界を引退。
2008年 - 三洋物産インターナショナルライフセービングカップ2008 U-22日本代表。
2009年 - 三洋物産インターナショナルライフセービングカップ2009 U-22、第19回インターナショナルジャーマンカップ2009日本代表。
2010年3月 - ライフセーバー日本代表強化指定選手に選抜、世界最大規模のライフセービング選手権大会として知られる全豪選手権に派遣される。
2010年4月1日 - 天てれ部活動のライフセービング部員を招集する元てれび戦士の役で『天才てれびくんMAX』に出演。
2006年
2008年
第23回全日本学生ライフセービング選手権オーシャンマン3位、オーシャンマンリレー1位
2009年
第22回全日本ライフセービング種目別選手権サーフレース1位、オーシャンマンリレー1位
2010年
3年B組金八先生第6シリーズ(2001年、TBS)川根 役
火曜サスペンス劇場 警部補 佃次郎(12)死にいそぐ女(2001年、日本テレビ)
土曜ワイド劇場 神父・草場一平の推理 殺意の祈り(2004年、テレビ朝日)大社達也 役
レッドラバーボール(2002年)
天才てれびくん(1997年4月8日 - 1999年4月2日)
天才てれびくんワイド(1999年4月5日 - 2001年3月29日)
さわやか3組(1997年、NHK教育)
かぶしき・虎の巻
殿 (軍事用語)
殿(しんがり)は、後退する部隊の中で最後尾の箇所を担当する部隊。後備え(あとぞなえ)、殿軍(でんぐん)ともいう。
転じて、隊列や順番の最後尾のこと。
本隊の後退行動の際に敵に本隊の背後を暴露せざるをえないという戦術的に劣勢な状況において、殿は敵の追撃を阻止し、本隊の後退を掩護することが目的である。そのため本隊から支援や援軍を受けることもできず、限られた戦力で敵の追撃を食い止めなければならない最も危険な任務であった。このため古来より武芸・人格に優れた武将が務める大役とされてきた。
天文12年(1543年)、大内義隆が尼子晴久の籠る月山富田城を包囲し攻撃を加えたが、逆に味方に多くの裏切りが出て大内軍は総崩れになった。大内軍撤退の際、毛利元就・隆元父子には殿が命じられた。このとき、尼子軍の激しい追撃に加えて土一揆の待ち伏せも受けたため、毛利軍は壊滅的な打撃を受け、元就父子も自害を覚悟するまでに追い詰められたとされる。だが、毛利家臣の渡辺通が元就の甲冑を着て身代わりとなり、僅か7騎で追撃軍を相手に奮戦して討ち死にしたことによって、元就父子はなんとか吉田郡山城に逃げることができた。
元亀元年(1570年)に越前の朝倉義景を攻めた織田信長が義弟である近江の浅井長政の離反によって敵中に孤立した際、木下藤吉郎(後の豊臣秀吉)が殿を引き受けて信長を逃がし、自らは奮戦の末に命からがら戦場を脱出した件がある(金ヶ崎の戦い)。これはそれまで織田家中で知恵者としては知られていても武勇の士とは見られていなかった藤吉郎の家中での評価を変え、織田家の重臣としての地位を築くきっかけとなったといわれる。しかし、最近の資料調査によると金ヶ崎では池田勝正が殿軍を率いて朝倉軍の追撃を撃退し、木下藤吉郎は殿軍の一武将として功をあげ織田信長から褒美を得たことがわかっている。織田武将を表現した、「木綿藤吉(秀吉)、米五郎左(丹羽長秀)、掛かれ柴田(勝家)に退き佐久間(信盛)」という言葉があり、佐久間信盛は殿を巧くこなせる人物であったという。
天正13年(1586年)、人取橋の戦いでは兵力で勝る佐竹氏と南奥諸大名連合軍が伊達軍を圧倒し本陣へと突入した。伊達軍は伊達政宗を逃がすため、73歳の鬼庭良直が率いる鬼庭隊が殿となり、人取橋を越えて敵中に突入し奮戦している間に政宗は本宮城まで後退できた。さらに連合軍が追撃する前に日没となりこの日の戦闘は終結、同日の夜には主力である佐竹家の部将が家臣に刺殺されるという事件や、本国に江戸重通や里見義頼らが攻め寄せるとの報が入ったため佐竹軍は撤退、伊達軍は損害を受けながらも壊滅は免れた。
前述の通り「殿」は元々兵法における言葉だが、ここから転じて戦闘の場以外でも使用されることがある。スポーツなどの競走が発生する場でしばしば用いられる。
代表的なのが競馬用語として用いられるもので、カタカナでシンガリとも表記されることがしばしばある。競馬の世界では「殿(シンガリ)」の言葉単体では競走馬のレース中の位置取りが最後方になることの意味で用いられている。また、競走の結果が最下位になることを示す「シンガリ負け」や、最後の直線で最後方の位置から追い込みをかけることを示す「殿一気」など、他の語とともに用いられることもある。
選手入場のように隊列を組んで行進している際に最後尾を行進する人物を「殿を務めている」と表現することもある。
モスコフスキー・コムソモーレツ
モスコフスキー・コムソモーレツ()とは、ロシア連邦の代表的な新聞である。現在は大衆紙とされている。由来は名前にもなっている通り、モスクワの共産主義青年の機関紙であった。発刊する場所はロシアの首都、モスクワ。ロシア最古の音楽ヒットチャートの集計発行元でもある。
現在の編集長はパベルグセプである。
ゲイリー・アンダーソン
ゲイリー・アンダーソン
ゲイリー・アンダーソン(Gary Anderson, 1951年3月9日 - )は、イギリスのレーシングカーデザイナー。F1チームのジョーダンやジャガーでテクニカルディレクターを務めた。
アイルランド島北部出身。レーサーを目指して21歳の1972年イングランドに渡り、モーターレーシング・ステーブルスのメカニックの職に就く。
その後、ブラバムに加入しF3カーの製造チームに加わり、早い段階でブラバムF1チームのチーフ・メカニックに昇格し、5歳年長のゴードン・マレーの下で働く。ブラバムに在籍していたとき将来の妻と出会い、彼女はアンダーソンに代わって、ブラバムF3チームのメカニックとしての仕事を求めてバーニー・エクレストンに手紙を送った。
1975年、ティレルで働いていたメカニックのボブ・シンプソンは、アンソンSA1というF3カーを製造した。それはブラバムBT38ベースで、フォーミュラ・リブレでアンダーソンによってドライブされた。
アンダーソンは1976年末にブラバムを去り、シンプソンと共に独立し、1977年のアンソンSA2・F3カーの設計に専念するが、資金難で活動は頓挫する。
1977年の途中で事業は撤回され、アンダーソンは、マクラーレンのチーフメカニックとしてF1に復帰し、2年間留まり、その後エンサインで働く。
1983年、アンダーソンとシンプソンはアンソン・プロジェクトを再開し、F3やフォーミュラ・スーパーVeeで成功を収める。
1985年、アメリカに渡ってCARTのギャレス・レーシングのチーフエンジニアに就任し、ドライバーのロベルト・モレノと親しくなる。
1988年、ブロムリー・モータースポーツのテクニカルディレクターとして、レイナード・88Dを使用して、モレノの国際F3000選手権チャンピオン獲得に貢献する。
チームがレイナードのシャシーを使用していた縁でエイドリアン・レイナードに招かれ、ビスターのレイナードの設計チームのスタッフを活用して、1989年と1990年にF3000マシンを設計した。
1990年、国際F3000の強豪チームであるエディ・ジョーダン・レーシング (EJR) の依頼を受け、アンドリュー・グリーン、マーク・スミスらと伴にジョーダン・191を開発する。翌1991、ジョーダン・グランプリがF1に初参戦すると、191は美しいデザインと高い戦闘力により注目を浴びる。アンダーソン自身も1992年にはジョーダンのテクニカルディレクターに就任する。
以後、エディ・ジョーダンの堅実なチーム運営と、アンダーソンが率いる開発部門の力により、ジョーダンは着実にチーム力を伸ばしていく。アンダーソンの元では前述のマーク・スミス(ケータハムF1チームのテクニカルディレクター)やアンドリュー・グリーン(フォース・インディアのテクニカルディレクター、レースエンジニア)、ニコロ・ペトルッチ(元トヨタのチーフエアロダイナミシスト)ら若いエンジニアが育った。
1994年ベルギーGPではルーベンス・バリチェロが初ポールポジションを獲得。1998年ベルギーGPではデイモン・ヒルのドライブにより初優勝を達成する。しかし、アンダーソンはその瞬間を見届けることなく、1998年シーズン途中にジョーダンを離脱する(後任はマイク・ガスコイン)。
1998年末にスチュワート・グランプリに加入し、アラン・ジェンキンスが設計したSF-3の熟成に関わる。1999年ヨーロッパグランプリではジョニー・ハーバートのドライブにより初優勝を達成する。
スチュワートはフォードに買収され、2000よりジャガー・レーシングに移行する。アンダーソンはジャガーのF1初マシンとなるR1をデザインしたが失敗作となり、2000年末にチームを追われる(後任はスティーブ・ニコルズ)。その後しばらくはレイナードのCARTプログラムに関わる。
2002年、古巣のジョーダンチームの名簿に名前を出し、エグバル・ハミディと共に2001年中に設計作業を済ませてチームに納入したツインキール車のEJ12のR&Dを担当し、アンリ・デュランと共に2003年車のEJ13の改良設計作業を担当した。2003年ブラジルグランプリでジャンカルロ・フィジケラが勝利を獲得するが、チームの資金難により成績は上向かなかった。
2004年車のEJ14の設計にもアンダーソンの名が出るが、2005年車のEJ15の設計ではジョン・マッキリアムとジェームス・キーの正副テクニカルディレクターに差し替わっている。
2004年8月、ダラーラは、ミッドランドのシャシーを構築するためにアレックス・シュナイダーとの契約を発表。
チームとの関係で言い直すと、アンダーソンは、ミッドランド・グループに買収された初年度、ジョーダン・ミッドランドのテクニカル･ディレクターとして招かれ、2005年型マシンの開発を任される。
ダラーラはイタリアの高性能車メーカーであり、当初、ミッドランドの車の設計を請け負っていたが、ダラーラ側で財政問題が発生し、2005年半ばまでに契約解消し、アンダーソンは2002年以降在籍したチームを離脱した。
その後、レースエンジニアとしてGP2チームに短期的に関わるなどした後、現在はメディアでのレース中継の解説などの仕事をしている。
入間市博物館
入間市博物館(いるましはくぶつかん)は、埼玉県入間市にある博物館である。愛称は「アリット」。
狭山茶の生産地として、日本及び世界各地の茶の文化に関する研究活動と情報提供を行っている。館所蔵の「狭山茶の生産用具」は国の登録有形民俗文化財となっている。
常設展示は「こども科学室」「入間の自然」「入間の歴史」「茶の世界」の4部からなる。常設展示のほかに特別展を開催しており、毎年1月･2月に「むかしのくらしと道具展」を開催している。館内には常設展示室、特別展示室のほか、市民ギャラリー、情報センター室、資料閲覧室、体験学習室、講座室などがある。また、館の敷地内にはレストラン「お茶っこサロン一煎」、茶室「青丘庵」、市民広場などがある。
館の愛称のALITは、Art-Archives-Library-Information-Teaの頭文字である。
設計 - 大栄建築事務所
監理 - 入間市建設部営繕課
施工 - 建築:フジタ、吉沢建設工事共同企業体
施工 - 電気:千歳電気工事
施工 - 機械:東洋熱工業
展示設計・監理 - トータルメディア開発研究所
敷地面積 - 45,045.47m2
建築面積 - 4,077m2
延床面積 - 5,461m2
西武池袋線入間市駅から西武バス「入間市博物館」行終点下車、または「箱根ヶ崎駅」・「二本木地蔵前」行二本木下車徒歩5分
西武池袋線入間市駅・仏子駅から市内循環バスてぃーろーど北コース「入間市博物館」行終点下車
西武池袋線武蔵藤沢駅から市内循環バスてぃーろーど南コース「入間市博物館」行終点下車
紀元前829年
紀元前829年(きげんぜん829ねん)は、西暦による年。
周 - 共和13年
魯 - 真公27年
斉 - 武公22年
晋 - 釐侯12年
秦 - 秦仲16年
楚 - 熊厳9年
宋 - 恵公2年
衛 - 釐侯26年
陳 - 釐公3年
蔡 - 夷侯9年
曹 - 幽伯6年
燕 - 恵侯36年
ユダヤ暦 : 2932年 - 2933年
アッシリア暦 : 3922年
人類紀元 : 9172年
紀元前828年
紀元前828年(きげんぜん828ねん)は、西暦による年。
周 - 共和14年
魯 - 真公28年
斉 - 武公23年
晋 - 釐侯13年
秦 - 秦仲17年
楚 - 熊厳10年
宋 - 恵公3年
衛 - 釐侯27年
陳 - 釐公4年
蔡 - 夷侯10年
曹 - 幽伯7年
燕 - 恵侯37年
ユダヤ暦 : 2933年 - 2934年
アッシリア暦 : 3923年
人類紀元 : 9173年
周の厲王が彘で死去した。太子静が即位した。これが宣王である。ここに共和の政が終わった。
紀元前827年
紀元前827年(きげんぜん827ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王元年
魯 - 真公29年
斉 - 武公24年
晋 - 釐侯14年
秦 - 秦仲18年
楚 - 熊相元年
宋 - 恵公4年
衛 - 釐侯28年
陳 - 釐公5年
蔡 - 夷侯11年
曹 - 幽伯8年
燕 - 恵侯38年
ユダヤ暦 : 2934年 - 2935年
アッシリア暦 : 3924年
人類紀元 : 9174年
周の宣王は千畝を天子自ら耕す籍田の礼をおこなわなかった。虢の文公が諫めたが、王は聞き入れなかった。
紀元前826年
紀元前826年(きげんぜん826ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王2年
魯 - 真公30年
斉 - 武公25年
晋 - 釐侯15年
秦 - 秦仲19年
楚 - 熊相2年
宋 - 恵公5年
衛 - 釐侯29年
陳 - 釐公6年
蔡 - 夷侯12年
曹 - 幽伯9年
燕 - 釐侯元年
ユダヤ暦 : 2935年 - 2936年
アッシリア暦 : 3925年
人類紀元 : 9175年
紀元前825年
紀元前825年(きげんぜん825ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王3年
魯 - 武公元年
斉 - 武公26年
晋 - 釐侯16年
秦 - 秦仲20年
楚 - 熊相3年
宋 - 恵公6年
衛 - 釐侯30年
陳 - 釐公7年
蔡 - 夷侯13年
曹 - 戴伯元年
燕 - 釐侯2年
ユダヤ暦 : 2936年 - 2937年
アッシリア暦 : 3926年
人類紀元 : 9176年
紀元前824年
紀元前824年(きげんぜん824ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王4年
魯 - 武公2年
斉 - 厲公元年
晋 - 釐侯17年
秦 - 秦仲21年
楚 - 熊相4年
宋 - 恵公7年
衛 - 釐侯31年
陳 - 釐公8年
蔡 - 夷侯14年
曹 - 戴伯2年
燕 - 釐侯3年
ユダヤ暦 : 2937年 - 2938年
アッシリア暦 : 3927年
人類紀元 : 9177年
紀元前823年
紀元前823年(きげんぜん823ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王5年
魯 - 武公3年
斉 - 厲公2年
晋 - 釐侯18年
秦 - 秦仲22年
楚 - 熊相5年
宋 - 恵公8年
衛 - 釐侯32年
陳 - 釐公9年
蔡 - 夷侯15年
曹 - 戴伯3年
燕 - 釐侯4年
ユダヤ暦 : 2938年 - 2939年
アッシリア暦 : 3928年
人類紀元 : 9178年
獫狁が周を攻め、涇水の北岸に到達した。周の尹吉甫が反攻し、太原までいたった。
紀元前822年
紀元前822年(きげんぜん822ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王6年
魯 - 武公4年
斉 - 厲公3年
晋 - 献侯元年
秦 - 秦仲23年
楚 - 熊相6年
宋 - 恵公9年
衛 - 釐侯33年
陳 - 釐公10年
蔡 - 夷侯16年
曹 - 戴伯4年
燕 - 釐侯5年
ユダヤ暦 : 2939年 - 2940年
アッシリア暦 : 3929年
人類紀元 : 9179年
秦仲が周の宣王の命を受けて西戎を討伐したが、敗死した。宣王は秦仲の子の荘公を西垂大夫として兵7000人を与えて西戎を攻めさせ、これを撃破した。荘公は西犬丘に本拠を置いた。
紀元前821年
紀元前821年(きげんぜん821ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王7年
魯 - 武公5年
斉 - 厲公4年
晋 - 献侯2年
秦 - 荘公元年
楚 - 熊徇元年
宋 - 恵公10年
衛 - 釐侯34年
陳 - 釐公11年
蔡 - 夷侯17年
曹 - 戴伯5年
燕 - 釐侯6年
ユダヤ暦 : 2940年 - 2941年
アッシリア暦 : 3930年
人類紀元 : 9180年
紀元前820年
紀元前820年(きげんぜん820ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王8年
魯 - 武公6年
斉 - 厲公5年
晋 - 献侯3年
秦 - 荘公2年
楚 - 熊徇2年
宋 - 恵公11年
衛 - 釐侯35年
陳 - 釐公12年
蔡 - 夷侯18年
曹 - 戴伯6年
燕 - 釐侯7年
ユダヤ暦 : 2941年 - 2942年
アッシリア暦 : 3931年
人類紀元 : 9181年
紀元前819年
紀元前819年(きげんぜん819ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王9年
魯 - 武公7年
斉 - 厲公6年
晋 - 献侯4年
秦 - 荘公3年
楚 - 熊徇3年
宋 - 恵公12年
衛 - 釐侯36年
陳 - 釐公13年
蔡 - 夷侯19年
曹 - 戴伯7年
燕 - 釐侯8年
ユダヤ暦 : 2942年 - 2943年
アッシリア暦 : 3932年
人類紀元 : 9182年
紀元前818年
紀元前818年(きげんぜん18ねん)は、西暦による年。
周 - 宣王10年
魯 - 武公8年
斉 - 厲公7年
晋 - 献侯5年
秦 - 荘公4年
楚 - 熊徇4年
宋 - 恵公13年
衛 - 釐侯37年
陳 - 釐公14年
蔡 - 夷侯20年
曹 - 戴伯8年
燕 - 釐侯9年
ユダヤ暦 : 2943年 - 2944年
アッシリア暦 : 3933年
人類紀元 : 9183年
アメリカ領フィリピンの総督・高等弁務官
アメリカ領フィリピンの総督・高等弁務官(アメリカりょうフィリピンのそうとく・こうとうべんむかん)。ここで「総督」とは、20世紀前半、アメリカ統治時代のフィリピンに任命された行政長官であり、「高等弁務官」とはコモンウェルス(自治領)になって以降のフィリピンにアメリカから派遣された常任使節である。
コンヴァージ
コンヴァージ Converge
コンヴァージ(Converge)は、アメリカ・マサチューセッツ州ボストンで結成されたマスコア・バンド。1990年結成。
ハードコア・パンクを根幹に据えつつも多種多様なジャンルの要素を引用した複雑性とテクニカルな演奏、ハードコア的な喉を振り絞るがなり声の様なボーカル、抽象的な歌詞を特徴としている。活動初期においては絶叫ではなくクリーンボイスも頻繁に用いていた。
ザ・ディリンジャー・エスケイプ・プランと共にマスコアの代表格とされている。
CDのアートワークは、プロのデザイナーでもあるボーカルのジェイコブ・バノンが担当している。ポスト・ハードコア・バンドのケイヴ・インとは旧知の仲で、またサブ・プロジェクトとしてコンヴァージ、ケイヴ・イン、アイシスのメンバーが参加するオールド・マン・グルームもある。
ジェイコブ・バノン (Jacob Bannon) - ボーカル (1990年- ) ※首から腕の先まで、体中にかけて派手な刺青が彫られている。
カート・バロー (Kurt Ballou) - ギター (1990年- ) ※エンジニア・プロデューサーとしても活躍。
ネイト・ニュートン (Nate Newton) - ベース (1998年- )
ベン・コラー (Ben Koller) - ドラム (1999年- )
ジェフ・ファインバーグ (Jeff Feinburg) - ギター、ベース (1991年-1997年)
デーモン・ベロラド (Damon Bellorado) - ドラム (1991年-1999年)
アーロン・ダルベック (Aaron Dalbec) - ギター (1994年-2001年)
スティーヴン・ブロドスキー (Stephen Brodsky) - ベース (1997年-1999年)
ジョン・ディジョルジオ (Jon DiGiorgio) - ドラム (1999年)
Halo in a Haystack (1994年)
Petitioning the Empty Sky (1996年)
When Forever Comes Crashing (1998年)
『ジェーン・ドウ』 - Jane Doe (2001年)
『ユー・フェイル・ミー』 - You Fail Me (2004年)
『ノー・ヒーローズ』 - No Heroes (2006年)
『アックス・トゥ・フォール』 - Axe to Fall (2009年)
『オール・ウィ・ラヴ・ウィ・リーヴ・ビハインド』 - All We Love We Leave Behind (2012年)
『ザ・ダスク・イン・アス』 - The Dusk in Us (2017年)
Jane Live (2017年)
『ケアリング&キリング』 - Caring and Killing (1995年)
『アンラヴド・アンド・ウィーデッド・アウト』 - Unloved and Weeded Out (2003年)
Petitioning Forever (2006年)
『ザ・ポーチャー・ダイヤリーズ』 - The Poacher Diaries (1999年) ※with アゴラフォビック・ノーズブリード
Deeper The Wound (2001年) ※with Hellchild
Among the Dead We Pray for Light (1997年) ※with Coalesce
Converge / Dropdead (2011年) ※with Dropdead
Converge / Napalm Death (2012年) ※with ナパーム・デス
ルーン (ゲーム会社)
株式会社ルーンは、東京都豊島区池袋に本社を置く、ソフトウェアの制作及び関連・派生商品の開発を行っている企業。
メインのブランドで社名と同じ読みの初期ブランド「RUNE」及び後発の姉妹ブランド「CAGE」、独立ブランドの「pianissimo」「ess」を持つ。特にRUNEは頭身が低めの「少女」を得意とする野々原幹と、頭身がやや高めの「女性」を得意とする赤丸の2大看板原画家でヒット作を連発。一方CAGEはヒロインに必ず女装少年が含まれているのが特徴で、『ぷる萌えンジェル アイドルあいこ』に至ってはヒロインが全員女装少年である。
しかし、2008年6月に両原画家ともルーンを退職し、新たなアダルトゲームブランド「たぬきそふと」を立ち上げた。これと相前後して各ブランドのウェブサイトの更新が停止(pianissimoの方は消滅)。2019年4月には公式サイトが消滅した。
野々原幹 - たぬきそふとに移籍
赤丸 - たぬきそふとに移籍
猫舌あち - たぬきそふとに移籍
むなしむじょう- CLOCKUPに移籍
俵有希子
俵 有希子
俵 有希子(たわら ゆきこ、1990年2月4日 - )は、日本の元女性タレント。
神奈川県出身。
タレントの俵小百合は、実妹。
1999年 - エクスィード・アルファに所属し、芸能界デビュー。後にキリンプロに移籍。
2000年 - NHK教育『天才てれびくんワイド』にてれび戦士として3年間出演。
2005年 - 芸能界を引退。
自殺キャロット(2004年) - 主演・川瀬妙子 役
あの晩、星が教えてくれた(2004年) - 宮本由利 役
小学三年生(2000年5月号、小学館) - スチル
学習システム(2000年、小学館) - スチル
日本航空(2001年) - スチル
なかよし(2001年8月号、講談社) - スチル
Pure Angle(ソフトガレージ社)
Pure Angle2(ソフトガレージ社)
ふたり遊び(桜桃書房社)
きたむらゆうか
きたむら ゆうか
きたむら ゆうか(2月7日 - )は日本の漫画家。『ちゃおDX』(小学館)2015年11月号以前のペンネームは北村有香(読みは同じ)。
三重県名張市出身。みずがめ座。血液型はA型。趣味はクレーンゲームで遊ぶこと。
2004年、「コトノハ」(『ちゃおDX』2004年春号)にてデビュー。以降、『ちゃお』とその派生誌にて執筆活動を展開。
全てちゃおコミックス(小学館)から刊行。
Fun☆Fan☆からくり姫
ラヴァーズカフェ マリーナにようこそ
心理捜査官ココロ(既刊5巻)
7名の作家による共著 『禁じられた恐怖夜話』 小学館 ちゃおホラーコミックス
5名の作家による共著 『5つのあこがれお仕事ストーリー』 小学館 ちゃおコミックス
ストロングスタイルプロレス
ストロングスタイルプロレスは、日本のプロレス団体。
2005年3月、初代タイガーマスクがリアルジャパンプロレスとして設立。
4月16日、スタジオドリームメーカーでプレ旗揚げ戦を開催。
6月9日、後楽園ホールで旗揚げ戦を開催。
2016年12月7日、タイガーマスク運動の先駆けになった伊達直人がリングに登壇して素顔と本名を明かした。
2019年3月15日、団体名をストロングスタイルプロレスに改称。
2021年7月29日、初代タイガーと新間寿のプロデュース、ジャガー横田のコーチによるタイガークイーンがデビュー。
タイガーシャーク(現:ザ・ブルーシャーク)
津島信仰
津島信仰(つしましんこう)とは、愛知県津島市にある津島神社を中心として東海地方を中心に分布する神道の信仰である。
スサノオ・牛頭天王に対する信仰であり、祇園信仰の一種ということになるが、津島信仰独特の信仰も見られ、津島祭がひとつのピークである。
名古屋ではスサノオ・牛頭天王は「お天王さま」と呼ばれた。「津島代参講」と呼ばれる講が各地に作られ、講の代表者が津島神社に代参して神札を受け、講の構成員に配布した。時代が下ると、町内に津島神社を勧請して小祠を作るようになり、さらには、各戸の屋上に牛頭天王を勧請して祀る「屋根神様」の信仰が生まれた。
スサノオ・牛頭天王の神紋は木瓜紋であり、また東海地方を拠点とし、津島神社を崇敬していた織田家は木瓜を家紋とし、この二つは容易に結び付けられた。
津島神社より勧請を受けた神社は、東海地方を中心に日本全国に約3千社ある。その多くはかつては「牛頭天王社」「天王社」を称していたが、明治の神仏分離の際、総本社の津島牛頭天王社(津島天王社)が津島神社に改称したことから、同名の「津島神社」に改称した。
津島神社 (登米市) - (宮城県登米市)
津島神社 (春日井市) - (愛知県春日井市)
津嶋神社 (三豊市) - (香川県三豊市)
小原ショウ
小原 ショウ(おばら ショウ、3月15日 - )は、日本の女性漫画家。兵庫県出身、東京都在住。
2003年、「チアーズ!!」(小学館のちゃおデラックス3月24日号に発表)にてデビューした。
『ちゃお』(小学館)の作家陣の一員として活躍していたが、「トゥインクルちぇりー」連載中だった『ちゃお』2007年6月号で、「体調不良」を理由に休養する旨のお詫びを発表、執筆活動を中止していた。その後同誌2008年8月号で活動再開を宣言したが、2010年以降は『デラックスベツコミ』にて作品を発表している。
血液型はA型。双子の妹がいる。趣味はショッピング。おしゃれ好き。
好きな食べ物はナメタケ・山芋・オクラなどネバネバしたもの(納豆以外)。特技はどこでも寝られること。
『ちゃお』編集サイドからは「オバショウ」という愛称を付けられている。
「トゥインクルちぇりー」(ちゃお2007年2月号 - 4月号)までは、人物が子供らしく幼い顔つきで描かれる事が多かったが、「ちゃおデラックス2008年夏の増刊号」に掲載された執筆活動再開後初の作品、「キライ、だもん。」では、女子も男子もこれまでより大人びた顔つきに描かれており、大人向け漫画の絵柄に近くなった。
ちゃおコミックス(小学館)より刊行。
ストロベリィ・ホリデー(2004年7月1日発売)
ミニマム☆マニア(2006年3月1日発売)
3色♪シグナル(2006年12月27日発売)
トゥインクルちぇりー(2008年7月25日発売)
神様のリング(2009年10月30日発売)
氷川信仰
氷川信仰(ひかわしんこう)とは、スサノオに対する神道の信仰の一つである。
『日本三代実録』や『延喜式神名帳』に「氷川神(ひかわのかみ)」と記載され、正四位上まで昇った。これが現在、氷川信仰の総本社とされる埼玉県さいたま市大宮区にある氷川神社の前身である。
農業用水として役割が大きい半面氾濫を起こす暴れ川・荒川の本支流域に多く、ヤマトタケルの東征経路や、8世紀に出雲族出身の无邪志国造が開拓したと伝えられる地域と一致した分布を示しており、氷川という名も出雲国の簸川(ひかわ、現在の斐伊川)に由来するとされる。
中世以降、源頼朝を始めとする坂東武者の信仰の対象にもなり、各地へ勧請された。氷川神社より勧請を受けた神社は、関東地方を中心におよそ1,000社ある。かつては「氷川明神」と称し、江戸時代には江戸市中の7社を特に「江戸七氷川」と称したこともあった。現在、スサノオ以外にもクシナダヒメ・大国主の妻子(孫)を配祀する社が多い。
出雲地方から直接勧請された神社は「須賀神社」「八雲神社」「出雲神社」などと称している場合が多く、これに対し、かつて牛頭天王を祭っていた祇園信仰の系譜を引く神社は明治以降「八坂神社」・「祇園神社」・「津島神社」等と称したところが多い。同じスサノオ信仰でも、氷川神社と称している諸社はそれら両系統とも異なり独自の信仰圏を形成している。
実は本来の「氷川神」はスサノオではなく見沼の水神とも謂われる自然神であって、その信仰にヤマト族や出雲族の産土神であるスサノオ信仰が融合してできたのが現在の氷川信仰であるという説がある。