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神奈川県第18区
神奈川県第18区(かながわけんだい18く)は、日本の衆議院議員総選挙における選挙区。2002年(平成14年)公職選挙法改正による区割りの変更で新設。
2022年(令和4年)公職選挙法改正以降の区域は以下のとおりである。宮前区は19区に移行した一方、中原区の全域が18区となる。
2017年(平成29年)公職選挙法改正から2022年の小選挙区改定までの区域は以下のとおりである。2017年の小選挙区変更により、宮前区神木本町一丁目〜五丁目が9区へ移管され、10区から中原区井田三舞町・井田杉山町が編入された。
中原区(大戸地区および住吉地区の一部)
宮前区(向丘出張所管内の神木本町1〜5丁目を除く)
2013年(平成25年)公職選挙法改正から2017年の小選挙区改定までの区域は以下のとおりである。
中原区(大戸地区)
上小田中1〜7丁目、上新城1・2丁目、下小田中1〜6丁目、下新城1〜3丁目、新城、新城1〜5丁目、新城中町、宮内1〜4丁目
2002年(平成14年)公職選挙法改正から2013年の小選挙区改定までの区域は以下のとおりである。
中選挙区制時代は全域が神奈川県第2区に属した。1994年に(平成6年)に小選挙区が設置されたときは、川崎市宮前区が第8区、同市高津区が第9区に、中原区の一部(大戸地区)は第10区に属した。2003年(平成15年)の第43回衆議院議員総選挙を前に、川崎市宮前区と高津区からなる本選挙区が設定され、2013年(平成25年)の区割変更で中原区の一部(大戸地区)が本選挙区に編入された。また2017年の区割り変更により、宮前区向丘出張所管内の神木本町1丁目〜5丁目が9区へ、中原区井田三舞町・井田杉山町の区域が10区から18区へ移行した。
本選挙区が設定されて最初の選挙となる2003年(平成15年)には民主党の樋高剛が当選し、自由民主党の山際大志郎が比例復活した。以後、2005年(平成17年)には山際、2009年(平成21年)には樋高と交互に当選してきたが、2012年(平成24年)以降は山際が当選を続けている。
第50回衆議院議員総選挙から、神奈川県の選挙区は18から2増の20選挙区に改定されている。
中田は46回では比例北陸信越ブロック単独で当選(日本維新の会)。2019年7月の第25回参議院議員通常選挙に比例区で出馬したが、落選(自由民主党)。2022年4月に宮本周司が参議院石川県選挙区補欠選挙への立候補に伴い参議院議員を自動失職したため、繰り上げ当選。
舩川は第48回で無所属で兵庫2区から出馬し落選。
綱屋は鹿児島5区からの国替え。
樋高は第42回では7区より出馬し比例復活(自由党)。
四国電業
四国電業株式会社(しこくでんぎょう)は、愛媛県に店舗を置いていた電器店。2008年に廃業した後も法人は存続していたが、2017年8月31日にて解散した。
1928年 - 寺町電気店として創業。
1947年5月 - 法人化。
1977年4月 - 電業CS株式会社を設立。
2月 - 電業CS株式会社を吸収合併。
3月 - ケーズデンキと業務提携を締結。
2008年3月 - 西条パワフル館、東予パワフル館をビッグ・エスに譲渡。
2017年8月 - 「四国電業株式会社」が解散。
近年、愛媛県内にヤマダ電機、コジマ、ベスト電器、エディオン、デンキのダイナマイト《現中四国テックランド》などが進出し、経営が悪化し店舗の統合やコスト削減を行ってきた。
2006年3月、ケーズデンキと業務提携を結び、ケーズデンキのフランチャイズとして営業することとなった。
既存店舗をケーズデンキ店舗に転換して営業していたが、2008年3月までに全店舗が閉鎖もしくはビッグ・エスに売却され、運営店舗はなくなってしまった。
アルナウト・デ・マローユ
アルナウト・デ・マローユ(Arnaut de MarolhまたはArnaut de Mareuil)はプロヴァンスのトルバドゥール。1170年代から1200年ごろまで活躍した。「恋文」という恋愛詩の発案者といわれる。オック語による短詩も創り出した。同世代のアルナウト・ダニエルほど有名ではないが、優雅で簡潔な表現形式や繊細な情緒においてはダニエルを凌いでいる。
ペリゴール近郊のマルイユ=シュル=ベル出身。トゥールーズやベジエの宮廷に仕え、伯爵夫人アダラシアへの恋愛を神秘的な言葉で詠った。アダラシアの寵愛を得たために、アラゴン王アルフォンソ2世に敵視され、身の安全のために同地を去り、モンペリエ伯ギヨーム8世の保護を受けるが、その後もアダラシアへの求愛を続けていた。1199年にアダラシアが崩御するが、その頃にマローユによる挽歌が存在しないことから、すでにマローユは故人となっていたことが察せられる。
海岸ビル
海岸ビル(かいがんびる)は、兵庫県神戸市中央区海岸通にある近代建築、神戸市景観形成重要建築。
商船三井ビルディングの隣に位置する。
海岸ビルヂングや旧小寺家厩舎、奥平野浄水場旧急速濾過場上屋などを手がけた河合浩蔵の設計で、旧三井物産神戸支店として1918年に竣工した。
外観は、設計者言うところの「現代式」なる、古典様式建築の細部を幾何学的な直線基調に簡略化した意匠が特徴である。3階・4階の間にある軒蛇腹や、軒上のパラペットには唐破風が取り込まれている。阪神・淡路大震災による改築が行われる前の内部は、第二次世界大戦末期の神戸大空襲で4階部分が焼かれた以外は、竣工当時の面影を良く残しており、特に1階南側のホールには、6本の御影石の柱が並び、圧巻であった。
阪神淡路大震災で全壊認定を受けたために幾何学的装飾が施された外壁を撤去・保管。その後、同じ場所に新しく再建された高層ビルの低層部に旧外壁を再構築した。この4階建の旧外壁は国の登録有形文化財に登録されている(なお、空襲の被害があった4階の外壁材は新調された)。なお、再建された旧建物外壁の1階南正面、東側の玄関には、竣工当時から受け継がれてきた木製ドアが取り付けられている。また1階エレベーターホールには、かつて南正面玄関ホールを飾った6本の御影石柱が据えられ、南正面玄関の内扉2枚も店舗の出入口に再利用されている。
夜間は日没から22時までライトアップされる。
設計 - 河合浩蔵
竣工 - 1918年(大正7年)
改修設計 - 昭和飛行機工業、竹中工務店
改修竣工 - 1998年(平成10年)
施工 - 竹中工務店
構造 - 鉄筋コンクリート造り、地上4階、地下1階、(改修後は地上15階)
所在地 - 〒650-0024 兵庫県神戸市中央区海岸通
近代化産業遺産(「旧居留地銀行ビル群、海岸通商業ビル群」の一部)
神戸市営地下鉄海岸線 旧居留地・大丸前駅 徒歩4分
阪神本線 元町駅 徒歩7分
JR神戸線 元町駅 徒歩7分
旧神戸住友ビル(現・銀泉神戸ビル)、神戸郵船ビル、南京町、海岸ビルヂング(旧・日濠会館)
行動
行動は、人間を含む動物の活動や行い全般を指す言葉である。ただし、日本語の「行動」がもっぱら生物(特に動物)に適用されるのに対し、英語の「behavio(u)r」は物体・機械など無生物の挙動・振舞いの意味で用いられることがある。
1950年代以降、自然科学・社会科学全般で、アメリカの学界を中心として「行動科学」(behavioural science)と呼ばれる手法が盛んになった。その例として、心理学における「行動主義心理学」、経済学における「行動経済学」などがある。
生物学において、動物の行動を研究する分野を「動物行動学」(ethology, エソロジー)という。
滞留行動(たいりゅうこうどう)とは、都市計画・建築学の学術用語で、人がある場所で歩みをとめたりする行動のこと。広場や界隈(かいわい)での待合せや休憩など人の自由な意志によるものと、通勤ラッシュなど混雑で移動困難になる人の意志によらないものがある。滞留は、計画した空間以外で偶発的に引き起こる場合もある。
類語に「行為」(act)がある。
こちらは一般に意図や目的を有する人間の活動を指すのに対し、「行動」は無意識の活動(条件反射など)も含む、より広い意味で用いられる。
もっとも、両者の使い分けに関して統一的見解があるわけではなく、分野や研究者によっては互換に言い換え可能な場合もある。生物学や心理学の分野では、自由意志の問題を避けて、「行動」の語が多用されるが、社会学では「行動」と「行為」を区別して用いることが多い。
イフード
イフード(ייחוד)とは、ユダヤ教のハラハーにおける宗教法規の一つ。互いに婚姻関係にない男女が、密室や私的空間に入ることを禁じる内容となっている。姦通の罪を避ける趣旨がある。
男性が既婚女性やニッダーの状態にある女性と2人きりで過ごすことを禁じる規定は、聖書に由来している。あるとき、ダヴィデ王の娘タマルは男と2人でいた時に凌辱された。この事件がきっかけとなり、ダヴィデ王とその法院は、本来の規定を拡大して、儀式的に清浄である未婚女性もまた男性と2人で過ごしてはならないという決まりを作った。
これらの規定については、タルムードで論じられている。(キッドゥーシーン註解書80b ffおよびサンヘドリン註解書21を参照)
親族間や既婚夫婦間に関してはイフードが適用されない。しかしながら、異性の兄弟姉妹(兄と妹、姉と弟)が永続的に同居することは禁止される。
イフードはまた、アシュケナジムの婚姻儀式の一部でもある。すなわち、新婚夫婦は数分の間、公然と密室にこもる決まりになっている。
七種の滝
七種の滝(なぐさのたき)は兵庫県神崎郡福崎町にある、雄滝、雌滝をはじめとする48の滝の総称。
弘法大師(空海)の修験の場と伝わる七種山の山中に位置する。
兵庫県指定名勝、近畿観光百景、兵庫県の県下八景、県観光百選に選ばれている。さらに30分歩くと七種山頂にいたる。
雄滝 - 別名は観音滝、落差72m、巾3m
七種神社 - 雄滝の横に位置し、滝見台がある
七種山金剛城寺 - 播磨西国三十三箇所第12番、新西国三十三ヶ所第30番札所。推古天皇の時代に恵灌を開基者として滋岡寺の寺号で創建、1601年に台肪明党により現在の山号と寺号に改められた
つなぎ岩 - 高さ15m、幅5mの巨岩であるが、岩底の一部だけが地表に接触する。弘法大師がこの岩の上で修行したと伝わる。
〒679-2280 兵庫県神崎郡福崎町南田原3116-1
JR播但線 福崎駅 徒歩1時間30分で雄滝
若松島
若松島(わかまつじま)は、五島列島を構成する島の一つである。五島列島では4番目に大きな島で、奈留島と中通島の間に位置する。全島が長崎県南松浦郡新上五島町に属し、人口は 2010年国勢調査確定値時点で1,661人。
全体は「U」字型に例えられるが、五島列島の他島と同じく海岸線は複雑なリアス式海岸である。最高峰は北東部の鳥越山で標高339.2mだが、平地に乏しく丘陵地が海岸まで迫り、高さ100m近い海食崖もある。南は五島灘、北は対馬海峡に面しており、奈留島との間は「滝ヶ原瀬戸」、中通島との間は「若松瀬戸」である。なお若松瀬戸には桐ノ小島、上中島、下中島などの小さな島が点在する。
豊かな自然が見られることから、島の北部と東部の広い範囲が西海国立公園区域内である。植生は照葉樹林でシイ、ツバキなどが多いが、海岸性のハマゴウ、ハマボウ、南方系のサキシマフヨウ、ハマジンチョウ、ルリハコベ等も見られる。地質は北部に砂岩・泥岩を主とする第三紀層の堆積岩「五島層群」が見られるが、南部は流紋岩・石英斑岩など火成岩が見られる。
北西の漁生浦島・有福島・日島とは1979年(昭和54年)に橋と堤防道路が開通、さらに若松瀬戸に1991年(平成3年)に若松大橋が開通したことで、上中島を経由し中通島まで陸路で行けるようになった。
若松大橋により、中通島の奈良尾港や有川港から陸路で通行できるが、中通島と若松島を公共交通機関で移動することはできない。
船便は五島旅客船が福江島・奈留島から定期船を運航し、若松港や島の南部の土井ノ浦港に発着している。2014年7月6日までは野母商船・博多-福江航路の下り便が若松港に寄港していたが、翌7日から船舶「太古」が代替されて若松港に寄港しなくなった。
古くは「西島」「貝俣島」「狩俣島」と呼ばれていた。福江藩時代の安永元年(1772年-1773年)に大村藩の外海地区(現・長崎市)よりキリシタン16戸70名が移住し、現在も北部の大平教会、南部の土井ノ浦教会がある他、明治期の迫害の際に信徒が隠れ住んだ「キリシタン洞窟」が残る。
中世-近代は、島の西部は日島村、島の東部は中通島西部と併せて若松村であった。1956年(昭和31年)に2村が合併して若松町が成立、さらに2004年(平成16年)に5町の合併で新上五島町の一部となった。
起伏が激しく平地が少ない地形のため、基幹産業は漁業である。リアス式海岸で波静かな港があり、沿岸漁業も養殖業も行われている。
龍観山展望台 - 若松港の北にある標高138mの山。若松瀬戸が一望できる
ジャン・ボデル
ジャン・ボデル(Je[h]an Bodel)は12世紀のフランスの詩人。中世の叙事詩の一種シャンソン・ド・ジェストを数多く創った。アラスに住んだ。
『セーヌの歌 Chanson des Saisnes』においてカール大帝とサクソン人の戦いを詠った。神秘劇『聖ニコラ劇 Jeu de Saint Nicholas』においては、聖ニコラスが泥棒を回心させ、盗んだ宝物を返させるという逸話を書いている。
ボデルは、騎士道文学を3つの種類に分類した最初の人物として記録されている。その3種とは、古典古代に関する「ローマもの」、アーサー王伝説に関する「ブルターニュもの」(ブルターニュもの)、シャルルマーニュとその十二勇士に関する「フランスもの」のことである。
1202年にハンセン氏病に罹患し、療養所に隔離された。
奈留島
奈留島(なるしま)は、長崎県の西に浮かぶ五島列島を構成する島の一つである。五島列島内では久賀島と若松島の間にあり、全島が長崎県五島市に属する。
面積 - 約23.82km2
人口 - 2,776人(2010年国勢調査確定値)
五島列島のほぼ中央に位置し、海岸線が複雑に入り組み、天然の良港を形成している。長崎県佐世保市の九州本土から平戸島(平戸市)、五島列島にかけて指定されている西海国立公園だが、奈留島で同公園に指定されている地域はない。
長崎港(長崎市)からフェリー、福江港(五島市福江島)からフェリーと高速船が運航されているほか、博多港(福岡市)からのフェリーもある。福江~奈留島間の所要時間はフェリーで40~45分、高速船で30分。
長崎 → 福江 → 奈留島 → 奈良尾(新上五島町中通島)→ 長崎(九州商船フェリー)
福江 - 奈留島 - 若松(新上五島町若松島)(五島旅客船フェリー)
1日3往復(福江行き始発便と福江発最終便は福江~奈留島間のみ)
福江 - 奈留島 - 土井ノ浦(若松島) - 郷ノ首(中通島)(五島旅客船高速船・奈留島折り返しの便もあり)
(福江発)1日2便、(奈留島発)1日3便
博多 → 奈留島 → 福江(野母商船フェリー・博多~福江航路の下り便のみ寄港)
島内に空港はない。最寄りの福江空港までは船で移動する。
丸濱産業が路線バスを運営している。
日明貿易が行われた15世紀から16世紀半ばには、奈留島は遣明船の最後の寄港地として重要な場所となっていた。奈留神社では副使が宮司のもとに宿泊し、航海の無事を祈る祈祷が行われる慣習があった。
奈留島を含む五島におけるキリスト教の伝来は、1566年(永禄9年)にルイス・デ・アルメイダによって布教されたが、1612年(慶長17年)の禁教令により一度断絶する。1797年(寛政9年)に西彼杵半島の三重村樫山から長吉・正吉・北平という三名の隠れキリシタンが移住し、その後に多くのものが続き、密かに信仰が持ち込まれた。1881年(明治14年)にフランス人司祭のオーギュスト・ブレル神父が江上集落で洗礼を授けカトリックに復帰させたが、その後も隠れキリシタンの信仰を継承した人々もおり、昭和40~50年代まで信仰を維持してきたとされる。1989年(平成元年)に刊行された『長崎の教会』(聖母の騎士社)では「奈留島の人口3500人のうち約6割が隠れキリシタン(の子孫)」としている。
この島で産出する水晶のうち、ハートのような形をしているものは日本式双晶と呼ばれる。現在は島内での水晶の採集は禁止されている。
江上教会 - 国の重要文化財。長崎の教会群とキリスト教関連遺産の一つ江上集落の構成要素として世界遺産暫定リストに掲載。
ユーミン(松任谷由実)の歌碑「瞳を閉じて」 - 長崎県立奈留高等学校敷地内(校門横)にある。
汐池神社(汐池は満潮時に海水が流入する)
阿古木 隠れキリシタンの里
中通島
中通島(なかどおりじま)は、長崎県の西に浮かぶ五島列島を構成する島の一つである。全島が長崎県南松浦郡新上五島町に属する。
面積は約168.34km2で、五島列島の主要な島の中で最も東に位置し、福江島に次いで2番目に大きな島である。日本の島では利尻島よりやや小さく、19番目に大きい。2010年国勢調査時点での人口は20,167人。
島は東西約18km、南北約39kmで、南北に細長い。最高峰は北部に細長く突き出た魚目地区の半島部にある番岳(標高442m)で、平野部は少なく、ほとんどの地域で急峻な傾斜地が海岸まで迫る。周囲278kmに及ぶリアス式海岸の複雑な海岸線をもち、高さ100m以上の険しい海食崖から遠浅の砂浜、砂泥干潟まで変化に富む。地質は第三紀層の砂岩などからなる「五島層群」を基盤とし、凝灰岩、熱変成岩、安山岩などから構成されている。
気候は対馬暖流の影響が強く、一年を通じて温暖である。植生は照葉樹林で、ヤブツバキ、シイ類、カシ類などが自生する。海岸ではアコウ、ハマゴウ、ツルナなど海浜植物も見られる。一方、動物では内湾性の希少種カブトガニの記録もある。
南西の若松島とは若松大橋で結ばれ、東の頭ヶ島とは頭ヶ島大橋で結ばれている。若松島との間の海峡「若松瀬戸」には、桐ノ小島などの島々が点在する。
津和崎灯台 - 北に小値賀・宇久の島嶼群(平戸諸島)を望める
赤岳(あかだき)断崖 - 1978年(昭和53年)に長崎県指定天然記念物
奈良尾神社 - 境内のアコウは樹齢約650年で、1961年(昭和36年)に国の天然記念物に指定
長崎港(長崎市)・佐世保港(長崎県佐世保市)・福江港(五島市)および博多港(福岡県福岡市)からの航路がある。
長崎 - 奈良尾(フェリー・ジェットフォイル)(九州商船)(福江島経由の便もあり)
長崎 - 鯛ノ浦(高速船)(五島産業汽船)
佐世保 - 有川(フェリー・高速船)(九州商船・美咲海送)
佐世保 - 友住(フェリー)(崎戸商船)(崎戸、江島、平島経由)
福江 - 郷ノ首 - 若松(フェリー)(五島旅客船)(奈留島、若松島土井ノ浦経由)
博多 - 青方 - 福江(フェリー)(野母商船)(宇久島、小値賀島経由)
かつては長崎空港、福岡空港から上五島空港(東隣の頭ヶ島)への航空路もあったが、現在は運休中である。
島内では西肥自動車の路線バスが運行している。
五島列島の他の島と同様に、江戸期に西彼杵半島の外海地区(現・長崎市)からキリスト教(カトリック)の信徒が迫害を逃れて移住してきた歴史があり、島内には29箇所のカトリック教会が点在する。集落によっては住民のほぼ全員が信者である。また、入り組んだ中通島の形は「十字架」に例えられることもある。
青砂ヶ浦教会(国の重要文化財)
大曽教会(長崎県指定有形文化財)
江袋教会(長崎県指定有形文化財) - 1882年建立、実際に使用されている木造教会としては国内最古の教会だったが、2007年に漏電による火災で焼損。2010年3月に復元工事が完了した。
仲知(ちゅうち)教会
五ツ嶋奈良男 - 力士
佐田の山晋松 - 力士
永尾亜子 - アナウンサー(フジテレビジョン所属)
アントワーヌ・ヴィールツ
アントワーヌ・ヴィールツ(Antoine Wiertz, 1806年2月22日 - 1865年6月18日)は、19世紀ベルギーの画家、彫刻家。ベルギー象徴派の先駆的な人物。アントワーヌ・ウィールツとも。
神話などに題材を取ったルーベンス風の大画面の作品を制作する一方、死や狂気を描いた超現実的・幻想的な作品を遺した。代表作に「麗しのロジーヌ」(La Belle Rosine) など。
ディナンに生まれた。1820年にアントウェルペン王立芸術学院に入学した。オランダ王ウィレム1世から奨学金を得ることができた。1829年から1832年の間、パリに留学し、ルーブル美術館の巨匠の作品を学んだ。
1828年にフランス政府が有望な学生に贈るローマ賞で、2位となり、1832年にもローマ賞に応募し、1834年から1837年の間、在ローマ・フランス・アカデミーに留学することができた。ローマ滞在中に歴史画の大作、『パトロクロスの遺体を争うギリシャ軍とトロイア軍』を製作した。この作品は1837年にアントウェルペンで展示され高い評価を得た。ベルギー帰国後はリエージュで活動した。
ブリュッセルにベルギー政府から建ててもらった旧アトリエを利用した国立ヴィールツ美術館がある。
山形和美
山形 和美(やまがた かずみ、男性、1934年3月19日 - 2019年5月21日)は、日本の文学研究者。筑波大学名誉教授。専門は、近代イギリス文学、日本・欧米比較文学及び文学理論、日本近代キリスト教文学。娘はフルート奏者の山形由美。
1957年西南学院大学文学部卒業、1959年東京教育大学大学院文学研究科(英文学専攻)修士課程修了、博士課程中途退学。1959年西南学院大学短期大学部助手、1960年同大学文学部専任講師、1963年専修大学法学部専任講師、1967年助教授、教授、1973年フェリス女学院大学文学部助教授、教授、1979年筑波大学現代語・現代文化学系教授、文芸言語研究科教授、1997年定年退官、名誉教授、清泉女子大学文学部教授。のち恵泉女学園大学人文学部教授、鶴見大学文学部教授、聖学院大学アメリカ・ヨーロッパ文化学研究科教授。
1994年「グレアム・グリーンの文学世界 -異国からの旅人」で筑波大学文学博士。文部省の在外研修制度により1984年から1年間イギリスのケンブリッジ大学ウルフソン・コレッジに在籍し研究に従事した。オリンピア学士院会員(ヴィチェンツァ、イタリア、1976-現在)、日本英文学会理事、日本キリスト教文学会を創設し、会長、日本T・S・エリオット協会役員を経て、日本C・S・ルイス協会、日本グレアム・グリーン協会会長。
2013年、瑞宝中綬章受章。
2019年5月21日、肺炎のため栃木県那須塩原市の病院で死去。85歳没。
『山形和美全集』全14巻(2008.10,彩流社)オンデマンド版
日本キリスト教文学会特別賞受賞(2009.5)
《山形和美全集》各巻標題
第1卷『岩のつぶやき』
第2-3卷『T・S・エリオット』
第4-6卷『グレアム・グリーン』
第7卷『シルキン』と『チェスタトン』
第8-9卷『C・S・ルイス』
第10卷『現代批評の況位』
第11卷『文学の衰退と再生』
第12卷『現代日本文学』
第13卷『文学―その内と外』
第14卷『講演集』
『岩のつぶやき-現代キリスト教徒文学論』(1973.12 笠間書院)
『G・グリーン―呪縛と幻視』(1977.10 冬樹社)
『現代文学の軌跡―想像力と変容』(1980.1 中教出版)
『開かれた言葉-文学空間の亀裂』(1992.4 彩流社)
『グレアム・グリーンの文学世界―異国からの旅人』 (1993.12 研究社出版)
『日本文学の形相ーロゴスとポイエマ』(1994.3 彩流社)
『言語空間の崇高性―ロゴスへの意志』(1999. 8 彩流社)
『G・ K・チェスタトン』(2000.12 清水書院)
『文学の境界域-情と知の対峙』(2002.2 彩流社)
『メドゥーサからムーサへ 文学批評の布置』(2004.3 彩流社)
『グレアム・グリーン入門 特異な人間性と迫力に満ちた文学世界』(2010.12 彩流社)
小説の語り 岡本靖正,岩元巌共編 朝日出版社 1974
小説の時間 岩元巌,岡本靖正共編 朝日出版社 1975
小説の空間 岡本靖正, 岩元巌共編 朝日出版社 1976
『C・S・ルイスの世界』(1983.12 こびあん書房)
『英語名句事典』(1986.9)大修館書店
『G・K・チェスタトンの世界』[改訂版](1986.9,研究社出版)
『新しきミューズ―キリスト教文学の可能性』(1987.5 新教出版社)
『C・S・ルイス「ナルニア国年代記」読本』竹野一雄共編(1988.9 国研出版)
『昭和文学60場面集 ―小説空間を読む―居住編』鈴村和成共編著 (1990.3 中教出版)
『聖なるものと想像力』上下巻 (1994.3 彩流社)
『キリスト教文学事典』(1994.7 教文館)
『愛のモチーフ―イギリス文学の風景』(1995.12 彩流社)
『差異と同一化―ポストコロニアル文学試論集』(1997.3 研究社出版)
『遠藤周作―その文学世界』(1997.12 国研出版)
『夏目漱石事典』平岡敏夫,影山恒男共編 (2000.2,勉誠出版)
『キリスト教辞典(2002.6 岩波書店)
『グレアム・グリーン文学事典』(2004.9 彩流社)
第4回日本キリスト教文学会賞 [研究・評論部門] 受賞(2005,5)
随筆選 G・K・チェスタトン 評論社 1967.4
C・S・ルイス『新しい文芸批評の方法』評論社 1969.6
共訳 S・ハイマン『T・S・エリオット』(1974.2,大修館書店)
フランク・カーモード 『秘義の発生―物語解釈をめぐって』(1982.4,ヨルダン社)
G・K・チェスタトン『色とりどりの国』尾崎安共訳 (1987.7 教文館)
ハンデルマン『誰がモーセを殺したか―現代文学理論におけるラビ的解釈の出現 (1987.10,法政大学出版局)
M・I・フィンレー『古代ギリシア人』(1989.3 法政大学出版局)
L・ライケン『聖書の文学』監訳(1990.7, すぐ書房)
ハロルド・ブルーム『聖なる真理の破壊―旧約から現代にいたる文学と信』(1990.11,法政大学出版局)
エドワード・サイード『始まりの現象―意図と方法』小林昌夫共訳(1992.2, 法政大学出版)
監訳 E・シャルガフ『重大なる疑問―懐疑的省察録』(1992.7, 法政大学出版局)
共訳 R・オールター『読みの快楽』(1994.10, 法政大学出版局)
オウピー他『英語迷信・俗信事典』監訳(1994.7, 大修館書店)
マイケル・ヘイスティングズ『トム&ヴィヴ―詩人の妻』(1995.4, 彩流社)
サイード『世界・テキスト・批評家』(1995.7,法政大学出版局)
マシュー・ヘンリー『ヨブ記』I(1995.12,すぐ書房)
テリー・イーグルトン『理論の意味作用』(1997.9,法政大学出版局)
『C.S.ルイス著作集 第4巻』すぐ書房 1997.2.
ポール・ド・マン『ロマン主義のレトリック』岩坪友子共訳(1998.3, 法政大学出版局)
マイクル・シェルデン『グレアム・グリーン伝―内なる人間』上下(1998.9,早川書房)
W・フーパー『C・S・ルイス文学案内事典』監訳、小野功生ほか訳(1998.9, 彩流社)
『キリスト教名句名言事典』小塩節・濱崎史朗共編訳 (1998.1, 教文館)
A・D・ナトール『ニュー・ミメーシス―シェイクスピアと現実描写』山下孝子共訳(1999.9,法政大学出版局)
ノースロップ・フライ『力に満ちた言葉』(2001.7, 法政大学出版局)
第1回日本キリスト教文学会賞 [翻訳部門] 受賞(2002,5)
S・マークス『シェイクスピアと聖書』(2001.9, 日本基督教団出版局)
C・S・ルイス『廃棄された宇宙像―中世・ルネッサンスへのプロレゴーメナ』監訳 小野功生,永田康昭訳(2003.4,八坂書房)
アーサー・シモンズ『象徴主義の文学運動 完訳』2006.3 平凡社ライブラリー
クレイグ・レイン『T・S・エリオット』(2008.5.25, 彩流社)
T. R. ライト『神学と文学』(2009.7,聖学院大学出版会)
レーモ・スキアーヴォ『オリンピア劇場への誘い』(2010.アカデミア・オリンピカ、ヴィチェンツァ、イタリア)
ウィリアム・キャッシュ『グレアム・グリーンと第三の女』(2010.4 彩流社)
マリア・クロス 現代カトリック系作家の想像力作用のパターン ドナト・オドンネル 彩流社 2011.12
『なぜ書くか−−エリザベス・ボウエン/グレアム・グリーン/V・S・プリチェットの往復書簡集−−』(2012.12, 彩流社)
水口雅夫
水口雅夫(みずぐち まさお、1952年 - )は、日本の経営学者。元九州産業大学商学部第一部商学科教授。専門は、企業システム論。熊本県出身。
1989年(平成元年)に西南学院大学大学院経営学研究科博士課程単位取得。研究テーマは経済成長、その測定のものさし、経済成長に伴う人の行動(ふるまい)の進化; 企業活動を通じた知識と技能の蓄積である。1995年(平成7年)から1996年(平成8年)にアメリカ合衆国コロンビア大学客員研究員、九州産業大学助教授を経て教授となる。
米国企業の組織構造と制度配置問題(九州産業大学 商経論叢 1997年(平成9年))
制度学派とコーポレート・ガバナンス(企業と社会の境界変容 1999年(平成11年))
システムとしてのコーポレート・ガバナンス(現代日本の株式会社 2001年(平成13年))
市場・企業ガバナンスと事業体・投資機関の組織領域(証券経済学会年報 第40号 2005年(平成17年))
企業制度と知識の経済学―理論と現実の対話促進のために(九州産業大学 商経論叢 2003年(平成15年))
組織と制度の経済学(翻訳 2001年(平成13年))
松永俊文
松永 俊文(まつなが としふみ、1933年 - )は、日本の社会福祉学者。
長崎県に生まれる。西南学院大学を卒業後、1956年(昭和31年)福岡女学院高校・中学校教諭、1960年(昭和35年)福岡県社会福祉協議会、福岡県共同募金会勤務。1984年(昭和59年)両会事務局長を経て、1993年(平成5年)福岡県立大学助教授、のち教授。2000年(平成12年)福岡女学院大学教授。
共著に「福岡県社会福祉事業史」「地域福祉論」、分担執筆に「社会福祉―その理論と実際」など
松田潤治
2022-122022-12松田 潤治(まつだ じゅんじ、1952年 - )は、日本の学者。
福岡県に生まれる。西南学院大学を卒業後、福岡県立若松商業高等学校教諭、福島高等学校教諭、福岡商業高等学校定時制教諭兼任。大学院修了後、宇部工業高等専門学校経営情報学科助教授、九州国際大学助教授を経て、1999年(平成11年)中村学園大学流通科学部新設準備室次長となり、2000年(平成12年)同大流通科学部教授。
著書に「情報処理教室」、編著に「コスト・アカウンティングシステムの基礎」、共著に「新版 財務会計論」などがある
古田龍助
古田 龍助(ふるた りゅうすけ、1952年2月7日 - )は、日本の経営学者。研究分野は、経営戦略論、ベンチャー起業論。
西南学院大学を卒業後、1986年(昭和61年)熊本商科大学(現・熊本学園大学)講師、助教授を経て、1991年(平成3年)教授に。一方熊本青年会議所が米日財団からの資金を受けて実施した熊本 - 米国リーダシップ・プログラムに参加し、プログラムの一環として約10ケ所の米国の地方都市を訪れ、再開発の手法、企業の社会貢献、地域教育などの実態調査を行った。1997年(平成5年)から3年間同財団の資金援助を受け、入学前教育に学ぶ子供たちに対して国際理解教育を行うことを目的として熊本 - 佐賀プレカレッジ計画を担当。
株式会社ダイショーの社外取締役をしている(古田自身は同社代表取締役社長松本洋助の義兄であるため)。
ベンチャー起業の神話と現実―起業家教育のメッカ、米バブソン大学からのレポート
http://www2.kumagaku.ac.jp/seminar/~furuta/html/babson.htm
藤崎修
藤崎 修(ふじさき おさむ、1951年 - 1998年)は、日本の元英語教師。
西南学院大学を卒業後、1968年(昭和43年)から福岡にある無教会の天神聖書集会に列席。1974年(昭和49年)から1976年(昭和51年)イギリスリッチモンド大学に留学、英文学を学ぶ。1977年(昭和52年)福岡女学院中学校・高等学校英語科教諭となり、1987年(昭和62年)天神聖書集会の聖書講義の講師陣に加わる。
著書に「ルカによる福音書注解」などがある
西川清之
西川 清之
西川 清之(にしかわ きよゆき、1947年8月 - )は、日本の経営学者。龍谷大学経営学部経営学科名誉教授。研究分野は、アメリカの人的資源管理論、キャリア・マネジメント論。
北九州大学商学部卒業、西南学院大学大学院博士課程単位取得退学。1987年(昭和62年)旭川大学経済学部助教授を経て、1997年(平成9年)龍谷大学経営学部教授。2004年(平成16年)大学院経営学研究科長。この間、4~5年バージニア州立オールド・ドミニオン大学客員研究員を務めた。2016年名誉教授。
著書に「マネジメント入門」、分担執筆に「経営学の巨人」などがある
永尾孝雄
永尾 孝雄(ながお たかお、1950年2月24日 - 2015年10月3日)は、福岡県出身の法学者。熊本県立大学大学院アドミニストレーション研究科教授。専門分野は、基礎法学。
福岡県久留米市出身。福岡県立福岡工業高等学校建築科卒業。西南学院大学在学中に受けた三島淑臣の授業に惹かれて、九州大学大学院法学研究科へ進学。大学院では手島孝の指導を受ける。九州大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学、1980年(昭和55年)熊本女子大学生活科学部専任講師、熊本県立大学総合管理学部助教授を経て、1994年(平成6年)教授。2012年11月、厚生労働大臣表彰を受章。2015年、熊本県立大学を退職。
1996年(平成8年)博士(法学)(九州大学)(学位論文「若きヘーゲルの近代自然法批判」)。
著書に『ヘーゲルの近代自然法学批判』、共著に『法律学フローチャート』、共編訳にアルトゥール・カウフマン『法・人格・正義』などがある。
劇団乙女少年団
劇団乙女少年団(げきだんおとめめん)とは日本の劇団。
『花と愛とオカマ』をモットーに、カリカの家城啓之が作・演出・出演する本人一人だけの劇団である。毎回、ゲストや仲間を募って公演している。
「velvet under//misin」の長編コント及び、ステージの作・演出を経て、2003年12月に旗揚げした
旗揚げのきっかけはキャバレーでのライブを見た家城が、「酒やタバコ片手にした気軽に見られるお笑い」というスタイルを思いついた事から。家城自身は、お笑いは本来ラフな状態で見るものだと考えている。
旗揚げ公演・2003年12月/2004年2月 - 『桃を抱く』
第二回公演・2004年2月 - 『桜飛び散る』
第三回公演・2004年5月 - 『バラ色の記憶 トゲ色の人生』
第四回公演・2004年7月 - 『ガーベラ』〜その一輪のガーベラはどうしよもなく真っ黒に咲いた〜
第五回公演・2004年11月 - 『愛の賛歌』〜その男の愛を見て 僕の愛は嘘臭くなる〜
第六回公演・2005年3月 - 『アジアの花』〜涙と希望で咲く花がある~
第七回公演・2005年8月 - 『愛を伝えるのは3回まで!よ♡』〜鳴り響け!!2年A組〜
第八回公演・2005年11月 - 『飛魚的走馬灯旋風(フライングフィッシュメモリー)』
第九回公演・2006年2月 - 『Waooo!!!キャンディーガール』
第十回公演・2006年4月 - 『オカマーズ7』
第十一回公演・2010年11月 - 『ピンクの指輪ちゃん』
第四回公演までは新宿・キャバレークラブハイツ。
その後は、ラフォーレ原宿で公演。
第八回公演から第十回公演まではグラフィックデザイナーだるま商店とフライヤーをコラボレーションした。
末永直行
末永 直行(すえなが なおゆき、1923年3月30日 - 2019年5月14日)は、日本の音楽評論家・会社経営者。駅弁業者である博多鉄道構内営業有限会社(屋号:寿軒)社長。
福岡県中学修猷館、福岡高等商業学校 を経て、西南学院大学商学部に入学。在学中の1950年(昭和25年)、仏文化使節として来日したピアニストのラザール・レヴィの福岡公演を手伝ったことからフランス音楽・文化に傾倒。
1952年(昭和27年)に大学卒業後、福岡日仏協会の設立に携わり、理事を経て、1978年(昭和53年)会長。また、初代の在福岡フランス名誉領事で、1982年(昭和57年)に締結されたフランスボルドー市と福岡市との姉妹都市の橋渡し役も果たす。
1987年(昭和62年)末永文化振興財団を設立し、私財を投じて、九州交響楽団の専用練習場でもある「末永文化センター」を建設する。2006年(平成18年)12月、学校法人福岡大学理事長に選任され、2010年(平成22年)5月まで務めている。
2019年(令和元年)5月14日午前1時57分、肺炎のため福岡市の病院で死去。
2000年11月8日 - フランス共和国国家功労勲章コマンドゥール
2007年7月14日 - レジオンドヌール勲章オフィシエ
﨑村耕二
﨑村 耕二(さきむら こうじ、1957年12月 - )は、日本の英語学者。日本医科大学医学部教授。専門は、テクスト分析、言語表現論、英文学。
福岡県出身。福岡県立福岡高等学校、西南学院大学卒業。九州大学大学院文学研究科修士課程修了。1985年(昭和60年)高知大学人文学部講師、1991年(平成3年)助教授、2001年(平成13年)教授、2002年(平成14年)京都工芸繊維大学教授(のち名誉教授)を経て2013年より日本医科大学教授。1991年‐1992年文部省在外研究員としてオックスフォード大学に留学(1992年ウルフソン・コレッジ客員研究員)。
著書に「英語論文によく使う表現」「英語の議論によく使う表現」がある。
論理的な英語が書ける本(大修館書店)2009年7月
最新 英語論文によく使う表現 基本編(創元社)2019年7月 ISBN 978-4422810867
最新 英語論文によく使う表現 発展編(創元社)2019年7月 ISBN 978-4422810874
インテグレート英単語 教養で学ぶ語彙・文法・語法(研究社)2019年7月 ISBN 978-4327452865
コンパスローズ和英ライティング辞典 﨑村耕二監修(研究社)2023年3月 ISBN 978-4767420370
籠坂峠
籠坂峠(かごさかとうげ)は、国道138号(旧鎌倉往還)の標高1104 mの峠である。
富士山と丹沢山地西端の三国山稜を結ぶ鞍部にあり、山梨県南都留郡山中湖村南西の旭日丘と静岡県駿東郡小山町須走の境目に位置する。古くは加古坂と表記された。「籠坂」は、峠を駕籠で越えたことに由来する説や、籠に石を詰め火山性の地盤を固めたことに由来する説がある。篭坂峠と表記することもある。
富士山の火山灰が厚く堆積し、雪で閉鎖されることもあるため東富士五湖道路でバイパスすることができる。山中湖村側は峠から数百メートルのところまで別荘地になっている。
古くから富士北麓地域と駿東部を結ぶ要衝として利用され、東海道から甲斐国府へ至る官道である甲斐路の経路であり、駿河国の横走駅(静岡県御殿場市)と加吉を結んだ。
中世には鎌倉街道の峠となり、『吾妻鏡』承久3年7月12日(1221年8月8日)条には「加古坂」の名が見られる。『吾妻鏡』によれば承久の乱の首謀者のひとりである藤原光親が加古坂で梟首されており、小山町側の途中には光親の塚がある。
また、国境であるため戦国時代には甲斐の武田氏と相模の後北条氏との係争地になり、大永6年(1526年)には富士裾野の梨木平において武田信虎と北条氏綱の合戦が行われている(『勝山記』による)。
江戸時代には口留番所が設置される。また、葛飾北斎は『冨嶽三十六景』の甲州三嶌越」において篭坂峠からの富士山(裏冨士)を描いている。
山中湖北岸より見た三国山稜と富士山。その中間に籠坂峠が位置する。
兵庫県立北摂三田高等学校
兵庫県立北摂三田高等学校(ひょうごけんりつ ほくせつさんだこうとうがっこう)は、兵庫県三田市にある県立高等学校。
三田市南部に位置する。同市周辺では「北三」(ほくさん)として知られる。1985年創立で全日制で普通科設置。
生徒の大半は三田市在住であるが、丹波篠山市、丹波市、神戸市、西宮市、宝塚市などの比較的離れた地域から通学する者もいる。
男子の制服は詰襟であり、女子の制服はセーラー服である。
前期、後期の二学期制を採用している。また、授業時間は2021年まで(高等学校としては長めの)65分となっていた。これらはともに、学校生活に「ゆとり」をもたらし、このもとで能率的な授業を展開することを目的としたものである。しかし、2022年度より50分授業に変更された。
第二、第三学年では選択科目がある。この内容は年度により異なるが、たとえば学校周辺の自然を利用するなどの創意工夫に富んだ授業があったり、あるいは微分方程式などの学問的に高度な授業があったりと、幅広い範囲をまかなうものである。
教室には冷暖房が完備されている。図書室も空調設備が整えられており、また雑音に対しても厳格である。
学業に重きをおく校風であるが、一方で部活動の指導力に定評のある教員も存在する。
開高明日香(タレント)
山田拓朗(競泳選手)
2005年4月25日に発生したJR福知山線脱線事故で、16回生を含む、5名の卒業生、また、当時在校していた生徒の保護者など2名が犠牲となった。
2009年には第50回国際数学オリンピックドイツ大会に生徒を日本代表として選出し、銅メダルを受賞した。
近藤裕
近藤 裕
近藤 裕(こんどう ひろし、1928年 - 2010年9月8日)は、日本のサイコセラピスト。
西南学院大学文学部卒業。西南学院大学講師などを経て、アメリカ合衆国ニューオリンズ・バプテスト神学院留学。1971年(昭和46年)から1983年(昭和58年)カリフォルニア州バークレー市のヘリック・メモリアル病院心理相談室長を経て、1985年(昭和60年)より東京女子大学講師、昭和大学藤ケ丘病院講師、コンサルティング・アソシエイツ顧問コンサルタントなどを務めた後、ライフマネジメント研究所所長、帯津三敬病院サイコセラピストとなる。
2010年(平成22年)に満82歳で死去。2011年(平成23年)9月17日に聖路加国際病院内の聖ルカ礼拝堂にて「故・近藤裕氏を偲んで」の会が執り行われた。
"ノー"と言う勇気があなたの人生を変える
「大切な人」の心を離さない本
せつない気持ちが、ふっきれる本
「本当にやりたいこと」を見つける本
真面目に愛しすぎて、傷ついてしまったあなたへ
「運命の人」に出会う25のレッスン—本当の恋に気づく女になる!
自分の死を看取る - 天国からのメッセージ
男と女の人生相談(ダン・カイリー)
自分のちからに気づく本(アリ・キーフ)
がんのセルフコントロール(カール・サイモントン)
古賀幸久
古賀 幸久(こが ゆきひさ、1952年 - )は、日本の政治学者。久留米大学法学部国際政治学科教授。
熊本県出身。西南学院大学卒業後、1978年(昭和53年)外交官試験に合格。1979年(昭和54年)外務省に入省。1980年(昭和55年)パキスタンパンジャブ大学で在外研修。1982年(昭和57年)カラチ総領事館副領事、1985年(昭和60年)ホノルル総領事館副領事、1987年(昭和62年)北米局安全保障課、1988年(昭和63年)アジア局南西アジア課外務事務官。1992年(平成4年)久留米大学法学部国際政治学科助教授、2010年(平成22年)同教授。
著書に『イスラム国家の国際法規範』などがある。
国友豊
国友 豊(くにとも ゆたか、1948年 - )は、日本の経営学者。
西南学院大学卒業後、日本文理大学商経学部助教授、広島女子商短期大学助教授を経て、教授。2000年(平成12年)広島安芸女子大学(のち立志舘大学)教授。2003年(平成15年)同大学が閉学に伴い、広島文化学園大学教授。
下請企業の生産管理対策 改訂版(共著)など
フェルナン・クノップフ
フェルナン・クノップフ Fernand Khnopff
フェルナン・クノップフ(Fernand Khnopff, 1858年9月12日 - 1921年11月12日)は、ベルギーの画家。ベルギー象徴派の代表的な人物。
フェルナン・クノップフはブルジョワジーの裕福な家庭に生まれた。クノップフの祖先は17世紀初期にはフランドルにいたが、オーストリアやポルトガルの血を引いている。クノップフ家では、ほとんどの男子は法律家か判事になるため、若いフェルナンは法律方面でのキャリアを積むことを運命づけられていた。裁判所判事であった父親の仕事の都合で1859年から1864年まで彼はブリュージュに住んだ。その幼少時代のブリュージュに関する記憶が後の彼の作品に影響を与えたと考えられる。1864年に一家はブリュッセルに移る。
両親の希望もあり、彼は18歳のときにブリュッセル自由大学の法学部に通うようになる。この時期に彼は文学に情熱を傾けるようになり、シャルル・ボードレール、ギュスターヴ・フローベール、シャルル=マリ=ルネ・ルコント・ド・リールといったフランスの著述家たちに傾倒するようになる。弟のジョルジュ・クノップフ(現代音楽と詩作に傾倒していた)らと共に「若きベルギー (La Jeune Belgique) 」という名前のグループを形成する。そのグループにはジョルジュ・ローデンバック、エミール・ヴェラーレンなどがいた。
法律の勉強に興味が持てなくなったクノップフは大学を去り、 グザヴィエ・メルリのアスタジオに出入りするようになる。1876年10月25日、クノップフはブリュッセル王立美術アカデミーに入学する。1877年から1880年の間、クノップフはパリを何回か訪れ、ウジェーヌ・ドラクロワ、ドミニク・アングル、ギュスターヴ・モロー、アルフレッド・ステヴァンスといった画家たちの作品に触れる。1878年にパリで開かれた国際博覧会ではジャン=フランソワ・ミレーやエドワード・バーン=ジョーンズの作品にも触れる。アカデミーでの最後の年である1878年から1879年は授業に出席せず、パリに住んでアカデミー・ジュリアンでジュール・ジョゼフ・ルフェーブルの授業に出席した。
1881年にブリュッセルの"Salon de l'Essor" にてクノップフの作品が初めて紹介された。エミール・ヴェラーレンは称賛したが、その他の批評家たちはかなり厳しい批評をした。ヴェラーレンは生涯に渡ってクノップフの支持者となり、クノップフに関する最初の研究論文を書くことになる。1883年には20人展会の設立メンバーの一人となり、20人会主催で年に1回展覧会が開かれるようになる。1885年、クノップフはフランスの著述家で薔薇十字団の長でもあったジョゼファン・ペラダンに出合い、ペラダンに彼の新しい本『至高の悪徳』のカバーデザインを依頼される。クノップフはこの仕事を引き受けたが、後にその作品は破棄している。何故ならそのデザインに使われた空想上の人物像が当時の有名歌手ローズ・カロンに似ており、カロン側がこれに対して立腹したためである。この激しい反応は当時のベルギーやパリの出版業界でスキャンダルとなったが、同時にクノップフの芸術家としての名前を確立するものともなった。クノップフは引き続きペラダンの本の挿絵を描いた。
1889年にクノップフはイングランドと関係を持つようになり、後にはその地で定期的な展覧会が開かれることになる。そこでウィリアム・ホルマン・ハント、ジョージ・フレデリック・ワッツ、ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ、フォード・マドックス・ブラウン、エドワード・バーン=ジョーンズといった画家たちと親交を深めるようになる。 1895年よりイギリスの芸術雑誌"The Studio"の特派員となる。1898年3月、クノップフは21作品をウィーン分離派による第1回分離派展に出品し、大きな称賛を得た。 この時にクノップフの作品はグスタフ・クリムトに影響を与えたといわれている。
1900年以降、クノップフは自身の新しい家とスタジオ(取り壊され現在では存在していない)のデザインに携わるようになる。この家はウィーン分離派、特に建築家のヨゼフ・マリア・オルブリッヒの影響を受けていた。彼のモットーであった"On a que soi" (=One has but oneself) は入口のドアの上に掲げられ、またアトリエの床の白いモザイクにも金色の輪の中に書かれていた。 こういった舞台風の意匠はクノップフの舞台やオペラに対する情熱が現れたものであった。クノップフは1903年にジョルジュ・ローデンバックの舞台のセットをデザインした。この作品はマックス・ラインハルトによって監督された。クノップフが幼少時代を過ごしたブリュージュのミステリアスな街並みを想起させるこの舞台は、ベルリンの観衆に好評であった。1903年にブリュッセルのモネ劇場で上演されたエルネスト・ショーソンのオペラ『アルテュス王』(Le Roi Arthus)の衣装とセットを手掛け、その後10年間にモネ劇場で上演された多くのオペラ作品の制作に関わった。 1904年には サン=ジリ の議会に依頼され、市庁舎の天井の装飾を手掛けた。同年、銀行家アドルフ・ストックレーに依頼されてストックレー邸の音楽室の内装を手掛けた。ストックレー邸はヨーゼフ・ホフマンやクリムトが建設・内装を手掛けているため、ここでもウィーン分離派との交流が見られる。
クノップフはどちらかといえば控えめで打ち解けない人柄であったが、彼の作品は存命期よりカルト的な人気を集めていた。レオポルド勲章を受賞している。
クノップフは1921年にブリュッセルで死去し、Laeken Cemeteryに埋葬された。
天井画-絵画、音楽、詩歌 1880年 姫路市立美術館
シューマンを聞きながら 1883年 ベルギー王立美術館
ヴァン・デル・ヘクト嬢の肖像 1883年 ベルギー王立美術館
マリー・モンノンの肖像 1887年 オルセー美術館
記憶 1889年 ベルギー王立美術館
私は私自身に対してドアを閉ざす 1891年 ノイエ・ピナコテーク
フォッセ、モミの木の林 1894年 ベルギー王立美術館
スフィンクスの愛撫 1896年 ベルギー王立美術館
山中哲夫
山中 哲夫(やまなか てつお、1950年 - )は、日本のフランス文学者。愛知教育大学教育学部教授。日本のシャンソン歌手。
佐賀県唐津市に生まれる。西南学院大学文学部外国語学科フランス語専攻卒業、同大学院文学研究科フランス文学専攻修士課程修了。
「山中哲夫詩集」(日本エディタースクール、1987)
「花の詩史」(大修館書店、1992)
「愛のフローラ」(同文書院、1993)
「パリ断章」(駿河台出版社、2000)
共著「フランス幻想文学の総合研究」(図書刊行会、1989)
訳書「フロイト&ラカン事典」(コフマン編、弘文堂、1997)
「子どもの無意識」(ドルト著、青土社、1994)
「精神病の現象学」(タトシアン著、みすず書房、1998)
「M氏/断片」(松濤舎、2009)
林力
林 力(はやし ちから、1924年8月29日- )は、日本の学者。
長崎県大村市生まれ。1956年西南学院大学卒業。高校教師時代に被差別部落とかかわる。1961年(昭和36年)仲間と福岡県同和教育研究協議会を発足、26年間会長を務め、1987年(昭和62年)顧問に。この間全国同和教育研究協議会副委員長、福岡部落史研究会副会長、福岡県社会教育委員などを務めた。県立教育センター研究員、九州造形短期大学教授を経て、九州産業大学教授。九州大学教育学部他、九州各地の大学で部落問題、同和教育の講座も持つ。このほか、あらゆる差別をなくす福岡県民会議事務局長、「部落解放基本法」制定要求国民運動県実行委員会副会長、ヒューマンライツ福岡市民会議議長などを兼務。
選択的夫婦別姓導入にも賛同。
『解放を問われつづけて』明治図書出版 解放教育選書 1974
『「癩者」の息子として』明石書店 1988
『若き教師たちへ 「同和」教育運動で学んだこと』解放出版社 1988
『人権百話』解放出版社 1993
『父からの手紙 再び「癩者」の息子として』草風館 1997
『山中捨五郎記 宿業をこえて』皓星社 2004
『人権50話』解放出版社 2007
『つれづれの人権日誌 歴史が遺した痛みに再生の手がかりを求めて』せいうん 2011
『父はハンセン病患者だった』解放出版社 2016
日置孝次郎
日置 孝次郎
日置 孝次郎(ひおき こうじろう、不明 - 2016年7月8日)は、日本の民俗学者。
鹿児島県名瀬町(現・奄美市)に生まれる。比較民俗学や言語学を学び哲学博士となる。趣味は水泳と寺社回り。
1962年、西南学院大学英文学部卒業。1972年 、ケルン大学大学院博士課程(言語学)修了。1974年1月、ケルン大学助手。1977年3月、同言語研究所学術員。
1977年10月、岩手大学人文社会科学部助教授。1981年4月、同人文社会科学学部教授。1992年4月、天理大学国際文化学部教授。1995年6月、同国際文化学部長(~1996年)。1996年4月、八戸大学学長(4代)に就任(~2002年3月)。2001年6月、八戸日独協会会長就任。
2016年7月8日、脳腫瘍のため死去。
アイン・ディアブ・サーキット
アイン・ディアブ・サーキット(Ain Diab Circuit, دارة عين الدياب; dārat `ayn ad-diyāb)は1958年にF1モロッコGPを開催したサーキット。
アフリカ北西部、モロッコの都市カサブランカ郊外に作られた高速、市街地コース。カサブランカと同国の都市アゼムールを結ぶ幹線道路と地中海沿いの道路を結んだ、全長7.618kmのコースである。開催されたのは1回のみである。
村上隆太
村上 隆太(むらかみ りゅうた、1938年 - )は西南学院大学教授、前学長。福岡県福岡市に生まれる。中世英語方言学・社会言語学・英語教育を専門とする学者。
日本中世英語・英文学会
1960年 西南学院大学 文学部 英文学科 卒業
1965年 九州大学大学院 修士 文学 修了
1960年05月 日本バプテスト宣教団L.E.SMITH師通訳秘書(~1961年08月)
1962年04月 西南学院大学学術研究所副手(~1963年03月)
1965年04月 同文学部講師(~1970年03月)
1970年04月 同文学部助教授(~1976年03月)
1976年04月 同文学部教授
1985年07月 同学生部長(~1987年06月)
1985年07月 (学)西南学院評議員(~1987年06月)
1988年03月 同再任
1995年07月 同理事
1995年07月 西南学院大学文学部長(~1998年12月)
1998年12月 同学長
2002年12月 同再任
2013年11月 瑞宝中綬章受章
ペスカーラ・サーキット
Circuito di Pescara
ペスカーラ・サーキット (Circuito di Pescara) はイタリアの都市ペスカーラの公道を利用したサーキット。1924年から1961年まで使用された。
アドリア海を臨むペスカーラの中心市街地からスタートし、内陸に向かって丘陵地帯の曲がりくねった道を登る。そこから海に向かって一気に約6kmのストレートを下り、さらに海辺のストレート約6kmを駆け抜ける。ペスカーラ、カペル、モンテシルバーノという3つの町を三角形につなぐレイアウト。
最初のレースは1924年、草創期のF1であり、そこから1950年代初頭まで使用された。世界選手権移行後のF1では1957年に1度だけここでペスカーラGPが開催されたのみであるが、そのときは約20万人もの観衆が訪れている。1周25.572kmときわめて長く、F1はおろかオープンホイール・レースが行われたあらゆるトラックの中で史上最長を誇る。ニュルブルクリンク・ノルドシュライフェやスパ・フランコルシャンといった他のロングサーキット同様非常に危険で、丘陵地帯のうち1.6キロは片側が海に面した高さ150m以上もの崖であった。この危険性のためやがて使われなくなり、現在も安全上の観点から一切レースが行われていない。最後に開かれたレースは1961年、4時間耐久のスポーツカー世界選手権で、ロレンツォ・バンディーニらの組が優勝している。
危険性もさることながら、勇敢なドライバーにとっては度胸と技量の試されるトラックであったことは間違いないようで、1957年のF1グランプリをヴァンウォールを駆って勝利したスターリング・モスはその40年後、このレースをリチャード・ウィリアムズの著書"The Last Road Race"の中で「素晴らしいと思ったよ。暴走する若者の気分さ。実に楽しかった。これがレースというものだよ」と振り返っている。