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南十一番町
南十一番町(みなみじゅういちばんちょう)は、愛知県名古屋市港区の地名。現行行政地名は南十一番町1丁目から南十一番町5丁目。住居表示未実施。
名古屋市港区北部に位置する。東は南十番町、西は新川町、南は東海通、北は中川区に接する。
当地が熱田新田十一番割にあたることによるという。
1940年(昭和15年)10月10日 - 港区熱田新田東組の一部により、同区南十一番町として成立。
2019年(平成31年)3月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。
郵便番号 : 455-0006(集配局:名古屋港郵便局)。
南十番町
南十番町(みなみじゅうばんちょう)は、愛知県名古屋市港区の地名。現行行政地名は南十番町1丁目から南十番町5丁目。住居表示未実施。
名古屋市港区北部に位置する。東は九番町、西は南十一番町、南は東海通、北は中川区に接する。
当地が熱田新田十番割にあたることによるという。
1940年(昭和15年)10月10日 - 港区熱田新田東組の一部により、同区南十番町として成立。
2013年(平成25年)7月24日 - 熱田新田東組(字十一番割)の一部を5丁目へ編入。
2015年(平成27年)7月22日 - 熱田新田東組(字十一番割)の一部を5丁目へ編入。
2019年(平成31年)3月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。
郵便番号 : 455-0007(集配局:名古屋港郵便局)。
内閣府政策統括官（経済社会システム担当）
内閣府政策統括官(経済社会システム担当)は、内閣府の内部部局のひとつである。
政策統括官(経済社会システム担当)では、経済財政運営の中長期的な方針の策定など、中長期的観点から経済財政政策の企画立案並びに総合調整、共助社会の推進に関する政策、規制改革などを担当している。
政策統括官(経済社会システム担当)
官房審議官(経済社会システム担当)
クィントゥス・ムキウス・スカエウォラ (紀元前220年の執政官)
クィントゥス・ムキウス・スカエウォラ Q. Mucius P.f. Scaevola
クィントゥス・ムキウス・スカエウォラ(Quintus Mucius Scaevola、? - 紀元前209年)は紀元前3世紀後期の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前220年に執政官(コンスル)、紀元前215年に法務官(プラエトル)を務めた。
スカエウォラはプレブス(平民)であるムキウス氏族の出身。古代の歴史家は、紀元前508年にローマを包囲したエトルリア王ラルス・ポルセンナを暗殺しようとして捕虜となり、その面前で自身の右手を焼いて勇気を示した、伝説的な英雄であるガイウス・ムキウス・スカエウォラ(スカエウォラは左利きの意味)をムキウス氏族の先祖としているが、現代の研究者はこれはフィクションであると考えている。実際、高官を出したムキウス氏族はプレブス系であり、歴史に登場するのは比較的遅く、クィントゥスが最初である(即ち、ガイウス以来300年近く歴史に登場していない)。
紀元前175年の執政官プブリウス・ムキウス・スカエウォラと紀元前174年の執政官クィントゥス・ムキウス・スカエウォラは彼の息子と思われ、その場合スカエウォラの父の名前はプブリウスである。
カピトリヌスのファスティの紀元前 221年 - 紀元前219年の分は欠落しているが、354年のローマ歴(Chronographus anni 354)では、スカエウォラは紀元前220年にマルクス・ウァレリウス・ラエウィヌスと共に執政官に就任したとする。しかし、両者は比較的は早く辞任せざるを得なかったと推測される。両者共にクラウディウス氏族の一派に属しており、対立するアエミリウス氏族とコルネリウス・スキピオ家との政治抗争に巻き込まれたものと思われる。
スカエウォラは第二次ポエニ戦争中の紀元前215年に法務官に就任し、インペラトール(軍事指揮権)を得た。スカエウォラの担当地域はサルディニアであった。そこでスカエゥオラは病を得るが、それでも前法務官(プロプラエトル)として当初2年、その後さらに1年延長された
。
紀元前209年にスカエウォラは死去したが、そのときには式典を実施する10人委員会(decemvir sacrorum)の一人であった。
ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』
Münzer F. "Mucius" // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1933. - Bd. XVI, 1. - Kol. 412-414.
Münzer F. "Mucius 16" // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1933. - Bd. XVI, 1. - Kol. 424-425.
Johnson, Paula, ,
Dorey, TA,
Tassilo Schmitt: M. Scaevola, Q. [I 6]. In: Der Neue Pauly (DNP). Volume 8, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01478-9 , Pg. 426.
Broughton R. "Magistrates of the Roman Republic" - New York, 1951. - Vol. I. - P. 600.
駐日エリトリア大使館
駐日エリトリア大使館 سفارة إريتريا في اليابان Embassy of Eritrea in Japan
駐日エリトリア大使館(سفارة إريتريا في اليابان、Embassy of Eritrea in Japan)は、エリトリアが日本の首都東京に設置している大使館である。在東京エリトリア大使館(سفارة إريتريا في طوكيو、Embassy of Eritrea in Tokyo)とも。
1993年5月24日、日本がエリトリアの独立を承認。1993年9月1日に両国間の外交関係が樹立され、2003年5月26日に大使館が開設された。
2003年7月11日より、エスティファノス・アフォワキ・ハイレが特命全権大使を務めている。
転輪王教会
2018-04
転輪王教会(てんりんおうきょうかい)とは、今井惣治郎が開いた新宗教である。惣治郎の兄である助造は「助造事件」と呼ばれる天理教からの分派事件を起こしており、本教も天理教の影響を受けている。
今井惣治郎は1866年(慶応2年)に神示を受け、大和国山辺郡針ヶ別所村(現・奈良県奈良市)で本教を開いた。天理教同様に官憲からの干渉を受け、1889年(明治22年)には教派神道の御嶽教所属の教会となる。
戦後独立し、奈良市のあやめ池分院に移るも、積極的な布教活動はみられない。
活動は信者向けの祈願・祈祷を中心としており、神社神道に近い形式となっている。「南無転輪王命」という唱え言葉や、教義書である『神のうた』が天理教の「みかぐらうた」を連想させる内容になっていることから、天理教の影響を見ることができる。
天理教において最古の分派事件とされる。針ヶ別所村の助造という人物は、眼病のため天理教の中山みきの元に参詣していたが、「天理王命の本地は針ヶ別所にある」という異説を唱えるようになる。中山みきは飯降伊蔵らを針ヶ別所に赴かせ、助造らの祀ってあった幣をへし折り、竈へくべてしまい口論となった。三日にわたる口論の末、助造がみきに謝罪したことで漸く事件は治った。
助造は今井新治郎という人物と同一であるとされ、天理教の信仰は篤く「扇のさづけ」と呼ばれる特別な能力も拝戴していた。
助造は「天輪王教会」を開き、官憲の圧迫を受けるも1891年(明治34年)に亡くなり、教団も長くは続かなかった。
兄弟同士が開いた二つの教団であるが、現在活動している「転輪王教会」では助造および「天輪王教会」との関係を否定している。中山みきが針ケ別所に訪れたという伝承は伝えられているが、天理教からの影響も関係もなかったと主張している。
熱的ド・ブロイ波長
統計力学において、熱的ド・ブロイ波長(thermal de Broglie wavelength)、または熱的波長(thermal wavelength)とは、ある温度における粒子の量子力学的な広がりの度合いを表す特性長。対象とする系が古典統計力学で扱えるか、または量子統計力学の適用が必要かを示す指標となる。粒子の質量が軽く、温度が低温であるほど、熱的ド・ブロイ波長は広がり、量子力学的性質が顕著となる。熱的ド・ブロイ波長が粒子間の平均距離に近づくと、系を古典統計力学で扱うことはできず、量子統計力学の適用が必要となる。ボース気体では、熱的ド・ブロイ波長が平均粒子間距離に近づく極低温まで冷却していくと、各粒子の波動関数が重なり始め、ボース=アインシュタイン凝縮と呼ばれる量子的な相転移現象が生じる。
\lambda=\frac{h}{p}
をもつ波として、振る舞う。但し、hはプランク定数である。
他方、古典力学的な自由粒子からなる熱平衡状態の理想気体では、粒子の運動量は古典統計力学にしたがって熱的に分布する。相互作用のない自由粒子では、粒子の質量を m とすると、そのエネルギー ε は運動量ベクトル p  (px, py, pz) によって、
\epsilon=\frac{p^2}{2m}=\frac{p_x^{\, 2}+p_y^{\, 2}+p_z^{\, 2}{2m}
で与えられる。
理想気体が温度 T の熱平衡状態にあると、ε の熱平均は古典統計力学のエネルギー等分配則より、
\langle \epsilon \rangle =\frac{3}{2}k_BT
を満たす。但し、kB はボルツマン定数である。このとき、運動量は
\sqrt{ \langle p^2 \rangle} =\sqrt{3mk_BT}
の大きさの熱揺らぎを持った値となる。したがって、kBT 程度のエネルギーを持つ粒子における波動関数の広がりを表す指標として、熱的ド・ブロイ波長が
\lambda_T=\frac{h}{\sqrt{2\pi mk_BT}
で定義される。ここで分母の根号内の因子 π は単に慣習的なものである。
熱的ド・ブロイ波長は質量が小さいほど長く、また温度が低いほど広がる。例えば、ボース=アインシュタイン凝縮の実験で用いられるルビジウム87原子(87Rb)では、室温(300K)では約10pmであり、原子の大きさである約100pmより小さいのに対し、レーザー冷却の反跳限界温度(200nK)まで冷却すると、約0.4µmにまで広がる。
古典統計力学において、自由粒子からなる理想気体では、分配関数や分配関数から導かれるエントロピーは熱的ド・ブロイ波長を用いて表すことができる。
質量を m とする自由粒子からなる理想気体が温度 T の熱平衡状態にあるとする。粒子数を N 個、系の体積をVとすると、カノニカル分布での分配関数は
Z(T,V,N)= \frac{V^N}{N!} \biggl( \frac{2\pi mk_BT}{h^2} \biggr )^{3N/2}
で与えられる。これは熱的ド・ブロイ波長を用いて
Z(T,V,N)= \frac{V^N}{N! \lambda_T^{3N}
と表すことができる。このとき、ヘルムホルツの自由エネルギー F−kBT ln Z から、エントロピーは
S(T,V,N)=-\left. \frac{\partial F}{\partial T} \right |_{V, N}= Nk_B \left \{ \frac{5}{2}+\ln{\biggl (\frac{V}{N\lambda_T^3} \biggl )} \right \}
と求まる。 対数関数の項の中に現れる vV/N は1粒子当たりの体積であり、vと 熱的ド・ブロイ波長の3乗 λT3の比は実現可能な微視的状態の数に対応している。
このエントロピーは温度とともに減少し、やがては負の値をとり、絶対零度で負の無限大となる。これは絶対零度でエントロピーがゼロとなるという熱力学第3法則に反する。エントロピーがゼロとなるのは、対数関数の項が正から負となる
\frac{v}{\lambda_T^{\,3}=\frac{V}{N\lambda_T^{\,3}  \sim 1
付近である。これは熱的ド・ブロイ波長が
l=v^{1/3}=\biggl (\frac{V}{N} \biggr )^{1/3}
で定まる平均粒子間距離 l に近づく低温では、古典統計力学の適用限界となり、量子統計力学の適用が必要となることを示唆している。
熱的ド・ブロイ波長は、量子力学的な相転移現象であるボース=アインシュタイン凝縮が生じる条件を特徴づける。
ボース粒子の集団であるボース気体では、転移温度以下で巨視的な個数のボース粒子が最低エネルギーの量子状態に落ち込むボース=アインシュタイン凝縮を起こす。ボース粒子が従うボース統計では、同種粒子は区別できず、任意個の粒子が同じエネルギー状態をとることができる。極低温でボース気体が熱的ド・ブロイ波長が平均原子間距離に近づくと、各粒子の波動関数が互いに重なり始める。このとき、系のボース粒子は交換に対して波動関数を対称にしようと相空間の同じ場所に凝縮する。ボース=アインシュタイン凝縮が起きると、ボース粒子の集団は一つの波動関数で記述され、コヒーレントに振る舞う。
理想ボース気体の一様な系では、ボース=アインシュタイン凝縮が起きる条件は粒子数密度 nN/V  と熱的ド・ブロイ波長により、
n \lambda_T^{3} \geq \zeta (3/2)=2.612\cdots
と表すことができる。但し、ζ(x) はリーマンゼータ関数である。
\rho=n \lambda_T^{3}
で定義される ρ は位相空間密度と呼ばれ、位相空間密度が1程度のオーダーとなるときにボース=アインシュタイン凝縮が起きることを表している。この条件は ln-1/3v1/3 で与えられる平均原子間距離より、熱的ド・ブロイ波長が小さいことに対応する。
医療及び疾病給付に関する条約
医療及び疾病給付に関する条約(いりょうおよびしっぺいきゅうふにかんするじょうやく、Medical Care and Sickness Benefits Convention, 1969)は、国際労働機関の条約。1969年6月25日に採択、1972年5月27日に発効した。1927年の工業及び商業における労働者並びに家庭使用人のための疾病保険に関する条約と農業労働者のための疾病保険に関する条約を改正する条約であり、予防的医療も保険に含むべきなどの新しい規定を盛り込んだ。
2018年4月時点で16か国が批准しており、また批准国のうち2017年に加入したベルギーでは2018年11月まで発効しない。
工業及び商業における労働者並びに家庭使用人のための疾病保険に関する条約
工業及び商業における労働者並びに家庭使用人のための疾病保険に関する条約(こうぎょうおよびしょうぎょうにおけるろうどうしゃならびにかていしようにんのためのしっぺいほけんにかんするじょうやく、Convention concerning Sickness Insurance for Workers in Industry and Commerce and Domestic Servants)は、国際労働機関の条約。1927年6月15日に採択、1928年7月15日に発効した。工業、商業、家内の労働者、使用人に適用されるべき強制疾病保険制度について定めており、1969年の医療及び疾病給付に関する条約で改正されている。
2018年4月時点で29か国が批准しており、また批准国のうちウルグアイが1978年に脱退している。
柴谷宗叔
柴谷 宗叔 しばたに そうしゅく
柴谷 宗叔(しばたに そうしゅく、1954年(昭和29年) - )は、四国遍路を専門とする日本の宗教研究者、僧侶、トランスジェンダー。高野山大学博士(密教学)。大阪府守口市の性善寺(大徳山浄峰寺)住職。高野山真言宗権少僧正。四国八十八ヶ所霊場会公認大先達、西国三十三所札所会公認特任大先達公認特任先達としている情報もあるが、性善寺公式サイトのプロフィールにならった。。元新聞記者(読売新聞社勤務)で、学位取得後は高野山大学密教文化研究所で受託研究員、委託研究員を務め、巡礼遍路学会では事務局長を務めた。性的少数者、LGBTに対する支援活動にも取り組んでいる。
1954年、3人兄弟の長男として大阪府に生まれる。小学生のころから男性であることに違和感を持ち、「男は男らしく」と言う父とは確執があった。早稲田大学に進学し、親元を離れる。女性服を買ったり化粧をするようになり、新宿のゲイバーではじめて自分と同じ悩みを持つ人に会えたとという。
卒業後は読売新聞社に就職。大阪本社経済部で新聞記者として仕事に励み、後に編成部に異動。岡山、および神戸勤務し、神戸では自宅を構えた。記者時代はスーツとネクタイ姿が苦痛で、家で女装や化粧をしたりゲイバーで仲間といると落ち着いたという。また、会社では自分の悩みをひた隠しにしていた。
1991年、慰安旅行で青岸渡寺を訪れたことをきっかけに、西国三十三所めぐりを始め、四国八十八箇所や近畿三十六不動尊霊場、西国薬師四十九霊場にも赴くようになる。1995年の阪神・淡路大震災では、柴谷自身は大阪府寝屋川市の実家にいて無事だったが、神戸市東灘区の自宅が被災自宅が倒壊。自宅から掘り起こした納経帳を見て、お大師様が助けてくれたと感じたという。柴谷は1998年から四国遍路巡礼を再開し、1999年には四国八十八ヶ所霊場会公認先達の資格を得る(のちに公認大先達)。
2003年、お遍路仲間に勧められて高野山大学大学院文学研究科の社会人コースに入学。当初は新聞記者を務めつつ週1回の通学であったが、2005年に早期退職して得度。四国遍路の巡礼について、現代の実態や番外札所を調べ、修士論文にまとめる。2007年修士課程修了。同年11月、『公認先達が綴った遍路と巡礼の実践学』が出版される。なお、関西先達会では役員を務め、歌一洋の「四国八十八ヶ所ヘンロ小屋プロジェクト」にも協力した2019年現在、役員。。
一方、柴谷は高野山に家を移し、岡山大学病院で性同一性障害の診断を受ける。通院を続け、同病院で2010年に性別適合手術を済ませ、戸籍の性別を男性から女性に変更する。僧籍の性別変更は高野山でも異例のことであり、男社会であることから反対もされたが、宗務総長の配慮で事務手続きのみでスムーズに変更が完了する。博士課程の研究では澄禅の『四国辺路日記』を題材に選び、フィールドワークで澄禅の足取りを確定させた。
2013年、高野山大学で博士(密教学)の学位を取得し、高野山本山布教師心得の資格も得る。高野山真言宗大僧都。高野山大学密教文化研究所の受託研究員(のち、委託研究員(2018年現在)。)2014年、巡礼遍路研究会が設立され、柴谷は事務局長に就任。年末には88回目の四国八十八箇所巡礼を達成した。また、園田学園女子大学の公開講座でも講師を務めるようになる。
柴谷は性的少数者、LGBT向けの講演を行うとともに、座談会やインターネットで悩み相談も実施。一方、実家では母親が要介護認定となり、介護にも携わる。なお、2018年2月、柴谷はフジテレビの『ザ・ノンフィクション』に出演関東ローカルで、2018年2月4日14:00-14:55に放映。タイトルは「わかりあえない食卓」。。母親との確執や介護のこと、実家に性的少数者(セクシャルマイノリティ)の「駆け込み寺」としての寺を設立する活動が取り上げられた。「多様な性は善」という意図で寺の名前は「性善寺」とした。当初は実家の離れに建築予定で、設計は歌一洋の建築事務所に依頼している。
その後、建立資金の寄進を寺院譲渡資金として、日蓮宗系統の宗教法人大徳山浄峰寺(じょうほうじ)を引き継ぐ。通称として「性善寺(しょうぜんじ)」を用い、真言宗系に改修するため、引き続きクラウドファンディングなど寄進依頼の活動も行った。セクシャルマイノリティがパートナーと同じ墓に入れるようにしたり、望む性別の戒名を生前に与えること、LGBT同士の仏前結婚式などを計画した。
寺の改装を終え、2019年2月24日に晋山式の法要を実施。2019年9月現在、性善寺において代表役員住職を務めつつ、高野山真言宗では権少僧正になっている。
『』高野山大学〈博士学位論文(甲第11号)〉、2013年3月。
(単著)
『公認先達が綴った遍路と巡礼の実践学』高野山出版社、2007年11月、ISBN 9784875270539、BA88019040。
『江戸初期の四国遍路 ―澄禅『四国辺路日記』の道再現―』法藏館、2014年4月、ISBN 9784831856944、BB15591309。
『四国遍路こころの旅路』慶友社、2017年4月、ISBN 9784874492581、BB24051936。
(分担執筆)
『空海名言法話全集 空海散歩 第1巻 苦のすがた』白象の会 著、近藤堯寛 監修、白象の会発起人 編集、筑摩書房、2017年、ISBN 9784480713117。
「」、『密教文化』第221号、2008年、73-97頁、127頁。
「」、『印度學佛教學研究』第57巻第2号、2009年、724-727頁。
「」、『印度學佛教學研究』第58巻第2号、2010年、837-840頁。
「」、『印度學佛教學研究』第61巻第1号、2012年、179-184頁。
「」、『印度學佛教學研究』第60巻第2号、2012年、727-731頁。
「」、『印度學佛教學研究』第62巻第1号、2013年、236-241頁。
「」、『印度學佛教學研究』第63巻、第1号、2014年、253-257頁。
「」、『印度學佛教學研究』第64巻第2号、2016年、662-666頁。
北九州市立今町小学校
北九州市立今町小学校(きたきゅうしゅうしりつ いままちしょうがっこう)は、福岡県北九州市小倉北区今町三丁目にある公立小学校。
(沿革節の主要な出典は公式サイト)
1979年(昭和54年) - 北九州市立城野小学校から分離し開校
1988年(昭和63年) - 今町小学校創立十周年記念式典を挙行
1998年(平成10年) - 今町小学校創立20周年記念式典・祝賀会を挙行
2008年(平成20年) - 今町小学校創立30周年記念式典を挙行
北九州モノレール北方駅下車、徒歩約14分
南丘団地前バス停下車、徒歩約3分
恵理バス停下車、徒歩約9分
妙覚寺 (江戸川区)
妙覚寺(みょうかくじ)は、東京都江戸川区一之江六丁目にある日蓮宗の寺院である。山号は金嶋山。
弘安7年(1284年)に等覚院阿闍梨日全が開山したため等覚院とも称す。江戸川区の地において最初に開かれた日蓮宗寺院である江戸川区一之江の感應寺は元久2年(1205年)に開山した寺院だが、当初は真言宗で、正応元年(1288年)に身延3世・日進が日蓮宗に改宗したと伝わる。また同区篠崎の妙勝寺は弘安2年(1279年)に浅草寺の住職・寂海法師(日寂)が日蓮宗に改宗して開山したと伝わるが、当初は浅草の石浜にあり江戸川区に移ったのは日寂が没した弘安9年(1287年)以降、2世の代である。旧本山は千葉県市川市中山にある日蓮宗の大本山・正中山法華経寺。開祖・日全は武将・千葉介頼胤の甥で妙覚寺入口付近の案内板「妙覚寺史跡」による。1986年(昭和61年)12月に妙覚寺34世・露木日真が記述した。2018年(平成30年)3月観覧。、法華経寺2世・日高の弟子とも、3世・日祐の弟子ともされる。かつては寺中に梅林院、正運坊、千林坊などを擁した。六老僧の1人・日朗の作と記された日蓮木造座像を本堂内に安置する。寺宝として所蔵する二幅の紙本墨書大曼荼羅(日祐筆と日全筆)は江戸川区の登録有形文化財。境内には日蓮の銅像と妙見菩薩を祀った妙見堂がある。
弘安7年(1284年)5月に妙覚寺を開山した日全は等覚院と号し、鎌倉時代の武将・千葉介6祖・頼胤の甥して生まれ、少納言律師であった。日全は千葉県市川市中山にある大本山・正中山法華経寺から形成された流派・中山門流(日常門流)の僧で、法華経寺2世・日高の弟子とも、3世・日祐の弟子ともされる。法華経寺を開山した日常こと富木常忍は、日全の叔父・千葉介頼胤の家臣で、法華経寺3世・日祐は頼胤の孫・千葉胤貞の養子である。
法華経寺3世・日祐は日蓮宗の祖山とされる身延山久遠寺3世・日進と親交を深めたが、日全もまた日進に師事して抄物・相伝・口決を相承したという。この時代、中山法華経寺と身延山久遠寺は親密に交流を図っており、共に蔵書を書写し補充したと推測される。また日全は比叡山および仙波に遊学して天台学も学んだとされ、代表的な著書に正慶から康永3年(1344年)5月にかけて今島田唱行寺で述作したという「法華問答正義抄」22巻があり、中山法華経寺の宝庫に所蔵されている。日全は康永3年(1344年)5月25日に没した。生年、年齢は不明。
妙見堂は北斗七星を神格化した妙見菩薩を祀った堂で、妙見菩薩は尊星王、妙見尊星王、北辰菩薩とも称され、国土を守って災難を除き、寿命を延ばす福徳があるとされる。妙見信仰は日本では平安時代以来、京都幾内に多かったが、中世では武家の守護神として千葉氏、大内氏、名和氏、相馬氏ら地方豪族に帰依された。また中国で昊天上帝と馬歩神が冬至に祭られたことから日本では守護神、軍神の他に馬の神としても尊崇された。
江戸後期に幕府が編集した地誌「新編武蔵風土記稿」によれば、貞治元年(1362年)に旧江戸川の妙見島(江戸川区東葛西3丁目)にあった妙見堂に千葉氏尊崇の妙見菩薩像を祀り、その後、小松川を経て一之江の妙覚寺に妙見像を移したとされるが、現存はしていない。現在の妙見堂は昭和期、妙覚寺34世・日真の代に建立、妙覚寺では年中行事として12月22日の冬至の日に「妙見さまの星まつり」を行っている前述した妙覚寺入口付近の案内板「妙覚寺史跡」による。2018年(平成30年)3月観覧。。
妙見菩薩は北辰菩薩とも称するが、北辰の名は幕末の剣豪・千葉周作が創始した剣術の流派「北辰一刀流」にもみられる。北辰一刀流は坂本龍馬が学んだことでも知られる。
一之江三丁目に妙覚寺の飛地があり第六天堂が建つ。応安元年(1368年)に妙覚寺2世・日典が中山法華経寺3世・日祐を招いて第六天を勧請したとされ、妙覚寺所蔵の「妙応第六尊天略縁起」に詳しく記されている。
仏教の宇宙論には人々がいる迷い世界を欲界、色界、無色界の3種に分けた三界があり、第六天とは欲界の6つの天の頂上・他化自在天のことで、そこには第六天の魔王・天魔破旬がいるとされる。天魔は人々の仏道を妨げ悪業をなさしめるという。日蓮は末法救済の本尊として大曼荼羅を著し、題目「南無妙法蓮華経」の文字を中心に仏や菩薩などの名を連ねたが、その中に第六天魔王の名も記した。日蓮は曼荼羅に第六天魔王を含む九界の主の名を連ねて九界が皆等しく成仏する浄土を著わしたとされ、法華経に帰依することで第六天魔王でさえも仏に成るという九界の主とは、欲界の主・梵天、三十三天の主・釈提桓因(帝釈)、三界の魔王・第六天魔王、閻浮提の三光天子・日月明星、人界の主・輪王、摩竭陀の主・阿闍世、修羅界・阿修羅、畜生界・竜王、地獄界・提婆をいう。。
第六天は戦国武将・織田信長が自らを第六天魔王と称したことでも知られる。
1984年(昭和59年)に2幅の「紙本墨書大曼荼羅」が江戸川区の有形文化財・歴史資料に登録された。1幅は中山法華経寺3世・日祐から妙覚寺2世・日典に授けられたとする応安元年(1368年)の墨書曼荼羅、もう1幅は妙覚寺開祖・日全から弟子に授けられた嘉暦2年(1327年)の墨書曼荼羅である。
1983年(昭和58年)一之江三丁目の第六天堂にある「第六天の石造道標」が江戸川区の有形文化財・歴史資料に登録された。これは文政9年(1826年)に建てた角柱型の道標で、もとは現在の環状7号線(旧行徳道中井堀橋)と今井街道が交差する付近にあった。道標の正面には第六天堂への道筋を示す文字「妙応第六天道、是ヨリ左リ」が刻まれている。
一之江六丁目の妙覚寺には寺宝として中山法華経寺2世・日高が著したとする第六天に関する消息断片が所蔵されている。また第六天堂には樹齢500年以上のエノキがあり江戸川区の天然記念物だったが、現存しない。
一之江保育園は1952年(昭和27年)に妙覚寺34世・日真が開設、宗教法人妙覚寺の経営による東京都公認の児童福祉施設である。
長勝寺(江戸川区一之江6丁目)妙覚寺の塔頭だったが天正11年(1583年)に妙覚寺9世・日住の弟子、日信が開山した。
感應寺(江戸川区一之江7丁目)真言宗の寺院だったが正応元年(1288年)に妙覚寺の開祖・日全が師事した身延山久遠寺3世・日進が日蓮宗に改宗した。
天輪王明誠教団
天輪王明誠教団(てんりんおうめいせいきょうだん)とは、天理教の講であった明誠社の初代講元・奥六兵衛が京都に開いた新宗教である。
1876年、奥は天理教に入信し、明治10年代初期に京都で布教にあたった。天理教史上では最初期の京都における布教活動であったが、陰陽道にも精通していた六兵衛の活動は神秘的で施し与えることを旨としていた。
六兵衛を中心に1881年、天輪王明誠社が結成された。中野政次郎、深谷源次郎(のちの天理教河原町大教会初代会長)、宇野善助(のちの天理教越乃国大教会初代会長)など有力信者が在籍していた。教派神道の神習教に接近を図る六兵衛の信仰のあり方に反発し、深谷、宇野らは離脱して「斯道会」を結成する。
官憲による取り締まりや社会的な排撃から逃れるため、明誠社は1888年に神習教傘下となる。同時に天理教とは疎遠となる。神習教傘下のもと教勢をのばし、明治20年代には関係教会は20か所にのぼった。
六兵衛は一貫して京都府相楽郡において布教活動を行い、中山みきの教えを広める。1892年に記した『十二段神楽歌』は天理教の「みかぐらうた」とほぼ同様の内容であった。
宗教団体法が1940年に施行されると、主祭神について神習教と対立するようになる。京都の教会本部は独立し、宗教結社明誠本部となった。東京の教会東本部は神習教に残留し分裂した。
独立後の教会本部は若林神風が率い、終戦後の1953年には川崎市を本部として宗教法人明誠社を設立し、管長となった。幾度かの名称変更を経て現名称となり、横浜市に本部を置く。
現在も教祖を中山みきとし、「みかぐらうた」を儀式に用いている。1933年の若林神風の参拝以降、奈良県天理市の「ぢば」へも公然と信者が参拝している。
ジッダ条約 (1927年)
ジッダ条約(1927年)
ジッダ条約(ジッダじょうやく、Treaty of Jeddah)は、1927年5月20日に、イギリス代表ギルバート・クレイトンとアブドゥルアズィーズ・イブン・サウードの間で締結された条約。
条約によりイブン・サウードのナジュド及びヒジャーズ王国の独立が承認された。同国は1932年にサウジアラビア王国として統一された。その代償として、イブン・サウードは近隣のイギリス保護領を攻撃しないことを約束した。
道の駅レスティ 唐古・鍵
レスティ 唐古・鍵
道の駅レスティ 唐古・鍵(みちのえき レスティ からこ・かぎ)は、奈良県磯城郡田原本町大字唐古にある国道24号の道の駅である。
建物は3階建で、3階には展望室が設置されている。
駐車場 85台
観光バス 10台
普通車 75台
トイレ 38器
農産物・特産品等販売施設
農産物直売所(1階)
Kagi Bakery(カギベーカリー、1階) - 高級生食パン「黄金の生食パン 極」や田原本町産のメロンを使用したジェラート(期間限定)が販売されている。
からこカフェ(レストラン、2階)
多目的室(2階)
休憩室・展望エリア(3階)
設置者:田原本町
国道24号(登録路線)
自動車
西名阪自動車道郡山ICより10分。
京奈和自動車道三宅ICより5分。
鉄道
近畿日本鉄道(近鉄)橿原線石見駅より徒歩15分。
唐古・鍵遺跡史跡公園
当道の駅のオープンに合わせ開業。駅名の由来となっており、駅名の「レスティ」とはイタリア語で遺跡を意味する。
レオナルド・ジ・マトス・クルス
レオ・マトス
レオ・マトス(Léo Matos)ことレオナルド・ジ・マトス・クルス(Leonardo de Matos Cruz、1986年4月2日 - )は、ブラジルの元サッカー選手。現役時代のポジションはDFまたはMF。
CRフラメンゴの下部組織からオリンピック・マルセイユに加入し選手となったが、出場機会はなくフラメンゴに期限付き移籍し選手デビューした。その後、トンベンセFCがマルセイユから買い取り、パラナ・クルーベ、フィゲイレンセFC、ヴィラ・ノヴァFCに期限付き移籍した。
2010年にFCチョルノモレツ・オデッサに加入。同クラブのロマン・フリホルチュク監督は「日々動画を見ているが、戦術と守備が向上してきている、サッカーは攻撃だけではないと考えているんだ。」と語る人物であり、同監督の下で彼も守備や戦術的な面が向上した。本職はサイドバックである彼だが、チョルノモレツ・オデッサでは右サイドのミッドフィールダーとして起用されたため、ポジションの幅が広がった。
2014年夏にFCドニプロに移籍。左サイドバックにポジションを移したがこのポジションにも適応した。UEFAヨーロッパリーグ 2014-15 決勝にも出場したが、敗れた。
2016年5月8日にドニプロの深刻な財政難が原因で放出され、30歳でPAOKテッサロニキに移籍。契約期間やメディカルチェック等の事情があり、加入はシーズン終了後となった。2016年8月18日に行われたUEFAヨーロッパリーグ 2016-17 予選プレーオフで移籍後初得点。12月11日にはギリシャ・スーパーリーグで2得点をあげた。2017年8月17日にUEFAヨーロッパリーグ 2017-18 予選プレーオフで2017-18シーズン初得点。9月30日にはリーグで同シーズン初得点をあげた。2017年10月22日には2021年夏までよりよい条件での契約延長が為されたと報じられた。12月20日にキペロ・エラーダスで得点したのを皮切りに1月6日、14日にも得点を重ねた。
2020年10月23日、CRヴァスコ・ダ・ガマに2年契約で移籍した。
ブラジルU-17代表として2003 FIFA U-17世界選手権に出場した。
また、ウクライナへの帰化について言及した事がある。
キペロ・エラーダス:2016-17,2017-18,2018-19
ギリシャ・スーパーリーグ:2018-19
海員の送還に関する条約 (1926年)
海員の送還に関する条約(かいいんのそうかんにかんするじょうやく、Convention concerning the Repatriation of Seamen)は、国際労働機関の条約。1926年6月23日に採択、1928年4月16日に発効した。海員が本国、雇入港または発航港まで送還される権利について定めており、1987年の船員の送還に関する条約と2006年の海上労働条約で改正されている。
2018年4月時点で47か国が批准しており、また批准国のうちメキシコが2002年に脱退、ほか30か国が海上労働条約を批准したことで自動的に脱退している。
1961年アメリカグランプリ
1961年アメリカグランプリ (1961 United States Grand Prix) は、1961年のF1世界選手権第8戦(最終戦)として、1961年10月8日にワトキンズ・グレン・グランプリ・サーキットで開催された。
F1世界選手権の一戦として3年目を迎えたアメリカGPは、本年からキャメロン・アーゲットシンガーによって創設されたワトキンズ・グレンで通年行われるようになった。シーズン最終戦はイネス・アイルランドが制し、コーリン・チャップマン率いるチーム・ロータスに初勝利をもたらした。アイルランドにとってはF1キャリアで唯一の勝利となった。アイルランドは8番手からスタートし、スターリング・モスのエンジンが壊れてリードを奪い、2位のダン・ガーニーに4.3秒差を付けて優勝した。
前戦イタリアGPでアメリカ人初のドライバーズチャンピオンを獲得したカリフォルニア州出身のフィル・ヒルにとって、本レースは凱旋レースになるはずだった。しかし、フェラーリは前戦イタリアGPのヴォルフガング・フォン・トリップスの事故死により、フィル・ヒルのドライバーズチャンピオンとコンストラクターズチャンピオンの二冠が決定したことで、本レースを欠場した。
ポルシェ2台を除く全車がクライマックスエンジンを使用し、クーパー・ワークスのジャック・ブラバムとロブ・ウォーカー・レーシングチームでロータスをドライブするモスの2台のみ開発途上のFWMV(V型8気筒)を使用することができた。モスは土曜日にFPF(直列4気筒)エンジンで1分18秒2、FWMV(V8)で1分17秒2を記録したが、決勝は古いFPFエンジンで臨むことを決めたため、2列目の3番グリッドでブルース・マクラーレンと並ぶことになった。ブラバムは1分17秒0でポールポジションを獲得した。BRMのグラハム・ヒルがモスとマクラーレンより0秒1速い2位で、ブラバムとフロントローに並ぶことになった。チーム・ロータスはジム・クラークが5位、アイルランドは8位だった。アイルランドは金曜日にステアリングの故障でスピンを喫し、翌日はギアボックスが故障したが、決勝までに修理が施された。多くの北米出身のドライバーがスポット参戦したが、地元ファンの期待に応えられず後方のグリッドに沈んだ。カナダ出身のピーター・ライアンは本レースが唯一のF1出走だったが、ウォルト・ハンスゲン、ロジャー・ペンスキー、ハップ・シャープ、ジム・ホール、ロイド・ルビーを抑えた。ペンスキーのマシンはデュポン・アンチフリーズの明るい黄色に塗られており、これがF1における最初のスポンサーシップとなった。
日曜日の決勝には28,000人(練習走行と予選を含めると60,000人)の観衆が集まり、スポンサーを喜ばせたことで将来のレース開催に弾みを付けた。1コーナーでブラバムがトップに立つが、1周目が終わる前にモスが追い抜いた。以下、アイルランド、グラハム・ヒル、ダン・ガーニー、マステン・グレゴリー、マクラーレンが続いた。3周目、アイルランドがストレートエンドに撒かれていたオイルでスピンして11位に後退するが、10周目に4位まで順位を戻した。レースの約3分の1が経過した34周目、首位ブラバムのV8エンジンが水漏れのため過熱してしまい、ブラバムはモスに首位の座を明け渡し、左エキゾーストから煙が噴き出したところでピットへ入り、水の補給を行いコースへ復帰したものの、過熱のダメージが大きかったためリタイアした。これでモスが首位を独走するが59周目に油圧が低下してリタイアとなり、アイルランドが首位に浮上した。アイルランドを追うグラハム・ヒルはマシンに問題を抱えて順位を落とし、ロイ・サルヴァドーリもエンジントラブルでリタイアとなり、アイルランドが優勝した。地元出身のガーニーが4.3秒差の2位、本レースをもってF1から引退したトニー・ブルックスが3位表彰台を獲得した。
アイルランドにとってはF1キャリア唯一の勝利で、かつチーム・ロータスの最初の勝利であった。そしてアメリカGPで初めて利益を出し、翌年の開催を確実なものとした。モスは翌年4月の開幕前に行われた非選手権レースのグローヴァー・トロフィー(グッドウッド・サーキット)で瀕死の重傷を負い引退したため、これが最後のF1世界選手権レース参戦となった。
1-5=スターリング・モス、6-15=ジャック・ブラバム、16=モス、17-23=ブラバム、24-25=モス、26-33=ブラバム、34-35=モス、36-38=ブラバム、39-58=モス、59-100=イネス・アイルランド
ドライバーズ・チャンピオンシップ
コンストラクターズ・チャンピオンシップ
注:  トップ5のみ表示。ベスト5戦のみがカウントされる。ポイントは有効ポイント、括弧内は総獲得ポイント。
ガイウス・ルタティウス・カトゥルス (紀元前220年の執政官)
ガイウス・ルタティウス・カトゥルス G. Lutatius C.f. Catulus
ガイウス・ルタティウス・カトゥルス(Gaius Lutatius Catulus、生没年不詳)は紀元前3世紀後期の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前220年に執政官(コンスル)を務めた。
プレブス(平民)であるルタティウス氏族の出身。コグノーメン(第三名、家族名)のカトゥルスは子犬を意味する。氏族最初の執政官は紀元前242年の執政官ガイウス・ルタティウス・カトゥルスであり、その息子が紀元前220年の執政官カトゥルスである。
紀元前220年、カトゥルスは執政官に就任。同僚執政官はルキウス・ウェトゥリウス・ピロであった。カピトリヌスのファスティの紀元前 221年 - 紀元前219年の分は欠落しているが、354年のローマ歴(Chronographus anni 354)では、この年の正規執政官はマルクス・ウァレリウス・ラエウィヌスとクィントゥス・ムキウス・スカエウォラであったとする。しかし、両者は比較的は早く辞任せざるを得なかったと推測される。両者共にクラウディウス氏族の一派に属しており、対立するアエミリウス氏族とコルネリウス・スキピオ家との政治抗争に巻き込まれたものと思われる。
執政官に就任したカトゥルスとピロは、アルプス方面に進軍しその土地の多くの部族を大きな困難なく征服した。しかし、この遠征に関する詳細は不明である。
ヨハナス・ゾナラス『年代記』
Broughton R. "Magistrates of the Roman Republic" - New York, 1951. - Vol. I. - P. 600.
Johnson, Paula, ,
Dorey, TA,
安積明子
安積 明子
安積 明子(あづみ あきこ)は、日本の政治ジャーナリスト。兵庫県出身。
兵庫県立姫路西高等学校、慶應義塾大学経済学部経済学科卒業。国会議員政策担当秘書資格試験に合格後、参議院議員の政策担当秘書として勤務。
その後、執筆活動に入り、フリーランスの政治ジャーナリストとして週刊誌や月刊誌など多数の媒体に寄稿している。
2020年3月14日に開かれた安倍晋三首相の会見で、内閣記者クラブに加盟していないフリーランスの記者として初めて質問した。
趣味は宝塚歌劇団やミュージカル鑑賞の他、美術館巡りなど。
野党共闘(泣)。 ―学習しない民進党に待ち受ける真っ暗な未来―(2016年11月9日、ワニブックス)  978-4847065798
“小池"にはまって、さあ大変! ―「希望の党」の凋落と突然の代表辞任―(2017年12月8日、ワニブックス)  978-4847066016
「記者会見」の現場で見た永田町の懲りない人々(2019年4月14日、青林堂)  978-4792606473
「新聞記者」という欺瞞 - 「国民の代表」発言の意味をあらためて問う ー (2020年1月27日、ワニブックス)  978-4-8470-9883-3
新聞・テレビではわからない、永田町のリアル(2021年1月24日、青林堂) 978-4792606961
眞子内親王の危険な選択(2021年3月22日、ビジネス社) 978-4828422565
夕刊フジ 「ニュース裏表」火曜日担当
AERA dot.
バイキング(2016年7月 - 2022年3月、フジテレビ)
モーニングCROSS(2017年6月2日 - 2022年3月31日、TOKYO MX TV)
直撃LIVE グッディ!(2017年8月9日、フジテレビ)
羽鳥慎一モーニングショー(2017年11月9日 - 、テレビ朝日)
STEP ONE(2017年5月16日、J-WAVE)
みのもんたのよるバズ!(2017年 – 、AbemaTV)
死刑執行人の歌―殺人者ゲイリー・ギルモアの物語
死刑執行人の歌―殺人者ゲイリー・ギルモアの物語
『死刑執行人の歌―殺人者ゲイリー・ギルモアの物語』(しけいしっこうにんのうた―さつじんしゃゲイリー・ギルモアのものがたり、原題:The Executioner's Song)は、アメリカ合衆国のノン・フィクション。著者は、ノーマン・メイラー。有名な犯罪者ゲイリー・ギルモアについて1976年に刑務所を仮釈放されてからユタ州での生活、殺人、逮捕から1977年の処刑までを描いた作品である。
1976年にアメリカのユタ州で二人の男性を殺害し、死刑を宣告されるも延期されていたため、速やかに執行を求めたことでアメリカ中から注目されていた獄中のゲイリー・ギルモアのもとへ、共著者のラリー・シラーは交渉に赴き伝記と映画化権を買い取った。ギルモア本人と妻、家族、友人、刑務所職員、囚人仲間など100人を超える関係者にインタビューを行い、死後の1979年に出版されて全米でベストセラーになった。1980年には、ピューリッツアー賞を受賞した。日本では常盤新平が抜粋を翻訳し週刊現代で掲載したが、単行本としてはあまりに膨大な量を訳さねばならないため出版されなかった。
1982年には、『死刑執行人』(原題:The Executioner's Song)として、テレビ映画化されている。その際ゲイリー役を演じたのは若き日のトミー・リー・ジョーンズであり、ロザンナ・アークエットがその恋人であるニコールを演じた。
1994年にギルモアの末弟で音楽ライターであるマイケル・ギルモアの『心臓を貫かれて』は、ベストセラーになった。弟自身が記したものであり、アプローチや家族間の物語における生々しさにおいて趣を全く異にしている。日本では、村上春樹が翻訳し文藝春秋から1996年に出版され注目された。
このため1998年に岡枝慎二の翻訳で同文書院から上下2冊で刊行された。
船員の送還に関する条約
船員の送還に関する条約(せんいんのそうかんにかんするじょうやく、Convention concerning the Repatriation of Seafarers (Revised))は、国際労働機関の条約。1987年10月9日に採択、1991年7月3日に発効した。1926年の海員の送還に関する条約を改正したものであり、2006年の海上労働条約で改正されている。
2018年4月時点で14か国が批准しており、うち9か国が海上労働条約を批准したことで自動的に脱退している。
商業及び事務所における労働時間の規律に関する条約
商業及び事務所における労働時間の規律に関する条約(しょうぎょうおよびじむしょにおけるろうどうじかんのきりつにかんするじょうやく、Convention concerning the Regulation of Hours of Work in Commerce and Offices)は、国際労働機関の条約。1930年6月28日に採択、1933年8月29日に発効した。商業と事務所における労働時間を原則1日8時間、1周48時間に定めた条約。
2018年4月時点で30か国が批准しており、うちニュージーランドが1989年に、フィンランドが1999年に脱退しており、またオーストリアが第一共和国時代の1933年に批准したが未発効のままであった。
大道教
2018-04
大道教(だいどうきょう)は、天理教の本部準役員であった飯田岩治郎の流れを汲む新宗教である。
大和国生駒郡安堵村(現・奈良県安堵町)の飯田岩治郎は1863年(文久3年)、6歳の折に天理教教祖中山みきに腹痛を助けられ、信仰の道に入る。さらに中山みきから飯田家の井戸水を用いた病気だすけの特別の力をさづけられる(水のさづけ)。
飯田家は「お水屋敷」として近隣住民に知られるようになり、「水のさづけ」を取り次ぎ人々を助けるようになる。岩治郎が講元となって積善講が決成され、1892年(明治25年)には平安支教会に昇格する。
1894年(明治27年)に激しい腹痛に襲われた岩治郎は初めて神がかりを経験し、1896年(明治29年)には亡き中山みきの霊が枕元に現れ、神からの「おさしづ」を授かるといった経験をした。
天理教教会本部からの使者に対し、教会改革の天啓を取り次ぐようになり、教会本部本席の飯降伊蔵は神の「おさしづ」に基づき、1897年(明治30年)に岩治郎とお水屋敷を破門にした。平安支教会の教師・信者の大半は岩治郎のもとに残留し、岩治郎は教派神道の神道大成教の教師となった。
岩治郎の信者組織は「大道教会」として独立し、神道大成教に属した。晩年、1907年(明治40年)に岩治郎は厳安明弥道広命との神名を受けて、信仰対象として岩治郎の木像を作らせた。岩治郎亡き後は、長男の飯田忠雄が教団を継いだ。岩治郎の死後十年毎に行われる教祖年祭にあわせて教団施設は拡充され、教祖殿、神殿、真柱殿などが建てられた。終戦後は神道大成教から独立し、大道教となる。1926年(大正15年)には教祖墓地と信者墓地が斑鳩町に作られ、幼稚園の運営も行なっている。
吉備海部羽嶋
吉備海部 羽嶋(きびのあま の はしま、生没年不詳)は、古墳時代の吉備の豪族。姓は直。
吉備海部氏は、海部を統轄した海部直のなかでも、吉備国(備前国)を本拠とした氏族。大伯国造家であったと考えられており、『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、応神朝に神魂命の7世孫である佐紀足尼命を国造に定めたと記されている。また、吉備津神社内にある御崎神社には、吉備海部直氏の祖とされる櫛振と、その子である小奇(女)と真振(男)が祀られている。
== 記録 ==
『日本書紀』巻第二十によると、敏達天皇2年5月(573年)には吉備海部直難波(きびのあまの なにわ)が高句麗からの使者を送る際に暴風雨に恐れをなして、使者を海上に突き落とし、朝廷には「船を鯨に食われて壊された」という虚偽の報告をした。翌年7月、このことが発覚し、処罰されている。
上記の事情より、大和政権における吉備海部一族の立場は非常に苦しいものであったことと推定される。
一方、大和政権は、任那の再建を悲願としていた。
敏達天皇12年7月(583年)、天皇は、欽明天皇23年に滅ぼされた「内官家(うちつみやけ)の国」(任那)の再興を果たせなかった先帝の志を継ぐべく、火葦北国造(ひのあしきたの くにのみやつこ)阿利斯登(ありしと)の子で、百済の達率(だちそつ)である日羅(にちら)が賢人で勇気がある人物なので、相談相手として迎え入れたいという希望を述べた。そこで紀国造押勝(きのくにのみやつこおしかつ)と、吉備海部直羽嶋とを遣わして、百済へ呼びに行った。
その年の10月、使者は帰国して、「百済王が日羅を惜しんで手放さない」と報告した。
その年のうちに、再度羽嶋が百済に派遣された。羽嶋は先に日羅に会おうとして日羅の家の門まで行った。しばらくすると、裏から韓の婦人が現れ、韓の言語を用いて、
と隠語を用いて伝えた。羽嶋はその意味するところをつかんで、後へついてゆき、日羅と面会した。そして、日羅は「百済王は天朝(大和朝廷)が、自分を遣わしたら、手放さないことを疑っている。勅令を伝える際にはいかめしくこわい顔色で性急に召し上げてください」と述べた。
羽嶋がその通りにすると、百済王は恐れて、勅命通りにし、日羅の他に、徳爾(とくに)ら若干の人員をつけてくれた。
このようにして、日羅は吉備の児島屯倉に辿り着き、朝廷は使者として大伴糠手子連(おおとも の あらてこ の むらじ)を派遣して慰労し、それから難波の館(むろつみ、迎賓館)へ送った、という。
その後のことについては、日羅を参照のこと。
スクールロイヤー
スクールロイヤー(School Lawyer)とは、学校で起こるいじめや保護者とのトラブル等を法的に解決する弁護士のことである。学校内で問題が起きた際に、文部科学省と教育委員会、弁護士会の連携のもと、学校に弁護士が派遣される制度をスクールロイヤー制度という。2018年、NHK総合の土曜ドラマ「やけに弁の立つ弁護士が学校でほえる」の放送により広く知られるようになった。
スクールロイヤーは、いじめや保護者とのトラブル、体罰、教員同士のトラブル等、学校で起こる問題の法的解決を目指して派遣される。日本弁護士連合会は、2018年1月30日に「『スクールロイヤー』の整備を求める意見書」を文部科学大臣に提出した。その意見書によると、スクールロイヤーとは、「学校現場で発生する様々な問題に対して,裁判になってから関わるのではなく,むしろトラブルが予測されそうな段階から,学校の相談相手と しての立場で,子どもの最善の利益の観点から,教育や福祉,子どもの権利等の視点を取り入れながら継続的に助言する弁護士」であり、トラブルの未然防止が重視されている。
1990年代後半より、不登校の増加、いじめや暴力、落ち着きのなさ等の問題行動の増加、学級崩壊の増加など、子供の抱える問題が質的変化を伴って深刻化してきた。その原因としては、不適切な養育環境の問題、地域社会の崩壊や核家族化等による子育て環境や遊び環境の変化、学校に対する保護者の意識の変化など、子育てを取り巻く環境が大きく変化したことが指摘される。教師だけの対応では困難な問題が増加していることを背景に、外部の専門家・専門機関との連携など、学校・教師をサポートする体制が必要とされるようになった。学校と保護者との適切な関係調整、いじめ防止対策については紛争解決の専門家である弁護士の必要性が特に高まっている。
スクールロイヤー制度を導入するにあたっては、スクールカウンセラーやスクールソーシャルワーカーとの連携が重視されている。スクールカウンセラーは、子供の心のケアを行い、スクールソーシャルワーカーは、子供の福祉面の環境整備を行い、スクールロイヤーは学校の方針や問題への対応について法的な観点から助言を行う。スクールカウンセラーとスクールソーシャルワーカーの主な役割は、子供のサポートであり、スクールロイヤーの主な役割は、教員や学校のサポートである。教員と専門スタッフが的確な役割分担のもとで互いの専門性を尊重し、情報を共有し、連携していくことで「子どもの最善の利益」を目指す体制が強化される。
文部科学省は2018年度予算の概算要求で、弁護士の知見や経験を活かしていじめ問題の解決につなげようと、調査・研究費用として約5,000万円の予算請求を行った。2018年度には全国10か所でスクールロイヤー制度を導入する。スクールロイヤー派遣の主な活動は以下のとおりである。
いじめが法的にどのような罪となりうるのかを生徒たちに伝えることでいじめの予防を目指す。SNSによるいじめも刑事罰の対象となりうることを判例などを示しながら教え、いじめが重い罪であることを子供たちが理解できるようにする。
様々なトラブルについて学校が弁護士に相談し、アドバイスを受けることで効率的な問題解決を目指す。保護者からの要望への対応をスクールロイヤーが担当することによる、教員の精神的負担の軽減という効果も期待される。
いじめ防止対策推進法などに基づいて、学校のいじめ問題への対応が徹底されているかを弁護士が確認する。
港区教育委員会は2007年度にスクールロイヤー制度を導入した。2018年現在では、21人の弁護士が計40校ある公立幼稚園・小中学校ごとに登録されている。校長や教員は直接、電話で弁護士に相談でき、司法の観点を踏まえて助言を受ける。当事者同士の話し合いに同席を求めることもできる。学校から弁護士に寄せられる相談は年40件弱であり、内容はいじめ問題や近隣家庭からの苦情、保護者の理不尽な要求などである。
大阪府教育委員会は2013年度にスクールロイヤー制度を導入した。スクールロイヤーは、いじめ等の問題への対応や防止策についてについて市町村教育委員会及び学校への助言を行う。府教育委員会は、市町村教育委員会の要請に応じて派遣等を行う。報酬は法律事務所への来所相談を基本に1回1万円となっている。大阪弁護士会に所属する9人の弁護士が府内の小中学校合わせておよそ900校の相談を受けており、2017年8月までに500件近くの相談が寄せられて対応した。保護者から「担任を代えろ」という要求があった際には、教委を通じて相談し、教員らが弁護士事務所を訪れ、保護者の怒りや要求の背景、原因を見立ててもらい、保護者への話し方や対応の方針にアドバイスを受けた。スクールロイヤーには学校の現状や課題、福祉や子どもの発達などへの理解が求められるため、大阪弁護士会は人材育成を目的とする勉強会を開催している。
三重弁護士会は2016年度から独自に県内の小中学校で「いじめ予防授業」を開始した。中学二年の男子生徒が自殺した実際の事件を題材とした授業も行い、いじめを自分の問題として考える機会を生徒たちに提供している。2017年度には文部科学省の調査研究事業も加わり36校を回った。
岐阜市教育委員会は2018年度から岐阜弁護士会の協力を得てスクールロイヤー制度を導入した。対象校は市立幼稚園、小中学校、高校、特別支援学校で、五つのブロックに分けて5人の担当弁護士が就く。問題発生時には、現場の教員から報告を受けた学校管理職が電話や電子メール、直接面談で弁護士に相談し、回答を得て、管理職は市教委にも報告する。市教委や市行政課の弁護士職員が訴訟問題になると判断すれば、市の顧問弁護士が対応する。また、年に数回、弁護士側が学校を訪問して教員と話をする機会を設けている。