tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
第99山岳旅団
かつて第99インド歩兵旅団であった第99山岳旅団は、インド陸軍の歩兵編成である。 1941年4月にラクナウで編成された。その後、1941年10月に第34インド歩兵師団に配属され、セイロンの駐屯地に配備された。
1944年10月、第17インド歩兵師団に再配属され、ビルマの戦いに参加した。
1945年6月、一時的に第19インド歩兵師団に配属されたが、8月には第17師団に再び配属された。
1960年11月15日にアンバラで第17歩兵師団に再編成された。1961年からONUCの活動に従事したが、1963年3月にはコンゴから撤退した。コンゴでは第63騎兵大隊と共に活動に従事した。
1962年から1963年にかけて、コンゴでの最初のローテーションでは、2 Jat、3/1 Gorkhas、および、第1大隊Dogra連隊が歩兵大隊の第1セットを構成し、2/5 GR [FF]、第4大隊Rajputana Rifles連隊、および第4大隊Madras連隊が、第2派遣団を構成した。
第99山岳旅団として改編され、1963年に第6山岳師団に配属された。
第6大隊、第15パンジャブ連隊:1945年4月まで
第9大隊、第8パンジャブ連隊:1941年5月から1944年5月
第6大隊、第16パンジャブ連隊:1941年11月から1944年3月
第26大隊、第17ドッグラ連隊:1944年3月から8月
第1大隊、シークライト歩兵連隊:1944年5月から1945年8月
第1大隊、第3グルカライフル連隊:1944年8月から1945年8月
第1大隊、イーストヨークシャー連隊:1945年4月から8月
田辺智加
田辺 智加(たなべ ちか、1983年10月18日 - )は、日本のお笑いタレント。お笑いカルテット「ぼる塾」のメンバー。
中学校に入学して最初の中間テストの英語で100点を取る。中学3年間のテストで英語については90点以下を取ったことがないという。英語に対する自信から、キャビンアテンダントや空港のグランドスタッフになることを志し、東京都内の高校から短期大学の英語科に進んだ。しかしそこで、筆記は得意だがコミュニケーションができないことに気づき、夢に対して冷めてしまった。
短大卒業後は27歳まで、短大在籍時にアルバイトをしていたテーマパークに勤めた。一方、雑誌の表紙を飾っていた益若つばさを見てギャルになりたいと考える。ギャルにはもともと興味があった一方で太った体型から自信がなかったというが、ダイエットを始め、27歳でギャルサーにも参加した。
痩せたと同時に「渋谷109」の店員になりたいと考える。テーマパークを辞職したが、109のショップ店員には年齢制限があり、夢は叶わなかった。
次は韓流(新大久保)にはまる。結局就職はせず、体型も元に戻ってしまう。貯金を切り崩し、家族から借金をするなどして生活した。そのような日々の中、朝鮮語の勉強を始める。英語の勉強での経験を活かして、会話することを重視した。
朝鮮語を勉強をしていた際、友人から教えてもらった『薄桜鬼』にもはまる。アニメと同じ景色を見るために訪れた浅草で、ちょうど島田秀平がロケをしていた。手相を見てもらうと「人気者になるよ」と言われ、29歳で吉本総合芸能学院(NSC)に入学した。これが芸能界に進んだきっかけである。
NSC在籍中に酒寄希望と出会う。「まぁねー」は酒寄が生みの親であるという。2人でのネタ作り中に、田辺が「人って褒められたらなんて言うんだろう」と考えていると、酒寄が「“まぁね"じゃない?」と答えた。田辺はこれに衝撃を受けたと語っている。また、自身についてもともとは「私なんて」と考えてしまうタイプだったが、「まぁねー」を使ううちに気持ちがついてきたと述べている。また同様に、ブスと言われたときに返す「はいでたー、好きな子いじめるタイプ」という言葉も、酒寄に相談して生まれたものだという。
スイーツ好きとして知られ、『あんた、食べてみな! ぼる塾 田辺のスイーツ天国』を記している。幼少期よりスイーツをよく食べていたが、田村亮(ロンドンブーツ1号2号)より「いつか仕事につながるから、メモはとっておいたほうがいいよ」というアドバイスを受けていたことを明らかにしている。
また、『名探偵コナン』や亀梨和也の大ファンとしても有名である。
和書全5ページ。
ホイール (コンピュータ)
ホイール(Wheel)とはUNIX OSでwheelビットを有効にしたユーザーアカウントであり、ユーザーアカウントでは通常アクセスできない特権コマンドを実行できるシステム権限を与えるシステムの設定。
ホイールという用語は、 TENEX OSで初めてコンピューターユーザーの特権レベルに適用されたもので、TENEXは1960年代から1970年代初頭にTOPS-20としてリリースされた。この用語は組織内などで大きな権力を持つ人物を示すスラングのビッグホイールに由来する。
1980年代になるとOSの開発者やユーザーがTENEX/TOPS-20からUNIXに移行したため、この用語はUNIXの文化に取り込まれた。
初期のUNIXを除き、アクセス特権を制御するセキュリティプロトコルとしてユーザーグループが一般に使われている。ホイールグループは一部のUNIXシステム、主にBSDシステムで使用される特別なユーザーグループであり、suやsudoコマンドなど、ユーザーがユーザーが別のユーザー(通常はスーパーユーザー)になりすませる。Debian系のOSはホイールグループと同様の目的のためにsudoというユーザーグループを作成する。
ホイール戦争という言葉はスタンフォード大学で生まれ、1983年のジャーゴンファイルで初めて文献に登場した。「ホイール戦争」とは不用意に管理者権限を持った未熟な大学生のユーザーがマルチユーザーに対応したシステム上でお互いに相手のユーザーをロックし合うことで、他のユーザーにも予期せぬ影響を及ぼすことがあった。
正源寺 (江東区)
正源寺(しょうげんじ)は、東京都江東区にある浄土宗の寺院。
1629年(寛永6年)、関東郡代伊奈忠治の三男伊奈忠重の開基である。埋立地造成直後だったため創建当初はほとんど家がなかったという。
伊奈忠重(開基)。
初代市川團四郎(歌舞伎役者)
門前仲町駅より徒歩8分。
万徳院 (江東区)
萬徳院(まんとくいん)は、東京都江東区にある高野山真言宗の寺院。
1629年(寛永6年)に創建された。その後、1643年(寛永20年)に現在地に移転した。
当寺の墓地は、下記のごとく力士や行司など大相撲関係者の墓が多く、別名「相撲寺」と呼ばれている。
6代式守伊之助(行司)
門前仲町駅より徒歩7分。
冬木弁天堂 (江東区)
冬木弁天堂(ふゆきべんてんどう)は、東京都江東区にある真言宗系の単立寺院。
1654年(承応3年)、材木商の上田直次の開基である。上田直次は茅場町で材木商となり、「冬木屋」を名乗った。その際、自邸内に琵琶湖の竹生島の弁財天社(現都久夫須麻神社)から分霊を勧請したのが起源である。
その後、1705年(宝永2年)に現在地に移転した。「冬木」の地名は、この冬木屋に由来する。
1870年(明治3年)、これまでは冬木屋の屋敷神であり、冬木屋関係者のみの神であったが、一般に開放された。
門前仲町駅より徒歩7分。
玄信寺
玄信寺(げんしんじ)は、東京都江東区にある浄土宗の寺院。
1629年(寛永6年)、関東郡代伊奈忠順の妻の理照院の開基である。元々は深川下佐賀町(現・東京都江東区佐賀)に位置していたが、1641年(寛永18年)に現在地に移転した。
伊奈忠順は、関東郡代として深川地区の埋め立て工事を行っていたため、当地とは縁があり、妻の理照院としても馴染みの土地であった。
理照院(開基、伊奈忠順の妻)
三代目鼈甲斎虎丸(浪曲師)
紫檀楼古喜(狂歌師)
文左衛門本人の墓ともいわれているが、実際は縁者のものとみられている。
門前仲町駅より徒歩6分。
陽岳寺
陽岳寺(ようがくじ)は、東京都江東区にある臨済宗妙心寺派の寺院。
1637年(寛永14年)、向井忠勝の開基である。江東区内で「東京都旧跡」に指定されている文化財が11点あるが、その内の4点が当寺にある。
1923年(大正12年)の関東大震災で、建物や寺宝の多くを失っている。現在の本尊は、同宗派大本山の妙心寺にあった塔頭実相院(現在は廃寺)にあったものである。
これらはいずれも東京都旧跡に指定されている。
向井忠勝(開基、御船手奉行)
忠勝の子孫は代々幕府の海事官僚を歴任している。
伏見奉行小堀政方の悪政を幕府に直訴した文珠九助、丸屋久兵衛、麹屋伝兵衛の3人の墓である。
英信勝(画家)
英一蝶の長男で「二代目英一蝶」を名乗った。一蝶の三宅島流刑時代に産ませた子である。
観嵩月(画家)
英派の画家で高嵩谷の弟子である。
門前仲町駅より徒歩5分。
池田恒雄 (農民運動家)
池田 恒雄(いけだ つねお、1909年〈明治42年〉4月 - 1985年〈昭和60年〉11月7日)は、昭和期の農民運動家、政治家。参議院議員。
宮城県出身。帝国農会技術訓練所を卒業した。
1931年(昭和6年)全国農民組合宮城県連書記に就任。以後、同組合総本部書記、大日本農民組合福島県連書記、福島消費組合主事、帝国農会嘱託、中央農業会主事補、全国農業会職員、日本農民組合茨城県連執行委員、同組合中央委員などを務めた。
1947年(昭和22年)4月の第1回参議院議員通常選挙で茨城県地方区に無所属で出馬して当選(補欠、任期3年)し、労働者農民党に所属して参議院議員に1期在任した。その後、第2回、第3回通常選挙に立候補したがいずれも落選した。
1985年〈昭和60年〉11月7日死去、76歳。死没日をもって勲四等旭日小綬章追贈、従五位に叙される。
法乗院 (江東区)
法乗院(ほうじょういん)は、東京都江東区深川二丁目にある真言宗豊山派の寺院。
1629年(寛永6年)、覚誉僧正によって開山された。元々は深川富吉町(現・東京都江東区佐賀)に位置していたが、1641年(寛永18年)に現在地に移転した。
江戸時代から「深川の閻魔」として知られていた。当初の本尊は閻魔であったが、1760年(宝暦10年)に閻魔堂に移された。最近ではハイテク技術を導入し、光や音を駆使しながら閻魔の声で仏の教えを語るように設定されている。
初代市川八百蔵(歌舞伎役者)
初世荒木古童(尺八奏者)
「豊田古童」としても知られている。古童の業績を偲ぶ「尺八塚」も建立されている。
門前仲町駅より徒歩5分。
心行寺 (江東区)
心行寺(しんぎょうじ)は、東京都江東区にある浄土宗の寺院。
1616年(元和2年)、岩国領領主吉川広嘉の妻の養源院の開基である。元々は八丁堀町(現・東京都中央区八丁堀)に位置していたが、1633年(寛永10年)に現在地に移転した。
かつては末寺として「影窓院」「正寿院」があったが、現在は統合している。
深川七福神の福禄寿が、当寺の六角堂に安置されている。
1970年(昭和45年)に復活した七福神の巡礼札所で、1975年(昭和50年)に六角堂が建てられ、翌年に福禄寿像が安置された。
養源院(開基)
工藤平助(経世論の論者)
五代目鶴屋南北(歌舞伎役者)
松本交山(画家)
井上氏(米問屋「鯉屋」の当主)
門前仲町駅より徒歩5分。
マイクロツーリズム
マイクロツーリズムとは、自宅から1時間から2時間圏内の地元または近隣への宿泊観光や日帰り観光を指す。マイクロツーリズム商圏内の人口規模が小さい地域もあるが、リピート利用の潜在性は高く市場規模が小さいとは限らない。繰り返し利用してもらう仕組みを持つことで持続可能で安定したマーケットになる。
1970年代以前は、日本の温泉地や観光地の市場の大半はマイクロツーリズムであったとされている。その後、高速道路、新幹線、そして格安航空便(LCC)の充実にともない、遠距離への観光が手軽になり、マイクロツーリズム市場の規模は縮小に転じてきた。観光地にとっても遠方の広い範囲を市場とすることで、国内の大都市圏、そして近年では訪日外国人客(インバウンド)などの大きな市場からの集客が可能になり、国内観光産業の業績の向上につながってきた。
2020年に世界各国で新型コロナウイルスの感染が拡大し、国際的な移動制限とともに、国内においても県をまたぐ移動の自粛が求められた結果、日本の観光産業は大打撃を受けた。コロナ禍が2年程度の長期で続くと予測される中で、観光産業が生き残っていくための方法の1つとして、星野リゾート代表の星野佳路がマイクロツーリズムへの注力を提唱した。
Withコロナの時期には、安全なイメージがある自家用車での旅行、短時間移動の旅行から回復してくる。
日本全国各地で一定量の市場規模が存在している。
他地域へのコロナウイルス拡散につながりにくい。
大都市圏での感染拡大期においても、感染が抑制されている地域では需要を安定的に維持できる可能性があり、国内観光産業へのダメージを軽減できる。
2020年4月に日本で発出された緊急事態宣言では全国一律で県境が閉ざされた結果、4月と5月の観光市場は、場所によっては売上が90%減とかつてない規模で市場が減少した。星野佳路氏はマイクロツーリズム商圏は県境をまたいで存在するものが多いとし、緊急事態宣言等の移動自粛要請を発出する際はマイクロツーリズム商圏を考慮して決め細い自粛のあり方を進めることで、地域の観光産業に与える経済的打撃の軽減が期待されると提言。
2020年5月下旬に緊急事態宣言が解除されたあと、全国の道府県が住民に対して地域旅行券やクーポンなどを発行することによって、域内の観光産業をサポートする策を打ち出した。これは一定の効果があった一方で、マイクロツーリズム商圏を県境で分断してしまう副作用もあり、本来はマイクロツーリズム商圏に存在する複数の府県が協力して観光市場を維持する政策に取り組むことが、拠出する税金に対して最も高い経済効果が得られると提言。
広島県尾道市「おのみちGO(ゴー)!GO(ゴー)!キャンペーン」 中国5県及び愛媛県というマイクツーリズム商圏在住者に対して、尾道市内の宿泊施設にキャンペーンを利用して宿泊する顧客に対して一人当たり5,000円の特典(宿泊プラン2,000円分のプレミア、飲食店1,000円分を2枚とお土産店1,000円分を1枚のクーポン券)を5,000人分提供した。
青森県弘前市「食べて泊まって弘前応援キャンペーン」 青森県、秋田県または岩手県に在住する顧客を含む個人またはグループを対象に、特定の団体に登録している弘前市内の宿泊施設に宿泊する顧客に対して1人1泊2,000円の割引(最大3連泊まで利用可)の割引を適用している。 キャンペーンを利用して宿泊した顧客に1人1泊2,000円分の飲食券を併せて配布している。
ラドニツァ
ラドニツァ(Радоница)またはラドゥニツァ(Радуница)、招魂祭などと呼ばれているのは、ロシア正教会パスハ(イースター)後の第2火曜日、またはロシア南西部の一部では第2月曜日に行われている、亡くなった人々を追悼する記念日である。 ウクライナでは、プロヴォディ (Проводи)と呼ぶ。
スラブ人は、多くの古代の人々と同様に、春に家族の墓を訪れ、彼らと一緒にごちそうを食べるという伝統があった。キリスト教への改宗後、この習慣はラドニツァの祭典としてロシア正教会に受け継がれた。その名は、「喜び」を意味するスラブ語の「ラードスチ」に由来する。キエフ大公国時代にはクラスナヤ・ゴルカ(紅い丘、美しい丘の意味)で、同様な習慣であった。亡くなった人を追悼する記念日を「喜ばしい」と呼ぶのは奇妙に思えるが、この喜びの背後にあるのは、キリスト教の信念がイエスの復活とそれがすべての人にもたらす喜びと希望の記憶である。
聖週間の最後の数日間の重要性のため、そして復活の喜びのために、他のそうした祝いの時期と同様に、聖木曜日からフォマの日曜日(11日間)は亡くなった人々のための特別な祈りを禁じている。例えば、パニヒダ(明らかに、延期できない葬式を除いて)がそうである。したがって、パスハ後に死者を思い出す最初の機会は、パスハ後の第2月曜日になる。しかし、正統派の国々では、多くの修道院が月曜日は断食の慣習に従っているため、祝日は翌日の火曜日に祝われることが多く、こうしてすべての人々が卵を食することができるようになった。
祈祷文集は死者のためのこの日の特別な祈りを規定していないが、追悼の習慣は信者の心に深く刻まれている。年間を通じてのさまざまな土曜日とは異なり、これが死者の日であることを反映する変更は、夕の祈り、朝の祈り、聖体礼儀には加えられていない。
この日、聖体礼儀の後に、神品は教会でパニヒダを祝う。その後、信者らが持ち寄ったパスハ料理を祝福する。神品は、お香とろうそくを持って、十字架と一緒に行列を作り(「十字行」)、それに信者が続き、教会墓地または一般墓地にある亡くなった信者の墓を訪れる。墓前では、パスハの讃詞が通常の連祷と共に歌われる。
パスハの食物が、故人の友人や親戚によって喜びのうちに食される。墓から蘇ったキリストの象徴であるイースター・エッグを、亡くなった人々の墓の上に置き、伝統的な「ハリストス復活」の挨拶を交わすのが一般的である。こうした習慣は、死者の復活を忠実に思い出させることと同時に、亡くなった人にキリストの復活を告知することの両方といえる。
ロシアの詩人、セルゲイ・エセーニンの処女詩集(1916年)は、題名が『ラドゥニツァ』で、日本語では『招魂祭』と訳されている。
清明節 (中国)
茹法亮
茹法亮(じょ ほうりょう、435年 - 498年)は、南朝斉の権臣。本貫は呉興郡武康県。
南朝宋の大明年間に小吏として身を立て、有力者の側近を歴任した。孝武帝の末年に酒法が作られ、選抜された180人からなる校猟が江南で違反者を摘発しては過度な鞭罰をふるったため、法亮はこれを恐れて縁故を頼り、出家して道士となった。明帝の初年に還俗して、阮佃夫に仕え、兗州刺史の孟次陽の下で典籤をつとめた。閲歴を重ねて蕭道成の下で冠軍府行参軍となった。
478年(昇明2年)、蕭賾が湓城に駐屯すると、法亮は蕭賾の下で江州典籤となり、南台御史に任じられ、松滋県令を兼ねた。法亮は命令を良く聞き、対処が早かったため、蕭賾に信任された。479年(昇明3年)、蕭賾に従って石頭城に入った。南朝斉の建元初年、蕭賾が皇太子に立てられると、法亮は東宮主書に転じ、奉朝請の位を受け、東宮通事舎人に任じられた。武帝(蕭賾)が即位すると、法亮は中書通事舎人となり、員外郎の位を受け、南済陰郡太守を兼ねた。法亮は呂文度や呂文顕らとともに武帝に仕えて権勢をふるい、太尉の王倹は「わたしは大位にあるといえども、実権を掌握することでは茹公に及ばない」とつねづねこぼしていた。483年(永明元年)、龍驤将軍の号を受けた。484年(永明2年)、望蔡県男に封じられた。給事中・羽林監に転じた。489年(永明7年)、臨淮郡太守に任じられ、竟陵王蕭子良の下で司徒中兵参軍をつとめた。
490年(永明8年)、巴東王蕭子響が荊州で部下を殺害すると、武帝は軍を派遣して西上させ、法亮に蕭子響をなだめるよう命じた。法亮が江津にやってくると、蕭子響は法亮を呼び出そうとしたが、法亮は疑い恐れて行かなかった。さらに蕭子響は武帝の詔を見せるよう求めたが、法亮は詔文を送らなかった。このため蕭子響は怒り、兵を派遣して尹略の軍を破った。蕭子響の乱が鎮圧されると、法亮は江陵に入り、武帝の勅命と称して反乱者への処罰や功労者への賞与を独断で決裁した。軍が凱旋すると、武帝は蕭子響を殺したことを悔やんで法亮を責めたが、しばらくするとその信任はもとの通りとなった。法亮の邸は広壮で豪華であり、武帝の中住まいである延昌殿に匹敵するほどであった。後にその邸には魚池釣台が作られ、盛り土して館は高層化され、回廊の長さは1里近くに達した。邸の庭の竹林花薬の美は、皇帝所有の庭園ですら及ばなかった。493年(永明11年)、蕭昭業が即位すると、法亮は歩兵校尉に任じられた。
494年(延興元年)、前軍将軍の号を受けた。498年(永泰元年)、王敬則の乱が鎮圧されると、法亮は明帝の命を受けて諸郡の民心をなだめるため出向いたが、成功しなかった。蕭宝巻が即位すると、法亮は大司農とされたが、旨味のある中書の職を手放したがらず、固辞して受けようとしなかった。しかし前職はすでに他人のものとなっていたため、法亮は涙を流して大司農の任についた。在官のまま死去した。享年は64。
『南斉書』巻56 列伝第37
『南史』巻77 列伝第67
RNAポリメラーゼIII
RNAポリメラーゼ III (RNA polymerase III, Pol III)は、真核生物の細胞内においてDNAの転写や、5S rRNAやtRNA、およびその他の低分子RNAに関与する酵素である。
RNA Pol IIIにより転写される遺伝子は「ハウスキーピング」遺伝子に分類され、全ての細胞種とほとんどの環境条件において、これらの遺伝子の発現が必須である。Pol III転写の調節は、主に細胞成長と細胞周期の調節に連動しており、したがってRNA ポリメラーゼIIよりも必要な調節タンパク質が少ない。ただし、ストレス条件下ではMAF1タンパク質はPol IIIの活性を抑制する。また、ラパマイシンは直接的にはTORを標的としたPol III抑制剤である。
どんなポリメラーゼでも、転写のプロセスには3つの主要な段階がある。
開始:遺伝子のプロモーター におけるRNAポリメラーゼ複合体が構築される
伸長:RNA転写産物の合成
終結:RNA転写の終了およびRNAポリメラーゼ複合体の分解
プロモーター上においてポリメラーゼ複合体が構築される。Pol IIとは異なり、Pol IIIは遺伝子上流に制御配列を必要とせず、その代わりに通常は内部制御配列(internal control sequences)に依拠する。内部制御配列とは、転写される遺伝子セクション内部の配列である。ただし、上流配列が見られることもあり、例えばU6 snRNA遺伝子はPol IIプロモーターと同様上流にTATAボックスを持つ。
Pol IIIの開始は、5S rRNA、tRNA、およびU6 snRNAの開始に対応して3つに分類される。すべての場合において、プロセスは制御配列に転写因子が結合することにより開始され、ポリメラーゼIIIB転写因子(TFIIIB)が複合体に組み込まれ、Pol IIIを組み立てることにより終了する。TFIIIBはTATA結合タンパク質(TBP)、TFIIIB関連因子(BRF1 (遺伝子)または脊椎動物における一部のPol III転写遺伝子の場合は BRF2 (遺伝子))、Bダブルプライムユニット(BDP1)の3つのサブユニットから構成される。全体的な構造はPol IIのものと類似する。
5S rRNA遺伝子における典型的な開始段階(クラスI)は以下のように進行する。
ポリメラーゼIIIA転写因子(TFIIIA )が転写される DNA配列内にある5S rRNA制御配列、Cブロック(ボックスCとも)に結合する。
tRNA遺伝子の転写におけるAブロックとBブロックの代わりに、TFIIIAがTFIIICを開始サイトに対してある方向に位置あわせをするためのプラットフォームとして働く。
TFIIICがTFIIIA-DNA複合体に結合すると、tRNA転写の場合と同様にTFIIIBの構築が進行する。
tRNA遺伝子における典型的な開始段階(クラスII)は以下のように進行する。
ポリメラーゼIIIC転写因子(TFIIIC )が転写されるDNA配列内にある2つ制御配列、AブロックとBブロック(ボックスAおよびボックスBとも)に結合する。
TFIIICを構築因子として、TFIIIBが転写開始サイトのおよそ26塩基上流を中心とするサイトにおいてDNAに結合する。
TFIIIBは、転写開始点においてPol IIIを構築する転写因子である。TFIIIBがDNAに結合すると、TFIIICは不要になる。TFIIIBはプロモーター開放2020年6月にも重要な役割を果たす。
U6 snRNA遺伝子における典型的な開始段階(クラスIII)は以下のように進行する。
核内低分子RNA活性化タンパク質複合体(SNAPcまたはPBP、もしくはPTFとも)が、転写開始サイトのおよそ55塩基上流を中心とする近位配列要素(PSE)に特異的に結合する。この集合体、転写開始サイトの少なくとも200塩基上流のエンハンサー様遠位配列要素(DSE)に結合する、Pol II転写因子Oct1およびSTAFによって大きく刺激される。これらの因子とプロモーター要素は、Pol IIによる転写とPol IIIによる転写の間で共有される。
SNAPcは転写開始サイトの26塩基上流を中心とするTATAボックスにおいてTFIIIBを構築するよう作用する。TATAボックスが存在することにより、snRNA遺伝子がPol IIではなくPol IIIにより転写されることが指定される。
SNAPcは、転写開始部位の上流26塩基対を中心とするTATAボックスでTFIIIBを組み立てる働きをする。 snRNA遺伝子がPol IIではなくPol IIIによって転写されることを指定するのは、TATAボックスの存在である。
U6 snRNA転写用のTFIIIBには、Brf1のより小さいパラログであるBrf2が含まれる。
TFIIIBが転写開始点におけるPol III構築を誘引する転写因子である。配列保存から、Brf2を含むTFIIIBもプロモーター開放の役割を果たすと予測されている。
細菌のσ因子や、Pol II転写における基本的な転写因子のほとんどとは異なり、TFIIIBはPol IIIによる転写開始後もDNAに結合したまま残る。このため、Pol IIIで転写される遺伝子の再転写開始は高い速度で行われる。
Pol IIIは5塩基から6塩基程度の小さなpolyT領域で転写を停止する。真核生物では、原核生物とは異なりヘアピンループが必要とされない。
RNAポリメラーゼIIIにより転写されるRNAには、以下のような種類がある。
RNase P および RNase MRP RNA
シグナル認識粒子RNA(シグナル認識粒子 のRNA構成要素)
Y RNA
7SK RNA
ジョン・フランシス・リゴー
ジョン・フランシス・リゴー(John Francis Rigaud、1742年5月18日 - 1810年12月6日)はフランスからスイスに逃れたユグノーの家族を出自とする画家で、イタリアで学んだ後、29歳でイギリスに移り、その後はイギリスで歴史画家、肖像画家として活動した。
トリノで生まれた。ユグノーの商人の家系で祖父母が1685年のフォンテーヌブローの勅令(ナントの勅令の破棄)でリヨンからスイスのジュネーブに亡命した商人の家族の出身である。兄のジェームズ・スティーブン・リゴー(James Stephen Rigaud:1726–1814)はロンドン、リッチモンドの王立天文台で働き、甥のスティーブン・ピーター・リゴー(Stephen Peter Rigaud)はオクスフォード大学の天文学のサヴィル教授職(Savilian Professor of Astronomy)に就いた人物である。
幼いころから絵の才能を示し、サルデーニャ王国の宮廷画家のクラウディオ・フランチェスコ・ボーモン(Claudio Francesco Beaumont)に学んだ。フィレンツェやボローニャへ修行の旅をして、1766年にボローニャの美術アカデミー(Accademia Clementina)の会員となった。1768年に再びイタリア各地を修行しローマに滞在し、ローマではスウェーデン出身の彫刻家、ユーハン・トービアス・セルゲルやアイルランドの画家ジェームズ・バリーと友人になった。バリーとイタリアを旅した後、パリを訪れ1771年12月にロンドンに移った。1772年にロイヤル・アカデミー・オブ・アーツの展覧会に作品を出展し、その年、アカデミーの準会員に選ばれた。
ロイヤル・アカデミーの展覧会に1772年から1815年の間に、合計155点の作品を出展し、有力者の邸宅の装飾画も描いた。歴史画も描いたが肖像画家としての評価が高い。1782年にアカデミーの正会員に選ばれた。1795年にスウェーデン王、グスタフ4世の宮廷画家に任じられ、スウェーデン王立美術院の会員にも選ばれた。
山口重兵衛
山口 重兵衛(やまぐち じゅうべい、1848年9月7日(嘉永元年8月10日) - 1916年(大正5年)1月29日)は、日本の政治家、自由民権家、東京府南多摩郡元八王子村下壱分方の名望家、実業家、草履製造業、カトリック信者。
武蔵国多摩郡下壱分方村生まれ。生家は柏木家で、養子となる。普通学を修得する。実兄柏木豊次郎に随い、実地商工業を伝習する。20歳にして独立の商業者となる。独立商業を営むに至り常に東京、横浜等を往復し敏活商業に従事したため、僅かにしてその家産を増殖する。
耶蘇旧教を信じ、1876年にその洗礼を受け、横浜在留仏国人宣教師テストヴィドに就き天主教旨を学ぶ。山上卓樹とともに聖瑪利亜会堂や天主堂学校の運営を支える。
1879年、村会議員に当選する。1891年、南多摩郡県会議員に選ばれる。自由党に入党する。山口は熱心な自由主義者であるが、政治の一方にその心を偏せず、傍ら実業上の事にも注意を怠らなかった。
東京都八王子市泉町の泉町会館の敷地内にある「先覚之碑」に山口重兵衛の名前も刻まれている。
汐入町
汐入町(しおいりちょう)
汐入町 (横浜市) - 神奈川県横浜市鶴見区の地名。
汐入町 (横須賀市) - 神奈川県横須賀市の地名。
汐入町 (下関市) - 山口県下関市の地名。
増林寺
増林寺(ぞうりんじ)は、東京都江東区にある曹洞宗の寺院。
1628年(寛永5年)、白洲全龍によって開山された。石を練りこんだ塀が有名であった。
三井親和父子(書家)
男谷信友(剣術家)
石坂宗哲(医師)
門前仲町駅より徒歩7分。
正覚寺 (江東区)
正覚寺(しょうがくじ)は、東京都江東区にある浄土宗の寺院。
1629年(寛永6年)、専蓮社南誉上人によって開山された。
かつて、富岡八幡宮の隣には、京都の三十三間堂に倣って、江戸版ともいえる「東都三十三間堂」と呼ばれる寺があった。1872年(明治5年)に廃寺となり、仏像や文書等が当寺に移管された。旧三十三間堂の観音菩薩像は、1923年(大正12年)の関東大震災で焼失したが、古文書は現在も残り、江東区の有形文化財に指定されている。
元ノ杢網夫妻(狂歌師)
「もとのもくあみ」と読む。江戸狂歌壇の重鎮であった。
清澄白河駅より徒歩7分。
慧然寺
慧然寺(えねんじ)は、東京都江東区にある臨済宗円覚寺派の寺院。
1633年(寛永10年)、別伝によって開山された。
当初は赤坂にあったが、1661年(寛文元年)に現在地に移転した。
元々は「雲巌寺」という名称であったが、移転と同時に「廬村寺」に改称、1665年(寛文4年)の曹洞宗から臨済宗に転宗した際に「慧然寺」に改称した。
1869年(明治2年)、明治政府の命により「寒光寺」に改称させられた。当時、仁孝天皇(恵仁)・孝明天皇(統仁)・明治天皇(睦仁)の「恵(慧)」「統」「睦」の字を避諱の対象にしていたからといわれている。
2016年(平成28年)、もとの「慧然寺」に再改称した。改称して間もないため、旧称の寒光寺の名がよく知られている。
河出書房創業者・河出静一郎
門前仲町駅6番出口より徒歩7分(35.67346,139.79587)。
清澄白河駅A3出口より徒歩8分(35.68167,139.79898)。
深川稲荷神社
深川稲荷神社(ふかがわいなりじんじゃ)は、東京都江東区清澄にある神社。
1630年(寛永7年)に創建された。旧地名が「西大工町」だったことから、「西大稲荷」の別名もある。
当社の裏には小名木川が流れており、付近一帯に船大工が住んでいたことから、当地は「西大工町」と呼ばれるようになった。
境内には、当社と町の由来を記した「明治百年記念碑」が建てられている。
清澄白河駅より徒歩3分。
宜雲寺
宜雲寺(ぎうんじ)は、東京都江東区にある臨済宗妙心寺派の寺院。
1666年(寛文6年)、恵然禅師によって開山された。元々は深川神明宮の境内に設けられた「宜雲庵」が起源である。その後、1693年(元禄6年)に檀家の白井市郎兵衛が土地を提供し、現在地に移転した。
1709年(宝永6年)、流刑に処せられていた英一蝶が赦免され、江戸に帰還後、当寺に寄寓したことから「一蝶寺」と呼ばれている。
清澄白河駅B2出口より徒歩3分(35.68207,139.80184)。
雲光院 (江東区)
雲光院(うんこういん)は、東京都江東区にある浄土宗の寺院。
1611年(慶長16年)、徳川家康の側室阿茶局(戒名:雲光院殿従一位尼公正誉周栄大姉)の開基である。
元々は、現在の日本橋馬喰町にあったが、火事等で度々移転を繰り返し、1683年(天和3年)に現在地に移転した。
「東照神君家康公の側室」ゆかりの寺院ということもあり、幕府の保護を受け、多くの塔頭を擁する大寺院であった。
明治時代になり、幕府の庇護を失ったため、傘下の塔頭寺院も分離独立したり、当院に吸収合併したりした。
阿茶局(開基、徳川家康の側室)
中坊秀祐(旗本、奈良奉行、筒井氏旧臣)
後藤三右衛門(商人、金座御金改役)
庄司甚右衛門(吉原遊郭の開設者)
初代竹本越路大夫(浄瑠璃大夫)
三代目野澤吉兵衛(浄瑠璃大夫、初代竹本越路大夫の子)
清澄白河駅B2出口より徒歩4分(35.68208,139.80184)。
繁栄稲荷神社 (江東区)
繁栄稲荷神社(はんえいいなりじんじゃ)は東京都江東区の神社。
1757年(宝暦7年)に創建された。大丸の創始者の下村彦右衛門正啓の没後9年、第3代の兼保の代に当地に倉庫と別邸を構え、屋敷神として彦右衛門の出身地である京都の伏見稲荷大社から分霊した稲荷神を祀ったのが起源である。
1911年(明治44年)、大丸呉服店東京店の撤退(東京駅八重洲口の大丸東京店は、戦後の再進出)に伴い、初代根津嘉一郎が下村家別荘内の樹木や奇石などとともに引き取り、青山の根津邸に移築して「嘉栄稲荷」として祀った。大丸関係者の記憶からは繁栄稲荷のことは忘れ去られていたが、根津邸跡に開館した根津美術館の敷地内に遷座していたことを1959年になって知る。深川一帯は関東大震災や東京大空襲の被害の大きい地域であったが、青山に移っていたため災いを免れていたのである。1961年(昭和36年)11月1日に「繁栄稲荷神社」と名を戻したうえで旧地近くに再遷座され、1989年(平成元年)には大丸コアビル(現 大丸松坂屋百貨店本社)建設のため隣接地に移された。
2014年4月4日には本殿が江東区指定有形文化財に指定された。
木場駅より徒歩1分。
洲崎神社 (江東区)
洲﨑神社(すさきじんじゃ)は東京都江東区の神社。
1700年(元禄13年)に創建された。当時の海岸線は当社付近にあり、水の神として弁才天を祀ることになった。隆光の協力の下、桂昌院の守り本尊で、弘法大師空海作といわれる弁才天像を祀った。当時は「洲﨑弁天社」という名称だった。
江戸時代は風光明媚な場所だったため、観光名所としても繁栄した。明治時代の神仏分離政策により、「洲﨑神社」に改称した。
木場駅より徒歩2分。
正木稲荷神社
正木稲荷神社(まさきいなりじんじゃ)は東京都江東区の神社。
創建年代は不明である。ただ春色梅児誉美や江戸名所図会に登場するので、少なくとも天保期には既に存在していたと推測される。
古くは「柾木稲荷神社」と称していた。かつて境内に柾の大木があったのが由来である。万年橋の近くにあることから「万年橋稲荷」とも呼ばれていた。
腫れ物を治すご利益があるとされ、全快するまでは蕎麦を食することを我慢し、治癒した時は蕎麦を奉納したという。
清澄白河駅より徒歩6分。
深川神明宮
深川神明宮(ふかがわしんめいぐう)は、東京都江東区森下にある神社。
慶長年間(1596年 - 1615年)に創建された。当地を開拓した深川八郎右衛門が伊勢神宮より分霊を勧請し創建したという。開拓したばかりで、まだ地名がなかったため、徳川家康より八郎右衛門の姓である「深川」を地名にせよと命じられた。これが地名の深川の由来である。
当社の別当寺として泉養寺(現在は千葉県市川市に移転)が創建されている。八郎右衛門の兄の秀順が初代住職となっている。現在も市川市の泉養寺墓地には深川家の墓が残されている。明治時代の神仏分離政策により、泉養寺との関係は断たれている<。
江戸時代は、的を弓で射てその年の吉兆を占う歩射祭が行われていた。
森下駅より徒歩2分。
長慶寺 (江東区)
長慶寺(ちょうけいじ)は、東京都江東区にある曹洞宗の寺院。
1630年(寛永7年)に開山された。境内に「蟠龍松」という松の大木があったことから山号が「蟠龍山」になったという。
かつて、境内には松尾芭蕉翁句塚や日本左衛門の墓があったが、1923年(大正12年)の関東大震災で滅失した。
森下駅より徒歩1分。
重願寺 (江東区)
重願寺(じゅうがんじ)は、東京都江東区にある浄土宗の寺院。
戦国時代末期~江戸時代初期に開山された。開山年は、1590年(天正18年)とも1600年(慶長5年)とも1639年(寛永16年)ともいわれている。開基は千葉邦胤の娘の不虚大禅尼である。
元々は、現在の日本橋馬喰町にあったが、その後新大橋に移転し、最終的に現在の猿江の地に移転した。
境内には、1981年(昭和56年)に建てられた「みまもり観音」と呼ばれる観音菩薩像がある。関東大震災や東京大空襲の犠牲者の冥福を祈るために建てられたもので、法相宗大本山薬師寺東院堂の国宝「銅造観音菩薩立像」を模写して2.2倍の大きさにしたものである。
関根正二(洋画家)
新場小安(侠客)
住吉駅より徒歩5分。
猿江神社
猿江神社(さるえじんじゃ)は東京都江東区猿江にある神社。
康平年間(1058年~1065年)に創建された。源義家が前九年の役で出征の途中、当地の入江で家臣の「猿藤太」が亡くなり、現地に祠を建てて葬った。これが当社の起源である。地名の猿江は、猿藤太が亡くなった入江に由来する。
当社の別当寺は、妙寿寺(現在は東京都世田谷区の烏山寺町に移転)であった。
1923年(大正12年)の関東大震災で社殿が焼失したが、1931年(昭和6年)に鉄筋コンクリート造で再建された。その甲斐あって、1945年(昭和20年)の東京大空襲では、焼失を免れることができた。
住吉駅より徒歩2分。
龍眼寺 (江東区)
龍眼寺(りゅうげんじ)は、東京都江東区にある天台宗の寺院。
1395年(応永2年)、良博大和尚によって開山された。当初は「柳源寺」という名称であったが、後に「龍眼寺」に改称された。
本尊の観音菩薩像は、眼病を治すご利益があるとされたことから、「龍眼寺」に改称したといわれている。
なお、近くの天祖神社の旧別当寺でもあった。
江戸時代より、境内に多くの萩を植えたため「萩寺」と呼ばれ、多くの文人墨客が訪れた。この寺の萩の素晴らしさを詠んだ歌碑や句碑が多く残っている。現在も萩は健在である。
押上駅より徒歩10分。
天祖神社 (江東区亀戸)
天祖神社(てんそじんじゃ)は東京都江東区の神社。江東天祖神社(こうとうてんそじんじゃ)とも。
創建年代は不明である。社伝には「推古天皇御代 創建」と伝わる。
当社は度々火災や震災に遭っている。1923年(大正12年)の関東大震災で社殿が焼失したため、再建時に鉄筋コンクリート造にした。日本最初の鉄筋コンクリート造の社殿といわれている。その甲斐あって、1945年(昭和20年)の東京大空襲では、焼失を免れることができた。
天正年間(1573年~1593年)より、疫病退散のために織田信長によって流鏑馬が行われた。現在は歩射の形式で行われている。
近くの龍眼寺が別当寺であった。
京成押上駅より徒歩10分。
香取神社 (江東区)
香取神社(かとりじんじゃ)は、東京都江東区亀戸の神社。通称は亀戸香取神社(かめいどかとりじんじゃ)。
御祭神は経津主神(ふつぬしのかみ)である。日本書紀によれば、武功の神とされている。
665年(天智天皇4年)創建。藤原鎌足(当時は中臣鎌足)が東国下向の際、この「亀の島」の地に船を寄せて太刀一振を納め、香取神宮から分霊を勧請し旅の安泰を祈り神徳を仰ぎ奉ったのが起源である。
天慶年間(938年~947年)、藤原秀郷が当社で平将門討伐の戦勝祈願をし、成就したことから弓矢を奉納し、「勝矢」と命名した。このような経緯から、歴代天皇をはじめ、源頼朝や徳川家康などの武将、武道家の篤い崇敬を受け、武道修行の人々に祖神として崇められた。
近年では宮司が祭神を「スポーツ振興の神」とし、 ANN系列「スーパーJチャンネル」 で紹介されてからスポーツ関係の参拝者が急増。知名度を高め各地から参拝客を集めるようになった。
藤原秀郷の「勝矢」の故事に因む祭り。当日は武者行列があり、平安時代の鎧兜の装束や陣羽織、裃などを身にまとった氏子、地元小学生の鼓笛隊等が参加する武者行列が亀戸の街を約2kmを練り歩く。沿道などの人出は約10万人にのぼる。
亀戸地区の小学校・中学校等で収穫された亀戸大根を奉納する収穫祭。亀戸大根は江戸末期のに栽培が始まり、当社周辺が栽培の中心地となっていた。周囲の宅地化が進み産地が移ったが、亀戸大根を復活させようという活動が起こり、亀戸地区の各小学校の校庭で栽培されることになった。亀戸大根を奉納する祭りが「福分けまつり」として始められ定着。境内には亀戸大根の栽培の発祥を記念した碑が1999年(平成11年)に建てられた。
JR総武線(各駅停車)、東武亀戸線 - 亀戸駅北口(アトレ口)より徒歩10分。
蔵前橋通りに鳥居がある。参道は、亀戸香取勝運商店街になっている。
西淀川消防署
西淀川消防署(にしよどがわしょうぼうしょ)は、大阪市西淀川区にある大阪市消防局が管轄する消防署である。
本署は西淀川区御幣島1-10-20に位置している。
西淀川区が発足した1925年(大正14年)に、大和田町の市有地に西消防署第1分署第5出張所(現大和田出張所)を前身として出発した。その後、1948年(昭和23年)3月府管掌から離れ自治体消防として大阪市消防局が発足したことに伴い、西淀川消防署は御幣島の本署及び、加島、佃、大野の3出張所でスタート、以後、加島出張所は昭和27年4月竹島出張所と改称し現在の地に新築移転し、佃出張所は1962年(昭和37年)1月現在地に新築移転しその後、2001年(平成13年)3月同位置に建替え、大野出張所は1960年(昭和35年)7月大和田出張所と改称し現在地に新築移転、1967年(昭和42年)8月西淀川消防署新庁舎が完成し現行体制が整備された。
(この節の出典)
高規格救急車(A359)
小型タンク車(ST152)
はしご車(L25)
救助車(R68)
指揮車(CC309)
所在地 - 西淀川区佃4-5-2
保有緊急車両:小型タンク車(STR266)
所在地 - 西淀川区大和田2-4-43
保有緊急車両:小型タンク車(ST188)、高規格救急車(A237)
所在地 - 西淀川区竹島2-4-4
保有緊急車両:小型タンク車(ST183)
(2018年(平成30年))
JR東西線「御幣島駅」より徒歩4分
アジアリーグアイスホッケー2018-2019
アジアリーグアイスホッケー 2018-2019
アジアリーグアイスホッケー2018-2019シーズンは、16シーズン目のアジアリーグアイスホッケーである。
2018年9月1日から2019年3月14日まで開催された。
昨シーズンと同じく、全8チームが参加する。
2018年9月1日に開幕。2019年3月14日にかけて6回戦総当たりリーグ戦全211試合が開催され、5位までがプレイオフ進出。デミョンキラーホエールズが優勝し、リーダーズフラッグを獲得。2位は前年優勝のサハリン。12月には日本製紙が今シーズン限りでの廃部を発表。日本勢では日本製紙クレインズと王子イーグルスがプレーオフ進出を決めた。
GP:試合数、W:60分勝利、OTW:延長戦勝利、SOW:シュートアウト勝利、SOL:シュートアウト負け、OTL:延長戦負け、L:60分負け、Goals:総得点と総失点、Pts:勝点
2019年2月16日から3月14日にかけて開催された。
レギュラーリーグの上位5チームが出場し、4位と5位、2位と3位のチームが対戦するファーストラウンドは3戦2勝、セミファイナルとファイナルは5戦3勝方式でチャンピオンの座が争われた。
レギュラーリーグ2位のサハリンが5年が初優勝。
レギュラーリーグ2位チームが優勝するのは2012-2013シーズンの東北フリーブレイズ以来6年ぶり。
GUANBARE
「GUANBARE」(ガンバレ)は、1988年2月24日に発売された酒井法子の5枚目のシングル。
酒井自身オリコンチャート上においては、当時最高となるシングル売上8.2万枚を記録した(週間最高位は第7位)。
TBS系生放送音楽番組『ザ・ベストテン』では、1988年3月31日放映の「3月月間ベストテン・延長戦」において、月間第17位にランクされる。ところが酒井は、当番組のスタジオへ放送終了間際での登場と成った為、同曲の披露は出来ないまま終わってしまった。その翌週の4月7日に改めて、同番組の冒頭で酒井は中継先からの生出演で「GUANBARE」を歌唱した。
GUANBARE(3分44秒)
作詞:森雪之丞/作曲・編曲:馬飼野康二
Bタイプが好き(4分15秒)
作詞:さかたかずこ/作曲:鈴木キサブロー/編曲:馬飼野康二
GUANBARE(オリジナル・カラオケ)
Bタイプが好き(オリジナル・カラオケ)
オリジナル・カラオケはCD版にのみ収録。
大曾根辰夫
大曾根 辰夫(おおそね たつお、1904年7月15日 - 1963年10月22日)は、日本の映画監督。
千葉県出身。横浜商業高校(横浜市立横浜商業高等学校の前身の一つ)中退。1925年に市川右太衛門プロ宣伝部入社。松竹下賀茂撮影所に入り、助監督から35年に監督に昇進。主に添え物扱いの時代劇を手掛け、坂東好太郎、高田浩吉、川浪良太郎らの主演映画を続けて作った。のち「忠臣蔵」などの大作も手がける。大曾根辰保とし「たつお」と読ませることもある。
広川禎秀
広川(廣川)禎秀(ひろかわ ただひで、1941年 - )は、日本の歴史家。大阪市立大学名誉教授。
日本近代史の研究者として、以下の共同研究を率いた。
「近代日本における地域社会の変貌と民衆運動に関する総合的研究」
「戦後社会運動史の実証的研究-北原泰作文書の分析を通してー」
「近代都市大阪における諸階層の形成,および生活実態と価値意識」
「近代日本の都市社会構造の総合的研究-都市諸階層の生活実態と社会関係を基軸としてー」
京都大学大学院を経て同大助手。その後、大阪市立大学助教授を経て1988年、同教授、現在は名誉教授。公益社団法人部落問題研究所研究員。
東覚寺 (江東区)
東覚寺(とうがくじ)は、東京都江東区にある真言宗智山派の寺院。
1531年(享禄4年)、玄覚法印によって開山された。
1901年(明治34年)に覚王寺を合併した。その際に本尊を不動明王から大日如来に変更した。江戸時代は「亀戸不動」として有名であった
亀戸駅より徒歩9分。
宝蓮寺 (江東区)
寳蓮寺(ほうれんじ)は、東京都江東区にある真言宗智山派の寺院。
1303年(嘉元元年)、俊鑁によって開山された。
本尊は虚空蔵菩薩で、「江戸三大虚空蔵」として有名であった。墨田区の吾嬬神社の旧別当寺でもあった。
二代目歌川国輝(浮世絵師)
正木ひろし(反骨の弁護士)
亀戸駅より徒歩7分。
常光寺 (江東区)
常光寺(じょうこうじ)は、東京都江東区にある曹洞宗の寺院。
737年(天平9年)、行基によって開山されたといわれている。
行基作とされる阿弥陀如来像を本尊としている。1544年(天文13年)に曹洞宗に転宗した。
石造燈籠 寛文13年在銘
江東区登録有形有形文化財(建造物)
江東区登録有形有形文化財(彫刻)
江東区登録有形有形文化財(彫刻)
亀戸駅より徒歩11分。
HAPPY AGAIN
HAPPY AGAIN
「HAPPY AGAIN」(ハッピー・アゲイン)は、酒井法子の7枚目のシングル。1988年9月21日にビクター音楽産業より発売された。
日本自動車工業会・キャンペーンソングに採用される。
週間オリコンチャート上において、最高は第4位まで上昇した(売上記録は8.7万枚)。
TBS系生放送音楽番組『ザ・ベストテン』では、前作の「1億のスマイル」(但し企画盤の「のりピー音頭」を除く)に引き続いて、最高第6位へランクインされた(1988年10月20日放映分)。
HAPPY AGAIN
作詞:森浩美 作曲:西木栄二 編曲:船山基紀
きらいよ…
作詞:小倉めぐみ 作曲:西木栄二 編曲:船山基紀
HAPPY AGAIN(オリジナル・カラオケ、CDのみ)
きらいよ…(オリジナル・カラオケ、CDのみ)
自性院 (江東区)
自性院(じしょういん)は、東京都江東区にある天台宗の寺院。
1597年(慶長2年)、随円法印によって開山された。元々は、現在の墨田区にあった成就寺(現在は江戸川区に移転)の中にあった寺であったが、後に現在地に移転した。
中興は誠阿法印である。誠阿法印は元歌舞伎役者で二代目市村竹之丞を名乗っていた。歌舞伎の名役者であったが、仏門に入る意志は固く、遂に引退して出家することになった。修行後に当院の住職となった。これらの経緯から、「役者寺」「竹之丞寺」と呼ばれるようになった。彼の時代に本堂などが整備されている。
二代目市村竹之丞(中興、元歌舞伎役者)
宮城宗典(ロカビリーバンドのヒルビリー・バップスの初代ボーカル)
亀戸駅より徒歩10分。
羅漢寺 (江東区)
羅漢寺(らかんじ)は、東京都江東区にある曹洞宗の寺院。
1895年(明治28年)に開山された。元々は東京府西多摩郡氷川村(現・東京都西多摩郡奥多摩町氷川)に位置し、「祥安寺」という名称であった。
現在地には、江戸時代より黄檗宗羅漢寺(現・浄土宗系単立五百羅漢寺)があった。しかし1855年(安政2年)の安政大地震がきっかけで寺運衰微し、現在は目黒区下目黒に移転した。
旧羅漢寺移転後の1903年(明治36年)、氷川村より祥安寺を旧羅漢寺跡地に移設した。1936年(昭和11年)に、旧羅漢寺にちなみ「羅漢寺」と改称した。
西大島駅より徒歩1分。
妙久寺 (江東区)
妙久寺(みょうきゅうじ)は、東京都江東区にある日蓮宗の寺院。
1630年(寛永7年)、日領によって開山された。
戦後の一時期、俳人の石田波郷が住んでいた縁で、境内に波郷の句碑が建てられている。
近藤長裕(剣術家)
天然理心流の創始者で、4代目宗家が、新選組局長の近藤勇である。
大鵬幸喜(大相撲力士、第48代横綱)
西大島駅より徒歩20分。新開橋を越え
明治通りと清洲橋通りの交差を右折し、すぐ。
志演尊空神社
志演尊空神社(しのぶそんくうじんじゃ)は東京都江東区の神社。
1624年(寛永元年)に創建された。菅原道真の末裔の菅原長寛が稲荷神を勧請した。その後、徳川綱吉が当社を参拝し「志演神社」と命名した。また疫病退散のために護摩を焚いたことから「ゴマ稲荷」とも呼ばれている。
1956年(昭和31年)、近くの尊空稲荷神社を合併した。
南砂町駅より徒歩16分。
本間コレクション
本間コレクション(ほんまコレクション)は、北海道恵庭市にかつて存在した美術館。株式会社本間武男(現ウェルフェアコミュニティーデザイン株式会社)が経営していた。北海道出身の芸術家・本間武男が収集した美術品を展示公開していたが2003年に完全閉館している。
http://www.wfcd.co.jp/
以下、当時の公式ウェブサイトによる。
所在地:北海道恵庭市白樺町1丁目1-1
営業時間:10時 - 17時
休館日:毎週月曜日、冬季(12月20日 - 3月31日)休業
入館料:大人300円、小学生以下無料
JR千歳線・恵庭駅の南西、恵庭公園のそばに位置していた。付近には漁川が流れる。
当初は仏像や彫刻品をメインに展示していたが2000年頃からは展示物の縮小に伴い美術館へと衣替えをし「本間武男の世界」と題して本間武男によるシルクスクリーン版画作品や、本間武男に関する資料、そのほか約3,000頭ものチョウ(蝶)の標本や、5ミリメートル四方の聖書の豆本、宇宙から地球に飛来した隕鉄(鉄隕石)などを展示していた。
館外にはオノ・ヨーコの協力のもと製作した、世界で2番目となるジョン・レノン平和記念碑(題字は町春草)や、仏師・松久宗琳が原型を製作した全長10メートルの釈迦涅槃像(「賽相顕現」の題字は十三代目片岡仁左衛門)を展示していた。
持宝院 (江東区)
持宝院(じほういん)は、東京都江東区にある真言宗智山派の寺院。
1626年(寛永3年)、尭存法印によって開山された。本尊の薬師如来と不動明王は弘法大師空海作といわれており、これらの寺宝を持つ寺ということで「持宝院」と名づけられた。
境内には、弘法大師の標注が三本残されている。江戸時代は「厄除け弘法大師」として知られていた
蓮入(僧侶)
衆生救済のため、1691年(元禄4年)に入定した『新編武蔵風土記稿』では元禄5年。。
西大島駅または南砂町駅より徒歩18分。
中央寺 (江東区)
中央寺(ちゅうおうじ)は、東京都江東区にある曹洞宗の寺院。
1630年(寛永7年)に開山された。1682年(天和2年)に徳川将軍家の御座船「安宅丸」が解体され、中にあった大日如来像を当寺に移している。
元々は深川御船蔵町(現・江東区新大橋)に位置していたが、1923年(大正12年)の関東大震災に罹災し、江戸川区に移転した。1948年(昭和23年)に現在地に移転した。
南砂町駅より徒歩10分。
富賀岡八幡宮
富賀岡八幡宮(とみがおかはちまんぐう)は、東京都江東区南砂7丁目に鎮座する神社である。
御祭神は八幡神である。御神徳は諸願成就であり、当地域の産土鎮守神として広く信仰を集めている。
伝承によれば749年、藤原鎌足の子孫、藤原豊成が下総に下向の折、創建したとされる。もともとは当社に奉斎されていた八幡神像が、寛永年間に深川の地に移され勧請されて富岡八幡宮となったとされることから、「元八幡宮」とも呼ばれている。
享保年間(1716~1735年)には、境内・参道に3万本の桜や松が植えられ、景勝地として賑わった。当地は海抜が低い土地柄、たびたび水害で被災したが、信仰が廃れることはなかった。
1945年の東京大空襲で社殿などが消失したものの、戦後は仮殿にて復旧され、1961年8月に社殿が再建された。
人口が急増しているエリアの中にあって地元の神社として参拝されており、祈りの場であり続けている。
境内には、「砂町の富士塚」と呼ばれる富士塚がある。
八幡保育園を併設している。
東京メトロ東西線 南砂町駅東口より徒歩10分。
都バス 亀戸21系統 元八幡(バス停)からすぐ。