エリザベス・キャディ・スタントン
やがてスタントンは特定の目的を共有する生活共同体ならびに職場の創設に尽力しようとする。また先鋭的な政治活動にも目を配り、人民党を応援し、自分は社会主義、わけても民主的社会主義による穏健な改革を唱えるフェビアン主義に強く賛同すると公言したデイヴィスの説では先鋭的な政治思想はスタントンの政治的思考の4つの柱のひとつであり、「それぞれが統一されず相互矛盾をふくむ」としている。。
回想録 Eighty Years and More (仮題『来し方80年』)を1898年に上梓すると、後世に自分をこう伝えてほしいという理想の自画像を記した。社会活動と私生活で経験した衝突の記述は最小限にとどめ、女性運動が経た分裂には全く触れていない。主に政治活動を取り上げ、生母を始め夫や家族にはほぼ言及しなかった。後年、アンソニーとは多少の摩擦があったものの、序文で「本書を半世紀にわたり信頼を寄せた友スーザン・B・アンソニーに」献呈した。
著作のほか、さまざまな出版物への寄稿を没するまで重ねた。
スタントンは心不全のため1902年10月26日、ニューヨーク市の自宅で死去する。アメリカで女性が投票権を得るのはその18年後である。墓所はニューヨーク市ブロンクスのウッドローン墓地にあり、同墓地にはスタントン夫妻の記念碑がある。エリザベス・キャディ・スタントンは正式な大学教育を受けなかったものの、娘2人はマーガレット・リビングストン・スタントン・ローレンスがヴァッサー・カレッジ(1876年)とコロンビア大学(1891年)に入学、ハリオット・スタントン・ブラッチはヴァッサーで学士号(1878年)と修士号(1891年)を取得する。
その死後、女性の抱える問題に宗教と雇用優先その他を主張した思考が独り歩きし、スタントンは正統ではないと見なされたため、多くの参政権活動家は女性参政権運動の創設者としてスタントンではなく、アンソニーに注目してきた。スタントン著『女性の聖書』は生前の1895年に論争の的となり、より伝統的な宗教観を抱く参政権運動家を著者から遠ざけてしまい、女性参政権運動の指導者として認めやすいアンソニーの地位を固めた。NAWSAen iconと協力を続けたアンソニーの名前は、運動に参加して年数の浅い若手メンバーに浸透していく。セネカフォールズ会議75周年を祝う1923年には娘のハリオット・スタントン・ブラッチをのぞくと、女権運動を推し進める上で果たした役割に敬意を表した者はいない。1977年時点でもアンソニーは運動創設者として最も注目され、スタントンには言及されていない。しかしながら時間の経過とともにスタントンは多くの注目を集めるようになる。
アメリカ合衆国議会議事堂に1921年に奉献されたスタントン胸像は彫刻家アデレード・ジョンソン Adelaide Johnson の作品で、ルクレティア・モットならびにスーザン・B・アンソニーの肖像をそれぞれ1体ずつ制作した。その後、ながく議事堂の地下倉庫で保管されたままだったものを1997年に現在の目立つ大広間に移し公開された。
セネカフォールズにあるエリザベス・キャディ・スタントン邸は1965年に国家史跡の指定を受ける。
1969年、ニューヨーク急進派フェミニスト (英語) が設立され、過去の著名なフェミニストに由来して命名された小さなセルまたは「旅団」を編成する。スタントン・アンソニー旅団を率いたのは、アン・コートとシュラミス・ファイアストーンである。
1973年には全米女性の殿堂入りする。
1975年、ニュージャージー州テナフライにあるスタントン邸  (英語) は、国立歴史的建造物に指定される。
エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニー論文事業が1982年に始まり、両者が執筆し利用可能な資料をすべて収集し文書化する学術的取り組みとして完了している。
2008年3月、発行主スタントンとアンソニーが機関紙「The Revolution」(革命) の事務所を置いたニューヨーク市マンハッタンのパークロウ街37番地は、重要な女性に関連するまたは捧げられた場所としてマンハッタンの史跡地図 (マンハッタン自治区区長事務所作成) に掲載された。
スタントンへの関心が再燃するきっかけは、1999年にケン・バーンズほかが制作したドキュメンタリー番組 Not for Ourselves Alone: The Story of Elizabeth Cady Stanton & Susan B. Anthony(仮題「私たちだけのためではない:エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの物語」)のテレビ放映である。女性参政権運動に熱心な一個の活動家としてではなく、スタントンがその中心として務めたアメリカの女性参政権、女性にかかわる法律改訂および女性の社会的役割そのものにいたるさまざまな方面における立場に注目が集まったのである。
同じ1999年にはテッド・オーブの「When Anthony Met Stanton」という題名の彫刻が公開される。1851年5月12日にアメリア・ブルマーがスタントンにスーザン・B・アンソニーを紹介したことを記念した作品で、女性3人を実物大のブロンズ像にかたどり、3人が初めて顔を合わせたニューヨーク州セネカフォールズのヴァンクリーフ湖を見下ろす場所に設置された。
エリザベス・ドール上院議員(共和党-ノースカロライナ州)は2005年11月8日に第109回議会 (2005-2006) に「エリザベス・キャディ・スタントン妊娠・育児学生サービス法」を提議し初導入する。この法により教育長官名で高等教育機関を対象に各年200件、年度予算1千万アメリカドルを助成するパイロット事業 (2006年–2010年) を発令、それぞれの大学に専門の部署を設けて妊娠・子育て期間の学生へのサービス提供を実施し、モデル事例を集積するジョージタウン大学の事例、 Pregnancy Resource Forum 改革。“この場をお借りして感謝したいのは
Feminists for Life の仲立ちにより
が1997年に実現しました。その他のキャンパスや
学部におけるプログラム開発の進捗、妊娠中や
子育て中の学生へのサービス提供は皆さんの指導力の賜物です。"
-- キャロル・デイ Carol Day
看護健康学部準教授大学構内の事務局では母親や父親として子育て中や妊娠中、または養子縁組を間近に控えたり、子どもを養子に出す予定もしくは出した直後の学生を対象に、サービスを提供する。
アメリア・ブルマー、ソジャーナ・トゥルースおよびハリエット・R・タブマンとならび、スタントンはアメリカ聖公会の月別の聖人En iconとして7月20日に記念される。
アメリカ財務省長官リューは新規発行予定の10ドル札の絵柄を2016年4月20日に発表、20ドル札表紙のハリエット・タブマンほか、キャディ・スタントンとルクレティア・モット、ソジャーナ・トゥルース、スーザン・B・アンソニーならびにアリス・ポールの肖像を記すと発表する。2020年は修正憲法第19条の成立記念の年であり、すなわちアメリカ人女性が投票権を獲得して100周年を迎えることから、新デザインの5ドル札、10ドル札、20ドル札が発行される予定。
著者または共著者として執筆した主な著作をまとめる。
History of Woman SuffrageEn icon 第1巻から第3巻 (1881年–1922年) 女性参政権の歴史第1巻から第3巻の共著者はスーザン・B・アンソニー Susan B. Anthony、マチルダ・J・ゲージ Matilda Joslyn Gage。第4巻から第6巻はアンソニー、ゲージ、アイダ・ハーパー Ida Harper の編纂により完結。
Solitude of Self(1892年の講演原稿にもとづき Paris Press より単行本として刊行)
The Woman's Bible(1895年、1898年) 女性の聖書
Eighty Years & More: Reminiscences 1815–1897(1898年) 傘寿とそれ以降の自伝
Revolution (Stanton, co-editor) (1868–1870) 仮題『革命』
The Lily『ザ・リリー』は編集主幹アメリア・ブルーマーが創刊したアメリカ初の女性向け新聞で、当初は住まいのあったニューヨーク州セネカフォールズの女性禁酒会(1848年創立)の会報であった。 仮題『リリー』、アメリア・ブルーマー発行。のちM・B・バードゾール Mary B. Birdsall 編集発行(1855年)。
副題1:a ladies' journal devoted to temperance and literature.
副題2:Devoted to the interest of women.
The Una: a paper devoted to the elevation of woman. (1853年2月1日–1855年10月15日) 仮題『ユーナ』、ポーリナ・W・デイビス発行。
ニューヨーク・トリビューン、ホレス・グリーリー発行。
スタントン論文アーカイブはラトガース大学所蔵エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニー論文事業:The Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony Papers Project よりスタントンが著した論文。この節の和文題名はいずれも仮にあてる。#参考文献節にある編集者GordonGordon(アン・A・ゴードン)の項も参照。
Declaration of Sentiments And Resolutions (1848) 仮題:「感情と決議の宣言」、通称〈感情宣言〉
A Petition for Universal Suffrage (1866) 仮題:「普遍的選挙権の請願」
Self-government the Best Means of Self-development (1884) 仮題:「自己開発の最良の手段としての自治」
Solitude of Self (1892) 仮題:「自己の孤独」
The Degradation of Disenfranchisement (1892) 仮題:「権利剥奪の悪化」
Lyceum speeches: 仮題:『ライシアムの講演集』より(部分)
"Our Girls" 仮題:「私たちの娘」
"Our Boys" 仮題:「私たちの息子」
"Co-education" 仮題:「男女共学」
"Marriage and Divorce" 仮題:「結婚と離婚」
"Prison Life" 仮題:「刑務所の暮らし」
"The Bible and Woman's Rights" 仮題:「聖書と女権」
"Temperence and Women's Rights" 仮題:「禁酒と女権」ほか
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