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大橋はるか
大橋 はるか
大橋 はるか(おおはし はるか、1987年2月3日 - )は日本のパチンコライター、コスプレイヤー。
コスプレイヤー、MC、イベントコンパニオンなどの仕事をへて現在はガイドワークス系列のパチンコライターに就いている。
GOD EATERの公式コスプレイヤーでありイベント、MCなど動画にも出演していた。
MELDIA(一般財団法人メルディア広報誌)Vol.1(2017.11.25発行)~
パチンコオリジナル実戦術ALL STARS
プレミアムリーチ完全攻略DVD 3月号
クイーンMIX Vol.8
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パチンコ実戦ギガMAX5月号、出玉総取りトーナメントSUPER
プレミアムリーチ完全攻略DVD 7月号
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オリ術セレクションパチンコ黄金伝説&激闘!紅白超決戦BOX
ボビー・リード
ボビー・リード
ボビー・アルマーニ・デコルドバ=リード(Bobby Armani Decordova-Reid,1993年2月2日 - )は、イングランド・ブリストル出身、ジャマイカ代表のサッカー選手。ポジションはミッドフィールダー。フラムFC所属。
2011年4月4日にブリストル・シティFCと契約する。2018年1月のフットボールリーグカップ準決勝1stレグ、マンチェスター・シティFC戦ではPKから得点を奪うもチームは2-1で敗北した。
2018年6月28日、プレミアリーグに昇格したカーディフ・シティFCに4年契約、1000万ポンドで移籍した。
2019 CONCACAFネーションズリーグに出場するジャマイカ代表に選出され、9月6日のアンティグア・バーブーダ代表戦でデビュー。前半31分にゴールを決めた。
判決、ふたつの希望
判決、ふたつの希望
『判決、ふたつの希望』(はんけつ ふたつのきぼう、قضية رقم ٢٣, L'insulte)は、2017年のレバノンのドラマ映画。監督・共同脚本はジアド・ドゥエイリ、出演はアデル・カラムとカメル・エル・バシャなど。第74回ヴェネツィア国際映画祭のコンペティション部門でプレミア上映され、カメル・エル・バシャが男優賞を獲得した。第90回アカデミー賞外国語映画賞にレバノン代表作として出品され、ノミネートを果たした。
自動車修理工場を経営するトニー・ハンナはクリスチャン。レバノン国内のパレスチナ難民排除を訴えるキリスト教系の政党の献身的なメンバーで、反パレスチナ難民のプロパガンダ番組をテレビでよく見ている。彼には身重の妻シリーンがいる。
違法建築にあふれる街の建物の修繕事業を請け負う業者で労働監督として働くヤーセル・サラーメは、トニーのベランダから街路に向けて突き出した排水管が違法であるため修繕を申し出るが、トニーに断られたため、勝手に修繕する。トニーは新しくつけられた排水管を粉砕し、現場監督のヤーセル・サラーメはトニーを「クソ野郎」と罵る。そのときの話し方で、ヤーセルがパレスチナ難民だということがトニーにわかる。
トニーはヤーセルの雇用主に「クソ野郎」発言に対する謝罪を要求する。雇用主はヤーセルをトニーの自動車修理工場に連れて行き、直接謝罪させようとするが、感情的になったトニーが、イスラエルの国防相としてレバノン内戦に介入したシャロンの言葉を引用して「すべてのパレスチナ人を根絶すればよかったのに」と暴言を吐いたため、ヤーセルは激昂してトニーの腹を殴り、肋骨を2本、折ってしまう。
トニーは、ヤーセルに対して訴訟を起こす。しかし、ヤーセルもトニーも弁護士をつけておらず、どちらもトニーからヤーセルへの暴言を法廷で口にすることができなかったため、裁判官は「証拠不十分」として訴えを棄却する。憤慨したトニーは、裁判官は腐敗して偏っていると叫び、法廷から連れ出されるが、内心、このままでは終わらせまいと決意を固める。
ある夜、怪我を押して作業をしていたトニーは仕事場で倒れる。身重の妻シリーンが気を失った夫の体を引きずって仕事場の外に運ぶが、このときの身体的負担や精神的ショックのために予定日を待たずして出産し、産まれた子は人工呼吸器につながれる。こうして、子供に万が一のことがあった場合に非を負うのはヤーセルであるとして、事件は再審に持ち込まれる。
トニーの弁護士となった有名弁護士ワジュディー・ワハビーは、内戦ではキリスト教徒側に近かった人物で、感情に走りがちなトニーを制御し、勝てる裁判を目指す。一方、ヤーセルの弁護士となったナディーン・ワハビーは、パレスチナ難民の人権面を重視していく。両弁護士の関係が、法廷での丁々発止のやり取りの中で明かされる。トニーは「利益相反だ」と反発する。
トニーもヤーセルも、どちらも自分の非は非として内心では認めつつ、裁判で勝つために別の面を強調していくことになる。シリーンの医療歴まで暴露していく審理にヤーセルは違和感を禁じ得ない。ある日、審理でナディーンの口から、ヤーセルに対するトニーの暴言が明らかにされると、原告・被告双方の友人らが詰め掛けた傍聴席は騒然となり、その後も弁護士の言葉でたびたび傍聴席の間で口論が起きる。廷内では裁判長が両弁護士を何とかとりなすが、裁判所の外で被告と原告の友人らはもみ合いとなる。その光景をだれかがスマートフォンで撮影した映像がメディアを通じて広まり、男二人のささいな口論をめぐる裁判は、レバノン全土で注目を集める一大事となる。ワジュディーは、トニーの暴言は、単に「願望」を口に出したものに過ぎず、これは思想の自由の範囲内であると主張したが、ナディーンは度を越した発言は暴力と同じだと主張する。
法廷での議論は内戦の記憶を膨らませ、キリスト教徒とイスラム教徒の世論での対立を煽るようになっていく。トニーの自動車修理工場や自宅には、「シオニスト支持者」として、嫌がらせや脅迫が寄せられる。報道は過熱し、政治家はこの騒ぎを利用しようとする。国民の間で記憶を呼び覚ましつつ拡大する騒ぎに、ついに大統領自らがトニーとヤーセルの間を取り持とうとまでする。一方で、当人たちには裁判をやめるつもりはないが、騒動が始まったときと同様にちょっとしたことで心理的接点が持たれる。
背景調査を進めるうち、ワジュディーはトニーが、1976年にダムール村の女性・子供を含むキリスト教徒の民間人数百人がレバノンの左派民兵とパレスチナ武装勢力によって殺害された事件( ダムールの虐殺)で家を追われた難民であったことを知る。自身の弁護士にさえこのことを告げていなかったトニーにとって、これは語ることも忘れることもできない記憶であったが、裁判官の同情を得ようとするワジュディーは、トニーに予告することなく法廷でこのことを開示し、事件の記録映像を流す。トニーは激怒して映像の再生を途中で止め、傍聴席で泣き崩れている父親の肩を抱いて勝手に退廷してしまう。
ヤーセルがトニーの自動車修理工場を訪れ、「内戦でのキリスト教徒の苦しみはパレスチナ人に比べれば大したことはない」と述べる。トニーは、激怒してヤーセルの腹を殴る。ヤーセルはそこで一言、謝罪の言葉を口にする。シリーンとトニーの子供は回復して元気になる。そして迎えた判決の日、裁判長は3人の裁判官による判断を告げる。マスコミに囲まれつつ法廷を後にするトニーとヤーセルは、目と目を見かわす。
トニー・ハンナ - アデル・カラム
ヤーセル・サラーメ - カメル・エル・バシャ
シリーン・ハンナ - リタ・ハイエク
ワジュディー・ワハビー - カミーユ・サラメ
ナディーン・ワハビー - ディヤマン・アブー・アッブード
マナール・サラーメ - クリスティーン・シュウェイリー
『判決、ふたつの希望』はレバノンで68万5901ドル、イタリアで85万711ドル、オランダで5万7790ドル、合わせて160万ドルを売り上げている。レバノンでは2018年1月12日に3劇場で封切られ、初週末に2万4600万ドルを売り上げて42位となった。第2週末は6%減の2万3222ドルを売り上げて44位となった。第3週末は162%増の6万872ドルを売り上げて36位となった。イタリアでは初週末に2万3161ドルを売り上げ、またオランダでは22劇場で2万6871ドルを売り上げた。
レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは93件のレビューで88%の支持率で、平均点は7.5/10となった。Metacriticでは25件のレビューに基づいて加重平均値は72/100となった。
DOPELAND
「DOPELAND」(ドープランド)は、BIGMAMAの16枚目のシングル。2017年7月19日にRX-RECORDSよりリリースされた。
前作『SPECIALS』から1年4ヶ月ぶりのリリース。表題曲が存在しないが、M-1「CRYSTAL CLEAR」がリード曲であることが明らかになっている。
本作より4ヶ月前リリースされた7thオリジナルアルバム『Fabula Fibula』のスピンオフ作品となっており、そこで登場した架空の街のストーリー中にある、愛の形がその目に見えてしまう「幻覚の島<ドープランド>」に焦点を当てている。また、CDとともに、小説家の住野よるによる「愛はハリネズミのように」からインスパイアされた掌編小説『DOPELAND』が収録されており、CDと本を合わせた、特殊ブックレット仕様となっている。
ジャケット写真は、loundrawによるイラストで、小説と同様に「DOPELAND」からインスパイアされた書き下ろしジャケットになっている。
CRYSTAL CLEAR
リード曲。MVが作られている。
ミュージックビデオは、全編アニメーションで構成されたショートフィルム。1人の女の子と猫の物語が描かれている。
ポジティブな高揚感に満ちた楽曲。
加藤知弘 (西洋史学者)
加藤 知弘(かとう ともひろ)(1927年 - 2005年12月)は、日本の西洋史学者である。
1927年(昭和2年)、福岡県福岡市で生まれる。福岡県立筑紫丘高等学校を経て、1953年(昭和28年)に九州大学文学部を卒業し、九州大学助手となる。
翌1954年(昭和29年)に大分大学学芸学部に赴任し、1976年(昭和51年)に大分大学教育学部教授となる。1987年(昭和62年)からは大分大学教育学部長を務めた。1991年(平成3年)に大分大学を定年退官し、名誉教授となる。
1992年(平成4年)から大分県立芸術文化短期大学教授。1997年(平成9年)に『バテレンと宗麟の時代』で、ポルトガル大使館よりロドリゲス通事賞を受賞するとともに、地中海学会の地中海学会賞を受賞。また、同年に大分合同新聞文化賞を受賞した。1998年(平成10年)に大分県立芸術文化短期大学を退官し、名誉教授となる。2005年(平成17年)12月に大分県大分市にて死去。
専門はイギリス近世史。また、大分県に伝わる瓜生島伝説に関心を持ち、1977年(昭和52年)1月に「瓜生島」調査会を発足させて、水中考古学などの観点から学術調査を実施。府内 (豊後国)(現在の大分市中心部)近郊の海岸にあった港町沖の浜が、1596年9月4日(文禄5年閏7月12日)の慶長豊後地震で壊滅し海没したことが、後に瓜生島の沈没として伝えられたと結論づけた。
「瓜生島」調査会代表
BUNGO-大分日本エスパニア協会副会長
『瓜生島沈没』(1978年、葦書房(ぱぴるす文庫))
『ザビエルの見た大分 豊後国際交流史』(1985年、葦書房)
『海にしずんだ島 幻の瓜生島伝説』(1987年、福音館)
『大分市史』(1987年-、編纂・分担執筆)
『バテレンと宗麟の時代』(1996年、石風社)
『目で見る大分市の100年』(2001年、郷土出版社)
『目で見る別府・杵築・国東の100年』(2001年、郷土出版社)
『目で見る中津・宇佐・豊後高田の100年』(2001年、郷土出版社)
『目で見る日田・玖珠の100年』(2001年、郷土出版社)
『目で見る竹田・大野・直入の100年』(2001年、郷土出版社)
『目で見る佐伯・津久見・臼杵の100年』(2001年、郷土出版社)
『南蛮船の見える町 わがバテレン・宗麟・瓜生島』(2009年、石風社)
TOKYO SOUNDS GOOD
TOKYO SOUNDS GOOD
『TOKYO SOUNDS GOOD』(トウキョウ サウンズ グッド)は、TOKYO FMで毎週金曜 15:00 - 16:55に生放送で放送されていたラジオ番組。
これまでの『よんぱち 48hours 〜WEEKEND MEISTER〜』の14時台から16時台と『GENERATIONSのGENETALK』の放送枠を統合して、新しい金曜日午後のワイド番組として再出発。東京・銀座のTOKYO FM Ginza Sony Park Studioから生放送。
2018年8月10日 - 放送開始
2019年10月4日 - 14時台が直前に放送されている『TOKYO SPORTS GOOD』の放送時間拡大のため、この日から放送時間縮小。
2020年2月28日 - 新型コロナウイルスの感染防止のため、この日の放送から公開放送を止め、半蔵門のTOKYO FM本社にあるアースギャラリーから非公開で放送。
2020年3月27日 - この日をもって放送終了。
砂糖シヲリ (チーム未完成)
15:30 TOKYO FM トラフィックレポート
15:55 TOKYO FM NEWS
16:20 TOKYO FM トラフィックレポート
16:30 TOKYO LOCAL GOOD with トヨタモビリティ東京
エル・インヘニオ駅
エル・インヘニオ駅(エルインヘニオえき、西: Estación de El Ingenio)は、パナマ共和国パナマ県パナマ地区パナマシティビア・シモン・ボリバルおよびアベニーダ・デ・ラ・パスにあるパナマ・メトロパナマ・メトロ1号線の駅である。
当駅は当初2014年8月に開業予定であったが、2015年5月8日に開業となった。
当駅の建設費用は3千万米ドルであり、ロベルト・ロイ (Roberto Roy) およびアルバロ・アレマン (Álvaro Alemán) の両閣僚によって開業が公表された。
当駅はメトロ網で13番目に開業した駅であり、またアルブロオク方面からは地下駅として当駅が最後となり路線が12・デ・オクトゥブレ駅の手前で高架線となる。
当駅はアベニーダ・トランシストミカ (Avenida Transístmica) の主要な幹線道路であるエル・インヘニオ (El Ingenio) の近辺にあり、また近くにある多くのカレッジへ行くことができる。
蒲生田岬灯台
蒲生田岬灯台(かもだみさきとうだい)は、徳島県阿南市の蒲生田岬に建つ、四国最東端の灯台である。灯台から南東方約1.2 km先のシリカ碆を照らす蒲生田岬シリカ碆照射灯(かもだみさきシリカばえしょうしゃとう、標識番号 3404)が併設されている。
領海及び接続水域に関する法律等では本灯台と和歌山県の紀伊日ノ御埼灯台灯台を結んだラインまでが瀬戸内海と定義されている。
1924年(大正13年)10月1日 - 初点灯。
1972年(昭和47年)3月18日 - 改築、蒲生田岬シリカ碆照射灯併設。
1981年(昭和56年)3月 - シリカ碆照射灯改築。
2017年(平成29年)12月28日 - 灯台への遊歩道が大雨による山肌の崩落のため通行止めとなる。
2018年(平成30年)
1月19日 - 遊歩道の迂回路が供用開始。
4月28日 - 遊歩道の落石対策工事が完了、通行止が解除される。
JR牟岐線阿南駅下車、徳島バス阿南椿泊行き「横尾」下車徒歩90分
ローカス賞 ホラー長編部門
ローカス賞 ホラー長編部門(Locus Award for Best Horror Novel)は、ローカス賞の部門の一つ。過去には「ダークファンタジイ・ホラー長編部門」(Dark Fantasy/Horror Novel)、「ホラー・ダークファンタジイ長編部門」(Horror/Dark Fantasy Novel)、という名称だった年もある。
ペラム・パークウェイ駅 (IRTダイアー・アベニュー線)
ペラム・パークウェイ駅 Pelham Parkway
ペラム・パークウェイ駅(Pelham Parkway)はニューヨーク市地下鉄IRTダイアー・アベニュー線の駅である。ブロンクス区ペラム・ガーデンズとペラム・パークウェイに跨がるペラム・パークウェイとエスプラネード(駅構内には"エスプラネード・アベニュー"と誤った案内がある)の交差点に位置し、5系統が終日停車する。
この駅は、元々ニューヨーク・ウェストチェスター・アンド・ボストン鉄道(以下NYW&B)の急行停車駅として開業した。その後1937年12月12日にNYW&Bが倒産した際に路線と共に廃止されたが、1940年にニューヨーク市がブロンクスとウェストチェスターの境界より南側の線路を購入、1941年5月15日に営業が再開された。元のNYW&B時代の列車方面案内が構内に残されている。
1981年にMTAは、地下鉄内で最も老朽化した69駅の中に当駅を挙げた。2015-2019 MTA投資計画の下で、この駅は30の他のニューヨーク市地下鉄駅とともに完全な見直しを受けたため、最大6か月間営業休止して改装を行う予定であった。改良内容は携帯電話サービスやWi-Fi、充電所の追加、案内看板や照明の更新となっている。しかし、これらの改装の資金割り当ては資金不足のために2020-2024 MTA投資計画まで延期されている。
駅は島式ホーム2面と緩行線2線、急行線2線を有した2面2線の地下駅である。ただし、南北急行線は定期旅客列車の運行がなされておらず、北行急行線は駅の北側で車止めにより途切れている。当駅は、ダイアー・アベニュー線内唯一の完全な地下駅(南隣のモリス・パーク駅は半分地下、半分地上)であり、IRTで最北端の地下駅である。また、ブロンクス区内唯一の4線の地下駅でもある。
駅には出入口は1つのみで、ラコニア・アベニューとエスプラナードの交差点の北東付近に位置している。
あんぷ
あんぷとは、和歌山県伊都郡高野町で製造販売されている和菓子。製品はササの葉で包装されることから、「笹巻あんぷ」という名称が使われる。
ヨモギの葉を混ぜ込んだ生麩でこし餡をくるんでいる。
製造販売は、高野町の麩・和菓子店である有限会社麩善がおこなっている。
由来について、麩善は「大和朝時代に中国から僧によって伝えられた」としている。麩善の創業自体は、文政年間である。
和歌山県推薦優良土産品(和歌山県優良県産品推奨制度)指定対象品。
女とオウム
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『女とオウム』(La Femme au perroquet, Woman with a Parrot)は、フランス写実主義の画家ギュスターヴ・クールベが1866年に描いた油彩画。ヌード作品であり、サロン・ド・パリでは1864年に下品であるとして拒絶されたが、1866年に価値が認められた。アメリカ合衆国、ニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている。
張粛
張粛(ちょう しゅく)は、中国史の人物。
張粛 (後漢) - 中国後漢末期の人物。劉璋に仕えた。
張粛 (前涼) - 五胡十六国時代前涼の宗族。二代君主張寔の叔父に当たる。
運命は踊る
{Infobox Film
| 作品名 = 運命は踊る
| 原題 = פוֹקְסטְרוֹט
| 画像 =
| 画像サイズ =
| 画像解説 =
| 監督 = サミュエル・マオズ
| 脚本 = サミュエル・マオズ
| 原案 =
| 原作 =
| 製作 =
マルク・バシェ
ビオラ・フーゲン
チェドミール・コラール
ミヒェル・メルクト
ミヒャエル・ベバー
| 製作総指揮 =
| ナレーター =
| 出演者 =
| 音楽 =
オフィル・レイボビッチ
アミト・ポツナンスキー
| 主題歌 =
| 撮影 = ジオラ・ビヤック
| 編集 =
ガイ・ネメシュ
| 制作会社 =
| 製作会社 = Bord Cadre Films
| 配給 = JPN ビターズ・エンド
| 公開 = ITA 2017年9月2日 (VIFF) JPN 2018年9月29日
| 上映時間 = 112分
| 製作国 =
『運命は踊る』(うんめいはおどる、פוֹקְסטְרוֹט)は、サミュエル・マオズ監督・脚本による2017年のイスラエルのドラマ映画である。リオル・アシュケナージとサラ・アドラーがイスラエル国防軍兵士の息子が戦死したことを知らされる夫婦を演じる。
第74回ヴェネツィア国際映画祭のコンペティション部門で上映され、審査員大賞を受賞した。また第42回トロント国際映画祭のスペシャル・プレゼンテーション部門でも上映された。さらに2017年度のオフィール賞作品賞も獲得し、第90回アカデミー賞外国語映画賞にイスラエル代表作として出品された。アカデミー賞外国語映画賞では最終選考9作品に残ったが、本戦ノミネートは逃した。
ヨナタン・シライ
ユダ・アルマゴル
レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは112件のレビューで支持率は96%、平均点は8.2/10となった。Metacriticでは20件のレビューに基づいて加重平均値が92/100となった。
第74回ヴェネツィア国際映画祭では審査員大賞を獲得した。
オフィール賞では作品賞、監督賞、主演男優賞、助演女優賞を含む13部門にノミネートされた。
玉名市立玉陵小学校
玉名市立玉陵小学校(たまなしりつ ぎょくりょうしょうがっこう)は、熊本県玉名市玉名にある市立小学校。2018年に実施された小学校再編によって、6校が統合し開校。
同敷地に所在する玉名市立玉陵中学校との小中一貫教育校として玉陵学園の総称・愛称が付けられた。
2018年4月1日 - 玉陵中学校との同敷地に、玉名小学校・石貫小学校・梅林小学校・小田小学校・三ツ川小学校・月瀬小学校を統合し開校。
臼田孝
2018年9月12日 (水) 22:00 (UTC)
臼田 孝(うすだ たかし、1962年6月22日 - )は、日本の機械工学者である。工学博士。産業技術総合研究所計量標準総合センターのセンター長。国際度量衡委員会の委員であり、キログラムの定義改正に参画した。
長野県上伊那郡辰野町出身。長野県諏訪清陵高等学校を経て、1987年3月、東京工業大学大学院総合理工学研究科修士課程修了。新日本製鐵(現・日本製鉄)勤務を経て、1990年4月、通商産業省工業技術院計量研究所(現在の産業技術総合研究所)に入所。1998年から1999年までドイツ物理工学研究所で招聘研究員を務め、2000年から2001年までフランス国立科学研究センターで招聘研究員を務めた。現在は振動計測や物理センサの校正技術等に従事している。
市村学術貢献賞 2010年
張粛 (前涼)
張 粛(ちょう しゅく、生没年不詳)は、五胡十六国時代前涼の宗族。二代君主張寔の叔父にあたる。
建威将軍・西海郡太守の地位にあった。
316年8月、漢(前趙)の中山王劉曜の襲来により長安が危機に陥ったと聞くと、張粛は自ら先鋒となり劉曜を撃破したいと請うた。だが、張寔は張粛が老齢であることから許可しなかった。張粛は「狐は死す時、生まれ育った丘の方角に頭を向け、その心を忘れぬといいます。また、鍾儀は晋国に囚われていても楚国のある南方の言葉を使ったといいます。この粛は晋の寵遇を受け、剖符・列位を授けられました。今、羯が天に逆らい朝廷は転覆しております。そのような中で、粛は辺境の地で漫然と宴安に耽っているだけであります。この国難に奮起出来ないのであれば、どうして人臣と言えましょうか」と述べると、張寔は「我が一族は重恩を受けており、命を捧げて社稷を忠実に守るのは当然の事である。これは先公の志でもある。ただ、叔父上は既に年を召されており、気力も衰弱している。軍旅というのは老人に耐えられるものではない」と述べ、出兵を認めなかった。
11月、長安が陥落して愍帝は捕らわれの身となった。張粛はこれを知ると、悲憤の余り亡くなったという。
地域拠点国立大学
韓国で「拠点国立大学総長協議会」に加入されている全国10の国立大学を通称する言葉である。韓国の各地域で最高水準の大学。
スタンリー・エリック・ラインハート
スタンリー・エリック・ラインハート
スタンリー・エリック・ラインハート(Stanley Eric Reinhart、1893年9月15日 - 1975年6月4日)は、アメリカ合衆国の軍人。最終階級は陸軍少将。第二次世界大戦では第65歩兵師団 (アメリカ合衆国)などを率いた。
スタンリー・エリック・ラインハートは、1893年9月15日にアメリカ合衆国オハイオ州のポルク (オハイオ州)で生まれた。彼は1911年までオハイオ州ノース・レッド・ハウの農村学校で短期間教師を務め、1912年にニューヨーク州ウェストポイントにある陸軍士官学校へ入学。1916年に士官学校を卒業して少尉に任官された彼は、テキサス州のフォート・ブリスに駐屯していたアメリカ陸軍野戦砲兵科 (アメリカ合衆国)へ配属された。
1917年6月30日、ペイトン・コンウェイ・マーチ准将の副官として第一次世界大戦の最中であるフランスに赴いた。第一次世界大戦におけるアメリカ合衆国の参戦から3か月後のことである。同年末に西武戦線へ加わり、1918年2月12日から7月10日までアメリカ外征軍第2歩兵師団 (アメリカ合衆国)第17野戦砲兵連隊のA中隊指揮官を務めた。次いでラインハートは第17野戦砲兵連隊第1大隊の指揮を執り、ソワソンの戦い (1918年)やムーズ・アルゴンヌでの戦いに赴いている。彼は11月11日、すなわちドイツと連合国の間で休戦協定が締結された日まで大隊の指揮官を務めた。ラインハートは第一次世界大戦における功績が評価され、殊勲章 (アメリカ陸軍)を受章した。
第一次世界大戦終戦から9か月後の1919年8月4日、ラインハートはアメリカ本国へ帰国した。1920年5月5日には、ニューヨーク州ウェストポイントでトレド出身のジャネット・クレーンと結婚し、一男一女を儲けている。
戦間期は、3年間陸軍士官学校で野戦砲兵戦術の教官として教鞭を執り、4年間指揮参謀大学やアメリカ陸軍戦争大学で学び、2年間野戦砲兵学校で教鞭を執り、3年間ハワイ駐屯軍の参謀を務めるなどして過ごしていた。最後の4年間はウェストポイントで軍の出納官を担っている。
1942年2月16日にラインハートは准将へ昇進し、第25歩兵師団 (アメリカ合衆国)の砲兵部隊を率いてオアフ島防衛のため太平洋へ赴いた。12月6日、彼はガダルカナル島の戦いを終結させるため、ガダルカナル島へ向け出発した。1943年4月22日に陸軍省の要請で帰国し、カリフォルニア州サンフランシスコへ移っている。
1943年7月1日から1944年12月18日まで、ラインハートはミシシッピ州のシェルビー基地で第65歩兵師団 (アメリカ合衆国)を組織し、これを訓練した。1945年1月10日、第65歩兵師団の最高指揮官である彼は、自身の師団を率いてヨーロッパ作戦戦域に加わった。彼の師団はザール川に位置していたジョージ・パットン少将指揮の第3軍麾下となり西部戦線に参戦、ドイツやオーストリアで戦っている。
ラインハートの指揮下において、第65歩兵師団はフルダ川、ヴェラ川、ドナウ川、イン川、トラウン川、エンス川など多くの河川を敵前渡河している。また、ザールルイ、ノインキルヒェン、オーバーウルゼル、フリートベルク、ハッテンバッハ、ベーブラ、ロッテンブルク・アン・デア・ラーバー、トレフフルト、バート・ランゲンザルツァ、ノイマルクト・イン・デア・オーバープファルツ、レーゲンスブルク、パッサウといったドイツの諸都市や、シェルディング、エフェルディング、リンツ、エンスなどのオーストリアの諸都市を占領した。
一連の戦闘が終結した時点で、ラインハート率いる第65歩兵師団は首都ベルリンの東100マイル(160キロメートル)に位置していた。1945年5月8日の深夜、ドイツの降伏によりヨーロッパは終戦を迎えた。少将に昇進していた彼はオーストリアのエルラウフに向かい、そこでソ連軍と落ち合った。彼らはその際握手を交わしている。彼の部隊の指揮を執り続けながら、ラインハートはオーバーエスターライヒの軍政府長官に任命された。
戦後しばらくは、第65歩兵師団や第26歩兵師団の本営が置かれていたリンツにラインハートも在留していた。
1945年10月15日にラインハートは入院し、11月15日に治療のためアメリカ本国へ帰国した。1946年9月30日、身体障害により30年の軍人生活に幕を下ろした。1975年に死去。
スタンリー・エリック・ラインハートは、彼の軍歴の中で多くの勲章・記章を受けている。また、ソビエト親衛隊の名誉会員でもあった。
市川元好
市川 元好(いちかわ もとよし)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。毛利氏の家臣。父は山口奉行を務めた市川経好。
毛利氏家臣で山口奉行を務めた市川経好の次男として生まれる。
天正6年(1578年)、兄の元教が大友宗麟と内通して反乱を企てていることが露見し、父・経好の命を受けた内藤元輔や雑賀隆利らによって討ち取られた。元教の追討に伴い、以後は元好が嫡男となった。
天正12年(1584年)10月29日に父・経好が死去したため家督と山口奉行職を引き継ぎ、天正14年(1586年)から始まる豊臣秀吉の九州平定では、毛利輝元の命を受けて出陣している。
しかし、山口奉行の機構は周防国と長門国の支配に関しての権限が大きく、毛利家の中央行政機構の意に従わないこともしばしばあったため、輝元にとって廃止すべき中間機構となった。また、この頃の山口奉行には国司元信や黒川兵部丞も参画していたが、それぞれの父である国司就信や黒川著保もかつて山口奉行に参画していたことから、奉行職が世襲化する傾向を示していた。そこで、輝元は惣国検地の実施に伴い、天正16年(1588年)に元好の出雲国への給地替えを行い、奉行職の世襲化を断ち切ろうとしている。
天正20年(1592年)10月5日に死去。嫡男の元直が後を継いだが、元直は文禄の役に従軍して同年12月27日に朝鮮で戦傷死したため、元直の嫡男である元栄が幼少ながら後を継いだ。
生きテク
生きテクは、自殺防止を目的とした、生きるための技術を集めたウェブサイト。
2007年当時、日本の自殺者数が年間3万人を超えていた。インターネット上では自殺の方法を紹介するウェブサイトは無数にあふれていたが、自殺しなくても済む方法を網羅的に紹介するサイトが無いとして、オキタリュウイチが開設。
同サイトは自殺を思い止まった人たち数百人のインタビューを元に、解決方法をアーカイブ化したものである。
問題解決の体験談を悩み別に「恋愛」「過労」「病気」「いじめ」「死別」「暴力」「借金」「その他」に分類し、解決方法を「文芸系」「身体系」「場所系」「アカデミック系」「コミュニケーション・出会い系」「働く系」「時間系」「法律・制度系」の8つに分類。計16項目から解決方法を選べる仕様。
2008年1月1日に開設以来、計26000人以上が同サイトを見て自殺をやめたとされている(2018年9月12日時点)。
2007年7月、9月に自殺を踏みとどまらせるメッセージ入りのTシャツを着た老若男女が都心を練り歩く、ゲリラ的イベントを開催。
2008年1月、JR新橋駅前で自殺で父を亡くした女性が書いた「天国のお父さんへ」と題する手紙のコピーと生きテクのチラシをギャルファッションの若い女性達が配るイベントを開催。
2008年5月、生きテクの認知度アップの施策として、オキタリュウイチ、当時杉並区の区長だった山田宏、杉並区役所の職員らで、自殺ZEROキャンペーンイベントを開催。阿佐ヶ谷駅前で「生きテク」「杉並ク」などと書かれた風船を掲げ、フリーペーパーを配る。
これらの活動は読売新聞、東京新聞、毎日新聞、めざましテレビ、Yahoo!ニュースなど各種メディアで取り上げられ、話題となった。
ホールド・ザ・ダーク そこにある闇
ホールド・ザ・ダーク そこにある闇
『ホールド・ザ・ダーク そこにある闇』(ホールド・ザ・ダーク そこにあるやみ、原題: Hold the Dark)は、2018年に配信されたアメリカ合衆国のスリラー映画である。監督はジェレミー・ソルニエ、主演はジェフリー・ライトが務めた。本作はウィリアム・ジラルディが2015年に上梓した小説『Hold the Dark』を原作としている。
アラスカ州。一人の男の子が突如として行方不明になった。父親のヴァーノンは中東で軍役に就いていたため、母親のメドラが一人で事態の対処に当たることになったが、極度のストレスが原因で体調を崩してしまった。近所に暮らす子供3人が狼に襲われて命を落としていたこともあって、メドラは息子が狼にさらわれたと確信し、作家のラッセル・コアに助力を仰いだ。ラッセルは狼の行動に熟知していることでも知られていた。
依頼を引き受けたラッセルはアラスカへと急行したが、そこで彼を待ち受けていたものは狼以上に恐ろしいものであった。
※括弧内は日本語吹替
ラッセル・コア - ジェフリー・ライト(谷昌樹)
ヴァーノン・スローン - アレクサンダー・スカルスガルド(桐本拓哉)
メドラ・スローン - ライリー・キーオ(木下紗華)
ドナルド・マリウム - ジェームズ・バッジ・デール(志賀麻登佳)
チーオン - ジュリアン・ブラック・アンテロープ(楠大典)
イラナク - タントゥー・カーディナル(磯辺万沙子)
シャン - メイコン・ブレア(ふくまつ進紗)
アーニー - ジョナサン・ホワイトセル
ハンター・ジョン - ピーター・マクロビー(秋元羊介)
ベイリー - ベッカム・クロフォード
その他の日本語吹き替え:秋元羊介/塩見宗真/苗村有香/吉田勝哉/荘司勝也/佐々木祐介/岡純子/一城みゆ希/島田岳人/角田雄二郎/田中仁人/佐伯美由紀
日本語版スタッフ:演出:佐藤宏樹、翻訳:下大澤百合子、録音・調整:新宿スタジオ、日本語版制作:(株)東北新社
2015年9月、A24がジェレミー・ソルニエ監督の新作映画の全米配給権を獲得したと報じられた。2017年1月、Netflixが本作の配信権をA24から購入したとの報道があった。2月、ジェフリー・ライト、アレクサンダー・スカルスガルド、ライリー・キーオ、ジェームズ・バッジ・デール、ジェームズ・ブルーアがキャスト入りした。
2017年2月27日、本作の主要撮影がカナダのカルガリーで始まり、同年4月26日に終了した。
2018年8月21日、Netflixは本作の予告編を公開した。9月12日、本作は第43回トロント国際映画祭でプレミア上映された。22日にはファンタスティック・フェストでの上映が行われた。
本作は賛否両論となっている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには81件のレビューがあり、批評家支持率は70%、平均点は10点満点で6.4点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「『ホールド・ザ・ダーク そこにある闇』のおどろおどろしい雰囲気は、観客がジェレミー・ソルニエ監督に期待している以上のものである。また、その雰囲気は不明確なストーリーという欠点を十分に補うものである。」となっている。また、Metacriticには26件のレビューがあり、加重平均値は63/100となっている。
砲兵大将 (ドイツ)
砲兵大将 (General der Artillerie; 省略形: General d. Art.)は過去にドイツの陸軍に存在した階級である。現在のドイツ連邦軍ではNATO階級符号のOF-6に相当する将官が充てられ、砲兵の訓練と装備に責任を持つ立場の者を指す。
砲兵大将はドイツの陸軍 (ドイツ帝国陸軍、ヴァイマル共和国軍、ドイツ国防軍) の砲兵科における兵科大将であり、NATO階級符号ではOF-8に相当した。将官としては3番目に高位の階級であり、上には上級大将と元帥しかない。現在の三つ星の将官にあたる。ドイツ国防軍においては、同様の兵科大将として歩兵大将、山岳兵大将、工兵大将、降下猟兵大将、通信兵大将が置かれていた。旧来の砲兵大将は現代のドイツ連邦軍においては中将に相当する。東ドイツ国家人民軍には相当する階級はなく、大将に統一されていた。
ドイツ連邦軍では砲兵科において部隊の訓練と装備に責任を負う将官を指し、通常は准将が充てられる。砲兵大将は、砲兵学校の校長の地位と関係しており、対応する役職は他の兵科にも存在する。この場合、「砲兵大将」は階級ではなく地位を指すので、時には大佐が自身の兵科の「大将」になることもある。敬称は Herr General あるいは Herr Oberst であり、Herr General der Infanterie とするのは階級を意味しないので正しくない。
降下猟兵大将
降下猟兵大将(General der Fallschirmtruppe)はナチス・ドイツ時代のドイツ空軍に存在した階級で、降下猟兵科 (パラシュート部隊) の兵科大将である。1945年の第二次世界大戦終戦まで存在した。現代のNATO階級符号でOF-8に相当する「三つ星の将官」で、アメリカ軍では中将に相当する。
1945年時点で、ドイツ空軍には以下の兵科大将が置かれていた。
降下猟兵大将
対空砲兵大将 (General der Flakartillerie)
航空兵大将 (General der Flieger)
航空通信兵大将 (General der Luftnachrichtentruppe)
空軍大将 (General der Luftwaffe)
これらはドイツ陸軍の兵科大将と同格とされた。
その他、三つ星の将官にあたる階級と同格である。
ドイツ海軍:大将(アメリカ海軍では中将に相当)
グノーシスの宗教書
グノーシスの宗教書 ~神と宇宙は悪であり、人間は奴隷である~
『グノーシスの宗教書 ~神と宇宙は悪であり、人間は奴隷である~』(英:Bible of Gnosis -God and Universe are Evil, and Humankind is Slave-)は、グノーシス教徒の思想について哲学・宗教的に考察した書籍。
グノーシス教とは、キリスト教、イスラム教、仏教、など数多の宗教と並ぶ人類が産み出した宗教の一つであり、反宇宙的二元論をその特徴とする。
この書籍では特に、人間と宇宙の関係性を哲学的視点から考察し、「宇宙にとって人間はどの様な扱いかのか?」、「神が人類にとって悪である理由」、「神が人間を救済しない理由」などを記述している。
この書はグノーシスに関する研究書ではなく、グノーシス教徒の為の宗教書として書かれている。
かつて繁栄したが今では多くの情報が失われてしまったグノーシス宗教の研究というよりは、現代の人類世界にグノーシス宗教を復活させる事を目的としている。
現在人類の多くが信仰している、唯一神を信仰する全ての宗教に対して、それらが誤りではないか、という事を論理的に説明する事を試みている。
書籍は七つの部によって構成されている。
第一部 概論
第二部 人間の心と認識の仕組み
第三部 人生とは何か
第四部 楽園に向けて
第五部 人間社会について
第六部 神
第七部 グノーシス教徒の活動
河演
河 演(ハ・ヨン、か えん、洪武9年8月13日(1376年8月28日) - 景泰4年8月15日(1453年9月17日))は、李氏朝鮮初期の政治家。字は淵亮、号は敬斎・新稀翁。諡号は文孝。本貫は晋陽河氏。名宰相として知られる。
1396年の式年文科に合格した。1431年に大提学になり、そのあと大司憲、刑曹判書、左参賛などを経て、1445年に左賛成になって几杖を受けた。右議政・左議政を過ごし、1449年に李氏朝鮮500年の間に議政府に入って、約20年間法をよく守って「昇平守文」の宰相といわれるが、最高の評価を受けた宰相は黄喜の後に続いて領議政を務めた河演が唯一の人物である。1451年に文宗が大慈寺を重修しようとすると、これに反対する上訴を上げた後、官職から退き、1453年に他界した。
河演は高麗の節義派の士大夫な鄭夢周の弟子であり、李氏朝鮮の開国に反対した高麗の儒臣な河自宗(杜門洞72賢の一人)の息子として節義派の士大夫の思想を継承した代表的な性理学者である。河演の性理学の理解の水準は「孝」への理解は、すでに日常生活の中で実践しており、「敬」への理解は、北宋の性理学者の義理論の段階を超えて、南宋の朱熹の「敬斎箴」を収容するほど先駆的であった。つまり、河演は高麗末、節義派の士大夫な鄭夢周の義理論を継承して修養論で、その理解の段階を進展させた。
1419年に李氏朝鮮開国後、最初に実施した経筵の最初の参賛官
文宗の王世子の時に師匠(世子師)
1445年に右議政在職時(70歳)、世宗により几杖下賜
1453年に死去すると、端宗は3日間朝会中断して哀悼
粛宗の治世に晋州の宗川書院、陜川の新川書院祭享
河太沅(9世孫、李氏朝鮮中期の儒学者)
河敬徳(21世孫、社会学者・言論人)
河在世(大韓帝国の教育者・儒学者)
河承武(21世孫、歴史神学者・詩人)
瑞穂市立穂積北中学校
瑞穂市立穂積北中学校(みずほしりつ ほづみきたちゅうがっこう)は、岐阜県瑞穂市にある公立中学校。
1984年(昭和59年)
4月1日 - 穂積中学校から分離し、本巣郡穂積町に穂積町立穂積北中学校として開校。
4月6日 - 開校式。
2003年(平成15年)5月1日 - 穂積町と巣南町が合併し、瑞穂市が発足。同時に瑞穂市立穂積北中学校に改称する。
只越(富士山、富士山道下、城屋敷道下城屋敷1340番1、城屋敷1340番3、城屋敷1340番5から1340番8、松原1004番1、松原1005番1を除く)
大野穂積線「穂積北中学校前」バス停より徒歩3分。
本田七崎線、馬場十七条線「穂積北中学校前」バス停より徒歩3分。
羽島市立中央中学校
校名 羽島市立中央中学校
羽島市立中央中学校(はしましりつ ちゅうおうちゅうがっこう)は、岐阜県羽島市にある公立中学校。
1993年(平成5年)4月 - 竹鼻中学校より分離し、開校。
名鉄竹鼻線江吉良駅下車徒歩約20分。
羽島市コミュニティバス東・はしまわる線「竹鼻南コミュニティセンター」バス停より徒歩約3分。
マーク・ベランガー
マーク・ベランガー
マーク・ヘンリー・ベランガー(Mark Henry Belanger, 1944年6月8日 - 1998年10月6日)は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州バークシャー郡ピッツフィールド出身の元プロ野球選手(遊撃手)。右投右打。愛称はザ・ブレード(The Blade - 剣)。
メディアによっては「ベランジャー」と表記されることもある。
1962年にボルチモア・オリオールズと契約してプロ入り。
1965年にメジャーデビューすると、1968年より正遊撃手として活躍した。派手さはないが強肩と堅実なグラブさばきに加え、常に研鑽を怠らない真摯な姿勢で、8度のゴールドグラブ賞に輝く史上屈指の名手となった。また、通算守備率.977は史上7位にランクされる。
一方、打撃の方はさっぱりで、レギュラーを務めた1968年から1980年の間に打率.230を超えたのは3回だけだった。1976年だけは打率.270、27盗塁と例外的に活躍し、オールスターにも選出された。
その後、カル・リプケンの台頭により1982年にはロサンゼルス・ドジャースへ移籍し、同年限りで引退した。
現役時代から選手会のリーダーとして精力的に活動しており、引退後も選手会の会長特別補佐として働いた。肺ガンを患って1998年に死去したが、真面目な人柄で、病床でも仕事を続けていたと言われている。
ゴールドグラブ賞:8回(1969年、1971年、1973年 - 1978年)
MLBオールスターゲーム選出:1回(1976年)
33(1965年)
7(1966年 - 1981年)
8(1982年)
ハスノハカシパン
ハスノハカシパン(学名: Scaphechinus mirabilis)は、タコノマクラ目ヨウミャクカシパン科に属するウニの一種。いわゆるカシパン類で、古い図鑑に見られるナミベリハスノハカシパンはこれと同種である。学名の種小名の mirabilis は「驚異的な」の意。この種小名は、異常巻アンモナイトとして有名なニッポニテス・ミラビリス(Nipponites mirabilis)など、不思議な形態を持つ多くの生物にあてられている。DNA解析が進み、近年はタコノマクラ目から分離してカシパン目に分類している資料もある。
形態としてはやや五角形に近い円形を持ち、直径5cmから7cmほどになる。全体は非常に短い棘に覆われ、濃紫色をしている。
生殖孔は4つあり、生殖孔側の面にある花紋(歩帯と呼ばれここで呼吸を行う)は先端が開く。口器は他のウニと同じく底面中央に開き、肛門は体の後方につく。口器側の面に蓮の葉のような放射状の溝を持ち、「ハスノハガイ(蓮葉介)」とも呼ばれた。ただし、この名称は、江戸時代においては、カシパン類の総称として用いられた。
薄紫色の表皮に覆われていることから、北海道ではムラサキダラと呼ばれる。北海道の漁業関係者はアカゼッパとも呼ぶ。また体色が灰色になる近縁種のハイイロハスノハカシパンは北海道ではハイダラと呼ばれる。
北海道南部から九州、朝鮮半島や中国東北部に生息し、浅い海の砂地に潜り、砂中のデトリタスを食べる。ホッキガイなどの貝類と生息場所が重なり、場所によっては高密度で生息するため、漁業関係者からは敬遠される。ただし、ハスノハカシパンが貝類に直接的な害を与えるわけではない。殻は厚く、可食部である生殖巣も非常に少ないため、食用には向かない。
復活 (ヘンデル)
『復活』(ふっかつ、La Resurrezione)HWV 47は、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルが1708年に作曲し、ローマで上演されたイタリア語のオラトリオ。全2部から構成され、キリストの受難から復活までの出来事を扱っている。『時と悟りの勝利』に次ぐ2番目のオラトリオであり、最初の宗教的オラトリオであった。
ヘンデルはローマでフランチェスコ・マリア・ルスポーリ侯爵(en)の邸宅に住み、復活祭の催しのためにオラトリオ『復活』を作曲した。
前作『時と悟りの勝利』と同様、ヘンデルがオペラでなくオラトリオを書いたのは、当時のローマでオペラの上演が禁止されていたという理由があった。
台本はカルロ・シジズモンド・カペーチェ(en)による。
侯爵邸に贅をつくした舞台が設置され、『復活』はそこで1708年4月8日にアルカンジェロ・コレッリの指揮によって初演された。使用されたオーケストラは大規模なもので、ヴァイオリン20、ヴィオラ4、バス・ヴィオル(チェロ)5、コントラバス5、トランペット2、トロンボーン1、オーボエ4であった。自筆譜によればさらにフルートとヴィオラ・ダ・ガンバも使われていた。実際の演奏ではリコーダーやテオルボも使われる。
上演は成功であり、マグダラのマリアの歌うアリア「さだかではないけれど」(Ho un non so che nel cor)はヒット曲となった。この曲はその後のヘンデルのオペラでもしばしば再利用された。
初演時にマグダラのマリア役を歌ったソプラノ歌手マルゲリータ・ドゥラスタンティは、イギリス時代まで長くヘンデルの作品で歌手をつとめた。
初演の後、教皇クレメンス11世はオラトリオに女性歌手を使ったことを戒告した。
音楽はオペラ的であり、合唱曲は2曲しかない。
『復活』の音楽は、しばしばヘンデルの他の作品に転用された。1709年のオペラ『アグリッピーナ』や1710年のオペラ『リナルド』に使われ、また1732年にオラトリオ『エステル』が改作されたときにも『復活』から曲が追加された。
天使:ソプラノ
マグダラのマリア:ソプラノ
クロパの妻マリア:アルト
聖ヨハネ:テノール
ルシファー:バス
天使は地獄の入口にやってきて、その門を開かせようとする。ルシファーはキリストの力を否定し、天使に対抗して戦おうとする。
地上ではマグダラのマリアとクロパの妻マリアがイエスの死を嘆くが、ヨハネはキリストが3日後に復活すると約束したことを思いおこさせる。
天使の合唱が霊たちに、キリストのもとに立ちあがるように呼びかける。
3日めの早朝、地震を感じたヨハネは、これが地獄での戦いの終りを告げるものであろうと考えつつ、イエスの母マリアの家を訪れる。
天使はキリストの勝利を宣言し、キリストが天に昇る前に地上に現れることによって栄光を示すであろうことをルシファーに告げる。ルシファーはそれを止めようとする(天使とルシファーの二重唱)。
マグダラのマリアとクロパの妻マリアはイエスの墓へ急ぐ。ルシファーは己の敗北を知り、地獄へと戻っていく。
墓が空になっていることを見た女たちの前に天使が白い服の若者の姿で現れ、キリストの復活を人々に告げるように伝える。女たちはイエスが自分の前に姿を見せないことに惑い、イエスを探しに行く。
ヨハネはクロパの妻マリアから知らせを聞くが、すでにイエスが母マリアのもとに現れたと告げる。マグダラのマリアもやってきて、庭にイエスが現れたと告げる。3人は復活を確信する。賛美の合唱で曲を終える。
SAMV (アルゴリズム)
SAMV(反復スパース漸近最小分散)は、信号処理におけるスペクトル推定および到着方向 (DOA) 推定のためのパラメータフリーの超解像アルゴリズムである。この名前は、漸近最小分散 (AMV) 基準の基礎を強調するために造語された。限られた数のスナップショット、低い信号対雑音比など、厳しい環境下で複数の高相関ソースの振幅と周波数の両方の特性を回復する強力なツールである。合成アパーチャレーダーイメージングとさまざまなソースローカリゼーション。
SAMVアルゴリズムは、ドップラーレーダーに応用された最近のスパースモデリングベースの超解像技術 (Super-resolution) である。
SAMVアルゴリズムは、複数信号区分などの従来の方法よりも優れた結果を提供する。
大部分の圧縮センシングベースのソース位置特定技術の分解能は、位置パラメータ空間をカバーする方向グリッドの細かさによって制限される。スパースモデリングでは、真理信号の希薄さは、オーバーコンプリート辞書の隣接要素間の距離に依存するため、最適なオーバーコンプリート辞書の選択の難しさが生じる。計算の複雑さは方向グリッドの細かさに直接比例し、高密度グリッドは計算上実用的ではない。グリッドによって課されるこの解決限界を克服するために、確率的最尤コスト関数を反復的に最小化することによって位置推定を精緻化する格子フリーのSAMV-SML(反復疎漸近最小分散 - 確率的最尤)が提案される 単一のスカラーパラメーターに対して。
SAMVアルゴリズムを用いた典型的なアプリケーションは、ドップラーレーダーにある。この画像化問題は単一スナップショットアプリケーションであり、マッチドフィルタ(MF、ピリオドグラムに類似)、IAA、およびSAMVアルゴリズムの変形 (SAMV-0) のような単一スナップショット推定に対応するアルゴリズムが含まれる。送信パルスとして、30要素の多相パルス圧縮 P3符号を用い、計9個の移動目標をシミュレートする。移動するすべてのターゲットのうち3つは5 dBのパワーで、残りの6つは25 dBのパワーである。受信信号は、0 dBの均一な白色ガウス雑音で汚染されていると仮定される。
一致したフィルタ検出結果は、ドップラー領域およびレンジ領域の両方において、著しい汚れおよびスペクトル漏れの影響を受けるため、5 dBのターゲットを区別することは不可能である。逆に、IAAアルゴリズムは、観測可能な目標範囲推定値およびドップラー周波数を用いて撮像結果を向上させる。SAMV-0アプローチは、非常にまばらな結果をもたらし、完全にスミア効果を排除するが、弱い5 dBターゲットを失う。
SAMVアルゴリズムのオープンソースのMATLABソフトウェアをダウンロードできる。
駒井洋
駒井 洋(こまい ひろし、1940年9月5日 - )は、日本の社会学者、筑波大学・至学館大学名誉教授。専門は移民社会学。
大連出身。1964年東京大学文学部社会学科卒、1970年同大学院社会学研究科博士課程満期退学。1967年厚生省人口問題研究所研究員、1972年東洋大学社会学部専任講師、1975年筑波大学社会科学系助教授、1991年教授、2004年定年退官、名誉教授、至学館大学人文学部教授、学部長、名誉教授。
1997年「外国人労働者定住への道」で筑波大学博士(社会学)。
『タイの近代化』(国際問題新書)日本国際問題研究所 1971
『日本的経営と異文化の労働者 アメリカ、東南アジア、そして日本』有斐閣選書 1987
『国際社会学研究』日本評論社 1989
『外国人労働者をみる眼』明石書店 1990
『外国人労働者定住への道』明石書店 1993
『移民社会日本の構想』(国際社会学叢書 アジア編)国際書院 1994
『日本の外国人移民』 (明石ライブラリー)明石書店 1999
『新生カンボジア』明石書店 2001
『グローバル化時代の日本型多文化共生社会』(明石ライブラリー)明石書店 2006
『貪欲に抗する社会の構築 近代合理主義をこえる仏教の叡智』(明石ライブラリー)明石書店 2010
『移民社会学研究 実態分析と政策提言1987-2016』明石書店 2016
『現代社会論』竹中和郎共編 日本評論社 1980
『変動する社会と人間 80年代の選択 3 人間居住の再編成』編 至文堂 1981
『人間居住環境を考える 住みよい都市づくりへの提言』樺山紘一、宮本憲一、淡路剛久共編著 学陽書房 1983
『地球社会のなかの日本 国際社会学のすすめ』竹中和郎共編 有斐閣選書 1985
『自己実現社会』編 有斐閣選書 1987
『外国人労働者問題資料集成』編 明石書店 1994
『講座外国人定住問題 第2巻 定住化する外国人』編 明石書店 1995
『外国人定住問題資料集成』編 明石書店 1995
『日本のエスニック社会』編 明石書店 1996
『社会知のフロンティア 社会科学のパラダイム転換を求めて』編 新曜社 1997
『新来・定住外国人がわかる事典』石井由香、下平好博、平石正美、若林チヒロ共編 明石書店 1997
『自治体の外国人政策 内なる国際化への取り組み』渡戸一郎共編 明石書店 1997
『脱オリエンタリズムとしての社会知 社会科学の非西欧的パラダイムの可能性』編著 ミネルヴァ書房 (Minerva21世紀ライブラリー)1998
『新来・定住外国人資料集成』編 明石書店 1998
『超過滞在外国人と在留特別許可 岐路に立つ日本の出入国管理政策』渡戸一郎, 山脇啓造共編 明石書店 (明石ブックレット) 2000
『日本的社会知の死と再生 集団主義神話の解体』編著 ミネルヴァ書房(Minerva21世紀ライブラリー)2000
『国際化のなかの移民政策の課題』(講座グローバル化する日本と移民問題)編著 明石書店 2002
『日本の選択もうひとつの改革路線』編著 ミネルヴァ書房(Minerva21世紀ライブラリー) 2002
『多文化社会への道』(講座グローバル化する日本と移民問題)編著 明石書店 2003
『移民をめぐる自治体の政策と社会運動』 (講座グローバル化する日本と移民問題)編著 明石書店 2004
『ヨーロッパ・ロシア・アメリカのディアスポラ』(叢書グローバル・ディアスポラ)江成幸共編著 明石書店 2009
『ブラック・ディアスポラ』(叢書グローバル・ディアスポラ)小倉充夫共編著 明石書店 2011
『移民・ディアスポラ研究』3-7 監修 明石書店 2013-2018
バーバラ・ウォード『人間と居住 人間は地球にどう住むか』磯村英一共訳 日本経営出版会 1977
レジナルド・ル・メイ『東南アジアの仏教美術』監訳, 山田満里子訳 明石書店 1999
ロビン・コーエン『グローバル・ディアスポラ』監訳, 角谷多佳子訳 明石書店(明石ライブラリー) 2001