tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
レーザー誘起ブレークダウン分光法
レーザー誘起ブレークダウン分光法(レーザーゆうきブレークダウンぶんこうほう、laser-induced breakdown spectroscopy: LIBS)は高エネルギーのパルスレーザーを励起源とする原子発光分析法の一種。
対象にレーザーをフォーカスすることによりレーザー照射部位を微粒子化および励起(プラズマ化)し、発生する原子線、イオン線を用いて発光分光により元素組成の分析を行う。この励起はフォーカスされたレーザーのエネルギーが光学的絶縁破壊の閾値を超えた時に行われ、この現象は通常レーザー照射時の環境やターゲットの物性に依存する。基本的にLIBSは対象の物理的状態に依存せず、固体、液体、ガスの何れでも分析が可能である。
全ての元素が高温励起により発生する光について固有の周波数を有するため、LIBSは一般的にレーザーのエネルギー、分光器と検出器により決定される測定波長範囲と感度のみに依存して全ての元素の測定を行うことができる。対象の構成成分が別の手法などにより既知の場合、LIBSは試料中の各構成元素の相対存在量を評価したり、不純物の含有評価にも使用可能となる。マトリクスの近しい濃度既知の標準試料を用いることで、検量線法による定量分析や可能であるほか、得られるLIBSスペクトルを用いた主成分分析も可能である。
LIBSによる分析の感度は一般的にa)プラズマ励起温度、b)集光条件、c)測定に用いた波長の線強度により決定される。
気体、液体、個体を含む試料の形状に関わらず、複雑な前処理の工程を経ずに短時間で元素分析が可能。
高速な分析が可能(例:レーザー照射速度10 Hz、LIBS検出器の測定開始と露光時間がそれぞれ1マイクロ秒の場合、およそ1秒間に10回の測定が可能)。
対象が固体の場合、LIBSスペクトルを測定しつつレーザー照射により対象を掘削またはラスターすることにより、2次元または3次元の多元素分布解析が可能。
測定が光学的技術のみで行われるため、大気非接触環境下での窓越し測定、光ファイバーによる遠隔操作を用いた放射能汚染環境下での分析や火星の惑星探査などにも利用される。
レーザーにより高温のプラズマ(15000K~30000K)を発生させるため、他の発光分光分析では検出が難しいハロゲン等を含む全元素を%から < 1 ppmのオーダーで測定可能。
測定の精度や感度は対象の物性にも依存するため、条件によっては原子吸光分析 (AAS) や蛍光X線分析 (XRF) などと比較して定性分析での精度が低く、検出感度が低い場合がある。
微小とはいえ加熱時に表面に損傷を与えるのでこれが許容されない場合には文化財や美術品の非破壊検査には適さない。
Applied Spectra Inc.
眠りの精 (ブラームス)
『眠りの精』(ねむりのせい、Sandmӓnnchen)は、ヨハネス・ブラームスがドイツ民謡を基に作曲した子守歌である。ブラームスには他に『子守歌』(Wiegenlied)もある。原題は直訳すると『砂の精』である。
『眠りの精』WoO.31-4はアントン・フォン・ツッカルマグリオの『ドイツ民謡集』(Deutsche Volkslieder)からブラームスが編曲した『15の子どものための民謡集』の第4曲である。
砂の精はドイツなどの国々で、夜子供たちの目に砂を撒き、眠くさせる妖精で、民話や民謡によく登場する。ブラームスは『15の子どものための民謡集』を、親しかったロベルト・シューマンが1856年に亡くなってから、その遺児たちのためピアノ伴奏に編曲して贈ったという。
歌詞は4番から成り、1番のドイツ語歌詞と日本語大意は次の通り。
日本でもよく歌われる子守歌で、堀内敬三訳の「月の光に 花も草も」の歌詞が比較的よく知られている。
この曲は詩人フリードリヒ・シュペーのクリスマス聖歌・賛美歌「ベツレヘムに生まれたもう」(Zu Bethlehem geboren、1837年に印刷)に使われていて、現在でもドイツやオーストリアなどで使われているカトリック聖歌集『ゴッテスロープ』(Gotteslob)、フランスのアルザス・ロレーヌ地方などのドイツ語教会で使われているプロテスタント賛美歌集『福音歌曲集』(Evangelisches Gesangbuch)にも採用されている。もともとこの曲そのものは、それ以前にもフランスのパリなどでよく知られたものであったという。
Nine oh! for you
Nine oh! for you
『Nine oh! for you』(ナイン オゥ! フォー ユー、90.4 You)は2018年4月17日より岐阜放送ラジオ(岐阜放送)で放送されている音楽のディスクジョッキー番組。放送時間は毎週火曜 - 金曜 18:00 - 21:00(『ぎふチャン ゴールデンナイター』放送時は休止)。2020年3月27日をもって枠名としては放送終了となり、一部番組が入れ替わったうえで単独番組として継続、2020年4月から2022年9月まで放送された。この間は岐阜放送ラジオ火 - 金曜18時ワイド番組枠として記載する。
『Nine oh! for you』はぎふチャンラジオのワイドFM開局を記念して開始した、曜日別にジャズやクラシック、ジャンルを超えたさまざまな音楽を届ける番組である。番組名もワイドFMの周波数「90.4MHz」に因むものである。
2017年まで、火曜 - 金曜のこの時間帯はぎふチャンでナイター中継の無い日は、ラジオ日本でも中継がない場合およびナイターオフはラジオ日本から『60TRY部』をネット受け、ラジオ日本がナイター中継を放送する日に当局が中継を行えない(行わない)日は自主制作の『GO!GO!ミュージックナイター』を放送していたが、この番組に統一された。
なお2017年以前同様、ラジオ日本がナイター中継を放送する日にも差し替えて放送される場合があり、タイムテーブル上では本番組(および枠終了後の単独番組)の方を定時番組扱い、ナイター中継は特別番組扱いとしていた。
2022年9月末をもって単独番組3番組とも放送終了。この時間帯の自社制作は火・水曜の18:30 - 21:00『仕事のあとのラジオGYM』の放送のみに縮小され、木・金曜はラジオ関西からのネット受けとなる予定。
火曜・金曜:『スインギー奥田の音のソムリエ』
パーソナリティ:スインギー奥田(奥田英人)・Meri(19時台「Meriの部屋」)
2018年4月17日に放送開始。放送開始 - 2020年3月までは火・水曜に放送。2022年9月30日で放送終了。
木曜:『三輪一登のトワイライトミュージック』
パーソナリティ:三輪一登
2019年10月3日に放送開始。2022年9月29日で放送終了。
水曜:『小沢典子のコットンタイム』
パーソナリティ:小沢典子(ぎふチャンアナウンサー)
『Nine oh! for you』枠終了後の2020年4月1日放送開始。2022年9月28日で放送終了。
『ケージ東のアゲイン!ゴールドMUSIC』
パーソナリティ:ケージ東
金曜枠で放送。前週金曜 22:00 - 25:00に放送された『ケージ東のゴールドMUSIC』の再放送。2018年4月20日 - 2019年9月27日(先行して2018年4月6日・13日にも放送。)
『ケージ東のオンガク(音楽)語リスト』
パーソナリティ:上原壮(放送開始 - 2019年3月、同年10月 -)、三輪一登(2019年4月 - 9月)
タイトルにケージ東とつくが、東は選曲およびプロデューサーを担当し、基本的に番組自体には登場しない(金曜移動後は20時台に出演する場合があった)。2018年4月19日放送開始 - 2019年9月26日は木曜日、同年10月4日 - 2020年3月27日は金曜日に放送。
ラー文書「一なるものの法則」
『ラー文書「一なるものの法則」』(ラーぶんしょ いちなるもののほうそく、原題: The law of one ‐ Book Ⅰ ‐ The Ra Material)は、ドン・エルキンズ、カーラ・ルカート、ジェームズ・マッカーティの著作で、チャネリングによるとされる。1984年に米国のシファー出版から刊行された。当初、The Ra Materialであった原題が、のちに The law of one ‐ Book Ⅰに変更された。
本書は、地球外生命体との交信を試みる目的で行われた、26回の実験的なセッションの録音を正確を期して書き起こしたもの、とされる。
1981年1月15日、ドン・エルキンズたちの研究グループは社会的記憶複合体「ラー」との交信を始めた。この交信から「一なるものの法則」と「一なるものの法則」のゆがみのいくつかがもたらされた、としている。
著者のドン・エルキンズは物理学の教授でUFO現象の研究家、カーラ・ルカートは司書ならびに書誌学者(本著作のチャネル)であるとされる。ジェームズ・マッカーティは1980年にこの二人の調査に合流したと記されている。この交信におけるセッションでは質問者である彼らが質問をし、それに「ラー」が答えるという形になっている。ラーとの交信のセッションは106回まであり、「一なるものの法則」シリーズは第一巻から第五巻までの五冊に収められている。第一巻はその内の(session 01~session 26)までを扱う。(日本語訳の第二巻は、日本語訳第一巻から約十年後の2018年に刊行された。)
本書において、ラーは『私たちは「一なるものの法則」に属しています。私たちの波動のなかでは、あらゆる両極性は調和しています。あらゆる複雑なことがらは単純化しています。あらゆる逆説は解明されています。私たちはひとつです。それが私たちの性質であり目的なのです。』と語っている。
また『私たちはあなたがたの惑星では古参の部類に入ります。私たちは「統合性」や「一元性」といった性質を有する「一なるものの法則」について人類に伝えようと努力してきましたが、その成果の度合いはまちまちでした。私たちは地上を歩き、あなたがた人類の顔つきを見てきました。しかしながら、今私たちは「一なるものの法則」に付与されたゆがみや権力を取り除く役割を続けることに絶大な責任を感じています。私たちは、いわゆるあなたがたの周期が適切なかたちで完了されるまでその役割を担いつづけるでしょう。今回の周期でうまくいかなかった場合は、その次の周期まで。私たちは時間に属していないため、いつの時間においてでもあなたがたと共にいられるのです。』と述べている。また古代エジプト人に関連する「ラー」という名とのつながりについては、「そのつながりは、一致であると言えます。」とも語っている。
そしてラーは、次のようにも述べている。『私はラー。私は「無限なる創造主に奉仕する惑星連合」から来たメンバーのひとりです。この「惑星連合」には、約五十三の文明があり、それらが約五〇〇の惑星意識複合体を構成しています。また、この「惑星連合」には、あなたがたの第三次元を越えた次元にすでに達した地球からの存在たちも含まれていますし、あなたがたの太陽系の惑星レベルの存在たちや、ほかの銀河の惑星レベルの存在たちもいます。そして、この「惑星連合」は、メンバーたちは一様ではありませんが、「一なるものの法則」に則った奉仕を行なうところで団結の為された正真正銘の「連合」であると言えます。』
質問者がニコラ・テスラがどこから彼の情報を得たのかを尋ねたところ、ラーはこう答えている。『ニコラ・テスラとして知られる人は、惑星連合の情報源から情報を得ていました。この言うなれば非常に天使的なまでにポジティブな存在は、自分と同時代の心/身体/霊複合体たちの生活様式を高めたく思っていました。その情報源は、そんな彼の思いを援助しようとしたのです。しかし、これは不運であったとでも申しましょうか。第三密度の幻影の波動的なゆがみのせいで、多くのワンダラーの場合と同様に、同時代の心/身体/霊複合体たちに対する彼の見解が非常にゆがんだものになってしまいました。それが彼の任務続行を妨げ、その結果彼は当初の目的から反れてしまいました。』(セッション11)
次に、質問者がニコラ・テスラの取り組みは人類にどんな利益をもたらすはずだったのか、その目的はなんだったのかという質問には、『私はラー。ニコラという心/身体/霊複合体がもっとも期待されていたのは、地上のすべての存在たちを暗闇から解き放つことでした。ですから、その存在は光源や動力源としての地球の無限のエネルギーを世の中にもたらそうとしたのです。』
さらに質問者はこう尋ねる。暗闇から解き放つというのは、「一なるものの法則」に相応するものなのか、あるいは何か実際の所産があるのか。ラーは答える。『そうした「解き放ち」からは、所産として二つの体験が生まれる可能性があります。ひとつは、エネルギーの代償を、給料からお金で支払う必要がないという体験。もうひとつは、余暇が手に入ることから、自己を探求し、「一なるものの法則」を求めはじめる自由を体現したり、その確実性を高めたりする体験です。夜明けから日没まで肉体労働に勤しみ、それでいて意識的に「一なるものの法則」を沈思黙考することのできる人は、実際地球上ではわずかです。』
また、質問者はそれを受けてこう尋ねる。では産業革命についてはいかがでしょうか、これは予定されていたことなのでしょうか。すると、ラーは答える。『そのとおりです。ワンダラーたちの転生のタイミングには、いくつかの波と呼べるものがありました。それらは人々の生活に、日々の労働からの解放ならびに余暇をもつ自由を、徐々にもたらすために起きています』
ドン・エルキンズ、カーラ・ルカート、ジェームズ・マッカーティ
ドン・エルキンズ(Don Elkins, 1930-1984)
カーラ・ルカート(Carla Rueckert, 1943-2015)
ジェームズ・マッカーティ(James Allen McCarty, 1947-)
『The law of one ‐ Book I ‐ The Ra Material』 (1984)
『The law of one ‐ Book II』 (1982)
『The law of one ‐ Book III』 (1982)
『The law of one ‐ Book IV』 (1982)
『The law of one ‐ Book V ‐ Personal Material』 (1998)
『ラー文書「一なるものの法則」第一巻』
紫上はとる訳、ナチュラルスピリット、2008年8月、ISBN 978-4-903821-30-6
『ラー文書「一なるものの法則」第二巻』
紫上はとる訳、ナチュラルスピリット、2018年3月、ISBN 978-4-86451-262-6
札幌市立幌東小学校
札幌市立幌東小学校(さっぽろしりつこうとうしょうがっこう)は、北海道札幌市白石区にある市立小学校。
札幌市立幌東中学校の敷地に隣接している。
1974年(昭和49年)
4月1日 - 仮称「上白石南郷地区小学校」事務取扱発令。
9月5日 - 札幌市立幌東小学校と校名決定。
1975年(昭和50年)3月25日 - 開校式 児童数379名。
2013年(平成25年)3月13日 -  校舎増築完成・引渡し。
2015年(平成27年)4月6日 - 特別支援学級おひさま学級開設。
菊水1条3丁目、菊水1条4丁目
菊水6条3丁目、菊水6条4丁目
菊水7条3丁目、菊水7条4丁目
菊水8条3丁目、菊水8条4丁目
菊水9条3丁目、菊水9条4丁目
ハンス・ハテブール
ハンス・ハテブール
ハンス・ハテブール(Hans Hateboer, 1994年1月9日 - )は、オランダ・ベールタ出身のサッカー選手。アタランタBC所属。オランダ代表。ポジションはDFとMF。主に右サイドを主戦場としている。
2014年にFCフローニンゲンでデビューし、2014-15シーズンにはクラブ史上初となるKNVBカップ獲得に貢献した。
2017年1月、アタランタBCへ加入した。加入後は右ウイングバックとしてチームの主要メンバーとなった。
2018-19シーズンはDFながら5ゴールを決め、チーム初のUEFAチャンピオンズリーグ出場権獲得に貢献、2019-20シーズン、チャンピオンズリーグ、ラウンド16バレンシア戦の1stレグでは先制点を含む2ゴールを決め勝利をもたらした。
NED FCフローニンゲン 2014-2017
ITA アタランタBC 2017-
KNVBカップ : 2014-15
ベアトリス・ウッド
ベアトリス・ウッド(Beatrice Wood、1893年3月3日 - 1998年3月12日)はアメリカ合衆国の芸術家である。マルセル・デュシャン、アンリ=ピエール・ロシェらとダダイズムの雑誌『Blind Man』を創刊し「ダダイズムの母」と呼ばれた。『突然炎のごとく』("Jules et Jim") のタイトルで映画化されたロシェの自伝的小説の奔放な女性、カトリーヌのモデルであったともされる女性の一人である。後半生は陶芸家として働いた。
サンフランシスコの裕福な不動産業者の家庭に生まれた。1898年から家族とニューヨークに住み、両親としばしばヨーロッパを訪れた。1912年からパリで、私立美術学校のアカデミー・ジュリアンに入学し、絵画を学び、コメディ・フランセーズで演劇やダンスも学んだ。第一次世界大戦が始まったことによりアメリカに帰国することになる。短期間クロード・モネの家のあるジヴェルニーでも暮らした。
第一次世界大戦のため、ニューヨークに戻ったウッドは、1916年にデュシャン、ロシェと知り合い、1917年に、雑誌『Blind Man』を創刊した。1920年代は「ダダイズムの母」と呼ばれた。1917年にデュシャンに、勧められてニューヨークの独立芸術家協会(Society of Independent Artists)の展覧会に2点の絵画を出展した。
1918年にモントリオールで、劇場に出演した後、1928年までニューヨークで活動し、その後、カリフォルニアに移り、陶芸の世界に進んだ。
フランスの欧州連合離脱
フランスの欧州連合離脱(フランスのおうしゅうれんごうりだつ)、通称フレグジット(Frexit)とは、フランスが欧州連合から離脱するという仮定。欧州懐疑主義
フランスのエマニュエル・マクロン大統領は2018年1月20日、BBCとのインタビューで、フランス人はおそらく国民投票でフランスの欧州連合離脱に賛成票を投じることができただろうと述べた。
第二次世界大戦終結直後、ソビエト連邦に対峙する陣営を形成するため西欧諸国を統合していく機運が高まった。1948年に設立された統一欧州のためのアメリカ委員会をはじめ、アメリカは欧州の統合を積極的に後押ししてきた。ジャン・モネはフランスにおける熱烈な協力者の一人だったが、フランスの主権の喪失を危惧していたゴーリストと、アメリカ陣営へ取り込まれることを危惧していたフランス共産党は統合に反対していた。
1957年3月に調印されたローマ条約により欧州経済共同体が発足する。翌年に政権についたシャルル・ド・ゴール大統領は、1962年3月のエヴィアン協定でアルジェリア戦争を終結させた後、同年5月の記者会見で「6カ国に同じ政治を押し付ける統合者(fédérateur)が現れるとすれば、それはヨーロッパの者ではない(pas européen)だろう」と、欧州統合の背景にあるアメリカを弾劾した。しかし、フランス国民議会に過半数の議員を持ち合わせていなかったため、代わりにドイツとアメリカとの政治的繋がりを断ち、欧州統合をフランス主導のものに変えようと、1963年1月にエリゼ条約を仏独間で調印するも、ドイツ連邦議会が条約を批准する際に条約の解釈余地を設けたことでド・ゴールの試みは頓挫した。1965年には、ヨーロッパにおける通貨同盟の発足をアメリカ国務省が催促した。1979年、当時のパリ市長だったジャック・シラクは公演演説のなかで「ドイツとアメリカの利害に支配されたヨーロッパは断固として拒否する」と放った。
欧州連合からの離脱を説く勢力としては、2002年フランス大統領選挙の立候補者だったダニエル・グリュックスタンの労働者の党、フランス共産主義再興軸、ジャック・ニコノフが党首を務める脱グローバル化の党(Parti de la Démondialisation)、そして2017年フランス大統領選挙の立候補者だったフランソワ・アスリノの人民共和連合が挙げられる。
2019年3月29日にロンドンで、イギリスの元大臣などを含めた有識者がFrexit(フランスのEU離脱)の応援演説を発した。
のぞみ侑海
のぞみ 侑海(のぞみ ゆう)は、日本の漫画家。
デビュー前は種々の雑誌にイラストを投稿していたという。洗練された線と、可愛らしい登場人物に特徴がある。時折シビアでダークで不条理な展開が現れる場合もあるが、基本的には純愛を基調とした作風である。
吹けよ春風
『吹けよ春風』(ふけよはるかぜ)は、1953年1月15日に公開された日本映画。東宝製作。モノクロ・スタンダード・83分。監督は谷口千吉、主演は三船敏郎。山村聡と三船が初共演した映画作品。
三船演じるタクシー運転手と客とのエピソードを中心にしたオムニバス作品。東京駅頭や明治神宮外苑等をタクシーが走る。
製作:田中友幸
監督:谷口千吉
助監督:堀川弘通
脚本:黒澤明、谷口千吉
撮影:飯村正
音楽:芥川也寸志
美術:小川一男
録音:三上長七郎
照明:森茂
編集:笠間秀敏
松村:三船敏郎
若い男:小泉博
若い女:岡田茉莉子
家出の少女:青山京子
淡路ひかる:越路吹雪
酔っぱらいA:小林桂樹
酔っぱらいB:藤原釜足
老人:小川虎之助
老妻:三好栄子
ガソリン屋の娘:島秋子
強盗:三國連太郎
夫:山村聡
妻:山根寿子
ユゼフ・メホフェル
ユゼフ・メホフェル (Józef Mehoffer, 1869年3月19日 – 1946年7月8日) は、ポーランドの画家、装飾作家。ヤング・ポーランド運動を牽引した作家であり、当時最も尊敬を集めたポーランド人画家の一人である。
1869年、メホフェルはポーランド南東部、ポトカルパチェ県のロプツィツェのオーストリアをルーツに持つ家系に生まれた。彼の父ヴィルヘルム (Wilhelm) は国家裁判所の弁護士であった。
メホフェルはヤドヴィガ・ヤナコフスカ (Jadwiga Janakowska) と結婚し、息子ズビグニェフ (Zbigniew、1900年 – 1985年)をもうけた。1946年7月8日、ポーランド中南部、マウォポルスカ県のヴァドヴィツェにて結核のため亡くなり、クラクフのラコヴィツキ墓地に埋葬された。
彼の死後、その功績を偲んでクルプニツァ通り26番地に “クラクフ・ユゼフ・メホフェル美術館" Dom Józefa Mehoffera 75% が設立された。
メホフェルはクラクフ美術学校にてウワディスワフ・ウシュチキェヴィチ (Władysław Łuszczkiewicz) に師事し、のちにウィーン美術アカデミー Akademie der bildenden Künste Wien 75%、パリのアカデミー・コラロッシ Académie Colarossi などで絵画を学んだ。その他にも、ステンドグラス、テキスタイル、木炭画、銅版画、リトグラフなど、その表現の幅を広げて活動。また、劇場の舞台設計、家具設計なども手掛けている。
また、彼の作家活動のうち重きを占めたのはグラフィックデザインである。アール・ヌーヴォー装飾職人として認められた彼は、本の装丁やオーナメント (装飾品) 、ヴィネット (書籍の飾り挿絵) 、装飾文字、飾り罫、またポスターやロゴ、銀行券のデザインなども手掛けた。
絵画では肖像画を得意とし、自画像および歴史上の人物や衣装に重点を置いた人物画、そして舞踏に焦点を当てた9つの連作を描いた。
メホフェルは、ポーランドの作家協会である “シュトゥカ" (Sztuka) の創設者の一人でもある。カスペル・ポホファルスキ、エルヴィン・チェルヴェンカ、ズジスワフ・アイフレル、ルドヴィク・コナジェフスキ、ヘンリク・ポリフト、アダム・ブンシュ、ヤン・マルチン・シャンセルらが彼の学徒であった。
また、メホフェルの作品はポーランド国内外の教会でも目にすることができる。スイスのフリブールに位置するゴシック様式の聖ニコラ大聖堂 Kathedrale St. Nikolaus 75% に収められたステンドグラス作品 (1895年 – 1936年制作) により、彼はその国際的評価を確固たるものとした。
以下は、その他のステンドグラス作品の一部である。
1892年 バリツェのラジウィウ教会 Radziwił Chapel in Balice
1901年 オパヴァのグラウェル礼拝堂 Grauer Chapel in Opava
1902年 ユトロシン聖エリザベス教会 Kościół św. Elżbiety w Jutrosinie 75%
1904年 ヴァヴェルの聖十字礼拝堂 Kaplica Świętokrzyska na Wawelu 75%
1906年 ゴウフフの納骨堂 sepulchral chapel in Goluchów
1910年 ウィーンのオーゲルマイスター礼拝堂 Orgelmeister-Kapelle in Wien
1935年 – 40年 ヴウォツワヴェク大聖堂 Bazylika katedralna Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny we Włocławku 75%、ヴロツワヴェクの聖母マリア昇天大聖堂バシリカ
1940年 プシェムィシル大聖堂 Bazylika archikatedralna Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Jana Chrzciciela w Przemyślu 75%、プシェムィシルの聖母マリアおよび洗礼者聖ヨハネ大聖堂バシリカ
1943年 クラクフ、デンブニキ区の教会
メホフェル作のステンドグラスを擁するトゥレク・イエス聖心教会 Kościół Najświętszego Serca Pana Jezusa w Turku 75% (ヴィエルコポルスカ県中東部) には、同じく彼の描いた壁画が収められている。
メホフェルはそのキャリアを通し、本の装丁、装飾やポスターの制作など多種多様な表現媒体の模索を続けた。また、その斬新な多様さに反して、中世美術を彷彿とさせる古典的なフレスコ画でも知られている。スタニスワフ・ヴィスピャンスキ (Stanisław Wyspiański) 、ヤン・マテイコ (Jan Matejko) とは多くの共同制作を行った。
ヤン・マテイコによるクラクフ聖マリア昇天教会 Kościół archiprezbiterialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Krakowie 75% の彩色 (ポリクローム) の共同制作 (スタニスワフ・ヴィスピャンスキと共に)
ヴァヴェル城宝物庫 wawelskiego 75% の彩色 (ポリクローム) (ヤン・タラガと共に)
リヴィウ・アルメニア教会 (リヴィウ)の天蓋の彩色 (ポリクローム)
リヴィウ・ラテン大聖堂 (リヴィウ昇天大聖堂バシリカ) のステンドグラス・デザイン
トゥレクのイエス聖心教会の彩色 (ポリクローム) とステンドグラス・デザイン
ジラルドゥフ慰めの聖母カトリック教会のステンドグラス・デザイン
ヴァヴェル大聖堂など、教会のステンドグラス・デザイン多数。スイス、フリブール聖ニコラ大聖堂のステンドグラス・デザインのコンペティション選出
シュピタルナ通り 13-15番地、クラクフ市貯蓄銀行 Budynek Komunalnej Kasy Oszczędności Miasta Krakowa 75% のステンドグラス・デザイン
100ズウォティ紙幣デザイン (1932年 – )
絵画作品 :
Autoportret (自画像) 、1897年、クラクフ国立博物館
Rynek krakowski (クラクフ市場) 、1903年、クラクフ国立博物館
Dziwny ogród (奇妙な庭) 、1903年、ワルシャワ国立美術館
Portret żony artysty (芸術家の妻の肖像) 、1904年、クラクフ国立博物館
Czerwona parasolka (赤い傘) 、1917年、クラクフ国立博物館
1937年、ポーランド復興勲章 二等 (星付きコマンドルスキ十字勲章) Krzyż Komandorski z Gwiazdą Orderu Odrodzenia Polski 75% 芸術分野とポーランドの海外へ対する訴求力向上においての目覚ましい貢献に対して
1923年5月2日、ポーランド復興勲章 三等 (コマンドルスキ十字勲章) Krzyż Komandorski Orderu Odrodzenia Polski 75%
1935年、ポーランド文学アカデミー ゴールデンローレル章 Złoty Wawrzyn Akademicki Polskiej Akademii Literatury 75%
ヴァスコ・レジーニ
ヴァスコ・レジーニ
ヴァスコ・レジーニ(Vasco Regini, 1990年9月9日 - )は、イタリア・チェゼーナ出身のサッカー選手。ポジションはDF。
ACチェゼーナの下部組織で育成され、2007年にトップチームへ昇格した。
2009年、UCサンプドリアへ加入し下部組織に所属。2009年5月9日のレッジーナ戦でセリエAデビューを果たしている。
2010年にセリエC1のフォッジャ・カルチョへレンタル移籍した後、2011年にセリエBのエンポリFCへ完全移籍した。2012-13シーズンには45試合に出場しエンポリのセリエA昇格に貢献した。
2013年、UCサンプドリアへ復帰。2016年2月1日、SSCナポリへ買取オプション付きのレンタルで移籍。しかし5月14日のフロジノーネ・カルチョ戦のみの出場に終わり、シーズン終了後にサンプドリアへ復帰した。2017年8月14日、サンプドリアとの契約を2021年まで延長した。2017-18シーズンより引退したアンジェロ・パロンボに代わってキャプテンに就任した。
2021年7月13日、レッジーナ1914に1年契約で移籍した。
2022年8月26日、リミニFCに2年契約で加入した。
丸尾興堂
丸尾 興堂(まるお こうどう、1840年《旧暦天保11年5月》 - 1914年《大正3年》1月18日)は、日本の医師。丸尾家の歴代当主は瞭益(りょうえき)と号していたため、二代目 丸尾 瞭益(にだいめ まるお りょうえき)、または新字体で二代目 丸尾 瞭益(にだいめ まるお りょうえき)と呼ばれることもある。
城東病院院長(初代)、復明館眼科医院院長(初代)などを歴任した。
遠江国出身の眼科医である。僧侶の圓哉から漢方医学を学ぶとともに、宣教師のジェームス・カーティス・ヘボンから西洋医学を学んだのち、日本で初めて近代的な眼科病院を開設したことで知られている。丸尾の下には眼科医を目指す多くの若人が集まり、静岡県立大学の母体となる静岡女子薬学校を創設した岩﨑照吉や、日本で初めての女性眼科医として知られる右田アサをはじめ、日本の医療界を支える数多くの俊英を育てた。
1840年(旧暦天保11年5月)、遠江国の城東郡池新田村にて生まれた。丸尾家は医業を家業としており、父である丸尾良益は腕のいい眼科医として名声が高かった。興堂は良益の二男として生まれたが、若くして兄が亡くなったため、兄に代わって嗣子となった。12歳の頃から漢籍を学ぶ。
その後、父と同じく眼科医を志し、尾張国の海東郡馬島村に赴き、天台宗の寺院である明眼院の門を叩いた。明眼院は日本最古の眼科医療施設としても知られており、各地から患者が集まってきていた。この明眼院にて院主の圓哉からおよそ10年間にわたり漢方医学を学び、漢方に基づいた眼科の治療法を身に着けた。
1865年(旧暦慶応元年)、故郷である城東郡の池新田村に戻り、診療所を開業した。その後、漢方医術だけでなく西洋医術も習得したいと考え、武蔵国の橘樹郡に赴きジェームス・カーティス・ヘボンに弟子入りする。ヘボンは「ヘボン式ローマ字」でも知られている宣教師だが、医師でもあったため、当時は橘樹郡にて神奈川施療所を開業していた。ヘボンの手解きにより西洋医学を学んだ。
1882年(明治15年)には、内科医の早川養順を招聘し、池新田村に城東病院を開院した。内科は早川に任せるとともに、自らは眼科を担当した。この城東病院は、日本で初めての近代的な眼科病院として知られている。漢方医術のみならず最新の西洋医術も取り入れた巧みな診察は評判を呼び、同年には同じく静岡県城東郡の横須賀町にて城東病院の分院を設置するに至った。さらに、静岡県においては榛原郡川崎町、静岡市、有渡郡清水町に眼科出張所を開設した。眼科医として知られるようになったことから、眼科医を目指す若人らも集まるようになった。一例として、脚が不自由で学校に通えなかったにもかかわらず、どうしても眼科医になりたいと希望する岩﨑照吉の入門を許している。
1888年(明治21年)、丸尾家の当主が医師として代々名乗ってきた「瞭益」という号を、自身の娘婿であり養嗣子としていた丸尾礼作に譲った。また、城東病院を復明館眼科医院に改組した。当主の座を譲って以降も意気盛んであり、静岡県の主要な街に次々と分院や出張所を設置した。復明館眼科医院の規模が大きくなってきたことから、多くの人材が必要となり、上京する度に優秀な眼科医のスカウトに励んだ。日本で初めての女性眼科医として知られる右田アサも、興堂のスカウトに応じて復明館眼科医院に勤務した眼科医の一人である。1906年(明治39年)、自身の長男である丸尾晋が帰郷したため、静岡出張所を本院として晋に任せるとともに、自身はその後も診療にあたった。
およそ30年間で8万名から9万名ほどの患者を治療し、医療費の払えない困窮者1000名以上に対しても施薬を行ったという。
復明館丸尾家の当主は「瞭益」という号を名乗っていたため、書籍でもその名義を用いていた。美甘光太郞が上梓した学童の近視に関する専門書においては、内容の監修を行っている。なお、美甘は眼科医であり、復明館眼科医院の沼津分院にて分院長を務めていた。
復明館丸尾家は医師を多数輩出した家柄である。もともと丸尾家は遠江国城東郡池新田村で農業を営んでいたが、当主たる丸尾兵三郎の長男は農業に関心がなかったため、自身の弟に家督を譲って家業を任せると、自らは医業に携わるようになった。この兵三郎の長男が、医家としての丸尾家の初代となる。その兵三郎の長男には嫡子がなかったため、静岡浅間神社の神官の三男と自身の姪とを結婚させたうえで、養嗣子とした。こうして2代目となった丸尾良益は名医として知られるようになり、横須賀藩の藩主から「復明館」との屋号を与えられた。なお、良益は「瞭益」と号するようになったため、のちに復明館丸尾家の当主は代々「瞭益」と号するようになった。この良益の二男が丸尾興堂である。なお、興堂の長男である丸尾晋も医学者となり東京女医学校教授などを歴任しているが、復明館丸尾家の家督は興堂の娘婿である丸尾礼作が継いでいる。そのほか、帝京大学名誉教授となった眼科医の丸尾敏夫など、係累から多くの医師を輩出している。
丸尾兵三郎(曾祖父) - 農家
丸尾良益(父) - 医師
丸尾晋(長男) - 医学者
丸尾礼作(娘婿・養嗣子) - 医師
赤地に太字が本人、緑地が復明館丸尾家の本人以外の歴代当主である。
丸尾兵三郎の長男は、農家である丸尾家の家督を弟に譲ると、分家して医家としての丸尾家を興した。
丸尾良益は丸尾兵三郎の長男の姪と結婚し、兵三郎の長男の養嗣子となった。
丸尾礼作は丸尾興堂の娘と結婚し、興堂の養嗣子となった。
1840年 - 遠江国城東郡池新田村にて誕生。
1865年 - 開業。
1882年 - 城東病院創設。
1888年 - 「瞭益」号を丸尾礼作に譲る。
1888年 - 復明館眼科医院創設。
1914年 - 死去。
丸尾瞭益閲、美甘光太郞述『學校近視談』復明館、1897年。
本吉達也
本吉 達也(もとよし たつや、1952年(昭和27年)4月29日 - )は、日本のジャーナリスト、政治家、教育者。羽咋市長や小都市市長会会長、全国青年市長会副会長、富山第一高等学校校長等を歴任した。
現在の石川県羽咋市で本吉二六(第3代羽咋市長)の子として生まれ、金沢大学教育学部附属高等学校を経て、一橋大学法学部卒業後、石川テレビ放送報道部記者や、報道部副部長を務めた。
1996年から2004年まで羽咋市長を務め、議長車以外の黒塗り車を廃止してハイブリッドカーを導入するなど、財政再建にあたった。また、直接請求を受け、志雄町や押水町、志賀町等への市町村合併の呼びかけも行った。小都市市長会会長、全国市長会理事、全国青年市長会副会長を歴任。
市長退任後は、2007年から2018年まで民間人校長として富山第一高等学校校長を務め、富山県高校演劇研究協議会会長、富山県高等学校文化連盟副会長、富山県私立中学高等学校協会副会長、富山県高等学校野球連盟副会長、石川県日中友好協会副会長等も兼務。硬式野球部の体罰問題への対処などにあたった。趣味はカヌー。
「民官一体となったまちづくり」市政 47(2) 1998年
「歴史と文化息づく人が活きるまち」市政 50(11) (通号 592) 2001年
「行政改革--能力主義の導入、組織改革、行政評価システム」(柴田啓次,古川俊一他と共著)地方自治経営学会誌 / 地方自治経営学会 編 8(1) (通号 12) 2002年
「人は石垣、人は城 人事制度改革に取り組む」地方公務員月報 / 総務省自治行政局公務員課 編 (469) 2002年
「住民と行政が織りなす自然流ケア」介護保険情報 4(1) (通号 37) 2003年
『自治体経営革命 : 地方から考える市民の責任・首長の使命』(熊坂伸子,熊坂義裕と共著)メタモル出版 2003年
「地方制度の将来と今後の自治行財政のゆくえ」(北川正恭,山内章裕他と共著)地方財務 / ぎょうせい 編 (595) 2004年
石田繁之介
石田 繁之介
石田 繁之介(いしだ しげのすけ、1918年(大正7年) - 2013年(平成25年)4月10日は、日本の建築家、建築史学者。三井不動産常務取締役を務めた。
京都府京都市生まれ。1941年(昭和16年)東京工業大学建築学科卒。
鹿島建設を経て霞が関ビル建設を機に三井不動産へ移る。技術担当常務取締役を務め、1994年(平成6年)顧問を退任した。
2013年4月10日、脳梗塞で亡くなる。95歳没。
『超高層ビル 最初の試みの記録』中公新書、1968年。ISBN 978-4121001559。
『三井本館と建築生産の近代化』鹿島出版会、1988年。ISBN 978-4306042384。
『三井の建築家 三井合名をめぐって』三友新聞社、1992年。
『三井の集会所 有楽町から札幌まで』日刊建設通信新聞社、1993年。ISBN 978-4930738288。
『三井の土地と建築 R.W.アーウィンの事績にもふれて』日刊建設通信新聞社、1995年。ISBN 978-4930738387。
『綱町三井倶楽部 J.コンドルの建築をめぐって』中央公論美術出版、2001年。ISBN 978-4805504000。
『三井の建築六十年の軌跡』南風舎、2003年。ISBN 978-4782403075。
『ジョサイア・コンドルの綱町三井倶楽部』南風舎、2012年。ISBN 978-4782412091。
ヴャチェスラフ・イヴァーノフ (言語学者)
ヴャチェスラフ・イヴァーノフ
ヴャチェスラフ・フセヴォロドヴィチ・イヴァーノフ(Вячеслав Всеволодович Иванов、ラテン文字転写の例:Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov、1929年8月21日 - 2017年10月7日)はソビエト連邦、ロシアの言語学者。ユーリ・ロトマンと共に記号学の学派モスクワ・タルトゥ学派を形成し、ウラジーミル・トポロフと共に学派のモスクワ側における代表的人物とされた。父はソ連の作家フセヴォロド・イヴァーノフ。研究分野が広く、インド・ヨーロッパ語族の言語と文化の初期の歴史、ヒッタイトの文化と言語、機械翻訳、計算言語学、文化人類学などを研究していた。日本語では表記ゆれがあり、イワーノフ、イヴァノフと表記する場合もある。
1929年8月21日、ヴャチェスラフ・イヴァーノフはソ連の作家フセヴォロド・イヴァーノフの息子として生まれた。ヴャチェスラフ・イヴァーノフは2010年8月に受けた記号学の学術誌『Sign System Studies』のインタビューの中で、父フセヴォロドから受けた教育について語っている。フセヴォロドは幅広い科学分野に関心があり、息子のヴャチェスラフには7、8歳の頃から昆虫学者ファーブルの著作など優れた科学的発見に触れさせていたという。言語学者エフゲニー・ポリワーノフの著作を初めて読んだのも父の蔵書だったという。フセヴォロドは戦時中に避難していたタシュケントで1920年代以降の地元の学術的出版物を購入しており、その中にポリワーノフの著作も混ざっていた。
ヴァチェスラフはモスクワ大学で言語学を学んだ。18歳のときにはスイスの言語学者フェルディナン・ド・ソシュールの記号学についての講義を受け、強い影響を受けたという。
1951年に卒業した後も彼は大学に残り、翌年に指導教授のM・N・ピーターソン (M. N. Peterson)に勧められてロシアの音韻論研究の起源に関する研究を始めた。1956年から1957年にかけてウラジーミル・ウスペンスキー (学者)、Petr Kuznetsovと共に言語学における数学的手法の応用についての講義を担当し、1957年に学術誌『Voprosy yazykoznaniya』でスターリン政権下で死去した言語学者エフゲニー・ポリワーノフについての論文を発表した。『Sign System Studies』によれば、この論文はポリワーノフの業績を再評価する端緒になったという。
1959年、ヴァチェスラフはモスクワ大学から解雇された。2010年のインタビューによれば、当時彼は大学でヒッタイトやミケーネ、ギリシアの言語、プロシア語、共通スラヴ語、インド・ヨーロッパ祖語、トカラ語についての講義、東洋学者向けの言語学入門を担当していたという。発端は彼の友人であるボリス・パステルナークのノーベル文学賞受賞作『ドクトル・ジバゴ』への対処に反対したことであり、またロシア人言語学者ロマーン・ヤーコブソンの見解を公的に支持したことが決め手になったという。1950年代後半、『Sign System Studies』によれば、ヴァチェスラフが反ソビエト主義者だと告発する手紙が研究所に届き、彼は機械工学・コンピュータ工学研究所への移籍を余儀なくされた。ヴァチェスラフはこの研究所で機械翻訳の研究をすることになった"注釈"。ソ連科学アカデミーのサイバネティックス委員会委員長アクセリ・ベルクの支援の下、ヴァチェスラフは構造言語学と記号論を専門とする研究部署を複数の施設で立ち上げ、サイバネティックス委員会では1959年に設立された言語学部門の初代責任者となった。
1962年にソ連科学アカデミースラヴ学研究所に設置された構造分類学セクターで記号学のシンポジウムが開催され、この翌年にタルトゥ大学の記号学者ユーリ・ロトマンとモスクワの構造主義者らは知り合うことになった。その一方で記号学専門の研究所設立は失敗し、記号学の中心はタルトゥへと移った。1964年にユーリ・ロトマンがタルトゥ大学で記号学専門の学術誌『Sign Systems Studies』"注釈"を創刊し、この雑誌と1964年から1970年の隔年および1974年冬に開催された「サマー・スクール」と題したシンポジウムがモスクワ・タルトゥ学派の主要な活動となった。1973年、ユーリ・ロトマン主導、共著者としてヴァチェスラフの他アレクサンデル・ピアティゴルスキー、ウラジーミル・トポロフ、ウラジーミル・ウスペンスキーが名を連ねた論文“Theses on the Semiotic Study of Cultures"を発表した。
解雇から30年後、モスクワ大学はヴァチェスラフの解雇を誤りだと認め、ヴァチェスラフは1988年にモスクワ大学に戻った。2015年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校を退職し、2017年10月7日に死去した。晩年まで学術的活動などを続けており、2018年冬にもカリフォルニア大学ロサンゼルス校でセミナーが2つ予定されていた。
2004年にthe Russian Presidential Prize for Contributions to Russian Art and Literature(直訳:ロシア大統領賞の芸術・文学部門)を受賞した。
モスクワ大学 - 世界文化理論・世界文化史研究所の設立者、所長(1992年 - ?)、哲学部教授
ロシア国立人文大学 - Russian Anthropological School設立者
カリフォルニア大学ロサンゼルス校 - スラヴ語派・スラブ文学部、インド・ヨーロッパ語族研究プログラム教授(1991年 - 2015年)
ソ連科学アカデミー - スラブ学研究所構造分類学セクター長
ロシア科学アカデミー - 正会員
国際記号学会 - 副学長
アメリカ言語学会 - 名誉会員(1968年 - )
イギリス学士院 - Corresponding Fellow(1977年 - )
『Sign Systems Studies』 - 編集委員
全ロシア国立外国文献図書館 - 館長(1989年 - ?)
ソビエト連邦作家同盟 - モスクワ支局artictic tralnslation部長
出典中で言及のあった著書を紹介する。
ロシアの言語学者エフゲニー・ポリワーノフについての論文1作目。なお、2作目の論文は長年未公開だったが、ヴャチェスラフの著作集の最終巻、第7巻下巻(2011年出版)に掲載された。
1973年初版の共著。上記データは便宜上1998年にタルトゥ大学出版から復刻されたものを記載している。
1983年にドイツ語訳、1986年にハンガリー語訳、1987年に日本語訳(後述の『偶数と奇数の記号論』)、1990年に改訂版のラトビア語訳出版と複数言語に翻訳されている。2010年時点、ロシア語での最新版は著作集の第1巻(1998年出版)に掲載されている。
バコイ川
バコイ川(バコイがわ、Bakoy River)は、西アフリカの河川。ギニアとマリを流れ、マリ西部のカイ州にあるバフーラベでバフィン川と合流し、セネガル川となる。マンディング諸語においては、バコイは「白い川」、バフィンは「黒い川」、バロエは「赤い川」を意味する。
バコイ川の源流は、ギニアのシギリ市の北西にあるMénien山の花崗岩地帯である。川は北へと流れ、一部においてはマリとギニアの国境をなしている。その後マンディング高原を蛇行しながら流れ、バマコの西側で主要な支流であるバロエ川を合わせる。バコイ川の全長は560㎞で、流域面積は85,600 km2である。川の流量は西アフリカでモンスーンのはじまる9月に最大となるが、一方で1月から6月にかけてはほとんど流れない。モンスーンの年ごとの強さの変化は、バコイ川の流量に大きな変化を与える。バフーラベの上流54㎞に位置するOualiaの量水標においては、特に乾燥の激しかった1972年においては30 m3/sだったのに対し、1958年には260 m3/sを記録していた。1951-1978年の平均流量は156m3 / sで、年間流量は4.9km3に相当する。バフーラベにおけるバコイ川の流量は、バフィン川の流量の3分の1から2倍までを記録している。
米虫敦
米虫 敦(こめむし あつし、1972年11月2日 - )は日本の医師、医学博士である。血管造影/Interventional Radiology(・IVR)の分野を専門とする放射線科医である。米虫敦
ムバカ族
ムバカ族 (Mbaka, Ngbaka) とは、中央アフリカ共和国とコンゴ民主共和国の北西部に住む少数民族である。ムバカ族でムバカ語を話す人は約300,000人いる。
ムバカ語、ンバンディ語 を話す。
グナエウス・セルウィリウス・カエピオ (紀元前203年の執政官)
グナエウス・セルウィリウス・カエピオ Cn. Servilius Cn.f. Cn.n. Caepio
グナエウス・セルウィリウス・カエピオ(Gnaeus Servilius Caepio、? - 紀元前174年)は、紀元前3世紀後期から紀元前2世紀前半の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前203年に執政官(コンスル)を務めた。
カエピオはパトリキ(貴族)系であるセルウィリウス氏族の出身である。セルウィリウス氏族はアルバ・ロンガからローマに移住した六氏族の一つとされている。紀元前495年のプブリウス・セルウィリウス・プリスクス・ストルクトゥス以来、多くの執政官を輩出してきたが、セルウィリウス・カエピオ家としては紀元前253年のグナエウス・セルウィリウス・カエピオが最初の執政官である。このカエピオは紀元前203年の執政官の祖父または父と思われる。この頃には、セルウィリウス氏族と有力プレブス(平民)であるカエキリウス・メテッルス家とアウレリウス・コッタ家との政治的同盟関係が構築されていたと思われる。
紀元前169年の執政官グナエウス・セルウィリウス・カエピオは息子である。
カエピオが最初に記録に登場するのは紀元前213年のことで、この年に死亡したガイウス・パピリウス・マソに代わって神祇官の一員となっている(神祇官は終身職)。紀元前207年に上級按察官(アエディリス・クルリス)、紀元前205年には首都担当法務官(プラエトル・ウルバヌス)に就任した。
紀元前203年、カエピオは執政官に就任した。同僚執政官はガイウス・セルウィリウス・ゲミヌスであった。ゲミヌスはプレブス系のセルウィリウス氏族であるが、カエピオの親族でもあった(おそらく高祖父が同じ)。この時点では既に第二次ポエニ戦争は転換点を迎えていた。ハンニバルはスキピオ・アフリカヌスからカルタゴ本土を守るためにイタリアを離れた。このためカエピオはその担当地域であるブルティウム(現在のカラブリア州)でハンニバルの同盟軍を撃破することができた。ウァレリウス・アンティアス(en)によると、ハンニバルはイタリアを離れる前にカエピオと戦闘を行い、カルタゴ兵5,000が戦死したとする。しかしティトゥス・リウィウスは「これは捏造かあるいは記録の誤りである」としている。歴史学的には、このような戦闘が発生した可能性はあるが、結果を結論はできない。アンティアスの記述とは逆にハンニバルがカエピオに勝利していたとしても、戦争の帰結に影響を与えるものではなかった。何れにせよ、カルタゴ軍はアフリカに戻らなければならなかった。
カエピオはブルティウムの都市を一つずつ攻略していった。戦争の転換点にあたり、セルウィリウス氏族出身の両執政官は、当時アフリカで戦っていたスキオピオの台頭を快く思わない人々を組織した。カエピオはさらに自身がカルタゴに侵攻することを決め、カルタゴ軍を追ってシキリアに渡海し、さらにアフリカに向かおうとしていた。しかし元老院はスキピオを支持した。特別に任命された独裁官プブリウス・スルピキウス・ガルバ・マクシムスがカエピオの海外遠征を中止させ、ローマに呼び戻した。
戦争が終結しても、カエピオはハンニバルに敵対していた。紀元前195年、カルタゴの反ハンニバル派が「ハンニバルがセレウコス朝のアンティオコス3世と同盟している」とローマに訴えた。カエピオはマルクス・クラウディウス・マルケッルス、クィントゥス・テレンティウス・クレオと共にカルタゴに派遣され、ハンニバルの引渡しを求めた。しかし、ハンニバルはローマ使節の来訪を知ると、カルタゴを脱出してシリアに向かったため、この使節は目的を達することができなかった。
紀元前192年、アンティオコスとの戦争(ローマ・シリア戦争)に先立ち、ローマはギリシアに「同盟の精神を維持する」ために使節団を派遣するが、カエピオもその一人に選ばれた。他にはティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスとプブリウス・ウィッリウス・タップルスが含まれていた。
紀元前174年、ローマには疾病が蔓延したが、カエピオもこの年に死去した。
ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』
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難病の子どもとその家族へ夢を
公益社団法人難病の子どもとその家族へ夢を(なんびょうのこどもとそのかぞくへゆめを)は、「難病を患う子どもとその家族」と「社会」双方向の“架け橋"を目指して、難病の子どもたちとその家族に向けた支援活動を行う団体。
== 概要 ==
アメリカフロリダ州オーランドにある非営利慈善団体「ギブ・キッズ・ザ・ワールド(en)」の日本唯一の認証団体として2010年に発足。
難病の子どもの家族全員旅行の運営、その家族(両親)との対話、社会・企業との繋がりの場の設定、ボランティアの育成と教育、啓蒙活動のためのイベント企画運営等を行い、“生きる"ことについて社会で共に考え育み合う場を創出することを目的としている。
== 沿革 ==
2010年 – アメリカ「ギブ・キッズ・ザ・ワールド」の日本運営団体として発足
2012年 – 内閣府に公益性を認められ、公益社団法人難病の子どもとその家族へ夢をとなる
2014年 – 国際ビジネス賞2014年スティーヴィー賞非営利部門金賞を受賞
2016年 – ドキュメンタリー映画「Given ~いま、ここ、にあるしあわせ~」を製作、全国ロードショー
2017年 – 小児に特化した訪問看護ステーション「ダイジョブ」を立ち上げる
2017年 – 日本医学ジャーナリスト協会映像部門大賞をドキュメンタリー映画「Given ~いま、ここ、にあるしあわせ~」で授賞
一時に、500万円以上の寄付をした個人、1000万円以上の寄付をした法人・団体は、紺綬褒章の対象となるので国に上申される(勲章型で、回数毎に銀の飾版が追加される)と章記(褒状と記す支部もある)飾版が5枚以上だと金の飾版1枚と引き換えになる。寄付が1500万円以上の寄付者になど多額に上る場合には、併せて賞杯(桐紋付きの木盃)が授与される。