古代ギリシア語の動詞
("Speak, so that I may hear") (literal translation "so that I may be hearing")
今の例は接続法現在である。接続法アオリストを用いても同じ意味になるが、微妙なニュアンスの違いが生じる。
lége, hína akoúsō.
「話しなさい、私が聞くから」
("Speak, so that I may hear") (literal translation "so that I may hear straightaway")
次のような接続詞とともに用いて現在や未来を表す従属節を作る。ἐᾱ́ν(eā́n、「もし」、"if (it may be that)")、ὅταν(hótan、「~するときはいつでも」、"whenever")、ὃς ἄν(hòs án、「~する人は誰でも」、"whoever")、 ἕως ἄν(héōs án、「~するときまで」、"until such time as")。接続法とともに用いるときは必ず小辞のἄν (an)を付ける。
lége, héōs àn oíkade hṓrā êi apiénai.
「話しなさい、帰宅する時間になるまで」
("Speak, until it is time to go home")
話者の意志を表して「~すべきだ」(英語の"should")の意味にもなる。強い勧誘、修辞的疑問文、否定の命令などの意味がある。
áge nūn, íōmen.
「さあ来なさい、行こう」
("Come now, let's go")
eípōmen ḕ sīgômen?
「私たちは話すべきか(アオリスト)、それとも、黙っているべきか?(現在)」
("Should we speak (aorist) or should we remain silent (present)?")
μὴ θαυμάσῃς.
mḕ thaumásēis.
「驚かないでくれ」
("Don't be surprised")
接続法の否定には否定辞のμὴ (mē)を用いる。
希求法(optative)はギリシア語でεὐκτική(euktikḗ、「希望のための」、"for wishing")と呼ぶ。これは、動詞のεὔχομαι(eúkhomai、「私は望む」、"I wish")の派生語である。
希求法(optative mood)の語形は語尾のοι (oi), αι (ai), ει (ei)で容易に識別できる。
条件文で未来における仮定を表す。主節に小辞のἄν (an)を付けて仮定の意味(英語の"would"に相当)を付加する。
hēdéōs àn láboimi, ei didoíē.
「彼がくれるならば、私は、喜んで受け取るだろう」
("I would gladly take, if he were to give")
これに対し、現在と過去における仮定は希求法ではなく、直説法の未完了過去、アオリスト、過去完了を小辞のἄν (an)ともに用いて表す。
希求法は過去における伝聞にも用いられる。
eîpen hóti thûsaí ti boúloito.
「犠牲を払うことを望んでいると彼は言った」
("He said that he wished to make a sacrifice")
接続法は現在と未来において「~するときはいつでも」("whenever")、「~するときまで」("until such time as")などの意味を表すが、希求法は過去における同じ意味の従属節で用いられる。ただし、この場合は小辞のἄν (an)は付けない。
ethḗreuen, hopóte gumnásai boúloito heautón.
「彼は、運動したいときにはいつでも狩りをしていた」
("He used to hunt, whenever he wished to take exercise")
希求法は望み・希望の表現に用いられる。
hò mḕ génoito.
「それは起きてほしくないことだ!」
("Which may it not happen!")
過去における目的の従属節や、過去における恐れの表現に用いられる。
ekálese gár tis autòn hópōs ídoi tà hierá.
「誰かが彼に、いけにえの内臓を見るように要求した」
("Someone had summoned him so that he could see the sacrificial entrails")
édeisan hoi Héllēnes autòn mḕ túrannos génoito.
「ギリシア人たちは、彼が専制君主となる場合を恐れていた」
("The Greeks were afraid of him in case he might become a tyrant")
こうした従属節には、ヘロドトスやトゥキディデスでは接続法を用いていた。
命令法(imperative)はギリシア語でπροστακτική(prostaktikḗ、「命令のための」、"for commanding")と呼ぶ。これは、動詞のgrc(prostássō、「私は命令する」、"I command")からの派生語である。
命令法の現在形は一般的な命令や命令全般に用いられる。
toùs mèn theoùs phoboû, toùs dè goneîs tī́mā.
「神を恐れなさい。そして、自分の両親を敬いなさい」
("Fear the gods, and honour your parents")
命令法のアオリスト形は、何かを今すぐしてほしいとき(一回きりの行為)に用いる。
δότε μοι ξίφος ὅπως τάχιστα.
dóte moi xíphos hópōs tákhista.
「できるだけすみやかに私に剣を渡しなさい」
("Give me a sword as quickly as possible!")
古代ギリシア語の命令法には3人称もあり、3人称の人・物への命令も可能である。
apagétō tis autḕn oíkade.
「誰か彼女を(今すぐ)家に連れて行きなさい」
("Someone take her away home (at once)")
θεοὶ ἡμῖν μάρτυρες ἔστων.
theoì hēmîn mártures éstōn.
「神々が私たちの証人になって下さい」
("The gods be witnesses for us")
命令法の完了形は次のような意味になる。
κέντρῳ τῷ Α, διαστήματι τῷ ΑΒ, γεγράφθω κύκλος.
kéntrōi tôi A, diastḗmati tôi AB, gegráphthō kúklos.
「中心をA、半径をABとする円が描かれたとしよう」
("Let a circle have been drawn with centre A, radius AB")
不定詞(infinitive)は、ギリシア語でἀπαρέμφατος(aparémphatos、「指示されていない」、"not indicated")と呼ぶ。
不定詞には3つの態(能動態・中動態・受動態)と4つの時制(現在・アオリスト・未来・現在完了)がある。以下にλύω(lúō、「解放する」、"I free")の4つの不定詞(能動態)を掲げる。
現在 : λῡ́ειν (lúein) 「解放すること(一般論、継続的)」("to free" (in general))
未来 : λῡ́σειν (lúsein) 「解放するだろうということ」("to be going to free")
アオリスト : λῦσαι (lûsai) 「解放すること(一度きり)」("to free" (at once))
現在完了 : λελυκέναι (lelukénai) 「解放したこと」("to have freed")
アオリストが-σαι (-sai)(弱変化アオリスト)とならないのは「強変化アオリスト」「第2アオリスト」("strong aorist", "2nd aorist")であり、その不定詞の語尾は-εῖν (-eîn)となることが多い。
(強変化)アオリスト : λαβεῖν (labeîn)「取ること(一度きり)」("to take")
語幹アオリスト(root aorist)の不定詞は異なる語形となる。
(語幹)アオリスト : βῆναι(bênai)「行く」("to go")
母音融合動詞の不定詞(現在)の語尾は-ᾶν (-ân)、-εῖν  (-eîn)、-οῦν (-oûn)となる。
現在 : ὁρᾶν (horân)「見ること」("to see")
現在 : ποιεῖν (poieîn)「行うこと」("to do")
現在 : δηλοῦν (dēloûn)「見せること」("to show")
δίδωμι(dídōmi、「与える」、"I give")など、μι動詞 (mi動詞)は現在とアオリストの不定詞が-ναι (-nai)となる。
現在 : διδόναι (didónai)「与えること(一般論、継続的)」("to give" (in general))
アオリスト : δοῦναι (doûnai)「与えること(一度きり)」("to give" (now))
不規則動詞のοἶδα(oîda、「知っている」、"I know")も不定詞は-ναι (-nai)となる。
現在 : εἰδέναι (eidénai)「知っている」("to know")
不定詞は英語で言うwant(「~したい」)、order(「命令する」)、try(「試みる」)、"it is necessary"(「必要だ」)、"he is able to"(「彼は~できる」)のような動詞(句)とともに用いられ、意味も英語と同様になる。
ekéleusen autoùs apeltheîn.
「彼は彼らに脇に寄るよう(アオリスト)命じた」
("He ordered them to go aside (aorist)")
φημί(phēmí、「言う」、"I say")や(νομίζω(nomízō、「思う」、"I think")のような動詞とともに用いられて間接話法の意味になる。主節と不定詞の主語が異なる場合には、不定詞の意味上の主語は対格になる。内容が否定の場合は、否定辞のοὐ(ou、「~ない」、"not")を主節の動詞(φημί <phēmí>など)の前に置く。
oú phāsin eînai állēn hodón.
「彼らは、他の方法はないと言っている」(文字通りには「彼らは他の方法があるとは言っていない」)
("They say there is no other way") (literal translation "They do not say there to be another way")
不定詞に中性の定冠詞が付くと、英語の動名詞(-ing)に似た意味となる。
epéskhomen toû dakrúein.
「私たちは泣くのを我慢した」
("We refrained from weeping")
分詞(participle)はギリシア語でμετοχή(metokhḗ、「分かち合う、共有する」、"sharing")と呼ぶ。この名称は形容詞と動詞の双方の特徴を有していることに由来する。分詞は形容詞と同様に性・数・格に応じて変化し、修飾する名詞と一致する。動詞と同様に時制と態を持つ。
分詞には能動態・中動態・受動態の3つの態があり、時制には現在・アオリスト・未来・完了がある。以下に男性単数、女性単数、男性複数の語尾の典型的な例を掲げる。
能動態:
-ων, -ουσα, -οντες(-ōn, -ousa, -ontes)– 現在分詞
-σων, -σουσα, -σοντες(-sōn, -sousa, -sontes)– 未来分詞
-ῶν, -οῦσα, -οῦντες(-ôn, -oûsa, -oûntes)– 母音融合動詞の現在分詞・未来分詞
-σᾱς, -σᾱσα, -σαντες(-sas, -sasa, -santes)– 弱変化アオリスト分詞
-ών, -οῦσα, -όντες(-ṓn, -oûsa, -óntes)– 強変化アオリスト分詞
-ώς, -υῖα, -ότες(-ṓs, -uîa, -ótes)– 完了分詞
中動態・受動態:
-όμενος, -ομένη, -όμενοι(-ómenos, -oménē, -ómenoi)– 中動態・現在分詞、強変化アオリスト分詞
-σόμενος, -σομένη, -σόμενοι(-sómenos, -soménē, -sómenoi)– 中動態・未来分詞
-σάμενος, -σαμένη, -σάμενοι(-sámenos, -saménē, -sámenoi)– 中動態・弱変化アオリスト分詞
-θείς, -θεῖσα, -θέντες(-theís, -theîsa, -théntes)– 受動態・弱変化アオリスト分詞
-μένος, -μένη, -μένοι(-ménos, -ménē, -ménoi)– 中動態・受動態完了分詞
古代ギリシア語では分詞は使用頻度が高く、用法は多岐に渡る。以下はプラトンの「パイドン」の一節で、6つの分詞が出てくる。
kaì ho paîs exelthṑn kaì sukhnòn khrónon diatrī́psās hêken ágōn tòn méllonta dṓsein tò phármakon, en kúliki phéronta tetrimménon.
「そして、少年は、外に出て(ἐξελθὼν、強変化アオリスト分詞)、長い時間を費やしてから(διατρῑ́ψᾱς、弱変化アオリスト分詞)戻ってきたが、毒を盛ろうと企む者(μέλλοντα、現在分詞)を連れていて(ἄγων、現在分詞)、その者は毒をすでにすりつぶして(τετριμμένον、受動態完了分詞)コップに持ち運んでいた(φέροντα、現在分詞)」
("And the boy, after going out and after spending a long time, came back leading the one intending to give the poison, (who was) carrying it already pounded in a cup")
この例文の分析を次節以降に提示する。
ἐξελθών(exelthṓn、「外に出てから」、"after going out")はアオリスト分詞(強変化)で、この場合には、主節の前に発生したことを表し、「~してから」(after)の意味になる。
ἐξελθὼν ἧκεν.
exelthṑn hêken.
「彼は外に出てから戻ってきた」
("After going out he came back")
ἄγων(ágōn、「引き連れる」、"leading")は現在分詞で、主節と同時に起きていることを表す。
ἧκεν ἄγων τὸν (ἄνθρωπον).
hêken ágōn tòn (ánthrōpon).
「彼は、その男を連れて(=連れながら)戻ってきた」
("He came back leading the man")
τετριμμένον(tetrimménon、「すりつぶされた」、"pounded")は受動態の完了分詞で、前に起きた行為の結果・影響がなお続いていることを表す。英語では"fallen"(「落ちた」)、"dead"(「死んだ」)、"broken"(「壊れた」)のように過去分詞で表される。
tò phármakon en kúliki phéronta tetrimménon.
「毒をすでにすりつぶしてコップに持ち運びながら」
("Carrying the poison already pounded in a cup")
未来分詞は主節の後に起きる行為を表し、しばしば「目的」の意味で用いられる。
eis Athḗnas épleuse taûta exangelôn
「彼は、これらのことを報告するために、アテナイへ航海した」
("He sailed to Athens to report (literal translation going to report) these things")
分詞は動詞であると同時に形容詞でもあるため、修飾する名詞の性・数・格と一致する必要がある。上の文例では次のようになる。
ἐξελθών(exelthṓn、「外に出てから」、"after going out")、διατρῑ́ψᾱς(diatrī́psās、「費やしてから」、"after spending")、ἄγων(ágōn、「引き連れている」、"leading")の3つの分詞が男性単数主格になっているのは、主節の動詞ἧκεν(hêken、「戻ってきた」、"came back")の主語の「少年」(ὁ παῖς)を受けているためである。
μέλλοντα(méllonta、「企んでいる」、"intending")とφέροντα(phéronta、「持ち運んでいる」、"carrying")がともに男性単数対格になっているのは、動詞(現在分詞)ἄγων(ágōn、「引き連れている」、"leading")の目的語(男性単数対格)である「その(企んでいる)男」(τὸν μέλλοντα)を受けているためである。
τετριμμένον(tetrimménon、「すりつぶされた」、"pounded")が中性単数対格になっているのは、「毒」のφάρμακον(phármakon、中性名詞・単数)が動詞(現在分詞)φέροντα(phéronta、「持ち運んでいる」、"carrying")の目的語(対格)になっており、これと性・数・格が一致しているためである。
分詞は別の行為が行われている間の付帯的な状況を表す。上の例文ではἄγων(ágōn、「引き連れている」「引き連れながら」、"leading")がこの用例になる。
「~しているとき(~すると)」「~して以来」("when", "since")の意味になる場合もある。
katidṑn tḕn mákhēn ... eboḗthei
「彼は、戦いを見届けると、援軍に向かった」
("When he saw the battle he went to help")
分詞には「絶対的属格」(genitive absolute)の用法もある。これは分詞と主語がともに属格をとるケースで、主節の主語・目的語(間接・直接ともに)とは異なる人・物(=属格になる)の付帯的状況を表すのに用いられる。
enī́kēsan Lakedaimónioi hēgouménou Agēsandrídou.
「アゲサンドリダスの指揮下にあったため、スパルタ軍が勝利した」
("The Spartans won, with Agesandridas leading them")
ただし、分詞がἔξον(éxon、「~ができる状況で」、"it being possible")などの非人称動詞の場合は、主語は属格ではなく対格になる。
分詞に定冠詞を付けると、行為者(「~する者」)の意味になる。
τὸν μέλλοντα δώσειν τὸ φάρμακον.
tòn méllonta dṓsein tò phármakon.
「毒を盛ろうと企む者」
("The (man who was) going to give the poison")
"I know"(「知る」), "I notice"(「気づく」), "I happen (to be)"(「たまたま~になる」), "I hear (that)"(「~と聞いている」)のような動詞とともに用いる用法もある。「補助的な分詞」(supplementary participle)と呼ばれる。
ḗkouse Kûron en Kilikíā̄i ónta.
「彼はキュロスがキリキアにいると聞いた」
("He heard that Cyrus was in Cilicia") (literal translation "He heard Cyrus being in Cilicia")
ἔτυχε καὶ ὁ Ἀλκιβιάδης παρών.
étukhe kaì ho Alkibiádēs parṓn.
「アルキビアデスもまた、たまたま臨席していた」(文字通りには「アルキビアデスもまた臨席することが、たまたま起きていた」)
("Alcibiades also happened to be present") (literal translation "Alcibiades chanced being present")
古代ギリシア語には能動態・中動態・受動態の3つの態(voice)がある。中動態と受動態は未来とアオリスト以外は同形となる。
能動態(active voice)の語尾は-ω(-ō)か-μι(-mi)となる。自動詞、他動詞、再帰動詞の意味がある(自動詞が最も多い)。
eis Athḗnās épleuse.
「彼はアテナイへ航海した」
(自動詞、"He sailed to Athens")
ἐφύλαττον τὰ τείχη.
ephúlatton tà teíkhē.
「彼らは壁を見張っていた」
(他動詞、"They were guarding the walls")
αὐτὸς αὑτὸν διέφθειρεν.
autòs hautòn diéphtheiren.
「彼は自殺した」
(再帰動詞、"He killed himself")
語尾が-ομαι (-omai)、-μαι (-mai)になると、受動の意味と受動でない意味があり、受動でない場合は中動態(middle voice)になる。
中動態は通常、自動詞だが、他動詞になる場合もある。他動詞に中動態の語尾が付いて自動詞化されることもある。
παύομαι (paúomai)「私は立ち止まる(自動詞)」("I stop (intransitive)")
ἵσταμαι (hístamai)「私は立ち上がる(自動詞)」("I stand (intransitive)")
中動態は再帰(自分自身に対して行う行為)や「自分自身の利益のために行う行為」の意味になる。
λούομαι(loúomai)「私は入浴する(=自分自身を洗う)」("I have a bath")
αἱρέομαι(hairéomai)「私は自分のために選ぶ」("I take for myself, I choose")
μεταπέμπομαι(metapémpomai)「私は誰かのために送る」("I send for someone")
「相互に及ぼし合う行為」の意味にもなる。
σπονδὰς ποιεῖσθαι(spondàs poieîsthai)「(互いに)条約を結ぶ」("to make a treaty")
現在時制では能動態だが、未来時制では中動態になる、という動詞が多数ある。
λήψομαι(lḗpsomai)「私は取るだろう」("I will take")
ἀκούσομαι(akoúsomai)「私は聞くだろう」("I will hear")
ἔσομαι(ésomai)「私は~になるだろう」("I will be")
能動態を持たず、中動態のみの動詞もあり、「異態動詞」(deponent verb)(en)と呼ばれる。
異態動詞の例を掲げる。
ἀφικνέομαι(aphiknéomai)「私は到着する」("I arrive")
ἀποκρίνομαι(apokrínomai)「私は答える」("I answer")
γίγνομαι(gígnomai)「私は~になる」("I become")
δέχομαι(dékhomai)「私は受け取る」("I receive")
ἔρχομαι(érkhomai)「私は来る」("I come")
μάχομαι(mákhomai)「私は戦う」("I fight")
πυνθάνομαι(punthánomai)「私は見つける」("I find out")
ὑπισχνέομαι(hupiskhnéomai)「私は約束する」("I promise")
異態動詞には、中動態アオリストで弱変化の語尾-σα-(-sa-)となるものがある。例:
ἐδεξάμην(edexámēn)。また、強変化の語尾となるものもある。例:ἀφικόμην(aphikómēn、「私は到着した」、"I arrived")、ἐγενόμην(egenómēn、「私は~になった」、"I became")。この他、ἔρχομαι(érkhomai、「私は来る」、"I come")は不規則変化となり、アオリスト時制で能動態・強変化アオリストの語形をとってἦλθον(êlthon、「私は来た」、"I came")となる。
以上の動詞は、アオリスト時制で中動態の語尾になることから、「中動態異態動詞」(middle deponent verb)と呼ばれる。この他に、アオリストが受動態の語尾-θη-(-thē-)となるものもあり、「受動態異態動詞」(passive deponent verb)と呼ばれる。後者には以下の例がある。
δύναμαι(dúnamai)「私はできる」("I am able")
βούλομαι(boúlomai)「私は~したい」("I am minded to, I want")
οἴομαι(oíomai)「私は~と思う」("I think")
以下に文例を掲げる。
τὰ δῶρα ἐδέξατο.
tà dôra edéxato.
「彼はその数々の贈り物を受け取った」
("He received the gifts")
ἐγγὺς δὲ γενομένων τῶν Ἀθηναίων, ἐμάχοντο.
engùs dè genoménōn tôn Athēnaíōn, emákhonto.
「アテナイ人たち(アテナイの軍勢)が近づいてくると、両軍から戦いの火ぶたが切られた」
("When the Athenians came near, the two sides began fighting")
oukéti edunḗthē pleíō eipeîn
「彼はそれ以上、何も言うことができなくなった」
("He became unable to say any more")
語尾が-ομαι (-omai)で中動態以外のものは受動態(passive voice)になる。
ἡ πόλις ὑπὸ τῶν Λακεδαιμονίων ἤρχετο.
hē pólis hupò tôn Lakedaimoníōn ḗrkheto.
「その町はスパルタ人によって支配されていた」
("The city was being ruled by the Spartans")
ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται.
en tôi nómōi gégraptai.
「それは法律に書かれている」(文字通りには現在完了で、「現在まで書かれ続けている」)
("It is written in the law") (literal translation "It has been written in the law")
通常、受動態のアオリストの語尾は-θη- (-thē-)となる。
ἐκεῖνοι κατ' ἀξίᾱν ἐτιμήθησαν.
ekeînoi kat' axíān etimḗthēsan.
「あの男たちは正当に礼遇された」
("Those men were deservedly honoured")