神域のカンピオーネス
また、《翼の契約》で聖なる契約を結んだ相手の一族に縁のある相手を呼ぶこともできる。梨於奈からは八咫烏の霊力を借りることも可能で、音速に近い速度での完全なる飛翔や《金鵄之大祓》、青白い灼熱の浄め火「神火清明」を使いこなし、不死の象徴である太陽の力を以って死神の権能に対抗できるようになる。しかも、カンピオーネとしての絶大な呪力ゆえ、梨於奈より威力は上になる。なお、こちらは《翼の契約》と違って結界などで遮断されることはない。その他、消耗がひどいときには、ステラから体力と呪力を捧げてもらい戦闘を継続できるまで回復することも可能。
《因果応報》の封印後は、それを補うように力を増し、親しい相手へのおねだりは『召喚』の手順を省略して迅速・簡便に処理できるようになり、「事後承諾」で友人の所有物を無断拝借できるようになった。ただ、無断拝借した物はあまり長い時間は『キープ』できず、使用者当人が使用中だと呼び寄せる段階で失敗する。加えて、すくなくとも1日は間を空けないと同じ相手には「おねだり」できない。
なお、ステラ自身は《友達の輪》という『名は体を表す』呼び方を「バカっぽい」と嫌っている。
女神アフロディーテが所有する愛慕と友愛の情を意のままに操る神具にして、女神の気高き衣装のひとつ。アフロディーテが腰に巻いている白い帯で、権能を行使する際には薔薇色に輝く。
本来なら愛のパワーを振りまいて、世界中の人類を虜にできる。さらに、神々でさえその霊験にはあらがえないため、ヘラが夫をたぶらかすために借りたこともある。しかし蓮の権能となったことで、力が大幅に失われている。
六波羅蓮がギリシア神話の勝利の女神ニケから簒奪した第3の権能。
『空飛ぶパートナーを作り、神と戦える力を分けあたえる』という能力。神殺しと眷属とした対象との間に“力の絆"を繋げ、霊力の源を授けて攻撃の威力を通常時とは比較にならないほどブーストし、神話レベルの戦闘に介入できるだけの力を持たせる。梨於奈に使った時にはパワーが数段階上昇し、命令なしで能力解放が可能になるといった効果が現れた。また、『殺しても死なないほど頑丈で生き汚い生命力』を借りることもできるので、受けた傷は短時間で癒え、骨は超合金めいた硬度に強化され、筋肉も脂肪も強靭になる。このつながりの効果で、互いがどこにいようと以心伝心で考えを伝え合うことが可能となり、契約者が健在か否か、負傷の有無、魔力の消耗度合いなどを教えてもらえる。なお、契約者は蓮の『剣』であるため、眷属が神を倒せば主人の権能が増える。
神の結界などの特殊な手段でつながりを断たれると、力の供給も意思疎通も不可能となるという欠点があるほか、パートナーがダウンしていると使用不能になる。さらに、一度に大量の魔力を持っていかれた場合、魔力の再生産が終わるまで蓮の足と体がふらつき、その間は術的耐性が低下するというリスクもある。
力を与えられた対象は、勝利の確信と全能感がこみ上げてくる。眷属は無意識のうちに主人からのパワー供給や身体の接触を求めてしまう衝動に襲われるという副作用があり、蓮、もしくは彼と一心同体のアフロディーテとふれ合うことで心身の充足を得る。また、契約の影響で主人の記憶の断片が見えることがあるが、主人の側から眷属の記憶を見ることはできない。
契約者を介して第三者に呪力を与えることも可能だが、正式な契約を結んでいない相手を強化できるのはごく短時間で、制限時間を超えると動悸を起こして動けなくなる。
六波羅蓮がギリシア神話の智慧と闘争の女神アテナから簒奪した第4の権能。
虹色に輝く左の瞳から呪詛を放ち、限られた空間内の『時間を止める』魔眼。『かりそめの死』、つまり仮死状態に追い込む『毒の視線』の権能であり、人でも物でも形のないものでも、属性も関係なく、何でも時間ごと凍結させ、呪詛を解かない限り、硬直したものは動かそうと力をかけてもびくともしない。普通の人間なら最低でも2時間は停止させられる。呪いを受けにくいカンピオーネの時間を止められるのは通常1、2秒程度だが、部分的に凍結して敵の権能を封じることはでき、特に神速による“時間移動"に対しては発動自体を凍結できるので天敵と言える。また、カンピオーネにさえ悟らせないまま発動できる利点があり、相当に気合いを入れないと抗うことも難しい。暴走と隣り合わせだが、力を振り絞った全力バージョンなら神殺しでも数百秒は動きを止められる。魔眼の光は蓮の視線でもあるので、虹色の輝きに満たされた場所に意識と認識を広げて全てを知覚し、目をつぶれば肉眼では見えないはずのものも遠隔視できる。
範囲の制御が難しい権能で、当初は「街ひとつ丸ごと止めてしまう」など暴走気味であり、現在も不意を突かれると対象以外の物まで凍結してしまう。カンピオーネ本人ではなく眷属なら時間凍結が効くものの、主人から力を注ぎこまれると解けてしまう。あまりに広範囲を凍結させると体力を使いすぎて疲労困憊し、権能は使用できるものの、しばらく動けなくなるというリスクもある。
アテナともともと同一の神格だった蛇の魔物メドゥサの死神としての権能である《石化》の魔眼がベースだが、蓮が倒したアテナが“終末の女神"となって全世界の時間を停止させていたことから、微妙に性質の異なる《時間凍結》という能力になったとされる。
空間歪曲の先に存在する、世界各地の神話を再現した“異世界"。神々が住まい、神話の一節が『今まさに進行している出来事』として再現される。別名を神話世界といい、現地の神は《神域》とも呼ぶ。また、異なる歴史を歩んだ世界が数え切れないほど並行して存在しているという世界の在り方のことを多元世界と称する。
地上との繋がりの弱い世界では、本来その世界に無かった物が地上から持ち込まれると、矛盾が生じないように「別の物質」に差し換えられることがある。置換が起きなかった場合も原則として物資の補充は不能なので、現地調達が基本となる。神性の強い物品を神話世界から地上へ持ち込むことはできないようで、空間歪曲を超えるときになくなってしまう。また、日本の『浦島太郎』の逸話と同じく地上と神話世界では時間の流れる速さが異なっており、地上の人間は所詮はかりそめの旅人でしかないので、神域でどれだけ長く過ごしても歳は取らない。
その先にいる存在が時空を超えて地上世界(=地球)へ影響を与えることを《異空間災害》と呼称する。異世界から怪物が門を超えて出現することがあるだけでなく、滅びる運命の神話世界と繋がった場合は滅びが地上に伝わって未曾有の災害を引き起こす鍵となるおそれもあるため、神話の筋書きを変え現世の崩壊を食い止める必要がある。また、そのような事態では空間災害警報が発令され、民間人へもニュースで危険を知らせている。
異なる神域同士は地続きではなく、地上の人間世界でも、神話世界でもない《狭間》の領域が間に広がっている。果てなき闇が広がる空間で、目を凝らせば遥か遠くに星の輝きに見える小さな光がいくつかまたたいている。まともな人間であれば決して立ち入ることのできない領域だが、神々の超常的な力ならば空間の狭間を飛び越えて移動できる。
神話世界の入口となる特異点。星雲に似た直径100メートルほどの「光の渦」の形状をしている。
別の世界から《ユニバース492》にまぎれこんだ神殺しであるアイーシャ夫人の権能《妖精郷の通廊》が変質したことが発生の原因。アイーシャが1857年に眠りについてから160年間は発生することもなかったが、21世紀に入ってからは眠りが浅くなってひんぱんに出現するようになった。《ユニバース235》では発生することはないとされていたが、ラーマ王との最終決戦から5年後に出現し始め、アイーシャがリタイアして一旦は発生しなくなったものの、それから数年経った頃には再び出現の兆しが見えつつある。
内部が安定していれば、通常は48時間以内に縮小を開始する。一度閉鎖すれば普通の人間が自力で行き来することはできなくなるが、《秘蹟の再誕》などの魔術で再び開通させることは可能。
あまりに大量発生すると近くのユニバース同士が衝突、融合し《混沌の海》という災厄となる。
漆黒の空に浮かぶ『小惑星』に酷似した岩塊に建てられた、石造りの神殿。どこの時間連続体にも属さない特異点のひとつで、無数に存在する神話世界と、そのゲートである空間歪曲を観測するための特殊な領域。電波もWi-Fiも飛んでいないが、電池が続く限りスマホのアプリやミュージック機能は使うことができる。
現在は《白蓮王》の管理下にあり、彼女の大魔術による仕込みで、目当ての空間歪曲が見つかったら、岩塊ごと勝手にそこまで飛んでいく仕掛けが施されている。
怪物怪物(クリーチャー)
神話世界に生息する「この世ならざる存在」。然るべき呪術の手順を踏んでから攻撃しないと“なかったこと"にされる性質があるため、ただの近代兵器で討伐することは困難。
現実世界とはちがう霊界のような場所。不死の領域から神々が出てきて神殺しと面談するなど、特別なことが色々と起こる。カンピオーネ!#生と不死の境界
カンピオーネスカンピオーネス(Campiones)
《神殺し》チェーザレ・ブランデッリがその礎を築いたとされる南欧の古豪魔術結社。魔術師の業界では最も権威ある組織(ギルド)の1つ。
『カンピオーネEX!』より、ミスラとズルワーンによって『ユニバース492の1857年』に送られたアイーシャ夫人を探すため、『最後の王がラーマ王だった世界』こと《ユニバース235》から時空を超えてやって来た21歳頃の草薙護堂が1857年に設立した魔術結社であり、初代総帥『チェーザレ・ブランデッリ』は彼の偽名であることが語られた。設立初期はフランスのマルセイユに本拠地を置き、《聖杯》から生み出される“災厄の獣"に対処する過程で欧州各地の魔術結社や国家にも影響を及ぼすようになり、200余名の魔術師たちが忠誠を誓っていた。《聖杯》を回収してからはスペインのバレンシアに拠点を移し、護堂たちがもとの世界に帰還した後は、護堂とエリカの子供たち(レオナルドとモニカ)が成長するまでの間、2代目総帥を《白き女王》(=ランスロット・デュ・ラック)が務め、16年後には稀代の魔術師に成長したモニカが3代目を継ぎ、彼女には子供がいなかったため、1880年代前半に双子が両親に会うため世界の垣根を超えて旅立つと、4代目にはその甥となるレオの息子が就任、以降も代々ブランデッリ一族の者が総帥の地位を受け継いでいる。
家門の影響力は強く、日本の旧家にも顔が利くなど各地にコネが存在する。空間歪曲とその先の神話世界について最も熱心に研究していることで有名で、研究成果の一部は会員制データベースでネット上に公開している。現総帥の少数精鋭主義のために慢性的な人材不足だが、神殺しである蓮に加えて欧州トップクラスの“達人位階者(マエストロ)"を10名以上擁している。閉鎖的なことの多い魔術師業界では珍しく、合理的な考え方ができ、陽気でノリの良い者たちが多いため、人間関係のストレスは少ないとされる。
構成員は自分の研究テーマに役立つ書籍や映像ソフトを『経費』で購入してもらえる、「図書研究費」という制度がある。「一見『寄り道』にも見えるテーマを追求することで、進展する研究もある。決めつけや先入観で新しい文化の追求を拒むべきではない」という総帥の柔軟な考え方から、明らかに趣味の私物でもかんたんに購入申請が受理される。
年代的に正しいといわれる『聖杯』を保管しているバレンシア大聖堂の地下礼拝堂にて、1000年以上前に横死した地母神の亡骸を極秘で管理している。聖遺物に宿る絶大な規模の呪力のプールを結社では畏敬の念を込めて《聖杯》と呼び、『神との対決』を想定した切り札として儀式魔術『雷の秘儀』に転用できるように調整を施している。また、バレンシア市内に所有する洋館では、世界の破滅を知らせるという《破滅予知の時計》や、160年前に眠りについたアイーシャ夫人を終末への切り札として管理している。
神祇院_2神祇院(じんぎいん)
日本の呪術と神事祭礼を密かに取りまとめる祭祀機関にして、日本国を呪術によって守護する組織。京都の嵐山にある寺院を本部としている。《異空間災害》のスペシャリストで、非常時には都道府県知事などからの要請を受け『準・国家公務員』として事態の解決に動く。名目上の最高責任者は『御巫筆頭』だが、実際に組織の権力を握るのは数人の理事たちである。
日本全国の呪術者、霊力者を門派・一族ごとに網羅したデータを持っており、呪術の家門や高位術師の婚姻にしばしば干渉する。日本の伝統を頑なに守り続けているため、西欧の魔術結社に比べて前時代的な風習に固執する。老害の見本のような構成員も多いらしく、梨於奈のように若くて優秀な者は人間関係でストレスを溜めている。
神殺しの力には懐疑的で、当初は梨於奈の婚約にも反対していたが、イザナミと蓮との決戦を見届けると即座に掌を返し、欧州の《カンピオーネス》に日本人の神殺しを先に取られたことを内心苦々しく感じつつも、組織の一員が妻になるなら悪くはないと判断、“忖度"で国と大阪府を言いくるめるなど協力体制を強固にしている。
なお、ユニバース235においては『正史編纂委員会』が同様の役割を持つ組織として存在する。ただし、神祇院とは違って正史編纂委員会を創設した『四家』(沙耶宮・清秋院・九法塚・連城)という四つの呪術の名家が、正史編纂委員会に対して大きな影響力を持っており、正史編纂委員会に対して背後から指示を行う《古老》という超常的な存在たちも存在している。
媛巫女媛巫女(ひめみこ)
日本各地を霊的に守護する特別な巫女。由緒ある呪術の家門に生まれ、しかも生まれながらに優れた霊力を持つ乙女だけが任をまかされるため、全国合わせても5、6人しかいない。梨於奈もオファーを受けたことがあるが、柄ではないと断っている。
なお、ユニバース235の日本にも《媛巫女》が存在するが、こちらの媛巫女とは違って万里谷祐理や清秋院恵那も含めて30人以上存在しており、『正史編纂委員会』に対してもある程度の影響力を持っている。
熊野鴉衆熊野鴉衆(くまのからすしゅう)
『八咫烏の末裔』をキャッチフレーズにしている和歌山の呪術一族。飛鳥井家を頭領とし、霊鳥の血と加護を受け継ぐと称する。八咫烏だけでなく、建速須佐之男命や伊弉冉命とも縁が深い。神武天皇と八咫烏が最初に出会ったのが熊野だったことから自分たちを“本場"と考えているため、実際に戦場となった大和国(奈良県)を本場とし、八咫烏に化身したカモタケツノミを始祖とする賀茂家(並びに鳥羽一門)とは仲が悪い。一族の誰も八咫烏の霊異を使えないため、特に八咫烏の転生体である梨於奈に対しては自分たちの劣等感もあって私怨を抱いている。
火の精を呼んで八咫烏の真似をさせ、翼長7、8メートルの黄金の鳳凰を具現させる術を使う。ただし梨於奈が顕現させる本物に比べれば数十万分の1の力しかなく、「マッチの火と本物の太陽」程に格下。
私怨に固執した結果、サンクチュアリ・黄泉比良坂の崩壊という大惨事を引き起こし、当主であった猛は自分で顕現させた黄泉醜女に捕食され死亡してしまう。
白蓮党白蓮党(びゃくれんとう)
神話世界ヒューペルボレアで《白蓮王》(= 羅濠)が率いる海賊団。王は『教主』の称号で呼ばれる。1000名を超える構成員は白い布で顔を隠している。羅濠の暴君さは相変わらずで、敵に敗北した罪は死でつぐなわせ、重臣と巫女以外は羅濠を直接見ることも声を聞くことも許されていない。
海賊としては異常なほどに統率が取れており、近現代の軍隊と同等の訓練を施されている。さらに、武器としてカタパルトを利用するなど、金属器の普及すらまだな世界においてレオナルド・ダ・ビンチ級のチートを実現している。
『弱い者いじめはするな』という掟を厳守させており、武器を持たない者や武芸を知らない者は襲ってはいけない決まりになっている。代わりに兵士や護衛隊は大首領から授かった中国拳法でかなり容赦なく遠慮なしにたたきのめし、守り手がいなくなった街から結構な額の「羅濠を崇拝する会」の『会費』と、『押しかけ用心棒』として街の治安を維持したり外敵を追いはらう『用心棒代』を上納させる。
大小30以上の群島を支配し、最も北に位置する美しい島には『王の館』が建てられている。この館はシンプルな平屋造りの木造建築の屋敷だが、金属製の工具が発展途上なこの世界の文明では建造の労力が大きかったことが容易に伺える。
『海王の都』建国後は、同国に所属して同じ活動を行っている。
破滅予知の時計破滅予知の時計(ドゥームズデイ・クロック)
ジュリオが管理を行っている神秘の法具。直径3メートルのクラシカルな円形機械式時計。時計の針が零時零分を指すと終末の時が始まり、世界に神々の怒りと嘆きが渦巻くとされている。崩壊の危険性が高いサンクチュアリと地上が接続すると針が進み、異世界の問題を解決すると針が巻き戻る。
結社カンピオーネスが設立初期から『聖杯の眠り姫』アイーシャを隠すために保有する、スペインのバレンシア市内にある洋館の礼拝堂内に安置されている。
破滅予報の真偽のほどは不明だが、実際時計が23時47分を指した時には、曇り空のすっきりしない天気が続き、太平洋と大西洋に面する全ての陸地で震度4から5の地震が発生するという全世界規模の災厄が訪れた。23時59分を示した時には、アテナが隠し持つ《水の滅び》による大雨と、アポロンからあずかった《焰の滅び》による気温上昇が続き、真冬の北半球が真夏のように温暖化するなど地球規模の異常気象が発生、この状態が続けば南極大陸の氷が溶け出して海面が上昇し、大洪水が起きて陸地の大部分が海に沈むと予想された。
その後、アテナがアイーシャを殺そうとして館を襲撃した際に焼失する。
ギリシアの太陽神アポロンが所有する神界の矢。鏃が黄金製で、他者に進呈すると相手の手の中に吸い込まれて消える。アポロン自身が銀弓から射ることにより、刺さった相手を黄金の光とともに消滅させ、焰と爆裂の神力を込めて着弾時に爆発させる。絶大な魔力をこめた本気の一撃は、光と熱と衝撃の爆風をまき散らしながら炸裂、梅田スカイビルの20階分、あるいはHEPの上半分を燃やしつくし、灰燼に帰す巨大な光球を発生させる規模の大爆発を引き起こす。
他人が使う場合は人差し指で天を指す動作とともに発動し、輝く太陽から黄金のレーザー光が『太陽光の柱』のように降り注いで対象を灼き尽くす。1本の矢につき発動回数は1回で使いまわしはできないが、複数本を同時使用して威力を高められる。なお、その使い道をアポロンの側で監視することもできる。
ギリシアの鍛冶神ヘパイストスがテティスに請われ、アキレウスのために鍛えた神聖武具。木をベースに青銅板を5枚貼り付けた重量のある丸盾で、神の攻撃すら跳ね返す白銀の防御壁を展開する能力を持つ。アキレウスは殴打用の武器としても使い、体ごと神速で叩きつければ大型ダンプですら大破する衝撃が発生する。
アキレウスを倒した戦利品として蓮が受け取り、梨於奈に譲渡される。ニケからの逃走やアテナ戦で役に立ったが、神性が高かったため地上世界へ持って帰ることはできなかった。
バレンシア一帯の地脈と深くつながり、大地に命と活力を吹きこむ一方で、豊穣の大地から膨大な精気を吸い上げる神器。1000年以上前に地上に降臨し、最後の王ミスラによって誅殺された大地母神「エフェソスのマリア」の亡骸が変化したピンク色の岩塊。すさまじいほどの呪力を宿した聖遺物で、『選ばれし者』が見ると美しい雌牛や女神を幻視する。
1857年まではバレンシアの農村にいたキリスト教の異端・セルウィトス派の村人たちに《漆黒の聖母マリア》として崇められ、贄として捧げられた命を数限りなく喰らい、吸収することで『力』をたくわえていた。しかし、ミスラとズルワーンが『魔王封印』のために書いた筋書きにより、力を封じられたうえで送られてきた『神殺しの獣』であるアイーシャを吸収したことで暴走し、地脈と繋がって霊気を集め、湧きあがった『命の雲』から“災厄の獣"と呼ばれる多様な神獣を発生させるようになる。魔王チェーザレが災厄の獣を倒すようになってからは、呪力を過剰なまでにチャージして若返りを解いたアイーシャに力関係を逆転させられ、地脈と強く結びついて破壊が困難になっただけでなく、神殺しの荒ぶる魂に引きずられる形で死せる地母神の荒御霊が覚醒する。その後、バレンシア大聖堂の地下へと移されるが、アイーシャとの繋がりが薄れたことを危ぶみ、バレンシア全土に地震を発生させる『凶事』を発生させると脅し、自らに相応しい権威を得るという目的も兼ねて、神殺しを除けば人界において至高の力を与えるという条件で護堂とエリカの子供を祭司に要求した。その際、護堂の権能として呪力を供給されていた《白き女王》(ランスロット)に自らの石片を与え、バレンシア一帯の地脈と《聖杯》から呪力を引き出すための霊的な結合と契約を結び、“聖杯の精気"によってランスロットは護堂のもとを離れてひとりで行動できるようになった。満足に権能を振るうための活力源となっていたが、繰り返し行使すればバレンシアの大地が干上がり、地脈に計り知れないダメージが及ぶ危険があったので、滅多に全力は出せなかった。
150年以上経った21世紀では力を引き出す魔術のしかけが進化しており、下の地面には欧州魔術による複雑怪奇な魔方陣が刻まれ、絶大な規模を誇る呪力のプールから《白き女王》に力を供給して発動する儀式魔術『雷の秘儀』が可能となっているほか、呪力が尽きればバレンシアまで戻る必要があるものの、バレンシアの外でもブランデッリ家の者を守護して戦闘を行える。だが、世界の終わりが近づいたことで、地脈のダメージを気にするより、《白き女王》をスタンドアローンで活動させるほうが重要だとして、大地から聖杯を切り離すために呪具の斧で砕かれ、飛散した破片は全て《白き女王》が吸収した。
ギリシアの旅人の守護神ヘルメスが緑色の羽根を使って作製した神宝。月に一度頭に思い描いた国へ飛ぶことが可能となり、触れることで旅先の知識を得ることができる。
トロイア王宮の宝物庫に収められていたが、蓮の元に向かうことを決めたカサンドラが勝手に持ち出して所持している。しかし、カサンドラがアポロンに誘拐された際に失われる。
アス神族の雷神トールが所有する戦車(チャリオット)。トールの聖獣である2匹の山羊タングリスニルとタングニョーストが牽引し、時速4、500キロメートルのスピードで疲れを見せず疾走する。魔法の効果で乗り手の安全性は高いので走行中に振り落とされることはないが、揺れがひどく乗り心地は最悪で、2つの鉄製の車輪は雷鳴のような轟音をあげる。トールが操れば電光の速度で空を飛ぶことさえ可能。
ミズガルドの国境にある防壁を修復に向かう蓮たちへ一時的に貸し出され、ヴォバンとの初戦後に返却された。サンクチュアリ・ミズガルドでの移動のほぼ全てで利用され、現地の人々から「トール様のお使い」として最大限の協力を得られたことから、トールから授かった品の中では一行に最も有り難がられた。
雷神トールの似姿を描いた木札。古代の技法で『線で描いた人型の記号』のような素朴なイラストが描かれている。札に祈ることで雷電とともにトールを呼び寄せ、守ってもらうことのできる神宝。
雷神トールが所有するふたつセットの黒い石で、火のないところに火を付けられる便利なアイテム。打ち合わせると青い火花が散り、薪などの燃え種がなくともキャンプファイヤーさながらの火力で勢いよく燃焼し始める。水に濡れた状態でも使用可能。
情熱の蜂蜜酒情熱の蜂蜜酒(ミード)
飲めば体力絶倫、情熱爆発の薬効を持つ雷神トールお墨付きの名酒。蜂蜜の香りと強い甘味があり、嗅ぐだけで酩酊しそうなほどアルコール分も強い。体力絶倫の効果は、神殺しの生命力と癒やしの神咒が組み合わされば心肺機能がほぼ停止した状態でも数分で蘇生させるほどに強力。加えて情熱爆発の効能で短時間ながら強力な惚れ薬と同等の現象を起こし、好感のある相手の顔を見るだけで多幸感が込み上げてくる。
蓮たちに最初に渡したもの以上の薬効がある蜂蜜酒も存在しており、こちらは蓮と梨於奈の婚約祝いとして譲られている。
アス神族の森の神ヴィーザルが母親から贈られた魔法の革靴。革の端切れで作られているが、分厚い靴底は鉄の硬さを持ち、羽毛のように軽い。さらに、フェンリルの牙も力も封じ込める逸話から強力な狼封じの霊験が宿っており、蹴りで狼の権能を押さえ込み、投げつければ聖なるトネリコの巨木に変化して狼を拘束できる。なお、人型をしていない者が使う場合、足が漆黒の“鉄で造ったカバー"につつまれる。
狼の権能を持つヴォバンに対抗するため、オーディンからの指示で蓮に貸し出され、梨於奈に預けられた。
千引巌千引巌(ちびきのいわ)
本来は黄泉比良坂の入り口につながる冥府の扉をふさぐための「ふた」として伊弉諾命が使用した神宝。1000人がかりでようやく動かせるという巨大な岩壁とされている。本体は山の一角と同化した高さ50メートル、幅20数メートル、重さ数千トンの巨石で、伊奘冉命を葬ったとされる七里御浜で古くから御神体として崇拝されてきた。
伊弉冉命の霊験により冥府の門を開くこともでき、腐肉のような甘い悪臭を放ち、皮膚を嫌らしく撫でる不気味でおぞましい“瘴気"を大地から発生させ、生ある者を白い煙で包んで数十秒で死滅させる。本体から生まれた秘石にも、穢れに充ち満ちた烈々たる呪力の波動を放ち瘴気を呼ぶ効果が宿り、石ころ程度の大きさでも広い公園を瘴気の煙で満たすことが可能。さらに、本体の巨石から発生した瘴気の中から《黄泉醜女》を顕現させることもできる。ただし、命の源である太陽の光輝に照らされることで冥界の気は浄化されるので、本物の八咫烏の神力を使えば一瞬で穢れの残滓すら感じ取れなくなる。
熊野鴉衆が長年秘匿してきたが、最近になってぐんぐん神力を増していた。梨於奈を打倒することに固執する猛によって熊野灘から桂川まで持ち込まれる。結果、嵐山のほぼ全域を瘴気で満たして一帯の草木を枯死させるのみならず、サンクチュアリ・黄泉比良坂の崩壊を招くこととなり、イザナミが地上に進出した際に空間歪曲へと姿を変えた。
天叢雲劍天叢雲劍(あまのむらくものつるぎ)
建速須佐之男命が八岐大蛇を倒した時、屍の尾から生まれた神刀。刃渡り3尺3寸5分の堂々たる蕨手刀で、諸々の霊験を持つ。ヤマトタケルが草原で焼け死にそうになった時、燃える草を刈り払って逃げ道を作ったという《草薙劍(くさなぎのつるぎ)》の異名の元となった伝承から、何かをまとめて薙ぎ払うのが特に得意技で、地上の全てを切り裂く白銀の“光の刃"を切っ先からレーザー砲のように放って薙ぎ払う能力がある。さらに、八岐大蛇を倒して神刀を得て出雲国の王になった伝説が、鉄と軍事力を力ずくで奪った暗喩とされることから、黒く染めた刀身に8つの紅蓮の焰の蛇をまとわせることで八岐大蛇のパワーを再現することが可能であり、黒い西風を吹かせて敵に砂鉄をこびりつかせ、重みで動きを阻害すると共に呪法封じの霊験によって権能未満の術を無効化する。
神話ではスサノオの姉天照大神に捧げられている。だが、スサノオが地上に召喚された時には、生け贄となった八岐大蛇の、八雷神の稲妻によって赤く融解し焼け残って先端数メートルほどになった尾の残骸の中から出現した。
なお、《ユニバース235》にも別の《天叢雲劍》が存在し、そちらは草薙護堂の権能(相棒)になっている。
天之逆鉾天之逆鉾(あまのさかほこ)
神代の昔、泥か油のように海をただよっていた日本の大地を、突き立て、かき回し、日本列島の形を整える時にイザナギ・イザナミ夫婦が使った国生みの神具。別名《天の沼矛(あまのぬほこ)》。鉾とされるが、外見は長い『木の竿』。国生みの神話とは逆に、ととのえた形を崩して“どろどろ"に戻すこともでき、泥沼状にした地面に身を隠し地中を砦とすることも可能である。
また、《ユニバース235》にも別の《天之逆鉾》が存在しており、アレクサンドル・ガスコインが日本から奪って《神祖》グィネヴィアを始末する為に使用している。