古代ギリシア語の文法
古代ギリシア語の文法(ancient Greek grammar)は、形態論的に非常に複雑であり、名詞・形容詞・代名詞・冠詞・数詞・動詞の高度な語形変化を特徴としている。これはインド・ヨーロッパ祖語の形態論から受け継がれた特徴である。
古代ギリシア語には多くの方言(古代ギリシア語の方言)があり、文法の細部に相違がある。古典作品にもそれが反映されている。例えば、ヘロドトスの歴史書やヒポクラテスの医学書はイオニア方言、サッフォーの詩歌はアイオリス方言、ピンダロスの頌歌はドーリス方言で書かれている。ホメロスの叙事詩はイオニア方言を中心に複数の方言の混合体(ホメーロス言語)で書かれており、時代的に古く、詩的な形態論的特徴を見せている。ヘレニズム期のコイネー(新約聖書にも使われた古代ギリシア世界の共通語)の文法は、古典期までのギリシア語文法とは若干の相違がある。
この項目では、古典期アテナイで使われたアッティカ方言の形態論と統語論を中心に取り上げる。主な人物としては、歴史家のトゥキディデス、喜劇作家のアリストファネス、哲学者のプラトン、クセノフォン、弁論家のリュシアス、デモステネスなどがいる。
古代ギリシア語のアルファベットには24の文字がある。これはフェニキア文字に由来している。以下は上段が大文字、中段が小文字、下段がラテン文字の転記を表している。
古典期の碑銘からは、当時のギリシア語が大文字のみで、単語間のスペース無しで書かれていたことが分かっている。小文字は古典期の後に徐々に整備されていった。
コロン( · )はドットのような記号で表し、疑問符( ; )はセミコロンのような記号で表す。
古代ギリシア語特有の記号に「下書きのイオタ」(iota subscript)がある。これは、長母音に母音の /i/ が付く場合、ᾳ, ῃ, ῳ(āi, ēi, ōi、/aːi̯ ɛːi̯ ɔːi̯/)のように、イオタ(ι)を長母音の下に付けるものである。例:τύχῃ(túkhēi「偶然に」、"by chance")。ただし、大文字書きの文では、イオタは横に並べて併記される(「横書きのイオタ」<iota>)。例:Ἅιδης(Háidēs「ハデス」、"Hades")。
英語と違い、古代ギリシア語では文頭は小文字で始める(例外は直接話法の開始を表すときなど)。固有名詞の語頭は大文字で書き、語頭の母音に有気記号が付くときは、その母音を大文字で書く。例:Ἑρμῆς(Hermês 「ヘルメス」、"Hermes")。
連結子音 ng [ŋ](音素 /ng/, /nk/, /nkʰ/)の /n/ はガンマ (γ) で表し、γγ, γκ, γχ (ng, nk, nkh) のようになる。例:ἄγγελος(ángelos「伝令」、"messenger")、ἀνάγκη(anánkē「必要性」、"necessity")、τυγχάνει(tunkhánei「たまたま~になる」、"it happens (to be)")。
Σ (S)(シグマ)の小文字は、語末では ς (s)、その他では σ (s)と書く。例:σοφός(sophós 「賢明な」、"wise")、ἐσμέν(esmén「私たちは~である」、"we are", be動詞)。
発音の区別を表す符号には気息記号とアクセント記号がある。
気息記号には有気記号と無気記号の二種類がある。
有気記号( ῾ ; rough breathing):語頭の母音の上に付けて /h/ の子音を表す。υ と ρ (r)が語頭に来るときは必ず付ける。ギリシア語で δασὺ πνεῦμα <dasù pneûma>, δασεῖα <daseîa>、ラテン語で spiritus asperと呼ぶ。
無気記号( ᾿ ; smooth breathing):/h/ の子音が無いことを表す。語頭に来る全ての母音に付くことができる。例:ἐγώ(egṓ「私」、"I")。ギリシア語で ψῑλὸν πνεῦμα <psilòn pneûma>, ψῑλή <psilē>、ラテン語で spīritus lēnisと呼ぶ。
語頭が二重母音の場合は、2番目の母音の上に付ける。例:εὑρίσκω(heurískō、「私は見つける」、"I find")。
無気記号に似ている記号にコロニス ( ' , coronis)(en)がある。これは、2つの単語で、語末と次の単語の語頭の間で母音の縮合(母音融合の一種、crasis)(en)が起きるときに、その縮合部(省略部)にコロニス(')を付けるものである。例:κᾱ̓γώ(kāgṓ、καὶ ἐγώ <kaì egṓ>の縮合形、「私も」、"I too")。
アクセント記号が作られたのは紀元前3世紀頃と見られているが、広く使われるようになったのは紀元後2世紀からである。
鋭アクセント(´ ; acute accent、ギリシア語で ὀξεῖα <oxeîa>)は、単語の最後の3つの音節(最後から順に ultima, penult, antepenult)の全てに現れ、長母音と短母音のいずれにも付く。ただし、最終音節 (ultima) が長母音のときは、鋭アクセントは最終音節と最後から2番目の音節 (penult) にのみ付けることができる。例えば、ἄνθρωπος(ánthrōpos 「人間」、"man")は属格で ἀνθρώπου(anthrṓpou「人間の」、"of a man")となる(ἀν- <an-> には鋭アクセントを付けられない)。古典期のギリシア語は高低アクセントの言語で、アクセントのある音節は他の音節より高く発音されていたが、紀元後2世紀頃までに強弱アクセント(ストレス)に変わったと考えられている。
重アクセント(` ; grave accent、ギリシア語で βαρεῖα <bareîa, bare>)は長母音と短母音のいずれにも付き、単語の後になお文要素が続く(=その単語で文が終わらない)場合に、最終音節 (ultima) の鋭アクセントが重アクセントに変わる。例えば、καλός(kalós 「美しい」、"beautiful")では、καλὸς καὶ ἀγαθός(kalòs kaì agathós 「美しく、良い」、"beautiful and good")の文では、最終音節の鋭アクセント (ό) が重アクセント (ὸ) に変わって καλὸς (kalòs) となる。ただし、直後に句読点が来るときは、鋭アクセントのままとなる。例えば、αὐτῷ εἰπέ, ὦ Νῑκίᾱ(autôi eipé, ô Nīkíā 「彼に伝えてくれ、ニキアス!」、"tell him, Nicias")となる(εἰπέ が鋭アクセントのまま)。また、μοι(moi 「私に」、"to me")のような前接辞(en)の前でも鋭アクセントのままとなる。例えば、εἰπέ μοι, ὦ Σώκρατες(eipé moi, ô Sṓkrates 「私に言ってくれ、ソクラテス!」、"tell me, Socrates")となる(εἰπέ が鋭アクセントのまま)。重アクセントが当時、どう発音されたかは議論が分かれているが、高低アクセントの高ではないことを表している、とする見方が有力である。ただし、ギリシア音楽の事例からは、状況によって高アクセントで発音される場合もあったことが分かっている。例えば、重アクセントの付いた代名詞、κἀμὲ(kamè 「私も」、"me too")を強調しようとするケースである。
曲アクセント( ˜ 、または ˆ ; circumflex、ギリシア語で περισπωμένη <perispōménē>)は長母音にのみ付く。次のケースで現れる。
最後から2番目の音節 (penult) がアクセント付きの長母音で、最終音節が短母音のとき、penult が曲アクセントになる。例:δῆμος(dêmos 「人民」、"people")。
アクセント付きの母音とアクセント無しの母音が融合するとき、融合した母音に曲アクセントが付く。例えば、φιλέει <philéei>が母音融合で φιλεῖ <phileî>に変わる(「彼・彼女は愛する」、"he/she loves")。
第1格変化の全ての名詞と、τεῖχος (teîkhos) タイプの第3格変化の全ての名詞で、その複数属格に曲アクセントを用いる。例:ναυτῶν(nautôn 「船乗りたちの」、"of sailors")、τειχῶν(teikhôn 「壁(複数)の」、"of walls")。
定冠詞の属格・与格、及び、全ての名詞・形容詞の属格・与格で、最終音節にアクセントがあれば、それが曲アクセントになる。例えば、主格の φωνή(phōnḗ 「音」、"a sound")が属格で φωνῆς (phōnês)、与格で φωνῇ (phōnêi) となる。
曲アクセントは母音の前半が高く、後半が低く発音されることを示すアクセントであり、ギリシア音楽の楽譜(断片)では2音符(最初が高く、次が低い音)で表されることが多い。
名詞(固有名詞を含む)には男性名詞・女性名詞・中性名詞の区分があり、全ての名詞がこのどれかに分類される。名詞の性は定冠詞(ὁ, ἡ, τό <ho, hē, tó>、"the")か、修飾語の形容詞で示される。
通常、男性(男の人、男子)を表す単語は男性名詞、女性(女の人、女子)を表す単語は女性名詞となるが、例外もあり、「子供」を表す τὸ τέκνον(tò téknon 「その子供」、"the child")は中性名詞である。非生物は全ての性をとりうる。例えば、男性名詞:ὁ ποταμός(ho potamós、「その川」、"the river")、女性名詞:ἡ πόλις(hē pólis 「その町」、"the city")、中性名詞:τὸ δένδρον(tò déndron 「その木」、"the tree")。
中性名詞(や代名詞)の複数形が主語の場合に、動詞が単数形となる点は、英語などとの相違点として注意を要する。例えば、
名詞・形容詞・代名詞は数により語形を変える。数には単数 (singular)・双数 (dual)・複数 (plural) の3つがある。
名詞の単数・双数・複数を区別するには語尾を変化させる。それと連動して定冠詞も数により語形変化する。
双数はペアの物事(や人)に用いられる数で、例えば、τὼ χεῖρε(tṑ kheîre 「彼の両手」、"his two hands")、τοῖν δυοῖν τειχοῖν(toîn duoîn teikhoîn 「その2つの壁の」、"of the two walls")のようになる。ただし、双数の使用頻度は高いものではなく、例えば、双数の定冠詞 τώ (tṓ) が現れる回数はアリストファネスの喜劇では90回しかなく、歴史家トゥキディデスでは3回のみである。動詞にも双数の活用語尾があるが、2人称と3人称のみとなっている(1人称にはない)。
名詞・代名詞・形容詞・定冠詞は文中の文法的機能によって語形変化する。
このような語形は「格」(case) と呼ばれており、上記の4つの格はそれぞれ、主格(主語、「~は・が」、nominative)、属格(所有、「~の」、genitive)、与格(「~に」、dative)、対格(「~を」、accusative)と呼ばれる。
これに加え、第5の格として呼格 (vocative) を持つ名詞もある。例えば、
呼格は呼びかけの感嘆詞、ὦ(ô 「おお」)を伴うことが多い。呼格がない名詞では呼びかけの意味では主格を用いる(複数形では全ての名詞で呼格には主格を用いる)。
格の表示順序はアメリカとイギリスで異なっており、アメリカでは主格・属格・与格・対格・呼格、イギリスでは主格・呼格・対格・属格・与格となる。日本では前者が用いられている。
前置詞は属格・与格・対格のどの格を支配するかが決まっている。例えば、
多くの場合、πρός (prós) のように「動作の方向」("towards") を表す前置詞は対格を支配し、ἀπὸ (apò) のように「~から離れる」("away from") 動きを表す前置詞は属格を支配する。また、2つ以上の格を支配する前置詞もあり、意味によって区別される。例えば、μετά (metá) は属格支配では「~とともに」("with") の意味になり、対格支配では「~の後で」("after") の意味になる。
名詞は語尾の語形変化(「格変化」と呼ぶ)の違いによって分類される。例えば、男性名詞と女性名詞の複数主格には -αι (-ai), -οι (-oi), -ες (-es) などの語尾がある。名詞の格変化 (declension) には3つのタイプがあり、語尾の違いにより分類される。すなわち、
主に第1格変化は女性名詞(ただし、男性名詞 στρατιώτης <stratiṓtēs>「兵士」のような例外もある)、第2格変化は男性名詞となる(こちらも例外がある)。
中性名詞は複数の主格と対格で -α (-a)、-η (-ē)の語尾となる。属格と与格(男性名詞と同じになる)の違いにより、第2格変化か第3格変化となる。
中性名詞では主格・対格・呼格が同形になり、この点が男性名詞・女性名詞との顕著な相違点となっている。
古代ギリシア語(アッティカ方言)には定冠詞のみがあり、不定冠詞はない。例えば、ἡ πόλις (hē pólis) は定冠詞(ἡ <hē>)付きで「その町」("the city")の意味となるが、「一つの町」の意味では不定冠詞がないため、πόλις (pólis、"a city")となる。
定冠詞の格変化は次の通り(ギリシア語の冠詞も参照)。
古代ギリシア語の定冠詞は英語の定冠詞よりも用途が広い。例えば、固有名詞(人名)にも定冠詞が付くことがあり(ただし、必須ではない)、(ὁ) Σωκράτης(ho Sōkrátēs 「ソクラテス」)となる他、抽象名詞にも付く。例えば、ἡ σοφίᾱ(hē sophíā 「知恵」、"wisdom")。所有形容詞や指示代名詞にも付き、例えば、ἡ ἐμὴ πόλις(hē emḕ pólis 「私の町」、"my city"。ἐμὴ <emḕ>「私の」"my")、αὕτη ἡ πόλις(haútē hē pólis 「この町」、"this city"。αὕτη <haútē>「この」"this")のようになる。
形容詞は通常、定冠詞と名詞の間に置かれ、ὁ ἐμὸς πατήρ(ho emòs patḗr、「私の父」、"my father"。ἐμὸς <emòs>「私の」"my")のようになるが、名詞の後に置かれる場合もあり、この場合は定冠詞を名詞と形容詞それぞれに付ける。例えば、ὁ πατὴρ ὁ ἐμός(ho patḕr ho emós 「私の父」、"my father"。定冠詞 ὁ <ho> が二度現れる)。属格の名詞句は名詞の後だけではなく、定冠詞と名詞の間に置くこともでき、例えば、ἡ τοῦ ἀνθρώπου φύσις(hē toû anthrṓpou phúsis 「人間の本性」、"the nature of man" <プラトンから>)のようになるが、名詞の後に置いてもよい。例えば ἡ ψῡχὴ τοῦ ἀνθρώπου(hē psūkhḕ toû anthrṓpou 「人間の魂」、"the soul of man" <プラトンから>)のようになる。
定冠詞のみを名詞の属格とともに用いると、定冠詞で表される名詞を省略する形となる(省略された名詞が何を表しているかは自明とされる)。例えば、τὰ τῆς πόλεως(tà tês póleōs 「町の業務(複数)」、"the (affairs) of the city")は τὰ τῆς πόλεως πρᾱ́γματα (tà tês póleōs prā́gmata) のことである(最初の句では πρᾱ́γματα 「業務」は省略され、定冠詞 τὰ <tà> のみとなっている)。別の例は、Περικλῆς ὁ Ξανθίππου(Periklês ho Xanthíppou 「クサンティッポスの息子、ペリクレス」。"Pericles the (son) of Xanthippus")で、ここでは「息子」が省略され、定冠詞 ὁ <ho> のみとなっている。
定冠詞を不定詞・形容詞・副詞・分詞に付けると、名詞を作ることができる。例えば、不定詞:τὸ ἀδικεῖν(tò adikeîn 「不正を働くこと」、"wrong-doing, doing wrong")、形容詞:τὸ καλόν(tò kalón 「美しいこと、美」、"the beautiful, beauty")、分詞:τὰ γενόμενα(tà genómena 「事件・事象、発生した物事」、"the events, the things that happened")、分詞:οἱ παρόντες(hoi paróntes 「同席・臨席の人々」、"the people present")。
ホメロスのような古い時代のギリシア語には定冠詞はなかったが、その当時は、後の時代に定冠詞として使われた語形を、ギリシア語古来の指示代名詞の意味で用いていた。
形容詞は名詞の性・数・格と一致する。いくつかの格変化パターンがあり、名詞の格変化と同様になるケースが多い。古代ギリシア語では、形容詞が名詞を伴わずに単独で用いられることもあり、形容詞と名詞の区別は概して曖昧であった。当時の呼称では両者を区別せずὄνομα(ónoma、「名前、名詞」、"name, noun")と呼んでいた。
動詞には4つの法(mood:直説法、命令法、接続法、希求法)、3つの態(voice:能動態、中動態、受動態)、3つの人称(1人称、2人称、3人称)、3つの数(単数、双数、複数)がある。双数は2人称と3人称のみだが(「あなたたち二人」「彼ら二人」)、使われるケースは稀である。
直説法 (indicative mood) は事実の叙述に用いられる。
直説法には7つの時制 (tense) がある。以下は、規則動詞 παιδεύω(paideúō 「私は教える」、"I teach")で例示する。時制は以下のように本時制(4つ)と副時制(3つ)に分かれる(時制の分け方について、詳しくは古代ギリシア語の文法#時制とアスペクト(相)を参照)。
本時制 (primary tenses)
副時制 (secondary tenses)
このうち、未完了過去と過去完了は直説法のみになり、その他の法には存在しない。
副時制を作るには、語頭に「加音」(en) を加える。加音は通常、ἐ- (e-)となる。例:κελεύω(keleúō 「私は命令する」、"I order")、未完了過去:ἐκέλευον(ekéleuon 「私は命令した」、"I ordered")。語頭が母音の場合は長母音となり、音自体が変化することもある。例:ἄγω(ágō 「私は導く」、"I lead")、未完了過去:ἦγον(êgon 「私は導いていた」、"I was leading")。加音が現れるのは直説法のみで、その他の法や分詞・不定詞には現れることはない。
現在完了と過去完了を作るには、語頭に「畳音」(en) を加える。これは、語頭の子音と母音 ε (e)の結合形を語頭の前に付けるものである。例:(現在・現在完了の順に)γράφω, γέγραφα(gégrapha 「私は書き終えた」、"I write, I have written")、λῡ́ω, λέλυκα(lū́ō, léluka 「私はたった今、解放したところだ」、"I free, I have freed")、διδάσκω, δεδίδαχα(didáskō, dedídakha 「私はたった今、教えたところだ」、"I teach, I have taught")。畳音ができない動詞では加音となる。例:(アオリスト・現在完了の順に)ἔσχον, ἔσχηκα(éskhon, éskhēka、「私は持ったところだ」、"I had, I have had")、(現在・現在完了の順に)εὑρίσκω, ηὕρηκα(heurískō, hēúrēka 「私は見つけたところだ」、"I find, I have found")。畳音(完了時制では加音も)は直説法に限らず動詞の全ての法に現れる。
法には直説法のほか、命令法・接続法・希求法がある。
命令法 (imperative mood) には3つの時制がある(現在、アオリスト、現在完了)。アオリストは、行為を即座に行ってほしいときに用いる。例:δότε μοι(dóte moi 「それを私にすぐ下さい!」、"give it to me at once!")。3人称の命令法もある。例:ἀπαγέτω τις αὐτὴν(apagétō tis autḕn 「誰か彼女を連れていけ!」、"someone take her away!")。
接続法 (subjunctive mood) には命令法と同じく3つの時制がある(現在、アオリスト、現在完了)。独立文では「何かが起こるべきだ」("should happen")という話者の意志を表し、「私は何をすべきか?」("what should I do?")という疑問文にもなる。また、条件節や時を表す節で用いられる(「仮にこれが起こるならば」<"if this should happen">、「それが起こるときはいつでも」<"whenever this happens">)。さらに、目的や恐れの表現にも用いられる(「これが起きるのではないかと心配する」<"I fear that this may happen">)。接続法では語尾に η (ē)、ω (ō) の長母音が現れる。例:ἴωμεν(íōmen 「行きましょう」、"let's go")。
希求法 (optative mood) は第一には「希望」を表す法で(「それが起こりますように!」、"may it happen!")、仮定の表現にも用いられる(「それが起こるかもしれない」、"this would happen")。また、過去における不特定の時の表現(「それが起きるときはいつでも」、"whenever it happened")や、過去における目的・恐れの表現、過去における間接話法にも用いられる。語尾に οι (oi), αι (ai), ει (ei)が現れるのが希求法の特徴となっている。例:μὴ γένοιτο(mḕ génoito 「それが起こりませんように!」、"may it not happen!")。
古代ギリシア語には能動態・受動態・中動態の3つの態がある。
能動態 (active voice):現在時制の1人称単数で語尾が -ω (-ō) か -μι (-mi) となる。例:κελεύω(keleúō 「私は命令する」、"I order")、εἰμί(eimí 「私は~である」、"I am")。
受動態 (passive voice):現在時制の1人称単数が -ομαι (-omai) か -μαι (-mai) となる。例:κελεύομαι(keleúomai 「私は命令された」、"I am ordered (by someone)")。行為が誰か(何か)によってなされることを表す(行為者が明示されないこともある)。
中動態 (middle voice):現在時制の1人称単数が -ομαι (-omai) となるが、受動の意味はなく、「自分自身に対して行う行為」や「自分の利益のために行う行為」を表す。例:λούομαι(loúomai 「私は体を洗う」、"I get washed")、ἵσταμαι(hístamai 「私は立ち上がる」、"I stand")、παύομαι(paúomai「私は立ち止まる」、"I stop")。動詞によっては、複数の人・物が相互に行為を及ぼし合う意味にもなる。例:μάχομαι(mákhomai 「私は戦う」、"I fight")。
能動態を持たない動詞(中動態のみの動詞)もあり、「異態動詞」(en)と呼ばれる。例:γίγνομαι(gígnomai 「私は~になる」、"I become")、δέχομαι(dékhomai 「私は受け取る」、"I receive")
中動態と受動態はアオリストと未来以外は同じ語形となる。
不定詞には能動態・中動態・受動態の3つの態があり、その時制には現在・アオリスト・現在完了・未来・未来完了の5つの時制がある。語尾は通常、能動態では -ειν (-ein), -σαι (-sai), -(ε)ναι (-(e)nai)となり、中動態・受動態では -(ε)σθαι (-(e)sthai)となる。
不定詞は冠詞付きと冠詞無しの用法がある。冠詞付きの不定詞(中性単数として扱う)の意味は英語の動名詞 (gerund) とほぼ同じになる。例えば、τὸ ἀδικεῖν(tò adikeîn 「不正を行うこと」、"wrong-doing", "doing wrong")。
冠詞無しの場合は複数の用法がある。例えば、英語の "want to"(「したい」), "be able to"(「できる」), "it is necessary"(「必要だ」), "it is possible"(「可能だ」)のように、動詞に従って意味が決まる。
「私はこれらのことを話したい」
"I want to speak about these things"
間接的な命令にも用いられる。英語では、"he ordered her to..."(「彼は彼女に・・・と命令した」)、"he persuaded her to..."(「彼は彼女に・・・するよう説得した」)のような表現に相当する。命令する相手を対格とし、命令の内容を不定詞の動詞で表す。
「彼はクセノフォンに対して中に入るよう招いた」
"He invited Xenophon to come in"。Ξενοφῶντα が命令の相手で男性対格
不定詞の現在・アオリストの違いは、時制の違いではなく、持続的・継続的・反復的な行為(現在)か、一回きりの行為(アオリスト)か、という「相(アスペクト)」の違いになる。アオリストの εἰπεῖν (eipeîn) は「(一度)言うこと」("to say at once") の意味になり、これに対して、現在形では「(普段)言う」「(定期的に)言う」("to speak in general", "regularly") の意味になる。
不定詞は間接話法にも使われ、動詞 φημί(phēmí 「私は言う」、"I say")や οἴμαι(oímai、「私は考える」、"I think")などとともに用いられる。用法としては、主節と従属節の主語が同じ場合と、異なる場合に分かれる。前者(主語が同じ)は次のようになる。
「私はこれを困難なく行えると思う」
("I think that I will do this without difficulty"、文字通りには "I think to be going to do this")
後者(主語が異なる)では、不定詞の意味上の主語が対格で表現される。
「彼らは人間の魂は不死であると言う」
("They say that the soul of man is immortal"、文字通りには "They say the soul of man to be immortal"。τὴν ψυχὴν が不定詞 εἶναι の意味上の主語で対格になっている)
このように、古代ギリシア語では不定詞が広範囲に用いられていたが、当時からすでに話し言葉では廃れており、現代ギリシア語に至っては不定詞という語形そのものが消滅している。現代ギリシア語では "I want to go" のような不定詞表現がなく、従属節の接続法を用いて "I want that I go" のような言い方をする。