新九郎、奔る!
今川家の一門衆。義忠の従弟。扇谷上杉家と血縁がある。武勇に優れた人物。関東での関東管領と古河公方の戦いに対し、幕府は駿河国の今川家、甲斐国の武田家など周辺国の守護大名に関東管領を支援し出兵するよう命令していたが、今川家では義忠の命で範満が当主の名代として最前線の五十子陣に出陣した。また堀越公方への今川家としての新年の挨拶も、義忠に代わり範満が名代として伊豆国・堀越御所を訪問し行っている。
範満の父・範頼は、義忠の父・範忠と兄弟であるが、今川家当主の家督を争ったことがある。その因果か、義忠は範満の武勇は評価するものの、自分に楯突く人間であると評しており第8集第48話、義忠の新九郎の訪問を歓迎する宴席での台詞で「(義忠の父と範満の父が争った)その因果か知らぬが、俺が西へ行きたいと言えば(範満は)東に行けと申す」と言っている。、範満も心苦しいながら物事に楽天的過ぎる主君・義忠の考えに付いて行けないと思っている。
範満は「御屋形様(義忠)は遠江のこととなると気が早すぎ、かつての分国を取り戻したい気持ちは理解らぬではないが、現在遠江は斯波家の分国で、(応仁の乱・西軍の)斯波義廉の勢力を追い出せば、(幕府側の東軍の)斯波義敏殿か御子息(義良)の勢力に戻るだけ(なので今川家の介入が正当化される余地は無い)。大御所様(義政)は何を考えて懸革荘の代官職など御屋形様(義忠)に下さったのか、あれですっかり遠江を手に入れた気になっている」「(遠江が今川家に)転がり込んでくるならそれは嬉しうござるが、しかしそうではあるまい。自力で取り戻そうとすれば戦になる」との考えを新九郎に述べ、義忠とは正反対に遠江への介入に慎重な姿勢を示した。
文明8年(1476年)2月、遠江国横地城の戦で義忠が戦死すると、義忠による遠江国攻略は幕命に反したものであったこと、弔い合戦をするなら龍王丸が当主で構わないが幕府に恭順の意を示すためには義忠嫡子の龍王丸ではなく、龍王丸以外で義忠に近い血縁として従弟の小鹿範満を当主に立てるべきとの意見があり、当初範満にはその気が無かったが、龍王丸を推す派閥と範満を推す派閥で今川家中は分裂し家督争いが勃発。戦になりかけたが、幕府・堀越公方・関東管領がそれぞれ調停に介入し、新九郎と太田道灌が双方の代理人として談合を行い、範満が今川家家督代行に就任することとなった。ただし京都の幕府将軍が正式にこれを認め御教書を出すまではあくまで家督代行であり、太田道灌は「十年辛抱なされよ、今後十年の営為が御当主の座(への正式な承認)を保証すると思って精進なされよ」と範満にアドバイスした。
柴屋軒宗長(さいおくけん そうちょう)
義忠の近習。
連歌や詩歌に長けており、応仁の乱で主君の今川義忠に従い上洛した際、伊勢家で新九郎の姉の伊都を見初めた義忠から伊都に贈るために一首詠んでくれと依頼されるが、それに対して宗長は「それは御自分で詠まなければ意味がありません」と義忠に自ら作ることを促した第2集第12話。その後伊都は義忠に正室として嫁ぐことになる。
戦においても義忠近習として同行し、遠江国横地城からの撤兵戦で義忠の最期を看取ったことを伊都に語るところが描かれている第52話、駿府に戻った宗長が伊都に義忠戦死の状況を説明している。。義忠が戦死し今川家が騒乱状態になるとこれを嫌ったのか京都へ上り連歌を武器に公家や僧侶、上級の武家など社交界の人々と交流を持つが、ここで得た公家や幕府の動向を密かに駿河にいる伊都に手紙で伝えている。連歌においては宗祇、禅においては一休宗純の弟子として、新九郎に大徳寺住持春浦宗煕を紹介し、新九郎の大徳寺参禅の世話をした。
堀越源五郎義秀(ほりこし げんごろう よしひで)
今川家家臣、今川一門の遠江今川家。のちに瀬名郷を賜り瀬名一秀と名乗る。父は今川義忠の遠江侵攻の際、義忠の命で堀越郷に入部したものの遠江国の斯波家勢力に攻められ戦死した堀越貞延。義忠戦死による龍王丸と小鹿範満の家督争いでは龍王丸派として動く。
朝比奈丹波守(あさひな たんばのかみ)今川氏家臣の朝比奈氏には、駿河朝比奈氏(朝比奈丹波守家)と遠江朝比奈氏(朝比奈備中守家)があるが、
朝比奈泰煕の子の代から駿河朝比奈氏(朝比奈俊永、朝比奈親徳など)、遠江朝比奈氏(朝比奈泰能など)に分かれたと考えられる。
今川家家臣。応仁の乱で主君の今川義忠に従い上洛した際、義忠が新九郎の姉の伊都を娶ろうとしていることに対し、朝比奈丹波守は「(伊勢家とは言っても)宗家の姫君ではございませぬ」「御当家ならばもっと良い縁組もできようかと」と異議を申していたが、義忠は「家格の高い家が当家に何をしてくれる?」と返し家臣らを説得した義忠は、幕府申次衆で将軍直臣の伊勢備前守盛定の娘を娶ることで盛定を義父として味方に付け、今川家の要望を将軍や幕府に通しやすくできる期待を家臣たちに説得したと思われるが、併せて「というのはタテマエで、実はあの娘を一目見た時からすっかり惚れてしまったのだ」とオチを付け、朝比奈らは納得した(第2集第12話)。。義忠戦死による龍王丸と小鹿範満の家督争いでは龍王丸派として動く。
福嶋修理亮(くしま しゅうりのすけ)
今川家家臣。義忠戦死により今川家中が動揺する中、幕府の意向に反し遠江国攻めを行った挙げ句に戦死した義忠の行動に対し、幕府に恭順の意を示すならば義忠嫡子の龍王丸ではなく今川一門で龍王丸の他に義忠に一番近い血筋として従弟の小鹿新五郎範満が家督を相続すべきと一番最初に進言した。龍王丸と小鹿範満の家督争いでは小鹿派。
三浦左衛門入道(みうら さえもん にゅうどう)
老臣。今川家家臣であったが出家し入道姿となっている。駿河三浦氏・三浦次郎左衛門家の隠居した先代当主と思われる。義忠戦死による龍王丸と小鹿範満の家督争いでは小鹿派の中でも最強硬派である。
長谷川次郎左衛門(はせがわ じろうざえもん)
駿河国山西地域小川湊(現在の焼津市)の代官として今川家に従うが、自ら海運業を営む有徳人本作品では第8集第48話で初登場し、それ以降の場面でも烏帽子は被るが帯刀しておらず、武士というよりは商業で財を築いた有徳人である。第48話の文明5年(1473年)の時点で小川の代官を務めるとされている。で、裕福な富豪でもある。法永長者の別名がある。京都など上方や西国とも取引も行っており、幕府政所執事の伊勢家には幕府幹部政治家として(おそらくは賄賂的な物品の提供とそれに対する政治的な見返りを期待し)敬意を払い懇意にしている。そのため新九郎の姉・伊都(北川殿)が今川義忠に嫁ぐ際には伊都の輿入れの一行が今川家の駿府館(すんぷやかた)に入る前に世話をしたり、新九郎一行が龍王丸誕生の祝いの言葉を述べるため駿府を訪れた際は、一行を伊勢国から船に乗船させ小川湊に宿泊させたりした。
文明8年(1476年)、今川義忠戦死による家督争いに龍王丸とその母・伊都(北川殿)が敗れ駿府館から退去すると、龍王丸派が多い山西地域の長谷川次郎左衛門は龍王丸と伊都(北川殿)を龍王丸が元服するまで小川湊の自らの館に住まわせようとしたが、館を刺客に襲撃されたことで龍王丸と伊都(北川殿)は新九郎と共に京都へ向かうこととなる。
妙音寺法印(みょうおんじ ほういん)
駿河今川家の京都雑掌を務める京都の寺院・妙音寺の住持。今川上総介義忠が当主の頃から駿河今川家の陳情など京都での政治的活動をしてきたが、家督争いの結果今川(小鹿)新五郎範満が今川家の当主代行に就くと、小鹿方と、京都の実家・伊勢家に逗留し龍王丸を当主に就ける希望を持ち続ける義忠後室で龍王丸母の伊都を股にかけ、双方に献金を要求した(第11集第67、68話)。
斯波家は鎌倉時代中期に足利家から分家した足利一門。南北朝時代の動乱では足利尊氏を支え尊氏の最大の宿敵・新田義貞を越前国で討ち取り、奥州も平定するなど活躍し、室町幕府では将軍に次ぐナンバーツーの管領職を細川家、畠山家と交代で務める家柄である。本作品の時代より少し前、斯波宗家である斯波武衛家では当主の早世が続き、享徳元年(1452年)当主の斯波義健に子がいない状態で18歳で死去すると分家の(斯波)大野家から斯波義敏が武衛家に養子入りしその家督を継ぐが、分家上がりの義敏と武衛家宿老の甲斐常治・敏光親子は折り合いが悪かった。長禄3年(1459年)将軍・足利義政は関東の享徳の乱への対処のため自らの庶兄の堀越公方・足利政知を伊豆国に送り込み、その支援のため斯波家や周辺国の守護大名に関東出兵命令を行ったが、強力な軍団を持ち関東に近い遠江国を分国とする斯波家は主力としての貢献を期待されながら、斯波家の越前国の内紛で義敏と甲斐親子が争い将軍の命に従えず、出兵が頓挫し面目を潰された将軍・義政は斯波義敏を家督から追放、義敏は周防国の大内教弘のもとへ落ちのびた。斯波家家督は一旦義敏の3歳の嫡子・松王丸が継いだが、寛正2年(1461年)将軍・義政は義敏の嫡子・松王丸を出家させた上で、斯波武衛家家督に堀越公方執事・渋川義鏡の子・義廉を養子入りさせ家督を継がせ、堀越公方と斯波家の連携を目論む。しかし奥州の斯波一門が渋川家出身の義廉に従わず、享徳の乱で幕府に反抗する古河公方・足利成氏への北からの攻撃の目論見が難しくなり、また義廉の実父・渋川義鏡が関東管領・上杉氏と争い失脚、堀越公方と斯波家の連携構想は破綻し義廉の立場が悪くなると、義敏の評価も再考されるようになった。寛正4年(1463年)将軍・義政の生母日野重子の死去に伴う恩赦で義敏は赦免され、義廉は危機感から母が山名氏の娘であることを通じ山名宗全と手を結ぶが、義敏は妾の妹が伊勢貞親の継室になると将軍への口添などで伊勢貞親の支援を得ていった。
斯波左兵衛督義敏(しば さひょうえのかみ よしとし)
官途名は左兵衛督。越前国・尾張国・遠江国3か国の守護。
一度斯波家当主の座につきながら将軍・足利義政から追放され斯波義廉にその座を奪われていたが、義敏の妾の妹が伊勢貞親の継室になると将軍への口添など貞親の支援を得る。文正元年(1466年)7月斯波家当主の座に復帰するが、その直後9月文正の政変で身の危険を感じ伊勢貞親と同時期に逐電する。応仁の乱が始まり義廉が山名宗全と共に西軍に属すと、義敏は東軍に属し将軍・義政から赦免され、斯波家家督は義敏の嫡子・松王丸=元服後の義良(よしすけ)に返還された。
本作品では、伊勢貞親は義敏の家督復帰を支援したが、本音は義敏を家中をまとめられぬふつつか者と評している第1集第1話、伊勢宗家の内輪の酒宴で伊勢貞親が身内の貞宗、盛定、貞藤らにそのようにを話している。。
斯波左兵衛佐義廉(しば さひょうえのすけ よしかど)
官途名は治部大輔→左兵衛佐。幕府管領職も一時務める。斯波家と同じ足利一門・渋川家出身で、堀越公方の執事・渋川義鏡の実子。斯波家との血縁上の関係では曽祖母が斯波義将の娘とされる。斯波家に養子入りし家督を斯波義敏と争う。
義敏の追放後、寛正2年(1461年)義廉は渋川家から養子入りし斯波家家督を継ぐ。義廉は母が山名氏の娘であることを通じ山名宗全と手を結ぶが、伊勢貞親と結んだ義敏の前に文正元年(1466年)7月家督を失う。9月の文正の政変で義敏の逐電により義廉が斯波家家督に復帰、幕府管領職にも就く。しかし再度関東政策で将軍・足利義政の怒りを買い第2集第12話で義政が古河の左兵衛督(古河公方)と幕府の和睦に取り組もうとした義廉に激怒している。、応仁2年(1468年)7月義政から斯波家家督と管領職を剥奪されるが、応仁の乱で宗全とともに西軍に属し、西軍による傀儡の西幕府ではこれ以降も斯波家当主と西幕府の管領を名乗り続けた。
応仁の乱では畠山義就、大内政弘と共に西軍の主力として活躍するが、その軍事的原動力であった重臣で猛将の朝倉孝景が将軍・足利義政の指示のもと細川勝元や伊勢貞親からの調略を受け東軍に寝返ると、次第に軍事力と共に政治的立場も失った。
畠山家(源姓畠山家)は鎌倉時代初期に足利家から分家した足利一門で、畠山重忠ら平姓畠山家滅亡時にこれを引続ぐ形で成立した畠山重忠の正室が北条時政の娘、北条政子、義時らの妹であり、重忠と重保ら一族殺害後、北条時政・義時らの計らいで足利一門の義純が未亡人となった時政娘と再婚し、畠山を名乗り遺領の一部と家臣らを引き継ぐ形で源姓畠山家は成立した、とされる。。南北朝時代の動乱では足利尊氏を支え畿内の平定などに活躍し、室町幕府では将軍に次ぐナンバーツーの管領職を細川家、斯波家と交代で務める家柄である。本作品の時代の少し前、畠山宗家である畠山金吾家の先代当主畠山持国には嫡子がおらず、弟の持富を一旦後継者としたが、持国は文安5年(1448年)石清水八幡宮の社僧になる予定だった庶子だが実子で12歳の義就を新たに後継者とし、義就は将軍・足利義政から偏諱(「義」の字)を受けて元服、持国はまもなく死去した。しかし畠山の家臣の一部は義就の母の身分が低いことなどを理由に義就の家督相続に反対し、持富、持富死後は持富の子弥三郎政久、弥三郎死後はその弟の政長を支持し畠山家中は分裂、弥三郎政久・政長派は義就を襲撃し大和国で争乱となった。義就派は当初優勢であったが、義政の上意を偽っての大和国人の所領横領や細川勝元の山城国木津領を攻撃したことで義政の信頼を失い、長禄4年(1460年)義就は綸旨により朝敵とされ紀伊次いで吉野へ落ちのびた。一方政長は家督相続を公認され寛正5年(1464年)細川勝元に次いで幕府管領職に就いた。
畠山尾張守政長(はたけやま おわりのかみ まさなが)
官途名は尾張守、左衛門督。河内国、紀伊国、越中国、山城国の守護。幕府管領職も一時務める。
畠山家の家督とともに幕府管領の任を大過なく務めていたが、従兄弟の畠山義就が赦免され山名宗全と手を結び文正元年(1466年)上洛すると「強そうな方につく」将軍・義政に管領職を罷免され家督を剥奪された。文正2年(1467年)1月上御霊社の戦いに敗れ戦死したと思われていたが細川勝元に匿われていた。6月幕府から赦免され復帰、応仁の乱では勝元と共に東軍として戦った。
本作品の第1集第5話では義就が上洛したことが波乱のきっかけとなり、政長が義政に管領職と畠山の家督を剥奪されたことで自らの屋敷に火をつけ破却し上御領神社に布陣、これにより応仁の乱が始まるところを千代丸の伊勢家目線で描いている。また応仁元年(1467年)10月の相国寺の戦いに出撃する前の政長が伊勢貞宗を訪ね新九郎を交えて情勢を語らうシーンが描かれている第2集第9話、畠山政長と伊勢貞宗は旧知の間柄として描かれている。実際に年齢も2歳違いで非常に近い。
畠山右衛門佐義就(はたけやま うえもんのすけ よしひろ)
政長の従兄弟。政長との家督争いに敗れて京都から追われていたが、寛正4年(1463年)将軍・義政の生母日野重子の死去に伴う恩赦で斯波義敏と共に赦免されると山名宗全と手を結び、文正元年(1466年)再び上洛し「強そうな方につく」義政に再度畠山家の家督を与えられた。応仁の乱では宗全と共に西軍として戦った。戦にはめっぽう強く、本作品で細川勝元は義就を襲いかかられてはたまらぬ猛犬と評し乱下で洛中の細川京兆家邸の要塞化を進めた。
大内家は平安時代の周防国在庁官人から鎌倉時代に鎌倉幕府御家人となり六波羅探題に出仕、南北朝時代には足利尊氏の九州下向を支え室町幕府から周防、長門両国の守護職を得る。南北朝時代の九州では幕府方の九州探題、南朝の征西将軍・懐良親王、足利尊氏の実子だが幕府に反抗する足利直冬などが入り乱れて抗争していたが、大内家は幕府方の九州探題を支援しこれに介入、九州探題、懐良親王、足利直冬がそれぞれが衰退し没落する中で大内家が北九州で勢力を広げ、博多、北九州、瀬戸内海西側を勢力下に置いた。また大内家は対馬国の宗氏と並んで朝鮮半島と関係が深く、朝鮮半島や大陸と交易を行なっていた。だが幕府が日本を代表し明と勘合貿易を行うため他を規制する立場を取り、細川家は幕府管領の立場を利用し四国、瀬戸内海、堺を勢力下に置きながら細川家以外の交易を規制しようとしたため、大内家は幕府や細川家と利害が対立する関係にあった。
大内周防介政弘(おおうち すおうのすけ まさひろ)
官途名は周防介。周防国・長門国の守護だが最盛期には周防・長門・豊前・筑前と、安芸・石見の一部を領有し強勢を誇った。
母は山名宗全の養女で山名熙貴の娘(細川勝元正室の姉)。しかし日明貿易(勘合貿易)などをめぐり細川勝元と対立し、応仁の乱には西軍側の主力として数万の軍勢を引き連れ参戦する。
文明5年(1473年)瀬戸内海や海外交易の権益で対立する細川勝元は死去し、また大内家でも数万の軍勢で数年に渡り京に滞在しての応仁の乱参戦は多大な負担となっていた。さらに幕府・東軍の切り崩し工作により西軍の斯波義廉の重臣・朝倉孝景が東軍に寝返り義廉が守護を務めていた越前国を分捕り、同じく義廉の重臣・甲斐敏光が東軍に寝返る事例が起こると、西軍諸将の足元は揺らぎ始め、文明9年(1477年)大内政弘も「自分の分国が心配」と東軍からの説得工作に応じ、幕府が政弘の西軍参加を罪に問わない確約と朝廷から新たな官位を得て自らの分国に帰国した。政弘の西軍からの離脱は、西軍が崩壊し応仁の乱が終結する大きな一因となった。
備中那須家は平安時代末期に源平の合戦の屋島の戦いで波間に浮かぶ船上の扇を射落とした下野国那須の住人那須与一宗隆が鎌倉幕府から恩賞として備中国荏原荘を与えられ那須一族の一部が移住した子孫だが、年月を経て下野国の那須本家との関係は薄れ人の行き来も無くなった荏原に在地する国人武士団。源頼朝公直筆の下し文を持っていると吹聴している那須家は頼朝公の下し文はあると言うが、第4集第21話でも荏原出身の新九郎家臣・荒川又次郎ですら「吹聴」という言葉を使っており、本当に持っているのか周囲は疑い信じていないことが描写されている。。その後室町幕府から荏原を与えられた伊勢家に従う形となったが、プライドが高く伊勢家からすると扱いづらい存在。この時代には西荏原の戸倉に当主の資氏が居を構えそこから北の山間に永祥寺や小菅城を抱え込み一族の多くの者がそちらに住まい威をふるっている。荏原で生まれ育った新九郎家臣の在竹三郎は「あいつら鎌倉武士なんで野蛮なんです」と荒っぽい一族であることを新九郎に語った第4集第20、21話、荏原で生まれ育った新九郎家臣の荒川又次郎、在竹三郎は那須家がどのような一族か、荏原に名代として赴任したばかりの新九郎に語った。。
那須修理亮資氏(なす しゅうりのすけ すけうじ)
備中那須家当主。伊勢掃部助家の九郎盛頼は資氏を損得の計算が出来る男と評している。伊勢家に従わざるを得ない荏原で、西の領主の伊勢掃部助家と東の領主の伊勢備前守家を両天秤にかけることで那須家の存在感を高めようとしている第4集第22話、珠厳と盛頼の会話で珠厳が資氏の思惑を推測している。。
那須家では先祖の那須与一が源平の合戦の恩賞で荏原の地を賜った際の頼朝公直筆の下し文を持っていることを以前から自慢していたが、菩提寺に奉納してあり門外不出との理由で周囲には誰も下し文を見たことがある者が居なかった。だが新九郎が当主・資氏とその資氏に養子入りした弦の弟・弥三郎資頼に面会に西荏原の那須家の館を訪問した際に、資氏は新九郎に件の下し文を見せて自慢した。しかし歴史オタクの新九郎第8集第49話で新九郎は伊豆国・蛭ヶ小島を訪れ家臣たちにその場所は頼朝公が流された場所であることを熱く語るなど、歴史好きな人物として描かれている。また史実でも新九郎(伊勢宗瑞)は、書物を入手すること自体が困難で自ら手書きで写本するか、知人から写本を借りて読むしかないこの時代に、太平記を愛読していたとされ、自らの関東進出後に足利学校が所有する太平記の写本を取り寄せていたことなどが分かっている。の認識では、下し文が発給された時期の那須与一の諱(いみな)は下し文に書かれているものとは異なるものだったはずで那須与一の初名は宗隆で、源平の合戦の恩賞で下し文と共に備中国荏原荘を賜った後の時代に資隆に改名したとされているが、修理亮資氏ら那須家の子孫は資隆こそがこの偉大な祖先の唯一の名前と認識しており、下し文が那須与一資隆の名に宛てられていることを何も不思議に思っていなかった。、また流罪中に写経を多数こなしていたはずの頼朝の直筆にしては字があまりに稚拙であることから、内心それが頼朝の真筆ではなく後世の偽造と断定したが、自慢する資氏の面子を潰さぬよう口には出さなかった(第11集第68話)。
弦姫、弦(つるひめ、つる)
資氏の従妹。他家に嫁に行っていたことがあり第5集第26話、狩での弦姫と新九郎の会話。、後家第5集第26話、在竹三郎と家臣達との会話。として出戻ってきた。弦は前の夫との結婚で子が出来なかった自分を石女第7集第38話、盛頼に輿入りした弦姫の会話。と思いこみ、那須家に出戻ってきた後は落胆半分で気楽に生きていた。普段は男装で4歳のころから毎日稽古する弓馬を得意とし、伊勢家の者として弓馬に自信を持つ新九郎に流鏑馬で勝負し競い勝った第4集第22、23話、新九郎は那須家の先祖が源頼朝公から賜った下し文を見たがっていたが、弦姫は新九郎が勝負に勝ったらこれを見せる条件で新九郎を流鏑馬の勝負に誘った。おそらく弦姫は勝負に勝ち下し文を見せるつもりは無かったと思われるが、弦姫の予想に反し新九郎が最初の2射を外すも健闘し、弦姫の勝ちとなるが弦姫は新九郎の勝負に対する姿勢とその人柄を評価することとなった。。新九郎は弦姫に次第に心を惹かれていく。
那須家が西荏原の所領の境界をめぐり伊勢掃部助家と戦になりかねない一触即発の状態になった際、新九郎の奔走もあり備中国守護代・庄伊豆守元資の仲裁で掃部助家と和解に至ったが、和解の総仕上げとして弦の従兄で那須家当主・那須修理亮資氏と伊勢掃部助家盛景の話し合いで、弦がその場に不在にも関わらず、彼らは弦が盛景の嫡子盛頼に側室として嫁ぐことを決めた。またこれで新九郎は弦に失恋することとなった。弦はこの結婚を受け入れる代わりに、この話を勝手に決めてきた那須家当主の資氏に対し、弦の弟を嫡子のいない資氏に養子入りさせ継嗣として次期那須家当主と認めさせるしたたかさを発揮した(第7集第38話)。
弦は政略結婚により夫となった伊勢盛頼の側室として夫には次男となる千々代丸を産むと、欲が出てきてどうせ次男の千々代丸が伊勢掃部助家を継げないならば、体が弱く子が出来そうにない自分の弟・弥三郎資頼に養子入りさせ、資氏、資頼の後を継いで千々代丸に那須家を継がせたいとの野望があることを新九郎に語った(第11集第66話)。なお盛頼に嫁ぐ前、新九郎と一夜を共にしており、新九郎は自身に瓜二つの千々代丸に驚くものの、周囲からは親戚だから似ているだけと言われており(上述、千々代丸の項も参照)、盛頼も自分の子であると強く主張しているため、真相は不明である。
那須弥三郎資頼(なす やざぶろう すけより)
弦の実弟。弦が伊勢盛頼に嫁ぐよう勝手に決めてきた備中那須家宗家当主の修理亮資氏に対し、弦はその交換条件に弟・資頼を子がいない資氏に養子入りさせ備中那須家宗家の跡取りとするよう求め、養子入りが実現した。しかし資頼は体が弱く、資氏は「蒲柳の質で、生命力は姉(弦)がすべて持っていったような」と評している(第11集第68話)。
室町幕府の出先機関で関東と周辺国の12ヶ国を統治する鎌倉府は、長官の鎌倉公方を幕府初代将軍・足利尊氏の子で2代将軍・義詮の同母弟の基氏の子孫が継承、副長官の関東管領は上杉家が継承していた。その後幕府と鎌倉公方が対立、関東管領は鎌倉公方を諫める立場であったが幕府に従ったため次第に鎌倉公方と関東管領の戦いとなり、鎌倉公方・足利成氏の北関東出陣中に幕府から命令を受けた駿河守護・今川範忠(実際はその名代で嫡子の今川義忠)が鎌倉を占領し成氏は鎌倉を放棄、上杉家に不信感を持つ北関東の諸侯の支持のもと水運が盛んな利根川・渡良瀬川沿いで北関東の交通の要衝として栄える下総国古河に本拠地を移し、古河公方と名乗り関東管領との戦いを続けた。
上杉顕定(うえすぎ あきさだ)
山内上杉家当主。関東管領。幼名は龍若(たつわか)。第1集で元服前の13歳の上杉龍若が、前管領の病死により将軍の指名で室町幕府の関東管領職を歴任する山内上杉家の家督を相続するところが挿話的に描かれており、後にほぼ同じ年齢の新九郎(早雲)と関わりを持つことが蜷川新右衛門による解説ページでメタフィクション的に指摘されている。その後元服し顕定を名乗り、16歳で関東管領に就任、古河公方との28年戦争享徳の乱を引き継いで戦っていくことになる。
顕定は生まれが山内上杉家の分家である越後上杉家で、山内上杉本家に養子入りの上、家督相続のため越後国から武蔵国の五十子陣にやってきた。この時山内上杉家の家宰には長尾景信が就いており景信が若い顕定を補佐し支えていた。古河公方との戦いである享徳の乱では景信の嫡子・長尾景春が数々の戦功をあげているものの、顕定は奢ったふるまいや発言を見せる景春を信頼していなかった。そのため景信が病死した際、顕定は山内上杉家の家宰職を景信嫡子の景春に継がせず、景信弟の忠景に継がせたところ、景春が五十子陣への兵糧搬入の妨害などを開始、やがて大規模な反乱を起こし(長尾景春の乱)、顕定はその鎮圧に頭を悩ませることになる。
長尾左衛門尉景信(ながお さえもんのじょう かげのぶ)
山内上杉家の家宰。長尾景春の父。若き主君 上杉顕定を支え、享徳の乱では関東管領軍の総大将を務め、古河を包囲した際は古河公方足利成氏を取り逃がすなど失態はあったが第6集第36、37話。古河城を包囲し陥落寸前まで追い込んでおきながら古河公方・足利成氏(古河殿)が夜陰にまぎれ舟で脱出し千葉氏のもとへ逃れるのを許し、そのうえ古河城を陥落させずに撤兵する決定を下したことに対し、太田資長、長尾景春が総大将の景信に対し異議を唱えている。、総じて人望はあり優れた大将であった。が、文明5年(1473年)6月、五十子陣で病没第8集第46話、亡くなった景信のもとへ鎧姿のまま駆けつけた嫡子・景春に、景信の弟・忠景(景春の叔父)が注意を促す言葉を述べ、後の確執の前振りが描かれている。。
長尾四郎左衛門尉景春(ながお しろう さえもんのじょう かげはる)
長尾景信の嫡子。通称・孫四郎。もともと享徳の乱で数々の戦功をあげながら主君・上杉顕定(龍若)が評価しないことに不満を持つ。主君・顕定は父・長尾景信の死により山内上杉家家宰の座を父の弟で叔父の長尾忠景に指名この時代の通常の相続では父の死に際し嫡子が幼少などでない限り嫡子が相続するが、嫡子が幼少または死去でいない場合などは庶子や弟が継ぐ場合もあった。したため景春は激怒。五十子陣への兵糧搬入の妨害など反抗を開始する(長尾景春の乱)。
長尾尾張守忠景(ながお おわりのかみ ただかげ)
長尾景信の弟で景春の叔父。武蔵国守護代。兄・景信の臨終の際、鎧姿のまま駆けつけた景信嫡子で忠景の甥にあたる景春に苦言を呈し、叔父と甥の間に確執があることが伺われる。兄・景信の死により主君・上杉顕定は山内上杉家の家宰職に忠景を指名し、家宰に就任した。
上杉五郎修理大夫定正(うえすぎ ごろう しゅうりのだいふ さだまさ)
山内上杉家の分家扇谷上杉家で、若い当主の扇谷上杉政真を支える叔父。政真が古河公方との戦で戦死すると扇谷上杉家の当主となる。
甥で扇谷家当主だった政真の生存中は、扇谷家一門の定正は扇谷家家宰の太田資長(道灌)と、共に政真や政真が仕える関東管領の上杉顕定を支える同僚のような関係であったが、政真が戦死し定正が扇谷家当主となると、定正は資長(道灌)の主君として資長に命令を出す立場となる。しかし、立場が変わってもいつまでも自身のことを「五郎殿」と呼んだり、有能過ぎて口も悪く、周囲からのやっかみも耐えない資長に度々その態度を直すよう忠告するも、一向に改善されない様に不満を募らせて行くことになる。
太田六郎左衛門大夫資長(おおた ろくろう さえもんのだいふ すけなが)
扇谷上杉家の家宰。通称・六左。