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長岡京市ふるさとガイドの会
NPO法人長岡京市ふるさとガイドの会(ながおかきょうし ふるさとガイドのかい)は、京都府長岡京市に拠点をおき、長岡天満宮・光明寺・乙訓寺・勝竜寺城・恵解山古墳など長岡京市にある名所旧跡を観光ガイド(現地への案内・説明)するなどのボランティア活動をする団体。
長岡京市ふるさとガイドの会は1997年に設立され、1999年にはガイドする人材を育成するための「ボランティアガイド養成講座」の定期開催を始める。2000年には長岡京市教育委員会の監修のもとガイドブック「長岡京市の史跡を訪ねて」を出版し、2009年にその活動が認められ「京都府知事表彰」を受ける。2011年には幻であった長岡京の存在を発見確認した中山修一を記念する「中山修一記念館」の指定管理者となり来館者へのガイドを始め、2013年にはNPO法人(特定非営利活動法人)となる。2015年には京都府社会福祉大会のボランティア活動団体の部で「知事賞」受賞し、2022年には設立25周年を迎え記念行事を催行する。
一般ガイドでは、長岡京市民や長岡京市を訪れた個人や団体に対して、希望に沿ったコースをガイド行っている。特に山崎の戦いで明智光秀の前線基地となった勝竜寺城公園では、定点ガイドと呼ぶ来城者に城内を案内し説明している。協力ガイドでは、行政機関や鉄道会社などが主催する観光事業に協力して、参加者にガイドしている。出前部会では、市内の学校や施設や会館などに出向いて長岡の歴史や史跡の紹介をしている。探訪部会では一般市民を対象にガイド付きウォーキングを定期開催している。講演部会やめじろ会では会員を対象とした生涯学習としての歴史学習会などを開催している。ガイド研修会では会員を対象にガイドするための基礎研修を行っている。広報部会では定期的な会報の制作発行やホームページの更新管理などを行っている。
理事長は第10代 横山高尚 、会員は現在70人余り、ガイド活動への参加者は年間延べ1万2千人余で、長岡京市ふるさとガイドの会がガイドできる範囲は市内の50か所余りである。
日日是好日-「お茶」が教えてくれた15のしあわせ-
日日是好日 -「お茶」が教えてくれた15のしあわせ-
『日日是好日-「お茶」が教えてくれた15のしあわせ-』(にちにちこれこうじつ おちゃがおしえてくれた15のしあわせ)は、エッセイスト・森下典子による自伝エッセイ。2002年1月1日に飛鳥新社より刊行、2008年11月1日に新潮文庫より文庫化された。
母の勧めで20歳の時に「お茶」を習い始めた著者が25年間にわたって茶道教室に通い続ける中で、年月を経て成長していく過程での出来事を「お茶」の基本も交えつつユーモラスに、また切なく描き、「お茶」を通じて人生において大切なこと、人生のあり方、尊さ、幸せについて綴る。
『日日是好日』と題して大森立嗣監督・脚本、黒木華主演により映画化され、2018年10月13日に公開された。
日日是好日-「お茶」が教えてくれた15のしあわせ-(2002年1月1日、飛鳥新社、ISBN 978-4-87031-491-7)
日日是好日-「お茶」が教えてくれた15のしあわせ-(2008年11月1日、新潮文庫、ISBN 978-4-10-136351-6)
『日日是好日』と題し、大森立嗣の監督・脚本、黒木華の主演により東京テアトル/ヨアケの配給で2018年10月13日に公開された。
BET (アルバム)
『BET』(ベット)は、Da-iCEの4枚目のオリジナル・アルバム。2018年8月8日にユニバーサルシグマから発売。
Da-iCEが5周年イヤーにリリースするアルバム。前作『NEXT PHASE』から約1年半ぶりとなるオリジナル・アルバムで全てオリコン週間ランキングTOP5入りしたシングル「トニカクHEY」「君色」「TOKYO MERRY GO ROUND」「FAKESHOW」を含む全12曲を収録。
本アルバムには工藤大輝・岩岡徹・和田颯のパフォーマー3人が作詞に参加したアルバムタイトル曲ともなっているニュージャックスウィング・チューン「BET」、大野雄大・花村想太のボーカル2人が作詞を手掛けたバラード「いつか...」、工藤大輝が作詞作曲とコーラスを手掛け、花村想太も作詞に参加しているヒップホップ・チューン「Flash Back」も収録され、メンバー全員が楽曲制作に携わった意欲作となっている。
アルバムはBLACK盤、WHITE盤、フラッシュプライス盤、ファンクラブ限定盤の4形態。初回限定盤A(BLACK盤)には新曲「Flash Back」のミュージックビデオとメイキング映像、「トニカクHEY」の未公開“Dance Edit."のほか、「君色」以降に発表した「大阪LOVER」を含む全ミュージック・ビデオを収めた特典DVDが、初回限定盤B(WHITE盤)には5人がバスツアーの中でさまざまなゲームに挑戦する80分超の撮り下ろし映像「ふざけちゃって五面なサイ 〜もう一つのBETツアー〜」を収録したDVDが同梱される。
初回フラッシュプライス盤にはボーナス・トラックとして、メンバー5人それぞれのソロ曲が追加収録される。Da-iCE初となるファンクラブ限定盤(a-i盤)には、ファンクラブイベント「a-i contact VOL.5 〜FiGHT BaCK〜」を映像化したライブDVDが付属する。
初回限定盤A(BLACK盤)
初回限定盤B(WHITE盤)
ファンクラブ限定盤(a-i盤)
さくらはる
さくら はる
さくら はるは、日本のAV女優。ギルフイー所属(バンビプロモーションに委託)。
2017年2月にAVデビューしたロリ系AV女優。ミニマムの作品には「逢瀬ゆみ(おうせ ゆみ)」
ホータキー朝
ホータキー朝(د هوتکيانو ټولواکمني、)は、18世紀のアフガニスタンでギルザイ部族連合が興したイスラーム王朝。1709年4月、ギルザイ族の一支族、ホータク族の族長ミール・ワイスがローイ・カンダハールでサファヴィー朝に反旗を翻し成立した。最盛期には、短期間ではあるが現在のアフガニスタン、イラン、パキスタン西部、タジキスタンやトルクメニスタンの一部に跨る広大な土地を支配していた。1738年のカンダハール包囲戦においてフサイン・ホータキーがアフシャール朝のナーディル・シャーに敗北し滅亡。
日本語の資料ではミール・ワイスと彼の後継者たちが興した勢力を「ミール・ワイスのカンダハール王国」や、「カンダハールのアフガン系ギルザイ部族が起こした反乱」、「アフガニスタンのカンダハール遊牧民」などと呼称し、特定の名前を与えない場合が多い。『イラン百科事典』においても形式的にサファヴィー朝が存続したことと合わせ、ホータキー朝/ホータク朝(Hotaki dynasty/Hotak dynasty)と言う用語は使用されていない。
ホータキー朝、またはホタクという名称を用いている資料は存在するものの、本記事で使用しているホータキー朝と言う名称は、この勢力を指し示す用語として必ずしも一般的ではないことに注意されたい。
ローイ・カンダハール(アフガニスタン南部の地域)は、16世紀から18世紀初頭までシーア派のイスラーム王朝であるサファヴィー朝最東端の支配域であったが、元々ローイ・カンダハールに居住していたパシュトゥーン人はスンナ派を信仰していた。彼らのすぐ東にはスンナ派のムガル帝国が位置しており、しばしばこの地域でサファヴィー朝と戦闘を繰り広げることがあった。また、同時期には北部地域がブハラ・ハン国の支配下に置かれている。
17世紀後半に差し掛かると、サファヴィー朝は度重なる紛争や宗教対立に見舞われるようになり、次第に衰退の一途を辿るようになった。1704年、サファヴィー朝第9代シャーであるフサインは、属国のカルトリ王国の国王ギオルギ11世 (カルトリ王)(グルギーン・ハーン)を帝国最東端の総督に任命した。フサインは統治力に欠けており、既に国内は混乱しきっていた。ローイ・カンダハールを含むアフガニスタンでも帝国に対する反乱の気運が高まっており、総督ギオルギ11世の任務はこの地域の反乱を鎮圧することであった。この時拘束されたうちの一人は、後にホータキー朝初代首長となるミールワイス・ホタークである。彼は囚人としてイスファハーンの法廷へ送られたが、彼に対する嫌疑はフサインによって免じられたため自由の身でカンダハールに帰還した。
1709年4月、ミールワイスはガズナ朝の流れをくむナーシル氏族の支援を受け、カンダハールでサファヴィー朝に反旗を翻した。叛逆は、郊外の農場でミールワイスが主催した宴会にギオルギ11世とその護衛をおびき寄せ、その場で彼らを殺害したことから始まった。その宴会で振舞われたワインに細工が施されていたとされている。次いで彼はこの地域に残るサファヴィー朝の兵士らの殺害を命じた。その後、彼の軍勢は反乱を鎮圧するためイスファハーンより派遣されたサファヴィー軍を撃破している。なお、サファヴィー側の軍勢はミールワイス側の2倍の規模を誇っていた。反抗的な都市を征服するためのいくつかの中途半端な試みは失敗している。ペルシア政府はギオルギ11世の甥であるカイホスローを鎮圧のため3万の軍勢とともに派遣したが、最初に成功を収めたにもかかわらず、条件に応じて降伏を申し入れてきたアフガニスタンに対して彼は妥協しない態度をとったため、軍は絶望的な努力を強いられた。結果としてペルシア軍(700人が逃亡)は完全に敗北し、彼らの将軍は死亡した。2年後の1713年、ルスタム率いる別のペルシア軍もまた、ローイ・カンダハール全体を支配した反乱軍に敗北した。
この反乱を機にホータキー朝が成立したが、ミールワイスは王の称号を拒否したため、彼のアフガニスタンの同郷からはカンダハールのヴァキール(摂政)にして国軍の将軍と呼ばれていた。彼が1715年11月に自然死すると、彼の兄弟であるアブドゥルアズィーズ・ホータキーにその地位は引き継がれた。なお、後に彼はミールワイスの息子であるマフムード・ホータキーによって殺害されている。1720年、マフムードはスィースターンの砂漠を越えてケルマーンを占領した。彼の計画は、サファヴィー朝の首都であるイスファハーンを征服することであった。1722年3月8日、グルナバードの戦いでサファヴィー軍を破った彼の軍勢はイスファハーンへ進軍し、6か月にわたってここを包囲、陥落させている。10月23日、フサインは退位し、マフムードを新たなシャーとして承認した。
だが、ペルシア住民の多くは当初からアフガニスタンの反乱軍が政権を簒奪したとの認識を持っていた。1729年までの7年間はホータキー朝が事実上のペルシア支配者であり、アフガニスタンの南部と東部に限っては1738年まで支配下に置いていた。
ホータキー朝は紛争によって成り立った王朝であるため、永続的にその領域を支配するのは困難であり、当初からその統治には苦境と暴力が伴っていた。マフムードはイスファハーンにおいて何千人もの民間人(宗教学者や貴族、サファヴィー家の一族など3000人以上)を虐殺するなど血に塗れた治世を行い、ペルシアでの王朝の影響力は徐々に失われていった。一方でホータキー朝を興したパシュトゥーン人も、1709年に反旗を翻すまではギオルギ11世を始めとするサファヴィー朝の勢力に迫害されている。
1725年、アシュラフ・ギルザイがマフムードを殺害してその地位を奪った。彼の軍勢は1729年10月にダームガーンの戦い (1729年)でアフシャール族のナーディル・シャー率いるペルシア勢力と衝突したが、ホータキー朝は大敗を喫した。なお、後にアフシャール族はサファヴィー朝に代わってペルシアの覇権を握ることになる。ナーディル・シャーはペルシアからギルザイ部族連合の残党勢力を追放し、ファラーフやカンダハールのドゥッラーニー部族連合から軍勢を募った。軍備を整えたナーディル・シャーはアフマド・シャー・ドゥッラーニーなどを従えてカンダハールに進軍し、1738年にここを占領した。カンダハールの包囲によって権力の座は失われ、約30年に渡ってペルシア一帯を支配したホータキー朝は滅亡した。
聖母看護学校
聖母看護学校(せいぼかんごがっこう、Seibo Nursing School)は、東京都新宿区下落合に設置されていた日本の看護師養成所である。
2005年4月に設置され、2017年3月に全ての在校生の卒業を以って廃止となった。
通信制看護師養成所として放送大学での学習も含まれており、当校で取得した単位と合わせて看護師国家試験受験資格を得る。
教育理念は聖母大学と同様に「愛によりて真理へ」であった。
2005年4月 - 学校法人聖母学園を母体とし、通信制看護師養成所(2年課程)として開校した。1学年定員400名。
2011年4月 - 設置者の学校法人聖母学園が学校法人上智学院と法人合併し、学校法人上智学院聖母看護学校となる。1学年定員350名に変更。
2013年4月 - 1学年定員250名に変更。
2016年4月 - 学生の募集を停止する。
3月 - すべての在校生が卒業し、閉校となる。
6月 - 各種学校の廃止と看護師養成所としての指定取り消しの認可を受ける。
2年課程(通信制)
現在の上智大学目白聖母キャンパス2号館にて主に講義・演習が行われていた。
聖母大学(2011年4月に上智大学総合人間科学部看護学科の設置に伴い、2014年に廃止となる。)
BUZZ BOY
BUZZ BOY
「BUZZ BOY」(バズボーイ)はBACK-ON初の配信限定シングル。cutting edgeから2014年4月2日に配信された。後に4枚目のアルバムの｢RELOAD｣に初CD化で収録されている。
BACK-ONで初の配信限定曲。
UULAマンガ ｢エリートヤンキー三郎｣ 主題歌
BUZZ BOY [3:10]
作詞・作曲 : BACK-ON
ヨハン・ハインリヒ・ティシュバイン (甥)
ヨハン・ハインリヒ・ティシュバイン(Johann Heinrich Tischbein der Jüngere、1742年11月28日 - 1808年12月22日)はドイツの画家である。叔父に同名の画家がいるため、der Jüngere がつけられる。多くの画家を出したティシュバイン一族の画家、版画家である。
ヘッセンのハイナに生まれた。父親は修道院の木工師のヨハン・コンラート・ティシュバイン(Johann Konrad Tischbein:1712–1778)で、弟にゲーテの肖像画で有名になったため「ゲーテのティシュバイン」と呼ばれるヨハン・ハインリヒ・ヴィルヘルム・ティシュバインがいる。同名の画家の叔父、ヨハン・ハインリヒ・ティシュバイン(Johann Heinrich Tischbein der Ältere: 1722- 1789)から、美術の教育を受けた。しばらくオランダで修行した後、カッセルに移り伯父がヘッセン=カッセル方伯、ヴィルヘルム8世のために作った美術館で働き始め、1775年に美術館のインスペクター(学芸員)に任じられた。1801年からは妹の息子フランツ・プフォル(Franz Pforr:1788-1812)を養子として、その教育を行った。プフォルはウィーンの美術院に進み、「ナザレ派」の画家となったが24歳で病没した。
肖像画、風景画、動物画を描いた。動物画の分野では1790年に84の作品からなる"Kurtzgefaßte Abhandlung über die Aetzkunst"(「版画技術集」)を出版した。この版画集には、動物園で死んだ後、その骨格をゲーテが研究したため、「ゲーテの象」(Goethe-Elefant)と呼ばれる像の図も含まれている。
木幡育也
木幡 育也(こわた いくや、1998年9月21日 - )は、中央競馬(JRA)・美浦トレーニングセンターの騎手。茨城県出身。元JRA騎手・木幡初広の三男で、長兄・木幡初也、次兄・木幡巧也も同じくJRA騎手。
2014年に競馬学校騎手課程に入学(第33期)。
2017年3月に美浦・藤沢和雄厩舎から騎手デビュー。同年4月15日の福島7R(4歳上500万下)でオージーアイドルに騎乗して1着となり、初騎乗から26戦目での初勝利を挙げた。同年10月28日の新潟8R(3歳上500万下)では長男の初也が1着、次男の巧也が2着、育也が3着となり、史上初めて3兄弟騎手による1~3着独占を達成した。しかし、デビュー1年目は不祥事により、2度の騎乗停止処分が下されている(後述)。
デビュー4年目の2020年は自己最多の20勝を挙げた。
2022年2月28日をもって藤沢和雄厩舎が定年により解散するため、翌3月1日付けでフリーとなる。
(netkeiba.com)参照
2017年9月10日の中山競馬での騎乗後、ドーピング検査にて対象薬物として指定されている利尿剤「フロセミド」が検出され、同年9月14日から10月13日まで30日間の騎乗停止となった。使用目的は落馬の影響によるむくみを取るためであったが、医師から処方された薬物ではなく、母親が用意したものを服用しており、事前の申告も怠っていたという。
同年12月14日、日本中央競馬会競馬施行規程第147条第20号で規定される「競馬の公正確保について業務上の注意義務を負う者としてふさわしくない非行のあった者」に該当するとして、裁定委員会の議定があるまで騎乗停止となることがJRAより発表された。
2018年1月4日、第2回裁定委員会により、同年3月13日までの騎乗停止処分が確定した。「非行」の内容は公式には発表されていないが、東京スポーツは「関係者によると同騎手は未成年ながら飲酒行為があった」と報じ、デイリースポーツは「未成年にもかかわらず飲酒・喫煙行為があったとみられる」と報じている。
久昌寺 (江南市)
久昌寺(きゅうしょうじ)は、愛知県江南市田代町昭和57年(1982年)、大字小折・千秋町加納馬場の各一部より成立。もとは丹羽郡小折村、布袋町に所在。にある寺院。生駒氏の菩提寺である。
至徳元年(1384年)に禅喜寺として創建されたのが始まりで、その後、寺号を龍徳寺に改称している。
生駒氏が大和から移住してきた際に菩提寺となった。織田信長の側室であった生駒吉乃が永禄9年(1566年)に病没した際に、「久庵桂昌大禅定尼」の法名でこの寺にまつったことから、寺号が久昌寺に改められた。信長は香華料として660石を寄進した。本堂の西には吉乃の墓をはじめ、生駒氏代々の墓が林立し、これらは平成25年(2013年)10月30日に江南市指定史跡に指定されている。
文政8年(1825年)に豪潮律師が久昌寺に滞在して法座を開いた際、久昌寺に鎌倉時代から伝来していた『十六羅漢像』の掛軸のうち、第二・第八・第十一・第十五尊の四幅が欠けて十二幅となっているのを知り、足りない四尊を描き上げて十六羅漢としたものが、後に久昌寺より鶴見の總持寺へと寄進された。現在、その十六幅の全てが重要文化財に指定されている。
令和3年(2021年)、老朽化に伴い、また檀家も少ないことから維持管理が難しくなったため宗教法人の解散が決まった。伽藍は令和4年(2022年)5月より解体し、跡地は市に売却され2023年度に公園として整備される見込み市文化財保護委員より、古材の一部に天正年間のものとみられる加工痕が存在することを指摘されたため、5月14日に解体作業を一時中断。一旦は「本堂の保存」が報じられたが、市は同月24日に維持費用の問題などから保存を断念する方針を明らかにした。なお、加工痕の存在する古材は、市に寄贈の上で市歴史民俗資料館にて保管・展示される予定。。なお廃寺後も、吉乃を含む生駒家歴代の墓は残される。また跡地に近接して、旧本尊や吉乃らの位牌を安置する小堂が建てられる予定となっている。
本堂は大正14年(1925年)建築。庫裏は不明だが、江戸時代とみられる。
恒基王
恒基王(つねもとおう、生年不詳 - 元慶7年12月11日(884年1月12日))は、平安時代前期の皇族。官位は従四位上・山城権守。
系譜は明らかでないが、桓武天皇から仁明天皇までのいずれかの天皇の孫と考えられる。
二世王の蔭位により无位から従四位下に直叙されたのち、陽成朝において元慶2年(878年)の例幣、元慶5年(881年)前斎宮(識子内親王)迎来と、二度に亘って伊勢大神宮に派遣されている。のち、山城権守に任ぜられると、元慶7年(883年)正月には従四位上に昇叙されるが、同年12月11日卒去。最終官位は従四位上行山城権守。
『日本三代実録』による。
時期不詳:従四位下
元慶5年(881年) 正月28日:見散位
時期不詳:山城権守
元慶7年(883年) 正月7日:従四位上。12月11日:卒去(従四位上行山城権守)
Dear Me
Dear Me
「Dear Me」(ディアミー)はBACK-ON初のYouTube限定曲。2015年4月24日に公開された。後に5枚目のアルバムの｢PACK OF THE FUTURE｣に初CD化で収録されている。
BACK-ONで初のYouTubeでの配信曲。
Dear Me [4:50]
作詞・作曲 : BACK-ON
ペルセ岩
Rocher Percé
ペルセ岩 (Rocher Percé)は、切り立った崖と壮大な天然橋を持つ岩だらけの無人島である。島は、カナダ・ガスペ半島の東端、セント・ローレンス湾にあり、ケベック州の村ペルセと向かい合っている。沖合に浮かぶボナヴァンテュール島とともに、ペルセ岩は、Sépaq(ケベック州政府の自然公園管理部門)が管理を行うイル・ボナヴァンテュール・エ・デュ・ロシェ・ペルセ国立公園の一部となっている。
ペルセ岩はガスペ半島最大のシンボルとみなされている。2018年にユネスコ世界ジオパークに指定される。
島は3億7500万年前に生じた石灰岩の海食柱で、長さ433m、幅90m、標高最高地点88mである。岩の重量は500万トンと推測される。天然橋そのものは15mの高さがある。ペルセ岩は、干潮時に現れるトンボロによって本土とつながっている。その台地の上に植物の薄い植生をもち、島は海鳥の避難所として機能し、オオハシウミガラス、ウミガラス、ハジロウミバト、ミツユビカモメ、カワウ、ミミヒメウ、セグロカモメ、オオカモメ、クロワカモメが集まる。
かつて、ペルセ岩は大陸とつながっていた。16世紀初め、フランスの初期の航海者ジャック・カルティエはこの地に到着し、岩層に3つの天然橋があることに気が付いた。長い時間の間に、これらのうち2つの天然橋が姿を消した。2つめの天然橋の崩壊は1845年6月17日に発生し、柱は岩から離れ、オベリスクと呼ばれるようになった。現在残る天然橋は約400年後に姿を消すと推定されている。
20世紀初頭から、旅行者たちがガスペ、ペルセ、ボナヴァンテュール島を訪れるようになった。
ブランシュ・ド・ボーモンは、ペルセ岩にたつというケベックの伝説的な女性である。ノルマンディー生まれの美しいブランシュ・ド・ボーモンは、16歳の時に熱愛する騎士レーモン・ド・ネラックと婚約した。騎士はイロコイ族と戦うためブランシュを残してヌーベル・フランスへ旅立った。ブランシュは騎士を追いかけてヌーベル・フランスへ向かった。しかし、ブランシュの乗った船は海賊に攻撃され、海賊の船長は捕えたブランシュと結婚することにした。彼女は運命を受け入れるふりをしたが、結婚式の日、乗組員たちの目の前で水中に飛び込み、海の中に姿を消した。
次の夜、海賊船は濃い霧に巻き込まれた。海賊船が霧から脱すると、巨大な岩と対峙していることに気づいた。恐れおののく乗組員たちは、岩の頂上にヴェールをかぶった人物がいるのを見た。彼らはそれがブランシュだと気づいた。これが海賊への呪いの始まりであり、海賊船は岩に変えられた。
騎士ネラックはイロコイ族に殺害された。
伝説によれば、ペルセ岩に霧が出ると、騎士ネラックを探すブランシュの姿を垣間見るという。
アンドレ・ブルトンは、『秘法十七番』において、彼を魅了したガスペ半島とペルセ岩を呼び起こしている。1946年、詩人イヴァン・ゴル(Yvan Goll)はペルセ岩に触発された詩、Le Mythe de la Roche percéeを書いている。
アーヴル＝サン＝ピエール
アーヴル=サン=ピエール
アーヴル=サン=ピエール (Havre-Saint-Pierre)は、カナダ、ケベック州、コート・ノール地域の地方自治体。
セント・ローレンス湾の北岸にあり、沖合にはマンガン諸島が浮かぶ。マンガン諸島を挟んで、アンティコスティ島がある。モントリオールから1000km、ケベック・シティーから850km、セティルから225km離れている。アーヴル=サン=ピエールへは、陸路、海路、空路でアクセス可能である。
ジョージア州サバンナへ追放されていたマドレーヌ諸島出身のアカディア人集団は、1857年にコート・ノール地域のポワント・オー・エスキモーに移住した。その場所は陸路でセティルの東200km、ケベックシティーの北東870kmのところだった。こうしてアーヴル=サン=ピエールは生まれた。
最初、1872年にサン・ピエール・ド・ラ・ポワント・オー・エスキモー教区の名で正式にたてられたが、この地は翌年に自治体となった。かつてイヌイットの集団がこの地に定住していたため、ポワント・オー・エスキモーの名で呼ばれていた。1927年、元の名称の聖人伝的な部分を残しながら、場所を特徴づける港(havre)を強調したいと考え、地名はアーヴル=サン=ピエールに変更された。さらに、エスキモー・ポワントの名で1872年に開設された郵便局の名称は、1924年にアーヴル=サン=ピエールとなった。
アーヴル=サン=ピエールは、アンティコスティ島に面したいくつかの細長い島々で形成された小さな港を指している。聖ピエールの要素は、1857年6月29日、シャルル・アルノー神父が漁師の守護聖人である聖ピエールの聖名祝日に初めてミサを挙げたことを想起させる。
アーヴル=サン=ピエールは、べ・コモーが創設される1936年までは、コート・ノール最大の集約地とみなされ、マンガニー郡最大の自治体として郡庁が置かれ政府および地方行政の多くの部門が置かれていた。
プラシッド・ヴィニョーの日誌によれば、移住者たちは生活の再建に適した場所を見つけるため東から西へ海岸線を探索していた。彼らは最初マンガン(現在は先住民保護区)で家畜を飼ったが、ハドソン湾会社の交易所の設置には敵対的だった。人々はモンタニェ地域の宣教師であったシャルル・アルノー神父の支持を得て、最終的にポワント・オー・エスキモーに定住し、越冬用の住宅を建設した。
20世紀半ば、町の北45kmでチタンが発掘されたとき、新しい産業が生まれた。この産業はかなりの発展を遂げ、チタン採掘はアーヴル=サン=ピエールの主幹産業となっている。村の住民たちは、月面探査機アポロ11号の脚は地元のチタンでつくられているとまで言う。
観光は重要な経済活動であり、いくつかの会社がマンガン諸島においてガイド付きツアーを展開している。アーヴル=サン=ピエール港は、マンガン諸島国立公園保護区との往来が可能である。町はまた、ズワイガニ、ムール貝、ホタテ、ロブスター漁でも知られている。町には、セティル以東最大の病院がある。
2009年5月から、カナダ最大の建設事業であるラ・ロメーヌ水力発電所の建設がアーヴル=サン=ピエールの北東で始まった。ラ・ロメーヌ水力発電所は、65億ドルの費用がかけられた、4つのダムの集合体である。10年間の事業の大きな利点に加えて、この複合施設は数十もの直接的・間接的雇用を生み出すと期待されている。
60%
2011年時点、人口3418人のうち99.2%がフランス語を母国語とし、0.3%が英語を母国語とし、アルゴンキン語派のインヌ語(Innu-aimun)を母語とする者は0.5%だった。
Havre-Saint-Pierre
クレオブロス
クレオブロスもしくはリンドスのクレオブロス(古希:Κλεόβουλος ὁ Λίνδιος、英:Cleobulus)は、ロードス島のリンドスの詩人であり、僭主。ギリシア七賢人の一人として数えられている。リンドスを善政によって統治した。彼の作品は墓碑銘やなぞなぞで有名である。μέτρον ἄριστον"(適度こそ最善)とは彼の金言である。クレオブウロスとも呼ばれる。
クレオブロスはエウアゴラスの息子でリンドスで生まれた。ディオゲネス・ラエルティオスによると、カリア人であるとも、ヘーラクレースの血筋であるとも伝えられている。彼は体力と美しさの両面で卓越しており、エジプト留学を通してエジプト哲学にも通じていた。クレオブロスはまた、ダナオスによって建てられたと伝えられるリンドスのアテナ神殿を建て直した。
クレオブロスは同じく七賢人の一人と数えられる賢者ソロンとも交流があり、ペイシストラトスがアテナイに僭主制を樹立した後、ソロンに民主的なリンドスへ移住するよう勧める手紙を送っている。
彼にはクレオブリナという名前の娘がおり、その娘は六脚韻で謎めいた詩を書いた。彼女はなぞなぞの定義をなぞなぞの形で規定したともされている。
ウエスタン・グローバル・エアラインズ
ウエスタン・グローバル・エアラインズ Western Global Airlines
ウエスタン・グローバル・エアラインズ(英語:Western Global Airlines)は、アメリカ合衆国フロリダ州エステロに拠点を置く貨物航空会社である。
アメリカ連邦航空局(FAA)からパート121の運航者証明書を受け全世界への路線をもつ、2013年3月6日に設立され、2014年2月24日にアメリカ合衆国運輸省の認定を受け、2014年8月1日にMD-11FでのFAA認可を取得した。ボーイング747-400による貨物運送事業はFAAによって2015年11月16日に承認され、アメリカ国防総省の承認は2016年5月25日に付与された。
長期間にわたるウェットリースソリューション(ACMI)、商用チャーター、軍用チャーターなど幅広いサービスを手掛ける。サウスウエストフロリダ国際空港をハブ空港に位置づけている。
2022年3月時点において以下の機体を所有しており、これに加え2機のボーイング777Fを導入予定。
マクドネル・ダグラス MD-11F 17機
ボーイング747-400F 4機(一部は元日本航空機)
2016年2月13日、ミュンヘン空港を離陸しキング・シャカ国際空港への向けて飛行していたMD11F(機体番号:N545JN)が、ジンバブエのハラレへの燃料補給のための途中着陸中に拘束され、その後に乗組員と共に解放された。この公式の説明は疑問視されており、アメリカ中央情報局(CIA)による秘密作戦が関わっていたことが疑われている。
リザレクション (BACK-ONの曲)
「リザレクション」はBACK-ONの配信限定シングル。cutting edgeから2015年5月20日に配信された。
収録されているコンピレーションアルバムの『新劇場版 頭文字D Legend2 -闘争- SOUND COLLECTION』と同時発売。
BACK-ONのアルバムで初収録のアルバムは『PACK OF THE FUTURE』である。
BACK-ONで配信限定曲はこれで2曲目。「BUZZ BOY」以来、約1年振りとなる。
映画『新劇場版 頭文字D Legend2 -闘争-』主題歌
リザレクション [4:00]
作詞・作曲 : BACK-ON
雲林県立土庫国民中学校
雲林県立土庫国民中学校(うんりんけんりつどここくみんちゅうがっこう)は、台湾雲林県土庫鎮にある国民中学である。1968年に設置された。土庫国中と略される。
2018年5月に土庫国民中学校が日本茨城県潮来市立潮来第二中学校を訪問した。
1968年 - 設立。
上野吉無田インターチェンジ
上野吉無田インターチェンジ(うえのよしむたインターチェンジ)は、熊本県上益城郡御船町にある九州中央自動車道のインターチェンジ(地域活性化インターチェンジ)である。
2018年(平成30年)
10月17日 : IC名称が「上野IC(仮称)」から「上野吉無田IC」に正式決定。
12月16日 : 小池高山IC - 山都中島西IC間開通に伴い、供用開始。
無料区間であり料金所はない。
E77 九州中央自動車道
(1)小池高山IC  - (2)上野吉無田IC - (3)山都中島西IC
理解者
「理解者」(りかいしゃ)は、日本のデジタル女性アイドルグループ・22/7の楽曲。作詞は秋元康、作曲はYukitoが担当した。2018年8月22日に22/7の3作目のシングルとしてSony Musicから発売された。
初回仕様限定盤 のType-A(CD+DVD)・Type-B(CD+DVD)・通常盤(CDのみ)の3形態でのリリース。
リリース時点のキャラクターが8名だったため表題曲と「絶望の花」は8人での歌唱、「韋駄天娘」「不確かな青春」「未来があるから」は11人での歌唱。
キャラクター:河野都、斎藤ニコル、佐藤麗華、滝川みう、立川絢香、戸田ジュン、藤間桜、丸山あかね
リアルメンバー:倉岡水巴、花川芽衣、帆風千春、西條和、宮瀬玲奈、海乃るり、天城サリー、白沢かなえ、涼花萌、高辻麗、武田愛奈
北谷稔行
北谷 稔行(きたや のりゆき、1980年10月10日 - )は、青森県出身の元バスケットボール選手、指導者、実業家である。。
青森県鶴田町出身。鶴田中学校、弘前実業高校から拓殖大学に進学し、1999年の全日本大学選手権(インカレ)で準優勝を経験した。大学卒業後は地元に戻り、青森県国民健康保険団体連合会に勤務しながら競技を続け、国民体育大会の青森県代表チームに13年連続で選出されたほか、2017年には3x3日本選手権大会にも出場、3位に入賞した。2018年2月27日、佐藤信長の後任としてBリーグ2部(B2)所属の青森ワッツのヘッドコーチに就任した。プロ、アマ通じてチームの指揮を執るのは自身初めてである。翌2018-19シーズン以降は、アソシエイトヘッドコーチとして引き続き青森と契約し、リクルーティングや戦略構想にも携わった。2020-21シーズンをもってアソシエイトヘッドコーチを退任。2021年9月22日、青森ワッツを運営する青森スポーツクリエイションの社長に就任。
|-
| style="text-align:left;"|青森
| style="text-align:left;"|2018
| 22||9||13||9|| style="text-align:center;"| B2東5位|||-||-||-||-
| style="text-align:center;"|-
|-
| style="text-align:left;"|青森
| style="text-align:left;"|2018-19
| 60||-||-||-|| style="text-align:center;"| in B2 Eastern|||-||-||-||-
| style="text-align:center;"|-
|-
| style="text-align:left;"|青森
| style="text-align:left;"|2019-20
| ||-||-||-|| style="text-align:center;"| in B2 Eastern|||-||-||-||-
| style="text-align:center;"|-
|-
|-
| style="text-align:left;"|青森
| style="text-align:left;"|2020-21
| ||-||-||-|| style="text-align:center;"| in B2 Eastern|||-||-||-||-
| style="text-align:center;"|-
源元長
源 元長(みなもと の もとなが)は、平安時代前期の皇族・貴族。光孝天皇の皇子で、光孝第一源氏。官位は従四位上・下野権守。
清和朝の貞観5年(863年)二世王の蔭位により无位から従四位下に直叙される。貞観12年(870年)2月に同じ時康親王の子息である兄弟の兼善王・是忠王・是貞王らと共に合わせて14名が源朝臣姓を与えられて臣籍降下し、同年12月に次侍従に任ぜられる。
のち、従四位上・下野権守に叙任されるが、父の時康親王が即位(光孝天皇)する前年の元慶7年(883年)卒去。
注記のないものは『日本三代実録』による。
貞観5年(863年) 正月7日:従四位下(直叙)
貞観12年(870年) 2月14日:臣籍降下(源朝臣)。12月29日:次侍従
時期不詳:従四位上。下野権守
元慶7年(883年) 日付不詳:卒去
Mirrors (BACK-ONの曲)
「Mirrors」(ミラーズ)はBACK-ONの配信限定シングル。
BACK-ONで配信限定曲はこれで3曲目。配信限定曲では、「リザレクション」以来、約8ヵ月半振り、配信限定EPでは『DTM EP』以来、約2ヵ月振りとなる。
PlayStation 4/PS VITA用ゲーム ｢ガンダムブレイカー3｣ オープニングテーマ
Mirrors [4:38]
作詞・作曲 : BACK-ON
プラネタリウム (映画)
『プラネタリウム』(Planetarium)は、2016年のフランス・ベルギー合作のドラマ映画。監督はレベッカ・ズロトヴスキ、主演はナタリー・ポートマンとリリー=ローズ・デップが務めた。
1930年代後半、バーロウ姉妹(ローラとケイト)がアメリカからフランスにやって来た。2人はキャバレーで降霊会を開き、それなり以上の人気を博した。そんなある日、2人の降霊会に映画プロデューサーのアンドレ・コルベンが姿を見せた。コルベンは2人のパフォーマンスに感動し、自分だけが参加する降霊会を催してくれるよう頼み込んだ。それはコルベンをさらに感動させるものであった。
フランスの映画界の保守性に辟易していたコルベンは姉妹の降霊会を撮影し、それを公開するというアイデアを実行に移すことにした。しかし、出来上がった作品は何とも滑稽な代物であった。しかし、ローラにぞっこんになっていた監督が別のアイデアを出してきたため、再撮影が行われることになった。それはローラ演じる霊媒師に亡き妻の霊を読んでもらった男性が、妻を愛しているのか霊媒師を愛しているのか分からなくなるというスリラー映画であった。
ローラとケイトはコルベンの自宅に住まうことになった。コルベンは2人に対して異常なほど親切であった。コルベンはケイトと2人きりの降霊会を続けたが、その様子をローラは苦々しい思いで眺めていた。「コルベンはケイトの気を引くために霊媒に関心があるふりをしている」と疑っていたためである。コルベンはローラを体よく追い出した後、科学者を同伴させてケイトの降霊術を撮影した。
海岸沿いを散歩していたローラは反ユダヤ主義が台頭しているのを痛感していた。その後、コルベンが撮影した映画が披露されたが、そこには霊の姿は一切映し出されていなかった。激怒した監督は企画から降板することになった。ケイトは詐欺師呼ばわりされたが、自分が本当に霊を見ていると主張し続けた。というのも、ケイトは白血病で死にかけており、それが原因で死者の世界が見えていると確信していたためである。しばらくして、コルベンは製作費を詐取した容疑で逮捕されることになった。
その後の3人の運命はナチス・ドイツのフランス占領によって大きく影響を受けるのだった。
※括弧内は日本語吹替
ローラ・バーロウ - ナタリー・ポートマン(坂本真綾)
ケイト・バーロウ - リリー=ローズ・デップ(武藤志織)
フェルナンド・プルーヴェ - ルイ・ガレル
アンドレ・コルベン - エマニュエル・サランジェ
エヴァ・セド - アミラ・カサール
アンドレ・セヴィエ - ピエール・サルヴァドーリ
2015年5月3日、ナタリー・ポートマンとリリー=ローズ・デップが本作に出演することになったと報じられた。12日、レベッカ・ズロトヴスキが本作の監督に起用されたとの報道があった。9月下旬、本作の主要撮影がパリで始まった。
2015年5月、アド・ヴィタム・ディストリビューションが本作の全仏配給権を購入したと発表した。2016年1月、本作の劇中写真が初めて公開された。9月6日、本作は第73回ヴェネツィア国際映画祭でプレミア上映された。10日、第41回トロント国際映画祭での上映が行われた。
本作に対する批評家からの評価は芳しいものではない。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには23件のレビューがあり、批評家支持率は13%、平均点は10点満点で4.6点となっている。また、Metacriticには13件のレビューがあり、加重平均値は44/100となっている。
平山勉
平山 勉(ひらやま つとむ、1983年 - )は、日刊電波新聞を発行する株式会社電波新聞社の代表取締役社長。東京都出身。
2006年、慶應義塾大学経済学部卒。卒業後、三井住友海上火災保険株式会社に入社。2014年、同社を退社して京都大学法曹養成専攻に入学。
2015年に電波新聞社に入社。2016年、電波新聞社取締役に就任。2017年12月1日、電波新聞社代表取締役社長に就任。
ホーエンローダ
Wappen Hohenroda.png
ホーエンローダ (Hohenroda) はドイツ連邦共和国ヘッセン州カッセル行政管区のヘルスフェルト=ローテンブルク郡に属す町村(以下、本項では便宜上「町」と記述する)である。この町はテューリンゲン州との州境に面している。
この町はレーン山地に位置している。ヘッシシェス・ケーゲルシュピール連山の最高峰であるゾイスベルクは西の町境に位置している。
最寄りの大きな都市には、バート・ヘルスフェルト(北西約 20 km)とフルダ(南西約 32 km)がある。
ホーエンローダは、北はフィリップスタール (ヴェラ)(ヘルスフェルト=ローテンブルク郡)、東はウンターブライツバッハ、南東はブットラー(ともにテューリンゲン州ヴァルトブルク郡)、南はアイターフェルト(フルダ郡)、西はシェンクレングスフェルト、北西はフリーデヴァルト(ともにヘルスフェルト=ローテンブルク郡)と境を接している。
ホーエンローダ町は、アウスバッハ、グラーム、マンスバッハ、オーバーブライツバッハ、ランスバッハ、ゾイスリーデンの各地区からなる。
マンスバッハは1232年に初めて文献に記録されており、おそらくその成立からマンスバッハ騎士家に依存している。ランスバッハは1254年に初めて、アムト・ランデックの村として記録されている。
マンスバッハ家は、半独立の小勢力を形成しており、隣接するフルダ修道院、ヘルスフェルト修道院、ヘッセン方伯との関係を利用しながら存続していた。
マンスバッハ城はフルダ修道院の院長ベルト4世によって1274年から1286年の間に破壊された。この城は14世紀から15世紀に再建された後、レーエンとされたり、自由世襲地になったりした。1364年にマンスバッハ家はフルダ修道院院長からこの村の裁判権を授けられた。1662年にガイゾー家がマンスバッハ家から土地を購入し、城館を建設した。1806年の陪臣化までこの村はフルダ修道院院長によって小作農地として利用されていたが、実際には3つの帝国自由騎士領からなっていた。
20世紀初め、企業家アドルフ・フーペルツ(当時リーネック城の所有者でもあった)はマンスバッハ、グラーム、オーバーブライツバッハに 1,700モルゲンの土地を有していた。彼はこの土地にグート(またはグーツベツィルク)・ヘーエンローダと呼ばれる農場を建設した。この農場はオーバーブライツバッハに属した。1907年から1909年にかけてフーペルツはこの農場に、庭園を有する領主館を建設した。この建物はホーエンローダ城と名付けられた。1971年2月1日に旧町村が合併し、新たな町が形成された際、この農場・城館にちなんで町名がつけられた。1988年以降、町の行政本部もこの旧領主館に入居した。町は2007年にこの建物を購入した。2017年1月現在この城館は販売されている。
ホーエンローダ町は、1971年2月1日にマンスバッハ(ヒュンフェルト郡)とランスバッハが合併して成立した。1972年2月1日にアウスバッハもこれに加わった。
これ以前に、グラームは1968年9月1日にランスバッハに合併しており、ゾイスリーデンは1970年1月1日に、オーバーブライツバッハは1970年7月1日にマンスバッハに合併していた。
ホーエンローダの町議会は23議席で構成されている。
2013年9月1日からアンドレ・シュテンダ(無所属)がホーエンローダの町長を務めている。彼は2013年5月12日の町長選挙で 70.7 % の票を獲得して当選した。この選挙の投票率は 74.2 % であった。
シュテンダは、就任時点にはヘッセン州で最も若い首長であった。
図柄: 銀地と赤地に放射状に6分割されている。それぞれに地色と反対の色で合計6枚の葉が描かれている。
解説: 6枚の葉は、6つの独立していた町村が合併して成立した町であることを象徴している。葉はリンゴの木の葉であり、これによってアウスバッハの名前の由来となったリンゴの種「アウスバッヒャー・ロートアプフェル」を表している。このリンゴからはしばしばリンゴ酒が作られる。銀と赤の配色はマンスバッハ家、ヘッセン選帝侯家、ランスバッハ町の紋章に由来する。放射状の地は、やはりマンスバッハの紋章に由来する。
国境資料室(東西ドイツ国境)
マンスバッハのバロック様式の村の教会(内陣は1280年頃建造、旧マンスバッハ家霊廟礼拝堂)
1590年頃に建造されたウンターホーフ(「青い城」マンスバッハ家の居館)
マンスバッハのガイゾー城(1577年 - 1578年 建造)
マンスバッハ近郊のグラスブルク(8世紀から)
山都中島東インターチェンジ
山都中島東インターチェンジ(やまとなかしまひがしインターチェンジ)は、熊本県上益城郡山都町北中島に建設中の九州中央自動車道のインターチェンジ(地域活性化インターチェンジ)である。延岡方面のみ通行可能なハーフインターチェンジとなる予定である。計画段階での仮称は北中島インターチェンジであった。
2022年(令和4年)12月10日 - 「矢部清和道路」中心杭打ち式の席上で正式名称が山都中島東ICとなることが発表される。
2023年(令和5年)度 : 山都中島西IC - 山都通潤橋IC間開通に伴い供用開始予定。
E77 九州中央自動車道
(3)山都中島西IC - 山都中島東IC(事業中) - 山都通潤橋IC(事業中)
頼鷹二郎
頼 鷹二郎(らい たかじろう、1866年11月22日(慶応2年10月16日) - 1937年)は、日本の実業家。竹原製塩社長。竹原銀行頭取。尾道塩回送取締役。頼山陽の叔父頼春風の曽孫。族籍は広島県平民。
安芸国竹原(現・広島県竹原市)出身。頼廉次郎の二男。頼俊直の弟。1881年、先代三郎の養子となり1883年、家督を相続した。諸会社の重役として知られた。
『商工資産信用録 第25回』によると、頼鷹二郎(調査年月・1924年2月)は「正身身代・P、信用程度・B、職業・金穀貸付」である。住所は広島県賀茂郡竹原町。
実父・廉次郎(広島平民)
養父・三郎
兄・俊直(1863年 - 1926年、広島県多額納税者、製塩業、衆議院議員)
養母・キン(1834年 - ?、岡山、鳥越斧左右の二女)
妻・正恵(1872年 - 1950年、養父三郎の長女)
男・惟一(1887年 - ?)
男(1889年 - ?)
男・武夫(1894年 - ?、1921年に京都帝国大学医科卒業。1931年に学位を受く、医学博士、広島病院部長、住所は広島市上柳町)
五男・惇吾(1897年 - 1971年、工学博士)
六男・操六(1904年 - ?)
七男・芳樹(1910年 - ?)
大西洋史
大西洋史(たいせいようし、Atlantic history)は、近世の大西洋世界を研究する歴史学の一分野である。大西洋世界はヨーロッパ人が新しい土地を発見したことで作られ、大西洋史とはその世界の研究である。大西洋史の前提は、16世紀以降ヨーロッパと新世界が恒常的に接触したことで、大西洋を囲んでいる大陸(アメリカ州、ヨーロッパ、アフリカ)が地域システム、または1つの経済と文化圏として研究できる実体になったことである。
大西洋史の研究テーマはヨーロッパ(特にイギリス、フランス、イベリア半島)と新世界の植民地の複雑な相互作用であり、大西洋の両側の人口統計、経済、政治、法律、軍事、思想、宗教を比較対象として扱う。イギリスとドイツでは宗教の復興がみられ、13植民地でも第一次大覚醒がおきた。人口の移動、人種、奴隷制度が重要なトピックとなっている。
大西洋史の学者は一般的にはこれらの地域とその文明の相互関連と交換に着目、特に旧来の史観の境界を伝統的に定めている国民国家の国境が奴隷制度、植民地主義、宣教師活動、経済拡張といった大陸間現象に適用すべきでないと主張している。また、コロンブス交換の生態学上と疫学上の影響が大西洋史の課題に関連するため、環境史と歴史人口学も重要な役割を果たしている。
米国のフランス革命史学者ロバート・ロスウェル・パルマーは1959年と1964年に諸国がどうやって民主革命を経験したかの比較歴史学の研究を発表(The Age of the Democratic Revolution: A Political History of Europe and America, 1760–1800、『民主革命の時代:ヨーロッパとアメリカの政治史、1760年 - 1800年』)、大西洋史という考えの先駆者となった。1980年代以降、大西洋史は旧来の植民地帝国史に代わって人気を博したが、近世ヨーロッパ人と大西洋海岸の先住民族の相互作用を研究する伝統的な史観の改良と方向転換にすぎないとみることもできる。大西洋史が歴史観の一領域として認められるようになったのは1980年代にハーバード大学のバーナード・ベイリンやジョンズ・ホプキンズ大学のジャック・フィリップ・グリーンなどが努力した成果である。欧州連合による地域統合と北大西洋条約機構が重要性を持ち続けたことは1990年代に大西洋史への興味を刺激することに間接的な役割を果たした。
バーナード・ベイリンの大西洋世界史に関するセミナーは社会と人口統計の研究、特に植民地時代の米州への人口移動の研究を促進した。彼は大西洋世界史の主唱者の1人として、毎年ハーバードで国際セミナーを開催、大西洋史に関する研究を促進した。ベイリンの2005年の著作Atlantic History: Concepts and Contours(「大西洋史:概念と輪郭」)は大西洋史という発展途上の領域の内容とその境界を探索しており、この領域はそれまでの伝統的な米州史観が無視したか、国別で検討されてきた世界主義的と多文化的な要素を特に重要視している。
ほかにもジャック・フィリップ・グリーンが1972年から1992年までジョンズ・ホプキンズ大学で主催した大西洋史のプログラムがあり、以降のプログラム内容は世界規模にまで拡大した。また1997年にはカレン・オルダール・クッパーマンがニューヨーク大学で大西洋ワークショップを設立した。それ以外の大西洋史学者にはアイダ・オルトマン、ケネス・J・アンドリアン(Kenneth J. Andrien)、デイヴィッド・アーミテイジ、トレヴァー・バーナード(Trevor Burnard)、ホルヘ・カニサレス=エスゲーラ、ニコラス・カニー、フィリップ・カーティン、ローレント・ドゥボイズ、ジョン・エリオット (歴史家)、デイヴィッド・エルティス(David Eltis)、アリソン・ゲームズ(Alison Games)、エリガ・H・ゴールド(Eliga H. Gould)、アンソニー・グラフトン、ジョセフ・C・ミラー、フィリップ・D・モルガン、アンソニー・パグデン、ジェニファー・L・アンダーソン(Jennifer L. Anderson)、ジョン・ソーントン (歴史家)、ジェームズ・D・トレイシー(James D. Tracy)、カルラ・G・ペスタナ(Carla G. Pestana)、アイザック・ランド(Isaac Land)、リチャード・S・ダン(Richard S. Dunn)、ネッド・C・ランツマン(Ned C. Landsman)などがいる。
アリソン・ゲームズ(Alison Games)は2006年の論文でいくつかの異なる学問的関心事がどうやって大西洋史という新しい領域に収束したかを研究した。彼女は大西洋史を世界史の一面としてみるべきと主張した。さらに、大西洋という地域が歴史研究の単位として興味を持たれるのは特定の時期の歴史に対してのみであるとした。大西洋という見方を持つことで、歴史家は狭い地域の枠組みでは阻害されて見えにくい変革を理解することができる。ブローデル風の大西洋史という、大西洋全域を含み、地域間の関係を全て含む歴史を書くというのはつかみどころのないままである。その背景には方法論の問題がある上に、どこか1つの場所に基づかない立脚点を見つけることが難しく、歴史家が領域の縦割りによりお互いに交流することがはばかれ、大西洋の歴史と地理が多岐にわたり分裂していることも理由となっている。
大西洋研究のはずみは2つあり、1つは1960年代に奴隷制度の歴史家が奴隷のアフリカから新世界への流動を追跡し始めたことだった。もう1つは近世ヨーロッパ史に関する教育を受け、(ジョージ・ルイス・ビールとチャールズ・マクリーン・アンドリューズが20世紀初期に始めた)イングランドとイギリス帝国の史学史に詳しい、植民地時期の米州を研究する歴史家から始まったはずみであった。植民地史の研究者は比較手法など学際的な見方に開放的であり、また小さく遠隔地の植民地にいる数少ない人口について書くことに対するフラストレーションもあった。大西洋史は研究を遠い距離で作用する力に広げた。
一部の批評では大西洋史はいわゆる帝国史が名前を変えただけのものと批判している。また、ナンシー・L・ローデン(Nancy L. Rhoden)は「大西洋史」という用語の圧倒的な広まりがその用語が包摂的すぎて、もはやキャッチフレーズ程度の意味しかない可能性を指していると指摘した。
カナダの学者イアン・K・スティール(Ian K. Steele)は2009年の論文で大西洋史が学生に国の神話(National mythを参照)を乗り越えらせる一方、北米自由貿易協定、米州機構、北大西洋条約機構、新しいヨーロッパとキリスト教世界、ひいては国際連合など21世紀の政策に歴史上の支持を与えているとした。彼は「近世の大西洋はアメリカ主導の資本主義グローバル化の自然な控え室とみることができ、新しいヨーロッパの癒合への歴史からの挑戦という役割を果たすことができる。そのため、新しい大西洋史への受容が米国で熱狂的である一方、国別の大西洋帝国史が栄え続いているイギリス、フランス、スペイン、ポルトガルではそうでもない」と述べた。