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カリストー
カリストーあるいはカッリストー(Καλλιστώ, Kallistō)は、ギリシア神話に登場するニュンペーである。日本語では長母音を省略しカリスト、カッリストとも呼ぶ。イタリア語ではカッリスト (Callisto) 。「最も美しい」の意で、この名前は女神アルテミスの添名でもあったことから、アルテミス自身の分身的な性格を持っていたと考えられる。
アルカディアー地方の王リュカーオーンの娘で、ゼウスとの間にアルカスを生んだ。
カリストーはその名の通りのとても美しい乙女だったが、身を飾ることや色恋にはまるで興味を示さず、アルテミスの従者として処女を誓い、狩りに明け暮れる生活をしていた。
しかしある日、その美しさゆえにゼウスに見初められる。よく知られた伝によれば、ゼウスはアルテミスの姿を借りることで男性への警戒心の強いカリストーに近づき、思いを遂げた。彼女は男と交わったことがアルテミスに知れるのを恐れてこのことをずっと隠していた。だが何ヶ月も経ったある日、狩りの最中にアルテミス達と沐浴をすることとなり、彼女も仲間入りを強要される。彼女はゼウスの子どもを身ごもっており、衣服を脱いだためにそれを知られてしまった。その結果、純潔を尊ぶアルテミスの怒りにより、あるいはゼウスの妃のヘーラーの嫉妬によって、恐ろしい呪いを受けることになる。哀れみを乞うカリストーの真っ白な腕は黒い毛皮で覆われ、両手は湾曲して鉤爪が伸びて獣の前肢となり、ゼウスがとりわけ愛でた口元は巨大な獣の顎となって喉からは言葉の替わりにおぞましい唸り声しか出せないようにされた。彼女はもとの美しい容姿とは似ても似つかぬ、熊の姿に変えられたのである。
カリストーが熊に変えられる経緯については諸伝がある。古い伝承では妊娠が発覚した時点で純潔の誓いに背いた罰としてアルテミスによって変身させられた、とするものが多い。ゼウスが彼女をアルテミス、ないしヘーラーの怒りから守るために変えたという説もある。最も流布しているオウィディウス『変身物語』中のエピソードでは、妊娠が発覚した時点ではアルテミスのお供から追放されるにとどまり、彼女が熊に変えられるのはアルカスを生んだ直後、ヘーラーによってである。この場合、ヘーラーが夫ゼウスの心を奪った彼女の美しさを妬んでの仕打ちである。
その後、熊にされたカリストーを、ヘーラーがアルテミスに猛獣として討つようにと説き伏せ殺させたとも、アルテミスが誓いを守らなかったことに怒り殺したともいわれ、ゼウスはカリストーの遺体の中から子供を取りだしマイアに預け、遺体を天にあげておおぐま座に変えた。
また別伝(『変身物語』など)では、カリストーは熊にされた後も十数年間生き続けている。姿は熊であるため狩人たちからは獲物として狙われるが、心はもとの乙女のままであるため、他の熊たちも含めた野獣たちが怖くてならない、というみじめな思いを強いられた。その一方で彼女とゼウスの息子アルカスはマイア(一説ではリュカーオーン)の手によって立派に成人した。ある時アルカスが狩りを行っていたところ、牝熊にであい、これを射殺そうとした。この熊はアルカスの母カリストーであったため、ゼウスはそれを憐れんで、カリストーが射殺される前に二人を天にあげ、カリストをおおぐま座に、アルカスをうしかい座にした18世紀初頭にジョセフ・アディソンが「アルカスはこぐま座に変えられた」とする翻案を発表して以降、こぐま座とする説が広まっている。。彼女をなお憎み続けるヘーラーは養父母の老海神オーケアヌスとテーテュースに頼み、この二つの星座が海に入って休むことができないようにさせたという。
一説によればアルカスの父はゼウスではなくパーンであるともされる。
木星の第8衛星カリストはカリストーにちなんで名付けられた。
無顎類
無顎類 Agnatha
無顎類(むがくるい Agnatha)とは、脊椎動物のうち、顎を持つ顎口類以外の動物。現生種はヤツメウナギ類とヌタウナギ類のみであり、大半のグループは絶滅している。
骨格が軟骨であるため19世紀の頃には同じように軟骨骨格を持つサメ・エイ、チョウザメと共に軟骨魚綱に入れられ、その中の円口目とされていたが、この2種類(並びに硬骨魚)とは違いがいくつもあったので分離され、円形の口を持つヤツメウナギの仲間とヌタウナギの仲間で脊索動物門脊椎動物亜門無顎上綱のように単一のグループとされた。しかし「顎を獲得していない」という共有祖先形質のみでまとめられた側系統群であり、無脊椎動物や爬虫類などと同様、分岐学的には有効な分類名ではない。それでも、顎獲得に伴う大幅な形態の変化を記述する上での利便性から、この名称が用いられる機会は多い。「顎口類を除くすべての脊椎動物」という定義のため、例えば史上最古の魚類とされるミロクンミンギア(ハイコウイクティス)なども無顎類と見なされる。
無顎類のうちほとんどが絶滅種であるが、現在でも生息しているもの(ヌタウナギ類とヤツメウナギ類)に関しては円口類と呼ばれる。円口類の2つのグループに関しては、分子系統や詳細な形態解析から単系統の系統群をつくるとの説が一般的になってきている
。過去にはヤツメウナギと顎口類とを単系統としてまとめて「脊椎動物」と呼び、ヌタウナギをその外群とした説もあった。この場合、ヌタウナギと「脊椎動物」とをまとめて「有頭動物(Craniata)」と呼び、現在でもこの分類を採用している書籍などは少なくない。
脊椎動物の進化において、無顎類は重要な位置を占める。最古の無顎類の化石は、カンブリア紀後期の地層から発見されている。あまり遊泳力がない、皮骨で覆われたオタマジャクシのような姿をしていた。つづくオルドビス紀に多様化が進み、シルル紀、デボン紀になると、体側は丈夫な骨質のよろいのような皮骨で覆われ、鰭状の器官や奇妙な突起を発達させた。これらの突起には、遊泳を助けるなど、様々な役割があった。
ほとんどの種はデボン紀末期に絶滅した。これら絶滅した無顎類のうち、どの系統が現生の無顎類の祖先だったかは十分に解明されているとは言えないが、化石が多く知られる皮骨の発達したグループにヌタウナギ綱の祖先は含まれていなかったと推測されている。また、コノドント動物は長くその正体が判らなかったが、現在ではこの類であり、ホソヌタウナギに近い系統とも言われている。小型のプランクトン的生活の動物で、世界中の海に生息し、古生代末まで生き延びた。
完全な絶滅こそ免れたものの、現代の無顎類は古生代の旺盛な繁栄ぶりの見る影もない。それには後出の顎口類(顎のある魚)の出現が関係しているとされ、とりわけ彼らによって捕食圧が高まったことで、半ば“食い尽くされた"のではないかとする説がある。これに似たケースとしては三畳紀に発生した単弓類と双弓類の生存競争が挙げられるかもしれない。
日前宮駅
日前宮駅(にちぜんぐうえき)は、和歌山県和歌山市有家にある和歌山電鐵貴志川線の駅。駅番号は03。
紀伊国の一の宮たる日前宮の最寄り駅である。
1916年(大正5年)2月15日:山東軽便鉄道の大橋駅 - 山東駅(現在の伊太祈曽駅)間の開通とともに秋月駅として開業。
1922年(大正11年)2月28日:紀勢西線(紀勢本線)東和歌山駅(現在の和歌山駅)の開業に合わせ、同駅 - 当駅間が開業。これに伴い当駅 - 中ノ島駅間が廃止。
1929年(昭和4年)11月:社名変更により山東鉄道の駅となる。
1931年(昭和6年)4月28日:社名変更により和歌山鉄道の駅となる。
1933年(昭和8年):日前宮駅に改称。
1957年(昭和32年)11月1日:和歌山電気軌道との合併により同社鉄道線の駅となる。
1961年(昭和36年)11月1日:南海電気鉄道との合併により同社貴志川線の駅となる。
2000年(平成12年)10月1日:無人化。
2006年(平成18年)4月1日:和歌山電鐵への継承により同社貴志川線の駅となる。
島式ホーム1面2線を持つ地上駅。かつては小さな木造駅舎を持ち自動券売機も設置されていたが、2000年(平成12年)の無人化に伴い自動券売機は撤去され、やがて駅舎も解体されてしまった。現在は無人駅で、スルッとKANSAI対応のカードは使用できない。ホーム移動用に構内踏切がある。改札外に男女共用のトイレがある。
2020年(令和2年)度の調査結果では、1日平均乗降人員は454人である。
各年度の1日平均乗降人員は下記の通り。
当駅は、日前宮の最寄り駅である。また当駅の付近には和歌山県の歴史を語る上で重要な遺跡も数多く存在している。
日前神宮・國懸神宮 - 広い境内を入って左側には日前神宮が、右側には国懸神宮があり日前宮とはこの二つの神社の総称。紀伊国の一の宮でもある。当駅の北600mほどのところにある。
秋月遺跡 - 日前宮を中心としておよそ1km四方ほどの範囲に広がる遺跡。古くは弥生時代のさまざまな遺物がのこされており、古墳も点在している。当駅の北に広がっている。
鳴神貝塚 - 国の史跡に指定されている貝塚。縄文時代のもので明治28年(1895年)に鳥居龍蔵と直良信夫によって近畿地方で貝塚としては初めて発見された。当駅の北東1km程のところにある。
和歌山バス 鳴神線 日前宮前バス停
田中口駅 (02) - 日前宮駅 (03) - 神前駅 (04)
()内は駅番号を示す。
伏見藩
伏見藩(ふしみはん)は、江戸時代初期、山城国伏見(現在の京都府京都市伏見区)の伏見城を城地としていた藩。大坂の陣前後、松平定勝が伏見城代を務めるとともに、伏見周辺と近江国内に5万石を領した時期をこう捉えることがある。
伏見城は3度に渡って築城された。文禄元年(1592年)に豊臣秀吉が指月に築城を開始したが、文禄5年(1596年)に伏見の大地震によって倒壊(指月伏見城)。近隣の木幡山(桃山丘陵)に新たな伏見城が建設された(木幡山伏見城)。慶長3年(1598年)に秀吉が伏見城で死去すると、翌慶長4年(1599年)3月には徳川家康が留守居役として伏見城に入城し、豊臣政権下の徳川家康の上方における居城となった(ただし家康は同年9月に大坂城に移った)。慶長5年(1600年)、伏見城は関ヶ原の戦いの前哨戦である伏見城の戦いで焼失した。
慶長5年(1600年)、伏見城代であった松平忠明が伏見の町奉行を兼ねた。これが伏見奉行の起源とされるが、伏見の民政については伏見廃城に伴い、元和9年12月(1624年1月)に小堀政一が登場するまでは不明な点が多いという。
家康は慶長7年(1602年)までに伏見城を再建。慶長8年(1603年)に家康が伏見城で将軍宣下を受け、慶長10年(1605年)には徳川秀忠が同様に将軍宣下を受けるなど、徳川家の上方における拠点として機能した。伏見城は大御所と将軍が上洛した際の居城とされた。伏見城代のもとには在番2組が置かれた(慶長6年(1601年)には旗本春日下総守入道景定(2000石)が与力30騎を預かって大手門守衛を務め、慶長7年(1602年)には柘植清広が鉄砲足軽(同心)を預かって御門番を務めた)。
慶長12年(1607年)、徳川家康が駿府城を居城と定めて移ると、異父弟で遠江国掛川藩(3万石)藩主であった松平定勝を伏見城代に任じた。2万石の加増を受けての転封であり、伏見周辺と近江国内に5万石を領した。これを「伏見藩」の成立と捉える考え方がある。
大坂の陣での豊臣氏滅亡後、元和3年(1617年)、定勝は伊勢桑名藩(6万石)へ加増移封されて転出した。これによって「伏見藩」は廃藩となったと捉えられる。
豊臣氏滅亡後、伏見城は重要拠点としてみなされなくなった。
元和3年(1617年)の定勝転出後、摂津高槻藩(4万石)藩主の内藤信正が伏見城代に任じられるとともに、摂津国内に加増転封された。
元和5年(1619年)には伏見城の廃城が決定、破却が開始された。伏見城代および在番士は大坂城(それまで大坂城は松平忠明の大坂藩であった)に移動することとなった。内藤信正は元和5年(1619年)7月、初代大坂城代として転出した。元和9年(1623年)に徳川家光が伏見城にて将軍宣下を受けたが、これはまだ破却を免れていた建物に装飾を加えて行われた。
伏見城の「廃城」時期については、元和9年(1623年)、寛永元年(1624年)、寛永2年(1625年)とさまざまな捉え方がある。
伏見廃城に伴う措置として、元和9年(1623年)に遠江国掛川藩主松平定綱(定勝の三男)に淀城の築城が命じられ、淀藩が立藩した(『日本史広辞典』は立藩を寛永2年(1625年)とする)。淀城の築城には伏見城の資材が転用された。伏見城の天守は二条城に移築された。寛永2年(1625年)、伏見城の門番を務めていた2組(春日組と柘植組)も二条城に移転し、二条城御門番組となった。
元和9年12月(1624年1月)、伏見城下には伏見奉行が置かれ、小堀遠州が任ぜられる。寛永9年(1632年)、伏見城南方清水谷にあった奉行所と六地蔵西町の小堀遠江守屋敷を、伏見城西方常磐町の富田信濃守屋敷跡に移転新築。そしてのちの奉行所も幕末までその屋敷に置かれることになる。
親藩 - 5万石
南海諸島
南海諸島(なんかいしょとう、南海诸岛、ピンイン:Nánhǎi Zhūdǎo)は、南シナ海の南沙諸島(スプラトリー諸島)、西沙諸島(パラセル諸島)、東沙諸島(プラタス諸島)、中沙諸島(マクルスフィールド諸島)に対して、主に中華人民共和国(中国)で用いられる総称である。「南海」は中国で南シナ海を指す。中国は南海諸島全体に対して主権を主張している。
2016年7月12日、オランダ・ハーグの常設仲裁裁判所は、いわゆる九段線に囲まれた南シナ海の地域について中華人民共和国が主張してきた歴史的権利について、「国際法上の法的根拠がなく、国際法に違反する」とする判断を下した。
南海諸島の範囲は、北は北衛灘、西は萬安灘、南はジェームズ礁(中国名:曾母暗沙)、東はスカボロー礁(中国名:黄岩島)または海馬灘に至る、南北約1,800km、東西約900kmに及ぶ。この海域には250を越える1km2以下の島、環礁、岩礁、浅瀬、暗礁、砂州が点在する。
ほとんどの島には元来からの住民は存在しない。南海諸島及び周辺海底には、鉱石、天然ガス、石油が埋蔵されており、経済的・軍事的・海運的重要性を持つ。このため、20世紀中頃から、中国、中華民国(台湾)、ベトナム、マレーシア、フィリピンが南海諸島の全部又は一部について領有を主張しており、それぞれいくつかの島を実効支配している(#領有の主張と実効支配参照)。
日本においても、この地域の島嶼群を指して南海諸島という総称を用いている例がある。ただし、明治時代前半までは南西諸島のことを南海諸島と呼んでいた。
諸島の歴史に最も広範囲に関わっている国が中国とベトナムである。
南海諸島は発見した秦の時代の中国人によりそれぞれ漲海崎頭および珊瑚洲と名づけられた。しかし次の漢の時代には航海は行なわれなかった。宋の後、島々は千里長沙および萬里石塘と呼ばれた。
唐または宋の時代に、現在はベトナムと係争中の甘泉島に家があった。1045年、宋の仁宗の治世、王師が西沙諸島に送られた。海南島の漁師は「更路簿」へ200を超える航路、そして漁師達が共通で使っていた100を越える島々の名前を記録していた。
鄭和は何度も航海を行い、この島々を通過したが、おそらく停泊はしなかったと考えられている。鄭和の通過に因んだ名前が南沙諸島にある環礁へ付けられている。
ベトナムの漁師と商人もまた南海諸島を探検していたが、非公式であり記録が不足しているためその存在はよく知られていない。
19世紀、インドシナの占領の一部としてフランスは南沙諸島の主権を1930年代まで要求し、英国といくつか交換をした。第二次世界大戦中の1939年に南海諸島は日本へ併合された。
1911年に成立した中華民国は広東省、後に海南特別行政区の一部として南海諸島を要求し、1946年島を接収した。
日本とフランスはそれぞれ、占領を終えてからは領有を主張していない。
中華人民共和国は、南シナ海の大部分を含む「九段線」(または「U字線」「牛舌線」ともいう)を引いて、これら全ての島々を海南省の一部だと主張している。中華人民共和国はこれらの島々の領有を強く主張している。
一方でベトナムは1973年に南沙諸島全域をフォクトイ省(当時はカインホア省)に属すると主張している。
現在ベトナムは29の、中華人民共和国は8~9個の島と岩礁を実効支配している。
中華人民共和国とベトナムに加え、中華民国(台湾)、マレーシア、フィリピンがいくつかの島々を要求し、占領している。中華民国は南沙諸島全ての領有を主張しているが、実効支配しているのは太平島一つだけである。マレーシアは大陸棚の3つの島々を占領している。フィリピンは南沙諸島の殆どをカラヤーン群島と呼び、パラワン州の郡であると主張しているが、8つの島しか占領していない。
ブルネイとインドネシアは島ではなく海の領有を主張している。(南シナ海を参照の事)
島々は平均水深200mの浅い大陸棚上に位置している。しかしながら、南沙諸島の海底は水深何千メートルにもなり、フィリピンに近いパラワントラフでは水深5,000mに達する。また、一部では航海が困難な程浅くなっており、事故がおきやすい。
海底は古生代と中生代の花崗岩や変成岩を含み、島は1つの火山島を除いて、地層年代の違う珊瑚礁からなる。
島々を通じて棲んでいるカツオドリとカモメ類といった海鳥を除いて野生の陸上脊椎動物は知られていない。それらの排泄物は年に10ミリメートルから1メートルの層を作る。
おおよそ100-200の植物種が諸島全体に存在する。たとえば、西沙諸島に166種が生育しているが、後に中国とベトナムにより、更にピーナッツ、サツマイモや様々な野菜といった47種が持ち込まれた。
※この表の「名称」の列には、中国での名称を暫定的に記載したもので、日本語の名称としては一般的でないものが多く含まれている。
野本憲一
野本 憲一(のもと けんいち、1946年12月1日 - )は、日本の天文学者。専門は、恒星進化論、とりわけ超新星の理論及び中性子星の進化、宇宙化学、とりわけ銀河の化学的力学的進化と宇宙の元素の起源。
東京大学特任教授、カブリ数物連携宇宙研究機構特任教授・主任研究員。2014年、長年の業績を認められカブリ数物連携宇宙研究機構の「宇宙のダークサイド(浜松ホトニクス)寄付研究部門」の「浜松プロフェッサー」に着任する。理学博士。東京都出身。妻はサイエンスライターの野本陽代。
1965年 - 東京都立戸山高等学校普通科卒業
1969年 - 東京大学理学部天文学科卒業
1974年 - 東京大学大学院理学系研究科天文学専攻博士課程修了
1974年 - 茨城大学理学部助手
1979年 - 東京大学教養学部助手(天文科学教室:教室の主任教授は杉本大一郎教授)
1985年 - 東京大学教養学部助教授(天文科学教室)
1997年 - 東京大学教養学部教授
2000年 - 東京大学大学院理学系研究科天文学専攻教授
2008年 - 東京大学カブリ数物連携宇宙研究機構主任研究員・特任教授
2014年 - 東京大学カブリ数物連携宇宙研究機構「宇宙のダークサイド寄付研究部門」・浜松プロフェッサー
1995年 - IPA(パリ天体物理学研究所)メダル
2019年 - ハンス・ベーテ賞(アメリカ物理学会)
2020年 - 瑞宝中綬章受章
畑中武夫に憧れて東京大学に進学するが、野本が東京大学に入学した時に畑中は既に亡くなっていた。そのため大学院では杉本大一郎に師事した。理論天文学を専門とする。後輩には、GRAPE開発で主導的役割を果たしている戎崎俊一や牧野淳一郎がいる。
長年、東京大学にて教育・研究に携わり、日本国内外の大学に数多くの弟子・共同研究者を持つ。総合研究大学院大学物理科学研究科天文科学専攻准教授兼国立天文台広報室室長の山岡均、東北大学大学院理学研究科宇宙地球物理学科・天文学専攻准教授の田中雅臣は野本の弟子である。
マックス・プランク天体物理学研究所(客員研究員)
ブルックヘブン国立研究所(客員研究員)
『宇宙と星の基礎知識・超新星とはなんですか』(講談社 1989年)
『超新星1987Aに挑む』(講談社 ブルーバックス 1989年)
『新しい宇宙の探究』(岩波書店 1990年)
『元素はいかにつくられたか―超新星爆発と宇宙の化学進化』(編著)(岩波書店 2007年)
『天空の果実』(H.リーブス著 岩波書店 岩波現代選書 1990年)
レーリー
Redirect レイリー
斎藤耕一
斎藤 耕一
斎藤 耕一(さいとう こういち、1929年2月3日 - 2009年11月28日)は、日本の映画監督、写真家、スチルカメラマンである。
東京府八王子市に生まれる。立教大学中退後、東京写真工業専門学校(現・東京工芸大学)に入学する。卒業後、1949年、太泉映画(現・東映東京撮影所)にスチルカメラマンとして入社し、今井正の『ひめゆりの塔』で「キネマ旬報スチールコンテスト」で1位入賞する。
1954年、日活に引き抜かれ、中平康、今村昌平、市川崑など多くの作品のスチルを担当した。その他には中平康の『月曜日のユカ』などの脚本も手がけている。
しかし次第に自身のイメージと作品とのあまりのずれに失望し、1967年、私財を投じて「斎藤プロダクション」を設立する。同年、自ら脚本も書いた『囁きのジョー』で監督デビューする。
1968年、松竹専属監督となり、『小さなスナック』などの「歌謡映画」を撮り地味な存在だったが、1972年、岸惠子扮する仮釈放の女囚と萩原健一扮する強盗犯との短い恋を描いた『約束』で高評価を得て注目を集めた。その後、『旅の重さ』、キネマ旬報ベストワンに輝いた『津軽じょんがら節』を次々と発表し、実力派映画監督のひとりとなる。1970年代前半には受賞も多く、この時期が全盛期だった。映像美は、フランスのクロード・ルルーシュにたとえられることもある。
その後も日本の風土を背景にした作品を撮り続けたが、次第に寡作となる。40代で11本の監督作品を撮った斎藤も、50代、60代では各2本の発表にどどまった。しかし、70台に入ってなお意欲は衰えず、特に、当時「日本一荒れた学校」と報道された「稚内市立稚内南中学校」が全国民謡民舞大会で日本一になった実話をもとに作られた『稚内発・学び座』は、1999年に公開され注目された。1974年、芸術選奨文部大臣賞受賞。1994年、紫綬褒章受章、2000年、勲四等旭日小綬章受章。
2009年11月28日、肺炎のため死去。1929。
拳銃野郎(1965年) 脚本
囁きのジョー(1967年)
虹の中のレモン(1968年)
小さなスナック(1968年)
落葉とくちづけ(1969年)
愛するあした(1969年)
海はふりむかない(1969年)
旅路 おふくろさんより(1971年)
内海の輪(1971年)
約束(1972年)
喜劇 ここから始まる物語(1972年)
旅の重さ(1972年)
津軽じょんがら節(1973年)
無宿(1974年)
再会(1975年)
竹久夢二物語 恋する(1975年)
凍河(1976年)
季節風(1977年)
幸福号出帆(1980年)
青い山脈 '88(1988年)
人間の砂漠(1990年)
望郷(1993年)
薔薇ホテル(1996年)
稚内発 学び座(1999年)
親分はイエス様(2001年)
(2004年)
廃帝 (北斉)
廃帝 高殷
廃帝(はいてい)は、北朝北斉の第2代皇帝。姓名は高 殷(こう いん)。文宣帝高洋の長男。
天保元年(550年)に北斉が建国されると、皇太子に立てられた。聡明で漢家の学問に通じたが、父の文宣帝には自分に似ていないとして疎まれた。天保9年(558年)、諸儒を集めて『孝経』を講義した。文宣帝が金鳳台に登ったとき、高殷に手ずから囚人を斬らせようとしたが、高殷は難色を示して斬らなかった。このことに激怒した文宣帝が高殷を鞭打つと、高殷は吃音となり、精神にも障害を負った。
天保10年(559年)10月に文宣帝が崩御すると、晋陽の宣徳殿で皇帝に即位した。楊愔・燕子献・宋欽道らの輔弼を受けた。11月、斛律金を左丞相、常山王高演を太傅、長広王高湛を太尉、段韶を司徒にそれぞれ任じた。乾明元年(560年)2月、高演を太師とし、高湛を大司馬に任じた。高演は詔と偽って楊愔や燕子献らを斬り、大丞相となって権力を握った。8月、太皇太后の令により高殷は廃位されて、済南王に降封された。
皇建2年(561年)9月、晋陽で扼殺された。享年17。
李難勝(李祖娥の姪)
『北斉書』巻五 帝紀第五
『北史』巻七 斉本紀中第七
エイジア
9月26日 サンケイホールブリーゼ
9月27日 Zepp Nagoya
2014年 ASIA Live in Japan 2014
6月17日 Zepp Nagoya
6月18日 サンケイホールブリーゼ
6月19日、20日 渋谷公会堂
エイジア フィーチャリング・ジョン・ペイン Asia Featuring John Payne
エイジア・フィーチャリング・ジョン・ペイン(Asia Featuring John Payne)は、アメリカ合衆国出身のプログレッシブ・ロック・バンド。
1989年、ジョン・ウェットンが脱退したエイジアはジェフ・ダウンズの主導体制になり、後任としてジョン・ペインを迎えての編成で活動していた。しかし2006年、ダウンズはオリジナル・ラインナップのバンド再興を企図。ペイン、ガスリー・ゴーヴァン、ジェイ・シェレンら現行のメンバーは解消され、離脱を余儀なくされてしまった。
その後3人は、日本のキーボーディスト・奥本亮(スポックス・ビアード、元クリエイション)を加え、新ユニット「GPS (バンド名は3人のイニシャル)」を結成し、同年にアルバム『ウィンドウ・トウ・ザ・ソウル』を発表。エイジアの新作としてリリースするはずだったアルバム『Architect of Time』の楽曲を同アルバムに使用している。
2007年、ペインとゴーヴァンはプロモーションを兼ねて来日。その後エイジア・オリジナル・メンバーの合意を得て、「初期から現在までの全ての曲」を演奏するエイジアのトリビュートバンド「エイジア・フィーチャリング・ジョン・ペイン」を結成した。同年にライブ・アルバム『Extended Versions』(2012年、「Risen Sun」のタイトルで再発)を発表する。
2009年のツアーでは、ギタリストがミッチ・ペリー、キーボードがエリク・ノーランダーとなり、2012年にはギタリストがジェフレイ・コールマンに交代した。
2014年にカヴァー・アルバム『Recollections: A Tribute to British Prog』を発表。またノーランダーに替わり、「GPS」の同僚だった奥本亮(Ryo Okumoto)が加入。
2018年になり、ペインとノーランダーが中心となってデュークス・オブ・ジ・オリエント(Dukes of the Orient)という新しい名前で同名アルバムがリリースされた。
ジョン・ペイン(John Payne) - ボーカル/ベース(2007年 - )
ジェフレイ・コールマン(Jeffrey Kollman) - ギター(2012年 - )
モニ・スカリア(Moni Scaria) - ギター(2012年 - )
奥本亮(Ryo Okumoto) - キーボード(2014年 - )
エリク・ノーランダー(Erik Norlander) - キーボード(2007年 - 2014年)
ガスリー・ゴーヴァン(Guthrie Govan) - ギター(2007年 - 2009年)
ミッチ・ペリー(Mitch Perry) - ギター(2009年 - 2011年)
ブルース・ボウイレット(Bruce Bouillet) - ギター(2011年 - 2012年)
ジェイ・シェレン(Jay Schellen) - ドラムス(2007年 - 2016年)
ライブ・アルバム
Extended Versions / Scandinavia(2007年 / 2012年)
カヴァー・アルバム
Recollections: A Tribute to British Prog(2014年)
天照皇大神宮教
天照皇大神宮教(てんしょうこうたいじんぐうきょう)は、宗教法人格を有す新宗教団体の一つ。文化庁『宗教年鑑』の分類では「諸教」となっている。
信者数は国内で約49万人(2018年現在)。本部は、山口県熊毛郡田布施町大字波野10123。山口道場は、山口県山口市平井188。東京道場は、東京都千代田区九段北4丁目3-18。
教祖は熊毛郡田布施町の農婦、北村サヨ(大神様、1900年1月1日-1967年12月28日)(出生地:山口県玖珂郡日積村大里(現在の柳井市日積))。二代目教主はサヨの孫娘(サヨの長男北村義人(若神様、宗教法人天照皇大神宮教代表役員)の娘)、北村清和(姫神様、1950年4月27日-2006年6月7日)。三代目教主は清和の娘・北村明和(明和様、1990年1月9日-)。
1946年、教団ではこの年を「神の国の紀元元年」と呼び、独自の年号「紀元」を使用し始めた。
なお、教団の名称は、第二次大戦終結前の国粋主義的な歴史教育を受けた人々に対して、宇宙の最高神の教えであることを示すべく、教祖の肚に入った神によって呼称されたものである。内実としては、神道(皇大神宮・伊勢神宮)とも他の既成宗教や新興宗教ともまったく関係がない。とりわけ、『日本書紀』や『古事記』で書かれているような日本神話の神々とは、無関係である。
すなわち、天照皇大神宮教の神とは、仏教でいう本仏やキリスト教でいう天なる神と同じ、宇宙絶対神であるとしている。
このことに該当する記述は、教団が出版している『生書』(「せいしょ」)第一巻によると、次のとおりである。「夜はまた夜で肚のもの(=教祖の肚に入った神―当編者補足)は、思いもよらぬことを教祖に話して聞かせるのである。『おサヨ、天照皇大神宮というのは、日本小島の守護神と思うなよ。宇宙を支配する神は一つしかありゃしない。キリストの天なる神、仏教の本仏というのもみな一つものぞ』と」。
天照皇大神宮教では、「世界平和は己の心の平和から」と捉え、心が清らかで正しい人間になることが、まず大切であると説いている。
そして、個人の心の平和から、家庭の平和、学校の平和、職場の平和、地域の平和へと拡充していくことを目指している、という。
教祖の肚に入った神の目的は、地上神の国建設であり、教祖が説く教えを中心に、神行(しんこう)の日々を送る同志の世界ができたことで、「神の国ができた」としている。そして、この世界が広がることが、地上神の国建設である、と説明している。
教祖の北村サヨは、小学校6年間を経たのち、嫁いだ農家の主婦であったが、放火の疑いのある自宅の火事を機に、丑の刻参りや水行を始めた。そして、1944年(昭和19年)5月4日、肚で何者かがものを言うようになり、人々に教えを説き始めた、という。10日には「名妙法連結経」(仏教の「南無妙法蓮華経」ではない)を唱えたという。
『生書』第一巻によると、サヨは、神から「世界が一目に見えるめがね」を授かり、宇宙一切のもの、そして、人の過去の行状から前世にいたるまで、見ることができたという。
その後、サヨは国内はもとより、世界各国に何度も巡教し、その教えを広めた。その様子は、『生書』の第一巻から第四巻までに記されている。
そして、昭和19年5月から死去するまでの24年間にわたり、サヨは日々、教えを説き続けたという。
文化庁『宗教年鑑 令和3年版』によると公称信者数は490,870人で、生長の家(41万219人)、円応教(44万9,727人)、カトリック(44万0,893人)、金光教(40万9,387人)などを上回っている。山口県からの移民が多かったアメリカ合衆国ハワイ州にはサヨ自ら巡教に訪れており、日系人を中心に一定数の信者がいるほか、1976年には道場も開設されている。
天照皇大神宮教の特徴の一つは、他の宗教団体と一切連携しない点である。たとえば、ある新聞記者から、「他の宗教とどんな関係がありますか」と聞かれ、教祖は「何の関係もない。いっさい手をつながない。世の末が来て世の中が乱れに乱れて宗教も人間宗教になったり、死にもの宗教になったから、天なる神が天降って神直々の真の宗教を教えよる」と答えている。
永松ケンシ
永松 ケンシ
永松 ケンシ(ながまつ ケンシ、1969年7月12日 - )は、熊本県宇土市出身のラジオパーソナリティ、ナレーター。本名は永松 研志(読みは同じ)。
1992年エフエム中九州(FMK、後のエフエム熊本)にアナウンサーとして入社。
1996年12月に退社後、福岡へと拠点を移し、主にCROSS FMでナビゲーターとして活動。
2004年4月より、ラジオパーソナリティに関しては、CROSS FMから主に広島のHFMへ活動の場を移す。自社ワイド番組や中四国ネットの番組を担当した(現在は両番組とも終了)。
広島ローカルCMのナレーション、ラジオCM(中国電力、信和不動産、ドコモ中国、マツダなど)も務めるなど、広島を中心に中国地方での活動歴も多く、現在でも中国電力などのラジオCMナレーションは、ほとんどが永松のものである。
その後、古巣のFMKでも番組を担当したり、熊本と広島で活動している。
ノーザンブライト&ゼアフレンズが歌う「Come On Now」という曲にコーラスとして参加している。
MAZDA ミュージック・ビークル(土曜 11:00-11:55)
Sunrise Station(金曜 7:30-10:54)
BRAVO CALLIN'
AFTERNOON BEAT RADIO
McDonald's presents FUKUOKAN MUSIC TOWN
局アナバトルROUND3(2004年 - 2006年)中国・四国地方のJFN系列県域民間FM放送局8社共同制作番組
MUSIC SOLEIL LUNCHTIME SATELLITE(2004年 - 2006年)水・木担当
永松ケンシのHEART ROCK FRIDAY(2006年 - 2008年)DJ・ディレクター担当
Vibe ON!MUSIC(水曜~木曜 17:00-18:50)
FMK RADIO BUSTERS(月曜~火曜 17:00-19:55)
FMKパンゲア!(木曜 11:30-14:35)
RKBランキンカフェ(2006年10月 - 2007年12月)
マニアマニエラ( - 2009年3月)ナレーション
孝昭帝
孝昭帝 高演
孝昭帝(こうしょうてい)こと高 演(こう えん)は、北朝北斉の第3代皇帝。
東魏の実力者高歓の六男に生まれる。母は正妻の婁昭君。北魏孝武帝の皇后高氏・高澄・東魏孝静帝の皇后高氏(太原長公主)・高洋(文宣帝)・高湛(武成帝)・高済(博陵王)の同母兄弟にあたる。
元象元年(538年)に常山郡公に封ぜられた。天保元年(550年)、兄の高洋が孝静帝から禅譲を受けて皇帝に即位し(文宣帝)、北斉を建てると常山王に封ぜられ、并省尚書令・司空・録尚書事・大司馬と出世を重ねた。遊宴に溺れ残虐な行いを好んだ文宣帝に対し、朝廷に参駕してはその暴虐を諌めていたという。文宣帝は死後に高演に簒奪されることを予感しており、死の間際に「お前が息子の高殷から帝位を簒奪する事は仕方がない。だがその命までは奪わないでやってくれ」と言い残していた。
天保10年(559年)10月、文宣帝が崩御すると高殷が即位し、楊愔・燕子献・宋欽道らが補佐したが、自らは朝廷で勢力を振るいさらに太傅・太師へと転じた。高殷は高演を排除しようとするが、逆に高湛と共謀して詔と偽って楊愔や燕子献ら高殷の側近を殺害し、大丞相となって権力を握った。8月、太皇太后であった婁昭君の令を借りて高殷を廃位、追って済南王に降封し、自ら晋陽の宣徳殿で皇帝に即位した。
孝昭帝の治世は人材を広く求め、前代までの弛緩した朝政の建て直しに尽力した。民衆に対しては税賦の軽減を図り、軍事面では庫莫奚への親征を行うなどの功績を残した。その一方で皇建2年(561年)9月、占い師から高殷が居住する鄴に天子の気が見られるとの卜占を受けると、後顧の憂いを除くべく廃帝となった高殷に勅使を通じて毒薬を飲むよう命じ、これを拒否した高殷は勅使の手によって扼殺されたが、間もなく孝昭帝はこの事を深く後悔したという。
その1カ月後の10月、狩りの最中に飛び出してきた兎に驚いた馬に振り落とされた事で重傷を負い、この時母の婁昭君が見舞いに訪れた。しかしその際に孫の高殷が孝昭帝によって殺害されたことを知ると、婁昭君は「殷はどこにいるのですか?」と尋ね、答えられない孝昭帝に対し高殷を殺害した事を非難した後に立ち去ったという。
同年11月、死期を悟った孝昭帝は、自身が甥の高殷を害した時と同じく、皇太子である息子の高百年が弟の高湛により害される事を恐れ、予め高百年を廃して帝位を高湛に譲り、高百年の事だけは殺さないように遺命を残して死去した。しかしその後、結局高湛も後顧の憂いを除くべく、わずか9歳の高百年を手に掛けるに至っている。これを日本の歴史学者の宮崎市定は、「自分は人の子を殺しておいて、自分の子だけ人に殺すなと頼んでも、それは無理な注文というものだ」と評している。
楽陵王 高百年 - 次男で嫡長子とされるが、疑義が呈されている。
襄城王 高亮 - 庶長子。
汝南王 高彦理 - 三男。
始平王 高彦徳 - 四男。572年に始平王に封じられて以降の消息は記録に無い。
城陽王 高彦基 - 五男。572年に城陽王に封じられて以降の消息は記録に無い。
定陽王 高彦康 - 六男。572年に定陽王に封じられて以降の消息は記録に無い。
汝陽王 高彦忠 - 七男。572年に汝陽王に封じられて以降の消息は記録に無い。
高善徳(建昌長公主、560年 - 606年。享年47) - 結婚したが、子女は確認できない。
上記の様に7男1女がいるが、孫は高白沢(高亮の子)・高氏(高彦理の娘)の2人のみである。
高白沢は子を残さないまま殺された高百年の跡を継ぎ、楽陵王の爵位を継承した。北斉滅亡後、高白沢は蜀に流刑に処され、そこで死去した。子女は確認できない。
高彦理の娘は北周の第4代皇帝宇文贇(宣帝)の側室の一人となっているが、子女はいない。なお、娘が宣帝の後宮に入ったことにより、高彦理は北斉滅亡後の粛清を免れ、隋の開皇年間に死去している。
高彦徳・高彦基・高彦康・高彦忠の4人に妻子及び子孫の記録はない。
『北斉書』巻六 補帝紀第六
『北史』巻七 斉本紀中第七
Plane
plane(プレーン)は、日本のバンド。
菊地佑介(Vo&Gt)、久光正昭(Gt)、木田佳文(Ba)、神本圭祐(Dr)の4人からなるバンド。
1996年、大阪で中学校の同級生だった4人が、中学卒業の日に神本の誘いによってバンドを結成。高校より本格的に活動を始める。そして2004年4月、TOWER RECORDSの新レーベル“NMNL RECORDS"の第1弾アーティストとして1stミニアルバム『laundry』をリリース。翌年6月には、トイズファクトリーより2ndアルバム『seat 22』をリリース。
菊地が作詞、メンバー全員で作曲を担当。自身の音楽ジャンルを、ポップでもロックでもない“POCK(ポック)"という独自の言葉で表現している。
メンバー全員、Mr.Childrenに多大な影響を受けており、ボーカルの菊地にいたっては「桜井さんに会えたら(ミュージシャンを)辞めてもいいと思っていた」と発言するほど憧れている。2006年には「LuckyRaccoonNight vol.1」で共演を果たした。
菊地佑介(きくち ゆうすけ)  1980年7月22日生 B型  ボーカル、ギター
久光正昭(ひさみつ まさあき)   1980年7月17日生 A型  ギター
木田佳文(きだ よしふみ)  1981年8月8日生 O型  ベース
神本'JIN'圭祐(かみもと けいすけ)  1980年2月5日生 AB型  ドラム
あなたの声が聴こえるだけじゃ
ボクはキミのミカタ
ALLNIGHT ACOUSTIC LIVE 091226(2010年4月29日発売)
disco もう会えない
どう思う?
ALLNIGHT ACOUSTIC LIVE 101225(2011年7月16日発売)
== ミュージックビデオ ==
2008年01月18日-27日(3公演) - plane「tour localizer 2008 -POCKの中の血液-」
2008年09月20日-23日(3公演) - plane×アンダーグラフジョイントツアー「三都物語」
2007年05月05日 - 25th Anniversary 「It's a BEAUTIFUL day!!!」
2007年10月 - MINAMI WHEEL 2007
2007年12月31日 - COUNTDOWN JAPAN 07/08
2008年06月11日 - セカイイチ presents「光風動春」
2008年07月15日-23日(4公演) - ジェット機 presents "ジェットプレーン"
2009年04月29日 - GOINGKOBE'09
2010年08月22日 - 全力投球!! '10夏
2010年11月14日 - MINAMI WHEEL 2010
2011年09月17日 - Breed RECORDS presents BREEDOM2011
2011年10月16日 - MINAMI WHEEL 2011
2012年02月10日-23日(4公演) - 小田和奏(No Regret Life)「in my room, in your town.」
2012年05月01日 - 公開人事変更パーティー
2012年10月14日 - MINAMI WHEEL 2012
2012年11月04日 - shimokita round up5
2013年06月30日 - アルカラ presents ネコフェス2013 KUDAKENEKO ROCK FESTIVAL 2013
2013年12月01日 - GMC2013(キクチユウスケのみ)
bayfm 「slow life cafe」(2005年4月〜2008年6月 毎週日曜日26:25〜27:00)
メンバー全員でパーソナリティ(菊地が店長)を務めていたレギュラー番組
「Lucky Raccoon」 菊地の連載“クネクネ"(2005年10月 vol.13〜2007年10月 vol.24)
8900
8900(八千九百、はっせんきゅうひゃく)は自然数、また整数において、で8899の次で8901の前の数である。
8900は合成数で、約数は 1, 2, 4, 5, 10, 20, 25, 50, 89, 100, 178, 356, 445, 890, 1780, 2225, 4450, 8900 である。
約数の和は19530。
8900 = 22 × 52 × 89
3つの異なる素因数の積で p2 × q2 × r の形で表せる127番目の数である。1つ前は8676、次は9036。(A179643)
各位の和が17になる615番目の数である。1つ前は8810、次は9008。
YB-11 (航空機)
ダグラス YB-11は、1930年代にアメリカ陸軍航空隊の発注により、ダグラス・エアクラフト社が開発していた爆撃機。試作のみで量産には至らなかった。
1930年代、アメリカ陸軍航空隊は、水陸両用の航空機を求めていた。そこで1932年11月18日にダグラス社に対し、アメリカ海軍向けのXP3D飛行艇を改良した機体を発注した。
デザインは、艇体型の胴体に高翼配置の単葉主翼を持ち、2基のレシプロエンジンは主翼の上に持ち上げられた形で配置されていた。水陸両用機であるため胴体中央側面に主脚が設置されており、両主翼端にはフロートも付けられている。
機体の製造中に、観測機に目的が変更され、機種記号がYO-44、次いでYOA-5に変更された。YOA-5は試作機1機が造られ、1935年1月に初飛行したが、量産には至らなかった。
これに代わり陸軍航空隊では、同年3月に初飛行し、6月から量産が開始された海軍向けのPBYを、OA-10として正式採用することとなった。
全長:21.3m
全幅:27.4m
全高:6.7m
エンジン:ライト R-1820 レシプロエンジン 2基(800馬力)
武装:機銃 3門
鹿屋市立第一鹿屋中学校
鹿屋市立第一鹿屋中学校(かのやしりつ だいいちかのやちゅうがっこう)は、鹿児島県鹿屋市西原二丁目にある公立中学校。略称は「一中」(いっちゅう)。
鹿屋市立西原小学校・鹿屋市立西原台小学校・鹿屋市立野里小学校が校区となっている。校章の由来には2000年代初めまで「西原・野里・鹿屋の3校」と記述されてあり、現在とは校区が異なっていたことがうかがえる。
通学手段は徒歩及び自転車で、自転車通学は半径2キロ以内、野里小校区・大浦町・郷之原町・今坂町の一部のみとなっている。
また、2015年度より、高須中学校の閉校に伴い高須校区の生徒が第一鹿屋中学校に編入してきている。
1947年4月30日 - 鹿屋市立西原中学校として設立認可。当初は鹿屋小学校・西原小学校・師範予科校舎を校舎として使用した。
1948年8月27日 - 現在地に移転。
1954年3月31日 - 校名を鹿屋市立第一鹿屋中学校と改称。
1956 - 1958年 - 旧校舎建設。
1965年10月 - 旧プール完成。
1982年3月24日 - D棟完成。
1988年3月12日 - 武道館落成式。
1988年9月29日 - アスベスト除去工事完了。
2001年 - 現プール完成。
2005年8月1日 - 新校舎移転完了(生徒利用は同月19日から)。
2015年 - 高須中学校が編入。
2004年(平成16年)に旧校舎老朽化に伴い新校舎建設が開始され、2005年(平成17年)8月19日から新校舎の生徒利用が始まった。
構造 - 鉄筋コンクリート造3階築
面積 - 4,338m²(改築3,303m²、増築1,035m²)
工期 - 2004年6月16日 - 2005年8月26日(全体)、2004年9月28日 - 2005年7月15日(本工事)
4月 - 入学式・始業式
5月 集団宿泊学習(1年・1泊2日)・修学旅行(2年・2泊3日)・高隈登山(3年)
7月 - 合唱祭
9月 - 体育大会
11月 - 文化祭・PTAバザー
1月 - 芸術鑑賞
2月 - 立志式(2年)
3月 - 卒業式・終業式
体育系16・文化系4(同好会2含む)が存在している。
男子(ソフト)テニス部
女子(ソフト)テニス部
陸上部 - 2008年、2010年に全国大会出場。
水泳部 - 2007年に個人戦全国大会出場。
剣道部 - 2000年に個人戦全国大会出場。
吹奏楽部 - 文化祭や体育大会、入学式や卒業式、文化祭や体育大会などで演奏している。4月には「Welcomeコンサート」を実施。また月一回は「吹ブの日」と称する中庭コンサートを中庭で行っていた。定期演奏会は毎年9月の秋分の日の前後で行われ、3年生の最後の舞台でもある。2010年の夏の祭典金賞、九州吹奏楽大会鹿児島県予選銀賞受賞。
美術部 - 体育大会で毎年組ごとの絵を展示している。毎年の迫力は素晴らしい。
科学同好会- 2007年度にできたもっとも新しい部。
家庭部 - 文化祭に作品展示をしている。
大隅地区の公立高及び大隅半島内の私立高が中心。鹿児島市内の高校や高等専門学校へ進学する者もいる。
出身小学校は鹿屋小。現在の学区割りでは鹿屋小からは鹿屋中学校の進学となるが、1970年代は一部地区では第一鹿屋中が進学先であった。
鹿屋市史編さん委員会・編 『鹿屋市史 下巻(改訂版)』 鹿屋市、1995年3月、458頁。
『第一鹿屋中学校案内パンフレット』 2005年10月。
京都府道487号老富舞鶴線
京都府道487号老富舞鶴線(きょうとふどう487ごう おいとみまいづるせん)は、京都府綾部市老富町を起点に舞鶴市行永に至る一般府道である。
綾部市と舞鶴市の市境(胡麻峠)は未開通区間となっている。
ムスタファ1世
ムスタファ1世(Mustafa I, 1592年 - 1639年1月20日)は、オスマン帝国の第15代皇帝(在位:1617年11月22日 - 1618年2月26日、1622年5月10日 - 1623年9月10日)。メフメト3世の子でアフメト1世の弟。
1592年、メフメト3世とその夫人のハリメ・スルタンとの間に生まれた。1603年に父が死去すると兄のアフメト1世が後を継いだ。本来なら兄弟殺しの伝統でムスタファは殺されるかもしれなかったが、幽閉されるにとどまった。幽閉中、母のハリメや祖母のサフィエ・スルタンと会うこともあった。
兄の治世中、1603年から1617年の14年もの長い間幽閉された。その理由として兄のアフメト1世に、もしものことがあった時に備えることなどであった。これ以降、現スルタンが死去、あるいは退位したさいは、現存する王族のうち、最年長の者がスルタンを継ぐのが慣例となった。アフメト1世が即位した翌年にはオスマン皇子が生まれ、さらにその次の年にはメフメト皇子が生まれたが、ムスタファが「用済み」として改めて処刑されることはなかった。恐らくは、ムスタファが精神的な問題を抱えていたためなのと、父のメフメト3世が即位した時の19人の兄弟を殺害したことが人々の悲観を招き、兄弟殺しが避けられた一因だった。イスタンブールの世論はすでに政治家たちが無視できない要素となっていたのである。
その後ムスタファは殺されそうになったこともあるが、アフメト1世の妻のキョセム・スルタンの取りなしによって助かった。キョセムにはメフメト皇子という息子がおり、ここで兄弟殺しの伝統が復活した場合将来メフメト皇子が兄のオスマンの即位時に殺される可能性があったためである。
1617年に兄のアフメト1世が死去した時、彼の皇子たちがスルタンになる資格がありその全員がトプカプ宮殿に住んでいたが、イスラム長老エサト・エフェンディと大宰相代理のソフ・メフメト・パシャらが率いる宮廷派閥は、アフメトの息子オスマンの代わりにムスタファを即位させることを決めた。この時ソフ・メフメト・パシャは、オスマン皇子は幼く、不人気になると主張し、一方で黒人宦官ムスタファ・アガはムスタファ皇子の精神的な問題を理由に反対したが、結局前者の意見が採用された。
ムスタファの即位によって、いままでのオスマン帝国のスルタンの継承の法則が変わり、初めて息子ではなく兄弟に王位が引き継がれた。ムスタファの母親の母のハリメ・スルタンは息子の精神状態がよくなかったのをいいことに母后として大きな力を行使した。
その一方で定期的な社会的接触がムスタファの精神的健康を改善することが期待されたが、全くの期待はずれであった。彼は大宰相の髭やターバンを引っ張ったりするなどし、当時の史家のイブラヒム・ペチェビは「このような状況は国民に見られており、心理的に混乱していることを見破られていた。」と記録している。彼の行動は変わらなかったため、翌1618年、在位3ヶ月で退位させられることとなった。
ところが1622年に後任で甥のオスマン2世がイェニチェリに殺害されると再び即位することとなった。この時も実権は母のハリメ・スルタンが握っていた。
しかしその後も政治的に不安定な状況が続き、イェニチェリと騎兵隊の間の紛争と、それに続くエルズルム州総督のアバザ・メフメド・パシャがオスマン2世の殺害に反発し蜂起したとき、これに対処するために大宰相のカラ・ダヴド・パシャを処刑することで混乱を収めようとしたがアバザ・メフメド・パシャは反乱を続けたため、新たな大宰相ケマンケシュ・アリ・パシャがハリメ・スルタンに息子を退位させるように説得し、ハリメはムスタファの命の保障を条件にこれに同意した。
その後アフメト1世とキョセムの息子である11歳のムラト4世が1623年に即位し、ムスタファは母親と共に旧宮殿に送られた。
ムスタファは1639年に死去した。一説によると、甥のムラト4世がオスマン家を終わらせ、母親のキョセム・スルタンが権力振るうのを阻止するため、処刑したという。別の説では、彼は48年間の人生のうち34年間幽閉されたことが原因で、てんかんで亡くなったという。遺体はアヤソフィアの中庭に埋葬された。
女が自らの視界に入ることすら忌み嫌うほど極端に嫌悪していて、女を一切自分の側へ寄せつけることはなかったため、皇子女は一人も残していない。また、ポケットに入れた金貨銀貨を振り撒くという奇行をしていた。
ウラル語族
ウラル語族(ウラルごぞく)は、シベリア(北アジア)中北部、北ヨーロッパ、東ヨーロッパに話者地域が分布する語族である。約2,500万人に話されている。フィン・ウゴル語派(サーミ語、フィンランド語、エストニア語など)、サモエード語派(ネネツ語など)に大別できる。
ユカギール語との同系説(ウラル・ユカギール語族)があり、ウラル語族に含める場合がある2020年3月12日 (木) 09:19 (UTC)。かつてはアルタイ語族とあわせて、ウラル・アルタイ語族を構成するという説もあった2020年3月12日 (木) 09:19 (UTC)。また、インド・ヨーロッパ語族と共にインド・ウラル語族を形成するという説も一部にある2020年3月12日 (木) 09:19 (UTC)。
ウラル語族に属する言語には次の特徴がある。
中舌母音[ɨ]
なお語順は東部は主にSOV型、西部は主にSVO型である。
ガナサン語、南マンシ語、東ハンティ語にあり
コミ語にあるが、ウドムルト語にはない
ウラル語族の母音調和は祖語の時代から存在したと考えられる。バルト・フィン諸語、モルドヴィン諸語、ハンガリー語、ガナサン語等で存在し、多くが前舌母音と後舌母音の対立による「舌の調和」である。母音調和に関与しない母音も存在する。母音調和は接尾辞や前接語を含めた語全体に及ぶ。
ウラル語族を話す民族は大きくサモエード系とフィン・ウゴル系に大別される。
言語学的知見からは、サモエド祖語とフィン・ウゴル祖語の分岐年代はおよそ紀元前4000年ごろと考えられている。
分子人類学的知見からは、ウラル語族話者に関連する遺伝子としてY染色体ハプログループNがあげられる。ハプログループNは東アジア発祥と考えられ、ほとんどのウラル系民族で高頻度に観察される。中国北東部の遼河文明時代の人骨からY染色体ハプログループNが60%以上の高頻度で検出されており、フィン・ウゴル系民族と関連する櫛目文土器の最古のものが遼河地域の興隆窪文化(紀元前6200年-紀元前5400年)の遺跡で発見されていることを併せて考えれば、ウラル系民族と遼河文明の担い手集団の関連性が示唆される。
またmtDNAハプログループZは極北地域を中心にサーミ人、フィン人、シベリア、北東アジア、中央アジア、中国、朝鮮、日本などで観察されており、Y染色体ハプログループNと同じような流れが想定され、ウラル語族の拡散との関連を示唆するものと考えられる。
朝鮮半島では紀元前4000年から紀元前1500年にかけて櫛目文土器が発見される。さらにウラル語族に広く見られる中舌母音[ɨ]が古代朝鮮語に存在したと考えられることから、かつての朝鮮半島にウラル系言語が話されていた可能性がある。
また日本の日本海側や東北地方に観察される中舌母音の[ɨ](いわゆるズーズー弁)についてもウラル語族の音声特徴に由来する可能性がある。
ユカギール語との間でウラル・ユカギール語族を形成するという説が有力である。両者は人称代名詞等が明らかに同源であり、否定動詞が存在するなど類型的特徴も類似している。ユカギール人はかつては西はバイカル湖まで分布していたといわれており、遼河・モンゴル付近でウラル語族と分岐し東方へ向かったと考えられる。ハプログループN (Y染色体)がユカギール人でも31%観察されることから遺伝子の面からも両者の同源性が示唆される。
アルタイ諸語との間にウラル・アルタイ語族を形成するという説が古くからあるが、語族としての条件を満たさないため現在は棄却されている。話者の点からもアルタイ諸語はハプログループC2 (Y染色体)、ウラル語族はハプログループN (Y染色体)と異なっている。しかしウラル語族とアルタイ諸語の類型的類似は甚だしく、おそらく、アルタイ山脈付近に分布していた原アルタイ諸語が、遼河方面から拡散してきたウラル語族を上層言語として混合し、ウラル語族の類型的特徴を持つ現在のアルタイ諸語が形成されたものと思われる。
一方で、一部の形態素の著しい一致からインド・ヨーロッパ語族との同系説も存在する。しかし、インド・ヨーロッパ語族の原郷は黒海北岸であり、両者が同源であるとは考えられない。クルガン仮説では、古い時代にインド・ヨーロッパ祖族が北方森林地帯のウラル系民族との活発な交流があったことが想定されており、おそらくインド・ヨーロッパ語族の成立過程において、ウラル語族との接触により言語混合を起こしたものと推測される。フィン・ウゴル語派におけるインド・ヨーロッパ語族との形態素の類似が、サモエード語やユカギール語におけるそれに比べて高いのは、インド・ヨーロッパ祖語との接触がフィン・ウゴル語派に限られていたと思われる。
また、マイケル・ホーテスキューによって1998年に最初に提案されたウラル・シベリア語族も存在する。これはウラル語族、ユカギール語、チュクチ・カムチャツカ語族、エスキモー・アレウト語族が含まれるが、現段階では定説には至っていない。ただし、上記諸語族の話者にハプログループN (Y染色体)が高頻度で含まれていることから、ハプログループNに属す集団の流れを反映している可能性がある。