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分 (数)
数の単位としての分(ぶ、ぶん)は、主として尺貫法において、十分の一を表す分量単位である。割と共に使われることに起因して、分が1/100を表す単位であるとの誤解が多い(#百分の一を意味するとの誤解)。
そもそも「分」は、「八」+「刀」の会意であり、刀で左右に(八)に切りわける意味を表す漢字である。分は小数の分量単位としては最大のものである。
十進法の文脈では「十個に切り分ける」ということから、様々な計量単位や割合の1/10を表すために使われる。
「割」と共に使われる場合には、「分」が百分の一を意味すると誤解されることがある(後述)。なお、厘は、基準単位の百分の一である。
十進法以外では、時間や角度といった六十進法では 1/60を意味する。この場合の読みは「ふん」である。
どの単位の1になるかは、その基準となる単位(「基準単位」)によって決まっており、以下のとおりである。
割合 - 基準単位は、割(#百分の一を意味するとの誤解)
以上のように固定されているので、「分」は単に小数の1を意味するだけでなく、様々な計量単位として使われる。したがって、一分が0.1寸なのか、0.1文なのか、0.1匁なのか、0.1度なのか、それとも0.1割なのかは同時に用いられる基準単位によって決まる。
実際に桁を連ねるときは、「二寸三分四厘」、「二匁四分六厘」、「三十六度五分」、「三割二分六厘」のように複名数となる。現代的な表現が「2.34寸」のような単名数であるのとは異なる。
以下、「分」がよく使われる個別の単位について述べる。なお、現在の日本の計量法では、計量単位としての分は、特殊の計量の場合であっても、取引・証明における使用は一切禁止されている。
長さの単位としての「分」は、寸の1 である。寸が約30.303 mmであるので、分は、約3.0303 mm である。
「寸」とともに使う場合、「三寸二分」(= 3.2寸)のように表す。1の位が0の場合は、単に「二分」(= 0.2寸)のように表す。一分は常に基準単位である寸の1/10(すなわち0.1寸)を表すのであって、0.1尺を意味することはない。したがって、一尺三分は、1.3尺ではなく、1尺+0寸+3分 = 1尺+0.3寸 = 1尺+0.03尺 = 1.03尺 である。
ことわざの「一寸の虫にも五分の魂」は、1寸(約3cm)ほどの小さい虫にも、0.5寸ぐらいの意地や思いはあるという意味である。
文(もん)は、主として足袋や靴など履物の大きさを表すのに用いられた長さの単位で、約2.4センチメートルであるが、この「文」の1を「分」という。例えば、十文三分(ともん さんぶ) = 10.3文 = 約24.5 cm である。
なお、ワイヤやボルトなどの鋼材の直径を示す場合、ヤード・ポンド法における1インチ(十進表記で 0.125 インチ;十二進表記で 0.16 インチ = 1ライン6ポイントが基本単位として用いられることがある。1インチ は 正確に3.175 mm であり、尺貫法の分の長さに近いことから、便宜的にこれを「分」と呼ぶ場合がある
。例えば、3インチ(十二進表記で 0.46インチ = 4ライン6ポイント)を 3 分、1インチ(十二進表記で0.6インチ = 6ライン)を 4 分と呼ぶ。
質量の単位としての「分」(読みは、「ふん」。後述。)は、匁の1である。匁は正確に 3.75 g であるので、分は、正確に 0.375 g である。匁は、「もんめ」(単位記号は、mom)と表記されて「真珠の質量の計量」の場合に限って認められるが、分は使用が禁止されている(前述)。
温度の分量単位としての「分」は、度の1 である。例えば 36.5度を「三十六度五分」と呼ぶ。ただし、この呼び方は、国際単位系でも日本の計量法体系でも認められていない。
割合で用いる「分」は、割の1である。歩合(割合)の基準単位は 1 を表す「割」である。従って、十進法の小数0.326を、「三割二分六厘」と表現する。
割合を言うときには、「三割二分六厘」というように表現する。「割」そのものが1 を意味する数詞であるために、「割」とともに「分」を使った場合には、まるで分が1 を意味する分量単位であるかのように誤解されがちである。この誤解はかなり広範に信じられている。
しかし、上記の「三割二分六厘」は、3.26割の意味である。したがって、「分」は、基準単位である1「割」(0.1) の1を表しており、その結果として、全体の1すなわち、全体の0.01 を表わすことになる。
三割二分六厘 = 3.26 割
= 3 割+0.2 割+0.06 割
= 3 割+2 割+6 割
= 3 割+2 分+6 厘
以上によって、分が割の1であり、厘が割の1であることが明確である。
「七分咲き」、「五分五分」、「九分九厘」、「腹八分(腹八分目)」、「盗人にも三分の理」、「七分袖」の表現の中での使われ方は、全体である「十分(じゅうぶ) = 1」に対する割合を表している。つまりそれぞれ「1」を全部として、「0.7咲き」、「0.5 対 0.5」、「0.99」、「満腹の0.8」、「盗人にも0.3(30%)の理屈」、「長袖の70%の長さの袖」ということであり、これらからも「分」が1の意味であることが明確である。
中国と台湾における国際単位系のSI接頭語でも、1を表す分量単位であるデシ(deci、記号は d )の漢字として「分」を使用している(国际单位制#詞頭)。なお、1のセンチ(centi、記号は c)には「厘」を、1のミリ(milli、記号は m)には「毫」を使用している(国际单位制词头)。
人民元やニュー台湾ドル、満州国圓などの通貨単位においても、分は元や圓から見れば1とはなるが、その場合でも分の意味としてはあくまで(元や圓の1である)角の1であり、分自体が1を表しているわけではない。例えば「3角5分」は「3.5角」の意味である。
時間と角度は六十進法なので、「分」は六十分の一を表すことになる。なお、この場合の読みは、「ふん」または「ぷん」である。
分は、メートル法(現在では国際単位系)におけるデシ (d)(=1)と同等である。したがってデシを接頭語とする単位の漢字の旁(つくり)となっている。ただし、これらの漢字は計量法では認められておらず、使用することはできない。
分 + 米(メートル)→ 粉(デシメートル)
分 + 瓦(グラム)→ 瓰(デシグラム)
分 + 立(リットル)→ 竕(デシリットル)
質量の1匁を表す「分」の場合は「ふん」と読む。これは、「匁」や「分」は貴金属(特に銀)を量るにも使われるため、一分(ぶ)金( = 1/4両)と混同されうるからである。
次の場合は、元来の「分」とは由来が異なり、1や1を意味しない。
藤ノ川祐兒
藤ノ川 祐󠄀兒(ふじのかわ ゆうじ、1960年8月20日 - )は、愛知県大府市出身で伊勢ノ海部屋所属の元大相撲力士。本名は服部祐兒。身長193cm、体重150kg。得意手は左四つ、寄り、小手投げ。最高位は東前頭3枚目(1986年7月場所)。体育学者、アマチュア相撲指導者で、現在は東海学園大学教授。日本相撲連盟の評議員も務めている。
二卵性双生児の片割れとして生まれた。東海高校から同志社大学へ進学。高校時代は柔道でならし、2年次にはインターハイ個人戦重量級で優勝(3年次は同3位)。同志社大学時代には学生横綱のタイトル2回、アマチュア横綱のタイトル2回など主要なタイトルを計17回獲得し、アマチュア相撲最強と言われた。元横綱旭富士(現・伊勢ヶ濱)とは大学の同期で、当時近畿大学を中退して先に関取になっていた旭富士より稽古場では強かった。
1983年(昭和58年)3月場所、鳴り物入りで伊勢ノ海部屋より幕下付出で初土俵を踏む。同年9月場所で新十両、1985年(昭和60年)3月場所で新入幕を果たす(琴ヶ梅、花乃湖、寺尾(現・錣山)と同時入幕)。左四つの型にはまれば上位力士相手でも力を発揮し、師匠(藤ノ川武雄)の四股名である「藤ノ川」に改名した。しかし、脇が甘く守りに回ると脆く、苦し紛れの小手投げが多かった。入門当初から騒がれ、精神面での弱さも影響し、また腰痛も患って大成できず、1986年(昭和61年)11月場所では前頭11枚目の地位で3勝12敗と大敗し、2年近く務めた幕内から陥落すると1987年(昭和62年)1月場所は全休し一気に幕下まで番付を落としてしまう。幕下陥落後は四股名を本名の「服部」に戻すが、陥落後の2場所も勝ち越すことができず、同7月場所を最後に26歳で引退、大相撲界を去った。腰を痛め26歳で引退した師匠にならって若年で年寄襲名をさせる話もあったが、これを固辞している。一方、実績の低さから後援会が年寄襲名を反対したという説もある。また、部屋関係者が「たとえ関取経験者でも大卒なら5年(通算30場所)は現役を続けないとOB扱いにはならない(年寄襲名はできない)」と指摘したため、幕下以下で取って在籍年数稼ぎをすることを良しとせず廃業を決意したという説もある。
廃業後は、日本テレビの『独占!!スポーツ情報』で相撲解説を行ったほか、筑波大学大学院でコーチ学を専攻。高校のアマ指導者を経て、現在は東海学園大学で教鞭をとっている。東海学園大学の相撲部を創部し部長・監督を兼任、短期間で大学相撲の有力校に育て上げたが、部員不足などの事情から2019年の全国学生相撲選手権を最後に18年の歴史の幕を閉じた。
通算成績:169勝166敗22休 勝率.504
幕内成績:75勝90敗 勝率.455
現役在位:27場所
幕内在位:11場所
幕下優勝:1回(1983年5月場所)
Sumo record year end
Sumo record year end
Sumo record year end
Sumo record year end
Sumo record year end
服部 祐󠄀兒(はっとり ゆうじ)1983年3月場所 - 1985年5月場所
藤ノ川 祐󠄀兒(ふじのかわ - )1985年7月場所 - 1987年1月場所
服部 裕󠄀兒(はっとり - )1987年3月場所 - 1987年7月場所
マレー郡 (ジョージア州)
マレー郡 (マレーぐん、Murray County) はアメリカ合衆国ジョージア州に位置する郡である。2015年現在、人口は約39,560人である。この郡の郡庁所在地はw:Chatsworth, Georgia6である。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積898 km2 (347 mi2) である。このうち892 km2 (344 mi2) が陸地で6 km2 (2 mi2) が水地域である。総面積の0.71%が水地域となっている。
2000年現在の国勢調査2で、この郡は人口36,506人、13,286世帯、及び10,256家族が暮らしている。人口密度は41/km2 (106/mi2) である。16/km2 (42/mi2) の平均的な密度に14,320軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人95.30%、アフリカン・アメリカン0.62%、先住民0.29%、アジア0.25%、太平洋諸島系0.01%、その他の人種2.64%、及び混血0.88%である。ここの人口の5.49%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は28.00%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が9.50%、25歳以上44歳以下が33.00%、45歳以上64歳以下が21.50%、及び65歳以上が8.00%にわたっている。中央値年齢は33歳である。女性100人ごとに対して男性は99.90人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は97.50人である。
この郡内の世帯ごとの平均的な収入は36,996米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は42,155米ドルである。男性は29,812米ドルに対して女性は23,035米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は16,230米ドルである。人口の12.70%及び家族の9.20%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の15.90%及び65歳以上の19.40%は貧困線以下の生活を送っている。
建部政周
建部 政周(たけべ まさちか)は、江戸時代中期の大名。播磨国林田藩の第4代藩主。官位は従五位下・丹波守。
第3代藩主・建部政宇の次男として誕生した。幼名は庄九郎。通称は又右衛門、主計。
はじめ、建部光成の養嗣子となり、その養女と結婚した。しかし元禄16年(1703年)2月29日に兄の政辰が病弱により廃嫡されたため、本家に戻って世子となる。正徳5年(1715年)、父の死去により跡を継いだ。享保17年(1732年)9月23日、長男の政民に家督を譲って隠居し、勝隠と号した。
宝暦7年(1757年)11月20日、84歳で死去した。墓所は京都市北区紫野の大徳寺芳春院。
父:建部政宇(1647年 - 1715年)
母:不詳
養父:建部光成 - のち離縁
正室:建部光成の養女 - 河野通房の娘
長男:建部政民(1698年 - 1779年)
三男:九鬼隆寛(1700年 - 1786年) - 九鬼隆直の養子
六男:建部光之
十一男:有馬光隆 - 有馬氏久の養子
村上三島
村上 三島 むらかみ さんとう
村上 三島(むらかみ さんとう、本名 村上 正一、むらかみ まさかず、1912年(大正元年)8月25日 - 2005年(平成17年)11月20日)は、日本の書家。勲三等旭日中綬章受章者。文化勲章受章者。「現代書道の巨匠」と呼ばれている。贈従三位(没時叙位)。
愛媛県越智郡上浦町(大三島、現在の今治市)出身。大三島で生まれ育った後、大阪府三島郡(後に高槻市となる)に移る。雅号「三島」は大三島と三島郡に由来する。
中学時代から書に親しんでいたが、大阪市立泉尾工業学校在学中に股関節カリエスに罹り足が不自由になったことから、15歳で好きな書道の道に入る。1927年(昭和2年)に片山萬年に、1945年(昭和20年)には辻本史邑に師事。1948年(昭和23年)日展に書道部門が新設されたのを契機に「杜甫九日詩(とほきゅうじつし)」を発表して入選。1949年(昭和24年)と1952年(昭和27年)には日展で特選に選ばれる。また毎日書道展や日本書芸院展などに作品を発表し、1964年(昭和39年)「秋分思子」で日展文部大臣賞、1968年(昭和43年)には「杜甫贈高式顔詩」で日本芸術院賞を受賞した。
日展常務理事、同顧問、日本書芸院理事長、日本書道教育会議副会長などを歴任した他、自ら書道団体の長興会を設立して後進の育成にも努めた。書道の革新にも意を用い、1994年(平成6年)話し言葉を作品化する「読める書」を提唱。1995年(平成7年)には読売書法展に調和体部門を設置した。晩年になっても創作意欲は衰えず、パソコンやワープロの普及に対して、手書き文字の良さを意欲的に追求していた。
日中間の書道の交流にも尽力し、しばしば訪中した。1993年(平成5年)には中国人以外では初となる上海美術館(上海博物館)の特別顧問・特別研究員に就任している。
1985年(昭和60年)日本芸術院会員。1988年(昭和63年)勲三等旭日中綬章を受章。1993年(平成5年)文化功労者顕彰。1998年(平成10年)には文化勲章を受章した。最晩年には故郷の大三島に作品を寄贈、これを受けて同地の旧上浦町は村上三島記念館を建設した。2005年(平成17年)11月20日心不全のため死去、93歳没。従三位を贈位された。
日本の書道界においては、唐以前の中国に範を取っていたのに対して、三島は、中国・明末の書家、王鐸の草書連綿体(連綿草)を研究し、篆書、隷書、楷書、行書、草書を駆使して、躍動感に充ち格調高い中に温かさを備えた独自の書風を確立した。
「書とともに」
「王鐸の書法」
「三島條幅百選」
「現代書道教室」
建部政民
建部 政民(たけべ まさたみ)は、江戸時代中期の大名。播磨国林田藩の第5代藩主。官位は従五位下・丹波守。
第4代藩主・建部政周の長男として誕生した。幼名は久米之助。内膳。初名は政就。
享保17年(1732年)9月23日、父の隠居により跡を継ぐ。同年12月16日、叙任する。
宝暦12年(1762年)6月24日、長男の長教に家督を譲って隠居し、安永8年(1779年)8月18日に82歳で死去した。墓所は京都市北区紫野の大徳寺芳春院。
父:建部政周(1674年 - 1757年)
母:建部光成の養女 - 河野通房の娘
正室:板倉重同の娘
長男:建部長教(1724年 - 1764年)
四男:建部政賢(1747年 - 1818年) - 建部長教の養子
女子:米津政崇正室 - のち秋田季道正室
女子:板倉勝該正室
女子:本多政寛正室
女子:本多紀智正室
女子:大嶋義勝室
建部長教
建部 長教(たけべ ながのり)は、江戸時代中期の大名。播磨国林田藩の第6代藩主。官位は従五位下・近江守。
第5代藩主・建部政民の長男として誕生した。幼名は庄九郎、内膳。
宝暦12年(1762年)6月24日、父の隠居により跡を継ぐ。同年12月18日に叙任する。しかし2年後の明和元年(1764年)7月10日に41歳で死去し、跡を弟の政賢が継いだ。墓所は京都府京都市北区紫野の大徳寺芳春院。
父:建部政民(1698年 - 1779年)
母:板倉重同の娘
正室:松平光慈の娘
婚約者:奥平昌成娘
男子:建部政賢(1747年 - 1818年) - 建部政民の四男
OSCE
OSCE(オスキー、Objective Structured Clinical Examination)は、客観的臨床能力試験のこと。日本の医学部、歯学部、薬学部6年制課程、獣医学部の学生が臨床実習に上がる前に、この試験とCBTの2つに合格することが、臨床実習に進むための条件となっている。2021年、医師法及び歯科医師法が改正され、医師国家試験、歯科医師国家試験それぞれの受験資格にOSCEとCBTの合格者に限られると追記され、これにより医学部、歯学部では公的試験化された。日本において、医学部・歯学部は公益社団法人医療系大学間共用試験実施評価機構、6年制薬学部ではNPO法人薬学共用試験実施センター、獣医学部ではNPO法人獣医学教育支援機構が実施している。医学部では2020年から上記の臨床実習前に加え、6年次に受験するPost-CC OSCE(Post-Clinical Clerkship OSCE、臨床実習後OSCE)の正式実施が開始された。
医学部、歯学部、獣医学部、6年制薬学部の学生が、臨床実習を行う臨床能力を身につけているかを試す実技試験である。1975年に英国で提唱されて以来、臨床能力を客観的に評価する優れた方法としてヨーロッパと北米を中心に普及。2011年現在は世界数十か国で導入されている。日本ではOSCEという名称ではなく客観的臨床能力試験という名称で1988年に筑波大学が初めて導入した。オスキーという呼称は1994年川崎医科大学が使い始めた。2001年より医学部歯学部においてOSCEトライアルが開始され、2005年12月より正式に実施された。薬学部においては、6年制薬学部の学生が初めて5年次に進級する前の2010年に初めて実施された。獣医学部では2013年から3回のOSCEトライアルを実施し、2016年から正式実施が開始された。
医学部のOSCEは医療面接、胸部診察、腹部診察、神経診察、救急、頭頚部診察、バイタルサイン等、歯学部のOSCEは、医療面接、口腔内診査、診断、テンポラリー・クラウンの作成、バイタルサイン等、獣医学部のOSCEは臨床面接、小動物身体検査、大動物身体検査、無菌操作または皮膚融合、薬学部のOSCEは患者・来局者応対、各種薬剤の調製、無菌操作、情報の提供等が課題として出される。
これら6年制の学部ではOSCEとCBT(両者で共用試験)の受験が制度化されており、例えば医学部であればどこの医学部でも受験時期がやや前後するものの医学OSCEと医学CBTに合格しなければならない。
2013年1月17日、全国医学部長病院長会議が記者会見をし、共用試験を合格した学生に「student doctor」を付与すると発表。2014年から医学部生に対して、学生医カードの交付が開始された。歯学部では2019年から「student dentilst」認定制度が開始された。
2021年5月28日、法律第49号「良質かつ適切な医療を効率的に提供する体制の確保を推進するための医療法等の一部を改正する法律」によって医師法・歯科医師法が改正されたことにより、共用試験に合格した者は当該大学の臨床実習において指導医の指導監督の下に、知識及び技能の修得のために医業または歯科医業がおこなえることになった(医師については2023年4月から、歯科医師については2024年4月から)。また、医師法では2025年(令和7年)4月から、歯科医師法では2026年(令和8年)4月から、それぞれ国家試験の受験資格が共用試験合格者に限られることと法定化された。
6年制の学部以外では、学内試験、学内実習などにOSCE形式を取り入れている大学がある。看護学科(札幌市立大学、茨城県立医療大学、共立女子大学など:看護師)や栄養学科(城西大学、東京医療保健大学など:管理栄養士)、放射線学科(東京都立大学、茨城県立医療大学、帝京大学など:診療放射線技師)
医学部生、歯学部生については1991年の「前川レポート」(臨床実習検討委員会最終報告)、2018年に再度整理された「門田レポート」(医学部の臨床実習において実施可能な医行為の研究報告書)によって,臨床実習における医行為の範囲が示され,かつ実習開始前には学生の能力を厳しく評価し、合格することが求められてきた。それに伴い、2014年から医学部では「student doctor」制度、2019年から歯学部で「student dentilst」の認定制度が開始された。2020年5月に厚生労働省の医道審議会医師分科会の報告書(シームレスな医師養成に向けた共用試験の公的化といわゆる Student Doctor の法的位置づけについて)で医学部生と、歯学部生のOSCEが公的な試験となることが決定した。2021年5月28日法律第49号「良質かつ適切な医療を効率的に提供する体制の確保を推進するための医療法等の一部を改正する法律」によって医師法・歯科医師法が改正されたことにより、共用試験に合格した者は当該大学の臨床実習において指導医の指導監督の下に、知識及び技能の修得のために医業または歯科医業がおこなえることになり、それぞれ国家試験の受験資格が共用試験合格者に限られることと法定化された。
舌背音
舌背音(ぜっぱいおん、dorsal consonants)は舌端と舌根を除く舌の広い面部分によって調音される子音。舌面音(ぜつめんおん)ともいう。自然な口の構えで硬口蓋に面している部分を前舌面(まえじためん・ぜんぜつめん)、軟口蓋に面している部分を奥舌面(おくじためん)または後舌面(こうぜつめん)という。母音の分類に使われる前舌・後舌と混同しないように注意。また前舌面とはいっても舌尖・舌端よりは後ろであり、舌全体ではかなり中間に位置する。
調音範囲としては硬口蓋音・軟口蓋音・口蓋垂音がある。
建部政和
建部 政和(たけべ まさより)は、江戸時代後期の大名。播磨国林田藩の第9代藩主。官位は従五位下・内匠頭。
第8代藩主・建部政醇の長男として誕生した。幼少から聡明であるとされた。
嘉永2年(1849年)2月(または4月)8日、父の隠居により家督を継いだ。嘉永3年12月16日、従五位下・内匠頭に叙任された。嘉永5年(1852年)、藩校敬業館の教授として漢詩人で儒学者の河野鉄兜を招き、鉄兜より尊皇攘夷を説かれる。安政3年(1857年)2月20日、大番頭に就任する。文久3年(1863年)2月2日、大番頭として詰めていた二条城にて31歳で没した。跡を長男の政世が継いだ。墓所は京都府京都市北区紫野の大徳寺芳春院。
父:建部政醇(1795年 - 1875年)
母:不詳
正室:松平正義の娘
継室:朽木綱張の養女 - 朽木綱条の娘
長男:建部政世(1855年 - 1877年)
鳥取県道304号妙徳寺鹿野線
鳥取県道304号妙徳寺鹿野線(とっとりけんどう304ごう みょうとくじしかのせん)は鳥取市妙徳寺と鳥取市鹿野町末用(すえもち)を結ぶ一般県道である。
起点:鳥取市妙徳寺(鳥取県道191号矢矯松原線交点)
終点:鳥取市鹿野町末用(鳥取県道32号郡家鹿野気高線交点)
総延長:約6.7km
鳥取県道191号矢矯松原線(鳥取市妙徳寺 [起点] )
鳥取県道32号郡家鹿野気高線(鳥取市鹿野町末用 [終点] )
鳥取カントリー倶楽部(吉岡温泉コース)
林邑
林邑(りんゆう/りんいふ、Lín-yì, Lâm Ấp)は、ベトナム(越南)のクアンナム省(広南省)及びその周辺に、扶南と同時代、2世紀末~7世紀初めまで(または8世紀なかばまで)存在した国家・王朝である。ジョルジュ・セデス(George Coedes)は、林邑をオーストロネシア系(チャム語話者)の国家だったと考証する。7世紀の林邑の文字を『隋書』(636年頃)「劉方伝」は崑崙書と記載し、8世紀の林邑の国号を『続日本紀』(797年)は崑崙国と記載する。『通典』(801年)「辺防四」に、「その(扶南)の国王は古龍を姓とす。諸国の古龍を姓とするもの多し。耆老にたづぬるにいはく、崑崙無姓氏(崑崙は姓氏にあらず/崑崙に姓氏なし)と。すなはち崑崙の訛りなり」という。『通典』の記述通り、扶南のほか、林邑でもクロンの王号を用いたと考えられ、によれば、チャム語の王号もまたクロン/Po Klaongである。
クアンナム省ドンイエン集落ドンイエンチャウ地区出土のドンイエンチャウ(東安洲/Đông Yên Châu)碑文(古チャム語碑文)をセデス「La plus ancienne inscription en langue Cham」(1939年)が3世紀ごろの碑刻と考証したこと、中国の漢文史料『水経注』(515年頃)が引用する「林邑記」などに林邑が後漢の献帝の初平年間(190年-193年)に後漢の日南郡象林県功曹の子の区連によって建国されたと記録されていることから、こんにち、林邑の建国年代は、2世紀末~3世紀初めと考えられている。『後漢書』(445年)に、初平年間より50年早い、後漢の順帝の永和年間(136年-141年)の日南郡酋長の区憐による反乱の記録があり、越南の正史『大南正編列伝初集』(1889年)「占城伝」はその建国を永和二年(137年)と記す。
林邑・扶南は異表記で臨邑・跋南とも書かれる(Rolf A. Stein, Le Lin-yi, 1947, pp.218-219, 義浄『南海寄帰内法伝』(695年頃)巻1は、臨邑と占波が同一であること、跋南と扶南が同一であることを記す)ため、意訳ではなく音訳であると考えられる。セデスは扶南の語源についてモン・クメール語で山を意味する Bunum/Phnom 由来であるとする。松本信広「チャムの椰子族と「椰子の実」説話」(1942年)は、林邑・扶南などの国名がオーストロアジア系・オーストロネシア系の諸民族における植物トーテム由来であることを示唆する。林邑期の次の王朝である占城期のサンスクリット碑文及びチャム語碑文(C.90, A面及びB面)に、ふたつの植物トーテム・クラン、椰子王家と檳榔子王家の並立が記録されている。椰子と檳榔子はサンスクリット碑文(A面)ではNarikelaとKramukaであり、チャム語碑文(B面)もまた檳榔子/Kramukaをチャム語でPinangと訳す(椰子/Narikelaに対応する訳語は見えない)。『チャム語語彙集』(2014年)によれば、チャム語で椰子をLa-u/Li-uといい、檳榔子をPanang/Punang(現代マレー語形はPinang[彼南])ということから、Li-u=林邑, Pu-nang=扶南という植物トーテムに比定できる。
中国の正史など漢文史料は林邑文字を胡字、夷字または崑崙書と呼び、605年以前の林邑においてすでにインド系文字(おそらくはインド東海岸カリンガ(Kalinga)地方のパッラヴァ・グランタ文字)が使用されていたことは確実である。チャム語は今もインドをクリン/Kling>Kalingaと呼ぶ。しかし、シャカ紀元による紀年が明記された碑文には林邑期(605年以前)のものはない。林邑碑文とされ、また最古のチャム語碑文とされるドンイエンチャウ(東安洲)碑文は、その次に古いチャム語碑文(7世紀なかば)より400年も早いことになるが、セデスが何を根拠にそれを3世紀ごろの碑刻と考証したかは不明である。一方、インドシナ最古のパッラヴァ・グランタ文字によるサンスクリット碑文であり、シュリーマーラ/Sri Maraという王に言及するカインホア省(慶和省)出土のヴォーカイン(武競/Võ Cạnh)碑文は、当該地域における漢帝国や林邑による支配の痕跡がなく、ルイ・フィノー(Louis Finot)によって扶南の属国のものであることが示唆され、その後セデスにより著書『The Indianized states of Southeast Asia』(原著は仏語、英訳は1975年, p.40)において扶南碑文とされた。
『隋書』(636年頃)「劉方伝」によれば、隋の文帝の仁寿年間(601年-604年)から大業元年(605年)にかけて、北ベトナムの李賁(万春国王)、南ベトナムの范梵志(林邑国王)は相次いで文帝が派遣した劉方によって殺害・放逐された。605年の「林邑」滅亡以降、唐末に唐が「占城」の国号を採用するまでの300年間の事情はよくわからない。隋軍の撤退後に再興された林邑は、漢文史料上は宗主国である中国(隋・唐)に臣属する朝貢国として、ひきつづき以前の漢語国号である林邑を名乗った。一方、7世紀なかば以降の碑文上ではサンスクリット国号をチャンパ城(チャンパープラ)と称する王朝・国家であった。義浄『南海寄帰内法伝』(695年頃)は林邑とチャンパが同一国であると記し、日本でも僧侶たちは林邑の別名が北天竺にある都市名・国名と同一のチャンパであることを述べている。林邑=チャンパである場合、605年以降のその領域はチャンパ碑文が出土する①南ベトナムの北半分=林邑の旧領、②北ベトナムの南端=万春と林邑のあいだの無主地(現在の横山/Đèo Ngang 以南)、③南ベトナムの南半分の一部=パーンドゥランガ地方(唐側の記述では奔陀浪、現在の頭屯/Vũng Tàu 以北)だったと考えられる。唐代の各史料に記載される林邑のさまざまな異称ー林邑(唐初~850年ごろ)、環王(850年ごろ~唐末)、占城(唐末)、崑崙(林邑と並行して唐に朝貢)は、王朝の交替であったのか、首都あるいは中心地の上述の①②③の間での移動であったのか、不明である。605年以前のいわゆる林邑碑文には、チャム語またはサンスクリット国号の記載はない。605年以降のチャンパ碑文には、チャンパ城(Campapura, Campanagara, Nagar Cam)あるいはチャンパ王(Campadiraja, Campesvara)などの国号・王号のみが現れ、ほかの国号は見えず、漢語国号の変遷(林邑→環王→占城)を反映しない。
『日本書紀』(720年)、『続日本紀』(797年)、『日本後紀』(840年)などに崑崙国(くろんこく)との交流に関する記載が複数あり(崑崙使の筑紫国到着と百済使との争闘、百済を経由した伎楽の崑崙面の輸入、遣唐使の判官・平群広成(へぐりの・ひろなり)が乗る遣唐船の崑崙国漂着と崑崙王への謁見、綿花の種を載せた崑崙船の三河国漂着)などの記事がある。また、東大寺史料中の大和国大安寺碑写しなどに林邑僧仏哲の来日と林邑楽・悉曇章の教授に関する記事がある。上述の事情により、東大寺や大安寺の史料では、林邑、北天竺、瞻波(占波、占婆)など、仏哲の出身国について記述の揺れがある。平群広成の崑崙国漂着記事のみ、当時の唐の宰相であった張九齢起草の「勅日本国王書」(735年頃)に広成の漂着場所が林邑と明記され、崑崙国=林邑国であったことが確実である。高岳親王(865年頃薨去)が天竺に向かう途中で亡くなったと伝えられる羅越国も広義の崑崙国であるが、これはもちろん林邑ではない。
占城
占城(せんじょう、Chiêm Thành)は、現在のベトナム中部に存在したチャム族の国家。
占城という漢字国号の語源であるCampapura, Campanagaraが碑文に現れるのは7世紀であるが、中国史料では800年ごろまでは古代以来の国号である林邑または崑崙の名で呼ばれ、旧州新州上源州の三州と属国賓童龍国で構成されていた。
サンスクリット碑文では7世紀以降Campapura, Campanagaraと書かれ、こんにちのチャム族もその故国をNagar Cam(ヌガンチャム)と称する。1693年に広南阮氏によっていったん征服され、1695年に再興されて以降、1832年の直轄化まで、ベトナムの漢文史料では順城鎮(順成鎮)と記された。
ピアース郡 (ジョージア州)
ピアース郡 (ピアースぐん、Pierce County) はアメリカ合衆国ジョージア州に位置する郡である。2015年現在、人口は約19,100人である。この郡の郡庁所在地はw:Blackshear, Georgia6である。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積891 km2 (344 mi2) である。このうち889 km2 (343 mi2) が陸地で2 km2 (1 mi2) が水地域である。総面積の0.19%が水地域となっている。
2000年現在の国勢調査2で、この郡は人口15,636人、5,958世帯、及び4,438家族が暮らしている。人口密度は18/km2 (46/mi2) である。8/km2 (20/mi2) の平均的な密度に6,719軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人86.90%、アフリカン・アメリカン10.91%、先住民0.26%、アジア0.18%、太平洋諸島系0.05%、その他の人種0.97%、及び混血0.73%である。ここの人口の2.28%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は26.70%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.50%、25歳以上44歳以下が28.10%、45歳以上64歳以下が24.50%、及び65歳以上が12.20%にわたっている。中央値年齢は36歳である。女性100人ごとに対して男性は96.90人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は92.40人である。
この郡内の世帯ごとの平均的な収入は29,895米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は35,903米ドルである。男性は28,331米ドルに対して女性は19,771米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は14,230米ドルである。人口の18.40%及び家族の14.40%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の25.50%及び65歳以上の22.40%は貧困線以下の生活を送っている。
久松史奈
久松 史奈(ひさまつ ふみな、1971年3月6日 - )は日本の歌手。
愛知県名古屋市出身。。高校生の時、ヤマハ音楽振興会(以下、ヤマハ。現:ヤマハミュージックエンタテインメントホールディングス)主催「ティーンズミュージックフェスティバル」にバンドとして出場し優秀ボーカル賞受賞、その後ヤマハ名古屋支部のスタッフにスカウトされた。その後、高校を卒業、化粧品会社に就職するが1ヶ月で辞め、地元名古屋で結婚式のパンフレットやショーなどのモデルをしながら歌手を目指す。モデル活動中、スタッフの薦めで同じくヤマハ主催『New Pop Sound Audition』を受けグランプリを獲得(本選に相馬裕子などもいた)。応募の際のデモテープには、永井真理子の「悲しまないで」を収録。合歓の郷での最終審査は、多くのレコード会社からのオファーがあった。1990年に「LADY BLUE」(TOM★CATのカバー曲)でメジャー・デビュー。同オーディションで共にグランプリとなった大植三奈江と共に宣伝活動が行われ大植は硬派、久松はポップ性を全面的に出したプロモーションを為された。
初期には茶髪ポニーテールがトレードマークの、ポップロックアーティスト然とした売り出し方をしていたが、本人はポップロックアーティスト視されることを避け、以前から尊敬していたジョーン・ジェットを彷彿とさせるロック系のファッションにし、音楽性も打ち込み音主体から生音に拘ったサウンドに傾倒するなど、アメリカン・ロック色をレコード会社のディレクターと共に、強めていった。
1992年より本格的ロック歌手として再始動、同年秋リリース「天使の休息」は50万枚を超える大ヒット。女性ボーカリストとして注目を浴びる。ドラマ『新宿鮫』(NHK)に出演するなど、音楽だけに留まらず幅広く活動。『新宿鮫』は2年連続出演予定だったが、後述のロンドン留学の意思が固く、オファーを断った。代役は川村カオリ。
1998年に所属事務所のヤマハを離れ、渡英。2000年に日英混合バンド「NO-ARASHI(脳嵐)」を結成し、2002年には音楽事務所「monorganic」、インディーズレーベル「CRASHFORM」を設立、自作曲中心に移行する。2005年には8年間休止状態だった日本でのソロ活動を再開。現在はギターに斉藤律、ベースに水江慎一郎、キーボードにD.I.E.、ドラムスに大内"MAD"貴雅から構成されるバックバンドを従えている。
2010年11月に発売された、ヤマハ時代の先輩であるChageのアルバム『&C』の全収録曲にゲスト・ボーカリストとして参加。「All You Need Is Live」では詞をChageと共作。本作発売に伴うロックバンドスタイルでのライブツアー『Chage LiveTour 10-11 まわせ大きな地球儀』にもバンド「チャゲトルズ」のメンバーとして参加。2014年11月からのライブツアー『Chage LiveTour 2014』でもバンド「1/6(ワン・スラッシュ・シックス)」のメンバーで参加。
2015年10月に結婚と妊娠を発表。2016年1月25日、第1子となる女児を出産。
中学時代は部活でテニス部に所属し普通の中学生であったが、部で同性の陰湿ないじめに遭う。それ故、同業の女友達は現在もいないという。
高校時代は複数のバンドを掛けもちしており、パンクバンドをしていた際に暴れ過ぎて、ライブハウス出禁になったことがあった。
デビュー直前時、自分の意志で勝手に髪を金髪にしスタッフを唖然とさせる。同日購入したパピヨンの仔犬を抱え、スタッフルームを襲撃。金髪へのイメージの衝撃を避けようとした。
4thアルバム『BIRTH』収録曲「17のまま」は高校時代暴走族をしていた男の先輩を綴った作品である。
SINGLES (VHS/LD) 1993/8/4･BVVR-46/BVLR-46
新宿鮫 無間人形 (DVD) 2003/2/21･KWX-49
渡英後の2000年に、ロンドンで結成されたスリーピースバンド。歌とギターの久松、同地で活動していた日本人マニピュレーターの石川雅之、英国人ギタリストのアンディー・マンロウにより構成される。オリエンタルな旋律と、クラブテイストに満ちたデジタルビートとエッジの効いたギターが絡むサウンドに英語詞を載せ、従来の久松の音楽性とは大きく異なる新境地を開拓した。これまでに来日公演も行っているが、基本的にはヨーロッパ(主にロンドン)を中心に活動している。再開後のソロ作品にはロジャーが参加した脳嵐テイストを感じさせる曲も存在する。
FUMINA HISAMATSU(久松史奈)vocal,guitar
MASAYUKI "ROGER" ISHIKAWA(石川雅之)samples,programming
ANDY MUNRO(アンディー・マンロウ)guitar
stamp of the brainstorm (mini album)2001/9/21
tokyo geisha goddes/digital cobra/awaken creature/cold rain/flash back
Rockin' Mirage (single) 2002/11/06
Rockin' Mirage/Boo/Rockin' Mirage (Tao Remix)
negative hands (album) 2004/06/09
celebration/daydream/king of elephant/big blue balloon/old bloke/my dove/dandelion sky/in mother ocean/aliens/the fear of my evil/endless
emotion (vinyl) 2006/05/02(ヨーロッパ限定リリース)
Emotion -TIGERSKIN aka DUB TAYLOR (darkblue remix)/Emotion -no arashi (original version) /Emotion -DATADOSE (locomotive remix)
カイロプラクティック教育評議会 (米国)
カイロプラクティック教育評議会(カイロプラクティックきょういくひょうぎかい、Council on Chiropractic Education; CCE)は、米国のカイロプラクティックの専門課程教育を認定(アクレディテーション)する団体。
1935年 - National Chiropractic Association (NCA)(現:American Chiropractic Association (ACA))が、カイロプラクティック教育を向上させるために、前身であるCommittee on Educational Standards (CES)を設立する。
1971年 - ACAより独立し、法人組織としてCCE(Council on Chiropractic Education)が設立される。
1974年 - 米国連邦政府教育省から認定団体の公認となる。
入学に際しては最低GPA2.50以上の事前教育(Pre-Chiropractic programプレ-カイロプラクティック教育)の単位が必要とされる。一般的な高卒では入学が出来ない。
第一職業学位 (First professional degree、最初に取得することができる職業学位)。
Cleveland Chiropractic College - Kansas City - 1982年6月より認定
Cleveland Chiropractic College - Los Angels - 1985年より1月認定
D'Youville College - 1997年6月より認定
Life University - 1985年6月より認定
Life Chiropractic College West - 1987年7月より認定
Logan College of Chiropractic - 1978年6月より認定
National University of Health Sciences - 1971年1月より認定
New York Chiropractic College - 1979年1月より認定
Northwestern University of Health Sciences - 1979年1月より認定
Palmer College of Chiropractic - 1979年7月より認定
Palmer College of Chiropractic - Florida - 2004年7月より認定
Palmer College of Chiropractic - West - 1985年6月より認定
Parker College of Chiropractic - 1988年6月より認定
Sherman College of Straight Chiropractic - 1995年1月より認定
Southern California University of Health Sciences - 1971年1月より認定
Texas Chiropractic College - 1971年1月より認定
University of Bridgeport - 1994年6月より認定
Western States Chiropractic College - 1981年1月より認定
オリンピアのゼウス像
『オリンピアのゼウス像』(オリンピアのゼウスぞう)は、紀元前435年に古代の高名な彫刻家ペイディアスによって建造された、天空神ゼウスの彫像。古典古代における世界の七不思議の一つ。
主に古代オリンピックにおける奉納競技の本尊とされていたとされる。
紀元前5世紀頃、オリンピアにゼウス神殿が建造された。ゼウス像はこの神殿の奥に収められ、その全幅は神殿の通路の幅とほぼ同じだった。座像でありながら、全長は約12メートル(約40フィート)もあった。紀元前1世紀頃の地理学者ストラボンは「もし、ゼウス像が立ち上がったら、屋根を突き抜けてしまうだろう」と記述している。
本体は杉で作られ、表面を象牙で覆っていた。表面の乾燥を防ぐために、常にオリーブ油を塗布していた。座席は金、象牙、黒檀、宝石で飾られていた。右手には勝利の女神ニケの彫像を持ち、左手には鷲が止まった錫杖を持っていた。
紀元前2世紀頃のローマの将軍ルキウス・アエミリウス・パウルス・マケドニクスは、マケドニアを征服した際にこの像を見物し、あまりの神々しさに強い畏敬の念を感じたという。
建造から800年後の394年、ゼウス像はオリンピアからビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルに移された。その後の消息は不明だが、おそらく焼失したものと考えられている。
1958年、ゼウス像の建造に使用されたと考えられる工房が発見された。この発見によってゼウス像の全容の解明が進められた。
鳥取県道308号桑原坂本線
鳥取県道308号桑原坂本線(とっとりけんどう308ごう くわばらさかもとせん)は鳥取市青谷町桑原と東伯郡三朝町坂本を結ぶ一般県道である。
起点:鳥取市青谷町桑原(鳥取県道51号倉吉川上青谷線交点)
終点:東伯郡三朝町坂本(鳥取県道21号鳥取鹿野倉吉線交点)
総延長:約5.8km
通行不能区間:鳥取市青谷町桑原 - 東伯郡三朝町坂本間(約4.4km)
鳥取市(旧:気高郡青谷町)
鳥取県道51号倉吉川上青谷線(鳥取市青谷町桑原 [起点] )
鳥取県道21号鳥取鹿野倉吉線(東伯郡三朝町坂本 [終点] )
日本の左翼団体
日本の左翼団体(にほんのさよくだんたい)では、日本における左翼思想を掲げる団体、あるいは左翼的思想に基づいていると見なされている団体について述べる。通常は社会主義や共産主義などの思想を持つ団体のこと。対義語は右翼団体。
ただし「左翼・右翼」は政治的スペクトル上の相対的な用語のため、その定義や範囲は時代や立場や観点によっても変化する。
「左翼団体」とは、通常は社会主義や共産主義を主張する左翼政党などの政治団体だが、広義に日本の左翼団体
日本で通常「左翼団体」と呼ばれている団体には以下がある。
明治以降では、各種の無産政党や、いわゆる第一次共産党や第二次共産党、平民社などの出版社、全国水平社などの部落解放運動、日本プロレタリア文化連盟などの文化団体など。これらは治安警察法や治安維持法などによる警戒や弾圧の対象となり、大逆事件など多数の言論弾圧も行われた。
1960年と1970年の安保闘争では、学生運動の高まりを背景に全学連や全共闘などの学生組織が大きな役割を果たした。1960年代後半にはベ平連など労働組合や既存政党と直接的なつながりを持たない草の根的市民運動が現れ、1970年代後半からは、環境や情報公開、消費者運動など、従来の「左翼・右翼」という政治的スペクトルの分類では収まらない論点や運動が増加した。1970年代には、社共共闘を背景に大都市圏を中心にいわゆる革新自治体が次々と誕生したが、1980年の社公合意以降は多くの自治体でオール与党体制が確立し、日本共産党を除く革新政党と保守政党が事実上の与党化する状態が常態化した。
「左翼・右翼」の用語と同様、「左翼団体」の定義や範囲は相対的で、その政治思想や主張も、穏健な社会改良主義から急進主義的な革命主義、民主主義や市民主義から一党独裁やアナーキズム、地方分権から中央集権、自由主義から集産主義、個人主義から共同体主義、コスモポリタニズムから左翼ナショナリズムなどの幅が存在している。(このため、各団体の政治思想や主張は、各団体の項目を参照。)また、極左とよばれる急進的なグループにはテロ、暴力事件などを引き起こす中核派や日本赤軍なども存在する。
社会運動調査会『左翼団体事典』(極東出版社、1968年)
防衛庁防衛研究所『左翼団体一覧』(防衛研究所、1967年)
Hey ANIKI!
Hey ANIKI!
『Hey ANIKI!』(ヘイ・アニキ)は、日本のシンガーソングライターである長渕剛のトリビュート・アルバム。
2004年4月28日にフォーライフミュージックエンタテイメントよりリリースされた。長渕初のトリビュート・アルバムであり、ゆずの岩沢厚治、押尾コータロー、cune、ヒューマンロストなどが参加。様々なミュージシャンによって、長渕剛の曲がカバーされている。
本作のアルバムタイトルに関しては様々な候補が挙げられたが、小難しいタイトルが多く腑に落ちなかった長渕が「“ヘイ、アニキ!"ぐらいの感じだよね」と何気なく提案したものが採用された。
2004年4月28日にフォーライフミュージックエンタテイメントよりCCCDにてリリース、長渕関連のアルバムでは唯一のCCCDでのリリースとなった。同年5月21日には「しあわせになろうよ'04」がリカットシングルとしてリリースされた。
リリース当初は参加ミュージシャンによるコメントが音楽情報サイト『BARKS』において公開されていた。
All Cast:
岩沢厚治(ゆず)
小林亮三(cune)
般若(from 妄走族)
中村維俊(the youth)
中尾諭介(from In the Soup)
DJ MAKIDAI(from EXILE)
福原フトシ
福原 フトシ(ふくはら ふとし)は、テレビ番組を手がけている構成作家で元お笑い芸人。旧名・本名:福原太。株式会社クリア取締役。
文化放送で放送されていた『斉藤一美のとんカツワイド』では、水曜日の構成を担当すると共に、自らも「ロングおじさん」、「ミスター」という愛称でレギュラー出演していた。
7つの海を楽しもう!世界さまぁ〜リゾート(TBS)
さんまのお笑い向上委員会(フジテレビ)
美の巨人たち(テレビ東京)
関ジャニ∞クロニクル(フジテレビ)
ダウンタウンのごっつええ感じ(フジテレビ)
人気者で行こう!(ABC制作・テレビ朝日)
ラブセン!(TBS)
ハナタカ天狗(TBS)
あざーっす!(TBS)
ウンナンのホントコ!(TBS)
ウッチャきナンチャき(TBS)
島田検定SUPER!!(TBS)
ズバリ言うわよ!(TBS)
大御所ジャパン!(TBS)
明石家マンション物語(フジテレビ)
ロバートホール水 → リチャードホール(フジテレビ)
決定!これが日本のベスト100全国一斉○○テスト(テレビ朝日)
イカリングの面積(テレビ愛知制作・テレビ東京)
トリハダ ~感じるボロ~ン~(ABC)
斉藤一美のとんカツワイド(文化放送)
金のA様×銀のA様(日本テレビ)
知ったかぶりクイズ!あなた説明できますか(毎日放送制作・TBS)
ワンナイR&R(フジテレビ)
ココリコミリオン家族(テレビ東京)
恋するハニカミ!(TBS)
爆笑問題の検索ちゃん(テレビ朝日)
今すぐ使える豆知識 クイズ雑学王(テレビ朝日)
キャンパスナイトフジ(フジテレビ)
エチカの鏡〜ココロにキクTV〜(フジテレビ)
全種類(TBS)
フジテレビに出たい人TV(フジテレビ)
10匹のコブタちゃん 〜ヤセガマンしないTV〜(フジテレビ)
赤丸!スクープ甲子園(日本テレビ)
お金がなくても幸せライフ がんばれプアーズ!(テレビ東京)
ネリさまぁ〜ず(日本テレビ)
明石家さんまのフジテレビ大反省会(フジテレビ)
みのもんたのSOSシリーズ(フジテレビ)
フジ最強コント夢競演みんなでコント会議(フジテレビ)
日本全国徹底調査!好きなアニメランキング100(テレビ朝日)
東京VS46道府県(TBS)
オールスター感謝祭(TBS)
藤原俊成女
藤原俊成女(ふじわら-の-としなり/しゅんぜい-の-むすめ、生没年不詳:1171年(承安元年)頃 - 1251年(建長3年)以後)は、鎌倉時代前期の女流歌人。新三十六歌仙及び女房三十六歌仙の一人。実父は藤原北家末茂流(善勝寺流)出身の尾張守藤原盛頼。実母は藤原俊成の娘、八条院三条。祖父俊成の養女となった。堀川大納言源通具の妻。皇太后宮大夫俊成女、俊成卿女の名で歌壇で活躍、後には侍従具定母、三位侍従母、晩年出家してからは嵯峨禅尼、越部禅尼と呼ばれた。また、藤原定家の『明月記』においては、後鳥羽院出仕以降出家までは、俊成女の住んだ押小路万里小路宅から押小路女房と記されている。
実父藤原盛頼が、1177年(安元3年)に発生した鹿ケ谷の陰謀の首謀者の一人藤原成親の弟として責任を問われ失脚、母方の祖父である藤原俊成に引き取られ娘として養育された。1190年(建久元年)頃に源通具の妻となり一男一女をもうける。しかし、通具が土御門天皇の乳母として権勢を誇る従三位按察局を新妻に迎えるに及んで、行き場のなくなった俊成女は、後鳥羽院歌壇に生きる場を見出す。『新古今和歌集』以降の勅撰集、定数歌、歌合等に多数の作品を残している。1213年(建保元年)出家、以後も歌壇での活躍が続くが、1241年(仁治2年)藤原定家の没後は、播磨国越部庄に隠棲した。1251年(建長3年)以降に書かれた『越部禅尼消息』や、同年9月13夜の影供歌合出詠により、この頃まで健在だったことがわかる。1254年(建長6年)同地で没したともいう。
彼女の歌でもっとも有名なのは、『新古今和歌集』 恋歌二の巻頭歌に撰ばれた歌、
五十首歌たてまつりしに 寄雲恋   皇太后宮大夫俊成女
したもえに思ひきえなん煙たに 跡なき雲のはてそかなしき
この歌によって、彼女は「下燃えの少将」とあだ名されたという。この歌に代表されるように妖艶な歌が多い。技巧的には『源氏物語』や『狭衣物語』などの物語の内容を取り込んだ本歌取りの歌が多い。『無名抄』によると、彼女が公の席などで詠む歌を思案する場合、何日も前から多くの歌集などを繰り返し見て、気がすむまで見終わると、それらをしまって火をかすかに灯して、家の者から離れてじっくり考えたとある。
彼女と夫通具の蜜月時代の産物と目される『通具俊成卿女歌合』断片が残されている。また、彼女と通具の歌合に藤原定家が加判したという記録もある。
隠棲していた越部庄の里山付近(現在のたつの市新宮町市野保)に俊成女の墓所があり、地元では「てんかさん」と呼んで知恵の神様として信仰されている。
晩年の『越部禅尼消息』は、藤原為家が『続後撰和歌集』を撰んだことを契機として、歴代の勅撰集についての短評を述べている。この中で、後鳥羽、土御門、順徳の三院が新勅撰和歌集から排除されたことをかなり強い調子で非難しており、その点だけを抜き出し紹介されたこともあった。
コンバース・オールスター
コンバース・オールスターは、コンバース社が販売するスニーカーである。
アッパー(甲を覆う部分)には、主にキャンバス生地やレザーなどが使用され、靴底はゴムでできている。アッパーが踝まで覆うHIカットと、踝が出るOXカットの2種類が存在する。また、アッパー生地の色の種類やペイントされた模様により、多彩な種類が存在するのも特徴である。HIカットは当時新しいスポーツであったバスケットボール用のシューズとして開発されたもので、バスケットボールの普及とともに知名度を高めていった。
アメリカではChuck Taylor All-Starsと呼ばれており、コンバース日本公式サイトでも「CHUCK TAYLOR」(チャック・テイラー)として分類されている。このChuck Taylorは、1917年にオールスターが登場したときにこの靴を利用したチャック・テイラーの名前である。テイラーはこの靴の改良提案並びに販売にも関わり、その普及の功績から1946年以降はアンクルパッチ(踝部の星のマーク)に彼のサインが入るようになり、それは現在も続いている。
基本設計が古く、足型もかなり細いため、最新のスニーカーなどと比較すると履き心地は良いとは言えないが、シンプルで完成度が高く、どんな服にも合わせやすいデザインにより、根強い人気がある。
咽喉音
咽喉音(いんこうおん)は、咽頭腔と喉頭で調音される音を総称する。咽頭音・喉頭蓋音・声門音が含まれる。
舌の咽頭壁に面している部分を舌根(ぜっこん)といい、舌根を咽頭壁に近づけることによって咽頭音が調音される。なお中国語学では軟口蓋音を「舌根音」というが、これは後舌面で調音するものを言っており、音声学の舌根とは異なる。
その下には食べ物が気管に入らないようにする喉頭に蓋をする喉頭蓋があり、これを咽頭壁に近づけることによって喉頭蓋音が調音される。
その下の喉頭には2本の声帯と呼ばれる筋肉があり、この間の隙間を声門という。声帯は通常、発声器官であるが、声門の閉鎖された状態からの声門破裂音と開放された状態からの声門摩擦音を調音とみなし、調音器官として扱っている。