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神野三枝
神野 三枝(じんの みえ、1965年11月30日 - )は、中部地方のローカルタレント、ラジオパーソナリティ。タレントオフィスともだち(名古屋)所属。
愛知県岡崎市出身。岡崎市立城北中学校、光ヶ丘女子高等学校、金城学院大学短期大学部卒業。
短大卒業後一般企業のOLとして勤務したのち、世界デザイン博覧会の企業パビリオンのコンパニオンをきっかけに芸能界入り。
1993年から東海ラジオ放送の昼ワイド『ぶっつけワイド』のアシスタントに起用され1997年3月の番組終了まで出演。
1997年4月から『宮地佑紀生の聞いてみや〜ち』のパーソナリティーにスライド出演、以来2016年6月の番組打ち切りまで出演。
『聞いてみや〜ち』放送終了後は休養のためタレント活動を休止していたが、2017年4月2日より『松原敬生の日曜も歌謡曲』のアシスタントとして復帰。
ラジオ出演と並行して、東海地方を中心にテレビ・ラジオに数多く出演し、コマーシャルにも出演。近年はエッセイ執筆も精力的に行っている。
1997年4月27日から2016年6月27日まで、『宮地佑紀生の聞いてみや〜ち』(東海ラジオ)のレギュラーパーソナリティとして出演していた。2016年6月27日の放送中の暴行事件で番組は20年近くの歴史に幕を閉じたが、神野のラジオパーソナリティ・タレントとしての代表作である。なお、番組では宮地に負けず劣らずエピソードを披露していた。
『宮地佑紀生の聞いてみや〜ち』放送内では、神野は宮地のことを「先輩」と呼んでいた。また、宮地のトークが暴走した際には「ゆきちゃん」と呼んでたしなめることがあった。
『宮地佑紀生の聞いてみや〜ち』では年に1〜2回、公開放送を行うが、第2回公開放送が発表された2007年8月16日の放送で、放送当日までにダイエットを試み、公開放送ではレオタード姿を披露するとうっかり口に出したが、そのことが波紋を呼び、結局、2007年10月8日のリトルワールドでの公開放送で公約を果たす羽目になった。
年2回は1週間の休暇を取り、海外旅行に出かけて世界的な視野を広めていた。本人は遊びや旅行でなく「仕事」と称している。
Paradise(東海ラジオ、2022年9月26日 - )
ケンコー イキイキ Paradise(東海ラジオ、2022年10月2日 - )
堀田商事 - タクマと共演(2018年4月 - )
ぴーかんテレビ 元気がいいね!(東海テレビ。かつてはレポーターとして出演。2006年10月2日からレギュラーコメンテーターとして復帰、さらに2008年10月7日〜2011年8月は火曜日MCとして出演していた。)
ラジオでフライデイト 夜はこれから!(CBCラジオ、1991年4月 - 1992年4月3日)
ぶっつけワイド(東海ラジオ 1993年4月から月 - 水 → 1995年4月からは全曜日)
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち(東海ラジオ、1997年4月7日 - 2016年9月29日)
松原敬生の日曜も歌謡曲(東海ラジオ、2017年4月 - 2017年9月)アシスタント
神野三枝のケンコー土曜も絶好調!(東海ラジオ、2021年4月3日 - 2022年2月26日)
タクマ・神野のどーゆーふー(東海ラジオ、2017年10月2日 - 2022年9月23日)
北電子(ジャグラーシリーズでおなじみのパチスロメーカー。出演する東海ラジオ限定のラジオCMではGOGOランプの点灯する様を神野自ら「ぺかーぺかー」と表現している)
ワークマン(東海ラジオのみ。作業服・作業用品専門店チェーン。東海ラジオでOAされるCMで宮地と絶妙の掛け合いを聞くことができる。ワークマンと宮地・神野コンビとの詳しい関係についてはワークマンのページを参考のこと。ちなみに全国的なCMキャラは吉幾三)
中部ハーバー(化粧品メーカー。ラジオCM、新聞広告、折込広告に出演し、中部ハーバーのイメージキャラクター。神野自身はCM出演以前よりハーバー商品の愛用者である。その経緯は、敏感肌でありとあらゆる化粧品を試してもどれも合わなかった神野が、皮膚科の医師に自分の体に安心して使える化粧品を診断依頼。さまざまな検査の結果、医師からハーバーの安全性を薦められたことをきっかけに使用し始めた。ラジオで常に生き様や本音を語る神野に中部ハーバーが信頼を寄せ、イメージキャラクターを依頼。ちなみに全国的なハーバー研究所のCMキャラは女優の萬田久子)
ほっかほっか亭(東海ラジオのみ)
2005年11月25日 自らプロデュースした弁当「三枝ちゃんのよくばり御膳」が東海地区のほっかほっか亭から期間限定で発売。
2006年3月30日 「神野三枝プロデュース・三枝ちゃんの気くばり御膳」が東海地区のほっかほっか亭で期間限定で発売。
2006年5月26日には期間限定で「夏の上幕の内・三枝ちゃんのガンバリ御膳」が東海地区のほっかほっか亭から発売された。秋には「秋の上幕の内・三枝ちゃんのほおばり御膳」冬には「冬の上幕の内・三枝ちゃんの宝船御膳」と「三枝ちゃんの七福神みそかつ丼」を発売し、トータルで13万食を売り上げる大ヒットを記録した。
プロデュースした弁当が発売されるたびに、聞いてみや〜ちの番組ホームページ内にある「デジ亀みや〜ち」にて、弁当を東海ラジオのアナウンサー・ディレクター・出演者等の協力により、様々な場面・用途で試食する姿を画像付きで公開している。
ジーテックホームサービス(東海ラジオのみ)
VEGAS (ラジオCM、中京ローカル)
2008年4月から中日新聞のウェブサイト「オピ・リーナ」でコラムを連載。自身の人生を赤裸々に書き綴り、2009年4月からは、独立したコーナーとして継続。タイトルは「礼状」。更新は毎月1回。
『母への礼状』風媒社、2012年1月30日。
岡山県道330号目木大庭線
岡山県道330号目木大庭線(おかやまけんどう330ごう めきおおばせん)は真庭市目木と真庭市大庭を結ぶ一般県道である。
起点:真庭市目木(岡山県道327号富東谷久世線交点)
終点:真庭市大庭(岡山県道329号西原久世線交点)
総延長:2.8km
実延長:総延長に同じ
1960年3月18日 - 岡山県告示第335号により認定される。
1972年秋頃 - 現行の県道番号に変更される。
2005年3月31日 - 新庄村を除く真庭郡の全町村と上房郡北房町が対等合併して真庭市が成立したことに伴い、全区間が真庭市域を通る路線になる。
岡山県道327号富東谷久世線(真庭市目木 [起点] )
岡山県道329号西原久世線(真庭市大庭 [終点] )
フッパー
フッパー(חֻפָּה chuppāh, アシュケナジム式ヘブライ語:der chuppo, chíppe, 複数形:chuppôth, chíppes)はユダヤ教徒の結婚式で用いる覆いで、「天蓋」とも訳される。
四角形の布、あるいはタッリートを、四隅を棒で支えた形で作る。
フッパーの下で結婚式の儀式を行う。
バルダーヒーン baldachin とも言う。
フッパーだけで結婚式の意味がある。
なおフツパー(Chutzpah)とはヘブライ語由来の語で、別の意味である。
ジョゼフ・テイラー
JosephTaylor ジョゼフ・テイラー
ジョゼフ・テイラー(Joseph Hooton Taylor, Jr.、1941年3月29日 - )はアメリカ合衆国の宇宙物理学者である。1993年、 ラッセル・ハルスと「重力研究の新しい可能性を開いた新型連星パルサーの発見」の功績によりノーベル物理学賞を受賞した。ハルスと発見した連星パルサーは中性子星が連星を構成し、重力波を放出することにより、エネルギーを失い公転周期が短くなっていくことを示していると考えられるものである。アインシュタインの予測した重力波の存在を間接的に証明するものであった。
フィラデルフィアに生まれた。ハーバード大学で学位をとり、ハーバード大学で研究した後、マサチューセッツ大学の天文学の教授となり 5大学電波天文台(FCRAO: Five College Radio Astronomy Observatory)の副所長となった。その頃、ケンブリッジ大学のジョスリン・ベルらによっての最初のパルサーが発見された。テイラーもアメリカ国立電波天文台でパルサーの探索を始め、ケンブリッジ大学以外で最初にパルサーを発見した。1974年、ハルスとともにアレシボ天文台で連星パルサーPSR B1913+16を発見した。この連星パルサーは中性子星が強力な重力場に他の天体を捕えてその天体のガスが吸い寄せることによって高エネルギーガスを作り出す「リサイクルドパルサー」の最初の発見である。また、連星の公転周期がだんだん短くなっていることから、連星が重力波を放出によりエネルギーを失うという、アインシュタインが予測した重力波の存在を、間接的に証明するものとなった。テイラーは1980年プリンストン大学に移り Distinguished Professor となった。1993年、ハルスと共にノーベル物理学賞を受賞した。
ジョゼフ・テイラーはティーンエイジャーの頃にアマチュア無線免許を取得し、それがきっかけとなって電波天文学に興味を持つようになった。現在はK1JT他のコールサインを持っている。
ジョゼフ・テイラーはアマチュア無線の微弱信号通信の分野でよく知られており、2010年4月にはアレシボ天文台の電波望遠鏡を用いて世界中のアマチュア無線局と、音声、モールス通信、デジタル通信による月面反射通信の運用を行ったことが特筆される。
アマチュア無線の領域で独自のコンピュータプログラムや通信プロトコルを開発している。例えばWSJT("Weak Signal/Joe Taylor"、微弱信号/ジョー・テイラー)と名付けられた通信プロトコルソフトウェアパッケージでは、無線通信機とコンピュータで生成された通信用信号とを利用して微弱な出力電力による他のアマチュア無線局との遠距離通信を可能とした。WSJTは月面反射通信や流星散乱通信など通常用いられていない伝播経路を利用する特殊な無線通信を含む、信号対雑音比の低い通信経路を介して短い通信内容を伝達するのに有効である。また 低出力通信 を用いて通常は困難な極端な遠距離間の通信を試みる際にも有用である。
ハイネマン賞天体物理学部門 (1980年)
ヘンリー・ドレイパー・メダル(1985年)
アインシュタイン賞 (1991年)
ジョン・カーティー賞 (1991年)
ウルフ賞物理学部門 (1992年)
ノーベル物理学賞 (1993年)
カール・シュヴァルツシルト・メダル(1997年)
Tomalla Foundation Prize
Magellanic Premium
岡山県道217号飽浦東児線
岡山県道217号飽浦東児線(おかやまけんどう217ごう あくら とうじせん)は、岡山県の岡山市南区飽浦と玉野市を結ぶ一般県道。
金甲山の東側を通り、岡山市中心部と玉野市中心部を結ぶ連絡路の一部を形成する路線である。
起点: 岡山県岡山市南区飽浦 (岡山県道399号金甲山線 交点)
終点: 岡山県玉野市梶岡 (岡山県道74号倉敷飽浦線 交点)
実延長: 3.8 km
道路管理者: 岡山市(岡山市区間)、岡山県(玉野市区間)
1960年(昭和35年)
3月18日、岡山県告示第335号により認定。
1972年(昭和47年)
この年の秋頃、現行の県道番号に変更。
1974年(昭和49年)
3月20日、児島郡東児町が玉野市に編入。
2009年(平成21年)
4月1日、岡山市が政令指定都市に移行。これに伴い、岡山市区間の道路管理者が岡山県から岡山市に移行。
2014年(平成26年)
1月23日15時、岡山県告示第17号•18号により岡山県道74号倉敷飽浦線の新道との接続部が供用開始。
岡山市(南区) - 玉野市
岡山県道399号金甲山線 (岡山市南区飽浦)
岡山県道74号倉敷飽浦線 (玉野市梶岡)
長谷峠 (岡山市南区飽浦)
中間峠 (玉野市梶岡)
劉岱 (東萊)
劉 岱(りゅう たい、?- 192年)は、中国後漢末期の人物。字は公山。青州東萊郡牟平県(山東省煙台市牟平区)の人。『後漢書』劉寵伝、『三国志』武帝紀・程昱伝にまとまった記述がある。
漢の宗族の一人で、揚州牧劉繇の兄。劉岱の家統は前漢の高祖に繋がり、孫の悼恵王庶子で斉孝王劉将閭の少子である牟平共侯劉渫の直系子孫に当たる。平原郡の県令劉本(劉丕とも)の孫で、山陽太守劉輿(劉方とも)の子。また、会稽太守劉寵の甥で、劉韙の従子。
『後漢書』に引用された『呉志』によると、劉岱は弟と共に清廉で人望のある漢王室ゆかりの兄弟として知られており、二人を推挙した平原の陶丘洪は、彼らのことを「若し明君をして公山(劉岱)を前に用いらしめ、後に正礼(劉繇)を擢けば、所謂長塗に二龍を御し、千里に騏驥を騁す、亦た可からずや(もしも名君に劉岱を先に用いらせ、その後に劉繇を引き抜き用らせたならば、所謂長い道程において二匹の龍を操り、千里の道において一日に千里を行く二頭の駿馬を走らせるようなものです。なんとよいことではないでしょうか)。」と評価した。
侍中として朝廷に仕えていたが、董卓が実権を掌握すると、董卓の名士優遇策の一環として兗州刺史として下向、中央政治より離れた(董卓伝)。謙虚な姿勢をとったため、人心を集めたという評が残されている(後漢書)一方、程昱など招聘に応じなかった者もいた(程昱伝)。
初平元年(190年)、袁紹を盟主として山東の諸侯が董卓に対して討伐軍を起こした際、これに呼応して反董卓連合軍の一人として参加している(武帝紀)。劉岱は張邈・袁遺・橋瑁・鮑信・曹操と共に酸棗の地に駐屯したが、酒宴をするのみで積極的に董卓と戦おうとせず、曹操に叱責された(武帝紀)。やがて兵糧が尽きて軍を解散させている(『後漢書』)。まもなく、同じ反董卓軍の一人であった橋瑁と対立し彼を殺害、王肱を東郡太守にしている(武帝紀)。
袁紹・公孫瓚と親しい関係にあり、袁紹は自分の家族を預け、公孫瓚は范方という部将に騎兵を率いさせ、劉岱の元に派遣していた。まもなく袁紹と公孫瓚が対立すると、公孫瓚は袁紹の家族を差し出すよう劉岱に圧力をかけた。公孫瓚とも友好関係にあった劉岱は判断に迷い、別駕であった王彧の勧めで程昱に相談を持ちかけた。程昱は「公孫瓚が一時的に優勢となっているが、結局は袁紹に敗れるだろう」と言い、劉岱はその言葉に従った。公孫瓚は軍勢を引き上げさせたが、それが公孫瓚の下に辿り着く前に袁紹に敗れた。劉岱は改めて程昱を騎都尉に任命しようとしたが、病気を理由に辞退された(程昱伝)。
その後、青州の黄巾軍残党勢力が兗州に侵攻してきた。この対応を協議する中で鮑信は「黄巾軍は百万ともいう圧倒的勢力を誇り、その勢いは衰えることを知らないため、鎮圧することは難儀を極めるだろう。ここは籠城すべきである」と献策した。しかし、劉岱はこの進言を聞き入れることなく出陣し、敢え無く討死してしまった。その後、この乱を鎮圧した曹操が兗州刺史を継承することになった(武帝紀)。
正史での劉岱は、初平3年(192年)に黄巾軍残党勢力と戦って戦死している。しかし、小説『三国志演義』ではまた違った運命を辿らされている。『演義』における劉岱は、青州黄巾党侵攻後も生存して曹操の家臣として仕え、徐州で曹操に謀反を起こした劉備と戦う。しかし、劉備配下の張飛の策で捕らえられ、後に曹操の元へ釈放される。また、曹操の怒りに触れ処刑されそうになっており、この時は孔融の取りなしで降格処分で済まされている。
何故この様に、正史と演義で全く別の人物像が出来上がったのか。つまり、兗州刺史の劉岱と曹操配下の劉岱は、全くの別人ということなのである。しかし、偶然にも名前だけでなく字までもが同じだったこと、兗州刺史劉岱戦死後に後任の刺史として曹操が任命され、曹操配下の劉岱も活躍の場を兗州へと移したこと等から両者が混同されるに至り、『演義』では二人の劉岱が同一人物として描かれてしまったようである。
11千年紀以降
紀元11千年紀以降(きげんじゅういっせんねんきいこう)は、西暦紀元による11番目以降の千年紀(ミレニアム)である。西暦10001年(101世紀)以降を指す。
これほど遠い未来に起こることを完全に予想することは出来ないが、様々な分野において、現在の知識に基づいて、大まかながら予測することは可能である。分野としては、惑星や星の形成・死を明らかにする天文学、最小スケールでの物質の挙動を記述する素粒子物理学、生命の進化を予想する進化生物学、数千年単位での大陸の動きを予想するプレートテクトニクスが挙げられる。
地球の将来、太陽系の将来、宇宙の将来は熱力学第二法則によって説明される。熱力学第二法則によれば、時間とともにエントロピーは増大し、仕事に変換可能である自由エネルギーは喪失していく。また、恒星は最終的には燃料である水素を使い果たしてしまい、天体間が接近すれば、そこで働く重力により惑星がその恒星系からはじき出されたり、恒星系が銀河からはじき出されたりといったことが起きる。
最終的に物質は放射性崩壊による影響を受け、最も安定した物質でさえ、亜原子粒子に分解されてしまう。現在のデータが示唆するところによれば、宇宙の形は平坦であり(もしくは非常に平坦に近く)、そのため有限の時間でビッグクランチが発生することはなく、無限の時間の中でボルツマン脳の形成のような到底起こり得ない事象が起きる可能性がある。
以下の年表では、11千年紀以降(西暦10001年以降)から、予測できる限りの未来までに生じる出来事について述べる。人類が絶滅するかどうか、陽子の崩壊が起きるかどうか、太陽が赤色巨星になった時の地球の運命などの未解決問題があるため、年表に挙げられた事象の中には互いに相反するものもある。
5つの探査機(ボイジャー1号・2号、パイオニア10号・11号、ニュー・ホライズンズ)は太陽系を離れ、局所恒星間雲に突入する。様々な物質の衝突による損傷や原子力電池の寿命を迎えるため、これらの探査機が以降も機能や形状を持続できるかどうかは不明である。
11千年紀以降(西暦10,001年)以降の天文学上極めて稀な出来事は以下の通りである。
ファイル:Otori Keisuke statue Kamigori.jpg
上郡町役場前(兵庫県)の「大鳥圭介先生」像 背後は町役場
オスカル・バックルンド
オスカル・バックルンド(Johan Oskar Backlund ,1846年4月28日- 1916年8月29日)は、スウェーデン生まれでロシア帝国で活動した天文学者である。惑星の重力の影響を考慮したエンケ彗星の軌道を計算したことで知られる。名前は、スウェーデンではJons Oskar Backlundと書かれることもある。ロシアでは Oskar Andreevich Baklund (Оскар Андреевич Баклунд)として知られる。
ヴェストラ・イェータランド県Langhemに生まれ、ウプサラ大学で学んだ後、1876年ロシアに帰化した。タルトゥのドルパート天文台で働き、1879年にプルコヴォ天文台に移り、1895年から亡くなるまでプルコヴォ天文台の所長を務めた。
天体力学の分野で研究し、惑星によるエンケ彗星の摂動を考慮した軌道の計算を行ったことで知られている。エンケ彗星の軌道の観測から水星及び金星の質量を見積もったほか、スピッツベルゲン島における日食観測及び子午線弧長の測量を実施するための遠征隊に参加した。
イギリス王立天文学会ゴールドメダル (1909年)
ブルース・メダル (1914年)
小惑星 (856) Backlunda 。
グフ
カラーリングはMSV版と同様のカーキ系のサンドカラータイプと、青・白に塗り分けられた機体の2種類が存在する。前者に関しては、デザインも塗装もMSV版とほぼ同様の外見となっている。
デザインはカトキハジメ。
2015年5月に開催された第54回静岡ホビーショーでは「YMS-07」として発表された。『月刊ガンダムエース』2015年8月号掲載時にYMS-07A-0という型番と「プロトタイプグフ 稼働実証機」という名称が発表された。その後、gundaminfoやプレミアムバンダイでのプラモデルの記事、および2015年9月に発売された『HG GUNDAM THE ORIGIN プロトタイプグフ 戦術実証機』の解説文では「機動実証機」となっている。
プロトタイプグフ 戦術実証機 PROTOTYPE GOUF (TACTICAL DEMONSTRATOR)
『MSD』に登場。『MSV』にて文字設定のみ存在していた3号機以降の機体と考えられている。
機動実証機のテストと並行して行われていた「試作型ヒート・ロッド」と、「フィンガーバルカン」の試作型にあたる「三連装マシンガン」を装備した試験機。カラーリングは青と紺で、頭部アンテナや肩部スパイクなどに白いラインが入っている。完成機では右腕にマニピュレーターとヒート・ロッドを両方搭載しているが、本機の場合はマニピュレーターがなく、腕部先端がヒート・ロッドの射出口となっている。左腕のマシンガンも完成機は五連装だが、本機は親指部分がセンサーとなった三連装式を採用しており、関節がないために指を曲げられない。前腕部は「モビルワーカー MW-01 01式後期型」と同規格のアタッチメント式になっており、通常のマニピュレーターに換装することも可能である。
ランバ・ラルがテストパイロットだったとされているが、その理由はラルが搭乗していたMW-01後期型の青い塗装と識別番号「31」が戦術実証機と同一であることと、ジオニック社でグフの開発を行っていた技師の証言からである。その説によると、ラルはガンタンク初期型と模擬戦を行い、ヒート・ロッドで行動不能にしたという。
ゼンジー北京
ゼンジー北京(ゼンジー ペキン、本名 渡辺重信、1940年〈昭和15年〉1月3日 - )は、広島県呉市出身のタレント、手品師である。和光プロダクション所属。
広島県呉市生まれ。4歳の時、大阪府三島郡(現在の摂津市)へ転居。大阪府立春日丘高等学校を卒業後、1958年にデパートのマジック売り場で、ディーラー兼実演販売をしていたゼンジー中村に弟子入りし、「魔法のグループ」で後見で初舞台。1963年に独立し、新花月を皮切りに角座に出演。デビュー当初は本名にちなんだ「ゼンジー渡辺」の芸名で活動。
当時のマジックは喋らずにBGMを流し、黙々とやるのが主流だった。それで周りとの差別化を図るため喋りを始めたが、元々人前に立つと緊張のあまり声が出なくなる程の極度のあがり症で、新人時代はまともに舞台をこなせず苦労した。たまたま事務所の隣が中国料理店で、そこの店員の喋り方を真似て、チャイナ服を着て「~アルヨ」といった独特の言い回し(協和語や横浜ピジン日本語に似る)を用いる中国人をイメージした芸風を編み出し、コミカルマジックと合わせ人気を博した。「タネモシカケモ、チョトアルヨ」「ヨークミテ、チョウダイ」などの怪しげな語り口は、この会話手法を取り入れて別の人格で舞台で演じていると意識することにより、あがり症を克服したものだった。出身地が広島ということに引っかけた看板ギャグ「ワタシ中国ハ広島ノウマレアルヨ!」は、出身地の広島と広島のある中国地方に中華人民共和国(中国)を引っかけたもの。喋りながらマジックをするコミックマジックの第一人者である。最初はすぐにタネがバレるような稚拙なマジックで笑いを取るが、ショーの終盤では必ず高度なマジックを披露して締めるのが定番。持ちネタは200種類。ラーメンどんぶりを抱えて前転し、こぼさないというのが鉄板のネタである。
1984年9月には、フジテレビ系『花王名人劇場』の企画で芸名縁の地である中華人民共和国の北京にて公演。同年、第13回上方お笑い大賞にて金賞受賞。翌1985年には大阪サンケイホールに於いて芸能生活25周年の記念公演。
近年は、子供に見せるための手品集を出版する他、多方面で活躍。弟子にゼンジー・一億、北京一・京二らがいる。
2004年、第39回大阪市市民表彰にて文化功労部門を受賞。
2007年8月、心筋梗塞により意識不明となり緊急入院。三日三晩意識が戻らず、「生存率2%」と言われた状態から奇跡的に回復し退院。同年12月、ワッハ上方で「復活祭」ライブを行った。
2008年8月、日本奇術協会関西支部の初代支部長に就任。
2021年10月26日、第24回上方演芸の殿堂入り名人に選定。手品師の受賞は初めて。
必殺必中仕事屋稼業 第21話「飛び入りで勝負」(1975年、ABC / 松竹) - 香具師
ご存知!女ねずみ小僧 第31話「恋占南蛮歌留多」(1977年、フジテレビ / C.A.L) - 奇術師 役
ラジオわろうてい(2016年10月30日・11月6日、ABCラジオ)
ゼンジー北京のマジック―子どもに見せる手品集(1993年、ひかりのくに)ISBN 4564600524
奈良県道104号谷田奈良線
奈良県道104号谷田奈良線 (ならけんどう104ごう たにだならせん)は奈良県生駒市東新町から奈良市転害門前交差点に至る一般県道である。
分断県道のうちの一つで、終点には104号線であるとわかる標識が一つしかない。ただし分断区間にはその他多くの道路が通っているため、奈良県道187号福住上三橋線のような酷さは全くない。
生駒市東生駒一丁目・奈良市あやめ池北一丁目間
奈良県道52号奈良精華線:奈良市西大寺東町二丁目・奈良市二条町一丁目間
奈良県道44号奈良加茂線:奈良市法蓮町
一条通り(法華寺交差点・転害門前交差点間)
道路交通センサスによる本道路の自動車類交通量のデータについては以下の通り(平成22年(2010年)度時点)。
平城宮跡(遺構展示館、第一次大極殿、平城宮跡資料館)
転害門前交差点から法蓮仲町交差点までの区間は、幅員が狭く離合が困難
ならファミリー周辺は、買い物客による交通渋滞が発生する事がある(特に土日祝日の午後)
大和西大寺駅近辺(西大寺橋東詰交差点-あやめ池8号踏切間)は、過去に西行き一方通行だった事がある(路線バスを除く)
平城宮跡の北側を横断している区間があるが、同宮跡を国営公園化にするにあたり、該当区間を北へ移設する計画が存在する
過去は菖蒲池駅の南側まで県道指定区間であった(駅南側から北東方向への一方通行が元県道)
2022年7月8日午前11時31分、大和西大寺駅の北側ロータリー付近で、安倍晋三の暗殺事件が発生した。
ニワンゴ
株式会社ニワンゴ(Niwango, Inc.)は、かつて存在した東京都中央区に本社を置き動画コミュニティサイトの運営などを手掛けていた企業である。
現在は、ドワンゴに吸収合併されニワンゴが手掛けていた事業もドワンゴが引き継いでいる。
2005年11月14日、携帯電話のメール等を利用した各種コンテンツや様々な情報を提供するサービスの企画・制作及び供給業務を目的として株式会社ドワンゴ(75.1%)、有限会社未来検索ブラジル(19.9%)、株式会社CELL(5.0%)の出資により「株式会社ニワンゴ」(本社:東京都中央区日本橋浜町2-31-1)を設立。取締役管理人として2ちゃんねる (2ch.net) 創設者で有限会社未来検索ブラジルの取締役でもある西村博之を迎える。2011年3月に、本社を東京都中央区から東京都渋谷区神宮前1-15-2に移転。2014年5月に本社を東京都渋谷区から東京都中央区に移転。2014年10月に株式会社ドワンゴが株式会社ドワンゴコンテンツを吸収合併し、翌11月には残りの株式を有限会社未来検索ブラジルから取得したため、株式会社ドワンゴの完全子会社となった。
2015年8月31日付の官報にて株式会社ドワンゴが合併公告を掲載、同年10月1日に株式会社ドワンゴが株式会社ニワンゴを吸収合併することを発表した。これにより株式会社ニワンゴは解散し、niconico事業及び携帯電話向けコンテンツ配信サービス事業は株式会社ドワンゴが継承した。
社名の由来はドワンゴ広報部によると、「サービスの一部イメージから取っている」。代表の杉本誠司によると、「ニワンゴはメールサービス(後述)の名称」であり、その由来は「西村博之」の「に」からとったという。
社名決定はニコニコ動画の名称決定に先立っており、ニコニコ動画の「ニ」や、「2ちゃんねる」の「2」ではない。
2007年1月16日開始の「ニコニコ動画(β)」から「ニコニコ動画:GINZA」(2015年10月1日)まで運営。
動画共有サービスであるニコニコ動画をパソコン及び携帯電話・スマートフォン向けに提供している。又、ニコニコ動画の関連サービスとしてニコニコ漫画、ニコニコ静画、ニコニコ春画、ニコニコニュースがある。
2007年3月6日に「ニコニコ動画(γ)」と同時に開始された動画投稿サイト。2010年10月29日、ニコニコ動画へ統合された。
2006年1月16日に開始された無料メールポータルサービス。携帯電話端末でニワンゴのメールアドレスに知りたい情報や言葉をメールで送ると、返信メールで答えてくれるサービスだった。創業当初の主要サービスであったが、2015年2月28日を以て終了した。
ウィキペディア日本語版の全文検索サービス。2007年2月21日、提供開始が発表された。2007年9月20日、iモードの検索サービスに追加された。
2009年3月~2013年2月にかけて、音楽配信サイト『mF247』の運営を受託していた。
石綿取扱作業従事者
石綿取扱作業従事者(いしわたとりあつかいさぎょうじゅうじしゃ)は、石綿取扱作業従事者特別教育を修了した者。
この資格を持っていないと石綿を扱う仕事は出来ない。
18歳以上。但し、石綿作業主任者修了者(2005年以前に特定化学物質作業主任者資格を修了した者を含む)は受講の必要はなし。
告示で規定された履修時間は4.5時間(以上)となっている。
前各号に掲げるもののほか、石綿等のばく露の防止に関し必要な事項
霊空
霊空(れいくう、承応元年(1652年)- 元文4年10月4日(1739年11月4日))は、江戸時代中期の天台宗の僧。名は光謙。幻々庵と号する。筑前国福岡の出身。
17歳で比叡山に登り、その後比叡山西塔の星光院の院主となった。27歳のとき妙立(慈山)に師事し、1690年(元禄3年)に妙立が没した後は、その弟子を率いて僧風の復興に努めた。江戸時代中期には、南北朝時代に始まった本覚思想の口伝法門が広まり、天台教学・僧儀の退廃が目立ってきたことから、定慧の二学を刷新し、戒律学における四分律兼学による律儀を導入するなど僧風の是正につとめた。1693年(元禄6年)輪王寺宮公弁法親王の命により比叡山横川飯室谷の安楽院を天台・四分律兼学の安楽律院に改め、安楽院流の祖となった。
摂津守初代忠行
藤原 忠行(ふじわらの ただゆき、生没年不詳)は江戸時代の刀工
近江守忠綱の弟という。忠綱の代作代銘を行っていたという説があり自身銘の大刀はなかなか見ない。同銘が数代続いている。初代は「藤原姓」を名乗っていたが二代以降は「源」姓を名乗る。
摂津守初代忠行であれば「摂津守藤原忠行」と茎に銘を切り二代以降は「摂津守源忠行」と切ってある。初代は良業物。
親忠綱の代作代銘をおこなっていたようである。摂津守受領前は「摂州住藤原忠行」。親忠綱の代作代銘をおこなっていたので、銘字の切り方、出来口も酷似した作品が多いようである。
作柄としては、一竿子忠綱のように沸本位の大のたれ、濤乱刃風の焼刃、乱れ刃が多いが、まれに匂口深く明く冴えた直刃もある。親忠綱の弟説と一竿子忠綱の弟説両説がある。
ケピ帽
ケピ帽(ケピぼう、Képi、Käppi)は、帽子の呼称の一つ。円筒形の胴に天井が水平に張られ、庇が水平につくという外観が特徴で、おもにフランスの陸軍や警察で制帽として使用されてきた。
発祥は1830年代、仏領アルジェリアに遡る。当時のフランス軍は重厚な革製のシャコー帽を使用していたが、現地の気候に適応すべく、シャコー帽を簡略化させた「Casquette d'Afrique」(en)という籐で編んだより軽く機能的な帽子を考案した。
その後、フランス陸軍が近代陸軍の模範とされてきた影響で、19世紀から20世紀初頭までは世界各国の軍隊の制帽として広く取り入れられていた。しかし、第一次世界大戦前後から各国でドイツが発祥の官帽や独自のデザインの軍帽が次第に採用されるようになり、軍隊等の制帽としてはフランスや、旧植民地以外の国ではあまり見かけなくなった。だが、その簡潔にして洗練されたデザインのため、現在でもさまざまな業種や団体で制帽として採用されている。
日本ではシャルル・ド・ゴールの印象が強烈であったせいか、ながらくドゴール帽という通称で呼ばれていた。しかし、形状が似るワークキャップ(パトロールキャップ、フィールドキャップとも呼ばれる)をケピ帽やドゴール帽と表すのは、本来は誤りである。
発祥の地であるフランスでは、陸軍および警察、国家憲兵隊が導入。当初は頭頂部を前方にクラッシュさせた形状であったが、のちに円錐形へと変更された。
ドイツでは、国家社会主義ドイツ労働者党が制服として採用した。のちに党本部の制服は官帽に取って代わられたが、以降も突撃隊をはじめ多くの下部機関に受け継がれていった。
親衛隊 - 1925年~1932年7月7日
突撃隊 - 1924年~
ハプスブルク朝時代後期の19世紀に、フランスの影響を受けて陸海軍人や警察官の制帽として採用された(軍服 (オーストリア)も参照)。第一次世界大戦の敗戦による帝国の解体後、共和国として再出発したオーストリアでは、軍服も旧帝国時代の影響を排除して大幅に改変が加えられ、官帽に置き換えられた。
ハンガリーでは、陸軍の礼装などに旧帝国時代の影響が強く残り、旧帝国時代の制帽に近い形態の帽子が正帽として採用されている(軍服 (中・東欧)#ハンガリーも参照)。
幕末期にフランス式軍制を導入した幕府陸軍や各藩が使用していた。明治期の帝国陸軍海軍にも引き継がれ、海軍では明治初期の数年間、陸軍は将校正衣の正帽としては昭和の軍解体の最期まで引き続き制定されていた。
また、警察では明治初期に採用されたが、のちに官帽に取って代わられた。昭和期に婦人警官用として復活していたが、現在では廃止されている。
戦後の自衛隊の制服では、陸上自衛隊が用いるオリーブドラブや迷彩色の作業衣と共に着用する作業帽として、米軍で「リッジウェイキャップ」と呼ばれていたパトロールキャップ型の帽子が現存しており、これがケピ帽型として分類される場合もある。
中国では清朝末期、新軍の制帽として採用されたことに始まる(間もなく官帽に変更)。辛亥革命後の1912年、北洋陸軍が礼装の正帽として採用。国民政府軍でも、1936年1月20日公布の陸軍服制条例にて礼装を導入した折に正帽として採用されたが、1946年に廃止。以降、現段階では採用していない。
ルーマニア陸軍 - 第一次大戦後官帽へと変更。
イタリア陸軍 - 第一次大戦後官帽へと変更。
朝鮮人民軍 - 略帽として採用。
公共交通機関(鉄道・バス・タクシーなど)
南海電気鉄道 - 女性用のみ。
新京成電鉄 - 女性用のみ。
北総鉄道 - 女性用のみ。
遠州鉄道 - 鉄道線職員の制帽のみ。
近江鉄道 - 女性用のみ。
京福電気鉄道 - 路面電車職員の制帽のみ。
神戸電鉄 - 女性用のみ。
淡島神
淡島神(あわしまのかみ)は、日本の民間信仰の神である。
和歌山県和歌山市加太の淡嶋神社を総本社とする全国の淡島神社や淡路神社の祭神であるが、多くの神社では明治の神仏分離などにより少彦名神等に置き変えられている。淡島神を祀る淡島堂という寺も各地にある。
婦人病治癒を始めとして安産・子授け、裁縫の上達、人形供養など、女性に関するあらゆることに霊験のある神とされ、江戸時代には淡島願人(あわしまがんにん)と呼ばれる人々が淡島神の人形を祀った厨子を背負い、淡島明神の神徳を説いて廻った事から信仰が全国に広がった。
淡島神(淡島明神)の本体については以下の様に様々な伝承がある。
少彦名神とする説。少彦名神が医薬の神とされていることや、『日本書紀』や『伯耆国風土記』に、国造りを終えた少彦名神が粟島(あわしま)から常世の国へ渡って行ったとする記述があることによる。加太淡島神社を始めとする多くの淡島神社がこの説を採っており、祭神を少彦名神、および、ともに出雲の国造りをした大国主神としている。
伊弉諾神と伊弉冉神が国産みを行った際に、両神の2番目の子として「淡島」が登場する。しかし、最初の子である蛭子神と同じく、不具の子であったために葦船に乗せて流され、子の数には数えないとしている。
住吉明神の后神であるとする説。淡島神は天照大神の6番目の御子神で住吉明神に嫁いだが、婦人病にかかったことにより粟島に流されてしまったため、そこで婦人病の人々を救うという誓いを立てたという。これは和歌山市加太と対岸の友ヶ島が住吉神社の社領であったことから後世に附会されたものと考えられる。
婆利塞女(ばりさいじょ)説。第3の説とも関係するが、俚俗に婆利塞女は16歳の3月3日に歯を染めて住吉明神に嫁いだが(その際に紀伊国の紀の岬から摂津国の住吉浦まで干潟と化したのでそこを通行したという)、その後婦人病を患ったために夫婦の仲に障りを来す事を嘆き、形代を作ってその障りを除いたといい、加太の淡嶋神社に女子から人形が奉納されるのはそれに縁るという。なお、同名の神女に頗梨采女がおり、その頗梨采女は牛頭天王の后神とされている。
2番目と3番目の説は、「舟に乗せて流された」という点が共通し、1番目の説も少彦名神が舟に乗って海の彼方から来たと伝えられるので、舟でやって来るという点は共通している。また3番目と4番目の説は女神で婦人病に神験ありという点が共通し、淡島神は女神だから女性を守るという信仰も根強い。ただ、加太淡嶋神社では神功皇后が祀られており、神功皇后自体にも安産や病気平癒の御利益があるため、1番目の説が男神だから女性を守らないということにはならない。
総本社である淡嶋神社を始め、淡島神を祀る各地の神社は多く淡島(嶋)神社や粟島(嶋)神社を称している。また、下記は少彦名神を祀る淡島堂が存在する寺院である。
粟嶋堂宗徳寺(京都市下京区)
八幡山浄光院森巖寺(東京都世田谷区)
浅草寺淡島堂(東京都台東区)
宮地嶽神社奥宮恋の宮(福岡県福津市)
ユーリウス・フュルスト
ユーリウス・フュルスト(Julius Fürst 、1805年5月12日 - 1873年2月9日)はドイツのオリエント学・ユダヤ学者。
プロイセン・ポーゼン管区ツェルコヴォ( Zerkowo )出身。1864年からライプツィヒ大学の教授を務めた。
父のヤーコプ(Jacob)はダルシャーン(דַּרְשָׁן 聖書註解者、またはマッギードのような役割;デラーシュ、ミドラーシュと同じ語根)であった。
ヘブライ語・アラム語に関するもの、中世ユダヤ哲学者に関するもの、聖書、ユダヤ教(人)文学、ギリシア文学に関する著作がある。
Lehrgebäude der Aramäischen Idiome, oder Formenlehre der Chaldäischen Grammatik, Leipsic, 1835.
Ḥaruze Peninim. Perlenschnüre Aramäischer Gnomen und Lieder, oder Aramäische Chrestomathie, ib. 1836 (published as a text-book to the "Lehrgebäude").
Oẓer Leshon ha-Ḳodesh. Concordantia Librorum Veteris Testamenti Sacrorum, etc., ib. 1837-40 (in collaboration with Franz Delitzsch; a revision of Buxtorf's concordance). See Concordance.
Pirqe Abot. Die Sprüche der Väter, ib. 1839. 「ピルケー・アーボート」
Ari Nohem. Polemic on the genuineness of the Zohar, etc., ib. 1840.
Hebräisches und Chaldäisches Schulwörterb. über das Alte Testament, ib. 1842 (translated into English, Swedish, and Dutch).
Maggid Emet. Die Mission des Dr. Lilienthal in Russland Beleuchtet und in Ihren Unseligen Folgen Dargestelt, ib. 1843. Fürst only edited the book, written by the modern Hebrew scholar Mordecai Aaron Günzburg, as a response to Lilienthal's .
Urkunden zur Gesch. der Juden, part 1, ib. 1844.
Emunot we-De`ot, oder Glaubenslehre und Philosophie von Sa'adja Fayyûmi (German transl.), ib. 1845.
Cultur-und Litteraturgesch. der Juden in Asien, part 1, ib. 1849.
Hebräisches und Chaldäisches Handwörterb. über das Alte Testament, 2 vols., ib. 1857-61 (with a supplement: Zur Gesch. der Hebräischen Lexicographie, translated into English by S. Davidson). 「聖書ヘブライ語・カルデア語辞典」
Gesch. des Karäerthums, 3 vols., Leipsic, 1862-69.
Bibliotheca Judaica: Bibliographisches Handbuch, Umfassend die Druckwerke der Jüdischen Litteratur, etc., 3 vols., ib. 1863.
Gesch. der Biblischen Litteratur und des Jüdisch-Hellenistischen Schriftthums, 2 vols., ib. 1867-70.
Der Kanon des Alten Testaments nach den Ueberlieferungen in Talmud und Midrasch, ib. 1868.
Illustrierte Prachtbibel, comprising twenty-four books of Holy Scripture, with German translation and explanatory notes, Leipsic, 1874.
ホスピタリティークラブ
ホスピタリティークラブは、約226カ国、300,000人以上が参加しているインターネット上の国際ホスピタリティサービスである。サイト利用者は宿泊以外にも案内や歓待など他のサービスを組み合わせて利用している。
ウェブサイト上で登録(無料)することにより会員となる。主な活動は宿泊のやりとりであり、歓待側(Host)は他の利用者の余暇の宿泊機会を提供し、訪問側(Guest)は利用可能な宿泊先をサイトで検索し連絡する。宿泊期間や食事の有無に関わらず、利用の際に金銭が絡むことがない。
世界中のボランティアにより運営されている。その動機の背景として、人々とのつながりあいにより国際的な友情を育むことは相互の文化理解を深め、平和を強化するという考えに拠る。
組織の方針として明確に出会い系、就職、商用利用、およびWebサイトの宣伝などの代替目的利用を禁じている。迷惑メールから利用者のメールアドレスを保護し、ボランティアチームのネットワークの信頼性の高さを保つために、ボランティア達はサイト経由で送信されるすべてのメッセージを読み取っている。
サイトの運営会社はなく、ドメイン名は2006年からフルタイムで働いていたサイトの創始者であるVeit Kühneが直に登録した。サイトにはGoogle AdSenseの広告枠が有る。
サイト内では、他の利用者の個人情報の投稿の禁止などのルールが有る。ボランティア達は電子掲示板での組織運営の議論は避け、直接問い合わせることが推奨されている。
織田頼長
織田 頼長(おだ よりなが)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将・茶人。豊臣氏の家臣。別名に秀信(ひでのぶ)、長頼(ながより)。通称は孫十郎、左門、雲正寺、道八(どうや)。官位は従四位下・侍従。津田姓を称した時期もある。
天正10年(1582年)、織田信長の弟である織田長益(有楽斎)の次男として誕生。生母は長益正室で平手政秀の娘・雲仙院殿。そのため、長益の嫡男であったと考えられる。
父・長益と共に豊臣秀頼に仕えた(「頼」および別名とされる秀信の「秀」の字は秀頼からの偏諱と思われる)。かぶき者として知られ、「かぶき手の第一」と言われていた(『当代記』)とされるが、同時代史料には現れず、いずれも後世のものである。
慶長4年(1600年)、関ヶ原の戦いが勃発し、父の長益と兄の織田長孝の二人は徳川家康率いる東軍側として参戦した。伯父の信長の武勇に憧れ、兼ねてより戦に参加して武功を挙げる事を望んでいた頼長は、父と兄に自身も参戦させてくれるよう懇願するも、大坂城での留守居を任された。戦後、長益と長孝は武功を認められた事により加増された。慶長9年(1605年)の豊国社臨時祭礼の折には羽柴姓を称しており、おそらく秀頼から受けたものとみられる。
慶長11年(1606年)6月24日、美濃清水藩主の稲葉通重や、山城御牧藩主の津田高勝、旗本の天野雄光らと共に京都の祇園に赴いた時、茶屋四郎次郎もしくは後藤長乗の女房を始めとする富商の婦女7・8人を強引に茶店に引き入れて酒を飲ませるという暴挙に出た。更に後藤の従者を木に縛り付け、刀を抜いて斬り捨てると脅す等の目に余る乱行を起こした為、長益の激怒を買った上、幕命により咎められた。6年後の慶長11年、兄の長孝が死去した。その2年後の慶長13年(1608年)1月は、秀頼の命により、江戸幕府に対する年賀の使者として江戸に赴いた。また8月には駿府城の火事見舞いの使者として派遣され、家康に進物を献上している。
慶長14年(1609年)7月、「猪熊事件」と呼ばれる大問題を起こした猪熊教利の逃亡を助けたとして幕府から詮索を受ける事となり、死罪だけは辛うじて免れたものの、家康からは剃髪と越前への流罪を言い渡され、秀頼への出仕も停止となった。当然、長益の激怒を買ってしまい、勘当されて関係も悪化した。この頃より、徳川家に対し逆恨みを抱く様になったとされている。その後は牢人して京都に移り、出家して雲生寺と称し、その後は河内国で閑居した。慶長18年(1613年)2月20日には、京都に逗留していた木下延俊を訪ねており、高台院の甥である彼の口添えで、2023年1月。
慶長19年(1614年)、豊国社の祭礼が中止となり大坂と江戸の関係が悪化する中で、頼長は活発な動きを見せるようになる。本多正純が藤堂高虎に送った書状によれば、「大坂に駆けつけた」とあり、更に板倉勝重は長益が「ろくでもない」と評するような牢人を頼長が大坂城に入場させようとしている情報を掴んでいた。9月23日には片桐且元を暗殺しようと大野治長と談合したが、且元が情報を察知したため実行に移せなかった。また板倉勝重の9月26日付本多正純宛書簡では、頼長らが大坂城から秀頼を追い出し、織田信雄を総大将にして幕府と戦おうと相談している、ということが記載されている。
大坂の陣勃発後は且元に代わって、大野治長・長益らとともに大坂城の家政を取り仕切るようになった。大坂冬の陣では長益と共に大坂城に籠城し、二の丸玉造口などを守備する。この時、実質的に初陣であるにも拘らず雑兵を合わせて1万人あまりの部隊の指揮を任されていたとされている。しかし同年12月、自ら率いる部隊内の喧嘩騒ぎにより、徳川方の藤堂高虎隊が織田隊方面から攻撃を開始して谷町口の戦いが起きるのだが、肝心の頼長は戦いを恐れ病気と称して一切の指揮をせず(実際は街の女を連れ込み、酒を飲みながら姦淫に耽っていたともされている)、窮地を聞いた長宗我部盛親の部隊が駆け付けて高虎の部隊と応戦したとされている。当然、この大失態により、豊臣家側からの信頼を失ってしまう事になり、事実か否かは不明であるが、長益や高虎と示し合わせた上での謀略だったのではないかという悪評まで流されている(南条元忠参照)。ただし、長益が家康と通じていたという一説があり共に籠城していたとはいえ、頼長は大阪城に入城するまで長益から勘当されていた身であり、親子仲は良好とは言えなかった為、高虎や長益と示し合わせた謀略かについては疑わしく、単に偶然が重なったに過ぎないと推測する説もある。
一時和睦後の元和元年(1615年)4月、頼長は自身の地位を豊臣方の総大将にするよう長益や大野治長に望むも、冬の陣で禄な功績も上げず、気位の高さばかりが目立っていた為に、当然ながら相手にされなかった。和睦の破綻が明らかになると、和睦を主導していた長益は大坂城を退去し、頼長も大坂城を去った。
以後は京都に隠遁し、「道八」と号して茶の湯に専念した。父の長益は頼長の弟の織田長政と織田尚長には領地を分与したが、頼長には与えず、以降幕府に取り立てられることもなかった。
元和6年(1620年)9月20日、父に先立って京都で死去、享年39。京都東山の長寿院に葬られた。
翌年、父の長益が死去した。生前の長益は頼長の子の長好を嫡孫と考えていたらしく、長益の隠居料(味舌藩)1万石を相続させようとしていたが、幕府に届け出る前に死去してしまい相続は成らなかった。
正室は無し。ただし、『系図纂要』などによれば、本願寺教如の娘を頼長室としている。子女は1男1女。
父:織田長益
母:平手政秀娘・お清 - 雲仙院殿
正室:なし
室:本願寺教如娘
長男:織田長好
長女:一条昭良正室
Id Software
id Software LLC イド・ソフトウェア
id Software LLC(イド・ソフトウェア)は、テキサス州リチャードソンに拠点を置くアメリカのコンピュータゲーム開発会社。同社は1991年2月1日にコンピュータ会社「Softdisk」の4人のメンバー(プログラマーのジョン・カーマックとジョン・ロメロ、ゲームデザイナーのトム・ホール、アーティストのエイドリアン・カーマック)によって設立された。代表作に『Commander Keen』『Doom』『Quake』がある。
2007年6月11日(米国時間)Appleの主催するMacintosh向けソフトウェア開発者のカンファレンスWWDC2007(Worldwide Developers Conference 2007)にて、新世代ゲームエンジンid TECH5を発表した。
毎年のように「QuakeCon」で新規プロジェクトを発表しており、2007年には3つの大型プロジェクトに加え、steamにてWolfenstein 3D、DOOM、Quake(1~3)など旧作に絞ったラインナップで販売を開始する。
2009年6月24日にゼニマックス・メディアが同社を買収、買収金額は未公開。
2011年に発売された『Rage』では、2008年時点ではエレクトロニック・アーツから発売されるとしていたが、2009年のゼニマックス・メディアによる買収を受けベセスダ・ソフトワークス発売に変更された。また、それ以前のすべてのゲームもベセスダ・ソフトワークス販売に変更された。
梅里斯ダウール族区
梅里斯ダウール族区(ばいりし-ダウールぞく-く)は中華人民共和国黒竜江省チチハル市に位置する市轄区。
本区の北東から南東にかけて嫩江が流れている。北部から北西部は甘南県、東部は富裕県、南東部は建華区・竜沙区、南部は昂昂渓区、南西部はフラルキ区、そして西部を竜江県と行政区境を接している。
区名はダウール語で「氷」を意味する。
清初にダウール族が黒竜江上流から嫩江沿岸に移住し、1698年(康熙37年)以降はチチガル副都統(斉斉哈爾副都統)の管轄とされた。清末民初に竜江府、後に竜江県の管轄とされた。戦後は梅里斯一体は竜江県第七・八・九区の管轄となり、1954年10月からはチチハル市の管轄となり、同時にオニト・ダウール族自治区(臥牛吐達斡爾族自治区)及び達呼店・虎爾虎拉の農村区が設置された。1956年11月2日、臥牛吐・楡樹屯・達呼店・虎爾虎拉の4農村区を統合し梅里斯達斡爾族区が設立された。1958年12月から人民公社課が行われ華偉人民公社とされた時期があったが、1961年8月に梅里斯区とされ、1980年には梅里斯達斡爾族区に改編され現在に至っている。
下部に1街道、4鎮、1民族鎮、1民族郷を管轄:
街道弁事処:梅里斯街道
鎮:雅爾塞鎮、達呼店鎮、共和鎮、梅里斯鎮
民族鎮:オニト・ダウール族鎮(臥牛吐達斡爾族鎮)
民族郷:マングト・ダウール族郷(莽格吐達斡爾族郷)
タイファ
タイファ(スペイン語・ポルトガル語 Taifa)は、かつてイベリア半島に存在したイスラム教諸王国およびその君主を指す語。アラビア語で「分立している集団」「部族集団」などを意味するターイファ طائفة ṭāʾifa (複数形はタワーイフ طوائف ṭawāʾif )に由来する名称で、「分立する諸王(朝)」ほどの意味である「ムルーク・アッタワーイフ」 ملوك الطوائف mulūk al-ṭawāʾif と呼ばれる。「ターイファ諸国」、「群小王朝」などとも訳される。1031年、後ウマイヤ朝が滅亡したあとに誕生した。
イベリア半島の歴史におけるタイファという語は、独立したムスリム支配の君主国、首長国あるいは小王国を指す。1031年、コルドバを首都とした後ウマイヤ朝が最終的に崩壊したあとに、イベリア半島(アンダルス)各地に建国された(第一次タイファ時代)。
タイファの起源が後ウマイヤ朝の行政上の区分にあることはほぼ間違いない。また、後ウマイヤ朝のエリートの民族区分にも起源を持つ。アラブ人(力はあったが少数派であった)、ベルベル人、イベリア半島のイスラム教徒(ムラディとして知られる)、そしてサカーリバ(ヨーロッパ人奴隷)である。
タイファ諸国は11世紀末から12世紀はじめにムラービト朝によって征服されたが、12世紀なかばにムラービト朝が衰えると再びタイファ諸国が分立した(第二次タイファ時代)。
11世紀および12世紀半ばのタイファ諸国の全盛期には、タイファのアミールたちは互いに競い合った。軍事面だけでなく、名声も競争の対象であり、有名な詩人や芸術家を迎え入れようとした。
半島北部のキリスト教諸王国はしばしば後ウマイヤ朝のカリフに貢物を贈っていたが、後ウマイヤ朝が滅亡すると立場が逆転した。分裂したタイファ諸国はキリスト教諸国よりも劣勢となり、カスティーリャ=レオン王国、アラゴン王国などにパリアと呼ばれる貢物を納めて臣従した。
軍事力の弱体化によって、タイファの君主はキリスト教諸国と戦うために二度にわたって北アフリカ(マグリブ)の軍勢に頼った。1085年のトレドの陥落後にはムラービト朝の軍勢に頼り、 1147年のリスボンの陥落の際にはムワッヒド朝に頼っている。しかし、これらのマグリブのイスラム新勢力は、タイファ諸国を助けるよりも、彼らの版図にタイファ諸国を組み入れて支配した。
ムワッヒド朝の衰退により再びタイファ諸国が乱立した(第三次タイファ時代)が、すでにキリスト教諸国によるレコンキスタは勢いを増しており、1251年にはグラナダのナスル朝のみを残し征服された。ナスル朝もカスティーリャ王国に臣従することで存続したが、1479年にカスティーリャ王国の共同王位を持つフェルナンド5世がアラゴン王位を継承したことから統合された新生スペイン王国によって、1492年に征服された。
タイファ諸国は、隣国と戦うためにしばしばキリスト教徒の傭兵を雇った。エル・シッドが有名な例として挙げられる。
大きなタイファは次のとおり。
セビリア王国:ムラービト朝の侵略を受けるまでは、最も栄えたタイファ国で周辺諸国を征服していった。
サラゴサ王国:この国もまた大変強盛であったがピレネー山脈のキリスト教国と隣接していた。
トレド王国:1085年にカスティーリャ王国に征服された。
サラゴサ、トレド、バダホスは、もともと後ウマイヤ朝の国境警備軍の管轄区であった。
トゥジービー朝 بنو تجيبbanū Tujībī  (サラゴサ王国) 1018年 - 1039年(→フード朝の支配下に)
ジュフール朝 بنو جهور banu Juhūr (コルドバ王国) 1031年 - 1069年 (→アッバード朝の支配下に)