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ホアヒン郡
ホアヒン郡(-ぐん、หัวหิน, hǔə hǐn)はタイ中部のプラチュワップキーリーカン県最北の郡(アンプー)である。
旧称、サモーリエン (สมอเรียง)。ホアヒンとは、「岩の頭」という意味である。一部ではフアヒン、フアヒン、ホワヒンなどと表記されるが、タイ国政府観光庁はホアヒンと表記している。
1834年、干ばつに苦しんでいたペッチャブリー県の住民が南下してきてホアヒンにサモーリエンを作った。これがホアヒンの始まりである。
1921年、カムペーンペットアクラヨーティン親王(ブラチャットチャイヤーコーン親王)がホアヒンに鉄道を通すと、ラーマ7世(プラチャーティポック)はここにクライカンウォン宮殿を建設し、ここに滞在することを好んだ。
また、ナレートウォーラリット親王はここにスッカウェート宮殿 (พระตำหนักสุขเวศน์) と呼ばれる宮殿を建設し、そこに隣接するビーチにホアヒンという名を与えた、これがホアヒンの名の起源である。
1932年、ホアヒンはプラーンブリー郡の一部となったが、1949年に正式に郡となった。
郡は東西に長く伸びており、東にホアヒン・ビーチ西に山岳地帯が広がる。西の山岳地帯にはパーラウー滝などの自然の観光スポットがある。
ペッチャブリー県西部にかけた山岳地一帯は、ケーンクラチャン国立公園に指定されている。
交通はタイ国鉄や、国道4号線が南北に通っており、北はペッチャブリー方面、南はプラチュワップキーリーカン方面と通じている。郡内にホアヒン駅が設けられている。
150pxホアヒン郡の主な経済に観光が挙げられる。海岸には海水浴場があり、ホテルなども集中している。
The Railway Hotelは、映画「キリング・フィールド」の撮影に使われた。
ホワヒン駅:1911年にバンコクから当時英国の植民地だったマレーシアへと続く鉄道が敷かれ、ホワヒンビーチが欧米人の保養地になるとともに、王室の別荘も多数建てられたため、王室専用の駅待合室が造られ、現在も観光スポットとして人気を集めている。
ホアヒン郡は7つの町(タムボン)に分けられる。
タムボン・ホアヒン・・・ตำบลหัวหิน
タムボン・ノーンケー・・・ตำบลหนองแก
タムボン・ヒンレックファイ・・・ตำบลหินเหล็กไฟ
タムボン・ノーンプラップ・・・ตำบลหนองพลับ
タムボン・タップターイ・・・ตำบลทับใต้
タムボン・フワイサットヤイ・・・ตำบลห้วยสัตว์ใหญ
タムボン・ブンナコーン・・・ตำบลบึงนคร
マーティン・バナール
マーティン・バナール(Martin Bernal, 1937年3月10日 - 2013年6月9日)は、イギリス出身の歴史学者。コーネル大学名誉教授。
ロンドン生まれ。ロンドン大学教授、コーネル大学政治学部教授を務める。物理学者であるジョン・デスモンド・バナールは父である。
当初中国政治史を専攻していたが、エジプト学の権威である祖父のアラン・ガーディナーにインスピレーションを受けてオリエントを研究するようになり、ギリシャ語とヘブライ語やフェニキア語といったアフロ・アジア語族の間にかなりの共通点があったことから刊行させた1987年の『黒いアテナ』が歴史学・考古学を超えて、西洋的知のあり方に及ぶ論争が起こった。
Chinese Socialism to 1907, (Cornell University Press, 1976).
Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization, vol. 1: the Fabrication of Ancient Greece, 1785-1985, (Rutgers University Press, 1987).
片岡幸彦監訳『ブラック・アテナ――古代ギリシア文明のアフロ・アジア的ルーツ(1)古代ギリシアの捏造1785-1985』、新評論, 2007年
Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization, vol. 2: the Archaeological and Documentary Evidence, (Rutgers University Press, 1991).
金井和子訳『黒いアテナ――古典文明のアフロ・アジア的ルーツ(2)考古学と文書にみる証拠(上・下)』、藤原書店, 2004年-2005年
Black Athena Writes Back: Martin Bernal Responds to his Critics, edited by David Chioni Moore, (Duke University Press, 2001).
金井和子訳『『黒いアテナ』批判に答える(上)』藤原書店、2012年、金井和子訳『『黒いアテナ』批判に答える(下)』藤原書店、2012年
Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization, vol. 3: the linguistic evidence, Rutgers University Press, 2006.
K's TRANSMISSION
K's TRANSMISSION
K's TRANSMISSION(ケーズトランスミッション)は、毎週金曜日21:00-23:00にNACK5で1998年4月3日から放送されている番組。J-POPバンドTHE ALFEEの坂崎幸之助がDJを務めている。通称「Kトラ」。
NACK5において坂崎幸之助はこの番組の以前から、UPTOWN SQUARE(1996年)や、Midnight Rock City -Friday Special-(1996-1998年)の2番組を担当している。
交友関係を中心としたゲストも幅広く出演し、基本的に彼より年上のアーティストが出演する場合、J-POP SCHOOLとして番組前半から後半途中までゲストとのトークの時間がとられる。若手アーティスト出演の場合、前半1時間のみの出演となる。
生ギターの伴奏でその場で歌う「生歌・生リクエスト」が番組の醍醐味である。
基本的に生放送であるが、ライブ当日・音楽番組出演等により、録音放送となることがある。しかしながら本人は録音とは言わず、「察してください」であったり直前の音楽番組出演後では「UFOで飛んできました」などの言い回しを使う。
オープニング曲:ジェシカ/オールマン・ブラザーズ・バンド
エンディング曲:いつわりの瞳/イーグルス
K's Collection(21:20~) 60年代、70年代の洋楽の中から彼の思い入れのある曲を一曲、彼の解説とともに送る。
THE ALFEE Information(21:35~) アルフィーに関する近況情報。棚瀬チーフマネージャーが主にコンサート情報などを伝える。彼が出演できない場合、まれに川原マネージャーが登場したり、坂崎本人が担当する場合もあった。
坂崎商店(21:45~) 趣味や関心のあるギター、骨董品、和ガラス、クラシックカメラ、熱帯魚、ネコ、両生・爬虫類、宇宙・UFO等についての質問・疑問をメール、ハガキとともに答える。
J-POP SCHOOL(22:00~) 下記項目で詳述。
「J-POPの流れを作ってきたアーティスト、ムーブメントや現象、イベント、そんな話をしながら日本の音楽の歩みを探っていこう」というコーナー。講師は坂崎幸之助。監修は田家秀樹。通常、22時ちょうどから22時40分頃まで。毎回あるテーマをもとにそれに関連した曲を4つ選曲し、その頃の話が田家氏の原稿と坂崎本人の記憶により進められる。ここで言うJ-POPとは、日本の歌謡曲という幅広い意味で使われ、特に1960年代、70年代の曲が採りあげられる。番組初期にはアーティスト一人がテーマとして挙げられることが多かったが、最近は様々な切り口からテーマ設定が行われている。
このコーナーをもとにして、次の書籍とCDが発売されている。
坂崎幸之助著『坂崎幸之助のJ‐POPスクール』岩波アクティブ新書
坂崎幸之助選曲「坂崎幸之助のJ‐POPスクール」東芝EMI
坂崎幸之助選曲「坂崎幸之助のJ‐POPスクール 2」東芝EMI
これまで数度、特集が組まれており、2000年の「K's transmission presents 検証!中津川フォークジャンボリー」、2002年の「J-POP SCHOOLスペシャル~浦和ロック伝説~」が日本民間放送連盟賞の優秀賞、2001年の「J-POP SCHOOLスペシャル~イムジン河2001」が最優秀賞を受賞している。
2004年4月15日に初めての公開録音が高田馬場のBIGBOXで行われた。ゲストは押尾コータローとKayoko。番組放送は翌日の16日。
2005年8月26日、2006年8月25日はお台場フォーク村との連動企画でお台場の会場から生中継された。2005年のゲストはかまやつひろし、清水ミチコ。2006年はTHE ALFEEの32回目のバースデーとして3人そろっての放送となった。
2006年9月19日には公開録音が草加市民文化会館で行われた。ゲストには大野真澄、大友康平が呼ばれ、トークとセッションが行われて会場は大いに盛り上がった。番組放送は10月6日。
2006年9月22日放送では翌日に吉田拓郎・かぐや姫コンサートインつま恋の中継があるため現地から生放送された。かぐや姫がインタビュー出演。ライブ構成の田家秀樹も出演。
週刊坂崎(坂崎・ゲストからのメッセージ、ONAIR曲のリスト、その他インフォメーションが記載された配信サービス)が2006年11月17日放送分(第549回)からネット配信となる。それまでのFAX配信に代わり、NACK5サイト内からのダウンロードが可能となった。
2007年11月23日放送で放送回数が500回となり、「ありがとう500回これからもよろしくねSP」と題して放送された。放送内容は坂崎さんとハモろうコーナー、Kトラ カルトクイズ、名場面特集など。
2010年7月26日に公開録音「K's Transmission meets NACK de ROCK」が浦和のロイヤルパインズホテルで行われた。これは根本要との番組コラボ企画であり、二人の仲の良い関係が垣間見られた。番組放送は8月20日。
2011年3月11日は東日本大震災による交通マヒで普段放送している銀座スタジオに辿り着く事が出来ず、途中に数回電話出演し、残りはアナウンサーによるインフォメーションとTHE ALFEEの曲で埋められた。
2012年3月31日に公開録音「午後の幸Char~美味しいGuitarいかが?~」がさいたまスーパーアリーナのTOIROで行われた。ゲストのCharとエレキ・アコギでのセッション&トークで盛り上がった。番組放送は4月13日。
2017年2月24日放送では坂崎が風邪のために声が出ず、本人は生出演したものの、桜井賢がオープニングから進行を務めた。途中からは高見沢俊彦も加わり、3人でのにぎやかな放送となった。
2017年3月31日放送にて放送開始20年となり、Kトラ検定が行われた。検定合格者にはサイン入り合格証が送られた。
2017年7月14日にて放送1000回を迎えた。この放送でも1000回記念Kトラ検定が行われた。
2022年11月18日・25日放送は坂崎が新型コロナウイルス感染のため欠席。18日は桜井、25日は高見沢が代理出演した。一方、もう一つのラジオ番組『「坂崎さんの番組」という番組』は事前収録番組ということもあってそのまま放送した。
サームローイヨート郡
サームローイヨート郡(サームローイヨートぐん)とはタイ南部に位置する、プラチュワップキーリーカン県にある郡(アムプー)。
サームローイヨートとは「三百の頂上」を意味する。これは、郡内にある山の名前である。
1995年4月1日、タムボン・ライカオ、タムボン・シラーローイ、タムボン・サームローイヨートがプラーンブリー郡から分離して成立。同年9月7日にタムボン・サーラーライがタムボン・ライカオから分離して成立。翌年1月1日、ラーマ9世による勅命によりタムボン・ライマイがクイブリー郡から分離してサームローイヨート分郡に加わった。
2007年5月15日タイ政府は国内の分郡すべてを昇格させることを決定。8月24日の官報の発行をもって分郡から郡に昇格した。
ビーチやサームローイヨート草原などの豊かな自然を抱える。南部は、カオ・サームローイヨート海洋国立公園という国立公園に指定されている。タイ全土で有名なプラヤーナコーン洞窟もこの中にあり、プラチュワップキーリーカン県の県章の由来となったクーハールカット宮殿はこの中にある。
郡内の主な産業は農業。パイナップルやマンゴーなどのフルーツの生産が行われているほか、それに付随してお菓子の生産も行われている。
サームローイヨート郡は、5つの町(タムボン)に分けられ、さらにその下位に41の村(ムーバーン)が存在する。郡内には2つの自治体(テーサバーン)がおかれている。
・・・タムボン・ライカオ、タムボン・サーラーライの一部。
・・・タムボン・ライマイ
タムボン・サームローイヨート・・・ตำบลสามร้อยยอด
タムボン・シラーローイ・・・ตำบลศิลาลอย
タムボン・ライカオ・・・ตำบลไร่เก่า
タムボン・サーラーライ・・・ตำบลศาลาลัย
タムボン・ライマイ・・・ตำบลไร่ใหม่่
六方二十面体
disdyakistriacontahedron.jpg
六方二十面体(ろっぽうにじゅうめんたい、hexakis icosahedron)、または二重二方三十面体(にじゅうにほうさんじゅうめんたい、disdyakis triacontahedron)とは、カタランの立体の一種で、斜方切頂二十・十二面体の双対多面体である。正二十面体または正十二面体の各面と各辺の中心を持ち上げ、三角形に分けたような形をしている。菱形三十面体の各面の中心を持ち上げたような形にもなっているが、正確ではない。
角度 約58.2379°, 約88.9918°, 約32.7703°
辺の比率 1:\begin{matrix} \frac{9+ 3\sqrt{5}\ }{10} \end{matrix}:\begin{matrix} \frac{7+ \sqrt{5}\ }{5} \end{matrix}
カタランの立体の中で最大の辺の数と面の数を持つ(頂点の数での最大は五角六十面体となっている)
音楽の風車
『音楽の風車』(おんがくのかざぐるま)は、山陰放送(BSSラジオ)で1954年の開局時から放送されているラジオ番組で山陰地方最長寿のリクエスト番組である。余程の事態がない限り1月1日から12月31日まで1年中休まず放送されており、2008年12月6日の放送で放送回数20000回を突破した。
リスナーから「ご希望曲(リクエスト曲)」を受け付け放送する番組で、J-POPから演歌、懐メロからニューリリースまで幅広い楽曲が放送される、洋楽の場合は『サンセット・ロード』の範疇となるため洋楽のリクエストは一切受け付けていない。
リクエストはハガキやメールの他、月曜~土曜は生放送のため、11:00~11:30の間はFAXでも受け付けている(かつては同じ時間帯で電話によるリクエストも受け付けていたが、廃止された)。なお、日曜日にリクエスト指定する場合は、その週の水曜日までに届くように送らなければならないことになっている(日曜日のみ収録のため)。
通常は昼の放送であるが、ごく稀に夜に特別番組として放送されることもある。また、開局年数が5の倍数にあたる年には開局記念番組という位置づけで、「音楽の風車スペシャル」と題して、長時間の特別番組を放送することもある。
1997年に境港市で開催された「夢みなと博覧会」の会期中は会場内の特設スタジオから放送していた。
番組中にかかる曲は、原則としてフルコーラス放送される。番組1回あたり、月曜~金曜は19曲前後、土曜・日曜は15曲前後オンエアされ、曲の前後にはCMが入る(入らない場合あり)。ただし、放送時間終了直前や定時ニュース直前の曲は途中でカットされる傾向がある。
コーナーは特に設けられていないが、天気予報は時間の加減に応じて放送されている。また、2008年3月まで定時ニュースは放送されなかったが、現在は平日のみ11:55から定時ニュースと気象情報を放送している。
リクエスト曲は、男性歌手の曲と女性歌手の曲が交互にかかるようになっている(男性と女性の両方がメンバーに入っているバンドやグループなどの場合は、主にボーカルの性別を基準としている)。
放送時間は下記の通りとなっているが、該当時間に特別番組のネット受けがある場合は時間を変更させて放送する(「箱根駅伝」や「防災の日スペシャル」など)。
2008年10月1日の放送分より、公式サイトにオンエアリストが掲載されるようになった。
2010年4月5日から、平日の22:00から長らくネット受けをしていたニッポン放送制作番組の放送を打ち切り、番組の前日放送分(月曜日は先週金曜放送分)を再放送している(定時ニュースの部分はカットし、23:25までの放送となっている)。
2011年10月9日の日曜日からは、当日(日曜日)分の放送分を22:00~23:30に再放送している。
2015年4月5日の日曜日からは、11:00〜12:30の放送になる。
2016年3月28日の月曜日からは、平日の放送時間が11:00〜12:55の放送になる。
2016年10月1日の土曜日からは、土曜日の放送時間が11:00~12:55の放送となる。
2018年10月から、金曜日分の再放送を日曜日の22:00〜23:35に、日曜日分の再放送を22:30〜24:00に変更。
2020年10月17日より、土曜日の放送が『カニジルラジオ』開始のため12:25までに短縮。
津村謙「赤いマフラー」(オフヴォーカル,軽音楽 キングオーケストラの音源を使用)
放送開始よりテーマ曲は不変で、お盆や年末年始に帰省する地元出身者の多くがこの曲を聴いて故郷を懐かしむ光景がよく見られる。また山陰地方以外の放送時間中に番組を聴取可能な地域において、番組テーマ曲としての認知度が高いことから、共通の話題とすることができる。
毎回冒頭には先述のテーマ曲をバックに次のようなコメントが毎日流されている。
「きょうも、きのうも、そしてあす(あした)も。あの町に、この村に、(吹き過ぎていくそよ風に乗って)クルクルと回る風車のように、人々の口から口へ、次々に歌われていく古い歌、新しい歌。皆様のご希望曲をお届けする"音楽の風車"のお時間です。きょうもお昼前のひと時、どうぞごゆっくりお楽しみ下さい…」
ただし()の箇所の「吹き過ぎていくそよ風に乗って」の箇所は年度下半期(11月から翌年3月)は冬バージョンで「行き交う七色のメロディーに乗って」に差し替えられている。
※2022年10月現在
月曜 - 金曜 11:00 - 12:55
土曜 11:00 - 12:25
日曜 11:00 - 12:30
月曜 22:15 - 23:45
火曜 - 金曜 22:15 - 24:00
日曜 22:00 - 23:30
なお、2001年10月から日曜日のみ収録放送(擬似生放送)となっている。
2009年4月5日まで日曜日は60分間の放送だったが、4月12日より90分となった。
日曜放送分は、水曜日に収録している。
再放送は2020年10月時点で、原則日曜日から木曜日までは本放送より1日遅れ、金曜日放送分は翌週日曜日の放送となる。
土曜日本放送分は、再放送されない。
月曜日:山崎瑞穂
火〜土曜日:下記BSSアナウンサーの誰かが日替わり・週替わりで担当
日曜日:宇田川修一
2005年8月22日までは女性のアナウンサー・パーソナリティのみが担当していたが、同年8月23日からは男性のアナウンサーやパーソナリティも担当するようになり、今日に至っている。
なお、2005年8月22日以前にも、「BSSまつり」などのイベントの時や、「音楽の風車スペシャル」などの特番放送時は、男性のアナウンサー・パーソナリティが担当することがあった。
長らく日曜日の当番組を担当していた坂口育子(元BSSアナウンサー)は、2020年12月27日(日)の放送分をもって、番組を卒業(当日の番組内で発表)。次週からは宇田川修一(BSSアナウンス部長)が収録の放送形態を変えずに、担当している。
昭和天皇が崩御した1989年1月7日に放送を休止したことがある。
バーンサパーンノーイ郡
バーンサパーンノーイ郡(バーンサパーンノーイぐん)とはタイ南部に位置する、プラチュワップキーリーカン県の最南部にある郡(アムプー)。
地元の伝承ではナコーンシータンマラートの王であるシーワンチャオが父であるペッチャブーンの王と領土を分けることに決まったとき、現在のバーンサパーンノーイにある川を国境線とする事が決まった。このときこの川に行き来のためにはしを作ったことからこの地域が「ムアン・サパーン(橋)」と呼ばれることになった。
これはあくまで伝承であり文献などで確認されたものではないが、のちにシーワンチャオが跡取りがいなく空きになったナコーンパトムに自分の息子であるシーラーチャーを統治者として送り込んだ際に橋が建設されていることがわかっている。
時代は下り、アユタヤ王ウートーンがこの橋を通過した際にこの橋を「サパーンノーイ(小さな橋)」と呼ぶことに決めた。これにバーン(村)と言う語を足したのが現在の名称である。
行政体としては1974年6月10日に分郡(キンアムプー)として成立。1981年7月13日に郡(アムプー)に昇格した。
森林に大きく覆われている他、建築材料となる鉱石なども産出される。
郡内の名産物はココヤシ、郡内には加工工場もある。またアブラヤシ、天然ゴムなども作られる。鉱石の加工工場があり郡内で算出された鉱石を加工して郡外に輸出している。
バーンサパーンノーイ郡は、4つの町(タムボン)に分けられ、さらにその下位に41の村(ムーバーン)がある。自治体(テーサバーン)が設置されており以下のようになっている。
テーサバーンタムボン・バーンサパーンノーイ・・・タムボン・バーンサパンの一部
以下は郡内のタムボンの一覧である。
タムボン・パークプレーク・・・ตำบลปากแพรก
タムボン・チャーンレーク・・・ตำบลช้างแรก
タムボン・バーンサパーン・・・ตำบลบางสะพาน
タムボン・チャイラート・・・ตำบลไชยราช
タムボン・サーイトーン・・・ตำบลทรายทอง
形原城
画像:KataharaC minamiyori.JPG
形原城(かたはらじょう)は、三河国宝飯郡形原(現在の愛知県蒲郡市形原町東古城・北古城・南古城)にあった日本の城。蒲郡市指定史跡。
形原松平家の居城で、江戸時代初期のごく短い時期に形原藩が置かれた。別名は「稲生城」。海に囲まれていたことから、「海岩城」の異称もある。
三河湾沿いの現在の形原港近く、海に突き出た小高い海岸段丘上に立地する。形状は平山城であるが、ごく近年に至るまで段丘のすぐ足元まで海水が迫っていたといい、往時は三方を海に囲まれた天然の要害であった。
伝説的に平安時代後期の方原師光の築城とされるが、根拠はない。現在に残る城の遺構は、長享年間(1487年 - 1489年)、松平氏第3代信光の四男である与副が築城したと伝えられる。
与副の子孫は代々この地に拠って750貫ほどを領し形原松平家となるが、16世紀中頃には松平氏の宗家筋である安祥松平氏とは距離を置き、東から勢力を伸ばした今川氏に服属した。ところが永禄3年(1560年)5月、今川義元が桶狭間の戦いで敗死し、岡崎で松平宗家の元康(まもなく徳川家康と名乗る)が今川氏から独立すると、西三河のみならず東三河でも多くの豪族が今川氏から松平宗家に寝返った。時の形原城主家広もまた松平宗家へと鞍替えを行うが、これに怒った今川氏当主・今川氏真によって人質であった妻子をみせしめに形原城から見下ろせる稲生の浜で串刺しにして処刑されたという。
その後の形原松平氏は、家広の娘が家康の重臣石川数正に嫁ぐなど徳川氏の傘下で東三河の国人領主のひとりとして一定の地位を守り、天正18年(1590年)、城主松平家信は家康の関東移封にしたがって形原を離れることになった。
関東で上総国五井(現在の千葉県市原市)に5千石を領していた家信は、関ヶ原の戦い後の1601年に居城を形原に戻し、旗本となった。元和4年(1618年)、家信は1万石を与えられて大名に列し、その所領は形原藩1万5000石となる。しかし翌元和5年(1619年)に家信は摂津・高槻城に移封となって形原を再び離れることになった。これにともなって形原城も廃城となり、二度と城としての機能を果たすことはなかった。本丸のあった丘の峰には、地元の稲荷大社が建てられた。
現在、城跡は多く宅地化されてしまって城の痕跡が少なくなってしまったが、一の曲輪・二の曲輪の痕跡が残っている。現在残る曲輪の西側に大規模な曲輪があったと考えられ、「北古城」「南古城」などの地名もそれに由来すると考えられる。1971年(昭和46年)10月21日には形原城跡として蒲郡市の市指定史跡となっており、何度か発掘調査も行われている。
名鉄蒲郡線 形原駅から南に徒歩で約10分。または同線 西浦駅から東に徒歩で約10分。
ドーンサック郡
ドーンサック郡(ドーンサックぐん)とはタイ南部に位置する、スラートターニー県の南部に位置する郡(アムプー)。
ドーンサックは1969年3月24日の分郡(キンアムプー)として、カーンチャナディット郡から分離して成立した。カーチャンディット郡のタムボン・チャイヤークラームの住民がドーンサックに加わることを願いでたため同年9月1日にタムボン・チャイヤクラームはドーンサック分郡の管轄下に移行した。その後1971年11月16日には郡(アムプー)へと昇進。1978年2月14日にはタムボン・ドーンサックとタムボン・チャイヤークラームから一部が分離し郡内でタムボン・パークプレークを形成した。
1982年にチエンマイから舎利(仏陀のものと言われる骨)が招来され、それをまつるための寺院が地元の名僧、ルワンポー・チョーイに建てられた。この寺はワット・カオスワンナプラディットと言い、タイ全国からの参拝客を集める場所となっている。
郡内には手つかずの自然の残る地域があり、一部がパークローンヤン野生生物保護区として保護されている。その保護区内にあるウィパーワディー滝は地元の名所として有名である。
海にはワンヒンと呼ばれるビーチがあり、宿泊施設も整っており、サムイ島などへ向かう中継地でもあることから、一時滞在先として利用されることが多い。ドーンサックはサムイ島へ向かうフェリーの出航する場所である。
農業や漁業が盛んである。農業はパームヤシやパラゴムノキなどの生産が行われる。
ドーンサック郡は、4つのタムボンに分けられ、さらにその下位に37の村(ムーバーン)が存在する。テーサバーン(自治体)が一つ設置されている。
・・・タムボン・ドーンサックの一部
以下は郡内のタムボンの一覧である。
久保田淳
久保田 淳(くぼた じゅん、1933年6月13日 - )は、日本の国文学者。専門は、中世文学研究・和歌史研究。学位は、文学博士(東京大学・論文博士・1979年)。東京大学名誉教授。日本学士院会員、文化功労者。文化勲章受章。
東京大学文学部教授、白百合女子大学教授などを歴任した。
東京府生まれの国文学者であり、日本文学の中でも中世文学や和歌史を専攻する。東京大学や白百合女子大学で教鞭を執った。また、角川源義賞の選考委員なども務めた。
1956年- 東京大学文学部国語国文学科卒業
1961年 同大学院人文科学研究科博士課程中退、東京大学文学部助手
1970年- 東京大学文学部助教授
1979年 「新古今歌人の研究」で東京大学より文学博士の学位を取得
1994年-定年退官、名誉教授、白百合女子大学教授
2004年 白百合女子大定年
2005年 日本学士院会員
2008年 講書始の儀、「西行と伊勢」を進講
2020年 『藤原俊成 中世和歌の先導者』『「うたのことば」に耳をすます』で現代短歌大賞
2007年 瑞宝重光章
2013年 文化功労者
2020年 文化勲章
『中世文学の世界』東京大学出版会 1972
『新古今歌人の研究』東京大学出版会 1973
『新古今和歌集全評釈』全9巻 講談社 1976-77
『西行 山家集入門』有斐閣新書 1978
『日本人の美意識』講談社 1978
『西行 長明 兼好 草庵文学の系譜』明治書院 1979
『古典を読む 山家集』岩波書店 1983
『王朝の歌人藤原定家 乱世に華あり』集英社 1984、『藤原定家』ちくま学芸文庫 1994
『日本文学の古典50選』岩波ジュニア新書 1984、改版2013、角川ソフィア文庫 2020
『花のもの言う 四季のうた』新潮選書 1984、岩波現代文庫 2012
『西行の世界 旅と草庵の歌人』日本放送出版協会・新書判 1988
『柳は緑 花は紅 古典歳時記』小学館 1988、同ライブラリー 1993
『徒然草』 岩波書店〈岩波セミナーブックス〉1992、新版2014
『中世和歌史の研究』明治書院 1993
『藤原定家とその時代』岩波書店 1994
『西行 草庵と旅路に歌う』新典社 1996
『隅田川の文学』岩波新書 1996
『中世文学の時空』若草書房 1998
『野あるき花ものがたり』小学館 2004
『富士山の文学』文春新書 2004、角川ソフィア文庫 2013
『文学に見る女と男・その愛のかたち  泉鏡花と夏目漱石』
川崎市生涯学習振興事業団かわさき市民アカデミー出版部 2004 ブックレット
『久保田淳著作選集』全3巻、岩波書店 2004
『1巻 西行』
『2巻 定家』
『3巻 中世の文化』
『ことば、ことば、ことば』翰林書房 2006
『歌の花、花の歌』明治書院 2007。三品隆司・画
『旅の歌、歌の旅 歌枕おぼえ書』おうふう 2008
『ことばの森 歌ことばおぼえ書』明治書院 2008
『徒然草 物語の舞台を歩く』山川出版社 2009
『和歌への招待 四季の歌ごころ NHK短歌』NHK出版 2012
『鏡花水月抄』翰林書房 2016
『藤原俊成 中世和歌の先導者』吉川弘文館 2019
『「うたのことば」に耳をすます』慶應義塾大学出版会 2020
『藤原俊成 人物叢書』吉川弘文館 2023
『建長八年百首歌合と研究 上下』橋本不美男・福田秀一共編著 未刊国文資料刊行会 1964-71
『藤原家隆集とその研究』(編著)三弥井書店 1968
『中世の文学』北川忠彦共編 有斐閣選書 1976
『日本文学全史 3 中世』(編)学燈社 1978
講座日本文学 平家物語(編)至文堂、1978
『概説日本文学史』上野理共編 有斐閣選書 1979
『鑑賞日本の古典 王朝秀歌選』尚学図書 1982
『和文古典3』(編著)放送大学教育振興会、1987、改題「中世日本文学」 放送大学教材
『日本の文学古典篇 百人一首・秀歌選』ほるぷ出版 1987
『徒然草必携』(編)学燈社 1981、新版1993
『百人一首必携』(編)学燈社 1989、新版1993
『古典和歌必携』(編)学燈社 1990
『古典文学史必携』(編)学燈社 1993
『中世の日本文学-作家と作品』島内裕子共著 放送大学教育振興会 1995
『日本文学史』(編)おうふう 1997
『日本古典文学紀行』(編)岩波書店 1998
『歌ことば歌枕大辞典』馬場あき子共編 角川書店 1999
『中世日本文学の風景』島内裕子共著 放送大学教育振興会 2000
『日本の古典 名言必携』(編)学燈社 2000
『角川全訳古語辞典』室伏信助共編 角川書店 2002
『文学と食 アウリオン叢書』(責任編集)、芸林書房 2004
『心あひの風 いま、古典を読む 久保田淳座談集』笠間書院 2004
『岩波日本古典文学辞典』岩波書店 2007
『名歌・名句大事典』長島弘明共編、明治書院 2012
『暁の明星 歌の流れ、歌のひろがり 久保田淳座談集』笠間書院 2012
『空ゆく雲 王朝から中世へ 久保田淳座談集』笠間書院 2012
『人生をひもとく日本の古典』全6巻、岩波書店 2013
佐伯真一・鈴木健一・高田祐彦・鉄野昌弘・山中玲子共編著
『千載和歌集』松野陽一共校注 笠間書院 1969
源実朝『『鎌倉右大臣家集』本文及び総索引』山口明穂共編 笠間書院 1972
『新古今和歌集』(編)桜楓社 1976/改訂版 角川ソフィア文庫 上下 2007
『建礼門院右京大夫集』久松潜一共校注 岩波文庫 1978
『中世の文学 今物語、藤原信実、隆房集 藤原隆房、東斎随筆 一条兼良』三弥井書店 1979
『新古今和歌集 新潮日本古典集成』上下、新潮社 1979、新版2018
『中世の文学 六家抄』 片山享共編校 三弥井書店 1980
『閑月和歌集』9巻 古典文庫 1980
『明恵上人集』山口明穂共校注 岩波文庫 1981、改版2009、ワイド版1994
『西行全集』(編)日本古典文学会 1982
『藤原定家全歌集』各・上下、河出書房新社 1985-86/ちくま学芸文庫 2017
『完訳日本の古典 とはずがたり 1・2』小学館 1985、新版1999、2008
『千載和歌集』藤原俊成 岩波文庫 1986
『合本 八代集』川村晃生共編 三弥井書店 1986
『新日本古典文学大系 徒然草』岩波書店 1989
『新日本古典文学大系 後拾遺和歌集』藤原通俊、岩波書店 1994/岩波文庫 2019。平田喜信共校注
京極為兼『玉葉和歌集』笠間書院 1995
『新後撰和歌集』(編)笠間書院 1996
二条為世『新後撰和歌集』笠間書院 1996
二条為世『続千載和歌集』笠間書院 1997
『和歌文学大系』(全80巻)明治書院 1997- 監修
『新日本古典文学大系 六百番歌合』山口明穂共校注 岩波書店 1998
『俊忠集 和歌文学大系』 藤原俊忠 明治書院 1998
『続後拾遺和歌集 影印』(編)笠間書院 1999
『新編日本古典文学全集 建礼門院右京大夫集 とはずがたり』小学館 1999
『鴨長明全集』大曽根章介共編 貴重本刊行会 2000
『西行全歌集』吉野朋美共校訂 岩波文庫 2013
『無名抄 現代語訳付き』 角川ソフィア文庫 2013
『源平盛衰記 7』松尾葦江共校注 三弥井書店 2015。全8巻
『続古今和歌集 和歌文学大系』明治書院 2019。藤川功和・山本啓介・木村尚志共校注
『古今和歌集 和歌文学大系』明治書院 2021。編者代表(全5名)
アーントーン諸島
アーントーン諸島(アーントーンしょとう)とはタイ南部に位置するスラートターニー県のサムイ島郡に属する島嶼群。領域はサムイ島の北西部と共にタムボン・アーントーンに属すし、本土を流れるターピー川の河口の沖合にある。
諸島には石灰岩の山、砂浜、断崖、サンゴ礁、マングローブ林などがあり、固有種のパフィオペディルム・ニウェウムは生えている。2002年にラムサール条約登録地となった。
主な島を北から。
桃中軒雲右衛門
初代桃中軒 雲右衛門(とうちゅうけん くもえもん、1873年(明治6年)5月5日 - 1916年(大正5年)11月7日)は、明治時代から大正時代にかけての代表的浪曲師。亭号は沼津駅の駅弁屋である桃中軒に、名は修行時代に兄弟分であった力士の「天津風雲右衛門」に由来するとされる。浪曲界の大看板で「浪聖｣と謳われた。
本名は山本幸蔵(岡本峰吉と称したこともある)。群馬県高崎市新田町出身。父は地方回りの祭文語りをしていた吉川繁吉で、その二男として生まれる。母・ツルは三味線弾きであった。また兄は仙太郎といい幸蔵とともに母に三味線を習った、弟の峰吉は後に兄に感化され桃中軒風右衛門を名乗った。
三味線を習い、吉川小繁を名乗り、ヒラキでの口演や流しなどをしていた。父の没後、その名である2代目吉川繁吉を襲名し、寄席への進出も果たす。その後、横浜で初代三河家梅車の興行についていた三味線弾き(曲師)の夫人お浜に同情して恋仲となり、そのまま駆け落ちしたため関東に戻れず(この時に捨てた弟子に後の木村重松)、京都を経て九州へと至り修行を積む。その過程で従来の関東節に加えて、関西節や、九州で当たりを取っていた美当一調の「糸入り講談」(三味線を伴奏に入れた軍談。浪花節の前駆形態と考えられている)を取り入れ、後の雲右衛門節を生み出していった。略称として「雲」一文字、または「雲入道」がある。雲右衛門独特の重厚なフシ調を「雲調」や「雲節」と呼ぶ。
1903年(明治36年)、桃中軒牛右衛門の名で雲右衛門に弟子入りしていた宮崎滔天や、福本日南、政治結社玄洋社の後援で「義士伝」を完成させる。武士道鼓吹を旗印に掲げ、1907年(明治40年)には大阪中座や東京本郷座で大入りをとった。雲右衛門の息の詰まった豪快な語り口は、それまで寄席芸であった浪曲の劇場への進出を可能にし、浪曲そのものも社会の各階級へ急速に浸透していくことになる。
当時大人気であったが、要求する吹込料が非常に高額であったため、なかなかレコードが出されなかった。そんな中、1911年(明治44年)9月には神戸の時枝商店が「桃中軒雲右衛門節」と銘打った本人によるものではない(「奏演者匿名」と明記)レコードを発売している。ようやく1912年(明治45年)5月19日、雲右衛門のレコードがライロフォン(三光堂)から発売され、これが雲右衛門のレコードデビューとなる。5種の両面レコードが計7万2000枚プレスされた。
しかし1913年(大正2年)ごろから、肺結核になり、宮崎の説得で何度か入院をしたが元気になるとすぐに巡業に出てしまい、最後に実子の西岡稲太郎が自宅に引き取って看病するが甲斐なく、1916年(大正5年)11月7日に死亡した。大きな足跡を残し、金遣いも非常に荒かったが、晩年は寂しいものであったという。墓所は東京都品川区の天妙国寺。戒名は「桃中軒義道日正居士」。死後、「桃中軒雲右衛門」の名を門下の4人(白雲、雲州、雲大丞、野口洋々)がそれぞれ名乗り、混乱が起きた。
弟子に、桃中軒如雲、東家楽燕、酒井雲、他、孫弟子に、村田英雄、東家三楽、京乃天姫、玉川スミなどがいる。
また雲右衛門のレコード吹込みに関するトラブル(参照:著作隣接権#著作隣接権の起源)は、明治大正期における著名な著作権訴訟であった。教科書にも必ず掲載されている判例として有名である。
孫に、超常現象研究者の中岡俊哉、ひ孫に演芸評論家の岡本和明がいる。
「浪花節(浪曲)の桃中軒雲右衛門」
桃中軒雲右衛門(1873 - 1916)は、武士道を鼓吹し赤穂義士伝を得意とした。雄渾荘重な迫力ある節調によって人気を博し、浪花節の社会的地位の向上に貢献した。雲右衛門の肖像画と幟が描かれていて、幟には「桃中軒雲右衛門入道」と記され、赤穂義士の着物の模様も見える。「桃中軒雲右衛門といふ浪花節の名人大坂より上京し本郷座に於て30日間興行せしに其席上等を壱円としたるにかゝわらず毎夜客留の盛覧を提し益々浪花節の聲價を高めたるは雲右衛門其者の藝術の妙に依る所と虽も爾来浪花節を以て東京名物の一を示るに至りしは流石雲右衛門の力なりき」と記載あり。
ヒューザー
株式会社ヒューザー(HUSER Corporation)はかつて存在した不動産業者(開発業者)。分譲マンションの開発及び販売を行っていた。開発する分譲マンションの世帯あたりの平均面積が業界最大である事を特徴としていた。
創業者は小嶋進で、破産手続き開始決定まで社長。破産管財人は瀬戸英雄(第一東京弁護士会)。資本金は2億800万円(2005年)、売上高124億円(2004年3月)。
社名ヒューザーは、「Human user Company」(ヒューマン・ユーザー・カンパニー)から5文字を抜き出して名付けられた。
1982年に恒和不動産株式会社として設立し、1983年に株式会社マンション流通センターに改称する。1985年、株式会社ハウジングセンターに改称し、2001年、株式会社ヒューザーに改称。
売出物件近くではなく丸の内の本社の中にモデルルームを建造して取り壊しコストを抑える、新しい工法で工期を半分に短縮した木村建設という建設会社を重用する、駅前から少し離れた場所に建設して土地代を安く済ませる、資材も自社で発注して海外から独自ルートを利用して直輸入して現金で払う、設計報酬を坪当たりの金額で固定する、数百万枚の広告チラシで宣伝するなどの経営努力で業績を伸ばした。
2005年、構造計算書偽造問題が発覚し、分譲したマンションの一部について非耐震性が明らかとなる。この直前にダイエー(現・イオン)からの西神オリエンタルホテル購入が決定していたが中止。その後、営業停止状態に追い込まれる。
2006年1月31日、丸の内のパシフィックセンチュリープレイス丸の内の最上階から本社を撤退し、翌日東京都大田区に本社を移転。
偽装物件の確認検査において落ち度は無かったかなどを民間確認検査機関イーホームズと書面による係争が行われていたが、1月30日、18自治体に構造計算書の偽装を見逃したとして計約139億円の損害賠償を求める訴訟を、1月31日にはイーホームズと藤田東吾社長に名誉毀損で計5億円の損害賠償を求める訴訟を東京地裁に起こす。
2006年2月16日に東京地裁(西謙二裁判長)は債務超過ではないというヒューザー側の主張を退け、マンション住民の申し立てを容れ、破産手続き開始を決定。2月23日に東京都は宅地建物取引業免許を取り消した。
2011年1月24日東京地裁は破産手続き終結を宣言した(平成23年2月8日 官報号外47項にて公告)。
旋風の橘
『旋風の橘』(かぜのたちばな)は、『週刊少年サンデー』2002年2号 - 2003年1号に連載していた、猪熊しのぶ作の剣道漫画。全47話、単行本は全5巻。
最初は『週刊少年サンデー』誌上で本格剣道漫画と銘打ってスタートしたが、途中から新・熱血剣道ストーリーという表記に変わる。
作者である猪熊しのぶは、単行本や『週刊少年サンデー』の巻末コメントで「実際に玉竜旗に取材に行った」と語っている。
連載終了後、作者は「企画段階では『サラダ』8、｢剣道」2の割合で行く予定だった」が、「サラダ」8がどこかに行ってしまい、代わりに「得体の知れない何かの成分が入ってきて、ふたを開けてみたら異常発酵していた」ため「突っ込みどころ満載の内容になってしまった」と述べている。
みかんで天下を目指す父に憧れる高校生立花橘は、ルールも知らない剣道で天下を目指すことを決意する。橘は剣道の名門校である椿ヶ丘高校に転入するが、男子剣道部は弱小で、強いのは女子剣道部だけ。それもそのはず、椿ヶ丘高校は前年まで女子高だったのだ。剣道のルールすら知らない橘は、たちまち部内で問題を惹き起こす。
立花 橘(たちばな たちばな)
本作の主人公。剣道で天下を目指すために、愛媛から千葉の椿ヶ丘高校にやってきた少年。運動神経抜群で健康優良児だが、その自由奔放な発言や剣道を冒涜したような練習姿勢は、監督の滝田や柳田を始めとした部員の反発を呼ぶ。天下の事をバカにされると洋平太も恐がるほど怒る。愛媛出身なだけにみかん好きで、好敵手と出会ったりするなどして興奮するとみかんを食べる速度が上がる。
柳田 邦彦(やなぎだ くにひこ)
剣道エリートで、剣道名門校の椿ヶ丘高校の顧問滝田にスカウトされて入学。橘の剣道の基本やマナーを無視した態度に激怒するが、次第にその実力を認めるようになる。滝田と対立し、橘らとともに剣道部のない定時制に転校。剣道部作りに奔走する。本作有数の常識人。得意技は突きを高速で連射する「マシンガン突き」。
大西 洋平太(おおにし ようへいた)
橘の幼馴染。剣道素人だが、日本人離れした運動神経を有している。柳田と素手剣道で互角に渡り合った。
守山 薫(もりやま かおる)
椿ヶ丘高校定時制に在学で、柳田が尊敬する剣道の先輩。優秀な剣道部員だったが、実家の工場の経営が厳しく、家庭を支えるために夜間の定時制に入学した。剣道に復帰することを頑なに拒んでいたが、橘たちの剣道への情熱に打たれ、入部を決意する。
羽根木 勇人(はねぎ ゆうと)
通称ネギ。定時制在学。ひ弱ないじめられっ子で剣道には全く興味がなかったが、強くなりたいと思い入部を決意。
山口 歳三(やまぐち としぞう)
通称レゲエ。定時制在学。ヒップホップ好きで根性なし。福岡にタダでいけることが入部の動機。しかし、橘らの熱心な練習の姿を見て、率先して練習を始めるようになる。
琴村(ことむら)
東京・駿河台高校の相撲部員であると同時に剣道部員。椿ヶ丘との練習試合では剣道素人である洋平太のパワーにあっさりと敗れてしまう。「すごい一年」を洋平太と勘違いしたが、すぐにただの素人だったとわかると無念の涙を流している。仲間想いで、橘との試合で脳震盪を起こした時の体を気遣い棄権させた。
時 善次郎(とき ぜんじろう)
東京・駿河台高校の剣道部員で大将をしている美少年。目の錯覚を利用した下段からの突き「伸びる竹刀」を操る。橘の才能を高く買っている。
阿久根 文太(あくね ぶんた)
九州から遠征に来た男。会話の語尾に「~タイ」とつける鹿児島人。時の残忍な一面などを知っている。椿ヶ丘と駿河台の練習試合を見学し、橘からおなじ学校の人間に思われるほど意気投合した。玉竜旗編では一切姿を表さなかった。
月島(つきしま)
滝田不在中の剣道部の代理監督。サングラスをかけている。常識外れの指導を実践するため、滝田とは対立している。剣道初心者の橘を高く評価した。
滝田(たきた)
椿ヶ丘高校剣道部顧問。柳田をスカウトした人物。剣道の名指導者で、柳田も尊敬している。月島や橘の存在を疎ましく思い、男子剣道部全員の全日制退学を画策する。正確に面や小手のスキマを精密に狙うほどの凄腕の剣道家でもある。
しかし自己中心な性格であり、目をかけたのに自分の期待にこたえなかった柳田を橘ごと退学に追い込んだ(もっとも、柳田自身が橘の腰巾着になったのもあるが)。のちに理事長を追い出し、父親が後任となる。父親の威光を笠にきて好き勝手するが、父親自身は常識人であり、息子の行動を苦々しく思っている。
堂本 暮人(どうもと くれと)
滝田がスカウトした、椿ヶ丘高校全日制剣道部の一員。NBAからも認められているバスケ選手でもある。しかし性格は腐りきっており、渡米前に「気に入らないから」という理由で居候だった少女のピアノを破壊するような男である。
なお堂本以外の全日制剣道部のメンバーも全員他のスポーツで有名だったと、似たような経歴の持ち主である。
千場 法斗(せんば のりと)
守山の幼馴染。あることが原因で、守山を深く憎んでおり、また自分以外を信じない人間不信でもある。
｢スパイラル｣という、竹刀に回転を加えることで突きの破壊力を増すという技を使う。その破壊力は凄まじく、柳田、守山を瀕死に追い込んだ(その前に喰らった時は喉にアザが残っているほど)。
橘の｢突きを突きで止める｣という戦法に敗れる。その後、守山から過去の謝罪、そして高校の先輩から涙の激励を受け、自分が1人ではない事を知る。
立花 常世(たちばな じょうせい)
橘の父。みかん作りの名人として知られている。「天下とはみかんのようなものだと思っている」というのが持論である。
黒田 運州(くろだ うんしゅう)
伝説の剣豪と呼ばれる老人。橘に天下とは何か、という事を教える。
黒田 天州(くろだ てんしゅう)
運州の息子。老齢だがそれを感じさせないほどの筋骨隆々とした体をしている。
2002年04月18日 ISBN 4-0912-6381-X
2002年06月18日 ISBN 4-0912-6382-8
2002年09月18日 ISBN 4-0912-6383-6
2002年11月18日 ISBN 4-0912-6384-4
2003年02月18日 ISBN 4-0912-6385-2
キャンディ (小説)
『キャンディ』(Candy)は、マックスウェル・ケントンとメイソン・ホッフェンバーグが書いた小説で、1958年にパリのオリンピア・プレス (Olympia Press) より出版された。マックスウェル・ケントンというのはテリー・サザーン(『博士の異常な愛情』『イージー・ライダー』などの脚本家)の変名であり、ゴア・ヴィダルの『マイラ』と並んで1960年代の奇書といわれている。
この小説はヴォルテールの『カンディード』を土台にしたもので、キャンディという少女の破瓜に至るまでの性的遍歴を、毒のあるユーモアを交えながらスラップスティックコメディさながら冷笑的に描いている。出版社が悪名高いポルノ本の版元であるため、フランスで発行された英語の小説であるにもかかわらず、青少年に悪影響を与えるとして発禁処分を受けた(度重なる発禁処分をめぐってド・ゴール政府と抗争状態にあった発行者のモーリス・ジロディアスは、『ロリポップ』と改題して発売した)。
米国では1964年になって、大手出版社のパトナムからテリー・サザーン名義で出版され、ベストセラーになった。日本語版は1965年6月に稲葉明雄の翻訳で早川書房から出版されたが、早々に発禁・絶版となり、入手し難い本のひとつである。また、1964年6月にオリンピア・プレス版の翻訳として浪速書房より清水正二郎または磯村謙(いずれも胡桃沢耕史の変名)訳によりマックスウェル・ケントン名義で発行されたものもあり、テリー・サザーン名義のものと内容が若干異なっている。現在はテリー・サザーン名義の高杉麟訳による角川書店版(1970年10月に角川文庫から発行されたものを改訳)が発行されている。
1968年に、クリスチャン・マルカン監督で『キャンディ』として映画化された。主演のキャンディ役は当時は無名新人のエヴァ・アウリン(エヴァ・オーリン)だが、脇役にはマーロン・ブランド、リチャード・バートン、リンゴ・スター、ジェームズ・コバーン、ウォルター・マッソー、シャルル・アズナブール、アニタ・パレンバーグなど豪華な顔ぶれが出演している。ただ、映画の方は公開当時、豪華キャストの共演で話題になりながらも「あまりにもセックスシーンが多すぎる」と評論家から酷評された。テリー・サザーンは映画化にあたり、初めは協力的だったが、キャンディ役がスウェーデン娘に決まってからは、手を引いたという(ジョン・ディ・セイント・ジョア『オリンピア・プレス物語』河出書房新社刊による) 。
なお、この映画は日本では1970年の初公開以来、長らく上映・ビデオ化されず、幻のカルト映画として語り継がれていたが、2003年にリバイバル上映され、角川書店版の改訳の刊行、DVD化などで話題になった。
沙河会戦
沙河会戦(さか(しゃか)かいせん)は、ロシア陸軍が日本陸軍に対して行った反撃により始まった会戦。この戦い以降冬季に突入し、沙河の対陣と呼ばれる膠着状態に陥った。
会戦の契機はロシアがロシア満州軍をアレクセイ・クロパトキンのみの指揮下であったものを、グリッペンベルクとクロパトキンの二頭体制に移行させる決定をしたことである。この決定に不満のあるクロパトキンは日本陸軍を攻撃して威信を示そうとした。
10月9日にロシア軍の攻撃が始まり、それを日本陸軍が迎撃するという形で戦いが始まった。日本陸軍はロシア軍の攻撃を察知したので、圧倒的な兵力差がありながらもロシア軍に対して効率的な防御を行い、大きな損害を与えた。それから日本軍はロシア軍に対して攻撃を仕掛けたため、ロシア軍は沙河北岸に退却した。日本軍はさらに攻撃を行おうとするもロシア軍の反撃を受けて退いた。
満州軍は弾薬がつき、大本営は旅順攻囲戦を遂行するために優先して弾薬をそちらに送ったことと、冬季に突入して軍隊行動が困難となったことから満州軍は塹壕で次なる攻勢機会を待つこととなった。
なお、この会戦に於いて特筆するべき存在としては梅沢道治少将率いる近衛後備混成旅団(俗に言う「花の梅沢旅団」)がいる。近衛後備混成旅団は後備兵(予備役)の兵士たちによって構成された二級部隊ながら、梅沢による卓越した指揮の下、最前線に於いて精鋭部隊に劣らぬ猛烈な奮戦を見せ、勝機の一端をも担う活躍を見せた事で現在にその名を残している。
沙河戦役碑は遼寧省遼陽市のすぐ北の瀋陽市蘇家屯区沙河舗郷魏家楼子村の東煙龍山(別名:万宝山)にある。  南北両山に分かれていて、南山には日本による「第四軍戦績碑」が、北山にはロシアの十字架の碑がある。
奈良県道123号大和小泉停車場松尾寺線
奈良県道123号大和小泉停車場松尾寺線(ならけんどう123ごう やまとこいずみていしゃじょうまつおでらせん)は、奈良県大和郡山市小泉町JR大和小泉駅から山田町松尾寺に至る一般県道である。
大和小泉駅西口から北西へ向かい、松尾寺、松尾山へ至る。
陸上距離:km
起点:大和郡山市小泉町(大和小泉駅西口)
終点:大和郡山市山田町
近鉄郡山駅⇔奈良学園 (休校日は1往復のみ)
小泉駅東口⇔奈良学園(奈良学園開校日運行)
小泉駅(西口)⇔法隆寺駅(1日1往復)
松尾寺口⇔松尾寺(年末年始臨時運行)
松尾寺 - 松尾神社
弁内侍
弁内侍(べんのないし、生没年不詳)は、鎌倉時代初期の女流歌人。『弁内侍日記』の作者。女房三十六歌仙の一人。藤原信実の娘。藻璧門院少将の妹、後深草院少将内侍の姉。後深草院弁内侍(ごふかくさいん の べんのないし)とも呼ばれた。
1243年(寛元元年)8月、後嵯峨天皇の皇子久仁親王は生後2ヶ月で東宮となるが、その3ヶ月後には既に春宮弁と名乗って出仕している。1246年寛元4年、東宮の即位に伴い内侍となり、妹少将内侍とともに幼帝に仕える。1259年(正元元年)の譲位とともに職を退いた。『弁内侍日記』にはその前半期にあたる1246年(寛元4年)1月から1252年(建長4年)10月までの記事がある。『続後撰和歌集』以降の勅撰集、歌合等に作品を残している。従二位法性寺雅平との間に女子(新陽明門院中納言、参議実永室)をもうけ、1265年(文永2年)妹の死に際して出家した。晩年は叡山の麓の仰木の山里にて生涯を送った。1276年(建治2年)の『現存三十六人詩歌』に、姉の藻璧門院少将と共に名前を挙げられており、かつ姉の追悼のための和歌を依頼しており、姉より長く生きたことがわかる。実材母として知られる女性との間で、1277年(建治3年)頃の歌の贈答が確認できる。
三姉妹ともに歌人として高名だったが、弁内侍と少将内侍は連歌にも長けていたとされる。後嵯峨院は御幸の際、この姉妹を車に乗せて連歌の相手をさせた。『筑波問答』に連歌作者として挙げられ、『菟玖波集』にも句が採録されている。1250年(建長2年)8月15日、楽しみにしていた月見の会があいにくの雨天となり残念に思った後嵯峨院が、姉妹に「三人で阿弥陀仏連歌をしよう」と誘い、
なごりをばいかにせよとて帰るらむ    御所
もしやとまたむ秋の夜の月         少将
あかなくにめぐりあふよもありやとて    御所
みちうきほどにかへるをぐるま       弁
たぐひなきわが恋草をつみいれて     御所
つゝみあまるはそでのしら露        少将
夜明けまで連歌に興じた。
実材母が日頃書き集めていた歌を弁内侍に送ったところ、称賛の歌を贈られ、感激したという。
かずかずにたまをつらねてみゆるかな 花にも葉にもみがくしら露
にほひなくしぼめる花の下つゆも たまとみがける君がことのは
また互いに身の上を嘆いているかのような贈答もある。
われもいまふりぬる雨はつらけれど 雲のかへしのかぜぞ身にしむ
たれもげにふりぬるあめのうき雲を なを吹かへすかぜぞみにしむ
ヨハン・ローゼンミュラー
ヨハン・ローゼンミュラー(Johann Rosenmüller, 1619年 - 1684年)は、バロック時代のドイツおよびイタリアの作曲家、オルガニスト、トロンボーン奏者。
ドイツに生まれた彼は、作曲活動のかたわら聖ニコライ教会のオルガニストとして活躍し、1653年には聖トマス教会の次期カントルへの採用が内定していたが、1655年に同性愛の容疑で逮捕・投獄され、そのポストを失う。その後彼は脱獄し、ハンブルク、そしてイタリアのヴェネツィアに逃亡、Giovanni Rosenmillerの名で活動するようになる。ヴェネツィアではサン・マルコ聖堂のトロンボーン奏者として雇われ、また作曲活動を継続、その名を知られるようになる。1678年からはピエタ養育院合唱音楽長に就任。
イタリアでの評判はドイツ本国でも知られるようになり、ついに1682年アントン・ウルリッヒ公治下のヴォルフェンビュッテル宮廷楽長としてドイツに帰国した。2年後の1684年、同地で没する。
ドイツでの対位法の訓練と、イタリアでの豊かな表現力の修得は、ローゼンミュラーの音楽をドイツ・バロックともイタリア・バロックとも言えない特異なものとしている。彼の音楽には濃厚な和声、旋律の美しさ、ホモフォニーとポリフォニーとの見事な組合せ、声楽と管弦楽の組合せの仕方など、数々の特徴がある。
現在はあまり知られていないが、当時のローゼンミュラーは非常に高名な作曲家であり、後世にも影響を与えている。例えばテレマンは教会音楽を作曲する際の手本の一つとして彼を高く評価している。