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ガウェイン卿と緑の騎士
『ガウェイン卿と緑の騎士』(がうぇいんきょうとみどりのきし、Sir Gawain and the Green Knight)は、イングランドで書かれた作者名不詳の物語。韻文である。1300年代後半、イングランド北西部、現在のマンチェスター周辺で書かれたとされる。作者は名前が明らかでないため、この作品の名を取って「ガウェイン詩人」(Gawain Poet)、あるいはもう一つの代表作"Pearl"の名を取って「パール詩人」(Pearl Poet)と呼びならわされている。用いられている言語は中英語であり、イングランド北西部方言である。
同時代のイングランド詩人であるジェフリー・チョーサーは、宮廷に出仕していたこともあってその名を現代まで残しているが、「ガウェイン詩人」は中世の没個性傾向、つまり神の前では人間はみな平等であるが故、その名を公に轟かせることを慎むといった当時の風潮の影響を受けてか、本名が未だ明らかになっていない。"Cotton Manuscript"と呼ばれる写本が唯一の原典として伝わっているが、どこをどう探しても作者の名前が見つからない。写本研究により、ガウェイン詩人は他に3編の物語詩を残していることが明らかになっている。"Pearl"(『真珠』), "Patience"(『忍耐』), "Purity"(『純潔』)の3つである。
その作者として最も広く考えられている候補は、John Massey of Cotton, Cheshireである。
言語は1300年代後半の英語であり、イングランド北西部方言である。チョーサーが用いたロンドン方言は現代英語に比較的直結した言語であるが、北西部方言はまだ古英語を初めとして古ノルド語や古フランス語の語彙・綴りを保持していることが多く、英語の古い形を保っている。従って、現代人にとって原典講読の難しさはチョーサーの作品よりも上であるといえる。韻律は、同一行中における強音節の語頭の音を揃える「頭韻法」を用いているが、「連」(stanza)の終わり4行のみは、行末の音節を2行ずつ揃える「脚韻」となっている。この構造を"bob and wheel"といい、特に頭韻部の行を"alliterative long line"という。行中の語順は、韻律の要請を受けているため比較的自由であり、英語の特徴であるSVO型には必ずしもなっていない。
西ヨーロッパ全体に伝播していたアーサー王物語群の影響を受けて書かれたとされるこの物語の主人公は、アーサー王の甥である騎士ガウェイン卿(Sir Gawain)である。アーサー王(King Arthur)の宮殿で新年の宴が開かれているとき、突如、衣服を初め髪から皮膚、さらには跨る馬まですべて緑色の「緑の騎士」(Green Knight)が現れ、「首切りゲーム」をもちかける。つまり、ガウェイン卿に自分の首を大鉈でかき斬ってみろと挑発し、それでもし自分が無事だったら、それに相応する挑戦を受けろとガウェインにもちかけるのである。ガウェインは言われるとおり、緑の騎士の首を一振りで斬り落とすが、首から血を吹き出す緑の騎士の胴体は全く動じず、おもむろに自分の首を拾い上げ、「1年後、緑の礼拝堂で待っている。そこでお前に仕返しの一撃をくれてやる」と猛々しく言い残し、首を小脇に抱えて走り去る。
「緑の礼拝堂」を目指してガウェインは旅に出る。ところが、会う人誰に尋ねても、誰も「緑の騎士」のことなど知らない。時は流れその年のクリスマス・イヴ、ある城に宿を求めて立ち寄ったガウェインは、城主から丁重なもてなしを受ける。そこで「緑の礼拝堂」へ出発する日までに、ガウェインが手に入れたものと、城主が狩りで得る獲物を交換し合おうという約束をする。
城主は従者を引き連れて連日狩りに出かける。鹿や猪や狐を追い、狩猟の正しい作法に則って勇猛に獲物を追う。一方、城主の留守中、ガウェインの寝室に城主の后が現れ、ガウェインに話しかけ、騎士の礼節や貴婦人の作法、恋愛の楽しさや悲しさといった会話を交わしてはガウェインを誘惑する。狩猟と誘惑の場面が交互に現れ、当時の騎士の高等な嗜みである狩猟の技量を細かに描写する一方、騎士の礼節を弁えたガウェインと言葉巧みな奥方とのやり取りが対照的に現れる。城主は約束通り、狩りで得た獲物をガウェインに進呈し、ガウェインは返礼として城の中で城主の后から受けた接吻を城主に返す。
アーサー王宮殿での一件から1年後、逗留していた城を後にして、ガウェインは「緑の礼拝堂」を目指す。たどり着いたのは「礼拝堂」ではなく、荒涼たる地勢の中にある草むした岩窟だった。そこで緑の騎士と再会したガウェインは、「返しの一撃」を受けて立とうと髪をかき上げ首をあらわにする。緑の騎士は二度、大斧を寸前で止めるが、三度目に、ガウェインの首めがけて振り下ろす。しかし斬首されることなく首に切り傷を作るだけでガウェインは血を流して踏みとどまる。ここで緑の騎士が自らの正体を口にする。実は、緑の騎士はガウェインが逗留した城の城主、ベルシラック(Bercilak)だったのだ。城に泊めたのも、后に誘惑させたのも、すべてガウェインの度量を試すために仕組んだ罠だったことを打ち明ける。寸止めを二度したのは、ガウェインが約束通り、物品の交換に応じたことと、后の誘惑を礼儀正しく固辞したからであると述べ、傷を負わせたのは、今ガウェインが身につけている緑の帯がベルシラックのもので后から譲られたものという過ちを戒めるためだと説明する。さらに、自分が緑の騎士に姿を変えられているのは城に住む魔法使い「モルガン」(Morgan)の術によるものであると打ち明ける。二人は互いの度量と礼節、武勇をたたえ合い、ベルシラックはその功を称えるためそのまま帯を交換することを提案する。ガウェインは快諾し、ベルシラックは今一度、城でもてなすことを申し出るが、ガウェインは固辞し、アーサー王宮殿に帰る。緑の騎士の帯を身につけたガウェインは、王をはじめ宮中の者から溢れんばかりの賞賛を受けて物語は終わる。
『ガウェイン卿と緑の騎士』 作者不詳 境田進 訳・出版 1984年
『サー・ガーウェインと緑の騎士 : 他一編 (「オルフェオ王」)中世英国騎士物語』道行助弘 訳  桐原書店 1986年
『ガウェーンと緑の騎士―ガーター勲位譚』 瀬谷広一 訳 新装版 木魂社 2002年、ISBN 978-4877460419
『「ガウェイン」詩人―サー・ガウェインと緑の騎士』 池上忠弘 訳 専修大学社会知性開発研究センター 言語・文化研究センター叢書 4 2009年、ISBN 978-4-88125-223-9
『中世イギリスロマンス  ガウェイン卿と緑の騎士  <中世英語英文学III>』 菊池清明訳  春風社 ISBN 978-4-86110-579-1
『サー・ガウェインと緑の騎士: トールキンのアーサー王物語』山本史郎訳 原書房 新版2019年 ISBN 978-4562056736
コロンビア郡
コロンビア郡(Columbia County)はアメリカ合衆国内のいくつかの郡の名称である:
コロンビア特別区はときどき郡と見なされる。
タニシK
タニシK(タニシケー)は日本の現代美術アーティスト。東京都生まれ。東京都在住。
架空の航空会社であるDIVAを立ち上げて、フライトアテンダントのコスチュームで電車内でワゴンサービスや乗客とコミュニケーションをとるパフォーマンス「フライト」を各地で開催。過去には東急東横線、東京メトロ銀座線、大阪市営地下鉄御堂筋線などの路線を始め、国内だけではなくソウルやバルセロナの地下鉄でフライトを行っている。
マンボ
マンボ(Mambo)はラテン音楽の一つ。キューバの音楽形式でダンスのスタイル。
Mamboという言葉とはハイチの土着宗教ブードゥー教の女司祭で「神との対話」の意味を持つ。この言葉が音楽ジャンルとして知られるようになったのは、1938年にオレステス・ロペス(Orestes López)とカチャオ・ロペス(Cachao López)により作られたダンソンの楽曲、Mamboに由来する。マンボは1930年代後半にキューバで流行していたルンバにジャズの要素を加える形で作られ、1940年代後半にペレス・プラードにより、ダンスのためのマンボとして世界的に知られた。ビッグバンド形態をとり、ホーン・セクションをリズム楽器として用いる。楽器の構成はコンガ、ボンゴ、ティンバレス、クラベス、ベース、ピアノ、トロンボーン、トランペット、サックスなどによる。
代表曲に「マンボNo.5」、「エル・マンボ」が挙げられる。
マンボがキューバ国外にもたらされたのは、1950年代のキューバ革命に際してカチャオ・ロペスが米国に亡命したのが嚆矢(こうし)である。これにペレス・プラード楽団がジャズ調のブラス・セクションのアレンジを加え、ダンスのためのマンボとして世界的に知られた。ビッグバンド形態をとり、ホーン・セクションをリズム楽器として用いる。ポピュラー音楽界からはペリー・コモやナット・キング・コールによる「パパはマンボがお好き(パパ・ラブズ・マンボ)」などが発表された。
イタリアの女優ソフィア・ローレンが「マンボ・バカン」を発表した。
日本におけるマンボの初演は、1940年代後半の占領期に進駐米軍への慰問興行を行ったサヴィア・クガート楽団が最初とされる。米軍キャンプ内ではラテン系の音楽が人気を博し、当時同じくキャンプ回りをしていたハナ肇とクレージーキャッツは当初はキューバン・キャッツと名乗っていた。この時点で、「エキゾチックでエロチック」というラテン音楽に対する米国と似たような通俗的な解釈も定着した。
通常の興行としてのマンボは、1950年、東京宝塚劇場における中山義夫による興業が最初の例である。レコード発売も続き、1952年には「マンボNo.5」の国内版が発売される。この年開始された洋楽紹介ラジオ番組S盤アワーのテーマ曲にプラートの「エル・マンボ」が選ばれる。
翌1953年秋、サヴィア・クガート楽団の来日公演が行われたが、その時楽曲のほとんどがマンボであったことから人気が再燃、東京キューバン・ボーイズを筆頭にマンボ・オーケストラが続々誕生した。1954年にはニューヨーク風のよりジャズ調に近い曲風がはやる。1955年、ペレス・プラードの出演映画『海底の黄金』の公開で「セレソ・ローサ」が大ヒット、日本のマンボ人気は頂点に達する。1956年9月、セレソ・ローサの訪日公演が実現する。両国国技館での最終3日間公演では、三人娘がそれぞれ前座をつとめた。
マンボ楽曲のマーケティングにおいて特徴的な面は、ダンスホールを講師が巡回し、ダンス講習会が開かれたことである。以降も、舶来のダンスジャンルの楽曲が輸入された時には、同様の宣伝方法がとられるようになる。この若者を中心とした新しい文化に対して世間一般の風当たりは強かったが、芸術家の岡本太郎は「踊りは近代と原始をミックスした魅力がある」と絶賛、積極的に擁護した。
1957年にカリプソが流行すると、マンボ人気は徐々に衰えてゆく。プラードは時を同じくして流行したロカビリーと融合させた「ロカンボ」を発明、米国ではヒットしたが、日本には浸透しなかった。
真亀パーキングエリア
真亀パーキングエリア(まがめパーキングエリア)は、千葉県山武郡九十九里町の九十九里有料道路下りにあるパーキングエリアである。駐車場のみでトイレと自販機は無い。かさ上げ工事後は立ち入り禁止となっている。
不動堂IC - 豊海TB - 真亀IC/JCT - 真亀PA - 大綱白里IC - 白子IC
ブラドリー郡
ブラドリー郡、ブラッドリー郡(Bradley County)
カルフーン郡
カルフーン郡 (Calhoun County):第7代アメリカ合衆国副大統領ジョン・カルフーンに因んで命名された郡。
一宮パーキングエリア
一宮パーキングエリア(いちのみやパーキングエリア)は、千葉県長生郡長生村の九十九里有料道路上にあるパーキングエリア。
ガソリンスタンドこそないものの、サービスエリア並みの設備が整っている。
白子IC - 長生IC - 一宮PA - 料金所 - 新地交差点
坂広時
坂 広時(さか ひろとき、生年不詳 - 大永2年(1522年))は、安芸国の戦国大名毛利氏の庶家・坂氏一族。毛利元就の重臣で戦国時代の武将。父は坂広秋で、兄は坂広明。子に広秀、元昌、宗通がいる。
坂氏は、戦国初期の毛利氏を代々執権として支えた庶家である。
兄の坂広明の嫡子・広澄は、坂氏を継がずに分家して桂氏を興し、桂広澄と名乗った。そのため、坂広時が坂氏の家督を継ぎ、当主となったと推定される。
1522年(大永2年)に毛利氏の当主・毛利幸松丸の後見役であった毛利元就が、周防国の大大名大内氏から、出雲国の新興勢力尼子氏への鞍替えを図ると、坂広時は親大内の立場から、これに強く反対した。家中の意見対立を知った尼子経久は毛利氏に圧力をかけ、毛利元就は広時の粛清を決意、
居城日下津城を攻められた広時は、自刃に追い込まれた。
なお、執権職は坂氏傍流で、親元就派の志道広良が務めており、1524年(大永4年)に坂広秀が元就の異母弟、相合元綱を担いでクーデターを起こすも、機先を制した元就によってクーデターは失敗、広秀は誅殺された。坂氏は断絶の危機を迎えたが、志道広良の子・志道元貞が、元就の命で坂氏の名跡を継いで存続した。
クリバーン郡
クリバーン郡(Cleburne County)
真脇遺跡
真脇遺跡(まわきいせき)は、石川県鳳珠郡能登町字真脇にある縄文時代前期から晩期にいたる集落跡の遺跡である。国の史跡に指定されている。
真脇遺跡は能登半島の先端から少し内海に入ったところにある入江の奥に位置する。用水路工事に伴い1982年(昭和57年)から1983年(昭和58年)にかけて行われた発掘調査により発見された。
遺跡は入江奥の沖積低地の遺物包含層の、最近の水田の土地の約1メートル下にあって、そこから約3メートル下に亙って遺跡の含まれる層が年代順に層を成していた。そこから発掘される遺物(考古資料)なども豊富であるため、「考古学の教科書」などとも呼ばれる。約6000年前から約2000年前まで、採集・漁撈の生活を営む集落があったものと考えられている。発掘で出土した厚く堆積した300体を超える大量のイルカの骨や、長さ2.5メートルもある巨大な彫刻柱、土偶、埋葬人骨、厳つい風貌の土面は後期に属する日本最古の仮面、整然とした土層などが話題を呼んだ。
この遺跡に住んでいた人々はイルカ漁を盛んに行ったらしく、大量のイルカの骨が発掘されている(特に前期 - 中期にかけて多く見られる)。イルカの骨には石器の鏃や槍が残っていて、獲ったイルカは食用に供せられるほか、骨を再利用したり、油を採ったりされた。また、イルカは、この土地だけでなく他地域との交易に使われたと考えられる。船は出土しなかったが、船の櫂(ヤチダモ材)が出土している。さらに中部山岳地帯や東北地方からの土器や玉が出土していることからも分かる。
遺跡最晩期の土層からは円状に並べられたクリ材の半円柱が発掘された。10本の柱で囲んだと思われる直径7.4メートルの環状木柱列で、各々の柱を半分に割り、丸い方を円の内側に向けている。その太さは直径80 - 96センチメートルもある。小さな環状木柱列もあり、これらは何度も立て替えられたと考えられる。同じ石川県金沢市で先に確認されたチカモリ遺跡の環状木柱列(ウッド・サークル)と良く似ており、注目されている。このような巨木を用いた建物や構築物は巨木文化と呼ばれ、日本海沿岸から中央高地にかけていくつか確認されている(新潟県糸魚川市の寺地遺跡、富山市古沢の古沢A遺跡、長野県原村の阿久遺跡など)。
遺跡は、1989年(平成元年)1月9日に国の史跡に指定された。また出土品のうち保存状態の良好なもの219点が1991年(平成3年)に国の重要文化財(考古資料)に指定された。
2000年(平成12年)11月の発掘で、縄文時代中期頃の盛り土で区画された大規模な集団墓地遺構が検出された。大量の土を動かし、それを積み上げて盛り土をし墓を造っている。盛り土は、日本列島では、縄文時代後期に属する北海道斜里郡斜里町の環状土籬、弥生時代の墳丘墓、古墳時代の各種の古墳などがある。人間の労働力を集中して自然の景観を変えてしまう共同作業が縄文の時代にも行われていた。また、中期中葉に属する板敷き土壙墓が発見された。そのうち1基から、仰臥屈葬による人骨が発見された。
国の史跡となった真脇遺跡は真脇遺跡公園として整備され、園内の真脇遺跡縄文館では重要文化財に指定された出土遺物219点を中心とする資料の展示公開が行われ、考古・歴史学習の場として活用されている。また、体験学習館や縄文真脇温泉、宿泊可能な研修施設「真脇ポーレポーレ」なども併設されている。
騎兵連隊
騎兵連隊(きへいれんたい)は、騎兵を主とする連隊。機動打撃を行う戦略騎兵として編成されたものと、主に偵察部隊として歩兵師団内に編成されたものとがある。国によっては軽騎兵や槍騎兵などの騎兵の区分に応じた騎兵連隊を編成していた例もある。歩兵連隊と異なって、大隊結節を持たずに中隊から構成されていることがしばしばある。
第一次世界大戦以降は、騎兵が機械化されていくのに合わせて、騎兵連隊の名称を持ちながらも戦車連隊や自動車化歩兵連隊の実質を有する例も見られた。
第二次世界大戦後は廃止が進み、騎兵連隊の名を残している国はアメリカやイギリス、フランスなど数少なく、またこれらはあくまで伝統的な理由で「騎兵」を冠しているに過ぎない。
1888年(明治21年)、大日本帝国陸軍が鎮台から師団に組織変更をした際、騎兵の兵力は1コ師団あたり1コ騎兵大隊というものであり、この時点では騎兵連隊は存在しなかった。
日清戦争後、日露戦争に向けて、徐々に騎兵の兵力拡充が図られ、師団における騎兵の編制は5コ中隊(1中隊=159名)からなる1コ騎兵連隊が標準とされた。日本陸軍では、歩兵連隊と並んで軍旗(連隊旗)を持つ連隊であった。また、新たに騎兵を集中的に運用するため、近衛師団と第1師団に、3コの騎兵連隊からなる騎兵旅団も創設された。日露戦争終結時までに、21個の騎兵連隊(近衛騎兵連隊･騎兵第1~20連隊)が設置され投入された。
日露戦争後も、第3師団と第8師団にも騎兵連隊を増設して騎兵旅団を編成するなど騎兵戦力の充実を図った。その後、大正期の財政難を乗り越えながら、21コの師団(近衛･第1~20師団)に29コの騎兵連隊(近衛騎兵連隊･騎兵第1~28連隊)を設置した。しかし、第一次世界大戦を契機に日本でも騎兵戦力の見直しが議論され、1922~1923年(大正11~12年)の山梨軍縮では連隊の編制が縮小されて、騎兵旅団隷下の戦略騎兵では5コ中隊から4コ中隊、師団騎兵では2コ中隊となった。また1925年(大正14年)の4コ師団を削減した宇垣軍縮では、これに伴い騎兵連隊の数も4コ連隊削減された。
昭和期に入ると騎兵連隊に機関銃中隊を附属させるなど火力の充実を図る一方、機甲化が図られ騎兵連隊の多くは捜索連隊へと改組された(近衛騎兵連隊は儀仗隊としての側面を持っていたこともあり、また騎兵第3･第6･第25･第26連隊なども編制の改編を経て終戦時まで存続している)。1940年(昭和15年)に設置された騎兵第71連隊及び騎兵第72連隊なども、騎兵連隊の名称は持つが内容は自動車化騎兵の連隊である。騎兵第49連隊のような乗馬編成の騎兵連隊の新設もあったが、一部の師団では編制はほぼ同じながらも軍旗を持たない騎兵大隊や騎兵隊としての編制をとっていた。また捜索連隊への改編時に軍旗は返納されたが、騎兵連隊と称している連隊は編制に関わらず終戦時まで軍旗を有している。なお、現在のところ世界最後の本格的な騎兵戦闘･騎馬突撃は、1945年(昭和20年)に行われた太平洋戦争(大東亜戦争)下中国戦線の老河口作戦における、騎兵第4旅団の戦闘であるといわれる。同旅団は日本最後の騎兵旅団である。3月27日に老河口飛行場の乗馬襲撃･占領に成功し、世界戦史における騎兵の活躍の最後を飾った。
帝国陸軍における騎兵連隊(騎兵)の軍隊符号(部隊符号)はK、捜索連隊(捜索隊)はSO。隊号(連隊番号)などは符号に冠し26K(騎兵第26連隊)などと表記し、また近衛騎兵連隊は近衛のGと合わせGK、騎兵旅団は旅団のBと合わせKBとした。
ブルームフォンテーン
ブルームフォンテーン(アフリカーンス語・英語: Bloemfontein)は、南アフリカ共和国の中部フリーステイト州モテオ郡マンガウング地方自治体に位置する地区である。2000年まではフリーステイト州の州都として独立した都市であった。人口は2011年で約26万人。
南アフリカは、プレトリア(ツワネ - 行政府)、ケープタウン(国会)、ブルームフォンテーン(マンガウング - 最高裁判所)と、首都機能を3都市に分散しており、ブルームフォンテーンは南アフリカの司法首都である。
“Bloemfontein"とは、オランダ語およびアフリカーンス語で「花咲く泉」という意味である。なお「バラの都市」(The city of roses、Rosestad)という愛称も持つ。
19世紀半ばに建設され、オランダ系移民(ブール人)によるオレンジ自由国の首都になった。オレンジ自由国に埋蔵されているダイヤモンドなどの地下資源を狙い、1899年よりイギリスが侵略戦争を行った(南アフリカ戦争)。1900年3月13日にイギリス軍によって陥落し、その結果オレンジ自由国は崩壊し、イギリスに併合された。1910年、南アフリカ連邦の成立に伴って、この地に最高裁判所が設置された。1912年、この地でアフリカ民族会議(ANC)が結成された。
ブルームフォンテーンは南アフリカ共和国の中部に位置しており、海岸からは遠く、標高は約1400 mである。ガラス加工、プラスチック加工、金属加工などの製造業が盛んである。なお、約150 km北西にはキンバリー、約120 km東にはレソトのマセルが位置している。
ラグビーワールドカップ1995や2010 FIFAワールドカップの開催会場のひとつ。
ラグビーチームのチーターズ、フリーステイト・チーターズ、サッカーチームのブルームフォンテーン・セルティックなどが本拠地として使用。
ゾーラ・バッド - 元陸上競技長距離選手
ヨハン・クロンジェ - 陸上競技中距離選手
ブルームフォンテーン付近は、ステップ気候である。
クロウフォード郡
クロウフォード郡(Crawford County)はアメリカ合衆国内のいくつかの郡の名称である。
クリッテンデン郡
クリッテンデン郡(Crittenden County)
ダラス郡
ダラス郡 (Dallas County) はアメリカ合衆国内のいくつかの郡の名称である。
アメリカ合衆国副大統領ジョージ・ダラスの名を取って命名された:
アメリカ合衆国財務長官アレクサンダー・ダラスの名を取って命名された:
フランクリン郡
フランクリン郡(フランクリンぐん、Franklin County)はアメリカ合衆国内のいくつかの郡の名称である:
シャルル・エルミート
シャルル・エルミート(Charles Hermite、1822年12月24日-1901年1月14日)は、フランスの数学者。1869年からエコール・ポリテクニークの教授、1876年からソルボンヌ大学の教授を務めた。
エルミートは、エルミート内積、エルミート行列やエルミート作用素(エルミート演算子)、エルミート多項式などにその名を残している。また、オイラー、ラグランジュ、アーベル、ガロア等、数多くの偉大な数学者が挑んだ五次方程式の解法を見つけるという難問に挑み、1858年に楕円関数を用いて、初めて一般的な五次方程式を解くことに成功した。1873年にネイピア数 e が超越数であることを証明したことでも知られる。この結果を引き継いで、1882年にフェルディナント・フォン・リンデマンにより円周率 π が超越数であることが証明され、円積問題が否定的に解決された(エルミート=リンデマンの定理)。
JR九州高速船
JR九州高速船株式会社(ジェイアールきゅうしゅうこうそくせん)は、福岡市博多区に本社を置く日本の海運会社。
高速旅客船「クイーンビートル」を使用し、福岡市の博多港と大韓民国の釜山港を結ぶ定期旅客船航路を運航する。2005年10月1日に、それまでの九州旅客鉄道(JR九州)船舶事業部が分社して営業開始した。
本社は、運航拠点である福岡市博多区沖浜町の博多港国際ターミナル内にある。また、ジェットフォイル整備場(組織上は運航部整備グループ)を博多港箱崎埠頭地区(福岡県福岡市東区)に設置している。九州郵船の箱崎船舶整備場とも隣接している。
2006年2月、同じく博多 - 釜山航路で高速旅客船「コビー」を定期運航する同業の未来高速(釜山広域市)と業務提携した。同年3月17日より、共同ダイヤの採用、乗船券の共通化、乗船窓口業務の統合や岸壁の乗降設備の共同利用などを行っていたが、2016年3月31日をもって終了した。
博多港 - 釜山港 (かつて、一部の便は対馬を経由するが博多-対馬間の乗船は不可であった。しかし2018年(平成30年)7月23日より九州郵船が本路線の一部座席を利用して、博多-比田勝航路に対馬混乗便を運航開始したが、対馬への寄港休止に伴い、混乗便は休止している。)
比田勝港(対馬市) - 釜山港
博多-釜山間を1日1便運航している。
普通席とビジネスクラスがある。船内では飲み物や軽食が販売されているほか、免税品やグッズ、土産類の販売も行われている。
除湿剤
除湿剤(じょしつざい)とは、湿気を取り除くための薬剤および製品。主に住居の収納空間の湿気を取り除くためのもので、食品パッケージ内に使われるものは乾燥剤と呼ばれることが多い。ここでは前者の家庭用除湿剤について述べる(後者については乾燥剤を参照)。
原料は固形の塩化カルシウムで、水分を吸収すると液状になる潮解性を除湿に利用している。生石灰やシリカゲルに比べて、より多くの水分を吸着するため、塩化カルシウムが用いられるようになった。
除湿剤で最も一般的なのは、容器内に液体が溜まるタンクタイプである。タンク内の液体はアルカリ性の塩化カルシウム液である。タンクタイプ以外にはゼリー状に固まるシートタイプ、詰め替えタイプ、パックタイプのものも存在する。
主な用途は押し入れやクローゼット、靴箱といった密閉空間の除湿である。部屋置きを想定した商品ではなく、部屋の湿気取りには効果がない。
除湿剤に溜まる水は塩化カルシウムが溶けたアルカリ性水溶液である。廃液は再使用できず、下水に流す際は水と共に流す必要がある。また、この廃液は金属に付くとサビの原因となり、植木にかけると枯れてしまう。
除湿棒(ニトムズ)1988年発売以来のロングセラー商品。省ゴミ詰め替え式タイプ。棒状フォルム。業界4位。
ドライペット(エステー)業界1位。
水とりぞうさん(オカモト) - 2004年にトクヤマ子会社から商標譲受。業界3位。
ドライ&ドライUP(白元アース)業界2位。
激乾(フマキラー) - 発売当初の商品名は「ザ・乾燥」。業界5位。
addgood SUPER除湿(あらた)- 製造は紀陽除虫菊。また同社は湿気トルポンというシリーズで自社製品もある。
私の出番 住まいの湿気とり(石井化薬。2008年に廃業)
グラント郡
グラント郡(Grant County, County of Grant) はアメリカ合衆国およびオーストラリアのいくつかの郡の名称である。
東洋史
東洋史(とうようし)は、東洋を広く扱った歴史であり東洋学の歴史分野のことであり「東洋史学」( - がく)とも称される。ヨーロッパ語の「東洋史」(たとえば英語の「Oriental History」)の訳語であり、現在の日本語の慣例ではおおむねマグリブから日本にかけての北アフリカ、ユーラシア大陸(ただしヨーロッパ地域を除く)および周辺諸島の歴史を扱う。
日本における東洋史の概念は、帝国時代(1868年~1945年)に成立したと目されている。ヨーロッパにならった高等教育機関の設置の際、歴史学の分野は国史、東洋史、西洋史の三部門に分けられた。徳川時代(1603年~1868年)までは、漢学の中で中国や朝鮮など東北アジアの歴史研究が行われており、これが帝国時代になると近代的大学制度に包含されるときに東洋史に分類された。ここに日本における東洋史の複雑な性格が生まれることになる。
すなわちヨーロッパ的意味合いをもつ「東洋史」と従来の日本の中国史を中心とする東アジア史の複合する歴史分野となったのである(ただし、中東史の中でも、特に、メソポタミアと古代エジプトの文明を中心とした古代オリエントから、アレクサンドロス大王の東征とヘレニズム世界の成立、ローマ帝国による中東の支配、キリスト教の成立とその普及、ローマ帝国分裂後の東ローマ帝国とサーサーン朝が抗争の時代まで、即ちイスラーム成立以前の歴史は、ヨーロッパの古代ギリシア史・古代ローマ史と相互に関連し、また、キリスト教の成立・普及の歴史とも関連している。史料も、ヘロドトスの『歴史』などのようにギリシア語・ラテン語の文献に基づくことが多いために、日本では東洋史の枠組みには入らず考古学や西洋史の枠組みに入ることが多い)。もちろん日本においては東アジア史研究の蓄積と人材が圧倒的に分厚く、インドや中央アジア、西アジア、北アフリカについては第二次世界大戦前までほとんど顧みられることなく、わずかにヨーロッパにおける研究が移入されるなど細々と行われたに過ぎなかった。結果的に東洋史とは中国史を中心とする非西洋、非日本の歴史分野全般を扱うものとなったのである。東京大学と京都大学及び、帝国時代の東方文化学院の東西2ヵ所の研究所の流れをくむ東京大学東洋文化研究所と京都大学人文科学研究所が研究の中心となってきた。代表的研究者に那珂通世や内藤湖南、白鳥庫吉、桑原隲蔵、羽田亨、宮崎市定などがいる。資料収集という面では世界最大規模の東洋学関連資料をもつ東洋文庫や京都大学人文科学研究所附属漢字情報研究センター(旧称・同 東洋学文献センター)が代表的である。
エドワード・サイードによるオリエンタリズム論の登場以降、「東洋」という枠組みが問題とされるに従って、日本でも「東洋史」は自明の存在とはみなされなくなった。従来「東洋史」として一括された歴史は東アジア史、東南アジア史、中央アジア史、西アジア史、北アフリカ史などの地理的地域史やイスラーム世界史、インド洋世界史、中央ユーラシア史のような概念的地域史の枠組みへと移行しつつある。もはや「東洋史」は学問的枠組みというより、大学における講座や学会名などで伝統的に引き継がれている名称となりつつあるといってよい。
しかしながらオリエンタリズム的問題点はあるが、日本での東洋史という広い枠組みは、各国史や狭い意味での地域研究へ集中しがちな研究者に広い視野を与えたことは積極的に評価できる。中国史を中心とする東洋史研究の訓練を受けつつ、西アジア・中央アジア方面に目を広げた前嶋信次、護雅夫らは、日本の中央アジア史やイスラーム研究の祖ともいえるべき存在となっている。このように日本の東洋史という枠組みは各国史に留まらない大きなスケールの歴史像の形成に貢献してきた。現在、日本が世界レベルの研究水準をもつ中央アジア史やモンゴル帝国史は、漢文史料と同時にペルシア語やアラビア語史料を用いる必要があるが、これらの史料を同時に扱える研究者が輩出されたのも日本における東洋史の複合性が関与していることは明らかである。
グリーン郡
グリーン郡(Greene County)は一般的にアメリカ独立戦争のナサニエル・グリーン将軍の名を取って命名された、アメリカ合衆国内の多くの郡の名称である:
グリーン郡(Green County)
ハワード郡
ハワード郡 (はわーど ぐん、Howard County) はアメリカ合衆国内の複数の郡の名称である:
アーカンソー州上院議員、ジェームズ・H・ハワードの名を取って命名された。
インディアナ州選出アメリカ合衆国上院議員、Tilghman Ashurst Howardの名を取って命名された。
上記、Tilghman Ashurst Howardの名を取って命名された。
第5代メリーランド州知事、John Eager Howardの名を取って命名された。
ミズーリ準州の知事、Benjamin Howardの名を取って命名された。
南北戦争の将軍、 Oliver Otis Howardの名を取って命名された。
テキサス州選出アメリカ合衆国下院議員、Volney Eskine Howardの名を取って命名された。
ナンバーリンク
ナンバーリンクは、盤面にある同じ数字同士を線でつなぐペンシルパズルである。同様なパズルに、アルファベットを線でつなぐアルファベットコネクションがある。ここでは、主にナンバーリンクについて書き、アルファベットコネクションとの違いは必要に応じて適宜記載する。
盤面にある同じ数字同士を線でつなぐ。
線は縦横に引き、斜めには引かない(斜めに接したマス同士を直接線で結ばない)。
線は交差や枝分かれをしない。また、1つのマスに2本以上の線が入ることもない。
アルファベットコネクションにおいては、上記の「マス」が「交差点」に置き換わる。
同じ問題をアルファベットコネクションの形にすると以下のようになる。
同じものを線でつなぐというパズルはナンバーリンクの登場以前から存在していた。ナンバーリンクは、それを枠の中に取り込むことによって、線の引き方を厳密化させたパズルといえる。
初期に発表されたと考えられる同種のものを結ぶパズルとして、アメリカのエド・ペグJr(英語版)は、サム・ロイドが1897年に発表した「パズルランドパーク」問題をあげている。この問題は、中にある建物と外壁の門とを結ぶ問題である。
1917年にはヘンリー・アーネスト・デュードニーが問題を発表している。この問題は、現在のナンバーリンクやアルコネにも共通する以下の特徴を備えている。
結ぶものが盤面の内部に配置されている。(ロイドの問題は線の一端が外周上になっていた)
結ぶ対象が文字で示されている。
盤面が方形。
線を引く方法が限定されている。(線は格子状に引かれた点線上に引く)
ナンバーリンクが初めて『パズル通信ニコリ』に掲載されたのは、1987年(17号)であり、1989年に初の単行本が発売されている。
多くのペンシルパズルと違い、ナンバーリンクは完全な理詰めでは解けないことが多く、勘で解けることも多い。
理詰めで解けないことから、パズル誌でも稀に別解がある問題が掲載されることがある。
ルールに明記されていないので、「全てのマスに線が通る」必要はない。そのため、別解で最も多いのは、下の例のようにマスの多くが余ってしまうつなぎ方が存在する「短絡解」と呼ばれるものである。
(作意解は1が左下を通り2が右上を通る)
ナンバーリンクには「ナンリン」、アルファベットコネクションには「アルコネ」という略称がある。特に後者は、「歩こうね」との掛詞になっている。
『パズル通信ニコリ』では短絡解の別称として「関西解」という言葉がある。以前に関西の読者からの投稿作品に短絡解があり、別の関西の読者からその短絡解を指摘されたことからこの呼び名がついた。
ジャクソン郡
ジャクソン郡 (Jackson County) は、アメリカ合衆国各地にある郡の名称である。
琉鵬正吉
琉鵬 正吉
琉鵬 正吉(りゅうほう まさよし、1977年6月18日 - )は、沖縄県中頭郡中城村(出生は那覇市)出身で陸奥部屋(入門時は立田川部屋)に所属した元大相撲力士。本名は浦崎 桂助(うらざき けいすけ)。現役時代の体格は身長183cm、体重150kg、血液型はO型。得意手は左四つ、寄り。最高位は東前頭16枚目(2006年9月場所)。大相撲引退後の2012年に出家し現在は僧侶。僧名道涯。
保育園時代から腹が減ったら自分で米をといで食べており、これが力士としての素養を磨いた。中学卒業と同時に立田川部屋に入門し、1993年(平成5年)3月場所に初土俵を踏んだ。1998年7月場所に幕下に昇進する。2000年9月場所後に師匠・立田川親方が定年を迎えて部屋を閉鎖することとなり、敷島・十文字など他の立田川部屋の所属力士らと共に陸奥部屋へ移籍した。2002年11月場所に新十両へ昇進したものの、その11月場所では5勝10敗と大きく負け越して、翌2003年1月場所では幕下へ陥落した。
その後幕下中位に低迷した時期もあったが、2005年9月場所に16場所ぶりに十両へ昇進した。同年11月場所には十両通算3場所目にして初の勝ち越しを決め、翌2006年1月場所では序盤から好調で11勝4敗という好成績を収めた。東十両筆頭へと大きく番付を上げた翌3月場所では5勝10敗と大きく負け越したものの、翌5月場所では9勝6敗と勝ち越し、東十両筆頭へ再び番付を戻した翌7月場所でも8勝7敗と勝ち越しを決め、翌9月場所において新入幕を果たした。初土俵からの所要81場所での新入幕は史上9位タイのスロー記録となった。
新入幕となった2006年9月場所では4勝11敗と大敗し、結果的にこの場所が唯一の幕内在位場所となった。翌11月場所において十両へ陥落した後、2007年5月場所では4勝11敗と大敗し、西十両11枚目の位置で迎えた翌7月場所でも6勝9敗と負け越し、西十両14枚目の位置まで下がった翌9月場所でも場所前に手術した両膝の影響から調子が上がらずに5勝10敗と大きく負け越し、翌11月場所には幕下へと陥落した。2008年4月からは相撲教習所の指導員を務めた。
2010年7月場所に、西幕下11枚目の位置で6勝1敗と勝ち越しを果たす。通常では十両へは上がれない位置と成績であったが、大相撲野球賭博問題の影響などで大勢の幕下への降格者が出ることにより、翌9月場所における再十両が決定した。自身にとって3年ぶりの十両復帰となったが、これは1960年(昭和35年)7月場所からの幕下7番制導入以降で、最も下位の番付から全勝せずに十両入りを果たした例となった。師匠の9代陸奥(元大関・霧島)から昇進を知らされた本人は「(幕下)11枚目の(勝ち星)6番で上がるなんてありえない。実力じゃない。(野球賭博で)謹慎休場して落ちた人がいる。そのおかげで上がれた」と再十両決定の際のインタビューで語った。その9月場所では東十両14枚目の位置で7勝8敗と負け越し、翌11月場所では西十両14枚目に留まったものの4勝11敗と大敗して、翌2011年1月場所では幕下へ陥落した。
幕下に在位していた2011年5月技量審査場所の5番相撲で膝を痛めて途中休場し、その後長期休場をして痛めた膝や、以前から悪かった腰の治療とリハビリに専念していた。この長期休場により同年9月場所では三段目へ、2012年1月場所では序二段へ陥落し、翌3月場所では幕内経験者としての最低番付を更新する西序二段98枚目まで陥落した(従来の記録は鳥羽の山の西序二段90枚目)。翌5月場所ではついに序ノ口にまで陥落した。幕内経験者の序ノ口陥落は昭和以降では初めてとなった。その後、その5月場所限りでの引退を決断したことが陸奥部屋の部屋付き親方である6代安治川(元幕内・敷島)のTwitterで公表され、同年6月12日に日本相撲協会から正式に本人の引退が発表された。断髪式は同年9月30日に、東京都内のホテルにて自身の結婚披露宴を兼ねる形で行われた。
引退後については、当初は自身の故郷である沖縄でスポーツ関連の職に就くと語っていたが、引退から約4年後の2016年の報道で僧侶となっていることが分かった。小学生の頃に信心深い母親のために仏像を彫ったことがあり、それを拝む姿を見て「人間には頼るものが必要なんだ」と思い、仏教に興味を持っていたという。
仏門に入る縁は現役時代の北桜との対戦で、負けた自分に北桜が土俵の上から手を差し伸べ「ありがとう」と叫んだことであるという。「感謝する人は強い」ことを学び、生かされていることに感謝する道として、2012年に親戚の住職がいる沖縄県与那原町の寺で出家して僧侶となった。宮城県内の寺で約1年修行の後、2015年より沖縄県伊江村の照太寺(臨済宗)で副住職を務めるかたわら、伊江村内の伊江西相撲クラブで小学生に相撲を教えている。伊江村内には高校がなく中学卒業とともに子どもたちは本土や本島に出ていくため、相撲を通じ社会人としての礼儀と思いやりを教えている。なお、現役中に痛めた左膝は未だに曲がらない状態であるという。
通算成績:444勝427敗55休(115場所)
幕内成績:4勝11敗(1場所)
十両成績:101勝124敗(15場所)
琉鵬 正吉
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<td>八百長問題 により中止</td>
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浦崎 桂助(うらざき けいすけ)1993年3月場所 - 1997年3月場所
琉鵬 桂助(りゅうほう -)1997年5月場所 - 2004年11月場所
琉鵬 正吉(- まさよし)2005年1月場所 - 2007年7月場所
琉鵬 政吉(- まさよし)2007年9月場所 - 2012年5月場所
2007年1月場所から5月場所にかけて3場所連続して北桜との取組で時間前に立った。
電波タイムズ
電波タイムズ(でんぱタイムズ)は、株式会社電波タイムス社(本社:東京都港区。社名は濁らないので注意)が発行している隔日刊紙。電波新聞社および電波新聞とはまったく関係ない。また、電気新聞も日本電気協会が発行しているものでこちらも無関係である。
主要購読先は放送業界が30%、官公庁、無線利用団体、放送通信メーカー関係が各20%で、放送・通信業界をターゲットにした業界紙的性格が強い。公称発行部数は10万部。
東京都立田柄高等学校
東京都立田柄高等学校(とうきょうとりつたがらこうとうがっこう)は、東京都練馬区光が丘二丁目にある公立の高等学校。
本校南側には秋の陽公園、北西側には光が丘公園と、緑に囲まれた環境にある。また、都立光丘高校とは光が丘公園を挿んで近接している。
1988年までは普通科のみであった。ただし、1学年を3つの専科「美術」「書道」「音楽」に特化したクラス構成が成されており、各項目の授業のコマは他クラスよりも多く組み込まれていた。
1989年よりコース制となり、「日本文化コース」「外国文化コース」「理数コース」の3コースが設置された。日文・外文コースは女子が、理数コースは男子が圧倒的に多かった。
2008年入学生より、普通科3クラス、「外国文化コース」2クラスとなる。「外国文化コース」は女子生徒の比率が高い。
主要3教科全部で習熟度別授業が導入されているほか、大学入試のための補習や小論文個別指導、面接指導などがおこなわれている。また、長期休業中には漢検や英検の対策講習も開かれる。夏休みには英語合宿も実施している。
校舎は、昇降口が二階、中庭や吹き抜けが設置されるなど凝った設計が施されている。また、校舎と別棟(それぞれ二階部分)が渡り廊下で繋がってアーチ状になっており、生徒は毎日その下をくぐって登下校することになる。
2008年より日本文化コースと理数コースが廃止され、普通科となる。(外国文化コースは存続)
2022年より外国文化コースが廃止され、普通科のみとなる。
1980年 - 開校
1989年 - 制服を改定
1989年 - コース制を実施 日本文化コース、外国文化コース、理数コースが始まる。
2000年 - 創立20周年記念式典挙行。
2008年 - 日本文化コース、理数コースの募集を停止、普通科・普通科外国文化コースの生徒が入学
2010年 - 日本文化コース、理数コース最後の卒業生が卒業
2010年 - 創立30周年記念式典挙行
2011年 - 制服を改定
2020年 - 制服を改定
2022年 - 外国文化コースの募集を停止、普通科の生徒が入学
日本文化コース(2009年度まで)
国語や社会科の授業に比重を置き、読解力、表現力の向上を目標とする。反面、理数科目の授業が少なく、大学進学希望者は選択科目で理数科目を履修する等の注意が必要。コース独自行事として、歌舞伎・狂言・能などの鑑賞教室を実施。
外国文化コース(2023年度まで)
英語の4技能(「話す」「聞く」「読む」「書く」)をバランスよく学習し、コミュニケーション能力を高めることを目標とする。必修科目がすべて少人数制で行われているのが特徴的。また、三年間オーラルコミュニケーションの授業が有る。日本文化コースと同じく、理数科の授業が少ない。コース独自行事として、オペラ鑑賞を実施。
理数コース(2009年度まで)
理数科の授業に比重を置き、地質調査などの体験学習を積極的に行うことで、理数的思考力、情報処理能力を身につけることを目標とする。国語や社会科の授業が少ない。コース独自行事として、日本科学未来館の見学が行われる。理化学研究所への見学も行った年もある。通年女子生徒は少ない傾向にあり、男子生徒のみでクラス編成された年度もある。
東京メトロ有楽町線・副都心線地下鉄赤塚駅より徒歩18分
川村かおり(中退)
冨水明(フリーライター)
春風亭一蔵(落語家)
原島大地(俳優)
内藤隆世
内藤 隆世(ないとう たかよ)は、日本の戦国時代の武将。守護大名大内氏の家老内藤氏の当主。大内義長に最後まで仕え、長門守護代を務めた。
父内藤隆時が早世していたため、天文20年(1551年)、義兄の陶隆房(晴賢)が大内義隆に謀反(大寧寺の変)した直後に隠居した祖父興盛の跡を継ぎ家督を相続した。変の後に大友氏から迎えられた大内義長の元で、実権を握る晴賢と共に大内家重臣となった。
弘治元年(1555年)の厳島の戦いには参加しなかった。この戦いで晴賢が毛利元就により敗死すると、大内氏家中は激しく動揺する。そんな中、先に晴賢に誅殺されていた杉重矩の子重輔が突如挙兵し、陶氏の居城富田若山城を攻撃、晴賢の子長房を攻め滅ぼす事件が起きる。
晴賢の義弟であった隆世はこれを知ると義長の制止を振り切り、陶氏旧臣の求めに応じ翌弘治2年(1556年)に出陣、山口市街が灰燼に帰す激戦の末に重輔を死に追いやった。しかしこの内紛は大内氏家中をますます混乱、弱体化させてしまう結果となる。また、内藤氏も叔母尾崎局が毛利隆元の正室だったことから、親陶氏の隆世派と親毛利氏の叔父隆春派に分裂してしまう。
一方、毛利氏はこの混乱に乗じ周防に勢力を広げていく(防長経略)。各地で国人達による激しい抵抗を受けるも、弘治3年(1557年)には1年間にも及ぶ攻防を繰り広げた沼城が陥落、城主山崎興盛は自刃し、大内氏の頽勢は覆いがたいものとなった。この間、隆世は義長に勧め、高嶺城築城、大内館の堀拡充など毛利氏防衛のため対策に努めるが、家臣の内応が相次ぎ、山口を維持できなくなる。
隆世は義長と共に高嶺城を出て山口を脱出、長門に逃れ内藤氏の居城勝山城に入り抵抗する。毛利軍も長門に進軍したが、勝山城は堅固でなかなか落ちない。元就は家臣の福原貞俊に命じ、隆世が切腹、開城すれば義長を助命するという条件で降伏を勧告させた。隆世はこれを受け入れ、4月2日、毛利側の検使により自刃し、城は開城した。
その後、義長と陶晴賢の孫鶴寿丸は長府の長福寺(現功山寺)に入ったが、毛利軍が寺を包囲し翌3日義長は自害を強いられ、大内氏は滅亡する。そして鶴寿丸はお守り役により刺殺された。
こうして内藤氏の嫡流は断絶したが、隆春が毛利家に降ったため内藤家は毛利家家臣として存続した。
消臭剤
消臭剤(しょうしゅうざい)は、特定の悪臭を除去するための薬剤。業務用や家庭用があるが、一般には居間やトイレ、衣類の汗など日常での悪臭を消すために用いられる家庭用消臭剤を指すことが多い。なお、芳香剤も生活での消臭目的に用いられるものが多いため、一般に芳香・消臭剤として一括りにされることが多い。静岡県の実業家である松浦令一によって命名された。似たような薬剤である脱臭剤、防臭剤についても、ここで説明する。
厚生労働省は、それぞれの違いを以下の様に定義している。
消臭剤 - 臭気を化学的・生物的作用等で除去又は緩和するもの
脱臭剤 - 臭気を物理的作用等で除去又は緩和するもの
防臭剤 - 臭気を他の香り等でマスキングするもの
なお、芳香剤は、空間に芳香を付与するものと定義している。
の2つに分類される。
一般的に、置き型は普段のにおいを取り除く効果があり、スプレー式は一時的に発生したにおいを取る目的で使用される。
悪臭には大きく分けて三つのタイプがある。これを日常生活に投影すると、トイレ、台所、タバコ、排水溝、ゴミ箱(特に台所)、下駄箱などが対象となる。
脂肪酸系(体臭、汗など)
窒素化合物系(腐敗した尿、生臭さなど)
硫黄化合物系(糞便など)
消臭剤におけるメカニズムは大きく分けて4種類ある。
悪臭の元となる成分を消臭剤の成分と化学反応させ、無臭の成分にしてしまう方法。直接化学反応させる中和反応と酸化物を消臭成分に入れ、悪臭成分を無臭の酸化物に変える酸化反応がある。中和反応においては、以下のメリットとデメリットをあげることが出来る。
選択性の高い消臭(狙った悪臭原因物質に的を絞った消臭)が可能。消臭容量(吸着容量)が比較的大きい。悪臭原因物質の再放出が非常に起きにくい。
一つの消臭剤で、複数の悪臭原因物質(特に極性の異なるもの)の消臭を同時に行うことが比較的困難。
悪臭の元となる成分を抑え込んだり、包み込んだりしてしまう物質を用いる消臭法。悪臭成分を抑え込んだり、包み込んだりして、臭いを発生させないようにする方法である。そのタイプによって吸着、包摂といった種類がある。物理的消臭法については、以下のメリットとデメリットをあげることが出来る。
一つの消臭剤で、複数の悪臭原因物質の消臭を同時に行うことが、比較的容易。
選択性の高い消臭(狙った悪臭原因物質に的を絞った消臭)が比較的困難。消臭容量(吸着容量)が、比較的小さい。悪臭原因物質の再放出が起き易い。
生ゴミなどバクテリアの繁殖による悪臭を消す方法。抗菌剤などを用いて繁殖を抑止する方法や微生物を用いて、バクテリアを分解してしまう方法などがある。
悪臭を芳香成分で包み込んでしまう方法。芳香成分を強くして、悪臭をごまかしてしまうマスキングという方法と、悪臭の元となる化学成分を良い香りの元となる構成成分に取り込んでしまうペアリングという方法がある。効果が高いのは後者である。有害な悪臭原因物質の消臭という観点から見た場合は、効果を得ることは出来ない。
芳香剤は果物や花卉、樹木などの匂いで悪臭をマスキングする、また単純に香りを付けるものである。基本的に消臭成分は入っていない。かつては化学合成による香料が中心だったが、今日では純粋な天然成分を用いたものも多い。
また、消臭剤にも大抵芳香成分が入っている。芳香として好まれるものはラベンダー、バラなどの花木、りんご、レモン、桃などの果物、石鹸などであるが、近年は樹木の香りや素材そのものの消臭成分を生かした緑茶、竹、木炭といったものもある。
置き型(トイレ用、リビング用など置いて使うタイプ。インテリア用として装飾されたものや、器が陶器製のものなどもある)
スプレー剤(悪臭の発生源に直接振りかけるタイプ。リビング、トイレ、生ゴミ、エアコン用のほか、エチケット目的で開発された携帯品などがある)
吊り下げ型(主にトイレ用。吊り下げて使用するタイプ)
タンク用(手洗い付き水洗トイレでタンクの水盆に置くタイプ及びタンクに直接薬剤を投入するタイプ)
小便器用トイレボール(男性用小便器に入れて使う)
衣類用(衣類やファブリック品に振りかけるタイプ)
ハル・インダストリ (最初に作った会社)
花王 (リセッシュ)
プロクター・アンド・ギャンブル (ファブリーズ)
アメリカンドラッグ (キムコ)
ファミリー・インターナショナル
ファミリー・インターナショナル(The Family International、TFI)は、キリスト教系の新宗教。1968年にアメリカ合衆国カリフォルニア州にてデビッド・バーグが創設した。旧教団名は神の子供たち、愛の家族、その後、ファミリー、2004年からはファミリー・インターナショナルとなる。1960年代後半のジーザス・ムーブメントから派生した団体で、初期の改宗者の多くはヒッピー運動から流れてきた。1970年代、80年代において、アメリカとヨーロッパにおけるカルト論争を引き起こした団体のひとつである。
救済、黙示信仰、そして会員がシステムと呼ぶ外の世界に対する精神的な「革命」のメッセージと共に、ファミリー・インターナショナルが成長、拡大するにつれ、結果として物議をかもした。
1974年、セックスを使って、神の愛を表現し、改宗者を獲得するという浮気釣りと呼ばれる福音伝道の方法を始めた。 浮気釣りの実践は1987年に終了した。神の子供たちの創設者で預言者でもあり、自身をモーゼ・デイビッドと呼んだデビッド・バーグは、1994年の彼の死まで、多くの精神的で実践的なことがらの指示、助言を記した手紙モ・レターズを通して、信者とやりとりした。彼の死後、未亡人のカレン・ゼルビーがファミリー・インターナショナルのリーダーとなった。
グループの性に関する考えから、児童性的虐待のうわさを呼ぶことになった。1990年代に司法当局や学者によって行われたいくつもの調査で、TFIは子どもたちにとって安全な環境であると結論付けられたが、そのような調査によって過去のトラブルが強調されることとなった。TFIの指導者陣は、1978年から1986年の間に幾人かの子どもに虐待が起こったことを認め、過度の罰や成人と未成年者の間のいかなる性的接触をも禁じる指針を作成した。1988年12月以降に子どもを虐待したことがわかった者は、TFI指導者陣によって破門されている。
2005年1月にリッキー・ロドリゲス(その数年前に団体を離れていた)が、元メンバーを殺害後に自殺したことで、メディアから再び注目された。事件は、元メンバー、現メンバーの両方にショックを与えた。
俳優のフェニックス四兄弟(リヴァー・フェニックス、ホアキン・フェニックス、レイン・フェニックス、サマー・フェニックス)は、両親が信者だったため、全員が1972年から1978年までTFIで生まれ育った。リヴァーは、1994年に雑誌エスクァイアで「あいつらは人の人生を駄目にしている」と、怒りながら教団のことを話した。
ロック・バンド「フリートウッド・マック」の初期メンバーであるジェレミー・スペンサーは、TFIの前身である神の子供たちに加わり、現在もメンバーである。
ガールズ (アメリカのバンド)の元メンバーのクリストファー・オウエンス。16歳で脱会。
ジャノアナ・バーリング - 23歳で脱会するまでの教団での生活を暴露した『Not Without My Sister』がベストセラーになった。
1971年に反カルトグループFREECOGが結成された。FREECOGは1980年代初期にCult Awareness Networkに合流したが、1996年にCult Awareness Networkは、倒産裁判所にて、サイエントロジー関係者によって買収されている。
Children of God: Lost and Found - Noah Thomsonによる75分のドキュメンタリー。2007年スラムダンス映画祭出品
2005年3月30日、ロー&オーダーの第15シーズン中の『セクト』と言う題のエピソードは、ファミリー・インターナショナルのリーダーカレン・ゼルビーを連想させる「シェルビー」という女性が登場する。彼女は虐待を行う。エピソード中ではそのリーダーの子供が殺人を犯すという、リッキー・ロドリゲス事件を元にした描写もされている。
日本でファミリー・インターナショナルは、1972年に始まり、1990年代初期(当時は「愛の家族」)に日本のメディアにおいて話題となった。特に「ビッグモーニング」では、乱交、児童への性的虐待などが煽情的に取り上げられ、繰り返し報道されていた。
1995年、阪神・淡路大震災直後から救援ボランティア活動を開始し、地震から5年後の2000年3月まで震災ボランティアとして活動した。
活動は、ファミリー関係者やその他の個人によって運営される独立したボランティア組織やNGOによって実施されている。会員誌として聖書や創立者デビッド・バーグの言葉や会員などを紹介した『アクティベート』が発行されていたが、2010年に休刊した。