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三國志DS3
三國志DS 3
『三國志DS 3』(さんごくしでぃーえすすりー)は、2010年2月18日にコーエー(現・コーエーテクモゲームス)から発売されたニンテンドーDS用歴史シミュレーションゲーム。「三國志シリーズ」の1つ。コーエー最後のニンテンドーDS用ソフトであった。本作をベースとしたニンテンドー3DS用ソフト『三國志』についても述べる。
『三國志V』をベースにしていくつかの追加要素が盛り込まれている。プレイヤーは、後漢末期から三国時代の君主のひとりとして天下統一を目指す。
新モードの追加等、大きな変更点はそれぞれの項目で後述する。
パワーアップキット版の追加要素だった「一騎討ちモード」「シナリオ終了条件の変更」「武将の戦績の閲覧」「エディタ機能」「アイテムの新規作成」は搭載されていない。
登場武将が153人増え、571人(SP武将82人も含めると653人)となった(特別武将も増えた)。
巡察や訓練などで民忠や訓練度・士気等の数値が変化した時、変化値が表示されるようになった。
戦争時の表示が改善された。部隊の兵士数や戦闘時のダメージ値がマップ上で表示されるようになり、武将にカーソルを合わせるとその武将の特技や負傷兵の数が表示されるようになった。
陣形の能力を向上させる「兵器」は全ての陣形に設定された。新登場の兵器は全て無料かつ3ヶ月で開発できるが、特定のイベントを成功しなければ開発できない。
訪問イベント、評定における目標等の増加。
シナリオ開始時に、その勢力に所属する任意の武将を君主に変更できるようになった。
「特殊担当官」の削除や特殊能力「陣立」の効果は『三國志V』コンシューマー版と同じ仕様となった。
本作オリジナルの特殊能力が14種類追加され、それに伴い取得する特殊能力が変更されている武将も多く存在する。
落穴(おとしあな)
自部隊がいるマスに落とし穴を設置する。通過した敵部隊は兵士数が減少、かつ無陣になり次のターンは行動不能になる。城や関の周り、水には設置できない。
成功すると対象の敵部隊の士気が+10され、挑発した部隊を追って攻撃する以外の行動が取れなくなる。
敵武将1人の体力を減少させる。一定確率でさらに怪我を負わせる。
心攻(しんこう)
隣接する敵部隊の兵士を説得して寝返らせる。自分と相手の知力・魅力によって吸収できる兵士数が変わる。自武将の最大兵士数より多くは吸収できない。
次のターンまで防御力を上昇させる。
自部隊の兵士数が4,000以下の時のみ実行可能。自部隊と隣接する敵部隊に大きな損害を与える攻撃を繰り出す。
自部隊が森か山にいる時のみ実行可能。周囲2マスの敵部隊に対して猛獣をけしかけダメージを与え、一定確率で混乱させる。孟獲ら異民族の武将が使用する。
女性武将専用。男性武将に直接攻撃すると一定確率で混乱させる。
直接攻撃を行うと一定の確率で敵部隊の士気を低下させる。
火神(かしん)
火のダメージを無効化し、火のマスに進入できる。「火計」・「火矢」が使用可能かつ効果が2倍になる。
自部隊の4マス以内に設置されている落とし穴を自動的に除去する。近くに落とし穴がある事を察知するのみにとどまる場合もある。
自部隊の兵士数が4,000未満になったとき、一度だけ負傷兵が全回復する。
城や関での負傷兵回復量が上昇する。
所持している武将が戦場にいると自軍にとって有利になるイベントが発生することがある。
12本のシナリオがあるが、初期状態では『三國志V』通常版と同じ7本のシナリオしかプレイできず、中国統一シナリオおよび英雄バトルロードで条件を満たせば三國志Vパワーアップキット版での追加シナリオ4本および新シナリオ1本がプレイできるようになる。
184年1月 黄巾の乱
189年12月 洛陽炎上
196年9月 曹操の台頭
201年10月 河北の嵐
208年11月 臥龍出淵
219年7月 三国鼎立
234年9月 星落五丈原
184年5月 放浪の賢聖
特殊武将が君主となるシナリオ。特殊武将の追加により君主の人数が増加した。
187年8月 黄巾と南漢
後漢の都洛陽を制圧した黄巾賊と、南へ逃れ建業に「南漢」を建国した漢軍の2大勢力のみで構成される仮想シナリオ。『V』では新君主専用シナリオだったが、本作では何進・張角でプレイ可能になった。
200年1月 官渡の戦い
213年5月 劉備入蜀
184年5月 英雄集結
本作に登場する全ての武将が一同に集結する新シナリオ。武将は全員勇名10で、特殊能力を1つ覚えた状態で開始する。寿命が設定されていないため同じ武将を何百年も使う事ができるが、400年までに統一できなければゲームオーバーとなる。
新モード。プレイヤーオリジナルの軍団を作り、『三国志』の著名な戦いに参戦する。戦闘のみをプレイするキャンペーンシナリオで、比較的短時間でプレイできる。
新たな戦場を勝ち抜くごとに自軍に登用可能な武将が増え、最高評価のSを獲得するとさらに強力な武将が登用可能になる。自軍に登用した武将はステージをクリアする度に得られるアイテムで能力値を成長させることができ、その成長を中国統一シナリオに反映させることもできる。また、ステージごとに設定されている特殊な条件を満たしてクリアすると、兵器や特別ステージのプレイ権などが手に入る。
100人までの新武将を登録して、中国統一シナリオに登場させることができる。
ゲームの進め方を実際にプレイしながら解説するモード。孫策と周瑜および呉陣営の武将たちの会話方式による、本編にはないコミカルな流れで展開していく。
中国統一シナリオ内で一度でも配下にした武将は「武将カード」を獲得でき(シナリオ開始時にすでに配下である武将・外交コマンドの「脅迫」で配下になった武将は獲得できない)、このギャラリーで閲覧できる。同様に獲得アイテム・起こした歴史イベントもファイリングされる。
また、中国統一シナリオおよび英雄バトルロードで条件を満たすと「いにしえ武将」や「水滸伝武将」のカードである「SP武将カード」を獲得できる。カードを獲得したSP武将は中国統一シナリオに登場させることができる。
ニンテンドー3DS版は『三國志』のタイトルで2013年9月19日発売。
『三國志DS 3』をベースに、新規シナリオ、新武将、新モード「名君チャンピオン道場」等の追加、エディット機能の強化などが施されている。
伊勢春慶
伊勢春慶(いせしゅんけい)は、三重県伊勢市で製造される春慶塗の漆器。伊勢漆器、山田春慶、山田塗とも称される。現在では伝統的なデザインを継承する「オーソドックス春慶」と、現代感覚を生かした「カジュアル春慶」の2種類の商品群があり、茶箱膳、弁当箱、切溜文箱、筆箱などが生産されている。
木地は檜の一枚板を使用し、下塗りに弁柄や柿渋を多く用い、仕上げに透明の漆を一回だけ塗る。そのため、赤褐色の木目が透けて見える。箱物の底の隅には「こくそ」と呼ばれる黒い目止めが施されている。漆の量や作業工程が少ないため安価で作成できる。裏底には製造元の焼印が押される。伊勢の漆器産業は、木地屋、塗師屋、両者を仲介する問屋の三者によって成り立っている。今日では長野県木曽郡上松町の業者から木地を取り寄せており、伊勢では塗りの工程を行っている。
「里帰り伊勢春慶展」実行委員会の中で新たな伊勢春慶を創造するチームは、以下の4点を満たしたものを伊勢春慶であるとし、大前提として伊勢地方で製作されることを加えている。
木地は檜を使用する。
食紅や弁柄などで着色する。
柿渋を塗る。
透明な春慶漆または朱合漆を施して仕上げる。
この他の技法の特色として、複雑な作品は檜の生地を空木(うつぎ)と呼ばれる木釘で組み、水漏れを防ぐため綿と漆を混ぜて隙間を埋める(こくそ)ことが挙げられる。
諸説あるが、立証できない。
室町時代に伊勢神宮の工匠が御造営の余材の払い下げを受け、白木のままの箱を製造し、その上に漆をかけたものを、内職として始めた説。
戦国時代に蒲生氏郷が松坂に赴任したときに近江日野から連れてきた漆職人たちによって伝わったという説。
伊勢での漆器の生産については戦国時代初期(1400年代後半)の古文書に「大塗師屋」(八日市場)、「塗屋館」(田中中世古町・現本町)などの屋号が存在することから、少なくともこの時代までは遡ることができるが、春慶塗であったかどうかは確認できない。
江戸時代 -
伊勢神宮へのお蔭参りが盛んになると、宿場で大量の膳や椀が必要となり、伊勢で漆器産業が育った。伊勢で各種の漆器が作られており、伊勢春慶はその中の一種類であった。主な「塗師屋」(漆器店)には、岡本町の若井源助家、片岡善兵衛家、橋本佐兵衛家があり、岡本町を中心として漆器産業が盛んに行われていた。特に、片岡店は文様や漆の配合に工夫があり、好評を博した。
明治時代 -
初期には河崎の久保田五兵衛家が漆器を取り扱っていることが確認できる。内国勧業博覧会や、1873年(明治6年)にウィーンで開催された万国博覧会に出品するなどし、「粗ナリト謂ヘドモ廉価ニシテ堅固」と評され日本国内外の博覧会で入賞するなど知名度を上げた。
業者が乱立したことで粗製乱造が起こったため、1902年(明治35年)に山田漆器同業者組合を組織、漆器製造業者の組織化を行い、品質の改善につとめ、大正期にもっとも多く作られた。最盛期には一軒で2人以上の職人を抱える木地屋や塗師屋もあったという。伊勢地方の特産品として、近場の東海地方や近畿地方一円はもちろん、関東地方や九州地方にも広まっていた。河崎からの出荷には勢田川の水運が利用された。
明治時代に三重県で創業した井村屋は、羊羹づくりの型枠に使い「山田膳流しようかん」と称していた。
昭和時代 -
戦争の影響を受け、職人の徴兵や材料確保の困難、岡本、宮後などの生産場所が空襲にあうなどの要因により次第に衰え、一度断絶する。戦後復活したものの、高度経済成長期以降の生活様式の変化、漆の輸入中断、プラスチック製品の登場などで衰退し、再び生産は中断に追い込まれた。伊勢市役所の世古口真弓が1980年代前半に製造元で行った聞き取り調査によると、伊勢春慶は青森県から九州までの地域に対して販売されていた。世古口は都市部よりも実用性が重視される地方部で使用されることが多かったのではないかと推測している。
1986年(昭和61年)には京都市立芸術大学で漆塗装を学んだ木村美登(伊勢市工芸指導所長)によって、伊勢市工芸指導所で漆技術講座が開始された。1994年(平成6年)に伊勢市で開催された世界祝祭博覧会には、所長と受講生が自作した伊勢春慶が出品された。1994年10月には三重県の伝統工芸品に指定されている。
2004年(平成16年) - 「里帰り展」前には伊勢春慶専門の業者はおらず、稀に注文生産を受ける程度で、問屋などに持ち込まれる古い伊勢春慶の修理依頼にも対応できない状況であった。1月には伊勢春慶を愛する有志が伊勢河崎商人館で「里帰り伊勢春慶展」を開催。主催者の呼び掛けに応じて、各家庭などに所蔵されている伊勢春慶が箪笥なども含めて約200点集まった。皇學館大学の大学院生らや鳥羽市文化財専門委員の野村史隆などが中心となり、海の博物館、南知多町郷土資料館、半田市立博物館などでの調査結果を展示した。この際には愛知県半田市亀崎地区の山車組に伊勢春慶の膳が多数残っていることが判明した。同企画の実行委員会が中心となって、5月には伊勢春慶の保存と再生を目的に伊勢春慶の会が発足。商品化をめざし生産が再開される。復活にあたり、伊勢文化舎が雑誌『伊勢人』で取り上げるなどして貢献した。
2005年(平成17年) - 伊勢春慶の会が復活後商品化第1号の田楽箱を販売。同会と京都工芸繊維大学が共同で、新感覚の「カジュアル春慶」を開発。
2008年(平成20年) - 空き家となった米蔵を借り受け伊勢春慶デザイン工房を開設。
2010年(平成22年) - 伝統の技を受け継ぐ塗師(ぬし)の後継者養成を始める。30~40代を中心にした10人ほどが修業を重ね基礎を身に付けた。しかし、仕事や家事との掛け持ちが多く、専任の職人が育たないという状況が続く。
2011年(平成23年) - 修行に専念できる団塊世代・定年退職者を対象とした体験会を実施し、塗師の早期育成を進める。
2016年(平成28年) - 5月26日から5月27日にかけて開催された第42回先進国首脳会議(伊勢志摩サミット)で、伊勢春慶の二重弁当箱が首脳陣の食事の器として使用された。
伊勢春慶の会の養成講座で育成された技術者が初めて塗師として認定され、技術を習得した塗師は3人になった。
〒516-0021 三重県伊勢市河崎2-25-29 伊勢春慶デザイン工房内(伊勢河崎商人館東隣)
宝塚歌劇舞台中継 (関西テレビ)
宝塚歌劇舞台中継(たからづかかげきぶたいちゅうけい)は、1971年4月2日から1995年1月28日まで関西テレビで放送された、宝塚歌劇団の舞台中継を行っていた番組群の総称である。阪急電鉄・阪急百貨店(のちに阪急東宝グループ→阪急阪神東宝グループに変更)の提供。
阪急系列の関西テレビ(フジテレビ系列)との結びつきが強い事から放送された番組であり、多くの作品を放送した。前期には『ザ・タカラヅカ』と題されたバラエティ色の強い舞台中継を放送、中期には宝塚バウホールで収録したミュージカルドラマ『宝塚テレビロマン』・「はいからさんが通る」など三作品を放送、後期には『OH!タカラヅカ』として各作品を放送し、さらには毎月最終土曜日放送の『タカラヅカ花の指定席』では注目の話題作を放送した。
「タカラヅカ花の指定席」での提供読みは「この番組は、阪急電車と楽しさあふれるお買物、阪急百貨店がお送りします(した)」。それ以前には提供読みが無く、「提供 阪急電車 阪急百貨店」の表示に歌の無い阪急のテーマソングが流れていた。
本記事では便宜上、「ザ・タカラヅカ」、「宝塚テレビロマン」、「OH!タカラヅカ」、「タカラヅカ花の指定席」と表記する。
関西のみならず、各地の局に番組販売されていた。ただし阪急東宝グループの営業エリアの関係上スポンサードでないことが多かった(スポンサードネットは一時期のフジテレビ・テレビ新広島など若干例のみ。テレビ新広島の場合、基本的に広島に営業拠点のある阪急交通社の提供であったが、阪急東宝グループの連名CMや宝塚ファミリーランドのCMが放映されたこともあった)。
『ザ・タカラヅカ』(The Takarazuka)は、1971年4月2日から1979年3月31日まで毎週放送された宝塚歌劇団の舞台中継。
舞台中継であるもののバラエティ色が強く、オープニングでのレビュー風のオープニングが印象深かった。1977年10月に土曜日18時前半枠へ移動をした。収録は週により宝塚大劇場と宝塚バウホールを使い分けた(後述のテレビロマンシリーズも同文)。
『宝塚テレビロマン』(たからづかテレビロマン)は、1979年4月7日~1980年8月30日毎週土曜日に放送された宝塚歌劇団の連続ミュージカル番組。長い宝塚歌劇史でテレビ用の作品はまれである。肖像権および権利上の関係から再放送・DVDソフト化がされていない。ナビゲーターはキャッシーが務めた。
一作目『はいからさんが通る』は、大和和紀による同題名漫画を原作とする。演出・脚本は植田紳爾。なお同作品は2017年に梅田芸術劇場・シアタードラマシティと日本青年館、2020年には宝塚大劇場で舞台公演としてリメークされ上演された。
花村紅緒:花鳥いつき
伊集院忍:平みち
冬星:剣幸
環:美雪花代
鬼島軍曹:日向薫
藤枝蘭丸:瀬川佳英
ラリサ:遥くらら
「はいからさんが通る」作詞:植田紳爾、作曲:寺田瀧雄、編曲:馬飼野俊一、歌:汀夏子
「マリンカの花のように」作詞:植田紳爾、作曲:寺田瀧雄、編曲:馬飼野俊一、歌:汀夏子
上記の2曲は、1979年4月25日に東宝レコードからシングルレコードとして発売(AT-4099)。
二作目『ラブパック』は、「源氏物語」をモチーフにした、大和和紀による漫画を原作とする。演出・脚本は植田紳爾。
キャスト
光源氏/疾風(二役):宝純子
夜叉姫:桐生のぼる
三作目『三銃士』は、アレクサンドル・デュマ・ペールによる小説を原作とする。演出・脚本は菅沼潤。
キャスト
ダルタニヤン:明都ゆたか
アトス:紫苑ゆう
ポルトス:夏美よう
アラミス:五月梨世
アンヌ王妃:仁科有理
コンスタンス:ひびき美都
ミレディ:一城けん
トレヴィル隊長:火の鳥美奈
ルイ13世:吹雪仁美
エスメラルダ:南風まい
ロシュフォール:篝輝
バッキンガム公爵:高汐巴
ウインター卿:宝純子
『OH!タカラヅカ』(オーたからづか)は、1980年9月6日から1984年3月31日まで毎週放送された宝塚歌劇団の舞台中継。
話題の各作品を放送、また、10年に1回開催される「宝塚歌劇団大運動会」の模様も放送された。作品の内容次第や宝塚歌劇団大運動会では2週間にわたって放送されることもあった。
前期には案内役として、劇団員が週替わりでオープニングとエンディングで登場。後期にはナレーションとして出野徹之(当時関西テレビアナウンサー)が務め、大運動会の時は顔出しで実況を担当した。
『タカラヅカ花の指定席』(タカラヅカはなのしていせき)は、1984年4月28日から1995年1月28日まで毎月最終土曜日に放送された宝塚歌劇団の舞台中継。
放送回数が月1回になった反面、放送時間が80分に拡大し、より作品が楽しめるようになった。エンディングでは、宝塚歌劇団のインフォメーション等が放送された。通常は16時からの放送だが、阪急ブレーブス(後のオリックス・バファローズ)主催試合『パ・リーグ・アワー』を16時から生中継する時は14時30分から放送した。
阪神・淡路大震災が発生した11日後の1995年1月28日に足掛け24年弱に及ぶ舞台中継の放送に幕を閉じた。その後1999年夏の7月から8月には関西テレビ限定で『タカラヅカ花組図鑑』というミニ番組が放送されたが、舞台中継は放送されていない。
パナマの国章
パナマの国章(パナマのこくしょう)とは、1904年6月4日に制定されたパナマの徽章のこと。
4本の旗の上に盾が重ねられ、盾の上には翼を広げた鷲と9つの星が描かれたもの。
中央の盾はクオータリー(四分割)の上にフェス(中央の横帯)を乗せたもの。
上部左には、白地に戦争から平和と繁栄の道を歩むことを記念した武器、上部右には赤地に鉱山業を表すスコップとハンマー、下部左には青地に南米の国章によくみられる豊かな実りを象徴する豊穣の角、下部右には白地に進歩を象徴する翼を付けた車輪が描かれている。
フェスの中全体に、緑が茂り、太陽が昇るパナマ運河の風景が描かれている。
周囲には4本の国旗が見られる。これは西洋紋章学からすれば異端だが、中南米の国章には好んで用いられる装飾。
上部に輝く9つの五角星はパナマの9つの州を象徴している。
モットー(標語を書いたリボン)は、本来の盾の下ではなく、盾の上にいる鷲(パナマの国鳥アギラ アルピア。和名はオウギワシ)が咥えている。標語はスペイン語でPro Mundi Beneficio「世界の福利のために」とある。
粟野春慶
粟野春慶(あわのしゅんけい)は、茨城県東茨城郡城里町粟で製造される春慶塗の漆器。「水戸春慶」とも称される。岐阜の飛騨春慶、秋田の能代春慶とともに、日本三大春慶に数えられる。
1976年(昭和51年)に国の無形文化財、1989年(平成元年)には茨城県無形文化財に指定されている。また、1988年(昭和63年)に茨城県郷土工芸品の指定を受けている。
器に透明な漆を塗り、木目が透けて見えるように仕上げる春慶塗の技法で製造される。
木地には、ヒノキの中でも特に堅い石桧(いしっぴ・いひっぴ)を用い、漆とともに茨城県内から採集する。茨城県産のヒノキは粘りがあって加工が難しい一方、光沢があり漆塗に適している。下地にニカワや砥の粉などを用いないため,漆が剥がれにくく,木地の木目が透けて見える。
また、透明度を高め、ムラなく美しい色を出すために、漆に梅酢を加えた薄紅色の塗りを施すのが特徴である。完成した茶褐色の漆器は、使うほどに黄金色に変化して味わいを増す。
主要製品には、重箱、盆、弁当箱、硯箱などがある。
製造工程はすべて一人で行われてきたが、近年では分業でも製作している。
木材は主に城里町、常陸大宮市の山林、漆は大子町等から、ともに茨城県内で天然のものを採集して使用する。
石桧を長さ2メートルの板状に製材する。
木取り-作品の大きさに合わせて電動丸鋸で切り分ける。
鉋がけ-板の表面に鉋がけをして、板の厚さを調整する。鉋の削りで塗りのつやが違うため、削りくずが透けて見えるほど薄さにかける。
トクサみがき-トクサで表面を磨く(紙やすりなどで木地を磨くと、研磨剤が木地表面に残って塗り上がりに影響が出てしまうため)。
木釘打ち-ウツギの枝を円錐状に削って作成した木釘を用い、部品を組み立てる。
面取り-鉋で面取りを行う。
トクサみがき-再度、光を反射するほど滑らかになるまで、念入りに木地の表面を整える。
下塗り-天然の漆液「生漆」に、干したウメを約2時間お湯に浸して作った梅酢と荏油を加えた漆を用いる。「スリバケ」という馬の尻毛の刷毛を用い、木地に漆を直接塗りつける。漆が木地に染みこみすぎないよう、サラシで念入りに拭き取る。温度25度前後、湿度80パーセント前後と漆の乾燥に適切な「土室(どむろ)」と呼ぶ乾燥室にて、2日間乾かす。
中塗り-下塗りよりも梅酢と荏油を少なく調合した漆を塗る。スリバケで漆を塗った後に、女性の髪からつくられた「ナデバケ」という刷毛で表面をならして、埃を取り除く。再び土室で丸1日乾燥させる。
上げ塗り-生漆を日光の下で3時間ほど混ぜ続け、水分を抜いて酸化させた「黒目漆(くろめうるし)」を用いる。漉した黒目漆に、ごく少量の梅酢と荏油を加え、塗り上げる。
乾燥-塗り上がった作品を土室に入れ、2日間乾燥する。
伝承によれば、室町時代の1489年(延徳元年)に、稲川山城主・源義明が桂川沿いに群生する漆、ヒノキとウメを利用して塗物を考案し、子の太郎左衛門昌忠に伝え、3代目の義忠が現在の城里町粟で始めたとされている。これが飛騨春慶や能代春慶に先がける日本最古の春慶塗だとする説もあるが、定かではない。
稲川家の8代目・稲川興兵衛(こうへい)は、水戸藩第2代藩主・徳川光圀により、神崎寺(かみさきじ)において紀州の漆工と技を競わされ、勝負に勝って粟野春慶は水戸藩御用達となり奨励された。別名を「水戸春慶」という由縁である。第9代藩主・徳川斉昭も粟野春慶の保護・奨励に努めた。
大正末期から昭和初期には、茨城県内の工房は20数軒あり、朝鮮半島や中国にも販路を伸ばしていた。
しかし、第2次世界大戦後は、生活様式の変化などにより、安価な合成樹脂製品に需要を奪われて職人も減少、衰退していく。
1976年(昭和51年)、国の「記録作成等の措置を講ずべき無形文化財」となり、1988年(昭和63年)には、茨城県の郷土工芸品に指定され、1989年(平成元年)には、茨城県の無形文化財に指定された。
稲川武男によれば、1956年(昭和31年)ごろは農家から贈答用としての注文が多く、粟野春慶を製造する家は5軒あったが、今では稲川の家1軒を残すのみとなっている。
高孝瑜
高 孝瑜(こう こうゆ、537年 - 563年)は、中国の北斉の皇族。河南康舒王。高澄の長男。母は宋氏。字は正徳。
はじめ河南郡公に封ぜられた。550年、北斉が建てられると河南郡王に進んだ。中書令・司州牧を歴任した。
高歓に養育され、叔父の高湛と同年で仲が良かった。560年、楊愔らの処断にあたって、孝瑜はその計画に加担した。高湛(武成帝)が即位すると、特に高い礼遇を受けた。武成帝が晋陽にいたとき、「わたしが汾清の2杯を飲むときには、おまえは鄴で両杯を酌してくれ」と勅し、その親愛ぶりはこのようなものであった。孝瑜は容貌魁偉で、態度は慎み深く寛容であり、文学を愛し、読書は早く、10行を一度に読んで間違いがなかった。高澄が鄴の東に遊覧のための山や池を作ったとき、人々はこれをうらやんだ。そこで孝瑜は邸に水堂・龍舟を作り、旗と矛を舟上に立てて、弟たちを集め、宴会と弓射を楽しんだ。武成帝は孝瑜の邸に幸して、これを見て喜んだ。このため貴賎がこぞって真似をするようになり、造園の娯楽が流行した。
武成帝はよく和士開に胡皇后を護衛させていた。孝瑜は「皇后は天下の母ですから、臣下と手を接してはいけません」と諫めた。武成帝はこれを聞き入れた。孝瑜はまた、「趙郡王高叡の父の高琛は非命に斃れました。趙郡王と親しくしてはいけません」と武成帝に言った。このため高叡と和士開は孝瑜を憎んだ。和士開はひそかに孝瑜の驕り高ぶりを告げ、高叡は「山東では河南王のことを聞いて、陛下のことを聞きません」といった。こうして武成帝は孝瑜を嫌うようになった。武成帝の御女(身分の低い妃嬪)で爾朱摩女という者がおり、もとは太后に仕えていたが、孝瑜は彼女と密通していた。太子の婚儀の夜に孝瑜がこのことを話すと、武成帝は激怒して、孝瑜に酒37杯を飲ませた。そして婁子彦に命じ、酔ってふくれあがった孝瑜を車に乗せ、毒を飲ませた。孝瑜は西華門で苦しみだし、水に身を投げて絶命した。太尉・録尚書事の位を追贈された。
子の高弘節が孝瑜の跡を嗣いだ。
孝瑜の母の宋氏は、北魏の吏部尚書宋弁の孫で、もとは潁川王元斌之の妃であった。534年に元斌之は南朝梁へ逃がれ、妻の宋氏は高澄と再婚して孝瑜を産み、孝瑜が邸に帰ると太妃となった。
孝瑜の妃の盧氏は、盧正山の娘で、武成帝の胡皇后の内姉であった。孝瑜が死去した後、宋太妃は盧妃に讒訴されて、武成帝に殺された。
『北斉書』巻11 列伝第3
『北史』巻52 列伝第40
モントルイユ
モントルイユ (Montreuil) は、フランス国内に複数存在する地名。
モントルイユ (パ=ド=カレー県) - パ=ド=カレー県のコミューン
モントルイユ=アン=オージュ - カルヴァドス県のコミューン
モントルイユ=ベレ - メーヌ=エ=ロワール県のコミューン
上行寺東遺跡
上行寺東遺跡(推定・浄願寺)
上行寺東遺跡(じょうぎょうじひがしいせき)、あるいは上行寺東やぐら群遺跡(じょうぎょうじひがしやぐらぐんいせき)は、神奈川県横浜市金沢区六浦にある中世の遺跡。現在、金沢区洲崎町にある龍華寺の前身で、源頼朝が文治年間(1185 - 1190年)に六浦山中に創建した浄願寺の跡であるという説がある。
1984年(昭和59年)にマンション建設の事前調査において発見された。
当該地はかつて鎌倉の外港的役目を果たしていた六浦湊を望む凝灰石の岩山にあり、やぐらと呼ばれる中世期独特の横穴式墳墓群44基と、頂上部には阿弥陀如来とみられる石窟仏を納めたやぐらと、岩山を削り柱穴をあけて建てた寺院跡とみられる遺構が発見された。ほかにも火葬人骨や板碑・五輪塔・宝篋印塔・陶磁器などおびただしい数の出土品が見つかった。
しかし、遺跡について書かれた文献が存在しないことなどを理由として、歴史学者や市民団体の反対に関わらず建設工事が強行され、遺跡は破壊されてマンションが建設された。この際、文化財保護条例が存在しないことを理由に積極的に動かなかった横浜市の対応にも批判が集まった(ただし工事前の記録保存(発掘調査)や、全国で初めて遺構の実寸大型取り復元を行うなど、一定の遺跡保護の取組みを行っている。
現在は遺跡上段部の一部がガラス繊維補強セメント(GRC)製のレプリカとして隣接地に復元され(やぐらは現物)公開されている。
いすゞ自動車北陸
いすゞ自動車北陸株式会社(いすずじどうしゃほくりく、略称:いすゞ北陸)は、かつて存在したいすゞ自動車の販売会社。石川運輸支局並びに福井運輸支局管轄区域を販売エリアとし、本社を石川県金沢市に置いていた。いすゞネットワークの100%子会社であった。
2010年12月1日、いすゞ自動車東海及び静岡いすゞ自動車と合併し、いすゞ自動車東海北陸となった。
1999年(平成11年)12月 - 石川いすゞ自動車、福井いすゞ自動車がいすゞ自動車近畿株式会社に吸収合併。
2006年(平成18年)11月 - 金沢サービスセンターが国交省の表彰事業である平成18年度「環境に優しい自動車関係事業場表彰事業場」石川運輸支局長表彰を受賞。
2007年(平成19年)
4月 - いすゞ自動車近畿より石川県・福井県の営業区域を分離し、いすゞ自動車北陸株式会社を設立。
11月 - 金沢サービスセンターが国交省の表彰事業である平成19年度「環境に優しい自動車関係事業場表彰事業場」石川運輸支局長表彰を受賞。
2010年(平成22年)12月1日 - いすゞ自動車東海及び静岡いすゞ自動車と合併し、いすゞ自動車東海北陸株式会社を設立。
本社 - 石川県金沢市湊(現在は石川支社)
金沢営業部 - 石川県金沢市湊
七尾営業部 - 石川県七尾市千野町は18
福井営業部 - 福井県福井市今市町(現在は福井支社)
敦賀営業部 - 福井県敦賀市中央町
金沢サービスセンター - 石川県金沢市湊
七尾サービスセンター - 石川県七尾市千野町は18
福井サービスセンター - 福井県福井市今市町
敦賀サービスセンター - 福井県敦賀市中央町
三重県道512号青山高原公園線
三重県道512号青山高原公園線(みえけんどう512ごう あおやまこうげんこうえんせん)は三重県津市と同県伊賀市の境界付近にまたがる青山高原を通る一般県道である。通称は「青山高原道路」。
かつてこの県道の一部は青山高原有料道路(あおやまこうげんゆうりょうどうろ)という名の有料道路であった。
三重県の津市榊原町から、中勢と伊賀地方にまたがる青山高原の尾根伝いをほぼ南北に抜けて、伊賀市伊勢路の青山峠で国道165号と至る三重県の県道の路線のひとつ。区間の総延長は約23キロメートル (km) で、主な通過地は、津市美里町長野、伊賀市奥馬野・勝地・北山である。当初は航空自衛隊笠取山分屯基地がある津市榊原町から白山町垣内までの区間を自衛隊が完成させた道路が、県道として三重県が1968年に認定したもので、その後1975年に、青山高原の観光道路として青山峠までの区間を三重県道路公社が開発した青山高原有料道路(愛称:青山高原パークライン)が整備されて、1984年に完全無料化された。沿道に日本国内最大級の風力発電用の風車群があり、爽快な高原風景が見られるドライブルートとして知られる。
起点:津市榊原町字播磨2874の2番地先
終点:伊賀市伊勢路字青山1356の126番地先
総延長:22.770 km
道路幅員:7m
青山高原では1970年(昭和45年)に室生赤目青山国定公園指定を受けた前後から観光地としての注目が集まり始めていた。1961年(昭和36年)に近鉄資本で「青山高原ハイキングセンター」が開設されたのを皮切りに、民間企業による大規模なリゾート開発計画も持ち上がった。しかし、この計画を立案した企業は倒産、開発を望む地域住民の声を受けて三重県が整備を行うことになった。このリゾートへのアクセス道路として開通したのが、三重県道512号であった。
1967年(昭和42年)に陸上自衛隊久居駐屯地の部隊に三重県が依頼して完成、1968年(昭和43年)12月3日に無料の三重県道512号青山高原公園線として路線認定を受けた。当時の区間は一志郡久居町榊原から一志郡白山町大字垣内であり、現在より短かった。1975年(昭和50年)、久居市榊原町字奥山から名賀郡青山町伊勢路の区間を新設し、同年6月1日に観光道路として整備された10.7281kmの「青山高原有料道路」(愛称:青山高原パークライン)が開通した。(なお、無料区間を含めた三重県道512号青山高原公園線全線の道路延長は22.7700kmで、5月31日に開通。)この際、三重県企業庁から有料道路を管轄する三重県道路公社に管理が移管された。当初は25年間通行料金の徴収が行われる予定であったが、交通量が思うように伸びず赤字が累積し、1984年(昭和59年)3月31日をもって同公社による管理は終了、翌月より無料開放された。
青山高原有料道路時代(1975年6月1日 - 1984年3月31日)の通行料金を以下に示す。当時は回数券も用意していたようである。現在は無料である。
航空自衛隊笠取山分屯基地から終点・青山峠までの青山高原道路の区間は2車線に整備されている。笠取山分屯基地から起点がある津市榊原町までの東側の区間は、道幅が狭く険しい舗装林道の様相となる。
青山高原道路(津市、伊賀市)
三重県中部、青山高原の尾根伝いをほぼ南北に走る県道512号の一部区間の道路通称名。かつての「青山高原有料道路」の無料開放後の通称としてよばれている。
三重県道755号老ヶ野古田青山線:伊賀市伊勢路 - 終点
以下の区間10.7 kmは、時間雨量40 mm/h、連続雨量200 mmで通行止めとなる。
伊賀市奥馬野(おくばの) - 伊賀市伊勢路
平日12時間交通量
路線バスが運行している区間はない。
終点がある青山峠へは、伊勢自動車道の久居インターチェンジ (IC) から国道165号経由で約22 km、名阪国道(国道25号バイパス)の上野東ICから国道422号・国道165号を経由して22 kmの位置にある。国道165号と交差する青山峠側から山頂に向かって登っていく約5 kmほどは樹林帯に囲まれたワインディングロードである。
津市と伊賀市の境界の沿ってほぼ南北に抜ける「青山高原道路」の区間は、室生赤目青山国定公園内にある標高700メートルから800メートルの青山高原の尾根伝いに延びる道路で、適度なアップダウンと緩やかなカーブが連続する。この地には、日本最大級の風力発電用風車群があり、東側には遠方の伊勢湾も眺望することができる。
津市 - 伊賀市 - 津市 - 伊賀市 - 津市 - 伊賀市 - 津市 - 伊賀市 - 津市 - 伊賀市
以上のように津市と伊賀市の間を複雑に入り組んでいるため、1975年(昭和50年)5月2日に両市を管轄する津南(当時は久居)・伊賀(当時は上野)・名張の3警察署の間で管轄区域の境界線の協定が結ばれた。
三重県道28号亀山白山線:起点
東海自然歩道:伊賀市北山
三重県道755号老ヶ野古田青山線:伊賀市伊勢路
国道165号:終点
久居榊原風力発電施設(青山高原ウインドファーム)
ホームレス自立支援施設
ホームレス自立支援施設(ホームレスじりつしえんしせつ)とは厚生労働省のホームレスの自立の支援等に関する特別措置法に基づき、各地方公共団体がホームレス自立支援政策を制定し設置したものがそう呼ばれる。(またはホームレス自立支援センター)
様々な理由によりホームレス状態になった人々に対し、一時的な宿泊場所と食事などを提供するとともに、生活指導や就労指導を行い、ホームレス状態の脱却を目的とする施設。
入所できるのは、自立の意思があるホームレスだけである。
東京都、神奈川県、大阪府、愛知県、福岡県などにあり、主に福祉事務所経由での入所となる。
利用期間や定員、支援内容は各施設ごとに異なる。
自立支援施設とシェルターの機能を両方備えるタイプの施設もある。各自治体の条例により様々なタイプがある。
平成18年1月6日に大阪市此花区北港白津2丁目に開設された施設である。大阪市所有の土地・建物を利用する「通常型」と、業務委託された民間事業者がセンター周辺の民間賃貸マンション・アパートなどを有償で賃借し入所者を住まわせる「賃貸住宅型」がある。入所できるのは、就労意欲のあるホームレス等となっている。
西沢竜生
西沢 竜生(西澤 龍生、にしざわ りゅうせい、1928年7月27日 - )は、日本のスペイン史学者、筑波大学名誉教授。
東京府生まれ。東京高等師範学校卒。杉勇等から薫陶を受ける。京都帝国大学史学科卒。下村寅太郎に師事する。東京教育大学助手、東海大学助教授、愛知県立大学教授を経て、筑波大学教授、1992年定年退官、名誉教授、東京成徳大学教授。
原随園、井上智勇、田中美知太郎の指導のもと、古典古代史の研究から出発したが、後にオルテガの翻訳など、スペイン史、ヨーロッパ精神史を研究した。
門下生に小松進(筑波学院大学教授)、相京邦宏(豊橋技術科学大学准教授)、等松春夫(防衛大学校教授)、石黒盛久(金沢大学教授)、樋脇博敏(東京女子大学教授)、八十田博人(共立女子大学教授)、石田信一(跡見学園女子大学教授)、田中圭子(大分県立芸術文化短期大学教授)らがいる。
史の辺境にむけて 逆光のヨーロッパ 未來社 1986.10
スペイン原型と喪失 彩流社 1991.5
ミダース王 <人と思想>清水書院 2010.10、新版2016.9
近世軍事史の震央 人民の武装と皇帝凱旋 彩流社 1992.2。編著
近世ヨーロッパ軍事史―ルネサンスからナポレオンまで アレッサンドロ・バルベーロ 論創社 2014。監訳
建築 百万人の芸術 T.ハムリン 彰国社 1959
反文明的考察 ホセ・オルテガ・イ・ガセー 東海大学出版会 1966、新版1978
グレイト・フロンティア 近代史の底流 ウォルター・プレスコット・ウェッブ 東海大学出版会 1968
傍観者-エル・エスペクタドール オルテガ・イ・ガセー 筑摩書房・筑摩叢書 1973、新版1985
スペインの理念 メネンデス・ピダル、ガニベー、ライン・エントラルゴ 橋本一郎共訳 新泉社 1974
現代文明の砂漠にて オルテガ・イ・ガセー 新泉社 1974
メヒコの時間 革命と新大陸 カルロス・フエンテス 新泉社 1975
沈黙と隠喩 ホセ・オルテガ・イ・ガセー 河出書房新社 1975、新版1987、オンデマンド版2003
西洋の源流 ギリシア文化拡散の跡をたずねる(監訳) 教育出版センター 1983.3
星の処女神エリザベス女王 十六世紀における帝国の主題 フランシス・A.イエイツ 正木晃共訳 東海大学出版会 1982.9
星の処女神とガリアのヘラクレス 十六世紀における帝国の主題 フランシス・A.イエイツ 正木晃共訳 東海大学出版会 1983.7
裸眼のスペイン 燃えあがる「史」の開顕 フリアン・マリーアス 竹田篤司共訳 論創社 1992.6
ある亡命者の変身 ゼルフィ・グスターヴ伝 フランク・ティボル 彩流社 1994.2
憎悪の樹 アングロvsイスパノ・アメリカ フィリップ・ウェイン・パウエル 竹田篤司共訳 論創社 1995.6
ディオニューソス 神話と祭儀 ワルター・F.オットー 論創社 1997.3
ミューズ 舞踏と神話 ワルター・F.オットー  論創社 1998.4
狩猟の哲学 オルテガ・イ・ガセー 吉夏社 2001.5
ミシュレとグリム ヴェルナー・ケーギ 論創社 2004.1
ブダペストのミダース王 若きルカーチとハンガリー文壇 ジュラ・ヘレンバルト 論創社 2010.10
ヨーロッパにおける人間観の研究、未来社、1982
(古田光、
藤田健治、
木田献一、
屋形禎亮、
澤柳大五郎、
廣川洋一、
中野幸次、
秀村欣二、
兼岩正夫、
清水富雄、
裾分一弘、
下村寅太郎、
西沢龍生、
による共編著)
ヨーロッパ精神史の基本問題 : 下村寅太郎先生退官記念論文集、岩波書店、1966
(澤柳大五郎、
関根正雄、
村治能就、
浅野順一、
中野幸次、
秀村欣二、
兼岩正夫、
清水富雄、
渡辺金一、
下村寅太郎、
西沢龍生、
藤田健治、
による共編著)
はさみ家紙太郎
はさみ家 紙太郎(はさみや かみたろう、1974年5月23日 - )は、日本の紙切り師、漫談師、パフォーマー。ボーイズ・バラエティー協会所属(プロデューサーハウスあ・うんと業務提携)。本名、眞嶋 一隆(まじま かずたか)。師匠は紙切り師の泉たけし。
神奈川県出身。身長180cm、体重59kg、血液型O型。好きなものは長岡の花火。座右の銘は「寒風に立て」(山本五十六)。元参議院議員の真島一男は伯父にあたる2023年2月。
1998年より、お笑い芸人「社会人」(後に「社会人Z」に改名)としてデビュー。ピン芸人時代はズームリパブリックを経てトゥインクル・コーポレーションに所属し、ウンナンのホントコ!(TBSテレビ)やエンタの天使(日本テレビ)などのテレビ番組に出演。その傍らで俳優としても活動していた。
2012年7月、トゥインクル・コーポレーションを退社。同年7月より、泉たけしに弟子入りし紙切り師の修行を開始(紙切り師・浪曲師の大東両は泉の師匠にあたる)。現在は「はさみ家紙太郎」としてボーイズ・バラエティー協会に所属(プロデューサーハウスあ・うんと業務提携)している。
ピン芸人時代は、主に漫談や一人コントをしていた。紙切り師に転向後は主に観客のお題に沿った形の紙切り芸を披露しており、メキシカンポンチョに身を包んだ大きな帽子がトレードマークの紙切りパフォーマー「カミ~ゴ♪」としてラテン音楽のリズムを取り入れた紙切り芸も行っている。
ウンナンのホントコ!(TBSテレビ)
ピンクパパラッチ(日本テレビ)
エンタの天使(日本テレビ)-キャッチコピーは「見間違えた出世街道」
TOKYO STYLE 4U(TOKYO MX)
GTFスペシャル(TOKYO MX)
TOKYO STYLE 社会人ノススメ(TOKYO MX)
追っかけTV 5時に夢中(TOKYO MX)
女神のマルシェ(日本テレビ)
お笑い演芸館(BS朝日)
水曜日のダウンタウン(TBSテレビ、2016年7月13日)
古坂大魔王の原石が出るTV(AbemaTV、2017年7月11日)
1億人の大質問!?笑ってコラえて!(日本テレビ、2022年1月3日)
アート引越センター「手遊び篇」(2010年)
ヘルシアウオーター「歩くを活かせ2篇」(2010年)
BMGファンハウス「KISS」
三和ファイナンス「茶店・女主人篇」
ハウスウェルネスフーズ「生ローヤルゼリー1000ドリンク」
SHARP 「LED AQUOS」
エレ片のコント太郎(TBSラジオ、2009年1月1日)
ハッスルイエローモロッコショー(エフエム浦安)
無礼者・日本を斬る!(エフエム浦安)
ラフレディオ パラダイス(エフエム浦安)
フロントページの出たとこ勝負(ラジオたんぱ)
「ウイークエンドブルース」(内田けんじ監督)
ショートムービー「SAMURAI TRIP THE SHORT MOVIE」
そして龍馬は殺されたシアターサンモール(2007年6月)
「男運」大塚萬スタジオ
ラママ 新人コント大会
ZOOM-COMIX LIVE
しんじゅく杯争奪 東京笑い者
WA LIVE
スペシャル☆オールスター
H.EAT「マザー」プロモーションビデオ
街頭ビジョン「ハチ公チャンネル」 2005年1月後半号(全国17ヶ所)
NYC boys
NYC boys
NYC boys(エヌワイシー ボーイズ)とは、日本の7人組男性アイドルグループである。所属芸能事務所はジャニーズ事務所。所属レコード会社はジャニーズ・エンタテイメント。
「NYC」は山田、知念、中山の頭文字から取られ、ニューヨークシティー(New York City)にも引っ掛けられている。「boys」はB.I.Shadowの4人を示す。
2009年6月7日、ジャニーズJr.のコンサート『フォーラム新記録!!ジャニーズJr.1日4公演やるぞ!コンサート』にて中山優馬 w/B.I.ShadowにHey! Say! JUMPの山田涼介、知念侑李を加えた7人での結成を発表し、初お披露目された。
同年7月15日に中山優馬 w/B.I.Shadowのデビュー曲「悪魔な恋」とともに『女子バレーボールワールドグランプリ2009』のイメージソングである「NYC」を両A面シングルとして発売。
結成当初は『女子バレーボールワールドグランプリ2009』の大会期間中のみで活動するユニットと発表されたが、第60回NHK紅白歌合戦出場などで注目度があがったことから期間限定を解除し、正式ユニットとして今後も活動を続けることがジャニーズ事務所社長・ジャニー喜多川の口から明かされた。
2010年3月2日、山田、知念、中山の3人でNYCとして正式デビューが決定。これについて事務所は「NYC boysが消滅するわけではなく、NYCがメインとなりつつ7人での活動も継続していく」とコメントした(NYCも2013年で実質解散)。
N 中山優馬(なかやま ゆうま、1994年1月13日 - 、A型)
Y 山田涼介(やまだ りょうすけ、1993年5月9日 - 、B型)
C 知念侑李(ちねん ゆうり、1993年11月30日 - 、AB型)
boys(B.I.Shadow)
中島健人(なかじま けんと、1994年3月13日 - 、A型)
菊池風磨(きくち ふうま、1995年3月7日 - 、A型)
松村北斗(まつむら ほくと、1995年6月18日 - 、B型)
髙地優吾(こうち ゆうご、1994年3月8日 - 、A型)
ワールドグランプリ 2009 特別番組(2009年8月1日 - 8月15日、フジテレビ)
ワールドグランプリ 2009 「バレーメモ」(2009年8月3日 - 8月22日、フジテレビ)
バレーすぽると!(2009年8月7日 - 22日、フジテレビ)
第60回NHK紅白歌合戦(2009年12月31日、NHK総合) - 初出場を記念してスポーツ紙の読者プレゼント用に計42枚のオリジナルTシャツが作られた。
女子バレーボールワールドグランプリ2009(2009年7月31日 - 8月23日、フジテレビ)
フォーラム新記録!!ジャニーズJr.1日4公演やるぞ!コンサート(2009年6月7日、東京国際フォーラム)
Hey! Say! JUMP WINTER CONCERT 09-10(2009年12月19日 - 2010年1月6日、横浜アリーナ)
小林永濯
小林 永濯(こばやし えいたく、天保14年3月23日〈1843年4月22日〉 - 明治23年〈1890年〉5月27日)とは、江戸時代から明治時代にかけての浮世絵師、日本画家。画号は鮮斎(せんさい)永濯。
狩野永悳(えいとく)の門人。名は徳直または徳宣。俗称は秀次郎。鮮斎永濯の他に永躍、永瑞、霞堂、永洲、夢魚、梅花堂と号す。
日本橋魚河岸新場の魚問屋、三浦屋吉三郎の子として生まれた。生まれつき病弱で潔癖性なため魚に触れたがらず、独り絵筆に親しんだという。安政2年(1855年)13歳の時、中橋狩野家の狩野永悳に就いて狩野派の絵を学んで認められ、徳宣の名と、永濯または永瑞の号を与えられる。18歳の時、近江国(現・滋賀県)彦根藩井伊家のお抱え絵師石井永珉の養子となる話がきたが、桜田門外の変により流れてしまう。次いで一時期は同門で、姫路藩の御用絵師でもあった狩野永洲の養子となり、この時に永洲と号したともいわれている。元治元年(1864年)に官を退き、日本橋通町に画室を構える。この頃、百鬼夜行の錦絵版下を描いたため、浮世絵と関わるのを禁止していた狩野派の中で問題となり、明治3年(1870年)頃から浮世絵に転向する。このとき永濯は河鍋暁斎と親交があり、暁斎が永濯をかばって面倒を見たといわれる。飯島虚心によると、永濯は暁斎の数少ない画友の一人で、常に画法を論じ合っていたという。他にも永濯は礼節を重んじる温和な性格の故か、当時多くの絵師と交流があったとされる。明治5年(1872年)には月岡芳年とともに甲府へ旅行をしている。
明治7年(1874年)の『耶蘇一代弁妄記』挿絵を初めとして、同年『義烈回天百首』、翌8年『近代報国百人一首』など挿絵の制作が活発化している事から、絵師としての地位も確立されたことが推定できる。明治9年(1876年)、永濯が両国中村楼で書画会を開いた際の新聞記事には「浮世絵では東京一の大先生の会だけに賑やか」だったと記されている。また、この書画会では、高橋由一、横山松三郎、守住勇魚、チャールズ・ワーグマンらの作品も展示しており、永濯が洋画家たちとも交流していたのが分かる。明治10年(1877年)には、導入されたばかりの学制に対応した指導方法を解説する『小学入門教授図解』挿絵も手掛けた。
続けて西南戦争(1877年)の戦争絵、新聞の挿絵のほか、明治17年(1884年)に刊行した『鮮斎永濯画譜』、明治18年(1885年)から明治23年(1890年)に刊行した『永濯漫画』初編･2編のほか『万物雛形画譜』『近世紀聞』『明治太平記』などの絵本の他、狂画、肉筆画を手がけた。明治10年(1877年)の第1回内国勧業博覧会に『天照大神、素戔嗚尊、問答』と『神武天皇命鳥ノ図』を出品して花紋賞を受賞。更に明治18年(1885年)鑑画会第一回大会に『僧祐天夢に不動を見る図』で一等賞を受賞する。また、明治20年(1887年)には、新吉原灯籠の会において、月岡芳年と一緒に灯籠に歴史画を描いている。1889年(明治22年)に創刊された日本初のグラフィック雑誌風俗画報において、健筆をふるっていた。
永濯の絵は狩野派で本格的に修行しただけあって、正統的な技量の持ち主である。しかし永濯は狩野派の粉本主義に飽き足らず、明画の筆意を会得し、陰影などの西洋の写実を取り入れ、写真を利用するなど新鮮味を出すことを心がけた。和漢と西洋の技法が一体となった永濯の作品は、他の浮世絵と異なり丁寧で上品な気分が漂う。明治23年持病の肺病により向島小梅村の寓居で没す。享年48。墓所は、世田谷区松原の正法寺。法名は大行院徳宣釈永秀居士。
門人に養子となった小林永興の他、富岡永洗、村田永挙らがいる。明治35年(1902年)、永濯十三回忌に亀戸天神境内に「鮮斎永濯碑銘」が建てられた。永濯の作品は在日欧米人から評価が高く、永濯の作品は現在確認されている以外にも、海外に多数存在すると言われている。
道真天拝山祈祷の図 綿布・墨、膠彩、水彩(水溶性顔料) 1幅 254x119.5 ボストン美術館蔵
菅原道真が太宰府に流罪となった後、天拝山で無実を訴えついに天神と化す天神縁起に基づく場面。同場面は、歌舞伎『菅原伝授手習鑑』が人気を博した18世紀後半以降、しばしば浮世絵などの題材となった。しかし、本作では歌舞伎の一場面としてではなく、道真は突風が吹き荒れと稲光りする現実の天拝山に立つ。体は雷に打たれたかのように硬直し、手は震え杖を手放し、冠と紙片は宙を舞い、今まさに天神と化す瞬間を切り取ったかのような、それまでの日本画にはない劇的で斬新な表現が見られる。
製作年代は描写に西洋絵画の手法が窺え、ウィリアム・スタージス・ビゲロー旧蔵品なことから、アーネスト・フェノロサの影響を受けた鑑画会時代の作品とする意見もある。しかし、永濯は明治10年前後には西洋画法に通じて本作を描けるだけの技量を有していた。更に、落款の書体も明治10年頃の特徴をもち、明治7年に描かれた『黄石公張良図』とも落款の書体が一致し、描法にも共通点が多い。更に、その画面の大きさと、綿布と水溶性絵具という通常の鑑賞にそぐわない材質や、画面の四隅にある丸い欠損は杜撰な方法で何かに固定した跡と見なせることから、歌舞伎芝居の絵看板の可能性がある。そこで当時の歌舞伎上演記録を調べると、明治16年(1883年)4月の春木座で、『神霊菅原道実記』が市川右團次 (初代)によって公演されている。しかも、道真が天拝山で祈るまさに絵と同じ場面で、落雷の効果としてマグネシウム発光機が使われており、この演出が客寄せの目玉となっていることから、この春木座公演の絵看板として本作を描いたとも考えられる。
『各種新聞図解』大錦 明治7年
『小学入門教授図解』大錦 明治10年
『鹿児島紀聞之内』大錦
『鹿児島新報田原坂激戦之図』大錦3枚続 明治10年
『横浜毎日新聞』大錦
白子本町
白子本町(しろこほんまち)は三重県鈴鹿市の地名。近鉄名古屋線 白子駅の東口に当たる。
鈴鹿市南東部に位置する。北は江島本町、南は白子一丁目、西は白子駅前に接する。
白子本町の成立以前の歴史については白子 (鈴鹿市)#歴史を参照。
1978年(昭和53年)11月1日にそれまでの白子町が分割された際に、白子本町として誕生した。
白子駅前にあり、白子の中心に当たることから命名された。「白子」の名は白貝・白魚が訛ったという説が有力視されている。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行により、奄芸郡(あんきぐん)白子町大字白子となる。
1896年(明治29年)3月29日 - 奄芸郡が河曲郡と合併したことにより河芸郡白子町大字白子となる。
1942年(昭和17年)12月1日 - 市町村合併により、鈴鹿市白子町となる。
1978年(昭和53年)11月1日 - 白子町が分割され、鈴鹿市白子本町となる。
2019年(令和元年)6月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
近鉄名古屋線 白子駅が最寄り駅。同駅の東口が白子本町、駅舎及び西口が白子駅前である。
白子本町を通過する路線バスはない。最寄りのバス停は、隣接する白子駅前にある白子駅西。
勝速日神社(かつはやひじんじゃ) - 寛永11年(1634年)に紀州藩の別邸や代官所などの開設に伴う「久留真神社」の移転時に対立した氏子の一部が近隣の複数の神社をまとめて創設した。春季例大祭「屋台行事」で山車や獅子舞が出る。鈴鹿サーキットのレース開催に合わせて2012年(平成24年)から、鈴鹿8時間耐久ロードレース前に地元チームの壮行会や、F1日本グランプリ (4輪)の際にはレース旗の柄などを描いた絵馬の販売を行い、全国のレース好きが観戦時に立ち寄るようになった。
終南山悟眞寺 - 浄土宗知恩院派の寺院。応永18年(1411年)開山。江戸時代には徳川氏の手厚い保護を受け、発展した。
龍源寺 - 臨済宗妙心寺派の寺院。
林昌寺 - 浄土真宗高田派の寺院。
郵便番号 : 510-0242(集配局:白子郵便局)。