tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
ブリタニー・スパニエル
American Brittany standing.jpg
ブリタニー・スパニエル(英:Brittany Spaniel)はフランスブルターニュ地方原産の中型の鳥猟犬。フランス語ではエパニュール・ブルトン(Epagneul Breton)という。
ブリタニー・スパニエルの先祖は、ブルターニュ半島に存在していたスパニエル系の猟犬である。主にフラッシング(追い出し)とリトリービング(獲物の回収)を行っていた。17世紀の絵画には、現在のブリタニー・スパニエルに似た姿の犬が確認される。19世紀にイギリスからもたらされたセターやウェルシュ・スプリンガー・スパニエルとの交配によって、ブリタニー・スパニエルが作出された。イングリッシュ・セッターやイングリッシュ・ポインターとの交配によるとの見解もある。
この種は20世紀初頭までに犬質が低下し、頭数も減ってほぼ絶滅したが、アルチュール・エノーという愛好家の手によって復活した。多芸な上に、猟犬としては小型で使いやすく、成長も早いため、非常に人気が出て、1896年には、ショートテイルド・ブリタニー(Short-tailled Brittany)という名でショーリンクに上がった。1907年にフランスで犬種標準が定められ、サイズ等の他、短尾(ボブテイル)であることが条件とされた。1954年に国際畜犬連盟に公認登録された。
1931年にアメリカ合衆国に輸出されると、ここでも急速に人気を得た。1934年には早くもアメリカンケネルクラブに公認犬種として認知され、1942年には犬種クラブが結成された。アメリカでは独自の改良もなされ、アメリカンケンネルクラブの標準はフランスや国際畜犬連盟の標準とやや異なるため、アメリカ種を別犬種として「アメリカン・ブリタニー・スパニエル」と呼ぶ場合もある。また、さまざまな役割を担い、フラッシングをするだけでないことから、スパニエルよりポインターやセターの仲間に近いとして、アメリカンケネルクラブでは1982年に犬名から「スパニエル」を取り、「ブリタニー」が登録名となった。
フランスでは現在も最も人気のある犬種の1つで、毎年5千頭前後の登録がある。アメリカでは猟犬としてだけでなく、家庭犬としても人気がある。一方、英国では1986年にはじめて公認された。日本でも数頭飼育されていて、2009年度の国内登録頭数順位(一年度間で日本国内で仔犬が産まれ、登録された数を基にした順位)は134位中109位であった。
スパニエルタイプの猟犬とされるが、セッティングやフラッシング能力の高い狩猟犬としてはむしろポインターの一種であり、犬名に「スパニエル」を含めるのは不適切であるとする見解もある。
本種は鳥猟犬として多目的に使われる。主に狩る獲物はヤマシギだが、キジ、イワシャコ、カモなども狩る。優れた嗅覚を駆使してそれらを発見するとフラッシング(追い出し)をするが、訓練によってはセッティングまたはポインティングをさせることもできる。また獲物の回収(リトリービング)もできる。
1907年に最初の犬種標準が作られた際には体高50〜56cmとされたが、次第に小型化が進み、現在は48〜50cmを理想とし、体重は13〜18kgの中型犬。当初は先天的に短尾(ボブテイル)であることが条件とされたが、1938年以降は、断尾したものも認められるようになった。
コートは滑らかなショートコートで、胸、臀部、尾などにはふさ毛がある。毛色はオレンジ・アンド・ホワイトが多数派である。犬種標準作成直後からブラックは認められていなかったが、フランスや国際畜犬連盟では1956年以降、許可された。アメリカンケンネルクラブでは現在もブラックは認められず、ホワイト、オレンジ、レバーの組み合わせのみが認められている。
性格は陽気で人懐こく、愛情深い。子供や他の犬とも仲良くすることが出来る。運動量が多く、猟犬としての本能を満たす刺激を必要とする。かかりやすい病気は股関節形成不全、口蓋裂、血友病などがある。
ユーマンディ (クイーンズランド州)
ユーマンディ(Eumundi)はオーストラリア、クイーンズランド州のブリスベンから約120km北方のサンシャイン・コーストにある町。人口は2,221人(2016年)。
ユーマンディの名はアボリジニの人名、Ngumundi(もしくはHuomundy)が由来とされる。1880年代にヨーロッパ人が入植し、その後、林業、バナナ農園などの林業、農業が中心の町であった。1890年代に、ユーマンディの南の街ヤンディーナと北の街クーロイを結ぶ鉄道路線(現在のサンシャイン・コースト線)が開通する。その後は、クーロイなどからの木材などの中継地として、発展した。もとはヌーサ市の1地区(サバーブ)であったが、2008年3月15日にヌーサ市、カラウンドラ市、マルーチー市と合併し、サンシャイン・コースト市となった。
オーストラリアの元首相ケビン・ラッドの育った町でもある。
公共交通機関は、クイーンズランド鉄道サンシャイン・コースト線のユーマンディ駅が町の南側にある。通常の旅客列車数は日に2本のみ。ナンボーからヌーサ・ヘッズなどに向かうバスが、定期運行されている。
町の西側にはブリスベンとケアンズを結ぶ、ブルース・ハイウェイが通っている。
ユーマンディ・マーケットは、1979年に二人の芸術家が、芸術と農業のマーケットをこの地で始めたのが始まりである。1985年には露店数約100店舗、年間観光客約14万人、1990年には露店数約200店舗、年間観光客約26万人と観光客数、露店数ともに着実に増え続けた。2010年時点でオーストラリア最大の芸術と工芸品のマーケットであり、毎週水曜日、土曜日に行われ、毎年160万人以上の人が訪れる。露店数は600以上あり、そのほとんどが芸術・工芸品関係の露天であり、農作物を売る露天は少ない。
21st Century Boøwys Vs Himuro
21st Century Boøwys vs HIMURO〜An Attempt to Discover New Truths〜
21st Century Boøwys vs HIMURO〜An Attempt to Discover New Truths〜
21st Century Boøwys vs HIMURO ~An Attempt to Discover New Truths~
『21st Century Boøwys vs HIMURO〜An Attempt to Discover New Truths〜』(トゥエンティーファースト・センチュリー・ボウイ・バーサス・ヒムロ・アン・アテムプト・トゥ・ディスカヴァー・ニュー・トゥルース)は、日本のミュージシャンである氷室京介の2枚目のライブ・アルバム。
2004年12月24日に東芝EMI、キャピトルミュージックよりリリースされた。
本項では、同年同日にDVDで発売された同名のライブ映像作品に関しても記述する。
ソロ15周年を迎えた氷室が、2004年8月22日に行った東京ドームでの一夜限りのライブが収録されている。
デビュー曲「ANGEL」のリテイク「ANGEL2003」や、BOØWY時代の曲を選曲。
サブタイトルの意味は“温故知新"。
ライブ映像作品は、2012年9月26日にBlu-ray仕様で再発売された。
OPENING
B・BLUE
ROXY
RUNAWAY TRAIN
WILD AT NIGHT
JUSTY
CLAUDIA
LONGER THAN FOREVER
BLUE VACATION
B・E・L・I・E・V・E
WELCOME TO THE TWILIGHT
MEMORY
ROUGE OF GRAY
WEEKEND SHUFFLE
NATIVE STRANGER
WILD ROMANCE
EMPHATIC LINE (featuring DAITA)
VIRUS
LOVE SHAKER
GIRLS BE GLAMOROUS
TO THE HIGHWAY
DOWN TOWN SHUFFLE
BEAT SWEET
RENDEZ-VOUS
ONLY YOU
IMAGE DOWN
GONNA BE ROGUE?
ANGEL2003
MARIONETTE
DREAMIN
NO. NEW YORK
OPENING
B・BLUE
ROXY
RUNAWAY TRAIN
WILD AT NIGHT
JUSTY
CLAUDIA
LONGER THAN FOREVER
BLUE VACATION
B・E・L・I・E・V・E
WELCOME TO THE TWILIGHT
MEMORY
ROUGE OF GRAY
WEEKEND SHUFFLE
NATIVE STRANGER
WILD ROMANCE
EMPHATIC LINE (featuring DAITA)
VIRUS
LOVE SHAKER
GIRLS BE GLAMOROUS
TO THE HIGHWAY
DOWN TOWN SHUFFLE
BEAT SWEET
RENDEZ-VOUS
ONLY YOU
IMAGE DOWN
GONNA BE ROGUE?
ANGEL2003
MARIONETTE
DREAMIN
NO. NEW YORK
DOCUMENT
INTERVIEW
WILD ROMANCE (HYBRID VERSION DOME COMPLETE EDITION)
氷室京介 - ボーカル
本田毅 - ギター
センツォン・トトチティン
センツォン・トトチティン(Centzon Totochtin)とは、アステカ神話における神。400羽のウサギの意味で、酩酊の神。パテカトルとマヤウェルの子供。
エアロシェル
エアロシェル(英: Aeroshell)とは宇宙機が大気圏突入時に受ける熱と圧力から機体を保護し、突入速度を減少させる熱シールドシェルのこと。宇宙飛行時にデブリから機体を保護する役割を持つものもある。シェルの後方にはミッションに使用する機器のほかに、パラシュートやロケットエンジン、計測機器(パラシュートで降下する際にシェルの方向を測定する慣性計測装置など)といったの重要な部品を搭載している。
エアロシェルは惑星間宇宙ミッションの重要な構成要素であり、アポロ計画、バイキング計画、マーズ・パスファインダー、マーズ・エクスプロレーション・ローバー、マーズ・フェニックスといった数々のミッションに使用されている。マーズ・サイエンス・ラボラトリーにも使用された。
NASAの惑星突入パラシュート計画(Planetary Entry Parachute Program, PEPP)のエアロシェルはボイジャー計画 (火星)による火星着陸のためのパラシュート試験を目的に作成され、1966年試験を行った。希薄な火星大気を再現するためにパラシュート試験は地球の高度160,000フィート以上の高度で行われる必要があった。まず、ロズウェルからバルーンによってエアロシェルを上昇させ、次にバルーンを西のホワイトサンズ・ミサイル実験場まで漂わせ、そこでエアロシェルを投下し、機体下のロケットエンジンがパラシュートを展開する予定の高度まで上昇させた。
ボイジャー計画は後にキャンセルされ、数年後により小規模なバイキング計画に置き換えられた。NASAはボイジャーの名を火星のボイジャー計画とは何の関係性もなかったボイジャー計画(ボイジャー1号とボイジャー2号)に再使用している。
ホワイトサンズ・ミサイル実験場にはPEPPのエアロシェルが現在も一つ残されている。
本間勝喜
本間 勝喜(ほんま かつよし、1944年(昭和19年) - )は、日本の教育者、歴史研究家。
1944年(昭和19年) - 山形県鶴岡市に生まれる。
1966年(昭和41年) - 慶應義塾大学卒業
1974年(昭和49年)8月 - 大月短期大学講師 就任
1984年(昭和59年)3月 - 同職退任
1992年(平成4年)4月 - 羽黒高等学校講師 就任
2009年(平成21年)9月現在、鶴岡市郷土資料館 勤務(鶴岡市史編纂委員)
1993年(平成5年) - 『近世幕領年貢制度の研究』 文献出版(出版) ISBN 4-8305-1168-0
1996年(平成8年) - 『出羽幕領支配の研究』 文献出版(出版)ISBN 4-8305-1186-9
1997年(平成9年) - 『近世前期羽州幕領支配の研究』 文献出版(出版) ISBN 4-8305-1199-0
1999年(平成11年) - 『酒井備中守忠解と大山藩 : 庄内藩支藩ものがたり』 庄内近世史研究会(出版)
2000年(平成12年) - 『庄内天領大山村の村役人』 庄内近世史研究会(出版)
2000年(平成12年) - 『出羽天領の代官』 同成社(出版)ISBN 4-88621-206-9
2001年(平成13年) - 『余目・酒井家と余目領五千石』 庄内近世史研究会(出版)
2008年(平成20年) - 『江戸時代の庄内を彩った人たち』 東北出版企画(出版) ISBN 978-4-88761-048-4
2009年(平成21年) - 『庄内藩』 現代書館(出版)ISBN 978-4-7684-7116-6
2011年(平成23年) - 『庄内藩城下町鶴ヶ岡の豪商 1 : 忘れられた御用商人たち 上』 東北出版企画(出版) ISBN 978-4-88761-075-0
竜漕路駅
2022年10月12日 (水) 09:26 (UTC)
龍漕路駅(りゅうそうろえき)は中華人民共和国上海市徐匯区に位置する上海軌道交通3号線、12号線の駅である。
3号線は相対式ホーム2面2線の高架駅。
12号線は島式ホーム1面2線の地下駅。
2000年12月26日 - 開業。
2015年12月19日 - 12号線の駅が開業。
治安維持令
治安維持令(ちあんいじれい)は、1923年(大正12年)9月7日に緊急勅令(大正12年勅令第403号)にて公布された治安維持のための法令。正式名称は「治安維持ノ為ニスル罰則ニ関スル件」。
9月1日に発生した関東大震災後の混乱を収めることを名目に震災発生の6日後に緊急勅令で公布、即日施行され、次の第47帝国議会で承認された。「出版通信其ノ他何等ノ方法ヲ以テスルヲ問ハス暴行騒擾其ノ他生命身体若ハ財産ニ危害ヲ及ホスヘキ犯罪ヲ煽動シ安寧秩序ヲ紊乱スル目的ヲ以テ治安ヲ害スル事項ヲ流布シ又ハ人心ヲ惑乱スル目的ヲ以テ流言浮説ヲナシタル者ハ十年以下ノ懲役若ハ禁錮又ハ三千円以下ノ罰金ニ処ス」とした。
本令は、第一項のみであり、「第一条、第二条」と続かない法令である。
治安維持法が、1925年(大正14年)5月12日に施行されたことにより廃止された。なお、この間の1年半余りで20件の適用があった。
MUSIC LIFE (イベント)
MUSIC LIFE(ミュージック ライフ)は、九州男が発起人となって催されている、日本の野外音楽フェスティバル。2007年より開催。
長崎県出身のレゲエアーティスト九州男が発起人となって、2007年より開催された大型野外フェスである。当初は冬に行われていたが、2008年以降から、毎年の夏に行われ、2009年以降から、夏は長崎で、冬(もしくは秋)は別の地域で行われる。
2007年 - 代官山UNIT
2008年 - SHIBUYA-AX
2009年 - 長崎市稲佐山公園野外ステージ(in 長崎)、新木場STUDIO COAST(in TOKYO)
2010年 - 長崎市稲佐山公園野外ステージ(in 長崎)、Zepp Fukuoka(in 福岡)
2011年 - 長崎ブリックホール
2012年 - 長崎市稲佐山公園野外ステージ(in 長崎)、Zepp Namba(in OSAKA)
2013年 - 長崎市稲佐山公園野外ステージ(in 長崎)
2014年 - 長崎市稲佐山公園野外ステージ(in 長崎)
12月3日に行われた。
RED RICE(湘南乃風)
Sound:BK(湘南乃風)
6月27日に行われた。
C&K
8月16日に長崎で、12月13日に東京で行われた。
in 長崎
オープニングアクト:BRIDGET、369
mihimaru GT
in TOKYO
C&K ※サプライズゲストとして出演。
7月31日に長崎で、11月23日に福岡で行われた。
in 長崎
オープニングアクト:C&K、PENGIN
JAY'ED
mihimaru GT
in 福岡
オープニングアクト:CAPROCK
Natural Radio Station
HOME MADE 家族
Sound:FireFire
12月27日に長崎で行われた。
C&K
Natural Radio Station
HOME MADE 家族
8月4日に長崎で、11月25日に大阪で行われた。
in 長崎 supported by メモリード
オープニングアクト:Natural Radio Station
C&K
HOME MADE 家族
in 大阪
C&K
HOME MADE 家族
8月17日に長崎で行われた。
in 長崎 supported by メモリード
C&K
島袋寛子(SPEED)
ハジ→
HOME MADE 家族
8月2日に長崎で行われた。
in 長崎 supported by メモリード
C&K
Natural Radio Station
HOME MADE 家族
キリスト教と天皇（制）
キリスト教と天皇(制)
『キリスト教と天皇(制)』(キリストきょうとてんのう せい)は、2001年に行われたお茶の水クリスチャン・センターでの公開討論会「日本宣教と天皇(制)」と編纂者笹井大庸の見解を中心に、日本のキリスト教と天皇制の関係が論じられた書籍である。書名において「天皇制」は共産主義の用語であるという理由で「天皇(制)」と括弧付けになっている。副題を含めた書名は『キリスト教と天皇(制) : キリスト教界を揺るがす爆弾発言!』である。
笹井大庸は、『キリスト新聞』や『クリスチャン新聞』に「左翼的な反天皇論」があると考え、問題を提起したことが、討論会に繋がった。
第一部の「クリスチャンの天皇論」では内村鑑三、中田重治、ウィリアム・グリフィス、グイド・フルベッキの天皇論を紹介している。
第二部は美濃ミッション代表の牧師である石黒イサクと笹井大庸の討論である。他の発言者は東京基督教大学教授の櫻井圀郎、ハーベストチャペルの渡辺ミドリ、政教分離の会事務局長で長老の西川重則、東宏社長の古澤三千雄、ホーリネス教会の牧師の上中栄である。司会はクリスチャン新聞編集長の根田祥一とリバイバル新聞編集長の谷口和一郎が務めた。笹井大庸は日本の贖いの賜物は「天皇(制)」だと主張しているが、石黒イサク、櫻井から反論を受けている。
二部の後半には宣教師の木村公一による本書編纂者笹井への反論が載っている。木村は「天皇制と妥協する道はない」としながらも、笹井の見解は笹井ら右翼出身者が右翼に向けて伝道する際に有用であることについては評価している。
第三部には「宣教の接触点としての天皇(制)」と題して笹井と牧師の行澤一人との討論が収められている。ここで笹井は日本キリスト教協議会(NCC)と『キリスト新聞』を左翼と見なしている。行澤自身は新正統主義ではないが、新正統主義のカール・バルトとエミール・ブルンナーの神のかたち論争、パウル・ティリッヒらの神学を紹介して、議論を進めている。
第四部はこの討論の反響とそれに対する本書編纂者笹井の反論である。キリスト教界での議論と一般紙の『朝日新聞』に取り上げられたことについて書かれている。
福音派の『クリスチャン新聞』は「日本宣教と天皇(制)をめぐり激論」として報道し、内容のあらましを紹介した。ここから発生した議論から、2001年の4月から7月にかけて『クリスチャン新聞』紙上で公開の論争がなされた。
松浦一
松浦 一(まつうら はじめ、1881年1月25日 - 1966年8月13日)は、日本の英文学者。中央大学名誉教授。
東京生まれ。1905年東京帝国大学英文科卒。在学中は、小泉八雲・夏目漱石に学び、卒業後、同大学の講師を経て、1944年高千穂経済専門学校(現高千穂大学)教員、1951年中央大学文学部教授、64年定年退職、大正大学教授、駒澤大学教授を務めた。講師として東大文学部で行った講義は、仏教信仰を基礎とした文学論で知られ、芥川龍之介などがこれを聴講した。養子に松浦孝作(旧姓・小面、教育社会学、東京学芸大学名誉教授、1910-2001)がいる。孝作の長女も教育学者の山崖俊子(1944- )津田塾大学名誉教授。
トルストイの芸術観 弘道館 1911
文学の本質 大日本図書 1915
生命の文学 東京宝文館 1918
文学の神性 日本青年館 1922
文学の絶対境 大日本図書 1923
文学の白光 大日本図書 1924
魂の故郷 イデア書院 1925
文芸の彼岸 大東出版社 1927
生き行く力としての文学 大東出版社 1932
人間の詩 信道会館 1933
生きる力 伝通院伝通会館 1936
白紙の文学 三省堂 1941
文学のいのち アサギ書房 1949
生命の直路 学芸書房 1955
素月抄 歌集 新樹社 1962
文芸の意味・文学の絶対境 ホイットマン文学の自然教 北星堂書店 1962
同族目的語
同族目的語(英語: cognate object, cognate accusative)とは、言語学における動詞と同語源の、動詞の目的語である。
より正確に言うと、通例その動詞は自動詞(目的語を持たない)で、同族目的語は単に動詞の名詞形である。例えば He slept a troubled sleep. という文では、sleep は動詞 slept の同族目的語である。同族目的語は多くの言語に存在し、それは多くの親戚関係のない言語も含む。たとえば、アラビア語、チェワ語、ドイツ語、ヘブライ語、アイスランド語、ロシア語が挙げられる。
日本語では、「歌を歌う」などが同族目的語の例である。
英語では、この構造は自動詞とともに現れる。
He slept a troubled sleep.(=彼は寝たが、寝るのに苦労した)
He laughed a bitter laugh.(=彼は苦笑いした)
He died a painful death.(=彼は苦しんで死んだ)
He dreamed a strange dream.(=彼は夢を見たが、その夢は変わっていた)
He walked their walk and talked their talk.(=彼は彼らのように歩いたり話したりした)
このうちいくつかの例では、同族目的語は副詞などを用いた、より単純な構造となる。その他の場合は、慣用的だったり修辞的な理由で使われるものである。一般的には、同族目的語の修飾語は、ある意味では動詞を修飾している。たとえば、He slept a troubled sleep. は彼がどのように寝たかを述べている。
起動相はしばしば、同族目的語を使う法則において定義される。
漕渓路駅
2022年11月23日 (水) 08:47 (UTC)
漕渓路駅(そうけいろ-えき)は中華人民共和国上海市徐匯区に位置する上海軌道交通3号線の駅。
相対式ホーム2面2線の高架駅。
2000年12月26日 - 開業。
GLP-1
GLP-1とは、グルカゴン様ペプチド-1 (Glucagon-like peptide-1) の略。1983年に同定された消化管ホルモンで、消化管に入った炭水化物を認識して消化管粘膜上皮から分泌される。分泌されたGLP-1は膵臓のランゲルハンス島β細胞に作用して、インスリン分泌を介した血糖降下作用を示す。
中枢神経では、レプチン受容体を発現する延髄孤束核ニューロンにおいてGLP-1の産生が知られており、このニューロンが脳内における唯一のGLP-1産生ニューロンといわれている。さらにニューロンだけでなく、脳内免疫細胞であるミクログリアにおいてもGLP-1が産生されることから、脳内免疫に関与することが示唆されている。
1971年に同定されたGIP(glucose-dependent insulinotropic polypeptide)とともにインクレチンと呼ばれ、膵臓からのインスリン分泌を促進するものなので、糖代謝に密接に関連する。分解酵素であるDPP-4(dipeptidyl peptidase-4)により速やかに不活化されるため、糖尿病治療としてDPP-4の阻害薬とGLP-1受容体作動薬が、日本および世界で用いられている。
腸管L細胞などの産生細胞において、preproglucagonからGLP-1 (1-37)として切り出される。N-末端側のアミノ酸が切断され、GLP-1 (7-37)およびGLP-1 (7-36) amideとなり、これらが強い生理活性をもつ。これらの活性には、N-末端のヒスチジンが重要であり、DPP-4によってN-末端側の2つのアミノ酸が切断されたGLP-1 (9-36) amideは、アゴニスト活性を失って、むしろアンタゴニストとして働く。このDPP-4による代謝半減期は極めて短時間()であるため、糖尿病治療薬として使用されるGLP-1受容体アゴニストはDPP-4により分解されにくいアミノ酸配列を持つ。
GLP-1は、カイロミクロンの構成成分であるApoB48蛋白の腸管における生成を抑制する。カイロミクロンは、食物に由来する脂質を肝臓や末梢組織に運搬する役割を持つ。結果として、GLP-1によって中性脂肪の吸収は阻害される。
GLP-1は心臓に作用して、心房性ナトリウム利尿ペプチドを分泌させる。心房性ナトリウム利尿ペプチドは 腎臓に作用してナトリウムイオンの排泄を促進させるため、血圧が下降する。
諏訪熊太郎
諏訪 熊太郎(すわ くまたろう、1890年(明治23年)5月23日 - 1975年(昭和50年)1月26日)は、日本のキリスト教宣教家。
1890年(明治23年)5月23日 - 西田川郡西郷村(現・山形県鶴岡市)の、佐藤桃次郎の長男として生れる。
1912年(大正元年)2010年10月 - 豪農・諏訪八右衛門の娘「諏訪ゆき」と結婚し諏訪家の婿養子となる。
1914年(大正3年) - 内村鑑三の著書を読みキリスト教に関心を持つ。
1915年(大正4年) - 鶴岡市家中新町に転居
1917年(大正6年) - 洗礼を受ける。
1925年(大正14年) - 鶴岡市周辺の農村部落をまわり福音伝道を始める。
1932年(昭和7年) - 伝道をやめる。
聖書講習会を開き伝道活動に努める。
1975年(昭和50年)1月26日 -  84歳で死去。
1931年(昭和6年) - 『判り易いマタイ伝解釈』  一粒社(出版)
1975年(昭和50年) - 『信仰一人旅 : 田舎基督者の還暦回顧録』 森田外雄(編) キリスト教図書出版社(出版)
1981年(昭和56年) - 『諏訪熊太郎遺稿と追想』 キリスト教図書出版社(出版)
実父:佐藤桃次郎
父:諏訪八右衛門 - 豪農
妻:諏訪ゆき - 八右衛門の娘
兄:諏訪尚太郎 - 実業家
姪:諏訪根自子 - ヴァイオリニスト
『庄内人名辞典』 大瀬欽哉(代表編者) 致道博物館内「庄内人名辞典刊行会」(発行)
アイスランドのフィヨルド
アイスランドのフィヨルドではアイスランドのフィヨルドを一覧する。おおむねアイスランド本島の外周を時計回りに一周するように並べた。
フィヨルド(峡湾)をアイスランド語では fjörður (フィヨルズル、フィヨルズゥル)と表記する。
ウエディングドレス (1986年のテレビドラマ)
『ウェディングドレス』は、日本テレビ系列の『火曜サスペンス劇場』で放映された2時間ドラマ。六月の花嫁シリーズの一作。1986年7月1日放送。
社長令嬢の真美(沢口靖子)は誘拐されそうになったところを救ってもらったことから、塚田組のチンピラ、次郎(天宮良)と知りあった。その後も次郎は再び男たちに襲われた真美を救い、2人は恋に落ちる。しかし、このたびたび真美が襲われた事件の背後には恐ろしい陰謀があった。なんと、つぶれかかっている自分の会社を立て直すため、実の父、真一郎(高橋昌也)が真美が相続するはずの母方の祖父の莫大な遺産を狙って、塚田組に真美の暗殺を依頼していたのだ。父に裏切られた真美と組から追われることになった次郎は、死を覚悟した上で結婚式を挙げる。
樺島真美:沢口靖子
矢島次郎:天宮良
樺島真一郎:高橋昌也
樺島欣子:加茂さくら
花井透:鹿内孝
塚田茂一:織本順吉
安川吾朗:有川博
松井信吉:小泉博
福井英輔:小沢和義
菅一朗:三上知久
ユキ:水木薫
柴田:西村淳二
タツ:市川夏江
原作:藤原審爾
脚本:池田一朗
演出:瀬木宏康
プロデューサー:清水欣也、広岡常男、青木信也
制作:東宝
主題歌:岩崎宏美「25時の愛の歌」
三宅恒方
三宅 恒方(みやけ つねかた、1880年5月21日 - 1921年2月2日)は、日本の昆虫学者、理学博士。
石川県金沢市生まれ。三宅雪嶺の甥。1898年東京府立一中卒、1905年東京帝国大学理科大学動物学科卒、続いて大学院に学び、1907年農科大学助手、1916年農商務省農事試験場昆虫部主任、農科大学実科講師、1919年農学部講師。腸チフスのため享年42で没した。昆虫学を専攻し、寺田寅彦の友人で、妻は夏目漱石に師事した作家の三宅やす子。絵を中川八郎に学んだほか、随筆家としても知られた。娘は作家の三宅艶子。
初学昆虫採集法 東洋社 1901
昆虫学汎論 裳華房 1917-1918
第六感を交へて 実業之日本社 1921
昆虫学研究要義 岩波書店 1922
天使の翅 昆虫講話 実業之日本社 1922
旅と私 実業之日本社 1922
新坂町から 実業之日本社 1922
学者ひざくりげ 富士書房・春陽堂 1929
昆虫学 ふをるそむ 内田清之助共訳 警醒社 1910
植民の書
『植民の書』(しょくみんのしょ、アイスランド語: Landnámabók, 短縮形 Landnáma)は、中世アイスランドの書物である。9世紀から10世紀にかけて行われたノルウェーからアイスランドへの植民(アイスランド語: landnám)についての詳細な記録を残している。『土地占有の書』、『ランドナーマボーク』とも。日本語訳は公刊されていない。
『植民の書』はインゴールヴル・アルナルソン (Ingólfur Arnarson) による最初の入植の記述から始まっている。彼は今のレイキャヴィークに入植し、北部、西部、東部、南部の土地を要求した。その後、記述は最初の入植者たちの子孫に関するものへと移り、12世紀に至るまでの重要な出来事と一族の歴史を辿っている。全部で、3,000人以上の人物の名前と、1,400以上の入植地の名前が書き留められており、特に重要な入植者として435人を取り上げている。彼らの多くはアイスランド本島の北部や南西部に入植した。この文献は、アイスランド人の歴史と家系の両方に関する貴重な資料を残している。
『植民の書』の原本は現存していないが、数種類のそれぞれ内容が微妙に異なった写本が現存しており、主に5種の版が知られている
「ストゥルラ本」(Sturlubók, AM 107 folx) - ストゥルラ・ソールザルソン (Sturla Þórðarson) によってまとめられた写本。
「ハウクル本」(Hauksbók, 写本番号 AM 371 4°) - ハウクル・エルレンドスソン (Haukr Erlendsson) によってまとめられた写本。「ストゥルラ本」と、今は現存していない、ストゥルミル・カーラソン (Styrmir Kárason) による版に基づいているとされる。
「メーラール本」(Melabók, 写本番号 AM 445b 4°) - メーラール (Melar) で発見された写本。
「ソールズル本」(Þórðarbók, 写本番号 AM 106 folx, AM 112 folx) - ソールズル・ヨーンスソン (Þórður Jónsson) による写本。
「スカルズスアゥ本」(Skarðsárbók, 写本番号 AM 104 fol) - スカルズス川(Skarðsá)のビョルン・ヨーンスソン(Björn Jónsson)による写本。
グルナラ・ガルキナ
グルナラ・ガルキナ(Гөлнара Искәндәр кызы Самитова-Галкина、Gulnara Iskanderovna Galkina、Гульнара Искандеровна Самитова-Галкина、1978年7月9日 - )はロシアの陸上競技選手、専門は3000mSCを主とする中・長距離走。北京オリンピック女子3000mSC金メダリスト、女子3000mSC元世界記録保持者。ロシア室内選手権2003年3000mSC、2004年1500mおよび3000m優勝者。またロシア選手権5000mを2度制した。タタールとロシアの混血であり、旧姓はサミトワ(Samitova)でグルナラ・サミトワ=ガルキナ(Gulnara Samitova-Galkina)とも名乗っていた。 身長168cm、体重54kg。タタールスタン共和国ナーベレジヌイェ・チェルヌイ出身。
2004年3月ブダペストで開催された世界室内陸上競技選手権大会1500mで3位に入った。7月4日、ギリシャ・イラクリオンで開催された競技会3000mSCにおいて、9分01秒59の世界新記録を樹立した。8月アテネオリンピック5000mでは15分02秒30の記録で6位に入った。
2008年8月17日北京オリンピック3000mSCでは、女子としては史上初めて9分を切る8分58秒81の記録で、自身の世界記録を更新し優勝。金メダルを獲得した。22日、5000mでは12位となった。
2009年6月ソチで開催されたロシアチーム選手権の800mと1500mで優勝、800mでは2分00秒29の自己ベストを記録した。
その他、2003年、2004年および2008年の女子3000mSC世界ランキング1位となった。また世界陸上競技選手権大会では大阪大会3000mSC7位、ベルリン大会3000mSC4位の成績を残した。連覇を目指した2012年ロンドンオリンピックでは決勝を途中棄権してしまった。
800m - 2分00秒29(2009年)
1500m - 4分01秒29(2004年)
1マイル - 4分20秒23(2007年)
3000m - 8分42秒96(2008年)
3000mSC - 8分58秒81(2008年)世界歴代4位
5000m - 14分33秒13(2008年)
39 刑法第三十九条
『39 刑法第三十九条』(さんじゅうきゅう けいほうだいさんじゅうきゅうじょう)は、1999年に製作された日本映画。主演は鈴木京香と堤真一の二人である。
日本の刑法は39条において、心神喪失者を責任無能力として処罰せず、また、心神耗弱者を限定責任能力としてその刑を減軽することを定めている(詳細は責任能力を参照のこと)。
特に心神喪失と認定されると不起訴になるか、起訴されても無罪となるということに関しては、社会的に抵抗感を抱く向きもあり、本作もこの点に対し問題提起している。
「銀残し」による陰鬱な色彩や不安感を煽る構図、ベテラン俳優陣の抑制の効いたリアルな演技など、個性の強い演出が際立つ。
第49回ベルリン国際映画祭コンペ部門正式出品作品。
なお、本作品を最後に、松竹系の邦画上映館であった丸の内松竹(有楽町マリオン新館5階)は館名を丸の内プラゼールと改称した。
夫と妊娠中の妻が刃物で惨殺されるという猟奇的な殺人事件が発生した。警察は現場に落ちていた舞台のチケットから犯人を劇団員の柴田真樹(演:堤真一)と断定、劇場で一人芝居を公演中であった柴田を逮捕した。
柴田の国選弁護人に任命された弁護士の長村時雨(演:樹木希林)は、おとなしかった柴田の表情が、突然人が変わったように凶悪に変貌するのを目撃する。法廷でも突然意味不明の言葉を発する柴田に、長村は精神鑑定を請求した。
精神鑑定人に選任されたのは精神科教授の藤代実行(演:杉浦直樹)。藤代は教え子の小川香深(演:鈴木京香)に助手を依頼する。藤代は精神鑑定の結果、柴田は解離性同一性障害(多重人格)で、犯行時は解離状態であったと鑑定する。心神喪失者の行為は「刑法第39条」によって罰せられない定めだ。しかし、香深は藤代とは別の仮説を立てて関係者たちを調べ始めた。
被害者の柴田修には過去に婦女暴行と殺人の経歴があった。15歳の頃に小学一年生の少女を惨殺したが、心神喪失を認められて罪を免れ、社会復帰していたのだ。被害者の兄である工藤啓輔を探し当てる香深。だが啓輔は、今回の事件に興味がないと言い張った。
工藤啓輔として生活している男は偽物だと見抜く香深。被告の柴田真樹こそ工藤啓輔に違いない。他人の戸籍を手に入れる為に、啓輔は巧妙に長い時間をかけ、多重人格に関する精神医学書を読み漁ったのだ。
公判での公開の精神鑑定を申請する香深。日本初の多重人格を扱う裁判として、被告の柴田(工藤啓輔)の鑑定が始まった。啓輔には正常な判断力があり、そもそも妊婦を虐殺する人間ではないことを証明する香深。啓輔が敢えて逮捕された目的は、刑法第39条で罪を免れることではなく、第39条の不条理を告発する為だったのだ。
小川香深:鈴木京香
柴田真樹:堤真一
名越文雄:岸部一徳
小川祐子:吉田日出子
工藤実可子:山本未來
工藤啓輔(砂岡明):勝村政信
ホームレスの手塚:笹野高史
中村刑事:竹田高利
畑田修:入江雅人
畑田恵:春木みさよ
館林刑事:菅原大吉
少年 工藤啓輔:大地泰仁
少年 畑田修:南イサム
少女 実可子:浅井美歌
啓輔の妹 温子:吉谷彩子
啓輔の母 美幸:川村一代
少年 柴田真樹:吉田勇己
岩城先生:佐藤恒治
精神病院の看護婦:小林トシ江
犬山の弁護士:磯部弘
劇団員 野上頼子:土屋久美子
裁判長:田村忠雄
漁村の村松:井上博一
犬山の警官:ラッキィ池田
柴田利光:國村隼
長村時雨:樹木希林
草間道彦:江守徹
藤代実行:杉浦直樹
原作:永井泰宇(角川書店刊)
監督:森田芳光
脚本:大森寿美男
音楽:佐橋俊彦
企画・原案:鈴木光、大森寿美男
企画・製作:鈴木光
製作:幸甫
プロデューサー:三沢和子、山本勉、田沢連二
音楽プロデューサー:裕木陽
撮影:高瀬比呂志
照明:小野晃
録音:橋本文雄
美術:小澤秀高
編集:田中愼二
スクリプター:森永恭子
キャスティング:名須川伸吾
助監督:杉山泰一
製作担当:氏家英樹
製作主任:橋本靖
協力:中谷陽二(医学博士)
製作:光和インターナショナル、松竹
配給:松竹
優秀脚本賞(大森寿美男)
優秀主演女優賞(鈴木京香)
優秀録音賞(橋本文雄)
監督賞(森田芳光)
主演女優賞(鈴木京香)
日本映画ベスト・テン・第3位
読者選出日本映画ベスト・テン・第5位
主演女優賞(鈴木京香)
監督賞(森田芳光)
脚本賞(大森寿美男)
日本映画ベストテン・第1位
2000年4月21日に、VHSが松竹ホームビデオより発売されているが絶版となっている。
DVDが2002年8月25日にバンダイビジュアルより発売されている。
大橋靖雄
大橋 靖雄(おおはし やすお、1954年1月2日 - 2021年3月11日 )は、日本の生物統計学者、疫学者。中央大学理工学部人間総合理工学科教授、東京大学名誉教授。臨床試験や疫学研究など活動は多岐にわたる。工学博士(東京大学)。
1954年 福島県に生まれる
1972年 福島県立福島高等学校卒業
1976年 東京大学工学部計数工学科卒業
1979年 東京大学大学院工学研究科博士課程中退、東京大学医学部附属病院助手
1982年 東京大学工学博士 論文の題は「探索的データ解析の研究 : ロバストな手法を中心として 」。
1984年 東京大学医学部附属病院講師
1988年 東京大学医学部附属病院助教授
1990年 東京大学医学部教授
2001年 NPO法人日本臨床研究支援ユニット理事長
2003年 財団法人パブリックヘルスリサーチセンター理事
2005年 スタットコム株式会社取締役会長
2006年 NPO法人日本メディカルライター協会理事長
2009年 社団法人日本臨床試験研究会代表理事
2014年 中央大学理工学部教授、東京大学名誉教授
2021年 死去
「生物統計学の世界」スタットコム株式会社、2014年(ISBN 978-4-9907606-0-1)
「Dr.オーハシの医療統計よもやま」ライフサイエンス出版、2008年(ISBN 978-4-89775-260-0)
大橋 靖雄・荒川 義弘(編著)「臨床試験の進め方」南江堂、2006年(ISBN 4-524-23842-5)
大橋 靖雄・浜田 知久馬(編著)「生存時間解析―SASによる生物統計」東京大学出版会、1995年(ISBN 4-13-060200-4)
市川 伸一・岸本 淳司・大橋 靖雄・浜田 知久馬(編著) 「SASによるデータ解析入門 (SASで学ぶ統計的データ解析) 」東京大学出版会、1993年(ISBN 4-13-064048-8)
高橋 行雄・芳賀 敏郎・大橋 靖雄(編著) 「SASによる実験データの解析 (SASで学ぶ統計的データ解析)」東京大学出版会、1989年(ISBN 4-13-064044-5)
Adobe Flash Builder
Adobe Flash Builder
Adobe Flash Builder(アドビ・フラッシュ・ビルダー)は、アドビが開発している Apache Flex の統合開発環境であり、Eclipse をベースとしている。バージョン 3.0 までは Adobe Flex Builder という名称だった。
Adobe Flash Builder は MXML と ActionScript のコードエディタ、MXML の WYSIWYG エディタを内蔵している。デバッガやパフォーマンス解析のツールも内蔵している。
Standard, Premium, Educational の3つのエディションで提供されている。学生や雇用されていない開発者の非営利利用の場合は無償で利用できるパッケージがある。
不動智神妙録
不動智神妙録(ふどうちしんみょうろく)は、江戸時代初期の禅僧・沢庵宗彭が執筆した「剣法(兵法)と禅法の一致(剣禅一致)」についての書物である。執筆時期は諸説あるが、内容から見て寛永年間(1624年から1645年)であろうと推測される。別称を『不動智』、『剣術法語』、『神妙録』とも呼ばれ、原本は存在せず、宗矩に与えられた書も、手紙か本か詳しい形式は判明していない。
徳川将軍家兵法指南役・柳生宗矩に与えられ、『五輪書』、『兵法家伝書』等と並び、後の武道に多大な影響を与えた書物である。また、沢庵の同種の著作として『太阿記』もある。
心が一つの物事に捉われれば(意識し過ぎれば)、体が不自由となり、迷えば、わずかながらでも心身が止まる。これらの状態を禅の立場から良しとせず、達人の域に達した武人の精神状態・心法を、「無意識行動」かつ心が常に流動し、「迷わず、捉われず、止まらず」であることを説き、不動智を「答えより迷わず=結果より行動」に重きを置く禅問答で説明(当書の「石火之機」)したもので、実質的には心法を説いた兵法書であり、実技である新陰流と表裏一体で学ぶもの(当書「理の修行、事の修行」)としている。
日本国外では、オイゲン・ヘリゲル著の『弓と禅』において、一部、紹介されており、西洋諸国の身体運用法とは異なり、意識して動いている内は達人の域ではないとした(意識からの解脱論法の)考えが日本では古くからあり、『不動智神妙録』を例に挙げ、研究対象として貴重である旨の記述がなされている(紹介文では、沢庵は、意識して動く者をどうすれば救えるかといったことを述べている)。ただし、日本兵法書において、「意識して動いている内は武人として未熟である」とした考え方自体は、禅の思想の流入以前からあり、『闘戦経』内の「知りて知を有(たも)たず、虜(おもんばか)って虜を有たず。ひそかに識りて骨と化し、骨と化して識る」(知っただけでは忘れてしまうものであり、真に覚えるとは、ひそかに識って骨と化し、骨と化して識るものである)と記述しており、体に覚え込ませる(無意識に働かせる)思想がそれ以前からあることがわかる。
「無明」とは「迷い」を指し、「住地」とは仏教の修行段階の五十二位の一つで、「住」には「止まる」の意も含む。心が迷って止まる状態はよくないと説明する。
相手が太刀を振るう時に、かかって来ると思った瞬間から自分の心は相手の動きに奪われていると説き、無心で懐に飛び込めば、相手の刀も奪って逆に斬ることも可能であると「無刀」の心構えについて説いている。自由に動くためには「誰がどう打って来る」とか「敵の心を読めば(こちらの心を見透かされる)」など意識的に動いてはいけないことを諭す。相手の刀の動きも、タイミングも、自分の刀の動きも、心を奪われる対象であり、不自由になるだけであるとして、禅の立場から思考対思考の対決を否定した記述がなされている。
不動とあるが、全く動かないという意ではなく、心は自由に動かし、一つの物、一つの事に少しも心を捉われていないのが、不動智であると説く。不動智を最も体現した不動明王の如く動ければ最良であるとする。
例として、10人が1人ずつ斬りかかって来た時、一太刀を受け流したとして、そのことに心が留まっていれば、即次に対応はできず、10人に対して応じるには、10度心を動かす他ないとする。千手観音にしても千本ある手の内、弓を持った一つの手に心が捉われれば、残った999の手は全て役に立たないと説明し、一つに心が捉われていないからこそ、千本全ての手が役に立つとする。木の葉の例をとって、一枚の落ち葉(動くもの)を注視するのではなく、全体を無心で観ることによって、多くの葉を観ることが可能となる話や初めて刀を持った者は(構えなどに対して)心を捉われていないなど、たとえ話を含む。
仏教における「理」は、つきつめれば無心となり、捉われない(境地)の意で、「事(わざ)」は、新陰流の五つの構えの他、様々な技術であると記す。理合を解するだけでなく、自由に動かす技術がなければならないとする。
常に流れ動く心の状態がよいと説き、隙がない状態・物事を説明した記述。
心が物事に捉われていなければ、素早く動けるが、素早いことが重要なのではないと説く。素早く動かなければ、という思いも、また心が捉われている証しであり、心が止まっている状態であるとする。
名を呼ばれて、反射的に「お?」と応じるのが、「不動智」の状態であり、思いをめぐらした末に「ご用は」と応えるのが、「迷い」=心が止まっている状態であると説明している。
この問題に対する答えとして、沢庵は、どこにも置かないことが仏法の境地であるとし、必要に応じるためには一ヶ所に定めるなとする。孟子の「放心を求めよ」も間違いではないが、仏法の境地の前では、まだ低い段階(俗的境地)であると認知している。
「本心」とは、一ヶ所に心が留まらず、広がった状態を指し、「妄心」とは、一ヶ所に心が留まり、固まっている(止まっている)状態であると説明する。水と氷で例えており、溶かした水だからこそ、幅広く役立つと説く。
前者は「妄心」と同意で、後者は「本心」と同意であると説明している。
水面に浮かんだひょうたんを捺(な)着=手で押したところで横に横にと転がり逃げ、さらに押したところで逃げられ、一ヶ所に止まらない事象を引用して、高い境地に達した人は、このひょうたんの如く、止まるところはないと説く。
「応(まさ)に住する所無くしてその心を生ず」と読むとしている。心を止めないまま、やろうと思わなければならないことを説く。
孟子の「放心を求めよ」の言葉(俗的境地)からさらに高い仏法的境地に至るためにはと考察する。
「急流に投げた毬は少しも止まらない」という言葉から一つの所に止まらないことを示す。
以前と今を切り離し、心を止めぬことを示す。
この言葉は心法を表したものであるとし、自心を治めることを説く。
『不動智神妙録』の思想は、他書にも影響が見られ、『願立剣術物語』第四十段目の「迷いたる目を頼み、敵の打つを見て、それに合わんとはかるは、雲に印の如くなり」は当書の「無明住地煩悩」で説かれている事と同じであり、他にも「ものに取り付き、止まるところに閉じられ、氷となり、水の自由なる理を知らず」も当書の「本心妄心」で説かれている事と同じである。
また18世紀成立の談義本『天狗芸術論』(不動智が禅主体に対し、儒教主体の剣術書で同様に精神面を説く)巻之一で2人目の天狗が、意識し過ぎる(意図ある)ことの害や未熟者には迷いがないとした説明で、「無明住地煩悩」や「諸仏不動智」に説かれていることと同じ語りがある。
剣術流派以外にも柔術で引用が見られ、『天神真楊流柔術極意教授図解』(吉田千春･磯又右衛門、八幡書店、初版明治26年)の目録第七「真の位の説」に、水中の瓢を押しても脱する旨の記述があり、不動智の「水上打 胡藘子 捺着即転」の引用である。
全国ジャナタ・ダル
全国ジャナタ・ダル(ヒンディー語:राष्ट्रीय जनता दल、英語:Rashtriya Janata Dal、略称:RJD)はインドの政党で、ジャナタ・ダルから分かれた政党のひとつ。国民ジャナタ・ダル、民族ジャナタ・ダル、国家ジャナタ・ダル、民族人民党、国民党 と訳されることもある。ビハール州を地盤とするが、同州から分かれたジャールカンド州にも勢力を持ち、最近は北東部のマニプル州、ナガランド州でも一定の勢力拡大に成功したため、選挙委員会には全国政党として登録されている。
1997年、ジャナタ・ダルの党首でビハール州の州首相だったラールー・プラサード・ヤーダヴが汚職の嫌疑で逮捕され、釈放された後に主に自派のビハール州組織を率いて離党し創設した。主な支持基盤は中層カーストのヤーダヴとイスラム教徒である。ラールーは自身が州首相を続けられなくなったため、妻のラーブリー・デーヴィーを州首相とし、自分はいわば影の州首相として君臨した。
1998年のローク・サバー(インド下院)総選挙ではビハール州内で17議席を獲得したが、他州への広がりに欠く結果となった。続く1999年の連邦下院選挙ではインド国民会議と選挙協力を結んだが、10議席を失い7議席にとどまった。しかし2000年のビハール州議会議員選挙では勝利し、ラーブリー・デーヴィー州政権を継続させた。
2004年の連邦下院選挙では再びインド国民会議と選挙協力を結び、インド人民党を基軸とするヴァージペーイー国民民主同盟政権が信を失ったこともあり今度は勝利、21議席を獲得して新与党連合・統一進歩同盟の第2勢力となった。選挙後、ラールーはマンモハン・シン内閣に鉄道大臣として入閣し、鉄道行政についてポピュリスト的なパフォーマンス政治を繰り広げ、マスメディアと有権者の耳目を集めた。
しかし2005年のビハール州議会議員選挙では大きく議席を後退させ、ジャナタ・ダル (統一派)とインド人民党が組む国民民主同盟に州政権を明け渡すこととなった。
全国ジャナタ・ダルは2009年の連邦下院選挙においてはサマジワディ党(社会党)などと組んで与党連合から離脱しないまま「世俗戦線」(「第四戦線」)を組んで選挙戦を戦ったが、勢力を大きく後退させ、4議席にとどまった。選挙後、マンモハン・シン統一進歩同盟政権に閣外協力を表明した。
太阿記
『太阿記』(たいあき)は、江戸時代初期の禅僧・沢庵宗彭が記した、仏法を通じて兵法の意義を説いた書物である。
『太阿記』は兵法の「名人」の境地について禅の言葉で説き、悩む心がそのまま悟りに通じるという禅の「煩悩即菩提」の思想を、剣に当てはめて解説した書物である。禅話における「太阿の剣(「何物をも切り断つ剣」の比喩)」から題を取っており、禅の視点から「兵法通達の人」とはどのようなものかを説いた内容になっている。沢庵が一刀流の小野忠明(または小野忠常)に与えたとする説があるが、沢庵が初めて江戸に出た寛永6年(1629年)時点で既に忠明は死去していることや、沢庵と小野家の交際を示す当時の史料が存在しないことから後世の創作と思われ、説自体の成立事情も不明。『不動智神妙録』と同じく、将軍家兵法指南役・柳生宗矩に与えられたする説もあるが、明確な記述はない。ただし、笠井哲によると宗矩の嫡男・柳生三厳(十兵衛)の伝書『昔飛衛といふ者あり』には本著と同様の思想が論じられているとされる。。
以下、主だった箇所の抜粋となる。
『蓋兵法者、不争勝負。不拘強弱。不出一歩。不退一歩。敵不見我。我不見敵。徹天地未分陰陽不到処直須得功』
(蓋し兵法者は勝負を争わず、強弱に拘わらず、一歩も出でず、一歩も退かず。敵、我を見ず、我、敵を見ず。天地未分、陰陽到らざる処に徹して、直に功を得べし)
『夫通達者。不用刀殺人。用刀活人。要殺即殺。要活即活。殺々三昧。活々三昧也』
(夫れ通達の人は、刀を用いずして人を殺し、刀を用いて人を活かす。殺すを要さば即ち殺し、活かすを要さば即ち活かす。殺々三昧、活々三昧也)
『通達人者とは、兵法通達の人を云ふ。不用刀殺人とは、刀を用いて人を斬ることをせねども、
人皆此理に逢ひては、おのれとすくみて、死漢となるが故に、人を殺すの必用なきなり。
用刀活人とは、刀を用いて人をあひしらひつつ、敵の働くに任せて見物せんと己が儘なり。
要殺即殺。要活即活。殺々三昧。活々三昧也とは、活さうとも、殺さうとも自由三昧なりとなり』
『斯く自由を得たる兵法家は尽くの大地の人が寄りて謀るとも、なんとも為すよう有るまじとなり。
(略)世界に並ぶものなしの云う事にて、謂ゆる天上天下唯我独尊なり』
『学之者莫軽惣(これをまなぶものけいこつかなれ)とは、此の剣の妙理を学する者は、たやすく粗相なる観念をすることなく、
高く精彩を励まし、切に工夫を着けて片時も怠ること勿れ(なかれ)となり』
昭公 (鄭)
昭公 姫忽
昭公(しょうこう、紀元前?年 - 紀元前695年)は、鄭の第4代および第6代君主。荘公の長子。
荘公と鄧曼の長子として生まれ、太子となる。
荘公38年(前706年)、北戎が斉に侵攻したというので、荘公は太子の忽(こつ)を救援に向かわせた。これによって北戎を撃退できたので、斉の釐公は太子忽に娘を娶らせようとした。しかし太子忽は「我が国は小国で、斉とは釣り合いがとれません」と言って断った。
荘公43年(前701年)5月、荘公が薨去したため、太子忽が立って鄭君(以降は昭公と表記)となった。9月、異母弟の突(とつ)の母である雍姞(ようきつ)は宋の出身であったため、宋の荘公と親交があった。宋の荘公は鄭の祭仲が昭公を鄭君に立てたと聞くと、祭仲と公子突を召して捕え、公子突を立てるよう要求した。祭中はやむなく承諾し、帰国するなり公子突を立てて鄭君(以降は厲公と表記)とした。これによって昭公は鄭を出て衛に亡命した。
厲公4年(前697年)5月、厲公が蔡に出奔したため、6月、昭公は祭仲に迎えられ、ふたたび位に就いた。
昭公2年(前695年)、昭公は即位する以前、大夫の高渠弥が卿になることに反対したことがあったため、即位後になって高渠弥から殺されないかを心配していた。10月、案の定、昭公は高渠弥と狩りに出かけた際に高渠弥から射殺された。昭公の死後、高渠弥は厲公を迎えてふたたび鄭君に就かせようとしたが、祭仲が反対したため、昭公の弟である公子亹(び)を立てて鄭君とした。
『春秋左氏伝』(桓公十一年、十五年、十七年)
『史記』(鄭世家第十二)