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濱田隆士
濱田 隆士 (はまだ たかし)
濱田 隆士(はまだ たかし、1933年2月3日 - 2011年1月19日)は、日本の地球科学者。東京大学名誉教授、放送大学名誉教授。
宮崎県延岡市出身。専門は古生物学(アンモナイトの研究、地球環境変遷史)。しばしば恐竜の解説でメディアに登場したが、東京湾におけるサンゴ礁の発見でも知られる。地質学・古生物学分野だけでなく、博物館学・生涯教育・システム基礎科学・映像生物学・環境問題・科学技術社会論など幅広い分野で活動し、啓蒙多数の編著書や訳書を上梓し、テレビ番組や企画展の監修、果てには出演もしている。
1990年頃公文式が出版していたコペル21主催で小学生を集めて行った「アメリカ化石発掘ツアー」に同行し、子供達に分かりやすく説明。その際友人に貰っていつも付けている御守りの空海のペンダントがあり、そのお陰で飛行機墜落事故を回避出来たと話していた。
1933年2月3日、宮崎県延岡市にて生まれる。幼少期から鉱物・化石・貝殻・漂着物に興味を抱いて収集していた。
父親の仕事の関係で旧制中学校在学中に東京都へ移り、横浜国立大学学芸学部(現・教育人間科学部)へ進学。大学在籍中に始めた「貝拾い」はその後の東南アジアでのオウムガイ遺骸の発見や日本での漂着遺骸の分布調査など、その後の研究に役立つこととなる。鹿間時夫を指導教官とし、1955年に卒業した。代が金は東京大学大学院数物系研究科地質学専門課程に進学。小林貞一を指導教官に持ち、クサリサンゴを中心に中期古生代の研究を行い、日本におけるシルル - デボン系の地史的意義の解明に取り組む。1960年3月に理学博士号を取得。日本地質学会研究奨励賞も授与された。
博士課程修了後、同年4月から東京大学教養学部地学教室助手。1966年9月から1968年3月までアメリカ合衆国のカリフォルニア工科大学にて、A. J. Boucotの下で交換研究員として在外研究。1969年に東京大学助教授に昇進。60年代から70年代前半にかけては千葉大学文理学部で非常勤講師を務め、千葉県南総地域の沼サンゴ層を研究。冬季の海水温が低くサンゴ礁が形成されない点を指摘し、過去の造礁生物群集の分布や古生物地理にヒントを与えた。また、在外研究中に地球環境の視点に着目を始め、70年代から環境問題に関連する書籍を刊行した。
1980年に教授に昇進。1981年に、システム科学を用いて地球規模の総合機能的マクロサイエンスを研究・教育する基礎科学科第二 (システム基礎科学)という新学科を東京大学教養学部の後期課程に設置。また80年代にはNHKスペシャル『地球大紀行』の制作に携わり、監修だけでなくロケへの同行や各企画展への講師としての登壇などで貢献した。これ以降、地球環境や地球史の普及講演活動に積極的に参加する。同じくNHKスペシャル『生命40億年はるかな旅』の制作にも携わる。1993年に東大を定年退官し、名誉教授の称号を受ける。
東京大学退官後には放送大学教授に就任して2004年3月まで勤務。国立大学教員という制約がなくなり、博物館への関与が積極的となる。この頃、1995年1月から2003年3月まで神奈川県立生命の星・地球博物館、2000年7月から2005年3月まで福井県立恐竜博物館のそれぞれ初代館長を務める、後者においては福井県を恐竜王国としてプロモーションした。日本科学協会理事長も務めた。テレビ番組においては『NHKジュニアスペシャル』に出演し、地球博士として知名度を高めた。
2011年1月19日、誤嚥性肺炎で死去。享年77歳であった。同月28日に神奈川県湯河原町吉浜の吉祥院で告別式が開かれた。
『生きている化石 動物』保育社、1975年
きょうりゅう 小学館 1978.3 小さな科学者シリーズ
『化石入門』 小学館、1980年
しそちょうはとんだ 平沢茂太郎画 小学館 1983.7
『地球科学への招待』東京大学出版会、1986年
地球物語 46億年の謎を解き明かす 1987.2 新潮文庫
固体地球 放送大学 1996.3
地球とその歴史 放送大学 2000.3
「落ちこぼれの子」ほど素晴らしい 地球を科学する者の教育論 海竜社 2001.2
『原色化石図鑑』益富寿之助共著 保育社、1966年
『宇宙地球科学』杉本大一郎共著 東京大学出版会、1975年
日本の化石 糸魚川淳二共著 小学館 1983.6
『日本列島の地球科学』奈須紀幸共著 放送大学、1991 のち単著
地球と宇宙 地球編/宇宙編 小尾信彌共著 放送大学 1996.3
日本の自然 中村和郎共編著 放送大学 1998.3
日本列島の地球科学 福田正己共著 増補・改訂 放送大学 2003.3
流体的地球像 福田正己共著 放送大学 2003.3
『海と文明』 東京大学出版会〈東京大学教養講座〉、1978年
『日本列島のおいたち』正続 東海大学出版会、1980-81年
『生きている化石の謎』東海大学出版会、1984年
地球環境科学 放送大学 2002.3
原色マンモス Josef Augusta 岩崎書店 1967
生命の歴史 進化のドラマ33億年 R.コウエン サイエンス社 1979.12
化石 貴重なカラー写真215点で読む地質時代の世界 ビットリオ・デ・ツァンチェ,パオロ・ミエットー 小学館 1986.5
沖縄県道12号線
沖縄県道12号線(おきなわけんどう12ごうせん)は沖縄県中頭郡読谷村字喜名と字高志保とを結ぶ一般県道。
起点:中頭郡読谷村字喜名(国道58号)
終点:中頭郡読谷村字高志保(沖縄県道6号線)
総延長:3.37km(実延長も同じ)
国道58号(起点)
沖縄西海岸道路(嘉手納バイパス・読谷村座喜味・予定)
沖縄県道6号線(終点)
座喜味城跡(読谷村座喜味)
読谷郵便局(終点)
読谷(喜名)線(29番・琉球バス交通と沖縄バスの共同運行)と中部線(62番・琉球バス交通)の喜名経由便のみが全区間通っている。以前は中部循環線も喜名経由のみ通っていたが2003年(平成15年)に廃止された。
1953年(昭和28年)に琉球政府道12号線として指定、1972年(昭和47年)の本土復帰と同時に県道12号線となった。
(なお復帰前の12号線は軍道も含めると嘉手納弾薬庫 - 残波岬の区間だった。うち復帰後県道となったのは現在の喜名 - 高志保間だけで、基地外ではもう一つの区間の瀬名波 - 残波岬間は復帰後村道残波線となった。)
山梨英和大学
山梨英和短期大学(1966年開学)を前身として、2002年に開学した単科大学(人間文化学部 人間文化学科)である。
2016年4月から「こころ・グローバル・インターネット」をキーワードとした「サイコロジカル・サービス」「グローバル・スタディーズ」「メディア・サイエンス」の3領域制に移行し、山梨県内初の4学期制導入など、大幅なカリキュラム改革を実施した。
キリスト教信仰に基づく教育を理念に掲げる。『敬神・愛人・自修』が校訓である。
キリスト教精神に根ざした人材輩出を目指している。
キリスト教教育が行われている。チャペルアワーをはじめとして、クリスマスツリー点火祭、クリスマス礼拝などの宗教行事が実施されている。
2013年度から、全新入生に対するMacBook Airの貸与などが実施している。
建築物は、レンガ色の屋根とクリーム色の壁からなるヴォーリズ建築である。
1966年 山梨英和短期大学 開学。国文科、英文科を設置
2004年5月28日 「山梨英和短期大学」正式廃止。
カレッジマークはカエデをベースに「山梨」のローマ字表記の頭文字である「Y」と「英和」の「E」が記されている。
スクールカラーはワインレッド(DIC283)である。
人間文化学部 人間文化学科
サイコロジカル・サービス領域
グローバル・スタディーズ領域
メディア・サイエンス領域
人間文化研究科 臨床心理学専攻(修士課程)
和訳聖書(個人訳が中心) を集めた門脇文庫(日本語聖書収集家・門脇清のコレクション)、江戸期の板本・漢籍が中心である齋藤文庫、日本文学関係を集めた磯部文庫などを収蔵している。
図書館内には、3つのラーニング・コモンズが設置されている。校訓の「敬神・愛人・自修」の頭文字から名付けられた、K commons・I commons・Z commonsという愛称がつけられている。
キリスト教のことなどを相談できる空間として機能している。
地域の生涯学習の場としての役割を担っている。メイプルカレッジ講座(受講者だけを対象とした講座)と特別開放講座(大学の授業の一部を学生と一緒に受講する講座)を開講している。
心理臨床センターは大学院生の教育機関も兼ねることから、教員の指導のもと、大学院研修生がカウンセリングを担当することがある。
言葉の理解と表現方法の習得、情報の伝達手法 (コミュニケーション能力)の習得、人間の心の理解などを幅広く学ぶ。様々な基礎能力の活用を実践的に修得するためのフルーエンシー科目群を基礎として、3つの専門領域とそれらの融合分野を横断的に学ぶというカリキュラムポリシーを採用している。
フルーエンシー科目群では、キリスト教の精神を学ぶ科目に加え、創造性・協調性・コミュニケーション・ICTなどの高度な活用能力(フルーエンシー)を実践的に身につける。
2・3年次では修得したフルーエンシーを基盤とし、人間文化学を形成する下記の3つの専門領域を体系的に学ぶ。
サイコロジカル・サービス領域:「こころ」を理解し「ひと」を支える心理の専門家をめざす
グローバル・スタディーズ領域:グローバルな視点から日本と世界を見つめ、真の国際人をめざす
メディア・サイエンス領域:ICTを駆使して新たな価値を創造するクリエイター、イノベーターをめざす
3・4年次では、「領域専門ゼミナール」や「卒業プロジェクト研究」などの専門領域を追究する科目と、人間文化学を横断的に学ぶための領域融合科目を学ぶ。さらに、幅広い教養を身につけたり、自己を磨くための科目として「オープンラーニング科目」を設けている。
以下の資格が取得可能である。
児童指導員(任用資格)
社会福祉主事(任用資格)
日本語教員(日本語教員養成課程)
臨床心理士資格認定試験受験資格の取得が可能である。
アジア地域の留学生が多く在籍している。国内の提携は、カナダ･メソジスト教会婦人伝道ミッションによって同じく設立された東洋英和女学院大学、静岡英和学院大学と姉妹校の関係にある。
子ども・若者の不登校、ひきこもり対策支援事業に関する基本協定(山梨県立精神保健福祉センターと2014年に締結)
笛吹市と(山梨英和大学を含む)学校法人山梨英和学院との包括的連携に関する協定(山梨県笛吹市と2014年に締結)
甲州市と山梨英和大学との包括的連携に係る協定(山梨県甲州市と2015年に締結)
笛吹市と(山梨英和大学を含む)学校法人山梨英和学院との笛吹市版CCRCの推進に係る覚書(山梨県笛吹市と2015年に締結)
山梨県と山梨英和大学との包括的連携に係る協定(山梨県と2015年に締結)
早川町とNPO法人日本上流文化圏研究所との包括的連携に係る協定(早川町、NPO法人日本上流文化圏研究所と2016年に締結)
「三英和大学包括連携に関する協定」を2017年6月に締結している。
大連大学(市立)
東北電力大学(国立)
魯東大学(国立)
山東工商学院(国立)
吉林華橋外国語学院(私立)
淮陰師範学院(国立)
天津外国語大学(国立)
中国海洋大学外国語学院(国立)
漢陽女子大学(私立)
建陽大学校(私立)
培花女子大学(私立)
協成大学校(私立)
全州大学校(私立)
忠南大学校(国立)
真理大学(私立)
国立台中教育大学(国立)
St.Paul's University College(公立)
甲府駅南口5番乗り場、善光寺、酒折駅入口より山梨交通バス91「山梨英和大学」行き･98系統「山梨英和大学経由石和温泉駅」行きに乗車し、「山梨英和大学」バス停下車
石和温泉駅より山梨交通バス98系統「酒折・甲府駅・長塚経由敷島営業所」行きに乗車、「山梨英和大学」バス停下車
本多忠徳
本多 忠徳(ほんだ ただのり)は、江戸時代後期の大名・若年寄。陸奥国泉藩の第5代藩主。官位は従五位下・越中守。忠以系本多家8代。
文政元年(1818年)9月18日、第4代藩主・本多忠知の3男として誕生。兄が早世したため、世子となる。天保7年(1836年)に父が隠居し家督を継いだ。
藩政では、藩校・汲深館を設立し、文武奨励・藩風の一新・文化の興隆を図った。
万延元年(1860年)6月12日、江戸で死去した。享年43。跡を弟で養子・忠紀が継いだ。
著書に「汲深斎日記」がある。
父母
本多忠知(父)
お輝 ー 寺沢氏、側室(母)
正室
馨子 ー 柳沢保泰の娘
養子
本多忠紀 ー 実弟
自然がいちばん!地球塾
『自然がいちばん!地球塾』(しぜんがいちばん ちきゅうじゅく)は、1993年4月17日から同年9月25日までTBS系列局で放送されていたTBS製作の紀行番組である。放送時間は毎週土曜 20:00 – 20:54 (日本標準時)。
地球の大自然と動植物の生態について紹介するビデオ映像を、出演者たちがスタジオで鑑賞していた番組。自然の素晴らしさを視聴者に伝えることをコンセプトにしていた。
司会は桂三枝(後の6代目桂文枝)と有賀さつきが、ナレーターは小島一慶が務めていた。小島は、後番組の『どうぶつ奇想天外!』でも引き続きナレーターを務めていた。
オープニングテーマはクライズラー&カンパニーの「ムーンフラワー」、エンディングテーマは広瀬香美の「二人のBirthday」と浜田麻里の「Company」。
石上宅嗣
石上 宅嗣
石上 宅嗣(いそのかみ の やかつぐ)は、奈良時代後期の公卿・文人。姓は石上朝臣、のち物部朝臣、石上大朝臣。左大臣・石上麻呂の孫。中納言・石上乙麻呂の子。官位は正三位・大納言、贈正二位。
孝謙朝の天平勝宝3年(751年)従五位下に昇叙し、治部少輔に任ぜられる。
天平勝宝9年(757年)従五位上・相模守に叙任されると、天平宝字3年(759年)三河守、天平宝字5年(761年)上総守と藤原仲麻呂政権下で地方官を歴任。また、同年遣唐副使に任命されたが、唐に渡ることなく、翌天平宝字6年(762年)藤原田麻呂に交代して辞任している。遣唐副使を辞任した理由は明らかでないが、親仲麻呂派官人である大使・仲石伴および判官・中臣鷹主と宅嗣との間で、遣唐使の方針に関して何らか対立があった可能性が指摘されている。天平宝字7年(763年)文部大輔。
藤原宿奈麻呂・佐伯今毛人・大伴家持と共に、当時の権力を握っていた太師・恵美押勝を除こうとして失敗、天平宝字8年(764年)正月に大宰少弐に左遷されるが、同年9月に発生した藤原仲麻呂の乱により恵美押勝が失脚すると、宅嗣は復権し同年10月正五位上・常陸守に叙任された。
その後の道鏡政権下では順調に昇進し、天平神護元年(765年)従四位下・中衛中将、翌天平神護2年(766年)には参議として公卿に列し、同年正四位下に昇叙。神護景雲2年(768年)には従三位に叙せられた。
神護景雲4年(770年)称徳天皇の崩御に際して、参議として藤原永手らと共に光仁天皇を擁立する。光仁朝でも重用され、宝亀2年(771年)中納言、宝亀11年(780年)には大納言に昇進し、右大臣・大中臣清麻呂、内大臣・藤原魚名に次いで、太政官で第三位の席次を占めた。また、この間大宰帥・式部卿・中務卿・皇太子傅を歴任する一方、宝亀6年(775年)物部朝臣、宝亀10年(779年)石上大朝臣に改姓している。
天応元年(781年)4月に正三位に叙せられるが、同年6月24日薨去。最終官位は大納言正三位兼式部卿。即日正二位の位階を贈られた。臨終にあたっては薄葬とするように遺言し、時の人々は宅嗣の死を悼んだという。
墓の所在は明らかでないが、杣之内火葬墓(奈良県天理市杣之内町)に比定する説がある(近年では石上麻呂の墓に比定する説が挙げられる)。
賢明で悟りが早く、立派な容姿をしていた。また、発言や振る舞いに落ち着きがあり雅やかであったという。
経書・歴史書を大変好み、幅広い書籍に通じていた。また、文を作ることも好み、草書・隷書とも上手であった。漢詩人でもあり、風景山水に出会うたびに詩文の主題とした。数十首の漢詩や賦の作品を著して、世間に広く伝わり朗誦され、『経国集』にも作品が収められている。淡海三船と並んで文人の筆頭と称された(薨伝)。
仏道にも通じ、『浄名経讃』『念仏五更讃』を著している。旧宅に阿閦寺(あしゅくじ)を建立し、その片隅に書庫を設け、これを芸亭と名付け、主として仏教経典以外の書物である外典(げてん)を一般に公開した。この芸亭は日本最初の公開型の図書館とされており、賀陽豊年もここで学んだ。宅嗣が没した頃にはまだ存在していたという。
『続日本紀』による。
時期不詳:正六位上
天平勝宝9歳(757年) 5月20日:従五位上。6月16日:相模守。日付不詳:紫微少弼
天平宝字3年(759年) 5月17日:三河守
天平宝字5年(761年) 正月16日:上総守。10月22日:遣唐副使
天平宝字6年(762年) 3月1日:罷遣唐副使(藤原田麻呂に交替)
天平宝字7年(763年) 正月9日:文部大輔
天平宝字8年(764年) 正月21日:大宰少弐。10月3日:正五位上(越階)、常陸守
天平神護2年(766年) 正月8日:参議。10月25日:正四位下
神護景雲2年(768年) 正月10日:従三位。10月24日:賜綿4000屯
神護景雲4年(770年) 9月16日:兼大宰帥
宝亀6年(775年) 12月25日:石上朝臣から物部朝臣に改姓
宝亀8年(777年) 10月13日:兼中務卿
時期不詳:兼皇太子傅
宝亀10年(779年) 11月18日:物部朝臣から石上大朝臣に改姓
宝亀11年(780年) 2月1日:大納言
父:石上乙麻呂
母:不詳
女子:藤原雄友室(石上宅子か?)
マビノギオン
『マビノギオン』 (Mabinogion) は、中世のウェールズ語写本より収集した物語を収録した書物。ウェールズの神話・伝承を今に伝えるマビノギ四枝のほか、アーサー王伝説のバリエーションとなる話も含まれている。19世紀のイギリスの文学者シャーロット・ゲストの英訳によって一般に知られるようになった。
「マビノギオン」という表記は1765年のWilliam Owen PugheのCambrian Registerにおける『The Mabinogion, or Juvenile Amusements, being Ancient Welsh Romances(マビノギオン、もしくは古代ウェールズのロマンスによる少年少女の娯楽)』が初出である。
その後、シャーロット・ゲストによりマビノギ四枝を含む2冊の写本から訳出された散文集のタイトルに採用され、その後も同書の題名として定着するに至った。だがマビノギオンという記述は、たしかに写本中のマビノギ四枝の最初の話の末尾に登場するが、いまでは写字生のミスで、本来は「マビノギ」とするべきであったという見方が一般的である。現に、残りの3つの話ではすべてマビノギと表記されている。
マビノギはマビノギ四枝のみを指す言葉であり、古来の伝統に由来する言葉だと推測される、というのが現時点での正確な意見である。マビノギ四枝はすべて “thus ends this branch of the Mabinogi"(これでマビノギのこの枝はおしまい)という定型句で終わっており、これが「マビノギ四枝」の名前の由来となっている。
マビノギという言葉自体については、ウェールズ語で少年を意味するmabと関連していることは確かであるが、正確な意味はよく分かっていない。しかしながら、エリック・P・ハンプは、マビノギの語源はケルトの神Maponos(神聖なる子)で、Maponosにちなむものを元々マビノギと呼んでいたという見方を提案した。
マビノギオンの物語は、2冊の中世ウェールズ語写本から取られている。ひとつは1350年ごろに書かれたルゼルフの白本 (Llyfr Gwyn Rhydderch)、もうひとつは1382年から1410年ごろに書かれたヘルゲストの赤本 (Llyfr Coch Hergest) である。物語のテキストや断片は13世紀前半の写本が見つかっている。
研究者の間では、物語自体の成立は写本の完成よりも古いということで同意が得られているが、物語の成立が具体的にいつごろかという点は議論の余地がある。マビノギオン全体の記述はそれぞれ異なる時代の異なる原典からとられたものがあるのは明らかであるため、単一の原典をもつことが明らかなマビノギ四枝の成立時期が議論の的になっている。
イヴォル・ウィリアムズは文学史上の議論をもとに1100年ごろと断定したが、後にソーンダース・ルイスは多くの議論の末に1170年から1190年とする説を打ち出した。T. M. チャールズ=エドワーズは、1970年に発行された紙上で、それぞれの視点の強みと弱みについて検討し、批判を加えた上で、研究の余地は大いに残されているが、物語の言語から判断するに1000年から1100年の間がもっとも自然だとした。パトリック・シムズ=ウィリアムズは1060年から1200年ごろだと考えられるとし、最近ではこれが定説となっている。
マビノギオンの物語の成立年代は、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史』(Historia Regum Britanniae) やクレティアン・ド・トロワのロマンスと比較した際に、アーサー王伝説の成立過程に大きな証拠となる可能性がある、きわめて重要な問題である。これが解明された場合のウェールズの神話・伝説・フォークロア・文化・言語の歴史に対する史料的価値は計り知れない。
日本語題は中野節子訳に基づく(括弧内はウェールズ語の原題)。
ダヴェドの大公プイス (Pwyll Pendefig Dyfed)
スィールの娘ブランウェン (Branwen Ferch Llŷr)
スィールの息子マナウィダン(Manawydan Fab Llŷr)
マソヌウイの息子マース (Math Fab Mathonwy)
マクセン・ウレディクの夢 (Breuddwyd Macsen Wledig)
スィッズとスェヴェリスの物語 (Lludd a Llefelys)
キルッフとオルウェン (Culhwch ac Olwen)
ロナブイの夢 (Breuddwyd Rhonabwy)
ウリエンの息子オウァインの物語、あるいは泉の貴婦人 (Owain, neu Iarlles y Ffynnawn)
エヴラウグの息子ペレドゥルの物語 (Historia Peredur vab Efrawc)
エルビンの息子ゲライントの物語 (Ystorya Geraint fab Erbin)
ウェールズ語原典復刻版からの完訳。
シャーロット・ゲストの英訳版からの重訳。上記に加え「タリエシンの書」(The Book of Taliesin)を収録している。
和書(第33刷改版1980年 ISBN 978-4003222522)
抄訳「マビノジョン」pp. 217-351
浜崎あゆみ
ツインズ教師(1993年、テレビ朝日) - 立花桃 役
以下、浜崎 歩名義
バトルスピリッツ 龍虎の拳(1993年、フジテレビ、単発アニメ) - ユリ・サカザキ 役(声優)
以下、浜﨑あゆみ名義
西遊記 第11話「未来を見通す家なき子」(1994年、日本テレビ)- 香琳 役
オ・ト・ナにして Complex Blue 第8話「ただ今、ブルセラ追跡中!」(1995年、テレビ朝日)
湘南リバプール学院 第24話「アイドルにはなれない」(1995年、フジテレビ) - 入江さやか 役
未成年(1995年、TBS) - 田畑瞳 役
火曜サスペンス劇場「名無しの探偵シリーズ11・ガラスの少女」(1995年、日本テレビ) - 川久保奈美 役
きっと誰かに逢うために 第9話「17才のリアル」(1996年、テレビ東京) - 弥生 役
土曜ワイド劇場「少女Aの殺人・女子高校生が父に殺意を抱く時…スキャンダルが名門校を揺らす!」(1996年、テレビ朝日) - 高杉いずみ 役
闇のパープル・アイ(1996年、テレビ朝日) - 森島由佳 役
土曜ワイド劇場「同居人カップルの殺人推理旅行4・嘘をつく女 熊本阿蘇〜財産を狙って欲望が渦巻く」(1996年、テレビ朝日) - 野村舞 役
出演順は「(紅組出演順)/(紅組出場者数)」で表す。
2021年現在、トップバッターとして通算6度は紅組の最多記録。6年連続トップバッターは紅白通じての最多記録。
A3D ayumi hamasaki ARENA TOUR 2009 A 〜NEXT LEVEL〜(2010年、3D映画)
A3D II ayumi hamasaki Rock'n'Roll Circus Tour FINAL 〜7days Special〜(2011年、3D映画)
以下、浜﨑あゆみ名義
すももももも(1995年、パル企画) - 栗子 役
麗霆゛子!! 総長最後の日(1995年、パル企画) - 最上みさき 役
渚のシンドバッド(1995年、東宝) - 相原果沙音 役
学校II(1996年、松竹) - 青山由香 役
湘南爆走族 帰ってきた伝説の5人(1997年、徳間ジャパンコミュニケーションズ) - 津山よし子 役
放課後の王様(セント・ギガ)
サテラビュー向けに放送されたラジオ番組。泉谷しげるとともに週1回火曜日のパーソナリティを担当。
浜崎あゆみのオールナイトニッポン(ニッポン放送)
リスザル
リスザルは、哺乳綱霊長目オマキザル科に分類されるリスザル属(リスザルぞく、 Saimiri)を構成する霊長類の総称。
体長約29cm、尾長約41.5cm。大きさがリスのように小さく、体色も似通っていることから「リスザル」と呼ばれる。中南米の森林に集団で生息し、木の実や虫、小鳥を食べる。
ペットとして需要があり「もっとも飼育しやすいサル」と言われているが、あくまで「サルの中」での話であり、ペットとしてはかなり飼育が難しい部類に入る。軽い気持ちで購入してトラブルになる例もあるという。
リスザルは世界で初めて宇宙旅行をした霊長類である。1958年12月13日、"Gordo"と名付けられたリスザルが、アメリカ合衆国のジュピターAM-13に載せられて打ち上げられた。"Gordo"を載せた宇宙船は宇宙空間を2,000kmほど旅行した後大西洋南部に着水したが、パラシュートの機構の問題によりほぼ墜落状態で、"Gordo"の生還はかなわなかった。世界初の宇宙から生還した動物はアカゲザルとクモザルで、その翌年のことであった。
ビタミンD3要求量が高いため、くる病のモデル生物として使用される。
愛知県立鶴城丘高等学校
愛知県立鶴城丘高等学校(あいちけんりつ かくじょうがおかこうとうがっこう)は、愛知県西尾市亀沢町に所在する公立の高等学校。
かつては学校名が「西尾実業高等学校」だったが、2004年(平成16年)4月1日に現在の学校名へと変更。同時に、県内で初めて職業高等学校から総合学科高校に転換した。名称の由来は、西尾城の別名「鶴城」と思われがちだが、実際には農場の敷地が鶴城町鶴城ケ丘にあり、西尾実業の校歌に出てくる『鶴城ヶ丘』から。また愛知県立の高校では初めて民間企業経験者の校長が登用された学校でもある。
1909年(明治42年)3月24日 - 幡豆郡横須賀村に幡豆郡立農蚕学校として創立される。
1919年(大正8年)4月1日 - 幡豆郡西尾町に愛知県立蚕糸学校が設立される。
1920年(大正9年)3月31日 - 愛知県立蚕糸学校が幡豆郡立農蚕学校を併合する。
1942年(昭和17年)2月1日 - 『愛知県立西尾実業学校』に校名変更。
1948年(昭和23年)4月1日 - 学制改革により、愛知県立西尾実業高等学校(農業科・農業土木科・繊維科)となる。
1949年(昭和24年)4月1日 - 高校再編で愛知県立西尾高等学校に合併。
1950年(昭和25年)3月30日 - 西尾高校から独立し、西尾実業高校を再分立。
1964年(昭和39年)4月1日 - 吉良分校が愛知県立吉良高等学校として独立。
2004年(平成16年)4月1日 - 『愛知県立鶴城丘高等学校』と改名し、総合学科の高校となる。
2017年(平成29年)3月 - 正門が文化審議会の答申で、登録有形文化財(建造物)に選ばれる。
名鉄西尾線 西尾駅より徒歩で約20分。
名鉄バス「西尾文化会館北」停留所より徒歩で約10分。
本田忠彦 - 元西尾市長
稲垣実男 - 元衆議院議員
高知中学校・高等学校
高知中学高等学校(こうちちゅうがくこうとうがっこう)は、高知県高知市北端町にある私立中高一貫校。
高知学園短期大学付属幼稚園から高知学園大学・高知リハビリテーション専門職大学まである高知学園の中等部・高等部。高知県有数の私立教育機関であり、「学園」の愛称で呼ばれている。
1899年に創設。100年以上の歴史を有する。
野球部は中学・高校共に全国大会での優勝経験がある。
高知学園のシンボルとして、朝の朝礼と6時間目(火・水・金)、7時間目(月・木)の授業終了時の2度鳴らされる「世界の鐘」がある。
最寄駅: 土讃線(JR四国)旭駅
最寄バス停: 旭駅前通(とさでん交通、県交北部交通)
制服は男子は学生服が学習院風の制服で、女子は夏は水色のセーラー服と高知県下でも特色のある制服である。
高校棟、中学棟、管理特別棟、体育館、食堂、屋内温水プール、クラブ棟、駐輪場兼用テニスコート、弓道場、中高運動場、射撃場
当高校の教員であった橋詰泰二の作詞、高知県出身で県内をはじめ全国各地の校歌を手掛けてきた平井康三郎の作曲で作られた。なお、この2名はともに明徳義塾中学校・高等学校(須崎市・土佐市)の校歌も手掛けている。
1899年4月 - 江陽学舎として創立。
1903年4月 - 江陽学舎を江陽学校と改称。
1919年4月 - 城東商業学校設立。
1921年12月 - 財団法人城東商業学校設立。
1944年4月 - 高知女子商業学校設立。
1946年4月 - 高知女子商業学校を橘高等女学校と改称。
1948年4月 - 旧制城東商業学校、橘高等女学校を新制城東高等学校・城東中学校として移行設立。
1951年3月 - 財団法人城東高等学校を学校法人城東高等学校と改称。
1952年3月 - 学校法人城東高等学校を学校法人城東学園に組織変更。城東学園附属幼稚園設立。
1956年5月 - 学校法人城東学園を学校法人高知学園に組織変更、城東高等学校を高知高等学校と改称。城東中学校を高知中学校と改称。城東学園附属幼稚園を高知学園附属幼稚園と改称。
1956年12月 - 高知小学校開校。
1957年4月 - 現在地の高知市北端町100番地に移転。
1960年4月 - 高知学園高知工業高等学校を開校。
1962年4月 - 高知学園高知工業高等専門学校を開校(翌年国立高知工業高等専門学校に移管)。
1963年3月 - 高知高等学校商業科廃止。
1964年3月 - 私立高知工業高等学校閉校。
1967年4月 - 高知学園短期大学を開校(工業高校校舎を転用)。
1968年4月 - 高知リハビリテーション学院開学。
1982年3月 - 高知高校校舎、体育館改築落成(現在の校舎)。
1983年8月 - 高知中学校校舎、管理特別棟改築落成本館改築落成(現在の校舎)。
1995年4月 - 高知幼稚園を高知学園短期大学附属高知幼稚園と改称。
2019年4月 - 高知リハビリテーション専門職大学開学。
2020年4月 - 高知学園大学開学。
4月 - 入学式、始業式、対面式
5月 - 中間考査、修学旅行(中1・2)
6月 - 修学旅行(高2)、宿泊研修(中1)、遠足
7月 - 期末考査
8月 - 終業式、サマースクール
9月 - 始業式、文化祭、体育祭、創立記念日(9月26日)
10月 - 中間考査
11月 - 遠足
12月 - 期末考査、終業式、保護者面談、冬季特講、センター試験直前講座(高3)
1月 - 始業式、受験・就職休み(中3・高3)、高校卒業式、中学卒業式
2月 - 国公立二次試験対策講座(高3)、国公立高校試験対策講座(中3)
3月 - 学年末考査、ホームマッチ、終業式(中1・2・高1・2)
野球部(高校・硬式 / 中学・軟式)※詳細は後述
全日本少年軟式野球大会(優勝、第25回大会)
全日本少年春季軟式野球大会(優勝、第9回大会)
全国中学校軟式野球大会(優勝、第40回大会)
選抜高等学校野球大会 出場19回(優勝、第47回大会)
全国高等学校野球選手権大会 出場13回(優勝、第46回大会)
明治神宮野球大会高校の部(優勝、第37回大会)
選手権 出場14回
インターハイ 出場13回
高円宮杯 出場2回
春の高校バレー 出場21回
高校総体 出場19回
春の高校バレー 出場3回
高校総体 出場3回
囲碁・将棋部
高知県の高校では唯一、センバツと夏の甲子園の両方で全国制覇の経験がある。2005年には、明徳義塾の不祥事による出場辞退を受けて、第87回選手権大会に急遽繰り上げ出場した経験がある。2009年の第91回選手権大会の1回戦では、広島県代表の如水館との試合が、2日連続で雨天ノーゲームとなる珍事が発生した。甲子園での試合結果については選抜高等学校野球大会 (高知県勢)及び全国高等学校野球選手権大会 (高知県勢)を参照のこと。
中学校の軟式野球部も全国屈指の名門であり、2018年に全日本少年春季軟式野球大会と全国中学校軟式野球大会の双方で優勝を収めたことで、過去に優勝経験のある全日本少年軟式野球大会と合わせて石川県の星稜中学校に次ぐ史上2校目の全国大会3冠を達成した。
大崎昭夫(元プロ野球選手)
西岡清吉(元プロ野球選手)
土居章助(元プロ野球選手)
横山小次郎(元プロ野球選手)
有藤通世(元プロ野球・ロッテオリオンズ内野手・外野手・監督、野球解説者)
小松健二(元プロ野球選手)
弘田澄男(元プロ野球選手・ワールド・ベースボール・クラシック日本代表コーチ)
杉村繁(元プロ野球選手・東京ヤクルトスワローズ打撃コーチ)
西山一宇(元プロ野球・読売ジャイアンツ投手)
土居龍太郎(元プロ野球・横浜ベイスターズ、千葉ロッテマリーンズ投手)
甲藤啓介(元プロ野球・福岡ソフトバンクホークス、オリックス・バファローズ投手)
二神一人(元プロ野球選手・阪神タイガース投手)
和田恋(プロ野球選手・東北楽天ゴールデンイーグルス外野手)
木下拓哉(プロ野球選手・中日ドラゴンズ捕手)
公文克彦(プロ野球選手・埼玉西武ライオンズ投手)
森木大智(プロ野球選手・阪神タイガース投手)
榮枝裕貴 (プロ野球選手・阪神タイガース捕手)
中西哲(参議院議員)
広田一(衆議院議員、元参議院議員)
板原啓文(土佐市長)
楠瀬耕作(須崎市長)
泥谷光信(土佐清水市長)
浜田治貴(俳優・声優・ナレーター)
Trinity(シンガーデュオ)
小野大輔(声優)
高瀬泰幸(声優)
生田鷹司(歌手・声優・PENGUIN RESEARCH)
福富博(映画監督)
松岡英孝(高校野球解説者)
山岡祐也(元男子バレーボール選手)
高杉亮太(プロサッカー選手・栃木SCDF)
濱崎陽平(元プロサッカー選手・湘南ベルマーレGK)
進藤貞和(元三菱電機社長)
川添哲夫(剣道家)
土佐ノ海敏生(大相撲力士)
荒勢永英(元大相撲力士、タレント)
森本裕介(システムエンジニア、SASUKE)
青木歌音(YouTuber)
東方紅
東方紅(とうほうこう、簡体字:东方红、Dōngfāng Hóng)は、中華人民共和国の歌曲。1960年代のプロレタリア文化大革命期に毛沢東や中国共産党を讃える事実上の国歌として流行した。また本項では本曲をレパートリーに含む同名のミュージカル作品についても説明する。
東方紅の作詞者は、成立当初の歌詞はもちろん、改定後の歌詞も文革期はすべてが李有源とされ、歌詞の印刷物にも明記されていた。その後別人の作であるという説も出て、作者が誰であるかの論議があったが、現在では成立当初の歌詞はやはり李有源作とされている。彼は陝北地方(陝西省北部)の農民出身で、後に従軍歌手となり、抗日戦争中、昇る朝日を見て歌詞を思いつき、出身地の民謡(「芝麻油」や「白馬調」として歌われていた)のメロディに歌詞をつけたものといわれている。そのため中華人民共和国では、この曲を「陝北民歌・革命歌曲」とする例が多い。1944年に共産党解放区の新聞「解放日報」上で発表された。現在演奏される伴奏をつけたのは李煥之。李有源の作った歌詞は4番まであったが、翌1945年に公木を中心としたグループが2番以降を改訂し、現行の3番までの歌詞となった。
中華人民共和国の国歌は建国以来「義勇軍進行曲」であるが、文化大革命中は作詞者の田漢が批判されたこともあって、歌詞は歌われなくなり、演奏だけにとどまっていた。そして、「東方紅」が事実上、国歌として扱われた。学校や職場では朝一番に必ず斉唱した。ラジオは国内向け・国際放送とも、「東方紅」の演奏で始まって、「インターナショナル」で終わるのが普通だった。ただし現在では、公式には「インターナショナル」が国歌扱いで「東方紅」は第二国歌扱いだったとする説もある。その名残で近年まで、中華人民共和国の国際放送である中国国際放送(北京放送)のインターバル・シグナルは「東方紅」のメロディを使用していたが、現在、インドネシア向けの放送以外は「義勇軍進行曲」を使用している。
毛沢東死去後、鄧小平時代になって毛沢東の誤りも指摘されるようになってからは「東方紅」が歌われることは以前に比べて少なくなり、公的な場での使用もほとんどなくなっていた。2009年10月1日に行われた中華人民共和国成立60周年記念式典において、軍事パレードに引き続き開催された「群衆パレード」の冒頭は毛沢東時代・鄧小平時代・江沢民時代・胡錦濤時代を表すパレードがあり、それぞれの時代を表す歌が歌われた。毛沢東時代を表す歌として「東方紅」が選ばれ、曲の演奏・毛沢東の建国宣言の肉声の放送に引き続き、「東方紅」の合唱が行われた。
なお、チャイムの曲としては今でも根強い人気があり、毎日正午や夕方の決まった時間に「東方紅」の曲のチャイムが街中に流されるところもある。
(2番以降は1999年死去の公木が中心として作った歌詞のため、著作権が残っており掲載できない。そのため1955年死去の李有源作の1番のみを掲載する)
Dōngfāng hóng, tàiyáng shēng,
Zhōngguó chū liǎo ge Máo Zédōng,
Tā wèi rénmín móu xìngfú,
Hū'ěr-hai-yo,  tā shì rénmín dà jiùxīng!
(「呼児咳呀」は特に意味のない掛け声、あるいは感嘆詞である。そのため発音が同一の「呼爾嗨喲」「呼爾咳呀」「呼児海約」等、別の字で表記されることも多い。)
1960年代、1970年代の一部の親中派の新左翼系団体の発行していた歌集では日本語に翻訳あるいは意訳された日本語版東方紅が掲載されていたものもごく一部にあった。
1965年に上演された音楽劇。音楽舞踊史詩と謳われた。列強の支配にあえぐ旧社会に共産党が現れ、農村では農工兵が組織されて地主階級が打倒され、都市では学生が立ち上がり、国民党や日本軍を倒し、諸民族を解放し、新中国を建国するまでの歴史を、音楽、歌、踊りで壮大に描いた革命舞台劇。場面転換時のナレーション(男女各一名)以外は、台詞は一切なく、歌詞によって説明される。曲は「東方紅」に始まり、「義勇軍進行曲」、「三大紀律八項注意」など、革命で歌われたものが中心。最後は「インターナショナル」の斉唱で終わる。同年、記録映画も製作され、大劇場のない地方で上映された。
「東方紅」は地名や、機械などの名称に用いられた。
トラクターや機関車等に好んで命名された。
機関車については東方紅1型ディーゼル機関車参照。
甘粛省蘭州市には「東方紅広場」という中央広場がある。
石上麻呂
石上 麻呂
石上 麻呂(いそのかみ の まろ)は、飛鳥時代から奈良時代にかけての公卿。名は麿とも書く。姓は物部連、のち物部朝臣、石上朝臣。官位は正二位・左大臣、贈従一位。
壬申の乱で大友皇子(弘文天皇)の側につき、皇子の自殺まで従った。のちに赦されて遣新羅大使となり、その後法官の仕事につき、筑紫総領になった。701年に大納言となって以後、政治の中枢に携わり、右大臣、左大臣に任じられた。717年で死去するまでの数年は太政官の最高位者であった。
なお、『竹取物語』においてかぐや姫に求婚する5人の貴族の一人である「石上まろたり」のモデルであるとされる。
物部麻呂が史書に現れるのは、天武天皇元年(672年)壬申の乱の終局である。物部麻呂は大友皇子(弘文天皇)の側にいた。戦争での活躍は伝えられないが、大友皇子が敗走して7月23日に自殺するまで、物部連麻呂は一、二の舎人と共に最後までつき従った。
天武天皇5年(676年)10月10日、大乙上物部連麻呂は大使となって新羅に赴いた(小使は山背百足)。この頃新羅と日本は使者の往来を頻繁に行っており、11月3日には入れ違いで金清平らが新羅から来日、23日には高麗(高句麗復興をめざす亡命政権)の使者を送って新羅の金楊原が来日した。麻呂は翌年2月1日に新羅から帰国した。
敗者になった麻呂が、天武天皇に起用された理由は、最後まで従った忠誠を評価されたためではないかと言われる。また、同族の朴井雄君が大海人皇子側で勲功を挙げた事で物部一族への処分が軽微に留まったとする意見もある。雄君はこの年6月に亡くなって死後に氏上と認められた。
天武天皇13年(684年)11月1日、物部連は他の多数の臣姓の氏と共に朝臣の姓を与えられた。この頃に氏の名を石上と改めたらしい。朱鳥元年(686年)9月28日、天武天皇の葬儀において、直広参の石上朝臣麻呂が法官のことを誄(おくりごと)した。これにより以前に法官で勤務したことがわかる。
持統天皇3年(689年)9月10日、石上麻呂と石川虫名は筑紫に派遣され、位記を送り届けた。石上朝臣麻呂の位はこのときも直広参であった。持統天皇4年(690年)1月1日、持統天皇即位の儀式で、物部麻呂朝臣が大盾を立てた。持統天皇8年(694年)飛鳥浄御原宮から藤原京へ遷都。文武天皇4年(700年)10月15日に、直大壱石上朝臣麻呂は筑紫総領になった。
大宝元年(701年)3月21日に、大宝令にもとづく官位が授けられた際、中納言直大壱石上朝臣麻呂は正三位・大納言に進んだ。
同年7月21日、多知比島が死んだ。このとき正三位石上朝臣麻呂は刑部親王と共に島の家に赴き、天皇からの贈り物を渡した。大宝2年(702年)8月16日に、正三位石上朝臣麻呂は、大宰帥になった。大宝3年(703年)閏4月1日に右大臣の阿倍御主人が死んだとき、正三位石上朝臣麻呂は弔いと贈り物をする使者になった。
慶雲元年(704年)1月7日に、大納言従二位石上朝臣麻呂は右大臣に任命され、2170戸を与えられた。石上麻呂は知太政官事刑部親王の下で二番目の地位になり、皇族以外では最高位となった。慶雲2年(705年)に知太政官事は穂積親王に代わった。
和銅元年(708年)1月11日、従二位石上朝臣麻呂は藤原不比等と共に正二位に叙せられた。3月13日に、右大臣正二位石上朝臣麻呂は長く空席であった左大臣に、不比等が後を継いで右大臣に任ぜられた。しかしながらこの頃に実際に政治を主導したのは、不比等だったと考えられている。
和銅3年(710年)3月10日、都が平城京に遷ったとき、石上麻呂は、旧都の留守になった。7月7日、左大臣の舎人牟佐相摸が天皇に嘉瓜を献じ、文武百官が祝賀の言葉を奏した。
霊亀元年(715年)7月27日に穂積親王が没すると、石上麻呂が臣下の最高位になった。2年後の養老元年(717年)3月3日に石上朝臣麻呂は薨去。78歳だった。元正天皇は深く悼み、朝政を中断して長屋王と多治比三宅麻呂を弔問の使いとして麻呂の家に向かわせ、従一位の位を追贈した。太政官から上毛野広人、五位以上から穂積老、六位以下から当麻東人がそれぞれ誄(しのびごと)が奉られた。『続日本紀』には「追慕し痛惜しない百姓はなかった」と記す。同年11月10日に、絁(あしぎぬ、絹布の一種)100疋・糸400絇・白綿1000斤・布300端が与えられた。
※日付は旧暦、年齢は数え年。
舒明天皇12年(640年)、1歳。誕生。
天武天皇元年(672年)、33歳。壬申の乱で敗者側となる。
天武天皇5年(676年)10月10日、37歳。新羅に派遣される(遣新羅使)。
天武天皇6年(677年)2月1日、38歳。帰国。
天武天皇13年(684年)11月1日、43歳。朝臣の姓を与えられ、氏を石上と改める。
朱鳥元年(686年)9月28、47歳。天武天皇の葬儀で法官のことを誄す。
持統天皇3年(689年)9月10日、50歳。筑紫に位記を届ける。
持統天皇4年(690年)1月1日、51歳。持統天皇即位に際して大盾を立てる。
文武天皇4年(700年)10月15日、61歳。筑紫総領になる。
大宝元年(701年)、62歳。
3月19日、従三位中納言。(『公卿補任』)
3月21日、正三位大納言。
7月21日、多知比島を弔問した。
大宝2年(702年)8月16日、63歳。大宰帥になる。
大宝3年(703年)閏4月1日、64歳。阿倍御主人を弔問。
慶雲元年(704年)1月7日、65歳。右大臣に任命され、2,170戸を与えられる。
和銅元年(708年)、69歳。
1月11日、正二位に進み、左大臣に任官される。
7月15日、元明天皇より訓示を受ける。
和銅3年(710年)、71歳。
3月10日、平城京遷都。旧都の留守を務める。
7月7日、左大臣の舎人・牟佐相摸が嘉瓜を献じた。
霊亀3年(717年)、78歳。
3月3日、薨去。従一位を贈られる。
11月10日。絁100疋、糸400絇、白綿1,000斤、布300端を与えられる。
父:不詳
母:不詳
男子:石上乙麻呂(?-750)
男子:石上豊庭
男子:石上東人
女子:石上国盛 - 藤原宇合正室
沖縄県道13号線
沖縄県道13号線(おきなわけんどう13ごうせん)は沖縄県名護市字辺野古と名護市字久志とを結ぶ一般県道。
起点:名護市字辺野古(国道329号・旧道)
終点:名護市字久志(国道329号)
総延長:6.18km(2009年)
実延長:5.86km(2009年)
2010年に名護市久志 - 宜野座村松田潟原の区間が廃止されたため、総延長と実延長は廃止前年の2009年現在のデータ。
国道329号(起点、終点)
国道331号(起点・終点、いずれも国道329号に重複)
かつては沖縄バスの久志線(現在は廃止)が豊原 - 久志間を通っていたが、現在は同じ沖縄バスの77番辺野古経由名護東線が1日数本この区間を通っている。ここを通らないときは国道329号を通る。那覇・中部方面から東海岸回りで名護市街に向かうバスは2路線(他に中部病院発着の22番)あるが、豊原を経由するバスは77番の一部便しかないため、車やバイクのない人にとっては重要な交通手段となっている。
1953年(昭和28年)に以下の区間が13号線として指定される。
軍道13号線・与那原町与那原 - 金武村(現金武町)屋嘉、宜野座村潟原 - 久志村(現名護市)辺野古
琉球政府道13号線・糸満町(現糸満市糸満)糸満漁港 - 与那原町与那原、金武村(現金武町)屋嘉 - 国頭村奥(うち高嶺入口 - 与座、屋嘉 - 潟原はのちに軍営繕道区間に指定される)
軍道・政府道13号線は糸満町(現糸満市糸満) - 国頭村奥の約160km近くあり、那覇市以北の1号線(現国道58号)よりも長かったが、久志村(現名護市)以北では未整備だった。西海岸の1号線に対して、東海岸の大動脈だった。
1972年(昭和47年)の本土復帰とともに13号線は以下のように国道・県道へと分かれた。なお1976年(昭和51年)まで県道13号線は南部と北部の2ヶ所に分かれていた。
糸満市糸満 - 与那原町上与那原・県道13号線→1976年に沖縄県道77号糸満与那原線として主要地方道に昇格
与那原町与那原 - 名護市二見(うち宜野座村松田 - 名護市辺野古は軍道区間)・国道329号
宜野座村松田 - 名護市辺野古(政府道区間)・県道13号線
名護市二見 - 東村平良・沖縄県道名護国頭線(主要地方道・県道13→70号)→1993年(平成5年)に国道331号に昇格
東村平良 - 国頭村奥・沖縄県道名護国頭線(主要地方道・県道13→70号)→1993年(平成5年)に沖縄県道70号国頭東線に変更
この路線は同区間に並行するの国道329号が復帰前、軍道としてのバイパスに対しての旧道だった。現在起点の国道329号は1990年代初期に開通した辺野古バイパスの旧道となったため、一部は「旧道の旧道」となっている。
2010年(平成22年)3月に名護市久志 - 宜野座村松田潟原の区間が廃止され、国道329号との重複区間を解消。
ケビン・サンダーソン
ケビン・サンダーソン(Kevin Saunderson、1964年9月5日 - )は、アメリカのテクノミュージシャン、DJである。
テクノシーンにおけるキーマンの一人とされ、ホアン・アトキンス、デリック・メイらと共にデトロイト・テクノ創始者に一人に数えられる。ニューヨーク州ブルックリン生まれ。後ミシガン州デトロイトに引越し、高校でアトキンス、メイと同級生となる。この間に音楽的影響を受け、音楽活動を開始する。
音楽活動初期は、他の2人と異なりボーカルが存在するバンド活動もしていた。Tronik House、Reese Project、Essaray、E-Dancerそして商業的に最も成功したInner Cityである。インナーシティでは『ワッチャ・ゴナ・ドゥ・ウィズ・マイ・ラヴィン』が注目を集めた。この曲は、ステファニー・ミルズのR&Bヒットのカバーである。現在はDJ活動、ソロ活動を行っている。また自身のレーベルKMSレコードも運営している。
ナートーレー＝カルター
ナートーレー=カルター、ネトゥレイ・カルタ、ナトレイ・カルタ(נָטוֹרֵי־קַרְתָּא nāt`ôrēy-qartā, アラム語:Neturei Karta, 都市の護衛もしくは聖都の守護者)はいかなる形式のシオニズム及びイスラエル国家に反対しているハレーディームの組織で、1938年に設立された。他の反シオニズムも含む正統派ユダヤ教徒からは反イスラエル活動家と非難されている。『ガーディアン』紙に拠れば「超正統派の中の超正統派のグループであり、ネトゥレイ・カルタは過激派と看做されている。」
人口は5000人以下で、エルサレムに集中している。他にも関係はあるがメンバーでない小さな集団がイスラエル、ロンドン、ニューヨーク市、およびニューヨーク州内などに住んでいる。
ネトゥレイ・カルタの支持者はラビ文学に重きを置く。その中では「ユダヤ人はまずその罪のためにイスラエルの地を逐われる(原文不詳)」と書かれている。それに加え「如何なるかたちでの強制力によるイスラエル再建も神の意志に反する」(バビロニアタルムード、tractate Ketuboth 111)という少数派の観点を持つ。
また指導者は「ホロコーストはユダヤ人の罪」、とりわけ「シオニズムに対する神の罰である」と信じている。彼らの視点では「シオニズムは神への僭越な侮辱である」としている。ナトゥレイ・カルタでは「ユダヤ人は離散が終わるまで神の意志を待たねばならない」、「人がそれを試みるのは罪深い」と教えている。彼らのウェブサイトでは「シオニストが故意にナチのガス室で数万のユダヤ人を死に追いやった」と非難しており「シオニストはシオニストの国を建てようとしている」として、むしろパレスチナ以外へのユダヤ人の移住を許容している。
彼らの一部は「同じか同様の信念を持つ多くのユダヤ人が存在するが、マスメディアが故意に彼らの観点を控え目に扱い、彼らが単なる少数派であるように見せている」としている。
彼らは、真のイスラエルはメシアの到来と共に再建されるとしている。
55k Amir Rappaport. Arafat transferred funds to Neturei Karta: Captured PA documents reveal that $55,000 given to leader of the anti-Zionist sect. マアリーブ Maariv International, 2 April 2004.
ラテン方格
ラテン方格(ラテンほうかく、Latin square)とは n 行 n 列の表に n 個の異なる記号を、各記号が各行および各列に1回だけ現れるように並べたものである。ラテン方陣(ラテンほうじん)ともいう。例を示す:
\begin{bmatrix}
1 & 2 & 3 \\
2 & 3 & 1 \\
3 & 1 & 2 \\
\end{bmatrix}
\quad\quad
\begin{bmatrix}
a & b & d & c \\
b & c & a & d \\
c & d & b & a \\
d & a & c & b
\end{bmatrix}
ラテン方格は数学的には擬群の積表と見ることができる。
ラテン方格は実験計画法に応用される。またペンシルパズルの一種「数独」や「賢くなるパズル」もラテン方格の応用である。
ラテン方格の名はオイラーによるもので、記号としてラテン文字(ローマ字)を用いたことによる。
ラテン方格は、第1行および第1列が自然な順序で並んでいる場合に標準形という。例えば上記1番のラテン方格は第1行と第1列がいずれも1,2,3であるから標準形である。どんなラテン方格も行、または列を交換することで標準形にできる。
記号には自然な順序がある(ない場合は適当に決めればよい)から、一般には1から始まる連続した数字(自然数)で書くのが便利である。
2次元のラテン方格をn次元に拡張した物をラテン超方格(Latin hypercube)という。これに基づく実験計画法をラテン超方格法(Latin Hypercube Sampling; LHS)という。
n × n ラテン方格の各マスを3つ組 (r,c,s) (ただし r は行、 c は列、 s は記号)で表現すると、 n2 組の3つ組が得られ、これを直交配列表現orthogonal array representationと呼ぶ。例えば上の1番目のラテン方格の直交配列表現は
{ (1,1,1),(1,2,2),(1,3,3),(2,1,2),(2,2,3),(2,3,1),(3,1,3),(3,2,1),(3,3,2) },
となる。ラテン方格は直交配列を用いて次のように定義できる:
(r,c,s) (ただし 1 ≤ r, c, s ≤ n )の形の n2 組の3文字組があり、
すべての (r,c) 、 (r,s) 、 (c,s) の形の対がそれぞれすべて異なる。
この表現法から、行、列、および記号は似た役割を持つことがわかる。
ラテン方格に対するいろいろな操作(例えば上下あるいは左右の反転など)で別のラテン方格が作れる。
行、列、または記号を交換すれば、新しいラテン方格が作れる。これを最初のものに対してイソトピック (isotopic) であるという。イソトピックな関係(イソトピー、isotopy)は一種の同値関係であり、すべてのラテン方格は同値類(イソトピー類、isotopy classes)に分けることができる。
もう一つのタイプの操作は、直交配置表現を使うと簡単に表せる。各3つ組の中の3文字を系統的に並べ替えれば他のラテン方格が作れる。例えば、各3つ組(r,c,s)を(c,r,s)に並べ替え(これは対角線を中心にして行と列を反転すること)、あるいは各3つ組(r,c,s)を(c,s,r)に並べ替える(これはもっと複雑な操作)ことができる。このような操作は全部で(何もしないのを含めて)6つの可能性があり、これらで得られるラテン方格を基の方格に対して共役(conjugate または parastrophe)という。
これらの同値操作を2つ組み合わせることができる。2つのラテン方格の一方がもう一方の共役に対しイソトピックなとき、これらはパラトピック(paratopic または main class isotopic)という。これもやはり同値関係であって、この同値類は main classes、species、paratopy classes などという。各 main class は最高6のイソトピー類を含む。