船井幸雄
創造主、「サムシング・グレート」というような存在があるようだと述べており、創造主は効率的な「世の中」を創っており、この世に無駄なものはなく、良心・知性、理性、感性を持つ人間は特に重要な使命と役割を与えられて創られたと考えた。人間は、人間性を高めるため、サムシング・グレートの波動に自分の波動を近づけ、サムシング・グレートの思いに自分の思いを近づけるために生まれてきたのだとしている。人間性を高めることで、波動のレベル、思いのレベルを高ることができるのだという。
船井によると、創造主を意味する「サムシング・グレート」という言葉は、船井の友人で遺伝子研究者の村上和雄(筑波大学名誉教授)が命名した呼び名であり、村上は著作で度々「サムシング・グレート」について言及している。
天地自然の理(のちに天の理として、地の理と分けられた)とは、 1986年の『上に立つ者の人間学―成功への生き方・考え方とは何か』で示された教えで、この世の法則、ルールであり、これは創造主が作り、運用しているという。人間は、この法則に沿って行動すれば「つく」(運が良い)し、かなわない行いをすれば「つかない」(運が悪い)とされる。
この理論の根拠は、予言者を名乗るスイス人のドアルド・ビリー・マイヤーが「何億年も前に誕生した意識生命体であり、それは進化に進化を重ね、いまは創造主のレベルにかなり近づいた。われわれがいう神の段階でも、はるかに上の方の神に属する意識体である」とされる「アラハト・アテルサタ」からチャネリングで得た情報という書籍『アラハト・アテルサタ 上・下』(1990年、FIGU日本)である。
船井は徐々に、高度な生命体からとされる情報と、それを伝えるというチャネラーを重視していくようになった。
『完結編・船井幸雄の人間の研究』(1992年)では、「地の理」は「思いの力に制約がある、なるべく分ける(プラスとマイナス、陰と陽、男と女など)、レベルがある(人・動物・植物)、カルマや因果の理があり、一方天の理は、「思いの力が無制約、分けない、カルマや因果の理がない」とされ、この2つの理のずれが、様々な問題を生じさせているのだという。現代は地の理から天の理への大変革の時代で、世の中は大きく変わり、良くなるとされるが、同書ではなぜ地の理から天の理へ変わるのかという理由は説明されていない。
地の理(地球の理)は、エゴと競争原理で動く理であるとされる。資本主義と共産主義を生み、両者の対立によって、エゴ中心の社会システムが発展した。共産主義は崩壊したが、それはエゴの肥大化による内部崩壊であり、資本主義が勝利したわけではなく、資本主義はIT革命で躍進したが、2011年のアメリカ同時多発テロ事件以降、対テロ戦争が激化し、戦争の道に進んでいる。「宇宙(サムシング・グレート)の意志」「天の理」は、資本主義を終焉させ、ハードランディングさせなければいけないと考えているようだ。その事態を避ける唯一の方法は、エゴの発想や競争原理を捨て、資本主義に見切りをつけ、意識を高めて「優良異星人」に近づき、「自然の摂理」に適った、全てのものが調和する「共生共助」を実現し、資本主義をソフトランディングさせることであるという。
「右脳がひらいた人」は、「エゴがなく、他人を信じて、優しい心で共生していくことができる」ようなので、右脳を開発し、右脳人間を増やすことで、たとえ資本主義をソフトランディングさせることができず、壊滅的な終焉を迎えても、資本主義に替わる新しい社会システムを作ることができるとしている。
『完結編・船井幸雄の人間の研究』(1992年)では、天の理に従ったものが「本物」であるとされ、本物のコツ(以前は「上等のコツ」と呼ばれていた)や、船井が本物志向と考える商品を紹介している。本書以降、「本物」というキーワードが頻繁に使われている。船井は、「本物」かそうでないかは、自分の周辺の土地、家屋、家電、食べ物、使用するもの等、なんでもO-リングテストによって判別できるとしている。
船井は特に「本物の技術」という言葉をよく使うが、これは「蘇生型技術」のことなのだという。
『未来へのヒント』(1994年)では、世の中には「蘇生化」と「崩壊化」という2つの方向があり、「天の理に従うこと」が「蘇生化」であると説明され、環境問題に関心を持つようになると、「蘇生化の方向に向かわせるもの」として、天の理に従った「本物」をより重視するようになっていった。
科学技術とは「世の中が酸化し腐敗し、エントロピーが増大するような」「崩壊型技術」と、「抗酸化力を強め、免疫力を強化し、自然に還元し、エントロピーを減少させる」「蘇生型技術」があり、近代科学技術のほとんどが崩壊型技術であり、そのため環境破壊の問題が起こるのだという。蘇生型技術は地球環境と人類存続のために必須のものなのだという。
あらゆるものが蘇生化することが望ましく、蘇生化させる土地、本物の土地がイヤシロチなのだとしている。
船井は顧問先のイヤシロチ化に手ごたえを感じ、1985年頃から本格的に研究するようになった。船井は、講演や仕事で全国各地に出かけることが多く、そのついでに全国のイヤシロチと彼が考える場所を訪問し、それを月刊誌「フナイ・メディア」等で紹介した。2004年、2005年にはイヤシロチ論を書籍にまとめ、「癒しの土地」であるイヤシロチとして、沖縄県の宮古島や、猿の芋洗いで有名になった宮崎県の幸島、石川県の白山比咩神社、富士山などを紹介し、船井メディア主催でイヤシロチ訪問ツアーを開催し、DVDやイヤシロチを冠した商品を販売した。船井は、イヤシロチとは人間の心や魂の癒しだけでなく、「万物が蘇生する場所」であるとしている。
イヤシロチ論を最初に唱えた楢崎皐月は、土地の電流の測定という科学的測定で、良い土地、悪い土地を見分けようとしており、船井も判断基準としてマイナスイオン、地磁気、酸化還元電位値の数値を示していたが、体感で分かるようになったとして、さわやかな感じがあり、いつもより体が柔らかくなって深く前屈できることで、見分けられると主張するようになった。
船井は有名な神社や景勝地、自然が豊かな場所だけでなく、船井の自宅や船井の関連会社や、とあるガソリンスタンドや焼き肉店もイヤシロチであるとしており、イヤシロチとされる場所は2つの傾向に分かれている。イヤシロチでない場所をイヤシロチ化すると、庭やペットが生き生きし、農業では収穫物の量・質が向上し、病虫害被害が減少し、肉を保存する冷凍庫の消費電力が削減されて肉質が向上し、金属の錆の発生が減少し、加工機械の耐久が増すといった、動物、植物だけでなく、無生物にまで好影響があると例示している。「イヤシロチ化農法」として、EM菌を使うEM農法、π(パイ)ウォーターを使うFFC農法、電子水を使う電子農法といったものを紹介しており、こうした農法や、農法に不可欠なEM菌、π(パイ)ウォーター、電子水などは、農作物や家畜に限られず好影響を与え、使い続けることで土地がイヤシロチ化すると主張している。また、自宅やオフィスは、活性炭の埋設や、埋設できない場合は炭の活用、電磁波の削減でイヤシロチ化できるとしている。
また、広範囲のイヤシロチ化の手法として、サイ科学者の関英男が自らのグラビトニクス理論をベースに、密教寺院の院主である畠中卓明と共同で開発したという、「動植物に有効な固有の周波数帯域の波動を転写した」というグラビトンセラミックスを用いるグラビトンシステムが有効としており、実際に2002年に奥日光に設置され、土地が蘇生し、イヤシロチ化したと主張している。
このように船井は様々な技術を紹介しているが、一番大切なのは人の思いであり、人々が「よい思い」を抱くことで、土地をイヤシロチ化できるのだとも説いている。最高の思いとはサムシング・グレートの思いであり、人間性を高め、自らの思いを、サムシング・グレートに近づけることの大切さが説かれている。
船井のイヤシロチ論は、イヤシロチ=パワースポットとして、観光案内サイトなどでも引用されている。
『完結編・船井幸雄の人間の研究』(1992年)では、世の中には究極的に、生命素と宇宙エネルギーの2つしか存在せず、宇宙エネルギーだけが波動を持っており、生命素と宇宙エネルギーが結び付いたものが生命体であると説かれた。宇宙は生命体を主体として作られており、生命体は意識と意志を持つという。
波動の性質は、
この4つだけであるとしている。サムシング・グレート、創造主に近い思いほど優位・上位であり、優位の波動を出せばどんなこともコントロール可能なはずとしている。サムシング・グレートの波動に近づき、自らの中のサムシング・グレートと一体することで、カルマが解消され、地球をより良くすることに貢献できるようになるという。
宇宙は波動に満ちており、波動はすべての情報を伝えるため、右脳を活性化させ、潜在意識(無意識)を活用すれば、宇宙から情報を得ることができるとしている。これを実際に行っていたのが、エドガー・ケイシーのリーディングなのだという。
伊藤耕一郎は、この「波動という言葉ほど曖昧で不透明だが便利な言葉はない」と指摘しており、細かく規定されていない曖昧な言葉で、何となく説明し、読者はなんとなくそんな気になる、という構図になっており、船井らの精神世界の説明や受容にはあいまいさと無秩序が特徴として見られ、それが居心地の良さにつながっているという。
『完結編・船井幸雄の人間の研究』(1992年)で、高度な生命体が持つ意識や意志は、「知的な思い」と呼べるもので、条件さえ叶えば実現すると主張した。
キリスト教の異端的潮流ニューソートの思想家・自己啓発作家ジェームズ・アレンが言うように、思ったことは実現するのだから人はいいことだけ思えばよく(ポジティブシンキング)、イメージし確信を持つことでより実現しやすくなるとしている。
比嘉照夫のEM菌には科学的検証による否定や批判が多かったが、EM菌も人間の意志や意識に応えてくれるようなので、実験者が否定的な思いを抱いている場合効果が出ないのだろう、効果があるという結果とないという結果に分かれるのはそのせいだろう、と批判に反論している。
江本勝の『水からの伝言』の人間の「思い」で変わったという水の結晶や、EM菌が効いたり効かなかったりすることや、百匹目の猿現象やシェルドレイクの仮説も、波動理論で十分に理解できるとしている。
船井はチャネラーの信頼性の根拠として、有識者の多くがチャネラーによる情報を重視し支持していることを上げている。船井による有識者の条件は次の通りである。
日本経済新聞を購読していること。
精神世界、具体的にはアセンションに興味があること。
O-リングテストの存在と、そのノウハウを知っていること。
船井は、自分がPRしたものに対して、反論や批判、中傷が多く寄せられたと述べており、後押ししていた比嘉照夫とEM菌に、科学的検証による反論や否定が行われたことに対して、「経営コンサルタントの最大のノウハウ、いわゆる上手に経営したり、上手に生きるコツは、クライアントの長所ばかりを集めてきて、それらを上手に調和させ、それを伸ばせばよいのです。短所などを見つけても、マイナスになることはありましてもほとんどプラスにはなりません。それだけに批判や欠点の指摘が、どっと飛び込んでくるのには、びっくりしました。また、その中に何かの意図が見えかくれしますから、学者の世界や発明家の世界、さらに農業の世界は、どうしてこんなに世の中の原理が分からないというか、おくれているのだろうと思ったものです。」と、科学的検証による批評・批判の意味や価値を認めず、検証や批判を行うこと自体、マイナスにしかならない荒探しであり、前時代的な行為であると否定している。
マイケル・ドロズニンの『聖書の暗号 (本)』によって広まった、ヘブライ語聖書に未来を予言する秘密のメッセージの暗号が隠されているという聖書の暗号の真実性を主張している。船井のプロデュースで聖書の暗号に関する本を出版した伊達巌とイオン・アルゲイン(稲生雅之)を、船井は聖書の暗号の解析の第一人者であるとみなしており、船井は2008年に徳間書店の担当者から、伊達巌による船井について述べられたという暗号解析を見せられ、聖書の暗号を知り、興味を持った。「悪の暗号コード」と「愛の暗号コード」があり、1995年末までは予言は100%的中していたが、以降「愛の暗号コード」の予言が時々外れるようになったとしている。人間が「愛の暗号コード」に従って生きるべきだということは『日月神示』に書かれているという。
「闇の勢力」「闇の権力」と呼ばれる人類の支配者が存在するようだと述べており、最も論理的に検証されている人類史は、爬虫類人類による陰謀論を唱えた太田龍によるもので、『聖書の暗号』とも一致すると述べている。
泉パウロが著作で主張する通り、東日本大震災は明らかに他国による人工の攻撃であり、3月20日ころまでに東京を壊滅させようと目論んでいたとし、このような本が出ていることを多くの日本人に知らせ、読んでほしいと語っている。
1973-35年頃から精神世界を勉強するようになり、生きたまま霊界に行ったというエマヌエル・スウェーデンボルグ、大本教の教祖の出口王仁三郎、前世記憶のイアン・スティーヴンソン、ニューエイジで人気だった霊視者のエドガー・ケイシーを紹介したジナ・サーミナラ『超能力の秘密』、死にゆく人々の心理を研究したエリザベス・キューブラー・ロスの『死ぬ瞬間』、臨死体験・死後世界のレイモンド・ムーディ、マイクル・セイボム、転生のジョエル・ホイットマン、サイ・ババの奇蹟を紹介したエルレンドゥール・ハラルドソン、実話として出版されたベアード・T・スポールディングの『ヒマラヤ聖者の生活探究』といったの本を読んで関心を深めた。
ニューソート思想家のジェームズ・アレンを高く評価し、デール・カーネギー、ナポレオン・ヒルなど自己啓発・成功哲学の教祖的人物のほとんど全てに影響を与え、現代日本人には多かれ少なかれ彼の影響があると述べている。
船井は、スウェーデンボルグ、ケイシー、出口王仁三郎、山崎弁栄、岡潔を、真理を語った超人とみなしている。加えてイアン・スティーヴンソン、ブライディ・マーフィー(退行催眠をかけられた女性の前世とされた架空の人物)、政木和三、マイケル・ドロズニンの『聖書の暗号 (本)』、岡本天明の『日月神示』を高く評価し、「信用できる」と評している。
船井は、1990年頃から自分の元に「本物」が集まりだし、「びっくり現象」も続出するようになったとしており、特にこれらを教えてくれた人物として、「ハンド・パワー(手かざし)」セミナーの企画・開催を行うアースハート代表の野中邦子、生体エネルギーシステムを提唱する在野の農業研究者で生体エネルギー研究所代表の佐藤政二、「氣代謝」を提唱する化粧品会社BMD代表の近藤和子、波動研究者・七沢研究所代表の七沢賢治、「気導術」という手技療法を行う日本気導術学会代表の鈴木眞之を上げており、「彼らは常識的に言いますと、奇跡といっていいことを数々おこしました。しかも再現性があり、だれでも少し真剣に学び、訓練すると、その奇跡を実現することができるのだから驚きます。これらの人たちの奇跡をまとめ、私なりに「波動の法則」を確立しました。」と波動の法則の成り立ちを説明している。
佐藤政二、近藤和子、神坂新太(koro先生。死んだ動物も生き返るし、ふつうの地震なら止められるという発明家)には驚かされ続けたが「これらは事実ですから、発表してもよいと思います。」と述べている。
船井は、人からよく「神がかっている」「オカルト的だ」「宗教的であって非科学的だ」と批判されるが、そう言った評価は適切なものではないと反論しており、自説は非合理な信仰をそのまま説く宗教とは異なるもので、合理性を重んじるスピリチュアリティなのだと主張している。船井は、ヨーガや健康法の先駆者の中村天風を論理的な人間だと考えており、自分は中村と同じように論理的な人間なのだと主張している。自分は直感力が優れているほうだが、意味を論理的に納得するまで納得せず、あまり人には話さないのだという。自分は宗教家ではなく、他者の意見や忠告は素直に聞くが、他者に意思決定をしてもらうことはなく、「どんなことも現実的に客観的に判断する人間」で、特に「占い」や「オカルト」とはこの点で全く無縁の人間なのだと自己評価している。
自身については、「第3者が99.9%以上信用できると判断していること以外は、ふつうの人にとって、(1)常識外れのこと、(2)目に見えないこと、(3)耳にきこえないこと は言ったり、書いたりしないこと」ということを守ってきた、ただし「絶対信用できると思えることは別」で、「フシギなこと、びっくりする事実を話したり書いたりするのはいいこと」であり、船井とっては「日月神示」や「聖書の暗号」、佐藤政二、近藤和子、神坂新太の主張のようなものは信頼できるため言ってもかまわない、としている。
亡くなる直前の2014年1月6日に自身サイトの記事でも、「いまの世の中は、スピリチュアルなこととか食とか遊びなど、どうでもいいことに浮かれている人に、かなり焦点が当っています。一度そのようなどうでもいいことは忘れ、現実人間にもどってほしいのです。」「いまさらスピリチュアルやおいしいものに夢中になるという時ではありません。ぜひ生きるのに必要なことに今年は全力投球をしてください。」と、スピリチュアル否定・オカルト否定的とも読めることを語っていた。「本当のことを実感として知り、それの可否を調べることだと思います。マスメディアの発言は半分は問題外にしてください。それよりも自分の感覚でつかんで、調べ、そして本当のことを知ってほしいのです。現実に地に足をつけて考えてほしいのです。」と述べているが、同じ記事で、世界文明の起源は日本であり、 大国主神・神武天皇・イエス・キリストが同一人物だと主張するトンデモ本を推薦しており、船井の言う「論理的」「現実的」「客観的」等の意味は判然としない。
宮古島の宮古空港には、「フナイマーク」という図形が地面に描かれた「フナイマーク広場」があり、広場の説明文には船井が夢で見た図形であると書かれている。「ザ・フナイ」副編集長の船井かおり(船井本社広報、船井の孫)は、フナイマークとはエヴァマークで、船井が「蘇生効果のある図形」として開発したものだと説明している。
宗教学者の島薗進は、現代日本の新しい経営戦略の中で、精神世界的なものが「希望の提供者」として存在を強めており、日本におけるこうした「成功のスピリチュアリティ」の先駆者が船井であり、日本の新霊性文化(ニューエイジ・精神世界文化)で際立った足跡を残しているとして、自著で取り上げている。一方、宗教学者の櫻井義秀は、島薗の肯定的な評価に疑念を示しており、船井オープンワールドは「船井(幸雄)のいいもの、ほんものを世に出したいという意図はどうであれ、実際に出店している事業者には法律で認められていない医業類似行為(波動療法、いやしの地等)やマルチ商法的ビジネス従事者が少なくない。斉藤貴男の『カルト資本主義』扱いが相当ではないかと考える。」と評している。
哲学者で国際日本文化研究センター所属の森岡正博は、船井と『脳内革命』の春山茂雄に共通する「わたしが変われば世界が変わる」というとらえ方は、1980年代のニューエイジ、ニューサイエンスと同じもので、市民レベルで行われていたものが、1990年代には企業世界に導入され、もう一度繰り返されているようであると評している。
牧師・著作家の尾形守は、船井を当時(1997年)の日本のニューエイジの潮流の指導者、ニューエイジのスポークスマンと目している。雑誌「Evah」が健康食や自然食、医療、科学、環境問題などを取り扱い、一見ニューエイジ雑誌に見えないような編集であることを指摘し、布教を行う地域色に合わせて科学色、教育色、ビジネス色、宗教色とマーケティング手法を変える超越瞑想との類似が見られるとし(船井は超越瞑想の実践者・支持者であり、尾形によると、船井は超越瞑想普及団体の日本支部マハリシ総合研究所に深い関わりがある)、船井のニューエイジ思想普及の手法への影響があるのではないかと述べている。キリスト教徒の立場から、船井、春山らが牽引する一見そう見えないニューエイジ・ムーブメントへの警戒を促している。
物理学者の菊池誠 (大阪大学)は、「科学であるかのように装ってはいるが、実は科学とはよべないもの」を「ニセ科学」と呼び、なぜ受け入れられるかの考察を行い、「科学的意匠とそれにも関わらず敷居が低いこと」「分かりやすさ:二分法などの思い切った割り切りかた。プラスはよくて、マイナスは悪い。数値が大きいほどよい。など。」「波動に関しては、『波動測定器』のアイデアが秀逸。あらゆる問題に対して一個の数字で答えてくれる(しかも、単位なし)」「願望充足。信じたいと思うことを提示してくれる」「論文は書かなくても本は書く」の5つを挙げた。「願望充足」について、「一部の人たちにとっては、『信じたい』と『信じる』がほぼイコールなのではないか。特にいわゆる船井系(船井幸雄氏が支持するもの。波動・EMなど)を受け入れる人たちには(船井氏自身も含め)そのような傾向が強いと思える。」と分析した。
と学会『トンデモ本の世界T』(太田出版、2004年)で、船井の『船井幸雄の「直感力」の研究―いかに人間性を高め、すばらしい未来を創るか』(PHP研究所、1993年)が取り上げられている。
『小売業革命―時流適応の商圏戦略』ビジネス社 1972年
『変身商法―儲けつづけるための常識革命〈ニュー・ライフブック〉』 ビジネス社 1972年
『組織体運営はトップ1人のリーダーシップで決まる』ビジネス社 1977年2月 ISBN 978-4828416533
『包みこみの発想―船井幸雄の人間学』ビジネス社 1979年7月 ISBN 978-4828400778
『船井幸雄の人間の研究―人生のコツ・経営のコツとは何か』PHP研究所 1983年3月 ISBN 978-4569528991
『上に立つ者の人間学―成功への生き方・考え方とは何か』PHP研究所 1986年10月 ISBN 978-4569533445
『ビジネスに活かす直感力の研究』(ウィリアム・H・カウツとの共著) 1987年8月  PHP研究所 ISBN 978-4569220673
『ビジネス未来論―マインド・フロンティア5人の提言』(瓜谷侑広 編、 稲盛和夫、船井幸雄、瓜谷侑広、石川光男、三村寛子 著)たま出版 1987年11月 ISBN 978-4884811808
『船井幸雄の実践経営道場―人を活かし組織を伸ばす25のQ&A 』PHP研究所 1988年11月 ISBN 978-4569223735
『超人鼎談 気の人間 気の人生 気の経営』 〈21世紀ビジネス〉(本山博、青木宏之との対談) 東経1992年2月 ISBN 978-4492086100
『完結編・船井幸雄の人間の研究―二十一世紀は本物の時代』PHP研究所 1992年8月 ISBN 978-4569537115
『船井流競争法―勝者の条件』ビジネス社 1992年9月 ISBN 978-4828400730
『船井幸雄の「直感力」の研究―いかに人間性を高め、すばらしい未来を創るか』 PHP研究所 1993年4月 ISBN 978-4569539706
『「ツキ」を呼び込む自己改造法』経済界 1993年9月 ISBN 978-4766781007
『未来へのヒント―21世紀、地球と人類はこうなる』サンマーク出版 1994年3月 ISBN 978-4763191052
『本物の世紀―パラダイムが変わる・人間が変わる(渡部昇一、比嘉照夫との共著)PHP研究所 1994年6月 ISBN 978-4569543574
『「本物の時代」が始まる!―すばらしい二十一世紀へのきめて 〈New Paradigm Books THE FUNAI〉』ビジネス社 1995年4月 978-4828406060
『「地球村」に生きる!―美しい地球を子どもたちへ 〈New Paradigm Books THE FUNAI〉』(高木善之との共著)ビジネス社 1995年5月 ISBN 978-4828406145
『エゴからエヴァへ―地球が変わる・人類が変わる』 PHP研究所 1995年10月 ISBN 978-4569549279
『レベル4の惑星―船井幸雄とエヴァの達人 〈New paradigm books the Funai〉』ビジネス社 1995年11月 ISBN 978-4828406480
『百匹目の猿―「思い」が世界を変える』サンマーク出版 1996年6月 ISBN 978-4763191564
『「百匹目の猿現象」は右脳から―ここまでわかった成人のための右脳開発法 』(七田眞と共著)ベストセラーズ 1996年8月 ISBN 9784584182581
『これから10年 驚きの発見―「びっくり現象」と先駆者たち』サンマーク出版 1997年8月 ISBN 978-4763191908
『人間のあり方―われわれの本質は宇宙意志と一体、希望を持って生きよう』PHP研究所 1998年2月 ISBN 978-4569559728
『REBIRTH―地球再生 人間再生〈21世紀の生き方を考える〉』(船井幸雄 編・著、末永蒼生、比嘉照夫、ミシェル・オダン、ウィリアム・コマンダ、福沢もろ 著)同朋舎 1998年2月 ISBN 978-4810424775
『成功のセオリー―伸びる企業・伸びる人』 サンマーク出版 1998年8月 ISBN 978-4763182289
『長所伸展の法則』 ビジネス社 1999年10月 ISBN 978-4828410661
『21世紀は「クチコミ」と「自主性」の時代―船井幸雄が斬るネットワークビジネス』徳間書店 1999年11月 ISBN 978-4198611026
『実践 本物の経営』 ダイヤモンド社 2000年3月 ISBN 978-4478331118
『ネットワークビジネスが日本経済を救う―高原慶一朗vs船井幸雄〈One Plus Book〉』(高原慶一朗との対談)ビジネス社 2000年5月 ISBN 978-4828408668
『波動で上手に生きる―世の中のしくみ、人生の知』 サンマーク出版 2000年10月 ISBN 978-4763193094
『不思議の科学―世の中の構造はこうなっていた』 (森田健との共著)同朋舎 1998年11月 ISBN 978-4810425369
『断末魔の資本主義』 徳間書店 2000年 ISBN 978-4198614669
『企業経営 未来への道―いまからこそ「船井流経営法」』 ダイヤモンド社 2002年8月 ISBN 978-4478330760
『OPEN WORLD』(山崎拓巳と共著)サンクチュアリ・パブリッシング 2002年9月 ISBN 9784921132569
『ビジネスを成功させる新しい発想法―正しい見方と本物の生き方』成美堂出版 2003年6月 ISBN 978-4415068459
『ベイシック経営のすすめ―すべてに通用する基本原則』サンマーク出版 2003年6月 ISBN 978-4763182319
『幸運と成功の法則』グラフ社 2003年8月 ISBN  978-4766207644
『イヤシロチ―万物が蘇生する場所がある』評言社 2004年2月 ISBN  978-4828202945
『船井幸雄の新経営革命―「満腹の時代」をどう超えるか』PHP研究所 2003年10月 ISBN 978-4569209524
『あしたの世界』(池田邦吉との共著) 明窓出版 2004年3月 ISBN 978-4896341454
『波動で上手に生きる 世の中のしくみ、人生の知恵』祥伝社 2004年10月 ISBN 978-4396612948
『国家の経営 企業の経営―その成否は「トップ」で決まる』サンマーク出版 2004年10月 ISBN 9784763181923
『日本壊死―新しき人目覚めよ』(副島隆彦と共著)ビジネス社 2005年2月 ISBN 9784828411750
『世の中、大激変 いま一番知って欲しい大切なこと』徳間書店 2005年4月 ISBN 9784198620028
『イヤシロチⅡ 心地よく棲む方法がある』評言社 2005年11月 ISBN 978-4828205052