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ネルガル
ネルガル(Nergal)はメソポタミア神話における戦争や死、疫病、冥界の神。別名ニルガル、エラ、メスラムタエア。旧約聖書『列王記』では、バビロンの北西15マイルのクター (シュメール) Cuthah(今日ではテル・イブラヒムTell Ibrahimとして知られる)という都市で主要な地位にあり、都市神であったと言及されている。配偶神はエレシュキガル。
メソポタミア神話におけるネルガルは戦争や死、疫病、冥界を司る神として描かれる一方で、ある面では太陽神の側面を持つ。そのため、しばしばシャマシュと同一視される。
正午や夏至の太陽が人類にもたらす災禍を表していると考えられる。メソポタミアの人々にとって、夏の盛りは死をもたらす季節だったからだ。
父に大気や嵐、秩序の神エンリル、母に穀物の女神にニンリルを持つ。エンリルがニンリルを強姦した時、ニンリルは月の神となるシンを身篭った。エンリルは最高神であったにもかかわらず、「若い処女を犯してはいけない」という掟を破り、冥界へ追放された。しかし、ニンリルは「私の子宮には月の神が宿っている。このままではこの子が冥界に連れていかれてしまう」と冥界までエンリルを追いかけた。その後エンリルはニンリルを2度騙して、3神を受胎させた。そのうちの一柱がネルガルである。
ネルガルは配偶神には冥界の女王エレシュキガルをいただいた。当初こそ、彼女との間にトラブルを起こすも、大恋愛の末に、彼女を妻とし、冥界の王になった。神々が宴の準備をしていたある時、エレシュキガルは宰相ナムタルを天界に遣わした。ナムタルを迎えた神々の中で、ネルガルだけが彼に敬意を示さなかった。エレシュキガルはこれに激怒し、ネルガルを冥界に連れてくるよう命じ、殺そうとする。が、二人は恋に落ちてしまう。エレシュキガルの沐浴する姿を見たネルガルがその魅力に屈したとも、エレシュキガルがネルガルに心を奪われたとも、ネルガルがエレシュキガルを暴力で屈服させたとも言われている。ネルガルが冥界へ訪れた7日目の朝、彼は地上に帰ってしまう。嘆き悲しんだエレシュキガルは「ネルガルを返してくれなければ、死者たちを地上へ上がらせて、生者を喰わせ、死者を生者より多くする」と神々を脅迫し、ネルガルを冥界に留めさせた。
富谷ジャンクション
富谷ジャンクション(とみやジャンクション)は、宮城県富谷市穀田にある、東北自動車道と仙台北部道路を接続するジャンクション。
西側に設置された富谷IC方面から東北道には接続しておらず、仙台北部道路 - 三陸自動車道とのみ接続している。東北自動車道へは従来からの泉ICもしくは大和ICを利用する形となる。
仙台北部道路との連絡が可能。富谷ICとの連絡は不可。
仙台北部道路(利府JCT方面から)利用の場合
東北自動車道・富谷ICとの連絡が可能。
仙台北部道路(富谷IC方面から)利用の場合
仙台北部道路との連絡が可能。東北道との連絡は不可。
宮城県仙台市は、仙台駅周辺市街地を始めとして国道4号(仙台バイパス)・仙台西道路などの幹線道路に慢性的な渋滞が発生している。理由は、東北地方を縦貫する道路が主に東北自動車道と国道4号の2本しかなく、どちらも仙台市中心部を通過する経路となっているためである。そこで、仙台市中心部への車の流入を回避する目的で、仙台市中心部を取り囲むように仙台南部道路、仙台東部道路、仙台北部道路を連結させたことにより、有料の自動車専用道路の環状線「仙台都市圏環状自動車専用道路(ぐるっ都・仙台)」が生まれた。当JCTはこの環状線のうち、東北自動車道から仙台北部道路に分岐するジャンクションである。
2010年3月27日、仙台北部道路利府しらかし台IC - 富谷JCT (6.6 km) 間が開通した。 これにより、東北自動車道と三陸自動車道が接続され、すでに全線開通している仙台南部道路(東北自動車道 仙台南IC - 仙台東部道路 仙台若林JCT間)とあわせて、仙台市を取り囲む自動車専用道路の環状ネットワークが完成した。
この環状ネットワークの完成により、仙台市内はもとより東北地方内の物流の時間短縮・効率化が期待される。たとえば、東北地方内に進出しているトヨタ自動車関連産業の工場のうち、岩手県胆沢郡金ケ崎町の関東自動車工業と宮城県黒川郡大衡村のセントラル自動車の完成車などは、この富谷JCTで仙台北部道路を利用し仙台港で船積みされる。広域的には、内陸を走る東北自動車道と比べて冬季の積雪や路面凍結による通行止の心配の少ない常磐自動車道を経由した、首都圏方面への「太平洋沿岸バイパスルート」の起点となる重要なジャンクションとなっている。なお、仙台都市圏環状自動車専用道路内の通行については、内回り・外回りいずれを通行しても、最短距離となるルートでの課金がなされる。
2004年(平成16年)6月29日 - 工事着手
2010年(平成22年)3月27日 - 利府しらかし台IC - 富谷JCT間開通に伴い供用開始。
2013年(平成25年)12月22日 : 富谷JCT - 富谷IC間開通。
E4 東北自動車道(29-1番)
E6 仙台北部道路(40番)
E4 東北自動車道
(29) 泉IC - (29-1) 富谷JCT - 鶴巣PA - (30) 大和IC
E6 仙台北部道路
(39) 利府しらかし台IC - (40) 富谷JCT - (41) 富谷IC
当JCTは東京 - 富谷間の2つのルートの合分流ポイントとなるため、仙台北部道路利府方面 - 東北道盛岡方面相互間のランプウェイはカーブが緩やかに建設されているが、1車線分の舗装しかされていない、橋梁部の幅が1車線で建設されているため、車線増設のコストは仙台北部道路の利府JCTより高い。
七里駅
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七里駅(ななさとえき)は、埼玉県さいたま市見沼区大字風渡野にある東武鉄道野田線(東武アーバンパークライン)の駅である。駅番号はTD 05。
1929年(昭和4年)11月17日 - 開業。
1955年(昭和30年)1月1日 - 指扇村・馬宮村・植水村・片柳村・七里村・春岡村が大宮市に編入合併され、所在地が大宮市となる。
1988年(昭和63年) - 1番線(大宮方面)大宮寄りホームスペースの拡張工事を実施。跨線橋の階段にエスカレーターを設置。当時はまだエスカレーターなどのバリアフリー設備は設置途上であり、野田線全体でも未設置駅が多かった中、当駅はかなり早い時期に設置された。
1994年(平成6年) - 自動改札機を導入。
2001年(平成13年)5月1日 - 浦和市・大宮市・与野市が合併し、所在地がさいたま市となる。
2003年(平成15年)4月1日 - さいたま市が政令指定都市に移行し、所在地がさいたま市見沼区となる。
2008年(平成20年)4月1日 - 発車メロディを導入。
2009年(平成21年)
12月1日 - 駅業務を東武ステーションサービスに委託。
2021年(令和3年)12月4日 - 駅舎の橋上化工事のため、仮駅舎・仮跨線橋の供用を開始(当初は2022年3月開始を予定していた)。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。駅舎は大宮方面ホーム側(南側)にあり、船橋方面ホームとは跨線橋により連絡している。自動券売機、自動改札機、エスカレーター、エレベーター設置。さいたま市による橋上駅舎化および自由通路整備計画が進行している(後述)。業務は東武ステーションサービスに委託している。
2021年度の一日平均乗降人員は16,326人である。
近年の一日平均乗降・乗車人員は下表のとおりである。
駅南側は駅前にタクシーや病院への送迎バスのりばがあるが、路線バスの停留所は駅からやや離れた道路上にある。周辺は住宅地が広がり、道路沿いに店舗も多いが、駅から離れるほどに農地が広がるが、近年は宅地開発が盛んにおこなわれている。
駅北側は長らく一面雑木林だったが、さいたま市の土地区画整理事業によりすべて伐採され、橋上駅舎化および自由通路整備による北口開設計画が進められている。2021年2月に着工、2023年度末に供用開始の予定としている。
区画整理に伴い、近年はコインパーキングの設置が目立っている。
国際興業バス「七里駅入口」、見沼区コミュニティバス「七里駅西」停留所
「七里」の駅名は、かつて存在した北足立郡七里村の村名に由来する。
当駅の2番線(岩槻方面)ホームに沿って桜の木が3本立ち並んでいる。2016年より2021年まで、桜の開花シーズン限定で2番線ホームのベンチの向きを180度回転させて設置して、座りながら満開の桜を観賞できるようにしていたが、駅舎の橋上化工事中は桜を観賞できるよう防護壁の一部を透明アクリル板にしている。なお、七里駅北側特定土地区画整理事業における道路整備のため、桜の木は2020年9月に3本全て伐採される予定であったが、2021年4月時点では右記の事由により伐採を見合わせている。住民からは保存を求める声が上がっている。これに対してさいたま市区画整理協会は、「1本だけ移植して、あとの2本は伐採する」という方針を住民側に示している。だが、結局は伐採する方針で事業が進行している事に対し、住民から抗議の声が上がっている。
急行・区間急行
通過
大和田駅 (TD 04) - 七里駅 (TD 05) - 岩槻駅 (TD 06)
1931年(昭和6年)から1950年(昭和25年)まで、七里駅 - 岩槻駅間に「加倉駅」が存在した。
この区間は野田線(アーバンパークライン)の中でも比較的駅間距離が長いため、加倉駅復活の要望があった。大宮市時代には都市計画に新駅「宮ヶ谷塔駅(仮称)」設置の構想があった。これは当時の大宮市が主体となって行われた計画であるため、駅の位置は加倉駅のあった現在の岩槻区加倉地区よりやや西の、見沼区宮ヶ谷塔付近である。
みなと元町駅
みなと元町駅(みなともとまちえき)は、兵庫県神戸市中央区栄町通四丁目にある神戸市営地下鉄海岸線の駅である。駅番号はK03。
2つある駅入口のうち西側にある1番出入口は、1908年(明治41年)竣工の旧第一銀行神戸支店(辰野金吾設計)の外壁を利用している。夜間はライトアップされる。
第2回近畿の駅百選選定駅である。
元町エリアの東西方向ほぼ中心部にあることが駅名の由来だが、JR西日本・阪神電気鉄道(阪神)の元町駅は当駅から600mほど離れており、同駅へは旧居留地・大丸前駅からのほうが近い。
2001年(平成13年)7月7日 - 神戸市営地下鉄海岸線の開通と同時に開業。
2011年(平成23年)4月 - この年度より2年間を期限として、駅名板下広告として「ワコーレ和田興産前」が掲出される(以後、2018年度まで掲出を更新)。
2019年(平成31年)3月31日 - 駅名板下広告の契約期間が終了。
島式1面2線の地下駅である。
当駅がある栄町通りは大正から昭和の初期にかけて神戸の金融の中心地として栄えたエリアであり、震災によりその多くが取り壊されたものの未だそのころの繁栄を思い起こさせる近代洋風建築物が散見される。一方で神戸のシンボルである神戸港の最盛期を支えた中突堤はこの駅の南側に位置し、親水性の高い公園(メリケンパーク)として多くの市民に親しまれている。よって駅イメージテーマは「クラシカルモダン」とし、石造りの近代建築にモチーフを求め、ホームの対向壁やコンコースの床や壁に御影石調のデザインや御影石のパターン張りを施し、落ち着きのある中にも華やかさがある空間造りに努めた。また、中突堤につながる2番出入口は、目の前に広がる海への期待感を持たせるデザインとした。2番出入口のエレベーターなどにも海が強く表現されていることがわかる。
上下とも毎時6本の運行。
2020年度の1日平均乗車人員は1,474人である。海岸線では駒ヶ林駅、旧居留地・大丸前駅に次いで少ない。
2000年度の計画時では、2005年度の予測乗車人員は7,552人であった。しかし、2012年現在でも乗車人員は計画時の2割程度に留まっている。
開業以降の1日平均乗降・乗車人員は下表のとおり。
阪急電鉄神戸高速線 花隈駅 : およそ100m北にある。
阪神電気鉄道神戸高速線 西元町駅 : およそ200m西にある。
建設時の仮称は「栄町駅」であった。当駅名は地域の熱心な要望を受けて決定したものとされている。
旧居留地・大丸前駅 (K02) - みなと元町駅 (K03)  - ハーバーランド駅 (K04)
括弧内は駅番号を示す。
埼玉県立狭山工業高等学校
埼玉県立狭山工業高等学校(さいたまけんりつ さやまこうぎょうこうとうがっこう)は、埼玉県狭山市富士見二丁目にある公立工業高等学校。
1961年(昭和36年)2月2日 - 狭山市高等学校誘致期成会において県立工業高等学校の誘致が決定
1962年(昭和37年)
3月31日 - 埼玉県教育委員会において、埼玉県立狭山工業高等学校の設立を決定。仮校舎が開設
4月1日 - 埼玉県議会において埼玉県立狭山工業高等学校の設立が決定(設置課程機械科、定員360名)
4月16日 - 開校式、入学式を挙行
1963年(昭和38年)4月1日 - 校地を移転。電気科(定員360名)を増設
1965年(昭和40年)1月25日 - 校歌、校旗を制定
1988年(昭和63年)4月1日 - 電子機械科(男女共学、定員240名)を設置。これに伴い、各学科の定員が240名となる
1989年(平成元年)4月1日 - 機械科、電気科を男女共学化
2011年(平成23年)11月12日 - 創立50周年記念式典を挙行
機械科(定員240名)
電気科(定員160名)
電子機械科(定員240名)
6月 - 体育祭
9月 - 水泳大会
10月中旬 - 芸術鑑賞教室
10月下旬 - 狭工祭
11月 - マラソン大会
西武新宿線 狭山市駅東口下車、徒歩12分。
増岡浩(パリ・ダカール・ラリー優勝ドライバー)
学生服で、上下とも黒。校章は左首に、右首には、学年章である。赤・青・緑に分けられている。
学年章には、学科も分かるようになっており、「M」が機械科、「E」が電気科、「S」が電子機械科。
ドラマ『理想の息子』(2012年1月放送。日本テレビ)ロケ地。
映画『カノジョは嘘を愛しすぎてる』(2013年12月公開。東宝)ロケ地。
上有住駅
上有住駅(かみありすえき)は、岩手県気仙郡住田町上有住字土倉にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)釜石線の駅である。
花巻と釜石を結ぶ鉄道は東西両方から建設が行われ、西側は岩手軽便鉄道が、東側は釜石鉱山鉄道が存在していた。しかしその中間にある仙人峠は険しく、直接鉄道で越えることができずに徒歩連絡が長く続けられていた。岩手軽便鉄道は国有化されて国鉄釜石線(釜石東線の開通により釜石西線)となり、また釜石鉱山鉄道と並行して国鉄釜石東線が建設された。残された仙人峠の区間は、釜石西線の終点の駅の1つ手前にある足ケ瀬駅で分岐して、栗ノ木峠の下を足ケ瀬トンネルでくぐり、土倉峠の下を土倉トンネルでくぐって仙人峠の東側斜面に沿って下っていくルートが選択されることになり着工された。しかし第二次世界大戦の戦局悪化により工事は一時中断された。この時点で土倉トンネルは既に貫通していた。
大戦後、1948年(昭和23年)9月にアイオン台風によって山田線が大きな被害を受けると、三陸海岸方面への鉄道連絡を早期に回復させるために釜石線の工事が再開されることになり、12月に再着工した。1950年(昭和25年)10月10日に全線が開通し、これに伴い当駅も開業した。
1950年(昭和25年)10月10日:国鉄釜石線 足ケ瀬 - 陸中大橋間の開通時に開業。一般駅。
1971年(昭和46年)10月1日:専用線発着を除く貨物の取扱を廃止。
1984年(昭和59年)2月1日:荷物の取扱を廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道(JR東日本)と日本貨物鉄道(JR貨物)の駅となる。
1993年(平成5年)
4月1日:JR貨物の駅が廃止。釜石鉱山株式会社の石灰石鉱山へ続く専用線が駅から分岐していた。
10月1日:CTC化により無人化、交換設備撤去。上有住駅長が廃止され、釜石駅長管理下となる。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。釜石駅管理の無人駅。以前は、島式ホーム1面2線を有し有人駅であった。現在は有人駅時代の駅舎も取り壊され、簡素な待合所だけになっている。
西隣の足ケ瀬駅との間で栗ノ木峠を足ケ瀬トンネルで抜けており、また東隣の陸中大橋駅との間では土倉峠の下を土倉トンネルで抜けている。このことから、当駅は釜石線で唯一気仙川流域に所在する駅となっている。
当駅は住田町唯一の鉄道駅だが、町役場のある中心部の世田米地区へは県道167号・仙人峠道路・国道340号を大きく迂回しなければならない。
険しい山々に囲まれており、人家もわずかに存在する程度。快速「はまゆり」は通過するが、観光名所滝観洞の最寄り駅とあって、「SL銀河」は上下とも停車する。
滝観洞・白蓮洞
住田町コミュニティバス「上有住駅」停留所
エスペラントによる、「Kaverno(カヴェルノ:洞窟)」という愛称がついている。当駅は両端を長大なトンネルで挟まれている。
東日本旅客鉄道(JR東日本)
臨時快速「SL銀河」停車駅
red快速「はまゆり」
通過
ペデストリアンデッキ
ペデストリアンデッキは、高架型の歩道。一般に建物と接続して作られ、歩道のほかに広場の機能を併せ持つ場合も多く、道路の付属物である横断歩道橋とは区別される。ペデストリアンは歩行者を意味する英語「pedestrian」をカタカナ転写したもの。略してペデデッキ、あるいはペデと言う場合もある。
車道と歩道を分離して設置された高架による歩行者専用の歩道のことで、大きな鉄道駅(地上駅)の駅前に設置されていることが多い。本来は線路を高架化・地下化したほうがよいが、それが難しい場合はペデストリアンデッキにして歩道を高架にすることが多い。地下通路より低コストで作れるうえ、地上に作ることで街の顔になりやすい。
人工地盤のみでは面積が広いベランダ(庇あり)やバルコニー(庇なし)と同じ構造となってしまうが、これに道路などをまたぐ橋、地上の歩道との間に昇降装置(階段・スロープ・エスカレーター・エレベーターなど)を設けることで、広場および歩道橋の両機能を併せ持つことになる。
このような建築物は、鉄道駅周辺や超高層ビル周辺のような交通輻輳地、あるいは、野球場やスタジアム、学生数が多い大学の構内など多くの歩行者がある時間に集中する施設周辺において、複層化により利用できる周辺面積を広げ、さらに、歩行者と車両(自家用車・バス・タクシー・バイク・自転車・路面電車など)との間の動線分離(歩車分離)により交通安全を実現する目的で建設される。
ペデストリアンデッキの意訳として、人工地盤部より橋部に着目した「歩行者回廊」との呼称が用いられる場合がある。ただし、逆は必ずしも正しいとは言えず、「歩行者回廊」が地上の歩行者専用街路を指す例が見られ、ペデストリアンデッキとこれらの名称は同義語とまでは言えない。
駅前広場において駅舎に接続して建設された場合は「駅前デッキ」とも呼ばれる。地上駅舎や高架駅舎の2階の高さに横付けするように1層のペデストリアンデッキを接続して設置するのが一般的だが、市川駅南口駅前デッキ(2010年竣工)のように2階と3階に2層のペデストリアンデッキを設置する例も見られる。また、道路の付属物として建設される新交通システム(モノレールほか)では、線路とホームを道路上空3階とし、その下の道路上空2階に設けられた改札や出入口と連続して駅前デッキを設置する例もしばしば見られる。
駅前デッキは日本で特に発達しているが、日本以外ではあまり見られない。理由は様々あるが、デッキ下が暗渠のようになってしまい、防犯上問題があるとのことでイギリスでは一部廃止された例も見られる。
日本初のペデストリアンデッキ(駅前デッキ)は柏駅に1973年(昭和48年)に竣工した。これ以降、全国で設置されるようになった。司馬遼太郎が『街道をゆく』で絶賛し、大規模なことで知られる仙台駅(仙台駅)の西口駅前デッキは、西口駅前広場の総面積を30%以上増加させるのに寄与するのと同時に、開口部を広くとっているためデッキ下の地上が暗くならなくなっている。仙台駅での成功は、仙台市の拠点都市化にも貢献したといわれ、以後各地の駅にも波及していった。
駅前広場から周辺の多くの商業施設や高層ビルをつないで広がった「ペデストリアンデッキ網」が形成されている例として、以下のようなものがある。
仙台駅周辺(仙台駅)
JR仙台駅の東西に広がり、張り巡らされた総延長は約1800メートル、総面積は約1万4000平方メートルと国内最大級の規模(2022年)
草津駅 (滋賀県)周辺(草津駅)
地下駐車場にも繋がっている。
高崎駅周辺(高崎駅)
大宮駅周辺(大宮駅)
さいたま新都心(埼玉県さいたま市中央区新都心)
舞浜駅周辺(舞浜駅)
幕張新都心(海浜幕張駅)
シオサイト(シオサイト)
立川駅周辺(立川駅)
八王子駅周辺(八王子駅)
横浜駅周辺および横浜みなとみらい21(神奈川県横浜西区みなとみらい)
大阪ビジネスパーク(大阪ビジネスパーク)
小倉駅周辺(小倉駅)
黒崎駅周辺(黒崎駅)
また、駅から離れて立地するバスターミナルを中心に周辺商業施設や駐車場ビルなどをつないで「ペデストリアンデッキ網」を形成している例として、以下のようなものがある。
万代シテイ(万代シテイ)
つくばセンター(設置20年後に鉄道駅開通、つくばセンター)
浜大津(びわ湖浜大津駅)
津波からの避難を目的に、人工地盤と階段等の昇降施設という組み合わせで建設された施設は「津波避難タワー」「津波避難デッキ」などと呼ばれる。前者は他の建物と接続しない単独施設の場合の呼称として用いられることが多いが、後者は前者と同様な場合のほかに、他の建物と接続する場合の呼称にも用いられる。これらは、津波発生時以外の通常時は閉鎖されている例が多い。
2011年(平成23年)3月11日発生の東北地方太平洋沖地震(東日本大震災)を機に、道路法施行令の一部改正が2013年(平成25年)4月1日に施行され、津波避難施設も道路上空を占用することが可能になった。すると同年9月23日、静岡県榛原郡吉田町において、通常時には歩道橋として利用できる津波避難タワーが全国で初めて完成した。さらに2016年(平成28年)4月23日には、建物同士を接続し、道路上空のみならず広場等上空にまで広がるペデストリアンデッキ型の津波避難デッキ(全長:372 m、有効幅員:4.8 m、高さ:5 - 6.5 m)が宮城県塩竈市に完成した。このような歩道橋型「津波避難タワー」やペデストリアンデッキ型「津波避難デッキ」は、津波発生時には水圧や津波と共に流されてくる瓦礫から横向きの外力を受け、さらに浸水により浮力も受けるため、通常のそれらと比べて堅牢に造られる。
歩行者と自動車の通行分離は、1963年にイギリスで発行されたブキャナンレポート(Traffic in Town)に既に見られる。同レポートでは、建物と一体化されたペデストリアンデッキなどを提案している。
日本では、1969年(昭和44年)に施行された都市再開発法の適用第1号である「柏駅東口市街地再開発事業」(千葉県柏市)において、1973年(昭和48年)に竣工した柏駅東口の「歩行者専用嵩上(かさあげ)式広場」(通称:ダブルデッキ)が日本初のペデストリアンデッキとされる。同デッキにより、柏駅舎とそごう柏店(2016年9月30日閉店)などが接続されている。
1994年(平成6年)6月29日施行のハートビル法、2006年(平成18年)12月20日に代わって施行されたバリアフリー新法により、ペデストリアンデッキも段差解消やエレベータ設置などのバリアフリー化が進められた。
2005年(平成17年)4月8日、ペデストリアンデッキなどにも立体道路制度の適用が可能になった。
2013年(平成25年)4月1日、一部を改正した道路法施行令(昭和27年政令第479号)が施行され、新たな占用許可対象物件として津波避難施設も追加された。
融通念仏宗
融通念仏宗(ゆうずうねんぶつしゅう)は、日本の仏教における宗派の一つ。明治時代に策定された代表的な宗派である十三宗に含まれる。総本山は大念仏寺。
平安時代末期の永久5年5月15日(1117年6月16日)に天台宗の僧侶である良忍が大原来迎院にて修行中、阿弥陀如来から速疾往生(阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法)の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。近世には大念仏(だいねんぶつ)といわれた。
総本山である大念仏寺は、大治2年(1127年)に鳥羽上皇の勅願により、宗祖良忍が開創した。坂上田村麻呂の次男で、平安時代にこの地域を開発したといわれる「平野殿」こと坂上広野の私邸内に建てられた修楽寺が前身と伝わる。日本最初の念仏道場である。
『華厳経』・『法華経』を正依とし、『仏説無量寿経』・『仏説観無量寿経』・『仏説阿弥陀経』の「浄土三部経」を傍依として、「1人の念仏が万人の念仏に通じる」という立場から、口称の念仏で浄土に生まれると説く。
良忍が始めた融通念仏は当初は勧進行脚が主で、仏教宗派としての組織を持たず集団運動の中から発展したものであった。大阪の平野の大念仏寺をはじめ、京都の嵯峨清凉寺、花園法金剛院、壬生地蔵院などで融通念仏が盛んになり、壬生寺や清凉寺、千本閻魔堂、神泉苑には融通念仏の中興者である円覚上人による大念仏狂言が伝えられている。
寿永元年(1182年)に大念仏寺6世良鎮が没すると、良い後継者に恵まれず元亨元年(1321年)まで139年間も融通念仏・大念仏宗の法統が途絶えたが、7世法明によって中興された。法明は宗門の中断中に石清水八幡宮に預けられていた宗の法宝物を再び受け取り、六別時の制度を定めたとされる。
六別時とは河内国若江郡若江村法明寺を中心とする下別時、摂津国住吉郡平野荘良明寺を中心とする八尾別時、河内国丹南郡丹南村来迎寺を中心とする十箇郷別時、河内国錦部郡古野村極楽寺を中心とする錦部別時、河内国石川郡大ケ塚村大念寺を中心とする石川別時、河内国高安郡高安寺を中心とする高安別時の六つの別時をいい、大念仏寺住職はこの六別時によるくじ引きによって決定される。選ばれた別時に本尊が移動するという、挽寺という形式を取っていた。
その後、大和国には添上郡南都徳融寺、添下郡郡山円融寺、宇陀郡宇陀光明寺、宇陀郡萩原宗祐寺、十市郡桜井来迎寺、山辺郡白石興善寺、城上郡東田大念寺の七つの寺で構成される七箇大寺が創出され、大念仏宗の拠点となり、河内を中心に摂津、大和、紀伊に教線を広げていった。
慶長18年(1613年)には36代上人の選出を巡って従来からの方法であるくじ引きを主張する十ヶ郷別時と、護摩の奇瑞をもって行うべきとした下別時・八尾別時が対立した。これに天台宗寺院である京都大原来迎院の山内寺院浄蓮華院の一院であり、融通五派の一つであった大原南坊が護摩派として介入した。大原南坊はこの後も融通念仏教団に対する介入を強めていくこととなる。元和元年(1615年)平野庄代官の末吉孫左衛門より寺地を寄進され、大念仏寺は挽寺の形式をやめ、現在地に堂宇を構えることとなった。
慶安2年(1649年)大念仏寺41世清雲の時に、八尾別時、石川別時、高安別時が大原南坊と共謀し、大念仏寺は大原南坊の末寺であると言い出す事件が発生した。清雲はその対応に追われて間もなくして亡くなってしまった。すると、下別時、十箇郷別時、錦部別時は大原南坊派の別時を無視して42世に崇権(崇厳)を選出したところ、大原南坊派によって法宝物を奪われたうえに、崇権は追放されてしまった。
崇権は承応2年(1653年)に幕府の寺社奉行に大原南坊を訴えた。寛文元年(1661年)8月6日、寺社奉行の裁定で、融通念仏宗は天台宗とは別個であり、大念仏寺は大原南房の末寺ではないと決定がくだされた。しかしその後も融通念仏宗の着る僧衣が天台僧の着る天台衣が、浄土宗の廬山衣かという争いがあり、天和2年(1682年)5月26日に天台衣を着ることが定められた。これにより天台宗の影響力は残るものの、浄土宗の法儀は宗門内から一掃された。こうした経緯を踏まえ、大念仏寺46世上人の大通は元禄2年に「此度融通一宗之御取立」として宗門の独立を明確にした。
大通は融通念仏の復興に努め、「融通円門章」等により教義を明文化し、一宗としての制規を定め、学寮も設けるなかで大念仏宗として整備されていった。「融通円門章」は漢文体で難解なため、その弊を補うために和文形式で書かれた「融通念仏信解章」も広く普及した。
元禄16年(1703年)、大念仏宗の名称を融通念仏宗に改めた。安永2年(1773年)10月6日には宗祖である良忍に聖応大師の大師号が宣下された。
浅間山の天明大噴火と天明の大飢饉では、信州善光寺別当・等順上人が民衆救済に尽力した。この際に、融通念佛血脈譜を簡素化(通称・「お血脈」)、参拝者に免罪符のように配布し、全国各地を回った。簡素化された融通念佛血脈譜は評判を生み、等順は生涯で約180万部授与、善光寺信仰の普及に大きな役割を果たし、落語の「お血脈」の題材になった。
江戸中期以降の善光寺の発展は、当時の権力者の庇護と、等順を頂点にした念仏勧進聖の活躍、 そして融通念佛の民族宗教性とによるところが大きいとされる。
明治5年(1872年)には政府によって天台宗の管轄下とされたものの、明治7年(1874年)には宗門特立が認められる。
融通念仏の最大の特徴は、観想念仏から称名念仏への重要視に変えた事であり、融通念仏宗では、毎朝西方に向かって良忍の説いた十界一念・自他融通の浄土往生を期する念仏(融通念仏)を十唱することなどを日課とする。
本山に伝えられた絵巻に『融通念仏縁起』がある。
アレクサンドリアのフィロン
アレクサンドリアのフィロン((ラテン語:Philon Alexandrinus、ヘブライ語:יוסף בן פילון האלכסנדרוני、紀元前20/30年? - 紀元後40/45年?)は、ローマ帝国ユリウス=クラウディウス朝時期にアレクサンドリアで活躍したユダヤ人哲学者。豊かなギリシア哲学の知識をユダヤ教思想の解釈に初めて適用した。ギリシア哲学を援用したフィロンの業績はユダヤ人には受け入れられず、むしろ初期キリスト教徒に受け入れられ、キリスト教思想のルーツの1つとなった。
生涯についてはほとんど知られていないが、アレクサンドリアのユダヤ人共同体(ディアスポラ)の指導グループに属していたらしい。そのことはフィロンがアレクサンドリアのユダヤ人とギリシア人の間で紛争が起こったことに際して、ユダヤ人の代表団の一人としてローマ皇帝カリグラへの陳情のため、ローマへ旅行したことからわかっている。
フィロンは旧約聖書を注解するのに比喩的解釈を多用した。また、ギリシア思想に由来するロゴスやイデア論の概念をユダヤ教思想の理解に初めて取り込んだ。フィロンはプラトンの著作とくに『ティマイオス』に影響を受け、旧約聖書とプラトン哲学が調和的であると考えた。フィロンはプラトンを「ギリシアのモーセ」と呼んで、プラトンの思想にモーセが影響を与えたと考えた。
ロゴスが神の言葉である、という思想は、後にキリスト教において、イエスが天地の創造に先立って存在したという「先在のイエス」の思想と結びつき、イエスがロゴスであるという思想にいたった。それだけでなくフィロンの著作は、初期キリスト教と教父たちの思想、いわゆるアレクサンドリア学派に大きな影響を与えている。
フィロンはギリシア語で多くの著作を残しているが、その内容はいくつかに分類できる。
以下に主要なものを列挙する。
聖書注釈 これらは創世記についての注釈である。
「比喩的解釈I・II・III」天地創造に関する記事の注釈
「ケルビムについて」 アダムとエバの物語の最終部分の注釈
「カインとアベルのささげものについて」
「カインの末裔について」 アベルを殺して追放されたカインの後半生と子孫に関する部分の注釈
「巨人たちについて」 神の子らと人間の娘の間にうまれた巨人族ネフィリムに関する部分の注釈
「神の不変性」 「ノアの箱舟」に関する記事の一部の注釈
「ノアの農事について」 洪水後のノアの生活に関する記事の部分の注釈
「泥酔について」 上に同じ
「覚醒について」 上に同じ
「言葉の混乱について」 バベルの塔に関する記事の注釈
「アブラハムの移住について」ハランを出たアブラハムの旅の記事の注釈
「神聖なるものを誰が継ぐのか」アブラハムに関する記事の注釈
旧約の太祖に関するもの
「アブラハムについて」
律法解釈
「モーセの生涯」
「十戒について」
「特別な律法について」
「世界の創造について」
「ヨセフについて」
そのほか
「すべての善人は自由であること」
「フラックスへの反論」
「摂理について」 オリジナルは失われ、アルメニア語版のみ現存
「観想生活」観想的生活・自由論 (ユダヤ古典叢書) 教文館  土岐健治 訳
「ユダヤ人のための弁明」
「ガイウスへの使節」
他にも多くの著作があったといわれているが、失われている。
佐伯順子
佐伯 順子(さえき じゅんこ、1961年2月14日 - )は、日本の比較文化学者。同志社大学教授。学位は、博士(学術)(東京大学・1992年)(学位論文「近代化の中の男と女 -『色』と『愛』の比較文化史」)。
母はオブジェ作家の佐伯統子。
東京都生まれ、関西育ちで、箕面市立南小学校、神戸女学院中学部、東京学芸大学教育学部附属高等学校卒。学習院大学で堀越孝一にホイジンガを学び、東京大学大学院総合文化研究科では演劇研究を志して高橋康也に師事するが、修士論文『遊女の文化史』を刊行、以後は芳賀徹を師と仰ぐ。
能、歌舞伎のような芸能を中心として日本文学全般に詳しく、泉鏡花や樋口一葉に関する著書を出している。なお、学生時代にはカブキロックスの前身バンド「KABUKI ROCK 一番屋」に所属して能管を担当していた。また自衛隊に体験入隊した経験もある。
「聖なる遊女」論は、ユング心理学の一派である娼婦原型を用いたものとして、小谷野敦から繰り返し批判されている(『江戸幻想批判』『日本売春史』)。またその恋愛近代化論も、徳川時代後期の遊びの世界のものに過ぎない「色」を前近代日本全体に当てはめるものとして、他の論者とともに小谷野らの批判を受けている。
なお小谷野によると、丸谷才一の長篇小説『輝く日の宮』(講談社、2003年)のヒロインのモデルが佐伯であるという。
1983年 学習院大学文学部史学科西洋史専攻卒業
1989年 東京大学大学院総合文化研究科比較文学比較文化専攻博士課程単位取得満期退学(1992年修了)
1989年 帝塚山学院大学文学部日本文学科専任講師
1992年 「近代化の中の男と女」で東大学術博士。
1994年 帝塚山学院大学文学部日本文学科助教授
1997年 同国際関係学科に転属。
2001年 帝塚山学院大学文学部国際関係学科教授
2002年 同志社大学文学部社会学科教授(新聞学専攻)
2005年 同志社大学社会学部メディア学科教授
同志社大学メディア・コミュニケーション研究センター副センター長
国土庁国土審議会近畿圏整備専門委員(1996?99年)
大阪府、京都府、兵庫県の各種委員
サントリー学芸賞風俗・社会部門選考委員
大阪大学文学部・大学院文学研究科比較文学専攻非常勤講師(1999-2010)
チュラーロンコーン大学(タイ)招聘教授(2007年8月)
ベルリン自由大学在外研究員 (2010-11)
1998年 サントリー学芸賞、山崎賞 『「色」と「愛」の比較文化史』ならびに同作品を中心とした業績
『遊女の文化史』(中公新書、1987年)
『文明開化と女性』(新典社〈叢刊・日本の文学〉、1991年)
『美少年尽くし』(平凡社、1992年/平凡社ライブラリー、2015年)
『「色」と「愛」の比較文化史』(岩波書店、1998年、新版2010年)
『恋愛の起源 明治の愛を読み解く』(日本経済新聞社、2000年)
『泉鏡花』(ちくま新書、2000年)
『「愛」と「性」の文化史』(角川選書、2008年)
『「女装と男装」の文化史』(講談社選書メチエ、2009年)
『明治〈美人〉論 メディアは女性をどう変えたか』(NHKブックス、2012年)
『明治大正のハンサムウーマン メディアが伝えた働く女性』NHK出版、2014年。NHKカルチャーラジオ放送テキスト
『男の絆の比較文化史 桜と少年』(岩波現代全書、2015年)
『浮世絵春画を読む 下』中公文庫、2010年。「春画と遊女」を収録、他は白倉敬彦、田中優子、早川聞多
『日本文学の「女性性」』増田裕美子共編、思文閣出版〈二松学舎大学学術叢書〉、2011年
『愛と経済のバトルロイヤル 経済×文学から格差社会を語る』橘木俊詔対談(青土社、2016年)
『双子と分身 〈対なるもの〉の神話』(ジョン・ラッシュ、平凡社〈イメージの博物誌〉、1995年)
『一葉語録』(岩波現代文庫、2004年)。原文と現代語訳
紀伊國屋書店ブックウェブ:
魏晋南北朝表
魏晋南北朝表(ぎしんなんぼくちょうひょう)は中国魏晋南北朝時代の国の興亡の様子を示したものである。この表では青系統の色で示した国は漢民族が中心になって建てた国を表し、以下、赤=匈奴、緑=鮮卑、黄色=氐(氐は氏の下に線を引く)、白=羌で表す。以下のことに注意。
あくまで中心になって建てた民族であり、その国の住民全てがその民族ということではない。
この表では、後秦を滅ぼしたのが夏のように見えてしまうが、後秦を滅ぼしたのは東晋の将軍・劉裕(後の宋武帝)である。
この表には甘粛省の一部に拠った小政権仇池や、湖北省の一部に拠った小政権後梁が抜けている。
この表では北朝に比べて南朝の領土が非常に狭いように見えるが、江南(長江流域)は現在の浙江省・江蘇省・安徽省・湖北省・湖南省などの複数の省にまたがった広い地域である。
黒丸尚
黒丸 尚(くろま ひさし、1951年 - 1993年3月14日)は、日本の翻訳家。本名は佐久間 弘で、筆名は本名のアナグラムである。東京都深川出身。東京大学法学部卒業。SFファングループ一の日会出身。
電通でCMディレクターを勤める傍ら著述、翻訳活動に入る。1988年、電通を退社。晩年は専業翻訳家に。
海外SF作品の翻訳を多数手がける他、ペンネーム「LEO」でのアメリカンコミックスの紹介でも著名。また書評等では白川星紀、赤須澄郎という筆名も使用した。ウィリアム・ギブスン、ルディー・ラッカーらのサイバーパンクSF作品の翻訳で採用した、ルビを多用した独自の文体で知られ、秋山瑞人、古橋秀之、冲方丁、伊藤計劃などに影響を与えた。
1993年に病死。第14回日本SF大賞特別賞を受賞。
『虚無の孔』(The Hole in the Zero、M.K.ジョーゼフ、早川書房、海外SFノヴェルズ) 1979年
『アポロの彼方』(Beyond Apollo、バリー・N・マルツバーグ、早川書房、海外SFノヴェルズ) 1980年
『砂のなかの扉』(Doorways in the Sand、ロジャー・ゼラズニイ、ハヤカワ文庫SF) 1981年
『ソウルイーターを追え』(The Soul Eater、マイク・レズニック、新潮文庫) 1984年
『英訳 おとぼけ課長』(植田まさし、芳文社コミックス) 1984年
『われら顔を選ぶとき』(Today We Choose Faces、ロジャー・ゼラズニイ、ハヤカワ文庫SF) 1985年
『エメラルド・フォレスト』(The Emerald Forest、R.ホールドストック、新潮文庫) 1985年
『ふるさと遠く』(Far from Home、ウォルター・テヴィス、伊藤典夫訳共、ハヤカワ文庫SF) 1986年
『第5惑星:映画小説』(Enemy Mine、バリー・B・ロングイヤー、デイビッド・ジェロルド、白川星紀名義訳、講談社文庫) 1986年
『ニューヨーク東8番街の奇跡』(Batteries Not Included、ウェイランド・ドルー、新潮文庫) 1987年
『ウィロー』(Willow、ウェイランド・ドルー、ハヤカワ文庫FT) 1988年
『黒竜とお茶を』(Tea with the Black Dragon、R・A・マカヴォイ、ハヤカワ文庫FT) 1988年
『地獄に堕ちた者ディルヴィシュ』(Dilvish, the Damned、ロジャー・ゼラズニイ、創元推理文庫) 1988年
『電脳惑星1 - ロボット・シティを捜せ!』(Isaac Asimov's Robot City 1: Odyssey、I・アジモフ、M・P・キュービ=マクダウェル、角川文庫) 1989年
『ダイ・ハード』(Nothing Lasts Forever、ロデリック・ソープ、新潮文庫) 1989年
『決戦!プローズ・ボウル:小説速書き選手権』(Prose Bowl、ビル・プロンジーニ、バリー・N・マルツバーグ、新潮文庫) 1989年
『電脳惑星2 - 疑惑のロボット・シティ』(Isaac Asimov's Robot City 2: Suspicion、I・アジモフ、M・マッケイ、角川文庫) 1989年
『ドクター・アダー』(Dr.Adder、K・W・ジーター、ハヤカワ文庫SF) 1990年
『ドラッグストア・カウボーイ』(Drugstore Cowboy、ジェームズ・フォーグル、角川文庫) 1990年
『変幻の地のディルヴィシュ』(The Changing Land、ロジャー・ゼラズニイ、創元推理文庫) 1990年
『電脳惑星3 - 脱走サイボーグを追え!』(Isaac Asimov's Robot City 3: Cyborg、I・アジモフ、W・F・ウー、角川文庫) 1990年
『電脳惑星4 - 天才は殺される』(Isaac Asimov's Robot City 4: Prodigy、I・アジモフ、A・B・コーヴァー、角川文庫) 1990年
『グリフターズ』(Grifters、ジム・トンプスン、扶桑社ミステリー) 1991年
『グラス・ハンマー』(The Glass Hammer、K・W・ジーター、ハヤカワ文庫SF) 1991年
『大いなる序章 - ワイルド・カード1』上・下(Wild Cards、ジョージ・R・R・マーティン編、共訳、創元SF文庫) 1992年
『ヒーザーン』(Heathern、ジャック・ウォマック、ハヤカワ文庫SF) 1992年
『テラプレーン』(Terraplane、ジャック・ウォマック、ハヤカワ文庫SF) 1992年
『ジェネレーションX:加速された文化のための物語たち』(Generation X、ダグラス・クープランド、角川書店) 1992年、のち角川文庫
『宇宙生命襲来 - ワイルド・カード2』上・下(Wild Cards II: Aces High、ジョージ・R・R・マーティン編、共訳、創元SF文庫) 1993年
『審判の日 - ワイルド・カード3』上・下(Wild Cards III: Jokers Wild、ジョージ・R.R.マーティン編、共訳、創元SF文庫) 1994年
『ゴジロ:南太平洋の巨大トカゲと日本少年の愛と友情の物語』(GOJIRO、マーク・ジェイコブスン、白石朗共訳、角川書店) 1995年
ムアンパッターニー郡
ムアンパッターニー郡(ムアンパッターニーぐん)はタイ・南部にある郡(アンプー)。マレー語的表記がパタニであるため状況によって使い分ける必要がある。パッターニー県の県庁所在地(ムアン)でもある。
パタニ王国の名称から来ている。『アユタヤ王朝年代記ルワン・プラスート本』には単にターニーなどと書かれている。
詳しくはパタニ王国参照
古くからマレー系王朝のパタニ王国の首都として発達し、マレー系が多く住む。しかしながら、アユタヤ王朝、チャクリー王朝を通して、シャムの朝貢国であった。
ラーマ2世はパッターニーを7つのムアンに分割し、それぞれムアン・パッタニー、ムアン・ヤハー、ムアン・ヤリン、ムアン・ノーンチック、ムアン・ラゲ、ムアン・ラーマン、ムアン・サーイブリーとした。
パッターニーは1901年、サバーラン郡(アムプー)となり、1906年にはモントン・パッターニーの中心地となった。その後、1938年、郡はムアンパッターニー郡と名を変えた。
南シナ海・タイランド湾に面し、ターニー川の形成した平地にある。
交通は国道410号線が南に延びており、ヤラー方面と通じている。また国道42号線が東西に通っており、東はナラーティワート方面、東はソンクラー、ハジャイに通じている。
古くから貿易港として栄え、パタニ王国の頃から華僑が多く移住した。現在、街の中心地南には、華人街が広がる。
海沿いにプリンス・オブ・ソンクラー大学のパッターニーキャンパスがある。同大学内には、教員宿舎のほか、1万人近くの大学生の寮と附属校の生徒の寮も備えている。大学前の通りは非常に活気がある。
郡北部の海岸は泥浜である。この湿地帯は埋め立てられ、イミグレーションや各種学校をはじめとした国の機関が多く設置され、漁港とそれに併設された魚市場や、レインボー・スタジアムなどがある。同スタジアムは、プロサッカーチームパッターニーFCのホームグラウンドである。海浜公園であるSomdet Phra Sinagarin Pattani Parkには、元々湿地帯に遊歩道が設置されていたが、2017年にSky walkという高さ10メートル、距離300メートルに及ぶ展望遊歩道が建設され、多くの市民で賑わっている。
市は13のタムボンに分かれ、その下位に66の村がある。テーサバーン(自治体)が設置されており、以下のようになっている。
テーサバーンムアン・パッターニー・・・タムボン・サバーラン、タムボン・アーノルー、タムボン・チャバンティコー全体
その他の10のタムボンは各タムボンのタムボン行政体が行政を行っている。以下は市内のタムボンの一覧である。
タムボン・サバーラン・・・ตำบลสะบารัง
タムボン・アーノルー・・・ตำบลอาเนาะรู
タムボン・チャバンティコー・・・ตำบลจะบังติกอ
タムボン・バーナー・・・ตำบลบานา
タムボン・タンヨンルロ・・・ตำบลตันหยงลุโละ
タムボン・クローンマーニン・・・ตำบลคลองมานิง
タムボン・カミヨー・・・ตำบลกะมิยอ
タムボン・バーラーホーム・・・ตำบลบาราโหม
タムボン・パカーハラン・・・ตำบลปะกาฮะรัง
タムボン・ルーサミレー・・・ตำบลรูสะมิแล
タムボン・タルボ・・・ตำบลตะลุโบะ
タムボン・バーラーホ・・・ตำบลบาราเฮาะ
タムボン・プユット・・・ตำบลปุยุด
菅谷智春
菅谷 智春(すがや ちはる、男性 1988年3月3日 - )はタレント。クリエートジャパンエージェンシー所属。神奈川県川崎市川崎区出身。
文化フライ
文化フライ(ぶんかフライ)は、小麦粉にガムシロップ(或いは水飴やシュガーカットなど他のシロップ状甘味料)などを入れて練り混ぜて小判状に成型し、パン粉をまぶして食用油で揚げた日本の料理。割り箸か串に刺し、ソースをたっぷりつけて食べる。ハムカツに似ているが、ハムなどの具は入っていない。
主に関東地方で見られる。元々は千葉県浦安の、小麦粉を練ったものにパン粉をつけて揚げた料理「玉子フライ」が原型である。東京都足立区梅田で「長谷川商店」を切り盛りしていた長谷川政子という女性が昭和30年代に考案し、区内のほか千葉県西部(松戸市、船橋市、市川市)などの縁日に屋台を出して売り歩いた。名前の由来は、当時「文化鍋」や「文化包丁」等、物品に「文化」と付けて売るのが流行していたため、それにあやかり「文化フライ」となった。
1955年(昭和30年)頃から売り出され、東京下町の子供に人気だった。物価の変動に伴い、5円から始まり 10円・15円・30円・50円・100円・150円と値上がりしていった。最盛期の夏祭りは 8月1日から8月31日まで毎日関東各地であったため、都内のみならず各県にも出向いて露店を出していたというので、他県でも馴染みがある。発祥地は当然、長谷川の住む足立区で、関東三大師の1つ西新井大師で露店を長年出していた。長谷川政子は高齢になったため、2000年頃に縁日での販売を止め、店での販売に絞った。得意先の注文に応じ、自転車で長谷川が配達販売をしていた。子供時代に西新井大師の縁日で食べて以来のファンである「文化フライ研究家」の蓮沼弘が昭和レトロの話題を扱う自身のウェブサイト「はすぴー倶楽部」で紹介したところ、注文する人が増えたという。
長谷川政子は2006年に亡くなり、夫の長谷川清治が引き継いだが、その後作られなくなった。政子はレシピを生涯明かさなかった。以前に文化フライを仕入れてメニューにのせていた足立区千住のお好み焼き店「コウゲツ」の店主が、記憶を頼りにつくった復刻版を提供している。蓮沼は「味を忠実に再現している」と評価している。足立区立郷土博物館には、2009年に制作された文化フライの模型が展示されている。
ジスルフィド結合
ジスルフィド結合(ジスルフィドけつごう、disulfide bond)は、2組のチオールのカップリングで得られる共有結合である。SS結合(SSけつごう、SS-bond)またはジスルフィド架橋(ジスルフィドかきょう、disulfide bridge)とも呼ばれる。全体的な構造はR-S-S-R'となる。この用語は生化学、生物有機化学の分野で広く使われている。厳密にはこの結合は同種の化合物であるペルオキシド(R-O-O-R')に倣いペルスルフィド(persulfide)と呼ぶべきである。しかし、この名称はR-S-S-HまたはH-S-S-Hの化合物を参照する場合を除きほとんど使われない。
3つの硫黄原子による共有結合構造はしばしばトリスルフィドと呼ばれ、2つのジスルフィド結合がある。ジスルフィド結合はふつうチオールの酸化によって作られる。
こんちわコンちゃんお昼ですょ!
2010年10月上旬には、近藤が少年時代に祖母によく作ってもらったという「肉めし」をベースに、「うまし!懐かし!肉めし弁当」(予約限定商品)と「うまし!懐かし!肉めしおにぎり」(同年10月5日~18日の期間限定商品)を発売。さらに、同じ期間には、「ジューシーお肉三銃士弁当だぁ!」と「おにぎり三銃士 牛蒡牛右衛門・葱塩鶏之助・玉葱豚三郎」(肉巻おにぎりの3個セット)を売り出している。いずれも、マンナンヒカリと一緒に炊くことでカロリーを低くした加工米を使用。当番組では、予約期間の直前から期間中にかけて、近藤・関岡・亀井・田丸・上田崇順出演のCMが数パターン放送された。
2010年の年末年始にも、「コンちゃんのうれしさ2倍 海老天とおあげの年越しそば」(予約限定商品)と、近藤の好きな稲庭うどんを使った「こんちわコンちゃん なにわともあれお肉三銃士うどんプラスごぼう兄弟」(同年12月21日~2011年1月12日の期間限定商品)を発売した。
2011年の年末年始には、「コンちゃんのコンだけでっかい!エビ天そば」を予約限定商品として復活。さらに、関西2府4県のローソンの店頭では、「コンちゃんのだしトロっ肉うまっカレーそば」、「コンちゃんのだしトロっ肉うまっカレーうどん」、「コンちゃんまん 豚」(山崎製パンの協力で肉と皮の比率を7:3に仕上げた肉まん)を販売している。
2013年の年末年始には、コラボレーション企画を2年振りに再開。「大晦日と正月が一緒にやって来た!」というコンセプトで開発した「コンちゃんの年越しおせちそば」を、予約限定商品として販売する。また、近藤が同年11月に生涯4度目の新婚旅行で訪れたローマで味わったスイーツを参考に、12月10日から「コンちゃんの“オトナのお子様ランチ"」「コンちゃんのビッ栗!ティラミス風ケーキ」も店頭で発売している。
2015年の年末年始には、12月1日から数量限定で「コンちゃんまん 豚」の発売を再開。また、予約限定商品として、「年越し“ノリノリ"磯香るどデカ海老天そば」「年越し“アゲアゲ"おねぎどっさり揚げなんば かしわうどん」を発売している。
2016年の年末年始には、12月13日から数量限定で「コンちゃんパン豚」を店頭発売。また、予約限定商品として、「このつくねぶ厚くねぇ? 年越しどデカ海老天鶏つくねそば」「鶏づくしでとってもケッコー! 開運! 年越し鶏ぷるうどん」を発売している。さらに、上記の商品の購入者から、抽選で「コンちゃんトークショー」(2017年1月21日に毎日放送本社で開催)への招待券や番組特製ステッカーを進呈した。
2017年の年末年始には、予約限定商品として、「ワンダフル!びっくり海老天2本そば」と「年越しうどん でっかいお揚げ プラスワンッ!」を販売。2018年1月にも、近藤の好物の1つが鯖であることにちなんで、「コンちゃん特製!ごちそう鯖丼」を発売した。いずれの商品でも、購入者からの抽選で、「コンちゃんトークショー」(2018年2月3日に毎日放送本社で開催)への招待券や番組特製ステッカーを進呈した。
2018年の年末年始には、予約限定商品として、「コンちゃんの年越しそば『平成最後はコンな2段!具材いろいろ福重ねそば』」と「コンちゃんの年越しうどん『コンなお揚げで幸せ食べよう!どでかい海老天うどん』」(数量限定商品)を販売。前述した年越しそばに「コンちゃんオリジナルTシャツ」1枚を付けた「コンちゃんの年越しそばTシャツセット」(100セット限定)の予約も先着順で受け付けた(発表直後から予約が殺到したため早々に受付を終了)。さらに、2018年12月27日までの期間限定商品として、「コンちゃんサンミー」(神戸屋とのコラボレーション商品)「コンちゃん!けんちんうどん」「コンちゃん!わかめごはんおにぎり」も店頭で発売。「コンちゃんトークショー」(2019年2月9日に毎日放送本社で開催)への招待券プレゼントについては、上記の予約限定商品と店頭販売商品(またはローソンが指定する飲料)を組み合わせて購入したことを示すローソン発行のレシートを、官製ハガキか封筒で応募する方法に変更した(プレゼントの抽選に漏れた応募者から抽選で200名に番組特製ステッカーを進呈)。
放送開始20周年を迎えた2020年以降は、「」(スカイネット株式会社が運営するおせち料理の通信販売事業で2010年から毎年9 - 11月に当番組のインフォマーシャル枠でおせち料理を紹介)とのコラボレーション企画として、「こんちわコンちゃんおせちですょ!  金色まばゆい三段重」(30種類以上の食材を使った三段重ねのおせち料理に当番組オリジナルの特典を付けたセット)を開発。品目と特典を毎年変えながら、数量限定での販売と12月29 - 31日の冷蔵配送を条件に、9月1日から専用のフリーダイヤルで注文を受け付けている。ちなみに、初めて開発・販売した2020年には、『半沢直樹』(受付開始の時期にMBSテレビがTBSテレビ制作の「日曜劇場」枠で放送)にちなんで収録されたCMを当番組限定で放送。2022年には、4人前の「年越しそば」を特典に付けている。
2014年より大晦日版『こんばんわ'パラちゃん年の瀬ですょ!』、2016年 - 2019年に海の日版『こんちわパラちゃん海の日'ですょ!』として放送されている、メッセンジャーあいはらの冠特番。
テーマ曲やBGMは当番組のものを流用しているが、基本的な内容は1年間(『年の瀬』)もしくは上半期(『海の日』)の出来事を振り返るというもの。当番組レギュラーから近藤、武川、渡辺が出演する回はあるが、相方の黒田は出演しない。
2014年「こんばんわ年の瀬」:豊崎由里絵、中西正男、ちゃらんぽらん冨好、かみじょうたけし、学天即、尼神インター
2015年「こんちわ年の瀬」:豊崎由里絵、中西正男、ダイアン、ヒューマン中村、グイグイ大脇、ゆりやんレトリィバァ
2016年「こんちわ25周年」:武川智美、桂三度
2016年「こんばんわ年の瀬」:豊崎由里絵、中西正男、近藤光史、川岸ゆか
2017年「こんちわ海の日」:大吉洋平、中西正男、小林さり
2017年「こんばんわ年の瀬」:豊崎由里絵、中西正男、渡辺裕薫、さや香
2018年「こんちわ海の日」:武川智美、中野雅至、中西正男
2018年「こんちわ年の瀬」:武川智美、中西正男、ちゃらんぽらん冨好、山田スタジアム、市川義一(女と男)、桂文五郎、金属バット、紅しょうが、藤林温子
2019年「こんちわ海の日」:武川智美、石田英司、中西正男
2019年「こんちわ年の瀬」:武川智美、石田英司、中西正男、渡辺裕薫、ガリガリガリクソン、市川義一(女と男)、河野良祐(令和喜多みな実)、ネイビーズアフロ、藤林温子
2020年「こんちわ年の瀬」:藤林温子、亀山つとむ、中西正男、渡辺裕薫、市川義一(女と男)、河野良祐(令和喜多みな実)、田崎佑一(藤崎マーケット)、川岸ゆか
2021年「こんちわ年の瀬」:武川智美、森たけし、中西正男、渡辺裕薫、桂文五郎、河野良祐(令和喜多みな実)、川岸ゆか、前田春香
2022年「こんちわ年の瀬」:武川智美、中西正男、海渡未来、市川義一(女と男)、にほんしゅ、渡辺裕薫、田口万莉