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尼子国久
尼子 国久
尼子 国久(あまご くにひさ)は、戦国時代の武将。尼子氏の家臣で、新宮党の党首。
明応元年(1492年)、出雲国の戦国大名尼子経久の次男として誕生。永正9年(1512年)頃に室町幕府管領・細川高国の偏諱を受け国久となる。
姓は尼子ではあるものの、千家文書(出雲大社宮司の家系)では「尼子殿御子息吉田の孫四郎殿」と記載されており、出雲吉田荘の吉田氏に養子に入っていたと思われる。吉田氏は宇多源氏佐々木氏の傍系であり、幕府奉公衆の地位を与えられた守護不入の特権を持つ豪族であった。これは塩冶氏に養子入りした弟・興久と同等の国人懐柔策を父・経久が行ったものと思われる。後に反乱を起こし討伐された興久が所有していた出雲西部塩冶地帯も継承している。
国久は月山富田城の東北にある新宮谷にあったことから名づけられた戦闘集団・新宮党の頭領であった。
『伯耆民諺記』によれば大永4年(1524年)、大永の五月崩れにおいて伯耆国にある尾高城・不動ヶ城・羽衣石城などの諸城を次々に攻略したとされる。
また『陰徳太平記』によれば天文9年(1540年)、主君・晴久は大内氏への牽制も兼ね、安芸国の国人毛利氏の討伐を計画し、その偵察を兼ねて国久らは3千を率いて備後国へ遠征したとされる。備後国から江の川を渡河して吉田郡山城へと進軍する道を拓くため、宍戸氏を攻略するも反撃にあい失敗。晴久も石見路から3万騎を率いて吉田郡山城へと進軍したが敗北に終わったが、後に大内義隆が出雲へと侵攻した際に、新宮党を率いた国久の奮戦により撃破している(吉田郡山城の戦い)。
その後は備後・伯耆などの諸国へ遠征し、尼子氏の先頭に立って戦っている。
このように国久は多大な武功を挙げて尼子氏の勢力拡大に貢献し、父から晴久の後見人に指名されるほどであったが娘婿でもある晴久とは方針を巡って意見を異にし、対立する事がしばしばあった。また、新宮党は吉田氏・塩冶氏の領地を直轄し、出雲において晴久をも凌ぐ影響力を持っていた。そのうえ新宮党の中には自らの武威を笠に着て横柄な振舞をする者も多く、他の尼子家の譜代家臣達と衝突することもあった。そのため、晴久との関係は次第に悪化していき、この経緯は鰐淵寺文書にも書かれている。
その後、晴久の正室である国久の娘が死去するとこれを契機として、天文23年(1554年)に子の誠久ら一族と共に誅殺された。享年63。
父・経久からは「文に疎く政道に誤りがあるかも知れぬが、軍務にかけては鬼神のごとき」と言われるほどの武勇を備えていた猛将であった(『雲陽軍実記』)。この記述を見るにして、周囲からは軍事を担当する人物と認識されていたようである。また、頭領を務めていた新宮党が大規模な領地を持っていたこともあり、その兵力動員数は相当なものだったと思われる。
尼子氏が直接介入し、その経済力・軍事力を直轄化しようとした杵築大社が起こした諸問題では、現存している文書からも杵築大社周辺に領地(興久遺領地)を持つ国久の政治手腕に尼子宗家が頼らなければならない側面もあり、これが後に国久率いる新宮党を尼子宗家の直接支配下に組み込もうとした晴久との対立を招き、粛清の憂き目にあっている。
国久自身の発給文書は、杵築大社・杵築大社支配下勢力と晴久を結んだ文書が多い。これは西出雲における尼子氏の支配が、国久を通した間接的なものであったことを示している。この折衝役であった国久とその一族を粛清したことにより、杵築大社以下の西出雲にも本格的介入が可能となり、晴久の目論みであった出雲一国の直接統治はほぼ完遂された。
晴久との関係悪化を知った毛利元就は自国の罪人に偽の手紙を持たせ、月山富田城の門前でその罪人を殺した。翌日、その惨殺死体は尼子方に発見された。死体が持っていた手紙には、国久に晴久を暗殺するように仕向ける内容が書いてあり、これを読んだ晴久は国久が毛利氏と裏でつながっていたと勘違いしたため、それによって粛清されたと伝わった。元就の権謀術数を得意とする人物像も相まって、この説は巷間に広く浸透したが、これは同時期に元就が同様の謀略で陶隆房の家臣である江良房栄のもとを陥れた事実からの推測、あるいは創作と思われる。史実としては新宮党の粛正によって晴久は家中統一をなし遂げており、尼子氏の衰退が始まるのは後の事である。
尼子勝久
尼子 勝久
尼子 勝久(あまご かつひさ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。
尼子経久の曾孫、尼子義久のはとこに当たり、尼子再興軍の総大将となった。
天文22年(1553年)、尼子誠久の五男として生まれる。天文23年(1554年)、祖父の尼子国久、父の誠久ら新宮党が尼子晴久によって粛清された際、小川重遠によって助けられる。後に晴久が保証人となり、京都に出て東福寺の僧となった。
永禄9年(1566年)、尼子義久の代に、毛利元就の侵攻を受けて尼子氏は滅亡するが、永禄11年(1568年)、尼子家の再興を図る山中幸盛・立原久綱らに擁立されて還俗し、隠岐国で機会を窺うこととなる。
永禄12年(1569年)に隠岐から出雲国に入ると、尼子氏の旧臣の支援を得て出雲新山城に入城。月山富田城奪還を目論むが、毛利元秋や天野隆重の奮戦により攻略は失敗に終わる。永禄13年(1570年)2月、布部山の戦いで毛利軍と戦って敗北を喫し、京都へ逃れた。天正2年(1574年)、因幡国の山名豊国の支援を得て今度は因幡からの出雲侵攻を企てるがこれも失敗に終わった。
その後は織田信長の傘下に入り、羽柴秀吉の中国方面軍に付けられ、天正5年(1577年)には宇喜多直家の支城である播磨国上月城を攻略した際にその守備を命じられた。天正6年(1578年)、毛利氏は宇喜多氏と共に総勢3万で上月城に迫った。秀吉は信長の命により別所長治が籠る三木城攻略に専念することとなり(三木合戦)、近侍させていた亀井茲矩を使者として勝久らに上月城からの撤退を要請した。
しかし勝久らはこれに従わず籠城、毛利氏の攻撃に遭いついには降伏する(上月城の戦い)。勝久は嫡男・豊若丸、兄弟の氏久、重臣の神西元通らと共に自害した。享年26。
一方、山中幸盛は捕虜となり移送される途中に斬殺された。これにより大名としての尼子氏再興運動は潰えることとなる。
なおその後の再興運動の残党軍は、尼子氏一門格亀井氏を継ぐ亀井茲矩に率いられる形となり、秀吉麾下にて鳥取攻略・朝鮮出兵参陣と軍功を重ね、因幡国鹿野を、その後転封を経て長州の毛利氏に隣接する石見国津和野を拝領、津和野藩(4万3000石)として幕末まで続いた。
この時代の山陰山陽地方の興亡を記した軍記物語『陰徳太平記』には、勝久が毛利方に降伏したとき、山中幸盛はじめ自身のために捕虜となってくれた家臣に対して、別れの言葉を送るくだりがある。法衣をまとって一生を送るはずだったその身を一度は尼子の大将にしてくれたことに感謝し、今後は命を大切にして長生きするよう述べるもので、勝久の真摯な姿勢を描くここが同書の一つの山場となっている。
ただし実際には、その場にいた者はいずれも自害するかまたは降伏直後に謀殺されてしまっているので、著者の香川正矩がこの経緯をどのようにして取材したのか(あるいは単に創作したのか)という点については、臆測の域を出るものではない。
尼子勝久公追恩塔(島根県松江市東津田 長源寺)
尼子勝久公之碑(島根県松江市真山城址)
尼子勝久公四百年遠忌追悼之碑(兵庫県佐用町上月城址麓)
馬場頼周
馬場 頼周
馬場 頼周(ばば よりちか)は、戦国時代の武将。少弐氏の重臣。肥前国綾部城主。
馬場氏は少弐氏の一門であり、少弐教頼の弟・頼経を祖とする。周防国の大内氏の圧力により勢力を弱め肥前へ拠点を移した少弐氏は、かつての九州探題であった渋川氏を圧迫し、肥前綾部城を奪取し、一門である馬場氏を城主とし、統治を固めた。
馬場頼員の子として誕生。
頼周は斜陽の少弐氏に仕え、大永4年(1524年)、宿敵大内氏に属した岳父・筑紫満門を謀殺する等非情な手段も辞さなかった。享禄3年(1530年)、田手畷の戦いでは杉興運率いる大内軍の撃退に貢献した。その後、龍造寺氏が主家を凌いで台頭。龍造寺家兼は少弐氏を裏切って大内義隆に通じ、天文4年(1535年)、少弐資元を自害させるのを黙認したという。
家兼は資元の遺子・冬尚と和解して子・家門ら一門と共に重臣として仕えていたものの、過去の裏切りと現在の威勢に義憤を覚えた頼周は天文14年(1545年)に謀略をもって家兼の一族の大半を誅殺する事に成功した。頼周は龍造寺一族を謀略により容易く討ち取れた事に喜悦し、討ち取った6人の首級を踏み付けるなど不敬な扱いをする。
頼周父子は家兼を追放し、祇園岳に城を築き統治しようとしたが、天文15年(1546年)、筑後国の蒲池鑑盛の下に逃れた龍造寺家兼が挙兵、千葉胤連もこれに合力した。龍造寺氏の残党が蜂起すると、祇園岳城が建造中であったため防戦できず、綾部城へ帰還しようとした。しかし千葉勢の追撃を受け、子・政員は野田家俊に討ち取られ、頼周は社家に走り込み芋釜の穴に隠れたが、加茂弾正という者に穴より引き摺り出されて殺害された。家兼は祇園岳へ向かう途上の坪上という地で頼周と政員の首級を検分する。なお、政員の室は家兼の孫娘であり、馬場父子の首は家兼に丁重に葬られた。
頼周死後の馬場氏は遺された孫・鑑周が跡を継ぎ、後に許され再び龍造寺氏に仕えた。しかし、鑑周も永禄12年(1569年)に大友氏が攻め寄せた際に寝返るなど、龍造寺氏への抵抗を続けた。
『治乱記』には「博学にして才知あり、忠心深くまた下賤を憐れみし者なり。龍造寺の一家を討ち取りしことは、少弐に対して謂れある事なり」と馬場頼周を評している。
ブッポウソウ亜目
ブッポウソウ亜目(ぶっぽうそうあもく、学名 Coracii)は、鳥類ブッポウソウ目の亜目である。この群を狭義のブッポウソウ目 Coraciiformes とし、残りをカワセミ目に分離することもあった。
旧世界(オーストラリア区を含む)の熱帯に生息する。
ブッポウソウ亜目 Coracii の範囲としては他に、ブッポウソウ目を広義にとった場合の現在のブッポウソウ目+オオブッポウソウ目、ブッポウソウ目+オオブッポウソウ目+ヤツガシラ亜目、あるいはブッポウソウ科+ジブッポウソウ科+ハチクイ科とする説もあった。
ブッポウソウ上科
ブッポウソウ上科(ぶっぽうそうじょうか、学名 Coracioidea)はブッポウソウ目の上科である。
姉妹群のブッポウソウ科  とジブッポウソウ科  からなる。
さらに Mayr 2004 によると、絶滅した  を Geranopteridae 科として含む。これは従来は Eocoraciidae 科に含められていた。
カワセミ亜目
カワセミ亜目(かわせみあもく、学名 Alcedini, Alcedines)は、鳥類ブッポウソウ目の亜目である。カワセミ目 Alcediniformes に分離することもあった。
全世界の熱帯に生息する。
カワセミ亜目 Alcedines の名称は他に、カワセミ科の3亜科を科に上げたときのこれら3科からなる系統に対しても使われる。また、ブッポウソウ目を広義にとった場合の現在のブッポウソウ目+オオブッポウソウ目+キヌバネドリ目に対しても使われた。
ハチクイモドキ科
ハチクイモドキ科(はちくいもどきか、学名 )は、鳥類ブッポウソウ目の科である。
ハチクイモドキ(蜂喰擬)と総称される。ハチクイモドキはかつては狭義には1種  を意味したが、この種は6種が混在していたことが判明し分割され、旧来の意味あいとは異なる。
中南米の、メキシコからパラグアイおよびアルゼンチンまでと、トリニダード・トバゴに生息する。
全長17–50cm。嘴(くちばし)は太く、やや下に曲がる。第3・第4趾(あしゆび)が癒着している。
羽色は鮮やか。2枚の中央尾羽が長く伸び、羽枝(繊維)が先端にのみある「ラケット状」になっている。
森林性。昆虫や果実を食べる。
国際鳥類学会議 (IOC)による(絶滅群を除く。 の綴りを訂正)。6属14種。
, Tody Motmot, コハチクイモドキ
, Blue‐throated Motmot, アオノドハチクイモドキ
, Russet‐crowned Motmot, チャズキンハチクイモドキ
, Blue‐crowned Motmot (M. momota から分離)
, Blue‐diademed Motmot (M. momota から分離; M. lessoni は誤り)
, Whooping Motmot (M. momota から分離)
, Trinidad Motmot (M. momota から分離)
, Amazonian Motmot (分離前の旧名 Blue‐crowned Motmot ハチクイモドキ)
, Andean Motmot (M. momota から分離)
, Rufous Motmot, アマゾンオオハチクイモドキ
, Rufous‐capped Motmot, オオハチクイモドキ
, Keel‐billed Motmot, ミドリヒロハシハチクイモドキ
, Broad‐billed Motmot, ヒロハシハチクイモドキ
, Turquoise‐browed Motmot, アオマユハチクイモドキ
†Protornis
国道436号
国道436号(こくどう436ごう)は、兵庫県姫路市から小豆島を経由して、香川県高松市に至る一般国道である。
本州と四国を結ぶ一般国道の一路線で、姫路市から瀬戸内海・播磨灘を海上区間として、瀬戸内海に浮かぶ小豆島を縦断しながら、対岸の高松市とを結ぶ。陸上区間の実延長は30.4 kmで、そのうち29 km強が小豆島にある。また、高松港から高松市内の終点までは国道30号との重用区間であるため、香川県内の単独区間(実延長区間)は、小豆島内で終結する。海上区間は姫路港 - 小豆島の福田港および土庄港 - 高松港の2区間があり、2区間共に同じ会社が運航する。
一般国道の路線を指定する政令 に基づく起終点および経過地は次のとおり
起点:姫路市(末広橋交差点 = 国道250号交点)
終点:高松市(中新町交差点 = 国道11号上、国道30号・香川県道43号中徳三谷高松線旧道・香川県道155号牟礼中新線終点、国道32号・国道193号・国道492号・香川県道33号高松善通寺線起点)
重要な経過地:香川県小豆郡小豆島町、同郡土庄町
総延長 : 96.6 km(兵庫県 35.3 km、香川県 61.3 km)重用延長、未供用延長(海上区間)を含む
重用延長 : 2.1 km(兵庫県 - km、香川県 2.1 km)
未供用延長 : 64.1 km(兵庫県 34.0 km、香川県 30.1 km)
未供用延長のうち海上区間 : 64.1 km(兵庫県 34.0 km、香川県 30.1 km)
実延長 : 30.4 km(兵庫県 1.3 km、香川県 29.1 km)
現道 : 29.5 km(兵庫県 1.2 km、香川県 28.3 km)
旧道 : 0.9 km(兵庫県 0.1 km、香川県 0.8 km)
新道 : なし
指定区間:国道30号、国道11号と重複する区間(香川県高松市・宇高国道フェリー乗り場前 - 中新町交差点(終点))
本線(%E5%9B%BD%E9%81%93436%E5%8F%B7%E7%B7%9A)
1982年(昭和57年)4月1日 - 一般国道436号(姫路市 - 高松市)として指定(昭和56年4月30日政令第153号)。
橘バイパス(小豆島町橘 - 安田間 1.9 km) : 2011年5月31日供用。2001年に着手。幅員約11 m(トンネル部分は約10 m)で、2車線と片側の歩道からなる。橘トンネル(654 m)は香川県内6番目の長さ。橘峠付近は道幅が狭いうえに急カーブが続き、交通の難所とされていた。バイパスの完成で所要時間は約5分短縮。
国道30号(香川県高松市北浜町・宇高国道フェリー乗り場前 - 高松市中新町・中新町交差点(終点))
国道11号(香川県高松市番町・番町交差点 - 高松市中新町・中新町交差点(終点))
本州の兵庫県姫路港 - 小豆島の福田港と、小豆島の土庄港 - 四国の香川県高松港に海上区間が2区間があり、海上区間64.1 kmは総延長の6割以上を占める。この航路には、姫路 - 小豆島間、小豆島 - 高松間共に小豆島フェリーが運航する。
姫路市姫路港 - 小豆郡小豆島町福田港:小豆島フェリー(概ね2時間おき・7便。多客期増便あり)
小豆郡土庄町土庄港 - 高松市高松港:小豆島フェリー(概ね1時間おき・15便、並行して高速船あり)
小豆島オリーブ公園(小豆郡小豆島町)
国道250号(姫路市)
国道11号、国道30号、国道32号、国道193号、国道492号(高松市)
務台理作
務台 理作
務台 理作(むたい りさく、1890年8月8日 - 1974年7月5日)は、日本の哲学者。東京教育大学名誉教授。位階は従三位。
台北帝国大学教授、東京文理科大学(後の東京教育大学)教授、同大学長。学長と桐朋学園理事長・校長を兼務、その後慶應義塾大学教授などを歴任。
京都帝国大学在学中に西田幾多郎に師事し、留学中にはフッサールからも哲学を学んだ。西田門下ではあるが、京都学派とも西田左派とも一線を画し、独自のヒューマニズム哲学を展開する。
1921年(大正10年)、西田の『善の研究』再版時に字句の訂正や校正を行ったのも彼である。松井証券の松井道夫(旧姓務台道夫)は遠縁。
1935年 京都大学 文学博士 論文は「ヘーゲル精神現象学ト客観的精神ノ研究」。
1890年、長野県南安曇郡温村(のち安曇野市)に生まれる。温村長尾尋常小学校、明盛村温村組合立高等小学校、梓村他二ヶ村組合立高等小学校、松本郁文学校(1922年廃校)に学ぶ
1907年、東筑摩郡和田小学校に赴任、以後、教員生活
1910年、東京高等師範学校入学
1914年、東京高等師範学校卒業。長野師範学校に赴任
1915年、京都帝国大学文科大学哲学科に入学し、西田幾多郎に師事
1918年、京都帝国大学卒業、同大学院に進学
1922年、第三高等学校・同志社女学校専門部(後の同志社女子大学)講師
1923年、大谷大学教授
1926年、台湾総督府高等学校在外研究員として独仏留学、フッサールに師事
1928年、台北帝国大学文政学部教授
1932年、東京文理科大学教授を兼任
1935年、「へ-ゲルの歴史哲学研究」により文学博士。東京文理科大学教授に就任
1945年、東京文理科大学学長兼東京高等師範学校校長(1945年6月13日〜1948年7月31日)
1947年、文部省教育研究所長、桐朋学園初代の理事長と校長を兼任(1947年4月~1948年7月)
1951年、東京文理科大学・東京教育大学を退官し、慶應義塾大学文学部教授
1962年、慶應義塾大学を退職。引き続き講師(1964年まで)
1974年、叙従三位、叙勲二等授瑞宝章
『ヘーゲル研究』弘文堂書房 1935年
『フィヒテ 大教育家文庫16』岩波書店 1938年、復刊1984年
『社会存在論』弘文堂書房 1939年 教養文庫
『現象学研究』弘文堂 1940年 のちこぶし書房
『表現と論理』弘文堂書房 1940年
『場所の論理学』弘文堂 1944年 新哲叢書 のちこぶし書房
『文化と宗教』弘文堂 1948年
『西田哲学』弘文堂 1949年 アテネ文庫
『第三ヒウマニズムと平和』培風館 1951年
『現代倫理思想の研究』未来社 1954年
『科学・倫理・宗教 人類の幸福のために』培風館 1955年 黎明叢書
『哲学概論』岩波書店 1958年
『人間と倫理』大明堂 1960年
『現代のヒューマニズム』1961年 岩波新書
『幸福の探求 現代をどう生きるか』1964年 講談社現代新書
『思索と観察』勁草書房 1968年
『哲学十話』1976年 講談社学術文庫
『務台理作と信州』南安曇教育会 1991年
『赤つち道 務台理作のうたと随筆』三郷村教育委員会 1996年
『務台理作著作集』全9巻 沢田允茂、永井博、上田薫監修 古田光ほか編 こぶし書房
第1巻 現象学研究(2000年)
第2巻 ヘーゲル研究(2001年)
第3巻 表現的世界の論理(2001年)
第4巻 社会存在論(2001年)
第5巻 西田哲学論(2001年)
第6巻 社会と実存(2002年)
第7巻 倫理と教育(2002年)
第8巻 全体的人間の哲学(2002年)
第9巻 人間と自然(2002年)
『宗教に就いて』鈴木大拙,柳田謙十郎共著 大東出版社 1936年
『世界哲学史』第1巻 津田左右吉,宇井伯寿,新思想談話会共編 コギト社、1948年
『現代哲学の基礎問題 務台理作博士記念論文集』坂崎侃編 弘文堂 1951年
『現代の倫理』毎日新聞社 1954年 毎日ライブラリー
『セーレンキルケゴール その人と思想』理想社 1956年
『近代社会思想史論 思想における近代化と革命』山崎正一共編 青木書店 1959年
『実存の思想 その成立と発展』弘文堂 1960年 アテネ新書
『岩波講座哲学』第1 古在由重共編 岩波書店 1967年
称光天皇
称光天皇(しょうこうてんのう、応永8年3月29日〈1401年5月12日〉- 正長元年7月20日〈1428年8月30日〉)は、日本の第101代天皇(在位:応永19年8月29日〈1412年10月5日〉- 正長元年7月20日〈1428年8月30日〉)。諱は躬仁(みひと)、のち実仁(みひと、旧字体:實仁)。
後小松天皇の第一皇子。母は権大納言日野資教の養女の藤原資子(光範門院)(日野西資子。実父は日野西資国)
応永18年(1411年)11月25日、親王宣下を受ける。この3日後に11歳で元服し、加冠役は第4代将軍で内大臣の足利義持が務めた。応永19年(1412年)8月29日に後小松天皇の譲位を受けて即位する(即位日は応永21年(1414年)12月19日)。室町幕府の第3代将軍・足利義満とは日野家を挟んで外戚関係にあり、叔母の日野業子は義満の正室だった。『看聞日記』によれば、第4代将軍・足利義持が当初の諱である躬仁の「躬」の字には「身に弓があるのは難がある」として鄂隠慧奯に相談し、「躬」と同音の「実(實)」とすることにした。
朝廷では後小松上皇が院政を行っていたが、称光天皇は生来病気がちであり、嗣子に恵まれなかった。
応永29年(1422年)3月下旬(あるいは4月半ば)以降、天皇は体調を崩し、6月になるとますます病気が進行し、医師も匙を投げるほどであった。義持は9月11日に後小松上皇の代理として伊勢神宮に参拝し、その回復を願っている。
12月、称光天皇の病は奇跡的に回復したが、上皇は天皇の後継者の不在を心配して、8月に義持と仙洞御所で相談し、天皇の弟である小川宮を東宮(皇太弟)としていた(『本朝皇胤紹運録』『薩戒記』)。しかし、小川宮も称光天皇と同じように奇行が多く、応永30年(1423年)2月には小川宮が天皇の飼育しかわいがっていたヒツジをひどく欲しがり、強引に譲り受けておきながら即座に撲殺するという事件を起こすなど、兄弟仲も悪かった。さらに天皇は若く、まだ皇子に恵まれる可能性もあったので、この後継者指名はかえって上皇と天皇の関係を険悪にする事になった。
応永32年(1425年)2月16日、小川宮は早世し、後継者は再び不在となった。さらに、称光天皇は上皇に対する反発から退位を企てるという行動に出ている。同年6月28日に天皇は内裏を出奔しようとしたため、上皇の要請を受けた義持の仲介で慰留されている。天皇と上皇の確執を調停できるのは義持以外に存在しなかった。
しかし、天皇は若いとはいえ病弱で皇子の誕生は絶望的であった。このため上皇・義持共に後継者を持明院統光厳天皇流で唯一の男児(他にも男児はいたが僧籍に入っていた)である伏見宮家の伏見宮貞成親王に求めていた。しかし、貞成は54歳の同年4月に親王宣下を受けたが年齢的な問題があり、また貞成を後継者にしようとした事で上皇・天皇間の確執が再燃したため、3か月後の閏6月3日に貞成は出家せざるを得なくなってしまった。
7月25日、天皇は重病に倒れ、義持や中山定親らが慌てて参内するほどだったという。7月29日には天皇も死を覚悟したのか、生母の資子(二位殿)の院号定を行なうよう勅定を出している。しかし、義持からこれを聞いた上皇は「卒璽(軽率な行ない)」であるとして難色を示して同意しなかった。この時は義持の説得で、資子には准三后宣下、光範門院の女院号が定められた。8月1日になると称光天皇は重篤となり、母親の看病や義持の参内を受けた。このため回復の見込みは無いとして義持は葬儀の準備を始めていたほどであったが、8月2日になると天皇は快方に向かい、8月5日には全快した。この時の病気は邪気(風邪)だったという。
天皇に見るべき実績がなく、さらに室町幕府の意向で代始改元が認められなかった。改元は16年目に実現するが、その3か月後に崩御した。また、後光厳流の断絶が確実となったことや皇嗣の未定は政情不安に直結し、後南朝勢力が皇位奪還への動きを見せ始めた。
正長元年(1428年)7月6日、危篤に陥り、同月20日に28歳で崩御した。死後、三従弟にあたり貞成の男子である彦仁王が上皇の猶子となって即位し、後花園天皇となった。
称光天皇は行状に問題が多く、後小松上皇や足利義持をたびたび悩ませたと伝わる。主なものでは、天皇は太刀や刀、弓の扱いを好んでそれをもて遊ぶ事に拘泥し、金の鞭で近臣や女官を打ち据えたため、その行状を聞いた義持が上皇に苦情を提している(『看聞日記』応永23年6月19日条)。また、応永25年(1418年)7月に天皇の寵愛を受けた内侍が懐妊したのを自分の子では無く貞成親王の子だと騒いだため、上皇が義持に密かに調査を依頼し、その結果義持より事実無根として処理されるなどしている(『看聞日記』応永25年7月14日条から19日条)。いずれにせよ、男子に恵まれなかった天皇は後光厳流の断絶を重圧に感じていたらしく、それが父帝との確執に繋がっていった。
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=== 系図 ===
典侍:藤原(日野)光子(権大納言典侍) - 日野有光女
内侍:源(五辻)朝子(新内侍) - 五辻朝仲女
皇女(1418年 - ?) - 天皇は認知せず
内侍:藤原氏 - 高倉永藤女
宮人:藤原氏(伊予局・別当局) - 持明院基親女、正親町実秀猶子
皇女(1426年 - ?)
宮人:鴨氏(紀伊局) - 鴨祐有女
追号「称光院」は、光厳院の先例に基づき、儒者の勘申によって定められた。後小松上皇がいくつかの案から選んだという。天武系の第48代称徳天皇と天智系の第49代光仁天皇の一字ずつを取ったものという説がある。一方で、孝謙天皇・光仁天皇は、皇統の変更を想起させ不自然であるため、光厳天皇(北朝の祖であり、称光天皇の高祖父である)にあやかったものと推測する研究者もいる。
正長 1428年4月27日 - (1428年7月20日)
陵(みささぎ)は、宮内庁により京都府京都市伏見区深草坊町にある深草北陵(ふかくさのきたのみささぎ)に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。
また皇居では、皇霊殿(宮中三殿の1つ)において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
ラッパ
ラッパ(喇叭)は、円錐形金管楽器の呼称である。先の広がった金属製の管の反対側の端に唇を当てて息を吹き込み、唇の振動する音を金属管で増幅して吹鳴する楽器の総称である。俗にトランペットなども含むが、特にビューグルなどバルブのない単純な構造のものをいう。
信号ラッパ(ビューグル)
ピストンやロータリー式のバルブを持たない金管楽器のビューグルが信号ラッパとして用いられる。真鍮管などの金属管を溶接して成型する。陸上用ラッパと海上用ラッパがある。
狩猟の際にクマから身を守るために用いられたラッパをいう。
豆腐屋など行商が用いたラッパをいう。
「ラッパ」の語源は未詳である。オランダ語のroeper、サンスクリットで「叫ぶ」の意のrava、ravaに由来する中国語の「喇叭 (la ba)」や蒙古名rapalなど諸説ある。
誇張して話すことや、ほら話や大言壮語することを、小さなことを大きくするという意味で「ラッパを吹く」と表現する。
裾の広がったズボンのことを「ラッパズボン」と呼ぶ。
飲料を瓶に直接口をつけて飲む行為を、その姿から「ラッパ飲み」と言う。
プロレスで腹や胸で相手の顔の上に乗る、または掌で鼻と口を塞いで息をできなくさせて窒息させる技。ブーブーとラッパのような音がすることからラッパと称される。
空腹時の腹部からの飢餓収縮の音を指して「ラッパが鳴る」と用いることもある。
自動車、バイクなどのクラクション。
太陽黒点
太陽黒点(たいようこくてん、sunspot)とは、太陽表面を観測した時に黒い点のように見える部分のこと。単に黒点とも呼ぶ。実際には完全な黒ではなく、この部分も光を放っているが、周囲よりも弱い光なので黒く見える。太陽黒点は、約9.5年から12年ほどの周期で増減を繰り返している。
黒点が暗いのは、その温度が約4,000℃と普通の太陽表面(光球)温度(約6,000℃)に比べて低いためである。発生原因は太陽の磁場であると考えられている。
黒点は太陽の自転とともに東から西へ移動する。大きな黒点群の中には太陽の裏側を回って再び地球から見える側に出てきても消えていない、1か月ほど存在する寿命の長いものがある。(太陽の東西という言葉は地球から観測した場合の地球上での方位を指す。その天体に立った場合の方位ではない)
黒点の中の特に暗い部分を暗部、暗部を取り巻くやや明るい部分を半暗部と呼ぶ。また、黒点はしばしば複数個が集まった状態で現れることが多く、このような黒点の集まりは黒点群と呼ばれる。黒点群は黒点の集まりのことを指すが、黒点が1つしか見えない時でも「黒点群」と呼ぶ。
黒点群は、その形態によって分類がなされている。大きく分けると「双極性黒点群」と「単極性黒点群」があり、双極性黒点群は黒点が東西に広がっていて、群の東側と西側に比較的大きな黒点があるものである。この形態は多くの黒点群に見られる。単極性黒点群は極が1つしかない黒点群で、双極性黒点群の片方の極が消失したものである。黒点の多くが「先行黒点」と「後行黒点」と呼ばれる2つの黒点が東西方向に並んで現れ「黒点対」と呼ばれる。
黒点は数の少ない「黒点極小期」に南北の緯度30度付近に現れ、次第に数を増しながらやがて「黒点極大期」には緯度15度付近に多数出現する。黒点が多く出現する北緯40度から南緯40度までを「黒点帯」と呼ぶ。
黒点群の細かい分け方にはチューリッヒ天文台の分類があり、東西の広がりなどによりA型、B型、……、J型などと9種類に分けられている。このような分類は、黒点群の活動度を調べる上で重要である。
1843年にドイツの天文学者ハインリッヒ・シュワーベが初めて黒点の数がおおよそ10年周期で増減をくりかえしていることを発見した。この増減は太陽活動と密接な関係がある。1755年から始まる活動の山をサイクル1として、2011年現在はサイクル24に入ったところである。
黒点は太陽磁場によって生み出されていると考えられている。
太陽の回転に伴って太陽内部には数十億アンペアの電流が発生している。これによって1ガウス程度の強力な磁力線が南北方向に発生する。太陽の回転は32日で1周する高緯度地帯より27日で1周する低緯度地帯の方が速く、赤道部の動きに引きずられて南北方向の磁力線も東西赤道部に巻き付くようにずれていく。緯度によってことなる回転から生じたずれは半年後には赤道部で1周し、3年後には磁力線も6周ほど巻き付く。こうして何年もの間に東西赤道部を中心に引き伸ばされ狭い範囲に平行して走り密度を増した磁力線は互いに反発しあい、部分的に光球面から浮き上がり、コリオリの力を受けてねじられる。黒点の磁場は数千ガウスにもなる。
東西方向に並んで現れる黒点対は太陽磁場が光球面から飛び出た後で戻ってゆく経路に発生していると考えられている。強い磁力線によってプラズマガスの対流が妨げられるため表面温度が下がると考えられている。
地球の電離層は、太陽黒点の数に影響を受ける。短波帯以下の電波伝播は電離層の影響を大きく受けるため、無線の通信状態も大きく影響を受ける。独立行政法人情報通信研究機構・宇宙天気情報センターでは観測された黒点数を「指数」(SSN:Sun Spot Number) として発表している。
古代の中国では、太陽に「カラス」が住んでいるとした。これは肉眼黒点と呼ばれる、肉眼で見ることができる面積数千キロメートルの太陽表面の黒点を観察したものと思われる。肉眼黒点は、日食や日没など太陽光が減光された際にまれに見られる現象であり、大きな黒点であれば肉眼で観測できる。この黒点が観測する度に移動していることから、カラスなどの動物が住んでいると思われていた。なお、この太陽に住むカラスの話は、日本の｢八咫烏」伝説のもとにもなっている。
景気循環論の一つに、景気循環と太陽黒点周期の関連を主張する太陽黒点説がある。著名な太陽黒点説論者としては、ウィリアム・スタンレー・ジェヴォンズや、嶋中雄二(三菱UFJモルガン・スタンレー証券景気循環研究所長)がいる。ジェヴォンズによれば、太陽黒点面積の増減は10年から11年ほどの周期があり、穀物価格の騰貴、下落にもほぼ同様の周期があり、恐慌の発生にもまた同様の周期があるという。この説は必ずしもジェヴォンズの創始にかかわるものではなく、既にウィリアム・ハーシェルがこの説を提唱し、リチャード・キャリントンがこれを祖述したが、十分な論証を与えることができず、ジェヴォンズによって実証的説明が与えられ、のちにその子ハーバート・スタンリー・ジェヴォンズによって修正が施された。
近年、地震活動と太陽黒点周期(太陽活動)の関係を指摘する研究発表も一部で行われているが、両活動における比較期間などの精度が十分でなく、また太陽活動(太陽フレアなど)による影響は地球の磁気圏により大部分が遮られ地球内部まで到達しているとは考えにくいため、疑問視する声も出ている。
山田風太郎および森村誠一の小説に、それぞれ『太陽黒点』という作品がある。
笛
笛(ふえ､Flute)は気流によって音を出す器具一般を指す。元来「吹き鳴らすもの」を意味し、現在では楽器、玩具、合図、警報など広い用途で用いられる。特にエアリード構造の木管楽器を指すことが多く、篠笛のように横に構えて吹く笛を「横笛」、リコーダーのように縦に構えて吹く笛を「縦笛」と呼ぶ。楽器分類学上は気鳴楽器に分類される。
語源は吹柄、吹枝(いずれもフキエないしフクエ)といわれるが異説も多い。文献上の初出は日本書紀の「天之鳥笛」であるが詳しい形状などは不明である。万葉仮名では「輔曳」と表記された。
笛の起源はきわめて古く、動物の骨に穴を開けた旧石器時代のホイッスル、旧石器時代のフルートらしきものがスイスから出土している。笛には縦笛と横笛が存在するが、構造上まず縦笛が出現し、その後横笛が開発されたと考えられている。笛は太鼓と並んで古代から基本的構造がほとんど変わらなかった楽器である。
3万年から3万7千年前のものと推定される、マンモスの巨大な牙から作られた長さ18.7cmの3穴フルートが、2本、ドイツのバーデン=ヴュルテンベルク州南部のウルム近くのギーセンクラスターレ洞窟で2004年に発見された。
奈良・平安時代において笛というと主に雅楽の管楽器であり、現在の龍笛(竜笛)、笙、篳篥、高麗笛、神楽笛のほか尺八、簫(しょう)なども用いられていた。このうち笙、篳篥は後に笛とは区別されるようになる。神楽笛は大和笛とも呼ばれることから、大陸から龍笛や高麗笛が伝来する以前の日本に、すでに笛が存在していたと考えられる。事実、奈良県天理市星塚一号古墳(古墳時代後期)から横笛と思しき遺物が出土している。ただし、これは奈良時代以降の横笛の形状とは異なる点も多い。
源氏物語にも種々の笛が登場するが、単に笛という場合は龍笛(竜笛)を指すことが多く、そのほかは「さくはちのふえ」(尺八)、「さうのふえ」(笙)、「こまぶえ」(高麗笛)などのように限定している。物語中で笛の登場する場面は数多く、なかでも柏木の遺品となった笛が夕霧の手を介して薫の手に渡るという形で、薫の出生の秘密に関わる重要な小道具として扱われている。このように平安時代、笛は貴族の男性にとって音楽の教養の基本とされた楽器であり、村上天皇や一条天皇は笛の名手であったといわれる。また、平敦盛や源義平にまつわる笛はいずれも「青葉の笛」と呼ばれて伝えられている。
平安中期以降の田楽は鼓や鉦を中心とするものであったが、絵巻物には笛も見られる。田楽その他の芸能が発展して室町時代にその形を整えた能においても、世阿弥の頃までには囃子の中に笛が取り入れられていたようであるが、それが現在の能管と同じものかはわかっていない。ヨーロッパのフルートは 1549年に鹿児島に到着したザビエルと共に日本に入ったことがポルトガル側の資料に残っている。
江戸時代盛んになった歌舞伎には主に能管、篠笛が用いられる。庶民の祭礼(祭囃子)、神楽(里神楽)、獅子舞には篠笛が多く見られるが、龍笛や能管を用いる地方もある。また、鳥や虫などの擬音を出すさまざまな笛も江戸時代に登場し、庶民の玩具として人気となった。1853年に浦賀に着いたペリー提督の艦隊には楽隊が含まれており、この後、多くの西洋の楽器が日本に流入することになる。そしてクラリネットやオーボエなど木管楽器も総じて笛と呼び習わし、金管楽器は喇叭(らっぱ)と呼ばれるようになった。
鈴木義司
鈴木 義司 (すずき よしじ)
鈴木 義司(すずき よしじ、1928年〈昭和3年〉9月26日 - 2004年〈平成16年〉7月17日)は、日本の漫画家。
代表作は読売新聞夕刊に1966年6月22日より2004年7月2日まで、新聞連載としては当時歴代歴代2位となる38年間、合計1万1240話にわたって長期連載された『サンワリ君』。勲等は勲四等。
東京市赤坂区(のちの東京都港区)で酒屋と質屋を兼業する商家に生まれ、川崎市大師河原(現:川崎区)に育つ。少年時代は漫画に興味がなく、1989年の毎日新聞のインタビューに答えた時点では「のらくろも冒険ダン吉もそれほど読んだことがない」という。旧制神奈川県立川崎中学校(神奈川県立川崎高等学校の前身)を経て旧制東京都立理工専門学校(東京都立大学の前身)卒業。
日本鋼管への入社が決まりかけていたが、結核が発見されたため就職を断念。自宅で療養生活を送る中、川崎駅前にあった「アメリカ文化センター」で読んだ『ニューヨーカー』誌を通じて、スタインバーグなどの当時最先端の米国の漫画に触発され、自分で漫画を描き、それを雑誌に「片っ端から」「募集していない雑誌にまで」投稿し始める。本人曰く「名前をかえて3枚送ったら1、2、3位を独占した」と豪語するほどの採用率を誇り、若手投稿家の中で存在を知られるようになる。このころ『モダン日本』の吉行淳之介に「君は十分、プロになれる」と才能を認められ、自信をつけている。1950年、鈴木は数人の投稿家仲間で「漫画エポック」を結成し、東京・神田錦町に事務所を構えた。メンバーの1人に、のちに演芸作家に転身した織田正吉がいたほか、女優の山岡久乃がグループのマネージャー(電話番)となった。
1953年、『夕刊フクニチ』における時事漫画の連載でプロデビューを果たす。週刊誌の創刊ブームに乗って多数の連載を抱えるうち、「大衆性というか、読売の体質にひかれて」「読売新聞の夕刊に描きたい」という目標を定める。その念願は『サンワリ君』で達成された。
1962年11月に漫画家のグループ「漫画集団」に加入。晩年にはその代表をつとめた。2004年7月17日午後2時45分、悪性リンパ腫のため東京都港区内の病院で死去した。75歳没。
2002年 日本漫画家協会賞大賞
生前は東京・原宿に仕事場を構えていた。たびたび近所の竹下通りにたむろする若者たちを観察し、時事風刺のヒントを得ていたという。
ギャグのアイデアを生む独自のメソッドを持っていることを公言し、それを「からくり」と称していたが、そのプロセスを生前誰にも明かさなかった。
新聞連載の極意として「カゼをひかないこと」「二日酔いしないこと」「一般の人たちと同じように朝起きて新聞を読み、昼のニュースを見る」という3点をあげている。
「いいものを取り入れるにはえらい努力が必要だが、悪いものにはすぐ影響される」「これで通用するのなら楽だ、と。どうしても楽な方に走りますから」として、同業者の漫画作品にはほとんど目を通さなかった。
1976年より1994年まで放送された長寿番組、『お笑いマンガ道場』(中京テレビ制作)に出演。常に蝶ネクタイ姿で出て、共演者の富永一朗に「空き地の土管に住んでいる痩せこけた貧乏人」「アホウドリ」(実在のそれではない。首だけ鈴木の架空の鳥)「ミノムシ・ケムシ」とこき下ろされる一方、逆に自身を「頻繁にお札のばら撒きをする富豪」として描き富永を「恵まれないデブ」「お化けナマコ」「サンショウウオ」「タラバカガニ」とこき下ろし、そのやりとりで人気を博した。
実際には、鈴木と富永は互いに盟友と公言する数十年来の友人であり、『マンガ道場』開始時に本人が富永を誘って出演することになったため、鈴木が亡くなった時、富永は「元気になったらまた一緒に『マンガ道場』でもやろうぜと言ってたのに…」と号泣した。鈴木は富永とともに、紫綬褒章と勲四等旭日小綬章を受章している。
2021年10月、中京テレビが「マンガ道場」の過去分をWEB配信する計画にあたって、鈴木の権利者の所在が不明になっている事を公表した。最終的に著作権法第103条において準用する同法第67条の規定に基づく文化庁長官の裁定による著作権者不明等の場合における著作物の利用制度により配信が実現した。
鈴木は1970年前後から、長く電気事業連合会(電事連)の新聞広告を描いたほか、東京電力のパンフレットにおけるカットやイラスト、通商産業省立地センターの『暮らしとエネルギー』誌で原発についての肯定的なルポルタージュ漫画を描くなど、20年以上にわたって電力産業、とりわけ原子力発電所関係の仕事をおこなった。また、「漫画集団」系列の代理店「漫画社」から、原発推進キャンペーン用の無料パンフレット『鈴木義司の原子力発電を考える』を発行した。
反原発の立場から漫画家の立場を問う告発記事を連載した漫画雑誌『COMIC BOX』によれば、鈴木は漫画界における原子力発電広報の中心的人物であったという。鈴木は「漫画社」として請け負った原発広報の仕事を、富永一朗、園山俊二、馬場のぼる、やなせたかしら漫画家仲間に声をかけ、年間150万円の看板料で描いてもらったという。旧制専門学校卒で「物理的思考ができる」と自負する鈴木は、同誌のインタビューに応じ、事故を起こしたチェルノブイリ原子力発電所と日本の原発の構造は違うために大事故は起こらない、爆発することも放射性物質が外に漏れることもないと断言し、「広告の仕事をしなければ食っていけない」「(広瀬隆について)データが全部インチキ」と発言している。
われらサラリーマン党(1970年、ピー・プロダクション、フジテレビ)
お笑いマンガ道場(中京テレビ製作・日本テレビ系全国放送番組)
プリンセス・オブ・ウェールズ
プリンセス・オブ・ウェールズ (Princess of Wales、ウェールズ公妃、ウェールズ大公妃、ウェールズ大侯妃)は、イギリスのプリンス・オブ・ウェールズ(ウェールズ公)の妃に自動的に与えられる儀礼称号(courtesy title)である。
2005年から2022年までチャールズ3世の妻カミラがこの称号を保持していたが、チャールズの前妻ダイアナがプリンセス・オブ・ウェールズとして国民的人気と知名度があったため、カミラは呼び名(style)としてこの称号を用いず、コーンウォール公爵夫人(スコットランドにおいてはロスシー公爵夫人)の称号を用いていた。
ウェールズ公妃は、夫の国王即位、夫の死、夫との離婚などによって、ウェールズ公妃の称号を自動的に失う。
歴代のウェールズ公妃のうち、夫のウェールズ公が国王に即位した者は、ジョージ2世妃キャロライン、ジョージ4世妃キャロライン、エドワード7世妃アレクサンドラ、ジョージ5世妃メアリー、チャールズ3世妃カミラの5人である。彼女たちは夫の即位と同時に王妃(Queen consort)になった。
カミラは、多くの法学者の解釈によれば夫チャールズが国王に即位すれば自動的に王妃になるとされていたが、本人は王妃(Queen consort)の称号を名乗ることを辞退し、2005年の結婚当初は「Princess consort」の称号を名乗ることを希望していた。その後、2022年2月にエリザベス2世が即位70周年を前に記念メッセージを出した際、カミラが将来的には王妃となることに触れ、これによりカミラ王妃(Queen Camilla)と呼ばれる見通しとなった。同年9月8日、エリザベス2世の崩御に伴い、イギリス王室からカミラを「Queen Consort」と称する声明が公式発表された。
ジョーン、オーガスタは、夫との死別によりウェールズ公妃でなくなり、ウェールズ公太妃(Dowager Princess of Wales)となった。
アンは、夫エドワードとの死別によってウェールズ公太妃となった後、グロスター公リチャードと結婚し、夫がリチャード3世として王位に就いたため王妃となった。
キャサリンは、夫アーサーと死別によってウェールズ公太妃となった後、義弟のヘンリー8世と結婚したため、ヘンリー8世の妻として王妃となった。そしてヘンリー8世との婚姻が無効と宣言されると、再びウェールズ公太妃となった。
ダイアナは、夫チャールズとの離婚により、自動的にウェールズ公妃の称号を失った。また、殿下(HRH:Her Royal Highness)の敬称をつけられる資格を失った。
離婚後、ダイアナはDiana, Princess of Walesと名乗った。これは、貴族と離婚した女性が「自分自身の個人名+離婚前の称号に基づく呼称」を離婚後の呼称として用いることを許されている慣例に従った、原則的措置にすぎない。将来国王になることが予定されているウィリアムの母親としてふさわしい呼称を与えるべく、何らかの配慮があったと考える者も少なくないが、この呼称方法は特別に創設されたものではない。また、ダイアナが離婚後もウェールズ公妃の称号を保持したという解釈は誤りである。この誤解は本国イギリスにおいても広く見られる。
学習指導要領
高等学校の地理歴史科では、世界史必履修を見直し、世界とその中における日本を広く相互的な視野からとらえ近現代の歴史を考察する「歴史総合」、持続可能な社会づくりを目指し、現代の地理的な諸課題を考察する「地理総合」を必修として設定するとともに、発展的に学習する選択科目として「日本史探究」、「世界史探究」、「地理探究」を設定する。公民科では、現代社会の諸課題をとらえ考察し、選択・判断するための概念や理論を習得し、自立した主体として国家・社会の形成に参画する力を育成する「公共」を必修として設定するとともに、発展的に学習する科目として「倫理」、「政治・経済」を設定する。国語科は、共通必履修科目として、実社会・実生活に生きて働く国語の能力を育成する科目「現代の国語」と、我が国の言語文化への理解を深める科目「言語文化」を設定するとともに、選択科目として「論理国語」、「文学国語」、「国語表現」、「古典探究」を設定する。外国語科では、「聞くこと」「読むこと」「話すこと」「書くこと」を総合的に扱う科目群として「英語コミュニケーションI・II・III」を設定し、Iを共通必履修科目とするとともに、外国語による発信能力を高める科目群として「論理・表現I・II・III」を設定する。数学科では数学Cで行列が部分的に復活しグラフ理論の入門が導入されるが、オイラーの多面体定理と第二次導関数が削除される。ベクトルが数学Cに移されて、統計が必修化される。このため、共通テストの出題範囲が「数学IA」と「数学IIBC」に変更されることが決まっている。
高等学校の現代の国語、言語文化、地理総合、歴史総合、公共、数学I、体育、保健、情報Iは必修。
高等学校の外国語科で英語を履修する場合は英語コミュニケーションIは必修。
高等学校の理科は、科学と人間生活、物理基礎、化学基礎、生物基礎、地学基礎から科学と人間生活を含む2科目、または「基礎」のついた科目から3科目を必ず履修。
高等学校の芸術科は、音楽I、美術I、工芸I、書道Iから1科目を必ず履修。
高等学校の家庭科は、家庭基礎、家庭総合から1科目を必ず履修。
精神科医の和田秀樹、大学教授の西村和雄、評論家の茂木弘道らが反対の立場を、元文部省(現・文部科学省)官僚の寺脇研らが賛成の立場をとっている。また、大学教授の市川伸一や佐藤学などのように、学力低下こそ心配しているもののゆとり教育そのものには反対していない学者もいる。作家の三浦朱門は、「できん者はできんままで結構。非才は実直な精神だけ養っておくべし。100人に2人や3人はいるはずのエリートだけ伸ばせばよい」と発言し、妻の曾野綾子の「二次方程式などは社会へ出て何の役にも立たないので、このようなものは追放すべきだ」という主張を受けてゆとり教育には肯定的な立場をとった。公立学校と私立学校との差が大きくなったり、学習塾や予備校に通わないと高い学力が身につかなくなったりすることに対して、ジャーナリストの斎藤貴男らが日本社会の階層化を推し進めるものだと批判している。
文科次官を務めた小野元之、文科大臣を務めた遠山敦子らが在職当時、新学習指導要領に反対の立場から学習指導要領を超える記述を容認した。これを受けて、9度目の改訂の学習指導要領では大学との接続を考慮し高等学校数学の発展的・拡充的な内容を取り扱う科目を設けるという注釈が数学科についている。
ファッツ・ウォーラー
ファッツ・ウォーラー
ファッツ・ウォーラー(Fats Waller, 1904年5月21日 - 1943年12月15日)は、アメリカ合衆国のジャズピアニスト・オルガン奏者・歌手・作曲家・作詞家。本名はトマス・ライト・ウォーラー(Thomas Wright Waller)であるが、大食漢であり太っていたため、Fats(太っちょ)の愛称で親しまれた。
ニューヨーク生まれ。6歳でピアノを始める。1922年にオーケー・レコードから発表した、「Birmingham Blues」と「Muscle Shoals Blues」の2曲入りシングルでデビュー。その後、ビクタートーキングマシン(後のRCAビクター)での録音を開始。
1929年1月、ウォーラーが音楽を担当し、ルイ・アームストロングが出演したミュージカル『Hot Chocolates』が初演される。同年、シングル「Ain't Misbehavin'」がヒット。その後も「Honeysuckle Rose」(1934年)等をヒットさせた。1936年には、ウォーラーが俳優として出演した映画『バーレスクの王様』公開。
1943年、ウォーラーがキャブ・キャロウェイ等と共に出演した映画『ストーミー・ウェザー』公開。同年12月、コンサート・ツアーの途中で肺炎に罹り、列車がミズーリ州カンザスシティに到着した頃に車内で急死した。
1955年、ルイ・アームストロングがファッツ・ウォーラーのトリビュート・アルバム『Satch Plays Fats』発表。
1993年、グラミー賞のLifetime Achievement賞を受賞。
ファッツ・ウォーラーの楽曲は、多くの映画で使用された。『僕らのミライへ逆回転』(2008年公開)では、ウォーラーの歌唱による「I Ain't Got Nobody」「Swing Low, Sweet Chariot」「Your Feets' Too Big」や、ジャック・ブラックによる「Ain't Misbehavin'」のカヴァー等が使用された。
パセリ
パセリ(旱芹菜・旱芹、
parsley ˈpɑːrsli、学名: Petroselinum crispum)は、セリ科の1種の二年草。野菜として食用にされる。和名はオランダゼリ(和蘭芹)。フランス語名はペルシ (persil pɛʁ.si)、漢名は香芹(こうきん、xiāngqín シアンチン)品種改良によって葉が縮れているものがよく使われ、カーリーパセリ (curly parsley) 、またはモスカール種とも呼ばれる。イタリアンパセリ(学名:P. neapolitanum、プレーンリーブド種とも呼ぶ)は同属別種。中国パセリ(コリアンダー、学名:Coriandrum sativum)は同科別属。
二年草。カール・リンネはパセリの原産地をサルディニア島と主張したが、結論は出ていない。
草丈は30 – 60センチメートル (cm) で、さわやかな香りを持ち、鮮やかな緑色をしている。葉は濃緑色で表面に光沢があり、2 - 3回3出複葉をつける。
2年目の夏から秋に、60 cmほどの花茎を伸ばし、5 cm程度のセリ科特有の複散形花序をつける。花序には、径2 - 3ミリメートル (mm) ほどの黄緑色の小さな花が多数つく。長さ3 mmほどの小さな果実は平たい楕円形または広卵形で、一般にはパセリの種と呼ばれている。
南イタリアおよびアルジェリアが原産といわれる。古代ローマ時代から料理に用いられており、世界で最も使われているハーブの1つでもある。地質や気候への適応性に優れ、栽培が容易なため世界各地で栽培されているが、乾燥には弱い。なお葉が縮れているものは人間の品種改良によって生み出されたものであり、自然界では不利になる形質である。
日本には18世紀末にオランダ人によって長崎に初めて持ち込まれたとされ、長崎で栽培されていた。このため、「オランダゼリ」「洋ゼリ」などの名でよばれていた。本格的に日本で栽培が始められたのは明治初年以降である。
食材としての旬は冬(1 - 2月)で、葉の緑色が濃くて、みずみずしいものが良品とされている。日本では葉が縮れたパセリが一般的であるが、ヨーロッパでは葉が平たくて縮れていない同属別種のイタリアンパセリを使うことが主流で、こちらは香りや苦味は少ない。
日本では主に葉を料理の付け合わせや飾り(デコレーション)として使われるが、他にもそのまま食用としたり、ブーケガルニなどにして香りづけに用いたり、におい消し、飲用など多種多様の形で利用されている。また、パセリは精油成分を多く含むハーブの1つでもある。パセリは油分を中和する働きがあるとされているが、分解はされずそのまま吸収される。
根パセリも根菜としてヨーロッパでは広く流通している。太った根は近縁種であるニンジンに似た外観だが、爽やかな独特の風味がある。ユダヤ料理で特に用いられる。
栄養価は極めて高く、可食部100グラム (g) あたり、ビタミンA のもとになるβ-カロテンを5054マイクログラム (μg) 、ビタミンCを133ミリグラム (mg) 、カルシウムを554 mg、鉄を6.2 mg含んでいる。そのほか、ビタミンB1、ビタミンB2などのビタミンB群を含み、マグネシウムなどのミネラル、食物繊維、葉緑素、カリウムなども豊富に含み、これら栄養素の含有量は他の緑黄色野菜の中でも群を抜いている。
香りの主成分アピオールは、食欲増進作用があり、消化を助けて口臭を予防する働きがある。また防腐効果もあり、食中毒予防に効果的といわれている。
乾燥させないように、湿らせたペーパータオルなどに包んでポリ袋に入れて冷蔵保存する。冷凍する場合は、パセリを刻んで保存袋に入れてから冷凍庫に入れる。
消化不良や食欲不振の健胃や、病後の疲労回復、貧血、生理不順などに生の葉や青汁を飲むと効果があるといわれている。青汁で飲むときは生葉1日量30グラムとし、水100 ccほどとレモン汁やハチミツなどを加えて、ジュースにして飲用する。鉄分が多いため、貧血対策にも効果が期待できる。
民間療法で、打ち身、くじき、虫刺されに、生葉をすりつぶしたら患部に乗せて、ガーゼなどを当てて冷湿布すると効果があるといわれている。
堕胎効果を持つアピオールを多く含むため、中世では堕胎薬の原料とされた。通常摂取される量では問題ないが、薬効を期待して過剰に摂取したり精油を摂取することは危険とされ、特に妊娠中と授乳中の女性は避けるべきとされる。ドイツ保健省の薬用ハーブの審査を行う委員会コミッションEでは、パセリの根に腎臓結石の治療作用があるとして承認している。米国ではGRAS (一般に安全と見なされた物質) に認定されている。
精油の独特の香りは、アピオールやミリスチシンなどの精油成分によるものである。精油を経口摂取することは医学的に危険を伴うとされ、流産や腎障害や不整脈を起こす。ミリスチシンは、過剰摂取によって、めまい、難聴、幻覚、低血圧、徐脈、錯乱、肝障害や腎障害を引き起こす。授乳中は摂取を避けるべきとされ、またお茶に入れるのも危険性が示唆されている。種子の抽出液もアピオールやミリスチシンを多く含むために、皮膚に塗ることは、光線過敏性の皮膚炎を起こす可能性があり危険性が指摘されている。種子にも堕胎作用、子宮および月経刺激作用があることも知られている。