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YOKOHAMAベイサイドスタジオ
YOKOHAMAベイサイドスタジオ(ヨコハマ・ベイサイド・スタジオ)は、1987年~1990年にテレビ神奈川で放送されていた情報番組である。
TVKのプロ野球中継の番組名が「YOKOHAMAベイサイドナイター」に改題された1987年に放送開始。プロ野球中継の延長対応(20:55-21:50。のちに21:25-に短縮)の補完番組として用意されており、当初は完全中継化にあわせ、試合が延びた場合は以降の番組を繰り下げて、時間短縮して20分間程度放送していたが、1989年からは放送が休止された。また、シーズンオフは通常の情報番組として火曜日、木曜日の20:00-21:30、土曜日(野球中継のある日曜も含む)の21:00-21:50に放送された。また、ナイターのない水曜日は19:30-の放送で一応タイトルも「YOKOHAMAベイサイドスタジオ」だったが、放送内容は映画枠「水曜ビッグスクリーン」だった。
この当時、月曜は数寄屋橋・ソニービルからの「ファンキートマト」が、また金曜は「TVグラフィック42番街」が編成されており、TVKでは水曜以外の平日ゴールデンタイムをすべて生ワイド番組でまとめるという、他にあまり例を見ない編成を組んでいた。
その後1990年のシーズンオフにニュースショーの色彩の濃い、木曜のみOAの「ヒューマンTV・ベイサイドスタジオ」にリニューアルするも、半年で終了した。1991年のシーズン中は、単にニュースとプロ野球速報を伝えるだけの「ベイサイド・ナウ」にダウンサイズされたが、補完番組はその年限りになった。
当時、テレビ朝日「ニュースステーション」が「日本一速いプロ野球速報」を謳っていたが、司会の宮内恒雄は「うちはテレビ朝日さんより速いですから」と口にしていた。
一度、テレビ埼玉からヒットナイターをネット受けしていたとき、20時過ぎに試合終了してしまい、20:25でネット受けも終了、急にスタジオにカメラが回ってきたが、司会の宮内と鎗田圭子は西武戦には興味はないのか何も知らず、なんとスタジオで真顔で新聞を読んでいた。
木曜に大洋戦が0時過ぎに終了したときもOAがあり、このときは人気番組「ライブトマト」があったため苦情が殺到、「申し訳ありません、ライブトマト以降の番組は130分繰り下げてお送りします。」と平謝りであった。
鎗田圭子(当時TVKアナウンサー)
原良枝(当時TVKアナウンサー)
西田俊憲(TVKテレビ)※アクトワン・クリエイションズ側のディレクター名テロップもあり。
山田啓司(フリー、木曜日担当)、栗本慎司(火曜日担当、アクトワン・クリエイションズ)(敬称略)※曜日担当ディレクター
高瀬、栗田、山根、酒井(敬称略)※アシスタントディレクター
※橋本玲奈、坂本恵美子、小杉佳代   *タイムキーパー
荒木善信(アクトワン・クリエイションズ)※TVKテレビ側のプロデューサーテロップは無し。
第1スタジオ(山下町旧社屋1F)
鑑真
淳于(俗姓)
鑑真(がんじん、鑑眞、鑒真、688年〈持統天皇2年〉 - 763年6月25日〈天保宝字7年5月6日〉)は、奈良時代の僧人。日本における律宗の開祖。俗姓は淳于。
中国の揚州生まれ。14歳で智満について得度し、大雲寺に住む。18歳で道岸から菩薩戒を受け、20歳で長安に入る。翌年、弘景について登壇受具し、律宗・天台宗を学ぶ。律宗とは、仏教徒、とりわけ僧尼が遵守すべき戒律を伝え研究する宗派であるが、鑑真は四分律に基づく南山律宗の継承者であり、4万人以上の人々に授戒を行ったとされている。
揚州の大明寺の住職であった742年、日本から唐に渡った僧・栄叡、普照らから戒律を日本へ伝えるよう懇請された。当時、奈良には私度僧(自分で出家を宣言した僧侶)が多かったため、伝戒師(僧侶に位を与える人)制度を普及させようと聖武天皇は適当な僧侶を捜していた。
仏教では、新たに僧尼となる者は、戒律を遵守することを誓う。戒律のうち自分で自分に誓うものを「戒」といい、サンガ内での集団の規則を「律」という。戒を誓うために、10人以上の僧尼の前で儀式(これが授戒である)を行う宗派もある。日本では仏教が伝来した当初は自分で自分に授戒する自誓授戒が盛んであった。しかし、奈良時代に入ると自誓授戒を蔑ろにする者たちが徐々に幅を利かせたため、10人以上の僧尼の前で儀式を行う方式の授戒の制度化を主張する声が強まった。栄叡と普照は、授戒できる僧10人を招請するため唐に渡り、戒律の僧として高名だった鑑真のもとを訪れた。
栄叡と普照の要請を受けた鑑真は、渡日したい者はいないかと弟子に問いかけたが、危険を冒してまで渡日を希望する者はいなかった。そこで鑑真自ら渡日することを決意し、それを聞いた弟子21人も随行することとなった。その後、日本への渡海を5回にわたり試みたが、悉く失敗した。
最初の渡海企図は743年夏のことで、このときは、渡海を嫌った弟子の如海が、港の役人へ「日本僧は実は海賊だ」と偽の密告をしたため、日本僧は追放された。鑑真は留め置かれた。
2回目の試みは744年1月、周到な準備の上で出航したが激しい暴風に遭い、一旦、明州の余姚へ戻らざるを得なくなってしまった。
再度、出航を企てたが、鑑真の渡日を惜しむ者の密告により栄叡が逮捕され、3回目も失敗に終わる。
その後、栄叡は病死を装って出獄に成功し、江蘇・浙江からの出航は困難だとして、鑑真一行は福州から出発する計画を立て、福州へ向かった。しかし、この時も鑑真弟子の霊佑が鑑真の安否を気遣って渡航阻止を役人へ訴えた。そのため、官吏に出航を差し止めされ、4回目も失敗する。
748年、栄叡が再び大明寺の鑑真を訪れた。懇願すると、鑑真は5回目の渡日を決意する。6月に出航し、舟山諸島で数ヶ月風待ちした後、11月に日本へ向かい出航したが、激しい暴風に遭い、14日間の漂流の末、遥か南方の海南島へ漂着した。鑑真は当地の大雲寺に1年滞留し、海南島に数々の医薬の知識を伝えた。そのため、現代でも鑑真を顕彰する遺跡が残されている。
751年、鑑真は揚州に戻るため海南島を離れた。その途上、端州の地で栄叡が死去する。動揺した鑑真は広州から天竺へ向かおうとしたが、周囲に慰留された。この揚州までの帰上の間、鑑真は南方の気候や激しい疲労などにより、両眼を失明してしまう。
753年、鑑真のもとを訪ねてきた遣唐大使の藤原清河らに渡日を約束した。しかし、明州当局の知るところとなり、清河は鑑真の同乗を拒否した。それを聞いた遣唐副使の大伴古麻呂は清河に内密に第二船に鑑真を乗船させた。
天平勝宝5年(753)11月16日に四船が同時に出航する。第一船と第二船は11月21日に阿児奈波嶋(現在の沖縄本島)に到着。
第三船はすでに前日20日に到着していた。第四船は不明。沖縄に到着した三船は約半月間滞在し、天平勝宝5年(753)12月6日に南風(はえ・ぱいかじ)を得て、三船共に沖縄を発して多禰嶋(多禰国〈種子島・屋久島〉)を目指して出港する。
出港直後に大使・藤原清河と阿倍仲麻呂の乗った第一船は岩に乗り上げ座礁、第二・三船はそのまま日本を目指した。第一船はベトナム北部に漂着し、後に唐に戻る。
第二・三船は共に天平勝宝5年12月7日に益救嶋(屋久島)に到着して鑑真の渡日が叶った。
(多禰國は702年から824まで、天長元年(824)に大隅国に併合)
鑑真の渡日は天平勝宝5年(753)12月7日、屋久島(多禰国)である。
朝廷や大宰府の受け入れ態勢を屋久島で待つこと11日、12月18日に屋久島から大宰府を目指し出港する。
翌19日に遭難するも大伴古麻呂と鑑真の乗った第二船は20日に薩摩国の秋目(秋妻屋浦/鹿児島県南さつま市坊津町秋目)に漂着。
その後12月26日に、大安寺の延慶に迎えられながら大宰府に到着。
奈良の朝廷への到着は、翌年、天平勝宝6年(754)2月4日である。(●参照『唐大和上東征伝』『続日本紀』)
天平勝宝5年12月26日大宰府に到着、鑑真は大宰府観世音寺に隣接する戒壇院で初の授戒を行い、天平勝宝6年2月4日に平城京に到着して聖武上皇以下の歓待を受け、孝謙天皇の勅により戒壇の設立と授戒について全面的に一任され、東大寺に住することとなった。4月、鑑真は東大寺大仏殿に戒壇を築き、上皇から僧尼まで400名に菩薩戒を授けた。これが日本の登壇授戒の嚆矢である。併せて、常設の東大寺戒壇院が建立され、その後、天平宝字5年には日本の東西で登壇授戒が可能となるよう、大宰府観世音寺および下野国薬師寺に戒壇が設置され、戒律制度が急速に整備されていった。
天平宝字2年(758)、淳仁天皇の勅により大和上に任じられ、政治にとらわれる労苦から解放するため僧綱の任が解かれ、自由に戒律を伝えられる配慮がなされた。
天平宝字3年(759)、新田部親王の旧邸宅跡が与えられ唐招提寺を創建し、戒壇を設置した。鑑真は戒律の他、彫刻や薬草の造詣も深く、日本にこれらの知識も伝えた。また、悲田院を作り貧民救済にも積極的に取り組んだ。
天平宝字7年(763年)唐招提寺で死去した。享年76。
死去を惜しんだ弟子の忍基は鑑真の彫像(脱活乾漆 彩色 麻布を漆で張り合わせて骨格を作る手法 両手先は木彫)を造り、現代まで唐招提寺に伝わっている(国宝唐招提寺鑑真像)。これが日本最古の肖像彫刻とされている。また、宝亀10年(779年)、淡海三船により鑑真の伝記『唐大和上東征伝』が記され、鑑真の事績を知る貴重な史料となっている。
浙江大学の王勇によれば、鑑真は天台宗関係の仏典を日本へ数多く伝えており、戒律の伝承というよりも、むしろ天台宗を伝えた点に彼の功績を見るべきだという。
保護国
保護国(ほごこく、protectorat、protectorate)とは、条約に基づき、主権の一部を代行させることによって、その国から保護を受ける国のこと。保護される国家を被保護国、保護を与える国を保護国とよぶ場合もある。
具体的内容は保護国と被保護国間の条約によって定められるが、一般的には制限的に解釈され、保護国が処理する案件であると明示されていなければ原則として被保護国に権限が残される。具体的には対外的権能の一部の行使を保護国に認めるものが多かった。保護関係は力に差がある国家間に設定されるケースが大半なので、被保護国に押し付けられる形で締結されることが多かった。また対象となる地域に国家が存在しない場合は「保護領」とも呼ばれるが、英語・フランス語などでは特に区別されない。
付庸国(従属国)という概念も存在するが、これは一国内の一部の地域がその国の国内法によって独立的地位が認められつつ、本国との従属関係が残されているものをいい、国際法を根拠とする保護国とは異なる。
保護関係の概念はかなり古く、共和政ローマの政治家マルクス・トゥッリウス・キケロの著書『義務について』にすでに現れている。この中でキケロは元老院はローマの支配者ではなく、全世界の「patrocinium」(保護者)であるとしている。ローマは多数の属領や属邦を持っており、キケロはこの関係を定義したものと見られている。似たような関係としては皇帝ナポレオン・ボナパルトとライン同盟諸国君主の関係が指摘されている。ナポレオンは「君主達には宗主はいない」と宣言し、従属関係ではないことをアピールした。
日本において保護国の概念が紹介されたのは『万国公法』が最初である。万国公法においては「自治」と「自主」を区別しており、他国の命令を聞かざるを得ない国として「半主の国」という概念を紹介している。半主の国の例としてはポーランドのクラクフ共和国、イオニア海のイオニア諸島合衆国があげられているが、前者は「保護」を受けるとしながらも、完全なる自主に近いとしている。いわゆる保護と言っても程度の差があり、保護国だからと言って主権がないとは限らない。これらの概念は大国が小国を、先進民族が未開民族を保護するという意味があり、宗主国が弱小国家や国家不在の地を後見するという性質があった。
フランシス・ゲラル(François Gairal)は保護関係を宗主国が内政に立ち入らず、恩恵として行う「単純保護(Sauvegarde)」と、上級国家が下級国家を指導し、完全な従属関係にある「国際法による保護関係」、そして文明国が未開地に対して行う「植民地的保護関係」の三つに分類した。ゲラルは当時のいわゆる保護国が「国際法による保護関係」であるとし、「植民地的保護関係」については慣例で「保護」の語が用いられているに過ぎないとした。エド・エンゲラルト(Ed Engelhardt)は1896年の著書『古代と現代の保護国』において強国が小国を支配する方便に過ぎないと批判した。この論は弱者が強者に保護を依頼することが保護関係の正当な根拠であるという批判を受けた。
1906年、有賀長雄はゲラルの論をふまえた『保護国論』において保護国を4つの類型に分類した。これに対して立作太郎は甲と乙の二つの真性保護国に分ける分類を主張し、論争となった。有賀は独立国である保護国は存在できるとし、立は外交権が完全ではない保護国は独立国ではないと反論した。田中慎一は立の反論に理があると判定している。
保護国(宗主国)で示す。
ポーランド・リトアニア共和国(ロシア帝国)
大韓帝国(日本)
満州国(日本)
デンマーク(ナチス・ドイツ)第二次世界大戦時
クロアチア独立国(ナチス・ドイツ)
ベーメン・メーレン保護領(ナチス・ドイツ)- 旧チェコスロバキアのチェコ部分。1939-1945年
エジプト王国(イギリス)
ネパール王国(イギリス)
シッキム王国 (イギリス、インド)
トンガ王国(保護国)(イギリス)
イギリス領東アフリカ(イギリス)
オイルリバーズ保護領(Oil Rivers Protectorate)(イギリス)
ラゴス保護国(Lagos Protectorate)(イギリス)
ニジェール海岸保護領(イギリス)
南部ナイジェリア保護領(イギリス)
ザンジバル保護国(イギリス)
ソロモン諸島(イギリス)
トロ王国(イギリス)- 現在はウガンダの県となっている。
安南国(フランス)
ライン同盟(フランス)
カンボジア(フランス)
ソシエテ諸島(フランス)- 1843年より保護国、1880年に正式に植民地化。
モロッコ(フランス)- 但し、一部はスペイン領となっていた。なお、セウタ・メリリャ両市は今日まで都市丸ごとスペインの海外領土となっている。
コモロ諸島(フランス)- かつて四島が各自で保護国扱いの王国としていた。
ガベス(フランス)- 帝政ドイツ占領までしばらく保護国となっていた。
モナコ(フランス)- 1918年のフランス・モナコ保護友好条約以降。2005年に外交権復活、防衛はフランスが担う。
ウォリス・フツナ(フランス)- 現在は海外準県だが、かつては保護領(のち海外領土扱い)だった。3地域に王(メラネシア式首長)が存在している。
ブータン (インド)
キプロス (ギリシア)
北キプロス・トルコ共和国 (トルコ)
アイスランド王国(デンマーク王国)
キューバ (アメリカ)
パナマ (アメリカ)
政岡憲三
政岡 憲三(まさおか けんぞう、1898年(明治31年)10月5日 - 1988年(昭和63年)11月23日)は、日本のアニメーション作家、アニメ監督、演出家。大阪府出身。日本のアニメ黎明期において多大な貢献をしたことから「日本のアニメーションの父」「日本動画の父」と評される。
1898年(明治31年)、大阪府に生まれる。
1917年(大正6年)、京都市立美術工芸学校卒業。黒田清輝の元で学ぶ。
1925年(大正14年)、マキノプロダクションに入社。
1933年(昭和8年)、資産家だった親の援助を受けて、京都下賀茂高木町に「政岡映画美術研究所」として動画スタジオを設立。
4月13日、松竹が社運をかけ、蒲田撮影所所長城戸四郎が個人責任で製作した日本のトーキー漫画映画第二弾『力と女の世の中』(3巻)を完成させ日本初のトーキー漫画映画は大藤信郎の『蛙三勇士』。、松竹映画で配給公開される。浅草帝國館での成功を見て、城戸はこれを全国松竹系映画館に拡大配給、トーキー動画初の全国公開となる。
1934年(昭和9年)、再び松竹城戸四郎のもと、『仇討からす』、『ギャングと踊り子』を制作。しかし興行的には劇映画の添え物扱いにされ、城戸とのコンビによる動画映画製作は3作で止まってしまう。
1935年(昭和10年)、映画会社J.O.スタヂオで、円谷英二と組んで人形アニメ『かぐや姫』を製作。
1937年(昭和12年)、日本動画研究所設立。
1941年(昭和16年)、松竹動画研究所に製作課長として招かれる。
1943年(昭和18年)、代表作となる『くもとちゅうりっぷ』を制作。この作品は日本初のフルセルアニメーションである。
1945年(昭和20年)、『桃太郎 海の神兵』に影絵担当として関わる。京の舞妓と桜吹雪のたわむれを描いた『桜』をほぼ単独で制作。
日本が敗戦となった後の12月、東宝と提携。その記念に、完成した『桜』のオールラッシュが湯原甫プロデューサー以下、全アニメ関係者を対象に一週間試写上映が行われ、政岡は講師として「漫画映画特別教育講座」を開講する。続いて『すて猫トラちゃん』制作決定。
1947年(昭和22年)、村田安司、山本善次郎らとともに西武池袋線江古田駅近くに「日本動画株式会社」(現:東映アニメーション)を設立。「日動スタジオ」でオペレッタ形式の児童向け映画『すて猫トラちゃん』(全2巻)をフルアニメーションで制作絵本版の挿絵を描いたのは鷺巣富雄。。『すて猫トラちゃん』は「東宝第一回プログラム」として、他3作品と4本立てで、日劇でロードショー公開された。
1949年(昭和24年)、トラちゃんシリーズ『トラちゃんのカンカン虫』を製作。視力を害し、おもに児童雑誌に挿絵を執筆するようになる。
1962年(昭和37年)、日本初の本格的連続テレビアニメテレビアニメとしてはそれ以前に『もぐらのアバンチュール』『新しい動画 3つのはなし』『インスタントヒストリー』『おとぎマンガカレンダー』などが放映されている。『鉄腕アトム』の制作に関わる。
1964年(昭和39年)、ピー・プロダクション(ピープロ)にアニメーター養成顧問として所属。新入社員を即戦力とする人材教育を受け持った。
1966年(昭和41年)、ピープロの実写特撮番組『マグマ大使』、『宇宙エース』のカラー版パイロットフィルムでリアルアニメーション作画を担当。
1988年(昭和63年)11月23日、死去。
祖父も父親も、大阪の中心近く(現在の此花区)に広大な土地を持つ大地主であり、不動産事業を行う資産家だった(現在もとして存続する)。政岡は「政岡映画美術研究所」や「日動スタジオ」など、プロダクションをいくつも興し、潰しているが、これは父親の援助によるものだった。大戦最末期においても、『くもとちゅうりっぷ』や『桜』など、当時常識だった戦意高揚の要素を全く含まない平和的なアニメを制作し続けた。
敗戦と同時に再編成された東宝で、政岡は講師として招かれ、「漫画映画特別教育講座」を開いて後進を指導したが、うしおそうじによると、政岡は動画制作におけるバランス感覚の実践として、黒板に右手で完全円形、左手で正三角形を同時に描いてみせ、並みいるプロのアニメーターを驚かせたという。
戦後は目を患い、また病魔に倒れて半身不随となり、呂律が回らなくなるなどの病苦を押して、アニメーション制作を続けた。ピープロは昭和41年にタツノコプロの『宇宙エース』のカラー版パイロットフィルムを制作しているが、政岡は主人公の格闘を、キャメラが地上から空中の俯瞰位置までクレーンで撮ったかのように、アニメーションでこの回り込みを描いてみせた。このパイロットフィルムを見たアメリカのバイヤーは驚嘆したという。
また松竹の白井和夫重役と、桑田良太郎プロデューサー(政岡の弟子だった)はこのパイロットフィルムをピープロまで出向いて見学し、見終わって開口一番、「アニメというのは劇映画の範疇に迫れることがわかりました」と述べたという。政岡は90歳まで生きたが、先祖の財産をアニメのためにきれいさっぱり蕩尽して亡くなった。
アニメーションの訳語である「動画」の命名者であり、日本アニメ界に初めてセルを用いた制作手法を導入し確立した人物でもある。瀬尾光世、森康二は弟子。
引退後、アンデルセン童話『人魚姫』のアニメ化を企画し、ピー・プロダクションでパイロットフィルムの制作を指揮していたが、同社の火災によりフィルムと撮影機材が焼失し実現には至らなかった。
後年、彼の弟子の一人が出演した2014年10月14日のテレビ番組『開運!なんでも鑑定団』にて「桜」「すて猫トラちゃん」などの絵コンテ、原画等が数十枚出品され、なみきたかしにより800万円の値が付けられた。
雑色駅
雑色駅(ぞうしきえき)は、東京都大田区仲六郷二丁目にある、京浜急行電鉄(京急)本線の駅である。駅番号はKK18。
駅名は、開業当時の地名である雑色村に依る。「雑色」は鎌倉時代に宮中の雑役を務めた地名だが、明治末期に六郷村に編入され、地名は駅名のみに残る。
1901年(明治34年)2月1日 - 京浜電気鉄道の駅として六郷橋駅 - 大森駅開通と同時に開業する。
1923年(大正12年)4月1日 - 駅を道路上の停留所から新設軌道上へ移転する。
1979年(昭和54年)7月 - ホーム有効長を4両編成対応から6両編成対応に延長するとともに、構内踏切を廃止して地下道とする。
2000年(平成12年)12月 - 東京都の事業による京急蒲田駅付近連続立体交差事業に着手する。
2010年(平成22年)5月16日 - 上りホームを高架線へ切り替える。
2012年(平成24年)10月21日 - 下りホームを高架線へ切り替える。
2017年(平成29年)3月 - 京急蒲田駅付近連続立体交差事業が完了する。
相対式ホーム2面2線を有する高架駅である。駅舎は下り線側にあり方面ごとに改札が分かれていたが、2015年6月27日に駅舎を若干横浜寄りに移設して改札が集約された。
連続立体交差工事前は上下線とも地上駅で、駅舎から上り線ホームへ構内踏切で、のちに地下道で連絡していた。
2020年(令和2年)度の1日平均乗降人員は24,401人で、京急線全72駅中16位。普通のみが停車する京急線の駅で最も乗降人員が多い。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は下表の通り。
大田区六郷地域の拠点として、駅の東西両側に長く伸びた比較的大きな商店街を形成し、駅の東側にオーケーストアの大型店(サガン店)が在る。また、3大ハンバーガーショップであるマクドナルド・ロッテリア・モスバーガーが全て駅前に存在する珍しい地域である。駅前は車通りは少なく、主に歩行者や自転車が通る道路となっており、バスやタクシー乗り場は駅前には存在しない。当駅周辺は低層の建物が多いが、少し離れた国道沿いやバス通り沿いに中・高層のマンションが並ぶ。大田区の都市計画事業で付属道路や駅前広場の整備が計画されているが進行していない。
駅付近は連続立体交差事業と並行して行われる第一京浜の拡幅工事とそれに伴う用地買収の進展の影響で、第一京浜の西側と京急線の間で、用地買収された空き店舗が増加しているが営業する店舗も多く、事業認可がなされていないことから一部に暫定的に将来の道路予定地として仮設駐車場・駐輪場が設置されている。
公共・厚生施設
大田区役所 六郷特別出張所
警視庁蒲田警察署 雑色交番
東京都赤十字血液センター 大田出張所
東京都立六郷工科高等学校 - 第一屋製パン工場跡地に建設された。工場の前身は宮田工業だった。
大田区立南六郷小学校 - 1985年に大田区立六郷小学校より分離・独立した。
主な商業施設・企業
オーケーストア(旧本社事務所および)DCジャンボサガン店
ザ・カナーンホテル
三井住友銀行 六郷支店
国道15号(第一京浜)
七辻 - 七方向交差点
文教施設
金融機関
商業施設
最寄りのバス停は徒歩3分の雑色駅通りで、京浜急行バスの下記路線バスが乗り入れている。
路線の詳細は羽田営業所を参照
蒲73 六郷橋・大師橋下経由 羽田車庫 行き / 蒲田駅東口 行き
蒲74 六郷神社・六郷橋 行き /蒲田駅東口 行き
蒲75 六郷橋経由 大師橋下 行き / 蒲田駅東口 行き
雑色商店街の3月最終日曜のさくらまつり、8月の最終土曜・日曜のサマーフェスティバル、6月の六郷神社例大祭、それぞれに際し、バス通りは規制されて国道15号(第一京浜)へ迂回となりバス停も移設される。
「モーニング・ウィング号」・「イブニング・ウィング号」・快特・特急・エアポート急行
京急蒲田駅 (KK11) - 雑色駅 (KK18) - 六郷土手駅 (KK19)
修道司祭
修道司祭(しゅうどうしさい)とは、正教会、カトリック教会、聖公会において、修道士かつ司祭である者を言う。
正教会では、修道誓願を行った修道士が司祭に叙聖されるか、もしくは在俗司祭が修道士になると、修道司祭となる。在俗司祭が修道士になる場合、妻帯していた場合は妻も女子修道院に入る事が求められる。妻と死別した在俗司祭が修道院に入る事例と合わせ、このようなケースは珍しいものではない。
なお独身の司祭であっても、修道士でない場合には修道司祭ではない。例えば妻に先立たれた在俗司祭は、修道司祭ではなく単に司祭と呼ばれる(独身の輔祭であっても、修道士となっていなければ修道輔祭ではないのと同様)。
正教会では主教は修道士から選ばれる事になっており、修道司祭は典院・掌院などに昇叙されて主教候補とされる事がある。
クロブーク(修道帽)を被っているため、在俗司祭と外見上の見分けがつく。
ギリシャ語: Ἱερομόναχος
ロシア語: Иеромонах
英語: Hieromonk
カトリック教会では、在俗の教区司祭とは別に、男性修道者の中で叙階を受けたものが「修道士会員」と区別して「司祭会員」もしくは「修道司祭」と呼ばれる。
教区司祭は教区に籍を置いて小教区(教会)で暮らすが、修道司祭は修道会に属して修道院で生活する。もっとも、小教区の宣教司牧を教区の司教から委ねられている場合は、当該教会で生活する場合もある。
ウィリアム・コノリー
ウィリアム・コノリー(William E. Connolly、1938年1月6日 - )は、アメリカ合衆国の政治学者、ジョンズ・ホプキンス大学教授。専門は政治理論。
ミシガン大学大学院を修了し、1965年に博士号取得。オハイオ大学(1965-1968)、マサチューセッツ大学(1968-1985)を経て、1985年から現職。学術誌Political Theory編集長(1984-1990)。
フリードリヒ・ニーチェやミシェル・フーコーの思想を補助線として、これまで自明視されてきた「権力」「民主主義」といった政治学の概念を批判的に考察する作業を進める。
Political Science & Ideology, (Atherton Press, 1967).
The Terms of Political Discourse, (Blackwell, 1974, 2nd ed., 1983, 3rd ed., 1993).
Appearance and Reality in Politics, (Cambridge University Press, 1981).
Politics and Ambiguity, (University of Wisconsin Press, 1987).
Political Theory and Modernity, (Blackwell, 1988).
金田耕一・栗栖聡・的射場敬一・山田正行訳『政治理論とモダニティー』(昭和堂, 1993年)
Identity\Difference: Democratic Negotiations of Political Paradox, (Cornell University Press, 1991).
杉田敦・齋藤純一・権左武志訳『アイデンティティ＼差異――他者性の政治』(岩波書店, 1998年)
The Augustinian Imperative: A Reflection on the Politics of Morality, (Sage, 1993).
The Ethos of Pluralization, (University of Minnesota Press, 1995).
Why I am not a Secularist, (University of Minnesota Press, 1999).
Neuropolitics: Thinking, Culture, Speed, (University of Minnesota Press, 2002).
Pluralism, (Duke University Press, 2005).
杉田敦・鵜飼健史・乙部延剛・五野井郁夫訳『プルーラリズム』(岩波書店, 2008年)
Capitalism and Christianity, American Style, (Duke University Press, 2008).
The Politicized Economy, with Michael H. Best, (Heath, 1976).
The Bias of Pluralism, (Atherton Press, 1969).
Legitimacy and the State, (Blackwell, 1984).
Social Structure and Political Theory, co-edited with Glen Gordon, (Heath, 1974).
Democracy and Vision: Sheldon Wolin and the Vicissitudes of the Political, co-edited wtih Aryeh Botwinick, (Princeton University Press, 2001).
修道名
修道名(しゅうどうめい)はカトリック教会や正教会で、修道者が誓願を立てるときに与えられる名前。
正教会の場合、聖人の名前を付ける。例えば日本に正教を伝えた亜使徒聖ニコライのニコライはミラ・リキヤのニコライに拠る修道名である。
カトリック教会の場合、聖人の名前だけでなく、「カリタス」(博愛)・「サピエンチア」(叡智)・「ビジタシオン」(訪問⇒聖母訪問にちなむ)・「ステラ」(海の星=聖母マリアのこと)など、聖人の名には拠らないが宗教的な事柄からとったさまざまなバリエーションがある。
カトリック教会の修道会においては「十字架の聖ヨハネ」「イエズスの聖テレジア」など「…の」をつける場合もある。これは身分社会であって中ヨーロッパにおいて姓において本人の家柄や出身が特定されがちなため、俗名をふせるため、また修道者の数も多かったことから重複をさけるためでもあったと思われる。
カトリック教会においては第二バチカン公会議後の現在は、洗礼名がそのまま修道名であったり、苗字で通す修道者もいる。
六郷土手駅
六郷土手駅(ろくごうどてえき)は、東京都大田区仲六郷四丁目にある、京浜急行電鉄(京急)本線の駅である。駅番号はKK19。東京23区内の最南端の駅である。
1901年(明治34年)2月1日 - (駅名不詳)駅、六郷駅、中町駅が開業。
1902年(明治35年)- 六郷駅が八幡塚駅に改称。
1906年(明治39年)10月1日 - 専用軌道化に伴い、3駅を統合して六郷堤駅として開業 。
時期不詳(戦前) - 六郷土手駅に改称。
1945年(昭和20年)4月15日 - 太平洋戦争の京浜空襲で全焼する。
時期不詳 - 旧堤通り蒲田側に、相対式ホーム2面2線で駅舎が再建され、駅事務所、出札口、改札口は下りホーム側にあり、上りホームは構内踏切を経由した。
1971年(昭和46年) - 1972年(昭和47年) - 六郷川鉄橋(現六郷川橋梁)の架け替えに伴い高架化して京浜川崎駅寄りへ移設する。
2003年(平成15年) - 改札内とホームを連絡するエレベーターを設置する。
相対式ホーム2面2線を有する高架駅で、改札口は高架下にある。1番線・2番線ホームへ向かうエレベーターが各1基設置されて駅入口から段差なしでホームへ上がる。
京急川崎方のホームは一部が多摩川土手へ突出して六郷川橋梁が迫る。
改札内コンコース部に、トイレ・コインロッカー・自動体外式除細動器 (AED) が設置され、改札外に京急ステーションストアがある。
2020年(令和2年)度の1日平均乗降人員は12,877人で、京急線全72駅中42位。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は下表の通り。
多摩川六郷橋緑地 - 東海道本線六郷川橋梁より上流側を多摩川緑地、六郷橋より下流側を六郷橋緑地という。
1994年のドラマ『人間・失格〜たとえばぼくが死んだら』では、当緑地もロケ地の一つとなった。
鉄橋間広場 - JR橋梁と京急橋梁の間にある広場で、形状から「バイオリン公園」と俗称される。
ひょうたん池 - 多摩川緑地にある池で多摩川に通じる。
六郷ゴルフ倶楽部 - 京急橋梁と六郷橋の間にあるゴルフ練習場である。
大田区立六郷小学校 - 1876年、宝珠院で開校する。
大田区立高畑小学校 - 1953年、西六郷小学校から分離独立する。
大田区立南六郷小学校 - 1986年、六郷小学校より分離独立する。
区立くすのき園(知的障害者授産施設)
区立南六郷福祉園(知的障害者更生施設)
グループホーム六郷(認知症高齢者グループホーム)
グループホームかたくりの里六郷(認知症高齢者グループホーム)
六郷神社(八幡宮)
日蓮宗 日経山観乗寺 - 旗本高木伊勢守の陣屋跡、六郷神社の旧別当寺。
本山専修寺関東別院 - 1998年の大晦日から1999年の元旦にかけてNHK『ゆく年くる年』の撮影現場の一部となった。
北野神社(止め天神)
御幡山寶珠院 - 六郷神社の旧別当寺多摩川四国札所の第85番札所
智山派 慈雲山東陽院 - 多摩川四国札所の第86番札所
智山派 大綱山寶幢院 - 多摩川四国札所の第88番札所
ファイザー株式会社アポロ・ラーニングセンター
アットホーム本社・コンピュータセンター
株式会社イワセ・エスタ東京本社
株式会社測範社本社・工場
京浜急行バス「六郷橋」- 国道15号方面、徒歩3分。路線の詳細は羽田営業所を参照。
蒲73・蒲74・蒲75 仲六郷一丁目経由 蒲田駅東口行 ※ 蒲74系統は六郷橋始発
川76 大師橋下経由 森ケ崎(東京労災病院)行 ※ 朝夕のみ
空51 大師橋下・六間堀経由 羽田空港(国際線・国内線)行
蒲73・川77 大師橋下・六間堀経由 羽田車庫行
蒲75 六郷水門経由 大師橋下行
空51・川76 川崎競馬場前経由 川崎駅東口行
東急バス「六郷土手」 - 六郷土手商店街方面、徒歩3分。路線の詳細は東急バス池上営業所を参照。
蒲01 矢口東小学校前・蓮沼駅経由 蒲田駅行
蒲01 矢口東小学校前・池上駅前経由 池上営業所行
大田区平和都市宣言記念事業「花火の祭典」
大田区が主催し、毎年8月15日に多摩川河川敷において開催される花火大会で、楽器演奏などのアトラクションもある。
当駅はその最寄駅であり、花火大会終了後は多数の観客が押し寄せる。普通電車のみ停車する通常ダイヤでは乗客をさばききれないため、この日に限り当駅始発の羽田空港行きや、「京急ウィング号」の回送(開催日が平日の場合)を営業扱いとした品川行きなどの臨時特急電車が数本運行される。このため、ホームから出る浦賀方2両はドアカットとなる。使用車両に関しては2両ごとに締切扱いができるため通常通りのドア操作とあまり変わらない。
七草こども流鏑馬祭 - 正月7日に、六郷神社で催される行事。流鏑馬(やぶさめ)といっても実際の馬ではなく木馬を用いる。
とんび凧あげ大会 - 1月中の日曜日に、古川薬師(の傍の河川敷)にて六郷の郷土玩具「とんび凧」を用いて行われる。とんび凧は、とんび型の凧で、六郷の地にあった羽田屋という魚屋が、魚の干物を干す際に、その干物を狙うカラスなどを追い払うために作られたといわれている。
六郷神社例祭 - 6月3日(例祭日)に近い週末に行われる。2007年は950年大祭であった。
「モーニング・ウィング号」・「イブニング・ウィング号」・快特・特急・エアポート急行
通過(イベント時は臨時停車の場合あり(上述))
雑色駅 (KK18) - 六郷土手駅 (KK19) - 京急川崎駅 (KK20)
江戸重通
江戸 重通
江戸 重通(えど しげみち)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。常陸江戸氏9代当主。常陸国水戸城主。
常陸江戸氏は常陸の国人。藤原北家魚名流とされる藤原秀郷の後裔・川野辺氏の支流である那珂氏の傍流。
弘治2年(1556年)、江戸通政の嫡男として誕生。
永禄10年(1567年)、父・通政が病死したため家督を相続した。この頃になると北条氏政の関東における勢力拡大が常陸にまで及び、重通は佐竹義重に半従属の形で従って北条軍の侵攻に対抗していた。永禄13年/元亀元年(1570年)、元服。「重」の字は佐竹義重から偏諱を受けたと思われる。
天正3年(1575年)、江戸氏が保護していた真言宗の僧侶に絹衣の着用を許可した。これは当時、朝廷が定めた僧侶の服装規定に反するものであったため、正親町天皇と織田信長が揃って問責の使者を出した。ところが、重通はこれを逆手に取って朝廷と信長に自分を売り込み、翌年8月4日には従五位下・但馬守に補任される事になった(絹衣相論)。
しかし、北条軍の攻勢は激しく、天正6年(1578年)に重通は後北条氏と降伏に近い形で和睦した。ところが、ここでも重通は抜け目無く佐竹氏・北条氏両方に自分を売り込んで大掾氏・鹿島氏の討伐の許しを得る。天正15年(1587年)に鹿島郡を制圧し、翌天正16年(1588年)には佐竹義重の援軍を受け大掾清幹を降伏させた。
だが、こうした急激な拡大路線によって負担を強いられた神生氏など家臣団が離反し始めて家中は分裂、江戸氏は急速に衰退していく。
また、その後も江戸氏と大掾氏の対立は収まらなかったとみられ、天正18年(1590年)の小田原征伐に際して、大掾清幹は豊臣秀吉の命に応じて出陣する佐竹義宣に対して秀吉への詫言(謝罪)を依頼する書状を送っている。実は重通も同様の動きを見せており、近世以来言われてきた「江戸・大掾両氏は北条氏と結んで参陣しなかった」という説は事実ではなく、江戸氏・大掾氏ともに豊臣方について出陣する意向はあったものの、留守中、相手側による攻撃を互いに恐れて出陣できず、同盟国である佐竹義宣らに秀吉への執り成しを望んでいたのが実情であったと考えられている。
しかし、ここにおいて佐竹義宣はこれを常陸統一の好機と捉えて江戸氏・大掾氏らの執り成し要請を黙殺し、8月1日に秀吉から常陸全域54万石の安堵を受けた。
これにより、同年12月19日に重通は佐竹義重の攻撃を受け、居城の水戸城を落とされて結城晴朝の下へ落ち延びた。佐竹軍はそのまま南下して府中城を攻略し、大掾氏も滅ぼした。
慶長3年(1598年)、死去。享年43。
重通の子・水戸宣通は越前国の結城秀康に仕えた。
岩城貞隆
岩城 貞隆
岩城 貞隆(いわき さだたか)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名。伊達政宗、岩城常隆は従兄弟にあたる。
天正11年(1583年)、佐竹義重の三男として生まれる(曾祖父は岩城重隆)。天正18年(1590年)、岩城常隆が病死したため家督を継いだ。豊臣秀吉からも岩城氏の家督継承を認められ磐城平12万石を安堵された。
慶長5年(1600年)の関ヶ原の戦いでは当初は東軍方についたが、兄の佐竹義宣の命に従って上杉景勝征伐に参加しなかったため、戦後の慶長7年(1602年)に義宣と共に処分を下された。佐竹家は減封で済んだが、貞隆は全ての所領を没収された。この不当な仕打ちに対して、貞隆は義宣に挙兵まで促したが拒絶された。貞隆は室の実家の相馬家が再興したことに希望を見出し、自らも岩城家再興を願うべく江戸に登って浅草で浪人し、再興運動に尽瘁、飯野八幡宮に度々祈願した。領土召し上げに伴い、多くの家臣が離散したが、『岩城貞隆浅草御浪人中随身諸士名元覚』(1625年)にある四十二士が我が身を省みず随従した。
土井利勝の内意を受け、徳川家康に再興を嘆願した結果、本多正信の組となり300人扶持となる。慶長20年(1615年)、大坂夏の陣で正信に従って従軍し、戦功を挙げたため、元和2年(1616年)に信濃国中村に1万石を与えられ、大名として復帰した。貞隆の次兄・義広が当主であった蘆名氏の一族と伝わる天海も貞隆を援助して斡旋を行い、岩城家再興に寄与したという。関ヶ原の戦い後は齟齬を来していた義宣とも実母の仲介によって和解し、和解後、義宣は資金面などで貞隆の御家再興に積極的に援助を行った。元和6年(1620年)死去、享年38。
寛永2年(1625年)に記された『岩城貞隆浅草御浪人中随身諸士名元覚』には、浅草浪人中の貞隆に随従した家臣・四十二士の名がある。
好間兵部大輔、佐久間総右衛門、大館帯刀、高橋五郎右衛門、大塚内蔵頭、鵜沼主馬、服部監物、新妻久左衛門、中山采女、佐藤右近、加瀬太郎兵衛、古宇田新助、秋山采女、中山主殿、八嶋宮内、諸橋玄蕃、大館備前、駒木根茂兵衛、志賀八左衛門、小泉九郎左衛門、小河甲斐守、白土右馬助、鵜沼彦右衛門、戸嶋重右衛門、同九郎兵衛、同 右衛門、半田佐左衛門、塩 左馬助、大平新左衛門、駒木根七郎右衛門、田中蔵人、四倉下野、富岡伝七、白土孫七、鵜沼図書、白石又右衛門、大須賀織部、志賀内記、斎藤兵左衛門、長谷左門、三浦七兵衛、志賀太郎左衛門
父母
佐竹義重(実父)
宝寿院 ー 伊達晴宗の娘(実母)
岩城常隆(養父)
正室
相馬義胤の娘(正室)
子女
岩城吉隆(佐竹義隆)(長男)生母は正室
天教院 ー 黒田長興正室
河合敦『関ヶ原敗者達の復活戦 負けてもなお生き残る人物とは』グラフ社、2009年、ISBN 4766212924
瀬戸デジタルタワー
瀬戸デジタルタワー(せとデジタルタワー)は愛知県瀬戸市にある、名古屋地区の地上デジタルテレビ放送を専門に送信する集約電波塔である。送信所名は瀬戸デジタルテレビ放送所。高さ245.0m。
名古屋地区においての地上デジタル放送は、2003年(平成15年)12月1日に関東・近畿の両広域圏(広域放送)と共に日本国内の先行地域として開始される事が決定したが、放送開始に際し、各送信所では電波の周波数や変調方式の違いから、それまでのアナログ放送用の送信アンテナに加え、新たにデジタル放送用の送信アンテナを設置しなければならなかった。関東広域圏の東京タワー、近畿広域圏の生駒送信所ではそれまでのアナログ放送とほぼ同じ場所にデジタル用の送信アンテナ、或いは送信塔を設置して対応した(関東広域圏は2013年(平成25年)5月31日に「東京スカイツリー」へ移転)。
ところが、在名各局は老朽化による強度不足とスペース不足からアナログ放送送信所である名古屋テレビ塔及び東山タワーには新規にデジタル用の送信アンテナを設置する事ができず、アナログテレビとデジタルテレビは別の場所から送信する事になった。場所については検討段階でRADIO-i(2010年(平成22年)9月閉局)と同じ三国山からの送信も検討され、実際に三国山に地デジ実験局が設置されたものの、テレビ愛知などのエリア外への電波の到達(スピルオーバー)が問題となったため断念し、瀬戸市内の住宅地である現在地に決定した。
2002年(平成14年)6月6日 - 起工式。
2003年(平成15年)
8月23日 - 塔完成。
10月20日 - 試験電波発射。
11月30日 - 竣工式。
12月1日 - 全局30Wの小出力で本放送を開始。
12月12日 - 名古屋テレビ塔と共にこの日から12月25日まで「12月より地上デジタル放送中」と書かれた懸垂幕を掲揚。
2004年(平成16年)
8月3日 - この日から全局共フルパワー化に向け段階的に出力を増力。
9月29日 - テレビ愛知がフルパワーとなる1kWでの放送を開始。
12月1日 - テレビ愛知を除く全局がフルパワーとなる3kWでの放送を開始。
NHK名古屋放送局(総合(3)・Eテレ(2))と広域民放4局(東海テレビ放送(1)・中京テレビ放送(4)・CBCテレビ(5)・名古屋テレビ放送(6))の放送エリアの目安は愛知・岐阜・三重の東海3県の各一部地域である。また、テレビ愛知(10)は愛知県の大半、岐阜県の羽島市及び羽島郡の木曽川沿岸、三重県の桑名市、三重郡朝日町、三重郡川越町の各一部地域が放送エリアの目安となっている。
標高108 mの高台に位置する。電波塔の高さは245 mで、最上部に上・中・下3機の送信アンテナが設置されている。下段以外はいずれも共用である。
上段:NHK名古屋総合、NHK名古屋教育(Eテレ)
中段:CBCテレビ、THK東海テレビ放送、NBN名古屋テレビ放送、CTV中京テレビ放送
下段:TVAテレビ愛知
送信所の隣にがある。スタジオ、マルチメディア電子会議室、インターネットコーナー(自由に利用できる)などがある。また、タワー上部に設置されたカメラ(自由に遠隔操作できる)の映像を見られるコーナーがあり、周辺の景色を楽しめる。地上デジタル放送の番組を流しているテレビがあるが、電波の届かないアンテナの真下であり受信できないため、ケーブルテレビを使用している。
全局2003年(平成15年)12月1日から本放送を開始した。
NHKとテレビ愛知は、本タワー竣工後も名古屋市などの一部で地上デジタル放送が見づらい状態が続いていたが、それに対応すべく順次中継局を開設している。
風浪宮
風浪宮(ふうろうぐう)は、福岡県大川市にある神社である。代々阿曇氏が祭祀を司る。
祭神は、少童命三座(表津少童命、中津少童命、底津少童命)、息長垂姫命(神功皇后)、住吉三神(表筒男命、中筒男命、底筒男命)、高良玉垂命。
神功皇后が三韓征伐からの帰途、192年に筑後国葦原ノ津(大川榎津)に寄った時、阿曇連磯良丸に少童命(ワダツミノミコト)を祀ったのがはじまりで、千八百余年の由緒を持つ。地元では「おふろうさん」の名で親しまれている。
現在の本殿は戦国時代の筑後国柳川城主の蒲池鑑盛の再建によるものであり、本殿と石造五重塔は国の重要文化財に指定されている。
本殿 - 室町時代後期(1560年)の建立。三間社流造、檜皮葺。明治40年(1907年)05月27日指定。
石造五重塔 - 室町時代前期(1355年)の作品。正平十年乙未十月日の刻銘がある。明治43年(1910年)08月29日指定。
西鉄天神大牟田線西鉄柳川駅より西鉄バス佐賀駅行き・大川橋ゆきに乗車し「中原高木病院前」下車、徒歩15分(1.2㎞)
JR鹿児島本線羽犬塚駅より西鉄バス大野島農協ゆきに乗車し「大川市役所」下車、徒歩9分(750m)
九州自動車道八女インターチェンジより14㎞
縁石
縁石(えんせき、ふちいし、へりいし)は、車道と、歩道、安全地帯との境界線として、路肩に敷かれるコンクリートなどで作られた棒状の石の総称。コンクリートブロックとも呼ばれる。水路用管ブロックや水路用溝ブロックと一体になった種類もある。
縁石ブロックには次のような種類がある。
大和町 (福岡県)
File:Nakashima Fishing Port and bridge of Nishitetsu Tenjin-Omuta Line on Yabegawa River.jpg
大和町(やまとまち)は、福岡県南西部に位置する農業と漁業の町として2005年3月21日まであった町。
2005年3月21日、柳川市・三橋町と合併し、新市制による柳川市となった。
中世は筑後十五城筆頭で柳川城主の蒲池氏の所領に属し、近世は柳川藩主の立花氏の藩領に属す。天保年中には藩士で江戸で行われた耽奇会や兎園会参加者の西原一甫が隠棲した。
1889年(明治22年)4月1日 - 徳益、豊原、塩塚村が合併して塩塚村に、栄、明野、中島、皿垣開が合併して有明村に、六合、鷹ノ尾が合併して鷹尾村となる。
1907年(明治40年)3月20日 - 塩塚村・鷹尾村・有明村が対等合併し、大和村が発足。
1952年(昭和27年)9月1日 - 大和村が町制施行。大和町となる。
2005年(平成17年)3月21日 - 柳川市・三橋町と合併し、新市制による柳川市となり消滅。
まほろば連邦を構成する町のひとつ。
ノリ養殖、稲作
高田賢三
高田 賢三(たかだ けんぞう、1939年(昭和14年)2月27日 - 2020年(令和2年)10月4日)は、日本のファッションデザイナー。ケンゾー創業者で、パリを拠点に活動した。会場を借りてショーを開催した初めてのデザイナーで、今日のパリコレの原型となった。
兵庫県姫路市出身。姫路市立野里小学校、姫路市立広嶺中学校、兵庫県立姫路西高等学校卒業後、神戸市外国語大学2部英米学科中退。1958年に文化服装学院に入学、男子学生としては2期生。師範科で1年間、服飾造形の基礎を学んだあと、デザイン科に進む。同級のデザイン科9期生には、コシノジュンコ、松田光弘、金子功ら、後のファッション界をリードする人材が揃っており「花の9期生」と呼ばれた。1960年に第8回装苑賞を受賞。
文化服装学院卒業後は小池千枝の紹介で浅草橋のアパレル会社「ミクラ」に松田光弘と共に入社、その後、学院同期の北原明子が働いていた「三愛」に松田と共に移り4年ほど務める。1964年に海外旅行の自由化がされると三愛に6か月の休職願いを出しフランスに渡る渡仏した年は資料により1964年と1965年のものがある。。そのままフランスに留まり、「ビューロードスティル」に勤めた後に1970年に独立。
パリ2区のギャルリ・ヴィヴィエンヌ(ギャラリー・ビビエンヌ)で、プレタポルテのブティック「JUNGLE JAP(ジャングル・ジャップ)」(現:ケンゾー(KENZO))をオープン。1970年に作品が『ELLE』の表紙を飾った。当時のプレタポルテデザイナーは自社ショールームで服を見せていた時代に、賢三は会場を借りてショーを開催。賢三の集客力に目をつけた「サンディカ(組合)」が合同でコレクションの開催を持ちかけ、1971年10月に賢三とドロテビス、シャンタル・トーマスが、同じ場所で'72春夏コレクションを合同発表した。この初の試みが、現在のパリコレ・プレタポルテの原型となった。
1993年、LVMH(モエ・ヘネシー・ルイ・ヴィトン) 傘下のブランドとなる。1999年にデザイナーから退くが、2002年頃に復帰し、2004年のアテネオリンピック式典・移動用ユニフォームのデザインを担当した提供は「ユニクロ」を展開するファーストリテイリング。。「混ぜるのが好き」という賢三の作風は、いくつかの異文化のオリジナリティを融合させたフォークロア調で、世界のブランド史、ファッション史で大きな位置を占める。
2020年9月中旬、パリで新型コロナウイルスに感染・発症。パリ郊外ヌイイ=シュル=セーヌにあるアメリカン・ホスピタルで闘病生活を送っていたが、10月4日、COVID-19の合併症によって死去したことをフランスのメディアが報じた。またフランス大統領官邸は悼む声明を発表した。1939。生涯独身であった。
墓所は姫路市の名古山霊苑内の名誉えい地。
KENZO PARIS(ケンゾー・パリ)
KENZO KI(ケンゾー・キ)
KENZO HOMME(ケンゾー・オム)
KENZO JEANS(ケンゾー・ジーンズ)
KENZO JUNGLE(ケンゾー・ジャングル)
KENZO JUNIOR(ケンゾー・ジュニア)
YUME(ユメ)
第8回装苑賞(1960年)
日本ファッション・エディターズ・クラブ(FEC)賞(1972年、1977年、1999年、2017年)
フランス芸術文化勲章シュヴァリエ位(1984年)
毎日ファッション大賞(1985年)
紫綬褒章(1999年)
レジオン・ドヌール勲章シュバリエ位(2016年)
姫路市名誉市民(2021年・没後授与)。
2008年3月10日未明に、飲酒運転でパリ中心部の道路を逆走したとして警察に摘発された。同日昼過ぎに釈放された。
赤染衛門
赤染衛門(あかぞめえもん、天暦10年(956年)頃? - 長久2年(1041年)以後)は、平安時代中期の女流歌人。大隅守・赤染時用の娘。中古三十六歌仙・女房三十六歌仙の一人。
赤染衛門は赤染時用の娘とされる。しかし『袋草紙』には、赤染衛門の母親は前夫の平兼盛の子どもを宿した状態で時用と再婚し、赤染衛門を出産したとする記述がある。その後、平兼盛は娘の親権を巡り、裁判を起こしたと伝わる。兼盛は敗訴したという。
赤染衛門は文章博士・大江匡衡と貞元年中(976~978)に結婚する。大江匡衡と赤染衛門はおしどり夫婦として知られており、仲睦ましい夫婦仲より、匡衡衛門と呼ばれたという。大江匡衡との間に大江挙周・江侍従などを設けた。藤原教通との間にも娘がいたとされる。赤染衛門は源雅信邸に出仕し、藤原道長の正妻である源倫子とその娘の藤原彰子に仕えており、紫式部・和泉式部・清少納言・伊勢大輔らとも親交があった。匡衡の尾張赴任にも共に下向し、夫を支えた。また、子の挙周の和泉守への任官に尽力して成功させ、任期を終えた挙周が病に罹った際には住吉明神に和歌を奉納し病を平癒に導いた話など、母としての像も鮮やかである。長和元年(1012年)に夫・大江匡衡が逝去した後は、信仰と子女の育成に尽くしたという。
長元8年(1035年)関白左大臣頼通歌合出詠。長久2年(1041年)弘徽殿女御生子歌合出詠。同年、曾孫の誕生を言祝ぐ和歌を詠んだ後、消息が途絶える。晩年、藤原頼通の求めに応じて、自撰歌集を献上したことが知られる。
『拾遺和歌集』以下の勅撰和歌集に93首が入集。その歌風は『古今和歌集』の歌風を忠実に継承し、理知的で優美な詠風を示す。
平安時代中期において活躍した女流歌人として、和泉式部と並び称されている。『俊頼髄脳』では赤染衛門よりも和泉式部が高く評価されたが、鴨長明『無名抄』では赤染衛門の方が高く評価された。
息子の大江挙周が重病を患っていた際、「大江挙周の重病の原因は住吉神社による祟りではないか」との話を見聞したことから、赤染衛門は挙周の快方を祈願して、「代わらむと 祈る命は をしからで さてもわかれんことぞ悲しき」との和歌を住吉神社の祭殿に奉納した。赤染衛門の挙周への祈念が、住吉神社の祭神に聞き入れられ、挙周の重病は根治したという。
三橋町
ファイル:Nakayama-Ofuji_2.jpg
三橋町(みつはしまち)は、福岡県山門郡にあった町。町内に西鉄天神大牟田線の西鉄柳川駅が立地し、旧柳川市の玄関口かつ中心的な町であった。また、町内には福岡県警察柳川警察署や福岡県柳川総合庁舎なども立地し、旧柳川市の行政の一部を担っていた。
2005年3月21日に柳川市・大和町と合併して新たな「柳川市」となった。
市街地は西鉄天神大牟田線の西鉄柳川駅を中心に展開し、旧柳川市と同様に町内に掘割(クリーク)が張り巡らされている。また、旧柳川市とは市街地が連続しており、前述のとおり柳川の都市機能を補完していたほか、柳川を冠した施設も町内に多く見受けられた。さらに、町内には柳河(やながわ)という住所も存在していた(合併後は柳川市三橋町柳河となった)。かつては国鉄佐賀線の筑後柳河駅も町内の柳河地区に存在していたが、同線の廃線に伴い消滅した。
中世は筑後十五城筆頭の大身の蒲池氏の所領に属し、近世は柳川藩主の立花氏の藩領に属した。
1907年3月20日 川北村・川辺村・宮ノ内村・垂見村が合併(新設合併)し、三橋村が発足。
1952年6月1日 三橋村が町制施行。三橋町となる。
2005年3月21日 柳川市・大和町と新設合併し、新たな柳川市となり消滅。
農業(コメ、イグサなど)
妻夫木聡 - 俳優(町内の藤吉地区出身)