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電波少年的放送局
電波少年的放送局(でんぱしょうねんてき ほうそうきょく)は、日本テレビのテレビ番組『進ぬ!電波少年』の企画として2002年4月(同年3月より無料での試験放送)にシーエス日本で放送開始した衛星放送(CS)のチャンネルである。CS110度デジタルで006ch。視聴料は消費税抜きで月額800円。後の『AXNミステリー』への原点となるチャンネルである。
コールサインはJOUUXY-TV。通常CS放送にはコールサインは設けられていないため、効力はない。なおジャンクションのBGMには日本テレビのジャンクションである鳩の休日の一部が使われていた。
試験放送中は出題から3日間経たないと答えられない(しかも3日間無言でいなければならない。賞金は10万円)クイズ番組「たぶん世界で一番難しいクイズ」だったが、4月1日より室井滋を強制的に局長に迎え、窓がなく、出入口も溶接で開けられないようにした完全密室の中での生活の様子を24時間の生放送形式に変わった。以後は室井滋をはじめ、多くの女性タレント等が中心となり、交代でキャスターとして生活を放送していった。
この間にも数多くのゲストも来ている。なお、出入場時は出演者・ゲスト共アイマスクをされ(但し、土屋敏男(当時、「T部長」)と堀部圭亮はアイマスクせずに出入場でき)、天井から上下される形となった。(2002年12月~閉局までの出入場時は出演者・ゲスト共アイマスクをすることはなくなった)
また、放送局とネーミングされているだけあって、専属のアナウンサーや天気予報士、それに専属アーティストも募集していた。
食料や生活必需品の調達は、営業部のチューヤン(部長)とジニー(課長)が企業に出向いて商品を宣伝する代わりに無料で調達する形をとった。
『電波少年に毛が生えた 最後の聖戦』終了後も放送が続けられたが、加入者が伸び悩み、2003年6月30日放送分で閉局。これで電波少年シリーズは一旦、11年間の幕を下ろした。また、電波少年的放送局のホームページは数日で閉鎖されている。
その後、日本テレビ編成部長(放送当時)の土屋敏男が第2日本テレビを任されると、一部に電波少年的放送局のコンセプトを取り入れるなど、CSからブロードバンドへ場所を変えながらもリベンジを行っていた。既にCS電波も第2日テレもないが、現在なら『電波少年W 〜あなたのテレビの記憶を集めた〜い!〜)』(WOWOW)に両者のコンセプトが一部に取り入れられている。
閉局後本チャンネルはその後パンチクラブとなり、更にFashion TV→FOXプラス→FOXムービー プレミアム→AXNミステリーとなり、現在に至る。
てっぺん名作劇場~電波少年10年間の歴史~(過去の電波少年シリーズを再放送)
巣鴨NOW(朝の情報番組)
トキワ荘アワー(構成作家の卵たちの企画対決)
室井滋(局長)
坂井香代子(長女・地球防衛軍レッド)
唐木恵子(次女・ケイコ先生)
羽田実加(三女・鉄棒少女)
野崎恵(四女)
杉原あんり(五女)
森三中(お留守番ペット)
斉藤ゆり(地球防衛軍ピンク)
矢部太郎(カラテカ)
地球防衛軍ブラック・ブルー
白衣隊(番組スタッフ)
土方巽
土方 巽
土方 巽(ひじかた たつみ、1928年3月9日 - 1986年1月21日)は、日本の舞踊家、振付家、演出家、俳優。 暗黒舞踊の創始者として、大野一雄とともに国際的な知名度の高い舞踊
家である。出生名は米山 九日生(よねやま くにお)。1968年に元藤燁子との再婚により元藤 九日生(もとふじ くにお)となる。
1928年 - 秋田県秋田市旭川字泉八丁(現:保戸野八丁)に11人兄弟の末っ子として生まれる。
1946年 - 秋田工業学校本科電気科卒業、秋田製鋼入社。秋田市内で増村克子(江口隆哉門下)に師事し、「ノイエ・タンツ」を学ぶ。
1947年 - 東京へ上京する。
1949年 - 「第1回大野一雄舞踊公演」(神田共立講堂)を観覧する。
1952年 - 安藤三子舞踊研究所に入所。
1957年 - 土方ジュネを名乗る。
1958年 - 土方巽に改名。
1959年 - 小説『禁色』を発表。
1961年 - 「土方巽 DANCE EXPERIENCEの会」(第一生命ホール)。初めて「暗黒舞踏派」を名乗る。
1968年 - 元藤燁子と結婚。
1970年 - 大阪万国博覧会 みどり館アストロラマ 上映作品 「誕生」に出演。撮影は北海道の硫黄山で行われた。
1973年 - 「陽物神譚」に賛助出演したのを最後に、振り付けと演出に専念。
1974年 - 目黒の自宅に「シアター・アスベスト館」を開設し、稽古場兼劇場とした。稽古場としては以前から使用していた。
1977年 - 大野一雄舞踏公演「ラ・アルヘンチーナ頌」を演出。
1986年 - 東京女子医科大学病院にて肝臓ガンにより死去。1928。
1998年 - 慶應義塾大学アート・センターが「土方巽アーカイヴ」を設立。
2016年10月 - 秋田県雄勝郡羽後町に、細江英公が撮影した土方の写真パネルや『鎌鼬』の初版本などを展示した鎌鼬美術館が開館。
和書ISBN 4-309-26333-X, ISBN 4-309-26844-7,ISBN 4-309-26845-5
紅閨夢(1964年、監督:武智鉄二)
日本暗殺秘録(1969年、監督:中島貞夫)
残酷・異常・虐待物語 元禄女系図(1969年、監督:石井輝男)
臍閣下(1969年、監督:西江孝之)
江戸川乱歩全集 恐怖奇形人間(1969年、監督:石井輝男)
明治・大正・昭和 猟奇女犯罪史(1969年、監督:石井輝男)
怪談昇り竜(1970年、監督:石井輝男)
温泉こんにゃく芸者(1970年、監督:中島貞夫)
日本の悪霊(1970年、監督:黒木和雄)
卑弥呼(1974年、監督:篠田正浩)
陽物神譚(1975年、監督:鈴村靖爾)
風の景色(1976年、監督:大内田圭弥)
1000年刻みの日時計 牧野村物語(1987年、監督:小川紳介)
ちんなねえ(1997年、監督:林海象)
土方巽 夏の嵐(2003年、監督:荒井美三雄)
吉岡実『土方巽頌』筑摩書房 (1987)
元藤燁子『土方巽とともに』筑摩書房 (1990)
清水正 (文芸評論家)『土方巽を読む―母性とカオスの暗黒舞踏』鳥影社 (2002)
中谷忠雄『土方巽の舞踏世界―中谷忠雄写真集』メディアプロダクション (2003)
原田広美『舞踏(BUTOH)大全―暗黒と光の王国』現代書館 (2004)
清水正『暗黒舞踏論』鳥影社 (2005)
稲田奈緒美『土方巽 絶後の身体』日本放送出版協会 (2008)
森下隆『写真集 土方巽 肉体の舞踏誌』勉誠出版 (2014)
三上賀代『器としての身體ー土方巽・暗黒舞踏技法へのアプローチ』ANZ堂出版(1993)
遠山景晋
遠山 景晋
遠山 景晋(とおやま かげくに/かげみち)は、江戸時代後期の幕臣。通称は金四郎。隠居後は楽土。官位は従五位下・左衛門少尉。旗本遠山景好の養子。
永井直令の四男として誕生した。明和4年(1767年)12月、知行五百石の旗本遠山家と養子縁組。天明6年(1786年)閏10月遠山家を相続する。
寛政元年(1789年)5月、榊原忠寛の娘と婚姻。
寛政6年(1794年)、景晋43歳(数え)のとき第2回昌平坂学問所の学問吟味に甲科筆頭で及第、同年、養父の実子(義弟)景善を養子に迎えた。
遠山家は幕府の主要ポストとは無縁の家柄であったが、試験後実際には、目付、長崎奉行、勘定奉行など異例の昇進を果たした。寛政8年には受験OBによる受験対策書「対策則」を書く。博覧強記の自信があっても、広範に述べても成績にはつながらず、朱子学に沿った答案をつくり、他説には批判的に論述するべきなど、受験技術を解説し、関係者に写本が流通した。
寛政11年(1799年)から文化8年(1811年)までの12年間に、蝦夷地出張3回、長崎出張1回、対馬出張2回にのぼり、幕府の蝦夷地直轄(寛政11年(1799年)から)、ロシア使節レザノフ長崎来航(文化元年(1804年))、朝鮮通信使易地聘礼(文化8年(1811年))などにあたり、現地に派遣されるなど、江戸幕府の対外政策の第一戦を担って東西奔走した。
文化元年(1804年)のロシア船来航の際には、幕府の代表としてニコライ・レザノフと会談を行い、レザノフ事件のきっかけを作った。文化2年(1805年)8月、西蝦夷地見聞として江戸を出立して、翌3年には宗谷まで見聞している。後に長崎奉行となり、江戸に戻った後は勘定奉行などを勤めた。文政年間の能吏として知られ、中川忠英、石川忠房と共に三傑と呼ばれた。
最も名を馳せているのは町奉行・遠山景元の父親としてである。
もともと景晋の養子入りした遠山家は、明知遠山氏庶流の出で、あまり昇進とは縁のない家であったが、景晋は実家永井家がたどって来た出世ルートに乗り、後の景元が活躍する基礎を築いた。景晋は蝦夷地でロシア人との交渉の記録を松前奉行村垣定行と共に「西蝦夷日記」にまとめた。「国書総目録」には、ほかにも景晋の著作が14冊も挙げられている。
天保8年(1837年)に死去。法名は、静定院殿従五位下前金吾校尉光善楽土大居士。
墓所は遠山家の菩提寺である本妙寺。学問を通じた交流があり、墓碑銘を撰した林述斎は、その碑文で景晋の功績を讃えた最後に、「急流勇退」の人物だと高く評価している。
天明7年(1787年)、小姓組番に就任。
寛政4年(1792年)、第1回昌平坂学問所の学問吟味に上役の薦めで参加。及第者の発表はなかったが、将軍徳川家斉が上覧するため答案を清書するよう命じられており、実質最高成績かそれに近かったと考えられる。
寛政6年(1794年)、第2回昌平坂学問所の学問吟味に甲科筆頭で及第。同じ甲科には大田南畝がおり、漢詩のやり取りなどの交流があった。
寛政11年2月10日(1799年3月15日)、西丸小姓組のまま蝦夷地御用を命じられ蝦夷地・幌泉まで検分。同年冬、蝦夷地御用を離れる。この時の紀行『未曾有之記』を著わす。
寛政12年1月25日(1800年2月18日)、西丸小姓組番頭松平図書頭忠命組衆から十三番徒頭に異動。時に金四郎を称す。
享和2年3月17日(1802年4月19日)、51歳(実際は39歳)で、徒頭から目付に異動。在職中、金四郎から左衛門に改称する。
文化元年(1804年)12月、ロシア船来航につき長崎に出張御用。
文化4年6月3日(1807年7月8日)、異国船来航により蝦夷地へ出張御用。同日、従五位下に叙し左衛門少尉に任官。
文化9年2月17日(1812年3月29日)、目付から長崎奉行に異動。
文化13年7月24日(1816年9月13日)、長崎奉行から作事奉行に異動。
文政2年9月24日(1819年11月11日)、68歳(実際は56歳)で、作事奉行から勘定奉行・公事方に異動。
文政3年6月24日(1820年8月2日)、公事方から勝手方に異動。
文政12年2月7日(1829年3月11日)、勘定奉行を辞す。
父:永井直令
母:不詳
養父:遠山景好
正室:榊原忠寛の娘
男子:遠山景元(1793年 - 1855年)
男子:遠山景善(1770年 - 1825年) - 遠山景好の子
上総国夷隅郡岩熊村の内 300石
下総国豊田郡今泉村の内 217石6斗5升7合196・樋橋村の内 53石2斗5升9合399・中居指村の内 2石4斗1升9合
双子 (映画)
『双子(FUTAGO)』(TWINS)は、香港の馮遠文(フォン・ユン・マン)監督の手によって、2004年に同道製作有限公司が製作し、2005年にアジア広域で公開された映画作品。香・日合作の形をとっており、衝撃的な描画で観せることを得意とする香港ホラーに、旧来から精神的恐怖の演出を得意とする日本ホラーを融合させる新世代ホラー映画への試みとして製作された。日本ではゆうばり国際ファンタスティック映画祭に出品されている。
馮遠文監督は、香港を代表する俳優のひとり元彪(ユン・ピョウ)の甥にあたる。
映画『爆裂都市』の撮影監督でその才覚を認められ、本作ではじめて総監督に抜擢された。
かつて黒社会(香港を中心とする中国圏のヤクザ組織)との繋がりを持っていた男・チョンとその妻が経営する香港のありふれたホテル。ある日、一人の日本人女性・澪が訪れた。映画スターを夢見て渡香し1年前に突如行方不明となった双子の姉の行方を探すために。
失踪した姉にまるで瓜ふたつの澪。姉と見間違えた地元住人たちには、例外なく戦慄の表情が浮かんでいた。それは…。
内田淺・内田澪(二役):白田久子
政(刑事役):何華超(トニー・ホー)
Tony:彭敬慈(サミュエル・パン )
沈冰冰:關寶慧(エミリー・クワン)
陳龍:陳山聰(ジョエル・チャン)
光仔:宋本中(スーン・ポン・チョン)
源:黎應就(レイ・イン・チャウ)
導演・撮影指導(監督・撮影指導):馮遠文(フォン・ユン・マン)
出品人(エグゼクティブ・プロデューサー):松下順一(松下“ジェームス“順一)
監製(プロデューサー):米山紳、梁德森(サム・レオン)
統籌(アソシエイト・プロデューサー):加藤東司、福島重幸
策劇(ライン・プロデューサー):岑嘉寶(シュム・カ・ポー)
編劇(脚本):梁德森(サム・レオン)、鍾盛遠(ポール・チョン)
美術指導(美術):李耀光(アンデイ・リー)
製片(製作・編集):錢榮威(チョン・ワイ・チュウ)
音樂(音楽):吉川清之
Trip trip
trip trip
『trip trip』(トリップ・トリップ)は、KOKIAの2枚目のオリジナルアルバム。2002年1月23日にビクターエンタテインメントから発売された。
レーベル移籍後の初アルバムとなる。4thシングル「tomoni」から7thシングル「人間ってそんなものね」までのシングル4曲のほか、9曲のオリジナル曲を収録。「調和」、「tomoni」は民族調の曲、「The rule of the universe」は全編英語歌詞となっている。
本作に収録されている「a gift」は2002年にヨーロッパ全域におけるスバルTVCMソングとして起用された。また本作は中国でも発売されており、同国で発売された特別バージョンには上海で放映されたKOKIA書き下ろしのサントリー烏龍茶CM曲も収録されている。
(全作詞・作曲:KOKIA)
調和 [4:10]
編曲:吉村龍太
次会う時は [4:42]
編曲:澤近泰輔
Say Hi!! [5:13]
編曲:澤近泰輔
The rule of the universe [4:40]
編曲:澤近泰輔
Princess ÉHIME [4:58]
編曲:KOKIA
天使 [5:12]
編曲:澤近泰輔
ぴんくの象 [4:23]
編曲:KOKIA
Hello passing days
編曲:澤近泰輔
花 [5:32]
編曲:澤近泰輔
人間ってそんなものね [5:32]
編曲:西川進
足音 [4:20]
編曲:吉村龍太
tomoni [5:16]
編曲:吉村龍太
a gift [4:46]
編曲:吉村龍太
東京都道444号下石神井大泉線
東京都道444号 下石神井大泉線
東京都道444号下石神井大泉線(とうきょうとどう444ごう しもしゃくじいおおいずみせん)は、東京都道439号椎名町上石神井線と東京都道24号練馬所沢線とを結ぶ、全線東京都練馬区内を通過する特例都道である。
起点:東京都道439号椎名町上石神井線(千川通り)交点
終点:東京都道24号練馬所沢線(大泉街道)交点
ダヒル・リヤレ・カヒン
ダヒル・リヤレ・カヒン
ダヒル・リヤレ・カヒン(Daahir Riyaale Kaahin, 1952年 - )は、ソマリランド共和国の政治家で第3代大統領。旧イギリス領ソマリランド西部生まれ。
かつてはジブチ駐在のソマリア大使館やソマリア情報部に勤務。その後は州知事、ビジネスマンなどを経て1997年にイブラヒム・エガル第2代大統領のもとで副大統領就任。エガル大統領の死去後、2002年5月3日に暫定大統領に就任。2003年4月14日の大統領選で、統一人民民主党(UDUB)の候補となり、当選した。大統領選挙の投票率は95%を超え、対立候補とは接戦だった。
2010年6月の大統領選挙では、有権者53万人が投票し、最大野党統一党のアフメッド・シランヨ党首が49.6%を得票して当選、2期目を狙うカヒンは33.2%の得票にとどまり、2010年7月27日に大統領職をシランヨに譲った。
ダヒル・リヤレ・カヒン(統一人民民主党)-205,595票(42.08%)
アフメッド・シランヨ(Ahmed M. Mahamoud Silanyo-平和統一開発党)-205,515票(42.07%)
ファイサル・アリ・ワラベ(Faysal Ali Warabe-正義開発党)-77,433票(15.85%)
バルティ
ヴァルティー・エアクラフト(Vultee Aircraft Corp. )は、1931年から1943年まで存在したアメリカ合衆国の航空機メーカーである。1943年、コンソリデーテッド・エアクラフト社と合併して、コンヴェア社になった。
日本語では「バルティ」や「ヴァルティ」とも表記される。
創業者であるジェラード・フリーバーン・ヴァルティーはもともと飛行機設計者で、ダグラス・エアクラフト社で働いたのちにロッキード社に移り、1928年にはロッキード社の主任設計者になった。ロッキード社ではシリウスなどを設計したが、1929年にロッキード社がデトロイト航空機(Detroit Aircraft Corporation )に買収され子会社となると、1930年にロッキード社を離れた。
1931年にはスティンソン・エアクラフト、ライカミングなどの航空機メーカーや自動車会社を所有する資本家エレット・コードの援助を受け、航空機開発株式会社(Airplane Development Corp.)という新しい会社をヴァンス・ブリーズらと立ち上げて主任設計者となった。その後1934年にブリーズが退社すると社長になり、2年後にはヴァルティー航空機製造株式会社(Vultee Aircraft Division of the Airplane Manufacturing Corp.)と社名を改称した。
1938年1月、ヴァルティー夫妻は航空機事故で死亡してしまうが、社名は変更されなかった。1940年スティンソン社と合併してスティンソンのブランドも使用できるようになるとともに、ヴァルティー・エアクラフト株式会社(ヴァルティー航空機株式会社、Vultee Aircraft Inc.)と改称した。1943年に、B-24リベレーター爆撃機などの開発で知られるコンソリデーテッド社と合併し、コンソリデーテッド・ヴァルティー・エアクラフト株式会社となった。
BT-13ヴァリアント練習機やP-66ヴァンガード戦闘機などが制式採用された製品として知られている。
V-11/V-12/A-19
XP-68 (航空機)(XP-54のエンジン強化型-計画のみ)
歌がチカラ
『歌がチカラ』(うたがちから)は、KOKIAの4枚目のオリジナルアルバム。2004年7月21日にビクターエンタテインメントから発売された。
アテネオリンピック日本代表選手団の公式応援ソング「夢がチカラ」を収録。この他、シングルからは10thシングル「so much love for you」とカップリング曲「New season 〜夢に向かって吹く風〜」も収録している。
夢がチカラ(Single version)
a girl
so much love for you
空に太陽 あなたに私
ピンチはチャンス
キラリ
give & take
New season 〜夢に向かって吹く風〜
歌う人
Bonus Track:夢がチカラ(Acoustic version)
トーンチャン
トーンチャン王はタイのアユタヤ王朝の王の一人。前王であるパグワの子でパグワが崩御したことにより即位。しかしウートーン家とスパンブリー家の争いに巻き込まれ、わずか7日間の間即位したのみで、ラーメースワンに暗殺された。あるいは別の伝承によると、王位を降ろされワット・コークプラヤー(仏教寺院)に出家し難を避けた。
北海道道145号伊達インター線
北海道道145号伊達インター線(ほっかいどうどう145ごう だてインターせん)は、北海道伊達市内を結ぶ道道(主要地方道)である。
起点:北海道伊達市舟岡町(国道37号交点)
終点:北海道伊達市松ケ枝町(道央自動車道伊達IC・北海道道519号滝之町伊達線交点)
総延長:1.473 km
実延長:1.461 km
重用延長:0.012 km
胆振総合振興局 室蘭建設管理部 洞爺出張所
1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、道道滝之町伊達線の一部が伊達インター線として主要地方道に指定される。
1994年(平成6年)
4月1日 - 1108号として路線認定。
10月1日 - 路線番号を145号に変更。
国道37号(舟岡町 [起点] )
道央自動車道伊達IC・北海道道519号滝之町伊達線(松ケ枝町 [終点] )
蒲池城
蒲池城(かまちじょう)は、筑後国三潴郡蒲池村(現在の福岡県柳川市)にあった日本の城。
藤原純友の弟の藤原純乗が建てたといわれ、そこからこの城を本拠地として蒲池の領主になった蒲池氏を、藤原純友一族の後裔とする伝説が生まれる。
しかし、実際は、承平天慶の乱の時に藤原純友、純乗たちを追討しようとした朝廷側の大宰権帥である橘公頼とその子の橘敏通が建てたものと思われる。橘公頼の子孫は、蒲池村の領主となるが、鎌倉時代に嵯峨源氏の源久直(蒲池久直)が蒲池庄の地頭となり、橘公頼の子孫を傘下にする。以降、源久直の子孫の蒲池氏の城となる。
現在、同地には「蒲池城之跡」という石碑が立っている。石碑には建立に協力した蒲池、宇都宮、朽網その他の姓の子孫の名前が記されている。
長崎貿易
長崎貿易(ながさきぼうえき)は、日本の安土桃山時代から江戸時代に長崎において行われた貿易である。
ポルトガルの貿易船は1550年以来平戸に来航していたが、1561年のポルトガル人殺傷事件(宮ノ前事件)をきっかけに、大村純忠より提供された横瀬浦(長崎県西海市)に移った。大村氏の内紛で横瀬浦が焼き払われると、元亀元年(1570年)に純忠は長崎を提供、翌元亀2年4月27日(1571年5月30日)、最初のポルトガル船が寄港した。以降、長崎は南蛮貿易の中心地として発展する。その後天正8年(1580年)、純忠は長崎港周辺をイエズス会に教会領として寄進した。天正16年(1588年)には豊臣秀吉直轄領となる。江戸幕府が成立すると、慶長10年(1605年)長崎は天領となった。
元和2年(1616年)、中国船以外の船の入港が長崎・平戸に限定され、寛永13年(1636年)には出島が完成し、それまで市内に住んでいたポルトガル人は出島に閉じ込められた。寛永16年(1639年)にポルトガル人が追放され「鎖国」が完成する。出島は空き地となってしまったが、2年後の寛永18年(1641年)に平戸からオランダ商館が移設され、ポルトガル人同様オランダ人も出島に隔離された。のちには中国人も市内の特定地域にのみ居住が許されるのみとなった。
明暦元年(1655年)から寛文11年(1671年)にかけて、一時的に自由貿易が認められたが、それ以外は管理貿易が行われていた。
南蛮貿易で輸入されたのは主に生糸(白糸)であった。ポルトガルはこれで莫大な利益を上げていたが、その支払いのため多量の金銀が国外へ流出した。このため慶長9年(1604年)に幕府により定められた糸割符制度で生糸の価格統制が行われた。しかし、生糸以外の取引は自由であった(相対売買仕方)。
明暦元年(1655年)中国商人の抵抗(この背景には鄭成功がいたと言われている)を受け糸割符制度は廃止され、相対売買仕方による自由貿易となる。
自由貿易が認められたことにより貿易量は増大したが、その支払いのための金銀の流出も増大した。これを抑制するために寛文12年(1672年)に貨物市法が制定された。これは「市法会所」が入札により輸入品の値段を決定し、一括購入する制度である。この取引で仕入れた品物を他都市の商人に売却するが、その際の差額の6割が長崎に還元され、市街の整備などが行われた。
しかし、中国商人が薄利・多売をしてきたことで、金銀流出は思ったよりも減らなかった。このため貞享2年(1685年)、定高貿易法を制定し、貿易額の制限が開始された。当初中国船は年間銀6000貫目・オランダ船は年間銀3000貫目と上限が定められた。特に出入りの多い中国船については、船の積荷高・出帆地・乗員数などを勘案して、1艘ごとの定高を定め、それ以上の積荷は本国に持ち帰らせた。のちに定高を超える積荷については、銅・俵物・諸色との物々交換による決済(代物替)を条件に交易を許した。
定高貿易法による貿易制限は比較的上手く行っていたが、正徳5年(1715年)、新井白石により海舶互市新例(長崎新例)が制定され、定高を超える積荷に関しては代物替のみでの決済を認めた。このため、国産の生糸や、陶磁器など日本からの製品輸出が増えることになる。また中国船には信牌(許可証)を発行し、来航数は年30隻に限った。
その後、寛保2年(1742年)と寛政2年(1790年)に2度にわたって定高の半減令が出された。ただし、宝暦13年(1763年)以後、外国船が金銀をもって銅以外の俵物・諸色を交易する場合には外売(ほかうり)・別段売の名目で定高の枠外とされるなど、金銀銅の流出を伴わない貿易については許容されたため、長崎貿易全体の交易額は大きな減少を見せなかった。
安政4年8月29日(1857年10月16日)に締結された日蘭追加条約で自由貿易関係への移行を前提とした貿易規制の緩和が定められた。翌安政5年(1858年)には安政五カ国条約が締結され、安政6年6月5日(1859年7月4日)に長崎は再び開港し、自由貿易が始まった。
「鎖国」中に、オランダ船が来航できるのは長崎のみであった。結果長崎は貿易に関するノウハウを独占し、やがて「御老中でも 手が出せないのは 大奥・長崎・金銀座」と言われるまでになる。初期には貨物市法を制定した牛込重忝や、を押さえた大岡清相などの有能な長崎奉行がいたが、後には、、。
春牟古丹島
春牟古丹島(はりむこたんとう/はるむこたんとう)は千島列島の中部にある島。ロシア名はハリムコタン島 (о. Харимкотан)、英語表記はKharimkotan。
温禰古丹島(おんねこたんとう)の南西、捨子古丹島の北東の、中間やや前者寄りにある、長さ約 13 キロメートル、幅 8 キロメートルの北西方を頂点とした三角形の火山島である。
中央部には海抜 1,157 メートルの成層火山である春牟古丹岳(はりむこたんだけ、ロシア名:セヴェルギナ山 влк.Севергина)が聳えており、有史以来度々爆発、噴火している。噴火は18世紀から確認されており、最後に噴火したのは1933年である。この噴火では山頂が吹き飛ばされ、温禰古丹島や幌筵島に火山灰や津波が押し寄せる程の規模であった。また、この噴火で2人の死亡が確認されている。
北西部は山岳が低くなっていて数個の沼があり、北隅にある小さな湾の奥は砂浜である。また湾口の東端は丸崎と呼ばれる海抜 150 メートルの高台となっている。この岬の端には平瀬と呼ばれており、養狐番舎が建てられていた。
島の丘陵部には花が咲いており、高山植物であるイワブクロは海岸から咲いている。
かつて、アイヌはオオウバユリといった食用の野草を採りに訪れており、島の北西には穴居の跡があったという。
1700年(元禄13年)、元禄国絵図のため松前藩が幕府に呈上した松前島郷帳に、「はるたまこたん」の名が見られる。
1812年(文化2年)9月24日、薩摩の永寿丸漂流民、喜三左衛門ら6名が漂着。そのうち3名は春牟古丹島で病死した。
1855年(安政元年)、日露通好条約によりロシア領となる。
1875年(明治8年)、樺太・千島交換条約により日本領になる。
1945年以前には定住者はおらず、わずかに養狐事業で農林省から派遣された島守が越年舎で生活するのみであった。また、当時は行政上北海道根室支庁占守郡に属していた。
現在はロシア連邦が実効支配しているが、日本政府は、国際法上は帰属未定であると主張している。第二次世界大戦終了後、サンフランシスコ講和条約によって日本は領有権を放棄している。
島の名前の由来は、アイヌ語の「ハリム・コタン(オオウバユリ・村→オオウバユリの多い所)」や「ハル・オマ・コタン(オオウバユリの鱗茎・そこにある・村→オオウバユリがそこにある村)」から。
この島の別名は加林古丹(かりんこたん)とも言い、由来は「カ・リン・ム・コタン(上・波<泥流>・這う・村→村の上を波<泥流>が這うように流れ下った村)」である。
元禄御国絵図には本島が「はるたまこたん」と表記されているが、これは「はるおまこたん」の間違いである。
栄町駅 (札幌市)
栄町駅(さかえまちえき)は、北海道札幌市東区北41条東15丁目(参考:栄町 (札幌市))にある、札幌市営地下鉄東豊線の駅。東豊線の起点でもある。駅番号はH01。
1988年(昭和63年)12月2日:栄町駅 - 豊水すすきの駅間開業に伴い、設置
2016年(平成28年)8月13日:可動式ホーム柵が稼働開始
1面2線の島式ホームである。南側には両渡り転轍機、北側には8両編成を2編成留置できる留置線が3本あるほか、一番東側の線路は車両故障などで西車両基地へ回送できない場合に備え、検査ピットやタイヤ交換設備を有する「栄町検車線」となっている。
出口は4ヶ所あり、地上へのエレベーターは2番出口に設置されている。
1992年(平成4年)、駅構内に「メトロ文庫」が設置され、本を借りたり寄贈することが出来るようになった。このような「メトロ文庫」は、札幌市営地下鉄で初の設置となった。
札幌市交通局によると、2020年度の1日平均乗車人員は6,070人である。
近年の1日平均乗車人員の推移は以下のとおりである。
南北に伸びる「東15丁目・屯田通」と東西に伸びる「丘珠空港通」に沿ってマンションのほか、スーパーやコンビニエンスストア、娯楽施設、飲食店、金融機関、医療機関が軒を連ねる。一方、路地へ入ると閑静な住宅地が広がっている。
札幌コミュニティドーム(つどーむ)
開業以来、終端駅でありながら、長らくバスターミナルやバス発着場が設置されていなかったが、2014年12月1日より「栄町駅交通広場」が開設された。このほか、出入口付近の路上4箇所に設けられた停留所からも路線バスが発着している。隣接するイオン札幌栄町店の催事スペースには、仮設のバス待合所が設置されている。
かねてより周辺住民などからバスターミナル設置などの交通広場整備案が出されていたが、札幌市では2010年(平成22年)度に都市計画決定を行い、バスターミナル機能を含む「多目的交通広場」として段階的に整備を進める予定とされた。その後、バスレーンに駐輪場と待合室を併設した「栄町駅交通広場」として工事に着手、2014年(平成26年)12月1日より供用開始。路上停留所の一部(丘珠空港方面)が移動された。
2021年(令和3年)12月の平日1日あたり、スクールバス等の非公示便を除く発着便数は、交通広場・路上停留所を合わせて217便(感染症流行による一時運休便を含む)。
2023年(令和5年)4月1日現在。5番のりば(4番出入口側)は札幌ターミナル行廃止により降車専用となっている。丘珠空港連絡バスのみ北都交通、その他は北海道中央バス。北海道中央バス路線の詳細は、麻25は札幌北営業所、麻26は札幌東営業所、「栄」が付く系統は石狩営業所を参照。
1番のりば(1番出入口側)
栄19 栄町花川線:石狩庁舎前行
麻25 東16丁目線:篠路小学校行
2番のりば(2番出入口側)
栄20・栄23 栄町教育大線:あいの里4条1丁目行
3番のりば(3番出入口側)
麻25・麻26:麻生駅(麻生バスターミナル)行
4番のりば(栄町駅交通広場)
栄21 栄町篠路線:篠路10条4丁目行
麻26 麻生東苗穂線:豊畑行・モエレ沼公園行 ※モエレ沼公園行は夏季間のみ運行
丘珠空港連絡バス:丘珠空港行
駅スタンプは栄町駅のイニシャルSの中につどーむが描かれている。
日本の公営鉄道の駅としては最も北に位置する駅であり、地下駅としても日本最北にあたる。
毎年2月のさっぽろ雪まつり開催期間中は、路上停留所からつどーむ会場までのシャトルバスが運行される。
栄町駅 (H01) - 新道東駅 (H02)
柳川鍋
柳川鍋(やながわなべ)は、ドジョウを使った江戸生まれの鍋料理。どぜう鍋と同じくドジョウの鍋料理であるが、開いたドジョウを予め割下で煮こみ卵とじにしている点で一般的などぜう鍋と区別されることが多い(歴史を参照)。
開いたドジョウと笹掻きにしたゴボウを味醂と醤油の割下で煮て鶏卵で綴じる。バリエーションとして、一緒にネギやミツバを用いる場合もある。肉類などを柳川と同じように、笹掻きゴボウと共に甘辛く煮て卵で閉じたものを「○○の柳川」あるいは「柳川風」と呼ぶことも多い。
江戸時代にはドジョウもゴボウも精の付く食材とされていたため、柳川鍋は暑中に食べるものとされていた。俳句の世界では「泥鰌」は夏の季語(「泥鰌掘る」は冬の季語)となっている。ドジョウはウナギに劣らない滋養があり、しかも安価である事から、江戸の庶民に好まれていた。
近年はドジョウの生息数が減少しており、柳川鍋自体も高価な食べ物となりつつある。
ドジョウの鍋料理は、まず、文化元年(1804年)に浅草駒形で越後屋がドジョウを開かずにそのまま使った鍋料理を創始したとされ(「どぜう鍋」のうち「丸鍋」「まる」と呼ばれる)。
江戸時代の文献『守貞謾稿』は、文政(1818~30年)の初め、江戸南伝馬町3丁目にあった万屋某という店が出したものを柳川鍋の嚆矢としているが、この文政年間の頃の料理は、単にドジョウを背開きにしてゴボウと一緒に調理した鍋である(「どぜう鍋」のうち「ぬき鍋」「抜き」「裂き」と呼ばれる)。
実際の定番の柳川鍋、すなわちささがき牛蒡や鶏卵を加えたアレンジは、『守貞謾稿』によれば江戸横山町新道の柳川という店の考案であった。
柳川鍋の創始については、そのほか異説が存在する。
柳川というのはこの料理に使う土鍋のことで、九州柳川の人が豊臣秀吉の時代に朝鮮で焼き方を学び伝えたという(駒形どぜう)の説。
日本橋箔屋町・柳川屋であるとする説
「柳川鍋」の名前の由来についても諸説ある。
創始した店の屋号が「柳川」であったことに由来するとの説
柳川鍋をご飯に載せて丼物に仕立てた料理もあり、柳川丼という。舞子丼という呼び名もあり、これはドジョウの別名であるオドリコ(ドジョウの身をくねらせる様が踊り子のようなので)に由来するとの説があるほか、近江舞子産のドジョウを用いたためともいわれている。
由布岳
由布岳(ゆふだけ、油布嶽)は、大分県由布市にある標高1,583メートルの活火山。山体が阿蘇くじゅう国立公園に指定されている。
東峰と最高峰の西峰の2つのピークからなり、山頂には1583.28メートルの一等三角点(基準点名は「油布山」)がある。円錐形をしていることから、豊後富士とも称される。由布院盆地では、各所から由布岳の独特な山容を望むことができるため、ランドマーク的な存在となっており、別府湾からも鶴見岳の後方にその姿を望むことができる。
古来より信仰の対象として崇められ、『古事記』や『豊後国風土記』にもその名が記されている。『豊後国風土記』では「柚冨峯」と表記されており、その頂上には石室があって常に氷が凍っており、夏を過ぎても溶けることがないと述べられている。「柚冨郷」の近くにあることが「柚冨峯」という山名の由来とされている。宇奈岐日女神社(式内社)の祭神であり、また、山岳仏教信仰の山としてかつては中腹に佛山寺(湯布院町)の伽藍があった。
府内大橋から眺めると由布岳と鶴見岳が並び稜線が透けたように見える。これは一番手前にある小鹿山の稜線が由布岳と鶴見岳の稜線に偶然にも合致しているためである。
約9万年前に鶴見岳とほぼ同時期に火山活動を開始した火山で、主な岩石は安山岩およびデイサイトとなっている。山麓には由布院温泉を始めとする温泉群が点在する。
最新の噴火は約2,200年前と推定されている。
この噴火では、まず由布岳の山体北西部が崩壊、0.04km3に及ぶ土砂が山麓北側を流下した(塚原岩屑なだれ)。山体崩壊堆積物中には堆積温度が高温であったものも含まれることから、原因はマグマ貫入による山体の加熱・膨張・変形と考えられる。マグマ貫入による山体崩壊では、1956年ベズイミアニ山、1980年セントヘレンズ山などでブラストを伴っているが、由布岳の場合はブラストは確認されていない。これは、山体崩壊時のマグマ貫入の最浅深度が、前者二つは地表に近くであったのに対し、由布岳ではまだ比較的深部であったことと、貫入したマグマ自体の脱ガスが進んでいたためと推定される。
山体崩壊続いて、崩壊した山体部分に安山岩質の溶岩ドームが形成(池代溶岩ドーム)、馬蹄形地形が埋積していった。溶岩ドームの一部は北麓に流下し溶岩流を形成(池代溶岩)したり、複数回崩壊して火砕流が流下した(由布岳北麓火砕流)。続いて、由布岳山頂からも噴火が発生、溶岩ドームを形成し、西~南~東山麓に小規模な火砕流が流下した(由布岳南麓火砕流)。その後、断続的に山頂でのブルカノ式噴火が続き降下火砕物が堆積(由布岳火山灰)、現在の山頂火口が形成された。また、噴火後には北麓や南麓でラハールが発生した。
この噴火の総噴出量0.175 km3 DREで、VEIは3と推定されている。
その後有史から現在に至るまで噴火活動は起きていない。
深田久弥が日本百名山に入れなかったことを後悔した山といわれ、近年になって登山家である岩崎元郎が自身の新日本百名山の一座に選定した。また、日本二百名山のひとつにも、日本山岳会東九州支部が選定した大分百山にも選ばれている。
山頂からは日本百名山の九重山、祖母山、阿蘇山などが見え、天候がよければ大分県・福岡県境の英彦山、長崎県の雲仙岳まで見渡すことができる。頂上付近になるにつれて草木はまばらになるが、山頂にはミヤマキリシマも多く山麓の草原にはヒゴダイ、マツムシソウも多い。
主要な登山道は、中央(正面)登山口、西登山口、東登山口の3つがある。このうち最も登山客数が多いのが中央登山口で、駐車場が整備されていてバスも通っている。2つの山頂のうち最高点は西峰だが、岩場が入り組んでいる。山頂付近には火口の縁を回るお鉢巡りルートが設定されている。5月末から6月初めにかけてはミヤマキリシマが開花する。
JR由布院駅から亀の井バスに乗り、由布岳登山口下車
別府温泉(別府八湯)
塚原温泉 - 全国屈指の酸性泉
コンセルヴァトワール
コンセルヴァトワール(仏:Conservatoire)とは、フランス共和国における文化遺産、自然遺産を経年劣化から防ぎ、管理、推奨することを目的とした特定の公的機関、組織を指す呼称である。音楽、舞踊、演劇、工芸技術などの文化的価値を保持し教育する文化保全機関、および動植物、森林や沿岸、地中などの自然環境の保護、修復を目的とした環境保全機関がある。
Conservatoire National Supérieur de Musique(CNSM: コンセルヴァトワール・ナスィオナル・スュペリユール・ドゥ・ミュジーク - フランス国立高等音楽院)
Conservatoire National Supérieur d'Art Dramatique (CNSAD:コンセルヴァトワール・ナスィオナル・ スュペリユール・ダール・ドラマティーク - フランス国立高等演劇学校)
Conservatoire à Rayonnement Régional(CRR: コンセルヴァトワール・ア・レヨヌモン・レジオナル - フランス地域圏立音楽院)
Conservatoire national des Arts et Métiers(CNAM:コンセルヴァトワール・ナスィオナル・デ・ザール・ゼ・メティエ - フランス国立工芸院)
Conservatoire libre du cinéma français(コンセルヴァトワール・リブル・ドュ・シネマ・フランセ  - フランス映画学校)
Conservatoire du littoral(コンセルヴァトワール・ドュ・リトラル - 沿岸域保全整備機構)
Conservatoire botanique national (CBN: コンセルヴァトワール・ボタニック・ナスィオナル - 国立植物保護研究所)
Conservatoire international des parcs et jardins de Chaumont-sur-Loire(コンセルヴァトワール・アンテルナスィオナル・デ・パルク・ゼ・ジャルダン・ドゥ・ショーモン=シュル=ロワール - ショーモン=シュル=ロワール公園・庭園・風景国際保護協会)
Conservatoire du milieu souterrain (コンセルヴァトワール・ドュ・ミリュー・スーテラン - 地下環境整備機構)
人為的介入を伴わない自然現象を指してコンセルヴァトワールと呼ぶ場合がある。
例: プレートテクトニクスによる地殻変動は、自然のコンセルヴァトワールである。
法律において、環境法における環境アセスメントのことを、ムズュール・コンセルヴァトワール(Mesure conservatoire)と呼ぶ。
英語では芸術系の教育機関の意味のみが突出して使われており、日本でも英語の意味が踏襲されて使われるのが一般的となっている。一例に、尚美学園の専門学校東京ミュージック&メディアアーツ尚美の旧称「東京コンセルヴァトワール尚美」
シラガゴケ類
シラガゴケ類(しらがごけるい)は、シラガゴケ科シラガゴケ属 Leucobryum に分類されるコケ植物の総称。白い植物体をもつことからシラガゴケと呼ばれる。園芸や苔庭で利用される。
日本産の種として下記の6種が知られている。
en Mitt. アラハシラガゴケ
en (Hedw.) Angstr. ex Fr. シロシラガゴケ
en (Brid.) Mitt. ジャバシラガゴケ
en (Brid.) C.Mull. ホソバオキナゴケ
en Card.
en Lac. オオシラガゴケ
スギゴケ
スギゴケ(杉苔、Polytrichum juniperinum)は、コケ植物の一種。厳密にはスギゴケ属の1種 Polytrichum juniperinum の標準和名をスギゴケとするが、一般には、スギゴケ属(Polytrichum)および近縁のニワスギゴケ属(Pogonatum)、またはスギゴケ科に属する種の総称として用いることもある。総称としてのスギゴケについてはスギゴケ類を参照。
茎が直立する茎葉体で、細めの葉がその周りにならんでいるようすが、スギの枝のように見えなくもない。地上に密生して群落を作る。さく柄は真っ直ぐに上に伸び、さく(胞子嚢)は円柱形にちかく、帽は上にとがっている。表面が下向きの長い毛に覆われていることが多い。
スギゴケやその近縁種は日本では比較的海抜の高い場所に見られる。身近に見られるスギゴケとされる種の多くは、コスギゴケ(Pogonatum inflexum、カギバニワスギゴケとも)であることが多い。また、大型で10cmを越えるウマスギゴケ(Polytrichum commune Hedw.)やオオスギゴケ(Polytrichum formosum Hedw.)が日本庭園によく使われている。
近縁のハミズゴケ(Pogonatum spinulosum)は、茎葉体が退化し、ほとんどさくの基部にかすかに見えるだけである。光合成はよく発達した原糸体が行なう。そのため、周囲の地表が緑色になる。
摂津源氏
摂津源氏(せっつげんじ)とは、摂津国の多田に根拠地を置いた清和源氏の嫡流(多田源氏と呼ばれることもある)。
清和天皇の第六皇子貞純親王の子・経基王(源経基)の子・源満仲の嫡男である源頼光を祖とし、清和源氏の嫡流として多田荘を領した。弟には源頼親(大和源氏の祖)、源頼信(河内源氏の祖)などが居る。摂津源氏は、摂津国や美濃国で武士団を形成し、多田氏、馬場氏、能勢氏、土岐氏、山県氏らを輩出した。
「朝家の守護」と称された満仲、頼光の流れを汲む摂津源氏は、代々、大内守護(内裏警備、天皇護衛)の任に就いた。 源頼光は、満仲伝来の本拠地の摂津国川辺郡多田(現・兵庫県川西市多田)の地を相続し、酒呑童子、茨木童子討伐、土蜘蛛退治の伝説を残したが、摂津源氏は、もっぱら京で活動する武士であり、公家の日常に奉公する機会も多く、武はもとより文や和歌に長じた。
頼光の子源頼国は讃岐守や美濃守を受領し、本拠地・多田庄は嫡子頼綱に継承された(多田源氏)。また頼綱の三男国直や弟国房が美濃に土着した(美濃源氏)。
頼綱の子明国・仲政兄弟は揃って蔵人に任じられるなどして栄えたが、明国の孫頼盛・頼憲兄弟の代には仕えていた藤原忠通・頼長の兄弟争いにおいてそれぞれに別れ、保元元年(1156年)の保元の乱で戦った。また、鳥羽法皇の近習とな
った源光保(国房の子孫)が正四位下になり昇殿を果たした。
平治元年(1159年)の平治の乱では、二条天皇や美福門院に近い立場にあった仲政の子源頼政が、平清盛方に付き生き残った。
平氏政権下で清和源氏最高位の従三位となった源頼政(馬場頼政)は、摂津国の渡辺津(現・大阪市中央区)を本拠地とする滝口武者である嵯峨源氏の渡辺氏を郎党とし、彼は父の仲政と同じく馬場を号した。しかし、治承4年(1180年)以仁王の挙兵に呼応して平重衡・平維盛と戦い、討ち死した。
源頼政の孫・源有綱は、頼政の知行国であった伊豆にあり難を逃れ、直後に同地で配流の身であった源頼朝が挙兵するとその麾下に入った。有綱は源義経に付属し、頼朝と義経が対立した後も都を落ちる義経の一行に加わった。文治2年(1186年)6月16日、大和国宇陀郡で義経の残党を捜索していた北条時定と戦い自害した。
一方、多田源氏の嫡流多田行綱(頼盛の嫡子)は、安元3年(1177年)の鹿ケ谷での謀議を密告したとされる。その後、源平合戦(治承・寿永の乱)では一族郎党を率いて源義経軍の一翼を形成し、一ノ谷の戦いでは抜群の戦功を挙げたが、平家滅亡後源頼朝から疎まれ、多田の所領を没収された。
兵庫県川西市にある満願寺の境内に、源国房・源光国父子(美濃源氏)、源明国・源行国父子(多田源氏)、源仲政(馬場氏)、源国直(山県氏)、源国基(能勢氏)ら摂津源氏の武将7人の供養塔がある。
源成綱(伊豆冠者・左衛門尉盛綱)
源頼貞(伊豆守)
源政国(兵部大夫)
源政義(伊豆守)
源氏兼(伊豆守)
源定綱(多田定綱)
源光綱(多田光綱)
源重綱(多田重綱)
源宗重(多田宗重)
源長重(多田長重)
源重国(多田重国)
源頼資(源頼国次男)の系統
溝杭氏、平岡氏など
源頼綱(源頼国五男)の系統
源明国(源頼綱長男)の子孫-多田氏、能瀬氏、野瀬氏、手島氏、倉垣氏、昆陽野氏、余野氏など
源仲政(源頼綱次男)の子孫-馬場氏、太田氏、下間氏、大河内氏、小国氏、深栖氏、堀氏、及川氏など
源国直(源頼綱三男)の子孫-山県氏、各務氏、多治見氏、落合氏、清水氏、平野氏、蜂屋氏、関氏、能勢氏、能世氏など
源国房(源頼国六男)の系統
土岐氏、金森氏、明智氏、原氏、肥田氏など
源師光(源頼国八男)の系統
※点線は養子
源氏嫡流
源氏嫡流(げんじちゃくりゅう)は、源氏の嫡流、すなわち本家・宗家(またはこれと認められた家)の血統をいう。ただし、そうした地位や名分があったわけではなく、学問の研究対象として考えた場合、何をもって「源氏嫡流」とするのかが明確でなく、歴史愛好家が考える源氏嫡流と歴史学における源氏嫡流には大きな隔たりがある。一例として、藤原氏において藤原氏の嫡流は誰かと問われた場合、常に同値の関係が成立するとは言えないが、藤氏長者として五摂家から輩出される藤原氏の任意の人物が藤原氏の嫡流であろう。つまり、藤原氏において藤原氏の嫡流とは五摂家を指すという双方向的な関係が成立しうる。それに比して源氏嫡流という概念は明確に定義されたものとは言い難く、上記藤原氏の例をあてはめるのであれば、足利義満が源氏長者の地位に就くまで村上源氏が源氏長者を独占していたことから、鎌倉幕府期においても頼朝ではなく村上源氏が源氏嫡流であると考えるのが筋である。実際足利義満以降幕府は源氏長者という地位を用いて公家を支配して王家に干渉した。その点を考えれば、実証的に「源氏嫡流」なるものを規定するのであれば、源氏長者をもって嫡流と考えるべきであり、つまり義満以前においては村上源氏こそが源氏嫡流と呼ばれるべき存在であるはずである。親子関係において「嫡子」のようなものは、父親の本拠地の相続した後継者に対してあったともいえるが、それが必ずしも系譜としての嫡流意識となったかどうかは問題がある。
同じく源氏といえども、公卿を輩出した公家源氏と武家の棟梁として活躍した武家源氏に大きく分けられ、また嵯峨源氏、醍醐源氏、清和源氏、宇多源氏、村上源氏など遠祖たる天皇によっても分かれる。故に源氏の嫡流といっても、それは源氏全体の嫡流ではなく、特定の源氏の、あるいは特定の系統を指すことが多い。
清和源氏はその好例である。清和源氏の系譜においては2代目源満仲の嫡子(満仲の所領、本拠地の相続において)が長男・頼光とされることから、頼光の子孫である摂津源氏の流れを嫡流という所説の一方で、満仲の三男・頼信に始まる河内源氏を清和源氏の嫡流とする見方もある。
河内源氏とは、源頼信が河内国石川郡壷井(現在の大阪府羽曳野市壷井)に所領を有したことにちなむ呼称で、その武力により武家棟梁と称せられ、世上広く武家源氏を代表し、八幡太郎義家が有名な系統である。
時々、有名な甲冑「源太が産衣」が源氏嫡流の証として、それを伝える河内源氏が源氏嫡流とする立場があるが、「源太が産衣」は、仮に実在していたとしても義家から頼朝にかけての源氏の嫡男に伝えられたものに過ぎず、これを継ぐものが「河内源氏」(そのような用語は当時見られない)や、まして清和源氏の当主であるという意味合いがあったわけではない。
源氏嫡流(仮にそのようなものがあったとするならば)が摂津源氏か河内源氏かはともかく、武門の主流は京都を活動基盤とした頼光の弟・頼信にはじまり坂東へ勢力を扶植し、武家棟梁となった河内源氏のものとなる。後に河内源氏の流れを汲む頼朝が鎌倉に幕府を開くが、源氏嫡流意識なるものはこの頼朝が、武家の中での自己と自家の地位を特別視するために作り出したものとも考えられ、そして頼朝の先祖を遡及し、頼光の弟の頼信にはじまり、頼義、義家と続く河内源氏を源氏嫡流と見るようになったとも考えられる。
事実、義家の死後を見ても、義家の嫡男である義親は反逆の疑いで平正盛に討たれて代わりに後を継いだ弟の義忠も一族の内紛で暗殺された結果、義家または義親の子とされる源為義が河内源氏の後継者となった。しかし、為義と嫡男の義朝は不仲で、義朝は廃嫡されて東国に追われた後、代わりに後継者となった弟の義賢も事件を起こして廃嫡せざるを得ずやむなく東国で力を付けてきた義朝に対抗させるために東国に送らざるを得なかった。義朝はその後鳥羽院・待賢門院に認められて官位面で父・為義を追い越し、義朝の子である義平が大蔵合戦にて義賢を討ち取るなど、義朝そのものが河内源氏に対する脅威となり、やがて保元の乱にて為義及び後継者とされていた弟の頼賢を処刑して力ずくで河内源氏の惣領となった。こうした事情から父や弟を討って惣領の地位を継いだ義朝とその子である頼朝が河内源氏の嫡流・惣領として相応しいかという疑念が持たれ続け、義朝-頼朝に反対する動きの中から義賢の遺児である義仲や一連の争いに関係しなかった為義の十男である行家を担ぐ動きも現れて、治承の乱の最中に義仲・行家の対立、義仲・頼朝の対立などの河内源氏の内紛に発展したという見方もある。
また、以仁王が平家を打倒すべく諸国の源氏に呼びかけた際に始めに挙兵した源頼政は頼光の系統で、清和源氏としては初の従三位という高位にあり、長者ともいうべき地位にあったが、従う兵はその拠点であった摂津国をはじめとする畿内に限られ、むしろ祖先の弟の系統である頼朝の方が東国において圧倒的求心力を得るに至った。それは、頼朝が清和源氏の中で嫡流であったかというよりも、東国武士を臣下としてきた河内源氏の遺産と、平家に不満のあった東国武士との政治的利害関係があればこそである。故に頼朝はそうした東国武士に対する求心力と、朝廷から受けた寿永二年十月宣旨、文治の勅許、将軍宣下など与えられた特権を背景に、他の源氏一門と差別化し、頼朝の系統を嫡流とすることに成功することができたといえる。
頼朝は弟・義経以下御家人の自由任官を咎め、源氏一門、御家人の位階任官を鎌倉殿の独占権とした他、多田源氏の多田行綱を多田荘から追放し、その家人を御家人に編入した。さらに血縁の嫡庶遠近にかかわらず、功績のあった者のみに自らと同様に源姓使用を許す門葉として遇し、それ以外は源氏一門といえども御家人となった者が除目などの必要ある場合を除き、源姓を使用することを禁じた。これらのことはまさに、自らをして武家源氏の棟梁たる気概を見せたに他ならない。
しかし、頼朝の一族が実朝で滅びると、武家源氏の棟梁という概念も無意味となった。足利尊氏は後に京都の室町に幕府を開き(室町幕府)、足利将軍家を確立して頼朝以来の源氏将軍を復活させるに至った。そして、足利将軍家の足利義満から歴代将軍より源氏長者・淳和奨学両院別当を輩出したことと相まって、より源氏嫡流としての性格を強化し、後に源氏を称して江戸幕府を開いた徳川将軍家によって継承されることになる。今日、歴史学的に多くの史家から徳川氏が源氏であることには疑念があり、家紋が三つ葉葵を使用していることで賀茂氏から源氏への仮冒であると見られている。
頼朝の政治的な思惑により生まれ、確立されていった源氏嫡流の地位は、最終的には徳川将軍家が天下を平定するにあたり、政治的に利用されることになった。また、そうした源氏嫡流という概念の役目も、江戸幕府の終焉、民法による近代法に基づく氏の概念に再編する過程を経ることによって消滅するに至った。
翼細胞
翼細胞(よくさいぼう)
コケ植物の葉の基部にある細胞群。本項にて
----翼細胞(よくさいぼう、alar cell)とは、コケ植物の葉の基部にある細胞群。
分類群によって特徴的であることが多く、分類の際に用いられる場合がある。蘚類では分類の際とくに重要とされる。