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ファウスト (ゲーテ)
『ファウスト』(Faust)は、ドイツの文人ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの代表作とされる長編の戯曲。悲劇。全編を通して韻文で書かれている。『ファウスト』は二部構成で、第一部は1808年、第二部はゲーテの死の翌年1833年に発表された。
15世紀から16世紀頃のドイツに実在したと言われる、高名な錬金術師ドクトル・ファウストゥスの伝説を下敷きとして、ゲーテがほぼその一生を掛けて完成させた大作である。ファウスト博士は、錬金術や占星術を使う黒魔術師であるとの噂に包まれ、悪魔と契約して最後には魂を奪われ体を四散されたと云う奇怪な伝説、風聞が囁かれていた。ゲーテは子供の頃、旅回り一座の人形劇「ファウスト博士」を観たといい、若い頃からこの伝承に並々ならぬ興味を抱いていた。そして、こうした様々なファウスト伝説に取材し、努力し続ける事を止めない彼を主人公とする長大な戯曲を書き上げた(なお、主人公の名前は「幸福な、祝福された」を意味するラテン語のfaustusに由来する。ドイツ語で「拳骨、砲」を意味するFaustと一致するが、偶然の一致にすぎない)。
尚、人形芝居ファウストに関する最古の記録は、1746年のハンブルクでの公演である。芝居の台本は十種程が現存し、その内、カール・ジムロック編の台本は「ドイツ民衆本の世界III」(国書刊行会)に訳出されている。この人形芝居の基となっているのは、クリストファー・マーロウの戯曲『フォースタス博士の悲劇』(1592年頃初演)であり、マーロウが基にしたのはヨーハン・シューピース『実伝ヨーハン・ファウスト博士』(1587年刊)の英訳であった。
戯曲『ファウスト』はまず、1797年になって初稿『原ファウスト』(Urfaust)から20年ののちにこの作品を再び世に送るにあたり、ゲーテがその心境を告白した「献ぐる詞」から始まる。次に、インドの詩人カーリダーサ(5世紀)作の戯曲『シャクンタラー』に影響を受けたゲーテによって、その体裁にならって同年に書き加えられた「劇場での前戯」(Vorspiel des Theaters)が続き、「天上の序曲」(Prolog im Himmel)に至っていよいよ悲劇の本筋に入る。
天使たち(ラファエル、ミカエル、ガブリエル)の合唱と共に壮麗に幕開けられた舞台に、誘惑の悪魔メフィストーフェレス(以下メフィスト)が滑稽な台詞回しでひょっこりと現れ、主(神)に対して一つの賭けを持ち掛ける。メフィストは「人間どもは、あなたから与えられた理性をろくな事に使っていやしないじゃないですか」と嘲り、主はそれに対して「常に向上の努力を成す者」の代表としてファウスト博士を挙げ、「今はまだ混乱した状態で生きているが、いずれは正しい道へと導いてやるつもりである」と述べる。メフィストはそれを面白がり、ファウストの魂を悪の道へと引き摺り込めるかどうかの賭けを持ちかける。主は、「人間は努力するかぎり迷うもの」と答えてその賭けに乗り、かくしてメフィストはファウストを誘惑することとなる。
ファウストが悪魔メフィストと出会い、死後の魂の服従を交換条件に、現世で人生のあらゆる快楽や悲哀を体験させるという契約を交わす。ファウストは素朴な街娘グレートヒェンと恋をし、とうとう子供を身籠らせる。そして逢引の邪魔となる彼女の母親を毒殺し、彼女の兄をも決闘の末に殺す。そうして魔女の祭典「ワルプルギスの夜」に参加して帰ってくると、赤子殺しの罪で逮捕された彼女との悲しい別れが待っていた。
皇帝の下に仕えるファウストは、メフィストの助けを借りて国家の経済再建を果たす。その後、絶世の美女ヘレネーを求めて、人造人間ホムンクルスやメフィスト達と共にギリシャ神話の世界へと旅立つ。ファウストはヘレネーと結婚し、一男を儲けるが、血気に逸るその息子はやがて死んでしまう。現実世界に帰って来たファウストは、巧みな戦術で皇帝を戦勝へと導き、広大な所領を授けられる。やがて海を埋め立てる大事業に乗り出すが、灰色の女「憂い」によって両眼を失明させられる。そしてメフィストと手下の悪魔達が墓穴を掘る音を、民衆の弛まぬ鋤鍬の音だと信じ込み、その時に夢想する幸福な瞬間について「この瞬間が止まってほしい」とも言えるのだと云う想いを抱きながら死ぬ。その魂は、賭けに勝ったから自分の物だとするメフィストフェレスの意に反して、かつての恋人グレートヒェンの天上での祈りによって救済される。
『ファウスト』は、明治後期に森林太郎(森鷗外)により日本語訳された。
これは最初の完訳であるが、今日でも評価は高く、近代日本文学の古典として、森林太郎の名で岩波文庫緑帯(現代日本文学、全2巻・初版1928年)に分類されている。なお文庫赤帯(海外文学)は、ドイツ文学者相良守峯訳である。
馬韓
馬韓(ばかん)は、紀元前2世紀末から4世紀中葉に、朝鮮半島南部に存在した部族集団である三韓の一つ。帯方郡の南、黄海に接し、東方は辰韓(後の新羅)、南方は倭に接していた。後の百済と重なる場所にあった地域である。
馬韓人は定住民であり、穀物を植え、養蚕を行っていた。それぞれの馬韓諸国には首長がおり、大きな首長を臣智(しんち)と言い、それに次ぐものを邑借(ゆうしゃく)と呼んだ。
集落に城郭は無く、五十余国が存在した。通説では、その内の伯済国がのちに百済になったと考えられている。
『後漢書』辰韓伝、『三国志』魏書辰韓伝によると、秦の始皇帝の労役から逃亡してきた秦の遺民がおり、馬韓人はその東の地を割いて、彼らに与え住まわせたという。また、『三国志』魏書弁辰伝によると、馬韓人と辰韓人は言語が異なっていたという。
『三国遺事』によると、「魏志云。魏滿撃朝鮮。朝鮮王準率宮人左右。越海而南至韓地。開國號馬韓。」
『魏書』によると、「侯準既僭號稱王,爲燕亡人衛滿所攻奪,將其左右宮人走入海,居韓地,自號韓王。」
『後漢書』には「初、朝鮮王準為衛滿所破、乃將其餘衆數千人走入海、攻馬韓、破之、自立為韓王。(初め、朝鮮王準が衛満に滅ぼされ、数千人の残党を連れて海に入り、馬韓を攻めて、これを撃ち破り、韓王として自立した。)」と記されており、衛満が箕子朝鮮を滅ぼした際に箕子朝鮮の最後の王、準王は数千人を率いて逃亡し、馬韓を攻め落として韓王となって馬韓を支配した。
羅州福岩里鍾村古墳,羅州福岩遺跡
辰韓
辰韓(しんかん、紀元前2世紀 - 356年)は、朝鮮半島南部にあった三韓の一つ。帯方郡の南、後の新羅と重なる場所にあった地域である。その境は、南にある弁韓と接しており、入り組んでいた。もともと6国であったが、後に分かれて12国になった。そのうちの斯蘆が後の新羅になった。辰韓人は穀物と稲を育て、養蚕を生業としていた。『後漢書』弁辰伝や『三国志』魏書弁辰伝によると、馬韓人とは言語が異なっていたが、弁韓人とは互いに雑居し、風俗や言語は似通っていたという。ゆえに他国や他民族からは弁韓、辰韓をまとめて『弁辰』や同一発音の故に『秦韓』とも呼ばれていた。
『三国志』には、辰韓人の言語は馬韓人の言語とは異なると記録されているが『三国志』の作者は実際に辰韓を訪ねていいなかった。
韓国の歴史教科書は『三国史記』の神話に基づいて、「新羅の建国年は、紀元前57年」と記述している
已柢国(己柢国)
州鮮国(馬延国)
弁韓
弁韓 (べんかん)は、紀元前2世紀末から4世紀にかけて朝鮮半島南部に存在した三韓の一つ。弁辰とも言う。
弁韓は12の諸小国に分立していたが、それらの諸小国の首長は称号を持ち、最大のものは臣智(しんち)と言ったが、臣智とは「臣たるもの」の謂であり、中国皇帝に対する臣下のことであり、それを諸国の首長の立場から表現したものである。
馬韓の東、辰韓の南、後の任那・加羅と重なる場所にあった地域である。その境は、辰韓と接しており、入り組んでいた。
のち、金官国(駕洛国)がこの地域の盟主となり、それぞれの国家の連合をつくった。
『三国志』魏書弁辰伝によると、辰韓と弁辰(弁韓)は、風俗や言語が似通っていたという。土地は肥沃で、五穀や稲の栽培に適していた。蚕を飼い、縑布を作った。大鳥の羽根を用いて死者を送るがそれは、死者を天空に飛揚させるという意味であった。武器は馬韓と同じであった。礼儀がよく、道ですれ違うと、すすんで相手に道を譲った。
『三国志』魏書烏丸鮮卑東夷伝の弁辰伝・辰韓伝
『後漢書』弁辰伝
『晋書』は648年に唐の太宗の命で編纂開始された。『晋書』辰韓伝は『三国志』辰韓伝の抄録である。
『南斉書』列伝第三十九 蛮・東南夷の加羅國伝
弁韓は12国に分かれていた。魏書では弁韓と辰韓はあわせて24国あるとされるが、辰韓馬延国が重複掲載されている。
朝鮮半島南部の洛東江下流地域には、紀元前5世紀から紀元前4世紀にかけて無紋土器(無文土器)を用いる住民が定着しはじめた。彼らは農耕生活をしながら支石墓を築造し、青銅器を用いた。紀元前1世紀頃に青銅器と鉄器文化を背景に社会統合が進み、慶尚北道の大邱・慶州地域に辰韓諸国が現われた。
紀元前後にこれらの製鉄技術が慶尚南道海岸地帯に普及したことで、この地域は豊かな鉄産地の保有と海運の良好な条件によって相当な富と技術を蓄積するようになった。それによって社会統合が進み、弁韓諸国が登場してくる。
2世紀から3世紀、政治的には辰韓と弁韓に大きく分けられていた。弁韓地域の中で一番優勢な勢力は金海市付近の駕洛国(金官伽耶)であった。金官伽耶は、自身を盟主として前期伽耶連盟を形成し、対外的に周辺地域と交易を行い、斯盧(新羅)を中心とする辰韓と勢力を争った。
4世紀初に至り高句麗は楽浪郡・帯方郡を消滅させて新羅にまで勢力を及ぼすようになった。
鴻池新田駅
鴻池新田駅(こうのいけしんでんえき)は、大阪府東大阪市西鴻池町一丁目にある、西日本旅客鉄道(JR西日本)片町線(学研都市線)の駅である。駅番号はJR-H37。
1912年(明治45年)4月21日:鉄道院桜ノ宮線の住道駅と徳庵駅との間に開業。一般駅。
1913年(大正2年)11月15日:線路名称改定。桜ノ宮線が片町線に編入され、当駅もその所属となる。
1963年(昭和38年)2月1日:貨物の取り扱いを廃止し、旅客駅となる。
1970年(昭和45年)
この年:高架化。
10月1日:荷物扱い廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により西日本旅客鉄道(JR西日本)の駅となる。
1988年(昭和63年)3月13日:路線愛称の制定により、「学研都市線」の愛称を使用開始。
2003年(平成15年)11月1日:ICカード「ICOCA」の利用が可能となる。
2011年(平成23年)3月8日:JR宝塚・JR東西・学研都市線運行管理システム導入。接近メロディ導入。
2018年(平成30年)
3月17日:駅ナンバリングが導入され、使用を開始。
7月1日:JR西日本交通サービスによる業務委託駅となる。
相対式ホーム2面2線を有する高架駅。8両編成対応。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。改札口は地上に1ヶ所のみが設置される。ホームは屋根で覆われているのは7両編成のうち、3 - 6号車部分しかない。
株式会社JR西日本交通サービスによる業務委託駅(四条畷駅の被管理駅)かつICOCA利用可能駅(相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照)。
上表の路線名は旅客案内上の名称(愛称)で表記している。
日中時間帯は1時間あたり4本が停車する。夕方は京橋駅 - 四条畷駅間の往復運転列車が4本追加される。なお、朝夕のラッシュ時には1時間に約8本程度の列車が停車する。
2019年度の1日平均乗車人員は13,584人である。学研都市線内の快速通過駅では最も多い。大阪府統計年鑑によると、1日の平均乗車人員は以下の通りである。
駅北側の寝屋川を渡ると大東市である。大阪市鶴見区とも隣接する。国鉄末期と比べると停車本数が減らされ、近隣の門真南駅への地下鉄の延伸も行われたが、周囲は商業地として今も栄えている。駅東側の高架下からイオン鴻池店にかけて商店街、商業施設等が続く。
名勝・公共施設など
鴻池水路(ビオトープ)
太成学院大学(鴻池スポーツキャンパス)
イオン鴻池店(旧鴻池サティ)
「鴻池新田駅」停留所にて、近鉄バスの路線が発着する。
15番:小阪駅前
2029年度開業を目標とした、大阪モノレール本線門真市駅 - 瓜生堂駅(仮称)間の延伸が計画されており、当駅付近に接続駅となる「鴻池新田駅(仮称)」が設置される計画となっている。
西日本旅客鉄道(JR西日本)
K 学研都市線(片町線)
快速・区間快速
通過
#999普通
住道駅 (JR-H36) - 鴻池新田駅 (JR-H37) - 徳庵駅 (JR-H38)
野崎駅 (大阪府)
野崎駅(のざきえき)は、大阪府大東市野崎一丁目にある、西日本旅客鉄道(JR西日本)片町線(学研都市線)の駅である。駅番号はJR-H35。
1899年(明治32年)5月15日:関西鉄道の四条畷駅 - 住道駅間に仮停車場として開業。
1907年(明治40年)10月1日:関西鉄道国有化により、国有鉄道に移管。
1909年(明治42年)10月12日:線路名称制定。桜ノ宮線の所属となる。
1912年(明治45年)4月21日:常設駅となる。
1913年(大正2年)11月15日:線路名称改定。桜ノ宮線が片町線に編入され、当駅もその所属となる。
1932年(昭和7年)12月1日:当駅停車列車の電気運転を開始。
1969年(昭和44年)2月27日:構内が複線化される。
1970年(昭和45年)10月1日:荷物扱い廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道(JR西日本)の駅となる。
1988年(昭和63年)3月13日:路線愛称の制定により、「学研都市線」の愛称を使用開始。
2003年(平成15年)11月1日:ICカード「ICOCA」の利用が可能となる。
2011年(平成23年)3月8日:JR宝塚・JR東西・学研都市線運行管理システム導入。接近メロディ導入。
2018年(平成30年)
3月17日:駅ナンバリングが導入され、使用を開始。
9月:橋上駅舎化工事の為、現行駅舎の使用を停止し仮駅舎に移行。これに伴い、駅西側へ直接出られるICカード専用仮設出口の使用も開始。
9月19日:この日をもってみどりの窓口の営業が終了。
9月20日:みどりの券売機プラスの使用を開始。
2020年(令和2年)2月22日:東西自由通路および橋上駅舎が供用開始。
相対式ホーム2面2線の地上駅。橋上駅舎を有する。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。直営駅(四条畷駅の被管理駅)かつICOCA利用可能駅(相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照)である。
上表の路線名は旅客案内上の名称(愛称)で表記している。
日中時間帯は1時間あたり4本が停車する。朝晩は本数が多くなり、夕方は京橋駅 - 四条畷駅間を往復する列車4本が入って8本になる。
大阪産業大学の最寄駅であり、大学生の利用が多い。毎年5月初め(ゴールデンウィーク期間中)に開催される「野崎参り」の時は混雑する。
大阪府統計年鑑によると、1日の平均乗車人員は以下の通りである。
野崎観音は駅の東側にあり、その参道は商店街となっている。
当駅前にはバス路線の停留所は無い。東へ徒歩約5分の国道170号(旧道)上にある「野崎観音前」停留所にて、近鉄バス(四条畷線)が発着する。
40番・41番:四条畷
40番:東花園駅前
41番:枚岡車庫
JR東日本・東北本線(宇都宮線)に同名の駅が存在するため、乗車券類には「(片)野崎」と印字される。
西日本旅客鉄道(JR西日本)
K 学研都市線(片町線)
快速・区間快速
通過
#999普通
四条畷駅 (JR-H34) - 野崎駅 (JR-H35) - 住道駅 (JR-H36)
下狛駅
下狛駅(しもこまえき)は、京都府相楽郡精華町大字下狛小字下新庄にある、西日本旅客鉄道(JR西日本)片町線(学研都市線)の駅である。駅番号はJR-H21。
1952年(昭和27年)12月1日:日本国有鉄道片町線の祝園駅 - 田辺駅(現在の京田辺駅)間に新設開業(隣の上田辺駅、現在のJR三山木駅も同日開業)。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道(JR西日本)の駅となる。
1988年(昭和63年)3月13日:路線愛称の制定により、「学研都市線」の愛称を使用開始。
2003年(平成15年)11月1日:ICカード「ICOCA」の利用が可能となる。
2010年(平成22年)3月13日:7両編成での運転を開始。これに伴いホームを7両編成対応に延長。
2018年(平成30年)3月17日:駅ナンバリングが導入され、使用を開始。
京橋方面に向かって左側に単式ホーム1面1線を持つ地上駅。このため、木津方面行きと四条畷・京橋方面行きの双方向が同一ホームに停車する。ホームの長さは4両分のみであったが、2010年(平成22年)3月13日からは木津駅 - 京田辺駅間でも7両編成が乗り入れ、木津方にホームを延長した。
長尾駅管理の無人駅で駅舎はなく、ホーム南端に屋根が設けられている。この屋根もホーム延長に伴い一旦取り壊し、延伸部の南端に新築した。ホーム中程にも階段があり、出入場できる。
ICOCA利用可能駅(相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照)で、自動券売機および簡易式の自動改札機を設置している。なお、当駅にはトイレは設けられていない。
毎時1本の快速・区間快速が発着。平日朝ラッシュ時は、毎時3本の快速が発着する。
停車する全ての電車のドアは、半自動扱いとなる。
「京都府統計書」によると、1日平均乗車人員は以下の通り。
精華くるりんバス - 狛田・下狛駅停留所
北ルート:祝園駅西口 ※1日6本の運行。年末年始(12月29日 - 翌年1月3日)は運休
奈良交通 - 下狛停留所
73:JR三山木駅 ※同志社大学開校日の土曜日1本のみ運行
西日本旅客鉄道(JR西日本)
K 学研都市線(片町線)
快速・区間快速・#999普通
祝園駅 (JR-H20) - 下狛駅 (JR-H21) - JR三山木駅 (JR-H22)
州胡
州胡(しゅうこ、주호、チュホ)は、現在の大韓民国の済州島の古名である。中国の三国時代に、州胡が馬韓の西の海上にある大きな島として記される。他に該当する島はないため、これが済州島と考えられる。
『三国志』『後漢書』によれば、州胡の人は言語が韓と異なり、背が低く、鮮卑(匈奴あるいは烏桓も含む)のように髪を剃った弁髪の風習を持ち、上半身に革の衣を着たが下が覆われず裸に近い。牛と猪を飼い、船で往来して韓と交易した。これは当時の韓の風俗として記されるものと大きく異なっている。
州胡はこの後、朝鮮の三国時代に耽羅として現れた。
祝園駅
祝園駅(ほうそのえき)は、京都府相楽郡精華町大字祝園小字長塚にある、西日本旅客鉄道(JR西日本)片町線(学研都市線)の駅。駅番号はJR-H20。難読駅の一つ。精華町の中心部に位置する。近鉄京都線新祝園駅が隣接し、乗換駅となっている。
1898年(明治31年)6月4日:関西鉄道長尾駅 - 新木津駅(廃止)間の延長により開業。
1907年(明治40年)10月1日:関西鉄道が国有化され、帝国鉄道庁の駅になる。
1909年(明治42年)10月12日:線路名称制定。桜ノ宮線の所属となる。
1913年(大正2年)11月15日:線路名称改定。桜ノ宮線が片町線に編入され、当駅もその所属となる。
1960年(昭和35年)10月1日:貨物の取り扱いを廃止。
1970年(昭和45年)10月1日:荷物扱い廃止。駅員無配置駅となる。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道(JR西日本)の駅となる。
1988年(昭和63年)3月13日:路線愛称の制定により、「学研都市線」の愛称を使用開始。
1994年(平成6年)9月13日:橋上駅舎と近鉄新祝園駅を結ぶ連絡橋が完成。
2003年(平成15年)11月1日:ICカード「ICOCA」の利用が可能となる。
2007年(平成19年)2月2日:みどりの窓口営業開始。
2010年(平成22年)3月13日:7両編成での運転を開始。これに伴いホームを7両編成対応に延長。
2011年(平成23年)3月8日:JR宝塚・JR東西・学研都市線運行管理システム導入。接近メロディ導入。
2015年(平成27年)
4月30日:みどりの窓口の営業を終了。
5月1日:みどりの券売機プラス営業開始。
2018年(平成30年)3月17日:駅ナンバリングが導入され、使用を開始。
交換設備を有した相対式ホーム2面2線と木津方面ホーム東側に留置線2線を持つ地上駅で、橋上駅舎を有する。京橋側にも引き上げ線が1本設置されている。ホームとは跨線橋で結ばれている。
一部時間帯は無人となる。そのため改札機・券売機・精算機付近にはインターホンがあり、無人時間帯はコールセンターのオペレーターが対応し、各種機器を遠隔制御している。ホーム長は4両分だったが、2010年3月13日のダイヤ改正に伴い、木津駅 - 京田辺駅間でも7両編成の運行となったため、対応する改良工事を施した。これにより、かつての中線を上り本線として再整備し、7両対応の上りホームは従来の上り本線の敷地に新設した。1972年 - 1992年は無人駅扱いで出札業務は行わず、運転要員だけ配置されていた。
東側に近鉄京都線の新祝園駅が隣接し、両駅は改札外の橋上通路で結ばれて乗り換えができる。改札口は1ヶ所のみ。駅業務はJR西日本交通サービスが行う業務委託駅で、長尾駅が当駅を管理している。
ICOCA利用可能駅(相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照)で、自動券売機および自動改札機を設置。自動改札機は設置当初、簡易型だった。
上表の路線名は旅客案内上の名称(愛称)で表記している。
以前は案内上ののりば番号が設定されていなかったが、現在は駅舎からホームへ降りる階段入口の柱にのりば番号が記載されている。JR宝塚・JR東西・学研都市線運行管理システム導入前の自動放送では、のりば番号を用いず「このホームに」という表現だった。
朝夕ラッシュ時を中心に当駅で行き違いの列車設定がある。以前は日中時も当駅で行っていたが、2007年3月18日のダイヤ改正で2駅隣のJR三山木駅に変更した(そのため木津駅の折り返し時間が短くなった)。
当駅 - 木津駅間は駅や線路の構造上、1列車のみ走行になる。
夜間滞泊の設定がある(入庫時は松井山手・京田辺・同志社前から、出庫時は京田辺・JR三山木へ回送)。
原則1時間1本の列車(快速・区間快速)が停車する。ラッシュ時は本数が多くなる。
かつて、停車する全ての電車がドアを半自動扱いとしていた時期があったが、新型コロナウイルスによる感染症対策のためこの扱いはとりやめになった。
「京都府統計書」によると、1日平均乗車人員は以下の通りである。
新祝園駅 - 近鉄京都線との乗換駅。
せいかガーデンシティ - ペデストリアンデッキと結ばれる。
奈良交通が直営する路線と、同社の受託する精華くるりんバスが発着する。
36:光台循環内回り
急行46:光台三丁目 ※平日朝のみ運行
急行47:ATR ※平日夕方のみ運行
38:学研都市精華台
39:光台一丁目南 ※土・日・祝日1本のみ運行
58・59:学研奈良登美ヶ丘駅 ※「58」は平日1本のみ運行
66:木津川台九丁目 ※平日3本のみ運行
73:三山木駅 ※同志社大学開校日の土曜日1本のみ運行
74:木津駅 ※土曜日1本のみ運行
北ルート:下狛駅方面
南ルート:山田川駅
4番のりば(近鉄側)
北ルート:下狛駅方面
西日本旅客鉄道(JR西日本)
K 学研都市線(片町線)
#f60 快速・ 区間快速・#999 普通
西木津駅 (JR-H19) - 祝園駅 (JR-H20) - 下狛駅 (JR-H21)
農業保険法
農業保険法(のうぎょうほけんほう、昭和22年12月15日法律第185号)とは、農業経営の安定を図るため、災害その他の不慮の事故によって農業者が受けることのある損失を補填する共済の事業ならびにこれらの事故および農産物の需給の変動その他の事情によって農業者が受けることのある農業収入の減少に伴う農業経営への影響を緩和する保険の事業を行う農業保険の制度を確立し、もって農業の健全な発展に資することを目的とする(1条)日本の法律である。2018年(平成30年)4月1日の法改正までは農業災害補償法という題名であった。
この法律に基づき全国各地に農業共済組合が組織され、実際の補償業務を行っている。法律で定められた保険事業であるため、掛金に対し国が補助を行っていることが特徴的である。
第193回国会で、2017年(平成29年)6月16日に成立した農業災害補償法の一部を改正する法律(平成29年6月23日法律第74号)により、農業災害補償制度を農業保険制度に改めるなどの大きな改正が行われ、あわせて題名が農業保険法に改正された。この改正は、2018年(平成30年)4月1日から施行された。
農業災害補償制度では、自然災害による収穫量の減少が対象で、価格低下などは対象外であったり、対象品目が限定的であったりするなどの問題があった。これを大きく改めた農業保険制度は、農家の売上の減少を補償する収入保険となり、2019年(平成31年)1月1日から実施されている。
第1章 総則(第1条―第19条)
第2章 農業共済団体の組織
第1節 組合員(第20条―第25条)
第2節 設立(第26条―第36条)
第3節 管理(第37条―第64条)
第4節 解散及び清算(第65条―第90条)
第5節 特定合併及び事業譲渡(第91条―第96条)
第3章 農業共済事業等
第1節 農業共済事業
第1款 通則(第97条―第134条)
第2款 農作物共済(第135条―第139条)
第3款 家畜共済(第140条―第146条)
第4款 果樹共済(第147条―第151条)
第5款 畑作物共済(第152条―第156条)
第6款 園芸施設共済(第157条―第161条)
第7款 任意共済(第162条・第163条)
第2節 農業共済責任保険事業(第164条―第174条)
第4章 農業経営収入保険事業(第175条―第190条)
第5章 政府の再保険事業等
第1節 農業共済責任保険事業に係る再保険事業(第191条―第199条)
第2節 農業共済事業に係る保険事業(第200条―第203条)
第3節 農業経営収入保険事業に係る再保険事業(第204条―第207条)
第6章 監督(第208条―第213条)
第7章 独立行政法人農林漁業信用基金の農業保険関係業務(第214条―第220条)
第8章 補則(第221条―第226条)
第9章 罰則(第227条―第231条)
津山藩
津山藩(つやまはん)は、美作国の大半を領有した藩。藩庁は津山城(岡山県津山市)に置かれた。
慶長5年(1600年)関ヶ原の戦いの後、美作国は備前岡山藩主小早川秀秋が領していた。慶長7年(1602年)、秀秋の無嗣子での死去により廃絶となる。
慶長8年(1603年)、信濃川中島藩より森可成の子忠政が美作一国18万6500石で入部し、津山藩が立藩した。この地は従来、鶴山と呼ばれていたが、忠政により津山と改められた。翌慶長9年(1604年)より美作の府庁として津山城の築城に着手し、元和2年(1616年)に完成した。この間に津山の城下町も整備され、藩政の基礎が築かれた。
元禄10年(1697年)、4代長成が死去し、末期養子として2代長継の十二男で叔父の家老・関衆之の養子に出されていた衆利が迎えられた。同年、衆利は継承挨拶のため江戸に出府途中に伊勢で狂心したため、幕府は美作津山藩を召し上げた。しかし隠居の長継が健在であり、またその子も多数いたため 、長継に備中国西江原藩2万石の再襲を許して家名存続を認め、これに伴い支藩の津山新田藩1万5000石を播磨国三日月藩1万5000石、宮川藩1万8700石を備中国新見藩1万8000石にそれぞれ転封した。
元禄11年(1698年)、結城秀康を祖とする越前松平家分家の松平宣富が10万石で入部、以後廃藩置県まで松平氏が治めるところとなった。享保6年(1721年)に家督を継いだ嗣子浅五郎が享保11年(1726年)に嗣子無いまま11歳で夭折したが、改易は免れ、宣富の弟で白河新田藩主松平知清の三男の長熙を迎え家督を相続させた。ただしこの際に知行は半減の5万石となり、藩の格式も低下した。こののち8代藩主に11代将軍家斉の十四男斉民を養子に迎えることにより、石高を10万石に復帰させることに成功した。
松平氏の藩政時代は政情が不安定だった。入部の年には元禄一揆(高倉騒動)があり、享保11年には山中一揆(さんちゅういっき)、幕末には改政一揆と百姓一揆が頻発した。津山藩で幕末から明治にかけて藩医だった宇田川家・箕作家からは優れた洋学者を輩出し、日本の近代科学発展に寄与した。津山藩士の津田真道は皇紀紀元を確立した。内閣総理大臣となった平沼騏一郎は津山藩の出身である。
明治4年(1871年)廃藩置県により津山県となる。北条県を経て岡山県に編入された。
外様 18万6500石 (1603年 - 1697年)
親藩 10万石→5万石→10万石 (1698年 - 1871年)
長熙 5万石に減知
斉民 10万石に加増
永見家(1000石) - 松平更山(松平忠直の孫)の子安藤国近が初代。明治3年(1870年)に松平に復姓。
安藤家(1000石)
佐久間家(1050石)
大熊家(1000石)
津山新田藩(つやましんでんはん)は、森家時代の津山藩の支藩であるが、この名で呼ばれる支藩は2藩ある。
延宝4年(1676年)、津山藩3代藩主・長武の弟の長俊が勝北郡北部1万5千石を分知され、立藩した。元禄10年(1697年)、津山藩森氏廃藩に伴い、播磨三日月藩(1万5千石)に転封となり、長俊1代で廃藩となった。
貞享3年(1686年)、津山藩3代藩主・長武が甥の長成に藩主を譲った際、蔵米2万俵を与えられて立藩した。元禄9年(1696年)、長武の養嗣子となった長基が病と称し江戸への参府の命に反したため、相続を認められず廃藩となった。
宮川藩(みやがわはん)は、森家時代の津山藩の支藩。津山藩第2代藩主・長継の弟の関長政が1万8700石を分知され、立藩する。立藩の年は『徳川実紀』によれば寛永11年(1634年)、『恩栄録』によれば寛永14年(1637年)、『寛政重修諸家譜』では承応元年(1652年)と諸説ある。元禄10年(1697年)、津山藩森家廃藩に伴い、第2代藩主関長治は新見藩に転封されて廃藩となった。
1万8700石 (1634年 - 1697年)
東南条郡 - 22村
英田郡のうち - 3村
吉野郡のうち - 7村
勝南郡のうち - 45村
勝北郡のうち - 10村
西西条郡のうち - 26村
西北条郡のうち - 25村
東北条郡のうち - 25村
久米北条郡のうち - 10村
大庭郡のうち - 32村
小豆郡のうち - 6村
上記のほか、東北条郡7村、大庭郡27村、西西条郡32村の幕府領を預かっていたが、全域が倉敷県に編入された。
明和2年(1765年)、五代藩主松平康哉の時代に内山下に藩校として学問所が設けられた。熊本藩士の大村荘助が責任者となり、教員には飯室武中、河合憲之丞、山下官弥、名越七郎右衛門、軍学者には正木兵馬などがいた。九代藩主松平慶倫の時代には教育改革が行われ、明治維新の前後には350人が入学したという。1870年(明治3年)に学問所から修道館に改称したものの、1871年(明治4年)の廃藩によって廃校となった。
後のNTT西日本電信電話津山支店の位置に修道館内の学問所があった。廃藩後には短期間だけ北条県立中学校の校舎となり、その後は共立小学校の校舎となり、また区務所、郡役所、幼稚園、私立学校、町立高等小学校、県立中学校、県立女学校などが仮にこの建物を使用した。この学問所の建物は1904年(明治37年)に鶴山公園内に移築され、この際に鶴山館という名称が付けられた。
素焼き
素焼きあるいは素焼(すやき、terra cocta、terra cotta、terracotta、テラコッタ)とは、
粘土を、釉薬をかけないまま、(焼き物としては)比較的低い温度で軽く焼き固める(焼成する)方法、およびそうしてできた焼き物のこと。釉を施さずに焼いた陶器。
最終的には釉薬をほどこした陶磁器を作る場合に、「本焼き」に入る前の段階として、成形した粘土を、一旦釉薬をかけずに焼き固めることや、そうしてできたもののこと。
「素の」(=釉薬で覆っていない)やきもの、という意味の用語である。
素焼きは、まず粘土を整形し、乾燥させ、釉薬をかけないまま、焼き固めることであり、そうして出来た焼き物のことである。
日本語の「素焼き」と欧米の「テラコッタ」は、ほとんどの場合、まったく同種のものを指している。
焼く間に、粘土に含まれる鉄分が酸素と反応するので(酸化鉄ができるので)、赤みがかった色になることが一般的であるが、(粘土の質や様々な条件により)黄色・オレンジ色・赤っぽい色・(いわゆる)「テラコッタ色」・茶色・やや灰色がかった色など、様々な色がありうる。
素焼きのものは、高温で焼かれた焼き物に比べると、概して軟質であり壊れやすい。
古代から世界各地で素焼きのものが作られてきた。
メソポタミア、古代ギリシア、エトルリアにおいても焼かれた。古代ギリシアのタナグラ人形、中国の俑 (よう)、日本の土偶や埴輪は素焼き(テラコッタ)の例である。日本の古代の縄文土器や弥生土器もまた、素焼きの一種である(他の素焼き同様に、軟質であり、壊れやすい)。
(ヨーロッパでは)15世紀に復興し、現在も盛んに作られている。
歴史的なもの、考古学的なもの(遺跡から考古学的に発掘したもの)の素焼きでは、600 °Cという低温で焼かれていたものも存在する。(近年の西欧の素焼きとしては)典型的な温度は1,000 °C 前後である。
なお「本焼き」の前に行う「素焼き」の温度は、現代では、地域や国ごとに違いがある。日本では素焼きが800°C前後で行われることがある。それに対して、ベルギーの美術学校の陶芸コースにおいては、より高い温度に設定しており、950 °Cで行われていることが多く、さらに理想的には1060°Cが最適な温度だと考えられている。ベルギーの専門家によると、おそらく土地ごとの粘土の性質の違いが原因であり、ベルギーで使っている粘土内部に含む何らかの成分をガスとしてしっかり出しておくためには(少なくとも)950 °Cにする必要があり、この温度に達しないと失敗の原因となり得り、加えて「900°C以下は考えられない」と言及した。
(「本焼き」の前段階ではなく、完成品と見なされる素焼きの)用途
素焼きは古くから様々な用途に用いられてきた。
植木鉢として世界各地で使用されている。素焼きの多くは多孔質であり保水性や透過性などに富むので、向いているのである。また、孔によって表面積が広く、染み込んだものがよく蒸発するので、アロマテラピーの精油を含ませる円盤としても使われている。水を含ませた素焼きの小片を密閉容器内に置く事で一種の「保湿剤」のようにも使われる。また素焼きの乾いた小片は適度に湿度の吸収と放出を行うので、湿度調整具としても用いられる(素焼き製の手巻きタバコの湿度調整用品などもある。)。
他にも日本では「かわらけ」などとも呼ばれ、かつては酒を飲む皿(浅いうつわ)として用いて、儀式などで用いられたり、また宴会では「使い捨てのうつわ」として(一杯飲んでは、景気良く投げて捨て、あえて割るなど)気軽に用いられた。 かわらけ投げと言って、投げる(壊れるのを承知の上で、縁起をかつぐなどして投げる)用途でも使用されている。
マーティン・ガードナー
マーティン・ガードナー Martin Gardner
マーティン・ガードナー (Martin Gardner、1914年10月21日 - 2010年5月22日) は、アメリカ合衆国の数学者、著述家、アマチュア手品師。科学的懐疑論者であり、疑似科学・超常現象批判でも知られている。生涯に70冊以上もの著作を遺した。
オクラホマ州タルサ出身。
『サイエンティフィック・アメリカン』 (日本版は『日経サイエンス』) 誌上で1956年~1981年まで25年に渡って連載したコラム「数学ゲーム」で著名。抜き打ちテストのパラドックスもこのコラムで初めて紹介された。オーソドックスな数理パズルからブロックパズル・チェスやオセロなどのボードゲーム・パラドクス・数学の最新のテーマのわかりやすい解説などで、幅広い層の読者に人気を博した。
また『アイザック・アシモフズ・SFマガジン』に、1970年代後期~1980年代初期に「パズル」のコラムを書いた。さらに、疑似科学・超常現象を批判的に研究するアメリカの団体CSICOP(サイコップ)の会員であり、CSICOPの機関紙『スケプティカル・インクワイラー』に1983年から2002年まで、コラム「フリンジ・ウォッチャーのノート」(最初は「サイ・ウォッチャーのノート」)を連載した。
著書には疑似科学・超常現象を扱ったものも多く1952年の『奇妙な論理』は現代懐疑論の古典とされている。
1987年スティール賞受賞。2010年5月22日に逝去。1914。彼の功績を称えて、小惑星 (2587) ガードナーが彼の名を取り命名されている。
1952 - 日本語版『奇妙な論理』の原著。
1957 - In the Name of Science の増補改訂版。
和書 - In the Name of Scienceの全25章中11章を翻訳。
和書 - そしおぶつくす版『奇妙な論理』の復刊。
和書 - 『奇妙な論理』第1巻とは別の11章を翻訳。第4章、第6章、第8章は未訳。
和書 - 『100万人の相対性理論』(1966年)の改訂新版。
和書 - 現代教養文庫版『奇妙な論理』第1巻の復刊。
和書 - 現代教養文庫版『奇妙な論理』第2巻の復刊。
和書 - 『相対性理論が驚異的によくわかる』(1992年)の改題新装版。
和書 - 『Aha!insight ひらめき思考』1巻(1983年)の復刊。
和書 - 『Aha!ゴッチャ ゆかいなパラドックス』(1982年)の復刊。
和書 - 『Aha!insight ひらめき思考』2巻(1983年)の復刊。
和書 - 『数学ゲーム I』の新装版。
和書 - 『数学ゲーム II』の新装版。
和書 - 『数学ゲーム III』の新装版。
レッド・クラウド
レッド・クラウド(Red Cloud, ラコタ語:Makhpiya Luta(赤い空)、1822年 - 1909年12月10日)は、北米インディアン・オグララ・スー族の部族員である。しばしば誤解されるが、酋長ではない。戦争指導者でもない。
生まれたときに空が真っ赤に焼けていたので、「マアピヤ・ルタ(赤い空)」と名づけられた。「空」が「雲(クラウド)」になっているのは、白人が誤訳したためである。ラコタ・スー族に属するオグララ族のなかの、「イテシカ族」の名門の生まれ。
レッド・クラウドは白人によって「スー族の大指導者」に祭り上げられた人物である。が、そもそもスー族には部族すべてを統括するような「大酋長」など存在しない。彼の生きた時代のスー族は、各支族から集まった「でか腹(ビッグ・ベリー)」と称される長老たちの合議によって重要事項を決定していたが、レッド・クラウドはこの組織に属しておらず、単なる部族員にすぎない。だが、彼のとりえである如才なさと取引の才能が白人たちの目に留り、重要な条約の署名者として和平委員会に重宝されたのである。
彼はスー族の土地と権利に関して現在も禍根を残す重要な「ララミー条約」に署名した。和平委員会にすれば、条約交渉文書に署名(×印)さえしてもらえれば、レッド・クラウドの部族での立場などどうでも良かったのである。しかし単なる一介の部族員にすぎない彼が酋長面して合議に関わることは、スー族にとって掟に背く振舞いだった。
その後、ワシントンに数度招かれ、ニューヨーク市のクーパーユニオン大学で演説をした。これらの経験から、白人の強大さを痛感した彼とスポッテッド・テイル(Spotted Tail)は、いずれ白人によってスー族の領土やブラックヒルズが奪われるだろうことを見抜き、これを出来るだけ高く売りつけるべきだと考えた。1874年の和平会談では、金が発見されたブラックヒルズの値を吊り上げるべく部族に提案した。クレイジー・ホースやシッティング・ブルらは、会談そのものを侮辱として出席すらしなかった。
こうした姿勢から、同じ部族員のスポッテッド・テイルとともに「白人の砦にたかるやつら」「腰抜け」として、他の部族員や交戦派からは蔑まれた。同時代のスー族の人々は、誰も彼を指導者、酋長とはみなしていない。が、白人の要求は部族の存続をも危うくさせるだけの軍事力を伴っていたし、いずれ誰かがその役目は果たさなければならなかったことも事実である。
1867年7月の「ワゴン・ボックスの戦い」(Wagon Box Fight)
1866年の「フェッターマンの虐殺」の記念碑には、レッド･クラウドの名が刻まれているが、同時期の戦士たちは彼の参加を否定している。
1968年からの「パウダー川の戦い・ボズマン街道での戦い」は、総称して「レッドクラウド戦争」と白人から呼ばれている。しかしこの戦いにレッド･クラウドはそもそも参加しておらず、指導者ではなくなんら重要な役割も果たしていない。
1876年の「リトルビッグホーンの戦い」という重要な戦いにも、彼は参加していない。
オグララ族が保留地に閉じ込められると、1877年に自分の名を冠したレッド・クラウド管理所(Red Cloud Agency)の責任者に任命され、家族を次々に要職につけた。
クレイジー・ホースとは敵対関係にあった。クレイジー・ホースが生涯愛した女性「ブラック・バッファロー・ウーマン」は、レッド・クラウドの姪の一人だった。彼女をノー・ウォーターと結婚させたのは、レッド・クラウドの差し金だったとする説もある。
「白人はいろいろ約束をし、すべて破った。ひとつだけ守ったことがあるが、それは我々の土地を盗むと約束して、その通り盗んだことだ。」
「やがては私も畑を耕さなくてはならないだろうが、それを今すぐやれといわれても、それは無理な話だ」
ホピ族
ホピ族(Hopi)は、アメリカ・インディアンの部族のひとつ。「ホピ」とは彼らの言葉で「平和の民」という意味である。
主にアリゾナ州北部の6,000km²の保留地(Reservation)に住んでいる。彼らの保留地はナバホ族の保留地に周囲を囲まれている。ホピ族の支族には、アリゾナ州西部、コロラド川沿いの保留地に生活しているものもいる。同地区のホピ族は、メサと呼ばれる3つのテーブルマウンテンに居留している。なお、小惑星(2938)のホピは、ホピ族の名を取り命名されている。
男子の正装は、鉢巻に白服。女子はベルベットのロングドレスで、20世紀初頭までは蝶々型の独特の髪型を結い上げていた。
トウモロコシの作付け・収穫が全ての儀式の中心である。
西方のサンフランシスコピークの近くの聖なる山に住んでいる、｢カチナ」という数百に上る精霊群を守護とする。儀式の際には、このカチナ群に扮したダンサーが踊りを捧げる。儀式の際のトリックスターは「コシャレ」という。
カチナの一種、精霊「ココペリ」を南西部に広めたのはホピとされる。
子供たちへの教育用に作られるカラフルな木彫りの「カチナ人形」は、民芸品・芸術品としても人気が高く、日本にも輸入されている。
夏至の頃、「ニーマンの儀式」という非公開の仮面行事を行う。水木しげるはこっそりこれを写生して、画に残している。
主食はトウモロコシのパンで、プエブロ族と同様、村のあちこちに円いパン焼き窯を持つ。多種類のマメや4色のトウモロコシを栽培しており、赤や青のトウモロコシはピキ・ブレッドという薄いパンにする。サボテンの葉のサラダなど野菜料理が多く、グアカモーレもホピ族が考え出したという説がある。
トウモロコシを中心とする農業が主体で、独立性が高い。
ホピ族は彼らの聖なる食べ物とされるトウモロコシを中心とする農業とホピアートと呼ばれる信仰に基づいたアート作品を作製し販売することで主に生計を立てている。
ホピアートの主なる種類はホピジュエリー(シルバーアクセサリー)、精霊カチーナ人形、バスケット及び陶器類。それらのアート品にはホピ族に伝わる信仰や神話などが刻まれ、平和の民ホピ族としての精神を伝えるものとして世界中から愛好されている。
ホピの住む大地に続くブラックマウンテンという土地からアメリカ合衆国がウランを採掘。このウランが広島市・長崎市に投下された原子爆弾の原料にもなったと一説では言われている。ホピの予言では「母なる大地の内臓をえぐってはいけない」と言われており、地球上すべてのウラン採掘に反対している。
彼らの保留地(Reservation)には、ウランのほかにも石炭や地下資源が豊富と考えられ、20世紀初頭からたびたびアメリカ政府によって埋蔵資源が狙われたともいわれている。(→ホピ族の強制移住計画)
ニューメキシコのナバホ族保留地には、現在25億ドル規模の石炭火力発電所を含む「沙漠の岩のエネルギー計画」が進行しているが、近隣のユテ族などが大気汚染を懸念してこれに反発している。ごく一部のホピ族は同施設に雇用創出の期待をかけており、2009年10月に、この石炭火力発電所の閉鎖を要求している環境保護団体に対し、批判声明を出した。ナバホ族もこれに賛成している。
ホピ族の一部は、周辺部族のチェメフエビ族、モハーヴェ族、ナバホ族と共同で「コロラド川インディアン部族」を結成している。彼らは同州で、インディアン・カジノの「青い水のカジノ」を経営している。
アメリカ合衆国の同化政策によって、20世紀には全寮制の「インディアン寄宿学校」に強制入学させられた歴史もある。
神に導かれ現在の地にホピの人々がやってきた際、大精霊から告げられた予言が「ホピの予言」として知られている。
現在から未来にかけての予言は「世界は今物質への強欲のためにバランスを失っており、このままでは世界は終わる」という警告であった。正しい道を選べば発展の道が残されているという。
おおよそ100年前に描かれたロードプランと呼ばれる岩絵には二つの道が記されている。下の道はホピの道と呼ばれる謙虚につつましく生きる道、上の道は欲望のまま生きる道である。人類がホピの道を選んだ場合、未来永劫に豊かで幸せな道が続いている。しかし人類が上の道を選んだ場合、ジグザグ線で示された混乱の道を歩み、その先はない。
ホピの予言には様々なことが記されているが、その中に広島・長崎の原子爆弾についても「灰のつまったひょうたん」と予言されていた。また、「東に黒い太陽の昇るとき、ホピは雲母の家に向かい、世界は滅びに向かう」とあった。第二次大戦の後に、トマス・ベンヤクヤたちホピの長老は環境破壊と地球の危機を訴えるため、ニューヨークの国際連合に向かった。このとき、インディアナ州の工業都市ゲーリーの、スモッグと煤煙に煙る空に、黒い太陽が昇るのを見た。そして、ニューヨークに着き、国連ビルを見た彼らは、それが「雲母の家」だと悟り、有名なホピによる全世界への呼びかけを行った。ただしこの予言とされるテキストは最古のものが1948年であり、原子爆弾・国際連合設立後である。
セントルイス級軽巡洋艦
セントルイス級軽巡洋艦 (セントルイスきゅう けいじゅんようかん、St. Louis class) は、第二次世界大戦時に運用されていたアメリカ海軍の軽巡洋艦の艦級。同型艦は2隻。
条約型軽巡洋艦のブルックリン級を小改良したものであり、新しい高圧缶を搭載し、配置を缶ー機ー缶ー機の交互配置に変更、副砲が12.7cm単装8基から、12.7cm連装4基に変更されている。
主武装は15.2cm砲で、3連装砲塔を前部に3基、後部に2基搭載しているのは、前級と同様である。
セントルイス (USS St. Louis, CL-49)
1939年5月19日就役。1946年6月20日退役。1951年1月22日除籍。
1951年1月29日ブラジルへ売却。Tamandare(艦番号;C12)と改名。
1976年6月28日退役。1980年8月5日スクラップとして売却。解体のため台湾に曳航される途中、1980年8月24日沈没。
ヘレナ (USS Helena, CL-50)
1939年9月18日就役。1943年7月6日、クラ湾夜戦で沈没。
アルストロメリア属
アルストロメリア属(Alstroemeria )は、単子葉植物の属の一つ。別名をユリズイセンといい、よく混同されるアルメリアは別種である。
分類体系により所属する科は異なり、新エングラー体系ではヒガンバナ科、クロンキスト体系ではユリ科、APG分類体系ではユリズイセン科(アルストロメリア科)に分類される。
本属は南アメリカ原産で約50種が知られる。いずれもアンデス山脈の寒冷地に自生する。1753年、南米を旅行中だったカール・フォン・リンネ自らが種を採集した。リンネは親友のスウェーデンの男爵クラース・アルストレーマーの名にちなんで花に名を残した。
1926年(大正15年)に日本に渡来した。日本では長野県での生産が全国第1位、で愛知県、山形県が続く。4-7月にかけて花が咲く。花持ちが長い。
ファーゴ級軽巡洋艦
ファーゴ級軽巡洋艦(ファーゴきゅうけいじゅんようかん Fargo class light cruiser)は、アメリカ海軍の軽巡洋艦の艦級。クリーブランド級軽巡洋艦の改良型であり、砲塔及び銃座の低重心化、艦橋の縮小、ボイラーの配置改善及び煙突の集合化などが行われている。13隻が計画されたが、第二次世界大戦中に就役は間に合わず、戦後に2隻のみが就役した。
ファーゴ (USS Fargo, CL-106)
ハンティントン (USS Huntington, CL-107)
ニューアーク (USS Newark, CL-108)(未成艦)
ニュー・ヘヴン (USS New Heaven, CL-109)(未成艦)
バッファロー (USS Buffalo, CL-110)(未成艦)
ウィルミントン (USS Wilmington, CL-111)(未成艦)
ヴァレーオ (USS Vallejo, CL-112)(未成艦)
ヘレナ (USS Helena, CL-113)(未成艦)
ロアノーク (USS Roanoke, CL-114)(未成艦)
未命名 (CL-115)(未成艦)
タラハシー (USS Tallahasee, CL-116)(未成艦)
シャイアン (USS Cheyenne, CL-117)(未成艦)
チャタヌーガ (USS Chattanooga, CL-118)(未成艦)
スレッドキングABC
『スレッドキングABC』は、2000年10月から2009年7月4日まで、大阪・ABCラジオ(朝日放送)で放送された、松竹芸能所属のお笑いコンビ、アメリカザリガニがパーソナリティを務める番組である。
ABCラジオの放送エリアは近畿地方だが、ABCラジオのインターネットラジオ「Webio」で番組の一部を聴くことが可能で、ハガキ職人は全国にまで広がっている。
正式な番組タイトルには「アメリカザリガニ」の名前は入っていないが、オープニングのタイトルコールでは「アメザリのスレッドキングABC」と言っている。
ABCラジオの日曜深夜の人気番組「誠のサイキック青年団」を手がけた板井昭浩が、朝日放送ラジオ局編成制作部在籍時(現在は他部署に異動)に手がけたこともあって、サイキックの姉妹番組という位置づけもされている。
2009年7月4日をもって番組終了。8年9ヶ月の放送に幕を降ろした。
2000年10月〜2002年10月1日 毎週火曜日25:00〜26:00
2002年10月8日〜2003年3月25日 毎週火曜日25:00〜25:30
2003年4月1日〜2005年9月27日 毎週火曜日25:00〜26:00
(2005年7月31日未明〜9月3日未明に行われた高石送信所の施設更新工事期間中は火曜24:30〜25:00に移動)
2005年10月4日〜2008年3月25日 毎週火曜日25:00〜25:30
2008年4月1日〜9月23日 毎週火曜日24:00〜24:30
2008年9月30日〜2009年7月4日 毎週土曜日26:00〜26:30
番組の各コーナでネタが採用されると1〜10までのポイントが付き、獲得したポイント数により賞品と交換できる。
5万ポイントたまるとベンツがもらえると謳っていたが、番組終了時に最も獲得している人で1100ポイント程度で、当然のことながらそこまで届くことはなかった。後に、にある賞品と1ポイント=100円のレートで交換するというオプションが追加された。
5:ジーク・アメザリ缶バッジ
20:クオカード(2000円分)
35:アメザリ単独ライブ「侵略と愛」DVD
50,000:ベンツC180
1,000,000:アメザリ単独ライブ「侵略と愛」ポスター
上記の他、おたくの電脳街で買えるものなら、1ポイント100円換算で交換(限定品を除く)。
45:DSソフト「レイトン教授と悪魔の箱」or PSPソフト「モンスターハンターポータブル2ndG」
75:PS3ソフト「龍が如く見参!」
100:ポータブルMDプレーヤー
150:PlayStation 2
150:ニンテンドーDS
200:iPod nano(2G)
200:ニンテンドーDS Lite or PSP or iPod nano(4G)
300:iPod(80G) or Xbox 360 コアシステム
300:デジタルカメラ
300:iPod(30G)
380:PlayStation 3
450:Xbox 360
500:デジタルビデオカメラ
以前は、PlayStation 2は200ポイント、ベンツC180は1,000,000ポイントでの獲得であった。
ABCラジオが「14days(聴視率週間の名前)」の時に特番が放送されることがある。基本的に長めのフリートーク、普通のお便り、アニソンキングスペシャル、映画の小窓、スペシャル企画で構成される。
『アメザリのスレッドキングff』(2002年12月15日)
終了した「低俗華撃団」「ジーク、ジオン!」が一夜限りの復活。
『アメザリのスレッドキングDX』(2003年6月15日)
リスナー公募の「ドラゴンボール名台詞ランキング」が行われ、孫悟空の「地球の皆、オラに元気を分けてくれ」が一位を獲得。また「懐かしゲームサウンドイントロクイズ」でポイント上では柳原が勝利するが、台詞あてクイズが盛り上がり過ぎたため、放送上ではどちらの勝ちというアナウンスはなかった。
『アメザリのスレッドキングXL』(2003年12月14日)
前回に続き「懐かしゲームサウンドイントロクイズ」が行われ、平井が勝利。
『アメザリのスレッドキングadvance』(2004年6月20日)
・「北斗の拳名台詞ランキング」が行われる。一位はハート様の「ひでぶっ!」
『アメザリのスレッドキング or Not?!』』(2005年12月11日)
約1年半ぶりのスペシャル。番組タイトルは、柳原がレギュラー放送で数週に渡って解説したFOXチャンネルの番組「GAY or NOT?」から。恒例の名台詞ランキングは「機動戦士ガンダム」。30分に短縮後休止中であるアニソンキング中心の編成であった。
『アメザリのM-1スペシャル』(2002年12月30日)
スレキンのスペシャルではないが、2002年のM-1グランプリの総括として、司会を務めた山寺宏一をゲストに迎え放送された。
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