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鳥居元忠
鳥居 元忠
鳥居 元忠(とりい もとただ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。徳川氏の家臣。下総矢作藩(千葉県香取市矢作)の藩祖。
天文8年(1539年)、松平氏の家臣・鳥居忠吉の三男として三河国碧海郡渡郷(愛知県岡崎市渡町)に生まれる。
父は岡崎奉行などを務めた岡崎譜代で、元忠も徳川家康がまだ「松平竹千代」と呼ばれて今川氏の人質だった頃からの側近の一人で、天文20年(1551年)から近侍した。柴裕之は元忠が13歳(天文20年)から家康に仕えていたとする『寛政重修諸家譜』の記事が正確であることを前提として、弘治元年(1555年)に家康が14歳で元服して今川義元から偏諱を与えられて「松平元信」を名乗った際に3歳年上の元忠も同時に元服・偏諱授与の栄誉を受けたのではないかと推測している。家康の三河統一後、旗本先手役となり旗本部隊の将として戦う。長兄の忠宗は天文16年(1547年)の渡の戦いで戦死し、次兄の本翁意伯は出家していたため、元亀3年(1572年)に父が死去すると、家督を相続した。
永禄元年(1558年)の寺部城攻め、元亀元年(1570年)6月の姉川の戦い、元亀3年(1572年)12月の三方ヶ原の戦いに参加。諏訪原城合戦では斥候として敵陣に潜入し、敵に発見されて銃撃で足に傷を負い、以後は歩行に多少の障害を残したものの、天正3年(1575年)5月の長篠の戦いにおいては石川数正とともに馬防柵の設置を担当する。続いて、天正9年(1581年)の高天神城の戦いに参戦した。
天正10年(1582年)の天正壬午の乱では、家康の背後を襲おうとした北条氏忠・氏勝軍の別働隊10,000を甥の三宅康貞・水野勝成ら2,000の兵で撃退し北条勢約300を討ち取り(黒駒合戦)、戦後家康より甲斐国都留郡(山梨県都留市)を与えられ、初め岩殿城に入り、やがて谷村城主となる。この地域は武田氏統治時代においても小山田氏が独自の支配体制を確立していた上、北条氏との国境地域であったことから特に重臣である元忠が配置されたとみられる。なお、都留郡でも小山田氏の支配の及んでいなかった北部地域などは元忠の支配から除外され、徳川氏に従った甲斐国衆の支配下に置かれていたとみられている。元忠には朱印状を含めた印判状の発給が許されたり、家康直属の奉行人と言えども元忠本人の了承なしに領内の統治に関与できないなど、家康からは軍団長として一定の排他的自律性に基づく支配が認められていた。
天正13年(1585年)、上杉景勝へ通じた真田昌幸を討伐しようとした上田合戦では、大久保忠世・平岩親吉と共に兵7,000を率いて上田城を攻撃するものの大きな損害を受け、撃退される。
天正18年(1590年)の小田原征伐にも参加し、岩槻城攻めに参加した。戦後家康が関東に移封されると、下総国矢作城4万石を与えられる。元忠の配置は常陸国の佐竹氏や東北地方の諸大名の南下に対する備えであり、引き続き強い支配権限が与えられていたとみられ、その位置づけは元忠没後の鳥居氏の東北地方要地への移封につながったと考えられている。矢作城に入ったが、城の狭隘を理由に、岩ヶ崎へ新城を築き移り住む。岩ヶ崎城は佐原市岩ヶ崎字城山にあり、元忠は岩ヶ崎城を本格的に築城するため普請奉行を決め仕事に着手したが、完成をみずに廃城となった。
慶長4年(1599年)、検地を行う。矢作領84か村にわたる合計高約4万石で、一名「矢作縄」といわれ、それ以前より2倍半の増盛がなされた苛酷なものであった。
慶長5年(1600年)、家康が会津の上杉景勝の征伐を主張し、諸将を率いて出兵すると(会津征伐)、伏見城を預けられる。6月16日、家康は伏見城に宿泊して元忠と酒を酌み交わし「わしは手勢不足のため、伏見に残す人数は3000ばかり。そなたには苦労をかける」と述べると「そうは思いませぬ。天下の無事のためならば自分と松平近正両人で事足ります。将来殿が天下を取るには一人でも多くの家臣が必要でございます。もし変事があって大坂方の大軍が包囲した時は城に火をかけ討死するほかないから、人数を多くこの城に残すことは無駄であるため、一人でも多くの家臣を城からお連れ下さい」と答えた。家康はその言葉に喜び、深夜まで酒を酌んで別れたと伝わる。
家康らの出陣中に五奉行・石田三成らが家康に対して挙兵すると、伏見城は前哨戦の舞台となり、元忠は松平家忠・近正・内藤家長らと矢作等から徴発した1,800人の兵力で立て籠もる(伏見城の戦い)。元忠は最初から玉砕を覚悟で、三成が派遣した降伏勧告の使者を斬殺して遺体を送り返し、戦い続けた。13日間の攻防戦の末、8月1日、鈴木重朝と一騎討ちの末に討ち死にした。享年62。元忠の首級は京橋口に晒されたが、親交のあった京の商人佐野四郎右衛門が知恩院の内である長源院に葬ったといわれている。
その忠節は大久保忠教より「三河武士の鑑」と称された。
最期の地になった伏見城に残された血染め畳は元忠の忠義を賞賛した家康が江戸城の伏見櫓の階上におき、登城した大名たちの頭上に掲げられた。明治維新による江戸城明け渡しの後、その畳は明治新政府より壬生藩鳥居家に下げ渡され、壬生城内にあり元忠を祭神とする精忠神社の境内に「畳塚」を築いて埋納された。床板は「血天井」として京都市の養源院をはじめ宝泉院、正伝寺、源光庵、瑞雲院、宇治市の興聖寺に今も伝えられている。
元忠所用の「糸素縣縅二枚胴具足」は鈴木重朝が召し取ったものの、重朝は元忠の子の忠政に形見として送付しようと打診した。忠政は感激しながらも「名誉と共にご子孫に伝えてほしい」と丁重に断った。その後、近年に至るまで重朝の子孫に代々伝わっていたが、子孫が大阪城天守閣に展示されていた関ケ原合戦の絵巻を鑑賞した際、絵巻に描かれていた伏見城で重朝と元忠が一騎打ちをする場面をみて「元忠が纏う鎧の色彩や形が実物と違うのでは」と気づいた。調べたところ絵巻は後世に想像で描いたものである一方、胴具足は元忠の遺品の可能性がある、との結論に至った。
2004年に鈴木家から大阪城天守閣に寄贈された(なお兜は幕末期に新調されている)。
墓所は京都市左京区の百万遍知恩寺のほか、福島県いわき市平の長源寺。
家康は忠実な部下の死を悲しみ、嫡男・忠政は後に磐城平藩10万石を経て山形藩24万石の大名に昇格している。また元忠の孫にあたる忠恒と玄孫の忠則とが、江戸時代にそれぞれ不行跡として改易の憂き目にあった際、いずれも元忠の勲功が大きいとして減封による移封でいずれも断絶を免れた。
父母
鳥居忠吉(父)
正室
側室
子女
鳥居康忠、生母は正室
鳥居忠政(次男)生母は正室
鳥居成次(三男)生母は正室
鳥居忠勝、生母は側室
鳥居忠頼、生母は側室
鳥居忠昌、生母は側室
土岐定政室、生母は正室
戸沢政盛室、生母は正室
北坂戸駅
北坂戸駅(きたさかどえき)は、埼玉県坂戸市末広町にある、東武鉄道東上本線の駅である。1973年(昭和48年)8月21日に開業した。駅番号はTJ 27。
島式ホーム1面2線を持つ地上駅で、橋上駅舎を有している。改札階とホーム間および改札階と東口地上部を連絡するエレベーター・エスカレーター、西口ペデストリアンデッキと地上部を連絡するエレベーターが設置されている。
2017年度の東武鉄道の設備投資計画では、当駅駅舎のリニューアルが予定されている。
ホームでは上記のように案内されているが、1番線から寄居駅まで直通する列車は設定されておらず、東武竹沢駅から先の寄居方面は森林公園駅、または小川町駅で乗り換えとなる。
2021年度の1日平均乗降人員は16,161人である。
近年の1日平均乗降人員および乗車人員の推移は下記の通り。
当駅は、都市再生機構(開発当時は日本住宅公団)が開発した「むさし緑園都市北坂戸地区」(北坂戸団地)の街開きに伴って開業した駅であることから、駅前には都市機構の高層集合住宅が建ち、西側には集合住宅が建ち並んでいる。
西口の方が東口より乗降客が多く、ペデストリアンデッキや地下駐輪場も設けられている。また「むさし緑園都市坂戸西部地区」(坂戸ニューシティにっさい)へのバスも西口から発着する。
坂戸市文化施設「オルモ」
ホームランドヤサカ(2016年8月21日閉店)
東和銀行 坂戸支店
飯能信用金庫 北坂戸支店
ウエルシア 北坂戸店
シュープラザ 坂戸店
丸広百貨店坂戸店(2022年8月21日閉店予定)
西入間警察署 北坂戸駅前交番
坂戸市役所 北坂戸出張所(旧あさひ銀行北坂戸支店 埼玉りそな銀行のATMコーナーである坂戸支店北坂戸出張所が併設されている)
東武ストア 北坂戸店(2016年11月30日閉店)
坂戸市立北坂戸小学校(2016年3月泉小学校との統合により廃校)
坂戸市立桜小学校(2016年3月まで泉小学校)
KS02系統:坂戸ニューシティにっさい入口ゆき
さかっちワゴン・しがいち線 脚折(関越病院) ゆき
さかっちワゴン・さかど線 坂戸市役所 止まり(環状運転)
東京電機大学スクールバス(9:00 - 9:30の通学時間帯は高坂駅発着のみ)
TJライナー・川越特急
通過
快速急行・急行・準急・black普通
坂戸駅 (TJ 26) - 北坂戸駅 (TJ 27) - 高坂駅 (TJ 28)
紫雲寺町
紫雲寺町(しうんじまち)は、新潟県北蒲原郡にあった、日本海に面していた町。2005年5月1日、加治川村とともに新発田市へ編入し、歴史を閉じた。
通勤率は、新発田市(旧北蒲原郡豊浦町を除く)へ16.3%・新潟市(旧西蒲原郡黒埼町を除く)へ10.5%・聖籠町へ10.2%(いずれも平成12年国勢調査)。
1735年(享保20年)干拓によって埋め立てられた紫雲寺潟の名に由来する。
河川:加治川、落堀川
1955年(昭和30年)3月31日 - 北蒲原郡紫雲寺村と松塚村の一部が合併し、町制施行し紫雲寺町となる。
1969年(昭和44年)5月1日 - 北蒲原郡加治川村と境界の一部を変更。
2005年(平成17年)5月1日 - 新発田市に編入され消滅。
藤塚浜工業団地 - 1982年に水越食品が初進出して以降、丸藤シートパイル、ニイプロ、片山食品、ホクトなどが進出した。ホクトの「新潟きのこセンター」は国内最大規模。
風力発電 - 第三セクター「紫雲寺風力発電」による発電所が2002年に操業開始した。
須坂市(長野県)
セントジェームス市(アメリカ合衆国ミズーリ州)
町内に鉄道路線は通っておらず、隣接する新発田市内の駅が最寄りとなる。新発田駅との間に新潟交通グループの路線バスが運行されている。
紫雲の郷(日帰り・宿泊温泉施設・温泉スポーツ施設)
紫雲ゴルフ倶楽部 - 1965年開業。2001年頃、新潟中央銀行破綻の影響により運営が東新起業から本間組による新会社に移る。
笹川美和(歌手)
青山杉作(俳優・演出家)
酸欠
酸欠(さんけつ)は、酸素欠乏の略語ないしは通称であり、空気中の酸素の不足を表す言葉である。水中の溶存酸素量に対しても用いられる。
空気中の酸素量は、通気の悪い場所においては通常の状態を下回る場合がある。原因としては物の燃焼や動植物の呼吸のほか、有機物の酸化や化学分解、硫化鉄を含む鉄や岩漿水のような空気に触れたことのない水の作用があげられる。また空気中の酸素が他の気体に置換されることによっても発生する。
地下の工事現場などにおいては、酸欠空気を生じることがある。これは鉄分の多い砂礫層から地下水が汲上げられた際、空気で置換されることによって鉄分と酸素が反応するためであり、酸欠事故の原因の一つとなっている。
水の停滞による底沼の嫌気化や赤潮の発生による酸素消費などが原因となり、無酸素、貧酸素水塊が形成されて魚介類が斃死することがある。この現象は酸欠死と称される。
一休さん
一休さん(いっきゅうさん)は、室町時代の臨済宗の僧一休宗純の愛称。主に、その生涯に様々な説話を残した事から江戸時代に説話『一休咄』が作られ、頓知で有名となる。
昭和の終頃まで、絵本の童話の題材、紙芝居の題材として良く用いられた。特に、屏風の虎退治などの話は有名。
『一休咄』は作者不詳で、世に出たのは一休の遷化から200年余り後の江戸時代前期・元禄年間である。実在の一休が周建を名乗っていた幼少時代に時代が設定される。『一休咄』は民衆の願いを歴史上の人物に仮託した読み物で、一休の事績の他に、一休になぞらえた民間説話や登場人物を他の高僧から一休に置き換えた伝説が数多く挿入されており、史実とは言い難い。
足利義満が一休に出した問題の一つ。
「屏風絵の虎が夜な夜な屏風を抜け出して暴れるので退治して欲しい」と義満が訴えたところ、一休は「では捕まえますから虎を屏風絵から出して下さい」と切り返し、義満を感服させた。
桔梗屋が一休に出した問題の一つ。
店の前の橋を一休さんが渡ろうとすると、「このはしわたるべからず(『この橋を渡るな』の意)」と書いてある。しかし一休は、「この端(はし)渡るべからず」と切り返し、橋の真ん中を堂々と渡った。
後日談で、同じ問題に加えて「真ん中も歩いては駄目」と難題を出されたが、「橋に乗らねばよいのだろう」と敷物を敷いてその上を歩いて渡ってきた。
頓智噺から「親しみやすい小坊主さん」という一般的イメージを得ている事から、しばしば仏壇店・墓石店など仏教に関係する業種のコマーシャルにオリジナルのアニメーションやイラストで登場する。それ以外でも頓智問答として「一休さん」が出ることもあるほか、前述の東映動画版アニメーションがキャラクターとして使われることも多い。
仏具・石材店
長野県長野市の仏壇・石材店である「株式会社一休さんのはなおか」が「一休さん」の商標登録権を所有して、一休さんとタヌキ・ウサギが登場するアニメーションのCMシリーズが放送されている。各地の同業者でも同社と契約を結んで店名部分や一部歌詞を入れ替えた同一内容のCMを流している。
一休さんのはなおか(長野県)
かじそ(福井県)
米永仏壇(石川県・富山県 富山県はラジオCMのみ)
開運堂(山梨県)
ほこだて仏光堂(宮城県 本社所在地は福島県相馬市で同市内にも店舗を持つが、後述の大黒堂との兼ね合いからCM放映は宮城県のみ)
大黒堂(福島県)
ほうりん(岡山県 のち小林朱雲堂に移行)
小林朱雲堂(岡山県 ほうりんから移行)
岩井仏壇店(広島県)
ヨシムラ石材店(高知県)
ナイガイメモリアル(山形県 2018年に店舗名を「一休さんナイガイ」から「終活設計ナイガイ」へ改称し一時使用を見合わせていたが、2021年より使用を再開)
その他、一休さんのはなおかのものではないアニメーションやイラストも散見する。
ヤマヨ食品・特製丸辰ちくわ(東海3県および長野県)
NTTドコモ - 「スマホの家族割引で一人1980円」というCMで、東映版アニメの替え歌に合わせて、顔が一休さんの顔に変化するもの。2018年秋以降は細川たかしが歌唱するバージョンに変更された。
KDDI・au - 2021年1月15日より放送の三太郎シリーズのCMで、岡山天音が「一休ちゃん」として扮している。
窃視症
窃視症(せっししょう、scopophilia)とは、裸体などをのぞき見ることによって興奮し、性的快感を得ること、その症状。DSM-5では窃視障害(せっししょうがいVoyeuristic Disorder)に名称が変更された。
通常は、警戒していない見知らぬ人の裸や衣服を脱ぐ行為、または他の人の性行為を見ることに強い性的嗜好を有すること。瞠視症(どうししょう)とも言う。日常語では「のぞき癖」、「出歯亀」などとよばれる。
精神医学的障害の一種である。
(出典:別冊日本臨床領域別症候群シリーズNo.39)
A. 少なくとも6カ月間にわたり、警戒していない人の裸､衣服を脱ぐ行為、または性行為を行っているのを見るという行為に関する、強烈な性的に興奮する空想、性的衝動、または行動が反復する。
B. その人が性的衝動を行動に移している、またはその性的衝動や空想のために、著しい苦痛または対人関係上の困難が生じている。
類似概念のいくつかを以下に挙げる。
他者の性行動を見ることで性的に興奮すること。
他者が衣服を脱ぐのを見ることで性的に興奮すること。
同意のある他者の性器や性行動を見て性的に興奮すること。
自分のパートナーが他者と性行動をしているのを見て性的に興奮すること。
性的な画像やビデオを見ることで性的に興奮すること。
栃尾市
栃尾市(とちおし)は、かつて新潟県に存在した市。2006年1月1日長岡市に編入されて消滅した。豊富な湧水や「栃尾のあぶらげ」(油揚げ)、上杉謙信ゆかりの地として知られている。
刈谷田川と西谷川の合流点に広がる平地に市街地が形成されており、中心街は中世の山城・栃尾城麓の城下町として発展し、近世には長岡藩の代官所が置かれた。古くから繊維産業が盛んであり、「栃尾紬」として知られている。
中心街は雁木のまち並みが多く残っており、表町地区では1990年代末から新潟大学工学部建設学科と共同で雁木を活かしたまちづくりプロジェクトが行われている。
長岡市への通勤率は20.7%(平成17年国勢調査)
新潟県のほぼ中央に位置する。長岡東山連峰を境に越後平野と隣接した栃尾盆地の中央に、守門岳西面を水源地とし信濃川に至る刈谷田川とその支流の西谷川が合流する。市域はこれらの流域に加え、同じく刈谷田川支流の塩谷川、稚児清水川の流域を合わせたかたちとなる。冬季は積雪量が多く、山間部では積雪深4 m超を記録した年もある。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い古志郡栃尾村、一ノ渡戸村、山田村が合併し、橡尾町(とちおまち)が発足。
1911年(明治44年)7月1日 - 栃尾町に表記を変更。
1939年(昭和14年)7月1日 - 古志郡荷頃村の一部を編入。
1954年(昭和29年)
3月31日 - 古志郡上北谷村が二分割され、栃尾町と南蒲原郡見附町へ編入され消滅。見附町は即日市制施行し見附市となる。
6月1日 - 古志郡下塩谷村、上塩谷村、東谷村、荷頃村を編入し、即日市制施行して栃尾市となる。
1955年(昭和30年)3月31日 - 古志郡西谷村、入東谷村を編入。
1956年(昭和31年)9月30日 - 古志郡中野俣村、半蔵金村を編入。
2006年(平成18年)1月1日 - 長岡市に編入されて消滅。(住民投票の結果:賛成9655票、反対5193票。投票率は72・46%.)
1915年(大正4年)2月14日 - 栃尾鉄道(後の越後交通栃尾線)開業。
1926年 (大正15年)7月 - 栃尾郷大水害発生、死者・不明者87名当時は刈谷田川の流路が異なり、栃尾市民会館付近で西谷川と合流していた。市街中心部での氾濫により被害が増大した。後の河川改修で下流に合流地点が移る。。
1968年 (昭和43年) 11月18日 - NHK大河ドラマ「天と地と」常安寺、城山などでロケ撮影。
1972年 (昭和47年) 5月 - 山形県白鷹町と姉妹都市宣言。
1973年 (昭和48年) 4月16日 - 越後交通栃尾線の区間廃止に伴い、鉄道が走らない市となる。
1977年 (昭和52年) 5月 - 栃尾市史刊行。
1979年 (昭和54年) 10月14日 - 第一回守門マラソン開催。
1980年 (昭和55年) 5月15日 - 刈谷田川ダム完工式。
1983年 (昭和58年) 9月12日 - 栃尾市文化センター(図書室など)完成。
1986年 (昭和61年) 10月 - 県道19号線楡原トンネル開通。
1987年 (昭和62年) 9月1日 - 一部地域にて下水道使用開始。
1988年 (昭和63年) 8月 - 国道351号線新榎トンネル開通。
1998年 (平成10年)
5月 - 産業交流センター「おりなす」竣工。
11月5日 - 秋葉トンネル、出雲橋開通。
1999年 (平成11年) 7月30日 - 道の駅R290とちお開業。
2002年 (平成14年)
3月23日 県道19号線松葉橋完成。
3月25日 県道138号線栃尾トンネル完成。
2003年(平成15年)3月27日 - 楡原に栃尾市リサイクルセンター竣工。
栃尾市(に相当する地域)の人口推移(ただし昭和22年以前の数値は推定上北谷村の分割に伴う処置。分割時の栃尾町編入住民の比率に基づき、分割以前の上北谷村人口を加算した。)。
農業:稲作
製造品:繊維、油揚げ、日本酒
平坦地に乏しく米の収穫量に限界があった山間部では農家が養蚕・機織りや染色を行い、栃尾紬の産地として広く知られていた。明治維新以降は集約化が進み、関係企業がひしめくこととなった目につきにくい郡部で広い敷地をもった工場として軍の関心が向き、太平洋戦争下においては工場が兵器生産工場の疎開先として利用されたケースがある。。和服の需要減少により栃尾の繊維産業は織物、ニット製品が主力となった。戦後は高度成長期を迎え好調であったが円高の進行により海外との競争が激化。出荷高も昭和59年をピークに下降、撤退する業者も出た。
紬に代わり、栃尾という地名がブランド化して定着した商品である。通常の物とは厚みや長さが全く異なる油揚げのルーツは、馬の商談に訪れた農民や馬喰たちが手づかみで食べやすいように変化したものという説が一般的である。
とちおショッピングモール トッピイ - 食品スーパーのマルイと地元商業者が主導となり、22,127 ㎡の敷地に本棟・別棟計6,520 ㎡の平屋の建物と450台の駐車場、25のテナントを備えたショッピングセンターとして2000年(平成12年)4月にオープン。
白鷹町(山形県)
上杉謙信による歴史的繋がりや企業の繋がり、共通する地勢などから1972年(昭和47年)5月11日姉妹都市提携。
栃尾市立 上塩小学校
栃尾市立 下塩小学校
栃尾市立 栃尾東小学校
栃尾市立 栃尾南小学校
栃尾市立 中野俣小学校
栃尾市立 荷頃小学校
栃尾市立 西谷小学校
栃尾市立 東谷小学校
合併以前の廃校については新潟県小学校の廃校一覧を参照。
栃尾市立 秋葉中学校
栃尾市立 刈谷田中学校
合併以前の廃校については新潟県中学校の廃校一覧を参照。
越後交通栃尾線(1973年4月16日廃止)
越後交通 - 栃尾駅跡に栃尾営業所が置かれている。長岡方面とを結ぶ路線や、旧栃尾市域内の路線を数多く運行している。
県道(主要地方道)
秋葉公園 - 上杉謙信公銅像がある
栃堀巣守神社 - 裸押合大祭 - 2月
ほだれ祭 - 男性器を象った御神体に跨る - 3月
上来伝菅原神社 - 12月に「来伝天神合格祈願祭」が行われ、神社に至る道は「合格街道」と称されている。
杜々森湧水(名水百選)
高徳寺 - 源義経を追う際、ここで没したとされる静御前の墓が存在する
とちおファミリースキー場 - 栃堀のふるさと交流広場に1998年オープン。
道院自然ふれあいの森 - 新潟県指定青少年教育キャンプ地。1950年代に道院湖畔に「道院ヒュッテ」が完成。1980年代半ばには遊歩道や管理棟「道院荘」などが、1990年代半ばにはグレステンスキー場(夏スキー)や食堂棟、オートキャンプ場、宿泊施設の「ロッジ道院」などが整備された。
栃尾劇場 - 1969年の栃尾市では唯一の映画館。
今井啓介(プロ野球選手、広島東洋カープ所属)
いまなりあきよし(歌手)
大崎仁 (元文化庁長官、元東京国立近代美術館館長)
佐々木美佳子(アナウンサー、新潟放送)
佐藤亜紀(作家)
韮沢靖(造型師、キャラクターデザイナー、イラストレーター)
三国一夫(俳優、代表作はNHKの連続テレビ小説『走らんか!』など** )
渡辺秀央(政治家)
訴えの併合
訴えの併合(うったえのへいごう)とは、民事訴訟において複数の請求が結合されていることをいう。訴えの客観的併合と訴えの主観的併合とを含む。複雑訴訟形態の一つである(訴訟は、1原告1被告1請求を基本としており、それ以外は全て複雑訴訟となる。)。
実際の訴訟においては、同一訴状書面において複数の当事者や請求についての記載が行われている場合、訴えの併合の求めが暗黙に行われているものとして処理されるのが通常である。
「訴えの主観的併合」とは、複数の原告が1つの訴えを提起する場合、または、複数の被告に対し1つの訴えを提起する場合をいう。訴訟の当事者、すなわち「主体」が、原則的な訴訟形態である1対1とは異なって、一方または双方が複数人となる状態を指して「主観的」な併合と呼ぶ。多数当事者訴訟の一形態である。これを行う事は、大雑把に言って、請求における当事者の追加という意味合いを持つ。
数人による請求、または数人に対する請求が論理的に両立しうる場合に、そのすべての請求について判断を求める場合。
数人による請求、または数人に対する請求が論理的に両立しうる場合に、一つの請求が容認されることを解除条件として、他の請求を併合する場合。
数人による請求、または数人に対する請求が論理的に両立し合えない関係にある場合に、原告がその一つの認容を優先して申立て(第一次請求ないし主位請求)、それが認められることを解除条件として、次順位の請求(第二次請求ないし副位請求)を併合する場合。
この併合形態については、後順位の請求の被告は全く審理や判断をしてもらえない可能性があり、非常に不安定な立場におかれるという不利益を負うことから、認められるかについて争いがある。しかし、現行民事訴訟法が共同訴訟における同時審判の申出を認めており、訴えの主観的予備的併合にかわる機能を果たしていることから、実質的には問題とならなくなっている。
訴訟係属中に主観的併合状態になること。共同訴訟参加、訴訟承継、明文にない主観的追加的併合がある。
「訴えの客観的併合」とは、同一原被告間における複数の請求を同一の訴訟手続で審理する場合をいう。訴訟の対象、すなわち「客体」が、原則的な訴訟形態が1個であるのに対して、複数個あわせた状態を指して「客観的」な併合と呼ぶ。複数請求訴訟の典型的な例である。これを行う事は、大雑把に言って、請求における請求事項(請求の趣旨(及び原因)で求めるもの)の追加という意味合いを持つ。
両立しうる複数の請求を単純に併合し、すべての請求について判決を求める場合。
同一の目的を有し両立しうる複数の請求を一つの請求が容認されることを解除条件として、他の請求を併合する場合。わかりやすくいうと、複数の請求のうち、どれでもいいからどれか一つを認めて欲しいという訴えのこと。選択的併合は、新訴訟物理論においては一つの訴訟物であり、各主張は攻撃防御方法の一つと考えられる場合であるため、旧訴訟物理論を採用する場合にのみ問題となる。
両立し得ない複数に順位をつけて、第一次請求が認容されることを解除条件として、次順位の請求を併合する場合。売買契約の無効を主張して目的物の返還を第一次請求として、それが認められなかった場合のために、売買代金の支払い請求を第二次請求とするような場合があたる。
また、併合時期による分類として、訴えの提起当初から併合状態にある場合を固有の訴えの客観的併合といい、訴えの提起後の訴訟係属中に併合状態になることを訴えの客観的追加的併合という。具体的には、以下のものが訴えの客観的追加的併合にあたる。
訴えの変更 - 原告が主導して、併合形態にする場合。請求の基礎の同一が必要
訴えの追加的変更 - 旧請求を維持しつつ、新請求を追加する場合
訴えの交換的変更 - 新請求を追加した後、旧請求を取り下げるか放棄する場合
反訴 - 被告が主導して、併合形態にする場合。請求に関連性が必要。(民訴146条)
中間確認の訴え - 訴えの変更・反訴の特別類型。旧請求の先決関係にある権利･法律関係の確認を求めるもの。(民訴145条)
弁論の併合 - 裁判所が主導して、併合形態にする場合。(本来的には裁判所が職権で行うものであるが、当事者はその職権発動を求めるために、別の事件の訴状提出時等に上申書によってその意思を裁判所に伝える事が出来る。)(民訴152条)
チャイ
チャイ(Chai / चाय / چاۓ cāy チャーイ)は、茶を意味する言葉。狭義には、インド式に甘く煮出したミルクティーを指す。世界的には、茶葉に香辛料を加えたマサーラー・チャイを指す。中国語の「茶 chá」に由来しており、ロシア語、ペルシア語、トルコ語でも茶を「チャイ」という。
おおまかに分けてインド亜大陸北方ではチャイが好まれ、南方ではインディアンコーヒーが好まれる。インドを鉄道で旅行すると北方では車内販売でチャイが売られているが、南方に行くにつれコーヒーが売られる頻度が上がっていく。
インドのチャイは庶民的な飲み物で、一般的に鍋ややかんにより少量の水で紅茶を煮出し、大量のミルクを足して更に煮出し、大量の砂糖であらかじめ味付けする。この飲み方は、植民地時代にインドで作られた紅茶のうち、良質のものは全てイギリスに送られ、インドの庶民には商品にならない紅茶の葉だけが残された事による。チャイの入れ方は、ダストティーと呼ばれる細かいほこりのような茶葉から作る紅茶を美味しく飲む方法として作られた。
高級ホテルやレストラン等では英国式に、ティーポットとミルク、砂糖を別々に供することが一般的であり、良質の葉を使って煮出さずに入れられる。
チャイは非常に甘く作られるので、インド人は一般的に大きなカップでは飲まない事が多い。日本人がお茶を水分として飲むのに対して、インド人はお菓子を食べるような感覚でチャイを飲む。通常サイズのティーカップに対してインド人はティースプーンに3杯以上の砂糖を入れるのが一般的であり、それよりも多く入れる人もいる。それゆえ大量に飲む事は少なく、一般的なチャイのカップは通常サイズの半分から3分の1程度の大きさである。
また、通常サイズのカップでチャイを出すところでは大量の砂糖を入れたチャイを2人で分けあって飲んでいる場面を見る事も少なくない。
茶葉を水から煮て、数分沸騰を続けたところでミルクと砂糖を加える。再沸騰したら火を止め、1分ほど蒸らしてから茶漉しを通して器に注ぐ。量の目安としては、水は1人分でティーカップ半分強。ミルクと合わせてちょうど1杯分くらいと考えれば、蒸発する分を差し引いて八分目程度になる。茶葉は1人分ティースプーン半分程度で充分で、多いと渋くなるので注意が必要。砂糖は多めが基本だが、茶葉ともども好みに合わせて加減していい。
香辛料を使ったマサーラー・チャイもよく飲まれる。ショウガの他、カルダモン、シナモン、胡椒、クローブなどの粉末が使われることが多い。特に家庭では粒や粗い塊のまま使うこともあり、香辛料専用の金属製のすりばちで潰してから入れる。香辛料は茶葉と共に水の段階から入れて十分に煮出す。
インドでは陶器よりも金属の器のほうが清浄なものという考え方があるため、ティーカップと皿の代わりに金属の浅く広い器・細く深い器の組み合わせで提供される。その他の多くの店では、厚手のガラスコップが使われている。露天のチャイ屋(チャイワーラー)や鉄道の車内販売などでは、小さな素焼きのカップ(クリ)で提供され、これは使用後そのまま使い捨てにする。しかし、最近はプラスチックのカップが使われることが多い。捨てたゴミが側溝にたまって水がうまく流れない問題が社会問題になっている。
ファルス (料理)
ファルス(farce)あるいはファルシ(和製仏語: farci(e))は、肉や魚、野菜などの中に別の食材を詰めた料理。ファルスというと西洋料理と考えられることが多いが、西洋以外でも広く見られる料理法である。ピーマンなどの野菜の中に挽き肉などを詰めて焼いたファルスは、日本でも肉詰めとしてポピュラーである。
語源はフランス語で「詰める」を意味する動詞ファルシ(farcir)。過去分詞形ファルシ(farci(e))は、詰め物をする対象の修飾辞となる。例えば、トマトに詰め物をした料理はトマト・ファルシ(tomate farcie)と呼ばれる。また「farci(e)」は名詞形ではないので「トマトのファルシ」は和製仏語と言える。
調理法としてのファルスは非常に古くから行われており、ジビエの内臓を取り出したあとに詰め物をするところから始まっている。古代ローマ時代の料理書『アピキウス』では、詰める対象として、鶏、ウサギ、豚、ヤマネなどが記載されている。また詰めものとしては、野菜、ハーブや香辛料、ナッツ類や麦など、あるいはミンチ状のレバーや脳、その他の臓物なども記載されている。
詰め物の器となる素材は、丸のままの肉や魚、中をくりぬいた野菜など、自然の形をしたものを用いることが多い。一方、中に詰めるものは、ペースト状あるいは細かく刻んだもの、麦や米、小さく切ったパンなどの粒状のものが多い。
器となる野菜はピーマンの他、トマトやナス、ズッキーニの果肉を刳り抜いたもの、ジャガイモを刳り抜いたもの、カボチャ、キャベツやブドウの葉を茹でたものの他、花ズッキーニも使われる。ラテンアメリカではロコトなど、ピーマン以外のトウガラシの仲間も詰め物の対象となる。ヘタの部分を薄く切って蓋にする形状が多く親しまれている。
トマトやナスなどを刳り貫く場合は、刳り貫いた部分を使ってソースを作ったり、副菜をもう一品作ることも出来る。
詰め物には挽き肉とタマネギ、パンなどの繋ぎや塩などの調味料の他、ハーブなどを混ぜて味付けが行われることもある。ヨーロッパなどでは、下ごしらえを済ませた挽き肉が売られていることもある。肉汁と野菜から出る汁が適度に混ざり、ハンバーグなどとは一味違った味が楽しめる。中東のドルマの詰め物は挽肉に米を混ぜるが、肉の代わりに豆を加えたドルマも作られる。テクス・メクス料理やメキシコ料理では、トウガラシのチーズ詰めも親しまれている。
動物の内臓部分を取り出し、空洞に詰め物をすることもよく行われる。たとえばローストチキンを作る際、内臓を取り出した後の空洞に詰め物をする。詰めものとしては、キノコや玉ねぎ、ニンジンなどをムース状にしたものや、米、ニンニク、パン、ハーブなどが用いられる。朝鮮半島のサムゲタンは、若鶏の中にもち米やナツメ、朝鮮人参などを詰めて煮込んだ料理であり、ファルスの一種ともいえる。ソーセージやスコットランドのハギスは詰め物を動物の内臓に詰めたものであるため、これもファルスの一種ともいえる。日本では、石川県に鯛の唐蒸しと呼ばれる魚料理があり、これは鯛に卯の花を詰めた物である。
動物の中に他の動物を詰めることも昔から行われている。
歴代宝案
歴代宝案(歴代寳案、れきだいほうあん)は、琉球王国の外交文書を記録した漢文史料。1集49巻、2集200巻、3集13巻、目録4巻、別集4巻の全270巻からなるが、現存するのは1集42巻、2集187巻、3集13巻、目録4巻、別集4巻の計250巻である。
琉球王国と中国の明・清王朝や朝鮮のほか、暹羅(シャム・アユタヤ王朝)、安南(ベトナム)、爪哇(ジャワ・マジャパヒト王国)、蘇門答剌(スマトラ)、旧港(パレンバン)、満剌加(マラッカ王国)、仏太泥(パタニ王国)、巡達(スンダ王国)など東南アジア諸国との外交文書を集成したもので、明・清二代の対中国関係文書が大半を占める。収録期間は1424年(永楽22年)から1867年(同治6年)に至る443年間に及び、史料的価値が高い。
序文によると、歴代宝案は「旧案」と呼ばれる古文書を編集したもので、2部作成されたうちの1部は王城に、もう1部は久米村(現・那覇市久米)の天妃宮で保管されていた。王城で保管されていた本は明治の琉球処分により東京の内務省へ移管され、久米村本は秘密裏に保管された後、1933年(昭和8年)に沖縄県立図書館へ移管された。その際に副本が作成されたほか、鎌倉芳太郎や東恩納寛惇による原本影印本(青写真)、台北帝国大学(現・国立台湾大学)の小葉田淳助教授による写本、東京帝国大学(現・東京大学)史料編纂所による写本が作成されている。
東京へ移管された原本は関東大震災で焼失、沖縄県立図書館で保管されていた原本も第二次世界大戦の沖縄戦で散逸あるいは焼失した。現在は副本(那覇市歴史博物館所蔵)のほか、東恩納文庫本(沖縄県立図書館所蔵)、鎌倉芳太郎本(沖縄県立芸術大学附属図書館所蔵)の陰影本、台湾大学本(国立台湾大学図書館所蔵)、東大史料編纂所の写本等が残されており、1989年(平成元年)には沖縄県歴代宝案編集委員会が設置され、これらの影印本や写本を校合して、校訂本及び訳注本の編集・刊行作業が行われている。
また、1994年(平成6年)から1997年(平成9年)まで、文部省科学研究費補助金重点領域研究「沖縄の歴史情報研究」として歴代宝案のデータベースが作成されたほか、沖縄県立図書館、国立国会図書館では、所蔵する影印本や写本のデジタルアーカイブが公開されている。
フランシスコ・サレジオ
聖フランシスコ・サレジオ
フランシスコ・サレジオ(イタリア語 Francesco di Sales (Salesio), フランス語 François de Sales, 1567年8月21日 - 1622年12月28日)は、カトリック教会・聖公会の聖人。ジュネーヴ(現スイス)の司教。
17世紀の宗教改革の困難な時代にあって、カトリック教会の司牧者として大きな働きをした。
著作をよくしたことから作家、ジャーナリストの守護聖人でもある。著作としては「信心生活入門」などが有名。
貧者の友としても知られている。フランシスコ・サレジオの記念日は1月24日。
サレジオはイタリア語で「サール(地名) Sales の」という意味。現代イタリア語ではフランチェスコ・ディ・サレスとするのが一般的で、フランス語読みではフランソワ・ド・サールとなる。当時の南フランスからスイス、北イタリアはサヴォイア家の領土であった。彼はサヴォイア地方の貴族の家に生まれ、自由学芸を修めたあとでアヌシーや名門パリ大学で法学を学んでいたが、周囲の期待を裏切り、世俗の栄達を捨ててカトリック司祭になる道を選んだ。
宗教改革期、ジュネーヴはカルヴァン派の拠点となっていたため、カトリックのジュネーヴ司教はアヌシー滞在を余儀なくされていた。この時代にジュネーヴ司教となったフランシスコは、困難な状況にあっても熱心な説教やわかりやすく書かれた著作によって活躍し、優れた精神的指導者として名声を得た。1610年には霊的指導者をしていたシャンタルの聖フラシスカと共に女子修道会「聖母訪問会」を設立した。
1622年12月28日、サヴォイア公の随員として訪れたリヨンで客死。長く活躍したアヌシーに葬られ、今でもその墓がアヌシーにある。1661年、列福。1665年、列聖。1877年にはピウス9世によって「教会博士」とされた。
19世紀、北イタリアのトリノで活躍した司祭ヨハネ・ボスコは自らの修道会の名前をフランシスコ・サレジオにちなんでサレジオ会とした。これはフランシスコがサヴォイアゆかりの聖人であるだけでなく、彼の柔和な人柄、著作による宣教活動、貧しい人々への共感などにヨハネ・ボスコが大きな影響を受けていたからであった。
リバダビア (戦艦)
リバダビア(ARA Rivadavia)は、アルゼンチン海軍が運用していた戦艦。リバダビア級戦艦の一番艦である。1914年就役。アメリカ合衆国製であり、竣工時には同世代のド級戦艦の中ではトップクラスの性能を持っていた。
1907年にブラジルがド級戦艦(ミナス・ジェライス級戦艦)の取得を目指すようになると、アルゼンチンもこれに対抗し、戦艦を取得することとした。アメリカ合衆国のフォアリバー造船所に発注し、建造されたのがリバダビア級戦艦である。
リバダビアは1910年5月25日に起工し、1911年8月26日に進水している。1914年8月27日にボストン海軍工廠で引き渡された。1914年12月23日をアメリカ合衆国を出港、アルゼンチンへと向かった。1915年2月19日にブエノスアイレスに到着している。1917年にはコモドーロ・リバダビアでのストライキ制圧支援に向かっている。
1923年に全面的な近代化改修を行なうことが決定され、1924年8月にボストンに到着、約2年かけて火器管制装置を始めとした改修を受けた。ボイラーも石炭専焼缶から重油専焼缶に変更され、速力が向上した。1926年4月にアルゼンチンへと帰還、その後は旗艦任務などにあてられたりしている。1937年にはフランスのブレストを訪問した。
老朽化もあり、その後の活動は不活発であったが、1957年に退役し、1959年にはイタリアでスクラップにされた。
朝敵
朝敵(ちょうてき)は、日本において天皇および朝廷に敵対する勢力を意味する呼称である。朝敵が率いる軍のことを賊軍と呼ぶ。
言葉のとおり、朝廷の敵であり、朝廷から敵とみなされた者を朝敵と呼ぶ。律令制時代では、朝廷に対して謀反を起こした者、天皇・上皇と対立した者が朝敵とされた。中世に入ると、政治の実権は朝廷から武家政権へと移ったが、武家にとっても朝廷の権威は大義名分となるため、時の政権が敵を討伐する口実を必要とした際、保護下にある朝廷から勅を引き出す形で朝敵は使用された。しかし、朝廷の強い意思によって出された命ではないため、討伐する側が逆に敗れると、取り消されることがほとんどであった。承久の乱のように、朝廷側の思惑によって追討令が出された場合もある。
尊王論が高まった幕末や明治初期には、朝廷の意に反する人物や、そう見なされた者を罵倒する文句として朝敵が呼称された。
親王同士が対立した場合などにも相互に朝敵と呼び合う場合があり、正統性の主張や宣戦布告であるとみなされる。南北朝時代のように、従来の天皇と、武家に擁立された天皇が互いを朝敵と呼ぶ場合もある。
長髄彦:日本神話の神武東征に登場する。神武天皇に抵抗した大和の指導者。
藤原仲麻呂:恵美押勝の乱を起こして政権奪取を企むも官軍に敗れて滅亡した。乱に加担した皇族なども処罰された。
淳仁天皇:上記の藤原仲麻呂を後見人としており、仲麻呂の乱には加担していなかったが、孝謙上皇と対立していたため、乱後に処罰されて廃帝となった。長らく天皇とは認められず淡路廃帝とされたが、明治時代に「淳仁天皇」と諡号を賜られ、正式に天皇の一人とされた。
阿弖流為:蝦夷の指導者。朝廷軍の蝦夷征討に抵抗し奮戦したが坂上田村麻呂に敗れて処刑された。もう一人の指導者の盤具公母禮も朝敵として処刑されている。
平将門:平安時代に関東地方において「新皇」を名乗り、朝廷からの独立を試みるが朝廷軍に討たれた。
藤原純友:平安時代に瀬戸内海で海賊の討伐を命じられたが自身も海賊となって朝廷の船を襲うようになった。朝廷から命じられた小野好古の軍に殺されたと伝えられる。
崇徳上皇と藤原頼長:保元の乱で後白河天皇方と戦うも敗れる。頼長は謀反人とされたが死後に正一位・太政大臣を追贈された。
源義経:兄である源頼朝と対立し、後白河上皇に頼朝追討の宣旨を迫り、一時は頼朝追討の院宣が出されるも取り消され、逆に義経追討の院宣が出されて朝敵となった。
藤原泰衡:奥州合戦において源頼朝に討たれる。奥州藤原氏への対応には朝廷と頼朝との間で隔たりがあり、頼朝の元に泰衡追討の宣旨が届いたのは泰衡の死後である。
北条義時:後鳥羽上皇による承久の乱で朝敵となるも官軍に勝利したため、義時追討の院宣は取り消される。首謀者である後鳥羽上皇は配流となった。
北条高時:後醍醐天皇による元弘の乱で官軍に敗れて一族とともに自害したが、遺児である北条時行が後醍醐天皇の南朝に帰参したため、死後に朝敵を赦免された。
北条時行:元弘の乱で滅亡した鎌倉幕府再興を掲げて中先代の乱を起こすも官軍に敗れる。しかし、のちに後醍醐天皇のもとに帰参したため、朝敵を赦免され、父・高時の朝敵恩赦の綸旨も受けた。
足利尊氏:後醍醐天皇の建武の新政から離反して、延元の乱で反旗を翻す。ただし同時代的には、足利政権は北朝を擁しており、後醍醐天皇ら南朝に与する勢力と、互いを朝敵と称しあっている。時代が下ると、太平記や大日本史(水戸学)、南北朝正閏論、皇国史観の影響によって尊氏を朝敵とする見方が一般的となった。
南朝の新田義貞や楠木正成など:南北朝の戦いが北朝の勝利で終わったため、足利尊氏との戦いで討死した者たちは朝敵となった。明治時代になると南北朝正閏論によって「後亀山天皇までは南朝が正統」と決まったことから朝敵との扱いはされなくなり、逆に勤王家として高位の位階を贈位された。なお楠木正成は、彼の子孫を称する楠木正虎の嘆願により、永禄2年(1559年)に正親町天皇から勅免が出されており、正式に朝敵から外されている。
大内義興:戦国時代初期の大名。文亀元年(1501年)閏6月9日、足利義澄と細川政元の工作により、後柏原天皇から義興討伐の綸旨が出される。しかし、義興が中国地方の諸大名や国人を率いて上洛し、義澄と細川澄元らを追放すると、もともと敵愾心のなかった朝廷は義興に従四位下を授けた。
武田勝頼:戦国時代後期の大名。天正10年(1582年)2月、織田信長は徳川家康とともに武田氏を滅ぼすが、その際に信長は武田攻めに際して朝廷を動かし、武田家当主の勝頼を「東夷(朝敵)」とした。
島津義久:九州平定で豊臣秀吉は、天正13年(1585年)10月、島津氏と大友氏に対して朝廷権威を以って停戦を命令した(惣無事令による九州停戦令)。しかし、島津側は「神意」としてこれを拒否したので征伐され、秀吉に降伏した。
後北条氏:畿内の豊臣政権に抵抗して討伐を受ける。天正18年(1590年)、小田原征伐を前に後陽成天皇は豊臣秀吉に節刀を授けた。秀吉は朝敵討伐のため関東に下向した。後北条氏討伐後、奥州仕置を行い、天下統一を完成させた。
長州藩:幕末の禁門の変で、江戸幕府との戦闘中に京都御所に発砲したことで長州討伐の命が出される。二度にわたる長州征伐が起きたが、幕府側の敗北に終わったため、不利を悟った徳川慶喜により長州寛典論が出される。慶応3年(1867年)12月8日の朝議で、藩主毛利敬親の官位復旧が決定して朝敵を赦免された。
旧江戸幕府勢力:朝廷の命(会津藩・桑名藩を帰国させたうえでの徳川慶喜の軽装上洛)に違反した軍勢(会桑を含めた大軍)を派遣し、薩摩藩と長州藩を相手に鳥羽・伏見の戦い(戊辰戦争)を起こすも敗れたため、旧幕府方は賊軍となる。徳川慶喜追討令が出され、慶喜側で戦った諸藩も朝敵となり、五つの等級に区分された。
第一等。徳川慶喜(元江戸幕府将軍)
第二等。松平容保(会津藩)および松平定敬(桑名藩)
第三等。松平定昭(伊予松山藩)および板倉勝静(老中・備中松山藩)および酒井忠邦(姫路藩)
第四等。本庄宗武(宮津藩)
第五等。戸田氏共(大垣藩)および松平頼聰(高松藩)
ほかにも唐津藩や延岡藩などが朝敵となった。のちに全員が赦免されている。
フィリブス・ウニティス (戦艦)
フィリブス・ウニティス (SMS Viribus Unitis) は、オーストリア=ハンガリー帝国海軍の戦艦。テゲトフ級戦艦の1番艦。艦名の「フィリブス・ウニティス」 (Viribus Unitis) はラテン語で「力を合わせて」の意味であり、フランツ・ヨーゼフ1世の個人モットー。当初は「テゲトフ」と命名される予定だった。
フィリブス・ウニティスはトリエステのスタビリメント・テクニコ・トリエスティーノ社で起工、1911年6月24日に進水し、1912年12月5日に就役した。
オーストリア=ハンガリー帝国が第一次世界大戦で敗戦すると、オーストリア政府は艦隊の他の艦艇と共にフィリブス・ウニティスをスロベニア人・クロアチア人・セルビア人国に与えることを決定した。スロベニア人・クロアチア人・セルビア人国は中立を宣言したため、艦隊が連合国の手に渡るのは妨げられた。
1918年10月30日、プーラに停泊していたフィブリス・ウニティスはスロベニア人・クロアチア人・セルビア人国海軍に正式に移管され、クロアチア人のヤンコ・ヴコヴィッチ大佐が艦長に就いた。艦名も「ユーゴスラビア」に改められた。だが新体制のもと活動できた期間はわずかだった。11月1日、フィブリス・ウニティス改めユーゴスラビアは、イタリア海軍の人間魚雷乗員による吸着機雷で沈められた。終戦3日前のことだった。
機雷は11月1日未明に2人のイタリア人ラファエル・パオルッチとラファエル・ロセッティにより設置された。機雷は時限式で、午前6時30分に起爆する設定だった。2人はすぐに見張に見つかり、艦載艇に追われてフィブリス・ウニティスに連行された。2人はオーストリアの戦艦を攻撃したつもりでいたが、既に中立国に移管されていたことを知って、爆弾を仕掛けたので逃げるように言い始めた。艦長も乗員に退艦を命じた。設定時刻を少し過ぎた午前6時44分に水中で爆発が生じると、フィブリス・ウニティスは転覆し、艦長のヴコヴィッチは艦と共に沈んだ。パオルッチとロセッティは捕虜としてオーストリアの病院船に収容され、終戦後に解放された。
台北101
台北101(タイペイいちまるいち、中国語: 臺北101)は、台湾台北市信義区にある超高層ビル。地上101階建てで、名前はこれに由来する。高さは509.2mで、地下は5階まである。
建設段階の名称は台北国際金融センター(たいほくこくさいきんゆうセンター、中国語: 臺北國際金融大樓)。7年間の工期を経て、2004年に世界一の超高層建築物として竣工した。台湾の著名な建築家である李祖原が設計し、施工は熊谷組を中心としたJVにより行われた。総工費は約600億元。
2004年12月31日、出入口でオープンを祝う式典が催され、当時の馬英九台北市長と陳水扁中華民国総統も出席してのテープカットが行われた。また、2005年12月31日の大晦日にはこのビルのある市政府で、カウントダウンイベントが行われ、台北101から電飾と共に2分強の間、「節」などから大量の花火が打ち上げられた。
毎年5月(開催当初は6月)には、このビルの1階から展望デッキのある91階までの2046段の階段を駆け上がる「台北101國際登高賽」レースが開催されている。
509.2メートルという高さは2007年7月にブルジュ・ハリーファに抜かれるまでは、完成建築物としては世界一高いものだった。全面ガラス張りの近代的建築ながら、輪郭は伝統的な宝塔と竹の節がイメージされている。また、環境設計や安全を踏まえ設計された。例えば、この外面のガラスは8トントラックが乗っても耐え得るほどの強靱さをほこり、さらに、紫外線や熱量を2/3カットする性能を持ち併せ、内部が暖まるのを防ぎ冷暖房を効きやすくしている。
杭は8本の巨大な柱で、支持層(岩盤)の下30メートルまでしっかり打ち込まれている。風による振動を緩和するために、巨大なTMD(チューンドマスダンパー)が建物上部に設置されている。
27階から90階にかけて、逆台形をした8階分を一節として、8つの「節」が縦に連なる。24階から27階にかけて、中華圏の昔の貨幣(通貨)をイメージしたオブジェが各方位に設置されている。
中華圏において8は縁起の良い数字であることから多用されている。
エレベーターは東芝エレベータ製で、毎分1,010メートル(時速60.6キロメートル)の速さで上昇でき、地上1階から展望台のある89階(地上382.2メートル)まで39秒で到達する。この速度はそれまで横浜ランドマークタワー(三菱電機製)のエレベーターが持っていた記録を更新し、2004年、世界最速としてギネスブックに認定された(その後、2016年に上海中心のエレベーター〈三菱電機製〉に記録を破られるまで世界最速であった)。このギネスブック認定証は89階エレベーターホールに飾られている。なお、下降は毎分600メートル(時速36.0キロメートル、サンシャイン60ビル・東京スカイツリーのエレベーターと同じ速度)である。
エレベーター内の両サイドにディスプレーがあり、上昇時、下降時共に、階層(楼層)、高さ(高度)、分速(速度)、37秒からのカウントダウンタイマー(計時器)がリアルタイムに表示される。またエレベーター作動と同時に、天井には星空が現れ、音楽が流れだし、エレベーターガールのアナウンスと共に別世界へといざなわれる。エレベーターに小銭を縦においても倒れない程の上がり方で、世界で反響を呼んだ。
このレベルの超高層建造物では、地震よりも風圧による振動の方が遥かに考慮すべき制振対策となる。特に台湾は大型台風が頻繁に直撃する気候のため、暴風対策には非常に力をいれた設計になっている。
87階 - 92階の中央部の吹き抜け空間には、風による振動を緩和する目的のみで巨大なTMD(チューンドマスダンパー)が設置されている。マスダンパー全体の重量は660トン、最大一枚あたり直径5.5メートル、厚さ12.5センチメートルの輪切りの鋼板を、41層を重ね溶接して球状にし、92階から長さ42メートル、4本ごとに束ねられている太さ直径9センチメートルのケーブル計16本で吊っている。そしてこのマスダンパーの効果で、理論上は風力による振動を最大40%抑制できる。台北101のイメージキャラクターはこのダンパーをモチーフにしている。
台北捷運(MRT)の淡水信義線・台北101/世貿駅()下車すぐ。
2013年11月24日の信義線開通までは、板南線・市政府駅()より無料の送迎バスが運行されていた。
その他、路線バス(台北駅周辺からは22番や信義新幹線等)も利用可能である。
入口は建築物主体の隣のショッピングモールの五階にある。
営業時間:(月~日)10:00~22:00、但し、最後入場時間は21:15。
旧正月前後や長期休暇期間は、営業時間が変更となる場合がある。
バッグパックは展覧台に持ち込めないため、五階のロッカーに預ける
2016年10月1日現在、入場料は以下の通り。
一般券:600台湾ドル
ファストパス:1,200台湾ドル
割引券:540台湾ドル(学生、軍・警察関係者)
団体券:540台湾ドル(20人以上の団体、電話予約が必要)
敬老券・愛心券:300台湾ドル(台湾籍の65歳以上の高齢者、身体障害者手帳を持つ者に限る)
校外学習券:300台湾ドル(台湾の国民小学の学生団体に限る)
身長115cm以下の子供は無料入場。(大人1人につき、子供1人無料)
団体チケットの購入は3日間前までに電話予約。
当初は、91階の屋外展望台へは別料金となっていたが、その後、89階の屋内展望台と一体料金となった。
建築物主体の入口から入って、オフィスフロアへのエレベーターへ通じる専用口より入る。入り口にはセキュリティゲートが設けてあり、通過には、入居の企業が発行した社員カードおよびゲストカードが必要で、通常観光客は入ることは出来ない。
観光客は35階、85階、86階のレストランに行く前に、電話の予約が必要。
73階:グーグル(Google)台湾
71階:BNPパリバ銀行台北支店
70階:オランダ安智銀行台北支店
68階:KPMG
63-67階:KPMG連合会計士事務所(台北)
61階:BCG、中国国際航空、深圳航空
59-60階:台北金融ビル会社
56階:マカオ経済文化弁事処
53-55階:バイエル
48階:バンク・オブ・アメリカ
47階:マッキンゼー・アンド・カンパニー台北オフィス
46階:カノニカル台北オフィス
40階:安泰商業銀行
39階:スワイヤー・グループ
33階:ドイツ在台協会、日商三共生興
30-31階:野村證券
29階:交通銀行台北支店
28階:中国鋼鉄台北オフィス
27階:INTERUSH台湾
21-23階:ロレアルパリ台北
16階:安泰商業銀行
13-15階:オーストラリア・ニュージーランド銀行
13階:シマンテック台湾
9-12階:台湾証券取引所(2005年2月)
1、2013年現在の日没~22時の通常ライトアップの時刻表
2004年以降、毎年の大晦日の夜12時に、年越し花火が上げられる。
1、人気バンドの五月天(メイデイ)の「空に一番近い」コンサート。(2005年、91階の展望台)
2002年3月31日に台湾島北部でM7.1の大地震が発生。この揺れで、当時建築中だったこのビルの頂点の56階=約250メートルに設置されていた作業用タワークレーンが、まっ逆さまになって地上に落下した。死者5名のほか、車が下敷きになるなどの被害が出た。また、この地震での死者はこの5人であると見られている。
2015年11月14日、パリ同時多発テロ事件への抗議と哀悼としてトリコロールの3色にライトアップした。