竪穴式住居
竪穴式住居(たてあなしきじゅうきょ、pit-house, pit-dwelling)、または竪穴住居(たてあなじゅうきょ)・竪穴建物(たてあなたてもの)は、地面を掘り込んで床とし、その中に複数の掘立柱を建てて梁や垂木を組み、上部に土や植物(葦など)で屋根を葺いた建物である。主に住居だが、それ以外の用途の事例もあるため、今日の日本考古学界では「竪穴建物」と呼称する資料が増加している(後述)。
考古学では、地面を掘り下げて床面を構築する建物で、居住施設として使われたものを「竪穴住居」という。竪穴(縦穴)という用語は、横穴という表現の対照として生まれた。英語表記の1つ「pit-house」は、厳密には、竪穴建物のうち、屋根以外を竪穴のみで構成する、つまり竪穴に屋根を被せた形の家屋ないし住居のことをいうが、竪穴自体が浅く、地上部分の構造物のある竪穴建物についてもこのように呼ぶ研究者がいるので、日本語の「竪穴住居」と、ある程度置き換えが可能である。
通常の竪穴建物跡の深さは70~80センチメートルであり、穴とは言え、わざわざ「竪」を付けることはないが、知床半島に近い北海道標津郡標津町にある擦文文化期の標津遺跡群(伊茶仁カリカリウス遺跡)では、この建物の掘り込み跡である一辺が4~10メートルもある摺鉢状の窪みが、現在の地表面に多数密集しており、かつて「穴居」(けっきょ)と呼ばれていた。周囲に掘りあげた周堤から床面までの深さが2メートルから2.5メートルもあり、佐原真は、これら「穴居」の存在から「竪穴」と呼ばれる由縁が分かるとしている。
ヨーロッパでは、中石器時代からこの建物の形態が出現している。やがて、世界各地で、新石器時代に盛行するようになる。中国では、仰韶文化(ぎょうしょうぶんか、ヤンシャオぶんか)の代表的遺跡である西安の半坡遺跡(はんばいせき、バンホーいせき)で発掘されたものがよく知られている。これは、南側に階段のある出入り口を持つ約5メートル×4メートル、深さ80センチメートルの隅丸方形のもので内部に炉が見られるものである。また、アメリカ南西部のモゴヨン(Mogollon)文化やホホカム(Hohokam)文化の人々は、9世紀頃まで、入り口部分を張り出し状にした竪穴建物に住んでいたことが知られている。
かつては「竪穴式住居」と呼称・表記されることがあったが、次第に「式」を除いた「竪穴住居」が用いられるようになり現在一般化している。1975年(昭和50年)の『岩波講座日本歴史』シリーズ1巻(原始および古代1)時点で、岡本勇は「竪穴住居」の表記を用いている。ただし近年では工房や喪屋・馬小屋など、居住以外の目的で使われた同遺構の検出事例も増加し、必ずしも「住居」ではないことが判明している。また掘立柱建物や礎石建物などの他の用語との対応を考慮して、2010年代に入り文化庁は『発掘調査のてびき』で「竪穴建物」と呼称する方針を示している。
日本の旧石器時代、岩陰や洞窟に住むことも特殊な場合としてあったが、多くの場合台地上(開地遺跡)に居住していた。ただし当時の人々は、一定の地に長期間留まらずテントのような簡易な住まいで寝泊まりしつつ移動を繰り返す「遊動生活」をしており、痕跡が残るような建物はあまり建築されなかったと考えられている。
旧石器時代の建物(竪穴建物・平地建物)は、同時代末ごろから徐々に造られ始めたと考えられており、確実なもので北海道から九州にかけての遺跡で10ヵ所程度確認されている。大阪府藤井寺市のはさみ山遺跡(梨田地点)からは、伏屋A式竪穴建物と見られる建物跡が検出された事例がある。
縄文時代に入ると盛んに造られるようになり、弥生時代以降にも引き継がれた。伏屋式と壁立式があり、そのうち伏屋式が主流で、壁立式は拠点集落の大形建物に限られ、首長居館として権威を示す形式として弥生時代から古墳時代の両時代に建築されたと考えられている。そして、日本の農家や民家のもととなっていった。竪穴建物自体は平安時代ごろまで造られ、さらに時代が下がった例として東北地方では室町時代まで造られていた。ただし、特に近畿地方では、平安時代にはほとんどが平地建物へ移行したとされる。鎌倉時代以降は、東北地方や関東地方(特に鎌倉周辺)で「方形竪穴建築」や「方形竪穴建物」として一部名残を残すものの、全面的に消失していく(一部近世・近代にも小屋として存続)。
地面を掘り下げた底の深さも、地域や時期で異なる。標津遺跡群(伊茶仁カリカリウス遺跡)の建物は、竪穴の周囲に掘りあげた周堤から床面まで、2メートルから2.5メートルもの深さがあり、天井から出入りしたものと推測される。床の中央か一方に片寄って炉がある場合が普通である。排水のため床の周りに溝を巡らしていることも多い。竪穴(縦穴)建物の屋根の軒先は地面付近まで下がることが多かったと推測され、外からは屋根しか見えなかったものと考えられる。屋根はアシやカヤなどの茎で葺いたことが多かったと思われるが、土葺、草葺の屋根も多かった。
学校教科書などには、茅などで葺いた想像図が多く載るが、1990年代以降は樹皮を敷いて土をかぶせた土葺(土屋根)で復元された竪穴建物も多い。これは発掘時の土壌・遺物分析で茅由来の物質が見つからなかったり、当時の地形・植生では茅の採取が難しいと推測されたりしたことによる。例としては入江・高砂貝塚(北海道)、三内丸山遺跡(青森県)、御所野遺跡(岩手県)、北代遺跡(富山県)、梅之木遺跡(山梨県)、勝坂遺跡(神奈川県)などが挙げられる。
日本においては、地面を掘り窪めた穴の平面形状は時代と地域によって異なっている。縄文時代前期では、概ね方形、台形、楕円形で、6本の主柱をもち、壁面周辺に支柱穴とも推察されるピットが並んでいる状況が見られる。建物内の炉は、地床炉(ぢしょうろ)が多いが石組炉もあり、保有率は時代が下るに従って増加する傾向にある。また、前期には東北・北陸地方を中心に超大形建物が現れる。
縄文時代中期では円形および楕円形の建物が多く、4本から5本の柱をもつものが主流であり、地床炉や石囲炉、また炉体土器を伴う炉が見られる。縄文中期後半の東北地方南部では複式炉をともなう建物が現れる。また縄文中期後半から後期中頃にかけての東北地方南部・関東地方・中部地方東部では「柄鏡形竪穴建物」とよばれる出入り口部分を外側に張り出し、平面形が柄鏡形を呈する建物が出現し、敷石を持つもの(柄鏡形敷石建物)も現れる。円形のものも続き、方形に近い建物跡も復活する。晩期になると、柄鏡部分がつぶれて短くなる構造に変化する。
弥生時代については、初期段階で東日本と西日本で大きく異なるが、後期には全体的に同形式に収まる傾向を示す。円形のものが主流であるが、弥生時代の後期(2世紀から3世紀頃)頃から隅が丸い四角い形をした竪穴建物(隅丸方形・長方形住居)が現われ始めている。埼玉県熊谷市と行田市にまたがる池守・池上遺跡は、弥生時代中期初頭の遺跡で、建物の平面形状は隅丸方形か隅丸長方形である。最大の大きさのものは長軸10.6メートル×短軸7.2メートルで、面積は約72平方メートルで、他の建物の約2倍ないし4倍の大きさである。神奈川県横浜市都筑区大棚町大塚遺跡(おおつかいせき)の建物は、弥生時代後期の竪穴建物で隅丸長方形(すみまるちょうほうけい)である。建物の大きさは最大9.4メートル×6.7メートルで、面積62.98平方メートルあり、多くの例が20平方メートルから30平方メートル前後の規模であるので、その2倍の大きさである。このように、弥生時代後期の東国では全般的に建物が小型化し、著しい規模の差が認められなくなる。
炉は、古墳時代前期まで続くが、古墳時代中期になると北側や東側の壁にカマドを設ける建物が出現する。カマドは時代が下るごとに発達し「壁」の外へ向かって張り出していくようになるが、実際には竪穴建物の掘り窪めた部分が狭まって、その分、カマドが発達していると考えられている。このような建物は関東・中部地方以北では平安時代まで続くが(鎌倉時代にはカマドを持たない「方形竪穴建物」が鎌倉周辺で存続)、東海地方では一部残しつつも、近畿においては飛鳥時代から掘立柱建物に移行していった。北海道においても擦文文化期の住居は方形の竪穴建物であり、壁の一隅には本州方面から伝来したカマドが設けられていた。だが12世紀ころから始まるとされるアイヌ文化期より住居は掘立柱建物のチセとなり、カマドも失われる。
19世紀の終わりころまで、樺太アイヌや千島アイヌは、防寒のため夏用と冬用の集落(コタン)を分けていた。彼らの住居(チセ)のうち冬用の住居は、防寒・防風策として敢えて竪穴建物とし、屋根は草や樹皮で葺いた上に土を盛り上げ、屋内には煙道を備えたカマドを設置した。この建築様式をトイチセ(土の家)と呼ぶ。樺太の住居の記録として松田伝十郎の『北夷談』(1822年)と間宮林蔵の『北蝦夷図説』(1855年)が残り、択捉島の住居の記録として山崎半蔵の『毛夷東環記』が残る。