善通寺
善通寺(ぜんつうじ)は、香川県善通寺市にある寺院。真言宗善通寺派総本山。屏風浦五岳山誕生院と号する。本尊は薬師如来。四国八十八箇所霊場の第七十五番、真言宗十八本山一番札所。和歌山県の高野山、京都府の東寺と共に弘法大師三大霊場に数えられる。平安時代初頭の807年に真言宗開祖空海の父である佐伯田公を開基として創建された。広大な境内は創建地である東院(伽藍)と、空海生誕地とされる西院(誕生院)に分かれている。
弘法大師空海誕生1250年として令和5年4月23日~6月15日秘仏瞬目大師像の御開帳と各団体によりその期間に記念法会が行われる。
本尊真言:おん ころころ せんだりまとうぎ そわか
ご詠歌:我すまば よもきえはてじ善通寺 ふかきちかいの 法(のり)のともしび
納経印:当寺本尊、真言宗18本山(弘法大師)、讃岐三十三観音(礼参本山)、七ヶ所参り(布袋尊)、仙遊寺(延命地蔵)、四国八十八箇所「満願」の証
空海(弘法大師)は讃岐国、現在の善通寺市の出身である。『多度郡屏風浦善通寺之記』によれば、善通寺は空海の父で地元の豪族であった佐伯田公(さえきの たぎみ、諱:善通(よしみち))から土地の寄進を受け、大同2年(807年)に建立し始め、弘仁4年(813年)に落成したという『多度郡屏風浦善通寺之記』は江戸時代中期に成立した時代を下った史料であるが、創建を物語る史料はこれが唯一である。。空海の入唐中の師であった恵果が住していた長安の青龍寺を模して建立したといわれ、創建当初は、金堂・大塔・講堂など15の堂宇であったという。寺号の善通寺は、父の名前である佐伯善通から採られ、山号の五岳山は、香色山(こうじきざん)・筆山(ひつざん)・我拝師山(がはいしざん)・中山(ちゅうざん)・火上山(かじょうざん)の5つの山の麓(ふもと)にあることから命名された。
善通寺の文献上の初見は、『東寺百合文書(とうじひゃくごうもんじょ)』に収められた寛仁2年(1018年)の「讃岐国善通寺司解」(さぬきのくにぜんつうじしげ)という文書である。ここで善通寺は、東寺の末寺として登場し、「弘法大師御御建立」「大師御霊所」とされ、空海の先祖による創建だとする伝えが古くから存在したことがわかる。境内からは白鳳から奈良時代にさかのぼる古瓦が出土しており、善通寺は実際には佐伯一族の氏寺として創建されたのではないかと推定されている。
本格的に興隆をむかえるのは鎌倉時代に入って、天皇や上皇からの庇護や荘園の寄進を受けてからである。この保護の背景には、平安後期に広まった弘法大師信仰があり、誕生の地に伝わり空海の自筆とされる「瞬目(めひき)大師像」への崇敬がある。建長元年(1249年)道範のとき誕生院が建立され、東の伽藍、西の誕生院という現在の形式が出来上がった。鎌倉時代の善通寺の本寺は、東寺、随心院、大覚寺、再び随心院と変転しつつも、室町時代以降は足利氏の庇護を受けつつ自律的経営を目指した。
元徳3年(1331年)より中興の祖と云われた宥範が居住し、五重塔などの諸堂を再興し、暦応4年(1341年)には初代誕生院住職となる。
永禄元年(1558年)三好実休の兵火に遭い伽藍を焼失するが、天正16年(1588年)に生駒親正から28石、生駒一正から35石の寄進を受けたことなどで立ち直る。近世には高松松平家や丸亀京極家の庇護を受けて大いに栄えた。近世の善通寺の史料は少ないが残された絵図類などから、金堂や五重塔などの再建に奔走する傍ら、西院の御影堂を中心に参詣空間を充実させ、19世紀前半には完成したのが見て取れる。また、明治に入ると付近に陸軍基地が置かれ、軍都として発展した。現在も陸上自衛隊善通寺駐屯地がある。江戸時代まで現在の東院である善通寺と現在の西院である誕生院は別の寺院であったが、明治初年に単一の寺院となった。
昭和6年(1931年)大本山に昇格して管長寺となり、真言宗小野派を真言宗善通寺派と改称し、 昭和16年(1941年)には真言宗善通寺派総本山に昇格している。
善通寺には数万点にも及ぶ文書・記録類が所蔵されているが長らく手付かずであった。しかし、平成12年(2000年)から創建千二百年記念事業として地元の香川県立ミュージアムにより調査、リスト化が進められており、調査報告書などが刊行されている。
南大門(みなみだいもん) - 日露戦争戦勝を記念して1908年頃再建された正門。屋根の四隅に四天王像、上の向かって左から龍・迦陵頻伽2体・鳳凰がいる。
金堂(本堂) - 元禄12年(1699年)再建。堂の中に入って本尊の周りを後ろまで回って間近に拝観できる。この堂の背後にはかつて講堂があった。
本尊薬師如来坐像(仏師・北川運長の製作、檜材寄木造、漆箔、玉眼、像高約3mの丈六仏、元禄13年作)
五重塔  - 1902年完成。4代目。高さ43m(礎石上〜相輪頂上)。五智如来の内4如来が1層に中尊大日如来は5層に祀られる。毎年5月の連休中に2層目まで入れ、4如来と心柱が拝観でき、2層目から境内を見渡せる。
釈迦堂(勅願常行堂) - 延宝年間(1673年-1681年)再建。江戸時代作の釈迦如来坐像を拝顔できる。元は御影堂で天保2年(1831)御影堂が新築されたとき移された。
鐘楼 - 江戸時代末期再建。袴腰型式。梵鐘は昭和33年(1958)作。つくことはできない。
赤門 - 本来は東門の名称だが朱色であるがゆえ赤門と呼ばれる。
天神社 - 1914年建立。
龍王社 - 1808年建立、1861年改修。池の小島にあり雨乞祈願のための社で善如龍王を祀る。
経蔵 - 経典を収めた六角形の塔の形をした輪蔵が置かれている。
佐伯祖廟 - 佐伯善通卿「佐伯明神」と玉寄御前「玉寄明神」を祀る。
五社明神 - 周辺の鎮守神を祀る。北社殿に大麻明神・大歳明神・蕪津明神、南社殿に雲気明神・広浜明神。
三帝御廟 - 後嵯峨天皇・亀山天皇・後宇多天皇、1964年に北100mより移される。
法然上人逆修之塔 - 高さ約130cmの石造の五輪塔。
旅大師堂 - 上部に弘法大師を彫った石柱で、遍路道にあった道標。
足利尊氏利生塔 - 高さ2.8mの角礫凝灰岩の五重石塔。南北朝の戦乱による犠牲者の霊を弔う。
西国・坂東・秩父各霊場の写し石仏が五百羅漢の石仏と共に現代になって、東院伽藍の周りに配置された。
中門 - 江戸時代末期再建、2018年改修。
南大門から入ると右に五重塔が聳え、正面に本堂がある。本堂手前を左にまっすぐ進むと、中門で東院を出て塔頭寺院の間を行くと、西院(御誕生院)に至る。廿日橋を渡り仁王門、回廊を経て正面に大師堂がある。納経所は仁王門をくぐってすぐに右に行けばある。
廿日橋 - 昔は毎月20日にのみ通行できたということから。
弁天社 - 1867年建築。極楽堀の中に建つ。
仁王門 - 1889年再建。金剛力士像は南北朝時代・応安3年(1370)の製作。
御影堂前回廊 - 1915年建築。全長9間。十二支の動物と鳳凰の彫物が上部に、空海の生涯を表した17枚の絵が。
御影堂(大師堂)拝殿・奥殿 - 1831年建立、1937年改修。「弘法大師御誕生所」とされている。
奥殿:本尊・目瞬大師画像(50年に1度開帳の秘仏で厨子内)その前に木造弘法大師像、堂内には四天王像・稚児大師像・佐伯善通像・玉寄御前像。
地下:「戒壇めぐり」真っ暗な先に、金剛界大日如来と稚児大師像・佐伯善通像・玉寄御前像を祀る空間。
産湯井 - 空海が誕生の折に用いられた産湯の井戸とされている。
宝物館 - (8〜17時)500円、戒壇めぐりと産湯井の拝観と共通で拝観できる。昭和48年建築。
御影池(みかげのいけ) - 大師立像・弥勒菩薩石像・両親の石造を中央に、向かって右に不動明王二童子・文殊菩薩石像、左には七ヶ所参りの布袋石像。寺伝では、空海が唐に渡るとき母のために自画像を描いた際に我身を写したという池。
聖霊殿 - 昭和15年(1940年)建築。
五百羅漢  - 金堂内から移された。
ほやけ地蔵堂 - 1940年建築。あざや病気の平癒に功徳があると信仰されている。
護摩堂 - 昭和15年(1940)建築。不動明王坐像を拝顔できる。
閻魔堂 - 昭和33年(1958)再建。閻魔王など13体は宝永2年(1705)北川運長によって製作。
親鸞堂 - 昭和28年(1953)建築。法然は当寺に来たが親鸞は来れなかった、その親鸞を祀る。『鎌田の御影』と呼ばれる親鸞像を拝顔できる。
鐘楼 - 昭和53年(1978)作。吹放し型式。自由につける。
勅使門 - 1936年再建。
大玄関及び小玄関 - 1907年建築。
宸殿 - 1907年建築。南北各四室からなる八間取で、北面に畳廊下を付設する。
光明殿 - 平成21年(2009)建立。納骨永代供養施設、大師像や十三仏を安置。
聖天堂 - 平成16年(2004)再建。歓喜自在天を祀る。
遍照閣 - 昭和59年(1984)建立。一階玄関に釈迦如来坐像と十大弟子立像、奥に八十八ケ所本尊と等身大の大師立像、二階は大師坐像が祀られ大広間で講演会などに利用される。無料で拝観可能。
十二支守り本尊石仏・七福神石仏・和合蛙
パゴダ - 昭和45年(1970)8月15日建立。金色の釈迦像が鎮座している。
正覚門 - 昭和53年(1978)建設。
済世橋 - 昭和53年(1978)建設。欄干の左右共に真言伝持の八祖の名号をあらわす種子ある。
空海記念碑 - 昭和58年(1983)建設。中国西安市の青龍寺跡に建てられたものを縮小復元したもの。
交通安全祈願殿まおてらす - 令和5年(2023)正月竣工。
句碑歌碑 - 高浜虚子「咲きみちてこぼるゝ花も無かりけり」、高浜年尾「お遍路の美しければあはれなり」、 稲畑汀子「風少しあり梅の香を運ぶほど」が御影池の横にある。与謝野鉄幹「善通寺秋の夕にわかたつも 大師若くてふみませる土」が遍照閣の中にある。また、法然上人逆修之塔の案内石板の側面に「月影の至らぬ里はなけれども 望むる人の心にぞすむ」「寒くとも袂に入れよ西の風 弥陀の国から吹くと思えば」が刻まれている。
宿坊:あり(70室、200人)宿坊名は「いろは会館」、温泉が湧出する大浴場“大師の里湯温泉"がある。夕食・朝食付きで、素泊まりもあり、一人から宿泊でき遍路以外の客でも受付ており電話でのみ予約できる。12月25日〜1月5日および寺行事で休業あり。
駐車場:宿泊者用は無料であり。西院の正覚門の前に大駐車場あり、普通車で300円。
金銅錫杖頭(こんどう しゃくじょうとう) - 長さ55cm、空海が唐から持ちかえったものとされる。昭和56年6月9日指定
一字一仏法華経序品(いちじいちぶつほけきょうじょほん - 平安時代(11世紀)。縦29.4cm、横2124.2cm。縦横に線を引いて方眼を作り、1マスごとに経文1字もしくは1仏を配して、経文と仏坐像の行を交互に並べた珍しい装飾経。1字が1仏に対応し敬虔さを感じさせるが、書が古様で格調高いのに対し、絵は素朴で自由闊達に描かれている。昭和28年11月14日指定
金堂(附:棟札1枚) - 入母屋造、本瓦葺き。外観は二層に見えるが、構造的には一重裳階(もこし)付きで、方三間の身舎(もや)の周囲に一間の裳階をめぐらす(「間」は長さの単位ではなく、柱間の数を表す)。粽(ちまき)付の円柱を用い、貫を多用し、組物を詰組とし、桟唐戸、花頭窓、波連子の欄間、海老虹梁を用いるなど、禅宗様の構造や意匠を多用するが、天井を鏡天井でなく小組格天井とするのは和風の要素である。柱には粽を設けるが礎盤は省略している。垂木は身舎を禅宗様の扇垂木、裳階は平行垂木とする。内部は敷瓦を四半敷き。平成24年12月28日指定
五重塔(附:棟札2枚) - 総欅造、三間五重塔婆、本瓦葺。天保11年(1840年)先代は再建後わずか36年で焼失。2年後に厳曉が再建発願するも安政元年(1854年)になり着工し、3代の棟梁が携わって明治35年(1902年)に竣工した。二重〜五重の内部にも床板を張り人が登れる、また、心柱は鎖でぶら下げられているがどことも接続されていない構造になっている。平成24年12月28日指定
木造地蔵菩薩立像 - 木造、素地、像高115.5cm、平安時代後期、明治34年3月27日指定
木造吉祥天立像 - 檜の一木造、古色、像高135.0cm、平安時代後期、明治34年3月27日指定
善通寺伽藍並寺領絵図 - 鎌倉時代中期、昭和60年6月16日指定
善通寺境内 - 「讃岐遍路道 曼荼羅寺道 根香寺道」に、東院と西院とそれをつなぐ参道と香色山の一部を除く全山など約22万5300平方メートルが追加指定され、名称は「讃岐遍路道 曼荼羅寺道 善通寺境内 根香寺道」となる。平成29年10月13日追加指定
木造毘沙門天立像 - 平成18年2月10日指定
仏説観仏三昧海経 巻第六 - 平成19年3月30日指定
善通寺旧境内 - 昭和48年5月12日指定
香色山経塚群 - 平成8年11月8日指定
境内の大グス - 東院の南大門入って左の大楠(30m)と五社明神大楠(40m)の2本、 昭和46年4月30日指定
シカシカ踊り - シカシカの意味は「然り然り」とも、「しっかりしっかり」とも言われている。昭和48年5月12日指定
善通寺石造物群(三帝御廟3基・足利尊氏利生塔・御影堂西側層塔・善通寺先師墓内中世宝塔・同中世五輪塔5基・同近世五輪塔9基)1件20基 - 平成23年4月11日指定
香色山1号経塚出土遺物 - 平成10年4月1日指定
登録有形文化財(国登録)
釈迦堂 - 桁行五間、梁間六間、入母屋造、本瓦葺軒唐破風付向拝。
天神社 - 木造平屋建、瓦葺、一間社流見世棚造。
龍王社 - 木造平屋建、瓦葺、一間社流造。
鐘楼 - 桁行三間、梁間二間、入母屋造、本瓦葺、初層袴腰、上層は擬宝珠高欄付縁。
南大門 - 木造、本瓦葺、高さ9.7m、間口7.6m、左右袖塀付。高麗門形式の平唐門。
中門 - 木造2階建、入母屋造、本瓦葺。
関東別院 - 一階は善通寺金堂本尊薬師如来を縮小再現した分身が鎮座した本堂。二階は弘法大師画像が掲げられた多目的ホール。住所は神奈川県座間市相模が丘4丁目73-26
49あったと云われる塔頭のうち現在は以下が残った。
観智院 -  大同2年、空海の創建にて往時は十善坊と称し一山の寺務を掌握し通行手形なども発行していた。観智院と称するのは中世に入ってからである。大正14年に現在の建物は再建され、当寺の本尊・十一面観音菩薩は子安観音と呼ばれ、高松藩主松平公の息女が庵を結んでいた寺の本尊を遷したと云われ安産・子育ての守護仏として信仰されている。さぬき三十三観音霊場25番。
華蔵院(けぞういん) -  往時は、華蔵坊と称し僧坊のあと寺院になったと云われている。明治33年、現在(2017年)の庵主の祖父の隠居寺として、善通寺に預けられていた鎌倉期作の毘沙門天を本尊として復興した。
五智院  - 香色山の登山口にあり、正一位稲荷大明神の赤い鳥居が善通寺大駐車場の向こうに見え、赤い社殿がある。香色山の中腹にはその奥宮がある。本堂には五体の大きな五智如来石像が並び、釈迦如来石像、弘法大師石像が両脇を固める。荒魂神社やミニ四国がある。
玉泉院(別名: 西行庵) - 空海が泉を掘って阿弥陀如来に御水(閼伽)を供え、秘密開眼したと云わる玉の泉がある。西行法師が当地に庵を結んで滞在したときに「岩にせく閼伽井の水のわりなきは心すめどもやどる月かげ」と詠んだと伝わる。
仙遊寺(仙遊ヶ原地蔵堂) -  空海が幼少期に土で仏像を作り遊ばれたといわれる所。納経は善通寺大師堂でしてくれる。
犬塚 -  上記仙遊寺の一本東の路地の住宅地の中ほどにある。凝灰礫岩製の笠塔婆で高さ2.5m、梵字のバンが刻まれている。推定鎌倉時代作で作者不詳。義犬伝説の犬を祀っている。善通寺市の史跡に昭和62年7月21日指定。
赤門七仏薬師 -  当寺の赤門を出て100m真直ぐ行った商店街の一角にある。当寺より3km吉原大池のほとりにある七仏薬師堂から勧請され建立されたものである。
香色山 -  当寺の裏山にある標高153.2mのお椀を伏せたような山で、山頂には、佐伯直遠祖の神と刻んだ石廟や不動明王や愛染明王の石像がある。また、弥生時代の石棺墓や平安時代の経塚が発掘されている。
四国旅客鉄道(JR四国) 土讃線 - 善通寺駅 (1.4km)
一般道:香川県道48号善通寺詫間線 四国こどもとおとなの医療センター (0.5km)
自動車道:高松自動車道 善通寺IC (4.2km)
74 甲山寺 -- (1.6km)--  75 善通寺 - (3.8km)-- 76 金倉寺
1 善通寺  -  2 須磨寺
24 萬福寺 -- (3.5km)--  25 観智院 - (12.5km)-- 26 三谷寺