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大司教区
大司教区(だいしきょうく、 archdiocese、Archidioecesis)は、カトリック教会において、大司教が治める教区(diocese) である。複数の教区を取りまとめる教会管区となることもある。
日本には、東京、大阪、長崎の3カ所に設置され、それぞれ教会管区をも兼ねている。役職者・元役職者は2019年11月末現在のもの。
カトリック東京大司教区
大司教座 - 関口教会(東京カテドラル聖マリア大聖堂)()
役職者 - タルチシオ菊地功大司教
元役職者 - パウロ森一弘司教(名誉司教・元補佐司教)、ヤコブ幸田和生司教(名誉司教・元補佐司教)
カトリック大阪大司教区
大司教座 - 玉造教会(大阪カテドラル聖マリア大聖堂)()
役職者 - トマスアクィナス前田万葉大司教・枢機卿、パウロ酒井俊弘司教(補佐司教)
元役職者 - レオ池長潤大司教(名誉大司教)
カトリック長崎大司教区
大司教座 - 浦上教会(浦上天主堂)()
役職者 - ペトロ中村倫明大司教
元役職者 - ヨセフ高見三明大司教(名誉大司教)
(2022年2月23日から)
BEL メヘレン・ブリュッセル大司教区
AUT ザルツブルク大司教区
UK カンタベリー大司教区
教会管区
教会管区(きょうかいかんく、provincia ecclesiastica、ecclesiastical province)は、キリスト教のいくつかの教派で使われる言葉で、複数の教区が集まった集合体である。もともとローマ帝国の政治単位の「プロヴィンキアProvincia」(州)に習っている。
カトリック教会では複数の教区(司教区、あるいは大司教区)を取りまとめて管轄するカトリック教会の組織で、教会法431条に基づく。通常、大司教区(archdiocese)が兼務する。日本の場合、長崎、東京、大阪の3つの大司教区の大司教が教会管区長も兼ねている。教会管区は管区大司教によって統治される。
聖公会では日本管区(日本聖公会)、韓国管区(大韓聖公会)などと現在は国家単位になっている場合が多く、所属教区の代表から管区代表が選ばれる。ただし、大所帯の英国聖公会ではカンタベリー管区とヨーク管区があり、米国聖公会では第1管区から第8管区まであり、こうして1国家内に複数の管区がある場合もある。救世軍もやはり国家単位になっていて、「軍国」と呼ばれる。
御厨さと美
御厨 さと美
御厨 さと美(みくりや さとみ、1948年5月20日 - 2022年12月14日)は、日本の男性漫画家。長崎県出身、早稲田大学第一文学部中退。本名は御厨哲美(読みは同じ)。
フリーエディターを経て、1970年、講談社のぼくらマガジンコミックス『タイガーマスク』6巻に併載された『黒いつるぎ』で漫画家デビュー。1972年、『JL73』で第9回ビッグコミック賞佳作1席となり、本格的に青年漫画誌へ進出。代表作は『裂けた旅券(パスポート)』、『ノーラ』シリーズなど。
SF作品では意図的におちゃらけた作品を除いて、ダークなストーリーが多い。かなりの飛行機マニアであり、航空機を始めとするメカニックの描写も得意とした。
1970年代前半には小学館の学年別学習雑誌『小学六年生』の読者交流ページ「ハロー6・ワイドショー」のスタッフだったこともあり、「みく・さとみ」(愛称=みくちゃん)の名前でデフォルメした自画像で登場していた。
アニメ映画『火の鳥2772 愛のコスモゾーン』(1980年)のメカニカル・デザインとコミック化(朝日ソノラマ)を担当。1989年のアニメ映画『ギャラガ』の脚本、また1983年の劇場用アニメ『ゴルゴ13』の一部分に取り入れられた3DCG部分のディレクターも務めた。
アメリカでパイロット免許を取る日本人女性を描いた『イカロスの娘』の連載が縁となって、アメリカのパイロット養成学校で最年少女性プロパイロットとなった相澤理子と親交があり(『ルサルカは還らない』作中にも登場)、平成2年(1990年)に行われた相澤の結婚式に御厨も出席している。
書痙により漫画の原稿が描けなくなったと云われ、一時執筆活動から離れていたが、1997年『ルサルカは還らない』で漫画家としての活動を再開した。
2022年12月14日17時1分、死去。1948。かねてより病気療養中だったという。
1948年5月20日、長崎県で生まれる。
1970年、『黒いつるぎ』でデビュー。
1971年、週刊プレイボーイで『殺愛手記・頭脳警察』(原作・小池一夫)を初連載。
1972年、『JL73』が第9回ビッグコミック賞佳作1席となり、青年漫画誌へ進出。
1977年、ミックマックプロダクション設立。
1984年、漫画家活動を休止。
1990年、CD-I(CD-i)開発会社 株式会社クイリーを設立。
1996年、『ルサルカは還らない』で漫画家活動を再開。
1999年、再び、漫画家活動を休止。
2001年、日本工学院八王子専門学校講師に就任する。
2005年、東海大学講師に就任する。
2022年12月14日、死去。
月刊OUT1979年2月号に特集「御厨さと美のチャームな世界」が掲載された。主にノーラシリーズを紹介した。
教区長
教区長(きょうくちょう)とはカトリック教会の教区(大司教区を含む)を管理する責任者。教区長はその管轄する教区についての一切の権限を持ち、司祭や助祭の叙階(任命)や職務を停止する権能が与えられている。通常は司教がこれに当てられるが、状況や必要によっては司祭が任命を受けることもあり、司祭が教区長(教区管理者 英:diocesan Administrator 羅:Administrator dioecesanusと呼ばれる。)の場合には、司祭および助祭の叙階式を執り行うことはできない。
教区長である司教には教会法により、司教総代理、教区事務局という補助機関と、宣教司牧評議会、司教顧問会、司祭評議会という諮問機関がある。
中牟田俊男
中牟田 俊男
中牟田 俊男(なかむた としお、1949年7月21日 - )は、日本のギタリスト、シンガーソングライターであり、海援隊のメンバー。通称「ムーさん」。福岡県福岡市出身。
西南学院大学在学中の1971年に武田鉄矢を誘い、海援隊を結成。1972年にデビューする。武田は福岡県立筑紫中央高等学校の同級生。
1982年にグループを解散後、『IT(イット)』『プレーン・グラス』などのアルバムをリリースした。『IT(イット)』では、海援隊時代の曲「涙がらがら」や武田がソロで歌った「声援」などをセルフカヴァーしている。1993年に海援隊を再結成する。また、現在は海援隊と並行してのソロ活動を、東京の「四谷コタン」を中心に展開している(イベント名:「点景」)。
大学時代、武田ともう一人の高校の同級生の野田を誘い、ヤングラディーズ(後の海援隊)を結成する。アメリカンフォークを得意としていた。その後、海援隊はオリジナル曲を歌うことが中心となり、メンバーが激減、中牟田と武田のみとなるが、中牟田が千葉を誘い、海援隊は3人組としてデビューすることとなる。
海援隊では大ヒット曲の「人として」(『金八先生』第2シリーズ主題歌、千葉和臣と共作)や「あんたが大将」などを作曲することとなる。また、『3年B組金八先生』の主題歌では、歴代8シリーズの主題歌は千葉の作曲が多いが、第6シリーズの「まっすぐの歌」は中牟田の作曲であり、海援隊が一時解散期で武田がソロ名義でリリースした第3シリーズの「声援」も中牟田の作曲である。
2016年1月6日食道癌を発症し、入院している事が海援隊ホームページにて公表された。ホームページに掲載された武田のコメントによると、中牟田から報告があったのは昨年12月半ばで、1月に入院して治療にあたるという。武田は「数年前は私自身の病で中牟田を待たせたことがありますので、今度は私が待つ番だと前を向きました」と記すとともに、「しばらく中牟田のいない海援隊が続きますが、この事情と中牟田の思いを汲みおかれましてどうぞお待ち下さい」とファンに呼びかけている。
同年7月11日、博多座公演の第二部海援隊トーク&ライブで仕事復帰を果たす。
踊り子(『贈る言葉』B面)
山代氏
山代氏(やましろし)は、「山代」を氏の名とする氏族。山城、山背とも表記する。
山代国造の国造氏族で、山城国に起こった。
『国造本紀』に「天一目命を以て山代国造と為す。すなわち、山代直の祖」とあり、『新撰姓氏録』の摂津国神別にも「天御影命十一世孫山代根子之後」を山代直としている。
天武天皇十三年に山背連を賜姓され、翌年には山背忌寸を賜った。一族の山代直大山はそれより遅れて天平二十年七月十日に山背忌寸を賜姓されている。子孫は山代宿禰になった。
支族は摂津国廣田神社の祝として奉仕し、子孫は鷹羽を名乗った。その他、河内国などにも一族が居住した。
松浦党の支族の一つで、肥前国松浦郡山代に起こった。
松浦久の次男で松浦嫡流の御厨庄を相続した従五位、兵衛尉松浦直(安)の六男の山代囲(源六囲、山代源六囲)にはじまり、肥前国神埼郡を本拠地とする。同地の鳥羽院領神埼荘に荘官として下向した嵯峨源氏の源満末の武力的背景となる。
囲の子の源圓(源三圓、山代源三固)は、満末の孫の久直(蒲池久直)にはじまる筑後の蒲池氏の遺領を継ぎ(『筑後国史』)、山代氏は囲の子の廣(広)(山代源三廣)が継ぐ。廣の子の山代階(弥三階)は、元寇の時に松浦党として惣領の佐志房と共に戦い討ち死にしている。
鎌倉幕府が滅び南北朝時代になると、山代弘は同族の松浦勝・志佐有・有田持・波多武などと共に北朝方に属し、1359年(延文4年)の筑後川の戦い(大保原の戦い)では北朝の少弐頼尚の下に戦った。
戦国時代においては、主君の少弐氏が中国地方の大内氏に圧迫され、大内氏の意を受けて謀反を起こした龍造寺氏に滅ぼされた。その後大内氏と対抗する豊後の大友義鎮が有馬氏と共に少弐氏の再興を図り、山代清は波多鎮、松浦親、伊万里直などとこれに加わり龍造寺氏に対抗したが、波多氏、鶴田氏などが龍造寺方に寝返ったことからこの企ては失敗し、また肥前は龍造寺氏の制圧下に入った。
豊臣秀吉の九州平定の時、山代貞(孫七貞)は、本領を安堵され、山代氏はその後、佐賀藩の鍋島氏に仕えた。
山代氏の史料としては、膨大な『山代文書』がある。
『新撰姓氏録』によると、春秋戦国時代の魯の白竜王(はくりゅうおう)を祖とする。姓ははじめ直であるが、『続日本紀』によると忌寸の姓を賜わる。氏名は本拠地とされる河内国石川郡山代郷の地名に基づく。一族の代表的人物に山代大村があり、河内国石川郡山代郷の戸主で『正倉院文書』の勘籍に名がみえる。
パントテン酸
パントテン酸(パントテンさん、pantothenic acid)とは、ビタミンB群に含まれる物質で、D(+)-N-(2,4-ジヒドロキシ-3,3-ジメチルブチリル)-β-アラニンのこと。かつて、ビタミンB5とも呼ばれていた。CoA(補酵素A)の構成成分として、糖代謝や脂肪酸代謝において重要な反応に関わる物質。語源はギリシャ語で、「どこにでもある酸」という意味。栄養素のひとつ。水溶性のビタミンで、食品中に広く存在し、通常の食生活を送る上で不足になることはあまりない。
パンテチン(英:Pantethine)は2-メルカプトアミン(システアミン)とのアミドであり、更にパンテチンがジスルフィド結合した二量体がパンテテイン(英:Pantetheine)である。これらはすべてパントテン酸の生理活性を有する。
吸湿性がある。酸、アルカリ、熱に不安定。水・アルコール・氷酢酸・ジオキサンに易溶、エーテルに難溶、ベンゼン・クロロホルムに不溶。
比旋光度[α]D25 = +37.5°
パントテン酸の生理作用は、体内でパントテン酸から生合成され、構成成分にパントテン酸を含むCoA(補酵素A)および4'-ホスホパンテテインを補因子にもつアシルキャリアプロテイン(ACP)としての作用によるものである。
食品中ではそのほとんどがCoA(補酵素A)として存在するが、消化管内でパンテテインあるいはパントテン酸にまで分解され、体内に吸収される。
成人で5mg。通常の食生活で欠乏する可能性は低い。
たいていの食品に含まれている。
特に多く含まれている食品は、乾燥酵母、卵、牛乳、レバー、糸引き納豆、きな粉、落花生、干し椎茸、さけ、いわしなど。
過剰症 - 特に知られていない。
末梢神経の障害(手足の麻痺や焼けるような足の痛み)
パントテン酸のアルコール類縁体のデクスパンテノールは、保湿、創傷治癒の商品に成分として含まれ、ドイツでは1944年にベパンテン軟膏 (Bepanthen) が登場した。保湿作用があり、皮膚バリア機能を修復する。1.2%にアレルギー性接触皮膚炎が起こっており、以前の研究における比較的高い発生率に一致する。軽症から中等症のアトピー性皮膚炎の子供に、ステロイドと同等の効果であった。
プロビタミンB5の形態のパントテン酸は、パンテノールである。シャンプーなどの化粧品に配合されている。パンテノールは日本では目の疲れをとる目的で目薬に配合している製品もある。パンテノールとナイアシンを配合した軟膏 (Bepanthen SensiDaily) は、非炎症性の乾燥、敏感肌を対象としているため、108名の小児アトピー性皮膚炎の維持期に使い、3か月後に炎症がなかった割合はパントテン酸軟膏で96%、比較対象の保湿剤で77%であった。皮膚バリア機能と水分量に効果があった。
生体内において、パントテン酸はパントテン酸キナーゼ(EC 2.7.1.33)、ホスホパントテノイルシステインシンテターゼ(EC 6.3.2.5)、ホスホパントテノイルシステインデカルボキシラーゼ(EC 4.1.1.36)、デホスホCoAピロホスホリラーゼ(EC 2.7.7.3)、デホスホCoAキナーゼ(EC 2.7.1.24)の作用により補酵素A(CoA)に変換される。
EC 2.7.1.33 ATP + (R)-pantothenate = ADP + (R)-4'-phosphopantothenate
EC 6.3.2.5 CTP + (R)-4'-phosphopantothenate + L-cysteine = CMP + PPi + (R)-4'-phosphopantothenoyl-L-cysteine
EC 4.1.1.36 (R)-4'-phosphopantothenoyl-L-cysteine = pantotheine 4'-phosphate + CO2
EC 2.7.7.3 ATP + pantetheine 4'-phosphate = diphosphate + 3'-dephospho-CoA
EC 2.7.1.24 ATP + dephospho-CoA = ADP + CoA
パントテン酸の構造式 - パントテン酸(pantothenic acid)はパントイン酸にβアラニンが結合したものである。
パンテテインの構造式 - パンテテイン(pantetheine)はパントテン酸にシステアミン(2-メルカプトエチルアミン)が結合したものである。
パンテチンの構造式 - パンテチン(pantethine)は2つのパンテテインがジスルフィド結合したもの。
補酵素Aの構造式 - 補酵素Aはパンテテインとアデノシン-3'-リン酸が、ピロリン酸(二リン酸)を介して結合したもので、パンテテイン残基の末端にある-SH基を介して生体内でのアシル基転移において、その担体として機能している。
宗教番組
宗教番組は、宗教を主題に置く番組。ここでは、特定の宗教団体が、自らの布教目的で放送するものを主に扱う。
キリスト教信者が多い国においては、ラジオ局自体がキリスト教の宗教放送専門放送局の場合があり、よく「クリスチャン・ラジオ」「バイブル・ラジオ」と呼ばれる。これらの局においては、ほぼ一日中話題は聖書にちなんだ話題が選ばれ、音楽はゴスペルや賛美歌などが選曲される。世界的にラジオ局を有するFEBCやアンデスの声を始め、西ヨーロッパや北アメリカには中波・短波やFMによるクリスチャン・ラジオが多い。
アメリカ合衆国では「映像布教」として、宗教専門テレビ局があり「テレビ伝道師」が聖書の教えを説いており、ラジオと同様に説教が映像で配信される。衛星放送が普及した現在では、国内のみならず海外での布教を目的に、複数の放送衛星を通じて、世界で視聴できるようにしている放送局もある。アメリカの場合は、宗教放送局が「布教目的の宗教法人」として、放送局に対する租税が免除されている。宗教放送局の経営は、信者の献金で運営している。
アンデスの声(アメリカ合衆国)
韓国では基督教放送がラジオ及び衛星放送で放送され、仏教放送や圓音放送のような仏教系のラジオ局もあり、これらの放送局の時報音は、梵鐘の音をそのまま使用している。FEBCも言語統制令(1980年12月発効)によるマスメディアの統合・整理以前からソウルと済州島から中波放送(のちにFMも開局)を行っていたが、統制令の事実上の解除(1988年)以後は、上記の仏教放送、圓音放送などと同様に全国ネットワークが敷かれた。
日本において、布教番組は、放送枠買い取り・持ち込みが殆どを占めている。教義上の理由(朝のお務め等)もあるが、費用(スポンサー料)が廉価である早朝・深夜に主に放送されている。ラジオ番組に関しては、基本的に中波放送局(AM局)の単独による全国ネットだが、『天使のモーニングコール』だけは例外で、超短波放送局(FM局・広域、コミュニティとも)とAM局の混合全国ネットとなっている。もっとも、一般視聴者へ向けて大衆的な番組が放送される場合もある。
宗教団体が自らの専用放送局を所有する例は世界には多いが、日本では放送法の取り決めによりこれらの布教番組だけを専門に扱う放送局の開設が認められておらず、文化放送が宗教色を薄めてようやく認可された経緯がある。2006年7月24日に港区浜松町に移転するまで使用された新宿区四谷(若葉)の本社社屋が特徴的な形をしているのは、教会施設(教会堂)を改修して転用されたため。
アメリカ合衆国の占領下にあった沖縄県をサービスエリアとした極東放送でも、日本復帰(1972年5月15日)に伴いFEBCの手を離れ、財団法人が運営する純民間放送に移行した。
インターネット時代になると、ラジオ放送はコスト面以外にもリスナーの高齢化や聴取者の減少が著しいということもあり、インターネット番組への転換などラジオからの撤退、ないしネット局を大幅縮小する宗教団体が増えている。
かつては民間放送の事業者が直接制作する宗教番組も放送されていたが、2016年3月の『浄土宗の時間』(文化放送自主制作)の終了を最後に姿を消し、それ以降、民放ラジオで放送される宗教番組は、全て宗教団体の自主制作となっている。
太陽のほほえみ(カトリック善き牧者の会) - 1996年3月放送終了
宗教の時間(日本テレビ系列)- 2001年3月放送終了
円応教の時間(円応教) - 2005年3月放送終了
ハーベストタイム(ハーベスト・タイム・ミニストリーズ)- 2010年3月放送終了
聖書の話(東京聖書センター) - 2012年3月放送終了
さあ、やるぞ 必ず勝つ(阿含宗) - 2013年9月放送終了
阿含名作シリーズ(阿含宗) - 2013年9月放送終了
精神文化の時間(精神文化映像社) - 2013年11月放送終了
パーフェクト リバティー教団の時間(パーフェクト リバティー教団)- 2015年1月放送終了
東本願寺の時間(東本願寺)- 2015年9月放送終了
浄土宗の時間(浄土宗) - 2016年3月放送終了
おてつぎ運動の時間(総本山知恩院) - 2016年3月放送終了
仏法と孝道(孝道教団)- 2017年3月放送終了
中国世界遺産ものがたり(創価学会) - 2017年9月放送終了
モラジオ ちょっといい話(モラロジー研究所)- 2018年3月放送終了
高野山の時間(高野山真言宗) - 2018年4月放送終了
テレビ版『心のともしび』(カトリック善き牧者の会)- 2019年11月放送終了
心のいこい(念法眞教) - 2020年3月放送終了
幸福への出発(生長の家) - 2020年12月放送終了
ラジオライブラリー「新・人間革命」(聖教新聞社 / 創価学会) - 2021年3月放送終了
禅のこころ-曹洞宗- (曹洞宗) - 2021年3月放送終了
クローバーコラム~The Zen~(曹洞宗) - 2022年3月放送終了
曹洞宗 今日のこころ 私のこころ(曹洞宗中国管区教化センター) - 2022年3月放送終了
曹洞宗の時間(曹洞宗北海道管区教化センター) - 2022年3月放送終了
みほとけとともに-西本願寺の時間(浄土真宗本願寺派) - 2022年9月放送終了
天理教の時間(天理教)- 2023年3月放送終了
あなたのそばに歎異抄(築地本願寺)
伊勢神宮便り(伊勢神宮)
1万年堂出版の時間(浄土真宗親鸞会)
大本の時間(大本)
カルバリーチャペルアワー(大和キリスト教会)
希望の声(日本ペンテコステ教団富雄キリスト教会・エリムキリスト教会)
宗教の時間 (NHKラジオ)(NHKラジオ第2放送)- 布教を目的とはせず、さまざまな角度から宗教に関する話題を取り上げる、公共放送の番組。
こころの時代(NHK教育テレビ)- インタビュー番組であるが、宗教家の出演が多い。旧｢宗教の時間｣
心のともしび(カトリック善き牧者の会)
ゴスペルジェネレーション(峰町キリスト教会)
金光教の時間(金光教)
生命之光(キリストの幕屋)
新千年紀宣言(世界基督教統一神霊協会)
聖書と福音  (キリスト集会)
大雄院といっしょ!(大雄院)
天使のモーニングコール(幸福の科学)
如是我聞(日蓮宗)
拝、ボーズ!!(エフエムくらしき)
バプテストアワー(沖縄バプテスト連盟)
比叡の光(比叡山延暦寺)
光とともに(セブンスデー・アドベンチスト教会)
福音の光(近畿福音放送伝道協力会)
フレンドシップラジオ(ビージャパン、キリスト教系)
本願寺岐阜別院「こころの窓」(本願寺岐阜別院)
まことの救い(日本福音宣教会)
身延山の時間(日蓮宗)
預言の声(日本同盟基督教団西大寺キリスト教会)
世の光(太平洋放送協会)
よろこびへの扉(ホレンコ)
ライフ・ライン(太平洋放送協会)
ルーテルアワー「心に光を」(日本ルーテル・アワー→西日本福音ルーテル教会)
私の書いたポエム(曹洞宗)- 2020年3月スポンサー離脱・一般番組化
信仰の時間(ABCラジオ)
あなたとニー(根)コネクト(末日聖徒イエス・キリスト教会日本沖縄ステーク)
カトリックの時間(カトリック玉造教会)
前述の通り日本では宗教放送局が認められないため、海外から放送を行うことがある。
FEBC(キリスト教系、韓国から放送)
BBN聖書放送(キリスト教系、米国のラジオ局だが日本語放送はインターネットのみ)
オウム真理教放送(オウム真理教、ロシアから放送)
馬場氏
馬場氏
摂津源氏の甲斐武田氏家老の馬場信春の一族。
常陸平氏大掾氏流吉田氏の一族。馬場城(水戸城)を築いた。大掾氏で詳述。
房総平氏千葉氏の一族。千葉輔胤以後の千葉氏当主はこの一族の出身とする説がある。詳しくは千葉輔胤で群述。
少弐氏の家臣の馬場氏。
松浦氏の族の馬場氏。
清和源氏義仲流を称した木曽氏の族の馬場氏。江戸時代には旗本となった(釜戸馬場氏、茄子川馬場氏)。
清和源氏新田氏族の馬場氏。肥後国益城郡木山の豪族。
少弐氏は藤原北家秀郷流を称する。少弐氏族の馬場氏は少弐頼尚の弟・経員(つねかず)により創始され、頼興(よりおき) - 頼継(よりつぐ) - 資幸(すけゆき)と続いた後、少弐教頼の弟・肥前守頼経(よりつね)が養子入りした。この家系からの輩出者として、頼経の孫である馬場頼周が著名。
清和源氏の祖の源満仲の嫡子の源頼光にはじまる摂津源氏の源仲政(馬場仲政。源頼政の父)を祖とする。『馬場家譜』によれば、馬場氏は源頼光の摂津源氏の後裔で、美濃源氏の土岐氏の祖となる源光信(土岐光信)の孫で美濃国土岐郡に土着した土岐光衡の一族。甲斐国巨摩郡教来石(北杜市白州町)に移り、教来石氏を名乗る。教来石駿河守信明は甲斐守護武田信重の娘婿となり馬場氏の名跡を継ぐ。この馬場氏とは木曾家村の三男・馬場常陸介家景を祖とする木曾氏の支流である。
武田信玄・勝頼期の譜代家臣である馬場信春(信房)は、もとは甲斐北西部の在郷武士団である武川衆に属する教来石氏の出自で教来石景政と名のっていたという。『甲陽軍鑑』によれば、武田家臣で教来石信明(馬場信明)の4代後の馬場虎貞が武田信虎(信玄の父)を諫言して手討ちされたため、天文15年(1546年)に信玄の命により景政は同族の馬場氏の名跡を継ぎ馬場美濃守信春と名乗る。信春は信玄・勝頼期の重臣として活躍し、天正3年(1575年)5月21日の長篠の戦いにおいて戦死する。
信春の子・馬場民部少輔昌房(美濃守)は長篠合戦後に家督を継承し、牧之島城(長野県長野市信州新町)の城代となる。『信長公記』によれば、天正10年(1582年)2月の織田・徳川連合軍の甲斐征伐に際しては信濃深志城(長野県松本市)を守備し、織田長益に城を明け渡し退去しており、その後戦死もしくは刑死したものと考えられている。
馬場氏の子孫には、馬場民部少輔の3男の系列になる甲斐国稲門朝気邑(現在の山梨県甲府市朝気町)の武田浪人で郷士の馬場彦左衛門の家系、江戸幕臣、和泉国淡輪村郷士、越後国松岡村郷士、下野国上三川村郷士などがある。主家武田氏との縁組も何代かにわたり行われたため、武田氏の一族として記される場合もある。上三川町の馬場氏は江戸期には累代名主職を務めており、一族の家紋は武田菱である。また、民部少輔の娘は青木信時の子・信安の室となっている。
武田家親族衆で甲斐河内領の領主・穴山氏の家臣には馬場忠時(八左衛門尉)がいる。忠時は穴山信君・勝千代に仕える。天正15年(1587年)6月に勝千代が死去すると徳川家康の五男・万千代(信吉)が穴山武田氏を継承すると忠時ら穴山家臣も万千代に仕え、天正18年(1590年)に万千代の移封に伴い下総国小金・常陸国水戸へ移る。慶長8年(1603年)9月に万千代が死去すると家中では対立が発生し、忠時は改易され大久保忠隣に預けられる。慶長18年(1613年)12月12日に忠時は家康に対し忠隣の謀反を訴え、大久保家の改易の発端になったという。その後の忠時・子孫の動向は不明。
肥後国益城郡木山村より起こる木山氏流の豪族。もともと木山氏が馬場を名乗っていた。
『木山家文書』によれば、1589年(天正17年)の天草合戦のとき加藤清正と一騎打ちをして討死にした木山弾正惟久(益城郡木山城主)の子孫が、鹿児島出水に逃れ母方の吉田姓を名乗り、木山城に残った者たちが馬場姓を用いる。木山氏は、島原の乱後の1641(寛永18)年に、天草が幕領となって以来、幕末まで11代にわたって本戸組大庄屋を世襲し、その際、一貫して本渡馬場村庄屋を兼帯している。肥後国天草郡本戸馬場村と益城郡木山の馬場姓とは、同じ木山氏流である。
ゆるしの秘跡
ゆるしの秘跡(ゆるしのひせき、Sacramentum Poenitentiae et Reconciliationis, Sacrament of Penance and Reconciliation)は、カトリック教会の秘跡(サクラメント)の一つで、洗礼以後に犯した罪のゆるしを与える秘跡のこと。かつては悔悛の秘蹟や告解と呼ばれていた。
正教会の「痛悔機密」に相当するが、その理解については一定程度の違いがある。聖公会では聖奠的諸式とされる「個人懺悔」(「懺悔」もしくは「告解」とも)に相当する。プロテスタントではサクラメントとは看做されていない。
上記のとおり、日本のカトリック教会では「悔悛の秘蹟」や「告解」と呼んでいたため、古い文献では「悔悛の秘蹟」という表記も見られるが、1978年に新しい儀式書が発行されたときに「ゆるしの秘跡」という名称に変更された。『カトリック教会のカテキズム』の日本語版(2002年)でも「ゆるしの秘跡」と書かれており、現在の日本のカトリック教会では一般的に「ゆるし(赦し)の秘跡」と呼ばれるが、「悔い改めの秘跡」「和解の秘跡」「告白の秘跡」「回心の秘跡」という呼び方もある。
ゆるしの秘跡は、罪をゆるす恵みの手段としてイエス・キリストが定めた通常の方法で、使徒とその後継者に罪をゆるす権能を授けられたとき、教会の中にゆるしの秘跡を制定した、とされている。その本質的要素は、聖霊のはたらきのもとに回心する人間の行為(痛悔・告白・償い)と、キリストの名によって罪のゆるしを与え、償いを定める司祭のゆるしである。ゆるしの秘跡を受けるためには、悔い改めと回心が不可欠で、そのうえで罪の告白と償いが必要になる。また、大罪を犯した場合には、赦される為にはこの秘跡が不可欠となる。
ゆるしの秘跡を授けることができるのは、使徒の後継者である司教と、司教の協力者である司祭である。司教・司祭(聴罪司祭)は告白を聴き、「父と子と聖霊のみ名によって」罪をゆるす権能を行使する。また聴罪司祭には守秘義務があり、告白によって知った罪についての完全な秘密を守るように義務づけられていて、これに背けば厳罰を科せられる。
ゆるしの秘跡は、洗礼以後に犯した罪をゆるす恵みであるから、(洗礼以外の他の秘跡もそうだが)ゆるしの秘跡を受けられるのはカトリック教会で洗礼の秘跡を受けた信者だけである。また、現代のゆるしの秘跡の典礼には、個別のゆるしの式と共同回心式がある。共同回心式は、教会共同体が連帯して回心に励むためのもので、ことばの祭儀やミサの中で行われる。しかしこの場合にも、罪の告白は個別的に行われる。このためカトリック教会の聖堂には、小さな告解室(「告解部屋」とも)が設けられている。
は告白者達、つまり大変遠いところから戻ってきた失われた子らを向かい入れ、愛するための大きな包容力を有していなければならない。放蕩息子の譬え話に登場する父親の姿はまさにそのことを教えている。聴罪司祭は、告白者の心に神の恩寵を再びもたらしてそれを増幅させることで、本当の意味での父親となり、神の父性の写しである父性を自身の行動で示すことである。告白者の償いによる心の再生に貢献してはじめて完全な父親になり得る。聴罪司祭は愛想よく、親切で懸命で慈悲深い者でなければならない。迷える羊に対して善き牧者である私達の主があるように、両肩に人々の魂の重荷を担う準備が整っているべきである。
聴罪司祭は、被告人が罪を犯しているのか、あるいはその被告人に処罰を与えるべきかを判断するこの世の裁判官ではなく、告白者に神のゆるしを得る資格があるのかを的確に見極める裁判官、神の正義に従って裁判官のようにその慈しみを与える。この裁判官とは国家公務員の裁判官とは意味が異なる。教会はゆるしの秘跡の際に通訳をつけることを許可している。
聴罪司祭は、裁き手である同時に癒し手でもある「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である」(マタイ9:12)イエスこそを真の医者とし、司祭は助手の役割を果たす。
聴罪司祭は信頼できる「良心の導き手」だと言える。それは単に教理を伝達することではなく、神のいつくしみと愛を示して、信仰者が自己の内面を見つめ常に神の子の自由に生きることができるよう導く役割である。「あなたがたは行って、すべての民を弟子にしなさい。……あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい」(マタイ:19‐20)告解室でも司祭は福音を告げ、主イエス・キリストの教えをそのまま伝える教師の役割を果たさなければならない。その際、司祭個人は、福音の真理を自らの主観で勝手に解釈する権限を一切もてない
兄弟があなたに対して罪を犯したなら、行って二人だけのところで忠告しなさい(マタイ18:15)
つまり、悪の中でも最大のものである大罪を犯さないように叱責してくれる人、誤りを正そうとしてくれる人、忠告をしてくれる人ほど兄弟として認められるべき人はいない。司祭は常に、告解室にいる時は特に、このような兄弟として認められるべきとする。
中川イサト
中川 イサト(なかがわ イサト(砂人)、1947年1月30日 - 2022年4月7日)は、日本のギタリスト、シンガーソングライター。日本におけるフィンガーピッカーの草分けの一人。
五つの赤い風船で、西岡たかし、長野たかし、藤原秀子らとともに活動。解散後、金延幸子、瀬尾一三、松田幸一らと愚を結成した。村上律と中川イサトというフォークデュオでアルバムをリリース。シンガーソングライターとしては、『1970年』『お茶の時間』『黄昏気分』をリリース。
『1310』を皮切りにアコースティックギターのインストゥルメンタル作品の発表、コンサートも行っている。1975年の中川イサト名義のオムニバスライヴ『鼻歌とお月さん』では、いとうたかお、大塚まさじ、加川良、金森幸介、シバ(三橋誠)、西岡恭蔵をボーカルに迎えている。泉谷しげる、西岡たかし名義のアルバムでも両者の味を引き出している。その他、参加アルバム多数。
近年はフィンガーピッカーとしての活動が主体であり、嘉門達夫、押尾コータロー、岸部眞明、ゴンチチらの後進の活動を後押しし、また代田幸子ら若手のミュージシャンとの共演にも意欲的に取り組んでいる。
ギター教室で指導するかたわら、教則本やビデオを多数手がけている。
2017年には、大阪のライブハウス「ビッグ」キャット」で古希を祝っての誕生日ライブが開催され、ザビエル大村、押尾コータロー、岸部眞明、金森幸介、大塚まさじらが集まった。
2022年4月7日、慢性腎疾患のため東京都内の病院で死去。1947。
2022年7月17日、大阪「5th Street」にてザビエル大村らの呼びかけで追悼ライブ『追悼 中川イサトとお茶の時間』が開催。参加ミュージシャンは有山じゅんじ・糸川燿史・大塚まさじ・長田TACO和承・押尾コータロー・金森幸介・河合徹三・岸部眞明・ザビエル大村・下山亮平・西沢和弥・松田ari幸一・丸山ももたろう・村上律(五十音順)ら、中川イサトの馴染みのミュージシャンたちが一堂に会す。会場内に遺影をはじめ使用していたギターや機材・手書き楽譜なども飾られ、全世界に向けてインターネット配信された。
ミスター・ギターマン1(1975年 KMP)
中川イサトのフォーク・ギター 初級講座(1976年 成美堂出版)
中川イサトのフォーク・ギター 上級講座(1977年 成美堂出版)
ミスター・ギターマン2(1980年 KMP)
アコースティック・ギター1(1988年 KMP)
中川イサト 岡崎倫典 パーソナル・ギター・プレイ(1989年 KMP)
アコースティック・ギター2(1991年 KMP)
パーソナル・ギター・プレイ(1989年 KMP)
アコースティック・ギター教本(1993年 KMP)
太陽風(1994年 KMP)
蜃気楼の王国(1997年 KMP)
Standards(1998年 KMP)
Dream Catcer(1997年 Acoustic Music Records)
Footprints(2001年 KMP)
Acoustic Guitar Works(2001年 Acoustic Music Records)
"Rainbow Chaser"と"Tree Circle"の譜面を収録
Dream Catcher(2004年 KMP)
Rainbow Chaser(2005年 KMP)
Tree Circle(2005年 KMP)
Homespan Music(2006年 KMP)
Acoustic Serenade(2006年 KMP)
Mr.Guitar Man 1&2(2006年 KMP)
アコースティック・ギター教本(2007年 KMP)
あいらんど(2008年 KMP)
終身助祭
終身助祭(しゅうしんじょさい、permanent deacon、Diacre permanent)は、カトリック教会の位階の一つである助祭のうちで、司祭への昇叙がなく、妻帯が許される職位。助祭叙階後には結婚できない為、結婚をする場合は助祭叙階の前にしておく。叙任後に結婚できないこと、結婚するのであれば叙任前である事が条件づけられる点は、正教会における輔祭と同様である(ただし正教会ではその後、妻帯司祭に叙聖されうる点が異なる)。
カトリック教会(西方教会)において中世以降途絶えていたが、第2バチカン公会議で復活した。
日本のカトリック教会においては、1995年に定例司教総会で終身助祭制の導入が正式に決議されたが、実際に叙階を行うかどうかは各教区司教の判断に任されており、時期尚早であるとして導入に慎重な教区と、既に終身助祭を複数叙階して終身助祭制度を導入している教区とがある。
教皇庁文書の翻訳として、2009年9月、カトリック中央協議会から『終身助祭 養成基本要綱・役務と生活のための指針』が、信徒向けの終身助祭への理解を深める参考図書として出版された。
香川県道266号勅使室新線
香川県道266号勅使室新線(かがわけんどう266ごう ちょくしむろじんせん)は、香川県高松市を通る一般県道である。
起点の勅使交差点(国道11号交点)より高松市鶴尾地区を北東へ紫雲山の南を進み、終点の室新交差点で再び国道11号と合流する。
金刀比羅宮への参詣道として栄えた琴平街道(琴平側から見た別称は高松街道)が母体であり、かつては全線が国道32号に指定されていたが、1975年の国道11号高松南バイパスの開通により県道へ変更された。平野部を走る路線でありながら、カーブが連続しているのが特徴である。また沿道に六角形の県道標識は一切設置されていない。
四国の重要国道で屈指の交通量を有する国道11号および32号バイパスが本県道と並行する形で開通して以降は、交通量の大部分はそちらへ移行し、本県道の幹線道路としての性格は薄れ、交通量は激減した。起終点でも案内標識に本県道の行先は表示されておらず、また起点の勅使交差点では南行きの信号(時差信号)が極端に短いなど、他の幹線道路から抜け道目的としての本県道への流入をなるべく抑制する構造になっている。
本線(%E7%9C%8C%E9%81%93266%E5%8F%B7%E7%B7%9A)
起点:香川県高松市勅使町(勅使交差点、国道11号高松南バイパス交点、香川県道282号高松琴平線起点)
終点:香川県高松市室新町(室新交差点、国道11号中央通り交点)
総延長:2.804 km
車線数:2車線
琴平街道(高松市)
高松街道(高松市)
旧国道32号(高松市)
旧高松市立鶴尾中学校跡 - 2021年3月閉校。
高松日清食品 - 日清食品グループで冷凍麺を生産する会社。直接の親会社は日清食品冷凍の子会社の四国日清食品(三豊市)。
長野たかし
長野 たかし
長野 たかし(ながの たかし)(1950年1月16日-)は、シンガーソングライター、ベーシスト、子ども向け劇団主宰者。本名の長野 隆でも活動。
高石友也のバッキングバンドのベーシストとしてプロデビュー。高石が関わっていたフォークキャンプに集まった若いフォーク・シンガーから編成された音楽ユニット「フォークキャンパーズ」にも参加する。五つの赤い風船のメンバーとして、岡林信康、高田渡、ザ・フォーク・クルセイダーズらとツアーを回り、ツアー先のホテルで1968年3月発売の「悲しくてやりきれない」を加藤和彦が完成させた直後の状況を目撃する。ザ・フォーク・クルセイダーズの「イムジン河」が発売中止となった後、松山猛の訳詞を残そうと、1969年2月に松山猛・平沼義男・芦田雅喜の3人によって結成されたフォークグループ、ミューテーション・ファクトリーのレコーディングの際、ベースを担当。
1974年8月10日、フォークキャンプ時代の知り合いだった豊田勇造とともに、アルバム『豊田勇造 長野隆ライブ』(エレックレコード)でレコードデュー。豊田勇造らのベースを担当。金森幸介・太田ぼうの「I.M.O.バンド」にも参加し、ソングライター、ボーカリストとしても活躍。
その後、子供向けバンドを結成。幼稚園や小学校での公演活動を展開。これを知ったNHK教育テレビの学校放送番組「たのしいきょうしつ」のテレビディレクターが番組への出演を誘い、1977年から1983年にかけて、番組の出演者、スタッフとして参加。
現在は、妻・森川あやこと共に人形などを使った子ども向けの劇団、劇団MOMOを結成。
教育関係での公演の他、タイでの図書運動ワークショップ、カンボジア難民キャンプでの公演など、国際的にも活動。現在も、平和・人権・環境保護をテーマに、子供向け演劇制作・公演を行っている。
また、還暦を過ぎ、昨今の理不尽な出来事を憂う想いや、平和を願う想いが高まり、再びギターを持ち、森川あやこと共に、 人としての夢や理想を歌に託して表現して行こうと、教育関係、市民講座、平和集会、ライブハウスなどで、精力的に活動している。
小泉総理 ラジオで語る
小泉総理 ラジオで語る
『小泉総理 ラジオで語る』(こいずみそうりラジオでかたる)は、ニッポン放送で2003年1月18日から2006年7月22日まで放送していた、政府広報番組である。
2002年当時の内閣官邸では、パブリック・コミュニケーション活動の一環として、内閣総理大臣秘書官であった飯島勲の発案でアメリカ合衆国大統領が毎週土曜に通例でラジオ放送を通して、演説することが重要視されている事に着眼し、内閣総理大臣であった小泉が国民に語り掛ける形式のラジオ番組を制作する事を提案し、小泉も承諾した。
2003年1月18日、毎月第3土曜に放送開始。番組構成はリスナーである国民に対して、内閣が上程する政策や考え等をインタビュー形式で引き出す構成である。
2006年7月22日を以て当該番組の放送は終了。小泉は任期満了に伴い内閣総理大臣の職を辞し、表立った情報発信は殆どしなくなった。2008年9月に次期衆議院選挙に出ないことを表明し、2009年7月の衆議院解散に伴い衆議院議員を失職。政治活動の一線から退き、隠居生活を送っている。
2020年4月時点でも、内閣府のWebサイトに過去アップロードされた音声データとテキストデータは公開されていた。また、後の政権の内閣官邸では、2009年9月に誕生した鳩山由紀夫内閣によって誕生した、会議体の行政刷新会議による事業仕分けの方針により、政府広報のテレビ・ラジオによる電波メディアの全ての番組を2009年度で終了することが決定。以降、放送媒体を用いた内閣広報番組は2012年12月に誕生した第2次安倍内閣まで編成されなかった。
その後、インターネットの動画共有サービスやSNSを中心に発信を行っているため、政府広報番組自体も減少。小泉以降の現職総理大臣の番組は、同局ではニッポン放送が加盟してるメディアグループの上位企業である産経新聞とのダブルネームで制作し、元日特番として編成している、安倍晋三ないしは菅義偉と著名人の対談番組のみとなっている。
小泉純一郎(当時:内閣総理大臣、自民党衆議院議員)
増山さやか(ニッポン放送アナウンサー)
毎年8月は夏期休暇扱いとなり未編成 記述の無い局は単独番組として放送されている。
正規化
正規化(せいきか、normalization)とは、データなどを一定の規則に基づいて変形し、利用しやすくすること。言い換えると、正規形でないものを正規形(比較・演算などの操作のために望ましい性質を持った一定の形)に変形することをいう。多くの場合、規格化と訳しても同義である。
用語「正規化」は、非常に多くの分野で使われていて、分野によって意味も大きく異なるので、頻度が高い分野についてそれぞれ個別に説明する。
ノルムが定義されたベクトル空間のベクトル v に対し、それにノルムの逆数 v−1 を掛けてノルムが 1 であるベクトルにすることを、正規化という。
なお、数学的なベクトルでなく、情報科学分野で数列を意味するベクトルの正規化は、この意味での正規化ではなく、後で述べる数量の正規化になる。多変量データをベクトル空間に表した場合などはどちらの意味にもとれ、結果が定数倍異なるので、注意が必要である。
量子力学で現れる波動関数 Ψ は二乗可積分関数の空間のベクトルとみなすことができる。この意味でベクトル Ψ は正規化されることが多い。物理的には、この操作は全空間での存在確率の合計を 1 にすることと解釈される。
数量を代表値で割るなどして無次元量化し、互いに比較できるようにすることを、正規化という。
正規化した結果は単位系によらない。したがって、正規化することによって、たとえば身長と体重など、次元が異なりそのままでは比較できない数量が比較できる。次元が同じでも、夏と冬の1日の気温変化のように、条件が異なるデータも正規化によって比較しやすくなる。
正規化は特に多変量解析の前処理として行われ、この用途の正規化を特徴軸の正規化という。
正規化の方法には様々なものがあり、次の2つが基本的である。
二乗平均平方根が 1 になるよう、線形変換(比例変換)をする。
平均が 0、分散が 1 になるよう、アフィン変換をする。
どちらが適しているかは、どのようなデータをどのような解析のために正規化するかによる。多変量解析には2.が用いられる。
用途によっては、同じように比例変換やアフィン変換をするのでも、最大値が 1、最小値が 0(または −1)となるように正規化をすることもある。また、べき乗して歪度を 0 にする、あらかじめ与えられた分布に一致させるなど、もっと強い正規化が用いられることもある。
パターン認識の前処理として、対象の特徴をあらかじめ定められた基準に沿うように加工することを、正規化という。
文字など2次元情報の場合、平行移動して位置をそろえる位置の正規化と、伸縮で大きさをそろえる大きさの正規化(縦の伸縮と横の伸縮とは個別に調整する)が、最も基本的な正規化である。これは、各標本点のX座標とY座標をデータ列とみなし、それぞれに「特徴軸の正規化」を施したことに相当する。
確率密度関数については、横軸をアフィン変換して平均を 0、分散を 1 にすることを正規化という。正規化することによって、標準正規分布関数との、または確率密度関数どうしの比較が容易になる。
関数を台で定積分した逆数を正規化定数 (normalizing constant) という。確率密度関数は台で定積分した値が 1 でなければならない。関数に正規化定数を掛けることによって、(確率密度関数の他の要件も満たせば)確率密度関数が作れる。
例えば、次の関数と台があったときに、
p(x)=e^{-x^2/2}, \quad x\in(-\infty,\infty)
台の範囲で定積分すると次式の値になる。
\int_{-\infty}^\infty p(x)\,dx=\int_{-\infty}^\infty e^{-x^2/2}\,dx=\sqrt{2\pi\,},
この値の逆数  \frac{1}{\sqrt{2\pi\,}  が正規化定数である。
浮動小数点数には、「正規化数」と「非正規化数」という概念がある。浮動小数点数において(ゼロを除く)正規化数は、仮数部が必ず1以上基数(通常は2)未満である。
コロラドハイツ大学
コロラドハイツ大学(Colorado Heights University、略称:CHU)は、帝京大学グループの一校でアメリカ・コロラド州の州都デンバー市の南部に所在する私立大学。
デンバーはかつてロッキー山脈の金鉱で栄えた大西部・カウボーイやガンマンの町。現在はアウトドアスポーツ、ハイテク産業で有名なアメリカ西部最大の巨大国際都市。
キャンパス前身は旧ロレットハイツカレッジ。
カトリックのロレット修道会によって、初代校長をパンクラティア・ボンフィル修道女がつとめるカトリックの私立女子小中学校として発足。1980年代に同じカトリック系のリージス大学傘下となるも閉校。その後国際化を目指す帝京大学により学士課程をもつ帝京ロレットハイツ大学として新たに発足。
帝京大学グループのデンバーキャンパスを兼ねる。
2009年コロラドハイツ大学へ校名を変更した。
1891年 - ロレットハイツアカデミー発足(女子小・中学校)
1918年 - 短大課程設置。
1941年 - ロレットハイツカレッジへ校名変更。4年生女子大学となる。同年、看護学科設置。
1970年 - 男女共学へ変更。
1988年 - ロレットハイツカレッジ閉校。
1990年 - 4年制帝京ロレットハイツ大学として新たに発足。
2009年 - コロラドハイツ大学へ校名変更。
International Business 専攻
Intercultural Studies 専攻
International Business専攻にMBA(経営学修士)課程
Certificates In English as a Second Language(ESL)課程
広大なキャンパスはデンバー市内の最高標高地点である丘陵の頂上に所在。校名(Heights/高台)の由来となっている。同市を南北に貫くフェデラル通り南部(S.Federal Blvd)に面し、周辺は住宅地。
尖塔のある赤茶色の校舎は青い空とロッキー山脈に映えて遠くからも目立つ。その為古くから地域のランドマークとなっている。
キャンパス南側は視界を遮る物が無い為、遥かに地平線を望む。西側には万年雪を頂いたロッキー山脈が青く連なる。
都心部よりRTDバス利用で約20分。
ロッキー山脈へ高速285号線/US-285 (ハンプテン通り/Hambden Ave) 利用で約10分。
北方のボルダー市、南方のコロラドスプリングス市へは、共に車、バスで約1時間。
アドミニストレーションビルディング:Administration bldg
1891年完成の管理棟。キャンパスの中心であり、大学の象徴的存在。正面は真東を向き、多くの事務室、コンピューターラボ及び教室が入る。コロラド州産の赤色砂岩で作られたロマネスク様式の5階建て校舎。ベルタワーを兼ねる高い尖塔の最頂部の鐘は卒業式等に鳴らされる。設計デザインはFrank E. Edbrooke & Co。
礼拝堂:Our Lady of Loretto Chapel
管理棟に隣接した無宗派礼拝堂。パイプオルガン、グランドピアノを完備。赤色砂岩のロマネスク建築で窓部分は23枚のドイツ製ステンドグラスが使われている。結婚式などに利用される。地下は小講堂となっている。
図書館:May Bonfils Stanton Library
蔵書総数12万冊以上。一般蔵書の他、旧ロレットハイツカレッジ時代からの古書類を所蔵。日本語蔵書は1万冊以上。
シアター:Teikyo Loretto Heights Theater
広いステージと音響・照明設備を備えた演劇場。客席数999。卒業式にも利用される。
この他、カフェテリア、テニスコート、ジム・プール、アートスタジオ、フットボールグランド、および学生寮3棟など。学生寮の内、マリアンホールでは各部屋から学内LANへ接続、インターネットを利用できる。
※アドミニストレーションビルディングは歴史文化財として国に登録されている。
ライン演習作戦
ライン演習作戦(独:Unternehmen Rheinübung)とは、第二次世界大戦中の1941年5月18日から27日に実施されたドイツ海軍の通商破壊作戦。作戦名はドイツの大河であるライン川に由来する。
参加兵力は当初戦艦「ビスマルク」「ティルピッツ」、巡洋戦艦「シャルンホルスト」「グナイゼナウ」、重巡洋艦「プリンツ・オイゲン」が予定されたが、いくつもの理由が重なった結果、ビスマルクとプリンツ・オイゲンのみで実施された。
作戦の目的は、大西洋上の海上交通路を攻撃することで、英国本土への補給を遮断することにあった。このために、ドイツ海軍軍令部は、戦艦「ビスマルク」「ティルピッツ」、巡洋戦艦「シャルンホルスト」「グナイゼナウ」、重巡洋艦「プリンツ・オイゲン」等の戦艦や巡洋艦を通商破壊戦に投入するプランを作成していた。1941年1月から3月にかけてシャルンホルストとグナイゼナウを投入して行われたベルリン作戦では、2隻は延べ22隻、計11万5622トンの船舶を撃沈ないし鹵獲し、ある程度の成功を収めた。
しかし、シャルンホルストはベルリン作戦の結果機関の大修理が必要であり、グナイゼナウもブレスト港内で英軍の航空機攻撃を受けて長期の修理が必要となった。また、ティルピッツは訓練中で4ヶ月以上先の就役予定であった。そのため、ドイツ艦隊司令長官のギュンター・リュッチェンス中将は、艦隊戦力の充足が完了した後、少なくともシャルンホルストの修理完了後か、あるいはティルピッツの訓練完了後艦隊を出撃させることを、海軍総司令官エーリヒ・レーダー元帥に要請した。
しかし、徐々に増強される英艦隊、高緯度地方特有の短くなる夜、アメリカ参戦の可能性、地中海の英海軍のおびき出しの可能性を主張するレーダー元帥の指令で、ビスマルクとプリンツ・オイゲンの2隻のみで作戦を実施することになり、1941年5月18日にゴーテンハーフェンを、アドルフ・ヒトラー総統の不安をよそに出撃した。
24日、ビスマルクとプリンツ・オイゲンから成るドイツ艦隊は、デンマーク海峡で、戦艦プリンス・オブ・ウェールズ、巡洋戦艦フッド、駆逐艦4隻からなるイギリス艦隊と遭遇し戦闘となった。この戦闘で、ビスマルクはフッドを撃沈したが、自らも被弾して小さくない損傷を受けてしまった(デンマーク海峡海戦)。この被害による燃料タンクの破損からビスマルクは作戦を中止してブレストへの帰航を決め、プリンツ・オイゲンのみで作戦を続行することとし、24日にビスマルクはプリンツ・オイゲンと別れた。この後ビスマルクはイギリス海軍の追撃を受け、25日錯誤により無線封鎖を解除した結果26日基地飛行艇に発見され、さらにジブラルタル艦隊の空母アークロイヤル機からの攻撃により舵に被雷し、操舵不能に陥った。27日に英水上艦隊に捕捉される。英戦艦ロドニー、キング・ジョージ五世、英巡洋艦サフォーク、ドーセットシャーとの砲戦ののち(猛烈な砲火を受けてすぐに沈黙してしまった)、英巡洋艦ドーセットシャーからの雷撃をうけたが沈没には到らなかった。しかし、航行不能となったためビスマルクは自沈(あくまでドイツ側発表)する。
ビスマルク (戦艦)#ビスマルク追撃戦一方、ビスマルクと別れたプリンツ・オイゲンは作戦を続行することとなり、大西洋に出ると南に向けて航海し、5月26日にタンカーと合流して補給を受けた。しかし、翌27日に機関トラブルが発生し、数日のうちにそれが悪化したことからプリンツ・オイゲンも作戦を中止し、6月1日にブレストに帰港した。
ドイツ海軍は巡洋戦艦フッドを沈める戦果を挙げたものの、主目的であった通商破壊戦を実施できなかったばかりか、ビスマルクを喪失したことで主力艦艇たる戦艦・巡洋戦艦の4分の1を失ってしまった。以後、ドイツ海軍は大西洋上では二度と水上艦艇を用いた通商破壊作戦を行うことはなく、Uボートによる通商破壊に全面的にシフトした。
山平和彦
山平 和彦
山平 和彦(やまひら かずひこ、1952年1月23日 - 2004年10月13日 )は、秋田県南秋田郡飯田川町(現・潟上市)出身のシンガーソングライター。
高校在学中から地元で歌っていた山平は、1970年にURCレコードから「山平和彦とザ・シャーマン」名義でシングルをリリース。1972年にアルバム『放送禁止歌』(ベルウッド)でアルバムデビュー。タイトル曲の放送禁止歌が文字通り放送禁止になり、収録曲の入れ替えなどで物議をかもす。
URC時代のシングルは、1960年代のロックを意識した曲で、後の作品にはない攻撃性が伺われる内容となっている。ベルウッドレコード在籍時には、民謡とフォークソングの融合された素朴な作品がアルバムに多数収録されており、「放送禁止歌」など、現代詩に繊細なメロディーをつけたものも多く見られる。
『風景』(ベルウッド)、『ライヴ』(ベルウッド)、『星の灯台』(日本フォノグラム・ニューモーニングレーベル)、『女郎花の譜』(ポリドール)などの作品を残した。また、バックバンドだったマイ・ペースをプロデュースし、『東京』のヒットも生んだ。
1977年2月、引退を表明。1980年に入り、音楽制作会社「アビーロード・プロモーション」を立ち上げる。マイペースの森田、伊藤も一時期働いていた。
以降、音楽活動はほぼ休止していたが、1999年5月に放映された森達也制作の深夜番組「放送禁止歌 〜歌っているのは誰? 規制しているのは誰?〜」に出演したのをきっかけに活動を再開。
2004年10月12日夜、東京都足立区の尾竹橋通りでひき逃げ事故に遭遇し、13日未明に死去。享年52。加害者は2005年1月27日に検挙された。
『ズバリ山平和彦』(新興楽譜出版社、1973年10月、山本隆士著)
『放送禁止歌手 山平和彦の生涯』(2012年4月、河出書房新社、和久井光司著)