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トークシャワー
『トークシャワー』は、1989年4月3日から1990年3月30日までフジテレビ系列局で放送されたフジテレビ製作の朝の情報番組。当時のクロスネット局のうちテレビ長崎・テレビ大分・鹿児島テレビでは日本テレビの『ズームイン!!朝!』をネットしていたため未放送。
月曜から金曜の朝7時 - 7時40分の放送。番組としては独立していたが、編成・営業の扱いとしてはその前の時間に放送していたニュース番組『FNNモーニングコール』の第2部(関西テレビでは『朝特急630』の全国ネット枠)という形であったため(即ちオムニバス番組)、一部の地域では新聞のテレビ欄に番組名が掲載されていない場合もあった。また、オープニング時の提供ナレーションに関しても「この番組は…」ではなく「ここからの放送は…」となっていた。
『モーニングコール』からスポーツ・系列各局の中継などニュース以外の内容を全面移行させており、1989年夏からのSNG(サテライト・ニュース・ギャザリング)の導入を前に、系列局の生中継を前面に押し出し、毎日全国から3〜4箇所からと生中継を軸にした番組となった。総合司会は当時フジテレビアナウンサーで朝ワイド枠2度目の登板となる長野智子。長野のパートナーに松尾貴史。「FAXマン」として当時は珍しかった視聴者からのFAXを紹介する役目として参加した。なお、それまで「キッチュ」の芸名で活動していた松尾だったが、キッチュという言葉がドイツ語で「まがいもの」という意味だったため、本番組の司会就任を機に「キッチュ」は愛称として残したまま、芸名を松尾貴史に改めた。
半年後の同年9月29日、松尾が『森田一義アワー 笑っていいとも!』の火曜レギュラーに起用されたため番組を卒業。同年10月2日放送分からは松尾に代わり日替りコメンテーターが登場。女優の木野花、作家の長部日出雄、法政大学教授の稲増龍夫、作家の青島美幸らが登場。短期間ではあったが、国際政治学者の舛添要一も出演していた。主題歌は「なごり雪」で知られるイルカが歌う、伊勢正三が本番組のために書き下ろした「迎えに行く朝」。
番組開始から1989年9月まで
1989年10月から番組終了まで
舛添要一 - 短期間の出演。(後の厚生労働大臣及び元の東京都知事)
=== コーナー出演者 ===
秋山登(当時テレビ神奈川野球解説者。『熱血!スポーツシャワー』担当)
土井淳(『熱血!スポーツシャワー』担当)
遠藤みき(北海道文化放送)
加藤寿一(秋田テレビ)
岩本さつき(山形テレビ)※1993年まではFNN/FNS系列局
杉山奈美枝(仙台放送)
金井淳郎(福島テレビ)
田代尚子(フジテレビ)
小永井清美(テレビ静岡)
千枝奈々(長野放送)
片山あさの(富山テレビ)
太郎田真理(石川テレビ)
浅野通子(福井テレビ)
岡山玲子(東海テレビ)
伊藤みき、浅野みち子(関西テレビ)※本番組を内包する「朝特急630」内の中継も担当。
多々納久美子(山陰中央テレビ)
三戸美佳(テレビ新広島)
吉村誠一郎(テレビ西日本)
(サガテレビ)
荒木恒竹(テレビ熊本)
髙橋巨典、塚田誉(テレビ宮崎)
阿佐慶涼子、中安章雄(沖縄テレビ)
ニュースシャワー - 番組初期は中継各局からのリレー形式でのローカルニュース。その後は前座番組「FNNモーニングコール」のキャスター・小林穂波と長野によるニュース解説コーナーになった。
熱血!スポーツシャワー
FAXトーク - メインパーソナリティーの松尾が担当。松尾の降板後は日替りコメンテーターが担当。FAXが採用された視聴者にはキャスターの顔写真入りテレフォンカードが贈られた。また月に1度「FAX大賞」コーナーを設け、月間の優秀FAX投稿者にもプレゼントが贈られた。
朝から失礼!トークへテレフォン - 八木橋が担当。まだ携帯電話が珍しい時代に、ショルダーフォンを持って中継先で一般の人に声をかけ、家族や実家、友人などの家に電話をかけてもらう疑似テレビ電話コーナー。
曜日企画 - 1989年10月のコメンテーター導入によって登場。コメンテーター自らが取材する企画も放送された。
構成:腰山一生、山本宏章
音楽:たかしまあきひこ
岩崎隆弥
岩崎 隆弥(いわさき たかや、1896年11月2日 - 1983年6月2日)は、日本の実業家。三菱財閥のオーナー・岩崎家の一員で、三菱合資会社社長を務めた岩崎久弥の次男。
東京府(現・東京都)出身。
1909年に東京高等師範学校附属小学校(現・筑波大学附属小学校)、1915年に東京高等師範学校附属中学校(現・筑波大学附属中学校・高等学校)を卒業。1921年に東京帝国大学工学部を卒業。1922年英国グラスゴー大学に留学。
1926年の帰国後三菱製紙に入社。1943年三菱瓦斯(現在の三菱瓦斯化学とは別会社)の会長、1944年三菱製紙の会長に就任。
太平洋戦争後の1947年、財閥解体政策により、父久弥、兄彦弥太、弟恒弥と共に財閥家族に指定され、三菱傘下企業の全役職を辞任。1958年三菱製紙会長に復帰し、1969年同社相談役。また1967年から死去まで、父の叔父・弥之助が設立に関わった小岩井農牧の会長を務めた。
妻・敏(元日本銀行総裁・池田成彬の長女)との間に1男(岩崎東一)4女がいる。長崎総合科学大学元学長で船舶工学者の元良誠三は長女の夫、三菱商事相談役の槙原稔は三女の夫。
なお、隆弥の義父・池田成彬の義弟が内務官僚の宇佐美勝夫と元三菱銀行頭取の加藤武男(隆弥の妻・敏の叔母の夫にあたる)である。三菱銀行頭取・日銀総裁を務めた宇佐美洵とその弟で元宮内庁長官の宇佐美毅は勝夫の子すなわち池田の甥なので、宇佐美兄弟は敏の従兄にあたる。そして三菱ふそうトラック・バスの前会長・宇佐美隆は洵・毅兄弟の甥である。池田自身は三井財閥の大番頭だったが、岩崎家や三菱グループと縁の深い加藤家・宇佐美家と姻戚関係で結ばれているので、池田家もまた三菱と縁の深い一族であるといえる。
妹・美喜は、外交官の沢田廉三に嫁ぎ、戦後はエリザベス・サンダースホームを開設、関連著書をいくつか出版した。
岩崎寛弥
岩崎 寛弥(いわさき ひろや、1930年7月4日 - 2008年7月23日)は、日本の実業家。三菱銀行取締役・社長を歴任した。
岩崎彦弥太・操子夫妻の長男として東京府(現・東京都)に生まれた。父・彦弥太は三菱財閥の3代目総帥・岩崎久弥の長男すなわち三菱の創業者・岩崎弥太郎の嫡孫にあたり、戦前は三菱本社副社長、戦後は三菱地所取締役を務めた人物。従って寛弥は久弥の嫡孫すなわち弥太郎の曾孫にあたる。母・操子は佐竹東家第17代当主・佐竹義準の三女。父方の叔父に元三菱製紙会長の岩崎隆弥と元東京海上火災保険常務の岩崎恒弥がおり、父方の叔母にエリザベス・サンダースホームの創設者・沢田美喜がいる。また母方の伯父に元東洋製作所社長の佐竹義利がいる。
旧制成蹊高等学校を経て東京大学に入学。東大では若泉敬・矢崎新二・佐々淳行・粕谷一希らとともに学生研究会土曜会を結成。1953年に東京大学経済学部を卒業し三菱銀行(現・三菱UFJ銀行)に入行、情報開発室長、営業本部営業開発室長を経て1983年6月取締役に就任した。「将来の頭取候補」「岩崎家に大政奉還はなるか?」といわれ、経済関連のマスメディアにも取り上げられたが、1985年非常勤取締役に退き、以後は小岩井農牧やその親会社・東山農事の経営に携わった。父・彦弥太が死去した1967年以降78歳で病没するまで岩崎弥太郎家の4代目当主となった。妻は清水恵美子の長女、美智子。実子はなく、一時岩崎輝弥の孫で岩崎英二郎の長男の岩崎透を養嫡子にしたが、のちに縁組解消した。透の妻は斎藤英雄の二女、秀子。
建築家の国広ジョージ(国広ジョージ健彦)は甥、地質学者・古生物学者で熊本大学名誉教授の岩崎泰頴は又従弟、児童文学作家の勝田紫津子は又従妹。
キバシリ属
キバシリ属(キバシリぞく、学名  Certhia)は、鳥類スズメ目キバシリ科の1属である。
世界中に分布する。
9種が属す。日本にはキバシリのみが生息する。
, Eurasian Treecreeper, キバシリ
, Hodgson's Treecreeper (C. familiaris から分離)
, Brown Creeper, アメリカキバシリ
, Short‐toed Treecreeper, タンシキバシリ
, Bar‐tailed Treecreeper, ヒマラヤキバシリ
, Rusty‐flanked Treecreeper, ワキアカキバシリ
, Brown-throated Treecreeper, チャバラキバシリ
Certhia manipurensis, Hume's Treecreeper (C. discolor から分離; 旧英名 Manipur Treecreeper)
ホシキバシリ
ホシキバシリ(星木走)は、スズメ目キバシリ科の1種で、ホシキバシリ属 Salpornis 唯一の種である。
サハラ以南のアフリカと北インドの熱帯地域に生息する。
ミソサザイ科
ミソサザイ科(ミソサザイか、学名 Troglodytidae)は、鳥類スズメ目の1科である。
ミソサザイ(鷦鷯)と総称されるが、狭義にはその1種をミソサザイと呼ぶ。
南北アメリカと、1種のみがユーラシアに生息する。
全長9 - 20cm。嘴(くちばし)は細長くやや下に湾曲している。
地上や、倒木の下などの狭い空間で、昆虫などをついばんで食べる。
国際鳥類学会議 (IOC)による。19属83種。
, White‐headed Wren, シロガシラサボテンミソサザイ
, Band‐backed Wren, キバラサボテンミソサザイ
, Grey‐barred Wren, シマサボテンミソサザイ
, Stripe‐backed Wren, タテジマサボテンミソサザイ
, Fasciated Wren, ヨコジマサボテンミソサザイ
, Giant Wren, キタオオサボテンミソサザイ
, Bicolored Wren, オオサボテンミソサザイ
, Rufous‐naped Wren, アカエリサボテンミソサザイ
Campylorhynchus humilis, Sclater's Wren (C. rufinucha から分離)
, Rufous‐backed Wren (C. rufinucha から分離)
, Spotted Wren, メキシコサボテンミソサザイ
, Boucard's Wren, ホシサボテンミソサザイ
, Yucatan Wren, ユカタンサボテンミソサザイ
, Cactus Wren, サボテンミソサザイ
, Thrush‐like Wren, シロサボテンミソサザイ
, Grey‐mantled Wren, シロハラオナガミソサザイ
, Tooth‐billed Wren, オナガミソサザイ
, Rock Wren, イワミソサザイ
, Canyon Wren, ムナジロミソサザイ
, Sumichrast's Wren, ハシナガミソサザイ
, Rufous Wren, アカミソサザイ
, Sepia‐brown Wren, ヒメアカミソサザイ
, Peruvian Wren (C. olivascens から分離)
, Fulvous Wren (C. olivascens から分離)
, Sedge Wren, コバシヌマミソサザイ
, Merida Wren, ミヤマヌマミソサザイ
, Apolinar's Wren, オオヌマミソサザイ
, Marsh Wren, ハシナガヌマミソサザイ
, Bewick's Wren, シロハラミソサザイ
, Zapata Wren, セジマミソサザイ
(Thryothorus から分離)
, Black‐throated Wren, ノドグロマユミソサザイ
, Sooty‐headed Wren, ススイロマユミソサザイ
, Black‐bellied Wren, ノドジロマユミソサザイ
, Plain‐tailed Wren, アカオマユミソサザイ
, Inca Wren, インカマユミソサザイ
, Moustached Wren, シロヒゲマユミソサザイ
, Whiskered Wren, ハイガシラマユミソサザイ
, Coraya Wren, クロヒゲマユミソサザイ
, Happy Wren, キバラマユミソサザイ
, Spot‐breasted Wren, クロボシマユミソサザイ
, Rufous‐breasted Wren, クリムネマユミソサザイ
, Speckle‐breasted Wren, ムナフマユミソサザイ
(Thryothorus から分離)
, Banded Wren, クロオビマユミソサザイ
, Rufous‐and‐white Wren, セアカマユミソサザイ
, Niceforo's Wren, オリーブマユミソサザイ
, Sinaloa Wren, シナロアマユミソサザイ
(Thryothorus から分離)
, Plain Wren, ムジミソサザイ
, Buff‐breasted Wren, ホオジロマユミソサザイ
, Superciliated Wren, マミジロミソサザイ
, Fawn‐breasted Wren, キムネマユミソサザイ
, Long‐billed Wren, ハシナガマユミソサザイ
, Grey Wren, タンビマユミソサザイ
, Riverside Wren, カワマユミソサザイ
, Bay Wren, シマバラマユミソサザイ
, Stripe‐breasted Wren, タテジママユミソサザイ
, Stripe‐throated Wren, シマノドマユミソサザイ
, Carolina Wren, チャバラマユミソサザイ
, Eurasian Wren, ミソサザイ
, Clarion Wren, クラリオンミソサザイ
, House Wren, イエミソサザイ
, Cobb's Wren (↑から分離)
, Socorro Wren (Thryomanes sissonii)
, Rufous‐browed Wren, アカマユヤマミソサザイ
, Ochraceous Wren, キイロヤマミソサザイ
, Mountain Wren, ヤマミソサザイ
, Santa Marta Wren, サンタマルタミソサザイ
, Tepui Wren, アカチャミソサザイ
, Timberline Wren, ヤブミソサザイ
, White‐bellied Wren, コビトミソサザイ
, White‐breasted Wood Wren, ムナジロモリミソサザイ
, Grey‐breasted Wood Wren, ハイムネモリミソサザイ
, Bar‐winged Wood Wren, シロスジモリサザイ
, Northern Nightingale‐wren, キタナキミソサザイ
, Southern Nightingale‐wren, ミナミナキミソサザイ
, Flutist Wren, フエフキミソサザイ
, Wing‐banded Wren, シロオビナキミソサザイ
, Chestnut‐breasted Wren, クリムネウタミソサザイ
, Musician Wren, ウタミソサザイ (C. aradus)
, Song Wren, キタウタミソサザイ
ブユムシクイ科
ブユムシクイ科(ブユムシクイか、)は、鳥類スズメ目の科である。
南北アメリカに生息する。
国際鳥類学会議 (IOC)による。3属17種。
, Collared Gnatwren, チャイロブユムシクイ
, Tawny‐faced Gnatwren, ハイバラブユムシクイ
, Long‐billed Gnatwren, ハシナガブユムシクイ
, Blue‐grey Gnatcatcher, ブユムシクイ
, Black‐tailed Gnatcatcher, オグロブユムシクイ
, California Gnatcatcher, カリフォルニアブユムシクイ
, Cuban Gnatcatcher, キューバブユムシクイ
, White‐lored Gnatcatcher, ホオジロズグロブユムシクイ
, Black‐capped Gnatcatcher, ズグロブユムシクイ
, Tropical Gnatcatcher, カオジロブユムシクイ
, Creamy‐bellied Gnatcatcher, マミジロブユムシクイ
, Guianan Gnatcatcher, ハイイロブユムシクイ
, Rio Negro Gnatcatcher (P. guianensis から分離)
, Para Gnatcatcher (P. guianensis から分離)
, Iquitos Gnatcatcher (2005年の新種)
, Slate‐throated Gnatcatcher, シロハラアオブユムシクイ
, Masked Gnatcatcher, ミミグロブユムシクイ
岩崎忠雄
岩崎 忠雄(いわさき ただお、1909年(明治42年)1月8日 - 1990年(平成2年)3月30日)は、日本の実業家。三菱モンサント化成(現・三菱ケミカル)の元社長。
林雅之助の長男として東京府(現・東京都)に生まれ、三菱財閥の岩崎小弥太の婿養子となった。父・雅之助は外交官・林董の長男。
淑子夫人は岩崎俊弥の次女で小弥太の養女。なお淑子の母・八穂は盧高朗の六女にあたる(盧家は元々明帰化族の出であり、代々長崎で唐通事を任じられていた)。俊弥は小弥太の弟なので淑子は伯父の養女になり忠雄を婿養子として迎えたことになる。また順天堂大学の基礎を作った医師・佐藤泰然は忠雄の曾祖父にあたる。実姉の義弟(夫の弟)に潮田江次。
忠雄の祖父・林董は泰然の五男で林洞海の養子となったが、泰然の長女・つる(董の姉にあたる)が林洞海の妻なので、董は義兄の養子となったといえる。また泰然の次女・きは(董の姉)は三沢精確に嫁いだが、精確・きは夫妻の娘たちは、啓蒙思想家・箕作麟祥、判事・三沢元衛(今村信行弟)、医師・緒方惟準(緒方洪庵次男)、教育者・田村初太郎に嫁いでいる。麟祥・もと夫妻の三女・操子(忠雄の又従姉にあたる)は物理学者・長岡半太郎に嫁いだが、半太郎・操子夫妻の次男が三菱グループの光学機器メーカー・ニコンの社長を務めた長岡正男である。三菱財閥の創業者一族・岩崎家は佐藤家・三沢家・箕作家を通じて学者一族でありながら三菱系企業の経営者を輩出した長岡家と姻戚関係で繋がることになった。
慶應義塾大学卒業後オックスフォード大学に留学し、帰国後は実業界で活動し、三菱モンサント化成の社長に就任した。財閥解体後岩崎家の人物が三菱系企業の役員になるケースは他にもあったが、社長に就任したのは忠雄ただ1人であり、「岩崎家の人物で唯一戦後に三菱系企業の社長に就任した人物」ということで話題になった。
忠雄・淑子夫妻は2女をもうけたが男子に恵まれなかったので、長女寛子に12代渡辺甚吉の曾孫・正男を婿養子として迎えた。正男は14代渡辺甚吉の甥にあたり慶應義塾大学経済学部卒業後麒麟麦酒に入社し、忠雄の死後岩崎弥之助家の当主となった。なお正男の兄は三菱自動車工業の社長を務めた舘豊夫の姪と結婚した。
淑子との間に2女をもうけた。
長女:寛子(1947年 - ) - 渡辺良吉の次男・正男と結婚
次女:和子(1950年 - ) - 須賀川誠と結婚
ツリスガラ科
ツリスガラ科(ツリスガラか、学名 )は、鳥類スズメ目の科である。ツリスガラ(吊巣雀)と呼ばれるが、狭義にはこの1種をツリスガラと呼ぶ。
旧世界および、1種アメリカツリスガラ  のみが北米大陸に住む。
ほとんどの種が、枝から草を吊った袋状の巣を作り、ツリスガラの名の由来となっている。
昆虫食。
国際鳥類学会議 (IOC) より。4属12種。
, Eurasian Penduline Tit, ニシツリスガラ
, Black‐headed Penduline Tit (R. pendulinus から分離)
, White‐crowned Penduline Tit, シラガツリスガラ
, Chinese Penduline Tit, ツリスガラ
, Sennar Penduline Tit, コモンアフリカツリスガラ
, Yellow Penduline Tit, キイロアフリカツリスガラ
, Mouse‐colored Penduline Tit, ネズミアフリカツリスガラ
, Forest Penduline Tit, キンビタイアフリカツリスガラ
, Penduline Tit, アフリカツリスガラ (African Penduline Tit; A. sylviella を含む)
, Cape Penduline Tit, キバラアフリカツリスガラ (Southern Penduline Tit)
, Verdin, アメリカツリスガラ
, Fire‐capped Tit, ベニビタイガラ
ニュースウェーブABC
『ニュースウェーブABC』は、朝日放送テレビ(ABCテレビ)で1987年10月19日から1989年9月29日までに放送された平日夕方の関西ローカルワイドニュース番組。放送時間は18:00 - 18:42。
同時期に開始した全国ニュースの『ニュースシャトル』が19:20からの放送だったため、当番組は本格的な大型のローカルワイドニュースとしてスタートした。
京都・神戸支局に番組のためのサテライトスタジオを設置して、支局レポートを伝えていた。
番組のキャスターは当時アナウンサーだった中原秀一郎と、『たいむ6』に引き続いて永井由起子が務めた。番組の予告編の決まり文句として、「ニュースのようで、ニュースでない。でもやっぱりニュースなんです」というフレーズがあった。スタジオセットは『ニュースステーション』を模したリビング風の大がかりなセットで、当時のローカルワイドニュースとしては珍しいコメンテーターも起用。様々なジャンルの人物が登場し、その中には当時ABCラジオのパーソナリティーとして人気を博していた歌手のやしきたかじんもいた。
同時刻には『パオパオチャンネル』が放送されていたが、ABCはネットを断り、その代わりとして『ピッカピカ音楽館』をミニ番組として別枠で放送した。なお、同番組についてはANNの大半の局がネットを拒み、西日本地域では『ピッカピカ音楽館』以外放送されていなかった。
一時は、本編に続いて『ニュースウェーブα』というミニ番組を放送していた。
『ニュースシャトル』の開始時刻が18:00にまで繰り上がった1989年4月3日からは、当番組を18:20から放送するとともに、ストレートニュース主体の内容に一新、同年9月29日まで半年間放送された。そして、全国ニュースが『600ステーション』になった10月2日からは、同番組の関西ローカルパートとして、当番組に代わって『600ステーションABC』が放送された。
◎:出演時点で朝日放送のアナウンサー
中原秀一郎◎(後に編成局専任部長などを歴任)
中村薫(気象キャスター)
芦沢誠◎(『ニュースウェーブα』進行担当)
中川京子(同上)
加瀬征弘◎(現在は朝日放送アナウンス部長)
宮根誠司◎(現在はフリーアナウンサー)
ミシェル・ド・モンテーニュ
ミシェル・エケム・ド・モンテーニュ(Michel Eyquem de Montaigne miʃɛl ekɛm də mɔ̃tɛɲ, 1533年2月28日 - 1592年9月13日)は、16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者。現実の人間を洞察し人間の生き方を探求して綴り続けた主著『エセー』は、フランスのみならず、ヨーロッパの各国に影響を与えた。
ペリゴール地方の、ボルドーに近いモンテーニュ城で生まれた。実家は商業を営み富裕であった。父方の曾祖父ラモン・エイケムはモンテーニュの地を買取り、貴族に成り上がった。父は政治に熱心でボルドーの市長を務めたことがある。母方はセファルディム(スペイン系ユダヤ人)の家系であった。
ミシェルは6歳になるまで家庭教師のもと専らラテン語を用いて育てられた。ラテン語は当時の学問に必須の知識であったとはいえ、このような教育法は特異であった。
トゥールーズで法学を学び、フランスの法官になった。1557年、ボルドーの高等法院(パルルマン)に務めていたときに、人文主義者エティエンヌ・ド・ラ・ボエシと親しくなった。エティエンヌは1563年に死去したため、モンテーニュは深い悲しみに沈んだ。1565年に結婚。6人の娘が生まれたが、そのうち成人したのは1人である。1568年、父の死によりモンテーニュ城を相続した。1570年、37歳で法官を辞任して故郷に戻り、やがて『エセー(随想録)』の執筆を始めた。
法官辞任後、カトリックのシャルル9世、アンリ3世から侍従(非常勤職)に任ぜられる一方、1577年にはプロテスタントのナヴァール公アンリ(アンリ4世)の侍従にも任ぜられた(アンリは即位前の1584年、1587年にモンテーニュの城館を訪れたことがある)。フランス宗教戦争(1562-1598年)の時代にあって、モンテーニュ自身はローマ・カトリックの立場であったが、プロテスタントにも人脈を持ち、穏健派として両派の融和に努めた。
主著『エセー』(随想録)Essaisを1580年に刊行した(初版、2巻本)。
1580年から1581年にかけてモンテーニュはフランス、ドイツ、オーストリア、スイスを経てイタリアに旅した。この際のさまざまなエピソードや都市ごとの宗教的な違いを詳細に記した原稿がモンテーニュの死後に見つかり、1774年に『旅日記Journal de voyage』 という題名で出版された。
1581年、イタリアに滞在中、ボルドーの市長に選出されたことを聞き、帰還して1585年まで(2期)務め、カトリックとプロテスタントの仲介に努めた。任期の終わり頃から、ボルドーではペストが流行し、モンテーニュもペストを避けて他所に逃れた(1586-1587年)。
モンテーニュは、アンリ4世即位後の1590年、顧問になるよう要請されたが、辞退した。1592年に死去するまで『エセー』の加筆と改訂を続けた。
『エセー』(随想録)Essais は、フランスのモラリスト文学の基礎を築いたとも評される、モンテーニュの主著である。法官辞任後、1572年以降に執筆をはじめ、1580年にボルドーで刊行された(初版、2巻本)。1582年に再版され、続いての出版は、1587年にパリとルーアンであった。その後、1588年に第3巻及び初版(2巻)への大幅な加筆を行い刊行した(1588年版という)。以後は新版の出版のために執筆活動をつづけ、晩年も死去の直前まで本の余白に書き込みを行っており、この書き込みも含めて定本とされている。彼の死後1595年、マリ・ド・グネルとピエール・ド・プラクは大きく改訂した新版を出した。
エセーの意味は〈試み〉である。体系的な哲学書ではなく、自らの経験や古典の引用を元にした考察を語っている。宗教戦争下の狂乱の時代の中で、寛容の精神に立ち、正義を振りかざす者に懐疑の目を向けた。プラトン、アリストテレス、プルタルコス、セネカなど古典古代の文献(西洋古典学)からの引用が多く、聖書からの引用はほとんどない点が特徴的である。17世紀のデカルトやパスカルにも多大な影響を与え、後世には無神論の書として禁書(1676年)とされた。
20世紀ドイツ出身の文献学者のアウエルバッハは、著書『ミメーシス』で、『エセー』が初めて人間の生活、自分の生活を近代的な意味で問題にした本であるとした。
『エセー』(全7巻、宮下志朗訳、白水社、2005年~2016年)
他に 『モンテーニュ エセー抄』(宮下志朗編訳、みすず書房、新装版2017年)
『エセー I 人間とはなにか』、『II 思考と表現』 、『III 社会と世界』(荒木昭太郎編訳、中公クラシックス、2002-2003年)
旧版『世界文学全集5 モンテーニュ』(講談社)、『世界の名著19 モンテーニュ』(中央公論社)。各・編訳版
『エセー』(全6巻、原二郎訳、岩波文庫)、ワイド版も刊
他に 『世界古典文学全集 37・38』 、『筑摩世界文学大系 13・14』 筑摩書房
『モンテーニュ全集』(全9巻、関根秀雄訳、白水社、新装版1983年)
第1~7巻「随想録」、8巻「旅日記」、9巻「書簡集」
『モンテーニュ 随想録』(全1巻、関根秀雄訳、国書刊行会、2014年)
全集版を改訂 『モンテーニュ旅日記』(斎藤広信共訳、白水社、1992年)
『モンテーニュ 随想録』 松浪信三郎訳(河出書房新社(上・下)、1966年)、新装版刊
荒木昭太郎『モンテーニュ 初代エッセイストの問いかけ』 中公新書、2000年
荒木昭太郎『モンテーニュとの対話』 春秋社、2007年
荒木昭太郎『モンテーニュ遠近』 大修館書店、1987年
マイケル・スクリーチ 『モンテーニュとメランコリー エセーの英知』
荒木昭太郎訳、みすず書房、1996年、著者はタイモン・スクリーチの父
ロベール・オーロット『モンテーニュとエセー』 荒木昭太郎訳、白水社〈文庫クセジュ〉、1992年
宮下志朗『モンテーニュ 人生を旅するための7章』 岩波新書、2019年
保苅瑞穂『モンテーニュ私記 よく生き、よく死ぬために』 筑摩書房、2003年/講談社学術文庫、2015年
保苅瑞穂『モンテーニュの書斎 『エセー』を読む』 講談社、2017年
山上浩嗣『モンテーニュ入門講義』 ちくま学芸文庫、2022年
大西克智『『エセー』読解入門 モンテーニュと西洋の精神史』 講談社学術文庫、2022年
大久保康明『モンテーニュ 人と思想』 清水書院(新書判)、2007年、新装版2016年
ピーター・バーク 『モンテーニュ』 小笠原弘親・宇羽野明子訳、晃洋書房、2001年
ジャン・スタロバンスキー『モンテーニュは動く』 早水洋太郎訳、みすず書房、1993年
イヴォンヌ・ベランジェ『モンテーニュ 精神のための祝祭』 高田勇訳、白水社、1993年
アントワーヌ・コンパニョン『寝るまえ5分のモンテーニュ 「エセー」入門』 山上浩嗣・宮下志朗訳、白水社、2014年
斎藤広信『旅するモンテーニュ 十六世紀ヨーロッパ紀行』法政大学出版局、2012年
堀田善衞 『ミシェル 城館の人』 集英社、1991-1994年/集英社文庫、2004年
「第一部 争乱の時代」、「第二部 自然 理性 運命」、「第三部 精神の祝祭」
江戸を斬る
『江戸を斬る』(えどをきる)は、TBS系テレビ番組『ナショナル劇場』(後の『パナソニック ドラマシアター』)で放送された時代劇である。第8部まで製作・放送された。放送時間は月曜20時00分から20時54分。
2022年現在、第2部(『江戸を斬るII』)から第4部(『江戸を斬るIV』)がDVD化されている。BS-TBSでは2010年から2012年2月28日まで再放送が行われていた(第2部から第8部、第1部の順で放送)が、2013年2月28日から第2部以降の2巡目の再放送が行われた。2巡目の再放送で、第1部が放送されることはなかった。2014年10月1日より、TBSチャンネル初放送として、第1部から放送されている。
近畿地方では、『梓右近隠密帳』のみ朝日放送にネットされ、その後、1975年3月31日のネットチェンジにより、第2部から毎日放送にネット局が変更になった。
福島県では、『梓右近隠密帳』と第2部から第6部(西郷輝彦版全作)が福島テレビにネットされ、第7部・第8部(里見浩太朗版全作)はテレビユー福島にネットされた。
ヒデ
ヒデは、日本人の男性名(愛称)。
hide - X JAPANのギタリスト。
HIDE - 音楽グループGReeeeNのリーダー。
ヒデ (お笑い芸人) - ペナルティ (お笑いコンビ)の1人。
ヒデ夕樹 - アニソン歌手。
川原英之 - 主にVシネマに出演の俳優。旧芸名「HIDE」。
中田英寿 - 元プロサッカー選手。
中山秀征 - タレント。
星野英彦 - BUCK-TICKのギタリスト。
出門英 - 夫婦デュオヒデとロザンナの1人。
アトリ属
アトリ属(アトリぞく、学名 Fringilla)は、スズメ目アトリ科の1属である。
全長15cmくらいの、互いに似た体型をしている。雛の餌に、近縁な他の鳥のような種子ではなく昆虫を与える。
4種が属する。
オリーブアメリカムシクイ
オリーブアメリカムシクイ(Peucedramus taeniatus、オリーブアメリカ虫食)は、スズメ目の1種で、オリーブアメリカムシクイ科  およびオリーブアメリカムシクイ属 Peucedramus の唯一の種である。
アメリカ合衆国南西部、メキシコからニカラグアまでの中央アメリカに生息する。
鳥取インターチェンジ
鳥取インターチェンジ(とっとりインターチェンジ)は、鳥取県鳥取市本高にあるインターチェンジである。
鳥取自動車道と山陰自動車道の起・終点となっている。
鳥取自動車道における、鳥取市中心部への最寄のインターチェンジである。
構造はトランペット型だが、山陰自動車道と接続するまではオンランプ・オフランプ等は建設されず、そのまま国道29号とつながっていた。
E29 鳥取自動車道(9番)
E9 山陰自動車道(国道9号 鳥取西道路・9番)
2010年(平成22年)3月28日 : 鳥取自動車道 河原IC - 鳥取IC間開通に伴い供用開始。
2013年(平成25年)12月14日 : 山陰自動車道 鳥取IC - 鳥取西IC間開通 。
鳥取駅 (JR山陰本線・因美線)
国道29号 (津ノ井バイパス支線)
無料区間のため、設置されていない。
E29 鳥取自動車道
(8) 鳥取南IC - (9) 鳥取IC
E9 山陰自動車道(鳥取西道路)
(9) 鳥取IC - (1) 鳥取西IC
静脈物流
静脈物流(じょうみゃくぶつりゅう)とは、最終消費者が使用したあとの使用済みの製品、返品商品、輸送や販売などに伴って生じる産業廃棄物など、廃棄物を輸送する物流のこと。生産物の輸送を動脈物流とし、その対義語となる語である。人間の体の仕組みのうち、動脈と静脈の関係に例えている。動脈には動脈血が流れ、身体の各部位で消費されるための酸素を運ぶのに対して、静脈には静脈血が流れ、不要物として体外に排出される二酸化炭素を運ぶからである。
国土交通省を中心に、港湾や海上輸送を活用した『総合静脈物流拠点港(リサイクルポート)』の整備が進められており、2006年12月までに全国で21の港湾がリサイクルポートに指定されている。
全国各地~石北本線北見駅 - 廃蛍光灯輸送列車
梶ヶ谷貨物ターミナル駅~末広町駅間 - 川崎市生活廃棄物輸送列車『クリーンかわさき号』
一般教育と専門教育
この項目では、日本の高等教育における一般教育(いっぱんきょういく)と専門教育(せんもんきょういく)の区分について述べる。
なお、ドイツやアメリカの教育制度の分析では一般教育と専門職業教育という対置が行われることがある。
日本の高等教育における一般教育もアメリカのgeneral educationに由来するが、本来、general educationは内容的に「高等普通教育」といった訳を当てるべきところを「一般教育」と訳されたため日本では専門教育の対立概念の意味合いが強くなったといわれている。
一般教育(いっぱんきょういく)とは普遍性を理念とする教育を指す。一般教育は、人文科学、社会科学、自然科学などの基礎科学を基本に総合科学、応用科学など、主題的なテーマを扱う。一般的には、大学(短期大学を含む。以下同じ)などの高等教育に関する概念として用いられている。一般教育は幅広く物事を身につけ、それを深く人生に生かそうとする教養の概念にも通じ、人間のための基礎的、基本的な教育である。
なお、小学校などの初等教育、中学校・高等学校などの中等教育として行われるものについては普通教育と呼ぶが、それらは学習指導要領に基づく教育課程であり、本項でいう一般教育とは意味合いの異なるものである。
専門教育(せんもんきょういく)とは、特定の分野のために深く深化した教育を指す。日本における専門教育は、高等学校や専修学校高等課程(いわゆる高等専修学校)などの後期中等教育、および大学や高等専門学校(高専)などの高等教育から開始される。
後期中等教育段階の各学校や専修学校専門課程(専門学校)における専門教育は、特定の職業人を養成するといった関係が深い。知識や学問を実用的な職能に役立てようとする教育であり、様々な分野がある。現在の専門学校を除く国際・経済系の各学校では職業にとどまらず、基礎教養を高めることにも重点を置いており、社会や人生で生きていく上での必要な教養を高めるというような理念がある。
高等教育での専門教育は多岐にわたる。学者・研究者・技術者となるためのもの、そして法曹や官僚、経営者や評論家などとしての知的生産を行うための教育もここに含まれる。また、伝統的に分野ごとの専門性を重んじてきたため、教える者と学ぶ者の間に徒弟的な強い関係が築かれることもある。特に法曹や官僚では師弟関係が強く、政治塾等で強い関係が結ばれることも多い。
日本では専門教育は専門学校を除いて一般教育と重ねて行われており、事実上複合された教育であるが便宜上、専門教育は専門教育として区別されている。
一般教育と専門教育はよく比較される。しかし、元々思想も性質も違うものであり、根底と役割をたどれば比べることは不可能である。むしろ、双方をバランスよく使い分けることが必要であろう。そもそも高等教育においては、どこまでを専門教育の範疇とするか、どこまでを一般教育の範疇とするかということを、単に学問分野上の分類だけで厳密に定めることは究極的には不可能だろう。大学における教育研究は、常にそのようなジレンマを抱えているのである。
しかし戦前の日本では、戦前は一般教育は旧制高校で、専門教育は大学で行われたため、旧制高校から大学へ進学するというスタイルのもとでは一般教育は低くみられがちであった(ただし、旧制高校ではその身分の不安定さからよく議論が行われたため大学では専門のみ学べばよかった、という太田次郎の指摘もある)。戦後の大学教育では、旧制高校に相当する部分は専門以外の教育という形(大学設置基準でいう一般教育科目、外国語科目、保健体育科目、基礎教育科目)で行われたがこの傾向を払拭することはできなかった。1960年代後半になると大学によっては、専門科目以外を担当する目的の組織・教養部が出来たが、「教養部の必要単位を満たすと学部の根幹をなす専門教育が受けられる」という形をとったため改善とまではいかなかった。専門以外の大学教員の中には存在目的をよく理解しないまま着任した者もおり、この傾向に拍車をかけた。なお大学設置基準は1993年に改正され、専門科目を含めた科目の区分がなくなり、この影響で教養部がなくなっていったため、今日この傾向はさらに強まっているといってよい。
このような事態を文部科学省は積極的に改善しようとしており、一時は教養部を一律に制度化し多くの大学で導入されたこともあったが、国民の先入観などもありなかなか変化していなかった。
近年では一般教育と専門教育を上手く組み合わせる例も見られる。例として工学部などを持つ大学において文系教育を行ったり、逆に文系学部において理系的視点から捉える教育姿勢(東京理科大学の経営学部など)や、総合学科の設置がその一例である。
普通教育
普通教育(ふつうきょういく、英: universal education)とは、全国民共通の一般的・基礎的、なおかつ国民に必要とされる教育で、職業的・専門的ではない教育。
近代教育思想は、コメニウス、ルソー、ペスタロッチらの思想をもとに確立された。これらの近代教育思想は身分、職業、貧富の差による教育格差の打破を説き、万人に共通に必要とされる教育として普通教育(universal education)が提唱されるようになった。
しかし、19世紀のヨーロッパでは富国殖産のための教育が重視され、近代的な初等学校はむしろ階級的な学校観を反映した管理運営がなされた。
一方、アメリカ合衆国ではヨーロッパから多くの移民が流入し、政治的・宗教的・道徳的価値観の混乱がみられるようになったため、コモン・スクール等のカリキュラムを通して普通教育は展開された。
日本では初等教育・中等教育として行われるものを指し、それらは学習指導要領に基づく教育課程となっている。専門教育、高等教育などと対置される概念。
普通教育という用語は、主に教育法令分野で用いられ、一般的に小学校などの初等教育や、中学校・高等学校・中等教育学校などの中等教育に関する概念として用いられている。
このうち初等教育および前期中等教育は義務教育となっており、日本では日本国憲法第26条第2項が「すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。義務教育は、これを無償とする。」と定める(なお、憲法上の『普通教育』の公訳はordinary education)。学校教育法第16条では、この義務教育の期間を9年間と定めている。
なお、後期中等教育における「普通教育を主とする学科」は「普通科」とされている(高等学校設置基準第5条・第6条第1項など)。また、「普通教育及び専門教育を選択履修を旨として総合的に施す学科」は「総合学科」とされている(高等学校設置基準第5条・第6条第3項など)。
さらに、「障害による学習上又は生活上の困難を特に有しない一般の児童・生徒・幼児を対象とした教育。特別支援教育に対置される概念。」という誤解もあるが、特別支援学校の小学部や中学部の教育も「普通教育」である。「特別支援教育」に対置される概念は「通常の教育」ないしは「通常教育」である。
初等教育、中等教育で行われる普通教育は次の通り区分されている。
初等教育(義務教育として行われる普通教育のうち基礎的なもの): 小学校、義務教育学校の前期課程、および特別支援学校の小学部の段階
前期中等教育(義務教育として行われる普通教育): 中学校、義務教育学校の後期課程、中等教育学校の前期課程、および特別支援学校の中学部の段階
後期中等教育(高度な普通教育): 高等学校、中等教育学校の後期課程、および特別支援学校の高等部の段階
古代出雲
古代出雲(こだいいずも)は、弥生時代、古墳時代の出雲の国(現在の島根県東部および鳥取県西部)にある出雲平野、安来平野を中心にあった文化をさす。出雲は歴史的仮名遣いでは「いづも」である。
姫原西遺跡や西谷墳墓群、荒島古墳群がある出雲平野、安来平野、意宇平野には、強大な国があったと推定できる。また、四隅突出型墳丘墓に代表される独自の文化を生み出した。
出雲西部の荒神谷遺跡や加茂岩倉遺跡から出土した大量の銅鐸や銅剣がこの地域の盛大さを物語るが、豊富な神話、各地からの大量の出土品、古墳の種類の豊富さから、この地域に古くから栄えた大きな勢力があったことは確実であるとされている。その謎を解明するかに見られた「荒神谷遺跡」や「加茂岩倉遺跡」からのこの大量の青銅品埋蔵の解釈にはまだ定説が無い。
青銅器の原材料にしても、朝鮮半島産であるとするもの、島根半島の西部の銅山の産出であるとするものなど、いずれにしても特定はできておらず、地元の出雲地方ですら統一した見解が出されていない。
鉄器については、山間部で時代の特定できない「野だたら」の遺跡が数多く見つかっている。特に遺跡が多いのは県境付近であり、たたら製鉄に欠かせない大量の木炭の確保は欠かせなかったものと考えられる。西部地方は後に衰えを見せるが、出雲東部では妻木晩田遺跡や竹ヶ崎遺跡・柳遺跡では大量の鉄器の半製品が発掘されていることから、鉄資源の輸入・鍛冶精錬を司ることで発展し、弥生後期には広く日本海側に展開をしたと考えられている。
古墳時代前期では、全国最大級の方墳である大成古墳・造山一号古墳にその繁栄の後がうかがえる。
弥生後期(2世紀前半)の田和山遺跡(島根県松江市)出土の石板が朝鮮半島の北部のすずりと判明している。
北陸や関東などに、四隅突出墳墓や出雲神話への影響が認められる。古事記上巻の3分の1の記述は出雲のものであり、全国にある多くの神社に出雲系の神が祭られている。大和政権が日本を統一した後も豊富な神話を伝えるなど、一大古代勢力であったことが伺える。
出雲地域をはじめ北陸地方、東北地方に分布する「ズーズー弁」(裏日本方言)と古代出雲の関連性はしばしば指摘される。「ズーズー弁」が飛び地状に分布する理由として、古代出雲の住民が東北地方に移住したとする説や、かつて日本海側で広く話されていた基層言語の特徴だとする説もある。
さらに古代出雲弁は、ツングース諸語から発生した言語とする説もある。
吉岡節夫(2014) 『甦る「古代の王朝」 出雲国風土記が語る神話の真実』 BRLM高速学習アカデミー
古田武彦(2014) 『古田武彦・古代史コレクション 22 古代の霧の中から 出雲王朝から九州王朝へ』 ミネルヴァ書店
森田久喜男(2014) 『古代王権と出雲』 同成社
中尾隆聖
花王 クイックルワイパー(ナレーター)
ソニック&テイルス2(ナレーター)
ツクダオリジナル エアーウォーターガン 1993年版(ナレーター)
アートネイチャー 誕生!【MRP MACH】(野沢雅子と共にナレーション)2013年1月
横浜・八景島シーパラダイス(ナレーション)2015年7 - 8月
ベイブレードバースト ゴッドレイヤーシリーズ登場編
エスビー食品 まるごと濃熟トマトのハッシュポーク(ナレーション)
はま寿司「大とろ祭り」(ナレーション)(2017年6月15日 - 24日)
上新電機(ラジオCMナレーション、2017年8月 - )
ヴイックス メディケイテッド ドロップ(エヘン虫役 2018年10月 - )
アサヒグループ食品エビオス錠 教えてトオル先生編、教えて腸子おねえさん編(パペット役 2019年 - )
マクドナルド ベーコンポテトパイセンズ(アツ志パイセン役 2020年3月31日 - )※ラジオCMも含む
チューリッヒ自動車保険(YouTube内CM 2020年 - )
岡山トヨペット(くまる役)
クラシエ薬品 八味地黄丸A(ナレーション 2022年 - )
カーネクスト ラジオCM「どんな車でも」篇(ナレーション 2022年7月16日 - )
ばいきんまんの声で出演
ムヒ こどもアイスーパー(目薬)、塗るかぜ薬、ムシペールミニ(虫よけスプレー)
バンダイ ジャムおじさんのNewネンドパン工場
ネピア おむつ Genki!
シャープ 除菌イオン搭載エアコン
JA共済 こども共済
フリーザの声で出演
ドラゴンボールヒーローズ TV第4弾CM
ドラゴンボールZ 神と神 TVスポット
TOHOシネマズ シネマイレージ告知映像(2014年)
キリン メッツグレープ フリーザ篇
ダイドードリンコ うまみブレンド
スクラップ・アンド・ビルド(2015年、祖父)
最強職《竜騎士》から初級職《運び屋》になったのに、なぜか勇者達から頼られてます 1〜2(2019年 - 2022年、ドルト・カウフマン)
金曜プレミアム 映画『ドラゴンボールZ 神と神』フリーザ特別版(ナビゲーター〈フリーザ〉)
むぎばたけのうちゅうじん(フジテレビ『ひらけ!ポンキッキ』のコロムビアによるカバー曲)
みんなのうた「ペンギンパラダイス」、「GO GO! コケコッコー」(歌)
サンリオキャラクター「ハンギョドン」(ハンギョドン)
東京ディズニーランドのアトラクション『カントリーベア・シアター』(サニー、ウェブスター)※夏のみ、冬のみ
モートピア(鈴鹿サーキット内のキッズバイク・ツーリングバイクのナレーション)
アメイジング・アドベンチャー・オブ・スパイダーマン(エレクトロ)
DJ HASEBE「OLD NICK BLUES feat. SHAKKAZOMBIE」(2002年7月10日)
東京REMIX族(J-WAVE)聞き役
目黒権之助(めぐろごんのすけ)役
パチスロ『あしたのジョー2』(カーロス・リベラ)
はま寿司 店内放送、タッチパネルの声(2017年11月 - 12月)
ファミリーマート 帝京平成大学 店内放送(2019年2月 - 2020年1月)
草野仁のスタジオGate J.(グリーンチャンネル)
それいけ!アンパンマンミュージカルおもちゃの国とみんなのたからもの(ばいきんまん)
たたかいのうた/あこがれ(「竹尾智晴」名義、テイチク、B-4)
旅びとひとり/一茶とすずめ(「竹尾智晴」名義、テイチク、B-19)
土曜日なんてなければいい/最後の手紙(「竹尾智晴」名義、テイチク、B-24)
変身サイボーグ1号/ヘンシン・マーチ(「竹尾智晴、テイチク児童合唱団」名義、テイチク、KT-412。同名玩具のテーマソング)
18番街の奇跡「Angel Calling〜天使の声が聴こえる」(岩男潤子とのデュエット)
ちょっと深呼吸(「もくじぃ」名義)
ブリコン 〜BLEACH CONCEPT COVERS〜(中尾隆聖 as 涅マユリ・釘宮理恵 as 涅ネム)
声優という生き方(イースト・プレス〈イースト新書Q〉、2019年5月10日) 978-4-7816-8058-3
石塚運昇
MMM〜MAMBO MASKES MIRACLE〜(バトルアスリーテス大運動会 TV - アスリート・サウンドトラックス〈ステップ〉)
誘惑のコスタ・デル・ソル(ポリリン劇場 MAZE☆爆熱時空)
G-SAVIOUR(リバ博士)
特選おとぐるめ(まんたんMUSIC)
青山二丁目劇場「そう、人は外見ではない」(結城ジョウゴ)
ATARU(2012年、TBS) - 本部長、劇中ドラマ『シンクロナイズドスイミング刑事』の署長役の吹き替え
金田一少年の事件簿N(neo)(2014年、日本テレビ) - 高遠遙一の父
99.9-刑事専門弁護士-(2016年6月19日、10話、TBS) - 裁判官
ソースネクスト 特打・特打式シリーズ(ダン・ディーノ)
パチンコCR宇宙戦艦ヤマト(デスラー)
ぱちんこキン肉マン〜夢の超人タッグ編〜(ロビンマスク)
ドーリィ☆バラエティ HYPER ViSUADOLL MOVIE(ゲスト)
ポケモンパソコン オーキド博士の研究室(オーキド博士)
WALKING EYES アルクメデスグリーン盤「THE GREEN TILE」(ブルート)
ノベルアプリ『RENT HEAD』(大門V三郎)
NHKスペシャル「盗まれた最高機密 〜原爆・スパイ戦の真実〜」(スタンフォード大学教授 デヴィッド・ホロウェイ、ソビエト諜報機関エージェント セルゲイ・クルナコフ、ロシア科学アカデミー教授 ウラジミール・ヴィズキン)
デジタルコミック『BeeTV グラップラー刃牙』(マウント斗羽)
幼女戦記 小説第3巻特典サウンドドラマ(2014年、ゼートゥーア)
イドラ
イドラ(idola、ラテン語イドルム idolum の複数形)とは、人間の先入的謬見(偏見、先入観、誤りなど)を帰納法を用いて説いたもの。16世紀から17世紀にかけてのイギリスの哲学者、フランシス・ベーコン(1561年-1626年)によって指摘されたもので、「偶像」「幻影」などと訳される。ラテン語で偶像を意味し、英語の「アイドル」の語源でもある。
イギリス経験論哲学の祖として知られ、政治家でもあったフランシス・ベーコンは、「知識は力なり」のことばによって、自然の探求によって自然を克服し、人類に福祉をもたらすことを提案した。そして、その探求方法としては、法則から事実を予見するアリストテレス(『オルガノン』)的な演繹法に対し、個々の実験や観察の結果得られた知見を整理・総合することで法則性を見出す帰納法を提唱した。ベーコンによれば、一般論から個々の結論を引き出すアリストテレスの論理学はかえって飛躍をまねきやすいのであり、知識とはむしろ、つねに経験からスタートし、慎重で段階的な論理的過程をたどることによって得られるものであった。
以上のように、観察と実験の重要性を説いたベーコンであったが、その一方で実験・観察には誤解や先入観、あるいは偏見がつきまとうことも否定できないことを指摘した。このような、人間が錯誤に陥りやすい要因を分析し、あらかじめ錯誤をおかさないように理論を確立した。これがイドラ論である。ベーコンは、『大刷新』第2巻として著述した主著『ノヴム・オルガヌム』(新オルガノン)のなかで、以下の4つのイドラがあると説いた。
種族のイドラ(自然性質によるイドラ)
ベーコンが「その根拠を人間性そのものに、人間という種族または類そのものにもっている」イドラとしたもので、人間の感覚における錯覚や人間の本性にもとづく偏見のことであり、人類一般に共通してある誤りである。例としては、水平線・地平線上の太陽は大きく見えることや暗い場所では別のものに見誤ることなどがあげられる。
洞窟のイドラ(個人経験によるイドラ)
ベーコンが「各人に固有の特殊な本性によることもあり、自分のうけた教育と他人との交わりによることもある」イドラとしたもので、狭い洞窟の中から世界を見ているかのような、各個人がもつ誤りのことである。それぞれの個人の性癖、習慣、教育や狭い経験などによってものの見方がゆがめられることを指し、「井の中の蛙(かわず)」はその典型である。
市場のイドラ(伝聞によるイドラ)
ベーコンが「人類相互の接触と交際」から生ずるイドラとしたもので、言葉が思考に及ぼす影響から生じる偏見のことである。社会生活や他者との交わりから生じ、言葉の不正確ないし不適当な規定や使用によって引き起こされる偏見を指し、噂などはこれに含まれる。
劇場のイドラ(権威によるイドラ)
ベーコンが「哲学のさまざまな学説から、そしてまた証明のまちがった法則から人びとの心にはいってきた」イドラとしたもので、思想家たちの思想や学説によって生じた誤り、ないし、権威や伝統を無批判に信じることから生じる偏見のことである。思想家たちの舞台の上のドラマに眩惑され、事実を見誤ってしまうこと。中世において圧倒的な権威であったカトリック教会が唱えてきた天動説的な宇宙観は、ニコラウス・コペルニクス(ポーランド)やヨハネス・ケプラー(ドイツ)、ガリレオ・ガリレイ(イタリア)などによる天文学上の諸発見によって覆されたのである。
ベーコンは、人間の知性は、これらのイドラによって人は一旦こうだと思いこむと、すべてのことを、それに合致するようにつくりあげてしまう性向をもつと考えた。こうした思いこみは、たとえその考えに反する事例が多くあらわれても、それらを無視ないし軽視しがちである。したがって、ベーコンは、この4つのイドラを取り除いて初めて、人は真理にたどり着け、本来の姿を取り戻すことができると説いた。ベーコンは、一面では、帰納法や人間の認識には限界があることを示したのであった。そして、これらのイドラにまどわされることなく、観察や経験によって得られる個々の事例を集めて選択・整理して、そこから一般的な法則を発見していくべきことを説き、経験論と合理論を統合することによって、科学は自然を支配することができるとしたのである。
彼が提唱した新しい学問は、「人間の生活を新しい発見と資材によって豊かにすること」を目的とした。また、その実現は個人的な才能によって担われるのではなく、人類の共同作業によって営まれるべきと考え、国家による科学研究の支援、研究所や図書館など研究に必要な施設や研究者養成のための機関の設立を説いた。ベーコンの主張は、17世紀の王立協会や、科学アカデミーの設立によって実現し、その一方で、18世紀のフランスではドゥニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールの『百科全書』の編纂に大きな影響をあたえた。