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源義綱
源 義綱
源 義綱(みなもと の よしつな)は、平安時代後期の武将。河内源氏2代棟梁・源頼義の次男。母は平直方の娘で、兄の源義家(八幡太郎)、弟の源義光(新羅三郎)と同腹である。
河内国石川郡壷井(現大阪府羽曳野市壷井)の河内源氏の香炉峰の館に生まれる。京都の賀茂神社で元服したことから賀茂次郎と称する。
父や兄と共に前九年の役で戦い、その勲功を賞され康平6年(1063年)2月27日に左衛門尉へと任ぜられる。兄の義家とは不仲であったらしく、後三年の役には参戦せず京都に留まり、寛治5年(1091年)6月、義綱の郎党藤原則清と義家の郎党藤原実清が河内国の所領を巡って争いを始め、義綱自身も義家と合戦寸前にまで至るが、二人の主人である関白藤原師実が仲裁に入って事なきを得た。
義綱は同年正月に、藤原師実が節会に参内する際の行列の前駆を務めた他、翌寛治6年(1092年)2月には藤原忠実が春日祭使となって奈良に赴く際の警衛、寛治7年(1093年)12月には源俊房の慶賀の参内の際に前駆を務めるなどしたが、義家の方は長治元年(1104年)までそうした活動はしていない。
寛治7年(1093年)、出羽守信明が平師妙と子の平師季に襲撃され殺害される事件が起きた。そこで隣国陸奥守を務めていた義綱に追討が命ぜられ、遙任をしていた義綱は自ら下向する前に郎党を派遣した。その郎党は師妙を斬り、乱を素早く鎮圧した。義綱はその功で義家に並ぶ従四位下に序せられ美濃守に転任している。その勢いは明らかに義家を上回るものであった。
嘉保2年(1095年)、美濃の延暦寺荘園領を宣旨によって収公した際、寺側と小競り合いになり、1人の僧が矢に当たって死んだ。延暦寺・日吉社はこれに怒り、初めて日吉社の神輿を担いでの強訴を行った。義綱の主である関白藤原師通は義綱の他に源頼治を派遣してこれを撃退したが、その際、矢が神輿や神人に当たり、それが仏罰となって、承徳3年(1099年)の師通の若死にをもたらしたとも言われている。白河法皇を牽制していた関白師通が亡くなったことにより、白河法皇はやがて院政を行うようになる。
義綱は一時は義家に並ぶかそれ以上の権勢を手に入れたが、主である藤原師通が亡くなってしまい、その勢いは失われた。また、朝廷は比叡山の呪詛の恐怖におののいたのか、この後義綱が受領に任じられることはなかった。その一方で、義家は白河法皇に伺候し、正四位下に昇進して院昇殿も許されるなど再び勢いを強めていった。
嘉承元年(1106年)7月1日に兄義家が没すると、河内源氏の棟梁は甥で義家の三男の義忠が継いだ。それから3年後の天仁2年(1109年)2月3日夜、義忠が何者かに斬りつけられ、2日後に死亡するという源義忠暗殺事件が発生した。真犯人は後に源義光と判明したが、当初は美濃源氏の源重実とされ、無実が判明すると、次は義綱と三男の義明が犯人と目されて朝廷から嫌疑を受けた。現場に残された刀が義明のものだったことから、実行犯は義明の乳母夫であり滝口武者である藤原季方であるとされた。義綱は受けた嫌疑に対して反発し、嫡男義弘をはじめとする5人の息子達もこれに抗議の意を込めて父子そろって近江国甲賀山(鹿深山)へ立て籠もるという行動をとった。その際、義明は病の為に行動を共にせず、藤原季方の館に籠った。
こうして甲賀山に入った一行ではあったが、棟梁を継いだ義忠の甥為義が白河法皇からの追討命令を受けた上、義綱の弟であり真犯人である源義光が為義の後押しをするに及んで甲賀山攻撃を開始すると義綱方は各所で敗退し、ついに義綱は降伏しようと言い出した。しかし、それに納得できない息子たちは抵抗し、嫡男義弘が義綱に切腹するように言い寄った。それでも義綱は投降しようとしたので義弘は父に範を示そうと兄弟たちの中で真っ先に自害することにし、高い木に登ってそこから谷底に飛び降りて投身自殺した。その後、次男義俊も投身自殺、四男義仲は焼身自殺、五男義範は切腹し、六男義公も自害して果てた。こうして次々と息子たちが自害していく中でただ一人残された義綱はついに甲賀郡大岡寺で出家し為義に投降、三男義明も藤原季方も自害した。そして、義綱は佐渡に流された。
だが、20年以上たった天承2年(1132年)、配流先の佐渡で再び為義の追討を受けることとなり、ついに自害して果てた。後に義忠殺害は冤罪であり、真犯人は弟源義光であったことが判明している。
祖父頼信、父頼義、兄義家、弟義光と共に河内源氏の氏神である壷井八幡宮に併設されている壷井権現に祀られている。
父:源頼義
母:平直方の娘
妻:藤原季定の娘
嫡男:源義弘
次男:源義俊
六男:源義公
妻:大舎人頭藤原親明の娘
三男:源義明
四男:源義仲
五男:源義範
七男:源義直
湾岸千葉インターチェンジ
湾岸千葉インターチェンジ(わんがんちばインターチェンジ)は、千葉県千葉市美浜区にある東関東自動車道のインターチェンジである。
ハーフICとなっており、上り線(東京方面)は流出のみ・下り線(成田・潮来方面)は流入のみが可能となっている。東京寄りの湾岸習志野ICとセットとなり、フルICとして機能する。
E51 東関東自動車道(4番)
1982年(昭和57年)4月27日 : 首都高速湾岸線接続部(現:高谷JCT) - 宮野木JCT間開通に伴い、供用開始。
ブース数 : 7
ブース数 : 2
ETC専用 : 1
一般 : 1
ブース数 : 5
ETC専用 : 2
一般 : 3
国道357号(東京湾岸道路)
E51 東関東自動車道
(3) 湾岸習志野IC - 習志野TB - 湾岸幕張PA - (4) 湾岸千葉IC - (5) 宮野木JCT - (6) 千葉北IC
小松白川連絡道路
小松白川連絡道路(こまつしらかわれんらくどうろ)は、石川県小松市の北陸自動車道から岐阜県大野郡白川村付近の東海北陸自動車道に至る延長50 kmの地域高規格道路。1994年12月16日計画路線に指定された。
白山麓を長大なトンネルで結び冬季間も通行止めにならない道路計画である。
並行した道路として、岐阜県、白山麓側は、白山白川郷ホワイトロード(旧白山スーパー林道)、小松市側は、国道360号がある。
椿温泉
椿温泉(つばきおんせん)は、和歌山県西牟婁郡白浜町椿にある温泉。
中規模の温泉旅館などが、国道42号沿いに数軒ある。歓楽街はないに等しい。メジャーな白浜温泉の陰に隠れてしまっている感じの温泉街とも言える。温泉の湧く場所(源泉)は、地元集落の中心部から国道を少し登ったところに位置する。特徴的な建物としては、海を見下ろす位置にリゾートマンションが2棟建っている。
また小規模ながら、徒歩5〜10分ほどの入り江には海水浴場がある。
その昔、足を痛めたシラサギが当地に噴出していた天然の温泉にたびたび飛来し、足を治したという故事が残っている。紀州藩の地誌『紀伊続風土記』(天保10年)には名湯として紹介され、1851年(嘉永4年)の温泉番付である『諸国温泉効能鑑』には西前頭16枚目に「紀州大ぜち(大辺路)の湯」として紹介されている。
平成に入ってからホテルが閉鎖されるなど衰退傾向であったが、2010年(平成22年)4月には、日帰り入浴施設と無料足湯を備えた「道の駅椿はなの湯」が開業した。
道路:国道42号沿いに位置する。
鉄道:JR紀勢本線椿駅下車徒歩30分(無料のレンタサイクルあり)。
バス:白浜温泉からJR白浜駅経由で明光バスが運行されている(白浜温泉⇔白浜駅⇔椿温泉⇔日置)。
沙流川
沙流川(さるがわ)は、北海道日高振興局管内を流れ太平洋に注ぐ一級河川。沙流川水系の本流である。2004年には国土交通省が行っている全国一級河川の水質調査で1位に選ばれている。
北海道沙流郡日高町北東部の上川郡清水町との境界にある日高山脈北部の熊見山(標高1,175m)に源を発し南西に流れる。二風谷ダムを経由して、日高町字富浜と日高町富川南の境界から太平洋に注ぐ。
上流部は切り立った渓谷で、中流は河岸段丘、下流部は扇状地となっている。中流に最大のアイヌ集落である平取(びらとり)コタンがある。
源流域の日勝峠付近は、北海道における冷温帯上部の代表的森林として、1970年(昭和45年)12月4日に沙流川源流原始林の名称で、国の天然記念物(天然保護区域)に指定されている。
沙流川の名は、アイヌ語の「サラ」Sar=葭原(よしはら)あるいは「サル・ウン・クル」(葭原に住む人々)に由来。原名をシシリムカ:Sisirimukaと呼ばれるが、これは、「満潮毎に集まる砂が多くて、その河口がふさがって高台になっている」という意味である。なお、アイヌ語では北見の「斜里」と混同される恐れがあるので、こちらを「マッネ・サラ」(女性のサラ)、「斜里」の方を「ピンネ・サラ」(男性のサラ)と呼んで区別する。
先住民族アイヌの神揺「カムィユカラ」(Kamui Yukara)には、英雄神オキクルミの妹が謠う謠の中に「シシリムカ アコロコタン」(Shishirimuka a=kor kotan : シシリムカなるわがふるさとの)という節があり、シシリムカという川の呼び名が、アイヌの神々が沙流川を指して呼ぶときの呼び名で、またそこがアイヌの神々の故郷(先住民にとっての神域)であることを示している。
中流域には日高電源一貫開発計画の中心河川としてにより出力3,000kWの二風谷ダムが建設され、電力供給と洪水調節が行われている。
有史以来、以下の水害記録が残る。
1922年 - 鵡川と合わせて死者十数人。
1931年 - 死傷者56人。
1935年 - 死傷者63人。家屋被害764棟。
1955年 - 新冠川と合わせて死者1人。家屋被害89棟。
1961年 - 家屋被害337棟。
1962年 - 鵡川と合わせて死者5人。家屋被害124棟。
1973年 - 死者1人。家屋被害62棟。
1981年 - 死傷者6人。
1992年 - 家屋被害136棟。
1998年 - 家屋被害10棟。
2001年 - 浸水被害
2016年8月- 上流域で平成28年台風第10号通過に伴い集中豪雨があり大規模出水が生じた。河川と並行する国道274号の複数の橋脚が流出し、日高町市街地から日勝峠の区間において長期間通行止めとなる被害が出たため、復旧工事が進められた。
備考:黄欄は建設中もしくは計画中のダム(2012年現在)。
括弧内は流域の自治体
ウエンザル川(日高町)
パンケヌシ川(日高町)
曲り沢川(日高町)
二の沢川(日高町)
千呂露川(日高町)
三岐沢川(日高町)
二岐沢川(日高町)
ペンケウシャップ川(日高町)
パンケウシャップ川(日高町)
岡春部川(日高町)
仁世宇川(平取町)
池売川(平取町)
ポロケシオマップ川(平取町)
額平川(平取町)
ニセイハオマナイ川(平取町)
宿主別川(平取町)
アブシ川(平取町)
貫気別川(平取町)
ニタツナイ川(平取町)
セタナイ川(平取町)
荷負川(平取町)
看看川(平取町、普通河川)
シケレベ川(平取町)
二風谷川(平取町)
アベツ川(平取町)
オバウシナイ川(平取町)
シラウ川(平取町、日高町)
嶺雲大橋 - 国道274号
浪の沢橋 - 国道274号
清流橋 - 国道274号
中の沢橋 - 国道274号
岩魚橋 - 国道274号
新清見橋(国道274号)
ニセクシュマナイ橋(国道274号)
上滝橋(国道274号)
清瀬橋 - 国道274号
岩瀬橋 - 国道274号
日栄橋 - 国道274号
大颱橋 - 国道274号
千呂露橋 - 国道274号
みどり橋(人道橋)
右左府橋 - 北海道道847号三岩日高線
三岡橋 - 北海道道847号三岩日高線
日高大橋 - 国道237号
三岩橋 - 国道237号
景勝橋 - 国道237号
竜門橋 - 国道237号
幌去橋 - 国道237号
振内橋 - 国道237号
池売橋 - 北海道道797号貫気別振内線
長知内橋 - 国道237号
新平取大橋 - 国道237号
沙流川橋 - 国道235号
池井優
池井 優(いけい まさる、1935年1月25日 - )は、日本の歴史学者。慶應義塾大学名誉教授。専門は日本外交史、極東国際関係史。
東京都生まれ。東京都立青山高等学校、慶應義塾大学法学部政治学科、同大学院修士課程修了。同大助手・講師・助教授を経て慶應義塾大学法学部教授。1994年1月、博士論文「日本外交の現代史的展開」により慶應義塾大学より博士(法学)の学位を授与された。
この間にコロンビア大学客席研究員(1964年-65年)、同客員准教授(1973-74年)、在香港総領事館特別研究員(1968-69年)、ミシガン大学客員教授(1981年-82年)などを務め、また2006年には慶應義塾大学創立150周年記念の一環として行われた「復活!慶應義塾の名講義」に登場するなど、慶應義塾大学を退官後も同大を代表する関係者の一人として活動している。
2000年に同校を定年退職後は清和大学法学部教授(2000-01年)、青山学院大学国際政治経済学部教授(2001-2003年)を務めた。
池井の活動はこの他にも、日本スポーツ学会代表理事、野球文化学会幹事、2007年の西武ライオンズの裏金問題に関する委員会・委員長などを務めた。日米の野球の歴史にも精通し、プロ野球やメジャーリーグ関連の話題で新聞やテレビに登場することが多い。
元プロ野球選手の兵頭冽は小学校時代の同級生。
『日本外交史概説』(慶應通信, 1973年、増補版1982年、三訂版1992年)
『白球太平洋を渡る――日米野球交流史』(中央公論社〈中公新書〉, 1976年)
『大リーグへの招待』(平凡社, 1977年)
『東京六大学野球外史――慶應義塾大学野球部にみる学生野球の真髄』(ベースボール・マガジン社, 1977年)
『これが大リーグだ――アメリカ野球の魅力をさぐる』(朝日ソノラマ, 1978年)
『ハロー、スタンカ、元気かい――プロ野球外人選手列伝』(創隆社, 1983年/講談社文庫, 1986年)
『ハロー、マニエル、元気かい――プロ野球外人選手列伝2』(創隆社, 1985年)
『野球おもしろ文化論』(共同通信社, 1988年)
『決断と誤断――歴史に学ぶ国際交渉・45の名言とドラマ』(PHP研究所, 1989年)
『野球と日本人』(丸善ライブラリー, 1991年)
『女子学生興国論』(共同通信社, 1991年/中公文庫, 1996年)
『プロ野球おもしろこぼれ話』(三笠書房知的生きかた文庫, 1992年)
『オリンピックの政治学』(丸善ライブラリー, 1992年)
『陸の王者慶應――体育会名勝負ものがたり』(慶應通信, 1995年)
『藤山一郎とその時代』(新潮社, 1997年)
『決断と誤断――国際交渉における人と名言』(慶應義塾大学出版会, 1997年)
『慶應義塾大学法学部政治学科百年小史――師友人物記』(慶應義塾大学出版会, 1998年)
『メジャーリーグに挑戦する男たち』(日本放送出版協会, 1998年)
『第二の故郷――三田の山』(慶應義塾大学出版会, 2000年)
『駐日アメリカ大使』(文藝春秋〈文春新書〉, 2001年)
『近代オリンピックのヒーローたち』(日本放送出版協会, 2004年)
改訂版『近代オリンピックのヒーローとヒロイン』(慶應義塾大学出版会, 2016年)
『アメリカが変えた日本の歴史――ペリー後の150年を読む』(太陽企画出版, 2005年)
『一瞬に懸けたアスリートたち――スポーツ名語録』(清流出版, 2006年)
『語られなかった戦後日本外交』(慶應義塾大学出版会、2012年)
『オリンピックと日本人 こころをよむ』NHK出版、2013年3月。シリーズ・ラジオテキスト
『あの頃日本人は輝いていた 時代を変えた24人』(芙蓉書房出版, 2017年)
『学問と野球に魅せられた人生』(芙蓉書房出版, 2022年)
(鳴瀬速夫・石井英輔)『草野球必勝Q&A――血と汗のしたたる“草野球虎の巻"』(講談社, 1977年)
(山下重定)『プロ野球名監督に学ぶチーム・マネジメントの研究――人を活かし、燃える組織に変える』(HBJ出版局, 1988年)
(鈴木明)『今、プロ野球を斬る――対論』(作品社, 1981年)
(ロバート・ホワイティング)『おもしろすぎるぜプロ野球――選手達には読ませられない!?』(グロビュー社, 1984年)
(アメリカ野球愛好会)『熱闘!大リーグ観戦事典』(宝島社新書, 2001年)
(石川忠雄・中嶋嶺雄)『戦後資料日中関係』(日本評論社, 1970年)
(堀江湛)『日本の政党と外交政策――国際的現実との落差』(慶應通信, 1980年)
(波多野勝・黒沢文貴)『濱口雄幸日記・随感録』(みすず書房, 1991年)
(坂本勉)『近代日本とトルコ世界』(勁草書房, 1999年)
マイケル・ブレーカー『根まわしかきまわしあとまわし――日本の国際交渉態度の研究』(サイマル出版会, 1976年)
ロジャー・カーン『輝けるアメリカ野球――球史を飾る男たちのドラマ』(講談社, 1978年)
ウイリー・メイズ, チャールズ・アインスタイン『ウイリー・メイズ自伝――大リーグの黒い稲妻』(ベースボール・マガジン社, 1979年)
アレン・S・ホワイティング『シベリア開発の構図――錯綜する日米中ソの利害』(日本経済新聞社, 1983年)
ジーン・スタンカ『熱投スタンカを憶えてますか』(中央公論社, 1985年)
ハリソン・M・ホーランド『日米外交比較論』(慶應通信, 1986年)
NHKカルチャーアワー「歴史再発見・近代日本の外交の歩み」(2006年10月から2007年3月)
Open Firmware
Open Firmware(またはOpenBoot)はハードウェアに依存しないファームウェア(オペレーティングシステムをロードするソフトウェア)であり、サン・マイクロシステムズのミッチ・ブラッドリーによって開発され、IEEEにより標準化され、サン・マイクロシステムズ、Apple、IBMなどによって使われている。
Open Firmwareは、AppleのNuBus後のPowerPCベースのMacintosh(CHRPベースのPower Macintosh)、サン・マイクロシステムズのSPARCベースのワークステーションとサーバ、IBMのPOWERアーキテクチャの計算機システム(CHRPベースのRS/6000 PCIモデル)、Pegasosの計算機システム、そしてOLPCによって設計されたラップトップ(OLPC XO-1)など、色々な機種で採用された。
Open FirmwareはBSDライセンス下で利用可能である。提案されているPower Architecture Platform Referenceでも、Open Firmwareベースのプラットフォームである。それらのプラットフォーム上では、Open FirmwareはPC上でのBIOSの動作とまったく同じことができる。
Open FirmwareはForthベースのシェルインタフェースを持つ。Forthは強力な高レベル言語で、たとえば、Open Firmware上でハノイの塔の問題を解くことが可能である。
Open FirmwareはIEEEによって、IEEE 1275-1994として標準化された。最新仕様については、オーストリアのウィーン工科大学コンピュータ言語研究所のForth研究プロジェクトから利用可能である。
SunのOpenBootやFirmwoksのOpenFirmware、CodegenのSmartFirmwareなど、いくつかのOpen Firmwareの商用実装は、2006年にオープンソースコミュニティにリリースされた。このソースはOpenBIOSプロジェクトで公開されている。
Open FirmwareのForth言語によるコードはFCode(と呼ばれるバイトコード)にコンパイルされ、特定のコンピュータアーキテクチャに依存した機械語に変換されない。つまり、あるI/Oカード用のコードを含んでいるOpen Firmwareは、他のOpen Firmwareを使うどんなシステム上でも動作することが可能である。この方法により、あるI/Oカードの起動時診断や設定用コード、そしてデバイスドライバは、他のOpen Firmwareが動作するシステム上でも使える。したがって、多くのI/OカードがSunのマシンとMacintoshの両方の上で動作することが可能である。
また、インタラクティブなプログラミング言語をベースとしているので、Open Firmwareはコードのテストや新しいハードウェアへの追従を素早く行うことができる。
幾つかのアーキテクチャではオペレーティングシステムのブート前にコンソールからOpen Firmwareのプロンプトを通してテキストベースで対話的にアクセスすることが可能である(たとえばMacintoshなら、起動時にoptionキーとcommandキー、さらにO(オー)キーとFキーを同時に押し続けると、Open Firmwareにアクセスできる)。認識されたデバイスはForthの名前空間に現れ、これを使い入出力デバイスの指示等を行う。バス別に、規定された名前空間が存在し、構成情報を取得し設定することも出来る。
Open Firmwareは"ok"をプロンプトとして表示する。
皆生温泉
Japan Tottori
皆生温泉(かいけおんせん)は、鳥取県米子市にある温泉。
弓ヶ浜の皆生海岸に面する東西1,000m、南北400mの狭い範囲に大型ホテルを含む宿泊施設が集積する。その収容規模は約5,000人で、山陰最大級である。鳥取県が入湯税を基に算出した調査に拠れば、近年は年間40万人前後が利用しており、2017年現在、鳥取県内の温泉では最も入湯客が多い。「米子の奥座」、「山陰の熱海」とも呼ばれる。
塩化物泉で、第三紀の安山岩層の割れ目から湧出している。1900年(明治33年)に発見されたが、海岸の侵食によって当初の源泉は水没してしまい、護岸工事が行われた(後述)。湧出量も多く、源泉の温度は鳥取県内で最も高温である。
ナトリウムイオン(2604.1mg/kg)、カリウムイオン(40mg/kg)、マグネシウムイオン(151.2mg/kg)、カルシウムイオン(1687.9mg/kg)、フェロイオン(0.5mg/kg)、マンガンイオン(-mg/kg)、ストロンチウムイオン(23.8mg/kg)、アルミニウムイオン(0.7mg/kg)
陽イオン計4508.2mg/kg
塩素イオン(6694.3mg/kg)、フッ素イオン(1.5mg/kg)、臭素イオン(-mg/kg)、ヨウ素イオン(-mg/kg)、硫酸イオン(892.8mg/kg)、炭酸水素イオン(59.0mg/kg)、
陰イオン計7647.6mg/kg
非解離成分メタケイ酸(66.7mg/kg)、メタホウ酸(5.4mg/kg)計72.1mg/kg
溶存ガス成分遊離二酸化炭素(4.4mg/kg)
成分総計12.234g/kg
分析年月日 平成12年1月7日
分析者 鳥取県衛生研究所
米子市街の北東部に「皆生温泉1丁目 - 4丁目」があり、そのうち「皆生温泉3・4丁目」に高層ホテル・旅館が立ち並び温泉中心街を形成している。白砂の美しい弓ヶ浜沿いにあり、夏季には海水浴場「皆生温泉海遊ビーチ」(2021年に皆生海水浴場から改称)が開かれる。湯上りの散策に好まれる温泉街は、東には美保湾越しに大山がよく見えて「日本の朝日100選」に選定されているほか、「日本の渚100選」、「日本の白砂青松100選」、「都市景観100選」にも選定されている。浜の内側には大きな温泉旅館やホテルが浜に沿って一直線に立ち並ぶ。旅館街には、飲み屋・飲食店・風俗営業の店が集まる。
1884年(明治17年)頃、砂浜から180メートル沖合の海面が泡だっているのが漁師に発見され、「泡ノ場」と呼ばれるようになった。ところが日野川を流されてくる土砂によって海岸が前進し、「泡ノ場」はどんどん陸に接近してきた。これに注目した地元の事業家・伊島源太郎が温泉掘削を計画したが、実行に移される前に、漁師である山川忠五郎が浅瀬に湧き出る熱湯を偶然発見した(1900年(明治33年)秋)。事業家や村が温泉の開発経営を試みたがいずれも失敗し、経営難となった。
これを引き継いだのが米子の実業家有本松太郎で、1921年(大正10年)に会社を設立して福生村(現在の米子市の一部)から土地を買収した。有本は京都を模して街区整理による都市計画をすすめると共に、鉄道(米子電車軌道)、競馬場(皆生競馬場)を整備し、様々なイベントを開催して集客に勤めた。背後の大山と美保湾越しの島根半島・夜見ヶ浜や、隠岐島の遠景などの景観と米子市に近いことから、山陰随一の温泉歓楽街となった。
温泉地区が海浜に立地することで、長年にわたって海岸の侵食による影響を受けてきた。特に冬季は日本海からの強風で海浜の侵食が激しく、海岸が一晩で13メートル後退したこともある。20年間で海岸線は60メートル以上後退し、11軒の旅館のうち7軒が水没するに至った。対策として鳥取県が防砂堤や防潮堤を造り、砂州を造成して侵食を食い止めている。
戦後は団体客が多く訪れるようになり、今日に見られるような温泉街に発達する。一方で歓楽温泉から健康的な温泉へイメージ変化を図っており、1978年(昭和53年)には弓ヶ浜に海水浴場を整備、1981年(昭和56年)には日本で最初のトライアスロン競技(全日本トライアスロン皆生大会)が開催され、その発祥の地として毎年大会を開催している。その他スキー、キャンプ、登山、釣りなどの拠点としての開発も行っており、その他イベントの開催や郷土文化の伝承、来訪者の手形を嵌め込んだ海岸遊歩道の整備など様々な試みが行われている。
JR山陰本線米子駅から5km、日交バス・日ノ丸バスで19分(300円)、タクシーで15分。
米子空港からタクシーで20分。
米子自動車道・山陰自動車道米子インターチェンジから国道431号経由で6km、約10分。
1925年(大正14年) - 1938年(昭和13年)には米子電車軌道という路面電車が米子駅前と温泉を結んでいた。
伊東温泉
Japan Shizuoka
伊東温泉(いとうおんせん)は、静岡県伊東市(旧国伊豆国)にある温泉。ハトヤホテルのCMで全国的に有名である。
単純温泉90%、塩化物泉10%
源泉数780本(日本国内で第3位)
毎分の湧出量34,000リットル(日本国内で第3位)
上記の数字が示すように、毎分34,000リットル(平均)という大分県の別府温泉・由布院温泉次ぐ湧出量を誇り、本州一である。
温泉街中の至るところに源泉があり、50℃前後の湯が沸き出るため、加水が無い施設が多い。また50mから100m程度の深度に温泉脈があるため、源泉井戸を複数持っている施設も多く、規模の大きいホテル・旅館でも源泉掛け流しを行っているのも特徴。
無味、無臭の単純温泉が主である。海沿いでは塩化物泉も見られる。
駅前から海側に温泉街が広がる。旅館、大型ホテルなどが広範囲に数多く存在するのが特徴。遊技場なども数少ないながら現存している。飲み屋も多く、昔の歓楽街的温泉の要素も数多く現存する。
温泉街には10軒の共同浴場が存在し、そのうちの8つには七福神の像が飾ってある(布袋のみ2軒存在)。これは、伊東の中心部に七福神にまつわる寺社があることから、それに因んでいるとされる。共同浴場巡りのスタンプラリーも行われている。共同浴場は市外の人も有料で利用できる。
近江俊郎が1948年(昭和23年)にリリースした曲「湯の町エレジー」の舞台でもある。
開湯は平安時代とされる。江戸時代には徳川家光への献上湯を行い、湯治場としても栄えた。
明治以降は、幸田露伴、川端康成などの多くの文人も伊東を訪れた。戦後は歓楽街温泉としても栄えた。
伊東園ホテル(旧)
1999年8月に負債14億円で破産し事業停止。その後現在の新経営者により現在の伊東園ホテルとなる。
2000年9月に閉館。その後放置され廃墟となっていたが、2019年に解体。
静岡県伊東市湯田町8-18
2001年頃に閉館。その後放置され廃墟となっている。
静岡県伊東市東松原町12-13
2007年に廃業。現在は外国人向け宿泊施設K`s Houseとなっている。
静岡県伊東市猪戸2-1-4
現在は「ラフォーレ伊東」の駐車場となっている。
わかつき 別邸
静岡県伊東市湯田町6-30
2010年4月で廃業。その後日帰り温泉として営業していたが、2015年に閉鎖。
静岡県伊東市桜木町2-9-5
岡本ホテルグループ倒産に伴い閉鎖、2016年に解体。
静岡県伊東市宝町3-3
2014年9月に負債4億1000万円で経営破綻。現在は解体されてドラッグストアとなっている。
川秀 伊東旅館
静岡県伊東市松原742-2
2014年廃業。
静岡県伊東市桜ガ丘1丁目1-5
2015年廃業。
ニュー 三浜館
静岡県伊東市東松原町1-8
2015年ころに廃業。
東栄ホテル あいおら
静岡県伊東市瓶山1丁目12-1
2016年10月に廃業。
静岡県伊東市猪戸1丁目8-8
2019年11月に廃業。現在は老人ホームとなっている。
鉄道:JR東日本伊東線・伊豆急行伊豆急行線伊東駅そば。
自家用車:西湘バイパス石橋インターチェンジから国道135号経由。
小見川町
Omigawa Joyama Park 01.jpg
小見川町(おみがわまち)は、千葉県香取郡に存在した町。
関東平野に位置し、中心部は低地である。西部と東部に丘陵が見られる。
河川:利根川、黒部川
古代、小見川の大部分は海であり、陸地部には縄文人が住み着いていた。そのため現在でもその地域には貝塚が多数存在している(白井、阿玉台、木内、内野、良文等)。
4〜6世紀には、日本の他地区と同様、小見川でも古墳が作られた。100基程見つかっており、代表例として三ノ分目大塚山古墳や、城山古墳群が挙げられる。
鎌倉時代に入ると、千葉氏の勢力が強まり、その一族である粟飯原朝秀が小見川城を築いた。一方で、西地区の一部(織幡など)は香取神宮が領有を主張していた。
粟飯原氏はその後も、源氏、足利氏、北条氏と密接に関わり地域を支配していた。しかし、やがて千葉氏の勢力が衰え、天文21年(1552年)に正木時茂により小見川城が攻略されると、粟飯原氏一族は離散した。また、香取神宮も天正19年(1591年)の太閤検地によって多くの社領を失い、織幡は普通の村落になった。
文禄3年(1594年)、松平家忠が小見川に封ぜられた。これが小見川藩の始まりである。続いて土井利勝・安藤重信が封ぜられ、その後天領などを経て慶安2年(1649年)、内田信濃守正信の領するところとなり、以降幕末まで内田氏による統治が続いた。また、この頃から利根川東遷事業により、東北地方の米や銚子の醤油などが利根川を経由して江戸に運ばれるようになった。これにより佐原などはその中継地として栄えたが、小見川もまたその恩恵を受けた。
明治時代の廃藩置県により、小見川地区のうち内田氏の支配地は小見川県、それ以外の土地は宮谷県となったがその後どちらも千葉県に編入され、明治22年(1889年)の町村制施行に伴い、香取郡小見川町、豊浦村、森山村、神里村、良文村が成立、昭和の大合併でこれら1町4村が合併し、新しい小見川町が誕生した。
1889年(明治22年)4月1日 - 小見川村・本郷村・八日市場村・野田村・下小川村・羽根川村・南原地新田・新々田村・中沼村が合併し小見川町が発足。
1931年(昭和6年)11月10日 - 小見川駅が開業。
1951年(昭和26年)4月1日 - 小見川町・豊浦村・神里村・森山村が合併し小見川町が発足。
1955年(昭和30年)2月11日 - 小見川町と良文村が合併し小見川町が発足。
1965年(昭和40年) - 国道356号が制定。
1973年(昭和48年)8月1日 - 小見川大橋が開通。
2006年(平成18年)3月27日 - 小見川町は佐原市、山田町、栗源町とともに合併し、香取市が発足。同日小見川町廃止。
変遷の年表
変遷表
高速バス「利根ライナー」(東京駅八重洲口 - 酒々井プレミアム・アウトレット - 小見川 - 銚子駅 - 銚子市内)
一般国道
主要地方道
一般県道
イリダイ醤油(ちば醤油株式会社)…全国醤油品評会にて、4回の農林水産大臣賞を受賞している。
カサブランカ…高級ユリの栽培日本一。年間の出荷量は約70万本。
利根川の「天然ウナギ」
ウナギの佃煮、すずめ焼き
水の郷百選:川風と歓声がとけあうまち…おみがわ
鵡川
鵡川(むかわ)は、北海道上川総合振興局管内および胆振総合振興局管内を流れ太平洋に注ぐ一級河川。鵡川水系の本流である。
北海道勇払郡占冠村東部の空知郡南富良野町との境界にある日高山脈北部の狩振岳に源を発し南西に流れ、切り立った渓谷を抜け、むかわ町洋光付近で太平洋に注ぐ。
ラフティングの名所である赤岩青巌峡(あかいわせいがんきょう)や、紅葉の名所である福山渓谷が有名である。ただし、上流部の川沿いにある道道はその大部分が悪路であり、悪天候の場合には通行止めとなることが多い。
アイヌ語由来であるが、以下の諸説がある。
現在の「鵡川」の表記は明治以降定着したもので、それ以前は「武川」「武加和」「六川」「牟川」「ム川」「ムカワ」などの表記があった。
なお、上流の「占冠」の地名は本川に由来する説が有力視されている(当該項目を参照)。
括弧内は流域の自治体
八戸沢川(占冠村)
ポロカトマム川(占冠村)
パンケシュル川(占冠村)
シム川(占冠村)
双珠別川(占冠村)
五の沢川(占冠村)
ポンソウシュベツ川(占冠村)
アリサラップ川(占冠村)
ペンケニニウ川(占冠村)
青森団体の沢川(占冠村)
トサノ川(むかわ町)
オソスケナイ川(むかわ町)
幌去川(むかわ町)
穂別川(むかわ町)
サヌシュペ川(むかわ町)
ルベシベ川(むかわ町)
キナウス川(むかわ町)
似湾川(むかわ町)
湯の沢川(むかわ町)
珍川(むかわ町)
第二大橋 - 北海道道136号夕張新得線
第一大橋 - 北海道道136号夕張新得線
千歳橋 - 国道237号
青巌大橋 - 北海道道136号夕張新得線
赤岩大橋 - 北海道道136号夕張新得線
紅葉橋 - 北海道道136号夕張新得線
楓橋 - 北海道道136号夕張新得線
福山大橋 - 国道274号
富内橋 - 北海道道610号占冠穂別線
穂別橋 - 北海道道74号穂別鵡川線
栄和橋 - 北海道道59号平取厚真線
新春日大橋 - 北海道道983号米原田浦線
清流鵡川大橋 - 国道235号日高自動車道
鵡川橋 - 国道235号
鵡川橋梁 - JR日高本線
明治40年代から昭和30年代にかけて、上流で伐採した丸太を河川を利用して中流域へ流す、木材流送が道内屈指の規模で盛んに行われていた。
1909年、穂別町(現むかわ町)から占冠村一帯の森林伐採が始まった。当時は、周辺に道路が存在しなかったため、上流で伐採した原木は川沿いに集積され、融雪期から秋期にかけて鵡川の水流を利用して当初は鵡川町まで、昭和5年からは穂別中島地区の網場(木材を川から引き上げ、富内線の貨車へ積み替える拠点)へ向けて流された。流送には、鉄砲堰やいかだ流し技術を有する越中(富山県)や東北地方からの技術者(季節労働者)が従事。技術者が穂別を訪れる春先、穂別を去る晩秋の頃には、穂別駅を利用する技術者のチッキ(荷物)が山のようになっていた。道内屈指の規模を有した鵡川の流送も、鵡川沿いの農地が拡大すると、橋梁や堤防を損壊することが問題視されはじめたこと、道路事情の改善されたことなどから1961年に幕を閉じた。往時の様子は、2016年現在、第33回を数える穂別地区の「流送祭り」として語り継がれている。
岡山大学資源植物科学研究所
岡山大学資源植物科学研究所(おかやまだいがくしげんしょくぶつかがくけんきゅうじょ、英称:Institute of Plant Science and Resources, Okayama University)は、岡山県倉敷市に所在する岡山大学の附置研究所で、「植物遺伝資源・ストレス科学研究」の共同利用・共同研究拠点である。略称は「植物研(しょくぶつけん)」、「IPSR」。
1914年、大原孫三郎らによって設立された財団法人大原奨農会農業研究所が前身である。2009年に文部科学大臣から「植物遺伝資源・ストレス科学研究拠点」として指定を受け、2010年に「岡山大学資源植物科学研究所」に改組された。
資源生物が持つ多様な機能およびその制御、環境因子に対する資源生物の応答を様々なレベルで研究する「植物ストレス科学共同研究コア」、オオムギを中心とした遺伝資源の多様性評価・ゲノム情報解析を行う「大麦・野生植物資源研究センター」、近未来に予測される植物のストレス体制や世界的なストレス環境を研究する「次世代作物共同研究コア」からなり、高度に連携した研究体制を作り、総合的、統一的、国際的かつ学際的な基盤研究を行っている。また、岡山大学附属図書館資源植物科学研究所分館が併設されている。
2008年には大原記念労働科学研究所、倉敷中央病院、大原美術館、法政大学大原社会問題研究所、公益財団法人有隣会とともに大原ネットワークを結成し、大原孫三郎に関する情報共有と相互の活動支援を行っている。
1914年(大正3年) - 大原孫三郎らによって財団法人大原奨農会農業研究所を設立。
1929年(昭和4年) - 財団法人大原農業研究所に改称。
1952年(昭和27年) - 岡山大学に移管され、岡山大学農学部附属大原農業研究所となる。
1953年(昭和28年) - 岡山大学農業生物研究所に改称。
1988年(昭和63年) - 岡山大学資源生物科学研究所に改組。
2004年(平成16年) - 研究体制を分野制からグループ制に変更する。
2010年(平成22年) - 岡山大学資源植物科学研究所に改組。2つの共同研究コア、1つの研究センターを設置。
大麦・野生植物資源研究センター
エコフィジオロジー研究チーム・根圏生態班
RECTOR プログラム
資源植物科学研究所は岡山大学大学院環境生命科学研究科において以下の専攻の教育を担当している。
〒710-0046 岡山県倉敷市中央二丁目20番1号
JR倉敷駅南口から南下し、徒歩15分。
道路を挟んで向かいに倉敷市芸文館、途中に倉敷市立美術館、倉敷市立図書館等がある。
ヴィーナスの誕生
Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg
『ヴィーナスの誕生』(ヴィーナスのたんじょう、La Nascita di Venere) は、ルネッサンス期のイタリアの画家サンドロ・ボッティチェッリの作品で、キャンバス地に描かれたテンペラ画である。縦172.5 cm、幅278.5cmの大作で、現在、フィレンツェのウフィッツィ美術館が所蔵し、展示している。
この絵は、ギリシア神話で語られている通り、女神ヴィーナス(アプロディーテー)が、成熟した大人の女性として、海より誕生し出現した様を描いている。
同名の絵画を描いた画家としては、他にウィリアム・アドルフ・ブグロー、アレクサンドル・カバネル、オディロン・ルドンなどがいる。
この大作は、1483年頃かそれ以前に、『春の寓意』同様、ロレンツォ・ディ・ピエルフランチェスコ(Lorenzo di Pierfrancesco de' Medici)の別荘カステッロ邸(Villa di Castello)を飾るために描かれたと考えられている。幾人かの研究家は、ディ・ピエルフランチェスコの依頼で描かれ、ジョルジョ・ヴァザーリが言及している絵画は、ウフィッツィ美術館にある絵ではなく、失われてしまった別の絵画であったろうと推測している。
また幾人かの専門家は、この絵は、ジュリアーノ・デ・メディチ(1478年にパッツィ家の陰謀で暗殺された)の愛人シモネッタ・ヴェスプッチに対する愛を祝福する目的で描かれたと信じている。美女ヴェスプッチは、地元の伝統ではヴィーナスの誕生地だとされる海辺の町ポルトヴェーネレに住んでいた。
何がボッティチェッリにインスピレーションを与えたかはともかく、この絵は、詩人ポリツィアーノの『詩篇』において、また同じく詩人のオウィディウスによる『変身物語』や『祝祭暦』(Fasti)に見られる描写と明らかな類似性を持っている。
古典的な女神ヴィーナスは、水より出現して貝殻のうえに立ち、霊的情熱の象徴であるゼピュロス(西風)に乗って、岸へと吹き寄せられている。季節の女神であるホーラーたちの一人が、花で覆われた外套を女神へと差し出している。ヴィーナスのポーズは、当時発見された『恥じらいのヴィーナス』タイプの古代彫刻から得たものである。
この絵画効果は、ローマ・カトリック教会の宗教的主題に従って、大部分の絵画が描かれていた当時の時代と場所を考え合わすと、紛れもなく異教的である。ボッティチェッリの多数の「異教的」作品が焼き尽くされた、サヴォナローラの異教撲滅の「虚栄の焼却」の炎を、このカンバス画が逃れえたということは驚きである。ボッティチェッリはロレンツォ・デ・メディチと大変親しい間柄にあり、友情とメディチの権力のおかげで、『ヴィーナスの誕生』はサヴォナローラの焚火や教会勢力の非難から守られたのである。
ヴィーナスの体や細かい補助効果は、レオナルド・ダ・ヴィンチやラッファエッロの作品に見られる厳格な古典的リアリズムとは一線を画している。それが最も顕著なのは、ヴィーナスの首は現実にはあり得ないほど長く、左肩の傾きは解剖学的にあり得ない角度をしている点である。そういった描写はただ絵画において美を強調するためだけであり、後の様式であるマニエリスムに通じるものがある。
ボッティチェッリは遥か昔に失われた古代ギリシアの名画について、2世紀の歴史家ルキアノスが著した記述に着想を得た作品群を描いており、『ヴィーナスの誕生』はそのうちの一つである。アペレスによって描かれた古代の絵画作品は『ヴィーナス・アナディオメネ』(Venus Anadyomene)と呼ばれている。アナディオメネとは「海からの誕生」を意味する。これがボッティチェッリの絵画の題名として使われており、『ヴィーナスの誕生』という題名は19世紀に入って初めて広く知られるところとなった。
『ヴィーナスの誕生』はプラクシテレスのアフロディーテ像と類似点が多い。
当時まだポンペイは未発見でボッティチェッリはポンペイの壁画をついぞ見なかったが、ルキアノスの記述にあるアペレスの絵画は当時すでに有名であり、それをローマ風に再現したものは見たことがあったかもしれない。
ギリシア・ローマ古典時代には、貝は女陰の暗喩(メタファー)であった。
ボッティチェッリのヴィーナスが取るポーズは、メディチ家が収集していたギリシア・ローマ古典時代の大理石の彫像を連想させる。ボッティチェッリはそれら、メディチ家のコレクションを鑑賞する機会があった。
広告宣伝や映画など、ポップカルチャーにおいて大量の『ヴィーナスの誕生』の複製や改変が作成されている。以下にはそのうち有名なものを挙げる。
ベクターイメージ画像編集ソフトウェア(いわゆるドローソフト)のデファクトスタンダードとして有名なAdobe Illustrator は、バージョン10まではスプラッシュスクリーン画面にはこのヴィーナスをベジェ曲線の集合体として模した画像が表示されていた(ソフトウェアの箱パッケージの画像にも、同じ像があしらわれていた)。
2006年トリノ冬季オリンピックの開会式イベントでは、 チェコ出身の著名なモデルであるエヴァ・ハーツィゴヴァが、貝殻の中からこのヴィーナスに扮して登場した。
キプロス共和国南部に本作品のモデルとされている場所が実在する。本作品に見られる海岸線の描写については、実際の海岸線との類似性が見受けられる。
イタリアの10セントユーロ硬貨の裏側には、ヴィーナスの顔が彫られている。
芦原温泉
芦原温泉(あわらおんせん)は、福井県あわら市(旧越前国)にある温泉。坂井郡芦原町と同金津町が合併してあわら市が発足してからは「あわら温泉」と表記されることもある。福井県屈指の温泉街として「関西の奥座敷」と呼ばれ、昔から多くの文人墨客に愛されてきた。温泉療法医がすすめる名湯百選にも選ばれている。
芦原温泉は1883年(明治16年)、農地で利用する灌漑用の井戸から温泉が湧き出たのが始まりとされる。後発であったが、大正から昭和初期の旅行・観光ブームにのり発展した。1927年(昭和2年)の日本百景選出にあたって11か所の温泉が選ばれたが、芦原温泉もその一つに選ばれている。官営三国線(北陸線支線)や三国芦原電鉄(後の京福電鉄三芦線)の芦原駅(現在のあわら湯のまち駅)開業の影響も大きく、1932年(昭和7年)頃には加越温泉郷の中ではトップの地位についている。なお、開湯した時期は当時の記述から1884年(明治17年)3月とする文献も残されている。
戦時下で一時閉塞したが、戦後まもなく復活。しかし、1956年(昭和31年)に大火に見舞われ300棟以上が焼失し、温泉街そのものが無くなったが、新たな都市計画のもと碁盤目上に区画された温泉街が整備され、復興への道を歩むこととなった。
芦原という町はもともと、田園地帯で風情が乏しかったため、近代的な建築に庭園の整備や露天風呂などを設え、風情のあるものに再整備された。その後は、落ち着いたたたずまいが人気を呼び、また永平寺の精進落としの湯、関西地方の奥座敷として発展を遂げ、現在に到る。2018年(平成30年)の芦原温泉の入込客数は、88万5千人で福井県外は61万1千人となっている(推計)。
2004年(平成16年)に温泉偽装問題が発生した際、公正取引委員会は当温泉で旅館業を営む4事業者に対し、同年8月に景品表示法の優良誤認(同法第4条)に触れる恐れがあることを口頭注意した。この件をきっかけに、あわら市では独自の温泉表示に関する基準が設けられ、それを満たした施設には「芦原温泉表示マーク」を交付している(※2004年12月から交付開始、2009年12月1日に取扱要綱を改定)。
効能は、リウマチ、慢性皮膚炎ほか多種多様。
各施設がそれぞれ源泉を持っており、源泉数は74本あるとされる。源泉によって泉温が33.5〜77.5℃と異なるほか、泉質も異なる。
周囲を坂井平野に広がる水田に囲まれている。歓楽温泉としても発展していたが、温泉街にその要素は少なく、落ち着いた雰囲気のある温泉街を作っている。あわら湯のまち駅で貸し出しされるレンタサイクルで街中を散策することができる。
2006年から、観光協会から湯めぐり手形が1,500円で発行され、温泉街の19の宿の湯をどこでも楽しめるようになった(手形には500円のシールが3枚付き、1枚で1か所入湯可能)。なお、前述の手形の販売は2018年12月20日で終了している。一方、2007年12月にはあわら湯のまち駅の駅前に「あわら温泉屋台村 湯けむり横丁」がオープンしている。
国指定の天然記念物・名勝である東尋坊へも近く、芦原温泉駅からはバスで約40分、タクシーで約15分の距離にある。その他、道元禅師が建立した曹洞宗本山の永平寺、世界最大のウォータースライダーを擁する芝政ワールド、海水浴場、スキー場、ゴルフ場等へのアクセスも便利であり、石川県の加賀温泉郷と並ぶ北陸観光の拠点となっている。
えちぜん鉄道三国芦原線あわら湯のまち駅前。
西日本旅客鉄道(JR西日本)北陸本線芦原温泉駅からタクシーで10分あるいは京福バス。
小松空港からタクシーで45分。
北陸自動車道丸岡ICから20分。金津ICから15分。
青年ヘーゲル派
青年ヘーゲル派(せいねんヘーゲルは、独:Junghegelianer)は、1831年にドイツ観念論の哲学者 ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルが亡くなった後、彼の哲学の流れを汲んで、哲学を展開したグループの一つ。 ヘーゲルの哲学に対し、政治・宗教的に急進的な考え方を持ち合わせていたことから、ヘーゲル左派(独:Linkshegelianer)という名称も持つ。 以下にも記述するように、ヘーゲル学派にはいくつかの派があったが、その生産的な姿勢から主導的な立場となったグループ。
ヘーゲル学派(独:hegelianer)には、他にヘーゲルの哲学に忠実に従い、解釈につとめた老ヘーゲル派(独:Althegelianer)あるいはヘーゲル右派(独:Rechtshegelianer)と呼ばれた学派と、右派と左派との中間に立っていた中央派(独:das Zentrum)とがある。 ヘーゲルの死後、青年ヘーゲル派の哲学者 ダーフィト・シュトラウスの著『イエスの生涯(あるいはイエス伝)』(独:Das Leben Jesu、1835年)をきっかけに、宗教論のあり方についてヘーゲル学派が分裂したことから始まった。 本項目では、特別な場合を除いて「ヘーゲル左派」という表現は用いず、他言語版に倣って、「青年ヘーゲル派」という名称で示すものとする。 なお、ヘーゲル学派の区分は時代、研究者によって若干の違いがあり、その点も留意したい。
カントとフィヒテの死後、19世紀前半のドイツでは次第に、その力強い論理性によって基礎付けられているヘーゲルの哲学が哲学研究において支配的であった。 ヘーゲル存命中(特にベルリン大学時)も、ヘーゲルの哲学に惹かれ、彼の弟子になろうと思った人間も多かった。 また、プロイセン政府からも支持を受け、ヘーゲル哲学の流れを汲むものが急速に拡大していった。 大学の哲学の教壇の場は、必ずヘーゲル学徒でなくてはならないほどであった。 また、1827年から発刊の機関誌『学的批判年報』(Jahrbücher für wissenschaftliche kritik、ベルリンの科学評論協会の発行なので、場合によっては『科学評論雑誌』という訳語も与えられる、別名はベルリン年誌(Berliner Jahrbücher)という)の存在はヘーゲル学派の興隆を促がすものであった。 ヘーゲルが1831年に急逝した後も、哲学は受け継がれていった。 そのような中で、ヘーゲル学派の神学者 ダーフィト・シュトラウスが自身のヘーゲル研究を基に、1835年に「イエスの生涯」を著したことにより、直接的な分裂が始まった(注:それ以前から、学派内で食い違い・齟齬は存在していた)。 シュトラウスは、この著作の聖書解釈の中で、福音書の中の歴史の史実性を否定し、すべて神話であったとする見解を示し、また、キリスト(神人としての)の到来は、イエスという個人によってではなく、人類全体によって実現されるという見解も示した。 この著作は、ヘーゲル学派の内部からのみならず、当時の神学界からも批判を受け、シュトラウスも答弁を余儀なくされた。 その答弁の中で、福音書の中の全歴史を史実して受け入れるべきであるとしたのが右派、部分的には受け入れられるとしたのが中央派、まったく受け入れるべきではないとしたのが左派 と、シュトラウスがヘーゲル学派の区分を示した(当初シュトラウス自身は、左派は自分だけしかいないとしたが、これは極論であろう)。 また、当時右派に比べて、青年の学者が多かったので、青年ヘーゲル派とも呼ばれるようになった。
やがて分裂・対立となり、さらに青年ヘーゲル派は自身らの手により、ヘーゲルの哲学原理を批判的に発展させ、やがて唯物論的な実践的な立場となり、国家批判への道を進み始めた。 やがて、新しく君臨したヘーゲル哲学に好意をもっていないフリードリヒ・ヴィルヘルム4世と溝が深まったことも相まって、青年ヘーゲル派とプロイセン政府との対立も起こった。 1838年には、青年ヘーゲル派独自の機関紙『ハレ年報』を創刊、さらに政治的主張として『ライン新聞』を1842年に創刊するが、政府により共に1843年に発禁される。 また、急進的な考えに好意を持たない旧勢力はヘーゲル左派の学者の大学からの追放を実施し、さらには老年のシェリングをベルリンへ招き青年ヘーゲル派に対抗した。 この頃から、政治的・歴史的には袂を分かち、社会主義、立憲君主主義、無政府主義などに分かれ、統一を失い、事実上消滅。 『学的批判年報』も1846年に政府によって廃刊された。
哲学思想からは離れるが、なぜ哲学者が政治的な色合いを強めていったかといえば、それは当時のドイツの知識人階層の風潮が、封建制社会を認めるヘーゲル哲学、そしてヘーゲル哲学から出発した思弁的唯物論(青年ヘーゲル派)を元にした理論を求めなくなり、さらに実践的で革命的な理論を求めていったからであろう(しかし、この急進的な考えも、保守勢力の改革策の導入により、結局は失敗した)。このことは、ドイツ=後進国(当時、フランスやイギリスがヨーロッパの主導的な立場であった)という観念が普及し、何とかしてこれを打破したいと考えていたからに他ならない。それを追求するには、「観念」ではなく「現実」という性質のものでなくてはならなかった。
一方、市井の人々は、目まぐるしく変わる社会に対して、理想を追求するのをやめ、ビーダーマイヤーという質素で日常的なモノに価値を見出すという考えにいたった。
歴史は、1814年に成立したウィーン体制(王政復古)から、1848年革命に到り、旧勢力(封建制社会)から新勢力(自由主義・社会主義)へと転換した時期でもあった。 このように、青年ヘーゲル派の足跡は、この後にマルクス主義の哲学と、実存主義の哲学とに受け継がれていくこととなる。
青年ヘーゲル派の哲学者として、ダーフィト・シュトラウス、フォイエルバハ、ブルーノ・バウアー、マックス・シュティルナーなどがいるが、さらにこの青年ヘーゲル学派の影響下にあった人物としてカール・マルクスやキルケゴール、アナキストのバクーニン、詩人のハイネが挙げられるだろう。
*ヘーゲル左派の詳しいメンバーは、ヘーゲル主義者の一覧#青年ヘーゲル派の項を参照されたい。
東山スカイタワー
東山スカイタワー Higashiyama Sky Tower
東山スカイタワー(ひがしやまスカイタワー)は、愛知県名古屋市千種区の東山公園の施設の一つである展望タワー。正式名称は東山公園展望塔。高さは、地上134.0m。ただし、タワーは標高80mの丘の上にあるため、標高では214.0mになる。建物は鉛筆の形をしている。
名古屋市制100周年を記念して1989年(平成元年)に建てられた。
展望台としての観光用途の他、防災無線の中継基地として14基のパラボラアンテナと無線機械室を備える他、高所監視カメラを設置するなど、名古屋市の防災上重要な役割を果たしている。
展望室は、地上100m(標高180m)にあり、展望台からは、JRセントラルタワーズ(名古屋駅)、名古屋テレビ塔、ナゴヤドームなど市内を一望できるほか、天気が良ければ遠くに御嶽山や鈴鹿山脈、木曽山脈(中央アルプス)などの山々や三河湾、志摩半島、さらに条件が良ければ赤石山脈(南アルプス)の一部などを眺めることができる日もある。また、周りに高い建物がないので夜景が素晴らしいことでも知られ、2004年(平成16年)7月「日本夜景遺産」に選定、2004年(平成16年)8月「夜景100選」に選定された国内有数の夜景スポットでもある。2013年(平成25年)には名古屋市が公募した第1回「まちなみデザイン20選」にも選定された。
上るのには大人300円、65歳以上の名古屋市在住者で100円が必要である(中学生以下は無料)。東山動植物園との共通観覧券640円を利用することができる。
全国の観光タワーで構成されている「全日本タワー協議会」に加盟している。
東京スカイツリーの開業後「東山スカイツリー」と間違った表記をされることがあり、東山スカイタワーも自らそのことをネタしている。ただしこちらは放送電波は送信していない。
2007年(平成19年)9月30日にはイメージキャラクター「のっぴー」が登場した。
東山公園駅下車、3番出口より徒歩で約15分。
星ヶ丘駅下車、6番出口より徒歩で約15分。