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祇園甲部
明治中期の四条通(一力亭が写し出されているもの)
1920年代の新橋地区、白川沿いの写真
祇園甲部(ぎおんこうぶ)は、京都市東山区にある京都で最大の花街。
寛永年間(1624年 - 1645年)に祇園社(現在の八坂神社)の門前で営業された水茶屋が始まりとされる。京都所司代板倉重宗によって茶立女を置くことが許可され、門前の茶屋町を「祇園町」と称するようになった。寛文年間(1661年 - 1673年)になると四条河原町に芝居小屋が建ち、四条通と大和大路通にも茶屋が開かれるようになり、弁財天町・二十一軒町・中之町・山端町・宮川町で、「祇園外六町」と称した。享保17年(1732年)、正式に茶屋渡世の営業許可が下りると元吉町・橋本町・林下町・末吉町・清本町・富永町の「祇園内六町」が開かれ、さらに繁栄した。この際に、団子をモチーフにした紋章が作られた。この紋章は現在も祇園甲部と祇園東の紋章として使われている。江戸末期にはお茶屋が500軒、芸妓、舞妓、娼妓合わせて1000人以上いたという。
明治に入り東京奠都によって繁栄に陰りが差した祇園を立て直すため、一力亭の九代目当主杉浦治郎右衛門は明治5年(1872年)に、大参事槇村正直や初代京都府知事長谷信篤の協力を得ながら「祇園甲部歌舞会」を設立。芸を身につけた職業女性として、芸妓の自立と地位向上をめざした。また、京都博覧会の付け博覧会として都をどりを企画・創設した(詳細は「都をどり」の項を参照のこと)。第1回の都をどりの振り付けを担当したのは三世家元・三代目井上八千代であり、これ以降、祇園甲部では井上流が舞の流儀となった。現代においても祇園の舞は井上流一筋となっている(それ以前は篠塚流の存在も大きかった)。この時期、祇園は文人や政治家等に愛され大いに繁栄した。当時「膳所裏」と呼ばれていた一部の地域は明治14年(1881年)に祇園乙部(後の祇園東)として分離し、現代に至る。
大正元年(1912年)、貸座敷取締規制改正により四条通両側、縄手通(大和大路通)におけるお茶屋営業が禁止され、四条通に面していた一力亭は入口を花見小路側に移設した。第二次世界大戦が始まると白川沿いの北側は建物疎開で破壊された(その中に磯田多佳が経営していた「大友」が含まれていた)。この地域は現在は遊歩道となっている。1945年に太平洋戦争が終わると、祇園甲部はすぐに営業を再開。1950年には「都をどり」が南座で再開された(後に本拠地である祇園甲部歌舞練場に戻り、現在に至る)。
昭和30年代から40年代にかけてお茶屋150軒、芸妓、舞妓合わせて600人を数えたが、時代の流れと共に花街の規模は縮小していった。古い街並みはビルに変わり、加えてバーやスナック、性風俗店の進出により環境が悪化する。新橋地区(元吉町)の住民はこの乱開発に危惧を抱き、この地域の町並み保存を行政に働きかけた。この結果、新橋地区は修景地区に指定され、1976年に重要伝統的建造物群保存地区として選定される。一方、祇園町南側(とくに花見小路周辺)は女紅場学園所有であるために乱開発は逃れ、歴史的風景特別修景地区に指定された。
この町のシンボルというべき舞妓も一時は20人以下へと落ち込んでいたが、近年徐々に回復し、現在は30人弱にまで増えていると言われる。
祇園は数多くの人物で彩られ、また名妓を輩出してきた。江戸初期には大石内蔵助が一力亭で遊んでいた話は歌舞伎などでも知られ、江戸末期には後の新政府を樹立する多くの志士らによって利用され続けた。高杉晋作は「井筒屋」の芸妓、小梨花を贔屓にして都々逸「なによくよくよ川端柳、水のながれを見て暮らす」と歌っている。また、大和大路通に営業していた「魚品」の芸妓、君尾は志士らを新選組の目から逃れさせたことで有名。時は下り、明治期に「加藤楼」のお雪(雪香)はアメリカの財閥であるモルガンと結婚して、後に「モルガンお雪」と呼ばれた。吉井勇の「かにかくに祇園はこひし寝るときも枕の下を水のながるる」の歌で有名なお茶屋「大友」の女将で芸妓である磯田多佳女や、井上流の名手として、また後輩の育成に努めた松本佐多女、ほかに早崎春勇、三宅小まめ、玉木里春、藤本竹葉、上羽秀(現役当時の芸名そめ、小説『夜の蝶』のモデル)、安藤孝子(現役当時の芸名は孝千代、後に11PMに出演)、岩崎峰子、高田真知子、佳つ乃など京都のみならず、世間に花を添えてきた芸妓が数多くいる。最近では芸妓としては初のジャズシンガーの真箏、お見世出し(デビュー)2年目から売花奨励賞第1位を連続受賞した紗月は、舞妓の頃からケーブルテレビ番組にレギュラー出演したり、TV、雑誌、メディアに度々とりあげられ、芸妓になってからは自らのインスタグラムで発信し多くのフォロワーを獲得し、平成令和の全国の現役の芸舞妓や芸舞妓を志す人たちの憧れと目標であり続けた。現在、祇園甲部芸妓組合の会長に就任しているのは芸妓で井上流名取であるまめ鶴で、ほかに小富美、斗美千代、小萬、豆弘、豆花、小喜美、照古満、豆爾など代表的な芸妓らがいる。
都をどり(4月1日 - 4月30日)
八朔(8月1日)
温習会(10月1日 - 10月7日)
香川県道・徳島県道3号志度山川線
香川県道・徳島県道3号志度山川線(かがわけんどう・とくしまけんどう3ごう しどやまかわせん)は、香川県さぬき市から徳島県吉野川市に至る県道(主要地方道)である。
香川県さぬき市志度から讃岐山脈の女体山を超えて徳島県吉野川市山川町へと至る、県境越境県道である。
特に香川側においては国道377号の重複・分離区間まで、四国八十八箇所霊場巡りにおける、86番 志度寺から87番 長尾寺を経由して88番 大窪寺へと至る遍路道としての側面を強く有している。遍路道として見た場合、本道は巡礼の終盤を締めくくるための結願の道(けちがんのみち)としての側面があり、これによって同巡礼にとって本道は最重要参拝道路のひとつとして扱われる。そのため香川側の本道のロードサイドには巡礼者に向けた休憩所として利用できる四阿が散見される。
起点の志度寺交差点からさぬき市の志度地区、長尾地区の平野部を南進。前山ダムの辺りから山道となり、鴨部川に沿って急カーブが多くなる。多和駐在所前で国道377号と合流し東へ進む。約2.5 km程進んだところで国道377号と別れて県境に向かうが、この区間は整備がされておらず、一部の区間を除いて道はとても狭隘である。
阿波市内の通称「109峠」区間は未舗装であり、道幅も極めて狭いため自動車通行不能の看板が設置されている。これについては、吉野川市方面の場合、吉野川市川島地区にある道路事務所によって、「ここから4KM自動車通行不能」の表示がされている(平成29年徳島県道路現況調書によると、徳島県道区間のうち、自動車交通不能区間が0.614 km、砂利道区間が6.077 kmとある。)。同峠の区間の未舗装道路では路肩崩壊のため、実際に自動車での通行はほぼ不可能な状況にある。「109峠」の由来は、この峠を民生協力の形で切り開いた陸上自衛隊・第109施設大隊(のちに第8施設群となり、現在は第305施設隊となっている)に由来する。
陸上距離:22.588 km(香川県道)、18.597 km(徳島県道[平成29年徳島県道路現況調書]、他に新道0.788 km)
起点:香川県さぬき市志度字寺町904番2地先(志度寺交差点、国道11号交点)
終点:徳島県吉野川市山川町前川(瀬詰交差点、国道192号・国道193号交点)
1972年3月10日 - 香川県道・徳島県道104号菅谷阿波山川停車場線、香川県道・徳島県道3号志度脇線として認定。
1976年10月5日 - 104号のほぼ全線(阿波山川駅付近を除く)と3号の一部区間を統合し、香川県道・徳島県道3号志度山川線となり現在に至る。
1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、県道志度山川線が志度山川線として主要地方道に指定される。
さぬき市の造田宮西交差点から長尾名交差点までにかけては、都市計画道路新志度脇線の一部に指定されている。
香川県道37号三木津田線(さぬき市造田宮西・造田宮西交差点 - 広瀬橋交差点)
香川県道279号三木寒川線(さぬき市長尾西・長尾西交差点 - さぬき市長尾西・塚原交差点)
国道377号(さぬき市多和助光西・多和駐在所前交差点 - さぬき市多和槇川)
滝ケ原橋(滝ケ原川・香川県さぬき市)
広瀬橋(鴨部川・香川県さぬき市)
新塚原橋(鴨部川・香川県さぬき市)
瀬詰大橋(吉野川・徳島県阿波市)
道の駅ながお(香川県さぬき市)
国道11号(さぬき市志度・志度寺交差点、起点)
香川県道272号高松志度線(さぬき市志度正面・正面橋交差点)
香川県道37号三木津田線(さぬき市造田宮西・造田宮西交差点)
香川県道37号三木津田線(さぬき市造田宮西・広瀬橋交差点)
香川県道10号高松長尾大内線(さぬき市長尾名・長尾中央交差点)
香川県道279号三木寒川線(さぬき市長尾名・長尾名交差点)
香川県道279号三木寒川線(さぬき市長尾西・塚原交差点)
東讃南部農道(さぬき市前山)
国道377号(さぬき市多和助光西・多和駐在所前交差点)
国道377号(さぬき市多和槇川)
香川県道105号多和脇線(さぬき市多和菅谷)
徳島県道139号船戸切幡上板線(阿波市阿波町東柴生)
徳島県道12号鳴門池田線(阿波市阿波町元町)
徳島県道247号船戸山川線(吉野川市山川町三島)
国道192号・国道193号・徳島県道253号山川海南線(吉野川市山川町前川・瀬詰交差点)
長行池(さぬき市志度)
JR高徳線 オレンジタウン駅(さぬき市志度)
前山ダム・前山ダム湖・前山湖畔公園(さぬき市前山)
前山おへんろ交流サロン・道の駅ながお(さぬき市前山)
長尾公民館 多和分館 / さぬき市立図書館多和分室(さぬき市多和)
天体望遠鏡博物館(さぬき市多和)
さぬき市役所多和出張所(さぬき市多和)
伊沢郵便局(阿波市阿波町北柴生)
徳島中央広域連合西消防署(吉野川市山川町三島)
下士別駅
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下士別駅(しもしべつえき)は、北海道(上川総合振興局)士別市下士別町にあった北海道旅客鉄道(JR北海道)宗谷本線の駅(廃駅)である。電報略号はシツ。事務管理コードは▲121814。駅番号はW43。
同区間での気動車運転開始に伴い開設された。一部の普通列車は当駅を通過し、廃止直前の2020年3月14日改正時点では、下り5本・上り4本が停車していた。
1955年(昭和30年)12月2日:日本国有鉄道宗谷本線の士別駅 - 多寄駅間に下士別仮乗降場(局設定)として新設開業。旅客のみ取扱い。
1959年(昭和34年)11月1日:駅に昇格。下士別駅となる。旅客のみ取扱い。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、北海道旅客鉄道(JR北海道)の駅となる。
2020年(令和2年)3月27日:宗谷本線活性化推進協議会からJR北海道による廃止打診駅のうち当駅含む13駅についての廃止容認がJR北海道に伝えられる。
先行して3月6日付『北海道新聞』にて士別市が当駅の廃止を容認した旨の報道がされていた。
2021年(令和3年)3月13日:利用者減少とダイヤ改正に伴い、廃止。
当駅の所在する地名より。「士別」より天塩川の下流に位置するために「下」を冠した。
単式ホーム1面1線を有する地上駅だった。ホームは線路の西側(稚内方面に向かって左手側)に存在した。分岐器を持たない棒線駅となっていた。
仮乗降場に出自を持つ開業時からの無人駅(士別駅管理)だった。ホーム北側の出入口から少し離れた位置に待合所を有した。古い建物で、以前の外壁は下見板張りで、1993年(平成5年)3月時点では荒廃していたがその後改修され、外壁がカラー鉄板張りとなり、出入口に住宅用の引き戸のサッシが利用されていた。ホームは木製デッキ式ではなくプレコン製であった。稚内方に90度の角度でスロープが設置され駅施設外に連絡していた。有効長は2両分であった。待合所正面から向かって右手側に別棟のトイレ棟が、左手側に片流れ屋根付きの自転車置場棟が設置されていた。
1992年度(平成4年度)の1日乗降客数は6人。
2011 - 2015年(平成23 - 27年)の乗車人員(11月の調査日)平均は「10名以下」。
2013 - 2017年(平成25 - 29年)の乗車人員(特定の平日の調査日)平均は2.2人。
2014 - 2018年(平成26 - 30年)の平均乗客数は1.6人、乗降人員調査(11月の調査日)平均は「3名以下」。
2015 - 2019年(平成27 - 令和元年)の乗車人員(特定の平日の調査日)平均は2.6人、乗降人員調査(11月の調査日)平均は「3名以下」。
名寄盆地の中の、広い平地に位置する。当地附近の天塩川支流には池が多い。稲作地帯である。小さい市街地がある。
道北バス、士別軌道「42線」停留所
旧士別市立下士別中学校(1967年3月末廃校)
旧士別市立下士別小学校(2013年3月末廃校)
北海道旅客鉄道(JR北海道)
宗谷本線(廃止時点)
士別駅 (W42) - 下士別駅 (W43) - 多寄駅 (W44)
朝からたいへん!つかちゃんでーす
朝からたいへん!つかちゃんでーす
朝からたいへん!つかちゃんでーす(あさからたいへんつかちゃんでーす)はニッポン放送で1986年4月7日から1993年4月30日まで放送された早朝ラジオ番組。
朝一番のニュースや天気予報、交通情報などのほか、塚越自ら「オールナイトニッポン3部」と名乗っただけあって、若年層にも人気がありバラエティに富んだ構成であった。
番組冒頭では「○月○日○曜日の朝がやって参りました、さあ、新しい1日のスタートです。ニッポン放送、午前五時! 『朝からたいへん!つかちゃんでーす』」と、塚越が言ってから、オープニングテーマが流れるパターンであった。
7年間に亘って放送されたこの番組は塚越の出世番組となり終了後、塚越は平日の午後ワイドを担当(1997年まで)。そして1998年4月からは再び早朝の時間帯に復帰。「塚越孝の土曜ニュースアドベンチャー」で土曜日の同時間帯を担当し、その後も2004年9月から平日の5:00 - 6:00の時間帯に「塚越孝 朝刊フジ」を、2005年4月から土曜日の5:00 - 7:00の「塚越孝のおはよう有楽町」を担当した。
1986年4月7日 - 1989年4月7日 5:00 - 7:00
1989年4月10日 - 1993年4月30日 5:00 - 6:30
放送時間変更に伴い、オープニング兼エンディングテーマと番組内ジングルが一新される。
なお前述のとおり、塚越はのちに土曜日の同じ時間帯(5:00 - 7:00)にて「塚越孝の土曜ニュースアドベンチャー」(1998年4月~2002年6月)、「塚越孝のおはよう有楽町」(2005年4月~2006年9月)を、さらに平日の5:00 - 6:00にて「塚越孝 朝刊フジ」(2004年9月~2005年3月)を担当した。
塚越孝(ニッポン放送アナウンサー)
初代:池本小百合(時期不明 - 1989年4月7日まで)
2代目:沼崎洋子(1989年4月10日 - 1991年10月4日)
3代目:岩下直美(1991年10月7日 - 終了まで)
つかちゃんのハガキのコーナー(「朝刊フジ」でも行った)
金曜のみ「つかちゃんのエッチなハガキのコーナー」
5:00 オープニング
5:01 ニッポン放送ニュース
5:05 今日の一番!知ってる歌謡曲
5:15 無責任コメンテーター!男も読みたい週刊誌
5:30 芸能人にヒマはない
5:45 話題がいっぱい もぉーたいへん
5:54 心のともしび
6:00 ニッポン放送ニュース
6:03 天気予報
6:05 ウワサのトップシークレット
6:15 つかちゃんのスター誕生
6:25 スポーツ水戸黄門
6:35 たいへんマン登場
6:45 交通情報
6:48 天気予報
6:50 つかちゃんの聞かなきゃソング!ソング!クイズ
6:56 エンディング
(三才ブックス「ラジオ新番組速報版」より。)
5:00 オープニング
5:03 朝一番のニッポン放送ニュース
5:07 天気予報
5:10 お目覚め パジャマリクエスト
5:17 つかちゃんの幸せ占い
5:20 つかちゃんの朝刊ウォッチング
5:27 つかちゃんのはがきのコーナー
5:32 お起抜け一番 つかちゃんの目覚まし体操
5:40 つかちゃんのティールーム
5:50 心のともしび
6:01 ニッポン放送ニュース
6:05 ホカホカ情報コロッケ
6:18 お出かけ前天気予報
6:20 クイズ朝飯前
6:26 エンディング
(三才ブックス「ラジオ新番組速報版」1989年秋号より。)
5:00 オープニング
5:03 朝一番のニッポン放送ニュース
5:07 天気予報
5:10 つかちゃんのリクエストで行こう
5:20 つかちゃんの朝刊ウォッチング
5:27 つかちゃんのはがきのコーナー
5:32 リスナー投稿はがきのコーナー(「ナゾかけ中国人」など曜日別にコーナーが設けられている)
5:40 つかちゃんのおいしい話
5:50 心のともしび
5:57 言葉の花束
6:01 ニッポン放送ニュース
6:05 ニュースとっておき
6:15 お出かけ前天気予報
6:18 朝一番のニッポン放送交通情報
6:22 クイズ朝飯前
6:26 エンディング
(三才ブックス「ラジオ新番組速報版」1991年秋号より。)
スタジオを飛び出しての首都圏各地での公開生放送も多く行われ、早朝にも関わらず多くの人が会場に集まり、人気を示した。
また、ニッポン放送旧本社ビル3階にあった「ラジオハウス銀河」(銀河スタジオ、後のイマジンスタジオ)からも、しばしば聴取者を招き公開生放送を行っていた。
『オールナイトニッポン』のリスナーからは「オールナイトニッポン・3部」と言われ、2部からそのまま聴いていたリスナーも多い(ビートたけしにも「オールナイト3部じゃねえか」と言われたこともあるという)。また2部のパーソナリティーも、時折スタジオに登場し、トークに参加することもあった。
1993年4月の最終回はニッポン放送本社3階の「ラジオハウス銀河」(銀河スタジオ)で行われ、番組終了の挨拶は号泣しながら締めたため、後番組の『高嶋ひでたけのお早よう!中年探偵団』を担当していた高嶋ひでたけから「番組の締めに泣いたりしちゃ駄目だ」と顰蹙を食らってしまった。
1990年には番組内のラジオショッピングコーナー「早起きリビング」でタカラ「人生ゲーム」の番組オリジナル版を共同開発し、番組限定で発売した。
3時前にスタジオ入りするため、木曜日の『ビートたけしのオールナイトニッポン』の放送中に姿が見えると話題になることがあった。
1992年10月頃から6:15のお出かけ前天気予報のBGMとして、『ドラゴンクエストIV 導かれし者たち』サウンドトラックの「街でのひととき」が使用されるようになった。
クイズ朝飯前では1991年頃からコーナー冒頭に『フュージョンブルース/メゾフォルテ』のイントロと締めを合わせたBGMが使用された他、シンキングタイムBGMが設けられ、1992年9月頃までは『アレックスキッド 天空魔城』のタイトル画面BGMが使用されていた。1992年10月頃からコーナー冒頭及び締めのBGMに、つかちゃん音頭のサビが使用されるようになった。
通常はニッポン放送本社6階のレッドスカイスタジオ(第7スタジオ)から生放送されていたが、塚越が夏休みなど止むを得なく録音放送されていた時は、宿直アナや報道部宿直記者がニュースと天気予報を伝えることがあった。その時も、当日の放送が決して録音と告知されることはなかった。
番組終了後、レッドスカイスタジオは入れ替わりに『玉置宏の笑顔でこんにちは』の生放送で玉置宏がスタジオ入りするため、両者が応援していた大洋ホエールズ、横浜ベイスターズ談義に花を咲かせていた。
番組立ち上げに先立ち、塚越が参考にしたのはMBSラジオで放送中の「ありがとう浜村淳です」で、フジテレビジョンに転籍後、CSフジアナスタジオまる生で語っていた。放送日は玉置宏の亡くなった翌日で、当時の番組オリジナルテレホンカードを用いて偲んでいた。
1991年5月30日放送分は、平成3年度日本民間放送連盟賞東京地区審査 ラジオ生ワイド部門優秀賞受賞作品となっている。数々の名物番組を放送してきたニッポン放送だが、不思議と賞に縁がなく、生ワイド部門では初受賞であった。
番組エンディングでは、「今日(金曜日は今週)もお聴きいただき、ありがとうございました」と述べ、リスナーを大切にしていた。
ウィーダ
ウィーダ(Ouida, 1839年1月1日 - 1908年1月25日)は、イギリスの女性作家。ウィーダはペンネームで、彼女が幼児の頃、本名「ルイーズ」 (Louise) をそう発音していたことに由来する。本名は、マリー・ルイーズ・ド・ラ・ラメー (Marie Louise de la Ramée) という。日本では1872年発表の『フランダースの犬』で知られる。
サフォーク州ベリー・セント・エドマンズ出身。フランス人の父ルイ・ラメーとイギリス人の母スーザン・サットンとの次女。姉については一切が不詳。
20歳ごろより小説を書き始め、1863年にデビュー作となる『囚れの身となって』 (Held in Bondage) を発表して作家活動に入る。代表作に1867年『二つの旗の下に』 (Under Two Flags) 等がある。これは出世作になっており、後に映画化されている。その他、生涯に『ストラスモー』(Strathmore 1865年)、『ニュールンベルクのストーブ』(The Nürnbergstove 1882年、"Stories for Children"に収録)、『銀色のキリスト』(The Silver Christ 1894年)をはじめ40冊以上の物語を執筆している。
1870年ごろ、父が没したためイタリア王国のフィレンツェに移住した。犬好きで動物愛護協会設立に尽力し、晩年は多数の犬と暮らした。『フランダースの犬』執筆当初は売れっ子作家であり上流階級のサロンに出入りするなど人気の絶頂期にあったが、晩年には多額のペットの飼育費が生活費を圧迫し住む家も失うなど困窮を極める。1908年、肺炎でヴィアレッジョに没し、バーニ・ディ・ルッカのイギリス人墓地に葬られる。
一度は結婚していたが離婚しており、その後は独身だった。墓標は本人の遺した文学を愛する読者により寄贈されたもので、生家の残る現在の英国のベリー・セント・エドマンズでは記念碑が建っている。
胡口和雄
胡口 和雄
胡口 和雄(こぐち かずお、1948年10月17日 - )はニッポン放送スポーツ部に所属していたアナウンサーで現在はミックスゾーン所属。東京都江戸川区出身。早稲田大学政治経済学部政治学科卒業。1972年入社。
アナウンサーを目指すようになったきっかけは、幼稚園児の頃に観た『新諸国物語』(東映映画)で泉田行夫のナレーションに魅了されたことで、その後もNHKアナウンサーの志村正順に感動。大学では放送研究会に入っていた。
早稲田大学出身者としてはニッポン放送アナウンサーの松本秀夫、垣花正の先輩でもある。1995年頃から読売ジャイアンツ担当であることから、巨人戦担当日が予備中継カードとならない限り、本放送に出演することが多かった。
1973年の日拓ホームフライヤーズVS太平洋クラブライオンズ戦(後楽園球場)で実況デビュー。
主にプロ野球中継を担当し、セ・リーグ開幕戦、セ・リーグ優勝決定ゲーム、日本シリーズ第1戦など、重要な試合を担当していた。
1985年の阪神タイガース対読売ジャイアンツ(阪神甲子園球場)の「バックスクリーン3連発」の試合の実況を担当していたが、実はこの時は風邪をひいていて喉も含めて体調が最悪の状態であったという。
和田アキ子とはナイターオフの番組で共演して以来仲がよく、「アッコちゃん」「こぐっちゃん」と呼びあって周囲を驚かせた経験がある。
胡口和雄のパーティーには松井秀喜、長嶋茂雄、原辰徳、高橋由伸などが出席した過去があり、長嶋茂雄はこのパーティーを最後に倒れてしまったということである。
実況中継を担当する試合は長時間に達するものが多く、「ミスターロングゲーム」と呼ばれることもある。記録的な試合時間の実況中継の多くを担当しており、日本のプロ野球だけではなく、ニューヨークヤンキース戦でも長時間中継を余儀なくされた(雨天による試合中断のため)。
体調不良でガリガリに痩せ、2007年10月1日で「松井秀喜 ワールドチャンピオンへの道」のレポーター担当を急遽降板した。後任は後輩の師岡正雄が担当した。
競馬中継にも長く係わっており、日曜日に放送している日曜競馬ニッポンの実況も担当。だが2008年は「ショウアップナイター」プレイボールの土日担当になっていたため、シーズンが終了するまで競馬実況が担当できなかった。当時共演していた大橋巨泉からは「胡口の競馬実況は日本一だ」、先輩の深澤弘からは「競馬実況が一級品。馬が走っていると実に鮮やかな実況をする。」 と評価されているものの、予想の的中率は芳しくない。
2008年秋をもってニッポン放送を定年退職した。送別会は2008年11月20日に行われたという(その日放送の松本ひでおのショウアップナイターGO!GO!より)。定年後はニッポン放送系列のエル・ファクトリー(現:ミックスゾーン)に移籍してアナウンス部長に就任、引き続きフリーアナウンサーとして、ショウアップナイターにて野球実況を、日曜競馬ニッポンにて競馬実況を担当している。このため、ニッポン放送退社後の現在でも同社アナウンサーの扱いとなっており(先に退社した宮田統樹や山田透も同様)、同社のアナウンサープロフィールも2016年の公式サイト改変まで残っていた。
また、2010年よりニッポン放送が主催し、エル・ファクトリーが運営する「プロフェッショナル・アナウンスセミナー」の校長を務めている。
2010年8月28日の広島東洋カープVS読売ジャイアンツ戦(MAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島)の実況中継中、体調不良により途中降板。胡口は4回までを実況し、その後はベンチリポーターとして待機していた松本秀夫に交代。胡口はそのまま広島市内の病院で検査を受け、軽度の熱中症と診断された。
30代の頃は、旅行、カラオケ、スキーが趣味で、スポーツには何でもトライするという意欲旺盛な面があった。
和田アキ子とのナイターオフ番組(番組名は不明)
ショウアップスポーツ(日曜日)
など。
山田透
山田 透
山田 透(やまだ とおる、1951年10月20日 - )は、日本のフリーアナウンサー。キャスト・プラス(TBSスパークル)所属。
1990年代後半より一時期、山田 くらのすけのマイクネームを用いてテレビ出演していたことがある。
秋田県の出身で、明治学院大学卒業後の1975年にラジオ関東にアナウンサーとして入社。プロ野球中継や競馬中継、電リク番組などを担当。
ニッポン放送のメイン実況アナウンサーだった深澤弘にスカウトされ、1983年にニッポン放送へ移籍。ニッポン放送では『ニッポン放送ショウアップナイター』の実況を担当した。
1996年12月にニッポン放送を退社した後は、『スポーツTODAY』(テレビ東京)の「激生実況」や、『プロ野球ニュース』(フジテレビONE)の試合報告アナウンサーをつとめる。2000年から2002年オフまで古巣のラジオ日本で「ラジオ日本ジャイアンツナイター」やナイターオフ番組などを担当していた。
2003年より、『ショウアップナイター』を中心に、実況アナウンサーとして再び活躍。ニッポン放送の退社後も、『ショウアップナイター』や、同局が裏送り向けに制作する中継では「ニッポン放送アナウンサー」という肩書を用いている。
アナウンサーを志したきっかけは、1964年東京オリンピック開会式の中継で北出清五郎・鈴木文弥(いずれも当時はNHKのスポーツアナウンサー)の実況に感銘を受けたことにあるという。自身もニッポン放送時代の1992年(ジャパンコンソーシアムの結成前)に民放ラジオ局のアナウンサーを代表してバルセロナオリンピックへ派遣されたばかりか、開会式の民放ラジオ向け中継で実況を担当している。
一時期、山田くらのすけ(蔵乃助)という芸名を名乗っていたこともある。これは、彼の実家の家訓に「山田家の長男はある一定の年齢を過ぎたら『蔵乃助』を名乗らなければいけない」というのがあり、それに従ったものである。
プライベートではサウナとゴルフとガーデニングが趣味。
小学校(秋田市立旭北小学校)の後輩に攝津正が、小学校と中学校(秋田市立山王中学校)の後輩に石山泰稚がいる。
スポーツアナウンサーとしては2020年までに、10種類以上の種目・競技の中継で実況を経験。
ニッポン放送ショウアップナイター(ニッポン放送)
NRN・JRN系列局向けの裏送り放送実況とホームチームレポート・系列局制作の中継ではビジターチームレポートも担当。(共に巨人・DeNA・ヤクルト・西武・ロッテ戦限定)
プロ野球ニュース(フジテレビONE) - 試合結果報告アナウンサーとして不定期出演
BS12 プロ野球中継(TwellV)・侍プロ野球(TBSニュースバード) - 共に千葉ロッテマリーンズ主催試合実況
住信SBIネット銀行(野球中継を模したCM。実況アナウンサー役=音声のみ)
ショウアップナイターマンデースペシャル・デーブと山ちゃん マンデープロ野球天国
断然!!パ・リーグ主義!!(BS11、2011年まで)
FOX SPORTS ジャパンBASEBALL CENTER(FOXスポーツ&エンターテイメント)・千葉ロッテマリーンズ戦(2014年まで)
tvkプロ野球中継 横浜DeNAベイスターズ熱烈LIVE(tvk)
侍プロ野球・横浜DeNAベイスターズ戦(TBSニュースバード、2010年まで)
かつてTBSニュースバードで放送されていたものは球団製作であるため、2010年まではtvkとTBSニュースバードが同じ内容で放送される試合に出演するケースもあった。
MBSベースボールパーク プレミアムチャンネル土曜日第2部「バズヒロ政輝のエースで4番への道」(2021年1月30日・2月6日)
放送の時点でプロ野球実況歴1年半の「バズヒロ政輝」(毎日放送アナウンサーの三ツ廣政輝)に、実況の極意を伝えるゲストとして電話で出演。YouTubeとの連動番組で、収録の模様を収めた動画がで公開されている。
深山計
深山 計
深山 計(みやま はかる、1954年2月18日 - 2018年11月1日)は、兵庫県出身のフリーアナウンサー。
関西学院大学卒業後の1976年、中国放送(RCC)に技術担当職員として入社し、同社のアナウンサー不足に伴いアナウンス部に異動となる。1984年と1986年には日本シリーズで実況を担当し、広島東洋カープの日本一達成の瞬間(1984年)を伝えている。1989年にニッポン放送へ移籍し、ニッポン放送ショウアップナイターやマラソン中継を担当。同年のパリ駅伝では悪天候でモニターに何ひとつ映像が来ない中、自ら歩測して作ったコースの地図とストップウォッチだけを頼りに、推測しながら実況をこなした。1996年のアトランタオリンピックでは、ジャパンコンソーシアムの一員として、開会式・女子マラソン・水泳・陸上・バレーボール・レスリング等の実況を担当した。独特の特徴として、ニッポン放送移籍後は、放送中にアナウンサーを呼びかける場合に、アナウンサーの呼称なしで紹介する、唯一のスポーツアナウンサーであった(古巣の中国放送への広島東洋カープのビジターゲームの裏送りでは、呼称をつけることがあった)。
2002年にニッポン放送を退社するとともに、スポーツマネージメント会社「ライツ」の取締役に就任。スポーツアナウンサーとして活躍するかたわら、スポーツをテーマにしたシンポジウムやトークショーなどの司会・コーディネーターも務めていた。
2018年11月1日21時11分、直腸がんのため東京都品川区の病院で死去。1954。
S☆1 BASEBALL(実況を担当したテレビのプロ野球中継の現行タイトル。ローカル放送では下記ラジオ番組と同タイトルを使用)
Veryカープ! RCCカープナイター/カープデーゲーム中継(実況を担当したラジオのプロ野球中継の現行タイトル)
なんでもジョッキー(司会。1980年度は月 - 水曜日を藤尾めぐみ〈当時中国放送アナウンサー〉と担当)
ニッポン放送ショウアップナイター(実況・ベンチリポート。古巣の中国放送への裏送りも担当)
大阪国際女子マラソン(ラジオ大阪制作)
名古屋ウィメンズマラソン(東海ラジオ制作)
夢・応援!女子プロ野球中継2013~全国へ、そして世界へ~(TOKYO MX制作)
高校野球神奈川県大会(2013年7月 - 、県内CATV局の共同制作)
教育絵本
教育絵本(きょういくえほん)とは、学習教材としての絵本のことである。
日本では、幼稚園児や小学校低学年の児童向けに生活ルールや季節の行事などを教えるものから、高学年向けに偉人の伝記、差別や戦争、インターネットの仕組みなどを教えるものまで、多様な教育絵本がある。
日本国外における最古の教育絵本は、宗教改革の時代にボヘミアの教育者、ヨハン・アモス・コメニウスが作成した『世界図絵』(1658年)であるといわれる。また、19世紀ドイツの教育者、フリードリヒ・フレーベルの著作には『母の歌と愛撫の歌』という、唱歌集も兼ねた学習絵本がある。
煙山光紀
煙山 光紀
煙山 光紀(けむやま みつのり、1962年7月2日 - )は、ニッポン放送編成局スポーツ部アナウンサールームに所属するアナウンサー。
広島県出身。その後、大阪府の中高一貫の進学校である、高槻中学校・高等学校に進学。立教大学経済学部経済学科卒業。
友人の似顔絵を休み時間によく書いていた。アナウンサーになりたいきっかけとなったのは『MBSヤングタウン』(MBSラジオ)で聴いていた毎日放送アナウンサーの角淳一で、笑福亭鶴光に「どスミ」といじられまくっていたのを聴いて、この時は「こんな人でもなれるんなら」と思っていた。これが本格的にアナウンサーを目指そうときっかけとなったのはTBSアナウンサーの林美雄で、遠距離受信で『パックインミュージック』(TBSラジオ)を聴いて本人曰く「大阪には無いキザさ」が好きになり、様々な音楽やカルチャー情報を流す同番組に魅了されて、上京したいと思うようになった。
大学生時代は放送研究会に所属。学生時代はバラエティアナウンサー志望だったが、ニュース・バラエティ・実況を録音したデモテープを東京アナウンスアカデミーの永井譲治の所へ持って行って聴いてもらったところ、スポーツの方へ進むように強く勧められ、方向転換を決意。1987年4月、1年の就職浪人を経てラジオたんぱに入社し、主に東京CITY競馬トゥインクルレース中継、競艇の場内中継、株式中継などを担当。1989年のテレビ北海道の開局とともに、1990年に移籍し、ニュースやスキージャンプ「TVh杯ジャンプ大会」の実況をつとめる。1994年にニッポン放送に入社。ニッポン放送ホームページで4コマ漫画を描いていた。剣道、将棋が強い。
「FIFAワールドカップ」では、「2002年日韓大会」の日本対ロシア戦のラジオ実況を担当。「2006年ドイツ大会」では『東貴博 ニッポン全国 ラジベガス』で「ケムヤMAX」として現地情報を担当する。「2010年南アフリカ大会」では日本対オランダ(6月19日)の実況を担当する。
松本秀夫はスポーツ実況について「野球、サッカー、競馬を、どれも完璧にこなすスーパーアナウンサー。」と評価しており、またオリンピックのサッカー中継や以下の『Jリーグ RADIO』などでサッカーパーソナリティ(ニッポン放送におけるサッカー中継番組の実況者を指す)を務めることが多いほか、ニッポン放送の各番組でサッカー解説が必要となった場合の解説担当として出ることが多い。
妻は声関係の仕事をしている。子供は双子の娘がおり、娘の煙山ゆうは、2023年より茨城放送に入社してアナウンサーとしてラジオ番組を担当している。
子供の頃から“実況ごっこ"のようなことをやっていた。自ら「羽目を外せない、破天荒なことが出来ないタイプ」とも話しており、先輩アナウンサーの山田透にも「お前は真面目過ぎる」と言われたこともある。
休日や非番の日でも、自局・他局問わずラジオ番組をよく聞いており、番組あてにリスナーとしてメールも送っている。
自身のtwitterに「呟きの9割はキスマイ。」と記載している通り、アイドルグループKis-My-Ft2の大ファンであり、自ら「キスマイ大好きおじさん」と公言している。きっかけは、Kis-My-Ft2が2018年にメインパーソナリティを務めた『ラジオ・チャリティー・ミュージックソン』のアシスタントとして共演した事がきっかけとなり、それ以降、ブログやTwitterにてKis-My-Ft2のことを多く取り上げるようになった。その影響もあり、『Kis-My-Ft2のオールナイトニッポンPremium』や2019年の「ラジオ・チャリティーミュージックソン」等、ニッポン放送にてKis-My-Ft2がパーソナリティを務める番組のアシスタントに起用された。また、2020年3月28日に放送された『煙山光紀のサウンドコレクション』にて、2時間全曲Kis-My-Ft2の曲を紹介する番組を担当した。
ニッポン放送ショウアップナイター(東京ヤクルトスワローズ戦中心、自社では放送されない系列局向けの裏送りも担当)
Jリーグ RADIOなどサッカー中継(実況=サッカーパーソナリティ)
日曜競馬ニッポン→競馬中継(土田晃之 日曜のへそ内)(年に数回GI競走の実況を担当する。)
Kis-My-Ft2のオールナイトニッポンPremium(2018年度は交通情報・ラジオショッピング等担当、2019年度2020年度はアシスタント)
「オリンピック中継」(ロンドン)
サッカー男子・予選リーグ 日本×スペイン戦、準々決勝 日本×エジプト戦
「FIFAワールドカップ」(日韓W杯、南アフリカW杯、ブラジルW杯、ロシアW杯)
日韓W杯 日本×ロシア戦 日本xトルコ戦
南アフリカW杯 日本×オランダ戦
ブラジルW杯 日本xコートジボワール戦
ロシアW杯 日本xポーランド戦
銀河に吠えろ!宇宙GメンTAKUYA(水曜日コーナー「Jリーグエクスプレス」担当)
煙山光紀のブロードバンド!ニッポン(那須恵理子の代理)
垣花正と榊原郁恵のあなたとハッピー!フライデースペシャル(「どうですか?GI」のコーナー)
煙山光紀のショウアップナイターネクスト!」(松本秀夫の代理)
飯田浩司の「声だしていこー。」(スポーツニュース担当、2010年12月28日の飯田浩司欠席時のパーソナリティ代理)
幕末三姉妹(競馬実況アナウンサー役)
ビッグコミックスピリッツ ラストイニング 全国高校野球県予選決勝 聖母学苑VS彩珠学院(ラジオドラマで実況を担当 2010年12月23日放送 「ラストイニング―私立彩珠学院高校野球部の逆襲」第29巻初回限定版の付録CDに収録)
土田晃之のFOOTBALLER'S HIGH(インフォメーション担当)
松村邦洋と磯山さやかと煙山光紀のラジオビバリー昼ズ(2012年5月11日、高田文夫休養時の代理)
サンデー知っとかナイツ(スポーツニュース担当)
松本ひでお 情報発見 ココだけ(スポーツニュース担当、2013年3月4・5日松本秀夫休暇時のパーソナリティ代理)
垣花正 あなたとハッピー!(不定期出演)
カッキーケムケム 突然ですが、お邪魔いたします(2012年10月6日 - 2013年3月30日、10月12日 - 2014年3月29日)
We are SAMURAI(ナレーション)
金曜ブラボー。(フライデーJリーグコーナー担当)
今夜もオトパラ!(2014年度ナイターオフ金曜日パーソナリティ、2015年度以降はスポーツニュース担当)
宮藤官九郎のオールナイトニッポンGOLD(コーナー実況)
ニッポンチャレンジドアスリート( - 2019年3月)
ラジオ・チャリティー・ミュージックソン(2018年、2019年アシスタント)
孤狼の血 LEVEL2(2021年8月20日、東映) - 声のみ出演
おろし器
おろし器(おろしき)は、食材をすりおろす為の調理器具の総称。表面に小さな突起が多数突き出ており、突起部に食材をこすり付けることで食材の組織を破壊し、食材を細片化する。金属製のものが多いが、近年ではプラスチック製のものやセラミック製のものも多く市販されている。陶製やガラス製のものもある。
金属板の表面に目立てによって多数の刃を付けたもの。スズで加工した銅板、アルミニウム、ステンレス板などが用いられる。表と裏の両面使えるものも多く、その場合には表と裏で目の細かさが異なる。
鮫皮を利用したおろし器で、突起が小さく突起部の密集度が高いので、食材を滑らかにすりおろすことができる。山葵をおろすのに多用され、山葵以外の食材に利用することはほとんど無い。
竹を加工し、鋸歯状に1cmほどの三角形の突起を持たせたおろし器。粗く固まり状におろすことができる。大根をおろすのに利用され、大根以外の食材に利用されることは稀である。栃木県をはじめとする北関東地域の郷土料理・しもつかれを作るのに欠かせない道具である。
チーズをすりおろすための道具。日本では英語名称でチーズ・グレーター(Cheese Grater)とも呼ばれる。グレーターと呼ばれる器具には、食材をペースト状・粉末状に「おろす」ことを用途とするもののほか、「削る」「切る」ものも含まれる。様々な形状のものがあるが、筒状あるいは半円状に反った形状の金属板で多数の刃が付けられているものが多い。
岩塩をおろすための道具。ステーキ店や焼肉専門店などで用いられることがある。
すり鉢の櫛目を使い、山芋をすりおろすのに利用されることがある(とろろ)。
おろし器には、スライサーとセットになったものもある。
念仏踊り
念仏踊り(ねんぶつおどり)は、念仏を唱えながら踊る日本の伝統芸能で、さまざまな様式で全国に分布している。踊り手と歌い手が分かれているものと、自ら念仏を唱えながら踊るものがあり、後者は踊念仏とも言う。
踊り手と歌い手が分かれている念仏踊りの起源は、菅原道真が仁和2年(886年)から仁和6年(889年)の4年間、讃岐守を務めた時に行った「雨乞いの踊り」とされ、翌年から村人達が感謝の意味で踊ったのが今に残るとされる。「念仏踊り」となったのは承元元年(1207年)に法然上人が宗教上の争いから讃岐に流され、この踊りを見てセリフとして「念仏」を唱えるようにさせたことによる。現在でも香川県綾歌郡綾川町滝宮では8月25日に「滝宮の念仏踊」が行なわれ、全国に残る「念仏踊り」のルーツとして国の重要無形民俗文化財に指定されている。
念仏を唱えながら踊るものは、平安時代に空也上人が始め、鎌倉時代に一遍上人によって広められたと言われ、空也念仏とも呼ばれる。
国の重要無形民俗文化財に指定されている念仏踊りには、前述の滝宮の念仏踊のほか、長野県佐久市の「跡部の踊り念仏」、同県下伊那郡阿南町の「和合念仏踊り」、京都の「六斎念仏」踊りなどがある。
空也
空也(くうや「こうや」とも称される。)は、平安時代中期の僧。阿弥陀聖(あみだひじり)ただし、阿弥陀聖は、念仏を勧める聖の総称としても用いられた。、市聖(いちのひじり)、市上人(いちのしょうにん)とも称される。
観想を伴わず、ひたすら「南無阿弥陀仏」と口で称える称名念仏(口称念仏)を日本において記録上初めて実践したとされ、日本における浄土教・念仏信仰の先駆者と評価される。摂関家から一般大衆に至るまで幅広い層・ことに出家僧に向けてではなく世俗の者に念仏信仰を弘めたことも特徴である。空也流の念仏勧進聖は鎌倉仏教の浄土信仰を醸成したとされる。
俗に天台宗空也派京都市中京区の空也堂極楽院を中心とする一派が天台宗空也派と称されるが、独立した宗派、あるいは天台宗内で公認された流派ではない。と称する一派において祖と仰がれるが、空也自身は複数宗派と関わりを持つ超宗派的立場を保ち、没後も空也の法統を直接伝える宗派は組織されなかった。よって、空也を開山とする寺院は天台宗に限らず、在世中の活動拠点であった六波羅蜜寺は現在真言宗智山派に属する(空也の没後中興した中信以降、桃山時代までは天台宗であった)。
踊念仏、六斎念仏の開祖とも仰がれるが、空也自身がいわゆる踊念仏を修したという確証はない。ただし、空也が創建した六波羅蜜寺(後述)には「空也踊躍念仏」が受け継がれており、国の重要無形文化財に指定されている。
門弟は、高野聖など中世以降に広まった民間浄土教行者「念仏聖」の先駆となり、鎌倉時代の一遍に多大な影響を与えた有名な興願僧都宛消息文に、空也の言葉と伝えるエピソードの引用がみえる(一遍#思想と評価参照)。また『一遍聖絵』には、空也の遺跡とされる平安京東市の故地(現在の西本願寺付近)を訪れ、大々的に踊念仏を催した様が描かれている。岩波文庫(大橋俊雄校注、2000年)や、『一遍上人全集 一遍聖絵 他』(春秋社、2001年)を参照。。
後年多くの伝説が語られたが、史実を推定するに足る一次史料は少なく、『空也誄』(くうやるい)『空也誄』…空也の没後間もなく源為憲によって書かれた伝記。『空也上人誄』とも。や、慶滋保胤の『日本往生極楽記』が、没後間もない時代に記された僅かな記録である。
没年の記録から逆算して、延喜3年(903年)頃の生まれとみられる。生存中から空也は皇室の出(一説には醍醐天皇の落胤)という説が噂されるが、自らの出生を語ることはなかったとされ、真偽は不明。なお、六波羅蜜寺のWEBサイトでは、「第60代醍醐天皇の皇子」と紹介されている。『尊卑分脉』によれば仁明天皇の皇子・常康親王の子とされているが、常康親王は貞観11年(869年)に没しており、年代的にはやや無理がある。
延喜22年(922年)頃に尾張国分寺にて出家し、空也と名乗る。若い頃から在俗の修行者として諸国を廻り、「南無阿弥陀仏」の名号を唱えながら道路・橋・寺院などを造るなど社会事業を行う。
天慶元年(938年)、京都洛中の東市などを拠点にして口称念仏を勧める活動を本格的に開始し、貴賤を問わず幅広い帰依者を得る。
天暦2年(948年)、比叡山で天台座主・延昌のもとに受戒し、「光勝」の号を受ける。ただし、空也は生涯超宗派的立場を保っており、天台宗よりもむしろ奈良仏教界、特に思想的には三論宗との関わりが強いという説もある。
貴族や民衆からの寄付を募って、天暦4年(950年)に金字大般若経書写を発願する。さらに天暦5年(951年)には、十一面観音像および梵天・帝釈天像、四天王像を造立(梵天・帝釈天と四天王のうち一躯増長天像は鎌倉時代の後補。を除き、六波羅蜜寺に現存)。発願から足掛け14年後の応和3年(963年)、鴨川の河原にて、大々的に金字大般若経供養会を修する。この際に三善道統の起草した「為空也上人供養金字大般若経願文」が伝わる。これらを通して藤原実頼・藤原師氏ら公卿との関係も深める。
空也には、京都に疫病が流行したとき、空也自らが病魔退散を願って始めたとされる「空也踊躍念仏」が、現代まで続く踊り念仏として伝わっている。
また、鹿に関する逸話も伝わっている。空也が鞍馬山に閑居後、その鳴声を愛した鹿を、定盛という猟師が射殺した。これを知った空也は大変悲しみ、その皮と角を請い受け、皮を皮衣とし、角を杖頭につけて生涯離さなかったという。また、鹿を射殺した定盛も自らの殺生を悔いて空也の弟子となったという。
天禄3年(972年)、東山西光寺(京都市東山区、現在の六波羅蜜寺)において、70歳にて示寂。
空也の彫像のうち、重要文化財として国が指定しているのは、六波羅蜜寺が所蔵する「木造空也上人立像」(運慶の四男 康勝の作)、荘厳寺(近江八幡市)所蔵「木造空也上人立像」、月輪寺(京都市右京区)所蔵「木造空也上人立像〈/(祖師堂安置)〉」、浄土寺(松山市)所蔵「木造空也上人立像」である。いずれも鎌倉時代の作とされる。
彫像の造形は非常に特徴的である。一様に首から鉦(かね)を下げ、鉦を叩くための撞木(しゅもく)と鹿の角のついた杖をもち、草鞋履きで歩く姿を表す。6体の阿弥陀仏の小像を針金で繋ぎ、開いた口元から吐き出すように取り付けられている。これは、空也が「南無阿弥陀仏」の6文字を唱えると、阿弥陀如来の姿に変わったという伝承を表している。後世に作られた空也の彫像・絵画は、全てこのような造形・図像をとる。
ハインリヒ6世 (神聖ローマ皇帝)
ハインリヒ6世(Heinrich VI., 1165年11月 - 1197年9月28日)はホーエンシュタウフェン朝第3代ローマ王(ドイツ王、在位:1169年 - 1197年)。のちイタリア王エンリーコ6世(戴冠:1186年1月21日)、さらにローマ教会の皇帝ヘンリクス6世(神聖ローマ皇帝、戴冠:1191年4月15日)。先代皇帝フリードリヒ1世と2番目の妃ベアトリクスの子。1190年までは父の後継者としての共同王。南イタリアのシチリア王国を王女コンスタンツェと結婚したうえで征服しホーエンシュタウフェン朝初代シチリア王になる(在位:1194年 - 1197年)。皇帝によるイタリア半島統一をゴート戦争以来600年ぶりに成し遂げたものの、早すぎる死で水泡に帰した。
1165年にナイメーヘンで、フリードリヒ1世とベアトリクスの次子として生まれる。1169年6月、4歳のハインリヒはバンベルクでローマ王(ドイツ王)に戴冠された。1184年5月20日の聖霊降臨節の日にマインツで開かれた帝国集会で、弟シュヴァーベン公フリードリヒ6世とともに騎士に叙された。この集会の参加者には贈物が与えられ、同時に騎士たちのトーナメントが開かれる華々しいものだった。
1184年10月、ハインリヒとシチリア王女コンスタンツェの結婚が成立する。過去には、1173年ごろにフリードリヒ1世の娘ベアトリーチェとシチリア王グリエルモ2世の婚姻が提案され、ハインリヒとコンスタンツェの縁談は1180年ごろから進められていた。1186年1月にハインリヒは自分よりも10歳年上のコンスタンツェと結婚、かつて反皇帝派都市の筆頭格だったミラノのサンタンブロージョ教会で挙式した。この婚姻によって教皇領を挟む南北の二大国が同盟を結ぶことになり、ローマ教会にとって危機的な状況となる。
1189年6月10日にフリードリヒが第3回十字軍の途上で没するとハインリヒは父の跡を継ぎ、同年11月18日にグリエルモ2世が没する。
1184年の婚姻時の取り決めでは、グリエルモ2世没後に王国の統治権はコンスタンツェとハインリヒに継承されることになっていた。しかし、コンスタンツェの縁組を推進したパレルモ大司教グアルティエーロがグリエルモ2世に続いて没し、1189年12月に反ローマ帝国派の廷臣によってレッチェ伯タンクレーディがシチリア王に擁立された。ハインリヒはシチリアに向かおうとするが、ザクセン・バイエルンの君主ハインリヒ獅子公が亡命先のイングランドから帰国したため、ハインリヒ獅子公への対処に追われてシチリアへの進軍を阻まれる。1191年1月になってようやく、ハインリヒはイタリアに向かうことができた。
1191年4月、ハインリヒとコンスタンツェはローマでローマ教皇ケレスティヌス3世からローマ皇帝・皇妃に戴冠される。イタリアを南下したハインリヒはナポリの包囲を開始するが、ハインリヒの軍は疫病に罹り、重大な被害を受ける。一方、ローマ帝国ではハインリヒ獅子公が再び反乱を起こしており、ハインリヒは包囲を解いて帰国せざるをえなかった。サレルノの宮廷に残されたコンスタンツェは、サレルノ市民の手引きによってタンクレーディに引き渡され、コンスタンツェはケレスティヌスの仲介によって解放される。ケレスティヌスはタンクレーディのシチリア王位を認め、またローマ帝国の反シュタウフェン家陣営も勢いを盛り返していた。
この矢先、ハインリヒは思わぬ幸運にめぐり合う。反シュタウフェン陣営の有力な支持者であるイングランド王リチャード1世が、第3回十字軍の帰途でオーストリア公レオポルト5世に捕らえられ、トリフェルス城に監禁される事件が起きる。リチャードの身柄はハインリヒの元に引き渡され、ハインリヒは銀150,000マルクと引き換えにリチャードを釈放した。この事件によって反シュタウフェン陣営は有力な後ろ盾を失っただけでなく、ハインリヒは再度の南イタリア遠征に必要な軍費を調達することができた。
1194年1月にハインリヒは北イタリアのコムーネと協定を結んで通行許可を得、同年4月にはハインリヒ獅子公と講和する。同年2月にシチリアではタンクレーディが没し、彼の幼少の子グリエルモ3世がシチリア王位を継承していた。ピサ、ジェノヴァの協力を得て、ハインリヒは5月12日に南イタリア遠征に向かう。この遠征の途上でコンスタンツェの妊娠が発覚し、彼女は別の進路を通って移動した。
ハインリヒはシチリア王位と引き換えに、グリエルモ3世をレッチェ伯の地位にとどめることを約束し、1194年9月20日にパレルモは無血開城した。12月25日にハインリヒはシチリア王に即位、即位に際して数百人のシチリア貴族が処刑・投獄され、グリエルモ3世は視力を奪われた上で幽閉され、グリエルモ3世の母親は国外に追放されたまたタンクレーディの墓が暴かれ、民衆の前で遺体が纏っていた王衣が脱がされた上、遺体の首が切断された。
戴冠式の翌日、コンスタンツェがイェージの町で息子フリードリヒを出産した。結婚後9年の間2人の間に子が生まれていなかったこと、コンスタンツェが出産当時40歳と高齢だったために出産に疑惑がもたれ、後年にフリードリヒはコンスタンツェの子ではないという伝承が生まれる。
ハインリヒは友人であるコンラート1世 (スポレート公)をスポレート公に叙し、マルケをマルクヴァルト・フォン・アンヴァイラーに与えてイタリアの支配を固める。1195年のバーリの宮廷会議では十字軍への参加を約束し、教会との関係の改善を図った。
同年6月にハインリヒはコンスタンツェとフリードリヒをパレルモに残してローマ帝国に帰還し、十字軍の準備を進めるとともに、フリードリヒへのローマ皇帝位の世襲を計画した。年内に開催されたヴォルムスの帝国会議でハインリヒはフリードリヒのローマ王選挙を求めるが、諸侯の反対によって要求は退けられる。1196年4月に開催されたヴュルツブルクの帝国議会でハインリヒは、ローマ王位をフランスやシチリアと同様の世襲制に代えて諸侯に国王選挙権を放棄させるかわりに、諸侯にも相続権を認める「世襲帝国計画」を提案した。しかし、ケルン大司教アドルフの猛反対に遭って計画は失敗に終わった。
1196年夏にはフリードリヒのローマ王位承認を求めて教皇庁と交渉するが、交渉は頓挫する。弟のシュヴァーベン公フィリップとマインツ大司教の働きかけによって、1196年12月のフランクフルト帝国議会でようやくフリードリヒがローマ王に選出された。こうしてフリードリヒへの帝位継承が確実になると、ハインリヒは十字軍の派遣に着手した。
フリードリヒがローマ王に選出されたころ、シチリアではアルプス以北出身である「ドイツ人」の王の支配に対する反乱が起きていた。反乱を鎮圧したハインリヒは首謀者を熱した鉄の玉座に座らせて釘の生えた冠を頭に打ちつける苛烈な刑に処したが、反乱は再度起こる。1197年9月28日にハインリヒは反乱の鎮圧の軍備を整えている途中に、マラリア(あるいは赤痢)に罹って病没した。
没前にハインリヒは、妻のコンスタンツェを幼少のフリードリヒの摂政とするように遺言する。しかしローマ皇帝位とシチリア王位だけでなく、ローマ王権とシチリア王権の関係、シチリアの国制と統治、ローマ帝国・シチリアの両方に残る反対勢力への対処といったハインリヒが生前に解決できなかった問題もフリードリヒに受け継がれた。
シチリア王ルッジェーロ2世の娘コンスタンツェとの間に1男が生まれた。
フリードリヒ2世(1194年 - 1250年) - 神聖ローマ皇帝
賦算
賦算(ふさん)とは、時宗において「南無阿弥陀仏、決定往生六十万人」と記した札「念仏札」と呼ばれるを配ること。
「六十万人」の意味に代表的な二つの説がある｡
1.時宗宗門の伝統的教えによると、一遍の偈(『一遍聖絵』第三)、「六字名号一遍法 十界依正一遍体 万行離念一遍証 人中上々妙好華」の四句の首字をとったものと解されている。
2.『一遍聖絵』第三では、「六」は「南無阿弥陀仏」の六字名号を、「十」は、阿弥陀如来が悟りを開いてからの十劫という長い時間を、「万」は、報身仏である阿弥陀如来の「万徳」(あらゆる徳)を、「人」は、一切衆生が往生して、安楽世界の人となることを意味するとする。
いずれにしても、極楽往生ができる人数を数的に60万人に限定することを意味していない。
『一遍聖絵』第二によると、一遍が四天王寺で仏戒を受けてから、念仏を勧めて賦算を始めた。『一遍聖絵』第三で、「一念の信をおこして南無阿弥陀仏ととなへて、このふだをうけ給ふべし」といって、一念の信を起こすことと、「南無阿弥陀仏」と称することを条件に札を配っていた。しかし既に一切衆生の往生は南無阿弥陀仏と定まっているので、受け取る人の、信・不信、浄・不浄を嫌わずに配るべきである、という夢における熊野権現の神勅に基づいて、その後は、無条件で配ったという。これと踊念仏によって時宗は鎌倉時代から室町時代にかけて大いに発展した。
現在でも、神奈川県藤沢市の清浄光寺で、毎日、朝勤行の後の他、1月12日の初賦算、4月の春季開山忌(呑海上人忌)、9月の秋季開山忌(一遍上人忌)の際、また11月27日に行われる別時念仏「一つ火」の法会の後等に、遊行上人によって賦算が行われている。