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新井満
新井 満(あらい まん、1946年〈昭和21年〉5月7日 - 2021年〈令和3年〉12月3日)は、日本の男性著作家、作詞作曲家、歌手、写真家、環境映像プロデューサー、絵本画家。新潟県新潟市生まれ。本名:滿(みつる)。母は助産婦。
新潟市立寄居中学校、新潟明訓高等学校、上智大学法学部卒業。子供時代に新潟地方を襲った大地震で危うく命を落としかけた。また、幼少時から病弱だった。上智大学グリークラブ(男声合唱団)に所属するも、重病を患い生死の境目を彷徨ったため入院退部。何とか治癒して生きる喜びを強く実感する。以降、美しいものを発見して伝えることをライフワークとして生きていきたいと誓う。
卒業後、電通に入社し環境ビデオ映像の製作に携わるかたわら、小説・歌などの創作活動に入る。2006年5月末日に定年退職した。
1971年、東京出身の三田部紀子(1947年生、東京農工大学卒)と結婚。のち新井紀子として共著を数点刊行している。
1977年(昭和52年)、カネボウのCMソングとして自ら歌唱した『ワインカラーのときめき』(作詞:阿久悠 作曲:森田公一)がヒット曲となる。
1987年(昭和62年)、『ヴェクサシオン』で第9回野間文芸新人賞受賞。1988年(昭和63年)の『尋ね人の時間』で第99回芥川賞受賞。都会生活を営む現代人の心象を、詩的な物語性によって繊細に描く作風と評価される。
日本ペンクラブ常務理事として、平和と環境問題を担当。
1998年(平成10年)長野冬季オリンピック開幕式イメージ監督。
2001年(平成13年)、妻をがんで亡くしたふるさとの友人を慰めるために『千の風になって』を作曲。作曲にあたって原詩である 『Do not stand at my grave and weep(直訳:私のお墓で佇み泣かないで)』 を訳して自ら歌い、CDに録音したものを30枚作成。友人や希望者に配布した。しかし、曲を聴きたいという希望者が膨れあがり、2003年に朝日新聞の天声人語で取り上げられると問い合わせが殺到。急遽ポニーキャニオンからCDが発売され、訳詩を掲載した本も講談社から発売された。この曲は秋川雅史、加藤登紀子、スーザン・オズボーン、新垣勉、ウィーン少年合唱団などプロの歌手たちにカバーされ、100万枚を越える大ヒットとなった。同曲によって2007年(平成19年)第49回日本レコード大賞作曲賞を受賞。ラジオドラマ、テレビドラマ、劇映画にもなった。また、9/11テロの後、現地での慰霊イベントで引用され大きな注目を集めた。
2003年(平成15年)、市民創作函館野外劇の実行委員会からの要望でテーマソング『星のまち Hakodate』を作詞・作曲。毎年7月と8月に開催される函館野外劇では出演者によって全編で歌われている。
2005年(平成17年)、『この街で』(作詞:新井満、作曲:新井満、三宮麻由子)を制作。この曲は元々2000年10月に松山市で開催された「21世紀に残したいことば」あなたのことばで元気になれる『だから、ことば大募集』」で松山市長賞を受賞した「恋し、結婚し、母になったこの街で、おばあちゃんになりたい!」がモチーフとなっている。日本ペンクラブ「平和の日・松山の集い」 のイベントで松山を訪れていた新井はこの言葉に感動し、エッセイストの三宮麻由子と協力して即興で作詞・作曲した。イベント終了後もう一度聞きたいという要望が寄せられたため、後日新井がプライベートで録音してCD原盤を作成。CDの製造・販売権も新井から松山市に譲渡され、松山市役所の窓口で販売された。CDの売上金はすべて街づくりのイベント等の資金として役立てられている。
2009年(平成21年)、平城遷都1300年の記念行事の一環として万葉集研究の第一人者である中西進から万葉集の和歌にメロディーを付けて楽曲を作って欲しいという依頼があり、『万葉恋歌 ああ、君待つと』を制作。万葉集の中から額田王・磐姫皇后・播磨娘子ら女性歌人の恋歌を新井が編纂し、曲をつけた。この曲は、演歌歌手の小林幸子の歌唱でCD化され、『第60回NHK紅白歌合戦』でも小林によって歌われた。
2011年(平成23年)11月、NHK『ラジオ深夜便』で朗読し反響となった詩『希望の木』を写真詩集として刊行。これは、津波で7万本あった高田松原の松の木が、たった一本を残して全滅した事実を踏まえて作られた詩で、初版印税の全額と一冊につき100円の復興応援金を寄付するチャリティー本となっている。
晩年は北海道亀田郡七飯町に暮らした。2016年(平成28年)7月、大沼国定公園にて開催された音楽イベント「北海道新幹線開業記念音楽祭「第1回千の風音楽祭」in大沼~イランカラプテ~」をプロデュースした。
2018年(平成30年)10月、愛媛県西条市の愛唱歌として「石鎚山」を作詞・作曲した。
2021年(令和3年)12月3日午前8時46分、誤嚥性肺炎のため、函館市内の病院で死去。1946。
2022年11月15日、第64回日本レコード大賞で特別功労賞を受賞(没後受賞)。
『千の風になって』の詩の訳は南風椎が最初におこなっている。にもかかわらず、新井満はその名称の商標登録をおこなっている。原文となった英語の詩に関しても作者は著作権を放棄している。千の風になって#新井満版『千の風になって』をめぐる議論
リストカット
リストカットは、カッターナイフなどの刃物を用いて主に手首を傷つける自傷行為。リスカと略されることもある。腕を傷つけるアームカットという言葉や脚を傷つけるレッグカットという言葉も存在し、これらはそれぞれアムカ、レグカと略されることがある。自傷行為をする理由は様々だが、
1960年代から、アメリカでリストカットが流行し、1972年にはRosenthalらが、
wrist-cutting syndromeと初めて記載したとされる。
日本では手首 (wrist) を切る (cut) ことからリストカットと呼ばれる。それを略して「リスカ」と呼ぶことがある。リスカをする者の事は「リストカッター」または「リスカー」と呼ぶことがある。
また、日本では顔を傷つけることをフェイスカット(face Cut、略して「フェイカ」)、 腕を傷つけることをアームカット(arm cut、略して「アムカ」)、脚を傷つけることをレッグカット(leg cut、略して「レグカ」)という。なお、英語では身体の部位に関わらず、単に「カッティング(cutting)」と呼ばれているが、カッティングという言葉自体は自傷行為を指すとは限らないため注意が必要である。
リストカットは、言語化できない鬱積したストレスの表現方法の一つである説がある。ストレスを言語化して相手に伝えられない場合、「行動化」や「身体化」という形でストレスを発露する。「行動化」には歌を歌ったりスポーツをすることなどが分類される。これらは健康な行動化とされるが、その一方で犯罪や非行に走るという形での「行動化」もある。一方で身体化は、円形脱毛症や自律神経失調症など、身体でストレスを表出することで発露する方法である。
「誰かの気を惹くために」行われるアピール的な行動とみられることも多いが、実際のところはそのようなエビデンスは存在せず、むしろ96%以上の人間は自傷を一人きりで行い、誰にも告白せず、ストレスもろとも一人で抱え込むことが多いと指摘されている。
リストカットをしていることの露見を強く恐れる者は、アームカットや腹部など基本的に露出しない部位に対して行うこともある。
リストカット自体の致死性は極めて低い。松本俊彦による調査では、リストカットをする理由として最も多いのは「不快感情への対処」(55%)であり、以下「自殺の意図」(18%)「操作・意思伝達」(18%)「その他」(9%)と続く。
実際、自傷直後に脳内における内因性オピオイドの分泌が急激に高まることを明らかにした研究があり、リストカッターがしばしば証言するように「切ると気分が落ち着く、すっきりする」といった感情的苦痛を変容させる効果があることが示唆されている。
一方、小学校高学年から中学1、2年にかけての若年で始まるリストカットは「自殺の意図」であることが多い。
基本的には数多くある自傷行為と同じである。自傷行為#治療
心構えとして、"Respond medically, not emotionally" (感情的に対処するな、医学的に対処せよ) が重要となる。
リストカットのような自傷は見た目のインパクトが強く、目撃者に強い感情を呼び起こし、怖がる、怒る、泣く、叱責するなどの行為を感情的かつ短慮に行ってしまいがちである。
こうした反応は自傷を悪化させ、二次的なアピールを目的としたリスカにすり替わるおそれもある。
そこで、まずは気持ちを落ち着かせ、冷静な外科医のように傷を観察・必要な手当てを粛々と実行し、自傷に至った原因を冷静に推測・分析し、これに対処しなければならない。
支援者は、リストカットを否定することなく、本人の気持ちやリストカットに至った経緯に丁寧かつ共感的に耳を傾け、リストカットの引き金(原因となっている事柄)を分析していく。そのうえで、信頼関係を維持しながら、原因となっている事柄への対処方法を共同で模索し、心理的苦痛の緩和をサポートする。
スカイフック理論
スカイフック理論(スカイフックりろん)とは、物体を、もしも空中を走る架空の線に宙づり(スカイフック)の状態にして移動させることができれば常に安定した姿勢を保つことができるという理論であり、アクティブサスペンションの基本となる理論である。
通常のダンパ・ばねによるサスペンションでは、車体はダンパ・ばねを経て地面と接触するが(図1)、スカイフック理論によって達成させたい状態は、地面とはばねで、架空の線とはダンパ(スカイフックダンパ)で接続された状態である(図2)。理論上、スカイフックダンパの係数が無限大となった場合、架空の線に固定された状態となり全く揺れなくなる。
実際に架空の線が存在するわけではないので、車体上に設置した加速度センサを基にしてまったく振動しない架空の線(加速度=0)を算出し、スカイフックモデル(図2)とつじつまが合うようにアクチュエータの駆動力を制御してやるというものである(図3)。力学的要素が線形ばねと線形ダンパのみで構成できることから、複雑な演算を必要としない。
馬頭観音
馬頭観音(ばとうかんのん、हयग्रीव、hayagrīva、ハヤグリーヴァ)は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身(へんげしん)の1つであり、いわゆる「六観音」の一尊にも数えられている。観音としては珍しい忿怒の姿をとる。
梵名のハヤグリーヴァは「馬の首」の意である。これはヒンドゥー教では最高神ヴィシュヌの異名でもあり、馬頭観音の成立におけるその影響が指摘されている。
他にも「馬頭明王」、「大持力明王」など様々な呼称がある。衆生の無智・煩悩を排除し、諸悪を毀壊する菩薩である。「師子無畏観音」ともいう。
他の観音が女性的で穏やかな表情で表されるのに対し、一般に馬頭観音のみは目尻を吊り上げ、怒髪天を衝き、牙を剥き出した憤怒(ふんぬ)相である。このため、密教では「馬頭明王」と呼ばれて仏の五部で蓮華部の教令輪身(きょうりょうりんじん)であり、すべての観音の憤怒身ともされる。それゆえ柔和相の観音の菩薩部ではなく、憤怒相の守護尊として明王(みょうおう)部に分類されることもある。
また「馬頭」という名称から、民間信仰では馬の守護仏としても祀られる。さらには、馬のみならずあらゆる畜生類を救う観音ともされていて、『六字経』を典拠とし、呪詛を鎮めて六道輪廻の衆生を救済するとも言われる「六観音」においては、畜生道を化益する観音とされる。
馬頭観音の柔和相は『覚禅鈔』に初出して、四面二臂の異相の馬頭観音であり、この姿は『陀羅尼集経』に説くところと一致している。いわゆる柔和相の馬頭観音として有名なものには福井県・中山寺の「馬頭観音像」(三面八臂)や、滋賀県・横山神社の「馬頭観音立像」(三面八臂)があり、憤怒相と柔和相の両面を持つものとしては栃木県日光市・輪王寺の「馬頭観音像」(三面八臂)も知られている。神奈川県南足柄市内山の石仏(通称「赤観音」)は、一面二臂の柔和相の馬頭観音である。異相として、千葉県多古町・蓮華堂の「馬頭観音像」は、化仏としての阿弥陀仏を頭上に戴き、馬頭はなく、一面八臂の柔和相で白馬に乗った姿である。
馬頭観音の石仏については、馬頭の名称から身近な生活の中の「馬」に結び付けられ、近世以降、民間信仰に支えられて数多くのものが残されている。また、それらは「山の神」や「駒形神社」、「金精様」とも結びついて、日本独自の馬頭観音への信仰や造形を生み出した。
経典によっては馬頭人身の像容等も説かれ、胎蔵界曼荼羅にも描かれるが、日本での仏像の造形例はほとんどない。立像が多いが、坐像も散見される。頭上に馬頭を戴き、胸前では馬の口を模した「根本馬口印」という印相を示す。剣や斧、棒などを持ち、また、蓮華のつぼみを持つ例もある。剣は八本の腕のある像に多い。
石川県・豊財院の木造立像や、福井県・馬居寺(まごじ)の木造坐像は平安時代の後半にまで遡る作例である。また、福岡・観世音寺の木造立像は高さ5メートルに及ぶ大作で、日本の馬頭観音像の代表例と言える。京都・浄瑠璃寺の木造立像は、鎌倉時代の南都仏師らの手になる作例である。
チベット語ではタムディン(177% bo)という。子供、特に幼児の健康を守ると信じられていて、セラ寺などでは子供連れの参詣をよく見かけ、大人と一緒に列に並んだ後、順番が来ると鼻に魔除けの黒墨を塗った幼児・子供ちたは僧侶から直接に祝福を受ける。
チベット密教のニンマ派の『修法の八教説』ではペマ・スン(177% bo、蓮華語)。
【真言】
おん あみりと どはんば うんはった そわか
おん あみりとどはば うん はった (天台宗系)
Oṃ amṛtodbhava hūṃ phaṭ
【三昧耶形】
「白馬頭」。
「碧馬頭」。
三角形の中の「棍棒」。
【種字】
हूं  (ウーン、hūṃ)または हं(カン、haṃ)。
【印】
「馬頭観音印」。
近世以降は国内の流通が活発化し、馬が移動や荷運びの手段として使われることが多くなった。これに伴い馬が急死した路傍や芝先(馬捨場)などに馬頭観音が多く祀られ、動物への供養塔としての意味合いが強くなっていった。特に、このような例は中馬街道などで見られる。なお、「馬頭観世音」の文字だけ彫られた石碑は、多くが愛馬への供養として祀られたものである。また、千葉県では馬に跨った馬頭観音像が多く見られる。
現代の日本においては競馬場の近くに祀られていて、レース中の怪我により予後不良と診断されて薬殺された馬や厩舎で亡くなった馬などの供養に用いられている場合もある。また、赤字等で廃止された地方競馬の競馬場では、旧敷地の片隅にあった馬頭観音が撤去されずに残され、かつての競馬場の存在を現在に伝える数少ない痕跡となっていることもある。
西明寺(栃木県:六観音) - 木造「馬頭観音立像」、鎌倉時代。
輪王寺(栃木県) - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、1565年。
行沢観音堂(群馬県) - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、鎌倉後期。
橋立堂(埼玉県) - 木造「馬頭観音坐像」、三面六臂、鎌倉時代、秩父三十四観音霊場・28番札所。
願定院(千葉県) - 木造「馬頭観音立像」、一面二臂、室町時代(1558年以前)。
蓮華堂(千葉県) - 紙本著色「馬頭観音像」、一面八臂、江戸時代。
浅草寺駒形堂(東京都) - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、17世紀。
豊財院(石川県) - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、11世紀後半。
中山寺(福井県) - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、鎌倉時代。
馬居寺(福井県) - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、12世紀。
東観音寺(愛知県) - 懸仏「馬頭観音坐像」、三面六臂、1271年、沙弥成仏作。
補陀寺(愛知県) - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、12世紀。
山門公民館(滋賀県) - 木造「馬頭観音坐像」、三面六臂、11世紀。
浄瑠璃寺(京都府) - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、1241年。
大報恩寺(京都府) - 木造「馬頭観音立像」(六観音)、三面六臂、1224年、肥後別当定慶作。
松尾寺(京都府) - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、平安後期、西国三十三所・29番札所。
金剛寺(島根県) - 木造「馬頭観音坐像」、三面二臂、11世紀。
観世音寺(福岡県) - 木造「馬頭観音立像」、四面八臂、1126-1130年。
殿原寺(佐賀県) - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、12世紀。
長安寺(大分県) - 銅筥板「馬頭観音図」、三面八臂、12世紀。
ボストン美術館 - 絹本著色「馬頭観音図」、12世紀中頃。
ギメ美術館 - 絹本著色「蓮華部八尊曼荼羅」(敦煌画)、紙本「馬頭観音図」(敦煌画)。
奈良国立博物館 - 木造「馬頭観音坐像」、12世紀。
陝西省博物館(中国) - 白大理石製「馬頭観音坐像」、770年頃。
台北国立故宮博物院(台湾) - 『梵像圖』・「六臂観音」、1180年頃。
北京故宮博物院(中国) - 金銅「馬頭金剛立像」、明代。
花村萬月
花村 萬月 (はなむら まんげつ)
花村 萬月(はなむら まんげつ、本名:吉川 一郎、1955年〈昭和30年〉2月5日 - )は、日本の男性作家。東京都出身。現在、京都市在住。
東京都生まれ。父親は明治の生まれで、母親とは30歳ほど離れていた。生まれて間もなく蒸発した父親が小学校入学後に戻り、旧仮名遣いの本で読書を強制される。父親の方針により小学校を休みがちになったが、様々な学問の基礎を父親から教わる。父親は小学校4年生の時に亡くなった。
問題行動の多い子どもであったため小学校6年のときに児童相談所に送られ、福祉施設の東京サレジオ学園小学校、育英学院のサレジオ中学校へ進む。卒業後は都立高校に進学したが、3日目に喧嘩が原因で退学。17歳で京都に移り、ヒモ生活や肉体労働などで食いつなぐ。「悪さをして関東にいられなくなり、17歳で京都に逃げました」と回想しており、肉体労働に従事したのは、中卒で当時は長髪だったこともありアルバイト採用が断れることが多かったためといい、京都大学の寮やロック喫茶の2階などを転々として寝起きしていた。以前は議論を吹っかけてやり合うのが好きだったのに、ぱたっと話せなくなり、自分の知識が借り物だったと気づいて「俺はこの程度か」と愕然としたと振り返っている。
後述する病気治療のための骨髄移植でABO式血液型がO型からAB型に変わり、短気で手が出やすかった性格も怒らなくなったと語っているが、一方では作家として大成した2020年代においても、「中身はその頃と変わっていません」「家族を(自動車に)乗せていても運転は荒らいし、けんかはするし、反社会性は自分の中にあり続けている」とも述べている。
ギターが弾けたことから、20歳でキャバレー回りのミュージシャンになり、東京、京都、福岡などで活動。
薬物中毒からアルコール依存症になり入院。退院後は東京の歌舞伎町で博打三昧をしていたが、金持ちの人妻と知り合い、ともに日本中を旅する。その後、同棲していたクラブホステスの金で北海道旅行に行き、そこで綴った日記が旅行記のコンテストで佳作になったことで、小説家を目指すようになる。
1989年に小説すばる新人賞を受賞しデビュー。1998年には吉川英治文学新人賞、芥川龍之介賞を相次いで受賞する。
2009年、花園大学の客員教授に就任。
血液のがんである骨髄異形成症候群で2018年9月に骨髄移植を受け、さらに間質性肺炎、膀胱炎、前立腺炎、尿道炎を患ったほか、ステロイド剤の副作用で背骨4カ所を圧迫骨折した。「せっかくこれだけひどい目に遭っているんだから」と、痛みの表現を『ハイドロサルファイト・コンク』(集英社、2022年)として作品化した。題名は、かつて働いていた西陣織反物工場で使われていた漂白剤から採った。
筆名は半村良に命名されたものである。
音楽の造詣が深く、特にマイルス・デイヴィスやロック、ブルースを好む。
オートバイをZAZEN BOYSの向井秀徳に譲ったことがある。
キリスト教系養護施設を経験した関係から、キリスト教聖職者による子供への性的虐待について、『ゲルマニウムの夜』 『青い翅の夜-王国記IV-』で描いており、『ゲルマニウムの夜』は映画化もされた。
京都近郊にある高級ソープランド「フォーナイン倶楽部」に推薦文を寄稿している。
1989年 デビュー作の『ゴッド・ブレイス物語』で第2回小説すばる新人賞。
1998年 『皆月』で、第19回吉川英治文学新人賞。
1998年 『ゲルマニウムの夜』で第119回芥川龍之介賞受賞。
2017年 『日蝕えつきる』で第30回柴田錬三郎賞受賞。
娘が2人いる。2022年度時点では中学生と小学生であるが、「人格を持った一人の大人として接している」といい、「勉強しろ」などとは言わないという。
大浜平太郎
大浜 平太郎
大浜 平太郎(おおはま へいたろう、1968年5月6日 - )は、テレビ東京報道局解説委員。同局の元アナウンサー。報道番組のニュースキャスターを務める。
福岡県出身。東京都立南野高等学校、駒澤大学法学部卒業。
1993年(平成5年)、アナウンサーとしてテレビ東京に入社。1995年(平成7年)より『ワールドビジネスサテライト』(WBS)のサブキャスターを担当。
2008年(平成20年)9月26日をもって、長年出演したWBSを降板し、夕方のワイド番組『FINE!』(『NEWS FINE』)のメインキャスター(アンカーマン)に就任。引き続き『NEWS FINE』の後継番組『NEWSアンサー』のメインキャスターを務めた。
2014年(平成26年)3月31日から『ワールドビジネスサテライト』(WBS)のサブキャスターとして5年半ぶりに復帰、2018年3月まで担当。
2018年(平成30年)4月から報道局ニュースセンター解説委員。
同期入社は、八塩圭子(同局報道部記者を経てアナウンサーとなり、現在フリーアナウンサー)。
東日本大震災発生の際、大津波警報発表に伴いテレビ東京は震災報道に切り替わったが、「FINE!」のためスタンバイしていた大浜が担当した。大浜は北海道胆振東部地震の際にも発生後最初のネットワークニュース定時番組Newsモーニングサテライトを担当している。
Newsモーニングサテライト(2018年4月2日 - 、解説キャスター)
TXNニュース(不定期)
池上彰の選挙ライブ(2010年7月11日は中継リポーター・2012年12月16日はスタジオ速報キャスター、2013年7月21日はサブキャスター、2014年2月10日は総合司会)
お天気パラダイス(1993年11月5日 - 1995年3月31日)
NEWSもぎたて朝一番(1994年4月4日 - 1995年9月29日、ニュースキャスター)
決戦!クイズの帝王(天の声担当)
(1999年7月 - 2001年3月、司会)
(2001年4月 - 2002年3月、司会)
ウィークエンドサテライト(2001年10月6日 - 2002年3月30日、メインキャスター)
ワールドビジネスサテライト土曜版(2002年10月5日 - 2003年3月29日、メインキャスター)
ザ・決断!日本の選択(2004年7月11日、メインキャスター)
ヘルメスの悪戯(2006年9月27日・2007年3月14日・2008年1月16日、解説)
FINE!(NEWS FINE)(2008年9月29日 - 2011年9月30日、メインキャスター)
経済ドキュメンタリードラマ ルビコンの決断(2009年4月16日 - 2010年9月16日、メインキャスター)
働きガイ大百科(2011年1月2日、メインキャスター)
東日本大震災の第一報(2011年3月11日)
Mプラス Express(2012年4月13日、代役キャスター)
THE指名手配(2010年8月2日・2010年12月20日・2011年9月26日、司会)
報道特番 池上彰の“ニッポンの大疑問"(2013年6月26日、サブキャスター)
NEWSアンサー(2011年10月3日 - 2014年3月28日、メインキャスター)
日経スペシャル 未来世紀ジパング〜沸騰現場の経済学〜(2011年11月14日 - 2014年3月17日・2016年1月11日 - 2016年4月18日、司会)
SHELLYと共に司会を務めたが、『ワールドビジネスサテライト』のキャスター復帰を機にいったん降板。SHELLYが産前産後休暇へ入ったことを機に、暫定措置として司会に復帰した。
ワールドビジネスサテライト(1995年10月 - 2008年9月・2014年3月31日 - 2018年3月30日、サブキャスター)
鴨川をどり
鴨川をどり(かもがわをどり)は明治5年から創演以来、毎年5月1日から24日にかけて先斗町歌舞練場で上演される舞踊公演。京の花街の中で最も上演回数の多いことで有名。
明治5年(1872年)に第1回京都博覧会の観光客誘致の一助として都をどりと共に「鴨川をどり」が創演されて以来、毎年上演回数を重ねている。第二次世界大戦で中断された時期もあったがすぐに再開され、途中から春・秋との二回公演の構成で上演され1998年まで続いた。鴨川をどりは総踊形式の都をどりに対し第一部が舞踊劇、第二部が舞妓らの出演による舞踊ショーの二部構成で人々の目を楽しませている(1950年までは都をどりと同じく総踊形式で上演されていた。)。
昭和初期の鴨川をどりには洋楽が使用され、中には少女レビューも上演されジャン・コクトー、チャップリンをはじめ海外の著名人らを魅了した。
1872年(明治5年):鴨川をどり初演
1884年 ~ 1894年の10年間休演
1895年(明治28年):上演再開
1944年 ~ 1945年、第二次世界大戦で休演。
1946年(昭和21年):上演再開
1951年(昭和26年):春・秋の二回公演開始。(1998年まで続く)
2020年(令和2年):新型コロナウイルスの感染拡大のため、中止。
同年:クラウドファンディング(※2020.11.30成立)や先斗町オリジナルグッズの発売を行うことによって、新型コロナウイルスの感染拡大のため、中止となった「鴨川をどり」をいつもと異なる季節にはなるが、翌年度の5月21日よりオンライン版にて公開される。「鴨川をどり」の演目の一部を先斗町歌舞練場にて開催し、インターネットによるライブ配信を計画している。
2021年(令和3年):新型コロナウイルスの感染拡大のため、昨年度と同様に中止。同歌舞会は新作舞台を映像に収め、「オンライン版鴨川をどり」として、5月21日から配信する準備を進めている。
2022年(令和4年):3年振りの公演。新型コロナウイルス感染対策のため通常の2部制でなく全場面純舞踊に構成した。
2023年(令和5年):4年振り2部制の通常公演に戻る(予定)。
新・にっぽんの芸能「京の花街が伝える心の芸〜先斗町“鴨川をどり"〜」(2022年7月8日、NHK Eテレ)
楠ジャンクション
楠ジャンクション(くすのきジャンクション)は、愛知県名古屋市北区にある、名古屋第二環状自動車道、名古屋高速1号楠線及び名古屋高速11号小牧線が接続するジャンクションで、大我麻町交差点の直上にある。
また、大我麻町交差点は、国道302号と国道41号が接続する。
以下の高速道路を接続する四叉分岐のジャンクションである(図-1)。
名古屋第二環状自動車道(名二環)
東西方向に名二環(東方が名古屋南JCT、西方が名古屋西JCT)、南北方向に名古屋高速道路が施設されており、名古屋市街地へ向かう1号楠線が南方向、小牧へ向かう11号小牧線が北方向である。
当JCTはこれらの路線を相互に連絡するものである。名二環の勝川IC-清洲東IC間開通に伴い、1991年に設置された。
当JCTの平面図を図-1に示す。本線・ランプともに鋼箱桁橋をはじめとする高架構造である。比較的市街化が進んだ地域に設けられたジャンクションであり、日本道路公団(現・中日本高速道路株式会社)の施設のある北西側に構造物を集中させた結果、変則的な対向ループ型のランプ配置となった。合流・分流も複雑で、ランプの縦断勾配も上り・下りの変化が激しい。
また、名古屋第二環状自動車道の南側には、東海交通事業城北線が高架で併走しており、交差するランプは高架でこれを越えている。更に、名古屋第二環状自動車道は、国道302号、名古屋高速道路は国道41号直上に設けられており、国道が交わる大我麻町交差点も立体交差しているなど、一帯は多層の立体交差構造となっている。
ジャンクションであることから一般道路とのアクセスはないが、付近には以下のインターチェンジが併設されている。
楠IC : 名古屋第二環状自動車道名古屋南JCT方面(東方)のみの片方向出入口。国道302号と接続。
楠出入口 : 名古屋高速1号楠線の出入口。南方のみの片方向出入口。国道41号と接続。
いずれも片方向のみの出入口であり、名古屋第二環状自動車道西方とのアクセスは山田東IC(出口のみ。約1.5km西)及び山田西IC(入口のみ。約2.5km西)にて可能である。また、名古屋高速11号小牧線とのアクセスは、約1km北の豊山南出入口で可能。
1991年(平成3年)3月19日 : 東名阪自動車道(現・名古屋第二環状自動車道) 勝川IC-清洲東IC間開通に伴い供用開始。名古屋高速1号楠線も楠出入口と当JCT間延伸により接続。
1994年(平成6年)11月16日 : 名古屋高速1号楠線延伸工事のため、1号楠線との分岐を中止。
1995年(平成7年)9月19日 : 名古屋高速1号楠線 楠JCT-東片端JCT間開通に伴い1号楠線に再度接続。
2001年(平成13年)3月10日 : 名古屋高速11号小牧線と接続。
クロスタウン(名古屋北ショッピングセンター)
ドン・キホーテ名古屋本店
名古屋第二環状自動車道と名古屋高速道路は、管理する事業者が異なりそれぞれ単純支払い方式であるため、乗り継ぎの際は料金所を通る。ただし、名古屋高速道路は付近に本線料金所が別途設けられているため、ジャンクション内の料金所は名古屋第二環状自動車道の料金所2ヶ所のみである。
第一料金所(名古屋IC・名古屋南JCT方面入口)
レーン数 : 3
ETC専用 : 1
一般 : 1
休止 : 1
第二料金所(清洲JCT・名古屋西JCT方面入口)
レーン数 : 2
ETC専用 : 1
一般 : 1
C2 名古屋第二環状自動車道
(12) 楠IC - (13) 楠JCT - (14) 山田東IC
(104,114) 楠出入口 - (13) 楠JCT
(13) 楠JCT - (1101,1111) 豊山南出入口
沈まぬ太陽
轟鉄也(ジャパン・エア・ツーリスト専務):高嶋政伸
政界
利根川(総理大臣):平幹二朗
道塚要(運輸大臣):螢雪次朗
龍崎一清(日本工商会議所 名誉顧問):橋爪功
石黒(運輸省航空局 総務課長):石丸幹二
永田(元 総理大臣):伊武雅刀
原田(衆議院議員):渡辺哲
竹丸(副総理):本田博太郎
井之山(社進党 議員):羽場裕一
その他
笹本(内外経済新聞 記者):原田泰造
熊野(中央新聞 記者):ミムラ
関西紡績の社員:小野了
千葉(遺族):下條アトム
一之瀬(遺族):中村育二
松井(遺族):田中隆三
坂口清一郎(遺族):山本圭
杉内芳美(遺族):麻生祐未
西野智恵子(遺族):菜葉菜
鈴木夏子(遺族):戸田菜穂
鈴木栄子(夏子の姑):三林京子
中山マサ代(遺族):室井滋
加川(遺族):上杉祥三
安藤(遺族):柏原収史
樋口(遺族):星田英利
大倉浩三(純子の夫):工藤阿須加
大倉松太郎(大倉の父):オール阪神
大倉幸江(大倉の母):中島ひろ子
宮内(大東レーヨン会長):綾田俊樹
池坊(日本産業銀行 会長):西岡徳馬
ナナ(轟の愛人):大政絢
雪絵(ホステス):佐々木希
木川(捜査一課):山本龍二
バートン(弁護士):シャーロット・ケイト・フォックス
帝都ジャーナル副編集長:日野陽仁
渡里(東京地検特捜部検事):片岡愛之助
原作:山崎豊子『沈まぬ太陽』
脚本:前川洋一
監督:水谷俊之、鈴木浩介
音楽:佐藤直紀
プロデューサー:青木泰憲、徳田雄久、椿宜和、稲葉尚人
製作:WOWOW、角川大映スタジオ
作品賞・連続ドラマ 優秀賞
『俺たちの翼: 巨大企業と闘った労働者の勇気と団結』土井清、文芸社, 2003 - 『沈まぬ太陽』の舞台を日航労組の当事者がつづったもの
不空羂索観音
不空羂索観音(ふくうけんさくかんのん/ふくうけんじゃくかんのん)、梵名アモーガパーシャ(अमोघपाश amoghapāśa)は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。六観音あるいは七観音の一尊に数えられる。三昧耶形は羂索(狩猟用の投げ縄、または両端に金具を付けた捕縛縄)、開蓮華(満開のハスの花。聖観音の初割蓮華と対をなす)。種子はमो(モ、mo)。
日本では「不空羂索観音菩薩」や、「不空羂索観世音菩薩」などさまざまな呼称がある。尊名の「不空」とは「むなしからず」、「羂索」は鳥獣等を捕らえる縄のこと。従って、不空羂索観音とは「心念不空の索をもってあらゆる衆生をもれなく救済する観音」を意味する。
天台宗系では、真言宗系の准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。また准胝観音と不空羂索観音を共に数えて七観音とする場合もある。
漢訳経典のなかでは隋時代の6世紀後半に訳された「不空羂索呪経」に初めて現われ、唐の菩提流志(ぼだいるし)が8世紀はじめに訳した「不空羂索神変真言経」にも像容等が詳しく説かれている。
経典には様々な姿が説かれるが、いずれも多臂(多くの腕)を持ち、シカの毛皮を身に纏うのが特徴である。この「野獣の毛皮を纏う」という点でヒンドゥー教の最高神の1柱シヴァ、特にその山岳神としての面と関係があるという説もある。また、シカとの関係から春日大社第一の神であるタケミカヅチの本地仏とされる。
この観音像の作例はインドで多く見出される。中国には乏しく、日本でもいくつかの有名な像があるとは言え、作例はあまり多くはない。よく知られているものの一つは、インドネシアのジャワの王朝シンガサリ朝のヴィシュヌワルダナ王の像がこの姿の仏像として刻まれている。
日本では一面三目八臂(額に縦に一目を有する)とする像容が通例で、立像、坐像ともにある。胸前で二手が合掌し、二手は与願印を結ぶ。その他の四手には、羂索や蓮華・錫杖・払子を持す。代表作としては、東大寺法華堂(三月堂)本尊の立像(奈良時代、国宝)や、興福寺南円堂本尊坐像(鎌倉時代・康慶作、国宝)があげられる。
不空羂索観音を本尊とする寺としては、奈良の新薬師寺の近くにある春日山不空院がある。
東大寺の不空羂索観音像は、岡倉天心が主導した「現状維持修理法」(現状のままで保存に耐えうる程度の修理のみ行なう)に基づいて修復された日本初の仏像である。1906年に岡倉の弟子、新納忠之介によってなされた。
乾漆不空羂索観音立像(東大寺(奈良県)、奈良時代)
木造不空羂索観音立像(広隆寺(京都府)、平安時代)
木造不空羂索観音坐像(興福寺(奈良県)、鎌倉時代)
木造不空羂索観音立像(大安寺(奈良県)、奈良時代)
木造不空羂索観音坐像(東鳴川観音講(奈良県)、鎌倉時代) 応現寺に客仏として安置される。
木造不空羂索観音坐像(不空院(奈良県)、鎌倉時代)
木造伝獅子吼菩薩立像(唐招提寺(奈良県)、奈良時代) 寺伝では獅子吼菩薩だが、像容から本来は不空羂索観音とみらる。
木造伝衆宝王菩薩立像(唐招提寺(奈良県)、奈良時代) 寺伝では衆宝王菩薩だが、像容から本来は不空羂索観音とみられる。
木造不空羂索観音坐像(法蓮寺(香川県)、平安時代)
木造不空羂索観音立像(観世音寺(福岡県)、鎌倉時代)
絹本著色不空羂索観音像(教王護国寺(京都府)、鎌倉時代)
オン・アモキャ・ビジャヤ・ウン・ハッタ
天台宗系 - オン・アモキャ・ハラチカタ・ウンウン・ハッタ・ソワカ
真言宗系 - オン・ハンドマダラ・アボキャ・ジャヤデイ・ソロソロ・ソワカ
興福寺 南円堂
東大寺 法華堂(三月堂)
春日山 不空院
系統地理学
系統地理学(けいとうちりがく)は、地理学を4つに大分類したうちの分類の一つで、地理学の根幹を成す部門である。ほかの3つは地誌学、地図学、地理学説史である。系統地理学はさらに自然地理学と人文地理学に細分類される。一般地理学とも呼ばれている。実際の地理学研究は大半はこれら系統地理学の中の各分野の研究となっている。隣接している各学問分野との連携も深く、その連携している分野を冠して命名されているケースが多い(例えば、経済学なら、経済地理学)。
系統地理学の顕在化は、19世紀のヨーロッパにおいて誕生した近代地理学が成立して以来である。それまでの各地の記述的な地理学から科学的な分野へと進化して、細分化・発達して成立したものである。現在の科学的な地理学では、各系統地理学の研究が主体で、残りの部門は系統地理学を研究する上での基礎的なものになっている。
その分類の仕方や名称、各分野の捉え方などは時代や各国の事情さらには、個人的な考えなども相まって変化しつづけており、現在に至るまで様々な分野が誕生したり、枝分かれしたり、あるいは衰退して廃れてしまったりしている。
巻町
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巻町(まきまち)は、新潟県西蒲原郡に属していた町。2005年10月10日の新潟市への編入合併によって消滅し、現在は新潟市の政令指定都市移行により大部分が西蒲区の一部となっており、大字四ツ郷屋が西区の一部となっている。
以下の記述は合併直前当時の旧巻町に関しての記述であり、現在では名称等が異なる場合がある。なお、ここに記述されていない内容に関しては西蒲区#巻地区などの記事を参照。
西蒲原郡における中心的な役割を担っており、古くは郡役所をはじめとする諸官庁が置かれていたほか、昭和初期時点では旧制中学校が置かれていたこともあり、周辺町村から多くの通勤・通学者を集めていた。平成期においても3つ(後に統合し2つ)の県立高校を有するなど拠点性を持っていた。
町域にあった三根山藩は長岡藩に米百俵を送ったことで有名。また、巻原子力発電所の建設の是非を問う、全国で初めての常設型住民投票条例の制定による住民投票が行われたことでも注目された。
新潟市への通勤率は28.9%(平成17年国勢調査)。
町域の多くは越後平野に属する平野部にあり、西部は角田浜や越前浜などの海水浴場を有する日本海に面している。平野と海岸の間には角田山が存在し、現新潟市域では多宝山のある岩室村に次いで最大標高点の高い自治体でもあった。
西蒲原郡:吉田町
近世に、西川の舟運を活かした在郷町として発展した。
1886年(明治19年) - 仁箇村と横山村が合併し、仁箇村となる。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行にともなう合併により、14ヶ村が発足。
1891年(明治24年)4月10日 - 西蒲原郡巻村が町制施行し巻町になる。
1901年(明治34年)11月1日 - 合併により新たに4ヶ村が発足。
1949年(昭和24年) - 漆山村の一部を編入。
1955年(昭和30年)1月1日 - 巻町が周辺の5ヶ村を編入し、新制「巻町」になる。
1955年(昭和30年)7月10日 - 西川町の一部を編入。
1960年(昭和35年)4月1日 - 岩室村の一部を編入。
1977年(昭和52年)2月 - 西川町の一部を編入。
1982年(昭和57年)4月1日 - 前年に閉園した新潟遊園が越前浜へ移転して開園。
1994年(平成6年)10月30日 - この日をもって新潟遊園が閉園。
1996年(平成8年)8月4日 - 巻原子力発電所の角海浜への建設の是非を問う、全国で初めての常設型住民投票条例の制定による住民投票が行われ、原発反対派が大差で勝利した。このことはその後の日本全国の反原発運動や住民運動に大きな影響を与えた。
2005年(平成17年)10月10日 - 新潟市に編入され消滅。
1886年(明治19年) - 仁箇村と横山村が合併し、仁箇村となる。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行にともなう合併により、巻村、漆山村、佐渡山村、福木岡村、竹野町村、仁ヶ村、稲島村、潟南村、馬堀村、松野尾村、角田浜村、越前浜村、五ヶ浜村、角海浜村が発足。
角田浜村、越前浜村、五ヶ浜村、角海浜村は合併せず独立。
1891年(明治24年)4月10日 - 西蒲原郡巻村が町制施行し巻町になる。
1901年(明治34年)11月1日 - 合併により峰岡村、角田村、漆山村、浦浜村が発足。
1949年(昭和24年) - 漆山村(大字赤鏥)を編入。
1955年(昭和30年)1月1日 - 巻町、峰岡村、松野尾村、角田村、漆山村、浦浜村が合併、新制「巻町」になる。
1955年(昭和30年)7月10日 - 西川町の一部(中郷屋、葉萱場、割前、東汰上、羽田)を編入。
1960年(昭和35年)4月1日 - 岩室村の一部(下和納、安尻)を編入。
1977年(昭和52年)2月 - 西川町の一部(矢島の一部)を編入。
2005年(平成17年)10月10日、新潟市に編入合併した。
巻 (まき)
1889年(明治22年)まであった巻村の区域。現在の新潟市西蒲区巻甲、巻乙。
堀山新田 (ほりやましんでん)
1889年(明治22年)まであった堀山新田村の区域。現在の新潟市西蒲区堀山新田。
山添清一郎(1955年1月~) - 一ヶ月間のみの職務執行者。(旧)巻町の第15代町長。
初代 河治忠(1955年2月~)
2代 江端一郎(1966年8月~)
3代 村松次一(1974年8月~)
4代 高野幹二(1978年8月~)
5代 長谷川要一(1982年8月~)
6代 佐藤莞爾(1986年8月~)
7代 笹口孝明(1996年1月~)
8代 田辺新(2004年1月~)
かつては「越後の毒消し売り」で知られた。
巻漁港 - 長らく漁港がなく沿岸漁業の際に集落の砂浜で船の揚げ降ろしを行う状態となっていたものを解消するため、全国でも珍しい漂砂海岸での漁港として建設され2002年(平成14年)開港した。
国内・海外共になし｡
2001年時点での高校の学区は三条市・燕市・白根市などと同一であった。
以下は閉町日時点ですでに廃校となっている。
町内にあるインターチェンジ:北陸自動車道 巻潟東IC/BS
町内を走る一般国道:国道116号、国道460号
藤見座映画劇場 - 1969年の巻町では唯一の映画館。
浜(角田浜・越前浜・浦浜(五ケ浜)・四ツ郷屋浜)
角田山自然館 - 1994年(平成6年)オープン。
新潟遊園(1994年閉園)
福寿温泉 じょんのび館 - ふるさと創生事業を活用した温泉掘削により1990年(平成2年)湧出した温泉を用いて1993年(平成5年)4月にオープン。「ほたるの里」の核となる施設である。
新潟濃厚味噌ラーメン(こまどり)
ご当地グルメ「カリーナ」
巻菱湖(書家)
平野秀吉(教育者、国文学者)
田辺熊一(実業家、元衆議院議員、元巻町長)
寺田ヒロオ(漫画家)
佐藤庄平(将棋棋士)
上原木呂(美術家、シュルレアリスト、パフォーマー)
ほんまりう(漫画家)
五代目鶴澤浅造(三味線演奏家、上原木呂の実弟、ドナルド・キーンの養子兼私設秘書)
天野尚(元競輪選手、写真家)
山添茂(実業家、元丸紅副会長)
安田弘之(漫画家、代表作は「ショムニ」)
KAORU(L'luvia)
遠藤麻理(フリーアナウンサー)
小山田サユリ(女優)
石沢勤(お笑いコンビ新宿カウボーイ)
打田駅
打田駅(うちたえき)は、和歌山県紀の川市打田にある、西日本旅客鉄道(JR西日本)和歌山線の駅。
1日に各方面2本ずつしかない快速列車が停車する。
1900年(明治33年)8月24日:紀和鉄道の船戸駅から粉河仮停車場への延伸により開業。
1904年(明治37年)8月27日:紀和鉄道の路線を関西鉄道が買収し、同社の駅となる。
1907年(明治40年)10月1日:鉄道国有法により関西鉄道が国有化され、帝国鉄道庁の駅となる。
1909年(明治42年)10月12日:線路名称が制定され、和歌山線の所属となる。
1978年(昭和58年)4月1日:貨物の取り扱いを廃止。
1984年(昭和59年)10月20日:荷物扱い廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。
2020年(令和2年)
3月14日:ICカード「ICOCA」が利用可能となる。
6月1日:この日より終日無人駅となる。
「打田」の名称は遠い昔、現在の打田地区が紀の川の内にあった田、紀の川と烏子川の内にあった田ということで「内田」と呼ばれていたが、いつしかこの地区が「内田」から「打田」に変わったという言い伝えが残っている。
1900年(明治33年)に、現在のJR和歌山線が開通し、土地の地名から駅名が「打田駅」となり、1956年(昭和31年)の町村合併時の町名選定において田中村の田、池田村の田が残り、新町の中心部であり、それまでの56年間呼びなれた「打田駅」の駅名を用いて「打田町」と決定した。現在は新設合併によって紀の川市になっている。
相対式2面2線のホームを持つ行違い可能な地上駅。もともと1番ホーム側に駅舎があり、2番ホームには無蓋跨線橋を利用するようになっていたが、南側に公立那賀病院が開設された後に直接2番ホームに出入りできるスロープが設置され、2019年に正式な出入口に格上げされ簡易な駅舎が設けられた。これに伴い駅の跨線橋は撤去されたが、別途設置されている市管理の跨線橋を利用することにより駅南北間の行き来は可能。
橋本駅が管理している無人駅。一部の列車を除き、すべての扉は開かない。南北両駅舎ともに新型押しボタン式券売機が1台設置されている。トイレは北側駅舎のみに設置されている。
近年の1日平均乗車人員は以下の通り。
紀の川市役所(旧・打田町役場)
国道24号(岩出バイパス)
紀の川コミュニティバス「打田駅西」バス停 - 駅西側の道路(※国道24号(岩出バイパス)と市役所を結ぶ道路)沿い
駅前に「打田駅」バス停があり、紀の川市地域巡回バスの各路線が経由する。当停留所を経由する路線は下記の通り。
西日本旅客鉄道(JR西日本)
K 和歌山線
#999普通
田井ノ瀬駅
田井ノ瀬駅(たいのせえき)は、和歌山県和歌山市岩橋(いわせ)にある、西日本旅客鉄道(JR西日本)和歌山線の駅である。
かつては、阪和線の紀伊中ノ島駅を経由して紀和駅(旧・和歌山駅)に入り、南海本線の和歌山市駅へと、ほとんどの列車が直通運転を行っていたが、1974年に、このルートは廃止された。
駅名は「田井ノ瀬」であるが、県道(和歌山県道14号和歌山打田線)の地点名は「田井之瀬」、バス(和歌山バス那賀橋本線)の停留所名は「田井の瀬」であるなど、表記が統一されていない。
なお、田井の瀬停留所は和歌山バス那賀の2019年4月1日ダイヤ改正で那賀線:211系統が廃止されたことにより廃止された。
1898年(明治31年)5月4日:紀和鉄道の和歌山駅(現・紀和駅) - 船戸仮駅間開業時に岩橋駅として設置。
1899年(明治32年)1月15日:田井ノ瀬駅に改称。
1904年(明治37年)8月27日:紀和鉄道の路線を関西鉄道が買収し、同社の駅となる。
1907年(明治40年)10月1日:関西鉄道が鉄道国有法により国有化され、帝国鉄道庁の駅となる。
1909年(明治42年)10月12日:線路名称が制定され、和歌山線の所属となる。
1961年(昭和36年)7月1日:和歌山線貨物支線として、当駅 - 東和歌山駅(現・和歌山駅)間の短絡線が開業。
1963年(昭和38年)4月1日:貨物取扱廃止。
1971年(昭和46年)4月26日:荷物扱い廃止。無人駅となる。
1972年(昭和47年)3月15日:前述の和歌山駅への短絡線の旅客営業開始、同時にそのルートが本線扱いとなる。紀和方面への旧線は支線に格下げ。
1973年(昭和48年)
9月30日:旧線(紀和第一信号扱所- 紀伊中ノ島駅 - 紀和駅間)廃止。
10月1日:和歌山 - 田井ノ瀬間単線自動(特殊)化。紀和第一信号扱所廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。
2020年(令和2年)3月14日:ICカード「ICOCA」が利用可能となる。
2021年(令和3年)6月7日:跨線橋閉鎖(7月までに撤去)。2番のりばに待合所と出入口が完成し、使用を開始する。
1900年(明治33年)に大和田建樹が作詞した鉄道唱歌第5集(関西・参宮・南海篇)49番の歌詞にて、当駅が登場する。
なお、歌詞中の「和歌山」は、現在の紀和駅のことである。
相対式ホーム2面2線の、交換設備を備えた地上駅。和歌山駅管理の無人駅。2005年に駅舎が撤去され、コンクリート製のボックスカルバートを転用した簡素な出入口となった。そこに自動券売機が設置されている。出入口は粉河方面行きホーム側にあり、和歌山行きホームへはホーム西側に設置されている跨線橋で連絡していた。2021年6月に、和歌山行きホームに出入口と、ICOCAチャージ対応券売機を設置した待合所が新設された。跨線橋は2021年6月に閉鎖され、その後撤去されている。トイレは設置されていない。
近年の1日平均乗車人員は以下の通り。
日本郵便 和歌山西和佐郵便局
紀伊風土記の丘(徒歩25分)
西日本旅客鉄道(JR西日本)
K 和歌山線
通過
#999普通
千旦駅 - 田井ノ瀬駅 - 和歌山駅(JR-R54)
和歌山線(旧線)
(千旦駅 -) 田井ノ瀬駅 - 紀伊中ノ島駅
大井町
大井町(おおいまち)は、神奈川県の南西部に位置し、足柄上郡に属する町。
神奈川県の南西部に位置し、町の西端を酒匂川が流れる。北東部・東部から大磯丘陵がつらなりその終端となっている。
町の中央部から南部は平地である。酒匂川の分水である酒匂堰(用水)が中央部を流れ、北東部から流れ込む菊川と合流して南の小田原市へと向かう。この間の平地は水田地帯であり、町域面積の10%、耕地面積の3割以上が水田である。また、丘陵地を利用したみかんなどの果樹栽培も盛んである。
町の北部は松田町と境をなしており、東名高速道路の大井松田インターチェンジや御殿場線松田駅・小田急小田原線新松田駅などとも近接している。このため近年では東京との交通利便性から企業の進出もある。
町長:小田眞一(2018年12月22日就任、1期目)
特記なき場合『令和元年度統計要覧』による。
1956年(昭和31年)4月1日 - 相和村・金田村および曽我村の一部(大字西大井、上大井)が合併して発足。
会計管理者(旧・収入役)
副市町村長(旧・助役)
西大井(にしおおい) - 旧西大井村
上大井(かみおおい) - 旧上大井村
金手(かなで) - 旧金手村
金子(かねこ) - 旧金子村
山田(やまだ) - 旧山田村
柳(やなぎ) - 旧柳村
赤田(あかだ) - 旧赤田村
高尾(たかお) - 旧高尾村
篠窪(しのくぼ) - 旧篠窪村
総世帯数約6,000のうち、約500世帯余が農家であり、また70世帯余が林業に携わっている。
大井町の町域面積のうち約4分の1が耕地であり、世帯数の10%、人口の15%ほどが農家であるが、その数は年々減少している。
2000年の耕地面積は361haで、そのうち作付延べ面積は327ha(耕地利用率90.6%)である。内訳は以下のとおり。
田 124ha(水稲88haなど)
畑 237ha
普通畑 118ha(だいこん9ha・とうもろこし9ha・馬鈴薯・さといも8haなど)
樹園地 119ha(みかん42ha・くり22ha・うめ12haなど)
町内のランドマーク的存在となっている大井第一生命館ビルには、かつて第一生命保険の大井本社が所在していたが、現在は「新大井事業所」として町役場の近辺に移転している。
なお大井第一生命館ビルは現在、株式会社ブルックスホールディングスが所有している。
以下の保健福祉施設がある。
町役場は下記2駅の中間に位置する。
東海旅客鉄道(JR東海)
この他、御殿場線松田駅と小田急小田原線新松田駅(いずれも松田町)および開成駅(開成町)、栢山駅(小田原市)も、大井町との境に近くアクセス圏内である。
御殿場線国府津経由で東海道本線を利用し横浜へ。
東名高速道路に高速バスの東名大井BSがあり、東京・名古屋方面に利用が可能である。
新松田駅から小田急小田原線を利用して新宿へのアクセスも可能。
E1東名高速道路(東名大井BS・大井松田IC)
大井よさこいひょうたん祭(8月第1土曜日・日曜日)
1970年代、上大井駅で日よけのためにひょうたん棚を設けたところ話題となり、ひょうたん祭が開かれるまでになった。祭りの開催にあわせてひょうたん娘が選ばれる。
食用の瓢箪(ひょうたん)を使ったお菓子ブランド「福ゞ瓢箪(ふくふくひょうたん)」ができた。WEBサイト「ひょうたん家」からショッピングができる。
小田眞一(大井町町長)
渋谷謙人(俳優)
諸星すみれ(声優)