tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
性処理くらぶ
『性処理くらぶ』(せいしょりくらぶ)は、日本のアダルトゲームブランド・スワンマニアが2010年より発売している18禁アドベンチャーゲームのシリーズ作品。
有限会社アセンドアイが発売するスワン系の各ブランドでは初のシリーズ作品である。
2008年以降のスワン系ブランドにおけるヒロインの妊娠を主題とする「ボテもえ」路線は第1作『いっぱいヌいてあげる♪』において一旦、鳴りを潜めていたが、第2作『コスって伸びる新人教育』ではヒロインが主人公の子供を妊娠する「ボテもえ」路線が復活している。
シナリオ - 月待兎
原画 - 桃竜
音楽 - Arp
潘田 和人(はんだ かずと)
主人公。第1作『いっぱいヌいてあげる♪』では単に「和人」と呼ばれていたが、第2作『コスって伸びる新人教育』でフルネームが判明。多忙なため生身の異性に触れ合う機会が無く、意を決してネットで評判のファッションヘルス「ズリっ娘クラブ」へ入店。そこで知り合った店員の花音がすっかり気に入ってしまい、店へ通い詰めて他の店員には目をくれず花音だけを指名し続ける。『コスって伸びる新人教育』では「ズリっ娘クラブ」のオーナーとなった花音の要請で新人店員・杏美の教育担当を引き受けることに。
箕島 花音(みしま かのん)
第1作『いっぱいヌいてあげる♪』のヒロイン。身長151cm、スリーサイズはB 98 / W54 / H86。ファッションヘルス「ズリっ娘クラブ」の店員で、テクニシャンではないが童顔・巨乳でひたむきにご奉仕する。初めて来店した和人に気に入られ、やがて花音が目当てに店へ通い詰める和人とプライベートでも交際を始める。第2作『コスって伸びる新人教育』では昇進して「ズリっ娘クラブ」のオーナーに就任しており、和人に新人店員・杏美の教育担当を要請。身長は158cmに伸びている。
楠 杏美(くすのき あみ)
第2作『コスって伸びる新人教育』のヒロイン。身長155cm、スリーサイズはB 84 / W56 / H88。「ズリっ娘クラブ」の新人店員で、体格はスレンダー。ストレートの黒髪と大きなお尻がチャームポイント。自ら志願してこの業界に飛び込んだものの性体験はほとんど無く、オーナー・花音が店員時代に贔屓にしていた元常連客・和人が専属で杏美の新人教育を担当することに。
性処理くらぶ 〜いっぱいヌいてあげる♪〜
『性処理くらぶ 〜いっぱいヌいてあげる♪〜』(せいしょりくらぶ いっぱいヌいてあげる)は、2010年2月26日に発売されたシリーズ第1作。スワン系ブランドの低価格タイトルとしては2007年の『イケナイ妹Life』以来、2年半ぶりにヒロインが1人の作品である。
性処理くらぶ2 〜コスって伸びる新人教育〜
『性処理くらぶ2 〜コスって伸びる新人教育〜』(せいしょりくらぶツー コスってのびるしんじんきょういく)は、2010年8月27日に発売されたシリーズ第2作。3月に発売された『中出し孕ませ母娘どんぶり』に続いて、本作も従来のスワン作品では発売前に公開されるのが通例となっていたデモムービーが作成されていない。
ゲームシステムは基本的に前作のものを踏襲しているが、前作との相違点としてヒロイン・杏美が主人公の子供を妊娠した状態での性交(迎え棒)イベントや前作のヒロイン・花音を交えた3Pイベントなどが用意されている。
ヴィエコスラヴ・チュリッチ
ヴィエコスラヴ・チュリッチ(クロアチア語:Vjekoslav Ćurić、1957年4月26日 - 1998年1月31日)、あるいはヴィエコ・チュリッチは、フランシスコ会の司祭で、人道活動家である。ルワンダで人道支援と伝道活動を行い、フランシスコ会ボスナ・スレブレナ管区(Franjevačka provincija Bosna Srebrena)に属する殉教者となったことで知られる。
1957年に、ユーゴスラビア連邦人民共和国・ボスニア・ヘルツェゴビナのルポグラヴ(Lupoglav、ジェプチェ市)にてクロアチア人の家庭に生まれる。サラエヴォにて神学を学び、1976年からフランシスコ会に入る。1982年に司祭となった。
パリにて伝道活動の準備をした後、1983年からルワンダでの活動に入る。現地の習慣や部族の言語を学ぶことを目指すフランシスコ会の「アフリカ計画」に従い、地元の人々の物的・精神的な要求に応える活動を行った。1994年、ルワンダでフツとツチとの間の対立が発展し、ルワンダ虐殺が引き起こされた。ほぼすべての白人がルワンダを去る中、チュリッチはこの国に留まり続けた。彼はインテラハムウェの脅迫にあいながらも、公然と暴力を非難し、統一と平和を訴え続けた。
紛争終結後の1998年1月31日、キヴマ (Kivuma) にて何者かに襲撃されて死亡し、彼とその支持者たちによって築かれた地元の教区教会にて埋葬された。翌日、ローマ教皇・ヨハネ・パウロ2世は、バチカンのサン・ピエトロ広場での演説中にチュリッチに言及した。
中出し孕ませ母娘どんぶり
『中出し孕ませ母娘どんぶり』(なかだしはらませおやこどんぶり)は、日本のアダルトゲームブランド・スワンマニアが2010年3月26日に発売した18禁アドベンチャーゲーム。
有限会社アセンドアイの低価格ブランドの1つ・スワンマニアの第18作。前作『性処理くらぶ 〜いっぱいヌいてあげる♪〜』で一旦、中断した形となった「ボテもえ」路線を前面に押し出すと共に、フルプライスブランドのスワンアイ作品では定番となっている母子相姦を低価格タイトルで初めて採り入れている。
なお、スワン系各ブランドでは新作の発売前にデモムービーを公開することが通例となっているが、本作はデモムービーが作成されておらず、翌月に発売された『ザーメンジャンキー 〜早くちょうだい、濃厚ミルク〜』のラインナップ紹介にも収録されなかった。
水島広樹は早くに父親を亡くし、母親は父の仕事を引き継いで海外へ単身赴任してしまったため親戚の援助で姉・瑠花と2人で暮らしていた。
それから月日は流れ、母親が帰って来るとの報が届けられる。そして、姉弟の前に現れたのはどう見ても姉はおろか自分よりも年下に見える女の子であった。その女の子こそが姉弟の母・蜜柑だったのである。
水島 広樹(みずしま ひろき)
主人公。父の死後に母親が海外へ単身赴任し、姉の瑠花と2人で暮らしていた。母親の顔は覚えておらず、写真はあったものの自分たち姉弟を置き去りにして海外へ旅立った母親を許す気になれず、敢えて写真を見ないようにしていた。
水島 瑠花(みずしま るか)
広樹の姉。現役の大学生ながら広樹の母親代わりを務めており、広樹の言うことは何でも聞いてあげたいと思っている。背が高く、巨乳のため、小柄な蜜柑と並ぶと瑠花が母のように見える。性的な知識は余り持ち合わせていない。
水島 蜜柑(みずしま みかん)
瑠花と広樹の母。夫と死別した後に仕事を継いで海外へ単身赴任していたが、突然帰国。とても2児の母とは思えない低身長でやんちゃそうな外見をしており、瑠花と並ぶと蜜柑の方が娘のように見える。海外生活が長かった為か性に対する考え方は奔放そのものであり、広樹との母子相姦も厭わない。
シナリオ - 南条巴
原画 - 桃竜
音楽 - Arp
宮城自転車競技場
宮城自転車競技場(みやぎ じてんしゃきょうぎじょう)は、宮城県仙台市宮城野区宮城野二丁目11-6に所在していた自転車競技場。宮城野原公園総合運動場内に位置していた。
1952年(昭和27年)の第7回国民体育大会(東北3県国体)の開催のため、同年に開場。国体開催後は競輪場への転用が検討されたが実現できなかった。
しかし、平間誠記を足がかりに、阿部道、荒川秀之助、河内剛、菅田順和などの競輪選手が特別競輪制覇など、宮城王国と呼ばれる活躍を果たしたが、彼らは当地が練習地(ホームバンク)であった。閉場まで宮城県を登録地とする選手の多くが当地で練習していた。また北海道や北東北3県登録の選手も冬季間の練習場として当地で練習していた。
一方、都市公園法では、公園内の運動施設は総面積の50%未満と定められているが、宮城野原公園総合運動場は同法が施行された1956年(昭和31年)以前からこれを上回る約52%となっており、増改築が困難という理由から、2001年の新世紀・みやぎ国体のトラックレースの会場は、同県大和町に宮城県自転車競技場を新設することになった。そして1999年の開場後、宮城県内で開催されるトラックレース大会はそちらで行われるようになった。したがって、日本自転車競技連盟のWebサイトにも、当地の記載はなくなっていた。
周長は400m。
近年はアメリカンフットボールの試合も行われていた。
北隣にある国立病院機構仙台医療センターの建て替えの用地になったため、2014年5月7日をもって廃止。同年5月13日から解体工事が行われ、62年の歴史に幕を閉じた。
道徳および立法の諸原理序説
『道徳および立法の諸原理序説』(An Introduction to the Principles of morals and Legislation)とは、1789年に刊行されたイギリスの哲学者ジェレミ・ベンサムによる哲学の著作である。
1748年に生まれたベンサムは法学を学ぶが哲学の領域でも成果を残し、イギリスの経験論的な哲学研究の伝統を踏まえ、個人と社会の幸福について倫理学的に考察して功利主義の哲学を提唱した。本書『道徳および立法の諸原理序説』は功利主義の古典的な基礎を示したものであり、後の功利主義者ジョン・スチュアート・ミルにも影響を与えた。
全17章。
第1章 - 功利性(utility)の原理(principle)について
第2章 - 功利性(utility)の原理(principle)に反(adverse)する諸原理(principles)について
第3章 - 苦痛(pain)と快楽(pleasure)に関する4つの制裁(sanctions)または源泉(sources)について
第4章 - 様々な快楽(pleasure)と苦痛(pain)の価値(value)、その計算(measure)方法
第5章 - 快楽(pleasures)と苦痛(pains)、その種類(kinds)
第6章 - 感受性(sensibility)に影響(influence)を与える諸事情(circumstances)について
第7章 - 人間の行為(human actions)一般について
第8章 - 意図(intentionality)について
第9章 - 意識(consciousness)について
第10章 - 動機(motives)について
第11章 - 人間の気質(human dispositions)一般について
第12章 - 悪行為(mischievous act)の諸結果(consequences)について
第13章 - 刑罰(punishment)に相当しない場合
第14章 - 刑罰(punishments)と犯罪(offences)の均衡(proportion)について
第15章 - 刑罰(punishment)に与えられなければならない諸性質(properties)について
第16章 - 犯罪(offences)の分類(division)
第17章 - 法学(jurisprudence)の刑法部門(penal branch)の限界(limits)について
功利(utility)とは役立つことを意味する概念であり、ベンサムは行為の善悪の基準として功利をすえている。そもそも人間は自己保存の原理に従って行動している。この自己保存の原理は功利の原理でもあり、人間は効用の原理快楽を追求し、苦痛を回避しようとする存在だと定義できる。したがって、快楽に役立つ功利性を高めることが正しいと考え、具体的には行為の源泉である快苦について14項目の図表を作って説明している。また快楽の基準として快苦の強さ、持続性、確実性、実現時期の近さ、多産性、純粋性、範囲の七つの基準に基づいて快楽計算を試みている。快楽計算によって人間の幸福は定量化することが可能であり、差し引き計算で効用が最大化することが人間の幸福だと定義された。
しかしこのような個人の幸福が必ずしも社会の幸福に直結するとは限らないとベンサムは考え、個人の幸福が過剰に重要視されることを避けるために万人の幸福を「一として扱い、一以上とは数えない」ことによって平等となるように論じる。そして個人の幸福の総和が社会全体の幸福だと見なして、道徳の原理が「最大多数の最大幸福」でなければならないと主張する。可能な限り多くの人々の効用を高め、より少ない苦痛に留めることが道徳的にも善であり、これは立法においても基準となると考えた。このように構築された功利主義の哲学は全ての人々が平等かつ最大の効用が得られる権利を持つ権利を保障している。
関嘉彦責任編集 『世界の名著49 ベンサム/J.S.ミル』 中央公論新社、1979年、ISBN 9784124006599
『道徳および立法の諸原理序説』の抄訳を収録
ベンサム『「功利主義の原理について」ほか『立法と道徳の原理序説』より』 江藤貴紀訳、AICJ出版、2012年、ISBN 9784906972067
全訳シリーズ。第1章から第3章まで収録。
中山元訳『道徳および立法の諸原理序説』ちくま学芸文庫(上下)、2022年8月
堀秀彦ほか訳「道徳および立法の原理序論」『世界大思想全集 第2期 社会・宗教・科学思想篇 第7』 河出書房, 1955年
前橋市立第三中学校
前橋市立第三中学校(まえばししりつ だいさんちゅうがっこう)は、群馬県前橋市平和町にある公立中学校。
愛・信頼・奉仕
「心身ともに健康で、知性と人間性豊かな生徒を育成する」
1947年(昭和22年) - 開校
1949年(昭和24年) - 校歌校旗選定
1963年(昭和38年) - 2月6日火災により木造校舎西校舎3棟24教室が焼失
1964年(昭和39年) - 新校舎落成(鉄筋4階建24教室)
住吉町一丁目、二丁目
平和町一丁目、二丁目
岩神町一丁目、二丁目、三丁目、四丁目
昭和町一丁目、二丁目、三丁目
下小出町二丁目の一部(国道17号以西)
前橋地方・家庭裁判所
山本龍(政治家、前橋市長)
石川浩司(シンガーソングライター、元「たま」)
吉江豊(プロレスラー)
戸丸彰子(フリーアナウンサー)
五十嵐章人(プロ野球選手)
古澤融(声優)
樋口有介(小説家)
グラン浜田(元プロレスラー)
佐々木聖花(ソフトテニス選手)
アレクサンドラ・ダダリオ
Alexandra Daddario
アレクサンドラ・ダダリオ(Alexandra Daddario, 1986年3月16日 - )は、アメリカ合衆国ニューヨーク出身の女優。
両親はともに弁護士。イタリアおよびチェコスロバキア系。
2021年12月、プロデューサーのアンドリュー・フォームと婚約した。
平林和幸
平林 和幸(ひらばやし かずゆき、1948年5月15日 - 2014年1月20日)は日本のフランス文学者、美学者。武蔵大学教授。専門はフランス近・現代詩、ヨーロッパ美術工芸。
フランスの詩人ギョーム・アポリネールなどヨーロッパ詩文学を中心に絵画、モニュメントを含める近代芸術・芸術革命、象徴性についての研究に努めた。所属学会は、日本フランス語フランス文学会と日本比較文学会である。2006年に武蔵大学出身者として同大学学長に就任し、ゼミナールを軸とした大学運営を進めた(2010年に退任)。趣味は陶磁器の鑑賞・作成。
2014年1月20日、多臓器不全により東京都内の病院で死去した。65歳没。
1948年: 東京都にて出生する。
1967年: 東京都立大学附属高等学校卒業
1969年: 武蔵大学人文学部入学
1973年: 同大学卒業
1973年: 武蔵大学大学院人文科学研究科修士課程入学
1975年: 同大学院修了
1975年: 立教大学大学院文学研究科博士課程入学
1983年: 同大学院退学
1983年: 武蔵大学人文学部専任講師
1986年: 同大学助教授
1991年: 同大学教授
2006年: 同大学学長(〜2010年)
2014年: 死去
『丸善エンサイクロペディア 大百科』(編集、丸善出版事業部、1995年)
『ぷち なびる』(共著、白水社、1995年)
『文学の中の人間像』(共著、武蔵大学公開講座委員会編、御茶の水書房、1995年)
『ヨーロッパ学入門』(共著、武蔵大学人文学部ヨーロッパ比較文化学科編、朝日出版社、2005年/改訂版、2007年)
国立情報学研究所.2010-05-07閲覧。
ノヴム・オルガヌム
『ノヴム・オルガヌム』(Novum Organum, 「新しい-オルガノン」)とは、1620年にイギリスの哲学者フランシス・ベーコンにより発表された哲学の著作である。
本書はベーコンが6部作で書き上げる予定であった『大刷新』(『Instauratio Magna』(Great Renewal)、『大復興』『大革新』とも)の第2部としてラテン語で執筆された著作であり、主題はアリストテレスの著作『オルガノン』を考慮して命名したもの。ベーコンは政界での生活の中で得られた哲学的成果をまとめ、本書で新しい帰納法についての哲学的な基礎を示すことを試みており、イギリス国王に「この著作は新しい論理学にほかならず、帰納法によって思考し判断することを教える」ものであるとして本書を捧げている。本書は2巻から構成されており、前巻130章と後巻52章の章立てで成り立っている。
ベーコンはこれまでの学問が素朴な実感や僅かな経験から飛躍して一般原理を設け、そこから論理的な演繹法によって考察を進めるが、それは人間の実際の生活に寄与する学説とはなりえないと批判する。人間の悟性は四種類のイドラ(idola)の観念によって誤って方向付けられていることを指摘する。種族のイドラは人間本性そのものに起因して発生する偏見であり、対象を人間に理解できる形に変化させる傾向があるとする。また洞窟のイドラについては個々人が性格や環境、教育などによって妄想を抱いており、洞窟の中から外界を眺めることで対象の見方がゆがめられていると述べる。市場のイドラについては、人間相互が社会活動の中で接触することによって発生する偏見であり、言語を適切に使用することができないにもかかわらず不適切な言語に支配されてしまう場合があると考える。そして劇場のイドラとは既存の哲学における権威ある学説により生じる偏見であり、このイドラにより学者は先入観を持って自然を観察してしまう。人間の思索はイドラによって支配されており、これを排除することが重要であることをベーコンは主張する。
ベーコンは古代のギリシア哲学や中世のスコラ哲学を批判して具体的な成果を挙げていないと評価する。ベーコンの見解によれば、このような学問の不振の原因とは方法論の問題がある。科学にはコロンブスが新大陸を発見したような新しい成果を挙げる余地が多分に残されている。独断を避けて客観的な観察と組織的な実験を行い、そして集められた情報を帰納法によって整理することで正しい解析に到達することができるとする。
第1巻 「自然解明と人間支配についてのアフォリズム」 - 130の格言から成る。ただし、進むにつれて、説明調の長文も頻出するようになる。
第2巻 「自然解明と人間支配についてのアフォリズム 第2巻」 - 52の格言から成る。
素手もひとりに任された知性もあまり力をもたず、道具や補助によって事は成しとげられる。それらは知性にとっても、手にとって劣らず必要なのである。そして手の道具が、運動をば或いは与え或いは制御するように、道具の精神も、知性に或いは助言し或いは用心させる。
人間の知識と力とはひとつに合一する、原因を知らなくては結果を生ぜしめないから。というのは、自然とは、これに従うことによらなくては征服されないからである。そして、<知的な>考察において原因にあたるものは、<実地の>作業ではルールにあたる。
実地の<作業の>ためには、人間は自然の物体を合せたり離したりする以外には何も為し得ない、あとは自然が自らのうちで成しとげるのである。
ベーコンは、知識や学問をけっして目的とは考えなかった。それはあくまでも、他の目的を達成するための手段であるとした。また彼は、人間は自然を観察し、自然に親しむことによって自然についての知識を得て、その知識によって自然を支配できるとした。そしてその自然の力を利用することで、人間の生活を改善し、人間に幸福をもたらすことが可能になると主張した。真の知識とは、幸福を実現する力をもつ知識であり、「知は力なり」の真意もここにある。
人間の精神を占有する「イドラ」には四つの種類がある。「種族のイドラ」は人間の本性そのもののうちに、そして人間の種族すなわち人類のうちに根ざしている。というのは、人間の感覚が事物の尺度であるという主張は誤っている。それどころか反対に、感官のそれも精神のそれも一切の知覚は、人間に引き合せてのことであって、宇宙の<事物>から見てのことではない。
「洞窟のイドラ」とは人間個人のイドラである。というのも、各人は(一般的な人間本性の誤りのほかに)洞窟、すなわち自然の光を遮り損う或る個人的なあなたを持っているから。すなわち、或いは各人に固有の特殊な性質により、或いは教育および他人との談話により、或いは書物を読むことおよび各人が尊敬し嘆賞する人々の権威により、或いはまた、偏見的先入的な心に生ずる……
また、いわば人類相互の交わりおよび社会生活から生ずる「イドラ」もあり、これは我々は人間の交渉および交際のゆえに、「市場のイドラ」と称する。
最後に、哲学のさまざまな教説ならびに論証の誤った諸規則からも、人間の心に入り込んだ「イドラ」があり、これを我々は「劇場のイドラ」と名付ける。
自然を本当に知るためには、人間の陥りやすい先入観や偏見を取りのぞく必要がある。ベーコンはそれらの先入観や偏見を「イドラ」(偶像)とよんだ。イドラには4種類あるが、それらを取りのぞいたのちに、観察と実験によっていろいろの事実を確かめ、検証し、そのなかに法則を見出していかなければならないとした。この方法が実験的方法、すなわち「帰納法」とよばれるもので、近代科学を推進させる基本的な方法となった。
『ノヴム・オルガヌム―新機関』 ベーコン著、桂寿一訳 岩波文庫、1978年
郴州駅
郴州駅(ちんしゅうえき)は中華人民共和国湖南省郴州市北湖区解放路に位置する中国国鉄広州鉄路集団長沙鉄路総公司直属の駅である。
京広線:北京西駅より1920km、広州駅まで374km
単式ホーム1面、島式ホーム1面の地上駅である。
各種別を含め毎日150本余りの旅客列車が発着する。武広旅客専用線には郴州西駅が出来た。
1936年 - 郴県駅として開業した。
年月日不詳 - 郴州駅に改名した。
2009年6月29日 - 列車衝突事故が起き、3名が死亡した。
許家洞駅 - 郴州駅 - 槐樹下駅
梶原英之
梶原 英之(かじわら ひでゆき)は日本のジャーナリスト、 経済評論家。元毎日新聞記者。
経済記者として大蔵・金融・通商産業・経団連などの第一線を長年取材し、経済・政治に歴史的な視点も交えた研究、分析を行っている。
1948年(昭和23年)4月 岐阜県生まれ。
1972年(昭和47年)3月、慶應義塾大学経済学部卒業
1974年(昭和49年)4月、毎日新聞社入社、大阪経済部に配属、1974年に東京経済部にかわり通産省、建設、日銀キャップ、経済部編集委員、週刊エコノミスト編集委員、出版企画室長、企画事業部長などを歴任、2008年に定年退職。
香港ポスト定期コラムニスト.総合政策研究会特別研究員。
『デノミ戦略―100円が1円になる日』翔泳社、1995年
『オリンピック返上と満州事変 』海鳴社、2009年
『鳩山家四代―何が受け継がれてきたのか』祥伝社新書、2009年
『ドキュメント 沈没  三光汽船の栄光と挫折』毎日新聞社、1985年
新潟製粉
新潟製粉株式会社(にいがたせいふん)は新潟県胎内市に所在する製粉企業。第三セクターとして県や市からも出資を受けている。
主に米粉の生産と、加工を行っている。主に業務用の米粉を生産していたが、近年の過剰米問題や食料自給率低下を受けて、家庭用の製品も生産するようになった。
新潟県が開発した独自の米の加工方法によって米粉の生産大手になっており4億円を超える売り上げを出している。
1998年(平成10年) - 黒川村などが出資する第三セクターとして設立。
家庭用・業務用米粉
倫理学序説
『倫理学序説』(りんりがくじょせつ、英: Prolegomena to ethics)とは、1883年にイギリスの哲学者トーマス・ヒル・グリーンにより発表された倫理学の哲学的研究である。
1836年に生まれたグリーンはオックスフォード大学の教授としてイギリス経験論だけでなくドイツ観念論の哲学の研究を行っていた。本書『倫理学序説』はイギリス経験論のミルやハーバート・スペンサーの議論を批判し、カントやヘーゲルの議論が支持されており、自律的な精神の作用が知識の根本的な条件であると見なして道徳活動も精神活動として捉えることを主張している。本書は序論自然科学と道徳の観念、第1篇知識の形而上学、第2篇意思、第3篇道徳的観念と道徳的進歩、第4篇道徳哲学の行為指針への適用から構成されている。
あらゆる知識は人間の自由によって基礎付けられており、特に永遠的意識の関与によって知識が成立していると考える。永遠的意識とは自立し自決する自由な原因により発生する意識であり、グリーンは人間とは自由な原因であると述べている。人間も動物も知識を持つ事実に関して自然な存在ではなく、人間は自然関係から区別された自我を持っている。この自我は時間の経過によって制約されることはなく、意識が含んでいる自由を妨げることはできない。グリーンは人間が意識の自由を持つということが、感性的な発展の条件となっていることを論じている。このような人間の自由を哲学的な基礎にすえながらグリーンは倫理的基準について、人間の行動の動機は常に何らかの善の観念を含んでいると考える。なぜなら、自由な意識を持つ個々人の本性に善が存在するとグリーンが考えているためである。グリーンはこの道徳哲学の枠組みを政治哲学の領域にも適用することにより、市民的な義務について考察している。
デジモンストーリー サンバースト&ムーンライト
デジモンストーリー サンバースト デジモンストーリー ムーンライト
『デジモンストーリー サンバースト&ムーンライト』(DIGIMON STORY SUNBURST&MOONLIGHT)は2007年3月29日にバンダイナムコゲームスより発売されたニンテンドーDS用ゲームソフト。『デジモンストーリー』の続編というべき作品だが、ストーリーの関連性は一切ない。
基本的なシステムは前作『デジモンストーリー』と同様だが、デジファームがファーム島に置き換えられ、地形ボードやBGMボードを使用することで特定の種族のデジモンの成長率を上げることができる。なお、デジモンの食料は今作では戦闘によって蓄積されず、ファーム内に食料を補給するグッズを設置しなければならない。
進化・退化システムは前作同様存在し、今作で新たにジョグレス進化が導入された。ジョグレス進化には二種類あり、ジョグレスでステータスが変化するものと特定のデジモン同士で新たなデジモンが誕生するものがある。
両バージョンでストーリーの大まかな違いはないが、所属するテイマーチーム、出現するデジモンなどがやや異なり、片方のバージョンでは入手できないものも存在する。基本的にサンバーストではセイ、リュウ、ミズ、トリ種族が、ムーンライトではアンコク、ケモノ、キカイ、ムシクサ種族が出現しやすい。
主人公はサンシャインCITYのテイマーチーム、「ライトファング」のノーマルテイマー。
ダークムーンCITYのテイマーチーム、ナイトクロウとの交流戦にて新人ながら見事三連勝をおさめる。その夜、サンシャインCITYに謎の生命エネルギーが出現する。生命エネルギーはCITYを破壊し、デジモンたちをデジタマに退化させてしまう。さらにサンシャインCITYとダークムーンCITYを繋ぐ橋も崩れ去っていた。
事件にナイトクロウが関わっているとの噂が流れる中、主人公はCITYの復興と生命エネルギーの正体を探るべく、旅に出る。
主人公はダークムーンCITYのテイマーチーム、「ナイトクロウ」のノーマルテイマー。
サンシャインCITYのテイマーチーム、ライトファングとの交流戦に向け、バトル修行中に突如デジモンが出現する。主人公はそれを見事撃破し、さらに交流戦にも勝利する。その夜、ダークムーンCITYに謎の生命エネルギーが出現する。生命エネルギーはCITYを破壊し、デジモンたちをデジタマに退化させてしまう。さらにサンシャインCITYとダークムーンCITYを結ぶ橋も破壊された。
事件にライトファングが関わっているとの噂が流れる中、主人公はCITYの復興と生命エネルギーの正体を探るべく、旅に出る。
コウ(名前変更可能)
『サンバースト』の主人公。性別を変えることもできる。『ムーンライト』では男性キャラクターとして登場し、熱く無鉄砲な性格の少年。
最初に持っているデジモンはコロナモン、エンジェウーモン、ライズグレイモン。
サヨ(名前変更可能)
『ムーンライト』の主人公。性別を変えることもできる。『サンバースト』では女性キャラクターとして登場し、冷たくも仲間思いな少女。
最初に持っているデジモンはルナモン、ライラモン、マッハガオガモン。
寺島職定
寺島 職定
寺島 職定(てらしま もとさだ)は、戦国時代の武将。神保氏の家臣。新川郡池田城主。姓は寺嶋とも書く。
神保長職の重臣で、家中で小島職鎮と勢力を二分した。天文19年(1550年)、能登畠山氏の内紛(能登天文の内乱)において温井方に与し、遊佐方の氷見鞍川氏を討って勢力を拡大した。寺島氏は一向宗門徒との関係が深く、神保家が本願寺の坊官・下間氏と婚姻を結び、甲斐武田氏とも通じるなど家中で影響力を持ったが、永禄5年(1560年)、神保氏が上杉謙信に敗北して以後、反一向宗政策を取る主君長職・小島職鎮と対立し、永禄11年(1566年)、職定は神保長職の子・長住を擁立して家中を二つに割る内紛となった。職定は池田城に拠って上杉軍と対したが敢えなく鎮圧された。寺島盛徳は養子か。
コレステノン-5α-レダクターゼ
コレステノン-5α-レダクターゼ
コレステノン-5α-レダクターゼ(cholestenone 5-alpha-reductase)は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
5α-コレスタン-3-オン + NADP+ \rightleftharpoons コレスト-4-エン-3-オン + NADPH + H+
反応式の通り、この酵素の基質は5α-コレスタン-3-オンとNADP+、生成物はコレスト-4-エン-3-オンとNADPHとH+である。
組織名は3-oxo-5alpha-steroid:NADP+ Delta4-oxidoreductaseで、別名にtestosterone Δ4-5α-reductase, steroid 5α-reductase, 3-oxosteroid Δ4-dehydrogenase, 5α-reductase, steroid 5α-hydrogenase, 3-oxosteroid 5α-reductase, testosterone Δ4-hydrogenase, 4-ene-3-oxosteroid 5α-reductase, reduced nicotinamide adenine dinucleotide phosphate:Δ4-3-ketosteroid 5α-oxidoreductase, 4-ene-5alpha-reductase, Δ4-3-ketosteroid 5α-oxidoreductase, cholest-4-en-3-one 5alpha-reductase, testosterone 5α-reductaseがある。
賀島政重
賀島 政重
賀島 政重(かしま まさしげ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。阿波徳島藩家老賀島家3代当主。父は蜂須賀家家老・賀島政慶。母は稲田植元の娘。正室は山崎正冬の娘。子は賀島重玄、賀島冬知、林貞恒。幼名は長熊。通称は細山長門、河内、越後、主水。
慶長3年(1598年)、細山政慶(賀島政慶)の子として阿波富岡城に生まれる。慶長5年(1600年)、関ヶ原の戦いの際には大坂城で証人(人質)を務めた。慶長19年(1614年)、大坂冬の陣、慶長20年(1615年)、大坂夏の陣に出陣する。
元和2年(1616年)、賀島に復姓する。元和5年(1619年)福島正則改易の際に、父と共に広島城受け取りの御先手を務める。寛永4年(1627年)、父の死去により家督相続し、蜂須賀家家老を務めた。
寛永15年(1638年)、江戸幕府の一国一城令により富岡城を破却する。正保4年(1647年)、蜂須賀家が田安門普請を命じられ、その監督を務める。その際に普請視察の将軍徳川家光に拝謁する。万治3年(1660年)11月1日、死去。享年63。家督は嫡男の重玄が相続した。
父:賀島政慶
母:稲田植元の娘
正室:山崎正冬の娘
息子:賀島重玄
息子:賀島冬知
息子:林貞恒
マット・ライナート
マット・ライナート
マット・ライナート(Matt Leinart、1983年5月11日 - )はカリフォルニア州サンタアナ出身の元アメリカンフットボール選手。現役時代のポジションはクォーターバック。左投げである。
生まれつき斜視であり、3歳の時に手術を行った。大学進学を決める際、ポール・ハケットヘッドコーチ、ヒュー・ジャクソンオフェンスコーディネーターのいるUSCへの進学を決意していたが、2000年シーズン終了後、ハケットと多くのコーチが解任されたためジョージア工科大学、アリゾナ州立大学、オクラホマ大学への進学も考えた。最終的に彼が選んだのはピート・キャロルヘッドコーチが就任したUSCであった。1年次にはハイズマン賞を受賞するカーソン・パーマーの控えQBとなった。2年次には先発QBの座を1学年上のマット・キャセルと争った末勝ち取り11勝1敗でシーズンを終えた。ミシガン大学とのローズボウルではパス34本中23本成功、327ヤード、3タッチダウンパスを投げてMVPに輝いた。13試合でパス402本中255本成功、3,556ヤード、38タッチダウンパス、9インターセプトの成績を残した。ハイズマン賞の投票では6位となった。
3年次に2,990ヤード、28タッチダウンパスの成績を残しレギュラーシーズンを12連勝し大学を全米ランク1位に導く活躍を見せてハイズマン賞を受賞した。オレンジボウルでは同じくハイズマン賞を受賞したことのあるジェイソン・ホワイトのオクラホマ大学と対戦し5本のタッチダウンパスを決めて55-19で勝利した。ドラフトにアーリーエントリーすれば全体1位で指名を受けて巨額の契約を勝ち取る可能性もあったが、4年次も大学に残る決断を下した。
4年次の2005年にもレギュラーシーズン12戦全勝を果たした。ノートルダム大学戦では自己ベストの400ヤードを投げた。この試合リードされて残り時間1分36秒、自陣26ヤード、第4ダウン残り9ヤードの場面でオーディブルでプレーを変えてマンツーマンカバーを打ち破る61ヤードのパスを成功、最後は残り3秒でQBスニークを決めて34-31で勝利した。この年のハイズマン賞の投票でもチームメートのレジー・ブッシュ、テキサス大学のQBヴィンス・ヤングに次いで3位となった。ローズボウルでヤングのテキサス大学と対戦しパス40本中29本成功、365ヤードを投げたが38-41で敗れた。
4年間でパス1245本中807本成功(成功率64.8%)、10,693ヤードを投げて99タッチダウンパス、23インターセプトであった。タッチダウンパス、パス成功率はUSC記録、獲得ヤードもカーソン・パーマーに次いで史上2位であった。先発した37試合中負けた試合はわずか2試合で彼の背番号11は永久欠番となった。
2006年にNFLドラフト1巡目全体10位でアリゾナ・カージナルスに指名された。8月8日までホールドアウトを続けたが8月14日に6年5100万ドルの契約を結んだ。同年11月26日のミネソタ・バイキングス戦ではNFLルーキー記録となる405ヤードのパスを投げたが6-10で試合には敗れた(この記録は2009年にマシュー・スタッフォードが422ヤードを投げて更新した。)。第16週のサンフランシスコ・フォーティナイナーズ戦で左肩を痛めた。この年11試合に先発出場し2,547ヤード、11タッチダウンの成績を残し彼が先発した試合でチームは4勝7敗であった。
2年目の2007年10月7日、セントルイス・ラムズ戦でウィル・ウィザースプーンにサックされた際に鎖骨を骨折しシーズン絶望となった。この年5試合に先発出場しパス成功率53.6%、647ヤード、2タッチダウン、4インターセプトの成績に終わった。
2008年、エースQBの座をカート・ワーナーと争ったが敗れ、ワーナーの活躍でチームは第43回スーパーボウルまで進出した。
2009年もワーナーの控えとなった。シーズン終了後ワーナーが引退し、チームにはプロボウルに選ばれたこともあるデレック・アンダーソンが加入したが、2010年3月にケン・ウィゼンハントヘッドコーチによって、そのシーズンのエースQBに指名された。しかしプレシーズンでは思うような結果を残すことができず、途中から先発QBの座をアンダーソンに譲った。最終的に先発QBの座を取り返すことはできず、最終ロースターカットの期限である9月4日、チームから放出された。4シーズン所属したカージナルスで彼が先発出場したのは11試合、7勝であった。
カージナルスを解雇された直後、控えQBを必要としていたヒューストン・テキサンズが興味を示し、ライナートはテキサンズと1年契約を結んだ。2010年シーズンは出場機会はなく、先発QBのマット・ショーブ、2番手QBのダン・オーロフスキーの他に2011年のドラフト5巡でテキサンズがT・J・イエーツを指名したこともあり、放出されるのではないかという見方もなされていたが、同年7月、チームと再契約を果たした。
エースQBのマット・ショーブが故障したため、第12週のジャクソンビル・ジャガーズ戦で2年ぶりに先発出場したが利き腕である左肩を痛めて退場、その後の検査で鎖骨を骨折していることがわかり、そのまま故障者リスト入りし、シーズン絶望となった。2012年3月12日、テキサンズより解雇された。
2012年5月1日、オークランド・レイダースと1年契約を結んだ。第16週のカロライナ・パンサーズ戦では第1Qに負傷したカーソン・パーマーに代わって途中出場したが115ヤード獲得、1INTと結果を出せなかった。シーズン終了後、フリーエージェントとなった。
2013年8月25日、EJ・マニュエルがひざを負傷し、ケビン・コルブが脳震盪を起こしたバッファロー・ビルズにタデアス・ルイスと共に加入したが、デトロイト・ライオンズとのプレシーズンゲームで、パス10本中3本成功、11ヤード、2インターセプトに終わり、8月30日に解雇された。
NFLネットワークのマイケル・ロンバルディによると、練習態度やプレッシャーを受けるとすぐにパスを投げてしまう部分が問題視されてカージナルスを放出されたと分析されている。
カージナルス時代の2008年にアリゾナ州スコッツデイルでセレブリティ・ビーチボウルを開催している。
ビリベルジンレダクターゼ
ビリベルジンレダクターゼ(biliverdin reductase)は、ビリベルジンの2番目と3番目のピロールの間の二重結合を単結合にすることにより、ビリルビンに変換する酸化還元酵素である。
日本列島8時です
日本列島8時です(にほんれっとうはちじ-)は1979年4月7日から1980年9月27日まで毎週土曜8:00 - 8:30にTBS系列で放送された番組。
系列外局の福井放送でも、同時ネットで放送されていた。
『鉄道草』歌:ライムライトキャンキャン (作詞・作曲:ライムライトキャンキャン、編曲:ライムライトキャンキャン)
『上昇気流』「日本列島8時です」挿入曲
終了後は後の番組である「八木治郎ショー」と時間統合し、「八木治郎ショー・いい朝8時」として放送され以後この枠は毎日放送制作の番組になっている。
精神科学における歴史的世界の構成
『精神科学における歴史的世界の構成』(Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften)とは1910年にドイツの哲学者ヴィルヘルム・ディルタイにより発表された哲学の研究である。
1833年にドイツに生まれたディルタイは1910年1月20日にプロイセン学士院の総会で本書『精神科学における歴史的世界の構成』を発表し、同年に学士院発行の論文集に収録された。現在では『ディルタイ全集』の第7巻に『精神科学の基礎付けのための研究』と『精神科学における歴史的世界の構造への追補』の論文とともに収録されている。この論文ではディルタイは生の哲学の立場に立脚した歴史的な認識のあり方を研究している。ジンメルが示した生の哲学とは異なり、ディルタイの議論には歴史主義的な実在論の特徴があり、この実在論がディルタイの生の哲学の主張と結びついている。
ディルタイは精神科学が自然科学と比べて異なる方法論が確立されていることに注目する。歴史学、経済学、法学、国家学、宗教学、文学、詩学、美術、音楽学、哲学、心理学の研究が精神科学に含まれるが、これらはいずれも人間に関する研究であり、さらに人間を物理的な側面と心理的な側面を区別せずに研究している。人間の精神は態度や言葉によって表現され、また制度や施設により客観的に表現されていると見なす。精神科学は自然科学が人間を客観的な対象として客体的な法則を考察するために精神科学は精神の内部に関する経験に基づいて精神的な諸要素やその関連を研究することに意義がある。つまり精神科学における対象とは生の経験であり、自然科学の対象が認識作用によって把握される一方で、精神科学は理解作用によって対象を把握する。このような精神科学の方法は18世紀から19世紀にかけて自然科学の発達に後続して発達したものである。
精神科学の観点からディルタイは世界の構造を明らかにすることを試みる。対象を把握する上で比較や分離、結合を通じて直接的な意識にまで高め、解明することが必要である。そしてその対象に同化しようとする意図を持つ。このような思考によりもたらされる判断は潜在的な含意を明らかにし、対象の間に成立している諸関係を捉える包括的な関係である空間、音や数など関係が発生する。そして最終的には諸関係が統一されることで世界という概念が発生すると論じる。このような精神科学の方法を生に適用することが可能であり、生の経験内容が外界に表現されたものを考察することができる。経験、表現そして理解は精神科学に不可欠な要素であり、またその中心には常に生と生の経験者である私との関係性がある。そして個々人の経験には一定の共通性が存在することを前提とし、樹木の分布や道路の家々、職人の道具や裁判所の判決など世界における変化は具体的な生の表現として捉えることができる。精神科学の妥当性はこのような世界この世界によって保障されていることをディルタイは論じている。
白山杉の子温泉
白山杉の子温泉(はくさんすぎのこおんせん)は、石川県白山市に位置する温泉である。
源泉掛け流しの温泉である。
泉質 = :アルカリ性単純温泉
泉温 = 43.7
湧出量 = 193L(毎分)
pH = 9.2
加温・加水なし、消毒あり
国道157号沿いの手取渓谷近くに1軒の日帰り湯が存在する。
経営者の高齢化により2017年12月末に一度閉鎖したが、別の経営者により2018年2月に再開した。
北陸本線金沢駅より温泉バス1時間。
北陸自動車道小松ICより40分。
砂川菊丸・照代
砂川菊丸・照代(すながわきくまる・てるよ)は、大正・昭和期の漫才師。
砂川捨丸(初代)・中村春代門下。菊丸は戦後二代目砂川捨丸を名乗っていた。
菊丸こと二代目砂川捨丸は神戸の鉄工所(鍛冶屋)の息子で、兄が家業を継いだ。16歳の時に家業の道具を売りさばいたことで東京に家出し芝居の世界に飛び込むも背が小さいということで断られ、仕方なく神戸に戻り何気なく見に行った寄席で砂川捨丸の芸を知る。見よう見真似で友人とコンビを組み天狗連に出演。後に周囲の勧めで砂川捨丸に弟子入りし二代目砂川菊丸。昭和に入り妻となる照子と組む。のちに照子は照代と改名。
戦後は戎橋松竹に出ていたが捨丸が引退中だったということもあり兄弟弟子の勧めで二代目捨丸を襲名。(襲名の経緯に関しては註の項を参照)長らく主要劇場には呼ばれずドサ回りをしたり、地方で闇で安く石炭を手に入れ売ったりして生計を立てた。
1971年に初代捨丸が没したため復帰を勧められたがほとんど活動せずその後照代が亡くなり菊丸は一人身になり、ひっそり過ごしたのち亡くなった。
家庭は子宝に恵まれた。何人かが菊丸の元で漫才の修行をしたが物故したり、結婚を期に辞めたりなどした。そのうちの一人は後に曲芸師の田中チャップリンの弟子で乙女節子と名乗り、曲芸(皿回しの芸など)の修行を積んだが、玉松キャップ・中田チャックのキャップと結婚して廃業した。
菊丸は初代捨丸と風貌、背丈が瓜二つだったため、チョビ髭を生やしやはり鼓を持つなど初代捨丸を意識した芸風であった。また、松葉家奴がおこなっていたような、大きな懐中時計を懐から取り出すギャグも行っていた。
1971年放送のNHK「新日本紀行 浪華芸人横丁 ~大阪天王寺・山王町~」の中で菊丸の様子が確認できる。なお朝日放送の和朗亭にも出演をしている。
二代目砂川 菊丸(二代目砂川捨丸)(すながわ きくまる、1900年 - 没年不詳)
趣味は達磨の置物の収集であった。これはある日気晴らしでパチンコに行った際パチンコ屋の少年に当たる台を進められ、それが大当たりした。その後正月にその少年が達磨を売りに来たため買ったら気に入ったため集めるようになった。ドサ回りで地方に行った際は骨董店で集めるようになった。
砂川 照代(すながわ てるよ、生没年不詳)
1,6-ジヒドロキシシクロヘキサ-2,4-ジエン-1-カルボン酸デヒドロゲナーゼ
1,6-ジヒドロキシシクロヘキサ-2,4-ジエン-1-カルボン酸デヒドロゲナーゼ
1,6-ジヒドロキシシクロヘキサ-2,4-ジエン-1-カルボン酸デヒドロゲナーゼ(1,6-dihydroxycyclohexa-2,4-diene-1-carboxylate dehydrogenase)は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
(1R,6R)-1,6-ジヒドロキシシクロヘキサ-2,4-ジエン-1-カルボン酸 + NAD+ \rightleftharpoons カテコール + CO2 + NADH + H+
反応式の通り、この酵素の基質は(1R,6R)-1,6-ジヒドロキシシクロヘキサ-2,4-ジエン-1-カルボン酸とNAD+、生成物はカテコールと二酸化炭素とNADHとH+である。
組織名は(1R,6S)-1,6-dihydroxycyclohexa-2,4-diene-1-carboxylate:NAD+ oxidoreductase (decarboxylating)である。
別名に3,5-cyclohexadiene-1,2-diol-1-carboxylate dehydrogenase, 3,5-cyclohexadiene-1,2-diol-1-carboxylic acid dehydrogenase, dihydrodihydroxybenzoate dehydrogenase, DHBDH, cis-1,2-dihydroxycyclohexa-3,5-diene-1-carboxylate dehydrogenase, 2-hydro-1,2-dihydroxybenzoate dehydrogenase, cis-1,2-dihydroxycyclohexa-3,5-diene-1-carboxylate:NAD+ oxidoreductase, dihydrodihydroxybenzoate dehydrogenase, (1R,6R)-1,6-dihydroxycyclohexa-2,4-diene-1-carboxylate:NAD+ oxidoreductase (decarboxylating)がある。
エチカ (スピノザ)
『エチカ』(Ethica, エティカ)とは、17世紀オランダの哲学者スピノザの著書。ラテン語で書かれ、ユークリッド幾何学の形式に基づき神、人間の精神について定義と公理から定理を導き演繹的に論証しようとしている。副題も含めた正式名称は、『エチカ - 幾何学的秩序に従って論証された』(Ethica, ordine geometrico demonstrata)である。
スピノザはユダヤ教を破門され、スコラ哲学と近代哲学を研究した。本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成したが、生前には出版できなかった。友人たちにより1677年に出版された遺稿集に収められた。
第1部 神について
第2部 精神の本性と起源について
第3部 感情の起源と本性について
第4部 人間の屈従あるいは感情の力について
第5部 知性の力あるいは人間の自由について
この著作は、形而上学、心理学、認識論、感情論、倫理学の内容がそれぞれ配列されているが、中心的な主題は倫理である。
この著作の特徴は、論述形式が全体を通してユークリッドの『原論』の研究方法から影響を受けている点である。全ての部の冒頭にいくつかの定義と公理が示され、後に定理(命題)を立てて証明としていく幾何学形式をとっている。この形式を採用した理由は、河井徳治によれば、人間論、倫理学を論じるにあたり、自らの常識はずれの神観について誤解や曲解による反撃を覚悟するため、スピノザ自身の存在論を幾何学的に論証的な表現で表明する必要があったためだとしている。
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そして万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力「コナトゥス」の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。
この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると信じます。」と述べている。
下村寅太郎は「『エティカ』は文字通り倫理・宗教の書で、人生いかに生くべきかを問題にする書である。これを感情や情緒にうったえず、感傷をすてて、もっぱら冷徹な理性の思惟による明晰明確な解脱の道を説くものである。今日のいわゆる科学時代にたえる哲学・宗教・倫理の書である。」と評している。
河井徳治によれば、本著で、スピノザは、極めておおらかな人間観察に基づいて最高善及び幸福とは何かを解明して見せようとしたという。倫理学の創始者であるアリストテレスの伝統に従ってはいるが、スピノザとアリストテレスの違いは、スピノザが、ルネサンスや宗教改革を経て近代科学の発祥とともに生まれた近代の思考方法に拠る倫理学を確立しようとしたことにあるという。
『スピノザ哲学大系(エチカ) 幾何学的方法に由て論述し五部より成る』小尾範治訳、岩波書店,1918年
スピノーザ『哲学体系 原名倫理学』岩波文庫,1927年
『世界大思想全集 エティカ』中山昌樹訳、春秋社,1929年
『スピノザ全集 第二巻 倫理学』齋藤しょう訳、内田老鶴圃,1933年→『倫理学 エチカ』中和書院,1948年
『エチカ 倫理学』畠中尚志訳、岩波文庫(上下), 1951年
改訳版 1975年。ISBN 4003361547&ISBN 4003361555→ワイド版(2006年)も刊行
『世界の大思想 第9巻 スピノザ 倫理学(エティカ)』高桑純夫訳、河出書房, 1954年→世界の大思想・河出書房新社
『エティカ』工藤喜作・斎藤博訳「世界の名著25」中央公論社,1969年→中央公論新社・中公クラシックス, 2007年 ISBN 4121600940
『羅和対訳 スピノザ倫理学』中村為治訳、山本書店,1979年
『エチカ 抄』佐藤一郎編訳、みすず書房,2007年、新裝版2018年
『スピノザ全集 3 エチカ』上野修訳、岩波書店(全6巻), 2022年
藤島茂
藤島 茂(ふじしま しげる、1917年 - 1973年)は、東京出身の建築家、随筆家。
1941年東京帝国大学工学部建築学科卒、鉄道省に入省。戦後、国鉄本社施設局建築課課長補佐として駅舎の設計営繕を担当し、技師長室調査役、大分鉄道管理局長。1953年から1954年までフランス国鉄に留学、1961年駅内トイレに関する随筆『トイレット部長』を刊行するとベストセラーとなり、映画化される。1962年『駅前広場計画論、特に駅本屋平面計画との関連について』で、東京大学より工学博士を授与される。随筆続編を『文藝春秋』に掲載。1967年国鉄外務部長。一級建築士。
建築史家の藤島亥治郎の甥に当たる。
トイレット部長 文藝春秋新社 1960
トイレット監督 文藝春秋新社 1961
トイレット部長(増補)文藝春秋 1968(ポケット文春)
遠い汽笛 トイレット部長奮戦す 文藝春秋 1969
ジヒドロジピコリン酸レダクターゼ
ジヒドロジピコリン酸レダクターゼ(dihydrodipicolinate reductase)は、リシン生合成酵素の一つで、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
反応式の通り、この酵素の基質は(S)-2,3,4,5-テトラヒドロピリジン-2,6-ジカルボン酸とNAD+(またはNADP+)、生成物は2,3-ジヒドロジピコリン酸とNADH(またはNADPH)とH+である。
組織名は(S)-2,3,4,5-tetrahydropyridine-2,6-dicarboxylate:NAD(P)+ oxidoreductaseで、別名にdihydrodipicolinic acid reductase, 2,3,4,5-tetrahydrodipicolinate:NAD(P)+ oxidoreductaseがある。
2-ヘキサデセナールレダクターゼ
2-ヘキサデセナールレダクターゼ
2-ヘキサデセナールレダクターゼ(2-hexadecenal reductase)は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
ヘキサデカナール + NADP+ \rightleftharpoons 2-trans-ヘキサデセナール + NADPH + H+
反応式の通り、この酵素の基質はヘキサデカナールとNADP+、生成物は2-trans-ヘキサデセナールとNADPHとH+である。
組織名はhexadecanal:NADP+ Δ2-oxidoreductaseで、別名に2-alkenal reductase, hexadecanal: NADP+ oxidoreductaseがある。
2,3-ジヒドロ-2,3-ジヒドロキシ安息香酸デヒドロゲナーゼ
2,3-ジヒドロ-2,3-ジヒドロキシ安息香酸デヒドロゲナーゼ
2,3-ジヒドロ-2,3-ジヒドロキシ安息香酸デヒドロゲナーゼ(2,3-dihydro-2,3-dihydroxybenzoate dehydrogenase)は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
2,3-ジヒドロ-2,3-ジヒドロキシ安息香酸 + NAD+ \rightleftharpoons 2,3-ジヒドロキシ安息香酸 + NADH + H+
反応式の通り、この酵素の基質は2,3-ジヒドロ-2,3-ジヒドロキシ安息香酸とNAD+、生成物は2,3-ジヒドロキシ安息香酸とNADHとH+である。
組織名は(2S,3S)-2,3-dihydro-2,3-dihydroxybenzoate:NAD+ oxidoreductaseで、別名に2,3-DHB dehydrogenase, 2,3-dihydro-2,3-dihydroxybenzoate:NAD+ oxidoreductaseがある。