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杉重矩
杉 重矩
杉 重矩(すぎ しげのり)は、戦国時代の武将。周防・長門国を本拠とする戦国大名・大内氏の家臣。豊前守護代・杉重祐の子、または養子。杉重清の子か。子に重輔、正重。
享禄3年10月14日(1530年11月3日)付の防府天満宮棟札に「杉七郎重信」の名が見えるのが史料上の初見である。
天文7年(1538年)12月に朝廷より従五位下の叙任を受ける。当初は「重信」と名乗ったが、天文8年(1539年)に「重矩」、天文22年(1553年)に「重将」と改名している。大内義隆に仕え、豊前の守護代として大友氏や少弐氏と戦った。
陶晴賢とは犬猿の仲で、普段から対立していたが、天文20年(1551年)の晴賢の謀反(大寧寺の変)では、晴賢に味方して主君・義隆を討っている。この理由には諸説あるが、義隆が文治派の相良武任を寵愛するのを見て、義隆にも不満を抱いていたためという説が有力である。
義隆への謀反の直後、重矩は再び晴賢と対立した。これは重矩が変後になって主君や公卿らを殺害した自らの軽挙を後悔して周防佐波郡大崎に蟄居していたのだが、変前に晴賢を討つように義隆に進言していた事が相良武任申状を手に入れた晴賢に知られてしまったためである。重矩は晴賢に敗れて長門国厚狭郡長光寺に逃亡するも追い詰められて自害した。その首級は義隆の霊に捧げるとして山口で晒し首にされた。この重矩殺害は晴賢が謀反の責任を重矩に転化して自己を合理化して政権を確立するための手段だったとされる。
この遺恨は跡を継いだ息子の重輔に引き継がれた。
重矩は不仲ながら晴賢の謀反に同調して大内義隆を討ったため、義隆に晴賢のことを讒言して、晴賢に寝返った悪人とまで言われている史料もある。
大庭矩景(家臣、大庭氏、父は景家、子の賢兼は陶晴賢に属す)
杉興運
杉 興運
杉 興運(すぎ おきかず/おきゆき)は、戦国時代の武将。周防国・長門国を本拠とする大内氏の家臣。杉興長(おきなが)の子、応永の乱で活躍した杉豊後入道重運の子孫。｢興｣の字は父同様、大内義興から偏諱を賜ったものである。
周防国の大名・大内義隆(義興の子)に仕えて、筑前の守護代を務めた。居城は若杉山城主。
享禄3年(1530年)には義隆の命を受けて大内軍を率いて少弐資元を攻めるが(田手畷の戦い)、資元の家臣であった龍造寺家兼の機略の前に一敗地にまみれた。その後も大友氏などと交戦し、北九州の大内軍を任されていたと言う。
天文19年(1550年)7月17日、従五位下に叙位、22日に太宰権少弐となる。
天文20年(1551年)、陶隆房(のちの晴賢)が謀反を起こした際には大内義隆に従ったが、義隆が大寧寺で自害した後、自身も九州糟屋浜において義隆に殉じて自害したという記録と、陶軍と戦い討ち死にした記録と、義隆と同行し共に切腹した記録があり、定かではない。
総合関関戦
総合関関戦(そうごうかんかんせん、英語表記:関学主催年All Kwan-Kan Games・関大主催年All Kan-Kwan Games)は、関西大学(関大)と関西学院大学(関学)とのスポーツ対戦のこと。両校とも頭文字が「関」のため早慶戦(慶早戦)・同立戦(立同戦)のように「どちらが先か」との論争については、日本語表記では起きることはないが、両校の英文表記はそれぞれ「Kansai University」と「Kwansei Gakuin University」であり、「関」の部分の綴りが異なるため、英文表記については1年ごとに変わる主催校の方を先に表記するようにしている。
1970年代から、スポーツ推薦入学の廃止等が要因となって、関西大学と関西学院大学共に学生スポーツの低迷が始まった。危機感をもった両校は、その打開策の一つとして、大学間での総合対抗戦、すなわち総合関関戦を1978年(昭和53年)より開始した。
1978年(昭和53年)、関西大学と関西学院大学の両校が同じ日程、同じ場所で対決するという形式で始まった伝統の一戦。両校の体育会に勝敗を決めることができる同一競技のクラブがある場合は、すべてのクラブで対戦が行われる。対戦種目は、野球、テニス、バレーボール、ホッケー、古武道、なぎなた、射撃、合気道、漕艇、相撲、ラグビー、フェンシング、アメリカンフットボール、ゴルフ、自動車競技、航空機競技など極めて多岐にわたり、勝利数の多かった大学がその年の総合優勝校となるというのが特徴である。ワンダーフォーゲルなどは勝敗を決めることができないので、両校の体育会にクラブがあるが総合関関戦に参加しない。合気道は勝敗に無関係の演武を披露する。ラクロスは関学側だけが体育会に参加しているため、関学のラクロス部と関大のラクロス同好会が公開競技を行う。
西暦の奇数年は関学が、偶数年は関大が主催し、主催大学の体育施設を主会場として行われる。
6月中旬の週末を含む3日間で行われるが、スキーのように夏季に不可能な競技や、ゴルフ、ヨット、漕艇などの大学内での開催が不可能な競技、リーグ戦の都合によりやむを得ず別日程の対戦を組まざるを得ない場合は、「前哨戦」として別日程に対戦が組まれ、その結果を総合成績に組み入れる。もちろん、大学外での開催が本日程と同時に開催できる場合は、前哨戦扱いはされない。
6月初めの週末には「前夜祭」と称して両校応援団による応援合戦が行われる。前夜祭と称しているが、現在は昼間に行われている。関大主催年はJR吹田駅駅前広場(さんくす夢広場・2016年までは千里セルシー)で、関学主催年はグンゼタウンセンター つかしんか阪急西宮ガーデンズで開催される。
1978年(昭和53年)から2019年(令和元年)までの対戦成績は、24勝17敗で関学がリードしている。2007年(平成19年)の第30回大会は、関学で麻疹が流行したことにより中止となった。関学は2009年から2017年まで9連覇したが、2018年は10年ぶりに関大が総合優勝した。なお、2019年には史上初の引き分けとなった。2020年は、新型コロナウイルスによる感染防止のため、中止となった。中止となるのは13年ぶり2度目。2021年も同じく新型コロナウイルスにより、2年連続3度目の中止となった。
両校の併設高等学校である、関西大学第一高等学校、関西学院高等部の間でも同じく関関戦が行われている。さらに2004年(平成16年)度からは、同じく併設中学校の関西大学第一中学校、関西学院中学部でも行われるようになった。
毛賀駅
毛賀駅(けがえき)は、長野県飯田市毛賀にある、東海旅客鉄道(JR東海)飯田線の駅である。
1927年(昭和2年)
2月5日:伊那電気鉄道が伊那八幡駅から延伸した際の暫定的な終着として、毛賀終点仮停留場が開業。
4月8日:伊那電気鉄道が駄科駅まで延伸したことに伴い、毛賀駅が開業(旅客駅)。同時に毛賀終点仮停留場は廃止となる。
1943年(昭和18年)8月1日:伊那電気鉄道線が飯田線の一部として国有化され、鉄道省(後の日本国有鉄道)の駅となる。
当時は、東海道本線浜松 - 名古屋間の各駅や飯田線の各駅、中央本線上諏訪 - 塩尻間の各駅、松本駅を発着する旅客のみ利用できた。
1954年(昭和29年)12月1日:東京都区内の各駅、長野駅を発着する旅客も利用可能となる。
1971年(昭和46年)
4月1日:旅客発着駅の制限を撤廃。
12月1日:業務委託終了、無人化。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、東海旅客鉄道の駅となる。
単式ホーム1面1線を持つ地上駅。飯田駅管理の無人駅で駅舎はなく、ホーム上に待合所がある。
1日平均の乗車人員は以下の通りとなっている。
旭松食品 飯田工場
毛賀くよとのシダレザクラ - 樹齢300年のシダレザクラの古木で飯田市の天然記念物に指定されている。
飯田市民バス「緑ヶ丘中学校入口」停留所 - 千代線
東海旅客鉄道(JR東海)
CD 飯田線
元祖爆笑王
元祖爆笑王(がんそばくしょうおう、本名:高橋 裕幸(たかはし ひろゆき)、1964年11月4日 - )は、放送作家、演芸作家、演芸プロデューサー。秋田県能代市出身。高田文夫事務所所属。
能代市に生まれ、秋田市立高清水小学校、五城目町立五城目第一中学校、秋田県立秋田南高等学校を経て、日本大学芸術学部卒業。大学時代は落語研究会に所属、2年次に放送作家・高田文夫に出会い師事する。大学に通いながら、高田文夫の弟子として活動を開始した。
大学卒業と同時に、ニッポン放送『田中義剛のオールナイトニッポン』『笑福亭鶴光のオールナイトニッポン』などの構成を手掛けるなど、主にラジオ番組を中心に活動。  TBSラジオ『大事MANブラザーズバンド・立川俊之のパックインミュージック21』には、立川の相方として出演していた。
1990年、テレビでは初のゴールデン番組として、フジテレビ『ウッチャンナンチャンのやるならやらねば!』を構成。その後同局『殿様のフェロモン』、『めちゃ×2モテたいッ!』、『学校では教えてくれないこと!!』、『笑っていいとも!』、『初詣!爆笑ヒットパレード』、テレビ東京『出動!ミニスカポリス』など、数々のバラエティ番組のレギュラー番組や特番の構成を担当した。
最近では、フジテレビ『めちゃ×2イケてるッ!』他、テレビ西日本『ピィース!』、CBCテレビ『イエヤス』、CBCラジオ『ツー快!お昼ドキッ』、『イエヤスラジオ〜爆笑芸人セレクション〜』、関西テレビ『恋愛情報バラエティー・ウソか!?誠か!?』、ラジオ日本『笑ってE-じゃん!』、『元爆&井上敬一のラジオDEシクヨロ!』などレギュラー番組を多数手掛け、地方局でも活躍(東京・大阪・名古屋・福岡・札幌の基幹5地区全てで手がけた)。番組によってはテレビ北海道『元祖爆笑王のすすきの伝説 よるたま』等の様に出演することもある。
2002年に構成を担当した、テレビ西日本ほかFNS4局共同番組『日韓親善ライブ 笑ってチョゴリ』が、日本民間放送連盟賞テレビエンターテインメント最優秀賞を受賞した。
趣味はボウリング。腕前はプロ級といわれる。彼を慕う芸人が集い教えを乞うと、はじめは小人数で楽しんでいた「会」が次第に同好会的なノリに発展。ついには、フジテレビ『お笑いチャンピオンボウリング』としてテレビ番組となり、2005年 - 2007年の深夜に7回放送された(企画構成は勿論のこと、解説として本人が出演)。
また、若手の発掘や育成にも力を注いでおり、事務所の大小に関係なく公平に審査し、芸人の個性や感性を殺さずに的確かつスマートな「ダメ出し」をする事で、各事務所及び芸人からの信頼は厚い。その結果、太田プロダクション、東京アナウンス学院などで講師を務める他、多岐に渡りネタ見せの活動を行っている。現在、フジテレビ『めちゃ²イケてるッ!』『爆笑レッドカーペット』の構成作家を務める。地元秋田でも、秋田テレビ『爆笑一番』の監修・進行役も務めていた。
最近では、ケータイサイト「元祖爆笑王のコメディクラブ」の監修も行っているほか、日本大学藝術学部、日本大学文理学部、専修大学文学部の非常勤講師を務めている。
2013年には、男鹿市観光大使、秋田県PRメディアプロデューサー、秋田ノーザンハピネッツ親善大使、2018年には、秋田市観光PRアドバイザーに就任。
爆夜〜BAKUNAI(2013年4月3日 - 、ラジオ日本) - MC
漫才入門(2008年9月、リットーミュージック、ISBN 9784845615964)
お笑い芸人直伝!鉄板フレーズ100選(2009年12月、メディアファクトリー、ISBN 9784845617630)
爆笑コント入門(2010年7月、リットーミュージック、ISBN 9784845618330)
3秒で「場をつかむ」技術(2010年12月、メディアファクトリー、ISBN 9784840136631)
ムダ話が得意になる本(2012年11月、リットーミュージック、ISBN 9784845621637)
コンスタンティン・フォールコン
コンスタンティン・フォールコン (Constantine Phaulkon, 1650年 - 1688年6月5日)は、タイのアユタヤ王朝・ナーラーイ王時代の政府高官。タイでは、官職名であるチャオプラヤー・ウィッチャイェーン(เจ้าพระยาวิชเยนทร)として知られる。妻は日系人のマリー・ギマルド。
1650年、ギリシャのケファロニア島にて、当時この島を統治していたヴェネツィア共和国から派遣されてきた役人で、知事を務めていたイタリア人の父と、地元貴族出身のギリシャ人の母の間に誕生した。そのころの名前はコンスタンティノス・ゲラキス(Κωνσταντίνος Γεράκης, Konstantinos Gerakis)と言ったが13歳で島を出て、16歳の時にイギリスへ渡りイギリス東インド会社に就職し、フォールコンとイギリス風に姓の綴りを変えた。イギリスは当時重商主義政策を行っており、大型船を使った遠洋貿易が盛んであったが、フォールコンはこのときイギリス船の船員になり、アジア各国を旅し、インドネシアで倉庫係を務めていた頃にマレー語を習得した。
タイには1675年、25歳の時に渡来した。当時のタイの王朝の首都・アユタヤでイギリス系の貿易会社・ジョージ・ホワイト商会 (George White Company) の会計になり財産をためた後、自分自身で貿易を始めようと船を購入して遠洋に出た。しかし、あえなくもインドで難破した。そこでペルシアから帰国途中のアユタヤ王朝外交官と出会い、再びタイの地を踏むことになった。
アユタヤに再び帰ったフォールコンは、時のアユタヤ王であったナーラーイの歓迎を受けた。オランダ東インド会社によるバンコク湾封鎖で西洋人に対する不信感が募っていたナーラーイ王には、政府高官を快く助けたフォールコンが友好的に見えたのであろうか、フォールコンはクン・ウィッチャイェーン(ขุนวิชเยนทร์)の官位・欽錫名を授けられ、以降ナーラーイ王の寵愛を受けた。
その後は西洋の知識を持っている人物として、ピッサヌロークの砦や、ロッブリーの副首都建設の現場監督を請け負った。英語とタイ語を自由に操り外交面でも大きく活躍し、船員時代、商会勤めの時代に築き上げたイギリス東インド会社とのコネを利用し、タイ政府の通訳(彼は母国語のギリシャ語以外にも英語・フランス語・ポルトガル語・マレー語・タイ語に堪能だった)として活躍した。その外交の内容は、オランダ、ポルトガルを排除し、イギリス、フランスに便宜を図ったものであった。
ロッブリー副首都建設の後、フォールコンはプラ・リッティカムヘーンパックディーシースレーントーンセーナー(พระฤทธิกำแหงภักดีศรีสุเรนทรเสนา)の官位・欽錫名を授けられ、後の1683年には高官チャオプラヤー・コーサーティボーディー(通称コーサーレック)の死去に伴い、チャオプラヤー・ウィッチャイェーンの官位・欽錫名を授けられ、政府の最高顧問となった。
そのころ、フランス王・ルイ14世は外交官・シモン・ド・ラ・ルベールに宣教師を引き連れさせてタイに派遣し、フォールコンに賄賂を送って、ナーラーイ王と使節のやりとりをした。フォールコンはさらにナーラーイ王にキリスト教への改宗を持ちかけたが、ナーラーイ王はこれを拒否した。フォールコンはフランスの軍隊がタイに来たとき、軍を城内へ勝手に連れ込んだ。
この一連の行為により、フォールコンは王朝の高官達の怒りを買い、フォールコンの味方であったナーラーイ王がロッブリーで病に臥せると、1688年6月5日に次王・ペートラーチャー王やその息子チャオプラヤー・コーサーティボーディー(上記のコーサーティボーディーとは同姓同名である。通称コーサーパーン)をはじめとする高官達の者によって暗殺された(シャム革命 (1688年))。
デュオ・マックスウェル
デュオ・マックスウェルは、アニメ『新機動戦記ガンダムW』および『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz』に登場する架空の人物。担当声優は関俊彦。
人種:アメリカ系宇宙移民の子孫
出身地:L2コロニー群の、宇宙の遊牧民といわれる「スイーパー・グループ」
年齢:15歳
身長:160センチメートル
体重:43キログラム
瞳色:コバルトブルー
髪色:ブラウン
趣味:髪を編むこと
MSパイロットとしての卓越した腕と共に、セキュリティ破りのプロフェッショナルであり、瀕死の重傷を負い、病院に拘束されていたヒイロを助けたのが、仲間になるきっかけであった。人懐っこく陽気で社交的な性格だが強情な面があり、なにかと貧乏くじを引かされることも多いが裏を返せば、そのために陥った苦境からも必ず生き残る実力と強運の持ち主ともいえる。本名は不明、デュオという名前の由来は、ある時出会った浮浪児たちのリーダー、ソロ(独奏)の「死んでもずっと一緒にいる」という遺言で、その時から「デュオ(二重奏)」という名前を名乗るようになり、「マックスウェル」の姓は自分が世話になっていた教会の名前からとった。
自ら「死神」と名乗るのは、地球圏統一連合の反体制派掃討作戦に巻き込まれて自分が育った教会が焼き討ちにあった時(この事件は非常に有名で「マックスウェル教会の悲劇」として人々に記憶されるようになる)や、その後プロフェッサーGと出会い、ガンダムのパイロットになるまでに、夥しい数の屍を見てきたという経験、そして「奇跡というものは見たことが無い」ためである。自称通りの死神を思わせる黒衣のモチーフは、かつて世話になった教会に敬意を払う意味からか、牧師の服からきている。
名前の由来はラテン語の「2(duo)」、姓は『マックスウェルの悪魔』から。
隅沢克之によるとアニメ『家なき子』の登場人物・マチヤのイメージとのこと。
オペレーション・メテオが発動されると、「相棒」と呼ぶ機体ガンダムデスサイズで地球へ降下する。地球降下後は太平洋上のサルベージ船の船長で、かつてはトールギスの開発にも関わった技術者でもあるハワードの協力を受け、任務を遂行していく。同じガンダムパイロットの中ではヒイロ・ユイと最初に出会い、その最初の対面ではリリーナ・ドーリアンを殺そうとするヒイロの行動を阻止したが、必要以上にヒイロをいたぶってしまったことから、リリーナからは逆に非難されてしまう。
地球圏統一連合の医療施設からヒイロを脱出させた後は、彼の無茶な行動に驚き呆れながらも行動をともにするが、ウイングガンダムの修理にデスサイズのパーツを勝手に抜き取られてしまう。OZのトーラス輸送襲撃作戦が失敗した後はカトルと共に行動し、コロニーを懐柔して取り込もうとするOZの企みを知らせようと、シンガポールの基地から宇宙に上がる。しかしヒイロと違ってモビルスーツを捨てずにHLVに載せていたため、宇宙で漂流中にOZに発見されてモビルドールのトーラス部隊の前にあえなく捕虜になってしまう。この際自爆スイッチを押すが、回路の故障で自爆できずに終わった。
囚われていた基地からはヒイロによって救出されるが、自分の「相棒」が見せしめのために破壊されるのを目の当たりにし、アストロビジョンの前で絶叫する。月面基地に潜入するためOZ宇宙軍の新兵募集に紛れ込み、そこで志願兵の少女ヒルデ・シュバイカーと出会う。ヒルデにあっさり潜入を見破られ拘束されるが、彼女に一体誰が敵で、なぜコロニーが戦うのかなどを語りかける。そのヒルデに助けられ辛くも月面基地に辿り着き、そこで自分のデスサイズがシェンロンガンダムと共に、ガンダムを製造した5人の科学者によって改良されているのを発見する。科学者達に提案され、再びデスサイズに乗るためにその完成まで基地に囚われることにする。その際科学者達がデュオを捕え、OZに協力的なところを印象付けるため、拳法の達人である老師Oに叩きのめされてしまう。張五飛と共に拘束中に独房の空気を遮断されるという危機をしのぎ、この時点で完成度7割だったが、新型のガンダムデスサイズヘルで月面基地を脱出する。
月面基地脱出後は、コロニーでヒルデと共にジャンク屋をやりながら、部品調達と調整を兼ねてデスサイズヘルでOZにゲリラ的な攻撃を繰り返していたが、OZの技術将校トラント特尉に発見され、ウイングガンダムゼロのゼロシステムの実験に協力させられる。システムに圧倒されたデュオはまともな人間の扱える代物ではないと、ウイングゼロに戦慄を覚え、その性能に憑りつかれて暴走するトラントを撃退する。
その後コロニー市民の武装組織ホワイトファングに危険を感じて協力を拒んでからは、ジャンク屋をたたんで旅立ち、他のガンダムパイロットと合流して、かつての協力者ハワード率いるピースミリオンに乗り込む。OZトレーズ派の残党が血迷って占拠したコロニーへと忍び込んで司令部を制圧、解放させたり、ホワイトファングの宇宙戦艦リーブラに潜入したヒルデのピンチを間一髪で救い、ガンダムパイロットのデータが組み込まれたヴァイエイトとメリクリウスを単独で撃破する、などの活躍を見せる。最終決戦ではリーブラに囚らわれていた5人の科学者を解放し、彼らをデスサイズヘルに取り付かせたまま砲弾の飛び交う戦場を強行突破する。その甲斐あって科学者達の手により、地球に落下するリーブラの軌道を変えさせることに成功した。
黒メインの服はTV版同様だが、牧師服の衣装ではない。マリーメイア軍の計画を阻止するためヒイロと共にX-18999コロニーへ潜入する。そこで同じく潜入したトロワ・バートンとコロニー落としの阻止に成功する。この時もデュオはヒイロに頼まれて彼の頬を一発殴ったが、即座に鳩尾へのカウンターを喰らって昏倒させられ、潜入を続けるトロワを信用させるための捕虜になった。さらにその後、トロワはサリィのサポートのために爆発等を起こしたがデュオに対してはサポートしなかった(デュオが脱出出来ると見切った上での行動だが)ため、自力で脱出した。トロワと共にX-18999コロニーを脱出した後は、カトルにより回収されたガンダムデスサイズヘルに再び乗り、ブリュッセルの大統領府でMSサーペントの大部隊に戦いを挑む。マリーメイア軍との戦いが終わり、再び平和が戻ってからはデスサイズを爆破し、ヒルデと共にジャンク屋を再開する(小説版では何でも屋をやるのもいいかも知れないと思っている)。
コロニーの外で作業しているところをサリィの訪問を受けて、プリベンターに合流、立てこもり事件の解決に協力する事になる。なお、直前にサリィの訪問を受けたヒルデはデュオが何処にいるのか知らなかった。
『Endless Waltz』より数十年後、デュオ・マックスウェルの名を息子に与え、自身はファザー・マックスウェルと名乗っている。
火星での戸籍上ではジェームズ・クラーク・マックスウェルとなっている。戦争終結後、火星大統領に立候補する。火星住民からの支持もあり3代目火星大統領に就任する。
XXXG-01D ガンダムデスサイズ
XXXG-01D ガンダムデスサイズ(EW版)
XXXG-01D2 ガンダムデスサイズヘル
XXXG-01D2 ガンダムデスサイズヘル(EW版)
XXXG-00W0 ウイングガンダムゼロ(テレビアニメ版)
OZ-06MS リーオー
江良房栄
江良 房栄
江良 房栄(えら ふさひで)は、戦国時代の武将。大内氏、陶氏の家臣。
永正12年(1515年)、誕生。
大内義隆、次いで大内義長を傀儡とする陶晴賢に仕えた。名前の「房」の字は晴賢の初名「隆房」の1字を与えられたものと推測される。
度々大将として軍を率いて安芸国や備後国に幾度も出陣して活躍した。天文20年(1551年)の大寧寺の変では、宮川房長と共に軍勢を率いて防府から山口に侵攻した。
天文21年(1552年)2月28日、陶晴賢は房栄を奉行として、厳島の商業振興に関する七ヵ条の掟を出している。
天文22年(1553年)10月に、陶晴賢の命で備前旗返山城の城代を任じられる。
義隆の死後に、吉見正頼が反乱(三本松城の戦い)を起こすと、天文23年(1554年)に毛利氏も大内・陶氏の勢力から独立する(防芸引分)。元就は陶方の重臣である房栄を味方にすべく内応の打診をし房栄は天文24年2月、内応に応じたが、見返りとして内示された300貫の給地では満足せず、さらに加増を要求していたことが知られる(『毛利家文書』709号)。そのため元就は服属後の房栄の態度に不安を感じていた｡そこで元就は房栄内応の事実を晴賢に密告したとされる。
同年3月、房栄は警固衆(水軍)140艘余りを率いて佐東郡や厳島を襲撃する。しかし、岩国に帰陣した翌日の3月16日に琥珀院にて、晴賢の命令を受けた弘中隆包らによって暗殺された。これにより、兄・賢宣を除く江良一族が一掃された。房栄は元就の実力を熟知しており、陶に毛利との和平を説いたが、元就が房栄から元就に宛てた内通の偽文書をつくり、これを陶方に握らせその裏切りを信じさせたとも記されている(『陰徳太平記』巻24)。
元就としては、あえて無理をして房栄を味方に加える必要はなかった。したがって晴賢に謀殺させたことは､敵方の帷幄を消し去ったばかりか、晴賢家中の結束にクサビを打ち込む効果があった。
生き残った兄・賢宣は、晴賢が厳島の戦いで討たれた後も大内家に仕えたが、防長経略で山崎興盛らと須々万沼城に籠城、攻め寄せた毛利氏に降伏した。
現在の周南市鹿野にある本生山龍雲寺の境内に江良氏居館跡があり、かつては堀・土塁・櫓などの城郭構造を備えていたとされる。陶弘長が長門国守護代に任じられた時に江良広慶が小守護代(守護代の代理)となった後、江良賢宣まで同居館が使われていた(『長門国守護代記』)。
チャオプラヤー・コーサーティボーディー
チャオプラヤー・コーサーティボーディー(เจ้าพระยาโกษาธิบดี)はタイの歴史上の人物。有名な人物が二人いるため、通常「チャオプラヤー・コーサー」の後ろに本名を入れて区別する。二人は兄弟である。
チャオプラヤー・コーサーパーン(弟)
チャオプラヤー・コーサーレック(兄)
飯田興秀
飯田 興秀
飯田 興秀(いいだ おきひで)は、戦国時代の武将。大内氏の家臣。大内義興の下で博多代官を務めた。
飯田氏は、建久3年(1192年)に土岐頼房の子・重房が、豊前国安心院永池村に移ってその地を姓としたのが始まりである。
永正3年(1506年)、飯田弘秀飯田広秀は誤字。義興の父である政弘から1字を賜っているので｢弘秀｣が正しい。政弘と義興の二代に仕え、筥崎宮が所蔵する文書のうち、｢油座文書｣には両主君の命で弘秀が作成した奉書が見られる(を参照)。の子として誕生。
興秀は大内義興から偏諱を受けていることから分かるように、義興の頃から大内氏に長く仕えていた。弓の腕に長けていたほか、奉行としての手腕にも優れ、九州地方の軍権を任されたという。豊前寺社奉行のような働きも見られる(『豊前平野文書』)。享禄元年(1528年)の義興没後は義隆にしばらく仕えていたが、天文20年(1551年)の陶隆房の謀反(大寧寺の変)の際、陶方に味方して義隆を自害に追い込み、その養子であった大友晴英を当主として擁立。天分22年(1553年)に晴英が「義長」と改名すると、興秀の嫡男が偏諱を賜って長秀と名乗っている。
弘治3年(1557年)、死去。死因については不明であるが、同年には毛利氏による防長経略によって主君・大内義長以下大内氏が滅ぼされていることから、この時に運命を共にしたもの、あるいは、この前年には二人の子が義長の実兄にあたる大友義鎮(宗麟)を頼って家臣となっているので、同行していればその地で亡くなった可能性もある。後者については後述(次項)を参照のこと。
興秀の二人の子は、いずれも陶晴賢の滅亡(天文24年(1555年)の厳島の戦い)後の段階で、居城の飯田城(豊前宇佐郡安心院町)に移り、弘治2年(1556年)には大友義鎮の家臣となっている。
嫡男・長秀(石見守、左京進)は大友氏の麾下に属した後に、新たに主君・義鎮から偏諱を受けて｢鎮敦｣と改名し、天正6年(1578年)10月11日までの生存が確認されている。
次男・義忠(但馬守、法名:麟清)は兄から継承し飯田城主となったほか、義鎮の義兄である田原親賢に属して大友氏の豊前制圧に貢献し、天正15年(1587年)7月10日に病死した。
また、同じく天正15年には、黒田孝高(官兵衛)に仕えていた長秀(鎮敦)の子・重堅(通称:新左衛門)が主君の命で改易され帰農している。
旧白滝駅
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旧白滝駅(きゅうしらたきえき)は、かつて北海道紋別郡遠軽町旧白滝にあった北海道旅客鉄道(JR北海道)石北本線の駅(廃駅)。駅番号はA46だった。
1947年(昭和22年)2月11日に仮乗降場として開業し、1987年(昭和62年)4月1日の国鉄分割民営化に伴い北海道旅客鉄道(JR北海道)が発足するのと同時に旅客駅に昇格した。当初は営業キロが設定されず、1990年(平成2年)3月10日から正式に設定された。
1947年(昭和22年)2月11日:運輸省石北線の旧白滝仮乗降場(局設定)として開業。旅客のみ取扱い。
開設時、地元住民は寄付を募って建設資金を提供し、ホームの工事も手伝ったとされる。
1949年(昭和24年)6月1日:公共企業体日本国有鉄道(国鉄)に移管。
1961年(昭和36年)4月1日:所属路線が石北本線に改称。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、北海道旅客鉄道(JR北海道)に承継。同時に旅客駅に昇格し、旧白滝駅となる。
1990年(平成2年)3月10日:営業キロ設定。
2015年(平成27年)7月21日:JR北海道が、2016年(平成28年)3月実施予定のダイヤ改正で当駅を廃止する方針を遠軽町へ通知。
2016年(平成28年)
3月26日:利用者減少とダイヤ改正に伴い廃止。
廃止時点で、普通列車も一部通過し、下り1本・上り3本の普通列車のみ停車した。
10月17日:木造の待合所が解体された。
所在地の地名から。「旧」がつく地名になった理由は、
元々、この地域が初めて入植者の入った場所だったが、土地の悪さから移転してしまったため、「白滝」に対して「旧白滝」の地名が付いた。
縄文時代の旧石器文化の遺跡が白滝にあったから。
といわれる。
営業当時、「旧」という文字が最初に置かれている駅名はJR各社では唯一、JR以外でも神戸市営地下鉄海岸線の旧居留地・大丸前駅と当駅の2駅しか存在しなかった。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。遠軽駅管理の無人駅だった。1947年(昭和22年)2月11日に仮乗降場として開業した当時からの、木造の待合所が存在した。この待合所は広さが約10平方メートルで、開設時には地元住民が寄付を募って国鉄に建設資金として提供し、ホームの工事も手伝った。
廃止後、地元の下白滝旧白滝自治会はこの待合室を保存するため移設を計画していた。しかし、JR北海道が提示した移設費用が高額になるため断念し、2016年(平成28年)10月17日に解体された。
廃止時までホームは板張りでなく砂利敷きだった。下白滝駅寄りにスロープがあり、隣接する警報機付きで遮断機無しの第3種踏切(墓地踏切。キロ程88K313M)で国道333号に連絡していた。当駅の廃止後は踏切も除却された。
JR北海道によると、2011年(平成23年) - 2015年(平成27年)の乗降人員調査(11月の調査日)平均は「10名以下」であった。
廃止時点で下り列車は唯一の定期乗降客とされた北海道遠軽高等学校へ通う高校生の登校の時間帯と同じであった。この高校生は駅廃止と同時に高校を卒業する旨がが報じられた。
周辺は畑に囲まれており、民家は少ない。
2016年(平成28年)1月15日に日テレプラスで放送された『鉄道発見伝 鉄兄ちゃん藤田大介アナが行く! #27 冬の石北本線(北海道)』では、当駅も紹介され、当駅を利用していた高校生が出演した。その後、2020年(令和2年)9月29日に、日テレプラスで放送された『鉄道発見伝 鉄兄ちゃん藤田大介アナが行く! 北海道の鉄道遺産をめぐる旅(前編)』では、旧白滝駅跡を訪れた。
2016年(平成28年)3月27日にフジテレビ系列(道内では北海道文化放送)で放送された『Mr.サンデー』「NEWSストーリー」でも、当駅が紹介され、当駅を利用していた高校生が出演し、その高校生が高校卒業での最後の列車乗車で駅前で周辺住民に迎えられるシーンや廃止前日である3月25日夕方の停車列車を見送るシーン、廃止日である3月26日朝に普通列車が通過するシーンなどが放送された。
2016年(平成28年)5月6日にNHK北海道で放送された『北海道クローズアップ』「消え行く駅が残したもの~旧白滝駅 最後の日々~」にて、廃止直前から当日の様子が取り上げられた。周辺住民とともに、当駅を利用していた高校生も出演した。この番組は同月26日に、『スタジオパークからこんにちは』の14時台で全国放送された。
北海道旅客鉄道(JR北海道)
石北本線(廃止時)
白滝駅 (A45) - 旧白滝駅 (A46) - 下白滝駅 (A47)
下白滝駅は当駅と同時に廃止され、下白滝信号場となっている。
下白滝信号場
下白滝信号場(しもしらたきしんごうじょう)は、北海道紋別郡遠軽町下白滝にある北海道旅客鉄道(JR北海道)石北本線の信号場である。電報略号はモキ。事務管理コードは▲122516。旅客営業時の駅番号はA47。
当初駅として設置されたが、2016年(平成28年)3月26日に旅客営業を廃止し、信号場となった。廃止時点では普通列車も一部が通過する、停車列車が少ない駅だった。
1929年(昭和4年)8月12日:鉄道省石北東線丸瀬布駅 - 白滝駅間開業にともない下白滝駅として開業。一般駅。
1932年(昭和7年)10月1日:新旭川駅 - 野付牛駅間を石北線と線名改称。
1949年(昭和24年)6月1日:公共企業体である日本国有鉄道に移管。
1961年(昭和36年)4月1日:所属路線が石北本線に改称。
1974年(昭和49年)10月1日:貨物取扱い廃止。
1983年(昭和58年)1月10日:荷物取扱い廃止。CTC導入により無人化。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化によりJR北海道に継承。
2015年(平成27年)7月21日:2016年3月実施予定のダイヤ改正で当駅を廃止する方針を遠軽町へ通知。
2016年(平成28年)3月26日:利用者減少とダイヤ改正に伴い、旅客扱いを廃止。下白滝信号場となる。
駅廃止直前、利用者が自由にメッセージを書き込める「駅ノート」が失われていることが判明した。盗難の可能性もあるとみて地元住民等が施設の見回りを行っている。
2線を有する単線行き違い型信号場である。旧2番線は両方向に出発信号機があり、下り列車同士の列車交換も可能である。
駅だった頃は、千鳥状に完全にずれた相対式ホーム2面2線の地上駅で、遠軽駅管理の無人駅だった。互いのホームは構内踏切で連絡していた。
JR北海道によると、2011年(平成23年) - 2015年(平成27年)の乗降人員調査(11月の調査日)平均は「1名以下」だった。
旧白滝に比べると民家は少ない。
北海道旅客鉄道(JR北海道)
白滝駅 (A45) - *旧白滝駅 (A46) - 下白滝信号場 - 丸瀬布駅 (A48)
*打消線は廃駅
瀬戸瀬駅
瀬戸瀬駅(せとせえき)は、北海道紋別郡遠軽町瀬戸瀬西町にある北海道旅客鉄道(JR北海道)石北本線の駅である。電報略号はセセ。事務管理コードは▲122518。駅番号はA49。
1927年(昭和2年)10月10日:鉄道省石北東線の駅として開業。一般駅。
1932年(昭和7年)10月1日:新旭川駅 - 野付牛駅間を石北線と線名改称。
1949年(昭和24年)6月1日:公共企業体である日本国有鉄道に移管。
1961年(昭和36年)4月1日:所属路線が石北本線に改称。
1982年(昭和57年)11月15日:貨物取扱い廃止。
1983年(昭和58年)1月10日:荷物取扱い廃止。同時にCTC導入により駅員無配置駅となり、簡易委託化。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化によりJR北海道に承継。
1988年(昭和63年):駅舎改築。
時期不詳:簡易委託廃止。
2016年(平成28年)3月26日:ダイヤ改正により、白滝駅 - 遠軽駅間の普通列車が2往復減便され、当駅に停車する列車は4往復から2往復となる。
2019年(平成31年)3月16日:ダイヤ改正により、白滝駅 - 遠軽駅の普通列車が1往復増便され、当駅に停車する列車は2往復から3往復となる。
2021年(令和3年)4月:遠軽町による維持管理に移行。
当初は廃止も検討されたが「瀬戸瀬地区から高校への通学者の利用が当面見込まれるため」として存続した。
所在地名より。アイヌ語に由来する下記の2説があるが、はっきりしない。
「セッウㇱイ(set-us-i)」 [巣・多い・もの(川)] の転訛
「セタニウシウトゥルコッ(setani-usi-uturu-kot)」 エゾノコリンゴの木・群生する所・の間の・沢(凹地)] の前半部「セタニウシ」が「セタウシ」となり、さらに転訛したもの
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。ホーム間の移動は跨線橋を使う。かつては2面3線として運用され、多数の側線を有していたが、側線は撤去され、旧3番線も横取線となった。
遠軽町管理の無人駅。
乗車人員の推移は以下のとおり。年間の値のみ判明している年については、当該年度の日数で除した値を括弧書きで1日平均欄に示す。乗降人員のみが判明している場合は、1/2した値を括弧書きで記した。
また、「JR調査」については、当該の年度を最終年とする過去5年間の各調査日における平均である。
遠軽町営バス遠軽丸瀬布線「瀬戸瀬」停留所
瀬戸瀬温泉 - 市街地より道道493号で約10km。遠軽駅から町営バス瀬戸瀬温泉線があるが、当駅は経由しない。
北海道旅客鉄道(JR北海道)
red特別快速「きたみ」
通過
丸瀬布駅 (A48) - *伊奈牛駅 -  瀬戸瀬駅 (A49)  - *新栄野駅 - 遠軽駅 (A50)
*打消線は廃駅
新栄野駅
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新栄野駅(しんさかえのえき)は、北海道紋別郡遠軽町栄野にあった北海道旅客鉄道(JR北海道)石北本線の駅。利用者僅少に伴い2006年(平成18年)3月18日に廃駅となった。
廃止直前は普通列車でも一部が通過扱いで、下り(遠軽方面)1本、上り(白滝方面)3本(うち1本は旭川行き)しか停車しなかった。
1946年(昭和21年)12月1日 - 運輸省石北線の野上仮乗降場(のがみかりじょうこうじょう)として開業。
1961年(昭和36年)4月1日 - 所属路線が石北本線に改称。
1967年(昭和42年)11月15日 - 新栄野仮乗降場に改称。
1987年(昭和62年)4月1日 - 国鉄分割民営化によりJR北海道に継承。同時に駅に昇格。
1990年(平成2年)3月10日 - 営業キロ設定。
2006年(平成18年)
3月18日 - 利用者僅少に伴い廃止となる。
もともと同地は「新野上」と呼ばれていたが、地区名改正で「新栄野」となったため改称された。
板張りの単式ホーム1面1線をもつ地上駅だった。駅舎はなく、荒れた待合室のみがある無人駅で、いわゆる秘境駅の1つに数えられていた。
山と川に挟まれている土地で、農家が点在するのみだった。
遠軽町営バス「栄野会館前」停留所
石北本線(廃止時点)
チャオプラヤー・コーサーパーン
コーサー侯パーン(Chaophraya Kosapan、เจ้าพระยาโกษาปาน ? - 1695年)はタイのアユタヤー王朝・ナーラーイ王時代の政府高官。正式名称はコーサーティボーディー侯爵であるが、兄が同じ名前を下賜されたので区別のためこう呼ばれる。俗称はパーン(ปาน)。ペートラーチャー王の息子。
ナーラーイ王を訪問したフランス王・ルイ14世の使節・シュバリエ・ド・ショーモン(en)の帰国の際に、同伴し1684年(タイ仏暦2227年)に渡仏し、ルイ14世に謁見した。当時の官位・欽錫名は ウィスートスントーン子爵(พระวิสูตรสุนทร)であった。このときの渡仏の記録は『コーサーパーンの日記』に記されている。3年後帰国。大使として渡仏したものの、西洋人に対しては懐疑的であった。
ナーラーイ王がロッブリーで病床に臥せた時、アユタヤ王朝の顧問を務めていたコンスタンティン・フォールコンが、フランス軍をアユタヤー城内に入れようとしていたので、フォールコンを殺害し父ペートラーチャー王を王位につけ、その後タイを鎖国した。
父が即位した後、コーサーパーンが王位をねらっていると噂され、それを苦に1695年(タイ仏暦2238年)自殺した。
ちなみに後のチャックリー王朝・ラーマ1世はコーサーパーンの子孫を名乗った。
チャオプラヤー・コーサーレック
チャオプラヤー・コーサーレック(Chaophraya Kosalek、เจ้าพระยาโกษาเหล็ก)は、タイのアユタヤー王朝・ナーラーイ王時代の軍人。正式名称をチャオプラヤー・コーサーティボーディーというが、死後、弟が同じ名称を下賜されたので、区別のためこの名前が一般的に使われる。俗称はレック(เหล็ก)ペートラーチャー王の息子。
ナーラーイ王時代に軍の総司令官として活躍した。チェンマイ征伐では大勝を得、1664年(タイ仏暦2207年)にはビルマ軍を討伐した。翌年ビルマ国内まで攻め入ったが、兵糧が尽き退却した。
1683年(タイ仏暦2226年)死亡。コーサーレックの死亡によりギリシャ人官吏のフォールコンが埋め合わせに昇進した。
イタコ
イタコは、日本の東北地方の北部で口寄せを行う巫女のことであり、巫の一種。シャーマニズムに基づく信仰習俗上の職である。
南東北(東北地方の南部)においては、旧仙台藩領域(岩手県の南側約1/3と宮城県)でオガミサマ、山形県でオナカマ、福島県でミコサマ、オガミヤと呼ばれる。福島県・山形県・茨城県ではワカサマとも呼ばれる。
イタコには霊的な力を持つとされる人もいるが、実際の口寄せは心理カウンセラー的な面も大きい。その際クライアントの心情を読み取る力(一種のコールド・リーディング)は必須であるが、本来は死者あるいは祖霊と生きている者の交感の際の仲介者として、氏子の寄り合い、祭りなどに呼ばれて死者や祖霊の言葉を伝える者だったらしい。
岩手県南部から宮城県北部の巫女で組織された大和宗の大乗寺縁起によれば、クチブクと呼ばれる招霊の秘法は目連の救母伝説にその由来があるという。大和宗では口寄せの用具には引磬を用いるが、巫女の周りに麻糸を付けた梓弓と桃や柳を置いて儀礼空間を創っている。
口寄せは、霊的感作によりあらゆる人種、動物でも呼び出せるとされる。
口寄せ以外にもイタコには「オシラアソバセ」を執り行う役目がある。「オシラアソバセ」とは、東北の民間信仰であるおしら様の御神体である二体の人形を遊ばせることである。オシラサマは各家庭に祀られており、一部地域ではその家庭の家族の代わりにイタコがおしら祭文を読み上げる。オシラサマのベースである杓子、瓢や柄杓に関する信仰を膨大に集め、これが「魂を集める採り物」であるとした柳田國男の説を承けた折口信夫によれば、これはマナを寄せるための依り代である。
イタコは憑き物のお祓い、悪魔祓い、虫封じ、魔除け、身体のおまじないなどの際、イラタカ数珠を用いる。イラタカ数珠のイラタカは伊良太加、苛高、最多角、刺高などと書き、300個以上の黒いムクロジの木の実をつなぎ合わせたもので、雌雄の鹿の角、猪の牙、熊の爪、鷹の爪、狐の顎骨や狼等の野獣の骨などを付けたものである。また津軽地方ではイタコが梓弓(カバノキ科の落葉高木である梓の木で作られた丸木の弓)の弦を細い竹の棒で叩いて音を出し、霊を梓弓に宿らせ、それをさらにイタコ自身の身体に憑依させる形態もみられたという。
東海道中膝栗毛等に登場する、イチコとよばれる巫女は、常陸の国や京阪地方では、「神社に座し湯立てをする」巫女の称であるが、東京近辺ではイタコの様な巫女を指す。
沖縄県や鹿児島県奄美群島にはユタという在野の霊能力者が、イタコに似た霊的カウンセリングを生業とすることで広く知られており、こちらは葬祭そのものを扱うことも多い。
イタコの語源についてはいくつかあり、沖縄のユタの韻との共通性、「斎く」(いつ-く)が転化したイチコからの変化、神の委託をする委託巫女であるとするもの、アイヌ語の語るの意味イタック等からの変化、神降ろしの巫具としての板が用いられたこと等の通説がある。
柳田國男は、アイヌ語で「神がこう仰った」の意味のitak説や、御倉板挙神はミクライタケノカミと読み、神の御言を伝える物の神格化ではないかとする説等を紹介しながら、イタコの語源は斎(イツキ)であり、それが元の儀礼を襲いながら零落し神にせせられて放浪するようになった者の一部が、イタコ、エチコ、イタカ、イチコ、モリコと呼ばれたとした。
イタコは、先天的もしくは後天的に目が見えないか、弱視の女性の職業であった。日本の東北地方に多く見られる習俗・民間信仰で、夏の恐山大祭(青森県)で行われるものが特に知られている。青森県の「津軽のイタコの習俗」と秋田県の「羽後のイタコの習俗」は、国の選択無形民俗文化財となっている。
盲目や弱視の女性がイタコになったのは、かつては生活の糧を得るためという事情もあった。第二次世界大戦の終結、高度成長期などを経て、日本の生活環境も大きく変化していった。と同時に、厳しい修行を必要とするイタコに敢えてなろうとする者も極めて少なくなっていった。そのため、現役のイタコのほとんどは高齢者である。
堀一郎によれば、目が悪い子供はイタコの師匠に米、炭を持って入門し、1年から3年、あるいは4、5年ほど、板の間の板を打って祓いの文句、オシラ祭文を習う。そしてスキルが上がった後、ダイジュユリ、デンジュ、ユルシ、ウズメソと呼ばれるいわゆるイニシエーションを行って、一週間程氏神社にこもってから仕事をする。
四五天安門事件
四五天安門事件(しごてんあんもんじけん、the (first) Tiananmen (Square) Incident in 1976、四五运动)とは、1976年4月5日に中華人民共和国の北京市にある天安門広場において、同年1月8日に死去した周恩来国務院総理(首相)追悼の為に捧げられた花輪が北京市当局に撤去されたことに激昂した民衆がデモ隊工人と衝突、政府に暴力的に鎮圧された事件、あるいは、この鎮圧に先立ってなされた学生や知識人らの民主化を求めるデモ活動を包括していう。1989年6月4日に起きた六四天安門事件(第二次天安門事件)と区別するため、第一次天安門事件ともいう。
1971年の林彪失脚以降、中国共産党主席毛沢東は文化大革命の行き過ぎを是正すべく、追放された鄧小平を党中央部に呼び戻して周恩来と協力して国力の復興を任せたが、江青ら文革の強硬派「四人組」と鄧小平、周恩来との対立が起こり、政治情勢は依然として不安定であった。
毛沢東は建国以来、周恩来を実務能力のある部下として重用していたが、周の慎重な態度や文化大革命への消極的な姿勢に、毛自身の懐疑的な性格もあって、次第に疑いの目を向けるようになった。
林彪亡き後、党をまとめ切る人材が不足し、毛はやむを得ず周を序列第二位に据えていた。その期待に応えるかのように、周は、林彪事件後の混乱を収め、1972年のニクソン大統領の中国訪問では世界の注目を浴び「周恩来外交」として国際的評価が日増しに高まっていった。だが、これらはかえって毛の嫉妬と疑惑を招くことになる。1973年7月、毛は王洪文相手の談話で、「(周)総理の談話は見るに堪えぬ。この調子を続けるならば、将来必ず修正主義が出るだろう。」と述べ、事ある度に批判を強めて行った。元来、生真面目な周はひたすら忠誠ある態度を取り続け、時には自己批判をして切りぬけたが、毛はますます周への不信感を強め、対抗する四人組を用いて牽制したり、同じ実務的な官僚の鄧小平を復権させて周の代わりに据えようとするなど、対立は深まっていった。
一方、中国国民は、打ち続く文化大革命の混乱に嫌気が差し、文化大革命に一定の距離を置いていた周恩来を尊敬していた。周を孔子になぞらえて批判し失脚をはかった四人組による「批林批孔運動」が国民の支持を集めなかったのも、そこに原因があった。人々は周と鄧小平を事態を収拾してくれる人物として歓迎し四人組に反感を持っていた。
1974年9月30日の建国25周年記念式典では周恩来は、文革で失脚した人々を特別に呼び寄せ来場者から絶賛された。このことは毛にとって格好の攻撃材料となるはずであったが、用心深い周は、乾杯の際にあらかじめ毛沢東を賛美する言葉を述べて非難の矛先をかわした。これには流石の毛も、「周のことをあきらめてないが今は時期が悪い。自覚の薄い国民は周の事を知らぬ。今やると混乱を招く」と述べて攻撃を止めざるを得なかった。「周に反すれば民は反す。」といわれるほど、周への人気は高かったのである。
ゆえに1976年1月の周恩来の死は国内に大きな悲しみをひきおこし、周を評価し四人組を攻撃する壁新聞が出回り始めるなど文革全盛期にはあり得なかった事態が起こっていた。江青たちはこうした空気に危機感を募らせていた。
文革の失敗を気に病んでいた毛は、民衆の周への敬慕が自身への非難に繋がっていると思い込み、「なぜ私が彼の葬儀に出なければならない?私には参加しない権利がある。誰が彼に偉大なマルキストという言葉を贈ったのだ!私はこのマルキストと十回以上も闘争したのだぞ。無理にとは言わないが他の政治局員は出席せよ。」と述べ、他の政治局員は葬儀への参列を中止する羽目になった。そして、文革犠牲者の名誉回復を恐れた毛は、事態収拾のため、江青一派への接近を図るために、華国鋒に江青一派との連携を命じたり、鄧小平に距離を置き始めたりするようになり、江青・張春橋ら四人組に反撃の機会を与えることとなった。
1976年2月、姚文元は周への攻撃記事を発表、3月、上海発行の『文匯報』誌上では周への追悼記事が削除され、代わりに「党内の走資派は打ち倒されても今もなお後悔しない走資派を助ける」という周を非難する記事が掲載、同時に清華大学生が周を「最大の走資派」と攻撃、抗議の声が上がると四人組は記事の内容を高く評価して反感を招くなど、事態が急変していった。
1976年3月に南京で発生した周の追悼集会と四人組批判の運動が、四人組の必死の隠蔽や妨害を越えて北京に飛び火したのが発端となった。南京から北京行きの列車の車体には人民の決起を呼びかけるスローガンが書かれ、北京市民を勇気づけた。こうして3月末に天安門広場では追悼集会が自然発生の形で起こった。参加する市民の数は日を追って増え無数の花輪・幟・追悼と四人組批判の詩文などが人民英雄紀念碑に捧げられた。
特に4月4日は清明節であった。この日は中国では古来から「死者を弔う」日で、2万人近くの群衆が集まった。人々は花輪や詩を捧げるだけでなく、四人組を批判する演説や「インターナショナル」を歌うなど気勢を上げた。数日前から四人組の指示を受けた公安部による取り締まりが、花輪の撤去や街宣車による警告、説得や拘禁などの形で始まっていたが、かえって逆効果となる。ついには取締りに当たる警官や兵士までもが人々の熱気に感化されて職場を放棄する事態に発展した。
追い詰められた四人組は党中央を動かし、これを反革命行為ときめつけ実力行使に出る。翌5日午後9時35分ごろ、広場を包囲した民兵・警官隊が群衆を襲撃した。当局は「この騒動で388人を逮捕し、死者はゼロ」と発表したが、実際の犠牲者や逮捕者は不明である。当時北京市委第一書記で鎮圧の責任者であった呉徳は、死後出版された口述回想録『十年風雨紀事』(当代中国出版社 2008)で鎮圧過程を詳細に述べるとともに、「暴力の発生は免れなかったが、私は責任を持って言うことができるが、死者は出なかった」と述べているが、広場は踝の深さまで血の池になったとされる。
事件発生後、四人組のひとり姚文元は『人民日報』に「反革命政治事件」として民衆の反乱とごまかして報道したが、かえって国民の怒りを買い、4月12日には人民日報本社に、「ある現場労働者民兵」の名で、編集長を「ゲッベルス」と揶揄し「驚愕すべきことだ!党の機関紙は堕落した!ファシズムのメガホンになり下がった」と書いた抗議文が送りつけられてきた。一方、四人組の江青は事件の報告を受けたのち興奮して、ピーナツと焼き豚とで祝杯をあげ、「私はいつでも棍棒で、反対する奴らをぶちのめしてやるわ。」と高言し周囲の顰蹙を買った。
事件後、鄧小平が責任を問われ全ての党職務を解かれ失脚。四人組が事実を曲げて毛沢東に報告したために、毛沢東は本当に反革命が起こったと勘違いし、その後の弾圧に結びついた。だが、四人組を批判する北京の人々の動きは中国全土に広がり、毛がこの年9月に死去したこともあって四人組は失脚することとなる。
マルジュ・ダービクの戦い
マルジュ・ダービクの戦い
マルジュ・ダービクの戦い(マルジュ・ダービクのたたかい、معركة مرج دابق Ma'rakat Marj Dābiq)は、1516年8月24日にシリア北部ハラーブ近郊マルジュ・ダービク(ダービク平原)で行われたオスマン帝国とマムルーク朝の戦い。
セリム1世率いるオスマン帝国の遠征軍がシリアに入ったという一報を受けて、1516年8月、マムルーク朝のスルタン・カーンスーフ・アル=ガウリーは、自らスルタン親衛隊の先頭に立ってアレッポを出発、ダービク草原に布陣した。マムルーク軍の右翼の先頭はダマスカスの太守サイ・ベイであり、左翼の先頭は、アレッポ太守ハーイル・ベイであった。中央の本軍は総司令スウードン・アルアジャミーの指揮下にあった。オスマン帝国側は、戦いに先立ってガウリーと不仲であったハーイル・ベイに対して寝返るように工作を行い、すでに内応の約束を取り付けた状態で戦いに臨んだ。
8月24日の早朝からオスマン軍が先に攻撃を仕掛けて戦いが始まった。戦闘は中央軍の総司令スウードンの突撃によって開始され、これに続いて右翼のサイ・ベイが突撃した。マムルーク騎士の突進によって、オスマン軍の足並みが乱れた。この突撃はすさまじく、約2万のオスマン軍の将兵が戦死したと伝えられ、さすがのセリム1世も隊列を立て直すために一時退却を考えたほどであった。
ところが、ここで左翼を率いるハーイル・ベイが約束通り寝返った。ハーイル・ベイは寝返ったことを隠してマムルーク陣中に「スルタンは、古参のマムルーク兵部隊のみが戦闘を続け、他の部隊は追って命令のあるまで戦闘を停止せよ。」と命じているとふれ回り、このためにマムルーク古参兵部隊の士気は一気に落ち込んでしまった。更に総司令スウードンと右翼軍のサイ・ベイがともに戦死したのでマムルーク軍の士気はますます落ち込み、指揮官を失った中央本軍と右翼は退却し始めた。
ハーイル・ベイは退却するふりを見せつつ、さらに「スルタン、アル=ガウリーは殺され、我軍は敗れた。逃げろ逃げろ。敵は諸君を包囲しようとしているぞ。」と大声で叫びまわったので、マムルーク軍は潰走しはじめた。しかし、アル=ガウリーは実際には健在で、敗走する軍を立て直そうと「今こそ勇気を出せ。戦うのは今だ。一時の辛抱だ」と叫んだが、誰一人として耳をかす者はなく皆必死になって逃走した。武器部長のタムラーズがスルタンに自軍の敗北と脱出を進言すると、スルタン、アルガウリーは、ショックのあまり脳溢血をおこして半身不随になり、逃げるために一時は馬に乗ったものの、まもなく死亡した。スルタン・アルガウリー死亡の報はオスマン軍にたちまち伝わり、彼らは潰走するマムルーク軍に襲いかかった。セリム1世は、アルグーリーの天幕から武器、金銀貨、宝物、食料など戦利品を手中にした。オスマン軍がマムルーク軍から手にした戦利品は莫大なものだったという。
この戦いにオスマン帝国側は従来の騎兵だけではなく、常備の歩兵軍団であるイェニチェリを投入し、彼らを大砲・鉄砲で武装させていたのに対し、マムルーク朝側はそれまでの騎兵戦術に固執し、またその武具も旧態依然として弓矢、刀剣、槍などに頼っていた。加えて、マムルーク軍内にはオスマン側の内応工作の手が伸びていた。オスマン帝国は火砲の圧倒的火力を用意し、さらに周到な根回しを行った上で戦いに臨んでいた訳であり、見方によっては既に勝敗は決していたといえる。
この戦いの敗北はマムルーク朝にとって決定的なダメージとなったばかりか、オスマン帝国の遠征軍の勢いをより増す結果になり、翌年には本拠地であるカイロも陥落、マムルーク朝は滅亡することになる。