園城寺
法泉院 - 子院。聖護院門跡院室。かつて花王院という名で琴緒谷にあった時、水が枯れて困っていた。そこで泣不動尊(今は清浄華院にある)として知られる證空阿闍梨の不動明王に祈ったところ、一夜にして霊水が湧き出たことから法泉院へと名称を改めた。
上光院 - 子院。文禄4年(1595年)に園城寺が闕所となった際にも存続がゆるされた。元々は北院にあったがやがて中院に移り、近代に入って南院の現在地に移っている。
円宗院 - 子院。
龍泉院 - 子院。
妙厳院 - 子院。宿坊「和空三井寺」でもある。
勧持院 - 子院。
文化財収蔵庫 - 2014年(平成26年)10月開館。仏像、仏画、仏具などのほか、勧学院客殿障壁画のオリジナルを収蔵し、一部を展示する。
両願寺 - 蓮如上人ゆかりの堅田源兵衛の首を祀る。現在、建物はカフェとなっている。
長等神社 - 新日吉社または新宮社ともいう。かつての園城寺の鎮守社。楼門は市指定有形文化財。園城寺の鎮守である山王権現を祀る。明治時代になり神仏分離によって独立し、1883年(明治16年)に名称を長等神社に改める。
小関地蔵堂 - 大津市内で最大の地蔵菩薩坐像が祀られていたが、現在は大津市歴史博物館のロビーに安置されている。
近松寺 - 別所。長等公園の東側にある。近江西国三十三観音霊場第4番札所、江州三十三観音第3番札所、びわ湖百八霊場第5番札所。
本堂(大津市指定有形文化財) - 享保元年(1716年)再建。
渡廊下(大津市指定有形文化財) - 嘉永3年(1850年)建立。
阿弥陀堂(善光寺如来堂、大津市指定有形文化財) - 嘉永3年(1850年)建立。
伝慶祚阿闍梨入定窟石室(重要美術品) - 長等公園の北側にある。
観音堂(滋賀県指定有形文化財) - 寺域の南側、琵琶湖を望む高台に位置する南院の一区画である札所伽藍の中心堂宇。西国三十三所観音霊場の第14番札所として知られる。後三条天皇の病気平癒を祈願して延久4年(1072年)に西方の山上、華ノ谷に創建された。当初は聖願寺や正法寺という名前であったが、文明13年(1481年)に現在地に移された。貞享3年(1686年)に焼失する。現在の観音堂は元禄2年(1689年)に再建されたもの。正堂、合の間、礼堂からなっている。桁行9間、梁間5間の重層入母屋造、本瓦葺。本尊は智証大師作と伝えられる如意輪観世音菩薩像(重要文化財)で、33年に一度しか開帳されない秘仏である。堂内には本尊の脇侍である愛染明王像(重要文化財)、毘沙門天像が安置されており、また、本堂再建の様子を描いた絵馬が多数奉納されている。
鐘楼(滋賀県指定有形文化財) - 文化11年(1814年)再建。元々は「童子因縁の鐘」が下がっていたが、太平洋戦争中の金属類回収令によって供出された。
百体堂(滋賀県指定有形文化財) - 宝暦3年(1753年)建立。堂内には、正面中央に本尊の如意輪観音像を安置し、左右には西国三十三所・坂東三十三箇所・秩父三十四箇所のそれぞれの札所の本尊を模した計百体の観音像を祀る。
観月舞台(滋賀県指定有形文化財) - 脚下に足代を組んだ懸造の舞台。嘉永2年(1849年)建立。琵琶湖疏水、大津市街、琵琶湖の景観を眺望できる。
絵馬堂(大津市指定有形文化財) - 享和2年(1802年)再建。観音霊場として絵馬の奉納が多いことに対応するための、六本の柱が露出した吹放の建物。
手水舎(大津市指定有形文化財)
地蔵堂(大津市指定有形文化財) - 文政2年(1819年)再建。世継ぎ地蔵が祀られる。
園城寺には別所と呼ばれる有力な別院が5ヵ寺存在した。
微妙寺 - 正暦5年(994年)、南院の現在の長等公園、大津大神宮の西南一帯に慶祚阿闍梨によって創建される。現在の本堂は安永5年(1776年)の再建であるが、1979年(昭和54年)に現在地の中院に移転する。本尊は、元は尾蔵寺の本尊で、天智天皇の念持仏と伝えられている十一面観音(重要文化財)である。この本尊は参拝者が沢山やってきて押し合うために参拝者の笠がよく破れたことから「笠ぬげの観音」と呼ばれる。現在は文化財収蔵庫に展示されている。湖国十一面観音菩薩霊場第1番札所。
水観寺 - 長久元年(1040年)、今はない大門(現・園城寺町交差点の西側、石垣のみ残る)の北東一帯に明尊大僧正によって創建される。現在の本堂は明暦元年(1655年)の再建であるが、1988年(昭和63年)に現在地に移転した。当初は十一面観音を本尊としていたが、江戸時代からは薬師如来を本尊としている。西国薬師四十九霊場第48番札所。五別所本堂のうちで最古のものとして、滋賀県指定文化財に指定されている。
近松寺(ごんしょうじ) - 延喜4年(904年)、南院の現・長等公園東側の現在地に安然和尚によって創建される。現在の本堂は享保元年(1716年)の再建であり、本尊は千手観音。近世では、音曲諸芸道の氏神を祀る関蝉丸神社を介して、全国を行脚し説教讃語諸勧進を渡世とする人々を支配した寺として知られ、近松門左衛門もこの寺で修業したといわれている。隣接する阿弥陀堂は、嘉永3年(1850年)の建立で本尊は善光寺如来である。近江西国三十三観音霊場第4番札所。江州三十三観音第3番札所。びわ湖百八霊場第5番札所。山号は長等山、別名を「高観音」という。
尾蔵寺 - 南院の現在の長等公園、三橋節子美術館の一帯に創建される。本尊は、現在微妙寺の本尊となっている十一面観音。現在は廃寺となっている。
常在寺 - 北院の新羅善神堂の西側一帯に創建される。本尊は釈迦如来。太平洋戦争中に廃寺となる。
如意寺は園城寺の別院。園城寺の東側にある如意ヶ嶽(京都市左京区)周辺にあった寺院である。創建年代は不明であるが平安時代中期には存在しており、鹿ヶ谷から園城寺に通じる「如意越」を中心に大慈院などの子院が存在し、本堂や三重塔があり隆盛を誇っていた。しかし、応仁の乱によって衰亡し、後に廃絶した。江戸時代初期に霊鑑寺の宗澄尼によって麓近くに小堂が再建されたが明治時代になると再び廃絶した。如意寺本堂に祀られていた千手観音像(重要文化財)は現存している。
戦国時代には付近に中尾城や如意ヶ嶽城が築城され、如意ヶ嶽の戦いや中尾城の戦いが行われている。現在、如意ヶ嶽にある雨神社は、かつての如意寺の鎮守社であった赤龍社である。
国宝指定名称は「絹本著色不動明王像」。通称「黄不動」と呼ばれ、高野山明王院の「赤不動」、青蓮院の「青不動」と共に日本三不動の1つに数えられる、古来著名な画像である。「金色(こんじき)不動明王」とも呼ばれるこの像は、承和5年(838年)、比叡山で籠山修行中の円珍(当時25歳)の前に忽然と現れ、「自分は金色不動明王である。仏法の真髄を伝える汝(円珍)を守護するために現れた。」と告げたとされる。その後、この不動明王は、円珍が唐への航海の途上、海賊に襲われそうになった時に出現するなど、円珍の生涯の危機に際して現れたとされ、円珍の守護神的な性格をもっていたと思われる。
画面の大きさは178センチ×72センチ。平安時代初期、9世紀頃の制作と推定されているが、近年修復が行われ唐時代の作とする説も出ている。不動像は両眼をかっと見開き、上半身裸形、筋骨隆々とした姿に表される。背景を描かず、像は画面一杯に描かれる。像の足下には台座がなく、虚空を踏まえている。頭髪に弁髪を造らない点など、通常の不動明王像とは図像的にかなり異なるものである。
三井寺では宗祖ゆかりのこの像を厳重な秘仏としており、出版物への写真掲載を厳しく制限している。かつては伝法灌頂という密教の儀式を受けた者にのみ黄不動像の拝観が許されていたが、昭和時代以降、在家の一般信者も参加できる「結縁灌頂」という儀式が何度か実施され、その際に黄不動像拝観の機会が与えられた。20世紀後半以降、黄不動像が公開された機会は以下の通りである。
1954年(昭和29年) - 東京日本橋高島屋において結縁灌頂と記念秘宝展開催。
1973年(昭和48年) - 横浜高島屋において結縁灌頂と記念秘宝展開催。
1989年(平成元年)10月から1990年(平成2年)9月 - 東京国立博物館など4会場で「智証大師一千百年御遠忌記念三井寺秘宝展」開催。
1990年(平成2年) - 寺内で「智証大師一千百年御遠忌大法会」が行われ、11月6日から11月12日の7日間、結縁灌頂受者に限り黄不動像拝観が許可された。
1995年(平成7年)5月 - 奈良国立博物館開館百年記念「日本仏教美術名宝展」に黄不動像を1週間だけ展示。なお、特別展図録には黄不動像の写真は掲載されなかった。
2008年(平成20年)11月から2009年(平成21年)5月 - 智証大師帰朝1150年記念「国宝三井寺展」(大阪市立美術館、サントリー美術館、福岡市博物館を巡回)に出展。
2010年(平成22年)10月9日から10月31日 - 「大津市歴史博物館開館二〇周年記念 大津国宝への旅」に出展。
黄不動像(絹本著色不動明王像、国宝)をはじめ、三井寺の仏像には平素公開されない秘仏が多い。唐院大師堂の木造智証大師像2躯(中尊大師・御骨大師、ともに国宝)、唐院大師堂の木造黄不動立像(重要文化財)、新羅善神堂の木造新羅明神坐像(国宝)、観音堂の木造如意輪観音坐像(重要文化財)、護法善神堂の木造護法善神立像(重要文化財)などはいずれも秘仏である。これら秘仏は下記の行事等の機会に公開されたことがある。
「智証大師一千百年御遠忌記念三井寺秘宝展」(1989年10月から1990年9月まで東京国立博物館など4会場で開催)および「智証大師一千百年御遠忌大法会」(1990年10月から11月に寺内で開催) - 上記秘仏のすべてが公開。
「智証大師帰朝1150年記念国宝三井寺展」(2008年11月から2009年5月まで大阪市立美術館など3会場で開催) - 上記秘仏のすべてが公開。
「天台寺門宗宗祖智証大師生誕1200年慶讃大法会」(2014年10月から11月に寺内で開催) - 大師堂で智証大師像2躯と木造黄不動像、観音堂で如意輪観音像を開扉。
「ご即位記念 秘仏御開帳」(2020年3月から6月まで寺内で開催)- 徳仁の第126代天皇即位を記念して、観音堂で如意輪観音像を開扉。
なお、金堂本尊の弥勒菩薩像(弥勒如来とも)は、天智天皇の念持仏と伝え、唐からの請来像ともいうが、公開されたことがなく、写真も存在しないため、いかなる像であるかは不明である。
金堂 附:厨子 1基
新羅善神堂 附:須弥壇及び厨子 1具
絹本著色不動明王像(黄不動)(既述)
木造智証大師坐像(中尊大師) - 唐院大師堂の中央の厨子に安置。秘仏で、毎年10月29日の円珍の命日にのみ開扉される。卵形の頭の形と細い眼が特徴の独特の風貌は、各地に残る円珍の肖像に共通のものである。この像はもと比叡山内の山王院(千手院)にあったといわれ、円仁(慈覚大師)門徒と円珍門徒の抗争激化のため、円珍門徒が比叡山を下りた正暦4年(993年)に園城寺に移されたものといわれている。ただし、作風的には10世紀後半頃のものと見られ、正暦4年頃に園城寺で新たに造像されたとの見方もある。「三井寺の秘仏」の節で紹介した行事等で公開されたほか、1986年(昭和61年)に開催された「開創千二百年記念比叡山と天台の美術」展でも公開されたことがある。
木造智証大師坐像(御骨大師) - 唐院大師堂内、中尊大師像の向かって左の厨子内に安置する。秘仏で、特別な行事の時以外、開扉はされない。荼毘に付した円珍の遺骨を納めるところから「御骨大師」と呼ばれて寺内で尊崇され、出版物への写真掲載は制限されている。中尊大師像より古く、9世紀末、円珍没後まもない頃の作と思われる。
木造新羅明神坐像 - 新羅善神堂に安置。非公開。円珍が日本へ帰国する際、船中に現れた神とされる。長いあごひげを蓄え、目尻の下がった異様な相貌、異様に細く長い指など極めて特殊な像容を示し、日本彫刻史の中でも異彩を放っている。平安時代後期、11世紀頃の制作と推定される。「三井寺の秘仏」の節で紹介した展覧会で公開されたほか、1986年(昭和61年)に開催された「開創千二百年記念比叡山と天台の美術」展でも公開されたことがある。
五部心観2巻 - 両界曼荼羅のうち、金剛界曼荼羅の諸尊を表した白描(はくびょう)図像の巻物である(白描とは、陰影や肥痩のない、均質な墨の線だけで表した絵画のこと)。2巻のうち1巻は完本で唐時代に制作され、円珍が師の法全(はっせん)から授かったもの。もう1巻の残欠本は11世紀平安時代に日本で写されたものである。ただ、最近では残欠本の方を請来本とする意見もある。
智証大師関係文書典籍 - 円珍に関わる資料46種が一括して国宝に指定されている。主なものとしては、円珍の系図、唐への渡航関係文書、円珍自筆本、唐から請来した経典などがある。京都国立博物館・奈良国立博物館に寄託(文書典籍の明細は別記)。
国宝「智証大師関係文書典籍」の明細
智証大師関係文書典籍
一、俗姓并僧位関係 6種
円珍俗姓系図 円珍加筆 1巻
度縁 天長十年三月廿五日、同四月十五日 1巻
位記(4通)1巻
伝燈大法師位位記 嘉祥三年六月十六日
伝燈法師位位記 承和十三年十二月廿六日
伝燈満位位記 承和十年七月五日
伝燈住位位記 承和四年七月廿二日
伝燈大法師位位記(綾本)(中務位記)嘉祥三年六月廿二日 1巻
法眼和尚位位記并勅書案(元慶七年三月) 1巻
真言学頭補任状 承和十三年七月廿七日 1巻
二、入唐関係文書 5種
祈祷巻数写(仁寿元年、同二年)文永四年九月十五日書写奥書 1巻
祈祷転経牒状写(仁寿二年四月十三日)建久九年三月日書写奥書 1巻
請台州公験牒案(4通)大中十二年閏二月、三月、四月円珍加筆 1巻
最澄台州明州公験写(貞元廿一年二月、五月)、円珍台州公験請状案 大中十二年閏二月十四日 円珍加筆 1巻
越州都督府過所 大中九年三月十九日、尚書省司門過所 大中九年十一月十五日 1巻
三、求法目録 5種
開元寺求法目録 大中七年九月廿一日 円珍加筆 1巻
福州温州台州求法目録 円珍筆 巻首大中八年九月二日円珍朱書 1巻
青竜寺求法目録 大中九年十一月十五日巻末法全加筆証明 1巻
国清寺求法目録 大中十一年十月日 円珍加筆 1巻
国清寺外諸寺求法惣目録 大中十二年五月十五日 1巻
四、伝法関係 10種
円珍請伝法公験奏状案 2巻
草本 貞観五年三月七日 円珍加筆
自筆本 貞観五年十一月十三日
太政官給公験牒 貞観八年五月廿九日 巻末円珍手記 2巻
後本(時原春風筆)
官宣旨案(貞観十一年五月一日)巻末円珍手記 1巻
太政官牒案(貞観十三年九月九日)巻末円珍手記 1巻
授遍照阿闍梨位奏状案并官牒案(貞観十五年正月、二月、四月) 1巻
別当和尚行状(残欠)貞観十六年十二月二日座主并三綱証判 1巻
延暦寺奏状案(貞観十六年十二月廿一日) 1巻
延暦寺牒案(貞観十六年十二月廿五日) 1巻
文書目録 円珍筆 1巻
円珍公験文書目録等 1巻
五、将来経典等 8種
梵夾 (19葉) 1夾
三弥勒経疏 寛平二年閏九月十一日円珍追記 3巻
金光明経文句 中下 大中十一年八月十三日円珍勘過奥書 2巻
縁生論 大中十二年正月六日円珍勘過奥書 1帖
大毘盧遮那成仏経 巻第四 九月廿九日円珍勘了奥書 1巻
華厳経随疏演義鈔 巻第二下 1巻
円珍疑問 3巻
自筆本 1
写本(巻末円珍手記) 2
唐人送別詩并尺牘(18通) 2巻
六、自筆本 3種
制誡文 仁和四年十月十七日 1巻
議定文 1巻
病中言上書 1巻
七、付法印信関係其他 9種
大唐国日本国付法血脈図記 会昌四年二月九日 貞観十六年十一月四日円珍加筆奥書 1巻
三聚浄戒示(8通) 1巻
徳円印信之類 円珍加筆 1巻
徳円付嘱円珍印信 承和九年五月十五日 1巻
感夢記、上智慧輪三蔵書 1帖
伝教大師略伝(元慶八年五月十九日) 1巻
弘仁九年比叡山寺僧院等之記 1巻
慶耀状 1巻
弥勒上生経宗要 元慶二年七月十日円敏交了奥書 1巻
(建造物)
大門(仁王門)
食堂(釈迦堂)
唐院 4棟
(彫刻)
木造如意輪観音坐像(観音堂安置) - 木造漆箔。10世紀末頃の作。西国三十三所観音霊場14番札所の観音堂の本尊である。秘仏で、開扉は33年に一度と天皇即位の翌年とされている。
木造愛染明王坐像(観音堂安置)
木造護法善神立像(護法善神堂安置)
木造黄不動尊立像(唐院安置) - 木像彩色、玉眼。唐院大師堂の向かって右の厨子に安置される。秘仏で、特別な行事の時以外、開扉はされない。原本である黄不動の画像をもとに、鎌倉時代に彫像として慶派の中心仏師によって造られた像と見られる。
木造吉祥天立像 - 琵琶湖文化館寄託。
木造千手観音立像 - 旧如意寺本尊。奈良国立博物館寄託。
木造智証大師坐像 - 琵琶湖文化館寄託。
木造不動明王坐像 - 長和3年(1014年)、盛忠作銘。奈良国立博物館寄託。
(絵画)
絹本著色天台大師像 2幅 - 大阪市立美術館寄託。
絹本著色不動明王像 - 大阪市立美術館寄託。
絹本著色不動明王二童子像 - 琵琶湖文化館寄託。
絹本著色釈迦十六善神像 - 琵琶湖文化館寄託。
絹本著色涅槃像 - 大阪市立美術館寄託。
絹本著色尊星王像 - 大阪市立美術館寄託。
絹本著色水天像 - 大阪市立美術館寄託。
絹本著色両界曼荼羅図 2幅 - 琵琶湖文化館寄託。
絹本著色尊勝曼荼羅図 - 琵琶湖文化館寄託。
光浄院客殿障壁画 25面 紙本金地著色松に滝図(床間貼付1)、紙本金地著色菊花図(上段床間1、同障子腰4)、紙本墨画列仙図(襖4、帳台構3)(以上広間)、紙本著色花鳥図(襖12)(次の間)附:著色杉戸絵4面(唐獅子図2、松梅図2)
勧学院客殿障壁画 15面 金地著色滝図(床間壁3)、梅、檜及花卉図(襖4)、桜、杉及花卉図4面(襖4)、檜及花卉図(戸襖4)(一の間)
勧学院客殿障壁画 24面 紙本著色松に山鳥、鴨、鴛鴦図及竹に雀図(襖16)、竹に雀及芦に鷺図(戸襖8)(二の間)
(工芸品)
金銅孔雀文磬 - 琵琶湖文化館寄託。
銅鐘 大平年間(遼)銘 - 琵琶湖文化館寄託。
梵鐘(弁慶の引き摺り鐘) - 金堂近くの霊鐘堂に所在。「三井の晩鐘」の鐘とは別のものである。無銘だが、奈良時代に遡る日本でも有数の古鐘である。伝承では、俵藤太こと藤原秀郷がムカデ退治のお礼に琵琶湖の竜神から授かった鐘だといわれ、その後比叡山と園城寺の争いに際して、弁慶が奪って比叡山に引き摺り上げたが、鐘が「イノー」(「帰りたいよう」の意)と鳴ったので、弁慶が怒って谷底へ捨てたという。現状、鐘の表面に見られる擦り傷やひびはその時のものと称する。歴史的には、この鐘は文永元年(1264年)の比叡山による園城寺焼き討ちの際に強奪され、後に返還されたというのが史実のようである。
(書跡、歴史資料)
大蔵経(文和三年正月廿三日足利尊氏願経) 592帖 - 奈良国立博物館寄託。
紙本著色園城寺境内古図 5幅
園城寺尺 2枚 - 琵琶湖文化館寄託。
唐院預竹計 応永三十一年四月十九日香実房領納(附 包紙(長禄二年四月二十七日授与記))
唐院預尺 応永三十三年三月十五日写
典拠:2000年(平成12年)までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』所有者別総合目録・名称総索引・統計資料(毎日新聞社、2000年)による。
善法院庭園(現在は埋没している)
石室(伝慶祚阿闍梨入定窟)
護法社石造橋 - 大津市指定有形文化財でもある。
札所伽藍 4棟
木造金剛力士立像 2躯
絹本著色智証大師像 - 琵琶湖文化館寄託。
鰐口(水観寺所有) - 琵琶湖文化館寄託。
園城寺護法社 6棟、1基
護法善神堂 附:棟札 3枚
石造橋 - 重要美術品でもある。
本地堂 附:棟札 1枚
札所伽藍 3棟
近松寺本堂 附:阿弥陀堂・渡廊下
銅造孔雀文磬 2面
園城寺境内出土瓦 4点
銅造千手観音菩薩立像(近松寺安置)
紙本墨画山水図 襖絵10面 円山応挙筆(法明院所有)
紙本墨画幽居図 襖絵8面 池大雅筆(法明院所有)
算額 文政11年4月 - 堀池主計義竜他5名奉納 観音堂内に掲額。
石碑「籠手田安定頌徳碑」 - 1902年(明治35年)建立。
大津市歴史博物館が寺所蔵の地蔵菩薩坐像(室町時代前期)をエックス線で調査したところ、頭内部に納入品が包まれた紙が収められていると発表した。足利尊氏または足利義詮の遺髪ではないかと推測されている。
東京国立博物館所蔵の智証大師諡号勅書と円珍関係文書は、江戸時代までは智証大師関係文書典籍とともに園城寺に伝わっていたが、明治維新前後に寺から離れて北白川宮の所有に移り、第二次世界大戦後に国有財産化した(後にいずれも国宝に指定)。
13 石山寺 - 14 園城寺 - 番外 元慶寺
47 善水寺 - 48 園城寺別所水観寺 - 49 延暦寺
3 石山寺 - 4 園城寺別所近松寺 - 5 園城寺 - 6 生源寺
2 泉水寺(廃寺) - 3 園城寺別所近松寺 - 4 園城寺 - 5 生源寺
1 園城寺別所微妙寺 - 2 盛安寺
5 園城寺別所近松寺 - 6 園城寺 - 7 盛安寺
146 石山寺 - 147 園城寺 - 148 西教寺
京阪石山坂本線 三井寺駅より徒歩10分または大津市役所前駅より徒歩12分
西日本旅客鉄道(JR西日本)琵琶湖線(東海道本線)大津駅より京阪バス三井寺バス停下車0分
湖西線(JR西日本)大津京駅より京阪バス三井寺バス停下車0分
三尾神社(隣接)
長等神社(隣接)