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北関東抗争
北関東抗争(きたかんとうこうそう)は、2003年4月～6月に北関東などで起きた五代目山口組 弘道会と住吉会 住吉一家 親和会との抗争事件。
2003年4月、山口組 弘道会 東海興業の舎弟頭補佐・大栗 彰が組長を務める大栗組と住吉会 住吉一家 親和会 田野七代目が栃木県内の運転代行業の利権などを巡って衝突。 和解の為に話し合いがもたれるが決裂。
4月18日午前3時頃、田野七代目組員が大栗組事務所に保冷車を突入させた事をきっかけに抗争が始まった。
朝方、田野七代目事務所に十数発の発砲事件。 他、組関係と見られる栃木県内の会社、マージャン店、住居などへ立て続けに発砲事件。
4月21日、大栗組事務所に警戒中のパトカーを押しのけ2度目のダンプカー突入。
午前11時頃、栃木県氏家町の県営住宅駐車場で、田野七代目の幹部・関谷弘美が銃撃され病院にて間もなく死亡。
4月23日、栃木県警が栃木県内の大栗組事務所と田野七代目事務所に、宮城県警が仙台市内の東海興業事務所に、暴対法に基づく「組事務所の使用制限」の仮命令を出す。
5月5日未明、名古屋市中村区の弘道会本部事務所付近の路上で、弘道会系 司龍興業組員が交差点で車に乗っている所を銃撃され全治1ヶ月の重傷。
午後2時55分頃、栃木県佐野市の住吉一家 親和会 光京睦会本部事務所で、同会特別相談役・野沢昇平と、同会 鈴木組組員・渡辺利敬が正面玄関から侵入した男に銃撃され2人とも病院に運ばれたが死亡。
午後9時25分頃、宇都宮市の親和会 下馬木一家付近の路上で、警戒中の親和会系勘助十二代目船山組組員・井野 靖が近づいてきた車から降りた男に銃撃され重傷。
5月6日、群馬県桐生市にある住吉会系事務所に発砲。茨城県土浦市の山口組系組員宅に発砲。
5月9日、愛知県警が弘道会本部事務所に、暴対法に基づく「組事務所の使用制限」の仮命令を出す。
5月13日、栃木県警が親和会本部事務所と光京睦会総本部事務所に、暴対法に基づく「組事務所の使用制限」の仮命令を出す。
5月14日午後3時40分頃、栃木県栃木市にある県立栃木女子高校正門前の郵便局駐車場で、住吉一家 親和会 樺山組組員・舟橋一也が車に乗った男から銃撃され死亡。
5月15日、すでに仮命令の出ている東海興業、大栗組、田野七代目の3組事務所に「組事務所の使用制限」の本命令が出る。
弘道会本部が、傘下組織に抗争中止命令を出した。
深夜、山形県山形市内の路上で、弘道会系組織に関係すると思われる男性が車に乗っている所を銃撃され重傷。
5月19日、福島県福島市内のコンビニエンスストア駐車場で、弘道会系組員が銃撃され軽傷。
5月20日、山形市内の弘道会 高橋興業事務所があるマンションに、5発の発砲。
5月23日午後10時45分頃、仙台市内の東海興業幹部自宅玄関付近で爆発音があり、のちに鉄パイプ爆弾が爆発したことが判明。
6月12日午前、東京都内のホテルで、弘道会と親和会の和解交渉により抗争終結。
五代目山口組 弘道会
住吉会 住吉一家 親和会
桓公 (斉)
桓公 姜小白
桓公(かんこう)は、春秋時代の斉の第16代君主。春秋五覇の筆頭に晋の文公(重耳)と並び数えられる。鮑叔の活躍により公子糾との公位継承争いに勝利し、管仲を宰相にして斉を強大な国とした。また、実力を失いつつあった東周に代わって会盟を執り行った。
桓公は姓は姜 (きょう)、名は小白。父は釐公(きこう)、母は衛の公女、兄は襄公と公子糾である。襄公は異常な性格で、実妹の文姜と恋愛関係にあり、文姜が魯の桓公に嫁ぎ、世継ぎの荘公を生んだ後も関係が続いていた。怒った魯の桓公が文姜を叱ると、文姜は襄公に密告し、襄公は一族の公子彭生という男に命令して桓公を殺させた。そのことを魯から問詰されると公子彭生を殺して言い訳した。それ以外でも、襄公は気に入らない人間を次々と殺したため斉国内は混乱した。
殺されてはかなわぬと小白は莒国へ、兄の公子糾は魯へ亡命した。襄公はその後、従兄弟の公孫無知に暗殺され、襄公暗殺後、公孫無知(諡号はない)が斉公に即位したと称して国政を取り仕切るが、公孫無知もまたすぐに暗殺された。公孫無知亡き後、小白と同じように亡命し、魯の後ろ盾を得ていた兄の公子糾との間に後継者争いが生じた。
この時、公子糾の腹心であった管仲が小白を待ち伏せして暗殺しようとしていた。管仲は弓を射た。矢は小白の腹に当たり、小白はもんどりうって倒れた。小白はそのまま死んだふりをして管仲から逃げる為に馬車を走らせ、次の宿場で部下に棺桶を用意させ、また莒の兵を国へ返させて自らの死を偽装した為、管仲は小白が死んだものと思い込んで喜び、公子糾に小白を殺したと報告した。競争相手が消えた公子糾は魯の兵を後ろにゆっくりと斉に入ろうとした。しかし、小白が密かに急行してすでに斉に入り斉公になっていた。公子糾は待ち構えていた小白に打ちのめされ、魯へ逃げ込んだ。管仲の矢は腹に当たったように見えたが、実は腰帯の留金に当たっていた。
斉公の位に就いた小白こと桓公は、魯に公子糾は殺すように、管仲は引き渡すように命じた。初め桓公は管仲に命を狙われたことを怒り、管仲も殺そうとしていた。しかし腹心で、管仲の親友でもある鮑叔に「公が斉の君主であるだけでよいならば、この私でも宰相が務まりましょう。しかし、公が天下の覇者になりたいと思われるならば宰相は管仲でなければなりません」と言われ、管仲を魯から引き取り宰相とした。
宰相になった管仲は、諸改革を推進・断行し、国力・軍事力・文化面の向上に成功した。すでに周王室は衰微しており、諸侯間の対立を抑えることもままならなかった。管仲の改革を受け入れた斉の桓公は、周辺諸国にその名声が伝わり、周辺諸侯は周王朝に代わって諸侯間の問題を桓公に審議してもらうようになった。長江流域の現在の湖北省を中心とした地帯を地盤にし、南方から勢力を伸ばし、周王室や諸侯を脅かし始めていた楚を、桓公は諸侯を率いてこれを破った。紀元前651年、桓公は諸侯と葵丘の会盟を執り行い、ここに覇者となった。
この頃になると、桓公は慢心し封禅の儀式を行おうとした。封禅は聖天子だけが行えるとされる儀式で、これをすることは周を無視して自分が天子であると宣言するようなものである。管仲は必死にこれを諌めて止めさせた。
紀元前645年、国政の要であった管仲が亡くなると、国政を顧みなくなり放蕩に明け暮れるようになった。管仲が亡くなる時に引き立ててはいけないと言った易牙・豎刁・公子開方の、まとめて「三貴」と呼ばれた佞臣らを起用し、国政は乱れた。
桓公が病床に就くと、桓公は三貴によって病室に閉じ込められ、そのまま紀元前643年10月8日に息を引き取った(食料すら与えられず餓死したといわれる)。その後の公子達の後継者争いの中でその遺体は放置され、翌紀元前642年8月に太子昭が孝公として位につくまで67日の間、納棺・埋葬される事もなく、そのため遂には扉からウジが這い出してきたという。斉はこの後もたびたび後継者争いが起こり、覇権は晋、楚へ移った。
『管子』小称によれば、桓公が「嬰児を蒸したものはまだ味わったことがない」といったところ、料理人の易牙は自分の長子を蒸して公の膳にすすめたという。
桓公は、春秋五覇の最初の覇者であり、春秋五覇の候補は他にもいるが晋の文公と並んで「斉桓晋文」と称された。
桓公が家臣から諮問された時に「管夷吾(夷吾は管仲の名)に聞け」とばかり答えるので、家臣から「君主とは楽なものですね。全て管夷吾に任せておればいいのですから」と言われると、桓公は「管夷吾を得るまでは苦労したのだ。管夷吾を得てからは楽をしても良いではないか」と答えたと言う。
自分の命を狙った管仲を最高権力の座につけ、その後も最期まで排斥せずに信任し続けた。
しかし管仲を失ってからは信任すべきでない人物を用い、無惨な最期を迎えたと韓非子は批判している。
また韓非子は桓公について、人を見る目もなければ、そもそも君主として臣下を統御する方法も知らなかった、管仲が君主と見まがう言動を行い、三貴に破滅させられ死体にウジが沸いたのはその証であると痛烈に批判している。ただし、東郭牙に諫められて管仲への全権委任を思いとどまったという逸話もある。
朝鮮では、葵丘(現在の河南省商丘市民権県)において、桓公がすでに弱体化していながらも天子の国である周王に忠義を誓ったという史実は、主君(周王)への忠義を厳守する尊王の原点として扱われ、忠義の象徴となる。桓公が攘夷として西伐、南伐、北伐を実施した史実は、李氏朝鮮において、女真(夷狄)が建国した清を攻めて明の再興を目指す思想である「北伐論」の言語形態的拠り所となった。このように、朝鮮において、清の興隆を認めず、徹底して明を尊崇した、その論理的拠り所が桓公の史実である。
正室:王姫、徐姫、蔡姫(蔡の公女。離婚した)
側室:長衛姫 - 公子無詭の母、衛の公女
少衛姫 - 公子元(恵公)の母、衛の公女
鄭姫 - 公子昭(孝公)の母、鄭の公女
葛嬴 - 公子潘(昭公)の母
密姫 - 公子商人(懿公)の母
宋華子 - 公子雍の母
公子無詭(無虧、武孟)
孝公(昭)
昭公(潘)
懿公(商人)
恵公(元)
山口美沙
山口 美沙
山口 美沙(やまぐち みさ、1984年9月27日 - )は、日本の女性タレント・YouTuber。本名、藤原 美沙(ふじわら みさ)。兄がいる。
東京都出身。明治学院大学社会学部卒業。夫はライセンスの藤原一裕で、YouTubeチャンネル『フジワランド』『嫁ランドChannel』には
「嫁ランド」名義で出演している。かつてはスペースクラフト・エージェンシーに所属していた。
1987年、芸能界デビュー。
1993年、NHK教育『天才てれびくん』にて、てれび戦士として3年間レギュラー出演。
1997年、日本テレビ『伊東家の食卓』にて、次女役で10年間レギュラー出演。
2006年、NHK教育『天才てれびくんMAX』にて、『ハッピー木曜!』のMCとして1年間レギュラー出演。
2014年1月30日、お笑いコンビライセンスの藤原一裕と結婚。
2017年5月18日、第1子となる女児を出産。
2021年4月20日、30年以上所属したスペースクラフト・エージェンシーの退社を発表。
2021年12月9日、自身のYouTubeチャンネルである『嫁ランドChannel』を開設。
2023年4月19日、第2子女児の出産を報告した。
天才てれびくん(1993年4月 - 1996年3月、NHK教育) - てれび戦士
天才てれびくんMAX(2006年4月 - 2007年3月、NHK教育) - ハッピー木曜!MC
平成ガキッチョ倶楽部(テレビ朝日)
伊東家の食卓(1997年10月 - 2007年3月・2009年3月、日本テレビ) - 次女 役
特急田中3号 第1話(2007年4月13日、TBS) - しおり 役
ハンチョウ〜神南署安積班〜 第3シリーズ 第9話(2010年8月30日、TBS) - 三咲奈穂美 役
BAY LINE 7300(2007年10月 - 2008年9月、bayfm)
MUSIC GENERATION FROM K・WEST(2008年10月 - 2010年9月、bayfm) - 月・火曜日担当
K・WEST ENTAME GENERATION(2010年10月 - 2014年3月、bayfm) - 月・火曜日担当
ナガノトマト トマトケチャップ
エーワン精密 レッツゴークラブ
タカラ エンゼルベビー5つごちゃん
ミシンなお年ごろ&ソーイングボックス
東邦ガス ファンヒーター - ポスター
コーセー、コスメポート スーパーメイク落としシート ホワイト(2007年)
ソニー、ハンディカム
大塚製薬 ウレパールプラス
協和醱酵工業 たまごスープ
東京等身大II〜生きづらい女たち〜(2007年8月28日 - 30日、原宿アストロホール)
Trifle〜reorder〜(2010年1月27日 - 31日、全労済ホールスペース・ゼロ)
ガラスの動物園 少女のアルバム写真集(1996年、英知出版)ISBN 978-4754211486
五年の科学(学研教育出版)
ギャリー・トゥルードー
ギャリー・トゥルードー Garretson Trudeau
ギャリー・トゥルードー(Garretson Beekman Trudeau、1948年6月21日 - )はアメリカの漫画家である。
1960年代後半にセント・ポール・スクールとイェール大学に通い、そこで彼の代表作となる日刊の漫画ドゥーンズベリーを始めた。ドゥーンズベリーは世界中でおよそ1400紙の新聞に配信されている。
1975年、彼は漫画家として最初のピューリッツァー賞をEditorial Cartooningで得た。このことは議論を呼んだが、その理由はこの賞は伝統的にeditorial page cartoonistsに与えられるものだったからだ。彼はまた『ドゥーンズベリー・スペシャル』で、ジョン・ハブリーとフェイス・ハブリーと共にアニメ・ショートフィルム部門でのアカデミー賞を受賞した。
彼は1993年にアメリカ芸術科学協会の会員になった。同業の漫画家で、Non Sequiturで有名なワイリー・ミラーは、トゥルードーを「過去25年間で群を抜いて影響力のあった漫画家」と評している。
ドゥーンズベリーに加えて、彼はRap Master Ronnieのような演劇の脚本も執筆している。1988年にはロバート・アルトマン監督でTanner '88が、ケーブルテレビ局HBOで放映された。
彼はジャーナリストのジェーン・ポーリーと1980年に結婚した。また彼は元カナダ首相のピエール・トルドーの遠い親戚でもある。
彼は個人的なプロフィールをあまり公開していない。
デ・ハビランド シービクセン
デ・ハビランド シービクセン (de Havilland Sea Vixen) は、イギリスの航空機メーカー、デ・ハビランド社が開発したイギリス海軍の全天候艦上戦闘機である。デ・ハビランド社における番号はDH.110。
元々、デ・ハビランドが第二次世界大戦終了直後に開発された戦闘機バンパイアの発展型であるベノムの主翼形状を直線翼から後退翼に変更し、全天候能力を付与した機体として空軍の発注で開発が開始された。
機体の特徴として、胴体が二分されている双胴型であり、操縦席は機体の中心軸から、やや左にずれた位置に据えられていた。これは、全天候能力の要であるレーダーを操作するレーダー手の座席空間を確保するための配置であった。
この機体は「雌狐」を意味するビクセンと命名され1951年に初飛行し、空軍が配備することを決定した。ところが翌年、ファーンボロー国際航空ショーでデモ飛行中のビクセンが空中分解を起こし、墜落。観覧していた民間人を含む29人の犠牲者を出す大惨事(ファーンボロー航空ショー墜落事故)を引き起こし、空軍は契約をキャンセル、ビクセンの不採用を決定し、代わりにグロスター社が開発したジャベリンを採用した。
しかし、海軍がビクセンに興味を示し、航空母艦で使用する艦上戦闘機として導入することに決めた。当初は同じ海軍機である艦上攻撃機のバッカニアと同様に本機も海賊を表すパイレートにする予定だったが、空軍に採用される予定だったビクセンに則りシービクセンと命名され、艦上で運用するための改良を加えられた。
ビクセン:陸上機型、空軍に発注されるもキャンセルされる。
シービクセン FAW.1:初期生産型。
シービクセン FAW.2:部品を改修して8.9Gまで耐えられるようにした型式。レッドトップAAMの運用能力を付与。
シービクセン D3:無人標的機型(Dはドローンの頭文字)。
乗員:2名
全長:16.94 m
全幅:15.54 m
全高:3.28 m
翼面積:60.19 m2
空虚重量:12,679 kg
運用時重量:
最大離陸重量:21,205 kg
動力:ロールス・ロイス製 エイヴォン RA28 Mk 208 エンジン× 2
推力:5,094 kgf
最大速度:1,110 km/h
航続距離: 1,270km(内部燃料含む)
上昇限度:14,600 m
上昇率:2743.2 m/min(46 m/s)
武装:6箇所のハードポイントに以下を組み合わせて搭載可能
マトラ 18 連装 SNEB 68 mm ロケットポッド x 4
ファイアストリークまたはレッドトップ空対空ミサイル x 4
500 ポンド(227 kg)爆弾 x 2、レッドベアード核爆弾1発
灯台社
灯台社(とうだいしゃ)は、アメリカ合衆国に本部を置くものみの塔聖書冊子協会の日本支部としてかつて存在していた団体。
1926年9月6日、アメリカ在住の日本人、明石順三がものみの塔聖書冊子協会の任命を受けて来日、同社の日本支部として「灯台社」を結成する。翌1927年の初頭に彼は神戸に支部を開設するが、その年の後半には東京の銀座へと移転、さらに荻窪へと移転し、そこに印刷工場を設置した。彼らは聖書を無謬の記録として唯一神を信仰して偶像崇拝を禁じ、また戦争を聖書が唱える殺人罪にあたるとして兵役拒否を唱えていた。
1933年5月に治安維持法違反の嫌疑により明石を含む数名が逮捕されるが、証拠不十分として釈放される。ところが1939年になって明石の息子と他の信者1名が徴兵には応じていたものの信仰上の理由で銃器を返納した。二人への判決が出てから間もなく、日本(6月21日)、台湾(6月22日)、朝鮮(6月29日)の130人の灯台社関係者が一斉検挙され、翌年には強制閉鎖を命じられ、1942年には資産の没収・強制売却処分を受けた。裁判で明石らは自分たちの活動は日本の国家や天皇と矛盾するものではなく、天皇の神的権威を否定しているに過ぎないと述べる一方、現在の日本はこのままでは滅びると唱え、自分はそれを理解していない1億の国民と戦っていると述べた。その結果、明石らは有罪判決を受け、日本が終戦を迎えるまでその活動は停止状態にあった。
太平洋戦争終結後、明石らは釈放された。1947年に明石は活動再興のための日本支部統括を引き受けるにあたり、本部のネイサン・ノア会長に対して協会の有り方に関する公開質問状を8月25日付で送付した。これは、ノア会長ら本部が進める路線が協会の「世俗化」であると批判する内容であったとされ、これに対しノア会長は「牧師会の会員中より除名」との書状を送付した。これに対して、明石も本部との絶縁を宣言して灯台社は実質上消滅した。このため、ものみの塔聖書冊子協会は、1949年に新たに宣教者を日本に派遣して新たな日本支部を創設することになる。
百済王神社
百濟王神社(くだらおうじんじゃ)は、大阪府枚方市中宮西之町にある神社。旧社格は村社。百済王氏の祖霊を祭る神社である。
進雄命(江戸時代までは牛頭天王)
百済滅亡後、日本に残留した百済王族・善光(禅広)は朝廷から百済王(くだらのこにきし)の姓を賜り、その曾孫である百済王敬福は陸奥守に任ぜられ、749年陸奥国小田郡で黄金900両を発見して朝廷に献じた。功によって敬福は従三位宮内卿・河内守に任じられ、百済王氏の居館を難波から河内に移した。当地には氏寺として百済寺、氏神として百済王神社が造営された。その子の南典が死去した時、朝廷は百済王の祀廟を建立させた。
数度の火災により百済寺・百済王神社は次第に衰退した。後に奈良の興福寺の支配下に入り、再興が図られた。現在の本殿は、興福寺と関係が深い春日大社の本殿を移築したものである。
大阪府枚方市中宮西之町1-68
最寄駅:京阪交野線宮之阪駅下車後、徒歩約10分
最寄バス停:京阪本線枚方市駅より京阪バスでバス停「中宮病院前」下車後、西へ100m
百済寺跡 - 神社に隣接しており、特別史跡に指定されている。
飛鳥戸神社
飛鳥戸神社(あすかべじんじゃ)は、大阪府羽曳野市飛鳥にある神社。式内社(名神大社)で、旧社格は村社。
現在は素盞嗚命が祭神となっている。これは、江戸時代に牛頭天王が祭神となっていたため、神仏分離の際に素盞嗚命に改めたものである。
当地は5世紀に人質として献上され渡来した百済王族・昆伎王の子孫である飛鳥戸造(あすかべのみやつこ)氏族の居住地であり、本来は飛鳥戸造の祖神として昆伎王が祀られていたものと考えられている。『三国史記』の百済本紀には昆伎王は熊津時代の始めに百済で没したとあり、昆伎自身は帰国したとしても、その子孫が日本に残留したものと考えられる。なお、付近にある新宮古墳群(横穴式石室)は飛鳥造氏族の墓域とする説がある。
『河内国式神私考』では「安宿王」、『河内国式内社目録稿本』では「百濟氏祖神 俗称少名彦命」、『神社要録』では「百済氏祖神 名詳ならず」と記している。
一方、佐伯有清は、『新撰姓氏録』巻二四右京諸蕃、『新撰姓氏録』巻二八河内国諸藩にその名がみえる「飛鳥戸造。百済の国主、比有王の男、昆伎王自り出づ」とされるが、出自を高貴なものにみせるために王族の子孫を仮冒することは帰化系氏族に往々みられることであり、「渡来系の氏族が祖先として仰いでいる人物たちと、それらの氏族の人々とが血縁的につながっていたとは信じられない」「渡来系の氏族が古代の日本において担っていた現実の任務の反映」とみるのが妥当と主張している。
創建は不詳。
国史の初見は『日本三代実録』貞観元年(859年)8月13日条、正四位下の神階を授けるという記述である。延喜式神名帳では「河内国安宿郡 飛鳥戸神社」と記載され、名神大社に列している。江戸時代までは神宮寺として行基が開基した常林寺があり、聖武天皇の勅願所とされた。
明治初年に村社に列格したが、明治41年(1908年)に近隣の八幡神社(現 壺井八幡宮)に合祀された。昭和27年(1952年)に分祀され、旧社地の近くに再建された。
近畿日本鉄道南大阪線上ノ太子駅下車。
南海会社
南海会社(なんかいがいしゃ、The South Sea Company)は、18世紀イギリスで設立された勅許会社のひとつ。当初は、南アメリカ大陸およびその周辺諸島とイギリスとの貿易を独占すること、特にアフリカの奴隷をスペイン領西インド諸島に輸送し、その利益を得ることを主たる目的に、1711年にトーリー党の指導者で大蔵卿ロバート・ハーレーによって設立された。その後、南海会社は、グレートブリテン王国 (イギリス) の財政危機を救うため、国債の一部を南海会社が引き受けて貿易による利潤でそれを賄うこと、および、スペインとのユトレヒト条約で得たアシエントの権利によりスペイン領西インド諸島との奴隷貿易を行う事業もやるようになった。また、南海会社は貿易事業だけでなく金融事業にも参入し、1720年には「南海泡沫事件」を引き起こした。南洋会社とも訳す。
南海会社は、当時危機的状況にあったイギリス財政を立て直すべく創設された。イギリスの財政状況は、その歳出のうち債務の返済・利払いと軍事費でその9割以上を占めるほどに逼迫していた。これを憂慮したイギリス政府が、公的債務整理のために「南海会社」を設立した。ダブついていた債券と証券の一部を強制的に南海会社株に転換させ、国庫支援と南海貿易による利潤で利払い等をまかない、これによってイギリスの公的債務を整理することがその目的だった。
南海会社が生み出すであろう利潤によって公債整理を行うという着想がだれによるものかは定説をみていない。小説『ロビンソン・クルーソー』の作者ダニエル・デフォーによるという説も、一部でとなえられている。
南海会社は、1713年のユトレヒト講和条約でスペインとの交渉によってイギリスが得たアシエント貿易権、すなわちアフリカ-スペイン領西インド間の奴隷貿易の権利行使に参入し、それで利潤を生み出そうとした。かつてこの奴隷貿易は各国商人がスペインと契約していたほか、イギリスは主に海賊を通じて非公式に行なっており、利益が大きいとみられていた。しかしながら、南海会社はこの貿易がうまくいかなかった。一方、同じ頃、南海会社が試験的に導入した「富くじ債」が成功をおさめたことなどから、南海会社は貿易会社から金融会社へと事業転換してゆくことになった。
奴隷貿易が成り立たなかったのは、スペインによって認められた貿易量がごくわずかだったこと、また1718年にはスペインとの間で戦争(四カ国同盟戦争)が始まり貿易が成り立たなくなってしまったことなどの理由による。
1720年の南海泡沫事件 (South Sea Bubble) は、基本的に南海会社の金融会社化路線の延長で起こった。株の交換におけるトリックによって、ごく短期に、爆発的に南海会社の株価はつり上がったが、臨界点に達するとあっけなく暴落した。「南海成金」とよばれる人々と、多くの破産自殺者を生み出す結果となった。
この事件に関しては、南海泡沫事件を参照。
南海会社はその後、北極海の捕鯨にも参入する。この捕鯨は1693年設立のグリーンランド会社が始めたものの、フランスとの戦争による海域の混乱のため数年で行き詰まっており、再開が求められていた。南海会社は1732年まで北極海捕鯨を続けたが充分な利益を出すことができず、最終的に撤退を決めた。
南海会社はスペイン植民地との奴隷交易を七年戦争(1756年 - 1763年)の終わりまで続けたが、結局南海会社の主な業務は、常に奴隷貿易よりも公債販売などの金融業務であった。南海会社は1850年代に廃業するまで公債販売などを続けた。
神田神社 (曖昧さ回避)
神田神社(かんだじんじゃ)とは、全国各地にある神社である。
アルナ車両
アルナ車両株式会社(アルナしゃりょう、ALNA SHARYO CO., LTD.)は、主に軌道線向けの車両製造および鉄道車両の改造、整備を行う企業。路面電車車両の国内トップメーカーとして高いシェアを誇っている。阪急阪神ホールディングス(旧阪急電鉄)の連結子会社で、阪急阪神東宝グループに属する。
2001年12月に設立後、2002年4月1日に旧アルナ工機株式会社から軌道線向け車両製造・保守事業と鉄道線向け車両保守事業を会社分割(吸収分割)により承継した。
アルナ車両は、2001年12月にアルナ輸送機用品、アルナバン(現・アルナ矢野特車)と共にアルナ工機の車両部門の一部事業を継承する会社として設立された。設立当初、阪急電鉄などの車両の保守・更新工事に特化した企業となる予定であったが、路面電車製造で約8割のシェアを占めていたことから運行事業者からの車両生産存続の要望が強く、分社実施の直前に軌道線型電車に限定しての生産継続が決定された。「アルナ」の商標権(登録商標第561058号ほか)も継承している。
発足当初は兵庫県尼崎市の旧アルナ工機尼崎工場内に事業所を置いていたが、阪急電鉄正雀工場内の現在地に新しい生産設備が2004年(平成16年)4月に完成すると同時に移転している。
現在では鉄道車両用のモーターや冷房装置、座席などの整備も手掛けている他、近年は阪急電鉄および阪神電気鉄道向けに他の車両メーカーと共同という形で鉄道線向け車両の製造実績やグループ外他社車両の車体修繕実績もある。
超低床型路面電車「リトルダンサー」
長崎電気軌道3000形電車・5000形電車・長崎電気軌道6000形電車
阪急9300系電車9308編成(艤装以降を担当。構体製作は日立製作所笠戸事業所)
阪急9000系電車9003編成・9006編成・9008編成(艤装以降を担当。構体製作は日立製作所笠戸事業所)
阪神5550系電車(構体製作を担当。艤装以降の担当は阪神車両メンテナンス)
黒部峡谷鉄道1000形客車・3100形客車
鉄道総研LH02形電車(伊予鉄道モハ2100形の車体をベースにした架線・バッテリーハイブリッド電車。東急車輛製造ほかとの共同製作)
岡村誠之
岡村 誠之
岡村 誠之(おかむら まさゆき、1980年9月22日-)は、株式会社テレビ大分・制作部所属、アナウンサー兼ディレクター。大分県南海部郡蒲江町(現・佐伯市)出身。大分高等学校、東京都立大学 (1949-2011)(首都大学東京を経て、2020年4月以降は東京都立大学)卒業。
2003年4月1日、テレビ大分に入社。主にアナウンサーとして、「TOSスーパーニュース」の日曜日キャスターや、月曜日のトリニータコーナー、「TOSニュース」を担当していた。
2004年7月、ディレクターとして参加した「FNS27時間テレビ めちゃ×2オキてるッ!楽しくなければテレビじゃないじゃ〜ん!!」で行われた「FNS全国一斉期末テスト」にテレビ大分代表で出場。
その後、毎週土曜日の午前中の生番組「ハロー大分」を担当。現在は若者向けの音楽情報バラエティー「SPARK ON WAVE」のMCを担当。スポーツ実況も行っている。
また、2008年から「ズームイン!!SUPER」の大分担当キャスターも務めていた。
2011年3月、東日本大震災が発生した際には、NNN取材団の一員として被災地の取材へ出向いた。
趣味は夏は水泳、冬はスノーボード。
浦沢直樹の漫画のファンである。
入社試験の漢字テストで最下位になったことがある。
※★はFNN/FNS系列、☆はNNN/NNS系列番組。
★ゆ〜わくワイド&News
★FNSの日ディレクター(2004年 - )
★FNN TOSスピーク
☆ズームイン!!SUPER(大分中継キャスター、2008年5月7日 - )
★めざましテレビ公認 わがまま!気まま!旅気分(不定期、BSフジでも放送)
★FNN TOSスーパーニュース
吉井誠(テレビ長崎アナウンサー)
地獄 (仏教)
地獄, 奈落
仏教が教える地獄(じごく、Naraka)は、仏教世界観の1つで最下層に位置し、欲界・冥界・六道、また十界の最下層である。大いなる罪悪を犯した者が、死後に生まれる世界とされる。奈落迦、那落迦、捺落迦、那羅柯などと音写される。
奈落迦が転訛して奈落(ならく)とも音写される、後に演劇の舞台の下の空間である「奈落」も指して言うようになった。サンスクリットのNiraya(ニラヤ)も地獄を指す同義語で、こちらは泥犂、泥黎耶と音写される。
六道の下位である三悪趣(三悪道とも、地獄・餓鬼・畜生)の1つに数えられる。あるいは三悪趣に修羅を加えた四悪趣の1つである。いずれもその最下層に位置する。
パーリ仏典の経蔵天使経においては、釈迦は地獄の様子を詳しく記載している。
元々は閻魔大王、牛頭、馬頭などの古代インドの民間信仰である死後の世界の思想が、中国に伝播して道教などと混交して、仏教伝来の際に日本に伝えられた。
そのため元来インド仏教には無かった閻魔大王を頂点とする官僚制度などが付け加えられた。その後、浄土思想の隆盛とともに地獄思想は広まり、民間信仰として定着した。
地獄は、日本の文化史の中では比較的新しいもので、これが特に強調されるようになったのは、平安時代の末法思想の流行からのことと思われる。この流行の中で恵心僧都源信がまとめたのが『往生要集』である。
地獄思想の目的は、一つには宗教の因果応報性であり、この世界で実現されない正義を形而上世界で実現させるという機能を持つ。(→キリスト教の「最後の審判」)
神道では、江戸後期に平田篤胤が禁書であったキリスト教関係の書物を参考にして、幽明審判思想を考案した。すなわちイエスの最後の審判のように、大国主命(おおくにぬしのみこと)が、死者を「祟り神」などに格付けしてゆくという発想である。
日本の仏教に拠れば、死後、すべての人間は三途の川を渡り、7日ごとに閻魔大王など十王の7回の審判を受け、最終的に最も罪の重いものは地獄に落とされる。地獄にはその罪の重さによって服役すべき場所が決まっており、焦熱地獄、極寒地獄、賽の河原、阿鼻地獄、叫喚地獄などがある。そして服役期間を終えたものは輪廻転生によって、再びこの世界に生まれ変わるとされる。
『古事記』には地獄に似ている黄泉国が登場する。ただし、『日本書紀』の中に反映されている日本神話の世界では地獄は登場しない。代わりに小野篁が地獄に降り、閻魔大王のもとで裁判の補佐をしていたという伝説や、日蔵が蔵王菩薩の導きで、地獄へ行き罰をうける醍醐天皇とその臣下に逢う説話などが残されている。
衆生が住む閻浮提の下、4万由旬を過ぎて、最下層に無間地獄(むけんじごく)があり、その縦・広さ・深さは各2万由旬ある。
この無間地獄は阿鼻地獄と同意で、阿鼻はサンスクリットavīciを音写したものとされ、意味は共に「絶え間なく続く(地獄)」である。阿鼻地獄は一番下層にあり、親殺しなど最も罪の重い者が落ちる。そこへの落下に二千年も要し、四方八方火炎に包まれた、一番苦痛の激しい地獄である。
その上の1万9千由旬の中に、大焦熱・焦熱・大叫喚・叫喚・衆合・黒縄・等活の7つの地獄が重層しているという。これを総称して八大(八熱)地獄という。これらの地獄にはそれぞれ性質があり、そこにいる衆生の寿命もまた異なるとされる。
また、この八熱地獄の4面に4門があり、門外に各4つの小地獄があり、これを合して十六遊増地獄という(四門地獄、十六小地獄ともいう)。八熱地獄と合せば百三十六地獄となる。また八熱地獄の横に八寒地獄または十地獄があるともいわれる。
また、山間廣野などに散在する地獄を孤独地獄という。
東アジアの仏教では、地獄の色は道教的に、あるいはその影響を受けた陰陽道的に「黒」で表す。餓鬼は赤、畜生は黄、修羅は青、この三色を混ぜると地獄の黒になると言われる。また、節分で追われる赤鬼、黄鬼、青鬼はここから来ている。
ヘイデン・クリステンセン
Hayden Christensen
ヘイデン・クリステンセン(Hayden Christensen, 1981年4月19日- )は、カナダの俳優。身長183cm。初期の一部作品では「ヘイデン・クリスチャンセン(Hayden Christiansen)」名義となっている。
ブリティッシュコロンビア州バンクーバーにて、デンマーク系カナダ人の父親とイタリア人とスウェーデン人の血を引く母親のもとに生まれる。兄、姉、妹がいる。
7歳の時にCM出演した姉に付いて行ったところスカウトされ、12歳からテレビドラマに出演。2000年公開の『マウンテン・ウォーズ/ホライズン高校物語』における、継母から性的誘惑を受けたショックで麻薬に溺れてしまう少年役で注目を集めた。翌年公開のケヴィン・クライン主演映画『海辺の家』で多感な時期の息子役を演じてゴールデングローブ賞 助演男優賞候補となり、ナショナル・ボード・オブ・レビューではブレイクスルー演技賞を受賞する。
2002年にSF大作『スター・ウォーズ エピソード2/クローンの攻撃』で若き頃のダース・ベイダー、"アナキン・スカイウォーカー"役に抜擢され、2005年公開の『スター・ウォーズ エピソード3/シスの復讐』でもダークサイドに堕ちるアナキンを演じたが、この2作品でゴールデンラズベリー賞の最低助演男優賞を受賞している。また、旧三部作の『スター・ウォーズ エピソード6/ジェダイの帰還』の2004年版(DVD版)以降では、CG合成によりアナキンの霊体として出演した。2019年公開の『スター・ウォーズ/スカイウォーカーの夜明け』でもアナキン役として声のみ出演している。2022年配信のテレビドラマ『オビ=ワン・ケノービ』で再度アナキン(ベイダー)を演じている。
2003年に主演した『ニュースの天才』はトム・クルーズ総指揮の下、実兄のトーヴ・クリステンセンが製作を務めている。
俳優以外の活動では2004年のルイ・ヴィトン(秋冬)の広告キャンペーンモデルを務めた。
『スター・ウォーズ』シリーズの撮影中は共演者で恋人役のナタリー・ポートマンと交際し、「SWカップル誕生か」と騒がれるが、シリーズ完結後、悲恋に終わったと報じられる。そのためか、以降ナタリーとは共演しておらず、ナタリーが結婚したときもコメントしていない。2007年から『ジャンパー』で共演したレイチェル・ビルソンと交際、2008年12月に婚約するが、2010年8月に婚約を解消したことを発表した。しかしその後復縁。
それ以降も交際は続いており、2014年10月29日に二人の間に第一子(女児)のブライアー・ローズ・クリステンセン(Briar Rose Christensen)が誕生した。2017年9月にビルソンと別れている。
2001年:ナショナル・ボード・オブ・レビュー ブレイクスルー若手俳優賞 『海辺の家』
2003年:ゴールデンラズベリー賞 ワースト助演男優賞 『スター・ウォーズ エピソード2/クローンの攻撃』
2004年:ラス・パルマス映画祭 男優賞(ピーター・サースガードと共に) 『ニュースの天才』
2006年:ゴールデンラズベリー賞 ワースト助演男優賞 『スター・ウォーズ エピソード3/シスの復讐』
2006年:MTVムービー・アワード 悪役賞 『スター・ウォーズ エピソード3/シスの復讐』
大半の作品に於いて浪川大輔が担当している。
2022年6月16日に都内で実施された「最終話直前『オビ=ワン・ケノービ』ユアン×ヘイデン×監督に直撃LA-東京中継イベント」では、共演者の森川智之から浪川の伝言が伝えられるという形で認知され、クリステンセン本人からも公認される専属吹き替え声優となっている。
酒井篤礼
酒井 篤礼(さかいとくれい、川股 篤礼、1835年 - 1882年)は現在の宮城県栗原市出身の医師にして、日本ハリストス正教会初の信者(ハリスチャニン=クリスチャン)の一人。
緒方洪庵が大坂の船場に開いた蘭学塾の適塾で医学を学び、幕末に箱館(現函館市)で医師業を営んでいたとき、友人で箱館神明宮宮司の沢辺琢磨から、当時ロシア帝国の函館領事館付司祭として来日していたロシア正教の宣教師ニコライを紹介され、沢辺らとともに要理を学び信仰を持つ。そして、まだキリスト教禁制下の1868(明治元)年、沢辺らとともにニコライより聖洗機密を受けて、日本ハリストス正教会初の信者(ハリスチャニン=クリスチャン)となった。聖名(洗礼名)はイオアン(ヨハネ)。のちに妻と子も洗礼を受けた。
翌年、郷里の金成で布教をしていて捕縛を受け、2年間を獄舎で送る。1875年、函館正教会にて沢辺とともにカムチャツカのパウェル大主教より按手礼(神品機密)を受け、輔祭(沢辺は司祭)に日本人として初めて叙聖され、後には司祭に叙聖された。
再び金成に戻り、仮会堂(後の金成ハリストス正教会)を建て布教活動を続けるも迫害を受け、仮会堂を破壊されるなどの辛酸を嘗めるが、生涯を医業とハリストス正教の伝道に捧げた。1882(明治14)年3月、46歳で盛岡市にて永眠。
長司祭
長司祭(ちょうしさい)とは正教会における司祭の職位。功労に応じて主教から司祭に与えられる栄誉としての称号。主教から権限を分与されて機密執行に携わるという面で通常の司祭と異ならないが、功労に応じて特別な祭服・帽子(パーリツァ・カミラフカ・稀にミトラなど)が与えられてこれを着用する。通例、妻帯司祭(在俗司祭)に与えられる称号であり、修道司祭には与えられない(掌院・典院も参照)。
司祭から長司祭に挙げられる場合、「叙聖」ではなく「昇叙」(しょうじょ)の語彙が用いられる。
聖職者按手
聖職者按手(せいしょくしゃあんしゅ)は、キリスト教教派の一つの聖公会で、新しく主教・司祭・執事を叙任するときに聖公会の主教が頭に手をおいて祈り(按手)、使徒継承の権能を授ける礼拝式。礼拝式の名称としては聖職按手式とも呼称される。聖公会では主教が新主教・新司祭・新執事を立てる事を叙任という。
カトリック教会での叙階の秘跡、正教会での神品機密(叙聖)に相当するが、両教会がそれぞれをサクラメント(ミステリオン)としているのに対し、聖公会では聖職者按手は聖奠(サクラメントの聖公会による訳語)とはされずに聖奠的諸式としており、サクラメントに準ずるものとされている。
主教按手においては、首座主教またはその指名を受けた主教が司式する。司祭および執事按手においては、教区主教が司式する。いずれの按手においても、広く教会の祈祷と立証を求めるために、予め公告した日にちに従って行われる。
神から召され試みられ、教会によって適性が認められた者のみが、聖霊を求める祈りと主教の按手により、主教、司祭、執事に叙任されるとされる。
播磨の国一揆
播磨の国一揆(はりまのくにいっき)は、室町時代の1429年(正長2年)2月、前年の正長の土一揆の影響を受けて起こった、政治的要求に基づく一揆である。播磨の土一揆(はりまのつちいっき)とも。
播磨国(兵庫県南西部)守護・赤松満祐の配下の軍兵の国外退去、荘園代官の排除を要求して蜂起するが、赤松満祐に鎮圧される。国一揆の始まりとも言われる。
中山定親の『薩戒記』に記述がある。
薩戒記
『薩戒記』(さっかいき)は藤原北家花山院流の公卿中山定親の日記。『霜台記』『定親卿記』『中山霜台禅門記』などの別名で呼ばれることもある。書名の「薩戒」は、筆者名である「さだちか」の唐風反名、すなわち名前の最初の文字「さ」と最後の文字「か」に由来する。別名『霜台記』の書名は、定親が権大納言と共に兼任した弾正尹の唐名、「霜台」に由来する。
応永25年(1418年)から嘉吉3年(1443年)までの記載があるが、抜書、部類抄、消息、宣下などを含むと収録範囲は1448年にまで及ぶ。完全に存在するのは、応永32 - 33年(1425年 - 26年)のみであるが、古くから目録・抜書・部類記などの形での引用が多くなされたことがあり、途中の7年分を除けばその内容の多くが把握できる。定親は有職故実に詳しく後小松院から重用され、武家伝奏も務めたことから朝廷・幕府双方の動向に通じていたため、内容は豊富で文献としての価値は高く、『満済准后日記』『建内記』『看聞日記』と並んで、室町時代中期の重要な史料とされる。
原本は東大史料編纂所に6巻、京都大学に1巻、写本は宮内庁書陵部、尊経閣文庫などに所収されている。全8巻の予定で『大日本古記録』の一として刊行中。
While文
while文 (while statement) はプログラミング言語において繰り返し(ループ)の制御構造を記述するための文 (statement) である。英語の接続詞 while の意味「〜である間」の通り、継続条件として指定された式(制御式)を評価した値が真である間、ループ本体 (loop body) の処理を繰り返し実行する。
while文では通例、ループの最初に継続条件式を評価する。したがって、継続条件式が偽であった場合はループ本体の処理は一度も実行されない。プログラミング言語によっては、ループの本体を一度実行した後、継続条件式を評価するdo-while文をサポートするものもある。do-while文では継続条件式の真偽にかかわらず、ループ本体の処理が必ず一度は実行される。詳細は当該記事も参照のこと。
なお、関数型言語では通例、whileループは文ではなく式 (expression) として定義される。while式はwhile文よりもプログラム中で記述できる位置に関して柔軟性がある。Haskellのような純粋関数型言語では、ループは常に再帰(末尾再帰)を使って記述するため、whileループの構文をサポートしないものもある。
C言語, C++, C#, D, Java, Perlなどでは以下のような構文である。
このループの実行は、次のような手順となる。
「条件」を評価する。「条件」が偽ならば、ループを終了する。
「文」を実行する。
「条件」の評価に戻る。
「条件」がはじめから偽の場合は、「文」は一度も実行されない。
ループ本体が複数の文からなる場合、ブロック(複文)を使う。
これを実行すると、次のように標準出力に出力する。
x は 0 です。
x は 1 です。
…………
x は 98 です。
x は 99 です。
変数xの初期値は0であり、ループ本体の処理を1回実行するたびにインクリメントされる。xの値が100未満すなわち99のときまではループ本体の処理が実行され、最終的にxの値が100になる。その後、継続条件式を評価するとき、条件は成り立たなくなり、ループは終了する。
ループの脱出と継続の制御に利用できる分岐文を備える言語もある。break文は、ループ本体の複文の途中からであっても、またwhileの条件が成り立っていても、ループ中から抜け出す。continue文はループの途中から、ループ本体の最後に飛び、while文の場合にはそこから先頭に戻って条件の評価となる。
goto文を使える言語では、whileループの脱出にgoto文を使うこともできる。通常はbreak文のほうが好ましいが、多重ループを脱出する場合やswitch文をループ本体に含む場合などでは、goto文のほうが簡潔に記述できる。return文や例外のスローによってループを脱出することのできる言語もある。
Pascalにおけるwhile文は、C言語系列と概ね同様であり、キーワードとして while と do を使う。一方、do-while文に関しては、repeat-until文が相当するが、キーワードとして repeat と until を使う点が異なるだけでなく、制御式として継続条件ではなく終了条件(真のときループを終了)を記述する点も異なる。
LL(1)の単純な構文というPascalのポリシーから、両者で全く違うキーワードを使う設計(デザイン)となっている。
whileでは複数の文を置く場合には begin-end で複文にしなければならないが、repeat-until はそれ自身が暗黙のブロック構文になっているので、セミコロンで区切って複数の文を置くことができる。
Full BASIC(INCITS/ISO/IEC 10279-1991 (R2005) "Information Technology – Programming Languages – Full BASIC")には、ループの多くのパターンに対応する柔軟性のあるDo-Loop文がある。またVisual Basicには、それに加えて伝統的なBASICのWHILEに近いWhile文もある。
Visual Basic .NETにおけるWhile文は以下のような構文である。Visual Basicでは While...Wend だが、VB.NETでは While...End While となっている。
Exit While はbreak文、Continue While はcontinue文に相当する機能を持つ。
Do...Loop文は以下のような構文である。
Do の後に While を続ければ、while文に相当し、Loop の後に Until を続ければ、Pascalの repeat-until に相当する。どちらにも条件を付けなければ、単純な無限ループになる。
条件
条件(じょうけん)とは、法律行為の効力の発生・消滅を、将来の発生が不確定な事実にかからせる付款またはその事実である。条件が実現することを条件の成就という。
法律行為の効力の発生・消滅を将来発生するかどうか不確定な事実にかからせる付款またはその事実を条件というのに対し、法律行為の効力の発生・消滅を将来発生することが確実な事実にかからせる付款またはその事実は期限という。ただし、ある付款または事実が条件であるか期限であるか見解が分かれる場合もある(出世払いを参照)。
民法は、以下で条数のみ記載する。
条件には停止条件と解除条件とがある。
停止条件
法律行為の効力発生に条件が付されている場合であり、停止条件付法律行為は停止条件が成就した時からその効力を生ずる(127条1項)。例として挙げられるものとしては「大学に合格したら、腕時計を買ってあげる」という約束がある。この場合、「腕時計を買ってあげる」という法律行為が、「大学に合格したら」という仮定の条件によって停止されている、ということになる。
解除条件
法律行為の効力消滅に条件が付されている場合であり、解除条件付法律行為は、解除条件が成就した時からその効力を失う(127条2項)。「代金支払いが滞った場合には、買った物を返還する」という場合、「代金支払いが滞る」という事実が解除条件である。
積極的変化を内容とする場合(雪が降ることを条件とする場合など)を積極条件、消極的変化を内容とする場合(雪が降らないことを条件とする場合など)を消極条件というが、この分類には法律上の区別の実益はない。
一定の条件が付された場合について、民法は法律行為につき無条件あるいは無効とする(131条~134条)。
既成条件
既成条件とは、客観的に法律行為時において既に確定している条件のことをいう。停止条件のときは、条件とする意味が無いので法律行為は無条件となり、解除条件のときは、すでに法律効果が消滅していることになるから法律行為は無効とされる(131条1項)。また、条件が成就しないことが確定している場合、停止条件のときは、条件が永久に成就せず効力が生じることはないので法律行為は無効となり、解除条件のときは、条件が永久に成就せず効力が消滅することはないので法律行為は無条件となる(131条2項)。なお、131条3項は「前二項に規定する場合において、当事者が条件が成就したこと又は成就しなかったことを知らない間は、第百二十八条及び第百二十九条の規定を準用する」と定めるが、既成条件では有効無効は既に確定済で期待権がない以上、これらの規定の準用余地はなく同項は無意味な規定とされる(通説)。
不法条件
不法条件とは、不法な行為を条件とするのは無効とされる(132条)。不法なことをしないことを条件とすることも同様に無効となる。原則的には法律行為全体が無効であるが、例外的に条件部分のみ無効と解すべき場合もある。
不能条件
不能条件とは、客観的に成就することがありえない条件のことをいう。条件が成就しないことが確定している場合と同じように、停止条件のときは、条件が永久に成就せず効力が生じることはないので法律行為は無効となり、解除条件のときは、条件が永久に成就せず効力が消滅することはないので法律行為は無条件となる(133条)。
随意条件
随意条件とは、単に債務者の意思のみに係る条件をいう。「履行したくなったら履行する」というような場合である。停止条件の場合は、債務者を拘束する内容ではなくなるので、債権として意味が無いので無効とされる(134条)。一方、解除条件の場合は、「期限の定めのない債務」と同様に、条件としての効力が認められる。
なお、講学上、当事者の意思とは全く無関係な事実を内容とする条件は偶成条件、当事者の意思と当事者の意思とは全く無関係な事実とを併せて内容とする条件は混成条件と呼ばれる。
法定条件
法定条件とは、法律上要求されている要件がそのまま条件の内容とされている場合をいう。条件に関する規定の類推適用があるものの(最判昭39・10・30民集18巻8号1837頁)、後述の130条の類推適用はない(最判昭36・5・26民集15巻5号1404頁)。
条件を付すことができない法律行為を「条件に親しまない行為」といい、このような法律行為は全体として無効である。主に身分行為についての公益上の不許可と単独行為についての私益上の不許可がある。
婚姻、養子縁組、認知、相続の承認、相続放棄など家族法上の行為(身分行為)に条件を付すことは、公序良俗に反することになる場合が多く、また、身分関係を不安定なものにしてしまうため原則として認められない(大判大9・5・28民録26輯773頁)。なお、婚姻や離婚などについては確定的意思が必要とされる行為であるために条件を付すことが許されないと理由づけすべきとみる見解もある
相殺(506条参照)、解除、取消、追認、買戻、選択債権の選択など単独行為に条件を付すと相手方の法的地位を不安定なものにしてしまうため単独行為に条件を付すことは原則としてできない。ただし、相手方を不利な地位に立たせるおそれがない場合(債務の免除など)には、例外的に単独行為に条件を付すことが許容される場合もある。債務者の不履行を停止条件とする意思表示も認められる。相手方の地位を害するものではない場合には許される。遺言につき985条2項参照)。
画一的な取引の妨げとなるため手形行為には条件を付すことができない(手形法12条1項参照)。
条件付法律行為の各当事者は、条件の成否が未定である間は、条件が成就した場合にその法律行為から生ずべき相手方の利益を害することができない(128条)。本条違反の行為は不法行為責任を生じるとされるが(通説)、近時、侵害の主体により相手方の侵害によるときは契約責任、第三者の侵害によるときは不法行為責任が成立するとみる学説もある。
条件の成否が未定である間における当事者の権利義務は、一般の規定に従い、処分し、相続し、若しくは保存し、又はそのために担保を供することができる(129条)。
条件が成就することによって不利益を受ける当事者が故意にその条件の成就を妨げたときは、相手方はその条件が成就したものとみなすことができる(130条1項)。
反対に条件が成就することによって利益を受ける当事者が不正にその条件を成就させたときは、相手方は、その条件が成就しなかったものとみなすことができる(130条2項)。判例は、当事者が故意に条件を成就させたときは、130条の類推適用により、相手方はその条件が成就しなかったものとみなすことができるとしていた(最判平6・5・31民集48巻4号1029頁)。130条2項は2017年改正の民法(2020年4月1日法律施行)で判例法理を明文化したものである。
行政法上の条件とは行政行為の効果を将来発生することの不確実な事実にかからしめる意思表示をいう。
西海国立公園
西海国立公園(さいかいこくりつこうえん)は、長崎県西北部に位置する国立公園である。1955年(昭和30年)3月16日に日本で18番目に指定を受けた。キャッチフレーズは「島々の王国」。面積は24,646ha。
リアス式海岸と200余りの島からなる九十九島を含め、大小400に及ぶ島々が繰り広げる外洋性多島海景観を特徴とする。
指定されている区域は大きく下記の3つに分けられる。
平戸・生月地域
1949年(昭和24年)当時佐世保市長だった中田正輔により、国立公園指定へ向けた動きが始まった。
戦前までは特に九十九島地域において軍港に近いために写真撮影が禁止されるなどの種々の制限があったことから、観光地としてはあまり知られていない地域であったために実現を疑問視する声は大きかったが、中田市長の熱意の下、県や周囲の町村を動かし、一市五十三町村からなる「西海国立公園指定期成会」を1950年(昭和25年)に設立した。1951年(昭和26年)には西海国立公園の実現を公約に掲げた西岡竹次郎知事が誕生。市は東京大学、京都大学、長崎大学にそれぞれ周辺の地理や歴史、風俗などの調査を依頼し、また厚生省に幾度も陳情し同省の官僚や国立公園審議会の委員を招き、県は国立公園指定の請願書を衆議院及び参議院へ提出した。また、当時毎日新聞社が行った日本観光地百選に九十九島は海岸の部で3位に入賞するという動きもあった。
そうした努力と真価が認められ、1954年(昭和29年)8月の国立公園審議会では満場一致で国立公園に決定、翌1955年3月に政府が公式発表を行い、ここに西海国立公園が誕生した。
黒子島(平戸瀬戸、アコウ等の原生林)
阿値賀島(国の天然記念物)
塩俵断崖(生月島西岸、柱状節理)
ポットホール(小値賀町斑島)
西海讃歌(作詞藤浦洸、作曲團伊玖磨)
九十九詩人(作詞阿久悠、作曲羽田健太郎)
西海ブルース(内山田洋とクール・ファイブ、作詞永田貴子、作曲尾形よしやす)
二本松義継
二本松 義継
二本松 義継(にほんまつ よしつぐ)/畠山 義継(はたけやま よしつぐ)は、戦国時代から安土桃山時代の武将、二本松氏第9代当主。陸奥国安達郡二本松城主。
天文21年(1552年)、二本松氏第8代当主・二本松義国の嫡男として生まれる。天正8年(1580年)に父・義国が死去する以前には家督を継いでいたものと思われる。
天正13年(1585年)、伊達政宗が岳父・田村清顕と共に大内定綱を攻めると、定綱と姻戚関係にあった義継も政宗から攻撃を受けた。義継は政宗に降伏を申し出たが政宗は義継を許さず、二本松付近のわずかな土地を除いて所領をことごとく没収し、大名としての地位を維持できない状況にまで追い込もうとした。この条件は政宗の父で隠居の輝宗や伊達成実らの斡旋で緩和されたものの、政宗を深く恨んだ義継は、10月8日に宮森城に居た輝宗の許へ参上した際に、輝宗を拉致して二本松城へ連れ去ろうとしたが、途中の高田原で政宗に追いつかれ、輝宗と刺し違えて死んだとも、あるいはこの時輝宗もろとも射殺されたともいう(粟之巣の変事)。享年34。義継の遺体は政宗により斬り刻まれ、その上、藤蔓で繋ぎ合わせて無残に吊るされたという。