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有理化
数学において、有理化(ゆうりか、rationalization)とは、根号を含む式(とくに平方根を含む分数式の分母または分子)から根号を取り除く式変形のことである。根号を持つ無理数(代数的無理数)を有理数に変える操作であることからこの名がある。
有理化をすることで計算がしやすくなったりする。例えば
\frac{1}{2+\sqrt{3}=\frac{1(2-\sqrt{3})}{(2+\sqrt{3})(2-\sqrt{3})}=\frac{2-\sqrt{3}{4-3}={2-\sqrt{3}
などがあげられる。
抽象代数学的にはこの例は、\mathbb Q を有理数体、d\in\mathbb Q が有理数の平方ではないとしたとき
\mathbb{Q}(\sqrt{d})
= \left\{ \frac{a + b\sqrt{d}{a' + b'\sqrt{d} \,\Big|\, a,a',b,b' \in \mathbb{Q} \right\}
という \mathbb Q の二次拡大体を考えると、
\mathbb{Q}(\sqrt{d}) = \mathbb{Q}[\sqrt{d}](= \{ a + b\sqrt{d} \mid a,b \in \mathbb{Q}\})
が成り立つ、という主張に一般化できる。
これは K=\mathbb Q(\sqrt{d}) の各元 a+b\sqrt{d} に対し、その拡大 K/\mathbb Q  に関する共役元 a-b\sqrt{d} を掛ければ
N(a+b\sqrt{d}) := (a+b\sqrt{d})(a-b\sqrt{d}) = a^2-b^2d
(この N(a+b\sqrt{d}) は a+b\sqrt{d} の(拡大 K/\mathbb Q に関する)ノルムと呼ばれる。)が \mathbb Q に属すということからまさに有理化によって 証明されるわけである。
一般に、体 K の(有限次ガロア)拡大体 L の元に対し、その元の拡大 L/K に関する共役元(二次拡大ではただ一つだが、一般には複数ある)をすべて掛け合わせたものを、その元のノルムとよぶが、ノルムは下の体 K に属する。したがって同様のこと、つまり有理化は共役元が全て計算できるならば、二次拡大に限らず行える。
\mathbb Q 以外の体の拡大についても同様のことができる。たとえば、\mathbb Q を実数体 \mathbb R にとりかえ、d = −1 としてみよう。
\mathbb{C} = \mathbb{R}(\sqrt{-1}) = \{ a + b\sqrt{-1} \mid a,b \in \mathbb{R}\}
(ここで、\sqrt{-1} は虚数単位のことである。)であって、各元(つまり複素数)\alpha=a+b\sqrt{-1} の \mathbb C/\mathbb R に関する共役元とは、共役複素数 a-b\sqrt{-1} のことであるということに注意して、そのノルムを計算すると
N(\alpha) = \alpha\bar{\alpha} = (a+b\sqrt{-1})(a-b\sqrt{-1}) = a^2 + b^2
は \mathbb R に属する。したがってたとえば、
\frac{1}{2+\sqrt{-1}=\frac{1(2-\sqrt{-1})}{(2+\sqrt{-1})(2-\sqrt{-1})}=\frac{2-\sqrt{-1}{4+1}=\frac{2-\sqrt{-1}{5}
などの変形が可能である。このような変形を(分母の)実数化ということがある。
絶対音楽
絶対音楽(ぜったいおんがく、absolute music, absolute Musik, musique pure)とは、標題音楽に対する用語で、歌詞を持たない音楽の中で、物語その他文学的な何ものか(標題)を音楽で表現しようとする音楽でなく、音楽そのものを表現しようとするような音楽をいう(歌詞を持つ音楽はそれ自体が文学的な表現をするので、標題音楽・絶対音楽という分類そのものが無意味である)。池辺晋一郎は「音楽の音楽による音楽のための音楽」と表現した(N響アワー)。
バッハの器楽曲や古典派の器楽曲の多くは絶対音楽である。
標題音楽か絶対音楽かでよく話題になる楽曲は、ベートーヴェンの交響曲第6番「田園」である。この曲の各楽章には、文学的なタイトルが付けられているので、一見標題音楽であるが、実際の情景を描写しようとしたのではなく心のあり方を示したものだとされ、絶対音楽であるとされる。
江刺市
江刺市(えさしし)は、岩手県内陸中南部に存在した市。
2006年(平成18年)2月20日に、水沢市、胆沢郡胆沢町、前沢町、衣川村と合併して奥州市となり、消滅した。
現在は奥州市の北東部を占める。
胆沢郡の前方を意味するイサキ(胆前)が転訛したとする説や、アイヌ語のエサウシ(esausi) に由来しているという説(意味は「頭を前(川)に突き出している者」)、「餌差(エサシ)」の意で鷹の餌となる小鳥を捕える業者のいた所など、諸説あり。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制が施行される。
1955年(昭和30年)
2月10日 - 江刺郡岩谷堂町・稲瀬村・愛宕村・田原村・広瀬村・梁川村・玉里村・藤里村・米里村・伊手村が合併し、江刺町が誕生。
7月10日 - 江刺町の一部(旧稲瀬村の一部)が北上市へ編入される(現在の北上市稲瀬町)。
1958年(昭和33年)11月3日 - 江刺町が市制施行、江刺市となる。
2006年(平成18年)2月20日 - 水沢市、胆沢郡胆沢町、前沢町、衣川村と合併し、奥州市となる。
特記なき場合『日本の歴代市長:市制施行百年の歩み』などによる。
Australia グレーター・シェパトン市(オーストラリア ビクトリア州)
1979年(昭和54年)3月3日姉妹都市提携
Austria ロイテ市・ブライテンヴァング市(オーストリア ティロル州)
1991年(平成3年)6月7日姉妹都市提携
岩手県立岩谷堂高等学校 - 早くから総合学科を取り入れた高校である。
岩手県立岩谷堂農林高等学校 - 全国でも珍しい、土木・林業系の学習ができるという、特色のある高校である。
岩手県立江刺高等学校(1980年・岩谷堂農林高へ統合)
* 江刺市立岩谷堂中学校(1963年・江刺第一中を新設統合)
江刺市立稲瀬中学校(同上)
江刺市立田原第一中学校(同上)
江刺市立愛宕中学校(同上)
江刺市立藤里中学校(1978年・江刺南中を新設統合)
江刺市立伊手中学校(同上)
*江刺市立岩谷堂小学校
* 江刺市立梁川小学校菅生分校(1962年・梁川小へ統合)
江刺市立簗川小学校大内田分校(同上)
江刺市立愛宕小学校二子町分校(1964年・愛宕小へ統合)
江刺市立愛宕小学校川西分校(同上)
江刺市立太田代小学校川内分校(1965年・太田代小へ統合)
江刺市立岩谷堂小学校餅田分校(1965年・岩谷堂小へ統合)
江刺市立岩谷堂小学校増沢分校(同上)
江刺市立上伊手小学校口沢分校(1965年・上伊手小へ統合)
江刺市立広瀬小学校石沢分校(1966年・広瀬小へ統合)
江刺市立石原小学校(1966年・田原小を新設統合)
東北新幹線が通過していたが駅はなかった。市名が付く水沢江刺駅は旧水沢市域にあった。
歴史公園「えさし藤原の郷」があり、NHK大河ドラマ『炎立つ』『秀吉』『利家とまつ〜加賀百万石物語〜』『義経』のメインロケ地。奥州藤原氏の祖、『藤原清衡(ふじわらのきよひら)』の生誕地であり、居城であった『豊田館跡』がある。もともとこの地域は『江刺郡』という名称であった。
1月第3土曜日 - 伊手熊野蘇民祭
5月3・4日 - 江刺甚句まつり
8月6・7日 - 七夕まつり
8月15・16日 - みちのく盂蘭盆まつり
10月最終土日 - 江刺市産業まつり
鹿踊り(ししおどり) - 宮沢賢治の童話「鹿踊りのはじまり」で有名。
原体剣舞 - 宮沢賢治の詩「原体剣舞連」で有名。江刺市田原原体地区に伝承されている。
今でも江刺市米里兄和田地区で踊り伝われている。江刺市立人首小学校では、兄和田剣舞が小学校四年生以上の必修となっている。
藤原清衡(奥州藤原氏初代、平泉開祖)
安部香里(ローカルタレント)
池田文春(漫画家)
岩手富士祐一(大相撲力士)
大瀧詠一 (ミュージシャン)
勝山海百合(小説家)
菊池恩恵(実業家、小説家)
菊池久(政治評論家)
菊地かまろ(漫画家)
小牧正英 (バレエダンサー)
菅原勲(騎手)
津田禎(青森テレビアナウンサー)
前田川克郎(大相撲力士)
吉田達也(ドラマー)
加法定理
数学、物理学等において、特殊関数の加法定理(かほうていり、addition theorem)、加法法則(かほうほうそく、addition law/rule)あるいは加法公式(かほうこうしき、addition formula)とは、ある関数や対応・写像について、2 つ以上の変数の和として記される変数における値を、それぞれの変数における値によって書き表したもの。
変数が 2 つの場合には関数 f の加法定理は形式的に 2 変数の関数 G を用いて f (x + y)  G(f (x), f (y)) の形に書き表される。このときの G がどのような関数としてとれるかという基準で加法定理を分類することも考えられる。
たとえば a という定数によって a 倍する写像 ma: x mapsto ax を考えるとき、a(x + y)  ax + ay となるという性質は分配法則と呼ばれるが、これはベクトル空間や環(あるいは環上の加群)などで成立する加法定理の一種である。もう少し一般に関数 f が f (x + y)  f (x) + f (y) の形の加法定理を満足するとき、関数 f は加法的であるまたは加法性を持つという。これは関数 f が加法群の間の準同型となることを意味している。また、指数法則の一つである指数関数の加法定理 exp(x + y)  exp(x)exp(y) などは加法が乗法に写るような加法定理である。
多様な加法定理が世の中には存在するが、代表的なものを以下に掲げる。
楕円関数の加法定理: θ 関数やワイエルシュトラスの \wp 関数などの加法定理。
数え上げおよび確率の加法定理(和の法則): 集合が互いに素(排反事象)ならば和を分配できる。一般に交わりを持つ場合には包除原理による。
速度の加法定理(ガリレイ変換、ローレンツ変換)
亀渕友香
亀渕 友香
亀渕 友香(かめぶち ゆか、本名:亀渕 捷子(かめぶち かつこ)、1944年〈昭和19年〉11月3日 - 2017年〈平成29年〉10月22日)は、日本のゴスペル歌手、ボイストレーナー、女優。
東京都出身(北海道生まれ)。実兄はニッポン放送の名物DJで後に同社社長・相談役を歴任した亀渕昭信。叔母はジャズシンガーだったという。
小学校の時、マヘリア・ジャクソン出演映画『真夏の夜のジャズ』を観て彼女の歌声に衝撃を受け涙を流す。以来サッチモ、ゴールデン・ゲイト・カルテット、アレサ・フランクリンなど、ゴスペルミュージシャンをヒーロー&ヒロインとし、ブルース、ジャズ、アフリカン音楽に至るまでの黒人音楽を聴きながら成長。
1968年、R&Bグループ「リッキー&960ポンド」のボーカルとしてデビュー。1980年、米国人と結婚のため渡米。1987年に帰国し離婚後、音楽活動を再開。ジャズライブ、ミュージカル、映画音楽、テレビ出演などの活動をしながら、ボイストレーナーとしても多くのミュージシャンを手がける。1993年、ゴスペルを主とするコーラスグループ「亀渕友香&VOJA(The Voices of Japan)」を結成。現在もライヴ、コンサート活動、アーティスト楽曲コーラス、TVバックコーラス、小中高校での芸術鑑賞会、特別支援学校(養護学校)でのライヴなど、幅広く活動中。2008年には「第1回・野口英世アフリカ賞」の授賞式および記念晩餐会で、上皇明仁・上皇后美智子夫妻や歴代の内閣総理大臣、アフリカ各国の大統領や国王の前で演奏。2009年より、ソロライヴ活動を再開。ジャズスタンダードや、アコースティック編成など様々なジャンルでライヴ活動を行った。
1998年から2006年まで「VOJAコーラスアカデミー」の学長を務めた。2007年には名称を変え、「VOJA Voice Art College」を開校し学長を務めた。
2004年12月にはJ-POPグループの「DEEN」とのコラボレーション楽曲を完成させ、ヒットとなる。2007年3月には、1974年3月に発売されたファースト・ソロ・アルバム「Touch Me, Yuka」が紙ジャケットCDにて限定生産ながら復刻された。
ボイストレーナーとして指導したミュージシャンには杏里、山下久美子、久保田利伸、大黒摩季、MISIA、SPEED、倖田來未、MAX、小沢健二、和田アキ子、平松愛理、研ナオコ、平井堅、持田香織、和央ようか、米倉涼子、観月ありさ、田中ロウマらがいる。
2014年頃に肝細胞がんを患い、闘病中に腰椎や胸椎を骨折しつつも活動を続けてきたが、2017年10月22日、73歳の誕生日を目前に神奈川県川崎市内の病院で死去。
荒野の素浪人 第2シリーズ 第7話「怒号の刃」(1974年、NET)
傷だらけの天使 第21話「欲ぼけオヤジにネムの木を」(1975年、日本テレビ)
第204話「替え玉脱獄作戦」(1975年、東京12ch) - お富 役
第179話「命を賭けた いかさま稼業」(1977年) - おやす
第180話「殺し屋 雨に散る」(1977年) - おやす
遠山の金さん 杉良太郎版 第94話「命乞い」(1977年、NET/東映)-女郎 おたね
土曜ワイド劇場「家政婦は見た!16・名門ファッションデザイナー家族の乱れた秘密」(1997年、テレビ朝日)
ムー一族 第23話 - 寺の住職夫人
ボクサー(1977年)
上海異人娼館 チャイナ・ドール(1981年)
Aサインデイズ(1989年)
女がいちばん似合う職業(1990年)
からだであそぼ 「たのもう」のコーナー (2007年)
音楽チャンプ (2017年6月30日、テレビ朝日)
ちよれん
ちよれんは、アダルトゲームソフトハウスの企業連合組織。正式名称は「千代田区連合」だが、正式名称が使われることはあまりない。
似たような連合組織として「北海道えろげー組合」がある。
âge(アージュ)
mirage(ミラージュ)
φâge(ファイアージュ)
Overflow(オーバーフロー)
Nitroplus(ニトロプラス)
かつてはTOPCATもメンバーだった。また、CIRCUS(詳細は後述)やminori とは共同でイベントを開催した事がある。
本社所在地がいずれも東京都千代田区であることが連合結成のきっかけで、名称の由来にもなっている。2001年秋には、区内の杉商ビルにオーバーフロー(9階)、アージュ(8階)、ニトロプラス(7階)が揃って入居した。
なお、ニトロプラスは2007年に区内の他のビルに移転、台東区、墨田区を経て、2016年2月に千代田区に戻っている。このため、アージュが空いた杉商ビル7階を使用していたが、後に杉並区へ移転した。オーバーフローは2008年に埼玉県川口市に移転している。
2016年2月、千代田区のアキバCOビル4階にニトロプラスが、5階にアシッド及びアージュブランド作品の著作権を譲受したイクストル(現anchor)が入居した。アシッドとanchorは2018年11月に世田谷区池尻に再移転している。
ラジオ番組『ちよれんちゃんねる♪』やトレーディングカードゲーム「ランブリングエンジェル」の製作、「ちよれん祭り」などのイベントを共同で行っている。また、各社のゲーム製作においても、アニメーションの製作、キャラクターデザイン等で協力関係にある。イベントでの不手際の多発等により対外的な活動が行われない時期があったが、その間も開発における相互協力などで連携していた。
2008年8月13日に「C3ちよれんサミット2008」として久々のイベントを開催。内容は、3社のトップ(アージュ:吉田博彦、オーバーフロー:大沼明夫、ニトロプラス:でじたろう)が一堂に会するトークライブであった。
なお、「ちよれん大サーカス」(2002年5月)などCIRCUSと共同でイベントを開催したこともあるが、CIRCUSの所在地は埼玉県蓮田市であり、厳密にはちよれんのメンバーではない。ただし、ちよれん各所属ブランドの公式サイトにある「ちよれんリンク」にはCIRCUSのバナーも貼られており、実質的にはちよれん第四の所属ブランドとして扱われている。ちなみに、CIRCUSがちよれんとの活動に軸足を移したことで埼玉連合の活動が停滞し、崩壊の遠因になったという説がある。
ポンキッキーズ
コニーちゃんのクリスマスビデオ! (1998年11月01日)
P-kies SUMMER TOUR'99 ガチャピン・ムックのサマーサンタさん (1999年11月01日)
P-kiesコンサート ガチャピン・ムックのごきげんサマー2000 (2000年12月27日)
ダンス de ラビッツ Vol.1 - Vol.4(エイベックス・エンタテインメント、2006年01月25日)
※「爆チュー問題」シリーズ作品の収録メディアについては爆チュー問題の項を参照。「きかんしゃトーマス」シリーズ作品の収録メディアについてはきかんしゃトーマス関連商品を参照。
ポンキッキーズCD-ROM1「もじもじワープロ」(1995年12月1日)
ポンキッキーズCD-ROM2「かぞえてポン!」(1995年12月1日)
ポンキッキーズCD-ROM3「ならべてマウス」(1996年3月29日)
ポンキッキーズCD-ROM4「どっきんリズム」(1996年3月29日)
P-kies CD-ROM「ゴー!ゴー!コニーちゃん!」(1996年11月29日)
P-kies CD-ROM「えもじワープロ」(1997年7月中旬)
第1期では役割の部分のみ英語表記になっていた。
構成:永井準、松井宏夫、小川美篤、内田英一、舘川範雄
ブレーン:デーブ・スペクター、加藤芳一、武上純希、鈴木清一 / 神足裕司、山田洋久 / 浜野明子
タイトル:岩崎光明
ディレクター:森田倫代、増當一也、春日聰、安斎房江 / 三輪道彦、菅野温夫、武富英夫、木藤信吾
プロデューサー:野田俊彦、堀内善弘
ゼネラルプロデューサー:小畑芳和
スタッフ協力:日本テレワーク、LITTLE STUDIO. INC、才、IMAGICA、Apple Computerほか
制作協力:フジテレビプロジェクト→FCC
制作:フジテレビ
構成:永井準、舘川範雄、高橋洋二、佐藤修、渡辺鐘
音楽:中川ひろたか、藤本ともひこ、今井了介
協力:木原庸佐、LITTLE STUDIO. INC、八峯テレビ、FLT、IMAGICA、フジアール、4-Legs、光子館
ディレクター:内野和佳子、菅野温夫、春日聡、小野律哉
演出・プロデューサー:増當一也(FCC)、福原伸治(フジテレビ情報企画部/フジテレビKIDS)
プロデューサー:中村雅一(フジテレビKIDS)
制作協力:FCC
制作:フジテレビ・フジテレビKIDS
企画/エグゼクティブプロデューサー:小畑芳和
監修:岩立京子(東京学芸大学教授)、上野一彦(東京学芸大学名誉教授)、苅宿俊文(青山学院大学教授)、榊原洋一(お茶の水女子大学大学院教授)、杉田洋(東京学芸大学名誉教授・日本英語検定協会評議員)、真板昭夫(京都嵯峨芸術大学名誉教授・北海道大学客員研究教授)
論語監修:加地伸行(大阪大学名誉教授)、小島毅(東京大学教授)
アドバイザー:谷川俊太郎、茂木健一郎、武田双雲
ブレーン:須田泰成、我妻弘崇、新関光二
構成:舘川範雄、内田英一
コレオグラファー:ラッキィ池田、近藤良平、濱田“Peco"美和子
音楽:山口栄
アート制作:南家こうじ、てっこん、大久保としひこ、リュウアンベ、加藤タカ、真賀里文子、菊田真紀子、後藤真由子、イワサキコウメイ
キャラクター制作:北田哲也、きはらようすけ、保坂純子、山村エナミ
技術:馬場雄二、小森谷健太朗、井上貴人、鈴木貴裕、佐藤浩一
照明:谷口明美
美術:吉良久仁子、内山真理子、石田博巳、石井一之介、村田誠司、横山公一
音響効果:西山知史
編集:澤田成樹
MA:吉田肇
衣装:SERIKA、タイガーリリー
ヘアメイク:Nico
技術協力:フジ・メディア・テクノロジー、IMAGICA、ビデオウイング
制作協力:スタッフ Q、Little Studios Inc.、ライジン
協力:フジアール、光子館、藤森照信「高過庵」「空飛ぶ泥舟」
BSフジ:中島寛朗、藤原和弥、山田桃子
タイムキーパー:山本美衣
ディレクター:奥瀬雄城、阪田芙未香、平尾基樹、菅野温夫、鶴堀貴之
プロデューサー:山田洋久、吉野克美 / 小林正治、岡部美樹
制作著作:フジテレビKIDS
フジテレビ運営のCS放送チャンネルフジテレビ721では、『ひらけ!ポンキッキ』や『ポンキッキーズ』で放送された歌やスポットの再放送を軸とした番組『チルドレンタイム こどものじかん』の放送を1999年から開始した。しかし後に番組内容をきかんしゃトーマス中心とし、番組名も『チルドレンタイム きかんしゃトーマス & etc』と改めた。この他にお台場スタジオドリームメーカー等で定期的に行われた番組のステージライブを収録した『チルドレンタイムSP サタキッズLIVE』『チルドレンタイムSP KIDSワークショップ』を放送した。
BSフジでは、2000年12月の開局と同時に『ひらけ!ポンキッキ』及び『ポンキッキーズ』のコンテンツを流用した各番組『うたであそぼうピンポンパン』(2002年4月まで放送)『Myポンキッキーズ』の放送を開始、2002年4月より『東京キッズクラブ』(後ガチャピンClub)を放送。2008年開始の『Beポンキッキ』以降、ポンキッキシリーズ自体もBSフジで展開する事となった。
詳細の無いものは第1回から最終回まで放送されたネット局。系列はネット終了時のもの。ローカル枠時代に以下の局がネットしていたかは不明。
阿部陽子
阿部 陽子
阿部 陽子(あべ ようこ、1965年12月9日 - )は、NHKの元アナウンサー。NHKラジオセンターチーフプロデューサー、NHK奈良放送局副局長、NHK大阪放送局アナウンス専任部長、NHK函館放送局局長等を歴任。
群馬県立桐生女子高等学校を経て筑波大学卒業後、1988年入局。
趣味は茶道と読書。
2013年にNHKラジオセンターのチーフプロデューサーに異動した後、奈良放送局副局長を経て、2017年にNHK大阪放送局でアナウンサーに復帰。
2019年、アナウンサーを離れて、北海道の函館放送局長。
2021年7月、東京アナウンス室のアナウンス副部長としてアナウンサーに再復帰。
2022年7月、アナウンサーを再度離れてラジオセンターのチーフプロデューサーに異動。
16回目の異動はNHKアナウンサーでも森下和哉と並んで歴代最多である。
ウイークエンド中部(1998年4月 - 7月、異動により短期で降板)
首都圏ネットワーク(キャスター 1998年8月10日 - 21日)桜井洋子の代理キャスター
未来派宣言(ナレーション 1996年度)
オトナの試験(ナレーション 1998年)
イブニング信州 (18時台キャスター 2003・2004年度)
長野発ラジオ深夜便 (アンカー 2004年9月)
こんにちはいっと6けん(2007年度)
COOL JAPAN〜発掘!かっこいいニッポン〜 (ナレーション)
NHKニュースおはよう日本・おはよう関西 (奈良・京都桜中継 2008年4月)
ゆうどきネットワーク「ニャンカメが行く!」(リポーター 2008年6月)
NHKニュースおはよう日本(2011年度リポーター)
仕事学のすすめ(語り 2012年12月)
首都圏ネットワーク(リポーター 2012年度)
音の風景(ナレーション 2012年度)
フクシマ 3年目の挑戦~農業の未来をかける夏~(制作・ナレーション 2013年9月16日)
ラジオ文芸館(朗読) アナウンサー離職後も2015年5月9日放送など数回出演
卓話講師 奈良大宮ロータリークラブ 演題「ことばっておもしろい」 (2016年4月度第1例会)
TVシンポジウム  いのちのマンダラに生かされる~今に息づく南方熊楠の思想~(ナレーション・2017年12月9日)
北海道函館市の「FMいるか」NHK函館放送局長 ゲスト出演(2019年9月)
生中継 闇と炎の秘儀 お水取り ~奈良・東大寺修二会~(2021年3月、函館放送局長であったが司会を務めた)
濊
濊(わい、Huì)は、中国の史書である『三国志』や『後漢書』などに記されている古代民族。『漢書』武帝紀では薉、『漢書』食貨志では穢と表記される。中国の正史および古文献によると、紀元前2世紀以来、約10世紀にわたり、朝鮮半島の咸鏡道から江原道にかけての沿海地帯および中国の松花江付近に実在し、漁撈・狩猟を主たる生業としながら、海産物を中国内陸へもたらすなど遠隔交易にも従事していた。また、麻を植えて麻布を織る他、桑を植えて蚕を育て、真綿の布を織っていた。
地域によっていくつかの集団に分けられ、臨屯濊と沃沮濊が主であり、臨屯濊は、衛氏朝鮮に服属していたが、前漢の元朔元年(前128年)、薉君の南閭らが、衛氏朝鮮の衛右渠に反逆し、遼東郡に服属した。武帝はこの地を蒼海郡としたが、数年で廃止した。
元鳳6年(前75年)、貊族(夷貊)の攻撃を受けて玄菟郡治が北西の高句麗県へ移り、沃沮・濊貊は尽く楽浪の管轄へ移った。また、管轄範囲が広く遠いことから、濊貊・沃沮の住む単単大嶺の東側の部分に楽浪東部都尉を置き、不耐城を治所として嶺東七県(東暆県・不耐県・蚕台県・華麗県・耶頭味県・前莫県・夫租県)に分けて治めさせた。
後漢の建武6年(30年)、辺境の郡が整理され、東部都尉も罷免された。その後、それぞれの県の渠帥(首長)が県侯となり、不耐・華麗・沃沮(夫租)の諸県はみな侯国となった。
魏の正始6年(245年)、楽浪太守の劉茂と帯方太守の弓遵は、領内の東濊が高句麗に従属したため軍を起こして討ち、不耐侯らは配下の邑落を挙げて降伏した。8年(247年)、魏の宮廷へ朝貢に詣でたため、詔を下し改めて不耐濊王の位が授けられた。濊王は一般の住民と雑居していて、季節ごとに郡の役所へ朝謁する。楽浪と帯方の二郡に軍征や特別の徴税があるときには、濊人にも税や夫役が割り当てられるなど、濊人は二郡の住民と同様に待遇される。
3世紀、濊の首長は「候・邑君・三老」などの官爵を保持し、漢代に体系化された星座占いを熟知し、同姓不婚の禁忌がおよんでいるなど濊の文化的は東夷のなかでも格段に中国文化の影響を受けている。濊の文化は、生業に関わる固有の習俗と、ダイレクトに受容された中国文化とが共存するというアンビバレンスな文化状況にあり、それらは、穢が中国内陸への遠隔交易をおこなうために、上位の権力・権威に依存して交易権などの特権の承認をえる必要から、積極的に中国文化に接近したことによってもたらされたと推定される。
濊の風俗として山や川が重視され、山や川にはそれぞれに所属するところがあって、みだりに他人の山や川に入りこむことは許されない。また、生活・生産の場として、他集団の侵犯を許さない占有領域を形成し、死者が出ると旧宅を廃棄するなどの禁忌が多く、アイヌをはじめとする東北アジアの採集狩猟民との共通性が認められる。
大君長はなく、漢代以来、侯邑君,三老といった官があって、下戸(平民)たちを統治している。
濊人は長さ三丈の矛を作り、これを時に数人で持ち、巧みに歩兵戦闘を行う。
三国志魏書濊伝によれば、濊の人々の性格は慎み深く、素直で欲深いところが少ない。恥を知る心がある。また、後漢書濊伝によれば濊人の性質は馬鹿正直で、淡泊で、求めることが少ない。濊人は窃盗をしないため、人々は夜でも門戸を閉めず、また婦人は貞節である。
言葉や風俗はだいたい夫余と同じであるが、衣服に違いがある。男女の上衣はともに曲領(まるくび)のものをつけ、男子は幅数寸の銀製の花文様を結びつけて飾りとする。
同姓の者は結婚しない。
10月を天の祭りの月とし、昼夜にわたって酒を飲み歌い舞いを舞う。この行事を「舞天」と呼んでいる。また虎を神として祭る。
邑落の間で侵犯があったときには、罰として奴隷や牛馬を取り立てることになっている。この制度を「責過」と呼ぶ。人を殺した者は死をもって罪を償わされる。略奪や泥棒は少ない。
『魏志』東夷伝・濊に「曉候星宿,豫知年歳豐約。(星宿を観察することにすぐれ、その年の豊凶をあらかじめ知ることができる)」とある。李成市によれば、『淮南子』巻三・天文訓には、歳星(木星)の運行に基づく歳星紀年と太陰元始による豊凶のタイムテーブルがあり、濊族はそれを知っていたのではないかとする。『淮南子』には、明け方の木星が、二十八宿(星宿)のどれととともあらわれるかで、攝提格から赤奮若に至る12の名称があり、それらの年にはそれぞれ豊凶のタイムテーブルがあったことを記しており、濊の「明け方に星宿を観察し、その年の豊凶をあらかじめ知ることができる」という技術は、そうした知識があったことを示すのではないかとする。
『三国史記』高句麗本紀・閔中王四年(47年)九月條に「東海人高失利、鯨魚目を獻ず。夜に光有り」とあり、『三国史記』高句麗本紀・西川王一九年(288年)夏四月條にも「海谷太守、鯨魚目を獻ず。夜に光有り」とあり、「東海」は、東海岸を指すとみられるから、東海人は濊人を指すとみられる。「海谷」は「東海谷」とみられ、やはり濊の地からの献上かと考えられる。『広開土王碑文』には、広開土王が新たに獲得した「新來の韓穢」に対して、舊民もあらわれ、その中には、「東海賈」がみえ、これについて、武田幸男は「東海の商賈、つまり日本海沿岸に居住し、活動していた商賈」とする。穢族には、狩猟漁撈で獲得したものを、広く販売する商賈もいたことを示す。
麻布を産し、蚕を飼って緜(まわた)を作る。「楽浪の檀弓(まゆみの木の弓)」と呼ばれる弓はこの地に産する。海では班魚の皮を産し、陸地には文豹が多く、また果下馬を産出し、漢の桓帝のときこれが献上された。
中国の史書によると、濊の言語は夫余と同じと記される。夫余語が現在のどの系統に属すのかについては古くから論争があり、手掛かりがほとんど無く現在に至ってもよく解っていない。『三国史記』に記された古代の朝鮮半島の地名の記録から古代の朝鮮半島には日本語と同系統の言語が、倭人が定住していた朝鮮半島南端に限らず半島の広範囲に分布していたとの見方があり、高句麗語による地名ではないかとも考えられているが、その倭語系の地名は高句麗ではなく濊の言語によるものであり、濊語と倭語は共通祖語を持つ同系統の言語であるとの説も存在する。
『史記』朝鮮列伝
陳寿『三国志』烏丸鮮卑東夷伝第三十
范曄『後漢書』東夷列伝第七十五
沃沮
沃沮(よくそ、オクチョ)は、紀元前2世紀から3世紀にかけて朝鮮半島北部の日本海に沿った地方(現在の咸鏡道付近)に住んでいたと思われる民族。『三国志』や『後漢書』では東沃沮(とうよくそ)と表記される。
『三国志』では、北東は狭く西南に広い、高句麗の蓋馬大山(長白山脈)の東から海岸までに及び、北に挹婁・夫余と、南に濊貊と接し、その言語は高句麗と大体同じで時に少し異なると記される。
「沃沮」という独自の国家があったのではなく、前漢の玄菟郡の夫租県(現在の咸鏡南道の咸興市付近)にいた濊貊系種族を指すものと考えられており、同じく濊から分かれた夫余・東濊や高句麗とは同系とされている。1958年に平壌の楽浪区域で出土した「夫租薉君」銀印や、1961年に出土した「夫租長印」銀印、『漢書』巻28地理志「夫租」などから、本来は「夫租」であったと考えられている。しかし、『三国志』以降は沃沮と表記されるが、これは夫租を誤記したためと考えられている。1958年に平壌の楽浪区域で出土した「夫租薉君」銀印や、1961年に出土した「夫租長印」銀印は、夫租地域にいた濊族の首長に贈られたものであり、夫租地域での濊族の居留が裏付けられている。
『三国志』東沃沮伝によれば、始め衛氏朝鮮に帰属していたが、漢の武帝により漢四郡(楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄菟郡)が置かれた際に、沃沮城(夫租城)を玄菟郡の県にした。以来、沃沮(夫租)は玄菟郡の支配下に入り、後に玄菟郡の縮小に伴って夫租県が楽浪郡に転属すると、沃沮(夫租)は楽浪郡に帰属することとなった。後、3世紀の頃には高句麗に臣従していた。魏の毌丘倹が高句麗に攻め入った際には、高句麗王の憂位居が北沃沮に逃れたという。この記事に続けて北沃沮・南沃沮と言う表現が見られるが、南沃沮とは東沃沮を指すと考えられている。
後に「白山靺鞨」となり、渤海国が建国されてからは渤海人の一部となった。
東沃沮は、東以外にも別の沃沮が存在するという意味ではなく、東方民族の沃沮程度の意味だという。
前述の通り、北沃沮は『三国志』東沃沮伝の中に見える名称で、別名で置溝婁ともいう。南沃沮(北沃沮の対比での表現。東沃沮そのものを指す)から800里離れるが、南北ともに同じ習俗であり、北を挹婁と西を夫余と南を高句麗と接していた。
「置溝婁」を「買溝」と書いている例があることから、通説では「置溝婁」は誤写で、「買溝婁」が正しいとされる。
『三国志』東夷伝・東沃沮の条に以下の記述がある。
玄菟太守の王頎が毌丘倹の命令で高句麗王を追撃し、北沃沮の東方の境界まで至った際、そこの老人に「この海の東にも人は住んでいるだろうか」と尋ねると、「昔、ここの者が漁にでたまま暴風雨にあい、10日間も漂流し、東方のある島に漂着したことがあります。その島には人がいましたが、言葉は通じません。その地の風俗では毎年7月に童女を選んで海に沈めます」と答えた。また、「海の彼方に、女ばかりで男のいない国もあります」や、「一枚の布製の着物が海から流れ着いたことがあります。その身ごろは普通の人と変わりませんが、両袖は三丈もの長さがありました。また、難破船が海岸に流れ着いたことがあり、その船にはうなじのところにもう一つの顔のある人間がいて、生け捕りにされました。しかし、話しかけても言葉が通じず、食物をとらぬまま死にました」などとも答えた。
中国の史書によると、夫余の言語は高句麗と同じとされ、沃沮とワイ人もほぼ同じとされる。一方、東の挹婁は独特の言語を使っていたとされ、夫余の言語と異なると記される。ここで2つの言語系統が存在することがわかる。挹婁は後に靺鞨へ、靺鞨から女真へと名称の変化が辿れるので、挹婁の言語はツングース系の言語だったというのが定説である(異説として古アジア語という説もある)が、扶余諸語がどの系統に属すのかは日本語説、ツングース語説、朝鮮語説、「歴史の中で消え去って現代まで残らなかった失われた言語系統」説、「日本語と朝鮮語が分岐する前の共通祖語」説などがあるがいずれも定説にはなっていない。
月岡温泉
月岡温泉(つきおかおんせん)は、新潟県新発田市にある温泉。硫黄含有量の多さで知られる。温泉が所在する住所も「月岡温泉」となっている。
新潟県を代表する温泉地であり、にっぽんの温泉100選に例年ランクインする(2020年度は総合ランキングで全国16位、泉質で同8位)。旅館・ホテル(月岡温泉観光協会ウェブサイト掲載施設は12軒)と商店街からなる温泉街がある。
旅行新聞新社主催の「プロが選ぶ日本のホテル・旅館100選」で毎年上位に選出される日本を代表する大旅館から、宿泊予約サイト「楽天トラベル」からアワードやマイスターに選ばれた旅館、観劇やプロレスなどを開催する旅館、昔ながらの湯治を楽しめる旅館まで、様々な楽しみ方が出来る温泉地。大正4年(1915年)の開湯より100年を控えた2014年前後から各種の催しが開催され、近年は観光協会を中心としたものから、各旅館や商店が行うものまで「町おこし」が盛んになっている。
越後平野東縁に位置し、「新潟の奥座敷」として脚光を浴びていた温泉地だが、バブル経済期に年120万人いた観光客数はバブル崩壊後に半減し、旅館も3分の2が廃業・閉鎖された。また、旅館の大型化や旅館の自社施設内での顧客囲い込みが進んだため温泉街の役割が低下し、一時は「温泉以外は何もない」と言われた。
その後、「歩きたくなる温泉街」を目指して再生の取り組みが行われ、上記の開湯100年に合わせて、景観整備や店舗リノベーションの取り組みが続々と行われた。
2014年には観光協会が、荒れ地になっていた温泉発祥地を飲泉もできる「源泉の杜」として整備。さらに商店街の外観をなるべく茶色にする景観改善が行われた。2018年には、旅館跡の空き地に和風庭園「月あかりの庭」が設けられた。
また旅館の若手経営者らが設立した合同会社ミライズが空き家を活用して、既存店舗と競合しない体験型店舗を相次ぎオープンした。第1弾は2014年オープンの「新潟地酒 蔵」で、その後も干物や発酵食品などを扱う「新潟地物 旨(うまみ)」(2015年)、せんべいを手焼きできる「新潟米菓 田(でん)」(2016年)、ワインや雪室貯蔵したコーヒーを販売する「新潟飲物 香(かおり)」(2017年)、米粉商品の専門店「新潟米粉 米(べい)」(2018年)、スムージー&ジェラート専門店「新潟菜果 実(みのり)」(2019年)など続々とオープンした。2020年11月にはクラフトビール醸造所がオープンした。
こうしたまちづくりの取り組みは全国旅館ホテル生活衛生同業組合連合会(全旅連)が主催する「人に優しい地域の宿づくり賞」最高賞や、コンパクトなまちづくり推進協議会などが主催する「先進的まちづくり大賞」国土交通大臣賞を受賞している。
このほか、温泉街にはカフェや駄菓子屋、足湯、昔ながらの饅頭屋や酒屋、寿司屋、居酒屋など様々な店舗が軒を連ねる。また、昭和初期に始まった芸妓が現在でも続いている。
含硫黄-ナトリウム-塩化物温泉(弱アルカリ性 低張性 高温泉)
源泉温度は約50度。
美肌に対する効能があるとされる。磐梯熱海温泉、いわき湯本温泉とともに「磐越三美人湯」に数えられる。
硫黄成分濃度の高さで知られ、その含有量は万座温泉に次ぐ日本で2番目の含有量である。硫黄泉としては珍しい弱アルカリ性であり、肌に優しい硫黄泉として多くの女性から親しまれてきた。また、塩化物温泉らしく温熱効果が高く、湯冷めにくい温泉として健康増進にも効果が高いとされている。
硫黄泉への入浴は、皮膚に効果的に働きかけ色白になる可能性も含み、入浴後、肌がつるつるになる事から「美人になれる温泉」と称されるようになる。
入浴剤と間違われるほど美しいエメラルドグリーン色を呈しているが、季節や天気などの気象条件により乳白色などに色が変化する場合もある。昔人は湯色を見て、翌日の天気を予想したと言われる。
温泉街に隣接して「月岡カリオンパーク」があり、ガラス作り体験施設や刀剣伝承館などを内包する。また、共同浴場「元湯 美人の泉」も設けられている。
2010年(平成22年)7月には、温泉街の南側に農産物直売所やイタリア料理店、ビュッフェ形式の農家レストラン、菓子店などからなる複合施設「月岡わくわくファーム」がオープン。2016年夏には同時に50人が乗れるブランコが設置され、「日本一長い木製ブランコ」として認定された。
大正4年(1915年)に開湯(一部の文献では大正6年とされている)。
現在の「月岡温泉発祥ノ地」の石碑付近の石油掘削中の井戸から50度を超える湯が湧き出し、本間周三郎氏がそこに共同浴場を建てたのが月岡温泉の始まりと言われている。共同浴場の隣に「青木館」が湯治宿を開業、続いて「浪花屋」をはじめとする湯治宿が数多く立ち並び、併せて「新喜久屋」などの自炊の為の商店も現れた(「旧湯」と称する)。
大正末~昭和初期に新しく温泉を掘り当て、現在の足湯付近に二階建ての共同浴場を中心とする新湯温泉団地が整備される(「新湯」と称する)。従来の旧湯と併せて湯治場としての月岡温泉が出来上がる。その後、近代的温泉地としての発展に向け豊富な湯量を求め掘削を進め、昭和32年、それまで1つだった内湯旅館を、25の旅館を内湯完備とした。昭和61年には全旅館が内湯完備となる。
昭和34年、現在のホテル華鳳付近に「月岡ヘルスセンター」と県内初の動物園「行楽苑」がオープン。その後「月岡ランド(大動植物園)と月岡ヘルスセンター」と改称した。園内のグリーンステージでは、多くの著名な歌手が歌い、山口百恵やドリフターズなども出演し活況を呈し、新潟県内外から来る多くの家族連れで賑わうようになる。現在でも唄われている『月岡小唄』や『月岡よさこい』は、この頃作られ、昭和初期より集まり始めた芸妓の数も昭和50年代には150名を超えた。
上越新幹線や高速道路の開通に合わせて「大越後かかしの祭典」など、様々な観光イベントが催され、団体旅行ブームもあり、平成10年度には年間入込数が78.5万人と月岡温泉開湯以降最大となる。
その後、団体旅行から個人旅行へ旅行志向も変化し、入込数は減少する。増加する個人旅行客へ向け、新潟県内の全酒蔵の酒が楽しめる「越後の酒天湯子」や「恋人の聖地プロジェクト」などを開催。「足湯広場」「石畳通り」の整備などの事業も進められている。近年では「世界の鍋グランプリ」や「SPA SONIC」なども開催されている。
JR白新線 豊栄駅南口より「月岡温泉シャトルバス」で約25分 - 新潟市街との直通路線バスが2003年秋に廃止になったことを受け、「北陸信越地域二次交通活性化プロジェクト」の一環として2004年7月に運行開始した。
JR新発田駅より豊浦地域コミュニティバス「本田・天王号」(平日のみ運行)で約30分。
JR西新発田駅より豊浦地域コミュニティバス「本田・天王号」(平日のみ運行)で約25分。
JR羽越本線 月岡駅よりタクシーで約10分 ※旅館によっては無料送迎も有り
新潟空港から事前予約制バス「月岡温泉・五頭温泉郷周遊ライナー」乗車(新発田城経由)
東京(新宿・池袋)から泉観光バス「NETWORK 821便」利用(土曜など特定日のみ運行)、「月岡温泉」下車
日本海東北自動車道・豊栄新潟東港ICより約20分
磐越自動車道・安田ICより約20分
祇園駅 (千葉県)
祇園駅(ぎおんえき)は、千葉県木更津市祇園にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)久留里線の駅である。
1961年(昭和36年)3月1日:開業。気動車の旅客のみを取り扱う駅員無配置駅。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道(JR東日本)の駅となる。
2009年(平成21年)3月14日:東京近郊区間に編入される。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。ホームは5両編成までに対応する。
久留里駅管理の無人駅。乗車駅証明書発行機が設置されている。東京駅からは、現在の地点で一番近い(営業キロ基準)Suica非対応駅である。
2006年(平成18年)度の1日平均乗車人員は319人である。
千葉県統計年鑑によると、近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。
駅前の駐車場は無料開放されていたが、木更津市が管理する月極駐車場となった。駅前周辺(南側)には中小商店や住宅地が広がる。駅入口反対側(北側)は田園地帯が広がる。
木更津市立祇園小学校 - 徒歩約16分、最寄駅は上総清川駅寄りである。
イオンタウン木更津朝日 - 徒歩約20分、最寄駅は木更津駅寄りである。
マックスバリュ木更津太田店 - 徒歩約25分。
日東交通「祇園」停留所
東日本旅客鉄道(JR東日本)
城島町
Hananotsuyu Brewery and Seseragi Park.jpg
城島町(じょうじままち)は、福岡県三潴郡に属していた町である。久留米市への通勤率は16.8%、大川市への通勤率は12.6%(いずれも平成12年国勢調査)。主に農業(稲作、イチゴ)、酒造業が盛んな町である。
2005年(平成17年)2月5日に、近隣の三潴郡三潴町、浮羽郡田主丸町、三井郡北野町とともに編入合併し、久留米市の一部となった。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い三潴郡に以下の3村が成立。
城島村 ← 城島村、内野村、浜村、下田村、蘆塚村、大依村、六丁原村、楢津村
青木村 ← 青木島村、江島村、四郎丸村、上青木村、下青木村、西青木村、浮島村、鐘ヶ江村の一部
江上村 ← 江上村、江上本村、江上上村、原中牟田村
1900年(明治33年)5月31日 - 城島村が町制を施行し、城島町となる。
1935年(昭和10年)6月30日 - 集中豪雨により筑後川の堤防が決壊。三潴郡一帯が浸水の被害を受ける中、城島町でも全町約1500戸が浸水。
1955年(昭和30年)2月1日 - 城島町・青木村・江上村が合併(新設合併)し、新たに城島町となる。
1989年(平成元年)6月28日 - 大川市と境界変更。
1998年(平成10年)12月18日 - 大川市と境界変更。
2001年(平成13年)6月4日 - 三潴郡大木町と境界変更。
2005年(平成16年)2月5日 - 浮羽郡田主丸町、三井郡北野町、三潴郡三潴町とともに久留米市へ編入。
城島は酒どころとして著名である。酒造業の歴史は江戸時代中期にさかのぼるという。筑後川の水や筑後平野の米といった原料、筑後川水運を利用した流通の便に恵まれ、また資本と労働力を有する豪農が多いことから、産地として発展した。
明治初期には灘から三役と呼ばれる技術者(杜氏、麹付け、元廻り)を招き新醸造法を導入したこともあるが失敗。硬水である灘の宮水と、軟水である筑後川の水の特性の違いによるものである。以後、醸造家や城島杜氏が筑後川の水を用いて醸造する技術を蓄積させた。景気動向による浮沈があったものの、明治時代後期には名醸造地として名声を得、1907年(明治40年)の全国品評会では3人が選ばれている。このころには、城島が九州地方随一の醸造量を誇るようになった。
久留米と大川を結ぶべく設立された大川軌道(のち大川鉄道を経て西日本鉄道に合併)の株主はみな酒造家であり、1912年(大正元年)に開通した路線(のち西鉄大川線)は酒の輸送にも利用された。また、酒造に用いるため、1921年(大正10年)に城島簡易水道協同組合(のち城島水道株式会社)を組織した。この会社は一部を周辺にも供給、1977年(昭和52年)に町営水道と合併するまで、日本では稀有な民間水道企業であった(民間水道にはほかに野田醤油(現在のキッコーマン)によるものがあった)。1923年(大正12年)の福岡県立三潴中学校(現在の福岡県立三潴高等学校)開設には酒造家たちが土地提供などの全面的支援を行った。
第二次世界大戦後は、醸造施設の大型化・機械化・合理化の先鞭をつけた。しかし、エネルギー革命に伴う三池・筑豊炭田の炭鉱の閉山、北九州工業地帯の沈滞などで大衆酒の消費地を失った。
現在、町内を鉄道路線は通っていないが、1951年までは西鉄大川線が通っていた。鉄道を利用する場合の最寄り駅は、西鉄犬塚駅。
江頭匡一 - ロイヤルホスト創業者
河原成美 - 力の源ホールディングス創業者・社長、元日本ラーメン協会副理事長
金古聖司 - サッカー選手
納戸徳重 - 陸上競技 オリンピック選手
上神梅駅
上神梅駅(かみかんばいえき)は、群馬県みどり市大間々町上神梅にある、わたらせ渓谷鐵道わたらせ渓谷線の駅である。駅番号はWK06。
1912年(大正元年)9月5日:足尾鉄道の大間々駅 - 神土駅(現在の神戸駅)間開通に伴い、駅開業。
1918年(大正7年)6月1日:国有化され、足尾線の駅となる。
1960年(昭和35年)12月15日:貨物営業を廃止。
1970年(昭和45年)10月1日:荷物扱い廃止。無人駅となる。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道(JR東日本)の駅となる。
1989年(平成元年)3月29日:JR足尾線の第三セクター鉄道化により、わたらせ渓谷鐵道の駅となる。
2008年(平成20年)7月8日:駅舎およびプラットホームが国の登録有形文化財として登録される(官報告示は7月23日)。
2016年(平成28年)9月22日:土木学会選奨土木遺産の「わたらせ渓谷鐵道関連施設群」として認定される。
単式ホーム1面1線を有する地上駅で無人駅である。国鉄の合理化によって棒線化され、以前はタブレットによる通票を扱う相対式2面2線であった。駅より間藤方向に分岐跡の線路が見られる。
開業時から使用されている木造の駅舎(昭和初期に増築)は、プラットホームとともに登録有形文化財に登録されている。
近年の利用状況は以下のとおりとなっている。
2017年1月30日放送の『駅弁刑事・神保徳之助11』(TBSテレビ・月曜名作劇場)において、正名僕蔵演じる被害者初瀬智久の出身地として当駅が登場している。駅弁が販売されていたという設定であるが、前述のとおり無人駅であるため架空の設定となっている。
大間々駅(WK05) - 上神梅駅(WK06) - 本宿駅(WK07)
本宿駅 (群馬県)
本宿駅(もとじゅくえき)は、群馬県桐生市黒保根町宿廻にあるわたらせ渓谷鐵道わたらせ渓谷線の駅である。駅番号はWK07。
近くにある梨木温泉の最寄り駅としても利用される。
1989年(平成元年)3月29日:東日本旅客鉄道足尾線の転換と同時に開業。
当駅周辺の住民は、足尾線時代は遠く不便な上神梅駅・水沼駅まで歩かなくてはならなかったため、駅設置を要請していたが、転換を機に新設された。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。無人駅である。
出典はいずれも桐生市統計書より。
上神梅駅(WK06) - 本宿駅(WK07) - 水沼駅(WK08)
衛氏朝鮮
衛氏朝鮮(えいしちょうせん、前195年?-前108年)は、古代の朝鮮半島に存在した王朝である。燕(現代の中国河北省北部から遼寧省に跨る地域)の人衛満(『史記』及び『漢書』には名のみ「満」と記す。姓を「衛」と記すのは2世紀頃に書かれた王符の『潜夫論』以降)が朝鮮半島北部に建国したと伝わる。
歴史学的には衛氏朝鮮は先行する檀君朝鮮、箕子朝鮮とともにいわゆる古朝鮮の一つとして扱われる
司馬遷の『史記』によれば衛氏朝鮮の建設は楚漢戦争から前漢初頭の中国の政治情勢と密接に関わっている。前漢の高祖の時代の前202年、燕王臧荼が反乱を起こして処刑され、代わって盧綰が燕王に封じられた。しかし漢で建国の功臣に対する粛清が進展する中で燕王盧綰にも謀反の嫌疑がかけられ、さらに高祖が死亡し呂后が政権を握ると、身の危険を感じた盧綰は前195年頃匈奴へと亡命した。この時、燕に仕えていた満(衛満)という人物が身なりを現地風にかえて浿水(浿水は議論があり、武田幸男は鴨緑江としている。一方、中国の研究者の通説では、浿水は清川江である)を渡り、徒党1,000人を率いて朝鮮へと逃れ国を建てたという。秦・漢の混乱期以来、朝鮮に逃げこんだ中国人は数万人にのぼっていたとされる。
ある伝説では朝鮮に渡った衛満は朝鮮王の準王に仕えて博士となり、その西部国境の守備にあたった。さらに衛満は燕・斉・趙からの亡命者を誘いいれて勢力を蓄え、前漢の攻撃から準王を守るためと偽って王都に乗りこみ、準王を襲撃した。準王は対抗することができず逃亡し、韓の地に至って韓姓を名乗り韓王を称するようになったとされている。この伝説はほぼ同時代の出来事として衛氏朝鮮を取り扱う『史記』には記されておらず、3世紀頃に成立した『魏略』に見えるものであり、後の楽浪郡時代に活躍する韓氏が自分たちの祖先を朝鮮王に結び付けようとして作り出した逸話であるとも言われる。
いずれにせよ、衛満は漢からの亡命者や現地民の在地勢力を糾合して朝鮮の地で一つの王国を成立させた。その都は王険城に置かれ、これは現在の平壌にあたる。衛氏朝鮮の支配する領域がどれほどの規模だったのかははっきりわからないが、日本の研究者田中俊明は「朝鮮半島西北部を支配したものと考えられるが、それ以上、広く支配をおよぼしたとは考えにくい」としている。衛満は漢の外臣となることを遼東太守に約し、一方で周辺の諸国を制圧して勢力を拡大していった。外臣となった衛氏は形式としては漢皇帝の臣下であり、外敵が漢に侵入するのを防ぎ、また漢へ入朝することを望む国があればそれを妨げてはならないことになっていた。しかし衛満が地位を確立するとすぐに周辺国を圧迫したことは漢側で問題となり、朝鮮征討が議論されるようになった。
文帝の時代には漢が実際に軍事行動に出ることはなかったが、前141年に武帝が即位し政権を握ると漢は対外積極先に転じ、朝鮮国に対しても強い姿勢を取るようになった。衛満の孫、衛右渠の代になると、漢の武帝は使者を派遣し衛右渠が周辺の国が漢に入朝することを妨げ、漢からの入朝を促されても応じないことを責めた。しかし、漢と朝鮮の交渉は失敗に終わり、漢の使者は案内役を務めた朝鮮の裨王の長を殺害して戻った。その後この使者が遼東の東部都尉に任命されると、衛右渠はこれを恨んで軍を派遣し彼を殺害したという。
武帝は翌前109年に左将軍荀彘、楼船将軍楊僕ら命じて50,000人と称する兵を水陸から朝鮮へと差し向けた(漢の衛氏朝鮮遠征)。衛右渠は遼東から侵入した漢軍を撃退し、斉から渤海を渡って王険城を攻撃した漢軍7.000も一時山中に追い散らすなど激しく抵抗した。しかし、朝鮮の臣下から脱落して漢に降るものが相次ぐようになり、翌年には衛右渠は大臣の尼谿相参の家臣によって殺害された。大臣の成巳はなおも王険城を堅守して漢軍に対抗したが、最終的に漢は、すでに降伏していた右渠の子の衛長降と路人の子の最を差し向け、成巳を殺して降伏させた<。朝鮮史研究者の武田幸男は、前漢が朝鮮に遠征したのは匈奴を牽制するためとしており、前漢が衛氏朝鮮を滅ぼしたとき、これを「匈奴の左臂を断った」と評している。杉山正明は、漢が衛氏朝鮮を征服した理由として、衛氏朝鮮が漢より匈奴の支配下にあり、その傍証として匈奴の「左賢王」「右賢王」用語が5世紀の百済においてもなお使用されている事実を挙げている。
こうして衛氏朝鮮は滅亡して、故地には楽浪郡、真番郡、臨屯郡、玄菟郡の漢四郡が置かれ漢の領土となった。『史記』朝鮮伝は、「遂に朝鮮を定め、四郡と為す」と記した。
「衛氏朝鮮」という名は後世、箕子朝鮮や李氏朝鮮と区別するための便宜上の名である。『史記』は単に「朝鮮」とよぶが、この名も当時すでに国名が不明になっていたので司馬遷が地名を借りて表現したまでで、彼らが自称した国名ではない。
衛氏朝鮮は三代続いたと伝えられるが二代目の王の名は不明である。建国者衛満の実際の出自については明確に理解されてはいない。燕の貴族の出自である可能性が高く、燕太子丹の成員の一員あるいは遼東地方の有力な豪族であり、遼東で敗れた燕太子丹の軍隊と住民を引き継ぎ、在地的豪族に発展したとも言われるが、衛満、衛右渠の姓である「衛」は『史記』や『漢書』には見られず、ただ「満」「右渠」とのみ記されており「衛」という姓が文献史料に記されるのは後漢代の『潜夫論』からである。このことから満には元来姓がなく、従って漢人・燕人ではなく燕に仕えていた朝鮮の人であるとする見解もある。朝鮮史を概観する際には燕人の衛満という表現で言及されるのが一般的である。
衛氏朝鮮の国制は、前漢の制度を元にしてある程度整っていたらしく、朝鮮王のもとに「稗王」「太子」がおり、「大夫」「大臣」「相」「将軍」が合議して国家運営にあたり、「博士」なども任命された。「相」の中には「朝鮮相」と「尼谿相」がいたので他の「相」も「○○相」の略称と思われる。合議メンバー4人組の朝鮮相路人、朝鮮相韓陰、尼谿相参、将軍王唊の4人の素性から、路人と韓陰は「朝鮮相」で、王唊は朝鮮の将軍であり、政治と軍事を分担していた。韓陰と王唊は、王・韓の姓氏から、中国からの亡命者、或いは中国からの亡命者ゆかりの人物であり、路人も中国からの亡命者或いは中国からの亡命者ゆかりの人物だった。参は、1人だけ姓氏を持たず、「朝鮮相」ではなく、在地の根拠地の尼谿の「相」であり、衛氏朝鮮はこれら含みながら、緩やかに連携した連合国家だった。
漢代の揚雄の『方言』では、北燕と朝鮮を一つの方言圏として記述しており、これを北燕方言と呼ぶことができる。初期の衛氏朝鮮はこの北燕方言を使用していた。
原三国時代
原三国時代(げんさんごくじだい)は、朝鮮の歴史区分の一つ。紀元前108年に漢四郡が置かれ、百済・新羅が国家としての体裁を整える4世紀中頃までの朝鮮半島を差す。
三国時代の前段階という観点から、原三国時代とか、原三国期と呼ぶ。この時代の特色は、陶質土器の製作開始である。
楽浪郡から中国文化を受容し、三韓が国家としての体裁を整えていく過程の時代である。
原三国時代と言う言葉が使われ出したのは、1972年頃からであり、それ以前は金海時代などと呼ばれていた。