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民事調停
民事調停(みんじちょうてい)とは調停の一種であり、ADR (裁判外紛争解決手続) のひとつ。通常簡易裁判所で行われ非公開。各種リーフレットやトラブルの形に応じた定型申立書が用意されており、法律に詳しくない者でも利用しやすい。解決までにかかる期間も裁判より短く、申し立て手数料も訴訟に比べ約半額程度と低く設定されている。
管轄の簡易裁判所又は地方裁判所へ申し立てて行うが、裁判官が双方の言い分を聞き、証拠を調べた上で法律に照らしてどちらの言い分が正しいかを決める訴訟とは異なり、調停は当事者同士の裁判所での話し合いと合意によって紛争の解決を図る手続である。債務の弁済が困難となった場合の経済的再生の目的で申し立てる「特定調停」という制度も存在する。調停が成立するとその合意は訴訟の判決と同じ効力を持つ。
裁判官一人と民事調停委員(一般人)二人が調停委員会を組織して行われる。但し場合によっては裁判官のみで行われる場合もある。調停委員は最高裁判所が任命する非常勤の公務員である(民事調停法8条)。民事調停委員は、弁護士となる資格・専門的知識経験を有する者のほか、医学や建築といった専門的知識が必要とされる紛争において、それらの専門的知識を有する者が意見を述べることがある。
調停では訴訟と違って判決のようなものはないので、双方が合意に達しなければ解決はしない。調停で解決しないと思われる場合又は調停開始後合意は難しいと思われる場合は、裁判所側が「調停に変わる決定」を出す事があるが、この決定は2週間以内にどちらかが異議を申し立てると効力を失う。それでもなお解決したい場合は他の法的手段をすることになる。民事調停で合意した内容は調停調書に記載され、判決と同じ効力を有する。調書に基づいて強制執行を行うこともできる。
原則として、相手方の住所のある地区の裁判を受け持つ簡易裁判所に申し立てるほか、事件の性質により例外もある。申立書の書式は各裁判所の窓口にも備え付けられている。特別の法律知識は必要なく、手続も簡易であり弁護士を利用しなくとも行うことができる。
医事、建築関係、賃料の増減、近隣公害など専門的知識経験を要する事件では、医師、建築士、不動産鑑定士等の専門家の調停委員が関与することで早期の解決を図ることが可能であることから、訴訟を提起した場合でもこれら専門的知見を有する調停委員の活用するために、事件が調停に移されることがある。
瓜生貞延
瓜生 貞延(うりう さだのぶ)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。大友氏の家臣。筑前国岡城主。
豊後瓜生氏は、清和源氏の流れとされ、家紋は土岐桔梗という。なお、貞延嫡子長門守勝忠の墓所の傍らに建立されている石碑には瓜生保を輩出した嵯峨源氏渡辺氏流の瓜生氏との関連について記述があるが歴史的根拠はなく、別の一族と考えられる。貞延、勝忠以降の遠賀瓜生一族についてであるが、平成に至るまで遠賀郡岡垣を本籍地とした瓜生家があったことがわかっており遠賀瓜生の子孫はこの場所を示すことが出来るという(一説には元々本家のあった場所と言われている)また、貞延の嫡子勝忠以降、嫡流男児の名に勝の一字を付ける習わしがあるという。
天文15年(1546年)、主君大友義鎮から遠賀郡岡城主・麻生隆守(麻生家信の嫡男)討伐の命を受け、岡城を攻略した。以後、城主となり遠賀一帯を統治する。岡城の近くを流れる血垂川は、貞延と隆守の軍勢が戦った場所であり、川の流れが血で染まったことに由縁している。永禄5年(1562年)、領内に浄土真宗の寺院を開いた(寺院山門は黒田氏寄進によるもので現在は指定文化財)。
天正14年(1586年)、豊臣秀吉の九州平定の際、岡城は宗像氏貞の進軍で廃城となる。
たけのこの里
たけのこの里(たけのこのさと)は、株式会社明治が1979年から製造・販売しているチョコレートスナック菓子。長さ2センチほどのタケノコ型をしており、クッキーの芯の頭をチョコレートが覆っている。先行姉妹品に「きのこの山」がある。
中身はクッキー。外側にチョコレートのコーティングがかかっており、このチョコレートはミルクチョコレートとビターチョコレートの二層になっている。きのこの山と比べ、内容量は若干少ない。きのこの山に比べ、一粒のチョコレートの量は若干少ない。
箱の外側には竹やぶのある農村風景が描かれているほか、「ここらでひといき」というサブタイトルなどもつけられている。
期間限定商品も発売される。例えば「きのこの山・たけのこの里 国民総選挙2018」でたけのこ党が勝利したのを受け、「たけのこの里 吉田沙保里もとろけるキャラメル味」が2018年12月に新発売され、そのパッケージには「祝 たけのこ党勝利」と書かれた。
きのこの山と同様、アメリカでは名称とパッケージデザインを変えて販売しており、たけのこの里は『CHOCOCONES(チョココーンズ)』という名前で販売されていた。パッケージデザインは日本版に比べ大人向けのデザインとなっている。(同社のアーモンドチョコレートに似たパッケージ)。日本国内で製造したものの輸出品である。2016年にアメリカでの販売を終了し、現在では日系やアジア系のスーパーで日本向けの商品が販売されている。
2021年7月21日、たけのこの里の菓子の形状が立体商標として登録された。この菓子を巡っては立体商標制度が導入された1997年に当時の明治製菓がきのこの山と共に申請していたが、両方とも特許庁に拒絶された。しかし、2017年にきのこの山の形状が商標登録として認められたことを踏まえて、明治はテレビCMや新聞広告に加えて、アンケート調査で89%の回答者が「たけのこの里」の形状だけで商品名を回答した結果を添付した上で2018年5月に再度申請した結果、全国的な認知度があるとして、特例として認められた経緯がある。
佐々木美佳子
佐々木 美佳子
佐々木 美佳子(ささき みかこ、12月22日 - )は、日本の元アナウンサー。
新潟県栃尾市(現・長岡市)で生まれ、新潟市で育つ。
大学を卒業後、2000年にチューリップテレビ (TUT) に入社。同期に元同局アナウンサーの花村あづさがいる。
チューリップテレビを退社後、2005年から新潟放送 (BSN) の長寿ラジオ番組『ミュージックポスト』に出演。2007年3月に番組が終了するまでアシスタントを務め、その後継番組である『大倉修吾の縁歌劇場』にも引き続き出演していた。
2009年3月に新潟放送を退社。結婚し、子供を授かる。
エクスプレス(TBS) - 中継担当
ニュースの森とやま - キャスター
ミュージックポスト(ラジオ) - アシスタント
NFWAVE(テレビ)
リフォームのつぼ(テレビ)
イブニング王国!(テレビ) - 月曜・火曜・水曜「イブニング王国!NEWS」担当
大倉修吾の縁歌劇場(ラジオ) - アシスタント
ハロー・ハロー
ハロー・ハロー
「ハロー・ハロー」は、2007年4月4日にワーナーミュージック・ジャパンから発売されたSuperflyのメジャーデビューシングル。
2007年4月4日に発売された。初回プレス盤のみデジパックケース仕様。後に配信限定で1曲追加されたシングル『ハロー・ハロー (Bonus Version)』が6月6日に配信開始となった。
売上集計の初日で、オリコンデイリーチャートは38位であったが、4月6日にテレビ朝日系『ミュージックステーション』に出演後、4月9日付の同デイリーでは19位と、トップ20入りをした。4月16日付のオリコンウィークリーチャートで、初登場で35位とした。4月23日付ウィークリーチャートでは初動週を越えるオリコン31位を記録し、自己最高順位を更新した。
ハロー・ハロー (3:52) (作詞:越智志帆+多保孝一 作曲・編曲:多保孝一)
ドワンゴ『dwango.jp』TV-CFソング
スペースシャワーTV2007年4月度POWER PUSH選出曲
TBS系ドラマ『エジソンの母』挿入歌
FM802など、FMラジオ局で多くのヘヴィー・ローテーションを獲得したこのシングルのタイトルトラック。多保孝一が18歳の時に書いた楽曲で、大切に温めてきたという。
孤独のハイエナ (4:27)<Br>(作詞:越智志帆+多保孝一 作曲:多保孝一 編曲:多保孝一+青木和義)
ラテン･ロック調の楽曲。
ホット・アンド・ナスティ (3:32)<Br>(作詞:Steve Marriott 作曲:Humble Pie)
ハンブル・パイのカバー曲。以降シングルのカップリングで、彼らのフェイバリットソングをカバーする企画が継続されている。
ハロー・ハロー 13,000人Live @ 大阪城ホール FM802 REQUESTAGE
配信限定シングル『ハロー・ハロー (Bonus Version)』のみに収録されたライブ音源。
『Superfly』(#1)
『Superfly BEST』(#1、Disc1)
『黒い雫 & Coupling Songs: 'Side B'』(#2、Disc2)
『Wildflower & Cover Songs:Complete Best 'TRACK 3'』(#3、Disc2)
『Superfly 10th Anniversary Greatest Hits “LOVE, PEACE & FIRE"』 (#1、Disc 2)
苦行
苦行(くぎょう、तपस् tapas)とは、身体を痛めつける事によって自らの精神を高めようとする宗教的行為。禁欲とも密接に関係し、主立った宗教(仏教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教、神道など)には共通して禁欲主義的な傾向が見られる。
ヒンドゥー教ヨーガ・スートラにおいては、タパス (Tapas, तपस्)は、5つのニヤマ(推奨事項)のひとつである。
開祖釈迦本人は出家した後、断食などを伴う激しい苦行を積んだが、悟りを開いてからは、苦行はいたずらに心身消耗するのみで、求めていたもの(真理)は得られぬと説いている(初転法輪)。
比丘たちよ、世の中には二つの極端がある。出家者はそれに近づいてはならない。何が二つの極端なのか。
一つめは、欲と愛欲や貪欲をよしとすることで、これらは下劣かつ卑賤、つまらぬ人間のやることで、無意味で無益である。
二つめは、自分に苦難を味わわせることは、苦痛であり、無意味で無益である。
比丘たちよ、如来はこの二つの極端を捨て、中道を認知したのである。
それこそが、観る眼を生じ、英知を得、證智をもち、定(サマーディ)、涅槃に至る道である。
イエス本人も荒野での修行や十字架刑に架けられるという苦行を経ているが、正統派教義では外在存在である神への信仰を重視するため、内にある神性を求めるという苦行の動機が薄かった。しかし神秘主義や聖アントニウスに始まる修道士の流れでは禁欲によって神に近づこうという傾向がある。
登塔者 - キリスト教で塔の上で生活する禁欲苦行を行った者
鞭打ち苦行者(Flagellant) - 1260年ごろのイタリアのペルージャで最初に確認されヨーロッパに広がったが、1261年にローマ教皇が禁止令を発していったんは鎮まったが、その後も度々現れる。日本では、キリスト教の伝道師が持っていた苦行の鞭ジシピリナ由来のオテンペンシャという麻製のひもを束ねた道具を使用した。
14世紀のイタリアではペストの流行によって社会不安が蔓延し、ドミニコ会修道士の指導のもと鞭で体を打つことで贖罪を行い、功徳を得ようとする鞭打ち苦行を行う組織が現れた。鞭打ち苦行団はドイツとフランスでも組織されたが、ペストの被害が深刻になるにつれてローマ教皇にも統制が取れない事態となった。
ラマダーンと呼ばれる月の1ヶ月間の日の出から日没までの間に、食料品・水分の摂取を控える断食が行われるほか、喫煙と性行為も禁止されている。しかし、ムスリムの間ではこれを苦行と思う人がほとんどおらず、むしろ連帯を感じる大切な時期と考えられる。
また、シーア派では、アーシューラーにターズィエと呼ばれる殉教者であるイマーム・フサインを追悼する行事が行われる。そのなかで、自らの身体を鞭打ったり刀で傷つけるといった苦行を通じて、殉教者が受けた苦痛を信徒が追体験する儀式が存在する。
スーフィズムでは、体を回転させる回旋舞踊(セマー)でファナーと呼ばれる神との神秘的合一を目指す修行が行われる。
脳科学によれば神経伝達物質のエンドルフィンは、一定以上の苦痛を受けるとそれを緩和するために幸福感をもたらす作用があるといわれる。この説に従うと宗教者が苦行の果てに神や仏を見出す行為には生物学的説明がつく。
KINYA
KINYA(キンヤ)
キンヤ - 日本の歌手、コタニキンヤ.の旧芸名。
KINYA (タレント) - 日本のマルチタレント。
全日本実業団バスケットボール選抜大会
全日本実業団バスケットボール選抜大会(旧:全日本実業団バスケットボール競技大会)は、日本実業団バスケットボール連盟が主催するバスケットボール大会である。
1990年に「全日本実業団バスケットボール競技大会」として第1回大会を開催。2005年より現大会名となる。また、11月に行われる全日本社会人バスケットボール選手権大会の実業団推薦予選も兼ねている。
2000年までは関東中心に持ち回りで開催され、日本リーグ所属チームも参加していた(男子は1994年まで)。
2001年からは毎年9月に船橋市総合体育館で固定開催されていたが、2010年はひらつかアリーナに移し再び持ち回りとし、2015年は深谷市総合体育館で開催。
かつて当大会からは上位チームは日本リーグ(現B3.LEAGUE・Wリーグ)への推薦を受けることになっていたが、参戦するかどうかはチームの意向に委ねられており、2007年優勝のアイシンAWを最後に上位リーグ昇格は行われていない。そのため、現在は上位リーグへの推薦は事実上消滅している(Wリーグより降格していた山梨クィーンビーズの復帰条件は当大会ではなく全日本実業団選手権上位が課されていた)。
参加チームは各地域実業団連盟から推薦される形で出場権を得る。
1チームの大会登録は、役員・スタッフ7名以内・選手18名以内。
外国人登録は、1チーム2名までとし、オン・ザ・コートは1名。かつては女子の外国人登録は禁止されていた。
男子16チーム・女子8チームによるノックアウト方式。
初日の敗者による交流戦を2日目に実施。交流戦の延長戦はなし。
全日本社会人選手権へは男子上位6チーム、女子上位3チームが進出。男子の5・6位は5・6位決定戦を行い、トーナメント優勝チーム側の勝者を5位、準優勝チーム側を6位とする。
石川伸子
石川 伸子(いしかわ のぶこ、1969年12月3日 - )は、日本のフリーアナウンサー。元RKB毎日放送アナウンサー。
熊本県熊本市出身。
熊本県立熊本高等学校、早稲田大学第一文学部人文専修卒業後、1992年、RKB毎日放送入社。
RKB時代からスポーツ系番組を担当し、当時の福岡ダイエーホークス関係の取材も積極的にこなしたほか、そのほかの企画にも体当たりで臨んだ。
その後、RKBを退社してフリーアナウンサーとなり、上京。主にTBSラジオのプロ野球中継を中心としたスポーツ関連番組に出演。
2012年3月31日放送の『サタデースポーツ&ニュース』において、同年4月から、保育士に転職することを報告して番組を降板(当日の発表以前から保育士の資格を取るための勉強をしていると同番組内で発言していた)。同時に所属していたアナウンサー事務所Chatbelle(シャベール)を辞める。こうして20年にわたるアナウンサー生活に区切りを付ける。なお、転職した現在でも、TBSラジオから、出演を依頼されることがある(例として2013年元日のスポーツ特番など)。
趣味はピアノやスポーツ観戦。
サタデースポーツ&ニュース(TBSラジオ、パーソナリティ)…出演期間は2010年4月 - 2012年3月
エキサイトベースボールジョッキー(TBSラジオ、キャスター)
キャッチ・ザ・ベースボール(TBSラジオ、アシスタント)
ザ・ベースボール ジョッキー(TBSラジオ、アシスタント)
鷹パラダイス(キャスター及びディレクター)
スポーツパラダイス(キャスター)
スポーツ&ニュース(キャスター)
ぽっぷん王国ミュージックスタジアム(RKBラジオ版のパーソナリティ)
J³ KANSAI
J³ KANSAI
『J³ KANSAI』(ジェイキューブ カンサイ)は、関西テレビで2002年10月3日(2日深夜)から2003年3月27日(26日深夜)まで放送されていたバラエティ番組。
後の関ジャニ∞のメンバーが出演していた深夜番組。主な内容は、関西ジャニーズJr.のメンバーが視聴者からの依頼を解決することとクラブ活動をすることだった。
内、丸山、安田の3人は当初V.WESTのメンバーとして出演していたが、2002年12月に大倉が加入し、「関ジャニ8」とグループ名が付けられ、後の関ジャニ∞が結成された。
杉本なつみ(関西テレビ放送アナウンサー)
大倉忠義(2002年12月より加入)
世界中の様々な船に乗ろうということでスタートしたが、後述のビーチボールバレー部が出来たことで4回で終了した。第3回目から実施。渋谷すばるが「ふね部」の残党として、最後の最後までふね部員としてのこだわりを貫こうと、事あるごとに「ふね部」を連呼した。
ビーチボールを使ってバレーをするビーチボールバレー(≠ビーチバレー)で全国制覇を目指す部活。第8回目から実施。この企画は、後継番組の『ほんじゃに!』へと引き継がれた。
ナレーション:藤沢としや
構成:桝野幸宏、さいとうわに、森脇尚志、やまだともカズ
CAM:大徳隆一、秋口英晃
MIX:松尾友裕、林敏永
EED:磯田貴彦・北村たかみ(両社ともイングス)
SE・MA:田口雅敏(戯音工房)
デザイン:井内克信(レフティーデザイン)
電飾:ハートス
大道具:サンケイビルテクノ
CG:ピーティ
メイク:ビーム
スタイリスト:牧野浩之、三好布欣子
音楽監修:松尾功
ディレクター:白附克仁、川本淳一、中畔弘敬
演出・プロデューサー:松本浩
プロデューサー:笠井暁生(関西テレビ)
制作協力:ジャニーズ事務所、メディアプルポ
制作著作:関西テレビ
※系列は放送当時のもの。
スジボソヤマキチョウ
スジボソヤマキチョウ(筋細山黄蝶、学名:Gonepteryx aspasia Ménétries, 1859)は、アゲハチョウ上科シロチョウ科ヤマキチョウ属に分類されるチョウの1種。
開張6.2cm本州に生息するシロチョウ科の中では比較的大きく、モンシロチョウと比べるとふた回りほど大きい。前翅長は、3-4 cm。全体に薄い黄色で、前翅と後翅が1箇所ずつとがっている。また翅の中央に1つずつ白点を持つ。オスの前翅の表面は濃黄色で、メスはクリーム色。
同属のヤマキチョウと形態が非常に似ている。翅の先端の突出が弱く、前翅前縁がピンク色になる点でスジボソヤマキチョウと区別できる。ヤマキチョウは中部地方以西には生息していない。
やや山地性で、日中低い場所を穏やかに飛び、アザミ類やヒメジョオンなどの多くの種類の花によく集まる。生息地では多数発生することもある。吸水する習性が強く、集団で吸水する様子もたまに見られる。
3~4月に産卵し、幼虫は黄緑色。成虫は年1回6~7月に羽化する。しばらく活動した後休眠状態に入る。成虫で越冬する。見られる季節は長いが、5~8月ごろはあまり活発でない。
幼虫はクロウメモドキ科のクロウメモドキ、キビノクロウメモドキ、クロツバラ、クロカンバなどを食草とする。
ロシア(アムール川およびウスリー川流域)、中国、朝鮮半島、日本に分布する。
日本では紀伊半島を除く本州、四国(山地のみ)、九州に分布する。北海道、淡路島にはいない。九州では大分県と宮崎県の高原に分布するとされ、1986年に大分県竹田市祖母山でオス1匹が採集されているが、ここ十年ほど記録がない。丘陵地から山地にかけての森林に生育し、発達した森林の林縁などで見られる。
G. aspasia aspasia - ロシア極東地域、中国、朝鮮半島に分布する。
G. aspasia niphonica Bollow - スジボソヤマキチョウ。日本に分布する。
日本の以下の都道府県でレッドリストの指定を受けている。ヤマキチョウほど絶滅が危惧されてはいないが、森林の開発や植林などにより個体数は減少傾向にある。
絶滅危惧IA類(CR)- 宮崎県
絶滅危惧IB類(EN)- 愛知県、三重県、大分県
絶滅危惧II類(VU) - 大阪府、鳥取県、島根県、松山市(愛媛県)
重要希少野生生物(Bランク) - 青森県
準絶滅危惧(NT) - 埼玉県、神奈川県、京都府、山口県
希少種(R) - 茨城県
希少種 - 滋賀県、奈良県
要注目 - 兵庫県
天狗攫い
天狗攫い(てんぐさらい)は、神隠しの内、天狗が原因で子供が行方不明となる事象をいう。天狗隠し(てんぐかくし)ともいう。
江戸時代において、子供が消息を絶つ原因は天狗とされていた。天狗が子供をさらい、数ヶ月から数年の後に元の家へ帰しておくのである。
天狗攫いから戻って来た子供は、天狗と一緒に空を飛んで日本各地の名所を見物させてもらった、などと話す。到底信じがたいことではあるが、当時としては実際にその場所へ行かなければわからないようなことをその子供が喋ったりするので、その子の言い分を信じるよりほかないということになる。また、天狗から様々な知識や術を教わったとする子供もいたという。
また長野県などでは、天狗にさらわれるという噂のある場所では「鯖食った、鯖食った」と唱えるとその難を逃れるといわれた。これは天狗が鯖を嫌いなためであるらしい。ほかの地方でも誰かが山で行方不明になった際、「鯖食った**(名前)」と呼ぶと戻ってきたという話がある。
天狗攫いでよく知られているのは、天狗小僧の異名をとる文政年間の江戸の少年・寅吉である。彼は7歳のとき天狗攫いに遭い、数年後の文政3年(1820年)に江戸に戻って来て人々を驚かせ、自身の異界での体験談をもって国学者・平田篤胤の著書『仙境異聞』の執筆に協力した。詳細は平田篤胤の項を参照。
ある若者が、木筒の穴をのぞき、「江戸が見える、大阪が見える」と言って、天狗の興味を惹き、騙された天狗が隠れ蓑笠(この蓑をまとうと姿が見えなくなり、燃えた灰にも効力がある)とただの木筒を取りかえる話があるが、これは化け蟹にも見られる「化け物問答」と呼ばれる型の民話の一種である。ようは、問題が解けなければ、妖怪に食べられてしまうという内容である。天狗の蓑笠を騙し取った若者も、怠けて酒を飲むために用いたことからも分かる通り、子供的に描かれている。また、秋田県の鬼であるナマハゲにも見られるように、蓑を身にまとった存在とは、古来、常世からの来訪者を意味していた。これらのことから、蓑をまとった天狗と問答をするくだりは、神隠しとも関連性があるテーマであるとされる。
人見蕉雨の『黒甜瑣語』(1795年)には、当時神隠しに遭って帰ってきた少年や男たちは「天狗の情朗」と呼ばれていたとある。情朗は「陰間」とも呼ばれ、神隠しの犠牲者は邪な性的欲求の犠牲者と認識されていた。この認識は広く浸透していたようで、平田篤胤も門人を介して寅吉に、天狗の世界では男色は行われていなかったかと質問したところ、寅吉は「ほかの天狗の山はいざ知らず自分が修行した山では男色の風などなかった」と返答している。柳田國男は『天狗の話』のなかで、天狗攫いは実際には悪質な修験者や「山の民」が、性的欲求を満たすために人里で美少年を拉致していたものだと推測している。
エイシンサンディ
エイシンサンディ(欧字名:Eishin Sandy、1993年4月4日 - 2019年2月2日)は、日本の競走馬、種牡馬。
右肩を負傷したことにより競走馬としては一度もレースに出走することなく引退したが、父がサンデーサイレンス、母もオープン馬であったことからレックススタッドで種牡馬となった。当初その種付け料は無料であり、45頭の牝馬に種付けを行ったが、その後19頭、15頭、7頭と落ち込んでいった。初年度産駒のミツアキサイレンスがダートグレード競走を含む複数の重賞を優勝するなど産駒が活躍し、5年目のシーズンには163頭の牝馬を集める人気種牡馬となった。
2014年の種付けを最後に種牡馬を引退しレックススタッドを退厩、功労馬として鹿児島県のホーストラストで余生を送っていたが、2019年2月2日朝、放牧地で倒れているところをスタッフにより発見され、右後肢を骨折しており既に死亡していた。26歳没。
後継として、ミツアキサイレンス、ホールウォーカー、セイクリムズンが種牡馬入りしている。
ミツアキサイレンス(兵庫チャンピオンシップ、佐賀記念2勝、名古屋グランプリ、他地方重賞6勝)
エイシンテンダー(チューリップ賞)
エイティジャガー(北海道2歳優駿)
ユウタービスケット(新潟ジャンプステークス)
セイクリムズン(カペラステークス、根岸ステークス、かきつばた記念2勝、黒船賞3勝、東京スプリント、さきたま杯)
シャムスン(日本海ダービー、サラブレッド大賞典)
フジエスミリオーネ(北関東皐月賞、北関東ダービー、北関東菊花賞、北関東弥生賞、春光賞、3歳スプリンターズカップ、とちぎ大賞典、イノセントカップ、サンライズカップ)
グローリサンディ(ひまわり賞、ノースクイーンカップ、華月賞、若草賞)
ケイジーロマン(フローラルカップ、ゴールドジュニア)
ハートドラゴン(ウイナーカップ)
マルヨサンデー(岐阜金賞、白銀争覇)
キクノサンデー(サラブレッド大賞典)
タマノダイキ(荒尾ダービー)
ヒラマサファースト(北関東弥生賞)
ミツアキチーター(サラ・プリンセス特別)
メイホウホップ(兼六園ジュニアカップ、北上川大賞典、九州大賞典、阿蘇山賞)
タカノハルビー(新緑賞)
マルヨフェニックス(黒潮盃、スパーキングサマーカップ、ライデンリーダー記念、園田ユースカップ、東海ダービー、岐阜金賞、オッズパークグランプリ2009、姫山菊花賞2勝、東海桜花賞、みちのく大賞典、笠松グランプリ、六甲盃、東海菊花賞)
ニシキコンコルド(新春ペガサスカップ)
ブライズメイト(東京プリンセス賞)
サンディナナ(福山ダービー、福山3歳牝馬特別)
ストロングライデン(リリーカップ)
トミノプラネット(クイーンカップ〈福山競馬〉)
キングサンディ(九州ジュニアチャンピオン)
オグリオトメ(東海クイーンカップ)
タカヒロチャーム(ロジータ記念)
エーシンシャウラ(ライデンリーダー記念)
マルヨサイレンス(岐阜金賞)
マルヨコンバット(新緑賞)
エーシンクリアー(兵庫若駒賞、園田ジュニアカップ、岐阜金賞、はがくれ大賞典連覇、姫山菊花賞、兵庫大賞典、イヌワシ賞)
ハブアストロール(勝島王冠)
レガルスイ(京成盃グランドマイラーズ)
マルヨバナーヌ(ライデンリーダー記念)
ホールウォーカー(馬主の意向で種牡馬入り)
母エイシンウイザードは中央競馬のオープン馬として活躍し7勝を挙げている。従弟に2001年の産経大阪杯優勝馬トーホウドリームが、4代母ガーネツトからの牝系の活躍馬にメイショウサムソンがいる。
横山時兼
横山 時兼(よこやま ときかね、仁平3年(1153年) - 建暦3年5月4日(1213年5月25日))は、平安時代末期、鎌倉時代前期の横山氏の武将。横山氏は元は小野姓だったため、小野 時兼とも言う。
武蔵国多摩郡(現東京都八王子市)横山荘を中心に、勢力を持っていた武蔵七党のひとつ横山党の嫡男として生まれる。父は時広。
石橋山の戦いの頃から源頼朝に仕えていた。寿永元年(1182年)8月、頼朝の嫡男(後の頼家)の誕生を祝して梶原景時や畠山重忠と共に御護刀を頼朝に献上した有力御家人七名に名を連ねており、『吾妻鏡』ではこの記述が時兼の初見である。その後も奥州合戦や頼朝の上洛につき従うなど、有力御家人の一人としての待遇を受けた。父の後を受け、正治2年(1200年)より淡路国の守護となる。叔母が鎌倉幕府侍所別当の和田義盛の妻であり、時兼の妹が義盛の長男常盛の妻であった。このように和田氏とつながりが深かったため、建暦3年(1213年)に義盛と執権北条義時との対立によって起こった和田合戦では、和田氏側に荷担した。
乱は将軍源実朝を擁する義時側の勝利に終わり、時兼は和田常盛や甲斐国都留郡の武士古郡氏とともに都留郡波加利荘へ落ち延びたが、その地で常盛ともども自殺して果てた。享年61。時兼の首は固瀬河辺に晒されたという。所領の横山荘も没収され、横山一族は凋落した。
THE WORLD (BENNIE Kのアルバム)
THE WORLD
『THE WORLD』(ザ・ワールド)は、BENNIE Kの5枚目のオリジナルアルバム。2007年5月23日発売。
アルバムとしては2006年の『ザ・ベニーケー・ショウ~on the floor編~』から9ヶ月ぶり、オリジナルアルバムとしては2005年の『Japana-rhythm』から1年6ヶ月ぶりのニューアルバムである。
「BENNIE K流音楽の旅」として、シングル「Joy Trip」ではカントリー風の音楽、「1001Nights」ではアラビア風の音楽を披露してきたが、本作はこの「BENNIE K流音楽の旅」の集大成的内容となっている。
世界各国の民族楽器を取り入れたり、その国を思わせる曲調やタイトルにするなど、アルバムのコンセプトを崩さないよう工夫がされている。
曲順は、「世界一周」を思わせるような順番になっている。
ある朝 ~Opening~
Joy Trip
11thシングル。「レコード会社直営♪サウンド」CMソング
カントリー風な楽曲。
Passista de Samba
ラテン風の楽曲。
SATISFACTION
11thシングルのカップリング曲。「au by KDDI」CMソング。
The Rolling Stonesのカバー。、ロックサウンドと民族楽器をミックスさせており、シングル収録のものを更にアレンジするかたちとなる。
英→仏→独 ~Interlude~
風利眼 in the house
ヨーロッパのクラブシーンを意識した楽曲。
ララライ LIE!?
ロシア風な楽曲であり、歌詞にロシア語の単語が含まれている。
1001Nights
12thシングル。アラビアを思わせる楽曲。シングル収録のものと異なり、ミュージック・ビデオの音源に近いかたちでの収録。
echo
山脈地帯や大自然を思わせる楽曲。スイスを意識している。
Matador Love
再びラテン風な楽曲。歌詞にスペイン語の単語が含まれている。
SAFARI
アフリカの夜を思わせるような楽曲になっている。
帰路... ~Interlude~
リサ・ステッグマイヤーが航空機内ラジオのナビゲーターを、バッキー木場が機内アナウンスを担当している。BGMとして「Doggy Love」(『ザ・ベニーケー・ショウ~on the floor編~』に収録)が使用されている。
青い鳥
和楽器を取り入れるなど日本を表現した楽曲。
Around THE WORLD ~Reprise~
器楽曲。当アルバムの楽曲をメドレーにしたものをストリングスアレンジ。
ワイハ
タイトル通りハワイアンな楽曲。当楽曲の歌詞カードのみ独立している。
作詞:BENNIE K(#2・3,#6~11,#13,#15)、ミック・ジャガー(#4)、キース・リチャーズ(#4)
作曲:BENNIE K(#2・3,#6~11,#13,#15)、HAMMER(2BACKKA)(#2,#11)、Mine-Chang(#2,#3,#7~9)、ミック・ジャガー(#4)、キース・リチャーズ(#4)、DJ SUZUKI(#6)、井筒"Growth"伸太郎(#10)、SiZK(#13)、Ryosuke Imai(#15)
編曲:HAMMER(#2,#11)、Mine-Chang(#2,#3,#7~9)、DJ SUZUKI(#6)、井筒"Growth"伸太郎(#10)、SiZK(#13)、Ryosuke Imai(#15)
DEFAULTSORT:さわると
清瀧寺 (土佐市)
清瀧寺(きよたきじ)は、高知県土佐市にある真言宗豊山派の寺院。本尊は薬師如来。四国八十八箇所第35番札所。
本尊真言:おん ころころ せんだりまとうぎ そわか
ご詠歌:澄む水を汲めば心の清瀧寺 波の花散る岩の羽衣(はごろも)
清滝山(標高378 m)の中腹の標高130 m辺りにあり、麓より境内までの車道の幅員が狭く車遍路の難所であるが、それゆえ境内から南側への展望が良い。
寺伝によれば養老7年(723年)行基が本尊薬師如来を刻み、寺を開創し、景山密院繹木寺(けいさんみついんたくもくじ)と称したという。その後空海(弘法大師)が巡錫、五穀豊穣を祈願して山中で一七日(7日間)の修法を行い、満願の日に金剛杖で前の壇を突くと清水が湧き出て鏡のような池になったことから醫王山鏡池院清瀧寺と改めたという。
平城天皇の第3皇子である高岳親王は薬子の変に連座したことから仏門に入り空海の弟子となり真如と名乗った。貞観3年(861年)に本寺に来錫し逆修塔(生前墓)を建てた。
寛文8年(1668年)本堂が全焼する火災があり、その後、再建される。その際、火災防止のため金毘羅を勧請し、現在の琴平神社本殿は天保2年(1831年)再建されたもの。
江戸時代は繁栄したが、明治4年(1871)廃寺となり、同13年(1880)再興された。
山門(仁王門):明治33年(1900年)の久保南窓の筆による八方にらみの龍が描かれている。
仏像収蔵庫:本堂裏の斜面にあり、本尊・薬師如来立像および日光菩薩立像と月光菩薩立像と十二神将の全15躰が収められている。平成26年11月12〜16日に一般公開された。
護摩堂:本堂と大師堂は元は別々の建物であったが、その間に、先代住職(平成8年遷化)が護摩堂を設置し継ながった状態になった。当初は現在本堂前立仏の前に祀られている大日如来坐像を祭壇中央に祀っていたが、現在は修行大師立像が祀られ毎月旧暦20日の夜に護摩焚きが行われる。
地蔵堂:大師堂左にあり、地蔵石像を祀る。
観音堂:そのさらに左にあり。観音立像(小型木造、舟形光背)を祀る位牌堂になっている。
瀧:本堂の右斜面に流れる。奥之院の閼伽井を水源として流れていたが、現在は人工の瀧である。
厄除け薬師如来像:像高15m、台座の中に入り戒壇巡りをすると厄除けのご利益があるという。
子安地蔵祠:石像を祀る
水子地蔵:瀧の所にあり。
接待所:中に大師像が祀られている。
鐘楼堂:本坊エリアにある。
高岳親王逆修塔(たかおかしんのうぎゃくしゅうとう):入らずの山と云われ、入山禁止である。
琴平神社:本殿祠は高知県保護有形文化財、当寺の管理ではない。境内の上方の山中に祀られていた金毘羅神を天保2年(1831年)に移転再建との伝承。
句碑:芭蕉「清瀧や浪に散込む青松葉」が鐘楼の近くにある。また、瑞女「枯葉のギター子ハ抱きしめていくとしも」と義生「秋蛍五十六億七千万年後の虚空」の2つの句が書かれた句碑が境内への車道の最後のカーブ脇にある。
山門の先にも石段が続き境内に至る。参道の右に赤い消防車、さらに庭園があって中に鐘楼が、その奥に客殿・納経所がある。正面先の右手に手水場、左には大きな厄よけ薬師如来像が立ち。さらに石段を上ると本堂が建っている。本堂右手には子安地蔵尊、琴平社祠、裏手には瀧と池があって水子地蔵尊が祀られている。本堂左の回廊続きに大師堂があり、その左に地蔵堂、観音堂が、大師堂の石段を下ると両脇に観音像、修行大師像があり、この南西に高岳親王逆修塔のある入らずの山がある。
宿坊:なし
駐車場:境内に数台。道路修繕志納金:普通車で200円。
重要文化財
木造薬師如来立像:平安時代後期の作、檜の一木造、彩色、153.4cm、明治44年8月9日指定
史跡
土佐遍路道 清瀧寺境内:本堂・大師堂を中心に山門やこれらを結ぶ参道、境内に鎮座する琴平神社また禁足地である不入山の8793平方メートルが指定範囲。令和3年10月11日指定
県保護有形文化財
線刻虚空蔵菩薩銅造鏡像:懸仏、径22.9cm、平安末期作、以下4品は昭32.1.18指定
阿弥陀坐像の懸仏: 径15.9cm、藤末鎌初の作
阿弥陀坐像の懸仏: 径30.3cm、僧観円の刻銘、鎌倉前期作
薬師如来坐像の懸仏: 径18.5cm、室町時代作
県指定史跡
土佐市有形文化財
楼門天井画:久保南窓によって描かれた龍の絵、
鉄道
四国旅客鉄道(JR四国) 土讃線 - 波川駅 (6.7km)
バス
とさでん交通 高岡営業所行「高岡営業所」下車 (4km)
道路
一般道:国道56号線 土佐IC入口 (2.5km)
自動車道:高知自動車道 土佐IC (2.5km)
閼伽井の泉 33
本寺の前より農道を500mほど上ると祠があり虚空蔵菩薩を祀っている。空海が五穀豊穣を祈願する七日間の修法をし結願の日に杖を突くと清水が湧き出て鏡のような池になったと伝わる。鏡池院の院号はこれにちなむ。以前は参拝可能で納経も行なっており御影の授与もあったが、現在寺は奥の院の閉鎖を一般の参拝希望者に伝達しており納経は受付けていない。数年前の台風による被害で参道が崩落しかかっている為であるが、立ち入り禁止措置はされていないので自己責任での立ち入りは可能であるがかなり危険である為、地元民及び事情を知る参拝者は参道下で祠を遥拝する形となっている。尚、閼伽井の水を汲むことは可能である。
34 種間寺 -- (6.3km)--  35 清瀧寺 -- (9.8km)-- 36 青龍寺
皇室典範 (1889年)
皇室典範(こうしつてんぱん)は、1889年(明治22年)から1947年(昭和22年)までの、皇位継承順位など皇室に関する制度・構成等について規定していた家憲である。大日本帝国憲法と同格の法規とみなされ、両者を合わせて「典憲」と称した。昭和22年5月2日に廃止され、新たに法律として制定された現行の皇室典範(昭和22年1月16日法律第3号)が、同年5月3日の日本国憲法と同時に施行された。
1886年6月10日、宮内大臣 伊藤博文が、帝室典則案を内大臣 三条実美に提出した。
1887年3月20日 首相兼宮相伊藤博文・帝室制度取調局総裁柳原前光、井上毅、伊東巳代治らが会合し、皇室典範・皇族条例の草案について討議。
1889年(明治22年)2月11日に裁定された 旧皇室典範は、皇室の家法という性格が与えられていた(官報には登載せず)が、1907年(明治40年)2月11日裁定の皇室典範増補で宮内大臣および各国務大臣の副署がなされかつ公布の対象となり、国民も拘束するものとされた。もっとも、同年1月31日に制定された公式令(明治40年1月31日勅令第6号)などで宮務法 と国務法 の峻別が定められたことからもわかるように、旧皇室典範が大日本帝国憲法の下にあるようになったというわけではない。
旧皇室典範の改正又は増補は、皇族会議及び枢密顧問の諮詢を経て勅定するものとされ(旧皇室典範第62条)、この手続きに帝国議会の協賛又は議決は要しないとされた(大日本帝国憲法第74条)。これは、現在の日本国憲法及び同憲法の下にある皇室典範(昭和22年法律第3号)にはない皇室自律主義の表れといってよい。旧皇室典範の改正又は増補は、法源としての「皇室典範」たる形式で行われた。増補は明治40年2月11日(皇族の臣籍降下など)と1918年(大正7年)11月28日(皇族女子は王族または公族に嫁し得る)に2度あるのみで、旧皇室典範本文を改正した例がないまま廃止された。1946年12月24日、枢密院は、皇室典範増補中改正の件を可決、つづいて皇族会議で可決(内親王・王・女王は勅旨・請願によって「臣籍降下」できる)。
旧皇室典範および皇室典範増補は、1947年(昭和22年)5月1日勅定の「皇室典範及皇室典範増補廃止ノ件」によって、新皇室典範と日本国憲法が施行される前日の同年5月2日限りで廃止された。
旧皇室典範は12章62条からなる。構成は以下の通り。全文はウィキソースを参照のこと。皇室典範 (明治二十二年二月十一日)
第一章 皇位継承
第二章 践祚即位
第三章 成年立后立太子
第四章 敬称
第五章 摂政
第六章 太傅
第七章 皇族
第八章 世伝御料
第九章 皇室経費
第十章 皇室訴訟及懲戒
第十一章 皇族会議
第十二章 補則
皇室典範(いわゆる旧皇室典範)では皇子(1世)から皇玄孫(4世)までを親王、5世以下を王とした。これに従えば、親王宣下を受けて親王となっていた皇族(伏見宮貞愛親王・東伏見宮依仁親王・有栖川宮熾仁親王・有栖川宮威仁親王)や、伏見宮出身の還俗した入道親王・法親王(北白川宮能久親王・閑院宮載仁親王・山階宮晃親王・久邇宮朝彦親王・小松宮彰仁親王・華頂宮博経親王)についても王を称することとなるが、特例として旧皇室典範施行までに親王宣下を受けていた場合は従来の通り親王を称することとされた(旧皇室典範第57条)。さらに永世皇族制を採用し、皇族女子の婚姻による離脱以外は臣籍降下についての定めがなく、皇族の男系子孫は何世代後であっても皇族であり続けるとされた。
しかし、1899年(明治32年)に成立した帝室制度調査局によって明治40年2月11日に皇室典範増補が定められ、王は勅旨又は本人からの情願により、皇族会議と枢密顧問の諮詢を経て、家名を賜って華族になることができるとする臣籍降下制度が創設され、永世皇族制は事実上放棄された。ただし、この時は降下に関する具体的な基準は定められず、あくまでも“臣籍に下す可能性がある"と規定するに留められた。また、同時に「皇族ノ臣籍ニ入リタル者ハ皇族ニ復スルコトヲ得ス」(皇室典範増補第6条)と皇籍復帰の禁止も定められた。
この規定が設けられてもなお王の臣籍降下が進まなかったため、1920年(大正9年)5月19日に皇室典範増補を適用する具体的な基準として、皇族会議と枢密顧問の諮詢を経て、「皇族ノ降下ニ関スル施行準則」が制定された(公布されず)。王は皇室典範増補第1条に基づく降下の情願をしなければ、長子孫の系統4世以内を除き勅旨により家名を賜い華族に列するとされた。伏見宮系の皇族は崇光天皇の16世孫である伏見宮邦家親王の子孫について、附則で邦家親王を皇玄孫と見做し、準則を準用した。
ただし、一律的に華族に列することには異論もあり、枢密院での審議における政府側の説明では、その個々の場合においても大体準則の規定に準拠し、かつ事態の緩急に応じてその宜しきを斟酌すべきものとされ、この準則の性質は常例として準拠すべき大体のものであるとされた(『枢密院会議筆記』1920年3月17日)。いずれにしても、臣籍降下は情願によることが本則とされたので、この準則が効力を有した期間(1920年 - 1946年)の12件の臣籍降下は、すべて情願によるものであって、この準則が直接適用されたわけではない。
「皇族ノ降下ニ関スル施行準則」は、王だけでなく内親王と女王も勅旨・情願による臣籍降下を可能とする「皇室典範増補中改正ノ件」(昭和21年(1946年)12月27日勅定)の制定と同時に、「皇族ノ降下ニ関スル施行準則廃止ノ件」(公布されず)によって廃止された。
明治天皇は1877年(明治10年)に京都御所に行幸した際、その衰退を憂い、「旧都の保存」を命じ、翌年の1878年(明治11年)には「将来わが朝の大礼は京都にて挙行せん」とのを示し、1883年(明治16年)には京都を即位式・大嘗会の地と定め宮内省に京都宮保存を管理させた。 これを受けて本皇室典範の第11条で「即位ノ礼及大嘗祭ハ京都二於イテ之ヲ行フ」と規定された。
本皇室典範原案策定では、天皇の譲位に関する規定が盛り込まれていた。宮内省図書頭の井上毅は譲位容認を唱えていたが、伊藤博文がこれに異を唱え、この条文は典範から削除された。そのやりとりの会議は「高輪会議」と呼ばれ、内容は「草案談話要録」に記録が残っている。
なお、1889年(明治22年)の皇室典範制定以後、譲位による皇位継承は行われていなかったが、2019年(平成31年/令和元年)に天皇の退位等に関する皇室典範特例法(2017年(平成29年)に制定)により、明仁から徳仁への皇位継承が譲位によって行われた。
湧水ふるさとバス
湧水ふるさとバス(ゆうすいふるさとバス)は、鹿児島県姶良郡湧水町のコミュニティバスである。
路線は全部で9路線あるが、夏休み・冬休み・春休み以外の平日は8路線、夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日は6路線で運行される。
2000年4月 - 旧栗野町内循環バス「栗野町ふるさとバス」運行開始。
2005年3月 - 旧栗野町と旧吉松町の新設合併に伴い、栗野町ふるさとバスを湧水ふるさとバスとして引き継ぐ。
運賃 - 大人(高校生以上)200円、中学生100円、小学生50円、未就学児30円(RapiCa・いわさきICカードともに利用可)
ふるさとバス区間のみのバス定期券も発行できるがSUNQパスは利用できない。
運行委託 - 南国交通
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:1日3便/夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日:1日4便
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:1日3便/夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日:1日4便
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:1日3便/夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日:1日4便
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:1日3便/夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日:1日4便
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:1日5便
夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日は運休
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:1日5便
夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日は運休
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:(くりの郷発着/1日3便)(吉松庁舎→くりの郷/1日1便)
夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日:1日4便
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休み以外の平日:(くりの郷→吉松庁舎/1日2便)(吉松庁舎→くりの郷/1日1便)
夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日は運休
【運行本数】
夏休み・冬休み・春休みと土曜・日曜・祝祭日:1日2便
夏休み・冬休み・春休み以外の平日は運休
主な停留所のみ記している。
西回り(植村・御前野・幸田・坂元方面)
いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷→川原田→植村公民館→植村→御前野→竹迫→JA幸田支所→幸田頭→幸田南→川南→大王→坂元→いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷
北回り(綾織・北方方面/田尾原・稲葉崎・轟方面)
いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→森林組合→綾織→堂ノ上→北方コミュニティーセンター→彦崎公民館→本村公民館→栗野三文字→いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→湧水町役場栗野庁舎→栗野三文字→本村→田尾原公民館→稲葉崎公民館→稲葉崎→広田公民館→轟集会所→植村→植村公民館→川原田→いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷
東回り(長谷・栗野岳・アートの森・竹田方面)
いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→JA栗野支所→栗野小学校→栗野中学校→長谷下→長谷上→桜ヶ岡→十三塚→栗野岳温泉→栗野岳展望台→霧島アートの森→日添→北平→竹田集会所→緑の画廊→長谷集会所→長谷下→栗野中学校→栗野小学校→JA栗野支所→栗野駅→湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷
南回り(老谷・上場・会田・大迫方面)
いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→JA栗野支所→栗野小学校→栗野中学校→三日月池→野中田→老谷前→桃山→越ヶ谷→吉原→佃→水窪→上場小学校→上場団地→グリーン光芳前→馬場迫公民館→別府→会田→坂元公民館→大迫→山崎→栗野駅→湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷
北西回り(綾織・北方・轟・幸田方面)
いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→JA栗野支所→栗野小学校→(栗野幼稚園→)栗野中学校→綾織→堂ノ上→北方コミュニティーセンター→彦崎公民館→田尾原→轟集会所→御前野→竹迫→JA幸田支所→川南→大王→坂元→いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→(JA栗野支所→栗野小学校→栗野幼稚園→栗野中学校→森林組合→)湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷
南東回り(長谷・栗野岳・老谷・上場・米永方面)
いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→栗野駅→JA栗野支所→栗野小学校→(栗野幼稚園→)栗野中学校→長谷前→桜ヶ岡→緑の画廊→竹田集会所→老谷前→佃→水窪→上場小学校→上場団地→グリーン光芳前→馬場迫公民館→別府→会田→坂元公民館→大迫→山崎→栗野駅→(JA栗野支所→栗野小学校→栗野幼稚園→栗野中学校→森林組合→)湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷
外回り(吉松方面)
いきいきセンターくりの郷→湧水町役場栗野庁舎→丸池タウン→綾織→川添郵便局→吉松小学校→湧水町役場吉松庁舎→吉松駅→レイルタウン→シルバーケアセンター→中野公民館→般若寺→鶴丸→物産館→麓→刑務所宿舎→清滝神社→沢原→坂口→楠辺→坂口→刑務所官舎→高速バス停→古川→川添郵便局→永山→吉松中学校→堀ノ原→レイルタウン→吉松駅→湧水町役場吉松庁舎→吉松小学校→川添郵便局→綾織→丸池タウン→湧水町役場栗野庁舎→いきいきセンターくりの郷
内回り(吉松方面)
(くりの郷→吉松庁舎):いきいきセンターくりの郷→(外回りと同じ順序)→湧水町役場吉松庁舎→レイルタウン→般若寺→鶴丸→物産館→麓→刑務所宿舎→清滝神社→沢原→刑務所宿舎→高速バス停→古川→川添郵便局→永山→吉松中学校→吉松駅→湧水町役場吉松庁舎
(吉松庁舎→くりの郷):湧水町役場吉松庁舎→レイルタウン→般若寺→鶴丸→物産館→麓→刑務所宿舎→清滝神社→沢原→刑務所宿舎→高速バス停→古川→川添郵便局→永山→吉松中学校→吉松駅→湧水町役場吉松庁舎→(外回りと同じ順序)→いきいきセンターくりの郷
観光回り(栗野岳・アートの森・丸池方面)
栗野駅→いきいきセンターくりの郷→栗野岳温泉→栗野岳展望台→霧島アートの森→丸池→いきいきセンターくりの郷→栗野駅
通常はいきいきセンターくりの郷構内が夜間の駐在箇所となる3台の専用車が担当しているが、点検等で離脱する場合は空港自動車営業所のコミュニティバス予備車となっているローザがピンチヒッターを務める。
肉体と悪魔
『肉体と悪魔』(にくたいとあくま、Flesh and the Devil)は、1926年公開のアメリカ映画。ドイツの作家ヘルマン・ズーダーマンの小説『消えぬ過去』の映画化である。
士官学校に通うレオとウルリッヒは、幼い頃からの親しい友人同士。レオは帰省先で伯爵夫人フェリシタスと出会い、恋に落ちる。伯爵とレオは彼女をかけて決闘する。伯爵は死に、レオはアメリカへと逃れた。それから4年後、アメリカから帰ったレオはウルリッヒとフェリシタスが結婚していた事を知る。
レオ:ジョン・ギルバート
フェリシタス:グレタ・ガルボ
ウルリッヒ:ラルス・ハンソン
ヘルタ:バーバラ・ケント
やっとこ
やっとこ(奴床・矢床、いずれも当て字と思われる)は、針金や板金などをつかむための鉄製の工具。「やっとこばさみ」ともいい、「やっとこ」に「鋏」の字があてられることもある。対象を曲げたりする加工に使う場合もある。形状は二本の金属棒を蝶番でつないだもので片側が人が持つ取っ手で反対側の部分で物をつかむ。取っ手側は長く、てこの原理で人の力より強い力で物をつかむことができる。ラジオペンチと構造や目的が似ているが基本的にはさむだけであり、ニッパーなどのように物を切断する能力はない。
鍛冶屋や鋳掛屋が、熱した鉄や、火つぼをはさむ道具を「焼床ばし」「焼床ばさみ」などと呼んだのが名前の由来と言われる。
なお、工具ではないが、柄(取っ手)が取り付けられていない鍋をつかむときに用いられる専用のやっとこもあり(「鍋つかみ」という)、このような柄(取っ手)が取り付けられていない鍋を「やっとこ鍋」(矢床鍋)という。
しろたん
しろたんは、やまだえまがデザインした株式会社クリエイティブ・ヨーコのキャラクターである。
1999年(平成11年)に誕生した、“なごみ"を象徴するキャラクター。商品コンセプトは、愛くるしいお顔と優しい触り心地、じっと見ているとなんだか語りかけてくるような、いつもそばにいてくれるような安心感がある縫いぐるみ。
2004年に初の絵本である『しろたん 〜ふわふわなまいにち〜』が幻冬舎コミックスから発売され、2009年には10周年記念絵本である『しろたん 〜これからも ずうっと いっしょ〜』が発売された。2012年には初のムック本である『しろたんびより』が宝島社から発売されている。
2010年初のしろたん専門店となる羽田空港国際線旅客ターミナル5階にしろたんタウンがオープンする。2015年12月10日には、東京都立川市にあるららぽーと立川立飛に「しろたん」の世界を表現したテーマパーク型新業態店舗「しろたんフレンズミュージアム」 をオープンさせる。しろたんとそのお友達をモチーフとした雑貨商品を中心に、お菓子の量り売りコーナー「スイーツランド」を併設する物販ゾーン、親子で楽しめる子どもの遊び場ゾーンの 「しろたんランド」、株式会社講談社パルの運営による「すこやか教室」を展開する幼児教育ゾーン、の3つのエリアで構成されている。また、親子でゆったりくつろげる場として休憩スペースを設けている。
2019年6月14日には、20周年を記念してしろたんの誕生日である8月8日が「しろたんの日」と日本記念日協会に正式に認定登録された。
タテゴトアザラシの男の子の赤ちゃん。触り心地はふわふわもちもち。北にある寒い氷の国で生まれた。誕生日は8月8日。好きな食べ物は、お魚、アイス、お菓子、ミルクなど。好きなことは、昼寝、海を泳ぐこと、変身すること。寒い所が好き。痛いときはつい「きゅ〜」と鳴いてしまうらしい。常に人間の言葉で話す(しろたんのみならず、その家族も同様)。
怒ると怖いが、いつもやさしく、お菓子作りが得意。心配症。
しろたんが生まれてすぐ字の修行に出たため、しろたんはパパの顔を知らない。凝り性で、いまだに帰って来ない(今は字の修行を終えたが、ママのために真珠を探している)。
しろたんと瓜二つ。旅や冒険が好きで、ほとんど家にいない。高所恐怖症。
しろたん達とは離れてみどりの国に住んでいる。縫物が得意。花が好き。
しろたんの一番の友達。うさももが好き。こうらハウスに住んでいる。ダジャレ好き。
花のきれいな丘にあるログハウスに住んでいて、丘の花を月に一度街へ売りに行く。誕生日は4月15日。
うさもものペットのブタ。
おしゃべりが大好き。氷が大好物で、氷で出来た家を食べてしまい、両親に怒られたことがある。運動が苦手。
一年中ウールのコートを着ているので、夏は汗をかいている。肌は日焼けしている。
読書が好きで、よくパン屋の隣にある図書館で本を読んでいる。本に夢中になってパンを焦がしてしまうことがたびたびある。いつか世界一のパンを作りたいと思っている。
ジャンプが得意。活発で人気者。関西弁をしゃべる。ファンクラブが存在する。
牛乳屋の一人娘。牛乳には人一倍こだわりがある。オススメは「メグミの森ミルク」。
まだ若いが腕は一流のやさしいお姉さん。毎日新作作りに励んでいる。最近太ってきたのが悩み。
かけっこが得意で、いつもしろたんとかけっこをしてはしろたんに勝っている。よく切れるはさみを持っていて、浜辺に住んでいる。
全員郵便配達員。3人並んで泳ぐと速くなる。
真珠屋の看板娘だった。
ラママの子供。いたずら好き。
すぐ勘違いをする。また、自分を人魚だと思いこんでいる。食欲旺盛。語尾に「ダワサ」をつけて喋る。
パンが大好物で、いつも自分の大きさに合ったパンが食べたいと思っている。小さいことは気にしない。
誤って寒いこおりの国で卵を産んでしまった。
しろたんがあたためてくれたおかげで助かった。
頭はいいが、怒りっぽい。人気のあるイルカくんに嫉妬している。しろたんをさわるのが好き。
いつもボーッとしていて、動かない。置物と間違えられることもあるらしい。
書家で、しろたんのパパの字の先生。人里離れたところに住んでいる。かめたんとの関係については不明。
雨雲に住んでおり、くもりの日と雨の日にのみ現れる。また、雨雲と世界中を旅したらしい。身長はりんごより少し大きい位で、四つ葉のクローバーを持つと空を飛べる。歌とダンスが好き。
うさももの友達。
うさももの友達。
らっこと犬を合わせたような姿をしている。容姿を含め自分の存在に悩んでいたが、しろたんのおかげで悩みが解消された。性格は照れ屋で内気。手先が器用。
らっこいぬと一緒にいる貝。性格はしっかり者で元気でおしゃべり。らっこいぬを励ましつつ見守っている。涙は真珠。
千葉ロッテマリーンズの唐川侑己がしろたん抱き枕の愛用者であり、これを受けて2009年から同球団とのコラボレーショングッズが発売された。
日本航空とコラボレーションした「JAL飛行機に変身しろたん」が、東京国際空港と成田国際空港で限定発売されていた。
2011年、JR東海の新幹線0系・新幹線N700系のぞみ・ドクターイエローをデザインソースに、『しろたん』が着ぐるみで変身する、抱きぐるみ、マスコット類、文具類を販売。
2017年7月13日、東京・原宿Q's spot OMOHARA に期間限定ショップ「アイスしろたん原宿」を出店。
2017年8月12日からYouTubeで、短編アニメ「しろたんがいっぱい」(全24話)が公式しろたんTVでの配信スタート。