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千葉県立房総のむら
千葉県立房総のむら Experience Museum Chiba Prefectural Boso-no-Mura
千葉県立房総のむら(ちばけんりつぼうそうのむら、英称:Experience Museum Chiba Prefectural Boso-no-Mura)は、千葉県印旛郡栄町にある県立の体験型博物館。敷地は栄町と成田市にまたがり、龍角寺古墳群・岩屋古墳、旧学習院初等科正堂、旧御子神家住宅など、国の史跡・重要文化財が良好に保存されている。
敷地は「ふるさとの技体験エリア」と「風土記の丘エリア」に分かれる。前者のエリアには、江戸時代の商家、武家屋敷、農村などの復元展示や、江戸時代後期から明治時代の街並みを再現しており、ドラマや映画のロケ地としても有名なスポットとなっている。武家の武術から村の鍛冶屋など様々な伝統技術の実演や製作体験が当館内の全の施設で行われており、昔の生活様式や生活技術を直接体験することが可能な体験型博物館となっている。風土記の丘エリアには、日本でも有数の古墳群のある丘陵地に設けられた国の史跡「龍角寺古墳群・岩屋古墳」が含まれ、移築された歴史的建造物や風土記の丘資料館がある。また、無病息災を炎に祈るどんど焼きや、ひな祭り、秋のまつり、七夕、狂言や大道芸など伝統行事・郷土芸能の再現にも取り組んでいる。
1988年(昭和63年)には来館者からの要望に対応して「食体験」の試行を始め、「古代米」の料理や「かまど」での炊飯、炭火でのうなぎのかば焼き造り、水ようかん作りなどの食べ物でも実際の制作体験を出来るようにしている。
なお、当館に移築された古民家は、開館当時は法律で茅葺屋根での復元が不可能だったことから鉄板葺の屋根とされたが、規制緩和により2008年(平成20年)に鉄板から茅葺屋根に修復することになった。
1976年(昭和51年)7月に開設された房総風土記の丘は、千葉県内で唯一の考古学専門の博物館であった。2004年(平成16年)4月、隣接する房総のむらに統合された。
総面積約32ヘクタールの敷地内には、復元古墳である「竜角寺古墳群第101号古墳」など古墳78基のほか風土記の丘資料館がある。また、明治32年(1899年)建造の学校建築である重要文化財「旧学習院初等科正堂」と、安永9年(1780年)に安房郡丸山町(現・南房総市)に建てられた重要文化財「旧御子神家住宅」、寛延4年(1751年)に富津市亀沢に建てられた県指定有形文化財「旧平野家住宅」の2棟の民家建築が移築公開されている(当館の敷地は成田市と印旛郡栄町にまたがっており、以上3棟の建造物は成田市大竹に位置する)。
1991年(平成3年)10月27日に古代と同じ方法で製鉄の公開実験をし、1992年(平成4年)4月1日には埴輪の模型を並べて当時の配列も復元した「竜角寺古墳群第101号古墳」を公開する全国的にも珍しい復元古墳を作るなど復元にも力を入れていた。
1976年(昭和51年)
7月 - 「房総風土記の丘」が開館。
1986年(昭和61年)
10月28日 - 「房総のむら」開館式典。
11月1日 - 「房総のむら」が本格開館。
1987年(昭和62年)
10月1日 - 「房総のむら」に佐倉藩の中級武士の「武家屋敷」が完成、第2期開館。
1988年(昭和63年)
1月29日 - 「房総のむら」に「商家」4棟が完成。
4月19日 - 「房総のむら」に「商家」4棟が完成、第3期開館。
7月13日 - 「房総のむら」に30万人目の入館者が来館。
10月1日 - 「房総のむら」に「商家」6棟が完成、第4期開館。
1989年(平成元年)
2月 - 「房総のむら」に明治10年代の「鍾馗幟」を復元。
11月 - 「房総のむら」に明治時代の「ポスト」を復元。
1991年(平成3年)
10月27日 - 「房総風土記の丘」で古代製鉄法の公開実験。
1992年(平成4年)
1月28日 - 「房総のむら」に100万人目の入館者が来館。
6月14日 - 「房総のむら」に安房の「農家」が完成、全面開館。
1994年(平成6年)
4月8日 - 「房総風土記の丘」に200万人目の入館者が来館。
1996年(平成8年)
2月19日 - 「房総のむら」に200万人目の入館者が来館。
2005年(平成17年)
3月22日 - 「房総のむら」に400万人目の入館者が来館。
2006年(平成18年)
3月13日 - 「房総のむら」に弥生時代の竪穴建物(竪穴住居)を復元
2009年(平成21年)
5月9日 - 「房総のむら」に500万人目の入館者が来館。
2013年(平成25年)
3月24日 - 「房総のむら」に600万人目の入館者が来館。
開館時間:午前9時 - 午後4時30分
休館日:毎週月曜日(月曜日が休日の場合は翌日火曜日)、年末年始、その他臨時休館日
常設展:一般 300円、高・大学生 150円
企画展:一般 500円、高・大学生 250円、中学生以下、65歳以上、身体障害者手帳・精神障害者保健福祉手帳・療育手帳所持者及び介護者は無料
風土記の丘エリアの野外展示及び文化財建造物等の見学 : 無料
自動体外式除細動器(AED)設置
障害者等用駐車スペースあり(4台)
手すり付き便器・多目的トイレあり
おむつ交換台・授乳室あり
常備車いす貸出(3台)・常備ベビーカー貸出あり(2台)
外国語対応(派遣)
園内はバリアフリー化されており、設備的には段差や傾斜などがほぼ解消され車椅子での利用が十分に配慮されている。
歴史的な町並みが再現されていることから、度々ロケ地としても使用されている。
NHK大河ドラマ新選組!(2004年 NHK 出演:香取慎吾、藤原竜也)
NHK連続テレビ小説 純情きらり(2006年 NHK 出演:宮崎あおい、寺島しのぶ)
蟬しぐれ(映画)(2005年 配給:東宝 主演:市川染五郎、木村佳乃、緒形拳 )
run for money 逃走中(2010年、2011年、2012年、2014年、2015年 フジテレビ)
battle for money 戦闘中(2013年、2015年 フジテレビ)
non-no(集英社 2007年2・3合併号など)
大!天才てれびくん(2011年 NHK教育テレビジョン)
己龍「朱花艶閃」PV撮影(2012年)
JR東日本 下総松崎駅(成田線)から徒歩約30分。
JR東日本 安食駅(成田線)から千葉交通バス(竜角寺台車庫行き)約8分、「房総のむら」バス停下車、徒歩約8分。
JR東日本 JR成田駅西口 (成田線)から千葉交通バス (竜角寺台車庫行き)約22分、「竜角寺台二丁目」バス停下車、徒歩10分。(4月~11月の土曜休日は朝:成田発、夕方:成田行きの直通バスあり。)
ニュー東豊 栄町循環バス(安食循環左廻り)の「風土記の丘資料館前」「学習院正堂前」「ドラムの里」バス停も利用可能。休日、年末年始運休。
無料定期送迎バス「ホテル日航成田」(時間帯によってはイオンモール成田経由)から「房総の村」行も運行。
東関東自動車道成田インターチェンジから成田市街へ直進約3キロメートル、土屋交差点を栄方面へ直進約7キロメートル。
駐車場:無料(館内に4か所、約300台)
否哉
否哉(いやや)は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』にある日本の妖怪。
後ろ姿は美しい女性で、水面に老人のような顔が映った姿として描かれており、解説文には「むかし 漢の東方朔 あやしき虫をみて怪哉(かいさい)と名づけしためしあり 今この否哉もこれにならひて名付たるなるべし」と、中国の東方朔の故事にある虫「怪哉」に倣って「否哉」を名づけたことが述べられているが、否哉自体の具体的な特徴などは特に書かれていない。妖怪研究家・村上健司はこれを、石燕の創作物としている。
明治時代の絵師・鍋田玉英による『怪物画本』では、名称は「いやミ」とされており、民俗学者・藤沢衛彦の『妖怪画談全集 日本篇 上』においても、この石燕の否哉を模写したらしい妖怪が「異爺味」(いやみ)の名で紹介されている。また山田野理夫の『東北怪談の旅』では「イヤミ」と題し、仙台の城下町に現れた妖怪が、後ろ姿は美女のようだが、振り返ると皺だらけの老人だったとする話があるが、村上はこれを石燕の否哉をもとにした創作、もしくはもともとあった伝承に否哉のイメージを加味して脚色したものと推測している。
妖怪漫画家・水木しげるや妖怪研究家・多田克己らの著書でも名称は「いやみ」とされ、一見すると美しい女性のようだが、顔は老人のように皺だらけの醜い形相をしており、後ろ姿だけを見て美女だと思って声をかけてきた人間に、自分の顔を見せて脅かすとされる。
Chercher 〜シャルシェ〜
『Chercher 〜シャルシェ〜』(シャルシェ)は、KOTOKOの6作目のシングル。ジェネオンエンタテインメントより2006年10月25日に発売された。
ライトノベル『マリア様がみてる』の原作者である今野緒雪が作詞に参加するという構想は、I'veやKOTOKOへのオファー段階からスタッフの中であったとされ、歌詞はOVA『マリア様がみてる』の内容が反映されている。
付属のカバージャケットには福沢祐巳と小笠原祥子が描かれている。
初回限定盤と通常盤の2種類がリリースされ、初回限定盤には「Chercher 〜シャルシェ〜」のPVが収録されたDVDが付いている。
「Chercher」とは、フランス語で「探す」「努める」という意味で本来の発音は「シェルシェ」だがアクセントにより日本人の耳では「シャルシェ」と聴こえる。
アルバムには「Chercher 〜シャルシェ〜」は『マリア様がみてる 3rdシーズン サウンドトラック』、カップリング曲の「月夜の舞踏会」は『UZU-MAKI』に収録されている。
Chercher 〜シャルシェ〜 [4:39]
作詞:今野緒雪/作曲・編曲:C.G mix
OVA『マリア様がみてる』第1巻 - 第2巻 エンディングテーマ
パケットラジオ「KOTOKOのトコトコ探検記」オープニングテーマ
月夜の舞踏会 [5:55]
作詞:KOTOKO/作曲:高瀬一矢/編曲:中沢伴行
dwango「dwango.jp」TV-CMソング(本人出演)
dwango「超!アニメロ」TV-CMソング(本人出演)
Chercher 〜シャルシェ〜(Instrumental)
月夜の舞踏会(Instrumental)
新民謡
新民謡(しんみんよう)とは、大正期後半(1920年頃)から昭和期にかけて、地方自治体や地方の企業などの依頼によって、その土地の人が気軽に唄ったり踊ったりできて愛郷心を高めるため、またその地区の特徴・観光地・名産品などを全国にPRする目的で制作された歌曲。
昭和初期から20年代にかけて制作された大衆歌謡・流行歌の一分野として生まれたもので、分野名としては戦後廃絶した。しかし戦後であってもご当地ソングのうち、民謡調のものも新民謡とすることが多い。
「新民謡」=「新しい民謡」の名の通り、民謡のうち特に地元色の強い内容の音頭類などに範を取るものとなっている。主な内容は、
観光名所を歌い込むもの。城跡や花の名所、著名な山・川・港などが多く取り上げられ、その風景の美しさが歌われる。郷土色を出すとともに観光PRを行うオーソドックスな方法である。歌によっては名所をつないで回るものもある。
都市(東京など大都市も含む)の風俗を歌い込む。繁華街の地名や目抜き通りの名を挙げ、その繁栄ぶりが歌われる。名所の場合と同じくPR効果は絶大である。
名物・名産品
地元独特の名物・名産品を歌い込むもの。米や茶などの農産品、魚などの海産物など農漁業による物産のほか、菓子や焼き物などの加工品が讃辞とともに歌われる。
などである。言葉は標準語が使われることも多いが、方言によるものもある。
ただし内容的には上記のように民謡を限りなく模倣しているが、音楽的には必ずしも全てが民謡的であるとは限らない。音頭調だけでなく、伝統芸能色の強い小唄調、逆に行進曲調など洋楽を元にした流行歌と変わらないものも存在した。洋楽調であるものは「民謡」の定義からは外れているとも言えるが、制作目的が冒頭の定義に沿えば「新民謡」として扱われた。
新民謡は通常の流行歌と異なり一律全国展開ではなく、全国展開以外に最初から該当地域のみの地域限定発売が多くあった。「東京音頭」のように著しく流行したために地域限定から全国展開に切り替えられた例もあったが、例外的なものである。
戦後に「新民謡」の分野が衰退して、また、「流行歌」自体も終焉を迎えて歌謡曲の時代となってから、主題が、特定の地域に関連しているだけの「ご当地ソング」が生まれると、従来の「地域限定」という枠は崩れ、全国展開を基本とするようになった。ただし現在でも流通上の都合などで地域限定発売や関係者への頒布のみとしている盤や楽曲は大量に存在する。
民謡は自然に発生したもので、著作権は原則として存在しないが、新民謡は、作詞者、作曲者がおり、著作権が存在するものもかなりあるので、引用などには注意が必要である。特に有名となった曲は、新民謡でありながら表向き「民謡」に聞こえるため、元からあった民謡であると勘違いしやすいので注意が必要である。
舜天王統
舜天王統(しゅんてんおうとう)は、舜天を祖とする王統で、1187年(淳煕14年)から1259年(開慶元年)の間、3代73年にわたり、「琉球国中山王」として王位に就いたとされる。
舜天王統は、舜天を祖とする王統の通称名で、1187年(淳煕14年)から1259年(開慶元年)、3代73年続いたとされる。しかし、この王統自体、存在さえ不明であり、実在しない伝説上の王統と考えられる。15世紀または16世紀頃、第二尚氏が天孫氏、舜天、英祖の子孫であると称するようになって、史記に系譜的に組み立てたものと思われる。
舜天王統の各王の名前は、『おもろさうし』や『歴代宝案』に見受けられる琉球人の名前における漢字・かな表記とは特殊で、後世になって付けられた諡(おくりな)ではないかと思われる。『中山世譜』によれば、各王の姓を、「源(みなもと)」としている。これは、初代・舜天の父とされる「鎮西八郎為朝公」(源為朝)による。『中山世鑑』『おもろさうし』『鎮西琉球記』によると、源為朝は沖縄の地に逃れ、その子が舜天になったとされ、この話が後に曲亭馬琴の『椿説弓張月』を産んだ。大正11年(1922)には源為朝上陸の碑が建てられ、表側に「上陸の碑」と刻まれて、その左斜め下にはこの碑を建てることに尽力した東郷平八郎の名が刻まれている。『中山世鑑』を編纂した羽地朝秀は、摂政就任後の康熙12年(寛文13年(1673))3月の『仕置(しおき)』(令達及び意見を記し置きした書)で、琉球の人々の祖先は、かつて日本から渡来してきたのであり、また有形無形の名詞はよく通じるが、話し言葉が日本と相違しているのは、遠国のため交通が長い間途絶えていたからであると語り、源為朝が王家の祖先だというだけでなく琉球の人々の祖先が日本からの渡来人であると述べている(真境名安興『真境名安興全集』第一巻19頁参照。元の文は「窃かに惟ふは此国人生初は、日本より渡りたる儀疑い無く御座候。然れば末世の今に、天地・山川・五形・五倫・鳥獣・草木の名に至る迄皆通達せり。然雖も言葉の余り相違は遠国の上久しく通融絶えたる故也」)。
『中山世譜』によれば、天孫氏王統が王城を首里に築き、舜天やその後の王統も首里城を居城としていたという。しかし、舜天王統は浦添城を居城としていたと伝えられ、首里に遷都したのは、察度王統もしくは三山統一後の第一尚氏王統と思われる。
『中山世鑑』によれば、舜天以降、「琉球国中山王」を継承したとしているが、「琉球国中山王」と君主号を自称したのは、明の朱元璋から招来を受けた察度が始まりとされ、次代の武寧以降から、明より「琉球国中山王」として冊封を受けた。しかし、舜天王統が統治していたとされる頃は、小規模のグスクが各地に点在し、沖縄本島全域を支配した人物は存在しなかったとされ、浦添を拠点とし、沖縄本島中部地域に影響を及ぼしていたと考えられる。
喜舎場一隆は、舜天王統はそれ以前の伝説的王統とは異なり、少なくとも実在した王統の祖であり、舜天は、源為朝が1165年(長寛3年)3月に大島を脱出して鬼ヶ島に渡り、沖縄北部の運天港に上陸、豪族大里按司の妹と通じて尊敦(そんとん)を生み、その尊敦が舜天であるが、これは「鬼ヶ島 = 琉球」説から始まり、これらは羽地朝秀(向象賢)の『中山世鑑』に明記されているが、源為朝の伝承は1609年の薩摩の琉球侵入以前からすでにあり、袋中の『琉球神道記』、1543年の『かたのはなの碑』、1546年の『漆継御門北之碑』などの碑文記にも明記され、『中山世鑑』を溯ること100年以前にはすでに存在しているため、薩摩の琉球侵入後に「日琉同祖論」を提唱した羽地朝秀の作為と断定することはできない、と述べている。一方、舜天の実在についての疑問は、舜天の活動期がオモロの盛行期の13世紀初頭でありながら、他の四王統(英祖王統・察度王統・第一尚氏・第二尚氏)の始祖がオモロで聖王として謡われているのに対して舜天が脱落していることであり、舜天の実在はオモロからすると否定的に考えられるが、1543年の碑文記に「大琉球国中山王尚清は、そんとんよりこのかた二十一代の王の御くらいを、つぎめしよわちへ」と明記されている以上、舜天の実在はまったく否定することもできない、と述べている。
舜天王統各王の統治期間
舜天王統
(天孫氏25代目)
1166年(乾道2年)に生誕、琉球に渡った源為朝を父とする出自伝説をもつ。1180年(淳煕7年)に浦添按司となった。その後、天孫氏の25代目を滅ぼした臣下の利勇を討ち、1187年(淳煕14年)に、琉球国中山王に即位したとされる。1237年(嘉煕元年)に死去し、世子の舜馬順煕が即位した。
『中山世鑑』などの琉球の正史は、初代の王を舜天としており、『中山世鑑』成立前の「国王頌徳碑(かたのはなの碑)」などから、王国内で舜天が初代の琉球国王として認識されていたと考えられる。
1185年(淳煕12年)に生誕、1238年(嘉煕2年)に即位したが、琉球の正史には、彼の事績について、一つも記されていない。1248年(淳祐8年)に死去、世子である義本が即位した。
1206年(開禧2年)に生誕、1249年(淳祐9年)に即位した。しかし、治世中に国内に飢饉や疫病が流行し、徳の無い自分の代わりに英祖に政治を任せたところ、災厄は収まった。1259年(開慶元年)、英祖に王位を譲ったとされ、これにより、舜天王統は滅び、英祖を祖とする英祖王統が始まったとされる。退位後の義本の消息は不明であるが、沖縄本島や奄美群島各地に彼を葬ったと伝えられる墓が存在している。
沖縄県中頭郡北中城村の仲順(ちゅんじゅん)に、「ナスの御嶽」とよばれる御嶽がある。その中に石垣があり、その奥の岩が当御嶽の本体(イベ)である。さらにその岩の上に、舜天と舜馬順煕を葬ったとされるコンクリート製の墓が存在する。また、義本も葬られているとされ、当御嶽は「義本王の墓」とも呼ばれている。
同県南城市字大里の南風原地区に所在する「食栄森(いいむい)御嶽」に、舜天を葬ったとされる墓がある。御嶽の基壇の中央に、頂上に宝珠のついた円筒形の墓があり、周辺住民はこれを「ボーントゥー墓」と呼んでいる。戦前まで、毎年中城御殿の使者も、参拝していたという。
義本を葬ったと伝えられる墓は、知られている中で、沖縄本島に8か所(そのうち国頭村に7か所)、そして鹿児島県奄美群島に2か所、計10か所に点在している。その中の一つに、沖縄県国頭郡国頭村の辺戸に、義本を葬ったと伝えられる「辺戸玉陵」という墓がある。これは、明治初期に第二尚氏によって改修させられ、近代的な構造になっている。
琴嵐佳史
琴嵐 佳史(ことあらし よしふみ、1972年10月18日 - )は、大阪府寝屋川市出身で佐渡ヶ嶽部屋所属の元大相撲力士。本名は、栗 佳史(くり よしふみ)。身長174cm、体重115kg、最高位は東十両9枚目。得意技は右四つ、寄り。いわゆる「花の六三組」の1人である。
中学卒業と同時に佐渡ヶ嶽部屋に入門し、1988年3月場所に初土俵を踏んだ。100Kg弱の小兵力士であったが、右四つからの速攻相撲で着実に番付を上げていった。やや幕下上位で苦労した時期もあったが1996年5月場所に十両に昇進した。新十両の場所は9勝6敗と勝ち越したが、翌7月場所は5勝10敗と負け越し、同年9月場所に幕下に陥落。それから僅か3場所後の1997年3月場所を最後に現役を引退し廃業。その後は門真市で炭火焼き料理店「地鶏家琴嵐」、2005年12月から大阪市内心斎橋で「どすこいDINING琴嵐」を経営、2014年7月には大阪市内天満に「地鶏家琴嵐」天満店を出店している。
また、1998年10月にはアマチュア相撲選手登録され、アマチュア相撲も経験した。
生涯成績:206勝165敗23休 勝率.555
十両成績:14勝16敗 勝率.467
現役在位:55場所
十両在位:2場所
Sumo record year end
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栗 佳史(くり よしふみ)1988年3月場所
琴栗 佳史(ことくり -)1988年5月場所-1990年9月場所
琴嵐 佳史(ことあらし -)1990年11月場所-1997年3月場所
あいわの里
あいわの里(あいわのさと)は、鹿児島県阿久根市にある、身体障害者更生援護施設(入所・通所)・ショートステイ(短期入所)・障害者支援センター・障害者支援センター多機能就労支援事業部を併設した施設。
利用するには、市役所・町村役場の福祉課から受給者証の交付を受ける必要がある。
〒899-1131 鹿児島県阿久根市脇本9185-2
障害者支援施設(入所)(旧名称:身体障害者療護施設(入所))
定員: 50名
サービス利用可能地域: 全国どこでも利用可能。
身体障害者更生援護施設(通所)(旧名称:身体障害者療護施設(通所))
定員: 8名
サービス利用可能地域: 鹿児島県出水市・阿久根市・出水郡長島町
障害者支援センター多機能就労支援事業部(旧名称:障害者支援センター 就労支援室)
定員:20名
サービス利用可能地域: 鹿児島県 出水市・阿久根市・出水郡長島町
サービス内容:就労移行支援・就労継続支援(B型)事業
作業班:農耕・園芸班・軽作業班・手工芸班・印刷班
サービス対象者: 知的障害者・身体障害者・精神障害者
ショートステイ(短期入所)・タイムステイ(日中一時支援)
定員: 併設型7名、空床型2名
サービス利用可能地域: 鹿児島県出水市・阿久根市・出水郡長島町
サービス対象者: 知的障害者・身体障害者・精神障害者・児童
サービス利用可能地域: 鹿児島県出水市・阿久根市・出水郡長島町
サービス対象者: 知的障害者・身体障害者・精神障害者・児童
身体障害者療護施設「愛和園」として開園。
身体障害者短期入所サービス開始。
身体障害者療護施設通所B型開始。
身体障害者・児童短期入所サービス開始。
知的障害者短期入所サービス開始。
身体障害者・知的障害者・児童居宅介護等事業開始。
社会福祉法人名を「里興会」から「黒潮会」に変更。
身体障害者療護施設名称を「愛和園」から「あいわの里」に変更。
身体障害者療護施設A型事業に変更。
短期入所併設型、空床型開始。
身体障害者小規模作業所あいわの里みんなの力部事業開始。
障害者自立支援法施行により身体障害者更生援護施設の呼称となり、在宅系サービス(居宅介護関連・短期入所関連)種類が変更になる。
施設名を「あいわの里障害者支援センター」に変更。
「障害者支援センター就労支援室」を「障害者支援センター多機能就労支援事業部」に名称が変更になる。
桂文楽 (5代目)
5代目 桂 文楽(かつら ぶんらく、元治1年1月(1864年2月ないし3月) - 大正14年(1925年4月19日))は、明治・大正期に活躍した落語家。本名 増田(後に金坂、金坂惣助の養子になったため)巳之助。父は同じく落語家2代目桂才賀。
俗に あんぱんの文楽。モリョリョンの文楽ともいう。
12歳で奉公に出たがなかなか馴染めず、父才賀によって家に呼び戻され落語の修行をさせられ、桂小才と名乗る。
その後3代目春風亭柳枝の元に預けられ、若枝を経て1888年に柳亭傳枝と名乗り、同年12月春風亭傳枝と亭号を改める。
1896年12月に父の名、3代目桂才賀を襲名するが、柳枝の弟子なのに江戸桂派の名跡である才賀を名乗ったことで柳枝からクレームが来る。2代目才賀(当時才六)側と柳枝側とトラブルになったが、柳枝側が折れ、許可が下りた。
5代目文楽襲名に関しては柳亭小燕路、三遊亭花圓遊の間に襲名争いが起きたが、結局はこの才賀が1902年5月に日本橋木原店にて襲名することになる。
1920年5月6日に、文楽の名跡を翁家馬之助が強引に襲名したため、自身は桂やまとに改名した。この時も改名でトラブルが起きている。桧物町にあった料亭「やま登」があったが、やまと自身も同町内に住んでいたため紛らわしいと苦情が来たが、一代限りにするからという条件で和解し後に後援するなど贔屓客になる。1925年4月に再度名を才賀に戻したが、同月19日に死去。享年62。
墓所は父と同じ芝の貞林寺(現在の葛飾区東金町 )、戒名は演誉大浩信士。
芸風は旅ネタ「富士詣り」などを好んで演じた、また「モリョリョン踊り」なる珍芸を弟弟子の3代目蝶花楼馬楽(当時:初代春風亭千枝)と掛け合いで踊ったことで人気にもなった。
死を悼んで正岡容が詳しい描写をしている(「随筆寄席風俗」。『完本正岡容寄席随筆』岩波書店版に所収。河出文庫版には入っていない)
秀吉という弟がおり、兄が名乗っていた春風亭傳枝の名を引き継いだが、25歳の若さで亡くなった。
きれいな旋律
「きれいな旋律」(-せんりつ)は、KOTOKOの7枚目のシングル。2007年3月7日にジェネオンエンタテインメントから発売された。
作曲に元メガデスのギタリスト「マーティ・フリードマン」、作詞に『マリア様がみてる』著者の「今野緒雪」、アレンジに「I've」を迎えたコラボレーションソングとなっている。今野緒雪に作詞を依頼することは、タイアップがOVA『マリア様がみてる 3rdシーズン』の後半であること、前作『Chercher 〜シャルシェ〜』で今野緒雪が作詞を手がけたことによるもの。KOTOKO曰く、「後半の主題歌も、引き続き自分が歌うことになったときから、スタッフ側が構想していた」とのこと。作曲者のマーティ・フリードマン曰く、『マリア様がみてる』シリーズと歌い手であるKOTOKOについて、よく知った上で曲の世界観・イメージを創りあげたとのこと。またマーティは、レコーディングにギターとしても参加している。
初回限定盤にはプロモーションビデオを収録したDVDが同封されている。メインジャケットはKOTOKO、カバージャケットには福沢祐巳と小笠原祥子の姿がそれぞれ描かれている。
きれいな旋律 [3:57]
作詞:今野緒雪/作曲:マーティ・フリードマン/編曲:中沢伴行、井内舞子
rush [4:10]
作詞・作曲:KOTOKO/編曲:C.G mix
きれいな旋律(Instrumental)
rush(Instrumental)
「きれいな旋律」(PV)
総合プロデューサー:一法師康孝(FUCTORY RECORDS)
プロデューサー:石原裕久(DNA)
ディレクター:森田一平(SALOON)
エディーター:赤星☆淳哉(Studio Twinkleland)
カメラ:井村宣昭
照明:米沢滋高
ヘアー&メイク:須賀千尋
スタイリスト:前田千佳子(MORIS)
プロダクションマネージャー:上山宣樹・青木夕子(DNA)
プロダクション:DNA
ロケ地:BEST BRIDAL Inc.・新浦安アートグレイス・ウエディングコースト
総合プロデュース:ジェネオンエンタテインメント・I've
チヤヴァナ
チヤヴァナ(あるいはチャヴァナ Chyavana, च्यवन)は、インド神話に登場する年老いた聖仙。聖仙ブリグとプローマーの子。スカニヤーとの間にプラマティをもうけた。回春の物語が有名で、『リグ・ヴェーダ』でもすでに言及されている。
チヤヴァナの母プローマーはラークシャサのプローマンに恋慕されていた。しかしプローマンの父親はプローマーをブリグ仙に与えてしまった。その後プローマーはブリグの子、チャヴァナを身ごもったが、ブリグの留守中にプローマンがやって来て、彼女をさらった。するとチヤヴァナは怒って母から生まれ出て、それを見たプローマンはチヤヴァナの威光によって焼け死んでしまった。
あるときチヤヴァナは美しい湖で苦行に励み、1つの場所で不動のままじっとしていた。しかしあまりに長い間そうしていたので、チヤヴァナは土をかぶり、蟻が巣を作って塚のようになった。
たまたまその湖にシャリヤーティ王の一行が遊びに訪れた。チヤヴァナは美しい王女スカニヤーを見て声をかけようとしたが、かすれて王女には聞こえなかった。やがて王女は塚に光るものを見つけ、荊で突いてみた。しかしそれはチヤヴァナの両目だったので、怒ったチヤヴァナは王の一行に呪いをかけ、大小便をつまらせて苦しめた。シャリヤーティは速やかにチヤヴァナに許しを乞い、チヤヴァナが求めるままにスカニヤーを妻として与えた。スカニヤーは年老いたチヤヴァナの良き妻となった。
のちにスカニヤーはアシュヴィン双神に横恋慕された。しかしスカニヤーは心を動かされなかった。そこでアシュヴィン双神は、「チヤヴァナを若返らせてあげるから、その後で誰を夫とするかを選べ」と提案をした。2人が承諾すると、アシュヴィン双神はチヤヴァナを連れて泉に入って行った。するとチヤヴァナの肉体は若々しさを取り戻した。ところが泉から上がってきた3人の姿はあらゆる点でそっくりで、誰が夫なのかスカニヤーにはわからなかった。しかし意を決してスカニヤーが選んだのは見事にチヤヴァナだった。
若返ったチヤヴァナは大喜びした。彼はアシュヴィン双神がソーマ供犠にあずかっていないことを知っていたので(これは神々から仲間として認められていないことを意味する)、返礼にソーマを与えようとした。しかしこれにインドラ神が猛反対した。インドラ神は「医者であるアシュヴィン双神は労働者であり、神よりも人間に近い彼らにソーマはふさわしくない」と主張し、さらにヴァジュラで攻撃しようとした。しかしチヤヴァナはインドラの腕を麻痺させ、さらに魔術と苦行の力によって大阿修羅マダを創造し、インドラに対抗させた。インドラはマダの恐ろしい顔を見て恐れをなし、アシュヴィン双神がソーマを得て、神々の仲間となることを認めた。
後神
後神(うしろがみ)は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』などにある日本の妖怪。
『今昔百鬼拾遺』では頭頂部に一つ目を頂く女性の幽霊のような姿で描かれており、石燕による同書の解説文によれば、突然人の背後に現れて後ろ髪を引くものとしている。妖怪探訪家・村上健司はこれを、「後ろ髪(うしろがみ)を引かれる」と「神」との語呂合わせによる創作物としている。
江戸時代の狂歌本『狂歌百物語』では名称は「後髪(うしろがみ)」とされ、画図は後ろ髪をひかれる女性のみで、妖怪などは描かれていない(画像参照)。これは何かを決断して行動しようとする人間の心を、その決意よりもさらに強く思いとどまらせようとする心の動きや戸惑いなどを、一種の霊として表現したものと解釈されている。
井原西鶴の著書『西鶴織留』によれば、後神が三重県の伊勢神宮の宮に祀られており、親が子を勘当しようとしたとき、親の背後に立って気持ちをなだめるものとされる。
妖怪漫画家・水木しげるは「後ろ髪」と「後神」とは関連性のないものとし、岡山県津山地方に後神が現れた話を述べている。それによれば、臆病な女が夜道を歩いていたところ、突然現れた後神がその女の束ねた髪をくしゃくしゃに乱し、火のように熱い息を吹きかけたという。また、風を起こして傘を飛ばしたりして驚かしたり、冷たい手や熱い物を首筋につけたりするものともいう。
他にも戦後の文献によれば、臆病者や優柔不断な人間に取り憑く妖怪・臆病神(おくびょうがみ)の一つで、人が何かを行おうとして躊躇しているとき「やれ、やれ」などとそのかして、その者がいざ行動に出ようとすると、後ろに回って後ろ髪をひき、恐怖心や心残りを誘うものであり、震々、袖引小僧などもこの臆病神の一種だとの説もある。
ミニミニ
株式会社 ミニミニ
株式会社ミニミニ(Minimini Co.,Ltd)は、東京都港区港南に本社を置く不動産仲介業であり、不動産販売店「ミニミニ」を展開する会社でもある。
ミニミニ本社は関東・中部本部に加え、北海道・宮城県・栃木県・群馬県・長野県・京都府・岡山県・福岡県に事業所を配置し、傘下のグループ会社がそれ以外の地域を統括する方式のもと、グループ全体で全国450店舗のミニミニネットワークを展開している。
宣伝はマスコットの「ミニミニマン」とCMソングで行っているが、過去には平成ゴジラシリーズのスポンサーを務めたこともあり、ミニミニのビル(看板)だけを破壊しないでゴジラが通り過ぎるシーンが撮影された。その縁から、ミニミニマンとゴジラが合成で共演したCMも放送されたことがある。
2014年2月現在は全国に直営店242店舗、フランチャイズ219店舗を展開している。
敷金・礼金がゼロで、故意・過失による破損・汚損さえなければ退去時に鍵を返すだけで済むサービスである。プランによっては最初からインテリアコーディネーターによって部屋に家具・家電・生活用品が配置していたり、保険や割引サービスが付いているものもある。
1977年3月 - 等価交換システムによる分譲マンション(ホワイトキャッスル、ラ・キャッスル)のデベロッパー日本住宅センター株式会社設立(現ミニミニ)
1985年12月 - 株式会社ミニミニ第1号店設立(愛知県名古屋市)
1999年11月 - 株式会社ミニミニ岐阜設立
2000年12月 - 株式会社ミニミニ東海設立
2001年4月 - 株式会社ミニミニ神奈川設立
2002年 - ミニミニ関東本部設立 関東を再編成 下記の体制となる
9月 - 株式会社ミニミニ城東設立
10月 - 株式会社ミニミニ城北設立
11月 - 株式会社ミニミニ城西設立
12月 - 株式会社ミニミニ城南、株式会社ミニミニ中央設立
2000年4月 - 株式会社ミニミニ近畿設立
2012年11月 - 株式会社ミニミニ静岡設立
2013年9月 - 株式会社ミニミニ福岡設立
ウラジロガシ
ウラジロガシ(裏白樫、学名:Quercus salicina)とは、ブナ科コナラ属の常緑広葉樹。ウラジロカシとも。和名は、葉の裏側が白いのでこの名がある。
日本では本州の宮城県・新潟県以南から四国、九州、琉球列島に分布する。日本国外では朝鮮半島南部と台湾に分布する。
低地から山地の尾根沿いや渓流沿い等の温暖湿潤な環境に生育する。人里周辺ではあまり見ないが、本州中南部以南の山腹地域における照葉樹林の重要な構成要素である。人里周辺では往々にしてシイやアラカシと入れ替わる。
常緑広葉樹の高木で、15 - 20メートル (m) 以上に達する。樹皮は暗褐色から灰色で、滑らか。葉は互生し、倒卵状から楕円状長楕円形、長さ5 - 13センチメートル (cm) 、鋭尖頭で、葉縁に鋸歯を持つ。アラカシなどに比べて、鋸歯が鋭くとがるのが特徴。葉の裏面はロウ質で白色を呈す。
花期は晩春(4 - 5月ごろ)、雌雄同株。花は穂状に咲き、雄花序は新枝の基部から垂れ下がり、長さ4 cm前後、褐色の軟毛を密生する。雌花序は新枝の上部の葉腋に1個つき、長さ7ミリメートル (mm) 前後。堅果(どんぐり)は広卵状楕円形から長楕円形、長さ1.5 - 2 cm前後で他種よりも比較的細長い。翌年の秋に成熟して、色は濃褐色になる。
ヒロハウラジロガシ Quercus salicina f. latifolia
和名は不詳だがオキナワウラジロガシ Quercus miyagiiとの交雑種が記録されている。
公園樹や生け垣に利用される。材は堅く有用であり、建材や楽器材、家具材等に用いられる他、園芸用にも使用される。
また、葉を乾燥してお茶にして飲むと胆石や腎臓結石を溶かすという触れ込みで商品化されている。エキスは胆石・腎臓結石排出促進作用が確認され、医薬品としても流通している。ウラジロガシを入浴剤として使用すると、切り傷・やけど・にきび等の肌荒れ・痔等に効果がある。
森林開発や伐採等により個体数及び生育地が減少しており、下記の地方公共団体が作成したレッドデータブックに掲載されている。
宮城県:要注目種
新潟県:地域個体群
東京都:C 生息環境の変化によりAランクやBランクへの移行が危惧される種 = 準絶滅危惧
沖縄県:絶滅危惧II類
※日本の北限である宮城県・新潟県と南限である沖縄県でリストアップされている。
都道府県指定
富山県 : 愛本のウラジロガシ林 - 富山県黒部市宇奈月町愛本西爪
福井県 : 伊射奈枝神社のウラジロガシ - 福井県大飯郡おおい町福谷 伊射奈枝神社境内
福島県 : 大堀のウラジロガシ - 福島県双葉郡浪江町大字大堀字
石川県 : 金劔宮社叢ウラジロガシ林 - 石川県白山市鶴来日詰町メ1、メ2 及び巳118-5番地内 金劔宮境内
香川県 : 小蓑のウラジロガシ - 香川県木田郡三木町大字小蓑
愛媛県 : 惣河内神社のウラジロガシ - 愛媛県東温市河之内字上音田 惣河内神社境内
神奈川県 : 高杉のウラジロガシ - 神奈川県足柄上郡山北町皆瀬川字南平
滋賀県 : 立木神社のウラジロガシ - 滋賀県草津市草津4-1-3 立木神社境内
広島県 : 出店権現のウラジロガシ - 広島県安芸高田市美土里町大字生田 伊勢神社境内
岡山県 : 七色カシ - 岡山県苫田郡鏡野町小山
千葉県 : 三島・豊英のウラジロガシ - 千葉県君津市豊英504番
埼玉県 : 南川のウラジロガシ林 - 埼玉県飯能市南川
群馬県 : 妙義神社のウラジロガシ - 群馬県富岡市妙義町妙義6
広島県 : 山中福田八幡のウラジロガシ - 広島県世羅郡世羅町大字山中福田大迫 八幡神社境内
市町村指定
白山市 : 板尾のウラジロガシ  -石川県白山市河内町板尾
上関町 : 祝島のウラジロガシ - 山口県熊毛郡上関町大字祝島1177-1
四国中央市 : ウラジロガシ - 愛媛県四国中央市金砂町小川山453-2
佐渡市 : 草苅神社のウラジロガシ - 新潟県佐渡市羽茂本郷 草苅神社境内
西宮市 : 公智神社社叢 - 兵庫県西宮市山口町下山口3丁目14-31 公智神社境内
萩市 : 弘法様のウラジロガシ - 山口県萩市川上野戸呂 西涼山大師堂の旧跡
萩市 : 佐々並のウラジロガシ - 山口県萩市佐々並田ノ原
黒部市 : 白山社のウラジロガシ林 - 富山県黒部市福平1602 白山社境内
相模原市 : 城山のウラジロガシ - 神奈川県相模原市緑区城山4丁目318-4
安芸太田町 : 古寺尾のウラジロガシ - 広島県山県郡安芸太田町大字加計493番地15
身延町 : 湯之奥群生ウラジロガシ - 山梨県南巨摩郡身延町湯之奥 湯之奥山神社境内
バッファロー (地雷除去車)
バッファロー(Buffalo)は、南アフリカ共和国が開発した4×4輪駆動の歩兵機動車、キャスパー装甲兵員輸送車をベースにフォース・プロテクション・インダストリーズ社アメリカ合衆国のサウスカロライナ州ラドソンにある地雷、爆風などからの防護専門の車両を製作している企業。が製造した6×6輪駆動の地雷防護車である。MRAP-I カテゴリー3(爆発物処理/IED除去車輌)に分類されている。
車体に取り付けられた大型アームにより爆発物処理が行える。アームは、車内から操作することが可能であり、カメラ、センサーなどもアームに装備されている。これにより安全に爆発物を解体する事ができる。バスほどの大きさであるのにもかかわらず、時速100km以上を出せる。
地中に仕掛けられた爆発物が万が一爆発した場合でもその爆発の爆風や衝撃を逃がせるように、シャーシはV字型車体と呼ばれる構造を採用している。また、BAEシステムズ社開発のL-ROD バー・アーマーを取り付けることにより、RPG-7対戦車ロケット弾攻撃などからの防御も行えるようになる。
車両に取り付けられたガラスの厚さは6インチであり、タイヤはランフラットタイヤを装備している。
生産当初は武器は装備していなかったが、後からM153 CROWS II(遠隔操作式機銃)を車体上に搭載し、M240 7.62mm機関銃またはM249 5.56mm機関銃を搭載している例も見られる。
2004年にアメリカ軍は少数のバッファローを配備し、イラクでの運用を始めた。2008年6月までにフォース・プロテクション社は200両のバッファローをアメリカ軍向けに納品した。
2009年に、フォース・プロテクション社は改良型の"バッファロー A2"の生産を開始した。A2型の改良点は、走行装置・エンジンの改良、空調装備の改良などである。A2型の外見上の最もわかりやすい識別点は、フロントバンパーが大型化している事である。フォース・プロテクション社は2011年にジェネラル・ダイナミクス・ランド・システムズに吸収合併され、その一部となったが、バッファローの生産は継続され、A2型は2014年6月までに795両が生産された。
200両のA1型、および約450両のA2型。
当初5両、2009年に10両が追加発注された。最終的に19両がカナダ軍のアフガニスタンでの作戦(ISAF)で使用された。2011年にカナダ軍がアフガニスタンを撤退後は、アメリカ軍も含め本車のアフガニスタンでの運用は確認されていない。
2008年に5両を受領。
黒川伸一
黒川 伸一(くろかわ しんいち、1964年 - )は、日本の法学者。専門は憲法。旭川大学教授。中央大学法学部卒。中央大学大学院博士後期課程単位取得後退学。大学院では長尾一紘に師事。定年退職した本間正信の後任として現職に2003年に着任。
黒川 伸一 (くろかわ しんいち)
(岡田信弘編)『憲法のエチュード』(八千代出版、2004年)
(工藤達朗編)『よくわかる憲法』(ミネルヴァ書房、2006年)
トライアノス・デラス
トライアノス・デラス
トライアノス・デラス(Τραϊανός Δέλλας, Traianos Dellas, 1976年1月31日 - )はギリシャ・テッサロニキ出身の元同国代表サッカー選手、サッカー指導者。現役時代のポジションはディフェンダー。現在はギリシャ・スーパーリーグのパネトリコスFCの監督を務めている。
EURO2004ではディフェンスの要としてギリシャの優勝に貢献、準決勝のチェコ戦では決勝ゴールも決めている。EURO2008メンバーにも選出されたものの、グループリーグで敗退した。
2008-09シーズンからはキプロスリーグのアノルトシス・ファマグスタに移籍。クラブ史上初のチャンピオンズリーグ本選出場に貢献した。
2011-2012シーズンをもって現役を引退することを発表した。
2013年4月13日、シーズンを通して不振に陥っていた古巣AEKアテネの暫定監督に就任したが、チームは勝ち点の減点処分もあり史上初の降格が決定した。
2018年1月12日、パネトリコスFCの監督に就任した。
GRE アリス・テッサロニキ 1993-1997
→ GRE パンセライコスFC 1995-1996 (loan)
ENG シェフィールド・ユナイテッドFC 1997-1999
GRE AEKアテネ 1999-2001
ITA ACペルージャ 2001-2002
ITA ASローマ 2002-2005
GRE AEKアテネ 2005-2008
CYP アノルトシス・ファマグスタ 2008-2010
GRE AEKアテネ 2010-2012
GRC AEKアテネ 2013-2015.10
GRC アトロミトスFC 2015-2016
GRC パネトリコスFC 2018-
桂文楽 (4代目)
4代目 桂 文楽(かつら ぶんらく、天保9年11月10日(1838年12月26日) - 明治27年(1894年)1月28日)は、主に明治期に活躍した落語家。本名、新井文三。
初めは天狗連で鶴丸亭小きんと名乗っていた。4代目桂文治門下に入って文七から文鏡となる。その後幇間に転じ、松廼家文三、松廼家〆寿、荻江文三と名乗って新富町の遊廓や吉原で活動していたが、後に落語家復帰し6代目桂文治門で1868年ころに4代目文楽襲名。
口癖で「デコデコ」とよく言っていたため、「デコデコの文楽」と呼ばれた。
人情噺が得意で、『音羽丹七』は絶品であったという。他にも得意ネタには『居残り佐平次』『たちきり』などがあった。
特異なポーズ(両手のこぶしをしっかり握りしめ、自己の前に甲を下にして置く)を崩さずに噺を続けていたことで知られた。
後に落語界のドンとなった5代目柳亭左楽は、デコデコの文楽に憧れて落語界に入っており、高座中のポーズも模倣していた。
1894年没。享年57。墓所は台東区桃林寺。戒名は「桂真院宜演文楽居士」。
蛇骨婆
蛇骨婆(じゃこつばばあ)または蛇五婆(じゃごばあ)は鳥山石燕の『今昔百鬼拾遺』にある妖怪。
絵では体に大蛇を巻きつけた老婆の姿で描かれており、解説文には以下のようにある。
もろこし巫咸国(ぶかんこく)は女丑の北にあり 右の手に青蛇をとり左の手に赤蛇をとる人すめるとぞ 蛇骨婆は此の国の人か 或説に云 蛇塚の蛇五右衛門(じゃごえもん)といへるものの妻なり よりて蛇五婆(じゃごばあ)とよびしを 訛りて蛇骨婆といふと 未詳
「もろこし」(唐土)とは中国大陸のこと、「巫咸国」とは中国の地理書『山海経』海外西経にある地で、右手に青蛇、左手に赤蛇を持っている人がいるとされている、石燕は「未詳」としつつ、「蛇を持っている」ところから蛇骨婆はこの巫咸国の住人なのではないかと解説している。また、蛇骨婆は「蛇五右衛門」の妻だと述べているが、その根拠を「或説に云」としか述べておらず、どのような文献によるものかは判明していない。
近世文学者・近藤瑞木は、『今昔百鬼拾遺』の描かれた安永10年(1780年)以前に「蛇骨婆」という呼称は、黒本『乾局』(小栗吹笛乾局。明和5年、1768)や歌舞伎『金門五山桐』(安永7年、1778年)の登場人物の名前などにも見え、「老女」を示す卑罵的呼称として一般に通用していた言葉を石燕は妖怪として用いて図像化したものではないかと示している。
博物学者・南方熊楠の著書『十二支考』には、毒蛇に噛まれた際に「蛇除伊右衛門」と言ってまじないの言葉を唱える百姓の話が掲載されており、蛇五右衛門とはこれに類する事物をさしているのではないかとの説もある。
『ゲゲゲの鬼太郎』では、ぬらりひょんの手下として登場し、鬼太郎たちを苦しめた。また、蛇を使っての攻撃を得意とした。砂かけ婆とはライバル関係にある。
佐藤有文の妖怪図鑑『日本妖怪図鑑』(1972年)などで蛇骨婆は東北地方の山奥に住んでいた妖怪で、蛇の巣の親玉・蛇五右衛門の妻であり、右手にひとを凍らす青い蛇、左手にひとを焼き尽くす赤い蛇を持ってると解説されている。これは石燕の解説文をもとに脚色された解説であると見られている。それを受けて、昭和以降の妖怪関連の書籍では、蛇五衛門は人間によって塚に封印された蛇の妖怪で、その妻である蛇骨婆は塚を守るため、右手に青い蛇、左手に赤い蛇を持ち、塚に近づく者を驚かすなどの解説がされたりもしている。
品質保証
品質保証(ひんしつほしょう、quality assurance、QA)は、効率と品質が求められるあらゆる活動において、それらに保証を与えるのに必要な証拠を提供する活動一般を指す。計画され体系化された活動は一般に、その製品やサービスが要求された品質を満足していることを保証する必要がある。品質保証は品質管理と密接に関連しており、これらによって顧客や権利保有者のニーズ・期待・要求に製品が適合していることを保証する。QA は、品質が所定のレベルに到達していることを事前に確認する手続きを効率的に構築するものである。
QA は設計・開発・製造・実装・サービス・文書といったあらゆる活動をカバーする。また、QA には材料や部品、製造工程や検査工程などの品質の規定も含まれる。
ソフトウェア開発においては、品質管理のような現状の改善を主眼とした手法よりも、最初から高い品質を目指す品質保証的手法がよく用いられる。関連する活動としては、以下のようなものがある。
ソフトウェアの品質保証は、対象となる成果物が眼に見えないものである点が一般的な製造業の品質保証と異なる。このため、以下に挙げるような統計的制御も製品や部品の具体的測定値を統計的に処理するのではなく、バグを縦軸、レビュー工数やテスト工数を横軸とした「バグ収束曲線」を使うなどの手法がある。
多くの企業はシックス・シグマレベルの品質を組織にもたらす統計的プロセス制御を行っている。つまり、好ましくない欠陥の尤度関数を正規分布の標準偏差の6倍の部分に閉じ込めるのである。その確率は100万分の4より小さい。制御対象は製品製造だけでなく、事務手続き(伝票処理など)も含まれることが多い。
製造業における統計的プロセス制御では、無作為に標本を採取し、欠陥率を調べることで行われる。このような調査を継続的に行い、状況が悪化する前に製造工程に修正が加えられる。
調査の信頼性を保証するため、検定法の選択、サンプルの採取方法、迅速で正確な分析と記録、適切な報告などの作業が QA 活動に含まれる。
ISO/IEC 17025 は試験所や校正機関に対する固有の要求事項を示した国際標準規格である。その中には15の管理についての要求事項と10の技術的な要求事項が含まれる。これらの基準を満たすことで試験所・校正機関として国際的な認定がなされる。ここでの管理とは、その組織におけるプロセス管理構造であり、その組織の(例えば、顧客の要求する品質を達成する、規定に準拠する、環境的な目的に適合させるといった)目的に合った製品やサービスへの入力となる活動を指す。ソフトウェア開発においては、能力成熟度モデル統合(CMMI)が品質保証の程度を示す尺度として使われている。CMMI では組織の品質保証の度合いを5段階に分類している。
企業レベルの品質手法には以下の4つの観点がある。
制御・業務管理・適正なプロセス・性能および完全性の基準・記録の管理といった要素
知識・スキル・経験・資格などのコンピテンス
個人の能力や信用、企業文化、勤労意欲、チームワークといった人的要素
企業の出力(製品やサービス)の品質は、これら4つの観点にいずれかが不足していると問題が発生しやすい。
製造業や建設業では、その品質保証は ISO 9000 シリーズなどの国際標準規格で定義されているものとほぼ等しい。かつてはあまり重要視されなかった作業場の検査も、品質保証の一環として行われるようになった。これは、顧客満足度を考慮する新たな品質保証やTQM(総合的品質管理)となっている。
新たな品質強化や方法論を導入する際には、その組織内にはないスキルを要する場合などにコンサルタントを利用することもある。
品質コンサルタントやコンサルティング会社も様々であり、多くは品質保証活動を改善するための基本的なスキルを持っている。一部のコンサルタントはシックス・シグマ、測定システム分析(MSA)、故障モード影響解析(FMEA)、先行製品品質計画(APQP)といった最新の知識や経験を有する。
閼伽
閼伽(あか)は、仏教において仏前などに供養される水のことで六種供養のひとつ。サンスクリット語のargha(アルガ)の音写で、功徳水(くどくすい)と訳される。閼伽井から汲まれた水に香を入れることがあり、閼伽香水と呼ばれることもある。
インドでは古く、来客に対し足をそそぐための水と食事の後口をすすぐための水が用意されたといい、それが仏教に取り入れられ、仏前や僧侶に供養されるようになったものである。
閼伽を汲むための井戸を「閼伽井」、その上屋を「閼伽井屋」、「閼伽井堂」と称される。また、閼伽を入れる瓶(びん)を水瓶(すいびょう=軍持)と称し、閼伽を入れる器を「閼伽器」、閼伽を供える棚を「閼伽棚」と称される。
閼伽棚には水の他、花や蕨、紅葉、木の実などを供えることもあった。
エルマー・フリック
エルマー・フリック
エルマー・フリック(Elmer Harrison Flick、1876年1月11日 - 1971年1月9日) は、アメリカオハイオ州ベッドフォード出身のプロ野球選手(外野手)。右投げ左打ち。
1898年フィリーズに入団。それまで外野のレギュラーであったサム・トンプソンが負傷で出場できなくなった穴埋めとして、フィリーズの外野を任される。フリックは打率.302、81打点、三塁打13本と活躍し、「フィリーズで最も有望な若手の一人」と賞賛される。1900年にはリーグ最多の110打点を上げ、打率.367を記録した。
フィリーズには1901年まで在籍し、翌1902年に創設して間もないアメリカンリーグへ移り、同じフィラデルフィアを本拠地にしたアスレチックスに所属する。ところがフィリーズが、州の裁判所命令をたてにこの移籍の無効を訴え、結局アスレチックスでは11試合にしか出場できず、チームメイトだったナップ・ラジョイらと共にクリーブランド・ナップスと再契約することになった。
以後引退する1910年まで、ナップスの外野として活躍する。1904年と1906年に盗塁王となり、1905年には首位打者を獲得する。この年のフリックの打率は.308で、これは後年、1968年にカール・ヤストレムスキーが首位打者になった時の打率(.301) に次ぐ、リーグ史上2番目の低さだった。また1905年から3年続けてリーグ最多の三塁打を放っている。1907年のオフには、当時21歳だったタイ・カッブとのトレードの話が持ち上がったものの、これを球団が断ったほどの活躍ぶりだった。
ところが1908年にフリックは胃炎を患い、同年以降はフルシーズンでの出場ができなくなってしまった。1910年を最後にメジャーから降格、以後2年間マイナーリーグでプレーした後引退した。
1963年にベテランズ委員会によりアメリカ野球殿堂入り選手に選出された。1971年にオハイオ州で死去。
「-」は公式記録なし。
太字はリーグ1位。
首位打者:1回(1905年)
打点王:1回(1900年)
盗塁王:2回(1904年、1906年)
岸涯小僧
岸涯小僧(がんぎこぞう)は、鳥山石燕の江戸時代の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』にある妖怪。「岸崖小僧」との表記もある。
画図には全身が毛に覆われた河童のような妖怪が描かれており、石燕による同書の解説文によれば、やすりのような歯を持ち、川辺で魚を獲るものとされている。山口県の民俗語彙には「タキワロ」という山の妖怪があり、これが海に入るとエンコ(河童)になるといわれ、「タキ」とは「崖」を指すことから、岸涯小僧はこのタキワロの類との推察もある。
水木しげるの著書によれば、口を開けた姿が歯車の雁木に似ているところから「雁木小僧」とも表記し、おかっぱ頭のような髪、手足に水掻きを持ち、魚を捕えて頭から食べるとある。岸辺で岸涯小僧に遭遇した魚屋は、最も安くて大きな魚を1匹投げて逃げ出したとされている。
実際には、『今昔百鬼拾遺』以外の古典や民間伝承に岸涯小僧の名は確認されておらず、文献によっては伝承を伴わない、絵画のみの妖怪として分類されており、石燕の創作物との指摘もある。そのような事情から、民間伝承における河童と同類とはいえないとの意見もある。