白暮のクロニクル
戦後の暮らしを聞かれ、咄嗟に「探偵をしている」と答えた魁に事件当日、棗と一緒にいた人物に心当たりがあったため「手柄を立てたら助手にしてほしい」と頼んだ数日後に「仕事」で赴いたホテルで頭部を殴られる大けがを負い、意識不明の重体に陥る。「羊殺し」の手がかりを求める魁によって血分けを施されてオキナガとなるも、以後60年に渡って昏睡状態が続いていた。2015年・夏に訪れた魁が帰った直後に意識を回復したことが確認され東京に移される。意識は取り戻した物の、記憶は魁と再会する10年前(横浜が空襲を受けた直後)まで退行してしまった。その後、桔梗逮捕に前後する辺りで記憶はほぼ回復するが、自身を傷つけたのが桔梗ではなかったことから、「羊殺しの共犯者」が浮かび上がる。光明苑に起きた火災の影響からしばらく按察使文庫に居候した。
その後、学力不足を補うために施設に入るが、4年後の最終話前半(2020年)には按察使文庫の見習い執事として就職。最終話後半(2064年)にはなんとか一人前といえる仕事をしている。
足助(あすけ)、倉田 誠志郎(くらた せいしろう)、氷室さち(ひむろ-)、ヨゴ、久慈(くじ)
オキナガ。国立療養施設「光明苑」の入所者たち。もっとも、衣食住が保証されていることもあって入所者の大半は無理して出るつもりはない。
足助は少々なよっとしたオネエ口調の男性で、年齢は300歳ほど(江戸の元禄頃の生まれ)になる。定期健診などの際に苑に来る臨時の職員をからかうことがある。
倉田はオールバックの髪型にチョビヒゲというスタイルから「伯爵」と渾名されている。元々はあるクラブのオーナーだったらしくシャバにいた期間も長いため、申請すればすぐに登録証を交付される程度の社会生活能力はあるのだが、25年ほど前に負った借金から逃げるために苑に居座っており、貸し主である矢部氏が催促も兼ねて面会に訪れている。最終話後半(2064年)によると、苑を出たのかは不明ながら2055年頃に結婚したらしい。
氷室さちは見た目30前後の女性だが、50-60年前になりあがった際、生き別れた娘・緒方トヨ子が存命であり(再会したのは45年前)、寿命も残り少なくなった娘と面会するたびに愁嘆場となる(トヨ子の子や孫は気味悪がって面会にも同行していない)。
ヨゴは元無宿人。読み書き算盤の類はまったくダメで、自分の名前も満足に書けないレベルの長期入所者の一人だった。地道に勉強はしていたが成果は芳しくはなく、200年鬱期(後述)に入って不安定になり、日光の差し込む製材所内で首を吊って自殺する。
久慈はスキンヘッドの男。入所者だが、精神を病んでしまったオキナガを収容する「隔離棟」の管理人をしている。竹之内とも顔見知りでそこそこ長く生きている。
谷名橋 藤太(やなはし とうた)
「殺人研究家」を自称するフリーライター。按察使文庫の常連で、魁とも殺人談義で盛り上がっている。殺人者を秩序型と無秩序型に分類しているが、どんなに慎重な殺人者も回を重ねるうちに行動が雑になると考えており、羊殺しもそうなる可能性があることを魁に伝えている。
最終話前半(2020年)では按察使文庫の住人がほぼオキナガのみになったこともあって、昼夜逆転の生活をしている。
須本 美和(すもと みわ)
「週刊ゲンロン」編集部に勤めるジャーナリスト。紫堂と交際していたが、新しい女に乗り換えられたことに我慢できず、その女性・茅野亜沙子を「羊殺し」を装って殺害。愛憎反転した紫堂も自殺に偽装して殺害した。魁にトリックを暴かれ、一連の事件の犯人として指摘されるが、物的証拠に欠ける点を突き、魁の追及から逃れる。しかし、その数日後に何者かに殺害され、遺体に「ニセモノ」と刻まれた姿で発見される。後に桔梗の犯行であったことが判明している。
紫堂 邦明(しどう くにあき)
オキナガ。正確な年齢は不明ながら明治以前から生きており、横浜界隈を根城にしている。女癖が悪いジゴロで茅野亜沙子と交際していた。60年前には魁と棗が再会した純喫茶・ぼなぁるのウエイターをしており、棗の事件当日は問題を起こして警察の留置所にいた。「羊殺し」を含めて事件に関しては一貫して冤罪を主張していたが逃亡。それから三日後、被害者父親の散歩コース上でパンツ一丁の姿で首を吊り、陽に晒され焼け焦げた状態で発見された。
実は亜沙子殺害現場の第一発見者で、疑われることを怖れて通報もせずに逃げてしまったことと、美和との関係を切れずに亜沙子を苦しめたことを入来に懺悔していた。
入来神父(いりき-しんぷ)
オキナガ。横浜にある聖ヨハネ教会、通称「夜行教会」の神父。日本人ではないが、戸籍法が制定される前から日本に住んでいる。オキナガの中でも相当な古株で、下手をすると竹之内よりも古い。血分けによって多くの人間をオキナガに成り上がらせてきた。
漢字の成り立ちに興味があるとのことで、世話をしたオキナガの多くに「美」という字が「羊が大きい」と書くことを話している。父親が大工だったそうで、教会の備品などは自分で修理・製作している。
数馬 涼(かずま りょう)
東亜映画の新作「眠れない羊たち」の主演俳優。近年ドラマ作品の主演を続けた新人。アイドル的な人気を得る一方、本人は真摯でひたむきな性格の持ち主で、役者としての幅を広げようと努力していた。魁にも好感を抱かれていたが、毒入りチョコレートによって殺害されてしまう。
鈴川 なえ / 鈴峰 苗子(すずかわ なえ / すずみね なえこ)
オキナガ。近年ドラマ作品でデビューした新人女優で、東亜映画の新作「眠れない羊たち」の主演女優。オキナガだが長命者登録をせず、「依田明子」という他人の戸籍を使ってオーディションを受けていたことが原因で逮捕される。事件後は光明苑に収容されたが映画に出ることを諦めてはおらず、すぐに登録証を取得して出所し、逆にオキナガである(見た目が変わらない)ことをアドバンテージにして再チャレンジすることを明言している。
オキナガとしては紫外線耐性が高く、直射日光を遮れば2時間程度は保つ。元々は戦前に映画女優としてデビューする予定の新人(当時の名が「鈴峰 苗子」)だったが、昭和18年に旧按察使邸で起きた事件で巻き添えを喰って瀕死となり、同じく重傷状態でさまよっていた竹之内から血分けされてオキナガとなった。
鬼塚 誠也(おにづか せいや)
東亜映画の新作「眠れない羊たち」の監督。41歳。プロデューサーである鳥飼の思惑はともかく、映画作品としての完成には意欲的だった。
鳥飼 誠(とりかい まこと)
東亜映画のプロデューサー。時折、話題作りのためにしばしば意図的に問題発言を行い「炎上プロデューサー」の異名を持つ。オキナガと「羊殺し」を題材にした(どうみてもネガティヴイメージを強調した)映画の制作を進める。ラウンジに毒入りのチョコレートを仕掛けた。あかりに犯行を追及され、口封じを強行するが警察と共に現れた魁に防がれ、自身の証言もあかりに録音されたことで追い詰められ、撮影所の屋上へ逃げ込む。何者かの電話を受けた直後、「自分も羊殺しの一人だ」と語って投身自殺した。事件後の週刊誌に書かれた記事によると、若い頃に恋人をオキナガに殺されている(犯人は逮捕されており、無期懲役で服役中)。身を投げる直前に投棄した携帯電話は竹之内が回収していた。
伊集 幸絵(いじゅう さちえ)
昭和初期に活躍していたキネマ女優。竹之内とは男爵位にあった父親が付き合いがあり、幼い頃からの知り合い。女優となってから知り合った映画監督・深井欣哉(ふかい きんや)との間に息子・市哉を儲けるが、出産時に死亡しており、その際に身元不明なオキナガから血分けされて成り上がっていた。身元を保証する父親は昭和16年に亡くなっており、「野良オキナガ」であることが明らかになれば子供とも引き離されることを指摘した竹之内が、自らが保証人になるという形で求婚していた。昭和18年のクリスマス、旧按察使守忠(薫子の弟)邸で何者かに殺害される。竹之内の血で一時的に息を吹き返したが、求婚の承諾を伝えて事切れた。その死は秘匿され、遺骨は身元不明者という形で按察使文庫に保管されていた。
雀城 英了、杉江 寿、殿岡 辰巳(ささぎ えいりょう、すぎえ ひさし、とのおか たつみ)
来間嘉一郎門下の研究者。彼ら3名が「伊集幸絵殺し」における容疑者だったが、事件の翌日には満州に渡りソ連軍による侵攻で死亡したとされていた。だが、終戦の翌年に久慈が雀城と会っていたと供述している。この証言から行われた再調査で、雀城は戦後「本条勇一」と名を変えて帰国、2015年にも101歳という高齢ながら存命だったことが判明した。
本条こと雀城の証言では幸絵殺しは杉江と殿岡が主犯、雀城は事件を目撃したなえと竹之内を手に掛けたとのことだが、証言をした日の夜に桔梗に殺害される。
桔梗 凪人 / 山階 茜丸(ききょう なぎと / やましな あかねまる)
オキナガ。見た目16-17歳の少年で時折女装した際には元の名から「あかね」と名乗ることもある。「桔梗 凪人」という名は昭和28年に市哉と観た映画「最后の銃声(市哉の父である「深井欣哉」の作品)」の登場人物から引用した。
寛正2年(1461年)生まれ。生まれつき生き物を殺す性癖をもち、それを疎んだ親に閉じ込められていた。応仁の乱のドサクサに紛れて両親を殺害。唯一の理解者であった異母姉と美人局紛いの強盗殺人をしながら暮らしていたが、乱が終わりかけた頃、姉と共に隠れ棲んでいた屋敷を夜盗に襲われ、死にかけていた所を当時「宿禰(すくね)」と名乗っていた竹之内に血分けされて成り上がった。成り上がって以降も男女を問わぬ殺人を繰り返し、事実を突き止めた竹之内に斬られた上で心臓に鉄杭を打ち込まれるが、右胸心だったらしく死亡していなかった。その後、500年間の動向は不明ながら昭和になった頃、光明苑の所長となった来間と接触している。
昭和18年のクリスマス、旧按察使守忠邸で伊集幸絵殺しを目撃し、母の死体を見つけてしまった市哉に呪いともいえる言葉を吹き込んだ。その後、終戦に前後して市哉を連れて出奔。昭和20年12月時には新見慎吉を始めとする浮浪児グループと共に行動していた。そのグループが保護されてからは再び市哉と共に別行動をとる。そして昭和30年、津野田棗を皮切りに12年に一度の「羊殺し」を繰り返していた。
2015年に起きた光明苑で起きた火災現場に現れた際に、「魁の兄」と名乗った。その数日後、東京であかりの前に現れる。未登録の野良オキナガと聞いたあかりからは長命者登録をすすめられるが前述の理由を(一部隠蔽した上で)話し、「クリスマスが終わるまで」という約束で竹之内には報せないという言質をとった上で12月22日にあかりを誘い出し拉致する。翌日には賃貸契約が切れて業者が来る予定の建物で着々と羊殺しの準備を進め、場所を突き止めた魁も罠にはめて仮死状態に落とす。しかし、意識を取り戻したあかりに抵抗され、同様に蘇生した魁にも粘られた結果、最終的に倒され竹之内と共に駆け付けた唐沢に逮捕された。
一見すると快楽殺人者の典型だが、言葉の端々には己の性癖を嫌悪する様子もあり、殺人を楽しむ態度は自身に対する皮肉とも取れる。そのため、逮捕・収監されてからの方がのびのびと過ごしている風がある。
多聞(たもん)
オキナガ。室町時代半ば頃には竹之内の従者を勤めていた男性。嗅覚が鋭く、かなり離れた場所の血臭を嗅ぎつけたり遺留品に残ったわずかな体臭を嗅ぎ分けられる。
松永 / 真田(まつなが / さなだ)
オキナガ。富士部隊では副隊長を務めていた。階級は大尉で魁からは今もそう呼ばれている。戦時中は父方の姓である「真田」を名乗っていたが、戦後は不都合が生じたらしく、母方の「松永」に改めた。竹之内の声掛けで羊殺しの捜索に参加するが、魁から内通者の存在を知らされた際にあえて見当違いの場所を捜索する囮として動いた。
オキナガ(息長、地方によっては「イワナガ」など)
不老不死の種属。「長命者」とも呼ばれ、日本には10万人ほど存在すると言われる。現代でも住民登録を行わずに暮らしている者も多いため、総数はあくまで推定。都内で登録されている者で1000人ほど。その存在を秘密にされている訳ではないが、一般人の大部分は「そう言う存在もいる」という程度の認識で警察など公官庁職員も詳しくはなく、後述の特性などから吸血鬼とごっちゃにされている。いつ頃から存在しているかは古株のオキナガも知らない。
病菌の類に罹患しても大抵の病気は発症しないため、自覚なしに疫病の感染源になってしまうこともある。自然死した者が存在しないため、寿命があるのかどうかも不明だが、不死と言っても老衰による自然死や疾患による病死がないと言うだけで、後述の「正しい殺し方」を実行すれば死ぬ。実年齢が200年を越えるあたりが精神的な谷となるらしく、人によっては延々と鬱状態が続き、自殺に至ることがある。
現代日本では厚労省の元、長命者援護法(後述)による保護と管理を受けており、オキナガとなった者は夜間衛生管理課での登録、旅行や転居・転職といった何らかの行動をする際には事前に申請を届け出ることが義務付けられている。窮屈な生活を嫌う未登録者も少なくないが、そのために他人の戸籍を売買して使用するなど、法を犯して検挙される者もいる。
普通の人間がオキナガに変化することは「成って」「あがる」と表現される。これは人間としてそこから先はなく、「上がり」となるため。肉体はもちろん、精神も成長も老化もしなくなる。
身体能力が常人より高く、五感も鋭敏。特に夜目が利くほか、聴覚も常人には聴こえない低周波を捉えたり、厚い壁に囲まれた屋内でも外の音が聞こえる。
脳か心臓のどちらか(もしくは両方)を完全に破壊されない限り、最長でも三日以内に自力で蘇生する生命力を持ち、四肢が切断されたとしても固定しておけば自然と接合する。この場合、欠損した部分がなくても傷口を埋めるように治る。身体に食い込んだ凶器なども治癒するにしたがって体外に押し出されるため、治りきる前に抜くことでかえって大出血するのを考えて自然と抜けるまでそのままにしていることが多い。毒物などを盛られた場合は蘇生するまでの間に排出され、経口で服毒した際には蘇生時に纏めて吐き戻す。仮死状態のまま「年単位」で眠り続けるケースも存在し、極端に体力を消耗すると仮死状態にまで行かなくても数日間眠り続ける。また、これに関係するか不明だが、オキナガは基本的に常人より体温や血圧が低く、真冬でも特に厚着もせず屋外で平然と長話しているほか、意識して吐かないと吐息が白くならない。
身体からはある種の人間に反応するフェロモンが発せられており、それに反応する人間を引き寄せたり興味を持たれやすい。これは肉体関係を結ぶと更に顕著になり、すれ違う程度の接触でもオキナガを見分ける事が出来るようになる。
紫外線に対してアレルギーがあり、20-30分以上(長い者でも2-3時間)直射日光に当たると熱傷を負ったり、体力を消耗して心停止を起こすなど危険なため、閉め切った屋内を除けば活動時間は基本的に夜のみ。昼間に出歩く場合、フード付きのコートや帽子などの対策は不可欠。冬場なら日焼け止めなども効果が高い。最終話後半(2064年)の時代になると、大幅に進歩した日焼け止めの効果で数時間ほどなら昼間の活動も可能となっている。
オキナガにとって確実な自殺方法の一つとして「日のあたる場所で夜明け前に仮死状態になり、そのまま直射日光に身体を晒して焼いてしまう」があり、身体が炭化するまで焼けてしまうと、まず蘇生しない。
普通に調理された食物の味が良く分からなくなっており、食物自体「重く」感じるようであまり摂らない。反面、週に一度くらいの割合で生肉を食べたり、時折血液を飲むといった嗜好がある。オキナガとなったことを自覚していなかった頃の魁が初めて生の豚肉を食した際にも「こんなに美味いとは思わなかった」と、味覚の変化が起こっていることが示されている。古代から近代でも戦争などの混乱期には「野生動物より鈍い」人間を喫血も含めた捕食対象としていた時代もあるが、人の世が整うとともにこの様な行いは下火となっている。
オキナガにとって血液は酒類のような一時的な強壮剤的効果もあり、体力を消耗した際にも衝動が高まるが、食欲よりはむしろ性欲に近い衝動で恋愛感情とも通じている部分があり、誰彼かまわずという訳ではない。10巻199Pの描写では門歯と犬歯の間に出し入れ可能なトゲのような牙があり、これを突き刺すことで出血を促す。相手との同意の上での吸血なら相手は気持ち良いらしい(そのため、特定のパートナーを持つオキナガもいる)。
喫血する(血を吸う)際には、首筋よりも腕の静脈から吸うことが多い。これは、頸動脈などに傷を付けるとよほど慣れていなければ出血を抑えられず、相手の命にかかわるから。また、薬物などが体内に入ると血の味が悪くなるため、供血者の嗜好品に関しては酒やタバコなど、内服薬に関しては風邪薬程度でも嫌う者がいる。
これらのことから吸血鬼と混同されやすいが、吸血鬼と違って後述の「血分け」を行わない限り、血を吸われただけでオキナガになることはない(吸う量も多くて300-400cc未満と献血程度)。
外傷による失血などのショック症状が出た状態でオキナガの血を与えられ、それに適応した場合に限って「なりあがる(オキナガという存在に“成って"人という存在から“上がる(終わる)"という意味)」と言われ、なりあがって以降は成長や老化が停止するほか「なりあがる際に負った傷痕や患っていた持病」は残る。このことからオキナガを「蘇生症」という一種の病理患者として捉えていた時期もある。また、眼の虹彩が赤くなり、暗闇ではうっすらとした光を放つ。古くは血分けした者を「血分け親」、血を貰った者を「血の子」と呼んで親子関係と見做したが、近代以降は結婚や養子縁組などの手続きを行わない限り、法的には赤の他人とされている。
「血分け」を行うことはオキナガにも負担が大きく、適応者の割合からくるリスクから特定の相手に行うということは少なく、偶々行きあたった死にかけの人間に血を与えてみることで仲間を作る形が多く、血分けされた方も半ば本能で血を呑んでいる。そのため、自分に血を与えたオキナガが誰なのか知らない者も多いが、研究から体内の「オキナガ因子」を照合することで、どの系統のオキナガかは判別可能となっている。また、極めて珍しいが羽鳥兄妹のように、直接血のつながりのあるオキナガも存在する。このことから、なりあがるかどうかも本人の体力などより、オキナガの血に適応する「何か」が働いていると考えられていたが、これも研究からオキナガに成り上がる長命化因子は「母親から受け継がれる」ことが判明している。
オキナガは見た目の年齢が大体20-40代くらいの者が多いが、希梨香のように10歳前後の子供や、中には60を過ぎた老人と言ってもいい年齢でオキナガとなった者もいる。オキナガになりあがった者にとってそれが良かったのか悪かったのかは個々人で異なる。
このような習性から彼らを「給血鬼」と評する者もいる。
自分たちの呼び名を「御気長」と表記したり、一定数が集まると宴会に突入してしまったりと性格は楽天的。人づきあいに関しても「(生きているなら)たぶん、そのうちまた会える」と淡白なところがあるほか、生活に必要な物を除いて「物を持つ習慣が無い」という者が多く、住居は殺風景な印象になることが多い。これは作中に日本人以外のオキナガがほとんど登場していないため、民族性なのか種族としての物なのかは不明。薫子が海外で成りあがっているように不死不老、あるいは長命な種族・人物の伝説等がある国には存在する可能性はあるが、ヨーロッパなどでは吸血鬼と混同されて迫害を受けている可能性が高い。
かつてはそれなりの生業を持ってあちこち渡り歩く者以外は人里から適度に離れた場所で自給自足の生活を送っていたが、近年は人の出入りは頻繁な割に隣人に対して無関心な都市部で暮らす者も多い。それでも一か所に住み続けるのは難しく、時折噂になって引っ越しを繰り返したり、職にあぶれたりした途上で知り合った者同士で独自のコミュニティを作ろうとするオキナガは結構いる。希梨香が矢尻沢に作ろうとした村や、村上たちのグループ「カインの裔」などがそれ。
またオキナガには自営業を営む者もいるが、これは被雇用者の立場だと雇用する側の人事や世間の風潮ですぐに解雇されるからという面も大きく、けして本人の望む仕事という訳でもないことは多い(起業するための資本金を都合すること自体も難しい)。久保園によると、手順さえ踏めば公務員になることも不可能ではないとのこと。
子供を失くした夫婦などの庇護下に入って、それらの子供の振りをして暮らすオキナガ。成り上がった際の生理年齢が15歳に満たない者たちが世を渡っていくために考え出した方法で、保護者役の人間に対しては義理を通す者もいない訳ではないが、大半はその一時限りの関係。薫子によると戦争の後の混乱期にはよく見かけたらしい。
現代でも見た目が子供では怪しまれやすく、なおかつ別の意味でも危険が多いため、光明苑など専門の施設(後述)に入所することになっている。入所した者は特定の要件を満たすか、許可を得た上で保護者役の看護人同伴でのみ外出できる。
夜間衛生管理課(やかんえいせいかんりか)
通称「夜衛管(やえいかん)」。厚生労働省においてオキナガの生活や周辺環境を記録・管理し、場合によっては長命者登録したオキナガの住居の手配や職業の斡旋などのバックアップも行う部署。
按察使文庫(あぜちぶんこ)
世田谷区・等々力の按察使薫子邸内に設立された、殺人事件やオキナガに関する書籍・記事を収集する私設図書館(通称、殺人図書館)。明治の頃に洋行(海外旅行)に出ていた薫子が、帰ってきたらオキナガになっていたことで、薫子の父親がどうにか人間に戻せないかと、オキナガに関する文献・書籍を収集したのが始まり。
長命者援護法(ちょうめいしゃえんごほう)
作中で施行されている法律。肉体的には歳を取らないオキナガの表向きの戸籍年齢を調整したり、死亡しても蘇生しないことが確認できるまで3日間は遺体を安置するなど、基本的にオキナガの人権を守るための物だが、長命者としての登録(現住所の報告、転出する際の届け出)や定期的な検診などの義務も存在し、すっぽかした場合は夜衛管外勤係の訪問を受ける。他にも「海外旅行は原則禁止」「国内でも2泊以上の旅行は要届け出」など「管理法」と言える側面もある。
未登録者は「野良オキナガ」とも呼ばれ、発見されると大まかな身元調査の後に光明苑などの施設に収容され、社会生活能力の有無に応じて登録証が発行される。だが、野良オキナガたちの多くには援護法の内容自体がよく知られておらず、一度施設に収容されたら二度と出られないと誤解されている部分もある。
厚労省内部では、定期検査などの義務を緩和し自由度を上げようとする竹之内と、もっと締め付けを厳しくすべきと主張する健康局や衛生局との綱引きが繰り返されている。
光明苑(こうみょうえん)
長野県にある長命者の保護・隔離を目的とした国立療養施設。職にあぶれたり、なりあがったばかりで生活に困ったオキナガや、問題行動を起こしたオキナガ、一般社会に馴染めず登録もしないで放浪しているオキナガ、見た目の年齢が未成年のオキナガが入所している。人間の職員は大半が医師か看護師の資格を持っている。「長命者養護園」とも呼ばれ、国内にいくつか存在するが規模はここが一番大きく、何らかの事件で保護されたオキナガなどはここに送られることが多い。
入所している理由は様々で、前述の例以外にも精神を病んでいる者から、借金から逃げてきた者もいる。特に深刻なのが「自分よりも若い身内や知り合いが存命」な場合で、年々老いていく身内と面会するたびに愁嘆場が繰り広げられる。それなりの社会生活能力があることを証明すれば登録証が発行されるが、公立学校制度が出来る前の生まれで「文字の読み書きが出来ない者」も存在し、衣食住が保証されていることもあって出所率は高くない。
元は奥多摩・武蔵野にあった施設で「蘇生症療養所」と呼称されていたが昭和31年(1956年)に閉鎖、一部は長野県に移転した。バブル期にばらまかれた予算で豪勢なプールなども存在するが、予算を削減されてからは生活設備の維持にも苦労している。2015年12月5日、何者かに放火されて建物が半焼する。
物語後半の2064年には「病院」の看板が掲げられ、オキナガではない伏木あかりも入院していることから、なんらかの制度改革が行われた模様。
喜寿苑(きじゅえん)
八丈小島に存在する施設。孤島だけあって風光明媚さと開放感は大きい。
聖ヨハネ教会(せい-ヨハネ-きょうかい)
戦前から横浜にある教会。責任者である入来神父がオキナガであることから、オキナガの駆け込み寺のように扱われている。日光が入らない地下室があるほか、地上部でも遮光できるように暗幕などが常備されている。
羊殺し(ひつじごろし)
12年に一度、「未年」になると現れる殺人者。若い女を殺して内臓を抜き取っていく。記録されているだけでも70年ちかく前から犯行を繰り返しているため、犯人はオキナガである可能性が高い。1979年や1991年の事件では(冤罪であるが)表向きには、犯人とされるオキナガ・片上乙也が逮捕・死刑になっており、一部を除いて連続殺人とは認識されていない。建前上犯人を逮捕・処刑していることから、警察・検察もその事実の隠蔽に動いている。
雪村魁が個人的に追っている案件だが、前述の通りの扱いであり、立件するなら警察・検察を納得させられる証拠を揃えるよう竹之内に釘を刺されている。
週刊パトス(しゅうかんパトス)
作中に登場する週刊誌。著者の作品ではよく登場するが、基本的に批判記事が多い。当作でも長命者行政に関しての批判記事が多く、時折、竹之内と魁の関係を匂わす記事が書かれている。オキナガが生まれつき不老不死と記述するなど、問題提起というより偏見を煽る内容が多く、反オキナガ勢力のプロパガンダにもなっている。
按察使文庫の周辺にある喫茶店。雪村が日中にあかりと食事に向かったことから按察使文庫の近隣と思われる。オキナガの存在も受け入れており、ごく普通に対応してくれる店。
純喫茶ボナンザ(じゅんきっさボナンザ)
雪村が「カインの裔」の管理人である村上と待ち合わせをした南青山三丁目にある喫茶店。「カインの裔」メンバーである羽鳥真也がウエイターとして勤務している。
ゆうきまさみ 『白暮のクロニクル』 小学館〈ビッグコミックススピリッツ〉、全11巻
「犬は眠れぬ羊と踊る」2014年2月4日発行(2014年1月30日発売)、978-4-09-185847-4
「霧の中の輪舞(ロンド)」2014年5月5日発行(2014年4月30日発売)、978-4-09-186164-1
「雲の上の灯(ともしび)」2014年8月4日発行(2014年7月30日発売)、978-4-09-186289-1
「Vの聖痕」2015年1月14日発行(2015年1月9日発売)、978-4-09-186660-8
「絶望の楽園」2015年5月5日発行(2015年4月30日発売)、978-4-09-186879-4
「壁のない迷宮」2015年9月2日発行(2015年8月28日発売)、978-4-09-187174-9
「銀幕に揺れる影」2016年1月2日発行(2015年12月28日発売)、978-4-09-187365-1
「血に煙る聖夜」2016年5月3日発行(2016年4月28日発売)、978-4-09-187596-9
「大きな羊は美しい」2016年9月4日発行(2016年8月30日発売)、978-4-09-187736-9
漫画小冊子『ドラゴン急流』付き特別版、978-4-09-159236-1
「大きな羊は美しい2」2017年2月4日発行(2017年1月30日発売)、978-4-09-189261-4
「春の陽の陰」2017年7月5日発行(2017年6月30日発売)、978-4-09-189535-6