鈴木朖
鈴木 朖
鈴木 朖(すずき あきら、宝暦14年3月3日(1764年4月3日) – 天保8年6月6日(1837年7月8日))は、江戸時代後期の儒学者、国学者。幼名は恒吉。通称は常介。字は叔清。号は離屋(はなれや)。
「朖」は「朗」の異体字。『言語四種論』『雅語音声考』『活語断続譜』のいわゆる三部作を著し、国語学に優れた業績を残した。
宝暦14年(1764年)3月3日、尾張国春日井郡下小田井村(旧西春日井郡西枇杷島町東六軒町、現愛知県清須市西枇杷島町東六軒)に医師山田重蔵の三男として生まれた。明和8年(1771年)丹羽嘉言に師事し、安永4年(1775年)大内熊耳の高弟市川鶴鳴に入門した。若年より名を広め、安永7年(1778年)、15歳にして『張城人物誌』文苑部に掲載される。
天明元年(1781年)4月、父重蔵の実父鈴木右衛門の家督を継いだ。
天明3年(1783年)、尾張藩藩校明倫堂開校に伴い、督学細井平洲に入校を勧められたが、断った。この頃『思問録』を著し、新井白石『采覧異言』を抄するなど、国学や蘭学へも興味を示した。天明5年(1785年)には本居宣長の諸著作や張位『発音録』を書写、言語学にも関心を見せる。寛政元年(1789年)江戸に出て、荻生徂徠の儒書や中国の韻書に触れた。
寛政4年(1792年)2月、石原正明に次いで本居宣長に入門、以降宣長の名古屋訪問時には講義を受け、寛政6年(1794年)4月下旬には直接松坂に赴いた。
寛政7年(1795年)2月17日、山田宇源治跡目として御近習組同心となり、同心長屋(旧名古屋市中区南辰巳町10番)に寓居、以降度々1年間の江戸詰に赴いた。文化元年(1804年)藩の記録所に勤務した。文化2年(1805年)御台所町の鍼医勝田三雪邸(旧名古屋市西区江川町四丁目、現花の木一丁目7番1号)奥の別棟に寓居し、本居宣長の号鈴屋を真似て離屋と号した。
文政4年(1821年)尾張藩御儒者に抜擢された。文政8年(1825年)平田篤胤を藩に推挙した。天保4年(1833年)、国学の流行により明倫堂でも国学が開講されると、その教授に起用された。
天保5年(1834年)江川端の新居(旧西区江川端町五丁目2番地、現城西三丁目21番17号)に移った。天保8年(1837年)6月6日病死。藩には家督相続のため12日没として届け出た。墓所は久屋町(現中区丸の内三丁目)誓願寺。現在は平和公園内(誓願寺墓域)に移されている。法号は通靖院離山浄達居士。
生前は公には専ら儒学者として認識され、墓誌でも主著として儒学書のみ挙げられているが、死後国学の発展とともに、国学者としての名声が高まった。明治以降、上田万年、保科孝一等国語学者によって『言語四種論』『雅語音声考』等の著書が評価され、昭和2年(1927年)には時枝誠記は「鈴木朖の国語学史上に於ける位置」を発表し、『活語断続譜』の評価が行われた。
昭和42年(1967年)、没後130年を記念して、尾張徳川家当主徳川義親を会長に名古屋市鶴舞中央図書館、市文化財委員会、子孫鈴木俍によって鈴木朖顕彰会が結成され、それまでの研究が『鈴木朖 百卅年忌記念』に結集された。
没後140年に当たる昭和50年(1975年)6月7日には鈴木朖学会が設立され、機関誌『文莫』が発刊、未刊著作の刊行等が行われた。誌名は鈴木朖の座右の銘「文莫吾猶人也」(『論語』述而編)に拠る。
晩年の住居跡に建てられた離屋会館では、現在も定期的に研究会が持たれている。
寛政7年(1795年)2月17日 - 御近習組同心、6石2人扶持
寛政11年(1799年) - 御近習組が御手筒組に改称
享和2年(1802年)1月11日  - 6石1斗2人扶持
文化元年(1804年)8月7日 - 御記録所書役並、8石3人扶持
文化3年(1806年)1月11日 – 御記録所書役本役、10石3人扶持
文化3年(1806年)6月 – 御記録所廃止に付き罷免
文政元年(1818年)12月4日 – 御記録所書役
文政2年(1819年)閏4月5日 – 罷免
文政4年(1821年)6月28日 – 御儒者
天保4年(1833年)1月20日 – 明倫堂教授並、20石4人扶持
天保6年(1835年)12月19日 – 永々御徒格以上
『活語断続譜』 - 宣長著『御国詞活用抄』の活用分類に基づき、整理を行ったもの。この成立に関わったとされるものとして『活語トマリのモジの説』『活語断続図説』がある。
『言語四種論』 - 享和3年頃成立。体ノ詞、形状(ありかた)ノ詞、作用(しわざ)ノ詞、テニヲハの4品詞を立てる。
『雅語音声考』 - 享和年間成立、文化13年刊。古語の語源を写声語源説を以って説いた。西洋に先んじて音象徴を指摘したものとして、近代の国語学者に高く評価された。『希雅』と合冊。
『源氏物語玉の小櫛補遺』 - 文政3年成立、翌年刊。本居宣長の『源氏物語』註釈書『源氏物語玉の小櫛』の補訂。
『源氏物語少女巻抄註』 - 文政7年成立、文政10年刊。『源氏物語』「少女」巻の註釈書。本居大平に執筆を勧められた。北村季吟『湖月抄』、本居宣長『玉の小櫛』、及び自説を併記する。
『雅語訳解』 - 文化4年刊。『古今和歌集』『源氏物語』等に見られる古語に当代語訳を付す。後にこれを元に村上忠順『雅語訳解大成』『雅語訳解拾遺』が出た。
『大学参解』 - 享和3年刊。『大学』の註釈書。
『論語参解』 - 文政3年刊。『論語』の註釈書。
『改正読書点例』 - 天保6年成立。貝原益軒貝原益軒『点例』を改正するとの意図で、漢文訓読を論じる。
『離屋読書説』 - 『孝子』『孝経』『論語』『列子』『淮南子』『荀子』『韓非子』『礼記』『儀礼』の読書録。
『徳行五類図説』 - 寛政5年刊。儒教の徳目五常を説く。
『離屋学訓』 - 孔門四科(徳行・言語・政事・文学)や学問の意味を論じる。
『医事巵言』
『養生要論』 - 天保5年刊。
『続養生要論』 - 天保11年刊。
鈴木家は熊野国造穂積氏を祖とする三河鈴木氏の一族であり、鈴木重善 9世孫という鈴木十郎右衛門穂積浄慶(天正17年10月7日没) が三河国二本木に土着し、その後作十郎(正保元年2月11日没)、千助(寛文5年11月12日)、市作(元禄15年11月11日没)、与市(寛保元年1月19日没)と続き、実祖父・養父の鈴木林右衛門に至るとされる。鈴木林右衛門は浪人となって名古屋に移り、その次男重房は医師山田重蔵の娘そのと、山田家を継いで重蔵を名乗った。二代目重蔵の四男朖は鈴木林右衛門の養子となり、いわば一代空いて鈴木家に復帰したことになる。
鈴木朖の長男豊業は山田家を継ぎ、鈴木家は次男の広業が継いだ。広業には男子が出来なかったため、清洲藩勘定奉行三浦家より婿養子巌を取り、林之丞、靖、𣳾典、俍(たかし)と続き、現当主は鈴木喜博。
養父・実祖父:鈴木林右衛門(元禄11年 - 安永6年11月8日)
父:山田重蔵(享保11年 - 天明4年5月4日) - 鈴木林右衛門次男。通称は林八、後幸八、名は重房。初代山田重蔵の婿養子となる。法号は歓喜院廓無大然居士。
母:その(元文3年 - 文政元年9月2日) – 初代山田重蔵の娘。文化5年剃髪。法号は照峯院慧岸智光大姉。
長兄:山田篁(宝暦元年 – 文政11年5月6日) – 号は梁山。町医者。
次兄:霊苗(宝暦11年 - 安永8年10月8日) - 9歳で出家し、川越広済寺に住した。法号は天然霊苗上座。
長姉:そよ
二姉:りと – 藩医柴田竜渓に嫁いだ。子孫に柴田承桂、柴田桂太、柴田雄次、徳永康元、柴田南雄。
三姉:ふで(宝暦9年 - 安永9年)
弟:山田重玄(明和4年 – 文化8年11月25日) - 通称は良介。号は良順。法号は転山教輸居士。
妻:横井こよ(明和4年 - 文政10年8月28日) - 海西郡芝井新田(弥富市芝井三丁目)淨念寺恵亮の娘。寛政4年結婚。法号は観応院音光貞察大姉。
長男:山田豊業(寛政5年 - ?) – 医業を学び、山田良順の長女みせと結婚し、山田家を継いだ。
次男:鈴木広業(? - 文久2年5月27日) –八十次、泰次。法号は廓聖院泰然居士。
三男:守田景孝 – 文化14年守田家養子となる。
四男:山田磯松 – 山田姓を名乗った。