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安芸の嶺良信
安芸の嶺 良信(あきのみね よしのぶ、1968年11月25日 - )は、広島県呉市出身で三保ヶ関部屋所属の元大相撲力士。本名は永瀬 良信(ながせ よしのぶ)。現役時代の体格は身長179cm、体重133kg、得意技は左四つ、寄り。最高位は十両11枚目。血液型はO型。
1984年3月に初土俵を踏む。三段目で壁に当たり幕下に上がるのに5年ほどの時間が掛かったが、幕下へ上がってからは順調に番付を上げ、1991年11月場所には十両に昇進した。その場所は5勝10敗と負け越して1場所で幕下に陥落。その後は幕下中位で低迷し、1995年11月場所は三段目まで陥落した。1場所で幕下へ戻った1996年1月場所限りで廃業した。
通算成績:253勝247敗5休 勝率.506
十両成績:5勝10敗 勝率.333
現役在位:71場所
十両在位:1場所
序二段優勝:1回(1987年11月場所)
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永瀬 良信(ながせ よしのぶ)1984年3月場所 - 1985年3月場所
安芸の嶺 良信(あきのみね よしのぶ)1985年5月場所 - 1996年1月場所
孝経
『孝経』(こうきょう)は、中国の経書のひとつ。曽子の門人が孔子の言動をしるしたという。十三経のひとつ。
孝の大体を述べ、つぎに天子、諸侯、郷大夫、士、庶人の孝を細説し、そして孝道の用を説く。
『孝経』は、孔子と曽子が儒教の重要概念である「孝」について問答する、という形式を取っている。
古文は22章、今文や御注本は18章から構成され、各章の終わりには多く『詩経』の文句を引く(ただし、朱子は詩の引用を後世の追加とみて削っている)。
親を愛する孝は徳の根本であり、「至徳」であり、上は天子の政治から下は庶民までの行動原理であるとする。
全体は短く、五経のうちには含まれていないが、古くから重要視された。
『孝経』の作者についてはいくつかの説がある。
一つ目は、孔子と曾子の問答は孔子が仮託したものであると考え、全編を孔子本人の作とする説。
二つ目は、曽子を作者とする説。
三つ目は、曽子の門人を作者とする説。この説は比較的新しく、朱子『孝経刊誤』がこの説を採用している。
ほかに七十子説、子思説、孟子の弟子説などがある。清の姚際恒「古今偽書考」は、『孝経』が『春秋左氏伝』と多く一致することから、漢代の偽作とするが、『呂氏春秋』が『孝経』を引用しているため、先秦の著作であることは疑いえない。武内義雄は、『孝経』が「天子・諸侯・卿大夫・庶人」に章を分けているのが『孟子』の思想と一致しているとして、『孝経』が孟子と同じ学派によるものと考えた。
漢代に入り、『孝経』に関する記録が散見されるようになる。例えば、前漢の宣帝は即位前に『詩経』『論語』とともに『孝経』を学んでいたという。また、平帝の元始3年(西暦3年)には、各学校に孝経師一人を置くようにさせた。
また、後漢に入ると『孝経』にもとづく緯書が多く作られ(『孝経援神契』『孝経鈎命決』など)、それらの書では『孝経』を『春秋』と並べて重視した。
古来、『孝経』のテキストには、「古文」と「今文」の二系統が存在した。
秦の始皇帝の焚書ののち、前漢の初めに顔芝・顔貞父子によって世に出た『孝経』は、漢代通用の隷書で書かれていたために今文孝経という。全18章からなる。今文孝経には鄭注(鄭玄の真作であるかは不明)がつけられた。
これに対して、漆書蝌蚪の古文字によるものを古文孝経という。漢の武帝の末に魯共王が孔氏の書院の壁から得たとも、昭帝のときに魯国の三老が献じたともいう。『漢書』芸文志の顔師古注に引く桓譚『新論』によると、古文孝経は1872字あり、今文と400字あまり異なっていた。古文には今文の18章のほかに閨門章があり、今文の庶人章を2章に分け、聖治章を3章に分け、全22章からなるが、今文と本質的には大きな差はなかった。古文孝経には、孔安国の注が付けられていたとされるが、『漢書』にはその記述はない。
その後、南北朝時代の南斉では鄭注本の今文を教科書に採用した。敦煌文書も大部分は今文系である。一方、古文孝経は梁代に散佚した。
隋代に孔安国の伝のついた古文孝経が再発見され、劉炫がこれに注釈をつけて『孝経述議』を著した。但し、これは孔安国による真作とは認められず、六朝の頃の偽作である。
唐代、玄宗は今文・古文の争いを解決するため、開元7年(719年)に古文派(劉知幾ら)と今文派(司馬貞ら)によって論争を行わせた。しかし結論は出ず、玄宗自ら欽定の注釈を作成することになった。これによって、開元10年(722年)、『孝経』玄宗注(『御注孝経』)が作られ、これ合わせて元行沖が疏を制作した。
『御注』は、「孝」を国家の政治道徳へと転換し、家族的な孝を君に移して忠とすべきことを強調した。
その後中国では御注本のみが行われ、鄭注今文と孔伝古文はともに滅んでしまった。宋代に入り、司馬光は秘閣で古文孝経を見ることができたが、文字は古文ではなく、伝もついていなかった。これをもとに司馬光は『古文孝経指解』を作った。朱子の『孝経刊誤』も基本的にこの古文によっているが、本文のうち最初の7章(今文では6章)のみが本文で、他は後の人が本文を敷衍解釈した「伝」とする解釈のもとに大胆に本文を書きかえた。朱子『孝経刊誤』は朱子の名声によって後世への影響が強く、朱子本を元にした元の董鼎『孝経大義』は日本でも大いに流行した。
今文については、『経典釈文』や『群書治要』などに引用されて残っているもののほかに、敦煌から発見された抄本がある。
日本では古くから『孝経』が重視された。美努岡万墓誌(728年ごろ)に古文孝経をもとにした文章が使われている。また、胆沢城から発見された『孝経』の漆紙文書は奈良時代中期・後半のものとされる。
養老令には学生が『論語』と『孝経』を学ぶべきことを述べている。『日本三代実録』によると、貞観2年(860年)には御注本を正規の『孝経』としたが、なお孔伝古文の使用も許されていた。後に明経道清原氏が孔伝を家本とし、孔伝古文が公式に採用された。このため、中国と異なり、日本では孔伝古文が滅びなかった。
なお、鄭注今文については、『日本国見在書目録』に孔伝と鄭注がともに見え、永観元年(983年)に奝然が北宋の太宗に鄭注本を献上した記録があることから、中国より遅くまで残ったようだが、現存しない。
古文孝経の古いテキストとしては建久6年(1195年)の奥書をもつ猿投神社蔵本や、仁治2年(1241年)の奥書をもつ清原教隆校点本(内藤湖南旧蔵、現杏雨書屋蔵)をはじめとして、多くの抄本が日本に残っている。『時慶卿記』によると、文禄2年(1593年)に朝鮮から銅活字がもたらされたときに古文孝経を印刷したというが(文禄勅版)、実物は現存しない。 慶長4年(1599年)の古活字版古文孝経(慶長勅版)は現存する。
江戸時代には中江藤樹が特に『孝経』を重視した。
太宰春台は享保6年(1721年)に『古文孝経孔氏伝』を校訂出版した。これが中国に逆輸入されて『知不足斎叢書』にはいったが、清の学者はこれを日本人による贋作と考える傾向が強かった。
隋に古文孝経が再発見されたときに劉炫がつけた注釈である『孝経述義』も日本に1・4巻が残されているのを武内義雄が発見した。林秀一はこれを元に他の巻も復元した。林はまた敦煌本をもとに鄭注今文孝経も復元した。
今文(御注本もおなじ)と古文では章の分けかたが異なるだけでなく、応感章の位置が異なる。
朱子の『孝経刊誤』は、全体を経と伝に分け、伝は順序を大幅に入れかえている。
対照表を作ると下のようになる。
「博愛」は『孝経』を出典とする言葉である。ただし現代とは意味が異なり、親への愛を親以外の人間にも及ぼすことをいう。
冒頭の開宗明義章の「身体髪膚、受之父母。不敢毀傷、孝之始也。立身行道、揚名於後世、以顕父母、孝之終也。」はとくに有名であり、前半は『千字文』の「蓋此身髪、四大五常。恭惟鞠養、豈敢毀傷。」に、後半は「身を立て名を揚げ」という「仰げば尊し」の文句に使われている。
近年刊行では、加地伸行訳注・解説『孝経』(講談社学術文庫 ISBN 4061598244)が読み易い。
また、岩波文庫に武内義雄・坂本良太郎訳注の『孝経・曾子』(初版は1940年。ISBN 4003321111)がある。この本は『孝経』のほかに『曽子』(『大戴礼記』中の曽子10篇)や、諸書に引かれる曽子の言葉を集めたものを載せる点に特徴がある。
春日井市立上条小学校
春日井市立上条小学校(かすがいしりつじょうじょうしょうがっこう)は、愛知県春日井市弥生町にある公立小学校である。
1979年(昭和54年)4月 - 開校 春日井市立鳥居松小学校より分離
1980年(昭和55年) - 体育館完成
偶数年にPTA主催バザーが実施される。
専門学校 都市デザインカレッジ愛知
上条町1丁目1番地~20番地3・2丁目~10丁目
小木田町3023番地~3028番地2・3040~3066番地・3099番地~3235番地11・3246番地3~3251番地2
弥生町(1丁目・2丁目を除く)
ブグル県
ブグル県 輪台県
ブグル県(ブグルけん、ビュギュルけん、ウイグル語:بۈگۈر、漢名:輪台県)は、中華人民共和国新疆ウイグル自治区バインゴリン・モンゴル自治州に位置する県。コルラ市(庫爾勒市)のすぐ西隣りにある。
紀元前89年、漢の武帝、ここで、歴史上で有名な罪己詔『輪台罪己詔』を下して、今まで外征及び重税で民を苦しめたことを悔い、これまでの政策の自己批判を行った。
4バズィリ(鎮)、7イェズィスィ(郷)を管轄
バズィリ(鎮)
ビュギュル・バズィリ(輪台鎮)
ジェヌビイ・ビュギュル・バズィリ(輪南鎮)
チュムパク・バズィリ(群巴克鎮)
イェンギサル・バズィリ(陽霞鎮)
イェズィスィ(郷)
カラバグ・イェズィスィ(哈爾巴克郷)
エシメ・イェズィスィ(野雲溝郷)
アクサライ・イェズィスィ(阿克薩来郷)
タルラク・イェズィスィ(塔爾拉克郷)
ソフ・イェズィスィ(草湖郷)
テレクバザル・イェズィスィ(鉄熱克巴扎郷)
チェディヤ・イェズィスィ(策達雅郷)
道路は、G314国道(東西、ウルムチ市~カシュガル市)とG3012吐和高速公路(東西、トルファン市~ホータン市)があり、またタクラマカン砂漠公路(南北、輪台県~民豊県)の北側出発点である。鉄道は、南疆鉄道の輪台駅などがある。
宇治橋断碑
宇治橋断碑(うじばしだんぴ)は、京都府宇治市の橋寺放生院にある宇治橋の由来を記した石碑の断片で、大化2年(646年)に僧道登が架橋したと記す。日本現存最古の石碑のひとつと考えられる。重要文化財。
宇治橋断碑は、宇治橋架橋の由来を刻す石碑の首部三分の一で、1791年(寛政3年)の春に橋寺放生院の境内(一説では宇治河畔)で発見された。残りの碑身は見つからなかったが、『帝王編年記』(14世紀後半成立)に碑の全文が収録されており、それに基づいて尾張の学者小林亮適らが、古法帖の文字をつらねてこれを補刻し欠損部を復元、1793年(寛政5年)に完成した。その経緯については、碑陰(碑の裏面)に刻されている。
碑文は、大化2年(646年)に僧道登が架橋したと記すが、これは宇治橋を架けたのは道昭とする『続日本紀』の記述と矛盾する。他に証拠がないためどちらが正しいかは不明。『日本霊異記』、『扶桑略記』、『今昔物語集』は道登が架けたとするが、これらは当該碑文の流れを汲む文で証とするには足りない。なお碑文を載せる『帝王編年記』では大化2年に道登と道昭が造ったとあり、『扶桑略記』は国史曰として道昭創始も併記。なお、道登の架橋は民間の協力による事業で、道登の架けた宇治橋が流された後に、留学先の唐から帰国した道昭が近江朝廷の支援を受けて官道の一環として宇治橋を架橋したため、『続日本紀』では民間事業である道登の事績は顧みられなかったとする説もある。
碑の建てられた年代は不詳。碑文に記された「大化二年」は宇治橋架橋の年代で、その記述を信じたとしても建碑が同時であると考える必要はない。この件につき書家で書道史家の魚住和晃は、書法が北魏様であること、刻法が素朴であることなどから平安時代まで下げることはできない。また碑文の内容は宇治橋縁起ではなく道登の供養であり、生前供養の可能性を含め大化2年からそれ程離れない時代だろうと言っている。
『帝王編年記』所載の碑文は次のとおり。ただし、太字は断碑に残る箇所で『編年記』の「浼々」を断碑通りに「浼浼」に修正。
浼浼横流 其疾如箭 修々征人 停騎成市 欲赴重深 人馬亡命 従古至今 莫知航竿
世有釈子 名曰道登 出自山尻 慧満之家 大化二年 丙午之歳 搆立此橋 済度人畜
即因微善 爰発大願 結因此橋 成果彼岸 法界衆生 普同此願 夢裏空中 導其昔縁
補石の際に、第1行第3句「々」を「修」に、第1行第8句「竿」を「葦」に、第3行第8句「昔」を「苦」に改めている。または、金石文研究家の藪田嘉一郎(1905~76)はさらに第1行第8句「航」を「杭」に、第2行第4句「慧」を「恵」に正す。その校正理由は、
「々」→「修」- 書き出しの「浼浼」は「々」を使っていない。
「航竿」→「杭葦」 - 『帝王編年記』一本に「杭葦」とあり、「杭葦」という語は『詩経』にある。書き出しの「浼浼」も『詩経』から出た語。
「慧」→「恵」 - 「慧」と「恵」は同意。藪田は「慧満」を人名と捉え、ならば「恵」の方がいいとする。しかし「慧満」は普通名詞とも考えられる。
「昔」→「苦」 - 「昔縁」では意味が通じない。「苦因」と同義の「苦縁」という語があり、それならば意味が通じる。
小松成美
小松 成美 (こまつ なるみ)
小松 成美(こまつ なるみ、1962年2月25日 - )は、日本のノンフィクション作家。CS-TBS番組審議委員、テレビ朝日番組審議委員。
神奈川県横浜市生まれ。日本大学藤沢高等学校卒業。専門学校で広告を学び、1982年毎日広告社へ入社。放送局勤務などを経たのち、作家に転身。生涯を賭けて情熱を注ぐ「使命ある仕事」と信じ、1989年より執筆活動を開始する。人物ルポルタージュ、スポーツノンフィクション、インタビュー、エッセイ・コラム、小説を執筆。執筆活動をはじめ、テレビ番組でのコメンテーターや講演などで活動。2014年6月、高知県観光特使就任。
『アストリット・Kの存在 ビートルズが愛した女』世界文化社 1995 幻冬舎文庫、2001
『アストリット・キルヒヘア ビートルズが愛した女』(加筆・改題)角川書店 2011年 ISBN 9784048740678
『中田語録』編著 文春文庫 1999
『中田英寿 鼓動』幻冬舎 1998年 幻冬舎文庫、2000年
『ジョカトーレ - 中田英寿新世紀へ』文藝春秋 2001年 文春文庫、2003年
『歌舞伎未来形 - 新時代をひらく若手役者たち』マガジンハウス 2001年 ISBN 4838712979
『イチロー・インタビュー - Attack the Pinnacle!』新潮社 2001年 ISBN 4104447013
『アストリット・Kの存在 - ビートルズが愛した女』 世界文化社 2001年 ISBN 4418955208
『仁左衛門恋し』 世界文化社 2002年  徳間文庫 2014年 ISBN 4199070192
『イチロー・オン・イチロー - Interview Special Edition』 新潮社 2002年 ISBN 4104447021
『青の肖像』文藝春秋 2002年 文春文庫、2004(2002年サッカーワールドカップ日本代表)
『「年齢を重ねるほど美しくなる人」の習慣』PHPエル新書 2003年
『「一流」であり続けるために。』新潮社 2003年 ISBN 410444703X
『アテネオリンピック - 勝利の女神は舞い降りた』ソニーマガジンズ 2004年
『炎よりも熱く! 』PHP研究所 2004年 ISBN 4569635083
『イノセンス』 幻冬舎 2004年 ISBN 4344006054
『日本人は150グラム大きい脳で考える』 PHP研究所 2005年 ISBN 4569640982
『さらば勘九郎―十八代目中村勘三郎襲名』幻冬舎 2005年 『勘三郎、荒ぶる』幻冬舎文庫、2010
『和を継ぐものたち』小学館 2006年 小学館文庫、2010年
『信じるチカラ』ポプラ社 2007年 ISBN 4591100332
『中田英寿 誇り』幻冬舎 2007年 幻冬舎文庫、2009年 ISBN 4344413393
『トップアスリート』扶桑社 2008年 ISBN 4594057160 (日本航空機内誌『SKYWARD』の連載をまとめたもの)
『YOSHIKI/佳樹』角川書店 2009年 ISBN 4048836870
『人の心をひらく技術 仕事と人生が変わる「聞き方」「話し方」』メディアファクトリー 2010年 *『対話力 私はなぜそう問いかけたのか』ちくま文庫 2012年 ISBN 4480429824
『若い人におくる龍馬のことば』ちくまプリマー新書 2010年 ISBN 4480688420
『逃げない 13人のプロの生き方』産経新聞出版 2012年 ISBN 4819111906
『なぜあの時あきらめなかったのか』PHP新書 2012年 ISBN 4569804942
『横綱白鵬 試練の山を越えてはるかなる頂へ』琴剣絵 学研教育出版 2013年 ISBN 4052035682
『熱狂宣言』幻冬舎 2015年 ISBN 4344027965(松村厚久)
『全身女優 私たちの森光子』kadokawa 2015年 ISBN 4047317470
『五郎丸日記』実業之日本社 2015年 ISBN 4408455830
『それってキセキ 〜GReeeeNの物語〜』株式会社KADOKAWA 2016年 ISBN 9784047313712
『熱狂宣言』幻冬舎文庫 2016年 ISBN 978-4344425200
『虹色のチョーク』幻冬舎 2017年 ISBN 978-4344979048
『M 愛すべき人がいて』幻冬舎 2019年 ISBN 978-4344034914
== 出演 ==
=== テレビ ===
中居正広の金曜日のスマイルたちへ(2019年10月11日 TBSテレビ)
2006年世界フィギュアスケート選手権
2006年世界フィギュアスケート選手権(2006ねんせかいフィギュアスケートせんしゅけん、2006 World Figure Skating Championships)は、2006年3月19日から26日までカナダのカルガリーで開催されたフィギュアスケートの世界選手権。競技会場となったサドルドームのリンクは、18年前のカルガリーオリンピックでも使用されている。
男女シングルでは2組に分かれて予選が行われ、予選の各組上位15人がショートプログラムに進む。ショートプログラム後、それぞれ上位24人がフリースケーティングへ進む。アイスダンスでは、オリジナルダンス後の上位24組がフリーダンスへ進む。
本大会では、男子･女子･ペア･アイスダンスの4種目が行われた。トリノオリンピック直後ということもあり、トリノオリンピックのフィギュアスケート競技の金メダリストはいずれも欠場した。
本大会は男子を除く3種目で新チャンピオンが誕生した。男子の優勝者はスイスのステファン・ランビエールで、前回大会に引き続いて2連覇を果たした。女子の優勝者は初出場のアメリカのキミー・マイズナー、ペアは中国の龐清&佟健組、アイスダンスはブルガリアのアルベナ・デンコワ&マキシム・スタビスキー組がそれぞれ初優勝。
日本人選手は男子シングルでは織田信成が4位入賞し次年の日本の男子シングル出場枠を1から2に増やした。女子シングルは村主章枝が銀メダルを獲得し3年振りの表彰台に上がる健闘を見せた。
CD /  ラベンスバーガーワルツ
OD / ラテンコンビネーション (メレンゲ、チャチャチャ、サンバ、マンボ、ルンバ)
今大会の結果により、2007年世界選手権で複数の出場枠を得た国は次の通り。
シモツケ
シモツケ(下野、学名:Spiraea japonica L.f.)は、バラ科シモツケ属に分類される落葉低木の1種。別名、キシモツケ(木下野)とも呼ばれる。
学名の属名「Spiraea」はギリシャ語で「螺旋」を意味し、果実が螺旋状をしていることに由来する。種小名「japonica」は「日本の」を意味する。
和名のシモツケ(下野)は最初に下野国、現在の栃木県で発見されたことに由来する。
日本、朝鮮半島から中国西北部にかけて温帯に分布する。
日本では本州、隠岐諸島 、四国、九州に分布する。
海岸から山地までの、日当たりの良い草地や岩礫地などにやや稀に生育する。ホシミスジとフタスジチョウの幼虫が食草として、フタスジチョウの成虫が花を吸蜜する。
落葉広葉樹の低木。株立ちで樹高0.2 - 1メートル (m) の低木。樹皮は若い枝は暗褐色で、生長と共に灰褐色または暗褐色となり、なめらか、縦に裂けてはがれる。枝には稜はなくほぼ円柱形。
葉は単葉で互生し、葉身は長さ1 - 8センチメートル (cm) 、幅2 - 4 cmの披針形、卵形または広卵形で、先は尖り、縁に不揃いの重鋸歯がある。葉身の最大幅は基部寄り - 中央で、葉身の基部は円形 - くさび形、葉柄は長さ1 - 5ミリメートル (mm) 。葉の表面は緑色、無毛またはやや密に短毛が生え、葉脈はへこみ、質は膜質 - 革質。葉の裏面は淡緑色または粉白色で、葉脈は隆起し、白色 - 淡黄色の軟毛が生え、ときに無毛。葉身の形や大きさ、毛の変異が多い。子葉は楕円形。
開花時期は5 - 8月。本年枝の枝先に頂端が平らな複散房形花序に多数の花を付ける。両性花で、香気があり、花の直径は3 - 6 mm。花の色は濃紅色、紅色、薄紅色、稀に白色などがある。花弁は5個、楕円形 - 広楕円形で、長さ2.5 - 3.5 mm、幅1.5 - 3 mm。雄蕊は25 - 30個で花弁よりも長い。雌蕊は5個、花柱は無毛で長さ1 - 1.5 mm。
果実は長さ2 - 3 mmで球形の袋果で、腹縫合線上に毛があり、5個集まってつく。表面に光沢があり、先端に花柱が残り、9 - 10月に熟して裂開する。実生の観察例として、播種1年目に細い匍匐茎を15 cm程伸ばし、多数の葉を付け、2年目からはそれらの基部から数本ずつの茎を一斉に伸ばし、年々シュート数と高さを増し、4年目に初めて開花して結実した。
庭木、公園樹、鉢植えとして移植され、盆栽、切り花に利用されている。
日本では以下の多数の都道府県で、レッドリストの指定を受けている。ニホンジカの食害により個体数が減少している地域がある。
絶滅危惧II類 - 岡山県、徳島県
絶滅危惧種 - 京都府、奈良県
Bランク - 兵庫県
準絶滅危惧 - 島根県、広島県、愛媛県、福岡県
分布上重要種 - 滋賀県
情報不足 - 三重県、大阪府
変種のドロノシモツケは以下の都道府県でレッドリストの指定を受けている。
絶滅危惧種 - 奈良県
絶滅危惧IB類 - 三重県
準絶滅危惧 - 和歌山県
別名のキシモツケ(木下野)は、草本であるシモツケソウ(下野草)に対して木本であることを意味する。
名田ユタカ
名田 ユタカ(なだ ゆたか、男性、1974年1月27日 - 2019年11月23日)は、日本の脚本家、小説家。旧名:名田寛(読みは同じ)
明治学院大学卒。在学中は文芸部所属。過去に、ゲームデザイナーや翻訳家としても活動。ベック、ボンズを経て、現在はフリーの脚本家。
安川第五郎
安川 第五郎(やすかわ だいごろう、1886年(明治19年)6月2日 - 1976年(昭和51年)6月25日)は、日本の実業家。安川電機社長、九州電力会長、日本原子力発電初代社長、日本原子力研究所初代理事長、日本原子力産業会議会長、1964年東京オリンピック組織委員会会長。玄洋社社員。
安川財閥創始者である安川敬一郎の五男として、福岡県遠賀郡芦屋に生まれる。1906年(明治39年)に福岡県立中学修猷館を卒業する。同期に緒方竹虎、一年先輩に中野正剛がおり、在学中は玄洋社の明道館で柔道を学ぶ。1909年(明治42年)第一高等学校工科を経て、1912年7月に東京帝国大学工科大学電気工学科を卒業し、日立製作所に1年間勤務する。
米国ウェスティングハウスで研修の後、1915年(大正4年)7月に兄の清三郎とともに株式会社安川電機の前身である合資会社安川電機製作所を創設し、モーター・電動機に製品を絞り込んで発展して1936年(昭和11年)に社長に就任する。戦時中は大日本産業報国会理事となり、第二次世界大戦後は1946年(昭和21年)2月に石炭庁長官に就任するが、同年GHQにより公職追放を受けた。
1949年(昭和24年)に安川電機会長に復帰し、1955年(昭和30年)に日銀政策委員、1956年(昭和31年)6月に日本原子力研究所初代理事長、1957年(昭和32年)に日本原子力発電初代社長、1960年(昭和35年)に九州電力会長、1961年(昭和36年)に九州経済連合会初代会長、1963年(昭和38年)に東京オリンピック組織委員会会長、にそれぞれ就く。
1969年(昭和44年)初代日本産業広告協会会長。
1970年(昭和45年)に電力・原子力事業への貢献と1964年東京オリンピック運営に尽力した功績により勲一等旭日大綬章を授与される。
福岡県北九州市戸畑区にあった自宅跡は、父の安川敬一郎が明治専門学校として設立した九州工業大学の同窓会組織である社団法人明専会が運営するレストラン・結婚式場の「明専会館」となった。
東京オリンピック開会式の前日夜半は雨だったが、安川が誠心を持って晴天になるようにと天に祈ると祈りが通じたか開会式当日は雲ひとつ無い快晴になった。以後、安川は揮毫を頼まれると「至誠通天」の四字を表し「何か他の言葉を」と頼まれても「私はこの四文字しか書きません」と言って断った。
東京オリンピックで国立競技場の織田ポールに翻った五輪旗は、アベリー・ブランデージIOC会長から組織委員会会長の安川に寄贈されたのち、安川が母校の修猷館高校に寄贈した。かつては運動会の入場行進に使用されたが、現在はレプリカを使用して現物は同校の資料館に額入りで展示されている。
安川松子 - 妻。鶴原定吉の娘。妹の夫に外交官の杉村陽太郎がいる。
安川壮 - 長男、外交官(駐米大使)。岳父は人見次郎 (台湾総督府総務長官)。子の安川壮一は共同通信社で論説委員などを務めた記者で、妻は学者岩瀬孝の娘。
安川敬二 - 二男、安川電機元社長・会長。岳父に明石製作所創業者・明石和衛。
安川定男 - 三男、国文学者。妻の安川加壽子 は外交官・草間志亨の娘でピアニスト。
幾島明 - 四男、医師。幾島家の養子、坪井忠二(地球物理学者)の娘婿。
横山敏子 - 長女、参松工業社長・横山康吉(田中長兵衛孫)の妻。
小林照子 - 次女、農林技官・小林晴の妻。
山下妙子 - 三女、日本銀行秋田支店長・山下敏明の妻。
松本健次郎 - 次兄、実業家。孫の夫に板東英二がいる。
菘翁美術館
菘翁美術館 Suou Art Museum
菘翁美術館(すうおうびじゅつかん)は、徳島県徳島市新蔵町にある美術館。江戸時代の書家である貫名菘翁の作品を自宅の2階を美術館にして展示している。
開館時間:10:00〜15:00
休館日:第2土曜日以外
入場料:一般500円、学生400円
JR徳島駅からバスで約5分「新蔵町」下車、東へ100メートル、北側。
字様書
字様書(じようしょ)とは唐代、漢字(楷書)の異体字関係を整理して正字を定め、標準字体の筆画を示した書物。このような字様書を中心とした唐代の文字学を字様の学(じようのがく)・字様学(じようがく)と呼んでいる。
唐代初期、南北朝時代という戦乱と分断の時代を経て、篆書・隷書との整合性のない俗字が横行して漢字の字体に乱れが生じていた。それは儒教の経典である五経の写本にも及んでおり、太宗は顔師古に五経の文字の校勘を命じ、「五経定本」を作らせた。その後、孔穎達が「五経定本」をもとに五経の権威的な注釈書である『五経正義』を編纂している。顔師古は五経を校勘しながら、別紙に各文字の異体字を書き出して楷書の字体を校定し、これが伝えられて『顔氏字様』と称されるようになったという。この『顔氏字様』が字様書の由来とされるが、現在に伝わっていない。
武則天の時代、顔師古の従孫、顔元孫が科挙の答案に使うべき標準字体を示した『干禄字書』を著し、異体字を正字・俗字・通字の三体に区別して、それぞれ使う用途を示した。
その後、安史の乱によって再び五経のテキストに乱れが生じ、代宗の時、張参が五経の文字を校勘して『五経文字』を著し、文宗の時には唐玄度が九経について『五経文字』を補い、『新加九経字様』を著した。この2書は唐の開成石経に『五経正義』に付随して刻まれ、現在、西安市の碑林で見ることができる。
顔師古『顔氏字様』
杜延業『群書新定字様』
顔元孫『干禄字書』
欧陽融『経典分毫正字』
唐玄宗『開元文字音義』
張参『五経文字』
唐玄度『新加九経字様』
柳美英
柳美英(リュ・ミヨン、ユ・ミヨン、北:류미영/Ryu Mi Yong, 南:유미영/Yu Mi Yong, 1921年2月14日 - 2016年11月23日)は、朝鮮民主主義人民共和国の政治家。
日本統治時代の朝鮮京城府(現在のソウル特別市)出身。
父は抗日運動に従事し大韓民国臨時政府の要職を歴任し、後に大韓民国統衛部長となった柳東悦。母は李甲(抗日運動に従事しロシアに亡命し、客死した)の妹。夫は中国国民党軍将校として日本との戦争に従事し、戦後、韓国軍の要職や外務部長官などの外交ポストを歴任、また天道教教領でもあった崔徳新。
朴正煕政権時代に夫・崔徳新とともに亡命。アメリカ合衆国を経て、1986年に北朝鮮へ入国した。1989年に崔徳新が死去すると、その跡を継ぎ、天道教関連団体の要職を歴任する。1993年に朝鮮労働党の衛星政党である天道教青友党委員長となる。1997年に檀君民族統一協議会会長に就任。
2000年、離散家族再会のために北朝鮮代表団を率いてソウルを訪問。韓国に残っていた息子のチェ・イングクと再会。
2016年11月23日、肺癌のため95歳で死去。
収れん作用
収斂作用(しゅうれんさよう)とは、タンパク質を変性させることにより組織や血管を縮める作用である。渋味を示すことからアストリンゼント(astringent)効果とも呼ばれる。
収れん作用を持つ物質には止血、鎮痛、防腐などの効果があり、化粧品や医薬品として用いられる。
ミョウバンは炎症を鎮める目的で口内炎に用いるほか、肌の引きしめや制汗効果を期待して化粧品にも配合される。食品の食感を良くするためにも使われる。
タンニンやビスマスの化合物は腸粘膜のタンパク質と結合して被膜を作る。これにより炎症を起こした粘膜への刺激を和らげるため、整腸剤として利用される。タンニンを含む食品を口に入れると強い渋みを感じるが、これはタンニンが口腔内で収れん作用を示すためである。
シドニー・フットボール・スタジアム
シドニー・フットボール・スタジアム
シドニー・フットボール・スタジアム(Sydney Football Stadium)は、オーストラリア、シドニーにあったスタジアムで、ラグビーやサッカーの競技が行われる。略称はSFS。シドニー・クリケット・グラウンドに隣接している。
設立当初の名称はシドニー・フットボール・スタジアムであるが、ネーミングライツ契約によって2002年から2007年までは、オージー・スタジアム、2012年からアリアンツがネーミングライツを取得して、アリアンツ・スタジアムと呼称されている。ただし、AFC主催大会などの際にシドニー・フットボール・スタジアムとなる。
2000年シドニーオリンピックのサッカー競技の会場として使用された他、ラグビーワールドカップ2003の競技会場、2007年のLive Earthのコンサート会場で使用された。また、AFCアジアカップ2015の会場候補となっていたが選ばれなかった。2018年に閉鎖。2022年に新スタジアムが建て替えられる予定。
ライアー ライアー
ライアー ライアー
『ライアー ライアー』(Liar Liar)は、1997年のアメリカ映画。ジム・キャリー主演のコメディ映画。
フレッチャー・リードは自他共に認める一流の弁護士。どんなに無理な依頼でも、彼は得意の“嘘"で無罪を勝ち取ってしまう。そのいかなる時も嘘をついて切り抜ける姿勢は私生活でも変わらず、そんな彼に妻のオードリーは愛想を尽かして息子のマックスを連れて出て行ってしまう。それでも彼は嘘をつくことをやめず、マックスの誕生日パーティをすっぽかし、またも適当な嘘でごまかすのだった。その夜、傷ついたマックスは「パパが一日だけでも嘘をつきませんように」と神に願う。するとフレッチャーは絶対に嘘をつけないようになってしまった。そして順調だった彼の人生は一変する。
VHS版:VHS・旧版DVDに収録。
BD版:新版DVD・BDに収録。 その他の声の出演:長島雄一、桜井敏治、小室正幸、浅野まゆみ、すずき紀子、浅井清己 日本語版制作スタッフ:演出:蕨南勝之、翻訳:松崎広幸、調整:オムニバス・ジャパン、制作:東北新社
映像ソフト(DVD)は通常版(旧版)とデラックス・エディション(新版)の二種類存在する。デラックス・エディションは映像特典や音声特典がついているだけではなく、テレビ・サイズだった旧盤から上映時と同じビスタ・サイズに改められた。日本語吹替は旧盤のステレオから5.1chサラウンドに改められて録り直されたが、山寺宏一を初めキャストの一部が変更になっている。
理想世界ジュニア版
理想世界ジュニア版(りそうせかいジュニアばん)は、かつて生長の家が発行していた一般向けの雑誌(「普及誌」と称される)。青少年向け新機関誌「日時計24」の創刊に伴い、2010年3月号をもって休刊。
主な読者対象は中高生の男女。刊行は日本教文社。頒布は世界聖典普及協会。発行部数は約20万部。サイズは創刊当初はB6であったが、のちにB5に変更された。題目は「中高生に夢と希望を示すいきがいマガジン」。信者の体験談や講師や大学教授等の談話等が掲載されていた。毎月15日発行。信者によって各家庭に無料頒布され読まれていた。
焉耆回族自治県
焉耆回族自治県(えんき-かいぞく-じちけん、イェンチー・フェイぞく-じちけん、モンゴル語:ᠶᠠᠨᠼᠢ ᠬᠣᠲᠣᠩ ᠥᠪᠡᠷᠲᠡᠭᠡᠨ ᠵᠠᠰᠠᠬᠤ ᠱᠢᠨᠢ)は、中華人民共和国新疆ウイグル自治区バインゴリン・モンゴル自治州に位置する回族の自治県。
古くは焉耆国というオアシス都市国家が栄え、龍氏という王族のもと、印欧系のトカラ語を話す民族が住んでいた。
焉耆国は小国ゆえに時の大国の支配下に入ることが多かったが、一時期は隣国の亀茲国を占領して天山南路一帯を支配するほど強盛な時代もあった。その後も焉耆国は時の大国に支配されつつも、8世紀までは独立した国家であったが、唐によって焉耆都督府が設置されると独立性が失われ、まもなく吐蕃・回鶻(ウイグル)に占領される。天山地域に割拠した回鶻は天山ウイグル王国を形成し、500年をかけてその地をテュルク化していった。
その後、チャガタイ・ハン国、モグーリスタン・ハン国、ジュンガル・ホンタイジ国と支配者が代わり、テュルク化・イスラーム化はさらに進行していく。
1757年、清の乾隆帝の遠征によってジュンガル・ホンタイジ国は滅ぼされ、ジュンガルが支配していた東トルキスタンは清朝の支配下に入り、「新疆(しんきょう)」と呼ばれるようになる。
4郷、4鎮を管轄:
鎮:カラシェヘル鎮(カラシャリ鎮、焉耆鎮)、七箇星鎮、永寧鎮、デンズィル鎮(四十里城子鎮)
郷:北大渠郷、五号渠郷、チャガンチェケ郷(査汗采開郷)、ボルカイ郷(包爾海郷)
王家荘牧場、蘇海良種場
藤井明 (建築理論家)
藤井 明(ふじい あきら、1948年11月13日 - )は、日本の建築理論家。建築評論家。東京大学名誉教授。
岡山県生まれ。1971年東京大学工学部建築学科卒業。1977年同大学大学院工学系研究科建築学専攻博士課程修了(工学博士)。
1996年より東京大学生産技術研究所教授。都市形態学専攻。建築計画、都市解析と平行して世界の伝統的集落の調査を行ない、40カ国以上を調査している。
『住居集合論1~5』 (共著/鹿島出版会/1973 - 1979年)
『集落探訪』(建築資料研究社/2000年)
『東アジア・東南アジアの住文化』(畑聰一共著/放送大学教育振興会/2003年)
フェルナン・コルモン
フェルナン・コルモン Fernand Cormon
フェルナン・コルモン(Fernand Cormon、1845年12月24日 - 1924年3月20日)はフランスの画家。
パリに生まれる。父は劇作家のウジェーヌ・コルモン、母は女優のシャルロット・フュレー。
1863年にエコール・デ・ボザール(官立美術学校)に入学し、アレクサンドル・カバネルに学んだ。歴史画や物語画などのアカデミック絵画を中心とした作品を多く発表し、特に先史時代や古代をテーマにした作品を得意とした。1880年にレジオンドヌール勲章を授与された。1898年に芸術アカデミーの会員に選出され、1899年にエコール・デ・ボザール教授に就任し、1912年にフランス芸術家協会会長に就任した。
コルモンはアカデミーの大家としての地位を確立していたが、新しい芸術にも寛容であった。1882年にモンマルトルに開設したアトリエ(画塾)では弟子に対してその個性を尊重する指導を行った。このアトリエやエコール・デ・ボザールでコルモンの指導を受けた画家には、フィンセント・ファン・ゴッホ、トゥールーズ=ロートレック、エミール・ベルナール、ルイ・アンクタン、ジョン・ピーター・ラッセル、アルベール・マルケ、藤島武二、山下新太郎、シャイム・スーティンなどがいる。
1924年、パリでアトリエの外でタクシーに轢かれる事故に遭って死亡した。
オスカー・ホフマン (1851-1912)
フィンセント・ファン・ゴッホ (1853-1890)
ウジェーヌ・ボック (1855-1941)
ヘオルヘ・ヘンドリック・ブレイトネル (1857-1923)
ジョン・ピーター・ラッセル (1858-1930)
ルイ・アンクタン (1861-1932)
コンスタンチン・クズネツォフ (1863-1936)
アンリ・ド・トゥールーズ=ロートレック (1864-1901)
エミール・ベルナール (1864-1941)
シャルル・ラヴァル (1864-1894)
ヴィクトル・ボリソフ=ムサトフ (1870-1905)
モーリス・アスラン (1882-1947)
ピエール・ブリソー (1885-1964)
ミシェル・キコイーヌ (1892-1968)
小田原おでん
小田原おでん(おだわらおでん)は、神奈川県小田原市内の料理店で供されるおでん料理の一種。小田原の町おこしの一環として誕生した。
もともと小田原市は蒲鉾を名産品の一つとしていたが、食文化の多様化等で消費量が減少傾向にあった。そこで市内の水産加工業者が、この蒲鉾と同じく白身魚の練り物等を使い、地元産の食材を生かしたおでん料理を発案。これを小田原の新名物として売り出すことにより町おこしを行うこととなった。
早速、業者を中心に「小田原おでん会」を発足させ、2003年10月25日に「小田原おでん宣言」を発表して企画をスタートさせた。地場産業が連携しておでん種を造ること、料理店がそれを活かしておでん料理を作ること、お客様から気軽に提案して頂ける環境を創ることを宣言に盛り込み、生産者、料理店、客が一体となった町おこしを行うとしている。
小田原には特長あるおでん材料がなかったため、全く新しい発想で、都会的でおしゃれな、ユニークなおでんを作り、それを市内の料理店が競って提供することにより、特に若い人の集客を図るということを企画意図としている。あわせて、この企画を通じての小田原の地元食材を提供する多様な業種業態の地場産業のコラボレーションも意図している。
小田原の蒲鉾店13社(小田原蒲鉾)が各一品ずつおでん種を作り提供している。具体的には、「いわし団子」「ごぼうさつま」「野菜天」「小田原すじ」「たこ天」「地あじ雑魚ちくわ」「とと揚げ」「うずら卵浜のお月見」「えび天」「ゆず入りソフト鶏つみれ」「つみれ」「白はんぺん」「鯵といわしのふんわりだんご」である。その他にも小田原産の様々なおでん種がある。
小田原おでんには辛子ではなく、小田原の名産品の一つである梅を活かした「梅みそ」をつけて食べるとしている。
「かながわの名産100選」の一つに選ばれている。
小田原おでんサミット - おでんで町おこしに取り組む地域を招待し、屋台での販売やフォーラム等を行う。第1回は2004年3月に小田原城址公園を会場に開かれ、「静岡おでん」「焼津おでん」「青森おでん」が招待された。以来、毎年1回開催され、参加地域も増えている。
小田原おでんまつり - 小田原おでんの屋台での販売等。10月に小田原城址公園で開催。
小田原おでん種コンテスト - おでん種のレシピを公募し、おでんサミットの際に最終審査が行なわれる。優勝作品は、秋のおでんまつりの際に、小田原おでんの新作として一般客にお披露目される。過去に、しらす団子、小田原ちょうちん蒲鉾、金目の揚げ包みなどが受賞した。
おでんカーの派遣 - 小田原おでんの移動販売車。各種イベントに派遣。
Die (ミュージシャン)
Die(だい、1974年12月20日 - )は、DIR EN GREYのギタリスト。Decaysのボーカリスト、ギタリスト。三重県出身。血液型はB型。身長177cm。
中学時代に、友人から「聴いてみてよ」と差し出されたBUCK-TICKのアルバム『悪の華』でロックの道に目覚める。ギターを始めた経緯は、高校時代に先輩がZIGGYを演奏した事から始まる。高校卒業後は進学し、三重の実家から大阪の専門学校に通っていた。その後中退して大阪に動く、二十歳の時にka・za・riと言うバンドに加入。1995年12月、Toshiyaを除く現DIR EN GREYのメンバーで、La:Sadie'sを結成。1997年、La:Sadie's解散。同年、DIR EN GREYを結成。1999年にメジャーデビュー。2015年 新しいバンドプロジェクトDECAYSを発表。ギターとボーカルを担当している。
ライブでは、上手(かみて)ポジションに立つ。DIR EN GREY内では特に決めてはいないが、リードギター担当である。しかし、曲によっては薫と逆になっている場合もある。
ギタープレイの特徴としては、バンド初期から一貫してカッティング奏法を多用している。
テンションコードを好み、自身が作曲する曲やフレージングに多く取り入れられている。
薫とは対照的に、左腕はほとんど伸びきった状態で、右手は肘から腕を動かすダイナミックな演奏スタイルである。
テクニカルなプレイも多いため、ライブでは薫、Toshiya程は頭を振らない。しかし、そのようなプレイが無いときには、やはりヘッドバンギングを行う。
ストラップを極端に長くしているためか、ライブ中にストラップが外れたこともある。ちなみに、最近ではストラップも赤く、そのストラップの長さは160cmとかなり長め。
DIR EN GREY全員が作曲を行う中で、メロディアスな楽曲を作ることを得意としている。逆にシャウト系は苦手、と自らラジオで打ち明けたことがある。
中学生の時に「目が(BUCK-TICKのボーカルである)櫻井さんに似ている」と言われたことがある。
ESP DDT
Dieの初期のメインギターでテレキャスタイプだがボディー材がキルトメイプルでPUはEMG SAを搭載。
初期〜アルバム「鬼葬」辺りまでメインで使用しており、それ以降もシングルコイルの曲を演奏する時は用いられている。
ESP DR
2002年辺りから使用されているDieのオリジナルデザインによる実質のシグネィチャーモデル。
アルダーボディにDuncan(SH-1 SH-6)PUを搭載し、ダウンチューニングに対応する為にスーパーロングスケールのネックを採用。
巨蟹宮
巨蟹宮(きょかいきゅう)は、黄道十二宮の4番目である。かに座。
獣帯の黄経90度から120度までの領域で、だいたい6月21日(夏至)から7月23日(大暑)の間まで太陽が留まる(厳密には、太陽通過時期はその年ごとに異なる)。
四大元素の水に関係していて、天蝎宮・双魚宮と一緒に水のサインに分類される。対極のサインは磨羯宮である。
スロベニア発行の0.5ユーロ硬貨にはかに座が描かれている。同国が独立を宣言した1991年6月25日のサン・サイン(太陽が位置していたサイン)が巨蟹宮だったことにちなむ。実際には、太陽がかに座に位置していたわけではないので、かに座の星の並びを描いたのは誤りである。
アストロロジカルシンボル - 15px
ゾディアックシンボル - 蟹
標準的な期間 - 6月21日-7月21日
3区分 - 活動
高揚の座 - 木星。海王星も占星術師によっては巨蟹宮の高揚の座とすることもあるが、これについては様々な議論がある。
草薙神社
草薙神社(くさなぎじんじゃ)は、静岡県静岡市清水区草薙にある神社。式内社で、旧社格は県社。
祭神は次の1柱。
日本武尊 (やまとたけるのみこと)
『古事記』『日本書紀』の伝承によれば、ヤマトタケルの東征の際に賊がヤマトタケルのいる野に火をかけて焼き殺そうとしたが、ヤマトタケルは天叢雲剣で草を薙ぎ払い向い火を放って難を逃れた。そのため天叢雲剣を「草薙剣」と称するという。当社の北東方には同じく「クサナギ」を称する式内社として久佐奈岐神社(静岡市清水区山切)が知られるが、両社はともにそのヤマトタケルの火難伝説に関連する神社と伝えられ、一説に火難伝承地は当地に比定される。
社伝では、景行天皇53年に天皇が日本武尊ゆかりの地を巡幸した際、9月20日に天皇が当地に着き日本武尊の霊を奉斎したのが創建という。また、天皇は当社に神体として草薙剣を奉納したが、この草薙剣が朱鳥元年(686年)に天武天皇の勅命により熱田神宮に移されたとも伝えている。また社伝では、当社は古くは清水区草薙1丁目の「天皇原(てんのうばら)」と称される地に鎮座したという。現在地への遷座時期は明らかでないが、一説に天正18年(1590年)の造営時とする。
歴史考証の上では、前述の通り当社の創建にはヤマトタケル伝説が大きく関係するとされる。静岡市一帯には、大規模古墳として葵区の谷津山古墳(全長110メートル)や清水区の三池平古墳(全長65メートル)が残るが、これらの古墳を築いた勢力の服属が伝説成立の背景にあると推測される。なお、当地の首長古墳は「清水区庵原や谷津山丘陵(前期:4世紀代)→瀬名丘陵(中期:5世紀代)→有度山北麓(後期:6世紀代)」と変遷したと推測されるが、これらのうち清水区庵原付近に久佐奈岐神社が、有度山北麓に当社が鎮座する。
また、「クサナギ」の名を焼畑系地名に由来するとする説もある。その中で、伝説の中でヤマトタケルが向火をつける様も野焼きの延焼防止としてよく知られる手法であることも併せて指摘され、先行する焼畑系地名に基いてヤマトタケルの火難伝説が成立したと推測される。ヤマトタケル伝説の成立以前の当社については、山の神として焼畑作物を与える神であったとも、谷部にあることから水の神であったとも考えられている。
延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では駿河国有度郡に「草薙神社」と記載され、式内社に列している。ヤマトタケル伝承との関連から武家から信仰され、天慶年間(877年-885年)には平将門の乱の平定に奉賽がなされたと伝える。
中世には、永享4年(1432年)に将軍足利義教の駿河下向に従った尭孝が草薙社について記述している。天正8年(1580年)には、願主森民部太夫により釣燈籠と鰐口(ともに静岡市指定文化財)が奉納された。天正10年(1582年)には竹木の伐採が禁止され、天正18年(1590年)には社領として草薙郷18石が社人の民部大輔に安堵された。この社領は、慶長4年(1599年)にも横田村詮により安堵されている。
江戸時代の社領(朱印地)は50石。
明治維新後、明治3年(1873年)に近代社格制度において郷社に列し、明治12年(1879年)7月24日に県社に昇格した。
正五位下 (『駿河国神名帳』) - 表記は「草奈岐天神」。
境内は有度山北麓、草薙川上流の谷部に位置する。広さは0.7ヘクタール。
境内に立つクスノキは幹心が枯れ、外皮のみを残すが、樹高6メートル・周囲25メートルで樹齢は1,000年以上と言われる古木で、静岡市指定天然記念物に指定されている。
草薙駅付近の平地は「天皇原(てんのうばら)」と称される。かつて草薙神社はこの天皇原の地にあったといわれ、その地は現在も「古宮」として伝わっている()。
草薙駅そばの市道をまたいで建つコンクリート製「一の鳥居」が、1950年代から存在していたが、2020年に撤去された。
2019年に一部表面に破損が発生していることが確認された。2018年頃より地域住民や氏子より草薙神社に管理の問い合わせがあったため神社側で改めて確認したところ、神社の所有財産ではなかったことがわかり、市や県の過去の記録が確認される事態となった。その結果、1975年に静岡県が事業主体となる区画整理の一環で市道の拡幅工事を行った際に、原状回復補償として県が同じ場所に新たな道幅に合わせて再建したものの、その時点で所有者不明だったことが改めて判明した。つまり、1970年代よりずっと、修繕等の管理が一切ないまま地元のシンボルとして存在していたことになる。
老朽化による倒壊の危険性があるため周囲住民より撤去の要望が出され、静岡市は2020年3月24日より同年6月15日にかけて、所有者に対して除却を命ずる公告を行ったが、所有者が名乗り出ることはなかったため、市が鳥居脇の石碑2つの撤去と周辺の電話や電気等のケーブル移設費用を含め1100万円の費用を出して強制的な略式代執行を行う方針を発表し、同年内に撤去された。
毎日新聞記者による調査・取材によると(同紙東京版2020年10月31日夕刊社会面(9頁))、地元の有志多数による出資で、直接には神社が関与せず、建てられたことを傍証する地方紙(静岡新聞)の記事などは見つかっており、そういった経緯から所有権や所有者について不明となったのだろうという。似たような例で著名なものとして、芝増上寺の大門が何らかの理由で都の財産目録から抜け落ち、所有者を確認することができなくなっていた例など、宗教関係の建物では「みんなのもの」という意識が元で、所有者・管理者がはっきりしなくなっている場合が多く、この場合では1975年の再建時に不明のままとしたことが撤去につながった、というコメントがある。
境内社として本殿南側に9社、北側に9社が鎮座する。
例祭は9月20日で、この日は景行天皇による神社創建日であると伝える。当日には「龍勢(流星)煙火」と称される、狼煙から発展した花火が打ち上げられる。この煙火は安政年間(1854年-1860年)から続くといい、静岡県指定無形民俗文化財に指定されている。
草薙神社龍勢花火 - 平成15年3月24日指定。
釣燈籠(工芸品) - 室町時代末期、天正8年(1580年)の森民部太夫による奉納。昭和37年9月17日指定。
鰐口(工芸品) - 室町時代末期、天正8年(1580年)の森民部太夫による奉納。昭和37年9月17日指定。
大樟 - 昭和37年9月17日指定。
所在地
交通アクセス
東海旅客鉄道(JR東海)東海道本線 草薙駅から
バス:しずてつジャストライン(三保草薙線)で「草薙神社前」バス停下車 (乗車時間約7分、下車後徒歩すぐ)
周辺
瓢箪塚古墳(西ノ原1号墳、34) - 全長約45.8メートルの前方後円墳。
山田基行
山田 基行
山田 基行(やまだ もとゆき、1957年1月18日 - )は、富山県出身のフリーアナウンサー、かつてはMOCプランニングに所属していた。愛称は“山ちゃん"。
1980年4月1日 テレビ岩手に入社。
1984年3月31日 テレビ岩手を退社。
1984年4月1日 山形テレビに入社。
1996年3月31日 山形テレビを退社し、フリーアナウンサーに至る。
山形テレビ退社後は、2011年3月11日のMiMiよりマーケット放送まで、仙台市を中心にフリーアナウンサーとして活動していた。
ヨジテレビ!(仙台放送)
MiMiよりマーケット(仙台放送)
YTSニュース スーパータイム(フジテレビ系時代)
YTSステーションEYE(テレビ朝日系時代)