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翁
翁(おきな)は、年取った男、老人を親しみ敬って呼ぶ語。他人を呼ぶ時に使うと敬う意味になり例:「芭蕉翁」、「竹取の翁(竹取物語)」など、自身を呼ぶ時に使うとへりくだる意味になる。
男の老人を「翁」、女の老人を「嫗(おうな)」と呼ぶ。中世において子供は「童」と呼ばれてまだ一人前の人(大人)ではないのに対し、翁(嫗)は既に人でなくなった存在とされていた。
子供は神仏に近い存在とされていたが、老人も同様である。翁になると原則的に課役などが課せられなくだけでなく神仏に近い存在とされ、例えば『今昔物語集』では神々は翁の姿で現れ、『春日権現験記絵巻』でも神は翁の姿で描かれている。
能楽における「翁」は、別格に扱われる祝言曲で、翁・千歳・三番叟の三人の歌舞からなり、正月初会や祝賀能などの最初に演じられる。
宗教人類学者の中沢新一によれば、1964年(昭和39年)に偶然発見された金春禅竹による『明宿集』には、「翁」(宿神)の意味・神々の世界の中での宿神の位置などについて多数記述されていた。『明宿集』とは、禅竹が一座の後進のために、猿楽で最も重要な精神的価値を持つ「翁」の本質を明らかにしようとして書いた、一種の内部文書である。そのためこの書は、同じ精神的伝統を持つ者たちに向けられており、相当に大胆な思考がなされている。内容は一部分だけでも、芸能史・神話学・社会史・民俗学の側面へと広がっている。
『明宿集』は次のように始まる。要約すると禅竹は、一切全て「存在」とは「翁」と同義である、と述べている。
抑翁ノ妙体 根源ヲ尋ネタテマツレバ 天地開闢ノ初メヨリ出現シマシマシテ 人王ノ今二至ルマデ 王位ヲ守リ 国土ヲ利シ 人民ヲ助ケ給フ事 間断ナシ
本地ヲ尋ネタテマツレバ 両部越過ノ大日 或ハ 超世ノ悲願阿弥陀如来 又ハ 応身尺加牟尼仏 法 報 応ノ三身 一得ニ満足シマシマス
一得ヲ三身ニ分チ給フトコロ スナワチ翁式三番ト現ワル 垂跡ヲ知レバ 歴々分明ニマシマス
第一 住吉ノ大明神ナリ 或ハ諏訪ノ明神トモ マタワ塩釜ノ神トモ現ワレマス 走湯山ニ示現シテワ勅使ニ対シ 筑波山ニシテワ石ノ面ニ現ワレテ詣リノ衆生ニ結縁ス 中略
深義ニ云 本地垂跡スベテ一体トシテ 不増不減 常住不滅ノ妙神一体ニテマシマス
(口語訳:そもそも「翁」という神秘的な存在の根源を探究してみると、宇宙創造のはじまりからすでに出現していたものだということがわかる。そして地上の秩序を人間の王が統治するようになった今の時代にいたるまで、一瞬の途切れもなく、王位を守り、国土に富をもたらし、人民の暮らしを助けてくださっている。
この「翁」の本体(本地)を探求してみると、胎蔵界と金剛界をともどもに超越した法身の大日如来であり、あるいは無限の悲願をこめて我らを包摂する報身の阿弥陀如来でもあり、または人間の世界で教化をおこなう応身の釈迦牟尼であり、つまるところ法身・報身・応身という真理の三つの存在様態を、一身にみたしていらっしゃるのである。
この完全充足した一身を三つの存在様態(三身)に分けてあらわすところは、猿楽で言うところの「翁式三番」の表現となってあらわれる。こういう神としての示現(垂迹)を知れば、ますますいろいろなことがわかってくる。
第一は住吉の大明神である。あるいは諏訪明神としても、塩竈の神としても示現をなさる。伊豆の走湯権現として示現したときには天皇の勅使と直接対面をおこない、筑波山では驚異的な岩石の形をもって出現して、参詣の人々に深い感銘をあたえて結縁しているのである。 中略
神秘的な解釈ではこう言われる。本地垂迹はすべて本体は一つであって、不増不減、常住不滅の神秘の唯一神に集約される、と。)
このように『明宿集』によると、仏教的な意味での「存在」の本質(仏性)とは、大日如来・阿弥陀如来・釈迦如来という三位一体であり、この三つ組は「翁」と同一だとされている。「翁」は様々な神の姿として垂迹を見せるのであり、その代表例にはまず住吉明神があり、続いて諏訪の神、塩釜の神、走湯山の神、筑波山の神が挙げられる。いずれも自然の力と密接な繋がりを持っている。
禅竹は日本の自然や観念世界に「翁」と同様の構造を発見し、「翁」として次々に裁定していく。『明宿集』は次のように書く。
翁ヲ宿神ト申シタテマツルコト カノ住吉ノ御示現ニ符合セリ
日月星宿ノ光下リテ 昼夜ヲ分カチ 物ヲ生ジ 人ニ宿ル 三光スナワチ式三番ニテマシマセバ 日月星宿ノ儀ヲ以テ宿神ト号シタテマツル
宿ノ字ノ心 星下リテ人ニ対シ ヨロヅノ業ヲナシ給フ心アリ イヅレノ家ニモ呼バレ給フベキ星宿ノ御恵ミナレド 分キテ宿神ト号シタテマツル翁ノ威徳 仰ギテモナヲ余リアルベシ
(口語訳:翁を宿神と申し上げることは、かの住吉大神の御示現なさったときの姿と符号している。
太陽と月と諸天体の光が地上に降下して、昼と夜の区別ができ、物質が生まれ、またその光は人間に宿ったのである。太陽・月・星の三つの光は猿楽に言う式三番に対応するものであるので、太陽・月・星宿(星宿神=北極星)の意味をこめて、宿神とお呼び申し上げているのだ。
「宿」という文字には、星が地上に降下して、人間にたいしてあらゆる業をおこなうという意味がこめられている。星の光はあらゆる家に降り注ぐ。そのようにどのような家にも招かれ招待されるというのが星宿神たる北極星のお恵みではあるが、とりわけ宿神とお呼び申し上げている「翁」の威徳は、どんなに畏敬をこめて仰ぎ見てもあまりあるものがある。)
ここで禅竹は「宿神」の「宿」を、当時の天文学である「星宿」と結びつけながら、「天」(新プラトン主義的な高み)と「地」(物質主義的な深さ)を媒介するものとしての「翁=宿神」を主張している。ここから転じて禅竹は、「翁」と同体であるような神仏・人物・書物などをさらに列挙している。
『世界大百科事典 第2版』では、宿神とは「守宮神,守久神,社宮司,守公神,守瞽神,主空神,粛慎の神,守君神など,さまざまな表記があるが,元来はシャグジ,シュグジなどと称された小祠の神の名」と推測されている。
シャグジと宿神について『石神問答』で研究した柳田國男は、音韻論的に一つの仮説を出した。シャグジは漢字で書けば、社宮司・石護神・石神・石神井など多用だが、共通性として、呼び名が「シャ」「サ」「ス」などのサ行音と、カ行音(またはガ行音)の組み合わせになっている。「サ」の音は岬・坂・境・崎などのように、地形や物事の先端・境界を表す古語に頻出する。この「サ」がカ行音と結びつくと、物事を塞ぎ遮る「ソコ」などのような、境界を指す言葉になる。すなわち、シャグジは空間や物事の境界にかかわる霊威を表す言葉・神なのではないか。そこから柳田は、「芸能の徒」の守り神が「宿神」と呼ばれた理由を次のように推論した。芸能者はもともと定住をしなかった人々であり、住むことができた場所は村・町はずれや、坂・断層の近くだった。そうした場所はたいがい、境界を表すサ行音とカ行音の結合である「サカ」や「ソコ」と呼ばれていた。そのために芸能者たちは「ソコ」「スク」「シュク」の人々と呼ばれるようになり、彼らの守護神も「シュク神」と呼び慣わされるようになった。
キーパーソン
キーパーソン°(key person)とは、その名の示すとおり、任意の組織・コミュニティ・人間関係の中で、とくに大きな影響を全体におよぼす、「鍵となる人物」のこと。英語 key person は、以前には keyman と呼んでいたものを性差的なポリティカル・コレクトネスに配慮して言い換えたものである。
現実社会においては、特定のグループ(家族、職場、学校など)で何かを決定して行動する時、意思決定などに強い影響力を持つ人物を指す。
フィクション作品においては、物語のきっかけとなった(または事件解決の鍵を握る、ストーリー等の謎を解くための鍵となる)人物のこと。主人公ではないが、主人公と同等か、あるいはそれ以上に物語の展開に影響を与える人物、もしくは物語がその人物についての記述や行動内容を中心として展開されること。大抵の男性の場合はキーマン、子供や動物などの場合はキーキャラクター、女性の場合はキーウーマン・裏ヒロインと呼ばれる。
家族 - 父親、母親、夫、妻、祖父母、嫁、姑、兄弟姉妹など
職場 - 企業の幹部(会長、社長、重役)、上司、プロジェクトリーダーなど
学校 - 教師、特定の生徒など
ある患者が病気で入院した場合、治療として手術等の外科的治療と服薬による内科的治療を選択する際、患者本人に意思決定能力が欠如(または弱い)時、家族の中で中心となって選択に関与する人物がキーパーソンとなる。
ストレスが原因とされる疾患になった患者で、治療効果を高めるためにはストレッサーを排除する必要がある。このストレッサーが人間の場合、キーパーソンと呼ばれる。
学校や会社の会議で、積極的に議論を展開する人物はキーパーソンとなりうる。しかし、肩書なども関係するため、当てはまらない場合もある。
イシュケル湖
Image:Vue matinale de la montagne dominant le parc Ichkeul.jpg
イシュケル湖(アラビア語: بحيرة اشكل、Lac Ichkeul、Ichkeul lake)は、チュニジア北部の地中海の海岸近くにある湖である。
イシュケル国立公園の湖と湿地は、毎年何十万もの渡り鳥が訪れる重要な中継地である。この湖には、カモ、ガン、コウノトリ類、フラミンゴなどが訪れる。公園は1977年にユネスコの生物圏保護区となり、1980年以来、ユネスコの世界遺産リストに載っている。さらに、1996年から2006年まで、公園は、危機遺産リストにも載っていた。湖の水源である川へのダムの構築は、湖と湿地の生態的均衡に大変化をもたらした。また、1980年にはラムサール条約登録地にもなった。
ダムが湖と沼への真水の流入を急激に減少させたので、ヨシ、スゲ、その他の真水植物類は好塩性の植物に置き換わった。これらの変化は、かつて存在した植物群に依存していた渡り鳥の個体数の急激な減少をもたらした。
ユネスコのウェブサイトによれば、チュニジアの政府は、真水を保持し塩分を減らすためのステップを試みたが、国際自然保護連合は、いくつかの報告書で、塩分が既に極端に高くなっており回復の可能性が急速に失われているかもしれないと示唆している。
上記の画像は各々、11.4×20.0kmのエリアをカバーする。中心は、37付近である。
大つごもり (小説)
『大つごもり』(おおつごもり)は、樋口一葉の短編小説。1894年(明治27年)12月、「文學界」第24号に発表した。1896年(明治29年)には「太陽」(博文館)に再掲載されている。貧乏のもとに生まれた人たちが背負っていかなければならない人生を描いており、一葉の貧困生活の体験から生まれた作品。「大つごもり」は大晦日の意味。
明治27年は一葉が下谷龍泉寺町(東京都台東区竜泉)から本郷区丸山福山町(文京区西片)へ転居し、荒物雑貨・駄菓子店を営みつつ執筆に専念している時期の作品で、「暗夜」に続いて発表。翌年には後に代表作を評される文学界へ「たけくらべ」を発表している。
山村家に奉公に出るお峰の大晦日近辺を描き、お峰と作者自身を重ね合わせて(石之助は次兄の虎之助と重ねて)明治期の女性の悲哀を浮かび上がらせている。
未定稿などの肉筆原稿は日本近代文学館に所蔵されている。
18歳のお峰が山村家の奉公人となってしばらくした後、お暇がもらえたため、初音町にある伯父の家へ帰宅する。そこで病気の伯父から、高利貸しから借りた10円の期限が迫っているのでおどり(期間延長のための金銭)を払うことを頼まれ、山村家から借りる約束をする。
総領である石之助が帰ってくるが、石之助とご新造は仲が悪いため、機嫌が悪くなり、お峰はお金を借りる事ができなかった。そのため、大晦日に仕方なく引き出しから1円札2枚を盗んでしまう。
その後、大勘定(大晦日の有り金を全て封印すること)のために、お峰が2円を盗んだことが露見しそうになる。お峰は伯父に罪をかぶせないがために、もし伯父の罪にとなったら自殺をする決心をした。ところが、残った札束ごと石之助が盗っていたのであった。
イワン・サフロノフ
イワン・イワノビッチ・サフロノフ(ロシア語: Иван Иванович Сафронов、1955年 - 2007年3月2日)はロシア人のジャーナリストで、ロシアの経済新聞コメルサントの軍事コラムニストである。
1997年にコメルサントに入るまではロシア宇宙軍の大佐として従事していた。2006年にはFSBの職員がロシアのサマーラに所在しソユーズ打ち上げロケットの製造を行うTsSKBプログレス社について聞くために彼に接触している。この時、FSB職員はその重要な情報の入手源を確認したかったのだが、彼は、情報を得たインターネットのサイトのページを示しただけだった。この件でFSBは訴追を断念している。
2007年3月2日午後4時頃、サフロノフは、彼が居住するアパートの4階と5階の間にある階段の窓から転落した。近所に住む2人の大学生が地面に横たわっているサフロノフと、階上の開いた窓を確認し、救助隊を呼んだ。サフロノフは、転落直後は、まだ生存していたが、救命処置がなされる前に少なくとも30分以内に死亡した。
彼は住居であるモスクワのアパートから転落し死亡した。この転落死に関して、検察官は自殺が最も有力であると語った。サフロノフの同僚と、近隣の居住者は、彼の精神状態は安定していたとして、この自殺説に懐疑的である。
サフロノフは、毎年開かれる国際防衛展示会での軍需品製造者の会合に参加するためにアラブ首長国連邦のアブダビの取材旅行から、2月後半に帰ったばかりだった。彼の取材活動は、政府高官、及びロシア連邦保安庁(FSB)の長官を刺激したため、殺されたのではないかという憶測がなされている。
死亡する直前の記者活動において、軍事防衛における覇権の変化と軍事訓練で若い兵士を死に至らしめた問題について記事にしていた。さらに、軍により報告されず、知らされることもない軍事防衛技術と軍事兵器試験の失敗についても書いていた。2006年12月、3度立て続けに続いた 新型潜水艦発射弾道ミサイルR-30の発射失敗について記事にした。軍部は、この失敗を認めなかった。さらにサフロノフが機密情報を記事にしてしまったという疑惑もある。
"捜査の過程で自殺説が支配的になっているが、サフロノフを知る全ての人は、全面的に否定している"と2007年3月5日付けの経済紙コメルサントは伝えている。
山岳救助隊 (消防)
山岳救助隊(さんがくきゅうじょたい)とは、山岳における遭難者の救助に当たる日本の消防レスキュー隊である。
山岳遭難に際して出動する組織としては、他に全国の都道府県警察に組織されている山岳警備隊、消防団、地元山岳会、航空自衛隊の航空救難団や救難隊等が存在するが、消防の山岳救助隊も山の安全のためには欠かせない。
山岳救助隊は、全国の消防本部や消防署の中に設置される。ただし、設置はあくまでも当該自治体次第であり、東京消防庁に設置してある一方、山岳地帯を抱えている消防署でも設置されていないことも多く、山岳救助を行ってはいても隊名がないものもある。消防署によって、常設隊もあれば、遭難時のみの臨時編成にとどまる隊もあり、その実体は千差万別である。
ほとんどが特別救助隊(レスキュー隊)であり、普段は、通常のレスキュー業務を行う傍ら、地元山岳会の講習に出かけて山の特性を把握し、山火事の防止活動や、隊の中で救助トレーニングを重ね、山岳遭難の一報に備えている。自費で登山等の講習に参加する隊員も多い。
活動の際には、各都道府県や市町村の消防防災航空隊の消防防災ヘリコプター(場合によっては都道府県警察航空隊)の支援を受けて活動する。消防防災ヘリコプターから消防航空隊員が降下するのを山岳救助隊員が地上から支援したり、山岳救助隊員が消防防災ヘリコプターから降下する事もあるために航空隊との連携は欠かせない。
2014年の御嶽山噴火災害では高度救助隊と山岳救助隊を中心とする人選の緊急消防援助隊が派遣され、自衛隊などと共に多くの消防の山岳救助隊が活動した。
東京都西部の山岳地帯を抱える東京消防庁では第九消防方面本部の4消防署に山岳救助隊が置かれている。八王子消防署の八王子特別救助隊、青梅消防署の青梅特別救助隊、秋川消防署の第2小隊(ポンプ隊)、奥多摩消防署の第1小隊(特別消火中隊)がそれぞれ兼務しており、山岳救助車や各山岳装備を保有している。活動に関しては東京消防庁航空隊の消防ヘリコプターと連携して救助活動に当たっている。
なお、東京消防庁の山岳救助隊はスイフトウォーターレスキュー(急流救助)にも対応している。これはレジャー客が中州に取り残された玄倉川水難事故を機転として急流救助(潜水を必要としない水面上の救助)に対応できる知識・技術を持ち、専門の資機材を装備している。
2014年の長野県御嶽山噴火災害では第九消防方面本部消防救助機動部隊(ハイパーレスキュー)などと共に緊急消防援助隊として派遣され長野県の消防や他県緊急消防援助隊、自衛隊などと連携した捜索・救助活動に当たっている。
山岳救助隊を配置する消防本部が増加し、浜松市消防局や静岡市消防局、姫路市消防局、阿蘇広域消防本部、秦野市消防本部、相模原市消防局、埼玉西部消防局、札幌市消防局などでは専用の山岳装備、林野火災工作車、災害多目的車を配置して、山岳救助を開始している。
多くの消防本部では通常は消防隊や特別救助隊等として活動しており山岳救助事案発生時に山岳救助隊として出場する。例として北九州市消防局では山岳救助用資機材を積載した専用消防車両を登山者が多く訪れる主要山岳地帯を管轄する消防署に配置され、林野火災や山岳救助の要請があれば特別救助隊など消防部隊で臨時編成され出動する。
警察の山岳警備隊は、山岳地帯における治安維持、交通安全を主な目的とする組織である。山岳遭難の際の救助活動が最大の設置目的ではあるのだが、それ以外にも、登山道を歩いて危険な箇所を確認したり、入山届を受け付けたり、環境省や林野庁と協力して高山植物の無断採集を取り締まるなど、救助活動以外の活動も行っている。組織としては常設であり、県によっては山中の派出所に駐在する。
一方、消防の山岳救助隊は、山岳遭難に対応するのみの組織である。また、警察は都道府県ごとに設置されているために都道府県全てが活動範囲であるのに対し、消防は市町村ごとに設置されているために基本的に当該消防本部や消防署の管轄範囲にのみ出動する(ただし、要請により近傍派遣されることはありうる)。
とはいえ、山岳遭難の捜索救助活動には多くの人手が必要であるため、警察･消防･地元山岳会･自衛隊による協力体制が不可欠であり、警察と消防は緊密に連携して山岳救助に当たっている。遭難の一報は、110番に掛かってくる事もあれば119番に掛かってくる事もあるが、110番に掛かってくれば警察が動き、119番に掛かってくれば消防が動くという訳では無く、発生地域や気象、部隊配置を検討して、より適切と思われる部隊に出動命令が下り、その他の部隊も必要に応じて、次の命令に備え出動準備を行っている。
異言
異言(いげん)は、グロソラリア(英: glossolalia < γλωσσολαλιά = γλῶσσα(glõssa 「舌、言語」)+ λαλιά(laliá 「声;言語、言葉、発話、説明、意見」)=「舌から発せられる声」)あるいはゼノグロッシア/ゼノグロッシー(英: xenoglossia/xenoglossy < ギリシア語で「異国の言語(聞き慣れない言葉)を話すこと」)の訳語で、いずれも、学んだことのない外国語もしくは意味不明の複雑な言語を操ることができる超自然的な言語知識、およびその現象を指す。
英語では、 glossolalia は主に宗教の分野で、 xenoglossia/xenoglossy は主に超心理学の分野で使われる。日本では、超心理学に関する文脈で、区別の為に後者の異言を「真性異言」と訳す場合もある。当項目では、前者の宗教的な意味で用いられる狭義の異言について主に取り扱う。後者の超心理学的な異言については項目「真性異言」を参照のこと。
日本で実際、その他の教派との聖書解釈に大きな溝があり、批判の対象になっている。
新約聖書では4箇所に異言の明確な言及が登場する。以下の4箇所である。
使徒行伝2章11節-13節にはペンテコステの日の異言の記述がある。弟子達は「他国のことばで(ἑτέραις γλώσσαις)はなしだした」と記述されている 。「ことばで」(γλώσσαις (glṓssais);γλῶσσα の複数与格)は普通、ことばを話す器官である舌と、話す言葉の両方を意味する。「他の」(ἑτέραις (hetérais);ἕτερος (héteros)の女性形複数与格)は弟子達が自国語ではない国語で話したことを示す。聖書の記述によると、ここで言及されている異言は外国語である。弟子達が、学んだことのない、自国語でない言語を、話したという現象である。 彼らはその話すことばを理解することができ、ことばの混乱を起こしたバベルの塔の物語とは逆に、聖霊は人々が言葉を越えて互いに理解し合えるようにされた。
使徒行伝10章44節-47節には、ペテロが神の強い促しによって、コルネリオの家に集められた異邦人たちに福音メッセージを語った時に「~、みことばに耳を傾けていたすべての人に聖霊がお下りになった。」(44節)と記述されている。そして、彼らは「異言を」(γλώσσαις)話した。この異言は外国語であったかどうか明確には言われていない。しかし、「私たちが主イエス・キリストを信じたとき、神が私たちに下さったのと同じ賜物を彼らにもお授けになった。」(同11章17節)との記述から、この異言はペンテコステの異言と同じ性質のものであることが推測できる。
使徒行伝19章1節-7節には、パウロがバプテスマのヨハネの弟子と会った記述が書いてある。パウロがキリストと聖霊について教えた後に、両手を彼らの上に置いた。すると彼らが異言を語ったという記述がある。「聖霊が彼らに臨まれ、彼らは異言(γλώσσαις)を語ったり、預言をしたりした。」(使徒行伝19章6節)この異言が外国語だったとは明確に言われていないが、ペンテコステとコルネリオの家の現象と同じ単語が使われていることから、同じ現象と思われる。
コリント人への手紙第一12章1節-14章40節には、コリントの教会において人々が異言を語っていたといことが記述されている。パウロは異言が神の賜物であることを認めて、異言を禁じてはいないが、誤用については指摘している。この異言もペンテコステの異言と同じ γλῶσσα が用いられているので、ペンテコステの外国語を話す現象の可能性が高い。
異言を語るルールについてパウロは言及している。パウロは、異言を語るならば秩序を保ち二人、多くても三人で順番に語り、一人はその解き明かしをするようにし、また異言を解き明かす者がいなければ教会では異言をせず、個人的にすべきとしている。また、未信者や求道者をつまずかせるので、教会の全員が一箇所に集まって異言を語ってはならないとしている。また、聖書は異言より預言(聖書の言葉)を語ることを勧めている。参考:コリント人への手紙第一14章1−5節、27−28節、39節。 この教えは現在のルールでもある。
エイレナイオス(140年-203年):異言と預言の賜物をもつ人の噂を言及している
テルトゥリアヌス(150年-222年):モンタノス派に加わった人物。異教徒マルキオンに対する論駁で異言の賜物を持つ者に対する意見を記している。
ヨハネス・クリュソストモス(347年-407年):彼の時代では異言が過去のものであると明言している。
アウグスティヌス(354年-430年):異言は廃れたと記述している。
ベンジャミン・アーウィンがバプテスト教会からホーリネス教会に移った後、ジョン・ウェスレーの同労者であるジョーゼフ・フレッチャー(Joseph Fletcher)の書物に触れ、聖霊の火による第三の御業を主張した。この第三の御業には、叫び、すすり、泣き、異言、エクスタシー状態が伴うとされている。
1900年12月31日にチャールズ・パーハムが聖書学校の女学生に按手を授けたところ、この女学生らが異言で話し出した。
1906年ロサンゼルスのアズサ通りで、パーハムのもとで訓練を受けた、ウィリアム・シーモアがある家での集会中にエクスタシーに陥り、異言現象が起きた。アズサ通りのメソジスト教会で集会を継続したところこの現象がうわさになり広まった。ロサンゼルスの新聞に掲載され、全米に広がり、ペンテコステ運動に発展した。
ペンテコステ運動は主にメソジスト派の教会の牧師、T.B.バレットによって全世界に伝えられていった。ところがペンテコステ運動はホーリネス陣営から激しい反対をうけた。反対の主な理由は、ペンテコステ教会が第二の潔めに対抗して、第三の潔めである「異言」を唱えた点にある。
ペンテコステ陣営内部でも異言について理解の対立があった。対立の故に、1914年以降ペンテコステ派は二つに分離した。一方はアッセンブリー教団系で、彼らは回心によって潔めは完成しているとし、異言は聖霊の満たしによって起こる現象であると唱えた。もう一方はチャーチ・オブ・ゴッド教団系で、彼らは聖霊のバプテスマである異言を受けることによって、完全な罪から潔めが完成すると唱えた。
カリスマ派・ペンテコステ派で現在教えられている方法は按手された祈りの中で心に浮かんだ言葉を神から来たものだと
信じて声に発する。ただ、聖書に書かれた超自然的なものと違い人工的なものであると福音派諸教会から批判されている。
超心理学分野では異言(真性異言、xenoglossy)を、母語話者と直接意思疎通のできない朗唱型異言 (recitative xenoglossy) と、意思疎通の可能なごく少数の応答型異言 (responsive xenoglossy) の2つに大別する。研究対象としてより重視されるのは後者であるが、科学的かつ公正な研究方法が確立されているとは言えず、真性異言の存在を証明する決定的なケースは未だに見つかっていない。
Choo Choo TRAIN (EXILEのシングル)
Choo Choo TRAIN
『Choo Choo TRAIN』(チュー チュー トレイン)は、EXILEの10枚目のシングル。2003年11月6日にrhythm zoneから発売。
前作『LET ME LUV U DOWN』から4か月ぶりのシングル。4週連続リリースの第1弾。
リーダーのHIROがかつて在籍していたグループZOOが1991年に発表した「Choo Choo TRAIN」をカバー。HIROにとってはセルフカバーである。2003年の夏に開催されたa-nationで同曲をパフォーマンスしたところ、反響を呼びCD化が決定した。
ジャケット写真はメンバーのMATSUがプロデュースした。
同年12月31日、同曲で『NHK紅白歌合戦』に初出場した。
翌年1月28日にはRhythm REPUBLICからアナログ盤が発売された。
Choo Choo TRAIN / TYPE-EX [4:42]
作詞:Arisu Sato / 作曲:Keizo Nakanishi / 編曲:Takeshi Iwato
テレビ朝日系『内村プロデュース』2003年10月 - 12月度エンディングテーマ
Choo Choo TRAIN / TYPE-OX [4:40]
編曲:Kei Kawano
Choo Choo TRAIN / TYPE-EX(Instrumental)
Choo Choo TRAIN / TYPE-OX(Instrumental)
Choo Choo TRAIN(MALAWI ROCKS Remix)
編曲:EMMA, TARO KAWAUCHI (MALAWI ROCKS)
後にDVD『EXPV 3』特典CDにも収録された。
Choo Choo TRAIN(MALAWI ROCKS Remix)(Instrumental)
Choo Choo TRAIN / TYPE-EX
Choo Choo TRAIN / TYPE-EX
『EXILE ENTERTAINMENT』
『PERFECT BEST』
『SINGLE BEST』
『EXILE CATCHY BEST』(再録バージョン)
『EXILE COVER』(再録バージョン)
『EXILE BEST HITS -LOVE SIDE / SOUL SIDE-』(再録バージョン)
『EXTREME BEST』(再録バージョン)
Choo Choo TRAIN(MALAWI ROCKS Remix)
『EXPV 3』(CD)
バンダイナムコエンターテインメントの音楽ゲーム『太鼓の達人 ゴー! ゴー! 五代目』、コナミデジタルエンタテインメントの『DanceDanceRevolution(2013)』に「Choo Choo TRAIN」が収録されている。
2016年7月より放送されているEXILE TRIBEの岩田剛典・関口メンディーらが出演するソフトバンクモバイルのCMに同曲がBGMとして使用されている。
回想法
回想法(かいそうほう、reminiscence/life review)とは、アメリカの精神科医ロバート・バトラーによって創始された心理療法である。
主に高齢者を対象とし、人生の歴史や思い出を、受容的共感的な態度で聞くことを基本的姿勢とする。個人に対して1対1で行う個人回想法とグループで行われるグループ回想法に分けることができる。
回想法は心理療法の一つとしての利用のみならず、アクティビティ、世代間交流や地域活動として利用されることが多い。また、取手市では認知症予防事業として「回想法スクール」「脳活教室」がさかんに行われている。
心理的問題を持つ高齢者に対し、その問題解決を目的としてクリニック、カウンセリングセンターなどで、主に臨床心理士や精神科医、訓練を受けたセラピストが行う。認知障害・記憶障害を持つ人に対しては回想を促す刺激(五感に働きかけ、記憶を呼び起こすもの)を用いることが多い。
なお、取手市では、認知症予防事業を総合事業として訪問回想法を応用した「レミニンカフェ事業」を実施している。
回想法は、楽しいおしゃべりを基本としているため、場所や費用を必要としない。そうしたことから、公民館や敬老館などで楽しまれているばかりか、茨城県取手市回想療法センターでは、高齢者を対象に回想法を実践している。また、介護予防のなかでも認知症予防を実践している東京都葛飾区シニア支援センターでは、回想法教室を開催して認知症の予防を実践している。
老年期に人生を振り返り、自己の人生を再評価することで、自尊心を向上させる。
高齢期特有の抑うつ状態の緩和/
<ADL記憶>
10歳~15歳の記憶にADLに関する記憶が含まれているので、10歳~15歳の記憶を失うと、ADLが維持できなくなる。ADLを維持するためにも10歳~15歳の記憶(ADL記憶)を維持することが回想法の目的でもある。(出典:回想療法の理論と実際)日本心理学会2013年発表論文
認知症の検査法として長谷川式が有名であるが、領域別差異がわからない。DCL(初期認知症チェックリスト)は、記憶領域と心的操作領域を別々に測定するために、回想法によって記憶が刺激されることによってもたらされた効果を測定できる。
受容的共感的姿勢での傾聴。回想法は、カウンセリングと違って、生きてきた軌跡の中でも、明るく輝いていた時代の内容を話題とする。よって「会話」がとても重要となる。回想法的インタビュアーのことを「レミニシャン」と言うが、相手の錆びた古い記憶を引き出すコミュニケーション技術が必要。また、10歳~15歳の記憶が鮮明であると、ADLが維持されている臨床状況から、その時代の記憶を刺激することが回想法の基本姿勢とされる。
回想法については、地域回想法という観点で博物館、図書館での実践例がある。博物館では、「回想法キット」と称される生活民具等の高齢者の回想を促す素材を博物資料として団体等に貸出すサービスを実施している。また、図書館では、移動図書館による巡回サービスを高齢者施設等に行なう際に、図書の貸出のみならず、おはなし会や回想法を利用した高齢者へのアプローチを行っている事例がある。回想法を行う博物館・図書館としては、北名古屋市歴史民俗資料館や岡山県立博物館、氷見市立博物館、東近江市立能登川博物館や田原市図書館、瀬戸内市立図書館などがある。介護予防の観点から、地域ケアとして福祉施策との連携が期待される分野である。
サルムール
サルムール(Salmour)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約700人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
シーニオ
シーニオ(Sinio)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約500人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
ロッカブルーナ
ロッカブルーナ(Roccabruna)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約1,500人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
ロッカブルーナには、以下の分離集落(フラツィオーネ)がある。
Castello, Centro, Foglienzane, Giorsetti, Guardiola, Margaria, Norat, Prarosso, San Giuliano, San Ponzio, Sant'Anna
ロッカ・デ・バルディ
ロッカ・デ・バルディ
ロッカ・デ・バルディ(Rocca de' Baldi)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約1,600人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
ロッカフォルテ・モンドヴィ
ロッカフォルテ・モンドヴィ
ロッカフォルテ・モンドヴィ(Roccaforte Mondovì)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約2,100人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
ロッカフォルテ・モンドヴィには、以下の分離集落(フラツィオーネ)がある。
Annunziata, Baracco, Bertini, Dho, Lurisia, Norea, Prea, Rastello
ロッケッタ・ベルボ
ロッケッタ・ベルボ
ロッケッタ・ベルボ(Rocchetta Belbo)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約200人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
ロッディーノ
ロッディーノ(Roddino)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約400人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
== 行政 ==
ロッディーノには、以下の分離集落(フラツィオーネ)がある。
Corini, Costepomo, Lopiano, Masserie, Noè, Pozzetti, San Lorenzo, Santa Margherita, Santa Maria
ロデッロ
ロデッロ(Rodello)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約1,000人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
ロッサーナ
ロッサーナ(Rossana)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約800人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
== 行政 ==
ロッサーナには、以下の分離集落(フラツィオーネ)がある。
Lemma, Madonna delle Grazie, Molino della Valle, Molino Varaita
ルッフィーア
ルッフィーア(Ruffia)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約400人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
神奈川駅 (東急)
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神奈川駅(かながわえき)は、かつて東京横浜電鉄→東京急行電鉄東横線に存在した鉄道駅である。
東京横浜電鉄(東横)が東横線の建設を行うに当たって、1926年(大正15年)に横浜側の仮終着駅として開設したのが本駅である。当時は近接して東海道本線にも神奈川駅、京浜電気鉄道に京浜神奈川駅が設けられており、また近くを横浜市電も通っていたことから、暫定ターミナルであっても市街へのアクセスを果たすことはできた。場所は高島山トンネルを抜けて線路がカーブした先、国鉄駅に隣接した場所で、山側に面してホームが設けられていた。
東横ではその後、予定通り横浜駅(2代目、現在の高島町辺り)までの路線延伸工事を進め、1928年(昭和3年)5月に高島駅(後に本横浜駅を経て高島町駅と改称、2004年1月廃止)までの延伸を果たす。更に10月には横浜駅が現在地に移転し、東横線も神奈川駅 - 本横浜駅間に横浜駅を新設した。なお、この時国鉄神奈川駅は廃止されたため、トンネルの出口付近へ東横線の駅も移転した。
1950年(昭和25年)、神奈川駅は横浜駅に近接していることもあり、廃駅となった。
1926年(大正15年)2月14日 - 東横線横浜側の終着駅として開設。
1928年(昭和3年)
5月28日 - 高島駅まで延伸。
10月15日 - 渋谷寄りの高島山トンネル出口付近に移転。
1945年(昭和20年)
5月29日 - 空襲で全焼。
7月25日 - 休止。
1950年(昭和25年)4月8日 - 廃止。
神奈川駅跡周辺の東横線地上路線は2004年に地下化され、跡地は東横フラワー緑道として整備されている。神奈川駅跡付近には神奈川駅に関する説明板も設置されている。
Carry On/運命のヒト
Carry On/運命のヒト
「Carry On/運命のヒト」(キャリー オン/うんめいのヒト)は、EXILEの14枚目のシングル。2004年5月12日にrhythm zoneから発売。
前作「O'ver」から6カ月ぶりのシングル。両A面シングルは本作が初である。
ジャケット写真は開けるとメンバー全員が揃う見開き仕様となっている。
表題曲2曲目の「運命のヒト」は、メンバーのTAKAHIROがグループへの加入を決めた2006年開催のEXILE新ボーカルオーディション「VOCAL BATTLE AUDITION」で、同曲を選曲し歌唱していた。TAKAHIROは、同曲を1番大切な曲として挙げている。
Carry On [4:50]
作詞:SHUN / 作曲:原一博 / 編曲:h-wonder
大塚製薬「アミノバリュー」CMソング
運命のヒト [4:49]
作詞:ATSUSHI / 作曲:山口寛雄 / 編曲:h-wonder
テレビ朝日系『奇跡の扉 TVのチカラ』エンディングテーマ
DYNACITY「Scala Mansion Series」TV-CFソング
Together(HOTMAN version)[2:36]
作詞:EXILE & 加藤健 / 作曲:原一博 / 編曲:岩戸崇
8thシングル「Breezin' 〜Together〜」表題曲のドラマバージョン
Carry On(instrumental)[4:50]
運命のヒト(instrumental)[4:49]
Carry On
PERFECT BEST - SINGLE BEST
運命のヒト
HEART of GOLD 〜STREET FUTURE OPERA BEAT POPS〜 (Piano Version)
PERFECT BEST - SINGLE BEST
EXILE EVOLUTION (Orchestra Version)
EXILE BALLAD BEST (Orchestra Version)
EXILE BEST HITS -LOVE SIDE / SOUL SIDE- (Orchestra Version)
EXTREME BEST (Orchestra Version)
「運命のヒト」(うんめいのひと)は、EXILE TAKAHIROの配信限定シングル。2020年9月28日に配信された。
本作はEXILEの曲をセルフカバーする企画「EXILE RESPECT」の配信シングル第1弾。EXILEのデビュー19周年記念日翌日の9月28日より配信、アコースティックアレンジでカバー。
ミュージックビデオは大喜多正毅が監督を務めた。ミュージックビデオでは、歌詞の主人公の心象風景を2つのシーンで映像化。
運命のヒト [5:09]
作詞:ATSUSHI / 作曲:山口寛雄
恋愛適齢期
『恋愛適齢期』(原題: Something's Gotta Give)は、2003年12月12日にアメリカで公開、日本では翌年3月27日公開のアメリカ映画である。熟年男女の恋愛をテーマにしたロマンチック・コメディ映画作品である。
音楽業界で活躍する63歳のハリー・サンボーン(ジャック・ニコルソン)は、30歳未満の女性が恋愛対象の結婚経験ゼロの裕福な独身プレイボーイ。現在は、一度の結婚経験のある独身の54歳の人気劇作家エリカ・バリー(ダイアン・キートン)の娘マリン(アマンダ・ピート)と付き合っていた。そんなある日、ハリーはエリカの所有する海辺の別荘でマリンと過ごすために訪れるのだが、そこで突然の心臓発作に見舞われてしまう。何とか一命は取り留めたものの、医師(キアヌ・リーブス)の指示で、エリカやエリカの妹ゾーイ(フランシス・マクドーマンド)の世話になりながら、療養の為、そのまま別荘にしばらく滞在させられる破目になる。
※括弧内は日本語吹替
ハリー・サンボーン - ジャック・ニコルソン(勝部演之)
エリカ・ジェーン・バリー - ダイアン・キートン(松岡洋子)
ジュリアン・マーサー - キアヌ・リーブス(山野井仁)
マリン・バリー - アマンダ・ピート(加藤ゆう子)
ゾーイ・バリー - フランシス・マクドーマンド(藤生聖子)
レオ・ホフマン - ジョン・ファヴロー(桜井敏治)
デヴィッド・クライン - ポール・マイケル・グレイザー(有本欽隆)
マルチネス医師 - レイチェル・ティコティン(田村聖子)
クリステン - ケイディー・ストリックランド
監督ナンシー・マイヤーズが、脚本も手がけるにあたってダイアン・キートンが演じることを前提に、ハリーというキャラクターもジャック・ニコルソンを意識して書いたといわれている。
原題は、1954年のジョージア州の作詞・作曲家ジョニー・マーサーの作品「Something's Gotta Give」より借りている。ジョニー・マーサーにちなんで、キアヌ・リーブス演じる医師の名はジュリアン・マーサーとなっている。なお、マリリン・モンローの死の直前(1962年)に撮影された未完成映画のタイトルは『Something's Got to Give』で、本作品のタイトルと同じではない。
アメリカにおける映画宣伝用ポスターではジャック・ニコルソンとダイアン・キートンの二人の姿だけのポスターであったが、日本国内公開時にはキアヌ・リーブスの姿も入ったポスターが用いられ観客動員力向上が試みられた。
清水盛三
清水 盛三(しみず もりぞう、1970年5月29日 - )は大阪府吹田市出身のバスプロ。愛称はモリゾー。
血液型はAB型。趣味は映画鑑賞、音楽鑑賞、スノーボード、ゴルフ、サーフィン、ビリヤード、レーシングカート。
人生初の釣りは4歳のときで、父親と川でフナを釣った。小学生のとき、バス釣りをやっていた友人の影響でバス釣りを始める。初めてバスを釣ったルアーはストームのウイグルワート。
現在は、本場アメリカのバストーナメント「B.A.S.S」に参戦中。ケビン・バンダムやリック・クラン、ラリー・ニクソンと本気の勝負がしたいと語る。
1991年 - NBCチャプターと西日本オープンに参加しバスプロデビューする。
1992年 - 西日本オープン年間優勝する。
1997年 - ジャパンスーパーバスクラシック優勝。
2000年 - 自身のプライベートブランドMo-Doを展開する。
2001年 - B.A.S.S.ウエスタンオープンに参戦開始。ベイトブレスのワームの開発に関わるようになる。
2003年 - B.A.S.S.バスマスターツアー(現:エリートシリーズ)に参戦開始。
2004年 - エバーグリーンからコンバットスティックシリーズの清水盛三シグネチャーモデルが展開されるようになる。
2009年 - 自身がプロデュースした釣り針「エリートツアラー ワーム 316R」ががまかつから発売。
2011年 - バスマスターズクラシックに参戦。
2013年 - 自身がプロデュースした釣り糸、シューター デファイアーシリーズがサンラインから、またE.G.タングステンバレットシンカーがエバーグリーンから発売。
1997年、ジャパンスーパーバスクラシック優勝。
2000年、JBワールドシリーズ年間ポイントランキング第3位。
2001年、BFLレイク・ミード戦優勝。
2005年、B.A.S.S.マスター第3戦レイク・ガンダーズビル準優勝。
2006年、B.A.S.S.エリート第9戦ケンタッキー・レイク優勝。
ダイワ(グローブライド)
zeal optics
ボイジャーバッテリー(キサカ)
バーニング帝国 (2013年5月31日 - 、釣りビジョン)
Burning Heart (2009年11月24日 - 2013年03月29日、釣りビジョン)
MORIZO帝国 (釣りビジョン)
The Hit (サンテレビ)
THE フィッシング (2011年3月19日 - 、テレビ大阪)
フィッシングライフ (サンテレビ)
フィッシング倶楽部 (テレビ埼玉)
清水盛三 ネバギバ (ルアーマガジン、内外出版社)
認知リハビリテーション
認知リハビリテーション(にんちリハビリテーション)とは高次脳機能障害を対象としたリハビリテーションである。
を通じて、高次脳機能障害による日常生活、社会生活における困難を軽減させること、もしくはこれを代償する技術の獲得を目的としている。
認知リハビリテーションが対象とする高次脳機能障害は、注意、知覚、記憶、視空間認知、さらに推理や計画能力といったかなりの高次機能までも、治療・介入の範囲に含められている。
頭部外傷、アルツハイマー型認知症などをはじめとする高次脳機能障害患者本人、および患者家族、職場関係者等本人を取り巻く人々を対象としている。
テクノ・ホルティ園芸専門学校
テクノ・ホルティ園芸専門学校(テクノ・ホルティえんげいせんもんがっこう、英称:The Botanical College of Technological Horticulture)は園芸の専修学校である。学校法人伊東学園が運営する。
埼玉県行田市に所在し、園芸学を専門課程とする園芸学科と、花屋などの経営学を専門課程とするフラワービジネス学科(東京校)を設置し、修了と共に専門士の称号が与えられる。
園芸生産・園芸流通、グリーンアドバイザー、園芸療法、フラワーデザイン、ショップビジネス、環境緑化、造園施工・造園デザイン、ガーデニングなどの専攻が設ける。
1991年(平成3年)に専修学校職業教育高度化開発研究委託機関に指定される。
本校である埼玉校のほかに、東京テクノ・ホルティ園芸専門学校)と、タイ王国ラヨーン県に熱帯植物栽培実習センターを持つ。かつて大阪テクノ・ホルティ園芸専門学校も運営したが閉校した。
創立期に柳宗民、笠原貞男、江尻光一、山本晃など日本園芸界の講師陣が教授を務めた。
1974年 - 学校法人伊東学園を設立。
1988年 - テクノ・ホルティ園芸専門学校を創立。埼玉県行田市に本校を開校、園芸学科(2年制)を設置。
1990年 - 大阪校開校。
1991年 - 専修学校職業教育高度化開発研究委託機関に文部大臣より指定。
1995年 - 埼玉校・大阪校が専門士の称号授与の課程として文部大臣より認定。
1997年 - 3年制の園芸2類学科課程を設置。埼玉校第二号校舎を増設。
1998年 - 東京校開校。フラワービジネス学科を設置。
1999年 - タイ・ラヨンに熱帯植物栽培実習センター開設。東京校が専門士の称号授与の課程として文部大臣より認定。
園芸学科(専門士課程)
フラワービジネス学科(専門士課程)
花と緑の生産・流通コース
園芸生産・流通専攻
園芸療法・福祉専攻
フラワーデザイン・ビジネスコース
造園・環境緑化コース
造園施工・デザイン専攻
テクノ・ホルティ熱帯植物栽培実習センター(タイ国ラヨーン県)
鄭敬日(チョン・キョンイル)
HERO (EXILEの曲)
「HERO」(ヒーロー)は、EXILEの17枚目のシングル。2004年12月1日にrhythm zoneから発売。
前作「HEART of GOLD」から4カ月ぶりのシングル。グループ初のベストアルバム『PERFECT BEST』からの先行シングル。
カップリング曲はメンバーのATSUSHIが兼任するグループCOLORの曲を収録。
26thシングル「I Believe」、ベストアルバム『EXILE CATCHY BEST』『EXTREME BEST』には、ATSUSHI、TAKAHIROによって再録された表題曲が収録されている。
HERO [4:46]
作詞:SHUN / 作曲・編曲:原一博
TBS系ドラマ『ホットマン2』主題歌
FIND YOU - COLOR
作詞:Michico / 作曲:Michico & T.Kura
HERO(Instrumental)
FIND YOU(Instrumental)
ハルディマンド
Onthal.png
ハルディマンド(英:Haldimand County、正式名称:ハルディマンド郡)は、カナダのオンタリオ州南西部に位置する地方行政区のひとつ。ナイアガラ半島に位置し、エリー湖の北岸と接している。「郡」の名称が残っているが、行政レベルは郡ではなく単一層自治体であり、「市」の中でもトロント、ハミルトンなどと同じく強い行政権を持っている。行政府の市庁舎はカユガにある。
市内の多くは農業地であるが、重化学工業地帯を合わせ持ち、州内最大の火力発電所であるナンティコック発電所(Nanticoke Generating Station)がここにある。
ハルディマンドの歴史は隣接するノーフォーク郡と多くの関連があり、1800年、ノーフォーク郡より分離する形で郡として設立されたことに始まる。ハルディマンドの地名はケベック州の統治者であったフレデリック・ハルディマンド(Frederick Haldimand)の名に由来する。
1974年にハルディマンド・ノーフォーク地域として再統合されたが、2001年に再び分割された。それぞれが歴史的な名称を受け継いで「郡」という名称を残したままの形になっているが、行政は単一層自治体へ格上げされた。
カユガ (Cayuga)
ダンビル (Dunnville)
カレドニア (Caledonia)
ヘイガーズビル(Hagersville)
ジャービス (Jarvis)
先住民族の保留地も存在する。
ジェームズ・ガンドルフィーニ
James Gandolfini
ジェームズ・ジョゼフ・ガンドルフィーニ・ジュニア(James Joseph Gandolfini Jr., 1961年9月18日 - 2013年6月19日 )は、アメリカ合衆国の俳優。ジェームズ・ギャンドルフィーニとも表記される。
ニュージャージー州出身。身長185センチ、体重120キロと大柄。ラトガース大学を卒業後、ニューヨークの舞台でキャリアを積む。
ブロードウェイ・デビューは1992年のジェシカ・ラング主演『欲望という名の電車』。また同年、『刑事エデン/追跡者』で殺人の容疑者になるイタリア系のチンピラ役で映画デビュー(彼自身もイタリア系である)。
『トゥルー・ロマンス』で注目されて以降、多数の話題作に主に悪役で出演する。『ザ・メキシカン』への出演は共演のジュリア・ロバーツからの推薦によるもの。
1999年から放送されたテレビドラマ『ザ・ソプラノズ 哀愁のマフィア』の主人公トニー役が絶賛され、エミー賞(3回)、ゴールデングローブ賞、俳優組合賞などで主演男優賞を受賞。
2013年6月19日、イタリア・シチリアのタオルミーナで開催される第59回タオルミーナ映画祭に出席するため滞在していたローマで心臓発作のため急死した。51歳。死後に公開された『おとなの恋には嘘がある』で第20回全米映画俳優組合賞助演男優賞をはじめ、様々な映画賞にノミネートされ、第34回ボストン映画批評家協会賞では助演男優賞を受賞した。
1999年に結婚し、男児が誕生するが、2002年12月に離婚。2年後、映画監督助手のローラ・ソモーザと婚約した。しかし翌年婚約解消が報道された。2008年には元モデルのデボラ・リンと婚約した。息子のマイケル・ガンドルフィーニも俳優になり、2021年に『ザ・ソプラノズ 哀愁のマフィア』の前日譚にあたる映画『ソプラノズ ニューアークに舞い降りたマフィアたち』で彼が演じたトニー・ソプラノの青年時代を演じた。
サックスの演奏が特技。
アメリカン航空(2007年)
Save the 下北沢
Save the 下北沢は、東京都世田谷区の下北沢駅周辺における都市計画道路を含む再開発の見直しを求め、“歩いて楽しめる街"として下北沢の良さを守ろうとする運動団体である。
2003年11月に活動を開始し、公式サイト開設、マスコミ出演、ビラまきなどを行い、署名や、寄付を募ったり、物品販売をしたりしている。代表は歯科医師・日本バックギャモン協会代表 の下平憲治。地域の内外から集まった市民や、彼らを主な客層とする商店等によって支えられている。
運動に賛同するアーティスト(黒田征太郎、浦沢直樹、リリー・フランキー、曽我部恵一ら)が、作品等の販売の傍ら、同運動のメッセージを載せたTシャツのデザインなどに協力している。
さらに、下北沢商業者協議会、東京都市計画都市高速鉄道事業第9号線事業認可取消等を訴える、などと連帯し、下記の主張を掲げ続けている。
補助54号線計画(環状7号線 - 補助26号線間)の中止
下北沢は狭い道路などが多いため、以前から防災上の不安が指摘されてきた。また利用者数に比べ駅前空間が狭いため、他の交通手段との乗り換えに利便性や安全性の問題があった。「2003年2月に、東京都と世田谷区は、都市計画道路補助54号線と「駅前広場」を含む区画街路10号線の都市計画決定を行ない、具体的な工事等が始まろうとしている。もしこれらの道路が計画通りに建設されたならば、駅北側の既存市街が大きく踏みつぶされるだけではなく、“歩いて楽しめる街"として全国でも有数のにぎわいを誇り、音楽や演劇等、若者文化の地としても名高い下北沢の魅力は取り返しのつかないダメージを受けることになる」と団体側は主張している。
石原慎太郎都知事に何度も「大規模再開発の見直し」を求める意見書・要望書を出したものの、計画が見直されることはなかった。そのため、『浅野さんが都知事になれば、シモキタの計画の見直しが行なわれる可能性が出てくる』として、改革派・市民派の知事と知られていた 浅野史郎元宮城県知事を都知事選に出馬依頼する発足につながった経緯がある。
魚津市立西布施小学校
魚津市立西布施小学校(うおづしりつ にしふせしょうがっこう)は、富山県魚津市長引野152(布施川西側の河岸段丘上)にかつて存在した小学校。
魚津市の西布施地区を通学区域としていた。2016年(平成28年)4月に片貝小学校・吉島小学校と統合し、新たに「清流(せいりゅう)小学校」としてスタート。
閉校後、西布施小学校跡地には2017年に地域活性化センター『西布施交流館』が建てられた。
1873年、布施村に静亮小学校創立。
1876年11月、長引野又新村に温知小学校創立。
1877年、小川寺村に生々小学校創立。
1878年、蛇田村に耕文小学校創立。
1889年、生々小学校と耕文小学校が合併し西布施第一簡易小学校に、静亮小学校と温知小学校が合併して西布施第二簡易小学校になる。
1892年10月、西布施第一簡易小学校、西布施第一尋常小学校と改称。さらに1895年4月に小川寺尋常小学校に改称。
1895年4月、西布施第二簡易小学校、西布施第二尋常小学校に改称。後に黒沢小学校に改称。
1936年、小川寺、黒沢の両小学校を統合。西布施尋常小学校となる。
1940年、小川寺教場に高等科を置く。
1941年4月1日、西布施国民学校と改称。
1944年、小川寺・黒沢の両教場を統合し、長引野に校舎移転。
1947年、西布施小学校と改称。
1952年、魚津市の市制施行に伴い、魚津市立西布施小学校と改称。
1966年12月、鉄筋2階建て校舎竣工。
1992年、校舎大規模改修。
2016年3月27日、清流小学校への統合のため、閉校。
ロッカスパルヴェーラ
ロッカスパルヴェーラ(Roccasparvera)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約700人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont
== 行政 ==
ロッカスパルヴェーラには、以下の分離集落(フラツィオーネ)がある。
Castelletto, Piano Quinto, Tetti Beraudi, Tetto Colombero
FRA Reillanne、フランス
ロッディ
ロッディ(Roddi)は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約1,600人の基礎自治体(コムーネ)。
Italy Piedmont