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ザ・ゲームメーカー 売れ売れ100万本げっとだぜ!
ザ・ゲームメーカー 売れ売れ100万本げっとだぜ!
『ザ・ゲームメーカー 売れ売れ100万本げっとだぜ!』(ザ ゲームメーカー うれうれひゃくまんぼんげっとだぜ)は、アクセラから発売されたゲームソフト。1998年9月23日にPlayStationで発売。2000年3月2日には、サクセスよりSuperLite 1500シリーズとして発売された。
本作は、ゲーム会社運営及びゲーム開発シミュレーションで、プレイヤーはゲーム開発会社のリーダーとなり、様々な特徴を持つメンバーを率いて、ミリオンセラーゲームの開発を目指す。ゲームメーカーがリリースした作品としては自己言及的な内容となっている。
ゲーム雑誌『週刊ファミ通』のクロスレビューではシルバー殿堂入りを果たしている。
企画の選択…作るジャンル及び目指す方向性を会議で決定する。
チーム編成…作るゲームの内容に応じて、制作作業に関わるスタッフを選抜する(月次変更可能)。
仕様書作成…決定した企画に基づき、仕様書を作成する。
仕様書配布…スタッフの能力・特性を考慮しながら仕様書をスタッフの作業デスクの上に配布する。なお、いくつか積み重ねることも可能。
現場管理…できあがったパートのクオリティをチェックしたり、アイテムを使ってスタッフのコンディションを管理する。
α版、β版完成…作業内容の見直しをするか、次の段階に進むかを選択する。
(方針転換)…スタッフの発案等で目指すジャンルや方向性が途中で変更になる場合もある。
マスターアップ…M(マスター)版が完成するとゲーム制作が終了となる。
販促 - 発売
イベント出展…タイミングが合えばゲームショウ等のイベントに出展することができる。
営業・宣伝活動…営業を行ったり、宣伝をしたりして作品の知名度を上げる。
レビュー…ゲーム雑誌からの評価(点数と寸評)を受ける。
発売…発売日より3ヶ月の売れ行き状況がグラフで示され、合計本数が表示される。売上に応じて収入が入る。
この流れを繰り返すのが基本形。その間に新スタッフの登場、事務所の移転、スタッフ間のトラブルから恋愛まで、様々なイベントが発生する。
はやし たつろう(プレイヤーキャラ)
このゲームの主人公。ゲームディレクターであり、ゲームプランナー。おだわら てるまさにオーナーとして出資してもらい、ゲーム開発会社を設立。ヒットゲーム開発に夢を描く。少々ボケあり。
くどう とうじ
主人公の高校時代からの親友で、性格も義理堅い堅実タイプのプログラマー。主人公のよき相談相手。
ひろた まなみ
主人公が以前勤めていた会社の同僚で、つきあいの長いグラフィックデザイナー。主人公への想いを胸に秘め、質の高いドット絵制作をめざす。
おだわら ひろまさ
主人公の才能を高く買っている、この会社のオーナー。ほかにゲームソフトの宣伝、販売促進、営業部隊をかかえる販売会社を持ち、主人公のゲームソフトを売ってくれる。若い頃は色々と苦労をしたらしい。
さとう まき
オーナーの会社から派遣された、主人公の秘書。主人公のプロジェクトの動向をそっと見守る縁の下の力持ち。怒らせるととても怖い。
やまざき たけし
週間アクセラ編集部の編集長で、主人公のゲーム制作を見守る。なにかと親切だが、雑誌でのゲーム批評は公正かつ手厳しい。
おおの しげる
主人公が以前勤めていたゲーム制作会社の先輩で、気心も知れている職人的プランナー。オヤジ化してきた自分の生き方が気になっている。
たかやま ぽんた
「〜ッス」が口グセの遊び人プランナー。軽い性格だが、なぜかマジメ人間のひかると気が合うらしい。
さかい ひろよし
オーナーの販売会社で、バリバリ販促活動を行う営業マン。主人公にときどき営業の見地からの助言をする。
いりえ びんいち
侍言葉で話す、広告代理店あがりのプランナー。なかなかのアイデアセンスを発揮する妻子持ち。
なかじま ひかる
フリーのゲームプログラマー。マジメでかなりの腕利きだが、ぽんたと組まないと調子が出ないという神経質な一面も。
おざき てつや
きたお あやの師匠でもある風来坊的プログラマー。3Dプログラム技術では右に出る者なし。
まなべ じん
「キレるぜ!」が口グセの天才シューティングゲーマーでありプログラマー。見たままパンク小僧だが、アルゴリズムを見抜く力は天下一。
おかだ はるお
伝説的オタクで大のアニメ好きのグラフィックデザイナー。
はら めぐみ
超絶努力と、それにもまさる妄想癖でたつろうを圧倒するグラフィックデザイナー。その裏には隠された過去がある。
くろさき やよい
作曲家をめざすために栄光を捨てた元歌手。かなり高飛車で、自分の才能に酔いしれるきらいあり。ゲームショウで聴いたとしきの曲にショックを受けたらしく、ライバル意識を燃やしている。
びば あふろ
サウンド担当のスーパーソウルマン。神の啓示を受け、ファンキーサウンドエンジニアとしてゲーム業界に流れ込んできた。
すぎもと としき
3歳の頃から教育を受けたエリート音楽家。体が弱い。とてもプライドが高く、一度ヘソを曲げるとなかなか機嫌を直さないような激しいところもある。
きたお あや
向上心旺盛で学生時代から3DCGの探求を続けてきたグラフィックデザイナー。妥協を許さない性格で、トラブルを起こす事もしばしば。
しみず さとる
表向きはグラフィックデザイナーだが、実はエスパー(自称)。エスパーだけあって言動にはなにかと謎が多い。
まつもと ふとし
さとう まきの親戚で、生粋のコンピューターおたくプログラマー。穏健かつのんびり屋で、人と話すのがあまり得意ではないらしい。
ほりいけ かんじ
ゲーム業界の名物シナリオライター兼名物プランナーでもある。
いしだ あきら
「業界一の暴れん坊」と呼ばれている有名なプランナー。その才能はピカイチ。
はなぞの しゅん
まつもと ふとしと仲のいいフリーのプログラマー。大の競馬好きで、ゲームでひと山当てて馬主になるのが夢。
しまむら さぶ
「8ビットの魔術師」と呼ばれていた伝説のプログラマー。実は、はら めぐみの先輩で、こわい顔が特徴。
ひろた でんか
ウサン臭さNo.1だが、不思議と顔が広く、いろいろなところに人脈を持っている、業界の名物プランナー。ただし、実質的な作業はまるでダメ。
ゲームショップ イカリヤ てんいん
神出鬼没、ありとあらゆるバイトをこなす、過酷なフリーター。
ゲームショップ、ゲームショーに出没。業界を支えるお客さんを象徴するキャラクター。全員裸なのが特徴。
ゲームショウにはかかせない、きれいどころガールズ。
よだひでき
よだ ひでき(本名:依田 秀輝(読み同じ)、1953年3月4日 - 2013年9月10日
)は、男性漫画家(自称:半農半漫画家)・4コマ漫画作家である。
山梨県甲府市出身。晩年は神奈川県川崎市麻生区に在住。かなりのメカオンチ。
地元深夜ラジオのDJを経て、22歳でシンガーソングライターを志し上京。しかし、歌唱力などに問題があり、2年程で断念。その後漫画家となる。雑誌、新聞、業界紙など多方面で4コマ漫画を執筆していた。
2013年9月10日、病気により死去。1953。2014年1月26日に新橋ZZにて「よだひできをしのぶ会」が行われた。
30歳で家庭菜園を始める。25年以上の長きに及ぶ家庭菜園の経験から、それに関する著書を数多く発行している。菜園ネームは｢ベジタブルよだ｣
フォークソングも作詞、作曲している。
『まんがでわかる野菜づくり入門』ブティック社、以下同じ。
『まんがでわかる週末菜園12か月』
『まんがでわかる野菜づくりのコツ100』
『まんがでわかる野菜づくりとQ&A』
『まんがでわかる昆虫・小動物の飼い方』
『まんがこどもに伝えたい「大切なこと」100』
『まんがでわかる花づくり100』
『まんが日本全国まるわかり事典』
生前は全国各地でPTAや農家などを対象とした、講演会を行っていた。
講演とギターの弾き語りによるオリジナル曲のコンサートの二部構成となっている。
保慶
保慶(ほけい)は、清末に西太后により保慶帝愛新覚羅溥儁の擁立が画策された際に計画された元号。1899年。
戊戌変法後に西太后と栄禄により愛新覚羅溥儁の皇帝への擁立が画策されたものの、父である愛新覚羅載漪が義和団の指導者であったことから列強の承認を得られず、朝野の強い反対によって3日で擁立を撤回、元号も光緒に戻されたため、公式の元号とは認められていない。
アリ学
アリ学(アリがく、蟻学、英語:myrmecology)とは、アリについて科学的に研究する、昆虫学の一分野である。
アリ、及びその習性、行動、社会は古より人類を魅了してきた。古代ユダヤやギリシアの道徳的な物語では、アリの社会性や行動を人間に関連させて説いている。多くの意味において、アリの世界の社会性を理解することがアリ学の目的である。
アリの巣にある全ての種子は貧しいものに与えられる。
地中海南岸や中東の国々には種子を集めて貯蔵する、Phelidole属やMessor属のアリが多く生息している。
ソロモン(箴言6.6)
怠け者よ。蟻のところへ行き、そのやり方を見て知恵を得よ。
これは、アリが非常によく働くところから来た言葉である。ソロモンは怠け者に、アリの様に働けと言っている。
夏の夜も休みなく働くアリの勤勉さを褒め称えた。
アリの巣の複雑な様子に感心し、ギリシアやクレタの迷宮と比較した。
あの小さなアリがどうして洗練された社会を持っているのかという古代の疑問からアリ学は始まった。そしてアリの生活の方法が色々な面で人間と似ていることが発見され、アリ界には様々な特徴を持った種が存在することが明らかとなった。様々な大陸の原始的なアリの種間にある類似性は、大陸がいつ分裂したかや古代のアリの生態を推定する指標となる。
利正
利正(りせい)は、雲南に興った後理国最後の君主である段興智の時代に使用されたとする説のある元号。1251年から1254年までに使用された可能性がある。
楊慎『滇載記』、阮元声『南詔野史』、鍾淵映『歴代建元考』は段興智の元号として天定のみを記載しているが、『南詔野史』(胡蔚増訂本)には利正、興正、天定の順で、李兆洛『紀元編』には天定、利正、興正の順で3つの元号が記録されている。
これに対して、李家瑞論文は、段興智の死去に際し元が天定賢王の諡号を追贈していることから、天定が唯一の元号でない可能性を指摘し、利正、興正、天定が各1年使用されたと推測している。一方、張増祺論文は、段興智の在位期間が3年余であり、また大理では一般に即位の翌年に踰年改元しているので、実質2年程度の期間しかないのに対し、1964年に大理で出土した故正直温良恭謙和尚墓碑に「天定2年」の記載があることから、『南詔野史』にある3度の改元は確実ではないと結論づけている。また李崇智自身も、仁義道済大師墓銘(大理で出土、尹明挙等編『大理風情録』、雲南人民出版社、1981年、所収)を論拠として、元軍が1253年に大理を打ち破った際の元号は天定であり、その12月に段興智が逃亡、翌年春に捕らえられていることから、短期間での改元は困難であると考察している。
興正 (大理)
2021年5月28日 (金) 09:12 (UTC)興正(こうせい)は、雲南で興った後理国最後の君主である段興智の時代に使用された説がある元号。1251年から1254年にかけて使用された可能性がある。詳細な考証は利正を参照。
リードメール
リードメールとは、ウェブサイトを用いた宣伝広告の手法のひとつであり、ビジネスモデルの一種である。
広告主が出稿した広告を、サイト運営者がウェブサイトに掲載し、登録会員に閲覧させるビジネスモデルであり、宣伝の手法である。その歴史は深いとも浅いともいわれる。すでにリードメールのような形式で報酬を得ていた大手のポイントサイトなども存在しており、その派生がリードメールにあたる。
ウェブサイト上の広告などを閲覧することで、閲覧者(会員)は報酬を受けることができ、サイト運営者は広告主から得た収入と閲覧者に支払う報酬の差額を収入とする仕組みである。運営者の取り分は広告費の数%程度から十数パーセントが多い。
閲覧報酬の方法としては、メールおよびウェブサイトによって提供されるのがほとんどである。つまり、会員宛に配信されたメールに記載されているURLをクリックして、一定時間ウェブ広告を閲覧(あくまでもウェブブラウザで表示するという意味であり、人間が実際にそれをどの程度読むかは無関係)したことで報酬が積算されるものと、サイト上にあるPaid To Click(通称PTC)などのリンクをクリックして同様に閲覧し、報酬が発生するものである。
サイトによっては自サイトの集客のために、自社広告の閲覧をさせたり簡単なゲームをさせるなどによって、特別な報酬を付与したり、通常のポイントサイトのように成功報酬型広告形式の広告を掲載し、その収入の一部を成果として会員に還元するなども併用することもある。また、ダウンラインと呼ばれるアフィリエイト制度を採用しているサイトでは、自分専用に割り当てられたURLからリードメールサイトに登録した人がいれば、その「こども」の報酬の数パーセントを「親」が受け取ることもできる。
多くのサイトのほとんどの部分はPHPによって構成されており、ほぼ全てのサイトにおいてCashCrusaderやAuroraGPTと言った英語圏製のスクリプトを利用している。
運営者は個人が1人で片手間にやっているようなところから、サポートセンターを要するような大規模な法人まで様々ではあるが、多くは、個人が小規模に運営しているところが多い。また、特に日本の運営者では、前述の通り英語圏で製作されたスクリプトを使用しているため、翻訳で手間取ってしまうことも多く、日本語化の困難さに目を付けた仲介業者も存在するほどである。仲介業者はサイトの翻訳に留まらず、サイトのデザインにはじまり、サーバの調達やデータセンターの紹介など多岐にわたるメニューを用意するところもあり、完全に運営を委託するようなサイトも見受けられる。
アメリカで始まったこのシステムは瞬く間に普及していったが、その結果、サイトは乱立し報酬も分散してしまった。やがて宣伝業者も拡散していってしまったため、サイトに登録してもメールもほとんど届かず、サイトにも広告が掲載されていないなど、稼働状態にあるとは言えないサイトも多く、現在はすでに飽和状態による停滞期にあると言ってよい。まともに稼動しているサイトであっても、途中で会員が飽きてしまうために閲覧者の数も増えず、広告費用も減り、運営者にとってはまとまった収入にならない。また、維持が困難となって消滅したサイトからメールアドレスが流出するなどして、スパムメールが大量に送りつけられることも見受けられる(流出でなくとも、サイト自体がスパム発信源となっていることもある)。このような登録するときは注意が必要になる。
なお、アメリカではリードメールは「Paid to Read Email=PTR」と呼ばれているため、リードメールと言う単語は和製英語に当たる。
アメリカで発展したこのシステムは日本でも普及していったが、決して多くのインターネット利用者が認知している訳ではない。ただ、他国のリードメールと比べて報酬が高く、0.1円からが多い(海外では$0.0001(=0.01セント≒0.01円)から$0.001程度が相場であり、$0.002以上はまれ)。また、紹介した人物が得る報酬の一部が自分に還元されるシステムを応用して「ダウンサポート」と呼ばれるサイトも多く見られる。
ただし、海外のリードメール業界と同様、運営が簡素化されたため大勢がサイトを運営した為、乱立状況となったため、広告主が集まらず、結果として報酬が微々たる物になってしまうサイトが増えている。これに加えて、広告料金の安売りが追い打ちを掛けている状況である。サイト運営者が赤字経営を続けた結果、会員への報酬が滞ったり、悪質なものになると一切支払われること無く閉鎖する例も見受けられる。さらには、元から詐欺目的で開設している場合もあるため、利用者は登録前や登録中、健全性の見極めが必要になる。
なお、海外には「Paid to Promote=PTP」という表示広告の延長線上のシステムもあるが、日本では普及する前にアドセンス形式のアフィリエイトの普及が始まったために、認知している日本人は少ない。
公序良俗に反する広告は掲載しない旨の規約はほとんどのサイトにあるものの、実際には、詐欺まがいの広告や、無限連鎖講の防止に関する法律に抵触する可能性が高い広告も多い。2007年5月には、このような広告を頻繁に出していた会社社長が逮捕される事件も起きている。
公文
公文(くもん)とは、本来は律令制における公文書の総称であり、転じてこのような文書の取り扱う官吏も指した。
後世においては公家や寺院・荘園でも重要文書やそれを扱う担当者を指した。なお、文書である公文の保管所や担当者の勤務場所を「公文所(くもんじょ)」と呼ぶ。
律令法においては「職制律」の疏において“公文謂在官文書"と定義され、また「公式令(くしきりょう)」と呼ばれる令が制定されて公文書の様式や手続が定められていた。
朝廷においては、特に毎年一定の時期に各地の国司から提出される大計帳・正税帳・調帳・朝集帳を「四度公文」(しどのくもん/よどのくもん)と呼んでこの数字を監査することで国司の不正に対する監視を行うとともに、行政・財政の基本資料としても重要視された。また、国衙においてはこれらの文書を作成するために公文所が設置され、文筆や計算に通じた人物を目・史生と言った在庁官人に任命した。これを「公文目」・「公文史生」と呼んだ。
公家の政所や寺院の僧綱などにおいてもこれに倣った文書管理が行われた。当初は「開闔(かいごう)」・「出納(しゅつのう)」・「預(あずかり)」などとも呼ばれていたが、しだいに取扱う文書が多くなり訴訟なども担当するようになると、それらも「公文」と称せられるようになった。また、鎌倉幕府の引付の書記担当者も「公文」と呼ばれて所務沙汰の文書の受付などを行った。
また、足利将軍家が発給した五山十刹などの住持を任命(補任)する辞令を「公文」もしくは「公帖(こうじょう)」と呼んだ。
五山制度は鎌倉幕府にも存在しており公文(公帖)が出されていたが、同制度が整備されたのは、室町幕府初代将軍足利尊氏が禅宗保護に積極的であったことに由来する。したがって公文(公帖)は将軍直々の命令書である御教書もしくは御内書形式(手続としては、僧侶代表(鹿苑僧録・蔭涼職)から出された名簿を参考に将軍が選任し、将軍の指示に従って公文奉行が本文を執筆し、将軍が内容を確認の上で署名捺印して僧侶代表に発給してそれを被任命者に授与した)で発給されるのが通例であった。
また、室町時代中期以後には実際には居住していない僧侶に対して名誉職の意味を持った住持職任命を目的とした公文(公帖)が発給される場合があった。これを「坐公文(いなりのくもん)」と呼ばれた。
このような公文(公帖)の発給のために献上された礼銭が室町幕府の重要な財政収入になったのみでなく、織田信長によって京都を追放された足利義昭の追放中の活動資金にもなったと言われている(「五山十刹」の住持の任免権は室町幕府ではなく、足利将軍個人にあると考えられていたため)。なお、鎌倉五山などの関東の寺院に関する公文(公帖)は鎌倉府に発給権があり、地方の寺院については現地の守護が将軍の代理として発給した例も存在している。
その後、足利義昭の出家による引退後は代わって豊臣政権や江戸幕府が公文(公帖)が発給している。江戸幕府は五山十刹諸山之諸法度を出して蔭涼職を廃して鹿苑僧録に替わって金地院僧録を設置し、「秉払なしに公帖を発行してはならない」などの厳しい資格制限を付けた。ただし、東福寺は九条家・一条家のいずれかが、天竜寺・大徳寺・南禅寺などは院宣や綸旨によって出される事もあった。
荘園においては国衙や領家に対して提出する文書を作成する者を「公文」と呼んだが、後には文書を担当する者以外に対しても広く使われるようになり、荘園の下級荘官の役職として「公文」の呼称が用いられるようになった。本来は領家より派遣されるのが一般的であったが、のちには現地の事情に通じた開発領主が任命され、公文給と呼ばれる所領給与とともに子孫に継承されていった。彼らは現地の村々における責任者として荘園ならびにそこに住む百姓を監督する役目を担い、年貢・夫役などは彼らを通じて徴収された。だが、領家・地頭・百姓間において対立が生じるとその間に挟まれて苦慮する立場でもあった。
なお、検注に際して国衙側の公文が持つ土地台帳と荘園側の公文が持つ台帳を勘合する際の事務経費を公文勘料(くもんかんりょう)と呼び、検注時に農民に対して臨時に賦課されて、実際の経費及び実務に当たった荘園側の公文に対する得分(報酬)として宛てがわれた。
十刹
十刹(じっせつ、じっさつ)は、五山制度に基づく寺格の一つである。五山に次ぎ、諸山の上に位置する。日本では臨済宗の寺格をいう。
元来は南宋の寧宗の頃にインドの五精舎十塔所の故事に倣って「五山」とともに「十刹」を定めて保護を与えたのが由来と言われている。
日本では、建武の新政の段階で既に南禅寺、浄妙寺(両寺は後に五山に昇格)、豊後国の万寿寺が「十刹」に指定されていたことが明らかとされており、「十刹」成立を鎌倉時代末期とするのが通説とされている。
室町幕府によって「天下十刹」が定められたものの、その時々に応じて入る寺院や順位などが変動した。至徳3年7月10日(1386年)に五山制度の改革にあわせて十刹制度の改革を行って、「京都十刹」と「関東十刹(鎌倉十刹)」に分けられて京都と関東(鎌倉以外の寺院も含む)がそれぞれ10ヶ寺ずつ定められた。だが、地方の寺院は「天下十刹」に入っていたものでも結果的にその資格を取り上げられたためにこれに強く反発し、後に枠外として「十刹」に追加される寺院も現れた。そのため、明応元年(1490年)には46ヶ寺、更に後には60ヶ寺まで増加することになった。
暦応4年8月23日(1341年)の十刹は以下の通りである。
浄妙寺 - 第一位(→後に五山昇格)
禅興寺 - 第二位(→後に廃寺)
聖福寺 - 第三位
(京都)万寿寺 - 第四位(→後に五山昇格)
東勝寺 - 第五位(→後に廃寺)
(鎌倉)万寿寺 - 第六位(→後に廃寺)
長楽寺 - 第七位(→後に天台宗改宗)
真如寺 - 第八位
北禅寺(山城国安国寺) - 第九位(→後に廃寺)
(豊後)万寿寺 - 第十位(→後に廃寺となるが再興)
延文3年9月2日頃(1358年)の十刹は以下の通りである。
北禅寺(山城国安国寺)
康暦2年1月26日頃(1380年)の十刹は以下の通りである。この時、十刹に加えて準十刹6ヶ寺が定められた。
北禅寺(山城国安国寺)
至徳3年7月10日頃(1386年)の十刹は以下の通りである。この時、京都十刹及び鎌倉十刹が定められた。
等持寺 - 第一位(天龍寺派寺院等持院として残る)
臨川寺 - 第二位(天龍寺派寺院として残る)
真如寺 - 第三位(相国寺派寺院として残る)
北禅寺(山城国安国寺) - 第四位(→後に廃寺)
宝幢寺 - 第五位(鹿王院として残る)
普門寺 - 第六位(東福寺の常楽庵として残る)
広覚寺 - 第七位(→後に廃寺)
妙光寺 - 第八位(建仁寺派寺院として残る)
大徳寺 - 第九位
竜翔寺 - 第十位(大徳寺派寺院として残る)
禅興寺 - 第一位(→後に廃寺)(現在は建長寺派寺院明月院が名跡を管理中)
瑞泉寺 - 第二位(円覚寺派)
東勝寺 - 第三位(→後に廃寺)
(鎌倉)万寿寺 - 第四位(→後に廃寺)
大慶寺 - 第五位(円覚寺派)
興聖寺 - 第六位(→後に廃寺)
東漸寺 - 第七位(建長寺派)
善福寺 - 第八位(→後に廃寺)
法泉寺 - 第九位(→後に廃寺)
長楽寺 - 第十位(→後に天台宗改宗)
文明末年(1486年)の十刹は以下の46ヶ寺である。
禅興寺(→後に廃寺)
東勝寺(→後に廃寺)
(鎌倉)万寿寺(→後に廃寺)
長楽寺(→後に天台宗改宗)
真如寺(相国寺派寺院として残る)
北禅寺(山城国安国寺)(→後に廃寺)
定林寺(→後に廃寺)
宝幢寺(鹿王院として残る)
崇禅寺(未詳)
瑞泉寺(円覚寺派)
普門寺(東福寺の常楽庵として残る)
広覚寺(→後に廃寺)
妙光寺(建仁寺派寺院として残る)
光孝寺(曹洞宗山名寺として残る)
天寧寺(曹洞宗に改宗)
円福寺(瑞巌寺として残る)
善福寺(→後に廃寺)
東光寺(→廃寺となり現在は鎌倉宮となっている。)
弘祥寺(→後に廃寺)
興化寺(→後に廃寺)
光明寺(未詳)
米山寺(→後に廃寺)
正観寺(南禅寺派寺院として残る)
ファイル:ソケットリフト.JPG
2007年6月4日に投稿者Hanabishi本人が撮影。
シラー (ブドウ)
シラー(Syrah)は、フランスのコート・デュ・ローヌ地方を原産地とする赤ワイン用ブドウ品種である。オーストラリアではシラーズ(Shiraz)と呼ばれる。
ローヌ地方は、ボルドー、ブルゴーニュと並び、フランスワインの御三家の一つである。ローヌ地方の中でも高級なワインを多く生産している北部地方で主として栽培されているのが、シラー種である。
南フランスの焼け付くような強い日差しを浴びて作られるワインは、チョコレートのような、あるいはゴムが少し焦げたような甘く香ばしい香りを持つ。色は濃赤色で、アルコール度数の高い、男性的な力強さとこくのあるワインになる。
フランス国内では、ほかに、ローヌ地方と気候が似ているラングドック=ルシヨン地域圏でセパージュワインが生産されている。
フランス以外のヨーロッパ、アルゼンチン(アルゼンチンワイン)、チリ(チリワイン)、ウルグアイ、アメリカ合衆国などでも栽培されているが、特にオーストラリア(オーストラリアワイン)でこの品種が多く栽培されている。オーストラリアではシラーズ(Shiraz)と呼ばれる。シラーズ種のセパージュワインもあるが、カベルネ・ソーヴィニョン種とブレンドされ、日本では「シラカベ」と通称されるワインとして作られることが多い。
イランのシーラーズという町でもこの種のワインが生産されており、元々イラン原産で後にローヌに持ち込まれたという説があるが、詳細には諸説ある。
現代短歌評論賞
現代短歌評論賞(げんだいたんかひょうろんしょう)は、短歌評論の公募賞。短歌研究社の発行する月刊短歌総合誌「短歌研究」が毎年テーマを決めて公募する未発表評論の中から選ばれる。短歌界唯一の評論のみを対象とする公募賞であり、毎年論客を輩出している。
例年の締め切りは7月1日、受賞作および選考結果は「短歌研究」誌の10月号に掲載され、授賞式は9月下旬に、同じく短歌研究社が主催する「短歌研究賞」「短歌研究新人賞」と一緒に行われる。
第1回は1954年だが第4回までで一旦中止され、1983年に再開して現在に至っている。
受賞者の出典は公式HPより。
第1回 1954年 「敗北の抒情」 菱川善夫、「異質への情熱」 上田三四二
第2回 1957年 (該当者なし)
第3回 1958年 「短歌散文化の性格」 秋村功
第4回 1961年 (該当者なし)<一旦中止>
第1回 1983年 (該当者なし)
第2回 1984年 (特別賞) 山下雅人、 日夏也寸志
第3回 1985年 「現代短歌における『私』の変容」 山下雅人
第4回 1986年 「母性のありか -女流歌人の現在」 喜多昭夫
第5回 1987年 「『ライトヴァース』の残した問題」 谷岡亜紀
第6回 1988年 「言葉の権力への挑戦」 加藤孝男
第7回 1989年 「持続の志 -岡部文夫論」 坂出裕子、 「思想兵・岡井隆の軌跡 -短歌と時代・社会との接点の問題」 大野道夫
第8回 1990年 「鳥はどこでなくのか」 島瀬信博
第9回 1991年 「大衆化時代の短歌の可能性 -俵・加藤・道浦の新歌集をめぐって」 柴田典昭
第10回 1992年 「緩みゆく短歌形式 -同時代を歌う方法の推移」 小塩卓哉
第11回 1993年 「太平洋戦争と短歌という『制度』 -「第二芸術論」への私答」」 猪熊健一
第12回 1994年 「妊娠・出産をめぐる人間関係の変容 -男性歌人を中心に」 吉川宏志
第13回 1995年 「アジアにおける戦争と短歌 -近・現代思想を手がかりに」 田中綾
第14回 1996年 (優秀作)岩井謙一、田中晶子
第15回 1997年 (優秀作)岩井謙一、河路由佳
第16回 1998年 「短歌と病」 岩井謙一
第17回 1999年 「『も』『かも』の歌の試行 -歌集『草の庭』をめぐって」 小澤正邦
第18回 2000年 「塚本邦雄と三島事件 -身体表現に向かう時代のなかで-」 小林幹也
第19回 2001年 「『戦争と虐殺』後の現代短歌」 森本平
第20回 2002年 「時間を超える視線」 川本千栄
第21回 2003年 「死物におちいる病 -明治期前半の歌人による現実志向の歌の試み」矢部雅之
第22回 2004年 「インターネットからの叫び -「文学」の延長線上に」 森井マスミ
第23回 2005年 「寺山修司の見ていたもの」 なみの亜子
第24回 2006年 「現実感喪失の危機 -離人症的短歌」 高橋啓介
第25回 2007年 「日本語の変容と短歌 -オノマトペからの一考察」 藤島秀憲
第26回 2008年 「求められる現代の言葉」 今井恵子
第27回 2009年 「樹木を詠むという思想」 山田航
第28回 2010年 「或るホームレス歌人を探る-響きあう投稿歌」 松井多絵子
第29回 2011年 「短歌の口語化がもたらしたもの-歌の『印象』からの考察」 梶原さい子
第30回 2012年 「抑圧され、記号化された自然〜機会詩についての考察」 三宅勇介
第31回 2013年 「相聞の社会性 -結婚を接点として」 久真八志
第32回 2014年 「うたと震災と私」 寺井龍哉
第33回 2015年 「歌とテクストの相克」 三上春海
第34回 2016年 (該当者なし)
第35回 2017年 「黒衣の憂鬱 -編集者・中井英夫論」 雲嶋聆
第36回 2018年 「短歌結社の未来と過去にむけて」 松岡秀明
第37回 2019年 「なぜイオンモールを詠むのか 岡野大嗣『サイレンと犀』にみる人間性護持の闘い」 土井礼一郎
第38回 2020年 「歌人という主体の不可能な起源」 弘平谷隆太郎
第39回 2021年 「SNS時代の私性とリアリズム」 小野田光
第40回 2022年 「口語短歌による表現技法の進展〜三つの様式化」 桑原憂太郎、 「はじめに言葉ありき。よろずのもの、これに撚りて成る――短歌史における俗語革命の影」 高良真実
北海道道1000号富士川上線
北海道道1000号富士川上線(ほっかいどうどう1000ごうふじかわかみせん)は、北海道斜里町を通る北海道道である。
起点:北海道斜里郡斜里町富士
終点:北海道斜里郡斜里町川上(国道334号・北海道道1115号摩周湖斜里線交点)
総延長:10.1km
1982年(昭和57年)3月31日 - 路線認定。
豊里 - 来運(北海道道945号豊里中斜里停車場線)
北海道道945号豊里中斜里停車場線 - 豊里、来運
北海道道827号越川中斜里停車場線 - 中斜里
国道334号 - 川上(終点)
北海道道1115号摩周湖斜里線 - 川上(終点)
建平 (北涼)
建平(けんへい)は、北涼と高昌国で使用された可能性が指摘されている2022年11月12日 (土) 01:33 (UTC)元号。
現在、建平を記した文書としては5年7月から6年9月までのものが発掘されている。しかし干支が記載されていないため、その使用年代を巡っては諸説が存在している。
八木原圀明
八木原 圀明(やぎはら くにあき、1946年 - )は、日本の登山家。社団法人日本山岳協会第11代会長、日本ヒマラヤ協会理事。群馬県前橋市出身。群馬県立前橋商業高等学校卒業。
冬期アンナプルナ南壁、冬期エベレスト南壁を初登攀に導くなど、世界屈指のヒマラヤ登山家として知られている。
また、日本山岳協会国際部長、群馬県山岳連盟理事長など、登山界の要職を歴任、2015年から日本山岳協会の会長職を務めるなど日本登山界の大御所としても知られる。
1991年の冬期エベレスト遠征の際に使用した防寒肌着姿の写真が、長年にわたり日本直販の広告として使用されている。
1971年 群馬岳連隊としてダウラギリⅣ峰(7661m)偵察隊に参加。
1972年 群馬岳連隊としてダウラギリⅣ峰遠征隊に参加。メンバー1人が高山病で死亡し撤退。
1975年 カモシカ同人隊ダウラギリⅣ峰遠征隊に参加し登頂に成功。
1981年 HAJ隊としてヤルン・カン(カンチェンジュンガ西峰、8505m)に登頂。
1984年 HAJ隊隊長としてジチュ・ダケ南峰(7000m)に登頂。
1985年 『植村直己物語』撮影隊隊長としてエベレストに登り、映画クルーの撮影をサポートしつつ、自らも南東稜登頂を果たすという離れ業をやってのけた。 アンナプルナ冬期遠征でも隊長を務めたが、山田昇ら3人が落石で負傷したことにより登頂を断念。
1986年 HAJ隊隊長として雪宝頂に挑戦。初登頂を成し遂げた。
1991年 「群馬県サガルマータ南西壁登山隊」に加わり、隊長に就任。サガルマータ南西壁登頂を目指すも悪天候のため断念。
1993年 群馬岳連隊隊長としてチョ・オユー登頂、エベレスト南西壁登頂に成功。
2003年8月 「2003イエティ捜索隊」に加わり、副隊長に就任。ネパール・ヒマラヤのダウラギリ山群を探検。イエティの発見を目指したが、失敗した。
2008年8月「イエティ捜索隊2008」(隊長:高橋好輝)に加わり、副隊長に就任。再度、ダウラギリ山群に属するグルジャヒマール南東稜を捜索する。
2015年5月 日本山岳協会の総会において第11代会長に選出される。
『氷壁に刻む:山田昇・八木原圀明二人の登攀史』(上毛新聞社, 1990年)
『8000メートルの勇者たち:ヒマラヤニスト・山田昇とその仲間の足跡』(山と渓谷社, 1990年)
論理的帰結
論理的帰結(ろんりてききけつ、伴意、logical consequence, entailment)は、論理学における最も基本的な概念であり、複数の文(または命題)の集合と1つの文(命題)の間が「~だから、当然~」という繋がり方をする関係を指す。例えば、「カーミットは緑色だ」という文は、「全てのカエルは緑色だ」と「カーミットはカエルだ」の論理的帰結である。
このような論理的帰結の確かさは、前提が真かどうか、および完全かどうかに依存する。この前提は全てのカエルが緑色でない場合は真ではないことになる。演繹による推論や論理的帰結は認識論の重要な面であり、因果に関する一般的仮説を伝達する意味を持つ。
形式的な論理的帰結関係はモデル理論的なものと証明論的なもの(あるいは両方)がある。
論理的帰結は、文の集合から文の集合への関数としても表現できる(タルスキ風の定式化)し、2つの文の集合の間の関係としても表現できる(multiple-conclusion logic)。
ここでは、論理的帰結の典型的な記述について述べる。
Γ は任意の前提の集合、A は任意の結論とする。Γ/A は Γ を前提、A を結論とする論理的主張(Logical argument)である。Γ \vDashA は、A が Γ の論理的帰結であることを意味する。
論理的帰結の様相的記述は以下のような考え方に基づいている。
Γ \vDashA とは、Γ の全要素が真であるとき、A が真であることは「必然的; necessary」であることを意味する。
あるいは(言い換えれば)、
Γ \vDashA とは、Γ の全要素が真であるとき、A が偽であることは「あり得ない; impossible」であることを意味する。
このような記述が「様相的(modal)」であるというのは、様相論理学的な可能性と必然性を主張しているためである。必然性は可能世界論における全称量化子と理解でき、以下のように言い換えることができる。
Γ \vDashA とは、Γ の全要素が真であるとき、A が偽であるような可能世界は存在しないことを意味する。
冒頭に例としてあげた以下の記述について様相的記述を考える。
全てのカエルは緑色だ。
カーミットはカエルだ。
従って、カーミットは緑色だ。
ここで、「全てのカエルが緑色」であり、「カーミットがカエル」であり、「カーミットが緑色でない」という可能世界を想像することはできない。従って、この結論はこれらの前提の論理的帰結であると言える。
論理的帰結の形式的記述は以下のような考え方に基づいている。
Γ \vDashA とは、Γ/A と同じ論理形式を持つ主張の前提が真で結論が偽となることがないことを意味する。
ここから以下の2つが派生する。
Γ \vDashA とは、Γ/A の中の論理的でない語句を一様に置換しても、前提が真で結論が偽となることがないことを意味する。
Γ \vDashA とは、Γ/A の中の論理的でない語句を翻訳しても、前提が真で結論が偽となることがないことを意味する。
ここで、再度以下の主張を考える。
全てのカエルは緑色だ。
カーミットはカエルだ。
従って、カーミットは緑色だ。
形式的記述 (1) によれば、この主張の中の論理的でない語句(カエル、緑色、カーミット)を一様に置換しても結論は前提の論理的帰結のままであり、前提が真で結論が偽とならない。例として以下のようなものがある。
全ての高層ビルは高い。
エンパイア・ステート・ビルは高層ビルである。
従って、エンパイア・ステート・ビルは高い。
全ての長方形は平行四辺形である。
全ての正方形は長方形である。
従って、正方形は平行四辺形である。
全ての物体には質量がある。
コーヒーテーブルは物体である。
従って、コーヒーテーブルには質量がある。
全ての鳥には羽毛がある。
ペンギンは鳥である。
従って、ペンギンには羽毛がある。
この形式の主張はいくらでも作れるが、前提が真で結論が偽となるような例は出てこない。つまり、この主張はその論理的形式が本質的に演繹的妥当性を持つのであり、その特徴を以下のようなテンプレートとして抽出できる(ここで、F、G、a は意味のないプレースホルダーである)。
全ての F は G である。
a は F である。
従って、a は G である。
形式的記述 (2) も同じことを別の言い方(翻訳)をしているだけである。例えば、「カエル」を「配管工」、「緑色」を「内気」、「カーミット」を「マドンナ (歌手)」に翻訳してみよう。すると、前提が偽となり(全ての配管工が内気ではないし、マドンナは配管工ではない)、結論も偽となる(マドンナは内気ではない)。ほかにも様々な翻訳が考えられるが、前提が真で結論が偽となるような翻訳は見つからない。
論理的帰結の様相的形式的記述は様相的記述と形式的記述を組み合わせたもので、以下のような考え方に基づく。
Γ \vDashA とは、Γ/A と同じ論理的形式の主張が、真の前提と偽の結論となることがあり得ないことを意味する。
論理的帰結の直観的理解として、様相的な面と形式的な面がある。
これまでの記述は「真理保持的; truth-preservational」であり、よい演繹の特性として、真の前提から真でない結論は導かれないと見なしている。これとは別に「根拠保持的; warrant-preservational」な記述もあり、よい演繹の特性は、正当に断言可能な前提から正当に断言できない結論は導かれないとする。これは大まかに言えば直観主義に相当する。
これまで述べた記述は全て単調な帰結関係を前提とする。すなわち、A が Γ の帰結であるとき、A は Γ の任意の上位集合の帰結である。非単調な帰結関係がどのようなものかを示す。「トゥイーティ(2021年4月?)は飛べる」は、以下の前提の論理的帰結である。
{鳥は一般に飛べる, トゥイーティは鳥だ}
しかし、以下の前提では論理的帰結とはならない。
{鳥は一般に飛べる, トゥイーティは鳥だ, トゥイーティはペンギンだ}.
メリッリ
メリッリ(Melilli, Miliddi)は、イタリア共和国シチリア州シラクーザ県にある、人口約14,000人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
メリッリには、以下の分離集落(フラツィオーネ)がある。
Città Giardino, Marina di Melilli, Villasmundo
パキーノ
パキーノ(Pachino, Bachinu o Pachinu)は、イタリア共和国シチリア州シラクーザ県にある、人口約2万2000人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のRGはラグーザ県所属を示す。
イスピカ (RG)
パキーノには、以下の分離集落(フラツィオーネ)がある。
Granelli, Marzamemi, Pantano Cuba, Pantano Longarini, Pantano Morghella, Torrefano, Chiappa, Carratois, Concerie, Costa dell'ambra
ヴィタリアーノ・ブランカーティ - 作家。
内山知子
内山 知子
内山 知子(うちやま ともこ、10月9日 - )は、日本のフリーアナウンサー(元新潟テレビ21アナウンサー)。
1981年10月9日、現在の新潟市内にて生まれる。
身長161cm、血液型:A型
新潟県立新津高等学校、青山学院大学経営学部卒業。
趣味:カメラ、スポーツ観戦
資格:普通自動車免許、英検2級
大学時代には、アナウンサーになる為に、アナウンサー学校の著名校の1つと知られているテレビ朝日アスクにも通っていた。
2004年4月~2012年10月の間、新潟テレビ21(UX) のアナウンサーとして活躍。
UX在局中、2010年3月までは、UXの地上デジタル放送推進大使も務めていた。又、テレビ朝日・ANN系列の第7回(2008年)ANNアナウンサー賞「原稿のないもの部門」で優秀賞を受賞した。
UX退職後はフリーアナウンサーとなり、2013年に入ってから、「ボイスワークス」と「アスクマネージメント」(テレビ朝日アスクの一部門である事務所)の双方に所属・登録し、現在に至る。
学生時代バスケットボールをやっていたこともあり、UX時代は、高校野球新潟県大会、アルビレックス新潟等の地域スポーツに関する取材を数多く担当していた。
「月イチ、にいがた」MC
「まるどりっ!」生中継
「UXニュース」
「全力LIVE」MC(2011年4月4日~2012年3月30日)
「スーパーJチャンネルにいがた」メインキャスター(2010年3月29日~2011年4月1日)など
「ほっとホット新潟」
「朝だ!生です 旅サラダ(中継)」
「アナみ〜て」
「週刊ことばマガジン」
「列島異変2008~ニッポン熱帯化の恐怖~」(テレビ朝日)
「全国おもしろニュースグランプリ」(テレビ朝日)
「パネルクイズ アタック25」(朝日放送) - 2010年1月10日放映回「女性アナウンサー大会」に出場
「『ぷっ』すま」(テレビ朝日)
UX時代、系列外での出演番組
「夕方ワイド新潟一番」(テレビ新潟(日テレ系列)、2006年9月29日。ゲスト出演)
ヤマビタイヘラオヤモリ
ヤマビタイヘラオヤモリ(Uroplatus sikorae)は、爬虫綱有鱗目トカゲ亜目ヤモリ科ヘラオヤモリ属に分類されるトカゲである。体の模様が苔むした樹皮のようになっており、個体ごとに模様が異なる。
マダガスカル北部、東部の固有種である。
全長18センチメートル。ヤマビタイという和名の通り、吻端は短くそのため吻端から眼部までの傾斜は急。
体色は個体によって変異があり、体側面や尾にある襞(ひだ)は樹皮と輪郭を目立たなくさせ擬態に役立つ。また個体によっては苔のような緑色の斑紋を持つ個体もいる。
Uroplatus sikorae sikorae Boettger, 1913
Uroplatus sikorae sameiti Böhme & Ibisch, 1990
山地の森林に生息する。夜行性で、昼間は四肢を広げて木の枝や幹に密着し、動かないことが多い。
食性は動物食で昆虫類、節足動物、小型爬虫類等を食べる。
繁殖形態は卵生で、1回に2個ずつの卵を数回に分けて地面に産む。
マダガスカルでは悪魔の使いと見なされて忌み嫌われている。
ペット用として飼育されることもあり、日本にも輸入されている。飼育下での繁殖例もあり、少ないながら繁殖個体も流通する。
標高の高い森林に生息し多湿な環境を好むため、日本の場合夏は高温、冬は乾燥には気をつける必要がある。
2005年に属単位でワシントン条約附属書IIに記載されマダガスカルからの生物の輸出が減少傾向にあるため、流通量は今後減少していくものと思われる。
ポルトパーロ・ディ・カーポ・パッセロ
ポルトパーロ・ディ・カーポ・パッセロ
ポルトパーロ・ディ・カーポ・パッセロ(Portopalo di Capo Passero, Puortupalu)は、イタリア共和国シチリア州シラクーザ県にある、人口約3,900人の基礎自治体(コムーネ)。
シチリア島南端のコムーネ。北にパキーノと接する。
ポルトパーロ・ディ・カーポ・パッセロの集落はコムーネ東部に位置し、海に面している。集落の沖にはカーポ・パッセロ島があるIsola di Capo Passero。
シチリア島最南端の沖にコッレンティ島Isola delle Correntiがある。
プリオーロ・ガルガッロ
プリオーロ・ガルガッロ
プリオーロ・ガルガッロ(Priolo Gargallo, Priolu)は、イタリア共和国シチリア州シラクーザ県にある、人口約1万2000人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
ロゾリーニ
ロゾリーニ(Rosolini, Rusalini)は、イタリア共和国シチリア州シラクーザ県にある、人口約21,000人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のRGはラグーザ県所属を示す。
イスピカ (RG)
モーディカ (RG)
ソルティーノ
ソルティーノ(Sortino, Sciurtinu)は、イタリア共和国シチリア州シラクーザ県にある、人口約8,400人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
ソラリーノ
ソラリーノ(Solarino, San Paulu)は、イタリア共和国シチリア州シラクーザ県にある、人口約7,900人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
札幌シネマフロンティア
札幌シネマフロンティア Sapporo Cinema Frontier
札幌シネマフロンティア(さっぽろシネマフロンティア、Sapporo Cinema Frontier)は、札幌駅の駅ビル札幌ステラプレイスセンター7階に位置する複合施設型シネマコンプレックス。
2003年2月22日、『ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔』の上映で先行オープンし、同年3月6日にグランドオープン。2013年3月で開業10周年を迎えた。
1999年、同所にAMCシアターズ進出の動きがあったため、AMCに出られたら終わりだと同社の進出を阻止するため、当時の岡田茂東映会長ら、東映、東宝、松竹のトップが手を握り、日本で初めて、大手映画会社3社が共同経営するシネコンとして誕生した。開業後、TOHOシネマズ(東宝)、松竹マルチプレックスシアターズ(松竹)、ティ・ジョイ(東映)の共同事業体で運営していたが、2012年3月1日付でTOHOシネマズ株式会社に運営委託された。ただし現時点でシネマイレージやvitなどのサービスは行われていない。2016年2月27日にリニューアルオープン。
『TOHOシネマズ/東宝』(出資率50%)、『松竹マルチプレックスシアターズ/松竹』(出資率30%)、ティ・ジョイ(出資率20%)であり、共同事業体が解散となった現在も3社による共同経営劇場として営業している。
2012年3月1日以降はTOHOシネマズへ運営が委託されているが、現在も3社による共同経営は継続されている。
2003年(平成15年)3月6日 - 共同事業体『札幌シネマフロンティア株式会社』運営によって開館。
2006年(平成18年)10月1日 - 東宝直営館のTOHOシネマズ移管に伴い、出資元が東宝からTOHOシネマズとなる。
2011年(平成23年)3月1日 - 松竹直営劇場のSMT完全移管に伴い、出資元の松竹が松竹マルチプレックスシアターズとなる。
2012年(平成24年)3月1日 - 共同事業体を解散し、運営がTOHOシネマズに委託される。
スクリーン数は12、総座席数は2,705席。シアターという天井の高い空間を確保するため、7階だけではなく8階の空間もまたがって使用している。札幌にあるシアターとしては、駅直結であることや新設から間もないことを理由として非常に人気が高い。
コンセッションではコカ・コーラを販売している。ユナイテッド・シネマ札幌(同市中央区サッポロファクトリー内)はペプシコーラがコンセッションで販売している。
3D上映はソニーデジタルシネマ3D(RealD方式)を採用している。
35mmフィルムでの上映ではなく、すべての作品がデジタル上映となっている。
開業当時、全シアターのうち3番スクリーン(259席)と8番スクリーン(455席)シアターのみが、フィルム映写ではなくデジタルで映写を行うDLPシステムを採用していたが、2011年12月22日より全シアターがソニーデジタルシネマへと移行された。
上樋脇駅
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上樋脇駅(かみひわきえき)は、かつて鹿児島県薩摩郡樋脇町大字塔之原(現・薩摩川内市樋脇町塔之原)に設置されていた、日本国有鉄道(国鉄)宮之城線の駅(廃駅)である。1987年(昭和62年)1月10日、宮之城線の廃止に伴い、廃駅になった。
1959年(昭和34年)11月23日:樋脇駅 - 入来駅間に、旅客駅(無人駅)として開業。
1987年(昭和62年)1月10日:宮之城線の全線廃止に伴い、廃駅となる。
廃止時は、1面1線の単式ホームを有する地上駅であり、無人駅であった。
現在は、プラットホームと待合室が一部削られているが、ほぼ完全な形で残っている。線路が敷かれていた場所は、コンクリートで固められ、道路化されている。ただし、この道路には行き止まりがあることを示す看板があり、通り抜けはできない。
林田産業交通(現・いわさきバスネットワーク)へのバス転換後は、当駅代替のバス停はない。
ブランド・ロイヤルティ
ブランド・ロイヤルティ(brand loyalty)とは、消費者が、他の代替となるブランドがあるにもかかわらずある特定のブランドを購買し続けることをいう。
市場にいくつか代替ブランドが存在し、ブランドの選択ができる状態である。
偶然ではなく、選好によってある特定のブランドを購買する。
代替ブランドが存在していても他のブランドは購買しない。
企業にとってブランド・ロイヤルティの形成は重要である。またブランド・ロイヤルティの形成には製品そのものの機能など、製品の内面的な信頼がある場合に形成されやすく、ネーミングなど表面的なもので形成することは難しい。
李逸洋
李 逸洋
李 逸洋(り いつよう、1955年6月28日 - )は、台湾の政治家。元内政部長。
台北市立成功中学を卒業後、台湾大学に進学し政治学部を卒業、大学院の政治研究所修士課程を修了した。1986年6月、台北市議員だった李逸洋は、同じく台北市議員であった陳水扁、黄天福らと蓬莱島事件で逮捕され、刑に服した。この3人は「蓬莱島三君子」と呼ばれている。
出所後は、立法委員であった呉淑珍を補佐した。その後、民主進歩党文宣部主任となった後、1989年から1997年まで二度台北市議員を務め、1997年には当時台北市長だった陳水扁から市政府の民政局長に抜擢された。2000年の中華民国総統選挙では、陳水扁選挙本部の副総幹事兼スポークスマンを務めた。
陳水扁が総統に就任すると、内政部政務部長に就任し、2002年から行政院人事行政局の局長となった。2005年からは民進党秘書長を務め、2006年1月から2008年5月まで内政部長を務めている。
アルビ (イタリア)
アルビ(Albi)は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約900人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
アマーロニ
アマーロニ(Amaroni)は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約1,800人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
アマート (イタリア)
アマート(Amato)は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約800人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
アンダリ
アンダリ(Andali)は、イタリア共和国カラブリア州カタンザーロ県にある、人口約700人の基礎自治体(コムーネ)。
隣接するコムーネは以下の通り。
山梨大学医学部附属病院
山梨大学医学部附属病院(やまなしだいがくいがくぶふぞくびょういん)は、山梨県中央市下河東にある山梨大学附属の大学病院である。
1978年、玉穂村(後の玉穂町、現在は中央市)に開設した山梨医科大学の附属病院として1983年に開設。2002年に山梨大学との統合により現在の病院名に改称された。そのため、現在でもかつての「医大」という略称で呼ぶ県民もいる。山梨県唯一の大学病院であり、研修医などの臨床学習の現場としての機能も担っている。
2015年(平成27年)12月26日に入院患者が新病棟に移り、2016年(平成28年)1月から手術などの治療を開始した。
常永駅より山梨交通バス56・58系統「山梨大学医学部附属病院」行きに乗車、終点下車
甲府駅3番乗り場より山梨交通バス56・57・58系統「山梨大学医学部附属病院」行きに乗車、終点下車
竜王駅より甲斐市民バス「山梨大学医学部附属病院」行きに乗車、終点下車
インフォーマント
インフォーマント(Informant、あるいはInformer)とは、文化人類学、人類学や言語学のフィールド調査などで研究者にデータを提供する人。情報提供者。
たとえば方言学者にとっての方言話者など。
服部四郎のフィールドワークや小泉八雲の妻などが有名。