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セイヨウタンポポ
セイヨウタンポポ(西洋蒲公英、学名 Taraxacum officinale)は、キク科タンポポ属の多年草である。ヨーロッパ原産の帰化植物。環境省指定要注意外来生物。日本の侵略的外来種ワースト100に選定されている。日本の在来種とは外側の総苞の反る点が異なる。英語名からダンデライオン(英: Dandelion)ともよばれ、ショクヨウタンポポ(食用蒲公英)、クロックフラワーの別名もある。
ヨーロッパまたは、北半球の温暖地域が原産といわれる。北アメリカ、南アメリカ、南アフリカ、オーストラリア、ニュージーランド、インド、日本に外来種として 移入分布する。
あまり季節を問わず、黄色い舌状花を長い期間にわたって咲かせる。萼のように見える部分(総苞片)が開花時に反り返ることで、花に沿って固く閉じる在来種とは区別できる。ただし、在来種も花の盛りを過ぎると総苞が反り返るので注意を要する。葉は鋸歯状や羽状に深裂するが、変化が大きい。生育型は、ロゼット型となる。
葉や茎を切ると白いゴム質の乳液が分泌され、これによって虫に食べられるのを防いでいる。アレロパシー作用をもつといわれている。
根茎による繁殖力が強く、どの部分の切片からも出芽する。セイヨウタンポポには有性生殖を行う2倍体と無融合生殖を行う3倍体があり、日本に定着したセイヨウタンポポは3倍体で、単為生殖で種子をつける。つまり、花粉に関係なく、種子が単独で熟してしまう。そのため繁殖力が強く、都市部を中心として日本各地に広まり、特に近年の攪乱が多い地域を中心に分布を広げた。現在ではほぼ日本全国に広がっているが、古くからの田園風景の残る地域では在来種のタンポポが勢力を持っている。そのため、都市化の指標生物になるといわれている。
日本では1904年に北アメリカから北海道の札幌市に導入され、全国に広がった(札幌農学校のアメリカ人教師ウィリアム・ブルックスが野菜として持ち込んだという説がある)。
当初は外来タンポポが日本の在来タンポポを駆逐していると考えられていたが、多くの場合、外来タンポポと在来タンポポは住み分けていることがわかった。二次林では在来タンポポの割合が多く、造成地や市街地では雑種タンポポ(特に4倍体雑種)がほとんどを占めるという分布傾向がある。しかし、自然度の高い場所に外来タンポポが侵入した場合、在来のタンポポ類と競合・駆逐することが危惧され、北海道礼文島、島根県隠岐諸島、長野県上高地では駆除が行われている。
現在の日本に定着しているセイヨウタンポポを含む3倍体の外来タンポポは在来タンポポとの間に交雑が発生しても遺伝子汚染にはならない。一方で、2倍体の外来タンポポが侵入した場合、同じく2倍体の在来タンポポと遺伝子汚染を引き起こす可能性があり、実際に東京湾岸地域の造成地に移入されたセイヨウタンポポ個体群に2倍体の個体が確認されている。
花・茎・葉・根が利用され、食用、飲料用、ヘルスケア用、染色用、観賞用にされる。根にはコーヒーに似た香りと風味がある。欧米では「自然の薬局」といわれるほど、有用なハーブの一つとされている。
古くからヨーロッパや中東では食用に供されており、多少の苦味があるが若葉はサラダやハーブティーなどにする。また、根を乾燥させて炒ったものがコーヒーの代用品(たんぽぽコーヒー)として知られており、ノンカフェイン飲料として煎じて飲まれることにより、食欲増進や肝機能向上に効果があるとされる。アメリカ合衆国の一部では、花弁を自家製醸造酒(タンポポワイン)の原料として用いる。
薬草としては、ビタミン、鉄分、カリウムを含み、健胃、強壮、利尿、貧血、黄疸、神経症、血液の浄化に効果があるとされる。インドの伝統医学アーユルヴェーダでは、リウマチや肝臓・胆嚢の不調などの体質改善に効果があるといわれている。乳液は虫よけや民間療法の疣取りに用いられる。ただし、胆道閉塞、腸閉塞、重篤な胆嚢炎に対して使用禁忌とされている。
花からは黄色や緑色の染料がとれる。
遺伝の法則の発見で有名なグレゴール・ヨハン・メンデルはエンドウ豆を材料に遺伝法則を発見したが、彼がその次に選んだ材料はセイヨウタンポポだったという。ところがセイヨウタンポポでは、両親の形質に関係なく種子を作る側の形質が発現するため、大いに悩んだと言われる。セイヨウタンポポには、単独株で種子を作り単為生殖により発現する種と、受粉の交配により両親の形質が発現する種があり、現在でも十分に解明されていない。
遊佐町
遊佐町(ゆざまち)は、山形県の最北部に位置し、日本海に面する人口約1万2千人の町。飽海郡に属する唯一の自治体である。
庄内平野の北端に位置し、山形県の最北端に位置する自治体でもある。北には東北地方第二の標高を誇る鳥海山が聳え、中央部には肥沃な庄内平野が広がり、町全体をなだらかに横切るようにして月光川が流れる。町南部の海岸線には砂浜が広がり、夏には海水浴釜磯海水浴場、西浜海水浴場など)を楽しめる。北部海岸線は鳥海山から流れ込んだ溶岩による岩礁が広がっており、良い漁場となっている。
山 :鳥海山
河川:月光川、牛渡川
鳥海山山頂に鎮座する大物忌神を祀った大物忌神社(現:鳥海山大物忌神社)は上古の創建とされ、この地の歴史が深いことが窺える。11世紀から12世紀ごろには遊佐荘という荘園が立荘されており、遊佐氏が在地領主としてこの地を治めていた。南北朝時代に遊佐氏の一族の者が畠山氏に仕え、子孫はそれぞれ河内国、能登国、越中国といった地で守護代を務めるなど、畠山氏の重臣として活躍した。また、戦国期になると砂越氏、板垣氏(石垣氏)、次いで大宝寺氏、上杉氏、最上氏がこの地を治め、江戸期には庄内藩として、信濃国松代藩から移封してきた酒井氏が統治した。
酒井氏は入部直後に大規模な検地を行い、表石よりも実石を大幅に増やすことに成功したが、その増えた石高の分まで徴税にまわされた為に民衆は苦しんだ。寛永9年(1632年)、遊佐郷大肝煎高橋太郎左衛門が農民の離散の責を問われて解職・投獄される。翌年釈放されたが藩の暗殺計画を知り、弟の長四郎とともに江戸へ逃れ、寛永11年(1634年)江戸幕府に藩の窮状を示した直訴状を提出する。そこには最上氏時代よりも年貢が二倍近くに増え、凶作でも通年どおりに治めねばならず、年貢を納めるために男女千人ほどが身売り・逃亡したと書かれていた。この直訴は幕府に受理され、以後太郎左衛門は大肝煎に復している。
宝暦4年(1754年)、凶作。宝暦5年(1755年)、歴史的大飢饉(宝暦の飢饉)。
天保7年(1836年)、青山留吉が遊佐郷青塚(現:同町比子青塚)に誕生する。留吉はその後後志国に渡り道内有数の漁業家に成長する。青塚には彼の偉業をたたえ、鰊御殿とも呼ばれる旧青山本邸が現存する。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い飽海郡遊佐町村、白井新田村、野沢村、吉出村、小田原村(一部)が合併し、遊佐村(ゆざむら)が発足。
1941年(昭和16年)4月1日 - 町制施行し遊佐町となる。
1954年(昭和29年)8月1日 - 飽海郡遊佐町、稲川村、西遊佐村、蕨岡村、高瀬村、吹浦村が合併し、遊佐町を新設。
1956年(昭和31年)
1月1日 - 酒田市と境界の一部を変更。
8月15日 - 酒田市と境界の一部を変更。
2003年(平成15年)2月1日 - 酒田市と飽海郡4町(遊佐町、八幡町、平田町、松山町)で「庄内北部地域合併協議会(法定協議会)」を設置。
2004年(平成16年)10月6日 - 協議の難航から協議会が休止(事実上の離脱)。その後残りの1市3町は新たに協議会を立ち上げ合併した。この合併の結果、遊佐町は飽海郡に属する唯一の自治体となった。
2021年(令和3年)8月30日 - 町役場の新庁舎が完成し、遊佐町遊佐字舞鶴211番地から202番地に移転する。
町長:時田博機(2009年3月19日就任、3期目)
本間物産 - 食品スーパーマーケット「マルホンカウボーイ」を運営する会社
金龍 - 酒田市の酒造会社。2017年、町内にウイスキーの蒸留所を開設した。
庄内みどり農業協同組合(指定金融機関)
荘内銀行遊佐支店(指定代理金融機関)
きらやか銀行遊佐支店・遊佐駅前支店・遊佐支店吹浦出張所・観音寺支店
豊島区(東京都)友好都市提携
HUN ソルノク市(ハンガリー共和国)姉妹都市提携
東日本旅客鉄道(JR東日本)
E7 日本海東北自動車道
遊佐比子IC - 遊佐菅里IC(事業中) - 遊佐鳥海IC(事業中) - 吹浦IC(仮称・事業中) - 女鹿IC(仮称・事業中)
最寄の空港は庄内空港であり、町内から自動車で移動した場合の所要時間は約40分ほどである。
杉沢比山 (重要無形民俗文化財)
遊佐の小正月行事 (重要無形民俗文化財)
十六羅漢岩 (未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選)
西浜海水浴場(快水浴場百選)
国土庁(当時)｢水の郷百選｣に認定されている。
英国ストラトフォード・アポン・エイヴォンと文化交流が盛んで、毎年中学生のホームステイなどが行われている。
郵便番号の数字が最大の自治体である。なかでも遊佐町 菅里 (999-8531) の番号がもっとも大きい。
2003年から町の中高生が投票で「少年町長」と「少年議員」を選出する少年議会が行われている。
佐藤政養 - 民部省の初代鉄道助として新橋-横浜間の鉄道敷設に尽力した。また、幕末は勝海舟の弟子として坂本龍馬等と神戸海軍操練所の設立に関わっている。
327年
東晋 : 咸和2年
前趙 : 光初10年
成漢 : 玉衡17年
前涼 : 建興15年(西晋の元号を継続して使用)
後趙 : 明皇帝(石勒)9年
代 : 煬皇帝(拓跋紇那)3年
高句麗 : 美川王28年
百済 : 比流王24年
新羅 : 訖解王18年
仏滅紀元 : 870年
ユダヤ暦 : 4087年 - 4088年
顔射
顔射(がんしゃ)とは、膣外射精の一種で、顔に射精をすることである。「顔面発射」の略語で、アダルトビデオ用語ではあるが、顔射という行為はアダルトビデオにおけるパフォーマンスともいわれる。顔射には、結膜炎や角膜炎にかかるリスクだけでなく失明の危険もある。性風俗においてサービスを受ける場合、顔射はオプションとなる場合がある。
顔射は、相手の顔に精液を浴びせることによって性的欲求を満たす行為である。複数の男性によって同時に顔射が行われ、特にその精液が口内に含まれない場合は「ぶっかけ」とも呼ばれる(COHF、Cum on her/his faceなど、このぶっかけに特化したポルノ作品シリーズもある)。
アメリカのセックスセラピスト、ルース・ウエストハイマーは、顔射は女性にとって屈辱的な行為でありそこに官能的なものはなく、性行為における義務とは考えるべきでないと呼びかけている。
日本において性風俗を利用する場合、顔射にはオプション代として別途料金が発生することがある。オプションを申し込んだ(あるいはオプションではないが相手から同意を得た)場合でも、目元を避けて鼻から下に射精するのがマナーとなっている。事前に申告せず突然顔に射精すると女性は避けきれず、目に入って結膜炎など目の炎症、最悪の場合は失明を招く危険性がある。そのため性風俗においてサービス中に無断で顔射をした客は出禁になる可能性がある。
まれに、精液という体液に対するアレルギー反応がでることもある。症状としては、早ければ精液が皮膚にふれてから30分程度で、かゆみ、発赤、腫れ、水ぶくれなどが起こり、まれにじんましんが出たり呼吸困難に陥る場合もある。精液に対するアレルギー対策として、コンドームまたは脱感作による体液暴露の回避が考えられる。他人からの体液を浴びることは 性感染症の伝播のリスクもある。一方で精液それ自体は、皮膚から吸収されても無害である。
顔射は、成人向けの雑誌やアダルトビデオ、ポルノ映画などに登場する行為で、支配欲求を満足させる行為の一つとして認識されている。アダルトゲームや成人向け漫画などにも採用されているが、女性からは嫌悪されている行為であり、事前の同意を得ずに顔射をすると関係の悪化を招くことがある。
顔射は文学作品にも登場する。マルキ・ド・サドによるエロティックな対話篇『閨房哲学』(おそらく1782年から1789年の間)がその例である。この作品では、15歳の少女ウージェニーと、姉弟で交合するサン・タンジュ夫人、放蕩生活者のドルマンセとの情欲を賛美する対話を軸に展開され、無神論、不倫、近親相姦の肯定などが書かれている。
欧米のポルノ・ビデオ業界では1980年代から"Cumshot"として作品の中に顔面射精を取り入れていた。
ぶっかけもアダルトビデオ用語の一つで、特に複数の男性が、顔面だけでなく身体の一部や衣類、その他の性的対象物に射精して精液をかけることである。アメリカ合衆国のアダルトビデオ業界で起こったジャポルノブームにより、日本が生み出したジャンル、「Bukkake」(ˌbuːˈkækɪ ブーキャキ)として世界に知られることになったが、ヨーロッパ各国では顔射を取り入れた、またそれを主体としたハード・ポルノメーカーがそれ以前にも多く存在している。
1980年代までは、いわゆる顔面に射精する行為を「ぶっかける」ということはあったが、当時「ぶっかける」はまだ一般的な用法であった。1990年代中盤に、シャトルワン(のちのシャトルジャパン)より、「スペルマぶっかけ○シャワーズ」が発売され、シリーズものとして内容がエスカレートするなかで、多人数の射精専門のAV男優(汁男優)が1人のAV女優の顔に立て続けに射精するスタイル、それを称して「ぶっかけ」物がジャンルとして確立した。
1985年に出版された森山塔著『よいこの性教育』では、すでに多人数による射精行為が描かれている。1990年代初頭には、成人向けの漫画作品や同人誌において、顔射はポピュラーな表現となっていた。
ゲイビデオの中にも、一人の男性に対して立て続けに射精する作品があり、男女物のアダルトビデオと同様に「ぶっかけ」という表現を用いている。
ぶっかけの起源としては外国のポルノビデオでのプレイであるgangbang(輪姦、多数の男性が一人の女性に対して性行為する事)があげられることもあるが、1980年代末の日本ではこれに類する行為がすでにみられた。
欧米のポルノ雑誌では、"Private"や"Colorclimax"などのポルノマガジンですでに1970年代から、それに類する内容の写真が掲載されている。
ビニ本や裏本などを除く書店売りの出版物では、大洋図書の『マスカットノート』(絶版)1986年12月号において、ヌードモデルの松岡愛子が顔面に射精され口から精液を流しているカットが登場したのが最初の顔射と見られる。その後も引き続き『ミルキー通信』(絶版)、『GAL'Sシャワー』(絶版)等で高い人気となっていった。当時のカメラマンは、単に女性の顔に付着した精液を撮影するだけでなく、ハイスピード連写機能を使った高度な撮影技術を駆使し、亀頭から糸を引くように射出された精液を描写したり、精液が女性モデルの顔に当たり跳ね返る様子を捉えるなど、躍動的な射精を写真に収めるための工夫をいろいろと凝らしていた。
ぶっかけ関連の女優としては倉沢七海、霧島アキが、関連する集団にはSPCが、監督にはラッシャーみよしがいる。ぶっかけ専門の風俗店も2007年頃から現れている。
伊吹山
北側の国見峠へ延びる稜線上の御座峰、大禿山、国見岳をつなぐ尾根は、「伊吹北尾根」と呼ばれている。
南側の天野川と牧田川を挟んで、鈴鹿山脈と養老山地が対峙している。
静馬ヶ原 - 山頂の北東1.6 kmの伊吹山と御座峰との鞍部、標高約1,100 m、笹又からの登山道と伊吹北尾根との合流点。
国見峠 - 山頂の北5.5 kmの国見岳と虎子山との鞍部、標高約840 m、岐阜県道32号春日揖斐川線と滋賀県道・岐阜県道40号山東本巣線を結ぶ林道が通る。伊吹北尾根の登山道の登山口。
伊吹山を源とする河川には、琵琶湖へ流れる淀川水系と、濃尾平野の河川へ流れる木曽川水系がある。伊吹山と伊吹北尾根はその西側の淀川水系と東側の木曽川水系との分水界となっている。
姉川(淀川水系)
長谷川(木曽川水系、粕川の支流)
藤古川(木曽川水系、牧田川の支流)
相川(木曽川水系、牧田川の支流)
上野登山口へは、JR東海の東海道本線近江長岡駅が最寄りの鉄道駅で、5km弱の道のりである。登山口近くには「伊吹登山口」バス停があり、近江長岡駅またはJR西日本の北陸本線長浜駅から湖国バスが路線バスを運行している。登山口の3合目までタクシーを利用することもできる。
伊吹山ドライブウェイの9合目駐車場へは、期間(夏季)限定でJR西日本の東海道本線大阪駅桜橋口またはJR東海の東海道本線名古屋駅から名神ハイウェイバスを運行しているほか、JR東海の東海道本線大垣駅と関ヶ原駅から名阪近鉄バスが路線バスを運行している。また、期間(夏季)限定で米原駅から9合目駐車場まで路線バス(湖国バス)が運行している場合がある。
上野登山口へは、北陸自動車道の長浜インターチェンジまたは名神高速道路の関ヶ原インターチェンジから国道365号や滋賀県道551号山東伊吹線を経由して10km程度の道のりで、登山口近くでは民家や民間の有料駐車場がある。
伊吹山ドライブウェイ入口へは、関ヶ原インターチェンジから国道365号を経由して3km程度の道のりである。
南西山麓を通る坂浅東部広域農道沿いの滋賀県道40号山東本巣線との交差点南西部に道の駅伊吹の里があり、2階には伊吹山展望デッキがある。
麓の近江盆地、濃尾平野、東海道本線や東海道新幹線の車窓などからもそのどっしりとした山容を望むことができる。西斜面では石灰岩採掘のために削り取られた山肌が目立ち、景観を害している。西山麓の米原市の三島池からもその山容を望むことができ、名景とされている。南側にある清滝山(標高439 m)の山頂は、伊吹山を間近に望むことができる展望台となっている。東の池田山からは山容を望むことができるが、南東にある南宮山の登山道からは、ほとんど山容を望むことができない。南南東の養老山地の笙ヶ岳からは山容を望むことができるが、養老山からは望むことができない。南の鈴鹿山脈の霊仙山からは、どっしりとした山容を望むことができる。
山上部からは伊勢湾、南宮山、養老山地、霊仙山から南に連なる鈴鹿山脈、近江盆地、琵琶湖と対岸の比良山地などの山並み、金糞岳などの奥美濃の山々、能郷白山、白山などの両白山地、乗鞍岳などの北アルプス、御嶽山、中央アルプスとその稜線越しに南アルプスの山並みなどを望むことができる。
藤原実方が小倉百人一首で「かくとだに えやは伊吹の さしも草 さしも知らじな 燃ゆる思ひを」の短歌を詠んでいる。
1689年(元禄2年)秋に松尾芭蕉により「そのままよ 月もたのまし 伊吹山」の俳句が詠まれている。
伊吹弥三郎の民話 - 伊吹山に住む力持ちの男の弥三郎の「琵琶湖の土を運んで伊吹山と霊仙山をつくった。」などの多数の怪力話が伝えられている。伊吹山中では「弥三郎岩屋」などの弥三郎伝説に因んだ地名が残されている。
伊吹山を主題とするテレビ番組が多数放送されている。
『日本百名山 伊吹山』 NHK衛星第2テレビジョン、1994年4月8日放送
『花の百名山 伊吹山 イブキジャコウソウ』 NHK衛星第2テレビジョン、1995年12月18日放送
『さわやか自然百景 滋賀・伊吹山』 NHK総合テレビジョン、さわやか自然百景、2003年8月31日放送
『萌ゆるッ 山ガール!!』 関西テレビ、2010年8月5日放送、谷澤恵里香出演
『さわやか自然百景 伊吹山 春』 NHK総合テレビジョン、さわやか自然百景、2014年6月8日放送
国道48号
国道48号(こくどう48ごう)は、宮城県仙台市青葉区から山形県山形市に至る一般国道である。
山形県側が関山街道、宮城県側が作並街道と呼ばれる。
仙台と山形を結ぶ歴史的な道路としてはほかに、南回りの国道286号(笹谷街道、山形自動車道が並走)、今ではあまり使われない二口林道(二口街道)があり、国道48号は3つの経路のうちもっとも北を通る。峠部は山形県村山地方と宮城県を結ぶ道路のなかでは、唯一、冬季間閉鎖がなく、かつ無料で通行できる。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。
起点:仙台市(青葉区本町、勾当台公園前 = 国道45号・国道286号起点)
終点:山形市(飯田交差点 = 国道13号上、国道112号起点)
重要な経過地:東根市、天童市
総延長 : 76.2 km(仙台市 34.9 km、山形県 41.2 km)重用延長を含む。
重用延長 : 21.9 km(仙台市 - km、山形県 21.9 km)
実延長 : 54.2 km(仙台市 34.9 km、山形県 19.3 km)
現道 : 48.9 km(仙台市 29.6 km、山形県 19.3 km)
旧道 : なし
新道 : 5.4 km(仙台市 5.4 km、山形県 - km)
指定区間:仙台市青葉区大町2丁目13番12 - 山形市飯田西4丁目441番5
関山峠を越えて東西に通じる道は古くから使われていた。東半分は江戸時代に仙台藩領で、仙台藩が江戸時代の初期に仙台からみた「西道」として整備し、作並宿・熊ケ根宿・愛子宿を置いた。また藩境付近に坂下境目番所、作並宿に作並番所を置いて警備の兵を置いた。通行はあったが、難所の関山峠で運送に馬を用いることができず、運輸では南回りの笹谷街道の方が主であった。
明治時代にこの街道は、関山街道と呼ばれ、そのうち宮城県側が作並街道と呼ばれた。明治時代初めに山形県令になった三島通庸は、土木建設を推し進め、関山街道の整備をその重点とした。街道整備の中で最大の事業は、県境を通す関山トンネルの建設であった。当初は、あまりにも多額の建設費であったため、政府に建設を却下されたが、福島に視察にやってきた伊藤博文に直訴し、現地を視察させた上でようやく工事が許可されることとなった。
1880年(明治13年)に起工し、途中、火薬の爆発事故 (参照) で多くの犠牲者を出しながら、1882年(明治15年)11月3日に落成式を挙げた。工事が終わると関山街道は山形と仙台を結ぶ主要道となり、人と馬と馬車が行きかった。特に、馬車による物資の大量輸送が可能となった効果は大きく、横浜港から塩釜港まで汽船で運ばれた「汽船荷」を関山峠を越えて運べるようになったことは、最上川舟運衰退の端緒となった。仙台駅まで東北本線が延び、山形にまだ敷かれていない1887年(明治20年)から1901年(明治34年)の時期が最盛期だったが、山形駅まで奥羽本線が開通すると急激に衰退した。
1920年(大正9年)4月1日に、宮城県側の大町4丁目から山形県境までが宮城県道仙台楯岡線に指定された。同年に仙台と作並温泉の間にバスが運行するようになった。自動車交通が広まりはじめたこの頃から、この道路は再び重要性を増しはじめた。しかし、砂利道で、関山峠付近は道が曲がりくねり、県境を自動車で越えるには難しい道であった。
1953年(昭和28年)に県道から国道に昇格した。国は自動車交通量の増加に対応するために道路の整備を進め、1953年に湯渡戸橋を架け替え、1954年(昭和29年)には野川橋の代わりとなる熊ヶ根橋を架けた。
1963年(昭和38年)から再び改築が始まり、1968年(昭和43年)10月に今までのトンネルの北に新関山トンネルが開通したことで、両県を結ぶ自動車の往来が増え、トラックの通行が多くなった。また、仙台市郊外で住宅地が造成され、通勤者の自動車で渋滞が深刻になったため、愛子バイパスと仙台西道路が作られた。また、前述にあるとおり山形県を結ぶ幹線道路としての役割を果たしており大型車両の通行量も多いことから、最近では狭隘部分や山間部での線形改良工事も断続的に行われており、2001年(平成13年)から熊ヶ根橋の改良工事が約4年にわたって行われたほか、作並地区においても改良工事が行われている。
1880年(明治13年)
8月27日 - 宮城県宮城郡作並村で字水上沢隧道より字大伊瀬沢までの工事を開始。
11月3日 - 作並村字日向より作並駅(鉄道駅でなく宿駅)入口までの工事開始。
1882年(明治15年) - 関山街道開通
1920年(大正9年)4月1日 - 宮城県道に指定
1953年(昭和28年)5月18日 - 二級国道110号仙台山形線(宮城県仙台市 - 山形県山形市)に指定。
1963年(昭和38年)4月1日 - 二級国道110号が、一級国道48号(宮城県仙台市 - 山形県山形市)に昇格。これにより110号は欠番になった。
1965年(昭和40年)4月1日 - 一般国道48号(宮城県仙台市 - 山形県山形市)に指定。
2016年(平成28年)4月1日 - 仙台市青葉区本町3丁目 - 同市青葉区折立4丁目の現道が、国から仙台市に移管。同市青葉区本町3丁目 - 同市青葉区大町2丁目の区間が仙台市管理で区域追加。
仙台市道5214号石山竜沢線 全線:1965年道路改良により降格
仙台市道1509号折立1号線 全線:1993年3月23日愛子バイパス開通により降格
仙台市道5882号下愛子原落合線 全線:1993年3月23日愛子バイパス開通により降格
国道457号 落合一丁目 - 上愛子字北内:1993年3月23日愛子バイパス開通により市道に降格後、1993年4月1日国道457号の一部として指定
仙台市道5268号蛇台原線 全線:1965年7月1日仙山線の踏切を立体交差化への道路改良により降格
仙台市道5272号街道第2線 全線:1965年7月1日仙山線の踏切を立体交差化への道路改良により降格
仙台市道5427号白沢熊ヶ根線 全線:1965年3月23日熊ヶ根橋開通により降格
宮城県道31号仙台村田線 木町通二丁目 - 折立四丁目:2016年4月1日 国から仙台市に移管に伴い降格
宮城県道22号仙台泉線 本町三丁目 - 木町通二丁目:2016年4月1日 国から仙台市に移管に伴い降格
仙台西道路(自動車専用道路)
東二番丁通(仙台市街の一部)
広瀬通(仙台市街の一部)
作並街道(宮城県側)
関山街道(山形県側)
国道286号(宮城県仙台市青葉区本町3丁目・勾当台公園前(起点) - 仙台市青葉区一番町3丁目)
国道457号(宮城県仙台市青葉区上愛子字北内 - 仙台市青葉区上愛子字白沢)
国道13号(山形県天童市・久野本交差点 - 山形市・飯田交差点(終点))
天童温泉(天童市)
仙台市(青葉区)
国道45号(仙台市青葉区・勾当台公園前起点)
国道286号(仙台市青葉区一番町3丁目)
E4 東北自動車道 仙台宮城IC(仙台市青葉区〈仙台西道路〉)
国道457号(仙台市青葉区上愛子字北内 -(重複)- 仙台市青葉区上愛子字白沢)
国道13号(天童市・久野本交差点 - 山形市・飯田交差点終点)
E48 山形自動車道 山形北IC(山形市)
国道286号(山形市松山三丁目)
国道112号(山形市・飯田交差点終点)
関山峠(標高510m):宮城県仙台市青葉区 - 山形県東根市
舞木駅
舞木駅(もうぎえき)は、福島県郡山市舞木町字平にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)磐越東線の駅である。難読駅として知られている。
1914年(大正3年)7月21日:舞木駅(もうきえき)として開業。
1950年(昭和25年)1月16日:読みを(もうぎえき)に改称。
1972年(昭和47年)9月1日:貨物の取り扱いを廃止。
1984年(昭和59年)2月1日:荷物扱い廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、JR東日本の駅となる。
1989年(平成元年)3月11日:磐越東線全線CTC化に伴い無人化。ただし乗車券の発売は郡山駅から派遣にて継続。
1993年(平成5年)3月19日:郡山駅からの駅員派遣中止。完全無人化。
2009年(平成21年)3月14日:ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2016年(平成28年)4月1日:三春駅の業務委託化により、管理駅を郡山駅に変更。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅である。列車交換が可能な構造ではあるが、定期列車の列車交換は行われていない。そのため、原則として駅舎側のホームに停車する。互いのホームはいわき方の構内踏切で連絡している。
郡山駅管理の無人駅。乗車駅証明書発行機(自動精算機対応)、簡易Suica改札機設置。
(出典:)
2番線は、一部の列車が発着する。
2004年度の1日平均乗車人員は542人であった。。
福島交通「舞木駅前」停留所
東日本旅客鉄道(JR東日本)
564年
陳 : 天嘉5年
後梁 : 天保3年
北斉 : 河清3年
北周 : 保定4年
高句麗 : 平原王8年
百済 : 威徳王11年
新羅 : 真興王25年(開国14年)
ベトナム :
仏滅紀元 :
ユダヤ暦 :
458年
宋 : 大明2年
北魏 : 太安4年
北涼 : 承平16年
高句麗 : 長寿王46年
百済 : 蓋鹵王4年
新羅 : 訥祇王42年、慈悲王元年
仏滅紀元 : 1001年 - 1002年
ユダヤ暦 : 4218年 - 4219年
『梁書』によると、扶桑では大明2年(458年)に罽賓国から僧が来て仏教をもたらしたという。
訥祇麻立干、新羅の第19代の王(* 生年不明)
111年
後漢 : 永初5年
高句麗 : 太祖王59年
新羅 : 婆娑王32年
百済 : 己婁王35年
仏滅紀元 : 654年
ユダヤ暦 : 3871年 - 3872年
ヤマトタケル(*82年)
134年
後漢 : 陽嘉3年
高句麗 : 太祖王82年
新羅 : 祇摩王23年、逸聖王元年
百済 : 蓋婁王7年
仏滅紀元 : 677年
ユダヤ暦 : 3894年 - 3895年
231年
魏 : 太和5年
蜀 : 建興9年
呉 : 黄龍3年
高句麗 : 東川王5年
新羅 : 助賁王2年
百済 : 仇首王18年
仏滅紀元 : 774年
ユダヤ暦 : 3991年 - 3992年
曹殷、三国時代魏の皇族(+ 232年)
孫綝、三国時代呉の皇族(+ 258年)
華歆、後漢、三国時代魏の政治家(* 157年)
曹真、三国時代魏の武将(* 生年未詳)
張郃、後漢、三国時代魏の武将(* 生年未詳)
李恢、後漢、三国時代蜀漢の武将(* 生年未詳)
298年
西晋 : 元康8年
高句麗 : 烽上王7年
新羅 : 儒礼王15年、基臨王元年
百済 : 責稽王13年、汾西王元年
仏滅紀元 : 841年
ユダヤ暦 : 4058年 - 4059年
9月 - 責稽王、百済の第9代の王(生年不詳)
12月 - 儒礼尼師今、新羅の第14代の王(生年不詳)
333年
東晋 : 咸和8年
後趙 : 建平4年
成漢 : 玉衡23年
前涼 : 建興21年(西晋の元号を継続して使用)
代 : 烈皇帝(拓跋翳槐)5年
高句麗 : 故国原王3年
百済 : 比流王30年
新羅 : 訖解王24年
仏滅紀元 : 876年
ユダヤ暦 : 4093年 - 4094年
422年
宋 : 永初3年
西秦 : 建弘3年
北魏 : 泰常7年
北涼 : 玄始11年
夏 : 真興4年
北燕 : 太平14年
高句麗 : 長寿王10年
百済 : 久尓辛王3年
新羅 : 訥祇王6年
仏滅紀元 : 965年 - 966年
ユダヤ暦 : 4182年 - 4183年
9月10日 - カエレスティヌス1世がローマ教皇に即位。
リキニア・エウドクシア、東ローマ帝国皇后(+ 462年)
9月4日 - ボニファティウス1世、第42代目ローマ教皇(* 生年未詳)
劉裕、宋の初代皇帝(* 363年)
法顕、中国仏教の僧(* 337年)
千載和歌集
『千載和歌集』(せんざいわかしゅう)は、平安時代末期に編纂された勅撰和歌集。全二十巻。『詞花和歌集』の後、『新古今和歌集』の前に撰集され、勅撰和歌集の第七番目に当たる。略称は『千載集』(せんざいしゅう)。
撰者は藤原俊成の一人、ただしその息子の藤原定家も編纂の助手を務めたという。『拾芥抄』によれば寿永2年(1183年)2月、 後白河院より俊成に撰集の院宣が伝達された。そののち文治4年(1188年)4月22日、『千載和歌集』は完成し後白河院の奏覧に供された。
しかし平親宗の日記『親宗卿記』によれば、俊成はこの十年ほど前に「院宣」を蒙り、以後勅撰集の編纂を続けていたと記されている。俊成は『山家集』や『経盛集』等によれば、『千載和歌集』撰進のかなり以前から私撰和歌集を編纂していたことが知られ、この私撰集は『三五代集』と名づけられていた。「三五」とは「三五 十五」(3×5=15)、すなわち15代にわたる天皇の代に詠まれた和歌を採った集という意味で、これを基にして『千載和歌集』が編纂されたという。序文の「仮名序」には撰進の日付が文治3年の9月20日と記されており、実際の奏覧がこの翌年であるにもかかわらず敢えてこの日付を記したのは、後白河院の意向に沿ったものだといわれている。さらに奏覧ののち、撰者(俊成)の歌が少ないとの後白河院の指摘により、俊成の歌を加える改訂が俊成自身の手によって行われた。
構成は以下の通り。冒頭に俊成執筆の「仮名序」を付す。歌数は1288首(『新日本古典文学大系』所収本に拠る)、巻第十九に長歌が「短歌」と称して3首入るほかは全て短歌形式の歌体である。
(仮名序)
巻第一 春歌 上
巻第二 春歌 下
巻第三 夏歌
巻第四 秋歌 上
巻第五 秋歌 下
巻第六 冬歌
巻第七 離別歌
巻第八 羇旅歌
巻第九 哀傷歌
巻第十 賀歌
巻第十一 恋歌 一
巻第十二 恋歌 二
巻第十三 恋歌 三
巻第十四 恋歌 四
巻第十五 恋歌 五
巻第十六 雑歌 上
巻第十七 雑歌 中
巻第十八 雑歌 下
巻第十九 釈教歌
巻第二十 神祇歌
一条朝の正暦年間(実は永延の始め)を上限に、代々の勅撰集に漏れた秀歌や、当代の歌人の作品を収める。選歌の方針は格調と抒情性を重んじ、俊成が唱えた「幽玄」の心や、本歌取りなどの技巧を特色とする。平忠度が一旦都落ちした後、都に戻り俊成の屋敷に赴いて自作の歌百余首を収めた巻物を託し、その中の一首を俊成が詠み人知らずとして掲載しているエピソードが、『平家物語』によって有名になっている。同様に忠度の異母兄平経盛も詠み人知らずとして1首入選している。
最多入集歌人は『金葉和歌集』撰者の源俊頼(52首)で、俊成自身(36首)がそれに次ぎ、藤原基俊(26首)・崇徳院(23首)ら政治の敗者も上位を占める。他に当代歌人では俊恵・円位法師(西行)・待賢門院堀河・式子内親王、王朝歌人では和泉式部・紫式部・大江匡房・藤原公任などが目立つ。先の『詞花和歌集』に反して当代重視主義に戻り、同時代の入集歌数は全体の半数に及んだ。また僧侶歌人の比率も二割と高い。
撰者である俊成自筆の本文が古筆切として「日野切」の名で伝わるが、完本としては龍門文庫所蔵の鎌倉末期の写本が最古である。龍門文庫蔵本は『新日本古典文学大系』の底本となっている。現存する諸伝本のあいだには、数首の和歌の出入りや作者名表記の違いのほかは特に大きな異同は認められない。
久保田淳校注『千載和歌集』 岩波文庫、1986年
奥村恒哉校注『八代集 3』 平凡社〈東洋文庫〉、1987年、ワイド版2008年 - 他は金葉集・詞花集
片野達郎・松野陽一校注『千載和歌集 新日本古典文学大系10』 岩波書店、1993年
清原元輔
清原 元輔
清原 元輔(きよはら の もとすけ)は、平安時代中期の貴族・歌人。内蔵允・清原深養父の孫で、下総守・清原春光の子。官位は従五位上・肥後守。娘に清少納言がいる。三十六歌仙の一人。
村上朝の天暦5年(951年)正月に河内権少掾に任ぜられるが遙任であったらしく、同年10月に勅撰和歌集撰集の命により、元輔は撰和歌所寄人に任ぜられ、梨壺の五人の一人として『万葉集』の訓読作業や『後撰和歌集』の編纂に当たった。応和元年(961年)少監物に任ぜられると、翌応和2年(962年)中監物に昇格する。
大蔵少丞を経て、冷泉朝初頭の康保4年(967年)10月に民部卿・藤原在衡の申請によって民部少丞に転じ、12月には民部大丞に昇格する。
円融朝初頭の安和2年(969年)62歳にして従五位下・河内権守に叙任された。天延2年(974年)周防守に任ぜられ遂に受領となるが、周防国は長門国・河内国とともに時として鋳銭司がおかれて貨幣の鋳造が行われることがあったが、この時もこの鋳銭事業が行われたらしく元輔は鋳銭長官も兼ねている。また、周防守在任中に薬師寺の廓の造営を担当し、その功労により天元3年(980年)従五位上に叙せられている。
寛和2年(986年)79歳の高齢で肥後守に任ぜられ、再び受領として九州に赴く。元輔は上国である周防国の受領を一期勤め上げたことから、一定程度の経済基盤を築いたと想定されるが、子息の官途がはかばかしくなかったことから、清原家の家庭経済はそれほど裕福でなかった可能性があり、それが高齢での地方赴任に繋がったとも考えられる。また、この任官は娘(清少納言)婿の橘則光の母で、花山天皇の乳母である右近が天皇に強力に推薦した結果と想定される。
永祚2年(990年)6月に赴任5年目にして任地にて卒去。最終官位は従五位上行肥後守。享年83、当時としては非常に長命であった。
熊本市の清原神社(北岡神社飛地境内)に、祭神として祀られている。
『後撰和歌集』を編纂した梨壺の五人のひとりとして、40代の村上朝から名声高く、歌人として特殊な地位を得ていた。藤原公任による『三十六歌仙』や、藤原定家の『百人一首』に選ばれるとともに、『拾遺和歌集』(49首)以下の勅撰和歌集に106首が入集するなど、『二十一代集』の著名作者として重視すべき歌人の地位にある。
小倉百人一首 42番
ちぎりきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 浪こさじとは
家集に『元輔集』がある。群書類従本156首、歌仙歌集本262首、前田家本192首があり、他人の作品や重複を除いて実数は510首にのぼる。これらによると、元輔は当時の権力者の家に頻繁に出入りして、儀礼の具として製作した和歌が多く、これを準職業的なものとしていたらしい。特に、小野宮家の藤原実頼・頼忠・実資らに対するものは20首を越えている。
元輔が歌人として高名だったことは、没後の一条朝における以下のような逸話から窺える。
女房勤めした折に清少納言が「父の名を辱めたくないので歌は詠まない」といって許された(『枕草子』)。
中宮・藤原定子から「元輔が 後といはるる 君しもや 今宵の歌に はづれてはをる」との和歌が清少納言に贈られた(『枕草子』)
また、鎌倉時代の順徳天皇も、元輔と大中臣能宣とを並べて「重代為すの上、尤も然るべき歌人也」と評している(『八雲御抄』)
和歌の製作態度は沈思型ではなく、口に任せて和歌を即吟したと言われている(『袋草子』)
元輔が賀茂祭の奉幣使を務めた際に落馬し、冠が滑り落ちて禿げ頭が露わになった。夕日を浴びた禿頭が爛々と輝く様を周囲の者が見苦しいと笑うと、元輔は脱げ落ちた冠をかぶろうともせずに、落馬して冠を落とした人々の例を挙げて物見車の一台一台に長々と弁解し、理屈を述べて歩いた。その様子を見て、見物人はさらに面白がった。元輔は世慣れた人物で、いちいち物事を面白おかしく言って人を笑わせることを役目とする老人だったと語り継がれていた、いう逸話がある(『今昔物語集』『宇治拾遺物語』)。清原元輔のひょうきんな一面をうかがうことができる。
『三十六人歌仙伝』による。
応和2年(962年) 正月:中監物
康保4年(967年) 10月:民部少丞。12月:民部大丞
安和2年(969年) 9月21日:従五位下。10月:河内権守
天元3年(980年) 3月19日:従五位上(薬師寺造営功)
父:清原春光
母:高向利生の娘
妻:周防命婦
男子:清原為成(945年頃 - 1025年)
男子:清原致信(? - 1017年)
男子:戒秀(? - 1015年)
男子:清原正高(? - 1027年) - 豊後清原氏の祖
女子:清少納言(966年 - 1025年) - 橘則光室のち藤原棟世室
女子:藤原理能室
ペコリーノ・ロマーノ
Pecorino Romano (DOP)
ペコリーノ・ロマーノ(伊語: Pecorino Romano)はイタリアのDOP指定チーズである。指定地域はラツィオ州とサルデーニャ州。
外見は白色で円柱形の硬質チーズ。硬質チーズのなかでは比較的やわらかい。
ペコリーノとはヒツジの乳から作ったチーズのことで、独特の風味と旨味がある。ロマーノとはこのチーズが元々ローマ近郊で伝統的に作られていたために名付けられた。
そのまま食べることもあるが塩味が特徴なので、パルミジャーノ・レッジャーノやグラナ・パダーノのように、すりおろすか細かく刻むかしてカルボナーラ、アマトリチャーナやジェノヴェーゼ・ソースなどの材料としてイタリア料理に使うことが多い。
また、ローマなどでは5月のメーデーの頃に、ファーベ(イタリア語でfava)という収穫したばかりの生食用のそら豆が出回ると、ペコリーノとワインで、季節の到来を楽しむ習慣がある。生食が可能な新鮮なファーべの賞味期限は収穫後2〜3日以内なので、その期間に、その場所にいないと食べることができない春の風物詩の一品である。
サイゼリヤでは粉チーズとしてペコリーノ・ロマーノを提供している。
フライパン
フライパン(frying pan、frypan)は、主に焼く・炒めるなどの調理法で用いる調理器具であり、片手鍋(クッキングパン)の一種。ある程度の深さがあれば、水やスープを入れて加熱し、煮物・茹で物料理にも使える。
フランス語風にソテーパンと呼ばれることもある。漢字表記では「揚焼鍋」とも。
鍋類の中では比較的浅く径が大きい事が特徴。胴部が外側に傾斜している物が多い。元来は食用油を若干量入れて食材を炒める、焼くなどの用途に使われる。またアロゼ(油を少し多めに入れ、加熱しつつフライパンを傾けて油をスプーンですくっては食材に熱いシャワーのように何度もかけて上部からも同時に調理を進めるフランス料理のテクニック)するのにも使え、場合によっては食用油をかなり多めに入れて揚げるのに使うことも可能であり、また水を入れたり蓋をする事によって蒸し焼きに使うことも可能である。
素材の種類は多く、鉄、ステンレス、アルミニウム、銅合金、琺瑯びきなどがある。さらに金属の表面にコーティングするフライパンが存在する。アルミ製のふっ素樹脂加工を施したフライパンには、ガス火専用タイプと電磁調理器(IH)対応タイプの2種類が存在する。熱源がIHの場合、ガス火専用フライパンでは加熱ができない。また、素材自体の特徴を利用するものがあり、熱間圧延鋼板を使用したものは「黒皮鉄」などと呼ぶ。底が波打った四角いフライパンを「グリルパン」(grill pan)と呼ぶ。
なお鉄のフライパンは、使用時に金属臭(金気)が出るのを防ぐため使い始める際に油焼きの処理が行われることがある。
柄は片手鍋仕様が多く、金属や木材、耐熱樹脂が使用される。本体にネジ止めしたものがあるが、厚い鉄板をV字型に加工した上でリベットや溶接で固定する事もあり、またパイプ状の物を使用する事もある。洗浄乾燥収納の便のため、柄の取り外せるものも出回っている。柄の内部が空洞になっている場合、柄の根元に水や空気を抜くための小さな穴が開いている。
メソポタミア文明の遺跡から銅製のフライパンが出土している。
鉄フライパンは丈夫なため、古くから多用されてきた。食用油の油なじみも良い。非常に錆びやすいので、調理が終了したらすぐに洗い、熱を加えて水気をしっかり飛ばし乾燥させたり、長期保存する場合は食用油を引くなどの気遣いが必要である。現在では、電磁調理器で使えるというのも利点として挙げられる。
アルミニウムを上回る熱伝導率があり、熱容量も大きく、業務用鍋・フライパン材料として一定の需要がある。アルミニウム・鉄・SUSより密度が高く、振り回すには相応の腕力が要求される。
アルミニウム製のフライパンは軽くて熱伝導率が高いことが利点である。熱伝導率は鉄の約3倍あるため、鍋全体に均一に熱が伝わりやすい。「アルミニウム製」といっても表面をフッ素樹脂でコーティングしたものが一般的で家庭用に広く普及している。
フッ素加工をしていない「むき出し」のアルミニウム製のフライパンについても説明しておくと、油のなじみが悪く、酸によって腐食する。また熱容量が小さく、摩擦に弱いなど耐久性でも劣っている事から焦げ付きやすく、プロ用はAS3905/AS3905硬質アルミを使用して耐食・耐摩耗性を上げた製品がある。キャンプ用に軽さを重視したアルミ板をプレス加工した製品もある。鋳造によって肉厚に作ることで、熱容量の小ささと焦げ付きやすさを補う製品もある。素のアルミ合金は電磁調理器で加熱し辛いので、電磁調理器対応の為に鉄層やステンレス層などを設けた製品がある。
主にアウトドア用途で軽いチタン製もあるが高価である。ともかく軽いことが長所で、アウトドア活動には好都合だが、薄い上に熱伝導率が鉄の約1/4しかなく低いため、熱が均一に広がらず、炎の当たった部分だけが局部的に加熱しその真上の部分の食材だけが焦げ付いてしまい、その一方で他の部分の食材はなかなか温まらず、つまり総合的に見て調理器具としてはかなり不都合なことが起きる。したがって、道具が特に軽いことが非常に重視される登山以外ではあまり使われず、通常のアウトドア活動ならチタンを避けてアルミ製やステンレス製を選ぶことが一般的である。その他耐熱・耐食・防錆性が高く、焚火などでありがちな高温度や不完全洗浄や未乾燥や砂水洗浄等のハードな運用に耐える。
土鍋をフライパン形状にした様な物で、マイナーではあるが一定の需要がある。素材的に金気が無い。薄肉強度に問題があり厚肉となりがちで比較的均等温度となり、比熱が高く蓄熱性保温性に優れる。鍋のまま食卓に出しても不自然ではない。衝撃には極めて弱い。
分子中にフッ素原子を含むフッ素樹脂には、摩擦係数が低く、耐熱性に優れ、燃えにくい性質がある。このフッ素樹脂でコーティングを施し焦げ付きや汚れを防止したものがフッ素樹脂加工である。
フッ素樹脂加工に利用されるフッ素樹脂には、ポリテトラフルオロエチレン(PTFE)やパーフルオロアルコキシアルカン(PFA)である。例えばデュポン社のテフロン(テフロン加工)はポリテトラフルオロエチレンを利用している。
フッ素樹脂加工のフライパンでは空焚きに注意する必要がある。ポリテトラフルオロエチレン(PTFE)やパーフルオロアルコキシアルカン(PFA)の使用上限温度は260℃で、350℃を超えると熱分解が起こり、有害な粒子状物質やガスが発生する危険がある。
また、フッ素樹脂は傷つきやすいため、金属製へらや研磨剤入りクレンザーなどの使用は避ける必要がある。
フッ素樹脂の耐久性を向上させるため、大理石の粒子を混ぜたマーブルコートや人工ダイヤモンドの粉末を混ぜたダイヤモンドコートのフライパンもある。
エンボス加工は表面に凹凸の加工を施した製品である。
金気が無くなり、フッ素樹脂を上回る耐熱性がある。
金気が無くなり、フッ素樹脂を上回る耐熱性がある。一般に摩擦係数がフッ素樹脂加工に次いで低いコーティング材が選定使用されている。
七ヶ浜町
Takayama Summer Resort for non-Japanese viewed from Azukihama Beach.JPG
七ヶ浜町(しちがはままち)は、宮城県中部の太平洋沿岸に位置する町である。町域は、日本三景の一つである松島の南部に当たる。海沿いに7つの集落があったことから、「七ヶ浜」と名づけられた。7つの集落とは湊浜、松ヶ浜、菖蒲田浜、花渕浜、吉田浜、代ヶ崎浜、東宮浜である。
宮城県の中部に位置し、松島丘陵が仙台湾に半島状に海に突き出した形になっている七ヶ浜半島を町域としている。この半島は江戸時代、基部を横断するかたちで貞山運河が造られ、それによって島のような状態となっている。山として韮山、また湖沼には阿川沼がある。七ヶ浜町は東北地方の市町村の中で最小の面積である。気候は比較的温暖で、寒暖の差が少ない。キャッチフレーズは、「うみ・ひと・まち 七ヶ浜」。隣接自治体は仙台市(宮城野区)、多賀城市、塩竈市である。
1972年に七ヶ浜町が策定した長期基本構想ではニュータウン造成計画が主軸と据えられた。そして、町は造成にあたって民間企業との共同開発方式をとる決断に至り、文化振興や町づくりの面で前向きに取り組んでいた西武流通グループ傘下の西武都市開発(のちの西洋環境開発)がパートナー企業として選定された。しかし、仙台圏における宅地供給は長期的には過剰とみられていたほか、開発地の市街化区域への編入も未定であり、さらに町が仙台市から遥か遠方に位置するとみなされていたことなどから開発の推進は難渋を極めた。
こうした事態を受け、西武都市開発は従来の宅地開発にはない新たな構想として、オランダの都市開発に採用されていたボンエルフを導入すること、さらに歩行者専用の緑道を設けること、加えて開発地区をなだらかな南面傾斜として植栽し、区域全体を公園とするなどのプランを提示した。これによって、1977年7月には市街化区域への編入も決定した。だがボンエルフ導入は既存の法体系と矛盾する為、翌年春には開発申請が止められた。しかしながら、西武都市開発担当者や当時の赤間今雄町長が、宮城県や建設省に足繁く出向きボンエルフの必要性を説いたことが奏功し、1978年12月には開発許可が下り、1979年5月着工。1980年9月には第一期販売が開始され、即日完売した。
この七ヶ浜ニュータウン汐見台のボンエルフ計画は、1983年4月には国際交通安全学会賞を受賞したほか、その後の国内のニュータウン計画でコミュニティ道路が採用される端緒となった。
2010年国勢調査において昼夜間人口比率が65.0パーセントであり、日本の市区町村の中では最も低い値であった。
縄文時代、大木囲貝塚がつくられた。
奈良時代、陸奥国の国府・多賀城に隣接し、国府厨(こくふのくりや)が置かれた。豊富な海産物が多賀城に送られた。
1889年(明治22年)
4月1日 町村制施行により、七ヶ浜村が誕生。
高山外国人避暑地設置。
1959年(昭和34年)1月1日 町制施行し、七ヶ浜町となる。
1980年9月 - 汐見台地区(七ヶ浜ニュータウン)分譲開始。
2011年(平成23年)3月11日 東北地方太平洋沖地震により被災
2011年(平成23年)3月11日に発生した東日本太平洋沖地震では、津波により町の面積の約4分の1が浸水した。
町長: 寺澤薫(2015年9月11日就任、2期目)
議員定数:14
日本共産党(2人)
公明党(1人)
無所属(11人)
七ヶ浜消防署(七ヶ浜町汐見台7丁目5番地の322)
当町全域を担当する集配局は塩竈市の塩釜郵便局となる。
USAプリマス(アメリカ合衆国 マサチューセッツ州)
1990年(平成2年)10月3日 姉妹都市調印
山形県朝日町(山形県 西村山郡)
2012年(平成24年)9月25日 友好の町調印
愛知県あま市(愛知県)
2015年(平成27年)12月16日  災害時相互応援協定
産業別就業人口(2000年)
第一次産業 525人
第二次産業 3,392人
第三次産業 6,386人
分類不能 24人
合計 10,327人
町の北東には東北電力仙台火力発電所があり、火力発電(コンバインドサイクル発電)を行っている。敷地内にメガソーラー発電設備が稼働中である。
七ヶ浜中学校と亦楽小学校は、文部科学省が推進する「」指定校(フロンティアスクール)である。
和光幼稚園(同町で一番歴史のある幼稚園で3世代で同じ幼稚園に通っている園児も少なくない。)
町内に鉄道はなく、隣接する多賀城市のJR東日本仙石線下馬駅または多賀城駅よりバスを利用する。
ミヤコーバス(以前は宮城交通による運行だったが、路線廃止や移管が行われ2008年8月より全路線がミヤコーバスでの運行になった)
汐見台団地線:多賀城駅前 - 松ヶ浜入口 - 汐見台中央 - 菖蒲田
ユーアイバス多賀城東部線:国府多賀城駅 - 多賀城駅前 - 北遠山 - 汐見台中央
多賀城市・七ヶ浜町の共同運行。
七ヶ浜町民バス「ぐるりんこ」(ジャパン交通が受託運行)
2009年8月1日、従来の七ヶ浜循環線(七ヶ浜町・多賀城市・塩竈市がミヤコーバスに委託運行)に代わり運行開始。JR仙石線多賀城駅・下馬駅・本塩釜駅より乗車。
町内を走る県道:宮城県道58号塩釜七ヶ浜多賀城線
仙台塩釜港(国際拠点港湾・特定港・中核国際港湾)
東宮神社(鹽竈神社の東方を守る神社で岩切の西宮神社、多賀城市の南宮神社、利府町の北宮神社に並ぶ一柱)
大木囲貝塚(面積197,248平方メートルの大規模な貝塚および集落跡。)
御殿場(伊達政宗の別荘があったとされる)
多聞山(松島四大観の1つ。「偉観」)
菖蒲田海水浴場(全国で3番目に開設された海水浴場)
小浜港(ヨットハーバー)
SHICHI NO RESORT(シチノリゾート)
七の市(各月の最終日曜日に開催)
みやぎ国際トライアスロン 仙台ベイ七ヶ浜大会(毎年7月に開催)
塩竃みなと祭(同祭内の神輿渡の順路上で花渕浜漁港に接岸し神職が祝詞を奏上する)
毘沙門堂のお歳とり(代ヶ崎浜多聞山の毘沙門堂で12月13日に行われるお祭りで湯豆腐が振舞われる)
大越基(プロ野球選手、高校野球監督)
佐藤仁徳(プロボクサー)
明瀬川傳四郎(大相撲力士)
澤井玲菜(グラビアアイドル)
稲妻まどか(モデル、ミス・ワールド・ジャパン宮城県代表)
交通安全週間
交通安全週間(こうつうあんぜんしゅうかん、Road Safety Week)は、集中的に交通安全思想の普及浸透を図るための啓発活動を行う期間のこと。
定まった日付に行われることは少なく、社会的に影響の大きい事故発生時や行事に合わせて行われることが多い。
毎年11月の第二週(月曜日から金曜日)。
交通安全教育の普及と交通事故被害者及び遺族の支援を目的としたイギリスの慈善団体「Brake」が制定。
毎年春と秋の年2回、各10日ずつ、全国交通安全運動として行われる。
文字参照
文字参照(もじさんしょう、character reference)とはHTMLなどのSGML文書においては、直接記述できない文字や記号(マークアップで使われる、半角の不等号「<」や「>」など)を表記する際に用いられる方法である。SGML構成素のひとつとして定義されており、文書文字集合中の文字を参照する為の手段を提供する。HTMLにおける文字参照には、表記方法により数値文字参照と文字実体参照の二種が存在する。XMLにおいては、HTMLにおける「数値文字参照」を「文字参照」と呼ぶ。なおHTMLにおける「文字実体参照」は、XMLでは実体参照と呼び区別する。
数値文字参照は、10進数もしくは16進数によって文書文字集合における該当文字をISO 10646の文字番号で指定する方法である。以下はその例示であり、同一の8分音符記号「♪」を示している。16進数による指定は元々のSGMLの規格には存在しなかったが、HTML 4.0で規格化された。16進数表記の際には大文字小文字の区別がない。
「&#9834;」(10進数による指定)
「&#x266A;」(16進数による指定)
文字実体参照は、特定の文字列(名前のようなもの)によって文書文字集合における該当文字を指定する方法である。
文字実体参照の方が数値文字参照に比べて直感的に文字参照を行えるため、一般的に用いられる事が多い。しかしながら、文字実体参照として定義されていない特殊な文字(例えば前述の8分音符「♪」)については、数値文字参照を行うより他に参照方法がない。
以下は、HTMLマークアップにおいて頻繁に用いられると思われる文字実体参照である。
数値文字参照の16進数による表現では大文字と小文字の区別がなかったのに対し、文字実体参照では大文字小文字の区別が存在する。よって、以下のような大文字小文字の違いによる文字実体参照の差異が存在する場合がある。
&auml; (ä) 小文字 a(ウムラウト付)
&Auml; (Ä) 大文字 A(ウムラウト付)
XMLの仕様においては、定義済み実体として可能な文字は次に示す5種類のみである。これ以外の実体参照は、別に指定したDTDを使用しない限りは使用できない。
Windows標準コードページ1252集合に含まれるが ISO-8859-1 に含まれない文字には以下の文字がある。
見やすくするためアルファベット「O」の隣に文字を配置している。
埼玉県道349号広木折原線
埼玉県道349号広木折原線(さいたまけんどう349ごう ひろきおりはらせん)は、埼玉県児玉郡美里町から同県大里郡寄居町に至る一般県道である。
本庄市との境にほど近い美里町広木の国道254号交点から円良田湖・円良田ダム付近を経て国道140号寄居折原インターチェンジまでを南北に結ぶ県道。美里町広木・白石・円良田にかけての一部区間は美里町町内循環バスが経由している。
皆野寄居バイパスの末野大橋が開通するまでは、寄居折原ICから国道140号現道(彩甲斐街道)までの区間がその代替路として利用されていた。現在も国道140号末野交差点以南は実質的に寄居折原ICの一部である。
また、旧県道は末野交差点まで行かず、末野神社まで行き、右折して末野385で国道140号に合流するが、当時は踏切出て直ぐが国道140号であったため、大変危険な交差点であった。
総延長:8.7km
実延長:8.7km
起点:埼玉県児玉郡美里町大字広木(国道254号交点)
終点:埼玉県大里郡寄居町大字折原(寄居折原インターチェンジ=国道140号皆野寄居バイパス交点)
24時間自動車類交通量(台/日)
美里町白石194-1:1,789
国道254号(美里町広木)
国道140号(寄居町末野・末野交差点)
国道140号皆野寄居バイパス(寄居町折原・寄居折原IC)