興福寺
木造仏頭(重要文化財) - 廃絶した西金堂の旧本尊・釈迦如来像の頭部。鎌倉時代の作。頭部のほかに両手の一部、光背を飾っていた飛天像と化仏(小型の仏像)も残っている。従来、運慶の父・康慶の兄弟子・成朝の作とされていたが、近年、興福寺別当(住職)信円の日記の記述から、文治2年(1186年)1月に運慶によって作られたとする説が有力となっている。
木造金剛力士立像(国宝) - もと西金堂安置。鎌倉時代の作。定慶作とする説もある。(※右列に画像あり)
木造天燈鬼・龍燈鬼立像(国宝) - もと西金堂安置。大きな燈篭を天燈鬼は肩にかつぎ、龍燈鬼は頭上で支える。架空の存在を写実的かつユーモラスに表現した鎌倉期彫刻の傑作である。龍燈鬼像は運慶の子息である康弁の建保3年(1215年)の作で、天燈鬼も同人か周辺の仏師の作と思われる。(※右列に画像あり)
木造千手観音立像(国宝) - もと食堂(じきどう)本尊。現在は、食堂跡地に建つ国宝館の中央に安置される。高さ5.2メートルの巨像で、像内納入品の銘記から鎌倉時代、寛喜元年(1229年)頃の完成と推定される。この千手観音像は記録によると造像開始から完成まで4半世紀の歳月を要した。当初の造像担当者であった成朝は運慶の父・康慶の兄弟子にあたり、康慶よりも正当な慶派の後継者であった。しかし成朝は病弱であったため千手観音像の制作途中で亡くなったと推定されている。その後放置されていたものが何らかの理由で制作が再開され、別の仏師の手により完成された。像の部材は制作が中止されている間風雨に晒されていたらしく、内部の木肌は酷く痛んだ状態であった。
板彫十二神将像(国宝) - 平安時代11世紀半ばの作。日本では珍しい檜板に浮き彫りで制作された仏像で、現在は剥落しているが、もとは彩色されていた。12面完存している。像容は誇張的にデフォルメされており、武神像でありながらどこかユーモラスな雰囲気が漂う。厚さ3cmほどの板に彫られたとは思えないほど立体感と奥行きが感じられ、特に顔や手足の筋肉は微妙な段差と起伏によって巧みに表されており、作者の高い技量を見て取ることができる。10世紀末期に活躍した画僧・玄朝(源朝)の図様を元に制作された。江戸時代の文献には、この板彫を指すと見られる十二神将像が東金堂にあったという記載があるが、それ以前の伝来については解っていない。十二神将は薬師如来を守護し、仁和寺の薬師如来坐像の台座には十二神将を彫った作例があることから、元々は薬師如来像の台座側面に貼られていたと推測される。
金銅燈籠(国宝) - 南円堂前に立っていた銅製の燈籠で、現在は国宝館に展示されている。平安時代初期の弘仁7年(816年)の銘があり、紀年銘のある燈籠としては日本最古のものである。火袋の文字は当代の書道史の遺品としても貴重。
かつての興福寺には、中金堂(ちゅうこんどう)、東金堂(とうこんどう)、西金堂(さいこんどう)という3つの金堂があり、それぞれに多くの仏像を安置していた。寺の中心部には、南から北に、南大門、中門、中金堂、講堂が一直線に並び、境内東側には、南から、五重塔、東金堂、食堂(じきどう)が、境内西側には、南から、南円堂(なんえんどう)、西金堂、北円堂(ほくえんどう)が建っていた。この他、境内南西隅の一段低い土地に三重塔が、境内南東部には大湯屋がそれぞれ建てられた。これらの堂宇は創建以来火災に度々見舞われ、焼失と再建を繰り返してきた。明治時代以降、興福寺の境内は奈良公園の一部と化し、寺域を区切っていた塀や南大門もなくなり天平時代の整然とした伽藍配置を想像することは困難になっている。「興福寺の仏像」も参照。
中金堂 - 2018年(平成30年)10月再建。解説は既述。
経蔵跡 - 基壇が復元されている。
鐘楼跡 - 礎石が残っている。
廻廊跡 - 基壇が復元されている。
中門跡 - 基壇が復元されている。
仮講堂 - 仮講堂の建物は元は薬師寺の金堂で、慶長5年(1600年)に増田長盛によって建てられたものである。薬師寺に新たな金堂が建てられるために撤去されることとなったので、1974年(昭和49年)11月23日に屋根を入母屋造から寄棟造にし、向拝を撤去するなどの大改造を行って当寺の講堂跡の地に仮金堂として移築された。その後、老朽化していた中金堂の本尊・釈迦如来坐像などを移し、長らく仮金堂としての役目を負っていた。2000年(平成12年)に老朽化した中金堂を解体し、2018年(平成30年)10月に中金堂を再建すると、仮金堂は仮講堂と名称を改めて国宝館にあった阿弥陀如来坐像を新たな本尊として安置した。
梵鐘(国宝) - 奈良時代、神亀4年(727年)の銘がある。制作年の分かる梵鐘としては妙心寺鐘(698年)に次いで、日本で二番目に古い。現在は仮講堂に所在。
東金堂(国宝) - 応永22年(1415年)再建。解説は既述。
五重塔(国宝) - 応永33年(1426年)再建。解説は既述。
放生池 - 五重塔の横にある。
西金堂跡 - 西金堂は光明皇后が、母・橘三千代の一周忌に際し、釈迦三尊像を安置する堂として天平6年(734年)に創建した。平安時代に2回、鎌倉時代に1回被災したが、その都度再建されてきた。その後、江戸時代の享保2年(1717年)1月4日に講堂からの出火によって中金堂や南円堂と共に焼失した。この時は資金難の為に再建は叶わず、基壇を残すのみという状態になってしまった。そうして今は西金堂跡として往時を偲ぶばかりとなっている。ただ、堂内に納められていた寺宝には焼失を免れて今日まで伝えられているものが少なくない。釈迦如来像(伝・運慶作。体部は焼失し、今は頭部のみが国宝館に安置されている)、両脇侍像(薬王菩薩像と薬上菩薩像。今は中金堂に両脇侍像として安置)、梵天・帝釈天像(奈良時代の作。明治時代に国外へ流出し、今は米国サンフランシスコのアジア美術館 (サンフランシスコ)が所蔵)、十大弟子像(奈良時代作。今は10躯中の6躯を国宝館などに安置)、八部衆像(奈良時代の作。今は国宝館に安置)、金剛力士像(伝。定慶作。今は国宝館に安置)、四天王像(所在不明)、華原磐(「かげんけい」と読む銅製楽器で、奈良時代の作。今は国宝館に安置)などがそれである。
興善院 - 子院。
一言観音堂 - 南円堂の横にある。南都七観音巡拝所の一つ。
不動堂 - 不動明王坐像などの他に西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の本尊を模した33体の観音像を祀る。
額塚 - 茶臼山と呼ばれる塚。かつて南大門には興福寺の山号であった「月輪山」と書かれた額が掲げられていたが、不思議なことが多々発生し、結局月輪という字が良くないとされてその額がここに埋められ、不思議なことも治まった。それ以来、興福寺は山号自体をなくしてしまった。
南円堂(重要文化財) - 寛政元年(1789年)再建。解説は既述。
三重塔(国宝) - 鎌倉時代前期の再建(正確な建立年次は不明)。高さ19m、本瓦葺の三間三重塔婆である。1897年(明治30年)12月28日、当時の古社寺保存法に基づく特別保護建造物(文化財保護法における「重要文化財」に相当)に指定。1952年(昭和27年)3月29日、文化財保護法に基づく国宝に指定されている。三重塔は康治2年(1143年)、崇徳天皇の中宮・皇嘉門院によって創建された。治承4年(1180年)の平重衡による南都焼討での焼失記録はないが、現在の塔は建築様式から大火後まもなく再建された鎌倉建築と考えられる。
北円堂(国宝) - 承元4年(1210年)再建。解説は既述。
北円堂廻廊跡 - 南側と東側の基壇が復元されている。
食堂及び細殿跡 - 食堂および細殿は奈良時代に創建され焼失と再建を繰り返したが、1874年(明治7年)、廃仏毀釈のあおりで興福寺が荒廃していた時代に取り壊された。跡地には、1959年(昭和34年)になって寺宝を納める耐火式宝物庫「国宝館」が建設された。食堂と細殿の遺構は国宝館の地下にそのままの形で保存されている。
国宝館 - 1959年(昭和34年)築。解説は既述。
南大門跡 - 基壇が復元されている。
般若の芝 - 南大門基壇の南側に設けられている土壇。ここで興福寺薪御能が行われる。
五十二段 - 南大門と猿沢池を結ぶ石段。菩薩五十二位に由来している。
猿沢池 - 興福寺の南側にある池。かつては興福寺の放生池であった。
本坊 - 境内東方に位置する。一般には公開されていない。
大圓堂(持仏堂) - 明治時代建立。
木造聖観音立像(重要文化財) - 大圓堂の本尊。鎌倉時代の作。一般には公開されていないが、1997年(平成9年)に東京国立博物館で開催された「興福寺国宝展」で初めて展示されたほか、2007年(平成19年)10月20日 - 11月25日に寺内で初めて公開された。寺伝では聖観音像とされているが、像内納入文書によれば本来は弥勒菩薩像として、建長5年(1253年)に仏師の快円によって作られたものである。
南客殿 - 天正年間(1573年 - 1592年)建立。
北客殿 - 嘉永7年(1854年)再建。東西に長い僧房・東室を模している。
表門 - 天正年間(1573年 - 1592年)に建立された本瓦葺の四脚門を1907年(明治40年)に子院の菩提院から移築したもの。
菩提院 - 子院。別名を「十三鐘」ともいう。五重塔の南、三条通りを渡ったところにあり、玄昉の創建だとされている。大和北部八十八ヶ所霊場第62番札所。詳細は菩提院大御堂を参照。
大御堂 - 本堂。天正8年(1580年)再建。1970年(昭和45年)に改築され、内陣は鉄筋コンクリート造とされた。本尊・阿弥陀如来坐像(重要文化財)などを安置する。
鐘楼 - 梵鐘は永享8年(1436年)造。
三作塚 - 死刑となった三作を祀る。
大湯屋(重要文化財) - 五重塔の東方に建つ。応永33年(1426年)再建。平面は桁行四間、梁間四間。屋根は一重、本瓦葺で、西面を入母屋造、東面を切妻造とする。1953年(昭和28年)3月31日 、文化財保護法に基づく重要文化財に指定されている。
現在の境内と合わせて奈良公園の一部にまたがる旧境内が国の史跡に指定されている。所有する国宝は27件になる。
(建造物)
北円堂(附:旧内陣小壁8枚、銘札1枚)
(彫刻)
木造文殊菩薩坐像(東金堂)
木造維摩居士坐像 定慶作(東金堂)
木造四天王立像(東金堂) ※右列に広目天像の画像あり。
木造十二神将立像(東金堂) ※右列に伐折羅像と波夷羅像の画像あり。
木造弥勒仏坐像 運慶作(北円堂) ※右列に画像あり。
木造無著立像・木造世親立像 運慶作(北円堂)
木心乾漆四天王立像(北円堂)
木造不空羂索観音坐像 康慶作(南円堂) ※右列に画像あり。
木造四天王立像(南円堂) - 2018年度国宝指定
木造四天王立像(中金堂) ※右列に画像あり。
乾漆八部衆立像 8躯(国宝館・旧西金堂)
乾漆十大弟子立像 6躯(国宝館・旧西金堂)
木造金剛力士立像 2躯(国宝館・旧西金堂)
木造天燈鬼立像・木造龍燈鬼立像(国宝館・旧西金堂)
木造法相六祖坐像 6躯 康慶作(南円堂)
板彫十二神将像(国宝館・旧東金堂)
銅造仏頭(国宝館・旧東金堂)
木造千手観音立像(附:像内納入品)(国宝館・旧食堂)
(工芸品、書跡典籍ほか)
華原磬 ※右列に画像あり。
日本霊異記上巻 延喜四年書写奥書
興福寺金堂鎮壇具(銀製鍍金唐花文鋺2口、銀製鍍金唐草文脚杯残欠1口、銀鋺7口、水晶念珠玉5箇、水晶玉類6箇) - 1884年(明治17年)に発掘された鎮壇具の大部分は東京国立博物館の所蔵になっている。興福寺所蔵分は銀器、水晶玉など21点。 ※右列に画像あり。
※ 阿修羅像は「乾漆八部衆立像 8躯」のうちの1躯である。
(建造物)
(彫刻)
木造薬王菩薩・薬上菩薩立像(中金堂)
銅造薬師如来および両脇侍像(東金堂)
木造阿弥陀如来坐像(菩提院大御堂)
木造阿弥陀如来坐像(仮講堂)
木造釈迦如来坐像(国宝館)
木造薬師如来坐像・像内納入品(薬師経)(仮講堂)
木造仏頭(附:仏手2箇)(国宝館・旧西金堂本尊)
木造飛天・化仏 11躯(飛天8、化仏3)(国宝館・旧西金堂本尊光背付属)
木造帝釈天立像(仮講堂)- 寺では「梵天像」と称している。
木造梵天・帝釈天立像(国宝館)
木造地蔵菩薩立像(仮講堂)
厨子入木造弥勒菩薩半跏像(附:像内納入品)(国宝館) - 大乗院持仏堂旧所在
厨子入木造吉祥天倚像(中金堂)
銀造仏手(国宝館)
木造大黒天立像(中金堂)
木造広目天立像(奈良国立博物館寄託) - 四天王のうちの1体。残り3体は滋賀・MIHO MUSEUM(持国天)および奈良国立博物館(増長天・多聞天)所蔵。
木造聖観音立像(弥勒菩薩立像)快円作(本坊持仏堂)
木造釈迦如来立像(1929年盗難)
(参考)広島県尾道市(生口島)の耕三寺所蔵の木造釈迦如来坐像(1901年重文指定)はもと興福寺にあり、第二次世界大戦後に耕三寺に移ったものである。
(絵画、書跡典籍ほか)
絹本著色淄州(ししゅう)大師画像
護法善神扉絵 12面
細字(さいじ)法華経 天平十六年書写奥書
成唯識論(じょうゆいしきろん)巻十 天平宝字五年小治田弟成書写奥書
紺紙金字成唯識論 10巻
紺紙金泥金剛般若波羅蜜経 奥に康永二年二条良基の願文あり
宋版一切経 4,354帖
大慈恩寺三蔵法師伝 10巻
僧綱補任 6巻
明本抄 巻第一、第三、第六、第十紙背文書(内1通栄西自筆)附:建暦二年十二月廿三日貞慶付嘱状等(6通)1巻
左府抄 3巻 寛喜三年実信鈔写奥書
聖徳太子伝暦 4帖 徳治二年書写奥書
篳篥譜(ひちりきふ)
興福寺別当次第 6巻
春日版版木 2,778枚(附 版本瑜伽師地論(春日版)91巻、版本大般若経(春日版)610巻)
典拠:2000年(平成12年)までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による。
絹本著色法相曼荼羅図 1幅 南北朝時代
絹本著色春日社寺曼荼羅図 1幅 鎌倉時代
鰐口 1口 建長8年(1256年)
黒漆舎利厨子 4基 内2基は南北朝時代、2基は天文6年(1537年)と天文23年(1554年)
鉄湯釜 2口 平安時代末期から鎌倉時代
大般若経 600帖 室町時代
興福寺大和国雑役免坪付帳 2冊 室町時代
薪御能(薪御能保存会)
1月1日 修正堂参(諸堂)
1月1日 - 7日 吉祥天像御開帳(中金堂)
1月2日 春日社参式(春日大社本宮・若宮)
2月3日 追儺会(東金堂)
2月3日(旧暦)解脱上人忌(本坊・持仏堂)*非公開
2月15日 涅槃会(本坊・北客殿)
3月5日 三蔵会(本坊・北客殿)
3月20日 無縁仏供養(菩提院内・供養塔)*非公開
4月8日 仏生会(南円堂前庭)
4月17日 放生会(一言観音堂)
4月25日 文殊会(東金堂)
5月第3金曜・土曜日 薪御能(南大門跡・般若の芝)*薪御能保存会(奈良市観光協会内)が主催。
7月7日 弁才天供(三重塔)
8月13日 - 15日 羅漢供(本坊・持仏堂)*非公開
9月21日 無縁仏供養(菩提院内・供養塔)*非公開
10月第1土曜日 塔影能(東金堂前庭)*雨天の場合は奈良県文化会館にて催行される。
10月17日 大般若経転読会(南円堂)*南円堂は当日のみ内陣の拝観が可能。
11月13日 慈恩会(仮講堂)*会場は薬師寺と隔年交代制。
12月31日 歳末読経(諸堂)、除夜の鐘(南円堂・菩提院大御堂)
上記の他、春と秋の一定期間 (約2週間)、北円堂が特別開扉される。また、通常非公開となっている諸堂の特別公開が毎年行われている。
園部忍慶(在職:1881年 - 1890年)
千早定朝(在職:1890年 - 1891年)
雲井良海(在職:1891年 - 1894年)
千早定朝(在職:1895年 - 1899年)※再任
大西良慶(在職:1899年 - 1942年)
板橋良玄(在職:1942年 - 1954年)
多川乗俊(在職:1954年 - 1984年)
多川乗覚(在職:1984年 - 1989年)※現在、興福寺長老
多川俊映(在職:1989年 - 2019年)※現在、興福寺寺務老院(責任役員)
森谷英俊(在職:2019年 - )
8 長谷寺 - 9 興福寺南円堂 - 10 三室戸寺
3 般若寺 - 4 興福寺東金堂 - 5 元興寺
61 春岳院 - 62 興福寺菩提院大御堂 - 63 白毫寺
1 東大寺 - 2 興福寺 - 3 元興寺
15 春日大社 - 16 興福寺 - 17 大安寺
南円堂(不空羂索観音)
真言:おん はんどま だら あぼきゃ じゃやでい そろそろ そわか
ご詠歌:春の日は 南円堂に かがやきて 三笠の山に 晴るるうす雲
東金堂(薬師如来)
真言:おん ころころ せんだり まとうぎ そわか
ご詠歌:猿沢の 池のほとりの 寺庭に 瑠璃の光は あまねかりけり
ご詠歌:頼もしく 歩みを運べ 一言の 願いも捨てぬ 誓いいませば
境内は塀などがなく、24時間自由に無料で通行できる(立入禁止区域を除く)
国宝館、東金堂、中金堂は通年拝観可(それぞれ別々に拝観料を要する。国宝館と東金堂は共通割引券あり)。
北円堂の内陣は春(GW前後)・秋(正倉院展の開催時期)に期間を限定して拝観が可能(有料/期間はその年による)。
南円堂の内陣は10月17日の大般若経転読会に応じて、当日1日のみ拝観が可能(有料)。
その他の堂宇(五重塔・三重塔・仮講堂・大御堂など)の内陣は通常非公開。特別公開として内陣の拝観が可能になる年もある。
近鉄奈良駅より東へ徒歩7分。
奈良駅(JR西日本)より三条通りを東へ約1.2Km、または奈良交通バスに乗車して県庁前バス停下車。
「落慶〜奈良・興福寺〜」(2019年1月13日、NHK BS8K)