日本神霊学研究会
日本神霊学研究会(にほんしんれいがくけんきゅうかい)は長崎(大村市)と東京(五反田)に拠点を持つ宗教法人。略称は日神会。
日神会の守護神・主宰神・教祖は、初代会長『隈本確』の魂であり、大霊界全生命体の守護神である『聖地恩祖主本尊大神』(お呼び名『聖の神』)である。
日神会に関与される超神霊は、『天地創造の神』(お呼び名『素の神』)、天界守護神である『聖天恩祖主本尊大神』(お呼び名『 天の神』などである。
初代会長は『隈本確』である。
2015年 初代会長死去により、二男である『隈本正二郎』が2代目会長に就任。ところが、本来第3代会長を名乗るべきところ、第2代会長を名乗ったため、内部で紛争があったと想像された(要出典)。というのも、もともと長男である隈本一郎が第2代会長を名乗って隈本確初代会長とともに浄霊活動を行っていて(こころの大霊界)、二男である隈本正二郎は、神霊部長だった(要出典)。ところが、初代会長存命中に第2代会長隈本一郎がバイク事故で死去するという出来事があり(この詳細は、2ちゃんねるで有志により実況見分調書や地元新聞のコピーまで載せて取り上げられたが怖い団体であるため表沙汰になることがなかった)、なぜかこの団体は、この事実を会報に発表することなく無視した。初代会長死去のあと発表し、慰霊祭を行った(会報誌号数は、要出典)。おそらくこの団体は、団体の主催神の力により無病息災無事故を謳っているので、よりによって団体の2代目トップが交通事故死したとあっては、主催神の力が疑問視されるからであると思われる。なお、副会長の隈本恵子も初代会長の死去よりも前に死去している(要出典)。第3代会長になって長年好評連載を会報誌に続けてきた観世和歌子の心の詩歌も連載中止となり権力の移動ないし権力闘争があったものと推察されるが団体が秘密主義であり、なおかつ非常に恐ろしい団体であるため、詳細は、不明である(会報誌が出典となる)。
神霊研究により得られた知識は次の書籍により公開公表されている。初代会長の著書『大霊界』シリーズは『大霊界1〜16』、『超神霊』、『大霊界 神々と霊族と人類』(弘文出版)、『大霊界 天界道 (天国への道)』(ブライト出版)。2代目会長隈本一郎の著書「こころの大霊界」(弘文出版)尚、初代会長が開発した『浄霊法』(霊障による体の不調や病いを解消する方法)が詳細に解説されている。2016年からは2代目会長隈本正二郎著書で『新大霊界シリーズ』として新たな書籍により公表されている。『神と霊の力〜神霊を活用して人生の勝者となる〜』、『神秘力の真実』(展望社)がある(2016年6月現在)。
著書を読み、内容を理解した上で、日本神霊学研究会に電話連絡すると、長崎と東京にあるどちらかの道場(現在は「聖地」と変更)で各浄霊儀式を受けることが可能となる。ただし、謙虚、礼節、敬いの心を持てない等、日本神霊学研究会が指導する神の心の波長に心の波長を合わせられない人は、神と波長が合わず、神のエネルギーを自ら跳ね返してしまうため、効果や快癒感を得られない場合がある。そういう可能性を排除するために、会への電話申し込みの段階で、著書を読み内容を理解しているかどうかを確認され、神霊治療を受けられるかどうかの判断をされる場合がある。
初代会長は人間の病気の70〜90%は霊障であると著書の中で解説。浄霊前の受付では、現在ある症状・来会目的等について確認される。普段多量の薬を利用している等、神霊治療の妨げとなる理由がある場合、受付の時点で断られることもあるが、骨折や物質的症状である場合等、少しでも快癒感を得られれば良いという意思を確認の上「結果不明でも宜しい」という確認のための署名をし、神霊治療を受けさせてもらえることもある。
「インフルエンザ」の急激な症状も会の神霊治療を受ければ数分で快方に向かうが、現地に向かうのに時間を要する等の問題があるため、会では「インフルエンザ」による申込を受け付けていない。しかし日神会の会員で他者浄霊を学んだ人に神霊治療を依頼することはできるため、そのような会員が知人にいれば幸運である。なお、コロナウイルスによる症状も神霊治療で快癒するので、ワクチンもマスクも不要である。パナホーム株式会社がこの教団の2代目会長隈本一郎の信者であるため、そのため、ワクチン禁止令を出して、週刊文春に取り上げられた。それらの会員は、厳しい会則により報酬を受け取ることを一切禁じられており、無償で心からの神霊治療を施す。もっとも、見返りがあるため、ただでやるのは、当たり前である、経済的・霊的な見返りである。
快癒感・症状の解消度については、本人の心の在り方次第で大きな個人差があり、その場で長年の痛み・苦しみが即解消されて驚き感激する人達がいる一方で、あまり快癒感を感じられない人や、いったん快方に向かった症状が普段の生活に戻った途端にぶり返してしまう、という人もいる。どれだけ神の御心に叶った心、本当に素直な心で神を求め、是非にもお願いしますという心で神霊治療を受けられるか、という個人の心によるところが大きく、症状の解消度は驚くほど違う。
現在の科学の発達では、神のエネルギーのような超微細なものを捉えることが未だできず、証明する術を持たない。科学的な検証ができるようになれば、神霊治療は人々の間で急速に受け入れられていくことは間違いなく、少しでも速い科学の発達が望まれる。
会の在り方は完全に本人の自由意志に基づくもので、会からの寄進の要求、会員の勧誘等は一切なく、入会・退会についても本人の自由意志でいつでもできる。
『 神霊治療』・『 お札』については、自由な心からの寄進に対して、「お礼の意味で」施されるもの・お分けするもの。御札は、一万円。現在は、統一協会の真似をしてお水やペンダント等を販売している。
神霊治療が開始された当初は、初代会長が無償で行っていたが、神霊治療を受けた人々が、「感謝の心の表しようがない、お礼のしようがないのは心苦しくて申し訳ない」という長年の声から、この人間世界で会を運営するための寄進として受け取るのは、神の道から外れるものではないのではないかと決断したのが始まりとされる。
寄進は、物質的な物や金銭を一切必要としない『 神』に捧げるのではなく、「会を運営するための資金(礼拝堂の管理・運営費、職員の給与)」等に使われる。
長崎聖地(本部) - 長崎県大村市幸町25番地193
東京聖地 - 東京都品川区東五反田5丁目28番5号
〇日神会の宗教活動としては以下の3つの柱からなっている。(会報誌『聖の道』に記載されている)
人に憑依して(取り憑き)救済を求めてくる先祖神霊・諸々の神霊の即座の救済と、同時に取り憑きによる痛み苦しみの即座の解消、救済。
人の胸中(心の世界)に内在する、その方の魂の救済(魂の向上)。生前においてその方の魂に、神の資格とお力を持っていただく。
その方の身体の救済(浄霊)。活性化の力をお与えし、元気になっていただく。若返っていただく。
〇神霊治療(3つの柱を実現する根本的活動)について
長崎、東京の2箇所でのみ、各浄霊儀式が受けられる。
会において他者浄霊を修得した会員は、厳格な会則のもと、日常生活において他者を浄霊することができるが、他者浄霊儀式会員としての特権や地位等は一切なく、謝礼を受け取ることも厳しく禁止されている。違反した者は会を強制的に除名され、以後一切、会に関わることができなくなる。以前は、導師称号もあったが、違反者がいたため、廃止された。
現代も多くの人を苦しめるがんの撲滅運動を掲げるが、霊障と関係のない不摂生な生活習慣や多量の紫外線等の刺激によって生じたもの、かなり重篤化したもの等、完全には解消できないものもある、と初期から警笛を鳴らしている。しかしできるだけ早く神霊治療を受けることと、また心の底から信じて祈り、治りたい気持ちの強い方は、対象外とされる状態でも快癒してしまうことがある。また、別の神に祈って神霊治療をしている者もある。
物質的な症状(リュウマチで関節が固まってしまい動かない、骨折等)、極端に衰弱してしまっている身体を、即座に目の前で治すことは不可能。しかし痛みに負けず仕事を続けていた方、動かし続けていた方等は、驚くほどの快癒度をあらわす方もいる。衰弱した身体を健康体に戻すには、それなりの時間や食べる･動く･寝る等の人間としての努力が必要である。
神と波長の合わない心がけ(傲慢･高姿勢･プライドが高い･悪徳･背信･不信･疑いの心を持つ等)の人は、自分自身で改善の努力をしなければ、霊障である花粉症や肩凝りであっても治らない。
「インフルエンザ」は霊障であるが、急激な症状であるため、時間をかけて来会することは危険である。また病院で診察を受けさせなかった等の法律違反等の問題も問われる可能性があり、会ではインフルエンザの浄霊を受け付けていない。この場合、知人に会が指導する『他者浄霊法』を修得した会員がいれば、無償(謝礼の金品の受取りは一切禁止されている)で浄霊を施してもらえる。速ければ数分で症状が解消する。
神霊治療および自己浄霊法は一見すると神や霊が関わっているように見えるが、実は科学で説明がつくものもある。まず第一に強いマインドコントロールが前提である。「神霊エネルギーを引いている!!!」と強くイメージし思い込む事によって脳内麻薬とも呼ばれるドーパミンやエンドルフィンが脳内に多量に放出され痛みや苦しみが一時的に治る現象、およびプラシーボ効果(偽薬参照)を利用していると考えられる。脳内麻薬は覚醒剤と同様の効果があり、疲労回復・多幸感・万能感・自信増強・幻視幻聴などの神秘体験が起きる事もある。強く強く信じて祈るよう指導されるのも脳内麻薬を分泌させるためであり、信じ込む強さは個人差があるので人によって効果があったり無かったりする。疑い深い人より素直で純粋な人のほうが比較的効果が出やすいのも当然の事である。脳内麻薬にも覚醒剤と同じく依存性が在り、それを繰り返す事によって起こりうる祈祷性精神病にも十分注意が必要である。精神科医の高橋紳吾氏は著書『超能力と霊能者』のなかで「(手かざし系教団は)信徒一人ひとりがシャーマン化し、精神医学の治療の対象となっていく恐れがある。」と書いている。
日神会は「現在の科学の発達では、神のエネルギーのような超微細なものを捉えることが未だできず、証明する術を持たない。科学的な検証ができるようになれば、神霊治療は人々の間で急速に受け入れられていくことは間違いなく、少しでも速い科学の発達が望まれる。」と著書の中に書いている。しかし、現在の科学で作用機序(人体に対して働くメカニズム)は証明できなくとも、治療効果は証明できる。医療機関と提携し臨床試験をすればよい。科学的に治療効果が証明されれば世界中で信用され、まさに人類の宝となり、日神会は引っ張りだこになるはずである。本来これが日神会の目指すべきところであり、本当にガンやリューマチなどが治るのであれば一刻も早く治療効果の証明をしてほしいものである。しかし、日神会が発足して30年以上になるが、未だに前述の方法での治療効果の証明はされていない様だ。
西洋医学により治療効果が認められるものや東洋医学により治療効果が認められるとされるものもある中で、西洋医学と東洋医学(漢方、鍼灸など)の間にもお互いを受け入れようとしない溝が見受けられる。西洋医学者の中では東洋医学により治療効果が認められているものについても是とせず、東洋医学者に於いても西洋医学の治療方法に非を唱える者も見受けられる。ましてや宗教の部類に属する神霊治療と西洋医学との間では「証明」という理屈の中にも大きな溝が有り続けるであろう事は容易に想像できることである。また、治療というものは治療者や第三者が効果があったと判断すること以上に患者が効果があったと自覚・判断できることが大事であり、それこそが治療の本質である。
西洋医学で効果があるもの、東洋医学で効果があるもの、神霊治療で効果があるもの、またそれ以外で治療と称されるもので効果があるものがあり、どれか一つの治療が正しくそれ以外が間違っているという絶対的な善や悪との区別は偏狭的な考えに基づくものであり、それぞれの立場からの価値の見え方は違うのは当然のことである。それぞれの良さを理解し治療しようとする患者はに於いては西洋医学であっても東洋医学であっても神霊治療であってもその治療効果は患者本人の選択における自己責任となってしまうのは事実である。だが、それをもって西洋医学、東洋医学、神霊治療を非とすることには無理があるのも事実である。
•この団体は、神と人との繋がりを旨としており、信者同士の横の繋がりは、公けにはない。しかし、浄土真宗の講や日蓮正宗の講のように、非公式には、2人から30人くらいまでの非公式の集まりがあり、信者同士で連絡を取り合ったり、会合を開いたりしている模様である。それらの講は、日神会に入会しただけでは、入ることができず、個人的な勧誘等により参加するようである。非常に秘密性が高いこれらの講は、将来的には、日蓮正宗における創価学会や顕正会のように、日神会と対立的な組織になる危険性をはらんでおり、日神会としても、対応に苦慮しているところである。