ルイ・マラン
ルイ・マラン(Louis Marin、1931年5月22日 - 1992年10月29日)は、フランスの哲学者、歴史家、記号学者。
記号学の方法論を背景に、表象のシステム、とりわけ表象と権力の関係、自己表象(自伝、自画像)、表象不可能性(崇高)などに着目した研究を行った。その対象は多岐にわたるが、特に、パスカルおよびポール・ロワイヤル論理学、17世紀絵画(プッサン、カラヴァッジョ、フィリップ・ド・シャンパーニュ)などの研究によって、「今日最も偉大な17世紀研究者の一人」と見なされる。
そのほか、聖書、シャルル・ペローの童話、ユートピア論、スタンダール(『アンリ・ブリュラールの生涯』)、近現代美術についても多数の著作がある。
1931年、イゼール県グルノーブル郡の町ラ・トロンシュに生まれる。パリのリセ・ルイ=ル=グランに進学、デリダ、ブルデュー、ミシェル・ドゥギーらと親交を結ぶ。1950年、パリ高等師範学校(エコール・ノルマル)に入学。アルチュセール、フーコーの指導を受ける。1953年、大学教員資格(哲学)取得。アンリ・グイエのもとでパスカルとポール・ロワイヤル論理学についての博士論文(のちに La Critique du discours として出版)の準備を開始。
複数の教職を経た後、1961年からトルコのフランス大使館文化参事官として勤務(1964年まで)。当時イスタンブール大学で教えていた記号学者A・J・グレマスの個人的なゼミナールに出席。1964年からロンドンのアンスティチュ・フランセの所長補佐(1967年まで)。このときアンソニー・ブラント、エドガー・ウィントら、ヴァールブルク研究所周辺との接点を持つ。記号学と美術史は後々にわたってマランの思考の源泉となる。
1967年、パリ、ナンテール大学教授に就任(1970年まで)。また、前年にグレマスが設立し構造主義的言語学、記号学の発信源となっていた記号=言語学研究グループ(Groupe de recherche sémio-linguistique)に参加。1968年のいわゆる五月革命(ナンテール大学はその中心のひとつだった)においては積極的に行動するも、その敗北に失望する。カリフォルニア大学の招きに応じ、サンディエゴ校で教鞭をとる(1970年 - 1974年)。1974年、ジョンズ・ホプキンス大学教授に就任(1977年まで)。この間、アメリカとフランスを行き来しながら、1973年に博士論文を完成。また、ミシェル・ド・セルトーらと交流しつつ聖書の記号学的分析を多数発表する(Sémiotique de la Passion、Le Récit évangélique)。1975年には、ジャン・ボードリヤールらとともに雑誌『Traverses』の創刊に加わり、しばしば寄稿する。
1977年、社会科学高等研究院(EHESS)の研究指導教授(Directeur d'études)に就任(1992年の死去まで)、ユベール・ダミッシュらとともに同研究院の美術史・美術理論研究部門(CEHTA:Centre d'Histoire et Théorie des Arts)の設立メンバーとなる。1985年、ジョンズ・ホプキンス大学客員教授に就任。
1992年10月、死去。
Études sémiologiques : Écritures, peintures(Klincksieck、1971年、2005年再刊)
『絵画の記号学――エクリチュール、パンチュール』(篠田浩一郎、山崎庸一郎訳、岩波書店、1986年)(ただし原著第5章の5論文を除く日本語訳。)
Sémiotique de la Passion : topiques et figures(Aubier-Montaigne、1971年)
Utopiques : jeux d'espaces(Éditions de Minuit、1973年)
『ユートピア的なもの――空間の遊戯』(梶野吉郎訳、法政大学出版局、1995年)
Le Récit évangélique(Cl. Chabrolとの共著、Aubier-Montaigne、1974年)
La Critique du discours : études sur la Logique de Port Royal et les Pensées de Pascal(Éditions de Minuit、1975年)
Détruire la peinture(Éditions Galilée、1977年、再刊:Éditions Flamarion、1997年)
『絵画を破壊する』(梶野吉郎、尾形弘人訳、法政大学出版局、2000年)
Le récit est un piège(Éditions de Minuit、1978年)
『語りは罠』(鎌田博夫訳、法政大学出版局、1996年)
La Voix excommuniée : Essais de mémoire(Éditions Galilée、1981年)
『声の回復――回想の試み』(梶野吉郎訳、法政大学出版局、1989年)
Le Portrait du roi(Éditions de Minuit、1981年)
『王の肖像――権力と表象の歴史哲学的考察』(渡辺香根夫訳、法政大学出版局、2002年)
La Parole mangée et autres essais théologico-politiques(Klincksieck、1986年)
『食べられる言葉』(梶野吉郎訳、法政大学出版局、1999年)
Jean-Charles Blais : du figurable en peinture(Éditions Blusson、1988年)
Opacité de la peinture : Essais sur la représentation en Quattrocento(Éditions Usher、1989年、再刊:Éditions de l'EHESS、2006年)
Lectures traversières(Albin Michel、1992年)
Des pouvoirs de l'image : gloses(Éditions du Seuil-Gallimard、1993年)
De la représentation(Éditions du Seuil、1994年)
Philippe de Champaigne ou La présence cachée(Hazan、1995年)
Sublime Poussin(Éditions du Seuil、1995年)
『崇高なるプッサン』(矢橋透訳、みすず書房、2000年)
Pascal et Port-Royal(PUF、1997年)
De l'entretien(Éditions de Minuit、1997年)
L'Écriture de soi : Ignace de Loyola, Montaigne, Stendhal, Roland Barthes(PUF、1999年)
Politiques de la représentation(Kimé、2005年)
「イメージの記述――プーサンの一風景画について」(横張誠訳、『エピステーメー』1976年3月号、朝日出版社)
「ピラトの前のイエス――構造分析の試み」(久米博訳、『構造主義と聖書解釈』、ヨルダン社、1977年)
「絵を読む――プッサンをめぐって」(岡村多佳夫訳、『美術手帖』1983年2月号、3月号、美術出版社)
「上下する竹」(柴田道子訳、『ニッポン(Traverses 5)』、今村仁司監修、リブロポート、1990年)
「絵画を読む――プッサンの一通の手紙(一六三九年)をめぐって」(露崎俊和訳、ロジェ・シャルチエ『書物から読書へ』、水林章他訳、みすず書房、1992年)
「アレクサンドル・コジェーヴ「歴史の終焉」をめぐる二つの注記」(野村直正訳、『世紀末の政治(Traverses 6)』、今村仁司監修、リブロポート、1992年)
「絵画の「ナショナリズム」をめぐる冷静な考察」(『Too French:art contemporain français=フランス現代美術展』、原美術館、1992年)
「表象の枠組みと枠のいくつかの形象」(栗田秀法訳、『西洋美術研究』No. 9、三元社、2003年)