tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
授記
授記(じゅき、サンスクリット:व्याकरण vyākaraṇa)は、十二部経の一つで、問答体の典籍を意味している。原語は和迦羅那(わからな)・婆迦羅那(ばからな)・弊迦蘭陀(へいからんだ)などと音写され、記別(きべつ)・記説・記・説、授記・受記・受授・授決などと訳される。
授記とは、仏が修行者に対して将来必ず仏となることを予言し保証を与えることをいう。仏の側からは「授記」であり、修行者の側から言えば「受記」となる。
釈迦は過去世に燃燈仏から現世における成仏を授記されたといわれる。
スリランカでは仏殿の内陣背後の回廊部に過去二十四仏とその授記を受ける男女や動物の姿をリアルに描いている。
大乗仏教では「授記作仏」(じゅきさぶつ)という考えが根底にある。『無量寿経』では法蔵菩薩が師の世自在王仏から阿弥陀仏となると授記をうける。『法華経』には舎利弗ら声聞の授記、提婆達多や女人に対する授記を説いている。
大乗仏教では、見仏と受記が成仏の必要条件とされている。ことに、発願して、それを仏に認められた上で修行をし、仏から記別を受けなくては仏となることはできないと考えられている。そこで、仏に見えるために仏国土へ往生し、発願の後、記別を受ける必要がある。
これは、釈迦がこの世から亡くなったために、成仏するものがいなくなったとする考えから発生し、直接に仏から指導を受けない限り仏とはなり得ないという考えに基づく。このために、仏国土への往生が必要とされるのである。
「授記」が般若経の幾つかの初期の版では、「法滅」という、ブッダ没後500年後くらいにブッダの「正法」が滅びると表現が登場することと関連づけられて考える論者もいる。例えば渡辺章悟は『大乗仏教の誕生』(春秋社、2011年)にて、
まず、初期の阿含経などには「法滅」なる考え方が現れないことに注意する。対して大乗経典は、建前は「仏説」なのだが、事実は後代の成立なので「仏滅後500年」といった言葉は、必ずブッダの予言のかたちをとる。この「仏滅後500年」の定型句は、諸々の「般若経」類本(『金剛般若経』、『八十頌般若経』等)、『法華経』などに登場する。
「法滅」後の仏教の存続を支えるのが、「法滅」時の時点で菩薩になっているが、実は彼もしくは彼女は、既に500年前に釈尊によって、授記を与えられた行者の転生した存在である、という理屈になる。
このことより、最初の出発点の釈迦の前世に(500年前に?)授記を授ける仏が必要となる。これが「燃灯佛」である。
としている。
塩釜口駅
塩釜口駅(しおがまぐちえき)は、愛知県名古屋市天白区塩釜口一丁目にある、名古屋市営地下鉄鶴舞線の駅である。駅番号はT16。
近隣に名城大学天白キャンパスがある事から、駅案内板の駅名には名城大学前と付記されている。
1978年(昭和53年)10月1日:開業。
2000年(平成12年)9月11日:東海豪雨の影響により、線路が水没。
島式ホーム1面2線を有する地下駅。改札口は1ヶ所で、出入口は3ヶ所。
曲線上の駅のため「ホームと電車の間には空いているところがありますから、ご乗車の時はご注意ください。」とアナウンスがある。
当駅は、鶴舞線駅務区八事管区駅が管轄している。
名古屋市統計年鑑によると、当駅の一日平均乗車人員は以下の通り推移している。
2004年度 10,454人
2005年度 11,529人
2006年度 12,254人
2007年度 12,730人
2008年度 13,033人
2009年度 12,747人
2010年度 13,430人
2011年度 10,454人
2012年度 11,946人
2013年度 12,370人
2014年度 12,443人
2015年度 12,637人
2016年度 12,755人
2017年度 12,558人
2018年度 12,504人
2019年度 12,158人
天白区役所の最寄り駅だが、徒歩で20分弱かかる。
国道153号(飯田街道)
愛知県道56号名古屋岡崎線(飯田街道)
名古屋市営バス「塩釜口」バス停(天白区内の他の地下鉄バスターミナルと違い、道路上にバス停がある)
植田12:地下鉄植田(右回り・右小回り・右内小回り)~塩釜口~地下鉄植田(左回り・左小回り)
天白巡回:地下鉄植田(右回り)~塩釜口~地下鉄植田(溝口経由)
八事駅 (T15) - 塩釜口駅 (T16) - 植田駅 (T17)
植田駅 (名古屋市)
〕
植田駅(うえだえき)は、愛知県名古屋市天白区植田3丁目にある、名古屋市営地下鉄鶴舞線の駅である。駅番号はT17。
1978年(昭和53年)10月1日:開業。
相対式ホーム2面2線を有する地下駅。出入口は3ヶ所。
当駅は、鶴舞線駅務区八事管区駅が管轄している。
名古屋市統計年鑑によると、当駅の一日平均乗車人員は以下の通り推移している。
2004年度 7,762人
2005年度 8,093人
2006年度 8,163人
2007年度 8,273人
2008年度 8,422人
2009年度 8,315人
2010年度 8,182人
2011年度 7,938人
2012年度 8,188人
2013年度 8,484人
2014年度 8,580人
2015年度 8,767人
2016年度 8,784人
2017年度 8,870人
2018年度 8,877人
2019年度 8,780人
植田バスターミナル(後述)
コノミヤハローフーヅ べりーぐっど
フィールRISE 植田店
アオキスーパー 植田店
ドラッグユタカ 植田駅前店
B&D 植田店
スーパーオートバックス 植田店
洋服の青山 名古屋天白店
ヴィレッジヴァンガード 本店
マツモトキヨシ 名古屋植田駅前店
音楽有線放送USEN受付センター 名古屋東支店
セコム 天白支社
グリコ乳業 中部支店
中部電力 天白営業所
中部電気保安協会 名古屋支店・名古屋南営業所
コープあいち 天白文化事業センター
国道302号(名古屋環状2号線)
国道153号(豊田西バイパス・飯田街道)
愛知県道56号名古屋岡崎線(飯田街道)
名古屋市営バス「地下鉄植田」バスターミナル
乗り場、降車所とも2ヶ所ずつ。降車所は地下鉄の2番出入口に隣接している。
植田11:地下鉄植田〜地下鉄鳴子北(島田〜天白町菅田〜野並〜鳴海山下〜池上〜鳴子町 経由)
植田12:地下鉄植田〜地下鉄植田(西浦⇒元八事四丁目⇒塩釜口⇒植田山住宅北⇒植田寮⇒焼山⇒  樋入 経由(右回り))
植田12:地下鉄植田〜地下鉄植田(塩釜口⇒北大坪⇒植田山住宅北⇒焼山 経由(右小回り))
植田12:地下鉄植田〜地下鉄植田(塩釜口⇒北大坪⇒植田一本松⇒樋入 経由(右内小回り))
鳴子11:地下鉄植田〜地下鉄鳴子北(西浦〜島田〜一ツ山住宅口〜相生山住宅 経由)
天白巡回:地下鉄植田〜地下鉄植田(天白図書館⇒天白福祉会館⇒島田⇒塩釜口⇒植田山住宅北⇒  植田大久手 経由(右回り))
幹星丘2:地下鉄植田〜星ヶ丘(植田一本松〜焼山〜西山本通三〜名東本通二〜星ヶ丘住宅 経由)
星丘12:地下鉄植田〜星ヶ丘(平成橋〜植田大久手〜牧の原〜西山本通三〜名東本通二 経由)
植田12:地下鉄植田〜地下鉄植田(樋入⇒焼山⇒植田寮⇒植田山住宅北⇒塩釜口⇒元八事四丁目⇒西浦 経由(左回り))
植田12:地下鉄植田〜地下鉄植田(焼山⇒植田山住宅北⇒北大坪⇒塩釜口 経由(左小回り))
天白巡回:地下鉄植田〜地下鉄植田(植田大久手⇒植田山住宅北⇒塩釜口⇒島田⇒天白図書館⇒天白福祉会館 経由(左回り))
塩釜口駅 (T16) - 植田駅 (T17) - 原駅 (T18)
平針駅
〕
平針駅(ひらばりえき)は、愛知県名古屋市天白区平針2丁目にある、名古屋市営地下鉄鶴舞線の駅。駅番号はT19。
1978年(昭和53年)10月1日:開業。
相対式ホーム2面2線を有する地下駅である。出入口は2ヶ所。
当駅は、鶴舞線駅務区八事管区駅が管轄している。
名古屋市統計年鑑によると、当駅の一日平均乗車人員は以下の通り推移している。
2004年度 - 7,386人
2005年度 - 7,729人
2006年度 - 7,935人
2007年度 - 8,002人
2008年度 - 7,989人
2009年度 - 7,770人
2010年度 - 7,681人
2011年度 - 7,233人
2012年度 - 7,308人
2013年度 - 7,672人
2014年度 - 7,769人
2015年度 - 8,059人
2016年度 - 8,148人
2017年度 - 8,336人
2018年度 - 8,510人
2019年度 - 8,478人
周辺は病院や金融機関のほか、大手チェーンの飲食店や商業施設などが多く立地する。また、愛知県運転免許試験場(通称「平針試験場」)の最寄駅となっており、市営バス(所要約10分)が接続している。市民の間で「平針にいく」と言えば暗に運転免許試験場に行くことを意味することもあるが、緑区との境界に近く、徳重駅からも近いため最近は薄れてきている。この駅は名古屋市にあるが、日進市との境界にも近い。
イオン銀行(駅長室横(改札外))
三菱UFJ銀行 平針支店・日進支店
名古屋銀行 平針支店
百五銀行 平針支店
飯田街道(愛知県道58号名古屋豊田線)
平針街道(愛知県道56号名古屋岡崎線)
ブックオフプラス 名古屋平針店
トヨタモビリティ東名古屋 平針店
サンシャインKYORAKU 平針店
駅上に設置された通称「平針バスターミナル」から名古屋市営バスの路線が発着している。
1番出入口に隣接している。名古屋市営バスの路線が設定されており、1番のりばから幹本郷1系統と平針12系統が、2番のりばから平針11系統と徳重11系統が発車する。
多くは途中の平針住宅が終点となる。
徳重11:地下鉄平針 - 平針住宅 - 平針運転免許試験場 - 熊ノ前北 - 地下鉄徳重
原駅 (T18) - 平針駅 (T19) - 赤池駅 (T20)
記別
記別(きべつ、サンスクリット:व्याकरण vyaakaraNa)は、仏が弟子に成仏することを予言し記すこと。またそれを説いた経典(記別経)のこと。
記別経は、分別経(ふんべつきょう)・記・記説などとも訳され、原語の vyaakaraNa は、「分ける」という意味の動詞 "vyaakaroti" から派生し、分別・説明・解答を意味している。また言語を分析するところから「文法」という意味ももっている。これから転じて「未来を予言する」という意味が生じ、後世になって如来から記別を受けるという予言を説く授記作仏(じゅきさぶつ)思想が発達する。また、記別の語は十二部経のうちの一つである。
伝統的な解釈として『瑜伽師地論』巻25・『顕揚論』(けんようろん)巻6・『阿毘達磨集論』(あびだつまじゅうろん)巻6・『雑集論』(ぞうじゅうろん)巻11などでは、経に対して、より詳説分別広説し、未了義の経を説明解釈するものであるとしている。しかしこれでは十二部経の「論議」(優婆提舎〈うばだいしゃ〉)と区別できない。
真の意味は『婆沙論』巻126・『成実論』(じょうじつろん)巻1・『順正理論』(じゅんしょうりろん)巻44に説かれているとおり「問答体」である。記別には本来、問い (prazna) に対する解答の意味がある。『阿含経』の中には、「長部」の21経・28経、「中部」の49経などのように、問答体の経が記別と呼ばれている。
なお経典などによっては、記別の別の字に草冠(くさかんむり)を付して記莂と記すことも多いが、本来の字は別とされる(法華文句七上など)。
強RSA仮定
強RSA仮定(きょうRSAかてい)とは、暗号技術において、RSA暗号やRSA類似の暗号方式の安全性研究に使用される仮定の一つである。
次の問題を flexible RSA 問題(フレキシブル アールエスエイもんだい, flexible RSA problem)という:
n をRSAモジュラスとし、a を Z_n^* の元とする。
組 (b,e)\in Z^*_n\times Z で、a=b^e \pmod n となるものを求めよ。
文献によっては flexible RSA 問題の事を強 RSA 問題(きょうアールエスエイもんだい, strong RSA problem)と呼んでいるものもある(注:この問題は RSA 問題よりも簡単な(難しくない)ので強 RSA 問題と呼ぶのはおかしい)。
「flexible RSA 問題は難しい」という仮定を強RSA仮定(きょうアールエスエイかてい, strong RSA assumption)という。より正確には、以下の通り。
素数生成機 G で次を満たすものが存在する:
任意の多項式時間アルゴリズム A に対し、
\mathrm{Pr}(p\gets G(1^k),q\gets G(1^k), n\gets pq, a\gets_R Z^*_n, (b,e)\gets A(n): {a=b^e \bmod n \wedge e\neq 1})
はnegligible。
浅間町駅
〕
浅間町駅(せんげんちょうえき)は、愛知県名古屋市西区浅間一丁目にある、名古屋市営地下鉄鶴舞線の駅である。駅番号はT05。
1981年(昭和56年)11月27日:開業。
相対式ホーム2面2線を有する地下駅。地上とコンコース、ホームと改札口を結ぶエレベーターなど、バリアフリー施設が整備された。出入口は改札口からやや離れた浅間町交差点の各角に、1番から4番まである。
当駅は、鶴舞線駅務区上前津管区駅が管轄している。
名古屋市営バス「浅間町」バス停
栄27 栄(右回り)~浅間町~栄(左回り)
西巡回 栄(右回り)~浅間町~栄(左回り)
※ この他に「江川町」バス停や「六句町」バス停が近くにあり、いずれも名駅12のみが経由している。
浄心駅 (T04) - 浅間町駅 (T05) - 丸の内駅 (T06)
浄心駅
浄心駅(じょうしんえき)は、愛知県名古屋市西区城西4丁目にある、名古屋市営地下鉄鶴舞線の駅である。駅番号はT04。
運行上の拠点であり乗務員の交代が当駅で行われる他、上り最終電車のみ当駅止まりとなる(翌朝当駅から上小田井駅へ回送し、上小田井駅発の列車となる)。かつては日中にも当駅起終点の列車が1往復設定されていた。
1981年(昭和56年)11月27日:当駅 - 伏見間の延伸に際し開業。
1984年(昭和59年)9月6日:庄内緑地公園 - 当駅間の開業に伴い途中駅となる。
相対式ホーム2面2線を有する地下駅。1番ホームには東改札口、2番ホームには西改札口がそれぞれあり、両ホームは線路の下を通る連絡通路でつながっている。改札外では東西それぞれのコンコースをつなぐ通路は無く、分断されている。
1番又は2番出入り口から入り階段を降りると1番ホーム(赤池・豊田市方面)にしか行けず、4~6番出入り口から入り階段を降りると2番ホーム(上小田井・犬山方面)にしか行くことができない。
よって、例えば2番ホームで降りて1番又は2番出口方面に行きたい場合にはホーム中央の階段を降り地下通路を利用する必要がある(エレベーター利用可能)。
上小田井方面に行きたい場合には1番又は2番出口から入らずに、横断歩道を渡った5番又は6番出口から入るのが便利である(逆の場合も同様。階段入口にもその旨の記載がある)。
当駅は、鶴舞線運転区が管轄している。
元は終点であったことから上小田井側には留置線が1本あり、赤池側には片渡り線がある。2番ホームの裏には保線基地もある。
地上と西改札口コンコース、ホームと地下連絡通路を結ぶエレベーターなど、バリアフリー施設が整備されている。1番から6番までの出入り口があるが、3番出口のみ存在しない。
4番出口から出入りする場合は、西改札口からホームに沿って設けられた通路を80mほど歩いたうえで階段およびエスカレーターを利用する必要がある。
東改札側のホーム脇にも同様の通路が存在するが、非常用通路として普段は閉鎖されている。非常用通路の先は当駅の出入り口配置上は3番出口の設けられる位置であるが、そこに出口はなく、線路の上をまたいで4番出口階段途中の踊り場に設けられたドアにつながっている(プラットホームに掲示の避難経路図による)。
この非常用通路の入り口は東改札口前の1箇所および赤池方面行ホーム側2箇所の合計3箇所であるが、東改札口前の入口はシャッターが降ろされており、駅員が操作しない限り開けられないこと、入口上部に設けられた誘導灯は消灯のうえ白紙が貼られており、ここの誘導灯のみ古い機材のまま更新されていないこと、他の非常口ドアが黄色に識別塗装された上で非常口のピクトグラムが描かれているのに対し、この非常通路に関してはホーム側出入口のドアも茶色塗装であり非常口とわかりにくいことから、この通路を非常口として積極的に告知していない様子がうかがえる。1番ホームから避難するのであれば1番もしくは2番の出入口を利用するか改札内通路を通って西改札口側の5番・6番出入口を利用したほうが近い上早い。
周辺は、繁華街で、西区の中心部でもある。
三菱UFJ銀行浄心支店・黒川支店
シティーファミリー浄心(名古屋市営住宅)
ミユキモール - 庄内通駅との中間に位置する。
名古屋市立西陵高等学校(旧名:名古屋市立西陵商業高等学校)
名古屋市道江川線(通称:江川線)
愛知県道63号名古屋江南線(名草線)
名古屋市営バス営業所に隣接しているが、野並営業所に隣接する鳴子北駅とは異なりバスターミナルにはなっておらず浄心交差点の周囲に設置された停留所を発着している。浄心町で折り返す系統は少なく、基本的にそのまま各地へ直通している。乗り場は1番から10番まであるが6番のりばのみ存在しない。
名駅12:名古屋駅~浄心町~如意車庫前(庄内橋経由・月縄手経由)
名駅15:名古屋駅~浄心町~黒川・茶屋ケ坂・西部医療センター(浄心町止め便あり)
栄25:栄~浄心町~名塚中学・名西橋
栄27:栄(右回り)~浄心町~栄(左回り)
西巡回:栄(右回り)~浄心町~栄(左回り)
庄内通駅 (T03) - 浄心駅 (T04) - 浅間町駅 (T05)
※()内は駅番号を示す。
庄内通駅
〕
庄内通駅(しょうないどおりえき)は、愛知県名古屋市西区庄内通3丁目にある、名古屋市交通局(名古屋市営地下鉄)鶴舞線の駅。駅番号はT03。
当駅と庄内緑地公園駅の間は庄内川の下を通る為、万一に備え両駅間を仕切る防水扉が川寄りに設置されている。
1984年(昭和59年)9月6日:鶴舞線が浄心駅から庄内緑地公園駅まで延伸されたことに伴い、途中駅として開業する。
島式ホーム1面2線を有する地下駅である。改札口は1ヶ所、出入口は2ヶ所ある。地上へのエレベーターはこれらとは別の場所に設置されている。
当駅は、鶴舞線駅務区上前津管区駅が管轄している。
イオンタウン名西:2005年まで存在したダイヤモンドシティ・名西ショッピングセンターの跡地に建設された複合商業施設。
庄内公園 : 庄内川対岸にある庄内緑地とは異なる。
シヤチハタ 本社工場
ミユキモール : ヤマナカ庄内通店・エディオン・TSUTAYAなどが入居する複合商業施設。- 浄心駅との中間に位置する。
ベントマン 本社・庄内通店
名糖産業 本社
名古屋高速道路6号清須線 鳥見町出入口・庄内通出入口 : いずれもハーフインターチェンジであり、両施設をもって対を成している。
名草線・江川線(愛知県道63号名古屋江南線)
駅周辺には名古屋市交通局(名古屋市営バス)が「名塚」および「庄内通三丁目」バス停をそれぞれ設置しており、以下の路線が発着している。
名駅12 名古屋駅 - 名塚 - 庄内通三丁目 - 如意車庫前
名駅13 名古屋駅 - 名塚 - 中切町・上飯田
栄11 栄 - 名塚 - 如意車庫前・如意住宅・平田住宅
名駅12 名古屋駅 - 名塚 - 庄内通三丁目 - 如意車庫前
栄27 栄(左回り) - 庄内通三丁目 - 栄(右回り)・浄心町
西巡回 栄(左回り) - 庄内通三丁目 - 栄(右回り)
庄内緑地公園駅 (T02) - 庄内通駅 (T03) - 浄心駅 (T04)
※()内は駅番号を示す。
庄内緑地公園駅
庄内緑地公園駅(しょうないりょくちこうえんえき)は、愛知県名古屋市西区山田町大字上小田井字東古川にある、名古屋市営地下鉄鶴舞線の駅である。駅番号はT02。
隣の上小田井駅の折り返し設備が完成するまで、名鉄犬山線直通列車以外は当駅で折り返していた。現在でも、上小田井駅が高架駅であることにより、台風や人身事故などで名鉄犬山線が不通になった場合に当駅で列車が折り返すことがある。
当駅と庄内通駅の間は庄内川の下を通る為、万が一の浸水に備え両駅間を仕切る防水扉が川寄りに設置されている。また庄内川の河川敷が広いため、自動車学校が多く存在している(#駅周辺参照)。
当駅の開業は、鶴舞線が浄心駅から当駅まで延伸開業した1984年(昭和59年)である。以来約10年間、同線の始終点駅としての役割を果たした。計画時点での駅名は「庄内公園」だった。
その後の1993年(平成5年)8月、鶴舞線は上小田井駅まで延伸し、同時に名鉄犬山線と相互直通運転を実施することとなった。この時点で当駅は中間駅となったが、上小田井駅の折り返し設備が未完成であった。このため、当駅から上小田井までの区間を運転するのは、名鉄犬山線に直通する列車のみに限定され、鶴舞線内の折り返し列車は引き続き当駅発着とされた。これは、上小田井に折り返し設備が完成する1994年(平成6年)3月まで続いた。
1984年(昭和59年)9月6日:浄心駅から当駅まで鶴舞線が延伸時に開業。
1993年(平成5年)8月12日:鶴舞線が上小田井駅まで延伸され、名鉄犬山線との直通運転を開始、途中駅となる。
1994年(平成6年)3月30日:折り返し設備が上小田井駅に完成し、鶴舞線内列車の折り返し駅が上小田井駅に移る。
2006年(平成18年)12月5日:エレベーター3基(1番ホーム⇔コンコース、2番ホーム⇔コンコース、コンコース⇔地上)が供用開始となる。
2019年(平成31年)4月1日:当駅の管理を鶴舞線駅務区上前津管区駅から鶴舞線運転区に変更。
相対式2面2線ホームを持つ地下駅。なお、赤池方面からやってきた電車は当駅で折り返すことが可能となっている(上小田井駅開業により、通常では「庄内緑地公園」始発・終着の列車の設定はないが、前述した通り名鉄犬山線不通時には折り返し駅として使われることがある)。
ホームが大きく湾曲してるため、端から端が見づらい。このため、列車進入時には、非常警笛を大音量で吹鳴する他、上小田井駅まで延伸開業する前、日中など本数が少ない時間帯は片側のみ使用していた。
現在でも犬山線不通時の折り返しの際には片側のみを使用する。
当駅は、鶴舞線運転区が管轄している。
中小田井駅(名鉄犬山線) - 当駅から直線距離で500mほど。
名草線(愛知県道63号名古屋江南線)
最寄の停留所は、庄内緑地公園、庄内橋、小田井市場木となる。以下の路線が乗り入れ、名古屋市営バス(名古屋市交通局)により運行されている。経由する系統は少なく、名古屋駅や栄まで直通するため乗り換える客はそれほど多くないが、地下鉄と西区比良地区や北区楠地区を連絡する役割を果たしている。
栄11:栄行、平田住宅行
山田巡回:如意車庫前行、平田住宅行
栄11:栄行、平田住宅行、如意車庫前行、如意住宅行
名駅12:名古屋駅行、如意車庫前行
栄11:栄行、如意車庫前行、如意住宅行
名駅12:名古屋駅行、如意車庫前行
山田巡回:如意車庫前行、平田住宅行
上小田井駅 (T01) - 庄内緑地公園駅 (T02) - 庄内通駅 (T03)
※()内は駅番号を示す。
欧米
欧米(おうべい)は、ヨーロッパ(欧州)とアメリカ(米国)の総称である。
広義にはヨーロッパ州(欧州)とアメリカ州(米州、北アメリカ州と南アメリカ州、アメリカ大陸とも)の3大州を指す。
狭義には、ヨーロッパの先進国とアメリカ合衆国を合わせた集団を指す。場合によってはカナダ、オーストラリア、ニュージーランドを含める場合もある。
欧米の概念は、文化的には西洋の概念と緩やかに重なっている。
日本での事象に対する外国での事例として、「欧米では――」と使われることが多い。比較対象として欧米諸国が引き合いに出される起源は、明治日本からの近代化の手本が欧米諸国であったからだと考えられる。
近代以降の日本において、以前の中国に代わる存在として想定された「理想を具現化した存在」という意味合いを込めて使われることが多い語であり、実際の「欧米」の状況と一致していない場合も多い。事実、政治経済の歴史が日本よりも長く、経験も豊富で洗練されている面が多いことなどから、先進的な制度や形式、洗練された文化や考え方を指す際に引き合いに出されている。
もっとも、近年では新興国の台頭に伴い、中国などのアジア諸国をはじめ、非欧米諸国(開発途上国も含め)が新しい秩序を生み、日本では「海外の事例」として引き合いに出されることも多くなっている。
欧米の人という意味においては、「欧米人」という呼称が用いられる。これは、いわゆるWASPの人々を指す場合が多かったためであり、欧米地域にあっても有色人種であったりする場合は、欧米人という呼称を用いる場合には慮外にあることが多かった。また「欧米」を「先進国」の例として持ち出すことも多く、その場合、キューバ革命後のキューバや東欧革命以前の東欧諸国などの一党制国家、アングロアメリカと欧州連合以外の領域に多い発展途上国(南米など)も欧米観念の外にあることが多い。
ヨーロッパとアジアは、地理的には明確な境界線があるわけではなく、両地域に跨ってる国や地理的には完全にアジアに属している国でもヨーロッパに分類される場合がある国も少なくない。ロシアなど旧ソ連圏に属していた国や、イスラエルなど特殊な事情を持つ国が該当するが、欧米系人が一定の割合で在住している国が多い。逆に、地理的には完全にヨーロッパに属している国でアジアに分類される国は存在しない。
日本国内で「外国人」という言葉が用いられた場合、「欧米人」とほぼ同じ意味合いで使われることもある。日本国内で「外国人は体が大きい」といわれる事があったが、欧米以外の地域では日本よりも平均身長の低い国も多く存在し、このような表現が用いられた場合は比較対象を欧米人(アフリカ系米国人含む)をほぼ指していることがうかがえる。ただし、欧州でもマルタなど男性の平均身長が日本を下回る国も存在し、北米および中南米諸国に至っては日本より平均身長の低い国が多数存在する。
東別院駅
東別院駅(ひがしべついんえき)は、愛知県名古屋市中区大井町にある、名古屋市営地下鉄名城線の駅である。駅番号はM02。
1967年(昭和42年)3月30日:開業。
2020年(令和2年)7月20日:可動式ホーム柵使用開始。
相対式2面2線のホームを持つ地下駅で可動式ホーム柵が設置されている。エレベーター設置および、トイレのバリアフリー化がなされている。バリアフリー化に伴い、改札内に設置されていたトイレを改札外に移設している。改札口は2ヶ所あり、エレベーターは北改札口から1番ホーム、南改札口から2番ホームにそれぞれつながっている。このため車椅子での利用の場合は利用する方面を確認してから改札口を通る必要がある。
当駅は、名城線南部駅務区金山管区駅が管轄している。
駅に近接している真宗大谷派名古屋別院の通称、東別院が由来である。
また、当駅は名古屋テレビ放送(メ〜テレ)の最寄り駅でもある。
最寄停留所は大津通および山王通(名古屋市道山王線)にある東別院である。名古屋市交通局が運行する以下の路線が乗り入れている。
栄21系統:栄行、泉楽通四丁目行
山王通(名古屋市道山王線)
金山26系統:金山循環
昭和巡回系統:御器所通行、名古屋大学行
名古屋市統計年鑑によると、当駅の一日平均乗車人員は以下の通り推移している。
2004年度:5,815人
2005年度:5,878人
2006年度:6,008人
2007年度:6,053人
2008年度:6,098人
2009年度:5,932人
2010年度:5,722人
2011年度:6,030人
2012年度:6,190人
2013年度:6,640人
2014年度:6,990人
2015年度:7,169人
2016年度:7,276人
2017年度:7,254人
2018年度:7,577人
2019年度:7,738人
金山駅 (M01) - 東別院駅 (M02) - 上前津駅 (M03)
少年院法
少年院法(しょうねんいんほう、平成26年6月11日法律第58号)は、少年院の設置、管理及び収容者の処遇、少年院における矯正教育に関する基本原則を規定した日本の法律である。
1948年7月3日 - 旧少年院法が衆議院本会議で少年法案修正案とともに全会一致で可決。
1948年7月5日 - 旧少年院法が参議院本会議で少年法案修正案とともに全会一致で可決、成立。
1948年7月15日 - 旧少年院法公布(昭和23年7月15日法律第169号)。
1949年1月1日 - 旧少年院法施行(施行に伴い、矯正院法は廃止)。
2014年5月27日 - 新少年院法及び少年鑑別所法が衆議院本会議で可決。
2014年6月4日 - 新少年院法及び少年鑑別所法が参議院本会議で可決、成立。
2014年6月11日 - 新少年院法及び少年鑑別所法公布(平成26年6月11日法律第58号、第59号)。
2015年6月1日 - 新少年院法及び少年鑑別所法施行(施行に伴い、旧少年院法は廃止)。
旧少年院法(昭和23年7月15日法律第169号)をめぐっては、制度を見直すための関連法案が法務省より提起され、閣議決定の後に2012年3月6日、第180回国会に提出された。ここでは制度見直しの経緯とその内容を含めて記述する。
広島県東広島市にある広島少年院で2009年4月、複数の法務教官によって在院者に対して腹部や顔面への暴行のほか、トイレに行かせずに失禁させたり、腕立て伏せを1000回するよう命じ、達成できなければ進級を遅らせるとして腕立て伏せを強制するなどといった虐待行為と思われる事案が115件あったことが判明した。この事件で虐待行為をしたとされる5人の法務教官が43件の特別公務員暴行陵虐罪で起訴され、一審の広島地裁では5人全員が有罪判決を受けた。1人は広島高裁に控訴したが、2011年6月30日棄却、弁護側は即日上告。
この事態を重く見た法務省は少年院法の改正作業に着手した。事件後、少年院への処遇に対する在院者による法務大臣への不服申し立て制度が導入されたものの、この制度は法律に基づく制度ではないという点から導入当初から疑問視する声があった。他方、受刑者についてはその処遇に対しての不服申し立て制度があり法律に明文化されている。そして、この事件を受けて2009年12月に設置された「少年矯正を考える有識者会議」(法務大臣の私的諮問機関)は2010年12月7日、当該制度を法律によって明文化することや第三者機関の創設のほか、少年院の閉鎖性を解消し、施設運営の透明化を図るよう求める提言を法務大臣に行った。
法務省は前述の提言を受けて、少年院制度や少年鑑別所制度の抜本的改正を行うための少年院法案、少年鑑別所法案などの関連法案をまとめた。少年鑑別所制度を規律した法体系は従来、少年院法の中に組み込まれていたが、少年鑑別所法案として分離させることになった。なお、少年鑑別所の法体系を分離する動きは、収容期間の延長などといった少年鑑別所制度の拡充を柱に、1964年にも検討されていたが、実現には至らなかった。
少年院法案は、従来の少年院法の精神を引き継ぎつつ、批判のあった少年院の閉鎖性を改善し、透明性を向上させるため、少年院の在院者による不服申し立て制度を法律に明記し、少年院視察委員会を新設し、少年院視察委員会に在院者との面接の権限を認めるなど、少年院への第三者の目を行き届きやすくするものとなった。この他にも、以前の初等少年院や中等少年院といった年齢による区分の枠組みを廃し、年齢にかかわらず、その少年の犯罪性向や心身の障害の有無などによって処遇する方式へ改めるという内容である。
一方、少年鑑別所法案は従来、少年院法に盛り込まれていた少年鑑別所の制度を独立して定めた法案で、この法案にも在所者の権利義務を明確にするとともに、在所者への処遇の要件や手続きなどを定め、新たに在所者の不服申し立て制度を導入するという内容である。
ケレース
ケレース(古典ラテン語:Ceres)は、ローマ神話に登場する豊穣神、地母神、地下神。長母音を省略してケレスとも表記される。英語表記ではシリーズ、シアリーズとも呼称される。
古くからギリシア神話のデーメーテールと同一視されたため、ローマ神話での本来の性格はよく分かっていない。ローマ神話におけるエピソードも、ほとんどは本来デーメーテールのものである。なお、ギリシア神話のケーレスとは無関係である。
また、大地の女神であることから冥界の神ともされ、死人を出した家では、ケレースに供物を捧げることによって死の穢れを祓っていた。
その祝祭ケレーアーリア(Cerealia)は、古くは4月19日に執り行われたが、紀元前3世紀末以降は、4月12日からの8日間にわたって行われた。これは4月15日の大地母神の祝祭とも深く関係している。
ケレースは農業、特に穀物の収穫を司るため、英語で穀物を意味するシリアル(cereal)の語源となった。また、ビールを意味するスペイン語(cerveza)やポルトガル語(cerveja)の語源である。
初めて発見された準惑星ケレスの名は、この女神に由来している。
ケレースはその権能から、古来しばしば各国の貨幣にその姿が登場し、近代ではフランスの20フラン金貨に多く見られる。
ネプトゥーヌス
ネプトゥーヌス(古典ラテン語:Neptunus)は、ローマ神話における海の神。妻はサラーキア。長母音を省略してネプトゥヌス。
元々どのような神であったかはよく分かっていないが、泉や河川、湖沼を司る水の神であったとされる。後にギリシア神話のポセイドーンと同一視され、馬の神としても崇拝されるようになったため、ローマ神話の馬の神コーンススとも同一視されるようになった。祭日ネプトゥーナーリア(Neptunalia、ネプトゥナリア)は7月23日であり、ローマ市民は木の枝で屋根を作り飲食をおこなった。
他のローマの神同様、ネプトゥーヌスの神話はほとんどがポセイドーンのものである。
ネプトゥーヌスは語源的にケルト神話のネフタンやインド神話・イラン神話のアパーム・ナパートと関連性が指摘されており、いずれも古いインド・ヨーロッパ語族系神話の水神に起源を有すると考えられている。音韻的にはいずれもインド・ヨーロッパ祖語の *neptonos(水の神(?))か *h2epōm nepōts(水の孫・息子・甥)に遡ることが可能で、いずれも類似した構成の神話を持っている。水中に神聖な炎があり、この炎は手出しをしてはいけないか、または穢れのない人物しか触ってはならなかった。しかしあるとき、そういう資格を持たない人物が炎を手に入れようとして失敗した。炎の周りの水はあふれ出し、そこから河川が誕生した。
エトルリアとのウェイイ戦争(伝説によれば紀元前396年)が行なわれていたとき、ローマの南東20kmあたりにあるアルバヌス湖が、突如水位を増し始めた。季節は秋で、水が増える自然の要因はまったく考えられなかった。7月23日(ネプトゥーナーリア祭の日)、水かさはどんどん増していき、ついにはまわりを取り囲む丘陵を破って大きな流れがブドウ畑や畑のある低地を進みながら海のほうへと進んでいった。元老院はこれが何かの予兆だと考え、デルポイに神託を諮りに使者を出した。神託によると、この現象は先祖代々のラティウム祭をしきたりどおりに行なわなかったための怒りであり、アルバヌスの水はもとの河床に押し戻すか、または運河や堀を造って流れを整えよ、とのことだった。そこで祭司たちは儀式を執行し、人々は運河を造営した。この伝説のなかには「炎」の要素はみあたらないが、比較神話学者のヤン・プーヴェルは、ローマの歴史家ティトゥス・リウィウスがこの水の氾濫を止めたことを extinguere(英語の extinguished)と表現していることに着目した。これはリウィウスの時代、通常は「炎を消す」という意味で用いられた動詞だったからである。ただし最初にこの神話の類似を論じたジョルジュ・デュメジルは、この解釈は弱いとして反論している。
ギリシア神話においては、ダナオスの娘アミューモーネーが水を探しに行ったときサテュロスに襲われたが、それを助けた海神ポセイドーンは三叉の矛でもって大地を打ち、そこから泉があふれ出した。ポセイドンはアミューモーネーと通じ、彼女はナウプリオスを産んだ。音韻的には無関係だが、ダナオス(< *da-「水の流れ」)の娘の夫(=義理の息子=水の男性親類)が3に関係のある事項によって水をあふれ出させるという構造は他の神話と一致するものである。
アイルランドの伝説においては、ネフタン(Nechtan)は秘密の井戸の所有者であり、その井戸は彼と彼の3人の酌人のみが使うことができた。もし誰かが近づくと、井戸の水の中にある炎によって眼が焼かれてしまうのである。しかしネフタンの妻であるボアンド(Boand)は水を井戸からくみ出そうとした。彼女は三回半時計回りに井戸をまわり、そして三箇所を切断された(大腿・手・眼)。水は溢れかえって海へと流れ出し、ボアンドはそこで溺死してしまった。その流れは今では彼女の名前を取ってボイン川と呼ばれている。
ペルシア神話においては、王権の象徴である炎フワルナフは、アパム・ナパート神(Apąm Napāt)によってウォルカシャ湖に安置されていた。アーリヤ人(ペルシア人)のみがフワルナフを入手することができたのだが、非ペルシア人のフランラスヤンが3回この湖に飛び込んでフワルナフを得ようとした。フワルナフは逃げ出し、そのたびに湖の水があふれて3つの川が流れ出した。
インドにこの神話はないがアパーム・ナパート(Apām Napāt)という同名の神格が存在し、これは炎であると同時に水中に棲むとされていた。
これら諸神話を比較すると、ローマのみ、人力によって水の流れを制御していることが特徴的である(ほかの神話では「自然に」川が流れている)。デュメジルはこの点に注目し、ローマ人はネプトゥーナーリア祭において、自然の川の制御だけではなく、人工の水の流れの制御についても祈りを捧げていたのではないかと考えた。しかしネフタンやネプトゥーヌスの語源については別の説も呈示されている。また、インド・ヨーロッパ語族という観点とは別に、ネプトゥーヌスはエトルリア神話の水と井戸の神ネスンス(Neþuns < *nep-「湿」)と神格および名称が類似している。現在神話の残っていないネプトゥーヌスの原神話を再構築するには多くの難関が存在しているのである。
買ってはいけない
『買ってはいけない』(かってはいけない) は、雑誌『週刊金曜日』連載の「商品の安全性」に関するコラム、およびそれをまとめた書籍である。
パート1は、1999年(平成11年)5月発行。世間で広く流通している食品、日用品、家電製品など身近な商品を取り上げ、それに含まれる食品添加物その他の化学物質などの毒性や危険性、家電製品の構造・性能上の問題点などを誇張し、企業名と商品名を名指しし「買ってはいけない」としていたことで話題になり、1年で194万部を売り上げた。著者によれば、発刊に当たっては『暮しの手帖』の影響を受けたとしている。
本書刊行後、『借りてはいけない』『乗ってはいけない』など多数の類似する本が刊行された。また、『買ってはいけない』著者の一人である船瀬俊介による『買ってもいい 食卓編』(光文社、1999年(平成11年)11月。ISBN 4-334-00663-9)という書籍も刊行された。
『週刊金曜日』は、2000年(平成12年)、『買ってはいけない』の収益を元に「買ってはいけない基金」を設立。食品の安全性を高めるための調査・研究を行なう基金で、これまでにトウモロコシから日本で未承認の遺伝子組み換え体を検出する等している。
2002年(平成14年)にパート2が出版され、その後「新・買ってはいけない」の連載がスタートし、2005年(平成17年)には「新・買ってはいけない2006」の連載が単行本化されているが、「買ってはいけない」の売り上げには及んでいない。
『買ってはいけない』の収益で、週刊金曜日は当時の売れ行き不振を解消したとする声がある(発刊当初5万部、現在は3万部といわれている)が、実際には『週刊金曜日』本体の売り上げには結びつかず、書籍の売り上げは一時的な収益であるため利益の多くは基金に回された。
最初のパート1と次作のパート2は『週刊金曜日』の別冊として出版された。
その後、パート1とパート2は2005年(平成17年)4月に『週刊金曜日』ブックレットシリーズの単行本として書籍化された。
2014年(平成26年)9月現在、シリーズで全10冊発行されている。
タイトルも装丁も、内容の体裁も『買ってはいけない』にそっくり合わせている。
最も注目された批判書。
当事者である『週刊金曜日』編集長や夏目書房編集部代表を含む様々な人々の寄稿をまとめたもの。
『「買ってはいけない」は嘘である』 との比較検討。
『「買ってはいけない」は買ってはいけない』 との比較検討。
と学会の元会長山本弘が社会派トンデモ本としてシリーズ1作目を取り上げている。
『買ってはいけない』には、科学論理の誤りや統計データの取り扱い方に不備があると主張。
と学会の元会長で作家の山本弘が執筆している。
本書では買ってはいけないとしている製品に代用できる良いものがあればそちらを使ったほうが良いとしている。
ブラウン製の電気シェーバー - 同社の電気シェーバーはモーターから電磁波が出ており、それを体に押し当てるので危険であるとしていた。そんな製品を使うくらいならより安全に深剃りできる『ジレットセンサー』を使ったほうが良いとしていた。しかし、後にブラウンはジレットの傘下に入っており、さらにジレット自体もプロクター・アンド・ギャンブルに合併されている。
ポンチョ
ポンチョ (Poncho) は、主に中南米で着用されている衣類、外套。四角形(又は円形)の布の真ん中に穴があいていて、そこに首を通し、かぶって着用する。
ポンチョは、貫頭衣(布地に頭の通る穴を空けただけの簡素な衣類の形式)やダルマティカ(→洋裁)に類される衣類だが、主に通常の着衣の上から防寒・防風のために着用される。このため、撥水性・断熱性に優れる毛織物で作られる。アンデス文明の頃から利用されているが、後述するように雨具として現代の素材で作られた製品もみられ、またそういった現代の製品では用途に合わせて工夫が凝らされているものも少なくない。
衣服としての構造は簡単なものではあるが、肩から上半身にかけての保温の便は良く、男女の別なく着用される。布地の大きさは横約3.6m・縦約2.4m程で、頭の通る穴は中央に空いている。これを羽織ると丁度腰の位置までが覆われる格好となり、地面に座り込んだ状態では折り曲げた足を覆う。
元々はアローカニア人(チリ南部地方の先住民族)の民族服で、スペイン人が現地に住み着くようになるまでは、野生のリャマの皮革を色とりどりに染めて使っていた。彼らはこれを「キオニ」と呼び寝具としても使っていたため、スペイン人たちは当初、これをテーブルクロスの一種だと考えていた。
後に毛織物が主流となっていくが、このキオニを原型とするポンチョを作るのは女性の仕事とされ、野生のリャマやカモシカの毛を、実に2年もかけて密に織っていったものが高く評価されている。これらは最も好まれる色としてトルコブルーに染め上げられたり、植物染料によって黄色・緑・赤などで色彩される。図柄は単純な帯模様か簡単な絵模様が使われる。かつてはこの下にシャツなどは着ず、長袖の肌着の上にそのまま着用していた。
近代よりは、ガウチョなどに戸外で働く者の作業着(外套)などとしても広く利用されており、現代でも南米地域を中心に一般的に用いられているほか、世界の広い地域でアウトドアウェア、あるいは簡易雨具や防寒着などの形で利用されている。
雨具としてのポンチョは、前述の皮革ないし毛織物としてのそれとは異なり、綿や化学繊維の布にゴムなどで防水性を持たせたもの、より簡易にはビニールなど合成樹脂のフィルムで出来たものが一般に利用されており、頭を覆うフードが付いている。これらは簡単な構造ゆえに単価も安く製造できるため安価であり、折り畳めば場所をとらず、必要であれば広げて速やかに着用でき、また緩やかに体を覆うため、背負ったり抱えたりした荷物ごと着込むことで荷物を濡らさなくてすむなどの利便性が見られる。緩やかに覆うという性質から、手足にまとわり付いて行動が制限されることが少ない点も利点といえる。
反面、レインコート一般に比べると腕や足は覆わないためどうしても濡れがちで、こと何らかの作業を行ったり自転車や徒歩で移動する場合には、胴体以外は濡れてしまいやすい。ただ、そのぶん通気性が良いために蒸れ難いなどの利点にもなるほか、低体温症予防の観点では頭や胴体の体温低下を防げればよいため、理にかなっているといえる。しばしば濡れやすい足を濡れないようにするために、レインコートのズボンを併用することも行われる。
なお、これらの特徴から1850年代より南北戦争の時代にゴム引きなどで防水性を持たせた木綿製の軍用ポンチョ(ミリタリーポンチョとも)が利用されるようになり、後に近代的な歩兵の標準的な装備として利用されている。特に現用のものでは、軽く薄い、大判ながら折り畳めば小さなポーチに収まる合成繊維製のものも利用されている。アメリカ軍用のポンチョには専用のキルティングライナーを重ねることができ、毛布や寝袋の代用としても使うことができる。こうした軍用ポンチョは雨具としてだけではなく、休憩するときや遭難して救助を待つなどする場合に、簡易テントとしてシェルターを作るためにも利用される。着衣であるから広げても面積は狭く、1枚では人間一人がどうにか直接的な降雨・降雪・直射日光を防ぐことくらいしか出来ないが、こういった自然環境からのダメージを幾らかでも軽減できれば、その歩兵の生存可能性を押し上げることにもつながる(→サバイバル)。複数の軍用ポンチョをボタンやひもで結合して、複数名が入ることのできる簡易テントを構築することも可能である。また死体袋、棒と組み合わせて担架、また装具などをくるんで浮き具として応用されたり、放射性降下物や有害な飛沫が直接衣服に付着することを防ぐ簡易防護服として利用できる。
『世界の服飾・続民族衣装』(マール社・ISBN 4837307051)
ミロク情報サービス
株式会社ミロク情報サービス(ミロクじょうほうサービス MIROKU JYOHO SERVICE CO.,LTD. 英文略称: MJS)は、東京都新宿区に本社を置く1977年に設立された企業向けコンピュータ管理会社でシステムインテグレーター(独立系)。財務管理のソフト・ハード両面のバックアッパーとして活動する。
設立当初より大型コンピュータを導入し、多くの企業とオンラインで結び、バッチ処理を代行する企業として知られていた。設立時、多くの企業では大型コンピュータの導入が困難な企業が少なくなく、それらの企業のデータ処理を行っていた。現在で言うデータセンターの先駆けといえる企業である。
基本的には会計士･税理士を対象に会計ソフト等による支援を行うが、これらのクライアントである一般企業に対しても一部提供しているサービスもある。
ミロク情報サービスという社名は、別名「世直し御仏」とも呼ばれている、から命名したもの。
1977年 - 会社設立。ミロク経理と計算センター運営の『JACOS』が共同出資。
1980年 - ミロク経理の100%子会社となる。同年11月、是枝伸彦会長(是枝周樹社長の父)がミロク経理から全株を買取り、代表取締役に就任。
1986年 - ミロク経理が倒産した影響で一時的に業績が悪化、すでにミロク経理とは資本関係も取引関係も無く、是枝社長は風評被害に巻き込まれたと主張した。
1992年 - 株式を店頭公開。
1997年 - 東京証券取引所第2部上場。
2012年 - 10月31日 東京証券取引所第1部指定替え。
2013年 - 中小企業向けERPシステム「MJSLINK NX-I」を開発・発売
東京ヴェルディおよび日テレ・ベレーザのユニフォームスポンサーである。イメージキャラクターとして元ヴェルディの選手・監督であるラモス瑠偉(2009年)や菊川怜(2014年より)を起用している。また、2019年から、菊川怜に加えて髙橋ひかるをイメージキャラクターに起用した。2020年4月より、菊川怜と片山右京を起用した新CMを放映している。
テレビ東京「佐々木信也のスポーツメイト」「スポーツTODAY」「TXNニュース THIS EVENING」
フジテレビ「新報道2001」
BSフジ「BSフジLIVE プライムニュース」
TBSラジオ「1億2000万人の金庫番」
TOKYO FM「松任谷由実のYuming Chord」
NHKナイトワイド
2016年2月20日 (土) 04:33 (UTC)
『NHKナイトワイド』は、1987年4月6日から1988年4月2日までNHK総合テレビジョンで放送されていた報道番組である。放送時間は毎週月曜 - 土曜 22:30 - 23:25 (日本標準時)、最終回は23:50までの25分延長版で放送。
前番組『スポーツとニュース』の体裁を踏襲し、22:55まではスポーツニュースコーナー、22:55 - 23:00にはローカルニュースコーナー、23:00以降はその日のまとめとなるニュースと解説のコーナーという構成を取っていた。
しかし、1988年春の改編で月曜から金曜の帯番組『NHKニュースTODAY』がスタートしたことにより、番組は1年で終了した。替わって、本番組のスポーツニュースコーナーを引き継いだ『スポーツタイム』が土曜夜の番組としてスタートした。
いずれもNHKアナウンサー(後に離職した人物も含む)。
平日:山本和之、目加田頼子
土曜:中村克洋、黒田あゆみ
前番組『スポーツとニュース』から一転して、家具調のデスクを備えたスタジオからの放送になった。また、エンディングで全国の天気予報が、夜景を背景にスクロールテロップで流れるのが特徴だった。
オープニング映像は、夜景(お天気カメラ)の映像が途中で消え、番組の内容である「NEWS」「COMMENTARY」「SPORTS」「WEATHER」の4つの文字が十時型に合体した後、平面状になり、その後ろにタイトルをくりぬいたタイトル板のようなものが飛び込んできてカメラ角度が変わり、タイトル「NHKナイトワイド」が表示されていた。「ナイトワイド」の文字は、ゴシック体からさらに角ばったデザインにされていた。
山口眞弓
やまぐち まゆみ
山口 眞弓(やまぐち まゆみ、1975年5月12日 - )は、日本の女性声優。岩手県出身。アクセント所属。冒頭部分に記載する代表作は、編集合戦誘発の原因となりますので、多数の出典で確認できるものに限ってください。プロジェクト:芸能人#記事の書き方にてガイドラインが制定されていますので、そちらも参照して下さい。
代々木アニメーション学院声優科卒業。劇団フリーアトムを経て、劇団P-Contrapuntを結成。
1999年に『デジモンアドベンチャー』のガブモン役で声優デビュー。
主に豪快で大雑把な姉御キャラを演じることが多い。
方言は岩手弁。
太字はメインキャラクター。
ナースウィッチ小麦ちゃんマジカルて(2002年、オカルトウーマン)
おジャ魔女どれみナ・イ・ショ(2004年、長谷部たけし)
鋼の錬金術師PREMIUM COLLECTION(2006年、エンヴィー)
ろぼっとアトム(2015年、タック)
RADIO DJCD ハガレン放送局 TAKE3
ドラマCD バイトでウィザード術のききめはウェディングベル!(ザ・スニーカー応募者限定発売、新婦・哲子)
ドラマCD ラグーンエンジン〜桜吹雪に消えた謎〜 前後編(御上卓)
百歌声爛 -女性声優編ⅱ- 〜ゼンダマンの歌、銀河鉄道999、夢色のスプーン、愛の光と影、花のささやき、メリッサ、ちょっと辛いあいつ、ブルーウォーター、うわさのキッス、女学生の決意〜
ドラマCD Simple Tone(吉沢香苗)
デジモンテイマーズ メッセージ・イン・ザ・パケット(季健良)
ウェット・ホット・アメリカンサマー(ベス)
エイリアン3完全版(スラコ号のアナウンス)
最'新'絶叫計画(ミーガンの悪魔)
サンダーバード6号(占い師)※DVD版
サンダーフォース -正義のスーパーヒロインズ-(エミリー)
スパイダー パニック!(キャロル)※DVD・ビデオ版
トラブル・キッズ マックス・キーブルの大逆襲(カウンセラー)
ナポレオン・ダイナマイト(サマー・ホイトリー〈ヘイリー・ダフ〉)
バッファロー・ドリーム(ジョッシュ)
ブライダル・ウォーズ(デビー〈クリステン・ジョンストン〉)
プルート・ナッシュ(スロットロボット)※DVD・ビデオ版
ブレイド2(ナース)※DVD・ビデオ版
ペイバック ※テレビ朝日版
ロメオ!(ロメオ)
ザ・ホワイトハウス(クリス)
CSI:科学捜査班3
シーズン2(ホワイトハウス報道官 ジェイニー・ドッジ)
シーズン7(FBIワシントン支局捜査官 ジャニス・ゴールド)
ボディ・オブ・プルーフ2 死体の証言(エミリー・バロウズ〈ジャスティナ・マシャド〉)
私はラブ・リーガル2 #2(スーザン・セムラー〈リッキー・レイク〉)
ジャスティス・リーグ(モーガン・ル・フェイ)
スパイダーマン(ヴァネッサ・フィスク、ローグ、子供になったシルバーメイン)
エンジェルLOVE「アニメ直前1時間スペシャル」ゲスト
アニプレックスアワー ハガレン放送局(ラジオ大阪、文化放送:2005年3月度パーソナリティ)
VOMIC 華麗なる食卓(タンク篠崎)
サイダーハウス・ルール 特番
スバル インプレッサ 特別仕様車50th Anniversaryモデル
資生堂 MAQuillAGE
米本和広
米本 和広
米本 和広(よねもと かずひろ、1950年 - )は、日本のジャーナリスト。
島根県生まれ。横浜市立大学卒。繊研新聞記者を経てフリーのルポライターとなる。
本来は経済関係が専門だったが、幸福の科学の取材をきっかけに、新宗教やカルトの問題をも多く扱うようになった。1997年、「巨大カルト集団ヤマギシ「超洗脳」ルポ」(VIEWS)にて編集者が選ぶ雑誌ジャーナリズム賞企画部門受賞。
『月刊現代』2004年11月号に発表したを機に、世界基督教統一神霊協会(統一教会、現在の世界平和統一家庭連合)の脱会活動を拉致監禁と主張する本を出版し、それまでのカルト批判の立場に加えて、反統一教会・反カルト陣営の活動も問題視するようになった。統一教会の公式サイトでも米本の活動が複数回取り上げられている。
米本の書いた書籍などに対して、カルトと指摘されたヤマギシ会、ライフスペース、幸福の科学が裁判を起こしたが、いずれも棄却判決(筆者勝訴)となっている。
米本は、新宗教の研究はマスコミ報道抜きにはできないが、統一教会はとりわけそうであると述べている。1992年から始まった、芸能人の桜田淳子や新体操選手の山崎浩子などへの報道合戦は、当初の興味本位のゴシップとしての扱いから、激しい統一教会バッシングに変わり、1995年のオウム真理教の地下鉄サリン事件まで途切れることなく続いたとしている。米本は、思想家の吉本隆明や作家・「プレジデント」元編集長の諸井薫ら著名人らは、その異常なバッシングに疑問の声を上げていたが、歯牙にもかけられない雰囲気であったと述べている。
パラグアイの土地管理会社の社長であった教会員が2007年に身代金目的で誘拐された際には、当人がまだ解放されていない段階で週刊誌が「身から出たサビ」と報道し、統一教会は抗議文を送った。
米本は、バッシングのすさまじさを、戦後最も叩かれた宗教団体である創価学会の25年分に匹敵する記事量が、4年間で集中してなされたと表現している。これら一連の報道で、統一教会は邪悪な集団というイメージが社会に定着したとしている。
『これで日本一!―業界名人たちが明かす創意工夫』世界文化社、1989年12月 ISBN 4418896112
『大川隆法の霊言―神理百問百答』(島田裕巳との共著 )JICC出版局、1992年1月 ISBN 4796602569
『平成サラリーマンのサバイバル白書』講談社、1994年5月 ISBN 4062070561
『洗脳の楽園―ヤマギシ会という悲劇』洋泉社、1997年12月 ISBN 4796615741
『洗脳の楽園 : ヤマギシ会という悲劇 増補・改訂版』宝島社文庫、宝島社、1999年9月  同名書 (ISBN 4896912950) の増補改訂文庫化。
『新装版 洗脳の楽園―ヤマギシ会という悲劇』情報センター出版局、2007年10月 ISBN 4795847827
『教祖逮捕―「カルト」は人を救うか』宝島社、2000年3月 ISBN 4796617191
『カルトの子―心を盗まれた家族』文藝春秋、2000年12月 ISBN 4167656930
『カルトの子 : 心を盗まれた家族』文春文庫、文藝春秋、2004年2月  同名書 (ISBN 4163563709) の文庫化
『カルトの子 : 心を盗まれた家族』論創ノンフィクション009、論創社、2021年2月
『我らの不快な隣人―統一教会から「救出」されたある女性信者の悲劇』情報センター出版局、2008年7月 ISBN 4795847622