tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
ニュートン環
ニュートン環(ニュートンかん、Newton's rings)は、接触させた2つの凸レンズもしくは凸レンズと透明な板に光を当てたときに観察される同心円状のリングである。ニュートン・リングともいう。これらが作る隙間の両面で反射される光波の干渉によって起こるとして説明できる。
ニュートン環は接触点を中心とした同心円状の多数のリングとして表れ、その幅は内側は広く外側ほど狭くなる。凸レンズは湾曲が少ない(曲率半径が大きい)ものの方がリングが大きくなり観察しやすい。反射光を観察した場合、中心は必ず暗い領域となる。太陽光のような白色光だとリングは虹のように色づいて見え、中心に近いところでは明るいリングの内側が青、外側が赤っぽくなる。ただしこの並びは周辺では不明瞭となる。光が単色光の場合にははっきりした明暗のリングが見え、波長の長い赤い光では大きく、短い青い光では小さくなる。
こうしたいわゆる干渉縞は材質にはよらず、単に2つの透明な物質の間に光の波長に比較しうる程度の細い隙間があれば日常的に観察できる。隙間とは逆に極めて薄い膜でも本質的には同様で、ニュートンは上述のニュートン環の色の並びが、箱の中にそっと置いた石鹸の泡の表面で観察される虹色と正確に同じ順序をもつことに気づいていた。類似した干渉縞は、はりあわせたプラスチックの隙間や、水面に薄く広がった油膜、薄いラップフィルムなどでも観察できる。ニュートン環はこうした波の性質をもつ光の干渉の効果を簡単な道具で端的に示すことができるものであるため、教育上も有用であり干渉やイリデッセンスの典型例としてよく取り上げられる。
ニュートン環の明暗のリングが接触点からの距離に関してどのように現れるかを考えてみる。平板なガラスの上に凸レンズを置き、上方から光が差す場合、問題となる反射光の干渉は、わずかな隙間を作る凸レンズの下面とガラスの上面とで反射した光によって起きる。光が真上から差し、同時に反射光を真上から観察する簡単な場合には、屈折の効果を無視すれば観察される干渉光の振幅は差し込む光の波長 λ とレンズとガラスとの垂直方向の間隔 d とから決まることになる。
下側のガラス上面からの反射では光の波の位相が反転すると考えられているので、接触点、すなわち d = 0 では(両者の材質が同じならば)両者の波は打ち消しあい反射光は現れない。すなわち中心には常に暗い領域ができる。この中心から遠ざかって光が強めあい強い反射光が最初に現れるのは、光は隙間を往復するため隙間が d = λ / 4 のときとなる。その倍の d = λ / 2 となれば再び波は打ち消しあい、これは最初の暗いリングに相当する。このようにして、隙間の幅 d = m λ / 4 (m は自然数)において m が偶数 (0, 2, 4, ...) なら暗いリングに、奇数 (1, 3, 5, ...) なら明るいリングに対応することになる。
球面をなす一般的な凸レンズの表面は接触点からの距離 r の4次以上の項を無視すれば、近似的にパラボラ面とみなせる。これは一般に凸レンズの面の曲率半径を R とするなら、d ≈ r2/2R と表せる。よって、
r \approx \sqrt{\frac{m \lambda R}{2}
であり、ここで m が奇数のときの r に明るいリングが、偶数のときの r に暗いリングが現れる。
例えば、光の波長を λ = 570 nm とし、レンズの曲率半径を R = 30 m とすると、一番内側の明るいリング (m = 1) の半径はおよそ 2.9 mm となる。ニュートンは逆に、こうした各リングの位置 r を精密に測定しその2乗が(レンズを押さえつけすぎて変形していなければ)等差数列となっていることを見出して、隙間の幅に関して周期的に反射と透過を行っていることに気づいている。
ニュートン環は顕微鏡による詳細な観察結果を記したロバート・フックの『ミクログラフィア』の中で1665年に初めて報告された。アイザック・ニュートンは著書『光学』(Opticks, 1701)の中でこのリングについて詳しく研究している。
ニュートンはこれに様々な単色光をあてて、その明暗がガラス間の間隔によって周期的に決まることを見出している。ニュートンは光を粒子だと考えていたためにこの現象の説明に非常に苦慮し、この光の奇妙な性質を透過あるいは反射のしやすさの「発作」(fits of easy transmission or reflection) と呼んだ。フックが発見しニュートンの名を与えられたこの現象は、皮肉にもフックが支持しニュートンが反発した光の波動説を採るときその干渉として自然に説明できるようになった。
しかし、20世紀前半、光が光子という単位でしか相互作用しないことが明らかになってくると、ニュートンの疑問は再び問題となり、状況によって波と粒子の性質をあわせもつ量子の奇妙な性質を端的に示すもののひとつともなった。
ウィルトシャー
ウィルトシャー(Wiltshire)は、イングランド南西部の典礼カウンティであり、ウィルトシャー州(the county of Wiltshire, Wiltshire county)とも呼ばれる。また同時に、ウィルトシャーは、この典礼カウンティの大部分を占める単一自治体の名称でもある。コッツウォルズ地方の一部であり、ストーンヘンジや、多数の丘に点在するウェストベリー・ホワイトホースで知られる。
イギリスでもっとも美しい村に選ばれたこともあるカースル・クーム (Castle Combe) 村を中心に農村地帯が点在する、全体的にのどかな地域である。
ボックス (Box)
チッペナム (Chippenham)
ディヴァイザズ (Devizes)
マルボロ (Marlborough)
ソールズベリー (Salisbury)
スウィンドン (Swindon)
トローブリッジ (Trowbridge)
エルサレム教団
エルサレム教団は、初期キリスト教団ないしユダヤ教ナザレ派の一部。エルサレム教会の前身(伝承では同一とみなす)。
この教団にペンテコステに聖霊が下ったとの伝承があり、正教会ではこれをもってはじめて教会が建立されたとする。主の兄弟ヤコブが指導していたことで知られるが、最初期の指導者はペトロだった可能性も高い。
アラム語使用者を中心とし、ヘレニスト信者とはある種の緊張関係にあったようである。
当初は他の教団にも指導力を持っていたと推定されるが、ユダヤ戦争の後は衰微し、影響力を失った。
梶田夕貴
梶田 夕貴
梶田 夕貴(かじた ゆうき、10月21日 - )は、日本の女優、声優。愛知県出身。血液型はB型。
2003年1月よりモアナ・ファクトリー(現:RME)に所属していたが2度の事務所の名称変更を経て、現在はフリーランス。
舞台プロデュース団体「SHAFT」に役者、制作で参加している。
京王電鉄主催の第3回京王×高尾山フォトコンテストにおいて京王賞(スナップ部門)を受賞した。
2012年3月、ドクターストップにより休業していることを明かした。その後同年5月より活動再開。
太字はメインキャラクター。
梶田夕貴と立川こしらのトーク番長(2004年1月11日 - 12月24日)
オーガスト放送局 はにはにラジオ(2004年11月12日 - 2006年4月14日)
立川こしらと梶田夕貴の金曜マッカーサー(2005年3月4日 - 2006年2月24日)
SHAFTラヂヲ まぁ お茶でも・・・(2007年7月13日 - 2009年5月31日)
G線上の魔王PRESENTS ハルと栄一のハル★イチBANG×2(2008年11月7日 - 2009年5月8日)
SHAFTラヂヲ まぁ お茶でも・・・改(2009年6月27日 - 2013年4月1日)
_summerドラマCD プロローグ編(海老塚信乃)
G線上の魔王 サウンドドラマ-償いの章- 第一巻(相沢栄一)
はにはにラジオ Vol.2
はにはにラジオ Vol.3
はにはにラジオ Vol.4
はにはにラジオ Vol.5
はにはにラジオ Vol.6
はにはにラジオ すぺしゃる
月は東に日は西に ドラマCDシリーズ(渋垣茉理)
ドラマCD from TV animation 月は東に日は西に 第1巻
ドラマCD from TV animation 月は東に日は西に 第2巻
ドラマCD from TV animation 月は東に日は西に 第3巻
野良猫ラブソディー(紙袋のチビ)
翼をもがれた天使たち(ノイ)
四十四年後の証明(コハク)
消えたあの日たち(道子)
夢を見られた男(奈美)
この子はいらない(末松)
RATS(プリッツ)
クリスマスキャロル(三太)
右手左手(山田よしみ)
雷神降臨〜裏京都あやかし御伽草子〜(座敷童子)
蒼龍招来〜桜蘭館怪盗奇譚〜(桐竜桜子)
仙神奇祭 -オワタリ祭異聞-
夕焼けのカナタ*アカツキの手前(都築亜矢)
九龍迷廊 -kowloon maze-(アイリーン・リー)
白南風の空 夢の伽詩(泉)
かるてと -二兎追うものは-
夕焼けのカナタ*アカツキの手前-2009邂逅-(三崎千里)
Seirios 00
Seirios 01 セイリオス ゼロワン(Rita×SHAFT)
Seirios 02 セイリオス デュプレクス(Rita×SHAFT)
声優イベント「天使と悪魔と・・・♪」公式サイト音声ファイル「キューピッド&黒ネコ写真撮影」
学校法人桃山学院
学校法人桃山学院(がっこうほうじんももやまがくいん、Momoyama Gakuin)は、大阪府和泉市に本部をおく学校法人である。桃山学院大学など日本聖公会系のキリスト教主義学校(ミッションスクール)を運営している。
1884年 英国聖公会宣教協会の宣教師チャールズ・F・ワレンたちによって現在の大阪市西区の川口外国人居留地に「三一小学校(Boys' School)」と三一神学校を開学。
1890年 大阪市西区江戸堀に中等教育機関「高等英学校」を創立。東成郡天王寺村に移転。
1893年 本田増次郎が副校長に就任し、認可中学校に向けての整備を進める。
1895年 桃の名所であったことから、現在の名称である「桃山学院」を名乗る。翌年に「桃山学校」と改称。
1897年 三一小学校と合併。
1902年 当時の中学校令に基づく(旧制)「桃山中学校」に改称。男子校。大阪で最初の私立中学校となる。
1907年 浅野勇が初の日本人校長として就任(浅野は高等英学校の卒業生で、1917年に帝塚山学院の理事になり、1947年には松蔭女子専門学校の初代校長となった)
1912年 田辺村(現・阿倍野区昭和町)に移転。現在も桃山学院中学校・高等学校がある昭和町キャンパス(東成郡天王寺村・1925年から大阪市住吉区・1943年から大阪市阿倍野区)に移転
1927年 英国聖公会宣教協会は桃山学院を日本聖公会に移管することを決定
1945年 大阪大空襲により昭和町キャンパス焼失(1949年新校舎再建)
1947年 新制桃山中学校を発足する。男子校。
1948年 財団法人「桃山学院」となる。新制桃山高等学校を発足する。男子校。
1949年 桃山学院中学校・高等学校と改称
1951年 学校法人桃山学院となる。
1959年 昭和町キャンパスに桃山学院大学を開学。共学。
1966年 桃山学院大学第2のキャンパスとなる堺市の登美丘キャンパス完成
1971年 桃山学院大学が堺市の登美丘キャンパスに完全移転
1973年 愛媛県新居浜市に桃山学院短期大学を開学。共学。
1990年 桃山学院短期大学を閉学
1994年 桃山学院中学校を閉学
1995年 桃山学院大学第3のキャンパスとなる和泉市の和泉キャンパスが完成し、大学が全面移転
2001年 高校の一部コースが共学となり、高校に初の女子が入学。2011年以降は「文理コースアスリートクラス」以外は共学。
2008年 桃山学院中学校を再開。共学。
2018年 学校法人プール学院が運営するプール学院大学を引き継ぎ、桃山学院教育大学を設置。
千種区
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千種区(ちくさく)は、名古屋市を構成する16区のうちの一つである。
区の西部は名古屋を代表する繁華街の1つであり、東部の副都心である今池を中心とした商業地区、今池の北側は千種公園や名古屋市立東部医療センターなどがある住宅地区である。
区の中部に池下を中心とした繁華街と区役所がある。
区の東部には東山公園、平和公園 、星ヶ丘三越を中心とした繁華街がある。また名古屋大学、河合塾本部を始め、大学・高校・予備校が多い文教地区である。
基本的には東に行くにつれ標高が上がる。とくに東山公園から平和公園にかけての一帯は東山丘陵とも呼ばれる尾張丘陵の端にあたり、丘陵地帯として知られる。また覚王山周辺も周囲と比較して盛り上がっている。千種区を東西に横切る愛知県道60号名古屋長久手線(広小路通・東山通)を通ると、このような起伏がよく分かる。
熱田層、東海層群、八事層などからなるが、全体的に礫質である。
「千種の花」などの縁起の良いイメージからきた瑞祥地名であるという。
1937年(昭和12年)、旧千種町および旧東山村に当たる地域を東区より分離した。
1955年(昭和30年)に猪高村を編入。
1975年(昭和50年)旧・猪高村の地域は1975年(昭和50年)に一部当時の宮根学区は地元の希望で千種区に残留。を残し名東区として分離されるとともに、昭和区天白町植田の一部(東山公園内の部分現在のこども動物園と植物園のあたりであり、現在も所在地の住所は千種区天白町大字植田字植田山である。。残部は天白区と名東区の一部)を併せて、現在の領域となる。
千種区役所は覚王山通8丁目37番地にあるが、1970年(昭和45年)竣工の建物が老朽化したため現地で再築されることになった。旧庁舎が解体工事に入り新庁舎が完成して移転するまでの期間は東星ふれあい広場に設置する仮設庁舎に移転する。仮説庁舎移転は2023年1月4日。
従来の建物は地下3階から地上3階までが区役所等庁舎(区役所、保健センター)、地上4階から地上12階までがUR賃貸住宅だった。建設される建物は地下1階から地上9階までが区役所等庁舎(区役所、保健センター、土木事務所等)、地上11階から地上20階までがUR賃貸住宅となる。
名古屋大学連携研究サイト(名古屋大学東山キャンパス 赤崎記念研究館4階)
千代田橋交番(千代田橋2丁目)
富士見台交番(富士見台4丁目)
東山交番(田代町)
本山交番(猫洞通5丁目)
田代南交番(山添町2丁目)
春岡交番(春岡通5丁目)
大久手交番(千種3丁目)
千石交番(千種1丁目)
今池交番(今池4丁目)
上野交番(上野2丁目)
自由ヶ丘交番(春里町4丁目)
田代北交番(山門町1丁目)
高見交番(高見1丁目)
名古屋市中小企業振興会館(吹上ホール)
千種区は、大学や学習塾などが集積する市内屈指の若者が集まる学生街であり、音楽関連施設や美術館･博物館などの文化施設も多い。
文化･芸能活動が盛んなエリアでもあるため、中京ローカルなどで活躍する芸能事務所も所在している。
今池東南商店街(ダイエー通り)
アクシオス千種 - 商業棟にフィットハウスなどが入る商業施設
名古屋大学(医学部(昭和区鶴舞に所在)以外の各学部)
名古屋工業大学 御器所キャンパスの一部や千種グラウンドがある。
名古屋市立大学 北千種キャンパス(芸術工学部)
愛知学院大学(歯学部・薬学部・短期大学部)
愛知淑徳大学(交流文化学部、ビジネス学部、グローバル・コミュニケーション学部)
愛知工業大学(経営学部)
あいち造形デザイン専門学校(今池)
名古屋外語・ホテル・ブライダル専門学校(今池)
名古屋大学教育学部附属高等学校※中学校も併設している。
名古屋電気学園 愛知工業大学名電高等学校※中学校も併設している。
愛知淑徳学園 愛知淑徳高等学校※中学校も併設している。
愛知学院 愛知高等学校※中学校も併設している。
市邨学園 名古屋経済大学市邨高等学校※中学校も併設している。
椙山女学園 椙山女学園高等学校※中学校も併設している。
名古屋市内に「千種高校(ちぐさこうこう)」という名前の学校があるが、千種区内ではなく名東区内にある学校創立時の1963年(昭和38年)には千種区に所在していたが、1975年(昭和50年)に学校所在地が名東区として千種区から分離したことによるもの。。
名古屋電気学園 愛知工業大学名電中学校
愛知淑徳学園 愛知淑徳中学校
愛知学院 愛知中学校
市邨学園 名古屋経済大学市邨中学校
椙山女学園 椙山女学園中学校
東海旅客鉄道(JR東海)
CF 中央本線:(名古屋市中区)- 千種駅 -(名古屋市東区)
※地下鉄千種駅は、東区にある(JR千種駅と連絡)。
名古屋市交通局(名古屋市営地下鉄)
東山線:(名古屋市東区)- 今池駅 - 池下駅 - 覚王山駅 - 本山駅 - 東山公園駅 - 星ヶ丘駅 -(名古屋市名東区)
名城線:(名古屋市東区)- 茶屋ヶ坂駅 - 自由ヶ丘駅 - 本山駅 - 名古屋大学駅 -(名古屋市昭和区)
桜通線:(名古屋市東区)- 今池駅 - 吹上駅 -(名古屋市昭和区)
※区役所は、東山線東山公園駅が最寄り。
名鉄バス当区内に停留所を持つのは、基幹バスと星ヶ丘発着の路線のみである。名鉄バス名古屋営業所も参照
ジェイアール東海バス当区内にある停留所(星ヶ丘・本山・千種駅前)は、静岡・東京方面が乗車専用、名古屋駅方面が降車専用である。
2号東山線:- 吹上西出入口 - 吹上東出入口 - 春岡出入口 - 四谷出入口 -(東山トンネル)
国道153号(飯田街道)
名古屋市道名古屋環状線(環状線)
愛知県道56号名古屋岡崎線(飯田街道)
名古屋市道都通布池線(桜通)
愛知県道60号名古屋長久手線 (広小路通、東山通)
愛知県道215号田籾名古屋線(出来町通)
<南北の道路>
<東西の道路>
博物館・美術館
水の歴史資料館(月ヶ丘)
名古屋シネマテーク(映画館)
ボトムライン名古屋(ライブハウス)
ラ・ベットラ・ダ・オチアイナゴヤ
千種スポーツセンター:Wリーグのトヨタ自動車アンテロープスが本拠地としている。
安藤正容(ギタリスト・作曲家、T-SQUAREのリーダー)
江川達也(漫画家)
かわすみひろし(漫画家)
木下富美子(元東京都議会議員)
しまざき由理(歌手)
末永康仁(名古屋大学名誉教授)
堤幸彦(演出家、映画監督)
林修(予備校講師)
秋山眞人
秋山 眞人
秋山 眞人(あきやま まこと、1960年11月27日 - )は、国際気能法研究所代表、超常現象研究家。静岡県下田市出身。精神世界(スピリチュアル)、パワースポットを研究、執筆する。国内外の占術、伝承、風水、神話などにも精通している。これらの関連の著作などが多数ある。
超能力開発マニュアル(朝日ソノラマ)1986年07月
超魂(トレンド出版)1987年04月
超自己を発見する大成功のテクニック(トレンド出版)1987年12月
愛情を得るための超能力(ボストン・クラブ)1988年07月
成功と財力向上のための超能力(ボストン・クラブ)1988年07月
健康コントロールのための超能力(ボストン・クラブ)1989年02月
秋山真人の語りあかそう超能力(三交社)1990年03月
UFOと超能力の謎(日東書院)1990年12月
超能力者への道(きこ書房)1991年02月
超能力への挑戦(集英社)1991年07月 ※カセットテープ付文庫。音楽:宮下富実夫
驚異の偶然の一致(二見書房)1994年06月
気を啓く(ハートピア計画)1994年09月
超能力おもしろ実験室(河出書房新社)1995年04月
奇跡の超能力者(竹書房)1995年05月
大教祖様養成講座(イーハ・トーヴ)1995年05月
新新宗教完全解読マニュアル(ジュピター出版)1995年07月
超能力と人体の不思議関係(雄鶏社)1995年09月
気で心と体が変わる(TBSブリタニカ)1995年09月
心のコリをほぐす本(ジュピター出版)1995年10月
マインドストリップ(幻冬舎)1996年05月
潜在能力開発法(ごま書房)1996年07月
運命を変える気能力(元就出版社)1997年02月
第六感の法則(ごま書房)1997年03月
私は宇宙人と出会った(ごま書房)1997年04月
占いで心を癒す(ほるぷ出版)1997年04月
報道できなかった偶然の一致(竹書房)1997年06月
成功脳をつくるための実践イメージトレーニング法(ごま書房)1997年07月
第六感で生きる(サンマーク出版)1998年02月
癒される人生は必ずある(ごま書房)1998年07月 ※共著:江戸稔
物の気の超開運学(新星出版社)1998年09月
燃える人生の創造(ごま書房)1998年11月
フェアリーキティの開運辞典(サンマーク出版)1998年12月
結婚恐怖症(キルタイムコミュニケーション)1999年01月 発行
学校恐怖症(キルタイムコミュニケーション)1999年10月 発行
遠隔透視術(PHP研究所)1999年11月
超能力ふしぎな大実験(青春出版社)1999年12月
秋山眞人の優しい宇宙人(求龍堂)2000年10月 ※共著:坂本貢一
スピリチュアル前世リーディング(学習研究社)2004年07月
開運!夢診断(PHP研究所)2005年12月
死後世界地図 日本編(コスモトゥーワン)2006年11月
愛されるための超恋愛夢診断(クレイヴ)2009年01月
正統竹内文書の日本史「超」アンダーグラウンド①(ヒカルランド) 2012年1月 ※共著:竹内 睦泰、布施 泰和
願望実現のための [シンボル] 超活用法(ヒカルランド) 2012年7月
正統竹内文書の日本史「超」アンダーグラウンド②(ヒカルランド) 2012年8月 ※共著:竹内 睦泰、布施 泰和
正統竹内文書の日本史「超」アンダーグラウンド③(ヒカルランド) 2013年1月 ※共著:竹内 睦泰、布施 泰和
不思議だけど人生の役に立つ 神霊界と異星人のスピリチュアルな真相(成甲書房) 2013年10月 ※共著:布施 泰和
UFOスピリチュアル対談 中丸薫×秋山眞人(学研パブリッシング) 2014年1月 ※共著:中丸薫
楽しめば楽しむほどお金は引き寄せられる(コスモトゥーワン) 2014年2月 ※共著:布施 泰和
マイ・テンプルが幸運を引き寄せる あなたの自宅をパワースポットにする方法(成甲書房) 2014年3月 ※共著:布施 泰和
力(フォース)を使え!(JMAアソシエイツココリラ出版事業部) 2014年5月 ※共著:田口ランディ
未来のための日本の処方箋(JMAアソシエイツココリラ出版事業部) 2014年7月 ※共著:矢作 直樹
竹内家長老からの禁則を破って 正統竹内文書 口伝の『秘儀・伝承』をついに大公開!(ヒカルランド) 2015年7月 ※共著:竹内 睦泰、布施 泰和
婚活開運旅日記(サイゾー) 2015年10月 ※共著:中島 知子
シンクロニシティ「意味ある偶然」のパワー(成甲書房)2017年1月 ※共著:布施 泰和
SP精神世界(ごま書房)全5巻
緊急検証! THE MOVIE ネッシーvsノストラダムスvsユリ・ゲラー(2019年1月11日、東北新社)
清田益章
清田 益章(きよた ますあき、1962年4月30日 - )は、1970~80年代にかけて超能力者としてマスメディアに取り上げられた人物。「エスパー清田」とも呼ばれる。スプーン曲げなどの念力や念写などを披露した。2003年春に「脱・超能力者」を宣言し、イベント企画会社の代表を務める。
東京都生まれ。専修大学松戸高等学校、専修大学文学部卒業。1974年にユリ・ゲラーが話題になったのを機に全国で見出された、いわゆる「超能力少年・少女」たちの一人。
かつての超能力少年たちのほとんどがトリックを暴かれるなどして姿を消していった中で、青年になって以降も何らかの形で(その機会はきわめて数少ないながらも)メディア出演等といった表舞台で活動していたと言えるのは清田一人であった。
1974年には火星にテレポートしたと話しており、ゼネフという肉体を持たない宇宙人とは何度もコンタクトしていたという。当時は火星で見た景色は実際の火星の景色と似ていると話題になったという。なお、実際に行ったかどうかはわからないとも語っている。本はまったく読んだことが無く、勉強もしたことがないという。つのだじろうと交友があって、書状を巻物で送ってくるなどが「ちょっとウザい」とも話している(『博士の異常な鼎談』清田益章)。
1984年にテレビ番組で、スプーン曲げと念写でトリックや不正をしていた一部始終が放送される(後述)。
1989年頃には「辻仁成のオールナイトニッポン」にも時折ゲストとして出演していた。
その後ミュージシャンへの転身を宣言、1990年にアルバム「さよなら神様」(MMG) にてロック歌手としてデビューしたが、8000枚を売るにとどまった。当時はさくらももこらの著名人との交流でも知られていた。
2003年春に「脱・超能力者宣言」をし、超能力実験の被験者になるのはやめたものの、テレビ番組やイベントではスプーン曲げを披露していた。
近年は「祈り」と「踊り」を組み合わせた「おのり」なるものを探求している。
2度結婚しているが、離婚している。妻との間に子供はいない。妻との離婚後に、2004年までバリ島に在住した。
2006年10月6日、知人から大麻13gを譲り受けたとして大麻取締法違反容疑で逮捕され、同年12月5日、東京地方裁判所にて懲役1年・執行猶予3年の判決を下された。
1974年『週刊朝日』がスプーン曲げトリックを暴く記事を掲載する。これをきっかけに少年少女の超能力ブームは鳴りを潜め始める。
1984年2月3日のフジテレビ『金曜ファミリーワイド』「超能力を100倍楽しめる徹底解剖」で超能力ではなくトリックを使っているのを見破られ、その手口の一部始終を放映された。スプーンは力任せに曲げて、念写のポラロイドフィルムは事前にトイレで感光させておいてすり替えるという手口だった。もともと番組の趣旨は、清田を7日間ホテルにカンヅメにしてスプーン曲げの全課程を撮影し、超能力を実証するというものだった。当初は番組ゲストの立花隆もすっかり信じ込んでいたという。しかし2日目の撮影が終わると、スプーンが曲がり始めるのが常に人の目に触れないときであることにスタッフが疑問を抱くようになり、3日目に清田に気づかないようにそれとなく監視していたところ、人目を盗んで瞬時に力尽くでスプーンを曲げるのを立花隆らが目撃。4日目からは隠しカメラを何台も使って清田のトリックの瞬間を録画した。こうして最終的に清田のトリックを暴く番組になった。
これについて本人は「プレッシャー(テレビ局の圧力)などからたまたまインチキをしてしまっただけで、普段は超能力で曲げており、自分が超能力者であることは間違いない」と主張している。これについてフジテレビの宇留田俊夫プロデューサーは圧力やプレッシャーをかけた事実はないと反論した。
一方で、科学ドキュメンタリー番組「知られざる世界」において放送された、科学者2人と日本マジック協会幹部監修の元での実験はトリックが見つかることなく成功させている。
超心理研究会を主宰する市村俊彦は、『金曜ファミリーワイド』放送後に自らの『テレパシー』誌上でESPERの筆名で、清田がメディアに登場し始めた小学生6年生の頃から時折インチキでスプーン曲げをしていることは見抜いていたと記した。
超常現象に肯定的なオカルト情報誌『ムー』は1984年4月号と5月号の記事で『金曜ファミリーワイド』の番組内容が偏向していたとしている。スプーンの破断面を分析すると手で曲げた以外のものがあったこと、ガラス容器の中の糸に吊った5円玉を動かすことが出来たこと、脳波や体温の変化があったことなど、清田の超能力に肯定的な部分は放送しなかったと『ムー』は報じた。
これとは別に1991年に雑誌『デジャ=ヴュ』第6号の記事では、ポラロイドフィルムの念写に何度も失敗した末に念写に成功した。しかし、事前にフィルム番号が控えられていたことが清田には伏せており、その編集部が用意したフィルムでの念写は全て失敗していた。一方、念写に成功したフィルムの番号は控えられていないもので、清田によって密かにフィルムがすり替えられていた事実が発覚した。その他に、外国の超心理学の学者との念写の実験では、成功したのは清田にカメラを渡して2時間くらいしたときに限られていたという。
なお、『週刊少年サンデー』1974年7月7日号には手を触れないでスプーンを曲げる少年として登場。記事中では手に触れずにスプーンを曲げたということになっていたが、これは触れずに曲がったと書かないと掲載を拒否すると清田の父親から通達があったためで、実際には触らないとスプーンを曲げられなかった。しかし記事を落とさないためにやむなく事実をねじ曲げて、掲載したのだという。
『サイキの海へ : 超能力をめぐる対話』 (めるくまーる, 1986)-宮内勝典と共著
『悪の超能力 : 実践スーパー・コミュニケーション』 (オーエス出版, 1989)
『発見!パワースポット』(太田出版, 1991)
『清田益章の超能力開発講座 : エスパーが教える念力・透視・テレパシー!』(学習研究社、1992)
『超能力者清田益章が選ぶ本物のパワースポット』(学研パブリッシング、2010)
『〈超能力対談〉飛鳥昭雄×清田益章 : スプーン曲げの秘密とプラズマ超科学』(学研パブリッシング、2013)-飛鳥昭雄と共著
『超能力者清田益章が選ぶ本物のパワースポット』 (ムー・スーパーミステリー・ブックス2017)
ナムコより1989年4月18日に発売されたファミコンソフト。内容は清田益章監修により、楽しみながら超能力が開発されるようにシミュレートされているゲーム。サブタイトルは「超能力開発ソフト」。ゲーム中は清田本人もガイド役としても登場し色々とサポートしてくれる。プレイヤーは超能力開発センターで彼のレクチャーに従い「透視」「予知」「念力」能力のトレーニング開発をしていく。
デッドストック〜未知への挑戦〜(2017年9月30日、テレビ東京)本人役
緊急検証! THE MOVIE ネッシーvsノストラダムスvsユリ・ゲラー(2019年1月11日、東北新社)
イシス
イシス (Isis) は、エジプト神話における豊穣の女神。ヘリオポリス九柱神に数えられる。
大地の神ゲブを父に、天空の女神ヌトを母に持つ。二柱の間に生まれた四柱の神々の次姉もしくは三姉とされる。冥界の神オシリスは兄、戦いの神セトは兄もしくは弟、葬祭の女神ネフティスは妹である。
配偶神は兄オシリス。オシリスと習合した豊穣の神ミンも配偶神とすることがある。オシリスとの間に天空の神ホルスを成し、オシリスとネフティスの間に生まれた不義の子アヌビスを養子として育てた。
また、息子ホルスを夫としたとする神話もあり、ホルスの4人の息子を成したとされる。
ホルスの4人の息子では、死者の肝臓を守る神イムセティを守護する。
司る神性は豊穣のみならず、後の神話では玉座(王権)の守護神、魔術の女神の性格を持つようになり、ヌビアのフィラエ島やナイル河畔のサイスに大規模なイシス女神を祀るイシス神殿が造られるなど、古代エジプトで最も崇拝された女神となった。
外見は、背中にトビの翼を持った女性として表される。後にハトホルに代わって信仰を集めるようになると頭部に牛の角と太陽円盤を持った女性としても表されるようになる。名前は「椅子」という意味を持ち、玉座(現世の王権)を神格化した女神ともされ、その場合は、頭頂に玉座を載せた姿で表される。これは、夫オシリスや息子ホルスを守る者を意味する。
さらに時代を下ると、ギリシアの女神デーメーテールのシンボルである松明や麦の穂を持った女性としても現されるようになった。
イシス(イーシス)は古代ギリシア語であり、古代エジプトではアセトと呼ばれた。
神話では、セトと対峙した際に銛を投射し、ホルスに誤射した後、セトを瀕死の重傷にしている。またセトの陰謀でオシリスが行方不明になった時、ギリシアまで彼を探し、セトに殺されバラバラにされたオシリスの遺体を集めて(ただし男根は見つからなかった。魚に食べられたと言われる)繋ぎ合わせトトとアヌビスの協力を得て復活させるなど生と死を操る強大な魔力を持つ。さらに息子ホルスに権力を与えるため、ラーの垂らした唾液を含んだ泥から毒蛇を作りラーの通る道に潜ませ、毒蛇に咬まれたラーを解毒する代わりに彼の魔力と支配権を得るなど陰謀を巡らす一面を持つ。
このようにオシリスとイシスの伝説では、献身的な母や妻としての性格が強く描かれているが、他の神話的物語では、強力な魔術師的存在として描かれ、そのため魔術の女神ともされ、中世ヨーロッパではイシスは魔女の元祖とされることもある。
イシスの起源については定かではなく、イシス単体を祀った神殿や町は初期の頃には存在せず常に夫オシリス神の陪神として扱われた。しかしながら、ピラミッド・テキストには既に何度も登場しているため古い起源を持つ女神である。また、古くはホルス神の母ではなかったとされ、その性格は女神ハトホルが担っていたとされる。
時代が下ってオシリスとイシスの伝説が生まれ、広まっていく事によってハトホルと共にホルス神の母という性格を持つようになる。最もホルス神も非常に古い起源を持つことから、大ホルスと小ホルスという出自や神性が異なるために便宜的に大ホルスの母が女神ハトホル、小ホルスの母が女神イシスという見方も出来る。次第にイシスとハトホルは習合・同一視され、イシス信仰は広がりを見せた。
紀元前1千年紀頃には地中海沿岸全域に広がり、ギリシャでは、デーメーテールと同一視され、共和政末期にはローマへも持ち込まれて発展し、200年頃にはほぼローマ帝国全域で信仰された。
ギリシア・ローマ時代にはアレクサンドリア港の守護女神や航海の守護女神としての性格を持つようになり、「天上の聖母」「星の母」「海の母」などの二つ名を得て、7世紀にはブリテン島にまで及んだ。
驚異的な隆盛を見せたイシス信仰だが、イシスは処女のまま子供(ホルス)を身ごもったために、 衰退し、やがてキリスト教の隆盛に伴って、マリア信仰に取って代わられた。
「ホルスに乳を与えるイシス女神」像などは、イエスの母・マリアへの信仰の原型といわれる。エジプトにコプト派キリスト教が広まるとイシス神殿は聖母マリアを祀る教会として使用された。
サイスのイシス神殿の銘文「わが面布を掲ぐる者は語るべからざるものを見るべし」は、 。ノヴァーリスの『サイスの弟子たち』は、イシス神殿の学生たちを登場人物としたものである。
ジョゼフ・バンクス・ライン
ジョゼフ・バンクス・ライン Joseph Banks Rhine
ジョゼフ・バンクス・ライン(Joseph Banks Rhine、1895年9月29日 - 1980年2月20日)は、「近代超心理学の父」と言われるアメリカ合衆国の超心理学者。デューク大学教授。超能力を歴史上初めて科学的に探求しようとした人物である。
1895年にペンシルベニア州のウォータールーで生まれる。幼年時代はオハイオ州の小さな町で過ごした。2年間海兵隊に勤務した後、シカゴ大学に入り1922年に卒業した。その後シカゴ大学で植物学の博士号をとり、一時ウェスト・バージニア大学で植物学を教えた。若い頃はプロテスタントの聖職者になろうと考えたこともあったという。1920年代の初め、妻のルイーザとともにアーサー・コナン・ドイルの心霊学に関する講演会に出席し感銘を受けた。この後、ライン夫妻は心霊学の著述と研究に没頭することになる。
1927年にデューク大学の実験助手となり、ウィリアム・マクドゥーガル博士のもとで心霊学的な力を研究した。1928年には同大学の教授になり、1940年からは同大学の「超心理学研究所」の所長をつとめた。
ラインは著書や論文でESP(「超感覚的知覚」extra-sensory perception テレパシーや千里眼など)はESPカードを使った数百万回にのぼるテストによって、合理的な疑問を1つも残すことなく証明されたと主張している。後に、ラインはPK(「心による運動」psychokinessis 念力)と名付けた別の超心理学的現象に注目を移した。これは、精神が物質をコントロールする能力であるという。彼は手あるいは機械で投げられたサイコロの面に被験者の意識を集中すると、確率法則の割合よりも多くその面がでることを確認したという。
ラインはESPもPKも時間と空間の制約を受けないという。これはラインを悩ませた。なぜなら、テレパシーの実験をする場合に、純粋なテレパシーなのかそれとも未来を見ているのか不明だからである。また、ラインは動物も超心理学的能力を持つという。
湯浅泰雄によれば、アメリカ数理研究所の特別委員会で行われた審査によってラインの統計的手法に不備が無かったことが認められている、とのことである。
ラインの実験結果が、科学界によって再現されたことはない。懐疑的な科学者たちが何回も実験を行った。
ラインの実験に対する追試は何度も行われたが、彼の発見を確認した科学者は、ごく少数の例外を除いて強い心霊学的現象への信仰を持った人ばかりだった。ラインはこれを実験家の態度が被験者に影響をおよぼすとした。これについては、超能力を検証する実験に立ち会う試験者が超能力を信じていない場合は超能力が発動しないという仮説(山羊・羊効果)まである。
多くの心理学部門でラインの実験を再現できなかった。プリンストン大学のW・S・コックスは132人の被験者で25,064回のESPカードの実験を実施し、超感覚的知覚が存在するという証拠はないとし、ラインの結果との一致しない理由には、実験の手順か被験者に違いがあるとした。さらに4つの部門において、ラインの結果を再現できなかった。ジェームス・チャールズ・クラムボーも、この時点(1938年)で結論が出たと思ったし、1940年までに自分も何度か追試し再現できなかった。
ラインは1940年に日本語で『60年後の超感覚的知覚』という意味の本を出版して、自分の実験結果に対して、もっと別の要因がはたらいたと考えるべきだとしたが、実験者との仕切りがないとか、メガネや目の角膜にカードが映ってしまう可能性、カードの裏から記号が見えるような作りだとか、カードの汚れなどから記号を覚えることができるとか批判が寄せられ、さらには助手が数字を書き換えていたという不正行為の目撃談も寄せらるようになった。
ラインによる念力に実験は、別の科学者によって再現されなかった。ジョン・スラデックによれば、サイコロは削れるだけでなく、歪みのないサイコロでも何度も振れば偏りを示すことがあるため、カジノではサイコロをちょくちょく回収するのだが、ラインは同じサイコロを使い続けた。
また、ラインはESPカードを被験者が当てられなかった場合でも、「抜け穴」を準備していると批判された。それは、現在のカードではなく一つ前のカードや一つ後のカードを見ていると言うのだ。また、全く当てることができない場合も、精神状態になんらかの異常(疲れている、勉強の悩みがある、病気だった…など)があるか、カードやサイコロを「嫌い」だから当てられなかったとしてスコアーを操作した。
ラインの実験について、特別に実験に偶然成功した人を単に選別しているだけだとする批判がある。数段階のテストでふるいにかけられた被験者は、他にふるいおとされた多数の人の存在を知らず、実験者に喜びを伝え、実験家はそれを受けて情熱あふれる論文を書き、それをラインが引用し、いかにも実験全体が成功しているように見えるというのである。実際、数段階のテストをパスして成功者と見なされた人も、さらにテストを続けるとその能力は発揮できていないように見える。しかし、これは確率論にてらせば当たり前のことである。(大数の法則)
また、ESPを信じている実験者は実験の結果をESPが存在する方向に記録をゆがめる可能性を指摘されている。これを受けてラインは録音をしたり、写真に撮ったりしたが、その結果、実験結果はESPが発見される度合いが減った。「細密な用心は犠牲を要求する」とラインは主張したが、細密でない記録は科学的でないことは言うまでもない。
ジェームス・アルコックは2011年に自著で、ラインの実験手法上の問題が明らかとなったので、超心理学者はもはやカード実験を実施していないし、ラインの研究を参照することもほとんどないと書いている。
(ジョセフ・ゲイザー・プラットとの共著)『超心理学概説―心の科学の前線』(大学の教科書用に書かれたもの) 湯浅泰雄訳 ISBN 4-87960-002-4
香美郡
香美郡(かみぐん、かがみのごおり)は、高知県(土佐国)にあった郡。
1879年(明治12年)に行政区画として発足した当時の郡域は、下記の区域にあたる。
香美市の大部分(土佐山田町須江・土佐山田町久次・土佐山田町上改田・土佐山田町新改・土佐山田町入野・土佐山田町東川・土佐山田町曽我部川・土佐山田町平山・土佐山田町北滝本・土佐山田町上穴内・土佐山田町樫谷・土佐山田町繁藤・土佐山田町角茂谷を除く)
安芸市の一部(舞川)
南国市の一部(前浜・下島・久枝・物部・田村・立田・蔵福寺島・堀之内・福船・金地・包末)
安芸郡芸西村の一部(久重山・道家・国光)
古代は「かがみのごおり」と呼ばれ、「香我美郡」「加々美郡」などとも書く。郡名は「鏡」に由来すると言われる。
郡領として物部鏡連が存在した。物部鏡連は、香美郡の物部郷に置かれた物部の伴造だったと考えられ、『日本後紀』延暦24年5月条には香美郡少領の物部鏡連家主の名前が見える。なお、香美郡には物部文連もおり、『日本後紀』には家主の妻として物部文連全敷女の名前が見える。
『延喜式』神名帳に記される郡内の式内社。
明治初年時点で、全域が土佐高知藩領であった。「旧高旧領取調帳」に記載されている村(一部は郷)は以下の通り。(4郷31村)
夜須村、岸本村、王子村、徳善村、山北村、山南村、東川村、西川村、土居村、赤岡村、古川村、中ノ村、富家村、吉原村、久枝村、前ノ浜村、下島村、上田村、物部村、立田村、岩村郷、佐古郷、山田村、岩積村、中野村、野地村、野市村、植村、大法寺村、楠目村、片地村、佐岡村、韮生郷、窪村、槙山郷
明治4年7月14日(1871年8月29日) - 廃藩置県により高知県の管轄となる。
明治5年(1872年) - 上田村が改称して田村となる。
明治12年(1879年)1月4日 - 郡区町村編制法の高知県での施行により行政区画としての香美郡が発足。郡役所が赤岡村に設置。
明治16年(1883年) - 王子村・徳善村が合併して徳王子村となる。(4郷30村)
明治22年(1889年)4月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。《 》は郷の全村が所属。(28村)
赤岡村、岸本村(それぞれ単独村制。現・香南市)
山田野地村(野地村が単独村制。現・香美市)
徳王子村、山南村、山北村、夜須村(それぞれ単独村制。現・香南市)
東川村(単独村制。現・香南市、安芸郡芸西村)
西川村(単独村制。現・安芸市、香南市、香美市)
富家村(単独村制。現・香南市)
香宗村 ← 中ノ村、土居村(現・香南市)
佐古村 ← 佐古郷《逆川村・戸板島村(現・香美市)・西佐古村・東佐古村・父養寺村・母代寺村・大谷村・深淵村(現・香南市)》
野市村(単独村制。現・香南市)
吉川村 ← 吉原村、古川村(現・香南市)
三島村 ← 久枝村、下島村、物部村(現・南国市)
前浜村(前ノ浜村が単独村制。現・南国市)
田村、立田村(それぞれ単独村制。現・南国市)
岩村 ← 岩村郷《松本村・岩次村・神通寺村・経田村(現・香美市)・蔵福寺島村・包末村・金地村・福船村・堀之内村(現・南国市)》
明治村 ← 山田村、岩積村、中野村(現・香美市)
大楠植村 ← 楠目村、植村、大法寺村(現・香美市)
佐岡村、片地村(それぞれ単独村制。現・香美市)
美良布村 ← 韮生郷 [吉野村・小川村・韮生野村・上野尻村・下野尻村・太郎丸村・橋川野村・萩野村・岩改村・日野御子村] (現・香美市)
暁霞村 ← 韮生郷 [古井村・川野村・五百蔵村・白川村・荒瀬村・西峯村・有川村・西又村] (現・香美市)
在所村 ← 韮生郷 [川ノ内村・谷相村・中谷村・横谷村・朴木村・大束村・猪野々村・日比原村・永瀬村・清爪村・蕨野村・日浦古味村・梅之窪村・白石村・長野村・祢須村・大井平村] (現・香美市)
槙山村 ← 槙山郷《庄谷相村・柘村・中谷川村・頓定村・大栃村・山崎村・仙頭村・押谷村・小浜村・根木屋村・岡ノ内村・別役村・市宇村・別府村》(現・香美市)
上韮生村 ← 韮生郷 [大西村・篠村・南池村・中上村・黒代村・神池村・安丸村・柳瀬村・楮佐古村・五王堂村] 、窪村(現・香美市)
明治24年(1891年)4月1日 - 郡制を施行。
明治29年(1896年)1月27日 - 山田野地村が町制施行して山田町となる。(1町27村)
明治32年(1899年)2月15日 - 赤岡村が町制施行して赤岡町となる。(2町26村)
明治34年(1901年)6月1日 - 岸本村が町制施行して岸本町となる。(3町25村)
大正12年(1923年)4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。
大正15年(1926年)
2月1日 - 野市村が町制施行して野市町となる。(4町24村)
7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。
昭和17年(1942年)
4月1日 - 山南村・徳王子村・富家村・香宗村が合併して大忍村が発足。(4町21村)
7月1日 - 田村・立田村・三島村が合併して日章村が発足。(4町19村)
昭和22年(1947年)2月11日 - 美良布村が町制施行して美良布町となる。(5町18村)
昭和18年(1943年)1月1日 - 夜須村が町制施行して夜須町となる。(6町17村)
昭和23年(1948年)4月1日 - 大忍村が分割して香宗村・徳王子村・山南村・富家村となる。(6町20村)
昭和29年(1954年)9月1日 - 山田町・佐岡村・片地村・大楠植村・明治村が長岡郡新改村と合併して土佐山田町が発足。(6町16村)
昭和30年(1955年)
1月1日 - 野市町・佐古村・香宗村・富家村が合併し、改めて野市町が発足。(6町13村)
4月1日(6町8村)
岸本町・徳王子村・山南村・山北村および東川村の一部(福方・山川・未延・末清・正延・別役・撫川)・西川村の一部(前川および口西川・中西川・奥西川の各一部)が合併して香我美町が発足。
東川村の一部(久重山・道家・国光)が安芸郡芸西村に、一部(細川・羽尾・沢谷・仲木屋)が夜須町にそれぞれ編入。
西川村の一部(口西川・中西川・奥西川の各一部)が美良布町に、一部(舞川の一部)が安芸市に、一部(舞川の一部)が槙山村にそれぞれ編入。
野市町の一部(逆川・戸板島)が土佐山田町に編入。
昭和31年(1956年)
3月30日 - 美良布町・暁霞村が合併して大宮町が発足。(6町7村)
9月1日 - 土佐山田町が長岡郡大豊村の一部(上穴内・樫谷・繁藤・北滝本および角茂谷の一部)を編入。
9月30日(6町4村)
日章村・前浜村が長岡郡大篠村・三和村・稲生村・十市村と合併して長岡郡香長村が発足。
槙山村・上韮生村が合併して物部村が発足。
昭和34年(1959年)
10月1日 - 岩村が長岡郡後免町・香長村・野田村・岡豊村と合併して南国市が発足し、郡より離脱。(6町3村)
10月7日 - 土佐山田町が南国市の一部(松本・岩次・神通寺・立石・蔵福寺島)を編入。
昭和35年(1960年)8月1日 - 大宮町の一部(西又)が土佐山田町に編入。
昭和36年(1961年)3月31日 - 大宮町・在所村が合併して香北町が発足。(6町2村)
平成8年(1996年)1月1日 - 土佐山田町の一部(蔵福寺島)が南国市に編入。
平成18年(2006年)3月1日 - 以下の変更により香美郡消滅。高知県内では1879年の郡区町村編制法の施行以来、初の郡消滅となった。
赤岡町・香我美町・野市町・夜須町・吉川村が合併して香南市が発足。
土佐山田町・香北町・物部村が合併して香美市が発足。
『土佐山田町史』1177頁より。
ジョン・クリーズ
John Cleese
ジョン・クリーズ(John Cleese、1939年10月27日 - )は、イギリスのコメディアン、喜劇俳優。イギリスを代表するコメディー・グループ「モンティ・パイソン」のメンバー。
イングランド・サマセット州にて、すでに40歳をこえた両親の一人息子として生まれる。父は保険会社の外交員。祖父の代に姓をチーズからクリーズに変えた。12歳のころにすでに182cmの長身であったクリーズは、学校では常にからかいの対象であり、「人を笑わせる」ことはそれから身を護り自分が孤立するのを回避するための手段であったという。クリフトン・カレッジを卒業後、2年間教員として働いて学費をため、ケンブリッジ大学のダウニング・カレッジに入学。法学を専攻するかたわら、大学のコメディ・グループ(ケンブリッジ・フットライツ・レヴュー)に積極的に参加、「ケンブリッジ・サーカス」のウエストエンド公演の成功などに多大な貢献をしていた。グレアム・チャップマンとはそこで出会っている。大学卒業後は弁護士として活動するも、法律事務所での仕事をあっさりと捨て、BBCでのコメディー番組の制作に参加するようになる。『ザ・フロスト・レポート』などの番組に参加後、『アット・ラスト・ザ・1948・ショー』や『ハウ・トゥー・イリテイト・ピープル』、ラジオ番組『アイム・ソーリー、アイル・リード・ザット・アゲイン』等ではメインライター及び役者として活躍、知名度を上げていった。
その後他の5人のメンバーと共にコメディー・グループ『モンティ・パイソン』を結成する。
元々の姓は「チーズ(Cheese)」だったが、父親が戦争に出征する時に改姓したという。Cleeseという姓はイギリスでも珍しい。
モンティ・パイソンの一員としてテレビシリーズ『空飛ぶモンティ・パイソン』に出演し、グレアム・チャップマンとコンビでスケッチを執筆、大いに人気を博す。代表的な出演スケッチに「バカ歩き省」「死んだオウム」「アホウドリ売り」「チーズ・ショップ」「デニス・ムーア」などがある。演技としては激しくコミカルな怒りの表現や、正反対に無表情で理屈っぽいものが多い。また、ヒトラーの物まねも名物ネタで、何度も演じている。大学では法学を専攻していたことから、弁護士や会計士の登場する作品も多数ある。
テレビシリーズの第4シリーズには参加しなかったが、シリーズ終了後に制作された映画には参加、数々のクセのある役で出演した。
彼はグループ内でも代表的な存在だったが、『空飛ぶモンティ・パイソン』の第3シリーズ後、その活動に喜劇表現の限界を感じて(テリー・ジョーンズとの確執とも言われる)降板。一本(30分)の脚本を書くのに2か月を費やしたというBBCのテレビシリーズ『フォルティ・タワーズ』で、実際の妻であったコニー・ブース(現在は離婚)と共に演出・主演し、再び人気を誇った。
また、脚本・主演を担当し、マイケル・ペイリンも出演し、ほぼ同じスタッフで制作したコメディ映画『ワンダとダイヤと優しい奴ら』『危険な動物たち』も、クリーズのキャラクターが生きたヒット作となった。
最近ではコメディ作品以外の映画、ドラマ出演も多く、『ハリー・ポッター』や『地球が静止する日』などで、脇役ながらも健在ぶりを見せており、比較的マイペースに仕事をしている。アクション映画『007』シリーズにも出演しており、『007/ワールド・イズ・ノット・イナフ』ではR役、『007/ダイ・アナザー・デイ』ではQ役を演じている。また、アニメ映画での声の出演も多く、『シュレック』シリーズや『くまのプーさん』などで活躍している。
私生活ではコニー・ブースをはじめ、ライブで知り合った女優バーバラ・トレンサム(次女のカミラが生まれている)、精神分析医のアリス・フェイ・アイケルバーガーという3人のアメリカ人との結婚、離婚を繰り返したのち、2012年には31歳年下のジェニファー・ウェイドと結婚した。コニー・ブースとの間に生まれた長女シンシア・クリーズは『メン・イン・ブラック』などで知られる脚本家エド・ソロモンと結婚している。
また、自由民主党の熱心な支持者として知られている。
モンティ・パイソンができるまで―ジョン・クリーズ自伝― 安原和見(翻訳) 早川書房 – 2016
国分寺
国分寺(こくぶんじ)は、741年(天平13年)に聖武天皇が仏教による国家鎮護のため、当時の日本の各国に建立を命じた寺院であり、国分僧寺(こくぶんそうじ)と国分尼寺(こくぶんにじ)に分かれる。
正式名称は、国分僧寺が「金光明四天王護国之寺(こんこうみょうしてんのうごこくのてら)」、国分尼寺が「法華滅罪之寺(ほっけめつざいのてら)」。なお、壱岐や対馬には「島分寺(とうぶんじ)」が建てられた。
日本の国分寺・国分尼寺の先例として、隋王朝を建てた文帝・楊堅による大興国寺(大興善寺)があった。その後の唐王朝では、則天武后による大雲寺、中宗による竜興寺観、玄宗による開元寺があった。
聖武天皇は、天平9年(737年)には国ごとに釈迦仏像1躯と挟侍菩薩像2躯の造像と『大般若経』を写す詔、天平12年(740年)には『法華経』10部を写し七重塔を建てるようにとの詔を出している。
『続日本紀』『類聚三代格』によれば、天平13年(741年)2月14日(日付は『類聚三代格』による)、聖武天皇から「国分寺建立の詔」が出された。その内容は、各国に七重塔を建て、『金光明最勝王経(金光明経)』と『妙法蓮華経(法華経)』を写経すること、自らも金字の『金光明最勝王経』を写し、塔ごとに納めること、国ごとに国分僧寺と国分尼寺を1つずつ設置し、僧寺の名は金光明四天王護国之寺、尼寺の名は法華滅罪之寺とすることなどである。寺の財源として、僧寺には封戸50戸と水田10町、尼寺には水田10町を施すこと、僧寺には僧20人・尼寺には尼僧10人を置くことも定められた。
国司の怠慢のために、多くの国分寺の造営は滞った。
天平19年(747年)11月の「国分寺造営督促の詔」により、造営体制を国司から郡司層に移行させるとともに、完成させたら郡司の世襲を認めるなどの恩典を示した。これにより、ほとんどの国分寺で本格的造営が始まった。
国分寺の多くは国府区域内か周辺に置かれ、国庁とともにその国の最大の建築物であった。また、大和国の東大寺・法華寺は総国分寺・総国分尼寺とされ、全国の国分寺・国分尼寺の総本山と位置づけられた。
律令体制が弛緩して官による財政支持がなくなると、国分寺・国分尼寺の多くは廃れた。ただし、中世以後も相当数の国分寺が、当初の国分寺とは異なる宗派あるいは性格を持った寺院として存置し続けたことが明らかになっており、国分尼寺の多くは復興されなかったが、後世に法華宗などに再興されるなどして現在まで維持している寺院もある。なおかつての国分寺跡地近くの寺や公共施設(発掘調査など)で、国分寺の遺品を保存している所がある。
国分寺の建設地の選定における条件は、石田茂作の諸国国分寺の調査成果により『東大寺と国分寺』により示されている。
地形的条件
③南面(向)の土地
⑤人の集合するのに不便でなく、交通至便の地
⑥条里制区画(六町四方を一里とする方形地割にもとづく土地制度)の拘束を甘受すること
⑦国府(役所)に近いところ(国司が国分寺を監督したことによる)