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イルクーツク
イルクーツク(ru イルクーツク、ブリヤート語・mn)は、ロシアのシベリア地方(北緯52°17′、東経104°16′)南部のイルクーツク州の州都で、モンゴル国境から北に300km程に位置する都市。人口は約62万人。
首都モスクワからはシベリア鉄道で繋がっており、ロシア極東地域とウラル・中央アジアをつなぐシベリア東部の工商および交通の要衝である。ロシア正教会の大主教座が置かれ、劇場などの文化施設も充実する。また、街並みの美しさから「シベリアのパリ」と呼ばれることもある。
街はバイカル湖西岸内陸にあたり、イルクート川とバイカル湖から流れ出るアンガラ川(どちらもエニセイ川の支流)の合流地点の右岸に位置する。
1652年にコサックの一隊が毛皮をとるためにアンガラ川の河畔に設けた宿営地を起原とし、1686年に市としての勅許を得た。
古くから毛皮の集積地、中国の清やタシュケントとの国境交易の基地として使われてきた。
18世紀末に、イルクーツクに一時滞在した日本人・大黒屋光太夫は、中国、朝鮮・満州などの人が交易におとずれ繁華な土地であると述べている。
また、ロシア中央から囚人や政治犯の送られる流刑地でもあり、1825年にはデカブリストの乱を起こした貴族たちはイルクーツクに流された。1863年にはポーランド立憲王国で反ロシア蜂起(「一月蜂起」)が起き、蜂起の参加者たちがイルクーツクに流された。市内にあるゴシック様式のレンガ造りの教会は流刑にあったポーランド人たちが建設したカトリック教会である。
シベリアへのキリスト教宣教の拠点でもあり、イルクーツクのインノケンティは、正教会では「イルクーツクの奇跡者聖インノケンティ」として聖人とされる。1898年にはシベリア鉄道がイルクーツクまで開通し、1904年にウラジオストクまで延伸された。
日本との関係も深く、最初にロシアを訪れた日本人である伝兵衛が1701年にイルクーツクに滞在したのを皮切りに、多くの漂流者がこの地に永住し、前述のとおり、大黒屋光太夫もこの街に往路・復路ともに滞在している。1705年伝兵衛を教師としてサンクトペテルブルクに創設されたロシア最古の日本語学校が1753年イルクーツクに移設され、日本から漂流し、ロシアに帰化した者たちが教鞭をとっていた。
第二次世界大戦後は、日本人の抑留地のひとつとなり、抑留者による労働で建設された建物が残る。また、イルクーツク市は1967年3月20日以来、石川県金沢市と姉妹都市協定を結んでいる。そのため、市内には「金沢通り」という名前(ロシア語と日本語表記とが看板で併記)の通りがある。
大陸性気候、ケッペンの気候区分では亜寒帯冬季少雨気候に属する。1月の月平均気温は-17.6℃で、極東のハバロフスク等よりは高く、また近隣のバイカル湖東岸のウラン・ウデに比べるとはるかに温暖である。7月の月平均気温は19.0℃で30度を超える日も珍しくない。過去最高気温は1915年7月の37.2度、過去最低気温は1915年1月の-49.7度である。近年温暖化が顕著。
イルクーツク (1991年–2020年)
市の中心部分(旧市街)はアンガラ川の右岸(東側)にあり、そこからアンガラ川を跨ぐ橋を通り対岸にシベリア鉄道のイルクーツク旅客駅がある。市内はバス、路面電車(イルクーツク市電)、タクシーなどが利用できる。
主要道路にはシベリア横断道路がアンガラ川左岸にあり、東へはチタまでがM55幹線道路、西へはノヴォシビルスクまでがM53幹線道路と呼ばれている。また、アンガラ川の舟運も利用でき、下流へはブラーツクまで、上流はリストヴャンカを経てバイカル湖上の各地へ通じている。
空港はイルクーツク国際空港がある。市街地と空港の間にはトロリーバス4号線が運行されている。
次のような大学がある。
イルクーツク国立大学 (Иркутский государственный университет、英語:Irkutsk State University)
イルクーツク国立工科大学 (Irkutsk State Technical University)
バイカル国立大学 (Baykalsky State University)
イルクーツク鉄道技術大学 (Irkutsk State University of Railway Engineering)
イルクーツク農業大学 (Irkutsk State Academy of Agriculture)
イルクーツク医科大学 (Irkutsk State Medical University)
また、以下の大学もあったが、2016年に高等教育制度改革の一環でイルクーツク国立大学 に合併された。
イルクーツク国立言語大学 (Irkutsk State Linguistic University)
東シベリア国立教育大学 (East Siberian Education Academy、イルクーツク国立教育大学 Irkutsk State Pedagogical Collegeから改名)
バイカル湖(自動車で1時間程の距離がある)
カザン大聖堂(Казанская церковь)
Mongolia ウランバートル、モンゴル
CHN 瀋陽市、中国
JPN 金沢市、日本
USA ユージーン、アメリカ合衆国
SRB ノヴィ・サド、セルビア
GER プフォルツハイム、ドイツ
FRA エヴィアン=レ=バン、フランス
SWE Strömsund、スウェーデン
ITA ポルデノーネ、イタリア
FRA グルノーブル、フランス
FRA ディジョン、フランス
船守さちこ
船守 さちこ
船守 さちこ(ふなもり さちこ、本名:船守 小智子、1966年10月24日 - )は、日本のフリーアナウンサー、音楽評論家。
兵庫県西宮市出身。
武庫川女子大学文学部国文学科卒業後、1989年札幌テレビ放送(STV)にアナウンサーとして入社。同局のラジオ番組｢船守さちこのスーパーランキング」で、福永俊介との名コンビで人気を博した。第10回NNSアナウンス大賞のラジオ部門で大賞受賞。
1999年4月に番組の放送が終了したのを機に同年6月に退社し、フリーアナウンサーとなる。STV退職時はアナウンス部の課長職を務めていた。
その後事務所ボランチに所属し、FMラジオ局のパーソナリティーを中心に活動した。局アナ時代から音楽ランキング番組を長年担当したこともあり、フリーランスになって以降も一貫して「音楽」に関わる仕事をライフワークとしている。
2015年10月現在、ボランチの公式サイトからプロフィールが削除されている。
Spicy Friday(Air-G')毎週金曜日
船守さちこの402(Air-G') 毎週日曜日
MUSICERA(ミュージケラ)(JFN)
生放送だよ!JFNオールスターズ全員集合!?2005(JFN配給、新春特番)
i-Style REQUEST(FM長野)
GET THE NACK(FM NACK5)
船守さちこのハイパー・ミュージック・マニア(TBSラジオ)
王様のブランチ (TBS、2000年4月 - 2002年3月) - 音楽コーナー担当
メニコンマンスリーマガジン(FM AICHI制作で、TOKYO FMとfm osakaにもネット、2005年3月まで)
Open Sesame!(JFN系)月・火曜担当
ジャパニーズ ゴールデン ポップス(NHK-FM特集、2010年4月29日 - 5月2日)
Music Buyer(JFN系)
どさんこワイド212 主に中継を担当。「船守小智子のどさんこランキング」というコーナーを毎週火曜日に担当していた。
北橘村
北橘村(きたたちばなむら)は、群馬県の中央部に存在していた勢多郡の人口約1万の村である。
赤城山南西麓に位置し、村の西を流れる利根川を挟み渋川市と相対する。村の最南部の利根川沿いを国道17号が走る。また、最北部には国道353号が通り、共に橋が架けられ渋川市へと通じる。
1889年に当初、南勢多郡北橘村として発足し、1896年に南勢多郡は東群馬郡とともに勢多郡と改められた。2006年2月20日に渋川市、北群馬郡伊香保町、小野上村、子持村、勢多郡赤城村とともに新設合併し、消滅した。
村名としての「北橘」は、「きたたちばな」と読むが、しばしば「ほっきつ」の読みが使われた。この地名は、明治時代の末に「橘山」(現在の前橋市北西にある小山)を境として橘村を南北をそれぞれ「北橘村」、「南橘村」としたことに始まる(南橘村は、1954年に前橋市に編入されている)。2006年2月20日に市町村合併により渋川市となり、北橘村地域は北橘町(ほっきつまち)として残る。
1889年4月1日 - 町村制施行に伴い南勢多郡北橘村が成立。
1896年4月1日 - 南勢多郡が東群馬郡と統合され勢多郡となる。
2006年2月20日 - 渋川市、北群馬郡伊香保町、小野上村、子持村、勢多郡赤城村と合併し、新たな渋川市となる。
『大日本篤農家名鑑』によれば北橘村の篤農家は、「今井善兵衛、小林清三」などである。
村長:木村栄一
村内を上越線と関越自動車道が通過する(いずれも素通り)。
村内を通る一般国道: 17号、353号(県道津久田停車場前橋線、下久屋渋川線重複)
村内の群馬県道(名称は合併前のもの)
「国体道路」
今井兼之 - 今井兼平次男。
今井善兵衛(群馬銀行取締役、群馬県多額納税者、農業)
今井善一郎(民俗学研究家)
熊丸 - 今井兼平三男。
今井友太郎 - 大日本帝国陸軍近衛騎兵・皇居警護
今井清 - 大日本帝国陸軍近衛騎兵・皇居警護
今井文吾衛門 - 江戸幕府の前橋城主、酒井家の筆頭家老。
木曾義基 - 源義仲(木曾義仲)三男。
木曾義長(葦原検校)- 江戸幕府の奥医師。
楯親忠 - 木曾義仲家臣。
根井行親 - 木曾義仲家臣。
楳本法神 - 法神流剣法家
箱田将軍塚古墳-源義仲(木曾義仲)の遺品・首塚。
朝日塚古墳-木曾義仲三男、朝日三郎義基の墓。
七騎塚古墳-木曾義仲旧臣の墓。
天候不順以外で中止・打ち切りになった日本プロ野球の試合
天候不順以外で中止・打ち切りになった日本プロ野球の試合(てんこうふじゅんいがいでちゅうし・うちきりになったにほんプロやきゅうのしあい)では、日本のプロ野球(日本野球機構及びその前身組織運営)で試合当日の野球場および付近の天候の悪化(降雨・降雪・強風・濃霧・日没など)以外の理由により中止された試合(ポストシーズン・一部オープン戦含む)を挙げる。
鉄道・航空機の遅延と運休、鉄道路線の運転見合わせ、高速道路の交通渋滞と通行止などが発生したことで選手・用具などが不着となったことによる中止については、その交通機関の乱れが天候(台風・大雨など)に起因するかどうかを問わず、本一覧に収録する。
ナイトゲーム用照明機器の不具合・故障については、その事象が天候に起因するかどうかを問わず、本一覧に収録する。
ドーム球場において、球場所在地での悪天候(台風・大雨など)により試合催行や観客の来場に支障をきたす事態となったことによる試合中止例については、ドーム球場#ドーム球場での試合中止事例を参照。
ポストシーズンでの勝者が決定したことにより不催行となった試合は収録していない。
ポストシーズンで天候不順以外の理由により、本拠地球場が使用できないことによる開催地や日程の変更が生じた試合は収録する。
2軍の試合中止についてはいかなる理由についても本一覧に収録しないが、新型コロナウイルス感染症に伴う副次的影響による備考欄への記載は可能とする。
試合は原則として、「年月日」「ホームチーム - ビジターチーム」「開催地」の順に表記する。
☆印は、未消化の試合があるまま閉幕したシーズンの、該当する「未消化の試合」となったケース。
大阪外環状鉄道
大阪外環状鉄道株式会社(おおさかそとかんじょうてつどう)は、大阪府で鉄道路線を運営する大阪府・大阪市・西日本旅客鉄道(JR西日本)および東大阪市を始めとする沿線自治体などが出資する第三セクター方式の鉄道会社で、JR西日本の持分法適用関連会社のひとつである。
新大阪駅と久宝寺駅を結ぶおおさか東線(正式名称決定までの仮称は大阪外環状線)は、大阪から放射状に延びる既設の鉄道路線を連絡する目的で、片町線の貨物支線である城東貨物線を利用して整備され、西日本旅客鉄道が第二種鉄道事業者として運営、大阪外環状鉄道は第三種鉄道事業者として施設を保有する。
おおさか東線の整備には、国の幹線鉄道等活性化事業費補助制度が適用された。事業費は1,243億円で、資金調達は出資金249億円(自治体174億円、JR西日本75億円)、補助金292億円(国・自治体146億円ずつ)、借入金702億円(自治体498億円、金融機関204億円)である。借入金は、金融機関の分は2039年度、自治体分は2061年度に完済する計画である。
1996年(平成8年)11月21日 - 設立。
2008年(平成20年)3月15日 - おおさか東線 放出 - 久宝寺間開業。
2008年(平成20年)12月1日 - 本社を大阪市北区から大阪市中央区に移転。
2019年(平成31年)3月16日 - おおさか東線 新大阪 - 放出間開業。
建設の経緯、駅、運行形態などは以下の項目を参照。
おおさか東線
2008年のおおさか東線開業と同時に高架化された。正覚寺信号場から単線で分岐した城東貨物南連絡線は、西に向けて大きくカーブする。高架下には変則交差点があり、また新たに都市計画道路が計画されており、さらに狭隘な場所に橋梁を敷設しなければならないという制約上、JR西日本では初となるエクストラドーズド橋が採用された。線路の北側にある自動車学校付近から関西本線(大和路線)と並走を始める3線区間になり、まもなく平野駅に到着する。
正覚寺信号場 - 平野駅間で梅田駅の百済駅(現在の百済貨物ターミナル駅)への機能移転のための改修工事が行われた。かつて百済第一信号場 - 平野駅間では関西本線の上り線と共用しており、百済行きの貨物列車が関西本線の上り線を逆走していたが、旅客線と貨物列車を分離するための工事が2010年10月30日に完成し、貨物専用線が新設されて旅客列車と貨物列車の共用は解消され百済第一信号場は廃止された。翌2011年に正覚寺信号場 - 平野駅間が関西本線平野駅 - 百済駅間とともに直流電化された。
正常位
性的正常位(せいじょうい、通常位、missionary position、中国語:男上女下)は、人間が性交を行う際の体位(性交体位)のひとつで、女性が下で仰向けで足を広げ、男性がその上からのしかかる姿勢のことである。2人が正面に向かい合う体位で、比較的一般的に行われる体勢である。
性器結合部分の密着挿入感と全身の接触感を得ることができる。
ほとんどの哺乳類は後背位に近い姿勢を取るのとは対照的にヒトはこの体位で性交することが多く、射精する際にこの体位を取ることが最も多い。ゴリラもこの体位に近い体位で性交する。膣の構造に関しては、サル類とヒトでは向きがやや異なり、対面性交に向いた角度を持つとも言う。
女性が仰向けになり、膝を曲げ立て、股を開く。
女性の両脚の間に男性が膝を着いた状態で入る。
女性器に陰茎をあてがう。
男性は腰を前進させ、膣 に陰茎を挿入する。
この体位は、愛撫のバリエーションが豊富なのも特徴であり、上半身のあちこちへのキス、ディープキス、乳房や陰核への愛撫などが簡単であるのも利点となっている。
正常位は、多くのバリエーションを持つ(四十八手を参照)。女性の身体を丸めるように両脚を上げさせて結合部に男性の体重をかけ、その重みでペニスが普通以上に奥深く挿入される体位(屈曲位)や、女性の腰の下に男性の両手を回し入れ、腰を宙に浮かせる体位などがある。また、正常位から松葉崩しや対面座位などに移行することもある。
男女の位置関係から、主に以下のような形が存在する。
男性が上半身を起こすようにして腰を使う形。女性の上半身を男性の身体で覆い隠さないので、視覚効果の高いアダルトビデオでもよく使われる。俗に「AV正常位」と呼ばれる。
男性が両腕を伸ばし、女性と胸を合わさずに自らの上半身を支える形。女性との結合点に重みをかけるようにすると、密着感が高く、腰も使いやすいという長所があるが、男性には両腕の筋肉の持続力が必要となり、両手での女性への愛撫が行えなくなるという短所もある。
男性が女性と胸を密着させる形。抱擁の快楽を味わうことができるが、女性は男性の体重で息苦しくなり、男性は腰を使いづらくなるので、あまり長くは続けられない。
「正常位」という文字を見ると、「騎乗位や後背位は異常な体位なのか」という疑問が生じる。「正上位」と表記する場合もあるが、「女性が上という状態は正しくないのか」とやはり疑問が残る。一方「対面男性上位」を略し、誤って表記しているのではないか、という説もある。国語辞典や『現代用語の基礎知識』にも収録されない言葉であり、いつ誰が使い始めた言葉なのか、吟味が必要であろう(開高健『ずばり東京』所収「ある都庁職員の一日」(1964年10月記事初出)に既に見出される。最古の用例についてはさらに要調査)。
最近、アダルトサイトで同じ体位を指して「正上位」という表記が見られる。
体位は時代や文化によっても変化することがありうる。正常位、後背位あるいは騎乗位のどれが「正しい」とも言い切れないであろう。
「動物の場合、ほとんどが後背位であるのに比べて、互いが向き合って眼を合わせて愛を確認する人間特有の体位といえるのではないか」という説に対して、「爬虫類の蛇や哺乳類の鯨類・海獣類は体の構造上後背位はとれず、人類と同様にお互いが向かい合って性交をする。このような俗説は人類至上主義に基づく偏見である」という反論がある(人間は体の構造上、正常位・後背位など複数の体位が可能であるが、その中から正常位が多く選択されている点は動物と異なるであろう)。
「後背位は動物のようで嫌だという感想を持つ女性がいる」ことも事実であるし、逆に「後背位の方がいいという感想を持つ女性もいる」こともまた事実である。
英語では「宣教師ポジション(スタイル):missionary position」という言葉で呼ばれる。この語源については、キリスト教の布教の際に宣教師が推奨した体位と説明されることが従来多かったが、現在ではアルフレッド・キンゼイの勘違いによって生み出された言葉だと考えられている。この語の初出は1948年のキンゼイ報告であり、それ以前の英語圏での正常位の呼び方は "the matrimonial", "the Mama-Papa position", "the English-American position", "the male superior position" などであった。キンゼイ報告の中でキンゼイは、ブロニスワフ・マリノフスキが1929年に「トロブリアンド諸島の現地住民が English-American position のことを missionary position と揶揄して呼んでいる」と記録している、と述べてこの語を紹介した。しかし実際のマリノフスキの記録では、婚約した現地住民の男女が手をつないでいる様子が misinari si bubunela (現地語で「宣教師流スタイル」の意味)と呼ばれている、と記録されているに過ぎず、この部分をキンゼイが誤解して上記の記述になったものと考えられている。キンゼイ報告は発表直後大きな反響を持って迎えられたが、その中にこの誤った記述があったことから、この語が広く使われるようになった。
パートナーの体の相性によっては正常位が取れない場合がある。女性の膣口が極端に下側(背中側)近くに位置する場合(「下付き」)やその反対(「上付き」)で、男性器との組み合わせが悪い場合である。また、女性の股関節がかたく男性器の挿入が難しい場合がある。正常位は男性が動きやすい体位になるため、比較的負担が少なく楽に性運動が行えるとする説もあるが、実際には男女ともに腰を痛めやすい体位でもあり、また、女性に体重をかけた正常位が長時間に及ぶと、女性にとって大きく負担となる場合もある。
イギリスのシェイクスピアは『オセロ』第1幕第1場117行目で「your daughter and the Moor are now making the beast with two backs.」(お嬢さまとムーア人が背中2つの怪物になっております)と正常位の男女を表現している。これはフランスのラブレーの『ガルガンチュワとパンタグリュエル』における「"la beste à deux doz" 」の翻訳であるとされる。
マキノノゾミ
マキノ ノゾミ
マキノ ノゾミ(1959年9月29日 - )は、日本の男性俳優・劇作家・脚本家・演出家である。劇団M.O.Pを主宰するとともに、オフィス・マキノに所属している。本名は牧野 望。
静岡県浜松市出身。浜松日体高等学校、同志社大学文学部卒業。
1984年、劇団M.O.Pを結成。同年つかこうへい作『熱海殺人事件』公演で旗揚げ。以後、役者として舞台に立つ傍ら演出もこなしている。近年は脚本家としての活動が多く、外部の舞台へも作・演出と幅広く活動する。
2002年後期のNHK連続テレビ小説『まんてん』の脚本を担当したことで広くその名を知られるようになった。
妻は劇団M.O.P.に所属した女優のキムラ緑子。2005年に一度それぞれの進む道のため離婚したが、2011年に復縁した。
血液型はB型。特技はピアノ。日本劇作家協会常務理事を務める。
1991年 十三夜会賞『ピスケン』
1993年 東筑紫学園戯曲賞『モンローによろしく』
1994年 第45回芸術選奨文部大臣新人賞『MOTHER』
1994年 京都市芸術新人賞受賞『MOTHER』
1994年 大阪府舞台芸術奨励賞『青猫物語』『夏のランナー』
1997年 第49回読売文学賞受賞『東京原子核クラブ』
1998年 第5回読売演劇大賞優秀作品賞『フユヒコ』
2000年 第4回鶴屋南北戯曲賞『高き彼物』
2001年 第36回紀伊国屋演劇賞個人賞『黒いハンカチーフ』『赤シャツ』
2001年 第8回読売演劇大賞優秀演出家賞&作品賞『怒濤』
2002年 向田邦子賞ノミネート『ある日、嵐のように』
2008年 第15回読売演劇大賞優秀作品賞『殿様と私』
2010年 第28回京都府文化賞功労賞
2010年 第36回菊田一夫演劇賞『ローマの休日』
2022年 第72回芸術選奨文部科学大臣賞『昭和虞美人草』
CX「虹を架ける王妃」
NHKドラマ館「疾風のように」
NHK月曜ドラマシリーズ「ある日、嵐のように」(全10回)
NHK連続テレビ小説「まんてん」(2002)
55歳からのハローライフ 第2話(2014年6月21日、NHK) - 石黒 役
プラスティック・スマイル(2018年11月21日、NHK BSプレミアム) - 紬の父 役
ミス・ジコチョー〜天才・天ノ教授の調査ファイル〜(2019年) - 天ノ真一
遠くでずっとそばにいる(2013年、D:長澤雅彦)※出演
「東京原子核クラブ」(1997・東京国際フォーラム、1999・パルコ劇場ほか)
「新・曽根崎心中」(1998、吹田メイシアター)
「熊谷真美ひとり芝居-熊谷突撃商店-」(1998、シアタートップスほか)
「火の鳥」(2000、大阪松竹座)
「実を申せば」(2003、パルコ劇場)
音楽劇・モダン出世双六「天国を見た男」(2006、東京芸術劇場中ホール・名鉄ホール・シアタードラマシティ)
新橋演舞場公演「ナツひとり-届かなかった手紙-」橋田壽賀子原作(2007、新橋演舞場)※脚色
「女ひとり -ミヤコ蝶々物語-」 (2008、大阪松竹座・御園座)
劇団青年座&劇団M.O.P.コラボレーション企画マキノノゾミ三部作「フユヒコ」 (2008、紀伊国屋ホール)
音楽劇「探偵〜哀しきチェイサー」 (2009、シアタードラマシティ・紀伊国屋サザンシアター)
「晩秋」 (2009、明治座)
「新センセイの鞄」 (2010、紀伊國屋サザンシアター・新神戸オリエンタル劇場)
「ローマの休日」 (2010、天王洲銀河劇場・シアタードラマシティ)
「取り立てや お春 元禄痛快滑稽噺」 (2010、明治座ほか)
音楽劇「探偵〜哀しきチェイサー」 (2011、愛知県産業労働センター・紀伊国屋サザンシアターほか)
北九州芸術劇場リーディングセッションvol.18「ズビズビ。」 (2011、北九州芸術劇場)
音楽劇「お嬢さんお手上げだ」 (2012、紀伊國屋サザンシアター・シアタードラマシティ)
「ローマの休日」 (2012、天王洲銀河劇場・シアタードラマシティ)
ala Collection シリーズvol.5「高き彼物」 (2012、可児市文化創造センター・吉祥寺シアターほか)
「十三人の刺客」 (2012、赤坂ACTシアター・新歌舞伎座)
音楽劇「探偵〜哀しきチェイサー2 雨だれの挽歌」 (2013、紀伊国屋サザンシアターほか)
パルコ劇場40周年記念公演「非常の人 何ぞ非常に〜奇譚 平賀源内と杉田玄白〜」 (2013、パルコ劇場 ほか)
ミュージカル『龍角散Presents・ゴホン!といえば』(2022年、脚本・演出)
『MOTHER 君わらひたまふことなかれ』(1994年8月、而立書房) ISBN 4-88059-194-7
『「東京原子核クラブ」「フユヒコ」マキノノゾミ戯曲集』(1999年6月、小学館)
『赤シャツ 殿様と私』而立書房, 2008.11
『マキノノゾミ 1 (東京原子核クラブ)』 (ハヤカワ演劇文庫) 2008.7
『ある日、嵐のように Judgement of Themis』(鈴木哲也ノベライズ、2001年6月、光進社) ISBN 4-87761-061-8
『NHK連続テレビ小説 まんてん』(梶本惠美ノベライズ、2002年9月(上)、2002年12月(下)、日本放送出版協会)
『浪人街5R』(監修、田中達之ほか:著、2004年5月、ワニブックス)
『小説 浪人街』(監修、鈴木哲也:著、2004年5月、宝島社) ISBN 4-7966-4093-2
『浪人街外伝』(監修、霞流一、杉江松恋著、2004年6月、宝島社文庫)
『真田十勇士』堤幸彦監督, マキノ, 鈴木哲也 脚本, 日笠由紀著. 小学館ジュニア文庫, 2016.9
年間テレビベスト作品(2000年度)「疾風のように」
「NILE'S NILE」11月号 〜わが街〜インタビュー(2008)
「悲劇喜劇」11月号 マキノノゾミ特集(2008)
「シアターガイド」12月号 モーニングデスク 文学座.「殿様と私」インタビュー
『Weeklyぴあ』 HALF TIMEに「ナツひとり」インタビュー
『LOOK at STAR!』マキノノゾミのインタビュー
『Top Stage50号』
『内外タイムス(夕刊)』「ピンスポ」コーナー
演劇フリーペーパー「Confettei」
「シアターガイド」モーニングデスク 劇団M.O.P.「エンジェル・アイズ」インタビュー
「せりふの時代」小学館 特集「主役って何だろう」森光子の聞き手
悲劇喜劇9「特集・わたしの初演出」
演劇ぶっく4月号「セパレートテーブルズ」インタビューほか(2006)
御園座友の会会報誌13号 夢園に「妻をめとらば」インタビュー(2006)
特別番組「パンフレットにはないウラ話集めちゃいましたSP」2022年10月2日11:00-11:30 - AAB(秋田朝日放送・番組製作は秋田市のビジュアルスペース、ディレクターは粟田)
豊頃町
豊頃町(とよころちょう)は、北海道十勝総合振興局管内の中川郡にある町である。十勝川の河口に位置し、十勝地方の開拓が十勝川を河口から遡上する形で進んだ歴史から十勝地方発祥の地とされ、大津地区と呼ばれる河口住居地の中央近くに碑がある。ハルニレの木が町のシンボルとなっている。
アイヌ語に由来するとされるが原義は不明となっている。
幕末から明治にかけて活躍した探検家の松浦武四郎が著した『十勝日誌』には当地を指すと思われる「トヒヲカ」の名称があるが、その由来については示されていない。またアイヌ語研究者の永田方正や1950年版以降の『北海道 駅名の起源』は「トヨㇷ゚カオロ」という語が由来であるとしているが、いずれもその原義は不明としている。
加えて、1947年版の『北海道駅名の起源』は「トエコロ(多くのフキ)」と書いているが、これについてアイヌ語研究者の山田秀三は「納得しにくい」と評している。
十勝総合振興局東部に位置、太平洋に面する。十勝川流域及び太平洋沿岸部は平地で、その他の地域は丘陵地帯。十勝川下流湖沼群および十勝海跡湖沼群が「生物多様性の観点から重要度の高い湿地」(重要湿地) に、十勝川河口周辺が「生物多様性の観点から重要度の高い海域」に選定されている。大津海岸は、厳寒期の砂浜に「ジュエリーアイス」と呼ばれる氷の塊が現れるという現象で知られている。
山:
河川: 十勝川、利別川、牛首別川、湧洞川
湖沼: 長節湖、湧洞沼、育素多沼、幌岡大沼、佐々田沼
1798年(寛政10年)頃から大津地区に番屋・駅逓が設置された。また十勝地方開拓・アイヌとの交易の拠点ともなった。
1880年(明治13年) 大津外4郡戸長役場が設置される。
1893年(明治26年) 大津に中川郡各戸長役場が設置される。
1896年(明治29年) 二宮尊親(二宮尊徳の孫)が北海道開拓の豊頃町に住む。
1899年(明治32年) 中川郡旅来を除く豊頃外13か村が大津戸長役場から分かれる(中川郡豊頃村安骨村戸長役場が設置される)
1906年(明治39年)4月1日 豊頃村、安骨(ちゃしこちゃ)村が合併、二級町村制が施行され、豊頃村となる。同時に安骨村は読みを「あんこつむら」に改める。
1955年(昭和30年)4月1日 大津村の一部(大津村(一部)・長臼村(一部)・旅来村・当縁村(一部))を編入。
1965年(昭和40年)1月1日 町制施行、豊頃町となる。
1979年(昭和54年)- 1982年(昭和57年)町内の6大字を以下の各字・町に再編。
豊頃村 → 茂岩、茂岩新和町、茂岩本町、茂岩末広町、茂岩栄町、中央新町、中央若葉町、豊頃南町、豊頃佐々田町、豊頃旭町(以上1979年)、豊頃、礼文内、十弗、十弗宝町、幌岡、北栄、育素多(以上1980年)、統内、礼作別、農野牛、牛首別、二宮、背負、安骨(以上1981年)
安骨村 → 安骨、背負、薄別(以上1981年)、旅来(1982年)
大津村 → 大津元町、大津幸町、大津寿町、大津港町(以上1979年)、大津、打内、長節、旅来(以上1982年)
長臼村 → 打内、大津、旅来(1982年)
旅来村 → 安骨(1981年)、旅来、打内(以上1982年)
当縁村 → 大津港町(1979年)、大津、長節、湧洞(以上1982年)
2000年(平成12年) 開町120年記念式典が挙行される。
按田武(1期目、2021年 - )
定数:9
農業(畑作)、酪農、漁業が盛ん。畑作では馬鈴薯、テンサイ、小麦、豆、大根などを生産。大津漁港を拠点とする漁業では、サケ、カニ、ホッキ貝、シシャモなどが獲れる。
アイシン豊頃試験場(テストコース)
豊頃町農業協同組合(JA豊頃町)
北海道農業共済組合(NOSAI北海道)十勝東部支所・十勝東部家畜診療所
豊頃郵便局(集配局)
福島県  福島県相馬市
富山県  富山県滑川市
CAN カナダブリティッシュコロンビア州サマーランド市 (英:Summerland)
豊頃(旧豊頃小を廃止し、2007/04に新たに設置)
(旧)豊頃小学校 2007/03
茂岩小学校 2007/03
なし(最寄りの空港は帯広市の帯広空港)
北海道旅客鉄道(JR北海道)
豊頃町有バス、豊頃町コミュニティバス - 市街地循環線、旅来・大津方面
かつては帯広 - 浦幌間の路線バス(十勝バス)や帯広 - 釧路間の特急すずらん号(十勝バス・くしろバス)が町内に停車していたが、2011年(平成23年)4月1日までに廃止された。
絵馬カムイノミの図 - 大津稲荷神社蔵
二宮尊親の書「修学習業」
二宮尊徳の紋付羽織 - 報徳二宮神社蔵
二宮尊徳の直筆「道歌」 - 報徳二宮神社蔵
二宮尊徳の書「遂終」
二宮獅子舞神楽 - 二宮郷土芸能保存会
ハルニレ - 2件
大津・長節原生花園
ハルニレの木 町のシンボル(写真絵本『はるにれ』のモデルにもなった)
ジュエリーアイス - 十勝川河口近くの大津海岸に宝石のような氷が打ち寄せられる冬の風物詩
粟野咲莉 - 子役俳優。高祖父は豊頃村の初代公選村長だった佐藤義助。
細谷源二 - 俳人
Gopher
Gopher(ゴーファー)とは、インターネットがテキストベース(文字情報主体)のネットワークであった1991年に、アメリカ合衆国のミネソタ大学が開発したテキストベースの情報検索システム。
1993年頃から本格的になったWWWの普及や、Gopherそのものが日本語などマルチバイト文字環境に対応していなかった、などの原因により2013年1月現在はほとんど使われていない。
神宮
神宮(じんぐう)は、社号として神宮号を名乗る神社である。
『日本書紀』では、伊勢神宮・石上神宮・出雲大神宮(出雲大社を指す)のみが「神宮」と記載されていた。その後、平安時代に成立した『延喜式神名帳』では、大神宮(伊勢神宮内宮)・鹿島神宮・香取神宮が「神宮」と表記されている。
明治以降、天皇や皇室の祖先神を祭神とする神社の一部が、社号を「神社」から「神宮」に改めた。しかし、仁徳天皇を祀る難波神社や高津宮が神宮ではないように、全てにおいてそうではない。第二次世界大戦終戦までは、新たに「神宮」の社号を名乗るためには勅許が必要であった。
戦後は神社の国家管理は廃止されたため、「神宮」号を名乗る際に勅許は不要となった。しかし現在でもなお神社本庁傘下において、「神宮」を公式な社号として名乗る神社は特別の由緒を持つものに限られている。戦後、神社本庁に属する神社で「神宮」号を公式に称したのは、いずれも神社本庁の特別な承認を受けて改称した北海道神宮(旧札幌神社・北海道)、伊弉諾神宮(旧伊弉諾神社・兵庫県)、英彦山神宮(旧英彦山神社・福岡県)の3社のみである。神社本庁に属さない単立神社では、天皇を増祀することで「神宮」号に改称した新日吉神宮の例がある。出雲大神宮(旧出雲神社)も戦後の改称ではあるが、「大神宮」は「神宮」号とは異なる。また、通称として「神宮」号を冠する神社(河尻神宮、西岡神宮、山辺神宮、幣立神宮)も見られる。いずれにせよ神社が既に国家の管理から離れている以上、「神宮」号を称すかどうかは各神社の判断に任せられている。
伊勢神宮(皇大神宮)の祭神天照大神を分霊し「大神宮」、「皇大神宮」と名乗る神社(東京大神宮、伊勢山皇大神宮、開成山大神宮など)は全国各地にあるが、「神宮」の社号とは異なる。また、神道系新宗教教団の宗教施設に「神宮」号を名乗るものがある(神習教「桜神宮」、天津教「皇祖皇太神宮」など)が、これらも当項目では扱わない。
大社
大社(たいしゃ,おおやしろ)とは大きな神社、または平安時代初期の延喜式神名帳に大社として列格される492の神社、または「〜大社」と名乗る神社のこと。かつては単に大社(おおやしろ)といえば一般的には出雲大社(島根県出雲市)のことを指した。戦後、旧官幣大社や旧国幣大社など大社格の神社で大社を名乗ったところが多い。以下に例を示す。
出雲大社は、各地の神社が大社を名乗る事は、ご神徳を汚すと表明している。その理由について出雲大社の機関紙「幽顕」では次のように説明している。【私達の御親大神さまは「おおやしろ」と敬仰されます。「杵築の大社」との尊称をもって「出雲さん」と親愛致しました。奈良平安の昔から「大社」と銘記されてきた神社は、出雲大社が唯一でした。大社といえばわが「いづもおおやしろ」であり、御親大神さまのお住居のミヤシロでした。この事も時の流れの中で、この呼称を用いる神社が、出来ました。唯神の信仰に適当とは、考えられません。幾世をかけての先人の祈りを正しく伝えることにならず、今の人達の勝手で、自己流の呼称はかえって、ご神徳を汚すことになると心配します】。
11月28日 (旧暦)
旧暦11月28日は旧暦11月の28日目である。六曜は友引である。
明治5年(グレゴリオ暦1872年12月28日) - 長崎・横浜・函館の運上所を税関に改称
明治5年(グレゴリオ暦1872年12月28日) - 国民皆兵を原則とした徴兵の詔書を発布。各地で反対一揆が起きる
慶長5年(グレゴリオ暦1601年1月2日) - 徳川義直、初代尾張藩主・徳川家康の九男(+ 1650年)
元文元年(グレゴリオ暦1736年12月29日) - 木村蒹葭堂、文人・文人画家(+ 1802年)
天保6年(グレゴリオ暦1836年1月16日) - 井上馨、政治家・元老(+ 1915年)
弘化4年(グレゴリオ暦1848年1月4日) - 桂太郎、11・13・15代内閣総理大臣・陸軍大将(+ 1913年)
明治元年(グレゴリオ暦1869年1月10日) - 月亭小文都、落語家(+ 1902年)
明治2年(グレゴリオ暦1869年12月30日) - 大砲萬右ェ門、18代横綱(+ 1918年)
弘長2年(ユリウス暦1263年1月9日) - 親鸞、浄土真宗の宗祖とされる僧。(* 1173年)
11月29日 (旧暦)
旧暦11月29日は旧暦11月の29日目である。年によっては11月の最終日となる。六曜は先負である。
文治元年(ユリウス暦1185年12月22日) - 鎌倉幕府が、源義経追討を名目に諸国に守護・地頭を置くことを後白河法皇に勅許させる
天文15年(ユリウス暦1546年12月22日) - 黒田孝高(如水・官兵衛)、武将(+ 1604年)
明治3年(グレゴリオ暦1871年1月19日) - 小金井喜美子、小説家・随筆家・森鷗外の妹(+ 1956年)
宝暦7年(ユリウス暦1758年1月9日) - 久留島喜内(久留島義太)、和算家(+ 1660年頃)
11月30日 (旧暦)
旧暦11月30日は旧暦11月の30日目である。年によっては11月の最終日となる。六曜は仏滅である。
明和元年(グレゴリオ暦1764年12月22日) - 高橋至時、天文学者(+ 1804年)
文久2年(グレゴリオ暦1863年1月19日) - 牧野謙次郎、漢学者(+ 1937年)
元久元年(ユリウス暦1204年12月22日) - 藤原俊成、歌人(* 1114年)
天文14年(ユリウス暦1546年1月2日) - 妙玖、毛利元就の正室(*1499年)
12月17日 (旧暦)
旧暦12月17日は旧暦12月の17日目である。六曜は仏滅である。
長寛2年(ユリウス暦1165年1月30日) - 蓮華王院(三十三間堂)の落慶法要
寛永9年(グレゴリオ暦1633年1月26日) - 江戸幕府が、大名監視の為の大目付を設置
元治元年(グレゴリオ暦1865年1月14日) - 筑波山で挙兵した水戸藩尊攘急進派・天狗党が追討軍に追われて敦賀で降伏。関係者300人以上が斬罪
元禄14年(グレゴリオ暦1702年1月14日) - 中御門天皇、114代天皇(+ 1737年)
宣化天皇元年(ユリウス暦536年1月25日) - 安閑天皇、27代天皇(* 466年)
宝永6年(グレゴリオ暦1710年1月16日) - 東山天皇、113代天皇(* 1675年)
12月18日 (旧暦)
旧暦12月18日は旧暦12月の18日目である。六曜は大安である。
宣化天皇2年(ユリウス暦537年1月14日) - 28代・宣化天皇が即位
天保10年(グレゴリオ暦1840年1月22日) - 江戸幕府が渡辺崋山に蟄居、高野長英に永牢を命じる
明治4年(グレゴリオ暦1872年1月27日) - 華族・士族に農工商業の営業を許可
宝永2年(グレゴリオ暦1706年2月1日) - 山脇東洋、医師・日本初の人体解剖の記録(+ 1762年)
寛政10年(グレゴリオ暦1799年1月23日) - 飯田忠彦、国学者(+ 1860年)
天保14年(グレゴリオ暦1844年2月6日) - 井上毅、政治家(+ 1895年)
明治元年(グレゴリオ暦1869年1月30日) - 永井道明、体育学者(+ 1950年)
明治3年(グレゴリオ暦1871年2月7日) - 志賀潔、細菌学者(+ 1957年)
明治3年(グレゴリオ暦1871年2月7日) - 戸川秋骨、評論家･英文学者(+ 1939年)
寛文12年(グレゴリオ暦1673年2月4日) - 保科正之、初代会津藩主(* 1611年)
安永8年(グレゴリオ暦1780年1月24日) - 平賀源内、蘭学者(* 1729年)
12月19日 (旧暦)
旧暦12月19日は旧暦12月の19日目である。六曜は赤口である。
明徳2年/元中8年(ユリウス暦1392年1月13日) - 明徳の乱。守護大名一族・山名氏清・満幸が室町幕府に叛乱
天正14年(ユリウス暦1587年1月27日) - 関白羽柴秀吉が太政大臣に任ぜられる
慶長元年(グレゴリオ暦1597年2月5日) - 日本二十六聖人の殉教。豊臣秀吉が外国人宣教師6人と日本人修道者・信徒20人を長崎で磔刑に処す。
慶長19年(グレゴリオ暦1615年1月18日) - 大坂冬の陣で徳川側と豊臣側の和議が成立
文久元年(グレゴリオ暦1862年1月18日) - 江戸幕府が、小笠原諸島は日本領であると宣言
景祐3年(ユリウス暦1037年1月8日) - 蘇軾、北宋の文学者・書家(+ 1101年)
天保6年(グレゴリオ暦1836年2月5日) - 天璋院、徳川家定の御台所(+ 1883年)
天保7年(グレゴリオ暦1837年1月25日) - 富岡鉄斎、日本画家(+ 1924年)
宝暦元年(グレゴリオ暦1752年2月3日) - 大岡忠相(大岡越前)、江戸町奉行・寺社奉行(* 1677年)
キャバレー
キャバレー(cabaret)とは、本来はダンスやコメディショーなどパフォーマンスをする舞台のあるレストランやナイトクラブのことである。
語源はオランダの「カブレット」と同じフランス語圏内のピカール方言である「カンブレット」と諸説あり、はっきりしていない。当初は「小部屋」と意味合いで使用されていたが、その小部屋で酒がよく飲まれていたことから、居酒屋の意味するものに変わっていく。パリのモンマルトル界隈ではかつて19世紀の1881年に、ロドルフ・サリスによって開設され、伝説的な隆盛を見せた「ル・シャ・ノワール (黒猫)」と呼ばれるキャバレーがあり、エリック・サティやパブロ・ピカソなど、モンマルトルに住む名だたる芸術家たちの若き日の溜まり場となった。現在も「オ・ラパン・アジル」をはじめ、ピアノやアコーディオンなどの伴奏によるレトロなシャンソンを聴かせる往時の雰囲気を残すいくつかの小さなキャバレー(シャンソニエ)がある。
同様にパリ郊外の川沿いにはギャンゲットと呼ばれるレストラン兼ダンスホールがあり、19世紀から続いている。現在も年輩者をはじめ多くのパリ市民に親しまれている休日午後の娯楽となっている。
パリにはまた一方でムーラン・ルージュやリド、クレイジーホースなどのいわゆる高級キャバレーもあり、こちらは大規模な店内でトップレスの女性が舞台上でスペクタクルを繰り広げる(ただし決して卑猥なストリップショーではない)のが特徴である。歴史的にはフレンチカンカンが展開されたことでも有名である。
ドイツ語圏におけるカバレット(das Kabarett)はニュアンスがやや違ってくる。オーストリアではカバレーという。カバレットとは、ドイツ語圏において、文学的なバラエティー・ショーのことである。シャンソン(カバレット・リート)を聞かせたり、寸劇・演芸を見せたりする場所であり、およびその作品のことでもある。その時の政治や政治家の言葉を比喩するカバレット(カバレー)も多い。
日本における「キャバレー」は、本項とは異なったものとなっている。
また日本の風俗営業法での「キャバレー」は、ナイトクラブとは明確に別種として定義されている。
コンテキストアウェアネス
コンテキストアウェアネス(Context Awareness)とは、世の中の情況を捉える技術や、それらに関する概念のこと。
例えば、部屋の中のテーブルにリンゴが載っているとする。人間では目視すれば、どの位置に、何があるかを把握できるが、コンピュータは位置や個数などの情報をデータとして入力しないと把握できない。また、そのリンゴの位置を変えたり食べたりする毎に、コンピュータ内のデータを修正しなくては行けない。
その修正や更新が1回でも損なわれた場合、実際のリンゴの情況とコンピュータ内のリンゴの情況とでは大きく差異が生まれる。
コンテキストアウェアネスは、単純ながらも膨大な量に及ぶ世の中の事象を、RFIDなどの技術を用いて人間が意識せずとも、水面下でコンピュータが能動的にデータを収集・処理を行い、情報化する技術及びそれらの概念である。
12月20日 (旧暦)
旧暦12月20日(きゅうれきじゅうにがつはつか)は、旧暦12月の20日目である。六曜は先勝である。
保元3年(ユリウス暦1159年1月11日) - 後白河上皇の子・守仁親王が即位して78代・二条天皇に
天文15年(ユリウス暦1547年1月11日) - 足利義輝が室町幕府13代将軍に就任
明治3年(グレゴリオ暦1871年2月9日) - 「新律綱領」布告。明治新政府初の刑法典
元禄6年(グレゴリオ暦1694年1月15日) - 野呂元丈、本草学者(+ 1761年)
嘉永5年(グレゴリオ暦1853年1月29日) - 北里柴三郎、細菌学者(+ 1931年)
嘉永6年(グレゴリオ暦1854年1月18日) - 片山東熊、建築家(+ 1854年)
仁寿2年(ユリウス暦853年2月1日) - 源明、公卿(* 814年)
香港の歌手ケイツェの曲:12月20日
ヴォンゴレ
ヴォンゴレ(vongole、ボンゴレとも)は、アサリなどの二枚貝を使ったイタリアのカンパニア州・ナポリのパスタ料理である。
イタリア語の vongole は、本来はアサリ類・ハマグリ類などのマルスダレガイ科の二枚貝を指すヴォンゴラ(vongola)の複数形で、料理のことはイタリアでは spaghetti alle vongole(スパゲッティ・アッレ・ヴォンゴレ)などとよぶ。スパゲッティ以外にもヴェルミチェッリやリングイーネなどのロングパスタが使われる。
ナポリ地域ではトマトソースのスパゲッティに次いで二番目に人気があるパスタ料理である。
イタリアでは地中海産のvongole veraci(真のアサリ)と呼ばれるヨーロッパアサリ(it)が好まれる。Tellina(テリーナ)と呼ばれるナミノコガイ(Donax trunculus)やガリアハマグリ()なども使用されるが、近年では日本から移入されたアサリも多く利用され、日本でもアサリを用いるのが一般的である。どの貝を使うかによって貝から染み出る水分の量が変わり味に影響する。
基本のヴォンゴレ・ビアンコ(ビアンコ=白)とトマトかトマトソースを加えたヴォンゴレ・ロッソ(ロッソ=赤)がある。クリームを使ったものはイタリアには無くアメリカ風アレンジとみなされる。基本的にアラビアータのようにトマトピューレ等は使わず、フレッシュもしくは缶詰のトマトで作られる。ペスト・ジェノヴェーゼなどのバジリコを使った「ヴォンゴレ・ヴェルデ」(ヴェルデ=緑)やイカスミを使った「ヴォンゴレ・ネロ」(ネロ=黒)を供する店も出てきている。
なお、アサリ類の代わりにムラサキイガイ(ムール貝、イタリア語ではコッツェ〈cozze〉)を使用することも多くあり、アサリ類と混ぜることもある。この場合ヴォンゴレとは言わずに「海の幸(フルッティ・ディ・マーレ〈frutti di mare〉)」と呼ぶ習わしである。イタリアでは総じてムラサキイガイよりもアサリ類の方が高価として扱われる。
マルケ州マチェラータ県ポルト・レカナーティの地域ではローズマリーを加えることがあるが、そのバリェーションを好ましく思わないイタリアの他地域の者もいる。
12月21日 (旧暦)
旧暦12月21日は旧暦12月の21日目である。六曜は友引である。
承平4年(ユリウス暦935年1月28日) - 紀貫之が土佐国守の任務を終え都へ向かう。『土佐日記』を起筆
寛仁3年(ユリウス暦1020年1月18日) - 藤原道長の長男・頼通が関白に就任
嘉禄元年(ユリウス暦1226年1月20日) - 鎌倉幕府が、政務・司法の評議・裁定の為の評定衆を設置
建武3年/延元元年(ユリウス暦1337年1月23日) - 後醍醐天皇が幽閉中の花山院を抜け出して吉野・金峰山に潜幸。南北朝対立が始まる
応永6年(ユリウス暦1400年1月17日) - 応永の乱が終結。幕府軍が堺城を攻め落とし大内義弘が戦死
安政元年(グレゴリオ暦1855年2月7日) - 日露和親条約締結。日本とロシアの国境が択捉島とウルップ島の間に確定し、樺太が雑居地に
貞享3年(グレゴリオ暦1687年2月3日) - 鍋島宗茂、佐賀藩主(+ 1755年)
正徳元年(グレゴリオ暦1712年1月28日) - 徳川家重、江戸幕府9代将軍(+ 1761年)
応永6年(ユリウス暦1400年1月17日) - 大内義弘、守護大名(* 1356年)
嘉永3年(グレゴリオ暦1851年1月22日) - 国定忠治(長岡忠次郎)、博徒(* 1810年)
12月22日 (旧暦)
旧暦12月22日は旧暦12月の22日目である。六曜は先負である。
文久元年(グレゴリオ暦1862年1月21日) - 開市・開港延期交渉のため、外国奉行・竹内保徳を正使とした第1回遣欧使節団36名が長崎を出港
開皇18年(ユリウス暦599年1月23日) - 太宗、唐の2代皇帝(+ 649年)
弘化4年(グレゴリオ暦1848年1月27日) - 東郷平八郎、海軍軍人・連合艦隊司令官(+ 1934年)
安政5年(グレゴリオ暦1859年1月25日) - 快楽亭ブラック (初代)、落語家(+ 1923年)
明治元年(グレゴリオ暦1869年2月3日) - 各務鎌吉、実業家(+ 1939年)
大宝2年(ユリウス暦703年1月13日) - 持統天皇、41代天皇(* 645年)
仁寿2年(ユリウス暦853年2月3日) - 小野篁、歌人(* 802年)
明和元年(グレゴリオ暦1765年1月13日) - 徳川宗尹、一橋徳川家初代当主(* 1721年)
12月23日 (旧暦)
旧暦12月23日は旧暦12月の23日目である。六曜は仏滅である。
安政2年(グレゴリオ暦1856年1月30日) - 日蘭和親条約締結。日本とオランダの間の国交を正式化
元亨元年(ユリウス暦1322年1月11日) - 光明天皇、北朝2代天皇(+ 1380年)
明応5年(ユリウス暦1497年1月26日) - 後奈良天皇、105代天皇(+ 1557年)
明治4年(グレゴリオ暦1872年2月1日) - 徳田秋声、小説家(+ 1943年)
天応元年(ユリウス暦782年1月11日) - 光仁天皇、49代天皇(* 709年)
延宝2年(グレゴリオ暦1675年1月18日) - 一心太助、魚屋
12月24日 (旧暦)
旧暦12月24日(きゅうれきじゅうにがつにじゅうよっか)は、旧暦12月の24日目である。六曜は大安である。
慶長5年(グレゴリオ暦1601年1月28日) - 伊達政宗の命により、仙台城および仙台城下町の建設が始まる。
明暦2年(グレゴリオ暦1657年2月7日) - 江戸幕府が、日本橋葭町の葭原(吉原)遊廓の浅草千束への移転を命令
慶応3年(グレゴリオ暦1868年1月18日) - 鈴木貫太郎、42代内閣総理大臣・海軍大将(+ 1948年)
永禄3年(ユリウス暦1561年1月9日) - 尼子晴久、戦国武将(* 1514年)
12月25日 (旧暦)
旧暦12月25日は旧暦12月の25日目である。六曜は赤口である。
文化6年(グレゴリオ暦1810年1月30日) - 水戸光圀によって着手された『大日本史』がほぼ完成し、幕府に献上
明治2年(グレゴリオ暦1870年1月26日) - 東京~横浜に電信線が開通。電報の取扱いが始まる
天文7年(ユリウス暦1539年1月15日) - 前田利家、五大老の一人・初代加賀藩主(+ 1599年)
貞享2年(グレゴリオ暦1686年1月19日) - 白隠慧鶴、禅僧(+ 1768年)
天保7年(グレゴリオ暦1837年1月31日) - 高松凌雲、医師(+ 1916年)
安政2年(グレゴリオ暦1856年2月1日) - 井上哲次郎、哲学者(+ 1944年)
天明3年(グレゴリオ暦1784年1月17日) - 与謝蕪村、俳諧師(* 1716年)
慶応2年(グレゴリオ暦1867年1月30日) - 孝明天皇、121代天皇(* 1831年)
円山応挙
円山 応挙(まるやま おうきょ、旧字表記では圓山應擧、享保18年5月1日(1733年6月12日)- 寛政7年7月17日(1795年8月31日))は、江戸時代中期~後期の絵師。
近現代の京都画壇にまでその系統が続く「円山派」の祖であり、写生を重視した画風が特色である。
諸説あるが「足のない幽霊」を描き始めた画家とも言われている。
本姓は藤原、後に源、姓は円山、名は岩次郎、後に主水。夏雲、雪汀、一嘯、仙嶺、僊斎、星聚館、鴨水漁史、攘雲、洛陽仙人と号す。石田幽汀の門人。享保18年(1733年)、丹波国南桑田郡穴太(あなお)村(現在の京都府亀岡市曽我部町穴太)に農家の次男として生まれた。穴太は、西国三十三所の札所寺院である穴太寺があることで知られる。少年時代のことはあまり詳しくわかっていないが、遅くとも10代の後半には京へ出て、狩野探幽の流れを引く鶴沢派の画家、石田幽汀の門に入っている。
20代の修行期の頃にはいわゆる「眼鏡絵」の制作に携わっていたことが知られる。この頃、京都四条通柳馬場の尾張屋中島勘兵衛という玩具商に勤めていた。そこでオランダ渡来の眼鏡絵を見て、宝暦9年(1759年)頃、「四条河原遊涼図」、「石山寺図」、「賀茂競馬図」、「円山座敷図」、「三十三間堂図」など京都風景の眼鏡絵を制作した。眼鏡絵とは、風景などを西洋画の遠近法を応用して描き、これを「覗き眼鏡」という凸レンズを嵌めた箱を通して見ると立体的に見えるというものである。応挙が見た眼鏡絵は、45度傾けた鏡に映した絵をレンズを通して眺める。そうすると、遠近が深く感じることが出来る。よって、この原画及び図上の文字は左右反対に描いてあった。作品は木版墨摺りで、手で着色したものであった。画面には小さな孔を開け、薄紙を張って裏から光を当てるという工夫が見られた。
明和3年(1766年)から「応挙」を名乗り始める。「応挙」の意は「銭舜挙(中国宋末 - 元初の画家)に応ずる」ということであり、中国の大家に劣らぬ水準の絵を描こうとする意が込められていると思われる。またこの頃から三井寺円満院の祐常門主の知遇を得る。祐常は公家の二条家から門跡寺院に入って僧となった人物で、『萬誌』(ばんし)という日常雑事を記録した書物を残しているが、その中に応挙の言動が詳細に書き留められており、同時代の貴重な記録となっている。
この祐常や豪商三井家、また妙法院門跡真仁法親王が応挙の主要なパトロンであった。代表作の『七難七福図』、『孔雀牡丹図』などは第二次大戦後まで三井寺円満院に伝来したものであり、『雪松図』は三井家に伝来したものである。また、兵庫の大乗寺、郷里穴太の金剛寺の障壁画群も代表作に数えられる。応挙最晩年の作品に属する『見立江口の君図』や『四季遊戯図巻』などは、純然たる意味での肉筆浮世絵とは言えないまでも、浮世絵的雰囲気を持つ作品として、また上方風俗図として挙げることが出来る。享年63。墓所は京都市右京区太秦の悟真寺。法名は円誉無之一居士。円山派は長男の応瑞が継いだが、後述の弟子たちの方が有名である。
大本教祖の出口王仁三郎は応挙の家系から出ている。
宅址(四条通堺町東入ル南側)に石標が一本建てられている。
応挙の画風上の特色として第一に挙げるべきことは、近世の日本の画家のなかでも際立って「写生」を重視したことである。前述の祐常著『萬誌』によれば、応挙は常に懐中に写生帖を忍ばせ、暇さえあればスケッチに余念がなかったようである。現存する『花鳥写生図巻』(千總蔵、重要文化財)や東京国立博物館蔵の『写生帖』などには動物、昆虫、植物などがさまざまな角度から客観的に描写されている。応挙画は、こうした写生の技術を基礎としつつも、日本絵画の伝統的な画題を扱い、装飾性豊かな画面を創造しているところが特色である。一例として根津美術館蔵の『藤花図』屏風を見ると、藤の幹や枝は輪郭線を用いず、付立て の技法で大胆に描き出す一方で、藤の花房は写実的かつ繊細に描かれ、全体としては琳派を思わせるような装飾性豊かな大画面をつくり出すことに成功している。卓越した画技と平明で親しみやすい画風から、応挙画は三井家をはじめとする富裕な町人層に好まれた。
著名な弟子には呉春や長沢蘆雪、森徹山、源琦などがいる。応挙を祖とするこの一派は「円山四条派」と称され、現代にまでその系譜を引く京都画壇の源流となっている。
応挙の絵は大衆に受け入れられたため、大衆娯楽で取り上げられることが多い。また池波正太郎「鬼平犯科帳」では、盗賊の人相書きを四条円山派の絵師・石田竹仙に描かせており、写実的画風で幕府お抱えの狩野派に勝るとも劣らないと劇中で描写されている。
落語「応挙の幽霊」- 応挙が描いた幽霊の美人画を元にした落語。応挙を左甚五郎のような神格化された名人として扱っており、「応挙の幽霊の絵は他の絵師とは違う。とても美人だ」「応挙の幽霊は掛け軸から出て来る。左甚五郎の彫った龍が夜な夜な水を飲みに行くのと同じだ」と描写されている。
応挙の門人のうち、最も優れた10人をいう。