tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
薬局方
薬局方(やっきょくほう、Apotheek、Pharmacopoea)は、医薬品に関する品質規格書。医薬品や生薬が収載されているほか、試験法や純度の基準・剤型などが記されている。
国または地域ごとに制定されており、多くは公定書であるアメリカ合衆国では、民間団体が作成。日本においては、特に指定されていない限り、「日本薬局方」(略して「日局」「局方」)を指す。日本薬局方(Japanese Pharmacopoeia, JP)、中国薬局方(中国药典 (中国薬典)、Pharmacopoeia of the People's Republic of China, PPRC)、米国薬局方(United States Pharmacopeia, USP)、英国薬局方(British Pharmacopoeia, B.P.)、ヨーロッパ薬局方(European Pharmacopoeia, EP)などが主な薬局方とされる。他の国々は、これら薬局方を参考に、伝統医薬品類特にアジア地域を加え、国情に合わせて作成している。近年は日米欧の三極薬局方の国際調和を進めているが、合意に達した部分は少ない。
日本薬局方(にほんやっきょくほう、Japanese Pharmacopoeia, JP)とは、医薬品の性状及び品質の適正を図るため、医薬品医療機器等法第41条に基づき、薬事・食品衛生審議会の意見を聴いて厚生労働大臣が定め公示する、医薬品の規格基準書。
構成は通則、生薬総則、製剤総則、一般試験法及び医薬品各条からなり、収載医薬品については日本国内で繁用されている医薬品が中心となっている。
江戸時代、蘭学の中川淳庵が、オランダのApotheek(薬局の意)を『和蘭局方』として翻訳したが、未完であった。1880年(明治13年)10月、衛生局長長與専齋の建議により、松方正義内務卿が太政官に「第一、本邦未た藥局方の律書あらす(略)」という伺書を出し、1886年(明治19年)6月に「藥局方」が公布された薬品数468。また後に陸軍病院藥局方、陸軍藥局方も作られた。薬局方という言葉は、日本の歴史において、薬典という言葉を「方」と記載したことに由来する。これは、中国宋代の古医書『和剤局方』に倣ったものだと考えられている。なお、中華人民共和国における医薬品の品質規格書は、薬典の言葉を用いた『中華人民共和国薬典』である。
日本薬局方は1886年(明治19年)には、東洋初、世界で第21番目の国定薬局方として初版日本薬局方(明治19年官報)が発行され、続いてそのラテン語版となるPharmacopoea Japonica Editio Latinaも上梓された。日本語版では漢名・ラテン名が併記され以下記載が続く形式でラテン名のアルファベットの順で記載されている。以来、医薬品の開発、試験技術の向上に伴って改訂が重ねられてきた。1891年に改正(第二版)日本薬局方、1906年に第三改正日本薬局方(これよりラテン語版に代わり英語版が発刊)、1920年に第四改正日本薬局方、1932年に第五改正日本薬局方、1951年に第六改正日本薬局方、1961年に第七改正日本薬局方、1971年に第八改正日本薬局方と概ね10年以上の間隔で改正されていたが、1971年の第八改正日本薬局方以降は5年に一度改正されているこの間に1回ないし2回の追補版および改正が公示される場合がある。。また剤形に付記されていたラテン名は第十二改正日本薬局方(1991年)から代わって英名となり、生薬関係品目を除き医薬品各条中のラテン名も掲げる事をやめ化学薬品等でIUPAC式英名に代わった。2021年現在の最新版は、2021年(令和3年)に公示された第十八改正日本薬局方である。日本語名の50音順で掲載されている。
日本薬局方の編纂支援と普及を目的に、1956年に設立された財団法人。2004年より、日本薬局方原案整備事業を開始し、国立医薬品食品衛生研究所の標準品業務を全面移管した。2010年に英名を"Pharmaceutical and Medical Device Regulatory Science Society of Japan (PMRJ) に変更、2011年に一般財団法人に移行の際、法人名称を「医薬品医療機器レギュラトリーサイエンス財団」(略称:レギュラトリーサイエンス財団)に変更した。所在地は日本薬学会長井記念館(東京・渋谷)。
理事長は2007年より土井脩(元厚生省大臣官房審議官)が務めた。
歴代の日本薬局方調査会委員等は以下のとおり「日本薬局方調査会官制」(明治39年3月勅令第53号)をもって、日本薬局方調査会が常設の「調査会」とされた。それ以前は「編集委員」「調査委員」等と呼称されていた。その後、昭和23年7月法律第197号薬事法公布や同法改正の際に、「公定書小委員会」「公定書小審議会」などに改称されているが、現在の名称は日本薬局方部会・日本薬局方調査会となっている。。
国際薬局方は連世界保健機構WHOが薬局方統一を目指し制定した薬局方である。1951年に通則・各条医薬品218品目と付則43条からなる第1版第1巻が、1955年には通則の追加・ 各条医薬品217品目と付則26条からなる第2巻が、1959年には各条医薬品94品目・付則17条を追加した追補がそれぞれ英仏西語で出版され、独語及び日本語に翻訳された。
2020年には第10版がonlineで公開されている。
筒井櫻子
筒井 櫻子
筒井 櫻子(つつい さくらこ、1960年4月10日 - )は、エフロード(フルハウスグループ)所属のフリーアナウンサー。元フジテレビアナウンサー。
東京都豊島区出身。学習院大学経済学部経営学科卒業後、1983年にフジテレビのアナウンサーとして入社。同期に牛尾奈緒美、牧原俊幸、松尾紀子がいる。
『FNNモーニングコール』などでキャスターを担当。また、1986年10月から1988年3月まで、大阪の関西テレビ本社まで出向き『シュートinサタデー』の総合司会→『土曜大好き!830』の初代アシスタントを務めていた。
1992年10月 - 1994年3月までパリ支局に駐在、1997年 - 2001年まで事業部で勤務した後、2001年にアナウンス室に復帰した。2006年、編成制作局編成部字幕放送担当に異動。
1996年 - 2007年まで後輩の吉崎典子アナウンサーとともに、同局主催の朗読舞台「ラヴシーン」のプロデューサーを務めていた。
2012年7月31日付で退社した。その後共同テレビジョンとマネージメント契約を結ぶが、同社がタレントマネージメント事業を廃止した事情もあり、現在の会社に移籍。
2017年 - 2021年まで淑徳大学非常勤講師、2015年からフジテレビアナウンストレーニング講師、
2019年から文教大学情報学部メディア表現学科で非常勤講師を務めている。
また朗読公演「ことばことばことば」を元フジテレビアナウンサー野間脩平、吉崎典子、阿部知代らと共に、2014年から開催している。
趣味は創作生け花・遺跡巡り・舞台鑑賞、スキー検定2級の資格を所持している。
CNNデイブレイク
『CNNデイブレイク』(シーエヌエヌ デイブレイク)は、テレビ朝日系列で1990年4月2日から1994年9月30日までにかけて放送されたアメリカのニュースチャンネル・CNNの映像を中心に据えたニュース・情報番組である。
1989年10月に始まった『CNNモーニング』(「WORLD WATCH」・「English Shower」)をわずか半年の1990年4月で6時台を切り離し、新たに立ち上げたのが『CNNデイブレイク』である。半年後に5時台も当番組に統合され90分番組となり、開始から半年かけて段階的に番組タイトルを変更させた事になる。前番組同様に、テレビ朝日と独占契約しているCNNから逐一入電してくる映像をキャスターが伝えながら、コメントする形をとった。スタジオセットは、当時のテレビ朝日の夕方ニュース番組(『600ステーション』→『ステーションEYE』)と共用で、アーク放送センターNスタジオから放送。CNN情報デスクは、メインセットに着席しているキャスターとは別に、『ANNニュース』など定時ニュースを放送していた報道局側の位置から伝えていた。
1993年4月2日までは『ANNニュースフレッシュ』を番組コーナーとして内包し、開始当初は当番組メインキャスターも兼任した。1991年9月30日からは、『ニュースフレッシュ』のみテレビ朝日アナウンサー(保坂正紀ほか)シフト勤務の担当に変わった。
1993年4月には、小西克哉と3年間コンビを組んできた川瀬眞由美が、『スーパーモーニング』司会者に抜擢されたため降板し、『ステーションEYE』から異動する形で戸田信子に交代。同時に6時45分からの放送枠も、『やじうまワイド』(新・やじうまワイド)が7時から6時45分へ15分拡大した影響で消滅し、同時に『ニュースフレッシュ』が切り離されて、60分に縮小した。
1994年9月の終了後も、経済情報コーナー「MONEYLINE」のみスポンサーであるシティバンクの都合上『やじうま6』に継承された。
山形テレビ(YTS)が、1993年(平成5年)4月1日に、フジテレビ系列(FNN・FNS)からテレビ朝日系列(ANN)にネットチェンジした際、この番組が放送開始後に最初に放映されたテレビ朝日系の番組となった(ただし、朝6時台から)。なお長野朝日放送、北陸朝日放送でも開局後初の番組である。
6:00と6:45(前半の番組本編は6:25まで)に飛び乗り・飛び降りポイントが設けられていた。
なお、1993年3月まで、6:45 - 7:00の時間帯(実質的には6:30からの30分間)については系列外の四国放送(『NNN朝のニュース』の時間移動・改題に伴い、1992年4月から1年間)、6:00からアニメなどを30分放送していたANN系列局、『おはよう6』を放送していた朝日放送などを含めて、ANN系列全国ネットとなっていた(当時『ANNニュースフレッシュ』をネットしていた関係もある)。このような系列局などに配慮して6:30の『ANNニュースフレッシュ』冒頭では、1991年9月27日まで川瀬眞由美などが『この時間からご覧の皆様、おはようございます。全国のニュースと天気予報です』1991年9月30日以降は保坂正紀などが『〇月〇日〇曜日、朝6時30分になりました。けさのお目覚めはいかがでしょうか。ニュースフレッシュです』など途中から挨拶を挿入するようになった(これとは別に一部ネット局が飛び乗る6:00と後半開始の6:45にもオープニングがあった)。
12月9日 (旧暦)
旧暦12月9日(きゅうれきじゅうにがつここのか)は、旧暦12月の9日目である。六曜は友引である。
平治元年(ユリウス暦1160年1月19日) - 藤原信頼・源義朝らが後白河上皇の御所を襲撃し二条天皇を幽閉。平治の乱が始まる
元亨元年(ユリウス暦1321年12月28日) - 後醍醐天皇が、後宇多法皇の院政を廃して親政を敷く
延宝8年(グレゴリオ暦1681年1月28日) - 徳川綱吉が大老・酒井忠清を罷免
天保6年(グレゴリオ暦1836年1月26日) - 仙石騒動処断。但馬・出石藩のお家騒動で江戸幕府が藩主・仙石久利の所領を削り家老・仙石左京を処罰
慶応3年(グレゴリオ暦1868年1月3日) - 倒幕派によって朝廷から王政復古の大号令が発せられる。新政府が発足
元和4年(グレゴリオ暦1619年1月24日) - 山崎闇斎、神道家・垂加神道を創始(+ 1682年)
地方裁判所
地方裁判所(ちほうさいばんしょ、District Court)とは、特定の地域を所管する裁判所を意味し、一般に、通常司法事件の第一審裁判所としての役割を担っている。
日本の地方裁判所は、原則的に訴訟の第一審を行う裁判所である。また、簡易裁判所の民事の判決に対する控訴事件の第二審、各種令状に関する手続きも行う。地裁と略される。組織としては、民事部と刑事部に分かれ、民事裁判、刑事裁判を担当している。また、総務課などの司法行政を担当する事務局がある。
さらに、民事部・刑事部は裁判官1人の単独制と裁判官3人の合議制に分かれ(裁判所法26条)、単独制のみを取り扱う裁判所の支部もある(合議制は、大規模な支部または本庁で取り扱う)。
いわゆる「裁判」としてイメージされるもの以外に、会社更生法、民事再生法、破産などに関する手続も行っている。
地方裁判所は、各都道府県庁所在地並びに函館市、旭川市及び釧路市の合計50ヶ所に本庁が設けられているほか、203ヶ所の支部が設けられており、本庁と支部を合計すると全国に253ヶ所存在する。支部を含めて管轄区域が決まっているが、重大事件の場合は本庁に変更される場合もある。 なお、知的財産権のうち特許権、実用新案権、回路配置利用権、プログラム著作権に関する民事事件ついては、東京地方裁判所(福井県、岐阜県、三重県以東)、大阪地方裁判所(京都府、滋賀県、奈良県、和歌山県以西)の専属管轄となり、商標権、意匠権、著作権などの民事事件についても、所定の管轄区域を外して、東京、大阪の各地方裁判所への訴訟提起が認められている。
支部については平成2年3月まで甲号支部(合議体での裁判が可能で、本庁のみ事件を除くすべての裁判が可能)と乙号支部(単独裁判官で処理できる事件のみ)の区別があったが現在ではこの区分は廃止されている。行政事件及び民事控訴事件は、本庁が扱う。
刑事の公判手続、民事の口頭弁論は、公開が原則であり、希望する者は誰でも傍聴することが可能である。ただし、わいせつ事件等、被害者のプライバシーの擁護が重視される事件等の場合には、一定の制限が課せられる場合(つまり、非公開とする)もある。非公開とするには、裁判長(合議審の場合は、3人の裁判官全員の一致)が決する。なお、政治犯罪、出版関係の犯罪などは、常に公開しなければならない(憲法の規定による)。傍聴においては、静粛を保つために、公判開始までに当該法廷の傍聴席に着席し(立ち見は一切できない)、途中退廷等がないことが望まれるが、禁じられてはいないため、止むを得ない事情等がある場合はこの限りではない。また、社会的に耳目を集めた知名度の高い大きな事件等で、傍聴人が殺到することが予想される場合、先着順或いは抽選により傍聴券が交付されることもある。
公判を傍聴する際は、社会通念上おおよそ常識とされる、節度ある態度で傍聴に臨むよう求められる。裁判の進行を妨げないことが大切とされる。(議会の傍聴などと同じ)
注意事項の例は次のようなものである。
服装を整え、大声を出したり拍手したりしないこと、
無断で持ち込んだ鉢巻やゼッケン、たすき、腕章などを着用したりしないこと、
許可を受けないでカメラ、録音機を持ち込まないこと、
携帯電話は電源を切るか、マナーモードにしておくこと、
裁判長の命令や裁判所職員の指示に従うこと(起立を含む)。
以上の注意に違反した者は、退廷させられたり、悪質とされれば、制裁を受けることもある (法廷等の秩序維持に関する法律により、拘束される)ので留意が要る。
12月10日 (旧暦)
旧暦12月10日(きゅうれきじゅうにがつとおか)は、旧暦12月の10日目である。六曜は先負である。
文治2年(ユリウス暦1187年1月21日) - 鎌倉幕府が、九州の御家人統率・軍事統括の為の鎮西奉行を設置
天保元年(グレゴリオ暦1831年1月23日) - 江戸の大火や京都の地震などの災異のため文政より天保に改元
嘉慶18年(グレゴリオ暦1814年1月1日 ) - 洪秀全、宗教家・革命家(+ 1864年)
安政2年(グレゴリオ暦1856年1月17日) - 千葉周作、剣術家・北辰一刀流剣術開祖(* 1793年)
光の波動説
光の波動説(ひかりのはどうせつ、wave theory of light)とは、「光の本質は、何らかの媒質内を伝播する波動である」という仮説である。
ホイヘンスの提唱による。1690年に刊行した自身の著書『光についての論考』内で、回折など光に関する波動としての性質を論じ、それらの性質をホイヘンスの原理と呼ばれる1つの原理に纏め上げた。ホイヘンスは同書内において、光が波であるならば、それを伝播する何らかの媒質があって然るべきと考え、その媒質としてエーテルと言う物質を提案した。すぐ後に、ニュートンによる光の粒子説が提唱され、それぞれの説は対立するようになった。
1723年に、波動説によらなければ説明できない現象がジャコーモ・フィリッポ・マラルディによって発見されている。この現象は19世紀初頭の1811年頃から1816年にかけてフランソワ・アラゴによって追試が行なわれた事からアラゴスポットと呼ばれる様になり、波動説を補強する一因となった。
その後、1805年頃に光の干渉に関するヤングの実験がヤングによって行なわれ、1835年頃にはフレネルによってホイヘンスの原理が補完され、光は偏光している横波であるとの結論が得られた事に加え、1850年にフーコーが、翌1851年にフィゾーがそれぞれ独立に空気中での光速度が水中での光速度より大きいと言う事実を実験で確認した事により、波動説がほぼ確立された。さらに、1845年にファラデーが自身の実験によって発見したファラデー効果により、光は電磁場の影響を受けることが判明し、1865年にマクスウェルが発表した電磁気学に関する論文『電磁場の動力学的理論』内で纏められたマクスウェル方程式により、光が電磁波の一種である事が示唆された。1888年にヘルツが行なった実験によって電磁波も反射や屈折及び干渉や偏光と言った光と同じ性質を持っていることが判明して、光は電磁波の一種らしいということで、光は波動だとする見方は強まった。
しかし、それら電磁波についての
波であるとするならば、その媒質は何であるのか
マクスウェル方程式からはその速さは一定であるということになるが、互いに運動している観測者の間では相対的にどういうことになるのか
と言った疑問点については、後にアインシュタインが登場するまでは大きな謎として様々な説が議論された。
そういった謎の1つとして、いわゆる「エーテルの風」によって予想されるような現象を検討するマイケルソン・モーリーの実験が1887年に行なわれた。この実験で、エーテルの風を有意に示すような結果は得られなかった。1905年にアインシュタインが発表した特殊相対性理論に関する論文『運動物体の電気力学について』に至り、光速はいかなる(相対)運動をしている観測者からも不変である、ということになり、「光速の基準となるエーテル」の存在は考える必要が無いものとなった。
一方で同じアインシュタインによる、「光量子仮説」は、光電効果においてそれまで不思議とされてきたいくつかの現象をうまく説明するものであり、波であるはずとする数多くの実験結果が重ねられてきた光について、粒子説の復活とも言えるような新たな展開をもたらすものであった。最終的に光子(光量子)、更には「量子」という名で呼ばれることになった多くの粒子や波動は、粒子と波動の二重性を持つものである、と言う結論が量子力学によりもたらされた。また、媒体は「場」というものとして、現代の物理学では扱われている。
12月11日 (旧暦)
旧暦12月11日は旧暦12月の11日目である。六曜は仏滅である。
建武2年(ユリウス暦1336年1月24日) - 箱根・竹ノ下の戦い。建武新政府に叛旗を翻した足利尊氏が新田義貞軍を破る。南北朝動乱の始まり
寛永元年(グレゴリオ暦1625年1月19日) - 北村季吟、歌人・俳人(+ 1705年)
寛永3年(グレゴリオ暦1627年1月28日) - 徳川光貞、2代紀伊藩主・徳川吉宗の父(+ 1705年)
天保5年(グレゴリオ暦1835年1月9日) - 岩崎弥太郎、実業家・三菱財閥創始者(+ 1885年)
文久3年(グレゴリオ暦1864年1月19日) - 小山作之助、作曲家・教育者(+ 1927年)
正保2年(グレゴリオ暦1646年1月27日) - 沢庵宗彭、臨済宗の僧(* 1573年)
ペーパードライバー
ペーパードライバー(paper driver)とは、自動車の運転免許証を取得し、有効な免許を保有するものの普段は運転することがない者や、運転する機会がない者のことを意味する。なお、英語圏では "driver on paper only" という。また、二輪車の運転免許を保有するものの普段は二輪車を運転することがない者のことは、ペーパーライダーという。(書類上のみで実態が乏しいという意味でのペーパー○○という表現は英語で通用しない。)
似た概念としてサンデードライバーがある。これは休日だけ運転する人、もしくは運転技能が未熟な人のことを意味する。
ペーパードライバーの運転技能特性は、初心運転者に近いと見なされている。一方免許の種別としては「ゴールド免許」であることが多い。
車両制御機能 - ハンドル操作と周囲の状況把握など必要な複数の運転操作技能の効果的・効率的な統合の問題
知覚技能 - 運転中の情報収集能力が未熟であるなど視覚探索や走査の能力の問題
高次認知技能 - 経験不足による運転状況に潜む客観的な危険性の評価、適切な運転行為の選択、運転上の障害の解決能力の問題
社会的技能 - 交差点で対向のトラックがハザードランプで合図をしたときの意味の取り違いによる事故など運転上のコミュニケーションの問題
一部の芸能人やプロスポーツ選手などでは、所属先との契約によって自動車の運転について制限されている。特に芸能人については交通事故、とりわけ対人事故の加害者となることは、たとえ円滑に示談が成立したとしてもスキャンダル扱いとなり、当面の間は活動の大きな支障となるため、テレビドラマやバラエティ番組の撮影といった業務上の必要から運転免許の取得・更新はさせても、プライベートでの自動車運転については禁じる芸能事務所もある。
芸能人やスポーツ選手などの著名人が自動車の運転中に交通事故を起こしたことをきっかけに、それまで事実上黙認状態であった所属の事務所やチームが運転を禁止した事例もある。日本相撲協会では1985年に当時前頭だった水戸泉が交通事故を起こしたことを機に、所属する力士の自動車運転を全面的に禁止する規則を定めて現在に至っておりただし、力士の運転免許の取得や更新までは禁止していない。、すなわち運転免許を持つプロの力士は番付外から横綱まで全員がペーパードライバーということになるその後の力士の交通事故の事例としては、2000年に当時前頭だった闘牙が運転中の乗用車に、赤信号無視で無理に道路を横断しようとした歩行者が衝突して死亡する事故が起きたケースがあり、闘牙は1場所出場停止の処分を受けた。この事故は死亡した歩行者側の責任が極めて大きいものであったが、相撲協会は闘牙が力士の自動車運転禁止の規則に違反することを承知していたうえで死亡事故の当事者となったことを問題視し、出場停止という厳罰を下した。。
ペーパードライバーの中には運転自体が難しいわけではなく、道路上で運転することが怖いと感じる恐怖心や不安感をもつペーパードライバーも多いとされる。また経済的に自動車及び駐車場の保持が難しいという例もよく見られる。特にペーパードライバーにとって難しい判断となる要素に、人や自転車の路上への飛び出し、交差点、本線への合流などがある。自動車安全運転センターの「運転者群別の運転の実態に関する調査研究報告書」によると不安感はペーパードライバーに限らず90%以上の運転者が何らかの不安感をもっているとされる。ただし、ペーパードライバーは運転経験が少なく、この調査では「なんとなく不安」や「人や自転車、他の車にぶつけるかも知れない不安」の割合が他の運転者群に比較して高くなった。
ペーパードライバーには「運転免許の取得後にまったく運転経験の無い」という場合と、「過去に多少の運転経験があるが現時点では運転に携わっていない」という場合がある。特に、後者の場合については統計上一定期間で区切る必要があり、「過去に多少の運転経験を有するものの、調査時点以前1年間はまったく運転に従事していなかった者」を準ペーパードライバーと区分した統計もある統計上、運転者群は職業ドライバー、(マイカーの)オーナードライバー、職業ドライバー兼オーナードライバー、ペーパードライバーなどに分類される。。財団法人全日本交通安全協会が1995年10月中旬に全国18都道府県で実施した運転頻度に関するアンケート調査によると、回答者3,162人中「運転しない」と回答した者が94人(全体の3%)、「年2 - 3回」と回答した者が54人(全体の1.7%)となっている。
多くの自動車教習所では、公共交通の不便な地域への転居に際して自動車を購入するなどの事情により、自動車の運転が再度必要になったペーパードライバーを主な対象とした再教育や訓練をおこなう「ペーパードライバー教習」が設けられている。教習の内容は広範で、エンジンのかけ方から運転技術の指導まで含まれる。
教習上の支援においては、運転中の運転席からの映像をパソコン上に提示し、特に注意すべき事象が起こりそうな場面で一時停止してユーザーが注意点を選択肢から選択することを繰り返し点数化するシステムが開発されている。
運転中に支援する方法も提案されているが、運転状況の違いや個人の認知特性の違いに応じて臨機応変に指示を出す必要があるため、実用化に課題がある。
新神学者シメオン
新神学者シメオン(しんしんがくしゃシメオン、949年 – 1022年)は、中世の正教会の神学者、神秘思想家、聖人である。日本ハリストス正教会でも新神学者シメオンと呼称する。"Συμεών"は古典ギリシア語の再建音転写では「シュメオーン」となり、現代ギリシア語では「シメオン」となる。
記憶日はユリウス暦で3月12日、現在のグレゴリオ暦で2月25日であるが、ギリシャ正教会などではグレゴリオ暦を採用し、3月12日を記憶日とする。
神学者の称号をもつ聖人は、正教会においては、このシメオン(シュメオーン)のほか福音史家神学者イオアン(ヨハネ)、神学者グレゴリイ(ナジアンゾスのグレゴリオス)の3人にとどまる。教会の教義確立への功績が極めて高く評価される人物の一人であり、東西分裂以後の正教会の中世の理論家としては、グレゴリイ・パラマ(グレゴリオス・パラマス)と並ぶ意義をもつ。
シメオンは949年、パフラゴニアのガラティア(小アジア)で、地方の貴族の家に生まれた。12歳頃から叔父バシレイオスに連れられてコンスタティノポリスに上京し、その宮廷で教育された。14歳のとき彼は、ストゥディオス修道院の素朴な修道士である敬虔者シメオン(Symeon Eulabes 917-987年)と出会い、その後この老シメオンが若きシメオンの霊的師父となる。師父シメオンは彼に修道士マルコス(Markos 430年以降没)の論考『霊的な掟』(De lege spirituali)を読むようにと与えた。若きシメオンはこの著作の中に自分に深い印象を与える教えを見いだした。著作にはこう書かれていた。「霊的ないやしを求めるなら、あなたの良心に注意を払いなさい。良心があなたに語ることをすべて行いなさい。そうすれば、あなたにとって有益なことを見いだすでしょう」。。
シメオンはすぐに師のいる修道院に入ることを望んだが、27歳まで東ローマ帝国の官吏として10数年働くこととなった。そして977年に念願のストゥディオス修道院に入る。しかし、あまりに熱心なシメオンは仲間の修道者たちから受け入れられず、わずか数ヵ月で修道院長から追放されてしまう。師父シメオンは彼を隣の聖ママス修道院に託した。そこで980年、彼は司祭に叙階され31歳の若さで修道院長に選ばれる。
当時、聖ママス修道院は建物も修道者の霊性も朽ちかかっていたが、修道院長としてシメオンは約30年間にわたって修道院の再建と修道者の霊的刷新に取り組んだ。そして、自己の内面の完成にも精力的に取り組み、修道者たちを霊的指導した。その時になされた霊的講話が、彼の主要著作となり今に伝えられた。
しかし、この時期にも彼にとって波乱があった。一部の修道者たちの反乱が996年-998年のあいだに起こった。反乱者たちは総主教シシニオスの保護を求めて逃亡したが、総主教は彼らを追放に処した。この件は収まったが、またしても問題が生じる。ニコメディアの総主教であったステファノスとの間で1003年-1009年の7年間にわたって論争が生じたのだった。教会の位階制のもとでの信仰生活を重視するステファノスにとって、三位一体の神との親しい交わりを誰彼と区別なく指導するシメオンは教会の位階制への挑戦と受け取られた。シメオンにとっては、悔い改めによって神性の現存を意識的に感知することが重要であったのである。
だが、ステファノスに動かされた教会当局は、位階制に基づく権威より神との親しい個人的交わりを重視するシメオンに脅威を感じ、1009年にシメオンを追放処分にする。彼はビテュニアのクリュソポリスに上陸し、パルキトンという小さな町に隠遁する。そこで廃墟となっていた礼拝堂を見つけ、その横に聖マリナ修道院という名の小さな修道院を、弟子の寄進により建築する。その後、総主教セルギオス2世(在位1001-1019年)によって追放は解かれたが、彼はその地にとどまり、シメオンに同行してきた弟子たちへの指導と著述のうちに晩年を過ごし、彼の著作の多くはここで書かれた。新神学者シメオンは1022年3月12日その地で没した。
シメオンは、皇帝の保護政策と帝国の繁栄といった外的要因が助長した、当時の形式主義化されたキリスト教に対して、生きた経験に基づく信仰生活の本来の姿を取り戻そうとした。そのために彼が生きた霊性は、新奇な熱狂的なものではなく、東方の教父たちが継承してきた霊性の大きな流れに根ざしたものだった。
『100の実践的・神学的主要則』 - 『中世思想原典集成<3> 後期ギリシア教父・ビザンティン思想』に所収。篠崎榮 訳、解説。
『教理講話』
『神学的・倫理学的論考』
『神の愛への賛歌』
『書簡集』
ミニドラ
ミニドラは、藤子・F・不二雄の漫画作品『ドラえもん』に登場するひみつ道具。ドラえもんと同じ形の小型ロボット。
2125年12月25日生まれ。ドラえもんが指名手配された犯罪者を逮捕するのに貢献したという手柄を称え「特別記念版」として大量生産された。アニメでの声優は、1989年の映画『ドラミちゃん ミニドラSOS!!!』および1990年4月6日放送のテレビアニメでは北川智絵、1993年の映画『ドラえもん のび太とブリキの迷宮』および1994年3月11日から2005年3月18日までは佐久間レイ、2005年10月28日から2009年5月29日まではあかいとまと、2017年7月28日より金元寿子が担当している。
モデルとなったドラえもんとの共通点は、耳がないこと(後述のとおり耳があるタイプも存在する)、どら焼きが好きなこと、タヌキ呼ばわりされると怒ること。相違点は以下の通り。
ドラえもんの身長は129.3センチメートルだが、ミニドラは約30センチメートル。ただしこの数値は『ドラミちゃん ミニドラSOS!!!』での設定であり、作品によって描かれる大きさが異なる場合がある(手のひらサイズの大きさの場合や、人間の膝ぐらいまでの高さの場合もある)。12.93センチメートルとの説もある。
ドラえもんの体重は129.3キログラムだが、ミニドラはドラえもんの約10分の1(単純計算すると約12.9キログラム)、あるいは50キログラム。または、5kgほどとも言われている。
また、 体の色は、本来のドラえもんは黄色で、モデルになったドラえもんは青色だが、ミニドラは赤、緑、黄などいろいろ存在する。作中では赤いミニドラが登場することが多い。ドラえもん曰く、赤のミニドラはイタズラ好きだとのこと。また、友達のドラリーニョのミニドラは黄緑色である。
ドラえもんは人間と同じように会話ができるが、ミニドラは人間の言葉を理解できるもののしゃべることはできない。「ドララ」などとしか言わないが、言いたいことはアクセントや身振りや表情である程度伝えることができる。
ミニドラが四次元ポケットから出すひみつ道具は、通常のものより小さい。どこでもドアなどの性能は変わらず、空気砲などの攻撃的な道具はしっかり命中してもジャイアン曰く「くすぐったい」程度らしい。このように、単純に普通サイズの道具を縮小しただけのようなものもある。一方、「ミニころばし屋」や「桃太郎印の小粒きびだんご」のように、まるでミニドラのために新しく製造したかのようなものも存在する。
「ドードー(訳の例:どこでもドア)」「スースー(訳の例:スモールライト)」など、言葉の頭文字しかしゃべれないが、ドラえもんやドラミには意味が通じる。
言葉では例えば、「スースーシーシーワーワーナーナー」の場合は「スっかりシらべてワるいところをナおしたよ」となる。
アニメ版では言葉に関係なく、感情により「ド~ララ~」「ドララ…」などとしゃべることが多い。『ドラミちゃん ミニドラSOS!!!』など、一部では原作と同じしゃべり方になっている作品もあるが、「ドララ」としゃべることが圧倒的に多い。『ザ・ドラえもんズ』の原作漫画では、いわばアニメからの逆輸入のようなスタイルで「ドララ」と喋っている。
「ミニドラ救助隊」というドラえもんや道具の修理をするタイプも登場しているが、普通のミニドラとどう違うのかは不明。
ドラリーニョ率いるミニドラサッカーチームは、ドラリーニョと同じ色で、耳もある。髭は生えていない。だが、漫画版では耳はない。
ドラえもんとは違い耳をかじられたわけではないためねずみを恐がらない。
しっぽを引っ張られても停止はせず、逆に興奮して、暴走する(テレビアニメ第2作第2期より)。
ミニドラは、雑誌『幼稚園』1973年3月号の「はりええほんドラえもん」(藤子･F・不二雄大全集版第18巻収録)で初登場したが、それ以降はしばらく登場しなかった。1986年に『月刊コロコロコミック』誌上で行われた「読者が考える道具コンテスト」にて読者からの応募が入選して復活。それ以降も漫画やアニメ、そしてCMにもときどき登場するようになる(1994年に放送された『ぴたクール』のCM、2002年から2019年3月まで放送されていたココスのCMの2つがある)。
その後、作中世界におけるミニドラの出自と背景として、原作者藤子･F・不二雄公認で「脱獄した時間犯罪者がのび太の玄孫セワシを人質にするが、偶然その場に居合わせたドラえもんがセワシを救出し、犯人逮捕にも貢献した。この手柄を記念して、2125年12月25日、ミニドラが生産されることとなった」という経緯が設定され、映画『2112年 ドラえもん誕生』において描かれた。
先述の通り、『2112年 ドラえもん誕生』で耳ナシミニドラの誕生経緯が描かれている。
『ドラミちゃん ミニドラSOS!!!』では未来デパートで注文した1体が2011年の時代に誤配されている。
『ドラえもん のび太とブリキの迷宮』のミニドラ(作中では「ミニドラえもん」と呼称)では完全に壊されたドラえもんを完璧に修理する技術を発揮している。『ドラえもん のび太の太陽王伝説』では序盤のみ登場しておりストーリー自体には関わっていない。
『ドラえもん のび太の宝島』で18年振り、テレビアニメ第2作第2期初の登場となる。
ザ・ドラえもんズ関連作品では、ドラリーニョの黄緑色のミニドラが登場。『ザ☆ドラえもんズ 怪盗ドラパン謎の挑戦状!』では親友テレカをとり戻すなどの活躍をしている。
原作での活躍は少ないが、テレビアニメ第2作第1期で放送されたアニメオリジナル作品ではミニドラが中心となる作品が多数放送されている。1993年頃から1999年末までに放送されたミニドラの中心となる作品では赤いミニドラのみの登場だったが、2002年5月24日に放送された「ミニドラ助け隊出動!」以降は赤、黄、黄緑の3体で揃って登場する機会が多くなった。なお、3体とも性格は極めて自己中心的で、のび太たちのバーベキューを食べてしまったり、ジャイアンの店の商品をメチャクチャにしてしまったりと、のび太たちの足をひっぱる事が多いが、時には崖下に落ちた犬を救助することもある。ただし、テレビアニメ第2作第1期最終回となる「ドラえもんに休日を?!」では赤色の個体のみの登場だった。『ドラえもん のび太の太陽王伝説』ではドラえもんとともに小人役で6体登場している。アニメED『ぼくドラえもん』ではミニドラがさらにオレンジ色のミニドラを出している。
第2作2期では2005年10月28日に劇場版『ドラえもん のび太の恐竜2006』に絡めたミニコーナー「ドラドラ探検隊」の登場を経て、2007年8月31日放送の「ドラえもんが重病に?」にて本編初登場。以後も「ぼくミニドラえもん」「ちこくストップ大作戦」などで登場する。ミニコーナーでは従来の「赤」「黄」「黄緑」の他「青」「紫」の2体が登場したが、本編は現在「赤」1体しか登場していない。また「ドラえもんがダイエット!?」ではダイエットンの目を欺くため、体を青く塗られたこともある。
グレゴリウス1世 (ローマ教皇)
2022年10月 グレゴリウス1世
グレゴリウス1世(Gregorius I, 540年? - 604年3月12日)は、ローマ教皇(在位:590年9月3日 - 604年3月12日)。問答者グレゴリウス(Dialogos Gregorios)、大聖グレゴリウスとも呼ばれる。典礼の整備、教会改革で知られ、中世初期を代表する教皇である。四大ラテン教父の一人。ローマ・カトリックでは聖人、教会博士であり、祝日は9月3日。
東方正教会でも聖人で記憶日は3月12日。日本ハリストス正教会では先備聖体礼儀の作成者・ロマの「パパ」問答者聖グリゴリイ(鍵括弧原典ママ)と呼ばれる。
グレゴリウスはローマの貴族の家庭で生まれ、政治家としてのキャリアを積んでいたが、思うところがあって修道院に入り、590年に教皇に選ばれた。グレゴリウスは教皇に選ばれると精力的に教会改革に乗り出し、三章問題の解決をはかったり、カンタベリーのアウグスティヌスをイングランド宣教に派遣するなどした。グレゴリウスは西方だけでなく東方においても著名な存在であり、ローマ司教の域を出なかった教皇職の権威を高めることになった。
グレゴリウス1世は、東ローマ帝国に近い知識人の代表で、ユスティニアヌスによる再征服後の、まだ帝国の支配が実効性を持っているローマに生き、部族国家の定住によって西欧に生じた現実を見据えつつも、それら部族国家の外側に生きた。グレゴリウスは部族国家という政治単位に分断されつつある西欧世界の現実の中で、教会の統一を守ろうとし、教皇の優位性は必要であった。教皇という核がなければ、西欧世界での教会の統一はたちまち失われ、部族国家ごとに教会は分断されかねない。現に一部の部族国家は異端のアリウス派を信仰していた。一方で彼は教皇と教会を同一視するという観念に先鞭をつけたともいわれる。
グレゴリウスは教皇ゲラシウス1世の両剣論を根拠に、宗教的裁治の管轄権が教皇にあると主張した。しかし彼は、俗権である皇帝権力が霊的使命を放棄し、宗教領域への介入を捨て、世俗的職務に専念せよと述べているのではない。国家はむしろ教会と協働して霊的使命を果たすのであり、その霊的使命を放棄しては国家の存在価値自体が失われるのである。グレゴリウスが教皇に選出されたとき、マウリキウス帝はそれを追認したが、彼は皇帝がローマ司教かつ教皇に対して任命権を行使したことに何ら疑問を抱かなかった。彼は皇帝の権威が神に由来するものであることを認め、その権威を尊重しており、両権の協働を唱えた。
グレゴリウスは部族国家に対しては、その権力を認める代わりにキリスト教秩序への参画を求めた。グレゴリウスは部族の君主たちに助言を与え指導することで、間接的に道徳的権威を行使した。キリスト教精神は国家理念の欠如していたこれら部族国家の目標となり、教会は国家に活力を与える存在となり、教皇座の霊的権能を高めた。それまで各部族国家の王は法律を作る権威を持たず慣習に従属していたが、キリスト教はこの慣習を変えるものであった。
グレゴリウスは同時に聖ベネディクトゥスの伝記を含む多くの著作を残したことで知られ、教皇として書いた多くの書簡が残されている。また、東方正教会でも大斎中の平日の奉神礼に用いられる先備聖体礼儀の祈祷文はグレゴリウス1世が編纂したものとされる。
グレゴリオ聖歌の名は彼に由来しており、伝承では彼自身多くの聖歌を作曲したとされている。
12月12日 (旧暦)
旧暦12月12日(きゅうれきじゅうにがつじゅうににち)は、旧暦12月の12日目である。六曜は大安である。
嘉靖34年(ユリウス暦1556年1月23日) - 華県地震。明の陝西省で地震、死者数は歴史上最大の83万。
慶長14年(グレゴリオ暦1610年1月6日) - 岡本大八事件: 有馬晴信が、長崎に入港していたポルトガル船マードレ・デ・デウス号を焼打ち。前年マカオで朱印船が焼かれたことへの報復
文久2年(グレゴリオ暦1863年1月31日) - 英国公使館焼き討ち事件。高杉晋作らが、品川に建設中のイギリス公使館を焼打ち
文永8年(ユリウス暦1272年1月14日) - 北条貞時、第9代執権(+ 1311年)
延文3年/正平13年(ユリウス暦1359年1月11日) - 後円融天皇、北朝5代天皇(+ 1393年)
天保5年(グレゴリオ暦1835年1月10日) - 福沢諭吉、思想家・慶應義塾創設(+ 1901年)
長徳4年(ユリウス暦999年1月2日) - 藤原実方、歌人(* 生年不詳)
高度道路交通システム
高度道路交通システム(こうどどうろこうつうシステム、Intelligent Transport Systems、ITS)は、IT (Information Technology) を利用して交通の輸送効率や快適性の向上に寄与する一連のシステム群を指す総称名である。高度交通システム(こうどこうつうシステム)とも。道路交通、鉄道、海運、航空などの交通が対象となる。
高度道路交通システム(ITS)は情報通信やエレクトロニクスといった新技術を活用して交通システムのインテリジェント化を図り安全・円滑・快適な交通環境を実現するシステムである。
各種のシステムがITSには含まれる。例えば、バスロケーションシステム、e-Call、カーシェアリングにおける自動車の予約、タクシーのワイパー稼働状況をもとにした局地気象情報の提供など多岐にわたる。
ヨーロッパでは1984年に欧州委員会が研究開発プロジェクトに助成金を交付するフレームワークプログラムを開始。1985年からはバイオ・医療技術、通信技術、エネルギー、運輸技術などの9分野について市場指向性が強いEUREKAプログラムが開始された。1991年にはERTICOが設立された。
アメリカでは1990年にITS Americaが設立された。同年、アメリカ合衆国運輸長官のサミュエル・K・スキナーが議会でITSの重要性を訴えてITSの技術開発が国家プロジェクトに位置づけられた。1991年には総合陸上輸送効率化法(ISTEA)が成立した。
日本では1994年に道路・交通・車両インテリジェント化推進協議会(VERTIS)が設立された。
日本においては、以下の9つの開発分野に分けるシステム分類がある。
AHS(高速道路を中心とした安全運転の支援システム)
DSSS(一般道路を中心とした安全運転の支援システム)
先進安全自動車(ASV、車両を中心とした安全運転の支援システム)
UTMS(交通信号機を核とする警察版のITS)
PTPS(公共車両優先システム)
TDM(交通需要マネジメント)
IMTS (磁気誘導式鉄道とも呼ぶ。法的には鉄道扱い)
1990年代にITSの技術が世界的に広がりをもち始めたことから国際標準化が課題となった。国際標準化機構(ISO)にはワーキンググループが設置されており各国が議長国を分担している。
三つのITS団体(欧州:ERTICO、アメリカ:ITS America、アジア太平洋: ITS Japan)が毎年共同で開催する唯一の世界会議であり、技術開発、政策、市場動向など様々な観点を情報交換し、交通問題の解決やビジネスチャンスの創出を目的とした会議である。
研究の発表、展示などで構成され通常の開催期間は4〜5日間程度である。
1994年(第1回フランス・パリ)からITS世界会議が開催されている。日本での開催は、2004年名古屋市、2013年の東京都で、東京ビッグサイトや東京国際フォーラムなどで展示公開が行われた。
欧州、アジア太平洋、米州の順番で開催される。
SEED (ガンダムシリーズ)
SEED(シード)は、アニメ『機動戦士ガンダムSEED』および『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』に登場する架空の概念・能力である。
作品タイトルになっている言葉であるが、関連出版物で説明されたのみで劇中においては断片的な言及に留まり、明示的説明はされない。発現することで戦闘能力が強まるといった描写がされ、一部の登場人物が持つ能力として描かれる。なお、監督の福田己津央は雑誌インタビューで「あれは火事場の馬鹿力のようなものです」と発言している一方、別の書籍インタビューでは「作品内での意味合いや仕組みを話す事はできない」と前置きしたうえで、「SEEDとは種の進化の過程にある突然変異の一種であり、ナチュラルやコーディネイターを問わず発現するもの」と発言している。
設定を担当した森田繁は、「極限状況に追い込まれた時に発現する火事場の馬鹿力のようなものであり、ナチュラルやコーディネイターを問わずに人間が持つ力、若者の未来のイメージ」という旨を発言している。
C.E.71年3月28日の時点で、かつて一度だけ学会誌に発表されて議論を呼んだ『機動戦士ガンダムSEED』第27話 エリカ・シモンズの説明による。概念。その際、SEEDがSuperior Evolutionary Element Destined-factor=「優れた種への進化の要素であることを運命付けられた因子」の頭字語である。
ナチュラル・コーディネイターを問わず現れるものであり、発現した人間は人類が一つ上のステージに進むための可能性が高まるとされる。発現状態の人間は全方向に視界が広がり、周囲のすべての動きが指先で感じられるほど精密に把握できる。デュエルの装甲に微細な傷、ストライクのエンジン音、計器盤が示す全ての数値, 吐き出され、拡散するビーム粒子の軌跡までもが、すべて同時に知覚される。これによって運動神経と反射神経の向上、並びに高い把握能力を発揮し、戦闘や周囲の把握において力を発揮する。
それはコーディネーターのように人為的な遺伝子調整をせずに、人類が進化を遂げるための可能性と思われる。
マルキオ導師はこのSEEDの理論を発展させ、ナチュラルやコーディネイターは皆同胞であり、その中からやがて現れる、人と世界を融和する存在こそが「SEEDを持つ者」であると提唱し、精神の変革の必要性を説いた。
作中では戦闘中に危機に陥る、感情を爆発させるといったことを契機に発現する。発現状態にあっては高い戦闘能力が得られる分、表情は厳しいものに固定され、言葉も必要最小限のものおよび唸り声しか発さなくなる。SEEDに覚醒する瞬間は、頭上で植物の種子のようなものが砕け散るようなエフェクトが挿入され、瞳のハイライトが消失する。この種子は発現させる人物によって色に違いがあり、それぞれの瞳の色に対応している『機動戦士ガンダムSEED FRAME ASTRAYS』においてジスト・エルウェスが同様の現象を見せたが、彼が「SEED」を持つ者であるかは不明。アンドリュー・バルトフェルドはSEEDを発現させ、戦闘力を見せたキラの状態を「バーサーカー」と呼称している。。
キラ・ヤマトはフリーダムへの搭乗以降に、アスラン・ザラはジャスティスへの搭乗以降にそれぞれ任意のタイミングでSEEDを発現させることができるようになっており、発現状態であっても戦闘マシーンのように静かな状態とはならず、普段と同じような表情・会話を行えている。キラに至っては、『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』になるとほとんどの戦闘において発現させている。次いでシン・アスカの発現回数が多く、残るアスラン、カガリ・ユラ・アスハ、ラクス・クラインを大きく離している。
マルキオ導師は、キラとラクスのことを「SEEDを持つ者であって、特別である」と仄めかす発言をしている。
『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』スペシャルエディション2「それぞれの剣」で、ギルバート・デュランダルはシンがSEEDを持っていることを知っており、オーブ領海外縁での対地球連合軍戦において彼がSEEDに目覚めたことに気付いた。艦船6隻撃沈というシンの大きな戦果についても、SEEDのファクターを持つ者なら当たり前とし、キラを倒せるのはシンではないかと考えていた。
12月26日 (旧暦)
旧暦12月26日は旧暦12月の26日目である。六曜は先勝である。
延長5年(ユリウス暦928年1月21日) - 右大臣・藤原忠平が延喜式を奏進
天慶2年(ユリウス暦940年2月6日) - 藤原純友の乱(承平天慶の乱)
平治元年(ユリウス暦1160年2月5日) - 平治の乱が終結。平教盛・頼盛・清盛が源義朝・藤原信頼に勝利
文永2年(ユリウス暦1266年2月2日) - 藤原為家らが『続古今和歌集』を撰進
明治4年(グレゴリオ暦1872年2月4日) - 司法省内に日本初の裁判所・東京裁判所を設置
天文11年(ユリウス暦1543年1月31日) - 徳川家康、江戸幕府初代将軍(+ 1616年)
天保6年(グレゴリオ暦1836年2月12日) - 五代友厚、薩摩藩士・実業家(+ 1885年)
天保14年(グレゴリオ暦1844年2月14日) - 片岡健吉、政治家(+ 1903年)
文久2年(グレゴリオ暦1863年2月14日) - 岡倉天心、美術評論家、教育家(+ 1913年)
元治元年(グレゴリオ暦1865年1月23日) - 山路愛山、評論家・歴史家(+ 1917年)
神龍元年(ユリウス暦706年1月15日) - 武則天(則天武后)、唐の3代皇帝高宗の后・周(武周)の皇帝(* 624年)
Σプロジェクト
Σプロジェクト(シグマプロジェクト)とは、1985年(昭和60年)から1990年(平成2年)にかけて進められた日本政府の国家プロジェクトである。Σ計画(シグマけいかく)とも呼ばれる。シグマ(SIGMA)とは「Software Industrialized Generator and Maintenance Aids」の頭字語であり「ソフトウェア生産工業化システム」と別称されていた。通商産業省(現経済産業省)所管の情報処理振興事業協会 (IPA) が民間コンピュータ企業と連携しての推進役になり、総額で250億円(日本経済新聞1992年6月10日朝刊では218億円)の国家予算が投じられている。
Σプロジェクトはソフトウェア危機問題と密接に関連した計画である。コンピュータ進化に伴なうプログラム規模拡大が人間の能力を超えてソフトウェア開発が困難になるという問題は、欧米では1968年には取り沙汰されており、その解決策としてのソフトウェア工学(他の呼び方もある)も同時に立ち上げられた。1970年代のソフトウェア工学は学術系のモジュラルプログラミングと産業系の構造化分析設計が有名であり、日本でもそれを研究するための官民合同の会社(JSD)が設立されている。
しかし1980年代になると日本では、実体の見えないソフトウェア工学研究よりも、開発要員をいかに確保してどう使役するかというマネジメント研究の方が重視されるようになった。同時期の欧米ではオブジェクト指向などが誕生していたが、日本ではそうした机上理論は顧みられずに、現在の開発現場を効率化するための組織理論の方が優先されていた。そのマネジメント研究の中で、1990年には約60万人のソフトウェア技術者が不足し、2000年には97万人が不足するといった試算が立てられるようになり、これは日本版のソフトウェア危機問題として認知されるようになった。これに対応するために立ち上げられたのがΣプロジェクトであった。通商産業省(現在の経済産業省)が立案し、外郭団体の情報処理振興事業協会 (IPA) が推進役になって、民間コンピュータ企業も参画した官民合同プロジェクトとして1985年から開始された。
Σプロジェクトは、国内のソフトウェア開発を従来の手工芸(craftwork)から製造(manufacture)に進化させて、個々のプログラマーの技術に依存しない、マネジメントの力によるソフトウェア生産システムの確立を目指していた。具体的には、再利用性を高めた無数のソフトウェア部品を中央サーバー上に置き、ネットワーク化した全国のΣワークステーションから利用できるようにして、プログラミング専門知識を必要としないマニュアル化された部品の組み立てでソフトウェアを即席製造できる環境を普及させることだった。ソフトウェア製造のオートメーション化も視野に入れていた。これはΣシステムと呼ばれた。その要素は以下の通りである。
Σセンター - 登録されたソフトウェア部品の技術情報、更新履歴、安全性を一元管理する中央サーバー。
Σワークステーション - Σ仕様の開発ツールがインストールされた専用マシン。全国の開発現場に置かれる。
Σネットワーク - 全国のΣワークステーションとΣセンターを連結する分散システム。UNIXベースの通信プロトコル。
これらの構想は一見合理的に見えたが、ソフトウェア工学の科学的進化と変遷といった要素が排除されているものだった。同時期の欧米のソフトウェア工学は日進月歩であり、90年代には世界を席巻している。ソフトウェア開発の進化を目的にしながら、開発のための技術研究は問題にされておらず、専門的なプログラミング理論も蚊帳の外であった。ソフトウェア技術よりも、ハードウェア機器導入の取り決めが最大の関心事になっていた。当時の風潮としてソフトウェアプログラムとは業務用コンピュータに自然に付いてくるものという認識があり、ハードウェア部門に付随したソフトウェア部門の技術者には、すぐ役に立つような開発ツールとソフトウェア部品の制作が求められた。UNIXの採用は妥当であったが、ポピュラーなBSDではなくSystem Vが選択されるなどしていた。最終的に250億円の国家予算が投入されたと言われているが、有用なソフトウェア生産が得られたなどの評判はほとんど聞かれないままにプロジェクト終了を迎えている。
日経コンピュータ誌は「Σ計画の主題であるソフトの生産性向上が望まれているのが事務分野だが、この分野のツールの評価が非常に低い」と報じ、例として「ツール同士のユーザー・インターフェースがバラバラ」(日本ユニシス)などの意見を掲載。また、1987年度版Σツールを評価したアンダーセン・コンサルティング(現 アクセンチュア)は「Σツールがカバーする範囲はI/O設計、データ分析の一部、コード生成、プロジェクト管理の4項目」であり「業務分析や機能構造化といった上流工程、テスト支援や成果物管理のような工程はカバーしていない」と報告した。
国家プロジェクトとしてのΣ計画が終結した1990年4月1日に、コンピューターメーカーやソフト会社50社が、資本金22億3000万円を出資して事業会社「シグマシステム」を設立している。1991年3月にUNIXの国際標準化団体であるX/Open、UNIX International (UI)、Open Software Foundation (OSF) との共通仕様に合意して独自路線を放棄しグローバル化へと舵を切った。しかし、1992年3月に事業の進展が見込めないまま中枢である計算機センターの閉鎖が決定され、1995年に会社本体も解散した。