京都御所
皇后御常御殿は皇后の居所として用いられた、入母屋造、檜皮葺、東西棟の建物である。御常御殿と同様、建物内は細かく間仕切りされて13室に分かれ、部屋の用途と格に応じて障壁画の画題が選ばれている。建物の東面から南面にかけて鍵の手に並ぶ「御上段」、「御中段」、「御下段」の3室はもっとも格式の高い部屋であり、中国の有徳の女性にかかわる故事を題材にした「列女伝」の障壁画が描かれている。建物の北東には「御小座敷下の間」、「御小座敷上の間」があり、建物の中央部には外部に面していない「御寝の間」がある。御寝の間の北側から西側にかけて「御化粧の間」、「一の御間」、「二の御間」、「三の御間」、「次の御間」が並び、三の御間と次の御間の西側には南北2室の「申口の間」がある。
皇后御常御殿から渡廊下を北へ進むと、右手に「御黒戸」(仏間)があり、その先は坪庭の「藤壺」を隔てて西に若宮姫宮御殿、北に飛香舎がある。
若宮御殿・姫宮御殿は一つの建物で、東が若宮御殿、西が姫宮御殿である。両御殿とも、東に「御上段」、西に「次の間」があり、これらの手前は若宮御殿・姫宮御殿を通して一続きの「御縁座敷」となっている。
飛香舎は平安京の内裏に存在した五舎の一つで、女官の入内の儀式がここで行われた。五舎とは飛香舎(藤壺)、凝花舎(梅壺)、襲芳舎(雷鳴壺)、昭陽舎(梨壺)、淑景舎(桐壺)を指す。これらは長らく姿を消していたが、寛政度造営時に飛香舎のみが平安様式で復活し、安政度造営でもこれを踏襲したもので、現存する京都御所の建物の中では、もっともよく平安時代の様式を伝えている。建物は東西棟の入母屋造、檜皮葺で、内部は身舎の南・東・北に廂を設け、東廂の東にさらに孫廂がある。孫廂の手前には渡廊(わたろう)が接続する。身舎と南廂は仕切りのない1室とする。内部は円柱、板敷の床などに寝殿造の意匠がみられ、中央に御帳台を置く。飛香舎の北東には玄輝門があり、これも平安時代の内裏にあった門の名前を引き継ぐものである。ただし、平安時代には玄輝門の真北に内裏全体の北門である朔平門があったが、現在の京都御所では、スペースの関係で両門の位置関係がずれており、玄輝門は朔平門よりも東寄りに建てられている。
春興殿は、平安京内裏十七殿の一。現在も同名の殿舎があるが、平安時代の頃の春興殿とは、位置関係が異なり、安政年間に造営された内侍所(賢所)のあった場所に大正天皇の即位礼にあたり造営された。大正・昭和両天皇の即位礼では、東京から三種の神器を京都御所へ遷す必要があり、その際は賢所として使用された。東京の皇居と京都御所の間を、宮中三殿の賢所に祀られている神鏡を輸送するために賢所乗御車と呼ばれる特殊客車が製造されたが、これは「神」を輸送の対象とする世界的にも類例がないと思われる、極めて珍しい車両である。
京都御所では、建物が表向きの儀式用のものと、内向きの居住用のものに分かれているのと同様、庭園も儀式用の部分と内向きの部分ではその様相をまったく異にしている。
紫宸殿の南の庭は南庭と称し、一面に白砂を敷いただけの空間である。ここは単なる空地ではなく、紫宸殿の建物と一体となった、儀式のための空間であった。紫宸殿の前には「左近の桜」と「右近の橘」がある(「左」「右」は天皇から見てのそれであり、東が桜、西が橘である)。桜と橘はそれぞれ花木と果樹を代表するものである。ただし、左近の桜は平安遷都時には桜ではなく梅であった。これが桜に変わったのは仁明天皇の時である。『万葉集』の時代には、日本の花木の代表は梅であったが、平安時代になって人々の好みが変わって、桜が代表的な花とされるようになった。梅から桜への変更はそれを反映したものである。左近の桜は1855年(安政年間)、1930年(昭和5年)、1998年(平成10年)に植え替えられており、当代のものはオオシマザクラの特徴を一部持ったヤマザクラ系の桜である。右近の橘は安政6年(1859年)に植えられた記録が確認されている。
清涼殿の正面(東)の庭は東庭と称し、やはり一面に白砂を敷いただけの空間である。ただし、2か所に竹の植込みがある。建物の南端近く、広廂にほど近い場所に植えられているのが漢竹(からたけ)、それより北方、建物から数メートル離れたところに植えられているのが呉竹(くれたけ)である。漢竹はメダケであり、呉竹はハチクのこととされるが、現在植わっているのはホテイチクである。『枕草紙』には呉竹が、『徒然草』には漢竹と呉竹が登場する。漢竹と呉竹は、現状では広い庭の西寄りに偏った位置にあるが、平安時代の内裏では、清涼殿の東側には別の建物(仁寿殿)があり、東庭は今より狭かった。
清涼殿の東側、弘廂に沿って南北に流れる石敷きの水流を「御溝水」(みかわみず)という。御溝水の北寄りには高さ20センチほどの落差がつくられており、これを「滝口」という。「滝口武者」という呼称はこれに由来する。
複数の建物を渡廊で連結するのが寝殿造の特色の一つである。平安京の内裏には多くの建物が建ち並び、建物と渡廊で囲まれた小規模な庭(壺庭)が各所にあった。これらはそこに植えられている植物にちなんで、桐壺、梨壺、藤壺などと称され、これらの庭が面している建物も桐壺などの名称で呼ばれるようになった。現在の京都御所では、清涼殿西の「萩壺」と、飛香舎南の「藤壺」のみが残っている。
小御所や御常御殿付近の庭は、池と遣水を中心とした、自然の風趣を生かした日本庭園である。こうした池水中心の庭園が造られるようになったのは、御所の慶長度造営時に小堀遠州が参画してからのことであるが、現在のような庭の原型ができたのは延宝度の造営時である。小御所、御学問所の東側の庭は大きな池を中心としたもので、御池庭(おいけにわ)と呼ばれる。池は小御所側の西岸に玉石を敷き並べた洲浜を造る。池の中には3つの中島があり、木橋2基、石橋3基が架かる。御常御殿東側の遣水を中心とした庭は御内庭(ごないてい)と呼ばれる。遣水を渡った東側には4畳半茶室の「錦台」が建つ。御内庭に連なる、御涼所東側の庭は「龍泉の庭」と呼ばれる。この付近では遣水は東西2つの流れに分かれ、西側の流れは、御涼所と聴雪を結ぶ吹抜廊下の下をくぐり、一部は聴雪の縁下を通っている。遣水の対岸の東側には「地震殿」(泉殿とも)という小建物がある。これは地震発生に備えて屋根を軽く造り、他の建物から離れて建てた建物で、緊急時の避難所とされている。聴雪の北側にある枯山水庭園は「蝸牛の庭」と呼ばれるが、これは明治期の作庭である。
京都御所内の各建物の室内は、すでに述べたように、多くの障壁画で飾られている。これらは、各室の用途や格に応じて画題が選ばれている。紫宸殿の「賢聖障子」については前述した。清涼殿では、弘廂の北端に「荒海障子」、そのやや南に「昆明池障子」が立てられている。この2点はいずれも衝立で、南面には唐絵、北面には大和絵が描き分けられていた。「荒海障子」は『山海経』に描写された伝説の国の光景を描いたもので、障子の北面には大和絵で「宇治の網代」が描かれている。「昆明池障子」は南面に中国の昆明池の光景、北面には大和絵で「嵯峨野小鷹狩図」が描かれている。御常御殿などの住居用の建物では、儀式などが行われる表向きの諸室には中国の賢人功臣など、鑑戒的な主題の漢画が描かれ、日常生活や内々の対面に用いられた内向きの諸室には大和絵による風景や花鳥などが描かれている。現存する安政度造営時の障壁画の制作にあたっては、当時の日本画壇の主たる流派の画家たちが多数動員されている。安政度造営に参加している絵師は京都在住の者が多く、狩野派、土佐派以外の在野の絵師の多いことが目立つ。御所の障壁画制作は、延宝度造営までは狩野派が独占していたが、宝永度造営以降、大和絵系の絵師が参入するようになり、狩野派の独占体制は崩れていく。安政度造営では、御常御殿の上段・中段・下段など、表向きの諸室は主に狩野派の絵師が担当しているが、他の諸室は土佐派、円山四条派、岸派、原派などさまざまな流派の絵師が参入し、狩野派の相対的地位低下がうかがえる。これは、この時代には狩野派が障壁画制作全体を差配するのではなく、各派の絵師が修理職奉行と直接交渉できるようになったことも影響している。安政度障壁画制作に参加した絵師は、狩野派系では狩野永岳、鶴沢探真、座田重就、土佐・住吉派では土佐光信、土佐光文、住吉弘貫、円山派では円山応立(円山応挙の曾孫)、円山応文、長沢芦鳳(長沢芦雪の孫弟子)、中島来章、駒井孝礼、四条派では松村景文系の横山華暉、横山華渓、八木奇峰、岡本豊彦系の塩川文麟などであった。その他の流派では岸派の岸連山、岸竹堂、岸誠、原派の原在照などがいる。御所の障壁画制作に参加することは、絵師にとっては自分の存在をアピールし、後世に名を残す絶好の機会であった。
主な殿舎の障壁画の画題と筆者は以下のとおりである。
上段 狩野永岳「堯任賢図治図」「桐竹鳳凰図」
中段 鶴沢探真「大禹戒酒防微図」
下段 座田重就「高宗夢賚良弼図」
剣璽の間 土佐光清「花鳥図」
御小座敷上の間 中島来章「芦辺鶴図」
御小座敷下の間 塩川文麟「四季耕作図」
落長押の間 国井応文「山水図」
一の御間 狩野永岳「桃柳図」
二の御間 鶴沢探真「花鳥図」
三の御間 円山応立「地網引図」
次の間 長沢芦鳳「宇治川の景図」
御清の間 吉田元鎮「住吉の景図」
御寝の間 土佐光文「竹に虎図」元は原在照「群鶏竹菊図」
中仕切りの間 岸竹堂「谷川に熊図」
申口の間(南) 岸連山「谷川に熊図」
申口の間(北) 中島華陽「常盤木に猿図」
(以下は杉戸絵)
原在照「安摩二舞図」「陵王納曽利図」
岡本亮彦「曲水図」「蹴鞠図」
中島来章「田辺の雁図」「池上の鶴図」
山田龍淵「武陵桃源図」「王質囲碁図」
梅戸在親「葡萄に栗鼠図」「秋草に猫図」
大口義卿「柳に鷺図」「檜に蝉図」
磯野華堂「松に鷹図」「牡丹に白鴎図」
森寛斎「陶淵明帰去来図」「赤壁図」
近藤梁渓「雪中小鳥図」
上段 住吉弘貫「大極殿朝賀図」
中段 駒井孝礼「賀茂祭群参図」
下段 岸誠「駒引図」
御献の間上の間 横山清暉「嵐山春景」
御献の間下の間 横山華渓「高雄秋景」
上段 土佐光清「有虞二妃図」
中段 吉田元鎮「契母簡狄図」
下段 鶴沢探真「妃有莘女図」
御寝の間 岸岱「四季花鳥図」
御化粧の間 塩川文麟「新樹図」
御小座敷上の間 狩野永岳「富士三保浦図」
御小座敷下の間 円山応立「塩釜浦図」
一の御間 原在照「四季耕作図」
二の御間 中島華陽「四季耕作図」
三の御間 八木奇峯「雨中竹図」
次の間 長沢芦鳳「浜松図」
申口の間(北) 磯野「紅葉図」
申口の間(南) 島田雅房「桜図」
皇后御常御殿には、以下の円山応挙及び呉春の作品があるが、両名とも一世代前の絵師であり、これらの作品は、何らかの事情で他所から京都御所へ移されたものと推定される。
円山応挙「虹図」(御小座敷上の間違棚天袋)
円山応挙「鮎図」(御小座敷上の間違棚地袋)
呉春「海辺雪景図」(一の御間違棚小襖)
若宮御殿上段 勝山琢眼「蹕輦受言図」
姫宮御殿上段 狩野蔵之進「周室三母図」
上段の間 狩野永岳「十八学士登瀛洲図」
中段の間 岸岱「蘭亭図」
下段の間 原在照「岳陽楼図」
菊の間 岡本亮彦「菊図」
山吹の間 円山応立「山吹図」
雁の間 岸連山「芦に雁図」
上廂 冷泉為恭「清涼十月更衣」
上廂 冷泉為恭「鷹狩」
御所からの移築とされる現存施設のうち、主なものは次の通り。
東福寺月下門(月華門)(京都市東山区) - 寺伝では元は月華門で、文永5年(1268年)の移築という(実際は寛元4年(1246年)頃に普門院総門として造営か)。国の重要文化財。
園城寺食堂(釈迦堂)(滋賀県大津市) - 寺伝では元は清涼殿。室町時代中期の造営。豊臣秀吉による園城寺堂宇破却後の移築という。国の重要文化財。
南禅寺方丈(京都市左京区) - 元は御所の建物の1つ(寺伝では清涼殿、実際は女院御所の対面御殿か)。天正年間(1573-1591年)の造営。国宝。
なお、慶長内裏の前の紫宸殿は慶長16年(1611年)に泉涌寺に移築されたが、天保12年(1841年)に焼失している。
慶長内裏の建物 [慶長18年(1613年)前後に造営]
仁和寺(京都市右京区)
金堂 - 元は紫宸殿。寛永期に移築。現存最古の紫宸殿。国宝。
御影堂 - 清涼殿の一部を使用。寛永期に移築・改装。国の重要文化財。
なお、上2棟と同時期に常御殿が移築され仁和寺の宸殿となったが、明治期に焼失している。
南禅寺勅使門 - 元は日ノ御門。寛永期に移築。国の重要文化財。
大徳寺勅使門(京都市北区) - 元は御所の南門。国の重要文化財。
泉涌寺大門(京都市東山区) - 元は御所の門。国の重要文化財。
東福門院和子の女御御里御殿の建物 [元和5年(1619年)前後に造営]
大覚寺宸殿(京都市右京区) - 元は女御御殿の宸殿。国の重要文化財。
妙法院(京都市東山区)
大書院 - 元は女御御殿の建物。国の重要文化財。
玄関 - 元は女御御殿の建物。国の重要文化財。
林丘寺客殿(京都市左京区) - 元は女御御殿の奥御対面所等。
平野神社南門(京都市北区) - 元は女御御殿の門か。社伝では慶安4年(1651年)に移築。京都府指定文化財。
仁和寺本坊表門 - 元は西御台所門。国の重要文化財。
江戸時代前期-後期頃の建物
氷室神社拝殿(京都市北区) - 元は小御所の釣殿。江戸時代初期頃の造営。寛永期に移築。京都府登録文化財。
水無瀬神宮本殿(大阪府三島郡島本町) - 元は賢所(内侍所)。寛永期に移築。
泉涌寺舎利殿 - 元は御所の建物の1つ。寛永期に移築・改装。京都府指定文化財。
正明寺本堂(滋賀県蒲生郡日野町) - 寺伝では元は清涼殿。正保2年(1645年)の造営。国の重要文化財。
毘沙門堂宸殿(京都市山科区) - 後西天皇の旧殿。寛文6年(1666年)の造営。京都市指定文化財。
勧修寺(京都市山科区)
本堂 - 元は霊元天皇の仮内侍所。寛文2年(1662年)の造営。寛文12年(1672年)に移築。京都市指定文化財。
書院 - 後西天皇(または明正天皇)の旧殿。江戸時代中期の造営。貞享3年(1686年)に移築。国の重要文化財。
宸殿 - 元は明正天皇の御対面所。延宝4年(1676年)の造営。元禄10年(1697年)に移築。京都市指定文化財。
聖護院書院(京都市左京区) - 元は御所の書院。江戸時代中期の造営。延宝4年(1676年)に移築。国の重要文化財。
北向山不動院本堂(京都市伏見区) - 東山天皇の旧殿。正徳2年(1712年)に移築。
泉涌寺御座所 - 元は御里御殿。寛政内裏の御里御殿の古材を使用。文化15年(1818年)に再建。明治期に移築。京都府指定文化財。
安政内裏以後の建物 [安政2年(1855年)前後から後に造営]
橿原神宮(奈良県橿原市)
本殿 - 元は賢所(内侍所)。明治23年(1890年)に移築。国の重要文化財。
なお、上1棟と同時期に神嘉殿が移築され橿原神宮の神楽殿(移築当初は橿原神宮拝殿)となり、国の重要文化財に指定されていたが、平成5年(1993年)に焼失した。
泉涌寺海会堂 - 元は黒戸。明治期に移築。
即位の礼は代々京都御所の紫宸殿で行われ、明治維新の際に天皇が東京へ移ってからも、1878年の明治天皇の「将来わが朝の大礼は京都にて挙行せん」という叡慮と勅令を承けて、1889年(明治22年)制定の旧皇室典範第11条により、即位の礼と大嘗祭は京都で執行すると定められ、大正天皇と昭和天皇も京都御所で即位に関わる一連の儀式を行った。
しかし、第二次世界大戦後に制定された現在の皇室典範では京都で行うというような場所の規定がなくなったため、1990年(平成2年)の第125代天皇明仁の即位にあたり、即位の礼が史上初めて東京に於いて執り行われ、2019年(令和元年)の第126代天皇徳仁の即位でも平成の例に倣って東京での開催となった。
即位の際に天皇が着座し、その即位が象徴的に示される天皇の正式な御座所である高御座並びに皇后の正式な御座所である御帳台は京都御所の紫宸殿に常設されているため、明仁以降の即位礼正殿の儀(「即位礼紫宸殿の儀」に相当)に際しては、高御座と御帳台を解体した上で皇居宮殿のある東京まで運ばれた。
井戸側に関しては、1890年(明治23年)の京都府令により「井戸派砂又ハ小石ヲ厚サ一尺以上ノ小井ハ厚サ一寸以上ノ松ノ側壁ハ石煉瓦或ハ漆喰ヲ以テ充填 但地質堅致ニシテ汚水浸透ノ恐ナキモノハコノ限ニアラス」と規制されており、これは汚水が井戸に浸入することを防止するために、漆喰や石煉瓦で側壁を補強せよという布令である。汚水の混入が伝染病の原因となることは、強く認識されていた。明治31年から明治32年の京都市地下水位推定図と京都市の技師谷井鋼三郎が調査した明治23年から明治29年の井戸水の水質調査によると、京都御所は深さ7m程度の浅井戸を持ち、良水の割合が80%から100%であった。
2016年7月25日までは予約不要の春秋の特別公開と、事前の予約が必要な一般公開の2つの参観がおこなわれてきたが、参観希望者の利便性をより高めるため、2016年7月26日から予約不要の通年一般公開に再編された。
なお、月曜日(祝日の場合は翌日)、年末年始(12月28日から1月4日)、行事等の実施のため支障のある日は休みとなる。
公開時間は、4月から8月は9時から17時まで(入場は16時20分まで)・9月及び3月は9時から16時30分まで(入場は15時50分まで)・10から2月は9時から16時まで(入場は15時20分まで)となっている。
入場門は清所門(せいしょもん)で反時計回りに京都御所を見学し、清所門から退出する。入場時に手荷物の内容検査が皇宮護衛官により行われる。なお、以前は春秋の特別公開の期間だけは紫宸殿のすぐ前まで行けたが、現在は紫宸殿南庭の南東隅に入って遠望する形に変更されている。
また、宮内庁所有の建築物のために原則御殿を外から参観するだけで建物への立入は禁止である。一定以上、御殿に近づくとブザーが鳴りが皇宮護衛官が駆けつける様式となっている。
通年一般公開は清所門が出入口となる。
京都市営地下鉄烏丸線今出川駅下車。または、京都市営バス烏丸今出川バス停下車。南へ向かい、乾御門を通って清所門まで徒歩8分。
京都市営バス烏丸一条バス停下車。少し南の中立売御門を通って清所門まで徒歩4分。ただし、烏丸一条バス停は1時間に1本しか運行されない51系統だけが停車する。
京都駅より京都市営バス04号系統・17号系統・205号系統のいずれかに乗車、「府立医大病院前」バス停下車、清和院御門まで徒歩5分
東海道本線(JR京都線・琵琶湖線)