ジョン・ミアシャイマー
ジョン・ミアシャイマー
ジョン・ジョゼフ・ミアシャイマー(John Joseph Mearsheimer、1947年12月4日 - )は、アメリカの政治学者、国際関係学者、空軍軍人。シカゴ大学政治学部教授。国家が他国に対してパワーの拡大を試みる行為主体だと想定して安全保障を研究する攻撃的現実主義(オフェンシブ・リアリズム)の代表的論者。
ニューヨーク・ブルックリン生まれ。1970年陸軍士官学校卒業後、将校として空軍に5年間在籍。1974年、南カリフォルニア大学国際関係論修士。1981年コーネル大学Ph.D.。
1982年以来、シカゴ大学で教員を務めている。
1994年のウクライナの核放棄に反対し、ロシアの侵略を予言した。実際に20年後の2014年にはロシアによってクリミアが併合された。
2003年のイラク戦争時には反対に回った。
2019年の民主党予備選挙ではバーニー・サンダースが望ましい候補者であるとし、経済的不平等をアメリカが直面する最大の問題であると結論付けた。
ミアシャイマーの最初の著書『通常兵器による抑止力』(1983年)は、戦争開始の決定が戦争の予測結果にどのように依存するか、言い換えれば戦争の結果に関する意思決定者の信念が抑止の成否にどのように影響を及ぼすかという問題を扱っている。攻撃のコストが高く成功する可能性は低いと潜在的な攻撃者が考えているならば抑止が機能する可能性が高いというのがミアシャイマーの基本的な主張ではあるが、逆に言えば(潜在的な攻撃者が)攻撃はコストが低く成功する可能性が高いと信じる理由があれば抑止力は崩壊する可能性が高く、これが抑止の原理であると広く受け入れられている。
具体的には、ミアシャイマーは、抑止の成功は潜在的な攻撃者が利用できる戦略によって決定されると主張している。彼は3つの戦略を提示している。第一の戦略である消耗戦(war of attrition)では戦争の結果について高いレベルの不確実性を伴い、攻撃側にとって高いコストとなる。第二の戦略である限定目標戦略(limited aims)は、リスクが少なくコストが低いが、利益が限定的で紛争が消耗戦になる可能性がある。これらに対し第三の戦略である電撃戦は、比較的低いコストで敵を迅速かつ決定的に打ち負かす方法である。ミアシャイマーは、現代の戦場における失敗の多くは、戦車などの機械化部隊を迅速に投入して敵に深く侵入し後方をかく乱する電撃作戦を成功させることができると考える潜在的攻撃者の信念に起因するものであるとしている。消耗戦や限定目標戦略では攻撃のコストや効果の小ささから抑止の失敗にはつながりにくいが、攻撃側が首尾一貫した電撃作戦を用意している場合、その潜在的利益は戦争を始めるコストとリスクを上回るため、攻撃が行われる可能性が高い。
ミアシャイマーの1983年の著書は、第二次世界大戦とアラブ・イスラエル紛争の事例を分析した上で、彼の理論から冷戦後期の中欧における通常型抑止力の見通しに関する示唆を導き出している。同書は、ソ連軍が電撃作戦を成功させることができないため、ソ連の攻撃はあり得ないと論じている。本書は、戦力バランス、中欧を機械化部隊で迅速に進攻することの困難さ、ソ連の攻撃に対抗する強力なNATO軍によって、ソ連がヨーロッパで通常戦争を開始する可能性は低いと論じている。
ミアシャイマーの2冊目の著書『リデル・ハートと歴史の重み』(1988年)は、20世紀イギリスの軍事理論家B・H・リデル・ハートの知的遺産を再評価したものである。ミアシャイマーは、自らの研究が「彼の刺激的な著作から大きな利益を得た」こと、そしてリデル・ハートの著作は現在でも「戦略と戦争を真剣に学ぶ者にとって必読書」とみなされるべきであると認めながら(x頁)、リデル・ハートの現代軍事思想への貢献に関する従来の常識の多くには欠陥があると論じている。特に、リデル・ハートが1930年代に開発した間接アプローチの理論は非常に曖昧で同語反復的であり、「事実上すべての軍事的勝利は(それによって)帰属させることができる」(87頁)。(p. 87). さらに、この理論を運用するためのリデル・ハートの限られた試みは、彼が主に念頭に 置いていたのは、「敵の軍事力を破壊することではなく、敵の民間人の士気を低下させる こと」によって大陸の敵対者を「間接的に」打ち負かすことであり、もちろんそれが電撃戦 の問題である(88頁)ことを明らかに示している。したがって、電撃作戦の知的起源を間接的アプローチに求めるという通説は誤り である。なぜなら、「リデル・ハートが電撃作戦を特徴づける深い戦略的浸透の重要性を第二次 世界大戦前に理解していたという証拠は...」(43頁)。リデル・ハートが、戦間期の基本的な軍事問題に関して全く間違っていることが証明され、西部戦線におけるドイツの決定的な攻勢の可能性を否定し、戦争直後には評判が悪くなったのは驚くことではない。
ミアシャイマーは、リデル・ハートが、ドイツの電撃作戦を発展させるに至ったアイデアについて、元国防軍将兵を説得して彼の功績とすることで、自らの知的評価を回復することに成功したことを示している。ハインツ・グデーリアンなどの退役ドイツ軍将兵は、戦後、傷ついた自分たちの評判を回復しようと、ナチスの子分ではなく、何よりもまず軍事革新者であったというイメージを広めるために、リデル・ハートに電撃戦への影響を誇張して回顧録に書くことを許したのである。グデーリアンの場合、リデル・ハートは事実上英語圏に対する彼の「文学的代理人」 として行動した(p.185)。北アフリカ戦線でエルヴィン・ロンメル将軍の参謀長を務めたフリッツ・バイヤーラインも同様に、リデル・ハートがロンメルを「弟子」とする誤った描写のために史料を操作するのを助けた(193-201ページ)。ミアシャイマーは最後に、「防衛知識人(Defense intellectuals)」の責任を追及できる強固な知的コミュニティーの重要性を強調している。防衛知識人は、自分の見解や行動全体について十分な情報を得た上で判断され、インチキ(charlatanism)が暴露されることを知る必要がある。不品行に対する罰則がないことは、誤った考えを広めることに歯止めがかからないことを意味します。リデル・ハートも一時は責任を負わされたことがある。第二次世界大戦中とその直後、彼の影響力が著しく低下したのは、事実上、第三帝国に対処する方法について欠陥のあるアイデアを提供したことに対する罰であった。しかし、リデル・ハートのケースで気になるのは、結局、彼は歴史を書き換えることによって、この苦境から逃れることができたということである。国家安全保障の分野、特にその歴史家は、利己的な理由による歴史操作に警戒する必要がある。(Defense intellectuals need to know that informed judgments will be passed on their views and their overall conduct and that charlatanism will be exposed. Absence of penalties for misbehavior means no brake on the spread of false ideas. Liddell Hart actually was held accountable at one point. The significant ebbing of his influence during and immediately after World War II was, in effect, punishment for offering flawed ideas for how to deal with the Third Reich. What is disturbing about Liddell Hart's case, however, is that eventually he was able to escape from this predicament by rewriting history. The national security community, especially its historians, need to be alert to historical manipulation for selfish reasons. 224頁)リデル・ハートに関するミアシャイマーの主張は、様々な反応を生んだ。Simon Naveh(イスラエル国防軍作戦理論研究所創設者)は、別の研究において、「電撃戦の形成に関する実際の歴史的状況を歪曲することによって、リデル・ハートはその時間的・認識的起源をあいまいにした..」と同調している。これに対して、Richard Swain(米陸軍指揮幕僚大学)は、「ミアシャイマーが正しい部分もかなりある」が、リデルハートの歴史歪曲が意識的に利己的であった程度を過大評価しているのではないかと論じている。「リデル・ハートが巧妙に欺瞞を作り出したと告発するには、まずリデル・ハートが自分が間違っていたことを知っていたことを受け入れる必要がある。その証拠はほとんどない」。
1990年、ミアシャイマーは、冷戦終結後に米ソ両軍が撤退すれば、ヨーロッパは20世紀前半のような多極化した環境に戻ると予想する論文を発表した。また、同年『アトランティック』誌に掲載された別の論文では、多極化した環境はヨーロッパ、特にドイツでの核拡散を促進すると予測している。
そのエッセイと 1993 年の Foreign Affairs 誌の記事「The case for a Ukrainian nuclear deterrent」において、戦争の危険を減らすために、米国はドイツとウクライナが核 兵器を保有する可能性を受け入れ、過剰なナショナリズムの台頭を防ぐために努力すべきだと論じている。ミアシャイマーは、米軍とロシア軍が去った後のヨーロッパについて、いくつかの可能なシナリオを提示している。彼は、核抑止力がなければドイツが再び大陸を征服しようとする可能性が高いため、核拡散を伴うヨーロッパが最も平和である可能性が高いと述べている。しかし、1994 年に一連の合意により、ウクライナは旧ソ連の核兵器備蓄をすべて廃棄することに同意し、そのプロセスは 1996 年までに完了した。
ウェールズ大学アベリストウィス校の国際政治学部で行った講義で、前者の主張を問われると、「ヨーロッパの統合と拡大にもかかわらず、米軍がヨーロッパから撤退すれば、自分の予言は当たると信じている」と言い切ったのだ。
また、ミアシャイマーは 1998 年と 2000 年にニューヨーク・タイムズ紙に寄稿した論説の中で、 インドが核兵器を追求することになぜ意味があるのかを説明している。インドが核抑止力を必要とする戦略的理由は、特に中国やパキスタンに対するバランスと地域の安定を保証するためであると論じている。また、アメリカのインドに対する核拡散防止政策は非現実的であり、この地域におけるアメリカの利益を損ねるものであると批判している。
ミアシャイマーは、広く引用されている1994年の論文「国際制度の誤った約束」の中で、国家間の戦争を抑制し平和を促進する制度の能力について、一般的な議論に取り組んでいる。彼は、国家はしばしば制度の有用性を認識するが、無政府状態における絶え間ない安全保障競争の要請は、国家の行動が主として国際システムにおける権力の配分の関数であることを意味する、と述べている。制度はせいぜい「プロセスに介入する変数に過ぎない」(13頁)のである。ミアシャイマーは、このような国際政治の厳しい図式に対して、「制度主義的な理論」は貧弱な代替案を提供したと主張している。特に、有力な新自由主義的制度論者は、協力の障害となる相対利得の懸念を無視し、一般に制度に起因するとされる協力の事例が、制度がなければ行われなかったという証拠を提示しない。集団安全保障論や批判的理論といった他の理論も同様に、論理的・実証的な根拠を欠いている。
新自由主義的制度主義の著名な学者であるRobert KeohaneとLisa Martinは、応答論文において、制度主義の主要な著作が相対的利益の問題を軽視する傾向があったことを認めながらも、現実主義の挑戦によって生み出された議論は「分配と交渉の問題を初期の新自由主義の思考においてよりも顕著にした」(P45)と主張している。ミアシャイマーは「KeohaneとMartinの反応を注意深く見ると、最新の形態の自由主義的制度論は、もはや現実主義に対する明確な代替案ではなく、事実、それに飲み込まれてしまっていることがわかる」と告発している。
ミアシャイマーは、攻撃的現実主義の代表的な提唱者である。構造的リアリズムは、ハンス・モーゲンソー(Hans Morgenthau)の古典的リアリズムとは異なり、政治家や外交官の人間性ではなく、国際システムの無秩序状態の中での大国間の安全保障競争に主眼を置いた理論である。攻撃的リアリズムは、ケネス・ウォルツの防衛的リアリズムとは対照的に、国際システムの無秩序な構造が、競争相手を犠牲にして力を得る機会を求める強い動機を国家に与えるため、国家は一定の力に満足せず、安全のために覇権を求めると主張するものである。
ミアシャイマーは、2001年に出版した『大国政治の悲劇』で以下のようにその考えをまとめている。Given the difficulty of determining how much power is enough for today and tomorrow, great powers recognize that the best way to ensure their security is to achieve hegemony now, thus eliminating any possibility of a challenge by another great power. Only a misguided state would pass up an opportunity to be the hegemon in the system because it thought it already had sufficient power to survive.また、民主主義国同士が戦争することはない、あるいはほとんどないとする民主主義的平和論も否定している。
ミアシャイマーは、国家がグローバルなヘゲモニーになることは不可能だと考えている(後述の「Night watchman」の項参照)。理論的には可能であるが、陸地と海が多すぎるため、それらが有効な阻止力を持ち、巨大な堀として機能すると仮定しているのである。その代わりに、国家が達成できるのは地域覇権だけであると彼は考えている。さらに、地域覇権国は、他の国家がその地域で覇権を獲得するのを阻止しようとする。なぜなら、同業者は自由に歩き回ることができるため、確立した地域覇権国の周辺に干渉する可能性があるからだ、と主張している。米国のように地域覇権を獲得した国家は、その地域の大国が覇権国の台頭を阻止できない場合、他の地域に干渉することによってオフショア・バランサーとして機能する。
ミアシャイマーは2004年の講演で、イギリスの歴史家E・H・カーが1939年に出版した『二十年目の危機』を賞賛し、カーが主張した「国際関係は国家が常に自国の利益を優先させる、万人対万人の戦いである」という言葉は正しいと論じた。 ミアシャイマーは、カーの指摘は2004年においても1939年と同様に有効であると主張し、イギリスの学術界において国際関係に対する「理想主義的」思考が支配的であることを非難したのである。
ミアシャイマーの用語でいう夜警(Night watchman)とは、『大国政治の悲劇』によれば、理論的に不可能な「グローバル・ヘゲモニー」のことである。しかし、1990年、ミアシャイマーは「監視者」の存在に言及した。民主主義諸国が平和に暮らしているのは、「NATOにおけるアメリカの覇権的地位が......西側民主主義諸国に対する無政府状態の影響を緩和し、民主主義諸国間の協力を誘発した」からである。アメリカが夜警の役割を果たすことで、西ヨーロッパ諸国間の相対的な利益に対する懸念は緩和された」。
その後、ミアシャイマーはしばらく「watchman」に言及することはなかった。その10年後、彼は冷戦の終焉によっても「国際的無秩序」は変わっていないとし、「そのような変化がすぐに起こりそうな兆しはほとんどない。世界政治の主役は依然として国家であり、その上に立つnight watchmanもいない」と述べた。さらに5年後、ミアシャイマーは、「無政府体制では、国家が問題を起こしても、night watchmanを呼ぶことはできない」と確認した。
ミアシャイマーが最後に世界のnight watchmanを察知してからまさに20年後、彼はnight watchmanを再発見し、それが存在し、ヨーロッパを平和に保っているのである。論文"Why Is Europe Peaceful Today?"では、「理由は簡単だ。米国は圧倒的に世界で最も強力な国であり、事実上night watchmanとして機能している」と明快に答えている。
1991年1月から2月初めにかけて、ミアシャイマーは『シカゴ・トリビューン』と『ニューヨーク・タイムズ』に二つの論説を発表し、イラク軍からクウェートを解放するための戦争は迅速で、アメリカの決定的な勝利につながり、アメリカの犠牲者は1000人未満になるだろうと主張した。ミアシャイマーの主張は、いくつかのポイントに基づいていた。
第一に、イラク軍は第三世界の軍隊であり、機動的な装甲戦闘を行う準備が整っていなかった。
第二に、米国の機甲部隊の方が装備も訓練も優れていた。
第三に、米国の大砲もイラクの大砲よりはるかに優れていた。
第四に、イラク空軍の弱さに邪魔されない米国の航空戦力は、イラク地上軍に対して壊滅的な威力を発揮するはずである。
第五に、最後に、イラク人予備兵の前方展開が、サウジアラビア・クウェート国境沿いのイラク防衛線を突破しようとする米国の努力に対抗する能力を低下させるということであった。
これらの予測は、戦争の過程ですべて現実のものとなった。
1991年10月、ミアシャイマーは、シカゴ大学で、当時ドイツから客員教授として来ていたエリザベス・ノエル・ノイマン(Elisabeth Noelle-Neumann)をめぐる激しい論争に巻き込まれた。ノエル・ノイマンはドイツの著名な世論調査員で、世論調査の第一人者であり、「沈黙の螺旋」という高い評価を得ている本を著した。議論の中心は、レオ・ボガードが『コメンタリー』誌に書いた「世論調査員とナチス」という記事で、ノエル・ノイマンが1940年から42年までナチスの新聞『Das Reich』のライター兼編集者として働いていた過去が書かれていたことであった。この記事に対するノエル・ノイマンの反論は「50年以上前の独裁政権下で書かれたテキストは、1937年、1939年、1941年のように読むことはできない」というものだった。書かれた時間や場所から切り離されたそれらは、もはや現実ではない。現実は部分的に時間や場所に基づいているからだ」と主張した。
当時シカゴの政治学科長であったミアシャイマーは、ノエル・ノイマンと面談し、この記事と疑惑について話し合った。3時間以上の面談の後、ミアシャイマーは「ノエル・ノイマンは反ユダヤ主義者だと思う」と公言し、彼女に謝罪を求めるキャンペーンを率先して行った。彼は、シカゴ大学の他の教授たちとともに、『Commentary Magazine』に共同論文を書き、ノエル・ノイマンの彼女に対する非難への返答に反論した。彼らは「ユダヤ人排斥を修辞的に支持することによって、彼女の言葉は評判の悪いもの、下品なもの、未開のもの、そして考えられないものを考えうるものにするのに役立った」と宣言しているのです。ミアシャイマーは、「ホロコーストについて今私たちが知っていることを知れば、彼女が謝罪しない理由はないでしょう。20世紀最大の犯罪に貢献した人物に『ごめんなさい』と言えというのは、無理もないことだ」と。
イスラエル・ロビーとアメリカの外交政策2006年3月、ミアシャイマーとスティーブン・ウォルト(元ハーバード大学ケネディスクール国際関係学部長・教授)は、米国の外交政策を形成する「イスラエル・ロビー」の力について論じたワーキングペーパーとLondon Review of Booksの記事を発表した。彼らは、イスラエル・ロビーを「米国の外交政策を親イスラエルの方向に導くために積極的に活動する個人と組織の緩やかな連合体」と定義している。彼らは、すべてのユダヤ人がイスラエルに強い愛着を感じているわけではなく、米国のイスラエル支援を促進するために活動している個人や団体の中には、ユダヤ人ではない者もいるため、「ユダヤ人ロビー」と呼ぶのは適切ではないとしている。Mearsheimer と Walt によれば、キリスト教シオニストも重要な役割を担っている。最後に、彼らは、ロビーは陰謀でもなんでもなく、全米ライフル協会や農業ロビーのような強力な利益団体に過ぎないことを強調している。彼らの主張の核心は、ロビーが推し進める政策は、米国、ひいてはイスラエルの国益に適うものではない、ということである。これらの記事はメディアで大きく取り上げられ、彼らの主張の支持者と反対者の間で、反ユダヤ主義への非難を含む広範囲で、しばしば激しい論争を引き起こすことになった。この記事はその後、書籍「The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy」として出版されたOctober 2021。
ミアシャイマーは、2006年のレバノン戦争に批判的であった。イスラエルの戦略は「失敗する運命にある」と主張した。なぜなら、イスラエルの空軍力が、本来ゲリラ部隊であるヒズボラを倒すことができるという「誤った仮定」に基づいていたからである。この戦争は、レバノン国民にとって災難であり、米国とイスラエルにとっても「大きな後退」であったと、彼は主張した。イスラエル・ロビーは、米国が独自の影響力を行使するのを阻み、イスラエルの逆効果な対応を可能にする重要な役割を果たしたという。
ミアシャイマーは、2008年12月に始まったイスラエルのガザ地区でのハマスに対する攻撃にも批判的であった。ハマスがイスラエルにミサイルやロケット弾を撃ち込む能力をなくすわけでもなく、ハマスがイスラエルとの戦いを終わらせるわけでもない、それどころか、イスラエルとパレスチナの関係は今後ますます悪化する可能性が高いと主張した。
ミアシャイマーは、イスラエルがパレスチナ人との紛争を終わらせる唯一の希望は、占領を終わらせ、パレスチナ人がガザとヨルダン川西岸に自分たちの国家を持つことを認めることだと強調する。そうでなければ、イスラエルは自らを「アパルトヘイト国家」にしてしまい、それはイスラエルだけでなく、アメリカや特にパレスチナ人にとっても悲惨な結果になるだろうとした。
ミアシャイマーのイスラエル批判は、さらに核兵器の保有にも及んだ。2010年の国際スパイ博物館での発言で、ミアシャイマーは、核を持ったイスラエルは米国の利益に反すると主張し、この問題におけるイスラエルの説明責任に疑問を呈した。彼は、「イスラエルはほとんど何でもやってのけるからだ」と推測し、「いかなる問題についてもイスラエルに説明責任はない」と述べた。
2010年4月、ミアシャイマーはワシントンDCのパレスチナセンターでヒシャム・B・シャラビ記念講演を行い、演題は "パレスチナの未来:正しいユダヤ人 vs. 新しいアフリカーナ人 "であった。彼は、イスラエルがガザ地区とヨルダン川西岸を「大イスラエル」に編入し、アパルトヘイト国家となるため、「2国家解決はもはや幻想である」と主張した。ミアシャイマーによれば、そのような国家は政治的に成立せず、アメリカのユダヤ人の多くはそれを支持せず、最終的には多数派のパレスチナ人が政治的に支配する民主的な二国間国家になるだろうという。イスラエルに深い関心を寄せるアメリカのユダヤ人」は、たとえアパルトヘイト国家であってもイスラエルを支持する「新しいアフリカーナ」、個人の権利は普遍的でユダヤ人とパレスチナ人に平等に適用されると考える「正しいユダヤ人」、そして最大のグループである「両義的中間者」に分けられると彼は提案する。彼は、「アメリカのユダヤ人は伝統的なリベラルな価値の最も強固な擁護者の一人である」ので、「偉大な両義的中間者」のほとんどはアパルトヘイトのイスラエルを擁護しないと結論づけた。したがって、「新しいアフリカーナ」たちは、時間とともにますます疎外されていくだろう。ミアシャイマーは、「イスラエル・ロビーの主要組織を率いる人物のほとんどを『新たなアフリカーナー』として分類するだろう」と述べ、具体的に反中傷連盟のAbraham Foxman, American Jewish CommitteeのDavid Harris、アメリカ主要ユダヤ団体会長会議のMalcolm Hoenlein、世界ユダヤ人会議のRonald Lauder、アメリカ・シオニスト機構の Morton Klei、そしてSheldon Adelson、Lester Crown、Mortimer Zuckermanなどのビジネスマン、ほかFred Hiatt、チャールズ・クラウトハマー、Bret Stephens、Martin Peretzなどの「メディア関係者」など、多くの著名ユダヤ人やユダヤ系組織の名を挙げている。。
2011年、ミアシャイマーは、物議を醸した作家Gilad Atzmonの著書『The Wandering Who?』の裏表紙の宣伝文を書いた。ユダヤ人アイデンティティの政治的考察 "の裏表紙を飾った。「ギラッド・アツモンは、現代世界におけるユダヤ人のアイデンティティについて、魅力的で刺激的な本を書いた。彼は、同化と自由主義が、ディアスポラに住むユダヤ人が自分たちの「ユダヤ人」としての強力な感覚を維持することをますます困難にしていることを示す。パニックに陥ったユダヤ人指導者たちは、シオニズム(イスラエルへの盲目的な忠誠心)と恐怖政治(ホロコースト再来の脅威)に頼り、民族の結束を保ち、周囲のゴイムとは一線を画していると彼は主張している。アッツモン自身の事例が示すように、この戦略はうまくいかず、多くのユダヤ人に大きな苦悩を与えている。『The Wandering Who?』は、ユダヤ人にも非ユダヤ人にも広く読まれるべきものであるとする。
ミアシャイマーがアッツモンの本を支持したことで、著名なユダヤ人作家や知識人から反ユダヤ主義との非難を浴びることになった。アラン・ダーショウィッツはこれに対して、"Why are John Mearsheimer and Richard Falk Endorsing a Blatantly Anti-Semitic Book?" という記事を書いている。それによると、この本は「ユダヤ人が世界を支配しようとしていると論じている」と書かれていた。
ミアシャイマーは、自分の宣伝文句を「修正したり装飾したりする理由はない」と反ユダヤ主義の容疑を否定し、自分の立場を擁護している。ゴールドバーグは、アッツモンが反ユダヤ主義者であり、暗にアッツモンの本に対する彼の肯定的な批評もそうであると非難しているが、ミアシャイマーは次のように答えている。「アッツモンの基本的な論点は、ユダヤ人はしばしば普遍主義的な言葉で語るが、彼らの多くは特殊主義的な言葉で考え、行動しているということだ。彼らはリベラルのように話し、ナショナリストのように行動する。この文脈で、彼は、彼が「ホロコースト宗教」と呼ぶもの、シオニズム、イスラエルのパレスチナ人に対する扱いについて論じているのである。繰り返しになるが、彼は宗教としてのユダヤ教にも、生まれつきユダヤ人である個人にも敵意は持っていない」。