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藤田哲也 (気象学者)
藤田 哲也
藤田 哲也(ふじた てつや、Tetsuya Theodore "Ted" Fujita、1920年10月23日 - 1998年11月19日)は、日本・アメリカ合衆国の気象学者。日本の福岡県企救郡曽根村(現在の北九州市小倉南区)出身。ダウンバースト(下降噴流)とトルネード(竜巻)の研究における世界的権威として知られ、その優れた業績から Mr. Tornado(ミスター・トルネード)、Dr. Tornado(竜巻博士)とも称された。また観測実験で得た難解な数式なども、見やすい立体図などの図解にしてしまうことから「気象界のディズニー」とも呼ばれていた。
藤田が渡米した当時、トルネードが多く発生するアメリカにおいて、発生の回数は記録されていたが、その規模等は記録されていなかった。そこで藤田は、ミズーリ州カンザスシティの気象予報センター長であったアラン・ピアソン(Allan Pearson)と共に、トルネードによる建物の破壊の程度などからその最大風速を推定する方法を考案し、Fujita-Pearson Tornado Scale(トルネード階級表、通称F-Scaleとも藤田スケールとも呼ばれる)として提唱した。このF-Scaleは、国立気象局で1973年から採用され、現在では国際的な基準として広く用いられている。
上記のような素晴らしい業績を収めたことから、もしもノーベル賞に気象部門があったなら、受賞は間違いないだろうと言われていた。
藤田は多くのトルネードを分析した結果、トルネードが発生するには、まず親雲が存在することが前提条件であると考えた。そして、親雲から発生した渦が地形と気象との関連により地上に達成した時、トルネードとして発生することを推論し、この発生メカニズムを実験室で再現して見せた。
1947年(昭和22年)8月24日、明治専門学校(現在の九州工業大学)の助教授時、脊振山頂測候所の観測小屋で、大谷和夫所長と助手の3人で雷雲の観測を実施。脊振山麓の南西から強い雷雲 (入道雲) が吹き上げ、山頂上空に達すると、20メートル毎秒以上の強風が吹き、気圧計が大きく変勤することを観測した。測候所の自記計が捉えた風と気圧変化のデータを分析して、上昇気流に乗って空高く発達した雷雲の下部、脊振山頂の高さに、今まで知られなかった「下降気流」があることを検証した。
福岡県と佐賀県県境にある背振山の米軍レーダーサイトにあったごみ捨て場から、シカゴ大教授のHorace Byersによる Thunderstorm Project のレポートを偶然拾った。同教授宛に自分の研究内容の一部を送付したところ、同教授から研究内容と才能を見出され同大学に招聘される。当時、藤田は脊振山で雷などの観測、研究を行うことがあった。
また、1975年にジョン・F・ケネディ国際空港でイースタン航空66便着陸失敗事故が発生した際、当初この事故はパイロットの操縦ミスが原因であるとの結論が出た。しかし、それに納得のいかなかった航空会社が藤田に事故原因の再調査を依頼した。これに関して藤田は、空港付近でごく短い時間に強い下降気流が発生したことを突き止め、その発生プロセスを解明し、旅客機の墜落はこのダウンバースト(下降噴流)に起因すると指摘した。その後、ダウンバーストはドップラー・レーダーを使用することで、事前にある程度の予測が可能であることを立証し、世界各地の空港にドップラー・レーダーが配備されるようになった。
勲二等瑞宝章を受章。日本気象学会の最高の名誉である藤原賞を受賞。
1920年(大正9年): 福岡県企救郡曽根村(現在の北九州市小倉南区)に生まれる。
1939年(昭和14年): 小倉中学校(現在の福岡県立小倉高等学校)を卒業。在籍時に第一回理科賞を受賞。
1943年(昭和18年): 明治専門学校(現在の九州工業大学)工学部機械科を卒業すると同時に、同大学で助手、物理学助教授に就任する。明治専門学校の同期には小説家のカズオ・イシグロの父親である石黒鎮雄が在籍していた。
1945年(昭和20年): 広島および長崎への原爆投下を受けて、それらの被害調査に派遣される。この時に撮影されたと見られる写真37点と撮影場所などを記した地図5枚が2013年3月に発見され、遺族は写真を長崎原爆資料館に寄贈することとした。写真は原爆投下の11日後から撮影されており、爆心地を捉えたものとしては3番目に古い。真夏の炎天下に3日間で調査を行い、樹木の倒れ方や焦げ方、墓地の花受けの竹筒の焦げ方の角度から、直下地点 (グラウンド・ゼロ) での爆発の高度を地上約520メートルと推定。
1947年(昭和22年)8月24日: 脊振山頂で下降気流の観測を実施 (上記「業績」欄を参照のこと)。
1947年(昭和23年): 現在のみやま市 (瀬高、山川、高田町が合併) の「江の浦」で起こった竜巻を調査する。
1953年(昭和28年): 東京大学で博士号を取得し、同年よりシカゴ大学の教授から招聘され、渡米。同大学の気象学客員研究員となる。
1957年(昭和32年): ノースダコタ州のファーゴ市で発生した強い竜巻について、渡米後の初調査として行う。
1965年(昭和40年): シカゴ大学教授に就任する。
1965年(昭和40年): 九州工業大学の「第二回嘉村賞」を受賞。
1968年(昭和43年): アメリカ市民権を取得する。
1971年(昭和46年): 竜巻の規模を示す Fujita-Pearson Tornado Scale (F-Scale) を考案する。
1975年(昭和50年): ジョン・F・ケネディ国際空港で発生した航空機事故の調査を行い、ダウンバーストの研究を本格化させる。
1976年(昭和51年): ダウンバーストの存在を実証する。大竜巻の中に子竜巻があって、メリーゴーラウンドのようにぐるぐる回る二重構造の「親子竜巻」を論文で発表。
1979年(昭和54年): ドップラー・レーダーによりダウンバーストが予測可能であることを立証する。
1983年(昭和58年): ダウンバーストの存在について論争が続いていたが、レーガン大統領の専用機エアフォースワンが着陸した6分後にダウンバーストが発生し、格納庫が破壊された事故が発生。米空軍が対策を講じる過程で、ダウンバースト論の正当性が認められた。
1989年(平成元年): 気象学界のノーベル賞と呼ばれるフランス国立航空宇宙アカデミー賞・金メダルを授与される。
1991年(平成3年): シカゴ大学名誉教授となる (「チャールズ・E・メリアム特勲名誉教綬」の特勲を授かる)。勲二等瑞宝章を受章。
1998年(平成10年)11月19日: 糖尿病により自宅で死去。享年78。「竜巻博士」を悼む声が次々に寄せられた。
墓は北九州市小倉南区中曽根の寺にある。
和書(絶版)
『ある気象学者の一生』(自費出版による自伝。非売品。ただし、復刻本が再版されている)
「竜巻研究の父、藤田哲也」(上山明博 ,朝日選書,2007年)
「ミスター・トルネードの残した名言─藤田哲也」(上山明博 ,Kindle版,2014年)
『博多に強くなろう 北九州に強くなろう 100の物語』 下巻、2018/11/22、西日本シティ銀行、P99、「世界の竜巻博士 藤田哲也」(Web版は「」)
キュリロス (スラヴの（亜）使徒)
キュリロス(ギリシア語: Κύριλλος, ブルガリア語: Константин-Кирил Философ, チェコ語: Cyril, ロシア語: Кирилл Философ, 827年 - 869年2月14日)は、中世の東ローマ帝国の知識人、キリスト教の修道士、神学者である。教会スラヴ語・ブルガリア語・ロシア語などからキリル、キリール、チェコ語からはツィリルなどとも表記される。正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。元の名はコンスタンティノス。同時代文献にはしばしば「哲学者コンスタンティノス」として言及される。グラゴル文字の考案者として知られる。
現在のロシアなどで使用されるキリル文字の考案者と考えられていたが、彼が実際に考案したのはグラゴル文字であり、実際のキリル文字は、彼らの弟子たちによってなされた。キュリロス兄弟の死後、モラヴィアから去ったオフリドのクリメントら彼の弟子たちは、ブルガリア帝国のボリス1世に迎えられ、宣教を行う傍ら、グラゴル文字を改良して、900年前後によりギリシア文字に近い形の新しい文字を開発した。しかし彼らはキュリロスをしのび、新しい文字をキュリロスの文字と呼んだ。これがキリル文字であるが、この名称のために、後世にはキュリロスが作ったのがキリル文字と信じられるようになった。
テッサロニキの富裕な軍人の家庭に生まれた。コンスタンティノポリスで哲学を学び、卒業後修道士となりキュリロスの名を称した。コンスタンティノポリスの大学で教え、ギリシア語だけでなくラテン語やヘブライ語に熟知した文献学者、またユダヤ教やイスラム教を理解し反駁書を著す哲学者として高名になった。9世紀後半、モラヴィア王国が東ローマ帝国にキリスト教宣教師を要請すると、布教のためモラヴィアへ兄メトディオスとともに派遣された。二人はラスチスラフ王を初めとするモラヴィア王家に洗礼を授け、キリスト教に改宗させた。また、新たに考案したグラゴル文字を用いて古代教会スラヴ語への聖書の翻訳を行うなど、スラヴ世界におけるキリスト教伝道に努めた。そのためキュリロスとメトディオスの兄弟は、ともに「スラブの(亜)使徒」と称され、スラヴ圏のキリスト教会では篤く崇敬される。
867年、兄弟はローマ教皇ニコラウス1世からローマに招かれた。当時、モラヴィアの管轄権をめぐり、また奉神礼における言語、つまりは彼らが翻訳したスラヴ語聖書を使用する妥当性をめぐり、ザルツブルク司教ティトマールが論争を起こしており、これを解決する必要が生じていた。二人は、聖クレメンスの聖遺物を携え、弟子たちを伴ってローマへおもむいた。
868年、ローマについた二人は温かく迎えられた。二人の学識とコンスタンティノポリスで身に着けた温雅な文化人としての態度をローマの人々は賞賛した。アドリアヌス2世は、二人を支持し、モラヴィア伝道の許可を確認するとともに、議論の焦点であったスラヴ語による奉神礼に公式の許可を与えた。しかしキュリロスは、この年の終わり、病にかかり、ある修道院に静養のため入り、その50日後、869年2月14日、没した。
いくつかの資料では、彼はモラヴィアの主教に任じられたとあるが、この記述の歴史的信憑性は低い。
彼の死後、モラヴィア伝道とスラヴ語奉神礼の整備は、兄メトディオスと弟子たちに引き継がれた。彼らの翻訳した古代教会スラヴ語の聖書と祈祷書は、正教会を中心に、一部の地域では現在も使用されている。ただし、彼らのモラヴィア布教は最終的に東フランク王国の圧力で失敗に終わり、モラヴィアはラテン典礼(Roman Rite、Latin liturgical rites)を受容し、のちにカトリック圏に入っていくこととなった。
上記のとおり、正教かカトリックかを問わず、スラヴ語圏で篤く崇敬される。スロバキア共和国憲法では、その前文に「キリルとメトディの伝えた精神…を忘れることなく」と謳っている。。
正教会では古くから聖人として尊ばれ、スラヴの亜使徒の称をもって呼ぶ。カトリック教会では1880年に兄メトディオスとともに列聖された。
記念日(記憶日)はカトリックでは2月14日、正教会では5月11日。ほか、兄メトディオスと共通の記念日もある。記念日のうち、7月5日はチェコで公休日となっている。スロバキアで1993年から2009年のユーロ導入まで流通していた50コルナ紙幣に、メトディオスと共に肖像が使用されていた。
チェコスロヴァキア正教会に聖ツィリル・メトデイ正教大聖堂があり、キュリロスとメトデイォスが記憶されている。この大聖堂は第二次世界大戦時に、ラインハルト・ハイドリヒ暗殺の実行者たちの末期の場所ともなった。
メトディオス (スラヴの（亜）使徒)
メトディオス(el, Methodius、815年 - 885年4月6日)は、9世紀の東ローマ帝国の知識人、キリスト教の聖職者、モラヴィアの主教(司教)である。メトディウス(ラテン語形)、メフォディ(スラヴ諸語形)とも表記する。中世以降のギリシャ語ではメソディオス。
「キリル文字」で知られるキュリロスの兄にあたる。正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。
キュリロスとともにスラヴ地方にキリスト教をはじめて伝えた。キュリロスの補助を得ながら、教会スラヴ語への聖書の翻訳に従事した。そのためキュリロスとともに「スラブの(亜)使徒」と称され、スラヴ圏のキリスト教会では篤く崇敬される。
東ローマ帝国のテサロニケ(テッサロニキ)の軍人の家庭に生まれた。彼の生涯が転機を迎えるのは、862年のことである。モラヴィア王国のラスチスラフが東ローマ帝国にキリスト教伝道師の派遣を求めてきたのである。当時、モラヴィアは外交政策上キリスト教国への接近を図っていた。ラスチスラフは、フランク王国の後ろ盾で即位した後、その影響力を脱したいと考えていた。そこで、フランク王国に属するザルツブルクの大司教から送られた宣教師を追放し、コンスタンティノポリスへ接近を図ったのである。この複雑な事情は、のちにメトディオス・キュリロス兄弟の伝道にも陰を落とすことになる。そして、帝国は、文献学者また神学者として著名であった「哲学者」コンスタンティノス、修道名キュリロスと、その兄メトディオスをモラヴィアへ派遣した。
宣教のためふたりは聖書と典礼書の翻訳を行った。彼らには現地語による伝道が必要だという強い信念があったのである。当時、スラヴ語には文字がなく、キュリロスは当時使われていたギリシア文字アンシャル体に基づきグラゴール文字を作り出した。聖書の翻訳がどのような順序で行われたか、また兄弟のどちらがどの箇所を担当したのかは正確なことは不明であるが、おそらく最初に新約聖書と詩篇の翻訳が行われ、旧約聖書の他の部分が翻訳された。
ザルツブルク大司教配下の宣教師との争いが続き、その調停のため、二人は867年ローマに招かれた。西方の宣教師たちは、ラテン語かギリシア語だけが典礼言語として使われるべきだとも主張し、ふたりの翻訳を典礼を汚すものであると非難していた。868年二人が弟子を伴ってローマに到着すると、教皇アドリアヌス2世以下、ローマの人々は二人を歓待し、また二人の学識と温雅さに深い感銘を受けた。教皇は二人の立場を支持し、教会スラブ語による典礼を公式に認め、また二人のモラヴィア伝道を認めた。ローマ滞在中の869年2月にキュリロスは病没した。
ローマからスラブ地域へ帰ったメトディオスと弟子たちは、未訳だった典礼書の翻訳を進め、また伝道を行った。しかし政治的状況が変化し、彼らを招いたラスチスラフが甥により王位を追われたため、モラヴィアには帰らず、パンノニアで活動した。しかし、パンノニアもまた当時はザルツブルク大司教の管轄地であり(ザルツブルク大司教がパンノニア司教を兼任)、彼らの活動はドイツ人宣教師との間に緊張をもたらした。メトディオスはローマに支援を求め、その結果シルミウム大司教に任じられた。「パンノニア司教」は廃止され、メトディオスの地位が確立したのである。ヨハネス8世の879年の手紙によれば、メトディオスは「モラヴィア・パンノニア・セルビアの大司教」に任命されている。
しかし大主教に任じられた後も、メトディオスとラテン典礼を奉じるドイツ系聖職者またその後ろ盾である東フランク王国の緊張が続いた。彼らはラテン語典礼に固執し、スラヴ語典礼を禁止しようとした。メトディオスは2年半の間投獄され、大司教の座を追われたことすらあった。緊張関係のひとつの原因にはフィリオクェ問題があった。フランク王国は「フィリオクェ」の句をニカイア・コンスタンティノポリス信条に付け加えていたが、ギリシア人であるメトディオスにはそのような改変を受け入れる余地がなかった。ローマでは、この当時まだ「フィリオクェ」は付加されておらず、従ってメトディオスはローマの支持を簡単に取り付けることが出来た。しかしヨハネス8世が882年に死亡すると、メトディオスの地位は極めて不安定なものとなった。『メトディオス伝』は、メトディオスが事態の打開を求め、コンスタンティノポリスに皇帝の保護を求めて赴いたと伝えている。
とはいえ決定的な事態は彼の死亡まで起こらなかった。885年にメトディオスが死亡すると、彼が後継者に指名したゴラヅは教皇ステファヌス5世から承認されず、ゴラヅを含め彼の弟子たちはモラヴィアから追放された。以後モラヴィアは現在にいたるまでラテン教会に帰属している。メトディオスの弟子たちは、隣国のブルガリア帝国に移り、宣教を続けた。その中にオフリドのクリメントがいる。
メトディオスは、弟キュリロスとともに、早くから正教会の聖人とされた。19世紀に、カトリックの聖人としても列聖された。スロバキアで1993年から2009年のユーロ導入まで流通していた50コルナ紙幣に、キュリロスと共に肖像が使用されていた。
石井駅 (愛媛県)
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石井駅(いしいえき)は、かつて愛媛県松山市にあった、伊予鉄道森松線の駅(廃駅)である。
伊豫豆比古命神社の最寄り駅だった。
官報では森松線間開業時(1896年1月26日)より石井駅として掲載されている。
1896年(明治29年)- 立花 - 森松間に石井駅・居相駅が開設。伊豫豆比古命神社の例祭時に営業する臨時駅として設置された。
1901年(明治34年)2月21日 - 石井駅に統合。
時期不詳 - 常設駅に昇格。
1965年(昭和40年)12月1日 - 廃止。
『伊予鉄道百年史』に掲載された写真によれば、ホーム2面2線で行き違いが可能な構造だったようである。
バクテリオロドプシン
バクテリオロドプシン(bacteriorhodopsin)とは光駆動プロトンポンプとしてエネルギー変換を行う膜タンパク質である。構造生物学の最後の課題として、膜タンパクの構造決定およびコンフォメーション変化があるが、世界で初めてそれらが明らかになった膜タンパクである。アポタンパクであるバクテリオオプシンと発色団レチナールからなる色素タンパクである。
高度好塩菌は「紫膜」と呼ばれる構造体を膜にしばしば有するが、この紫膜はタンパク質成分としてほとんどバクテリオロドプシンから構成される。紫膜中でバクテリオロドプシンは二次元結晶構造をとっており、この結晶構造を用いて電子線回折法による立体構造の解析が古くから進められてきた。
光エネルギーによって、細胞内の水素イオン(プロトン)を細胞外に能動輸送する。低酸素分圧下で呼吸鎖電子伝達系を代替する機能を持つ。高度好塩菌に光を照射すると酸素呼吸は阻害されることがよく知られている。バクテリオロドプシンの発現は酸素分圧と光によって調節されることが知られており、エナジェティクスに関連したものであることは明白だが、一方で光センサーとして機能しているのではないか、と考えられている。
バクテリオロドプシンは、構造生物学上初めて立体構造が解明された膜タンパクの一つである。また水素イオンの輸送がいかにして行われるか、そのメカニズムも明らかになっている。
1975年 ヘンダーソンらによって Halobacterium salinarum のバクテリオロドプシンの二次元結晶の電子線回折実験から、7本のαヘリックス構造が膜を貫いていることが明らかになった。
1997年 神取、前田によって様々な光反応サイクル中のレチナール中間体が明らかになった。
1999年 リュッケらによって3次元結晶を用いたX線結晶構造解析が行われ1.55Åの分解能で立体構造が明らかになった。
以上の事柄により、光エネルギーを受け取ったレチナールが異性化し、タンパク質にエネルギーを提供して骨格や側鎖のコンフォーメーション変化が発生、および水分子の水素結合変化が明らかになった。これらは、同位体置換試料や変異タンパクを用いた実験で明らかになってきたことである。
結果、プロトン輸送過程はレチナールの光異性化と3つのカルボン酸 (Asp96, Asp85, Glu204) を経由して行われることが明らかになった。
バクテリオロドプシンの立体構造とプロトン輸送過程は明らかになったが、能動輸送の本質である「スイッチ機構」(プロトン輸送の方向性が決定される仕組み)についてはいまだ何も明らかになっていない。
スイッチ機構に関わるアミノ酸残基解明のために多くの変異タンパクを用いた実験が行われてきたが、いまだ明らかになっていない。ただし、Asp85をスレオニンに置換した変異タンパクは、高塩濃度下で塩化物イオンを細胞外から細胞内に輸送する「塩化物イオンポンプ」になることがわかっている。
バクテリオロドプシンはその名の示すとおり、人間の視覚に関与するロドプシンと深い関わりがあると言われている。人間の視覚に関与するタンパクが微生物のエナジェティクスに類似していることは進化を考える上でも興味深いタンパクであることは間違いない。そうした意味でもバクテリオロドプシンが今なお研究が進行している。
赤色巨星
赤色巨星(せきしょくきょせい、red giant)とは、恒星が主系列星を終えたあとの進化段階である。大気が膨張し、その大きさは地球の公転軌道半径から火星のそれに相当する。肉眼で観察すると赤く見えることから、「赤色」巨星と呼ばれる。厳密には「赤色巨星」と「漸近巨星分枝星」と二つの進化段階に分かれている。赤色巨星という言葉は時によって、狭義の赤色巨星のみを指す場合と、漸近巨星分枝星も含めた広義を指す場合とがある。
誕生したばかりの恒星は中心部の水素の核融合反応で輝いているが、年をとった恒星は中心部の水素を使い果たし、核融合でできたヘリウムからなる中心核と、それを取り巻く水素の外層という構造に変わる。これにより、ヘリウム中心核のすぐ外にある水素の層で核融合がはじまる(汲み上げ効果)。中心部はエネルギー源が無くなるため、自己の重力で収縮していく。この時に重力エネルギーの解放で熱が産生するため、核融合が起こっている核の外層部分は常に加熱される状態になる。これによって核融合反応が加速され、核融合で生じた熱によって外層は外へと膨張しようとし、重力による収縮を上回るようになる。そのために星の外層は大きく膨らみ、星の表面温度は相対的に低下するため色は赤く見える。このとき、恒星の周りに惑星が存在した場合、惑星の軌道が恒星の膨張した外層の内側を周る軌道であれば恒星に飲み込まれてしまう他、外側を周る惑星であっても軌道の変化を余儀なくされる。
この膨張状態は中心部でヘリウムの核融合反応がはじまって収縮を支えられるようになると一旦解消されるが、中心部のヘリウムが使い果たされてより重い炭素や酸素の核ができ、ヘリウムの外層で核融合が起こるようになると再び膨張が起こる(漸近巨星分枝)。
赤色巨星の外層は星の中心から離れているために重力による束縛が弱く、徐々にガスが星から流出していく。そのため恒星は外層を失い中心核が露出する。ここで核融合反応が終了したものが白色矮星となる。流出したガスは惑星状星雲として観測される。
太陽質量の約8倍よりも重い星の場合には、核融合の「灰」として重元素の中心核ができる→中心核が重力収縮する→収縮によって温度が上昇する→「灰」である重元素の核に核融合反応の「火」がつく、という反応を繰り返し、重元素の核がタマネギ状に作られていく。最終的に中心で鉄の原子核が作られると核融合は停止し、中心部は熱エネルギーによる膨張力を失って急速に重力収縮し、反動で超新星爆発を起こして極限まで収縮し中性子星やブラックホールを残す。
くじら座のミラやおうし座のアルデバラン、はくちょう座W星、うしかい座のアークトゥルスなどが赤色巨星の代表的な例としてあげられる。また、太陽もあと約50億年もすればこの赤色巨星と化し、白色矮星へと変化していくだろうとされている。
赤色巨星のうち、特に光度や直径が大きいものを赤色超巨星と呼ぶ。普通の赤色巨星は太陽の1-8倍程度の質量しかないのに対し、赤色超巨星は太陽の10倍以上の質量を持つ。赤色超巨星の代表的な例としては、オリオン座のベテルギウスやさそり座のアンタレス、ケフェウス座のガーネット・スター等があげられる。
南越谷駅
南越谷駅(みなみこしがやえき)は、埼玉県越谷市南越谷一丁目にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)武蔵野線の駅である。駅番号はJM 22。通称「南越(なんこし)」。
1973年(昭和48年)4月1日:日本国有鉄道(国鉄)の駅として開業。開業当初に自動改集札機が試験設置された12駅の一つ。
1974年(昭和49年)7月23日:東武伊勢崎線新越谷駅が開業し、乗換駅となる。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道(JR東日本)の駅となる。
2001年(平成13年)11月18日:ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2009年(平成21年)頃:改札階と2番線ホーム階を結ぶエレベーターを新設。
2011年(平成23年)
4月:駅改修工事を開始。
9月15日:北口を閉鎖。
2012年(平成24年)
4月14日:改札階と1番線ホーム階を結ぶエレベーターを新設。
5月8日:トイレを中2階から改札階に移設する。
9月11日:駅事務室を改修し、券売機とみどりの窓口を移設。
11月2日:改札機を西側に移設し、コンコースを拡張。
2013年(平成25年)
2月19日:1番線ホームから中2階への下りエスカレーターを新設。
6月:多機能トイレを新設。
8月23日:改札階と中2階を結ぶエスカレーターを2台に増設。
2014年(平成26年)2月:駅改修工事が完了。
2021年(令和3年)3月20日:ICカード専用改札口を新設。
2022年(令和4年)7月23日:話せる指定席券売機を導入。みどりの窓口が臨時窓口化。
相対式ホーム2面2線を有する高架駅である。駅本屋の建設は住友建設(現・三井住友建設)が施工した。直営駅であり東川口駅と越谷レイクタウン駅を管理している。
1番線の越谷レイクタウン方向の出発信号機は、府中本町 - 当駅間が不通になった場合に、西船橋方面から1番線に到着した列車が折り返すために使われる。
越谷レイクタウン方向に越谷貨物ターミナル駅の構内扱いの折り返し線が2線あり、電車の夜間留置に使用されている。
2011年4月から2014年2月まで、バリアフリー化・店舗の新設・改札機の移設等を主な内容とする駅改修工事が実施された。
開業以来、当駅は南口と北口が個別にあったが、後に掲載する写真にあるように北口駅前は歩車分離のない公道となっており、さらに段差が生じていた。これを解消するため、2011年9月15日をもって従来の北口は閉鎖され、その代替として、駅西側の南北自由通路が東側に拡張された。改修工事終了後は、南北自由通路の南側を南口、北側を北口と称するよう変更されている。
ホームの案内サインは、開業時から武蔵野線独特のものが設置されていたが、改良工事の進捗に合わせて2012年末にJR東日本様式のLED式の案内サインに置き換え、駅名標は改良工事前に置き換えられた。
2012年11月2日には改札機が西側に移設されたことに伴い、コンコースが拡張された。駅出入口も西側に移設され、新越谷駅との間にあった上屋が増設された。併せて、高架柱の耐震補強工事も行われた。
(出典:)
通常はテイチク制作の発車メロディを使用しているが、2014年からは夏期に限り、阿波踊りの囃子の一つである「ぞめき」をアレンジしたものに変更している。これは市内で開催される「南越谷阿波踊り」のPRとして越谷市が企画したもので、1番線では徳島県の阿波踊りグループ「阿呆連」による演奏をシンセサイザーで再現したバージョン、2番線では笛のパートを電子音に置き換えたバージョンを使用している。メロディはスイッチの制作で、編曲は福嶋尚哉が手掛けた。
みどりの窓口(臨時窓口)
指定席券売機(話せる指定席券売機を併設)
エスカレーター(改札内1階と中2階間に2基、中2階とホーム間に4基)
エレベーター(改札内1階とホーム間に2基)
駅改装工事に伴い一時閉鎖されていたが、工事終了後に改めて設置された。
コンビニエンスストア(NewDays・ファミリーマート)
飲食店(ちよだ鮨・そば処 味の里)
Hearth Brown(山崎製パンのパン製造・小売店)
2021年(令和3年)度の1日平均乗車人員は63,141人である。武蔵野線内では西船橋駅に次ぐ第2位。埼玉県に所在するJRの駅では大宮駅、浦和駅、川口駅に次ぐ第4位で、JR東日本の駅では登戸駅に次いで第54位である。
開業以降より、乗車人員は増加傾向が続いている。特に1984年度から1992年度にかけては急激に増加し、1992年度に乗車人員が5万人を越えた。それ以降も近年に至るまで緩やかに増加している。
開業以降の1日平均乗車人員の推移は下表の通りである。年度全体の乗車人員を365(閏日が入る年度は366)で除して1日平均乗車人員を求めており、計算で生じた小数点以下の値は切り捨てているため、定期外と定期の和は必ずしも合計と一致しない。
=== 乗換駅 ===
新越谷駅(東武鉄道伊勢崎線〈東武スカイツリーライン〉) - 至近にあり、定期券のみ連絡運輸を行っている。
越谷・松伏水道企業団南部浄水場
イオン南越谷店(旧ダイエー)
ヴァリエ(駅ビル)
イオン南越谷店(越谷サンシティ内)
ピアシティ(フードスクエアカスミ 南越谷店)
獨協医科大学埼玉医療センター(旧・獨協医科大学越谷病院)
「南越谷北口」停留所が設置されており、朝日自動車が運行する路線バスが発着する。
南越01:越谷市立図書館前
南越02:花田
南越03:越谷駅東口
南越04:花田第四公園入口
「南越谷南口」停留所が設置されており、朝日自動車やジャパンタローズが運行する路線バスが発着する。
1番のりば(朝日自動車)
越谷ハートフルクリニック / 越谷南体育館 / 草加東高校 / ひのき荘
2番のりば(ジャパンタローズ)
3:松伏ターミナル / 増林公園(越谷市斎場)
国際興業バスの新越谷駅西口 - 越谷駅西口 - 東川口駅北口では南越谷駅としても扱っている。
東日本旅客鉄道(JR東日本)
越谷レイクタウン駅 (JM 21) - (越谷貨物ターミナル駅)- 南越谷駅 (JM 22) - 東川口駅 (JM 23)
越谷貨物ターミナル駅は日本貨物鉄道(JR貨物)の貨物駅である。旅客駅ではないため、JR東日本としては信号場と同等の扱いとなる。
特急「鎌倉」停車駅
規模の経済
規模の経済(きぼのけいざい、economies of scale)とは、生産関数の各生産要素をすべて一定割合で変化させた場合の生産量の変化を指す。狭義には、以下で述べる規模に関して収穫逓増を指す。
簡単化のため生産関数Y は労働L と資本K の2変数にのみ依存すると仮定し、Y =F (L , K ) と記述する。このとき、生産関数は生産の規模をλ倍させたときの生産量F (λL , λK ) ともとの生産量Y のλ倍との大小関係によって
規模に関して収穫逓増: \lambda Y<F(\lambda L, \lambda K) が成立する場合
規模に関して収穫一定: \lambda Y=F(\lambda L, \lambda K) が成立する場合。すなわち生産関数が労働と資本の1次同次関数で表せる。
規模に関して収穫逓減: \lambda Y>F(\lambda L, \lambda K) が成立する場合
の3種類に分類される。
理論的な分析では、議論の複雑化を避けるために、規模に関して収穫一定を想定する場合が多い。一般的には、生産関数はある一定水準までは規模に関して収穫逓増であるが、それ以降は収穫逓減であると考えられている。
重ね合わせの原理 (電気回路)
重ね合わせの原理(かさねあわせのげんり、superposition theorem)は、電気回路計算に利用される手法のひとつである。重ね合わせの理(かさねあわせのり)、重畳の理とも呼ばれる。
電源を複数持つ線型回路において、任意点の電流および任意点間の電圧は、それぞれの電源(電圧源および電流源)が単独に存在していた場合の和に等しい。なお、電圧源、電流源をそれぞれ取り除くとき、前者は短絡、後者は開放したものとして考える。
右の回路において、電圧源の起電力を E1、電流源の起電力を I2、電気抵抗をそれぞれ R1、R2、R3、電圧をそれぞれ V1、V2 とする。
I2 を取り除いて考えると
V_{11} = \frac{R_2}{R_1 + R_2}E_1
E1 を取り除いて考えると
V_{12} = \frac{R_1 R_2}{R_1 + R_2}I_2
V_1 = V_{11} + V_{12} =  \frac{R_2}{R_1 + R_2}(E_1 + R_1 I_2)
一般均衡
一般均衡(いっぱんきんこう,general equilibrium)とは、ミクロ経済学、特に価格理論のアプローチの一つである。主として1つの財の市場における価格と需給量の決定をあつかう「部分均衡分析」に対し、多くの財をふくむ市場全体における価格と需給量の同時決定を扱う理論を「一般均衡分析」と呼ぶ(ただし、部分均衡は注目する財以外をまとめて一つの財として捉え、明示的ではないがその均衡を考えていることになるため、一般均衡分析でもある)。
レオン・ワルラスが1870年代に創始し、パレートによって継承され発展したローザンヌ学派が確立し、1950年代にケネス・アロー、ジェラール・ドブルー、ライオネル・マッケンジー、二階堂副包らの貢献により現在の整合的な分析手法となった。
消費者や生産者がすべての財の価格を与えられた「プライステイカー」として行動する完全競争市場の一般均衡モデルは、消費者や生産者の効用関数や生産関数を特定化しなくても、凸解析や不動点定理などでかなりの分析が可能な数学的に優れた構造を持つ。すべての財の市場の需給が一致する競争均衡価格の存在定理や、競争均衡における資源配分がパレート最適であることを言った「厚生経済学の第一定理」などが、一般均衡分析の重要な定理として知られている。これらの定理は仮定から結論を導く数学的な証明を追うことで理解可能であるが、2財2消費者を図示したエッジワースボックスでも直感的な理解は可能である。
一方、非競争的な市場の分析で、同一市場内で製品差別のない寡占の分析は、完全競争市場の一般均衡ではなく、非協力ゲーム理論によるものが主流になっている。
ワルラスは、一般均衡理論を構築するにあたり、消費者と生産者の取引の量やタイミングはすべて正確に知られているという仮定を導入し、取引における一切の不確実性がないものとした。しかし、不確実性を排除するということは、貨幣の存在意義を排除することである。主流派経済学の経済モデルが大前提とする一般均衡理論が想定するのは、貨幣が存在しない世界である。実際、ワルラス系の一般均衡理論に関する中心的な理論家の一人であるフランク・ハーンですら、そのことを認めている。
また、チャールズ・グッドハートとディミトリス・トゥソモコスも、2011年の国際会議における講演で、次のように述べている。
「ワルラス系のモデル(アロー、ドブルー、ハーン)では、金融市場の完全性と完備性が仮定されているため、貨幣に道理にかなった役割がないことは、理論家の間では古くから知られている。誰もが無リスクである世界においては、誰の借用書であっても、財やサービスの完全な対価として即座に受け入れられる。会計システムのほか、おそらく基準財は必要となろうが、貨幣と呼ばれる特別な資産クラスは必要ではない。誰であっても自身の借用書で必ず支払うことができる世界において、なぜ貨幣が必要となろうか。金融市場が完全であるシステムにおいて、効用関数に貨幣を含めようとするのは、単に理論の誤謬にすぎない。貨幣、流動性、銀行、多様な資金調達手段という人のなせる技に実態と意味を与えるのは、デフォルトの概念、すなわちすべての負債が完全に支払われるわけではないという事実である」
Princess Bride
Princess Bride
『Princess Bride』(プリンセスブライド)は2003年9月26日に130cmより発売された18禁恋愛アドベンチャーゲーム。プリブラと略される。
2006年9月29日に『Princess Brave 雀卓の騎士』とのカップリングの上、以前13cmの『ラストオーダー』のおまけとして収録されていたRPG『ダンジョンクラッカー』を収録した『Princess Bride BOX SET』が発売された。
本作は130cmでは最初にして今のところ唯一の、13cmを含めても最後のCD-ROM版発売作品である。
父親が外交官、母親が通訳でよく海外に行くこともあり、いつも一人暮らしの家庭科部部長・本城理人はある日、母親から意味不明な電話を受けた。よく酔った調子で意味不明な電話をかけてくる母のことだからと理人は聞き流していたが、翌日には唐突に5人の少女から一斉に愛の告白をされてしまった。さらに彼女たちは理人の家に住むと言いだしたうえ、決められた枚数のカードを持ち、それを使い切った者が理人と結婚するという淑女協定まで結ぶ。実は、この一連の流れは6人の母親の間で仕組まれたものであった。
本城 理人(ほんじょう あやひと)
主人公。家庭科部部長。いきなり5人に押しかけられて大困惑。
嘉島 聖(かしま きよみ)
声:田中美智
理人のお隣さんで幼なじみ。クラス委員も務める家庭科部副部長。
姫史 愛生(きし あいみ)
声:佐々木あかり
聖の従妹で後輩。わがままで甘え上手。関西弁を話す。愛用の水着は聖のお下がりのスクール水着。
葛城 佳央(かつらぎ かお)
声:涼森ちさと
活発な後輩。思いこみが激しい。
逢坂 遥奈(おうさか はるな)
声:天天
家庭科部の後輩。おっとりしているが鋭いことを言う時も。
櫻見 枝絵留(さくらみ しえる)
声:中瀬ひな
冷静で人付き合いの少ないクラスメート。ドイツクォーターの帰国子女。
嘉島 早智子(かしま さちこ)
声:南菜実
聖の母。理人の両親が家を空ける時は決まって彼女が入っていた。
姫史 翔子(きし しょうこ)
声:南菜実
愛生の母。早智子とは双子。
中谷 恭一(なかたに きょういち)
昔は本城家の隣に住んでいた。学園の臨時保健医。
藤原 紅緒(ふじわら べにお)
声:南菜実
理人・聖・枝絵留のクラスメート。
原田 ひかり(はらだ ひかり)
声:天天
理人・聖・枝絵留のクラスメート。
野々原 のの乃(ののはら ののの)
声:中瀬ひな
理人・聖・枝絵留のクラスメート。
シナリオ:うつろあくた、元長柾木、もみあげルパンR
原画:みやま零
主題歌:I've
音楽:E&M's SOUND
オープニング「Princess Bride!」
作詞:うつろあくた / 作曲:KOTOKO / 編曲:SORMA / 歌:KOTOKO
エンディング「Sledgehammer Romance」
作詞:元長柾木 / 作曲:KOTOKO / 編曲:SORMA / 歌:KOTOKO
プリンセスブライド アレンジアルバム
2003年11月27日発売。BGMのアレンジバージョンとOP/ED曲を収録。
パラダイムノベル209巻。文:伊藤イツキ。ISBN 4-89490-709-7
本作で決着が付かなかった状態からの後日談的作品。
小児歯科学
小児歯科学(しょうにしかがく、英語:pedodontics、pediatric dentistry)は歯科学の一分野であり、歯科学のうち生後から二次成長期を終えるまでの成長発育の過程にある期間について顎口腔を総合的に研究、分析、治療を行う学問である 。
小児歯科学においては、小児の身体や精神の発育過程を考慮しながら歯牙や顎骨の発育とその障害及び治療法について研究がなされている。小児の成長発育は顎口腔領域にとどまるものではなく、全身にわたるものであるので、小児科学においての研究と重なる面も多い。
小児歯科学は小児科学が内科学から独立した経緯と同様、18世紀にヨーロッパにて孤児院から発展した小児病院において口腔疾患の臨床・研究が行われることで成立した。
1955年ころ、日本大学歯学部矯正科において、保育歯科が設立されたのが、小児歯科外来の開始であり、その後1956年には東京医科歯科大学に小児歯科学講座(現東京医科歯科大学大学院 医歯学総合研究科 口腔機能再構築学系 口腔機能発育学講座 小児歯科学分野)が設立された。1967年の歯科医学教授要項の改定で小児歯科学が歯学部教育における必須の学問とされ、その後全歯学部・歯科大学に小児歯科学講座が設置されるようになった。
小児歯科治療を行なうとき、小児の身体的・精神発達的な考察は不可欠であり、骨年齢や歯齢を指標とするなど、様々な分析や評価によって発育の程度を示している。
小児の咬合発育段階について、ヘルマンはその標準的な咬合状態を大きくI~Vまでの5段階に分け、更にそれぞれをA (attained) とC (commenced) の2段階に分類し、その発育段階を示した。第III期のみB (between A and C) 段階が設定されている。
乳歯萌出前期 (IA)
乳歯咬合完成前期 (IC)
乳歯咬合完成期 (IIA)
第一大臼歯・前歯萌出期 (IIC)
第一大臼歯・前歯萌出完了期 (IIIA)
側方歯群交換期 (IIIB)
第二大臼歯萌出期 (IIIC)
第二大臼歯萌出完了期 (IVA)
第三大臼歯萌出期 (IVC)
第三大臼歯萌出完了期 (VA)
死体洗いのアルバイト
死体洗いのアルバイト(したいあらいのアルバイト)とは、死体を洗うアルバイトのことであり、実際に存在する場合や日本の都市伝説において語り継がれている労働の2つがある。
日本における都市伝説『死体洗いのアルバイト』は、「大学の医学部では解剖実習用の遺体をホルマリンのプールに漬けていて、その遺体を洗ったり、浮いてくると棒で突いて沈めるというようなアルバイトがある」などとするものである。
本記事では、まず主として日本の都市伝説について解説し、加えて現実で実際に行われている労働実態についても言及する。
日本の大学の医学部と歯学部では、その養成カリキュラムの中に遺体解剖実習が必ず組み込まれているが、この都市伝説では、献体を解剖前に洗浄・保存(固定)する作業が必要となるため、病院は高額な時給でアルバイトを雇いこの作業を行わせている、という内容で語られている。良く知られているのは、洗浄前の献体がホルマリンのプールに沈められているというものだが、その他にも洗浄する対象が献体ではなく、ベトナム戦争で戦死したアメリカ兵となっているものや、「洗浄」ではなく遺体を縫合したり、「死化粧(エンバーミング)」を行うというもの、などいくつかの派生形がある。
これは、一般人が立ち入ることができない大学病院や軍施設といった場所では、社会通念とかけ離れたことも行われているに違いない、という想像に支えられた都市伝説であると考えられる。また都市伝説化する背景には、極めて特殊な労働環境でありこれが法外な賃金をもたらすのではないか?という推測に基づくものである。
大江健三郎の小説『死者の奢り』(1957年)が初出で、そこから派生した噂であるという説がある。ただし、『死者の奢り』の中で書かれているのは「死体洗い」ではなく「死体運び」であり、また作品中で死体を沈めているプールの中の液体もホルマリンではなくアルコールである。
以下のように、一連の都市伝説で言われるような事実はない、とする指摘がされている。
厚生労働省の「平成20年度化学物質による労働者の健康障害防止に係るリスク評価検討会報告書(医療現場におけるホルムアルデヒドについて)」によると、遺体の保存については、専門の知識を有する者が大腿動脈等から10%ホルムアルデヒド溶液を注入した後(法令改正により密閉式パックの使用例が増えている)、脳を取り出して60%エタノール・40℃で3週間程度、防腐処理する。処理後、一体一体別々に保存庫で保管する布施英利などの著書にも同様の記述がある。。またホルマリンに関してはホルムアルデヒド自体が、2008年12月の法令改正で第3類特定第2類特定化学物質に指定替えされるほどに有毒性の高い物質である。無対策の大きなプールに遺体を直接浸すということは危険極まりない行為であり(ホルマリンは揮発性が極めて高く、高濃度反復ばく露で刺激性に起因する呼吸器への影響、中枢神経系への影響が出るための検索で[MSDS]が読める)とされるもし仮にホルマリン入りのプールを扱うとなるとプッシュプル式局所排気装置は必須の装備になるが、人体を丸ごと浸漬出来る大きさのプールであれば管理濃度である0.1ppmを満たせるかどうか疑義がある。また作業従事者の定期健康診断と作業記録の30年間保管は必須であり、アルバイトでは記録の管理上問題が出る。。また、解剖実習中においては、ホルマリンではなくフェノールなどを振り掛けるのが一般的である、と言う。
法医学者・監察医の西丸與一によると、多くの医科大学や大学病院には、現在でもこのアルバイトに関して年に数件の問合せがあるという。そこから、電話を取った職員が問い合わせに対し「そんなに給料が良ければ俺がしたいよ!」などと返答した、というジョークも存在するという。
現在の日本では「死体解剖保存法」や「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」 などにより、解剖用遺体の取り扱いには厳しい制限が設けられている。ただし、死体解剖保存法では解剖者の資格は規定しているが、その遺体の保管に関する資格に関しては言及していないので、解剖資格の無いものが死体を扱うことそのものは違法ではない。
また、この都市伝説と関連づけられることのある「戦死したアメリカ兵」に関しても、在日アメリカ軍のモルグ(死体置場)職員から明確に「そのような事実は存在しない」とのコメントが出されていると、西丸與一はエッセイに記している。
葬儀の際に行われる湯灌(ゆかん)において、遺体を入浴(洗浄)させる場合がある。この作業ではアルバイトの者も遺体に触れており、日給は1万円から2万円程である。
ただし、業者や地域による差はあり「厳粛な行為なのでアルバイトに遺体を触らせるようなことはしない(させない)」という業者や地域も存在する。また、湯灌に先立って死亡直後の清拭やエンジェルメイクは看護師が行う検死を必要とする事案を除く。。
医学的な研究や授業において必要な死体を保存・管理するのは、あくまでもその目的に対する手順の一環である。普段から解剖の授業が義務付けられている医大生や薬科大生が教授の指導によりこれを行う。毎日定時的にアルバイトとしてこれを行うには難しい環境であり、短期や週に2日短時間のバイトをするのが精一杯である事や、死体に慣れる事が学習になる事から勧められる。しかし見慣れてはいるが、かなり匂いがキツいため、やりたがる生徒は少なく、教授たちも体力以外はそれほど使い物にはならない作業なため、勧めるのは研究室でのラットの飼育や献体の管理が圧倒的に多い。
「死者の奢り」
「都合のいい女」(テレビドラマ。タクシー運転手、林田の副業)
「黒鷺死体宅配便」
「ハンニバル・ライジング」
「帆のないヨット」(辰巳ヨシヒロの漫画)
「ドロヘドロ」
「にくいあんちきしょう」(弓月光の初期作品)
「四八(仮)」(東京都)
「イリヤの空、UFOの夏」
「肢体を洗う」
「コードギアス 反逆のルルーシュ」
「デジモンストーリー サイバースルゥース」
「氷室の天地 Fate/school life」(磨伸映一郎の漫画)
「忍者と殺し屋のふたりぐらし」(ハンバーガーの漫画)
「ゾンビ屋れいこ」(三家本礼の漫画)
諸聖人の日
諸聖人の日(しょせいじんのひ、Sollemnitas Omnium Sanctorum、All Saints' Day)は、カトリック教会の祝日の一つで、全ての聖人と殉教者を記念する日。古くは「万聖節」(ばんせいせつ)と呼ばれていた。カトリック教会の典礼暦では11月1日。カトリック教会にかぎらず、聖公会や正教会などキリスト教の他の一部の教派でも「諸聖人の日」に相当する祝日・祭日を定めている教会があるが、呼び名や日付は必ずしも一致しない。
カトリック教会の典礼暦では11月1日が諸聖人の日で、続く11月2日が死者の日となっている。死者の日は「万霊節」とも呼ばれていた。諸聖人の日は、かつては「守るべき祝日」の一つで、主日(日曜日)と同様、ミサにあずかるべき日とされていた。英語では、公式にはSolemnity of All Saints、また略してAll Saintsと呼ばれるほか、「オール・ハロウズ(All Hallows)」、「ハロウマス(Hallowmas)」とも表記される。
聖公会でも11月1日は「諸聖徒日」と位置づけられる祝日(ただし11月1日後の主日にこれを行ってもよい)であり、続く11月2日が「諸魂日」となっている。
プロテスタントの日本基督教団では、11月の第一日曜日は「聖徒の日」とされているが、カトリックや聖公会とは意味合いが異なり、聖人のためではなく亡くなった信徒たちのために祈る日になっている。
また、正教会は五旬祭後第1主日を「衆聖人の主日」(しゅうせいじんのしゅじつ、Κυριακή των Αγίων Πάντων, День всех святых)として祝っているが、これは年ごとに復活大祭に合わせて祭日が変化する移動祭日であってしかも5月か6月にあたり、カトリックの「諸聖人の日」とは日付が大きく異なる。
一年のうちのある一日にすべての聖人と殉教者を祝う習慣が始まったのは4世紀ごろであった。もともとこの習慣はアンティオキアで始まったようである。アンティオキアではペンテコステのあとの最初の日曜日が諸聖人の祝日となっていた。金口イオアンの407年の説教の中にも諸聖人の祝日への言及がみられる。アンティオキアなど東方で行われていたこの習慣が、西欧に伝わったものが、諸聖人の日とされる。
カトリック教会における諸聖人の祝日の制定の起源に関しては、609年5月13日、教皇ボニファティウス4世が異教の神殿であったローマのパンテオンを聖母マリアと殉教者のためにささげ、それ以来5月13日が聖母と殉教者たちの祝い日となったという説がある。中世の研究者たちは、5月13日が古代のローマの宗教ではラミュレスといわれるさまよう死者の魂をなだめる日であったため、このラミュレスの日がキリスト教的に再解釈されて諸聖人の日になったと考えたが、現代ではこの説はあまり受け入れられていない。現代の研究者たちが有力と考えているのは、8世紀前半の教皇グレゴリウス3世がサン・ピエトロ大聖堂の中に使徒とすべての聖人・殉教者のための小聖堂をつくり、その聖堂の祝別の日が11月1日にうつされたことでやがて11月1日がすべての聖人と殉教者の日となったというものである。記録によれば、シャルルマーニュの時代にはすでに11月1日に諸聖人の祝いを行うことが一般化していたことがわかる。835年にはルイ敬虔王の布告によって、フランク王国の中で11月1日が守るべき祝日となっている。
その後、宗教改革者たちによってプロテスタントでは聖人への崇敬が廃止されたため、プロテスタント諸国では徐々に廃れていった。しかしスウェーデンでは、諸聖人の日は死者のために祈る日となることで存続した。
アイルランドやケルトの習慣では諸聖人の日の前の晩は「ハロウ・イブ(Hallow Eve)」と呼ばれ、キリスト教伝来以前から精霊たちを祭る夜であった。19世紀になって、北アメリカに移住した移民によってアメリカ合衆国に持ち込まれた習慣が「ハロウィン(Halloween)」である。「ハロウィン」は「ハロウ・イブ」がなまったものである。アメリカ合衆国では現在、このハロウィンの方が盛大に開かれる。だが諸聖人の日には、元々アメリカ国内にてカトリック教会の信徒が少ないせいもあって、これといった行事は催されないのが通常である。
なお、イギリスとカトリック諸国では諸聖人の祝日がその後も続いており、例えばポーランドでは11月1日と2日(死者の日)にサドゥスキーといってろうそくを持って墓参りをする習慣がある。ポーランドをはじめ伝統的にカトリック信徒の多い国では、いまも11月1日は国民の祝日になっている。ポルトガルでは宗教的儀式に参加したり墓参りをする習慣が、フランスではこの日に亡くなった親族のために花をささげる習慣がある。ディアダスブルカスとして知られるポルトガル式のハロウィンは4月30日の夜に行われているが、諸聖人の日との関連はない。
矢川駅
矢川駅(やがわえき)は、東京都国立市石田にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)南武線の駅である。駅番号はJN 24。
1932年(昭和7年)5月20日:地元住民の寄付により南武鉄道の矢川停留場として開業。
1944年(昭和19年)4月1日:南武鉄道線が国有化、運輸通信省南武線の駅となる。買収の段階で廃止が検討されたが地元の反対が有り駅へ昇格した。
1965年(昭和40年):橋上駅舎に改築。
1966年(昭和41年)3月25日:谷保駅 - 西国立駅間が複線化。
1974年(昭和49年):北口階段の設置。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道(JR東日本)の駅となる。
2001年(平成13年)11月18日:ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2011年(平成23年)
3月20日:この日をもってみどりの窓口の営業を終了。
3月21日:新駅舎使用開始。これに伴いエレベーターとエスカレーターも使用開始。
11月23日:北口新階段使用開始。仮設階段使用停止。
2015年(平成27年)3月14日:南武線全区間での快速運転開始に伴い、快速の通過駅となる。
駅名は、近くを流れる「矢川」という名の小川に由来する。
矢川の名は江戸時代以前からあり、古くは谷川とも記されていた。由来は、江戸時代に手習師匠が著した『谷保案内』の中で、この川のことを 「古き池こそ諏訪の淵、三家に久保に橋場こそ、流れもはやき矢川とや…(流れが早いので弓から放たれた矢のような川である)」と詠んでおり、これが矢川の名の起こりといわれる。
島式ホーム1面2線を有する地上駅で、ホームの谷保方上空に橋上駅舎を有している。ホームは二つの踏切に挟まれている。
ホーム幅は他駅に比べかなり狭隘でKIOSKなどの売店もない。2010年(平成22年)1月頃より約2年工期で新駅舎建設工事を開始。新駅舎は現駅舎よりも立川駅寄りに建設された。これにより、エレベーターとエスカレーターの使用が開始された。従来の駅舎の駅長室は南側にあったが、新駅舎になってからは北側に移動した。しかし、ホームの番線は変更されなかったために番線の付番ルール(原則として駅長室に最も近いホームから順に付番する)と相違することになった。
立川営業統括センター管理の業務委託駅(JR東日本ステーションサービス委託)。自動券売機・指定席券売機・自動改札機が設置されている。みどりの窓口は、2011年(平成23年)3月20日に営業を終了した。
一部時間帯は駅員が不在となる(この間、通路は常時開放されインターホンでの対応となる)。
(出典:)
2021年(令和3年)度の1日平均乗車人員は7,091人である。
近年の1日平均乗車人員の推移は下記の通り。
矢川(駅名の由来となった小川の名称)
東京都道256号八王子国立線(甲州街道)
国道20号(日野バイパス)
肉の万世 国立矢川駅前店
矢川緑地保全地区(近いが、西国立駅からの方が至便)
東京女子体育大学(方角は北西方向)
「矢川駅」停留所にて、立川バス上水営業所が担当する路線バスが発着する。
国04・国10・国10-2・国11・国16・国16-2・国16-3・国41・国42:国立駅南口行
国41・国42:国立泉団地行
国10・国10-2・国16・国16-3:国立操車場行
高速バス:御殿場プレミアム・アウトレット行(土休日運行)
東日本旅客鉄道(JR東日本)
谷保駅 (JN 23) - 矢川駅 (JN 24) - 西国立駅 (JN 25)