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異文化コミュニケーション学部
異文化コミュニケーション学部(いぶんかコミュニケーションがくぶ)は、大学の学部の一つ。文化的背景が異なる人同士がコミュニケーションを行う際に起こりうるさまざまな現象を抽出し、そのメカニズムや原因、解決法などを教育・研究する学部である。学部としては現在は立教大学にのみ設置されている。
異文化コミュニケーション学部の特徴として、語学だけでなくその国の持つ文化や歴史を学ぶことで差別や貧困など現代社会における諸問題を解決するアプローチを模索することが挙げられる。
異文化間のジェスチャーや感情表現の変遷や差異､第一外国語話者と第二外国語習得者における、思考や発音の研究も異文化コミュニケーション学で学ぶことが出来る。
言語学以外にも歴史学や宗教学､行動心理学､舞台·演劇学､教育学と通じる部分がある。
立教大学 (異文化コミュニケーション学部 異文化コミュニケーション学科)
専修大学 (国際コミュニケーション学部 異文化コミュニケーション学科)
茨城大学 (人文学部人文コミュニケーション学科異文化コミュニケーションコース)
沖縄キリスト教学院大学 (異文化コミュニケーション学研究科異文化コミュニケーション学専攻)
札幌大学 (地域共創学群・異文化コミュニケーション専攻)
松蔭大学 (コミュニケーション文化学部異文化コミュニケーション学科)
東亜大学 (人間科学部国際交流学科・異文化コミュニケーションコース)
大石恵
大石 恵
大石 恵(おおいし めぐみ、本名=寶井 恵、1973年3月20日 - )は、日本のタレント、女優、キャスター。
セント・フォース所属。既婚。
東京都出身。横浜市立港南中学校、品川女子学院高等部、東京女学館短期大学卒業。
身長167cm。血液型B型。
高校時代までフィギュアスケートの選手として活躍。インターハイにおいて2位入賞の実績を持ち、フィギュアのスター選手だった八木沼純子とは同級生。
短大在学中は読売ジャイアンツのマスコットガールとして活躍、2年の時に現事務所にスカウトされる。
1994年、テレビ朝日の「ニュースステーション」のお天気お姉さんとしてデビュー。
1996年、お天気キャスター卒業後はタレントとしてバラエティ番組等で活躍、「Age,35 恋しくて」で女優デビューを果たす。
1998年、シングル「恋人達の明日」で歌手デビューも果たし、3枚のシングルをリリースしている。
2000年にL'Arc〜en〜Cielのボーカルhydeと結婚、2003年に第一子を出産。
その後は一旦育児等のため活動を休止していたが、2004年にドラマ「ワンダフルライフ」の出演で活動を再開。
2006年から2007年9月まで「NEWS ZERO」の金曜サブキャスター。以後はポーラ「ホワイティシモ」CM以外、メディア露出なし。
広島風お好み焼きが好き。
ニュースステーション(1994年-1996年、テレビ朝日) - 気象コーナー担当
メトロポリタンジャーニー(1996年-1997年、フジテレビ)
ラ・ラ☆Kiss(1997年4月-9月、テレビ朝日)
NEWS ZERO(日本テレビ) - サブキャスター(2006年 - 2007年、金曜担当)
関口宏の東京フレンドパークII(1997年4月 - 1998年3月)- 従業員
めちゃ×2イケてるッ!(フジテレビ)- ゲスト出演
ミセスシンデレラ(1997年)- 雨宮志織 役
板橋マダムス(1998年) - ひとみ先生 役
パーフェクトラブ! (1999年)- みさ子 役
ワンダフルライフ(2004年)- 滝田加奈子 役
ときめきメモリアル(1997年)- 教師 役
サッポロビール 「サッポロ生ビール 北海道」(1996年)
POLAフーズ 「バランスアップ」(1996年 - 1997年) - 藤岡弘、と共演
三菱電機 VHSビデオデッキ(1996年)
日本道路公団(1997年)
フクスケ(1998年)
久光製薬 「ライフセラ」(1998年)
ポーラ 「ホワイティシモ」(2010年)  - 小林麻央、杉崎美香、高樹千佳子、八田亜矢子、松本あゆ美、山岸舞彩と共演
昨日、今日、明日(1998年5月21日)
恋人達の明日(1998年7月1日)
RAIN(1998年10月21日)
恋人(1999年8月25日)※ かしぶち哲郎プロデュース
「恋人達の明日」は、1998年7月1日にシングルリリース。表題曲は作詞作曲を手掛けた大貫妙子や、白石まるみ等によって歌われた曲をカヴァーした。
カップリング「昨日、今日、明日」は、ヨハネス・ブラームスの交響曲第3番 第3楽章に、大貫が新しい詞をつけてカヴァーした。本作に先駆けビデオ・シングルで同年5月21日リリース。大貫もアルバム『アトラクシオン』でセルフカヴァー。
恋人達の明日
作詞・作曲:大貫妙子/編曲:長谷川智樹
昨日、今日、明日
作詞:大貫妙子/作曲:ヨハネス・ブラームス/編曲:長谷川智樹
恋人達の明日(オリジナル・カラオケ)
eternal(1997年11月)
ドルチェ(1999年8月)
機器分析化学
機器分析化学(ききぶんせきかがく)は、分析化学の中で分析機器を用いた内容で、分光学や構造解析学をひっくるめた総称である。機器分析学(ききぶんせきがく)とも呼ばれる。
IR(赤外分光法)、NIR(近赤外線分光法)、ラマン分光(ラマン効果を利用した方法)やNMR(核磁気共鳴スペクトル法)、MS(質量分析法)やX線スペクトル法、X線回折法などを取り扱う。
定量分析ではUV,VIS(吸光光度法)、蛍光光度法(蛍光光度計)、AAS(原子吸光法)、ICP発光分析法などを扱い、この他、クロマトグラフィーなどの分離分析法やボルタンメトリーなどの電気分析法も扱う。
その他、DSC等(熱分析装置:分子構造等に応じた、熱エネルギー変化を解析する)や、TOC計による全有機炭素の定量等もある。
また、近年の技術的な進歩に伴い、これらの装置を応用(組み合わせ、複合化)されている装置もある。(例としてはGC-MS等)
RUI
RUI(ルイ)
柴咲コウの『黄泉がえり』での役名。同名義でシングル「月のしずく」をリリースしている。
イ・スンチョルの別名。
永井ルイの別名。
北方町 (宮崎県)
Gokase River, Rt 237 Miyazaki Pref2.jpg
北方町(きたかたちょう)は、かつて宮崎県東臼杵郡におかれていた町。
2006年2月20日、延岡市に編入され、延岡市の地域自治区(読みは「きたかたまち」)となった。
県北部の山間部に位置し、全国で唯一珍しく干支による住所表記を持ち、郵便番号表の並びも50音順ではなく、干支のネ、ウ、ト、タ、ミ、ヒ、サ、イと言う順番で掲載されていた。
延岡市街地の西、日之影町の東に位置し、五ヶ瀬川と国道218号が横断する。
山:大崩山
河川:五ヶ瀬川
1889年5月1日 - 町村制実施により北方村として発足。
1970年11月3日 - 町制施行。
2006年2月20日 - 延岡市に編入され、延岡市の地域自治区となる。
1889年の町村制実施時、北方村は単独で自治体として発足した。自治体内で地域を区分する際、周辺の自治体は数か村の合併で発足したため、従前の村を大字に置き換えることで事足りるが、北方村には上記の理由により大字が存在しない。そこで北方村では干支(十二支)を地域区分として採用することとなった。干支を採用した背景には当時の戸長の先祖が延岡藩の天文測量方であったことも関係している。当時の戸長役場のあった地区を「子」とし、おおむね時計回りで「亥」まで命名している。
1980年代に町おこしについて話し合われる中で、地域区分として干支を用いる例は他地域にも存在するが十二支すべてが揃っている例がほかに見られないことが注目された。1987年から「日本唯一、干支の町」と掲げ、町内の施設に「うさぎ橋」「ひつじ橋」などを命名した。
国道218号には「干支大橋」「ひつじトンネル」が存在する。
延岡市への編入後は地区名が大字に昇格した。住所表記は「延岡市北方町川水流卯682番地」のようになる。
MSV・宮崎セキュリティーサービス
柳生商店 / スナック柳生
頂南望 / ヤマザキ頂南望
現在は過疎化により小学校4校と中学校1校が統廃合され、延岡市立北方学園となる。
最寄り空港は宮崎空港。
五ヶ瀬川沿いを高千穂鉄道が通っていたが、2005年9月の台風14号の被害により休止し、町内の区間は2007年9月6日をもって廃止された。町役場(現・北方町総合支所)の最寄り駅は川水流駅。
ETOランド速日の峰(温泉、風力発電施設、キャンプ)
川水流鮎やな(10月〜12月)
よっちみろ屋(国道218号沿い)北方町巳
頸椎
頸椎(けいつい、cervical spine)は、椎骨の一部を構成する骨。頭部の支持のほか、前後屈や回旋などの運動を可能とする機能を持つ。
脊椎動物のうち魚類は頸椎を他の脊椎から区別できない。現生の両生類においては第一頸椎のみが唯一の頸椎として扱われている。現生両生類の第一頸椎には突起が存在せず、2つの後頭顆と関節する2つの滑らかな窪みが存在する。これにより、頭蓋は魚類に不可能であった背腹方向への運動をある程度可能とした。なお、最初期の両生類では後頭顆と窪みはそれぞれ1つのみであったとされる。
有羊膜類では、頸椎は胸郭の形成に参加しない点で胸椎あるいは胴椎から区別される。有羊膜類の頸椎は両生類よりも数が多く、柔軟性が高い。また第一頸椎(環椎)と第二頸椎(軸椎)が獲得されたのもこの有羊膜類の段階である。環椎は椎体が欠損するため環状構造を示し、頭側に1つあるいは2つの深い上関節窩を持ち、爬虫類では1つ、哺乳類では2つの後頭顆と関節する。この機能は両生類に見られるものと同様である。ヘビ以外の有羊膜類では、環椎の椎体は軸椎の歯突起となる。歯突起は前側に突出して環椎を貫通し、頭部と環椎の回転軸として機能する。
非鳥類型恐竜の多くは、曲竜類やケラトプス科を除き、鳥類と同様にS字型に湾曲した頸部を持つ。長い頸部を持つ竜脚類は頸椎数が多く、恐竜の中でも柔軟性が高かったと見られるが、現生鳥類ほど高い可動性を持つ適応は示さなかった。鳥類の頸椎は哺乳類と比べて多く、例えばハトは12個、ニワトリとアヒルは14個、ガチョウは17個の頸椎を持つ。
ナマケモノ・オオアリクイ・マナティーなど一部の例外を除き、ヒトやキリンやクジラなどほとんどの哺乳類の頸椎は7つの骨で構成されている。第三頸椎から第七頸椎までは似た形をしているが下にある椎体ほど大きく、特に第七頸椎は長く大きな棘突起を持ち、体表から容易に観察したり触れることができるため隆椎とも呼ばれる。頸椎の中で最も運動が起こりやすいのは第一頸椎と第二頸椎の間であり、これを環軸関節と呼ぶ。
橋本潮
橋本 潮 はしもと うしお
橋本 潮(はしもと うしお、1965年9月22日 - )は、日本のアニメソング・キッズソングを中心とする女性歌手・声優。東京都杉並区出身。明星学園高等学校→和光大学人文学部芸術学科卒業。
『ドラゴンボール』エンディング曲の『ロマンティックあげるよ』や、『テレポーテーション~恋の未確認~』をはじめとした『エスパー魔美』の主題歌・ED群などで知られる。
1984年3月、高校の卒業時に応募した日本コロムビア主催の「超人ロック 主題歌コンテスト」で優勝。
同年9月に発売されたイメージアルバム『超人ロック vol.III~光の剣』に収録された『私は帰りたい』でデビュー。同世代の山野さと子らと共に、堀江美都子の次の世代を担うアニメソング歌手として期待され、1980年代のアニメソングを多く歌った。
また『アンパンマンのマーチ』やひらけ!ポンキッキの『このみちどんどん』など、他社で発売されたアニメソングのコロムビア版カバーも歌っている。
2007年11月23日に実施された『第一回全国総合アニメ文化知識検定試験』で3級に合格した。
2008年6月4日、新たにアレンジされたセルフカバー曲「ロマンティックあげるよ (21st century ver.)」と「魔訶不思議アドベンチャー (21st century ver.)」が収録されたミニアルバム『イナズマchallenger』発売。
高橋洋樹と二人で歌唱する同アルバムタイトルでもある「イナズマchallenger」などの新曲と他にもremixなど計8曲収録。表題曲のサウンド・プロデュースは、オリジナル・ヴァージョンのサウンド・プロデューサー田中公平が担当した。
2009年12月よりTwitterの個人アカウントを開設。プロフィール欄には『エスパー魔美』『ドラゴンボール』『セーラームーン』の楽曲を歌唱していることを記しており、「異端の伝説的アニソン歌手」と左派であることを自称している。
恋のミラクル・ビーム(『夢戦士ウイングマン』挿入歌)
ぼくはブンブー(『へーい!ブンブー』オープニングテーマ)
あしたのワンダーランド(『へーい!ブンブー』エンディングテーマ)
心のとびら(『夢次元ハンターファンドラ』エンディングテーマ)
赤い宇宙(『夢次元ハンターファンドラ』エンディングテーマ)
さよならは言わない(『夢次元ハンターファンドラ』エンディングテーマ)
ロマンティックあげるよ(『ドラゴンボール』エンディングテーマ)
カリフォルニア・ドリーミング(『Oh!ファミリー』オープニングテーマ)
サニー・サイド物語(『Oh!ファミリー』エンディングテーマ)
テレポーテーション -恋の未確認-(『エスパー魔美』初代オープニングテーマ)
不思議Angel(『エスパー魔美』初代エンディングテーマ)
S・O・S(『エスパー魔美』2代目オープニングテーマ)
I Like You から I Love You(『エスパー魔美』2代目エンディングテーマ)
虹の橋(『グリム名作劇場』オープニングテーマ)
私の町はメリー･ゴーランド(『グリム名作劇場』エンディングテーマ)
ドタバタでともだち(『おらぁグズラだど』エンディングテーマ)
おかえりなさい(『ハーイあっこです』初代エンディングテーマ)
地球の子(『ジャングルブック・少年モーグリ』エンディングテーマ)
夜の銀ギツネとタヌキ(『かりあげクン』オープニングテーマ 水木一郎と共に「うしおと一郎」名義で)
プリンセスムーン(『美少女戦士セーラームーン』2代目エンディングテーマ)
希望子午線~ホライズン・ブルー~『キャシャーン』OVA4代目エンディング・テーマ
アリとアリクイ(『なんでもQ』挿入歌 水木一郎とデュエット)
星になれ(『キューティーハニーF』挿入歌)
若草の招待状(『愛の若草物語』オープニングテーマ 原曲:新田恵利)
夕日と風のメロディ(『愛の若草物語』エンディングテーマ 原曲:新田恵利)
いつかきっと!(『愛の若草物語』オープニングテーマ 原曲:潘恵子、山田栄子、荘真由美、佐久間レイ)※ 大杉久美子、山野さと子、堀江美都子 ともに
ぼくらのセディ(『小公子セディ』オープニングテーマ 原曲:西田ひかる)
誰かを愛するために(『小公子セディ』エンディングテーマ 原曲:西田ひかる)
愛について(『家なき子レミ』オープニングテーマ 原曲:さだまさし)
悲しみよこんにちは(『めぞん一刻』オープニングテーマ 原曲:斉藤由貴)
少年色のメルヘン(『おもいっきり探偵団 覇悪怒組』エンディングテーマ)
救ってジゴマ(『じゃあまん探偵団 魔隣組』挿入歌)
たよりにしてます本部長! (『特捜エクシードラフト』挿入歌)
1986年11月17日 フジテレビ月曜ドラマランドの浅香唯主演の「一休さん」で侍女役として出演
1990年4月から1995年3月までNHK教育テレビ『ともだちいっぱい』の「うたってあそぼ」で5年間歌のお姉さんとして出演。同「しぜんとあそぼ」の進行役・ナレーションも兼ねた。
声優として『さくらももこ劇場コジコジ』の問答鉛筆、タヌ子などのゲストキャラや『花さか天使テンテンくん』の梅宮くんなど。
2002年・2003年NHK教育テレビ『ひとりでできるもん・どきドキキッチン』キラリンガールズのアレサ役で主題歌、挿入歌、コーラス、声優を担当。
2008年5月6日 BSアニメ主題歌大全集2008 NHK BS2(収録日2008年4月24日 木)
2011年11月28日 フジテレビSMAPxSMAPpresents 名曲歌謡祭 アニメソングスペシャルのアニメソング特集で出演
1995年から1997年までには『橋本潮の浪漫コレクション』のパーソナリティ。AMラジオ各局で放送。
オリジナルソングやアニメソングのライブ活動。
ヴォーカルユニット「Betty!」でのインディーズCDを多数リリース。
伊東マンショ
伊東 マンショ(いとう まんしょ、Mancio、伊東 満所、永禄12年〈1569年〉? - 慶長17年10月21日〈1612年11月13日〉)は、安土桃山時代から江戸時代初期のキリシタン。天正遣欧少年使節の主席正使、イエズス会員でカトリック教会の司祭。マンショは洗礼名、本名は伊東 祐益(いとう すけます)。
永禄12年(1569年)ごろ、日向国児湯郡(今の宮崎県西都市)の都於郡城にて、伊東祐青と母である伊東義祐の娘(通称「町の上」)の間に生まれた。
伊東氏が島津氏の侵略に遭い、伊東氏の支城の綾城が落城した際、当時8歳だったマンショは家臣の田中金太郎(のちの刀工・堀川国広)に背負われ無事に豊後国に退去する。同地でキリスト教と出会い、その縁で司祭を志して有馬のセミナリヨに入った。
そのころ、巡察師として日本を訪れたアレッサンドロ・ヴァリニャーノは、キリシタン大名・大村純忠と知り合い、財政難に陥っていた日本の布教事業の立て直しと、次代を担う邦人司祭育成のため、キリシタン大名の名代となる使節をローマに派遣しようと考えた。そこでセミナリヨで学んでいたマンショを含む4人の少年たちに白羽の矢が立てられ、マンショは大友宗麟の名代として選ばれた。これはマンショが宗麟の姪(一条房基子女)の夫である伊東義益の妹の子という遠縁の関係にあったためで、本来は義益の子で宗麟と血縁関係にある伊東祐勝が派遣される予定であったが、当時祐勝は近江国安土(現・近江八幡市安土町)にいて出発に間にあわず、マンショが代役となったという。
天正18年(1590年)、日本に戻ってきたマンショらは翌天正19年(1591年)、聚楽第で豊臣秀吉と謁見した。秀吉は彼らを気に入り、マンショには特に強く仕官を勧めたが、司祭になることを決めていたためそれを断った。その後、司祭になる勉強を続けるべく天草にあった修練院に入り、コレジオに進んで勉学を続けた。文禄2年(1593年)7月25日、他の3人と共にイエズス会に入会した。慶長6年(1601年)には神学の高等課程を学ぶため、マカオのコレジオに移った(この時点で千々石ミゲルは退会)。慶長13年(1608年)には原マルティノ、中浦ジュリアンと司祭に叙階された。
マンショは豊前小倉を拠点に活動していたが、慶長16年(1611年)に領主・細川忠興によって追放され、中津へ移り、さらに追われて長崎へ移った。長崎のコレジオで教えていたが、慶長17年(1612年)11月13日に病死した。
なお、「大友宗麟の名代として選ばれた」と一般に知られているが、ローマ教皇などに宛てられた宗麟の書状の花押が、古い時代(1564年 - 1572年ごろ)に使用されていたものであったり、署名が当時、宗麟が洗礼名(フランシスコ)を漢音で表した「普蘭師司怙」や、それを略した「府蘭」を用いていたのに対し、他の書状には見られない「不龍獅子虎」という署名を用いており、彼らが携帯していた大友宗麟の書状は偽作である可能性が高く、実際には宗麟は少年団派遣を関知しておらず、有馬氏・大村氏・ヴァリニャーノが主導となって行ったものであり、「大友宗麟の名代」として彼を任命したのは、宗麟本人では無い可能性が高いことが松田毅一の論文などで指摘されている。
2014年にイタリア北部在住の個人所蔵となっていたそれまで未確認の伊東マンショ像がトリブルツィオ財団によって発見された。その後同財団に所蔵が移り、2016年5月17日-7月10日、東京国立博物館で日本初公開された。なおこの絵はドメニコ・ティントレット(ティントレットの子息)画と推測されている。
遣欧使節の旅の途中で立ち寄ったトスカーナ大公国で舞踏会に使節たちが招かれた時、マンショはトスカーナ大公妃・ビアンカと踊ったという記録もある。
(伊東マンショを語る会)
(企画:/漫画家:里見紀)
(みやざき文庫)
(著:小佐野 重利)
千々石ミゲル
千々石 ミゲル
千々石 ミゲル(ちぢわ みげる、Miguel、永禄12年〈1569年〉? - 寛永9年12月14日〈1633年1月23日〉?)は、安土桃山時代から江戸時代初期の武士、キリシタン。
「ミゲル」は洗礼名で、本名は千々石 紀員(ちぢわ のりかず)、棄教後は、千々石 清左衛門(ちぢわ せいざえもん)。肥前国釜蓋城主千々石直員の子。大村純忠の甥、大村喜前及び有馬晴信の従兄弟。イエズス会による天正遣欧使節に派遣された4人の少年使節の1人で、4人の中で唯一棄教したと伝えられている。
以下、本文記事では場合に応じて本人を洗礼名である「ミゲル」と略記する。
肥前有馬氏当主有馬晴純の三男であり、肥前国釜蓋城城主であった千々石直員の子として生まれる。
父は肥前有馬氏の分家を開き、千々石氏の名を用いていた。肥前有馬氏と龍造寺氏の合戦で父が死に、1577年に釜蓋城が落城すると乳母に抱かれ、戦火を免れたと伝えられている。その後は有馬晴純の次男として大村氏を継承していた伯父の大村純忠の元に身を寄せていたが、1580年にポルトガル船司令官ドン・ミゲル・ダ・ガマを代父として洗礼を受け、千々石ミゲルの洗礼名を名乗る。これを契機にして同年、有馬のセミナリヨ(イエズス会の神学校)で神学教育を受け始める。
1582年、巡察師として日本を訪れたイエズス会司祭のアレッサンドロ・ヴァリニャーノは、既にキリシタン大名であった有馬氏および大村氏に接近し、日本での布教活動を知らしめるためにカトリック教会の本山であるローマに使節を送りたいと提案した。ヴァリニャーノは原マルティノ、伊東マンショ、中浦ジュリアン、そして大村純忠の甥でもある千々石ミゲルをセミナリヨから選び、正使として共にヨーロッパへと渡った。東洋からの信徒として教皇グレゴリウス13世と謁見し、フェリペ2世ら世俗当主からの歓迎を受けながら見聞を広めた。
1590年、日本に戻ってきた彼らは翌1591年、聚楽第で豊臣秀吉に拝謁、秀吉は彼らに仕官を勧めたが、一様に神学の道を志してそれを断った。司祭叙階を受けるべく天草にあった修練院に入り、コレジオに進んで勉学を続け、1593年7月25日、他の3人とともにイエズス会に入会した。だがミゲルは次第に神学への熱意を失ってか勉学が振るわなくなり、また元より病弱であったために司祭教育の前提であったマカオ留学への出発も延期を続けるなど、次第に教会と距離を取り始めていた。欧州見聞の際にキリスト教徒による奴隷制度を目の当たりにして不快感を表明するなど、欧州滞在時点でキリスト教への疑問を感じていた様子も見られている。
1601年、キリスト教の棄教を宣言し、イエズス会から除名処分を受ける。棄教と同時に洗礼名を捨てて千々石清左衛門と名を改め、伯父の後を継いだ従兄弟の大村喜前が大村藩を立藩すると藩士として召し出される。大村藩からは伊木力(現在の諫早市多良見地区の一部)に600石の領地を与えられる。
ミゲルは棄教を検討していた大村喜前の前で公然と「日本におけるキリスト教布教は異国の侵入を目的としたものである」と述べ、主君の棄教を後押ししている。また藩士としても大村領内での布教を求めたドミニコ会の提案を却下し、さらに領民に「修道士はイベリア半島では尊敬されていない」と伝道を信じないように諭したという。イエズス会の日本管区区長に推挙された原マルティノやマカオへ派遣された伊東マンショと中浦ジュリアンらが教会への忠誠を続ける中、共に欧州でキリスト教の本山を見聞きして来たミゲルが反キリストに転じたことは宣教師達の威信を失わせた。
ところが、喜前が治める大村藩内はバテレン追放令後も布教が盛んであったため、この方針はキリシタン派の反発を招き「大敵は喜前、その根源は清左衛門(ミゲル)」とされた。喜前はミゲルを藩政から遠ざけさせただけでなく、この騒動の鎮静化を図るために見せしめ的に処罰した。さらに島原の日野江藩に身を寄せるも、本家筋として肥前有馬氏を継いでいたもう一人の従兄弟で、やはりキリシタン大名であった有馬晴信の遺臣に瀕死の重傷を負わされる暗殺未遂が起きるなど、親キリシタン派からも裏切り者として命を狙われ、長崎へ移り住むに至る。晩年については現在も謎に包まれているが、2003年に自らの領地であった伊木力で子息の千々石玄蕃による墓所と思われる石碑が発見されており、領内で隠棲したものと考えられる。
伊木力の伝承では、大村喜前に対する恨みを弔うため、伊木力から大村藩の方を睨むようにして葬られたという。
2017年9月1日、石碑周辺が発掘されてミゲルのものと思われる木棺が発見され、欧州製のロザリオとみられる遺物などが見つかったことから棄教説が覆る可能性があると報道された。
下記関連報道によれば、ロザリオの小玉が歯の近くから見つかったことから被葬者はロザリオを首に掛けて埋葬された可能性がある。ミゲルはローマ法王に謁見した際にロザリオを贈られていた。59個の球はロザリオの数と一致する。欧州産と見られるアルカリガラスの板の破片は聖遺物入れの蓋だった可能性がある。
これらの出土品はミゲルが最期まで信仰を保っていたことを示しているとされた。元長崎歴史文化博物館研究グループのリーダー大石一久は、イエズス会は脱会したものの信仰そのものを捨てたわけではないという見解を語っていた。千々石ミゲル墓所発掘調査実行委員会は、屈葬で墓石に戒名を刻みキリシタンの副葬品を納めるという状況から潜伏キリシタン的埋葬状況だったとみていた。
その後の調査で木棺内の埋葬者はミゲルではない可能性が高まった。出土した歯や骨片は成人女性のものと推測され、ミゲルの妻ではないかと見られている。また、ロザリオとされた遺物についても、「ロザリオにしては小さい」という見解が示された。レーダーの調査で木棺の傍に別の空洞があることが分かり、ミゲルはこちらに埋葬されたと推測された。
最終となる第4次発掘調査が2021年8月から実施され、前回の発掘地の隣に新たな墓坑が見つかり、そこからほぼ全身の人骨が発見された。
2022年4月、千々石ミゲル墓所調査プロジェクトは、この埋葬施設跡が千々石ミゲル夫妻の墓と確定したと発表した。天正遣欧少年使節参加者のうち、墓が発見されたのは初となる。プロジェクトの調査指導委員会は、妻の墓所にあった副葬品からミゲルが晩年までキリスト教信仰を保っていた可能性があるとしている。
大矢野町
Amakusa_Shiro_Memorial_Hall.jpg
大矢野町(おおやのまち)は熊本県天草郡にあった町である。大矢野島・湯島など大小18島から構成されていた。
2004年3月31日、姫戸町、松島町、龍ヶ岳町と新設合併し上天草市となった。
天草諸島北部に位置し、5つの有人島と13の無人島で構成されていた。町の一部が雲仙天草国立公園に指定されている。
北東を三角瀬戸に架かる天門橋で宇土半島の宇土郡三角町(現・宇城市)と結び、南を満越瀬戸に架かる大矢野橋で旧松島町の永浦島と連絡するので「天草の玄関口」と呼ばれていた。
島嶼:大矢野島・湯島・維和島・野釜島
1954年(昭和29年)4月1日 - 登立町、維和村、湯島村・上村、中村が合併し、天草郡大矢野町が発足。
2004年(平成16年)3月31日 - 龍ヶ岳町、松島町、姫戸町と合併し上天草市になる。
公募により、当時、福岡県福岡市に在住している男性の作品が1982年3月31日制定された。
大矢野高等学校【現熊本県立上天草高等学校】
国道266号(天草パールライン)
三角 - 湯島
江樋戸 - 湯島
竹添進一郎(外交官、漢学者)
山内孝徳(元プロ野球選手、野球解説者・タレント)
マッハ文朱(元女子プロレスラー、女優・タレント)
4代目三遊亭圓左(落語家)
小幡真子 日本のバレーボール選手。V.LEAGUE Division1のJTマーヴェラスに所属している
てこ
てこ(梃子、梃,Leverage)とは、弱い力で重たいものを動かしたり、微小な運動を大規模な運動に変換する道具のこと。単純機械の一つであり、あらゆる機械の基礎となっている。
てこには支点・力点・作用点があり、支点を中心に回転しうる天秤や輪軸がある時、力点は力を加える点、作用点は力が働く点であり、普通は作用点にはおもりなどの負荷がある。支点は動かないよう固定しているため、力点を動かすと作用点が動く仕組みである。
てこを使う上で重要なのは、支点・力点・作用点の位置関係、特にその間隔である。てこで大きな力を得ようと思えば、なるべく支点から離れたところに力点を置く、あるいは支点のなるべく近くに作用点を置けばよい。小さい力を得ようと思えばその逆を行えばよい。実験をすると支点から力点までの距離が支点から作用点までの距離の2倍であれば、得られる力は加えた力の2倍になることがわかる。この関係を式で表すと、下記のようになる。
d_1 F_1=d_2 F_2
d_1 : 支点と力点の間の距離
F_1 : 力点に加える力
d_2 : 支点と作用点の間の距離
F_2 : 作用点で得られる力
ただし、上の式は単純化のため力点、支点にかかる力が平行だとした時の式であり、本来はd_1, d_2はモーメントアーム(支点から力のベクトルに下ろした垂線の長さ)である点に注意を要する。
このモーメントアーム×力を力のモーメントと呼び、力のモーメントの釣り合いがてこの原理の本質である。
小学校では支点・力点・作用点の3点セットで教わるが、大学の力学では力点は物理用語としては普通登場しない。
力学では「力」はテンソルとして扱われる。大抵の場合、単純化のため「1階のテンソル」(ベクトル)として扱われ、大きさ・向き・始点を持つ(中学校以上ではこちらの概念で学ぶ)。これを力の三要素と呼び、特にベクトルの始点を作用点(または着力点)と呼ぶ。このため力学で'てこ'を扱う際は、人がてこに加える力と、重りがてこに加える力のそれぞれの作用点があるだけである。例えば英語では、力の作用点を point of application と呼ぶが、てこを説明する際は「人が加える力」の作用点を point of effort、「重りが加える力」の作用点をpoint of load と呼ぶ。この2点を小学校では力点・作用点と呼んでおり、物理学を学んだ者は混乱しないように注意が必要である。
なぜ2つの力のベクトルの始点を異なる名前で呼ぶ必要があるかといえば、てこの分類に必要であるからである。もし力点・作用点を区別しなければ、「てこの種類」で述べる第2種てこ・第3種てこを分類できない。このような分類をする理由は、てこが「力を増幅させ、あるいは力の向きを変更させる」最も基礎的な装置として古代に開発された道具(単純機械)であり、力を伝達する装置であるからである。力の伝達装置の入力・出力を区別するため、力点・作用点という異なる名前が必要だったのである。
なお、天秤においては力点・作用点を区別できない。これは、てことは道具の目的が異なるからである。ある小学校の指導案では、「てんびん」を学習させた後、てんびんの片方のおもりをはずして手で押し、重いおもりを小さい力で持ち上げられるという「てこの原理」を体感させることで「てこ」を学習させる。ここで自分の手があるほうが力点となり、同時に天秤は重い物を持ち上げる道具になっている。
ちなみに支点は力学でも重要であり、英語では Fulcrumという固有の単語がある。
古代イタリアのシチリア島のシラクサに生まれたアルキメデスは、「てこの原理」を発見し、物理学の類いにした。これは、シラクサがポエニ戦争に巻き込まれた時、大きな威力を発揮した。特に投石機などである。また、さらにその時、「我に支点を与えよ。されば地球をも動かさん。」と言ったとされる伝説が残されている。
てこは支点、力点、作用点の位置関係により、以下の三種類に分類される。三点を一直線上に並べたとき、真ん中が支点になるものを第1種てこと呼ぶ。同様に真ん中が作用点であれば第2種、力点であれば第3種と呼ぶ。英語では、てこの三種類で真ん中に来る点をそれぞれfulcrum(支点), load(作用点),  effort(力点)として、flex と呼ぶ覚え方がある。
ここでは、説明のため支点、力点、作用点が一直線上にあるが、実際はその必要はない。くぎ抜きはそのよい例。
てこで大きな力を得る場合は、力点と作用点の間に支点を置く。力点を右側とした場合は、左から「作用点、支点、力点」の順になる(右図参照)。力点で加えた小さい下向き力は、三角形で支えられる支点を媒介して、作用点で大きな上向きの力となる。
力点と作用点を入れ替えると要する力は大きくなるが、動きを大きく、あるいは速くすることができる。
代表的なてこの一種で、古くから巨石などを動かすのにも使われてきた。この種類のてこを用いて大きなものを小さい力で動かす仕組みを使っている道具として、くぎ抜き、洋はさみ、缶切り、ラジオペンチ等がある。
小さなものを速く大きく動かす仕組みとしてはトレビュシェットがある。おもりが落下することによって石弾を高速で投擲(とうてき)することができるが、おもりは石弾の数倍〜数十倍の重量が必要となる。
大きい力を使う場合はもうひとつの構図もある。作用点を中心に置き、力点と支点が外側になる場合である。力点を左側に置いた場合は、左から「力点、作用点、支点」の順になる(右図参照)。力点に加えた小さい上向きの力は、作用点で大きな上向きの力となる。
これも、小さい力を大きな力に変えて加えることができる。この方法を使って大きな力を加えて用いる道具には、栓抜き、くるみ割り器、蟹割り器、穴あけパンチ、空き缶つぶし器等がある。
逆に、てこで大きな運動を得る場合は、支点を力点と作用点の外側で、かつ力点に近い場所に置く。左側を作用点とした場合は、左から「作用点、力点、支点」の順になる(右図参照)。力点に加えた小さな運動は、作用点において大きな運動となる。その代償として、この種類のてこでは、加えた力よりも小さい力が伝えられる。この種類のてこを用いた道具には、ピンセット、トング、手持ち式のホッチキス、箸、和鋏などがある。
実際の道具や機械には、てこの仕組みを複数使っているものがある。例えば爪切りは、力点、支点、作用点、各2つずつあると考えることができる。
鉄道の連動装置では、かつて転轍機や信号機を人力で動かすために、巨大なレバーをてことして動かしていた。その名残で、電気的なスイッチの操作で済むようになった後も「てこ」と呼び習わされている。
てこの原理は格闘技における関節技にも使用されており、少林寺拳法でも重宝すべき原理とされている。
てこは工事現場などで、てこの原理を使って石や樹木をこじ上げて動かしたり、石材の合端を合わせたり、樹木の向きを変えるための専用の道具の名称でもある。木製の木でこや鉄製の金てこがある。
てこを物体の下にこじ入れ、てこの先と地面の接する点を支点に物体を向こう側に移動させる方法
てこを物体の下にこじ入れ、てこの先と地面の接する点を支点に物体を持ち上げる方法
てこを物体の下にこじ入れ、角材などの枕を差し込み、それを支点に物体を持ち上げる方法
てこを使って3人がかりで物体を少しずつ移動する方法。両脇を"はねてこ"で支え、舟の櫂のような動きで押しつつ、後ろから"追いてこ"で押す。
松島町 (熊本県)
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松島町(まつしままち)は、かつて熊本県天草郡にあった町である。2004年(平成16年)3月31日、同郡大矢野町・姫戸町・龍ヶ岳町と合併して上天草市となった。
町名は、多島海の景観が日本三景の一つ、宮城県の松島に似ている(天草松島)ということから名付けられた。
天草上島東北部に位置した。
1955年(昭和30年)4月1日 - 天草郡阿村・今津村・教良木河内村合併により、松島村発足。
1956年(昭和31年)9月1日 - 町制施行し松島町となる。
2004年(平成16年)3月31日 - 天草郡大矢野町、姫戸町、龍ヶ岳町と合併して上天草市となる。
松島町立阿村中学校(現・上天草市立阿村中学校)
松島町立教良木中学校(後の上天草市立教良木中学校)
松島町立阿村小学校(現・上天草市立阿村小学校)
松島町立樋合小学校(後の上天草市立樋合小学校)
松島町立教良木小学校(現・上天草市立教良木小学校)
松島町立今津小学校(現・上天草市立今津小学校)
姫戸町
姫戸町(ひめどまち)は、熊本県天草郡にあった町である。
2004年(平成16年)3月31日、同郡大矢野町、松島町、龍ヶ岳町と合併して上天草市となり、旧姫戸町は上天草市姫戸町となった。
天草上島南東部に位置した。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い、天草郡姫戸村が発足。
1962年(昭和37年)4月1日 - 町制施行し姫戸町となる。
1972年(昭和47年)7月6日 - 昭和47年7月豪雨により土砂災害が発生。土石流などにより死者・行方不明者46人。家屋全壊78戸以上、半壊17戸以上。被害の大きかった西川内板平地区は、40戸近くの家が流出した。
2004年(平成16年)3月31日 - 天草郡大矢野町、松島町、龍ヶ岳町と合併し、上天草市となる。
公募により、1975年4月1日に制定され、熊本県熊本市に在住している男性の作品である。
町の特産品は、わたりがに、チリメンジャコ、車海老、ぽんかん、天草大王。
主な製造業として、1970年(昭和45年)創業のヤマハ天草製造株式会社がある。
姫戸町立姫戸小学校(現・上天草市立姫戸小学校)
姫戸町立牟田小学校(現・上天草市立牟田小学校)
姫戸町立姫戸中学校(現・上天草市立姫戸中学校)
天草観光汽船(株) 本渡港 - 姫戸港 - 八代港航路「ブルーライナー」「ブルーライナー2」(2006年12月運航休止、2011年12月20日運航廃止)
三角港行き(現宇城市三角町)(運航休止)
姫戸公園(桜、つつじ)
諏訪公園(海水浴場、キャンプ場)
小島公園(海水浴場、キャンプ場)
白獄森林公園(キャンプ場)
龍ヶ岳町
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龍ヶ岳町(りゅうがたけまち)は、熊本県天草郡にあった町である。
2004年(平成16年)3月31日に天草郡松島町、大矢野町、姫戸町と合併して上天草市となった。
町名は国の名勝にも指定されている町内の龍ヶ岳に由来。「自然と文化の里づくり ☆ふれあいのまち ☆うるおいのまち ☆活力のあるまち」を町の標語に掲げており、現在も龍ヶ岳地域の標語として引き継がれている。
天草上島南部に位置した。
山:龍ヶ岳
海:不知火海
島:樋島
1954年(昭和29年)7月1日 - 天草郡高戸村・樋島村・大道村が合併し、龍ヶ岳村が誕生。
1959年(昭和34年)4月1日 - 町制を施行し、龍ヶ岳町となる。
2004年(平成16年)3月31日 - 天草郡大矢野町、姫戸町、松島町と合併し、上天草市が発足。同日龍ヶ岳町廃止。
1972年(昭和47年)7月6日 - 昭和47年7月豪雨により土砂災害が発生。土石流などにより死者・行方不明者35人。家屋全壊110戸以上。町立上天草病院では、病院裏手で発生した山腹崩壊の土砂が1階を突き破り3階まで泥だらけとなった。職員、入院患者は屋上などに避難して無事。
廃止時の町長(第14代):辻本両造(つじもと りょうぞう)(2003年11月 - 2004年3月)6期
町の特産品は、チリメンジャコ、イリコ、鯛、梅肉ポーク。
球磨郡多良木町(熊本県)
ドラゴンサミットの一員として下記市町村と交流があった。
北竜町(北海道)
八竜町(秋田県、現三種町)
龍ケ崎市(茨城県)
天龍村(長野県)
龍山村(静岡県、現浜松市天竜区)
天竜市(静岡県、現浜松市天竜区)
竜王町(滋賀県)
龍野市(兵庫県、現たつの市)
龍神村(和歌山県、現田辺市)
竜北町(熊本県、現氷川町)
龍郷町(鹿児島県)
町内に鉄道路線はないが、九州産業交通バスで松島町を経由して、JR九州鹿児島本線熊本駅や三角線三角駅に出ることができる。
三角港(宇城市三角町) - 高戸港 - 樋島港 - 小屋川内港 - 池の浦港 - 赤崎港 - 棚底港(倉岳町)
御所浦港(御所浦町) - 大道港
池の浦港 - 赤崎港 - 本渡港(本渡市)
小屋川内港 - 樋島港 -高戸港 - 八代港(八代市)
大道港 - 佐敷港(葦北郡芦北町) (廃止)
ミューイ天文台 - 天草唯一の天文台。ミューイとは「よく見よう」という意味の天草弁。
大作山棚田(日本の棚田百選)
初日の出もちつき大会(1月1日)
大作山観音祭り(1月18日 (旧暦))
キララ祭(4月29日)
高戸海水浴場海開き(6月中旬)
下桶川不動神社祭(6月28日 (旧暦))
夏祭り(8月14日)
観光鯛釣り大会(9月中旬)
高戸神社大祭(10月中旬)
島一春(しま かずはる、1930年 - 2008年。小説家)
森国久(もり くにひさ、1912年 - 1961年。政治家)
原マルティノ
原 マルティノ(はら マルティノ、Martinão, 永禄12年(1569年)ごろ - 寛永6年9月7日(1629年10月23日))は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけてのキリシタン。イエズス会員でカトリック司祭。マルチノ、またはマルチィノとも。天正遣欧少年使節の副使で、使節の少年4人の中では最年少であったが、語学に長け、ローマからの帰途のゴアでラテン語の演説を行い有名になる。
ローマに残された資料によると肥前国(現在の長崎県東彼杵郡波佐見町)出身といわれ、大村領の名士・原中務の子。両親共にキリスト教徒であり、司祭を志して、有馬のセミナリヨに入った。
巡察師として日本を訪れたアレッサンドロ・ヴァリニャーノは、キリシタン大名・大村純忠と知り合い、財政難に陥っていた日本の布教事業を立て直しと、次代を担う邦人司祭育成のため、キリシタン大名の名代となる使節をローマに派遣しようと考えた。そこでセミナリヨで学んでいたマルティノを含む4人の少年たちに白羽の矢が当てられ、マルティノは副使となった。
1590年、日本に戻ってきたマルティノらは翌年、聚楽第で豊臣秀吉と謁見した。秀吉は彼らを気に入り、仕官を勧めたが、みなそれを断った。その後、司祭になる勉強を続けるべく天草にあった修練院に入り、コレジオに進んで勉学を続けた。1593年7月25日、他の3人と共にイエズス会に入会した。
1601年には神学の高等課程を学ぶため、マカオのコレジオに移った(この時点で千々石ミゲルは退会)。1608年、伊東マンショ、原マルティノ、中浦ジュリアンはそろって司祭に叙階された。
マルティノは当時の司祭の必須教養であったラテン語にすぐれ、語学の才能があった。彼は宣教活動のかたわら、洋書の翻訳と出版活動にも携わり、信心書『イミタチオ・クリスティ』(Imitatio Christi, 『キリストにならう』)の日本語訳「こんてんつすむんぢ」などを出版している。渉外術にすぐれ、小西行長や加藤清正とも折衝にあたり、当時の日本人司祭の中ではもっとも知られた存在であった。
1614年、江戸幕府によるキリシタン追放令を受けて11月7日マカオにむかって出発。マカオでも日本語書籍の印刷・出版を行い、マンショ小西やペトロ岐部らがローマを目指した際には援助した。
1629年10月23日に死去。遺骸は(正面のファサードのみ残る)マカオの大聖堂の地下に生涯の師・アレッサンドロ・ヴァリニャーノと共に葬られた。
演算装置
演算装置(えんざんそうち)は、コンピュータ(プロセッサ)の構成要素のひとつで、論理演算や四則演算などの演算をおこなう装置である。
ALU(Arithmetic Logic Unit、漢字をあてて算術論理演算装置とも)は代表的な演算装置で、論理演算と加算および減算をおこなう。
以下、74181を例にALUの動作を説明する。
コンピュータでは、コンピュータの利用目的としての計算以外にも、アドレスの計算などの目的で加算が多用されるため、高速な加算器が重要であり、桁上げ先読み加算器が使われる。この時、桁上げ先読みのためには入力の全桁のそれぞれについて論理和と論理積のゲートが必要であり、出力の全桁について排他的論理和が必要である。
そのため、回路を工夫することで、高速な加算器と任意の論理演算のための装置をうまくひとつにまとめることができる。それがALUである。
74181の場合、2個の4ビットの処理すべきデータ(オペランドと呼ぶ)とキャリー入力を受け取り、オペコードに基づく制御装置あるいは実行ユニットからの5ビットの入力に従って望む演算が行われ、1個の4ビットの出力と、キャリー出力、高速桁上げのためのキャリー生成とキャリー伝播の出力が生成される(詳細は回路図があるデータシートを参照のこと)。加算器で減算もできることについては加算器の記事を参照。
一般に、キャリーの状態などは、専用のレジスタ(ステータスレジスタ)または汎用レジスタの特定のビットとして、演算装置に入出力されるプロセッサが多い。
除算や浮動小数点数の演算など、複雑な処理の実装には、直接ハードウェアで実装するには資源が多く必要なので、以下のような代替手段が取られることがある。機械語命令のエミュレートといった形で実装されることもある。
ソフトウェアによる実装(性能の追求のため機械語で実装したライブラリとして提供されることが多い。コンパイラのインライン展開などのテクニックも使われる)
いわゆるノイマン型とされる計算機の構成についてジョン・フォン・ノイマンが書いた1945年の報告書『EDVACに関する報告書の第一草稿』(First Draft of a Report on the EDVAC)で、システムの各部分について述べた2章の§2.2において、第一に(primarily)計算機械(computer)であるから、加減乗除をはじめとする演算(operation)に特化した器官(organs)が必要である、と述べられている。また、文献中には the arithmetical and the logical control procedures of the device といった表現も見られる。
ここで「器官(organ)」という言葉が使われていることについては、当時、マカロックとピッツによるニューロンの形式化(1943年)や、(まだ発表前であったが)ノーバート・ウィーナーが『サイバネティックス』(1948年)において生物のようなはたらきを機械で実現するものとしてフィードバックを扱ったように、またノイマンの死後出版された著書『自己増殖するオートマトンの理論』に見られるような、生物の働きは機械で模倣できるのではないか、といった気勢からのものである。
中間市
スポーツフェスタ(毎年10月) - 体育文化センターを中心に、大人から子どもまで楽しめるニュースポーツの大会。
筑前中間やっちゃれ祭(毎年10月第3土・日) - なかまハーモニーホールで行われている祭で、青空市場やバザーなどが行われている。
やすらぎイルミinなかま(毎年11月-2月ごろ) - 上蓮花寺一丁目のやすらぎ通り(イオン前)に、約13万個のLED電球を使用したイルミネーションが点灯される。
ふるさと遠賀川親子凧あげ大会(毎年1月)
月形潔(明治時代の官僚・典獄)
冨岡勉(政治家・医師)
高倉健(俳優)
大野いと(ファッションモデル・女優)
仰木彬(野球選手)
島田誠(野球選手)
中村順司(アマチュア野球指導者)
川田和宏(サッカー選手)
佐藤瑠香(柔道家)
佐藤正大(柔道家)
村上龍寛(ラグビー選手)
中竹竜二(ラグビー指導者)
谷口勇武(プロレスラー)
岡部聡(オートレース選手)
元嶋佑弥(レーシングドライバー)
440年
宋 : 元嘉17年
北魏 : 太延6年、太平真君元年
高句麗 : 長寿王28年
百済 : 毗有王14年
新羅 : 訥祇王24年
仏滅紀元 : 983年 - 984年
ユダヤ暦 : 4200年 - 4201年
文成帝(拓跋濬):中国は北魏の第5代皇帝。(- 465年)
飯豊青皇女:『記紀』に伝えられる日本の皇族(履中天皇もしくは市辺押磐皇子の娘)。(- 484年?)
武帝(蕭賾):中国は南朝斉の第2代皇帝。(- 493年)
2月17日 - メスロプ・マシュトツ:アルメニア人修道士、神学者。聖人。(360年 -)
8月18日 - シクストゥス3世:第44代ローマ教皇(生年未詳 -)
7月26日 - 袁斉嬀:中国は南朝宋第3代皇帝・文帝の后。(405年 -)
440年頃 - 崔賾:中国は北魏の政治家。(生年未詳 -)
イーカロス
イーカロス(Ἴκαρος, ラテン文字化:el, Icarus)は、ギリシア神話に登場する人物の1人である。蜜蝋で固めた翼によって自由自在に飛翔する能力を得るが、太陽に接近し過ぎたことで蝋が溶けて翼がなくなり、墜落して死を迎えた。イーカロスの物語は人間の傲慢さやテクノロジーを批判する神話として有名である。また、この他にカーリアの王にも同名の人物がいる。長母音を省略したイカロスや、ラテン語読みのイカルスとも表記される。
伝説的な大工・職人ダイダロスとナウクラテーの息子。母ナウクラテーはクレータ島の王ミーノースの女奴隷である。
ラビュリントスの攻略法をアリアドネーに教えたことでダイダロスとイーカロスの親子は王の不興を買い、迷宮(あるいは塔)に幽閉されてしまう。彼らは蜜蝋で鳥の羽根を固めて翼をつくり、空を飛んで脱出した。父ダイダロスはイーカロスに「蝋が湿気でバラバラにならないように海面に近付きすぎてはいけない。それに加え、蝋が熱で溶けてしまうので太陽にも近付いてはいけない」と忠告した。しかし、自由自在に空を飛べるイーカロスは自らを過信し、太陽にも到達できるという傲慢さから太陽神ヘーリオス(アポローン)に向かって飛んでいった。その結果、太陽の熱で蝋を溶かされ墜落死した。
ただし異説では、イーカロスのみが死ぬ点は一致するものの、飛行に関するエピソードはない。父子は(幽閉ではなく)追放され、船でクレータ島を脱出する。2人は別の船に乗った(イーカロスがダイダロスを追ったとも)が、イーカロスは帆船をうまく操れず船が転覆し溺死してしまった、あるいは、船から降りる際に海に落ちて溺死してしまった。
イーカロスの神話は、テクノロジー批判神話の一種であり、人間の傲慢さが自らの破滅を導くという戒めの意味もあった。
しかし、楽曲「勇気一つを友にして」のように、本来の教訓とは逆に、自らの手で翼を作り飛び立ったイーカロスを勇気の象徴として表している例もある。
イーカリオス海 - イーカロスが落下した海。彼の名にちなんで名づけられた。
イーカリア島 - イーカロスの遺体が流れ着いた、もしくは、彼の船が着いたものの降りそこなって溺死したとされる。
イカルス - 楕円軌道を描いて水星軌道の内側へはいる小惑星のひとつ。彼の故事にちなんで名づけられた。
イカロス - 単独の恒星として検出された最も遠い恒星。
IKAROS - 小型ソーラー電力セイル実証機。イーカロスにちなんで名付けられた。
勇気一つを友にして - NHKの「みんなのうた」で1975年に紹介された楽曲。イーカロスの神話を題材にしている。但しイーカロスが太陽に近付こうとしたことを「慢心」と「無謀」ではなく「勇気」と肯定的な解釈をした歌詞の内容になっている。
イカロス昇天グループ -1969年に北海道で北海道大学探検部と共同で熱気球の有人飛行を行った京都のグループの名称。
イカルスの飛翔 (Flight Of Icarus) -イギリスのヘヴィ・メタルバンド、アイアン・メイデンの楽曲。『頭脳改革』(Piece Of Mind)収録。
サンセリフ
サンセリフ(Sans-serif)とは、セリフのない書体 (フォント) の総称である。セリフとは、文字の線の端につけられる線・飾りで、「うろこ」、「ひげ飾り」、「ひげ」とも呼ばれる。旧来のセリフのついた活字書体(セリフ体・ローマン体とも呼ぶ)と区別するために用いられる用語。「サン」とは、フランス語で「〜のない」という意味で、「セリフのない書体」を表している。グロテスク体とも呼ばれる。
このような「うろこ」のない書体のことを日本ではゴシック体とも呼ぶが、欧文書体においてGothicとは基本的にサンセリフ体ではなくブラックレターのことを指す。
度量衡
度量衡(どりょうこう)は、租税・貨幣・土地制度などの確立のため、計量に用いる長さ(度)・体積(量)・重さ(衡)の基準を定めた制度。
人類の量の観念は数の観念と並行して発達してきた。字義的には、度は「長さ」および「さし(ものさし)」、量は「体積」および「枡(升、ます)」、衡は「質量」および「秤(はかり)」を表している。
度量衡制度は特に国内一律の徴税や金貨や銀貨などの秤量貨幣の正確な計量が主な目的であった。計量は客観的な基準がなければ困難であり、計量の基準には時間的普遍性、空間的不変性、再現性がなければならない。
度量衡制度は、支配者が徴税の基準を定めたり、大規模な建築を行ったり、天文や気象の知識に基づく権威保持のために用いられてきた。しかし、いったん定着して慣習化すると強大な権力でも変更は困難となり、復古によって度量衡を統一することが繰り返された。
メートル法が一般的になるまで、黄河流域を源流とするものと、チグリス・ユーフラテスおよびナイル川を源流とするものの二つがあり、それぞれ大きさや名称において多くの共通点をもっている。
紀元前5000年から4000年頃、古代バビロニアでは高度な度量衡制度が創設されており、時間や角度の係数法は現代でも世界的に用いられている。古代バビロニアでは最初は計数法にも度量衡にも十進法を使用していたが、やがて時間、角度、貨幣も含めて60進法を使用するようになった。
黄河流域では紀元前1700年頃には度量衡制度があった痕跡が認められている。古代中国の度量衡制度は紀元前221年に始皇帝によって統一された。ただし、単位系が整備されたのは王莽のときとされており、劉歆(りゅういん)により十進法の単位系が組み立てられた。
日本では701年(大宝元年)に唐の律令制度を手本にして大宝律令で定められた度量衡が最初のものである。