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大阪体育大学
不断の努力により知・徳・体を修め社会に奉仕する
上述の建学の精神のほか、「学園の使命(ミッション)」がある
1921年 - 大阪府大阪市天王寺区に浪華商業実修学校として創立
1923年 - 大阪市南区(現在の中央区)に移転
1924年 - 浪華商業学校設立認可
1926年 - 大阪市東淀川区に移転
1932年 - 浪華高等商業学校設立認可
1942年 - 財団法人浪華商業学校設立認可
1943年 - 校名を淡路工業学校に改称
1946年 - 浪華商業学校に校名復帰
1947年 - 浪商中学校設立認可
1948年 - 浪華商業高等学校設立認可
1950年 - 浪商附属幼稚園設立認可
1951年 - 学校法人浪華学園と組織変更の件認可
1959年 - 学校法人浪商学園浪商高等学校に改称
1963年 - 大阪市東淀川区から茨木市に移転
1964年 - 学校法人浪商学園、文部省に大阪産業大学の設置認可申請書を提出。同年内に学名変更申請書を提出
1965年 - 大阪府茨木市に大阪体育大学(en:Osaka College of Physical Education)開学。体育学部体育学科(学校体育、社会体育、生産体育の各課程)を設置
1969年 - 浪商中学校を大阪体育大学附属中学校と改称
1970年 - 体育専攻科を設置
1981年 - 大阪体育大学産業体育研究所設立
1983年 - 浪商高等学校高槻学舎(普通科)開設
1985年 - 浪商高等学校高槻学舎を大阪青凌高等学校と改称。大阪青凌中学校設置
- 泉南郡熊取町に移転
- 英文名称を「Osaka University of Health and Sport Sciences」に変更
- 学校体育、社会体育、生産体育の課程を体育科学、学校体育、社会体育(生産体育課程を包括)、コーチ教育、健康科学の5コース制に改める
- 大阪体育大学附属福祉専門学校設立、社会福祉専門課程・介護福祉課程を設置
1992年 - 体育専攻科を改組転換し、大学院体育科学研究科修士課程を設置
1996年 - 体育学部に生涯スポーツ学科の設置認可
1997年 - 体育学部に生涯スポーツ学科を増設
- 大阪体育大学附属福祉専門学校を改組転換し、大阪体育大学短期大学部(以下、短期大学部)を開設。健康福祉学科と保健福祉学科(保健福祉専攻、精神保健福祉専攻)を設置
- 大阪体育大学体育専攻科を廃止
- 大学院体育科学研究科をスポーツ科学研究科に改称
- 大学院スポーツ科学研究科博士後期課程を設置し、修士課程を博士前期課程に改組
- 大阪体育大学附属福祉専門学校を廃止
2002年 - 大阪体育大学に健康福祉学部を設置認可
- 大阪体育大学に健康福祉学部健康福祉学科を設置(短期大学部の保健福祉学科を改組、学生募集を停止)
- 短期大学部の健康福祉学科を介護福祉学科に改称
2004年 - 短期大学部の保健福祉学科を廃止
- 産業体育研究所を生涯スポーツ実践研究センターに改組。
- 大阪体育大学体育学部にスポーツ教育学科、健康・スポーツマネジメント学科の設置認可
2006年 - 体育学部にスポーツ教育学科、健康・スポーツマネジメント学科を増設(体育学部の体育学科、生涯スポーツ学科を改組、学生募集を停止)
2009年 - 短期大学部の学生募集停止
2011年 - 短期大学部を閉学
2015年 - 教育学部を開設、健康福祉学部の学生募集を停止
2017年 - 社会貢献センターが始動(生涯スポーツ実践研究センターと健康福祉実践研究センターが合併)
2018年 - 大阪体育大学スポーツ局を設置
2023年4月 - 体育学部をスポーツ科学部(仮称)に名称変更するとともに学科編成の再編を設置構想中。
学章は「大学」の文字の中央に「人」をイメージした文字を組み合わせてデザインされている。
現在の同学のロゴマークは、1994年(平成6年)6月に制定されたものである。大阪の「O」と体育大学の「T」を組み合わせたものとなっている。
1999年(平成11年)2月には、同学のマスコットキャラクターとして、熊の「ボーシャー」(BOUSHEAR=BEAR+OUHS)が制定された。
体育学部(2023年にスポーツ科学部へ改組予定)
スポーツ教育学科(3年次より以下のコースに所属)
スポーツ心理・カウンセリングコース
健康・スポーツマネジメント学科(3年次より以下のコースに所属)
教育学科(2年次より各コースのいずれかを選択)
特別支援教育コース(2021年度新設)
スポーツ科学専攻(博士前期課程・博士後期課程)
レジャー・レクリエーション領域
2016年度より「大体大DASHプロジェクト」に着手
大阪体育大学浪商中学校・高等学校(泉南郡熊取町)
大阪青凌中学校・高等学校(高槻市)
大阪体育大学浪商幼稚園(茨木市)
阪和線(JR西日本)熊取駅下車、南海ウイングバス「大阪体育大学前」バス停下車
南海本線 泉佐野駅下車、南海ウイングバス「大阪体育大学前」バス停下車
和歌山線(JR西日本)粉河駅下車、和歌山バス那賀粉河熊取線「大阪体育大学口」バス停下車
新カント派
新カント派 (しんカントは、Neukantianismus)は、1870年代から1920年代にドイツで興ったカント的な認識論復興運動およびその学派である。新カント学派とも。
カントは、現象と物自体を厳密に区別し、理性に関する批判哲学的考察を遂行したが、その後のドイツ観念論は、それを“克服"、あるいは別様に表現するなど「後退」させる形で発展していった。
ヘーゲルの死後、ヘーゲル学派が細々と分裂していく混乱した状況下において、「カントに帰れ」というのは、新カント派が成立するまでにも多くの者が唱えていた。例えばショーペンハウアーは、「カントと私の間に何か哲学上の重大な差異を生じる事由があったとは言えない」としていたし、フリースやヘルバルトも同様であった。
他方で19世紀前半になると、モレスコット、フォークト、ルートヴィヒ・ビューヒナーらの「俗流唯物論」(vulgar materialism)によって、今後は自然科学的な知のみを体系化すべきであり、それによって哲学は不要になるとのテーゼが広がりを見せるようになっていた。
これに対して、ヘルマン・フォン・ヘルムホルツは、当時の感覚生理学の研究成果を援用し、知覚の内容が知覚の主観的諸条件に依存していることから、これをカントの超越論的哲学に応用した上で、カント的な現象と物自体との厳密な区別を再評価し、例えば自然科学のようないわゆる「経験科学」によって物自体が認識できるという独断論を批判したのである。
新カント派の創設者はフリードリヒ・アルベルト・ランゲとされている。ランゲはマールブルク大学で教鞭をとったが、その後任者のコーエンは、ヘルムホルツのカントの生理学的な再解釈を厳密論理学的なとらえ方に代えて再解釈をすることによってマールブルク学派を築いた。
19世紀半ばすぎになると、オットー・リープマンがその著書『カントとその亜流』で発した「カントに帰れ」(Zurück zu Kant!) という標語がドイツを中心に広がりを見せ、その後、ヴィルヘルム・ヴィンデルバントにより西南ドイツ学派(バーデン学派)が創始されると、バーデン学派は新カント学派の最も有力な学派として発展し、新カント派は講壇哲学の中心的な流れを形成するに至った。
新カント派は、当時西欧を席巻しつつあった無規範な科学的思惟に対抗した。特にマルクス主義は、精神や文化を物質の因果律により支配されるものとしていたため、人間もまた因果律に支配された機械とみなそうとしていると危惧し、彼らを批判して、カントに習い先験的道徳律の樹立と、精神と文化の価値の復権を試み、因果律に支配される「存在」の世界から「当為」の領域を確立しようとしたのだった。
新カント派の業績のひとつとして、カント研究の復興が挙げられる。アディックスによって始められたカント協会の論文誌『カント研究』 (Kantstudien) は今日も年四回刊行され、多言語での論文を受け付ける国際的なカント研究誌として知られている。
新カント派は、大きくマールブルク学派と西南ドイツ学派(バーデン学派)に分けられる。
ヘルマン・コーエンがマールブルク大学で教鞭をとり、学派を形成したに由来する呼称である。コーエン、パウル・ナトルプ、エルンスト・カッシーラーらのマールブルク学派は科学的認識の基礎づけを試み、空間・時間をも直観でなく思考のカテゴリーと見た。
後に離反したニコライ・ハルトマンのほか、ガダマーやブルーメンベルクにも少なからず影響を与えている。また、意外かもしれないが、初期のルドルフ・カルナップにも影響を与えている。
ハルトマンの後任にハイデッカーが選任されると、1920年代なかばに衰退していった。
ヴィルヘルム・ヴィンデルバント、 ハインリヒ・リッケルト、エミール・ラスクらのバーデン学派は認識論と価値論を包括した価値哲学を構想した。
彼らが論陣をはった歴史学や、文化科学と自然科学の認識の違いあるいはその区別は、当時流行の認識方法を巡る主題でもあり、ディルタイとも関心を共通させており、この議論はその弟子のゲオルク・ミッシュにも引き継がれた。同様の議論は、エドムント・フッサールの間にもあった。
社会学の祖とされるマックス・ヴェーバーは、後年、リッケルトの弟子として新カント派に分類されることも多いが、自身は自分を哲学者とは考えていなかったとされる。
新カント派の哲学は、ヴィンデルバントによって、精神科学に自然科学と異なる学問としての独自性が付与されると、同じく精神科学に分類された歴史学に多大な影響を与えただけでなく、哲学においても哲学史の研究が進められるようになった。これは、研究成果がわかりやすいという特徴を有していたこともあり、その後の講壇哲学の方向性を基礎付けた。
また、新カント派の哲学は、哲学のみならず、その他の多くの学問に多大な影響を及ぼした。
刑法学の分野においては、M・E・マイヤーら多くの学者によって取り入れられ、当時の自然主義的・法実証主義的な刑法理論を批判して、目的論的・価値関係思考的な理論を樹立したが、後に、ハンス・ヴェルツェルの目的的行為論によって批判されるようになり、多くの論争を引き起こした。
ラツィオ州
ラツィオ州(ラツィオしゅう、Lazio)は、イタリア共和国中部にある州。州都はイタリアの首都であるローマ。
州人口は約570万人で、ミラノを擁するロンバルディア州、ナポリを擁するカンパニア州に次いで第3位である。
「ラツィオ」の名は「ラテン」の語源ともなった古い地名「ラティウム(Latium)」に由来する。
イタリア半島中部に位置し、西海岸(ティレニア海)に面する。州都ローマは、ペルージャから南へ約135km、ペスカーラから西南西へ約158km、ナポリから北西へ約190km、フィレンツェから南南東へ約230kmの距離にある。
隣接する州は以下の通り。
ウンブリア州 - 北
マルケ州 - 北東
アブルッツォ州 - 東
モリーゼ州 - 東
カンパニア州 - 南東
トスカーナ州 - 北西
人口6万人以上のコムーネは以下の通り。人口は2011年1月1日現在。
ローマ (ローマ県) - 2,761,477人
ラティーナ (ラティーナ県) - 119804人
グイドーニア・モンテチェーリオ (ローマ県) - 83,736人
フィウミチーノ (ローマ県) - 70,985人
アプリーリア (ラティーナ県) - 70,349人
ヴィテルボ (ヴィテルボ県) - 63,597人
ポメーツィア (ローマ県) - 61,106人
このほかに主要な都市としては、 チヴィタヴェッキア、ティヴォリ、フロジノーネ、カッシーノ、リエーティなどがある。
ラツィオ州の歴史は、都市ローマの歴史と深く結びついている。
現在のラツィオ州域には、紀元前2千年紀以来、さまざまなインド・ヨーロッパ語族の人々が定住した。州域の中部および南部には、この地域の地名(ラティウム)のもととなったラテン人や、サビニ人、ヴォルスキ人、ヘルニキ人、アエクイ人、Aurunci といった諸集団が、時間差はありながら定着した。州域北部にはエトルリア人が勢力を持っており、少なくとも紀元前5世紀までは他の集団に対して優勢であった。
紀元前5世紀から紀元前1世紀までのラティウムの歴史は、ラテン人の共和政ローマが他の集団に対して支配を確立するための闘争として描かれる(ラティウム戦争など)。その結果として、他の集団はラテン人の要素に同化されていった。かれらが自立を守るための最後の抵抗は、同盟市戦争であった。
ローマ帝国の長い時代において、現代のラツィオ州域はおおむね(臨時の戦争によって中断されるほかは)平和な状態を謳歌した。しかし、やがて帝国の中心としての役割は失われ、その役割は帝国の他の地域に移っていく。476年、西ローマ帝国最後の皇帝ロムルス・アウグストゥルスは、オドアケルによって退位に追い込まれるに至る。
ラツィオ州域における権力の真空状態を充填したのは、ローマ帝国後期のさまざまな出来事の結果として力を得たカトリック教会であった。以後、ローマを拠点とするカトリック教会の教皇庁は、イタリアに教皇領(教皇国家)を保ち、ローマとラツィオの歴史を左右した。この状況は、1870年にイタリア王国がローマを占領するまで続く。
1870年10月6日、イタリア王国はローマに遷都した。以後のラツィオ地域の歴史は、王国の首都ローマの歴史と一体であると言える。
イタリア王国は旧教皇領をローマ県(現在のローマ県よりも広く、ラツィオ州の範囲に近い)とした。
州域南部では、10年の歳月をかけてポンティーネ湿原の干拓と新しい都市の建設が行われ、リットリア県(現在のラティーナ県)が創設された。
ラツィオ州域では、第二次世界大戦中に軍民双方で多数の犠牲が出ることとなった。この戦争中における、州域での特に大きな出来事として、モンテ・カッシーノの戦いや、アンツィオへの連合軍の上陸(アンツィオの戦い)が挙げられる。
ラツィオ州は以下の5県からなる。
左端の数字はISTATコード、アルファベット2文字は県名略記号を示す。人口は2011年1月1日現在。面積の単位はkm²。
Dialetti italiani centrali.jpg
2006年の国立統計研究所(ISTAT)の統計によれば、6歳以上の住民の家庭内での会話における言語状況は以下の通り。イタリア語(Italiano)、地方言語(Dialetto)、他の言語(Altra lingua)についてのデータで、左列が全国平均、右列がラツィオ州の数値である。
ヴィッラ・アドリアーナ (ローマ県ティヴォリ)
ティヴォリのエステ家別荘 (ローマ県ティヴォリ)
ローマ歴史地区、教皇領とサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂 (ローマ県ローマ)
チェルヴェーテリとタルクイーニアのエトルリア墓地遺跡群 (ローマ県チェルヴェーテリ、ヴィテルボ県タルクイーニア)
アマトリチャーナやカルボナーラなどは同州が発祥とされている 。
州内に本拠を置くプロサッカークラブとしては以下がある。所属リーグは2012-13シーズン現在。
SSラツィオ (ローマ県ローマ) - セリエA (サッカー)(1部リーグ)
ASローマ (ローマ県ローマ) - セリエA
フロジノーネ・カルチョ (フロジノーネ県フロジノーネ) - セリエB(2部リーグ)
USラティーナ・カルチョ (ラティーナ県ラティーナ) - レガ・プロ1
ACアプリーリア (ラティーナ県アプリーリア) - レガ・プロ2(4部リーグ)
フォンディ・カルチョ (ラティーナ県フォンディ) - レガ・プロ2
5部リーグ(アマチュア最上位リーグ)のセリエDでは、ジローネE,G,Hに属する。ラツィオ州の地方リーグ(6部リーグ)として、エッチェッレンツァ・ラツィオEccellenza Lazioがある。
主要な空港には以下がある。
フィウミチーノ空港 (ローマ郊外フィウミチーノ)
チャンピーノ空港 (ローマ郊外チャンピーノ)
フィウミチーノ空港(レオナルド・ダ・ヴィンチ国際空港)はイタリア最大の国際空港の一つである。イタリアのフラッグキャリアであるアリタリア-イタリア航空などが本拠地とする。チャンピーノ空港(ジョヴァン・バッティスタ・パスティーネ国際空港)は1950年代後半にフィウミチーノ空港が建設されるまでローマを代表していた旧空港であり、近距離航空便や格安航空会社などが利用している。
マルチェロ・マストロヤンニ - 俳優。フォンターナ・リーリ生まれ。
カルロ・ヴェルドーネ - 俳優。ローマ生まれ。
フランチェスコ・トッティ - サッカー選手。ローマ生まれ。
ベリッシモ・フランチェスコ - 実業家、タレント、料理研究家。ローマ生まれ。
泰始 (晋)
泰始(たいし)は、西晋の武帝司馬炎の治世に使われた元号。265年 - 274年。
元年12月:武帝が、魏の元帝の禅譲により西晋を建国。泰始を建元
ローマ教皇庁
ローマ教皇庁(ローマきょうこうちょう、Curia Romana)は、使徒ペトロに由来するとされる使徒継承教会の首長としての地位の継承者として存続するカトリック教会の聖座(使徒座)の(統治)機関のこと(Can. 360 CIC 1983)。また、ローマ教皇の下に全世界のカトリック教会を統率する組織であり、国際法上の主権実体として外交使節の派遣や大使館の設置も行う(バチカン市国基本法第二条)。現在の所在地はローマのバチカンであり、バチカン市国という世界最小の主権国家の中に置かれている。
かつて教皇は世俗の領主のように自らの領地(教皇領)を持っており、事実上国家と同様に独立した行政権を領地内で行使していたが、19世紀末のイタリア統一運動の中で失っている。ラテラノ条約によって成立したバチカンは、聖座が支配する国際法上の主権国家であるが、かつての教皇領のような世俗的支配を行う領地ではなく、国民は教会関係者のみである。
なお、14世紀のいわゆる「アヴィニョン捕囚」の時代、教皇庁は南フランスのアヴィニョンに遷座された(アヴィニョン教皇庁)。
日本において教皇庁の呼び方として「教皇庁」と「法王庁」が混用されてきた。
日本のカトリック教会の中央団体であるカトリック中央協議会では、1981年のヨハネ・パウロ2世の来日時に、それまで混用されてきた「教皇」と「法王」の呼び方を統一しようと、世俗的な君主を思わせる「王」の字が入る「法王」でなく、「教皇」という呼び方への統一を定めた。教会や歴史関係では、それ以前にも「教皇」の方が多く用いられていたようである。
その後、カトリック中央協議会は、マスメディア等の一般に「教皇」の名称を使用するよう呼びかけてきた。カトリック中央協議会は、東京の大使館においても「法王庁」から「教皇庁」への名称の変更を行おうとしたが、日本政府から「日本における各国公館の名称変更はクーデターなどによる国名変更時など特別な場合以外認められない」との理由からほとんど即答に近い形で却下され、「ローマ法王庁大使館」の名称が残ったとしている。このため日本のカトリック教会が「教皇」という名称に統一している現在においても、マスメディアでは日本の外交界における公式名称である「ローマ法王庁」が用いられることが多いとしている。
2018年には、山内康一(立憲民主党衆議院議員)が衆議院予算委員会において「教皇」に変更するべきではないかと質問を行っている。これを受けて外務省はバチカンとローマ法王庁大使館に問い合わせを行ったが、いずれも変更を求めていないという回答を得ている。河野太郎外務大臣はグルジアからジョージアへ変更を行った事例のように、変更の要求があった場合にはしっかりと対応していくと答弁している。
2019年11月23日に教皇フランシスコが日本を訪問することを受け、政府は11月20日に「教皇」への呼称変更を発表した。
NHKでは、「ローマ法王」「法王」が慣用的に使われ、一般に定着しているとして原則的には「法王」の呼称を用いるとしていたが、日本のカトリック関係者を中心に「教皇」と呼ばれていること、2019年11月22日の教皇フランシスコの訪日にあわせて日本政府が「教皇」に呼称変更したことを踏まえ、「ローマ教皇」の呼称に変更した。また、読売新聞、朝日新聞、毎日新聞、産経新聞、日本経済新聞といった主要紙、共同通信、時事通信も「ローマ教皇」の呼称に表記を変更した。
2018年8月現在の教皇庁組織は以下のような構成になっている。
国務省 (ローマ教皇庁) - 教皇職のバックアップを行い、バチカンの諸組織を統合運営。現在のバチカン市国国務長官はピエトロ・パロリン枢機卿。
2015年に「広報事務局」(Secretariat for Communications)として設立された。バチカンの広報関連の組織を整理統合するために設置された部署で、バチカン放送やオッセルヴァトーレ・ロマーノなども集約され、いずれも現在は本部署の一部門となっている。2018年6月より現名称に改められた。
省 (ローマ教皇庁) - 省庁というより会議としての意味合いが強い。長官は枢機卿が任命される(大司教が任命される場合もあるが、程なく枢機卿にあげられる)。
教理省 - 教会の教義についての業務。
東方教会省 - 東方典礼を行うカトリック教会を管轄。
典礼秘跡省 - 典礼と秘跡に関する業務。
列聖省 - 列聖調査の運営・実施。
司教省 - 司教人事、教区に関する業務(福音宣教省の所管地域を除く)。
福音宣教省 - 東方教会省所管地域以外の世界の福音化に関する業務を担う。所管地域の司教人事や教区に関する業務も司る。日本もここの管轄である。
聖職者省 - 教区司祭、教会財産を管轄。
奉献・使徒的生活会省 - 修道会や使徒的生活者に関する業務。
教育省 (ローマ教皇庁) - 司祭養成およびカトリック教育に関する業務。
信徒評議会
家庭評議会
正義と平和協議会
開発援助促進評議会
移住・移動者司牧評議会
保健従事者評議会
咸寧 (晋)
咸寧(かんねい)は西晋の武帝司馬炎の治世に使われた元号。275年 - 280年
6年3月:太康に改元。
ヒト科
ヒト科は、哺乳類サル目(霊長類)の分類群のひとつ。
ヒト亜科(ヒト属、チンパンジー属、ゴリラ属を含む)とオランウータン亜科で構成される。
旧来はヒトの種を分類するための分類項であったが、ヒトを中心とする古生物学の進展と、DNA解析の進展の結果、ヒトと類人猿、特にゴリラ属・チンパンジー属の遺伝距離は小さいことが分かり、両者もヒト科に分類される意見が主流を占めることとなった。ただし、遺伝子と表現型の関係は未だ明確ではなく、遺伝距離を即、分類に反映させることに対しては慎重論もある。
ヒト亜族
ヒト亜族(ひとあぞく、学名 Hominina)は、哺乳綱霊長目(サル目)ヒト科ヒト亜科ヒト族の亜族である。ヒト族には他にチンパンジー亜族(チンパンジー属のみの単型)が属し、ヒト亜族はチンパンジー亜族の姉妹群である。
ヒト亜族にチンパンジー属を含める説もあるが、ここでは先に定義したチンパンジー属(チンパンジー亜族)の姉妹群について述べる。逆に、この系統に族などより上位の階級を充てる説もあり、その場合はヒト亜族というタクソン名(分類群名)は使われない。分類階級が不安定なため、しばしばこの系統を指すのに人類 (humans) という語も使われる。
チンパンジー亜族と分かれ、直立二足歩行をする方向へ進化したグループである。分子系統学的知見から、両者が分化した時期は約600万- 約500万年前(新生代新第三紀中新世末期 [メッシニアン中期] )と推定されているものがある。しかしその一方、既知で最古の人類である可能性が高いとされるサヘラントロプス属(トゥーマイ猿人)の化石は、約700万- 約600万年前(同・メッシニアン前期)の地層から産出している。約700万年前にヒト亜族とチンパンジー亜族に分岐したと推定されている。DNAの変異にかかる時間に基づき推定すると800-700万年前に分岐した可能性が高いとの論文が発表されている。
分子系統以前は、ヒト上科(人類と類人猿)は、人類のみからなるヒト科と、全ての類人猿を含むオランウータン科の2科、もしくはオランウータン科からテナガザル科を分離した3科に分類されていた。つまり、人類と類人猿もしくは人類と大型類人猿が互いに姉妹群だと考えられていた。
しかし分子系統により、人類の姉妹群はチンパンジー属と判明し(ただし初期にはゴリラを加えた3分岐が不確実にしか解けていなかった)、人類には科より下の階級が充てられるようになった。今では使われないものも含め、以下のような分類がある。出典の中には、諸説のうちひとつとして挙げているものを含む。
ヒト科 - オランウータン科(全ての類人猿)と共にヒト上科となる。分子系統以前の分類。
ヒト科 - オランウータン科(大型類人猿)・テナガザル科と共にヒト上科となる。分子系統以前の分類。
ヒト科 - テナガザル科・オランウータン科・ゴリラ科・チンパンジー科と共にヒト上科となる。
ヒト亜科 - ゴリラ亜科・チンパンジー亜科と共にヒト科となる。
ヒト亜科 - チンパンジー亜科(ゴリラを含む)と共にヒト科となる。(ヒト, (チンパンジー, ゴリラ)) という現在では否定された系統関係に基づく分類。
ヒト族 - チンパンジー族と共にヒト亜科となる。
ヒト族 - チンパンジー族・ゴリラ族と共にヒト亜科となる。
ヒト亜族 - チンパンジー亜族と共にヒト族となる。
階級なし(亜族相当?) - チンパンジー属・ゴリラ属と共にヒト族となる。
階級なし(亜族未満) - チンパンジー属と共にヒト亜族となる。
†サヘラントロプス属 Sahelanthropus  :トゥーマイ猿人。約700万年前。
†サヘラントロプス・チャデンシス S. tchadensis
†オロリン属 Orrorin  :約610万- 約580万年前。
†オロリン・トゥゲネンシス O. tugenensis
†アルディピテクス属   :ラミドゥス猿人とカダッバ猿人。約580万- 約440万年前。
†ケニアントロプス属 Kenyanthropus
†ケニアントロプス・プラティオプス K. platyops
†アウストラロピテクス属   :旧称「華奢型アウストラロピテクス」。約540万- 約150万年前。
†アウストラロピテクス・アファレンシス A. afarensis  :アファール猿人。
†アウストラロピテクス・アフリカヌス A. africanus  :アフリカヌス猿人。
†アウストラロピテクス・アナメンシス A. anamensis  :アナム猿人。
†アウストラロピテクス・バーレルガザリ A. bahrelghazali
†アウストラロピテクス・ガルヒ A. garhi  :ガルヒ猿人。
†パラントロプス属   :旧称「頑丈型アウストラロピテクス」。約270万- 約120万年。
†パラントロプス・エチオピクス Paranthropus aethiopicus  :エチオピクス猿人。
†パラントロプス・ロブストス P. robustus  :ロブストゥス猿人。
†パラントロプス・ボイセイ P. boisei  :ボイセイ猿人。
ヒト属(ホモ属) Homo  :約250万年前- 現世。
†ホモ・ハビリス H. habilis  :ハビリス原人。
†ホモ・ルドルフエンシス H. rudolfensis
†ホモ・エルガステル H. ergaster  :ホモ・エルガスターとも称す。
†ホモ・エレクトス H. erectus  :ホモ・エレクトス人類、直立原人。7亜種あり。
†ホモ・アンテセッサー H. antecessor  :ホモ・アンテセッソールとも称す。
†ホモ・ハイデルベルゲンシス H. heidelbergensis  :ハイデルベルク人。
†ホモ・ローデシエンシス H. rhodesiensis
†ホモ・ケプラネンシス H. cepranensis
†ホモ・ゲオルギクス H. georgicus  :ドマニシ原人。
†ホモ・ネアンデルターレンシス H. neanderthalensis  :ネアンデルタール人類(ネアンデルタール人、ほか)。
†ホモ・フローレシエンシス H. floresiensis  :フローレス原人。
†ホモ・ナレディ H. naledi
ホモ・サピエンス H. sapiens  :現生人類およびヘルト人。約16万年前 - 現世。
†ホモ・サピエンス・イダルトゥ H. s. idaltu  :ヘルト人。
ホモ・サピエンス・サピエンス H. s. sapiens  :現生人類。
太康 (晋)
太康(たいこう)は、西晋の武帝司馬炎の治世に使われた元号。
280年 - 289年。
元年3月:呉を滅ぼして中国を統一したことに伴い咸寧を太康と改元。
太熙
太熙(たいき)は、西晋の元号(290年)。武帝の治世に使われた。
異体字で、太煕と太熈の表記もある。
ヒト属
ヒト属あるいはホモ属 (Homo) は、哺乳類霊長目(サル目)ヒト科の属のひとつ。
ヒト亜科ヒト族ヒト亜族のうち、大脳が大きく増大進化したグループであり、現代人(ホモ・サピエンス・サピエンス)の属するホモ・サピエンスと、ホモ・サピエンスにつながる種を含む。約2万数千年前に絶滅したホモ・ネアンデルターレンシスを最後に、ホモ・サピエンス以外の全ての種は既に絶滅している。ただし、2005年の研究によると、ホモ・フローレシエンシスが約1万2000年前まで生存していたことを示している。しかしながら、約1万7000年前など、異なる年代を示す説もある。
"Homo" はラテン語で「人」を意味する語である。
267年
西晋 : 泰始3年
呉 : 宝鼎2年
高句麗 : 中川王20年
新羅 : 味鄒王6年
百済 : 古尓王34年
仏滅紀元 : 810年
ユダヤ暦 : 4027年 - 4028年
271年
西晋 : 泰始7年
呉 : 建衡3年
高句麗 : 西川王2年
新羅 : 味鄒王10年
百済 : 古尓王38年
仏滅紀元 : 814年
ユダヤ暦 : 4031年 - 4032年
アウレリアヌス、パルミュラ王国に出兵、女王ゼノビアを降伏させる
273年
西晋 : 泰始9年
呉 : 鳳凰2年
高句麗 : 西川王4年
新羅 : 味鄒王12年
百済 : 古尓王40年
仏滅紀元 : 817年
エチオピア暦 : 256年 - 266年
コプト暦 : 紀元前11年 - 紀元前10年
ユダヤ暦 : 4033年 - 4034年
タイ太陽暦 : 816年
アウレリアヌス、ガリア帝国に出兵、皇帝テトリクスを降伏させる
サーサーン朝ペルシア、バハラーム1世が第4代皇帝に即位(在位 ~276年)
274年
西晋 : 泰始10年
呉 : 鳳凰3年
高句麗 : 西川王5年
新羅 : 味鄒王13年
百済 : 古尓王41年
仏滅紀元 : 818年
エチオピア暦 : 266年 - 277年
コプト暦 : 紀元前10年 - 紀元前9年
タイ太陽暦 : 817年
ユダヤ暦 : 4034年 - 4035年
石勒、五胡十六国時代の後趙の創建者(+ 333年)
272年
西晋 : 泰始8年
呉 : 鳳凰元年
高句麗 : 西川王3年
新羅 : 味鄒王11年
百済 : 古尓王39年
仏滅紀元 : 815年
ユダヤ暦 : 4032年 - 4033年
サーサーン朝ペルシア、ホルミズド1世が第3代皇帝に即位(-273年)
2月27日 - コンスタンティヌス1世、ローマ帝国皇帝(+ 337年)
276年
西晋 : 咸寧2年
呉 : 天冊2年、天璽元年
高句麗 : 西川王7年
新羅 : 味鄒王15年
百済 : 古尓王43年
仏滅紀元 : 819年
ユダヤ暦 : 4036年 - 4037年
6月 - マルクス・アウレリウス・プロブス、ローマ皇帝に即位
6月 - タキトゥス、ローマ皇帝(* 200年)
277年
西晋 : 咸寧3年
呉 : 天紀元年
高句麗 : 西川王8年
新羅 : 味鄒王16年
百済 : 古尓王44年
仏滅紀元 : 820年
ユダヤ暦 : 4037年 - 4038年
278年
西晋 : 咸寧4年
呉 : 天紀2年
高句麗 : 西川王9年
新羅 : 味鄒王17年
百済 : 古尓王45年
仏滅紀元 : 821年
ユダヤ暦 : 4038年 - 4039年
279年
西晋 : 咸寧5年
呉 : 天紀3年
高句麗 : 西川王10年
新羅 : 味鄒王18年
百済 : 古尓王46年
仏滅紀元 : 822年
ユダヤ暦 : 4039年 - 4040年
281年
西晋 : 太康2年
高句麗 : 西川王12年
新羅 : 味鄒王20年
百済 : 古尓王48年
仏滅紀元 : 824年
ユダヤ暦 : 4041年 - 4042年
282年
西晋 : 太康3年
高句麗 : 西川王13年
新羅 : 味鄒王21年
百済 : 古尓王49年
仏滅紀元 : 825年
ユダヤ暦 : 4042年 - 4043年
9月 - マルクス・アウレリウス・カルス、ローマ皇帝に即位
9月 - マルクス・アウレリウス・プロブス、ローマ皇帝(* 232年)
283年
西晋 : 太康4年
高句麗 : 西川王14年
新羅 : 味鄒王22年
百済 : 古尓王50年
仏滅紀元 : 826年
ユダヤ暦 : 4043年 - 4044年
山濤、三国時代の魏および西晋の文人、竹林の七賢(* 205年)
マルクス・アウレリウス・カルス、ローマ皇帝(* 224年?)
290年
西晋 : 太熙元年、永熙元年
高句麗 : 西川王21年
新羅 : 儒礼王7年
百済 : 責稽王5年
仏滅紀元 : 833年
ユダヤ暦 : 4050年 - 4051年
4月 - 西晋の武帝司馬炎が崩御。皇太子の司馬衷(恵帝)が第2代皇帝として即位する。
4月 - 司馬炎、西晋の初代皇帝(* 236年)
月日不詳 - 司馬覲、西晋の皇族。東晋の初代皇帝・司馬睿の父(* 256年)
286年
西晋 : 太康7年
高句麗 : 西川王17年
新羅 : 儒礼王3年
百済 : 古尓王53年、責稽王元年
仏滅紀元 : 829年
ユダヤ暦 : 4046年 - 4047年
3月1日 - ローマ皇帝ディオクレティアヌスが、マクシミアヌスを副帝としローマ帝国の西側の統治者とする。(-305年)
287年
西晋 : 太康8年
高句麗 : 西川王18年
新羅 : 儒礼王4年
百済 : 責稽王2年
仏滅紀元 : 830年
ユダヤ暦 : 4047年 - 4048年
288年
西晋 : 太康9年
高句麗 : 西川王19年
新羅 : 儒礼王5年
百済 : 責稽王3年
仏滅紀元 : 831年
ユダヤ暦 : 4048年 - 4049年
236年
魏 : 青龍4年
蜀 : 建興14年
呉 : 嘉禾5年
高句麗 : 東川王10年
新羅 : 助賁王7年
百済 : 古尓王3年
仏滅紀元 : 779年
ユダヤ暦 : 3996年 - 3997年
司馬炎、西晋の初代皇帝(+ 290年)
張昭、呉の重臣、儒学者(+156年)
264年
魏 : 景元5年、咸熙元年
呉 : 永安7年、元興元年
高句麗 : 中川王17年
新羅 : 味鄒王3年
百済 : 古尓王31年
仏滅紀元 : 807年
ユダヤ暦 : 4024年 - 4025年
前年蜀を滅ぼした魏の将軍鍾会が降将姜維と結んで反乱を図るが失敗して敗死する。
姜維、蜀の大将軍(* 202年)
張翼、蜀の将軍(* 生年不詳)
鍾会、魏の将軍(* 225年)
鄧艾、魏の将軍(* 生年不詳)
山本周五郎賞
山本周五郎賞(やまもとしゅうごろうしょう)は、日本の文学賞。
主に大衆文学・時代小説の分野で昭和期に活躍した山本周五郎にちなみ、すぐれた物語性を有する小説・文芸書に贈られる文学賞である。主催は新潮文芸振興会、後援は新潮社。
長年にわたり新潮社が開催した日本文学大賞の後継イベントとして、純文学を主とする三島由紀夫賞とともに1988年に創設された。略称は主に「山本賞」や「山周賞」(「山本賞」という名称の賞は他のジャンルにも存在しているので区別するため)と呼ばれている。
選考対象は、前年4月から当年3月までに発表された小説とされているが、実際はその期間に発行された単行本が対象になることが大半である。
受賞は、選考委員の合議によって決定され、年1回5月に発表される。受賞者には正賞として記念品、副賞として100万円(2006年現在)が授与される。
第4期までは選考会の全記録を文章化して、結果発表の場である『小説新潮』に掲載するなど、直木賞との違いを明確に打ち出していた(第5期から選考委員1人ずつの選評に変わったが、それでも他の雑誌と違い1人3ページずつと長めに掲載されている)。
ちなみに、山本周五郎は、直木三十五賞において授賞決定後に辞退をした史上唯一の人物である(第17回『日本婦道記』にて)。
第1期(第1回から第4回):井上ひさし、田辺聖子、野坂昭如、藤沢周平、山口瞳
第2期(第5回から第8回):井上ひさし、阿刀田高、逢坂剛、長部日出雄、山田太一
第3期(第9回から第12回):同上
第4期(第13回から第16回):北原亞以子、久世光彦、長部日出雄、花村萬月、山田詠美
第5期(第17回から第20回):浅田次郎、北村薫、小池真理子、重松清、篠田節子
第6期(第21回から第24回):同上
第7期(第25回から第28回):石田衣良、角田光代、佐々木譲、白石一文、唯川恵
第8期(第29回から第32回):同上(第30回からは白石の代わりに荻原浩が務める)。
第9期(第33回から~):伊坂幸太郎、今野敏、江國香織、荻原浩、三浦しをん、
は
はは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第6行第1段(は行あ段)に位置する。清音の他、濁音(ば、バ)と半濁音(ぱ、パ)を持つ。
現代標準語の音韻: 1子音と1母音「あ」から成る音。子音は、次の通り。
清音 「は」: 声帯を近づけてその間を通る息の摩擦音 [h]。無声。
濁音 「ば」: 両唇を閉じてから開く破裂音 [b]。有声子音。/a/ が先行するときは有声両唇摩擦音 [β] になることがある。
半濁音 「ぱ」: 両唇を閉じてから開く破裂音とともに衝撃波が生じる [p]。無声子音。
助詞「は」は、「わ」と発音する。例「こんにちは」。
歴史的仮名遣いでは、文節のはじめ以外の「は」は「わ」と発音する。これはハ行転呼により語中・語尾のハ行がワ行になったためである。
五十音順: 第26位。
いろは順: 第3位。「ろ」の次。「に」の前。
片仮名「ハ」の字形: 「八」の変化
は: ha
ば: ba
ぱ: pa
点字:
通話表: 「はがきのハ」
モールス信号: −・・・
手旗信号:10
発音:Japanese ha.ogg
上代にはpäと発音していたが、平安時代になってɸäと変化し、近世以降今日と同じhäの音になった。現在「日本」と書いて「にほん」と読むのは、「にっぽん」のpがhへ変化した結果である可能性がある。
JRなどで用いる鉄道車両の車両形式名で、普通車(グリーン車等の特別車両を除く座席車とB寝台車)を表す。当初「三等車」と呼ばれたことから「イロハ」の三番目の「ハ」が起用され、「二等車」、「普通車」と名称が変わってもそのまま使われている(例:クモハ200、モハ200)。
狭鼻小目
狭鼻小目(きょうびしょうもく、Catarrhini)は、哺乳綱霊長目に分類される小目。別名狭鼻類(狭鼻猿や旧世界ザルはオナガザル科のみを指す)。
狭鼻類の由来となったように鼻の穴の間隔が狭く、穴が下方または前方に向いている。その他の特徴として、恒常的な3色型色覚がある。
脊椎動物の色覚は、網膜の中にどのタイプの錐体細胞を持つかによって決まる。魚類、両生類、爬虫類、鳥類には4タイプの錐体細胞(4色型色覚)を持つものが多い。よってこれらの生物は長波長域から短波長域である近紫外線までを認識できるものと考えられている。一方ほとんどの哺乳類は錐体細胞を2タイプ(2色型色覚)しか持たない。哺乳類の祖先である爬虫類は4タイプ全ての錐体細胞を持っていたが、2億2500万年前には、最初の哺乳類と言われるアデロバシレウスが生息し始め、初期の哺乳類は主に夜行性であったため、色覚は生存に必須ではなかった。結果、4タイプのうち2タイプの錐体細胞を失い、青を中心に感知するS錐体と赤を中心に感知するL錐体の2錐体のみを保有するに至った。これは赤と緑を十分に区別できないいわゆる「赤緑色盲」の状態である。この色覚が哺乳類の子孫に遺伝的に受け継がれることとなった。
ヒトを含む旧世界霊長類(狭鼻類)の祖先は、約3000万年前、X染色体にL錐体から変異した緑を中心に感知する新たなタイプの錐体(M錐体)視物質の遺伝子が出現し、ヘテロ接合体の2本のX染色体を持つメスのみが3色型色覚を有するようになり、さらにヘテロ接合体のメスにおいて相同組換えによる遺伝子重複の変異を起こして同一のX染色体上に2タイプの錐体視物質の遺伝子が保持されることとなりX染色体を1本しか持たないオスも3色型色覚を有するようになった。これによって、第3の錐体細胞が「再生」された。3色型色覚は果実等の発見に有利だったと考えられる。
時代を下ってヒトの色覚の研究成果から、狭鼻猿のマカク類に色盲がヒトよりも非常に少ないことを考慮すると、ヒトの祖先が狩猟生活をするようになり3色型色覚の優位性が低くなり、2色型色覚の淘汰圧が下がったと考えられる。色盲の出現頻度は狭鼻猿のカニクイザルで0.4%、チンパンジーで1.7%である。広鼻下目のヨザルは1色型色覚であり、ホエザルは狭鼻猿と同様に3色型色覚を再獲得しているが、これらを除き残りの新世界ザル(広鼻小目)はヘテロ接合体のX染色体を2本持つメスのみが3色型色覚を有し、オスは全て色盲である。これは狭鼻猿のようなX染色体上での相同組換えによる遺伝子重複の変異を起こさなかったためである。ヒトは上記のような狭鼻猿の祖先のX染色体の遺伝子変異を受け継いでいるため、M錐体を欠損したX染色体に関連する赤緑色盲が伴性劣性遺伝をする。男性ではX染色体の赤緑色盲の遺伝子を受け継いでいると色盲が発現し、女性では2本のX染色体とも赤緑色盲の遺伝子を受け継いでいる場合に色盲が発現する。なお、日本人では男性の4.50%、女性の0.165%が先天赤緑色覚異常で、白人男性では約8%が先天赤緑色覚異常であるとされる。
チンパンジー亜科
広義のチンパンジー亜科(チンパンジーあか)は、かつて提唱された、哺乳類サル目(霊長類)ヒト科の亜科である。現生ではチンパンジー属とゴリラ属からなる。類人猿のうちアフリカに生息する属からなるため、アフリカ類人猿 (African Apes) と呼ばれる。
なお、チンパンジー属のみからなる狭義のチンパンジー亜科は現在でも希に使われるが、それについてはチンパンジー属を参照。
分子系統の草創期、ヒト(化石群を考えればヒト亜族)・チンパンジー属・ゴリラ3者間の系統関係が不確実だった時代に、ナックルウォーキングなどの特徴を共有派生形質と考え、チンパンジー属とゴリラを姉妹群だとした系統仮説に基づいた分類群である。しかしのちのより精細な分子系統では、ヒトとチンパンジー属が姉妹群となったので、広義のチンパンジー亜科は側系統群であり、分類群としては認められない。
現在主流の分類では、広義のチンパンジー亜科全体がヒト亜科に含まれる。
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志津駅
〕
志津駅(しづえき)は、千葉県佐倉市上志津にある、京成電鉄本線の駅である。駅番号はKS32。
1928年(昭和3年)3月18日 - 開業。
1981年(昭和56年) - 橋上駅舎竣工。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅(勝田台駅管理)。橋上駅舎を有する。
駅ホームは曲線部に位置しており、特に1番線は電車とホームの間が広く離れる箇所があるため、列車入線時には警告チャイムが流れる。また、西隣の勝田台駅との間は直線であるため、かすかに目視することができる。駅構内にはエスカレーターとエレベーターが設置されている。
上表の路線名は成田空港線開業後の旅客案内の名称に基づいている。
2021年度の1日平均乗降人員は12,136人である。京成線内69駅中第31位。
近年の1日平均乗車人員推移は下表の通りである。
駅西側には、佐倉市と八千代市の市境が存在する。駅北側には国道296号、駅西側には千葉県道155号四街道上志津線が通る。駅北東側約1.4キロメートルの位置には山万ユーカリが丘線の地区センター駅がある。
駅周辺には、マンションが多く立地している。1990年には、南口駅前に東武系ショッピングセンター「しづマイン」が開店し、3階部分が駅と直結され、核店舗の東武ストアが2005年に閉店後、2007年には全面的に改装工事を行い、同年12月に「志津ステーションビルディング」として3階までの各種専門店街が入居するフロアを再オープンした。
生鮮&業務スーパー勝田台店
佐倉市役所 西志津市民サービスセンター
志津ステーションビルディング(当駅接続)
petit madoca志津店
以下の路線バスが発車する。
このほか、北口にある志津駅入口バス停(国道296号沿い)に、以下の路線が降車扱い(いずれも乗車はできない)。
新橋駅発京成佐倉駅行き深夜急行バス(ちばグリーンバス)
新橋駅発成田空港第2旅客ターミナル行き深夜急行バス(同上)
かつては、京成電鉄の以下の路線が乗り入れていた。
東邦大佐倉病院 - ユーカリが丘駅 - 大日今宿
快速特急・特急
通勤特急・快速・普通
勝田台駅 (KS31) - 志津駅 (KS32) - ユーカリが丘駅 (KS33)
チンパンジー属
チンパンジー属(学名:Pan )は、哺乳類- サル目(霊長目)のヒト科に分類される1属。チンパンジーとボノボの2種で構成されている。チンパンジーとボノボとが分岐したのは約300万年前と推定されている。ヒト族からチンパンジー亜族とヒト亜族とに約700万年前に分岐したと推定されている。
属名 Pan の由来は、ヒトに非常によく似た類人猿であることから、1816年、ドイツの動物学者ローレンツ・オーケンによって、ギリシア神話にて半人半獣の姿とされた牧神パーン(古代ギリシア語:Πάν; Pan)にちなんで名付けられた。
大阪観光大学
学校法人大阪観光大学が運営する。1921年2月、大阪市内日蓮宗寺院団において、日蓮上人降誕700周年事業として、明浄高等女学校が発願されたことに由来する。同年4月、明浄高等女学校開校。1931年6月、同女学校は宗門を離れ、教育内容は宗教色の無いものとなった。戦後の学制改革に伴い、1947年、新制明浄学院中学校、1948年、明浄学院高等学校を設置。中学校は1968年に募集停止、休校となるも(2004年、正式に廃止)、1985年4月に大阪明浄女子短期大学が開学。2000年4月、短大を四年制大学に改組し、大阪明浄大学が開学。2006年、大阪観光大学に名称変更した。2013年4月に国際交流学部国際交流学科を設置(2022年度を最後に学生募集停止)。日本で唯一「観光大学」を称する。在籍者の7割が外国人留学生である。
大阪府泉南郡熊取町大久保南5丁目3-1
1921年(大正10年)
2月 - 日蓮上人降誕700周年事業として大阪市内日蓮宗寺院団が明浄高等女学校(5年制)の開校を申請
4月 - 文部省より明浄高等女学校(5年制)の設置認可。大阪府大阪市阿倍野区文の里に明浄高等女学校開校
1931年(昭和6年)6月 - 宗門を離れ、高等女学校として継続(田中吉太郎が校主に就任)
1945年(昭和20年)6月 - 財団法人明浄高等女学校設立認可
1947年(昭和22年)4月 - 明浄学院中学校を設立
1948年(昭和23年)4月 - 明浄高等女学校を明浄学院高等学校(全日制普通科)に移行
1949年(昭和24年)4月 - 法人名称を財団法人明浄学院と改称
1951年(昭和26年)3月 - 運営法人を学校法人明浄学院に組織変更認可
1968年(昭和43年)3月 - 明浄学院中学校を生徒募集停止
1984年(昭和59年)12月 - 大阪明浄女子短期大学(英語科)設置認可
1985年(昭和60年)4月 - 大阪明浄女子短期大学(英語科)開学
1989年(平成元年)12月 - 大阪明浄女子短期大学に文芸科の設置認可
1990年(平成2年)4月 - 大阪明浄女子短期大学に文芸科を開設
1999年(平成11年)12月 - 大阪明浄大学(観光学部観光学科、男女共学)設置認可
2000年(平成12年)4月 - 大阪明浄大学(観光学部観光学科、男女共学)として開学
2001年(平成13年)4月 - 学院創立80周年
2004年(平成16年)
4月 - 大阪明浄女子短期大学を学生募集停止
9月 - 明浄学院中学校を廃止
2006年(平成18年)4月 - 大阪観光大学に名称変更
2009年(平成21年)8月 - 大阪明浄女子短期大学廃止
2013年(平成25年)4月 - 大阪観光大学に国際交流学部国際交流学科を設置
2017年(平成29年)4月 - 大阪観光大学に日本語別科を設置
2020年(令和2年)
3月16日 - 学校法人明浄学院は大阪地方裁判所に民事再生法の適用を申請し、同日、保全管理命令を受けた。大学は引き続き存続する見込み。
8月20日 - 学校法人明浄学院から高等学校を経営分離する方針が示される。大学については引き続き学校法人明浄学院が経営する。
2022年(令和4年)4月1日 - 明浄学院高等学校の設置者を学校法人藍野大学に変更。学校法人明浄学院の名称を「学校法人大阪観光大学」に変更。 を制定。2023年度以降の国際交流学部の学生募集停止を公表し、国際交流学部の機能や能力を2022年4月以降の観光学部の新カリキュラムに発展的継承させることを発表した。
国際交流学部(2022年度を最後に学生募集停止)
学長:山田良治 前大阪観光大学副学長、元大阪観光大学学長代行、元和歌山大学副学長
副学長・国際交流学部長:小原一博
観光学部長:中村真典 元日本航空株式会社社員
赤木攻 元学長
伊藤鉃也 前学長
大橋昭一 名誉教授
鈴木勝 名誉教授
山本樹 元硬式野球部監督
伊勢孝夫 硬式野球部特別アドバイザー
(旧称:大阪明浄大学同窓会)
会長 濱元洋行 学校法人大阪観光大学評議員. 観光学部1期生
久保修 プロ野球選手・広島東洋カープにドラフト7位指名
明浄学院高等学校 - 2022年4月より学校法人藍野大学が経営している。
西日本旅客鉄道(JR西日本)阪和線日根野駅下車。徒歩15分。
スクールバスあり。
恵州学院(中華人民共和国広東省恵州市)2022年2月25日、国際交流計画に関する協定を締結。
2019年7月に学校法人明浄学院は記者会見し、法人の元理事長の女性が、2018年4月に、理事会に諮らずに大阪観光大学の運営資金1億円を暗号資産(仮想通貨)への投資に流用した疑いがあると明らかにしている。
2019年に発覚した学校法人の21億円ほどが不明となった問題に関し、2019年10月29日から大学で家宅捜索が行われた。産経新聞の取材に答えた大阪観光大学の学生は、学校側からの説明が一度もないのでしっかりと説明してほしい、自分たちの学費は適切に使ってほしい、などの趣旨を話している。明浄学院事件
神学部
神学部は、神学(英語:Theology ドイツ語:Theologie)の研究・教育を行う日本では主に学士課程の4年制学部である。なお、神学校あるいは神学大学院も同様の機関であるが、とくに米国では学士課程の神学部は稀で、ほとんどが大学院(Divinity School)であり、神学校(Seminary)も大学院課程である。なお、後述の通り、神学部は本来聖職者・教職者を養成する目的の高等教育機関であった。
日本においては、「神学」が慣習上キリスト教神学を指すことが多いため、「神学部」もキリスト教神学の研究・教育を行う学部を意味することが多い。しかし一般的には、キリスト教以外の宗教学も学問対象として含むことがある。実際、欧米の大学や、日本の一部の大学の中には、イスラム教・ヒンドゥー教・ユダヤ教などの他宗教をも、神学部で講じている大学は存在する。
キリスト教を学ぶ学部としての神学部における具体的なカリキュラムには、旧約・新約聖書に関する聖書学、聖書をより正確に読解するための語学(ヘブライ語・ギリシャ語)、教会史、教義学(教理学)、宗教哲学、歴史神学、実践神学、そして組織神学などが含まれる。大学・学部によって、キリスト教会の牧師や司祭など、神学校として宗教家の養成を主な使命とするものと、教養・知識としての神学(あるいはキリスト教学)教育を並行して行うものとに分かれる。後者の大学では、キリスト教信者以外の者にも門戸を開いている。
大学の歴史をみると、中世ヨーロッパの大学の中にはもともと修道院や教会が、設立母体となって誕生したものがある。そうした大学においては、哲学(自由七科)を修めた者がさらに学ぶ科目が、法学・医学と並び神学であったため、神学部は最も古くからある学部の一つといえる。ドイツ語圏の伝統的な大学の多くには神学部が置かれ、聖職者や宗教科目教員が養成されている。原則的には設置されている地元州の教職者を養成しているが、テュービンゲン大学 福音主義神学部のように学術的名声と人気を兼ね備えてドイツ語圏全域から多くの学生を集めている神学部もある。
戦前の旧制大学では独立した神学部を設置することは認められておらず、わずかに同志社大学が文学部神学科、立教大学が文学部宗教学科、関西学院大学が法文学部文学科宗教学専攻を設置するにとどまった。戦後の旧学制の終末期(1947年)に設立された同志社大学神学部が日本における大学神学部の嚆矢である。
同志社大学(1947年6月に旧制神学部、翌年新制神学部として設立)
東京神学大学(1949年設立)
関西学院大学(1952年設立)
上智大学(1958年設立)
西南学院大学(1966年設立)
東京基督教大学(1990年設立)
他に、学部ではないが、国際基督教大学、立教大学、南山大学、清泉女子大学、東京女子大学、ルーテル学院大学、神戸女学院大学などには学科として神学科やキリスト教学科、もしくはそれに準じるコース、副専攻制度等がある。
京都大学文学部・大学院文学研究科には、日本の国公立大学で唯一、キリスト教学研究室が存在し、キリスト教神学の研究が行われている。
ドイツの国立大学には50以上の神学部(Theologische Fakultät)が存在する。以下、主要な神学部。
テュービンゲン大学 福音主義神学部、カトリック神学部
ボン大学 福音主義神学部、カトリック神学部
ミュンスター大学 福音主義神学部、カトリック神学部
マールブルク大学 福音主義神学部
ゲッティンゲン大学 神学部
ハイデルベルク大学 神学部
ハレ・ヴィッテンベルク大学 神学部
フライブルク大学 神学部
フンボルト大学 神学部
哲学部・福音主義神学講座、カトリック神学講座
バーゼル大学 神学部
チューリッヒ大学 神学部
ウィーン大学 福音主義神学部、カトリック神学部
コペンハーゲン大学 神学部
他にもアメリカやイギリス(例:オックスフォード大学 神学・宗教学部)、イタリアや北欧などの国々に、神学部を擁する大学・大学院は数多く存在する。
明治学院大学(神学部・1890年設置・1930年日本神学校(のち日本東部神学校、日本基督教神学専門学校を経て東京神学大学)の設立に伴い分離・廃止。)
東北学院大学(神学部・1891年設置・1937年日本神学校(のち日本東部神学校、日本基督教神学専門学校を経て東京神学大学)の設立に伴い分離・廃止。文学部基督教学科・1964年設置・2001年キリスト教学科に改称・2011年総合人文学科に改組。)
青山学院大学(神学部・1894年設置・1943年日本東部神学校(のち日本基督教神学専門学校を経て東京神学大学)の設立に伴い分離・廃止。文学部基督教学科・1949年設置・1961年から1976年まで文学部神学科・1977年廃止。)
関東学院大学(神学部・1959年設置・1973年廃止。)
四国学院大学(文学部基督教学科・1962年設置・1967年人文学科に改組・2010年メジャー制度導入・改組。)