マルティン・ハイデッガー
[目次]
準備部 物についての様々な問い方
主要部 物についてのカントの問い方(カントの『純粋理性批判』が置かれている歴史的地盤、カントの主著における物についての問い)
第42巻 シェリング『人間的自由の本質について』1936年フライブルク夏講義。高山守、伊坂青司訳、2011年
[目次]
第一部 自由の体系の可能性について。シェリングの論考の導入部 《自由の体系の思想における内的な葛藤。導入部の導入部 体系構築の原理についての問いとしての汎神論問題。導入の主要部》 ***第二部 自由の体系の基礎づけとしての悪の形而上学。自由論の本論 《悪の内的可能性 悪の現実性の様式》 結語
単行本訳は『シェリング講義』新書館、1999年、木田元、迫田健一訳
第43巻 ニーチェ,芸術としての力への意志。1936/37年冬学期。薗田宗人、セバスティアン・ウンジン訳
[目次]
第1部 力への意志。ニーチェの思索家としての根本的立場の形態、およびその伝統的形而上学からの来歴。(主著の成立と構成。ニーチェの形而上学的根本的立場。ニーチェの意志説)
第2部 芸術と真理。ニーチェの美学とプラトン主義の伝統(ニーチェの生理学的美学の輪郭、ニーチェ美学の構造と基礎づけ、美学と真理への問いの関連、プラトンの芸術哲学、芸術を仮象への意思とするニーチェの規定)
付録(講義とニーチェ全体について,ニーチェについての2つの講義のために。1936・37年冬学期の講義と1937年夏学期の講義との連関、ニーチェ講義への注記)
第44巻 西洋的思考におけるニーチェの形而上学的な根本の立場 フライブルク1937年夏学期講義。菊地恵善、グッツオーニ、A 訳
[目次]
第一部=等しいものの永遠回帰の教説についての、成立、形態、領域に関する暫定的説明(教説の成立を手引きとした、公刊された著作における回帰教説の解釈/その成立を手引きとした、ニーチェの遺稿における回帰教説の解釈/回帰教説の形態と境域の規定) ***第二部=形而上学的な根本の立場の本質と、西洋の哲学の歴史におけるその従来の可能性(形而上学的な根本の立場という概念の注意的な特徴付け/ニーチェの形而上学的な根本の立場の包括的な特徴付け)
第45巻 哲学の根本的問い 論理学精選諸問題 1937/38年冬学期。山本幾生 柴嵜雅子 訳
[目次]
準備部門 哲学の本質と、真理への問い(哲学の本質への予示、根本的問いとしての真理への問い)
主要部門 真理の問いに関する原則的なこと(歴史的省察としての、真理の本質への根本的問い、本質の真理〈本質性〉への問い、本質把捉の基礎づけとしての、根拠の根拠づけ 真理の歴史の始元からの、真理の本質への問いの必須性、最初の始元の窮境と必須性、並びに別様に問い始元することの窮境と必須性)補遺
第46巻 ニーチェ 反時代的考察第二編 (1938/39冬) 未邦訳。
第47巻 認識としての力への意思についての教説 (1939夏) 未邦訳。
第48巻 ニーチェ ヨーロッパのニヒリズム 1940年第二学期講義。薗田宗人、ハンス・ブロッカルト訳。1999年
[目次]
序論 主標題と、ニーチェ形而上学の歴史的要請をまず提示する
第1部 力への意志の形而上学における価値思想と、西洋歴史の根本的出来事たるニヒリズムの隠れた本質
第2部 価値思想の淵源への問い―有るものへの人間の関係を見やって、形而上学をより根源的に理解しようとする立場から
第3部 主体性の優位およびその展開の隠された根拠である真理と有の本質変移。価値思想から思惟された主観性の形而上学、ニーチェの力への意志の形而上学が、西洋形而上学の完成であること
結尾 有と有るものとの忘却された区別づけと、形而上学としての西洋哲学の終焉
第49巻 ドイツ観念論の形而上学(シェリング) 1941年フライブルク講義。菅原潤、ゲオルグ・シュテンガー訳。2010年
[目次]
緒論=歴史的思索の必然性
第一部=根拠と実存の研究に関する予備考察(根拠と実存の概念史的解明/シェリングによる根拠と実存の区別の起源/シェリングによる根拠と実存の区別の内的必然性/シェリングによる根拠と実存の区別の様々な把捉)
第二部=根拠と実存の研究の解明の核心部の解釈(神から出発する考察/事物から出発する考察/人間から出発する考察/洞察)解釈の復習と進行 補遺
第50巻 ニーチェの形而上学・哲学入門―思索と詩作:フライブルク大学1941/42年冬の未講義草稿と1944-45年冬学期、最後の講義。秋富克哉、神尾和寿、ハンス=ミヒャエル シュパイアー訳
[目次]
ニーチェの形而上学―1941/42年冬学期講義(ニーチェの形而上学の五つの根本語の内的統一を形而上学一般の本質から省慮すること、ニーチェの形而上学の五つの根本語、ニーチェの形而上学に対する覚え書き)
哲学入門―思索と詩作・1944/45年冬学期講義(哲学入門―思索と詩作―講義のための考察)
遺産管理人の解説文(ファクシミリの転写)
第51巻 根本諸概念 1941年夏学期。角忍 ヴァインマイアー,E. 訳
第52巻 ヘルダーリンの讃歌『回想』1941/42年冬。三木正之 トレチアック,H. 訳
第53巻 ヘルダーリンの讃歌『イスター』1942年夏。三木正之 ヴァインマイアー,E. 訳
第54巻 パルメニデス。1942/43年冬。北嶋美雪、湯本和夫、アルフレド・グッツオーニ 訳。1999年
[目次]
序論 アレーテイアという名ならびに語とその反対本質への準備的省察。翻訳をする、アレーテイアという語が与える二つの指示(「真理」という女神。パルメニデス断片1、二二‐三二行)
第1部 翻訳をする、アレーテイアという語が与える第三の指示。アレーテイアとレーテー(忘却)との対立に関する有の歴史的な領域(真理の本質ならびにその反対本質の変遷についての最初の省察、アレーテイアの変遷ならびにその反対本質の変遷の解明(真理、確実性、正当性、正シサ、真理、正当性―レーテー 忘却、プセウドス 偽り、虚偽、正しくないこと、虚偽) ほか)
第2部 翻訳をする、アレーテイアという語の第四の指示。有の開けの開けた処ならびに有の自由な開けた場所。「真理」という女神(露‐現の、より充実した意味。主観性への移行。第四の指示―開けた処、自由な開けた場所。西洋におけるアレーテイアの生起。開けた処の地盤のなさ。人間の疎外、テアー(女神)―アレーテイア。有によって開かれた開けた処のうちへ、有が入り込んで観ること。パルメニデスの語への指示が指し示すもの アレーテイアという女神の館への思索家の旅と、元初に寄せる思索家の思考。西洋の言い表わしの元初を言うこと)
第55巻 ヘラクレイトス (1943年-1944年夏)。辻村誠三 岡田道程 訳
[目次]
西洋的思索の元初―ヘラクレイトス(予備考察 思索さるべきものを本来的に思索することとしての哲学。「西洋的」思索の元初について
序論 元初的なものと語とに関する予備的省察
主要部 有の真性
論理学―ロゴスについてのヘラクレイトスの教説(論理学、その名称とその事柄、根源的ロゴスの欠在と接近の道、論理学の根源的方面への遡行)
第56/57巻 哲学の使命について フライブルク大学1919年講義。北川東子、ヴァインマイアー,E. 訳
第58巻 現象学の根本問題 1919/20年フライブルク冬。虫明茂、池田喬、ゲオルク・シュティンガー訳。2010年
[目次]
予備考察=現象学的問題意識の秘教的な性向を公教的に確認することとしての歴史的概観
第1編=現象学の根源領域としての生
第2編=事実的生即自の根源学としての現象学
付録(ハイデッガー自身の素描から講義の終結部を再構築したもの/仕上げられた講義草稿について/講義周辺からのルーズ・リーフ/聴講者の筆記ノート)
第59巻 Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung 直観と表現の現象学(1920夏) 日本人聴講者による筆記録。未邦訳。
第60巻 Phänomenologie des religiösen Lebens.宗教的生の現象学(1920-21)アウグスティヌス告白10巻講義、中世神秘主義講義草稿。未邦訳。
第61巻 アリストテレスの現象学的解釈/現象学的研究入門:1921/22年フライブルク冬講義。門脇俊介、コンラート・バルドリアン 訳。2009年
[目次]
第一部=アリストテレスとアリストテレス哲学の受容
第二部=哲学とは何か(定義の課題/了解状況を我がものとすること)
第三部=事実的生(生の根本諸カテゴリー/墜下)
第62巻 アリストテレスの存在論と論理学の現象学的解釈 (1922夏) 全集版は未邦訳。
単行本(ナトルプ報告)は高田珠樹 訳 アリストテレスの現象学的解釈―『存在と時間』への道、平凡社、2008年。
第63巻オントロギー、事実性の解釈学 1923年夏学期。篠憲二 ヴァインマイアー,E. 他訳
[目次]
第1部 そのつど性における現有を解釈する道(解釈学、事実性の理念と「人間」の概念、今日にそなわる今日的な被解釈性、そのつどの解釈がその対象に関係づけられていることの分析)
第2部 事実性の解釈学の現象学的な道(予備考察、現象と現象学、「現有は世界の内に有ることである」、先持の仕上げ、世界の出会い性格としての有意義性)
第64巻 Der Begriff der Zeit (1924) 時間の概念 未邦訳。
第65巻 哲学への寄与論稿(性起について) (1936–1938) 2005年刊行。大橋良介、秋富克哉 訳
[目次]
1.Vorblick(先見、予見) 2.der Anklang(響き) 3.das Zuspiel(投げ送り) 4.der Sprung(跳躍) 5.dei Grundung(基づけ、根拠づけ) 6.die Zukunftingen(将来的な者たち、将来する者たち) 7.der letzte Gott(最後の神) 8.有
第66巻 Besinnung (1938/39) 省察 未邦訳。
第67巻 Metaphysik und Nihilismus 未邦訳。
第68巻 Hegel 1938-42 未邦訳。
第69巻 Die Geschichte des Seyns 1938-40 未邦訳。
第70巻 Über den Anfang (1941) 元初について
第71巻 Das Ereignis (1941/42) 未邦訳。
第72巻 Die Stege des Anfangs (1944) 未邦訳。
第73巻 Zum Ereignis-Denken(二分冊) 1930年代手稿。未邦訳。
第74巻 Zum Wesen der Sprache und zur Frage nach der Kunst 言葉の本質と芸術への問いに寄せて :未邦訳。
第75巻 ヘルダーリンに寄せて・ギリシア紀行:三木正之、グッツオーニ、A 訳
[論文及び対話篇]「回想」「ムネモジューネ」(1939年)「詩人の唯一性(1943年)」「ヘルダーリンによるドイツ的天命の詩作に寄せて。ヘルダーリンの悲歌「パンと葡萄酒」に(1943年)」「夕べの国の対話(1946-1948年)」「ギリシア紀行(滞在(1962年)」「エーゲ海の島々に寄せて(1967年)」「覚え書き及び草稿(ヘルダーリンにおける「祖国」。その政治的誤解について(1939年)」「『ゲルマーニエン』語られざるもの(1943年)」「ヘルダーリンの、より単純なる語り(1943年)」「励まし」(1944年)」
第76巻 Zur Metaphysik / Neuzeitlichen Wissenschaft / Technik 形而上学、近代科学、技術について。1935-55.未邦訳。
第77巻 野の道での会話 (1944-45年)。
麻生建、オピリーク、K. 訳
「アンキバシエー」「科学者と学者と賢者による野の道での鼎談」「塔の登り口の戸口での教師と塔の番人の出会い」「ロシアの捕虜収容所で年下の男と年上の男の間で行われた夕べの会話」
第78巻 Der Spruch des Anaximander アナクシマンドロスの箴言。未邦訳。(1942-1946)
第79巻 ブレーメン講演とフライブルク講演。森一郎、ハルトムート・ブフナー 訳。
1949年の「ブレーメン連続講演 有るといえるものへの観入」と1957年の「フライブルク連続講演 思考の根本命題」。
第80巻 Vorträge 講演。未邦訳。
第81巻 Gedachtes 思い。未邦訳。
第82巻 Zu eigenen Veröffentlichungen. 自分の初発表草稿へ。未邦訳。
第83巻 Seminare: Platon – Aristoteles – Augustinus. 1928-52. ゼミナール。未邦訳。
第84巻 Seminare: Leibniz – Kant. 1931-36 ゼミナール。未邦訳。
第85巻 Seminar: Vom Wesen der Sprache. Die Metaphysik der Sprache und die Wesung des Wortes. Zu Herders Abhandlung „Über den Ursprung der Sprache“. 言語の本質について:ヘルダー言語起源論 1939。未邦訳。
第86巻 Seminare: Hegel – Schelling ゼミナール:ヘーゲル - シェリング。未邦訳。
第87巻 Seminare: Nietzsche: 1937/1944 ゼミナール。未邦訳。
第88巻 Seminare: 1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens 2. Einübung in das philosophische Denken 形而上学の根本姿勢(1937/38) 哲学的思索の演習(1941/42) ゼミナール。未邦訳。
第89巻 ツォリコーン・ゼミナール
メダルト・ボス編、木村敏、村本詔司 翻訳、みすず書房。
第90巻 Zu Ernst Jünger „Der Arbeiter“ ユンガー「労働者」1934-54 未邦訳。
第91巻 Ergänzungen und Denksplitter. 「補遺と思索断片」未邦訳
第92巻 Ausgewählte Briefe I 書簡集。未邦訳。
第93巻 Ausgewählte Briefe II
第94巻 Überlegungen II-VI („Schwarze Hefte“ 1931–1938) 「考察II-VI 黒ノート」Peter Trawny編集、2014.未邦訳。
第95巻 Überlegungen VII - XI („Schwarze Hefte“ 1938/39) 未邦訳。
第96巻 Überlegungen XII - XV („Schwarze Hefte“ 1939–1941)未邦訳。
第97巻 Anmerkungen A 「注釈」未邦訳。
第98巻 Anmerkungen B
第99巻 Vier Hefte I: Der Feldweg / Vier Hefte II: Durch Ereignis zu Ding und Welt. 四冊ノート。「野の道」「性起をくぐって物と世界へ」未邦訳。
第100巻 Vigiliae I, II/ Notturno 「宵祭・夜課」未邦訳。
第101巻 Winke I, II 「眼くばせ」未邦訳。
第102巻 Vorläufiges I-IV 「暫定先駆的なもの」未邦訳。
理想社より1952年から1983年にかけてハイデッガー選集が刊行された。
ハイデッガー選集 1
形而上學とは何か 根拠の本質 大江精志郎・齋藤信治訳 1952
形而上学とは何か 大江精志郎訳 1954.9
ハイデッガー選集2 ニーチェの言葉「神は死せり」、ヘーゲルの「経験」概念 細谷貞雄訳 1954.10
ハイデッガー選集3 ヘルダーリンの詩の解明 手塚富雄・齋藤信治ほか訳 1955
「ヘルダーリンの詩の解明」「帰郷-近親者に寄す」「ヘルダーリンと詩の本質」「あたかも祭の日に…」「追想」
ハイデッガー選集4 アナクシマンドロスの言葉 田中加夫訳 1957.9
ハイデッガー選集5 乏しき時代の詩人 手塚富雄・高橋英夫共訳 1958
ハイデッガー選集6 思惟の経験より 辻村公一訳 1960.2
ハイデッガー選集7 哲学とは何か 原佑訳 1960.9
ハイデッガー選集8 野の道・ヘーベルー家の友 高坂正顕ほか訳 1960.9
ハイデッガー選集9 形而上學入門 川原榮峰訳 1960.12
改訳版「形而上学入門」川原栄峰訳 平凡社ライブラリー 1994
「シュピーゲルインタビュー」所収
ハイデッガー選集10 同一性と差異性 大江精志郎訳 1960.12
「同一性の命題」「形而上学の存在―神―論的様態」
ハイデッガー選集11 真理の本質について ; プラトンの真理論 木場深定訳 1961
ハイデッガー選集12 芸術作品のはじまり 菊池栄一訳 1961.11
ハイデッガー選集13 世界像の時代 桑木務訳 1962.1
ハイデッガー選集14 詩と言葉 三木正之訳 1963.7
ハイデッガー選集15 放下 辻村公一訳 1963.12
「放下」「放下の所在究明に向つて」
ハイデッガー選集16 存在と時間(上) 細谷貞雄・亀井裕・船橋弘共訳 1963.12
ハイデッガー選集17 存在と時間(下) 細谷貞雄・亀井裕・船橋弘共訳 1964.3
ハイデッガー選集18 技術論 小島威彦+L・アルムブルスター訳 1965
ハイデッガー選集19 カントと形而上学の問題 木場深定訳 1967
ハイデッガー選集20 有についてのカントのテーゼ 辻村公一訳 1972
「有についてのカントのテーゼ」「思惟の根本問題」
ハイデッガー選集21 ことばについての対話 手塚富雄訳 1968
ハイデッガー選集22 有の問いへ 柿原篤弥訳 1970
ハイデッガー選集23 ヒューマニズムについて 佐々木一義訳 1974.10
ハイデッガー選集24 ニーチェ(上)美と永遠回帰 細谷貞雄訳 1975.4
ハイデッガー選集25 ニーチェ(中)ヨーロッパのニヒリズム 細谷貞雄訳 1977.7
ハイデッガー選集26 未刊行 (ニーチェ (下) 予定)
改訂版『ニーチェI 美と永遠回帰』『II ヨーロッパのニヒリズム』細谷貞雄監訳、平凡社ライブラリー 1997
ハイデッガー選集 27 物への問い : カントの先験的原則論のために 木場深定・近藤功訳 1979.11
ハイデッガー選集 28 現象学と神学 渡部清訳 1981.5
ハイデッガー選集 29 心理学主義の判断論 大野木哲訳 1982
ハイデッガー選集 30 ヘルダーリン論 柿原篤弥訳 1983
「ヘルダーリン論」「ヘルダーリンの地と天」「詩」
ハイデッガー選集 31 未刊行
ハイデッガー選集 32 未刊行
ハイデッガー選集 33 ロゴス・モイラ・アレーテイア 宇都宮芳明訳 1983。全集7巻「講演と論文」の一部。
Hg.von Hermann Heidegger,Martin Heidegger:Die Selbstbehauptung der deutschen Universitate.Das Rektorat 1933/34-Tatsachen und Gedanken.Klostermann, Vittorio,Frankfurt/M.1983.(『事実と思想』)
同書所収"Die Selbstbehauptung der deutschen Universität"(1933)の邦訳:「ドイツ大学の自己主張」菅谷規矩雄+矢代梓訳『30年代の危機と哲学』平凡社ライブラリー、1999年8月(イザラ書房1976年刊の再刊)
Schneeberger, Guido,"Nachlese zu Heidegger",1962. 邦訳:グイード・シュネーベルガー『ハイデガー拾遺』山本尤訳、未知谷 2001
『カッセル講演』(1925年講演)、平凡社ライブラリー、後藤 嘉也訳、2006年。
『ダヴォス討論―カッシーラー対ハイデガー』岩尾 龍太郎 岩尾 真知子 訳、2001《リキエスタ》の会
シュピーゲルインタビュー:Martin Heidegger, "Nur noch ein Gott kann uns retten," Der Spiegel 30 (Mai, 1976): 193-219.
英訳 W. Richardson : "Only a God Can Save Us" in Heidegger: The Man and the Thinker (1981), ed. T. Sheehan, pp. 45-67.
日本語訳『形而上学入門』改訳新版、川原栄峰訳、平凡社ライブラリー 1994所収
Jean Beaufret, Dialogue avec Heidegger, 4 vols., Paris: Minuit, 1973–1985.(ジャン・ボーフレ,ハイデッガーとの対話(全四巻)
Martin Heidegger Briefausgabe. Alfred Denker編, Alber, Freiburg, 2010
『ハイデッガー=ヤスパース往復書簡 1920-1963』 W.ビーメル、H.ザーナー編、渡邊二郎訳、名古屋大学出版会、1994
『アーレント=ハイデガー往復書簡 1925-1975』 ウルズラ・ルッツ編、大島かおり、木田元訳、みすず書房、2003、新版2018
『ハイデガー=レーヴィット往復書簡 1919-1973』 アルフレート・デンカー編、後藤嘉也、小松恵一訳、法政大学出版局・叢書ウニベルシタス、2019
『存在と時間』桑木務訳、岩波文庫 全3巻、1960
『存在と時間』細谷貞雄訳、ちくま学芸文庫 全2巻、1994。改訳版
『存在と時間』原佑、渡邊二郎訳、中公クラシックス 全3巻、2003。改訳版
『存在と時間』熊野純彦訳、岩波文庫 全4巻、2013。新訳版
『存在と時間』中山元訳、光文社古典新訳文庫 全8巻、2015-2020
『ヒューマニズムについて』桑木務訳、角川文庫、1958、復刊1984
『「ヒューマニズム」について―パリのジャン・ボーフレに宛てた書簡』渡邊二郎訳、ちくま学芸文庫、1997
『形而上学入門』川原栄峰訳、平凡社ライブラリー、1994。改訳版
『ニーチェ I 美と永遠回帰』細谷貞雄監訳、杉田泰一、輪田稔訳、平凡社ライブラリー、1997
『ニーチェ II ヨーロッパのニヒリズム』細谷貞雄監訳、加藤登之男、船橋弘訳
『30年代の危機と哲学』平凡社ライブラリー、1999。編訳版
「ドイツ的大学の自己主張」「なぜわれらは田舎に留まるか?」所収
『言葉についての対話―日本人と問う人とのあいだの』高田珠樹訳、平凡社ライブラリー、2000
『カッセル講演』後藤嘉也訳、平凡社ライブラリー、2006
『芸術作品の根源』関口浩訳、平凡社、2002/平凡社ライブラリー、2008
『技術への問い』関口浩訳、平凡社ライブラリー、2013
「技術への問い 1953」「科学と省察 1953」「形而上学の超克 1936-1946」「伝承された言語と技術的な言語 1962」「芸術の由来と思索の使命 1967」所収
『技術とは何だろうか 三つの講演』森一郎編訳、講談社学術文庫、2019
Der Ursprung des Kunstwerkes,Reclam:レクラム文庫 1986
Was heisst Denken?: Vorlesung Wintersemester 1951/52、Reclam:レクラム文庫 1992
Heraklit, in Texte zur Medientheorie,Reclam:レクラム文庫 2002
ハイデッガーの原稿は() に所蔵されている。ルドルフ・カール・ブルトマンとの往復書簡はチュービンゲン大学ブルトマンアーカイブに所蔵されている。
父方祖父・マルティン・ハイデッガー
メスキルヒとボイロンの中間にあるライバーティンゲンで生まれた。1830年2月11日、メスキルヒに転居し、靴職人として生計を立てた。祖父マルティンは、メスキルヒ出身のテレージア・メルクと結婚したが早逝し、1815年生でメスキルヒ管轄グーテンシュタイン出身のヴァルガ・リーガーと再婚し、フリードリヒ・ハイデッガーを産んだが彼女も1855年に早逝し、1857年にカタリーナ・メールレと再婚した。
父方祖母・ヴァルガ・リーガー・ハイデッガー
母方祖父・アントン・ケンプ
1811年7月7日-1863年7月3日。
農夫。ゲッギンゲン村生まれ。ケンプ家は1662年以来、プフレンドルフ近郊のシトー会修道女尼僧院所有の森から賃借したゲッギンゲンのロッホ農場で暮らした。先祖代々賃借してきたロッホ農場の80モルゲンという広大な農地と牧草地をアントン・ケンプは1838年の農地解放の時に3800グルデンで買い取り、自作農となった。1839年、ユスティーナ・イェーガーと結婚。
母方祖母・ユスティーナ・ケンプ
1818年9月25日-1885年4月17日。
旧姓イェーガー。
父・フリードリヒ・ハイデッガー
1851年8月7日-1924年5月2日没
カトリック教会の聖マルティン教会の堂守。樽職人。1887年8月9日、36歳でゲッギンゲン村出身のヨハンナ・ケムプフ(ケンプ)と結婚した。1924年2月1日、寺男を引退した。
母・ヨハンナ・ケムプフ・ハイデッガー
1858年3月21日-1927年5月3日没
ゲッギンゲン村出身であり、父は農夫アントン・ケンプ、母はユスティーナであった。ケムプフ家の家系は16世紀までたどれる。死ぬ直前に『存在と時間』をマルティンから手渡された。
妹・マリー・ハイデッガー
1891年11月12日-1956年5月2日
1921年、メスキルヒでルドルフ・オシュヴァルトと結婚した。
弟・フリッツ・ハイデッガー
信用金庫銀行員、執行役員。コンスタンツのギムナジウムに進学したが、吃音症であり、諭旨退学処分となったため、地区裁判所や不動産登記所で事務員を務め、1913年にはベルリンに移った。1917年に兵役に服し、1919年ザーレムの民衆銀行で勤め、1920年にメスキルヒに戻り、父の介護をした。1925年10月15日、31歳でエリーザベト・ヴァルターと結婚し、1926年に新居に移った。1926年9月20日、長男トーマスが、1928年3月31日次男ハインリヒが、1929年12月24日三男フランツが生まれた。メスキルヒでは兄マルティンよりも著名で、兄マルティンの原稿を清書した。銀行窓口では無駄口をたたきながら紙幣を早く数え上げ、それでいて一度も計算ミスをしなかったという。1934年から1949年にかけての謝肉祭口上で著名になり、酒飲みでも有名だった。カール・ゴンメリンガーはフリッツを「天下一品の道化」と評価した。1936年、謝肉祭のための芝居『フリードリヒ・フライゲヴェーゼン』『2000万ドル―湯水のごとく―現金で』を書いた。1934年にメスキルヒ城主フォン・フィンメルン伯爵について書いたが、そのなかで「(この夏は)すべてを褐色とならしめた」とナチスを批判し、また「おんみらは概念の混乱をきたしておる。それは許しがたきことじゃ。それがしを絶望の気分にさせるのも、こうした自然の本能の破壊なのじゃ。じゃが、こころせよ。飢餓とペスト、戦争と内乱と死は、生まれぬという大きな災いに比すれば、すべて些事にして、相対的な事柄にすぎぬ。絶対の災いは、ただひとつ、それは存在せぬことじゃ」と書いた。フリッツはナチス入党を拒否していたが、子どもたちの将来を考え1942年に入党するが半年後に離党した。1938年秋以降、ハイデッガーの草稿の清書と保管を担当し、1950年代終わりにはカーボン複写原稿が天井に達するほどであった。1959年、退職し年金生活となった。ペッツェートは、ハイデッガーの仕事はフリッツの補佐なしには考えられなかったし、マルティンも生涯感謝していたと言っている。
妻・エルフリーデ・ペトリ