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スパイク (ゲーム会社)
株式会社スパイク(Spike Co., Ltd.)は、かつて存在したコンピュータゲーム開発などを手懸ける日本の企業。以前は映画のDVDやVHSソフトの販売も行っていた。
1989年(平成元年)12月 - 出版事業を目的として有限会社みずきを設立。
1991年(平成3年)10月 - 組織変更し、株式会社みずきとなる。
1994年(平成6年)
9月 - 株式会社みずきを存続会社として株式会社みずき出版、株式会社みずきプロデューシング、株式会社みずきメディアシステムを吸収合併し、マルチメディア事業に加えて出版事業を開始する。
11月 - パソコン用ゲーム「クレッセント殺人事件」シリーズ3作品を発売。
12月 - パソコン用教育ソフト「ウルトラマンとえいごであそぼう」発売。
1996年(平成8年) - 転換社債の株式転換により株式会社CSKの子会社化となる。
1997年(平成9年)
4月 - 社名を株式会社スパイクに変更。
4月 - 株式会社ゲオと販売業務提携。
5月 - Windows 95用ゲームソフト「バスフィッシャーマン」発売。
12月 - セガサターン用音楽ゲームソフト「DJウォーズ」発売。
1998年(平成11年)3月 - インフォグラム開発のPlayStation用ゲームソフト「V-Rally」を日本語ローカライズして発売。
1999年(平成11年)
3月 - 株式会社アスペクトに出版事業を営業譲渡。
4月 - サミー株式会社を割当先とする第三者割当増資を実施し、同社の子会社となる。
11月 - 経営が悪化し倒産したゲーム会社ヒューマンの開発部門の受け皿として100%子会社としてヴァイル株式会社を設立。
2000年(平成12年)
6月 - 映像ソフト「UFC-J2000.4.14 国立代々木競技場第2体育館」を発売。
8月 - 携帯電話(i-mode)向けコンテンツ「あなたのお値段」をサービス開始。
2001年(平成13年)7月 - ヴァイル株式会社を吸収合併。
2002年(平成14年)12月 - 株式会社ゲオの100%子会社となる。
2005年(平成17年)11月 - 株式会社スパイキーに商号変更。当社のゲーム事業およびラリーDVD販売事業を会社分割し、完全子会社である株式会社スパイク(新社)を新設(店舗販促展開に必要な一部インターネット・モバイルコンテンツ事業は継続)。株式会社スパイク(新社)の80%の株式を株式会社ドワンゴに売却。
2006年(平成18年)3月 - 株式会社クロスナイン(後のスパイキー)と事業交換を行い、卸売事業の株式会社クロスナインに商号変更。
2007年(平成19年)
4月 - 株式会社ゲオグローバル(旧・日本ブロックバスター)の会社分割により、東京・千葉・神奈川のゲオショップ運営事業を継承。
10月 - 株式会社ゲオナインに商号変更。
2010年(平成22年)10月 - 株式会社ゲオ(現・ゲオホールディングス)に吸収合併し解散。
2005年(平成17年)11月 - 株式会社スパイキーの会社分割により、ゲーム事業およびラリーDVD販売事業を継承した子会社株式会社スパイクとして設立。株式の80%を株式会社ドワンゴが取得し、同社の子会社となる。
2005年(平成17年)11月 - 株式移転により、株式会社チュンソフトと共同で完全親会社である株式会社ゲームズアリーナを設立。
2012年(平成24年)4月1日 - チュンソフトに吸収合併され解散。
以降はスパイク・チュンソフトを参照。
『ファイプロ』シリーズや『侍』シリーズが看板ソフトだった。ヒューマンのゲームソフトの版権を引き継ぎ、販売していた。『トワイライトシンドローム』は実写作品としてビデオ化された。
2000年代にはRPG、脳トレゲーム、低年齢向けのキャラクターゲームなど、幅広いジャンルのソフトを発表していた。テレビ番組『脳内エステ IQサプリ』をゲーム化した。
また、Xbox 360向けに『Prey』や『The Elder Scrolls IV: オブリビオン』(ローカライズを担当した高橋徹も含めてベスセダ日本支社ゼニマックスアジアに移管)、『ヒットマン:ブラッドマネー』などの海外製ソフト群を積極的にローカライズしている。スクウェア・エニックスへの買収前のアイドス社作品のローカライズも担当していた。
プレイステーションにて、『カーディナル・シン』という海外製の対戦型格闘ゲームを国内でローカライズしようとしていたが、残酷な描写があるため、発売中止に追い込まれた。また同じくプレイステーション版の『ハートオブダークネス』(Windows版はサミー・スパイク・東芝EMIの共同で発売)というアドベンチャーゲームや、プレイステーション3とXbox 360の『ボーン・コンスピラシー』なども国内でローカライズしようとしていたが発売中止となっている。
2012年4月1日にチュンソフトを存続会社にして、スパイクを消滅会社とする吸収合併を行いスパイク・チュンソフトとなる。
なお、同じドワンゴ傘下の企業ニワンゴが運営しているニコニコ動画に積極的に広告を出稿していた。
爆走デコトラ伝説シリーズ(ヒューマンからの引き継ぎ)
ドラゴンボールZ Sparking!シリーズ
ドラゴンボール レイジングブラストシリーズ
脳内エステ IQサプリDS
脳内エステ IQサプリDS2
東京フレンドパークII 決定版 ~みんなで挑戦! 体感アトラクション~
くるくる◇プリンセスシリーズ
ゴルフ・ナビゲーターシリーズ
RS 〜ライディング スピリッツ〜シリーズ
ルパン三世 ザ・マスターファイル(1996年(平成8年)/セガサターン対応/「株式会社みずき」時代にリリース)
428 〜封鎖された渋谷で〜(PS3、PSP版のみ)
トゥームレイダー: レジェンド
トゥームレイダー: アニバーサリー
トゥームレイダー: アンダーワールド
Wanted: Weapons of Fate
METRO 2033
スパイクワールドセレクション(2K SPORTSの北米向けゲームソフトを説明書のみ日本語化したもの)
NBA 2K9
NHL 2K9
MLB 2K9
WRC 4 FIA ワールドラリーチャンピオンシップ
マッドワールド(海外での発売元はセガ)
世界ラリー選手権のDVDをコンビニエンスストアでも販売していた。「スパイクドラゴン」というレーベルで香港映画のDVDを製作・販売していたが2002年(平成14年)2月頃に同事業から撤退した。
以下に、当レーベルよりリリースされた映画のタイトルを抜粋して記す。
香港ラブストーリー 夫婦前妻
オカルト・ブルース
悪漢探偵V 最後のミッション
燃えよデブゴン4 ピック・ポケット!
ブルース・リーの生と死
キング・オブ・カンフー
セブンス・カース
以下は事業からの撤退によりリリースされなかった。
アムステルダム・キス
アーロン・クウォック 風よさらば
コイサンマン キョンシーアフリカにいく
ネイキッド・キラー
死亡の塔(VHSビデオのみ)
ニワンゴの系列企業という点を活かし、ニコニコ動画のアカウントで利用ができるゲームサイトのニコゲーを、2010年(平成22年)9月14日よりサービスを開始したが、開始から7か月後の2011年(平成23年)4月27日を以って閉鎖された。
物理科学
物理科学(ぶつりかがく、Lang-en-shortphysical science)は、自然のうち生命以外を研究対象とする学問のことである。自然科学(natural science)の中で、生命科学(life science)と対をなす。物理学(physics)を物理科学と言うこともあるが、本項で言う物理科学は物理学や化学を含む上位概念であることに注意を要する。
工業地域
工業地域(こうぎょうちいき、industrial region)とは、工業活動の集積がみられ、景観・機能の観点で工業活動が特筆される地域のことである。工業地域では、工業的土地利用が卓越するほか、工場間での分業ネットワークが発達している。また、特に規模が大きい場合は工業地帯(こうぎょうちたい)ともよばれ得る。
等質地域として工業地域を捉える場合は、工業地域は工業活動が卓越し、工業関係の土地利用が顕著な地域と解釈できる。工業の集積により、工業地域では工業数の増加が進行し、工業従事者の増加、工業関連施設の集積、当該地域の財政への影響力の増大などが進行していく。
一方、機能地域としては、工業生産における分業ネットワークをもとに工業地域を捉え、工業生産と関連機能が集積して形成された、まとまりをもつ地域のことを工業地域とすることもできる。機能地域的な工業地域は、工業圏ともいう。
近代の工業地域の形成は、工業化と深い関係性を持つ。近代初期は、主に原料産地や集散地、都市において工業地域が形成された。その後、資本主義の発展に伴い、局地的な市場圏の再編が進行し、国家レベルの工業地帯が形成されていった。一方、工業の過度な集積による問題が原因となり、地方の工業化が進行するようになっていった。1990年代以降はグローバル化の進行により、新興国において工業地域が形成されるようになってきている。
海岸地域に形成された工業地域を臨海工業地域(地帯)という。埋立地や干拓地に作られ、専用の港湾を持っていることが多い。原料の入手や製品の搬出に有利で、日本など原料・燃料の輸入の割合の高い国によく見られる。重化学工業が立地する。反対に、内陸部にある工業地域は内陸工業地域(地帯)という。海港から離れた内陸部に形成された工業地域で、内陸部に豊富な地下資源の産地があるなどの場合は,それらに牽引されて内陸に大工場が立地すると同時に都市が発展するので、大規模な内陸工業地域が成立する。
日本国内においては、歴史や規模を考慮して、京浜、中京、阪神、北九州の四大工業地帯のみを工業地帯と呼び、他を工業地域と呼んで区別することがある(最近では北九州を工業地域とする場合もある)。ただし、四大工業地帯以外でも、工業地帯という名称が公式に用いられたり、一般に普及しているものも数多い。
北九州工業地帯(北九州工業地域)
北海道工業地域(道央工業地域)
大西洋岸中部工業地帯(メガロポリス)(ニューヨーク、フィラデルフィア、ボルティモアなど)
五大湖沿岸工業地帯(デトロイト、クリーブランド、ピッツバーグ、シカゴ、ミルウォーキー、ゲーリー)
太平洋岸工業地帯(ロサンゼルス、サンフランシスコ、サンノゼなど)
ニューイングランド工業地帯(ボストンなど)
中西部工業地帯(セントルイス、ミネアポリス、カンザスシティ)
南部工業地帯(ダラス、バーミングハム、アトランタ、ヒューストン、ニューオーリンズなど)
京仁工業地帯(ソウル特別市の一部、富川市、仁川広域市、始興市、安山市など)
嶺南内陸工業地帯(大邱広域市、慶山市、亀尾市など)
南東臨海工業地帯(釜山広域市、蔚山広域市、浦項市、昌原市など)
オービット
有限会社オービット (ORBIT) は、茨城県牛久市にあるアダルトゲームのメーカーである。
社内にROOT、CLOVER、ORBIT-CACTUS、COREの4ブランド(このうちCOREは女性向け)を持ち、これらとは別に女性向け全年齢対象のゲームブランド・SPICAを有する。
一部作品では他作品同士が繋がっていたり(世界や登場人物など)いわゆる神的な存在(この肩書きが無い場合もある)として「アーヤ」というキャラクターを登場させるなど、どこかパラレルワールド(平行世界)を意識したような要素が見られる。
数名の所属スタッフが東日本大震災の影響で1年間ゲーム開発に参加できなくなったため、ALMAブランドのキミとボクとエデンの林檎をもってアダルトゲームブランドを無期限で休止することを2011年5月10日に発表した。
ダウンロード販売も行われていたが、現在は新規購入が不可能になっている。
現在はいずれのブランドもで修正パッチが保管されている。
KIM's SOUNDROOM
萌木原ふみたけ - モルダヴァイト(一部)、プラチナウィンドの原画を担当した
天花 (テレビドラマ)
『天花』(てんか)は、2004年3月29日から9月25日まで放送されたNHK連続テレビ小説第70作目。
イグネに囲まれた農家で農業に生きる祖父から「物にも人にも愛情を込めることの大切さ」を教えられて育ったヒロイン・天花(藤澤恵麻)が保育園の保育士を目指す姿を宮城県仙台市と東京都武蔵野市を主な舞台に描く。宮城県を舞台とした朝ドラは第36作『はね駒』以来となる。
「天花」とは脚本を書いた竹山の造語であるが、実在している言葉であり、「天花」は雪の異称に使われる。
ヒロインは2367人が応募したオーディションで決定した。
テーマソングをMISIAが担当、音楽を村松崇継が歴代史上最年少(当時 26歳)で担当した。
佐藤(鈴木)天花
演 - 藤澤恵麻
佐藤秀子(天花の母)
演 - 片平なぎさ
佐藤信夫(天花の父)
演 - 香川照之
佐藤信一郎(天花の祖父)
演 - 財津一郎
佐藤由加(天花の妹)
演 - サエコ
鈴木昭三(竜之介の祖父)
演 - 中村梅之助
鈴木美子(竜之介の祖母)
演 - 富司純子
鈴木大樹(竜之介の父)
演 - 竹中直人
鈴木竜之介(天花の許嫁)
演 - 平山広行
鈴木亜希子(竜之介の叔母)
演 - 石野真子
蔭山佐知子(天花の高校時代の担任)
演 - 木村佳乃
川島薫(天花の親友)
演 - 市川実日子
川島立子(薫の母)
演 - 山下容莉枝
演 - 山村美智
演 - 加賀まりこ
演 - 中嶋朋子
演 - 辰巳琢郎
演 - 藤田宗久
演 - ダンカン
演 - 杜けあき(仙台市出身)
演 - 小林勝也
演 - 岩本多代
演 - 涼風真世(石巻市出身)
演 - 星野真里
演 - 柳沢慎吾
演 - 毒蝮三太夫
演 - 内海桂子
演 - 片山怜雄
演 - 尾美としのり
演 - 国生さゆり
演 - 左時枝
演 - 井上晴美
演 - 吹越満
演 - 奥貫薫
演 - 朝倉伸二
演 - 小倉久寛
演 - 宮地雅子
演 - 布川敏和
演 - 黒沢あすか
演 - 出光秀一郎
演 - 伊藤裕子
演 - 西川忠志
演 - 大塚良重
演 - 三輪明日美
演 - 上原歩
演 - 永岡佑
演 - 野添義弘、小笠原亜里沙、田口萌、木内友三、酒井麻吏、奏谷ひろみ、河野梨花
作・題字 - 竹山洋
音楽 - 村松崇継
主題歌 - 『名前のない空を見上げて』
作詞・歌 - MISIA、作曲・コーラス - 玉置浩二、編曲 - 重実徹
語り - 山根基世アナウンサー
副音声解説 - 江原正士
制作統括 - 佐野元彦
制作 - 中村高志
演出 - 長沖渉、加藤拓、勝田夏子、菓子浩、土屋勝裕、大原拓、大杉太郎
本番組の舞台となる宮城県仙台市の風景や様子を取り上げている。
本番組のエンディングはそれぞれの放送分で印象に残っている登場人物の写真を取り上げている。最終回は天花と竜之介の結婚式の時の記念写真を取り上げている。
初回は18.6%。最高視聴率は20.0%をマークし、平均視聴率16.2%となった(ビデオリサーチ、関東地区調べ)。
BShiで2004年11月10日・2004年11月11日に総集編連続4回シリーズを2回ずつ放送した。地上波で2004年12月29日、2004年12月30日に2回ずつ放映される予定だったが、インドネシア・スマトラ島大地震・大津波と、紀宮清子内親王の婚約会見などの編成の都合で、29日に3回分をまとめて放送し、30日は最終回のみを放送した。デジタルBS2では2004年12月30日の16時 - 19時に総集編連続4回をまとめて放送した。
第1回「杜の都のジュリエット」
第2回「最高の初恋」
第3回「一人の保母として」
最終回「果たされた約束」
ポール・マーティン
ポール・マーティン
ポール・マーティン(Paul Edgar Philippe Martin、1938年8月28日 - )は、第27代カナダ首相。クレティエン政権財務相。カナダ自由党党首。
オンタリオ州ウィンザー出身のアイルランド系。トロント大学で哲学、歴史、法学を修め、弁護士資格を取得。実業家を経て、1988年にケベック州ラサル・エマールの選挙区で自由党から出馬し、連邦下院議員となる。1993年11月から2002年6月まで財務相を務め、歳出抑制により連邦の財政赤字縮減に貢献する。2003年、自由党代表選で対立候補のコップスを破り12月12日第21代首相に就任。2006年の総選挙ではカナダ保守党に敗北し下野、責任を取って党首も辞任した。
鼻削ぎ
鼻削ぎ(劓、はなそぎ)・鼻切り(劓、はなきり)は、人間の鼻を削ぐ行為を指す。目的としては、刑罰として科す場合と、戦において討ち取った首の代わりとして切り取る場合の二通りがある。
古来中国では劓(鼻切り)は大辟(死罪)・刵(耳きり)・椓(宮刑)・黥(墨刑=入墨刑)と共に主要な刑罰(五刑)の一つとされていた。秦の始皇帝がこの刑を好み、各国の捕虜に対し、この刑を行ったために鼻の有る者のほうが珍しいとされる町が存在したほどであると始皇帝の子の教育係であった趙高が伝えたとされる。
すでにはなそぎされたものに関しては、左趾を斬り、左趾が斬られている場合は、右趾を斬り、すでに両趾が斬られている場合は、腐刑=宮刑とした。
秦を滅ぼした漢の時代になると、宮刑を除く肉刑は全て廃止された(前同 鶴間 pp.176 - 177)。しかし、漢民族以外の周辺国家では、その後もこの風習が残されていた。唐の時代、チベット族の国家・吐蕃には数々の肉刑が存在し、女真族の金では死刑に至らない重罪人には鼻切りや耳切りを科した。
さらにモンゴル族は、元を興して中国全土を支配下に置くや、肉刑を復活。強盗は死刑、牛馬の窃盗は鼻きりと定めた。ロバを盗んだものは、初犯は首への刺青、再犯は鼻そぎ。豚や羊を盗んだ者は、初犯は首に刺青、再犯は顔に刺青、3犯は鼻そぎ、4回目で死刑とされた。
明王朝初期の靖難の役の折、南京を攻略した燕王朱棣(後の永楽帝)は、建文帝の忠臣たちを鼻そぎで辱めた後、死刑に処した。
ちなみに、亡夫への節操を自ら守るために自分の鼻を切り落とす女性の例が存在している。漢の大梁に才色兼備の女性がいたが、若くして夫を失った。周囲の資産家たちはみな妻に迎えたいと画策したが、彼女は一切拒絶した。噂を聞きつけた梁王が妃に迎えようとしたところ、彼女は自ら鼻をそぎ落として言う。「本来ならば死をもって操を尽くすべきでありますが、幼子を残して逝くわけにはまいりません。私はこのような顔になり果ててしまいました。どうかお諦めください」。使者から話を聞いた梁王は感じ入り、その節操を表彰した。
※史料によっては刵(耳切り)を剕(足切り)とする物がある。
日本へは中国から律令制と一緒に伝わったとされ、平安時代頃から劓刑に関する記述が見られるようになる。主に窃盗や賭博博打に対する刑罰として科していたようである。
平安時代において、報復的に鼻切りと耳切りをされた人物例としては、藤原子高(藤原純友と藤原文元による襲撃)がいる。
鎌倉時代後期の紀伊国阿弖河荘の百姓による訴状には、地頭湯浅宗親によって「ミミヲキリ、ハナヲソギ」と脅された旨が書かれている。勝俣鎮夫によれば、この耳切と鼻そぎとは、「異形の罰」、すなわち体の一部分を切ることによって、人を人でなくする罰としての意味合いがあるとする。
安土桃山時代には豊臣秀吉がバテレン追放令を無視してキリスト教を布教していた伴天連や吉利支丹に対し、処刑の前に耳鼻を削いで京都市中を引き回そうとしていた例(二十六聖人の殉教)が残っている。ただし、実際にはこの刑を命じられていた石田三成により減刑され、耳たぶだけ切り落とされたとされている。
江戸時代に入ると劓(鼻切り)は追放刑の付加刑として位置づけられるようになった。極初期の刑例としては、日経(耳鼻削ぎ)が挙げられる。しかし寛永年間に入墨刑に置き換えられ、劓(鼻切り)は、一部地方を除き廃止された。なお享保期に入ると抜荷に対する罰則として限定的に復活し、明治に至った。
北海道のアイヌ民族は、姦通を犯した者に鼻切りとアキレス腱切断の刑を科した。
アフガニスタンのタリバン政権はイスラム教の戒律にのっとり、結婚先から逃げた妻にはなそぎの刑を科していた。これで鼻をそぎおとされた女性は世界各地で報道され、女性の人権問題として注目されている。
ルース・ベネディクトの『文化の型』によれば、平原地方では、妻の姦通に対する報復行為は、妻の鼻の肉を切り落とすことであり、これは西南部地方においてもアパッチ族のようなプエブロ以外の諸民族で行われたと記す。ただしズニ族に関しては、妻の不貞に対しても全く厳しい取り扱いは行わなかったとする。
日本では戦において討ち取った敵に劓(鼻きり)を行い、切り取った鼻を戦功の証明として用いることがある。鼻級を取られた武将の例としては、斎藤道三(1556年没)がいる。切り取った鼻はほとんどの場合、軍目付に提出され、戦後大将が行う首実検によって討ち取った者の武功が判定された。文禄・慶長の役の際に行なわれたため、朝鮮から憎悪の対象となった。役の終わった後、日本に供養のため鼻とあわせ耳塚が作られた。江戸期の島原の乱でも行われたが、農民一揆であったために恩賞は出なかった。これは最後の合戦ということもあって、功を焦っての行為とみられ、一揆鎮圧では鼻級・首級は認められなかった。
正確には、鼻だけを切り落とすのではなく、性別がわかるようにヒゲが生えている鼻の下から唇までを切った(『雑兵物語』『訓閲集』)。『雑兵物語』には、戦場で主人の鉄砲をもっていた草履取りが、主人の危機を鉄砲で助け、鼻級を主人にもってきて、手柄をとったと主張するも、ヒゲが確認できる唇がなければ、性別がわからないからという理由で、戦功はないといわれた話が記述されている。また上泉信綱伝の『訓閲集』(大江家兵法書を戦国風に改めた兵書)巻六「士鑑・軍役」の項にも、「いそがしくて首をもたれざる時、鼻をかくもの」とし、童・女と区別がつくよう(性別がわかるよう)にヒゲが生えている(鼻下から)唇までを切るようにと、同様のことが記述されている。
中世前半では、合戦中であっても討ち取った首級を一度主君の元に持っていき、戦功と褒美を求めていたが(持ち運べる首の限度が1つから2つであったことは注文の記述からも判明している)、川越夜戦(1546年)では、「首は取らず、切り捨てよ」と命じる武将が現れ(『北条五代記』)、敵の重心(軍事用語・敵の中枢拠点)=大将の首を直接狙う戦法になり、織田信長の桶狭間の戦い(1560年)においても同様に、首は取らず切り捨てよと命じる例がみられるようになる。戦国時代になり、戦法の変化と共に重量のある首級を取る余裕がなくなったことを意味し、このことは前述の『訓閲集』の「忙しくて首を持たれざる時、鼻をかくもの」という記述とも合致する。
例えば、『小田原北条記』巻三「氏綱、首実検」の記述として、天文7年(1538年)の国府台合戦の戦後、「ある者は鼻と首を持ってきて、首2つ」と報告し、「ある者は、鼻2つを取ってきて、首級と書けと主張」する者が多かったため、死んで野ざらしになった味方の首から鼻を削いで、鼻級としたのではないか(偽首)と疑う話があり、それを別の武士が証言して、首級として認めさせた内容がある。その証言によると、その武士が首級を取るも重傷を負って身動きが取れなくなったため、鼻を削いで帰陣するように薦め、自分が証言者となることを約束をしたとある。戦中に重傷を負って首を運べなくなったため、仕方なく、鼻を削ぎ取った事例であり、証言者を確保し、その後、首と鼻を照合させた。
ホバークラフト
Tanso 3隻目 - 広瀬淡窓
児童
児童(じどう)とは、「心身ともにまだ十分発達していない者」のことである。何を基準として定義するかは場合によって大きく異なる。
「児童の権利に関する条約」・「児童福祉法」・「児童虐待防止法」「児童買春・児童ポルノ禁止法」「民法」
「児童の権利に関する条約」・「児童福祉法」・「児童虐待防止法」・「児童買春・児童ポルノ禁止法」「民法」における児童とは、年齢が「満18歳に満たない者」をいう。なお児童福祉法では、児童をさらに、乳児(満1歳に満たない者)、幼児(満1歳から、小学校就学の始期に達するまでの者)、少年(小学校就学の始期から、満18歳に達するまでの者)に区分する(同法4条)。
学校教育法「学校教育法」
学校教育法における児童とは、小学校または特別支援学校の小学部の課程に在籍して、初等教育を受けている者をいう。おおむね6歳から12歳までである(第17条第1項・第2項および第18条)。
幼稚園または特別支援学校の幼稚部に在籍して就学前教育を受けている者を幼児と呼ぶ。また、中学校または特別支援学校の中学部、高等学校または特別支援学校の高等部の課程、もしくは専修学校の高等課程(高等専修学校)に在籍して中等教育を受けている者を生徒(せいと)と呼ぶ。高等教育を受けている者については、大学(短期大学および大学院を含む)および高等専門学校に在籍している者を学生(がくせい)と呼ぶのに対し、専修学校の専門課程(専門学校)に在籍している者を生徒と呼ぶ。
「道路交通法」
道路交通法における児童とは、6歳以上13歳未満(小学生)の者である。なお、6歳未満の者は幼児である。
「児童手当法」・「児童扶養手当法」
児童手当法、児童扶養手当法における児童とは、18歳に達する日以後の最初の3月31日までにある者である。
「母子及び父子並びに寡婦福祉法」
母子及び父子並びに寡婦福祉法における児童とは、20歳未満の者である。
「労働基準法」
労働基準法における児童とは、満15歳に達した日以後の最初の3月31日を過ぎるまでの者である。なお、満18歳に満たない者は年少者である。
石将
石将(せきしょう)は、将棋の駒の種類の一つ。本将棋にはなく、大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
斜め前の2方向にしか進めないが、成ると金将となり、前後左右に動けるようになる。成っていない状態では盤面の一部のマス目にしか到達できない。仮に不成のまま敵陣1段目まで進んだ場合は行き所のない駒となるが、成駒である金将は石将の完全上位互換なので、実戦的にはそれ以前に成っているはずである。
成ることはできない。したがって盤の一番奥の段まで進むと、完全に行き所のない駒になってしまう。
成ると奔石。成っても横に動いたり後ろに戻ったりできないので、盤の一番奥の段まで進むと、完全に行き所のない駒になってしまう。
成ると白象。
土将
土将(どしょう)は、将棋の駒の種類の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
成ると奔土。
成ると白象。
マイナー文学
2022年1月15日 (土) 18:36 (UTC)
マイナー文学(マイナーぶんがく、仏:littérature mineure)とは、ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリが1975年刊行の共著『カフカ—マイナー文学のために』で提示した概念。
少数民族が、自民族の言語ではなく英語やフランス語などの広く使用されている言語によって書く文学のこと。
金車
金車(きんしゃ)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると遊A。
銀車
銀車(ぎんしゃ)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると鴻翼。
木車
木車(もくしゃ)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると風鼈(ふうべつ)、風龞とも呼ばれている。
石車
石車(せきしゃ)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると歩A。
瓦車
瓦車(がしゃ)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると走瓦。
土車
土車(どしゃ)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると鳥。
ポストコロニアル理論
ポストコロニアリズム(Postcolonialism)とは、植民地主義や帝国主義の文化的、政治的、経済的遺産を批判的に学術的に研究するもので、植民地化された人々やその土地に対する人間の支配や搾取の影響に焦点を当てる。より具体的には、(通常はヨーロッパの)帝国権力の歴史、文化、文学、言説を批判的に理論的に分析するものである。
ポストコロニアリズムは多種多様なアプローチを包含しており、理論家たちは必ずしも共通の定義に同意していない。単純なレベルでは、人類学的研究を通じて、植民地支配者は信頼できない語り手であるという前提のもと、植民地生活を被植民地の人々の視点からより良く理解しようとするものである。さらに深いレベルでは、植民地主義や新植民地主義を支えている社会的・政治的な力関係、すなわち植民地支配者と被植民者を取り巻く社会的・政治的・文化的な物語を考察する。このアプローチは、現代史の研究と重なることもあり、人類学、歴史学、政治学、哲学、社会学、人文地理学などの事例を参考にすることもある。ポストコロニアル研究の下位分野では、植民地支配がフェミニズム、アナキズム、文学、キリスト教思想の実践に及ぼした影響を検証している。
植民地主義という曖昧な用語は、政府のシステム、またはそのシステムの根底にあるイデオロギーや世界観のいずれかを指すことがあるため、ポストコロニアル研究という用語がポストコロニアリズムよりも好まれる場合もある。しかし、ポストコロニアリズム(ポストコロニアル研究)は、一般に、植民地主義思想に対する思想的な反応を示すものであり、むしろ接頭語のpost-が示唆するように、植民地主義の後に来るシステムを単に記述するものではない。ポストモダニズムがモダニズムへの反動であるのと同様に、ポストコロニアリズムは植民地主義への反動、あるいは植民地主義からの離脱と考えることができ、ポストコロニアリズムという言葉自体もポストモダニズムをモデルとしており、特定の概念や手法を共有している。
インド系アメリカ人のマルクス主義学者ヴィヴェック・チバーは、著書『ポストコロニアル理論と資本主義の亡霊』の中で、ポストコロニアル理論のいくつかの基礎的論理を批判している。チバーは、サイードのオリエンタリズムに対するアイジャズ・アフマドの批判や、サブアルターン・スタディーズの学者に対するスミト・サルカルの批判を踏まえ、サブアルターン・スタディーズの学者たちが主張する主要な歴史的主張に焦点を当て、反論している。ポストコロニアル理論は、文化を本質化し、固定的で静的なカテゴリーとして描いている、と彼は主張する。さらに、東洋と西洋の違いを埋められないものとして提示し、人々の「普遍的な願望」や「普遍的な利益」を否定しているのである。また、啓蒙主義の価値観をすべてヨーロッパ中心主義として特徴づけるポストコロニアルの傾向も批判している。彼によれば、この理論は「文化的本質主義を復活させ、オリエンタリズムに対する解毒剤となるのではなく、オリエンタリズムを是認するものとして機能した」ことで記憶されるであろう、としている。
ポストコロニアル研究において、ナショナル・アイデンティティは、脱植民地化後の安定した国家と国の創造と確立に不可欠であると判断されているが、不確定あるいは曖昧なナショナル・アイデンティティは、脱植民地化した人々の社会、文化、経済の進歩を制限する傾向があると指摘されている。モロッコの学者ビン・アブド・アル・アリは、ナジ・アユビの『アラブ国家の誇張』(2001年)の中で、「アイデンティティに対する病的な執着」の存在が、現代の学術分野である中東研究に共通する文化的テーマであると提案している。
しかし、クマラスワミとサディキは、このような中東諸国に共通する社会学的問題、すなわち不確定なナショナル・アイデンティティは、現代の中東の政治を理解するために説明しなければならない重要な側面であると述べている。その際、アユビは、ビン・アブド・アル・アリーが社会学的に述べたナショナル・アイデンティティへの執着は、「支持する社会階層の不在」によって説明できるのか、と問う。
モハメド・サラー・エディーン・マディウは、エッセイ『ポストコロニアリズムの死:創設者の序文』の中で、植民地主義を学術的に研究・批判するポストコロニアリズムは "悲惨な失敗 "と論じている。マディウは、エドワード・サイードがポストコロニアルという学問に所属したことはなく、したがって、多くの人が信じているような「父」ではないと説明しながら、バルトとスピヴァクの死のタイトル(それぞれ、作者の死と学問の死)を引用して、ポストコロニアリズムが今日植民地主義の研究に適していない、したがって死んでいると主張し、「しかし使い続けられることが問題なのだ」と述べている。マディウは、ポストコロニアリズムを死んだ学問とみなす明確な理由として、パレスチナのような深刻な植民地の事例を避けていることを挙げている。
姜尚中(カン・サンジュン) - 日本におけるポスト・コロニアル論者。
菊地夏野 - ジェンダー論・日本植民地主義批判の視点からのポスト・コロニアル論者。
オリエンタリズム
オリエンタリズム(Orientalism、Orientalisme)または逆オクシデンタリズム(reverse Occidentalism)とは、東方趣味・東洋趣味・異国趣味。「オリエント世界(西アジア)へのあこがれに根ざす、西欧近代における文学・芸術上の風潮」とされる。反東洋思想ともいう。
オリエンタリズムは「世界を西洋と東洋に分けて考える考え方」とも、「二項対立」とも呼ばれる。オリエンタリズムを批判する立場は「『東洋(オリエント)』と『西洋(オクシデント)』といった呼称を完全に否定する、極端な立場」とされている。オリエンタリズムで言う「オリエント」は、考古学や歴史学上のオリエントほど厳密ではなく、ヨーロッパから見た東方世界全体(極東やアフリカ北部含む)を指す。この「オリエント」は「第三世界」ともいう。元来、特に美術の世界において、西ヨーロッパにはない異文明の物事・風俗(それらは“東洋"としてひとまとめにされた)に対して抱かれた憧れや好奇心などの事を意味する。西洋史や美術史などの分野では「東方趣味」「東洋志向」などの訳語が与えられてきた。しかしながらパレスチナ出身のアメリカの批評家、エドワード・サイード(1935-2003)の著書『オリエンタリズム』Orientalism(1978年)において、今日的で新たな意味がこの言葉に附与された。後者の概念で使われるときには、翻訳ではそのまま「オリエンタリズム」と表記されることが多い。
サイードによれば「オリエント(東方・東洋)」とは、二分法から生まれた、幻想・想像上の非現実的世界である。オリエントに対する見方や考え方を「オリエンタリズム」と言い、それは長期に渡って継承されてきた思考様式を指す。
オリエンタリズムという概念は、エドワード・サイードの著作『オリエンタリズム』(1978年)によって一躍有名になった。サイードはここで、従来に無かった鋭い問題意識と視点に基づき、厳しい批判と考察を行った。
伝統的に西欧で継承されてきた「オリエンタリズム」という概念は、東洋人のイメージとして好色・怠惰、自分の言語や地理等を把握できず、独立国家を運営もできず、肉体的にも劣った存在というイメージを作る。こうしたオリエンタリズムはロマン的・異国情緒的・軽蔑的にすぎず、それは西欧(オクシデント)の文芸や絵画上の流れの一つだった。サイードはオリエンタリズムを、オリエントに対するヨーロッパの思考様式であると同時に、支配の様式でもあると見なす。すなわち「知」と「力」が結合して、オリエンタリズムは支配の様式にもなる。
サイードによればオリエンタリズムの根底には、オリエント(東方)とオクシデント(西方)との間に「本質」的な違いが存在するのではないか、という漠然とした見方がある。そうした曖昧な概念が、一定のイメージや図式等によって表現され続けるうちに、あたかもそれが「真実」であるかのように思い込まれ、それが長い間に人間の心理に深く浸透し強化されて、オリエントへの特定の見方や考え方が形成され、次第に独り歩きを始めるに至った。その結果、オリエンタリズムから自由に現実を見ることはできなくなる。
こうしたサイードの書物『オリエンタリズム』は、東方に対する見方を一変させる「事件」だった。その結果、一方では西洋式近代化への懐疑が起こり、他方では東洋と西洋の相違・類似に関する研究や異文化融合論、人類共生への模索等が議論されるに至った。
「オクシデンタリズム(Occidentalism)」または「逆オリエンタリズム(reverse Orientalism)」とは、オリエンタリズムの片割れ。オクシデンタリズムは「反西洋思想」とも訳されるものであり、西洋の「敵」によって描かれる「非人間的な西洋像」を指す。これは「殺人的な憎悪」であり、憎悪が向かう先は ―― 特定の政策や国家ではなく ―― 特定の生き方・社会・政治の在り方(大都会・貿易・商業・懐疑主義・合理主義・個人の自由等)になっている。オクシデンタリズムの敵意が向けられる代表例は、
「都市」:「尊大、貪欲、軽薄で退廃的な根無しのコスモポリタニズム(世界主義)に彩られた」都市
「ブルジョア階級」:「自らを犠牲にする英雄とは正反対に、自己保身に走る」階級
「西洋的考え」:「科学と理性に裏付けられた」考え
「不信心者たち」:「純粋な信仰世界のために倒されなければならない」者たち
となっている。
ただしオクシデンタリズムは、「凶暴な憎悪と強い憧れがいかに密接に繋がっているか」を示してもいる。元来の「オクシデンタリズム」は西洋精神・西洋文化、西洋趣味、西洋気質、西洋崇拝、西洋に関する学究的な知識等を指す。
いずれにしてもオクシデンタリズムは、綿密な西洋理解ではない。何故ならオリエンタリズムに見られる、人間から人間らしさを取り除こうとする傾向が、オクシデンタリズムの中にもあるためである。オリエンタリズム的偏見の中には、非西洋人は完全な人間ではなく未成熟的で、自分たちよりも劣った人種として扱えるという前提があった。オクシデンタリズムもオリエンタリズムと同様、相手を人間未満に過小評価する傾向があり、オリエンタリズムをそのまま鏡で逆写ししたものと言える。
「オリエント」(「東洋」、「東洋的」、「東洋性」)とは西ヨーロッパによって作られたイメージであり、文学、歴史学、人類学など、広範な文化活動の中に見られる。サイードによれば、それはしばしば優越感や傲慢さや偏見と結びつくばかりではなく、欧米の帝国主義の基盤ともなったとされる。このためエルネスト・ルナン、バーナード・ルイス、V・S・ナイポールなども、偏見を広める人物としてサイードに批判された。この批判にはルイスからの反論もあり、サイードの問題提起以降、オリエンタリズムを題材とした研究や論争が続いている。
オリエンタリズムの一種として、「東洋」を ―― または自らよりも「劣っている」国や文化を ―― 男らしくない、性的に搾取可能な「女性」的存在として描く、といった傾向も指摘されている。具体例としては、イメージの一人歩きしているハレムや、ゲイシャ、そして、比較的最近の作品では『ミス・サイゴン』や、ディズニー映画の『ポカホンタス』などにも、オリエンタリズム的な視点が見られる。一方それに対して、反「西洋」的な過激派(例えばイスラム過激派)は、「西洋」を ―― または自らよりも「劣っている」存在を ―― 異教・世俗の「女性」的存在として描くことがあり、これはオクシデンタリズムの一種に分類されている。
北アジア
北アジア(きたアジア、North Asia, Northern Asia)は、ユーラシア大陸のアルタイ山脈以北に位置し、シベリアを主とするアジアの地域を指す。
モンゴルおよびロシア(ウラル連邦管区、シベリア連邦管区、極東連邦管区の各連邦管区)の領土の一部が含まれるが、モンゴルやロシア極東部は東アジアとされたり、東アジアと併せて北東アジアとされることもある。中華人民共和国東北部(旧満洲)の一部や内蒙古、カザフスタン北部を北アジアに含むこともある。
Phillips "Illustrated Atlas of the World"による北アジアの定義は、旧ソ連とされる。
ユーラシア大陸の北部に位置し、西はウラル山脈を境にヨーロッパと接し、北は北極海に面し、東はベーリング海を挟んで北アメリカ大陸と隣接し、南は東アジアや中央アジアに隣接する。北アジア西部には西シベリア低地が広がり、オビ川やエニセイ川が流れる。東部や南部は海抜が高めである。
新石器時代の文化は、特徴的な石材生産技術と東洋起源の土器の存在によって特徴づけられる。紀元前3千年紀には青銅器時代が始まり、アンドロノヴォ文化に見られるようにインド・イラン文化の影響を受けた。紀元前1千年紀には、スキタイ人や匈奴などの民族がこの地域に出現し、南のペルシア人や中国人としばしば衝突していた。6世紀には突厥が南シベリアを支配し、13世紀にはモンゴル帝国とその後継国家がこの地域を支配した。シビル・ハン国は、16世紀にロシア帝国に征服されるまで、北アジアで独立していたトルコ系国家の一つであった。
その後、ロシアは1860年に北京条約が締結されるまで、この地域を徐々に自国の領土に編入していった。1917年の10月革命後にボルシェビキと白軍の間で争われ、1923年にソビエト連邦が完全な支配権を獲得した。1991年のソビエト連邦の崩壊により、ロシアがこの地域の管理者となっている。
高緯度にあるため、冷帯に属する地域が多く、冬の気温が非常に低い。北極海沿岸部は寒帯である。
ウラル語族 :ガナサン語、セルクプ語など
チュルク語族:ヤクート語、タタール語など
モンゴル語族:ブリヤート語など
ツングース語族:エヴェンキ語、ウィルタ語など
チュクチ・カムチャツカ語族:シベリア最東端
ロベルト・コッホ
ロベルト・コッホ
ロベルト・コッホ、またはハインリヒ・ヘルマン・ロベルト・コッホ(Heinrich Hermann Robert Koch、1843年12月11日 - 1910年5月27日)は、ドイツの医師、細菌学者。当時は細菌学の第一人者とされ、ルイ・パスツールとともに、「近代細菌学の開祖(細菌学の父)」とされる。
炭疽菌、結核菌、コレラ菌の発見者である。純粋培養や染色の方法を改善し、細菌培養法の基礎を確立した。寒天培地やペトリ皿(シャーレ)は彼の研究室で発明され、その後今日に至るまで使い続けられている。
また、感染症の病原体を証明するための基本指針となる、「コッホの原則」を提唱し、感染症研究の開祖として医学の発展に貢献した。
1843年、ヘルマン・コッホとヘンリエッテ・ビーヴェントの間にニーダーザクセン州の東南にあるクラウスタール(ハルツ近郊、現在ツェラーフェルトと合併しクラウスタール・ツェラーフェルト)で生まれ、ゲッティンゲン大学を卒業。
1876年、炭疽菌の純粋培養に成功し、炭疽の病原体であることを証明した。このことによって細菌が動物の病原体であることを証明し、その証明指針であるコッホの原則を提唱した。
1882年3月24日、結核菌を発見した。ヒトにおいて炭疽菌と同様に病原性の証明を行って、論文『結核の病因論』を著し、ヒトにおいても細菌が病原体であることを証明した(後にこれを記念して、3月24日は世界結核デーと制定された)。
1883年、インドにおいて、コレラ菌を発見。
1890年、結核菌の培養上清からツベルクリン(結核菌ワクチン)を創製。当初は治療用に使用することが目的だったが、効果がなかったため、現在では診断用のみに用いられている。
1893年、妻エミーと離婚、30歳年下のヘドヴィグ・フライブルクと結婚。
1897年、王立協会外国人会員。
1905年、結核に関する研究の業績よりノーベル生理学・医学賞を受賞。
ベルリン大学で教鞭を執り、彼の弟子として、
ゲオルク・ガフキー - 腸チフス菌を発見した。
フリードリヒ・レフラー - ジフテリア菌の分離に成功し、口蹄疫ウイルスを発見した。
エミール・ベーリング - 血清療法の研究により1901年ノーベル生理学・医学賞を受賞した。
パウル・エールリヒ - 化学療法の研究により1908年ノーベル生理学・医学賞を受賞した。
北里柴三郎 - 破傷風菌を純粋培養し、血清療法を発見・確立し、ペスト菌を発見した。
などを輩出した。
1908年、北里に招かれ来日。
1910年、ドイツ南西部のバーデン=バーデンで逝去。66歳没。
ベルリンには彼の名を冠したロベルト・コッホ研究所がある。
医学の基礎研究に貢献した研究者に授与されるロベルト・コッホ賞が創設されている。
北里研究所には北里柴三郎によってコッホ祠が建立された。北里の死後はその弟子により北里祠も建てられ、後に合祀されてコッホ・北里神社となっている。
ドイツでパウル・エールリヒと梅毒の最初の特効薬サルバルサンを開発していた秦佐八郎は日本へ帰国前、臨終に立ち会った。
メチニコフ『近代医学の建設者 パストゥール,リスター,コッホ』宮村定男訳、岩波新書、1944年
宮本忍『ローベルト・コッホ』新教育事業協会、1950年
高野六郎『ローベルト・コッホ』主婦之友社、1951年、文化を築いた人々
トーマス・D.ブロック『ローベルト・コッホ 医学の原野を切り拓いた忍耐と信念の人』長木大三,添川正夫訳、シュプリンガー・フェアラーク東京、1991年
コッホの原則
コッホの原則(コッホのげんそく、Kochsche Postulate)とは、ドイツの細菌学者ロベルト・コッホがまとめた、感染症の病原体を特定する際の指針のひとつ。
「コッホの原則」の原義は、
の4点からなり、「コッホの4原則」とも呼ばれている。
ただし、コッホの原則は、その解釈の違いや後述するヘンレの原則との混同から、いくつかのバリエーションも広まっている。その多くは「コッホの3原則」として記載される。代表的なバリエーションとしては以下のものがある。
上記の1から3までのもの(「ヘンレの3原則」)
上記の1を分割し、それに3を合わせたもの(病巣部から分離される、病巣部以外から分離されない、感受性動物での再現)
微生物学の専門書でも、出版時期などによってこれらのバリエーションの一つが記載されている場合がある。
ヘンレの原則とは、コッホがゲッティンゲン大学の学生であった当時、組織学教授として教鞭を執っていたヤーコプ・ヘンレが1840年に発表したもので、コッホの原則の原案に相当する。ヘンレは、ある微生物が特定の病気の原因であることを証明するためには以下の三つの条件を満たす必要があると考えた。
この3つをヘンレの原則あるいはヘンレの三原則と呼び、コッホの原則はこれに4つ目の条件を付加したものである。
ヘンレがこの原則を発表した当時、すでにいくつかの病気については病巣部に特定の微生物が存在することが見出されていたものの、当時の技術ではその微生物を単独で分離することが不可能(VNC状態)であったため2つ目以降の条件を満足させることは出来なかった。
その後、固形培地による細菌の純培養技術の確立など、研究技術の進歩により、1876年にコッホは初めて炭疽菌の分離および純培養に成功した。さらにそれを動物に接種して炭疽を起こせること、その病巣部から再び炭疽菌が分離できることを明らかにした。これが、単なる現象論のみでなく科学的な実証実験によって病気と病原体との因果関係を証明した最初の報告である。コッホは以後、同じ方法論で結核菌やコレラ菌を発見し、ヘンレの原則はコッホの原則に取り込まれて病原体の同定法として確立されることになる。これ以降、数多くの病原体がコッホの原則に則って発見され、医学微生物学は急激な進歩を遂げた。
微生物学の進歩に伴って、コッホの原則では証明できない感染症の存在も明らかになった。
子宮頸癌におけるヒトパピローマウイルスのように、必ずしもすべての臨床例で病原体が検出されない場合がある
日和見感染のように、その微生物が存在しても必ずしも発病しない場合がある
このため現在はコッホの原則をすべて満たす病原体が見つかることの方が却って稀である。
しかしながら、SARSが初めて出現したとき、サルを使った感染実験によって、もう一つの病原体候補であったメタニューモウイルスではなく新種のコロナウイルスがSARSの病原体であることが証明されており、今日においてもコッホの原則が病原体同定に重要な意味を持つことには変わりがない。
岡本綾
岡本 綾
岡本 綾(おかもと あや、1982年12月9日 - )は、日本の元女優。
東京都生まれだが、父親を不慮の事故で亡くして以降、小学校の後半から中学校卒業までは母親の実家がある福島県いわき市で過ごす。中学時代は放送部の副部長を務めた。
1991年、『陽炎』で映画初出演。
1995年の映画『学校の怪談』においてヒロインを演じ、一躍注目される。
2000年にNHKの連続テレビ小説『オードリー』で連続テレビドラマ初主演。撮影に専念するため、その間は高校を休学し、臨んだ。
2002年、『おぎゃあ。』で映画初主演。
2004年9月をもって所属事務所をデップからテンカラットへ移籍(系列会社内での異動)。
2007年5月に「女優として内から引き出すものがなくなり、表現者としての限界を感じています。一度、自分自身を見つめ直す時間がほしい」としてテンカラットを退社し、無期限で芸能活動を休養。
2014年から映像コンテンツ権利処理機構に連絡のとれない権利者として掲載されている。
mariposa(2003年11月、角川書店、撮影:真継敏明)ISBN 978-4048536905
Cut On(2002年、ポニーキャニオン)
Cut Off(2002年、ポニーキャニオン)
マウムーン・アブドル・ガユーム
マウムーン・アブドル・ガユーム
マウムーン・アブドル・ガユーム(ディベヒ語: މައުމޫނު   އަބްދުލް   ގައްޔޫމް; Maumoon Abdul Gayoom, 1937年12月29日 - )はモルディブの政治家。第二共和政第2代大統領。マレに生まれる。カイロのアズハル大学卒業。
カイロのカイロ・アメリカン大学、ナイジェリアのアフマド・ベロ大学でイスラム学助手・講師。1971年帰国し、1972年海運局長、1974年には首相府特別補佐官に就任。1976年に国連の常駐代表、1977年運輸相を経て、1978年7月大統領選で当選し、11月11日就任。1980年には、イブラヒム・ナシル初代大統領率いるクーデター計画を防いでいる。
ガユームが権威主義体制に基づくアジア最長政権を維持し続けたのは、モルディブでは議会が大統領選挙の候補者を選出し、国民が信任投票を行う形をとっており、しかも議会が与党の独占状態だったからである。このため民主主義に反すると欧米を中心に非難され、2003年の大統領選挙直後から国内でもモハメド・ナシードらが創設したモルディブ民主党が中核となった民主化運動が起こり、圧力に抗しきれなくなったガユームは複数政党制を容認するに至った。
2008年10月29日、ガユームは大統領選挙でナシードに敗れ、30年にも及ぶ政権は終焉を迎えた。
2013年11月の大統領選挙で当選し、第6代大統領に就任したアブドゥラ・ヤミーン・アブドル・ガユームは異母弟にあたる。ヤミーンはその後、反体制派を投獄するなど強権的な態度で臨み、ガユームは主要な野党勢力と協力して反政府運動に参加。2018年2月5日に逮捕され、6月13日には政権転覆未遂事件の捜査を妨害した罪で禁錮19月の判決を言い渡された。
イエメン・アラブ共和国
イエメン・アラブ共和国(イエメン・アラブきょうわこく、)、通称北イエメン(きたイエメン)は、1962年から1990年までの間現在のイエメン西部に存在した国家。首都はサナア。
1918年に前身のイエメン王国がオスマン帝国から独立し、1958年にアラブ連合共和国との間でアラブ国家連合を構成するが、1961年にシリアが独立したことに伴いアラブ連合共和国が崩壊したため解消した。
1962年に王制が打倒され、汎アラブ主義を掲げた新政府が成立するが、サウジアラビアに亡命政府を樹立した王制派との間で1970年まで内戦(北イエメン内戦)が続いた。
内戦が休戦するとアフマド・ビン・フセイン・アル=ガシュミーが元首(軍事評議会議長、大統領)に就任。1978年6月にガシュミーが暗殺されると、同年7月17日、後任として若手陸軍将校のアリー・アブドッラー・サーレハ(当時の階級は中佐)が軍事評議会議長に就任。以後、サーレハは長期政権を維持した。
1990年5月22日にイエメン人民民主共和国(南イエメン)と統合し、イエメン共和国となった。
通称の北イエメンは、1967年にイギリス領だったイエメン東部が独立し、その首都アデンがサナアのほぼ真南に位置したことから国号を南イエメン人民共和国としたことに由来する。
1962年9月にイエメン王国で革命が勃発してアブドッラー・アッ=サッラール(サラール)将軍を首班とする革命政権イエメン・アラブ共和国が樹立されたが、日本は当初イエメン・アラブ共和国を承認しなかった。しかし、それから約半年の間で国際連合の調停が軌道に乗り始め、また当時の超大国であった米ソ両国を筆頭とする諸外国の多くが革命政権を承認したため、1963年5月10日、日本はイエメン・アラブ共和国を承認した。
イエメン人民民主共和国
イエメン人民民主共和国(イエメンじんみんみんしゅきょうわこく、)、通称南イエメン(みなみイエメン)は、1967年にイギリスから独立した国。独立当初の国名は南イエメン人民共和国(みなみイエメンじんみんきょうわこく、)。首都はアデン。現在のイエメン全土のうちソコトラ島を含む南東部を領有していた。
南イエメンの起源は、現在のイエメンの3分の2で構成されたアデン植民地とアデン保護領の創設により1874年にさかのぼる。アデンは1937年に英領インド所属になった。アデン保護領の崩壊後、1963年に国家解放戦線(NLF)と占領下の南イエメン解放戦線(FLOSY)によりイギリスの支配に反対する反乱が起きた。首都のアデンがもう一つのイエメンであるイエメン・アラブ共和国の首都サナアのほぼ真南に位置したことから南イエメンを当初の国号としていた。南アラビア連邦と南アラビア保護領は、1967年11月30日に合併してイエメン人民共和国になり、1970年11月30日の独立記念日に、その名前をイエメン人民民主共和国に変更した。 1969年にマルクス・レーニン主義の一党制国家となり、キューバ、東ドイツ、ソビエト連邦の支援を受けた。
イエメン社会党の一党独裁体制によるアラブ世界初かつ唯一の社会主義国で、中東やインド洋におけるソビエト連邦の足場だった。冷戦終結で経済的に行き詰まり、1990年5月22日に北イエメンと統合して現在のイエメン共和国となった。
しかし1993年の議会選挙後、南のイエメン社会党と北の国民全体会議およびイエメン改革会議(アル=イスラ)の間で政治危機が発生し、南イエメンは1994年に北イエメンからの離脱を宣言し、1994年に南側の再分離独立を求めるイエメン内戦が起きたが、国際的に未承認の分離主義国家であるイエメン民主共和国はまもなく崩壊し、北イエメンによる南イエメン占領によって鎮圧された。
南部暫定評議会を新政府として、社会主義国としてではなく、独自の国としての南イエメンを復活させる試みが2017年に始まり、それ以来続いている。