インディアン戦争
大平原では、北部のスー族やシャイアン族、コマンチ族、カイオワ族といった狩猟騎馬民族、また南西部では山岳略奪民のアパッチ族が彼らの領土侵犯に対して最も激しい抵抗を行った。スー族やコマンチ族など平原の部族は、馬を使った高速の戦闘が得意であった。スー族は元々五大湖地方で定住型の農業を営んでいたものが、大平原に流れてきていた。スー族は馬の捕まえ方や乗り方を覚え、西部に移動してその流儀で他のインディアン部族を圧倒し、恐れられる戦士集団となった。アパッチ族は他部族を襲ってその経済力を得ていた経緯があり、血縁者の死の報復のために戦いを起こしていた。アパッチ族は皆戦い方に精通しており、砂漠や峡谷という環境でゲリラ戦を戦った。
南北戦争の間も白人とインディアンの抗争は続いていた。1862年のダコタ戦争(実際は暴動)は、アメリカとスー族の間の最初の大規模衝突であった。原因は、アメリカ政府の怠慢にある。サンテ・スー族(ダコタ族)は、当時、狭い保留地に強制移住させられ、11年に渡って保留地管理事務所からの食糧配給が滞ったため、飢餓状態になっていた。
あるとき、狩りから戻る途中の4人の戦士が、いざこざで白人農場主の一家を殺してしまい、酋長会議が開かれ、殺人者を引き渡すか、全面戦争かの協議がなされた。ここでタオヤデドゥタ(小さなカラス)酋長は当初戦闘に反対したが、部族の窮状に不満のたまっていた他の戦士達に押し切られて交戦となり、ミネソタ州全土を覆う6週間の戦いとなった。500名以上のアメリカ軍兵士と入植者が死んだ。それ以外にも小さな襲撃や捕虜となった後にさらに多くの者が死んだと信じられている。
この蜂起で死んだスー族の数は文献には残されていないが、戦争後に303名のスー族が殺人と強姦で告訴され、アメリカ軍の軍事法廷で死刑の宣告を受けた。死刑判決の大部分は減刑されたが、1862年12月26日、エイブラハム・リンカーンの指示によって、ミネソタ州マンケイトで38名のダコタ・スー族戦士が絞首刑に処せられた。これはアメリカの歴史の中でも最大の同時執行であった。飢餓状態に陥った少数民族が反乱を起こし、国家によって武力鎮圧されたこの事件は、「ダコタ戦争」と呼ばれてはいるものの、実質的には「暴動」である。基本的に保留地政策の欠陥に原因があるこの暴動も、リンカーン大統領は注意を払わなかった。合衆国の無関心によって、インディアンはさらに飢えた。またリンカーンはミネソタ州からすべてのスー族を追いだすと宣言、スー族皆殺し政策をミネソタと共に行い、ミネソタの彼らの保留地の保留を解消して領土を没収した。
1864年にはサンドクリークの虐殺と呼ばれる悪名高いインディアン虐殺が起こった。コロラド州南東部のシャイアン族とアラパホ族のティーピーのキャンプを土地の民兵が襲い、およそ150名の男女、子供を殺し、男女の性器や頭の皮を剥いだ。サンド・クリークに住むインディアンは連邦政府によってその時に住んでいる領土内での安全を保証されていたが、インディアンに反感を抱く白人入植者が暴走した。シャイアン族はティーピーに白旗を掲げて不戦の意思を表していたのに、それは無視されたのである。後に連邦議会による調査が行われ、インディアン虐殺者に対して短期間ではあるが大衆の抗議が続いた。
1876年、ダコタ・ゴールドラッシュがブラックヒルズに巻き起こった時に、最後の重大なスー族戦争が起こった。ブラックヒルズ一帯は「ララミー砦の条約」では、スー族の不可侵領土だったが、金が出たあとはまったく無視され、白人の荒らし放題だった。合衆国軍はついに条約を自ら破り、スー族の掃討作戦に出た。幾つかの小競り合いの後で、カスター中佐はスー族、シャイアン族、アラパホー族総計1500人が宗教儀式のためにリトル・ビッグ・ホーン河畔に野営しているのを見つけた。カスターは功を焦ってこれを奇襲し、リトルビッグホーンの戦いとなった。本隊とは離れて行動していたカスター将軍の部隊は、戦術的な利点があり数的にも上回ったインディアンに全滅させられた。インディアン戦士には、オグララ・ラコタ族の名高い戦士、クレイジー・ホースも参加しており、シッティング・ブル(戦には参加せず)の勝利の予言によって鼓舞されていた。
その後の1890年、サウスダコタ州ウーンデッド・ニーに連行されたゴーストダンス信奉派のミネコンジュー・スー族の「シハ・タンカ・バンド」に対し、米軍騎兵隊は武装解除を強制して銃撃戦となり、兵士達はおよそ300名の非武装の老若男女のインディアンを殺した(ウーンデッド・ニーの虐殺)。死亡した29名の兵士には、友軍の銃撃で死んだ者もいる。
これらの凄惨なインディアン戦争とは別に、グレートプレーンズのインディアン人口減少の背景にはバッファローの絶滅があった。平原のインディアン達は衣食住の柱として4000万頭を超えるバッファローに頼っていたが、1870年代から1880年代にかけて生活の糧を求めるべく行なわれたMarket huntersと呼ばれた白人とメティによる乱獲で大平原から絶滅寸前(750頭)まで追い込まれたため、グレートプレーンズでは生活が成り立たなくなり移住せざるを得なくなったのである。
南西部の広大な地域での紛争は1846年から1895年まで続いた。この地域のあらゆる非プエブロ諸族を巻き込み、スペイン系メキシコ人との紛争に続いた。ナバホ族とアパッチ族との紛争が良く知られているが、それだけでは無かった。南西部で最後の大規模な作戦計画は5,000名の兵士を投入した。この作戦でアパッチ族のジェロニモと24名の戦士、女子供が1886年に降伏した。なお、ジェロニモは酋長ではない。
南西部の部族(プエブロ族を含む)は、アメリカ合衆国がメキシコからこの地域を獲得する前に何世紀も、互いにまた外から入ってきた入植者との交易と戦いを繰り返していた。
コマンチ戦争 (1836-1875) 南部平原、主にテキサス共和国とテキサス州(テキサスのインディアン戦争を参照)
カイユース戦争 (1848-1855) オレゴン準州-ワシントン準州
ローグ川戦争 (1855-1856) オレゴン準州
ヤキマ戦争 (1855-1858) ワシントン準州
クーダレン戦争 (1858) ワシントン準州
パインクリークの戦い (1858)
フレーザー・キャニオン戦争 (1858) ブリティッシュコロンビア州
カリフォルニア・インディアン戦争 (1860-65) フーパ族、ウィヨット族、ユロク族、トロワ族、ノムラキ族、チマリコ族、ツヌングウェ族、ホィルクート族、カルク族、ウィントン族その他に対する戦い
ラマルチャ戦争 (1863) ブリティッシュコロンビア州
チルコティン戦争 (1864) ブリティッシュコロンビア州
ナバホ戦争 (1861-1864) アリゾナ準州、ニューメキシコ準州
ロング・ウォーク・オブ・ナバホで終了。
フアラパイまたはワラパイズ戦争 (1864-1869) アリゾナ準州
アパッチ作戦またはアパッチ戦争 (1864-1886) カールトン将軍がナバホ族とともにメスカレロ・アパッチ族をサムナー保留地に強制移住させたもの。ジェロニモが降伏した1886年まで継続
ダコタ戦争 (1862) ミネソタ州南西部での白人入植者による挑発で、保留地で飢餓状態になっていたスー族が暴動を起こしたもの。100人以上が死亡。アメリカの歴史の中でも大量同時処刑となる38名のスー族が絞首刑にされた。米軍はこれにかこつけて、無関係な約1,600名のスー族を、今日のサウスダコタ州の保留地に強制移住させた。
レッドクラウド戦争 (1866-1868) スー族のマアピア・ルタ(レッド・クラウド)にちなんでこう呼ばれるが、レッド・クラウド自身はこの戦いに参加していない。ララミー砦の条約で、アメリカ和平委員会はスー族の一大保留地「グレート・スー・ネーション」を認め、「ここには軍隊の駐留や監視が無く、入植者が入ることなく、道路建設権も無い」と約束したが、数年後には反故にされた。これに怒ったスー族は、前後していくつもの襲撃を加えている。この保留地にはブラックヒルズ全体が含まれていた。
コロラド戦争 (1864-1865) コロラド東部平原を中心としてアメリカ軍と、シャイアン族とアラパホー族の連合軍が衝突
サンドクリークの虐殺 ジョン・チヴィントンが降伏したシャイアン族とアラパホー族450名以上を殺害
コマンチ作戦 (1867-1875) ミズーリ方面軍の指揮官フィリップ・シェリダン少将が1868年から69年の冬季作戦行動を指揮。コロラド州、カンザス州、ニューメキシコ州およびテキサス州の境界地域に散在するコマンチ族やカイオワ族などのインディアン部族の掃討を目論んだもの 。シェリダンの有名な暴言「良いインディアンとは、死んだインディアンのことだ」はこの時生まれた。
ビーチャー・アイランドの戦い (1868) 北部シャイアン族の戦士ローマン・ノーズがアメリカ第9騎兵隊の斥候と9日間戦った。
ウォシタ川の虐殺 (1868) ジョージ・アームストロング・カスターの第7騎兵隊がウォシタ川沿いのブラック・ケトルの無抵抗のシャイアン族キャンプを奇襲攻撃。250名の男女、子供が殺された。
サミット・スプリングスの戦い (1869) トール・ブルに率いられたシャイアン族が、ユージーン・A・カー大佐指揮のアメリカ軍に敗北。トール・ブルはバッファロー・ビル・コディに殺されたと伝えられている。
パロ・デュロ峡谷の戦い (1874) シャイアン族、コマンチ族およびカイオワ族の戦士が、ラナルド・S・マッケンジー指揮する第4騎兵隊と交戦
レッドリバー戦争 (1874-1875) ウィリアム・シャーマンおよびフィリップ・シェリダン中将指揮下の合衆国軍とコマンチ族の戦い
モードック戦争またはモードック作戦 (1872-1873) キエントプース酋長(通称キャプテン・ジャック)や53名のモードック族戦士が溶岩石の荒地に立てこもり、1000名の米軍兵士を7か月間手こずらせた。エドワード・キャンビー将軍が和平調停中に殺され、インディアン戦争で殺された唯一の将軍となった。キエントプースは絞首刑となり、家族の懇願も無視されて、その死体は有料の見世物にされた。
ブラックヒルズ戦争またはリトルビッグホーン作戦 (1876-1877) シッティング・ブルやクレイジー・ホースたちスー族が、ララミー条約の違反に抗議し、合衆国軍と戦った。
ローズバッドの戦い (1876) クレイジー・ホースたちスー族が、カスターの第7騎兵隊を支援するために移動中のアメリカ軍と交戦。
リトルビッグホーンの戦い (1876) クレイジー・ホースたちスー族とシャイアン族、アラパホー族が、カスターの第7騎兵隊から奇襲を受け、これを撃退全滅させた。
ネ・ペルセ戦争 (1877) ネ・ペルセ作戦とも。ジョセフ酋長指揮下の南ネ・ペルセ族が1877年、保留地への強制移住を拒んで、第1騎兵隊の攻撃を避けてアイダホ、イエローストーンおよびモンタナを通ってカナダへの逃亡を試みたもの。これを合衆国軍が追跡攻撃した。
バンノック戦争 (1878) バンノック作戦とも。土地の分配に不満を持ったアイダホ州南部のバンノック族およびパイユート族が1878年に、アメリカ第21歩兵連隊、第4砲兵連隊および第1騎兵隊と交戦したもの。
シャイアン戦争 (1878-1879) シャイアン作戦とも。アメリカ武装軍と小規模シャイアン族との戦い
シープ・イーター・インディアン戦争(1879年5月-8月)シープ・イーター作戦とも。1879年5月1日、3個中隊がアイダホ州中央部でショーショーニー族を追跡襲撃したもの。太平洋岸北西部では最後の作戦
ユート作戦またはユート戦争(1879年9月-1880年11月)1879年9月29日、T・T・ソーンバーグ少佐指揮下の第4歩兵連隊とだ5騎兵隊の一部200名がレッド峡谷で300名ないし400名のユート族戦士に攻撃され包囲された。ソーンバーグ隊は10月早くに第5騎兵隊と第9騎兵連隊に救出されたが、大きな損失を被った。ユート族は1880年11月に和平に応じた。
パイン・リッジ作戦(1890年11月-1891年1月)スー族に最終的な保留地受け入れを迫った、最後の大規模戦闘となった。アメリカ正規軍の約半分に相当する歩兵と騎兵を投入した。残ったインディアン戦士は武器を置き、1891年1月に保留地に入った。
ウーンデッド・ニーの虐殺(1890年12月29日)シッティング・ブルの腹違いの兄弟シハ・タンカ(ビッグフット)酋長や約200名のスー族が騎兵隊に殺された。14日前に、シッティング・ブルは、アメリカ政府が彼を逮捕するために派遣したインディアン警察の集団の奇襲を受け、スタンディング・ロック管理所そばのキャンプでインディアン警官に殺されていた。
1898年10月5日、ミネソタ州リーチ湖でのシュガーポイントの戦い。アメリカ第3歩兵連隊の兵卒オスカー・バーカードにインディアン戦争では最後の名誉のメダルが贈られた。
1917年、アリゾナ州ノーゲールズのすぐ西でアメリカ第10騎兵隊とヤキ族インディアンが交戦
アパッチ族斥候(ナバホ族やモハーベ族など、アパッチ族以外の部族もアパッチ族扱いされた)
ポーニー族斥候(この三部族はスー族と歴史的に敵対しており、スー族全滅作戦に喜んで力を貸した)
ブラック・セミノール斥候
第1騎兵連隊 - 1834年 1836年 - 1892年
第2騎兵連隊 - 1867年および1870年
第3騎兵連隊 - 1869年
第4騎兵連隊 - 1865年 - 1886年
第5騎兵連隊 - 1876年
第6騎兵連隊 - 1867年 - 1885年および1890年
第7騎兵連隊 - 1871年 - 1890年
第8騎兵連隊 - 1867年 - 1869年および1877年
第9騎兵連隊 - 1868年および1875年 - 1881年 別名バッファロー兵
第10騎兵連隊 - 1867年 - 1868年、1875年、1879年 - 1880年、1885年、1917年 バッファロー兵
第1歩兵連隊 - 1791年、1832年、1839年-1842年、1870年代-1890年代
第3歩兵連隊 - 1792年、1856年-1858年、1860年、1887年、1898年
第4歩兵連隊 - 1808年、1816年-1836年、1869-1879年
- 1877年
第6歩兵連隊 - 1823年-1879年
第9歩兵連隊 - 1876年
- 1874年
第12歩兵連隊 - 1872年-1873年、1878年、1890-1891年
第13歩兵連隊 - 1867年-1871年
第14歩兵連隊 - 1876年
第18歩兵連隊 - 1866年-1890年
第22歩兵連隊 - 1869年、1872年、1876年-1877年
- 1866年、1868年、1876年
第25歩兵連隊(バッファロー兵) 1866年-1890年代
アメリカの歴史書では、インディアン戦争はアメリカ合衆国の軍事史の比較的小さな部分としてしか取り扱われていない。20世紀の最後の数十年間に、相当数の歴史家がこの戦争に関する著書の中でインディアンの見解を紹介し始め、インディアンとその文化における戦争の影響を強調するようになった。
良く知られ影響力有る著書は1970年のディ・ブラウンの「ウーンデッドニーに私の心を埋めて」(Bury My Heart at Wounded Knee) である。学術的歴史では、フランシス・ジェニングスの「アメリカの侵略:インディアン、植民地主義、および征服」(The Invasion of America: Indians, Colonialism, and the Cant of Conquest、ニューヨーク、ノートン、1975年)が、インディアンと白人の関係について伝統的な見方を逆転させていることで著名である。インディアンと兵士について両方の観点から最近重要な著作、ジェローム・A・グリーンの「インディアン戦争の古参兵:軍隊生活の記憶と西部の実行作戦、1864年-1898年」(INDIAN WAR VETERANS: Memories of Army Life and Campaigns in the West, 1864-1898、ニューヨーク、2007年)が出版された。インディアン側からの反論として歴史的なものには、ヴァイン・デロリア・ジュニア(スー族)による「インディアンの宣言書:カスターはその罪ゆえに死んだ」(Custer Died For Your Sins: An Indian Manifesto、1969年)がある。
歴史家の中にはインディアン戦争をインディアンとアメリカ白人との間の民族戦争と見て、闘争の複雑な現実を単純化する者がいる。インディアンと白人はしばしば共闘した。インディアンは他のインディアンと戦うこともあった。例えばホースシュー・ベンドの戦いはクリーク族インディアンに対するアメリカ軍の勝利とされているが、勝者はアンドリュー・ジャクソンに協力したチェロキー族、クリーク族およびテネシー州民兵の共同軍であった。広い観点から見れば、インディアン戦争はアメリカ合衆国による先住民族の征服戦争であるが、個々の戦闘を細かく見るとそれほど単純化する事はできない。
またそのような観点から、白人に協力したインディアンを「裏切り者」とみなす解釈も存在する。例えばパイン・リッジ作戦においては多数のポーニー族が正規軍に参加してスー族と戦闘を行っており、現代でもスー族を英雄視する一方でポーニー族が悪役扱いされている(従来の西部劇と違いインディアンへの差別が無いとされる映画「ダンス・ウィズ・ウルブズ」においても、この見方が踏襲されている)。しかしインディアンを全て同族と見なすのは白人の側の勝手な解釈であり、ポーニー族にとってみれば白人もスー族も異民族である。当時のポーニー族はスー族に圧迫されており、そのため白人と手を結んだのである。ウィリアム王戦争で、アメリカに入植したイギリス人とフランス人という異民族の戦いを「同じ民族で戦った」とは言わないのと同様である。「インディアンたちが団結していれば白人の侵略を防げた」との論調は、典型的なステレオタイプである。
最も苛烈な西部におけるインディアン戦争で、米軍に対して全インディアン部族が結束する、ということはついになかった。彼らはそれぞれが独立国家であり、この領土防衛線に対する考え方も部族それぞれがまったく違っていたからである。ネ･ペルセ族やショーショーニー族は白人と友好を最後まで続け、入植白人を他部族から保護してみせた。しかしその報いは、保留地の度重なる縮小、僻地への幽閉であった。真の意味でインディアン部族が結束し、合衆国に戦いを挑むのは、1960年代以降の「レッドパワー運動」まで待たねばならなかった。