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景清 (落語)
『景清』(かげきよ)は、古典落語で上方落語の演目の一つ。この作品は笑福亭吾竹の作といわれて、後世に改作などを繰り返し現在の形になったとされる。3代目三遊亭圓馬によって江戸落語にも伝えられた。
(以下は3代目桂米朝の口演をもとにしている)
京都で三本の指に入ると評判の目貫師(彫金職人) の定次郎が失明した。医者にも手遅れだと諦められ、外見では明るさを装っているが実際は絶望の底にある。近所の旦那・甚兵衛は定次郎の才能を惜しみ、何とか眼が再び見えるように、彼に神仏におすがりすることを勧める。
実はその前に、定次郎は眼病に霊験あらたかと伝わる柳谷観音へ21日間の願掛けに行っていたのだ。ところが、うっすらと視力が戻ってきた満願の日になって、偶然隣で願文を唱えていた同じ失明者の娘と懇ろとなり、ついには賽銭箱をひっくり返して得た金子を使って山の下でその娘と呑んでいたら、目が疼いてどうしようもなくなったので、寺まで戻って「悋気するな」と怒って帰ってきたのだと言う。
あきれた甚兵衛だが、もう一度心を込めて信心しろと言い、清水観音に100日でも、200日でもお参りするように勧めた。清水寺はその昔、豪傑として名高い悪七兵衛景清が源頼朝の命を狙って失敗し捕えられた折、放免されたが「源氏の世は見られぬ」と自らの目玉を刳り抜き奉納したという伝説がある。それならば眼病とも無関係ではなかろうと説得され、年老いた母親のためにもと、心を入れ換えた定次郎は清水寺に日参するようになった。
満願の100日目になった。ちょうど観音講にあたる18日で賑わう中、いつもにも増して熱心に願を掛ける定次郎。しかしいくらお願いしても、彼の眼はいっこうに明かない。とうとう怒り出した定次郎。心配して様子を見に来ていた甚兵衛にたしなめられるが、定次郎は涙ながらに答える。「母親が満願の今日に合わせて縞柄の着物をこしらえてくれた。家で赤飯と酒の用意をして待ってくれている。それなのに、着物の柄を見ることもできず、やっぱり眼が明かなかったと言って帰ってきたら絶望で母は死んでしまうだろう。そうなったら自分も首を縊らないとしょうがない、一人ならず二人まで殺すというのもこの観音」同情した甚兵衛は、今後も母子の面倒一切を見てやるから、また明日から信心しなおそうとなだめる。「観音、ここを見習え」そして二人は連れ立って清水の石段を降り始めた。
にわかに、空がかき曇り雨が降ってきた。たちまち車軸を流すような雨となり、稲妻が閃き、雷鳴が轟く。雷嫌いの甚兵衛は、たまらず定次郎も放ったらかして逃げ帰ってしまった。そして、取り残された定次郎に雷が落ち、定次郎は失神する。
雨がやみ、夜となって気がついた定次郎は、たとえ溝に落ちても構わないとひとり立ち去ろうとする。その背後で、「善哉~」という声がする。声の主は、なんと清水寺の揚柳観世音。観音は、定次郎の眼は前世の悪業因縁があって治らぬが、母親の信心により、かつて景清の奉納した眼を貸し与えると告げる。「そんな昔の目玉、かちかちに干からびているのと違いますか」「そのように思うた故、三日前より塩水に漬け置きたり」「数の子やがな」そして「観音経を誦して待て、善哉~」の言葉とともに姿を消した。
あらためて一心に観音経を唱えると眼が見えるようになり、喜ぶ定次郎。ふと、足下に目玉が二つ落ちていることに気がついた。これはまさしく先刻までの自分の目玉。「これも大事に」と持って帰ろうとすると、後ろで観音さんが
「定次郎、下取りの眼は置いて行け」
実際にはこの噺には続きがある。景清の眼を得た定次郎は、目玉と共に豪傑の精まで入ってしまったと見えてやたらに強くなる。大名行列に暴れ込み、歌舞伎の景清よろしく名乗りを挙げ、殿様の駕籠の前に立ちはだかって見得を切ってしまった。
殿様「そちは気でも違ったか」
定次郎「いや、眼が違った」
上方落語としては屈指の人情味溢れる演目であるが、現在テレビやラジオなどのメディアでこの噺を聴くことはできないとされている。それは、噺の中に「盲 (めくら)」という言葉が何度も登場すること、また定次郎の眼が見えないのは「悪業因縁深きゆえ」と観音が説明することで、視覚障害者に差別的な発想を与えているという理由であると推測される。
定次郎が甚兵衛に連れられ清水観音から帰るときに、「一人来て、二人連れ立つ極楽の」と定次郎が言い、「清水寺の鐘の声」という下座唄が聞こえてくる一幕がある。これらは、お染半九郎で有名な「鳥辺山心中」に出てくる地歌「鳥辺山」の一節である。
柳谷観音とは、長岡京市にある西山浄土宗の楊谷寺のことである。本尊は千手観音 (秘仏)。また、猿がこの寺の湧き水で眼を洗っているのを見た空海が、独鈷水(おこうずい) と名付け眼病に効くと称したことで有名である。作次郎の住む京都の綾小路麩屋町からは直線距離でも約12km離れており、失明者が歩いて21日間通い続けるのは相当な苦行であったと思われる。
清水寺は平景清ゆかりの寺という伝説があり、景清が自らの爪で石を彫って作ったと言われる景清爪形観音が今も残る。また、清水寺の仏足石は景清の足型であるという伝承も伝わっている。なお、本尊の楊柳観音 (千手観音) は秘仏で、33年に一度開帳されている。
江戸落語では、柳谷観音の代わりに赤坂の円通寺、清水寺の代わりに上野寛永寺の清水観音堂に参詣する設定になっている。
細川林谷
細川 林谷(ほそかわ りんこく、男性、寛永9年(1780年) – 天保14年6月19日(1843年7月16日))は、江戸時代後期の日本の篆刻家・漢詩人である。
本姓は広瀬氏、名は潔、字は痩仙・氷壺、林谷は号で他に林道人・忍冬葊・三生翁・白髪小児・天然画仙・不可刻斎・有竹家などと号している。通称は春平。讃岐の人。
讃岐国大川郡寒川町石田東村森広(現在の香川県さぬき市)で生まれた。幼いうちに林村の阿部良山(1773年 - 1821年)より篆刻を受ける。その後、長崎・京都に遊学し、江戸に出て京橋の中橋広小路芝に住む。その篆刻は天下一と讚えられた。その後も各地を周遊し、浪華では文人墨客からの篆刻の依頼が引きも切らず、一冬滞在。毎晩の酒溺で散財した。このとき頼山陽の印も刻している。竹をこよなく愛したという。詩画をよくし、山水画・墨竹図を得意とした。その清新な作風は子の細川林斎、門弟の頼立斎・羽倉可亭・山本竹雲らに伝えられた。阿部縑州(1794年 – 1854年)が林谷の伝を伝えている。
『林谷山人帰去来印譜』
『林谷詩抄印譜』
『林谷山人印譜』
『林谷山人遺稿』
『林谷詩鈔』1848年
在外財産補償問題
在外財産補償問題(ざいがいざいさんほしょうもんだい)とは、第二次世界大戦の敗戦によって失われた引揚者などの日本人の在外資産の補償を巡る問題。
サンフランシスコ平和条約によって対外的には決着が付けられたが、国内的に日本政府が責任を負うか否かの問題が残された。1953年1月26日に引揚者らによって在外資産補償処理獲得期成同盟決起大会が開催され引揚者団体全国連合会などの引揚者団体が結成されたのを受け、日本政府では在外財産問題調査会を設置して調査を行った結果、とりあえず引き揚げ時に税関に没収(預託)された旧日本銀行券を現行券によって返還すること、金融債務に関しては国内資産の範囲での補償が支払われることになった。
その後、1957年に「引揚者給付金等補償法」が制定されて464億円が支給されたが、引揚者団体は更なる上積みを求め、また日本国内で戦災に遭遇した一般国民からは不公平だとする引揚者団体への反発も出た。その後、政府に補償義務はないが、道義的に補償の必要性があるとする「在外財産問題審議会」の答申に従って1967年7月22日に「引揚者に対する特別交付金支給法」(8月1日公布)が成立した。これによって全国に350万人いる引揚者に対して引揚者公債(年利6%、半年据置、元利均等償還)と引揚者特別交付金公債(無利子、均等償還)が支給され10年間で償還されることになった。これによって政府は引揚者に対して総額2,100億円余りが公債形式で支払を行った。
なお、本件の関連法令は2007年現在でも継続して施行されており、在外財産補償問題は完全に終了したわけではない。
なお、最高裁判所は1968年11月27日大法廷判決で、これらの財産喪失は戦争犠牲または戦争損害として、国民のひとしく受忍しなければならなかったところであり、右の在外資産の賠償への充当による損害のごときも、一種の戦争損害として、これに対する補償は、憲法の全く予想しないところであり、憲法29条3項に基づく補償請求をすることができないとしている。
夜回り先生 (漫画)
『夜回り先生』(よまわりせんせい)は、小学館刊行の雑誌『月刊IKKI』に連載されていた漫画作品。夜回り先生こと水谷修の体験談を基に書かれた作品で、その内容の殆どの部分がサンクチュアリ・パブリッシングの『夜回り先生』を基にしており、連載(2009年7月号まで)と書き下ろし1巻から成る全11巻。
原作:水谷修、漫画:土田世紀で、主に教育、児童虐待、薬物乱用、暴走族、万引き、いじめ、引きこもりなど社会問題になっていることをよく描いている。水谷は当初、「子どもたちとの大切な記録を単なる娯楽で汚されたくない」と漫画化には反対していたが、土田が描いた「ブランコ」(第1巻収録)を読み絶賛。帯にも「亡くした子どもたちが、土田さんの絵を通して生き返ってくる。嬉しくて哀しくて涙で読めません。」と寄せている。本作品のストーリーは水谷が高校の現役教師だった頃のものである。また、水谷以外は全てゲストキャラクターであるため、明確な登場人物は存在しない。舞台は主に横浜市内となっている。
2012年4月に土田が急逝した際は、「夜回り先生」希望編の最新エピソードの執筆中であり、希望編には当該エピソードの代わりに追悼特集が組まれた。
フランス語版がカステルマン社より出版されている。
水谷修(原作)・土田世紀(漫画) 『夜回り先生』 小学館〈IKKI COMIX〉、全11巻(シリーズ1~9巻、特別編1巻、希望編1巻)
ブランコ、2004年12月発売(「月刊IKKI」2004年12月号別冊付録"&HALF")
ブランコ、2005年2月発売(単行本化)、ISBN 978-4091885616
1巻、2005年9月30日発売、ISBN 978-4091885852
「ブランコ」も収録されている。
2巻、2005年11月30日発売)、ISBN 978-4091885920
3巻、2006年4月28日発売)、ISBN 978-4091883186
4巻、2006年11月30日発売、ISBN 978-4091883452
5巻、2007年4月27日発売、ISBN 978-4-091883643
6巻、2007年10月30日発売、ISBN 978-4-091883780
7巻、2008年2月29日発売、ISBN 978-4-091884008
8巻、2008年8月29日発売、ISBN 978-4-091884237
9巻、2009年1月30日発売、ISBN 978-4-091884343
特別編 さよならが、いえなくて、2009年5月29日発売、ISBN 978-4-091884572
「さよならが、いえなくて」(2000年、日本評論社刊)原作
希望編、2012年6月29日発売、ISBN 978-4091885852
「ありがとう」(2011年、日本評論社刊)原作
ユストゥス・フォン・ドホナーニ
Justus von Dohnányi
ユストゥス・フォン・ドホナーニ(Justus von Dohnányi, 1960年12月2日 - )は、ドイツの俳優、脚本家、映画監督。姓はドナーニーやドッホナーニとも表記される。
リューベック生まれ。父は世界的に著名な指揮者のクリストフ・フォン・ドホナーニ。曾祖父エルンストはハンガリーのピアニスト・作曲家、祖父ハンスは法律家で反ナチの闘士、伯父クラウスはドイツ社会民主党の政治家でハンブルク市長を務めた。ハンブルク音楽・表現芸術高等学院で演劇を学ぶ。卒業後はフランクフルト市立劇場やハンブルクのタリア劇場の舞台に立つ。
1993年からドイツのテレビに出演しはじめる。映画初出演は1999年の『聖なる嘘つき その名はジェイコブ』(ロビン・ウィリアムズ主演)。その後もドイツのテレビドラマ・映画に数多く出演する。2001年には『es [エス] 』の脇役でドイツ映画賞最優秀助演賞を受賞した。2004年には第二次世界大戦をテーマとした二つの映画『ヒトラー 〜最期の12日間〜』(ヴィルヘルム・ブルクドルフ役)と『Napola – Elite für den Führer」に出演した。2006年には映画『Bis zum Ellenbogen』で監督、脚本、プロデュース、出演を務めた。
むかわ町国民健康保険穂別診療所
むかわ町国民健康保険穂別診療所(むかわちょうこくみんけんこうほけん ほべつしんりょうじょ)は、北海道勇払郡むかわ町にある診療所である。
むかわ町の穂別地区にある唯一の診療所で、許可病床数は一般19床ある。
常勤医師2名で診察が行われていたが、副所長1名が2021年3月をもって退職したことから所長1名での診療体制が続いたことから、むかわ町が(公財)北海道地域医療振興財団を通じて医師を公募。これに精神科医で立教大学教授の中塚尚子が応募し、面接を経て2022年4月から副所長(常勤医師)として着任した。
北海道勇払郡むかわ町穂別81-8
日高自動車道 鵡川ICまたは日高本線鵡川駅から
北海道道74号穂別鵡川線経由、車で鵡川沿いに約37 km
中市場駅
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中市場駅(なかいちばえき)は、かつて愛知県丹羽郡岩倉町岩倉(現在の岩倉市中本町)に存在した名古屋鉄道(旧)小牧線の駅。
1920年(大正9年)9月23日 - 開業
1944年(昭和19年)頃 - 休止
1964年(昭和39年)4月26日 - 路線廃止。
岩倉町史を引用した『岩倉市史 中巻』によると、1922年当時の一日平均乗車人員は34人、1926年当時の一日平均乗車人員は60人であった。
所属路線、隣の駅は営業時代のもの。
M.M.G.P.
M.M.G.P.(エムエムジーピー)は、声優チーム運営のWebドラマ配信サイト。
プロ声優らによる、オーディオドラマの無料配信を行っている。CDドラマの通信販売も手がけており、同人即売会等での販売も行っている。同サイト内ではWebラジオ「ちょっと一服」が配信され、パーソナリティは声優の青木美知子と延近由美。その他にも公式ブログを設営しており、担当曜日ごとに更新を行っている。
2007年12月31日で活動を終了している。
企画・製作 : M.M.G.P.
脚本・演出 : ユウキ、胡桃澤
キャラクターデザイン : ユウキ、ウソコマソ
音楽 : 乃村慎一、TAM Music Factory
録音 : 乃村慎一、みっき~
編集 : ユウキ、御巫悠介
CDジャケットデザイン : nene
小木駅
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小木駅(こきえき)は、かつて愛知県小牧市小木東1丁目に存在した、名古屋鉄道小牧線(岩倉支線)の駅。
1920年(大正9年)9月23日、同線開業と同時に開業。途中駅が無人化された後、1964年(昭和39年)4月26日の同線廃止とともに廃止となった。
1920年(大正9年)9月23日 - 開業
1952年(昭和27年)3月25日 - 無人化。
1964年(昭和39年)4月26日 - 路線廃止。
小牧線(岩倉支線)
永作美和
永作 美和(ながさく みわ、11月11日 - )は、日本の声優、女優。プロダクション東京ドラマハウス所属。茨城県出身。血液型はO型。
小針駅 (愛知県)
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小針駅(おばりえき)は、かつて愛知県小牧市外堀2丁目に存在した名古屋鉄道小牧線(岩倉支線)の駅。
1920年(大正9年)9月23日、名古屋電気鉄道小牧線開業と同時に開業。途中駅が無人化された後、1964年(昭和39年)4月26日の名鉄岩倉支線廃止とともに廃止となった。
1920年(大正9年)9月23日 - 開業
1948年(昭和23年)11月1日以前 - 無人化
1964年(昭和39年)4月26日 - 路線廃止。
小牧線(岩倉支線)
西小牧駅
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西小牧駅(にしこまきえき)は、かつて愛知県小牧市桜井本町に存在した名古屋鉄道小牧線(岩倉支線)の駅。
1946年(昭和21年)11月5日に新線上に開業。1964年(昭和39年)4月26日の同線廃止とともに廃止となった。廃止後は代替措置として小牧線(旧・大曽根線)の小牧口駅が営業を再開した。
1946年(昭和21年)11月5日 - 開業。開業時より無人駅。
1964年(昭和39年)4月26日 - 路線廃止。
小牧線(岩倉支線)
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守屋栄夫
守屋 栄夫
守屋 栄夫(もりや えいふ、守屋 榮夫、明治17年(1884年)11月8日 - 昭和48年(1973年)2月1日)は、日本の内務官僚、政治家、弁護士、歌人。衆議院議員、宮城県塩竈市長。宮城県平民。
元駐アフガニスタン公使守屋和郎の兄。元防衛事務次官守屋武昌の父。
明治17年(1884年)、宮城県遠田郡に生まれた。守屋徳郎の長男。宮城県古川高等学校卒業。二高を経て、
明治43年(1910年)東京帝国大学法科大学独法科を卒業。文官高等試験に合格。
内務省に入省。千葉、愛知各県理事官、内務監察官、内務省参事官、朝鮮総督府秘書官、同秘書課長、同庶務部長、内務省社会局社会部長を歴任。1928年2月3日、依願免本官となり退官した。
昭和3年(1928年)、第16回衆議院議員総選挙に無所属で立候補、初当選して衆議院議員となった。当選後は立憲政友会に入党し、以来連続6回当選した。
昭和9年(1934年)には農林政務次官に就任した。同年岡田内閣が発足して入閣した床次竹二郎・山崎達之輔・内田信也及び内閣審議会委員となった水野錬太郎・望月圭介が除名されると守屋も床次らに従い政友会を離党、1935年(昭和10年)には離党者らと昭和会を結成。2年後に昭和会が解散すると院内会派の第一議員倶楽部に属するが、昭和14年(1939年)に政友会の分裂騒動が発生し、昭和会代議士のうち政友会出身者の大半が政友会革新派(別名・政友会革新同盟。総裁は中島知久平)に合流した時も守屋は政友会革新派に合流しなかった。
太平洋戦争(大東亜戦争)中には、大政翼賛会中央協力会議委員、大日本昭和連盟総裁を務めた。昭和17年(1942年)の第21回衆議院議員総選挙で翼賛政治体制協議会の推薦候補として当選、その後昭和17年(1942年)から昭和21年(1946年)まで宮城県塩竈市長を務めた。塩竈市は昭和16年(1941年)に市制施行したものの市長を決定できず、1942年2月28日に塩竈市会が実施した再選挙で当選した守屋が(開票結果は、守屋栄夫15票、前塩釜町長・東海林祐五郎12票)初代市長に就任したものだったが、守屋は給与を辞退、無報酬の名誉職として務めた。
終戦後は、旧立憲民政党系・旧政友会革新派系・旧政友会統一派系勢力とともに大日本政治会の後身となる日本進歩党宮城県支部を結成したものの、昭和21年(1946年)1月の公職追放令によって公職追放とされた。1947年に設立された全国療術協同組合(現・全国療術師協会)の会長に就任。追放解除後の昭和27年(1952年)、第25回衆議院議員総選挙に無所属で立候補するも落選、さらに昭和31年(1956年)3月、古川市長選に立候補するも次点に終わり、ついに政界復帰は果たせなかった。昭和48年(1973年)2月に88歳にて死去。塩竈市名誉市民。
栄夫は、政治学者吉野作造と同郷(古川)で吉野の知遇を得た。栄夫は明治42年(1909年)6月、吉野作造の三女光子四歳の誕生日に家を訪ねた。内務官僚として作造の社会事業や朝鮮留学生の援助を側面から支援した。歌人でもあった栄夫は、作造の「一生に大影響を与へし人」内ヶ崎作三郎の胸像除幕式(1956年9月)に臨み「胸ぬちに高き理想を秘めしまま逝きかへらぬ君をしぞ思う」等一五首を奉呈した。
趣味は和歌、釣。宗教は神道。住所は東京都北区西ヶ原、宮城県塩竈市。
(宮城県遠田郡富永村(のち古川市、現大崎市)、塩竈市、東京都)
父・徳郎(宮城県平民)
母・ひでを(宮城県平民、鈴木平三郎四女)
慶應元年(1865年)6月生 - 没
徳夫(実業家)
明治21年(1888年)1月生 - 没
和郎(外交官)
明治26年(1893年)11月生 - 没
節夫
明治33年(1900年)11月生 - 没
つらね(宮城県平民、堀越勇吉三男圭介に嫁す)
明治23年(1890年)11月生 - 没
園枝(そのへ)(宮城県、成田一郎に嫁す)
明治31年(1898年)1月生 - 没
妻・よしみ(宮城県平民、今野伊織長女)
明治18年(1885年)4月生 - 没
男・伴男(政治家、元塩竈市議)
明治39年(1906年)12月生 - 没
男・正男
大正元年(1912年)10月生 - 没
男・明男(実業家)
大正3年(1914年)11月生 - 没
女・照子
大正6年(1917年)8月生 -
男・赳男
大正10年(1921年)3月生 -
女・萬里子
大正12年(1923年)6月生 -
男・武昌(防衛官僚)
昭和19年(1944年)9月生 -
渋谷徳三郎(政治家)
津田交通
津田交通(つたこうつう)は、広島県廿日市市津田に本拠を持つ路線バス・観光バス・タクシー会社である。
2017年9月 観光事業の規模縮小。従業員の削減。
2019年6月13日 2年前に購入した農地を一部駐車場にしたものの、農地変更をせず無許可で行った事が地元住民の廿日市市農業委員会への通報により発覚。行政より業務改善命令と農業委員会からの農地取り消しの処分を受ける。
利用対象地区内在住者が利用する場合は、事前に利用登録が必要となる。それ以外の者が利用する場合は、乗車した車内で所定の用紙に住所、名前、連絡先などの記入が必要となる。
利用の際は津田交通への電話またはFAXでの予約が必要となる。
運賃は大人200円、小人・障害者手帳保持者(介護者)は100円、就学前児童は大人等同伴1人につき1人無料。
全便祝日・年末年始運休。
冷川 - 猪迫 - 成ヶ原 - 小田原 - 市野 - 浅原 - 津田 - 十王堂
飯山 - 中道 - 津田 - 十王堂
花上 - 十王堂 - 津田
詳細はさくらバスを参照。
チャールズ・クラフト
チャールズ・H・クラフト(英語:Charles H. Kraft 、1932年 - )は、アメリカ合衆国の人類学者、言語学者、牧師である。インナー・ヒーリングと霊の戦いで知られる。コネチカット州出身。
ホイートン大学、アッシュランド大学の神学校卒。1950年頃ナイジェリア宣教師。ハートフォード神学校で(PhD)博士号取得。カリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA)で言語学の教鞭をとる。1969年からフラー神学大学の世界宣教学部教授。1982年に、同僚のピーター・ワグナー教授、ジョン・ウィンバーとともに、聖霊の第三の波の周知に貢献した。教会成長運動の推進者の一人。
カリフォルニア州在住。
私たちにゆだねられた神の権威(藤井正也 訳 プレイズ出版)
力あるキリスト教―世界観としるしと不思議(福田充男、松岡美紀 訳 新生出版社) ISBN 4882810670
探偵うどん
探偵うどん(たんていうどん)は古典落語の演目の一つ。
元々は『警察うどん』という上方落語の演目で、主な演者には東京の5代目古今亭志ん生、上方の桂七福などがいる。
この落語でいう「探偵」は警察官、刑事のことである。私立探偵が登場する以前は、私服で捜査を行う警察官のことをこう呼んでいた。
ひとりの泥棒が、東京の闇に暗躍していた。
その男は、曲がり角の向こうで待ち伏せし、誰か通りかかった所でそいつの胸に頭突きを食らわせるのだ。
そして、相手の息が詰まった所で、そいつの懐から財布を失敬して逃げ出してしまう…。
その日も、同じ手口で財布を奪い、開けてみると財布の中には三百円の現金が入っていた。
大喜びの泥棒だが…逃げる前に非常線が張られ、深川、本所一帯から逃げられなくなってしまった。
パニックになる泥棒の目に、夜鳴きうどんの屋台が飛び込んでくる。
「あれだ!?」
うどん屋に衣装と屋台を借り、うどん屋に化けて検問を突破しようと言う算段だ。
『屋台を担いでみたい酔狂』を装い、何とか借りる約束を取り付けた泥棒。
うどん屋に化けて本所を脱出し、しばらく歩いた所で「うどん屋、有難うな」。
衣装と屋台を返し、口止め料を払おうとするが、うどん屋はそれを受け取ろうとしない。
「実はな、僕は泥棒なんだ。今晩ちょいと仕事をしたんだが、逃げる前に検問が張られちまってな。困っていた所で、あんたの屋台を見かけたんだよ」
「それで、あたしが手を貸したのでお礼が? 駄目ですよ、私に受け取る義理はありません」
「そんな事言うな、何とかお礼がしたいんだ」
「そうですか。じゃあ…うどんを一杯食べてください」
「何?」
実はこの泥棒、うどんが大嫌いなのだ。
「うどんは食わねぇ!」
「いまさら遅いですよ。貴方は必ず、うどんを食べる事になるんです」
キョトンとする泥棒に、うどん屋はあるものを突きつける。
「警察手帳!?」
「私は刑事なんです。あなたを逮捕します!」
「アヒャー、一杯食わされた…」
チャーリー・クリスチャン
チャーリー・クリスチャン Charlie Christian
チャーリー・クリスチャン(Charlie Christian、1916年7月29日 - 1942年3月2日)は、アメリカ合衆国のジャズ・ギタリスト。
ジャズ・ギターの開祖とされる人物。ベニー・グッドマン楽団での活動が有名。
テキサス州で生まれるが、幼い頃オクラホマシティに引っ越す。1936年頃から本格的にエレクトリックギターを始める。
1939年、音楽評論家でありベニー・グッドマンの相談役でもあったジョン・ハモンドに見出され、グッドマンの楽団のオーディションを受ける。この時、チャーリーは自分のギターを持っておらず、友人のレス・ポールからギターを貰ったというエピソードがある。チャーリーは90分に及ぶ演奏を繰り広げ、ベニー・グッドマン楽団への加入を認められた。
1940年頃、結核に感染する。しかし、医師から摂生するよう言われていたにもかかわらず、女遊びとマリファナはやめなかったという。
チャーリーは、昼間はベニー・グッドマンと仕事をし、夜はニューヨークのクラブで、若手ミュージシャン達とジャム・セッションを楽しんでいた。ビバップという新たなジャズの先駆けである。
1941年、ビバップ・ジャズへの歴史の転換点の証明とも言われる、ミントンズ・プレイハウスというクラブでのディジー・ガレスピーやセロニアス・モンクとのセッションは、ジェリー・ニューマンという若い録音技師により録音され、現在、レコード『ミントンハウスのチャーリー・クリスチャン』として残されている。
1942年、かねてからの結核が悪化し、25歳で他界。
1990年、ロックの殿堂入りを果たした。
チャーリーが登場する前のジャズ界では、ギターはコード弾きによる伴奏が主で、アドリブやソロを弾くメロディ楽器として使われることは少なかった。ジャンゴ・ラインハルトは、チャーリーよりも早い時期からギターでソロを弾いていたが、ジャンゴがアメリカでの人気を確立するのは1940年代中期のことで、アメリカではチャーリーが現代ジャズ・ギターの開祖とされるのが一般的である。
1960年代に高い人気を誇っていたジャズ・ギタリスト、ウェス・モンゴメリーは、度々チャーリーからの影響を公言している。
2002年編集のベスト・アルバム『The Original Guitar Hero』のライナーノーツは、チャーリーを尊敬する多くのギタリストのコメントが寄稿されている。顔ぶれはウォルター・ベッカー、ジョージ・ベンソン、ヴァーノン・リード(リヴィング・カラー)、ジョー・サトリアーニ、ジョン・スコフィールド、ブライアン・セッツァー等。
クリスチャンは、リーダーとしては一度もレコーディングしたことがなかった。彼がサイドマンで参加しフィーチャーされたソロ演奏者としてのセッション、それらのセッションの練習やウォームアップの録音、そしてアマチュア技術者によるナイトクラブで演奏するクリスチャン自身のグループの数少ない低品質の録音がコンピレーションとなってリリースされている。
チャーリー・クリスチャン/ディジー・ガレスピー
『ミントンハウスのチャーリー・クリスチャン』 - Jazz Immortal - After Hours Monroe's Harlem Mintons (1957年、Esoteric)
ベニー・グッドマン
『チャーリー・クリスチャン・ウィズ・ベニー・グッドマン』 - Charlie Christian with the Benny Goodman Sextet and Orchestra (1955年、Columbia) ※旧邦題『チャーリー・クリスチャンの神髄』
『メモリアル・アルバム』 - Charlie Christian Memorial Album (1972年、CBS/Sony)
Solo Flight: The Genius of Charlie Christian (1972年、Columbia)
『ザ・ジニアス・オブ・ザ・エレクトリック・ギター』 - The Genius of the Electric Guitar (1987年、Columbia) ※1939年–1941年録音
『ザ・オリジナル・ギター・ヒーロー』 - The Original Guitar Hero (2002年、Columbia)
『ザ・ジーニアス・オブ・ザ・エレクトリック・ギター』 - The Genius Of The Electric Guitar (2002年、Columbia)
『ソロ・フライト (ウィズ・ザ・ベニー・グッドマン・セクステット)』 - Solo Flight (2003年、Vintage Jazz Classics) ※with ベニー・グッドマン・セクステット
Electric (2011年、Uptown) ※ベニー・グッドマン・セクステット、チャーリー・クリスチャン・カルテットの演奏を収録
ライオネル・ハンプトン
The Complete RCA Victor Recordings (1995年、Bluebird) ※1937年–1949年録音
その他
Guitar Wizard (1993年、LeJazz)
豊島久真男
豊島 久真男(とよしま くまお、1930年10月5日 - 2022年3月9日)は、日本の医学者。東京大学名誉教授。大阪大学名誉教授。専攻はウイルス学・腫瘍学。
大阪府出身。父は船場八社で豊島商店の豊島久七。医学博士(大阪大学、1959年)。1998年(平成10年)文化功労者。2001年(平成13年)文化勲章受章。
1969年にラウス肉腫ウイルスを用いてがん遺伝子機能に関する温度感受性変異株を分離し、低温でがん化させた細胞を高温で正常化し、また、低温にすることで再びがん化できることを示した。それにより、世界で初めてウイルスRNA上に細胞の癌化をコントロールする遺伝子が存在することを証明,注目された。src (サーク) と名づけられたこの遺伝子は,アメリカのグループによって正常細胞にも存在することが示され,癌遺伝子研究の突破口となった。
1982年には Y73肉腫ウイルス全構造の解析とv-yesの発見をし、src familyの概念の確立に貢献した。
1983年には山本雅とともに,癌遺伝子 erb (アーブ) Bを発見。それが細胞内で増殖シグナルを受取る蛋白質である可能性を示した。
翌年、英国のWaterfieldらによりEGFレセプターの構造が解明され、erbBはEGFレセプター遺伝子の断片であることが確認され、がん遺伝子産物と細胞増殖のシグナル伝達の関連性の研究に貢献した。
さらに、1986年にはerbB関連遺伝子として、乳がんなどの腺上皮がんに関連したerbB-2(HER2遺伝子)を発見した。
80年代から 90年代にかけては,日本の癌研究のリーダー役をつとめた。
1984-94年には「対ガン10カ年総合戦略」の研究総括。また、DNAのガイドライン策定に参加。ヒトクローン倫理問題でも総合科学技術会議文部科学省専門委員会の委員や科学技術・学術審議会生命倫理・安全部会 特定胚及びヒトES細胞研究専門委員会の主査などを務めた。
2022年3月9日、死去。1930。死没日付をもって従三位に叙された。
1954年3月 大阪大学医学部卒業
1959年3月 大阪大学大学院医学研究科博士課程修了 医学博士 論文の題は「腹水癌細胞におけるエクトロメリアウイルスの紫外線不活化同種ウイルスによる干渉」。
1959年4月 大阪大学微生物病研究所助手
1961年4月 大阪大学微生物病研究所助教授
1961年7月 大阪府立公衆衛生研究所主査
1965年9月 大阪大学微生物病研究所助教授
1972年10月 大阪大学微生物病研究所教授
1979年4月  東京大学医科学研究所教授併任(1980年4月より専任)
1980年4月 大阪大学微生物病研究所教授併任(1982年3月まで)
1987年4月 東京大学医科学研究所所長
1990年4月 大阪大学微生物病研究所教授(東京大学医科学研究所教授併任(10月まで))
1990年11月 大阪大学微生物病研究所所長(1993年10月まで)
1991年5月 東京大学名誉教授
1993年10月 大阪大学名誉教授
1993年12月13日 日本学士院会員
1994年1月 大阪府立成人病センター総長(1999年3月まで 4月より名誉総長)
1994年3月 文部省学術審議会委員
1994年10月 科学技術振興財団PRESTO領域総括
1997年5月 厚生省厚生科学審議会委員
1999年4月 財団法人住友病院院長
2000年4月 特殊法人理化学研究所横浜研究所遺伝子多型研究センター長(兼任 2003年1月より専任)
2003年1月 財団法人住友病院名誉顧問
2005年4月 独立行政法人理化学研究所研究顧問
2007年 早稲田大学高等研究所 諮問委員会委員
1976年5月 高松宮妃癌研究基金学術賞
1985年11月 武田医学賞
1987年4月 日本学士院賞
1990年1月 朝日賞
1994年1月 ローヌプーランローラ世界保健賞
1994年10月 日本癌学会吉田富三賞
1996年7月 フランス教育功労章
1998年11月 文化功労者
2001年11月 文化勲章
近藤次郎
近藤 次郎(こんどう じろう、1917年1月23日 - 2015年3月29日)は、日本の航空工学者。東京大学名誉教授。滋賀県出身。
航空工学の分野では航空機の超高速化に取り組んだり、環境科学の分野では応用数学を利用し、大気汚染の予測や核拡散問題を解明した。
1935年 - 京都一中卒業
1938年 - 旧制第三高等学校理科甲類卒業
1941年 - 京都帝国大学理学部数学科卒業
1945年 - 東京帝国大学工学部航空学科卒業
1958年 - 東京大学工学部教授 同年2月 東京大学 工学博士 論文の題は「拡張した運動ポテンシャルとこの方法による遷音速空気力学の基礎的研究」
1977年 - 東京大学名誉教授
1980年 - 国立公害研究所所長(1985年まで)
1984年 - 日本オペレーションズ・リサーチ学会会長(1986年まで)
1985年 - 日本学術会議会長(1994年まで)
1994年 - 国際科学技術財団理事長
2015年 - 肺炎のために3月29日に死去、1917
その他、国土審議会、航空機工業審議会、学術審議会などの各種審議会委員。中央公害対策審議会、中央環境審議会会長などを務めていた。
第三高等学校時代、室戸台風に遭遇し3棟あった学生寮のうち1棟は倒壊したという。
『信長の野望』の大ファンで、孫に唯一勝てるゲームとしてプレイしていた。かつて近藤は『信長の野望』が如何にマネジメントゲームとして優れているかについてニューハンプシャーの学会で発表し、これがカナダの大学やハーバード大学の大学院でも『信長の野望』を学生にプレイさせるようになるなどの影響を与え、TVでもこれが取り上げられていた。
中西香爾
中西 香爾 (なかにし こうじ)
中西 香爾(なかにし こうじ、1925年5月11日 - 2019年3月28日)は、香港生まれの日本の化学者。コロンビア大学名誉教授。名古屋大学特別教授。初代サントリー生物有機科学研究所所長。文化勲章受章。
有機化学の分野、特に生物活性天然有機化合物の分野で高い評価を受けており、円偏光二色性、核オーバーハウザー効果などを構造決定の技術として導入した業績は名高い。イチョウから得られる化合物ギンコライド類やスズメバチの毒成分であるフィラントトキシンの研究などがよく知られている。趣味はマジック。
1944年 甲南高等学校 (旧制)(甲南大学の前身)の理科を卒業。
1947年 名古屋大学理学部卒業。天然物化学の権威である平田義正の薫陶を受ける。
1950年 ハーバード大学に留学。
1955年より名古屋大学助教授、東京教育大学教授、東北大学教授を務めた後、1969年からアメリカコロンビア大学教授。
1978年 食品化学研究所所長。
1979年 サントリー生物有機科学研究所所長。
1995年 キラリティーメダル(イタリア化学会)
2005年 名古屋メダル(MSD生命科学財団)
他に全米科学アカデミー化学賞など。
2019年 従三位(没後追叙)
小山善光寺
小山善光寺(こやまぜんこうじ)は、大阪府藤井寺市にある浄土宗の寺院。別名に元善光寺。信濃善光寺の元祖。
天正年間まで城山古墳の後円部外側に接する小字名善光寺屋敷址といわれる位置にあったが、天正年間織田信長の河内小山城攻めの折、小山城と共に戦火をうける。堂舎焼失後、西誉宗珍によって慶長年間(江戸時代初期)になって現在地に移転再建される。小山善光寺は南面山無量壽院善光寺と称し、本田善光の伝説を持っている。その内容としては、推古天皇の御代若使主東人(オカオミアズマビト)本田善光が信州に帰国する途中、難波の堀江で一光三尊仏を拾ってこれを背負って小山の里の隆聖法師の庵に宿泊した。法師はその仏像をまつらせてほしいと善光に所望したが一体しかないので二人で三日三晩にわたり念仏したところ第三日目に一光三尊仏が二体になったので隆聖法師はその一体を入手して本尊とし河内小山に一寺を建立した。本田善光は他の一体を背負って信濃に帰り信濃の善光寺の本尊とした。日本で最初に建立されたので日本最初の善光寺と称するようになった。
弥陀仏の 世界をたずね 聞きたくば いそげ小山の 善光(よしみつ)寺
フェラーラ派
フェラーラ派(イタリア語:Scuola ferrarese, 英語:School of Ferrara)は、ルネサンス期、フェラーラ公国(現イタリア、フェラーラ)で全盛を極めた画家たちの集団。
フェラーラを統治するエステ家は芸術家のパトロンとして知られていた。1471年にエルコレ1世・デステがフェラーラ公になって以来、パトロン活動は代々継承され続けた。しかし、1597年にアルフォンソ2世・デステ(エルコレ1世の曾孫)が死に、エステ家の直系が絶えたことで、それは終わった。1598年にはフェラーラは教皇領として没収され、マントヴァのゴンザーガ家と並び称されるエステ家のコレクションのほとんどが散らばってしまった、
フェラーラ派の絵画スタイルは、マントヴァ派、ヴェネツィア派、ロンバルディア派、ボローニャ派、フィレンツェ派から受けた影響を混合させたものだった。特に、ボローニャ派とは密接な繋がりを持っていた。
また、15世紀後半のフェラーラは、イタリアのエングレービング(版画技法の一種)の中心地でもあった。作者不詳のマンテーニャ・タロッキ(タロット)の2つのセット(EセットとSセット)が作られたのもフェラーラではなかったかと言われている。
カミッロ・ラデルチの1856年の美術家伝記の「フェラーラ派」の項目には、以下の画家たちの名前がある。
Gelasio di Nicoló
Stefano da Ferrara
Baldassare Estense
Antonio Aleotti d'Argenta
Michele Cortellini
Francesco da Cotignola と Bernardino Zaganelli da Cotignola
ボッカチオ・ボッカチーノ(Boccaccio Boccaccino)
ドメニコ・パネッティ(Domenico Panetti)
Ortolano Ferrarese(Giovanni Battista Benvenuti)
Nicolo Pisano
Giovanni Battista Dossi
ロドヴィーコ・マッツォリーニ(Ludovico Mazzolino)
Sigismondo Scarsella
Scarsellino(Ippolito Scarsella)
Domenico Mona
Gaspare Venturini
Giovanni Andrea Ghirardoni
Giovanni Paolo Grazzini
Giulio Cromer
Carlo Bononi(ボローニャやマントヴァでも活躍)
Giovanni Battista della Torre
Ippolito Caselli
Francesco Naselli
Paolo Antonio Barbieri
Benedetto Genari the elder
Cesare Genari
Orazio and Cesare Mornasi
Francesco and Antonio Ferrari
Francesco Scala
Antonio Contri
Alberto Muchiatti
Giuseppe Santi
Giovanni Masi
大川従道
大川 従道(おおかわ つぐみち、1942年1月19日  - )は、日本の牧師、神学校教師である。大和カルバリーチャペル、東京カルバリーチャペル主任牧師。
ホーリネス教会教職の両親を持つ。(父は大川博道、義兄は千代崎秀雄) 聖学院高等学校、東京聖書学院、青山学院大学文学部神学科卒。
テレビ、ラジオ、インターネット放送を行っている(カルバリーチャペルアワーなど)。ベテスダ神学大学名誉神学博士(米国非地域認定校)、シェパード大学名誉神学博士(非認定校)。
2010年5月の世界宣教東京大会名誉会長を務め、初日のセレブレーションでは教派を超えたクリスチャンの一致を求め、そのための本としてマーティン・ロイドジョンズの『栄えに満ちた喜び』を紹介した。
セカンドチャンス論肯定派として知られる。
キリスト教系の新宗教であるセブンスデー・アドベンチスト教会について、公の場でキリスト教の各教派について祈祷する際に同時に祈り、キリスト教に含める態度を繰り返し表明している。
1942年、東京生まれ。
1981年、座間カルバリーチャペル献堂
1992年、大和カルバリーチャペル(森チャペル)献堂
2000年、大和カルバリーチャペル(泉チャペル)献堂
2000年、恵比寿ガーデンプレイズ(恵比寿)開所 ※2001年閉鎖
2003年、東京プロテスタント教会(初台)献堂 ※2004年閉鎖
2015年、東京カルバリーチャペル(西新宿)開所
『教会成長うらおもて』いのちのことば社 1983年
『風は己が好む所に吹く』新生運動
『「石の枕」で二十二年』 大和キリスト教会 1992年
『あなたにも夜がある』 NCM2Japan 1993年
『現代における聖霊行伝』マルコーシュ・パブリケーション 1995年
『「バカの壁」を超えるもの』  教文館
『ですから、聖書に戻るのです』教文館 2006年
『足の裏で470歩』 いのちのことば社
『イエス様の消しゴム』 いのちのことば社
『非まじめ牧師のジョーク集』 大和カルバリーチャペル
『アダムのパンツ』 いのちのことば社 2007年
各務原市立各務小学校
各務原市立各務小学校(かかみがはらしりつ かかみしょうがっこう)は、岐阜県各務原市各務おがせ町四丁目にある公立小学校。
各務原市鵜沼地区の小学校の一つであり、旧・稲葉郡各務村の小学校である。
通学区域(自治会名による)は、おがせ町第1、西北島、南北島、宮之前、おがせ町第3、おがせ町第4、おがせ町第5、おがせ町城之屋敷、東組北、山の前(1丁目を除く)、、須衛第1、須衛第2、須衛第3、須衛会本、各務西組第2、船山町東、川崎団地であり、公立中学校の場合の進学先は各務原市立鵜沼中学校である。
1873年(明治6年) - 各務郡各務村、須衛村、野村(現在の三柿野)の3ヶ村が共同で三省義学校を創立。慈眼寺を仮校舎とした。
1874年(明治7年) - 三滝新田村、柿沢村、野村の3ヶ村が合併し、三柿野村となる。三柿野村全域の生徒も三省義学校に編入される。
1876年(明治9年) - 村国神社境内の村国座に仮移転する。
1877年(明治10年) - 須衛村が須衛小学校を開設し、三省義学校から分離する。三省義学校は各務小学校に改称する。
1881年(明治14年) - 各務小学校は各務尋常小学校に改称する。
1882年(明治15年) - 各務尋常小学校を現在地に移転する。校舎は可児郡の廃校舎を購入し移築したものであったという。
1884年(明治17年) - 三柿野村の生徒は、古市場村の和親学校(現各務原市立蘇原第一小学校)に編入され、各務尋常小学校は各務村の生徒のみとなる。
1886年(明治19年) - 須衛小学校は須衛簡易小学校に改称する。
1891年(明治24年) - 濃尾地震により、各務尋常小学校は全壊する。村国神社を仮校舎にする。
1893年(明治26年) - 新校舎に移転する。
1896年(明治29年) - 各務郡が厚見郡、方県郡の一部が合併し、稲葉郡となる。
1897年(明治30年) - 稲葉郡各務村に須衛村が編入される。須衛簡易小学校は各務尋常小学校須衛分教場となる。
1898年(明治31年) - 校舎を増築する。須衛分教場を廃止する。
1910年(明治43年) - 高等科を設置し、各務尋常高等小学校に改称する。
1941年(昭和16年) - 各務国民学校に改称する。
1947年(昭和22年) - 各務村立各務小学校に改称する。
1955年(昭和30年) - 各務村は稲葉郡鵜沼町に編入される。鵜沼町立各務小学校に改称する。
1955年〜1974年(昭和30年〜49年) - 4期にわたり、新校舎を新築する。
1963年(昭和38年) - 稲葉郡鵜沼町、蘇原町、那加町、稲羽町が合併し、各務原市になる。それに伴い、各務原市立各務小学校に改称する。
1967年(昭和42年) - 校歌制定。
1980年〜1983年(昭和55年〜58年) - 校舎を増築する。
1985年(昭和60年) - プール完成。
稲羽線「各務小学校西」バス停下車、徒歩1分
岐阜各務原線「各務西町営業所」バス停下車、徒歩8分
JR岐阜駅バスターミナル(岐阜駅北)13番のりば、名鉄岐阜のりば(名鉄岐阜駅西)6番のりばより「各務西町営業所」行き
土方村
土方村(ひじかたむら、Hijikata Village)は、日本にかつて存在した村である。
明治政府が推進した明治の大合併にともない、1889年(明治22年)、静岡県城東郡にて入山瀬村、今滝村、上土方村、下土方村、川久保村の5村が合併し、土方村が新設された。その後、城東郡が佐野郡と合併して小笠郡が新設されたため、土方村も小笠郡に属することになった。城東郡中村の一部を編入したり、境界変更により村の一部を中村に割譲すると同時に中村の一部を編入するなど、村の領域は何度か変化した。戦後の昭和の大合併にともない、1955年(昭和30年)に土方村は小笠郡佐束村と合併し、城東村が新設された。
静岡県の西に位置していた。北には小笠山、西には高天神山が位置し、下小笠川が南北に縦断していた。全域が現在の静岡県掛川市に含まれる。
山:小笠山、高天神山
河川:下小笠川
=== 隣接していた自治体 ===
2005年(平成17年)の掛川市新設にともない、旧土方村の領域は全て掛川市に含まれている。現在でも「土方」といえば旧土方村一帯を指す語として使用されている。掛川市立土方小学校、掛川市立土方幼稚園などの公共施設の名称としても、そのまま残っている。ただし、掛川市立土方小学校の学区は、旧土方村全てを網羅しておらず、旧土方村の一部は隣接する掛川市立中小学校の学区に含まれている。
土方村は、「土方」という姓の発祥の地としても知られている。
16世紀末、山内一豊が近隣の掛川城の城主になると、地元の土方氏からも一豊の配下となる者が現れた。1601年(慶長6年)に一豊が遠江国佐野郡掛川宿から土佐国に移封されることが決定すると、彼らも一豊に付き従って移住した。土佐国に移った土方氏は土佐土方氏と呼ばれ、土佐藩の武家として続いた。明治維新では土佐藩上士の土方久元が志士として活躍し、維新後に土方家は伯爵家となった。土佐土方氏の発祥の地ということもあり、土方村の村内には久元の揮毫した石碑が幾つか遺されている。
1889年(明治22年)の土方村設置により、従来の入山瀬村、今滝村、上土方村、下土方村、川久保村の5村は、それぞれ大字となった。その後、一部の大字が細分化され、入山瀬、今滝、上土方落合、上土方、大坪台、上土方旦付新田、上土方工業団地、上土方嶺向、下土方、川久保となり、今日に至る。
大坪台や上土方工業団地といった大字が生まれたのは、比較的新しい。土方村は小笠郡佐束村と合併し城東村が新設されたが、当時はこれらの大字は存在しなかった。その後、小笠郡大浜町と合併し大東町が新設されると、大坪台や上土方工業団地といった新たな大字が生まれた。これは、住宅街の宅地開発や工業団地の整備などにともない、既存の大字から分離独立する形で設置された。のちに大東町が掛川市(旧制)、小笠郡大須賀町と合併し掛川市(新制)が新設されたが、従来の大字はそのまま維持された。
旧土方村を含む城東村が小笠郡大浜町と合併し大東町が新設されると、行政区制度が導入され、旧土方村には上土方区、土方区、下土方区の3行政区が設置され、それぞれの大字がそこに属した。その後、大東町が掛川市(旧制)、小笠郡大須賀町と合併し掛川市(新制)が新設されると、3行政区は統合され新たに土方区が設置された。
村内の高天神山には高天神城が築城され、戦国時代に入ると今川義元、徳川家康、武田信玄らがこの地を巡り争うようになった。そのため、1574年(天正2年)の第一次高天神城の戦いや1581年(天正9年)の第二次高天神城の戦いといった大規模な攻城戦が勃発するなど、多くの合戦の舞台となった。それにともない、城主も度々移り変わることとなった。当初は福島氏が治めていたが、のちに今川氏に服する小笠原氏が城主となった。しかし、小笠原氏興、小笠原信興らの代になると、小笠原氏は徳川家康に帰順することになった。第一次高天神城の戦いで信興が武田勝頼に敗れると、勝頼は家臣の岡部元信が城将とした。第二次高天神城の戦いで元信が敗れた後、高天神城は廃城となった。
1889年 - 入山瀬村、今滝村、上土方村、下土方村、川久保村 [大部分] 、中村 [一部] が合併して土方村を新設。
1896年 - 佐野郡、城東郡が合併して小笠郡を新設。
1955年 - 佐束村、土方村が合併して城東村を新設。
城東村と中村の合併は編入合併のため、従来の城東村が存続した。
土方村の主要産業は農業や林業を中心とした第一次産業と、工業を中心とした第二次産業であった。主要産品は茶、米、麦、薩摩芋などが知られていた。また、養蚕業もさかんであり、蚕の繭から生糸が製造されていた。また、薩摩芋から甘藷糖を生み出すなど砂糖の製造も行われていた。
吉岡彌生 - 東京女子医科大学学頭
フルゴスペル・ビジネスメンズ・フェローシップ・インターナショナル
フルゴスペル・ビジネスメンズ・フェローシップ・インターナショナル、国際フルゴスペル実業家親交会(英語:Full Gospel Business Men's Fellowship International)は、ペンテコステ主義を基調としたビジネスマン、クリスチャン信徒男性のための親交会。聖霊の第二の波であるカリスマ運動に影響を及ぼした。
この団体は、カリフォルニア州の酪農家であったアルメニア系2世のデモス・シャカリアンが1952年に創立した。
19世紀、「聖霊の傾注」を受けたロシア正教会のロシア人は聖霊のバプテスマを受けて、異言を話し、預言をした。その内のロシア人少年預言者がアルメニア人虐殺を預言したため、シャカリアンの父はアルメニアからアメリカに逃れたという。デモスはここにこの聖霊運動のルーツがあるとしている。
1952年に始まった聖会でオーラル・ロバーツを講師として迎え、アメリカ合衆国全土に拡大した。
1960年代、カリスマ運動が起こってきた時に、超教派の受け入れ団体となって、その発展に貢献した。1960年代の後半からはピッツバーグ、ノートルダム大学のローマ・カトリックの教授や学生を指導し、カトリック・カリスマ刷新へと導いた。
蓮興寺 (沼津市)
蓮興寺(れんこうじ)は、静岡県沼津市に所在する日蓮正宗の寺院。山号は妙法山(みょうほうさん)。
1292年(正応5年) - 建立される。開基は日蓮正宗大石寺第2祖日興。
地元の領主井出氏により江戸時代初期に整備され、1652年には第20世日典により曼荼羅が授与される。
1992年(平成4年) - 創立700年法要が行われる。