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吉備高原学園高等学校
吉備高原学園高等学校(きびこうげんがくえんこうとうがっこう)は、岡山県加賀郡吉備中央町上野にある私立高等学校。
設立当時の岡山県知事である長野士郎が不登校問題に直面した折に問題意識を持ったことをきっかけに、長野自らが主導して加計学園グループに協力を要請し、公設民営方式をもって運営することを目的とした高等学校である。学校の運営は加計学園グループに属する学校法人吉備高原学園が行っているが、同学園に対する出資とそれに基づく運営には岡山県(岡山県教育委員会)も参加しており、この事から同学園の理事長は長野以降、歴代の岡山県知事が務めるものとしている。
長野が吉備高原学園の設立を思い立った直接の契機は、個人的な伝から知人より、その知人の子の不登校問題への協力を願われ、岡山県立高等学校での不登校問題に際して地元の各私立高等学校へ、その受け皿となるよう協力願いに行った折、山陽女子高等学校の上代先生より警句を発された事がきっかけである。
公立学校と言うのは邪険なもんですよ。子どもの成績が悪ければ退学させればいいんです。ところがわれわれはそういう子を引き受けて何とかまともにしてやらねばならんという役割を常に負わされている。それをやらなかったらどうなるかということをご存知ですか。
それをしなかったら、後は職業訓練校に行くんです。そして一番ひどいのは妙な仲間に引きずり込まれて、悪い道に入っていくんです。だからいってみれば公立高校というのはとにかく退学させさえすればいいんですから結構なもんです。しかし、人間の教育はそれで終わるとは思えません。
この言葉を受けた長野は、自らの協力願いが公立高校が起こした不登校の責任と後始末を私立学校に押し付けているだけであると気づき、この是正を求める手段の一つとして「公設民営」である吉備高原学園の設立に至ったと語っている。
全寮制での生活を通じて、心身の鍛錬、礼節の尊重、自立・協調、規範の遵守、学習への意欲を培い「人間を創る」全人教育を教育方針としている。全寮制を採用したのは旧制第六高等学校出身の長野が、全人教育を行うにあたって旧制高等学校の全寮制を意識したためである。
岡山県が学校の施設・設備を整備し、これを県・民間等で構成する学校法人が運営するという公私協力方式で運営。
男女共学の全寮制・普通科高等学校。
普通科 - 定員100名(2年生からコースを選択)
情報・システムコース
=== 年表 ===
1975年(昭和50年)
岡山県が「吉備高原都市建設基本構想」を発表、全寮制高校の建設を計画。
1991年(平成3年)
御津郡加茂川町に吉備高原学園高等学校開校。
2004年(平成16年)
加茂川町と上房郡賀陽町の合併により学校所在地の地名が加賀郡吉備中央町上野2400番地となる。
2014年(平成26年)
1月21日、韓国の全南女子商業高校と教育交流協定を締結。
理事長
伊原木隆太(岡山県知事) - 第3代理事長(2012年11月〜)
学園長
初代
長野士郎(元岡山県知事)
第2代
石井正弘(元岡山県知事)
路線バス
JR岡山駅前(中鉄バス)吉備高原都市行き、JR伯備線備中高梁駅(備北バス)吉備高原都市行、「上野口」下車、徒歩5分
自動車
岡山自動車道 賀陽インターチェンジから約10分
山陽自動車道 岡山インターチェンジから吉備新線(岡山県道72号岡山賀陽線)で約30分
JR東日本新潟シティクリエイト
JR東日本新潟シティクリエイト株式会社(JRひがしにほんにいがたシティクリエイト)は、新潟県新潟市中央区に本社を置く、JR東日本新潟支社管内で駅ビル「CoCoLo」、ホテルの運営、JR東日本の駅業務受託(ステーションサービス)などを行っている同社の完全子会社(連結子会社)である。
1989年3月2日:株式会社トッキーとして設立。
2004年10月1日:セゾン・ド・ニイガタ(現:CoCoLo本館)などの駅ビル事業を展開していた「越後ステーション開発株式会社」を吸収合併。
2013年4月1日:日本レストランエンタプライズ及びJR東日本リテールネットの一部店舗の運営移管。
2020年10月1日:JR東日本新潟シティクリエイト株式会社(JENIC)に商号変更。
2022年4月1日:JR東日本グループの事業再編に伴い、ジェイアール新潟ビジネス(JNB)を吸収合併し同社の事業を継承。
CoCoLo本館(旧:セゾン・ド・ニイガタ)
CoCoLo万代(旧:パティオ万代・名店デパート(地下1階部分)
CoCoLo東(旧:パティオ東)
CoCoLo西(旧:パティオ西)
CoCoLo西N+(旧:ヨドバシカメラ跡地)
CoCoLo長岡(旧:セゾン・ド・ナガオカ および セゾン・ドゥ)
CoCoLo湯沢(旧:プラトーゆざわ)
VIE DE FRANCE CAFE
駅周辺や線路脇を中心に、数多くの月極駐車場や時間制駐車場を展開している。
駅や新幹線の高架下を中心とした不動産賃貸事業を展開している。
列車の中吊りポスター、サインボード、ショーウィンドウ展示広告、ステップ広告、市内案内広告などを取扱う。
JR東日本新潟支社管内の一部駅の運営・管理業務を受託。元々は子会社のジェイアール新潟ビジネスが業務を受託していたが、グループ会社再編により、現在は同社が業務を受託。
第四次大覚醒
第四次大覚醒(だいよじだいかくせい、Fourth Great Awakening)は、1960年代末から、1970年代に、アメリカ合衆国で起こったキリスト教の覚醒について、何人かの経済学者、歴史学者がこう呼んでいる。第四次大覚醒の用語については、以前の大覚醒との相違を感じる歴史家の間で議論が起こっている。しかし、それが大覚醒であるかどうかに関わらず、実際アメリカに大きな変化が起こった。福音派やキリスト教根本主義といった保守的なキリスト教会が教勢を伸ばし殊に最も伝統的なキリスト教団体である南部バプテスト教会とミズーリ・ルーテル教会の教会が急成長、アメリカ各地でメガチャーチが建設されたりした。一方、エキュメニカル派のプロテスタントの会員は減少し影響力も衰退、増大するアメリカの世俗主義(同性愛者や中絶の権利を求める運動等)に対して保守的なキリスト教会が対決姿勢を取る傾向を強めた。
10101〜“WILL”The Starship〜
10101〜“WILL"The Starship〜
『10101〜“WILL"The Starship〜』(いちまるいちまるいち ウィル・ザ・スターシップ)は1997年11月6日にサンテックジャパンよりプレイステーション用ソフトとして発売されたコンピュータRPGである。製作総指揮は同社社長・小澤夢生の兄である小澤公平。
『里見の謎』に次ぐサンテックのプレイステーション参入第2弾ソフトとして発売された。『里見の謎』同様、プレイステーション史上屈指のクソゲーと呼ばれている。
宇宙空間を飛ぶ宇宙戦艦「ウィル」を舞台に、スペースオペラファンタジーが展開される。
『里見の謎』同様、ハード仕様を生かし切れないグラフィック、珍妙なキャラクター名、なかなか展開が進まないなど、笑いの要素も詰まったクソゲーを超えるバカゲーである。一方でゲームを楽しむことへの敷居がその特異な仕様により高くなっているため、プレイヤー目線で言えば単純に完成度の低いクソゲーに過ぎない、という意見もある。もともと音楽制作会社であったサンテックがゲームの常識を理解していないがためにこのような完成度の低いゲームが生まれたという評価が一般的である。
説明書が8ページしかない。よって3回めくると内容が終わってしまう。肝心のボタン操作方法は最後のページに書かれており、他の内容も断片的過ぎて意味がわからない。他にアンケートはがきが付属している。
オープニングやメーカーロゴが長い上に飛ばせない。
ニューゲームを始めるといきなり戦闘画面になる。その後長々と説明が始まるが、その時の解説者の顔がメッセージゾーンと画面イラストとで全く異なる。
セーブ領域が2ブロック30セット用意してあり、ロード、セーブ共に遅い。セーブ時のメモリーカードやコントローラの抜き差しを注意する文が『セーブが終わるまでそのままの姿勢で、お待ちください』で、文面からは姿勢の固定を強要される。また、セーブが終わると『おめでとうございます、セーブは無事完了しました』と何故かセーブが無事に行われた事を祝福される。
妙な台詞が多い。クルーと会話が可能だが、ストーリー上全く無関係な上、どうでもいい内容が多い。本作では『里見の謎』に比べ格段にボイスが増えており、ほぼ全てのキャラクターがしゃべる。
飯島愛の声優初挑戦作品と大々的に帯に描かれている(しかし実際には、本作より2年前に発売されたスーパーファミコン用ゲーム『マジカルポップン』で声を当てており、「初挑戦」ではない)。飯塚雅弓などの人気声優も参加しているが、石田彰に至ってはパッケージに名前の記述すらなく、ゲームの序盤で確認できるのみ。
『里見の謎』と同じく島紘子という芸能人学校の生徒(当時)がイメージソング『SPACE MAGIC』の歌唱を担当している。なお、本作のパッケージには『里見の謎』では謎だった島紘子の姿が、顔写真入りで掲載されている。2018年の文献によると、島の起用は「ごり押し」とも取れる抜擢であったという。
コンピューターの名前だけが和風の「三郎君」。しかもシステムの設定以外は何の役にも立たない。
パッケージには『里見の謎』と同じようにメーカーが自分で「オススメSFアドベンチャーRPG」というシールを貼っていた。
BGMは全編にわたってホルストの『惑星』が使われている。オープニングの目的指示のシーンは『木星』、フィールド移動中は『金星』、戦闘シーンでは『火星』、宇宙ステーションでは『水星』など。
宇宙戦艦のウィル号は直進と旋回しかできず、目的の場所への移動すらままならずに無駄なエネルギーを消費しまくり、プレイヤーの不快感を煽ってしまうことが多い。
マップ画面は、PSソフトにもかかわらずファミコン時代を髣髴とさせる2D式の移動画面である。また、RPGなのでエンカウントがあるが、戦闘画面が非常にわかりづらく、敵に砲弾が当たったのかどうかすらよくわからない。
移動中は常にエネルギーを消費しているため、そのまま走っているだけですぐガス欠になってゲームオーバーになる。下手をすると数分間移動するだけでゲームオーバーとなることもある。また、隕石が多くマウスカーソルのようなもので船を操作するために操舵性が非常に悪い。障害物である隕石の当たり判定が1ドット単位と妙に凝ってあるために頻繁に引っかかって動けなくなる上に、操作性のためになかなか抜け出せず、エネルギーを無駄に消費し続けてしまう。
宇宙ステーションではセーブ、燃料補給のほかVPというお金で自機のパワーアップが可能だが、燃料補給にもVPが必要なのでほとんどのVPは燃料代に消えてしまう。パワーアップに必要なVPはやたらと高く設定されており、事実上役に立たない。
パワーアップアイテムを回収することでVP不要のパワーアップも可能。しかし、戦闘画面と同じく照準が合わせにくい上に動きがすばやいので、なかなか回収できない。
戦闘の時にも消費するエネルギーがなぜか移動エネルギーと同一のものを使用している(つまり推進ブースターと武装エネルギーが同じ)。よってこのゲームの初心者は、宇宙ステーションの周りを行ったり来たりすることと、エンカウント戦闘を繰り返し燃料補給でまたステーションに戻るというループにほぼ確実に陥る。
自爆コマンドが存在する。裏技でも何でもなく、普通にある乗務員に話しかけると「自爆」の選択肢が存在しており、自爆を許可すると「さようなら」の声と共にタイトル画面に戻る。
CDプレイヤーでCD-ROMのトラック2を再生すると、前作と同じように警告メッセージが流れる。
シンラ・アネーニャ(声:飯島愛)
センドー・ユウキ(声:大川透)
マルチニ・メカフェッチ(声:石田彰)
ユウ・ヤローン(声:氷上恭子)
ミルカ・メイロー(声:飯塚雅弓)
ドク・ヘクーツ(声:小澤公平)
三郎君(声:飯塚雅弓)
タイトルの「10101」は二進法に由来する。
チャップリンの舞台裏
『チャップリンの舞台裏』(Behind the Screen)は、チャーリー・チャップリンのミューチュアル・フィルムにおける7作目のサイレント映画。1916年の作品。共演はエリック・キャンベル、エドナ・パーヴァイアンス他。映画の撮影所が舞台となっており、キャンベル扮する「ゴライアス」("Goliath")という名の道具方の助手「デーヴィッド」("David")をチャップリンが演じている(旧約聖書「ダビデとゴリアテ」に由来)。スラップスティック的要素が多い作品ではあるが、道具方によるストライキや、パーヴァイアンスが女優になりたくとも果たせず、男装してスタジオに潜り込んで道具方になる話など、ストーリーにドラマ的要素も多く加えられている。
本作は、ハリウッドで製作された映画の中で、はじめて同性愛が描かれた作品として知られている。男装したエドナが女性であることに気付いたチャーリーは、彼女にキスをする。その光景を目撃したゴライアスが、男性同士でキスをしていると勘違いし、女性的な仕草で2人をからかい、チャーリーに尻を蹴られる場面がそうである。
チャップリンの未公開映像を紹介したテレビ・ドキュメンタリー『知られざるチャップリン』(Unknown Chaplin) では、本作の未使用フィルムを見ることができる。公開された版ではエドナがギターを弾いている場面のアウトテイクで、エドナがハープを弾き笑い出す場面 (このドキュメンタリーでは、チャップリンとエドナが当時、恋愛関係にあったことがこの場面からも窺えるとしている)、チャーリーがすんでのところで斧を避ける場面 (撮影したフィルムの逆回しによるトリック) が収められている。斧の場面は公開された版では完全に削除されている(外部リンク"Unknown Chaplin: Ep. 1"参照)。
なお、邦題を『チャップリンの道具方』と称する場合もある(キーストン社での同名作品とは別)。
デーヴィッド(道具方の助手):チャーリー・チャップリン
ゴライアス(道具方のボス):エリック・キャンベル
女優志望の娘:エドナ・パーヴァイアンス
歴史映画の監督:ヘンリー・バーグマン
喜劇映画の監督:ロイド・ベーコン
大道具係:ジョン・ランド、アルバート・オースチン、レオ・ホワイト
道具方の助手:フランク・J・コールマン
カメラマン:ジェームズ・・ケリー
俳優:シャーロット・ミノウ、ウェズリー・ラグルズ、トム・ウッド
初回放送2014年11月16日スター・チャンネル
この作品はサイレント映画だが、チャップリンのデビュー100周年を記念し、日本チャップリン協会監修のもと、日本語吹替が製作された。
永島譲二
永島譲二(ながしま じょうじ、1955年 - )は、ドイツ・ミュンヘン在住の自動車デザイナー。
カーグラフィック誌で「名車の残像」を連載した後単行本として上梓、現在は同誌で「駄車・名車・古車 デザイナー的見解」を連載中。
東京生まれ。高校1年生の頃デザイン雑誌を見ていて千駄ヶ谷にあったデザインスクールを見つけ、その自動車デザイン科に週1回ほど通ったという。1978年に武蔵野美術大学工芸工業デザイン学科卒業後、ミシガン州デトロイトに親戚がいたことから訪ねて行くのを兼ねてウェイン州立大学(Wayne State University )に進学した。1980年初夏に同大学工業デザインの修士課程を修了し、オペルに就職した。コンセプトカーのジュニアとコルサスパイダー、カデット4×4を担当した。フランクフルトでの生活に慣れて来た頃行ったパリ旅行でカルチャーショックを受け、フランスの自動車メーカーでの勤務を志した。1986年春に、オペルを辞職しルノーに就職。フランス自動車工業界初の日本人デザイナーだったという。当時累積赤字に苦しんでいたルノーの社長だったジョルジュ・ベスは20,000人に及ぶ解雇を決定し新たな人員採用を厳重に禁じたが、これと並行して全社で25名のみを社長自ら一人一人審査した上で新規採用することにし、その中の1人が永島であった。ルノーではサフランのデザインを担当した。1988年には、BMWに転職した。同社では、「5シリーズ」(E39型)、「Z3ロードスター」の外観デザインを担当した。2009年に京都精華大学デザイン学部に就任。2015年には東京工科大学デザイン学部客員教授に就任した。
1955年 - 東京都で出生。
1978年 - 武蔵野美術大学工芸工業デザイン学科卒業、ウェイン州立大学(Wayne State University )に進学。
1980年 - 同大学工業デザインの修士課程を修了。オペル入社。
1986年 - ルノー入社。
1988年 - BMW入社。
2009年 - 京都精華大学デザイン学部客員教授。
2015年 - 東京工科大学デザイン学部客員教授。
王者マンへの道
『王者マンへの道』(おうじゃマンへのみち)は、1994年10月22日から1996年3月30日まで名古屋テレビで放送されたバラエティ番組。放送時間は毎週土曜 24:00 - 24:55 (JST) 、『大相撲ダイジェスト』の放送期間中は30分遅れで放送。
この番組以前に同枠で放送されていた『オジャマンないと!』の後継番組で、引き続き高原兄と長戸勝彦が出演していた。また、前番組で構成を担当していた萩原芳樹も引き続き番組に携わっていた。
この番組も前番組と同様に、高原たちと一般からの参加者たちによるバラエティ企画を主軸にしていたが、こちらは一般参加者たちの夢の手助けをするという主旨で行われていた。一般参加者たちが語る夢の内容は「プロレスラーになりたい」「大空を飛びたい」「ゲイの差別を無くしたい」「東京ドームライブ10日間をやりたい」「報道カメラマンになりたい高校生が学生服で事件取材」など実に様々で、番組は毎回彼らが夢を語る場面からその後の途中経過、そして夢が実現するまでを放送していた。実施していた主な企画に「王者マン王国建設」「夢の寺修行」「洞窟探検」などがある。
清水宏 - 放送期間中に降板。
杉岡みどり - 途中降板した清水に替わってレギュラー入り。
石野桜子 - 途中降板した清水に替わってレギュラー入り。
構成 - 萩原芳樹、菊原共基
平屋村
平屋村(ひらやむら)は、京都府北桑田郡にあった村。現在の南丹市美山町中心部の東方にあたる。
養蚕、桐製家具、鮎漁、北桑田郡北部の物資集散地として栄えた。村役場や小学校、診療所、保健所、家畜保健所、駐在所、郵便局などは上平屋、銀行は安掛に置かれた。
大正11年、又林電気利用組合が又林村の大丸(おおまる)に堰を設け、美山町地域で最も早く電力を開業供給した。
大正13年には内久保電気利用組合、翌15年には安掛上平屋自家用電気利用組合、明けて昭和2年には平屋共同水力電気利用組合が開業した。
山岳:ホサビ山
河川:由良川
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により、深見村・長尾村・又林村・下平屋村・上平屋村・安掛村・野添村・内久保村・荒倉村の区域をもって発足。
1955年(昭和30年)4月1日 - 知井村・宮島村・鶴ヶ岡村・大野村と合併して美山町が発足。同日平屋村廃止。
岩井文助 - 岩井商店創業者(岩井勝次郎は娘婿)。
磯部清吉 - 元衆議院議員。元首相犬養毅と懇意であった。京都帝国大学卒。
伊藤盛夫 - 丸山ワクチンで治療する診療所を運営した医学博士。人生を過疎の診療に賭けた。京都大学大学院卒。
中田慶雄 - 日本国際貿易促進協会元理事長、江沢民元国家主席と懇意であった。中国人民大学、復旦大学卒。
富士信忠
富士 信忠(ふじ のぶただ)は戦国時代の武将、富士氏当主。大宮城(富士城)の城主。
富士山本宮浅間大社の富士大宮司であり、今川氏家臣であった。大宮城(富士城)の城主として武田勢と交戦を繰り返した。
今川家のお家騒動である花倉の乱の際、信忠は栴岳承芳(後の今川義元)を支持した。その後も義元の動きに同調し、河東の乱時は富士上方での戦功を義元より賞されている。しかし永禄3年(1560年)の桶狭間の戦いを契機に今川領国では動揺が起こり、今川氏から離れていくものも居た。一方信忠は今川方に留まっており、永禄4年(1561年)7月には今川氏真より大宮城城代に任命されている。
その後今川氏と同盟関係にあった武田氏が同盟を破棄し駿河侵攻を開始しても、信忠は今川陣営に留まっていた。しかし今川氏は勢いを取り戻すことはなく当主である氏真は懸川城に落ち延びて籠城、その後開城し戦国大名としての今川氏は滅亡した。この懸川城開城まで今川氏に従属し続けた国衆は、富士氏の他に朝比奈氏が居たのみであったと指摘される。
このような今川氏凋落の最中で富士氏は後北条氏の庇護・援護を受けるようになり、後北条氏から信忠宛の発給文書が確認されるようになる。北条氏政は永禄11年(1568年)12月、信忠に対し戦功を賞すると共に大宮城中の給人領地の安堵を約束し、今後の戦況次第では伊豆国に領地を宛行う約束をしている。永禄12年(1569年)2月には北条氏康が信忠に敵地の様子を探るよう指示している。また同年5月3日、氏真が氏政の嫡子である国王丸(後の北条氏直)に駿河国主の名跡を譲る約束をしたことが信忠宛の書状で確認され、同28日には今後は北条家が富士家を引き立てるとしている。
富士氏は武田氏の攻撃に対し防衛に成功するなど善戦するが、氏真の感状に「信玄以大軍」とあるように信玄本隊の大軍からなる攻撃を受け、信忠は穴山信君を通じて開城することとなった。しかし信忠は大宮城開城後も北条方に留まり続け、北条方の蒲原城において武田勢と交戦するなどしている。氏政は大宮城を失った信忠に伊豆国河津の居住地を与え、また戦功に応じて富士上方(現在の静岡県富士宮市一帯)の支配権を認める文書を発給している。
しかし元亀2年(1571年)に氏真より暇を与える(今川陣営からの離脱を許す)旨の感状が嫡子である信通に発給されると、富士氏は今川・北条勢から離れることとなる。
その後の元亀3年(1572年)4月に信忠は武田氏の本領である甲斐国の甲府へ赴いている。この際に道中の安全保障を担ったのは原昌胤であり、また昌胤は大宮城周辺の支配にも関わっていた。このように武田氏に帰属することとなり、同年5月には信玄より祭例を務めるよう指示する旨の文書が発給されるなど、武田陣営としての体制が整えられていった。天正4年(1576年)の公文富士氏の相続に関わる契約書に「富士相模入道」とあり出家しているため、少なくともこの時点で家督は嫡子である信通へ相続がなされていたとされる。
伊東政喜
伊東 政喜
伊東 政喜(いとう まさよし、1881年〈明治14年〉9月7日 - 1959年〈昭和34年〉12月13日)は、日本の陸軍軍人、政治家。最終階級は陸軍中将。陸軍軍人としては主に砲兵畑を歩む。除隊後に大分県日田市長を務めた。
大分県出身。伊東寿太郎の二男として生れる。陸軍幼年学校を経て、1902年11月、陸軍士官学校(14期)卒業。翌年6月、砲兵少尉に任官し、野戦砲兵第17連隊付となる。陸軍砲工学校高等科を卒業し、1912年11月、陸軍大学校(24期)卒業。
野戦砲兵第17連隊中隊長、陸軍省兵器局課員、陸軍野戦砲兵射撃学校教官、兵器局課員、第16師団参謀、陸軍野戦砲兵学校教官、軍務局砲兵課長、同兵務課長、近衛野砲兵連隊長、砲兵監部員などを歴任し、1930年8月、陸軍少将に進級。野戦重砲兵第1旅団長、野戦砲兵学校教育部長、同校長などを経て、1934年8月、陸軍中将となった。砲兵監、第3師団長を勤め、1937年8月、予備役に編入されたが、上海事変の勃発により翌月に召集され、第101師団長となり出征。翌年9月に戦傷を受け帰国。参謀本部付を経て、1939年4月、召集解除となった。
1945年3月から12月まで故郷大分県の日田市長を務めた。その後は日本傷痍軍人会副会長を務めた。
娘婿: 柏原兵太郎(官僚)
孫: 柏原兵三(作家、兵太郎の息子)
柏原兵三『徳山道助の帰郷』新潮社、1967年。
孫の兵三による伝記的小説である。徳山道助(=伊東)の、日露戦争に出征した回想や結婚生活、予備役編入、そして第101師団長として再び出征するさまを「帰郷」を中心にして描いてゆく。彼は、日露役の際、凱旋した自分を迎えてくれた故郷こそが自分にとって最も心地のよい場所であると捉え、戦後に窮乏した時あらためて故郷とは何かを考えることになる。
窪田健志
窪田 健志(くぼた たけし、1983年2月14日 - )は、打楽器奏者。東京藝術大学音楽学部卒業、同大学院修了。
1983年大阪府豊中市出身。3歳よりピアノを、17歳より本格的に打楽器を始める。
長野県上田高等学校を卒業後、東京藝術大学音楽学部に入学。同級生にYui(Vanilla Mood)、服部恵がいる。
東京佼成ウインドオーケストラ アジアツアーを皮切りに、別府アルゲリッチ音楽祭、PMF、韓国仁川にて行われたアカデミーなど、国内外の様々な音楽祭に参加。佐藤功太郎指揮、芸大フィルハーモニアとの協演や、打楽器ソロリサイタルなどの活動の他、東大寺での谷村新司の公演、月9ドラマ『のだめカンタービレ』での演技指導、のだめオーケストラでの演奏など、活動は多岐に渡る。
五嶋みどり代表NPO法人ミュージックシェアリング養護学校特別プログラムにて、国立大学附属特別支援学校2校で打楽器を指導。
これまでに北野圭威秩、有賀誠門、藤本隆文の各氏に師事。高田みどり、菅原淳、百瀬和紀、岡田眞理子の各氏に薫陶を受ける。
現在、名古屋フィルハーモニー交響楽団首席打楽器奏者。名古屋音楽大学、菊里高校音楽科の各非常勤講師を勤める。
2005年:第22回日本管打楽器コンクール打楽器部門3位
2011年:第28回日本管打楽器コンクール打楽器部門2位
2013年:青山音楽賞(公益財団法人「」)“音楽賞"
2013年:特別賞
2016年:名古屋市民芸術祭賞
2019年:名古屋市民芸術祭賞
2019年:令和元年度文化庁芸術祭優秀賞
白峰旬
白峰 旬(しらみね じゅん、1960年 - )は、日本の歴史学者。別府大学文学部史学科教授。専攻は日本の近世城郭。
三重県四日市市出身。
1985年(昭和60年)、上智大学大学院修士課程修了。
1998年(平成10年)、名古屋大学にて博士(歴史学)取得。論文の題は「近世城郭史の基礎的研究」。
2003年(平成15年)に別府大学文学部助教授となり、2009年(平成21年)から別府大学文学部教授。
文献史学の観点から近世城郭や歴史上の事件などについて研究しており、2007年から2012年まで石川県の金沢城調査研究所における金沢城石垣構築技術等比較研究事業で客員研究員も務め、研究紀要『金沢城研究』第6~9号において調査報告を行なった。また、関ヶ原の戦いにおいて徳川家康が小早川秀秋に鉄砲を撃ちかけた「問い鉄砲」が創作であることを指摘している。
『日本近世城郭史の研究』(校倉書房、1998年)
『豊臣の城・徳川の城-戦争・政治と城郭』(校倉書房、2003年)
『幕府権力と城郭統制―修築・監察の実態』(岩田書院、2006年)
『江戸大名のお引っ越し 居城受け渡しの作法』(新人物往来社、2010年)
『新「関ヶ原合戦」論―定説を履す史上最大の戦いの真実 』(新人物往来社、2011年)
『新解釈関ケ原合戦の真実 脚色された天下分け目の戦い』宮帯出版社 2014
成章中学校
成章中学校(せいしょうちゅうがっこう)
愛知県成章中学校(現・愛知県立成章高等学校)
奈良県教科書
奈良県教科書株式会社(ならけんきょうかしょ)とは、奈良県北葛城郡広陵町に本社を置く一般企業のことである。ほか、同県香芝市に流通センターを設けている。
文部科学省検定教科用図書いわゆる教科書の供給及び図書教材の販売を業務として行っている。
取り扱っている商品は、小学校や中学校･高等学校の学習指導要領といった教員用の教材や、日本漢字能力検定や大学受験や辞典、学習参考書などの教育教材である。
代表取締役社長:喜田秀夫
奈良県北葛城郡広陵町馬見北3-2-31
成章小学校
成章小学校(せいしょうしょうがっこう)
チャップリンのスケート
『チャップリンのスケート』(The Rink)は、チャーリー・チャップリンのミューチュアル・フィルムにおける8作目のサイレント映画。1916年の作品。共演はエリック・キャンベル、エドナ・パーヴァイアンス、ヘンリー・バーグマン、ジェイムズ・T・ケリー他。本作は、チャップリンのコミカルなバレエ的ローラースケーティングが見所となっており、そこに中年夫婦のふしだらな性態と、上流階級への諧謔に満ちた笑いが炸裂する。レストランでのクレイジーなドタバタや、カーノ一座で鍛え上げられたローラースケートを使用したギャグなど、後の『モダン・タイムス』(1936年)でも大いに生かされた。
ウェイター (セシル・セルツァー卿を騙る):チャーリー・チャップリン
社交界の娘:エドナ・パーヴァイアンス
娘の父:ジェームズ・T・ケリー
スタウト氏:エリック・キャンベル
スタウト夫人・レストランで怒る客 (二役):ヘンリー・バーグマン
ウェイター:ジョン・ランド
シェフ・スケーター (二役):アルバート・オースチン
レストランの支配人:フランク・J・コールマン
パーティーの訪問客:ロイド・ベーコン
エドナの友人:シャーロット・ミノー、リオタ・ブライアン
初回放送2014年11月9日スター・チャンネル
この作品はサイレント映画だが、チャップリンのデビュー100周年を記念し、日本チャップリン協会監修のもと、日本語吹替が製作された。
居谷四郎
居谷 四郎(いたに しろう、12月27日生)は、日本の男性俳優、声優。オフィスPACに所属していた。兵庫県出身。冒頭部分に記載する代表作は、編集合戦誘発の原因となりますので、多数の出典で確認できるものに限ってください。プロジェクト:芸能人#記事の書き方にてガイドラインが制定されていますので、そちらも参照して下さい。
LGVライン-ローヌ線
LGVライン・ローヌ線(LGV Rhin-Rhône)はフランスのミュルーズ付近とリヨン付近を結ぶ予定の高速鉄道路線である。東、西、南の3つの支線からなっており、2011年12月11日に東支線の一部約140kmが開業した。フランス国鉄によりTGVが運行されている。
ライン・ローヌ線のディジョン・ミュルーズ間の東支線は東西南北の交通回廊にとって重要な路線となる。また、周辺地域の所要時間の大幅な短縮をもたらすため期待されている。
ライン・ローヌ線経由の高速列車は、南北方向ではドイツ、スイス北部、フランス東部、ローヌ峡谷やソーヌ峡谷地域と地中海沿岸地域、最終的にはニースまで結ばれる。ニースと逆方向ではスペインカタルーニャ州方面の路線ともつながる。東西方向ではロンドン、ブリュッセル、リール、イル・ド・フランス地域圏、ブルグント、フランシュ=コンテ地域圏、アルザス地域圏南部、ドイツバーデン=ヴュルテンベルク州、スイスのドイツ語圏、フランス語圏各地域を結ぶ役割を果たす。
このLGVライン・ローヌ線では2011年または2012年頃に運行を開始し、1,200万人の旅客を輸送する計画となっている。整備計画の見積り額はおよそ23億1,200万ユーロとなっている。ディジョンの南部ペリニィ(Perrigny)に接続箇所が造られ、TGVと貨物列車が共用する。オークソン駅(Auxon)とブザンソン=ヴィオット駅(Besançon-Viotte)は地域列車用に鉄道で結ばれる。LGVライン・ローヌ線の建設はフランス鉄道線路事業公社により引き受けられている。
21のフランスの地域圏のうち12の地域圏がこの新線プロジェクトから経済効果を得る。下記の地域圏も含まれる。
建設区間が幾つかに分けられ工事が行われている。
東支線(ミュールーズ - ディジョン)
西支線(ディジョンで交差。LGV南東線とはモンバールで合流。)
南支線(ディジョン - リヨン)
2006年8月7日より北部ブザンソンで着工。
東支線が現在一番早く計画が進んでいる。東支線の一期区間Villersexel-Les Margny(ディジョンの東)からPetit-Croix(ベルフォール)までの財源的同意が2006年2月28日に署名された。2005年に予備工事が、続いて2006年7月3日にVillersexel-Les Margny、オート=ソーヌ県での式典後、正式に着工された。
同区間は2011年12月11日から営業を始めた。パリとミュルーズ、バーゼル、チューリッヒを結ぶTGVがライン-ローヌ線経由となったほか、ストラスブールとマルセイユ、ニース、モンペリエを結ぶTGVが新設された。ストラスブール - マルセイユ間の1往復は2012年3月からドイツのフランクフルト・アム・マインへ乗り入れる予定である。
路線の整備計画は23億ユーロの規模である。沿線地域圏や、欧州連合やスイスも財源負担を行っている。
フランス線路事業公社: 6億4,200万ユーロ
スイス: 6,600万ユーロ
ブルゴーニュ地域圏: 1億3,100万ユーロ
フランシュ=コンテ地域圏: 3億1,600万ユーロ
アルザス地域圏: 2億600万ユーロ
フランス: 7億5,100万ユーロ
欧州連合: 2億ユーロ
美山町安掛
美山町安掛(みやまちょうあがけ)は、京都府南丹市の大字。
南丹市美山地区の中央部、白尾山系の南麓に位置し、その山裾に集落が立地している。由良川が南西に流れ、それに並行して京都府道38号京都広河原美山線が通る。
古来、都(内裏)への鮎を漁した場所と伝えられている。当村の正覚寺は、蓮如上人の布教により、日蓮宗系から本願寺系となった。
古代 弓削郷
中世 野々村庄
1602年(慶長7年)- 幕府領となる。
1619年(元和5年)- 園部小出家領となる。
1871年(明治4年)- 園部県を経て京都府桑田郡となる。
1879年(明治12年)- 京都府北桑田郡となる。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い、北桑田郡安掛村が深見村・長尾村・又林村・下平屋村・上平屋村・野添村・内久保村・荒倉村と合併し、平屋村が発足。旧安掛村域は大字の安掛となる。
1950年(昭和30年)4月1日 - 平屋村が宮島村・大野村・知井村・鶴ヶ岡村と合併し、美山町が発足。大字の安掛は美山町に継承される。
2006年(平成18年)1月1日 - 美山町が園部町・八木町・日吉町が合併し、南丹市が発足。大字の安掛は美山町安掛となる。
2019年(令和元年)10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
道の駅美山ふれあい広場 - 国道162号沿いに立地。京都丹波高原国定公園ビジターセンター(愛称・京都の森の案内所)を併設。
郵便番号 : 601-0722(集配局:美山郵便局)。
ワイはアサシオや
『ワイはアサシオや』は、いしいひさいち作の4コマ漫画作品。「夕刊フジ」連載。主人公のモデルは元大関の4代目朝潮太郎。
1979年春場所、長岡が4代目朝汐を襲名した際に連載を開始し、以後大相撲本場所中限定で1984年九州場所まで連載された。(ただし、1979年秋場所~1980年初場所、1983年名古屋場所~九州場所は連載せず。また、内容は基本的に同じだが、1982年夏場所~名古屋場所は「きまぐれ劇場」、1983年初場所~夏場所は「スポーツぱあティー」というタイトルで連載された)尚、連載当時の高砂部屋には富士桜、高見山のベテラン、後の水戸泉も在籍していたが、作中、下記の登場人物がネタの中心になっていたため、実在の力士で、連載中には北の湖、千代の富士が数度、登場する。
1980年12月に双葉社より出版されたいしいひさいちの作品集に初期作品が収録された後、1983年1月に同社より単行本が出版された。また、2007年12月に文庫版が発売されている。
本作の主人公。脳天気な発言と大関候補としての期待を裏切る相撲ぶりで常にタコサゴ親方に竹刀で殴られていた。のち大関に昇進するが、9勝6敗、8勝7敗を繰り返す不甲斐ない成績のため相変わらず殴られ続けることに。
アサシオの師匠。モデルは連載当時の高砂親方(元横綱・3代朝潮)。アサシオの発言や相撲態度に激怒してたびたび竹刀で殴りつけるが、結局はいいコンビである。(単行本の人物紹介では「アボットとコステロ」にたとえられている)
アサシオの付け人。部屋唯一の常識人で、アサシオや親方の言動にため息をつくのが常。序二段時代に土俵上で廻しを落としたことがある。
タコサゴ親方夫人。天然ボケであり、「そもそも相撲の何たるかを知らない」(単行本の人物紹介より)。部屋が貧乏なため、ちゃんこの材料の確保に頭を悩ませている。
美山町上平屋
美山町上平屋(みやまちょうかみひらや)は、京都府南丹市の大字。
南丹市美山地区の中央部に位置している。大部分が山地で南端に由良川が流れる。東西に国道162号が通る。
現在の国道162号にあたる、上り口から下りまでを上平屋に含む峠は九鬼ヶ坂と言う。九鬼ヶ坂には江戸時代まで数戸で形成される村が存在したが、大火で消滅し上平屋へ併合した。上流の安掛と度々水田の水をめぐり対立したが、村民自力でため池を設置した。
上平屋の桐箪笥として大正時代まで栄えた。当村の平井平助と平井与兵衛が弘化年間(1844 - 48)に都から箪笥の名工、利助と箪市を招いて製法を習得し広く村民に技法を教えた。教誓寺側に北桑箪笥創業頌徳碑がある。
南丹市初の火葬場を設置した。京都府下でも極めて初期の設置であった。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い、北桑田郡上平屋村が深見村・長尾村・又林村・下平屋村・安掛村・野添村・内久保村・荒倉村と合併し、平屋村が発足。旧上平屋村域は大字の上平屋となる。
1950年(昭和30年)4月1日 - 平屋村が宮島村・大野村・知井村・鶴ヶ岡村と合併し、美山町が発足。大字の上平屋は美山町に継承される。
2006年(平成18年)1月1日 - 美山町が園部町・八木町・日吉町が合併し、南丹市が発足。大字の上平屋は美山町上平屋となる。
2019年(令和元年)10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
岩井文助 - 岩井商店創業者。
伊藤盛夫 - 丸山ワクチンで治療する診療所を運営した医学博士。人生を過疎の診療に賭けた。京都大学大学院卒。
郵便番号 : 601-0721(集配局:美山郵便局)。
ローザンヌ誓約
ローザンヌ誓約(ローザンヌせいやく、英語:The Lausanne Covenant)は、キリスト教の世界宣教を促す、キリスト教徒の信仰宣言。
現代の福音派的キリスト教の中で最も有力な文書の1つである。
1974年、スイスのローザンヌで開催されたローザンヌ世界伝道会議に2,300人の福音派のキリスト者たちが集い、この誓約を結んだ。
最初のローザンヌ会議は、委員長ビリー・グラハムが世界中から150か国以上のキリスト教教派の指導者を招集して開かれた。文書作成委員長はジョン・ストットが務めた。会議の参加者は、誓約に署名し、また世界宣教のためのローザンヌ委員会を設立した。誓約は信仰告白の形をとっている。その中で誓約者たちは、イエス・キリストの福音を広める使命において失敗してきたことを認め、悔恨を表明している。
誓約は特にニカイア・コンスタンティノポリス信条の信条を確認している。また世界中にキリストの十字架の福音を広める誓いを表明する。誓約には、誓約者たちの信仰を表す15項目がある。これは英語で書かれ、少なくとも20の異なる言語に翻訳された。
誓約の例として、スコットランドの教会の誓約(カベナント)があり、彼らは誓約者(カヴェナンター)と呼ばれた。これは単なる宣言ではなく、世界伝道の使命に心を尽くして献身するという、より強い決意を誓約し、表明している。
会議の参加者は、世界中のクリスチャンである。会議の精神は、1.神に感動し、2.失敗に悔恨し、3.伝道の使命を自覚する者である。福音を全世界に宣べ伝えるべき主の命令に応答し決意した者たちが、誓約を結んだ。
神の存在、神のみ旨、神の力。
伝道に必要な聖霊の力を告白し、献身を表明する。
聖書の権威、聖書の霊感、聖書の解釈。
キリストの独自性-唯一の救い主、キリストの世界性。
唯一の救い主と唯一の福音のみの存在を告白し、シンクレティズムや異教との対話を「キリストと福音とに対する冒涜とみなして拒否する。」
宇田進は「福音派とは、1846年にロンドンにおいて結成をみた福音主義同盟(Evangelical Alliance)の9項からなる信仰の立場と、1974年の世界伝道会議が出した「ローザンヌ誓約」の中に表明されている聖書的信仰と宣教観とライフ・スタイルを信奉する聖霊派から改革派までのキリスト者の群れをさす名称」としており、世界的な福音派の信仰として認められている。
美山町野添
美山町野添(みやまちょうのぞえ)は、京都府南丹市の大字。
南丹市美山地区の中央部に位置している。大部分が山地で、野添谷川が山中を西し、隣接する市内美山町安掛の境界付近で由良川に合流する。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い、北桑田郡野添村が深見村・長尾村・又林村・下平屋村・上平屋村・安掛村・内久保村・荒倉村と合併し、平屋村が発足。旧野添村域は平屋村大字野添となる。
1950年(昭和30年)4月1日 - 平屋村が 宮島村・大野村・知井村・鶴ヶ岡村と合併し、美山町が発足。大字の野添は美山町に継承される。
2006年(平成18年)1月1日 - 美山町が園部町・八木町・日吉町が合併し、南丹市が発足。大字野添は美山町野添となる。
2019年(令和元年)10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
地内では鉄道や、国道・府道などの主要道路は通っていない。
磯部清吉 - 元衆議院議員
中田慶雄 - 日本国際貿易促進協会元理事長
郵便番号 : 601-0733(集配局:美山郵便局)。
続通典
『続通典』(ぞくつうてん)は、清の嵆璜・劉墉らが編集し、紀昀らが校訂した中国の政書(典章制度の解説書)である。「十通」の1つであり、乾隆48年(1783年)に完成した。全150巻。
編集方針は通典を踏襲しているが、通典でいう「兵刑」が兵と刑の2門(2部門)に分けられている。従って全9門である。門の中の細目は必ずしも通典の通りではない。原則として正史を参照しているが、その他に『唐六典』、『唐会要』、『五代会要』、『冊府元亀』、『太平御覧』、『山堂考索』、『契丹国志』、『大金国志』、『元典章』、『明集札』、『明会典』等の典志も参照している。
ギュールズ
ギュールズ(Gules、Gueules)は、紋章学における赤色を表すティンクチャーであり、「原色 (colours) 」と呼ばれる種類のティンクチャーに属する。なお、ティンクチャーとは紋章学における紋様の要素である原色・金属色・毛皮模様の総称である。
古典的な白黒の印刷物や硬貨の刻印をはじめとする彫刻では色を表すことができないため、ペトラ・サンクタの方法 (System of Petra Sancta) と呼ばれる手法では、ギュールズは垂直の縦線の領域として表される。さもなくば gu. 又は g. といった省略形で示されることがある。
ギュールズは、次のものを表現するとされている。
ルビー(宝石)
火星(天体) - 火星はさらに、伝統的な錬金術/神秘学の伝承において金属の鉄と関係している。
ギュールズという言葉は、ラテン語で「喉(のど)」を意味する gula を語源とする。このラテン語の単語に由来する古フランス語の gole 及び赤い毛皮の襟巻きを意味する gueules から 中英語の goules へ伝わったとする説、同じラテン語の単語を起源とする英語の食道、のど又は咽頭を意味する gullet から来る動物の口を表す言葉に由来しているという説がある。前者のほうが有力であるが、口と喉はいずれも赤であり、それゆえにこれは意味の転換である。紋章学の書物を著した者たちは、長らくこの言葉が赤い花をつけるバラを意味する gul というペルシア語の単語に由来し、十字軍の帰還によってもたらされたか、ムスリム・スペインを通じてヨーロッパにやって来たものであろうと思っていた。しかし、Brault によれば、この起源を支持する証拠はない。
ポーランドの紋章学において、ギュールズは紋章の地の色として最も普及しているティンクチャーである。16世紀を通じ、ポーランドのすべての貴族のうちほぼ半分の紋章はギュールズを地とする紋章であり、その上に1つ以上のアージェントのチャージがあるものであった。
オランダのアムステルダムの紋章は、ギュールズの地にセーブルのペイル(紋章学の用語で縦帯のこと)が重ねられ、そこに3つのアージェントのサルタイアー(斜め十字)が描かれている。この配色は、原色に原色を重ねてはならないというティンクチャーの原則に反するものであるが、この斜め十字のおかげで視認性に問題はないとして指摘を免れている。また、中央ヨーロッパの一部地域ではセーブルを原色と見なさないこともあったため、そういった観点からもアムステルダムの紋章には問題がないとする説もある。
イギギ
イギギ(Igigi)は、アッカド帝国の王の名前である(在位:紀元前2257年 - ?)。彼はシャル・カリ・シャッリ王の死後、アッカド帝国内において、他に乱立した王とともに権力を争った。
また、イギギは、メソポタミア神話においては、上級の神々(アヌンナキ)に支配された、下級の神々を表す用語でもある。シュメール語では「見る者」の意。伝説によると、あるときイギギが、シャパトゥ(ヘブライ語ではサバト:安息日)にストライキを起こし、世界を維持する作業を続けることを拒んだとき、エンキは人間を作って作業をさせ、神々が働かなくともよいようにしたといわれている。
二体問題
二体問題(にたいもんだい、Two-body problem)は、古典力学において互いに相互作用を及ぼす2つの点の動きを扱う問題と定義できる。身近な例としては、惑星の周りを回る衛星、恒星の周りを回る惑星、共通重心の周りを回る連星や、原子核の周りを回る古典的な電子などである。
全ての二体問題は、独立した一体問題に帰着させて解くことができる。しかし、三体問題やそれ以上の多体問題は、特別な場合を除いて解くことはできない。
\boldsymbol{x}_1と\boldsymbol{x}_2を2つの物体の位置、m_1、m_2を2つの物体の質量とすると、二体問題の目的は全ての時間tに対して軌跡\boldsymbol{x}_1 (t)及び\boldsymbol{x}_2 (t)を確定させることである。
\boldsymbol{x}_1 (t=0) と \boldsymbol{x}_2 (t=0)、
\boldsymbol{v}_1 (t=0) と \boldsymbol{v}_2 (t=0)
と置くと、運動の第2法則により
\boldsymbol{F}_{12}(\boldsymbol{x}_1 ,\boldsymbol{x}_2) = m_1 \ddot{\boldsymbol{x}_1 \quad \quad \quad (\text{Equation 1})
\boldsymbol{F}_{21}(\boldsymbol{x}_1 ,\boldsymbol{x}_2) = m_2 \ddot{\boldsymbol{x}_2 \quad \quad \quad (\text{Equation 2})
と書ける。ここで、
\boldsymbol{F}_{12} は質量1が質量2から受ける力であり、
\boldsymbol{F}_{21} は質量2が質量1から受ける力である。
この連立方程式を加減して、2つの一体問題に帰着させ、解くことができる。式1と式2を足すと、重心の運動を表す方程式になる。式1から式2を引くと、ベクトル\boldsymbol{r} \equiv \boldsymbol{x}_1 - \boldsymbol{x}_2の経時変化となる。2つの解を組み合わせることで、軌跡\boldsymbol{x}_1 (t)と\boldsymbol{x}_2 (t)が記述できる。
式1と式2を足すと、
m_1 \ddot{\boldsymbol{x}_1 + m_2 \ddot{\boldsymbol{x}_2 =( m_1 + m_2 ) \ddot{\boldsymbol{x}_{\mathrm{com} = \boldsymbol{F}_{12} + \boldsymbol{F}_{21} =0
となる。ここで、2つめの等号は運動の第3法則\boldsymbol{F}_{12} =- \boldsymbol{F}_{21}を用いた。これを変形して
\boldsymbol{x}_{\mathrm{com} \equiv \frac{m_1 \boldsymbol{x}_1 + m_2 \boldsymbol{x}_2}{m_1 + m_2}
となり、これは重心の位置を表す。ここから得られる式
\ddot{\boldsymbol{x}_{\mathrm{com} =0
は、重心の速度\dot{\boldsymbol{x}_{\mathrm{com}と、
全運動量m_1 \dot{\boldsymbol{x}_1 + m_2 \dot{\boldsymbol{x}_2が一定であることを意味する。
つまり、重心の位置と速度は、初期位置と初期速度から一意に決まる。
上の式を相対質量で割り、1式から2式を引くと、
\ddot{\boldsymbol{r} = \ddot{\boldsymbol{x}_1 - \ddot{\boldsymbol{x}_2 =
\left( \frac{\boldsymbol{F}_{12}{m_1} - \frac{\boldsymbol{F}_{21}{m_2} \right) =
\left( \frac{1}{m_1} + \frac{1}{m_2} \right) \boldsymbol{F}_{12}
が得られる。ここで、\boldsymbol{r}は、質量2から質量1への変位ベクトルである。
2つの物体に働く力は\boldsymbol{r}の関数となり、\boldsymbol{x}_1と\boldsymbol{x}_2の絶対値には関係しない。
この式は次のように書ける。
\mu \ddot{\boldsymbol{r} = \boldsymbol{F}_{12} ( \boldsymbol{x}_1 , \boldsymbol{x}_2 )= \boldsymbol{F} ( \boldsymbol{r} )
ここで\muは換算質量であり、
\mu = \frac{1}{\frac{1}{m_1} + \frac{1}{m_2} = \frac{m_1 m_2}{m_1 + m_2}
である。
\boldsymbol{x}_{\mathrm{com}(t)と\boldsymbol{r}(t)を使うと、軌跡の方程式は
\boldsymbol{x}_1 (t)= \boldsymbol{x}_{\mathrm{com} (t)+ \frac{m_2}{m_1 + m_2} \boldsymbol{r} (t)
\boldsymbol{x}_2 (t)= \boldsymbol{x}_{\mathrm{com} (t)- \frac{m_1}{m_1 + m_2} \boldsymbol{r} (t)
と書ける。
美山町下平屋
美山町下平屋(みやまちょうしもひらや)は、京都府南丹市の大字。
南丹市美山地区の中央部に位置している。大部分が山地で、低地を由良川が南西に流れ、京都府道19号園部平屋線がそれに並走している。
町村制施行前は地内全域が下平屋村であった。蓮如上人が京より北陸へ布教をする際、地内の街道を通り、村々を真言宗・日蓮宗等から改宗させたと記録されている。西乗寺は真言宗より改宗された。当村の庄屋末裔の屋敷には大塩平八郎の乱で、平八郎を幕府が手配した際に出した文書が残っている。江戸時代の大火で隣村の九鬼ヶ坂村が全滅し、その際に寺院の本尊を当村が、土地を上平屋村が譲り受けたという。平屋小学校(濟美)は当地の真宗本廟(東本願寺系・真宗大谷派)西乗寺の寺子屋が発祥で、江戸時代から続いている。公立化後の初代校長には西乗寺の住職が就任した。史跡としては小林家住宅が残されている。この小林家住宅は - 1816年(文化13年)に建築された、野々村三十三か村の大庄屋として使用された家であり、1975年(昭和50年)6月23日に国指定文化財として指定されている。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制施行に伴い北桑田郡下平屋村が深見村・長尾村・又林村・上平屋村・安掛村・野添村・内久保村・荒倉村と合併し、平屋村が発足。旧下平屋村域は大字の下平屋となる。
1950年(昭和30年)4月1日 - 平屋村が宮島村・大野村・知井村・鶴ヶ岡村と合併し、美山町が発足。大字の下平屋は美山町に継承される。
2006年(平成18年)1月1日 - 美山町が園部町・八木町・日吉町が合併し、南丹市が発足。大字の下平屋は美山町下平屋となる。
2019年(令和元年)10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
国勢調査による人口の推移。
国勢調査による世帯数の推移。
地内の道路は、主要道路である京都府道19号園部平屋線と市道のみで、国道や高速道路は通っていない。
西乗寺 - 木造阿弥陀如来および両脇侍坐像は、1927年(昭和2年)7月21日に国指定文化財として指定されている。
郵便番号 : 601-0732(集配局:美山郵便局)。
誦経 (正教会)
誦経(しょうけい)とは、正教会において祈祷文が詠まれる行為を言う日本正教会の用語。
正教会においては、誦経者・誦経奉仕者によって誦経が行われる。誦経には「音読する」というよりも「歌う」姿勢が求められる。一定の音程を保つ事で祈祷全体の流れを損なう事が無いように注意することが求められ、さらに神品(聖職者)および詠隊(聖歌隊)と連携を密に行い奉神礼を滞りなく行うに当たり、技量と知識と精神性を要求される役割である。
なお、誦経者・誦経奉仕者は一つの奉神礼に1人で当たらなければならない規定は存在せず、(日本正教会ではあまり多く見られないが)複数人が祈祷の区切り部分で交代してこの任に当たること、詠隊の任を兼ねることも出来る。
日本正教会にあっては、「五旬経」(ごじゅんけい)・「祭日経」(さいじつけい)といった各種祈祷書のみならず、聖書も「福音経」(ふくいんけい)「使徒経」(しとけい)と呼ばれる。これらは以下の概念を示す特徴である。
正教会における聖書は、あくまで第一義的に奉神礼において詠まれる祈祷書中の最重要の存在としての位置づけであり、「読む」ものであるというよりも、まず「詠む」ものであり「朗誦」されるものであり「聞く」ものである。それゆえ祈祷書と聖書のいずれにも「経」の字が使われる。
仏典との混同を避けるため等の理由から、「経」の読みは「きょう」ではなく「けい」が用いられる。
これらの祈祷書を詠む役割には、祈祷書名に合わせて「経」(けい)の字が用いられる事となり、「誦経」(しょうけい)の訳語が成立することとなった。
スラヴ系の正教会では、誦経は一定の音階を保ったままで行われる事が推奨される。極めてごく稀に音階を自在につけて詠まれているケースもあるが、奉神礼を滞らせたり言葉を崩さない程度に音程を操る技量の持ち主はそう多くは無いため事例は殆どなく、そのような詠み方が正教会において祝福される事もあまり多くは無い。但し「大詠頌」などの重要な祈祷文が誦経者によって即興的に若干の音階の変化を付けられて詠まれる事は、あくまで比較的にではあるが事例としては多い。
音階を一定に保って祈祷文を詠んでいくという点においてはレチタティーヴォにも似ている面がある。日本正教会における誦経のほぼ全てが、このスラブ系正教会の形式に範をとっている。
これに対し、ギリシャ系の正教会では、一定の音階を保つのではなく、祈祷文のイントネーションを活かした音読を行っていく形式が採られ、朗読と大きく違わないものとなっている。
正教会の奉神礼においては、誦経の朗誦部分の割合が極めて大きい。当該奉神礼中において行われる発声の大半が誦経者によって行われる事も珍しく無い。そのため誦経者の役割は奉神礼において極めて大きいものとされ、正教会ではその育成には重点が置かれている。