tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
1 E19 s 以上
1019 s(3200億年)より大きな時間のリスト。
現代の物理学から考えられる非常に長い時間スケールの物理過程について以下にまとめる。なお、全ての事象の前提として、我々の宇宙が開いた宇宙である、すなわち宇宙膨張が永遠に続くことを仮定している。
ただし、以下のリストは各物理過程が持つ典型的な時間スケールを単に長さの順に挙げたものであり、各事象で仮定している前提条件などもそれぞれ異なっている。したがって、これがこのままの順序で我々の将来の宇宙で実際に起こるわけではない。未来の我々の宇宙に起こると予想される事象の詳細については宇宙の終焉を参照のこと。
1014 年
軽い恒星が冷却するまでの時間。恒星は質量が軽い星ほど寿命が長い。最も軽い恒星の質量は太陽質量の約0.08倍で、このような星は赤色矮星と呼ばれる。この質量の赤色矮星の寿命は約14兆年(1.4 × 1013年)と推定されている。核融合の燃料となる水素を使い尽くした赤色矮星は白色矮星となり、熱放射を出しながら背景の宇宙と熱平衡に達するまで冷却していく。また、現在の宇宙の銀河で起こっている星形成は、星の材料となるガス雲が次第に減るために1013 - 1014年後には起こらなくなると考えられている。よって最後のガス雲から生まれた最も軽量の赤色矮星は約 2 × 1014 年後には冷え切ってしまうと考えられる。
1015 年
惑星が公転軌道から外れるまでの時間。2つの恒星が互いに近接遭遇を起こすと、恒星が従えていた惑星系の惑星は軌道を乱され、母星から飛び出す可能性がある。このような現象が起こる時間スケールがこの程度の時間である。母星に近い軌道を回る惑星ほど、このような近接遭遇で飛び出す確率は小さい。
1019 年
恒星が銀河から飛び出すまでの時間。2つの恒星が十分に近い距離まで近づく近接遭遇を起こすと、星同士の間で軌道運動のエネルギーが交換され、より質量の小さい星の方がエネルギーを得る傾向がある。このような遭遇を繰り返すことで、低質量の星が銀河の重力場を飛び出せるほどのエネルギーを得ることがある。
1020 年
重力波の放射により、星の軌道が壊れるまでの時間。加速度運動を行う荷電粒子が電磁波を放射するのと同様に、加速度運動する物体は重力波を放射してエネルギーを失うことが知られている。しかし通常の恒星の運動程度の加速度で放射される重力波は非常に弱いものである。よってこの過程で恒星の軌道が完全に壊れるにはこの程度の時間が必要となる。
1030 年
銀河を構成する全ての星が銀河中心の大質量ブラックホールに呑み込まれるまでの時間。銀河中心に存在する大質量ブラックホールの質量消費率は約10-4 - 10-3太陽質量/年の程度と見積もられている。よってこの割合で典型的な銀河の質量(1011太陽質量)を呑み込むまでの大まかな時間スケールはこの程度になる。
1036 年
陽子が崩壊するまでの時間(大統一理論が正しい場合)。
1067 年
10100 年
1011太陽質量、すなわち銀河の質量とほぼ等しい超大質量ブラックホールがホーキング輻射によって蒸発するまでの時間。ブラックホールがホーキング輻射で蒸発するまでの時間はブラックホールの質量の3乗に比例する。
101500 年
全ての物質が鉄に壊変するまでの時間(陽子が崩壊しない場合)。鉄の星も参照。
シヤチハタ
シヤチハタ株式会社(読みはシャチハタ、Shachihata Inc.)は、愛知県名古屋市西区に本社を置く、印章・スタンプ・文房具等を製造販売する企業である。
1965年にシヤチハタ工業株式会社(当時)がインキ浸透印の開発に成功し市場に広く普及、インキ浸透印の最大手に成長した。この事から、「シヤチハタ」がインキ浸透印の代名詞となった。正式な商品名は、Xスタンパーである。
1925年(大正14年)1月 - 名古屋市で前身の舟橋商會が創業。インク補充不要のスタンプ台「萬年スタンプ臺(台)」の販売を開始。
1940年(昭和15年)12月 - 販売部門の新会社、シヤチハタ商事を設立。
1941年(昭和16年)9月 - 舟橋商會の社名をシヤチハタ工業に変更。
1959年(昭和34年)2月 - セントラル事務機設立。
1960年(昭和35年) - 名古屋市西区那古野2-12-10に本社ビルを新築。
1965年(昭和40年)11月 - 看板商品となるインキ浸透印「Xスタンパー」発売。
1992年(平成4年) - CIの導入に伴いロゴを現在のものに一新(ロゴ内のシヤチハタの文字の表示は消えて英字のShachihataになる)。
1999年(平成11年)10月 - シヤチハタ工業とシヤチハタ商事が合併し、社名をシヤチハタ株式会社に改称。
12月 - 本社を現在地に移転。
2005年(平成17年) - EXPO2005日本国際博覧会(愛・地球博)・夢見る山に出展参加。
2008年(平成20年)10月 - 子会社のシヤチハタマテリアル株式会社を吸収合併。
2012年(平成24年)3月 - 子会社の株式会社東京ポーラスは社名をシヤチハタテクノ株式会社に改称。
当初は、日の丸旗(ハタ印)がマークだった。しかし、日の丸を登録商標にしてはならないと広告業界の反発を受け、創業者である舟橋金造の、名古屋のシンボルは名古屋城の金鯱だとの判断からシャチホコが描かれた旗、すなわち「鯱旗」に変更した。それがシヤチハタ というブランド名の由来である。
社名の正式な日本語表記は「シヤチハタ」であり、小字を用いた「シャチハタ」ではない。この表記は、ロゴとしてバランスを取るためというデザイン上の理由で継続されている。
印面はスポンジ状の多孔質ゴムで出来ており、内部にインキを染込ませることで朱肉やスタンプ台なしでの押印を可能にしている。製法は、ゴム、カーボン、食塩を練りこんだ原料を型につめて成形し、煮熟することで内部の食塩を溶かし、多孔質のスポンジ状印面をつくる。
浸透印タイプの印章は公文書などへの使用は認められていないことが多い。これは、素材がゴムであるため押し方や経年変化による劣化などにより同一スタンプでも印影が変わる可能性があること、時間が経過するとインキが薄くなること、大量生産であるために別のスタンプでも同じ形状の文字が押印できること、などが理由である。
代表的な使用例としては、社内での確認印や、宅配便の受取印、認印などである。希少苗字の印の特注もできる。
ネームペン(印章とボールペンの組み合わせ商品)
回転印(データーネーム・データースタンプ)
サインペン(アートライン)
電子印鑑(デジタルネーム・パソコン決裁)
特殊インキ(TATタート)
スタンキー(QRコードスタンプ)
クイズグランプリ(フジテレビ系) - 番組本選出場者に参加賞として同社製品が贈呈された。
金曜女のドラマスペシャル(フジテレビ系)
開運!なんでも鑑定団(テレビ東京系)
草野仁のTVアゲイン(テレビ東京系)
日経スペシャル カンブリア宮殿(テレビ東京系)
出没!アド街ック天国(テレビ東京系)
NNNきょうの出来事(日本テレビ系)
JNN報道特集(TBS系)
マゴベエ探偵団(名古屋テレビ制作・テレビ朝日系)
金曜テレビの星!(TBS系)
ZIP!(日本テレビ系、木曜7時台前半ナショナルセールス枠「UP DATE」→「ZIP!NEWS 7」のコーナー)※2013年10月より提供開始、2019年9月まで。
AKBINGO!(日本テレビ) など
大野しげひさ - 「シヤチハタネーム」のCMに出演。同商品の知名度向上に貢献した。シヤチハタ提供の「マゴベエ探偵団」にも出演していた。
石田夏子 - 「ネームペン」のCMに出演。
清水美砂 - 「シャチハタボールペン」のCMに出演。
唐沢寿明 - 「電子印鑑」のcmに出演。
ロバート・フック
2003年、歴史画家リタ・グリアがフックを記念するためのプロジェクトを自費で開始した。このプロジェクトはジョン・オーブリーとリチャード・ウォラー の2つの文献にあるフックの容姿に関する記述に沿って新たに肖像画を描くことを目指した。グリアの描いたフックの肖像画はイギリスやアメリカでフックを扱ったテレビ番組で使われ、本や雑誌や広告にも使われた。
フック(小惑星):小惑星番号3514番の小惑星。ロバート・フックにちなみ命名された。
フック(月のクレーター)、フック(火星のクレーター)にも命名されている。
フックは子孫がおらず、晩年は論争を巻き起こしがちな人物だったため、長らく記念碑や記念式典などがなかったが、没後300周年となった2003年以降、各地に記念銘板が設置されるなどしている(詳しくは New memorials to Robert Hooke 2005 - 2009)。
P・D・ジェイムズ
ホランド・パークのジェイムズ女男爵、フィリス・ドロシー・ジェイムズ(Phyllis Dorothy James, Baroness James of Holland Park,, 1920年8月3日 - 2014年11月27日)は、イギリスの女流推理作家である。
国民保健サービスや内務省など公共機関で勤務した経験から、沈鬱な場面設定と緻密な描写、病院や官僚制に舞台を取る込み入った人間関係を描くことで知られる。多くの作品で警視庁のアダム・ダルグリッシュが主人公として登場するが、『皮膚の下の頭蓋骨』などのコーデリア・グレイを主人公に据えた作品でも有名。ほかに映画化された『人類の子供たち』などがある。
『ナイチンゲールの屍衣』『黒い塔』『死の味』で3度CWA賞(英国推理作家協会)シルバーダガー賞を受賞。1987年には作家としての功績を称える CWA賞 ダイヤモンド・ダガー賞を受賞した。さらに1999年にはアメリカのMWA賞(アメリカ探偵作家クラブ)でも巨匠賞を受賞した。
1983年にDBE(大英帝国勲章中等勲爵士)に叙され、1991年に一代貴族の「ホランド・パークのジェイムズ女男爵」に叙される。2014年11月に死去。
トゥモロー・ワールド(Children of Men、2006年、アメリカ・イギリス、アルフォンソ・キュアロン監督)
火曜サスペンス劇場「白衣の天使殺人事件」(1982年、原作は「ナイチンゲールの屍衣」、脚本:鎌田敏夫)
『P・D・ジェイムズ コーデリアの言い分』現代女性作家研究会編/現代イギリス女性作家を読む3:勁草書房、1992年
千代田駅
千代田駅(ちよだえき)は、大阪府河内長野市にある、南海電気鉄道高野線の駅。駅番号はNK68。
駅南方に南海電鉄の千代田検車区(現在の小原田検車区千代田検車支区)、千代田工場があり、この駅を始発・終着とする列車もある。1996年(平成8年)に橋本市に小原田検車区が開設されたことで、当駅始発は少なくなっていたが、2005年(平成17年)10月16日改正で再び増加した。
1938年(昭和13年)2月11日:大阪陸軍幼年学校の移転に伴い、南海鉄道の滝谷駅 - 長野駅(現・河内長野駅)間に新設。
1944年(昭和19年)6月1日:会社合併により近畿日本鉄道の駅となる。
1947年(昭和22年)6月1日:路線譲渡により南海電気鉄道の駅となる。
1989年(平成元年):駅舎を橋上化。駅西側バスターミナルを整備。
2007年(平成19年)1月18日:ICカード専用改札機を設置。
2012年(平成24年)
3月:バリアフリー化工事完成。エレベーター設置。
4月1日:駅ナンバリングが導入され、使用を開始。
2013年(平成25年)3月:駅東側ロータリーを整備。
2022年(令和4年)5月31日:改札外横の駅売店が閉店。
相対式ホーム2面2線の設備を持つ地上駅。ホーム有効長は8両。1989年(平成元年)に完成した橋上駅舎を有している。それまでは上下線別改札であり、入場後はホーム同士の移動ができなかった。橋上化当初はエレベーターが設置されていなかったが、2012年3月に2基設置された。このエレベーターは東出口と1番線ホーム、西出口と2番線ホームの共用型になっている。
橋本方に小原田検車区千代田検車支区、千代田工場がある。交番検査時には南海本線の車両も入線する。その為、当駅始発・終着の各停が数多く設定されている。また、平日の朝ラッシュ時に当駅始発の上り準急行が設定されている。
2019年(令和元年)次の1日平均乗降人員は13,435人(乗車人員:6,488人、降車人員:6,947人)で、南海の駅全100駅中22位である。
各年次の1日平均乗降・乗車人員の推移は下表の通りである。
駅東側には千代田南町や木戸東町(府営河内長野木戸住宅)など、駅西側には貴望ヶ丘や千代田台町、荘園町、緑ヶ丘などの住宅地が広がっている。千代田南町などを除いて各方面へ路線バスが発着している (後述)。また、大阪千代田短期大学直行のスクールバスも発着している。
銀行・信金
りそな銀行 河内千代田支店
徳島大正銀行 千代田支店
大阪シティ信用金庫 河内長野支店
JA大阪南 千代田支店
モリ工業 河内長野工場
NTN 金剛製作所
(※すべて河内長野営業所が担当)
駅西側バスターミナル
のりば1
荘園町行き(421系統)
荘園町・荘園センター経由 荘園橋止(421C系統)
のりば2
緑ヶ丘北町行き(420系統)
のりば3
河内長野・泉ヶ丘線
貴望ヶ丘・近畿大学病院前経由 泉ケ丘駅行き(470系統)※河内長野駅前からの便
河内長野・狭山ニュータウン線
貴望ヶ丘経由 近畿大学病院前・ 狭山ニュータウン方面行き(472系統)※河内長野駅前からの便
石坂・本多町経由 河内長野駅前行き(470・472系統)※泉ヶ丘駅・狭山ニュータウン方面からの各便
貴望ヶ丘行き(422系統)
りそな銀行河内千代田支店付近のりば
木戸東町行き(415・415C系統)※河内長野駅前からの便
千代田台・市役所経由 河内長野駅前行き(415系統)※木戸東町からの便
大阪南医療センター行き(北行き)※美加の台駅前からの便
美加の台駅前行き(南行き)※大阪南医療センターからの便
420系統では深夜バスが運行されていたが2020年4月1日ダイヤ改正にて廃止された。
南海深夜急行バス(降車のみ)
orangered快速急行・orangered急行
通過
区間急行・royalblue準急・gray各停
滝谷駅 (NK67) - 千代田駅 (NK68) - 河内長野駅 (NK69)
ホモ・エレクトス
ホモ・エレクトス
ホモ・エレクトス(Homo erectus)またはホモ・エレクトゥスは、更新世に生きていたヒト科の一種である。かつてはピテカントロプス・エレクトスと呼ばれていたが、現在はホモ属(ヒト属)に含められている。
形態的特徴として、身長は成人男性で140cm~160cm、体重は同50kg~60kgと現代人よりかなり小柄でがっちりしているが、頑丈型と華奢型が存在していた。体毛は濃く、背中までびっしり体毛が生えていたと思われる。体色は黒色、体毛も黒色と考えられている。
頭部はホモ・ハビリス種に比べ額の傾斜がゆるく、大きな頭蓋の容量を持つ。脳容量は950ミリリットルから1100ミリリットルで、現生人類の75%程度。また、歯はより小さく、現代人に近い。
ホモ属に含められる前はピテカントロプス・エレクトス(Pithecanthropus erectus)と呼ばれていた。この学名はジャワ原人発見の際に作られた。ピテカントロプスはギリシャ語のピテコス(pitekos 猿)、アントロポス(anthropos 人類)の合成語であり、猿人を意味した。現在はピテカントロプス属は廃止され、ジャワ原人の現在の学名はホモ・エレクトス・エレクトス(Homo erectus erectus)であり、ホモ・エレクトスの亜種である。
2015年7月現在化石として見つかっている地域はインド、インドネシア、中国北部、シリア、イラクなどで、いずれも当時の沿岸部から20km以内の地域である。そのため、約50万年前にアフリカを出発してから主に海岸を通って分布域を拡大したと思われる。
アフリカを出た理由は当時の地球寒冷化による故地の乾燥化が主な原因で、氷河期の海退でスンダランドとなったジャワ島まで到達している。これらから推測される最大の分布域は東アフリカから地中海沿岸の中東、ペルシャ湾岸からインド、インドシナ、インドネシア、中国の遼東半島までの沿岸部と思われる。
彼らは約20万年前には中東地域でホモ・ネアンデルターレンシス(ネアンデルタール人)との生存競争に敗れて絶滅し、約7万年前にはホモ・サピエンスとの生存競争に敗れて他の地域でも絶滅したと考えられている。
ホモ・エレクトスの1亜種、あるいは近縁種ともされているホモ・エルガステルの仲間からホモ・サピエンスがアフリカにおいて進化したと考えられ、その他のエレクトスは全て現生人類とは別の進化経路を辿っているというのが現在の進化論の主流である。
ホモ・サピエンスとホモ・エレクトスは数万年同時に同地域に暮らしていたと考えられるが、彼らの遭遇は極めてまれであったと考えられる。ともにハンターとして獲物を追ってアフリカを出たが、約9万年前当時の人口は、たとえば広いインド全体でもサピエンス数百人、エレクトス数千人と考えられる。(この数値は公式な発表では存在せず、あくまでも数人の研究者の推測であるため、時代により相当な誤差が生じる可能性は否定できない)。これは、たとえば北海道の山奥で希少種である雷鳥に遭遇する程度の可能性と言える。しかし、獲物が競合するホモ・サピエンスとホモ・エレクトスは、互いに争うことはなくても、狩猟技術の進んでいたホモ・サピエンスが圧倒的に生存に有利であったため、数万年をかけて両者の地位は逆転し、やがて、各地でホモ・エレクトスは主に飢餓により絶滅に向かっていったと考えられる。
また、1960年代まで有力な人類進化説として考えられていた多地域進化説は現在では否定されているが、ホモ・サピエンスとの混血は、種の分化が50万年前であるため、可能性は残っている。
近年では、かつてホモ・エレクトスに含められていた以下の化石を別種とすることが多いが、亜種とすることもある。
ホモ・エルガステル(ホモ・エルガスター H. ergaster)
トゥルカナ・ボーイを始めとするアフリカの化石
ホモ・ハイデルベルゲンシス (H. heiderbergensis)
ホモ・アンテセッサー (ホモ・アンテセッソール H. antecessor)
ハイデルベルク人に近いが時代が古い。
1890年代にウジェーヌ・デュボワがジャワ島でジャワ原人を発掘し、ピテカントロプス・エレクトスと名付けた。
1948年 ロビンソン・タルボットが南アフリカのスワートクランズ (Swartkrans) でホモ・エレクトスの化石を発見し、ロバート・ブルームと共に発表。
2014年 Josephine Joordensらがインドネシアのトリニール遺跡(Trinil)で約50万年前の貝殻の化石に史上最古の「掘り刻んだ跡」を発見。
タオ族
タオ族(タオぞく、Tao、Tau、中国語:達悟族 Dáwùzú)は、台湾原住民のなかで唯一島嶼部に居住する民族集団。居住地域は台湾本島の南東沖の孤島蘭嶼である。人口は4000人程。島内に6つの村落を構成する。
自称のタオ(tao)はタオ語で人を意味する。ヤミ族(Yami、中国語:雅美族 Yáměizú)とも呼ばれる。これは日本の文化人類学者の草分けの一人である鳥居龍蔵によって命名された名称である。
タオ語、中国語、日本語を話す。フィリピンのバタン諸島に暮らすイヴァタン族のイヴァターヌン語と極めて類似しており、通訳無しでコミュニケーションが可能なほどである。文字は持たないため、その表記にはカタカナやローマ字を用いる。日本の敗戦までに教育を受けた高齢者はタオ語と日本語しか話せないが、中年世代はタオ語と中国語だけ、現代の子供たち(彼らの孫・ひ孫世代)は中国語しか話すことができず、コミュニケーション障害が発生して問題となっている。
第二次世界大戦後、宣教師が村々に入り、キリスト教が普及しつつある。カトリック、プレスビテリアンなど4つの宗派が存在している。固有には主要な漁獲物であるトビウオ、シイラや太陽や月を神格化したアニミズムを持つ。
毎年4月から7月にかけて飛魚祭が行われるなど、漁労や造船にかかわる風習が多く見られる。特にチヌリクランと呼ばれる漁労用のボートを作る場合には伝統的な意匠が施され、完成時には進水祭(ミチ・チヌリクラン)が行われる。この祭礼時には男たちは独特の威嚇的な表情と身振り(口をへの字に噛みしめ、両拳を握って肩を怒らせ、片方の拳を腹の前で回し続けるなど)を行う。
このトビウオ漁(2~6月)を締めくくる重要な祭典として、豊年祭が6月ごろに行われ、歌と踊りで収穫をもたらす神々に感謝をささげ、健康や集落の平和を祈る。本来は家族単位で行うものだったが、伝統文化の伝承を目的として近年集落単位の大規模な祭典が催されるようになった。頻繁に行うと悪運を招くと信じられており、開催は不定期。
伝統的には男性は編み笠とふんどし、独特のベストを、女性は腰巻きを着用していたが、現在は祭礼の時などに見られるのみである。また、円錐形の金属製の兜と、悪魔避けの刀も正式な場では必須である。刀は台湾本島の原住民のものより、日本刀に近かった。武装は、集落ごとにトビウオ漁の水域争いや土地争いで闘争が多かったことの名残でもある。
もともと定住よりは移住型で、台湾本島の海岸に建築物を作り一定期間移住し、次の海岸に移住する。台湾政府も管理不能となっている。
女性の数が男性よりも少ないため、一妻多夫の制度があった。
台湾本島の原住民に比べ、おとなしく、首狩りの習俗もなく、他の社との争いも滅多になかった。孤島であったことから争い少なく性格温順にして農耕漁業に励み、陶磁器はじめ藤細工、木工、貝細工など手工を得意としていた。
主食として食べるタロイモを水田や畑で栽培している。近年は、サツマイモ、スイカなどの栽培も行われているが、稲作は行っていない。
春に取れるトビウオは、背開きにして塩をまぶし、日干しにしてから燻製にして保存する。魚は生食したり焼き魚として食べる場合もある。素潜りで取れる貝類を食材とすることもある。儀礼の際などにはブタなどの畜肉も食べる。
現在は、台湾本島からさまざまな加工食品、生鮮食品が入ってきており、これらも食べている。
民族衣装は日本人の褌に似ている。
女性が互いに手をつなぎあって踊る舞踊があり、祭祀の際になどに披露される。女性が髪を上下に振って踊る「頭髪舞」、男性がきねを手にして踊る「搗小米(アワつき)舞」、客をもてなす「迎賓舞」などがある。
中国語で「地下屋」と呼ばれる、半地下式の壁の低い木造家屋に居住していた。台風が多いため、地面を掘って、排水施設を設け、雨風によって屋根がとばされたり、浸水しないような工夫が取られている。入り口は、通風を考えて前後に数カ所の狭い引き戸を設けるが、そのうちの一つに隙間を作り、外の様子を眺められるようにしている。室内の高さは、大人が座れる程度しかなく、竈は外に設置する。屋根はもともと茅葺きで、竹で固定していたが、1990年代から防水性のあるアスファルトルーフィングに変わっている。また、半地下式の住居を取り壊して、2階建てなどの住居への建て替えも進んでおり、伝統的な住居が密集しているのは野銀地区だけとなっている。
島の主要な産業として、島外からの観光客やスクーバダイビング客、登山客を対象とした観光業がある。大きなホテルは島内に少数居住する漢民族系住民によって経営されており、タオ族住民は一部で民宿経営、ガイドなどをしているが、主導的な地位にない。
伝統的には漁業と水田でのタロイモ栽培によって自給自足的に生計をたててきた。また、ヤギの放牧や養豚、養鶏なども行われている。漁業の主な獲物はトビウオとシイラであり、特にトビウオは重視されている。彼らが用いるチヌリクランなどと呼ぶ漁船は独特のデザインと美しい装飾で知られ、海岸近くに半地下の小屋を作り収納している。ただ、近年は台湾島から来た漁民が巻き網などでトビウオを根こそぎにしてしまうので、漁獲量は著しく減っており、問題となっている。
島内にはこれといった就職先がないため、タオ族の若者たちは台湾本島の都市部に出稼ぎにでる傾向が強い。
島内には低レベル核廃棄物貯蔵施設があり、タオ族にはこの補償金が支払われているが、施設への反対運動は強い。
アントニ・ファン・レーウェンフック
アントニ・ファン・レーウェンフック
アントーニ・ファン・レーウェンフック(レーベンフック、Antonie van Leeuwenhoek ɑnˈtoːni vɑn  ˈleːuə(n)ˌɦuk、1632年10月24日 - 1723年8月26日)はオランダの商人、科学者。歴史上はじめて顕微鏡により微生物を観察し、「微生物学の父」とも称せられる。
1632年10月24日 - ネーデルラント連邦共和国デルフト東端、ライオン門の角(これがLeeuwenhoekの名の由来である)の家で、籠作り職人フィーリップス・アントーニスゾーン・ファン・レーウェンフック(Philips Antonyszoon van Leeuwenhoek)の子として生まれる。
1648年(16歳) - 6年間はアムステルダムの織物商に奉公していた。
1654年(22歳) - デルフトに戻って醸造家の娘Barbaraと結婚し、織物商を営んだ。
1660年(28歳) - デルフトの役人(議会の管理官)としての職務を担う。
1666年(34歳) - 妻Barbaraが亡くなる。
1669年(37歳) - 測量士として公認されている。
1671年(39歳) - Barbaraの親戚Corneliaと再婚している。
1674年 - 微生物を発見する。
1675年(43歳) - 同郷の画家ヨハネス・フェルメールの遺産管財人となる。
1677年 - 精子を発見する。
1679年(47歳) - ワイン計量官も務めている。
1680年 - ロンドン王立協会会員
1723年8月26日(90歳) - 気管支肺炎のため死去。
レーウェンフックは専門的教育を受けていなかったが、自作の顕微鏡で生物学において重要な発見をした。織物商であった時に洋服生地の品質の判定のために虫眼鏡を使って生地の細部を見ていたためレンズの取り扱いの実務経験は豊富であった。レーウェンフックの顕微鏡は、径1mm程度の球形のレンズを、金属板の中央にはめ込んだだけの単眼式のものであった。試料を載せる針はねじ式に微調整できるようになっていた。生涯に作った顕微鏡の数は500にもなるとも言われる。それらを用いて身近なものを様々なものを観察して感動していた。この中には、当時の生物学者には知られていなかった新発見が多数含まれていたが、彼はそれらの成果を発表する場を持たなかった。
レーウェンフックの観察をロンドン王立協会に紹介したのは、デルフトの解剖学者ライネル・デ・グラーフが送った1673年の書簡が初めである。そのすぐ後にオランダの政治家・文筆家であるコンスタンティン・ホイヘンス(クリスティアーン・ホイヘンスの父)がロバート・フックに個人的に紹介の手紙を送っている。この年以降、継続的に王立協会に観察記録を送り続けた。彼は学問がなかったため、手紙の報告は日常的なオランダ語によるものであった。これを実験担当のフックが認め、ラテン語訳してレーウェンフック全集として発刊した。また、1680年に王立協会会員としても迎えられた。
1674年、バーケルス湖から採取した水を観察していたレーウェンフックはこれまで誰も報告したことのない奇妙な動く物体を発見。生物であるという証拠はなかったが、微小動物(animalcule、アニマルクル)と名付けた。このとき顕微鏡の倍率は約200倍に達していた。
しかし、肉眼で見えない小さな生物を実際に観察したのはレーウェンフックが初めてではなく、レンズを用いて小さな生物が観察できることは彼が生まれるよりも100年以上前から一部の人達の間では知られていた。1508年の記録ではヴェローナのアレクサンダー・ベネディクトゥスが「皮膚やチーズに小さな虫がいる」と記している。
彼はその強い好奇心で様々なものを覗き、それによって新しいものを発見したが、それだけではなく、鋭く批判的な観察眼で、観察したものを分析したことも重要である。当時、微細な昆虫は植物種子などから自然発生するものと考えられていたが、レーウェンフックは観察によりこれらの生物も親の産む卵から孵化することを発見した。また、彼が発見した微生物についても、砂粒との類推からその大きさを計算したり、微生物にも誕生や死があることを確認したりしている。
レーウェンフックは生涯500もの顕微鏡を作ったとされ、現在彼の真作とされる顕微鏡はヨーロッパの博物館に9個残されている。1980年代にレンズ精度が調査され、分解能は1.35μmから4μmであった。8個の顕微鏡のうち5個が100倍以上、最高の倍率は266倍であった。観察記録から推察するなら実際には500倍に達していただろうという説もある。レーウェンフックはレンズの製造技術を秘密にしたが、当初のガラスを研磨してレンズを作る製法から、細いガラス管2015年12月 をバーナーで加熱して先端を溶かして小球状にする方法を用いるようになったと推測されている。
「前に述べた観察では、私は他の人達が思っているよりもずっと多くの時間を費やしましたが、それを楽しんでいます。なぜそんなに苦労するのですか?とか、何の役に立つのですか?とか聞く人には関心がありません。というのも、このような人々のために書いているのではなく、ただ学問をする人に対してだけ書いているからです。」
「彼らが、こんな発見が不可能だと、批判しているように、私は、自分の書いたことが他の人に受け入れられないことを心配してはいます。しかし、私はこのような反論に邪魔されません。無知なる人々のあいだでは、私のことを魔法使いだと言っていますし、私がこの世には存在しない物を見せているとも言っています。しかし彼らは許されるべきでしょう、彼らはよく知らないからです。」
「男の精子に生きた生命体があるということを大学全体として信じない所があります。しかし、このことは私は気にしていません。私は自分が正しいということをよく知っているからです。」
2016年10月24日のGoogle Doodleは彼の生誕384年を記念したものとなった。
ジョン・シュレシンジャー
John Schlesinger
ジョン・シュレシンジャー(John Schlesinger、CBE、1926年2月16日 - 2003年7月25日)は、イギリスの映画監督。本名はジョン・リチャード・シュレシンジャー(John Richard Schlesinger)。
ロンドン出身。ユダヤ系の家庭に生まれる。オックスフォード大学のベリオール・カレッジ在学中から写真や映画に興味を持ち、短編映画を製作。卒業後、BBCでドキュメンタリー番組を手がけるようになる。
1960年に制作した短編ドキュメンタリー『Terminus』で英国アカデミー賞を受賞。1962年の恋愛映画『或る種の愛情』ではベルリン国際映画祭金熊賞を受賞。1964年の『ダーリング』ではジュリー・クリスティにオスカーをもたらした。
1969年の『真夜中のカーボーイ』ではアカデミー監督賞を受賞。この作品はアメリカン・ニュー・シネマの重要な作品と見られている。
その後、ロイヤル・シェイクスピア・カンパニーやナショナル・シアターで舞台演出、コヴェントガーデン王立歌劇場などでオペラ演出も手がける。
2003年に脳梗塞が元で死去。パートナーであった写真家のMichael Childersに看取られて亡くなった。
ウジェーヌ・デュボワ
マリ・ウジェーヌ・フランソワ・トマ・デュボワ(Marie Eugène François Thomas Dubois, 1858年1月28日 - 1940年12月16日)は、オランダの解剖学者、人類学者。
オランダ南東部リンブルフ州エイズデンに生まれる。デュボアは軍医として当時蘭領であったインドネシアに渡り、1891年にジャワ島トリニールで、原始人類(猿人)の頭蓋骨、顎骨、頚骨、2本の臼歯、左大腿骨の化石を発見し、ピテカントロプス・エレクトゥス(「直立歩行ができる猿人」の意、ジャワ原人)と名づけた。
制作プロダクション
2020年7月3日 (金) 01:42 (UTC)
制作プロダクション(せいさくプロダクション)は、映画、放送、広告、出版に制作物を供給することを業務とする会社。
出版・広告業界においては、編集プロダクション、制作会社と呼ばれる。映画業界においては、慣例的に独立プロと呼ばれる。
日本では放送局が放送事業と制作事業の双方を手掛けていることが多いが、これはテレビ放送開始時に映画会社の協力を得られなかった背景が大きい。社員、もしくは契約社員としてプロデューサーやディレクターなどを雇用している。フリーランスのスタッフと番組制作案件ごとに契約している場合も多い。
しかし、1970年代のテレビ局の合理化とともに独立制作プロダクションも誕生した。放送局が直接制作する番組は極めて少なくなっており、ほとんど全ての番組に制作プロダクションが何らかの形で関わっている(ただしNHKはその限りでなく、直接制作する割合が比較的高い)。
アメリカではハリウッドを中心とする制作プロダクションを保護する必要から、1970年に連邦通信委員会(FCC)が、当時の3大ネットワークが報道番組以外の番組制作に出資して所有権を保有することを禁じた。これはコンテンツの知的財産保護や番組やチャンネルの多様化につながったといわれている。
フランスでは映画チケット代と放送局の収入の一定割合をプールし、CNCという機関を通じてコンテンツの企画が通った制作会社に対して基金から支給する制度がある。
イギリスではBBCやITVの放送番組の25%が外部制作とされ、2000年代半ばには50%に広げる方向になった。
広告代理店は媒体企画や媒体購入を中心におこない、企画の一部と実制作はプロダクションに任せている場合が多い。広告代理店によっては子会社としてプロダクションを抱えていることもあり、こうした広告代理店系列の制作会社はハウスプロダクションとよばれる。
大手出版社の中には、グループ会社として制作会社を持つ場合があるが、大多数は編集プロダクション(略称「編プロ」)と呼ばれる独立した中小企業が中心となっている。
プロデューサー
プロデューサー(Producer、略称PまたはPD)とは、映画やテレビ番組・ラジオ番組・ドラマ・アニメなどの映像作品、ポスターや看板などの広告作品、音楽作品、コンピュータゲーム作品制作/製作、アイドルなど、制作活動の予算調達や管理、スタッフの人事などをつかさどり、制作全体を統括する職務、その現場の責任者を指す。ディレクターよりも広範囲な管理指揮権を有し、制作物の商業的な成否について責任をもつ。
テレビ番組製作の場合、テレビジョン放送局と制作プロダクションの双方にプロデューサーが存在し、それぞれの立場から番組製作に方向性を与えている。放送局およびプロダクションのプロデューサーにはディレクター出身者が多く、兼任している場合も多くみられる。ラジオ番組製作の場合も同様である。
映画製作を行う映画プロデューサーはテレビ番組と違い資金が集まらない場合には自腹を切ったり、赤字を自ら被ったりしなければならない。その点、テレビ番組の多くはサラリーマンプロデューサーである。エグゼクティブ・プロデューサーやゼネラル・プロデューサー、チーフ・プロデューサーなどプロデューサーの上位に立つ役職が設けられる場合もある。また、ラインプロデューサーやアソシエイトプロデューサーといった職務も存在している。
音楽製作の場合は、レコード会社と音楽家(作詞家・作曲家・編曲家)や歌手の所属する芸能(音楽)プロダクションの双方にプロデューサーが存在し、それぞれの立場から作品製作に方向性を与えているが、初期費用が映画とは桁違いに小さい。著名な音楽プロデューサーにはジャム&ルイス、LA&ベイビーフェイス、テディ・ライリーらがいる。音楽プロダクションのプロデューサーには、音楽家の出身者(例︰小室哲哉、つんく♂、小林武史、中田ヤスタカなど)が多い。
ゲーム製作の場合も、テレビや音楽と同様にゲーム会社と製作会社の双方にプロデューサーが存在し、ゲームクリエイターと共に自らデザインやプログラムを手掛けることもある。
アシスタントプロデューサーアシスタントプロデューサー(アソシエイトプロデューサー) - プロデューサーの下で限られた機能をしばしば担当する役目。社外などから参加するプロデューサー。原則として、(社内の)プロデューサーと上下関係にはない。
ゼネラルプロデューサーゼネラルプロデューサー - 制作費・スタッフ・作品の方向性を統括。
コープロデューサー - 企業との折衝や資金面を専門に担当。
制作プロデューサー制作プロデューサー - 作品内容や作品進行の統括。
ラインプロデューサー - 予算面と現場面のスーパーバイザー。
(例)
荒野広治 - モテ期プロデューサー
小口健蔵 - 稼ぐ公園プロデューサー
小村大樹 - トータルプロデューサー
加藤敏明 - 和食プロデューサー
川後陽菜 - アイドルプロデューサー
カワシマユカ - アイドルプロデューサー
神戸常雄 - マーケティングプロデューサー
岸本拓也 - ベーカリープロデューサー
木村なつみ - アクセサリープロデューサー
口井雅弘 - 美術プロデューサー
小林洋志 - ビジネスイインキュベーションプロデューサー
五味弘文 - お化け屋敷プロデューサー
佐々木大輔 (プロデューサー) - ファッションプロデューサー
佐藤オオキ - デザインプロデューサー
佐藤修幸 - 演劇プロデューサー
柴田陽子 - ブランドプロデューサー
竹村義宏 - フランチャイズプロデューサー
龍口健太郎 - イベントプロデューサー
津田佳和 - 観光施設プロデューサー
中村勝弥 - ブランディングプロデューサー
中村彰宏 (プロデューサー) - アイドルコンテンツプロデューサー
二藤部冬馬 - ボカロプロデューサー
藤元健太郎 - ビジネスのトータルプロデューサー
古里健司 - デザインプロデューサー
校條浩 - 新事業プロデューサー
りんご飴マン - アイドルプロデューサー
若新雄純 - 地方再生プロデューサー
井上豪希 - 品物プロデューサー
上木草平 - 店舗プロデューサー
健康ランド
健康ランド(けんこうランド)とは、ジャグジーバス、薬湯、打たせ湯、サウナなどの多種の浴槽、マッサージコーナー、休憩室、カラオケ、ゲームコーナー、食堂などを有する、日本の大規模な公衆浴場。健康センター、クアハウス、スパとも呼ばれる。
各都道府県の公衆浴場条例のうち「その他の公衆浴場」に該当する入浴施設であり、公衆サウナに近い性格をもっている。
いわゆる銭湯・風呂屋(普通公衆浴場)と異なり、タオルや石鹸、シャンプー、剃刀などの入浴道具が一通りそろい、館内用のガウンが貸し出される。このため、手ぶらでも支障なく利用できる。
物価統制令の対象外であり、利用料金は大人一人1,000〜2,500円程度と、通常の銭湯(おおよそ大人一人400円前後)より高額である(2010年代においてはタオルや館内着などのサービスを受けずタオルなどを持参すれば500円程度で入浴が可能な店舗もある)。2〜6時間程度の時間料金制をとる施設も多い。
施設によっては、温泉を引き湯しているところもある。
24時間営業している施設では、大部屋の仮眠室を宿泊施設の代わりに利用されることがある。この場合、名目上は「宿泊」ではなく、「休憩中の仮眠」という扱いとなっている。近年ではスーパー銭湯との差別化を図るため、ビジネスホテル並みの宿泊用客室を備えた健康ランドも出現している。
銭湯や温泉旅館類とは異なる、娯楽性を伴った大規模入浴施設は、1955年に登場した「船橋ヘルスセンター」(千葉県船橋市)がそのはしりで、当時は往々にして“ヘルスセンター"と呼ばれることが一般的だった。大衆演劇の公演を行うなど、中高年層の利用を主眼においていた傾向もあった。
しかし、1980年代以降従来のヘルスセンターから変質した、公衆サウナに近い性格(家族連れファミリー層をも対象)を併せ持つ施設が出現してくる。これがいわゆる健康ランドである。
1980年には神奈川県座間市に「相模健康センター」(三蔵商事・湯乃泉グループ)が開業。また、1985年に開業した愛知県小牧市の「小牧健康ランド」(ユーコーラッキーグループ)は“健康ランド"と命名した初の施設であったが、2003年にリニューアルして「小牧天然温泉 スパガーラ」となり、その際に施設側が表する業態も“スーパー銭湯"に変更している。その後、スパガーラは2018年4月30日に施設老朽化等諸般の事情により閉店した。
外国人が入浴習慣の違いで施設側とトラブルを起こすケースがあり、特にロシアからの貨物船が多く発着する北海道の健康ランドを中心に、そのようなトラブルの未然防止を理由として「外国人の入場を断る」(日本人専用)旨の表示が掲示されていることがある。これについては日本の外国人コミュニティの一部が問題視しており、裁判沙汰にもなった。
八大竜王
八大龍王(はちだいりゅうおう)は、天龍八部衆に所属する竜族の八王。法華経(序品)に登場し、仏法を守護する。
霊鷲山にて十六羅漢を始め、諸天、諸菩薩と共に、水中の主である八大竜王も幾千万億の眷属の竜達とともに釈迦の教えに耳を傾けた。釈迦は「妙法蓮華経」の第二十五 観世音菩薩普門品に遺されているように「観音菩薩の御働き」を説いた。その結果、「覚り」を超える「阿耨多羅三藐三菩提(あのくたらさんみゃくさんぼだい、原語Anuttara samyaksaMbodhi)、無上正等正覚(むじょうしょうとうしょうがく)」を得て、護法の神となるに至った。
古代インドではナーガ (नाग, Nāga) という半身半蛇の形であったが、中国や日本を経て今の竜の形になった。
昔から雨乞いの神様として祀られ、日本各地に八大龍王に関しての神社や祠がある。
宮崎県西臼杵郡高千穂町岩戸の 天岩戸神社から東南 1km程の所、永の内有富(ありずみ)集落に 八大竜王水神社が、さらに北に1km程の馬生木(もうぎ)集落にも「八大之宮」の名の社がある。天岩戸神社によれば両社とも八大龍王水神であり、女神(有富)・男神(馬生木)の対を成すとしている。特に永の内の社は水神としての信仰のみならず勝負事や商売の神様としても信仰を集め、地元住民に加え遠来の参拝客も多く、参道に並ぶ献灯には有名スポーツ関係者の名も見受けられる。両社とも境内に井戸があり、御神水として持ち帰る参拝者も多い。
宮崎県日向市日向岬米の山 日向岬の最高所 海抜192mの「米の山展望所」の西側に八大龍王の石碑がある。
葛城山系(和泉山脈 - 金剛山地)に役小角が28ヶ所築いたとされている、法華経二十八品の埋納地【葛城二十八宿】。その一つである和泉葛城山山頂付近には、古くから七大龍王社が建立されており、八大龍王との関係が注目される。【第八番経塚】(五百弟子受記品)である犬鳴山には、九頭龍大神(ヴァースキ龍王)が祀られている。
奈良県吉野郡天川村の大峯山龍泉寺では、本尊が弥勒菩薩、八大龍王尊となっている。10月の第二日曜日に毎年、八大龍王大祭が執り行われている。
奈良県吉野郡下市町の立石海神社の主祭神は八大龍王で、(石神)金山彦命と共に祀られている。
秩父今宮神社には、八大龍王宮がある。
三重県伊勢市の金剛証寺には、鬼門を塞ぐ八大龍王が祀られている。
熊本県菊池市龍門の竜門ダム近くに龍王神社がある。
大分県大分市、横尾地区の高尾山中に八大龍王龍神の池があり、その池から引き揚げられた霊石が水分神社の本尊として祀られています。
長野県伊那市福島に三澤寺に下諏訪町木落坂に祀られていた模擬御柱を用いた神仏習合の龍神像が祀られている。
源実朝の金槐集(雑部)に、次の一首がある。大雨を疎んじて八大龍王に「止めてくれ」と頼む趣旨。なおこの和歌は今上天皇が2015年11月18日に国際連合本部で開催された「第2回 国連水と災害に関する特別会合」における援護での基調演説「Quest for Better Relation between People and Water」(人と水のよりよい関わりを求めて)の「日本の和歌と俳句における水」の節で英訳され引用されている。
真白き富士の根
真白き富士の根(ましろきふじのね)は、逗子開成中学校の生徒12人を乗せたボートが転覆、全員死亡した事件を歌った歌謡曲である。「真白き富士の嶺」、「七里ヶ浜の哀歌」 とも呼ばれる。1935年、1954年にはこの事件を題材にした同名の映画にもなった(なお、1963年公開の日活による同名映画は事件とは関係ない)。
成立年: 1910年(明治43年)
作詞者: 三角錫子(みすみ・すずこ、1872年 - 1921年)
作詞当時、系列校である鎌倉女学校(現・鎌倉女学院)の教師だった。
東京都目黒区にあるトキワ松学園中学校・高等学校の設立者でもある。
作曲者: ジェレマイア・インガルス(後述)
「七里ヶ浜の哀歌」 の方が原題に近いが、一般には、歌い出しの歌詞から 「真白き富士の根(嶺)」 と呼ばれた。
歌詞: 6番まで
拍子: 6/8拍子
1910年(明治43年)1月23日: ボート転覆事故発生。
1910年2月6日: 逗子開成中学校にて追悼大法会開催。
鎌倉女学校生徒らにより、鎮魂歌としてこの歌が初演された。
1915年(大正4年)8月: レコードが発売された。
1916年(大正5年): 歌詞・楽譜が刊行された。題名は 「哀歌(真白き富士の根)」。
このころから演歌師によって一般に広められ、歌謡曲となった。
1935年(昭和10年): 松竹により映画化。題名は 「真白き富士の根」。主題歌は松原操が歌唱。
1954年(昭和29年): 大映により映画化。題名は 「真白き富士の嶺」。主題歌は菊池章子が歌唱。
真白き富士の嶺、緑の江の島
仰ぎ見るも、今は涙
捧げまつる、胸と心
ボートは沈みぬ、千尋(ちひろ)の海原(うなばら)
風も浪も小(ち)さき腕(かいな)に
力も尽き果て、呼ぶ名は父母
恨みは深し、七里ヶ浜辺
み雪は咽びぬ、風さえ騒ぎて
月も星も、影を潜め
歸れ早く、母の胸に
みそらにかがやく、朝日のみ光
暗(やみ)に沈む、親の心
黄金(こがね)も宝も、何にし集めん
神よ早く、我も召せよ。
雲間に昇りし、昨日の月影
今は見えぬ、人の姿
悲しさあまりて、寝られぬ枕に
響く波の、音も高し
帰らぬ浪路に、友呼ぶ千鳥に
我も恋し、失(う)せし人よ
尽きせぬ恨みに、泣くねは共々
今日も明日も、かくてとわに
従来、「ガードン作曲」 とされてきたが、ガードンなる人物については何も知られていなかった。賛美歌研究者である手代木俊一(当時 フェリス女学院図書館事務室長)の研究で、実際にはアメリカ人ジェレマイア・インガルス(Jeremiah Ingalls, 1764年3月1日 - 1828年4月6日)の作と判明した。1995年頃から読売新聞や逗子開成学園が手代木に取材し、この事実が一般にも知られるようになった。ただし、インガルス作曲であることを指摘した日本人は手代木が最初ではなく、既に1948年に遠藤宏が著書の中で指摘している旨、手代木自身が記している。
1805年、ジェレマイア・インガルスは白人霊歌集『クリスチャン・ハーモニー(Christian Harmony)』を刊行した。同歌集に掲載された曲『Love Divine』と『真白き富士の根』はかなり似ており、同曲が起源と考えられる(同曲はイギリスの民謡を元にインガルスが編曲したもの、との指摘もなされている)。 手代木によれば、同曲には 2種類の歌詞が付けられていた。(1) 「To him who did salvation bring」で始まる歌詞と、(2) 「The Lord into his garden's come」で始まり第5節が「When we arrive at home.」で終わる歌詞とである。
1835年、アメリカ南部で刊行された賛美歌集『サザン・ハーモニー(Southern Harmony)』には、同曲は「Garden」の名で収録された。歌詞は「The Lord into His garden comes」で始まる歌詞が付けられた。
統一協会の成約聖歌には、サザン・ハーモニー版に近い曲が『園の歌』として収録されている。出典は「SOUTHERN FOLK」(南部民謡)とのみ記されており、歌詞は多少アレンジされている。参照:、。 『園の歌』と『真白き富士の根』の関係は、一橋大学教授(当時)の櫻井雅人が指摘している。参照: 205頁。
1881年 - 1891年に刊行された賛美歌集『Franklin Square Song Collection』では、さらに『真白き富士の根』に近い旋律となった。歌詞は、「The Lord into His garden comes」で始まり「When we arrive at home.」で終わる。天国での来世に希望を託す歌である(なお、「ガードン作曲」説は、当時の賛美歌譜に付されていたチューンネーム「Garden」を堀内敬三が作曲者名と見誤ったのが起源、と推測されている。→ 岩波文庫『日本唱歌集』)。
日本国内においては、同曲は 1890年(明治23年)刊行の『明治唱歌』において、『夢の外(ゆめのほか)』(大和田建樹作詞)として採用された。三角錫子はこの唱歌の替え歌として『七里ヶ浜の哀歌』を作詞したのである。『夢の外』の2番、『七里ヶ浜の哀歌』の4番の歌詞については、共にキリスト教の影響が指摘されている。『七里ヶ浜の哀歌』 5番の「悲しさ余りて 寝られぬ枕に」は、『夢の外』 3番の「うれしさあまりて ねられぬ枕に」がヒントとなっている。
この曲は、歌謡曲経由で、再びキリスト教賛美歌に使用されるに至った。日本福音連盟 『聖歌』(1958年)623番、『新聖歌』(2001年)465番、聖歌の友社 『聖歌(総合版)』(2002年)669番の『いつかは知らねど』である(喜田川広作詞、1957年)。歌詞の第1節、第2節、第4節は、原曲の「When we arrive at home」を意識したものとなっている。
読売新聞文化部 『唱歌・童謡ものがたり』 岩波書店、1999年8月、ISBN 4000233408
手代木俊一 『讃美歌・聖歌と日本の近代』 音楽之友社、1999年11月、ISBN 4276120411
安田寛 『すると彼らは新しい歌を歌った 日韓唱歌の源流』 音楽之友社、1999年9月、ISBN 4276330874
安田寛 『「唱歌」という奇跡 十二の物語 讃美歌と近代化の間で』 文春新書、2003年10月、ISBN 4166603469
宮内寒弥 『七里ヶ浜』 新潮社、1978年
健康障害
健康障害(けんこうしょうがい)は、新しい障害児・者の要素のひとつをなすものと言われている。
健康障害と一口に言ってもその内容は、多種多様である。今日の小中学生で多いものは、肥満、気管支喘息、赤面、緘黙から始めて、血友病、コミュニケーション障害など、実に多岐にわたっている。
東京都の一部の特別区で、空気の良い伊豆半島、房総半島などに健康学園という全寮制の学校を設置し、一年間の予定で子どもの健康上の問題解決のために、こうした障害の内、解決可能なものを取り組むという試みがなされている。
初売り
初売り(はつうり)とは、年が変わって最初に物を売り出すことを言う。近年は通常、小売店の初売りをさす。通常の営業と異なり、その年1年間の運試しの意味合いをかねた、福袋が販売されることが多い。その日に買い物をすることを初買い(はつかい)などと呼ぶ。
1980年代前半までは官公庁の業務が開始される御用始の1月4日以降に初売りを行う小売店が多かったが、年中無休で24時間営業のコンビニエンスストアやファーストフード店が増えた現在では、スーパーマーケットや専門店での元日の初売りも珍しくなくなり(お店によっては、元日午前0時から初売りを行う場合もある)、元日に休業するほとんどの小売店も1月2日までに初売りを行うようになっている。
ファッションビルや百貨店などでは近年初売りの後に冬のバーゲンセールを行うケースも増えていて、店側は正月返上で準備に追われる。
2019年における平成から令和への改元においても、改元に伴う「令和の初売り」を行う店舗が多く存在した。
明治時代の例えば魚河岸の初売りは、現代以上の賑わいだった。魚河岸の営業は1年のうち1月1日のみが休みで、1月2日に初売りをした。店先に積み上げた鯛・鮪・蛸などを求めに料理屋の主人や小売りの商人がいわば義理でつめかけた。その数は数万人といわれる。
初売りが地域の伝統行事として大々的に行われているものに、「仙台初売り」「佐世保初売り」がある。