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相良亨
相良 亨(さがら とおる、1921年5月23日 - 2000年10月14日)は、日本の学者。専門は日本思想史(日本倫理思想史)。東京大学名誉教授。日本学士院会員。
1921年、石川県金沢市に生まれる。旧制水戸中学、旧制水戸高等学校を経て、1944年東京帝国大学文学部倫理学科卒業。和辻哲郎に師事。茨城大学助教授、1965年東京大学文学部助教授、1971年教授。1982年定年退官、名誉教授、共立女子大学教授。1996年春、勲三等旭日中綬章受勲。2000年、逝去。
師・和辻哲郎の和辻倫理学を継承し、日本文化での「美と倫理」を考究した。著作集全6巻がある。
『近世日本儒教運動の系譜』弘文堂〈アテネ新書〉, 1955
『日本人の伝統的倫理観』理想社, 1964
『近世日本における儒教運動の系譜』理想社, 1965
『近世の儒教思想』塙選書, 1966
『武士道』塙新書, 1968/講談社学術文庫, 2010
『本居宣長』東京大学出版会, 1978/講談社学術文庫, 2011
『誠実と日本人』ぺりかん社, 1980、増補版1998
『日本人の死生観』ぺりかん社, 1984、新装版1990
『武士の思想』ぺりかん社, 1984、新装版2004
『日本人の心』東京大学出版会〈UP選書〉, 1984、増補新装版 2009・2017(解説苅部直)
『日本の思想 理・自然・道・天・心・伝統』ぺりかん社, 1989、新装版1998
『世阿弥の宇宙』ぺりかん社, 1990
『相良亨著作集』全6巻 ぺりかん社, 1992-96
「日本の儒教I」
「日本の儒教II」
「武士の倫理 / 近世から近代へ」
「死生観 / 国学-本居宣長とその周辺」
「日本人論」
「超越・自然」
『一語の辞典 こころ』三省堂, 1995
『伊藤仁斎』ぺりかん社, 1998
『日本人の心と出会う』花伝社, 1998
『日本の倫理』数江教一共著 宝文館, 1959
『東洋倫理思想史』 学文社, 1977
『江戸の思想家たち』 研究社出版, 1979
『日本思想史入門』 ぺりかん社, 1984
『超越の思想 日本倫理思想史研究』 東京大学出版会, 1993
山本常朝『日本思想大系26 葉隠』、佐藤正英と共校注、岩波書店, 1976
溝口雄三と対談「異と同の瀬踏み 日本・中国の概念比較」-『中国思想のエッセンスⅠ 異と同のあいだ』岩波書店, 2011(初出は岩波書店『文学』1987年1月号)
遺稿(竹内整一編)「倫理学原論としての「おのずから」形而上学メモ」-『季刊日本思想史 第57号』 ぺりかん社, 2000
第21回世界スカウトジャンボリー
第21回世界スカウトジャンボリー(だい21かいせかいスカウトジャンボリー、21st World Scout Jamboree)は、イギリスエセックス州チェルムスフォードのハイランズパークで開催された、世界スカウト機構主催のスカウトの大会。開催期間は2007年(平成19年)7月27日から8月8日。日本における今大会の略称は「21WSJ」である。
第21回となるこの大会は、ボーイスカウト創始100周年にあたる年に開催され、開催地はボーイスカウト発祥の地であるイギリスとなった。
158の国と地域から約38,000人のスカウト・ガールガイド(ガールスカウト)が参加し、さらに4万人を超える人々が見学に訪れた。また、今大会の運営を支える国際サービスチーム員(IST、International Service Team)も 8,600 人が世界中から集まった。これは過去の世界スカウトジャンボリーと比較しても、史上2番目の規模である。
日本からはISTを含め1,510名のスカウトと指導者が参加し、大会の前後でホームステイやロンドン市内見学・ブラウンシー島の見学を行った。
会場となったハイランズパークは、空港や海港などの交通の便やギルウェル・パークに近いことなどが考慮されて選ばれた。
会場内のキャンプサイトは、5つのハブ・17のサブキャンプに分けて運営されていた。
トロピカル・ハブ
ジャングル SC
ラグーン SC
マングローブ SC
レインフォレスト SC
オーシャン・ハブ
ビーチ SC
ハーバー SC
フィヨルド SC
アトール SC
デザート・ハブ
オアシス SC
デューン SC
ワジ SC
ツンドラ SC
マウンテン・ハブ
ボルケーノ SC
プラトー SC
グライシャー SC
キャニオン SC
アイランド・ハブ(アイランド SC)
ISTのためのサブキャンプであり、18歳未満の参加者は立ち入ることはできなかった。
大会スローガンは「One World One Promise」である。この日本語訳は「ひとつの世界 ひとつのちかい」。これは、今大会以外の100周年記念行事においても用いられたスローガンであった。
なお100周年にあたる2007年(平成19年)においては、世界中のスカウトがこのスローガンの書かれたワッペンを制服に着用するよう、世界スカウト機構から各国連盟へ要請されていた。日本連盟はこれを受け、日本全国のボーイスカウトがワッペンを着用するよう義務づけている。なお、このワッペンのスローガンはそれぞれの言語によって書かれており、日本においては日本語で「ひとつの世界 ひとつのちかい」と書かれたワッペンが用いられた。
また、スカウト同士でのワッペン交換において、各国語で書かれたこのワッペンは人気の交換品になった。
2005年(平成17年)、ユーロジャム(ヨーロッパ地域ジャンボリー)がこの世界スカウトジャンボリーのプレ大会として同会場で開催され、12,000人のスカウトがヨーロッパ各国から参加した。
日本からも、指導者6名スカウト25名による派遣団が編成され参加すると同時に、日本連盟役職員数名が視察している。
2週間にも及ぶ大会期間中に様々なプログラムが会場の内外で展開され、参加者たちを大いに楽しませた。以下は、各プログラムについての説明を記す。
開会式は、メインアリーナで行われた。参加した全ての国と地域の旗をその代表スカウトが掲揚した。また、数カ国のスカウト達が、メインステージでその国の伝統的な踊りを披露した。なお、開会式にはウィリアム王子およびケント公が出席し、言葉を述べた。
また、開会式の後には同アリーナでロックコンサートが催された。
閉会式は、現地時間8月7日に行われた。当日の天候は雨であったため、スカウトは雨合羽などを着用し参加した。
スプラッシュ!は場外プログラムの一つで、ヨットやカヤック、いかだ作り、シットオンカヤック、ベルボート、ディンギーセイリング、けん引など、水に関係するプログラムが展開された。このプログラムは、暑い日中における水のアクティビティであったため、スカウトのあいだでは人気のアクティビティとなった。
会場はジャンボリー会場から約65km離れた、サフォークのアルトン貯水池で行われた。一度に収容できる人数は2000人とされている。
事前にスカウト一人ひとりに参加するアクティビティが書かれたチケットが渡され、必ずそのアクティビティに参加することとなっていた。しかしこのチケットは、サブキャンプ内でスカウト同士の交換が認められていたため、自らが希望していないプログラムに当たってしまったときなどは、他のスカウトと交換することが出来た。
プログラム会場までは、バスで片道45分程度移動した。期間中に開催された場外プログラムの中ではこの移動時間は一番長い。
このプログラムの目的は、スカウト一人ひとりが新しいアクティビティを体験し、様々な冒険的アクティビティで肉体的、精神的課題に挑戦することであった。また、アクアチャレンジにおいてチームワークスキルを身につけることも目的とされていた。
スターバーストは様々な奉仕活動を行うプログラムで、参加隊の各班に行き先が割り当てられ、そこで参加者は奉仕活動を行った。奉仕活動の内容は、森林の遊歩道整備や学校の修復、動物のための草のトンネル作りなど多種にわたった。
このプログラムの目的は、地域社会において協力し環境への配慮を示す、また、イギリスの文化と価値について学び世界や自分の地域社会に変化を起こそうという意識を持つこと、とされている。
このプログラムは、スプラッシュ!と同様にジャンボリー会場外で行われた。
ジョン・アンダーソン
ジョン・アンダーソン(John Anderson , Jon Anderson)は、人名。
ジョン・D・アンダーソン John D. Anderson (1937年生):アメリカ合衆国の航空工学者
ジョン・R・アンダーソン John Robert Anderson (psychologist) (1947年生):カナダの心理学者、コンピューター工学者
ジョン・アンダーソン (ニューファンドランドの政治家) John Anderson (Newfoundland politician) (1855 - 1930):ニューファンドランドの政治家、実業家
ジョン・アンダーソン (初代ウェヴァレイ子爵) John Anderson, 1st Viscount Waverley (1882 - 1958):イギリスの子爵、政治家
ジョン・アンダーソン・ジュニア John Anderson, Jr. (1917年生):カンザス州知事(1961 - 1965)
ジョン・B・アンダーソン John B. Anderson (1922年生):イリノイ州選出の下院議員、1980年の大統領候補
ジョン・アンダーソン (オーストラリアの政治家) John Anderson (Australian politician) (1956年生):オーストラリアの副首相、オーストラリア国民党党首(1999 - 2005)
ジョン・ヴィクター・アンダーソン John Victor Anderson:アルバータ州立法議会議員
ジョン・アンダーソン (投手) John Anderson (baseball player) (1929 - 1998):アメリカ合衆国の野球選手
ジョン・アンダーソン (クリケット選手) John Anderson (cricketer) (1874年生):南アフリカのクリケット選手
ジョン・ウィリアム・アンダーソン John Anderson (footballer born 1878):イギリスのサッカー選手
ジョン・アンダーソン (陸上選手) John Franklin Anderson(1907 - 1948):アメリカ合衆国の陸上競技選手
ジョン・アンダーソン (1915年生のサッカー選手) John Anderson (footballer born 1915):スコットランドのサッカー選手
ジョン・アンダーソン (1921年生のサッカー選手) John Anderson (footballer born 1921):イギリスのサッカー選手
ジョン・アンダーソン (アイスホッケー) John Anderson (ice hockey) (1957年生):カナダのアイスホッケー選手
ジョン・アンダーソン (アイルランドのサッカー選手) John Anderson (Irish footballer) (1959年生):アイルランドのサッカー選手, who notably played for Newcastle United
ジョン・アンダーソン (ジャーナリスト) John Anderson (broadcaster) (1965年生):アメリカ合衆国のテレビスポーツジャーナリスト
ジョン・アンダーソン (スコットランドの実業家) John Anderson (Scottish businessman) (1747 - 1820):スコットランドの実業家
ジョン・アンダーソン (初代準男爵) Sir John Anderson, 1st Baronet (1878 - 1963):スコットランドの実業家
ジョン・エドワード・アンダーソン John Edward Anderson (1917年生):アメリカ合衆国の実業家
ジョン・アンダーソン (カルスケール) John Anderson (Cal Scale) (1925 - 2000):カルスケールモデル(鉄道模型メーカー)の創立者
ジョン・アンダーソン (ニュージーランドの実業家) Sir John Anderson (New Zealand businessman):ANZニュージーランドの最高経営責任者
ジョン・アンダーソン John Anderson:イギリスのロックバンド、チャーリーのヴォーカリスト
ジョン・アンダーソン (音楽家) Jon Anderson (1944年生):イギリスのロックバンド、イエスのリードシンガー
ジョン・アンダーソン (ミュージシャン) John Anderson (musician) (1954年生):アメリカ合衆国のカントリーミュージシャン
ジョン・アンダーソン John Anderson イギリスのオーボエ奏者 フィルハーモニア管弦楽団、イギリス室内管弦楽団の首席を歴任
ジョン・フランシス・アンダーソン John Francis Anderson (1832 - 1902):南北戦争での合衆国軍の将軍
ジョン・ベンジャミン・アンダーソン John Benjamin Anderson (1891 - 1976):アメリカ陸軍の将軍
ジョン・B・アンダーソン (アメリカ海軍) John B. Anderson (naval officer):アメリカ海軍の士官
ジョン・トンプソン・マッケラー・アンダーソン John Thompson McKellar Anderson (c.1918 - 1943):イギリス陸軍のヴィクトリア十字勲章受章者
ジョン・ロジャース・アンダーソン John Rogers Anderson (1941年生):カナダ軍の将軍、NATO代表
ジョン・ヘンリー・アンダーソン John Henry Anderson (1814 - 1874):スコットランドの奇術師
ジョン・マレー・アンダーソン John Murray Anderson (1886 - 1954):アメリカ合衆国の劇場監督
ジョン・アンダーソン (俳優) John Anderson (actor) (1922 - 1992):アメリカ合衆国の俳優
真野きりな
真野 きりな
真野 きりな(まの きりな、1978年7月28日 - )は、日本の女優、ファッションモデルである。島根県松江市生まれ、横浜市育ち、身長170cm。特技は絵画。所属事務所はテアトルアカデミーを経て平田崑プロモーション。
1994年、高校1年の時、東京・原宿でスカウトされ、雑誌モデルとしてデビューした。1995年から98年まで、セブンティーン誌の専属モデルとして活躍。1996年に、女優として『学校II』、『ユメノ銀河』に映画に続けて出演。『バレット・バレエ』では塚本晋也とともに主演を務めた。1998年、ピーター・グリーナウェイ監督の『8 1/2の女』に出演し、外国作品にも挑戦した。この年、日本映画批評家大賞の新人賞を受賞している。CMにも多数出演しているが、特にあみんの曲を市原悦子とデュエットで歌ったトヨタ自動車『デュエット』のCMは話題になり、その知名度をあげることとなった。三白眼の持ち主。
2001年以降は活動休止しており、近況も明らかでなく事実上の引退状態にある。
第22回ヨコハマ映画祭 最優秀新人賞(『スリ』『バレット・バレエ』)
全国高等学校野球選手権茨城大会
全国高等学校野球選手権茨城大会(ぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけんいばらきたいかい)は、茨城県高等学校野球連盟が主催する全国高等学校野球選手権大会の茨城県の県予選。なお第104回本大会以降、雨天時続行不可能の場合のみ継続試合が適用されているが、この大会は適用されない。
水戸市民球場(ノーブルホームスタジアム水戸)
堀原運動公園野球場(2011・2012年は使用せず)
ひたちなか市民球場(2011・2012年は使用せず)
土浦市営球場(2016年は使用せず)
常陸大宮市民球場(2012年使用)
2011年は東日本大震災の影響を受け上記の6球場から4球場(水戸市民・土浦市営・日立市民・笠間市民)での開催に変更された。
茨城県勢は1916年の第2回大会から地方予選に参加。
1972年の第54回大会までは茨城大会の上位校が2次予選へ進出し、全国大会への出場校を決めていた。なお1958年、1963年、1968年の予選は記念大会で1県1代表となったため、2次予選は開催されなかった。
茨城県勢では1984年の第66回大会で取手二が、2003年の第85回記念大会で常総学院がそれぞれ全国制覇を果たしている。
第102回全国高等学校野球選手権大会が新型コロナウイルス感染症(COVID-19)の流行により、本大会と全ての地方大会が中止となった事に伴い、茨城県独自の代替大会として「2020年夏季茨城県高等学校野球大会」が7月11日から8月5日まで参加90チームで開催された。当初は8月4日に決勝の開催を予定していたが、7月下旬に雨天で試合を中止する日が続いたことから、8月5日に開催された準々決勝をもって打ち切りとなった。主催する茨城県高校野球連盟によると、勝ち残った4校は記録上、「1位」となる。
NHK水戸放送局は2004年10月からデジタル放送限定で総合テレビの県域放送を開始して以降、茨城県内向けに総合テレビとNHK-FMで準決勝・決勝をそれぞれ生中継する。
NHK放送センターも、他の関東各地区大会の進捗状況によるがテレビ中継は決勝に限り、生中継または午後から録画中継で関東ブロック放送される。
2018年の第100回大会では、開会式は総合テレビで中継が行われた。
2021年はラジオで決勝のみ放送。
茨城放送は3回戦から決勝まで中継する。(かつては1回戦から中継を実施していたが、中継規模の縮小後、2010年まで3回戦、2011年 - 2014年は4回戦から中継を行っていた。)
日立市のケーブルテレビ局JWAYでは、ひたちなか市民球場の全試合・日立市民球場の試合を生中継する(2007年までと2014年から)。2014年からは開会式と水戸市民球場で行われる準々決勝・準決勝も生中継。他に日立市内にある高校の試合を録画放送する。
土浦ケーブルテレビは土浦市営球場で行われる試合を生中継する(2013年までエリア内にある高校のみ)。2014年からは水戸市民球場の準々決勝・準決勝も放送(2014年は録画、2015年は生中継)。2016年は土浦市営球場が改修工事により試合を行わないため、水戸市民球場から開会式・1回戦から準決勝までの試合を生中継する
茨城県には県域民放テレビ局が存在せず、スカイ・エーで2011年まで放送されていた地方大会決勝戦の中継は東京ケーブルネットワークが制作を担当した。
2011年は、同年に発生した東日本大震災で被害にあった茨城県の応援として、茨城県の一部地域(県南・鹿行など)で視聴可能である千葉テレビ放送でも決勝を録画中継で放送した。実況は千葉テレビ放送独自のものであり、千葉大会の実況アナウンサーの1人である小笠原聖が担当。スカイ・エーでも放送された。
2017年はバーチャル高校野球で準決勝以降が配信され、音声は茨城放送の実況を使用している。
2021年はテレビ中継がケーブルテレビのみだった。このようなケースは茨城大会だけである。
ケネウィック人
ケネウィック人(ケネウィックじん、英:Kennewick man)は、アメリカ合衆国ワシントン州で発見された古人骨である。
1996年7月28日、コロンビア川の河畔で大学の競漕を観戦していた若者が人骨を発見し、警察に通報した。検死の結果、先史時代の人骨とされ研究機関に送られた。
そこで9300年前の人骨であり、なおかつ現在知られるネイティブ・アメリカンに属さないという説(復元した顔が俳優パトリック・スチュワートとそっくりだった)が発表されると、地元の先住民部族であるユマティラ族の代表が訴訟(研究を中止し埋葬する)を起こした。ネイティブ・アメリカンの文化を尊重し、開拓時代以前の人骨は彼らの流儀で埋葬しなければならない法律があったためである。調査を請け負っていたチャターズ博士は遺骨を安全に搬送するよう州軍に依頼するが、事なかれ主義の州軍は骨の引渡しを拒否し、発掘現場周辺を土砂で埋め立ててしまった。しかし、裁判所は原告の主張を退け、研究の続行を許可した。
河岸のため人骨は散乱してしまったが、粘り強い発掘調査によりほぼ全身の骨が回収された。中でも頭蓋骨はほぼ完全であった。死亡年齢は50代半ば、骨盤には石がめり込んでおり、その後も数年以上生存していた形跡が確認されている。その石は割合に新鮮な火成岩である。身長はおよそ175cmで筋肉質と推定された。
ケネウィック人がどの人類集団に属した個体であるかは結論を得ない状況が続き、ヨーロッパ人であるとの説が長らく有力であったが、ニューメキシコ大学(UNM)のジョセフ・パウエル教授(人類学)は、アイヌ民族とのより有意なる類似性を指摘し、これを研究上の結論としていたが疑問も多く、後年のDNA調査により前述の二つの説は完全に否定されることとなる。
最近のDNA調査により、Y染色体はQ系統でミトコンドリアDNAはX系統と判明し、典型的なアメリカ大陸先住民であったことがあきらかにされた。2015年には、ケネウィック人が北米先住民のDNAを持っており、他のどの民族よりももっとも北米先住民に近いとする論文が『Nature』誌に発表された。
高橋秀直
高橋 秀直(たかはし ひでなお、1954年10月17日 - 2006年1月22日)は、日本の歴史学者、元京都大学助教授。専門は日本近代政治史。兵庫県出身。
3月 愛知県立明和高等学校卒業
4月 京都大学文学部入学
1978年3月 京都大学文学部史学科卒業
3月 京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学
4月 京都大学文学部研修員
1986年4月 日本学術振興会特別研究員
1993年3月 「日本近代化と朝鮮問題:1882-1894」で博士(文学)
1995年4月 京都大学文学部助教授
1996年4月 京都大学大学院文学研究科助教授
学部・大学院では国史学専攻であったが、国史に近代史の教員がいなかったため、現代史専攻の松尾尊兊に指導を受ける。京都大学大学院法学研究科教授の伊藤之雄や大阪大学大学院文学研究科教授の飯塚一幸は同門。京都大学の国史学専攻初の近代史の専任教員。博士課程進学後は第一次世界大戦前後の政治史を研究し、オーバードクター以降は博士論文に繋がる日清戦争への政治過程の研究を行った。以後、死去まで幕末維新期の政治史の研究を行った。
『日清戦争への道』(東京創元社、1995年)
『幕末維新の政治と天皇』(吉川弘文館、2007年)
長良川公園
長良川公園(ながらがわこうえん)は、岐阜県岐阜市の長良橋北詰にある岐阜市が管理する河川敷公園である。園内には芝生広場やインラインスケートコースなどがあり、手力の火祭・夏や国際インラインスケート大会などを中心とした各種イベントに利用されている。また高橋尚子ロードはここを起点とするためジョギング大会にもよく利用される。利用料金が無料のためイベントが無い日には、インラインスケートなどを楽しむ人で賑わっている。
住所 岐阜市長良福光字田ヶ脇前
面積 4ha
駐車場 50台(無料)
毎年3月第3日曜日 - ぎふ鵜飼マラソン・ウォーキング大会
毎年8月の第2日曜日 - 手力の火祭・夏
毎年11月上旬 - 国際インラインスケート 岐阜長良川大会(通称:ぎふ長良川カップ)
1995年から行われている全国各地から1500人以上が参加するインラインスケート国内最大規模の大会。
1988年7月22日夜 - ぎふ中部未来博のメインイベントとして冨田勲による「トミタ・サウンドクラウド・イン・長良川」(テーマ「人間讃歌」)がスティーヴィー・ワンダーの協力を得て行われ約30万人が魅了された。(※現在の長良川公園として整備される以前)
2004年8月28~29日 - チャリティーコンサート 喜多郎~長良川を奏でる~
喜多郎が長良川を上流から下流まで見て感じとったそのままを音楽で表現し創り上げた作品「水に祈りて」(コロムビアミュージックエンタテインメント2004年6月23日発売)の収録曲を中心にしたコンサート。
森井美香
森井 美香(もりい みか、1984年9月19日 - 。本名・目迫美香)は、地方競馬の高知競馬場の元騎手である。現役時は別府真司厩舎所属。勝負服の柄は紫・白鋸歯型、袖白・紫山形一本輪。香川県出身。血液型A型。地方競馬教養センター騎手課程第82期生。夫は同じ高知競馬場所属の元騎手で調教師の目迫大輔。
2005年9月29日付けで地方競馬騎手免許を取得。同期には、別府真衣(高知)と山本茜(愛知)2人の女性騎手がいる。
同年10月9日高知競馬第3競走タクマセンプーで初騎乗(6頭立て6着)。同年11月19日高知競馬第3競走をセンターカノンで優勝し、41戦目で初勝利(8頭立て)。
2006年3月20日第20回全日本新人王争覇戦優勝(12人中)、初の女性優勝騎手となった。
2008年6月より、別府真衣と共に高知のフリーペーパー『カチ遊!?』に、冠コーナー『みぃ&まいの競馬やろうぜ!!』が掲載されている。
2009年7月7日に同じ競馬場所属騎手の目迫大輔と入籍。
2011年2月13日にインターネット放送「モーニング展望。」で妊娠3ヶ月であると発表、出産予定日は同年9月末。入籍直後は「お腹が出てこなければ(続ける)」と発言していたが、「中途半端でやめる(産休に入る)ようになってしまったが、ケガから復帰したばかりなので乗るかもしれない。しかし、これからどれくらい大変かわからないので今はまだわからない」と明言を避けたが、2012年1月24日付で引退を発表し、2月18日の2鞍の騎乗をもって引退した。
高知競馬に所属している地方競馬の競走馬である。
旧馬齢3歳時、1998年6月22日の新潟県競馬の第1競走にて初出走してから競走を続け、
2008年11月16日高知第2競走E級一般戦で上記騎手騎乗にて、
ヒカルサザンクロスの持つ266戦の最多出走数日本記録を267戦に塗り替えた。
2009年11月27日高知第11競走のE級ファイナルレースまで298戦(内13勝、全て地方競馬)、
13歳と言う高齢を迎えても現役を続けていたが、出走300回を達成したところで、管理していた田中守調教師が引退を発表、愛媛県新居浜市の乗馬クラブに引き取られることとなった。
同馬について主戦騎手である同騎手及び、同馬を担当している田中守調教師は共に、
「賢くて大人しい馬」と評している。
父はエブロス、母はユウワニートの牡馬である。
道の駅北浦
道の駅北浦(みちのえき きたうら)は、宮崎県延岡市にある国道388号の道の駅である。
普通車:120台
大型車:5台
身障者用:2台
男:大 5器(3器)、小 8器(3器)
女:10器(3器)
身障者用:3器(2器)
※()内は、24時間利用可能
郵便ポスト(延岡郵便局)
レストラン「海鮮館」(11:00 - 19:00)
売店(9:00 - 18:00)
浜木綿村キャンプ場(15:00 - 11:00)
テニスコート(9:00 - 17:00)
下阿蘇ビーチ(夏季のみ)
パークゴルフ場(9:00 - 17:00)
資料館「塩田資料館」(9:00 - 17:00)
12月31日 - 1月1日
国道388号 - 登録路線
E10 東九州自動車道(20 北浦IC、20-1 須美江IC)
社会化
社会化(しゃかいか)とは、社会学の用語で、子供や、その社会の新規参入者が、その社会の文化、特に価値と規範を身に付けることを指す。遺伝子により先天的に獲得されたものではなく、学習により後天的に獲得されるものである。
文化とは、文学・美術・音楽などの精神的な活動のみならず、その社会が有する生活様式全般を指す。社会化をされる側に対して、する側を社会化の担い手と呼ぶ。
幼児期から、児童期にかけて行われる。言語や、基本的な生活習慣を習得する。この時期に社会化された事柄は、その後の学習の基本になる。社会化の担い手は、主に家族である。特に、生まれたばかりの赤ん坊にとっての社会とは、母親との1対1の関係であり、そこから次第に社会が広がっていく。
児童期後期から、成熟期にかけて行なわれる。この時期には、社会的役割を習得する。社会化の担い手は、家族を離れ、学校・同世代・メディア・職場となる。
ある児童が、「女子が児童会長になるのはおかしい」と発言したとしよう。その場合、彼は男性優位を社会化していることになる。
ある児童が、「男の子が半ズボンを穿くなんておかしい。半ズボンなんて女の子が穿くものだ」と発言したとしよう。その場合、彼はハーフパンツの普及に社会化されていることになる。
社会化の形成過程について、社会学や心理学の分野から、多くの理論が提出されている。社会化の本質は価値の内面化であり、自分が尊敬する誰かを模倣したい、という点では共通している。
社会的拘束理論を提唱し、社会化とは、価値の習得だとする。社会化には、社会化される人を強制する契機(拘束)があり、モデルは社会化される人にとって尊敬の対象であると同時に、社会の権威の代理であるとする。
モデル即ち社会化の担い手に、社会化される自発的契機があるとする。社会化される人と社会化の担い手は、必ずしも上下関係ではなく、同等の個人による相互行為だと説く。
デュルケームの理論を、ピアジェに繋いでいる。
学習者の、人格内部での態度を重視する。行動様式に従う義務感が、どの相互行為に起因するかを検討し、習慣が義務感をもたらすと結論した。
ボヴェによれば、模倣だけでは義務感は発生しない。義務感を発生させるためには、命令・禁止が必要である。ただし、命令者の権威は社会にはなく、むしろ命令者と禁止者の間の、感情的な依存関係が重要だとした。また、子供にとって究極の尊敬の対象は親であり、親に対する感情は愛と恐怖の両面を抱くとした。
模倣が社会化の基礎であるとした上で、行動様式の習得には、モデルと学習者の同一化を要するとの立場を取る。
愛着を同一化の基礎とした、おしゃべり鳥実験を行なった。
まずは、記号学習と呼ばれる過程である。おしゃべり鳥に、人間の言語を教える際、訓練者が飢えや渇きなどから保護してくれるとの信頼関係を構築する。訓練者が席を外すと、鳥は不安になり、訓練者から教わった言語を発することで訓練者を想起し、不安を癒すという。
親によるしつけである。親との間には、既に愛着は成立しているから、発達の基礎となる同一化は素通りできる。子供は、親なくして存在できないのであり、自己中心と親による保護を両立させるために、親と同一化し、親の価値観を受容する。また、子供は、尊敬する人格が有する行動様式を、望ましいとする。
概ねボヴェの学説を肯定しながらも、尊敬の対象が一方的である場合は、義務感しか発生させないのに対して、相互的である場合には、善となるとする。
7~8歳では、一方的な尊敬しか出来ないが、11~12歳になると、遊戯集団において、命令者Aは、服従者Bに対し、仲間の連帯を重視し、同じ立場に立つことが出来るとする。マウラーは、この点を否定した。
エミール・デュルケームは、著書「社会学的方法の規準」の中で、社会化が帯びている規範性について、述べている。
行為や思考の型は、個人に外在するだけでなく、命令と強制の力を付与されている。
自分の意思で同調するときには、強制を感じることはない。
抵抗しようとした途端に、強制は事実となって現れる。
例えば服装の慣習を無視したら、人々の嘲笑・反感を招く。刑罰に近い効果もある。
産業経営者が、前世紀的な工程や方法で労働させることを禁ずるものはないが、敢えてそれをしたら、破産を招くだけである。
首尾よく突破できても、闘争は避けられない。
最終的に勝ったとしても、反対や抵抗により拘束力は感じられる。
現実的には教育現場が崩壊している教育困難校が存在しているなかで、そのような子どもの学力や将来を閉ざすような学校の文化に対しても社会化が要請される場合がある。それに抵抗するためには、対人関係が解消されることもある。
セシィ–ウルマン法
セシィ–ウルマン法(英: Sethi–Ullman algorithm)とは、コンパイラにおいて数式に対応したコードを生成する際に、必要な命令数やレジスタ数を最小にするアルゴリズムである。ただし前提条件として、数式内の各演算に交換法則と結合法則が成り立たなければならない。分配法則は成り立たなくてもよい。交換法則や結合法則が成り立たない場合もこのアルゴリズムを適用可能だが、その場合、数式の変形はできない。
セシィ–ウルマン法は次のように動作する(RISCの場合)。
抽象構文木を先頭からか最後尾から見ていく。
定数でない葉ノードについて、1 を割り当てる(すなわち、その変数などを保持するのにレジスタが1つ必要であることを示す)。定数の葉ノードについては、0 を割り当てる。
葉でないノード n について、n 配下の部分木の評価に必要なレジスタ数を割り当てる。左側の部分木に必要なレジスタ数(l)が、右側の部分木に必要なレジスタ数(r)と異なる場合、現在見ているノード n が必要とするレジスタ数は max(l,r) となる。l == r の場合、現在ノードが必要とするレジスタ数は l + 1 となる。
ノード n の左側の部分木の計算に要するレジスタ数が右側の部分木で必要なレジスタ数より大きい場合、先に左側の部分木を評価する(対応するコードを生成する)。これは、右側を先に評価すると、その結果を保持するためのレジスタが余分に必要となって、レジスタが足りなくなる可能性が大きくなるためである。右側の部分木が左側よりもレジスタ数を多く必要とする場合、同様に右側を先に評価する。両側の必要とするレジスタ数が同じ場合、評価する順序はどちらでもよい。
数式 a = (b + c) * (d + 3) は、抽象構文木では次のように表される。
=
/ \
a   *
/ \
/   \
+     +
/ \   / \
b   c d   3
このアルゴリズムを適用するに当たって、数式の右辺 (b + c) * (d + 3) のみを考慮する。すなわち、代入 '=' の右の部分木のみを参照する。
*
/ \
/   \
+     +
/ \   / \
b   c d   3
木構造を(とりあえず先頭から)見ていき、各部分木の評価に必要なレジスタを割り当てていく((b + c) * (d + 3) の最後の被加数は定数であることに注意)。
*2
/ \
/   \
+2    +1
/ \   / \
b1  c1d1  30
この木構造から、'*' の左の部分木の計算には2つのレジスタが必要だが、右の部分木の計算には1つのレジスタだけでよいことが分かる。従って、この式を計算する時点で使っていないレジスタが2つしかない可能性もあるので、先に左側の計算を行うコードを生成する。レジスタを1つしか必要としない右側の部分木を計算するコードを先に生成すると、左側の計算をする間、右の計算結果を保持しておくレジスタが必要となり、全部で3つのレジスタが必要となってしまう。先に左側を計算するには2つのレジスタが必要だが、結果の保持には1つのレジスタがあればよいので、右の計算に必要な1つのレジスタと合わせても、2つのレジスタがあれば全体を計算可能である。
セシィ-ウルマン法の改良として、使われている演算の代数的性質を利用して、数式を最初に変換する手法がある。
道の駅酒谷
道の駅酒谷(みちのえき さかたに)は、宮崎県日南市にある国道222号の道の駅である。
普通車:63台
大型車:3台
身障者用:2台
トイレ(いずれも24時間利用可能)
男:大 2器、小 3器
女:3器
身障者用:2器
郵便ポスト(日南郵便局)
レストラン「せせらぎの里」(10:00 - 16:00)
日南ダムの畔にある。
国道222号 - 登録路線
坂元棚田(日本の棚田百選)
玉上琢弥
玉上 琢弥(たまがみ たくや、1915年3月24日 - 1996年8月30日)は、日本の国文学者。谷崎潤一郎の源氏物語現代語訳の監修者であり、自身も源氏物語の現代語訳を完成させた。学位は、文学博士(京都大学)。大阪女子大学名誉教授。
東京生まれ。旧制浪速高等学校卒業後、京都帝国大学国文科で、澤瀉久孝の教えを受ける。京都帝国大学国文科卒業。1939年、同大学院在学中、『源氏物語』現代語訳を完成した谷崎潤一郎が京大国文科の招きで話をした時に連なっていた。戦後、京大国文科助手を務めていた1951年から、谷崎の新訳の手伝いをし、事実上の監修者となった。その時期既に「源氏物語音読論」を書いており、後の谷崎版の新々訳が「ですます」体になったのは、玉上の影響ではないかと言われている。
大阪女子大学助教授、1952年教授、62年「源氏物語研究」で京都大学文学博士、79年定年退官、名誉教授、大谷女子大学教授。自身で『源氏物語』の現代語訳を成し遂げ、国文学者による現代語訳で最も長く重版されている。
『源氏物語の引き歌』中央公論社, 1955
『紫式部』金子書房(少年少女新伝記文庫) 1956
『物語文学』塙書房, 1960
『源氏物語入門』新潮社, 1972
『王朝人のこころ』講談社現代新書, 1975
『古今和歌集』桜楓社, 1976
『源氏物語音読論』岩波現代文庫 2003
源氏物語 第1 桐壷 新日本図書, 1949
源氏物語全釈 夕顔,若紫 紫乃故郷舎, 1950
評釈源氏物語 学生社, 1957
日本古典鑑賞講座 第4巻 源氏物語 角川書店, 1957
蜻蛉日記 本文篇 柿本奨共編 古典文庫, 1961
源氏物語評釈 全12巻別巻2 角川書店, 1964-69
現代語訳源氏物語 全10冊 角川文庫 1964-75、後角川ソフィア文庫
「「谷崎源氏」をめぐる思ひ出」(上中下)/『大谷女子大国文』、1986年3月、12月、1988年6月
伊吹和子『われよりほかに 谷崎潤一郎最後の十二年』講談社、1994 のち文芸文庫
道の駅青雲橋
道の駅青雲橋(みちのえき せいうんばし)は、宮崎県西臼杵郡日之影町にある国道218号の道の駅である。
国道に架かる道路橋としては東洋一の規模を誇るアーチ橋、青雲橋(高さ137メートル、長さ410メートル)のたもとに位置する。令和元年11月1日にリニューアルオープンした。 伝統工芸である竹細工を各所に配した施設に、レストラン、特産販売所、観光案内所を備える。
普通車:50台
大型車:5台
身障者用:2台
男:大 3器(1器)、小 8器(2器)
女:7器(1器)
身障者用:1器(1器)
※()内は、24時間利用可能
レストラン(10:00 - 16:00)
喫茶店(10:00 - 16:00)
国道218号 - 登録路線
五所神社 (長井市)
五所神社(ごしょじんじゃ)は山形県長井市寺泉にある神社。
大日孁貴命(おおひるめのむちのみこと)
月読命(つくよみのみこと、つきよみのみこと)
別雷神(わけいかづちのかみ)
金山彦命(かなやまひこのみこと)
建御名方命(たけみなかたのみこと)
五所神社縁起書によれば、天武天皇の治世、白鳳8年(7世紀末)、朝日嶽、岩上嶽(祝瓶山)に役行者が参籠修行し開山したという。その後、聖武天皇の治世、天平3年(731年)、川口寺が建立され、宝亀5年(774年)桑沢口に岩上寺が建立され繁栄し、その繁栄は約400年続いた。天喜年間(1053年 - 1058年)、前九年の役(源義家と、安倍貞任の兵乱)により朝日、岩上の霊地は衰退の一途をたどっていた。
その後、再び出羽国を訪れた源義家は、寛治4年(1090年)当麻秀則を遣わし、祭地青木野に朝日岳大日霊貴命・月ヶ峰月読命・岩上別雷神・小朝日金山彦命・三渕建御名方命の五ヶ所の尊霊を移し合祭したのが朝日山五所大明神である。この時から地名も五祭所と改められ、一郷の産土氏神として奉斎し、当麻秀則に永く留まらせ、祠を守らせたとある。
五所神社には三渕(みふち)の神が祀られている。『卯の花姫伝説』では、前九年の役で敗れた悲運の武将、安倍貞任の娘、卯の花姫が三渕の滝に身を投げ、龍神となって祀られたものといわれている。
長井市では約40の神社において勇壮な黒獅子祭が行われている。
寺泉五所神社の黒獅子祭の時には、この龍神が雨を降らせ、最上川支流の野川を波飛沫をあげて下ってくるといわれる。
その姿を演じたものが黒獅子舞といわれ、伝承のごとく黒獅子舞の10メートルもの大幕には水流の激しさを表す水玉の波飛沫と波模様が染め描かれている。
東北地方では神社の祭祀に修験者が関わってきた例が多く見られ、五所神社も古くから代々、修験東性院が別当として祭祀に関わってきた。
羽黒派十二先達の一である東性院は天長年間(824年 - 834年)に寺泉村の道者屋敷に、朝日山別当の岩上寺を開いた宥善法師を開基とし、明治初年の神仏判然令の影響下、明治3年(1870年)に復飾し神主となった永恭まで、46代にわたって相続してきたと伝えられている。
中世、朝日岳を中心に朝日修験が盛んであったが、羽黒修験との勢力争いに敗れ、衰退したと思われる。
鎌倉時代、朝日山地周辺には、平氏の残党などが山伏となり、横暴を極めたので、北条氏が千年封じを実施したとの伝説がある。その際に、僧坊を破毀、仏像を川に投棄するなどの弾圧により朝日山地の信仰は衰え、朝日修験の勢力も弱体化したと言われている。
東性院も、朝日山五所大明神の別当を代々務めてきていたことから、当初は朝日修験であったものが、時代を下るなかで羽黒修験となったものと考えられる。
五所神社例祭 8月14日~15日
道の駅高岡
道の駅高岡(みちのえき たかおか)は、宮崎県宮崎市高岡町花見にある国道10号の道の駅である。ビタミン館の愛称があるが、この周辺にビタミンの父こと、海軍軍医・高木兼寛の生家があることにちなむ。
普通車:57台
大型車:5台
身障者用:3台
男:大 5器(2器)、小 12器(7器)
女:11器(7器)
身障者用:1器(1器)
※()内は、24時間利用可能
郵便ポスト(宮崎中央郵便局)
食堂「味菜」(11:00 - 14:00)
1月1日 - 1月2日
国道10号 - 登録路線
E10 東九州自動車道 宮崎西IC
柴田實
柴田 實(しばた みのる、1906年1月11日 - 1997年3月16日)は、日本の歴史学者。京都大学名誉教授。京都市下京区出身。
専門は日本文化史。石門心学の柴田鳩翁の曾孫に当たり、明倫舎主を継承、石門心学に関する著述を多く著す。大津宮の研究や中世庶民信仰の研究でも知られる。戦前・戦後の京都市史編纂にも従事した。
京都府立第一中学校、第三高等学校卒業。1925年に京都帝国大学文学部史学科に入学し、三浦周行、西田直二郎の指導を受け、1930年卒業。
1930年に京都帝国大学文学部副手、1932年に助手、1946年助教授を経て、1950年に京都大学分校(のち教養部)教授。1963年から1965年まで京都大学教養部長。1969年3月定年退官。同年4月関西大学文学部教授、1970年財団法人元興寺仏教民俗資料研究所人文科学室長。1976年佛教大学文学部教授となり、1987年退職。
1976年11月、勲二等瑞宝章受章。
『大津京阯』下(滋賀県史蹟調査報告、1941年)
『安祥院と木食養阿上人』日限安祥院 1955
『庄園村落の構造』創元社 1955
『泉佐野市史』泉佐野市 1958
『石田梅岩(人物叢書)』吉川弘文館 1962
『中世庶民信仰の研究』角川書店 1966
『心学』至文堂 1967
『随想 歴史家の宗教』平楽寺書店 1969
『梅岩とその門流』ミネルヴァ書房 1977
『柴田實著作集』全3巻 法藏館 1984
『日本文化史研究』編 星野書店 1944
『京の民家』清水一共著 符川寛 撮影 淡交新社 1962
柴田鳩翁『鳩翁道話』校訂 平凡社東洋文庫 1970
『日本民俗文化大系 10 西田直二郎 日本文化史論』講談社 1978
『神道大系 神社編 4 宮中・京中・山城国』出雲路敬直 共校注 神道大系編纂会 1992
『日本文化史論叢 柴田実先生古稀記念』柴田実先生古稀記念会 1976
広瀬伸一
広瀬 伸一(ひろせ しんいち、1957年12月12日 - 2007年9月26日)は、元アナウンサー。ラジオたんぱ(現:ラジオNIKKEI)アナウンサーを経て、フリーアナウンサーとして中央競馬の実況を中心に活躍した。
神奈川県横浜市出身。法政大学法学部卒業後、東京アナウンスアカデミーに入学。1981年、日本短波放送に入社。初実況は1982年5月2日の京都1R、アラブオープン(勝馬:ヒミノタカ)。1990年6月上旬までは東日本の競馬場(札幌、函館、福島、新潟、東京、中山)を中心に実況を担当してきたが、同年7月からは西日本の競馬場(中京、京都、阪神、小倉)を中心に実況を担当していた。
2003年に退社し、その後はフリーアナウンサーとなる。
1996年のバイオレットステークスでは、降雪の中、全く馬が見えない状況で実況したり、実況を担当するレースになぜか審議がかかることが多いとされるなどのエピソードがある。ちなみに後者のエピソードに関しては、本人が自ら調べ、その風評を否定していた。
大学時代より映画鑑賞を趣味とし、映画には大変詳しかった。また、宝塚歌劇のファンでもあった。ビールとチヂミと海鮮焼きそばを好んだ。
フリー転向後は、競馬実況だけでなく、英知大学(後の聖トマス大学)などで、学生により良い話し方を教授した。
2006年7月に難治性の未分化がんであるとの診断を受けたが、仕事に対する情熱をいささかも失うことなく実況を続けた。ラジオNIKKEI携帯公式サイト「競馬インパクト」の2007年2月1日付の自筆コラムにおいて、胃がんである旨を公表。外科的治療のため一旦実況を休止するも、同年2月25日の前半の実況で復帰した。
しかし2007年5月末、病状が悪化。懸命の治療も空しく、同年9月26日12時41分(JST)死去。1957。訃報を受け、ラジオNIKKEIでは9月29日・30日に競馬中継終了後に追悼番組『声で伝え続けた四半世紀(広瀬伸一さんを偲んで)』を放送。また、グリーンチャンネルでも『RIDE ON 22』の同年10月17日放送分で追悼コーナーを設けて放送した。
和歌山大学教育学部附属中学校
和歌山大学教育学部附属中学校(わかやまだいがくきょういくがくぶふぞくちゅうがっこう)は、和歌山県和歌山市にある和歌山大学教育学部附属の中学校。
1947年4月1日 - 和歌山師範学校附属中学校開校
1951年4月1日 - 和歌山大学学芸学部附属中学校と改称
1966年4月1日 - 和歌山大学教育学部附属中学校と改称
2004年4月1日 - 国立大学法人化
和歌山大学教育学部附属小学校に隣接し周辺には和歌山県立近代美術館や県庁や和歌山城等がある。
和歌山大学教育学部の附属校として教育実習生(和歌山大学教育学部学生)が6月(事前実習)と9月に本校へ実習にくる。2学期制を採っており、前期と後期の間に一週間程度の秋休みを挟む。
夏服と冬服があり赤、青、緑の3色があり各学年により振り分けられる。冬服を着る場合は下に夏服を着る。
平成29年度より体操服のデザインが変更された。
男子、夏服は開襟シャツに灰色のズボン、冬服はブレザーに赤のネクタイと灰色のズボン、女子、夏服は開襟シャツに全体的に灰色のスカート、冬服はブレザーに赤のリボンと全体的に灰色のスカート。男子、女子共に指定された紺色のベスト・セーターがあり、首元に赤いラインが入っている。以前は禁止だったが、現在は女子が男子用のズボンを履いたり、男子が女子用のスカートを履くこともできるようになっている。
また、頭髪についても細かな規定があり、男子は襟にかからず、耳や目にかからない程度。女子は目にかからない程度と決まっている。年に不定期だが数回頭髪検査があり、生徒の身だしなみをチェックする。
以前は染髪を黙認していたが、現在は禁止となっている。
一年生は和歌浦にオリエンテーションキャンプ(1泊2日)とw~ing校外学習、二年生は日帰りで京都で、三年生は修学旅行として沖縄で(3泊4日)の校外学習と日帰り京都があったが、現在は新型コロナウイルスの影響により一年生と二年生の校外学習は無くなっている。また、三年生の修学旅行も沖縄から淡路島に変更となった。
仁坂吉伸 - 和歌山県知事
及川眠子 - 作詞家
志磨遼平 - ミュージシャン
越川和磨 - ミュージシャン
桃歌雪 - 宝塚歌劇団月組娘役
和歌山駅、和歌山市駅から「真砂町」もしくは「県庁前」下車、徒歩約5分
ラマルティーヌ
Redirectアルフォンス・ド・ラマルティーヌ
ラマルチーヌ
Redirectアルフォンス・ド・ラマルティーヌ
ストラボ (小惑星)
ストラボ (4876 Strabo) は、小惑星帯の小惑星。パロマー天文台のトム・ゲーレルスとライデン天文台のファン・ハウテン夫妻が発見した。
古代ローマ時代のギリシア系の地理学者・歴史家ストラボン(Strabon, ギリシア語:Στράβων, ラテン名:Strabo)から命名された。
明倫小学校
明倫小学校(めいりんしょうがっこう)は、孟子の「人の道を明らかにする」こととして語られている「明倫」からその名を採った小学校。江戸時代から藩校、私塾で明倫館・明倫舎の名があり、そうした伝統を継承した学校もある。
名古屋市立明倫小学校 - 愛知県名古屋市
東海市立明倫小学校 - 愛知県東海市
伊勢市立明倫小学校 - 三重県伊勢市
若狭町立明倫小学校 - 福井県三方上中郡若狭町
小山町立明倫小学校 - 静岡県駿東郡小山町
舞鶴市立明倫小学校 - 京都府舞鶴市
枚方市立明倫小学校 - 大阪府枚方市
倉吉市立明倫小学校 - 鳥取県倉吉市
江府町立明倫小学校 - 鳥取県日野郡江府町
萩市立明倫小学校 - 山口県萩市
長門市立明倫小学校 - 山口県長門市
宇和島市立明倫小学校 - 愛媛県宇和島市
鹿島市立明倫小学校 - 佐賀県鹿島市
紀和町立明倫小学校(1970年閉校) - 三重県南牟婁郡紀和町(現・熊野市)
京都市立明倫小学校(1993年閉校) - 京都府京都市中京区
私塾明倫舎のあとに町衆によって1869年に創立。当初は下京第三番組小学校といい、後に明倫小学校と改称。跡地は京都芸術センターとなっている。
アルフォンス・ド・ラマルティーヌ
アルフォンス・ド・ラマルティーヌ Alphonse de Lamartine
アルフォンス・マリー・ルイ・ド・プラ・ド・ラマルティーヌ(Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine、1790年10月21日 - 1869年2月28日)は、フランスの詩人、著作家、政治家。ロマン派の代表的詩人で、フランスにおける近代抒情詩の祖といわれ、ヴェルレーヌや象徴派にも大きな影響を与えている。また2月革命前後に政治家としても活躍した。
1790年、フランス王国のマコン(現ソーヌ=エ=ロワール県、ブルゴーニュ=フランシュ=コンテ地域圏)の貴族に生まれ、王政復古期に一時軍に籍を置いた。のちに外交官となり、1825年から1828年までイタリアに駐在した。
また自らの恋愛体験にも影響された抒情詩を書いた。特に1820年、『瞑想詩集』(Méditations poétiques)を世に出し、一躍注目された。これは、彼が愛した年上の貴婦人との出会いと死別に触発されたものといわれるが、文学的にも近代フランス抒情詩のはじまりとして高く評価される。続いて『新瞑想詩集』(Nouvelles Méditations poétiques, 1823年)、『詩的宗教的諧調詩集』(Harmonies poétiques et religieuses, 1830年)などを発表。
1829年にはアカデミー・フランセーズ会員に選ばれた。
1830年の7月革命を契機に政治活動を開始し、1833年には代議士に当選した。彼は理想主義的で、政治的には王党派と社会主義派の中間的な穏健思想を持っていたとされる。
この間にも詩のほか、小説や『東洋紀行』(Voyage en Orient, 1835年)、歴史書『ジロンド党史』(Histoire des Girondins, 1847年)などを出した。しかし1840年代になると政治活動に力を入れて詩作を絶った。
1848年の2月革命で、臨時政府の外務大臣となった。同年12月の大統領選挙ではルイ=ナポレオン・ボナパルト(ナポレオン3世)と争って敗れ、1851年のクーデターで政界を引退した。
晩年は不遇で、莫大な負債のために大量の作品を書き続けたが、これらは文学的には評価されていない。
1869年2月28日、パリにて死去、享年78歳。ソーヌ=エ=ロワール県サン=ポワンの墓地に眠る。
La fenêtre de la maison paternelle (1816) - 『母の家の窓』
Méditations poétiques (1820) -『瞑想詩集』
La Pervenche (1821) -『蔓日々草』
La Mort de Socrate (1823) -『ソクラテスの死』
Nouvelles Méditations poétiques (1823) -『新瞑想詩集』
Le Dernier Chant du pèlerinage d'Harold (1825) -『ハロルドの巡礼の最後の歌』
Épîtres (1825) -『書簡体詩』
Harmonies poétiques et religieuses (1830) - 『詩的宗教的諧調詩集』
Recueillements poétiques (1839) -『静思詩集』
Le Désert, ou l'Immatérialité de Dieu (1856)
La Vigne et la Maison (1857)
Jocelyn (1836) -『ジョスラン』
La Chute d'un ange (1838) -『天使の失墜』
Raphaël (1849) -『ラファエル』
Graziella (1849) -『グラツィエッラ』
Le Tailleur de pierre de Saint-Point (1851) -『サン=ポワンの石切り職人』
Geneviève, histoire d'une servante (1851) -『聖ジュヌヴィエーヴ』
Fior d'Aliza (1863)
Antoniella (1867)
Médée (1813) -『メデイア』
Saül (1819) -『サウル』
Toussaint Louverture (1850) -『トゥーサン・ルーヴェルチュール』
Histoire des Girondins (1847) -『ジロンド党史』(全8巻)
Histoire de la Restauration (1851) -『王政復古史』
Le Civilisateur, Histoire de l'humanité par les grands hommes (1852) - 伝記
Histoire des Constituants (1853) -『立法議会史』
Histoire de la Turquie (1853-1854) -『トルコ史』
Histoire de la Russie (1855) -『ロシア史』
Voyage en Orient (1835) -『東洋紀行』
Trois Mois au pouvoir (1848) -『百日天下』
Histoire de la révolution de 1848 (1849) -『1848年革命史』
Confidences (1849) -『打明け話』
Nouvelles Confidences (1851) -『新打明け話』
Nouveau Voyage en Orient (1850) 『新東洋紀行』
Mémoires inédits (1870) -『未刊の回想録』
『二勇婦』加藤紫芳訳、北谷岩吉、1901年(『ジロンド党史』からの抜粋)
『青春の夢 - グラジエラ』高橋邦太郎訳、新潮社、1924年
『若き日の夢 - グラツィエッラ』桜井成夫訳、昭森社、1942年 / 角川書店〈角川文庫〉1957年
『青春の画像』桜井成夫訳、岡倉書房、1946年
『湖畔の愛 - ラファエル』桜井成夫訳、蒼樹社、1949年 / 角川書店〈角川文庫〉1953年
『湖畔の恋人』店村新次訳、晃文社〈フランス文学選集〉1949年
「ジャンヌ・ダルク」宮崎嶺雄訳、創元社『世界少年少女文学全集 49 - 世界伝記文学集』(1956年)所収
「ラマルチーヌ詩」竹田靖治訳、小学館『少年少女世界の名作文学19 -フランス編1』(川端康成ほか監修、杉捷夫編、1968年)所収
道の駅高千穂
道の駅高千穂(みちのえき たかちほ)は、宮崎県西臼杵郡高千穂町にある国道218号の道の駅である。
普通車:74台
大型車:7台
身障者用:2台
男:大 4器(2器)、小 6器(2器)
女:7器(4器)
身障者用:2器(1器)
※()内は、24時間利用可能
高千穂の夜神楽を代表する天鈿女命(あめのうずめのみこと)と手力雄命(たぢからおのみこと)のオブジェがある。
国道218号 - 登録路線