tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
少数民族
少数民族(しょうすうみんぞく)とは、ある民族や国家や地域など何かしらの枠組みが複数の民族集団(Ethnic Group)によって構成されている場合に、相対的に少数からなる民族集団のことを言う。
日本語の「民族」は多義的かつ曖昧な概念である。英語のethnic groupを指すこともあればnationを指すこともあり、ドイツ語のvolkを指すこともある。「民族」が意味するものが多義的であるために、少数民族という語もしばしば混乱を招く。少数民族という概念は何を全体とするかを設定し、その枠組みのなかで相対的に少数であることを示さなければ意味をなさない。
少数民族という概念を用いる際に最も一般的なのは、国民国家(nation state)を「全体」を指す枠組みとして、そのなかで平均的な国民として扱われることの多い支配的多数民族と比較して少数である民族集団を少数民族と呼ぶという用法である。これら少数民族は人口において数百人の集団であることもあれば百万人規模であることもある。しかし、平均的国民もしくは支配的多数を占める民族とはさまざまな文化的属性において差異が見出されるケースや、制度的差異が見出されるケースが多く、共通に課題となる部分が大きい。
少数民族はさまざまな文化的属性(民族共通の歴史や言語など)をもつ。しかし、周囲を取り巻くのは多数派の民族であり、国の制度や教育もそれに基づく場合が多い。そういった状況下で、いかに自分たちの独自性を維持すればよいかというのは、多くの少数民族に共通する悩みでもある。
少数民族と、多数派および国民国家との関係は多種多様である。クルド人のように、国家を持ってもおかしくないほどの人口を誇り、また特定地域では多数派を占めているにもかかわらず民族国家を持たないために独立を求めて争いを起こす場合もある。同じように多くの人口を誇りながらまとまりを欠くミャオ族のように、各国の多数派民族の影響下で共存していくこともある。日本におけるアイヌ、中国における満州族などのように、多数派民族の圧倒的影響力によって、その独自性を徐々に失いつつある民族もある一方、イスラエル建国以前のユダヤ人のように、多数派の民族に同化されず独自性を保ち、少数派であっても強い社会的影響力を持ってきた少数民族もある。
先住民が少数民族として国民国家において一角を占めているケースは非常に多い。これらは多くの場合、支配的民族とは別の文化や歴史と一緒に「異教的」または「野蛮」などとして排斥されたが、近年ではむしろ保護する政策の必要が意識されはじめてきた。しかし、独自文化が失われつつある状況にまで至っている場合、国民国家の政策如何にかかわらず、その担い手が現れにくいという問題が生じることがある。
日本は、大和民族であるとされる人々が大多数である一方、少数民族とされる集団も存在する。各集団が抱える問題は、「日本の民族問題」および各記事を参照のこと。なお、日本政府が公式に日本の先住民として認識しているのはアイヌのみである。
アイヌ - 北海道・千島列島・樺太の少数民族。
ウィルタ - 樺太の少数民族。
ニヴフ - 樺太の少数民族。
沖縄県や奄美群島(鹿児島県)などの旧琉球王国領域の住民を、琉球民族と捉える考え方がある(他、琉球語も参照の事)。
欧米系島民 - 小笠原諸島の開拓・移民の末裔。
山窩(サンカ) - 本州の山地を移動しながら生活していた民族集団。
在日華僑 - 外国籍。華人、華裔、在日中国人、在日台湾人も参照。
朝鮮系日本人 - 朝鮮籍や北朝鮮、韓国籍からの帰化者(在日韓国・朝鮮人については、朝鮮総連では在日朝鮮人を「(日本の)少数民族ではない」としている)。
日系ブラジル人 - 多くの場合国籍やエスニシティはブラジル人であり出稼ぎが多い。外国籍。
GIベビー - アメラジアンとも呼称される。連合国軍占領下の日本に、アメリカ軍を中心とした連合国軍の兵士と日本人女性との間に様々な理由で生まれた人々。戦後の落とし子、と言われ、数万人はいると考えられる。日本国籍を持つ。
インドシナ難民 - 政治難民が注目されるが経済難民も多い。外国籍または無国籍。
中国の少数民族、民族区域自治 を参照
ロマ族(ジプシー)
チャーンゴー(マジャール系少数民族)
イヌイット(エスキモー)
マウイ族(ハワイ島)
銃剣道
銃剣道(じゅうけんどう)は、明治時代にフランスから伝来した西洋式銃剣術に日本の槍術の心技・剣道の理論等を合わせ、日本人向けに研究・改良されて成立した銃剣術が1956年(昭和31年)に近代スポーツとして競技武道化したもの。剣道のような防具を身に付けて竹刀の代わりに木銃(もくじゅう)を用いて相手と突き合う競技である。
日本では幕末に銃剣術が伝えられた。1841年(天保12年)、高島秋帆が武州徳丸ヶ原(現・東京都板橋区高島平)で行った日本初の洋式銃陣の公開演習の際、銃剣操練も実演された。本格的に採用されたのは明治維新後である。
大日本帝国陸軍発足後の1874年(明治7年)、フランス陸軍から体操教官として招聘されたジュクロー軍曹がフランス式剣術、銃剣術を紹介したが、本人は専門ではなかったため、普及するまでには至らなかったようである。
1884年(明治17年)、フランス陸軍から陸軍戸山学校に剣術教官として招聘されたド・ビラレー中尉、キエール軍曹が正剣術(フェンシングのフルーレ)、軍刀術(フェンシングのサーブル)、銃剣術を本格的に指導した。
1887年(明治20年)、フランス人教官が解雇帰国すると、フェンシングや西洋式の銃剣術を取りやめ、日本の伝統的な剣術や槍術を元にした独自の軍刀術・銃剣術を制定する動きが起こった。銃剣術については、まだ槍術が指導されていた宮内省済寧館に戸山学校教官が派遣され、槍術が研究された。
1890年(明治23年)、戸山学校長・大久保春野大佐は、フランス式剣術・銃剣術の廃止と日本式軍刀術・銃剣術の制定を決定した。その後、戸山学校体操科長で剣術家(津田一伝流第2世)の津田教修大尉を中心に宝蔵院流槍術の伝書などを研究し、1894年(明治27年)、宝蔵院流や佐分利流などの日本の伝統的な槍術をもとにした日本独自の銃剣術が制定された。
1915年(大正4年)、槍術の払い技をもとにした技を加えるなどの改定が行われ、『陸軍剣術教範』の内容も改められた。1921年(大正10年)には、着剣(銃剣を小銃に装着)していない状態の銃剣を用いる戦技として、日本の伝統的な小太刀術をもとに短剣術(現・短剣道)も制定された。
1940年(昭和15年)、紀元二千六百年記念の橿原神宮大会から名称を「銃剣道」に改め、翌1941年(昭和16年)、大日本銃剣道振興会が設立された。
戦前の銃剣道は、名称変更された後も技法面では銃剣術と変わらず、教育機関でも指導された。太平洋戦争(大東亜戦争)末期の1944年(昭和19年)ごろから主に男性を中心に行われた竹槍の訓練(女性は薙刀の訓練が主であった)も、その内容は槍術ではなく銃剣術であった。このため現在でも年配者には、戦前の銃剣道や竹槍訓練を「銃剣術」および「銃槍術」と呼ぶことがある。
1945年(昭和20年)に敗戦すると、GHQ指令により武道が禁止された。
占領終了後の1953年(昭和28年)、旧陸軍戸山学校関係者が戸山剣友会を設立し、東京都戸塚警察署の剣道場を借りて稽古を再開。これに呼応するかのように各県で銃剣道を再興する動きがあり、自衛隊においても銃剣道が体育の一部として採用された。
1956年(昭和31年)、銃剣道の全国組織として全日本銃剣道連盟が結成され、初代会長に旧陸軍大将今村均が就任。銃剣道は旧軍の象徴的種目という負のイメージで捉えられ、社会一般からは白眼視されたが、その後日本体育協会、日本武道協議会に加盟し、身体育成や精神修養を目的とする武道として再興した。
一般部門も存在し排除されているわけではないが積極的な勧誘は行われておらず、自衛官が競技人口の大半を占め役員の多くも元幹部自衛官、一般部門も元自衛官やその親族が多いなど事実上『自衛隊関係者の競技』という状態である。一定の競技人口が維持されることから衰退こそないものの、参加者の大半が自衛官という状態 であり災害派遣などで参加者が激減し大会が中止されるという事態が度々起きている。
大学では国士舘大学や山梨学院大学など少数であり、防衛大学校と共にほぼ全員が全日本学生選手権に出場できる現状である。高校は数名が個人で大会に参加している。
実業団としてはALSOKの銃剣道部がほぼ全ての大会に参加している。銃剣道部員は短剣道の有段者も多く、短剣道の大会にも参加している。
陸上自衛隊では、同自衛隊により制定された自衛隊銃剣格闘とともに訓練されている。航空自衛隊においても訓練されており、隊員は多くの場合段位を取得する。このことから、戦技的イメージを持たれることがあるが、全日本銃剣道連盟は「戦前の戦技的内容を払拭した競技武道」としており、一般に受け入れられやすいようにスポーツ色を強めようとしている。1998年(平成10年)、旧軍の体操服を思わせる白い筒袖の胴着(格技服)から、剣道と同じ紺色の袴へ変更された。ただし従来の格技服も平行して使用され続けている。
自衛隊が発足以来、銃剣道の訓練中に死亡し、公務上の災害として認定された隊員が2名おり、2016年(平成28年)の1年間で、自衛隊員が銃剣道訓練で負傷し、公務上の災害と認定された件数は59件ある。
旧日本軍で用いられた日本式銃剣術は、槍術を参考に誕生したこともあり、小銃(歩兵銃)の長さを生かした突き技がもっとも重要視されて徹底的に訓練され、銃床での打撃技などはあまり重視されなかった。これは欧米人との体格差を考慮したものと思われる。
戦後、幾度かの教則改正(いわゆるルール改正)を経て、現在では特に左手で握ることができる位置が限定され、接近した場合での木銃(もくじゅう)を短くするように持つことや、左手を滑らせることにより遠くの相手へ剣先を届かせる「繰り突き」(槍をしごく動作)、または銃床部にあたる「床尾板」(しょうびばん)での打撃は禁止されている。
銃剣道の試合は、おおむね剣道と同じ防具に左胸を保護する「裏布団」、肩を保護する「肩」を着装し、10m四方の試合場の中で、対戦相手の上胴・下胴(上下の別は相手の腕の上か下かに寄り、どちらも同じ左胸部分である)・喉・(左)小手・肩の5つの各部位を木銃(三八式歩兵銃に銃剣を着剣した長さで、先端にタンポを付けた木製の武道具。全長166cm)で突いて競技する。
実際の格闘戦では銃床部分で相手を殴打したりもするが、銃剣道での有効な攻撃は刺突のみであり、競技者は相手の木銃を払う、抑える、あるいはかいくぐるなどして競い合い勝敗を決する。ただし、有効な刺突は「心・気・体」が一致した場合のみとされ、その攻撃が有効である、または相手より優れていると審判員に判定されれば「一本」となり、三本勝負の場合、一本を2回先取した者が勝利する。また、有効刺突が無い場合、より「心・気・体」に優れていたと判断された競技者が、判定により優勢勝ちとなる。
試合の選手の呼称は、団体戦のページの選手の呼称を参照。
全国銃剣道能美(石川県能美市)大会
全日本銃剣道連盟が段級位および称号(範士、教士、錬士)を授与している。
坂町駅
坂町駅(さかまちえき)は、新潟県村上市坂町にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)の駅である。
当駅の所属線である羽越本線と、当駅を終点とする米坂線の2路線が乗り入れ、接続駅となっている。羽越本線の特急「いなほ」全列車、快速「べにばな」が停車する。
1914年(大正3年)11月1日:村上線・中条 - 村上間延伸開業に伴い開設。
1931年(昭和6年)8月10日:米坂西線(現在の米坂線)、坂町 - 越後下関間が開通。
1946年(昭和21年)9月22日:坂町事件が発生。
1963年(昭和38年)11月16日:新駅舎(現駅舎)落成。
1970年(昭和45年)9月:専用線(明星セメント)を新設。
1980年(昭和55年)10月:ヤード使命を廃止し、新潟操車場に移管。
1982年(昭和57年):荷物フロント業務を外部委託化。
1984年(昭和59年)1月20日:車扱貨物の取扱を廃止し、旅客駅となる。
1986年(昭和61年)3月:みどりの窓口開設。
1986年(昭和61年)3月3日:荷物の取扱を廃止。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道(JR東日本)の駅となる。それと同時に米坂線の貨物営業を廃止。
2014年(平成26年)4月1日:ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2022年(令和4年)8月4日:集中豪雨のため駅構内が冠水。水位はホームの高さ以上となった。
島式ホーム2面4線を有する地上駅。両ホームと東側にある駅舎は跨線橋で連絡しており、駅舎側から1番線、2番線の順になっている。
村上駅管理の業務委託駅でJR東日本新潟シティクリエイト(JENIC)が運営している。
(出典:)
1番線は非電化である。
かつては駅構内に坂町機関区があり、D51形や9600形などの蒸気機関車が配置されていた。また、「SL村上ひな街道号」運転の際には、構内に残る転車台を使用し、機関車の方向転換を行う。
駅舎内には、みどりの窓口(営業時間 8:00 - 17:30)、簡易Suica改札機、自動券売機1台のほか、待合室、自動販売機、トイレなどがある。
かつてKIOSKがあったが、すでに撤退している。
駅前広場にはD51形の動輪が展示されている。
かつては村上方に明星セメント専用線が存在した。また、貨物ヤード(操車場)としての機能も有していた。
JR東日本によると、2021年度(令和3年度)の1日平均乗車人員は501人である。
2000年度(平成12年度)以降の推移は以下のとおりである。
敷地内にD51形(D51 735号機)が静態保存されている。
村上市荒川支所(旧・荒川町役場)
最寄りの停留所は駅前の「坂町駅前」バス停になる。2018年4月1日現在、新潟交通観光バスにより当駅と下関を結ぶ路線バスが平日のみ運行されている。
また、当駅周辺エリアは村上市の運行するのりあいタクシーの乗降地となっている(平日のみ)。
このほか、当駅の北西側徒歩10分ほどの村上市荒川支所からは新潟市内の医療機関と結ばれる高速のりあいタクシーを利用できる(平日のみ運行)。
東日本旅客鉄道(JR東日本)
特急「いなほ」、臨時快速「海里」停車駅
red快速「べにばな」
中条駅 - 坂町駅 - (米坂線)
中条駅 - 坂町駅 - 村上駅
red快速「べにばな」
越後大島駅 - 坂町駅 - (羽越本線)
越後大島駅 - *花立駅 - 坂町駅
*:打消線は廃駅
平木田駅
平木田駅(ひらきだえき)は、新潟県胎内市平木田にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)羽越本線の駅である。
1914年(大正3年)11月1日:村上線・中条 - 村上間開業の際に新設。
1924年(大正13年)7月31日:羽越線の駅となる。
1925年(大正14年)11月20日:支線となる赤谷線の開業に伴い、羽越本線の駅となる。
1963年(昭和38年)11月1日:貨物の取扱、手荷物及び小荷物の配達取扱を廃止。
1972年(昭和47年)9月1日:手荷物及び小荷物の取扱を廃止。無人駅となる。
1984年(昭和59年)3月:新駅舎(現駅舎)竣功。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道の駅となる。
2012年(平成24年)5月1日:名誉駅長を配置。
単式ホーム2面2線を有する地上駅。駅舎(東側)と両ホームは跨線橋で連絡している。
以前は中線(旧2番線)も存在したが、撤去され停留所となった。
村上駅管理の無人駅となっているが、駅および駅周辺の美化活動を行うボランティアとしてJR東日本OBに名誉駅長を委嘱している。駅舎内は待合室の機能のみ。トイレ、自動販売機、公衆電話等がある。自動券売機はなくなり、乗車駅証明書発券機に変わっている。Suicaなどの交通系ICカードには対応していない。
(出典:)
乙寶寺(おっぽうじ、車で約10分)
国の重要文化財「三重塔」があり、乙まんじゅう(きのとまんじゅう)が有名。
韋駄天山遺跡(徒歩約10分)
国の重要文化財で、奥山荘城館遺跡のひとつ。鎌倉御家人の三浦和田氏の古墳墓がある。山といっても戦後の区画整理で斜面が削られてしまい高さは15メートルほどしかないため、丘と呼ぶほうが実情に近い。
韋駄天神社(徒歩約5分)
ふもとには韋駄天神社が建てられているが、別に韋駄天を祀っているわけではなく神社の歴史も浅い。
当駅は胎内市ほぼ全域をカバーする予約制のりあい自動車「のれんす号」の「乙エリア」に含まれている。
また、季節限定で土・日・祝のみ運行する無料観光周遊バス「くるっと胎内」のバス停が当駅前にある。
東日本旅客鉄道(JR東日本)
red快速「べにばな」・red快速
通過
大阪天満宮
大阪天満宮(おおさかてんまんぐう)は、大阪市北区天神橋にある神社。別名に天満天神・浪華菅廟・中島天満宮がある。大阪市民からは「天満(てんま)の天神さん」と呼ばれ親しまれている。旧社格は府社で、現在は神社本庁の別表神社。
毎年7月24日から25日にかけて行われる天神祭は日本三大祭、大阪三大夏祭りの一つとして知られている。
白雉元年(650年)、孝徳天皇が難波宮を造営した際、その西北に守護神として大将軍社を創建したのが当社のそもそもの始まりである。
延喜元年(901年)に菅原道真が藤原時平によって九州大宰府へ配転(左遷)させられた際、この地にあった大将軍社に参詣し、旅の安全を祈願している。
延喜3年(903年)に菅原道真が没した後に天神信仰が広まり始めるが、天暦3年(949年)に道真ゆかりの大将軍社の前に7本の松が生え、霊光を放ったという奇譚が都に伝わった。そして、それを聞いた村上天皇の勅命によってこの地に天満宮が建立されることとなった。以後、当社は大将軍社を摂社として新たに天満宮が中心の社となる。
当社は度々火災に見舞われている。なかでも享保9年(1724年)の享保の大火(妙知焼け)では全焼の憂き目にあっている。後に復興したものの、今度は天保8年(1837年)の大塩平八郎の乱による大火でまたも全焼してしまった。しかし、天保14年(1843年)には現在の社殿が再建されて復興を果たしている。
明治時代になると府社に列せられている。
1945年(昭和20年)6月1日の第2回大阪大空襲の際には幸運にも被害を免れている。戦後に神社本庁の別表神社に加列されている。
主祭神 - 菅原道真。火雷天神と同一視。天神信仰の項を参照。
本殿 - 天保14年(1843年)再建。
拝殿 - 天保14年(1843年)再建。
東登竜門・西登竜門 - 本殿の左右にある唐門。
神楽殿(国登録有形文化財) - 1904年(明治37年)再建。
参集殿(国登録有形文化財) - 1911年(明治44年)再建。
梅花殿(国登録有形文化財) - 1928年(昭和3年)再建。
大将軍社 - 祭神:八衢比古神(やちまたひこのかみ)、八衢比売神(やちまたひめのかみ)、意冨加牟豆美神(おおかむづみのかみ)、久那斗神(くなどのかみ)。難波長柄豊崎宮の陰陽道による西北の鎮めとして建立。
蛭子遷殿 - 祭神:蛭子大神
十二社 - 祭神:吉備聖霊、早良親王、藤夫人、伊予親王、火雷神、火産霊神、埴山比売神、天吉葛神、川菜神、藤原廣満霊、橘逸勢霊、文太夫霊
白米稲荷社 - 祭神:稲荷大神。伏見稲荷大社の奥院と称される。
稲荷奥宮 - 祭神:稲荷大神
妻社 - 祭神:大己貴大神
亀吉・鶴姫大明神社 - 祭神:鶴姫大明神・亀吉大明神・天満辨財天
霊符社 - 祭神:天之御中主神
吉備社 - 祭神:吉備真備公
住吉社 - 祭神:住吉三神(上筒之男命、中筒之男命、下筒之男命)
祖霊社 - 祭神:大阪天満宮神官・神職および氏子・崇敬者の祖霊
鳳輦庫 - 元は川崎東照宮の鳳輦庫。明治時代の廃仏毀釈によって川崎東照宮が廃されると、現在地に移築された。
星合池 - 亀の池とも呼ばれる。七夕神事旧跡。7月7日に「星愛七夕まつり」が開かれる。
梅香学院 - 1階は菅家廊下と呼ばれ、菅原道真公の一生を博多人形で再現した菅公縁起が設けられている。
白太夫社 - 祭神:渡会春彦。菅原道真の守役。
老松社紅梅殿 - 祭神:梅の霊(御愛樹之霊)
老松神社 - 祭神:住吉大神、神功皇后
蛭子門(えびすもん) - 大阪天満宮の南西の門
梅林 - 境内各所。
天満天神の水 - かつて当社の境内では、大坂四清水の一つとして名高い「天満天神の水」が湧いていたが、高度経済成長期に枯れてしまった。そこで2014年(平成26年)に井戸を掘り直して復活させたもの。
天神祭御迎船人形 14躯 附:天満宮御神事御迎船人形図会 1冊、御迎人形図木版刷 1枚
天神祭の催太鼓(大阪天満宮催太鼓太鼓中)
天神祭礼船渡御図屏風 伝長谷川光信筆 6曲1隻
船形山車「天神丸」
算額 - 文化5年(1808年)奉納(復元)。
1月1日 - 拂暁祭、歳旦祭
1月3日 - 元始祭
1月9から11日 - 天満天神えびす祭
戦後途絶えていた十日戎が、上方落語協会会長・六代桂文枝の意向もあり2007年(平成19年)に「天満天神えびす祭」として復活する。天満天神えびす祭では天神祭などで活躍した天神天満花娘が福娘として奉仕する。
1月24日・25日 - 初天神梅花祭
2月3日 - 節分祭、鎮魂祭
2月第1日曜日 - なにわ七幸祭、七幸市
2月8日 - 白米社春祭、お針まつり(吉備社):裁縫上達や針供養の祭。
2月11日 - 紀元祭
2月25日 - 祈年祭、余香祭
3月25日 - 例祭:菜花祭
4月25日 - 鎮花祭:「はなしづめのまつり」とも呼ぶ。
4月の1ヶ月間 - 十三詣り
6月30日 - 道饗祭、住吉社例祭
7月24日・25日 - 天神祭:6月下旬吉日から7月25日にかけて約1ヶ月間。
8月25日 - 天神踊
仲秋の明月の日 - 秋思祭
10月17日 - 神嘗祭当日祭、神明社例祭
10月25日 - 秋大祭、流鏑馬神事
11月の1ヶ月間 - 七五三詣
11月25日 - 新嘗祭、青山神饌田新穀献供
12月上旬 - 鎮火祭
12月23日 - 天長祭
12月25日 - 終天神(しまいてんじん)
12月31日 - 大祓式、御門祭、道饗祭、除夜祭
9 佐太天神宮 - 10 大阪天満宮 - 11 露天神社
なにわ七幸めぐり(学業成就)
49 坐摩神社 - 50 大阪天満宮 - 51 太融寺
最寄駅:JR東西線「大阪天満宮駅」
最寄駅:OsakaMetro(谷町線・堺筋線)南森町駅
真宗大谷派(東本願寺)天満別院
吉本興業創業地 - 天満天神繁昌亭向かいの駐車場付近
南浜墓地(大阪市設長浜霊園)には「大阪天満宮歴代神主墓」の墓碑がある。
マダガスカル島
マダガスカル島(マダガスカルとう、Madagascar Island)は、アフリカ大陸の南東、インド洋西部に位置する世界第4位の面積を持つ島。全域がマダガスカル共和国の領土となっている。
島の面積は、587,041平方キロメートルで、島の広さはグリーンランド島、ニューギニア島、ボルネオ島に次ぎ、世界第4位である。島は南北方向に長く約1600kmで、東西方向で約570km。一番近い大陸であるアフリカ大陸までは、モザンビーク海峡によって隔てられており、その距離は約400kmである。
島の形成に関しては諸説あるが、もともとがゴンドワナ大陸の一部でありモザンビーク造山帯の造山の影響も受けて現在の形になったという説が有力である。この説によれば、現在のインドとアフリカ大陸に挟まれていた部分が、大陸移動の影響により約6500万年前に分離したと考えられる。
19世紀半ば、イギリスの動物学者フィリップ・スクレーター(1829-1913)は、キツネザルを中心とした原猿類のなかまレミュール21世紀現在ではキツネザル下目に分類されるサルに限定される Lemurs(英語読みはリーマー)であるが、19世紀のスクレーターは、より広い範囲の原猿類をレミュールとして捉えている。本節では、現代の分類に基づく用語選択を行わず、スクレーターが「レミュール」とみなした原猿類をそのまま「レミュール」と呼ぶこととする。が、マダガスカル島およびマダガスカル島から5000kmも離れたスマトラ島やスリランカに生息しているにも拘らず、アフリカ大陸に居ないことに気が付いた。スクレーターは、1864年に Quarterly Journal of Science に発表した論文で、海により隔てられているにもかかわらず、上記レミュール類など哺乳類の分布に共通点を持つマダガスカル島、マスカレーニュ諸島、スリランカ島、スマトラ島を含む広い地域を、レムリア(Lemuria)と呼ぶ、動物分類学上の地域区分のひとつとして位置づけた。スクレーターはレムリアが海中に没した超大陸であるとも考えた。
マダガスカル島は、南北に走る中央高原と、東側および西側の平原の三つに分けることができる。中央高原は、2,000m級の山々が存在し、高原で最も高いチャファジャボナは、標高2,643mである。マダガスカルの最高峰は、マロモコトロ山で標高2,876mである。
地質としては先カンブリア時代に形成された花崗岩が島の基盤となっている。サファイアなどの希少鉱物やアンモナイトの化石などが多く発掘される。
大まかに区分すると、マダガスカル全土は熱帯に属する。しかし島の中央に位置する高原が風を遮るため、島の東部、中央部、西部で大きく異なる。
冬の間(5月から9月)は島の南東から貿易風が吹き込み、島の東側は降水量が増える。一方で西側は逆に降水がほとんどない。
夏の間(10月から4月)は、アフリカ大陸からの季節風が強くなり、島の西側の降水量が比較的増え、東側は乾燥する。
中央高原は、熱帯山岳気候の特徴を示している。マダガスカルの首都、アンタナナリボは、標高約1300mで、南回帰線より赤道側にあるにもかかわらず冬の間10度を下回ることも珍しくない。
島の東部は、年間の降水量が2000mmから多いところでは3500mmにのぼる。一方、島の西側は乾季と雨季の差が大きく、東側に比べて降水量は少ない。特に西側では南に進むほど降水量は少くなる傾向があり、島北西部では降水量が約1500mmであるが、島南西部では年間500mm程度の場所もある。島の北部にはサイクロンの襲来がある。
マダガスカル島に住む哺乳類は極めて独特である。サル目内では、真猿類は分布せず原猿類のみ分布する。インドリ、ベローシファカ、キツネザル科、日本では童謡でその名前がよく知られたアイアイ、世界最小の霊長類であるピグミーネズミキツネザルなどで、全原猿類のうち3/4がマダガスカル固有種といわれるほどである。
他にエウプレレス亜科(ジャコウネコ科)、ワオマングース亜科(マングース科)もマダガスカル固有で、テンレック科も多くの構成種がマダガスカル島固有である。
爬虫類は、300種を超えるものが確認されている。
カメ目 - リクガメ科(現生種では人為移入されたと考えられているベルセオレガメを除いてヒラオリクガメ属、ホウシャガメ属、ヘサキリクガメ属が固有属<固有種>)とヨコクビガメ科(マダガスカルヨコクビガメが固有種)が分布。
有鱗目 - カメレオン科は種数の約半数にあたる61種(多くのカルンマカメレオン属、フサエカメレオン属、ヒメカメレオン属の構成種)がマダガスカル島固有種。ヒルヤモリ属やヘラオヤモリ属等の数多くの固有種をみることができる。旧世界では珍しくボア科(サンジニアボア、デュメリルボア、マダガスカルボア)が分布する。一方で、島内には人命に影響をもたらすほどの強い毒を持つヘビは存在しない。
ワニ目 - ナイルワニ
両生類では120種類に及ぶカエルの存在が確認されている。2009年5月、欧米の研究チームが200種に上る多数の新種を発見したと報じられた。
鳥類は約200種が確認されており、そのうちの約半数がマダガスカル固有種である。
地球上で最も大きい鳥類に属するエピオルニス(『アラビアンナイト』に登場する怪鳥ロックのモデルとなった)がマダガスカルのみに生息していた。しかし、マダガスカルの人口が増えると、住民の乱獲や環境破壊により遅くとも19世紀初め頃に絶滅している。
マダガスカル島には約6000種の植物が確認されており、そのうち約4000種が樹木、その植生も独特である。とくにバオバブは世界で8種類が確認されているが、そのうち6種類がマダガスカル島だけの固有種である。
川の河口付近には、マングローブの森が多く見られる。一方で、島の南西の乾燥地帯には、サボテンのような棘(とげ)を持つ草木の森が広がっている。
宝暦
宝暦は、日本の元号の一つ。寛延の後、明和の前。1751年から1764年までの期間を指す。この時代の天皇は桃園天皇、後桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川家重、徳川家治。
寛延4年10月27日(グレゴリオ暦1751年12月14日) 改元。前年の桜町上皇の崩御、この年の大御所徳川吉宗の薨去、そしてその間に発生した地震のためともみられる。
宝暦14年6月2日(グレゴリオ暦1764年6月30日) 明和に改元
公式には上皇と大御所の逝去を理由にしているものの、実際には凶作や地震を理由とした災異改元の要素があった。実際、天保改元の際には宝暦改元を前例として災異改元を行っている。
3年 - 籾摺騒動
4-5年 - 宝暦治水事件(木曽三川分流工事)
4-9年 - 郡上一揆
5年 - 宝暦暦発布
7年 -「祇園御霊会細記」発刊
8年 - 宝暦事件
11年 - 上田騒動
元年 徳川治済
8年 松平定信(江戸幕府老中首座)
9年 田沼意正(江戸幕府若年寄)
12年 水野忠成(江戸幕府老中)
元年 大岡忠相(江戸町奉行・寺社奉行、享年75)
2年 月光院(7代将軍生母、享年68)
6年 海北若冲(国学者、享年76)
9年 服部南郭(儒者・画家、享年77)
11年 徳川家重(9代将軍、享年51)
※は小の月を示す。
黒松駅 (宮城県)
黒松駅(くろまつえき)は、宮城県仙台市泉区旭丘堤二丁目にある仙台市地下鉄南北線の駅である。駅番号はN03。副駅名は「平和住宅情報センター本店前」(令和7年3月31日まで)。
1987年(昭和62年)7月15日 - 開業。
1994年(平成6年)2月18日 - エレベーターを設置。
2010年(平成22年)2月6日 - 可動式ホーム柵の運用開始。
2011年(平成23年)
3月11日 - 東北地方太平洋沖地震(東日本大震災)により営業休止。
3月14日 - バス代行運転による運行開始。
4月29日 - 南北線全線復旧により営業再開。
2014年(平成26年)12月6日 - IC乗車券・icsca導入。
2020年(令和2年)4月1日 - 副駅名広告「平和住宅情報センター本店前」を使用開始。
2022年(令和4年)3月11日 - 駅構内の内照式案内サインを更新。
島式ホーム1面2線を有する地上駅である。出口は北側に1箇所ある。当駅は、両側を台地にはさまれ、北に口を開いた細長い袋状の谷の底にある。駅舎は谷に蓋をするように作られたので、東西からは谷と見てとることが難しい。駅前は谷にさしかけた橋なのだが、橋と感じられない広さを持つ。よって、周囲から見ると黒松駅のホームは地下にあるとしか思えないが、原地形からするとホームが1階で、出入口が高架部にあたる。当駅から泉中央駅までは地上区間であり、この駅の南で地下区間となる。
黒松駅は、開業時唯一エレベーターが設置されていなかったが、後に設置された。
2021年度(令和3年度)
1日平均乗車人数:3,758人
一日平均乗車人員(単位:人/日)
駅は青葉区との境界近くにあり、周囲は七北田丘陵上に開発された住宅地となっている。駅名は、1962年(昭和37年)に入居が開始された宮城郡泉町(現・仙台市泉区)で最初の大型住宅団地「黒松」に由来しており、同団地は駅の北西側、国道4号(旧奥州街道、現県道仙台泉線)に沿って、七北田川水系仙台川の右岸(東岸)の丘陵上に造成された。
駅舎の西に隣あわせで黒松市民センターがある。東には生協の店舗があるが、他に商店はない。北東に真美沢堤というため池があり、線路はこの池の上を高架で越える。真美沢公園は、この池を見下ろす東の丘にあり、公園内と池の畔からは池の上を走る列車が見える。
黒松駅は地下鉄とバスの乗継を想定した駅ではないが、当駅から南東方面に「旭丘堤二丁目」停留所、北西方面に「黒松一丁目」停留所がある。
■南北線
八乙女駅 (N02) - 黒松駅 (N03) - 旭ヶ丘駅 (N04)
寛延
寛延は、日本の元号の一つ。延享の後、宝暦の前。1748年から1751年までの期間を指す。この時代の天皇は桃園天皇。江戸幕府将軍は徳川家重。
延享5年7月12日(グレゴリオ暦1748年8月5日) 桃園天皇即位による代始改元
寛延4年10月27日(グレゴリオ暦1751年12月14日) 宝暦に改元
なお、当初4月25日改元の予定であったが、前将軍徳川家継の33回忌法要当日にぶつけてきたことから幕府が激怒、さらに朝鮮通信使も来日中と言うことで強く反対して、改元を進めたいとする朝廷との間に紛糾を招いたものの、2ヵ月半の延期で両者が折り合った。
元年8月 『仮名手本忠臣蔵』(人形浄瑠璃) 大阪・竹本座で初演。同年歌舞伎化。
元年9月 加賀騒動で配流されていた大槻伝蔵自害。
元年10月 寺社奉行大岡忠相が奏者番を兼任、1万石の大名になる。
元年12月15日 琉球からの慶賀使、将軍家重に拝謁。
2年1月 姫路寛延一揆
幕府が定免制の全面施行を布達。
稲生平太郎、備後三次で怪奇現象に出会う。後年、このできごとを基に『稲生物怪録』がまとめられた。
池大雅、金沢の四序閤で『陸懊奇勝図巻』(重要文化財)を描く。
2年5月29日 直方隕石落下(貞観3年(861年)に落下とも)。
2年11月15日 尾張藩主徳川宗勝が幅下学問所を「明倫堂」と命名する。
2年12月24日 会津寛延一揆(金曲騒動)
3年11月 幕府が農人の苗字帯刀禁止を再び行う。
3年12月8日 幕府が寺社の富突きを禁止。
4年 松前藩が加藤嘉兵衛を樺太に派遣。
4年7月18日 田沼意次が側用取次に就任。
2年 大田南畝(狂歌師・戯作者)、田沼意知(江戸幕府元若年寄)
3年 蔦屋重三郎(版元)
3年 桜町上皇(115代天皇、宝算48)
4年 徳川吉宗(8代将軍・大御所、享年68)
※は小の月を示す。
延享
延享は、日本の元号の一つ。寛保の後、寛延の前。1744年から1748年までの期間を指す。この時代の天皇は桜町天皇、桃園天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗、徳川家重。
寛保4年2月21日(グレゴリオ暦1744年4月3日) 讖緯説に基づく甲子革令に当たるため改元
延享5年7月12日(グレゴリオ暦1748年8月5日) 寛延に改元
今回は改元の予定は決まっていたものの、候補が絞り切れず、幕府には7つの案を出してそのうち「天明」「延享」「宝暦」を推挙する形を取った。これに対して幕府は「延享」を推して「宝暦」を次点としたため、その意向に従って改元を行った。
人形浄瑠璃が最盛期を迎え、いわゆる三大名作のうち『菅原伝授手習鑑』と『義経千本桜』の2作が延享年間に、『仮名手本忠臣蔵』も改元直後の寛永元年8月に初めて上演された。一方、延享4年頃から寛延年間にかけて、全国的に百姓一揆や打ちこわしが頻発するようになった。
寛保4年/延享元年
3月4日:江戸市中で沽券調べ実施。
8月:長州藩、春からの大風・嵐・洪水で、田畑の損耗高12万石余、倒壊家屋5080棟の被害。
9月:
出雲大社本殿完成。
神田佐久間町に天文台建設。
10月12日:江戸、衣服改の偽役人についてのお触れ書き。
10月:町人の衣服・調度の華美禁制。
11月:『御触書寛保集成』完成。
幕府寺社奉行が熊野三山のうちの二社、那智と新宮に宛て、「延享の裁許」を下す。
杭州の人、李仁山が長崎に渡来し、人痘法を実践。また、奉行の依頼によって、種痘法を実施。
2月12日:六道火事。死者1323人。焼失家屋2万8000棟。
2月:福島藩29ヶ村の百姓が減免と、豪農・豪商の非道を訴え強訴。
5月:竹内徳兵衛ら多賀丸の漂流民11名が占守郡の温禰古丹島に漂着。
8月21日:『夏祭浪花鑑』(人形浄瑠璃)大阪・竹本座で初演。
9月25日:徳川吉宗、将軍職を辞し、西の丸に移る(大御所)。
11月18日:刈谷藩の百姓、前藩主三浦義理の移封先、三河国西尾城に押し寄せる。先納金の返還を求めてのことだった。
11月:徳川家重、第9代将軍宣下。
二本松藩、人口増加をねらいとした赤子養育制度「出生撫育法」を布達。
大坂堂島で、手旗信号が試みられる。
元文4年(1739年)に禁止された豊後節が再び流行。
2月2日:日田郡天領の百姓700人あまりが逃散。
2月30日:坪内火事。築地で出火し中村座・市村座を焼く。翌日浅草へ飛び火、小塚原で鎮火。
3月:幕府、長崎貿易をオランダ船2隻、清国船10隻に限定。
7月2日:加賀藩で加賀騒動。大槻伝蔵が蟄居。
8月:『菅原伝授手習鑑』(人形浄瑠璃)同上。
9月15日:幕府、田安宗武と一橋宗尹に各10万石を与える。
10月25日:大岡忠光、徳川家重の御側御用取次に就任。
12月:三春藩、幼児養育手当制度を創設。
3月21日:日本左衛門処刑。
3月:桑折藩が廃藩。代官所が置かれ、半田銀山が幕府の直轄となる。
5月2日:桜町天皇が譲位。桃園天皇践祚。
5月13日:上山騒動、五巴徒党一揆。上山藩で、町人による打ちこわしや百姓による強訴が発生。
7月15日:青木昆陽、評定所儒者に就任。
7月:大垣藩「延享の永御暇」。財政の悪化により11月までに家中177名をリストラ。
8月15日:細川宗孝殺害事件。江戸城殿中で旗本板倉勝該が熊本藩主細川宗孝を刺殺。
9月6日:大洲藩、藩校「止善書院明倫堂」を創設。
9月15日:田沼意次、小姓組番頭格に就任。
11月:『義経千本桜』(人形浄瑠璃) 同上。
『庶物類纂増補』完成。全54巻。
延享5年/寛延元年
2月12日:蓑虫騒動。福井藩の百姓、日光東照宮の修理費負担に反対し打ちこわし。
2月20日:本所・深川が江戸払いの対象に編入。
3月20日:女性の羽織着用が禁止される。
6月1日:朝鮮通信使、家重に拝謁。朝鮮正使は洪啓禧。
7月1日:朝鮮風の衣装での辻踊り禁止。
7月12日:桃園天皇即位。寛延に改元。
2年 伊能忠敬(測量家)、長谷川宣以(火付盗賊改)
元年 石田梅岩(享年60)
2年 八文字屋自笑(作家 享年不明)
3年 松平乗邑(江戸幕府老中 享年60)、富永仲基(学者 享年31)、松岡恕庵(儒者、本草学者 享年78)
4年 太宰春台(儒者 享年68)、寺坂吉右衛門(享年83)、初代竹田出雲(劇作家 享年不明)
※は小の月を示す。
八乙女駅
八乙女駅(やおとめえき)は、宮城県仙台市泉区八乙女中央一丁目にある仙台市地下鉄南北線の駅である。駅番号はN02。
八乙女駅()は、旧・奥州街道(旧・陸羽街道、旧・国道4号、現・市道七北田幹線1号線)をまたぐ形で設置された高架駅で、県道仙台泉線(南北)と県道北環状線(東西)の2つの主要幹線道路が交わる八乙女交差点や、県道仙台泉線と市道七北田幹線1号線が分岐する杉ノ田交差点に隣接し、自動車交通の要所にある。また、七北田川北岸の泉中央副都心に程近い南岸の河岸段丘上にあり、泉中央駅側の高柳川、黒松駅側の仙台川という七北田川の支流2つにも挟まれている。
泉中央副都心が形成される前は泉市(現・仙台市泉区)の中心部であった旧奥州街道・七北田宿の南側に位置しており、開業前の仮称は七北田であった。1992年(平成4年)の泉中央駅開業までは終端駅であり、バスとの乗り継ぎ指定駅になっていたため、同駅開業までは旧・泉市や富谷町(現・富谷市)方面のバスが多く発着していた。バスターミナル併設の同駅開業後はバス発着数は減ったものの、今も市内の主要バスターミナルの1つである。
なお、かつて存在した仙台鉄道の八乙女駅については、「仙台鉄道」を参照。
1922年(大正11年)から1950年(昭和25年)まで、宮城郡七北田村(後の泉市、現・仙台市泉区の東部)の後年、当駅が設置される地の近くには、仙台鉄道・七北田駅()および八乙女駅()が存在していた。
1975年(昭和50年)8月の仙台陸上交通審議会の答申では、地下鉄の(仮称)七北田駅の建設予定地を明示していないが、泉市七北田字川原(現・仙台市泉区八乙女中央三丁目)にある仙台市交通局七北田営業所(現・仙台市交通局実沢営業所七北田出張所、38)が候補地になっていた。
泉市七北田字杉ノ田(現・仙台市泉区八乙女中央一丁目)に(仮称)七北田駅として建設された当駅は、正式駅名を八乙女駅とし、開業に至った。
1987年(昭和62年)7月15日 - 泉市七北田字杉ノ田 に開業。
1988年(昭和63年)3月1日 - 泉市が仙台市に編入合併されたため、住所が仙台市七北田字杉ノ田となる。
1989年(平成元年)4月1日 - 仙台市が政令指定都市に移行したため、住所が仙台市泉区七北田字杉ノ田となる。
1992年(平成4年)7月15日 - 泉中央駅まで延伸開業。
1999年(平成11年)7月5日 - 住居表示実施により、住所が七北田字杉ノ田54-97から八乙女中央一丁目4-10となる。
2010年(平成22年)2月13日 - 可動式ホーム柵の運用開始。
2011年(平成23年)
3月11日 - 東北地方太平洋沖地震(東日本大震災)が発生。駅の上屋は鉄柱46本で支える構造であるが、鉄柱を基礎に固定するアンカーボルトが多くの箇所で破損し、ホームでも掲示板の落下やタイルの破損が見られた。このため、当駅は使用中止となった。
3月14日 - 台原駅 - 富沢駅間で運転が再開された。当駅は使用中止のままのため、代替バスが運行された。
4月29日 - 「震災復興キックオフデー」に合わせて泉中央駅 - 台原駅間の運転が再開し、全線復旧。同時に当駅も使用再開された。
2014年(平成26年)12月6日 - IC乗車券・icsca導入。
2015年(平成27年)
1月30日 - 駅構内売店が閉店。
8月4日 - 駅2階改札外にファミリーマート八乙女駅店が開店。
12月24日 - 駅1階に「大衆食堂 八(はち)」が開店。
2020年(令和2年)12月 - 「バスプール方面出口」を「バスのりば方面出口」に名称変更。
2021年(令和3年)2月26日 - 駅構内の内照式案内サインを更新。
島式ホーム1面2線を有する高架駅で、ホームは3階、コンコースは2階にある。駅前にはバスのりばがあり、泉区南部の団地へのバスが接続する。
勾当台管区駅管轄。
駅外側の一階には、「ふみや」というそば・うどん主体の食堂があったが、2014年9月30日に閉店しており、新たに2015年12月24日に「大衆食堂 八(はち)」が開店した。
2021年度(令和3年度)
1日平均乗車人数:6,621人
一日平均乗車人員(単位:人/日)
仙台スタジアム(ユアテックスタジアム仙台)
仙台市営バス・宮城交通が発着するバスのりばがある。
1:【仙台市営・宮城交通】[S160][S161]黒松団地・仙台駅前、【仙台市営】[40]台原駅、【東日本急行】栗原市金成庁舎前
2:【宮城交通】加茂団地、長命ヶ丘、旭ヶ丘駅(加茂・虹の丘経由/みずほ台・虹の丘経由)、仙台駅前(みずほ台・虹の丘経由)
番号なし:【ミヤコーバス】(高速)古川・古川営業所
3:【宮城交通】鶴が丘ニュータウン、松陵ニュータウン
6:【仙台市営】[43][45][47]旭ケ丘駅(東黒松、南光台中学校、松森明神)
7:【宮城交通】明石台団地、新富谷ガーデンシティ
8:【宮城交通】向陽台団地
9:【宮城交通】仙台駅前(七北田橋方面より)
10:【宮城交通】仙台駅前(泉警察署前方面より)
11:【宮城交通】泉中央駅、泉中央駅経由向陽台団地、東北学院大学泉キャンパス、泉中央駅・住宅前経由鶴が丘ニュータウン、泉中央駅経由新富谷ガーデンシティ、南富谷サニータウン、泉ヶ丘経由富谷営業所
八乙女駅入口バス停(地下鉄乗り継ぎ制度のあった2015年12月6日までは指定バス停であった。ただし八乙女駅始発のバスは通過する。)
【仙台市営】[30][X30](仙台北環状線経由)南吉成、[35](川平団地経由)北中山・聖和短大、[38](北環状線経由)青陵校・貝ケ森一丁目、[30][35][38]泉中央駅
【宮城交通】(みずほ台・虹の丘経由)旭ヶ丘駅・仙台駅前(泉中央駅発のみ停車)、泉中央駅
■南北線
泉中央駅 (N01) - 八乙女駅 (N02) - 黒松駅 (N03)
寛保
寛保は、日本の元号の一つ。元文の後、延享の前。1741年から1744年までの期間を指す。この時代の天皇は桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗。
元文6年2月27日(グレゴリオ暦1741年4月12日) 讖緯説に基づく辛酉革命に当たるため改元
寛保4年2月21日(グレゴリオ暦1744年4月3日) 延享に改元
「寛保」は正徳改元の時に当時の霊元上皇が強く推したものの、新井白石から「柳沢吉保を想像させる」として拒絶された経緯があったとされる。しかし、今回は先例に基づいて2月中の改元を実現させるために勧進する候補を17に増やしたところ、却って選定に手間取って幕府に案が届いたのは2月になってからで、桜町天皇や摂関家が推す「寛保」に対して幕府も異論を挟まなかったために、予定の2月改元に間に合せることが出来た。
関東から近畿にかけて大水害(寛保の洪水・高潮)。特に千曲川流域や江戸などで深刻な被害(戌の満水・寛保二年江戸洪水参照)。
クリンケンベルグ彗星が観測される。
元年 桃園天皇(第116代天皇)
元年 天英院(徳川家宣御台所 享年80)
※は小の月を示す。
小林よしのり
『教科書が教えかねない自虐』 小林よしのり、竹内義和、日本の戦争冤罪研究センター(1997年) ISBN 4821105527
『歴史教科書との15年戦争―「侵略・進出」から「慰安婦」問題まで』 西尾幹二、藤岡信勝、小林よしのり、高橋史朗(1997年) ISBN 4569557651
『朝日新聞の正義―逆説の新ゴーマニズム宣言』 小林よしのり、井沢元彦(1997年) ISBN 4093895414
『知のハルマゲドン』 小林よしのり、浅羽通明(1998年) ISBN 487728561X
『新しい歴史教科書を「つくる会」という運動がある』 小林よしのり、新しい歴史教科書をつくる会(1999年) ISBN 4594026052
『戦争論争戦―小林よしのりVS.田原総一朗』 小林よしのり、田原総一朗(1999年) ISBN 4821106493
『子どもは待ってる!親の出番』 金美齢、高橋史朗、小林よしのり、濤川栄太(1999年) ISBN 4900682373
『国家と戦争―徹底討議』 小林よしのり、西部邁、佐伯啓思、福田和也(1999年) ISBN 4870313715
『自虐でやんす。』 小林よしのり、竹内義和、日本の戦争冤罪研究センター(1999年) ISBN 4877287655
『教科書が教えかねない自虐』改題版。タイトルの文字の配置にお遊びがしてあり、『自虐ですやん。』(関西弁で「(その内容は)自虐じゃないですか」)とも読める。
『入国拒否―『台湾論』はなぜ焼かれたか』 小林よしのり、金美齢(2001年) ISBN 4344000951
『李登輝学校の教え』 李登輝、小林よしのり(2001年) ISBN 4093890528
『愛国対論』 渡部昇一、小林よしのり(2002年) ISBN 4569620647
『反米という作法』 西部邁、小林よしのり(2002年) ISBN 4093890536
『アホ腰抜けビョーキの親米保守』 小林よしのり、西部邁(2003年) ISBN 4870315645
『新ゴーマニズム宣言SPECIAL 個と公論』
『日本人なら知っておきたい靖國問題』小林よしのり、高森明勅、大原康男、小堀桂一郎、中西輝政、西尾幹二、百地章、長谷川三千子(2007年6月) ISBN 4792604028
『誇りある沖縄へ』企画・編著:小林よしのり、著:宮城能彦、高里洋介、砥板芳行(2008年6月) ISBN 9784093877923
『日本人よ、もっと悪人になりなさい』上坂冬子、小林よしのり(2009年6月) ISBN 9784898316047
『日本を貶めた10人の売国政治家』小林よしのり編、副島隆彦、大原康男、田久保忠衛、堀辺正史、西尾幹二、関岡英之、潮匡人、古谷野敦、勝谷誠彦、木村三浩、宮城能彦、長谷川三千子、高森明勅、宮台真司、高山正之、八木秀次、富岡幸一郎、業田良家、西村幸祐(2009年7月) ISBN 9784344981300
『希望の国・日本 九人の政治家と真剣勝負』小林よしのり(2010年4月28日)飛鳥新社 ISBN 4870319977
『国民の遺書「泣かずにほめて下さい」靖国の言乃葉100選』小林よしのり責任編集(2010年7月16日)産経新聞出版発行/日本工業新聞社発売 ISBN 978-4-8191-1107-2
『新日本人に訊け!―ゴーマニズム対論集』小林よしのり、石平、呉善花、鄭大均、ペマ・ギャルポ、ビル・トッテン、金美齢(2011年5月)飛鳥新社 ISBN 978-4-86410-084-7
日本に帰化した「親日」の元外国人たちとの対談集。
『はじめての支那論 中華思想の正体と日本の覚悟』小林よしのり、有本香(2011年7月27日)幻冬舎新書 ISBN 978-4-344-98225-3
『私と宗教』渡邊直樹編、高村薫、小林よしのり、小川洋子、立花隆、荒木経惟、高橋恵子、龍村仁、細江英公、想田和弘、水木しげる(2011年、10月)平凡社新書 ISBN 978-4-582-85608-8
『AKB48白熱論争』小林よしのり、宇野常寛、中森明夫、濱野智史(2012年8月27日)幻冬舎新書
『ナショナリズムの現在―〈ネトウヨ〉化する日本と東アジアの未来』宇野常寛、萱野稔人、小林よしのり、朴順梨、與那覇潤(2014年12月12日)朝日新聞出版
『戦争する国の道徳 安保・沖縄・福島』小林よしのり、宮台真司、東浩紀(2015年10月15日)幻冬舎新書
『孤独を貫け』小林よしのり、清水克衛(2016年5月15日)イースト・プレス
『ザ・議論!~「リベラルVS保守」究極対決~』小林よしのり、井上達夫(2016年11月11日)毎日新聞出版
『日本人なら知っておきたい天皇論』小林よしのり、田原総一朗(2017年10月)ソフトバンク新書
『ゴー宣〈憲法〉道場①白帯』小林よしのり、井上達夫、山尾志桜里、駒村圭吾、曽我部真裕(2018年4月)毎日新聞出版
『ゴー宣〈憲法〉道場②黒帯』小林よしのり、井上達夫、山尾志桜里、枝野幸男、伊勢崎賢治、山元一、井上武史(2018年10月)毎日新聞出版
『天皇論『日米激突』』小林よしのり、ケネス・ルオフ(2019年10月)小学舘
『新型コロナ-専門家を問い質す』小林よしのり、泉美木蘭(2020年11月)光文社
『コロナ脳 日本人はデマに殺される』小林よしのり、宮沢孝幸(2021年4月)小学館
『コロナとワクチンの全貌』小林よしのり、井上正康(2021年9月)小学館
『統一協会問題の闇 国家を蝕んでいたカルトの正体』小林よしのり、有田芳生(2023年3月)扶桑社
呉智英編『ゴーマニズムとは何か! 小林よしのり論序説…』 (出帆新社、1995年)
『ゴ-宣レター集 ゴーマニスト大パーティー』既刊3巻 (ポット出版、1996年 - 1997年)
ロフトブックス編『教科書が教えない小林よしのり』(1997年11月 ロフトブックス ISBN 4795200696)
『君たちは戦争で死ねるか-小林よしのり『戦争論』批判』 ISBN 4272520563(1999年)
『“小林よしのり『台湾論』"を超えて―台湾への新しい視座』 東アジア文史哲ネットワーク(2001年) ISBN 4878933895
吉本隆明『「超」戦争論』
上杉聰『脱ゴーマニズム宣言-小林よしのり「慰安婦問題」』東方出版(2002年)
『トンデモ本の世界R』、と学会(編)、太田出版、2001年10月、ISBN 4-87233-608-9:『戦争論』をトンデモ本として認定。
目取真俊『沖縄・地を読む 時を見る』世織書房(2006年11月)ISBN 978-4-902163-26-1 『ゴーマニズム宣言スペシャル沖縄論』の盗作問題を指摘。
ライブ・ア・ライブ (1994年、スクウェア)原始編のキャラクターデザイン
元文
元文は、日本の元号の一つ。享保の後、寛保の前。1736年から1741年までの期間を指す。この時代の天皇は桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗。
享保21年4月28日(グレゴリオ暦1736年6月7日) 桜町天皇即位のため改元
元文6年2月27日(グレゴリオ暦1741年4月12日) 寛保に改元
この改元の際、中御門上皇が清原氏系の伏原宣通を勘案者に加えるように命じたところ、菅原氏系の学者が明経道(清原氏)が紀伝道(菅原氏)の領域を侵すものだと猛反対して朝廷内部が紛糾した。結局、桜町天皇の決断で宣通起用は中止されたものの、桜町天皇と関白一条兼香による官制改革のきっかけとなる事件の一つであった。
元年(1736年)
5月 大岡忠相の建議により貨幣改鋳。文字金銀の発行。
8月 大岡忠相が寺社奉行に転身。
4年(1739年)2月 鳥取藩において元文一揆が発生、因・伯合わせて約5万人が参加し、藩政史上最大規模の百姓一揆となる。
4年5月 - ロシア帝国海軍ヴィトゥス・ベーリングが派遣した探検船が日本の仙台湾・房総半島などに来航(元文の黒船)。
2年 徳川家治(江戸幕府第10代将軍、5月22日(西暦1737年6月20日)誕生)
3年 林子平(経世論家)
5年 後桜町天皇(第117代天皇)
元年 伊藤東涯(儒学者)、荷田春満(国学者)
2年 中御門天皇(第114代天皇、4月11日(西暦1737年5月10日)死去)
※は小の月を示す。
キルギス語
キルギス語(キルギスご、кыргыз тили、kyrgyz tili)は、キルギス共和国(以下キルギス)の国語である。クルグズ語とも表記する。ISO 639による言語コードは ky および kir。
テュルク諸語の北西語群に属し、カザフ語と近い関係にある。
キルギスの他に、中華人民共和国の新疆ウイグル自治区や、カザフスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、アフガニスタン、トルコなどに住むキルギス人の間で話され、490万人の話者がいる。
キルギス語の文字は、キルギス国内ではキリル文字が、中国ではアラビア文字が公式に用いられる。その他の地域では、キリル文字又はラテン文字が用いられることが多い。
ソ連では1928年からラテン文字による表記をとっていたが、1940年からは、ソビエト連邦の言語政策の転換により、キリル文字を用いる正書法に改められた。キリル文字の正書法は、キルギス独立後も引き続き使用されている。
キルギスにおけるキルギス語は、ロシア語で用いられるキリル文字に加えて、Ң 、Ү 、Ө の3文字が用いられる。ロシア語と共通する文字でも、キルギス語とは音価が異なるものが存在する。また、ロシア語に由来する借用語では、ロシア語どおりに綴られ、発音されることが多い。
中国ではキリル文字やラテン文字(中国のウイグル語及びカザフ語で用いるピンイン方式の「新文字」と同様)を経て、1980年代以後は、現代ウイグル語と同じく改良アラビア文字の文字セットを用いる(ただし、母音の一部の音価と綴方がウイグル語と異なる)。
К と Г の音は、近接する母音の音価によって変化する。(ロシア語などに由来する借用語を除く。)
К – 前後いずれかに а, о, у, ы の母音と接続する場合、/q/ قと発音される(この音には、「Қ қ」の文字が当てられることがある)。それ以外は、/k/ ك と発音される。
Г – 前後いずれかに а, о, у, ы の母音と接続する場合、/ʁ/ عと発音される(この音には、「Ғ ғ」の文字が当てられることがある)。それ以外は、/g/ گ と発音される。
これらの音の違いは、キルギス語を母語とする話者では明確に使い分けられているが、ロシア語を母語とする話者では混同される傾向にある。