石川理紀之助
1907年、63歳、御歌所長高崎正風の古希寿宴に地方三歌人として招かれる。
1908年、64歳、東宮の秋田行啓に際し、令旨及び菓子を拝領する。1908年と1911年には、東北歌道大会を秋田で開催。当時の御歌所長の高崎正風を2回招待して、歌道の普及に尽力する。地方人にして詠進し、下賜品を得たのは、異数の出来事であった。
1908年、有栖川宮家10代有栖川宮威仁親王の慰子妃より理紀之助に詠進の内命があったので、「山賊(やまがつ)が 市にひさげる 炭俵 口ばかりこそ よき世なりけれ」の和歌一首を奉る。
1910年、66歳、山田の村民が、八幡神社の祭典に理紀之助の木像を祠に納めた。末長く村を見守ってもうらう意味で、いわゆる生祀とは異なるものであった。
1910年、66歳、秋田県米穀検査所生産米検査部長を拝命。
1911年、慰子妃は、手箱と菊紋形短冊箱の下賜品に添えて、「世の中の 人のねぶりも さますべし 天(あめ)にちかひて つくかねの音(ね)は」の和歌一首を贈った。
1912年4月10日、68歳、住まい近くの茶畠に木庵を建てる。後に元木庵と命名する。現在の茶畠文庫である。
1912年、秦豊助秋田県知事から懇望されて秋田県仙北郡西仙北町強首村九升田の農民を救済・更生指導した。同年、森正隆新潟県知事(前秋田県知事)に招かれて、新潟県で講話。
1913年、69歳、宮城県知事に就任した森正隆に招かれて、宮城県で講話。
1914年、70歳、福島県、宮城県、岩手県に、出張講話する。8月17日(旧暦 6月26日)、妻 志和子(戸籍はスワ)病没(享年66)。墓表は前田正名の書で「石川理紀之助宝 志和子之墓 大正三年七月十七日卒」で一致しない。
宮城県登米郡の半田卯内郡長の学校教育の振興に力を注ぐ姿勢に共感。半田郡長の招請を受けて、1914年10月6日、広大な水田となった中田沼の開墾地を訪問。感慨の和歌一首を詠む。【中田沼の開田を見て 底ふかき中田のぬまも田となりて いまはいなほのなみのみぞたつ】。この和歌の碑が登米市中田町の大泉揚水機場にある。中田沼は天和年間(1681~83年)新田開発のため堤防を築いて作られた人口沼。面積は582ヘクタール(宮城県分499ヘクタール、岩手県分42ヘクタール、中田分41ヘクタール)で、東京ドームの124個分の面積。1907~1912年にかけて登米郡の事業として干拓が行われて水田となっている。
1914年10月20日、秦豊助秋田県知事、郡長ら数十名の参列のもと、平鹿郡角間川町木内、布晒部落の救済事業を開始。角間川の中村吉太郎宅を事務所兼住居とする。12月30日、木内に指導助手と考えていた小野岡義民が引越する。
1915年、71歳、北秋田郡阿仁合町の菊池長三郎が、『石川理紀之助百歌集(原本の外題は石川理記之助百歌集)』を装丁する。同年8月5日、強首村九升田指導第一期完了。同年8月17日、この日から床に伏す。
亡くなる2日前の9月6日に、秋田県知事の阪本三郎(坂本三郎ともいう)に奉書を書く。奉書は、言葉が美で実践に欠ける公務員を嫌うことを示している。
理紀之助の門人、伊藤甚一自筆の日記【奉書 坂本公】
一、言葉美なるものハ大事尓用ゐヘ可ら須
一、言葉多きものも又用ゐヘ可ら須
一、欲望と立志を心か介るものハ用尓立たす・・・・立志は立身の誤字であろう。
一、天の無欲を敎育の基とセされハ人道治まら須
大正四年九月六日 石川理紀之助謹書
理紀之助の門人、佐藤政治自筆の記録【奉書 阪本公】
一、言葉美ナルモノハ大事ニ用ユヘカラス
一、言葉多キ者モ用ユヘカラス
一、慾望ト立身ヲ心懸ケル者ハ用ニ立タス
一、天ノ無慾ヲ敎育ノ基トセサレハ人道修マラズ
大正四年九月六日 石川理紀之助謹書
研究者、川上富三の記載【奉書 坂本公へ】
一、言葉美なるものは大事に用ふべからず
一、言葉多きものは用ふべからず
一、欲望と立身を心掛ける者は用に立たず
一、天の無慾を教育の基とせざれば人道治まらず
大正四年九月六日 石川理紀之助 謹書
伊藤甚一・佐藤政治・川上富三の【奉書】の比較
伊藤甚一の日記と川上富三の著書の記載は、【人道治まらず】である。
佐藤政治が理紀之助逝去3日後の1915年(大正4年)9月11日に記した記録は、【人道修まらず】である。
漢文の同訓異字【おさめる、をさむ】において、【治(チ)】はやすらかに落ちつかせる、【修(シュウ)】は正しくする・ととのえる。
1916年(大正5年)発行の『天下之老農石川理紀之助』に【人道治まらず】と記載されて以降、橘仁太郎・伊藤理一郎・児玉庄太郎・石川太朗・川上富三は、同様に【人道治まらず】と転記している。
1930年の【石川翁教訓の碑】(旧豊川小学校の校門付近に建立、現在地は豊川コミュニティセンター)の碑文は【人道治まらず】である。
辞世の歌は次の通りである。
「歌袋 一つたずさえ いでたたん 玉もこがねも 身にもたずして」
「おそろしき かたちつくりし 白雲も きえてあとなき 人の世の中」
「何をいわん 妻さえ子さえ わが身さえ 生きて心に まかせざる世に」
「生まれては 釈迦も孔子も 死ねるものを 命を人の などをしむらん」
1915年(大正4年)9月8日午前9時40分永眠、享年71。法名は天聖院殿実禅密行大居士。9月9日午後10時電報で農事改良の功労者として従七位追贈。
1915年9月10日正午より葬儀が挙行され、石川の師たる蓮阿上人の分骨碑の真向かいに埋葬し、記念として銀杏一本を傍らに植えられた。
1916年~1995年(大正5年~平成7年)の史実は、『石川理紀之助翁生誕150年記念誌』の55頁~84頁に詳しく記されている。
1918年9月8日、秋田市八橋の日吉八幡神社に【石川翁碑】が建立される。碑文は前田正名の撰並書。三浦亀朋刻。
1920年(大正9年)、石川の子孫と門人と地域住民が石川会を結成する。
1921年8月28日、石川の7回忌を記念すべく、尚庵歌会の発起の下に広く歌友の出捐を得て歌碑「磨くその力によりて瓦とも玉ともなるは心なりけり(原文は、み可くそ能力耳よ里帝瓦とも玉ともなる盤故々ろなり介利)」が建立される。三浦亀朋刻。
1936年、南秋田郡教育会と南秋田郡小学校長会により、理紀之助の業績を讃える【石川翁山居之跡記念碑】の除幕式が南秋田郡豊川村山田草木谷(現 潟上市昭和豊川山田字市ノ坪)で盛大に開催された。
1937年初秋、【石川理紀之助百歌集】が隣県から秋田県立図書館にもたらされ、譲渡の交渉が始まる。
1938年4月、前秋田県農会長で仙北郡内小友村長でもあった佐藤維一郎によって【石川理紀之助百歌集】が秋田県立図書館に寄贈された。1945年6月27日、【石川理紀之助百歌集】は第二次世界大戦の空襲による焼失を防ぐため、南秋田郡豊川村山田の石川文庫(具体的には大正6年に建造されていた遺書文庫)への疎開が行われた。
1947年(昭和22年)8月12日、昭和天皇が南秋田郡昭和町(現 潟上市昭和)の展望台で石川理紀之助に関する説明を聞いた。石川の遺蹟陳列場では一々遺蹟品に手を触れつつ、特に石川の【寝ていて人を起すことなかれ】の書には一入興味深げに目を止め、石川の孫にあたる石川太郎(54歳)には【祖父の志をついでしっかりやってね】と言葉をかけた。
1957年(昭和32年)、財団法人石川翁遺跡保存会が設立された。
1964年、石川理紀之助翁50年祭が昭和町で開催された。
1991年(平成3年)、石川理紀之助翁顕彰会が設立された。
1996年12月8日、宮崎県都城市民は、石川の功績を讃えるため、JR九州吉都線谷頭駅前に胸像を建立。
2004年5月1日、石川翁顕彰会が『石川翁顕彰会会報復刻版 第39号~創刊号 (平成16年~平成2年)』を発行。
2004年10月13日、石川翁顕彰会が『歌集「歌ぶくろ」 石川翁顕彰短歌大会十周年記念誌』を発行する。
2007年6月23日~8月5日、秋田県立博物館が秋田の先覚記念室企画コーナー展「歌人後藤逸女~和歌に生きた生涯~」を開催。
7月14日、秋田県立博物館で湯沢市の髙橋傳一郎による講演会「歌人 後藤逸女」が開催された。展覧品と講演により、日々の生活に追われても、和歌を通じて雅な心を忘れなかった逸女の生き方は、忙しい現代に生きる私達にも学ぶべきものがあり、逸女の生涯を知ることによって、これからの生き方を考えるきっかけを来館者に与えた。
2008年1月18日、福田康夫首相は、施政方針演説の結びで、『心のじょうぎ』(財団法人石川翁遺蹟保存会認可記念、石川榮太郎発行、1957年)6頁記載の石川理紀之助翁の名言「井戸を掘るなら水の湧くまで掘れ」を引用して、「井戸を掘るなら水が湧くまで掘れ」と自身の決意を表明した。
2009年、瀬之口ヤス子が明治35年の石川一行8人の宮崎県中霧島村谷頭地区の村づくり様子の伝記(絵本)を出版。
『秋田からの爽風 石川理紀之助翁物語 瀬之口ヤス子・文 藤村理・絵』は、半年という短い期間で、石川らが村人に農業だけでなく、節約し貯金すること、規則正しい生活習慣を身につけること、勉強や仕事に精だすことなどを教え、村の発展に尽力した姿を描いている。
2011年、都城市民40名が【山田のかかし笑劇団】を結成。石川ら一行8人が身をもって示した勤労や倹約の姿勢、ボランティア精神を伝える。
2014年1月18日~3月20日、【平成25年文化庁劇場・音楽等活性化事業 わらび座ミュージカル ~石川理紀之助ものがたり~ リキノスケ、走る!】が、たざわこ芸術村小劇場で開催。公演回数59回。わらび座63年の歴史の中で小劇場最高の入場者数8,150名を達成した。
2014年、潟上市と宮崎県都城市山田町地区の住民や教育関係者でつくる山田地域づくり推進協議会が、教育交流事業を開始。
2014年11月16日、後藤逸女研究家の小林忠通が、『後藤逸女生誕200年記念石川理紀之助没後100年記念 秋田県立図書館所蔵、秋田県公文書館所蔵 後藤逸女・石川理紀之助・釈蓮阿・佐竹義厚公・蓮月尼・菅江真澄の書を読み解く』を発刊。
2015年6月、都城市の【山田のかかし笑劇団】が来秋。【山田のかかし笑劇団】は、潟上市大豊小学校、秋田県立博物館、秋田グリーンサムの杜で、都城市の農民を救った演劇【石川理紀之助翁物語】を映像も交えて公演。
2015年6月18日の衆議院予算委員会の質疑で、秋田三区の衆議院議員村岡敏英は、安倍晋三内閣総理大臣と麻生太郎副総理に、農業の大改革に向けての必要な精神として、【石川理紀之助翁は500里離れた人々にも、500年後に生まれる人々にも聞こえるように掛け板(かけいた)を打ち鳴らしている】という真に人の心を打つエピソードを紹介し、【寝て居て人を起こす事勿れ】の訓言を説明した。
2015年6月20日、NPO法人 秋田グリーンサム倶楽部が、『「改革者」たちの軌跡 チーム「石川理紀之助」が現代に遺したもの』を発刊。同日、後藤逸女&石川理紀之助研究家の小林忠通が、『秋田県立図書館所蔵 日本人の心 定本 石川理紀之助百歌集』を発刊。
2015年7月、潟上市の「潟上の地域資源を探る会」が、農事指導者 石川理紀之助と地元の指導者 菅原源八の名言や短歌を集めた日めくりカレンダーを発刊。
2015年9月12日、小林忠通が、『秋田県立図書館所蔵 日本人の心 定本 石川理紀之助百歌集 増補改訂版』を発刊。同日、潟上市の石川翁顕彰会が、【石川理紀之助翁生誕170年・没後100年記念事業記念講演会】を潟上市昭和公民館で開催。
記念講演会は、NPO法人 秋田グリーンサム倶楽部 理事長の佐々木吉和が【チーム石川理紀之助】を講演、横手市出身の講談師の宝井琴桜が【聖農・石川理紀之助物語】を講談した。
2015年9月26日から11月30日まで、秋田県立博物館が【生誕170年 没後100年 理紀之助と貞直 ~農聖の底に流れるもの~】を開催。
2015年10月10日から12月13日まで、横手市立平鹿図書館が【石川理紀之助展】を開催、同館所蔵の貴重書『苹果品定(へいかしなさだめ) 石川理紀之助著』を展示した。
2015年10月22日から11月8日まで、秋田県立図書館が【生誕170年 没後100年 秋田の先覚 石川理紀之助展】を開催。貴重資料17点を展示した。
2015年11月3日、潟上市教育委員会が、石川理紀之助の偉業を市内外に広く知ってもらうことと地域力の向上を目指して、第8回石川理紀之助翁検定を昭和公民館で開催。
小学生から大人まで31人が、テキストと照らし合わせながら潟上市の石川理紀之助翁資料館()や遺跡群を見学し、午後から講義により石川の足跡を学んだ。一般試験に23人、中級試験に8人が挑戦し、合格者には石川理紀之助翁伝習士として認定証が交付された。
2015年11月7日、石川翁顕彰会が、和歌を詠んだ石川理紀之助にちなんだ第21回石川翁顕彰短歌大会を昭和公民館で開催。
一般の部には135首集まり、最優秀賞の天賞2点に、秋田市牛島の渡部栄子の「うまい米できたとかるがる米下ろす妹は愚直に農業に生きる」と秋田市外旭川の佐藤チヱの「腹を据え農を守ると跡継ぐ子米価度外視けさも田に出る」が選ばれた。中学生以下のジュニアの部には103首の応募があり、天王南中2年の花房謙羽が詠んだ「妹がつって帰ったザリガニがぬけがら残し新たな姿」が最優秀賞となった。主催した石川翁顕彰会(潟上市)の藤原幸作会長が受賞者に表彰状を手渡した。
2015年11月11日から2日間、秋田県潟上市の石川翁顕彰会26名が都城市山田町を訪問。【山田のかかし笑劇団】の案内で、1902年に石川理紀之助らが建立した【しまうつりの碑】、1996年に都城市民が石川理紀之助の功績を讃えるために建立された石川理紀之助翁胸像などを見学。
2016年1月7日から3日間、秋田県潟上市の天王、天王南、羽城の3中学校の1、2年生4名ずつ12名、教員らの計20名が都城市山田町を訪問(団長は天王中の舘岡和人校長)。
初日は石川理紀之助が夜学で教えた人の子孫宅を訪れて直筆の書を見たり、石川理紀之助翁胸像を見学。【山田のかかし笑劇団】による演劇を通じ、石川の功績も学んだ。2日目は市立木之川内(このがわち)小学校や山田中学校で秋田の特産品や祭りなどを映像で紹介したほか、お互いの学校を紹介し合い、一緒に授業を受けた。潟上市の生徒たちは、集会や掃除前後の黙想、校内でスリッパを履くことなど学校規則の違いを知った。2日目夜は都城市の宿泊研修施設「かかし館」で、地元の中学生23名らと交歓会を行い、都城の方言を使ったクイズなどを楽しんだ。交歓会は、地元の小中学校や住民らで構成する「山田地域づくり推進協議会」が企画。最終日は日南市、宮崎市などを見学した。
2016年2月4日から2日間、県教育委員会などの主催で、第30回秋田県教育研究発表会を潟上市の県総合教育センターで開催。
「郷土あきたの教育への提案」をコンセプトに掲げ、初日は県内教諭らが「郷土あきたに学ぶ」と題してパネルディスカッションを実施。ふるさと教育を通じて養われる資質や力について意見交換し、今後のふるさと教育の在り方を探った。県内外の教諭ら650人が参加。パネリストの県総合教育センターの八木澤徹指導主事は、潟上市ゆかりの農業指導者 石川理紀之助を題材に作成した道徳資料集を、小中学校の道徳の時間に活用した例を紹介。人物の心情を読み解く道徳にとどまらず、石川の生き方を通して自分は困難にどう立ち向かうか、リーダーの心構えとは何かについて考える主体的な学びを展開。「古里の先人を取り上げることで古里を愛する心が育まれる」とし、「まずは各地域の先人を見直すことから始めてはどうか」と提言した。
2016年3月19日、石川理紀之助を題材にした演劇「かけ板の音 -HOMAGE TO RICKY-」が潟上市昭和の羽城中学校視聴覚ホールで上演された。
五城目高校演劇部による初めての企画。理紀之助の思いを伝えようと部員7人が150人を越える観客の前で熱演した。地元に何もないと嘆き、県外への進学を考えている高校生の元に理紀之助が現われるというストーリー。理紀之助ゆかりの里山で環境保全に努める「草木谷を守る会(潟上市)」に参加したことで公演の話が進んだ。
理紀之助が19歳の頃に後藤逸女と高橋正作に出会い、逸女作の短歌【世の中に ありふる憂(う)きも 嬉(うれ)しきも 心一つの さだめなりけり】で「世の中はいろいろなことがあるが、結局は自分の心で決まるものだ」と教え諭されたこと、私財を投じて大飢饉から農民を救った高橋正作から「自分が農民だからこそ農民を助けなければならない」と教えられたことを演じ、理紀之助の思いに刺激を受けた生徒たちが「生まれ育った場所だからこそ自分たちが地元を盛り上げなければならない」と考え直し、地域おこしに取り組むまでを上演した。
脚本は五城目高校演劇部顧問の亀田茜教諭、劇団わらび座のミュージカル「リキノスケ、走る!」で理紀之助役を務めた近藤真行が演技指導をした。
2016年3月30日、文化庁【芸術による地域活性化・国際発信推進事業】の助成を得て、秋田市中心街エリアなかいちのにぎわい交流館多目的ホール(250席)を会場とする劇団わらび座によるミュージカル【新・リキノスケ、走る!】のロングラン公演が決定したとの制作発表記者会見が秋田商工会議所で行われた。上演は2016年11月6日~2017年2月26日、計125回の予定。実行委員会の構成は、秋田県、秋田市、秋田県教育委員会、秋田市教育委員会、秋田魁新報社、JA秋田中央会、秋田商工会議所の7者。
2016年5月20日、秋田県最大の農業イベントである「第139回秋田県種苗交換会」が2016年10月29日(土)から11月4日(金)までの7日間、湯沢市で開催されることが決まった。湯沢市での開催は2007年以来9年ぶり通算12回目。石川理紀之助は湯沢市の偉人として、秋田県四老農(農業の賢人)の高橋正作と糸井茂助、理紀之助の和歌の師である後藤逸女の功績を顕彰している。
2017年1月7日、小林忠通が、『秋田県民を救済した石川理紀之助翁の救荒事業』を発刊。
2017年2月19日、小林忠通が、『甲谷喜兵衛翁没後100年記念 横手市山内地区を救済した石川理紀之助翁の救荒事業 増補改訂版』を発刊。三内地区の住民に100冊配布された。
2017年4月29日、小林忠通が、『定本 石川理紀之助翁』を発刊。
2017年10月30日、石川理紀之助翁顕彰会が、『石川理紀之助翁ゆかりの碑マップ100』を発刊。
2018年4月21日、小林忠通が、『よくわかる石川理紀之助 その思想と絶筆』を発刊。
秋田市金足の「旧奈良家住宅」(秋田県立博物館の分館)前の道路際に、生誕の地を示す大きな石碑「百年碑 石川理紀之助誕生之地」が建っている。
秋田県潟上市昭和豊川山田字家の上64に潟上市郷土文化保存伝習館(石川理紀之助翁資料館)がある。近隣には、晩年の住居であった尚庵を中心に、茶畠文庫、備荒倉、梅廼舎、古人堂文庫、遺書文庫、三井文庫、石川会館などがある。また、山合いの草木谷に石川理紀之助が貧農生活を実践した山居跡があり、五時庵が復元されている。
潟上市郷土文化保存伝習館は、郷土の先覚者である石川理紀之助の数多くの遺著・遺稿・収集文書などの保存と公開を行い、次世代をになう人々の育成と地域文化の発展を目的として、1981年(昭和56年)7月に石川理紀之助翁遺跡地のなかに設置された。石川理紀之助翁遺跡地は、秋田県が石川ゆかりの建造物と著書・遺品などを保存して、石川の思想・生活・業績をそのままの姿で後世に伝えるために、1964年(昭和39年)4月16日に県史跡に指定したもので、潟上市昭和豊川山田字家の上と字市ノ坪の二か所からなっている。石川理紀之助翁遺跡地の敷地にはいくつかの建造物が現存しており、石川の思想と行動を明らかにするためにも、遺跡地の詳細を紹介する。
草木谷山居跡(くさきだにさんきょあと)
草木谷山居跡の案内板は、【草木谷(県指定遺跡地) ここ草木谷は石川理紀之助が四十五歳の時、貧農の心を知り、貧乏からぬけ出す途を探るために、一小作人として貧しい貧乏生活をしたところである。(明治22年から約10年間住む) 谷間の九反歩を耕し、三年間で七〇〇円の利益を上げるという斬新な農業経営は、当時の人々の耳目を驚かせた。(当時・米・・・一石六円・反収・・・一石五斗) 石川の独創的な経営観や教えを求めて、近隣の若者達がここに集まってきたのもこの頃で、石川はその若者たちと、次第に衰退していく農村振興の方策を求め語りながら、適産調実施への準備をしていたのである。現在の「五時庵」は、石川の常居としていた庵で、明治三十一年五月二十三日の火災以前は、このほかに図のような棟数があった。「五時庵」のいわれ・・・火災後、知人や門人が石川の住む庵を5時間で作ったことから。 昭和町教育委員会、潟上市教育委員会】。
草木谷山居は、1889年10月13日(明治22年旧9月19日)、世論の反論を素直に受け、自ら貧農生活実践のために秋田縣南秋田郡豊川村山田市ノ坪(現 潟上市昭和豊川山田字市ノ坪)に建てた山居である。草木谷は理紀之助の称した名称で、ここには条件の悪い水田が7反歩位あった。理紀之助はこの谷間に独居して、耕地の小作人となって貧農生活を始める。伝習館から山居跡の五時庵迄の距離は、実測すると1.7kmである。
石川翁山居の跡碑(いしかわおうさんきょのあとひ)
石川没後二十周年記念として、豊川小学校発案により、南秋田郡教育会と南秋田郡小学校長会が主催となり、郡内児童、生徒、教員の拠出金によって建立された石川の業績を讃える記念碑。草木谷山居跡にある。
表碑題額の【石川翁山居之跡碑】は内務大臣後藤文夫の書。その下に【寐帝居帝人をおこ春事勿連(寝て居て人をおこす事勿れ) 草木谷】と石川が遺した千古の金言を掲げた。書は石川の真筆の拡大である。裏側の昭和十年十月十三日の碑文は山口蘭渓の書。三浦亀朋刻。
昭和11年、記念碑の除幕式が盛大に開催された。
五時庵(ごじあん)
山居後、明治23年、免職となった巡査小野崎弘一家の来訪を救うために最初の小屋を譲り与え、石川は別に九尺四方の小屋を建てた。
1898年(明治31年)5月23日焼失し、日誌、詠草、著書70余巻、蔵書二千余巻をことごとく失う。
弟子達が集まり、5月27日5時間でその小屋を立て直したので、五時庵と名付けた。
潟上市郷土文化保存伝習館(石川理紀之助翁資料館)
石川の遺著・遺稿・収集文書などの展示室と収蔵庫、さらに図書室・学習室・研修室などをそなえた施設。
樅の木(もみのき)
樅の木前の案内板は、【石川翁は、四十五才頃から暇をみては、ここの山を崩して沢を埋めていた。大体現在のような状態になるまで埋めたてたのが明治三十三年。翁の随筆に、「私がこの沢を埋めはじめたころは、この樅の木は私の身長より小さかったが、今、予定どおり埋めおえたら、もう、私よりぐんと大きくなっている」と過ぎ去った十余年の歳月をふりかえっている。それから更に年月は過ぎて、樅の木は亭々(ていてい)と大空にそびえている。】。
石川家墓所(いしかわけぼしょ)
墓所前の案内板は、【明治二十年にはこのような屋根つきの墓地になっていたようである。「祖先のお墓を大切にすべし」を家の教えとして日拝(にっぱい)を行(ぎょう)としていた。石川翁の墓石は、翁が六十三才の時につくったもので、左側に妻、右側に師匠の蓮阿上人がねむり、更に先祖の墓碑、二人の子どもの墓石が並んでいる。】。
窓口四間の奥行一間、それの両側一間に三尺のそでをつけた屋根がけの建物で、13基の墓石などが整然と一列に並んでいる。理紀之助の墓石は石川が明治40年63歳のときに建立したもので、墓石の文字は石川の自筆。左側に妻、右側に和歌の師である蓮阿上人、さらに先祖の墓碑、長男民之助、次男老之助、孫の太朗の墓などがある。
石川家の墓所のある場所は花畑といった。花畑は、特別の功労があったということで御免地屋敷または花畑(栄誉のハナを掛け)といわれている。覆いは明治15年頃の廃材である。
墓所内の左上に石川の書かれた【日拝板】が掛かっている。この【日拝板】には、先祖の命日の日にち毎にその下に戒名を書いている。以下に戒名は省略し、人数で示す。「日拜、三日-戒名1人、五日-戒名6人、七日-戒名1人、九日-戒名1人、十日-戒名2人、十二日-戒名1人、十三日-戒名1人、十四日-戒名1人、十七日-戒名1人、十九日-戒名1人、廿一日-戒名2人、廿二日-戒名1人、廿三日-戒名1人、廿四日-戒名3人、廿五日-戒名4人、廿六日-戒名3人、廿七日-戒名1人、廿八日-戒名1人、廿九日-戒名1人」。そして最後に「明治廿年旧七月十三日、十二代石川理紀之助」と書いている。川上富三の『石川理紀之助翁研究拾遺-遺蹟地は語る-』123頁は、廿二日と廿五日の戒名人数誤植、廿六日の記載漏れ、旧七月十三日を七月十三日と誤植している。
石川理紀之助は明治20年43歳自作の【日拝板】に自らを12代と書き付けている。一方、筑波大学助教授の佐藤常雄は、『日本農書全集 第63巻』451頁で、石川理紀之助を13代と位置づけている。
蓮阿上人分骨碑(れんあしょうにんぶんこつひ、れんなしょうにんぶんこつひ)
墓所前と墓所内の説明書は、【蓮阿上人分骨碑は大部分の遺骨なので、分骨というより本当の墓に近い。「明治七年建立 明治三年八月二十日卒、年七十四其骨千此」。上人から理紀之助の雅号「貞直」を授けられた。上人の一首「春秋もわからぬときわの山松はおのが千と せもしらでへぬらん」(碑面に刻む)】。
この説明書は誤植が多い。『石川理紀之助翁研究拾遺-遺蹟地は語る- 川上富三』128頁に「年七十四、其骨于此」、「春秋もわからぬときわの山松は、おのが千とせもしらでへぬらん」と記している。同著128頁に「蓮阿上人は明治三年八月二十日、年七十四才でこの世を去った。」とあるが、蓮阿上人は秋田人名大事典では明治三年八月二十四日卒である。
2016年2月13日の現地調査で、碑面はくずし字で「蓮阿 春秋も王可らぬ とき八能山松盤 おの可ちと世も し良天遍ぬらん」、碑の右側面は楷書で「明治三年八月二十四日卒 年七十四其骨于此」と判明。石川が蓮阿上人の正しい没年月日で分骨碑を刻されたことが証明された。于は「ここに」の意である。
椿窓庵(ちんそうあん)
石川54歳の住居。石川自筆の【経済のこと葉 為石川三之助 明治31年10月18日】(個人蔵)と石川翁日記『克己 明治32年2月5日、同年8月2日』に記されている。
『石川理紀之助翁研究拾遺 川上富三著』の39頁では、後に可祝庵となる場所であっただろうと想定されている。
候庵(こうあん)
現在の石川家墓所の傍らに建ててあった石川の住居。
明治32年2月8日、石川55歳、草木谷山居の五時庵から候庵に引越した。住所は秋田縣南秋田郡豊川村山田十二番地。
明治45年、石川68歳、元木実習場の小屋の一部を明治45年4月10日に候庵に移築したため、現存しない。
可祝庵(かしくあん)
可祝庵跡前の案内板は、【可祝庵(かしゅくあん)の跡 「可祝(かしゅく)」とは「かしこ」で、手紙の最後に使うことば「敬具」・「敬白」と同意。一番高く、自分の田地がみわたされ、さらに墓地と本宅の中間に位置するこの土地に間口三間、奥行一間の庵を建て、その前に二間に二間半の古人堂を建てたのは明治三十三年である。候庵(こうあん、墓地の傍)からここに移り、晩年を過ごそうとしていた。】。案内板の可祝庵(かしゅくあん)のルビは誤植で、可祝庵(かしくあん)が正しい。
石川56歳、老後の住居として本宅と墓所の中間(現在の石川会館の場所)の桐木畑に建て、移り住んだ。住所は秋田縣南秋田郡豊川村山田四番地。明治32年7月29日に材木を買い入れ、候庵から可祝庵への引越日は明治33年1月28日。候庵は事務所として継続した。可祝庵の周りには、柿と梨とスグリと桃などの果樹を植えてあった。
備荒倉(びこうそう)
備荒倉前の案内板は、【凶作、食糧不足に備えて玄米、籾(もみ)、麦、稗(ひえ)などをむして備えておいた石川家の倉。一日一合の米があれば、一人を救いうるとの古人の言葉に従って自らの食糧五合の中から一合あてよせて、たくわえたものである。】。
石川翁日記『克己』の初出は明治33年10月4日。備荒倉前の案内板では石川家の倉とされるが、大きさからして飢饉の時に飢人を救うための倉との兼用と考えられる(『石川理紀之助翁研究拾遺-遺蹟地は語る- 川上富三』)。
理紀之助が貯蔵した籾(もみ)約30石が現在も保管されている。