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アブダビ
アブダビ(Abu Dhabi, أبو ظبي; 'abū ẓaby;アブー・ザブィ、口語発音'abu ẓabi;アブ・ザビは)は、アラビア半島のペルシア湾岸に位置する、アラブ首長国連邦を構成するアブダビ首長国のこと。同国の首都とアラブ首長国連邦の連邦首都を兼ねる同名の都市(アブダビ市)もこの首長国内にある。
アブダビ首長国はアラブ首長国連邦を構成する首長国。ペルシア湾に突き出たT字型の半島部を中心とした地形で、アラブ首長国連邦の中でも最大の面積、人口、収入を持つ。特に面積6.7万km2は連邦全体の8.3万km2の大半(約80%)に及び、広大な国土に埋蔵された豊富な石油資源によって連邦の政治、経済を支える事実上のリーダー国である。アラブ首長国連邦のGDPの15%を産し、アブダビ証券取引所やアラブ首長国連邦中央銀行、アブダビ投資庁、大手通信会社のエティサラート、国営石油会社のADNOC、アブダビ海上操業会社(ADMA-OPCO)などもここにある。アラブ首長国連邦の大統領は1971年の連邦結成以来、アブダビ首長のザーイド、ハリーファの父子が一貫して務めている。
'abū ẓaby;アブー・ザブィ、口語発音'abu ẓabi;アブ・ザビのアブー(口語発音アブ)は「父」もしくは「~の持ち主」「~があるところ」、ザブュ(口語発音ザビ)はカモシカを意味する。直訳すると「カモシカの父」だが、実際には「カモシカがいるところ」「カモシカの主」といったニュアンスで解釈される。
名前の由来には諸説あるが定説は以下の通り。
カモシカがたくさん住んでいる地域だった。
とある漁師がこの地でカモシカ狩りをしたが喉が渇いてしまい井戸を探していた。見つけた井戸は枯れ井戸で狩人も捕らえたカモシカも脱水死してしまい、井戸は「カモシカの主」「カモシカ井戸」といった意味合いの「カモシカの父」と呼ばれるように。それが地名として定着した。
なお、近代に改名されるまでアブダビ首長国一帯はمليح(mulayḥ/mulaiḥ,ムライフ、口語発音はムレイフやムレーフ等)と呼ばれていた。「塩」と同じ語根で海水の塩気から連想しての命名だったという。
アブダビには3世紀より遊牧民や漁民が居たと思われている。現在のアブダビは、18世紀にバニー=ヤース部族に属するナヒヤーン家(ヌハイヤーン家)が建設した首長国で、19世紀には同じバニー=ヤース部族から分かれたマクトゥーム家がドバイへ渡ってドバイ首長国を建てた。その後、他の首長国と同様にイギリスの保護国となった。20世紀初頭まで、内陸部のオアシスでラクダの飼育やナツメヤシ(デーツ)の栽培を行い、夏季には海岸部で漁業や真珠の採取くらいしか産業はなかった。この時代までは住居の多くはヤシの葉や泥で作られていた。
1958年に石油が発見される。しかし、その収入はまだ微々たるもので、アブダビで舗装道路ができたのも1961年であった。また石油収入の永続性の懸念から慎重な運用が続いてきたが、ザーイド・ビン=スルターン・アール=ナヒヤーンの治世になると、石油産業への活発な投資が起こった。1971年にイギリスが撤退、独立を果たすと、同時に独立した周辺の首長国とともにアラブ首長国連邦を結成した。
アラビア半島のペルシア湾に面した北東部に位置する。250mほどの水路で離れた島々が中心部で、郊外の内陸部とは橋で結ばれている。また幾つかは今も建設中である。
島 : ヤス島、サディヤット島など。
砂漠気候で、1年を通じて晴天である。6月から9月は平均最高気温が35℃を上回る。この期間は砂嵐にも度々見舞われる。海に面するため湿度が高い。
2001年の調査では、人口の25%がアラブ首長国連邦の国籍を有している。その他の住民は外国人で、主な出身国は、インド、パキスタン、エリトリア、ソマリア、バングラデシュ、スリランカ、フィリピン、イギリスなどとなっている。そのため、英語、ヒンディー語、タガログ語、ティグリニャ語、アムハラ語、ベンガル語、ウルドゥー語などが広く話されている。
2007年のアブダビの国内総生産(GDP)は1089億ドル(約10兆円)である。日本の茨城県の県内総生産(約10.9兆円)とほぼ同規模である。2013年のGDPは約2600億ドル(約29兆円)で、神奈川県の県内総生産(約30.3兆円)とほぼ同規模であり、アラブ首長国連邦内で第2の経済規模となるドバイの2倍以上となっている
旺盛な電力需要に対応するため、2009年にはアブダビ市街地西方にバラカ原子力発電所(140万kw*4基)の建設が決定。2020年8月1日に第1号機が稼働を開始した。
2019年には、「スワイハン太陽光発電所」が稼働した。太陽光発電所としては世界最大級(出力1177万キロワット、面積7.9平方キロメートル)であり、総事業費約1千億円のうち現地国営電力会社が60%、日本の丸紅と中華人民共和国の太陽光パネル最大手ジンコ・ソーラーが各20%を出資した。
一歩としてマスダール・シティがつくられた。また「アブダビ・サステナビリティ・ウィーク(ADSW)」やその一環としての「世界未来エネルギー・サミット(WFES)」等の関連イベントがアブダビ国立展示場(ADNEC)で毎年開催されている。
UAEプロリーグに所属しているアブダビを本拠地とするプロサッカークラブには、アル・ジャジーラ・クラブ、アル・ワフダ・アブダビなどが存在する。
2009年より、F1世界選手権「アブダビGP」(ヤス・マリーナ・サーキット)が開催されている。
アブダビコンバットは寝技世界一選手権の意味合いを持つ格闘技大会である。当初はアブダビ国内でのみ行われていたが、現在は格闘技の盛んな世界の国を大会毎に廻りながら開催されている。
アブダビ国際空港:アブダビにあり、エティハド航空のハブ空港である。2009年に新ターミナルが完成、さらに巨大なターミナルの建設も始まった。
アルアイン国際空港:アルアインにある空港。
アブダビ・トラム:建設計画中のトラム・システム。
サディヤット島: アブダビの500m沖合いの島で大規模再開発が行われている。完成時にはリゾートだけでなくニューヨーク大学・グッゲンハイム美術館もできる。
アブダビ首都地区(Abu Dhabi Capital district): アブダビ中心部から南に7kmの内陸部に建設中の新都市で、アラブ首長国連邦の連邦政府機関やアブダビ首長国の行政機関が移転する計画都市。中心部からは地下鉄が、その他の地区とは高速鉄道で結ばれる予定。37万人分の住宅も含めて2030年に完成予定。
ドバイほどではないが、高層ビルの建設も目白押しで、スカイ・タワー(389m)、セントラル・マーケット・レジデンシャル・タワー(374m) などが建設中である。
アブダビは特徴ある建造物や考古遺跡で有名である。
エミレーツ・パレス : 7つ星ホテルで、ドバイのブルジュ・アル・アラブに対抗したアラビア様式の超豪華ホテル
アル・アインの文化的遺跡群 : 世界遺産(2011年、文化遺産)
オマーン ブライミ特別行政区
オマーン ザーヒラ行政区
サウジアラビア 東部州
エチレンオキシド
エチレンオキシド (ethylene oxide) は、有機化合物の一種で、三員環の構造を持つ環状エーテルである。
分子式 C2H4O、分子量 44.05 の最も単純なエポキシドである。別名として、エポキシエタン (epoxyethane)、オキシラン (oxirane)、オキサシクロプロパン (oxacyclopropane)、酸化エチレン・エチレンオキサイド (ethylene oxide) とも呼ばれ、EOと略称される。IUPAC命名法では、1,2-エポキシエタン (1,2-epoxyethane) が最も一般的。
単体は、エーテル様の臭気を有する無色の気体である。
洗剤やポリエステル繊維など身近なものに使われるエチレングリコール、エタノールアミンなどの誘導品を製造する。
また、加熱殺菌により変形の可能性のあるプラスチックを用いた医療用器具の製造において、最終工程の滅菌ガスとして用いられる。(ディスポーザブルの注射器や注射針など)
水、有機溶媒のいずれにもよく溶ける。立体的なひずみエネルギーにより、特に求核剤に対して反応性が高い。他の有機物質を合成するときの中間体として用いられる。また、医療機器や精密機械を滅菌するために用いられる。猛毒。常温大気圧下の空気中での爆発範囲は3.0ndash100nbsp%である。つまり、空気がなくとも火花や静電気などによって爆発する、分解爆発性を有する。
作業環境における管理濃度は1ppmである。2012年10月1日施行の改正女性労働基準規則の対象物質となる。
工業的には、銀を担持させたアルミナ触媒のもと、1ndash3nbspMPa、200ndash300nbsp℃ でエチレンと酸素とを作用させて合成される。
酸化エチレンの 2016年度日本国内生産量は 867,367nbspt、工業消費量は 585,077nbspt である。
エチレンオキシドを最初に合成したアドルフ・ヴュルツは、2-クロロエタノールと塩基を用いた(分子内ウィリアムソン合成)。
エチレンと過酸化水素、あるいは過酸との反応によっても作ることができる。
エチレンオキシドに酸を触媒として水と反応させるとエチレングリコール (HOCH2CH2OH) が得られる。この反応で水の量を減らせば、ポリエチレングリコール (PEG) が生成する。さらに、水のない条件で酸を作用させるとカチオン重合によりポリエチレンオキシド (PEO) となる。
また、グリニャール試薬 (RMgX) と反応させると加水分解後に第一級アルコール (RCH2CH2OH) となる。3員環の開環によりひずみエネルギーが解放されるため、このほかにもさまざまな求核剤に対するヒドロキシエチル化剤として良い反応性を示す。
アセタール樹脂、エピクロロヒドリンゴムなどの原料として利用される。
座席車
座席車(ざせきしゃ)とは、鉄道車両のうち、旅客車の一種で乗客を乗せるために供する腰掛を有するものを指す。
一般的には、乗客が横臥する寝台を主な用途として使用する座席が取り付けられている寝台車と対になるが、寝台車でも定員として「座席定員」と「寝台定員」とに分かれており、昼間座席利用の際には枕やリンネルなど寝台用具の撤去など然るべき処置を行い、座席車として供することも行われていた。そのため、1970年代まで寝台車を連結する夜行急行列車で混雑が予想される繁忙期には、混雑した昼間時間帯に車両重量の偏差が発生することから敢えて寝台車の連結を中止し座席車に差し替えるという事例があったとされる。
なお、1980年代後半以降寝台特別急行列車(いわゆる寝台特急)に連結される様になったロビーカー・ラウンジカーはあくまでもフリースペースであり、腰掛があってもそれをその乗客に割り当てる形での座席販売を行っていないため、サービス上は座席車としての扱いを行わないが、車種として区分する際に総じて座席車と扱われる事例がある。
また、一般には「腰掛を有する」が、車両長が20メートルある車両では4箇所より多くの扉が設けられている車両のうち、6か所あるものについて補助座席に近い腰掛のみで立席が主となる座席車も存在した。これの日本における初例は東日本旅客鉄道が1990年に山手線に導入していた205系電車の混雑緩和に際して設けたサハ204形車両であるが、混雑が激しい線区で運用された後継の209系電車(サハ208形)・E231系電車(サハE230形)でも採用された。また、東急田園都市線で運用されている東急5000系電車でも採用されていた。
なお、寝台特急の一部列車で1970年代後半以降、計画的に寝台車の座席利用が行われてはいた。しかし、この時は寝台セットの合理化に伴う人員確保が困難であり、かつ座席・寝台両用で車両運用上差支えない「寝台電車」581・583系電車であり、1年程度の短期間で運用の見直しなどで終了している。
しかし、このアプローチとは別に、1990年代以降「あけぼの」・「はくつる」で寝台車を「寝台用具の省略」という形で座席車に供している事例もあった。これに似た事例としてはこちらを参照されたいが、この場合それぞれ「寝台券を徴さない寝台」という位置づけであり、座席車と言うには異論があるものの、営業上の施策から座席車と言う位置づけとなっている。
種類としては、等級による分類と、形態による分類がある。このうち、等級によるものは一等車・二等車・鉄道車両の等級に譲るが、形態としては、以下のものに分かれる。
車両の両端に出入口を設け、列車便所などとはデッキで仕切った客席の大部分に腰掛を設ける方式。旧日本国有鉄道に於いては急行形車両や特急形車両で用いられているものである。
なお、日本国有鉄道に於いては近郊形車両や、通勤形車両などデッキを設けずドアと腰掛やポールなどを設けるものもこちらに分類される。
また、車両の中央にデッキを設け車室を分割する方式もあり、モハシ151形車両やオロハネ10形車両など異種別の合造車両ではよく採用されたが、これを採用した車両で特に著名な車両としてはJR九州783系電車「ハイパーサルーン」がある。
出入口と車両の長手方向(つまりレール方向)片側に廊下を設ける方式。
日本ではジョイフルトレインのうち、いわゆる「欧風車両」と称されたコンパートメント席で構成された車両での採用がある程度。
その他、ヨーロッパでは鉄道車両の前身となった馬車の「コーチ」に見立て、コンパートメント席のみを取り付け廊下を車内に取り付けず、各席への出入口がある方式もある。
都市工学
都市工学(としこうがく、英語:municipal engineering、urban engineering)とは、人間が安全・快適に過ごすことの出来る都市を構築するための技術を扱う工学である。
小川美潮
おがわ みしお 小川 美潮
小川 美潮(おがわ みしお、1959年2月23日 - )は日本の音楽家、ナレーター、声優。神奈川県川崎市出身。
1978年4月、ロックグループ「チャクラ」にボーカリストとして参加。1980年7月、『チャクラ』でデビュー。「チャクラ」在籍中に、坂田明の「Wha-ha-ha」や仙波清彦の「はにわオールスターズ」にも参加。1983年、チャクラ活動停止。1984年、ソロアルバム『小川美潮』を発表。1991年には初のCDとなる『4to3』をリリースし、その後『ウレシイノモト』(1992年)『檸檬の月』(1993年)と続くEPIC3部作となる。他に「本多俊之RADIO CLUB」、「幻覚ミジンコ楽団」、「レハビラル」、細野晴臣プロデュースの「LOVE,PEACE&TRANCE」等に参加。
1997年、大川俊司、板倉文と共に「ウズマキマズウ」を結成。2002年、「ウズマキマズウ」を「SPEAK」に改名した後、一旦解散。同年、「シュンブンのミ」(大川俊司・板倉文・小川美潮)結成。2003年、「シンシュンのミ」(勝俣伸吾・大川俊司・小川美潮)を結成、ライブを中心に活動。2004年、コンピレーション・アルバム『Younger Than Yesterday and Today』に、「弁天システム」を収録。2006年、再びバンド名を「ウズマキマズウ」に戻す。2008年、ウズマキマズウの新アルバム『宇宙人』を発表。「スプラゥトゥラプス」、「渋谷毅」、「キリング・タイム」のユニットなどで活動する。2011年、新アルバム『起きてください』(スプラゥトゥラプス)を発表。2012年、フ・タウタフ結成(小川美潮、葛岡みち、渡部沙智子、吉森信、大川俊司、小林武文)
チャクラ(板倉文・友貞一正・勝俣伸吾・横沢龍太郎)
Wha-ha-ha(坂田明・千野秀一・神谷重徳)
はにわオールスターズ(おてもとシスターズ)
はにわちゃん(仙波清彦)
HANIWA(仙波清彦)
本多俊之RADIO CLUB(本多俊之)
幻覚ミジンコ楽団(坂田明・齋藤ネコ・仙波清彦)
LOVE,PEACE&TRANCE(細野晴臣のユニット、他に遊佐未森、甲田益也子がボーカルとして参加)
Secret Book(宮城純子)
ウズマキマズウ(2013年活動休止中)
Kao's Session(2011年現在、不定期的にゲスト参加)
スプラゥトゥラプス(2011年現在、定期的にライブ活動中)
両手に花(渋谷毅 pf. 金子マリvo. 2013年現在、不定期にライブ活動中)
Killing Time(2009年現在、不定期的にゲスト参加)
フ・タウタフ(2013年現在、定期的にライブ活動中)
パスカルズ(不期的的にゲスト参加)
ノーライフキング (1989年)
[窓] MADO(2022年)
走れ自転車(老人Z  主題歌) - 1991年
おかしな午後(つぐみ  主題歌) - 1990年
相性
相性(合性、あいしょう)とは、二人ないし複数の人間が各々持つ性質や性格が合うかどうかのことである。転じて、機械部品などの物に対しても、組み合わせが良い・悪いという場合に相性という言い方をする場合がある。
相性の、元々の意味は陰陽五行思想の一端で、全ての事物が持つ属性が、相互に良い意味で影響しあってより強まるか、逆に相互の良い部分を相殺しあって悪い状態を招くかといったものである。端的にいうなら、火と木が合わさると、火は勢いを増しより多くの熱を発生させるが、逆に火と水とでは水は炎で蒸発してしまうほか、火もその勢いを削がれる…といったようなものである。実際はより複雑であるが、こういった思想の類型では四大元素など、相互に影響しあって何らかの結果を招くという意味で、この関係性が「相性」という言葉で表された。後に時代が下ると、これは人同士の関係性においても利用され、特に陰陽思想では相反する要素と考える男女の関係性などを含む様々な側面でも利用されたことは想像に難くない。
ただ更に時代を下った近代では、陰陽五行思想は一般には余り気に掛けられず、専ら各々の人などが持つ要素・属性などの相互関係で、望ましい方向に発展することを「相性が良い」といい、どうも芳しくない結果に陥りがちな関係は「相性が悪い」と表現する。
この場合は、恋人関係から上司と部下など組織の役職を含む関係や同僚ないし仲間同士など、様々な人間関係でこの「相性」が気にされる。しかし個人の持つ要素が多岐に渡り、その組み合わせによっても様々な相互作用が発生しうる。ともすれば似たようなケースでもシチュエーションが違えば結果も大きく変化するなど、事前に判るような性質のものでは無い。大抵の場合において「相性が良い/悪い」という場合は、予め関係しあった結果を指す傾向にある。例えば、恋人として付き合った結果としてお互いの長所も短所も好ましい性質と感じて結婚に至ったり、どうも所定の上司の前で緊張してしまって良い結果が出せず叱られてばかりだとか、所定の部下に対してだけ態度に不満があって強く注意してしまいがちだとか、あるいはあの同僚とは一緒に話していても楽しくないが、別の同僚とは話が弾む…などである。
こういった相性では、しばしばあることだが、理知的には説明できないながらも明らかに所定人物同士の関係性が他とは決定的に異なることもある。いわゆる「一目ぼれ」(訳も判らず一見で気に入ってしまうこと)や「癪に障る」(苛立たしいと感じる・怒りのうち抑圧され継続的なもの)など、当事者には説明しがたい感情に支配された結果、相性が良い/悪いとみなされる場合もある。
往々にして「付き合ってみないことには判らない」という側面のある相性だが、これを予め知りたいという欲求も、人間がその関係性のなかでしか存在できない(社会的動物)という面もあるために無理の無いところで、しばしばこういった相性を知ろうという考えも存在する。
いわゆる性格判断などはそういった側面もあるが、更に広く通俗的な分野では、特定の誰かとの相性を知ろうという占いも盛んである。占いは必ずしも理知的ではない論理に基づいた、言い換えればあやふやなものではあるが、娯楽としての要素もあり、大衆に親しまれている。姓名判断や血液型性格分類(ないし血液型占い)、占星術は言うに及ばずラブテスターのような玩具に至るまで枚挙に暇が無く、こういった行為や関連する物品は多い。
またおまじないのようなものの中にも、こういった相性に関係するものは多々見出せる。
血液型占いは、下記のような分類に基づいて、相性を占うものとして別に扱う。何型と何型の相性という占いのことである。
血液型性格分類は、血液型で性格分類するという20世紀に日本で提唱された俗説についてである。日本の心理学が出した結論として、血液型性格分類について言えば、血液型には統計的な関連は認められていない(ただし、自己成就現象についてこの注釈も参照)。だが1970年代から2000年代前半にかけて、多くのテレビや書籍が根拠なく分類を広めた。
パソコンは、パソコン本体に様々なパーツや周辺機器を接続して使用される機器である。それらの製造メーカーは多種多様で、規格の解釈の違いや接続の検証が不十分なまま出荷された製品など、使用する組み合わせによっては正常に動作しない場合がある。そのような場合に、相性が悪いという言葉を使用する場合がある。
すでに動作しているパソコンに取り付けられているパーツやデバイスドライバが原因の可能性も考えられ、相性の問題が発生すると、解決を目指すよりも、諦めて構成を変更したほうが良い場合が多い。
いわゆる相性の悪い組み合わせで正常に動作しない場合、一般的には次のような現象がみられる。
電源ON後のセルフテスト中に止まる。
PCIが初期化される時に止まる、または再起動する。
起動するが、特定の操作をするとフリーズする。(止まっているように見える)
起動するが、特定の操作をすると、再起動する。
これらの原因として、
各々のパーツに供給されるべき電力の不足。
割り込み要求(IRQ)の競合
メモリアドレス(IO) の競合
規格を逸脱して作られた機器、デバイスドライバ。
などが考えられるが、通常、相性が悪い、と言った場合は規格の逸脱や解釈の違いによるものを指す。
基本的に規格の仕様の読み違いによって、特性や基本構造に差異があるために起こる現象だが、ユーザーにして見れば「何だか判らない不都合(競合)」であり、問題の判別は勿論、異常個所の修正は困難である。
相性の問題が起きた時には「むしろ買い換えるべきだ」とすら言われている背景には、「原因が無限に考えられ得るため、特定する手間を考えれば、購入資金分を諦めて別の同等品を新しく買った方が安上がり」という考えがある。しかし中には初期不良である可能性も含まれるため、購入店で個別に動作するかを確かめてもらう方が良い。
悪質な販売店では、不良品や故障品を「相性の問題だ」で済ます場合もあり、注意を要する。
炮兵
炮兵(ほうへい)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると炮将。
川将
川将(せんしょう)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると淮川。
契丹文字
契丹文字(きったんもじ)は、10世紀から12世紀にかけて、現在の中国北部とモンゴル高原にあたる地域を支配していた半農半牧民族の契丹(キタイ)人によって使用された文字。遼の太祖耶律阿保機が制定したとされる表意文字の契丹大字と、太祖の弟であった耶律迭剌が制定したとされる表音文字の契丹小字の2種類の文字が存在する。
漢文との2言語対照資料があるにもかかわらず、現在のところほとんど解読されていない。
920年(神冊5年)1月から耶律阿保機が創案を開始し、同年9月に完成、公布したとされる。契丹大字は漢字を参考、借用して作った表意文字であり、これまでに異体字を含めて1600から1700字程度が知られているが、そのうち、読み方が推定されているのは188字しかない。
契丹大字は、数詞や日付表記などに明らかに漢字を参考にしたと思われる文字があり、それらはおそらく漢字を元に改変されたものと思われるが、漢字との関連が見えない文字も多く、それらの文字の起源に関しては不明である。
2010年にロシア科学アカデミーが所蔵する、出所不明かつ未解読の未知の文字で書かれていることで知られたNova N 176写本が契丹大字の筆記体で書かれていることが判明した。
痕得隠太傅墓誌(960年〈遼穆宗應暦10年〉5月28日)
耶律延寧墓誌(986年〈遼聖宗統和4年〉11月18日)
霞里隱大王墓誌(1041年〈遼興宗重熙10年〉10月8日)
可汗横帳孟父房涅鄰劉家奴詳穩墓誌碑銘(1051年〈遼興宗重熙20年〉10月22日)
奪里不里郎君位誌銘(1081年〈遼道宗大康7年〉3月15日)
故撻不衍觀音太師墓誌(1084年〈遼道宗大康10年〉6月5日)
フリジ契丹國六部遙里撒里必石烈阿縵太師墓誌(1089年〈遼道宗大安5年〉12月25日)
蔑古乃乙辛隱袍里宰相勅葬墓誌(1090年〈遼道宗大安6年〉3月19日)
大中央フリジ契丹國故西北路招討訛都宛太傅妻永寧郡公主位誌銘(1092年〈遼道宗大安8年〉3月2日)
大中央フリジ國興隱太師妻夫人墓誌碑銘(1100年〈遼道宗寿昌6年〉4月1日)
大フリジ國耶律撒班枢密齊王位誌銘(1108年〈遼天祚帝乾統8年〉5月某日)
大中央契丹國惕隱司仲父房習涅副使墓誌(1114年〈遼天祚帝天慶4年〉3月25日)
大金國先父郎君墓誌銘(1176年〈金世宗大定16年〉8月11日)
耶律阿保機の弟である耶律迭剌が、多音節言語である契丹語の表記には不便だった契丹大字に代わり、ウイグルの使者から学んだウイグル文字の表記を参考にして創作したとされる。公布された年代ははっきりしていないが、924年(天賛3年)頃ではないかと考えられている。1125年に遼が滅亡すると次第に廃れていくが、金が1191年(明昌2年)に契丹文字使用禁止の法令を出しており、この頃まではまだ一部で使用されていたと思われる。
契丹小字は6割の読み方が推定されているものの、全体的にみて、契丹語の解読は到底十分とは言えないという。
契丹小字の文字要素の組み合わせ方は次のような方法を取っている。
2個の場合:左から右へ組み合わせるものと、上から下へ組み合わせるものがある。
3個の場合:左上から右上へ、次いで下へ
4個の場合:左上から右上へ、次いで左下から右下へ
5個の場合:左上から右上へ、次いで左中央から右中央へ、次いで下へ(4個の下に1個を加えた形)
6個の場合:左上から右上へ、次いで左中央から右中央へ、次いで左下から右下へ
7個の場合:6個の下に1個を加えた形
その組み合わせ方は現在のハングルのそれ(とくに2個の場合の初声-中声、3個の場合の初声-中声-終声)に似ており、ハングルの原理は契丹小字から取られたとする説が西田龍雄によって唱えられている。
2016年9月にUnicodeへ登録申請され、2020年に公開されたUnicode 13.0に収録された。
烏隈烏古里部宸安軍節度使兀古隣太師墓誌(1051年〈遼興宗重熙20年〉)
大中央契丹フリジ国故廣陵郡王墓誌銘(1053年〈遼興宗重熙22年〉)
興宗皇帝哀冊(1055年〈遼道宗清寧元年〉)
高隱太師墓誌(1057年〈遼道宗清寧3年〉)
國舅楊隱宰相惕隱司蒲奴隱尚書墓誌銘(1068年〈遼道宗咸雍4年〉)
耶律玦墓誌(1071年〈遼道宗咸雍7年〉)
于越尚父守太傅糺鄰王墓誌碑銘(1072年〈遼道宗咸雍8年〉)
仁懿皇后哀銘(1076年〈遼道宗大康2年〉)
特免郭哥駙馬次妻曷魯里夫人墓誌碑銘(1078年〈遼道宗大康4年〉)
回里堅審密墓誌(1080年〈遼道宗大康6年〉)
大中央フリジ契丹国六院部蒲古只夷離菫帳鉢里本墓誌(1082年〈遼道宗大康8年〉)
永寧郎君墓誌銘(1088年〈大安4年〉)
大中央契丹国特里堅審密位誌銘(1091年〈大安7年〉)
可汗横帳仲父房連寧詳穏墓誌(1091年〈大安7年〉)
大中央フリジ契丹国臨海軍節度使崇祿大夫檢校太尉同中書門下平章事上柱国漆水郡開国公食邑二千食實封二百耶律撒懶相公墓誌銘(1092年〈遼道宗大安8年〉)
大中央フリジ契丹国可汗横帳仲父房耶律烏盧本太尉墓誌銘(1094年〈遼道宗大安10年〉)
国舅小翁帳奪里懶太山将軍妻永清郡主二人之墓誌(1095年〈遼道宗壽昌元年〉)
大フリジ契丹国可汗横帳惕隱司仲父房国隱寧詳穩位誌銘(1099年〈遼道宗壽昌5年〉)
六院褭古直舍利房隗也里將軍位誌(1100年〈遼道宗壽昌6年〉)
撒懶室魯太師位誌碑(遼道宗壽昌6年4月)
大中央フリジ契丹仁聖大孝文皇帝哀冊文(1101年〈遼天祚帝乾統元年〉)
宣懿耨斡麼哀冊文(1101年〈遼天祚帝乾統元年〉)
惕隱司秦王帳空寧敵烈太保墓誌(1101年〈遼天祚帝乾統元年〉)
大中央フリジ契丹国六院諧領于越帳孟父房窩篤宛副署位誌(1102年〈遼天祚帝乾統2年〉)
惕隱司孟父房蜀國王帳耶律夷里衍太保位誌(1103年〈遼天祚帝乾統3年〉)
可汗横帳季父房四字功臣洛京留守開府儀同三司兼中書令于越尚父混同郡王追封許王乙辛隱大王墓誌銘(1105年〈遼天祚帝乾統5年〉)
惕隱司孟父房白隱太傅位誌碑銘(1105年〈遼天祚帝乾統5年〉)
梁國王位誌銘(1107年〈遼天祚帝乾統7年〉)
涿州刺史墓誌(1108年〈遼天祚帝乾統8年〉)
大耶律故義和仁壽皇太叔祖哀冊(1110年〈遼天祚帝乾統10年〉)
大耶律故宋魏国妃墓誌銘(1110年〈遼天祚帝乾統10年〉)
耶魯碗迪魯古副使位誌碑銘(1114年〈遼天祚帝天慶4年〉)
大耶律初魯得迪魯菫將軍妻撻體娘子墓誌銘(1115年〈遼天祚帝天慶5年〉)
大中央フリジ契丹国惕隱司季父房秦王帳兼中書令開國公王寧墓誌(1076年〈遼道宗大康2年〉以後)
横帳仲父房某墓誌(遼天祚帝時期)
控骨里太尉妻胡睹古娘子墓誌(遼道宗清寧年間)
乙辛隠少傅夫人墓誌(遼代)
大金皇弟都統經略郎君行記(1134年〈金太宗天会12年〉)
國舅小翁帳越國王烏里衍墓誌(1150年〈金海陵王天徳2年〉)
大金習撚鎮國上将軍墓誌銘(1171年〈金世宗大定11年〉)
大金故顯武將軍上師居士蘭陵縣開國男騎都尉食邑三百拔里公墓誌(1175年〈金世宗大定15年〉)
北京市房山区顧冊村墓誌(金代)
風将
風将(ふうしょう)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると暴風。
港湾工学
港湾工学(こうわんこうがく)とは、港湾の整備や利用の技術を扱う工学である。
土木工学のなかでももっとも幅の広い知識を必要とする応用工学で経済学の知識も必要とする。
断頭台
断頭台(だんとうだい、Richtblock)とは、死刑執行人が斬首刑を行う時に使用する木製の台である。時代が進み、ギロチンが導入されるようになると、斧や処刑人の剣と共に使用されなくなり、ギロチンの別名として定着するようになった。
スウェーデンは1902年にギロチンが導入されるまで使用されていた。実際に使用された物のいくつかは現存しておりヨーロッパ各地の博物館などで見ることが出来る。
断頭台には首と頭がすっぽりと入るようにくぼみが設けられており、斧や処刑人の剣で首を切断する時に頭が動かないように固定する役目を果たす。死刑囚を押さえつけて断頭台に固定するのは死刑執行人助手の仕事だった。
北京ダック
北京ダック(ペキンダック、北京烤鴨、ベイジンカオヤー、Běijīng kăoyā)は、下処理したアヒルを丸ごと炉で焼く中華料理。北京料理の代表料理のひとつ。香港では「北京填鴨、パッケンティンアップ Bakging tin'aap」、台湾では「北平烤鴨、ペイピンカオヤー Běipíng kăoyā」とも呼ばれる。
炉(窯)の中でアヒルをパリパリに焼き、皮を削ぎ切りにし、「薄餅」(バオビン、báobĭng)または「荷葉餅」(ホーイエビン、héyèbĭng)と呼ばれる小麦粉を薄く延ばして加熱した皮に、ネギ、キュウリや甜麺醤と共に包んで食べる料理である。皮だけを薄く削ぐ店と、ある程度肉も付けて切る店がある。
北京市内の専門店では、「一匹」「半匹」といった単位で北京ダックを注文し、併せて前菜、スープ、揚げ物などのアヒル料理をメニューの中から選ぶ。コース料理の場合は、残った肉の部位は肉料理に加工して食べる。骨のがらは白濁した「鴨湯」(ヤータン、yātāng)と呼ばれるスープを作るのに用い、アヒルの舌が鴨湯の具材にされることもある。通常は皮、肉、骨の三点セットだが、水かき(鴨掌、ヤージャン、yāzhăng)は茹でて辛子和えにし、肝臓は素揚げにして供される。このように、無駄なくアヒルの様々な部位を使用した料理のフルコースを「全鴨席」(チュアンヤーシー、quányāxí)という。
中国においてはアヒルを直火で焼いた料理を烤鴨(カオヤー、kăoyā)、焼鴨(シャオヤー、shāoyā)という。烤鴨の歴史は北宋時代にまで遡り、明代の小説『金瓶梅』にはしばしば焼鴨の名前が登場する。烤鴨の起源について、殷の宰相伊尹が湯王に献上した白鳥の炙り焼きを烤鴨の元とする俗説が存在する。
15世紀に明の永楽帝がアヒル料理の盛んな南京から北京に遷都した際に原型となる「叉焼烤鴨」が伝えられ、宮廷料理に採用された。このため、南京の別称である「金陵」を冠した「金陵叉焼鴨」とも呼ばれた。また、山東発祥説も存在する。
金陵叉焼鴨は固いアヒルの肉を柔らかくするために一度下煮をし、その後肉に大きなさすまた(大叉)を刺して少しの時間火で炙る料理であり、現在の北京ダックとは様子が異なっていた。金陵叉焼鴨が北京に伝えられた時、香ばしさと肉の柔らかさを追及するため、調理法に北方遊牧民の食文化の特色である「炙り焼き」の技術が加えられる。広東料理の子豚の丸焼きの技術を学んだという文献も存在する。
当初は宮廷でのみ食されていたが、嘉靖年間(1522年 - 1566年)に民間初の専門店として北京の宣武門街に金陵老便宜坊が開店し、後の時代になると金陵老便宜坊の評判にあやかった店名を付けた「便意坊」という料理店も開店する。清末になるとアヒルの調理法が多様化し、1864年に開業した全聚徳(全聚徳烤鴨店)などのライバル店の台頭によって金陵老便宜坊は閉店に追い込まれた。金陵老便宜坊の閉店後、かつてその店名を真似た便意坊は「便宜坊烤鴨店」に店名を改めて1855年に崇文門街で営業を始め、金陵老便宜坊の調理法を受け継いだ南方式の北京ダックを提供している。現在は、中国に限らず、香港、台湾、シンガポール、マレーシア、タイなど中華系住民の住む地域に共通して見る事が出来る料理である。その知名度から世界各地の中華街で看板メニューになっており、日本の北京料理店でも提供する店があり、近年は横浜などには専門店も開店している。また、真空包装や冷凍技術の発達により、中国で焼かれた北京ダックが各国に輸出されている。
明代になって南方の食文化が北京の宮廷に導入された時、北京ダックの食材となるアヒルも南京から北京にもたらされる。当時のアヒルは羽毛が黒く体長も小さかったが、品種改良と人工飼料によって羽が白く脂が乗り、柔らかい肉質のアヒルが造り出される。
北京ダックに使うアヒルは、戦前は北京の城壕(今の二環路)の東便門、朝陽門付近などで飼育されたが、戦後は、北京市郊外、河北省を中心に特殊な方法で飼育されており、料理のみでなく、このアヒルのことをも北京ダックと呼ぶことがある。早く、大きく、脂肪を多く蓄えた状態に育てるために、麦などの高カロリーの餌や配合飼料を口にくわえさせたパイプから胃に流し込んで、強制的に食べさせる(すなわち、フォアグラ生産におけるガヴァージュ同様の強制給餌である)。充填するような食べさせ方、もしくは、この方法で育てられたアヒルを「填鴨」(ティエンヤー、tiányā)と呼ぶ。この填鴨は体質が弱く、気温の変化や怪我への耐性が低い。なお、中国では詰め込み教育の事を「填鴨式教育」と呼ぶ。
ふ化後、約60日目からアヒルに栄養価の高い餌を与え、体重が5kgから6kgに達した時点で出荷する。出荷時期が遅れると肉質が落ち、アヒルの中には急死するものも出てくるため、出荷の際には厳密な検査が行われる。
食材とするアヒルを屠殺した後に毛をむしり、内臓を取り出して血を抜き、舌、手羽先、足の部分が取り除かれる。アヒルの体内に空気を入れて膨らませてフックにかけ、熱湯を身体全体にかけて体表に付いた余分な脂を洗い流す。皮に飴糖水(水飴に水を加えて煮溶かしたもの)を塗った後、アヒルは余分な水分を除くために一昼夜吊るされる。この乾燥の工程で肉が腐敗しやすい夏期は北京ダックの調理に不向きであり、本来北京ダックは秋、冬、春の料理だった。現在はアヒルに含まれる余分な水分を蒸発させる装置が考案されたため、季節問わず北京ダックを食することができる。
北京ダックは、炉の中のフックにアヒルを掛けて焼き上げる製法より、「掛爐烤鴨」(クワルーカオヤー guàlú kăoyā)とも呼ばれる。主に焼き方の違いにより、オーブン式の扉付の炉で蒸し焼きにする闇爐(アンルー、ànlú)と、扉無しの炉で直火でアヒルを炙る明暗爐(メイアンルー、míngànlú)とに分かれる。
明代に考案された闇爐は、最初に炉の中で火を燃やし、残り火と炉の壁の余熱でアヒルを焼き上げる。アヒルの腹の中には香味野菜と調味料、スープが詰め物として入れられており、余熱で蒸し上げられることで詰め物の風味が肉に行き通り、肉が柔らかく仕上がる。その反面、皮の食感は明暗爐で焼かれたアヒルに比べて香ばしさに欠ける。南方式の調理法は、現在も便宜坊烤鴨店などの店舗で受け継がれている。また、闇爐とインドでナンやタンドリーチキンを焼くタンドールという炉との類似点が指摘されている。
清末に全聚徳烤鴨店で考案された明暗爐では、ロシアのペチカと似た扉無しの暖炉でアヒルを薪の直火で焼き上げる。炉内の湿気が低いため、皮の香ばしさが増す点に特徴がある。また、アヒルの肉を柔らかくするため、腹の中には湯が入れられている。北京の専門店にはこの方法でアヒルを焼き上げる店が多い。
アヒルが焼きあがったら、削いだ皮と山東省産のネギ(北京葱)やキュウリの千切りを、薄く焼いた小麦粉の皮(薄餅、バオビン)に甜麺醤をベースとした甘い味噌とともに乗せ、巻いて食べる。巻く時は、薄餅を利き手でない手に乗せ、最初に味噌だれをつけたアヒルの皮や肉を中央に置き、さらにネギやキュウリを縦置きにし、薄餅を左右から3つ折にした後、手前側の薄餅を折って底を閉じれば、中身が落ちて汚すことがない。
弩兵 (将棋)
弩兵(どへい)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると弩将。
大亀
大亀(だいき)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると霊亀。
殺人狂時代 (1967年の映画)
『殺人狂時代』(さつじんきょうじだい)は、1967年に公開された東宝製作の日本映画。白黒。
もともとは日活で映画化されていた企画だったが、諸般の事情でボツとなり、権利を東宝が買い取って、小川英・山崎忠昭による日活ロゴマーク入りのシナリオを渡された岡本監督がシナリオに手直しを加えた上で1966年に製作・完成した。しかし、東宝上層部の判断により公開直前でお蔵入りとなり、翌年に特に宣伝もされずひっそりと公開された。併映には、あまり集客が見込めないドキュメンタリー作品(「インディレース・爆走」。監督:勅使河原宏)がつけられ、また、公開された時期が1年でもっとも映画館から客足が遠のく2月だったこともあり、結果として興行は東宝始まって以来の最低記録となった。岡本監督も非常に落ち込んだという。
1980年代にリバイバル上映でようやく評価され、今なおカルト映画として人気がある。作中、現在では放送禁止用語に指定されている「きちがい」が飛び交うため、テレビで放送されることはほとんどない。WOWOWで放送された際には、その用語は消音処理された。
原作とは桔梗の設定や後半の展開が変えられており、溝呂木の扱いが大幅に膨らんでいる。ド近眼でマザコンで偶然のように敵を倒していく桔梗、奇抜なギミックを見せびらかしながら勝手に自滅していく殺し屋たち、という喜劇的対決を速いテンポで見せ、ブラックな殺しの場面にも明るいカンツォーネを流すなどのロマンティック・スリラーの趣向である。
同じ原作は1980年代にNHK名古屋でラジオドラマ化された。その際のキャストは、桔梗=中尾彬、啓子=児島みゆき、ビル=せんだみつお。映画よりかなり原作に忠実だが、殺し屋たちが皆名古屋弁であり、一方の桔梗はかなり颯爽としてる。
精神病院を経営する溝呂木省吾(天本英世)のもとへ、かつてナチスで同志だったブルッケンマイヤーが訪れる。彼の所属する秘密結社は溝呂木の組織する「大日本人口調節審議会」への仕事依頼を検討しているという。「審議会」は人口調節のために無駄と判断した人間を秘密裡に殺すことを目的としており、溝呂木は入院患者たちを殺人狂の殺し屋に仕立て上げていたのだ。
ブルッケンマイヤーは仕事依頼へのテストとして電話帳から無作為に選出した3人の殺害を要求した。殺害対象の1人として指名されたのは犯罪心理学の大学講師 ・桔梗信治(ききょう しんじ、仲代達矢)。水虫に悩む冴えない中年男である。桔梗は自宅アパートで「審議会」の刺客である間淵という男に命を狙われるが、偶然にも返り討ちにしてしまう。警察にこの件を届けた桔梗だが、部屋に戻ると間淵の死体は消えていた。
桔梗はたまたま知り合ったミステリー記者の鶴巻啓子(団令子)、車泥棒の大友ビル(砂塚秀夫)と共に、桔梗を狙う「審議会」の刺客達と対決することとなる。一方、ブルッケンマイヤーの言動に不審を抱いた溝呂木は彼を拷問し、目的が桔梗1人であること、その背景には大戦中に紛失したダイヤモンド「クレオパトラの涙」が絡んでいることを探り出す。
命を狙われる桔梗は幸運に恵まれて次々刺客を返り討ちにするが、啓子が溝呂木に捕らわれてしまう。啓子を救出する決意を固め、命懸けの闘いをする桔梗とビル。その桔梗の前に遂に溝呂木が現れ、驚くべき事実を告げる。8歳の頃、少年使節としてナチスの支配するドイツへ渡った桔梗は、滞在中に負傷した肩にダイヤを縫い込まれていたのだ。啓子が捕らわれる病院に同行した桔梗は、溝呂木との一対一の決闘に挑む。
監督:岡本喜八
製作:田中友幸、角田健一郎
原作:都筑道夫(「飢えた遺産」※ 現在は「なめくじに聞いてみろ」)
脚本:小川英、山崎忠昭、岡本喜八
撮影:西垣六郎
美術:阿久根巌
録音:渡会伸
照明:西川鶴三
音楽:佐藤勝
整音:下永尚
編集:黒岩義民
監督助手:渡辺邦彦
技斗:久世竜
桔梗信治(ききょう しんじ):仲代達矢
鶴巻啓子(つるまき けいこ):団令子
大友ビル(おおとも びる):砂塚秀夫
溝呂木省吾(みぞろぎ しょうご):天本英世
池野(いけの):滝恵一
義眼の女:富永美沙子
松葉杖の男:久野征四郎
間渕憲作(まぶち けんさく、トランプの殺し屋):小川安三
仕込み傘の殺し屋:沢村いき雄
青地光(あおち ひかる、小松の部下で鞭の殺し屋):江原達怡
小松弓江(こまつ ゆみこ、霊媒を自称する催眠術師):川口敦子
サラリーマン風の男、オバQ:大前亘(2役)
ラーメン屋の出前持ち、アトム:伊吹新(2役)
シェフ、ソラン:長谷川弘(2役)
仕立屋、パピィ:二瓶正也(2役)
安(やす):大木正司
秀(ひで):樋浦勉
編集長(鶴巻の上司):草川直也
ホステス:南弘子
大柄な女:深井聡子
小柄な女:丘照美
コールガール:森今日子
笑う狂人:中山豊
咆える狂人:山本廉
羽織袴の狂人:土屋詩朗
ウインクする狂人:浦山珠実
団扇太鼓の狂人:出雲八恵子
首の長い男:宇野晃司
酒場の客:西条康彦、阿知波信介、木村豊幸、関田裕
駅員:権藤幸彦
アベックの娘:水沢有美
編集部員:清水良二
秒読みの隊員:緒方燐作
ブルッケンマイヤー:ブルーノ・ルスケ ※ノンクレジット
※ノンクレジット
交番の警官:奈良優一
酒場の客:古河秀樹
待ち合わせの男: 木浪 茂
酒場の客:記平佳枝, 毛利幸子
精神病院の患者: 小杉昇司, 安芸津 広, 鈴木治夫, 川又由希夫, 加藤茂雄
野次馬:天見功, 鈴川二郎, 成田 孝
新宿駅の男: 渋谷英男, 吉田静司, 河辺昌義, 夏木順平, 松下正秀, 生方壮児
酒場の客:佐藤功一, 宇留木康二, 大仲涌治, 門脇三郎, 須田準之助
バーテンダー: 伊藤實, 橘正晃, 大塚秀男, 砂川繁視
ヒンケル博士: アンドリュー・ヒューズ
バスの乗客: 勝部義夫
小亀
小亀(しょうき)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると宝亀。
オリエント
オリエント (Orient) は、広義では、ある地域から見て東方にある世界のこと。狭義では、古代ローマから見て東方にある世界のこと。日本で「オリエント」というときは、特に中近東の「古代オリエント」を指すことが多い。
欧米では東西の世界にそれぞれオリエントとオクシデント (Occident) の表現を用いることがある。イースト (east) とウエスト (west)、オリエントとオクシデントはいずれも方向を指し示すもので、ラテン語であり、もとはギリシャ語からきている。「オリエント」の語源はラテン語で「日が昇る方角」(=東)を意味するオリエンス (Oriens) である。英語のイーストやドイツ語のオスト (ost) などはギリシア神話のエオス(暁の女神)に由来する。
広義の「東方」という意味の「オリエント」は、「ウルグアイ東方共和国」 (República Oriental del Uruguay) などの地名にもみられる。
ヨーロッパではイースト、オリエント、アジアといった概念が「ヨーロッパ以外のもの」に対する概念として形成されるなど、これらの内容は本来的に千差万別で国や何に焦点を当てた議論かによって一律ではない。
オックスフォード大学では、オリエント研究が学部名称となっているが、その研究対象には中近東から日本まで全アジア地域を含む。一方で香港で1954年に創刊された雑誌『ジャーナル・オブ・オリエンタル・スタディーズ』の研究対象は東アジアと東南アジアでもっぱらユーラシア大陸の東端地域である。
歴史的にはユーラシア大陸の西端と東端に数千年にわたるふたつの文化圏が存在し、現代日本語では二つの文化圏を西洋と東洋という概念で表現する。一方、中国では歴史学の東西比較研究がテーマとなる場合、西洋と東洋という表現の代わりに西方と東方と表現する。オリエントとオクシデントはヨーロッパで、東洋と西洋は日本で形成され、本来は全く関係ない独立した思考概念であるが、東洋はオリエントに相当する語として捉えられている。
色々な概念が混ざって複雑な欧米語とは違って、日本語で「オリエント」というときは、歴史的用語で古代エジプト、古代メソポタミアを含み、さらにトルコやパレスチナ、ペルシア(イラン)まで広がる「古代オリエント」を指すのが普通である。「オリエント学」も参照。いまの「中近東」の領域ともだいぶ重なる。ここは、世界最古の文明が起こった歴史的にも重要な地域である。
「オリエンタリズム」はもともとナポレオンによるエジプト遠征さなかのフランスで生れた言葉で、当初は、フランスを筆頭とするヨーロッパ諸国におけるオリエント諸語の学術研究を意味していた。
また、19世紀半ばには、近東を描く絵画がヨーロッパで流行し、その芸術潮流を指して「オリエンタリズム」と呼んだ。
1978年、エドワード・サイードが著書『オリエンタリズム』を発表。サイードは、西洋にとってオリエントのイメージは、異質な文明という先入観に基づいた西洋人の幻想、偏見の対象となっていると批判し、これを「オリエンタリズム」と呼んだ。ただしサイードが『オリエンタリズム』で取り上げているのは中近東のイスラム世界であり中国や日本は入っていない。
ヘルマン・ヘッセ
ヘルマン・ヘッセ Hermann Hesse
ヘルマン・カール・ヘッセ(Hermann Karl Hesse, 1877年7月2日 - 1962年8月9日)は、ドイツ生まれのスイスの作家。主に詩と小説によって知られる20世紀前半のドイツ文学を代表する文学者である。
南ドイツの風物のなかで、穏やかな人間の生き方を描いた作品が多い。また、ヘッセは、風景や蝶々などの水彩画もよくしたため、自身の絵を添えた詩文集も刊行している。1946年に『ガラス玉演戯』などの作品が評価され、ノーベル文学賞を受賞した。
1877年にドイツ南部ヴュルテンベルク王国のカルフに生まれる。
ヘッセ家は、エストニアのバルト・ドイツ人の家系である。ヘッセの父親は、その名をカール・オットー・ヨハネスといい、スイス・バーゼルの宣教師であった。カールは、ヘッセの祖父カール・ヘルマン・ヘッセと祖母イェニー・ラスとの間に生まれた五男であった。そして、カールは、インド生まれのマリー・グンデルト(ドイツ系スイス人の宣教師ヘルマン・グンデルトの娘で、母方の従弟にヴィルヘルム・グンデルトがいる)との間に4人の子供をもうけた。ヘルマンは、その2人目の子供である。
1881年に両親は布教雑誌の編集のために、バーゼルの伝道館に招かれる。ヘッセは活発な子供で、4歳頃から詩を作っていた。1886年に母方の祖父のいるカルフに戻る。難関とされるヴュルテンベルク州立学校の試験に合格し、14歳のときにマウルブロンの神学校に入学する。しかし、半年で脱走してしまう。ヘッセは、両親の知り合いの牧師から悪魔払いを受けるが、効果はなかった。その後、ヘッセは、自殺未遂を図ったため、シュテッテン神経科病院に入院する。退院後に、ヘッセは、カンシュタットのギムナジウムに入学するが、その学校も退学してしまう。それから、本屋の見習い店員となるが、3日で脱走する。当時の経験は、『車輪の下』の原体験となっていると言われる。
その後、さまざまな職に就きながら作品を執筆し、1895年からはテュービンゲンのヘッケンハウアー書店の店員として働く。これはヘッセが作家として成功を収めてから有名になり、店にはヘッセの作品のコーナーが作られた。1896年にウィーンの雑誌に投稿した「マドンナ」という詩が掲載された。1899年に最初の詩集『ロマン的な歌』を自費出版。1904年、27歳のときに、ヘッセは、マリア・ベルニリという女性と結婚し、次男のハイナー・ヘルマンを含む3人の子供をもうける。この頃のヘッセの作品は、ノスタルジックな雰囲気の漂う牧歌的な作品が多い。これらの作品が描く世界は、ある意味では、一つの価値観に基づいた予定調和の世界となっている。
1904年からボーデン湖畔のガイエンホーフェンに住み、1912年からはスイスのベルンに移った。第一次大戦中にはドイツの捕虜救援機関やベルンにあるドイツ人捕虜救援局(Pro Captivis)で働いた。
1919年の『デミアン』執筆前後から作風は一変する。この頃、第一次大戦の影響などもあり、ヘッセは深い精神的危機を経験する。ティチーノ州のモンタニョーラという小さな村に落ち着き、カール・グスタフ・ユングの弟子たちの助けを借りながら、精神の回復を遂げる。そのなかで、ヘッセの深い精神世界を描いた作品が、『デミアン』である。それ以降の作品には、現代文明への強烈な批判と洞察、精神的な問題点などが多く描かれており、ヘッセをドイツ文学を代表する作家に押し上げた。
1924年、ヘッセは、ルート・ヴェンガーという女性と結婚したが、3年後に離婚した。同年スイスに帰化した。また、1931年には、アシュケナジム・ユダヤ人の二ノン・ヘッセという女性と結婚する。なお、ヘッセとニノンは、長年の間、文通をしていたそうである。
平和主義を唱えていたヘッセの作品は、ナチス政権から「時代に好ましくない」というレッテルを貼られて、ドイツ国内で紙の割り当てを禁止された。
1946年、ヘッセは、ノーベル文学賞とゲーテ賞を受賞する。翌47年には生まれ故郷のカルフ市の名誉市民となる。同年、アンドレ・ジッドの訪問を受ける。1962年、ヘッセは43年間を過ごしたモンタニョーラの自宅で死去し、サン・アッボンディオ教会に葬られる。享年85。自分が生まれたカルフと2番目の妻と暮らしたボーデン湖畔のガイエンホーフェン、そして3番目の妻ニノンと長年住んだアルプス南麓の村モンタニョーラに、その業績を記念し作られたヘッセ博物館がある。
「クジャクヤママユ」(1911年)を自ら改稿して地方新聞に掲載した「少年の日の思い出」(1931年)は、1947年発行の日本の国定教科書に掲載され、その後現在に至るまで70年間以上も日本の中学国語教科書のいくつかに教材として掲載され、2012年度からはすべての検定教科書に載るなど、日本での知名度が高い。2009年4月、この作品を「昆虫標本」により具現化しようと、ヘッセと同じく昆虫採集を趣味とする岡田朝雄と新部公亮の2人が人文的昆虫展示会を行った。特筆すべきは、この作品に登場する4種(ワモンキシタバ・キアゲハ・コムラサキ・クジャクヤママユ)の鱗翅目(チョウ目)を特定し、それぞれこれらの乾燥標本をドイツ・スイスから取り寄せ、物語に則して展示したことである。なお、この展示会は日光市・大阪市・徳島市・鹿児島市・下野市・軽井沢町・川口市・福山市・岩国市・高崎市・宇都宮市・豊島区など全国30都市の公立博物館・文学館・図書館等にて巡回展示され、2010 - 2013年、ドイツ・スイス両国のヘッセ博物館でも開催されることになり、日独交流150周年の記念行事の一つとして、ドイツ・日本両大使館から記念ロゴマークの使用を承認された。スイス国モンタニョーラのヘッセ博物館では、ヘルマン・ヘッセの実孫ジルバー・ヘッセも、在スイス日本国大使夫妻とともに鑑賞した。
父であるカール・オットー・ヨハネス・ヘッセは、英語で書かれた内村鑑三の著書『代表的日本人』(英名:Representative men of Japan)を1908年に初めてドイツ語訳した人物として知られている。また、このドイツ語訳は、D.グンデルト社という出版社から刊行されたが、この出版社の代表者であったグンデルトは、ヨハネスの義兄弟にあたる。その息子であるW.グンデルトは、内村を慕って1906年に来日し、後にドイツの日本学に多大な貢献をもたらす研究者となった。
7歳の頃、ヘッセは、父の伝手で、新島襄に会っている。
岡田朝雄によりフォルカー・ミヒェルス編でのヘッセの著作が訳されている(主に草思社、一部文庫再刊)
淮鶏
淮鶏(わいけい)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。准は誤字。
成ると仙鶴。
成ると仙鷦。鷦は本来は「而の下に鷦」だが、unicodeにもない字のためここでは鷦で代用する。