槍
相手側からは対処しづらいため突撃にも使われやすく、日本の戦争画や武士・侍を題材に描いた中世の絵画にはそのような構えをしている武士の絵が多く見られる。撥ね上げと同じ要領で槍身を蹴り上げる技もある。砂・泥を跳ね上げて相手の視覚を塞いだり引っ掛けた物を飛ばす方法もある。畳返しという技はこの手法を取り入れた後世の小説による創作である。またこの構え自体が脚を狙ってくる相手の下段斬りに対し防護する型にもなる。
足に柄を引っ掛けて転ばせたり、足を払ったりして相手の体勢を崩す(あるいは足などを負傷させる)ための技。相手の移動を制限させることができ、成功すればそのまま柄で動きを封じたり窒息により失神させる、あるいは止めを刺すこともできる。
格闘戦・関節技の補助に使う
槍を手足の延長や相手への障害として扱う。肘打ちや蹴り、頭突きなどもできるため色々な技がある。槍を横に倒し腕と槍の間に首、腹、足を入れて相手を動けないようにし、殴る蹴るなどを行う、先端・真ん中を腕、首などの間に突っ込み捻り上げる方法などがあるが、このような使い方をする場合、槍はなるべく簡素で棒状の方が使いやすい。
巻き上げ(巻き技)
剣術の技にもあるが、棒状の武器同士でなければこの技は使い難い。相手の武器を巻きながら押さえ込んで、可能ならば跳ね飛ばし、使えなくする技。また相手の武器を絡め捕ると、相手は攻めに出にくい。
よく映画などの創作作品で見かけるが(映画などの場合は見栄えを良くするためで見本にはならないが)、敵に近付くことができないように脅す効果と、相手がへたに手が出せないようにする目的がある。また、目の前で回して相手の攻撃を逸らしたり受け流し、弾いて、次の攻撃に備え、または変幻自在な棒術、格闘技または斬る・突くとして反撃を狙う。しかし、場所を広く取るため、狭い場所や集団戦では仲間に当たるなどの危険があり、武器自体が使用者の身長より長いと使い辛いなどの問題がある。
ほとんどの槍は投擲には適さないが、投擲に適するものなら十分な威力を期待できる。その射程は約15mから一番長いもので約90mにもなるが、次の槍を投げるまでに時間が掛かるうえに、弓矢などより射程が短いため使い勝手が悪く、また、持ち運びが困難であるなど、運用上の問題点は多く、そのうえ相手側に再利用されやすいという問題もあった。再利用できないように、刺さると自壊する物を製作したほどである。それでも古代に於いては重要な戦術だった。代表例としては、ローマ軍団兵の主要装備の一つであったピルムが挙げられる。弓矢などの射撃用武器が発達していくなかで、次第に廃れていった。アトラトルやウーメラ (アトラトル)などの投槍器の発明や投槍自体にも様々な改良も施されたが、弓矢や投石などの射出武器ほどの性能は得られず、実用的な運用法も確立できなかった。そのため、槍は近距離・中距離戦重視の武器として発展した。今ではやり投という競技だけが残る。ただし、矢よりも長く重いため、盾に突き刺さった場合には、相手の運動性を低下させる効果が期待できる。撓りやすい素材及び棍術(琉球棒術)の棍や麦粒矢(むぎつぶや)のように中ほどが太く両端が細い麦粒形(ばくりゅうがた)の構造なら空気抵抗を受けた際の振動率も良く、細微に振動して遠くまでよく飛ぶが(遠くに飛ばすためのこのときの振動は垂直方向のままで進行するか、振動が進行方向に対し螺旋を描くように柄を軸としたトルクとなって現れ、振動を保ったうえで矢や弾丸のように回転して進行する)、投擲時に大きく角度をつけ力んで撓らせるように手離れさせると極端な振動と撓りの合力により柄材が耐えられなくなり、飛行中に爆ぜるように材の繊維方向に縦に裂け折れる。アフリカやハワイで投擲研究者が狩猟・戦闘用の槍投げを現地人に行わせたところ、しばしばこの現象が起こった。投擲した槍が振動することについてはやり投競技を行うか間近で観察する機会があれば『ビィーン』という音と共にごく微細に振動しながら飛んでゆく槍を見ることができる。
戦闘以外では、長い柄を利用した人や物の運搬や移動の補助ないし制限、多数の槍を並べて攻撃する壁を作るといった使い方があるが、中にはそのような使い方には適していない物もある。杖の代わりや負傷時に松葉杖の代わりに使うほか、担架やもっこや神輿の様に人や物を担ぐ方法がある(槍を天秤棒として担ぐ)。2本以上で井桁型に組めば安定しやすいが、2本で運用する場合は間にロープやシート(代わりに盾を利用することもある)等を付けなければ不安定になりやすい。1本で運ぶ方法は対象が人の場合、腹などに当てる、背負うなどの補助で安定させるのが基本となる。対象が物の場合は梃子の原理の応用で、軽い物なら柄にくくり付け肩を支点にして、手を力点として運ぶ(槍を天秤棒として荷う)。対象が重い物なら、柄を対象の間に仕込んでどこか安定した場所に当てて梃子として動かす方法がある。また、堀や小川を棒幅跳びのように飛び越える際、あるいは幅が広く流れのゆるい河底を重い具足を着込みのまま潜って水中歩行する際に石突を河底に引っ掛けて支持棒として用いる。そのほか少し高い場所に取り付けて物干竿や野宿用の雨避け日除けの天幕(テント)の梁のほか柱としても使用できる。さらに、神社の儀式で「威儀槍」を用いることがある。長さ六尺五寸で黒漆塗の品が多く、袋などに神紋などを入れる場合もある。なお、出陣などの時に家紋などを染めた旗を装着する「旗槍」もある。小諸城主の旗槍は、毎日見学可能。
日本における槍の一般的な構造は、木製あるいは複合材の「打柄」の長い柄の先端に、先を尖らせて刃をつけた金属製の穂(ほ)を挿し込んだもの。穂や柄の形によって、素槍(すやり)、管槍(くだやり)、片鎌槍(かたかまやり)、鎌槍(かまやり)、十文字槍(じゅうもんじやり)、鉤槍(かぎやり)など様々な種類がある。特に刃長の長いものは「大身槍」と呼ばれ、概ね刀身が1尺(30cm)を超えるものを「大身槍」として分類している。
なお日本で(現代日本語の意味で)「槍」という言葉が使われた例は、絵画では『紙本著色拾遺古徳伝』(1323年 <元亨3年>)まで辿ることができる。
日本では弥生時代より矛の使用が見られるが、槍の使用例はそれほど多くはない。その数少ない例として、宴会で酔った大海人皇子が槍を床に刺したという伝承がある。
弥生時代前・中期は弓と盾と鉄矛を主力とした時代である。弥生時代後期は弓と盾と鉄大刀を主力とする時代である。盾を持った散兵戦の場合、手矛より刀の方が有利なのは論を要さないためである。鉄大刀は中国より輸入した日本刀の前身である。
そして、古墳時代前期は両手で槍を使用し、密集隊形を組んだ。歩兵の装甲が強化されたため、両手での長柄兵器の使用が可能になった。中期には、槍から柄をやや短くした矛に主力武器が変わった。乱戦になった場合に振り回して斬るという便利さを考えてのことである。
古墳時代後期は、強化された装甲と再び盾と大刀が主力となった。
剣に長柄をつけた刺・斬両用の兵器を矛、穂先が細鋭で刺突専門のものを槍という説がある。
その後は矛は廃れ、平安時代末期からは薙刀のほうが普及する。しかし、戦国時代後半には薙刀よりも集団戦向きであるとして、槍が普及することとなる。
矛と槍の違いについては諸説ある(詳細は矛の項目を参照のこと)が、前述の大海人皇子が使ったとされる槍も、矛が使われた時代であることから、詳細は不明だが矛とは構造的に異なるものであったと思われる。しかしながら、矛が廃れた後で登場した槍については、同じものを古代は矛、中世以降は槍と称したと解釈して問題ないように思われる。例えば「柄との接合部がソケット状になっているのが矛。茎(なかご)を差し込んで固定する方式が槍」という説があるが、実際には接合部がソケット状になっている袋槍が存在する。新井白石も槍について「"やり"というのは古の"ほこ"の制度で作り出されたものだろう。元弘・建武年間から世に広まったらしい」と著書で述べている。そして文中の記述において、"やり"には"也利"、″ほこ"には″槍"の字を充てている。
俗説では箱根・竹ノ下の戦いにおいて菊池武重が竹の先に短刀を縛り付けた兵器を発案したとされる(菊池槍)。菊池千本槍は、熊本県の菊池神社で見ることができる。後に進化し、長柄の穂と反対側の端には石突きが付けられるようになった。
また、別の俗説として、藤原行定『雑々拾遺』(元和3年(1617年))6巻10丁によれば、南朝の武将和田賢秀(楠木正季の子で、楠木正成の甥)が暦応年間(1338–1341年)に、短兵(短い武器)に対して有効な武器として、手鉾(てぼこ)を改良して発明し、のちに南朝総大将楠木正儀(正成の三男)が正平10年/文和4年(1355年)の京都奪回戦(神南の戦い)の時に使用しておびただしい戦果をあげたため、他の武家も真似をして広まったという『雑々拾遺』(元和3年(1617年))6巻10丁「暦応年中手鉾の中より鑓を工夫し。始て作り出す。是短兵を討つに利あるとの義也。賢秀鑓にて大いに軍利を得たり。その後楠正儀京軍のとき鑓を以て敵を討事おびただし。これより諸家にならひておほくこしらえ、遂に武道の宝具となれり」。
しかし、この菊池槍が槍の始祖であるという説はデマの一種である。和田賢秀が始祖というのも後世の牽強附会に過ぎない。
実際には鎌倉時代中期以降には実戦で用いられていたとみられる。茨城県那珂市の常福寺蔵の国の重要文化財『紙本著色拾遺古徳伝』(奥書は元亨3年(1323年)11月12日)には片刃の刃物を柄に装着した槍を持つ雑兵が描かれている。
「槍」という漢字は日本でも古くから使用されたが、本来「槍」という漢字は「ほこ」と読まれた。「やり」という言葉の史料上の初見は、大光寺合戦に関する『南部文書』所載の元弘4年(1334年)1月10日に書かれた手負注文(負傷者リスト)である。この戦いは、建武政権の北畠顕家側についた曾我光高と、北条氏残党の安達高景側についた曾我道性の間で行われた。そして、「一人、矢木弥二郎以矢利被胸突、半死半生了、正月八日、」と、曾我光高の部下が「矢利」で胸を突かれて半死半生にあるというのが、現在知られている最も古い例である『日本刀大百科事典』は顕家側が「矢利」を使用したとしているが、原史料を見る限り、負傷したのは顕家側の武士である。。なお、前記の楠木正儀は、正平7年/文和元年(1352年)に北畠顕家の弟の伊勢国司北畠顕能と共同して戦っているため(八幡の戦い)、顕家→顕能→正儀という経路で槍を有効に使う戦術が伝搬したと考えればそれほど不自然な話ではない。
南北朝時代までの槍はむしろ貧乏人の薙刀がわりとして使われ、それほど有効な武器ではなかった。14世紀以前は兵が密集隊形をとらず戦っていたためでもある。
その後、戦国時代後半には薙刀より盛んに用いられた。戦国時代の戦闘用の槍には大名以下の打物騎兵と徒士組が使う長さ272.7cm以下の入念な作りの「持槍」と、454.5cmから636.3cmの「数槍」と呼ばれる足軽用に量産されたものとが存在した、織田信長は8.2mもの長さの槍を戦場で歩兵に使わせていたという説もある。16世紀には、武将は戦でより効果的に槍を使えるようになった。16世紀中ごろには槍組足軽はおよそ5mの槍を使ったが、短い槍も用いられた。持槍と長柄槍は共に足軽槍でもあるが、持槍は訓練を積んだ槍足軽が使い、長柄槍は多くが農民上がりの本当の雑兵が使った。戦場においては、その長大さにより、刺突よりも集団を形成して敵の頭上より振り下ろして打撃を与え、倒れたところに脇差などでとどめを刺す、という戦法に用いられることも多かったとされる。また、合戦時に一番乗りで敵と槍を交えることを一番槍といった。
刀で鎧を貫くのは非常に困難だが、槍で突かれると貫通する場合がある。大身槍なら鎧を貫き、馬の足を薙ぎ払うこともできる。
また、この頃になると多くの素槍には蕪巻(かぶらまき)、血留玉(ちどめだま・ちだめだま・ちどめのたま)と呼ばれる2-3mmほどの太さの麻紐を太刀打や物打の下あたりにぐるぐると巻いて拳大の球状にし、ニカワで固めた鍔のようなものを設けた。これは、相手を仕留めた際の返り血で濡れて滑り、手だまりが悪くならないように考案された。この血留玉は返り血でニカワが溶け紐がほつれたり敵刃の斬撃で破損したりするので戦の度に換えられていた。また、つけたまま保存したとしても虫食いや湿度やカビのために維持が難しく、そのため、現存する槍の中で血留玉がついたままの物は極めて珍しい。
佐分利流では、「槍は切るもの刀は突くもの」を心髄としている。
香取神道流(飯篠流)
天下三名槍(蜻蛉切、日本号、御手杵)
天沼矛(あめのぬぼこ):記紀神話に登場する日本創生の矛。
一国長吉:黒田長政の槍。長政が初陣よりこの鎗をもって武功をあげ、ついに筑前一国を手にいれたのでこの銘がある。(一国御鑓とも呼ばれる)  長吉の銘有り。長さ一尺五寸二分、一尺四寸二分の二説がある。塩首の平に「八幡大菩薩」と彫り、それより先に朱塗の樋の中に三鈷柄の剣を浮き彫りにする。
政常:黒田長政の槍、江戸時代には筑前福岡藩の馬印として参勤交代に用いられた。
人間無骨:織田信長に仕えた森長可の槍。敵の首を鋒に刺し、槍を立てて一突きすると、首が柄を貫き降りて石突に至るほど刃が鋭かったという。大きな十文字槍で直刃のけら首から鋒までが一尺二寸二分、横手刃端の見渡しが一尺一寸、表に「人間」、裏に「無骨」と刻まれ、茎には「和泉守兼定」の銘があった。
長坂血鑓九郎の槍:長坂血鑓九郎の大笹穂槍、長坂信政は槍の柄が血で真っ赤になるくらい、穂先の血が乾く隙がないほどすべての戦いで奮戦し徳川家に尽くした。その功績によって徳川家から日本で唯一皆朱柄の槍の使用と、血鑓九郎と名乗ることが許された。
皆朱槍:天下無双と誉れ高い前田利益が愛用していた名槍。上杉家では許された者のみが身に付けられる槍であったため、ほかの家臣からの羨望を一身に集めたという。
出石桙:新羅の王子天日槍が将来した七つ(または八つ)の宝物のうちの一つ。垂仁88年、これらの宝物は、天皇の求めに応じて、天日槍の曾孫清彦によって献上されるが、その中に出石桙の名は見えない。
隼風:震旦国の陳の大王の娘、大比留女が七歳のとき、朝日によって懐妊してできた息子八幡が、日本の大隅国で隼人を討ち取った際に用いた鉾。身の長さが八尺、広さが六寸もあった。『八幡愚童訓』諸本は「隼風鉾」「隼風ノ鉾」とするが、『宮寺縁事抄』や『八幡大菩薩示現記』は単に「隼風」と表記する。
梅實・梅穂:今川義元が徳川家康と阿部正勝に与えた鎗。ある日、義元は梅の実を突き試みた鎗を家康に贈り、梅の穂を貫いた鎗を阿部正勝に与えた。これを喜んだ家康は、その鎗を梅實と名づけ、正勝には鎗を梅穂と名づけるよう命じた。
蜈蚣槍:旗本奴「大小神祇組」の首領水野成之(十郎左衛門)が、侠客幡随院長兵衛を殺した際に用いた槍。長兵衛はしばしば水野の邸に出入りしていたが、腰の刀を風呂にまで持ち込んでいた。主人の身を心配した水野の若党、軍平と権平は先手を打って長兵衛に斬りつけ、これに気づいた十郎左衛門は駆けつけて板囲越しに浴槽まで刺し貫いた。十郎左衛門は二人の無益な忠義を叱り、二人は切腹して果てた。水野家重代の大身槍で関の大兼光の作だという。
岩融:武蔵坊弁慶が愛用していたと伝わる大薙刀。
、としている書物(書名??)がある。槍折という言葉の通り、折れて柄だけになった槍で戦うことが戦で実際にあり、その際、棒術で戦ったという記述がある。
聖槍(ロンギヌスの槍):キリストの血を受けた槍。
グングニル:北欧神話の戦争と死の神オーディンが持つ槍だとされている。その後の所有者はダグ。ダグはオーディンに供物を捧げ、願いを聞き入れたオーディンは彼に自身の槍を貸し与える。
ルーの槍:ケルト神話の太陽神ルーの武器。「投げると稲妻となって敵を死に至らしめる灼熱の槍」他諸説ある。日本では「ブリューナク」として語られることがある。
ゲイ・ボルグ:アイルランドの説話に登場する槍。海獣の骨で造られた槍で、投げれば30の鏃となって降り注ぎ、突けば30の棘となって破裂する。
アキレウスの槍:ギリシア神話に登場するトロイ戦争の英雄アキレウスの槍。この槍で受けた傷は普通の治療で治らず、この槍の穂先を削った粉末を掛けることでしか治らなかった。
屠殺者:アイルランド神話「トゥレンの息子たちの最期」に登場するペルシア王ペザールの所持する毒槍。槍先が灼熱しているため、平時は大釜(氷、又は氷水)につけて保管されている。ルグがトゥレンの息子たちに要求したものの一つ。その後の所有者はコンホヴァル・マク・ネサ。
急進(ルビ:ダート)・殺し屋(ルビ:スローター):アルスター伝説に登場するアルスター王コンホヴァル・マク・ネサが、ウシュリウの息子たちとの戦いにおいて、息子フィアクラに貸し与えた王自身の武具。
ルーン:アルスターの戦士ケルトハル・マク・ウテヒルの槍。血に餓えており、毒液の大釜につけておかないと柄が燃え上がってしまう。
クールグラス:Culghlas。アルスターの戦士コナル・ケルナハの槍
ゲイ・ジャルグ:フィアナの戦士ディルムッド・オディナの所持する投げ槍。ダグダの息子オイングスからの贈り物。
ゲイ・ボー:フィアナの戦士ディルムッド・オディナの所持する投げ槍。魔術師マナナーン・マク・リルからの贈り物。
ロンゴミニアト:ブリトン人の長アーサー王の所持する槍。"rhon"は「槍」、"gomyniad"は「打ち手」を意味する。
ロン:ブリトン人の長アーサー王の持つ槍。「その鉄、先端が鋭くとがり、長く幅広く、戦場に恐るべき力発揮せり」と詠われる。
マルテ:バビロニアの総督バリガンの用いた矛。その柄は棍棒のように太く、穂先のみで優に驢馬の一荷となるという巨槍。
グラーシーザ:ソルケルの子ギースリ(『ギースリのサガ』の主人公の伯父)が、兄アリの仇ビョルンと決闘する際、兄の妻の奴隷から奪った剣。決闘には勝利するが、剣を取り返そうとした奴隷を斬りつけた際、折れてしまう。のちに槍の穂に鍛えなおされ、甥のギースリ(同サガの主人公)のものとなる。
ヴィグ:コルマクがステインゲルズと二人きりで杯を傾けていたとき、コルマクが脱いだマントの留め金をある男が盗み、それに気が付いたコルマクがその男に投げつけた槍。しかし、槍は命中しなかった。
トリアイナ:ギリシャ神話に登場する海神ポセイドンの持つトライデント。
トリシューラ:ヒンドゥー教の破壊神シヴァ神の力の象徴。
ヴィジャヤ:ヒンドゥー教の雷神インドラの力の象徴の一つ、稲妻を表す。
シャクティ:カルナが黄金の鎧の代わりとしてインドラ神に授けられた必殺の槍。
ミスティルテイン(剣、(手投げの)矢説あり):北欧神話に登場するヤドリギで作られた槍。唯一、光の神バルドルを殺すことができる。
ロムルスの槍:ローマ建国の王ロムルスの持つ槍。彼の槍はパラティウムという丘の上に突き刺した際、樹木になった。
鉤鎌槍:槍身の背面に鎌状の突起がついた大槍。偃月槍に近い形状だが装飾が省かれ、全体的に簡素な造りになっている。槍身も小振りで軽量化されている。
絶海槍:dral mtsho mdung、ホータン王国(于闐)建国神話の槍、毘沙門天の槍。
牛頭の矛:ペルシアの大英雄フェリドゥーンはカーヴェにビルマーヤの頭を模した牛頭の矛を作らせ、自身の武器とした。
ガルシャースプの矛:ゾロアスター教神話の大英雄ガルシャースプの鎚矛。悪竜アジ・ダハーカを打ち殺したときに使用した打撃武器。
ルガンズの槍:ルワンダ第三王朝初代の英雄王ルガンズ2世の魔法の槍。
ブリトマートの槍:過去のブリテン王が作った黒檀の槍。女騎士ブリトマートの槍。