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免許
免許(めんきょ)とは、以下の2つを指す。
日本の芸道における家元が門人に流派の名乗りを許可すること。
1.の概念から派生した日本の法律上の免許のこと。
免許とは本来、日本伝統芸能、芸道、例えば茶道、華道、日本武術、日本舞踊、能、狂言、軍学などの流派において、師匠が弟子に一通りの内容を伝授すること。または、伝授に際して与えられる、“伝授が為されたことを証明する"許し状(ゆるしじょう)のこと。
なお、その芸事における全伝を伝授するのは、皆伝(かいでん)と言い、免許とは異なるが、免許と皆伝が同時に伝授された場合は、併せて免許皆伝(めんきょかいでん)と呼ばれる。これはその流派により制度が異なるので家元・宗家には免許皆伝があるものの、門人に対しては必ずしもあるわけではない。また門人に免許を与える権限も宗家にしかない流派、免許門人に可能な流派などさまざまである。
大相撲においても過去には力士が横綱を締めるには吉田司家が発行する免許が必要であり、これを持たずに横綱土俵入りを行なった力士もいるが、その全員が歴代の正式な横綱には数えられていない。同様に立行司も吉田司家の免許により紫房(もしくは紫白房)軍配を許されることでその地位に就くものであった。
法令に基づく日本の免許の一覧については「日本の免許一覧」
法令に基づかない民間資格との関連などについては「日本の資格一覧」
免状については「日本の免状一覧」
許認可については「日本の許認可一覧」
をそれぞれ参照。
法学において、免許とは一般に禁止・制限されている行為を行政機関が特定の人に対して許可することや、特定の人に権利を定めて地位を与えることである。講学上の概念としては、許可と特許の双方を含む。
法律上の文言では、資格(許可・特許)のことを講学上の概念とは別に免許という語が使用されている場合がある。日本では日常会話において単に「免許」という際には、最も身近な、道路交通法第84条の規定に基づく自動車の運転免許を指すことが多い。求人広告で「要普免」などとも表現される。日本の運転免許
大まかに免許は、自動車の運転免許など自然人(個人)に与えられるものと、法人(団体)に与えられるもの(事業免許)に分けることができるが、自然人(個人)にも法人にも与えられるものもある。
免許を証明する書面(公文書)は免許証、免許状などと呼ばれ、個人に与えられたものは、時に身分証明書の代用として機能することもある。これは、当該官庁が、法律に基づきその免許・資格を与えた人が確かに存在すると証明していることと同じだからである。
今川焼き
今川焼き(いまがわやき)とは、主に小麦粉からなる生地に餡を入れ、金属製焼き型で焼成した和菓子である。後に(大型の)小判状をした型を使用したものが、日本各地に大判焼き(おおばんやき)として広がった。名称については、形状や店名など、地域や店により、さまざまな呼び名がつけられた(後述)。
小麦粉、卵、砂糖を水で溶いた生地を鉄や銅製の円形に窪んだ焼き型へ流し込み、餡を包埋し、高さの低い円筒形ないしは分厚い円盤状に焼成したものである。同様の原料を用いて焼成されても形状が異なると様々な呼称があり、全国各地で同様な食品が作られている。固定や常設の店舗だけではなく神事や仏事に限らずいわゆる祭りの露天屋台で販売される場合も多く、日本人になじみ深い菓子である。
また、世界の日本人街がある都市などでも売られており、出来たての状態での販売のほか、冷凍食品としても流通している。
円盤状の丸い今川焼は後に楕円の小判型(大判型)も広がったが、平成になってから元の円盤状の物に回帰しても大判焼きと呼ぶ店もある。
史料に初めて見えるのは、安永6年(1777年)に記された『富貴地座位』江戸名物菓子之部に登場する「今川やき 那須屋弥平 本所」である。ただし、当時の「今川やき」がどのような菓子であったかは不明である。
現在の今川焼としての姿が確認できるのは、幕末の風俗を描いた清水晴風の『街の姿』である。『街の姿』の中では、6つのくぼみがある小さな鉄板で、今川焼が焼かれており、2つで4文だったという。当時の子供のおこづかいは4文ほどであり、この屋台は子供相手の駄菓子商売だったと考えられる。
明治時代は庶民のおやつとして大流行し、森永製菓創業者の森永太一郎が「焼芋屋と今川焼がある限り銀座での西洋菓子の進出は困難」と言うほど、盛んに売られていた。
「今川焼き」の名称の由来に確たる史料はないが、今日主流とされるものに、江戸時代中期の安永年間、江戸市内の名主・今川善右衛門が架橋した今川橋日本橋 - 神田境の竜閑川にかかっていた橋。竜閑川は現存しないが、今川橋は交差点名として残っている。付近の店で、桶狭間合戦にもじり「今川焼き」として宣伝・発売し評判となったため、一般名詞化して広がったとする説がある。
この和菓子の名称は全国的には統一されておらず、地域や各店舗によってさまざまに呼称されている(表は五十音順)。
JRA競馬場内で販売する「G1焼き」真円ではなく馬蹄形となっている。などイベントや祭り開催場所に関連する名称を用いる場合もある。また国外でも、大韓民国では「オバントック」(obang-ttok)「オバン」は大判焼きに由来し、「トック」は餅を意味する。、台湾では日式輪餅・車輪餅・紅豆餅・太鼓饅頭・管仔粿(kóng-á-kóe)・大鼓餅・飛碟燒などの名称で販売されている。
餡は小豆あん(粒あん・こしあん)が主流だが、白あんやカスタードクリーム、チョコレートクリーム、いちごクリーム、クリームチーズ、キャラメル、抹茶クリームなどの他、蒸しじゃがいもをマヨネーズで和えたポテマヨ、ハンバーグ、ソーセージなどの具材を用いた様々な派生商品も散見される。
生地を金属製の型へ流し入れて焼成する菓子では、鯛の魚体を模した「たい焼き」が著名である。
台湾では餡以外にタロイモ、ゴマ餡とピーナツ、キャベツ炒めやカレーなどの具材も好まれている。
同様な原料を用いるが、焼成法と形状が異なる「どら焼き」。
大聖観音寺
大聖観音寺(だいしょうかんのんじ)は、大阪市住吉区我孫子にある観音宗の総本山の寺院。山号は吾彦山。本尊は聖観音菩薩。日本最古の観音菩薩の霊場だとされる。通称あびこ観音。西門付近の石柱は吾彦観音寺の表記となっている。あびこの名は、この地の豪族、依網吾彦(よさみのあびこ)に由来するといわれる。
百済と交易をしていた依網吾彦の一族が百済の聖明王から一寸八分の観音像を贈られ、欽明天皇7年(546年)にこの地の人々がその像を祀る堂を建てた。そして、推古天皇14年(607年)に聖徳太子がその観音像を祀る観音寺を建立したとされる。
慶長20年(1615年)の大坂夏の陣の際には、真田信繁の攻撃を受けて逃げてきた徳川家康をかくまったという。江戸時代には最盛期を迎え、塔頭寺院が36を数えるに至った。
1881年(明治14年)、火災に遭い、多くの寺宝と共に焼失したが、1890年(明治23年)から再建し、復興を果たした。
1947年(昭和22年)5月18日、真言宗山階派より独立し、観音宗を設立した。
本堂 - 1897年(明治30年)再建。
白龍池 - 2018年(平成30年)10月拡張工事完成。
金辰殿 - 1982年(昭和57年)建立。
西国三十三所石仏群 - 1982年(昭和57年)建立。
庫裡 - 1898年(明治31年)再建。
護摩堂 - 1978年(昭和53年)建立。油之不動明王を祀る。
大日堂 - 1984年(昭和59年)建立。
西門(正門) - 1902年(明治35年)再建。
観自在大楠 - 樹齢800年のクスノキ。
2月1日 - 7日 節分厄除大法会
2月2日 - 4日 厄除護摩加持祈祷
2月3日 - 節分厄除大法会。本尊が開帳されて厄除開運などを願う多くの参拝者で賑わう。
1月・2月に行われる護摩祈祷がよく知られている。修験道形式の天蓋護摩(てんがいごま)で、奉書などで作られた紙製の天蓋を護摩炉の上に吊す。天蓋は護摩炉の炎が近くに至っても燃えないという。節分期間中は、2つの最寄り駅であるJR西日本阪和線我孫子町駅~Osaka Metro御堂筋線あびこ駅間を結ぶ道路など、当寺周辺を囲む道に多数の屋台が出店するため大阪シティバスの路線の一部(63号系統)が運休する。
御祈祷は、本堂と護摩堂で行われている。本堂での御祈祷は年間を通して行われている。
本堂での御祈祷の申し込み者は、御祈祷の儀式への立ち会いはできない。御祈祷は後日に行われる。申し込み時に御祈祷料と郵送される御札の送料を併せた金額を納める。
1月・2月に護摩堂で行われる護摩祈祷は、申し込み者の御祈祷への立ち会いは可能。御祈祷の後、御祈祷を受けた御札を手渡される。
Osaka Metro御堂筋線あびこ駅から徒歩3分
国際連合地名標準化会議
国際連合地名標準化会議(こくさいれんごうちめいひょうじゅんかかいぎ、United Nations Conference on the Standardization of Geographical Names, 略語: UNCSGN)は、国際連合経済社会理事会の下部機関である国連統計委員会によって定期的に開催される国際会議。地名の標準化、用語の定義、表記方法等について技術的観点から専門家による議論が行われる。1967年以降、5年ごとに開催されている。
下部機関として、地理学的名称に関する国連専門家グループ(ちりがくてきめいしょうにかんするこくれんせんもんかぐるーぷ、英: United Nations Group of Experts on Geographical Names, 略語: UNGEGN)があり、UNCSGNが開催される年とその間に(5年間に3回)会合が開かれる。
1992年の第6回国際連合地名標準化会議において大韓民国及び朝鮮民主主義人民共和国代表団が、国際的に認知されている日本海 (Sea of Japan / Japan Sea) の名称は日本帝国主義の残滓であると批判して呼称問題を提起した。日本代表団は直ちに反論を行った。
また、1998年に行われた第7回会議においても同様の議論がなされた。
2002年8月27日から9月5日にかけてベルリンでの第8回国際連合地名標準化会議においても韓国及び北朝鮮代表団が日本海の呼称について問題を取り上げた。しかし、日本代表団の反論の結果、この問題は関係国間で解決に努力すべきであるとされて「個々の国は、国際社会に対して個別の名称を押し付けることはできず、地名の標準化はコンセンサスがある場合にのみ促進される」との議長要旨が発表された。
2017年に国連本部で開催された11回国際連合地名標準化会議において、大韓民国代表団から東海との名称を併記すべきとの主張がなされたが、これに対し日本政府代表部の川村泰久国連大使から、日本海という呼称は唯一の国際的呼称であり、韓国側の主張は「政治目的に基づいた一方的な行為」であるとの批判がなされた。
ボストン・チルドレンズ・ミュージアム
ボストン・チルドレンズ・ミュージアム(Boston Children's Museum)またはボストン子供博物館は、1913年に空き家になった倉庫を改造して作られた子供のための博物館。絵画、造形から理科の学習に役立つような体験型、参加型の遊んで、触って、楽しめるハンズオン博物館。ボストンでは広く知られている。初代の館長が『スポック博士の育児書』で有名なベンジャミン・スポック博士の息子マイケル・スポックだったということも、世間では話題を呼んだ。
このようなチルドレンズ・ミュージアムは、1899年にブルックリンで作られたものが一番古いといわれる(詳細は、Campbell, Karen. "Empowering Kids." Our Town Brookline March 2007: 6-9. を参照のこと)が、全米ほとんどの州に、各種のチルドレンズ・ミュージアムがある。
自然史に重点を置いたものから、交通、日系アメリカ人の文化にいたるまで、バラエティがある。
日本でも、こうしたミュージアムをという機運が高まり、徐々に増えていく傾向にある。
博物館は毎日午前 9 時から開館しています。 ~午後4時30分.
たい焼き
たい焼き(たいやき、鯛焼き、タイヤキ)は、鯛を形とった金属製焼き型で焼いて作られる、餡入りで小麦粉主体の和菓子。主に日本国内で製造、販売、消費されている。
小麦粉・砂糖・重曹などから作った生地を、鯛をかたどった焼き型(半身に分かれている)の片方に流し入れて小豆餡を載せ、もう片側は生地だけを入れ、合わせて焼く。魚の鯛は材料として一切用いられない。
前身の今川焼き(大判焼き)の様に、餡に替わってクリーム、チョコレート、キャラメル、カスタードクリームなどの洋菓子素材を使用したものや、サンドウィッチ式に肉類や生野菜、各種ソースやリゾットなどを挟む「おかずたい焼き」も供されるようになった。
たい焼きの「焼き型」には、1匹ずつ焼き上げる型(一丁焼き)と、鉄板などで複数匹を一度に焼き上げる型の2種類があり、たい焼きの味にこだわる人々の中には前者で焼いた鯛焼きを「天然物」・「一本焼き」・「一丁焼き」、後者を「養殖物」・「連式」などと呼び、違いを明確にする場合がある。手間がかかり2キログラムを超える鋳物の焼き型を一つずつ返す為に体力も必要な一丁焼き型の使用は減少を続けているが、伝統的な焼き方と味(高温で焼くために皮がカリッっとしている)にこだわりを持つたい焼き職人もいる。天然物と養殖物は焼き方の違いにより、皮の焼き上がりが異なり、火の通り方によって味も違うが、古式か新しい製法かの違いである。冷凍食品のたい焼きも流通しており、電子レンジで解凍して食することができる。
たい焼きは、今川焼き(大判焼き)から派生した食べ物である、とされている。たい焼きとしての発祥については、明治時代に鋳物の型を使って作られたとされる説があり、明治時代末期の文学作品(後述)や著述、新聞記事などには、既に「鯛焼」との記述が散見されている。発祥店に関しては、1909年に創業した麻布十番にある「浪花家」の考案説が存在しているが、それ以前から営業していた鯛焼屋が存在することを示唆する新聞記事も見られる。また三重県津市大門にあった「日の出屋食堂」が発祥店であるとの説が存在したが、日の出屋食堂がたい焼きの販売を始めたのは第二次世界大戦後であることが判明している。
2016年11月10日にNHKテレビの『所さん!大変ですよ』で放送された日本国外でのたい焼き情報によると、調理道具店に5年ほど前からアメリカ合衆国を中心にコロンビア、メキシコなどからたい焼き機の問い合わせが増え注文を受けるようになったという。その理由を番組スタッフが調べたところテレビアニメ『Kanon』にあるらしく、ヒロインの月宮あゆがいつもたい焼きを食べていたことが、SNSなどを通じてアニメファン以外にも知られるようになったと番組内で報じた。また日本国外では具材にあんこは入れられず、代わりにベーコン、りんご、チーズ、チョコレート等を入れるなど独自の変化をしており、番組では一番人気がベーコン入りたい焼きだとしていた。
しっぽ(鯛の尾部)まで餡が入っているかどうか、また、入っているべきか否かについて、かつて文学者を巻き込んだ「たい焼き論争」とでも言うべき論争があった。これは小説家の安藤鶴夫が「たい焼きはしっぽまで餡が入っているのがおいしい」という趣旨の話を読売新聞に書いたところ様々な賛否があったもので、以下に示すものが代表的な意見とされる。
元々しっぽは指でつまんで食べるための持ち手であり、餡は無いのが正式である。
甘い餡を食べた最後の口直しとするために、餡を入れるべきではない。
しっぽの先まで餡が入っていないと、損をしたような気がするので、入れるべきである。
しっぽまで餡が入っていることで、値打ち感のアップなどの差別化が図れる。
また、上記に関連して、「頭から食べるのが正統か、しっぽから食べるのが正統か?」という議論も繰り広げられた。
周囲の皮をわざと残し全体が四角い"羽根付き"たい焼きがある。羽根部分を取り除くことを「化粧裁ち」という店舗がある。
パンダを模した「パンダ焼き」が上野動物園近辺や新潟県弥彦村、熊本県熊本市東区で販売されている。
福島県いわき市にあるシーラカンス研究で知られる水族館「アクアマリンふくしま」では、シーラカンス形のたい焼きを販売している。
こいのぼりの生産が盛んな埼玉県加須市では、「こいのぼり焼き」が販売されている。
新潟県新発田市では、「金魚台輪焼」という郷土玩具の「金魚台輪」を模した形のたい焼きが冬から春にかけての期間のみ販売されている
新潟県新潟市西蒲区の巻地区の鯛車商店街では、「鯛車焼」という郷土玩具の「鯛車」を模した形のたい焼きが販売されている。
静岡県沼津市では、シーラカンスをモチーフにしたパンケーキが販売されている。
福岡県では、ムツゴロウ型をした「むっちゃん万十」が販売されている。
長崎県長崎市・北海道室蘭市などでは、クジラの形をしたくじら焼きが販売されている。
長崎県対馬市佐賀(さか)の「佐賀のたい焼き」の鯛は尾を曲げて全体が今川焼きのように丸い。
一般的なたい焼き生地は黄色く、焼き上がったたい焼きの表面は茶色い。生地の色が黄色いのは、材料の一つである卵(卵黄と卵白)の卵黄によるものであり、焼き目が付くのはメイラード反応による。一方、卵の代わりに卵白のみを用いると生地は白色となり、焼き上げてもメイラード反応がほとんど発生せず、「白いたい焼き」となる。
たい焼きの主な材料である小麦粉はデンプンが主成分であるが、他の食品由来のデンプンを付加することで異なった食感を与えることができる。近年の製パン業界において、モチモチとした食感の付与および経時的な硬化(デンプンの老化)の抑制のために、タピオカ粉や米粉を原材料に含める動きがあるが、たい焼きでも同様にタピオカ粉や米粉を付加する例が見られる。これにより、たい焼きとは違ったモチモチとした食感で冷めてもあまり硬くならないたい焼きなど、亜種も散見されている。
バターを使用しさっくりとした食感の皮に仕上げた「クロワッサンたい焼き」も、2013年より「銀のあん」にて販売されている。
秋田県秋田市の「大塚や」では焼いた後、冷やしてから中身を詰める「冷やしたい焼き」なる商品を販売している。
青森県五所川原市ではたい焼きを揚げて砂糖をまぶした「あげたい」が販売されている。
たい焼きの形をした最中に、アイスを入れた「たい焼きアイス」が販売されている。
「およげ!たいやきくん」作詞:高田ひろお、作曲:佐瀬寿一、歌:子門真人。『ひらけ!ポンキッキ』発祥の童謡。
「たいやきやいた」作詞:サンプラザ中野、ファンキー末吉、作曲:ファンキー末吉、歌:爆風スランプ
「泳げたいやき屋のおじさん」作詞・作曲・歌:所ジョージ
「平成たいやき物語」作詞・作曲:伊藤多賀之、歌:ブリーフ&トランクス
「私の恋人、たいやきくん!」作詞:中山大三郎、作曲:穂口雄右、歌:山本リンダ
「踊れ!たいやきくん」作詞:高田ひろお、作曲:佐瀬寿一、歌:たいプリ
「TEPPAN KING」作詞・作曲 : ABEDON、歌:UNICORN
国体論争
国体論争(こくたいろんそう)とは、国体をめぐるさまざまな論点に関して、継承的に発展させたり、相対立する考え方を主張し批判し合うことである。
たとえば、古代ギリシアのアリストテレスは政治体制を君主制・貴族制・民主制に分類した。ポリュビオスは、この3つの政体がそれぞれ、専制、寡頭制、衆愚政治へと堕落し、やがて別の政体に変化するという「政体循環論」を唱え、この3つの共存する古代ローマの国体を最上のものとした。
現在でもイスラム教信者が多数を占める国においては政治と宗教の関係をめぐって政教一致か政教分離かで論争が行われている。
日本において国体論争と呼ばれるものには以下のようなものがあった。
幕末に吉田松陰と山県太華の間で展開された国体の性質を巡る論争。
大日本帝国憲法起草の過程で政府内部で展開された、伊藤博文と金子堅太郎の憲法施行により国体が変革するかをめぐる論争。
教育勅語を巡り井上哲次郎とキリスト教徒の間で展開されたキリスト教が国体に反するかをめぐる論争。
1911年になされた天皇家の系統について南朝と北朝のどちらが正統であるかをめぐる論争(南北朝正閏論)。
大正デモクラシーで展開された国体と政体の相違をめぐる論争。
1930年代に展開された天皇機関説が国体に反するかを巡る論争(天皇機関説排撃事件、国体明徴運動)。
日本国憲法の制定に伴い、国体が変革したか否かを巡る論争(尾高・宮沢論争、佐々木・和辻論争)。
伊那市駅
伊那市駅(いなしえき)は、長野県伊那市荒井にある東海旅客鉄道(JR東海)飯田線の駅。伊那市の中心駅である。
1912年(明治45年)5月14日:伊那電車軌道(1919年に伊那電気鉄道へ改称)が入舟町停留場(のちの入舟停留場、現在は廃止)から延伸した際に、その終着駅である伊那町駅(いなまちえき)として開業。一般駅。
1913年(大正2年)12月27日:伊那電車軌道が宮田駅まで延伸し、途中駅となる。
1943年(昭和18年)8月1日:伊那電気鉄道線が飯田線の一部として国有化され、鉄道省(後の日本国有鉄道)の駅となる。
1952年(昭和27年)
3月:駅舎改築。
7月1日:貨物の取扱を廃止(旅客駅となる)。
1954年(昭和29年)11月10日:伊那市発足に伴い、伊那市駅に改称。
1971年(昭和46年)12月1日:荷物の取扱を廃止。自動券売機を新設。
1976年(昭和51年)
3月15日:上下ホーム間の跨線橋が完成、使用を開始。
10月1日:下りホームに水車を設置。
1979年(昭和54年)4月1日:みどりの窓口(現在のJR全線きっぷうりば)を設置。
1987年(昭和62年)4月1日:国鉄分割民営化により、東海旅客鉄道の駅となる。
2006年(平成18年)12月6日:伊那谷駅弁の倒産により、立ち食いそば店閉店。
2009年(平成21年)10月29日:キヨスク閉店。
相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。駅西側(1番線)に駅舎があり、ホーム間は伊那北駅方に設置されている跨線橋で連絡している。跨線橋が設置されるまでは辰野方に構内踏切があった。1番線のトイレ横に水車があったが現在は撤去されている。また、2番線には待合所が設置されている。
駅長・駅員配置駅(直営駅)である。管理駅として、上片桐駅 - 宮木駅間の各駅を管理している。JR全線きっぷうりば・自動券売機が設置されている。東日本旅客鉄道(JR東日本)長野支社管内の主要駅に自動改札機の設置が始まった2005年(平成17年)3月当初は、ここから発行される切符は磁気券ではなかったため、自動改札機を通ることはできなかった。現在は磁気券が発行され、自動改札機に対応している。
かつて駅構内にはキヨスクと、改札内1番線からも注文が可能な立ち食い蕎麦屋があり、駅弁なども販売していたが、2006年(平成18年)12月に経営する伊那谷駅弁の倒産により閉店、キヨスクも2009年(平成21年)10月に閉店した。
トイレは改札口の外に設置されているが、駅構内からも利用できる。
(出典:)
「伊那市統計書」によると、近年の1日平均乗車人員は以下の通りである。
隣の伊那北駅とは徒歩15分ほどの距離にあり、市街地が連続している。
伊那市の中心駅として、駅前に商店街が整備され、再開発ビルいなっせの中に八十二銀行伊那市駅前支店、その西北に伊那大芦郵便局等も所在する。
駅前にはと伊那バス市内西循環線の乗り場があり、伊那弥生ヶ丘高校、高遠高校の最寄駅のため学生も多い。南西に徒歩3分の位置に、伊那バス一般路線、新宿方面への中央高速バス、名古屋方面への中央道高速バス、大阪方面への高速バス、高遠町方面行きJRバス関東(高遠線)が発着する伊那バスターミナルがある。
JRバス関東(高遠線)は、2021年(令和3年)3月31日まで、駅前に乗り入れていた。
伊那市は上伊那地域の中心都市であるため、長野県の行政機関である上伊那地域振興局、伊那建設事務所、伊那保健所等が入居する長野県伊那合同庁舎が西北へ徒歩2分の位置にあり、その先5分程度で長野地方裁判所伊那支部、伊那税務署、伊那区検察庁、さらに駅前には自衛隊長野地方協力本部伊那地域事務所等の国の機関がある。
駅裏には、アルプス中央信用金庫本店、日本政策金融公庫伊那支店、伊那市立伊那図書館があり、さらに東へ向かうと天竜川、国道153号へ繋がる。
市内西循環線(伊那バス)
パノラマライナー - 木曽福島駅 / 仙流荘(JRバス関東)(季節運行)
※JRバス高遠線は2021年4月1日より伊那バスターミナルに乗り場を移設。
駅前から徒歩3分。
詳細は伊那バスターミナルを参照のこと
== その他 ==
漫画『究極超人あ〜る』のOVAは飯田線を舞台にしていて、伊那市駅も登場している。2012年からは伊那市役所の有志主催で、登場人物が行っていたように田切駅から当駅までの間を1時間以内に自転車で走破するイベントが行われている。
東海旅客鉄道(JR東海)
CD 飯田線
快速(「みすず」含む)
下島駅 - 伊那市駅 - 伊那北駅
※国有化以前は当駅と伊那北駅の間に入舟停留場が存在し、当駅と下島駅の間に小黒停留場が存在した。
リモートセンシング
リモートセンシング (remote sensing) とは、原義的には一応、「離れた位置からセンシングすること」(遠隔地からセンサーを使って感知すること)やその手法・技法・技術のことである。広範囲のものを指しうる用語ではあるが、しかしこの用語は大抵はもっと狭義に用いて、人工衛星や航空機などから地球の表面(Earth's surface)付近を観測する技術を指すことが多い。
リモートセンシングには、観測装置(センサー)と、それを上空に運ぶためのプラットフォームが必要である。観測装置としては、写真、放射計、レーザープロファイラー、レーダーなどが使われる。プラットフォームとしては、飛行機、気球、ヘリコプター、人工衛星、自動車などが使われる。
広範囲を観測できる、人が行きにくい場所(危険地域)が観測できる、などの利点がある。
リモートセンシングはいくつか分類法があり、能動型・受動型で分類する方法や、利用する波の種類で音波・電磁波に分類する方法などがある。 #分類・種類
リモートセンシングの歴史を考察してみると、19世紀に気球を用いた空中写真の撮影というのは始まっており、20世紀前半の二度の世界大戦で偵察目的などでの空中撮影は精密に行われるようになってはいて、それもリモートセンシングの始まりと考えることができるが、本格的なリモートセンシングが活発に行われるようになったのは、20世紀後半に人工衛星が活用されるようになってからのことである。#歴史
リモートセンシングの利用やそれによって得られた情報の利用は多分野で行われており、たとえば以下のような分野で活用されている:
火山活動の監視、土砂災害の把握
気象情報の把握、河川水位計測
海面温度 sea surface temperature(SST)、赤潮など海洋情報の把握
近代のリモートセンシングの分野は、最も原始的なリモートセンシング(例:高台や木の上から風景を見渡すこと)を除き、航空技術の発展と共に進化してきた。近代リモートセンシングの歴史は、1858年、気球学者 (balloonist) であるナダール(ガスパード・トゥルナション)が、気球のバスケットに乗りこみパリの上空からの写真を撮影したことが契機となった。このナダールは「初の航空写真家」ともいわれている。また、気球以外にも、伝書鳩、凧、ロケット、無人気球などが、初期の写真撮影に使われた。しかし、これらの手段によって得られた画像は、地図作成や科学的な調査目的にはさほど有用ではなかった。
空中写真撮影技術がより体系的に大きく発展したのは、軍事目的のために第一次世界大戦において採用されたことによる。特に冷戦時代になると、U-2などの偵察飛行機の開発と共に空中写真がその全盛期を迎えた。
20世紀後半になると、人工衛星の発展によって全地球的な規模でのリモートセンシングが可能になった。数々の地球観測衛星や、気象衛星に搭載されているリモートセンシング機器は、全地球的な規模の各種のデータを、民生目的、科学目的、および軍事目的のために提供している。そして、地球外の惑星への惑星探査機によって地球外の環境におけるリモートセンシングも可能にとなった。
1960年代から1970年代にかけて、米国発の衛星画像の技術開発によって、リモートセンシングは一層の発展を遂げた。航空・宇宙写真のフーリエ変換技術による画像の高度化が、シリコンバレーのNASAエイムス研究所、 GTE社、 ESL社などによって初めて達成された。
さまざまな分類法があり、能動型・受動型で分類する方法や、利用する波の種類で分類する方法などがある。
リモートセンシングは、能動的リモートセンシングと受動的リモートセンシングとに大別することができる。
能動型リモートセンシング(active remote sensing)
観測する側が、何らかの信号を、観測対象に送り、信号が観測対象によって、反射、散乱などによって変化して戻ってきたところを受信することにより、観測対象の性質を得るものである。最も有名な能動型リモートセンシングは、マイクロ波散乱計や合成開口レーダー、レーザープロファイラーなどである。
受動型リモートセンシング(passive remote sensing)
観測対象自らが発する信号や、観測対象が散乱・反射する外部信号を観測することにより、観測対象の性質を得るものである。可視光での受動型リモートセンシングは、主に、観測対象が反射・散乱する太陽光を検出する。また、赤外線やマイクロ波周波数領域での、受動型リモートセンシングは、観測対象が熱放射によって発する電磁波を検出する。
重力加速度測定というのが正しいのだが、天体の軌道を回る衛星や航空機等にかかる加速度を精密に測定し、観測装置自身が能動的に発する加速度を引き算すると、観測装置自身にかかる正確な重力加速度が求められることになる。この分布(ブーゲー異常)を調べることで、地下にある重い物質の存在などが分かるため、鉄やウランなどの鉱物資源探査で用いられる。近年では、水文現象の研究や、地球の形状や天体の形状を精密に測定するために、重力加速度観測計画が行われている。
大ロンドン計画
大ロンドン計画(だいロンドンけいかく、Greater London Plan)は、1944年にロンドン大学のパトリック・アバークロンビー教授によって作成された都市計画。イギリス産業革命期のころから問題となっていたロンドンへの過度の人口集中による弊害を克服するため、また、第二次世界大戦の戦災からの復興を意図して策定された。
この計画ではロンドン地域を同心円状に、内部市街地-郊外地帯-グリーンベルト-周辺地帯と捉えている。中心部の既成市街地では一定の高人口密度を認めるが、郊外地帯では人口の過密を抑制し、その周辺の都心から20~30キロ圏はグリーンベルトとして開発そのものを抑制する。そして、ロンドン周辺では受け入れられない人口は、さらに外側の周辺地帯にある既存都市を拡張すると同時に、8箇所に新都市を建設し、人口の受け皿とする。
この計画は、スティーブニッジやハーロウなどのニュータウンを生むとともに、グリーンベルトとされた地域では、開発が厳しく規制されることとなった。1968年に計画が見直され、「大ロンドン開発計画」が策定されている。
日本で首都圏の復興を進めるために策定された1950年代の首都圏整備計画には、大ロンドン計画の強い影響を見ることができる。東京都区部等の市街地を既成市街地として過密化を抑制し、その周辺に近郊地帯(グリーンベルト)を設定し、人口と産業はさらに周辺の衛星都市に分散を誘導する、という計画である。
しかし、グリーンベルトは、イギリスのように開発を抑制するのではなく、建ぺい率を低く設定して緑を残すという方法で、開発を抑制できないだけでなく、違法建築の乱立を招くこととなった。この経験から、1968年に制定された都市計画法においては、都市計画区域を市街化区域と市街化調整区域に区分するという方式が考えられることとなった。
日本で代表的なニュータウンは、大阪の千里ニュータウンと、東京の多摩ニュータウンである。しかしこれらのニュータウンは事実上失敗作となっている。
その理由は、ハワード氏が提唱した田園都市構想にならって行われた大ロンドン計画では、衛星都市の周りには、グリーンベルトを設置し、都市同士がスプロール現象などによって一つにならないようにすることと、職住近接。すなわち、職を作ることであり、『ニュータウン』の名前にふさわしく、新たに独立した生活空間を築くことでもある。
この二つの大原則を守って作らなかったため、日本のニュータウン計画で作られた、大阪の千里ニュータウンも東京の多摩ニュータウンも、単なる都心部へ働きに行く人たちのベッドタウンにとどまってしまったため、少なくとも本家の大ロンドン計画の理念に鑑みれば失敗作と言わざるを得ない。
ガンマン
ガンマンは、アメリカの西部開拓時代(南北戦争前後から20世紀初頭ころまで)に活躍した、銃器に熟練した保安官やカウボーイそして流浪者などをいう。アメリカでは一般的にガンファイター (gunfighter) またはガンスリンガー (gunslinger) と呼ばれ、gunmanは銃を持った悪党の意味が強い。ほとんどは殺人・強盗・窃盗などを常習とする犯罪者やギャンブラーのような遊び人だった。原語では男性のみを指す単語ではなく、広義では女性も含まれる。
19世紀後半から20世紀初頭にかけ、アメリカで出版されたダイムノヴェルに多くのガンマンがヒーローとして描かれて読者に支持されたうえ、20世紀に入るとガンマンを主人公にした映画やテレビドラマ(西部劇)が大量に製作され、世界各国に配給されて多くのヒット作を残したことから、個々の名が世間に知られるようになった。フロンティアの消滅とともにガンマンは伝説化し、現代ではアメリカ人の郷愁を呼び起こす存在の1つになっている。
ワイアット・アープ (Wyatt Earp)
ドク・ホリデイ (John Holliday)
オールド・マン・クラントン (Old Man Clanton)
ジョニー・リンゴ (Johnny Ringo)
以上の4人は「荒野の決闘」「OK牧場の決斗」の登場人物。
ブッチ・キャシディ (Butch Cassidy)
サンダンス・キッド (Harry Longbaugh)
以上の2人は「明日に向って撃て!」の登場人物。
ジャック・スレード (Jack Slade)
ヘンリー・プランマー (Henry Plummer)
ワイルド・ビル・ヒコック (Wild Bill Hickok)
ウィリアム・クェントリル (William Quantrill)
クレー・アリソン (Clay Allison)
ベン・トンプソン (Ben Thompson)
コール・ヤンガー (Cole Younger)
カーリー・ビル (Curly Bill)
バッファロー・ビル (William Cody)
ジェシー・ジェイムズ (Jesse James)
ジム・カートライト (Jim Courtright)
パット・ギャレット (Patrick Garret)
サム・バス (Sam Bass)
ジョン・ハーディン (John Hardin)
ルーク・ショート (Luke Short)
キング・フィッシャー (King Fisher)
バット・マスターソン (William Masterson)
ビリー・ザ・キッド (William Bonney)
キッド・カーリー (Harvey Logan)
トム・ホーン (Tom Horn)
ベル・スター (Belle Starr)
カラミティ・ジェーン (Calamity Jane)
アニー・オークレイ (Annie Oakley)
クレー・アリソン
クレー・アリソン(Robert Andrew "Clay" Allison, 1840年9月2日 - 1887年7月3日)は、アメリカ西部開拓時代の牧場主。
テネシー州生まれ。幼いころ父を失い21歳で南軍に参加した。1865年5月4日アリゾナ州で北軍に降伏して捕虜になった。同年10月に脱走してクー・クラックス・クランに加入しテキサス州を経て1870年ニューメキシコ州Colfax郡に牧場を持ったと伝えられる。
酒癖が悪く拳銃を発砲しながら馬で町中を駆け巡り些細なことで殺人を犯し、西部劇に描かれるような決闘をくり返ししたという。ドッジシティの保安官をしていたワイアット・アープとも対峙したことがあり、このときにはアープの迫力に押されたアリソンが自ら引き下がったという。
このように悪名高い人物として伝えられているが、アリソンには全く逮捕歴がない。アープはOK牧場の決闘の後、指名手配され逃亡生活を強いられた事実があるものの、後世の小説や映画の中では常に西部のヒーローとして描かれ、善玉のイメージが定着している。何事も大袈裟に伝えられた時代、アリソンは、オールド・マン・クラントンなどと同じように、アープなど善玉の引き立て役の一人として必要以上に悪玉にされてきたようだ。混沌とした西部開拓時代に生きた者は、多かれ少なかれみんな荒くれ者で個性豊かな人々であった。アリソンもそうした時代を生きたヒーローの一人である。
アリソンは47歳のとき引越し最中に荷物を満載した馬車から転落して死亡した。ドラという妻と娘のほか、アリソンの死後7ヵ月後二人目の娘が生まれた。
鍾馗
鍾 馗(しょう き)は、主に中国の民間伝承に伝わる道教系の神。日本では、疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりする。また、鍾馗の図像は魔よけの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりする。
鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼で何かを睨みつけている姿である。
鍾馗の縁起については諸説あるが、もともとは中国の唐代に実在した人物だとする以下の説話が流布している。
ある時、唐の6代皇帝玄宗が瘧(おこり、マラリア)にかかり床に伏せた。
玄宗は高熱のなかで夢を見る。宮廷内で小鬼が悪戯をしてまわるが、どこからともなく大鬼が現れて、小鬼を難なく捕らえて食べてしまう。玄宗が大鬼に正体を尋ねると、「自分は終南県出身の鍾馗。武徳年間(618年-626年)に官吏になるため科挙を受験したが落第し、そのことを恥じて宮中で自殺した。だが高祖皇帝は自分を手厚く葬ってくれたので、その恩に報いるためにやってきた」と告げた。
夢から覚めた玄宗は、病気が治っていることに気付く。感じ入った玄宗は著名な画家の呉道玄に命じ、鍾馗の絵姿を描かせた。その絵は、玄宗が夢で見たそのままの姿だった。
玄宗の時代から臣下は鍾馗図を除夜に下賜され、邪気除けとして新年に鍾馗図を門に貼る風習が行われていた記録がある。宋代になると年末の大儺にも貼られるようになり、17世紀の明代末期から清代初期になると端午の節句に厄除けとして鍾馗図を家々に飾る風習が生まれた。
鍾馗図は初期には呉道玄の構図の模倣が主だったが、明代に『鍾馗全伝』などの小説が流行すると騎虎図や吉祥図など多様なバリエーションが生まれ、悪疫除けの風習とともに東アジア一帯に伝播した。
日本に鍾馗が流入した経緯は定かでは無いが、最も古い鍾馗図の例として平安時代末期作の辟邪絵のひとつに確認できる。室町時代以降は漢画の画題として多くの画師に好まれた。
民衆のあいだでは、江戸時代末(19世紀)ごろから関東で鍾馗を五月人形にしたり、近畿で魔除けとして鍾馗像を屋根に置く風習が見られるようになった。
京都市内の民家(京町家)など近畿 - 中部地方では、現在でも大屋根や小屋根の軒先に10 - 20cm大の瓦製の鍾馗の人形が置いてあるのを見かけることができる。これは、昔京都三条の薬屋が立派な鬼瓦を葺いたところ向かいの家の住人が突如原因不明の病に倒れ、これを薬屋の鬼瓦に跳ね返った悪いものが向かいの家に入ったのが原因と考え、鬼より強い鍾馗を作らせて魔除けに据えたところ住人の病が完治したのが謂れとされる。
平成25年(2013年)12月、京都市東山区にある若宮八幡宮社の境内に日本初となる鍾馗を祭った鍾馗神社が創建された。
Least Recently Used
Least Recently Used (LRU) はキャッシュメモリや仮想メモリが扱うデータのリソースへの割り当てを決定するアルゴリズムである。対義語はMost Recently Used (MRU)。
和訳すると「最近最も使われなかったもの」つまり「使われてから最も長い時間が経ったもの」「参照される頻度が最も低いもの」である。
小容量で高速な記憶装置(例えば、キャッシュメモリ)がいっぱいになったとき、その中にあるデータのうち、未使用の時間が最も長いデータを大容量で低速な記憶装置(例えば、主記憶装置)に保存する、というのが基本のアルゴリズムである。
なお、上の括弧内の例はキャッシュメモリの場合である。仮想メモリの場合は、小容量で高速な記憶装置を主記憶装置、大容量で低速な記憶装置を補助記憶装置に置き換えればよい。
それぞれのエントリごとに、「いつ使用したか」を示すデータを保存する。エントリを使用するごとにそのデータを更新していく。エントリが更新されるタイミングで、それらの時刻を全エントリに対してチェックすると、「最も使用されていないエントリ」が判明する。これが、理想的なLRUアルゴリズムである。しかし、この方法はとても処理に時間がかかる(O(n))ため、ほとんど使用されない。
多くの場合、処理を簡単化した擬似的なLRUが用いられる。たとえば、すべてのエントリに「最近使用したかどうか」を示すフラグ(dirty flag)を設ける。一度すべてをリセットし、エントリを使用するごとにそのフラグをセットする。一定のタイミング、またはエントリを更新する際にそれらのフラグをチェックすると、「最近使用されていないエントリ」が判明する。適当なタイミングで、またすべてのフラグをリセットする。
これは、完全なLRUではないが、多くの場合非常に近い性能を発揮する。
LRUは、コンピュータに限らず、いわゆる「整理法」にも使われている。たとえば、読み終わった本を本棚の一番右側に戻すようにしておくと、左側に読む頻度の少ない本が集まり、処分すべき本を簡単に決めることができると言われている。
LRUは、特定のパターンの場合に極端に悪いパフォーマンスを示すことが知られている。たとえば、N個のエントリがある場合に、N+1個のエントリを順番に使用した場合、常にエントリの内容が変更されてしまう。
カーリー・ビル
カーリー・ビル(William "Curly Bill" Brocius または Brocious、1845年 - 1882年3月24日)は、アメリカ開拓時代の無法者、ならず者、ガンマン。保安官助手。
わずかな報酬で殺人や馬泥棒を繰り返し、アリゾナの騎兵隊砦から馬を盗んだりもした。
いわゆるOK牧場の決闘前後の対立においてクラントン一家に味方し、「決闘」の銃撃戦には直接参加しなかったものの、後にワイアット・アープによって殺された。
ドク・ホリデイ
“ドク"ジョン・ヘンリー・ホリデイ(John Henry "Doc" Holiday、1851年8月14日 - 1887年11月8日)は、アメリカ合衆国の西部開拓時代のガンマン、ギャンブラー。歯学博士の称号を持っていたため、"ドク"と呼ばれた。
ジョージア州グリフィン市出身。1872年、ペンシルベニア歯科大学で歯科医師(D.D.S.)資格取得。アトランタ市で歯科医院を開業。しかし、まもなく肺結核にかかり、余命数ヶ月を宣告される。
結核をできるだけ悪化させないようにと、より乾燥した西部へと移住を決意。テキサス州ダラスに滞在するが、ここで手っ取り早い収入源のギャンブルに目覚める。また、口論から殺人を犯し、テキサス州ジャックスボロに移動。これ以降南部諸州をさまよい、多くの殺人を犯すことになった。激昂しやすい性格と、一度は死を宣告された経歴が原因ともいわれる。OK牧場の決闘でワイアット・アープに味方してクラントン一家と撃ち合った。
早撃ちをする為に銃の照準や角などを削り落とし、引き金を用心鉄に縛り付けていた事で有名。
最後は酒におぼれ、コロラド州グレンウッド・スプリングスにて肺結核で死亡した。医師に余命を宣告されて15年後であった。(36歳没)つまり「荒野の決闘」での最期は創作されたものである。
妙典駅
妙典駅(みょうでんえき)は、千葉県市川市富浜1丁目にある、東京地下鉄(東京メトロ)東西線の駅である。駅番号はT 21。東西線の駅では最も新しい。
かつては下妙典信号所と呼ばれ、行徳検車区(現・深川検車区行徳分室)への入出庫線が分岐し、行徳駅始発電車が待機する場所だった。当駅開業と同時に、行徳駅を始発・終着としていた列車はすべて当駅始発・終着に変更となった。
1969年(昭和44年)3月29日:帝都高速度交通営団(営団地下鉄)東西線東陽町 - 西船橋間開業時に下妙典信号所を設置。
1997年(平成9年)2月:新駅建設工事着工。
1999年(平成11年)6月22日:駅名を「妙典駅」に決定する。
2000年(平成12年)
1月22日:開業。総工費56億6,000万円。
4月28日:商業施設「M'avみょうでん」がオープン。
2004年(平成16年)4月1日:帝都高速度交通営団(営団地下鉄)民営化に伴い、当駅は東京地下鉄(東京メトロ)に継承される。
2007年(平成19年)3月18日:ICカード「PASMO」の利用が可能となる。
2012年(平成24年)9月:「東西線ソーラー発電所」計画の一環で当駅に太陽光発電システムが導入される。
2015年(平成27年)
3月7日:1番線で大開口ホームドアの実証試験を開始(同年9月頃まで)。
6月12日:発車メロディを導入。
島式ホーム2面4線を有する3階建ての高架駅であり、外側の1・4番線が本線(通過線)、内側の2・3番線が待避線である。ホームの最大幅員は中野方面が10 m、西船橋方面が6.5 mとなっている。近くに深川検車区行徳分室(元・行徳検車区)があり、入出庫駅となっている。
(出典:)
当駅で各駅停車は快速の通過待ちをすることがある。なお日中時間帯は葛西駅での通過待ちであり当駅では行わない。
快速列車の運行時間帯は待避の有無にかかわらず、各駅停車は2・3番線を使用する。
2015年6月12日から向谷実作曲の発車メロディ(発車サイン音)を使用している。
曲は1・2番線が「A Day in the METRO」、3・4番線が「Beyond the Metropolis」である(詳細は東京メトロ東西線#発車メロディを参照)。
2021年度の1日平均乗降人員は41,366人であり、東京メトロ全130駅中73位。
開業後の1日平均乗降人員・乗車人員の推移は以下の通りである。
駅南側に首都高速湾岸線(千鳥町出入口)、千葉県道179号船橋行徳線が走り、駅北側には千葉県道6号市川浦安線(行徳バイパス)が走る。江戸川(旧放水路)の河口付近はハゼ釣りの名所として知られ、東西線の江戸川橋梁付近には釣り船が多く係留されている。
駅東側の妙典地区は、隣駅の名前にもなっている「行徳」地域の一部で、1989年(平成元年)2月27日に行徳地区で最後に区画整理事業が開始された。高架下にはM'avみょうでん(商店街)が広がる。
行徳警察署 妙典駅前交番
行徳警察署 塩焼交番
JAいちかわ 妙典支店
イオン 市川妙典店
みずほ銀行 出張所
オリンピック 行徳店
業務スーパー 行徳店
マツモトキヨシ 富浜店
ベルクフォルテ 行徳店(約1.5キロメートル)
サンドラッグ 加藤新田店
しまむら フォルテ行徳店
マツモトキヨシmatsukiyoLAB 妙典駅前店
コナミスポーツクラブ 妙典
スーパーホテル 東西線・市川・妙典駅前
ウエルシア薬局 市川妙典店
カメラのキタムラ 市川・妙典店
国土交通省関東地方整備局 江戸川河川事務所(江戸川河口出張所)
千葉県水道局 妙典給水場
京葉銀行 行徳支店
ユニクロ 市川妙典店
AOKI 市川行徳店
TSUTAYA 行徳店
コカ・コーラボトラーズジャパン 市川セールスセンター
江戸川河川敷野球場 第12号グラウンド
東口ロータリーに京成トランジットバスの路線が乗り入れている。ただし、朝の時間帯は駅南東側の「富浜」停留所からの発着となる。
2010年7月16日からは、富浜停留所に羽田空港行きリムジンバスが停車するようになった。
東京地下鉄(東京メトロ)
red快速・#0c6通勤快速(通勤快速は中野方面のみ運転)
通過
行徳駅 (T 20) - 妙典駅 (T 21) - 原木中山駅 (T 22)
ワイアット・アープ
ワイアット・アープ
ワイアット・ベリー・スタップ・アープ(Wyatt Berry Stapp Earp、1848年3月19日 - 1929年1月13日)は、アメリカ西部開拓時代の保安官。
イリノイ州生まれ。20歳のころバッファロー狩りで生計を立てガンマンとして有名になった。1870年、ウリラ・サザーランドと結婚・死別後、1875年にはカンザス州ウィチタの保安官事務所で働いていたが、1876年4月、仲間と口論して解雇された。1878年、やはりカンザス州のフォード郡ドッジシティで新たに保安官事務所に勤務し、1878年、保安官チャールズ・バセットの下で保安官助手に任命された。
1879年9月にやり方の荒っぽさからドッジシティを追放され、アリゾナ州のトゥームストーンに移り住み、農業のかたわら賭博場の胴元、売春宿の経営者になった。3か月後、兄のバージル・アープがトゥームストーンの保安官に就任した。
1881年、アープ兄弟はクラントン兄弟をはじめとするカウボーイズ (コチセ郡)と呼ばれる土着の牧童達と、「OK牧場の決闘」と呼ばれる事件を起こす(詳細は後述)。
晩年はロサンゼルスに定住して西部開拓時代の伝説的な生き証人となり、親交を持った映画監督のジョン・フォードの西部劇製作に影響を与えた。
1929年1月13日、ロサンゼルスにて膀胱炎で死去。80歳。
ワイアット・アープは、映画などでバントライン・スペシャルと呼ばれる拳銃 を使っている場合がある。しかしこれは伝説で、本当に使っていたかどうかは定かではない。
1881年、アープ兄弟はクラントン兄弟をはじめとするカウボーイズと呼ばれる土着の牧童達(牛泥棒などの不法行為をもっぱらとしていた)と対立を深めていた。
10月26日、「フライ写真館の隣にある空き地から、フリモントストリートに出たあたりで、カウボーイズが銃を所持しているので、武装解除するべき」との市民の忠告を受け、バージルは、ワイアット、モーガン・アープ、友人のドク・ホリデイと共に彼らを武装解除するべく出かけたが、撃ち合いとなり、カウボーイ組5名中3名を射殺した。世に言う“OK牧場の決闘"である。
決闘後、アープ組は殺人罪で起訴されたが、全員無罪となった。この判決を受け、カウボーイズはバージルとモーガンを闇討ちし、バージルは腕を、モーガンは命を失う。その後、ワイアットはモーガン殺害の実行犯と見られたフランク・スティルウェルをツーソン駅構内で殺害したと言われている。この事件によってカウボーイズ派の郡保安官ジョン・ビアンにより逮捕状が出され、ワイアットはカウボーイズの追及を受けることとなる。一方ワイアットも連邦保安官(執行官)の資格を得ており、連邦政府と自治体の保安官が互いを付け狙い合うという異常事態となった。
結果として、カウボーイズのリーダー格のカーリー・ビル、ジョニー・リンゴが殺害され、ワイアット、ドク・ホリデイはコロラドに逃走して一連の事件は終息する。
パット・ギャレット
"パット"パトリック・フロイド・ジャーヴィス・ギャレット(Patrick Floyd Jarvis "Pat" Garrett, 1850年6月5日 - 1908年2月28日)は、アメリカ西部開拓時代のガンマン。
1850年、アラバマ州チェンバース郡生まれ。家族とともにルイジアナ州に移住して成長する。
1869年、家を出てテキサス州ダラスでカウボーイになる。
1875年、バッファロー・ハンターに転身。
1878年、フォート・サムナーに移住。
1879年、Juanita Gutierrezと結婚するも、1年で死に別れる。その後、Juanitaの妹、Apolonariaと再婚して9人の子供に恵まれる。
1880年11月7日、フォートサマーの保安官に指名される。同年12月、ニューメキシコ州知事ルー・ウォレスが500ドルの賞金をつけていたビリー・ザ・キッドとその仲間を逮捕した。
1881年4月18日、キッドが刑務所から脱走したため、再びキッドを追跡して、同年7月14日、彼を射殺した。
1882年に保安官の任期を終えたパットは牧場を経営しながら、キッドの誕生から射殺に至るまでを書いた伝記『ビリー・ザ・キッド、真実の生涯』を発刊。その後、各地の保安官などをつとめ、引退してニューメキシコ州で牧場を経営した。
1901年、セオドア・ルーズベルトと会談、エルパソの徴税官に任命される。
1908年、土地売買のトラブルから背後から銃撃されて死亡した。
ビリー・ザ・キッド、真実の生涯(1882年)
禽将棋
禽将棋(とりしょうぎ)は、将棋の一種であり、二人で行うボードゲーム(盤上遊戯)の一種である。江戸時代に将棋九世名人の大橋宗英によって考案されたと言われている。しかし、禽将棋が初めて紹介された史料である『禽象戯図解』の筆者は豊田四郎兵衛であり、明確に大橋宗英が考案したとする史料は発見されていない。
禽将棋の原型は現在、和将棋であると言われているが、元々は小将棋の変形であると思われていた。1920年頃より突如として禽将棋は和将棋から生まれたという風に語られるようになる。『禽象戯図解』では、明確に何を参照したと書かれていないが、小将棋の動かし方を元に禽将棋を紹介しているところから小将棋を元にしていると思われる。
その名の通り全ての駒が鳥の名前1字で、また本将棋と同様に取った駒を再利用できる点が特徴である。
縦横7マスずつに区切られた将棋盤の上で行う。
自分から見て手前の2段を自陣、反対に相手から見て2段を敵陣という。
駒は、鵬、鶴、雉、鶉、鷹、燕の6種類があり、それぞれ動きが決まっている。初期状態では、各駒を図のように配置する。
競技者双方が交互に、盤上にある自分の駒を1回ずつ動かすか、既に取った相手の駒(持ち駒)を1つ盤上に置くかどちらかをすることができる。
持ち駒は、好きな盤上の空いているマスに表の状態で置くことができる。ただし燕は敵陣の最終列には置けない。
鷹と燕は敵陣に入るか、敵陣に打ち込まれた場合はそこから移動するときに成駒になる。成りは強制で、成れるときは必ず成らなくてはならない。
自分の駒を動かすとき、動く先に相手の駒があれば、その駒を取ることができる。
打ち燕詰めは打ち歩詰め同様禁じ手。突き燕詰めは構わない。
同じ縦の筋には燕を2枚まで置くことができるが、3枚置いてはいけない。鴈に成ったものは数えない。二歩に相当する「二燕」は構わないが「三燕」は禁じ手ということ。
入鵬(入玉にあたる)による引き分けはない。
ゲームの目的は相手方の鵬を詰めることである。
その他のルールは本将棋に準じる。
○はその位置に動ける。
☆はその場所まで飛び越えていける。
|、―、/、＼はその方向に何マスでも動ける。しかし駒を飛び越えては行けない。
ジョン・ウェズリー・ハーディン
ジョン・ウェズリー・ハーディン(John Wesley Hardin, 1853年 - 1895年8月19日)はアメリカ西部開拓時代のガンマン、無法者。父はメソジスト派の宣教師。
15歳で殺人を犯して以来、生涯に40人以上を殺したといわれる。出奔してカウボーイをしながら諸州を放浪し殺人を繰り返した。1877年、テキサス・レンジャーのジョン・バークレイ・アームストロングに捕まり、25年の実刑判決を言い渡された。
1894年3月16日に出所してエルパソに移り住んだ。翌年8月19日、口論の末にエルパソのサルーンでジョン・セルマンに殺された。