アフリカ文学
英語圏では、1960年にイギリスのハイネマン (出版社)が『ハイネマン・アフリカンライターズシリーズ』を始めてアフリカの作家や政治家の作品が紹介され、1960年代からアフリカ文学研究書が出版されるようになった当時の批評家としてはジェラルド・ムーア (学者)、ユースタス・パーマー、オスカー・ダソーネらがいる。。しかし、これらの研究書では女性作家は扱われない傾向にあった。ハイネマン社のシリーズは刊行から6年後の26冊目に初めて女性作家の作品を選び、1983年には256冊目にして初の女性作家の作品集を出版し、24人の作家を掲載した作品集を編集したのはアイオワ大学のシャーロット・H・ブルナーだった。。フランス語圏ではプレザンス・アフリケーヌの他に、アティエ社の『黒人世界』叢書、アクト・スユッド社の『アフリカ組曲』叢書などがあり、2000年に創刊されたガリマール社の『黒い大陸』叢書が最も有名とされる。ヨーロッパには、アフリカ人作家の作品をアフリカで再販する出版社もある。たとえばグギ・ワ・ジオンゴのウォロフ語作品は、英語系の出版社がアフリカで出版している。
アフリカ各地で独立が相次ぐと、各国で出版社が設立された。ナイジェリアでは1971年にチヌア・アチェベによって文芸誌の季刊『オキケ(Okike, 「創造」を意味する)』が創刊された。セネガルでは初代大統領になったサンゴールの主導で1972年に新アフリカ出版社(NEA)が設立され、NEA解散後はコートジボワール政府が事業を引き継ぎ、民営化をへて新コートジボワール出版社(NEI)となった。1980年に独立したジンバブエは建国当初から出版に力を入れ、ジンバブエ出版社からショナ語やンデベレ語の本が出版された。1982年のアフリカ人作家協会(AWA)によってアフリカ人主導の出版社の設立が決定され、ユネスコやNGOの援助を受けてスコッタヴィル出版社が創立された。2002年には49カ国の70出版社によって独立出版社同盟が設立され、アフリカの読者が本を購入しやすくなることと、現地の出版社の支援を目的に活動している。
文筆活動を制限されている人々のための雑誌として『インデックス・オン・センサーシップ』(1972年創刊)があり、アフリカの作家も参加している。1988年5月の100号記念特集では、ウォーレ・ショインカら10人のアフリカ作家が発言を寄せ、宗教的熱狂が人権にもたらす危機、アパルトヘイトの悲劇、文学と政治の関係、作家の獄中詩などが掲載された。
アフリカ作品の表紙は、アフリカ的なイメージが紋切り型に使われていると批判される場合がある。フランス語の新聞『クーリエ・アンテルナショナル』が2014年に掲載した「アフリカ文学 - あまりに紋切り型な表紙の数々」という記事では、サヴァンナにあるアカシアの木、サヴァンナに沈む夕日、ヴェールをかぶった女性などがしばしば使われると指摘しているこの記事は、「アフリカ・イズ・ア・カントリー」というブログの記事がもとになっている。。チママンダ・ンゴズィ・アディーチェの『半分のぼった黄色い太陽』は、アメリカで出版された時の表紙はアカシアの木が使われ、フランスで出版された表紙はより中立的に太陽が使われた。コンゴ共和国のアラン・マバンクの小説『ウェルキンゲトリクスのニグロの孫たち』(2002年)は1990年代のコンゴとブラザヴィルの内戦の物語だが、表紙には投げ槍をもつマサイ人が描かれていた。こうした表紙が作られる原因は、特にアメリカの一般読者が期待しそうなものを使ってしまう出版業界の怠慢とする意見もある。
黒人として初のゴンクール賞受賞者は、『バトゥアラ』(1921年)の著者ルネ・マランだった。女性作家として初の国際的な文学賞受賞は、マリアマ・バーの野間アフリカ出版賞(1980年)であり、バーの影響でフランス語圏のアフリカ女性作家が読まれるようになったともいわれる。
アジア・アフリカ作家会議は機関紙『ロータス (雑誌)』を発行し、アジア・アフリカのノーベル賞とも呼ばれた「ロータス賞」を運営した。アフリカ人作家を対象とした文学賞として、フランス語圏では1961年創設のブラック・アフリカ文学大賞、英語圏では2000年創設の英語短編小説のケイン賞などがある。ケイン賞の候補作は、作家が自作をエントリーした中から選ばれる。最終候補作のアンソロジーの出版はアフリカ8カ国の出版社に委託されており、生産や利益がアフリカ中心となるように配慮されている8カ国は南アフリカ、ジンバブエ、ザンビア、ケニア、ウガンダ、カメルーン、ナイジェリア、ガーナとなっている。。
アフリカ文学に関連するノーベル文学賞受賞者は、ウォーレ・ショインカ(1986年)、ナギーブ・マフフーズ(1988年)、ナディン・ゴーディマー (1991年)、J・M・クッツェー(2003年)、ドリス・レッシング(2007年)、アブドゥルラザク・グルナ(2021年)の6名となっている(2021年現在)。ショインカが受賞する前に、ノーベル文学賞選考委員のペール・ヴェストバリは雑誌『ウェスト・アフリカ』において「ヨーロッパの審美的基準からすれば、アフリカには取るに足る作品は一つもない」と発言して論議を呼び、ヴェストバリは同誌で謝罪した。
1956年のパリで第1回黒人作家芸術家会議が開催され、言語を越えて黒人作家たちが集まった。主催は『プレザンス・アフリケーヌ』、主催者はマダガスカルのジャック・ラベマナンザーラで、反植民地主義と反人種主義を掲げたバンドン会議を受けて黒人文学者たちが企画した。参加者はアフリカ、ヨーロッパ、アメリカ合衆国、カリブを中心とする27名で、3日間行われた。しかし、アメリカ合衆国と他の地域の間で植民地化についての理解の違いが明らかになった。アメリカの代表団はアメリカ国内の人種主義に限定して論じたが、アフリカ各地では植民地解放闘争が進行中であり、アフリカ側にとっては距離感があった。また、冷戦の影響でアメリカの対外政策が反共だった時期にあたり、アメリカとその他の地域の参加者で意見の違いが大きかったアメリカのリチャード・ライトの講演は、植民地主義には伝統や古い信仰を破壊する解放的な面があったとする内容を含んでいたため、聴衆の支持は薄かった。ライトはアメリカ政府の反共政策に協力しており、共産主義者と思われる者を当局に報告し、ガーナの政党周辺の共産党シンパを密告した。。
1958年にはアジア・アフリカ作家会議、1962年にはウガンダのマケレレ大学で「英語表現アフリカ作家会議」、1963年には「フランス語表現のアフリカ人作家会議」が開催された。1969年に始まったカイロ国際ブックフェアは、アラブ圏最大のブックフェアとなっている。ジンバブエでは建国から3年後の1983年からジンバブエ国際ブックフェアを開催している。
ロンドンは留学、移民、難民などの背景でアフリカ、カリブ、アメリカ出身の作家が集まる都市でもあり、1982年にはラディカル・ブラック及び第3世界のブックフェアが開催された。1992年にはロンドンでアフリカ人亡命作家会議が開催され、亡命や難民生活をしている作家が集まった参加した作家はナイジェリア、ケニア、セネガル、ガーナ、ソマリア、南アフリカ、スーダン、トリニダードなどをあとにした人々だった。。それぞれが持つホームシックや孤独、不安、貧困、民主化闘争などの経験を共有し、議論が行われた。1960年代から国外で暮らし、特に亡命生活が長いルイス・ンコシ、デニス・ブルータス、ロレタ・ンゴボらが会議を主導した。
近年ではネットワークや文学祭の開催が活発になっている。文学ネットワークのクワニ・トラストはナイロビの作家や編集者たちによって2003年に設立され、文芸ジャーナル『クワニ?』を発行し、2006年から2年周期で「クワニ?文芸フェスト」を開催してアフリカ諸国から参加者を集めている。2007年にはケニアのナイロビで「ストーリーモジャ・フェスティバル(Storymoja Festival)」ストーリーモジャ・フェスティバルは2016年にはガーナのアクラでも開催された。、2011年に南アフリカのケープタウンで「オープン・ブック・フェスティバル」、2013年にナイジェリアのアベオクタで「アケ・フェスティバル」が始まり、それぞれ毎年開催されている。文学祭は作家のアピールや、出版物の販路開拓の役割も果たしている。
D・E・ヘルデック編『アフリカ人作家』(1973年)では、18世紀以前から1972年までのアフリカ人作家として580人を掲載し、詩人、小説家、劇作家の順に多い。S・ギカンディ編『ルートリッジ版アフリカ文学百科事典』(2006年)は600人、R・マラン編『アフリカ人作家 A~Z』(2009年)は英語作家限定で215人を掲載している。
以下の一覧は、土屋 (1994)、大池 (1999)、加藤, 北島, 山本編 (2000)、宮本 (2014)、マバンク (2022) を参照して作成。
アマ・アタ・アイドゥ(ガーナ。劇作家、詩人) - 『Anowa』(1970年)
ジョゼ・エドゥアルド・アグアルーザ(アンゴラ) - 『過去を売る男』(2004年)
チヌア・アチェベ(ナイジェリア。小説家、詩人) - 『崩れゆく絆 (小説)』(1958年)
チママンダ・ンゴズィ・アディーチェ(ナイジェリア。小説家) - 『半分のぼった黄色い太陽』(2007年)
アイ・クウェイ・アーマー(ガーナ。小説家) - 『美しき者いまだ生まれず』(1968年)
エレチ・アマディ(ナイジェリア。小説家) - 『The Concubine』(1966年)
ジョゼ・ルアンディーノ・ヴィエイラ(アンゴラ。小説家) - 『ルーアンダ』(1963年)
ケン・サロ=ウィワ (ナイジェリア。小説家) - 『ソザボーイ』(1985年)
ヤンボ・ウォロゲム(マリ。小説家) - 『暴力の義務』(1968年)
ピーター・エイブラハムズ(南アフリカ。小説家) - 『坑夫 (1946年の小説)』(1946年)
ブチ・エメチェタ(ナイジェリア。小説家) - 『母であることの喜び』(1979年)
ベン・オクリ(ナイジェリア。小説家、詩人) -  『満たされぬ道』(1991年)
チゴズィエ・オビオマ(ナイジェリア) -  『小さきものたちのオーケストラ』(2019年)
シェイ・アミドゥ・カヌ(セネガル。小説家) - 『曖昧な冒険』(1961年)
アレックス・ラ・グーマ(南アフリカ。小説家) - 『夜の徘徊』(1962年)
J・M・クッツェー(南アフリカ。小説家) - 『恥辱』(1999年)
マジシ・クネーネ(南アフリカ。詩人) - 『Emperor Shaka the Great』(1979年)
アブドゥルラザク・グルナ(タンザニア。小説家) - 『パラダイス (アブドゥルラザク・グルナの小説)』(1994年)
アマドゥ・クルマ(コートジボワール。小説家) - 『アラーの神にもいわれはない』(2000年)
ユーフレイズ・ケジラハビ(タンザニア。小説家)
ミア・コウト(モザンビーク。小説家) -『夢遊の大地』(1992)
ウングラニ・バ・カ・コーサ(モザンビーク。小説家) - 『ウアララピ』(1987年)
ナディン・ゴーディマー(南アフリカ。小説家) - 『バーガーの娘』(1979年)
イブラヒーム・アル・コーニー(リビア。小説家) - 『ティブル』(1992年)
ナワル・エル・サーダウィー(エジプト。小説家) - 『0度の女』(1983年)
レオポール・セダール・サンゴール(セネガル。詩人) - 『影の歌』(1945年)
アシア・ジェバール(アルジェリア。小説家) - 『メディナから遠く離れて』(1991年)
ターハル・ベン・ジェルーン(モロッコ。小説家、詩人) - 『聖なる夜』(1987年)
マーム=ユヌス・ジェン(セネガル。小説家) - 『アーウォ・ビ』(1992年)
グギ・ワ・ジオンゴ(ケニア。小説家、劇作家) - 『一粒の麦』(1967年)、『したい時に結婚するわ』(1977年)
オリーブ・シュライナー(南アフリカ。小説家) - 『アフリカ農場物語』(1883年)
ウォーレ・ショインカ(ナイジェリア。劇作家、詩人) - 『死と王の先導者』(1959年)
レイラ・スリマニ(モロッコ。小説家) - 『ヌヌ』(2016年)
センベーヌ・ウスマン姓がセンベーヌ。(セネガル。小説家)- 『神の森の木々』(1960年)
ベルナテッド・ダオ(ブルキナファソ。小説家)
ヴェロニク・タジョー(コートジボワール。詩人) - 『イマーナの影』(2000年)
ツィツィ・ダンガレムバ(ジンバブエ。小説家) - 『Nervous Conditions』(1988年)
エイモス・チュツオーラ(ナイジェリア。小説家) - 『やし酒飲み (小説)』(1952年)
ムハンマド・ディブ(アルジェリア。小説家) - 『大きな家』(1952年)
ミリアム・トラーディ(南アフリカ。小説家) - 『二つの世界のはざま』(1975年)
アーサー・ノーキ(南アフリカ。詩人)
マリアマ・バー(セネガル。小説家) - 『かくも長き手紙』(1979年)
オコト・ビテック(ウガンダ。詩人) - 『ラウィノの歌』(1966年)
ヌルディン・ファラー(ソマリア。小説家) -『むきだしの針』(1976年)
ムールード・フェラウン(アルジェリア。小説家) - 『貧者の息子』(1950年)
アソル・フガード(南アフリカ。劇作家) - 『ツォツィ (小説)』(1980年)
ソル・プラーキ (作家)(南アフリカ。小説家、ジャーナリスト) - 『ムーディ (小説)』(1930年)
アンドレ・ブリンク(南アフリカ。小説家) - 『白く渇いた季節 (小説)』(1979年)
デニス・ブルータス(南アフリカ。詩人) - 『A Simple Lust』(1973年)
アラン・ペイトン(南アフリカ。小説家) - 『叫べ、愛する国よ』(1948年)
ベッシー・ヘッド(ボツワナ。小説家) - 『マル (小説)(1971年)、『宝を集める人』(1977年)
モンゴ・ベティ(カメルーン) - 『ボンバの哀れなキリスト(1956年)
ペペテラ(アンゴラ) - 『マヨンベ』(1980年)
イヴォンヌ・ベラ(ジンバブエ。小説家) - 『Butterfly Burning』(1998年)
ルイス・ベルナルド・ホンワナ(モザンビーク。小説家) - 『僕たちは皮膚病にかかった犬を殺した』(1964年)
アラン・マバンク(コンゴ共和国。小説家) - 『ヤマアラシの回想』(2006年)
ジャック・マパンジェ(マラウィ。詩人) - 『カメレオンと神々』(1981年)
ナギーブ・マフフーズ(エジプト。小説家) - 『カイロ三部作』(1956年-1957年)
ムールード・マムリ(アルジェリア。作家、人類学者、言語学者) - 『阿片と鞭』(1965年)
ダンブズオ・マレチェラ(ジンバブエ。小説家) - 『飢えの家』(1978年)
アルベール・メンミ(アルジェリア。小説家)-『塩の柱』(1953年)
サイド・アフメド・モハメド(タンザニア。小説家)
トーマス・モフォロ(レソト。小説家) - チャカ (小説)(1931年)
カテブ・ヤシーン(アルジェリア。詩人、小説家、劇作家) - 『ネジュマ』(1956年)
カマラ・ライエ(ギニア。小説家) - 『アフリカの子』(1953年)
ジャン=カシミール・ラベアリヴェル(マダガスカル。詩人)
ジャック・ラベマナンザーラ(マダガスカル。詩人)
ドリス・レッシング(ジンバブエ。小説家) - 『草は歌っている』(1950年)
ルイス・ンコシ(南アフリカ。小説家) - 『地下生活者たち』(1993年)
フローラ・ンパワ(ナイジェリア。小説家) - 『Efuru』(1966年)
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