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ホッケー
ホッケー(hockey)は、チームで行われるスポーツ競技のひとつ。2つのチームに分かれて、先の曲がった棒(スティック)でボールまたはパックを誘導し、それを相手チームが守備しているゴールへ入れるのが目的。
一般的にホッケーと言えばフィールドホッケーを指す。漢字では杖球と表記される。
芝のフィールド上で行うホッケー。他と区別するためフィールドホッケー、グラスホッケーと呼ばれることもある。主にインドやパキスタン、アフリカ諸国、オーストラリアなど、旧大英帝国領で盛んなスポーツ。また、オランダも強豪国の一つ。カナダやアメリカではフィールドホッケーはあまり一般的ではなくホッケーと言えばアイスホッケーを指す。
フィールドホッケーは11人制だが、コートを3分の1~4分の1の大きさにして1チーム6人で行うフィールドホッケー。日本における主なプレイ層は小中学生である。
室内で行うフィールドホッケー。2005年のIOC後援ワールドゲームズデュースブルク大会から公開競技として実施されている。
アイスリンク上でスケート靴を履いて行うホッケーのこと。気候の寒冷な地域で盛んなスポーツ。
雪上でレッツと呼ばれるミニスキーを履いて行うホッケーのこと。北海道で発祥したスポーツ。
ローラースケートを履いて行うホッケー。
インラインスケートを履いて行うホッケー。ローラーホッケー系とアイスホッケー系の2種類がある。前者は「インラインローラーホッケー」とも呼ばれ2005年のIOC後援ワールドゲームズデュースブルク大会から正式種目となった。
木製のフローリングをコートとして競技を行う。スペシャルオリンピックスオリジナルの競技として出発しており、徐々に一般層に浸透してきている。発祥の地はカナダである。アイスホッケーとリンゲッティー(Ringette)という二つのスポーツがもととされ、アイスリンクのできない地域でもできるようにとスペシャルオリンピックスがルールを独自に考案して生まれた。冬季の公式スポーツ競技である。
2005年2月に長野で開催された2005年スペシャルオリピックス冬季世界大会では大会競技中最大の49の国と地域、800人を越えるアスリートが参加した。
フィールドの表面に空気を送るための穴が多数穿たれており、浮き上がらせ抵抗が少なくなっているパックを打ち合う。ゲームセンターに置かれていることが多い。
叢書
叢書(そうしょ)とは、本のシリーズのことである。双書ともいう。
テーマなど特定の共通項に基づいていくつかの書物・著作をまとめあげたもの。「群書類従」や「ルーゴン・マッカール叢書」など、一定のテーマを追求して営々と編まれたものもあれば、ある出版社が同一の体裁で定期的に刊行するもので叢書と称しているものもある。広義には文庫・新書・選書も含む。
日本の慣例ではある一定の判型のシリーズをそれぞれ「文庫」「新書」「選書」と呼び、これら3つはそれぞれの項で説明するので、それ以外のものを次項の叢書一覧に列挙する。
名称は「…ブックス」「…ライブラリー」などとする叢書もあり、さまざまである。「双書(そうしょ)」という表記は語義とは無関係な代用字のため使用するべきではないという見解がある。ただし、「有斐閣双書」などの例があり、広辞苑(第三版)でもこれを誤りとはしていない。
代表的な叢書にドイツのレクラム叢書やイギリスのエヴェリマン叢書がある。これらは「文庫」と訳されることもある。
エヴェリマン叢書(エブリマン叢書、エヴェリマン文庫)
レクラム叢書(レクラム文庫)
日本の白砂青松100選
日本の白砂青松100選(にほんのはくしゃせいしょうひゃくせん)とは、1987年(昭和62年)に社団法人日本の松の緑を守る会が選定した、100ヶ所の日本の景勝地。
美しい砂浜と松原(マツ樹林)をともなう白砂青松の海岸を一覧にしたものである。
襟裳岬(北海道えりも町)
砂坂海岸(北海道江差町)
屏風山保安林(青森県つがる市)
淋代海岸(青森県三沢市)
種差海岸(青森県八戸市)
野牛浜(青森県東通村)
浄土ヶ浜(岩手県宮古市)
根浜海岸(岩手県釜石市)
碁石海岸(岩手県大船渡市)
高田松原(岩手県陸前高田市)
御伊勢浜(宮城県気仙沼市)
小泉海岸(宮城県気仙沼市)
神割崎(宮城県南三陸町・石巻市)
松島(宮城県松島町・塩竈市など)
風の松原(秋田県能代市)
西目海岸(秋田県由利本荘市)
庄内海岸砂防林(山形県酒田市など)
松川浦(福島県相馬市)
新舞子浜(福島県いわき市)
天神浜(福島県猪苗代町)
五浦海岸(茨城県北茨城市)
鵜の岬海岸(茨城県日立市)
村松海岸(茨城県東海村)
大洗海岸(茨城県大洗町)
富津岬(千葉県富津市)
平砂浦海岸(千葉県館山市)
東条海岸(千葉県鴨川市)
九十九里海岸(千葉県旭市など)
磯の松原(千葉県千葉市美浜区)
松山海岸(東京都大島町)
式根松島(東京都新島村)
湘南海岸(神奈川県藤沢市など)
真鶴半島(神奈川県真鶴町)
護国神社周辺の海岸(新潟県新潟市中央区)
お幕場(新潟県村上市)
古志の松原(富山県富山市)
松田江の長浜(富山県氷見市・高岡市)
増穂浦海岸(石川県志賀町)
千里浜・安部屋海岸(石川県羽咋市など)
安宅海岸(石川県小松市)
加賀海岸(石川県加賀市)
気比の松原(福井県敦賀市)
美浜の根上りの松群(福井県美浜町)
弓ヶ浜(静岡県南伊豆町)
千本松原(静岡県沼津市など)
三保の松原(静岡県静岡市清水区)
遠州大砂丘(静岡県湖西市など)
恋路ヶ浜(愛知県田原市)
伊良湖開拓海岸防災林(愛知県田原市)
鼓ヶ浦(三重県鈴鹿市)
七里御浜(三重県熊野市・和歌山県新宮市など)
雄松崎(滋賀県大津市)
湖西の松林(滋賀県高島市)
天橋立(京都府宮津市)
浜詰海岸(京都府京丹後市)
掛津海岸(京都府京丹後市)
二色の浜公園(大阪府貝塚市)
須磨海浜公園・須磨浦公園(兵庫県神戸市須磨区)
高砂海浜公園(兵庫県高砂市)
浜坂県民サンビーチ(兵庫県新温泉町)
慶野松原(兵庫県南あわじ市)
大浜公園(兵庫県洲本市)
吹上の浜(兵庫県南あわじ市)
煙樹海岸(和歌山県美浜町)
浦富海岸(鳥取県岩美町)
弓ヶ浜(鳥取県米子市・境港市)
島根半島海中公園(島根県出雲市)
浜田海岸(島根県浜田市)
屋那の松原(島根県隠岐の島町)
春日の松群(島根県隠岐の島町)
渋川海岸(岡山県玉野市)
桂浜(広島県呉市)
包ヶ浦海岸(広島県廿日市市)
室積海岸・虹ヶ浜海岸(山口県光市)
大里松原(徳島県海陽町)
白鳥神社の松原(香川県東かがわ市)
津田の松原(香川県さぬき市)
観音寺松原(香川県観音寺市)
志島ヶ原海岸(愛媛県今治市)
琴ヶ浜(高知県芸西村)
種崎千松公園(高知県高知市)
小室の浜(高知県四万十町)
三里松原(福岡県岡垣町・芦屋町)
さつき松原(福岡県宗像市)
海の中道(福岡県福岡市東区)
生の松原(福岡県福岡市西区)
幣の松原(福岡県糸島市)
虹の松原(佐賀県唐津市)
野田浜(長崎県南島原市)
千々石海岸(長崎県雲仙市)
筒城浜(長崎県壱岐市)
有明海岸松並木(熊本県荒尾市)
天草松島(熊本県上天草市)
白鶴ヶ浜(熊本県天草市)
奈多海岸(大分県杵築市)
波当津海岸(大分県佐伯市)
伊勢ヶ浜・小倉ヶ浜(宮崎県日向市)
住吉海岸(宮崎県宮崎市)
吹上浜(鹿児島県南さつま市など)
くにの松原(鹿児島県肝付町など)
イサク
イサク(Isaac アイザック、יִצְחָק (he イツハク)、Ισαάκ (grc)、اسحاق (ar イスハーク)、「彼は笑う」の意)は、旧約聖書の『創世記』に登場する太祖の一人。父アブラハム、母サラ。 正教会ではイサアクと呼ばれ聖人とされる。
神はアブラハムの子孫が星の数のようになると預言したが、アブラハムの妻サラは不妊の女であり、子を産まぬまま年老いて、二人とも諦め、そばめの子が約束の子であると考えていた。しかしある時神はアブラハムへの契約を再確認すると同時に、そばめの子ではなくサラから産まれる子供が跡取りであると知らせた。アブラハムはひれ伏したものの心の中ではあり得ないと笑い、1年後に再び告げられた際はサラも百歳のアブラハムと九十歳の自分との間に子供が出来るはずはないだろうと隠れて笑う。だが神は出来ると断言し、2人が笑ったことからその子の名をイサク(笑う、イツハーク)と名づけよと言った。その言葉のとおりサラから子供が生まれ、アブラハムは神が言われたとおりイサクと名づける。それからしばらく後、神はアブラハムの信仰を試そうとしてイサクを焼き尽くすささげものとして供えるよう求めた。アブラハムはこれに従った。イサクも直前になって自分が犠牲であることを悟ったが抗わなかった。アブラハムがまさに息子を屠ろうとした時、神はアブラハムの信仰の確かさを知ってこれを止めた(イサクの燔祭)。
神はアブラハムを祝福して言った。
イサクはカルデアの女性リベカと結婚し、エサウとヤコブという双子の兄弟をもうけた。ヤコブは弟ながらエサウの受けるはずだった長子の祝福を横取りし、兄の怒りを恐れて伯父のラバンの元に身を寄せる。
やがて、ヤコブはエサウと和解して父イサクと再会した。ヘブロンにいたイサクは180歳でこの世を去った。
イサクが生まれる前、出産をあきらめていたサラは、エジプト人奴隷のハガルによってアブラハムにイシュマエルをもうけさせていた。ところが、ハガルは増長して主人のサラを軽視するようになり、サラの腹から生まれたイサクをイシュマエルがからかっている光景をサラが目にしたことから、サラはアブラハムに母子を追い出すよう迫る。アブラハムは神の「心配せず妻の言う通りにせよ(取意)」とのお告げを受けてこの母子を追い出す。母子は放浪のあげく、泉を見つけて安堵する。この系列はイシュマエル人としてヘブライ人(ユダヤ人)とは別の民族になったとして、旧約にも登場する(ヨセフをエジプトへ連行したのもイシュマエル人の隊商である)。のちに、アラブ人はこのイシュマエルを祖とするイシュマエル人の子孫と称し、アラブ人が開いたイスラム教ではイサクよりもイシュマエルが重視される。
ヘブライズムを前面に押し出す作曲家の一人であるスティーヴ・ライヒはこの物語の神学的問題をパレスチナ問題と絡ませて「ザ・ケイヴ」というビデオ・オペラにしている。この物語はしばしば「ユダヤとアラブの宿命の対決」の起点として持ち出されるが、あくまで神話的な伝承に過ぎず、ユダヤ人・ユダヤ教徒とアラブ人・イスラム教徒が常に対立していたわけではないことにも注意すべきである。
妙見口駅
妙見口駅(みょうけんぐちえき)は、大阪府豊能郡豊能町吉川にある能勢電鉄妙見線の駅。駅番号はNS14。
妙見線の終着駅にして、大阪府内で最北端に位置する駅である。
駅名の通り妙見山への玄関口であり、能勢妙見堂への参拝客を中心に、妙見の森ケーブルやリフトに乗り継いで山上に向かう利用客が多い。
戦前には亀岡駅と当駅(吉川)を結ぶ「摂丹鉄道」や、当駅と妙見鋼索鉄道滝谷駅(現在の妙見の森ケーブル・黒川駅)を結ぶ鉄道の計画もあったが、実現していない。
開業時は「妙見駅」を名乗っていたが、能勢妙見堂まで距離があることから、現在の「妙見口駅」に改称された。また、ホームは1面1線しかなかった。
妙見山の東側の余野地区にも「妙見口」という名称の交差点やバス停があるが、こちらは妙見山の参詣道である能勢街道上(国道423号線)に位置し、1963年の時点でこの名称が使われており、当駅よりも長い歴史を持つ。
1923年(大正12年)11月3日:能勢電気軌道の妙見駅として開業。
1956年(昭和31年)9月15日:駅舎を改築。
1965年(昭和40年)
4月1日:能勢妙見口駅に改称。
7月1日:妙見口駅に改称。
1966年(昭和41年)12月25日:ホームを3両編成分に延長。
1978年(昭和53年)10月1日:社名変更により能勢電鉄の駅となる。
1983年(昭和58年)8月31日:駅の改良工事が施される。
2017年(平成29年)4月13日:通常のベルに合わせて、発車メロディーが流されるようになる。
2面2線の頭端式ホームで、有効長は各ホーム共に4両編成分。改札口などのすべての施設が同一平面上にある。
改札口のすぐ外側には「のせでん駅のギャラリー」と言う名の待合室がある。トイレは男女別で、多目的タイプも併設されている。
ほとんどの列車は1号線から発車する。1号線のみ両側をホームに挟まれており、1号線ホームの反対側のホームを降車専用としているが、基本的に使用されていない。
2号線の外側には各ホームと同じ長さの留置線があり、保線用車両が留置されていることが多い。
妙見の森ケーブル 黒川駅(徒歩約20分、バスで約5分)
桜谷軽便鉄道(徒歩約10分)
吉川八幡神社(徒歩約10分)
駅前に阪急バスが乗り入れており、以下の路線が発着している。停留所名は「妙見口駅」。
また、2003年(平成15年)までは京都交通(現在の京阪京都交通、停留所名は「吉川」)の吉川線も乗り入れていたが、阪急バスに路線を移管し撤退した。吉川線は妙見口能勢線に改編の上、妙見の森ケーブル黒川駅などへの足として存続している。
(8系統)奥田橋 方面(循環、ケーブル前・本滝口・豊能警察署前・倉垣・加村・和田経由、平日のみ)/箕面森町地区センター 行(支所前・東ときわ台七丁目経由、平日のみ)
(5系統)ケーブル前 行(日曜・祝日のみ、冬季は運休)
(6系統)黒川ダリヤ園 行(ケーブル前・黒川公民館経由、黒川ダリヤ園開園時の日曜・祝日のみ)
過去の路線 (2022年6月末まで)
(7系統)東ときわ台九丁目 方面(循環、平日朝のみ)
2019年(令和元年)度のある特定日における1日の乗降人員は877人である。
各年度の特定日における1日乗降・乗車人員数は下表の通り。
ときわ台駅 (NS13) - 妙見口駅 (NS14)
妙見の森リフト
妙見の森リフト(みょうけんのもりリフト)とは、兵庫県川西市内で能勢電鉄が運営するリフト(特殊索道)である。2013年3月16日に妙見リフトから改称した。正式名称は索道線。能勢妙見堂のある妙見山山頂への足である。戦前はこの区間に妙見鋼索鉄道がケーブルカーを運行していたが(上部線)、戦時中に不要不急線として撤去され、戦後に能勢電鉄によって再整備される際に建設費などを考慮してリフトとなった。
戦前の妙見鋼索鉄道上部線はふれあい広場(旧・妙見の水広場)付近でカーブしており、なおかつリフトは直線上に敷設する必要があるため、リフトの起点(ふれあい広場のりば)はカーブのすぐ上に設置せざるを得ず、妙見の森ケーブルのケーブル山上駅からは徒歩5分ほどの距離となった。
冬期は、年始および能勢妙見山でお火焚き祭りのある2月11日をのぞいて運休する(詳細は公式サイトののページを参照)。
2022年3月から、祝日と行楽期を除く水曜・木曜が定休日となる。
路線距離(営業キロ):0.58km
駅数:2駅(起終点駅含む)
高低差:88m
大人片道400円、往復800円。小児片道200円、往復400円。(2021年3月20日改定)
1925年(大正14年)8月1日 - 妙見鋼索鉄道下部線(滝谷 - 中間間)とともに、上部線中間 - 妙見山間開業 。
1944年(昭和19年)2月11日 - 妙見鋼索鉄道下部線・上部線が廃止され、資材は供出。
1960年(昭和35年)8月27日 - 能勢電気軌道(現在の能勢電鉄)が妙見リフト・郷土館前(現・妙見の水広場前) - 妙見山間開業。
1989年(平成元年)7月1日 - 郷土館前を展望公園前に改称。
1993年(平成5年)10月1日 - 展望公園前を妙見の水広場前に改称。
2013年(平成25年)3月16日 - 「妙見リフト」から「妙見の森リフト」に改称し、妙見の水広場前をふれあい広場に改称。
ふれあい広場() - 妙見山()
妙見山乗り場が山頂側である。
ふれあい広場:妙見の森ケーブル(ケーブル山上駅)
シグナス森林鉄道
シグナス森林鉄道(シグナスしんりんてつどう)とは、妙見山中腹にある妙見の森ふれあい広場(2013年に妙見の水広場から改称)で能勢電鉄が運行していた小さな観光遊覧鉄道線(トロッコ列車)。鉄道事業法などによる鉄道ではない。2001年5月に暫定開業し、同年7月から正式に運行を開始した。
鉄道および駅の名称は、能勢妙見山に伝わる北極星信仰から、北天の代表的な星座であるはくちょう座(シグナス)にちなんでつけられている。
2021年度は11月27日の運行を最後に冬期休業に入ったが、老朽化などを総合的に判断し、再開されることなく2022年2月に廃止となった。
ベガ駅からアルタイル駅間までの340mをバッテリー機関車が2両の客車を牽引して運行した。周遊時間は約10分。軌間は381mm(15インチ)で最高速度は5km/h。列車の折り返しはループ線で行っていた。ベガ駅を出てすぐの所には、10メートル程だけではあるがリッゲンバッハ式のラックレール区間もあり、最大勾配は138‰となっていた。アルタイル駅はループ状の折り返し点に過ぎず、乗客が下車して付近を散策することはできないが、列車は一旦停止するので希望があれば一旦下車して撮影などができるほか、乗客手持ちのカメラで運転手が撮影をしてくれるサービスなどがあった。機関車は能勢電鉄平野工場製。定員8人で時刻表はなく客が満員になり次第出発していた。土・日曜・祝日に運転された(運転時間は各日違う)。
2021年11月より点検のため運休となり、そのまま12月より冬期運休に移行したが、設備の老朽化を理由に2022年2月1日に運行が再開されないまま廃止となった。なお、妙見の森ふれあい広場で運営された「森のカフェあじさい」も2021年12月に閉店した。
大人300円(中学生以上)
小人200円(3歳以上)
妙見山 (大阪府・兵庫県)
妙見山(みょうけんさん、みょうけんざん)は兵庫県、大阪府にまたがる山。北摂山系に属する。
山体が信仰の対象であり、山頂近くには日蓮宗の関西地区における重要寺院である能勢妙見堂がある。能勢妙見堂は正式名称を無漏山真如寺境外仏堂(けいがいぶつどう)能勢妙見山と称し、能勢町地黄にある真如寺の飛び地境内であるが、本寺の真如寺よりもはるかに多くの参詣者を集めている。
山頂には4等三角点が設置されている。三角点の所在地は大阪府豊能郡豊能町で、記念碑の陰の目立たない場所に標識が設置されている。
当山は西南日本の標高600m付近でのブナの自生の南限とされ、これまでは大阪府側のみに分布すると考えられてきたが、兵庫県川西市で8本発見され(この個体群は2013年に兵庫県のレッドリストに追加された)、さらに山頂付近のブナ林(9.5ヘクタール)が一部兵庫県側に入っていることが確認された。大阪府下のブナ自生地は妙見山と和泉葛城山のみであり、いずれも天然記念物に指定されている。
山頂には行基の建立を伝える為楽山大空寺があった。鎌倉時代に入ると源満仲を祖とする能勢氏が領主となりその地に妙見菩薩を祀ったとされる。その後、江戸時代初期に当時の領主能勢頼次の帰依を受けた日乾(後の日蓮宗総本山である身延山久遠寺二十一世)の手によって新たな妙見菩薩像が彫られ、大空寺趾に建立した仏堂に祀ったのが現在の能勢妙見堂である。
山頂の境内地に残るブナ林は一万年以上前から残る自然林である。そのことより、行基による大空寺建立以前から山頂付近には何らかの信仰があったことがうかがえる。
北側中腹には能勢の本滝があり、江戸時代より滝に打たれる者が増えた。江戸時代中期に刊行された摂津名所図会には能勢の本滝ではなく妙見滝とあり、能勢妙見堂の参詣者が打たれた滝であった。当時、滝の横には常富堂があったとされる。1834年に編纂された能勢東郷志においても参詣者が行をする妙見山滝と記述されており、滝が境内地の一部として栄えていたことがうかがえる。
しかし、妙見山は旗本である能勢氏の知行地であったため、明治政府の廃藩置県や版籍奉還の影響を少なからず受け、その後天台宗系修験道の僧侶である野間日照が、妙見瀧の地を野間中村より取得し居を構えた。1935年には野間日照により滝の横にあった常富堂を改築する形で本瀧寺(現在の妙見宗総本山)を建立した。現在、能勢の本滝までの山道に多くの石仏が祀られているのを見ることができるが、これは能勢の本滝が行場であった時代の名残である。
他に東側中腹に清滝、南西側中腹に新滝(雄滝)と呼ばれる滝がある。清滝の側には日蓮宗松籟山妙瀧寺がある。また、新滝は白瀧神社の境内地にある。
能勢電鉄妙見線の妙見口駅が最寄りである。妙見口駅から能勢妙見堂本堂までのが設定されているうえに、冬季以外は妙見ケーブルや妙見の森リフトでアクセス可能。
初日の出、初詣のため正月三が日には特別ダイヤが組まれる。能勢妙見山 (日蓮宗)#正月三が日を参照されたい。
2019年7月13日をもって阪急バス『妙見山上』停留所は廃止された。
参与観察
参与観察(さんよかんさつ、participant observation)は、定性的な社会調査法のひとつ。参与観察法。
定型的な方法論が確立しているわけではないが、参与観察に従事する者は研究対象となる社会に、しばしば数か月から数年に渡って滞在し、その社会のメンバーの一員として生活しながら、対象社会を直接観察し、その社会生活についての聞き取りなどを行う。観察者はフィールドノートに様々な記録をとり、それを後にデータとして扱うことがある。観察調査の記録に、テープレコーダー、カメラなどの機器を使うこともある。
参与観察は、外部の人には閉ざされているような特異な集団の調査には威力を発揮する。また、社会学や人類学、文化人類学、民俗学等で、特定の社会集団を研究する際に用いられる他、家庭、教室、会社組織などに対しても用いられることがある。参与観察の手法が科学的に確立される前の時代には、11世紀のアブー・ライハーン・アル・ビールーニー等や、19世紀のフランク・ハミルトン・カッシング等に至るまで、素朴ながら類似の手法の例が見られる。
参与観察による代表的な業績として、1910年代にポーランド・イギリスの人類学者ブロニスワフ・マリノフスキが長期にわたってニューギニアのトロブリアンド諸島の人々と行動を共にしてその生活の詳細な観察を行い、人類学研究においてはじめて科学的な意味での参与観察の研究手法を確立したことが有名である。マリノフスキはこの調査をもとに『西太平洋の遠洋航海者』を著した。別の分野ではW・F・ホワイトの『ストリート・コーナー・ソサエティ』(初版1943年)も知られている。
問題を発見しやすく、問題の特質を浮き彫りにさせやすい。
調査対象となる社会の多次元的な把握に向いているため、その全体像を描きやすい。
問題となる事象についての対象者の経験をその内面に遡って理解し、対象者の行為を意味付け、問題の深層にアプローチできる。
時間を遡って調べられるので、対象の変化の過程をとらえることができる。
事例が極めて少なくなるため、標本としての代表性が問題となる。
定型的な方法が確立していないため、分析の成否が研究者・調査者個人の能力や性格に依拠する。
一般化が困難で、観察者本人の主観の混じった不的確な観察や恣意的な推論の介入する余地が大きい。
反復しての検証が困難。
カルト宗教やこれに類する組織・団体に参与観察のために偽装加入した者が、本当の信奉者になってしまって想定期間を超えても脱退せず、そのまま加入し続ける危険性がある。
中山観音駅
〕
中山観音駅(なかやまかんのんえき)は、兵庫県宝塚市中山寺二丁目にある、阪急電鉄宝塚本線の駅。駅番号はHK-53。
安産祈願で知られる中山寺の門前に位置する。また、中山台ニュータウン(中山桜台・中山五月台)への入口駅でもある。
開業時の駅名は「中山寺駅」で、その後「中山駅」と改称され2013年に現在の駅名となった。中山駅と称していたころには「中山観音前」という副駅名があり、車内放送でも案内されていた。
1910年(明治43年)3月10日:箕面有馬電気軌道(のちの阪急電鉄)の開通と同時に中山寺駅(なかやまでらえき)として開業。阪急電鉄最古の駅の一つ。
時期不詳:中山駅(なかやまえき)に改称。
1960年(昭和35年):地下駅舎が完成。
1981年(昭和56年):地下駅舎の改札部分を約20m東へ移動する改築。
1983年(昭和58年)6月20日:地下駅舎化。
2013年(平成25年)12月21日:中山観音駅に改称。同時に駅番号が導入する。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。改札・コンコースは宝塚寄りの地下にあるほか、大阪梅田方面ホームの宝塚寄りには地上改札もある。
駅西側に自由通路が設置されている。これは1981年の改築前まで使用していた旧改札の跡である。
※実際には構内にのりば番号表記はないが、スマートフォン向けアプリ「阪急沿線アプリ(旧名:阪急沿線ナビ TOKKアプリ)」の発車案内機能では、宝塚方面が1号線、大阪梅田方面が2号線と表示されている。
2019年の通年平均の乗降人員は11,350人である。
また、2019年(令和元年)のある特定日における1日の乗降人員は11,994人である。
各年度の特定日における1日の乗車・乗降人員推移は下表の通り。
駅周辺は住宅地やニュータウンが広がっている。
中山寺(中山観音)
福知山線(JR宝塚線)中山寺駅は、南東に600メートル。
三井住友銀行宝塚支店宝塚中山出張所(SMBC宝塚中山コンサルティングオフィス)
北口・南口にそれぞれ停留所があり、阪急バスの路線(宝塚市内線)が乗り入れる。なお、50系統・75系統の宝塚営業所前方面発着便はJR中山寺駅を経由して北口と南口両方に停車する。
阪急中山観音駅(北口)のりば
68系統:中山台二丁目→桜台四丁目→五月台六丁目方面循環(平日朝のみ)
50系統:中山台二丁目→五月台四丁目→五月台六丁目→五月台五丁目→桜台四丁目方面循環
75系統:中山台二丁目→五月台三丁目→五月台五丁目 行
50系統:宝塚営業所前 行
75系統:阪急逆瀬川駅 行
阪急中山観音駅(南口)のりば
86系統:阪急山本駅 行(JR中山寺駅(北口)・山手四丁目・桜台四丁目・五月台七丁目・宝塚山手台四丁目経由)
165系統:山手四丁目・桜台四丁目・五月台五丁目・五月台六丁目方面循環(JR中山寺駅は非経由)
167系統:山手四丁目・桜台四丁目・五月台六丁目方面循環(JR中山寺駅は非経由)
150系統:山手四丁目・五月台三丁目・桜台四丁目方面循環(JR中山寺駅(北口)経由)
50系統:五月台三丁目・五月台六丁目・桜台四丁目方面(JR中山寺駅(北口)・中筋山手二丁目経由)
74系統:宝塚営業所前 行(中筋八丁目経由)
75系統:五月台五丁目 行(JR中山寺駅(北口)・中筋山手二丁目・五月台三丁目経由)
75系統:阪急逆瀬川駅 行(五月台五丁目始発。宝塚営業所・宝塚市立病院(玄関前)・宝塚市役所前経由)
50系統・売布循環線:宝塚営業所前行
売布循環線:売布ガ丘・泉ガ丘方面循環(阪急売布神社駅経由)、宝塚市立病院(玄関前)行(平日のみ)
#f90急行・#096準急・#000普通(準急は大阪梅田行きのみ運転)
山本駅 (HK-52) - 中山観音駅 (HK-53) - 売布神社駅 (HK-54)
アイスバイン
アイスバイン(Eisbein)は、豚肉(塩漬けの豚すね肉)を、タマネギ、セロリなどの香味野菜やクローブなどの香辛料とともに数時間煮込んで作るドイツ料理を代表する家庭料理である。ベルリンの名物でもある。
ザワークラウトやジャガイモとともに供されることが多く、マスタードをつけて食べるのが一般的。
Eisbein という名前のEis- はラテン語の ischia(股関節)に由来するとされる。なお、-bein は脚を意味するドイツ語である。またドイツ語のEisは「氷」を意味するが、この料理では氷は関係ない。
なお、オーストリアでは、アイスバインの代わりにStelzbein(シュテルツバイン)あるいはStelze(シュテルツェ)ということがある。
立方センチメートル
立方センチメートル(りっぽうセンチメートル、centimètre cube、cubic centimetre)は、体積の計量単位である。1 立方メートルの百万分の一に等しい。
英語の cubic centimetre やそれに相当する各国語を略した cc(シーシー)が用いられることがあるが、国際単位系では使用を禁止している。一方、計量法では使用は好ましくないとしている。
体積を表す一貫性のある組立単位は m3 (立方メートル)であり、これに1/100を表すSI接頭語である「c(センチ)」を付した組立単位が立方センチメートルである(国際単位系における定義。計量法でも同じ定義である。)。したがってその単位記号は cm3 である。1 立方メートル(m3 )の百万分の一に等しい。
なお、一般的には、一辺が 1 cm(センチメートル)の立方体の体積と分かりやすく説明されることが多い。1 cm = 1/100 m なので、1 cm3 = (1/100 m)3 = 1/1 である。
現在(1964年以降)では、1 mL(ミリリットル)は正確に 1 cm3 である。なお、1 cm3 の水の質量は 約1 g(グラム)である。
1901年から1964年までは、「高精度測定のための体積の単位は, 最大密度で, 標準大気圧の下にある1 キログラムの純水によって占められる体積であり, その体積を「リットル」と称する.」と定められていたが1964年に変更された。測定結果によれば、最大密度は3.98 ℃、1気圧において、0.999 であったので、それに応じ 1 mL = 1.000 だった。1964年の第12回 CGPM以降は、1 mL = 正確に1 cm3 となった。詳細は、リットル#歴史を参照のこと。
リットル (Litre) という名称は、高精度の体積測定の結果を表すためには使用されないよう、国際度量衡総会が1964年に勧告していたが、現在では多くの科学の分野では、立方センチメートルはミリリットル (mL) に置き換えられている。アメリカ合衆国においては、医学と自動車の2分野においてのみ、立方センチメートルがいまだに使われている。
イギリスにおいては、医学では立方センチメートルよりはむしろミリリットルの方が使用されるが、自動車の分野ではそうではない。ほかの英語圏の国においては、立方センチメートルが使われ続けている。
国際単位系(SI)では、ccの使用は認められていない。また、日本産業規格(JIS)においても、cc は使用できない単位となっている。
日本の計量法においては、取引や証明には「cc」でなく、cm3 を使うことが望ましいとしている。
現在、医学の分野では、処方箋などでの cc を、"Do Not Use" list に入れてその使用を廃止しようという運動が進行している。これは、手書きの cc が 00 と見誤りやすい、又はunitsの「U」と見誤りやすいためであり、それにより、場合によっては致死量に達する薬品の適量超過のおそれがあるためである。アメリカ合衆国では、医学上の略語によって引き起こされたミスのうちの12.6%が、立方センチメートルの意味での「cc」に関するものである。ccの代わりには、mLを使用することが推奨されている。また、μgもmgに間違われやすいので、代わりに(SIでは禁止されているが)二重接頭語を使用してmcg(ミリセンチグラム)とすることが推奨されている。
日本では、主に自動車(四輪車)や二輪車などのエンジン排気量の単位として広く用いられ(自動車メーカの公式サイトやカタログなどの表現では表向きは「1.998L」と表現されるが、「(1,998cc)」と併記する場合がある)、運転免許の区分など公的な規定や公文書でも「cm3」や「(m)L」ではなく「cc」が依然として使われている場合がある。かつては牛乳瓶など小型容器の体積あるいは内容量を表す単位としても幅広く使われていた。
Unicodeには、CJK互換用文字として上記の文字が収録されている。これらは、既存の文字コードに対する後方互換性のために収録されているものであり、使用は推奨されない。
森林生態学
森林生態学(しんりんせいたいがく、英語:forest ecology)は、森林を研究の主体とした生態学の一分野である。
森林に生息する植物、動物、菌類、細菌類などの生物群集と、土壌や気象などの環境との関わりによって生まれる生態系について研究を行う。
植物群落が最もよく発達した姿が森林であり、熱帯から冷帯にかけての一定以上の降雨が見られる地域では森林が発達し、遷移の最終段階は森林になる。
これらの地域では森林生態学の役割も大きい。
生物多様性の理解や農学や林業などへの応用にも重要である。
チキチキマシン猛レース
本作に登場するキャラクターのうち、ミルクちゃんとギャングセブンは『ペネロッピー危機一髪』(ペネロッピー絶体絶命)へスピンオフしている。ただし、日本語版の制作スタッフが異なるため、日本語版でのキャラクター名は本作と異なる。そのため日本語版演出は、高桑慎一郎ではなく、好川阿津志が担当しているが、日本語版制作は、『チキチキマシン猛レース』と同様、千代田プロダクションが務めている。
ブラック魔王とケンケンは、後に『スカイキッドブラック魔王』ならびに『偉大なるケンケン劇場』にスピンオフした。こちらは日本語版制作スタッフがほぼ変わらないため、そのままの名前で登場している。ここでは、ブラック魔王たちの作戦室や魔王の自室にゼロゼロマシンや、優勝カップ、更には優勝記念写真の入った写真立て等の、来歴不明(その真実は後述)の優勝記念品があり、エンディング主題歌も本作の歌詞替え版であるなど、本作との関連が強調されている。ただし前述の通り、コウモリボスは登場しない。
日本や海外では本作を題材にしたアニメや作品が多く、話の内容やキャラクターやマシンをパロディしたものもある。
機動戦士SDガンダム:1990年に発売されたOVA『機動戦士SDガンダム MARK-IV』に収録されたエピソード「SDガンダム猛レース」はSDキャラクターとなったキャラクターがレースをする内容。ヤザン・ゲーブルとゲモン・バジャックがブラック魔王とケンケンのポジションとなっている。2006年に発売されたSDガンダムシリーズのDVD-BOX「SDガンダム コレクションボックス」には欠番であると明記されて封印作品となった。監督した高松信司によると訴訟リスクを懸念した制作会社の内田健二による措置だという。
タイムボカン王道復古:主役を決めるために3悪がレースをする。
dororonえん魔くん メ〜ラめら:キャラクターたちが本作に登場したマシンに乗ってレースをする。
ポプテピピック:スケルトンレースのシーンでブラック魔王とケンケンに似た選手がいる。なおアニメ版ではこの選手に全面的にモザイクがかけられている(再放送リミックス版ではモザイク修正無し)。
ケロロ軍曹:キャラクターたちがレースを繰り広げる。また、クルル曹長の笑い声がケンケン風になっているシーンがある。
秘密結社鷹の爪:鷹の爪団の総統はブラック魔王をモデルにしている(当初はチョビ髭だったが、後にブラック魔王同様のカール髭に変更された)。
デジモンフロンティア:キャラクターがトレイルモンに乗ってレースをする。ブラック魔王やケンケンをパロディにしたキャラクターも登場する。
サウスパーク:シーズン18-4。ティミーのハンディカー事業とタクシーや世界の車事業を賭けてレースを行う。タイトルロゴがそのまま使用されており、ブラック魔王とケンケンも出演している。ケンケンは白髪が生え老犬となっている。
星のパイロット:第2巻「彗星狩り」にて宇宙空間における彗星一番乗りレースを行う。登場する宇宙船のコールサインが「コンパクト・プシキャット」「ゼロゼロマシン」など原作準拠の名前になっている。
など。
国道469号
国道469号(こくどう469ごう)は、静岡県御殿場市から山梨県南巨摩郡南部町に至る一般国道である。
静岡県東部に位置する御殿場市の旧国道138号(別名:箱根裏街道、現在の静岡県道418号須走御殿場線)分岐である仁杉交差点から、富士山南麓で愛鷹山との鞍部に位置する十里木高原を経て西へ向かい、山梨県最南部の巨摩郡南部町の国道52号交点である新万沢橋北詰交差点とを結ぶ延長約59 kmの一般国道の路線で、主な通過地は、静岡県裾野市須山、富士市桑崎・大淵、富士宮市北山・下稲子である。
全体的に富士山の南麓を東西に結ぶ路線で、「富士南麓道路」ともよばれている。富士宮市内を南北に走る富士宮道路(国道139号)と北山インターチェンジ (IC) で結ばれている。沿道に、陸上自衛隊東富士演習場や、日蓮正宗の寺院で桜の名所としても知られる大石寺がある。2020年東京オリンピックの自転車競技(ロードレース)のコースとして使用された。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および経過地は次のとおり。
起点:御殿場市(仁杉交差点 = 静岡県道418号須走御殿場線交点)
終点:山梨県南巨摩郡南部町(新万沢橋北詰交差点 = 国道52号交点)
重要な経過地:裾野市、富士市、富士宮市
総延長 : 58.4 km(山梨県 2.6 km、静岡県 55.8 km)
重用延長 : なし
未供用延長 : なし
実延長 : 58.5 km(山梨県 2.6 km、静岡県 55.8 km)
現道 : 55.8 km(山梨県 2.6 km、静岡県 53.1 km)
旧道 : 2.7 km(山梨県 - km、静岡県 2.7 km)
新道 : なし
指定区間:なし
1993年(平成5年)4月1日 - 一般国道469号指定。
御殿場バイパス(御殿場市中畑 - 川島田)
御殿場市中畑 - 川島田の延長1,600 mのバイパス。新東名高速道路新御殿場IC、および国道138号須走道路・御殿場バイパス(西区間)へのアクセス支援を目的に2014年度(平成26年度)に事業開始した。2021年(令和3年)4月10日にこれらと同日に1工区の一部区間延長500 mが開通した。
富士南麓道路(村山・粟倉・山宮区間)
山宮バイパス(富士宮市)
平日24時間交通量(平成17年度道路交通センサス)
静岡県御殿場市仁杉の仁杉交差点で静岡県道418号須走御殿場線からわかれ、南に進む。御殿場市川島田の原里小学校近くで進路を西南に変え、陸上自衛隊の板妻駐屯地を左に見たのち裾野市に入る。裾野市に入ってすぐは両側が東富士演習場になっており、広大な景色が広がる。裾野市須山の須山小学校近くで今度は進路を北西に変え、富士サファリパークの南側を通って富士市に入る。富士山こどもの国を抜けるとしばらく西方向に進み、富士宮市に入る。富士宮市村山から南西方向に、同市粟倉から北西方向に進み、富士宮市北山の北山インターチェンジで国道139号(富士宮道路)と立体交差して大石寺の境内地を抜けたのち、上野中学校の近くで進路を南西に変え芝川に沿う。
やがて富士宮市に入り同市「大鹿窪」で進路を北西に変え、芝川をわたった後、「桜峠」(狭路区間)をこえて同市「上稲子」に出る。上稲子からは稲子川に沿って南に走り、稲子駅付近からは進路を西に変え以後は富士川に沿う。県境を越えて山梨県南巨摩郡南部町に入ると十島駅の近くで富士川を渡って南部町万沢で国道52号に合流する。
御殿場市 - 裾野市 - 富士市 - 富士宮市
静岡県道418号須走御殿場線(静岡県御殿場市、仁杉交差点)
国道138号(御殿場バイパス)(静岡県御殿場市、ぐみ沢IC交差点)
静岡県道23号御殿場富士公園線(静岡県御殿場市、玉穂支所入口交差点)
静岡県道155号滝ヶ原富士岡線(静岡県御殿場市、板妻交差点)
静岡県道24号富士裾野線(静岡県裾野市、須山交差点)
南富士エバーグリーンライン(静岡県裾野市)
静岡県道24号富士裾野線(静岡県富士市)
静岡県道72号富士白糸滝公園線、静岡県道158号大坂富士宮線(静岡県富士市)
静岡県道72号富士白糸滝公園線(静岡県富士宮市)
静岡県道397号富士根停車場線(静岡県富士宮市、粟倉団地交差点)
静岡県道180号富士宮富士公園線(静岡県富士宮市、山宮交差点)
国道139号(富士宮道路)(静岡県富士宮市、本門寺東交差点)
静岡県道414号富士富士宮線(静岡県富士宮市、本門寺入口交差点)
静岡県道184号白糸富士宮線(静岡県富士宮市)
静岡県道75号清水富士宮線(静岡県富士宮市)
静岡県道398号上稲子長貫線(静岡県富士宮市)
静岡県道・山梨県道10号富士川身延線(山梨県南部町)
国道52号(山梨県南部町、新万沢橋北詰交差点)
ポシンタン
ポシンタン(補身湯、ほしんとう)は、犬の肉を使用した朝鮮半島の料理で、言葉通りに体に栄養を補うスープを意味している。もとの名はケジャンクク(개장국、ケは犬、ジャンククはすまし汁)である。1980年代序盤、犬の食用を禁じた当局の取り締まりを避けるため、よく知られていた補身湯という名称を伏せるために作られた別名称が存在する。これらはいずれも韓国での呼び名で、北朝鮮では犬肉を「タンゴギ」(단고기)と呼ぶ。韓国においては犬肉を野菜とともに煮込んだスープが出される。
朝鮮において、犬焼酎を含めて犬食文化の一つであるが、犬の肉を食べることが稀である日本や欧米では理解されず、1988年のソウルオリンピックや2002年のFIFAワールドカップなどの機会に注目され、野蛮であるとして国際世論や動物愛護団体から批判を浴びてきた。ソウルオリンピックの前には取扱い禁止令が出たが、犬肉料理店は看板を表通りから引き揚げたり表向きの料理名を変えたりして営業を続けた。その後禁止令は有名無実化し、2008年時点ではソウル市内に約500軒の犬肉料理店が存在すると報じられている。
2000年代後半時点において、韓国では年間200万頭ないし400万頭の犬肉を消費しているとされる。韓国では動物愛護団体の反対のため、1970年代に犬肉が法律上の食肉から除外され、その後は犬肉の処理や流通に関する法規が存在しない状態が続いていた。しかし韓国政府は衛生上の問題があるとして、2008年に食用犬の衛生基準の制定や衛生検査の実施を行う意向を示した。韓国国内の動物愛護団体は、時代に逆行しているとして、この動きに反対している。
韓国では特に伏日の日に夏場の強壮料理として好んで食べられている。
韓国・YTNテレビの2016年7月13日の放送は、韓国版の土用の丑の日にあたる伏日を前に、全国で犬泥棒が相次いでいると報じた。伏日は毎年7〜8月に3回あり、毎年この期間を中心に一般家庭などから飼い犬が盗まれる事件が頻発するという。全羅南道井邑市周辺の村々では、20代のカップルを含む4人がひと月で7匹の犬を盗み、健康食品を扱う店などに材料として売っていたことが発覚、警察に検挙された。盗んだ中に生後間もない犬、天然記念物に指定された貴重な犬もいたが、1匹200万ウォン(約18万2000円)は下らないという犬も10万ウォン(約9000円)程度で売られていた。2018年に隣家のコーギーに石を投げて動かなくなったところを絞殺して、隣家の飼い主一家を招いて一緒に食べた事件が起きている2020年5月17日に犬焼酎を作るために家を建ててまで子犬を育てると嘘を言って、親子とも殺害して食べた老人が詐欺罪で検挙された。
フロド・バギンズ
フロド・バギンズ(Frodo Baggins, 第三紀2968年9月22日 - )は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』の登場人物。賢く慈悲に満ち溢れたホビットで、その情け深さこそが物語最大のテーマの一つでもある。
父はドロゴ・バギンズ。母はプリムラ・ブランディバック。養父はビルボ・バギンズ。
2980年に両親をボートの事故によって失い、当時12歳だったフロドは母方のブランディバック家に引き取られた。2989年にビルボ・バギンズがフロドの保護者となった。フロドはビルボを「おじ」と呼んでいたが、フロドの母はビルボのいとこであり、父はビルボのまたいとこであったから、フロドは実際にはビルボのいとこの子にあたる。当時フロドはまだ21歳であり、ホビットの成年である33歳にはまだ遠かった。ビルボには子供がなかったためにフロドを後継ぎとして養子にし、袋小路屋敷に招いてともに暮らしたのである。
ビルボとフロドは誕生日が同じ9月22日であり、ビルボがフロドよりも78歳年長であった。『指輪物語』の冒頭で、3001年9月22日にフロドとビルボはそれぞれ33歳と111歳の誕生日を祝っている。
祝いのあとビルボは裂け谷へ去り、ビルボが持っていた魔法の指輪はフロドに託された。ガンダルフはフロドに指輪は決して使ってはならず、秘密にしておくべきであると警告した(この時点ではガンダルフはこの指輪が力の指輪であることを確信してはいなかった)。フロドは17年のあいだ成人した時のままの若さと指輪の秘密を保ち続けた。3018年にガンダルフが戻ってきて、指輪がほかならぬ一つの指輪であることを確認した。ガンダルフはフロドを、フロドの友人でありおかかえの庭師であったサムワイズ・ギャムジーとともに送り出した。これにペレグリン・トゥックとメリアドク・ブランディバックが加わり、後にブリー村で馳夫が加わって裂け谷へ向かった。
旅のさなかナズグールの首領、アングマールの魔王にモルグルの短剣で肩を刺されて瀕死の重傷を負うが、裂け谷の貴族グロールフィンデルの迎えに助けられ、裂け谷でエルロンドに癒された。エルロンドの会議で一つの指輪をオロドルインの滅びの罅裂へ投げ込んで破壊するべきだと決定され、指輪所持者であるフロドを守るために9人の指輪の仲間が結成された。指輪の仲間はモルドールを目指したが、モリアでのバルログとの戦いでガンダルフを失い、ネン・ヒソエルの湖のほとりパレス・ガルンでボロミアが指輪に魅せられ、それに前後してアイゼンガルドのオークの襲撃を受けて一行は離散した。その後はサムとふたりで旅をするが、エミン・ムイルの岩山でかつての指輪所持者ゴクリと出会い、従者とした。エミン・ムイル、死者の沼地を抜け、モルドールの正門である黒門は通らず、ゴクリの案内でキリス・ウンゴルの階段を通った。キリス・ウンゴルの主である巨大な蜘蛛シェロブに毒針を刺され仮死状態になり、キリス・ウンゴルの塔のオーク達に連れ去られるも、サムの活躍で救い出され、モルドールへ潜入した。多くの苦難を乗り越え、ついに滅びの山オロドルインにて最後の最後の土壇場で指輪の誘惑に屈してしまうものの「意外な者の助け」により使命を果たし、冥王を滅ぼしたのちホビット庄へと帰還した。水の辺村の戦いにおいてフロドが剣を抜くことはなく、かれはホビット庄の住人の無益な殺人を制した。
フロドは旅の間、つらぬき丸(Sting)という名のエルフの短剣を帯び、マントの下にミスリル製のドワーフの鎖かたびらを身に付けていた。これらはビルボから与えられたものである。ロスローリエンで、ガラドリエルはフロドの旅を助けるために、エルフのマントとエアレンディルの星の光を閉じ込めた玻璃瓶を与えた。
指輪を滅ぼす旅から帰還して二年が過ぎても指輪戦争でフロドが受けた三つの傷は決して完全に癒えることがなく、安穏な暮らしを得ることは出来なかった。指輪所持者であったフロドとビルボはヴァリノールへ旅する許しを得た。ふたりは3021年9月29日にサム、メリー、ピピンに見送られ、ガンダルフ、エルロンド、ガラドリエルらとともにエルフの白い船で灰色港から船出した。
フロドには子供がおらず、かれの財産は赤表紙本とともにサムワイズ・ギャムジーに残された。
『指輪物語』の内容は、劇中の言語「西方語」から英語に翻訳されたという体裁をとっている。フロド・バギンズFrodo Bagginsの名前もマウラ・ラビンギ (Maura Labingi) の英語への翻訳という設定である。Mauraにはmaur-(賢きもの)という要素が含まれるため、トールキンは同じ意味を持つゲルマン語の要素frod-へと訳したのである。シンダール語ではフロドの名前はヨラエル (Iorhael 賢き老人) であった。
ドイツ語訳ではフロドの名はFrodo Beutlinとなっており、スペイン語訳ではFrodo Bolsón、フランス語訳ではFrodon Sacquet、ノルウェー語訳ではFrodo Lommelun、デンマーク語訳ではFrodo Sækker、フェロー語訳ではFróði Pjøkin、フィンランド語訳ではFrodo Reppuli、オランダ語訳ではFrodo Balingsである。3つあるポーランド語の翻訳のうち、1つではFrodo Bagoszとなっているが、残りの2つではFrodo Bagginsを使用している。日本語訳のフロド・バギンズは元の名前の音訳である。
ニュー・ライン・シネマによる映画『ロード・オブ・ザ・リング』ではアメリカ人俳優のイライジャ・ウッドがフロドを演じた。これよりも前に公開されたBBCラジオ版ではイギリス人俳優のイアン・ホルムがフロドを演じた。その縁でホルムは映画ではフロドの養父であるビルボを演じている。
ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔 において、一つの指輪に魂を蝕まれ、完全に支配されてしまった未来のフロドが描かれる描写があったが、シーンの撮影がなされた一方で完成作品からは除外された。このゴラム化したフロドは Gollum-Frodo と呼ばれる。
サムワイズ・ギャムジー
サムワイズ・ギャムジー(Samwise Gamgee、第三紀2980年 -)、のちの庭師家のサムワイズ(Samwise Gardner)、通称サムは、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説『指輪物語』の登場人物。
「指輪の仲間」の一人で、主人公フロド・バギンズに仕えるホビットの庭師。好奇心旺盛で素朴な性格で、際立って勇敢なわけでも、また優れた能力を持っていたわけでもないが、作中では最も活躍した一人である。
父はハム・ギャムジー。母は子善家のベル。妻はローズ・コトン。美しのエラノールをかしらに七男六女を得た。
主人を心から敬愛し、フロドの指輪を滅ぼす旅では常にフロドにつき従い、フロドを支えた。
ホビット村でも屈指のジャガイモ栽培の権威として知られた庭師ハムファスト・ギャムジーの末子として生まれる。元々の住所はホビット庄西四が一の庄・ホビット村の袋枝路3番地だが、指輪を廃棄する冒険行の後に主人であるフロドの袋小路屋敷を譲り受けた。父譲りの園芸の技術を持ち、また野外料理も得意で、指輪に関わる冒険行では常に調理器具一式を携行していた。ただこれら彼愛用の調理器具は、モルドールの土地を突破する際に負担になったため、サム自らの手によって地面に無数に走る亀裂の一つに捨てられた。
仮死状態に陥ったフロドから預かる形で、ほんの僅かな間ではあったが一つの指輪を所持していたことがあり、極めて平均的なホビットながらも、長くその名を語り継がれる事となる。
ホビット庄に帰還の後に、彼は幼馴染のロージー・コトンと結婚し、長女のエラノールを始めとして13人の子をもうけた。またフロドより譲り受けた赤表紙本の最後の章をしたためたのも彼とされる。
フロドが西の海へと去った後、ホビット庄の庄長を7期の長きにわたって勤め平和を守るが、妻の死後、中つ国に残った最後の指輪所持者として、フロドを追って西の海の果て、至福の国へと船出したといわれている。
主人のためなら火の中水の中という性格ではあるが、その主人の秘密に鼻先を突っ込んでしまう一面もある。彼の活動により、秘密裏に行われるはずだったフロドの出発はペレグリン・トゥックやメリアドク・ブランディバックらの知るところとなり、これによっていよいよ出発を秘密にできなくなってしまった。しかしこれが怪我の功名となり、フレデガー・ボルジャーの偽装工作ではモルドールからの追っ手を騙すことにも繋がった。
いわゆる「ホビット」らしいホビットである反面、ビルボやフロドなどエルフに親交のある人物を非常に尊敬し、未知なものにも興味を覚える方である。また決して頭が切れるわけではないが、物事の本質を見抜く目を持っている。
彼の名は西方語では Banazîr Galbasi(バナジール・ガルバシ)であり、Samwise Gamgeeはそれをトールキンが英語に翻訳したものである。 Banazîr は「うすのろ、お人よし」を意味し、 Galbasi は彼の家系が出た村に由来する苗字であった。
ペレグリン・トゥック
2021-05
ペレグリン・トゥック(Peregrin Took、第三紀2990年 - 第四紀65年頃)は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』の登場人物。通称ピピン(Pippin)。
「指輪の仲間」の4人のホビットのうち、ただ一人成人していなかった。かれの頭と足の毛はほとんど全てが金髪の巻毛で、『指輪物語』の冒頭では最年少でもあったかれは、他のホビットよりも小さかったが、旅の終わりにはホビット史上最大の偉丈夫の一人となった。
主人公フロド・バギンズの親戚のホビットで、いたずら好きでおっちょこちょい、末っ子気質で一行のムードメーカー的存在だった。物語中にもいろいろなことをしでかし、一行を危険にさらした。しかしなぜか憎めない存在。メリアドク・ブランディバック(メリー)とともにウルク=ハイにさらわれ、エントに保護された。二人はエントの飲み物によって身体の成長を促され、ホビットとしてはたいへんな高身長となった。
父はセイン (中つ国)のパラディン・トゥック二世。母はバンクス家のエグランタイン。3人の姉、パール、ピンパネル、パーヴィンカがいる。妻はロング・クリーヴのダイアモンド。ピピンはパラディンの唯一の男子であり、第四紀13年に父の死を受けてセインを継いだ。親友のメリーの母エズメラルダは、ピピンの父パラディンの妹であるので、かれらは従兄弟同士であった。ピピンの息子のファラミア一世はサムワイズ・ギャムジー(サム)の三女、ゴルディロックス(金捲毛)を妻とした。
指輪戦争ではエントによるアイゼンガルドの破壊に同行した。ガンダルフとともに訪れたゴンドールでは、恩を受けたボロミアの父である執政デネソールに忠誠を誓い、黒と銀の制服を纏う同国の近衛兵となる。黒門前で行われた最後の戦いにホビット庄の代表として参戦し、トロルの大将を塚山出土の剣で仕留めた。サウロンの滅亡後、かれはエレスサール王(アラゴルン)に改めて忠誠を誓い、帰郷した後第四紀13年に父の跡を継いでセインとなった。この年、バック郷館主のメリー、庄長のサムとともに北方王国の顧問官に加えられた。
晩年にはメリアドクと共にエドラス、ミナス・ティリスに赴いて余生を過ごし、「西境の赤表紙本」の写本をエレスサール王に献上した。死後は敬意を込めてエレスサール王の棺の側に葬られた。西方語における本名は、Razanur Tûk(ラザヌア・トゥーク)とされる。
メリアドク・ブランディバック
メリアドク・ブランディバック(Meriadoc Brandybuck、 第三紀2982年 - 第四紀65年頃)は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』の登場人物。「指輪の仲間」の一人。通称はメリー(Merry)。
ホビット族の大家系のひとつ、ブランディバック家の総領の一人息子。主人公フロド・バギンズの母方の従兄弟の息子で、明るく活発で頭も悪くない。ペレグリン・トゥック(通称、ピピン)とは相棒同士。ビルボ・バギンズの従弟でもある祖父がビルボと親交があった縁で幼少時から袋小路屋敷に出入りしていた為、ビルボが一つの指輪を用いる場面を偶然目撃し、ホビット庄の中ではフロドを除くと唯一ビルボの魔法の指輪の存在を知っていた。指輪戦争のさなか、ピピンと共にエントの飲み物を飲み、その作用で身長が伸び「史上最大のホビット」となる。エント達をアイゼンガルド攻略に立ち上がらせたのは彼ら二人の力によるところが大きい。ガンダルフに同行してゴンドールへ向かうピピンと別れた後、ローハンの王セオデンの庇護の元に置かれたが、戦場に駒を進めることは許されなかった。しかし友が戦場に身を置く中で後方に留まるのを潔しとせず、アラゴルンにかれの後事を託されたエオウィン(かの女もまた戦場に赴く事を許されなかった)と共に騎士団に紛れ込んでペレンノール野の合戦へ塚山出土の剣を手に参戦した。その結果、「人間の男には倒されない」と予言されていたアングマールの魔王を「男ならぬ」エオウィンと「人間ならぬ」かれとが共に倒すことになった。この功績により、かれはローハンの騎士に任命され、故郷に帰るに際しエオメルよりホルドヴィネ(Holdwine、誠実なる友)の名と、ローハンの宝物でありドワーフの手によって作られた由緒ある角笛を贈られた。敵の心胆を寒からしめ味方に勇気を与えるこの角笛は、第三紀に北方で退治された大竜スカサに由来し、ホビット庄の掃討戦水の辺村の戦いに大きな力を発揮した。
指輪戦争の後に彼はバック郷の館主となり、一族を率いた。その後ローハンのエオメル王から呼ばれた彼は友人のセイン(ペレグリン)と共にエドラスに旅立ち、エオメルが死ぬまでそこに留まった。そして彼とペレグリンはゴンドールに赴き、余生をそこで送り、死んだ後にその棺はエレスサール王の棺のそばに並んで置かれたという。
古文書から英語への「翻訳」という体裁をとる『指輪物語』において、彼の著したとされる本「ホビット庄の古語および古名」(Old Words and Names in the Shire)は、固有名詞の「翻訳」に多大な手掛かりをもたらしたであろう。彼はまた、「翻訳」前のフルネーム、Kalimac Brandagamba(カリマク・ブランダガンバ)が明らかにされている数少ないキャラクタの一人でもある。