ザ・ラグル・タグル・ジプシー
「ザ・ラグル・タグル・ジプシー」("The Raggle Taggle Gypsy"、Roud 、Child 200)はスコットランド国境のバラッドをもとにしたトラディショナルフォークソングで、イギリス、アイルランドおよび北米で人気がある。この歌はジプシーに加わるために(あるいは一人のジプシーと一緒になるために)逃げ出す金持ちの女性が主題となっている。一般的な別の曲名としては「ジプシー・デイヴィ」("Gypsy Davy")、「ラグル・タグル・ジプシー・オー)」("The Raggle Taggle Gypsies O")、「ブラック・ジャック・デイヴィッド(ないし「デイヴィ」)」("Black Jack David" or "Davy")および「七人の黄色いジプシー」("Seven Yellow Gipsy")などがある。
民族音楽の伝統では、この歌は非常に人気があり、ブロードシートと口頭の伝承によって英語圏の世界全体に広まりまった。スティーヴ・ラウドとビショップによれば、「幅広い人気という面で間違いなくトップ5のチャイルド・バラッドであり、「バーバラ・アレン」に継ぐもので、ジプシーが女性を盗む、あるいは逆に女性がセクシーなジプシーと駆け落ちするこの曲は、200年以上にわたって英語圏の世界中の歌手の注目を集めてきた。当然のことながら、この曲は旅行者のコミュニティでも長い人気を保っていた。」と言うことである。
この歌の物語の核は貴婦人が贅沢な生活を捨ててジプシーの一団とともに逃げると言うものである。一部のバージョンではジョン・ファアないしブラック・ジャック・デイヴィと呼ばれる一人の男が出てくるが、その他のバージョンでは一人の指導者と六人の兄弟が登場する。一部のバージョンでは貴婦人はスコットランドのカセルス伯爵の妻であるカセルス伯爵夫人マーガレット・ケネディとされている。
一般的なバージョンでは、伯爵が帰宅すると妻が「ジプシーの若者とともに去った」ことに気が付く時として、これはジプシーが歌で伯爵夫人を魅了したり、呪文を唱えたからとされている。
伯爵は最も俊足の馬に跨り妻を追いかける。妻をみつけ、「夫と子供を捨てるのか?」と問いかけ、帰宅するように求める。伯爵夫人は戻ることを拒み、多くのバージョンでは貴族の富と上等なベッドよりも冷たい地面(「あなたの上等な羽毛のシーツがどうだと言うの?」)とジプシーの仲間を好んだ。
いくつかのバージョンの最後では、伯爵はジプシーたちを殺害する。カセルスの地元の伝承では、ジプシーたちはカセルスのデュールツリーに吊るされている。
最も初期のテキストは、1720年にロクスバラのバラッド集に収録された "The Gypsy Loddy" と見なされている。このバージョンの最初の2つのヴァースはThere was seven gypsies all in a gang,
They were brisk and bonny, O;
They rode till they came to the Earl of Casstle's house,
And there they sang most sweetly, O.
The Earl of Castle's lady came down,
With the waiting-maid beside her;
As soon as her fair face they saw,
They called their grandmother over.となっている。上記の最後の2行の they called their grandmother over(「彼らは祖母を呼んだ」) は They cast their glamour over her(「彼らは彼女に呪文をかけた」)が変形したものと思われ、その逆ではない。多くのテキストではこのような理由で女性が夫の元を去るが、他のテキストでは自分の意志で去ってる。
1720年ごろの"The Gypsy Loddy" よりも確実な年代は、"The Gypsy Johnny Faa"(「ジプシーのジョン・ファア」)を収録したアラン・ラムゼー (詩人)の Tea-Table Miscellany(『ティーテーブルの寄せ集め』)に収録された1740年のバージョンである。これ以降の多くの印刷されたバージョンは、19世紀のブロードサイド版も含めてラムゼーをコピーしているように見受けられる。ニック・トッシュは自著の Country: The Twisted Roots of Rock 'N' Roll(『カントリー:ロックンロールの捻れた根っこ』)で第1章をこの歌の歴史の検証に割いている。トッシュによれば、このバラッドはスコットランド17世紀のジプシーの無法者であるジョン・ファアと、カセルス伯爵(地元の伝承ではジョン・ケネディ (第6代カセルス伯爵)と見なされている)の妻であるレディ・ジェーン・ハミルトンの物語を語り直したものである。カセルス卿は妻を攫うために部下の一団(一部のソースでは16人だが、その他では7人)を率いた。1643年に彼らは捕えられて "Dool Tree" で吊るされた。ジプシーたちは(逃げ出した一人を除いて)殺され、レディ・ジェーン・ハミルトンは1642年に死去するまで投獄されたトッシュはまた、歌の物語を古代ギリシア神話のオルペウスとエウリュディケーと比べている。
"The Gypsy Loddy"(1720年ごろ)と "The Gypsy Johnny Faa"(1740年)との違いは、これらが一つないし複数の古いバージョンから派生したことを示唆しており、少なくとも17世紀以前から存在する可能性が高い。バートランド・ハリス・ブロンソンはウィリアム・フォーブス・スキーンにある、"Lady Cassiles Lilt" と題された1600年以前の歌が、この歌の後のバージョンに似ていることを発見した。このことから、カセルス卿とカセルス夫人に関する歌が2つの最古の写本以前に存在し、両者の源流であったことが推測されている。
ロバート・バーンズは自身の Reliques of Robert Burns; consisting chiefly of original letters, poems, and critical observations on Scottish songs(「ロバート・バーンズの遺物;主にオリジナルの手紙、詩、およびスコットランドの歌に関する批判的な観察からなる」、1808年)でこの歌を使用した。
この歌の数百のバージョンが口承で20世紀に至るまで生き残り、伝統的な歌手から民俗学者によって記録された。
この曲はイングランドで人気があり、1960年代から1970年代にかけてハリー・コックス、ウォルター・パードンおよびフランク・ヒンクリフなどによって録音された1908年、作曲家で楽曲蒐集家のパーシー・グレインジャーが蓄音機の技術を使用してグロスターシャー州ウィンチカムのアーチャー・レーンと言う男性がこの歌の1バージョンを歌うのを録音し、この録音は大英図書館サウンドアーカイブのウェイブサイトで2部構成で入手することができる。
パディ・タニー、ジョン・ライリー (歌手)、ロバート・シナモンドなどの多くのアイルランドのトラディショナルシンガーが、口承で伝えられたさまざまバージョンを歌った。パディ・タニーの録音はアイリッシュ・トラディショナル・ミュージック・アーカイブで聞くことができる。
いくつかのトラディショナルが、スコットランド人旅行者のジーニー・ロバートソンや、娘のリジー・ヒギンズなどによってスコットランドで録音されたが、これらのバージョンはヴォーン・ウィリアムズ記念図書館によってオンラインで聴くことができる。
この曲はアメリカ合衆国でも何度も録音されており、そのほとんどが "Gypsy Davy" や "Black Jack Davy" というタイトルで、先祖がイギリス諸島からこの曲を持ち込んだ人々によって歌われている。アメリカでの演奏者にはジーン・リッチー、ビュエル・カジー、バスコム・ラマー・ランスフォード、ディラード・チャンドラー、テキサス・グラッデンなどのアパラチアのミュージシャンがいる。ジェームズ・マディソン・カーペンターは1930年代初期にノースカロライナ州のブーンで女性が歌うバージョンを録音したが、このバージョンはヴォーン・ウィリアムズ記念図書館のウェブサイトで聴くことができる。アルメダ・リドルやオリー・ギルバートなどの多くの伝統的なオザークの歌手の録音は、マックス・ハンター・コレクションから聴くことができる。
以下の4ヴァースはジーン・リッチーが歌った、リッチー・ファミリー版 "Gypsy Laddie" の出だしの部分である:An English lord came home one night
Inquiring for his Lady.
The servants said on every hand,
She's gone with the Gypsy Laddie.Go saddle up my milk white steed,
Go saddle me up my brownie,
And I will ride both night and day
Till I overtake my bonnie.
Oh, he rode East and he rode West,
And at last he found her.
She was lying on the green, green grass
And the gypsy's arms all around her.
Oh, how can you leave your house and land?
How can you leave your money?
How can you leave your rich, young Lord
To be a gypsy's bonnie?
20世紀の初めに、セシル・シャープが集めてピアノ伴奏をつけたバージョンが、より多くの人々に親しまれるようになった。"The Wraggle Taggle Gypsies O!" というタイトルで、いくつかの歌集に掲載されたが、もっとも有名なのは English Folk Songs for Schools(『学校向け英国民謡』)であり、この歌は何世代にもわたってイギリスの学校の生徒に教えられるようになった。テリトリーバンドのブーツ・アンド・ヒズ・バディーズによるインストゥルメンタル "Raggle Taggle"や、マキシン・サリバンによるボーカル録音など、後にジャズミュージシャンによって時折使用された。
アメリカでは、カントリー・ミュージックのレコード会社がクリフ・カーライルやカーター・ファミリーなどの著名なミュージシャンによるバージョンを広め、後にはロカビリー歌手のウォーレン・スミスが "Black Jack David" と言うタイトルでも歌った。アメリカのニュー・フォークでは、ウディ・ガスリーが "Gypsy Davy" と名付けたバージョンを歌い、著作権を取得した(これは後に息子のアーロ・ガスリーによっても歌われた)。
数多くのアーティストやグループがこの曲を録音している。 この一覧はWikipediaに項目があるアーティストやアルバムに限られている:
「ホイッスリング・ジプシー」という曲も「ジプシーの放浪者」とともに貴婦人が逃げる様を歌っている。しかし、メランコリーも、苦難も、葛藤も歌われていない。
「リジー・リンジー」という曲も同様の主題を扱っている。ロバート・バーンズはこの曲を "Sweet Tibby Dunbar" という短いバージョンに作り替えた。エリザベス・ミッチェル (ミュージシャン)による子供向けバージョンもあり、叙情的な内容が「女性の心を魅了する」少女と「空がいつも晴れている深い青い海を渡って」航海するものに変更されている。
この曲の主人公はしばしば "Johnny Faa"(ジョニー・ファア)ないし "Davy Faa"(デイヴィ・ファア)と呼ばれることがあるが、ラウド・フォークソング・インデックス の主人公/悪役の "Davy Faa" とは別人である。The Faber Book of Ballads によると、"Faa" という名前は17世紀のジプシーの間で一般的だった。
ベラ・ハーディの楽曲 "Good Man's Wife" ははカシリス卿の妻の声として歌われている。歌のテーマは、結婚生活が冷めたときに、どのようにジプシーと恋に落ちたかあり、恋人と一緒に野原で寝るための羽毛布団と富のおなじみの交換で終わり、夫による追跡はなされない。
Bodleian, Harding B 11(1446), "Gypsy Laddie", W. Stephenson (Gateshead), 1821–1838; also Harding B 11(2903), "Gypsy Loddy"; Harding B 19(45), "The Dark-Eyed Gipsy O"; Harding B 25(731), "Gipsy Loddy"; Firth b.25(220), "The Gipsy Laddy"; Harding B 11(1317), "The Gipsy Laddie, O"; Firth b.26(198), Harding B 15(116b), 2806 c.14(140), "The Gipsy Laddie"; Firth b.25(56), "Gypsie Laddie"
Murray, Mu23-y3:030, "The Gypsy Laddie", unknown, 19C
NLScotland, L.C.Fol.178.A.2(092), "The Gipsy Laddie", unknown, c. 1875