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アメリカ合衆国副大統領就任宣誓
アメリカ合衆国副大統領就任宣誓(アメリカがっしゅうこくふくだいとうりょうしゅうにんせんせい、oath of office of the vice president of the United States)は、アメリカ合衆国副大統領が就任する前に行う誓約あるいは確約である。アメリカ合衆国議会の議員や政府の閣僚が行うものと同じである。
予期せぬ出来事でアメリカ合衆国次期大統領が着任できない場合には副大統領が大統領に昇格することになるので、次期大統領が就任式で宣誓を行う前に、アメリカ合衆国次期副大統領は、就任式の会場に赴き、宣誓を行うことになっている。アメリカ合衆国憲法アメリカ合衆国憲法第2条には次期大統領が行うべき宣誓について明記されており、次期副大統領については宣誓を行うべきとは記述されていないが、憲法アメリカ合衆国憲法第6条ですべての政府の要職に就く者(連邦または州、選出または任命)は憲法の擁護を誓約せねばならないと記述されているので、これに基づいて行われる。1937年以降、憲法修正第20条(1933年批准)により、就任日は3月4日から変更され1月20日になっている。その年に、副大統領の就任宣誓もアメリカ合衆国議会議事堂の上院から屋外の大統領就任式の会場に変更された。
宣誓文は、以下のようなものである。"I"と"do"の間には宣誓者本人のフルネームが入る。
アメリカ合衆国第1議会は、1789年5月に宣誓法enを可決し、上院議員のみが副大統領(上院議長でもある)の就任宣誓の立会人になれるとした。その年の暮れに、議会は、裁判所がすべての誓約と確約に立ち会えるようにする法律を可決した。1789年以降、宣誓は議会により数度の変更を経ている。副大統領、上院議員、下院議員、その他の政府役職者が復唱する現在の誓約は1884年から使われている。
副大統領職が1789年に創設されてから、その後の1世紀の間、副大統領は、大統領が就任宣誓を行う日(3月4日)に宣誓していたが、会場は別々であり、通常は副大統領が議長となる上院で行われた。20世紀半ばまでは、退任する副大統領または上院仮議長(副大統領が欠けた際に議長を代行する最高位の上院議員)の立ち会いで宣誓していた。常にではないが、時々、副大統領が上院で短い演説を行った。
これまで上院仮議長が20回も就任宣誓に立ち会い、その他、退任する副大統領が12回、最高裁判所陪席判事が10回、最高裁判所長官が6回、仮議長でない上院議員が5回、下院議長が4回、判事が2回、領事が1回(記録がない1回がある)それぞれ立会人を務めた。Warren E. Burger元最高裁判所長官は最多の3回も立会人を務めた。
就任宣誓はのべ59回行われ、47回がアメリカ合衆国議会議事堂の敷地内の数ヶ所で行われた。ホワイトハウスでは3回、フィラデルフィアのコングレス・ホールでは2回行われた。また、フェデラル・ホール、Old Brick Capitol、キューバのハバナ、ニューヨークの私邸、オブザーバトリー・サークル1番地においてもそれぞれ1回行われた。19世紀初頭に、重要性が相対的に欠如していたからか、副大統領の就任宣誓が行われた場所のうち2例が不明である。
次期大統領のウィリアム・R・キングの健康状態が悪化したことで、アメリカ合衆国第32議会の最終日の1853年3月3日に成立した法律により、キングは休養地のハバナで就任宣誓を行うことが許可された。現在に至るまで、外国で就任宣誓を行ったのはキングただ一人である。
備考: 上表において日付にアスタリスク(*)があるのは、翌日の公式な式典における宣誓ではなく、日曜日に行われた法定の就任宣誓を示している。
アメリカ合衆国最高裁判所判事のソニア・ソトマイヨールがカマラ・ハリス副大統領の就任宣誓でファーストネームを誤って発音した。副大統領は、判事に続いて宣誓する際に自身の名前を正確に発音し、予定通りに進行された。副大統領は、宣誓後の判事の謝罪を受け入れた。
前川智敬
前川 智敬
前川 智敬(まえかわ ともゆき、1999年4月7日 - )は兵庫県出身のサッカー選手。J3リーグ・アスルクラロ沼津所属。ポジションはDF。
中学・高校時代はヴィッセル神戸のアカデミーに所属。U-18チームに所属していた2017年6月、チームメイトの小林友希、佐々木大樹とともに2種登録選手としてトップチームに登録された。しかしトップチームに昇格することはできず、高校卒業後は国士舘大学に進学した。
2021年12月、2022年シーズンからのアスルクラロ沼津加入内定が発表された。
ヴィッセル神戸U-15
ヴィッセル神戸U-18
2017年6月 - 同年12月 JPN ヴィッセル神戸(2種登録選手)
2022年 - JPN アスルクラロ沼津
ストップ・トリック
ストップ・トリック(stop trick)は、映画の特殊撮影技術(トリック撮影)の1つである。ストップ・アクション(stop action)、置換トリック(substitution trick)とも呼ばれるが、英語ではサブスティテューション・スプライス(substitution splice)、日本語では止め写し(とめうつし)と呼称することもある。この手法はあるショットの撮影中にカメラを停止し、その間に特定の被写体を変更、追加、除去したりすることで、画面上で被写体が急に変身、出現、消失したりするという効果を生み出した。映画史初期に生まれた手法であり、フランスの映画監督ジョルジュ・メリエスが幻想的な効果を与える手法として確立し、当時普及したトリック映画などで広く使用された。
ストップ・トリックの手法は、まずカメラを固定して撮影を行い、その途中でカメラのクランク(初期のカメラにおける手回しのハンドルのこと)の回転を停止する。その間にカメラを同じ場所に固定したまま、対象(人や物など)をフレーム内の別の位置に移動させたり、フレーム外にどかしたり、別のものに置き換えたりしたあと、再びクランクを回して撮影を再開する。そうすることで対象が瞬間移動したり、忽然と消えたり、出現したり、または変身したりするといった、魔法のような効果を画面上に定着させることができた。
1つのショットの中でストップ・トリックが用いられる場合、カメラを停止する前と後のテイクは、ショットよりも小さな映像単位としてのセグメントに分節化することができる。この2つのセグメントは変更する対象以外のミザンセーヌの要素をそのままにした状態で注意深く繋ぎ合わされるため、カメラの中断で映像が分割されているにもかかわらず、得られる映像は目に見えない編集によるシームレスなワンショットとして認識することができる。
この手法は、1コマずつの撮影によりショットを構成する手法であるストップモーションとは異なる。
ストップ・トリック(ストップ・アクション)の手法自体は、1895年にアルフレッド・クラークが監督したエジソン製造会社作品『メアリー女王の処刑』で初めて用いられた。この作品ではメアリー女王の処刑場面を再現するために、メアリー役の俳優が断頭台に頭を乗せ、処刑人が斧を振り下ろした瞬間にカメラを止め、その間に俳優の代わりに女王の扮装をしたマネキンを置き、撮影を再開して、断頭台の上のマネキンの首を切り落とした。こうした手法により、上映されたフィルムは処刑の一部始終をシームレスなワンショットで見せることができた。この作品は最初に特殊効果を使用した映画と呼ばれている。
その翌年、フランスの映画監督ジョルジュ・メリエスは、カメラの故障という偶然の出来事からストップ・トリックの手法と効果を発見した。メリエスは以下のように説明している。
メリエスはこの発見のあと、1896年10月に撮影した『ロベール=ウーダン劇場における婦人の雲隠れ』で、実用的な目的ではなく、魔法のような効果をもたらすトリック撮影の手法としてストップ・トリックを初めて使用した。この作品は人体消失や変身の奇術を撮ったものであり、メリエス演じる奇術師が椅子に座った女性に布をかけ、そのあとに数秒間撮影を停止し、その間にメリエスは同じ姿勢を保ったまま、女性が素早くカメラの外にはけ、それから再びカメラを回してメリエスが大きな布を取ることで、女性を突然消失させた。この後、メリエスは同様の手順で骸骨を出現させ、さらにそれに布をかけて女性に変身させた。
1900年代にかけての初期の映画において、ストップ・トリックは当時広く普及したトリック映画やファンタジー映画、とくに夢幻劇の舞台の伝統から発展した物語映画で最も人気のある特殊効果として用いられた。中でも数多くのトリック映画を撮影したメリエスは、ストップ・トリックを自分の作品の中で最も主要な特殊効果として使用した。メリエスの代表作で最初のSF映画と呼ばれる『月世界旅行』(1902年)でも、人間の顔面が描かれた月に砲弾型のロケットが突き刺さるシーンなどでストップ・トリックが用いられている。フランスのパテ社の監督だったセグンド・デ・チョーモンも、ストップ・トリックを使用した精巧で幻想的な作品を手がけた映画製作者として知られた。D・W・グリフィス監督、マック・セネット主演の『The Curtain Pole』(1909年)では、コミカルな効果を出すためにストップ・トリックが使われている。
日本でも、1910年代に牧野省三監督、尾上松之助主演の忍術映画でストップ・トリック(止め写し)が多用されており、松之助演じる忍術使いが印を結ぶと突然姿を消したり、変身したりするというスペクタクルは、当時の子供の観客から高い人気を呼んだ。例えば、『豪傑児雷也』(1921年)では、松之助演じる児雷也がストップ・トリックにより隠遁の術をしたり、蝦蟇に化けたりするシーンが見られる。マキノ雅弘によると、牧野省三もメリエスと同様に撮影中のアクシデントから偶然ストップ・トリックを発見したという。牧野がある作品の撮影中(作品や時期は不明)、カメラを固定させたままフィルムチェンジをしている間に、一人の俳優が用を足しにその場を離れてしまい、やがてフィルムチェンジが終わり、俳優が一人いなくなっていることに気付かないまま撮影を再開し、その後完成したフィルムを上映してみると、俳優がその場から忽然と消えてしまったという。
独立宣言 (曖昧さ回避)
独立宣言 (どくりつせんげん)は、特定の地域において政体により発せられた独立および建国の宣言である。
セコバルビタール
セコバルビタール(Secobarbital)は、短時間作用型のバルビツール酸誘導体で、1934年にアメリカ合衆国で特許が取得され販売されている。麻酔作用、抗痙攣作用、抗不安作用、鎮静作用、催眠作用を有する。イギリスでは、キナルバルビトン(Quinalbarbitone)として知られていた。米国内の医師幇助自殺で最も頻繁に使用されている薬物である。睡眠薬としては時代遅れのものと見做されており、大部分の用途はベンゾジアゼピン系薬剤に置き換えられている。
痛みの少ない短時間の手術、診断または治療における、麻酔および抗不安を齎す術前投薬
次の患者には禁忌である。
原則禁忌
重大な副作用として、
チアノーゼ、呼吸抑制
が挙げられている。その他、0.1%以上の患者に、発疹等の過敏症、悪心・嘔吐 、眠気、頭重感、めまい、脈拍異常、興奮、腱反射亢進、痙攣、口渇が現れる。
心理的な中毒を引き起こす可能性があり、長期間使用時に身体的な依存を生じる。離脱症状には以下のものがある。
オランダでは安楽死手段の一つ(ペントバルビタールまたはセコバルビタール15gを含む濃縮シロップ100mlの経口摂取)として用いられているが、近年はこの手段を選択した人は15%に過ぎず、残りは医師による別の薬物の静脈内投与を選択している。
米国では、1998年からオレゴン州、2008年からワシントン州、2013年からバーモント州の医師による死への幇助に関する法律の下で、セコバルビタールとペントバルビタールが最もよく処方される薬物となっている。
2017年からはカナダでも医師幇助自殺に使用される。
馬や牛の安楽死にも使用される。
LD50は125mg/kg(ラット、経口)、267mg/kg(マウス、経口)と報告されている。
坊城伸子
坊城 伸子(ぼうじょう ただこ、1830年3月8日(文政13年2月14日) - 1851年1月18日(嘉永3年12月17日))は、孝明天皇の典侍。父は権大納言である坊城俊明。
孝明天皇の後宮に入り、1847年(弘化4年)に典侍となる。
1851年(嘉永3年)に懐妊し、坊城邸にかえるが、まもなく病気にかかり、同年12月17日に第一皇子・妙香華院を生んだが、親子ともにに死没した。享年21。
堀河紀子
堀河 紀子(ほりかわ もとこ、1837年7月3日(天保8年6月1日) - 1910年(明治43年)5月7日)は、孝明天皇の典侍。父は堀河康親。兄は岩倉具視。
1852年(嘉永5年)に孝明天皇の後宮に入り、衛門内侍あるいは右衛門掌侍と称された。2皇女(寿万宮と理宮)を儲けたが、二人とも夭折している。しかし、皇女の死に関しては偽装説があり、真相は明らかになっていない。
和宮の降嫁問題の際には兄である岩倉具視や今城重子らとこれを推進したため、後に朝廷内の尊攘派により「四奸両嬪」のひとりとして弾劾され、辞官隠居し、更に剃髪に追い込まれた。慶応4年(1868年)7月、許され朝廷に復した。
1910年(明治43年)5月7日)、死去。墓所は京都府京都市の真正極楽寺。
永瀬ゆい
永瀬 ゆい
永瀬 ゆい(ながせ ゆい、1999年〈平成11年〉10月15日 - )は、日本の元AV女優。AV女優時はアトラクティブ所属。
2016年、人前に出てみたいという思いやAKB48への憧れから16歳でアイドルになる。しかし、先輩との上下関係や人気を保つための競争、枕営業など、想像していたようなキラキラとした世界とはかけ離れた現実に失望し、「自分には人前に出る仕事は向いていない」と感じ1年も経たないうちにアイドルを引退。なお、桜もこは所属していたアイドルグループの先輩にあたりAVでの共演も実現している。但し桜とは違い所属グループ名は最後まで自ら明かしてはいない。(アイドル時代は飯島里奈でバクステ外神田一丁目･第4期生･1997/03/12生でした。)
2019年5月、ムーディーズ、『本物アイドルAV解禁 外神田からやってきたミニマムCuteガール149cm 永瀬ゆい』でAVデビュー。デビュー当時は4本程度の出演で辞めようと考えていたが、次第に「見られる仕事」が楽しいと感じるようになり、AV業界が想像以上にクリーンだった(マネージャーの存在や、撮影内容が安心できるものだった)こともありAV女優を継続。(但し「3年やったら引退する」事はその時から決めていたという。)以後、企画単体女優として活動。
2019年12月1日、今日のアダルトVR作品では広く知られる『天井特化アングル』が初めて考案・採用された作品に単体で出演。初代天井特化アングル女優となる。
2021年9月7日、自身のTwitterで2021年いっぱいでAV女優を引退することを発表。
引退発表と同時に、「なでしこジャパンに入るという夢ができた」「これからはサッカーに専念したい」と綴ったが、後に話題作り目的であり本心ではなかったことを明かしている。サッカー経験はないがサッカーの試合観戦が好きなことは事実。この発言以降、引退作を含む複数の作品で衣装や役柄、企画などにサッカーやフットサルの要素が用いられた。
2021年12月、AV女優を引退。
2022年9月16日、松本いちかと共にYouTubeチャンネル『あだちる』を開設。『盟友、松本いちかとつくる永瀬ゆい卒業プロジェクト』と題して行ったクラウドファンディングにより制作されたミュージック・ビデオ『あだるとちるどれん(Prod.Samoari)』を投稿。
東京都出身。
阿修羅MICなど、アウトローな雰囲気の日本語ラップが好き。
パリが好き。
趣味はダンス。特技は軟体。
AV女優になったきっかけは高い収入に魅力を感じたこと。当時、アイドルを経験していた頃は月に10万円以下の収入で、レッスン費用などをひくと生活が困難なレベルであったため収入への心配が高まっていたことも相まったという。
潮吹きはデビュー作で初体験。
好きな体位は立ちバック、正常位、背面騎乗位。
AV女優になったことで、自身の顔や声・バストサイズなど、それまでコンプレックスだったことを「個性」として認めてもうことができ自分に自信を持てたことが「AV出演で得ることのできた大きな財産」だと引退前に語った。
デビュー間もない頃に同じロリ系女優として共演が多かった(のちに両者ともギャル作品でも多数共演)渚みつきとはプライベートでも仲が良く、2人で飲んだり遊びに行ったりしている。引退時のXCITYインタビューでは同じく共演が多く、プライベートでも仲の良い松本いちかと共に「私よりもしっかりしている」と評している。
今城重子
今城 重子(いまき しげこ、1828年10月24日(文政11年9月16日) - 1901年(明治34年)7月18日)は、孝明天皇の典侍。父は今城定章。母は松平光政の娘。
1848年(嘉永元年)に孝明天皇の後宮に近侍し、後に少将内侍となる。義兄である千種有文や岩倉具視らと意を通じ、1858年(安政5年)に具視の「神州万歳堅策」は重子を経て天皇に内奏されたといわれている。
和宮降嫁の際には堀河紀子と共に推進したため、後に朝廷内の尊攘派から「四奸両嬪」のひとりとして排撃され、辞官及び隠居、そして落飾を命じられた。しかし1868年(慶応4年)に許されて旧位に復した。
1901年(明治34年)7月18日、死去。享年74。墓所は京都府京都市の三宝寺。
ジョージ・サラグッド
George Thorogood
ジョージ・サラグッド
ジョージ・サラグッド(George Thorogood, 1950年2月24日 - )は、アメリカ合衆国デラウェア州出身のブルース・ロック・ギタリストである。特徴的なだみ声と力強いギターサウンドで知られており、1980年代にはハンク・ウィリアムズやエイモス・ミルバーンらの50年代以前のブルースをハードロック的に再構築して一世を風靡した。1982年に発表したバッド・トゥ・ザ・ボーンという曲は映画『ターミネーター2』で服を奪い取ったT-800がバーから出てくるシーンで使用されたためかなり有名であり、以来この曲は不良的なキャラクターを印象付けるために映画で繰り返し使用されている。
サラグッドは、1970年にジョンP.ハモンドのコンサートに触発された後、ロバート・ジョンソンとエルモア・ジェイムスのスタイルでソロアコースティックパフォーマーとしてのキャリアを開始した。1973年に、彼は高校の友人でドラマーのジェフ・サイモンとバンド、デラウェア・デストロイヤーズを結成した。他のプレーヤーを加入させDelaware Destroyersは、シカゴブルースとロックンロールのミックスであるサウンドを開発した。バンドの最初のショーは、デラウェア大学のバーと、デラウェア州ニューアークの会場で行われた。最終的に、バンドの名前はDestroyersに短縮された。この間、サラグッドはハウンドドッグテイラーのローディーとして働いて収入を補った。
彼のデモは1974年に録音されたが、1979年までリリースされなかった。彼のメジャーレコーディングデビューは、1977年にリリースされたアルバム『George Thorogood and the Destroyers』である。このアルバムにはカバー曲「ワン・バーボン、ワン・スコッチ、ワン・ビア」が収録された。1978年、彼は『Destroyers』というタイトルの次のアルバムをリリースした。セカンドアルバムは「ムーブ・イット・オン・オーバー」のリメイクを含んでいた。彼は1982年にそれらのレコーディングに続いて、オリジナル曲「バッド・トゥ・ザ・ボーン」を含むアルバムを発表した。
防犯カメラが捉えた!衝撃コント映像
防犯カメラが捉えた! 衝撃コント映像
『防犯カメラが捉えた!衝撃コント映像』(ぼうはんカメラがとらえた しょうげきコントえいぞう)は、朝日放送テレビで放送されていたバラエティ番組。
2022年1月16日から2月13日まで特別番組として放送したのち、2022年4月17日から12月18日まで、毎週日曜日(土曜深夜)にレギュラー放送していた。
芸人たちが後藤軍・濱家軍に分かれ、街中に設置されている防犯カメラの視点で衝撃映像風のコントを繰り広げる番組。
パイロット時代には、番組本編開始前の22時55分 - 23時枠で、事前ミニ番組として『まもなく防犯カメラが捉えた!衝撃コント映像』も別途放送されていた。
なお朝日放送テレビの日曜23時台前半枠は、本番組の終了後2週連続特番『すゑひろがりずの万国一周双六』を経て、同年4月改編より『関ジャム 完全燃SHOW』の同時ネットに復帰したため、本番組が同枠最後の月間レギュラー番組となった。
後藤輝基(フットボールアワー)
濱家隆一(かまいたち)
広島ホームテレビ(HOME) - 主に土曜・日曜の午後に放送。
ナレーター:寺瀬今日子
構成:石原健次、谷口マサヒト、安部裕之、高柳浩平
音響効果:小田切暁
技術協力:J-Crew、i-NEX、イカロス
美術協力:フジアール
メイク:山田真歩
編成:鈴鹿相哉(ABCテレビ)
宣伝:衣川淳子(ABCテレビ)
AD:萩原清美、中尾熙子、中原冴彩、小林咲里、増子千咲
AP:松原杏奈(吉本興業)、長正路美香・田中萌々絵(ZION)
ディレクター:中野良(ABCテレビ)、宮原健、濱本美香、児玉章、清水智博
演出:今村光宏(シオプロ)
プロデューサー:島田力規王(吉本興業)、三浦佳憲・山川好美・加藤大樹(ZION)
チーフプロデューサー:北村誠之(ABCテレビ)
制作協力:吉本興業、ZION
制作著作:ABCTV
ナレーター:寺瀬今日子
構成:石原健次、谷口マサヒト、高柳浩平
編集:加納敏行
MA:梶山恭一
音響効果:小田切暁
カメラ:山田コウイチ、谷口知己、黒田唯子
音声:幸田徹、石井徹
美術協力:フジアール
メイク:山田真歩
編成:鈴鹿相哉(ABCテレビ)
宣伝:衣川淳子(ABCテレビ)
AD:袖山淳、前上門周汰、市川雄、秋元恵莉
AP:松原杏奈(吉本興業)、長正路美香・田中萌々絵(ZION)
ディレクター:宮原健、濱本美香、児玉章、清水智博
演出:今村光宏(シオプロ)
プロデューサー:中野良(ABCテレビ)、島田力規王(吉本興業)、三浦佳憲・山川好美(ZION)
チーフプロデューサー:北村誠之(ABCテレビ)
制作協力:吉本興業、ZION
制作著作:ABCTV
藤内光澄
藤内 光澄(とうない みつずみ、? - 元暦元年6月27日(1184年8月12日))は、平安時代後期の武士。源頼朝の御家人・堀親家の郎党。
元暦元年(1184年)この年の1月に攻め滅ぼした源義仲の子で、頼朝の長女大姫の許嫁として鎌倉にいた源義高が父の仇と遺恨を抱くことを懸念した頼朝は、義高を誅殺することを考えた。その計画が大姫の知るところとなると、4月21日未明に大姫は義高を密かに逃亡させたため、夜になって事が露見すると頼朝は堀親家らに命じて義高を追討させた。この追討使に加わっていた光澄は義高を捕捉して入間河原で義高を殺し、26日に鎌倉に帰ってこの事を復命した。しかし内密にされたこの件はやがて大姫に伝わり、以後は病床に伏すほどに衰弱してしまった。その様子を見た大姫の母政子は、たとえ主命といえども事前に大姫に相談するなどの便宜を図らずに義高を殺した光澄を憎み、頼朝を押し切る形で6月27日に光澄は獄門にかけられた。
金剛定寺 (宇都宮市)
金剛定寺(こんごうじょうじ)は、栃木県宇都宮市にある真言宗智山派の寺院。
1278年(弘安元年)、益田峰忍によって開山された。峰忍は諸国巡錫の旅に出ていて、当地に至り、湯気が立ち不動明王が浮き出る不思議な井戸に出会った。この奇瑞を目の当たりにし、井戸の側に寺を創建した。これが当寺の起源である。
その後、峰忍は鎌倉幕府第7代将軍惟康親王の病魔退散の加持祈祷を行って快癒させた功により、幕府より建物や田圃の寄進がなされたことで、次第に寺は整備・充実していった。
室町時代前期の住職祐請は、旱魃から救うために雨乞いの儀式を行い、雨を降らすことに成功した。この出来事は後小松天皇の耳にも達し、天皇より「上人」の称号と「金剛定寺」の扁額を授かった。そのため、祐請を中興としている。
かつては18の塔頭を擁し、末寺は約300ヶ寺にも達した。大田原市の金剛寿院や芳賀町の崇真寺とならぶ「下野真言宗三金剛」とも称された。
金剛定寺のカヤ(栃木県指定天然記念物 昭和63年12月27日指定)
銅造宝筺印塔(宇都宮市指定有形文化財 昭和32年6月3日指定)
北関東自動車道宇都宮上三川ICより車10分。
同慶寺 (宇都宮市)
同慶寺(どうけいじ)は、栃木県宇都宮市にある臨済宗妙心寺派の寺院。
鎌倉時代末期の永仁年間(1293年 - 1299年)に、芳賀高俊の開基により建立された。高峰顕日(仏国禅師)の第三法嗣である妙哲禅師が当寺を開山したのに合わせて、高俊は建物などを寄進した。七堂伽藍を備え、広大な寺領を持つ、大寺院であった。
高俊は近くの飛山城を築城しており、当寺も支城としての機能を持たせるために、空堀や土塁を築いた。現在もその一部が遺構として残る。永禄年間(1558年 - 1570年)に堂宇が炎上し、芳賀高武が再建するも、宇都宮氏の改易により庇護を失い、衰微した。江戸時代には興禅寺の兼帯となった。1879年(明治12年)に再び火災に遭った後、再建された。
墓地には、芳賀氏一族の墓がある。その付近に、妙哲の墓と伝えられる供養塔がある。
銅鐘(宇都宮市指定有形文化財 1958年 [昭和33年] 7月21日指定):戸室定国の鋳造で、享保元年(1716年)の銘がある。
芳賀(清原)氏累代の墓碑(宇都宮市指定史跡 1958年 [昭和33年] 7月21日指定)
木造訶利帝母坐像(宇都宮市指定有形文化財 1975年 [昭和50年] 3月25日指定)
東北自動車道宇都宮ICより車30分。国道408号をJAうつのみや清原支所前で東に折れ、坂道を100メートルほど上ると、北側にある。
船玉神社 (さくら市)
船玉神社(ふなだまじんじゃ)は、栃木県さくら市の神社。
創建年代は不明である。ただ慶長年間(1596年 - 1615年)に設置された阿久津河岸の鎮守だったことから、江戸時代初期には既に存在していたものと推測される。
阿久津河岸は、奥州街道と鬼怒川が交差するところに位置し、江戸への物流のために整備された河岸である。
かつては、舟型の境内だったといわれており、舳の位置に本殿がある。
阿久津河岸の繁栄を物語る常夜灯や石灯籠が今も残されている。
宇都宮ICより車21分。
西導寺 (さくら市)
西導寺(さいどうじ)は、栃木県さくら市にある浄土宗の寺院。
1191年(建久2年)、氏家(宇都宮)公頼の開基である。公頼は氏家氏の始祖であり、当寺は氏家氏の菩提寺になっていた。
現在の本堂は、1784年(天明4年)に完成した。下野国芳賀郡田野辺村(現・栃木県芳賀郡市貝町)の宮大工長野万右衛門によって建てられたものである。
寺の隣には「定家地蔵」または「蔦地蔵」と呼ばれる石造の地蔵菩薩像がある。これは、公頼が藤原定家七回忌に定家の顔を模して作らせたものという。公頼の出自である宇都宮氏は歌人である定家との関係が深く、「宇都宮歌壇」を形成していた。
氏家駅より徒歩5分。
今宮神社 (さくら市馬場)
今宮神社(いまみやじんじゃ)は、栃木県さくら市の神社。
1060年(康平3年)に創建された。「勝山城城主氏家公頼が勝山城の守護神として宇都宮明神(現・宇都宮二荒山神社)の分霊を勧請した。」といわれているが、公頼は、当社創建のちょうど百年後(1160年)に生まれており、伝承と史実にズレが生じている。
1300年(正安2年)に、勝山城4代城主氏家公宗により、城内から現在地に移転した。
1872年(明治5年)に近代社格制度における郷社に列格した。その後も天皇の即位ごとに当社の整備を進め、現在に至っている。
氏家駅より徒歩16分。
喜連川神社
喜連川神社(きつれがわじんじゃ)は、栃木県さくら市の神社。
1563年(永禄6年)に創建された。尾張国海部郡津島(現・愛知県津島市)の牛頭天王社(現・津島神社)の分霊を勧請したものである。
当社には、喜連川藩の絵師牧野牧陵による「板絵著色神輿渡御図」を所蔵している。栃木県の文化財に指定されている。
7月26日から28日にかけて行われる例大祭は「天王祭」と呼ばれ、「暴れ神輿」として知られている。
板絵著色神輿渡御図(栃木県指定文化財 昭和63年12月27日指定)
矢板ICより車15分。
法輪寺 (大田原市)
法輪寺(ほうりんじ)は、栃木県大田原市にある天台宗の寺院。
公式サイトによると、「光丸山並びに正覚山実相院法輪寺」とある。このように当寺では、大きく「光丸山」と「正覚山」の部分に分けることができる。「正覚山」は狭義の「法輪寺」であり、本尊は釈迦三尊である。「光丸山」は大日堂を中心とする伽藍であり、本尊は大日如来である。
なお、寺院全体の総称は「光丸山」である。公式サイトでも「正覚山法輪寺」ではなく「光丸山法輪寺」と称している。
860年(貞観2年)、慈覚大師円仁によって開山された。開山年代や創設者については他にも諸説ある。
円仁は諸国巡錫の旅に出ていて当地に至り、霊夢によって釈迦如来・大日如来両像を感得して寺を創建した。
1636年(寛永13年)、弁海によって中興された。
11月3日の本祭では、寺院としては珍しく神輿の渡御が行われるなど、神仏習合の名残を伝えている。
紙本著色釈迦涅槃図(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定)
紺紙金泥大般若波羅密多経(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定)
板絵墨画虎図(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定)
板絵著色四霊の図(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月30日指定)
勅額門(大田原市指定有形文化財 昭和41年2月15日指定)
大天狗面(大田原市指定有形文化財 昭和41年2月15日指定)
西行桜(大田原市指定天然記念物 昭和41年2月15日指定)
路線バス佐良土停留所より徒歩4分。
宝寿院 (大田原市)
宝寿院(ほうじゅいん)は、栃木県大田原市にある真言宗智山派の寺院。
祐満によって開山された。開山年代について、1443年(嘉吉3年)といわれているが、1233年(天福元年)の開山、1441年(嘉吉元年)に宥仙の中興という異説もある。
寺領50石が与えられるなど、烏山城の城主だった那須氏の保護を受けていた。江戸時代も周辺地域に6ヶ寺の末寺を擁していた。
栃木県の文化財に指定されている「銅造阿弥陀如来・両脇侍像」は、別名「汗かき阿弥陀」と呼ばれている。
銅造阿弥陀如来・両脇侍像(栃木県指定有形文化財 昭和48年8月28日指定)
矢板ICより車25分。
馬頭院 (栃木県那珂川町)
馬頭院(ばとういん)は、栃木県那須郡那珂川町にある真言宗智山派の寺院。
1217年(建保5年)、光宝法印によって開山された。光宝法印は醍醐寺の座主である。光宝法印の東国巡錫の折、当地で地蔵菩薩を本尊とする寺を創建したのが当寺の起源である。
その後、正和年間(1312年 - 1317年)に武茂好綱により馬頭観音が安置されている。
1692年(元禄5年)、水戸藩第2代藩主徳川光圀が訪れ、当寺を整備した。その際、本尊を地蔵菩薩から馬頭観音に変更、これまで「勝軍山十輪寺地蔵院」と称していたのを「武茂山十輪寺馬頭院」に改めた。当地の村名も「馬頭村」に改称した。
木造延命地蔵菩薩坐像(栃木県指定有形文化財 昭和32年8月30日指定)
五鈷杵(栃木県指定有形文化財 平成6年8月23日指定)
紺紙金字法華経(栃木県指定有形文化財 平成6年8月23日指定)
馬頭院の枝垂栗(栃木県指定天然記念物 昭和32年8月30日指定)
木造馬頭観世音菩薩立像(那珂川町指定文化財 昭和43年3月13日指定)
木造欄間彫刻(那珂川町指定文化財 平成15年7月17日指定)
宇都宮ICより車50分。
健武山神社
健武山神社(たけぶやまじんじゃ)は、栃木県那須郡那珂川町の神社。
806年(大同元年)に創建された。延喜式の式内社でもある。
中世においては当地の領主だった武茂氏の保護を受けていた。江戸時代は修験者が管理していたが、水戸藩第9代藩主徳川斉昭により、唯一神道に改められた。
かつての祭神は素戔嗚命であったが、現在は日本武尊と金山彦尊である。
棟札(那珂川町指定文化財 昭和43年3月13日指定)
矢板ICより車15分。
天性寺 (那須烏山市)
天性寺(てんしょうじ)は、栃木県那須烏山市にある曹洞宗の寺院。
1199年(正治元年)、那須光資の開基である。光資は那須氏第2代当主の那須与一の菩提を弔うための寺を創建した。これが当寺の起源である。
1418年(応永25年)、烏山城初代城主那須資重は寺を拡張した。その際に「南台山曹源院天照寺」と称した。
1555年(弘治元年)、非業の死を遂げた第19代当主那須高資の法号「天性慈舜」にちなみ、「天性寺」に改称した。
江戸時代は烏山藩の歴代藩主の菩提寺になっている。1675年(延宝3年)に烏山城拡張工事に伴い、現在地に移転した。
銅造聖徳太子誕生仏様像(那須烏山市指定文化財)
中世文書8点(那須烏山市指定文化財)
織田信長公位牌(那須烏山市指定文化財)
円応関係文書4点(那須烏山市指定文化財)
松下石見守寄進状(那須烏山市指定文化財)
東皐心越禅師南台八景詩巻(那須烏山市指定文化財)
那須系図2巻(那須烏山市指定文化財)
烏山仕法関係文書8点(那須烏山市指定文化財)
堀家関係文書6点(那須烏山市指定文化財)
御救小屋跡(那須烏山市指定史跡)
円応和尚の墓(那須烏山市指定史跡)
菅谷八郎右衛門の墓(那須烏山市指定史跡)
那須家六代の墓(那須烏山市指定史跡)
烏山駅より徒歩11分。
安楽寺 (那須烏山市)
安楽寺(あんらくじ)は、栃木県那須烏山市にある真言宗智山派の寺院。
807年(大同2年)、徳一によって開山された。
1486年(文明18年)または1595年(文禄4年)、賢海によって中興された。その際に本尊を薬師如来から不動明王に変更した。なお現在の本尊は、元の薬師如来に戻している
江戸時代は、14ヶ寺の末寺を擁し、幕府からも「談林」の寺格を与えられた寺院であった。
木造薬師如来坐像(栃木県指定有形文化財 昭和62年8月18日指定)
安楽寺山門(四脚門) 附棟札一枚(那須烏山市指定文化財)
安楽寺薬師堂 附棟札及び宮殿(那須烏山市指定文化財)
木造十二神将立像(那須烏山市指定文化財)
木造不動明王立像(那須烏山市指定文化財)
大金駅より徒歩13分。
稲荷神社 (日光市稲荷町)
稲荷神社(いなりじんじゃ)は、栃木県日光市の神社。
1218年(建保6年)に創建された。元々は稲荷川の東岸にあり、「稲荷川町」という町の中に位置していたが、1662年(寛文2年)の大洪水により壊滅した。そのため、町とともに現在地に移転した。現在地の「稲荷町」は、旧稲荷川町が移転したものである。
境内の手水舎の隣に「西行戻石」と呼ばれる岩と歌碑がある。
日光型庚申塔(日光市指定有形文化財)
東武日光駅より徒歩7分。
今城媋子
今城 媋子(いまき たつこ、1809年11月24日(文化6年10月17日) - 1875年(明治8年)6月7日)は、仁孝天皇の典侍。父は権中納言の今城定成。初名は敏子。通称は満喜、おまき、今参など。
権中納言の今城定成の娘として生まれる。1823年(文政6年)より仁孝天皇の後宮に仕え、掌侍となる。1832年(天保3年)に第五皇子の常寂光院宮を産むが夭折。1846年(弘化3年)の天皇の死去後は剃髪して孝順院と号した。1854年(嘉永7年)、召し使いの失火で内裏が類焼した責任をとわれ閉門となる。
1875年(明治8年)6月7日、死去。享年67。墓所は京都府京都市の三宝寺。
興雲律院
興雲律院(こううんりついん)は、栃木県日光市にある天台宗の寺院。
1729年(享保14年)、妙立慈山によって開山された。妙立慈山は戒律の復興を掲げ、安楽律法流を興した。安楽律院・浄名律院とともに安楽律法流の本山の一つであった。
興雲律院鐘楼門(栃木県指定有形文化財 昭和47年7月14日指定)
木造阿弥陀如来両脇侍坐像(栃木県指定有形文化財 昭和49年7月5日指定)
興雲律院三天堂(栃木県指定有形文化財 昭和49年7月5日指定)
興雲律院経蔵(栃木県指定有形文化財 昭和49年7月5日指定)
板絵著色日光三所権現(栃木県指定有形文化財 平成13年2月13日指定)
東武日光駅より徒歩30分。
今宮神社 (鹿沼市)
今宮神社(いまみやじんじゃ)は、栃木県鹿沼市の神社。
782年(延暦元年)に創建された。大同年間(806年 - 810年)に日光三所大権現(二荒山大神)を勧請したことから、日光二荒山神社の分社的性格を有している。
1535年(天文3年)、壬生綱房が鹿沼城を築城した際に、現在地に移転した。
1590年(天正18年)の小田原合戦の際に、壬生氏は後北条氏に加担したため改易となった。その後、新たに鹿沼宿の鎮守として整備されることになった。
当社の祭礼の鹿沼今宮神社祭の屋台行事は、国の重要無形民俗文化財に指定されている。
鹿沼今宮神社祭の屋台行事(重要無形民俗文化財 平成15年2月20日指定)
銅製鰐口(栃木県指定有形文化財 昭和33年4月25日指定)
今宮神社唐門(栃木県指定有形文化財 昭和33年4月25日指定)
今宮神社本殿・拝殿・幣殿附宮殿(栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定)
今宮神社大太鼓(鹿沼市指定有形文化財 平成5年2月26日指定)
刀《荒川貞五郎直行》(鹿沼市指定有形文化財 平成5年8月26日指定)
太刀《利行》(鹿沼市指定有形文化財 平成5年8月26日指定)
新鹿沼駅より徒歩15分。
医王寺 (鹿沼市)
医王寺(いおうじ)は、栃木県鹿沼市にある真言宗豊山派の寺院。
765年(天平宝字9年)、勝道上人によって開山されたとも、809年(大同4年)、弘法大師空海によって開山されたともいわれている。本尊の薬師如来が平安時代後期のものといわれていることから、その頃までには既に存在していたものと推測される。
鎌倉時代以降、当寺は「東高野山」の山号に恥じぬ寺院として大いに寺運興隆した。このこともあり、当寺では多くの寺宝を有している。寛永年間(1624年 - 1644年)に火災に遭っているが、まもなく復興し現在に至っている。
木造薬師如来坐像(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定)
理趣経版木(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定)
医王寺金堂(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定)
医王寺本堂内春日厨子(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定)
医王寺唐門(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定)
医王寺大師堂(栃木県指定有形文化財 昭和48年1月12日指定)
銅製鰐口(栃木県指定有形文化財 昭和51年1月20日指定)
般若心経版木(栃木県指定有形文化財 昭和51年1月20日指定)
黒塗椽杉板襖絵(栃木県指定有形文化財 昭和51年8月27日指定)
銅造地蔵菩薩半跏像(栃木県指定有形文化財 昭和52年9月13日指定)
医王寺宝篋印塔(栃木県指定有形文化財 昭和52年9月13日指定)
医王寺五輪塔(栃木県指定有形文化財 昭和52年9月13日指定)
木造聖徳太子像(栃木県指定有形文化財 昭和53年12月5日指定)
金銅誕生仏像(栃木県指定有形文化財 昭和57年8月27日指定)
金銅透彫華籠(栃木県指定有形文化財 昭和57年8月27日指定)
金銅透彫華鬘(栃木県指定有形文化財 昭和57年8月27日指定)
医王寺客殿(栃木県指定有形文化財 昭和58年12月2日指定)
医王寺講堂(栃木県指定有形文化財 昭和59年9月7日指定)
木造弘法大師坐像(栃木県指定有形文化財 昭和61年10月7日指定)
木造狛犬(栃木県指定有形文化財 昭和61年10月7日指定)
金銅五鈷杵(栃木県指定有形文化財 昭和61年10月7日指定)
木造金剛力士立像(栃木県指定有形文化財 平成元年8月25日指定)
木造不動明王及二童子像(栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定)
木造吉祥天立像(栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定)
木造毘沙門天立像(栃木県指定有形文化財 平成4年2月28日指定)
木造薬師如来及び両脇侍像(栃木県指定有形文化財 平成8年1月16日指定)
木造十一面観音菩薩立像(栃木県指定有形文化財 平成8年1月16日指定)
木造弥勅菩薩坐像(栃木県指定有形文化財 平成11年8月17日指定)
法要仏具(栃木県指定有形文化財 平成11年8月17日指定)
木造十二神将立像(鹿沼市指定有形文化財 平成3年5月8日指定)
算額(鹿沼市指定有形文化財 平成3年5月8日指定)
附法状(鹿沼市指定有形文化財 平成3年5月8日指定)
医王寺半鐘(鹿沼市指定有形文化財 平成30年1月18日指定)
都賀ICより車15分。
烏森神社 (那須塩原市)
烏森神社(からすがもりじんじゃ)は、栃木県那須塩原市の神社。
902年(延喜2年)に創建された。1193年(建久4年)、征夷大将軍源頼朝は当地で巻狩を行い、当社で豊猟を祈願したという。
1888年(明治21年)、那須野が原の開拓者である印南丈作と矢板武により、開拓地の鎮守として整備された。そのため「開拓のおやしろ」という異名を持つ。
印南丈作の頌徳碑(那須塩原市指定有形文化財 平成6年3月31日指定)
西那須野駅より徒歩32分。
Please, Don't Touch Anything
Please, Don't Touch Anything
『Please, Don't Touch Anything』(プリーズ ドント タッチ エニシング)は、ロシアのインディーゲームスタジオFour Quartersが開発し、BulkyPixとPlug In Digitalが販売したパズルゲーム。2015年3月26日にSteamにてMicrosoft Windows、macOS、Linux向けに、2015年10月21日にiOS向けにリリースされた。Escalation Studiosと共同開発し、バーチャルリアリティーをサポートしたリメイク版『Please, Don't Touch Anything 3D』は、2016年12月7日にSteamにてMicrosoft WindowsおよびmacOS向けにリリースされた。2018年11月22日に、Nintendo Switch向けに移植した拡張版『Please, Don't Touch Anything: Classic』がヨーロッパと北アメリカでリリースされ、グラフィックとその他のソリューションがアップデートされている。
主人公はその同僚がトイレ休憩に行く際、不思議な部屋に閉じ込められる。その部屋にはコントロールパネルがあり、それに触れないよう同僚から命令されるが、プレイヤーは部屋の説明ポスターを読んでパネルを操作する方法を学べたり、様々なアクションを組み合わせることで、多くのエンディングのロックを解除することができる。ゲームのエンディングは、ユーモラスなものからプロビデンスの目がプレイヤーを見つめるといったものなど、大きく異なる。
9/10(VR)
本作は、Metacriticから全般的に肯定的なレビューを受けている。
PC Gamerのタイラー・ワイルドは、ゲームを「楽しい小さなパズルボックス」と呼んでいるが、『Papers, Please』や『The Stanley Parable』などのゲームと同様にその物語がもっと「面白い」ものであって欲しいと述べ、「意味はない」と述べている。
Gamezeboのロブ・リッチは、アートスタイルは「楽しい」と述べているが、パズルは「鈍感」であり「ゲームプレイに肉がほとんどない」と感じている。
ポケットゲーマーのアリシア・ジャッジは、iOS版に「Silver Award」を授与し、「きちんとしたドット絵のパッケージで楽しいゲームプレイを提供した」と述べている。
デストラクトイドのジェド・ウィテカーは、VRのリメイク版は価格の「盗用」であり、プレイヤーを「笑わせて飛び跳ねさせる」だろうと語っている。
平致光
平 致光(たいら の むねみつ、生没年不詳)は、平安時代中期の武将。平公雅の四男。
『日本紀略』寛和2年(986年)6月19日条によれば、「滝口武者平致光」が野宮にいた斎宮・済子女王と密通事件を起こしたという。
「江見左織氏所蔵文書」には、正暦4年(993年)に従五位下・大宰権大監であったという文書が残っている。
長徳2年(996年)2月5日の長徳の変の際には、致光とその兄弟が伊周の郎党として、検非違使に家宅に踏み込まれ逃亡している。
藤原隆家に従軍して、刀伊の入寇で活躍した平致行と同一人物という説が存在する。
『今昔物語』には、売岐守宗行の郎等が主人の宗行の怒りにふれ、新羅に逃亡し、虎を退治したが、妻子恋しさのあまり筑紫に帰り、宗行は勘当した郎等の「いみじき」行為により、これを許したという話があるが、ここに登場する「売岐守宗行」が、平致行と同一人物であるとする説が存在する宗行」と「致行」の近似性を指摘する立場もある。
妙雲寺 (那須塩原市)
妙雲寺(みょううんじ)は、栃木県那須塩原市塩原にある臨済宗妙心寺派の寺院。
鎌倉時代初期、妙雲禅尼の開基である。妙雲禅尼は平重盛の妹といわれており、源平合戦の敗戦後に、当地に逃れて草庵を編んだのが、当寺の起源である。本尊の釈迦如来像は平重盛の念持仏という。
戊辰戦争の戦火で塩原周辺は焼け落ちたが、当寺は焼失を免れることができた。
本堂 - 1993年3月31日 那須塩原市指定有形文化財指定
宮殿 - 1993年3月31日 那須塩原市指定有形文化財指定
本堂の内部は、一般の人々が礼拝する外陣と仏像などが置かれる内陣に分かれており、内陣の中に宮殿(くうでん)が置かれている。妙雲寺の宮殿内には本尊釈迦如来仏像が安置されている。
妙雲寺の薬師堂 - 2017年3月30日 那須塩原市指定有形文化財指定
妙雲寺の塩渓文庫(旧閻魔堂) - 2017年3月30日 那須塩原市指定有形文化財指定
1958年に当時の住職により閻魔堂から塩渓文庫に名称変更した。
妙雲尼塔の大杉 - 1968年10月23日 那須塩原市指定天然記念物指定
JR宇都宮線西那須野駅または東北新幹線那須塩原駅よりJRバス関東塩原温泉バスターミナル行で「塩原門前」下車、徒歩3分。
東北自動車道西那須野塩原ICより約30分。
妙雲寺の門前町は、塩原十一湯の一つの門前温泉として発展した。
専称寺 (栃木県那須町)
専称寺(せんしょうじ)は、栃木県那須郡那須町にある時宗の寺院。
1267年(文永4年)、伊王野資長の開基である。資長は那須氏の傍系伊王野氏の始祖であり、伊王野氏の菩提寺となっている。
伊王野氏断絶後も、時宗の念仏道場として栄えている。
金銅阿弥陀如来立像(重要文化財 大正11年4月13日指定)
金銅勢至菩薩立像(栃木県指定有形文化財 昭和32年2月15日指定)
専称寺の来迎図(那須町指定有形文化財)
那須ICより車20分。
長林寺 (足利市西宮町)
長林寺(ちょうりんじ)は、栃木県足利市にある曹洞宗の寺院。
1448年(文安5年)、長尾景人の開基である。景人は足利長尾氏の始祖であり、足利長尾氏の菩提寺となっている。元々は勧農城付近に位置しており、「長雲寺」後に「龍沢寺」という名称であった。景人の子景長の代になり居城を足利城に移したのを機に、現在地に移転し、「長林寺」に改称した。
墓地には、長尾氏歴代の墓所の他に南画画家の田崎草雲や「近代足利織物の父」と評される近藤徳太郎の墓がある。
絹本墨画淡彩観瀑図(重要文化財 平成9年6月30日指定)
長林寺本堂(登録有形文化財 平成16年6月9日指定)
長林寺開山堂(登録有形文化財 平成16年6月9日指定)
絹本著色釈迦三尊・十六善神図(栃木県指定有形文化財 平成9年8月26日指定)
紺糸威餓鬼胴具足(三つ巴九曜紋章散)(足利市指定文化財 昭和37年4月1日指定)
絹本著色柳堤聞鴬之図(足利市指定文化財 昭和37年6月25日指定)
紙本著色達磨像(足利市指定文化財 昭和37年6月25日指定)
銅造大日如来坐像(足利市指定文化財 昭和47年6月20日指定)
長林寺山門(足利市指定文化財 平成8年10月18日指定)
石造地蔵菩薩立像(足利市指定文化財 平成9年3月19日指定)
長尾氏歴代墓所(足利市指定史跡 昭和46年11月19日指定)
足利駅より徒歩30分。
最勝寺 (足利市)
最勝寺(さいしょうじ)は、栃木県足利市にある真言宗豊山派の寺院。
745年(天平17年)、行基によって開山された。行基が毘沙門天を祀る地を探していたところ、霊夢で教えてくれたところが当地である。奈良の信貴山、京都の鞍馬山とならぶ「日本三大毘沙門天」の一つである。かつては12の塔頭を擁していたという。
毎年大晦日に「悪口まつり」、翌日の元日に「滝流しの式」が行われる。
大岩山石造層塔(栃木県指定有形文化財 昭和48年4月13日指定)
木造金剛力士立像(足利市指定文化財 昭和37年4月1日指定)
大岩毘沙門天本堂(足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定)
大岩毘沙門天山門(足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定)
大岩毘沙門天本堂の絵馬及び奉納額(足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定)
毘沙門天のスギ(足利市指定天然記念物 昭和40年3月1日指定)
最勝寺暖地性植物自生地(足利市指定天然記念物 昭和53年6月21日指定)
足利ICより車15分(本坊)。
一向寺 (佐野市)
一向寺(いっこうじ)は、栃木県佐野市にある浄土宗の寺院。
1284年(弘安7年)、礼知阿上人によって開山された。礼知阿上人は出家後一向上人の弟子となり、関東巡錫の旅をし、当寺を創建した。
当寺には板石塔婆を所蔵している。明治時代に近くの畑から発掘されたもので、阿弥陀三尊と宝篋印塔が刻まれている。
佐野駅より徒歩13分。
本光寺 (佐野市)
本光寺(ほんこうじ)は、栃木県佐野市にある曹洞宗の寺院。
1502年(文亀2年)、佐野盛綱の開基である。盛綱は唐沢山城の城主であり、城の北にある青柳山麓に寺を創建した。以降、佐野氏の菩提寺となっている。1522年(大永2年)、当寺住職の象天宗磋は宮中に参内し後柏原天皇に拝謁、勅願寺の格式を得た。
1587年(天正15年)、佐野氏忠は、57貫文の寺領を与えている。1620年(元和6年)、佐野氏が改易されたこともあり、現在地に移転した。
佐野駅より徒歩13分。
願成寺 (佐野市)
願成寺(がんじょうじ)は、栃木県佐野市にある臨済宗建長寺派の寺院。
宝亀年間(770年 - 781年)、智開法印によって開山された。その後、大同年間(806年 - 810年)に寺院として整備された。天慶年間(938年 - 947年)、藤原秀郷によって中興された。
永徳年間(1381年 - 1384年)、これまで天台宗の寺院であったが、古天禅師により臨済宗に転宗した。
境内には、佐野源左衛門常世の墓がある。常世は旅の僧(北条時頼)をもてなすため、松・梅・桜の盆栽3鉢を薪にして暖をとらせた「鉢木」の逸話で知られる人物である。
葛生駅より徒歩28分。
近龍寺
近龍寺(きんりゅうじ)は、栃木県栃木市にある浄土宗の寺院。
1421年(応永28年)、良懐上人によって開山された。元々は宿河原(現・栃木市城内町)に位置し、「称念寺」という名称であった。1588年(天正16年)、栃木城築城工事に伴い、現在地に移転した。
江戸時代は、栃木宿の時の鐘を撞く寺であった。栃木宿には脇本陣がなかったため、当寺の宿泊施設が代行していた。
境内には、栃木市出身の作家山本有三の墓がある。
木造金剛力士立像(栃木市指定文化財 平成12年6月19日指定)
栃木駅より徒歩15分。
住林寺
住林寺(じゅうりんじ)は、栃木県栃木市にある時宗の寺院。
創建年代は不明である。当初は三論宗の寺院であったが、承久の乱で戦死した小野寺通綱(禅司太郎)の菩提を弔うため、1219年(承久3年)に孫の泰綱によって中興された。
その後、正応年間(1288年 - 1293年)に一遍上人が当寺で法要を営んだのを機に、時宗に転宗した。
木造阿弥陀如来坐像(栃木県指定有形文化財 昭和58年2月4日指定)
小野寺禅司太郎墓(栃木市指定史跡 昭和47年4月1日指定)
佐野藤岡ICより車15分。
藤岡神社 (栃木市)
藤岡神社(ふじおかじんじゃ)は、栃木県栃木市の神社。
940年(天慶3年)に創建された。当初は「六所神社」という名称であったが、1875年(明治8年)に「藤岡神社」に改称した。
境内には、松尾芭蕉の句碑や地元の漢学者森鴎村の顕彰碑など多くの石碑がある。
当社一帯は「藤岡神社遺跡」と呼ばれる縄文時代の遺跡でもある。
藤岡駅より徒歩18分。
精忠神社
精忠神社(せいちゅうじんじゃ)は、栃木県下都賀郡壬生町の神社。
1712年(正徳2年)に創建された。祭神の鳥居元忠は、関ヶ原の戦いの前哨戦となる伏見城の戦いで討ち死にした。徳川家康は元忠の忠義に報いるため、一時は山形藩24万石にまで加増した。後に子孫が不祥事を起こしても、元忠の勲功を考慮し、特例として減封で許されている。鳥居忠英の代になって壬生藩に落ち着くことになり、元忠を祀る神社を創建した。
境内には、元忠が自害した血染めの畳を埋めた「畳塚」がある。江戸時代は江戸城伏見櫓にあったが、江戸開城の後、明治政府により壬生藩に払い下げられることになった。
他にも「干瓢発祥二百五十周年記念碑」がある。現在、栃木県の特産物となっている干瓢は、忠英が旧領の水口藩からユウガオの種子を取り寄せて普及させたのがきっかけである。
壬生駅より徒歩15分。
常楽寺 (栃木県壬生町)
常楽寺(じょうらくじ)は、栃木県下都賀郡壬生町にある曹洞宗の寺院。
1462年(寛正3年)、壬生胤業の開基である。胤業は壬生氏の始祖であり、壬生氏は約130年にわたり当地を支配した。壬生氏断絶後も歴代壬生藩藩主の保護を受け、鳥居氏の入封後、鳥居氏の菩提寺となっている。
墓地には、壬生氏や鳥居氏一族の墓とともに、藩医齋藤玄昌の墓もある。玄昌は蘭方医で二宮尊徳の主治医を務めている。いち早く種痘も導入している。
鳥居家累代の墓(壬生町指定史跡 昭和57年1月20日指定)
壬生家歴代の墓(壬生町指定史跡 昭和57年1月20日指定)
齋藤家一族の墓(壬生町指定史跡 平成8年4月23日指定)
壬生駅より徒歩13分。
甘露寺妍子
甘露寺 妍子(かんろじ きよこ、1806年7月8日(文化3年5月2日) - 1851年11月21日(嘉永4年10月28日))は、仁孝天皇の典侍。淑子内親王の生母。久邇宮朝彦親王の養母。父は大納言の甘露寺国長。官位は従三位。
大納言の甘露寺国長の次女として生まれる。仁孝天皇の後宮として使え、後に典侍となり淑子内親王ら1皇子と3皇女を産んだ。しかし淑子内親王以外は夭折している。また後に久邇宮朝彦親王の養母となった。天皇没後は剃髪して禎祥院と号した。
1851年11月21日(嘉永4年10月28日)、死去。享年46。
常光寺 (小山市)
常光寺(じょうこうじ)は、栃木県小山市にある浄土宗の寺院。
1311年(応長元年)、時宗の念仏堂が創建されたのを起源とする。その後の戦乱で廃寺化したが、1602年(慶長7年)小山政重(小山城城主小山秀綱の孫)によって中興された。その際に浄土宗に転宗した。
当寺には、怪談「累ヶ淵」で登場する、祐天が累の怨霊を成仏させるのに使った「祐天自刻の百万遍の数珠」が残されており、この功徳にあやかりたいと多くの人が参拝に訪れたという。
小山駅より徒歩3分。
持宝寺 (小山市)
持宝寺(じほうじ)は、栃木県小山市にある新義真言宗の寺院。
奈良時代、道鏡によって開山された。
当寺には梵鐘がある。1702年(寛政4年)に鋳造されたものである。太平洋戦争中、金属類回収令に基づき、各寺院の梵鐘は供出させられることになった。当寺の梵鐘ももちろん対象であったが、その銘文に「孝謙天皇」の四文字があったことから、鋳潰すのは皇室に対する不敬ということで、供出を免れることになった。当時の公式史観「皇国史観」によれば、道鏡は皇位を窺う「国賊」とされてきた。当寺も「国賊道鏡が開山した寺」ということになっていた。しかし皮肉にも孝謙天皇(称徳天皇)の銘文によって逆に救われる形となったのである。
小山駅より徒歩9分。
慈眼寺 (下野市)
慈眼寺(じげんじ)は、栃木県下野市にある真言宗智山派の寺院。
1196年(建久7年)、新田義兼の開基である。1401年(応永8年)、長宥によって中興された。
江戸時代、将軍の日光社参の休憩場所に指定され、幕府との関係を持つことになった。かつては将軍のための「御成門」「御成御殿」が設けられていた(火災で現存せず)。
小金井駅より徒歩16分。