幻想郷
幻想郷(げんそうきょう)とは、同人サークル上海アリス幻樂団制作の作品群「東方Project」の舞台となっている世界、土地である。東方Projectでは、この幻想郷の中で起こる事件や怪現象を題材としたストーリーが展開される。
「幻想郷」という単語が初めて東方Projectに登場したのは東方Project第4弾『東方幻想郷 〜 Lotus Land Story.』だが、地名として初めて使用されたのは第6弾『東方紅魔郷 〜 the Embodiment of Scarlet Devil.』および『紅魔郷』と同時販売の音楽CD『蓬莱人形 〜 Dolls in Pseudo Paradise』であり、第6弾より前では「とある東の国の山の中」などと表現されている。
本記事では幻想郷を中心に、東方Projectにおける世界全般について解説する。但し、特記事項がない限りは原作(ZUNが直接関わったもの)設定に基づく。
本記事では、必要に応じて東方Projectの各作品名を略称で記す。詳細は、東方Project#凡例を参照。
幻想郷は、日本の人里離れた山奥の辺境の地に存在するとされる。ここには妖怪などの人外のものが多く住んでいるが、僅かながら人間も住んでいる。
幻想郷は博麗大結界によって幻想郷外部と遮断されているため、外部から幻想郷の存在を確認することは不可能であり、幻想郷内に入ることもできない。同様に幻想郷内部からも外部の様子を確認することはできず、幻想郷から外へ出ることもできない。ただし、幻想郷には外の世界で失われ「幻想になった」ものが集まるとされ外の世界で減少した生物(トキなど)が幻想郷で増加したり、外の世界で消えつつある道具などが幻想郷に現れることもある。
このように特殊な環境にある幻想郷では、外の世界とは異なる独自の文明が妖怪たちによって築き上げられている。
なお、幻想郷は結界で隔離されてはいるものの、異次元や別世界といったものではなく、幻想郷も外の世界も同じ空間に存在する陸続きの世界である。幻想郷は内陸の山奥に位置するため、幻想郷内に海は存在しない。
以下の説明は、主に稗田阿求著「幻想郷縁起」(『求聞史紀』)での記述による。
幻想郷は元から結界で隔離されていたわけではなく、単に「遥か東方の国にある人里離れた辺境の地」がそう呼ばれていただけであった。幻想郷には妖怪が多く住み着き、恐れられていたため、普通の人間は幻想郷には近づかなかった。しかし、中には妖怪退治の為に幻想郷へ住み着く人間もいた。そして月日が流れ、人間たちは文明を発展させその数を増やしていく。
500年前、人間の勢力が増して幻想郷の社会のバランスが崩れることを憂いた妖怪の賢者・八雲紫は「幻と実体の境界」を張り、妖怪の勢力を他から取り込むことでバランスを保った。
やがて明治時代になると、近代文明の発展とともに非科学的な事象は「迷信」として世の中から排除されていき、幻想郷に住み着いた妖怪達は人間の末裔達と共に、強力な結界(博麗大結界)の中で生きる道を歩むことになる。そして幻想郷の存在は人々から忘れ去られていった。
幻想郷には以前と変わらず多くの妖怪たちと僅かな人間たちが住んでいる。結界によって幻想郷が閉鎖されたため、外の世界とは異なる独自の文明が築き上げられている。博麗大結界が張られた当初は妖怪たちは反発したが、現在は結界で隔離される有用性を理解して、好んで幻想郷に住んでいる。
現在の幻想郷は、人間と妖怪とのバランスの関係により、妖怪が人間を食う事はほぼ無くなっており、妖怪が人間の里に遊びに来たり、人間が妖怪の家に招待されたりする状況となっている。ただし、妖怪が人間を襲い、人間が妖怪を退治するという関係は、スペルカードなどの疑似的な戦闘の形で残っている。幻想郷全体の力の均衡を保つため、擬似化・形骸化したとしてもこのような関係は残さなければならないという。また、幻想郷を維持する為には力だけでなく数のバランスも取らなければならないので、それらが急激に変化するような事は防止または禁止されている。よって、妖怪は自然災害などから人間を守らなければならないし、勿論人間を襲ってはならない。逆に、人間が妖怪になる事も禁則となっている。
幻想郷の周りには、幻想郷と外の世界とを分ける2種類の結界が張られている。1つは「幻と実体の境界」であり、もう1つは「博麗大結界」である。
幻と実体の境界とは、500年以上前に八雲紫が立案・実行した「妖怪拡張計画」において張られた結界である。外の世界に対して幻想郷を幻の世界と位置付けることで、勢力が弱まった外の世界の妖怪を自動的に幻想郷へと呼び込む作用を持ち、日本以外の国に住む妖怪まで引き寄せるという。
博麗大結界とは、百数十年前に張られた幻想郷と外の世界との往来を遮断する結界であり、博麗の巫女によって管理されている。
「幻想郷縁起」によると、博麗大結界とは「常識の結界」であり、外の世界と幻想郷の「常識」と「非常識」とを分け、外の世界の「常識」を幻想郷の「非常識」に、外の世界の「非常識」を幻想郷の「常識」の側に置くというものであるという。つまり、結界を超えられるのは基本的に外の世界にとって、或いは幻想郷にとっての「非常識」のみである。物理的なものではなく論理的な結界だが非常に強力で、妖怪でも簡単に通ることはできない。ただし、逆に外の世界の「非常識」が「非常識のまま」結界の中に持ち込まれると、それが幻想郷にとっての「非常識」、つまり外の世界での「常識」であると認識され幻想郷から追い出されてしまう。それを利用すれば結界を破壊する事も可能。また、何処まで行っても延々と同じような景色が続くだけで境界には辿り着かず、引き返そうとすると一瞬で元の場所に戻れる。また、そもそも幻想郷はこれら結界によって外の世界と区別されることで、「幻想郷」として成立しているものとされている。
博麗大結界があるため、外の世界の人間が幻想郷の内部に入り込む事は基本的に無い。しかし、何らかの理由によって外の人間が幻想郷に迷い込む事があり、これを神隠しという。一度幻想郷に入り込んでしまった者が再び外の世界に戻る事は簡単ではないが、神社まで辿り着ければ戻ることができる場合もあるとされる。戻らずに幻想郷に定住してしまう者も僅かにいて、サッカーなど外の文化が持ち込まれることもあり、新しい文化は幻想郷で一時的な流行になることが多い。
幻想郷への神隠しの主な原因は、八雲紫が結界に揺らぎを生じさせているためである。また再思の道から無縁塚にかけては外の世界に繋がりやすくなっており、外の世界の自殺志願者が迷い込む事が多いとされる。
幻想郷と無関係の神隠しもあり、量子力学的な現象により遠く離れた場所に迷い込むことがある。
又、八の藪知らずという迷宮で彷徨っていると,神隠しに会うかも知れない。
外の世界で使われる暦が旧暦から太陽暦の新暦に変わったのに合わせて、幻想郷でも新暦が使われている。一部の妖怪は、月を基準とした「妖怪太陰暦」という特殊な暦を使用している。
幻想郷では「季」という紀年法が用いられている。『文花帖(書籍)』によれば、『紅魔郷』は第百十八季、『妖々夢』『萃夢想』『永夜抄』は第百十九季、『花映塚』は第百二十季の出来事である。『求聞史紀』p.162 によれば、9作目の「幻想郷縁起」公開は第百二十一季の出来事である。
幻想郷では、「異変」と呼ばれる怪事件や怪現象などの騒動がしばしば発生する。異変とは、幻想郷規模の広範囲に渡る事件のうち発生時点で原因不明とされたものである。東方Projectの作品群は基本的にこの「異変」を題材としたストーリーが展開されるが、『風神録』のように異変以外の出来事が題材となっている作品も存在する。
異変の原因は妖怪の気まぐれや興味本位によるものである事が多く、博麗神社の巫女である博麗霊夢が調査に向かい、犯人を見つけて懲らしめるという流れが基本である。異変の解決は博麗神社の巫女が行うのが基本であるが、霧雨魔理沙などの模倣者が異変を解決してしまう場合もある。ゲームやその他作品の題材にはなっていないが、人間の里にも妖怪退治を仕事とする者がいる。
又,退治されても、何度も何度も繰り返してかかってくるものもいるので、厄介。
異変が強すぎると結界が壊れてしまうこともある。実際に壊れている時もある。
以下は、『紅魔郷』以降の作品で発生した異変や出来事である。
『紅魔郷』で発生した出来事(紅霧異変紅霧異変)
幻想郷を紅い霧が覆った。「文々。新聞」の記事や「幻想郷縁起」では「紅霧異変」と呼ばれている。詳細は、東方紅魔郷 〜 the Embodiment of Scarlet Devil.#あらすじを参照。
この異変では、異変規模の事件としては初めて決闘にスペルカードルールが使用されたとされる。
『妖々夢』で発生した出来事(春雪異変春雪異変)
5月になっても冬が終わらなかった。「幻想郷縁起」では「春雪異変」と呼ばれている。詳細は、東方妖々夢 〜 Perfect Cherry Blossom.#あらすじを参照。
この異変の影響で春が短くなったことが、『萃夢想』で発生する異変の原因となる。
『萃夢想』で発生した出来事(三日置きの百鬼夜行三日置きの百鬼夜行)
宴会が3日おきに終わりなく開催されると同時に、謎の霧が幻想郷を覆った。この事件を扱った「文々。新聞」の記事には、「三日置きの百鬼夜行」という見出しが付けられている。詳細は、東方萃夢想 〜 Immaterial and Missing Power.#あらすじを参照。
『永夜抄』で発生した出来事(永夜異変永夜異変)
ある満月の晩、夜が明けず満月が同じ位置に留まり続けた。詳細は、東方永夜抄 〜 Imperishable Night.#あらすじを参照。
この異変は「幻想郷縁起」では「永夜異変」と呼ばれている。
『花映塚』で発生した出来事(六十年周期の大結界異変六十年周期の大結界異変)
幻想郷中で、あらゆる季節の花が咲き乱れた。一部の者は、同時期に幽霊が異常に増え始めたことにも気付いた。詳細は、東方花映塚 〜 Phantasmagoria of Flower View.#あらすじを参照。
この花と幽霊の異変は昔から60年周期で起きていたとされるが、その原因はいくつか語られている。『花映塚』本編では四季映姫が、幻想郷の外の世界では60年周期で死者が急増し、その影響で幽霊が増え、幽霊が花にとりついて乱れ咲くと語っている。『紫香花』では八雲紫が、幻想郷が再生する周期(還暦)が60年であるために、60年ごとに花が乱れ咲くのだと語っており、「六十年前にも(中略)百二十年前にも百八十年前にも、それより遥か昔にも」同じような異変が発生していたという。
「幻想郷縁起」では、つい最近に2度目の「六十年周期の大結界異変」(60年ごとに博麗大結界が緩むこと)が起きたと記されている。大結界異変に付随して小さな異変が複数発生したとされるが、これが『花映塚』で起きた異変のことであるかは明言されていない。
『儚月抄』で発生した出来事(第二次月面戦争)
『永夜抄』の約3年後、『儚月抄』作中で発生した、妖怪の賢者の八雲紫が月へ仕掛けた戦争。霊夢たちをロケットで月に向かわせた上で自らも別行動するなどしていたが、その真意は『儚月抄 小説版』最終話で明らかになる。
『風神録』で発生した出来事
博麗神社に訪れた一人の人間が、神社に営業停止を迫った。詳細は、東方風神録 〜 Mountain of Faith.#あらすじを参照。
本作に登場した、幻想郷の外から移住してきた八坂と洩矢の2柱の神が、後に『地霊殿』で発生した出来事の原因を作っている。
『緋想天』で発生した出来事
局所的な大地震で博麗神社が倒壊した。また、緋色の雲が現れたり、ある個人の周辺だけ天気が変わるといった奇妙な異常気象が発生した。詳細は、東方緋想天 〜 Scarlet Weather Rhapsody.#あらすじを参照。
『地霊殿』で発生した出来事
博麗神社の近くに突然、間欠泉が湧き、同時に間欠泉から地霊(地底の悪霊)が発生した。詳細は、東方地霊殿 〜 Subterranean Animism.#あらすじを参照。
この間欠泉の騒動が、後の『星蓮船』での出来事の一因となっている。
『星蓮船』で発生した出来事
幻想郷で空飛ぶ宝船が目撃されるようになった。詳細は、東方星蓮船 〜 Undefined Fantastic Object.#あらすじを参照。
『非想天則』で発生した出来事
チルノ、紅美鈴、東風谷早苗の3名がそれぞれに巨大な人影を目撃し、三者三様に人影の正体を解釈して行動した日常内の小さな事件。
『妖精大戦争』で発生した出来事
ある春の日に、妖精たちが起こした小規模な争い。その前の冬に起きた出来事が争いの原因となっており、これは前日譚として漫画『三月精 第2部』単行本第2巻に収録されている。
『神霊廟』で発生した出来事
神霊と呼ばれる霊が増えた。詳細は、東方神霊廟 〜 Ten Desires.#あらすじを参照。
『心綺楼』で発生した出来事
宗教家たちによる人気の奪い合いが起こった。詳細は、東方心綺楼 〜 Hopeless Masquerade.#あらすじを参照。
『輝針城』で発生した出来事
おとなしい妖怪たちが暴れ出し道具が勝手に動き出す現象が起こった。詳細は、東方輝針城 〜 Double Dealing Character.#あらすじを参照。
『深秘録』で発生した出来事
幻想郷で都市伝説が具現化する「都市伝説異変」が発生し、その一つである「オカルトボールを7つ集めると何かが起こる」という噂のせいでオカルトボール争奪戦が起こった。詳細は、東方深秘録 〜 Urban Legend in Limbo.#あらすじを参照。
『紺珠伝』で発生した出来事
妖怪の山に、月の民が作った草木を枯らす地上探査車が出現した。詳細は東方紺珠伝 〜 Legacy of Lunatic Kingdom.#あらすじを参照。
『憑依華』で発生した出来事
幻想郷各地で完全憑依と呼ばれる現象が起こった。詳細は東方憑依華 〜 Antinomy of Common Flowers.#あらすじを参照。
『天空璋』で発生した出来事
四つの季節が同時に現れる異常気象が起こった。詳細は東方天空璋 〜 Hidden Star in Four Seasons.#あらすじを参照。
『鬼形獣』で発生した出来事
動物霊が幻想郷を支配しようと襲撃した。詳細は東方鬼形獣 〜 Wily Beast and Weakest Creature.#あらすじを参照。
以下は作中で発生したものではなく、設定上存在するのみの異変や出来事である。
1000年以上昔、八雲紫が湖の水面に映る満月の虚実の境界を弄って月へと繋げ、当時増長していた幻想郷の妖怪を総動員し攻め込んだとされる事件。月の優れた技術を持ち去る算段であったのだが、月人の遙かに進んだ科学力、強靭な生命力、妖怪には手に負えない未知の力にあえなく惨敗する結果となった。これ以降、幻想郷の妖怪は自分のテリトリー外を侵略することが少なくなった。またこの騒動がきっかけで、八雲紫の実力が人間にまで知れ渡ることとなる。
『儚月抄』で発生した「第二次月面戦争」に対して、「第一次月面戦争」とも呼ばれる。
百数十年前、八雲紫の提案で博麗大結界が張られたときに、数多の妖怪達が反発して妖怪同士の闘争になった事件。この騒動の間、妖怪は人間に手出しすることなく互いに争ったので人間からは絶賛された。博麗大結界は幻想郷の妖怪にとってメリットとなることが妖怪達に広まって、この騒動は収まった。世界が隔離されてしまったため、バランスを保つために妖怪が人間を襲うのには制約がかかって簡単に襲えなくなり、食糧も自給ではなく妖怪の食料係から供給されるようになって、妖怪の気力が下がる一方になっていった。
だが,外から幻想入りしてきた者は食べても良いという決まりがある。
だが稀に博麗霊夢や霧雨魔理沙にあった場合は助けてもらえる。
吸血鬼異変は、幻想郷にやってきた吸血鬼(詳細不明)が幻想郷の支配を目論んで起こした紛争である。当時の幻想郷の妖怪は気力をなくしており、吸血鬼は強い力を持っていたため、多くの妖怪が短期間のうちに吸血鬼の軍門に下って部下になってしまったが、最終的には最も強い力をもった妖怪によって鎮圧された。
この事件がきっかけとなり、まだ気力が残っていた妖怪たちが危機感をおぼえて協議し、博麗霊夢に相談して様々な決闘方法が制定された。その中の1つがスペルカードルールである。スペルカードは弾幕ごっこで使われる。
以下は、PC-98版ゲーム作品中で発生した出来事である。
『靈異伝』で発生した出来事
博麗神社が「人間でない何か」に破壊された。
『封魔録』で発生した出来事
山で修業(という名目の小旅行)をしていた博麗靈夢が神社へ戻ると、たくさんの妖怪や幽霊などの人外の存在が棲みついていた。
『夢時空』で発生した出来事
ある日突然、神社のそばに遺跡が現れ、「遺跡を訪れた者にプレゼントを贈る。ただし1名のみ」という旨のチラシがばらまかれた。
『東方幻想郷』で発生した出来事
博麗神社に人外の存在が大量に現れた。同時期に霧雨魔理沙は、どこからか強い魔力を感じた。
『怪綺談』で発生した出来事
異世界(魔界)から、魔物が次々と現れた。
森近霖之助によれば、「幻想郷に歴史はない」という。これは、幻想郷の歴史とはほとんど妖怪の歴史であり、妖怪は長命で当事者がまだ生きているので、事件が歴史らしい歴史に成りにくいためだという。それでも日々の出来事や歴史を綴った書物や出版物は幻想郷にもある。
千二百年以上昔から、稗田家の人間が幻想郷の人間が妖怪から身を守れるように特徴や弱点などを書き記すために作った書物。稗田阿求が書いた物は9作目の「幻想郷縁起」である。9作目は、幻想郷が平和なために読み物として意味合いが強くなっていて、妖怪からの自己アピールを取り入れたり、妖怪の怖さを強調したりして、一部事実と異なる内容になっている。
『東方求聞史紀 〜 Perfect Memento in Strict Sense.』は、9作目の「幻想郷縁起」が公開されたときの内容という設定になっている。
この他にも、千年以上続いている稗田家には、幻想郷や外の世界に関する膨大な資料がある。
幻想郷の風土記。ごく一部が『妖々夢』のマニュアルに記載されている。
博麗神社社務所で編纂されたものは、9作目の「幻想郷縁起」の参考文献にもなっている。
妖怪の山の天狗が発行している新聞。天狗の新聞はほとんどが個人により作成されており、おもしろおかしく大げさに脚色して書かれることが多い。天狗の新聞は、主に天狗仲間の間で読まれる内々のものであまり存在を知られていなかったが、『香霖堂』単行本第17話の新聞大会の頃に外の世界から大量の紙が流入するようになって以降は、紙の低価格化による安定入手が可能になり、幻想郷中に撒かれた新聞大会の号外によって、その存在は広く知れ渡るようになった。
『文花帖(書籍)』は、鴉天狗の射命丸文が発行している「文々。新聞」がメインコンテンツとして掲載されている。また9作目の「幻想郷縁起」にも、稗田阿求が生まれたときの「文々。新聞」の新聞記事が使用されている。
香霖堂の店主である森近霖之助の日記。『香霖堂』単行本第17話のエピソード内で書き始められている。いずれ1つの本としてまとめて出版する予定で、歴史らしい歴史がない幻想郷の歴史書足り得ると霖之助は考えている。霖之助の日々の出来事と考えは『東方香霖堂 〜 Curiosities of Lotus Asia.』に登場しているが、外の世界の考察に関しては独自の推理に基づいた飛躍した理論が多い。
人里に住む上白沢慧音が編纂している物。その存在は「幻想郷縁起」で阿求が「彼女は(中略)日々歴史の編纂を行なっている」と言及しているのみ。
幻想郷の地図は公表されていない。ゲームや漫画、小説、設定資料集などにおいて、個々の場所が僅かに関連付けられているのみである。
博麗神社(はくれいじんじゃ)は、幻想郷に存在する神社。幻想郷で唯一の有人の神社とされていたが、『風神録』以降は守矢神社が存在するため、唯一ではなくなっている。
現在は巫女である博麗霊夢が1人で住んでいる。
『封魔録』ステージ1は博麗神社を、『紅魔郷』ステージ1は夜の境内裏を舞台に、『天空璋』ステージ3は博麗神社境内を舞台にしている。
立地とアクセス、建物
幻想郷の東の端、外の世界との境界に位置する神社であり、外の世界の人里からも幻想郷の人里からも離れた山奥にある。幻想郷の人間の里から歩いて来るには、見通しが悪く妖怪に襲われる危険もある獣道を通らなければならない。
博麗神社からは、幻想郷を一望できる。桜の名所でもある。
神社はそれなりに大きい建物だがほとんどが住居用のスペースで、神社としてのスペースはあまり広くない。縁側からは裏庭が見える。『三月精 第2部』第12話では、霊夢が「うちの裏の池」について言及している。『地霊殿』では神社の近くに間欠泉が湧き出した。
先述のように博麗神社は「外の世界との境界に位置する神社」である。博麗神社はあくまで「境」にあり、神社の境内は厳密に言えば幻想郷ではなく、幻想郷でもあり外の世界でもあるとされている。結界の境であるため、外の世界の物や人間が幻想郷側に流れ着き易い。外の世界から迷い込んだ人間も、無事に神社に辿り着ければ外の世界に帰ることができるとされる。また、博麗神社境内ではほとんどの結界が効力を失うとされており、『永夜抄』「禁呪の詠唱チーム」FinalAエンディングでは境内と幻想郷で月の見え方が異なる様子が描かれている。
神社内では妖怪が一般人を襲わない約束になっているが、霊夢の「人妖問わずに惹きつける性格」によって最近は多数の妖怪が集まる場所となっているため、霧雨魔理沙から「妖怪神社」と呼ばれたり、人間の里では妖怪に乗っ取られたと噂されたりしている。
祭神、信仰など
上述のように「妖怪神社」とも呼ばれる博麗神社には参拝客が訪れず、信心(賽銭)が集まらないと霊夢は嘆いていて、人気がありそうな神様を勧請しようかなどとも考えていたが、『風神録』で守矢神社から営業停止を言い渡されるまであまり気にしていなかった。
博麗霊夢は、博麗神社の由来や祭神を知らない。森近霖之助は、博麗神社の由来を知っているようである。
『風神録』エンディングで、八坂神奈子の提案により信仰回復の一環として、敷地内に守矢神社の分社が建てられた。何となく気に食わない霊夢がかなり小さく造ったが、風雨・五穀豊穣・武運に御利益があって好評。僅かながらも里の人間まで参拝するようになっている。
神社の周囲には手が加えられていると思しき森があり、神社周辺を囲むように配置されている大木が博麗神社の境の内すなわち「境内」とそれ以外との境界線になっている。
神社裏にある大きなミズナラの木は境内の境界を構成する大木の1つだったが、落雷に端を発する霊夢の行動で図らずも消滅させてしまい、境界に穴が空いて外の世界の木が幻想郷側に入り込んできたため、落雷から再生中だった大木があった位置に外の世界側の大木が出現した。その後、三妖精がその大木を新居にしたことで、大木は幻想郷側の存在になり新たな境界の役目を果たしている。
神社から向かって魔法の森を抜けた先には墓地があり、彼岸の日には鳥居から太陽が昇り墓地へ太陽が沈むことによって霊が抑えられる。
『東方幻想郷 〜 Lotus Land Story.』ステージ1-3は神社の裏山および裏山の湖を、『東方怪綺談 〜 Mystic Square.』ステージ1は神社の裏山および裏山にある魔界への扉がある洞窟を舞台にしている。
博麗神社は幻想郷の境に存在するため、外の世界にも同じように存在している。博麗大結界は常識の結界であるため。外の世界の常識を持つ者は外の博麗神社、幻想郷の常識を持つ者は幻想郷の博麗神社にたどりつくことになる。
外の世界の博麗神社は博麗大結界の成立以降の様子は知られておらず、現在は放置され無人になっていると言われている。しかし『香霖堂』単行本第11話では、霊夢が神社で博麗大結界を緩めた際に想いが結界の外へと飛び越えた霖之助が、見覚えのある鳥居がある神社にたくさんの人が集まっているのを目撃している。
『三月精 第3部』第1-2話においては外の世界の博麗神社のお供え物らしき清酒が、幻想郷の博麗神社に度々出現しているのを霊夢や三妖精達が目撃している。霊夢はこのようなお供え物の出現を当然のことと考えている。
『蓮台野夜行』では蓮子が(おそらく外の世界の)博麗神社に行くことを提案している。
幻想郷で「里」と言えば通常は「人間の里」を指す。里に住む多くの者は、博麗大結界が出来た際に幻想郷に閉じ込められた人間たちの末裔。幻想郷の人間のほとんどは人間の里に住んでいる。妖怪の賢者が保護していて、妖怪退治を仕事とする者も住んでいるため、人間の里の中にいれば妖怪に襲われることはほとんど無い。里の中には妖怪向けの店も数多く有り、人間だけでなく、妖怪も買い物に訪れることがあるという。
上白沢慧音はこの里に住んでいて寺子屋を開いており、稗田阿求や本居小鈴もこの里に住んでいる。また、霧雨魔理沙の実家である大手道具屋「霧雨店」もこの人間の里に存在する。
『永夜抄』ステージ3は、上白沢慧音によって隠蔽された人間の里が舞台となっている。
命蓮寺(みょうれんじ)は、聖白蓮が妖怪を受け入れるために開いたお寺。名称は聖白蓮の弟の名前に由来する。
『星蓮船』の事件後、人間の里の近くに「聖輦船」を着陸させて、古い穀倉の姿になった聖輦船を質素なお寺に改装したもの。元々は妖怪のために開いたが、「宝船(聖輦船)が変化した縁起の良い寺」として人間の関心も集まり、聖白蓮は人間も妖怪も分け隔てなく受け入れている。なお、現在の幻想郷には命蓮寺が建立されるまで寺がなかった。
『神霊廟』では、『星蓮船』で寺が建立された場所は仏教の敵になりうる古代の聖人が眠る霊廟の真上であり、聖白蓮は寺を建てることでその封印を試みたらしいと語られている。
『神霊廟』ステージ2・3とExtraステージは、命蓮寺とその敷地内が舞台になっている。
聖輦船(せいれんせん)は、村紗たち妖怪が聖白蓮を救出するために魔界へ向かう際に使用された空飛ぶ船。「聖を乗せるための船」を意味する。元来は霊験あらたかな建物で、村紗水蜜のために村紗が生前に乗っていた舟と同じものに法力で創り変えた光の舟になったという経緯を辿っている。
『星蓮船』の一部エンディングでは、命蓮寺にならずに聖輦船のまま幻想郷を遊覧船として飛行していたり、再び魔界と幻想郷を行き来したりしている。
『星蓮船』ステージ3・4は、聖輦船が舞台になっている。
命蓮寺地下に広がる洞窟広場。内部には巨大な墓(神霊廟)が建てられており、豊聡耳神子や物部布都らが尸解仙になるためにここで眠り続けていた。聖白蓮の封印が解けた後、神子達は敵である寺の真下にあたる大祀廟に居続けるのは不都合だと感じ、自らが創った仙界に新たに神霊廟を建てて引っ越した。
幻想郷で「森」と言えば通常は「魔法の森」を指す。幻想郷の「魔」が集まった森。この森は常に禍々しい妖気で溢れており、普通の人間は森の瘴気に長時間耐えられない。人間だけでなく妖怪もあまり寄り付かない場所となっているが、瘴気に耐えられる人間にとっては妖怪があまり来ないため安全。また、化け物茸の胞子がもたらす幻覚は、人間の魔力を高める作用があるので魔法使いを志すものが好んで住み着く。
この森には霧雨魔理沙の家「霧雨魔法店」、アリス・マーガトロイドの家、光の三妖精が『三月精』第2部の終わり頃まで住んでいた「果てしなく前から立っている大木」などがある。また森の入り口には古道具屋「香霖堂」がある。『妖精大戦争』ではステージのひとつとして登場する。
香霖堂(こうりんどう)は、森近霖之助が営む古道具屋。「人間の里」から「魔法の森」に向かうと森の入り口に建っており、神社と里と森の間に位置している。人間の里から魔法の森への道のりは幻想郷では比較的マシな部類に入る。