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キヤノンアネルバ
キヤノンアネルバ株式会社は、真空技術や成膜加工技術で真空薄膜製造装置や真空コンポーネント製品の開発・製造・販売・サービス事業を展開する企業。
現在はキヤノンの子会社だが、当初はNECグループに所属していた。社名の「アネルバ」とは、アナリシス(分析技術)の“AN"、エレクトロニクス(電子技術)の“EL"、バキューム(真空技術)の“VA"をつなげた造語である。
1967年(昭和42年)10月21日 - 日本電気とバリアン社の合弁事業として、日電バリアン株式会社を設立。本社所在地は東京都港区麻布。
1975年(昭和50年)4月 - 本社を府中工場に移転。
1977年(昭和52年)10月 - バリアン社との合弁契約を解消。
1979年(昭和54年)11月 - 日電アネルバ株式会社に社名変更。
1983年(昭和58年)4月 - 富士工場を開設。日電アネルバエンジニアリング株式会社を設立。
1991年(平成3年)2月 - 静岡アネルバ株式会社を設立。
1993年(平成5年)4月 - 富士第三工場が竣工。
1994年(平成6年)7月 - 事業部制を導入。
1995年(平成7年)10月 - ISO 9001認証を取得。日電アネルバエンジニアリングを合併し、アネルバ株式会社に社名変更。
1996年(平成8年)7月 - 事業部制を変更し、FPD(事)、MMD(事)、開発研究所、次世代商品開発本部を創設。
1997年(平成9年)10月 - 創立30周年記念式典を挙行。
1998年(平成10年)10月 - ISO 14001認証を取得。
1999年(平成11年)4月 - アネルバテクノビジネス株式会社を設立。
2002年(平成14年)7月 - 静岡アネルバを吸収合併。
2003年(平成15年)10月 - アネルバテクニクス株式会社を設立。
2005年(平成17年)
9月30日 - キヤノンが日本電気から当社の全株式を取得し、連結子会社化。
10月1日 - キヤノンのグループ会社となり、キヤノンアネルバ株式会社に社名変更。同時に子会社はキヤノンアネルバエンジニアリング株式会社(旧・アネルバテクノビジネス)、キヤノンアネルバテクニクス株式会社(旧・アネルバテクニクス)に社名変更。
2007年(平成19年)
4月 - 富士第四工場が竣工。
6月 - 栗木本社が竣工。8月に本社を移転。
2010年(平成22年)2月 - キヤノンアネルバエンジニアリング、キヤノンアネルバテクニクスを合併。
2017年(平成29年)10月 - 創立50周年。
ファーカー・マギリヴリー・ノウルズ
ファーカー・マギリヴリー・ノウルズ(Farquhar McGillivray Knowles RCA、1859年5月22日 – 1932年4月9日)はカナダの画家である。港や海岸を描いた風景画で知られる。
オンタリオ州ウェリントン郡のEloraでスコットランド系の移民の息子に生まれた。ゲルフの学校で学んだ後、アイルランド海兵隊(Royal Hibernian Marine)の軍人であった祖父の影響で、1877年ころアメリカの陸軍士官学校に進んだ。4年次になって重大な事故を経験し、軍人となることを止めた。
ニューヨークに移り、写真の修整する仕事につき、ニューヨークの美術学校でも学んだ。カナダに戻り、トロントの写真家、ウィリアム・ノットマンとジョン・アーサー・フレーザーのスタジオで働き、裕福な顧客の肖像写真に手彩色する仕事などをした。スタジオの経営者の一人、フレーザーは水彩画家としても知られていて、ノウルズはフレーザーから水彩画を学んだ。
1885年にはヨーロッパに渡り、イギリスやフランスで学んだ。結婚したが1887年に妻は亡くなった。1889年に王立カナダ美術アカデミー(Royal Canadian Academy of Arts)の準会員に選ばれ、1890年にノウルズが絵を教えたエリザベス・アニー・ビーチと再婚した。新しい妻はカナダの有名な画家、ベル=スミス(Frederic Marlett Bell-Smith)の姪であった。1891年に夫妻でヨーロッパに渡り、イギリスで2年間、フーベルト・フォン・ヘルコマーに学び、パリで4年間、ジャン=ジョセフ・バンジャマン=コンスタン、ジャン=ポール・ローランス、アンリ・ジェルヴェ(Henri Gervais)らに学んだ。
夫妻はカナダに帰国すると、トロントにスタジオを開き、美術学校を開いた。多くのトロントの芸術家は夫妻のスタジオに集まるようになり、裕福な顧客の邸の装飾画も描いた。1916年にはニューヨークの港に停泊したヨットで暮らし、港の風景を描いた。その後、トロントで暮らしたりニューヨークで暮らしながら、王立カナダ美術アカデミーの定期展覧会に出展した。
油彩や水彩で描いた海岸の風景画で人気があった。
石井雪枝
石井 雪枝(いしい ゆきえ、1909年(明治42年)6月29日 - 1989年(平成元年)10月4日)は、日本の女性労働行政官、女性解放活動家。
熊本県玉名郡高瀬町(現:玉名市)に生まれる。1927年、台北第一高等女学校卒業。平林たい子の誘いにより『文芸戦線』に参加し、同誌の編集責任者であり雑誌『労農』の同人だった石井安一と1930年に結婚。『労農』の編集にも携わった。
1937年、人民戦線事件で夫の石井安一が検挙。戦後は、1946年民主人民連盟、民主婦人協会(のちの民主婦人連盟)に参加。
1947年、労働省に入り、初代婦人少年局局長だった山川菊栄を補佐して、職員室(のちの婦人少年室)への女性職員採用事務を進めた。同局婦人課資料法規係長を経て、1969年、東京婦人少年室長を最後に労働省を退職。1962年山川菊栄が立ち上げた婦人問題懇話会(のち日本婦人問題懇話会)に参加し、のちに日本婦人会議(現・i女性会議)副議長も務めた。
山川菊栄没後の翌年1981年に田中寿美子、菅谷直子とともに山川菊枝記念会を設立し、1983年まで事務局を担当しながら、山川菊栄賞を通じてすぐれた女性学研究・調査の奨励に努めた。
木瓜の実 石井雪枝エッセイ集(:1990年)
「半世紀の思い出-山川菊栄さんを偲ぶ」 山川菊栄記念会編『たたかう女性学へ 山川菊栄賞の歩み 1981~2000』インパクト出版会 2001年 p295-298
(2022年4月5日)
内海佐和子
内海 佐和子
内海 佐和子(うつみ さわこ、1966年 - )は、日本の工学者(都市計画・建築計画)。学位は博士(学術)(昭和女子大学・2001年)。静岡県立大学経営情報学部教授・大学院経営情報イノベーション研究科教授。
昭和女子大学国際文化研究所研究員、室蘭工業大学大学院工学研究科准教授などを歴任した。
都市計画や建築計画を専攻する建築学者である。ベトナム社会主義共和国の伝統的な街並みの保存や活用に取り組んでいた。後進の育成に努め、昭和女子大学、室蘭工業大学、静岡県立大学などで教鞭を執った。
昭和女子大学の大学院に進学し、生活機構研究科の生活科学研究専攻にて学んだ。1996年(平成8年)3月、昭和女子大学の大学院における修士課程を修了した。それに伴い、修士の学位を取得した。さらに生活機構研究科の生活機構学専攻にて学んだ。1999年(平成11年)3月、昭和女子大学の大学院における博士課程を単位取得満期退学した。その後、「ヴェトナム・ホイアンにおける町並み景観の変容に関する研究」と題した博士論文により、2001年(平成13年)3月8日に昭和女子大学から博士(学術)の学位が授与された。
母校である昭和女子大学に採用され、国際文化研究所にて研究員として勤務した。その後、同名の国立大学法人により設置・運営される室蘭工業大学に採用され、大学院の工学研究科にて准教授として着任した。大学院においては、主として環境創生工学系専攻の博士前期課程の講義や、工学専攻の博士後期課程の講義を担当した。また、工学部においても准教授を兼務することになった。工学部においては、主として創造工学科の講義を担当した。2022年(令和4年)4月、県と同名の公立大学法人により設置・運営される静岡県立大学に採用され、経営情報学部の教授として着任した。経営情報学部においては、主として経営情報学科の講義を担当した。また、大学院の経営情報イノベーション研究科の教授も兼務することとなった。経営情報イノベーション研究科においては、主として経営情報イノベーション専攻の講義を担当した。
専門は建築学であり、特に都市計画や建築計画といった分野の研究に従事した。具体的には、ベトナム社会主義共和国において、伝統的な街並みを保存するとともに、その活用を試みていた。さらに、伝統的な街並みの観光地化について研究するとともに、その街並みの保存に関する国際協力などについても研究していた。そのほか、東南アジアにおける集合住宅についての研究にも取り組んだ。なお、世界遺産に指定された「ホイアンの古い町並み」が変化し景観が変容していく様についても研究していたが、この研究は博士(学術)の学位を取得することに繋がった。
学術団体としては、日本建築学会、国際記念物遺跡会議、日本都市計画学会、文化財建造物保存修理研究会、日本国際観光学会、などといった団体に所属した。日本イコモス国内委員会では2014年(平成26年)1月より委員を務めた。日本建築学会においては、2012年(平成24年)4月から2016年(平成28年)3月31日にかけて、建築計画委員会の比較居住文化小委員会にて委員長を務めた。
1966年 - 神奈川県藤沢市生まれ。
1989年 - 昭和女子大学家政学部生活美学科卒業。積水ハウス株式会社入社。
1996年 - 昭和女子大学大学院生活機構研究科修士課程修了。
1999年 - 昭和女子大学大学院生活機構研究科博士課程単位取得満期退学。
2012年 - 日本建築学会建築計画委員会比較居住文化小委員会委員長。
2014年 - 日本イコモス国内委員会委員。
2022年 - 静岡県立大学経営情報学部教授。
2022年 - 静岡県立大学大学院経営情報イノベーション研究科教授。
友田博通編『ベトナム町並み観光ガイド』岩波書店、2003年。4007000778
藤木庸介編著『生きている文化遺産と観光――住民によるリビングヘリテージの継承』学芸出版社、2010年。978-4-7615-2480-7
日本建築学会編『フィールドに出かけよう!――住まいと暮らしのフィールドワーク』風響社、2012年。978-4-89489-652-9
日本建築学会編『建築フィールドワークの系譜――先駆的研究室の方法論を探る』昭和堂、2018年。978-4-8122-1731-3
布野修司編『世界都市史事典』昭和堂、2019年。978-4-8122-1901-0
伊東すみ子
2022-04
伊東 すみ子(いとう すみこ、1931年  - 1997年)は、日本の弁護士、裁判官。
戦後日本の女性法曹として、先駆的な存在とされる。1985年から1987年にかけて、国際連合総会の日本政府代表としても活動した。
静岡県に生まれる。1954年に東京大学法学部を卒業して、女性として戦後初の学士助手となる。同年、司法試験に合格後、1958年に司法修習生となり、1960年4月に弁護士登録した。
東京家庭裁判所調停委員ののち、東京高等裁判所判事、宇都宮家庭裁判所所長等を歴任した。
また、婦人問題懇話会(のち日本婦人問題懇話会)の発足当時からの会員として女性の地位向上にかかる活動に携わり、大学婦人協会会長、国際女性の地位協会会長を務めた。
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『女性・人権・NGO : いま世界の人権は』尚学社、1989年10月
「ロェスレル商法草案の立法史的意義」滋賀秀三・平松義郎(編)『石井良助先生還暦祝賀法制史論集』創文社、1976年
「婚姻と女性」総合女性史研究会(編)『日本女性史論集4』吉川弘文館、1998年1月
「奈良時代の婚姻についての一考察(抄録) 」石母田正ほか監修・歴史科学協議会(編)『歴史科学大系 第16巻』校倉書房、1998年9月
羽豆神社の社叢
羽豆神社の社叢(はずじんじゃのしゃそう)は、愛知県知多郡南知多町師崎に鎮座する羽豆神社の境内にある、国の天然記念物に指定された社叢(鎮守の森)である。
知多半島最南端の羽豆岬に隣接した小高い丘の上に位置する社叢で、常緑広葉樹のウバメガシ(姥目樫)を主体とする暖地性の照葉樹林である。
羽豆神社境内の鎮守の森であるため、長期間にわたり樹木の伐採が禁じられてきたことで、ほぼ原生林の状態を保ち続けており、人為的な擾乱によって落葉樹林などに遷移した東海地方の太平洋沿岸一帯に多く見られる他所の海浜樹林相とは大きく異なっている。三河湾沿岸から伊勢湾沿岸における自然状態の植生を色濃く残しているものとして、1934年(昭和9年)1月22日に国の天然記念物に指定された。
Japan Aichi Prefecture
羽豆神社の社叢は、愛知県南部の知多半島先端部に突き出した羽豆岬一帯を占める羽豆神社の境内にあり、面積12,980平方メートルの範囲が国の天然記念物に指定されている。
羽豆岬一帯の地質は第三紀層の頁岩で出来た比較的軟らかい層であり、今日では海岸線の一部が護岸のため消波ブロック等で囲まれているが、かつては海食による侵食を受け続けていたため、国の天然記念物に指定された羽豆神社の社叢のある境内一帯は、東、西、南の3方を海に囲まれた比高20メートルほどの断崖に近い海岸段丘状の急斜面をもつ小山のような地形をしている。
この社叢は三河湾から伊勢湾の海岸線一帯にかけた、東海地方沿岸の自然植生を保つものとして、同じ三河湾に浮かぶ竹島(蒲郡市)にある八百富神社社叢が1930年(昭和5年)8月25日に国の天然記念物に指定されたのに続いて、羽豆神社の社叢も1934年(昭和9年)1月22日に国の天然記念物に指定された。
天然記念物の指定申請準備のために行われた1933年(昭和8年)頃の調査によれば、当時の羽豆岬の波打ち際にはハマナデシコ、ハマキケマン、ハマツナギ、ハマアカザといった海浜植物が生育し、小山のような羽豆神社境内の南西側斜面と頂上部、および東側斜面はウバメガシ、トベラ、マサキ、ヤブツバキ、ネズミモチ、南東側の斜面にはタブノキ、スダジイ、モチノキといった暖地性の常緑広葉樹で占められ、断崖の上にはイブキの自生も多く見られるなど、すぐ背後に続く知多半島一帯の主だった植生とは著しく異なっており、特にウバメガシが群生をなしてよく目立ち、その最大のものは目通り周囲1.5メートルと、同種としては極めて大きなものであったという。
1959年(昭和34年)9月26日に和歌山県の潮岬に上陸した伊勢湾台風は、東海地方を中心に甚大な被害をもたらし、知多半島一帯も強風が吹き荒れて羽豆神社の社叢も多大な被害を受けた。天然記念物に指定された社叢の樹木の中でも、強風の影響を受けやすい巨樹を中心に倒伏の被害に遭い、特にウバメガシの大木は、ほとんどが倒れてしまったという。
しかしその後は、ウバメガシを中心にして社叢全体の植生は順調に回復していき、今日ではイブキ、トベラ、ヤブニッケイなどを中心とした暖地性常緑樹林が再生されている。特にウバメガシは高さ2メートルから4メートルの大きさに成長し密林のように群生しており、ウバメガシとしては他に類を見ない極相に近い樹林相が形成されている。
海洋に突き出した知多半島最南端という地理的要因により、羽豆神社一帯の気象は風の影響を大きく受けるため、社叢の東側斜面と西両側斜面のウバメガシは、それぞれ東方向および西方向からの強い海風を受け続け続け、樹木の形状が一定の方向へ向く、いわゆる風衝樹形(ふうしょうじゅけい)をつくる。そのため社叢敷地内に設けられた遊歩道の頭上は両側から伸びたウバメガシの枝葉で覆われてトンネルのようになり「ウバメガシのトンネル」と呼ばれている。
愛知県知多郡南知多町師崎字明神山2番地他。
名鉄河和線 河和駅から知多バスまたは海っ子バス乗車、師崎港バス停下車徒歩で約5分。
南知多道路 豊丘インターチェンジより車で約15分。
加藤陸奥雄他監修・倉内一二
ホンソク
ホンソク(ハングル表記:홍석、1994年4月17日)は、韓国出身の歌手、俳優である。男性アイドルグループ「PENTAGON」のメンバー。CUBEエンターテインメント所属。
1994年4月17日、京畿道で生まれる。
YGエンターテインメントの元練習生であり、2014年6月放送のサバイバル番組のMIX & MATCHに「TeamB」のメンバーとして出演した。
2015年3月、YGエンターテインメントから離れ、同年7月にCUBEエンターテインメントに入社。
2016年、サバイバル番組であるPENTAGON MAKERを経て、PENTAGONのメンバーとしてデビュー。
2022年5月3日、兵役として入隊。同年12月26日、かつてから患ってきたパニック障害とうつ症状により依病除隊した。
残された愛(2017年)
劇場版ブルーバースデー(2022年1月19日) - チ・ソジュン 役
最高のチキン(2019年)
火の鳥2020(2021年)
キャンパス内(2019年)
とにかく記念(2019年)
二十二十(2020年)
ブルーバースデー(2021年7月23日 - 9月11日、Playlist) - チ・ソジュン 役
天国に移動(2021年)
シャドウ・ビューティー(2021年)
アクアマン(2022年)
長谷川ひろし おはよう7
長谷川ひろし おはよう7
長谷川ひろし おはよう7(はせがわひろし おはようセブン)は、1980年4月から1987年9月まで、及び1996年4月から1999年3月まで、KBCラジオで放送していた平日朝の情報番組である。
当時・福岡に拠点を置いていたライオンズの実況中継や運動部の記者として活動した、アナウンサーの長谷川ひろしを起用して放送開始。この番組は長谷川自身が担当ディレクターと共に企画を練り上げたものである。スタートに当たって、朝日新聞東京本社の各部署に協力依頼に回って本社の記者に出演交渉していたが、これが大変だったという話をスタッフがしている。
スタートした当時はレコードをかけず、スタジオ内にピアノを置き、このピアノでリスナーからのリクエスト曲を生演奏するというユニークなことをしていた。
1987年に人事異動により長谷川は降板するも、1996年4月から番組が再開された。
尾上真知子 (1980年〜1981年4月)
久村洋子 (1980年〜1981年4月)
野見山洋子 (1981年4月〜1982年4月)
山本栄子 (1982年4月〜1983年9月)
清水千晴 (1983年10月〜1987年9月、1996年4月〜1997年3月)
大川慶子 (1997年4月から)
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KBCトピックス (1986年・1987年当時)
けさの焦点 → 夜討ち朝がけ・けさの焦点
十朱幸代のいってらっしゃい (ニッポン放送制作)
ミュージックオンザロード (文化放送制作)
男の立ち話・話題最前線
1986年・1987年当時のこのコーナーの出演者
月曜:田原総一朗
火曜:梨元勝
水曜:白井佳夫
木曜:久保田誠(1986年)→ 金丸文夫(1987年)
スポーツ&レジャー (1981年当時)
キャッチ・スポーツ (1982年から)
1986年・1987年当時のこのコーナーの出演者
月曜:杉本英世
火曜:野崎靖博
木曜:池田純一
金曜:中西太
ふれあいの朝 (1983年まで)
野見山洋子のタウンタウン (1981年当時)
ひまわりナウ 街の表情 (1984年から)
木かげ情報 (夏季の放送)
リスナーからの旅の思い出やエピソードなどを紹介しながら、観光地とはまた違う様々な景勝地を紹介。
交通情報・天気予報・朝日新聞ニュース
このコーナーのレギュラーコメンテーター(1996年当時)
月曜:舛添要一
火曜:八代亜紀
水曜:梨元勝
木曜:花田紀凱
金曜:青木富貴子
おはよう7エリア・リポーターズ・クラブ (1997年から)
ウォッチングスポーツ (1996年〜1997年)
月曜:杉本英世
火曜:根本陸夫
水曜:清水秀彦
木曜:中西太
ひろしの悪戦苦闘 (1997年から)
沢口靖子のいってらっしゃい (ニッポン放送制作)
おもしろ!福岡情報 (1996年当時)
経済データ最前線 (1997年から)
交通情報・天気予報・朝日新聞ニュース
南相馬市博物館
南相馬市博物館(みなみそうましはくぶつかん)は、福島県南相馬市にある歴史博物館。東ヶ丘公園の中にある。1995年8月に「野馬追の里歴史民俗資料館」として開館し、2006年1月に「南相馬市博物館」と改称した。国指定重要無形民俗文化財「相馬野馬追」など、地域の自然・歴史・民俗をテーマとした展示を行っている。
住所:〒975-0051 福島県南相馬市原町区牛来字出口194
TEL:0244-23-6421
FAX:0244-24-6933
開館時間:9:00~16:45(最終入館は16:00まで)
休館日:毎週月曜日及び12月29日~1月3日(月曜日が休日の場合は翌平日)
観覧料(括弧内は20名以上の場合の団体割引料金)
一般:300円(250円)
高校生:200円(150円)
小中生:100円(80円)
映画/夕暮れメモライザ
映画/夕暮れメモライザ
「映画/夕暮れメモライザ」(えいが/ゆうぐれメモライザ)は、神聖かまってちゃんの限定シングル。
このシングルは、同日に発売された『つまんね』に封入された応募ハガキに、『みんな死ね』封入された応募券を貼付し送ると、プレゼントされた。 。
シングルに入っている音源はデモ音源だが、後日再録音され『8月32日へ』に収録された  。
(全作詞・作曲 : の子、編曲 : 神聖かまってちゃん)
映画
夕暮れメモライザ
土曜クラウン劇場 みゆ×てつ
土曜クラウン劇場 みゆ×てつ
『土曜クラウン劇場 みゆ×てつ』(どようくらうんげきじょうみゆてつ)は、2022年4月2日から放送されているラジオ大阪の音楽番組である。
16時42分頃~
2022年4月:羽山みずき「こころ町」
2022年5月:原田波人「偽りのくちびる」
2022年6月:三山ひろし「夢追い人」
2022年7月:田中あいみ「大阪ロンリネス」
2022年8月:真木ことみ「くれないの糸」
2022年9月:瀬口侑希「誘惑のスキャンダル」
2022年10月:北島兄弟「俺節」
2023年2月:舞乃空「うたかた」
16時47分頃~
・奇数週
みゆのうららか日記(2022年4月-)
・偶数週
徹二の弟日記(2022年4月-9月)
徹二の哲学(2022年10月-)
2022年のニューヨーク・メッツ
2022年のニューヨーク・メッツ(2022 New York Mets season)は、球団創設以来60年目のシーズン。ニューヨーク州ニューヨークのシティ・フィールドでは13年目のシーズン。監督は1年目のバック・ショーウォルター。所属はナショナルリーグの東地区。
2019は77勝85敗の地区3位で、ポストシーズン出場はなかった。
2021年12月2日にはMLB機構と選手会による労使交渉が決裂し、99日間に及ぶ2021年から2022年のMLBロックアウトが開始され、20223月10日までFA選手の補強ができなかった。さらにナショナルリーグにもDH制が導入されることが発表された。
前半戦は首位を快走していたが、後半戦はアトランタ・ブレーブスと首位争いを繰り広げる。ブレーブスと同じ101勝61敗でシーズンを終えたが、直接対決でブレーブスに負け越したため、地区優勝の座を取られた。
ワイルドカードシリーズではサンディエゴ・パドレスに1勝2敗と負け越し、敗退した。
オフにエドウィン・ディアス、トミー・ハンター、セス・ルーゴ、トレバー・メイ、アダム・オッタビーノ、ジョエリー・ロドリゲス、トレバー・ウィリアムズ、タイラー・ネイキン、ブランドン・ニモがFAとなった。
乙骨耐軒
乙骨 耐軒(おつこつ たいけん、1806年(文化3年) - 1859年8月14日(安政6年7月16日))は、江戸時代末期(幕末)の儒学者。諱は寛または完(かん)。字は栗甫。通称は彦四郎。別号に碧僊、乙事山人。長男は乙骨太郎乙。
御家人の鳥羽半七の子として江戸に生まれる。古賀侗庵に師事し、昌平黌に学び、文政12年(1829年)8月16日、助教となる。天保8年(1837年)西の丸御徒の乙骨半右衛門安知の娘婿となり、同10年(1839年)6月20日に跡目を相続。同14年(1843年)友野霞舟とともに徽典館初代学頭。安政2年(1855年)江戸に戻り海防掛目付に転ずるが、安政の大獄で天守番に左遷された。享年54。墓所は小石川の寂円寺。
著作に「遊御岳記」「読瀛奎律髄刊誤条記」などがある。山梨県立文学館に「乙骨耐軒文書」が所蔵されている。
法性寺 (上野原市)
法性寺(ほうしょうじ)は、山梨県上野原市にある天台宗の寺院である。
大同年間(806年 - 810年)、弘法大師空海によって開山された。空海東国巡錫の際に、薬師如来を安置して寺を創建したのが当寺の起源である。
元々は甲斐国都留郡上吉田村(現・山梨県富士吉田市)に位置し、「白蓮山連乗寺」という真言宗の寺であった。1703年(元禄16年)に真正によって中興され、現在地に移転した。その際に「法性寺」に改称し、天台宗に転宗した。
享保年間(1716年 - 1736年)、江戸下谷(現・東京都台東区北上野)の燈明寺より阿弥陀三尊を譲り受け、本尊とした。
歴史ある古刹であるが、無住(住職不在)の期間が多かったため、現在は山梨県南都留郡忍野村の東円寺の住職が兼務している。
木造阿弥陀如来坐像(山梨県指定有形文化財 昭和40年5月13日指定)
上野原駅より徒歩23分。
保福寺 (上野原市)
保福寺(ほうふくじ)は、山梨県上野原市にある曹洞宗の寺院。
1588年(永禄元年)、加藤景忠の開基である。景忠は上野原城の城主で、武田氏の家臣であった。甲斐国の東端にあり、後北条氏に対峙していた。武田氏滅亡の際に武蔵国多摩郡箱根ヶ崎(現・東京都西多摩郡瑞穂町箱根ヶ崎)に逃れたが、その地で討ち死にした。
当寺の「安寧山」の扁額は承天によるものである。承天は泉岳寺の役僧を務めており、赤穂事件の際に赤穂浪士を保護したことで知られている。
また当寺は小説家中里介山の『大菩薩峠』に登場する「月見寺」のモデルとされており、介山本人が書いた「月見寺」の石碑が建てられている。
雲版(山梨県指定有形文化財 昭和40年5月13日指定)
保福寺の山門と鐘楼(上野原市指定有文化財)
上野原駅より徒歩36分。
真蔵院 (大月市)
真蔵院(しんぞういん)は、山梨県大月市にある真言宗智山派の寺院。
創建年代は不明であるが、近くにあった円通寺(廃寺)の別院「常楽院」(廃寺)の内庵だったという。
1645年(正保2年)に賢弘法印によって中興された。
当院には、廃寺「円通寺」にあった堂「七社権現」にあった七社権現立像がある。山梨県の文化財に指定されており、16世紀に制作されたものという。檜の一木造の像であり、像高の平均は2メートルある。
木造七社権現立像(山梨県指定有形文化財 昭和54年2月8日指定)
摺本大般若波羅蜜多経(大月市指定文化財)
大月駅より徒歩26分。
長安寺 (都留市)
長安寺(ちょうあんじ)は、山梨県都留市にある浄土宗の寺院。
1585年(天正13年)、鳥居元忠の開基である。元忠は1582年(天正13年)に旧小山田氏領だった当地の領主となり、浄土宗の高僧だった感貞生誉のため、小山田氏の旧別荘に寺を創建することになった。
後に元忠の主君である徳川家康が当寺を訪問したが、感貞生誉は病のため、面会はできなかった。家康は茶が入った茶壺を当寺に下賜した。
当寺の観音堂には、秘仏の聖観世音菩薩像がある。武田信玄の念持仏といわれており、毎年5月20日に開帳されることになっている。
長安寺本堂 附板札1枚、経石2個(山梨県指定有形文化財 平成2年12月20日指定)
谷村町駅より徒歩4分。
恵運院 (甲府市)
恵運院(えうんいん)は、山梨県甲府市にある曹洞宗の寺院。
創建年代は不明である。当初は真言宗の寺院であったが、戦国時代中期に甲斐国の戦国大名武田信縄によって中興され、自分の菩提寺とした。
信縄の子の信虎は、現在の長野県東御市にある定津院から雪田宗岳を招聘して住職にし、寺領を寄進している。当院には武田信廉(信虎の子、信玄の弟)による雪田宗岳の肖像画が残されている。
江戸時代は梅の観光名所として知られていた。そのうちの一つは信玄お手植えの梅とされている。
境内には、信縄の墓がある。
絹本著色雪田和尚画像(山梨県指定有形文化財 昭和42年8月7日指定)
恵運院文書(甲府市指定文化財 昭和60年5月14日指定)
甲府昭和ICより車20分。
尊躰寺
尊躰寺(そんたいじ)は、山梨県甲府市にある浄土宗の寺院。
大永年間(1521年 - 1528年)、武田信虎の開基である。ある日、信虎は重病に罹ったが、真向三尊阿弥陀如来画像に祈願すると治癒したことから、これを本尊とする寺を創建した。
武田氏滅亡後に甲斐国を領有した徳川家康は当寺を宿泊所とした。文禄年間(1592年 - 1596年)に現在地に移転した。
本尊の真向三尊阿弥陀如来画像は、元々宮中にあったが、後に石清水八幡宮経由で信虎の手に渡っている。そういうこともあり、1533年(天文2年)に後奈良天皇から「功徳山尊躰寺」の勅額を賜わっている(現在は焼失)。
墓地には、金山開発に従事した大久保長安、教育者の富田武陵、俳人の山口素堂の墓がある。
絹本紺地金泥阿弥陀三尊像(甲府市指定文化財 平成9年11月27日指定)
金手駅より徒歩6分。
甲斐国住吉神社
甲斐国住吉神社(かいのくにすみよしじんじゃ)は、山梨県甲府市の神社。
聖武天皇の御代(724年 - 749年)に創建された。元々は水運の神として荒川西岸の同市高畑に位置していたが、平安時代末期に武田信義によって一条小山(現・甲府城)に移転した。以来、武田氏の氏神として篤く崇敬された。
文禄年間(1592年 - 1596年)、甲府城築城に伴い現在地に移転した。そういうこともあり、現在は甲府中心地から離れているが、甲府中心地に氏子が多くいる。
甲斐住吉駅より徒歩5分。
仁勝寺
仁勝寺(にんしょうじ)は、山梨県甲府市にある臨済宗向嶽寺派の寺院。
1470年(文明2年)、武田信長の開基である。信長は後に上総国に移り、上総武田氏の祖となる人物である。
当寺には、重要文化財の「木造聖徳太子立像」が所蔵されている。鎌倉時代後期の作で、現在は法隆寺夢殿を模した八角の堂に収められている。元々は武田氏の屋敷内にあったが、武田氏滅亡の際に当寺に移された。1945年(昭和20年)の甲府空襲では、何とか持ち出すことに成功し、現在に至っている。
木造聖徳太子立像(重要文化財 昭和4年4月6日指定)
甲斐住吉駅より徒歩30分。
古谷智子
古谷 智子(ふるや ともこ、1944年12月18日- )は、日本の歌人。
岡山県生まれ。青山学院大学卒。「歩道」同人の父の影響で歌に親しむ。1975年「中部短歌会」に入会し、79年、短歌に復帰したばかりの春日井建に師事する。80年東京に転居し、稲葉京子に師事。82年、「昭和19年会」に入会。83年合同歌集『モンキートレインに乗って』に参加。「短歌」編集委員、選者。NHK学園専任講師。
『神の痛みの神学のオブリガート 古谷智子歌集』(短歌叢書 ながらみ書房, 1985.7 (第1歌集文庫) 現代短歌社, 2013.5
『ロビンソンの羊 歌集』ながらみ書房, 1990.7
『渾身の花 稲葉京子ノート』砂子屋書房, 1993.4
『オルガノン 古谷智子歌集』雁書館, 1995.8
『ガリバーの庭』北冬舎, 2001.7
『都市詠の百年 街川の向こう』(中部短歌叢書) 短歌研究社, 2003.8
『古谷智子歌集』(現代短歌文庫 砂子屋書房, 2008.12
『草苑 古谷智子歌集』(21世紀歌人シリーズ) (中部短歌叢書) 角川書店, 2011.9
『立夏  古谷智子歌集』(中部短歌叢書)砂子屋書房, 2012.9
『幸福でも、不幸でも、家族は家族。 《主題》で楽しむ100年の短歌家族の歌』北冬舎, 2013.6
『片山廣子 思ひいづれば胸もゆるかな』本阿弥書店, 2018.7
『デルタ・シティー 歌集』(中部短歌叢書)本阿弥書店, 2019.7
『ベイビーズ・ブレス 歌集』(中部短歌叢書)ながらみ書房, 2021.12
『同世代女性-歌のエコロジー』佐波洋子共著. 角川書店, 1994.9
アンドレアソン事件
アンドレアソン事件は、アメリカ、マサチューセッツ州の主婦のベティ・アンドレアソン(現在はベティ・ルカ)が台所の扉を透過して入ってきた5人の小人たちに導かれて、小型のUFOに乗りこみ、「出産テスト」を受けた後、未知の世界へと旅をした事例である。
1967年1月25日の夕方、アメリカ、マサチューセッツ州の主婦のベティ・アンドレアソンは台所で片付けをしていた。突然、電気が消えて、窓のそばに光が見えた。台所の扉を透過して5人の小人たちが、1列になってすべるようにして家の中に入ってきた。小人のリーダーがテレパシーで「火の試練を経た知識」がほしいと言ったので、ベティは聖書を渡したところ、代わりに小さな薄い青い本をプレゼントされた。リーダーが「危害を加えるつもりはないから、心配する必要はない。われわれは地球人類の救済のために、あなたの協力を必要としているのだ。私の名はクアズガという。恐れることなく、われわれといっしょに来てほしい。」と語りかけたので、ベティは納得して、小人たちに導かれて、小型のUFOに乗りこんだ。ベティは身体検査や「出産テスト」をうけたあと、不思議なトンネルを通って、未知の世界へと旅をした。そして、ベティは巨大な鳥の前に連れていかれた。鳥はワシに似ていたが、ワシよりも首が長く、体長は4.5mもあり、伝説に出てくる不死鳥そっくりであった。この鳥は全身から熱い光を放ち、ついには自らの光のなかで燃えつきた。すると、その灰のなかから巨大な虫が這い出てきた。このとき、背後から合唱のような声で、「私の息子を通して、恐れを取りのぞきなさい」という言葉が聞こえた。ベティはこれを神の声だと思い、感涙にむせんだ。この後、UFO内部に戻り、自宅に連れもどされた。事件から10年後の1977年、UFO研究家の調査に応じて逆行催眠をかけられて、何に遭遇したのかを知った。
CUFOSの所長ジョーゼフ・アレン・ハイネックは、アンドレアソンの事例によってUFO問題が「驚くほど複雑」になってきたことがわかると記している。アンドレアソン事件は複雑であるため、拉致事件の記録のなかでも重要度においては最大級の出来事である。口うるさい論駁屋(デバンカー)フィリップ・クラスとカーティス・ピーブルズの2人ともが、自著でアンドレアソンの事例を取りあげることができなかった。
これまでにベティの体験に関して、以下の計6冊が出版されている。2冊目から6冊目は日本では未翻訳である。
UFO研究家レイモンド・E.ファウラーの著書。「外宇宙からの帰還-UFO第三種接近遭遇 サイエンス・ドキュメント」(集英社・絶版)として邦訳されている。
1.驚くべき幕開け
2.招かれざる訪問者
3.宇宙船搭乗
4.生体検査
5.宇宙人の世界への旅
6.不死鳥の光景
7.帰還
8.クアズガとの別れ
9.人類へのメッセージ?
10.青い本
11.過去の事件との相関関係
12.それ以前の遭遇の手掛かり
エピローグ-最近の調査-
UFO研究家レイモンド・E.ファウラーの著書。
1.目に見えない客
2.パンドラの箱を開ける
3.光の中の人々
4.エイリアンに選ばれる
5.トラップロックでのアブダクション
6.森の中の生き物
7.誘拐
8.時の博物館
9.大きなドア
10.インプラント
11.クロッカー池に戻る―その他の遭遇
12.UFOレポートにおけるサイキックな要素
13.不可解なヘリコプターとMIB
14.一体、何が起こっているのか?
15.神聖なタイプの接近遭遇?
16.ベティ独自の信条
UFO研究家レイモンド・E.ファウラーの著書。
1.要約
2.顔
3.エイリアンの家庭訪問
4.秘密のランデブー
5.科学的な奇跡
6.新生児室への訪問
7.オズからの帰還
8.悲劇の前兆
9.UFOと体外離脱
10.ウォッチャーズ(見守る者)
11.現象の分析
12.らく印
13.一家のクローゼット
14.よみがえった記憶
15.禁断の果実
エピローグ-最後の論評-
UFO研究家レイモンド・E.ファウラーの著書。
パート1 超心理物理学の実例
1.ETの手引き
2.残りの物語
3.オズに戻る
4.クリスタルの森
5.母船
6.バイオビックス
7.祝福
8.The Oneへの旅
9.終わりなきストーリー
パート2 適切な類似例
10.ウォッチャーズを探して
11.記憶、あるいは妄想?
12.真実味のある前例
13.相関関係
パート3 現象の見通し
14.UFOと臨死体験
15.暗示
16.究極のアブダクション
17.反響
UFO研究家レイモンド・E.ファウラーの著書。
パート1 アンドレアソン家
1.きれいな人たち
2.子供の頃の遭遇
3.続く遭遇
4.あり余るほどの財産
5.取り憑かれた夫
パート2 ファウラー家
6.父の箱
7.家族の現象
8.回想
9.妄想、それとも超常現象?
10.そして鼓動は続く!
パート3 広がった家族
11.家族の再会
12.胎児の魅力
13.子供の記憶
14.それは息子だ!
パート4 結論
15.あいまいな証拠
16.相関関係
17.肉体の指紋
18.長老たちのメッセージ
19.遺産
ベティ・アンドレアソン・ルカと夫のボブ・ルカの共著。
第1章 検索開始
第2章 ザ・ワンの前に連れられて
第3章 予期せぬインプラント
第4章 学校、友達、そして変化
第5章 結婚、トラブル、そして目に見えない苦悩
第6章 サプライズ、サプライズ
第7章 次は何? もう十分です
第8章 もう二度と
第9章 すべてが始まったとき
第10章 自分の言葉で語るボブの人生(ボブ執筆)
第11章 どこへ行っても
第12章 監視開始(ボブ執筆)
第13章 何だと? 我々の政府ではないのか?(ボブ執筆)
第14章 受け身? 我々は違う(ボブ執筆)
第15章 何だって? 液体水銀!
第16章 人生と家族の旅路
第17章 ザ・ワンは誰ですか?
第18章 超常現象の出現(ボブ執筆)
第19章 さらなる超常現象(ボブとベティが執筆)
第20章 奇妙で風変わりなもの
第21章 「オゥ」のマスター
第22章 ザ・ワンの呼び出し
第23章 神秘的な帰還
第24章 忘れていた仕事が明らかになる
第25章 夜のメッセージ
義雲院
義雲院(ぎうんいん)は、山梨県甲府市にある臨済宗妙心寺派の寺院。
1470年(文明2年)、石坂次包の開基である。次包は武田信玄の家臣であり、開山の鉄山宗鈍は次包の子である。鉄山は武田信玄・勝頼父子や徳川家康の帰依を受けた高僧であり、臨済寺(静岡市葵区)や妙心寺(京都市右京区)の住職も務めていた。
当院には東谷宗杲から鉄山に与えた印可状や鉄山の頂相(肖像画)が残されている。
鉄山宗鈍印可関係史料(山梨県指定有形文化財 平成9年6月12日指定)
紙本著色鉄山禅師画像(甲府市指定文化財 昭和61年3月11日指定)
甲斐住吉駅より徒歩21分。
義清神社
義清神社(よしきよじんじゃ)は、山梨県中巨摩郡昭和町の神社。
創建年代は不明である。ただ武田氏など甲斐源氏の祖となる源義清を祭神としていることから、少なくとも平安時代後期以降に創建したものと推測される。
義清の隠居所跡地に創建されたという。1985年(昭和60年)の発掘調査では、義清在世中の12世紀の土師器が出土しているが、義清の屋敷と断定できるようなものは出土していない。なお、近くには義清の墓という塚もある。
境内には、義清が詠んだとされる和歌の歌碑がある。
国母駅より徒歩15分。
妙福寺 (山梨県昭和町)
妙福寺(みょうふくじ)は、山梨県中巨摩郡昭和町にある日蓮宗の寺院。
創建年代は不明である。当初は真言宗の寺で「海蔵寺」という名称であった。1310年(延慶3年)、当時の住職常明は日蓮宗に改宗し、寺号も「妙福寺」に改称した。その後、久遠寺の末寺となっている。
当寺の鰐口は山梨県の文化財に指定されている。武田氏の家臣穴山信友によって作られたものであったが、武田氏滅亡の混乱で当寺に移されたものという。
鰐口(山梨県指定有形文化財 昭和35年11月7日指定)
常永駅より徒歩6分。
永源寺 (中央市)
永源寺(えいげんじ)は、山梨県中央市にある曹洞宗の寺院。
奈良時代または平安時代に開山された。当寺に所蔵されている位牌によれば、開基は「天徳元年(957年)没の河東(加藤)梵玄」ということになっているが、梵玄は室町時代の人物であり、開山年代とは大幅なズレが生じている。
当初は華厳宗の寺院であったが、後に真言宗に、慶長年間(1596年 - 1615年)に曹洞宗に転宗している。観音堂にある「木造聖観音立像」は国の重要文化財に指定されており、平安時代の作風といわれている。
当寺から約1キロメートル南には、かつて「明暗寺(みょうあんじ)」と称する普化宗の寺院があった。普化宗は尺八を吹く虚無僧の所属宗派であったが、明治初期に明治政府によって廃宗処分を受けた。これに伴い明暗寺も廃寺となった。廃寺の際に寺宝などが当寺に移管された。本尊だった普化宗宗祖普化の坐像は全国唯一ものである。
毎年4月29日の「中央市れんげまつり」では、明暗寺にちなんだ虚無僧行列が執り行われている。
木造聖観音立像(重要文化財 明治39年9月6日指定)
小井川駅より徒歩18分。
青松院 (甲府市)
青松院(せいしょういん)は、山梨県甲府市にある曹洞宗の寺院。
1522年(大永2年)、武田信章の開基である。信章は武田信満の孫である。信章は父・信安の屋敷跡に寺を創建した。
平成に入ってから各伽藍を改築している。法堂にある「木造十一面観音立像」は山梨県の文化財に指定されている。平安時代中期のものという。
木造十一面観音立像(山梨県指定有形文化財 昭和34年2月9日指定)
双葉SICより車10分。
勝手神社 (韮崎市)
勝手神社(かってじんじゃ)は、山梨県韮崎市の神社。
961年(応和元年)に創建された。大和国吉野山の勝手神社から分霊を勧請したものである。
当社には石の鳥居がある。高さは1.72メートルであるが、柱の直径が35センチメートルもあり、全体として「ずんぐり」とした鳥居である。平安時代に建立されたものである。同県北杜市の宇波刀神社にも類似の鳥居がある。
勝手神社石鳥居(山梨県指定有形文化財 昭和34年2月9日指定)
勝手神社のケヤキ(韮崎市指定文化財)
韮崎駅より徒歩17分。
昌福寺 (韮崎市)
昌福寺(しょうふくじ)は、山梨県韮崎市中田町中条にある曹洞宗の寺院。
創建年代は不明である。当初は真言宗の寺院であったが、1566年(永禄9年)に弁寅春存によって中興された際に曹洞宗に転宗した。
当寺から約200メートル南南西に観音堂がある。元々は廃寺「護国山忠孝寺」の堂宇であったが、1692年(元禄5年)に現在地に移転した。
この観音堂には、「十一面観音」「伝馬頭観音」「梵天」の像がある。736年(天平8年)、行基によって作られたといわれているが、実際には平安時代の作である。3体とも山梨県の文化財に指定されている。これらは秘仏で、かつては33年に一度の開帳であったが、現在は年1回の開帳となっている
木造十一面観音立像(山梨県指定有形文化財 昭和34年2月9日指定)
木造伝馬頭観音立像(山梨県指定有形文化財 昭和34年2月9日指定)
木造梵天立像(山梨県指定有形文化財 昭和34年2月9日指定)
新府駅より徒歩16分。
宇波刀神社 (北杜市)
宇波刀神社(うわとじんじゃ)は、山梨県北杜市の神社。
創建年代は不明である。ただ石の鳥居に「貞観六年(864年)」の銘があること、延喜式の式内社とされていることから、少なくとも延喜年間(901年 - 923年)には既に存在していたものと推測される。
武田信玄の佐久攻略戦(小田井原の戦い)の際、戦勝祈願をしたことでも知られている。
当社には石の鳥居がある。高さは2.52メートルであるが、柱の直径が43センチメートルもあり、全体として「ずんぐり」とした鳥居である。平安時代に建立されたものである。同県韮崎市の勝手神社にも類似の鳥居がある。
宇波刀神社石鳥居(山梨県指定有形文化財 昭和46年4月8日指定)
須玉ICより車5分。
長泉寺 (北杜市)
長泉寺(ちょうせんじ)は、山梨県北杜市にある時宗の寺院。
創建年代は不明である。1888年(明治21年)の火災で古文書を焼失してしまったからである。当初は真言宗の寺院であったが、時宗遊行上人第2世他阿真教の訪問を機に、時宗に転宗した。
当寺には、「南無阿弥陀仏」の六字名号が刻まれた板碑がある。山梨県の文化財に指定されている。また1990年(平成2年)に東京の古書店で発見された徳川家康からの朱印状も所蔵している。
長泉寺名号板碑1基(山梨県指定有形文化財 昭和62年5月20日指定)
須玉ICより車5分。
正覚寺 (北杜市須玉町若神子)
正覚寺(しょうかくじ)は、山梨県北杜市にある曹洞宗の寺院。
1127年(大治2年)、源義清の開基である。父の義光の菩提を弔うために創建した。現在も義光・義清父子の位牌を安置し、供養塔も立っている。
元々は同市高根町に位置していたが、1430年(永享2年)に雲鷹玄俊によって中興され、現在地に移転した。雲鷹玄俊は曹洞宗の僧侶であり、このときに曹洞宗に転宗した。
当寺には「味噌なめ地蔵」と呼ばれる地蔵菩薩像がある。「患部と同じ所に味噌を塗れば治る」というご利益があるとされており、この地蔵は味噌塗れになっている。
須玉ICより車4分。
比志神社
比志神社(ひしじんじゃ)は、山梨県北杜市の神社。
創建年代は不明である。ただ日本三代実録に記載されていることから、少なくとも延喜元年(901年)には既に存在していたものと推測される。
元々は、もっと山奥に位置していたが、1522年(大永2年)、日向大和守是吉率いる日向一族によって現在地に移転した。かつては「比志権現」とも「蔵王権現」とも称していた。
比志神社本殿 付棟札1枚(山梨県指定有形文化財 昭和40年8月19日指定)
比志神社の大スギ(山梨県指定天然記念物 昭和34年2月9日指定)
須玉ICより車17分。
宋協毅
宋 協毅(そう きょうき、1958年6月 - )は、中国の日本語学者、日本語教育者、日本語教師、通訳。元大連大学副学長。中国日本語教学研究会副会長。
中華人民共和国大連市生まれ。1984年大連外国語学院日本語学部卒業、大連外国語学院日本語学部助手。1988年名古屋大学総合言語センター研究生。1989年名古屋中国語教室同時通訳コース講師。1991年名古屋大学大学院文学研究科日本言語文化専攻博士前期課程修了、名城大学非常勤講師、中京大学非常勤講師、名古屋大学非常勤講師。1998年名古屋大学大学院文学研究科日本言語文化専攻博士後期課程修了、博士(学術)。1999年大連外国語学院日本語学院助教授。2001年大連外国語学院科研処処長、大連外国語学院日本語学院教授。中国の総合大学初となる日本言語文化学院を立ち上げ、2003年から大連大学学長補佐、大連大学日本言語文化学院院長。2010年から大連大学副学長、大連大学日本言語文化学院院長。2018年定年退職。中国日本語教学研究会副会長、中華人民共和国教育部日本語教学指導委員会委員、東アジア日本語教育・日本文化研究国際学会副会長なども歴任した。
『新編漢日日漢同声伝訳教程/中国文字図書 : 従即席翻訳到同声伝訳』外語教学与研究出版社 2005年
宇波刀神社 (韮崎市)
宇波刀神社(うわとじんじゃ)は、山梨県韮崎市の神社。
反正天皇の御代(古墳時代)、反正天皇の第2皇女円比女によって創建されたという。円比女は領地として当地に封ぜられ、諏訪明神を勧請したものといわれている。
当社には「扇面御正躰」と呼ばれる懸仏がある。懸仏とは「御正体(躰)」ともいい、本地垂迹に基づく神仏習合の産物である。当社の懸仏は、薄い銅板の扇面に諏訪明神の本地仏とされる普賢菩薩を打ち出したものである。「永正三年(1506年)」の銘がある。「鉄造如来形坐像」とともに山梨県の文化財に指定されている。
扇面御正躰 付鉄造如来形坐像1躯(山梨県指定有形文化財 昭和39年11月19日指定)
須玉ICより車14分。
ディエゴ・カスティーヨ (内野手)
ディエゴ・カスティーヨ
ディエゴ・アレハンドロ・カスティーヨ(Diego Alejandro Castillo, 1997年10月28日 - )は、ベネズエラのララ州バルキシメト出身のプロ野球選手(内野手)。右投右打。MLBのアリゾナ・ダイヤモンドバックス所属。
2014年にアマチュア・フリーエージェントでニューヨーク・ヤンキースと契約してプロ入り。
2019年まで傘下のマイナーチームでプレーした。
2020年はCOVID-19の影響の影響でマイナーリーグの試合が開催されず、公式戦への出場はなかった。
2021年はAA級サマセット・ペイトリオッツで開幕を迎えた。
2021年7月26日にクレイ・ホームズとのトレードで、朴孝俊と共にピッツバーグ・パイレーツへ移籍した。移籍後は傘下のAA級アルトゥーナ・カーブへ送られ、その後AAA級インディアナポリス・インディアンズへ昇格した。この年は移籍前と合わせて3チーム合計で105試合に出場して打率.278、19本塁打、55打点の成績を記録した。オフにルール・ファイブ・ドラフトでの流出を防ぐために40人枠に登録された。
2022年は開幕ロースター入りし、開幕戦となった4月7日のセントルイス・カージナルス戦でメジャーデビューを果たした。
2022年12月23日にトレードでアリゾナ・ダイヤモンドバックスに移籍した。
64(2022年-)
宗泉院
宗泉院(そうせんいん)は、山梨県韮崎市にある曹洞宗の寺院。
創建年代は不明であるが、智達によって開山された。当初は法相宗の寺院であったが、後に真言宗に、1504年(永正元年)に曹洞宗に転宗した。
戦国時代、当地は武田信玄の家臣である山本勘助の領地であった。川中島の戦いで勘助が戦死すると、領民有志による供養塔が建てられており、現在も残っている。
雲版(山梨県指定有形文化財 昭和39年11月19日指定)
須玉ICより車18分。
萬休院 (北杜市)
萬休院(ばんきゅういん)は、山梨県北杜市にある曹洞宗の寺院。
1571年(元亀2年)、馬場信春の開基である。信春は武田氏の家臣で、後に長篠の戦いで戦死することになる。
当院には「舞鶴松」と呼ばれる赤松があることで知られている。かつては1934年(昭和9年)に国の天然記念物に指定された樹高9メートルの巨木で、樹齢約450年あったという。しかし松くい虫病により枯死、2008年(平成20年)に伐採された。それに伴い、天然記念物指定も解除された。現在は新しい松が植えられている。
萬休院のツバキの生垣(北杜市指定天然記念物 平成14年11月22日指定)
須玉ICより車11分。
実相寺 (北杜市)
実相寺(じっそうじ)は、山梨県北杜市にある日蓮宗の寺院。
創建年代は不明である。当初は真言宗の寺院であった。日蓮宗に転宗した時期について、次の二つの説がある。第一説は日蓮宗宗祖日蓮が、流罪地の佐渡国から帰還する途上、当寺に立ち寄り転宗したという説。第二説は1375年(天授元年)に実相院日応が、当寺住職真理法印を論破し、寺を譲り受けたという説である。当寺公式サイトでは第二説を採っている。
永禄年間(1558年 - 1570年)に現在地に移転した。1561年(永禄4年)の川中島の戦いに際し、武田信玄は家臣に当寺で戦勝祈願を命じている。
当院には「神代ザクラ」と呼ばれるエドヒガン種の桜があることで知られている。樹齢は約2000年といわれており、日本武尊お手植えの桜という伝説がある。その後、日蓮が当寺を訪れ、樹勢回復を祈ったところ、勢いを取り戻したことから「妙法桜」ともいわれている。
山高神代ザクラ(史跡名勝天然記念物 大正11年10月12日指定)
実相寺の梵鐘(北杜市指定文化財 昭和53年11月1日指定)
蔦木氏代々の墓と石廟群(北杜市指定文化財 昭和60年11月1日指定)
須玉ICより車10分。
山縣神社
山縣神社(やまがたじんじゃ)もしくは山県神社は、山梨県甲斐市にある神社。
祭神の山縣大弐は、江戸時代中期の儒学者、思想家で、尊皇思想を鼓吹していた。しかし大弐の門弟には上野国小幡藩の藩士が多かったことから、小幡藩のお家騒動に巻き込まれ、その際の摘発により大弐の思想が発覚、大義名分論を掲げ幕政を批判していたことから、1767年(明和4年)に処刑された(明和事件)。
明治になり、尊皇攘夷思想を鼓吹した思想家や志士たちを顕彰する動きが高まってきた。1880年(明治13年)、明治天皇は山梨県行幸の際に、山縣大弐を評価し、祭祀料を賜る栄誉を与えた。1891年(明治24年)には正四位が追贈された。
これを機に、地元の偉人として山縣大弐を顕彰すべく「山縣会」が発足し、山縣大弐を祭神とする神社を創建することになった。1921年(大正10年)に神社は創建され、近代社格制度における県社となり、1974年(昭和49年)には伊勢神宮第60回式年遷宮の旧神殿の用材を賜る栄誉を受けている。
山縣大弐は学者・思想家だったことから、「学問・教育の神」として崇敬されている。毎年9月23日に「大弐学問祭」が開催されている。
当社には山縣大弐直筆の書物を所蔵しており、また境内には、大弐の墓や歌碑がある。
山縣神社本殿(登録有形文化財 平成28年8月1日登録)
山縣神社鳥居(登録有形文化財 平成28年8月1日登録)
山県大弐自筆著書並墨書 発音略1巻・天経発蒙8巻・琴学発揮2巻・制作図式1巻・熱海浴泉歌1幅・寄厳仲説兄詩1幅・雪車詩1巻(山梨県指定有形文化財 昭和44年11月20日指定)
山県大弐の墓(甲斐市指定史跡 昭和52年6月25日指定)
竜王駅より徒歩20分。
狭山市立博物館
狭山市立博物館(さやましりつはくぶつかん)は、埼玉県狭山市にある総合博物館。1991年創立。「県営狭山稲荷山公園」に隣接している。
住所:〒350-1324 埼玉県狭山市稲荷山1-23-1
TEL:04-2955-3804
FAX:04-2955-3811
開館時間:午前9時から午後5時まで (入館手続きは午後4時30分まで)
常設展示は「入間川と入間路-その自然と風土-」を基本テーマとしている。アケボノゾウの骨格標本や市内で採集された昆虫標本、縄文時代竪穴住居の復元模型、市内で出土した土器、入間馬車鉄道の模型などを展示している。
研修・講義室
個人:150円
団体:100円
高校生・大学生
個人:100円
団体:60円
小学生・中学生:無料
毎週月曜日 (月曜日が祝日の場合は開館)
年末年始 (12月27日から1月4日)
神部神社 (南アルプス市下宮地)
神部神社(かんべじんじゃ)は、山梨県南アルプス市の神社。
垂仁天皇の御代(古墳時代)、大和の三輪神社から分霊を勧請したものという。それゆえ「三輪明神」とも呼ばれていた。
古社であるため、延喜式にも掲載されている式内社でもある。鎌倉時代以降は、武田氏や小笠原氏の崇敬を受けてきた。
かつて甲府盆地は湖だったという伝説があり、それに基づく「曳舟神事」という神事がある。また当社から約2キロメートル北西の伝嗣院との間に神輿の行き来を行う「西御幸祭」がある。
神部神社の算額(南アルプス市指定文化財 平成5年3月28日指定)
神部神社曳舟神事(南アルプス市指定無形民俗文化財 平成6年6月28日指定)
南アルプスICより車5分。
宝珠寺 (南アルプス市)
宝珠寺(ほうじゅじ)は、山梨県南アルプス市にある曹洞宗の寺院。
養老年間(717年 - 724年)、行基によって開山されたといわれている。水害に悩まされている住民のために創建したという。
承安年間(1171年 - 1175年)、加賀美遠光によって中興された。
これまでは真言宗の寺で、山号は「馴虎山」であったが、1677年(延宝5年)に骨心によって再興され、山号を「如意山」に変更し、曹洞宗に転宗した。
木造大日如来及四波羅蜜菩薩坐像(重要文化財 平成3年6月21日指定)
宝珠寺のマツ(山梨県指定天然記念物 昭和35年11月7日指定)
宝珠寺木造毘沙門天立像(南アルプス市指定文化財 昭和51年3月2日指定)
南アルプスICより車6分。
明王寺 (山梨県富士川町)
明王寺(みょうおうじ)は、山梨県南巨摩郡富士川町にある真言宗智山派の寺院。
奈良時代、儀丹行円によって開山された。儀丹行円は生没年不詳の謎の人物であるが、言い伝えによれば藤原不比等の縁者で、三論宗を学んで、唐に留学したこともある僧侶という。
当初は三論宗の寺院であったが、後に華厳宗に、密教伝来に伴い真言宗に転宗した。
このように歴史ある古刹であるため、多くの寺宝を所蔵している。中でも「木造薬師如来立像」と「鰐ロ」は国の重要文化財に指定されている。
木造薬師如来立像(重要文化財 明治39年9月6日指定)
鰐ロ(重要文化財 昭和40年5月29日指定)
不動明王版木(山梨県指定有形文化財 昭和44年11月20日指定)
四脚門(富士川町指定文化財 昭和47年7月14日指定)
禁制札(富士川町指定文化財 昭和58年3月29日指定)
不動明王二童子像(富士川町指定文化財 令和3年2月1日指定)
増穂ICより車7分。