ルーマニアのユダヤ人の歴史
1878年の後間もなく、ルーマニアから他国へのユダヤ人の大規模な移住が始まった。人数には波があり、1905年にロシア帝国で起きたキシナウ・ポグロム以後には、在ベッサラビアのユダヤ人の移住の大きなブームがあった。1905年、ポグロムの直前に執筆された『ジューイッシュ・エンサイクロペディア』には、「旅費が賄われれば少なくとも70%のユダヤ人が国を後にすることが確実である」と書かれている。移住の公式な統計はないが、1898年から1904年にかけて他国へ移住したユダヤ人は70,000人を下らないと考えるのが妥当なところである。
土地問題と借地管理人に占めるユダヤ人の高い割合は、反ユダヤ的な意味合いを含んでいた1907年のルーマニア農民暴動 (1907年)の発端となった。同じ時期、反ユダヤ主義の風潮が初めて国民自由党の支持基盤を越えて拡大し(党自身にとっては、この主張は瑣末なものに過ぎなくなる)、アレクサンドル・C・クザ(Alexandru C. Cuza)が創設したモルダヴィアを基盤としたより急進的な組織へと引き継がれてゆく。すなわち、ルーマニア政治史において初めて反ユダヤ主義を掲げた政党である民主国民党である。反ユダヤ主義は1920年代には国民自由党のイデオロギーではなくなり、左翼陣営や、ルーマニアの民衆中心主義 (Poporanism) に由来する思潮(農民がユダヤ人によって構造的な搾取を被っていると主張する)でも高まっていた。
祖国防衛に殉じた882人のユダヤ人兵士(825人は叙勲された)の犠牲者を出した第一次世界大戦は、1919年のパリ講和会議やその他の条約により大ルーマニア領の成立をもたらした。領土を拡大した国家にはベッサラビア、ブコヴィナ、トランシルヴァニア地方の共同体の加入に対応してユダヤ人人口の増加がもたらされた。条約の調印においてルーマニアはユダヤ人に対する政策の変更に同意し、彼らに市民権と少数民族としての権利の両方を与える実効的なユダヤ人解放(en)を約束した。1923年のルーマニア憲法では、クザの民族キリスト教徒守護同盟(en)の反対やヤシでの極右学生の暴動を受けながらもこれらの要求が承認された。イオン・I・C・ブラティアヌ(en)内閣によって行われた農地改革により、土地借用に関する問題も決着をみた。
戦間期のユダヤ人共同体の政治的代弁者は、ユダヤ人党とルーマニア・ユダヤ人連邦党に二分された(後者は1989年以後に再結成されている)。同じ時期、トランシルヴァニアの改革派ユダヤ教徒と、国内の残りを占める正統派ユダヤ教徒の間で宗教儀礼上の分裂も明らかとなっていた。一方でベッサラビアはシオニズム、特に社会主義者の労働シオニズムに最も寛容であった。
そのような状況ではあったが反ユダヤ主義は広がりをみせ、1920年代後半にはファシズムの風潮と融合していった。これらはいずれもコルネリウ・コドレアヌの鉄衛団の創設と成功を促し、グンディリスム (en) という反ユダヤ主義の新たな主張を生んだ。学生や教師の間では高等教育におけるユダヤ人配分論(en、ユダヤ人の人口割合を制限する構想)が高い人気を誇った。歴史家アンドレイ・オイシュテアヌの分析によれば、アレクサンドル・C・クザの暴力的主張によって反ユダヤ主義の評価が芳しいものではなくなっていたため、右翼の知識人にも反ユダヤ主義を公然と支持することを拒む者が相当数あった。しかし数年後にはそうした警戒は顧慮されなくなり、反ユダヤ主義は"精神の健康"として誇示されるようになった。
1937年5月16日、専門知識人協会連盟(Confederaţia Asociaţiilor de Profesionişti Intelectuali din România)が連携団体からの全ユダヤ人構成員の排除を評決し、国に対して彼らの諸認可を取り消して市民権を再査定することを申し立てた 。この施策は専門家組織からのユダヤ人排斥の動きとして最初のものであり、非合法ではあったものの支持を受け、この場合は「英雄的な決定」が合法性に成り代わったのであると論評された。オイシュテアヌによれば、この発議は続く年に可決された反ユダヤ的な諸々の規定に直接的な影響を与えた。
鉄衛団の脅威およびヨーロッパの一大勢力としてのナチス・ドイツの出現、さらに自身のファシズムへの同調により、広く親ユダヤとみなされていたカロル2世(愛人マグダ・ルペスクはユダヤ人とされる)は人種差別を規範的なものとして受容するようになった。1938年1月21日、カロルの執行部(クザとオクタヴィアン・ゴガが率いた)は、前内閣がウクライナ系ユダヤ人が非合法的に市民権を得るのを許していたと論難した後、市民権の資格を見直し、1918年から1919年の間に市民権を得た全てのユダヤ人に申請のやり直しを求める法案を通過させた(再申請の期限は20日間という極めて短いものである)。1940年、イオン・ギグルトゥ内閣はナチス・ドイツのニュルンベルク法と同等の法律を採択した。その内容は、ユダヤ教徒とキリスト教徒との異宗教間結婚を禁止し、人種に基づいたユダヤ人の定義を定めるものであった(父方・母方を問わず祖父母にユダヤ人が含まれる者をユダヤ人と規定)。
鉄衛団と民族主義者の連立政権が1942年に樹立していた間、80もの反ユダヤ規定が議会を通過した。1940年10月終わりに始まった鉄衛団の強固な反セム民族運動では、ユダヤ人を拷問にかけ、彼らの商店を略奪し(北部の都市ドロホイで起きたポグロム)、ブカレストで起きた民族蜂起とポグロム(en)で頂点に達し、120人のユダヤ人が殺害された。イオン・アントネスクはただちに暴力をやめさせ、鉄衛団によって創り出された混沌が残虐に暴動を制圧した。この時からルーマニアは戦争に突入したが、ユダヤ人に対する凶行は一般的なものとなっていった。1941年7月に10,000人以上のユダヤ人が犠牲となったヤシ・ポグロム(en)が最も有名である。
鉄衛団が粛清されると、ナチス・ドイツと同盟したアントネスク政権が圧政とユダヤ人虐殺、そしてより少数のロマ人の虐殺を続けたのだった。
1941年7月から8月には、ヤシ、バカウ、チェルナウツィといった都市で地元民が率先して黄色のバッジ(ユダヤ人であることを示すダヴィデの星の形をしていた)をユダヤ人に強制した。同じような条例が政権によってわずか5日間(1941年9月3日から8日まで)課されたが、アントネスクの命令で無効となった。しかし、地元の発案において、バッジは特にモルダヴィアとベッサラビア、ブコヴィナの諸都市(バカウ、ヤシ、クンプルング、ボトシャニ、チェルナウツィなど)で特に以後も付けられていた。
2004年にルーマニア政府によって発行された国際委員会報告によると、ルーマニア国内、戦地となったベッサラビア、ブコヴィナ、トランスニストリア(Transnistria、第二次世界大戦中、西進してきたソビエト連邦軍が占領したルーマニアの一部を指す名称。現在の沿ドニエストル共和国とほぼ同じ場所)で、280,000人から380,000人にのぼるユダヤ人が殺された。
1941年、バルバロッサ作戦以後進軍するルーマニア軍は、ユダヤ人のパルチザンにより攻撃を受けたと主張した。アントネスク将軍はトランスニストリアへのユダヤ人の追放を命じた。よってベッサラビアとブコヴィナにいた80,000人から150,000人の間の人数であったというユダヤ人が、国策プロパガンダによって共産主義者の手先とみなされた。しかし"追放"は遠回しな言い方であった。東へ向かう"死の列車"に乗ってユダヤ人が追放される以前に、この追放過程の一部が多くのユダヤ人が無慈悲に殺害されるのを可能にしたも同然であったのである。ブコヴィナとベッサラビアで最初の『民族浄化』から逃れた人々のごく一部だけが、生き残って列車に乗せられ、トランスニストリアで強制収容所へ入れられた。さらにアントネスクの殺害担当班によるユダヤ人を標的とした殺害が行われた(公文書が、彼の直接の命令と関与を証明していた)。ルーマニア軍は、トランスニストリアを占領した時、ユダヤ人を検挙することを命じられていた。無数のユダヤ人たちがオデッサ、ボグダノヴカ、アクメツェトカ強制収容所といった地で1941年と1942年に虐殺された。オデッサで1941年秋から1942年にかけ起きたオデッサの虐殺 (en) では、ルーマニア軍によって100,000人以上のユダヤ人が銃殺された。
アントネスクは1943年にナチス・ドイツから圧力を受けたにもかかわらず、ユダヤ人追放を停止した。彼は連合国側との和平を模索し始めたのである。一方で、同時期彼は残っていたユダヤ人共同体に重税を課し、強制労働を強要していた。アントネスク政権の奨励をもって戦時中、13隻のボートがルーマニアを発ってイギリス保護領パレスチナへと向かった。このボートには13,000人のユダヤ人が乗っていた(13隻のうち2隻が沈んだ。ドイツの圧力が加わってから国外脱出の努力は続けられなくなった)。
ベッサラビア、ブコヴィナ、かつてのルーマニア、ドロホイ県で暮らしていた320,000人のユダヤ人の半数が、ルーマニアが第二次世界大戦に参戦した1941年の数ヶ月で殺害された。最初の殺害後でさえ、モルダヴィア、ブコヴィナ、ベッサラビアのユダヤ人はさらなるポグロムにあい、ゲットーに集められていた彼らは強制収容所へ送り込まれた。これらの強制収容所を建設・運営していたのはルーマニア人であった。この地域での死者数は定かでない。しかし、少なく見積もった概算でおよそ250,000人のユダヤ人(そして25,000人のロマ人)が東部地域で殺された。一方、トランシルヴァニアにいた150,000人のユダヤ人のうち120,000人が戦時中ハンガリー人の手で殺されたのである。ルーマニア兵は、占領した地域でユダヤ人を虐殺するドイツのアインザッツコマント(親衛隊が運営した準軍事組織、アインザッツグルッペンの一局)と行動を共にしていた。アントネスクの政府は、ルーマニア旧王国(19世紀半ばに2公国が合同してルーマニア公国となった当時の領土)からベウジェツ強制収容所へと多くのユダヤ人を追放する計画を練ったが、実現することはなかった。
東欧・中欧の多くの国々でくっきりと対照をなしたが、在ルーマニアのユダヤ人の多数が戦争に生き残った。彼らは広い年齢層で、強制労働、財政的刑罰、差別的な法律といった過酷な状況から生還したのである。しかし、犠牲者の人数は、エリ・ヴィーゼル委員会によるとルーマニアは、"枢軸国全ての中で、ドイツ本国の他のどの国々よりも、多くのユダヤ人を死に至らしめた責任を負う"とみなされている。
世界ユダヤ人会議(en)によれば、1947年当時のルーマニアには428,312人のユダヤ人がいた。大量の移民がイギリス保護領パレスチナ、後のイスラエルへ向かった。彼らの多くは形式上不法移民であった。1956年には、ユダヤ系の人口は144,236人となっていた。1948年から1960年までの間に、200,000人以上のユダヤ系市民がイスラエルへ向かい、1960年代にはルーマニア国内のユダヤ人人口は100,000人以下に減った。
ソビエト連邦軍占領に伴う共産主義体制時代、ユダヤ人社会と文化は当局者の厳しい管理に従属させられた。共同体の指導者ヴィルヘルム・フィルダーマン(en)は1945年に逮捕され、1948年に国外追放された。1946年4月22日、ゲオルゲ・ゲオルギウ=デジ(en)はユダヤ人組織の集会に出席し、新たな組織ユダヤ人民主委員会の設立を呼びかけた(事実上ルーマニア共産党の部局であった)。
人民共和国の成立後、1948年6月に政府は共産党により全てのユダヤ人組織を非合法化した。『共産党はユダヤ系に関するどの疑問でも見解を持っていなければならず、ユダヤ人がシオニズムのような反動的民族主義へと流れるのに対し力強く戦わねばならない。』との立場に立った。1952年から1953年にかけ、『ルートレス・コスモポリタン』(Rootless Cosmopolitan)主義者である反セム告発というスターリニズムに基づいた政策によって、共産党本体の主導部への粛清がもたらされた(ユダヤ系の政治家で1950年代まで外相を務めたアナ・パウケル (en) も追放された)。告発はユダヤ人共同体の大部分が被り、ヨシフ・キシネヴスキ(en、ベッサラビア出身のユダヤ人で、ルーマニア共産党のアジプロ機関トップを務めた人物。1961年失脚)によって工作された裁判が始められた。シオニストと認められたユダヤ人は、ピテシュティ刑務所のような強制労働収容所で過酷な強制労働をさせられた(そこでは、拷問と洗脳の実験が行われ、数人が死んだ)。1952年の技師の裁判は、ドナウ=黒海運河計画の失敗にシオニズムの主張も関与したために、責任を負わされたものである。
ユダヤ人たちの置かれた状況は後に改善されたが、多くがアリヤーのため出国したことから衰退した。現在、わずか9,000人から15,000人がルーマニア国内で暮らしているにすぎない。
サトマール派(en)- サトゥ・マーレ発祥
クラウゼンブルク派(en)- クルージュ=ナポカ
スピンカ派(en)- サプンツァ(en)の町で発祥
ブフシュ派 - ブフシ 発祥
ブカレスト派 - ブカレスト
ファルティチャン派 - ファルティチェニ発祥
ナソド派 - ナサウド(en)発祥
パシュカン派 - パシュカニ
サスレジェン派(en)- レギン (en)
サレト派(en) - シレト
ショッツ派(en) - スチャヴァ
シュテファネシュト派(en) - シュテファネシュティ(en)
テミシュヴァール派 - ティミショアラ
ヴァスロイ派(en) - ヴァスルイ
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以上の参考文献は、英語版作成の際に参考にされたものであり、日本語版作成の際には参考にしておりません。