大水滸シリーズの登場人物
(楊令伝)江南を拠点とする宗教集団の教祖で「喫菜事魔」の教えを説き、熱狂的な支持を得る。信者たちは史実同様に「この世は苦しみに満ちているのだから、死ぬことや殺すことが幸福である」という度人の思想の実践者となり、屍を乗り越えて宋軍に迫っていく。かつての梁山泊の戦いに影響を受け、「王になるために」叛乱を起こすことを決意。宗教の力を利用して百万もの民衆を扇動する。豪放にして怜悧な性格。清濁併せ持ち、人を惹きつけるだけの強い魅力を放つ。
度人と正規軍の連携や、己の命を平気で死地に晒すという常軌を逸した行動で童貫を苦戦させた。だが長い死闘に敗北し、青渓にて館に火を放って自害した。だが度人の群による戦は、童貫軍の童貫以下の将兵に深刻な心の傷を与えた。史実でも江南の宗教叛乱勢力の頭目。本作での梁山泊のように塩賊茶賊の力を背景に叛乱を起したとされる。なお、史実よりも一年ほど反乱の期間が長引いている。
石宝(石元帥)
(楊令伝)方臘軍の元帥。方臘とは古い付き合いで、武挙に合格した過去を持つ。叛乱の準備を着々と進め、蜂起後は正規軍を指揮。膨大な度人の群れを利用して童貫を苦戦させる。武勇と軍略に優れ、本心では一介の武人として童貫と戦うことを望んでいる。最後の戦いで童貫・劉光世・岳飛率いる軍と戦い、童貫にその実力を認められるも負傷して捕縛される。最期は戦いに満足しつつ岳飛の手で斬首された。
(楊令伝)方臘の宗教集団の幹部。信者たちを取りまとめ、度人として戦いへと送り出す。また信者を使った兵站の確保も担当していた。正規軍を率いる石宝との折り合いは良くないが、方臘への忠誠と言う点では一致している。最期は方臘に従い殉死した。
(楊令伝)方臘軍の幹部。信徒で構成された軍の指揮官で、正規軍の支援を担当することが多い。石宝らと共に童貫に勝利するも、その油断を突かれて逆襲を受け戦死する。
(楊令伝)方臘の側近で、護衛も務める。初老ながら、燕青や武松に匹敵するほどの体術を遣う。方臘より先に死ぬために趙仁(呉用)を迎えに来た武松と闘い、敗死した。
(楊令伝)方臘の弟。地味だが粘り強いところがあり、包道乙らと共に信徒を集め度人に仕立てる。その反面、軍学を無視した命令を下したために、趙仁の作戦を台無しにしたことがある。童貫戦の最終局面で戦死。
(楊令伝)方臘の息子。方臘軍の丞相だが父親の威光を頼んだ僭越な振る舞いが多く、石宝には不安視されていた。態度を改めなかったため方臘の手で処断された。
完顔阿骨打が遼を打倒して建国した女真族の国で、彼の没後は呉乞買が帝位に就く。海上の盟の不履行を口実に梁山泊と決戦中の宋へ侵攻、請康の変で首都の開封府を陥落させ北宋を崩壊させる。だが急激な国土の拡大は多民族の統治という問題を招き、朝廷内でも政争が起こるなど内情は安定していない。阿骨打の決起を助けた梁山泊とは敵対はしていないが、微妙な状態にある。
呉乞買(ウキマイ)
(楊令伝)阿骨打の弟。本作ではウキマイと発音する。阿骨打の意向で一族の血を遺すため遼との戦いには参加していなかったが、楊令の存在を隠すために幻王として扱われていた時期もあった。兄の死後に後を継ぎ二代皇帝となる。交易は得意だが小心者で策略を弄するところがあり、兄に比べて人望に欠ける。また、策略や軽挙を容赦のない手段で阻止した楊令を異常なまでに恐れる。
自分の息子に帝位を継がせようと画策するも、粘罕らに阻止された。病に冒され死に瀕して初めて本気で国の行く末を案じる。そして梁山泊の自由市場構想が金を滅ぼすことに気づき、兀朮・粘罕・撻懶に勅命として楊令を討つことを命じる。梁山泊と南宋の決戦直前に崩御し、阿骨打の孫の合剌が後を継ぐ。ちなみに「楊令伝」キャラクター人気投票では、二位以下に並んだ青蓮寺の面々を差し置いて不人気部門で一位を獲得した。
粘罕(ネメガ)
(楊令伝)金国の丞相。漢名は宗翰。阿骨打の従兄弟で兀朮たちに対しても強い発言力を有する。金の建国時から蔡福・許貫忠らと共に文官を統率、安定しない内情に苦慮しつつ職務を遂行する。北宋崩壊後の中原統治について、蔡福、許貫忠らの入れ知恵により政敵である撻懶の構想を横取りする形で中原に傀儡国家「斉」を建国し、金国の主流派となる。だが撻懶の力を完全には奪えず、彼が力を増してゆく様を見て焦燥感を抱く。蔡福とは友人で彼の死後には深い喪失感を抱く。金国の建国に行政面において多大な功績を残した。ちなみに史実よりも若く描かれている。
宣賛との会談の中で、金国に自由市場を立てることを承諾しかけるが、結局呉乞買の勅命に従い梁山泊を滅ぼすこととし、会談に訪れた宣賛を謀殺した。その身は重篤な病に犯されている。なお『岳飛伝』開始時点で病没したことが明らかとなっている。
史実では軍人としての功績が大きく、本作ではその役目を完顔成が代行している。粘罕は蕭珪材を兵力に置いて上回る岳家軍に単独で戦わせて戦死させるなど、軍事面には疎い描写がなされている。なお一般には粘没喝と表記されることが多い。その名の発音について、ネメガ、モティエホ、ニヤマンなど諸説あるが、本作ではネメガが採用されている。
縄果(シェンガ)
(楊令伝)阿骨打の長子。作中には名前のみ登場。病弱なため若くして死去。粘罕らによって息子の合剌が皇太子として擁立される。史実では対遼戦の傷がもとで病死している。
合剌(ホラ)
(楊令伝)繩果の息子で阿骨打の孫にあたる。皇太子として擁立され、呉乞買の死後に第三代皇帝の座に就く。
(岳飛伝)引き続き皇帝の座にあるが、実権は叔父の兀朮が掌握している。政治や軍事には一切興味が無く、遊蕩に耽っている。
蒲盧虎(ホロコ)
(楊令伝)呉乞買の息子。父と撻懶の意向により皇太子として擁立されかけるも、粘罕や蔡福たちに阻止される。
(岳飛伝)燕京に遷都された後の会寧府を拠点に帝位を狙う。しかし賛美者ばかりで周囲を固めているため、撻懶からは暗愚な人物として見限られている。なお、作中での蒲魯虎の役割は史実での阿魯に近い。
斡本(オベン)
(楊令伝)金の将軍で、阿骨打の庶長子。金軍を率いて南征、張俊の軍を蹴散らして東京開封府を再度占拠する。異母弟の兀朮に対しては焦りを抱くあまり軽率なところがあり、周囲からの評価は芳しくない。兀朮が総帥の座についてからは漢人で構成された軍の調練と編成を担当。物語終盤からは民政に携わるが、行政官としては粘罕に及ばないと宣賛に評された。なお史実より若く描かれている。
(岳飛伝)兀朮の意を受けて完顔成の下で民政を担当する一方で、朝廷での撻懶派と完顔成の動きを監視・牽制する。また、妾腹の子という劣等感に由来する自身の猜疑心を応用した官僚への監視体制を整えている。前作同様に撻懶とは微妙な関係だったが、息子の迪古乃が皇太子に擁立されたため態度を軟化させた。
撻懶が病に倒れたことで魯逸と手を組み丞相となることを画策。轟交買の利益を狙って蕭炫材を拘束するが、撻懶の恫喝により丞相就任は失敗した上に蕭炫材が金国から離れるという失態を犯す。
兀朮(ウジュ)
(楊令伝)金の将軍で阿骨打の息子。江南で趙構を討つべく長い追撃戦を繰り広げたが、劉光世の変幻自在な用兵に翻弄され続けた。しかしその中で軍人としても人間的にも成長し、趙構を守り逃げるという使命を終えた劉光世と正面からの戦ったが、猶も及ばなかった。蕭珪材を師と仰ぎ、訛里朶が梁山泊の捕虜になった際の対応など、その謙虚な性格や功績から斡本とは逆に周囲の評価は高い。
岳飛に連敗した完顔成に代わり、金軍総帥に就任する。呉乞買と繋がっている撻懶を警戒しつつも、共に南宋と戦う。その後、死病に冒された呉乞買から楊令追討の密勅を受ける。密勅の重圧に苦悩するも撻懶と共に岳家軍と交戦中の梁山泊軍を奇襲し結果として岳飛の命を助ける。開戦直後は梁山泊に追い詰められていた岳飛を侮るが、梁山泊軍の精強さを身をもって知ることでその認識を改めた。交戦の末に訛里朶を討たれ、自身も楊令の吸毛剣に斬られて片足を喪失。撻懶に守られつつ撤退する。史実でも金軍の総帥。
(岳飛伝)敗北から立ち直り金軍を再編、女真族の抑圧の過去を象徴する「海東青鶻(かいとうせいこつ)」を自身の旗印とする。騎馬隊を一千単位に分割することで有機的な運用を行うなど戦術に磨きをかけた(兀朮自身も義足を着用したうえで騎馬隊の指揮を執る)。また、楊令の忘れ形見である胡土児を養子に迎え、撻懶との関係も梁山泊戦での敗北を経てある程度は改善されている。
南宋を併呑して大国家を建設するために江南への侵攻を計画、その障害となる梁山泊を潰すべく二十万の大軍で攻撃をかける。激戦の中で総帥としての資質を全開にし、拮抗した戦いを行うも形勢不利により撤退した。梁山泊との講和が成立した後、三十万の軍を率いて南宋へ侵攻。岳飛率いる南宋軍と交戦するも後退、北伐に転じた岳飛を迎撃する。岳飛とは互いに重傷を負わせる死闘を繰り広げるも、両軍の退却により戦いは終わる。
南宋との講和成立後は北方の耶律越里の下で鍛錬に励むなど準備を整え、再び梁山泊へ侵攻。呼延凌と交戦を開始する。
訛里朶(オリド)
(楊令伝)金の将軍で、阿骨打の息子。交易の利に興味を抱き独断で梁山泊の商隊を襲撃したが、李媛・秦容らの抵抗に遭い駆けつけた楊令に大敗、捕虜となる。兀朮の命懸けの交渉により釈放されるが、罰として北辺へ幽閉となる。自身を見つめ直した後に赦され、北方の防衛担当を経て兀朮の部下として一軍を率いる。幽閉中に撻懶の縁者に助けられたため、兄たちと異なり撻懶に好感を抱いている。兀朮・撻懶と岳家軍と交戦中の梁山泊軍を挟撃し、先鋒も務めるが呼延凌・秦容と交戦中に楊令の攻撃も受けたため、戦死する。
撻懶(ダラン)
(楊令伝)金の将軍で阿骨打の従兄弟。阿骨打が金を建国するまでは女真の最北の地域で力を蓄えていたが、斡離不と共に阿骨打の下へ加わる。その出自もあり、軍内部の女真族派というべき派閥のリーダー格である。直情的な性格が多い女真の男としては珍しく李富と結ぶ、呂英を配下に迎えるなど策謀を巡らす。斡離不とは反目していたが根底では繋がっており、彼の死後はその軍を取り込んだ。また、父が北辺に追いやられた経緯もあって粘罕とは対立関係にある。
北宋崩壊後の統治のために計画していた傀儡国家建設の策謀を粘罕に横取され逼塞するが、呉乞買や李富との繋がりを武器に逆転を図る。やがて、粘罕側の兀朮に対して平然と接する・権力争いで不利になるはずの耶律越里への将軍待遇を薦めるなど、超然とした態度を取ることで朝廷での勢力を維持する。個人的な感情では楊令に好感を抱くが、結局呉乞買の方針に従い、李富と連携して梁山泊滅亡の策略を推し進める。
物語終盤で兀朮と共に岳家軍と交戦中の梁山泊軍を奇襲。交戦の末に花飛麟を戦死させるも自軍の損害が大きく、負傷した兀朮を守りつつ撤退する。史実では阿骨打の従弟。
(岳飛伝)劉豫を拘束する一方で、前作で蔡福と許貫忠に足を掬われた経験から漢人の能力を統治に利用することを考える。梁山泊軍との戦いで秦容の狼牙棍を受けて負傷、戦闘後に梁山泊の代表として訪れた宣凱と兀朮の繋ぎ役を担当した。その後、完顔成の要望により軍を兀朮に預けて丞相に就任。国内外の監視・諜報機構『虎坊党(こぼうとう)』の設立や、蕭炫材を物流の監督者に起用するなどの改革を行う一方、李富と交わした密約通りに淮水を国境線とする南宋との講和路線を進める。
巨大すぎる国家の運営と統治機構の未熟さに苦慮することで、かつて敵対していた粘罕の苦しみを理解していくも病に倒れる。最後の力で野心を抱いた斡本に警告を加え、斡離不と共に過ごした北方の地を夢見つつ没した。
斡離不(オリブ)
(楊令伝)金の将軍。女真でも最北部を拠点とする一党の長で、父親の烏古乃の代から女真の名家出身の撻懶を支えていた。金の建国後に彼と共に将軍の座に就くが、父の死をきっかけにお互い反目しあうようになる。折り目正しい撻懶とは逆に粗野な面がある。劉光世に打ち破られるなど失策を犯し、軍内での地位が揺らいでゆく。粘罕と撻懶の政争が続く中で病没。木の枝で歯を磨く癖があり、彼の死後は撻懶がその癖を受け継いだ。史実では阿骨打の第二子で生涯不敗の名将。
(楊令伝)遼の将軍で皇族に連なる家柄の出身。北宋建国の功臣である楊業の子、石幻果こと楊四郎延朗(血涙 新楊家将を参照)の血を引くがために遼軍筆頭の将軍でありながら発言力は無いという立場にあった。代々下賜されてきた護国の剣を佩き、精強な軍を率いる。金と宋の侵攻を受けて逃亡した皇帝を見限り、耶律大石、耶律披機と共に皇族の耶律淳を帝として推戴し燕国(史実では北遼)を建国。燕京を守る。宋の攻撃は防ぐが、耶律淳の死と金軍の攻撃の前に降伏。金に帰順する。以後は金軍の武将として高位に列せられるが、阿骨打の死後は厚遇されず飼い殺しのような状況となる。
旧遼時代と同じく、朝廷内では権力抗争とは無縁の超然とした態度を取る。ただ本心では充実した戦いと勝利を望む気持ちがあることを自覚していた。息子には自由な生き方を選ばせ、自身は部下たちと共に老いて軍を解体することを選択する。
粘罕の命により金軍本隊の岳家軍領侵攻を支援するために出撃し、岳飛と激突。久しく抜かなかった護国の剣を振るって奮戦するが、互いに全滅を覚悟したため岳飛による決闘の申し入れを受諾、岳飛に手傷を負わせるも護国の剣が折れ、敗死する。『岳飛伝』では兀朮が蕭珪材を使いこなせたのは阿骨打だけだったこと、蕭珪材が金軍を指揮していれば江南の併呑など容易かったと回想している。なお、水滸伝以前を描いた北方作品『血涙』の主人公・石幻果こと楊四郎延朗の子孫である。
(楊令伝)蕭珪材の副官。蕭珪材を敬愛し、燕国崩壊時には彼に帝位を薦めたほど。それゆえ金軍での不遇さに憤りを隠さない。老いてもなお蕭家軍に残り、岳飛戦では騎馬隊・歩兵の指揮を務めた。なお、梁山泊戦では蕭珪材と楊令の関係を懸念して麻哩泚を起用しなかったことを『岳飛伝』で兀朮が回想している。
(岳飛伝)高齢ではあるが蕭珪材の死後も残った部下のために軍に残り、兀朮の要請で将軍として一軍を指揮する。梁山泊侵攻戦で撤退する金軍の殿を担当、最後は蕭珪材軍副官を名乗り、一騎討ちで史進に討ち取られた。
耶律越里(門神)
幻王軍(後に楊令軍)の指揮官、後金軍の指揮官。
(楊令伝)父は遼の役人だったが、母は女真族の名門出身で斡離不の妹。阿骨打に従い遼と戦っていた。幻王を名乗り阿骨打と共闘していた楊令の戦いぶりに心酔、梁山泊まで付いて来る。郝瑾とは同僚で親しい。門神のあだ名は長身というだけで付けられたもの。後に蒙古の襲撃を受ける故郷を守るべく、楊令の許しを得て金へ戻る。帰国後は将軍として北辺の防衛を担当する。
なお史実においてこの時期実際に金の北辺を悩ませていたのは蒙古ではなくタタールである。
(岳飛伝)前作から引き続き北の防衛を担当する。梁山泊への未練は無く、部下たちと共に北の地に骨を埋める覚悟をしている。
(楊令伝)兀朮の副官。梁山泊戦では右足を失った兀朮を連れて戦線から離脱した。
(岳飛伝)引き続き副官を務める。兀朮には判り切ったことを口に出すなど煩わしく思われるが、同時に副官としての才能も評価されている。南宋侵攻戦で岳家軍の長刀隊により不覚を取った兀朮の盾となり岳飛に討たれる。
(楊令伝)撻懶の軍師。撻懶に実戦経験が不足していた頃は敢えて助言をしなかった。老いているが眼力は確かで、梁山泊を視察した際に河水の洪水が地勢的な弱点であることを指摘した。
(岳飛伝)撻懶から預かった沙歇を軍人として育て上げる。また、過去に阿骨打や兀朮の軍師を務めたことが明かされた。
史実では北遼。耶律淳が皇帝を務めるのは史実通りだが、本作では宋を見限った聞煥章が計画し、遼皇族の耶律淳や軍閥を率いる耶律大石らを引き込んで燕雲十六州に建国したという設定。金による遼侵攻の最中に燕京を本拠地に建国。燕雲十六州における宋・金の緩衝地帯となりえるかに見えたが、耶律淳の急死により崩壊する。
(楊令伝)遼皇族の一員。聞煥章の構想に賛同、皇帝逃亡後の燕京で燕国(史実では北遼)を建国し皇帝の座に就く。軍事は耶律大石たちに任せて自身は交易による国力の充実を図ったが、李富の命を受けた羌肆に暗殺された。なお史実より若く描かれている。
(楊令伝)元は遼禁軍の総帥。神経質で隙の無い用兵を行い、蕭珪材と並ぶ精鋭を指揮していた。金軍迎撃を具申するも帝が却下、それが大敗に繋がったため遼を見限る。耶律淳の燕国建国の夢に賭け、蕭珪材・耶律大石と三人で趙安率いる宋軍と戦った。しかし耶律淳の死で夢が潰えたために心が折れ、直後の戦いであっけなく戦死した。
洞宮山の生産担当、後に文治省の事務方。
(楊令伝)郝思文の娘で郝瑾の妹。母の陳娥と同様に本格的な登場は『楊令伝』から。洞宮山で生産活動に従事していたが、童貫戦後は顧大嫂・孫二娘と共に梁山泊へ移り、文治省に入る。美人だが父や兄に似た生真面目な性格で冗談は通じない。燕青に想いを寄せ、失明し山中に隠棲すると決めた彼についていった。燕青と結婚し、子午山に構えた庵で暮らす。
(岳飛伝)子午山で燕青と共に暮らす。公淑が病に倒れてからは看病を担当、王進たちと彼女の最期を看取る。公淑の言葉もあり、父や兄は自分の心の中で生きていると思っている。燕青と梁山泊へ赴き今後の方針を決定する会議に出席、金との講和が成立後に山へ帰った。燕青が子午山を後にしてからも山に残り、聚義庁を引退した母や金翆蓮と共に孤児たちを育てる。
(楊令伝)王英と白寿の息子。王貴に比べると無口で丸顔。二人そろって呂英に誘拐され、候真に救出されたことがある。軍に入ることは嫌がり、楽器職人・演奏家を目指すようになる。自分の演奏を聴かせるという燕青との約束を守るため、失明した彼を追って子午山へ旅立つ。子午山にある王進の庵で暮らしつつ、笛作りに勤しむ。
(岳飛伝)子午山で笛作りと鍛錬の日々を過ごす。扈三娘の遺品である月光剣を受け継いでいるが、無明拳を会得した燕青の修練相手を務めたため体術を好む。笛の演奏も腕を上げており、自作の竹笛のほか馬麟、張平の鉄笛も吹く。共に暮らす蔡豹とは王貴以上に兄弟のような感情を抱いている。王進の死後に山を降り、当てのない旅を始める。
偶然出会った梁紅玉に一目ぼれし、南宋水軍の造船所で働く。笛で心を掴もうとするも叶わず、韓世忠や陳武に別れを告げて旅立った。その後は王清が原因で両親を喪った鄭涼を引き取り、二人で旅を始める。同安に定住し漁師として暮らしていたが喬道清と燕青の接触を受け、梁山泊に連なる商人として南宋で米の買い付けを行う。
男女としての愛情をぶつけてきた鄭涼を持て余すも、喬道清らの言葉で結婚を決意し婚約する。自分と同じく梁山泊の商人として活動していた蔡豹が南宋に殺されたことを知り、復讐を誓う。
(楊令伝)奥州藤原氏の長。産出される砂金の力を一手にし、京の朝廷には税は収めるものの半ば独立した勢力を築いている。交易に対する志向も強い。その末裔、安家一族が南北朝期の戦乱を描いた『破軍の星』に登場する。
(楊令伝)王黼亡き後の宋の宰相。勤皇の思いを胸に、劉光世に事態の収拾を依頼する。後に呉乞買の命で金の傀儡国家楚の皇帝となり、宗沢らと敵対する。南宋の再興、宋禁軍残党の軍閥化など周囲の強い圧力に耐え切れず一ヶ月程で楚を投げ出し南宋に脱出し、李綱の方針により処刑された。史実では呉乞買ではなく撻懶の河北直接統治方針に反対した粘没渇の方針により擁立された。
耶律大石が梁山泊との連携の下、中央アジアの砂漠地域に築きつつある国家。耶律大石が皇帝として各部族を纏め上げるが、宗教に関しては不干渉の立場を取っている。東西交易の交通路を確保し、通行税を徴収することで富を得ようとする。史実では中央アジアのイスラム帝国を崩壊させ、セルジューク朝イランまでもを打ち破り、またシルクロード交易を活発化させた。
(楊令伝)中央アジア東部に拠点を置く独立勢力の首領。遼最大の北辺の軍閥の首領だったが、聞煥章との出会いにより、新しい国の建国という生まれて初めての夢を抱く。燕軍の総帥として趙安を相手に互角の戦いを繰り広げるが、耶律淳の死後は、隷下四万の軍勢を引き連れ西遷。西夏のさらに西の川辺に拠点を築き、猶も三万の軍を維持し続ける。当初それなりに広い領域に対して影響力を保持するものの、隷下の軍で治安を維持することにより周辺小勢力の長として認められているという弱い支配力しか持ちえていなかった。後に梁山泊の交易路構想に協力し、勢力の西進を図りウイグルを攻撃、これを従え、虎思斡耳朶(クスオルダ)を本拠とし、彼の地に遼を再建、初代皇帝となる。その支配領域にはイスラム教の信者が多く、梁山泊の商隊もその宗教慣習に気をつかっている。
史実でも西遼(これは中国側文献での呼称、イスラム圏からはカラ・キタイと呼称される。自称については史書が残らないため不明。またカラ・キタイは黒い契丹、強い契丹などの意)の建国者であり、初代皇帝または初代グル・ハン。史実よりかなり年長に描かれており、またウイグルとの交戦の時期や虎思斡耳朶(クスオルダ、現在のベラサグン)の根拠地化の時期もかなり早くなっている。史実では中央アジアのイスラム帝国を崩壊させ、カトワーンの戦いでセルジューク朝崩壊のきっかけを作り、プレスター・ジョン伝説を作り出した。また、史実では軍閥の首領ではなく、中国文化に傾倒したキャリア官僚出身の将軍である。
(岳飛伝)西遼の皇帝として広大な地域を統治する。食堂を経営していた顧大嫂と結婚、幼少時に亡くした母にちなんだ塔不煙と呼ぶ。病により伏せることが多くなったが、交易路の整備など政治に関わり続ける。韓成には厳しい態度で接するが、西部方面の鎮撫と統轄を任せるなど信頼を見せると同時に家族関係が修復されることを願っていた。自分が成すべきことを終えたことを悟り、顧大嫂や後継者に指名した夷列らに別れを告げて崩御する。
(楊令伝)耶律大石の副官。彼と共に燕京攻防戦を戦い、西遷にも付き従う。『岳飛伝』における耶律大石の回想からすでに病没していることが明かされている。
宋や遼に隣接する国家。東西交易における重要な地域のため、梁山泊は韓成を外交官として派遣し国交を結ぼうとする。表面上は穏やかに見えるが、朝廷内部では権力争いが繰り広げられている。史実では李乾順が手腕を発揮して宋・遼の衰退に乗じて国土を拡げ、経済的にも発展をとげた時期にあたる。
(楊令伝)西夏の皇帝。暗君ではないが二人の皇子に同じ名前を付けて政情を混乱させるなど不可解な行動をとる。政治に口を挟むことをしなかったが李仁考や李桂参の死後、政治に関与し梁山泊を正式な国家と認めて交易の許可を下す。だが利益を国庫ではなく皇室の財に加えることで私腹を肥やしている。史実では金と手を組んで遼を滅亡させた。
(楊令伝)西夏の若き皇太子。かつて遼に赴いたことがあり、蕭珪材とも交流がある。西域への交易路開拓を求めてやって来た韓成と会見する。側近の奎道と共に、交易の利を国庫に入れるべきとして政治に積極的に関与していたが毒殺される。
(楊令伝)西夏の皇子。同じ名前なので紛らわしいが、上記の李仁孝とは別人。腹違いの兄弟にあたるが、同じ名前であるがゆえに後宮の跡目争いの火種となっている。なお、史実の李仁孝と生まれが同年で兄の仁考が作中で死亡したため、彼が後の西夏皇帝の仁宗となる。
(楊令伝)西夏の丞相。梁山泊の国使としてやって来た韓成と会見し、李仁考と引き合わせる。梁山泊のことを以前から調査しており、ある程度のことは把握している。梁山泊との交易で西夏に利益をもたらそうとする。李仁孝や奎道が政治に関与してくることを内心では快く思っていなかった。
(楊令伝)李乾順の兄だが病弱だったため帝位を逃した。西涼府を拠点に非主流派を集めて政治に影響を及ぼす。李憲光らの勢力拡大を恐れて梁山泊の交易を妨害しようとしたが、韓成らに皇太子暗殺計画の証拠を握られたため交易の許可を下す。李仁孝の毒殺後、公孫勝・載宗らの手で秘密裏に暗殺される。
(楊令伝)李仁考の側近。李憲光の後を継ぐ将来の丞相として期待されていたが、李仁考毒殺の責任を取る形で処断される。
(楊令伝)金により担ぎ上げられた斉の皇帝。民政手腕と策謀に長け、軍事力を擁さないまま山東を掌握していた。そこを眼を着けられ、撻懶と粘罕の暗闘を経た後に斉の皇帝に就任した。史実でも同様に傀儡国家斉の皇帝で、積極的な社会安定策や政策を多数実施し、中原社会の安定に大きく貢献したが、戦においてはあまり力を発揮出来なかった。
扈僊→扈成
(楊令伝)聞煥章の部下。当初は扈僊と名乗っていたが、実は扈三娘の兄で本名は扈成。梁山泊との戦いで壊滅した独竜岡扈家荘の生き残り。追及を受けてからは本名を名乗り、聞煥章の命で遼・金への各種工作に携わる。囚われの身となった妹に助力して聞煥章を殺害させ、その後釜に座って李富と手を組む。聞煥章が図った燕国の構想を再び実現させようと暗躍する。後に青蓮寺から独立し、軍閥となった張俊と組んで独自の組織を北京大名府に築く。斉の成立後、青蓮寺の傀儡である劉彦宗を始末し宰相の座に就く。だが、張俊と対立したため彼に離反される。罠にかけて引き込んだつもりだった李英にも襲われて負傷。それらの失態により罷免された末、戴宗に暗殺された。
(楊令伝)洛陽近辺の抗金勢力の指導者。張俊に軽騎兵で急襲され、討たれた。
(楊令伝)武邑にある飯店の女主人。朱貴・朱富の異母妹。朱富の生前の希望を叶えるため李俊が呼び寄せた。兄たちが得意とした魚肉入りの饅頭が自慢料理で、梁山泊のメンバーたちも食事を取ることが多い。終盤で起きた洪水以降は登場しなくなったが、『岳飛伝』での宣凱と朱杏の会話から洪水で店を失い、避難先で病死したことが明かされた。
(楊令伝)朱樺の娘(朱貴・朱富の姪)。母と共に飯店を営む。武邑が洪水で壊滅してからは親子共に登場しなくなる。
(岳飛伝)洪水や母の死を乗り越え、梁山泊本寨の近くで飯店を再開する。統括を務める宣凱と親しくなり結婚する。
(楊令伝)女真でも最北の地を治める族長で斡離不の父。名門の出である撻懶の庇護者でもある。毛皮と砂金による財力で強大な勢力を確保しており、撻懶らの軍事力を支えている。金の内情を調べるべく烏古乃と会った武松は宋江の父、宋英を連想した。後に武松・公孫勝・喬道清が烏古乃の領地を訪れた後に急死。彼の死により撻懶と斡離不は反目するようになる。
(楊令伝)完顔成の弟で会寧府の北の地を治める族長。兄から幻王時代の楊令と縁のあった女たちの世話を任されているが、女たちの一人と男女の関係を持っている。
(岳飛伝)女たちと楊令の忘れ形見である胡土児の世話をしていた。兀朮と対面し、彼の命令により胡土児を兀朮の養子にすることを肯んじ、以前から関係を持っていた胡土児の母親と結婚する。後に病死し、妻も後を追うように他界した。
(楊令伝)漢陽の商人。中原からの商人の流入と、南宋朝廷が大商人に権益を与えるため商売が圧迫されている。軍閥として南宋に拠った岳家軍にチャンスを見出し、孫範と組んで兵站の調達を担当する。梁山泊軍との最終決戦では自由市場から物資を仕入れて、岳家軍への補給を行った。岳飛の盡忠報国の想いが、梁山泊の替天行道の志と重なっていることに気づいている。
(岳飛伝)自由市場で多額の利を上げているが、岳飛のように気に入った男には損得抜きで協力する。江南を旅していた張朔と出会い、彼が梁山泊の人間と知りつつも交易を行う。好奇心旺盛なうえに数人の食客を抱えており、賊徒討伐などの争いごとに首を突っ込みたがる。
岳家軍への補給を通して岳飛と梁山泊の橋渡しを務め、岳飛が湄公河を拠点にして以降は孫二娘の推薦で梁山泊が保有する物資の管理・流通に外部の商人として関与する。梁山泊と志とは無縁だが史進とウマが合うなど、梁山泊とも良好な関係を構築する。
(岳飛伝)元は星軺鎮の石切り人。幼いころ梁山泊へ入山する前の祖永に剣を習っていた。星軺鎮の賊徒を陳央が討伐した際に付いていき、石切りを行なっていた頃に鍛えられた体と図太いメンタルが鐘玄に認められ新兵として入山。丈夫な四肢と怪力の持ち主で高平が打った史進にも勝るとも劣らない鉄棒を振るう。史進と立ち合い叩きのめされるもその過程で史進に認められ自身も史進を尊敬して好きになっていき、赤騎兵に加えられる。鄭応の退役後は遊撃隊の指揮官としてその軍を率いる。
(岳飛伝)呼延凌軍の下級将校で鐘玄の部下。調練を兼ねた賊徒討伐の際に耿魁と出会い、彼が入山するきっかけとなった。金との講和成立後の再編により上級将校に昇格する。
(岳飛伝)呼延凌軍の将校。宣凱の警護や西域への金銀の輸送任務に従事する。呼延凌子飼いの部下として、一軍を任せられるほどの実力を有する。