エンブレム・ブック
エンブレム・ブック(エンブレム本、寓意(詩)画集、Emblem book)とは、16世紀・17世紀にヨーロッパで発達した特殊なスタイルの図解入りの本のこと。通常、約100の絵とテキストの組み合わせからできている。
当該のエンブレムが、視覚的なイメージなのか、添えられたテキストなのか、それともそれら2つの組み合わせなのかについては、研究者たちの意見は分かれている。最初のエンブレム・ブックと言われるアンドレーア・アルチャートの『エンブレマタ』は、はじめ未許可版が世に出た(1531年、アウクスブルク)。その中の木版画はアルチャートが提供したものではなく印刷業者が選んだもので、アルチャートは絵入りでない写本の形式でテキスト(エピグラム)を配布していた。初期のエンブレム・ブック、とくにフランスの出版業者Denis de Harsyが出したものは、絵入りではなかった。しかし、時がたつにつれて、読者は絵とテキストの組み合わせを含むエンブレム・ブックを期待するようになった。1行またはそれ以上のテキストが添えられた木版画またはエングレービングから成るそれぞれの組み合わせは、読者を一般的な教訓を熟考しようという気にさせる(絵とテキストを両方一緒に読むことから)意図があった。絵はたくさんの解釈を生む。テキストを読むことによってのみ、読者は作者が意図した意味を確信することができた。
世俗的・宗教的両方のエンブレム・ブックはヨーロッパ大陸、とくにオランダ、ベルギー、ドイツ、フランスで大変な人気を博した。『エンブレマタ』の他には1593年出版のチェザーレ・リーパ(Cesare Ripa)の『イコノロギア(Iconologia)』が有名だが、これは厳密にはエンブレム・ブックではなく、博識な寓意集だった。
アタナシウス・キルヒャーのような、ヨーロッパの初期のヒエログリフ研究は、ヒエログリフをエンブレムと主張し、その寓意を想像力豊かに解釈した。
ジョージ・ウィザー『A Collection of Embleme』(16世紀)
ヘンリー・ピーチャム(Henry Peacham)『Minerva Britanna』(1612年)
Juan de Borja『Empresas Morales』(1581年、プラハ)
Francisco de Guzmán『Triumphos morales』(1565年、アルカラ・デ・エナーレス)
Juan de Horozco y Covarrubias『Emblemas morales』(1591年、セゴビア、editio optima)
エルナンド・デ・ソト『Emblemas moralizadas』(1599年、マドリード)
Juan Baños de Velasco『L. Anneo Séneca ilustrado en blasones políticos y morales』(1670年、マドリード)
Sebastián Covarrubias y Horozco『Emblemas morales』(1610年、マドリード)
Juan Francisco Fernández de Heredia『Trabajos y afanes de Hércules, floresta de sentencias y exemplos』(1682年、マドリード)
Herman Hugo『Affectos divinos con emblemas sagradas』(1658年、バリャドリッド)
Antonio de Lorea『David pecador y David penitente: empresas morales político-cristianas』(1674年、マドリード)
Andrés Mendo『Príncipe perfecto y ministros ajustados, documentos políticos y morales』(1662年、リヨン)
Lorenzo Ortiz『Memoria, entendimiento y voluntad. Empresas que enseñan y persuaden su buen uso en lo moral y en lo político』(1677年、セビリア)&『Ver, oír, oler, gustar, tocar. Empresas que enseñan y persuaden su buen uso en lo político y en lo moral』(1687年、リヨン)
Antonio Pérez『Retrato al vivo del natural de la fortuna』(1625年、Rhodanusia(パリ?))
Cristóbal Pérez de Herrera『Proverbios morales y consejos cristianos』(1618年、マドリード)
Alonso Remón『Discursos elógicos y apologéticos. Empresas y divisas sobre san Pedro de Nolasco』(1627年、マドリード)
Juan Solórzano Pereira『Emblemata regio-política in centuriam una redacta』(1650年、マドリード)
Juan Francisco de Villava『Empresas espirituales y morales』(1613年、バエサ)
Guillaume Guéroult『Emblesmes』(1550年)
ギヨーム・ド・ラ・ペリエール『良き創意の劇場』(1540年)
ジル・コロゼ(Gilles Corrozet)『Hécatomgraphie』(1543年)
バルテルミー・アノー(Barthélemy Aneau)『Picta poesis』(1552年)
テオドール・ド・ベーズ『Icônes』(1580年)
ジャン=ジャック・ボワッサール(Jean-Jacques Boissard)『Emblemata latina』(1593年、フランクフルト・アム・マイン)&『Theatrum vitae humanae』(1596年、メス)
Georgette de Montenay『Emblèmes ou devises chrestiennes』
Daniel de la Feuille『Devises et emblemes』(1691年)
ヨハネス・サンクプス(Zsámboki János|Zsámboki János)『Emblemata』(1564年)
アンドレーア・アルチャート『エンブレマタ』(1531年)
Achille Bocchi『Le Symbolicae quaestiones』(初版1555年、ボローニャ、絵:ジュリオ・ボナソーネ(Giulio Bonasone)。第2版1574年、絵:アゴスティーノ・カラッチ)
チェザーレ・リーパ(Cesare Ripa)『イコノロギア』(1593年)
ダニエル・ヘインシウス(Daniel Heinsius)『Quaeris quid sit amor』(1601年)&『Emblemata Amatoria』(1608年)
オットー・ファン・フェーン(Otto van Veen)『Amorum emblemata』(1608年)&『Amoris divini emblemata』(1615年)
P・C・ホーフト『Emblemata Amatoria』(1611年)
アンソロジー『Thronus Cupidinis』(1618年) - 作者はBredero、Roemer Visscher、アンナ・フィッセル(Anna Visscher)、オットー・ファン・フェーン、フォンデル、P・C・ホーフト。
Jacob Cats『Sinne- en minnebeelden』(1618年)
ヤン・ライケン(Jan Luyken)『Jesus en de ziel』(1678年)