ジャン＝ポール・サルトル
ここでは自由とは、自己の生誕以前の歴史(先史)と生誕以後の歴史(幼少期の経歴)によって予め有限的に選択は狭められており、狭められた選択の中で人間は選ぶしかない。人間は自己という資質を抱えながら、それと抗いながら、自由を見つけ出すしかない。しかもその自由とは、`自由な'のりこえによってしばしば、他者が運命づけた畝に沿って行くものにしかならない。「人間の意図、ないしは半ば人間の意図の介入していない〈宿命〉というものはないのだ。〈宿命〉とはわれわれの生に畝をつけ、われわれの生の予見された終末から発端へ向かう暗い意志である。賭は前もってなされているのだ。」(『家の馬鹿息子』第1巻 人文書院 421頁)そこで人間は、自己の資質や環境との絶えざる渡り合いまた乗り越えとして自由を生きるしかない。しかし、この乗り越え自体は、無意識などには還元不可能な意識であり精神分析学が取り上げないものである。具体的には次のように『シチュアシオンⅨ』で語られる。「わたしは、人間はつねに、他人が彼を作り上げたものによって何ものかを作りうるものだと信じています。これこそ今日わたしが自由に与える定義です。つまりそれは、全的に条件づけられた社会的存在を、自分がその条件づけ [制約] から受け取ったものをそっくりそのまま復元するのではない一個の人間にならしめるあのささやかな運動であり、たとえば、ジュネが泥棒となるように厳密に条件づけられていたときに、彼を一人の詩人たらしめたものなのです。」(『シチュアシオンⅨ』人文書院 81頁)「少女が年上の男性に固執することは、彼女の父親との関係によって説明できます。同様に、青年のある少女への執着はさまざまに錯綜する根源的な諸関係によって説明可能です。けれども、古典的な精神分析学的な解釈において欠けているものは、弁証法的な還元不可能性という観念です。史的唯物論のような、ほんものの弁証法的理論にあっては、諸現象は相互に弁証法的に展開します。弁証法的規定にはさまざまな異なった局面があり、その局面の一つ一つがそれに先立つ局面によって条件づけれらながら、同時にその先行する局面を統合しのりこえるのです。還元不可能なのはまさにこののりこえです。」(『シチュアシオンⅨ』人文書院 85-86頁)
アンガージュマンについても、『サルトル-自身を語る』では次のように言われている。「それにわたしは左翼に参加した文学よりも非参加の文学の方をいつでも好んだな。いつでもね。またじじつ、政治化というのはアンガジュマンには必要ではないと考えている。政治化というのはアンガジュマンの窮極の形なんだ。そう、アンガジュマンとはまず文学作品をとおした状況への異議申し立てだ。あるいは状況の受け入れだ。どちらでも構わない。だがいずれにせよ、文学とは一般的に言って、それが語っていることよりもずっと巾が広いということを認めるという事、これがアンガジュマンなんだ。文学は必然的に全体の問い直しということを内包している。」(『サルトル―自身を語る』人文書院 89頁)1972年の段階ではサルトル思想の代名詞であるアンガージュマンについて、以上のように文学を通した異議申し立てであり、あるいは状況の受け入れである。文学を通した全体の問い直しであり、政治化に直結しないことが言われている。
『想像力』 L'Imagination(1936年)
『自我の超越』 La Transcendance de l'ego(1937年)
『情緒論素描』 Esquisse d'une théorie des émotions(1939年)
『想像力の問題』 L'Imaginaire(1940年)
『存在と無』 L'Etre et le néant(1943年)
『方法の問題』 Question de Méthode(1960年)
『弁証法的理性批判』 Critique de la raison dialectique(1960年)
『倫理学ノート』 Cahiers pour une morale(1983年、未訳)
『真理と実存』 Vérité et existence(1989年)
『ユダヤ人』Réflexions sur la question juive(1946年、1954年再発)
『実存主義とは何か』L'Existentialisme est un humanisme(1946年)
『シチュアシオン』 Situations(1947–65年)
『文学とは何か』 Qu' est-ce que la littérature?(1948年)
『ボードレール』 Baudelaire(1947年)
『聖ジュネ──殉教者と反抗』(ジャン・ジュネについて) Saint Genet, comédien et martyr(1952年)
『家の馬鹿息子』(ギュスターヴ・フローベール について) L'Idiot de la famille, Gustave Flaubert de 1821 a 1857(1971&1972年)
『ステファヌ・マラルメ論』 Mallarmé, La lucidité et sa face d'ombre(1986年)
『壁』 Le mur(1937年)
『エロストラート』 Erostrate(1938年)
『水いらず』 Intimité(1938年)
『部屋 (小説)』 La chambre(1938年)
『一指導者の幼年時代』 L'enfance d'un chef(1938年)
『嘔吐』 La Nausée(1938年)
『自由への道』 Les chemins de la liberté(1945年、1949年)
第一部『分別ざかり』 L'âge de raison (1945年)
第二部『猶予』 Le sursis(1945年)
第三部『魂の中の死』 La mort dans l'âme(1949年)
第四部『最後の機会』(未完)La dernière chance(1949年)
『アルブマルル女王もしくは最後の旅行者』 La reine Albemarle ou le dernier touriste (1991年)
『蝿』 Les Mouches(The Flies)1943(1943年6月2日初演、シャルル・デュラン演出)
『出口なし』 Huis Clos 1945(1944年5月27日初演、R・ルーロー演出、ヴィユ・コロンビエ劇場)
『恭しき娼婦』 La putain respectueuse(1946年11月8日初演)
『墓場なき死者』 Morts sans sépulture(1946年11月8日初演)
『汚れた手』 Les Mains sales(1948年4月2日初演) (日本初演1967年9月29日-11月1日、砂防会館ホール、民芸、演出宇野重吉、出演滝沢修ほか)
『悪魔と神』 Le Diable et le Bon Dieu (The Devil and the Good Lord)(1951年6月7日初演)
『キーン』 Kean  1954(1953年11月14日初演、サラ・ベルナール劇場)
『ネクラソフ』 Nekrassov  1956(1955年6月8日初演)
『アルトナの幽閉者』 Les Séquestrés d'Altona  1959(1959年9月24日初演)
『トロイヤの女たち』 Les Troyennes  1965(1965年3月10日初演)
『言葉』 Les Mots(1963年)
『奇妙な戦争──戦中日記』 Carnets de la drôle de guerre(War Diaries: Notebooks from a Phoney War 1939-1940)(1983年)
『反逆は正しい』 On a raison de se révolter(1973年)(フィリップ・ガヴィ、ピエール・ヴィクトールとの共著)
『サルトル-自身を語る』 SARTRE par lui-même(1977年)(同名映画のテキスト)
『別れの儀式』 LA CÈRÈMONIE DES ADIEUX(1981年)(シモーヌ・ド・ボーヴォワールによって書かれた1970-1980年の回想と1974年8-9月に為されたサルトルへのインタビューより構成)
『サルトル-自身を語る』 SARTRE par lui-même(1976年カンヌ映画祭及びフランスで公開)(監督 アレクサンドル・アストリュック、ミシェル・コンタ)
(「嘔吐」、「シチュアシオン」の細目を除く)
『水いらず・壁』伊吹武彦、吉村道夫訳 世界文学社 1946
『サルトル全集』人文書院 1950-77
第1・2・3巻 「自由への道」 佐藤朔、白井浩司訳 1950-52
第4巻 未刊
第5巻 「短篇集」水いらず・壁(伊吹武彦訳) エロストラート(窪田啓作訳) 部屋(白井浩司訳) 一指導者の幼年時代(中村真一郎訳) 1950
第6巻 嘔吐(白井浩司訳) 1951
第7巻 汚れた手 劇作集 汚れた手(白井浩司訳) 墓場なき死者(鈴木力衛訳) 1951
第8巻 恭々しき娼婦 劇作集 第2 出口なし(伊吹武彦訳) 恭々しき娼婦(芥川比呂志訳) 1952
第9巻 シチュアシオン 文学とは何か
第10巻 唯物論と革命 シチュアシオン 1953
第11巻 アメリカ論 シチュアシオン 1953
第12巻 未刊
第13巻 実存主義とは何か 実存主義はヒューマニズムである 伊吹武彦訳 1955
第14巻 劇作・狂気と天才 キーン 鈴木力衛訳 1956
第15巻 ボードレール 佐藤朔訳 1956
第16巻 悪魔と神 劇作 生島遼一訳 1952 のち新潮文庫
第17巻 ネクラソフ 淡徳三郎訳 1956
第18・19・20巻 存在と無 現象学的存在論の試み 松浪信三郎訳
第21巻 賭はなされた 福永武彦訳 1957
第22巻 スターリンの亡霊 白井浩司訳 1957
第23巻 哲学論文集 想像力(平井啓之訳) ・自我の超越・情緒論粗描(竹内芳郎訳) 1957
第24巻 アルトナの幽閉者 永戸多喜雄訳 1961
第25巻 方法の問題 平井啓之訳 1962
第26巻 弁証法的理性批判 第1巻 実践的総体の理論 第1 竹内芳郎、矢内原伊作訳 1962
第27巻 弁証法的理性批判 第1巻 実践的総体の理論 第2 平井啓之、森本和夫訳 1965
第28巻 弁証法的理性批判 第1巻 実践的総体の理論 第3 平井啓之、足立和浩訳 1973
第29巻 言葉 白井浩司訳 1964
第30-32巻 シチュアシオン 第4-6
第33巻 トロイアの女たち(芥川比呂志訳)
第34・35巻 聖ジュネ 殉教と反抗 白井浩司、平井啓之訳 1966 のち新潮文庫(上下)
第36・37・39巻 シチュアシオン 8・9・10
『革命か反抗か カミュ・サルトル論争』 佐藤朔訳編 新潮社 1953 のち新潮文庫
『歯車』中村真一郎訳 人文書院 1954
『マルクス主義論争』C.ルフォール共著 白井健三郎訳 ダヴィッド社 1955
『ユダヤ人』安堂信也訳 岩波新書 1956
『サルトル著作集』全7巻 人文書院 1961
『知識人の擁護』佐藤朔 岩崎力 松浪信三郎 平岡篤頼 古屋健三訳 人文書院 1967
『サルトル対談集 1・2』 鈴木道彦 ほか訳 人文書院 1969-70
『否認の思想 '68年5月のフランスと8月のチェコ』三保元、海老坂武、花輪莞爾、大久保健治、大久保昭男、栗栖継訳 人文書院 1969
『水いらず』伊吹武彦、白井浩司 ほか訳、新潮文庫 1971、改版2004
『反逆は正しい 自由についての討論』ガヴィ/ヴィクトール共著、鈴木道彦、海老坂武、山本顕一訳 人文書院 1975
『サルトル-自身を語る』 映画「サルトル-自身を語る」のテキスト完訳版 海老坂武訳 人文書院 1977
『家の馬鹿息子 ギュスターヴ・フローベール論 (1821年より1857年まで)』(全5巻)、平井啓之、海老坂武、鈴木道彦、蓮實重彦、澤田直ほか訳、人文書院、1巻 1982・2巻 1989・3巻 2006・4巻 2015・5巻 2021
『別れの儀式』 シモーヌ・ド・ボーヴォワールによる1970-1980年のサルトル回想と1974年に為されたサルトルとの対話 人文書院 1983
『マラルメ論』平井啓之、渡辺守章訳 中央公論社 1983/ちくま学芸文庫 1999
『女たちへの手紙 1926年~1939年 サルトル書簡集1』朝吹三吉、二宮フサ、海老坂武訳 人文書院 1985
『ボーヴォワールへの手紙 サルトル書簡集2』二宮フサ、西永良成、海老坂武訳 人文書院 1988
『奇妙な戦争 戦中日記 Novembre1939-Mars1940』海老坂武、石崎晴己、西永良成訳 人文書院 1985
『シナリオ フロイト』西永良成訳 人文書院 1987
『嘔吐 改訳新装』白井浩司訳 人文書院 1994
『実存主義とは何か 増補新装』伊吹武彦 ほか訳 人文書院 1996
『文学とは何か 改訳新装』加藤周一 海老沢武ほか訳 人文書院 1998
『存在と無 現象学的存在論の試み』松浪信三郎訳 人文書院(上下) 1999/ちくま学芸文庫(全3巻) 2007-2008
『サルトル/メルロ=ポンティ往復書簡 決裂の証言』菅野盾樹訳 みすず書房 2000
『植民地の問題』改訳新編、鈴木道彦、多田道太郎、海老坂武 ほか訳 人文書院 2000
『真理と実存』澤田直訳 人文書院 2000
『自我の超越 情動論粗描』竹内芳郎訳 人文書院 2000
『哲学・言語論集』鈴木道彦、白井健三郎 ほか訳 人文書院 2001
『言葉』澤田直訳 人文書院 2006
『自由への道』(全6巻) 海老坂武、澤田直訳 岩波文庫 2009-2011
『嘔吐 新訳』鈴木道彦訳 人文書院 2010
『いまこそ、希望を』ベニイ・レヴィとの討議集 海老坂武訳 光文社古典新訳文庫 2019(1980年に朝日ジャーナルに掲載された「いま、希望とは」の改訳)
『イマジネール 想像力の現象学的心理学』澤田直・水野浩二訳 講談社学術文庫 2020
『図解雑学 サルトル』永野潤 ナツメ社 2003
『NHKテレビテキスト 100分de名著 サルトル 実存主義とは何か』海老坂武 NHK出版 2015