ヴァールブルク
カトリックが優勢なこの地域は、中央党の牙城であった。1928年の選挙で NSDAP はわずか 8議席を得ただけであった。ローカルなメディアは NSDAP とその信奉者を揶揄した。4年後の1932年のドイツ議会選挙では、ヴァールブルク市で339票(約 7 %)を得た。1933年3月5日の選挙では、ヴァールブルクで 中央党は 67.2 %、NSDAP は 21.8 %(ヴァールブルク市で 1027票、ヴァールブルク郡で 4203票) の票を獲得した。
選挙後、当選した中央棟の市議会議員はミンデンの行政府によって、辞任させられたり、影響力を奪われたりし、その他の中央党員も脅迫を受けた。最初の議会は NSDAP に牛耳られ、中央党は解党した。残りの議員は NSDAP の会派に加わるよう勧告を受け、ほとんどがそれに従った。ビーレフェルト出身の突撃隊少佐シュレーテルが1933年7月27日に市長となった。1933年8月、ヴァールブルクとクライネンベルクとの間の森で、3月に逮捕された政治ジャーナリストで詩人のフェリックス・フェーヒェンバッハがダッハウ強制収容所への移送中に逃亡を試みたという名目で射殺された。
国家社会主義政治は、ヴァールブルクの重要なユダヤ人社会を抹殺した。1933年の時点で本市にはなお 160人のユダヤ教信者がいた。彼らのうち数人は、1939年以前にパレスチナ、アメリカ、イギリスに移住した。このため、1939年には現在のヴァールブルク中核市区のユダヤ人は 96人にまで減少した。アルトシュタットのユダヤ人コミュニティのシナゴーグとリムベックのシナゴーグは、1938年11月の「水晶の夜」に、アーロルゼンに駐屯していた親衛隊の分遣隊によって破壊された。その後ユダヤ人はブーヒェンヴァルト強制収容所とダッハウ収容所に引き渡されたが、11月中旬と12月中旬に再び釈放された。1941年12月に初めは50人のユダヤ人がリガのゲットーに送られた。その他のユダヤ人市民は1942年にミンスク、テレジエンシュタット、アウシュヴィッツに送致された。ヴァールブルク地域から合計 148人のユダヤ教信者が追放され、このうち 136人がゲットーで死亡し、絶滅収容所で殺害され、あるいは行方不明になった。1945年以後、ヴァールブルクのユダヤ人 5人とリムベックのユダヤ人 7人が帰還した。このうち 3人はヴァールブルクで再び生活を築いたが、他は北アメリカおよびパレスチナに移住した。
ヴァールブルクは 1936年に建設 900周年を祝った。この時市はハーケンクロイツの旗を飾った。ナチスの雑誌「ハイマート・ウント・ライヒ」にこの出来事が記述されている。
第二次世界大戦の間、フランスや東ヨーロッパの戦争捕虜が主に農業の強制労働に従事した。
1945年3月27日の空爆で、ヴァールブルクで 2人の死者が出た。3軒の住宅、1軒のオフィス、1軒の商店、1軒の農家が破壊された。オッセンドルフでは 9軒、リムベックでは 4軒の住宅が破壊された。この 2つの集落で 3人が死亡した。
この街は、聖金曜日から聖土曜日の1945年4月1日にかけて、ほとんど戦闘なくアメリカ軍によって解放された。防衛戦は郡の北部に引かれていたのだが、アメリカ軍は予想外の南西方面から侵攻してきた。イギリス軍兵士は、連合軍の地域規定に基づき市の行政の指導を執った。
ヴァールブルク郡はイギリス管理地域に属した。新たな州の形成に伴い、ヴァールブルク郡は、プロイセンのライン州およびヴェストファーレン州の北部から成立したノルトライン=ヴェストファーレン州の一部となった。
数多くの難民や旧ドイツ東部領土から放逐された人々によって人口は大きく増加した。彼らを収容するために当初はシュッツェン広場にバラックが建設された。これに続いて住宅地が開発され、特にヒュッフェルト、さらにヴィーゼンベルク、ダーゼブルガー通り、ディーメル川両岸のフォルクマールザー・ヴェークで住宅の建設が進んだ。
1950年代にヴァールブルガー缶詰工場が設立された。ヴァールブルク地方では1950年代初めに耕地整理が行われた。
ヴァールブルク農業学校では、当時、短期課程で初等教育の教師が育成されていた。この学校は1970年代の初めに閉校となった。
1955年、高等女学校にギムナジウムの上級段階が増設された。
ドミニコ会は1990年代初めにヴァールブルクの修道院を閉鎖した。修道院の建物は、その2年後にシリア正教会が獲得した。
ディーメル川およびツヴィステ川は、1947年、1948年、1964年、1965年(いわゆるハインリヒ洪水)に繰り返し壊滅的な洪水に襲われ、ヴァールブルクの市区のいくつかに甚大な被害を及ぼした。その結果、州境の両側に2つのディーメル川治水連盟が組織され、洪水防止の措置を執っている。
1816年に形成されたヴァールブルク郡は1974年12月31日に廃止され、旧ヘクスター郡と合併した。これにより本市は郡庁所在地の地位を失った。ヴァールブルクの住民は、この合併に賛成しておらず、現在も抵抗している者もいる。
ヴァールブルク市は1983年に、ヴェストファーレン・ハンザ同盟の設立メンバーとなった。
ヴァールブルクは2009年にオストヴェストファーレン=リッペ大学の所在地となった。その学習センターは、ビーレフェルトに移転した旧農政局の建物に入居している。
本市は2011年に、1年間にわたって祝祭プログラムが組まれた建設 975周年記念祭を祝った。
2008年末に市議会は、モデルプロジェクトとしてヴァールブルクの都市中核部をバリアフリーに改造することを決定した。元々この工事の開始は2010年初めに計画されていたが、2011年春までずれ込んだ。この建設計画の大部分は完成している。
その後 2011年10月にノルトライン=ヴェストファーレン州の市町村法が改定に伴い公式な都市名が変更され、ヴァールブルクには「ハンゼシュタット」(ハンザ都市)の添え名が許可された。2012年4月26日に新たな市名表示の標識が初めて設けられた。
1974年11月5日のザウアーラント/パーダーボルン法に基づくノルトライン=ヴェストファーレン州の地域再編により、1975年1月1日に旧ヘクスター郡とヴァールブルク郡から新たなヘクスター郡が成立し、ヴァールブルク郡の市町村が新たに組み込まれた。同法の § 31 によればヴァールブルク市および14のかつての独立した町村、すなわちアムト・ヴァールブルク=ラントのボーネンブルク、カレンベルク、ダールハイム、デッセル、ゲルメーテ、ヘルリングハウゼン、ホーエンヴェーペル、メンネ、ネルデ、オッセンドルフ、リムベック、シェルフェーデ、ヴェルダ、ヴォルメルンならびにアムト・ボルゲントライヒのダーゼブルクが、新しいヴァールブルク市を構成している。アムトは廃止された。アムト・ヴァールブルク=ラントの権利継承者はヴァールブルク市である。旧市町村は現在の市区に対応している。
以下の表に各時点の市域および現在の市域にあたる地域のヴァールブルク市の人口を示している。1970年までと1985年の数値は人口調査の結果、1975年からはノルトライン=ヴェストファーレン州データ管理・統計局の公式な研究結果である。1975年から1985年までは推定値、1990年からは1987年の人口調査結果に基づく推計値である。
各時点の市域におけるヴァールブルク市の人口
現在のヴァールブルク市域における人口
1987年の人口調査によれば、77 % がローマ=カトリック信者、18 % が福音主義信者、約 1 % がイスラム教徒、1 % がその他の宗教、1.5 % が無宗教または未公開である。
カール大帝のザクセン戦争により、ディーメル川周辺地域はフランク王国に征服された。フルダ修道院の創始者で修道院長のシュトゥルミウスは、カール大帝の委託を受けて、774年にディーメル川およびヴェーザー川周辺地域で布教を行った。805年/806年に新たに昇格したパーダーボルン司教区の司教にハトゥマールが登位した。この司教区は、初めはヴュルツブルク司教の高権下に置かれていた。パーダーボルン司教は時代とともに権力を獲得していった。822年からこの地域の裁判権と不可侵特権を、885年からは聖堂聖職者による司教選出の権利を得た。822年に、近所(ヘクスター近郊)にベネディクト会コルヴァイ修道院が創設された。この修道院は1802年に世俗化された。ヴァールブルクは、1321年から1806年までパーダーボルン司教領に属した。その中で本市は身分制議会の半分を占めていた。
ヴァールブルクは、ザクセン人の主神の柱であるイルミンズールの所在地であった可能性がある。
ヘルリングハウゼン地区を除く現在の市域は、伝統的にカトリックが優勢である。1816年以降はプロイセンの行政や役人の着任によってプロテスタント信者の比率が高まった。1826年に中核市区で福音主義の教会が組織された。この福音主義教会は、1890年に 948人(ヘルリングハウゼンの 350人を含む)、1937年に約 1,400人、戦後は(最高時点は1947年10月)一時的に 3,650人(ヴァールブルク市に 2,200人、400人はデッセルの難民収容所に収容されていた)の信者を擁した。ヴァールブルクには十分な職場が存在しなかったため、多くの難民が工業密集地域に移り住んだため、福音主義信者の数は再び大きく減少した。1980年代と1990年代に東欧からの引き揚げ者が加わった。しかし、プロテスタントは少数派に留まった。1975年の周辺村落部との合併によってカトリックの比率はさらに高まった。
現存する最古の建築文化財は、かつてのロマネスク様式の聖アンドレアス=バジリカの地下聖堂である。この地下聖堂はドーディコ伯の城に附属する教会として 11世紀に建設され、三十年戦争で破壊された。保存されていた地下聖堂の上に聖エラスムスの巡礼教会が1681年に建設された。ドーディコ伯には後継者がなかったため、1020年頃にその遺産はパーダーボルン司教のものとなった。パーダーボルン司教は1321年に聖界領邦に昇格し、1806年の神聖ローマ帝国消滅まで存続していた。パーダーボルン司教は、ケルン大司教の領土的野心から護るために、1228年から1230年にヴァールブルクのノイシュタットを建設した。
現在の主教会は、1264年に建設されたノイシュタットのカトリックの教会である洗礼者聖ヨハネ教会と1299年に建設されたアルトシュタットのカトリックの教会である聖マリア・ハイムズーフング教会である。ドミニコ会は 1281年にヴァールブルクに移転した。ドミニコ会ヴァールブルク修道院は「ツヴィッシェン・デン・シュテッテン」にあった。中世には数多くのカーラント兄弟団信者がヴァールブルクに住んでいた。その多くはノイシュタットに住んでいた。カーラント通りはこれにちなんで名付けられた。アルトシュタットのかつての教区教会は1238年に建設されたドミニコ会のマリア・イン・ヴィネア教会であった。ノイシュタットおよびアルトシュタットの教会組織はそれぞれに教区センターを有している。16世紀に建設された 2つの後期ゴシック建築ベトリヒハウスとアルンドルディハウスがそれである。両教会施設は 2園の幼稚園の経営母体である。周辺市区には、ダールハイムとヘルリングハウゼンを除く各地区にカトリックの村の教会と教団ハウスがある。ヴァールブルク市内の教会組織は司牧会を形成しており、ヘクスター=ヴァールブルク首席司祭区に属す。
1570年の春に、当時 25の教区を包含していたヴァールブルク助祭長区を調査した聖堂カントルが確認している通り、宗教改革は市民や聖職者に影響を与えなかった。宗教改革の時代にもヴァールブルクでは完全にカトリックが守られていた。その発展には、神学者オットーベックマン、ドミニコ会修道院、カーラント兄弟団が寄与している。1664年にイエズス会修道士が入植したが必要とされず、1700年に撤退した。1628年、ヴァールブルク出身のマインツ大司教の律修司祭 H. テーネは、資金援助を得て、ドミニコ会修道院内に高等の学校ギムナジウム・マリアヌムを創設した。ドミニコ会修道士が教師を務めた。ドミニコ会修道院はヴェストファーレン王国政府によって1810年に抑圧されたが、学校は引き続きドミニコ会によって運営された。修道院はプロイセン政府によって1826年に閉鎖された。しかし文化闘争の後、ドミニコ会は修練士を教育しギムナジウムに送るためにヴァールブルクに戻った。ドミニコ会は、ネオゴシック様式の聖マリア被昇天修道院を建設(1906年 - 1915年)し、アム・バーンホーフの新しい修道院の建物に移転した。彼らはヴァールブルクの修道院を1990年代初めに解消した。ドミニコ会以外の他の教団も同様であった。カトリックのノートルダム教育修道女会はヒュッフェルトで1900年から女学校の運営を始めた。この学校は、1955年から現在のヒュッフェルトギムナジウムとなった。アルトシュタットでは、聖ビンセンシオ・ア・パウロの愛徳姉妹会が幼稚園、病院、老人養護施設、裁縫学校を運営している、アルトシュタットとノイシュタットにはそれぞれベギン会の施設がある。
ヴァールブルク市内には、15の教会堂および礼拝堂がある。カトリック教会は元々聖ペトリ病院の運営母体であった。この病院は初めは内市街にあり、後にヒュッフェルトに移転し、聖ビンセンシオ・ア・パウロの愛徳姉妹会がその運営を担っていた。2008年に病院の運営権はレーン=クリニークム AG に売却された。コルヴィヌスハウスには現在、福音主義教会組織が入居している。教会は、身体的あるいは精神的な障害を負った思春期の人々のための聖ラウレンティウス=ハイムを創設し、運営している。カトリックの教会および修道会は、チャリティー・ステーションや、聖ヨハネスハウスやハインベルクといった養老院・養護院を運営している。ボーネンベルク地区には1935年頃にボーネンベルクの十字架の道行きが設けられた。ヴァールブルク・シュタット・ウント・ラント司牧会とエッゲ=ベルデ=ディーメルタール司牧会は、2012年にヴァールブルク - シュタット・ウント・ラント司牧連合として合併した。ヴレクセン、オルフェタールおよびエンガーの礼拝堂教団の信者は、この司牧連合のサービスを受けている。
現在ヴァールブルクの市区となっているヘルリングハウゼンには宗教改革後福音主義教会組織が存在した。ヘルリングハウゼンとハーゲドルン(現在はシュタインハイムの市区)は、旧パーダーボルン司教領にありながら宗教改革後に福音主義信者が多数派となった、ただ 2つの集落であった。ヘルリングハウゼンは 19世紀になるまでヘッセンの隣接する集落エルゼン(現在はリーベナウの市区)の牧師がその信仰を担っていた。
1802年のプロイセンによるヴェストファーレン征服後、フランスによるヴェストファーレン王国樹立まで、そして王国が廃止されてヴァールブルクが再びプロイセン領となった時期、ヴァールブルクにプロテスタント信者が移住した。その多くはヴァールブルクの役所で働くプロイセンの官僚であった。1820年の福音主義教会の教育委員会設立後、ビーレフェルトの教区監督官は、ヴァールブルクに独立した教会組織の創設が可能かどうか打診するよう依頼された。教会組織は1826年に創設された。教区監督はヘルリングハウゼンの教会組織の存在に驚いた。ヘルリングハウゼンの教会は彼の教区に属していたのだが、その存在を知られていなかった。1200年頃に創建されたドミニコ会の教会マリア=イン=ヴィネア教会は、1824年12月21日にフリードリヒ・ヴィルヘルム3世の内閣令によって福音主義教会の所有であると定められ、カトリック教会が設立したギムナジウム・マリアヌムでの学校ミサを共同で執行することが確認された。これは、現代のシミュルタネウムの観点に通じる。この組織は教団センターとしてコルヴィヌス=ハウス、福音主義家族センター「アルヒェ」、ヘルリングハウゼンの教会を所有している。ヘルリングハウゼンのキリスト教休暇センター「キルヒベルクホーフ」は教会組織とは独立した共同パートナーである。ヴァールブルク西部市域のプロテスタント信者には、リムベックに別の教会組織があり、教会、教団ハウス、養老・養護院「ハウス・フェーベ」を有している。
ヴァールブルク=ヘルリングハウゼンおよびリムベック=フェルフェーデの教会組織は、1840年に創設されたヴェストファーレン福音主義教会パーダーボルン教会クライスに属している。
1990年代以降、東欧からの移住者によって設立された自由福音主義教会がヴァールブルクにある。この教団はかつてヴァールブルク=ヘルリングハウゼンとシェルフェーデ=リムベックに 2つの独立した組織を市内に有していた。また、市域を超えてブランケンローデやボルリングハウゼンの信者も管轄していた。両組織は2012年に合併した。ヴァールブルクには合わせて約 4,800人のプロテスタント信者がいる。リムベック、ヘルリングハウゼン、ヴァールブルクの 3カ所に神事を行う施設を有している。
シリア正教会のドイツ大主教区は1997年からその大主教座をヴァールブルクのドミニコ会修道院に置いた。この修道院は所有者が替わって以降、聖ヤーコプ・フォン・ザールクの名を冠している。修道院の改修後、この建物はヴェストファーレンにおけるシリア正教の中心として利用されている。約 60家族のシリア正教徒を擁している
シリア正教会のシノドは、2010年9月半ば、ドイツ大主教区を 2つの主教区に分割した。2012年末、それまでドイツ主教区を管轄していたドイツ大主教モル・ユリウス・ハンナ・アイディンはデルメンホルストに移り、ここからドイツ全土の教会と多彩な政治的・世界教会主義的交流を行い、大使館的役割を担っていた。アイディンは、ヴァールブルクの修道院長であり、附属聖職者セミナーの指導者を務めていた。2012年12月ヴァールブルクで、アンティオキア・全東方総主教イグナティウス・ザッカー1世イワスによってフィロクセノス・マティアス・ナイスが首都大主教でドイツ総主教代理に任命された。
ロシア系ドイツ人や、1980年代/1990年代に南欧から移住した人々によって、正教徒、カトリック信者、自由教会信者のキリスト教徒が流入した。現在、自由福音主義教会、福音主義自由バプテスト教会、新使徒派教会がヴァールブルクにある。こうした教会組織に属す人口よりもその教会にも属さない人口の方が多い。
ヴァールブルクには重要なユダヤ教組織があり、パーダーボルン司教領内で最もユダヤ人比率が高かった。1800年頃にはヴァールブルクの人口 2,000人に対して 200人、1900年頃には 5,000人に対して 300人がユダヤ教徒であった。19世紀にはラビの地方本部がヴァールブルクに置かれた。ユダヤ人学校は1861年から開校されており、1909年から固有の校舎を有していた。この他にリムベック、オッセンドルフ、ダーゼブルク、ヘルリングハウゼン、ホーエンヴェーペルにも小さな教会があった。ヴァールブルクとリムベックにはユダヤ人墓地が遺されている。ヴァールブルクのユダヤ人の何人かは国際的な知名度を獲得した。
1933年のナチ党の権力掌握と同時期にラビのユリウス・コーンが逮捕され、後に殺害された。アルトシュタットのシナゴーグは、1938年11月のユダヤ人排斥運動(水晶の夜)にアーロルゼンに駐屯していた親衛隊の分遣隊によって徹底的に破壊された。再建された建物は現在住居として利用されている。シナゴーグの門は保存されている。ヴァールブルクのユダヤ人の多くはリガに送致された。
数家族のユダヤ人が1945年以降ヴァールブルクに戻ってきた。彼らはユダヤ教会を再建しようとした。この試みは、男性構成員の不足により失敗した。現在ヴァールブルクには数人のユダヤ人市民がいる。
ヴァールブルク駅の駅舎には、2013年半ばからワット・ブッダメタ・ヴァールブルク e. V. の仏教寺院がある。駅舎の 1階には仏像のある礼拝室が設けられている。僧は 2階で暮らしている。
ヴァールブルク市議会は、38議席からなる。
2020年の市長選挙でトビアス・シャーフ (CDU) は 54.42 % の票を獲得して市長に選出された。前任者はミヒャエル・シュティッケルン (CDU) であった。彼は2004年の選挙で SPD および FDP の候補に対して、69.4 % の票を獲得して初当選した。2009年の選挙では対立候補がなく、89.5 % の信任票を得て再選された。2014年の選挙では 75.4 % の票を得た。
市町村合併後の市長を列記する。
1975年 - 1989年: ヨーゼフ・ディーケス (CDU)
1989年 - 1999年: パウル・モール (CDU)
1999年 - 2004年: ヴァルター・ヘルムート (CDU) 初の専任市長
2004年 - 2020年: ミヒャエル・シュティッケルン (CDU)
2020年 - : トビアス・シャーフ (CDU)
記述: 青地に白(銀色)のユリ。
ユリは、様式化された 3枚の花弁からなり、これが結束した形になっている。この紋章の使用権は、1977年6月30日にデトモルト行政管区長官から与えられた。ユリは1227年の市の硬貨に初めて現れる。中世、ヴァールブルクはユリの土地と呼ばれていた。紋章の地色とユリの色の意味は定かでない。ユリは聖母マリアの象徴(純潔の象徴)として用いられている可能性もある。
この他に別の紋章もある。金地に赤い市の門、市壁、幅広の楼門と2本の細い脇塔が描かれている。楼門の青い寄棟屋根は 2つの銀のユリを戴いている。脇の青い尖塔屋根にもユリが載っている。門の開口部は青で銀のユリが描かれている。印章には開口部に司教、おそらくはパーダーボルン司教が描かれている。この紋章の最も古い形は、1254年と1257年に見られる。この市門の紋章は、大型印章に用いられ、小型印章にはユリだけが描かれている。
1977年以前は両方の紋章が広く用いられていた。司教は、開口部いっぱいの大きさに描かれたユリに置き換えられた。小さなユリが塔の屋根にも付けられている。この紋章は Stadt Warburg – Kreis Höxter(ヴァールブルク市 - ヘクスター郡)という文言とともに市の印鑑の一部として使われていた。1977年以降は、市の紋章は防衛施設が描かれていない青地にユリのデザインのものだけが使われている。
ヴァールブルク市は以下の都市と姉妹都市協定を結んでいる。
POL プロホビツェ(ポーランド、ドルヌィ・シロンスク県)
BEL レデゲム(ベルギー、ウェスト=フランデレン州)
また、友好都市は以下の都市である。
GER ファルケンベルク/エルスター(ドイツ、ブランデンブルク州)
AUT ヴァルヒゼー(オーストリア、チロル州)
GER ルカウ(ドイツ、ブランデンブルク州)
第二次世界大戦終戦後、ポーランド、レグニツァ郡のプロホビツェ周辺から約 600人の放逐民がヴァールブルクにやって来て、デッセル難民収容所あるいは周辺地域に収容された。ヴァールブルクでは、プロホビツェからの放逐民のミーティングを定期的に開催している。1996年にはプロホビツェの市長が初めてこれに参加し、政治上の代表者とコンタクトを取ることができた。1997年2月25日ヴァールブルク市の市議会は、公式の姉妹都市協定を決議した。同年に推進協会が組織され、1998年10月10日に姉妹都市協定文書に署名がなされた。姉妹都市関係は行政、文化、音楽、舞踊、スポーツ分野での相互交流を通じて活かされている。
ヴァールブルク市ユーゲントオーケストラは、ベルギー、ウェスト=フランデレン州レデゲムの市区である Sint-Eloois-Winkel の音楽愛好会と1983年から友好関係にあった。定期的に双方のコンサートに客演し、友好関係を育てていた。1998年3月24日ヴァールブルク市議会は、姉妹都市協定締結を決議した。1998年5月1日から3日の St.-Eloois-Winkel の祝祭週間と 1998年10月9日から11日のヴァールブルクの祝祭週間の 2つの祝祭週間の機会に姉妹都市協定文書に署名がなされた。この姉妹都市関係では、コンサートを含む音楽交流や相互訪問が注目を集めている。ヴァールブルク消防団のホーエンヴェーペル消防班とレデゲム消防団との間で別の姉妹関係も結ばれ、定期的な間隔で訪問がなされている。
ドイツ再統一後の1990年に、ヴァールブルクとブランデンブルク州ファルケンベルク/エルスターとの間でコンタクトが生じた。当初は、行政や議会の構築援助に関する交流であった。1991年に公式な友好都市関係が成立した。1992年から交流は、特に文化、観光分野で深まった。友好都市関係樹立10周年の2001年にファルケンベルクで記念樹が植えられ、記念の石碑が設置された。2005年からファルケンベルクにヴァールブルガー広場が、ヴァールブルクにファルケンベルク通りが設けられた。
音楽協会、ケーゲルクラブ、シェルフェーデ地区の人々は、すでに長期間にわたってオーストリア、チロル州ヴァルヒゼーと民間レベルでコンタクトを続けていた。1991年9月15日にシェルフェーデ地区委員会は公的な友好協定締結を決議した。この友好都市協定文書は1992年5月23日にシェルフェーデで署名された。
ヴァールブルク中核部の改修後、ノルトライン=ヴェストファーレン州の都市発展・交通大臣は、ブランデンブルク州ルカウ市と、その歴史的中核部を改修する支援の提案を行った。ヴァールブルク市はこの提言を受け容れた。これ以降、都市友好関係は発展した。1992年に友好都市協定文書に署名した。
ヴァールブルクは中世のハンザ同盟に加盟したハンザ都市であった。この同盟は、1980年に新ハンザ同盟として再び組織され、ヴァールブルクは発足メンバーとして参加した。
ヴァールブルクおよびその周辺では、現在、高地ドイツ語(標準ドイツ語)が話されている。ヴァールブルクは低地ドイツ語地域の南境界付近に位置している。ヴァールブルク地方の方言は南東ヴェストファーレン訛りあるいは低地ドイツ語によって形成されている。低地ドイツ語は、ヴァールブルク地方では老人が話すだけである。ヴァールブルク市の低地ドイツ語話者は、19世紀に事実上いなくなった。周辺の村落では、1950年頃に家庭から低地ドイツ語の能力が完全に失われるまでは、常にわずかながら若者が両親から低地ドイツ語を学んでいた。さらに低地ドイツ語の語学教育の機会はごくわずかとなった。参加者が低地ドイツ語を用いるイベントが散発的に組織された。数人の作家によって低地ドイツ語のテキストや辞書が著述された。ヴァールブルク平地では、長い î の緩やかな音割れ(ei の音になる)あるいはヴェストファーレン風のブレヒュング(特定の次音節に依存して母音 i が e に、u が o に変化すること)を特徴とする。これはオストファーレン方言やニーダーフランケン方言の要素である。1945年から1975年までの間に収集されたボキャブラリーや言葉の使い方については個別に記述されている
ペダゴギシャー・ツェントルム(教育センター、PZ)では、市民大学が企画するシーズンごとの演劇上演に座席数 550のホールが利用されている。ここではプロの役者による演劇も、学校などのアマチュア演劇も上演される。2000年から2010年まで 1シーズンに 4回上演が行われ、毎年 2200席が完売されている。
ヴァールブルクのオーベラー・ヒルゲンシュトックに、6つのスクリーン合わせて 1,000席のシネプレックス=キーノがある。シネプレックス・ヴァールブルクは 2011年にシネプレックスグループの完全なデジタル映画館となった。
カッセラー通りのかつてのデーゼンベルク=リヒテオシュピーレ・デリ=キノの伝統は失われている。