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タモリ教授のハテナの殿堂?
タモリ教授のハテナの殿堂? 〜The Ultimate Question Solves〜
『タモリ教授のハテナの殿堂?』(タモリきょうじゅのハテナのでんどう、英称:〜The Ultimate Question Solves〜 / ザ・ユリティメイト・クエスチョン・ソルブゥズ)とは、日本テレビ系列にて、2008年11月29日(土曜日) 21:00 - 23:18(JST)に放送されたトークバラエティ・教養・特別番組。「日本テレビ開局55年記念番組」の一環でもある。通称は『ハテナの殿堂?』。
タモリの冠番組である。ステレオ放送、文字多重放送、ハイビジョン制作が実施された。視聴率は16.9%(関東地区・ビデオリサーチ調べ)をマークした。
『「?」(ハテナ)こそ人類進化のエンジンである。』が当番組のコンセプトである。
動物と人間を差別化して、我々を進化させてきたのは「?」。日本全国、世界中から寄せられた人類(視聴者)が「?」(ハテナ)と思う疑問等をスタジオでVTR形式にて紹介し、教授であるタモリ教授と准教授の爆笑問題(太田光・田中裕二)を筆頭とする多種多様なゲスト研究員らが討論・会議風に見せる新型教養番組である。1億人の脳がハテナと感じた疑問を解明する。
番組の制作スタッフのほとんどが、同局の毎週土曜日19:56 - 20:54(JST)に放送している教養番組『世界一受けたい授業』と共通しており、編集や音効、テロップの出し方等が同じ手法である。その内容は、かつてタモリ品評会会長を務めていたフジテレビ系列の『トリビアの泉』の企画・コーナーである「トリビアの種」に類似していた。
この会議の内容は1冊の本にまとめられるという設定となっており、その時に教授のタモリが出した本の表紙を見た准教授の1人である爆笑問題の太田光は『エチカの鏡』(フジテレビ系列)って書いてあるとタモリが当時持っていたレギュラー番組のタイトル名を口にしている。
タモリが日本テレビ系列の番組に出演するのは、1999年9月18日放送分のテレビドラマ『今夜は営業中!』以来、実に9年ぶりの出演となった(ただし、特別番組中のVTR出演として、2008年5月3日に放送された『第80回欽ちゃん&香取慎吾の全日本仮装大賞』の第80回記念のメッセージVTRにおいて出演している)。
スタジオの観覧席に世界中からのVIPゲストらのそっくりさんが緊急来日として登場し、ビル・クリントン、アインシュタイン、マリリン・モンロー、ジョニー・デップ、タイガー・ウッズで、日本からは小泉純一郎元総理大臣、イチローが来ていた。
番組タイトルロゴは『ハテナ』のみ赤字で表示されている。ちなみにタモリのイラスト顔は髪の毛の部分とサングラスの部分に「?」の文字が沢山付いている。
爆笑問題(太田光・田中裕二)
養老孟司(解剖学者)
茂木健一郎(脳科学者)
糸井重里(コピーライター)
河本準一(次長課長)
虻川美穂子(北陽)
鈴木創(日本音響研究所主任研究科)
篠田謙一(DNA人類学の権威、国立科学博物館)
吉元鑑織(姓名判断吉元式新しい姓名判断)
いずれも当時、日本テレビアナウンサー
おばあちゃんはなぜ髪を紫色に染めるのか?
アナタの顔があっという間にモテ顔になる?
見た目に関する重大な事がわかる実験!?
夫婦の顔・ペットと飼い主が似てくるというのは本当か?
なぜ夜の仕事の女性の髪はデカいのか?
元ヤンキーの子供はなぜ襟足が長いのか?
『タモリ教授の最も心に突き刺さった言葉は?』 → 河本準一研究員の嫁がホストクラブでみのもんたに指名された。
ディスコ音楽が心臓を蘇生させる!?
世界で一番怖いホラー映画とは!?
なぜ失恋した時ユーミンの曲はグッとくるのか?
清水ミチコのユーミンのモノマネでも1/fゆらぎはでるのか?
『タモリ教授の最も心に突き刺さった言葉は?』 → 清水ミチコ研究員の歌『さよなら媚薬』
タコの足は8本ではなかった!?
オスなしで妊娠したサメ!?
動物を占うことができるのか?
世界一寒さに強い男!?
砂を食べて生きる老婆!?
四足歩行で歩く人発見!?
DNA分析で人類のルーツが分かる!?
車好きな人は人の顔を見分ける部位で車を見ている!?
生まれつき盲目の風景画家!?
オヤジはなぜダジャレを言ってしまうのか?
実験!オヤジギャグは脳を活性化するのか?VTRで検証
(VTR出演:黒沢年雄・阿藤快・三田村邦彦・志垣太郎)
男と女がハマる世界一怖い結婚式!?
なぜ女性は不良を好きになるのか?
「星に願いを(When You Wish upon a Star)」
当番組のエンディングで、研究員のゲストで出演していた、新垣結衣が「今のご気分は?」と問い、教授のタモリが「今夜は最高!」と答えるという嘗て『今夜は最高!』で恒例だった掛け合いが復活された。同時にその光景を間近で見た、爆笑問題やスタッフからは伝説の掛け合いの復活に大きな歓声が上がった。流れていた、BGMも『星に願いを(When You Wish upon a Star)』、それも実際に、当時『今夜は最高!』で使用されていたアレンジであり、このエンディング場面を流した放送時間も当時と同じ土曜日23時枠であった。
構成:桜井慎一、堀江利幸、三木敦、富樫佳織、ヒロハラノブヒコ、小山賢太郎、北川大樹、野口悠介/大岩賞介
TM:江村多加司
SW:村松明
CAM:山田祐一、渡辺滋雄
MIX:池田純哉
AUD:山田値久、亘美千子
VE:沼田広美
VTR:田口徹
照明:渡辺一成
美術プロデューサー:大川明子
デザイン:道勧英樹
大道具:佐藤正男、石部義一
小道具:丸山善之
衣裳:芝崎花江
持道具:三野尚子
メイク:田島加奈子
モニター:ジャパンテレビ
編集:川合信吾、高橋将和
MA:小笠原恭司
音効:黒澤隆昌、村松聡(佳夢音)
イラスト:森三平
スタイリスト:木下克之
合唱:ゆりがおか児童合唱団
編成:前田伸一郎
編成企画:安島隆
営業推進:阿部寿徳
宣伝:浜崎英人
TK:南田めぐみ
デスク:田口美和子
AD:鍋田拓朗、平川大輔
AP:関まほろ、木村優子、池田佳子、橋本孔一、関口加寿子、竹下美佐
フロアーD:原司、小江翼
ディレクター:今井康則、武末大作、益田公平、浦川智之、高野透矢、水野達也、中野貴文、井上圭、加藤宏実、杉本ルリ子、米田浩平、桜井亮
演出:倉田忠明、笠間崇
プロデューサー:下田明宏/佐藤裕昭、正森和郎、阿河朋子、高橋利一郎、小川潔、宇佐美友教、佐藤理恵
総合演出:福士睦
企画監修:吉川圭三
チーフプロデューサー:安岡喜郎
リサーチ:フォーミュレーション、フリード、オフィスHIT
技術協力:NiTRO、ヌーベルフォース、IMAGICA、オムニバスジャパン
美術協力:日テレアート
制作協力:AX-ON、えすと、G-yama、創輝、日企
企画協力:田辺エージェンシー
製作著作:日本テレビ
2008年11月29日 21:00 - 23:18(JST)
福井放送・テレビ宮崎を除くNNN28局で放送。
2008年12月6日 15:25 - 17:43(JST)
福井放送(テレビ朝日系列のテレビドラマ『小児救命』ならびに『相棒』を放送するための遅れ放送)。
第50回日本レコード大賞
第50回日本レコード大賞(だい50かいにほんレコードたいしょう)は、2008年(平成20年)12月30日に新国立劇場中劇場で行われた、50回目の『日本レコード大賞』である。
第50回の大賞は、EXILEの「Ti Amo」に決定した。EXILEは初の受賞。「日本レコード大賞」、「日本ゴールドディスク大賞」、「日本有線大賞」、「ベストヒット歌謡祭(2003年から名称変更)」の大賞を独占したのは2002年の浜崎あゆみ以来6年ぶり。レコード大賞と最優秀歌唱賞の両方を受賞した歌手はEXILEで史上9組目。大賞を発表したプレゼンターは、司会の堺正章・上戸彩・松下奈緒の3人からではなく、審査委員長の湯川れい子。
最優秀新人賞は、「海雪」を歌ったジェロに決定した。外国人男性の受賞は史上初。外国人歌手の受賞は第32回のヤン・スギョン以来18年ぶり。最優秀新人賞のプレゼンターは加藤和彦。なお、新人賞のGIRL NEXT DOORメンバー鈴木大輔は、6年前(第44回)もday after tomorrowメンバーとして新人賞を受賞している。
1993年以来15年ぶりに、オープニングからエンディングまでオーケストラピットが設置された。音楽監督・指揮は、服部隆之が担当。
2年前から行っている「メモリアルアクト」では、50回記念として、森進一(「襟裳岬」)、八代亜紀(「雨の慕情」)、Wink(「淋しい熱帯魚」)、米米CLUB(「君がいるだけで」)の4組が登場。もっとも、Winkはこの日のためだけに特別に再結成した。また、森進一は後にこの年の特別功労賞を受賞した故・川内康範を代表して「花と蝶」も歌唱した。
裏番組としてフジテレビが放送した『爆笑そっくりものまね紅白歌合戦スペシャル』は当時堺が審査委員長を務めていたが、堺が本番組の司会担当のため、同回の『ものまね紅白』では出演見合わせとなり、代わりに片岡鶴太郎が審査員委員長を務めた。また、『ものまね紅白』で恒例の「ご本人と一緒」は本番組に出演しない歌手や芸人が登場することで対応された。
第46回(2004年)以来5年連続でサブ司会を務めた小林麻耶は当番組放送から3ヵ月後の2009年3月末にTBSを退社したため、この年が最後のレコ大出演となっている。
今年は50回目の記念大会ということで、テレビ中継(TBS系全国28局ネット)の時間枠を拡大した(18時30分 - 23時10分)。さらに終了後、大賞受賞のEXILE、最優秀新人賞のジェロをゲストに迎えた｢おめでとう!第50回日本レコード大賞｣(23時10分 - 23時30分)を放送した。
視聴率は、前年より0.1P高い16.9%、この時間帯の首位を奪還。関西地区のMBS(19時 - 23時10分)は22.3%と前年より2.3P上回った。
TBSラジオは、レコード大賞初実況の向井政生アナウンサー(第34回(1992年)のリポーター以来のレコ大復帰)をメインに、受賞者の喜びの声を伝えるリポーターの新井麻希アナウンサーを加えて、テレビの音声とのサイマル放送(一部はラジオ独自編成)で、23:40まで放送。全国放送終了後の10分間は、客として会場にいた磯山さやかもラジオブースに登場した。
前回同様、MBSラジオは自局番組を優先する方針のため、中継しなかった。他のJRN基幹局は、23:30まで放送(RCCラジオは19:00 - 23:30)。
安住紳一郎(TBSアナウンサー)
小林麻耶(TBSアナウンサー)
ラジオ中継担当・向井政生(TBSアナウンサー)
ナレーション:ケイ・グラント
構成:樋口弘樹、あべ
取材:三好千春、川上共子、板垣寿美
音楽監督・指揮:服部隆之
演奏:倉田信雄/紺野紗依、田代修二、渡辺直樹、島村英二、古川望、古川昌義、藤井珠緒、水野弘文、菅坡雅彦、横井均、広原正典、Bob Zung、近藤淳、木戸やすひろ、比山貴咏史、松田レレ、加藤高志、加藤亜希子、押鐘貴之、伊能修、杉野裕、岩村聡弘、渡辺一雄、松本亜土、松田翔平、入江茜、山田雄司、細川亜維子、堀沢真巳、木村隆哉
ミュージシャンコーディネート:フェイス・ミュージック
TM:小林敏之(新国立劇場)
TP:長谷川晃司(新国立劇場)
TD:荒木健一(新国立劇場)、福田俊夫(新国立劇場内中継)、高木久之(大阪中継)、寺尾昭彦(中継受けサブ)、伊東修(OAサブ)
カメラ:藤田栄治(新国立劇場)、鈴木康雄(新国立劇場内中継)、関照男(大阪中継)
VE:小林陽二(新国立劇場)、岩佐博(新国立劇場内中継)、山田耕児(大阪中継)、宇都宮勝(中継受けサブ)、高橋康弘(OAサブ)
照明:松本修一・高橋章(新国立劇場)、矢作和彦(新国立劇場内中継)、藤井克則(大阪中継)
音声:菅原正巳・寿田道陽(新国立劇場)、武田聡之(新国立劇場内中継)、金谷宣宏(大阪中継)、坂井健志(中継受けサブ)、尾崎宗弘(OAサブ)
PA:池戸和幸・小暮倫見(新国立劇場)
音効:岡本智宏(新国立劇場)、半藤徹(中継受けサブ)、太田誠也(OAサブ)
プロンプター:滝沢英俊(新国立劇場)
通話回線:林隆二郎
美術プロデューサー:飯田稔
美術デザイナー:中西忠司
美術制作:長谷川隆之
装置:古川俊一
メカシステム:庄子泰広
電飾:真鍋明
LEDグラフィックス:市川元信
装飾:川原栄一
花装飾:落合生嗣
アクリル装飾:渡邊卓也
特殊効果:矢島克祐
楽器:高井啓光
衣裳:横尾毅
持道具:貞中照美
化粧:吉田謙二
CG:森享大、藤井晶之、MTPlanning(OAサブ)
回線:片山敦史(OAサブ)
VTRルーム:加藤孝祐・林隆弘(OAサブ)
MA:藤本大
編集:藤森唯史、大江剛史、水澤望
TK:長谷川道子(新国立劇場)、鈴木裕恵(新国立劇場内中継)、野村佳乃子(中継受けサブ)、葛貫明子(OAサブ)
中継連絡:江藤俊久(中継受けサブ)
VTR担当:斉藤慶一郎、清宮嘉浩、冨田雅也、小泉泰成(OAサブ)
編成担当:三島圭太
公開:廣中信行、松元裕二
AP:鹿渡弘之、神田祐子
制作進行:田辺和弘
演出スタッフ:嵯峨祥平、山下智之、近藤尚、岩佐実季、小関美保子、川端美帆
演出:石橋孝之・木田将也(新国立劇場外中継)、青山優子(大阪中継)、岸田大輔(中継受けサブ)、刀根哲洋(OAサブ)
舞台監督:高岡滋紀
プロデューサー:落合芳行、利根川展、片山剛、服部英司、篠塚純/高沖秀明(MBS、大阪中継)、西川永哲(大阪中継)
総合演出:平賀渉
楽器協力:ヤマハ、ローランド
技術協力:東通、ティ・エル・シー、エヌ・エス・ティー、TAMCO、赤坂ビデオセンター、NEXION、ダブルビジョン、ウィッシュ、PRG、SJP、サークル、MTPlanning、テイクシステムズ、IMAGICA、テクト
協力:新国立劇場運営財団/毎日放送・海遊館(大阪中継)
制作協力:BMC
制作:TBSテレビ
製作著作:TBS
主催:社団法人 日本作曲家協会、日本レコード大賞制定委員会、日本レコード大賞実行委員会
I理論
I理論 (あいりろん)もしくは五十嵐理論は、競馬における血統理論の一つ。考案者は五十嵐良治。
五十嵐良治はシベリア抑留から帰国後競馬の予想理論の研究を行うようになった。はじめは調教時計を基にした理論の構築を目指したが次第に血統に基づく競走馬の基礎的な能力の研究に関心が移るようになった。五十嵐は「同一の祖先による優性遺伝によって馬は走る」とするピーター・ウィレットの理論に共鳴し、競走馬の8代前までの祖先同士に発生するインブリードをもとに競走馬の能力を導き出す手法を考案した。これがI理論である。
I理論は1984年に『競馬ブック』誌上で発表され、1994年に五十嵐が没した後、五十嵐に師事していた久米裕がI理論に基づく血統研究を引き継ぎ、IK血統研究所を設立した。久米はI理論に若干の独自考察を加えており、そのため久米の理論をとくに久米のイニシャルを入れてIK理論と呼ぶ場合もあり、IK血統研究所は久米の没後に正式名称をIK理論とした。
2012年に久米が没した後は、I理論による血統研究はIK血統研究所の所長代行となった羽鳥昴と、IK血統研究所の元社員・つきじ修治が設立したペガサス・ビューロー(ペガサス血統研)によって行われている。
I理論では、「サラブレッドの競走能力は、父と母がもつ同一の祖先(クロス馬)によってのみ決定される」という立場に立つ。父と母の種牡馬・繁殖牝馬としての能力は無視し、あくまでも父と母の相性のみを競走馬の能力の判断材料とする。
影響力について考察する際は、考察対象となる競走馬の父の父、父の母、母の父、母の母について、それぞれが持つクロス馬の血統表上の位置を基に影響力を計算し、父方と母方の影響力が拮抗しているか、一頭だけ突出して大きな影響力を持つ馬がいてその他の馬の影響力が拮抗している場合を肯定的に評価する。
なお、6 - 8代前にクロス馬が一頭もいない状態を「弱点・欠陥・穴」、重要なクロス馬の代が父方と母方で離れている状態を「世代ズレ」と呼び、否定的に評価する。
クロス馬の評価について、I理論では
種類・数
位置・配列
質(特徴・適性)
相互の結合度(結集度)
を検討する。
久米は、血統評価において五十嵐が重視していた以下の8項目の要素を抽出し、各要素を5点満点で採点し、その合計値によってサラブレッドの血統を7段階のスケールで評価した。五十嵐も以下の8項目の要素から7段階のスケール評価を行なっていたことは同じであるが、どのようにスケール評価を行うかについては久米の発表によるものである。
位置・配置
弱点・欠陥
種類・数
質・傾向
スピード・スタミナ
つきじ修治は久米による8項目をさらに11項目に細分化し、さらに4つの参考項目に基づいた分析を行っている。11項目はそれぞれ10点、5点、0点で採点され、その合計値によってサラブレッドの血統を6段階のスケールで評価する。
位置・配置
弱点・欠陥
種類・数
質・再現度
流れ・統一性
(参考項目)
五十嵐門下の久米裕は、「競走馬の能力はクロス馬によってのみ決定される」としつつも、育成・調教の巧拙が競走成績に影響を及ぼすことを認めている。そのことから「育成・調教のレベル差から外国産馬が内国産馬よりも、関東馬よりも関西馬が走る」と主張した。
久米裕はノーザンテーストについて、「社台グループの優れた育成技術の影響で同グループ生産の産駒が活躍したが、ノーザンテースト自身は一流種牡馬ではない。」と主張した。
北高全祝
北高 全祝(ほっこう ぜんしゅく、永正4年(1507年) - 天正14年12月2日(1587年1月10日))は戦国時代の曹洞宗の禅僧である。北殿の子。法興ともいう。
出羽国の出身。『太田山実録』『日本洞上聯燈録』によれば、北畠顕家の後裔を称した。永正15年(1518年)、父を亡くしその際に広碩について得度した。その後諸国を遍歴し、越後国雲洞庵の不点存加の跡を継いでその住持となった。
永禄10年(1567年)前後には信濃侵攻により南信地域の領国化を行っていた武田信玄の招きで信濃国佐久郡岩村田の龍雲寺住持となる。元亀元年(1570年)、武田領内の曹洞宗に関する法度の改正に関与しまた元亀3年(1572年)には武田領国内の曹洞宗僧を統制するための僧録司に任命された。同年、千人法幢会を興行している。天正6年(1578年)、信濃国定津院・甲斐国興因寺・相模国最乗寺との論争を展開した。天正7年(1579年)、分国曹洞宗法度追加を定め武田領国内の曹洞宗仏教で重きをなした。天正9年(1581年)、雲洞庵を本寺と定めている。
天正10年(1582年)、武田氏が滅亡すると発言力と寺領の一部を失うが引き続き織田氏・北条氏・真田氏の庇護を受けた。天正13年(1585年)、龍雲寺山内の禁制を定め同年の内に長寿院に隠居した。
12インチ グリボーバル臼砲
12インチ グリボーバル臼砲
12インチ グリボーバル臼砲(Mortier de 12 pouces Gribeauval)とはフランス革命からナポレオン戦争にかけてフランス軍が使用していた攻城臼砲である。
技師であり砲兵隊第一総監であったジャン=バティスト・ヴァケット・ド・グリボーバルが開発したことから彼の名前を取ってグリボーバル臼砲と呼ばれた。
アメリカの独立戦争でもジャン=バティスト・ド・ロシャンボー将軍率いるフランス遠征部隊がヨークタウンの戦いで使用していた。
組み立てと設置には15人がかりで6時間を要し、1発撃つのに5人がかりで30分を要した。
1. 砲身内部を掃除する。
2. 棒を使ってテコの原理で砲身を垂直に起こす。
3. 射程に応じた所定量の火薬を入れる。
4. 砲弾を持ち上げて垂直になっている砲身に上から装填する。72kgもある砲弾は一人では持ち上がらないので砲弾についているフックを利用して担ぎ棒を使用して四人がかりで持ち上げて装填する。
砲身を所定の角度へ戻して照準調整を行う、角度の測定は砲口に角度計を当てて測定する。
導火線に着火して発射。
福山酢
福山酢(ふくやます)は、鹿児島県霧島市福山町および隼人町で製造されている黒酢。壺酢とも呼ばれる。鹿児島の壺作り黒酢として、2015年に農林水産省の地理的表示として登録された。屋外に並べた壺の中で発酵・熟成させる独特な製法が特徴となっている。
『本朝食鑑』や『中陵漫録』によれば、和泉国から大隅国に伝わった和泉酢が大元のルーツと考えられる。江戸時代後期に福山の商人である竹之下松兵衛が旅先の日置地方で製造されていた色付酢(黒酢)のことを知り、文政3年(1820年)ないし文化2年(1805年)に大規模な製造を始めたとされている。
当時の福山は以下のような特長があり、米酢の生産に適した条件が揃っていた。
日向国都城や大隅国から鹿児島城へ輸送される薩摩藩の上納米の中継地であり、原料となる米の入手が容易だった
鹿児島湾に面して三方を山に囲まれ、冬季も温暖で年間の寒暖差が小さく屋外での醸造が可能な気候
生産量は年間30石(5,412リットル)、2代目松兵衛の代には150石(27,508リットル)に達し、生産業者も増えていった。当初は松兵衛酢と呼ばれ消費地は沿岸地域や岩川(後の曽於市岩川)方面のみであった。明治元年(1868年)頃には福山一帯の生産者は35軒、生産量は年間300石(54,117リットル)、醸造用の壺の数は10,000本にも及んだとされる。
1881年(明治14年)に開催された内国勧業博覧会に出品され、この頃から福山酢と呼ばれるようになった。その後、製造業者が乱立し過当競争となったため1911年(明治44年)に福山酢製造組合が設立された。第二次世界大戦中は原料米の供給が途絶して一軒の業者がサツマイモを原料として代替製造を行うのみとなったが1965年頃から再評価が進んで生産が回復し、1975年から黒酢と呼ばれるようになった。2010年代における生産量は年間1,500キロリットルとなっている。
日当たりの良い屋外に置いた薩摩焼の三斗壺(容積54リットル(=3斗)、胴回り40cm、口径14cm、高さ62cm)に、下記の原料を入れて仕込む。仕込みは春秋の2回行われ、大手メーカーでは年間10,000本以上を生産する。
蒸し米:6kg、国産(主に鹿児島県産)で農林水産省の食酢品質表示基準を満たす精米歩合91%以上のうるち米
米麹:3.5kg、表面を3%削った米に黄麹菌をつけて3日間製麹する
水:35リットル
乾燥老麹:0.5kg、上記の米麹をさらに1週間乾燥させる
伝統的製法では壺の洗浄は洗剤を使用せず水のみで行われ、内壁に付着した酢酸菌や乳酸菌が失われないようにされている。原料投入は米麹→蒸し米→水→乾燥老麹の順に行われ、酢酸菌の好気的発酵を促すために満水にせず水面の面積を広く取り、壺の口には紙をかぶせた上に雨よけのフタをする。最後に振りかけた老麹(振り麹)は数日で菌糸が成長して内蓋のような構造となり、雑菌の侵入を防ぐとともに、もろみとなった内容物のアルコール発酵を適度に抑制して酢酸発酵を妨げないようにする役割を果たす。
仕込みから1-2ヵ月の間は、蒸し米のデンプンが分解されてブドウ糖となる糖化およびそのブドウ糖がアルコールに変わるアルコール発酵が並行して進む。また、この間に麹のはたらきで米のタンパク質が分解されて全窒素量が急速に増加する。産膜酵母の発生によるコンタミネーションを回避するためアルコール発酵から酢酸発酵への移行期は特に注意が払われ、ゆるやかな酸度上昇とともに液面には乳酸菌の膜が形成され、老麹が沈殿していく。
酢酸発酵までにはおよそ半年を要し、グルコノアセトバクター・キシリナスやバチルス・アミロリケファシエンスのような好気性の菌がもろみ表面で酢酸を消化してバクテリアセルロースを生成することを防ぐため、もろみを壺の細い口部分まで満たす「壺寄せ」がこの時期に行われる。また、もしも菌膜が発生した場合は竹の枝で取り除かれる。壺寄せ後に半年から3年ほど熟成が進められて内容物はメイラード反応によって琥珀色になり、圧搾・濾過・酸度調整・殺菌が行われたのちに容器に詰められて出荷される。
一般的な酢と比較すると、下記のような特徴がある。
玄米の糠中などのタンパク質に由来する全窒素量が0.12%以上と高く、主成分であるアミノ酸がうま味を与えて酸味をやわらげるとともに、低分子ペプチドによってコクが生じる
ピログルタミン酸がおよそ60mg/100mlと多く酸味が濃い
乳酸が約0.2%含まれており清涼感がある
地理的表示における鹿児島の壺作り黒酢の要件としては、下記の5項目がある(1~3は米黒酢の一般的な要件と共通)。
酸度が4.2%以上
着色度が0.30以上
全窒素量が0.12%以上
全窒素中のホルモール窒素の含有比率が50%以上
しょうゆ試験法において直接還元糖が0.30%以下
ライオン (紋章学)
この記事では、紋章学を中心に、象徴的図像としてのライオン(獅子)について解説する。
ライオンは、古代から紋章の図柄によく使われてきた。ライオンは「百獣の王」であり、勇気・力(権力)・王権の象徴として扱われたことが、紋章によく使われるようになった理由であろう。紋章では主にチャージ(盾に描かれる図)やサポーター(盾を持つ者)に使われる。
ライオンは石器時代から絵や彫刻の題材とされてきた。ラスコー洞窟には1万5千年前にクロマニヨン人によって描かれたライオンの絵が残っている。のちにライオンは「文化の守護者」や「リーダー」と見なされるようになった。北アフリカに残るエジプト文明以前の墓には、2匹のライオンが墓の両脇に鎮座しているが、このライオンは、神の象徴であったと考えられている。
ライオンは様々な古代文明で登場している。古代エジプトではライオンの身体に人間の顔を持ったスフィンクスがしばしば作られていた。スフィンクスは王家の象徴であった。また、エジプトやアフリカの文化では雌ライオンは獰猛で恐ろしいハンターであると見なされていたが、国の守護者であるとも認識され、神殿の装飾や彫刻の題材としてよく使用された。また、エジプト神話にはバステトやセクメトのような雌ライオンの神が登場する。エジプトを一時期支配したヌビア人は、自らをデドゥン神(ライオンの頭を持つ)の息子だと主張し、勝利と繁栄の象徴としてデドゥン神を崇拝していた。
ギリシアの文明や中東の文明においてもライオンは特別なものと考えられていた。ミケーネ文明期に造られたライオン門の上部には2匹のライオンが彫られている。ギリシア神話には人々を襲う怪物としてネメアの獅子が登場する。旧約聖書の『創世記』には、イスラエルの部族のひとつ、ユダ族が「ユダの獅子」を自らの象徴としていたと記され、この伝承をもとにエチオピア帝国はライオンを皇室の象徴にした。
スリランカの民族、シンハラ人は自らを「獅子の子孫」(シンハがライオンを指す)と呼称し、ライオンを「自分達を象徴するもの」としている。スリランカに残る古い言い伝えによれば、最初のシンハラの王ヴィジャヤは、ライオンを父親に持つシンハバーフ王の子だという。
中世の王家でもライオンはハインリヒ獅子公や獅子心王の呼び名に代表されるように、勇猛さの象徴であった。中世期以降、さまざまな形態で紋章にライオンが描かれ続け、現在においても様々な国旗、国章、紋章などに使用されている。
紋章学には、紋章に用いられる動物の姿勢(体勢や顔の向き)を表す特別な用語が数多く存在する。
紋章に用いられる獣は、実在と架空を問わず、英語で "heraldic beast(s)(日本語音写例:ヘラルディック ビースト)" といい、日本語でも直訳して「紋章獣(もんしょうじゅう)」と呼ぶ。鳥は heraldic bird(s) であるが、「紋章鳥(もんしょうちょう)」という日本語は少なくとも一般的ではない。動物全般を指すのは heraldic animal(s) であるが、やはりこれにも日本語として定着した語は無い。ただ、研究者や愛好者は「紋章動物」という名称を用いることがある。
そこで、紋章獣としてのライオン(雄ライオン)であるが、紋章動物としても紋章獣としても代表中の代表であるため、紋章動物の姿勢を表す用語はライオン像(獅子像)の名称であるかのように解説されることも多い。しかしながら、正確にはそのようなことではない。例えば、最も一般的で標準形と言ってよい「ランパント」であれば、「ライオン・ランパント (lion rampant)」が単に「ランパント (rampant)」と呼ばれることが多いものの、それはあくまでも略称に過ぎない。
紋章学を古来の原則どおりに適応するなら、ライオンの紋章の色には、紋章学上の「ティンクチャー」に基づく「金(or;オーア。英語の場合は "or" と区別すべく "Or" と綴られることが多い。)」「銀(argent;アージェント)」「赤(gules;ギュールズ)」「黒(sable;セーブル)」「青(azure;アジュール)」、および、その他がある。現代では紋章学の概念から外れた俗称として「黒(black;ブラック)」「白(white;ホワイト)」「金(golden;ゴールデン)」なども一般には散見される。
ティンクチャーで分類したライオン・ランパントティンクチャーで分類したライオン・ランパント
紋章記述紋章記述(省略なし)
文頭の色の説明は全てフィールドに関してのもの。
1. (意:黒、1頭の金のライオン・ランパント、赤い舌と金の冠)
2. (意:青、1頭の銀のライオン・ランパント)
3. (意:銀、1頭の赤いライオン・ランパント)
4. (意:銀、1頭の黒いライオン・ランパント、青い武装〈爪〉と舌)
5. (意:銀、1頭の青いライオン・ランパント)
6. (意:銀、1頭の紫のライオン・ランパント、赤い武装〈爪〉と舌)
7. (意:金、1頭の緑のライオン・ランパント、赤い武装〈爪〉と舌、銀の冠)
8. (意:赤、1頭のシロテン毛皮模様のライオン・ランパント、金の武装〈爪〉と舌と冠)
9. (意:金、1頭のリス毛皮模様のライオン・ランパント)
ライオン以外の紋章獣も珍しくはなく、熊が比較的多く見られる。ユニコーンのランパントはイギリスの国章がサポーターの紋章獣としていることから、報道などを通して目にする機会が他の紋章獣より多いかも知れない。
紋章学における "attitude" すなわち「姿勢」とは、その紋章動物が執れる姿勢に限られるのが基本ではある。鳥には飛ぶ姿勢 volant(ヴァラント)があるが、ライオンには当然それは無い。しかしながら、紋章は図案であるため、派生した図案の中には基本から懸け離れたものも存在する。擬人化されたものがそれであり、獣の足のままで物を握らせている例(■,■,■)や、前肢ごと人の腕を取り換えて物を握らせている例がある(■)。
体勢を表す用語は、その紋章動物が何であるかを表した後に続けて呼ばれる。
顔の向きを表す用語は、体勢を表す用語の後に続けて呼ばれる。
電源モジュール
電源モジュール(でんげんモジュール)とは、電源回路だけが1つの構成単位として独立した電子部品のことである。
電気製品では電源回路は必ず含まれるが、製品ごとに個別に開発・製造するより仕様が同じなら共通の電源回路を使用する方が合理的であり、場合によっては他社の電源回路を購入する方がコストや手間が省ける。
電源モジュールが本格的に外販され始めたのは、1980年代半ばからである。
それ以降、デスクトップ・パソコン用の電源モジュールやノートパソコン用のACアダプタ、薄型テレビ用の電源モジュールが売り上げ高として大きな割合を占めている。
世界市場では当初、日本の電機メーカーが世界をリードして来たが、1990年代から少しずつ台湾メーカーがシェアを伸ばし始め、2008年半ばではデスクトップ・パソコン用で約70%、ノートパソコン用で約40%、薄型テレビ用で約10%を占めている。
2007年の日本国内生産額は約4,200億円であった。
2007年の全世界の市場規模は約1兆7,000億円であった。上位10社でこの半分を販売した。
Delta 14.5 台湾
Emerson 8.0%
Lite-on 5.0% 台湾
TDKラムダ 4.0% 日本
村田製作所 3.8% 日本
Phihong 3.2% 台湾
FSP 3.1% 台湾
FRIWO 3.0%
Acbel 2.5% 台湾
Hipro 2.5% 台湾
深沢利重
深沢 利重(ふかざわ とししげ)は、安土桃山時代の武将。上杉氏の家臣。
上田長尾氏配下の上田衆に属した一族の出自。系譜の詳細は不明だが、近時代に深沢尚重がおり、その一族(長男か)と推定される。
天正6年(1578年)、上杉謙信の没後に発生した御館の乱では、上杉景勝の命で上田坂戸城を守備する。上杉景虎への援軍・後北条氏の越後国侵入を防ぐために上野国猿ヶ京で撃退し、その後も登坂安忠・樋口兼一らと共に越後国境を守った。安忠の戦死もありながら、栗林政頼と利重を中心に兼一・登坂清忠や安忠の子・与五郎らと防戦に徹した。しかし政頼と利重が前線に出て戦っていないと他の諸将から訴えられ、景勝から叱責を受けている。天正7年(1579年)、景虎の敗死後も政頼らと共に上田を防備した。
利重が深沢氏のどの位置にいたかは不明だが、深沢氏の家督は深沢尚重の四男・貞重が継いでいる。
佐藤章蔵
佐藤 章蔵(さとう しょうぞう、生年不明 - 1981年(昭和56年)7月12日)は日本の工業デザイナー。若い頃から自動車の造形美に魅せられ、第二次世界大戦前から東京の街頭で多くの名車・珍車を撮影していた。
1937年(昭和12年)に東京帝国大学工学部機械工学科を卒業し、日産自動車に入社。1954年(昭和29年)に同社初代造形課課長となり、ダットサン・110/210型系(1955年発表)及びその後継車である初代ブルーバード(310型系、1959年発表)をデザインした。1956年(昭和31年)には110型の改良型である112型のデザインで毎日デザイン賞を受賞する。両車のデザインは共に虚飾が無く、シンプルで機能的なことが特徴であった。1959年(昭和34年)に日産自動車を退職。
なお、佐藤が退職した後の日産はイタリアの巨匠デザイナー・バッティスタ・ピニンファリーナに二代目ブルーバード(410型系、1963年発表)と二代目セドリック(130系・1965年発表)のデザインを託したが、いずれのモデルも好評を得ることは出来なかった。
佐藤はその後フリーランスに転じ、トヨタ・スポーツ800のプロトモデルにあたるパブリカスポーツ(戦闘機のキャノピーのようなドア兼用のスライド式ルーフが特徴・1962年発表)などのデザインを手がけた(生産型はトヨタ自動車社員の長谷川龍雄のデザイン)後、自動車から離れ、晩年はソニーの顧問デザイナーの立場にあった。
本業の傍ら、イミターチオ・セシリのペンネームで1960年代半ばのカーグラフィックに1920年代の車の記憶をイラストレーションと文章で綴った「ヴィンテジ・カー見聞録」を発表、1975年(昭和50年)には定価65,000円限定800部の豪華本「CLASSIC CAR 1919-1940」を出版し、続いて1978年(昭和53年)には「栄光のヴィンテジ&サラブレッド」(いずれも番町書房刊)を刊行した。英国車ジャガーの愛好家としても知られた。
二玄社や企画室ネコなどの自動車雑誌への寄稿や、自動車に関するエッセイも上梓する、昭和女子大学教授の佐藤潔人は子息。
神殿の谷
Image:Temple of Concordia, Agrigento.jpg
神殿の谷(Valle dei Templi)は、シチリア島南部アグリジェントに残る考古遺跡である。マグナ・グラエキアの芸術と建築に関する最高傑作の部類に属する遺跡群で、シチリア島の観光名所というだけでなく、イタリアの国定史跡にもなっている。1997年には、ユネスコの世界遺産リストに登録された。
神殿の発掘や修復の大部分は、考古学者ドメニコ・アントニオ・ロ・ファゾ・ピエトラザンタ(Domenico Antonio Lo Faso Pietrasanta, 1783年-1863年)の尽力によるものである。彼はセラディファルコ(Serradifalco)の公爵(1809年-1812年)だったことがあるため、「セラディファルコ」という名でも知られている。
「神殿の谷」と呼ばれるけれども、「谷」という語は不正確で、アグリジェント郊外の尾根に存在している。
神殿の谷には7つの神殿遺跡があるが、全てドーリア式である。神殿の名前の同定はオリンペイオンとは隔たっているが、これは単なるルネサンス以降に慣例的に成立したものである。その神殿とは以下のものである。
紀元前5世紀に建てられ、紀元前406年にカルタゴ人たちが火を放った。普段は結婚の祝宴に使われていた。
その名前は近隣で発見されたラテン語の碑文に由来している。紀元前5世紀に建てられ、紀元6世紀にキリスト教の聖堂に転用された。このため、一連の神殿の中では保存状態が良好である。
ヘラクレスは古代アグリジェント(当時の呼称はアクラガス)で特に崇敬された神の一柱であり、この神殿は谷では一番古い。地震で崩壊してしまったため、今日では8本の円柱が残るのみである。
紀元前480年にこの都市国家がカルタゴに勝利したことを記念して建造された。大きなサイズのアトラス(atlases)を使っていることが特色である。
カストル・ポリュデウケス神殿
その遺跡には4本の柱が残るだけだが、現在は近代アグリジェントの象徴になっている。
紀元前5世紀に建てられた神殿で、かつてはこの谷で最も荘厳な神殿だったと考えられているが、現在では時の流れと自然現象とで、最も損壊した神殿となっている。
古代の市壁からは遠く離れたところに建っており、病気からの快癒を求める巡礼者たちの目的地であった。
谷には「テロンの墓」と呼ばれるピラミッド型の大きな凝灰岩の記念建造物がある。学者たちは、第二次ポエニ戦争で犠牲になったローマ人たちを称えて建てられたものだろうと考えている。
獲得形質の遺伝
Redirectネオ・ラマルキズム
妥協
妥協(だきょう、英語 compromise)とは、何かの物事を進めるにあたって、関係する双方の意見が食い違い、そのままではそれ以上の進展が望めそうもないときに、いずれか一方が自身の意見を取り下げたり、あるいは双方が互いに相手の意見を一部容認して、歩み寄りして、問題の打開を図ること。本当は不本意なことではあるが、窮地を打開するために、自分の主義主張を取り下げ、相手に一歩譲ること。なお、お互いに妥協して物事の決着を図ることを妥結(だけつ)という。
本来は複数の人間の間の意見、見解の衝突についていうものであるが、自分の理想、願望といったような抽象的な観念と自分自身の現実との間の妥協といったものも、「妥協」して語られることがある。たとえば、就職先、結婚相手などについては、「妥協」という表現で語られることがある。
大塚英志は漫画雑誌の編集者であったときに「編集は妥協だ」との言葉を残している。
イートイン
イートイン (eat-in) は、日本の食事に関する言葉で、和製英語である。
英語圏でEat inと言うと『自宅で食べる(派生的に友人宅で友人たちと食べる)』事を意味し、逆にEat outが『外食』を意味する。英語の場合は店を基軸としたinかOutかではなく、自分の家を基軸としたinかOutかになる。
飲食店で買った食料品をその店内で食べることを指す。店外に持ち出す「テイクアウト」と対比して使われる言葉として2000年代以降、日本で一般化した。
店内でのみ食べる方式の飲食店では使われず、「テイクアウト」か「イートイン」を選ぶ店の場合にのみ表示される。アメリカのファーストフード店での「ステイ オア ノットステイ」 (Stay or Notstay) と聞かれた時の「ステイ」がイートインに相当する。
ファーストフード店やコンビニエンスストア、デパ地下 (百貨店の食料品売場) などで主に使われる。2010年代以降は食品スーパーにおいてもイートインスペースの設置・充実化が進んでいる。
デパ地下には有名店が多くテナント出店しており、それらの店でイートインが可能な場合、本店などに行くよりも手軽に高級感を味わえるとして利用されることも多い。
店内に設置されるイートイン用のスペースには、簡易なイス・テーブル、手洗い用の小型シンク、ごみ箱の他、店舗によっては食料品を温める電子レンジ、インスタント食品に注ぐための給湯ポット、飲料の自動販売機などが置かれることも多い。店内で自由に選択した食料品を持ち込む利用者から見た機能としては、小規模なカフェテリアやフードコートなどと同様であるともいえる。
2019年10月1日に行われた消費税増税に伴い、イートインは「外食」と見なされ10%の消費税がかかることとなった。テイクアウトは軽減税率の対象で8%据え置きとなり、イートインを設置しているコンビニ店で混乱が発生した。なおテイクアウトとして購入したものをそのままイートインスペースで食べる「イートイン脱税」については国税庁は「制度上の問題はない」としている。
パンターリカの岩壁墓地遺跡
Image:Nekropolis_von_Pantalica.jpg
パンターリカの岩壁墓地遺跡(パンターリカのがんぺきぼちいせき)は、紀元前13世紀から紀元前7世紀までの5,000以上の墓が残る、シチリア島の巨大なネクロポリスである。パンターリカは、シチリア南東部のフェルラ - ソルティーノ間のアナポ川・カルチナラ川の渓谷に位置している。
パンターリカの岩壁墓地遺跡は、シラクサに残る古代ギリシャの都市遺跡とともに、ユネスコの世界遺産リストに登録されている。
パンターリカは、アナポ川やカルチナラ川によって形成された渓谷に囲まれた台地であり、観光客が近寄りやすい小道をいくつもそなえている重要な自然の地形である。アナポ渓谷はシラクサとヴィッツィーニを繋いでいた古代の道に沿った 10km の小道で近づきやすくなっている。
この辺りは3つの野生生物保護区(Riserva Naturale Orientata Pantalica, Valle dell'Anapo, Torrente Cava Grande)に含まれている。
パンターリカのネクロポリスはシラクサの都市遺跡とともに、「シラクサとパンターリカの岩壁墓地遺跡」の名で、世界遺産に登録されている。パンターリカの登録範囲は205.86haである。
紀元前13世紀前半に、シケル人や他のイタリア半島系の人々が到達するとともに、海岸の集落群は突然姿を消した。先住民族は海岸の施設群を棄て、防衛的見地から丘の上や居心地が良いとはいえない山々に避難し、大集団を形成していた。
古代の記録は、ヒブロン王 (Hiblon) が彼らの所有地の周縁に赴き、紀元前728年にメガラ・ヒュブラエアを創設したと述べている。しかし、紀元前664年に内地にアクレスを創設しつつ、シラクサが後に興って勢力を伸ばしたことが、王国の崩壊を決定付けた。この時代の証言となっているのが、アナクトロンや、岩壁に人工的に穿たれた小洞窟群の約5,000の墓からなる広大なネクロポリスである。
ネクロポリス周辺の地域はマグナ・グラエキア時代だけでなく、中世初期の数世紀間も人々がいた。その人々は、侵入してきた異民族や海賊たちによって追い払われた。後にはサラセン人たちが安住の地を求めて、近づきにくい場所に近いこの地にそれを見出した。今日でも、ビザンティン帝国時代に岩の中に築かれた住居の遺跡や、クロチフィッソ洞窟 (Grotta del Crocifisso )、サン・ニコリッキョ洞窟 (Grotta di San Nicolicchio )、サン・ミチダリョ洞窟 (Grotta di San Micidario ) などの壁画の描かれた小さな礼拝所の遺跡が残っている。
パンターリカには広い地域に渡ってネクロポリスが散在している。
フィリポルトのネクロポリス (Necropoli di Filiporto)
フェルラ (Ferla) から9kmのところに位置している。膨大な数の墓が残っており、丘の中腹、アナポ盆地(Anapo basin)、都市の最終段階の姿をとどめる地域などに広がっている。紀元前13世紀から紀元前9世紀の遺跡である。
ノルド=オヴェストのネクロポリス(Necropoli di Nord-Ovest)
このネクロポリスは紀元前12世紀から紀元前11世紀のもので、一帯でも特に古いものの一つである。
カヴェッタのネクロポリス (Necropoli della Cavetta)
紀元前9世紀から8世紀の遺跡であるが、一帯にはビザンティン帝国時代の建造物群も残っている。
北のネクロポリス (Necropoli Nord)
紀元前12世紀から紀元前11世紀ころのネクロポリスで、最も広大なものである。
アナクトロンの宮殿 (Palazzo dell'Anaktoron) は、大きな積み石による巨石建造物で、様々な長方形に区切られた部屋がある。この宮殿は、ミュケーナイ文化様式の宮殿の優れた模倣のようにも見え、専門家にはシチリアにはミュケーナイ人の作業場があったという仮説を立てる者もいる。これらは紀元前12世紀から11世紀のもので、パンターリカの遺跡の中でも早い時期に属している。
シラクサの古代ギリシャ都市遺跡とパンターリカの墓地遺跡は、古代地中海文明の一時期に関する重要な例証として、世界遺産に登録された。
大富駅 (花蓮県)
大富駅(だいふえき)は台湾花蓮県光復郷にある台湾鉄路管理局台東線の駅。光復駅が管理している無人駅(招呼站)で、区間車のみが停車する。
1918年11月1日 - 大和停車場として開業。
戦後(1949年以前) - 「大富」と改名。
島式ホーム1面2線の地上駅。
年別利用推移は以下のとおり。
渓口駅
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渓口駅(けいこうえき)は台湾花蓮県寿豊郷にかつて存在した台湾鉄路管理局台東線の駅。2013年11月14日新ルートに切り替わったため、その日限りで廃駅となった。廃止前は豊田駅が管理する無人駅(招呼站)で、普快車・区間車のみが停車していた。
1911年7月15日 - 開業(当時の表記は「溪口驛」)。
1982年3月31日 - 本駅の南を流れる寿豊渓(茶干渓)をくぐる渓口河底トンネル「渓口トンネル」が完成し、勾配の緩い新線に切り替えられた。
1982年6月27日に改軌された。
1986年3月24日に無人駅(招呼站・豊田駅管理)となった。
2013年11月14日 - 廃止。
単式ホーム1面1線の地上駅。旧駅は本線の勾配が25パーミルだったのでスイッチバック式とされ、島式ホーム1面であった。1961年の特快運転開始時にはスイッチバックを経由しない通過線が設けられていた。
台東線(旧線)
タージ・ホテルズ・リゾーツ&パレス
タージ・ホテルズ・リゾーツ&パレス(Taj Hotels Resorts and Palaces)は、11か国でホテルを展開する高級ホテルチェーン。
タージ・ホテルズはタタ・グループの企業で、1903年12月16日にタージ・マハル・パレス&タワーをタタ・グループの創始者であるジャムセットジ・N・タタがムンバイで開業したことに始まる。
2008年11月26日のムンバイ同時多発テロにおいて、 タージ・マハル・パレス&タワーがテロリストに占領された。
タージ(Taj)
タージエキゾチカ(Taj Exotica)
タージサファリ(Taj Safaris)
プレミアムホテル(Premium Hotels)
ゲートウェイホテル(The Gateway Hotel)
ジンジャー(Ginger)
ウェンディ・シャール
Wendy Schaal
ウェンディ・シャール(Wendy Schaal, 1954年7月2日 - )は、アメリカ合衆国イリノイ州シカゴ生まれの女優・声優である。
女優として知られるシャールは、1954年にイリノイ州シカゴに生まれる。父親は主にテレビドラマなどで活躍していた俳優のリチャード・シャール。1980年から1990年代にかけて、ジョー・ダンテ監督の作品によく顔を出しており、マーティン・ショート、デニス・クエイド主演の『インナースペース』や、トム・ハンクス主演の『メイフィールドの怪人たち』などがある。また、声優としても活動しており、アニメシリーズ『アメリカン・ダッド!』に声の出演をした。
バラ色の雲
『バラ色の雲』(バラいろのくも)は、1967年8月1日に日本コロムビア(CBSコロムビアレーベル)から発売されたヴィレッジ・シンガーズの楽曲である。
作詞は橋本淳、作曲は筒美京平である。通算3枚目、メンバーとスタイルを一新し新メンバーでの第1弾シングルとなった。
『バラ色の雲』というフレーズは、与田凖一を父に持つ橋本が、学生時代に書生のような形で出入りしていた檀一雄などの巨匠たちから学んだ「抽象的な言葉を投げかけて大衆の想像力を喚起する。」という極意をベースに生まれたものである。
担当ディレクターはコロムビアのCBSコロムビア邦楽(CBS JAPAN)部門所属の泉明良で、1967年6月に、泉のコーディネーションの下、日本コロムビアのスタジオでレコーディングが行われた。旧メンバーでの録音が済んでいたものの、リーダーである小松久のたっての希望で新メンバーに拠って録り直された。
ボーカル担当である清水道夫のムーディな声質を前面に押し出した楽曲で、オリコン(非公式チャート)最高位2位、60万枚を売り上げるヒットとなった。
1978年にはCBS・ソニー(現:ソニー・ミュージックレーベルズ)から両A面シングル『バラ色の雲/亜麻色の髪の乙女』として再発売された(発売日不明)。
オリジナル盤のB面は「輝く星」(林ゆたか 作詞・作曲)。
作詞:橋本淳、作曲:筒美京平、編曲:森岡賢一郎
作詞・作曲:林ゆたか、編曲:森岡賢一郎
CBS・ソニーによる1978年再発売盤(両A面シングル『バラ色の雲/亜麻色の髪の乙女』)
作詞:橋本淳、作曲:筒美京平、編曲:森岡賢一郎
作詞:橋本淳、作曲・編曲:すぎやまこういち
グループ・サウンズの貴公子(#1,2)
アーリーシリーズII ヴィレッジ・シンガーズ BEST&CULT(#1,2)
DREAM PRICE 1000 ヴィレッジ・シンガーズ バラ色の雲(#1)
GOLDEN☆BEST/ヴィレッジ・シンガーズ 亜麻色の髪の乙女(#1)
THE HIT MAKER -筒美京平の世界-(#1)
橋本淳作品集〜亜麻色の髪の乙女/ブルー・ライト・ヨコハマ(#1)
真夜中のボサ・ノバ 橋本淳&筒美京平 ゴールデン・アルバム 〜Around 1969〜(#1)
筒美京平 Hitstory Ultimate Collection 1967〜1997 2013Edition(#1)
ザ・サベージ(1967年) - アルバム『レッツ・ゴー・グループ・サウンド』収録。
井上宗孝とシャープ・ファイブ(1967年) - アルバム『シャープ・ファイブ・ゴーゴー』収録。
木の実ナナ(1968年) - アルバム『LET'S GO NANA』収録。
ロイヤル・ロック・ビーツ(1968年) - アルバム『ゴールデン・グループ・サウンズ』収録。インストカバー。
ザ・ジャイアンツ(1968年) - アルバム『グループサウンドと歌おう』収録。インストカバー。
ジャッキー吉川とブルー・コメッツ(1971年) - アルバム『G.S.R.』収録。
草川祐馬(1976年) - アルバム『何をためらう若い日に』収録。
メイジャー・チューニング・バンド(1977年) - メドレー曲「ソウル・これっきりですよ!!」(同名シングルに収録)の1曲として歌唱。
ザ・マイクハナサーズ(1989年) - メドレー曲「ブルー・シャトウを君だけに」(シングル『二人でカンパイ!』に収録)の1曲として歌唱。
ザ・キッパーズ(1996年) - アルバム『MY BACK PAGE』収録。
ザ・サウンズ・エース(2000年) - アルバム『GS・ア・ゴー・ゴー 〜熱狂のGSレア・グルーブ〜』収録。インストカバー。
ザ・グループサウンズ(2008年) - 近田春夫&ハルヲフォンのアルバム『リメンバー・グループ・サウンズ』収録。
Kiyoshi(氷川きよし)(2012年) - アルバム『カバーコレクション』収録。
吉幾三(2019年) - アルバム『あの頃の青春を詩う vol.4 グループサウンズ編』収録。
ザ・ベンチャーズ(1968年) - シングル『輝く星に』収録。インストカバー。
バシュチャルシヤ
バシュチャルシヤ(ボスニア語・セルビア語・クロアチア語:Baščaršija/Башчаршија、トルコ語:Başçarşı バシュチャルシュ)はボスニア・ヘルツェゴビナの首都であるサラエヴォの、スタリ・グラード地区(旧市街)に位置する、サラエヴォのメイン・ストリートである。オスマン帝国統治下の16世紀にオスマン=トルコ様式に、アラブのスークをモデルに設計された商業地区であった。金属加工品や陶器、宝飾品などが売り買いされていた。バシュチャルシヤには、1551年にルステン・パシャ(Rustem pasha)によって建てられたドーム状の屋根がついたブルサ・バザール(Brusa bezistan)もある。ここでは、トルコのブルサから持ち込まれた絹製品が売られていた。
また、1891年に建てられ、サラエヴォの代表的なシンボルとなっているセビリ(Sebilj)は独特の形状をした水汲み場で、バシュチャルシヤの中央に位置している。その名前は、アラビア語で「道」を意味する「Sebil」に由来している。今日ではみやげ物店などが並ぶ。
「バシュチャルシヤ」の呼称はトルコ語に由来している。「baš」はトルコ語で「baş」であり、「主要な」「第一の」等を意味しており、「čaršija」はトルコ語の「çarşı」に由来し、「市場」「バザール」を意味している。
オスマンがやって来る以前の都市化される前のサラエヴォの最大の集落は村の広場であるトルニク(Torniki)にあり、トルニクは今日のアリ=パシャ・モスクの道が交わる場所に位置した。バシュチャルシヤは1462年にサラエヴォの創建者イーサ=ベグ・イサコヴィッチの時代、イサコヴィッチハン(キャラバンサライ)が築かれその後、多くの店舗が築かれている。この時代、サラエヴォでもっとも多くの人が住んでいた地区はツァレヴァモスクの近隣であった。イーサ=ベグ・イサコヴィッチはミリャツカ川に橋を架け、サラエヴォの主要な郊外部と新しい経済の中心であるバシュチャルシヤを結んだ。メインの入口周辺には バゼルジャニ・チャルシヤ(Bazerdžani čaršija)が作られた。チャルシヤ・カザズ(čaršija Kazaz)は西側に位置し、北側にチャルシヤ・セドラル(čaršija Sedlar)とサラチャ(Sarača)が位置した。当時建てられたもっとも重要な建物はモスクで、1528年にハヴェジャ・ドゥラク(Havedža Durak )により有名なモスクが建てられ、1530年にはガジ・フスレヴ・ベイGazi Husrev-begによって彼自身のモスクが建てられた。
カジ・フスレヴ・ベイはマドラサや図書館、ハンマーム、バザール、モリチャ・ハンMorića Han、サハト・クラなどを整備し、これらは今日では観光名所となっている。カジ・フスレヴ・ベイはモスクの脇に埋葬されている。当時、ベジスタンやハン、キャラバンサライなどの宿泊施設など多くの商業施設が建築された。サラエヴォはバルカン半島の商業の中心都市として重要で、3つのベジスタン(バザール。今日でもガジ・フレスヴ・ベイベジスタンとブルサ・ベジスタンは現存)があった。ヴェネツィアやドゥブロヴニクの商人が駐在し、バシュチャルシヤには約12,000もの商店や手工業者があった。
1640年の地震や1644年や1656年の数度の火災、1697年のオイゲン・フォン・ザヴォイエンによる蹂躙などに17世紀は見舞われている。当時のオスマンの旅行家エヴリヤ・チェレビによれば「チャルシヤには1,080の店があり、それらは美しさの見本である。チャルシヤはとても魅力的で、計画によって建てられている。」と記述している。
19世紀、サラエヴォの都市は広がりを見せなかった。オーストリア=ハンガリー帝国に1878年併合されると外国の建築家たちはサラエヴォを近代的なヨーロッパの街並にしたがった。大火は彼らの望みを助け、旧市街は今日でも現存する場所以外は破壊されている。1945年に第二次世界大戦が終結しサラエヴォが解放されると、新しい都市人民委員会は古い商業の中心に現代の都市の役割はないと信じチャルシヤを徐々に壊すことを決定した。
今日ではバシュチャルシヤはサラエヴォの魅力を高める重要な観光名所となり、多くの人々で賑わいをみせている。