tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
ポニーガール
ポニーガールは、西欧圏で見られる性的嗜好の一種。一般的にはヒューマン・アニマル・ロールプレイと呼ばれるものの一つとされ、そのプレイにおいて馬に扮する女性を示す。
人間を馬として扱うのがポニープレイであり、まれに男性の場合もある(その場合はポニーボーイと呼ばれる)。英語では男女まとめて Human pony と呼ぶこともあるが、日本語にはまだ適切な訳語がない。
多くの場合は馬という家畜として扱われることに対する倒錯した性的欲求を満たすために行なわれるため、非人間的な扱いを行なうことが多い(もちろん同意の上で)。大別して以下のように分類される。
家畜、もしくは使役馬として酷使される馬
プレイの形式としては、大別して単純に馬として調教を行なうものと、乗馬プレイとがある。乗馬プレイも馬車に見立てて車を引かせるものと、人が直接女性に乗るのとの二系統に分類できるが、前者が一般的である。後者は、さらに四つん這いの姿勢に馬乗りになるタイプと、おんぶするタイプ、肩車をするタイプがある。おんぶと肩車は女性には肉体的に難しい。詳細はポニープレイ参照。
ポニーガールは馬に見立てるために、馬具を模倣した道具を着用することが多い。扮する女性は頭部におもがいや、くつわを装着する。またレース馬と見立てる場合は遮眼帯なども装着する。髪をたてがみに見立てるためにモヒカン刈りのような髪型にすることもある。胸は多くの場合露出させることが多いが、レオタード状の衣装で黒、もしくは茶色という馬の毛色を再現することもある。場合によっては革製の鞍を背負わせ、ウェストベルトやボディハーネスにあぶみをぶらさげる。臀部には尻尾を模した髪の束をぶら下げる。これは多くの場合、髪色にあわせた馬の尻尾風毛付きのディルドをアナルに挿入するか、尾てい骨付近にぶら下げる。また、前述のモヒカン刈りで切り落とした髪の毛を用いることもある。足にはひづめの代わりとして厚底、ハイヒールのブーツを履かせる。近年では専用のひづめ付きのブーツなども市販されている。多くの場合、強制的につま先立ちにさせることでかかと部分を馬の足首の球節に見立てることが多い。四つん這いの場合には手にもグローブを装着し、ひづめ風のパーツをかぶせる。
御者役は一輪や二輪、四輪の馬車もしくは荷車に乗り手綱を握る。また調教師となる場合は乗馬服に鞭を持ち、馬としての動作を教え込む。
馬が生活に密着していた西欧圏での馬に対する愛着や親近感などが背景にある。また野生の馬を調教し馴致(人に馴れさせる)といった過程が恋愛関係の一部に共感できることなども影響を与えている。BDSMシーンにおいてポニーガールを一躍有名にしたのはジョン・ウィリーであり、彼が自分の雑誌「ビザール」に発表したボンデージを主題とした小説にはしばしばポニーガールが登場する。
トドワラ
トドワラは、北海道東部の根室振興局野付郡別海町の野付半島にある、立ち枯れたトドマツ林の跡である。同じく野付半島内にあるナラワラについても当項で述べる。
立ち枯れたトドマツの残骸が湿原上に立ち残り、荒涼とした特異な風景を形作り、観光地となっている。野付風蓮道立自然公園に含まれる。
その成立は、砂嘴上のトドマツ林が、海水面上昇ないし地盤沈降に伴う地面の浸食により枯死したものと見られ、1954年(昭和29年)の洞爺丸台風が枯死を加速したとも言われる。ほとんどは樹齢100年前後のトドマツであるが、それよりやや古いエゾマツも混じる。年々腐朽したトドマツの枯れ木が風化・消滅しつつあり、以前はトドマツの枯木が3本立っていたため3本松と呼ばれている地点においても、2023年現在は2本が倒伏して立ち木は1本のみとなっている。いずれは何もない湿原と化すと予想されている。
オホーツク海に向かって湾曲しながら突出する全長26kmの細い砂嘴である野付半島の半ばから突端にかけて位置する。道道950号線沿いの野付半島ネイチャーセンターから徒歩30分程度だが途中まで有料のトラクターバス(2015年頃までは馬車だったが、曳き馬が亡くなったためトラクターが代行)の利用も可能。木道が設けられており散策可能。野付湾を挟んだ対岸の別海町尾岱沼から観光船で渡ることもできる。
周囲は北海道特有の花々が咲く貴重な原生花園となっており、6月から9月が見頃。
同じ野付半島のトドワラの北には、立ち枯れたナラの木の林立地であるナラワラもある。こちらはトドワラに比べれば腐朽が進んでおらず、枯木が原形をとどめている。
高橋新吉
高橋 新吉(たかはし しんきち、1901年(明治34年)1月28日 - 1987年(昭和62年)6月5日)は、日本のダダイスト詩人。
愛媛県伊方町出身。母親を少年時代に亡くす。八幡浜商業学校(現・愛媛県立八幡浜高等学校)を中退し、以後、放浪がちの生涯を送った。1920年(大正9年)「萬朝報」の懸賞短編小説に『焔をかゝぐ』で入選、小説家としてデビュー。その後詩作に転ずる。1922年12月、「今から俺はダダを全世界に宣伝するのだ」と言ってタクシーの運転手をステッキで殴る事件(発狂事件)を起こして逮捕される。
1923年(大正12年)、詩集「ダダイスト新吉の詩」は「DADAは一切を断言し否定する」で始まり、「皿」は、食堂の皿洗いをしていた時の心境を「皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿皿/倦怠」と表現した(本来縦書きで、皿が積み重なるさまを示している)。
1928年(昭和3年)、郷里で禅僧の話を聞いてから禅に傾倒し、禅-超越-形而上学の詩という特異な世界を作る。
若い頃の性急なダダから、次第に、仏教・禅に興味を向け、独自の詩的境地を開いて「ダダの新吉」と呼ばれた。
新吉の詩の中で知られているものは、『るす』などがある。詩の中で、5億年とは、弥勒菩薩が地上に現れるまでの期間をさす。仏教に心酔した新吉が、ダダの形式にこだわらない方法を使って表現した名詩であろう。
戦後、1951年(昭和26年)には結婚して子供もでき、生活も安定し、「超越の詩人」となる。禅の研究も進め、1971年(昭和46年)に禅に関する詩が英訳され、「禅ポエムの詩人」として欧米でも高い評価を受けた。
1983年(昭和58年)に前立腺癌を発病してから入退院を繰り返し、1987年(昭和62年)に86歳で死去。
ダダイスト新吉の詩 中央美術社, 1923
祇園祭り 抒情小曲集 紅玉堂書店, 1926
高橋新吉新詩集 南宋書院, 1928
戯言集 読書新聞社, 1934
狂人 長篇小説 学而書院, 1936
新吉詩抄 版画荘, 1936
発狂 短篇小説集 学而書院, 1936
愚行集 山雅房, 1941
神社参拝 明治美術研究所, 1942
霧島 邦画社, 1942
大和島根 擁書閣赤門書房, 1943
高橋新吉の詩集 日本未来派発行所, 1949
高橋新吉詩集 創元社, 1952
胴体 緑地社, 1956
虚無 法藏館, 1957
参禅随筆 宝文館, 1958
すずめ 美術論集 第1-9 竹葉屋書店, 1961-68
猩猩 帖面舎, 1961
潮の女 小説集 竹葉屋書店, 1961
道元禅師の生涯 宝文館, 1963
ダガバジジンギヂ物語 思潮社, 1965
雀 竹葉屋書店, 1966
道元 その思想と行実 宝文館出版, 1969
詩と禅 宝文館出版, 1969
臨済録 宝文館出版, 1970
禅と文学 宝文館出版, 1970
ダダと禅 宝文館出版, 1971
高橋新吉詩集 弥生書房, 1972 (世界の詩)
定本高橋新吉全詩集 立風書房, 1972
高橋新吉の禅の詩とエッセー 講談社, 1973
禅の伝燈 宝文館出版, 1977
禅に遊ぶ 立風書房, 1977
禅と美学 宝文館出版, 1979
禅に参ず 立風書房, 1980
空洞 立風書房, 1981
高橋新吉全集 1-4 青土社, 1982
女釣り 強盗亀のこと 集英社, 1982
旅ごろも 禅と詩 国鉄厚生事業協会, 1982
禅に習う 立風書房, 1983
海原 青土社, 1984
1973年-芸術選奨文部大臣賞(『定本高橋新吉詩集』)
1982年-第15回日本詩人クラブ賞(『空洞』)
1984年-愛媛新聞文化賞
1985年-藤村記念歴程賞(『高橋新吉全集』)
1986年-愛媛県教育文化賞
国の面積順リスト
国の面積順リスト(くにのめんせきじゅんリスト)は、ISO標準のISO 3166-1によって分類された独立国家とその属領を、総面積順に並べた一覧である。資料により面積が異なるので、詳しくは各国家のページの面積を参照。
属領については、それらの独立国家とは区別できるよう、斜め字で表す。また、独立状態だが国際的承認が少ない、又は無い国家は斜字で表記し、ランキングには含めていない。数値は内陸の水地(湖、池、川)を含めた陸地の総面積である。領海および排他的経済水域については含めていない。
各国が領有権を主張する南極大陸以下の国が南極大陸で領有権主張があり、一部重なっている。アルゼンチン(969,000 km2)、オーストラリア(5,896,500 km2)、チリ(1,250,000 km2)、フランス(432,000 km2)、ニュージーランド(450,000 km2)、ノルウェー(2,500,000 km2)、イギリス(1,395,000 km2)。90から150の地域(2,100,000 km2)については、現在どの国からも要求されていない地域である。これらの地域には科学者を除いて住人はいない。 (14,400,000 km2)はランキングに含めていない。また、無主地の一つであるビル・タウィール(2,060 km2)は関係国であるエジプトとスーダンには含めていない。世界の総陸地面積は、148,940,000 km2 で、地球上の表面積の約29.1% である。
dybTable3出典、特に明記していないもの:
http://unstats.un.org/unsd/demographic/products/dyb/dyb2011/Table03.pdf
国の人口密度順リスト
国の人口密度順リスト(くにのじんこうみつどじゅんリスト)は、世界の国及び海外領土など非独立地域の人口密度(住民の数 / km2)を大きい順に並べたものである。
人口のデータについては、『世界の人口 国別ランキング・推移(国連)』、面積のデータについては、『世界の国土面積 国別ランキング・推移』のデータである。なお、この面積には、南極および無人島の面積は含まれていないが、陸上の(湖、沼、川)は含まれている。また、この人口密度は、『世界の人口密度 国別ランキング・推移』のデータであるため、計算が合致しない場合がある。
ここでは『国際連合世界統計年鑑2006』に掲載されている234の国および海外領土に、中華民国(台湾)を加えた235の国と海外領土を示す。
どの地域が本国と別個に記載されているかは明瞭である。たとえば、ハワイ(アメリカ合衆国の50州の1つ)やカナリア諸島(スペインの本国領土の一部)は、当然リスト中には無いが、フランスの海外県であるフランス領ギアナや「1国2制度」による中国の特別行政区香港はリスト中に有る。セントヘレナはあるが、トリスタン・ダ・クーニャは行政上「セントヘレナ」の一部なのでリスト中に無い。また、フォークランド諸島は無人島を含めイギリスの領土であるが、リスト中に有る。
オイラー方程式 (流体力学)
流体力学におけるオイラー方程式(オイラーほうていしき、Euler equations)とは、完全流体を記述する運動方程式である。
この方程式は1755年にレオンハルト・オイラーにより定式化された。
完全流体とは粘性を持たない流体である。粘性がないため、境界条件として壁面でのすべりを許す必要がある。
高マッハ数の圧縮性流れでは、流速が大きいことから粘性や乱流の効果は壁面近くの小さな領域にしか現れないため、オイラー方程式を用いて流れの解析が行われる。
\frac{D\boldsymbol{v}{Dt} =\frac{\partial\boldsymbol{v}{\partial t} +(\boldsymbol{v}\cdot \nabla)\boldsymbol{v}
=-\frac{1}{\rho} \nabla p +\boldsymbol{g}
で表される。
ここで v は流体の速度場、ρ は密度場、p は圧力場で、g は流体の質量当たりにかかる外力場(加速度場)である。これはナビエ-ストークス方程式から粘性項を省いたものと同じである。
ベクトル解析の公式から、流体の渦度 \boldsymbol{\omega} =\operatorname{rot}\boldsymbol{v} で
(\boldsymbol{v}\cdot\nabla)\boldsymbol{v}
=\frac{1}{2} \operatorname{grad} (v^2)
-\boldsymbol{v}\times\boldsymbol{\omega}
と変形されるので、オイラー方程式は
\frac{\partial\boldsymbol{v}{\partial t}
+ \frac{1}{2} \operatorname{grad} (v^2)
+\frac{1}{\rho}\operatorname{grad} p -\boldsymbol{g}
=\boldsymbol{v}\times\boldsymbol{\omega}
となる。
P(p) =\int \frac{dp}{\rho}
\frac{1}{\rho}\operatorname{grad} p =\operatorname{grad} P
と表される。
外力が重力のような保存力である場合には、外力のポテンシャルを Λ として
\boldsymbol{g} =-\operatorname{grad}\Lambda
であり、オイラー方程式は
\frac{\partial\boldsymbol{v}{\partial t}
+\operatorname{grad}\left( \frac{v^2}{2} +P+\Lambda \right)
=\boldsymbol{v}\times\boldsymbol{\omega}
となる。
阿寒摩周国立公園
阿寒摩周国立公園(あかんましゅうこくりつこうえん、英称:Akan-Mashu National Park )は、北海道にある国立公園。2017年の「阿寒国立公園」からの名称変更に伴い、摩周湖・神の子池周辺まで区域が拡がり、1市10町に跨る総面積9万1000ヘクタールとなった。国立公園内のほぼ9割以上が未開発地域として手つかずの自然保護地域として保全された。
北海道で最も歴史ある国立公園の1つであり、大雪山国立公園、日光国立公園、中部山岳国立公園、阿蘇国立公園(現在の阿蘇くじゅう国立公園)とともに指定された。公園区域の大部分が亜寒帯性の針葉樹林を中心とする天然林で被われており、原始的な姿を留めている。阿寒湖、屈斜路湖、摩周湖の3つのカルデラがあり、火山と湖が幾つも近接している地形は日本国内で貴重なものになっている。中でも屈斜路湖は周囲57km、面積79.7km²ある日本国内最大のカルデラ湖になっている(中島も周囲12km、高さ355mあり、湖中島としては日本国内最大の規模になっている)。阿寒湖のマリモは国の特別天然記念物に指定されている、また、阿寒湖はヒメマスの原産湖として知られているほか、ラムサール条約に登録されている。
国立公園の名称について地元自治体は「阿寒摩周国立公園」への変更を環境省に要望していた。日本政府の「明日の日本を支える観光ビジョン」に基づき、環境省は「国立公園満喫プロジェクト」を実施し、先行的・集中的に取り組む8つの国立公園に選定された。2017年8月8日、区域拡張に伴い、「阿寒摩周国立公園」へ名称が変更された。
阿寒カルデラ(阿寒湖、パンケトー、ペンケトー、雄阿寒岳など)を中心とした地域と、雌阿寒岳とオンネトーから成る地域がある。阿寒湖畔は観光拠点になっており、阿寒湖温泉やアイヌ民族のコタンがある。雌阿寒岳は活火山であり、頂上付近にはコマクサ、メアカンキンバイ、メアカンフスマなどの高山植物が自生している。オンネトーは雌阿寒岳山麓のアカエゾマツを中心とした天然林に囲まれた原生的な湖である。
屈斜路カルデラと摩周カルデラがあり、屈斜路湖と摩周湖がある。これらの外輪山は眺めが良く、屈斜路外輪山には野上峠、藻琴峠、小清水峠、美幌峠、津別峠があり、摩周カルデラには摩周第一展望台、摩周第三展望台、裏摩周展望台がある。また、摩周岳(カムイヌプリ)、西別岳、藻琴山からの眺めも良い。摩周湖は世界でも有数の透明度を誇っており、人手がほとんど加わっていない原始的な景観を残している。硫黄山(アトサヌプリ)は活火山であり、噴気活動を続けている。硫黄山山麓に広がるつつじヶ原は、低標高にも関わらずハイマツ-イソツツジ群落を形成している。また、ポンポン山、湯沼(キンムトー)周辺や和琴半島などでは地熱の影響で冬でも積雪がなく、生息の北限となるミンミンゼミが隔離分布している。
1906年(明治39年)の北海道国有未開地処分法に基づき、明治政府で「殖産興業」を提言し実践した官僚の前田正名が阿寒湖畔の土地約3,800ヘクタールを取得して前田一歩園を設立した。当初は耕作と牧畜植林に供する目的のため農場・牧場の経営に乗り出したが、阿寒湖一帯の美しさに魅せられて「この山は切る山ではなく、観る山にすべきである」と観光地への発展を見越していた。正名は「前田家の財産はすべて公共事業の財産とす」という家訓を遺して1921年(大正10年)に他界するが、次男の前田正次と妻の光子によって引き継がれて1983年(昭和58年)に財団法人「前田一歩園財団」が設立し(2012年に一般財団法人になる)、自然環境の保全と適正利用などに努めている。
1934年(昭和09年):国立公園指定。
1938年(昭和13年):特別地域の指定。
1950年(昭和25年):阿寒国立公園の切手発売。
1954年(昭和29年):特別保護地区の指定。
1968年(昭和43年):阿寒湖畔ビジターセンター開設。
1977年(昭和52年):再検討。
1978年(昭和53年):阿寒湖のマリモ展示観察センター開設。
1996年(平成08年):阿寒湖のマリモ展示観察センターがリニューアルオープン。
1999年(平成11年):川湯エコミュージアムセンター開設。
2002年(平成14年):阿寒湖畔ビジターセンターが阿寒湖畔エコミュージアムセンターとしてリニューアルオープン。
2005年(平成17年):阿寒湖がラムサール条約に登録。
2014年(平成26年):和琴野営場がリニューアルし、和琴フィールドハウス開設。
2017年(平成29年):神の子池及び摩周カルデラ外輪山山麓が公園区域として拡張され、また「阿寒国立公園」から「阿寒摩周国立公園」へ名称変更。
2022年(令和4年) :阿寒湖温泉地区がゼロカーボンパークに登録。
平民社
平民社(へいみんしゃ)は、明治日本で、非戦論を中核として結成された社会主義結社。中心人物は幸徳秋水と堺利彦。『平民新聞』は同社が発行した週刊新聞。
1903年(明治36年)11月に、日露戦争開戦を支持する対露同志会や七博士意見書などの攻勢とそれに対する世論の支持を見て、それまで非戦論を主張していた『萬朝報』が、社論を開戦論へと転換したため、これに異議を唱えた同紙記者の幸徳秋水と堺利彦(枯川)が、非戦論の主張を貫くために萬朝報の発行元である朝報社を退社。改めて非戦論を訴え、社会主義思想の宣伝・普及を行うために平民社を結成した。
形態は新聞社で、小島龍太郎や加藤時次郎、岩崎革也らが資金援助を行い、結成約一ヶ月後に「平民新聞」創刊に漕ぎ着けたが、社会主義者と社会主義支援者らのセンターの役割を担い、事実上、社会主義協会と共に社会主義運動の中心組織であった。
幸徳秋水は、2014年(平成26年)現在のJR大塚駅北口広場近くにあった借家に住んでおり、平民社は同地を拠点としていた(写真)。住居兼新聞社であった。
平民社は、週刊『平民新聞』を発行し、同紙は、1903年(明治36年)11月15日発行の第1号から、日露戦争さなかの1905年(明治38年)1月29日発行の第64号まで刊行された。また、平民新聞の終刊後は消費組合直行団の機関紙であった「直言」を毎週発行という形で平民新聞の事実上の後継として発行している(黒岩比佐子「パンとペン」講談社、P136~137。また、荒畑寒村の自伝によれば、このような形になったのは後継紙の新創刊という形では当局の許可が下りなかったためであるという)。
週刊『平民新聞』第1号(11月15日)には、「平民社同人」の署名のある「宣言」と、堺と幸徳の署名のある「発刊の序」が掲載されている。「宣言」では、平民社が今後、「平民主義・社会主義・平和主義」を唱えていくことが述べられている。この二つの文書は、1901年(明治34年)に幸徳らによって結成されながらも直ちに禁止された社会民主党の「社会民主党宣言書」の精神を引き継ぎ、その後の日本における社会主義運動に大きな影響を与えたものであった。
『平民新聞』3月13日に社説「与露国社会党書」を掲載、手を携え共通の敵軍国主義とたたかうことを提言した。3月27日社説「嗚呼増税」を掲載、軍国制度・資本制度・階級制度の変改を主張し、発禁処分を受ける。
週刊『平民新聞』第53号(1904年(明治37年)11月13日)には、新聞創刊1周年の記念として、堺と幸徳の共訳で『共産党宣言』が訳載された。翻訳はサミュエル・ムーア訳の英語訳からの重訳。日本における最初の『共産党宣言』の翻訳であった。
週刊『平民新聞』は、第1面に英文欄を設け、アメリカ合衆国やイギリス、ロシアの社会主義者らへ情報の発信をおこない、国際的な連帯を訴えた。
その成果のひとつは、戦争中の1904年(明治37年)8月にアムステルダムで開催された第二インターナショナルの第6回大会で、片山潜とロシア代表のプレハーノフが共に副議長に選出されて会議場で握手を交わし、社会主義者の国境を越えた連帯と協力を確認したことである。この握手は国際的連帯の成果として週刊『平民新聞』は勿論、各国の社会主義陣営の機関誌等で報道された。また、翌1905年には「直言」第7号でエスペラント語を紹介している(黒岩比佐子「パンとペン」講談社、P139)。
日露戦争非戦の主張は官憲に目をつけられることとなり、戦争終結後の1905年(明治38年)10月9日、平民社は活動2年足らずで解散することになった(ただし、第二次世界大戦期のことを思えば非戦論の新聞が二年弱刊行を続けられたのは官憲が昭和期より寛容であったともとれる。黒岩比佐子は日本が言論の自由が認められた文明国であるということを国際社会に示すためあえて当局が黙認していたとみている)。1907年に再興するが、当局の激しい弾圧にあって僅か3ヶ月で再び解散。翌年、三度再興するが1910年(明治43年)3月に解散。幸徳事件で主要メンバーの大半を失った。
日光国立公園
日光国立公園(にっこうこくりつこうえん)は、日光市を中心とする栃木県に、隣接する群馬県、福島県の3県にまたがる国立公園である。日光地域、鬼怒川・栗山地域、那須甲子・塩原地域の三地域に分けられる。
1934年12月4日に大雪山国立公園、阿寒摩周国立公園、中部山岳国立公園、阿蘇くじゅう国立公園とともに指定された。当初は日光、尾瀬、奥鬼怒の三地域が指定されていたが、1950年に那須甲子・塩原、藤原、栗山、足尾の四地域が追加された。2007年に尾瀬地域が尾瀬国立公園に分離されたため、現在は日光地域、鬼怒川・栗山地域、那須甲子・塩原地域の三地域から成る。
日光・鬼怒川・塩原・那須など栃木県の主な景勝地に加え、那須に隣接する福島県の甲子地域(旭岳、甲子高原)も指定区域に含まれている。
総面積は114,908ha
那須火山帯に属する山岳地帯で、日光地域には男体山、女峰山、赤薙山といった成層火山が在るほか、溶岩ドームである大真名子山、小真名子山、太郎山や日光白根山や根名草山、鬼怒沼山、錫ヶ岳、皇海山などが、那須甲子地域には現在も噴煙をあげている茶臼岳を中心とする那須連山などがある。またこの山岳地域(奥日光)には中禅寺湖(1,162ha)、湯ノ湖、西ノ湖などの湖沼、華厳滝や竜頭滝、湯滝、霧降ノ滝などの瀑布といった名勝が数多く存在する。
鬼怒川、塩原、那須、日光湯元、湯西川、川治、奥鬼怒、女夫渕など多くの温泉が湧出し、公園利用の拠点となっている。
シラネアオイやオゼソウ、シブツアサツキ、コウシンソウなどの貴重な高山植物やホンドキツネ、ホンドテン、ニホンイタチ、ホンドオコジョ、ニホンジカ、ニホンカモシカ、ツキノワグマ、ホンドタヌキ、ニホンアナグマ、ニホンザルといった野生動物も多い。日光市ではサルの餌付け禁止条例も出している。イノシシは明治期の豚コレラでいろは坂以上の奥日光から絶滅したとされていたが、近年再確認されている。西ノ湖にてニホンカワウソが1950年に確認されており、関東地方における最後の記録とされている。フクロウなどの野鳥も豊富で、中禅寺湖周辺は本州でオオワシやオジロワシが毎冬現れる数少ない地域の一つである。
1934年(昭和9年)12月4日 「日光国立公園」指定(日光、尾瀬及び奥鬼怒地区)
1938年(昭和13年)5月13日 特別地域を指定
1950年(昭和25年)9月22日 那須、甲子、塩原、藤原、栗山及び足尾地区を区域に加える
1953年(昭和28年)12月22日 特別保護地区を指定
1957年(昭和32年)4月5日 那須地域の区域を変更
1957年(昭和32年)7月8日 旧皇室用地を区域に加える
1965年(昭和40年)4月15日 光徳地区及び戦場ヶ原の一部を特別地域に指定
1967年(昭和42年)12月5日 尾瀬の一部を特別地域に指定
1985年(昭和60年)9月5日 那須甲子、塩原地域の公園区域及び公園計画を全般的に見直し
1992年(平成4年)7月14日 那須甲子、塩原地域の公園区域及び公園計画を変更
1997年(平成9年)9月18日 日光地域の公園区域及び公園計画を全般的に見直し
2007年(平成19年)8月30日 尾瀬地域を尾瀬国立公園として分離
山・高原 - 白根山、男体山、太郎山、女峰山、皇海山、庚申山、半月山、霧降高原
湿原 - 戦場ヶ原、小田代ヶ原
湖沼 - 中禅寺湖、湯ノ湖、西ノ湖、切込湖・刈込湖、光徳沼、菅沼・丸沼
滝 - 華厳滝、湯滝、竜頭滝、裏見滝、霧降ノ滝
峡谷 - 憾満ヶ淵
温泉 - 日光湯元温泉
歴史的建造物 - 日光東照宮、日光二荒山神社、輪王寺
湖沼・湿原 - 鬼怒沼
滝 - ヒナタオソロシの滝、オロオソロシの滝
温泉 - 鬼怒川温泉、川治温泉、奥鬼怒温泉郷、湯西川温泉
峡谷 - 龍王峡
那須・甲子地区
山・高原 - 那須岳(茶臼岳、朝日岳、三本槍岳など)、那須高原
湿原 - 沼原湿原
滝 - 乙女の滝
温泉 - 那須温泉郷、板室温泉、甲子温泉
その他 - 殺生石
塩原・八方ヶ原地区
山・高原 - 日留賀岳、小佐飛山、高原山(釈迦ヶ岳、鷄頂山、剣ヶ峰など)、八方ヶ原
温泉 - 塩原温泉郷
滝 - 雷霆ノ滝(らいていのたき)、咆哮霹靂ノ滝(ほうこうへきれきのたき)
峡谷 - 塩原渓谷
その他 - 尚仁沢湧水
湖沼・湿原 - 尾瀬沼、尾瀬ヶ原、三条の滝
利用者数は2008年(平成20年)。
測温抵抗体
測温抵抗体(そくおんていこうたい)は金属の電気抵抗率が温度に比例して変わることを利用した温度センサーである。金属では1K温度が上昇すると約0.3%程度抵抗が増加する。
RW = R20(1 + α · ΔT)
ここで αは材料によってきまる定数である。
T = 20 ℃ + (RW-1) /α
実用的な温度センサとしては化学的な安定性から主に白金線が用いられる。極低温では炭素皮膜抵抗、ゲルマニウムなどの半導体も用いられる。
ワイオミング州
ワイオミング州はサウスダコタ州と共に大陸アメリカ合衆国ではアムトラックの鉄道線が通っていない数少ない州の1つである。
ワイオミング州の公共教育は選挙で選ばれる州の公共教育監督官が管理している。教育政策は知事が指名する9人の委員からなる州の教育委員会で設定される。州憲法は州がカリキュラムを設定したり教科書を選定することを禁じている。これらの業務は地方教育委員会の専権事項である。ワイオミング州聾学校は聾者生徒を支援するための唯一の学校だったが、2000年夏に閉校された。
ワイオミング州は他の州に比べて高等教育機関が少なく、4年制の総合大学が1校しかない。また8校の短期大学(うち7校は公立のコミュニティ・カレッジ)がある。
ワイオミング大学、ララミー市
キャスパーカレッジ、キャスパー市
セントラルワイオミングカレッジ (Central Wyoming College)
イースタンワイオミングカレッジ (Eastern Wyoming College)
ララミー郡コミュニティーカレッジ、ララミー郡
ノースウェストカレッジ (Northwest College)
シェリダンカレッジ、シェリダン市
ウエスタンワイオミングコミュニティーカレッジ (Western Wyoming Community College)
ワイオミング工科大学校 (Wyoming Technical Institute)
2006年に新法が成立する以前、州内には非認証大学があり、その多くはディプロマミルと考えられていた。2006年の新法では、非認証大学が3つの選択肢から1つを選ぶことを強制している。すなわち、州内から出て行く、閉校する、あるいは認証を申請するのいずれかである。オレゴン州学位認証局は、数年のうちにワイオミング州のディプロマミル問題は解消されると予測している。
ワイオミング州出身の著名人(英文)
(福島県白沢村→現本宮市) - (アフトン)
2006年12月31日をもって提携を解消した。
シエラレオネの国旗
シエラレオネの国旗(シエラレオネのこっき)は、独立に伴い1961年4月27日に制定された。シエラレオネはスペイン語で「ライオンの山脈」を意味する。旗は、緑色、白色、青色の三色旗である。緑色は農業、山、天然資源を、青色は 天然の良港であるフリータウンを、そして白色は団結と正義を意味する。
クアウテモック
クアウテモック(Cuauhtémoc, 1495年頃 - 1525年2月28日)は、アステカの第11代の皇帝(トラトアニ、在位:1520年 - 1521年)。名の意味は「急降下する鷲」。エルナン・コルテスと戦った第9代の君主モクテスマ2世の従兄弟にあたる。
1520年、アステカ人はモクテスマ2世(モテクソマ・ショコヨツィン)のあとに、その甥でモクテスマ2世に次いで位が高かった新王クィトラワクを選んだ。しかし、スペイン軍が持ち込んだ天然痘が蔓延して、在位わずか80日でクイトラワクは死亡し、25歳でトラテロルコ区長であったクアウテモックを王に推戴した。クイトラワクの妃であったモクテスマ2世の娘もクアウテモックに嫁いだ。
1521年、エルナン・コルテスがアステカの首都テノチティトランを包囲すると、クアウテモクは3ヶ月の攻防戦に耐えて勇敢に立ち向かった。8月13日、脱出を試みる途中にスペイン軍に捕らえられて降伏し、アステカは滅んだ。クアウテモックはコルテスの短刀を指さして自分を殺すように言ったが、コルテスは彼を殺さず、勇者として手厚くもてなした。しかし黄金の場所をつきとめるためにコルテスは彼を拷問にかけた。
コルテスはイブエラス(今のホンジュラス)遠征中にクアウテモクおよびトラテロルコの支配層が反乱を起こすことを恐れ、彼らを遠征に連れていった。遠征中に反乱を企てたと疑われ、イツァムカナク(今のカンペチェ州の町)で1525年に処刑された。コルテスはシワコアトルのトラコツィンをトラトアニに選んだが、彼も遠征中の1526年に病死した。
現在のメキシコでは国民的英雄であり、メキシコシティにはクアウテモックの銅像が建っている。1977年に発行された1000ペソ紙幣や1990年に発行された5万ペソ紙幣に肖像が使用されていた。
クアウテモックが王に即位した際のスペイン側の記述では「貴族と勇者のすべての特性を備えた25歳の若者。きわめて美しいモクテスマの娘と結婚した人物」と記されている。
1982年に建造されたメキシコ海軍練習船(トールシップ)に名が用いられている。
アヤメ
アヤメ(菖蒲、文目、綾目、学名:)は、アヤメ科アヤメ属の多年草である。病気を治す薬としても使われる。
アヤメの多くが山野の草地や日当たりの良い草地に自生している。生育は比較的乾燥している場所を好む。アヤメ属の他の種別であるノハナショウブやカキツバタのように湿地に生えることは、まれである。葉は直立し、高さ40-60cm程度。葉幅はハナショウブやカキツバタに比べると狭い。5月頃に径8cmほどの紺色の花を1-3個付ける。花形は主に三英花(外側の大きな花弁が3枚)である。花弁の付け根には網目模様がある。この外花被片(前面に垂れ下がった花びら)の網目模様が特徴で、本種の和名の元になっている。花茎は分岐しない。北海道から九州まで分布する。
アヤメ類の総称として、同じアヤメ属だがアヤメ以外の種別にあたるハナショウブやカキツバタを含めて、アヤメと呼称する習慣が一般的に広まっている(施設名、創作物など)。特にハナショウブの別名は「はなあやめ」と呼ばれているため、アヤメと呼んでも間違いには当たらない。
古くはショウブ科のショウブを「アヤメグサ」と指した時代もあった。
花札では5月の絵柄として、「菖蒲に八橋」、「菖蒲に短冊」、カス2枚が描かれる。
堀切菖蒲園には、アヤメ・カキツバタ・ハナショウブの見分け方として、次の記述の掲示がある(2005年6月現在)。
なお、「いずれアヤメかカキツバタ」という慣用句がある。どれも素晴らしく優劣はつけがたいという意味であるが、見分けがつきがたいという意味にも用いられる。
成分 - イリジェニン、イリジン、テクトリジン
部位 - 全草、根茎、樹液
症状 - 皮膚炎、嘔吐、下痢、胃腸炎
鏡石町 - 福島県
あやめ公園(北海道岩見沢市) ※ハナショウブ・カキツバタと混植。
原生花園あやめヶ原(北海道厚岸町) ※「あやめヶ原」という名前ではあるが、自生しているのは近縁種のヒオウギアヤメである。
長井あやめ公園(山形県長井市)
水郷佐原あやめパーク(千葉県香取市) ※アヤメ(5月上旬)・ハナショウブ(5月下旬)と混植。
櫛形山山頂(山梨県南アルプス市)
滝沢川河川敷公園(山梨県南アルプス市)
矢野温泉公園(広島県上下町) ※5月から6月下旬にかけ、ジャーマンアイリス、アヤメ、花菖蒲など300種以上。
戸畑あやめ公園(福岡県北九州市戸畑区) ※草丈10-15cmのトバタアヤメ。
以下のあやめ園に植えられているのはハナショウブ。
浅舞公園(秋田県横手市平鹿町浅舞)
毛越寺(岩手県平泉町)
水郷潮来あやめ園(茨城県潮来市)
中沢池公園(東京都多摩市)
あやめの里(神奈川県伊勢原市)
いじみの公園あやめ園(新潟県新発田市)
龍門渕公園(長野県安曇野市明科)
あやめ公園池(長野県木曽郡木祖村)
野田山アヤメ園(長野県伊那市) ※カキツバタ園
菖蒲紋は日本では家紋や社寺の紋にも使用されている。上流公家の花山院家の家紋や三峯神社神紋、浄土真宗真宗出雲路派本山の毫摂寺の寺紋の菖蒲菱。難波神社神紋の抱き菖蒲が代表格である。
茶巾
茶巾(ちゃきん)とは、茶道の点前の途中などで茶碗を拭くために使う布である。
白い麻布を用いることが多く、奈良晒は高級品として重宝される。用途や流儀などによりそのサイズは異なるが、一尺×五寸(30cm × 15cm)ほどの長方形であることが多い。
茶道では水に浸したあと絞って使用するが、流派により使い方や畳み方も異なる。
「茶巾と茶筅は新しい方がいい」といわれ、かつては茶巾は使い捨てにされることもあった。
茶会での謝礼の表書きに「茶巾料」と書くこともある。
巾着状の口の縛り方を茶巾縛り(ちゃきんしばり)と呼び、その特徴をもった袋状のものを指して、茶巾包(ちゃきんづつみ)、略して茶巾と呼ぶ場合がある。その昔、砂金を一定量包封した巾着状の袋を砂金(沙金、しゃきん)包や砂金嚢と呼んでおり、「しゃきん」が転化して「ちゃきん」になったと言う。
伊藤晴雨
伊藤 晴雨(いとう せいう、1882年(明治15年)3月3日 - 1961年(昭和36年)1月28日)は、日本の画家。本名は伊藤一。責め絵、幽霊画を得意とする。
出身は東京市浅草区。父親は旗本橋本大炊頭の子で、没落し彫金師を生業としていた。母親は丹南藩の元家老の娘・とら。その長男として生まれる。幼い頃から絵が得意であったため8歳で琳派の絵師・野沢提雨に弟子入りする。9歳の段階で芝居の折檻シーンや女の髪の匂いに執着する性癖が発現している。
父が彫金師だったために12歳で象牙彫刻師・内藤亀次郎のもとへ丁稚奉公する。23歳で絵描きになるべく彫刻師修行を辞め京都へ移り、様々な職業を転々とするが身体を壊し東京に戻る。
25歳から新聞社に勤め挿絵や評論を書く。27歳で包茎手術を行ない、竹尾という女性と一度目の結婚をする。包茎だったため28歳まで童貞だったが本物の女を知って落胆するなど、性に対する憧れが先行するタイプだった。この頃挿絵画家としての地位が固まり、多くの執筆依頼が寄せられるも収入のほとんどは遊びに費やしていた。このころ(1909年ごろ)から亡くなるまで駒込動坂町(現・千駄木5)に暮らす。
34歳で佐々木カネヨ(お葉)をモデルに責め絵を描く。37歳で最初の妻・竹尾と離婚、二人目の妻・キセ子をめとる。この女性は晴雨の責め絵のモデルにもなっており、妊娠中に吊り責めを受けるなどしていた。だが、13歳若いこの女性は後に浮気をして晴雨のもとを去る。
その後関東大震災により財産を失った晴雨は精力的に江戸の風俗を書き記し、『いろは引・江戸と東京風俗野史』を著した。また責めも興味の赴くままに行なうのではなく、様々な考証のもと行なうようになっている。1928年(昭和3年)に発行した『責の研究』は発禁処分となったが、当時の名著とされる。
晴雨が49歳の頃に三人目の妻が精神を病み闘病、借金に追われるようになる。
1945年(昭和20年)の東京大空襲で家財一切を焼失、戦後はほとんど出版活動は行なわなくなった。
1960年(昭和35年)、挿絵画家としての長年の功績に対し出版美術連盟賞を受賞、翌年に死去している。
責め絵や縛り絵を専門とする一方で風俗考証家としても活躍している。
12歳で晴雨の愛人になったお葉は、後に竹久夢二の愛人にもなっている。『黒船屋』のモデルをしている。
モデルの負担を軽減するため、カメラで撮影を行い、その写真をモデルとした。その写真は『責め絵の女 伊藤晴雨写真帖』として出版されている。
2002年､竹久夢二生誕百二十周年を記念して映画『およう』が製作された。(松竹映画､団鬼六-原作『外道の群れ』(1997年)、関本郁夫-監督、キャスト・渋谷亜希-およう、竹中直人-伊藤晴雨、熊川哲也-竹久夢二、里見浩太朗-藤島武二)
『日本刑罰風俗図史』 藤澤衛彦、 伊藤晴雨 1948年
『文京区絵物語』文京タイムス社 1952
『危機一髪畫譜』(粹古堂, 1952)
『與力同心岡ツ引』(粹古堂, 1952)
『性犯罪と私刑』(粹古堂, 1952)
『文京區繪物語』(文京タイムス, 1952)
『責の話』(粹古堂, 1952)
『責のモデル写真集 第一集〜第三集』(粹古堂, 1952)
『江戸時代探奇伝説絵巻』(粹古堂, 1952)
『美人十二支責め繪巻』(粹古堂, 1952)
『伊藤晴雨 自画自伝』(新潮社、著:伊藤晴雨 編:福富太郎)ISBN 978-4104156016
『伊藤晴雨写真帖 : 責め絵の女』 新潮社, 1996
『美人乱舞―責め絵師 伊藤晴雨頌』弓立社 1997
『江戸と東京風俗野史』 国書刊行会 2001
『伊藤晴雨・晴雨秘帖』二見書房 2002
創唱宗教
創唱宗教(そうしょうしゅうきょう)とは、宗教をその発生形態で分類する際に、特別な一人(またはグループ)の創唱者によって提唱されたことを原点とするものを指す。
日本の神道のように民間の習俗的な意識から自然発生的に生まれてきた自然宗教に対して用いられる。
一般に宗教の創唱者は神あるいは霊的超越者から、何らかの啓示や神託を受け、神の真理や意思を人間に示す形式をとる。人間はその啓示を信じて従うことで救済される。
また、仏教の創唱者である釈迦の場合は「自身が悟ったことで」迷いから解放されたことにつき、弟子にも同じように修行するように勧めた。
サドカイ派
サドカイ派(サドカイは、צְדוּקִים、Σαδδουκαῖος/-οι、Sadducaeus/-ei、Sadducee(s))は、第二神殿時代の後期(紀元前2世紀)に現れ、ユダヤ戦争に伴うエルサレム神殿の崩壊と共に姿を消したユダヤ教の一派。ファリサイ派と対立していたといわれる。「サドカイ人」と表記されることもある。
サドカイ派という名称はソロモン王を祝福した大祭司ツァドクの名に由来しているとの説もあるが、はっきりしたことは分かっていない。現代の研究者たちはサドカイ派を神殿に拠って権力者たちと結託していた祭司のグループであったと考えている。
新約聖書の福音書にサドカイ派は現れるが、その中でサドカイ派は霊魂の不滅や死者の復活、天使の存在を否定しており、それもまたファリサイ派との論争の種になっていたと記されている。福音書の中ではサドカイ派の「復活は無い」とする主張をイエス・キリストが論駁する場面もある。
神殿の権威をかさに権勢を誇ったサドカイ派であったが、ローマ軍によるエルサレム神殿の破壊(70年)と共に、よるべき場所を失い、消滅した。このため、ライバルであったファリサイ派がユダヤ教の主流となっていくことになった。
サドカイ派自体が消滅し、そのライバルであったファリサイ派がユダヤ教の正統派になったため、サドカイ派に関する資料はほとんど残されていない。サドカイ派を知るために有益な資料と考えられているのはフラウィウス・ヨセフスの著作やタルムードなどである。
核子
核子(かくし、nucleon)は、原子核を構成する陽子と中性子の総称。原子の原子核は陽子と中性子により構成されていることにより、これらを総称して核子と呼ぶ。陽子も中性子もバリオンの一種であるため、核子もまたバリオンの一種である。
核子はダウンクォーク(d)とアップクォーク(u)により構成される(中性子は2個のdと1個のu、陽子は1個のdと2個のu)。これに対し、ストレンジという重いクォークを含んだ重いバリオンをハイペロンと呼び、Λ(アイソスピン0、uds), Σ(アイソスピン1、uus, uds, dds), Ξ(アイソスピン1/2、uss, dss), Ω(アイソスピン0, sss)と呼ばれる。また、原子核を構成する粒子にハイペロンを含んだ核をハイパー核と呼ぶ。
核子の励起状態は核子共鳴(nucleon resonance)と呼ばれる。 これらの状態は、核子を構成するクォークのスピンや軌道角運動量の異なる状態として解釈される。励起状態の質量は基底状態よりも重く、平均寿命は短くなっている。
バリオン励起状態を便宜的に区別する記号としてN(M) L2I2Jという表記がしばしば用いられる。ここで、Mは状態の質量、Lは軌道角運動量、2Iはアイソスピンの2倍、2Jは全角運動量の2倍を表す。
以下の表では、現在までに知られている核子の励起状態の中で、Particle Data Groupによってその存在が十分確からしいとみなされている状態のみを示す。各状態には陽子のようなuudクォークから構成される荷電粒子と、中性子のようなuddクォークから構成される中性粒子、さらに、それらの反粒子反u反u反d、反u反d反dが存在する。
† P11(939)は通常の核子の励起状態であるが、これは原子内部の核子のような状態を表す。このような状態の核子は常に安定であり、自由な中性子のような崩壊は起こらない。
ショウブ
ショウブ(菖蒲、学名: )は、池、川などに生える多年生の草本で、単子葉植物の一種。APG体系ではショウブ目ショウブ科のショウブ属に属する旧来のクロンキスト体系ではサトイモ目ショウブ科で、新エングラー体系などではサトイモ目サトイモ科のショウブ属に属する。。ユーラシア大陸から北米大陸の温帯から暖帯に広く分布し、日本を含めて東アジアのものは変種 A. calamus var. angustatusとされる。薬草、漢方薬としても用いられている。アヤメ科のハナショウブと混同されることがあるが、本種は全く別の植物である。
和名ショウブは、漢名の「菖蒲」に基づく。古くは、アヤメグサ(アヤメ草)またアヤメといって、日本最古の和歌集『万葉集』にも登場する。日本でショウブを「菖蒲」と漢字で書き表されるが、中国で正しくは白菖と書き、「菖蒲」については小型の近縁種である「セキショウ」のことを指す漢名になっている。
地方などにより別名を、オニゼキショウ(鬼石菖)、フキグサ(葺草)、カラムスコン、アヤメグサ、ソウブ、ノキアヤメ、ブルーフラッグ、カラムス、スイートフラッグなど、様々な呼び名がある。
ユーラシア大陸および北米大陸に広く分布し、日本、朝鮮半島、中国、モンゴル、ロシアの極東・シベリア地域、マレーシア、インドシナ、インド、スリランカ、ヒマラヤのほか、北アメリカまで、北半球の暖帯から温帯に広く帰化する。日本では北海道から九州までの水辺に自生する。日本を含めて東アジアのものは変種 A. calamus var. angustatusとされる。池や溝のそばで群生する。
水辺に群生し、草丈は50 - 100センチメートル (cm) になり、全体に芳香がある。
根茎はよく枝分かれして湿地の泥の中を長く横に這い、径10 - 15ミリメートル (mm) 、節から多数のひげ根が出る。地中の根茎の先端から地上へ多数の葉をのばす。葉は明るい緑色で、幅は10 - 20 mm。葉の形はハナショウブに似ており、左右から扁平(へんぺい)で中央脈が高く目立ち、葉先が鋭くとがって、剣のような形をしており、基部は左右に抱き合うように2列に並ぶ。
花期は初夏の5 - 7月頃で、葉のように見える花茎の先に、目立たない黄緑色の棒のような円柱状の肉穂花序が斜め上に出て、細花が一面につき下から咲く。根本の葉の間から延びる花茎は葉と同じ形をしており、肉穂花序の基部には苞が1枚つき、長さは5 ㎝ぐらい、葉よりも短く低い位置に花をつけるので、葉の途中から斜めに穂が出たような姿になる。苞の長さは20 - 40 cm、幅は5 - 8 mmある。両性花で、花被片は6個で、倒狭卵形、淡黄緑色をしており、長さは約2 mm。花は小さいため、見た目は花らしくない姿をしている。雄しべは6個で、花被片とほぼ同じ長さの1 - 2 mm、開花時に黄色い葯のみ突き出て、花糸は白色をしている。雌しべは1個で、やや六角形で花被片よりも長く、長さは約2 mmある。
中国では果実が知られていて、大きさ1.2 - 2.5 mmの長楕円形の液果をつける。日本産のものは3倍体であるため果実はみられない。染色体は変異があり2倍体、3倍体、4倍体、異数体がある。
茎葉の全体から芳香があり、端午の節句にショウブ湯として用いられてきた。
中国では古来より、ショウブの形が刀に似ていること、邪気を祓うような爽やかな香りを持つことから、男子にとって縁起の良い植物とされ、家屋の外壁から張り出した軒(のき)に吊るしたり、枕の下に置いて寝たりしていた。日本でも、奈良時代の聖武天皇の頃より端午の節句に使われ始め、武士が台頭してからは「しょうぶ」の音に通じるので「尚武」という字が当てられるようになり(勝負にも通じる)、軒先に魔除けとして吊るしたり、風呂に入れる習慣が伝えられてきた。
古代エジプト人になじみの植物で、治療薬や媚薬として利用されていた。
今日その精油は、一部のお茶や、アルトファーター、ベネディクティン、カンパリ、ジン、ベルモット、緑(ヴェール)と黄(ジョーヌ)のシャルトリューズなどのリキュールに配合されている。
根茎が生薬になり、白菖、菖蒲根(しょうぶこん)、カラムスコンと呼んでいる。薬効は鎮静、健胃で、漢方薬にも用いられる。ただし、妊婦に対する使用は禁忌とされている。2倍体の品種の根茎にはアサロンを含有せず、その安全性評価はクラスAであるが、3倍体および4倍体の品種(アジアおよびヨーロッパの種)の根茎ではアサロンを含有することから、クラスCもしくはクラスFとされており、薬物としての安全性が劣る。
民間では、古来より菖蒲湯として用いられており、薬用効果を高めるために、芳香のある生の根茎や葉を大まかに刻んで布袋に入れて煮出したものが風呂に入れられる。浴用の効果は、血液循環促進、冷え性、肩こり、疲労痛に効能があるとされる。また、乾燥した根茎を適量の水で煎じて、煮汁とともに薬草に入れられて、煎じ汁、ティンクチャーなどが食欲不振や消化不良にも用いられることもあった。しかし、苦味芳香性の健胃薬の効果があるものの、特殊な不快味があるうえ、悪心、吐気感を催してしまうことがあるため内服には使われない。
近縁のセキショウ(石菖)は、ショウブの半分ほどの葉の長さ30 - 50 cmと、やや小柄な深緑色の草で、ショウブのように中脈は目立たず、渓流沿いに生える。根茎は、昔から薬草として珍重されており、鎮痛、鎮静、健胃薬にされ、神経痛や痛風の治療にも使用した。蒸し風呂(湿式サウナ)では、床に敷いて高温で蒸す状態にして芳香を放出させ、利用する。
モーセの十戒
モーセの十戒(モーセのじっかい、モーセの十誡、ヘブライ語: 、Ten Commandments)は、モーセが神から与えられたとされる10の戒律のこと。
旧約聖書の出エジプト記20章3節から17節、申命記5章7節から21節に書かれており、エジプト出発の後にモーセがシナイ山にて、神より授かったと記されている。
十戒の内容は神の意思が記されたものであり、モーセが十戒そのものを考え出し、自らもしくは他者に記させたものではない、とされている。出エジプト記本文では神が民全体に語りかけたがそれが民をあまりにも脅かしたためモーセが代表者として神につかわされた、とされる。シナイ契約、または単に十戒とも呼ばれる。二枚の石板からなり、二度神から渡されている。最初にモーセが受け取ったものはモーセ自身が叩き割っている。
偶像を作ってはならないこと(偶像崇拝の禁止)
殺人をしてはいけないこと(汝、殺す勿れ)
盗んではいけないこと(汝、盗む勿れ)
わたしはあなたの主なる神である。
わたしのほかに神があってはならない。
あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
主の日を心にとどめ、これを聖とせよ。
あなたの父母を敬え。
殺してはならない。
姦淫してはならない。
盗んではならない。
隣人に関して偽証してはならない。
隣人の妻を欲してはならない。
隣人の財産を欲してはならない。
古代イスラエルの人々は、自分たちの神はイスラエルをエジプトから導き出した神であるとしていた。
字義どおりに言うと、ヘブライ語聖書では十の言葉であり、十戒に番号はついておらず、10ないしは12の戒めがひとまとまりをなしている。
他の神々が、あなたのためにわたしの面前にあってはならない。
あなたは自分のために像を作ってはならない。上は天にあり、下は地にあり、また地の下の水の中にあるもののいかなる形も。あなたはそれにひれ伏しても、それらに仕えさせられてもならない。
あなたは、あなたのヤハウェの名を、空しいことのために唱えてはならない。
安息日を覚え、これを聖別しなさい。
あなたはあなたの父と母を重んじなさい。
あなたは殺してはならない。
あなたは姦淫してはならない。
あなたは絶対に 盗んではならない。
あなたはあなたの隣人に対し、偽の証言をしてはならない。
あなたはあなたの隣人の家を欲しがってはならない。(あなたの隣人のすべてのものを欲しがってはならない。
私はあなたをエジプトの地から、奴隷の家から連れてきたあなたの神יהוה(在ることが在る)です。
私の顔を差し置いて他の神々を思わないこと。
上方にある天、下方にある地、地の下の水の中にあるいかなるものをも彫像にしたり画像にしないこと。それに敬意を示したり、世話したりしないこと。
あなたの神יהוה(在ることが在る)の名前を無に帰さないこと。
神聖なשבת(安息日)を覚えること。六日間労働し、あなたの神יהוהのשבתである七日目は労働をしないこと。
あなたの父と母を大切にすること。
殺人をしないこと。
配偶者以外と性行為をしないこと。
侵さないこと。
他人について偽りの証を答えないこと。
他人に対して欲張らないこと。
NIH3T3
NIH3T3(単に3T3と呼ぶ場合もある)とはマウスの胎児皮膚から分離した培養細胞。NIH Swissマウスから採取され3日ごとに50mmディッシュに3×10^5の密度で撒き直して樹立する(3 days, transfer, inoculum 3 x 10^5 cells/50mm dish)のでこの名がついている。マウスの正常細胞は培養液における分裂は10回程度で、それ以上は増えない。この細胞は正常細胞の性質と、癌細胞のように無限に分裂する性質を併せ持っていることで有名。
事後設立
事後設立(じごせつりつ)とは、株式会社の取引に関する規制の一つである。
会社法は、以下で条数のみ記載する。
会社の募集設立、発起設立後2年以内に、その成立前から存在した財産を継続して使用する目的で、純資産に対する一定の割合以上の対価(旧商法においては、資本の20分の1以上、会社法においては、原則、当該財産の対価として交付する財産の帳簿価額の合計額が当該株式会社の純資産額として会社法施行規則135条で定める方法により算定される額に対し5分の1を超える場合)で取得する契約を締結することである(467条1項5号、旧商法246条)。変態現物出資とも言う。
現物出資規制の潜脱として使用されることから、旧商法においては現物出資に準じて扱われ、原則として株主総会の決議と検査役の調査が必要とされていたが、2005年に成立した会社法においては、検査役の調査についてはコストがかかりすぎるという理由で廃止され、株主総会の特別決議さえあればよいことになった(309条2項11号)。