日本聖公会
日本聖公会(にっぽんせいこうかい、Nippon Sei-Ko-Kai, NSKK/The Anglican Episcopal Church in Japan)は、キリスト教の一教派・聖公会(アングリカン・コミュニオン)の構成団体のひとつ。
聖公会は宗教改革の中からイングランドで創生した英国国教会(イングランド国教会、日本聖公会の用語では英国聖公会)をルーツとする教派で、広義のプロテスタントに含まれると見なす(あるいは自認する)見解もあるが、西方教会におけるカトリック教会とプロテスタントの中間というのが実態であり、「中道(Via Media)」の教会であると自認している。
日本で宣教を開始したのは、米国聖公会の宣教師が長崎に来日した1859年(安政6年)で、文化庁編宗教年鑑平成30年版によると、国内に279の教会を持ち、信者数はおよそ48,500人で日本におけるキリスト教徒全体の約5%を占める。受聖餐者はおよそ20,000人。立教大学、平安女学院、桃山学院、聖路加国際病院、滝乃川学園、エリザベス・サンダースホームなど、200あまりの関連施設を持つ。
「聖公会」という漢語名称は「ニケヤ信経」および「使徒信経」に出てくる「聖なる公同の教会」(holy catholic Church)という意味であり、非公式には19世紀中葉から香港・中国で使われ始め、正式には1887年から日本聖公会で、その後中華聖公会、朝鮮聖公会(現・大韓聖公会)などでも用いられるようになった名称である。
明治時代、アングリカン・コミュニオンによる伝道は、4つの宣教団体によってなされた。
米国聖公会(The Episcopal Church in the United States of America)のウィリアムズ主教の来日により、東京・大阪・福岡を中心に伝道。
イングランド国教会(The Church of England:英国国教会・英国聖公会)からは2つの宣教団体から宣教師が来日した。
S.P.G.(Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts:イギリス海外福音伝道会):主に東京・横浜・神戸で伝道。
C.M.S.(Church Missionary Society:英国聖公会宣教協会):主に北海道・北関東・九州で伝道。
カナダ聖公会(The Anglican Church in Canada)は遅れて、名古屋市を中心に中部地方で伝道。
その後、日本聖公会は1887年2月11日に成立した。
20世紀前半、日本の海外進出に伴い、日本統治時代の台湾に台湾聖公会(台湾教区)、中国に大連聖公会(中華聖公会の北京教区内、イングランド国教会と共同で)などを設立し、日本統治時代の朝鮮において朝鮮聖公会を併合している。
597年 - ローマから英国(イングランド)に派遣されたオーガスティンが、初代カンタベリー大司教(大主教)に着座。聖公会の起源。
1534年(天文3年)- イングランド国教会(英国国教会)がローマ・カトリック教会から独立して成立。
1784年(天明4年)11月14日 - アメリカ独立に伴い、サミュエル・シーベリー米国コネチカット州の聖職者で、スコットランド聖公会によって主教に按手。がイギリス諸島以外で最初の聖公会主教となり、米国聖公会が成立。
1789年(寛政元年)- 米国聖公会がイングランド国教会から正式に分離され、イギリス諸島以外で最初のイングランド国教会となる新しい教会のための聖公会祈祷書の改訂版が書かれる。。
1821年(文政4年)9月 - 米国聖公会国内外宣教協会がフィラデルフィアで組織されるアメリカ国内で聖公会の教会組織がない地域で教会を設立することと、外国においてもそれを同時に行おうとする機関。。
1834年(天保5年)- 米国聖公会国内外宣教協会が東アジア、東南アジア地域への宣教ミッションの派遣を決定。
1846年(弘化3年) - イングランド国教会イギリス海軍の琉球伝道団から宣教医師バーナード・ジャン・ベッテルハイムが沖縄本島に上陸。聖書の琉球語翻訳など約8年間の布教活動を行う。
1853年(嘉永6年) - 米国聖公会信徒のマシュー・ペリーが浦賀に来航。
1856年(安政3年)8月21日 - 米国聖公会信徒のタウンゼント・ハリスが初代米国総領事として下田に来航。
1858年(安政5年)
9月10日 - 米国軍艦ポウハタン号付きの牧師ヘンリー・ウッドが来日し、長崎奉行の要請により長崎通詞に2か月間にわたり英語教育を行う。
9月20日 - 米国軍艦ミネソタ号が長崎に入港。米国聖公会遣清宣教師のエドワード・サイルと、日本来航時のペリー艦隊の首席通訳官をつとめたサミュエル・ウィリアムズが日本宣教の可能性を探る目的を持って来日。
9月 - エドワード・サイル、サミュエル・ウィリアムズ、ヘンリー・ウッドが、母国の伝道協会宛てに宣教勧告書簡を送り、日本に派遣する宣教師を任命するように促す3名の連名による書簡であったとする資料が多いが、連名による書簡ではなかったと考えられる。9月30日に長老派のサミュエル・ウィリアムズは、教派を超えて、米国聖公会内外伝道協会外国委員会宛てに書簡を送っている。。
11月13日 - 米国総領事ハリスが、エドワード・サイル(米国聖公会遣清宣教師)宛の返書で神奈川で英語教育の学校を開設することを勧める。
1859年(安政6年)
2月 - 米国聖公会は米国聖公会内外伝道協会外国委員会で日本ミッション開設を決議。
4月下旬 - ハリスが長崎を訪問。
5月2日 - 米国聖公会宣教師ジョン・リギンズ来日。ハリスの支援のもと、長崎奉行の要請で私塾を開設し英学教育を開始。
6月下旬 - 米国聖公会宣教師チャニング・ウィリアムズ来日。長崎県に滞在し、リギンズとともに布教活動、英学教育を開始。両者は私邸や長崎大浦の妙行寺に置かれた英国領事館を使って外国人のための礼拝を開始。
9月 - 聖公会信徒のトーマス・グラバーが長崎に来日し、礼拝に参加。
11月 - 後に長崎にできる英国聖公会会堂の二代目チャプレンに着任する、オランダ出身の宣教師グイド・フルベッキがアメリカから来日する。
1860年(安政7年)
4月 - 英国聖公会のジョージ・スミス主教(CMS香港ビクトリア教区の初代主教)が長崎に来日。
8月 - 米国聖公会宣教医H.E. シュミットが長崎に来日。診療所と私塾を開設し、医療活動と医学、英語教育を行う。
1861年(文久元年)5月 - イギリス海軍琉球伝道団解散。
1862年(文久2年)
8月 - 英国聖公会のマイケル・ベイリーが来日し、横浜英国領事館のチャプレンに着任。
10月26日 - ジョージ・スミス主教の寄金をもとに、長崎・山手居留地内に居留民団のための日本に最初にできたプロテスタントの教会、英国聖公会会堂が献堂。ウィリアムズが教会のチャプレンとなる。またウィリアムズは、大隈重信、前島密らに英語や数学などの英学を教える。
1863年(文久3年)
10月18日 - プロテスタントとして横浜で最初の教会である横浜クライストチャーチ(横浜山手聖公会)の初代聖堂が完成。マイケル・ベイリーが初代チャプレンとして司祭に任命される。
マイケル・ベイリーが横浜で英語塾を開き、日本人に英語を教える。
1865年(元治元年) - 米国聖公会で初代日本・中国伝道監督(現在の主教に相当)W.J.ブーン師の後任としてウィリアムズを指名。
1866年(慶応2年)
10月 - ウィリアムズが日本・中国伝道監督に任命される(米国聖公会ニューヨーク教区主教座聖堂聖ヨハネ教会)。
1868年(明治元年) - 英国教会系の福音宣教協会(SPG)と教会伝道協会(CMS)が布教開始。グイド・フルベッキが東京大学の前身に当たる開成学校の教師になる。
1869年(明治2年)
1月 - ウィリアムズの要請により、CMSの宣教師ジョージ・エンソルがCMS最初の日本宣教師として長崎に来日ウィリアムズは日本に着任後、同じ聖公会として、英国国教会に伝道協力を求めていた。。
7月 - 米国のチャニング・ウィリアムズ主教が大阪市の川口に移住。
1870年(明治3年)
1月 - CMSの宣教師ヘンダーソン・バーンサイドが長崎に来日。同月、ウィリアムズが大阪・川口の外国人居留地近くの与力町に小礼拝堂を設置。
ウィリアムズが大阪・川口の与力町に英学講義所(のちの大阪・英和学舎)を開設。
1872年(明治5年)
4月 - マイケル・ベイリーの後任として横浜イギリス領事館チャプレンと横浜クライストチャーチのチャプレンにエドワード・サイルが代理牧師として着任。
9月 - 横浜で第1回プロテスタント宣教会議開催。米国聖公会、SPG、CMSの宣教師が参加し、協力関係の構築で合意。
1873年(明治6年)
CMSの宣教師チャールズ・F・ワレンが来日、大阪市の川口外国人居留地などで布教活動を開始。
米国聖公会より派遣された宣教医師ヘンリー・ラニングが、大阪川口居留地に米国伝道会施療院(聖バルナバ病院の前身)を開設、診療を開始。
9月25日 - SPGの宣教師アレクサンダー・クロフト・ショー、ウィリアム・ライトがSPG最初の日本宣教師として横浜に来日。東京都を中心とした布教活動を開始。
12月 - ウィリアムズが東京へ転居、布教活動を開始。
1874年(明治7年)
2月3日 - 築地居留地にウィリアムズが立教学校(現・立教大学)を開設。
CMSの宣教師フィリップ・ファイソン、ジョン・パイパーが来日。ショーは福沢諭吉家の家庭教師になり、慶應義塾の英語教師にもなる。
ウィリアムズが深川西元町に教会堂を建て、翌1875年に献堂式を行う。(東京における米国聖公会の最初の会堂、聖三一教会)1889(明治22)年頃には、二つに分かれ一つは築地の立教会堂と合併して聖三一教会(現在の東京聖三一教会)となり、一つは深川にとどまって真光教会(現在は町田市にある。)と呼ばれた。
ヘンダーソン・バーンサイドが長崎東山手居留地のCMS拠点の一角に無料学校を開き、男子学生を教える。
1875年(明治8年)
1月 - 米国聖公会から派遣されたアメリカ人教師のミス・エレン・ガードルード・エディが、大阪市の川口にエディ女学院(現・平安女学院)を開く。
7月 - CMSの宣教師ハーバート・モーンドレルが夫人とともに長崎に来日。
7月11日 - 日本人信徒のための聖公会最初の教会「長崎出島教会」が設立。バーンサイドが設立に尽力。
1876年(明治9年)
ショーが聖パウロ教会(芝・聖アンデレ教会の前身)を三田松本町に設立。
CMSの女性宣教師イライザ・グッドオールが長崎に来日し、ハーバート・モーンドレルをサポートしていくこととなる。
7月21日 - クラーク博士立ち合いのもと、CMSの宣教師ウォルター・デニングが札幌農学校(現・北海道大学)第1期生の伊藤一隆に洗礼を授ける。
1877年(明治10年) - CMSの信徒伝道者ジョン・バチェラーが初来日し北海道函館市に滞在。
6月 - 湯島にウィリアムズとクレメント・T・ブランシェが立教女学校(現・立教女学院)設立。
米国聖公会のフローレンス・ピットマンが来日し、立教女学校(現・立教女学院)の校長となり、ブランシェ夫人を支える。
9月 - モーンドレルが日本最古のプロテスタントの神学校である「長崎神学校」(長崎聖アンデレ神学校)を開設。
10月 - ウィリアムズが東京・入船町の邸内に「東京三一神学校」を開設。
11月30日 - 長崎東山手居留地9番に聖徒アンデレ日に長崎神学校の校舎が落成する。
1878年(明治11年)
10月 - ウィリアムズが家塾のかたちで始めた東京三一神学校を母体に、SPGと米国聖公会の共同神学校として形容が整うこととなり、新たな「東京三一神学校」を開設。
年末 - CMSの宣教師ウォルター・アンデレス(後の北海道主教)が長崎に来日。
1879年(明治12年)
2月3日 - モーンドレルが長崎出島教会に隣接して「出島・英和学校」を開設。グッドオール女史が校長兼教師。グラバーが英国バーミンガムで特注で鋳造した鐘を学校に寄贈する。
祈祷書『聖公会祷文』が編纂される。SPGの宣教師フォス、宣教師プランマーが神戸に上陸。
6月 - ショーが福沢諭吉の援助を受け、芝に聖アンデレ教会を設立。
グッドオール女史が、かつてグイド・フルベッキが居住した東山手居留地3番に女子塾「ガールズ・トレーニング・ホーム」(女子寄宿学校)を開校。(のちの長崎女学校。)
1880年(明治13年) - プロテスタント諸教派による日本語新約聖書出版。大阪市の川口にあるエディ女学院が校名を照暗女学校に変更する。米国聖公会主教のジョン・マキムが来日し照暗女学校のチャプレンになる。米国聖公会から派遣されたジェームズ・ガーディナーが来日し、立教学校の初代校長に就任する。
1881年(明治14年) - 大阪市に大阪聖三一教会(現・川口基督教会)設立。
1883年(明治16年)
1月 - 米国式カレッジの立教大学校が開設され、ガーディナーが校長に就任する。大学校内に三一神学校を併置。
8月 - 大阪川口町8番地に木造2階建ての病院を新築。正式に「聖バルナバ病院」と名付ける。
出島・英和学校が生徒数減少により閉校。閉校後の出島の校舎は長崎神学校の校舎として使用される。
1884年(明治17年)
ワレンが川口外国人居留地内の大阪聖三一教会内に大阪・三一神学校と三一小学校(現・桃山学院大学)を開校。イギリスから聖公会の宣教師アーサー・ロイドが来日。福沢諭吉の家で家庭教師をする。
2月 - ウォルター・デニングが慶應義塾の英語教師に就任。
3月 - 米国聖公会宣教医、フランク・W・ハレルが来日。深川聖三一教会近くに「大橋診療所」を開設。
9月 - CMS「大阪聖三一神学校」の開校に伴い、長崎神学校は大阪聖三一神学校と合併。学生は順次大阪に送られて編入。
1885年(明治18年)2月 - アーサー・ロイドがデニングの後任として慶應義塾で教鞭をとるようになる。ロイドは慶應義塾の敷地内に喜望教会を創設。
1886年(明治19年)
イングランド国教会の主教エドワード・ビカステスが来日。
長崎神学校が閉校。
1887年(明治20年)
2月 - 日本におけるイングランド教会と米国聖公会の合同により、日本聖公会設立。米国聖公会、SPG、CMSは伝統を同じくするものとして、同一の祈祷書と教会規則を定める。
- 11日 川口外国人居留地内の大阪・三一神学校で第1回総会を開催。最初の法憲法規により、東京・大阪・熊本・函館を地方会の中央とすると定められる。
6月 - ジョン・マキムと玉置格ら日本人信徒によって奈良基督教会が完成。
9月末 - 奈良英和学校が開校。
1888年(明治21年)
4月 - 香蘭女学校開校。
CMSの宣教師ウォルター・ウェストン(日本アルプスの父)が来日。
1889年(明治22年)
東京・三一神学校寄宿舎が竣工(築地居留地53番)。
4月20日 - ミス・マルタ・アルドリッチ(Miss MARTHA ALDRICH)の指揮のもと、東京に上流階級の若い女性のための学校「Young Ladies' Institute」が開校。
10月8日 - ウィリアムズが日本伝道主教を辞任。ローマ字の祈祷書『Nippon Seikokai Kito Bun』が発行される。
12月 - 東京・築地居留地39番にガーディナー設計の聖三一大聖堂が完成する。
1890年(明治23年)
カナダ聖公会伝道協会(MSCC)の宣教師ジョン・ウォーラーが来日。東京、福島などを経て、現在の長野県、新潟県を中心に布教活動を開始。
11月1日 - フランク・W・ハレルが辞任した後、ウィリアムズの要請により医師で聖公会信徒の長田重雄が京橋区船松町13番地に「愛恵病院」(英語名:Tokyo Dispensary)を開設して院長となる。
1891年(明治24年) - ウォラー、日本人伝道師佐藤国三郎と白石村治が福島で布教活動を開始。東京市に滝乃川学園が開設される。
1892年(明治25年)
築地居留地53番に東京・三一神学校(新校舎)・附属図書館が竣工。築地居留地54番に三一会館が竣工。
小宮珠子ら女性信徒の有志で「メリーの友の会」が設立。その後、マキム主教夫人や宣教師の影響を受け、UTO運動(United Thank Offering 一致感謝献金)を軸に、各地方で小さな組織が生まれ、「婦人会」の組織づくりが始まる。
「ガールズ・トレーニング・ホーム」を「長崎女学校」と改称。
1893年(明治26年) - ウィリアムズの後任としてジョン・マキムが江戸監督(現在の主教に相当)に就任。
12月 - ウィリアムズがアメリカに帰国。
1895年(明治28年)
1月 - 奈良英和学校を奈良尋常中学校と改称し開校。
再来日した米国のウィリアムズは京都に住まいを得、京都聖ヨハネ教会など3つの教会の管理を行う。『日本聖公会祈祷書』刊行。大阪市川口の照暗女学校が京都市に移転、校名を「平安女学院」に変更し開校する。
1896年(明治29年)
第5回総会において、函館、東京北部、東京南部、京都、大阪、熊本の6地方部が設置される。
6月13日 - 愛恵病院が築地居留地37番に移転し、「築地病院」(英語名:St. Luke＇s Hospital)と改称。
7月 - 札幌農学校(現・北海道大学)第1期生でクラーク博士から指導を受けた大島正健が私立奈良尋常中学校(奈良英和学校の後身)の校長に就任。
ウォルター・ウェストンが『日本アルプスの登山と探検』をロンドンで刊行。
1898年(明治31年)
5月 - 京都市にガーディナー設計の聖三一大聖堂(現・京都教区主教座聖堂聖アグネス教会)が完成する。(平安女学院京都キャンパス内に所在)
10月 - ジョン・マキム主教により献堂式が行われる。
1899年(明治32年)秋 - 築地病院が閉鎖。長田院長が辞任。
1900年(明治33年)
2月2日 - ジョン・マキムの米国聖公会本部への要請が実り、ルドルフ・トイスラーが夫妻で来日
9月14日 - 聖公会信徒の津田梅子が女子英学塾(現・津田塾大学)を東京市麹町区一番町(現:千代田区三番町)に設立。
1901年(明治34年)
1月後半 - ルドルフ・トイスラーが佃島に聖アンデレ診療所を開設。
2月12日 - 米国聖公会の宣教医師ルドルフ・トイスラーが旧築地居留地37番(築地病院跡地)に「聖路加病院(英語名:St. Luke＇s Hospital)」(現・聖路加国際病院)を開設。
11月 - 米国聖公会派遣宣教師としてチャールズ・シュライバー・ライフスナイダーが来日。
1903年(明治36年) - 米国聖公会宣教師ジェームズ・アーミステッド・ウェルボーンが東京・本郷に聖テモテ教会を設立。
1906年(明治39年)
ウィリアムズ、京都聖ヨハネ教会の創立資金を出す。ガーディナーに設計依頼し、翌年完成。(現在、博物館明治村に移築展示されている。)
長崎女学校が大阪プール女学校と合併。
奈良基督教会を母体として女学校の奈良育英学校が開校。
1908年(明治41年)
日本聖公会婦人補助会中央本部を設置。その後、日本聖公会婦人伝道補助会、日本聖公会婦人会と名称を変え、現在に至る。
米国聖公会の東京聖三一神学校、SPG(海外福音伝道協会)の聖教社神学校、CMSの大阪聖三一神学校は3者で合併し、聖公会神学院に発展していくこととなる。
1910年(明治43年)
12月 - ウィリアムズ死去
1911年(明治44年) - 財団法人日本聖公会教学財団設立。聖公会神学院開校。
1912年(大正元年) - カナダ聖公会の伝道地域であった中部地方を東京南部地方部から独立させ、中部地方部を設置。カナダ人主教H.J.ハミルトンが着任。
1913年(大正02年) - 第12回北東京地方会で東北地方の伝道区としての独立を決定。
1920年(大正09年) - 第23回日本聖公会総会で東北地方部を承認。
1921年(大正10年) - 財団法人日本聖公会教学財団を財団法人聖公会教育財団と改称。
1922年(大正11年) - 北東京地方部から東京教区が独立し、東京教区初代主教に初の日本人主教・元田作之進が就任。大阪地方部から大阪教区が独立。立教大学、大学令により設立認可。
1925年(大正14年) - 神戸地方部設置。(旧・大阪地方部のうち、大阪教区以外の地域を管轄)
1926年(昭和元年) - アイヌ民族出身者向井山雄の司祭按手。
1931年(昭和06年) - 財団法人聖公会教育財団を財団法人立教学院と財団法人聖公会神学院に分離。
1932年(昭和07年)
第17総会。
10月 - カナダ聖公会が資金提供とスタート博士を派遣し、結核診療所として新生療養所(現在の新生病院)を開設する。
1933年(昭和08年) - 聖公会信徒の小泉信三が慶應義塾塾長に就任。
1936年(昭和11年) - ジョン・マキム主教の後任にチャールズ・シュライバー・ライフスナイダーが就く。
1940年(昭和15年)
8月 - 日本聖公会は米国聖公会からの経済的独立を決議。
10月 - 皇紀2600年奉祝全国基督教信徒大会が開催される。
1941年(昭和16年)
6月 - 日本基督教団設立。日本聖公会も同教団への合同を求められる。
10月 - 日米関係悪化により、ライフスナイダーがアメリカへの帰国を余儀なくされる。
1942年(昭和17年)
3月 - 聖公会諸教会、単立教会として認可。
11月 - 佐々木鎮次・八代斌助らは日本基督教団への不参加を表明。
12月 - 日本聖公会秘密結社事件起こる。
1943年(昭和18年) - 聖公会組織解消通告により、約60の教会(全体の約3分の1)が単立教会として日本基督教団に加入する。
1944年(昭和19年) - 聖公会神学院閉校。佐々木鎮次・須貝止両主教拘禁。
1945年(昭和20年)12月 - 立教大学で戦後初の総会を開催。組織再建を決議。
1946年(昭和21年)
4月 - 聖公会神学院再建。
6月 - ライフスナイダーが日本聖公会復興使節として再来日する。
1948年(昭和23年) - 聖公会新聞 創刊。
2月 - 神奈川県にエリザベス・サンダース・ホームが創設される。
5月 - 日本聖公会復帰式を挙行。
八代斌助が、友人で米国聖公会の信徒でもある連合国軍最高司令官ダグラス・マッカーサーの特別許可を得て、戦後日本人として初めて渡航する。イギリス国王ジョージ六世あての天皇陛下のメッセージを伝達し、ロンドンで開催された全世界の聖公会の会議であるランベス会議に出席。
1951年(昭和26年) - 主教上田一良らによる札幌聖ミカエル伝道奉仕団結成。
1952年(昭和27年) - 東京に米国聖公会代表部を設置(1972年廃止)。
1959年(昭和34年) - 初の翻訳でない祈祷書『日本聖公会祈祷書』並びに『日本聖公会百年史』刊行。
1968年(昭和43年)
八代斌助、日本聖公会首座主教按手。
小笠原諸島の本土復帰に伴い、同諸島は米国聖公会ハワイ教区から日本聖公会東京教区に編入。
1972年(昭和47年)
1月 - 沖縄県の本土復帰に伴い、米国聖公会沖縄伝道教区を日本聖公会沖縄教区に編入。
9月3日 - 宗教法人から出版事業を分離し、出版・新聞・書店業務を行う聖公会出版を設立。
1990年(平成02年) - 現行の『日本聖公会 祈祷書』刊行。
1998年(平成10年) - 初めての女性司祭按手。
2000年(平成12年)
2月15日 - 日本カトリック教会と"主の祈り"の共通口語訳を発表。
5月 - 第52(定期)総会において「日本聖公会管区機構試行に関する件」を決議。
5月 - 第53(定期)総会において、北関東教区主教のヤコブ宇野徹を首座主教に選出。
2006年(平成18年) - 現行の『日本聖公会聖歌集』刊行。
5月 - 第56(定期)総会において、北海道教区主教のナタナエル植松誠を首座主教に選出。
2008年(平成20年) - 第14回ランベス会議に主教団を派遣。
2009年(平成21年)
9月22日 - 立教大学池袋キャンパス構内、同タッカーホールでの前夕行事開催。夕の礼拝にて米国聖公会総裁主教キャサリン・ジェファーツ・ショーリが説教。
9月23日 - カトリック東京大司教区関口教会聖マリア大聖堂(東京カテドラル)において日本聖公会創立150周年記念礼拝を開催。カンタベリー大主教ローワン・ウィリアムズが説教。
11月30日 - カトリック関口教会聖マリア大聖堂において、カトリック、日本福音ルーテル教会とともに3教派合同礼拝を開催。
3月 - 有限会社聖公会出版が営業権を日本聖書協会に譲渡し、解散。聖公会新聞が無期休刊。
9月 - 大阪・京都特別協働教区運営委員会が、2024年4月に宗教法人としての京都教区が大阪教区を吸収する形での教区合併の見通しを発表。
10月 - 第65(定期)総会において、九州教区主教のルカ武藤謙一を首座主教に選出。11の教区を東日本・中日本・西日本の3地区に区分けする宣教協働区制と教区主教退任と5年以内の他教区への合併・再編を前提とする伝道教区制の新設を承認。
日本において代表格の聖職位は首座主教(Primate)と呼ばれ、全国の11教区の主教で構成される主教会の議長および日本聖公会総会の議長の役割を担う。首座主教は現役の各教区主教の中から聖公会総会での選挙によって選出され、教区主教の職を兼ねつつ輪番で務める。現在の首座主教はルカ武藤謙一。教区(Diocese)はそれぞれ独立しており、個別の宗教法人格を有し、原則として聖職の人事も教区単位で行われることになっている。よって、首座主教の権限は他の国・地域の聖公会に比しても限定的である。教区の連合体としての日本聖公会は日本管区(Province)と呼ばれ、全国規模で行うことが望ましい事務を取り扱っている。なお、日本管区事務所は東京教区の牛込聖公会聖バルナバ教会(2020年12月31日をもって教会運営を終了)と同一の建物内に置かれている。
全世界の聖公会における名誉的代表格の聖職位は、イングランド国教会のカンタベリー大主教と、次席でヨーク大主教であるが、これは全世界の聖公会の連合体であるアングリカン・コミュニオンの幹事(host manager)という位置付けであり、ローマ・カトリック教会におけるローマ教皇のような全教会の絶対的指導者ではない。各管区における代表の主教(首座主教、総裁主教等)が、他の教区主教や信徒議員との会合に基づいて各管区の聖公会を取りまとめる。10年ごとに全世界の聖公会の代表がロンドンまたはカンタベリーに集まる場がランベス会議として設けられており、さまざまな意見が交換されるが、各管区への強制力はなく、最近の会議は2008年に行なわれている。
聖職者の構成は、主教・司祭・執事(Bishop, Priest, Deacon)の三職位制をとっている。主教は、各教区の長として教区全体の司牧に当たる。主教の監督下に司祭が置かれ、主に地域の個教会の牧師(Rector)の任務に従事する。主教・司祭を補助する職務を行う執事がおり、牧師補(Curate)の任務や信徒集会である受聖餐者会の補助・助言、また「み言葉の礼拝」の司式などを行う。
聖公会における「牧師」(Rector)とは、プロテスタント教会の牧師(Pastor)とは大きく意味が異なり、各個教会を司牧する責任者たる司祭または主教を指す役職名である。カトリック教会における主任司祭がこれに相当し、司祭または主教がこの任に就く。呼称としては「司祭」または「先生」と呼ばれることが多い。「神父」という敬称も稀に使われるが、日本では修道司祭を神父と呼ぶことが多い男子修道会(修士会)が全て解散した現状、日本聖公会で「神父」という呼称が用いられることは、俗称を除いてほとんどなくなった。。また、学校や病院などの中の礼拝堂"chapel"を管理する聖職者は「チャプレン」と呼ばれる。