日本聖公会
聖餐式の執行など教会での信徒司牧は、司祭以上の職位である必要がある。多くの場合、聖職者は教会付属の牧師館(Rectory)に居住するが、聖職者不足などの事情で、別の教会の牧師を務める司祭が非常駐の管理牧師(Rector in Charge)として着任することもある。また、定年後の退職主教、退職司祭が嘱託として配属されることもある。管理牧師に代わる常駐の教役者(Church Worker)として、執事・伝道師(Catechist)・聖職候補生(Candidate for Orders; 神学生ないしは神学教育を終了後まだ聖職按手叙任を受けていない者)が配属される場合もある。なお、聖職者・教役者には含まれないが礼拝等に奉仕する信徒の役職として、信徒奉事者やアコライトなどがある。
従来、日本聖公会では聖職志願の要件として「満24才以上の男であること」と『日本聖公会法憲法規』に定めていたが、1998年の日本聖公会総会おいて法規が改定され、現在では主教・司祭・執事のいずれにも女性が按手されるようになっている。ただし、教区の雰囲気として導入は時期尚早であるとの判断、あるいは教区主教の牧会方針により、女性聖職者の任職・叙任の実績がまだない教区もある。
政治的問題に対して、日本聖公会の管区事務所は声明・要請などを発表しており、反原発、護憲の立場などを表明している。1しかし、これらの社会的活動に関して、各個教会での定例公祷(所属信徒が一堂に会する主日礼拝等)において特定のメッセージ性を明示し、それに関心のある聖職・信徒のみが集まる非定例の礼拝・集会などにおいては別である。説教などの中で言及するとか、信徒に署名や政治的集会への参加を要求するというようなことはまずなく、あくまで管区・教区事務所としての活動であって、宗教的活動とは一線を画している教区発行の週報などに記事が掲載されるとか、教会の入口などに受け取り自由のビラが置かれる程度である。。各個教会の中でも、聖職・信徒の各個人においては様々な思想・信条を持つ者が共存しており例えば、天皇と皇室のための祈り(1959年版祈祷書までは「諸祈祷」の項目にあった)を祈祷書に復活させる提案が日本聖公会総会で出されるようなケースもある。、日本基督教団などの中の「社会派」と呼ばれるグループとは趣を異にする。
「Via Media」の精神の1つとして「多様性の中の一致(Unity in Diversity)」という精神もあることから、多くの聖公会はエキュメニズム運動に対して積極的である。アングリカン・コミュニオンとして世界教会協議会(WCC)に加盟している他、日本聖公会は日本キリスト教協議会(NCC)に加盟している。
典礼様式における共通点が多いことなどから、ローマ・カトリック教会およびルーテル教会との関係が深く、しばしば日本聖公会の主教按手式に来賓として代表者が呼ばれる他、2014年には日本聖公会、日本福音ルーテル教会、カトリック教会の三者での合同礼拝も行われた。
近年では、ウクライナ正教会やコプト正教会の礼拝(奉神礼、聖体礼儀)に、自らの聖堂を貸し出すことが行われている。
「シカゴ-ランベス四綱領」に準拠した四箇条の「日本聖公会綱憲」が定められている。
日本聖公会綱憲
日本聖公会は全世界の聖公会と共に次の聖公会綱憲を遵奉する。
第一:旧約及び新約の聖書を受け、之を神の啓示にして救を得る要道を悉く載せたるものと信ずる。
第二:ニケヤ信経及び使徒信経に示されたる信仰の道を公認する。
第三:主イエス・キリストの命じ給うた教理を説き、其の自ら立て給うた洗礼及び聖餐の二聖奠を行い、且つその訓戒を遵奉する。
第四:使徒時代より継紹したる主教(エピスコポ)、司祭(プレスブテロ)、執事(デアコノ)の三職位を確守する。
日本聖公会では、「旧約聖書」および「新約聖書」を聖典とする。「旧約聖書続編」については、礼拝で朗読されたりなど聖書の一部として普通に使用されるが、「この部分を元に教義を建てない」という原則も持っており、聖典とは区別されている。聖餐式中に旧約聖書・使徒書・福音書の朗読と詩編の交唱が行われるほか、朝夕の礼拝においても日課として聖書朗読が行われる。朗読箇所は聖書日課(Lectionary)として指定されており、聖餐式では1990年代以降、3年サイクル(A年、B年、C年)からなる「改訂共通聖書日課」(Revised Common Lectionary、略称:RCL)」に則って行なっていて、朝夕の礼拝では2年サイクル(第1年、第2年)となっている。聖書日課表は祈祷書に収録されているほか、毎年の教会暦に従って「教会暦・日課表」が年ごとに当てはめて作成される。なお、聖餐式等で朗読される詩編以外(祈祷書にある詩編は唱和しやすいように日本聖公会独自訳)の聖書箇所を抜き出した『特祷・聖餐式聖書日課』が書籍としてA年、B年、C年用と3種類作られ、用いられている。礼拝において用いることができる聖書は、新共同訳聖書の他、いわゆる文語訳聖書(大正改訳)・口語訳聖書(日本聖書協会、1955年)・日本聖公会教務院発行の1968年改訂版アポクリファ(旧約聖書続編)の4種類と定められていた(上記の「聖餐式聖書日課」は、新共同訳聖書によっている)。また、2020年第65総会決議第9号によって、聖書協会共同訳聖書も公式に認定されたため、使用できる聖書は5種になった。
信仰告白は普通、聖餐式では「ニカイア・コンスタンティノポリス信条」(ニケヤ信経)、その他の礼拝では「使徒信条」(使徒信経)を用いている。「アタナシオス信条」(アタナシオ信経)は、現在ではあくまで「歴史的文書」という扱いであり、祈祷書の末尾に「付録」として掲載されているが、教会で用いられることはまずない。
2000年より、日本聖公会は日本のローマ・カトリック教会と共同で、イエス・キリストが自ら定めたキリスト教で最も重要な祈りである「主の祈り」の日本語共通口語版を採択し(よく知られており、現在でも多くのプロテスタント教会で用いられているものは日本語文語版)、両教会の祭儀・礼拝・祈祷において公式に用いている。ただし、終わりにはローマ・カトリック教会とは若干異なる「国と力と栄光は、永遠にあなたのものです アーメン」という副文(栄光の唱え)が付されている。
アングリカン・コミュニオンに属する各教会では祈祷書が使用されている。日本聖公会においても全国統一の『日本聖公会祈祷書』が用いられている。現在使用されているのは、1990年に採択されたものである。
聖公会の礼拝では聖歌を用いることが多く、多くの教会に伴奏用のオルガンが備え付けられている。礼拝開始前や信徒の陪餐時、司式者と奉仕者の退堂後に祭壇や聖卓の蝋燭を消す間などには、オルガン奏楽が行われることがあるオルガン奏楽では、J.S.バッハ等のルター派由来の曲など、様々な曲が用いられる。。聖餐式では、司式者と奉仕者の入堂時(入堂聖歌)、福音書朗読前(昇階唱)、献金回収およびパンとぶどう酒を聖卓上に移動する時(奉献唱)、陪餐時、司式者と奉仕者の退堂時(退堂聖歌)の5回、あるいは入堂・奉献・退堂の3回歌われることが多い。また、説教の後に聖歌隊によるアンセムが歌われる場合もある聖歌隊によるアンセムでは、聖歌集収載の歌のみならず、トマス・タリスなどイングランド国教会由来の古典的な英語曲の他、ローマ・カトリック由来のラテン語曲、ルター派由来のドイツ語曲など、教派を超えた様々な宗教曲が歌われる場合もある。。そのほか、唱詠・チャントと呼ばれる旋律つきの式文もあり、「キリエ」や「大栄光の歌」(グロリア)などいわゆるミサ通常文や「主の祈り」のほか、聖書日課や全部または大部分の祈祷文を唱詠することもある。唱詠には、アングリカン・チャントと呼ばれる聖公会独特の様式がある。
これまで『古今聖歌集』(1959年)が長年用いられてきたが、2006年に『日本聖公会聖歌集』が発行され、これが現行の聖歌集である。この改訂の過程において、『古今聖歌集増補版95』(1995年)と『改訂古今聖歌集試用版』(2001年)が発行されたが、『日本聖公会聖歌集』の発行をもってその役目を終えている。特別な事情のある場合や牧会的な配慮(例えば葬儀の際に故人の愛唱歌を過去の聖歌集から用いるなど)等を除き、原則として現行聖歌集を使用するものとされている。
主要な祭儀・礼拝は、主日(日曜日)の聖餐式、週日(日曜以外)や教会暦上の祝日の聖餐式、朝・夕の礼拝などである。ことに聖餐式が重要視され、原則的には毎主日(教会・礼拝堂によっては毎朝)聖餐式を行うが、近年では聖職者不足のため、主日礼拝でも聖餐式に代えて信徒や執事が司式する「み言葉の礼拝」を行うケースも増えつつある。
聖餐式はイエス・キリストの死と復活を記念する礼拝であり、原則的にパン(カトリックで用いられるホスチアと同様の薄い種無しパン)とぶどう酒聖餐式に使用するぶどう酒は、赤ワインも白ワインも用いられる。汚れを落としやすいからという理由で、白ワインが比較的好まれる傾向がある。無発酵のぶどうジュースは用いない。の二種(両形色)による陪餐を行うただし、2020年初頭から続く新型コロナウイルス感染症蔓延を承けて、信徒はパンのみを拝領する一種陪餐としたり、1つのチャリス(聖杯)に大勢が口を付けての回し飲みをやめて、インティンクション(パンをつまんで杯の中のぶどう酒に軽く浸してから拝領する)にするなどのケースが増えている。。陪餐は、洗礼(および幼児洗礼者は初陪餐式)を受けたキリスト教徒のみが与れる。他教派の信徒でも、自分の所属教会で陪餐資格があれば、聖公会の聖餐に与ることができる。また、初陪餐前の幼児や、洗礼を受けていない洗礼志願者、来客でも、陪餐者とともに前に進み出れば、司式者による按手祝福を受けることができる。その場合、胸の前で両手を✕形に交差させて軽く頭を下げると、陪餐せず祝福を受けたい旨の印になる。なお、従来は洗礼に加えて堅信を受けることが陪餐に必要な資格であったが、2017年以降、堅信前の陪餐が可能となった。(「聖餐論#聖公会の聖餐理解」も参照)
また、1年を降臨節、降誕節、顕現節、大斎節、復活節などの期節に区切り、聖歌や式文、祭色などに変化を持たせている。灰の水曜日はイエスの受難を黙想し復活祭に至る約四十日間の大斎節に入る初日であり、灰の塗布の儀式を行う。
カトリック教会と同様に七つのサクラメント(聖公会の用語では聖奠《せいてん》)を行うが、厳密には洗礼と聖餐のみを聖奠とし、それ以外の堅信・聖職按手・聖婚・個人懺悔・病人の按手および塗油の5つの式はイエス・キリストの直接の定めによるのではなく、聖霊の導きにより教会が行ってきた式であるとし、聖奠に準ずる儀式として「聖奠的諸式」と呼ぶ。
なお、聖公会では初代教会およびカトリック教会・正教会の定めた聖人、殉教者、福者らを「諸聖徒の交わり」として尊重している。日本聖公会として公式に記念する者は限定しており、また崇敬を義務としておらず、ある礼拝日が祈祷書に載る聖人の祝日・小祝日やその前後であったとしても、献堂名の由来になった聖人などを除いて、礼拝中に名を挙げて記念したり、説教の中で言及するようなことは稀である。
日本聖公会では祈祷書によって教会暦の祝日、時節を定めている。祝日の種類は次の通りである。
降臨節 イエスの誕生を待ち望むための節。
降誕節 イエスの誕生から顕現までの節。
降誕日(クリスマス、12月25日)
主イエス命名の日(1月1日)
顕現日(1月6日)
顕現後第一主日・主イエス洗礼の日
大斎節 イエスの受難を偲び、復活日まで悔い改めを行う節。
大斎始日(灰の水曜日)
聖週(扱いは大斎節)
復活前主日(棕櫚の主日)
聖金曜日・受苦日
復活節 イエスの復活を記念する節。
復活節第7主日・昇天後主日
聖霊降臨日 使徒に聖霊が降臨したことを記念する日。
聖霊降臨後第1主日・三位一体主日
聖霊降臨後第2主日~聖霊降臨後第27主日(27までない年もある)
聖霊降臨後最終主日・キリストによる回復(降臨節前主日)
使徒聖アンデレ日(11月30日)
使徒聖トマス日(12月21日)
最初の殉教者聖ステパノ日(12月26日)
福音記者使徒聖ヨハネ日(12月27日)
聖なる幼子の日(12月28日)
使徒聖パウロ回心日(1月25日)
被献日(2月2日)
使徒聖マッテヤ日(2月24日)
聖ヨセフ日(3月19日)
聖マリヤへのみ告げの日(3月25日)
福音記者聖マルコ日(4月25日)
使徒聖ピリポ・使徒聖ヤコブ日(5月1日)
使徒聖バルナバ日(6月11日)
洗礼者聖ヨハネ誕生日(6月24日)
使徒聖ペテロ・使徒聖パウロ日(6月29日)
マグダラの聖マリヤ日(7月22日)
使徒聖ヤコブ日(7月25日)
主イエス変容の日(8月6日)
主の母聖マリヤ日(8月15日)
使徒聖バルトロマイ日(8月24日)
福音記者聖マタイ日(9月21日)
聖ミカエルおよび諸天使の日(9月29日)
福音記者聖ルカ日(10月18日)
使徒聖シモン・使徒聖ユダ日(10月28日)
諸聖徒日(11月1日)
日本聖公会組織成立記念日(2月11日)
おとめ聖マリヤの訪問(5月31日)
聖餐感謝日(三位一体主日・聖霊降臨後第1主日後の木曜日)
聖十字架日(9月14日)
諸魂日(11月2日)
日本聖公会では全国に11の教区を設け、それぞれの教区の代表として主教が置かれている。主教に対する敬称は、「師」あるいは「師父」(しふ)を用いる。主教座の置かれる教会は主教座聖堂(Cathedral)と呼ばれ、その教区の中心の役割を担う。
2020年10月の第65総会決議において、宣教協働区・伝道教区制導入が決議された。11教区を東日本宣教協働区(北海道、東北、北関東、東京)、中日本宣教協働区(横浜、中部、京都、大阪)、西日本宣教協働区(神戸、九州、沖縄)に区分けするとともに、各地区ごとに置かれる協働委員会によって既存教区が伝道教区に指定された場合、教区主教は退任、首座主教が委嘱する管理主教(同一宣教協働区内の他教区主教)の下で、原則5年以内に他の教区への合併など再編を図ることとされた。
※以下の礼拝堂、伝道所、礼拝所"chapel"等は含めない。
鹿嶋聖オーガスチン礼拝所(茨城県)、小山祈りの家(栃木県)、東京聖マルチン伝道所、池袋聖公会伝道所、牛込聖公会聖バルナバ教会(休止中)、香蘭女学校礼拝堂、立教女学院聖マーガレット礼拝堂・聖マリヤ礼拝堂、聖公会神学院諸聖徒礼拝堂、立教学院諸天使礼拝堂、聖フランシス・聖エリザベツ礼拝堂(国立療養所多磨全生園内)、ナザレ修女会聖家族礼拝堂、滝乃川学園聖三一礼拝堂(東京都)、大磯聖ステパノ礼拝堂、聖ヒルダ礼拝堂(神奈川県)、浦安伝道所、九十九里ホーム聖マァガレット礼拝堂(千葉県)、島田伝道所(静岡県)、しお伝道所、小松集会(石川県)、神愛修女会聖マリア院礼拝堂(和歌山県)、一乗寺伝道所、四辻伝道所、ウィリアムス神学館(京都府)、聖バルナバ病院礼拝堂、プール学院礼拝堂、桃山学院聖アンデレ礼拝堂、桃山学院大学聖救主礼拝堂、聖ヨハネ学園礼拝堂(大阪府)、垂水伝道所(兵庫県)、倉敷伝道所(岡山県)、聖モニカ礼拝堂(広島県)、佐賀祈りの家(佐賀県)、聖ジョージ修道院(沖縄県)
主教座聖堂、個別のウィキペディア記事があるもの、文化財等に指定されているもの、著名な建築家の設計によるものなど、特筆性のある教会・礼拝堂"chapel"のみを記載する。
札幌聖ミカエル教会・北海道教区主教座聖堂(札幌市東区)アントニン・レーモンド設計
函館聖ヨハネ教会(北海道函館市)函館市都市景観賞
(北海道伊達市)市登録有形文化財
東北教区
・東北教区主教座聖堂(宮城県仙台市)
(秋田県秋田市)市登録有形文化財
(山形県山形市)国登録有形文化財
郡山聖ペテロ聖パウロ教会(福島県郡山市)国登録有形文化財
・北関東教区主教座聖堂(群馬県前橋市)
(埼玉県川越市)国登録有形文化財
宇都宮聖ヨハネ教会(栃木県宇都宮市)宇都宮市指定文化財(国登録有形文化財は抹消)
熊谷聖パウロ教会(埼玉県熊谷市)国登録有形文化財
(埼玉県新座市)アントニン・レーモンド設計開かれた定期的礼拝が行われているものの、学校の授業期間外の礼拝は行われていない。
日光真光教会(栃木県日光市)県登録有形文化財
聖アンデレ教会・東京教区主教座聖堂(東京都港区)
聖オルバン教会(東京都港区)アントニン・レーモンド設計-外国人向けに英語での礼拝を行っている。
目白聖公会(東京都新宿区)
(東京都豊島区・立教大学池袋キャンパス)都歴史的建造物"chapel-church"
(東京都中央区・聖路加国際病院旧館)都歴史的建造物"chapel-church"
(東京都文京区)国登録有形文化財
横浜教区
横浜聖アンデレ教会・横浜教区主教座聖堂(横浜市神奈川区)
横浜山手聖公会(横浜市中区山手町)市歴史的建造物
(千葉県茂原市)国登録有形文化財
名古屋聖マタイ教会・中部教区主教座聖堂(名古屋市昭和区)
名古屋聖マルコ教会(名古屋市東区)市地域建造物資産
軽井沢ショー記念礼拝堂(長野県軽井沢町)
(長野県上田市)国登録有形文化財
(長野県長野市)国登録有形文化財
(長野県小布施町)町登録有形文化財
(長野県飯山市)国登録有形文化財
(長野県松本市)国登録有形文化財
(長野県岡谷市)国登録有形文化財
(新潟県上越市)ウィリアム・メレル・ヴォーリズ設計
聖アグネス教会・京都教区主教座聖堂・平安女学院礼拝堂(京都市上京区)市登録有形文化財
(京都市中京区)国登録有形文化財(1999年登録)、市景観重要建造物(2015年指定)
(福井県小浜市)国登録有形文化財
(奈良県大和高田市)県登録有形文化財
川口基督教会・大阪教区主教座聖堂(大阪市西区)府登録有形文化財
聖贖主教会(大阪市淀川区)ウィリアム・メレル・ヴォーリズ設計
大阪聖愛教会(大阪市天王寺区)
・神戸教区主教座聖堂(神戸市中央区)
・九州教区主教座聖堂(福岡市中央区)
三原聖ペテロ聖パウロ教会・沖縄教区主教座聖堂(沖縄県那覇市)
- 国重要文化財、博物館明治村(愛知県犬山市)に移築保存、旧地:京都市下京区
ナザレ修女会(東京都)
ナザレ修女会沖縄支部(沖縄県)
ローマ・カトリック教会でいうところの「修道士・修道女」にあたる存在は、聖公会では「修士・修女」と呼ばれている。現在、日本に存在する聖公会の修道会(修女会)は上記の1団体(支部団体1)である。修士会は、かつて「聖ヨハネ修士会(略称SSJE、栃木県)」および「聖使修士会(略称SSM、兵庫県)」の日本管区があったが、いずれも解散し現存していない。また、修女会は、1949年に日本人の聖職・信徒により創設された「神愛修女会(和歌山県)」があったが、2013年に解散している。
日本にある聖公会関係の学校、施設、団体等の連合体である「」が存在する。名称には"学校協議会"となっているが一部教育機関以外も加盟している。これ以外にも、幼稚園を経営する教会も各地に数多く存在する。
学校法人立教学院(1874年創立・東京都・St. Paul's)
立教大学・大学院(東京都豊島区)
立教池袋中学校・高等学校(東京都豊島区)
立教新座中学校・高等学校(埼玉県新座市北野)
立教小学校(東京都豊島区西池袋)
学校法人立教女学院(1877年創立・東京都・St. Margaret's)
学校法人桃山学院(1884年創立・大阪府・St. Andrew's)
桃山学院大学・大学院
学校法人平安女学院(1875年創立・京都府・St. Agnes')
平安女学院中学校・高等学校、平安女学院大学附属こども園
学校法人桃山キリスト学園(1941年創立・京都府)
学校法人聖路加国際大学(1920年創立・東京都・St. Luke's)
聖路加国際大学・大学院
学校法人聖ステパノ学園(1948年創立・神奈川県・St. Stephen's)
聖ステパノ学園小学校・中学校
学校法人柳城学院(1898年創立・愛知県・St. Mary's)
学校法人プール学院(1879年創立・大阪府)
学校法人松蔭女子学院(1892年創設・兵庫県)
神戸松蔭女子学院大学・大学院
学校法人八代学院(1963年創立・兵庫県・St. Michael's)
学校法人香蘭女学校(1888年創立・東京都・St. Hilda's)
学校法人聖十字学院(1988年創立・三重県・Holy Cross)
学校法人聖ミカエル学院(1951年創立・神奈川県・St. Michael's)
聖公会神学院(東京都世田谷区、神学校)
ウイリアムス神学館(京都府京都市)
立教英国学院(イギリスにある在外教育施設)
社会福祉法人(群馬県高崎市、高齢者事業)
社会福祉法人(群馬県高崎市、障害児施設等)
社会福祉法人(群馬県高崎市、高齢者事業、保育事業等)
高齢者あんしんセンター みどの新町
新町こどもクラブ「虹」・「空」
無料学習支援「みどの学習クラブ」
みんなの食堂「まんまる食事会」
社会福祉法人(東京都葛飾区、保育事業、高齢者事業等)
ケアハウス サン・ピエール
社会福祉法人聖救主福祉会(東京都江東区・杉並区、高齢者事業)
善福寺愛の園 グループホームはこぶね
善福寺愛の園 デイサービスセンターにじの家
社会福祉法人滝乃川学園(東京都国立市、知的障害者教育・養護施設)
れすぱいとセンター紙ひこうき(児童)・ひこうき雲(成人)
認知症対応型共同生活介護「やがわ荘」
障害者グループホーム(直営:1事業所10住居、委託:6事業所11住居)
社会福祉法人(神奈川県横浜市、高齢者事業・精神障害者支援事業)
ベタニヤ・ホーム
社会福祉法人エリザベス・サンダース・ホーム(神奈川県中郡大磯町、児童養護施設・認定こども園)
社会福祉法人福光会(神奈川県茅ヶ崎市、児童養護施設)
社会福祉法人(神奈川県平塚市、障害者施設等)
生活介護/単独型短期入所施設 進和万田ホーム
施設入所支援・生活介護/短期入所施設 進和やましろホーム
施設入所支援・生活介護/短期入所施設 進和あさひホーム
施設入所支援・生活介護/短期入所施設 はばたき進和
就労継続支援B型事業所 サンメッセしんわ
就労継続支援A型/B型事業所・就労移行支援 しんわルネッサンス
共同生活援助 しんわグループホーム
放課後等デイサービス・指定相談支援事業 ビーライトしんわ・しんわブライト
共同生活援助 サンシティひらつか
地域子育て支援拠点事業 つどいの広場どれみ
社会福祉法人(千葉県匝瑳市、高齢者事業、障害者事業、医療社会事業等)
老人保健施設ミス・ヘンテ記念ケアセンター
社会福祉法人(岐阜県岐阜市、視覚障害者福祉施設)
社会福祉法人(三重県津市、高齢者事業、障害者事業、児童養護施設等)
生活介護事業所 ひかり
社会福祉法人(三重県三重郡菰野町、高齢者事業、障害者事業等)
障害者支援施設 菰野聖十字の家
特別養護老人ホーム 菰野聖十字の家
特別養護老人ホーム 鈴鹿聖十字の家
介護老人保健施設 聖十字ハイツ
社会福祉法人(和歌山県西牟婁郡、高齢者事業)
社会福祉法人(富山県中新川郡、高齢者事業)
社会福祉法人(石川県羽咋郡、児童養護施設等)
社会福祉法人(京都府京都市北区、障害児支援事業等)
社会福祉法人博愛社(大阪府大阪市淀川区、児童養護事業、保育事業、高齢者事業等)
サテライト特養 清心館
社会福祉法人(大阪府高槻市、児童発達支援事業、放課後デイサービス事業、障がい児相談支援事業等)
特別養護老人ホーム 高齢者総合ケアセンター ミス・ブール記念ホーム
ミス・ブール記念高齢者総合ケアセンター
ミス・ブール小規模特養
ゆう・あいセンター
障がい者支援施設 地域生活支援センター光
社会福祉法人(大阪府堺市中区、児童養護施設、高齢者事業)
児童養護施設 東光学園
特別養護老人 ホームふれ愛の家
社会福祉法人(兵庫県西宮市、児童養護施設)
児童家庭支援センター「子そだてサポートひかり」
母子生活支援施設 ファミリエひかり
社会福祉法人(熊本県熊本市中央区)
養護老人ホーム ライトホーム
特別養護老人ホーム リデルホーム黒髪
短期入所生活介護 リデルホーム
特別養護老人ホーム ノットホーム
デイサービスセンター ユーカリ苑
ホームヘルプサービスセンター リデルホーム
居宅介護支援事業所 リデルホーム
特別養護老人ホーム リデルホーム龍田
グループホーム カムさぁ
放課後等デイサービス カムさぁ
熊本市地域包括支援センター ささえりあ浄行寺
小規模多機能型居宅介護事業所 コムーネ黒髪
住宅型有料老人ホーム くろかみの家
学校法人聖路加国際大学聖路加国際病院(1902年創設。東京都中央区)
公益財団法人聖バルナバ病院(大阪市天王寺)
公益財団法人キープ協会(山梨県北杜市、モデル農村コミュニティ事業)
公益財団法人同志会(東京都文京区)
特定医療法人 (長野県上高井郡小布施町)
一般財団法人白石庵敬神会(宮城県仙台市青葉区)
一般財団法人(群馬県高崎市)
一般社団法人(東京都港区)
特定非営利活動法人http://www.geocities.jp/studioakane/ (群馬県高崎市、障害者通所施設)
特定非営利活動法人(長野県上高井郡小布施町、高齢者事業)
居宅支援事業所 かえで
居宅支援事業所 かえですざか
訪問看護ステーション 希望(のぞみ)
サービス付き高齢者向け住宅 ナーシングホーム須坂
地域密着型療養通所介護 療養デイサービスすざか
定期巡回・随時対応型訪問介護看護 ケアステーション須坂
看護小規模多機能型居住介護施設 さくら園
認知症対応型共同生活介護事業所 やまびこの家
特定非営利活動法人ファミリーサポートセンター聖十字広場(北海道岩見沢市)
特定非営利活動法人(東京都文京区)
特定非営利活動法人(長野県上高井郡小布施町、海外医療協力・被災地支援事業等)
特定非営利活動法人(愛知県尾張旭市)
特定非営利活動法人(大阪府大阪市生野区)
聖公会出版 聖公会関係の書籍の出版。(2016年3月31日解散)
和書(2004年改訂第1版)
和書(2018年一部改正)
和書
和書
和書(初版:聖公会出版、2012年。ISBN 978-4-88274-211-1。)
和書
和書