tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
吉田美紀子
吉田 美紀子(よしだ みきこ、2月28日 - )は、日本の漫画家。
山形県出身。埼玉県在住。
主に竹書房、芳文社、双葉社、ぶんか社などの4コマ漫画誌で作品を発表している。また、秋田書店でかつて発行されていた、隔月刊『全部ホンネの笑える話』では、さかもとみゆきと共に表紙の中心イラストを担当していた。
介護ヘルパーの資格を取り、40代に入ってから(それまで年齢は非公表だった)介護職と漫画家のダブルワークをしている。以降は、高齢者住宅新聞などで介護をテーマとしたエッセイ漫画を発表している。
鄭夢周
鄭 夢周(チョン・モンジュ、てい むしゅう、至元3年12月22日(1338年1月13日) - 洪武25年4月4日(1392年4月26日))は、高麗末の儒学者。号は圃隠(ポウン)。本貫は延日。
永州に生まれる。朱子学を学び、科挙に状元で及第した。高麗末の内憂外患の中、軍人の李成桂らとともに女真や倭寇(前期倭寇)の征伐に参加し、功績を立てる。1377年には日本に赴き、室町幕府の九州探題である今川貞世(了俊)と折衝にあたる。
1388年、李成桂が威化島回軍を起こし政権を掌握すると、しばらく彼と路線を一緒にしたが、時間が経つにつれて禅譲を受けて李氏朝鮮を開こうとする李成桂,鄭道伝と対立したため、李成桂の子の李芳遠の手により開京の善竹橋で暗殺された。
鄭夢周は教育にも力を注いで多くの弟子を育成したので、のちに「東方理学之祖」と称えられた。
朝鮮開国に反対した人物だが皮肉にも以後朝鮮調整によって忠臣の代名詞となり、今日も高麗最後の忠信と評価されている。
『鄭道伝 (テレビドラマ)』(韓国・KBS, 2014)
『六龍が飛ぶ』(韓国・SBS、2015年10月5日~2016年3月22日、俳優:キム・ウィソン)
鈴鹿山脈
鈴鹿山脈(すずかさんみゃく)は、岐阜県及び三重県と滋賀県との県境沿いに位置する山脈。一般的には関ヶ原の南に位置する霊仙山から鈴鹿峠までの範囲を指す。南端の定義は、油日岳とするなどの諸説がある。
北部と南部は石灰岩質のなだらかな山であり、御池岳や藤原岳山頂付近にはカルスト地形もみられる。藤原岳では大規模な石灰岩の採掘が行われている。一方、中央部の竜ヶ岳南面から入道ヶ岳にかけての範囲は花崗岩質で鋭い山容となっている。三重県側は比較的険しく、滋賀県側はなだらかな山が広がっている。今から200〜100万年前に隆起したとされ、鈴鹿山脈東麓部では逆断層の一部が第四紀後期以降も活動を継続していることが知られている。
最高峰は御池岳 (1247) である。山脈で最も有名な山は御在所岳であり、入山者数が最も多い。三重県側菰野町の中腹には湯の山温泉があり、山頂付近までロープウェイが結んでいる。御在所岳山頂には三重県内唯一のスキー場である御在所スキー場がある。また、御在所岳の藤内壁はロッククライミングの名所となっている。かつては北部の藤原岳にもスキー場が存在した。リフト等の設備は一切ない自然のスキー場であった。
一帯は鈴鹿国定公園として国定公園に指定されている。
1942年(昭和17年)12月1日 麓の鈴鹿郡の2町12村が合併し、鈴鹿市が成立。
1959年(昭和34年)4月 御在所ロープウェイが開業。
1960年(昭和35年)7月 御在所岳の山上公園に、日本カモシカセンターが開園し、世界中のカモシカが飼育展示された。2006年(平成18年)11月30日に閉園した。
1964年(昭和39年) 「鈴鹿セブンマウンテン登山大会」が始まる。
1968年(昭和43年)7月22日 鈴鹿山脈一帯が鈴鹿国定公園に指定された。
1972年(昭和47年) 鈴鹿スカイラインが開通。
1997年(平成9年)11月 鈴鹿スカイラインが全区間通行料無料となった。
2008年(平成20年)9月2日 - 3日に、一帯は集中豪雨のため、国道477号の鈴鹿スカイラインなど多くの道路が土砂崩れなどで通行止めとなった。災害復旧工事が行われ、2011年(平成23年)11月1日に通行止めは解除された。
2011年(平成23年)3月26日 - 国道421号石榑峠道路が開通。
ほぼ南北に多くの山々が連なる。御池岳や御在所岳からは、西側に派生する尾根がある。
源流となる河川は、伊勢湾及び琵琶湖へ流れる。
牧田川(一級河川、烏帽子岳・三国岳の源流)
員弁川(二級河川、藤原岳・竜ヶ岳の源流)
朝明川(二級河川、三池岳・釈迦ヶ岳の源流)
三滝川(二級河川、御在所岳・鎌ヶ岳の源流)
鈴鹿川(一級河川、鎌ヶ岳以南の源流)
天野川(一級河川、霊仙山の源流)
芹川(一級河川、霊仙山の源流)
犬上川(一級河川、三国岳・鈴ヶ岳・御池岳の源流)
愛知川(一級河川、鈴ヶ岳・御池岳から御在所岳までと雨乞岳・綿向山の源流)
野洲川(一級河川、雨乞岳・綿向山と御在所岳以南の源流)
鈴鹿峠(国道1号)、石榑峠(国道421号)及び新名神高速道路を除き冬期閉鎖となる。また総降雨量による通行規制も行われる。
五僧峠(ごそうとうげ) 岐阜県道・滋賀県道139号上石津多賀線の先の林道時山多賀線
白瀬峠(白船峠)
治田峠(はったとうげ)
石榑峠(いしぐれとうげ) 国道421号(石榑峠道路)
八風峠(はっぷうとうげ)
根ノ平峠(ねのひらとうげ)
国見峠(くにみとうげ)
武平峠(ぶへいとうげ) 国道477号(鈴鹿スカイライン)
水沢峠(すいざわとうげ)
安楽越(あんらくごえ)新名神高速道路(鈴鹿トンネル)、東海自然歩道、林道安楽越線
鈴鹿峠 国道1号(鈴鹿トンネル)
坂下峠(さかしたとうげ)神大滝林道
中町 (兵庫県)
中町(なかちょう)は、兵庫県中部に存在した町。
2005年11月1日、中町・加美町・八千代町の3町が新設合併し、多可町となったため消滅した。
兵庫県中部かつ播磨地区の北東側に位置しており、妙見山の麓に杉原川が流れており、流域沿いに街が広がる。山田錦の発祥地であり、播州織が盛んな街である。  合併後は旧町域に地域自治区として「中区」が設置されている。
山: 妙見山など
河川: 思出川、杉原川など
湖沼: 翠明湖・牧野大池など
当町の人口は1920年現在は西脇市・三木市・加古川市より多く、1920年の第1回国勢調査では人口は7,513人であり、町制施行時は8.923人であった。
1889年(明治22年)4月1日 - 町村制の施行により、中村町・茂利村・奥中村・徳畑村・森本村・坂本村・安坂村・下曽我井村・西安田村・中安田村・東安田村・糀屋村・間子村・岸上村・鍛冶屋村・田野口村・牧野新町・天田村・東山村・高岸村・安楽田町・門前村の区域をもって中村が発足。
1924年(大正13年)4月1日 - 中村が町制施行して中町となる    。
1925年(大正14年) - 中町実科高等女学校が開校する。
1929年(昭和4年) - 中町実科高等女学校が閉校する。
1945年(昭和20年) - 中町日赤病院が開院する。
1947年(昭和22年)4月1日 - 中町立中町中学校が開校する。
1962年(昭和37年) - 役場が移転する。
1963年(昭和38年)6月4日 - 三八豪雨により、被害を受け、死者1人を出す。
1964年(昭和39年) - 中町立中町南小学校が給食を開始する。
1965年(昭和40年) - 中町立中町中学校が給食を開始する。
1965年(昭和40年)12月25日 - 町旗・町章を制定する 。
1969年(昭和44年) - 中町立ふれあいセンターが竣工する。
1974年(昭和49年)4月1日 - 町木・町花を制定する。
1974年(昭和49年)12月8日 - 町歌を制定する。
1979年(昭和54年) - 兵庫県立氷上養護学校多可分校が開校する。
1980年(昭和55年) - 播州歌舞伎がひょうご百選に選定される。
1983年(昭和58年)- 鍛冶屋線まつりが開催される。
1984年(昭和59年) 11月23日 - 鍛冶屋線存続のための一環としてカナソ・ハイニノ国を成立する。
1987年(昭和62年)3月16日 - 核兵器廃絶平和宣言の町を宣言する。
1987年(昭和62年)6月1日 - 兵庫県立北播磨余暇村公園が完成する。
1989年(平成元年)8月 - 兵庫県道139号山南中線石原坂トンネルが完成する。
1990年(平成2年)4月1日 - JR鍛冶屋線が全線廃止する。
1992年(平成4年) - ココロン那珂が完成する。
1992年(平成4年)12月22日 - 自治体環境宣言を宣言する。
1993年(平成5年)10月18日 - 部落差別撤廃宣言の町を宣言する。
1993年(平成5年)12月22日 - 町民憲章を制定する。
1998年(平成10年)12月4日 - 振替納税推進の街を宣言する。
2003年(平成15年)1月20日 - 消費税完納推進の街を宣言する。
2003年(平成15年) - なか・やちよの森公園が開園する。
2004年(平成16年) - 中図書館が開館する。
2005年(平成17年)10月11日 - 閉町式が行われる。
2005年(平成17年)11月1日 - 加美町・八千代町と合併して多可町が発足。同日中町廃止。
合併後は「中区○○」になる。
町長:清水宏一
町旗・町章ともに「中」の字を図案化にして、1965年12月25日に制定された。町旗は地色が緑色・紋章が白色であり、町章は地色が緑色である  。
山田錦と播州織の生産が盛んである。
主に山田錦を生産しており、発祥地である。
播州織の生産が盛んである。
中町実科高等女学校 - 1925年に開校し、1929年に閉校する。
兵庫県立西脇北高等学校中町分校 - 1974年に開校し、1979年に閉校する。
K-CAT eoTV(ケーブルテレビ)
町内を走る鉄道路線はない。かつて西日本旅客鉄道(JR西日本)鍛冶屋線が通っており、赤字83線に指定されていた。そして、1984年(昭和59年)11月23日に鍛冶屋線存続のための一環としてカナソ・ハイニノ国を成立し、存続運動をするが、1990年4月1日に廃線となっている。町内には曽我井・中村町・鍛冶屋の3駅があり、中村町駅が町の中心駅だった。終点の旧鍛冶屋駅が記念館になっているほか、廃線敷はサイクリングロード他に転用されている。
加古川線西脇市駅から、神姫バス(後に神姫グリーンバス移管) 鍛冶屋・鳥羽上・山寄上方面行きに乗車。
2003年11月からコミュニティバス「のぎくバス」を運行開始していたが、2年後の町合併に伴い、名称はそのまま多可町が引き継いだ。
公園・施設
なか・やちよの森公園
テレビCMで知られたクワムラハムの本社・工場がある。
長い長い滑り台が存在。
自殺の名所である翠明湖が確かに存在。
永久磁石同期発電機
永久磁石同期発電機(えいきゅうじしゃくどうきはつでんき)は、界磁に永久磁石を用いた同期発電機である。
電磁石同期発電機と比較した場合、界磁励磁のための電源回路が不要である事、また外部の電源回路から回転界磁に電流を導くためのスリップリングやブラシなどの電気的接点がなく、構造が簡単で保守が容易である事等の利点がある。
反面、永久磁石は電磁石に比べ起磁力を強くすることができず、励磁電流の加減による無効電力の調整も不可能である。そのため、比較的小型の機器に採用される。
しかし、近年では技術の進歩から大型の物が製造されるようになり、発電設備で使用されるようになってきている。
発電機としては重量、体積あたりの発電力が高く保守も容易であることから軍用としても注目されている。
専用コンバータ・インバータと組合わせて回生制動用
小型原動機による発電で専用コンバータ・インバータと組合わせて交流系統連系用
整流器と組合わせて、自動車用の直流電源(オルタネータ)
ちなみに自転車の発電機(ダイナモ)は最も身近な実用例である
電磁石同期発電機
電磁石同期発電機(でんじしゃくどうきはつでんき)は、界磁に電磁石を用いた同期発電機である。
出力100万kWを超える大容量のものが製作可能である。
安定した単独運転が可能である。
界磁電流を変化させることによって、力率を変化させることができる。
界磁励磁のための電源回路と付帯装置が必要で高価である。
注 : 100万キロワット級の汽力タービンでは、高中圧タービンと低圧タービンを別個の軸とするクロスコンパウンド型式が採用されることが多く、その場合、低圧タービンで駆動されるセコンダリ発電機の回転子磁極数は4極、回転数は1500rpm(50Hz)または1800rpm(60Hz)とすることが通例である。
第三調波またはその数倍の高調波電流による循環電流の除去、対地電圧の軽減での絶縁の軽減、中性点に保護装置を設置のため、通常スター結線が用いられる。
サイリスタなどを使用した可変電圧の静止形直流電源でスリップリングを通じて励磁する。
回転形励磁機に比べ信頼性が高く保守が容易で、励磁機を含めた発電機の軸長を短くできる。
主発電機の主軸に直結された励磁機(回転電機子形同期発電機)の三相交流出力を、励磁機の電機子に取り付けた整流器で整流し、主発電機を励磁する。
励磁電流の調整は、励磁機の固定界磁の調整で行う。
主発電機の励磁回路に一切の電気的接点が無くスリップリングやブラシの保守が不要である。
整流器のトラブル時は発電機を停止して処置を行う必要がある(但し、最近の電力用半導体の信頼性は高く問題となることは少ない)。
界磁の巻線に超伝導線材を使用し、極低温に冷却することで磁力を保持する。
巻線の発熱がない為、損失が少ないが極低温に冷却し、それを維持する為の断熱構造が必要である。
主発電機の励磁回路に励磁時を除けば回転時に一切の電気的接点が無くスリップリングやブラシの保守が不要である。
同期発電機多数を、同一母線に接続する場合以下の条件が必要である。
各発電機の誘導起電力の大きさが等しいこと。そのため、界磁電流の調整を行う。
各発電機の誘導起電力の周波数・相順・位相が等しいこと。そのため、同期検定装置で原動機の回転速度の調整を行う。
各発電機の容量に見合った負荷の分担ができること。そのため、原動機の速度特性を等しくする。
ソフトマター
ソフトマター(Soft matter)とは、高分子、液晶、コロイド(エマルション 例:乳液、乳剤、ゾルなど)、生体膜、生体分子(蛋白質、DNAなど)などの柔らかい物質の総称。ソフトマテリアル(Soft material)とも言う。これらの物質では、当該物質を構成する単位が複雑な形、構造を持ち、その内部自由度も大きいことが特徴として挙げられる。ソフトマターを扱う物性物理学をソフトマター物理学と呼ぶ。ソフトマター物理学は、伝統的な物性物理学と化学、生物学との境界領域にある。
ソフトマターは高分子、液晶、コロイド、界面活性剤など様々な物質を指すが、ソフトマターの構成単位は巨大分子または分子の大きな集合であることを共通とする。このような巨大分子または分子の大きな集合では固体結晶で見られるような3次元の長距離的秩序がないが、液体と同程度の局所的な秩序は必ず存在する。そのスケールは数ナノメートルから数百ナノメートル程度のメゾスコピック領域である。長距離秩序がないため、剛性率が固体よりも小さく、外力に対しての応答が大きく粘弾性を示すことも多い。それが「ソフト」な物性を示す一因である。
運動エネルギーの観点からみて「やわらかい」、「固い」という性質は、大雑把にいうと前者が分子運動エネルギーk_BTに近く、後者がk_BTよりもはるかに小さいと特徴づけることができる。つまり、外部刺激にたいして大きな内部自由度をもちゆっくりとした応答を示す。
ソフトマターの大きな特徴のひとつに力学的振舞いが変形の速度に依存することがあげられる。すなわち、ソフトマターのほとんどは、変形の速度が大きいと流動的に振舞うのに対し、変形の速度が小さいと弾性的に振舞うのである(粘弾性)。具体的な例を挙げると、皿にのったゼリーを指でそっと触れば、ゼリーから反発力を感じる。このとき、指を離せばゼリーはもとの形に戻る(弾性)。しかし、強く指を押し付けると、指はゼリーにつきささり、指を離してもゼリーの形は元に戻らない(粘性)。
「ソフトマター」ということばが使われる以前からコロイドや高分子や液晶を対象とした研究が盛んであったが、これらを統一する概念としてソフトマターという言葉が生まれた。この「ソフトマター」という言葉がいつから用いられるようになったかは正確にはわからないが、少なくとも1992年には、ノーベル物理学賞受賞者であるピエール=ジル・ド・ジェンヌによって、この言葉が用いられている。ド・ジェンヌはノーベル賞受賞の際に「ソフトマター」というタイトルの受賞講演を行い、これにより「ソフトマター」という言葉が広がり、定着していった。
702年
武周 : 長安2年
朝鮮:
仏滅紀元:
ユダヤ暦:
エチオピアのアクスム王国の征服者が、現在のサウジアラビアにあるジッダの港を占拠
ダマスカスのウマイヤ・モスクが完成
度器、量器を初めて全国に頒布
粟田真人、山上憶良を遣唐使に派遣
文武天皇によって遣唐使が再開され、粟田真人を派遣して唐との国交を回復した。
文武天皇が、日本で初めて全国的に統一された計量単位(度量衡)を定める。
半布里戸籍が作成される。
4月20日 - ジャアファル・サーディク、シーア派・イマーム派の第6代イマーム(+ 765年)
大中臣清麻呂、奈良時代の公家(+ 788年)
道璿、奈良時代の唐の渡来僧(+ 760年)
1月29日(大宝元年12月27日) - 大来皇女、飛鳥時代、奈良時代の皇族、斎宮、天武天皇第二皇女(* 661年)
2月20日 - キニチ・カン・バラム2世、マヤ王(* 635年)
7月 - 孝昭王、新羅の第32代の王(* 687年)
エヒカ、西ゴート王
リウトペルト、ランゴバルド王
義湘、新羅の僧(* 625年)
アル・ムハッラブ・ビン・アビー・サファラ、バスラの支配者
陳子昂、唐の詩人(* 661年)
785年
唐 : 貞元元年
朝鮮 : 貞元元年
ベトナム : 貞元元年
仏滅紀元 : 1328年
ユダヤ暦 : 4546年
旧暦7月 - 造宮に延べ31万4千人の役夫を雇う。
10月30日(延暦4年9月23日) - 夜、藤原種継が暗殺される。
10月31日(延暦4年9月24日) - 種継暗殺の犯人とされる者が逮捕される。
11月4日(延暦4年9月28日) - 皇太弟早良親王が逮捕される。
旧暦9月 - 早良親王が皇太弟を廃される。
旧暦10月 - 廃太子の早良親王が食を断ち、淡路に流される途中で死亡する
12月31日(延暦4年11月25日) - 桓武天皇の皇子・安殿親王(後の第51代天皇・平城天皇)が立太子する。
藤原三守、平安時代の公卿、従一位、右大臣(+ 840年)
良岑安世、平安時代の皇族、公卿、従二位、大納言(+ 830年)
8月30日(延暦4年7月17日) - 淡海三船、奈良時代の文人(* 722年)
10月5日(延暦4年8月28日) - 大伴家持、奈良時代の公卿、歌人、三十六歌仙の一人(* 718年頃)
11月4日(延暦4年9月24日) - 藤原種継、奈良時代の公卿(* 737年)
11月8日(延暦4年9月28日) - 早良親王、光仁天皇の皇子(* 750年?)
顔真卿、唐代の政治家、書家(* 709年)
懐素、唐代の書家、僧(* 725年?)
797年
唐 : 貞元13年
朝鮮 :
ベトナム :
仏滅紀元 :
ユダヤ暦 :
2月 - 続日本紀を完成させ撰進する。
9月 - 令外官として勘解由使を置く。
11月 - 坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命する。
真紹、平安時代の真言宗の僧(+ 873年)
春澄善縄、平安時代の公卿、学者(+ 870年)
5月4日(延暦16年4月4日) - 紀古佐美、奈良時代、平安時代の公卿(* 733年)
5月25日(延暦16年4月21日) - 善珠、奈良時代、平安時代の僧(* 723年)
行表、奈良時代、平安時代の僧(* 722年)
コンスタンティノス6世、東ローマ帝国イサウリア朝の第4代皇帝(* 771年)
ティソン・デツェン、吐蕃の王(* 742年)
802年
唐 : 貞元18年
朝鮮 :
ベトナム :
仏滅紀元 :
ユダヤ暦 :
1月 - 坂上田村麻呂に陸奥国・胆沢城を築かせる。後に鎮守府を置く。
4月 - 蝦夷の首長大墓公阿弖流為ら降伏する。
小野篁、平安時代の公卿、官人、学者、歌人(+ 853年)
藤原長良、平安時代の公卿(+ 856年)
9月17日(延暦21年8月13日) - 阿弖流為、平安時代初期の蝦夷の軍事指導者
紀元前841年
紀元前841年(きげんぜん841ねん)は、西暦による年。
周 - 共和元年
魯 - 真公15年
斉 - 武公10年
晋 - 靖侯18年
秦 - 秦仲4年
楚 - 熊勇7年
宋 - 釐公18年
衛 - 釐侯14年
陳 - 幽公14年
蔡 - 武侯23年
曹 - 夷伯24年
燕 - 恵侯24年
ユダヤ暦 : 2920年 - 2921年
アッシリア暦 : 3910年
人類紀元 : 9160年
周の国人が蜂起し、厲王は彘に逃れた。周定公と召穆公による共和の体制となった。一説に共伯和が国政を代行したという。
1090年
北宋 : 元祐5年
遼 : 太安6年
西夏 : 天祐民安元年
李朝 : 広祐6年
仏滅紀元 :
ユダヤ暦 :
ベジャイアがアルジェリアのハンマディド王朝の首都になる。
コルドバ、セビリア、グレナダ、マラガ、アルメリア、ロンダがユスフ・イブン・タシフィンの部隊に敗れる。
吟遊詩人によるプロバンスでの演奏活動が始まる。
クレルヴォーのベルナルドゥス、フランス出身の神学者(+ 1153年)
秦檜、南宋の政治家(+ 1155年)
藤原顕輔、平安時代の公卿、歌人(+ 1155年)
藤原敦頼、平安時代の公卿、歌人(+ 1182年)
藤原季範、平安時代の公卿、神職(+ 1155年)
藤原通季、平安時代の公卿(+ 1128年)
藤原通基、平安時代の公卿(+ 1148年)
グロスター伯ロバート、イングランド王ヘンリー1世の庶子、グロスター伯(+ 1147年)
7月3日 - エクベルト2世、マイセン辺境伯、フリースラント伯(* 1059年-1061年)
ミカエル7世ドゥーカス、東ローマ帝国ドゥーカス王朝の皇帝(* 1050年)
周波数
周波数(しゅうはすう、英:frequency)とは、工学、特に電気工学・電波工学や音響工学などにおいて、波動や振動が、単位時間当たりに繰り返される回数のことである。周波数は周期の逆数であり、単位は「ヘルツ」 (Hz) が使われる。
振動数も英語では frequency でありほぼ同義であるが、「周波数」が主に電気・電波に関する工学用語として用いられるのに対し、「振動数」は力学的運動など自然科学(理学)における物理現象に用いられることが多い。
かつては、「サイクル毎秒」(c/s、略して「サイクル」)が使われていたが、1970年代にヘルツに切り替えられた(日本における切替えは1972年7月1日に施行された改正計量法による)。
「周波」と略すことがある(例:「高周波」)。
波動現象において、周期を T とすると、波の周波数 f は次のように定義される。
f = \frac{1}{T}
さらに、波の位相速度を v、波長を λ とすると
v T = \frac{v}{f} = \lambda
v = f \lambda
という関係が成り立ち、周波数 f は
f = \frac{v}{\lambda}
で表される(等速円運動・単振動などの現象については、振動数の項を参照)。
真空中を進む電磁波の場合、その位相速度 v は光速 c に等しい。すなわち、上の式は次のようになる。
f = \frac{c}{\lambda}
単色光源から発した波動がある媒体から別の媒体へと伝わる際、その周波数は全く変化せず、波長と位相速度だけが変化する。
高い周波数は周波数カウンタを使って測定することが多い。入力された電気信号の周波数を測定し、結果をヘルツ単位でデジタル表示する電子機器である。水晶振動子を使ったデジタル回路で、一定時間内の周期をカウントして周波数を求める。もともと電気信号ではない物理現象の周波数を求める場合は、適当なトランスデューサーによって電気信号に変換して周波数カウンタに入力する。最近の周波数カウンタは最高で 100 GHz 程度までカバーしている。これが直接測定できる周波数の限界であり、これ以上の高い周波数を測定するには間接的技法が必要になる。
周波数カウンタで測定できない高い周波数の電磁波は、ヘテロダインという周波数変換技法を使って間接的に測定する。基準となる既知の周波数の信号とそれに近いが正確な周波数の不明な信号を非線形なプロセスで混合すると、2つの周波数の差にあたるヘテロダインまたは「うなり」と呼ばれる信号が発生する。この信号は周波数が十分低いので、周波数カウンタで測定可能である。もちろん、こうして測定できるのは基準となる周波数との差分であり、基準となる周波数は別の方法で確定する必要がある。さらに高い周波数を測定するには、ヘテロダインを数段使用する。最近では、この技法で赤外線から可視光の周波数まで測定可能である。
光には様々な色があるが、色の違いは、眼の網膜にある錐体細胞が感光する際の、周波数の違いに起因している。
光は電磁波の一種だが、可視光は、電磁波の周波数帯(電磁スペクトル)の中ではごく一部である。可視光より周波数が高い光は、紫外線 (UV) といい、目に見えない光である。逆に、周波数が低い光は、赤外線 (IR) であり、ナイトビジョンなどの熱を探知する機器で利用される。紫外線よりさらに周波数が高い電磁波は、X線やガンマ線と呼ばれる。逆に赤外線よりさらに周波数が低い電磁波は電波であり、メガヘルツ (MHz) やキロヘルツ (kHz) といった単位の周波数を持つ。自然界には、ミリヘルツ (mHz) やマイクロヘルツ (μHz) の周波数の電波も存在する。2ミリヘルツの電波の波長は、1天文単位(地球と太陽の平均距離)とほぼ等しい。さらに、1マイクロヘルツの電波の波長は、0.0317 光年。1ナノヘルツ (nHz) の電波の波長は、31.6881光年である。
音は、固体・液体・気体を媒体として伝わる振動(疎密波)であり、特に可聴域の周波数の振動を指す。ヒトの可聴周波数(可聴域)は20 Hzから2万Hz(20kHz)(ただし、ヒトの可聴域の上限は加齢と共に低下してゆく)とされており、純音(サイン波)であれば周波数が上がるにつれて音高も上がったように感じられる。また、ヒトの音に対する感度は周波数によって異なっていて、周波数が違えば、たとえ同じ強さ(同じ音強、同じ音圧)であっても、違う大きさに感じられる場合がある。(詳しくは、等ラウドネス曲線などを参照のこと。)ヒト以外の生物の可聴域はそれぞれの種によって異なる。例えばイヌは犬種によっては最高で約6万 Hzまでの音が聞こえる。音を感知する聴覚は重要な感覚の1つであり、様々な生物種が危険を察知したりするのに使い、さらに捕食やコミュニケーションに使っている。
音波は様々な状態の物質を媒体として伝播し、固体・液体・気体だけでなくプラズマでも伝播する。ただし、真空中では音は伝播しない。なお、ヒトの可聴域より高い周波数の音波を、超音波と呼ぶ。逆に、ヒトの可聴域より低い周波数の音波は、超低周波音と呼ぶ。
ヨーロッパ、アフリカ(リベリアは60Hz、他の地域も50Hz、55Hz、60Hzが混在)、オーストラリア、南アメリカ南部、アジアの大部分(朝鮮半島は60Hz)、ロシアといった地域では、交流の商用電源周波数は50Hz、北アメリカ(アラスカとグリーンランドは50Hz)、南アメリカ北部では60Hz である。日本では東日本が50Hz、西日本が60Hz となっている。録音におけるハム音はこの電源周波数の雑音であり、周波数を分析することでどちらの地域で録音されたかが判別できる。
便宜上、より長くてより遅い波(水面波など)は、周波数 よりむしろ周期で記述する傾向がある。短くて速い波(オーディオやラジオなど)は、通常周期の代わりに周波数によって記述される。
これらの一般的に用いられる変換は、以下のリストで示される:
角周波数 ω は、回転運動における角変位の変動率または波動における正弦波形の位相として定義される。
\omega=2\pi f\,
角周波数の単位はラジアン毎秒 (rad/s) である。
周波数は基本的に時間的周期に関するものだが、空間周波数は空間的周期に関するものである。1次元の場合や2次元の場合などがある。
波数は、角周波数の空間版である。2次元以上の場合、波数はベクトル量となる。
あらゆる交流信号は、正周波数を持つとともに負周波数も持つ。ただし普通は、負周波数を無視しても問題ない。
瞬時周波数(instantaneous frequency)は信号がもつ位相の時間変化率である。
解析信号 z(t) に対する {\operatorname{d}\over\operatorname{d}\!t} \angle z(t) で定義される。
265年
魏 : 咸熙2年
西晋 : 泰始元年
呉 : 元興2年、甘露元年
高句麗 : 中川王18年
新羅 : 味鄒王4年
百済 : 古尓王32年
仏滅紀元 : 808年
ユダヤ暦 : 4025年 - 4026年
司馬炎が魏の曹奐より禅譲を受け西晋(首都: 洛陽)を建国(- 316年)し、魏は滅ぶ。
316年
西晋 : 建興4年
前趙 : 建元2年、麟嘉元年
成漢 : 玉衡6年
前涼 : 建興4年(西晋の元号を使用)
代 : 穆皇帝(拓跋猗盧)2年、文平皇帝(拓跋普根)元年、平文皇帝(拓跋鬱律)元年
高句麗 : 美川王17年
百済 : 比流王13年
新羅 : 訖解王7年
仏滅紀元 : 859年
ユダヤ暦 : 4076年 - 4077年
前趙が西晋を滅ぼす。西晋の王族・司馬睿は江南に逃れ、東晋を建国
419年
東晋 : 元熙元年
西秦 : 永康8年
北魏 : 泰常4年
北涼 : 玄始8年
西涼 : 嘉興3年
夏 : 昌武2年、真興元年
北燕 : 太平11年
高句麗 : 長寿王7年
百済 : 腆支王15年
新羅 : 訥祇王3年
仏滅紀元 : 962年 - 963年
ユダヤ暦 : 4179年 - 4180年
7月2日 - ウァレンティニアヌス3世 、西ローマ皇帝(+ 455年)
パラドックス
パラドックス(paradox)とは、正しそうな前提と、妥当に思える推論から、受け入れがたい結論が得られる事を指す言葉である。逆説、背理、逆理とも言われる。
「妥当に思える推論」は狭義には(とりわけ数学分野においては)形式的妥当性をもった推論、つまり演繹のみに限られる。しかし一般的にはより広く帰納などを含んだ様々な推論が利用される。また「受け入れがたい結論」は、「論理的な矛盾」と「直感的には受け入れがたいが、別に矛盾はしていないもの」に分けることができる。狭義には前者の場合のみをパラドックスと言い、広義には後者もパラドックスという。こうした区分は主に数学分野を中心に行われるもので、結論が直感的に受け入れやすいかどうかではなく、公理系の無矛盾性をより重視する所から来る区分である。論理学者のハスケル・カリーは、単に直感に反しているだけで矛盾は含んでいないパラドックスのことを、擬似パラドックス(pseudoparadox)、と呼び、矛盾を含むパラドックスと区別した。
数学以外の分野では「パラドックス」という言葉はよりラフに用いられ、「ジレンマ」、「矛盾」、「意図に反した結果」、「理論と現実のギャップ」等、文脈により様々な意味に用いられる。
日本語では逆説、逆理、背理と訳される。語源はギリシャ語(παράδοξον < παρα-, para-:反対の + δόξα, dóxa:  意見)。有名なものに、自己言及のパラドックス、リシャールのパラドックス、ベリーのパラドックスがある。
以下、辞書における定義を引用する:
一般に容認される前提から、反駁しがたい推論によって、一般に容認し難い結論を導く論説を逆理(パラドックスまたは逆説)という。一見正しそうでも、よく考えれば間違った前提や欠陥のある推論を用いている場合は虚偽(fallacy, paraligism)と呼ぶべきだが、これも広い意味では逆理に含められる。
日常感覚的に理解し難い事実を導く科学的(数学的)推論もしばしば逆理といわれる。バナッハ-タルスキの逆理はその好例である […] 。このようなものを擬似逆理であるとして、論理的な矛盾を導く二律背反(antinomy)を真性の逆理とする立場がある一方で、二律背反は単に矛盾であって逆理でないという見方もある(後略)。
言葉のもともとの意味では、〈パラドックス〉とは一般に受け入れられている見解に反する命題(ギリシア語でparadoxa)という。論理学でこの言葉を厳密な意味で用いるときは、証明されるはずのない矛盾命題が、妥当な推論によって、あるいは少なくとも一見妥当な推論によって導かれることを〈パラドックス〉と呼ぶ。
常識的見解に矛盾するように見える見解、あるいは真理に矛盾するように見えて、実はそうではない説。
数学はその発展の中で、「正しそうに見える推論」の中から「本当に正しい推論」を選り分けてきた。こうしてまず最初に整数や幾何図形のような対象が数学で扱えるようになったが、その後集合や無限のような深遠な対象を取り扱ったり、自己言及のような複雑な推論を扱ったりするようになると、どれが「本当に正しい推論」でどれが「正しそうに見えるが実は間違っている推論」なのかが分からなくなってしまった。パラドックスはこのように、仮定、推論、定義等がよく理解されていない状況で発生してしまうものである。
したがって、パラドックスは単なる矛盾とは区別される。例えば有名な「嘘つきパラドックス」は、「嘘つき」とは何かがはっきりしないからこそ「パラドックス」なのである。これらがはっきり定義された暁には、「嘘つきパラドックス」は単なる「背理法」や「間違った推論」に化ける。このようにパラドックスに適切な解釈を与えて「背理法」や「間違った推論」に変える事を、パラドックスを解消するという。
数学は矛盾を含まないよう注意深く設計されており、パラドックスの起こる命題はうまく避けたり、あるいはパラドックスを解消した上で取り込んでしまったりしている。従って昔はパラドックスを内包してしまっていた集合や無限のような対象も現在では取り扱う事ができる。
なお、上で説明したようなパラドックスと違い、
正しい仮定と正しい推論から正しい結論を導いたにも拘らず、結論が直観に反する
ものも「パラドックス」と呼ばれる。
これは擬似パラドックスと呼ばれ、前述した「真の」パラドックスとは別物である。
例えば誕生日のパラドックスは擬似パラドックスとして知られる。これは「23人のクラスの中に誕生日が同じである2人がいる確率は50%以上」というもので、数学的には正しい事実だが、多くの人は50%よりもずっと低い確率を想像する。他にもヘンペルのカラス、バナッハ・タルスキの逆理などが擬似パラドックスとして知られる。
一方、
場合は単なる「勘違い」である。なお、(実は間違っている)仮定「Aではない」と正しい推論から矛盾した結論を得るのは背理法と呼ばれ、Aという結論を得る為に数学でよく使われる論法である。特殊な場合として、(公理以外に)何も仮定を置いていないにもかかわらず、正しい推論から矛盾した結論を得たとすると、これは「数学自身が矛盾を含んでいた」事になってしまうが、そのような事はないと予想されている。
巻線
巻線(まきせん)は、コイル状のものに使用する針金、特に絶縁電線のことである。
巻溝のピッチが磁極ピッチと等しいもの。直流電動機で用いられる。
各相の巻線をいくつかのスロットに分散して巻いたもの。
各相の巻線を1つのスロットに巻いたもの。
巻溝のピッチが磁極ピッチより小さいもの。全節巻より誘導起電力が小さくなるが正弦波に近づくため、交流電動機で用いられる。
各スロットの巻線の誘導起電力の算術和より合成誘導起電力が小さくなる割合を短節巻定数という。
E = Kp (E0+E1・・・)
E : 合成誘導起電力 Kp : 短節巻定数 E0, E1・・・: 各スロットの誘導起電力
重ね巻(並列巻)- 極数に等しいブラシ数と並列回路数をもつもの。低電圧大電流機に用いられる。
波巻(直列巻)- 極数に関係なくブラシ数と並列回路数を2としたもの。高電圧機に用いられる。
入力側に一次巻線、出力側に二次巻線があり、一次巻数と二次巻数の比を巻数比という。理想的な変圧器の場合、巻数比と変圧比は等しい。
主に大電力、低抵抗の抵抗器を得るために使用される巻線。前節までで述べている電磁誘導やインダクタンスを目的とするコイル類とは異なり、線材にタングステン等の比較的抵抗値の高い材料を使用する。
コイル状の形状がインダクタそのものであることからインダクタンスが高いため周波数特性が悪く、もっぱら直流か、低周波かつインダクタンスを気にしない用途にのみ使用される。
巻線抵抗の周波数特性を改善するための巻線の巻き方。巻線の半分を逆方向に巻く事により、インダクタンスを打ち消す。
固定子
固定子(こていし、英語:stator)は、電動機・発電機の固定された電機子または界磁である。これに対し、回転する電機子または界磁を回転子という。
回転子
回転子(かいてんし、Rotor : ローター)は、回転する電機子または界磁または構造物を言う。
円筒形の回転子の外部に固定子を配置したもので、構造的に無理が無い。小型のものは特に、慣性モーメントが小さく、速度変化・正逆転運転させやすい。一般の大型電動機、小型のものはロボットなどのアクチュエーターとして使用される。
カップ状の回転子の内部に固定子を配置したもので、慣性モーメントが大きく、駆動トルクも大きくできるのでインナーロータとは対照的に定速度性に優れる。定速度性を生かしてDVDの回転部・ビデオテープレコーダーなどのドラム用として用いられる。また、軽量のわりに高トルクなことを生かして、模型飛行機のプロペラの直結駆動用としても用いられるようになってきている。
扁平な回転子と扁平な固定子とを回転軸方向に重ねて配置したもので、薄型の装置用として用いられる。
大日本帝国憲法第10条
大日本帝国憲法第10条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい10じょう)は、大日本帝国憲法第1章にある。天皇の大権の一つである、官制大権及び任免大権を規定したもの。
この規定のもと、近代的な官僚制が整備された。官制大権の対象は行政組織であり、皇室組織・陸海軍の組織・司法組織を含まない。また、憲法は、行政裁判所及び会計検査院について、法律により定めるべしとする例外を設けている(大日本帝国憲法第61条、大日本帝国憲法第72条)。
天皇は、行政各部の官制及び文武官の俸給を定め、並びに文武官を任免する。ただし、この憲法又は他の法律に特例を掲げるものは、各々その条項による。
大日本帝国憲法第4条
大日本帝国憲法第4条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい4じょう)は、大日本帝国憲法第1章にある。
天皇は、国の元首であって、統治権を総攬し、この憲法の条規により、これを行う。
明治維新によって、天皇が近代的官僚制を組織して統治権を総攬するという近代国家が成立した。本条はそれを確認したものである。本条によれば、まず天皇が元首であると規定し、次に天皇は全ての統治権を総攬しているが、憲法の条規によってその統治権を行使しなければならないとされ、いわゆる立憲君主制を規定している。なお憲法によれば、立法権は帝国議会の「協賛を以って」行い(5条)、「協賛を経るを要す」(37条)とされ、行政権は国務大臣が「天皇を輔弼し其の責に任ず」(55条)とされ、司法権は裁判所が「天皇の名に於いて法律に依り」行う(57条)とされていた。
大日本帝国憲法における統治権とは「主権」と同じ意味である。
また条文にある「総攬」について、「攬」の漢字源は「とる・集めて手に持つ・取りまとめて持つ」という意味なのでいわゆる統治権は「手にとる」だけで「我が意のまま動かす」ということではない。また「総攬」をもって統治権が天皇のものだとすると三権分立を定めながら、また自ら握ることになり、何の為に三権分立をしたのかわからなくなってしまう。故に天皇も国民でもなく、君民の共同体たる国が主権を保持するとされていた。
本条は、天皇の国家機関としての地位を規定したものであって、上諭に「國家統治ノ大權ハ朕󠄁カ之ヲ祖宗ニ承ケテ之ヲ子孫ニ傳フル所󠄁ナリ朕󠄁及朕󠄁カ子孫ハ將來此ノ憲法ノ條章ニ循ヒ之ヲ行フコトヲ愆ラサルヘシ」とあるのと相表裏して、同じ意味を示している。本条が規定しているのは、もっぱら国の元首としての天皇の大権である。
「元首」(chef d'état, Staatsoberhaupt)という語は、国家を人間に比較し、人間の全ての働きが頭脳にその源を発しているのと同様に、国家の全ての活動が君主にその源を発するがゆえに、君主は国家の頭脳であり、元首であるという。『憲法義解』第4条の註に、「譬ヘハ人身ノ四支百骸アリテ而シテ精神ノ経絡ハ総テ本源ヲ首脳ニ取ルカ如キナリ」というのは、同じ意味を示している。
「統治権」とは、国家の一切の権利の意味であって、ドイツ諸邦の憲法にあるalle Rechte der Staatsgewaltという語がこれに相当する。ただし、「統治権」という語は、常にこの意味でのみ用いられるのではない。「統治」(to govern, gouverner, Herrschen)という語は、本来、優勝の権力者が服従者を支配する意義を含んでいる。したがって、「統治権」という語は、その本来の意義においては、優勝なる支配者として人民を支配する権利という意味で用いられるのが普通である。この意味で「統治権」という語を用いるならば、国家が国際関係において外国に対して有する権利を含まないだけではなく、国内関係においても、支配者としてではなく、財産権の主体として有する権利は全く含まないものとなってしまう。本条の「統治権」からこれらを除外すべき理由はない。したがって、本条にいう「統治権」の語は、支配権の意味に解すべきではなく、その権利の内容が支配権の性質を有するか否かを問わず、総て国家が有する一切の権利を指すというべきである。これを「国家の権利」といわずに「統治権」といっているのは、人民を支配する権利が原則として国家にのみ専属することを前提としているからであって、単に国家の一切の権利が天皇の総攬に属することを示すだけではなく、同時に、統治権が原則として国家にのみ属すること(中央集権主義)をも示している。
統治権の「総攬」とは、統治の専権を有するという意味ではなく、国家の一切の権利が君主によって代表され、他の全ての国家機関はただその決定に参加するにとどまるか、又は君主を代表し、若しくは君主からその権限を与えられた機関であることを意味する。立法権は、帝国議会の協賛を要するけれども、「協賛」とは、ただ君主が立法することに同意することであって、君主と議会とが共同に立法者たるのではなく、立法は、国民に対してはもっぱら君主の行為として発表される。裁判所は、君主からその権能を授けられ、君主に代わってこれを行うものであって、司法権もまた、本来、君主の大権にほかならない。また、行政権に至っては、君主が自らこれを行い、あるいは君主の命のもとに君主の機関をしてこれを行わせるのであって、それが国務大臣の輔弼を要するとしても、国務大臣自身が君主によって任命され、君主からその権能を与えられたものであって、その権能の源が君主にあることはいうまでもない。
天皇による統治権の総攬は、決して無制限に行われるのではなく、憲法の規定に従って行われる。このことは、上諭においても繰り返し言明されており、さらに、本条において、三度にわたって宣言されている。
プリティ・ママがライバル!
『プリティ・ママがライバル!』は吉田美紀子の描いた4コマ漫画作品。芳文社の月刊雑誌『まんがホーム』で1999年2月号から2006年9月号まで連載された。母娘の立場が逆転したような森川家を中心に楽しい日常生活を描く。
もともとは『ママがライバル』というタイトルだったが、単行本第1巻発刊を機にタイトルを変更した(同社の雑誌『まんがタイムオリジナル』で同名のストーリー漫画が連載されていた時期があり、単行本も1巻が出ていたが、それとの関係は明言されていない)。
森川亜紀(もりかわ あき)
森川家の母親。42歳だが、見た目は女子中学生のようである(そのためしょっちゅう警察官に年齢確認をされている)。アイドルのおっかけをしたり、ファッションに気を遣ったり、味の好みが子供っぽかったりと中身も10代のような人物。ただ、少し運動しただけで疲れたり、筋肉痛になったりするところは年齢をごまかせない。若さを保つために高級な化粧品やサプリメントを使うなど、隠れた努力はしているらしい。
森川麻世(もりかわ あさよ)
森川家の一人娘。18歳の女子高生。頼りない母に代わって家事をこなし、家計を切り盛りする。盆栽や浪曲、ゲートボールなど、女子高生とは思えない趣味を持っている。和食党らしく、同級生がカラフルな弁当を持ってくる中、ひじきや煮しめといったおかずを弁当に入れて持ってくる。なぜか近所の奥さんと気が合い、子育ての相談まで受けることもある。
本名不明。どこにでもいるような普通の会社員。いつも妻と娘の板挟み状態。ただ、妻の方に娘に対するような感情を持っているらしく、妻の方に肩入れすることが多い。
麻世の同級生。麻世のことが少し気になるようだが、感性の合わない麻世には四苦八苦している。
麻世の友達で同級生。亜紀(麻世の母親)とはアイドルの追っかけ友達。自分の母親を「若くない」と嫌っているようで、若々しい亜紀と仲良し。麻世と小山の仲を応援している。
単行本が芳文社より「まんがタイムコミックス」として刊行されている。
第1巻(2003年8月19日発行) ISBN 978-4-8322-6298-0
第2巻(2004年10月19日発行) ISBN 978-4-8322-6360-4
大日本帝国憲法第22条
大日本帝国憲法第22条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい22じょう)は、大日本帝国憲法第2章にある。
江戸時代、封建制の下で農民は土地に拘束されて居住移転の自由を有しなかった。明治維新によって、すべての国民が居住移転の自由を獲得した。本条はそれを確認したものである。本条により、この権利を制限するためには帝国議会の法律が必要であるという、法律の留保が設けられた。
日本臣民は、法律の範囲内において、居住及び移転の自由を有する。
大日本帝国憲法第19条
大日本帝国憲法第19条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい19じょう)は、大日本帝国憲法第2章にある。
江戸時代、公務・軍務は世襲の特権階級である諸侯・武士に独占されるという不平等が行われていたが、明治維新により、身分制度が再編された結果、国民すべてがひとしく公務・軍務に就任する権利を有することになった。これは、維新による美果であると半官撰の註釈書『大日本帝国憲法・皇室典範義解』は書いている。
日本臣民は、法律及び命令の定めるところの資格に応じ、均しく文武官に任じられ、及びその他の公務に就くことができる。
大日本帝国憲法第20条
大日本帝国憲法第20条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい20じょう)は、大日本帝国憲法第2章にある。
江戸時代、軍事に関する職業は世襲の武士に独占されており、武士はそれに伴う特権を有していたが、明治維新はこのような身分制を廃して、軍事に関する職業を国民すべてに開放した。そして、西欧諸国に倣い、国民皆兵主義を採用し、国民は原則として兵役を負うこととした。本条はそれを確認するとともに、兵役に関しては帝国議会の協賛を要する法律によって規定することを定めた。
日本臣民は、法律の定めるところに従い、兵役の義務を有する。
大日本帝国憲法第34条
大日本帝国憲法第34条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい34じょう)は、大日本帝国憲法第3章にある。帝国議会の一院である貴族院の構成について規定した。
これによれば、貴族院は、皇族議員・華族議員・勅任議員よりなる。また、貴族院の構成は貴族院令により規定されなければならない。戦後、日本国憲法の施行に伴い、華族制度は廃止され(日本国憲法第14条)、貴族院も廃止されたが、代わりに民選の参議院が設けられ、二院制が維持された。
貴族院は、貴族院令の定める所により、皇族、華族及び勅任された議員をもって組織する。
大日本帝国憲法第1条
大日本帝国憲法第1条(だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい1じょう)は、大日本帝国憲法第1章にある。大日本帝国は天皇を君主とする君主制であることを規定した(立憲君主制)。
伊藤博文による半官撰の註釈書『帝国憲法・皇室典範義解』は、「君主の徳は、日本国の臣民を統治することにあるのであって、これは皇室のために奉仕する私事ではない」と説き、国民の福祉と幸福を目的とする憲法の理解に誤りがないよう釘を刺している。「天下を調べたまい、平らげたまい、公民を恵みたまい、撫でたまわん」(現代文語訳)という文武天皇の即位の詔も紹介している。
統治権の対象である領土について、同義解は「わが帝国の版図、いにしえに大八島といえるは、淡路島(すなわち今の淡路)・秋津島(すなわち本州)・伊予之二名島(すなわち四国)・筑紫島(すなわち九州)・津島(津島すなわち対馬)・隠岐島(すなわち隠岐諸島)・佐渡島をいえること古典に載せたり。景行天皇、東蝦夷を制し、西熊襲を平らげ、彊土大いに定まる。推古天皇の時、百八十四の国造あり。延喜式に至り、六十六国及び二島の区画を載せたり。明治元年、陸奥出羽の二国を分かち七国とす。二年、北海道に十一国を置く。ここにおいて、全国合わせて八十四国とす。現在の彊土は、実に、いにしえのいわゆる大八島・延喜式六十六国及び各島・ならびに北海道・沖縄諸島及び小笠原諸島とす」(表記を現代風に改めた)としている。
この後、日本国憲法の制定に至るまで、樺太・千島交換条約・日清講和条約・韓国併合条約・第一次世界大戦講和条約・ポツダム宣言受諾などで領土の変動があったが、特に朝鮮と台湾については、大日本帝国憲法の場所的適用範囲に関して論争となった。
なお、大正期においては、国家法人学説を前提に、主権は天皇にではなく国家にあり(国家主権説)、天皇は法人である国家の最高機関としてその意をうけて権能を振るうとする天皇機関説が憲法学会の通説であった。
また第1条の条文は、井上毅が作った草案では「之ヲ統治ス」の部分は「之ヲ治(しら)ス所ナリ」であった。(シラスとは「お知りになる」が由来で「公平に治める」という意味である・天皇の統治は、あくまで国民の心を知って、国民のために行なう公共的なものであり、この統治理念を「シラス」という)その後、伊藤博文は「治ス」という大和言葉を博文の「憲法義解」には「所謂シラスとは即ち統治の義に外ならず」としているので現代風に書くなら「大日本帝国は万世一系の天皇が之を公平に治める」となる。
本条の趣旨は、日本古来の歴史に基づいて日本の政体の根本原則を宣言したものであって、従来の国法を改めて新たな原則を打ち立てたものではない。本条は、第一に、日本が世襲の君主政体の国であること、第二に、その君主としての地位にあるのは万世一系の天皇であることを規定している。「万世一系」という語は、常に同一系統の君主を奉戴していたことの歴史的事実を表しているだけではなく、同時に、将来、永遠にわたって、日本が同じ皇統を君主として奉戴する君主政体の国であることが動かすべからざるもの(万古不変の原則)であることを示しているバイエルン王国憲法(1818年)1条に「バイエルン王国はein souverainer monarchischer Staatである」との規定があるのは、本条と同じ趣旨であり、憲法の最初にまず国の政体を宣言するものである。しかしながら、「万世一系」の語は、わが国特有の歴史に基づいているものであり、大日本帝国憲法においてのみ見ることができる語である。。
君主政体は、共和政体に対する語で、君主一人によって統治されている政体を意味する。一人の統治といっても、必ずしも統治の全ての作用が一人の意思によって決定されることを要素とするものではなく、また、統治の力が君主の個人的な権利として君主に私有されることを意味するものでもない。君主政体の要素とするところは、一般の社会的意識において、統治の力が無制限ではないにしても少なくともある制限のもとに本来君主に属するものとして思惟され、たとえ他の者がこれを行うことがあっても、それは君主に源を発し、君主に代わって行うものとして認められる点にある。
上方噺家
上方噺家(かみがたはなしか)とは、上方落語の噺家(落語家)のこと。一般的には「上方落語家」「上方落語の噺家(落語家)」などと称する。
2022年現在、上方の落語家が名乗っている亭号は、桂、笑福亭、林家、月亭、立花家、露の、森乃、明石家である。“林家"は本来は「林屋」と表記したが、江戸落語の林屋と区別するために「林家」に変えた経緯がある。また“露の"はかつては「露野」や「露乃」と表記されることがあった。
上記の他に立川、三遊亭、三笑亭、三升家、橘ノ、橘家もあったが、立川は明治10年代に、三遊亭は1960年代半ば(「三遊亭」を勝手に名乗っていた三遊亭圓子の流れは1970年代半ば)、三笑亭は1940年代半ば、橘ノは1970年代から空いたままで、橘家圓三が2021年3月15日に死去したことにより橘家も空き亭号となった。三升家は江戸色物(曲独楽)の亭号“三増"として存続している。
現在では上方落語協会などを設立している。
桂小米(十一代目)
米朝一門の項参照。
桂福團治(四代目)
春団治一門の項参照。
文枝一門の項参照。
笑福亭一門は、系譜的には大阪の松鶴一門と京都の福松一門とに分かれる。但し福松一門は、現在は亭号を「森乃」とし、定紋も「五枚笹」から「梟(ふくろう)」に改めている。
露の一門は、系譜上は春団治一門の傍流とされる。これは二代目五郎兵衛が二代目桂春団治の弟子であるためである。
林家染三 (三代目)
上方の林家は元々江戸(東京)・林家から分立したものである。
現在の上方林家は五代目笑福亭松喬が二代目林家染丸を襲名して再興したため、系譜上は笑福亭(松鶴一門)の傍流とされる。また、再興の経緯から、現在は「染丸」を、旧来の「正三」(しょうざ)に代わる一門の止め名としている。
現在の上方林家は四代目染丸一門(三代目染語楼系統、四代目小染系統を含む)と三代目染三一門に分かれる。前者は上方落語協会・吉本興業に所属するプロ落語家であるのに対し、後者は染三が六代目松鶴との確執の末関西落語文芸協会を興し分離した物で、フリーまたはアマチュアの落語家が多い。