日蓮宗
総務部長:高津憲周(宗会議員)
財務部長:木村吉孝(宗会議員)
宗務総長室長:木内隆志
日蓮宗現代宗教研究所所長:三原正資
参与(什師会):渡邉義生(本山本立山玄妙寺貫首)
参与(興統会):吉田日綱(本山富士山久遠寺貫首)
日蓮宗の立法府。選挙区選出の43名に参与推薦の2名をくわえた45名で構成されている。会派として同心会、明和会がある。現在の宗会議員は以下の通り。選挙区、氏名、住職寺院、会派の順。
第1区(東京東部)、持田貫信、葛飾区本久寺、同心会
第2区(東京西部)、池田順覚、世田谷区玉川寺、同心会
第3区(東京南部)、生駒雅幸、大田区安立院、同心会
第4区(東京北部)、吉田見悠、台東区妙雲寺、同心会
第5区(神奈川1部)、柳下俊明、横浜市妙蓮寺、同心会
第6区(神奈川2部)、関 本城、藤沢市法善寺、同心会
第7区(神奈川3部)、小林正雄、小田原市大久寺、同心会
第8区(千葉東部)、長谷川雄一、匝瑳市朗生寺、同心会
第9区(千葉西部)、大塩孝信、市原市正蓮寺、同心会
第10区(千葉南部)、小泉輝泰、南房総市顕本寺、同心会
第11区(千葉北部)、舘岡壽宣、船橋市行法寺、同心会
第12区(埼玉、群馬)、松永慈弘、川口市實相寺、同心会
第13区(茨城、栃木)、齋藤順昭、宇都宮市妙正寺、同心会
第14区(山梨1部)、佐々木延雄、身延町山之坊、明和会
第15区(山梨2、3部)、渡邊一光、市川三郷町本照寺、明和会
第16区(山梨4部)、川久保光隆、笛吹市定林寺、明和会
第17区(静岡東部)、松井大英、下田市了仙寺、同心会
第18区(静岡中、西部)、笹津海道、沼津市妙海寺、明和会
第18区(静岡中、西部)、笠井照永、静岡市妙蓮寺、明和会
第19区(長野、岐阜)、小倉善光、塩尻市大乗寺、明和会
第20区(愛知名古屋、三河)、光岡潮慶、名古屋市栄立寺、明和会
第21区(愛知尾張、三重)、高津憲周、名張市妙典寺、明和会
第22区(新潟東、西、北部)、秋山文裕、刈羽村妙満寺、明和会
第23区(富山、石川1、2部)、栗原啓允、高岡市大法寺、明和会
第24区(福井中、南、北部)、木村吉孝、敦賀市妙顕寺、同心会
第25区(京都1、2部)、鶏内泰覚、京都市常徳寺、明和会
第25区(京都1、2部)、藤田尚哉、京都市勝光寺、同心会
第26区(大阪市)、中川法政、四条畷市如在寺、同心会
第27区(大阪和泉、三島、豊能)、石原直行、能勢町安穏寺、明和会
第28区(滋賀、奈良、和歌山)、田中恵紳、和歌山市蓮心寺、明和会
第29区(兵庫東、西、北部)、川口久雄、神戸市護国寺、明和会
第30区(岡山)、北山孝治、岡山市妙楽寺、明和会
第31区(広島、山口)、松本恵行、福山市妙法寺、同心会
第32区(島根、鳥取)、山田光映、鳥取市本浄寺、明和会
第33区(四国四県)、橋田文妙、高知市要法寺、明和会
第34区(福岡)、佐野前延、うきは市本佛寺、明和会
第35区(熊本)、塩田義徹、熊本市正立寺、明和会
第36区(佐賀、長崎、大分、宮崎、鹿児島、沖縄)、平井智嚴、佐賀市泰教寺、明和会
第36区(佐賀、長崎、大分、宮崎、鹿児島、沖縄)、松野蓮香、日南市白蓮寺、明和会
第37区(福島、宮城、山形)、畑栄明、山形市浄光寺、同心会
第38区(岩手、秋田、青森)、西山是文、遠野市智恩寺、同心会
第39区(北海道全区)、釋英義、旭川市妙法寺、同心会
第39区(北海道全区)、佐藤光則、札幌市日登寺、同心会
参与推薦(什師会)、田邉木蓮、佐倉市妙経寺、同心会
参与推薦(興統会)、安芸栄祥、米沢市妙円寺、同心会
(東京都大田区池上)
1253年 (建長5年) 4月28日、日蓮が朝日に向かい「南無妙法蓮華経」と題目を唱えたのを始まり(立教開宗)とする。中世・近世における自称は法華宗であり 、ことに中世において日蓮宗は蔑称と捉えられる向きもあった。
近代では、1872年 (明治5年) 教部省布達「一宗一管長」制に基づいて成立した教団を端緒とする。これには、一致派の身延門流、比企谷門流、中山門流、日昭門流、四条門流、六条門流などの他、勝劣派全門流が合同。初代管長には顕日琳 (勝劣派・陣門流)が就任した 。この時、新居日薩(1874年(明治7年)、身延山久遠寺73世、日蓮宗一致派初代管長)らの活動で、身延山久遠寺(山梨・身延門流)、長栄山本門寺(東京池上・比企谷門流)、正中山法華経寺(千葉・中山門流)、具足山妙顕寺(京都・四条門流)、大光山本圀寺(京都・六条門流)、妙塔山妙満寺(京都・什門流)、長久山本成寺(越後・陣門流)を七大本山とする制度を実施した。しかし、これに京都要法寺を始めとする興門派及び八品派 や一致派本山から異論が噴出する。教部省に訴えた結果、七本山の企ては頓挫し、管長は一致派・勝劣派に拘らない年番交代となった。
その後1874年 (明治7年) 3月、宗教行政の無理さや教義の違いから日蓮宗一致派と日蓮宗勝劣派に分かれたため、管長も各派別におくこととなる。前者は一致派全門流の合同教団となり、身延山久遠寺の新居日薩が初代管長に就任した。
1875年(明治8年) 3月､ 日蓮宗一致派は、派名を廃し単称日蓮宗とする名称変更を、政府へ請願する｡ 同門他派を踏まえ一度は却下されるも、再三の働きかけにより､ 1876年 (明治9年) 2月、政府はこれを承認した。
対して勝劣派は分裂・解体し、一致勝劣二派制は崩壊。分裂後にも「日蓮宗」を冠する勝劣派も現れ始めるようになるが、後に「日蓮正宗」「顕本法華宗」などと名を改め、大半が「日蓮宗」を名乗らなくなる。
大正期の門下統合運動は、「学林」(=僧侶の養成機関)問題により一致派の日蓮宗が離脱し、また勝劣派による統合も6宗派の個々の自律性を残すものであった。
日蓮宗系宗教団体である国柱会の田中智学は、日蓮思想と国家主義を融合させた日蓮主義を唱え、布教活動を展開し、石原莞爾をはじめとして第二次世界大戦の勃発に影響を与えた。日蓮への「立正大師」の大師号授与以降は、「愛国者日蓮」のイメージが形成されていく。日蓮の思想には、現実に仏国土を成立させるという思想があり(娑婆即寂光)、これが急進的な行動による世界変革を目指す活動に結びついた。
1932年(昭和7年)には井上日召率いる血盟団により血盟団事件が発生し井上準之助と團琢磨が暗殺され、1933年(昭和8年)にはかつて日蓮宗の急進派僧侶であった江川桜堂が結成した「日蓮会殉教衆青年党」による死のう団事件が発生して世間を騒がせた。1936年(昭和11年)には2・26事件が発生するが、この理論的指導者として処刑された北一輝は日蓮の信奉者であった。
1939年(昭和14年)4月､宗教団体を戦争協力させることを目的として制定された｢宗教団体法｣ は、"統合運動"の様相を一変させることとなる。
この法律は仏教・神道・キリスト教の各宗教に対し、教団を国家権力下に管理するため宗派合同を求めるものであり、そして1940年(昭和15年)9月、同法第5条 を根拠として、政府は神道・仏教・キリスト教の各宗教界代表を招集。1941年(昭和16年)3月末日までに各宗派の自主的合同を終えるよう通達した｡
この通達を受け、1940年(昭和15年)12月、本門法華宗・法華宗・日蓮宗・本妙法華宗・顕本法華宗・本門宗・不受不施派・講門派 の日蓮門下八派が出席する門下合同準備会の第一回委員会 (委員長は日蓮宗の柴田一能) が開かれる。委員会は合同に賛成し、宗名・教義・本尊は特別委員会で決めることとなった。その後、3カ月間で、教義や管長推戴について比較的似通った主張をする宗派で合同する方向にまとまる。特別委員の苅谷日任が本迹問題から合同に反対したこともあって八派全ての合同はならず、1941年(昭和16年)3月、日蓮宗第37宗会は、日蓮宗・顕本法華宗・本門宗が各教団解散の上で対等合併する三派合同を承認し、宗名を日蓮宗とすることが決められた"注釈"。
三派合同が成ったものの、戦後には再び分派の動きが激しくなり、次々と分派教団が結成されることとなった。
この現状を憂いたのが国柱会の田中香浦で、日蓮が「立正安国論」を上書し700年となる1959年(昭和34年)に「世にあまた存在する聖祖門下教団がここに大同団結し、『立正安国論献諫』の意義をひろく世に顕彰する大会を盛大に開催し、もって御報恩に資すべきである」と提唱、日蓮を宗祖と仰ぐ11教団が賛同し「日蓮聖人門下懇話会」を結成した。翌年には「」となり現在に至っている。日蓮聖人門下連合会は宗派の統合を目指すものではなく、「異体同心」として互いを認め合い緩やかに連携してゆく組織である。
連合会には法華宗本門流など勝劣派も含まれるが、日蓮正宗の関係は改善されておらず、日蓮正宗系の各宗派やその信徒団体を発祥とする創価学会などは加入していない。
寺院の離脱や復帰・改宗については以下の通り。
1953年(昭和28年)
単立寺院谷中宗林寺(台東区)、日蓮宗に復帰。
1957年(昭和32年)
単立寺院正中山遠寿院(市川市)、日蓮宗に復帰。
法華宗陣門流大久寺(小田原市)、日蓮宗に改宗。
1959年(昭和34年)
本派日蓮宗寂光寺(大津市)、日蓮宗に改宗。
1960年(昭和35年)
下条妙蓮寺旧末寺(忠正寺)が離脱し、日蓮正宗に合流。
妙見宗安国寺(宝塚市)、日蓮宗に改宗。
1963年(昭和38年)
単立寺院本山妙照寺、世尊寺(佐渡市)、本光寺(佐渡市)、日蓮宗に復帰
1964年(昭和39年)
法華宗本門流上行寺(富士吉田市)、日蓮宗に改宗。
1965年(昭和40年)
日蓮教団妙栄寺(大阪市)、日蓮宗に改宗。
妙法日慎宗日慎院(奈良県吉野郡吉野町)、日蓮宗に改宗。
1968年(昭和43年)
法華宗真門流本告寺(舞鶴市)、日蓮宗に改宗。
1972年(昭和47年)
中山妙宗が解散し、法華経寺他19か寺が日蓮宗に復帰。単立寺院になった宝晃寺(台東区)、正中山奥之院(市川市)、雄瀧弁天堂(山梨県南巨摩郡早川町)ものちに日蓮宗に復帰した。
本派日蓮宗妙蓮寺(大阪市)、日蓮宗に改宗。
1975年(昭和50年)
法華宗真門流最然寺(京都市)、日蓮宗に改宗。
1981年(昭和56年)
法華宗真門流恵光寺(大阪市)、日蓮宗に改宗。
日蓮宗最上教妙仙寺(宮若市)、日蓮宗に改宗。
1984年(昭和59年)
妙法宗護法寺(橿原市)、日蓮宗に改宗。
1986年(昭和61年)
本山修験宗長徳寺(南丹市)、日蓮宗に改宗。
2009年(平成21年)
最上稲荷教が解散し、妙教寺他8か寺が日蓮宗に復帰。
2010年(平成22年)
単立寺院正中山浄光院(市川市、法華経寺四院家)、日蓮宗に復帰。
2011年(平成23年)
単立寺院田中法光寺(東金市、妙満寺輪番上総十か寺)、日蓮宗に復帰。
2012年(平成24年)
単立寺院正中山陽雲寺(市川市)、日蓮宗に復帰。
2014年(平成26年)
法華宗真門流日照寺(泉南市)、日蓮宗に改宗。
2016年(平成28年)
単立寺院具足山妙本寺(米子市)、日蓮宗に復帰。
2017年(平成29年)
単立寺院満足山成就寺(木更津市)、打越山立源寺(袖ケ浦市)、日蓮宗に復帰。