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超弩級戦艦
超弩級戦艦は、1906年に進水したイギリス海軍のドレッドノートの規模(弩級戦艦)を超える規模の戦艦・巡洋戦艦である。イギリス海軍のオライオン級戦艦を嚆矢とする。
なお、この「弩」は「ドレッドノート」の頭の音を取った当て字である。そのため、超ド級戦艦とカタカナ表記する場合もある。戦艦の「超弩級」「超ド級」という語は、転じて「とてつもなく大きい」「もの凄い迫力」などを表現するためにも使われる。
最初の超弩級戦艦とされるのは、1906年に進水したイギリス海軍のオライオン級戦艦である。この艦の起工後にマスメディアに情報が漏れてしまい、ドレッドノートよりも大型(13.5インチ/34.3 cm)の砲を搭載していたことから、報道機関がSuper Dreadnoughtsと表現したことに端を発する。
従って正式な軍事用語というよりは、マスコミ用語が起源である。ちなみに、日本の文献においては15インチ (38.1 cm) - 16インチ (40.6 cm) 砲を搭載した戦艦を超々弩級、18インチ超 (46 cm) 主砲を採用した大和型戦艦を超々々弩級戦艦と称したものがごく少数だが見られる
2012年4月。
日本海軍では、巡洋戦艦「金剛」以降の艦を指す。
現在、超弩級戦艦は「弩級」すなわちドレッドノートと同程度の戦力を有する戦艦をさらに上回る戦艦、と定義されており、12.0インチ (30.5 cm) を上回る主砲口径の戦艦を指す。すなわち「戦艦主砲の世界的標準規格("the international standard of battleship calibre")である12インチ」を超えることが絶対条件であり、弩級以前に例外的に建造された少数の12.0インチを超える口径の主砲を有する艦はこれに該当しない(たとえば近代戦艦の原型とされるロイヤル・サブリン級戦艦は、13.5インチ砲を搭載する。だがこの砲は後に前弩級戦艦の標準となる12インチ砲よりも威力的に劣っている)。
それ以外の超弩級戦艦に共通する特徴は、主砲の中心線配置・舷側砲塔の廃止が挙げられる。これにより防御様式が大きく改善された。また全主砲を片舷に指向できるようになった。ただしこの特徴自体は他国の弩級艦にもそれ以前から採用例がある。
これらの特徴から、従来存在する弩級艦を大きく上回る戦闘力を具備し、戦艦の世紀は新時代へ突入した。
とはいうものの、戦艦の能力の評価には、速力や防御力などのファクターをも考慮すべきであり、単純に火力だけをもって優劣の判断はできない。さらに火力にしても、砲身長、命中率、門数、単位時間あたりの発射数を考慮すべきであり、口径だけの比較で判断はできない。例えば主砲の門数については、イギリス戦艦エジンコートは12インチ砲を搭載する弩級戦艦であるが、門数は14門と世界最多であり、総合的に見て火力は13.5インチ - 14インチ砲8門の超弩級戦艦・巡洋戦艦を上回っている。ただしエジンコートは方位盤射撃指揮装置を装備しておらず、実戦能力には疑問がある。
超弩級戦艦が軍事史上で重要視されるのは、それに分類される戦艦の能力自体よりも、それまでの弩級戦艦の多くが12インチで統一され、戦艦の隻数や主砲の門数が海軍力の一つの目安となっていた時代を終焉させ、大艦巨砲時代への道を開いたという点である。それまでは戦艦1隻1隻の大きさや性能が各国とも比較的似通っていたため、海軍力は単純な数量で比較されることが多かったが、超弩級艦の登場以後は主砲口径と艦の大きさの制限が取り払われ、各国が持つ最強の戦艦の性能が重要な要素となった。
ドイツ戦艦においては、弩級艦の主砲に11インチ (28.1 cm) 砲を採用しており、これはイギリス戦艦の12インチ砲に威力で匹敵するとされていた。実際にも砲弾重量や初速などの性能を見る限り、ドイツ戦艦の主砲弾の運動エネルギーは、英国戦艦のそれを凌駕している(砲弾重量は小さいが、初速は大きい)。従ってドイツがヘルゴラント級戦艦に12インチ (30.5 cm) 50口径砲を採用した際は、実質は超弩級戦艦ではないかと言われた。
しかし異論も多い。ドイツが多用した小口径高初速の砲弾は、接近戦での威力こそ高いものの、中距離では入射角の浅さから、長距離では失速の大きさからイギリス系の超弩級戦艦に採用された45口径13.5インチ砲や45口径14インチ砲に威力的に劣っているとされる。また、接近戦での威力に限定しても、ドイツの12インチ砲の威力はイギリスのそれを上回ってはいるものの、それほど大きな差は見られない。むしろイギリスがドイツに先だって開発した50口径12インチ砲は、ドイツの50口径12インチ砲を初速でも若干凌駕している。もっともイギリスの50口径12インチ砲は命中率の低下や砲身寿命の低下を招いた欠陥砲であったが、ドイツの50口径12インチ砲にはそうした欠陥は見られず、ドイツに技術的優位があったのは事実である(逆に言えば、イギリスの50口径12インチ砲の失敗が、13.5インチ砲の開発を促進させ、超弩級戦艦への道を開いたと言える)。
イタリアのコンテ・ディ・カブール級戦艦・カイオ・ドゥイリオ級戦艦は、改装後の主砲口径が32cmであり30.5cmを超えているが、元は30.5cmの主砲の内径を削って口径を拡大したに過ぎず、これを超弩級と扱うかどうかには異論もある。しかし、威力は14インチ砲に迫る性能が出ている。
1916年のユトランド沖海戦は、戦艦・巡洋戦艦の発達史において一大事件となった。かいつまんで述べると、戦艦は速力が不足、巡洋戦艦は防御力が不足、そして戦艦・巡洋戦艦を問わず水平防御をなおざりにしてきた事実が判明した。これ以降に新造、もしくは改装がなされた戦艦・巡洋戦艦はこの欠点の改善がなされ、主砲口径の増大に偏った戦艦の発達は終焉を迎えた。これにより弩級、超弩級というカテゴライズも、さして重要なものではなくなった。
例えばアメリカのアラスカ級大型巡洋艦(主砲口径30.5cm)やドイツのシャルンホルスト級戦艦(主砲口径28.1cm)は、主砲口径で言えば弩級、フランスのダンケルク級戦艦(主砲口径33cm)は超弩級となるが、そういう分類で語られることはほとんどない。
上記の通りイタリアのコンテ・ディ・カブール級戦艦・カイオ・ドゥイリオ級戦艦は、超弩級として語られることもあるが、これは元々この両クラスは30.5cm砲採用の弩級戦艦であって、改装によって砲力が増したかどうかという文脈で語られるからである。コンテ・ディ・カブール級戦艦・カイオ・ドゥイリオ級戦艦が主砲口径を増したのは、あくまで門数の削減と引き換えに砲力を落とさないための処置である。現実には両クラスの改装の主目的は、速力と防御力の増大である。
Java Platform, Micro Edition
Java Platform, Micro Edition (Java ME) は携帯電話、PDA、テレビのようなリソースが制限されたデバイスにおけるJavaの小型セット。JSR 68 で規定されている。当初は、Java 2 Platform, Micro Edition (J2ME) という名称だった。
様々なデバイスに対応するため、コンフィギュレーションとプロファイルと呼ばれるものでAPIを定義している。コンフィギュレーションには次の2つがある。
Connected Limited Device Configuration (CLDC)
Connected Device Configuration (CDC)
携帯電話のような非力なCPUを対象とする。
Java VMから新たにKVM (Kilobyte Virtual Machine) を開発し、Java Platform, Standard Edition (Java SE) とは一部互換性がないものの最小限の機能で動作するようにしたもの。
次のようなプロファイルがある。
携帯電話で最も広く普及しているプロファイル。最新の仕様はJSR 271: Mobile Information Device Profile 3、3世代目のMobile Information Device Profile (MIDP3)。そのなかで、全体的な機能拡張の他、デバイス間の相互接続性も拡張されている。MIDP3では、MIDP2の後方互換性も保たれている。
MIDP上で動く、高レベルなUIライブラリとして、Lightweight User Interface Toolkit (LWUIT) も提供されている。
NTTドコモ社の携帯電話上で実行するJavaアプリケーションのためのプロファイル。
Information Module Profile (IMP) は、自動販売機や組み込み向け産業機器、セキュリティシステム、シンプルでディスプレイを持たず、ネットワークへの接続が限定されているような組み込みデバイスのためのプロファイルである。もともとは、Siemens MobileとNokiaによって、JSR-195として導入され、IMP 1.0は、MIDP 1.0からユーザインターフェースAPIを除いたサブセットである。
Connected Device Configurationは、Java SEのサブセットで、その中には、GUI関係を除く、ほとんど全てのライブラリが入っている。CLDCよりもリッチな仕様である。
カーナビやセットトップボックスなどの中程度の能力をもったCPUを対象にする。
Foundation Profileは、Java ME Connected Device Configuration (CDC) プロファイルのひとつである。
このプロファイルは、Java Platform, Standard Edition API全てが実行できるJava仮想マシンを必要とするデバイスで使用することを目的としている。
典型的な実装では、追加のプロファイルのサポートに応じて、そのAPIのサブセットを使用する。
この仕様は、Java Community Processのもので開発されている。
Personal Basis Profileは、Foundation Profileを拡張したもので、軽量なGUI (AWTのサブセット) が含まれている。
Personal Profileは、Personal Basis Profileをさらに拡張したもので、より完全なAWTのサブセットとJavaアプレットサポートが含まれている。
日本の携帯電話ではau(KDDI・沖縄セルラー電話連合)のEZアプリ (Java)、SoftBank(ソフトバンク)のS!アプリ、WILLCOMのJavaアプリがMIDPを採用しており、NTTドコモのiアプリは同社が独自に作成したDoJaプロファイルやStarプロファイルを使っている。各社の機能が少しずつ違うため、現状では互換性は少ない。
開発は Java SE 上でMicro Edition用の開発ツールを組み合わせて行う。
APIも必要なものに限って実装する。
Java ME SDK
Sun ONE Studio 4 Mobile Edition
Java MEアプリケーションのサイズを実行形式 (JAR形式) のまま軽量化するJavaアプリ圧縮ツール。
NetBeans IDE開発環境 60MBぐらいの本体を入れた後にnetbeans_mobilityをインストールするだけで開発環境が整う
ガイア
ガイア(Γαῖα)、あるいはゲー(Γῆ)は、ギリシア神話に登場する女神である。地母神であり、大地の象徴と言われる。ただし、ガイアは天をも内包した世界そのものであり、文字通りの大地とは違う存在である。ヘーシオドスの『神統記』によれば、カオスから生まれ、タルタロス、エロースと同じく世界の始まりの時から存在した原初神である。
ギリシア神話に登場する神々の多くはガイアの血筋に連なり、また人類もその血を引いているとされ、母なる女神としてギリシア各地で篤く崇拝された。未来を予言する能力を持つ女神であり、デルポイの神託所はアポローンの手に渡る前に元々ガイアのものであった。さらに、地上のあらゆる事がその上で行われることから、誓言の神でもある。
ローマ神話におけるテルースに相当する。
神々が生まれる以前、宇宙には何もないカオス(混沌)が広がっていた。そこにガイアが生まれたとされる。ガイアは自らの力だけで天の神ウーラノス、海の神ポントス、山の神ウーレアーを産み、母となる。エロースの働きでウーラノスと親子婚し夫とする。そのためウーラノスは神々の王となった。そしてウーラノスとの間にクロノスをはじめとする男女6柱ずつの子どもを生んだ。これがティーターン(巨神)である。またキュクロープス(一つ目の巨人)やヘカトンケイル(百本の手を持つ巨人)、ギガース(巨人、ギガンテスと呼ばれることが多い)、ピュートーン(牝蛇)、テューポーン(ギリシア神話史上最大最強の怪物)などの魔神・怪物を産んだ。ウーラノスがクロノスに去勢された(これは子供たちを幽閉されたガイアが怒り命じたことだった)後には、ポントスを夫にしたとも言われている。
ガイアは、ウーラノスとの間には男神オーケアノス、コイオス、ヒュペリーオーン、クレイオス、イーアペトス、そして末子クロノスを、女神テーテュース、レアー、テミス、ムネーモシュネー、ポイベー、ディオーネー、テイアーから成る巨神ティーターン一族を生んだ。
ガイアはまた、異形の神々ヘカトンケイル、キュクロープスたちを生むが、あまりの醜さゆえにウーラノスが彼らを冥界タルタロスへ閉じ込めてしまった。子どもたちの母であるガイアは悲しみ、ウーラノスへの報復を考え、子供たちに復讐を呼びかけた。子供たちは当初、父を恐れ誰も名乗り出なかったが、末っ子のクロノスが自ら名乗りを上げ、ガイアの作った鉄の大鎌を受け取り、ウーラノスへ復讐することとなる。
その夜、クロノスがガイアに知らせられていた場所へ行くと、ウーラノスは妻ガイアにかぶさるようにして寝ていた。クロノスは大鎌でウーラノスの男性器を切り落とした。これを受け、自らの行動を恥じたウーラノスはガイアのもとを去った。これにてクロノスが神々の王となるが、この時クロノスはウーラノスに「やがてお前も自分の息子に王位を退けられることになるだろう。」と言われ、この言葉はクロノスの脳裏に焼きつくこととなった。
やがて妻レアーとの間にできた子供を飲み込んでしまったクロノスにゼウスが復讐を決意し、そしてティーターン一族とオリュンポス神の戦いが始まる。10年以上戦いが長引くと、クロノスの横暴さを見かねていたガイアはゼウスたちにタルタロスに閉じ込められたヘカトンケイルやキュクロプスたちのことを教え、彼らを救い出すことを勧めた。ヘカトンケイルは百本の手で大岩を投げ、キュクロープスはゼウスに雷と稲妻を与えた。こうしてゼウスらは新たな味方とともに戦いに臨み、ついにクロノスとの戦いに打ち勝った。天はゼウスが、海はポセイドーンが、冥界はハーデースが治めることとなり、大地は皆のものとなったのであった。
アプロディーテー
アプロディーテー(古典ギリシア語:ΑΦΡΟΔΙΤΗ, Ἀφροδίτη, el)またはアプロディタ(アイオリス方言:ΑΦΡΟΔΙΤΑ, Ἀφροδιτα, el)は、愛と美と性を司るギリシア神話の女神で、オリュンポス十二神の一柱である。美において誇り高く、パリスによる三美神の審判で、最高の美神として選ばれている。また、戦の女神としての側面も持つ。日本語では、アプロディテ、アフロディテ、アフロディーテ、アフロダイティ(Aphrodite)などとも表記される。
元来は、古代オリエントや小アジアの豊穣の植物神・植物を司る精霊・地母神であったと考えられる。アプロディーテーは、生殖と豊穣、すなわち春の女神でもあった。
ホメーロスの『イーリアス』では「黄金のアプロディーテー」や「笑いを喜ぶアプロディーテー」など特有の形容語句を持っている。プラトンの『饗宴』では純粋な愛情を象徴する天上の「アプロディーテー・ウーラニアー(英語版)」と凡俗な肉欲を象徴する大衆の「アプロディーテー・パンデーモス(英語版)」という二種類の神性が存在すると考えられている。
ヘーシオドスの『神統記』によれば、クロノスによって切り落とされたウーラノスの男性器にまとわりついた泡(アプロス、aphros)から生まれ、生まれて間もない彼女に魅せられた西風が彼女を運び、キュテラ島に運んだ後、キュプロス島に行き着いたという。彼女が島に上陸すると愛と美が生まれ、それを見つけた季節の女神ホーラーたちが彼女を飾って服を着せ、オリュンポス山に連れて行った。オリュンポスの神々は出自の分からない彼女に対し、美しさを称賛して仲間に加え、ゼウスが養女にした。これは、Ἀφροδίτη が「泡の女神」とも解釈可能なことより生じた通俗語源説ともされるが、アプロディーテーが男性器から生まれるという猥雑な誕生の仕方をしているのはヘーシオドスが極度の女嫌いであったためといわれる。ホメーロスはゼウスとディオーネーの娘だと述べている。
美と優雅を司る三美神カリスたちは彼女の侍女として従っている。また、アプロディーテーのつけた魔法の宝帯には「愛」と「憧れ」、「欲望」とが秘められており、自らの魅力を増し、神や人の心を征服することが出来る。
気が強く、ヘーラーやアテーナーと器量比べをしてトロイア戦争の発端となったり、アドーニスの養育権をペルセポネーと奪い合ったりすることもある。
キュプロスとアプロディーテーのあいだには本質的な連関があり、女神が最初にキュプロスに上陸したというのは、アプロディーテーの起源とも密接に関係する。
結婚相手・愛人を含め関係があったものは多々いるが主なものは、ヘーパイストス、アレース、アドーニスである。
聖獣はイルカで、聖鳥は白鳥、鳩、雀、燕。聖樹は薔薇、芥子、花梨、銀梅花。真珠、帆立貝、林檎もその象徴とされる。また、牡山羊や鵞鳥に乗った姿でも描かれる。
アドーニス(Adonis)は、アッシリア王テイアースの娘スミュルナの生んだ子であるとされる。スミュルナは、アプロディーテーへの祭祀を怠ったため父親に対して愛情を抱く呪をかけられ、策を弄してその想いを遂げた。しかし、これが露見したため父に追われ、殺される所を神に祈って没薬の木(スミュルナ)に変じた。その幹の中で育ち、生まれ落ちたのがアドーニスといわれる。また、アドーニスの出生についてはまったく別の説話も多い。例えば、アポロドーロスの述べるところでは、エーオースの子孫で、キュプロスにパポス市を建設したキニュラースの息子がアドーニスである。
アプロディーテーはこのアドーニスの美しさに惹かれ、彼を自らの庇護下においた。だがアドーニスは狩猟の最中に野猪の牙にかかって死んだ。女神は嘆き悲しみ、自らの血をアドーニスの倒れた大地に注いだ(アドーニス本人の血とする説も)。その地から芽生えたのがアネモネといわれる。アプロディーテーはアドーニスの死後、彼を祀ることを誓ったが、このアドーニス祭は、アテーナイ、キュプロス、そして特にシリアで執り行われた。この説話は、地母神と死んで蘇る穀物霊としての少年というオリエント起源の宗教の特色を色濃く残したものである。
ゼウスはたびたびアプロディーテーによって人間の女を愛したので、この女神にも人間へ愛情を抱くよう画策し、アンキーセースをその相手に選んだ。女神はアンキーセースを見るとたちまち恋に落ち、彼と臥所を共にした。こうして生まれたのがアイネイアースであり、彼はトロイア戦争の後ローマに逃れ、その子イーロス(ラテン語名:ユールス)が、ユリウス家の祖とされたため、非常によく崇拝された。
古くは東方の豊穣・多産の女神アスタルテー、イシュタルなどと起源を同じくする外来の女神で、『神統記』に記されているとおり、キュプロスを聖地とする。オリエント的な地母神且つ金星神としての性格は、繁殖と豊穣を司る神として、庭園や公園に祀られる点にその名残を留めている。そして愛の女神としての性格を強め、自ら恋愛をする傍ら神々や人々の情欲を掻き立てて、恋愛をさせることに精を出している。同じく愛の神エロースと共にいる事もしばしばである。また、これとは別に航海の安全を司る神として崇拝されたが、これはフェニキアとの関連を示唆するものと考えられる。
スパルタやコリントスでは、アテーナーのように、甲冑を着けた軍神として祀られていた。特にコリントスはギリシア本土の信仰中心地とされ、コリントスのアクロポリス(アクロコリントス)のアプロディーテー神殿には、女神の庇護下の神殿娼婦が存在した。この所作もまた東洋起原のものとされる。
古くから崇拝されていた神ではないために伝えられる説話は様々である。ヘーパイストスの妻とされるが、アレースと情を交わしてエロースなどを生んだという伝承もある。アプロディーテーとエロースを結び付ける試みは、紀元前5世紀の古典期以降に盛んとなった。
本来、豊穣多産の植物神としてイシュタルやアスタルテー同様に金星の女神であったが、このことはホメーロスやヘーシオドスでは明言されていない。しかし古典期以降、再び金星と結び付けられ、ギリシアでは金星を「アプロディーテーの星」と呼ぶようになった。現代のヨーロッパ諸言語で、ラテン語の「ウェヌス」に相当する語で金星を呼ぶのはこれに由来する。
グレゴリオ聖歌でも歌われる中世の聖歌『アヴェ・マリス・ステラ』の「マリス・ステラ(Maris stella)」は、「海の星」の意味であるが、この星は金星であるとする説がある。聖母マリアがオリエントの豊穣の女神、すなわちイシュタルやアスタルテーの系譜にあり、ギリシアのアプロディーテーや、ローマ神話のウェヌスの後継であることを示しているとされる。
ローマ神話ではウェヌス(Venus)をアプロディーテーに対応させる。この名の英語形は「ヴィーナス」で、金星を意味すると共に「愛と美の女神」である。
別名として、レスボス島の詩人サッポーはアプロディタ(Ἀφροδιτα, Aphrodita)と呼んでいる。また、キュプリス(「キュプロスの女神」の意)という別名もある。キュプロス島には古くからギリシア人植民地があったが、キュプロスを経由して女神の信仰がオリエントより招来されたためとも考えられる。アプロディーテーとキュプロスには本質的な関係があった。
その海からの生誕と関係して「キュテレイア(キュテーラの女神)」と呼ばれるほか、キュプロスの都市パポスにちなみ「パピアー(パポスの女神)」とも称される。ヘーラーは、毎年1回沐浴して、元の純潔な処女に戻ったが、アプロディーテーもパポスで同じ沐浴を行っている。
プロメーテウス
プロメーテウス(grc  pro.mɛː.tʰeú̯s)は、ギリシア神話に登場する男神で、ティーターンの一柱である。イーアペトスの子で、アトラース、メノイティオス、エピメーテウスと兄弟、デウカリオーンの父。ゼウスの反対を押し切り、天界の火を盗んで人類に与えた存在として知られる。また人間を創造したとも言われる。日本語では長音を省略してプロメテウスと表記するのが一般的である。ヘルメースと並んでギリシア神話におけるトリックスター的存在であり、文化英雄としての面を有する。
ギリシア語で"pro"(先に、前に)+"mētheus"(考える者)と分解でき、「先見の明を持つ者」「熟慮する者」の意である。同様に、弟のエピメーテウスは"epi"(後に)+"mētheus"に分解でき、対比的な命名をされている。
他にも、"Promē"(促進する、昇進させる)+"theus / theos"(神)と解釈すると、人類に神の火を与えた事で「神に昇進させた者」との説も有る。
プロメーテウスはティーターン神族の子であるため、兄弟ともに広義のティーターンに含まれる。系譜については諸説ある。ヘーシオドスの『神統記』によるとイーアペトスとクリュメネーの子で、アトラースとメノイティオスの弟であり、エピメーテウスの兄となっている。
しかしアポロドーロスの『ビブリオテーケー』によると母の名はアシアーであり、アイスキュロスの悲劇『縛られたプロメテウス』では女神テミスである。アレクサンドリアの詩人カルキスのエウポリオーンは、ギガースの王エウリュメドーンが結婚前のヘーラーを犯し、プロメーテウスを生んだという異説を伝えている。
妻に関してもクリュメネー、プロノエー、ヘーシオネー、あるいはパンドーラーとも言われる。
ゼウスが人間と神を区別しようと考えた際、プロメーテウスはその役割を自分に任せて欲しいと懇願し了承を得た。彼は大きな牛を殺して二つに分け、一方は肉と内臓を食べられない皮で包み、もう一方は骨の周りに脂身を巻きつけて美味しそうに見せた。そしてゼウスを呼ぶと、どちらかを神々の取り分として選ぶよう求めた。プロメーテウスはゼウスが美味しそうに見える脂身に巻かれた骨を選び、人間の取り分が美味しくて栄養のある肉や内臓になるように計画していた。ゼウスは騙されて脂身に包まれた骨を選んでしまい、怒って人類から火を取り上げた。この時から人間は、肉や内臓のように死ねばすぐに腐ってなくなってしまう運命を持つようになった。
プロメーテウスは、ゼウスによって火を取り上げられ、自然界の猛威や寒さに怯える人類を哀れみ、火があれば、暖をとることもでき、調理も出来ると考え、ヘーパイストスの作業場の炉の中にオオウイキョウを入れて点火し、それを地上に持って来て人類に「火」を渡した。人類は火を基盤とした文明や技術など多くの恩恵を受けたが、同時にゼウスの予言通り、その火を使って武器を作り戦争を始めるに至った。
これに怒ったゼウスは、権力の神クラトスと暴力の神ビアーに命じてプロメーテウスをカウカーソス山の山頂に磔にさせ、生きながらにして毎日肝臓をテューポーンとエキドナの子である巨大な鷲(アイトーン)についばまれる責め苦を強いた。プロメーテウスは不死であるため、彼の肝臓は夜中に再生し、のちにヘーラクレースにより解放されるまで拷問が行われていた。その刑期は3万年であった。
プロメーテウスが「ゼウスがテティスと結婚すると父より優れた子が生まれ、ウーラノスがクロノスに、クロノスがゼウスに追われたように、ゼウスも追われることとなる」という予言を知っており、それを教える事を交換条件として解放されたという説、逆に、横暴なゼウスに屈しないがために、たとえそれが交換条件になろうとも教えなかったという説の両方が説かれている。
不死の者がプロメーテウスのために不死を捨てると申し出ない限り解放されない筈だったが、毒矢に当たって苦しむも死ねずにいたケイローンが自らの不死を放棄したため、ヘーラクレースによって解放された。また、プロメーテウスの不死は、ケイローンがゼウスに頼んでプロメーテウスに譲ったものともされるが、これはヘーラクレースによる解放後とされており、時期が合わない。
プロメーテウスが人間に火を与えた神話の後日譚については「パンドーラーの神話」を参照。
土星の第19衛星プロメテウスと小惑星帯プロメテウスはプロメーテウスにちなんで名付けられた。
エピメーテウス
エピメーテウス(Ἐπιμηθεύς, el)は、ギリシア神話に登場する神で、ティーターンの一柱である。プロメーテウスの弟で、ヘーシオドスが『仕事と日』において、対比的に神話を語っている。日本語では長母音を省略してエピメテウスとも表記する。
土星の第11衛星エピメテウスのエポニムである。
「エピメーテウス」はギリシア語で ἐπί(上に、さらに)+ μάθη(学び)であり、「加えて考える者」の意である。兄のプロメーテウスの名が、「先の学び」すなわち「先見の明を持つ・行動する前に熟慮する」を意味するのに対し、「後知恵」のニュアンスを持つ。
イーアペトスとクリュメネー(またはアシアー)の息子とされる。アトラース、プロメーテウス、メノイティオスの兄弟でティーターンの血族に連なる。
彼の兄弟は、皆ゼウスに反逆して敗れ、過酷な責め苦を受けたティーターンの戦士達だが、エピメーテウスは愚鈍であったとされ、特にゼウスと敵対したという説話は伝えられていない。
愚鈍な理由として有名なのは、「自身の能力を他の兄弟に奪われた」などである。しかし、兄のプロメーテウスの巻き添えになる形で、結局はゼウスに煮え湯を飲まされる事となる。
プロメーテウスがゼウスから火を盗んで人類に与えた後、ゼウスは人類が神々より強くなるのを恐れ、人類に厄災をもたらそうと謀った。そのためヘーパイストスに美女パンドーラーを作らせ、エピメーテウスに贈り物として与えた。プロメーテウスはエピメーテウスに警告したが、エピメーテウスは聞き入れず、パンドーラーを妻とした。のちにパンドーラーはゼウスから与えられた壺(箱とする説もある)を開け、その中にあった厄災を解き放ったという。これがいわゆるパンドーラーの箱である。エピメーテウスとパンドーラーの夫婦自身は厄災を免れ、その後起きた大洪水をも生き延びている。
憲法記念日
憲法記念日は、憲法の制定(公布、施行など)を記念する日。祝日に指定されることが多い。
1606年
明 : 万暦34年
李氏朝鮮 : 宣祖39年
後黎朝 : 弘定7年
高平莫氏 : 乾統14年
仏滅紀元 : 2148年 - 2149年
イスラム暦 : 1014年 - 1015年
ユダヤ暦 : 5366年 - 5377年
ユリウス暦 : 1605年12月22日 - 1606年12月21日
2月10日(ユリウス暦1月31日) - 火薬陰謀事件の実行責任者ガイ・フォークスが首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑で処刑される。
4月12日 - 英国でジェームズ1世がユニオン・フラッグを制定。
シク教5代目グルのアルジュンがムガル帝国の弾圧を受け死亡。以降、教団の武装化が進む。
シェイクスピアの『マクベス』初演。
6月6日 - ピエール・コルネイユ、フランスの劇作家(+ 1684年)
7月15日 - レンブラント・ファン・レイン、オランダの画家(+ 1669年)
9月18日(万暦34年8月17日) - 張献忠、明末の農民反乱の指導者(+ 1646年)
李自成、明末の農民反乱の指導者(+ 1645年)
徳川忠長、大名。徳川秀忠の三男(+ 1634年)
1月20日 - ヴァリニャーノ、イタリア人のイエズス会宣教師(* 1539年)
1月31日 - ガイ・フォークス、火薬陰謀事件の実行責任者(* 1570年)
9月2日 - カレル・ヴァン・マンデル、画家(* 1548年)
1669年
清 : 康熙8年
鄭氏政権* : 永暦23年
李氏朝鮮 : 顕宗10年
後黎朝 : 景治7年
仏滅紀元 : 2211年 - 2212年
イスラム暦 : 1079年 - 1080年
ユダヤ暦 : 5429年 - 5430年
ユリウス暦 : 1668年12月22日 - 1669年12月21日
3月 - イタリアのシチリア島にあるエトナ火山が噴火。主に溶岩流により、約1万人が死亡。
5月 - イギリスによりカナダにハドソン湾会社設立。
6月 - シャクシャインの戦い。
サミュエル・ピープス、失明のため日記の執筆を終了。
錬金術師ヘニッヒ・ブラント、燐を発見。
ブレーズ・パスカル、『パンセ』刊行。
オスマン帝国、ヴェネツィアよりクレタ島獲得。
フェルディナント・フェルビースト、欽天監に入る。
2月2日 - ルイ・マルシャン、作曲家、鍵盤楽器奏者(+ 1732年)
2月3日(寛文9年1月3日) - 荷田春満、国学者、歌人(+ 1736年)
5月26日 - セバスティアン・ヴァイヤン、植物学者(+ 1722年)
7月4日(寛文9年6月7日) - 水野忠之、老中(+ 1731年)
8月24日 - アレッサンドロ・マルチェッロ、作曲家、数学者、哲学者(+ 1747年)
9月16日(寛文9年8月21日) - 公弁法親王、天台宗僧侶(+ 1716年)
10月10日 - ヨハン・ニコラウス・バッハ、バッハ家の作曲家(+ 1753年)
月日不明 - 紀伊國屋文左衛門、商人(+ 1734年?)
月日不明 - 伊奈忠篤、関東郡代(+ 1697年)
月日不明 - 石束りく、大石良雄の妻(+ 1736年)
月日不明 - 赤埴重賢、赤穂浪士(+ 1703年)
月日不明 - 潮田高教、赤穂浪士(+ 1703年)
月日不明 - 近松行重、赤穂浪士(+ 1703年)
月日不明 - 金森頼旹、側用人(+ 1736年)
月日不明 - 本因坊道的、囲碁棋士(+ 1690年)
月日不明 - ヤコブ・ブルース(Jacob Bruce)、政治家、軍人、科学者(+ 1735年)
3月10日 - ジョン・デナム(John Denham)、詩人(* 1615年)
3月17日 - ウィレム・ファン・デル・ザーン(Willem van der Zaan)、提督(* 1621年)
4月17日 - アントニオ・ベルターリ、作曲家、ヴァイオリニスト(* 1605年)
5月16日 - ピエトロ・ダ・コルトーナ、画家(* 1596年)
8月31日(寛文9年8月5日) - 山内忠豊、土佐藩第3代藩主(* 1609年)
9月10日 - ヘンリエッタ・マリア・オブ・フランス、チャールズ1世王妃(* 1609年)
10月4日 - レンブラント・ファン・レイン、画家(* 1606年)
10月14日 - アントニオ・チェスティ、オペラ作曲家(* 1623年)
11月4日 - ヨハネス・コクツェーユス(Johannes Cocceius)、神学者(* 1603年)
11月16日(寛文9年10月23日) - シャクシャイン、アイヌ首長(* 1606年?)
12月9日 - クレメンス9世、ローマ教皇(* 1600年)
月日不明 - ピーテル・ポスト(Pieter Post)、建築家、画家(* 1608年)
1716年
正徳6年、享保元年6月22日 -
清 : 康熙55年
李氏朝鮮 : 粛宗42年
後黎朝 : 永盛12年
仏滅紀元 : 2258年 - 2259年
イスラム暦 : 1128年 - 1129年
ユダヤ暦 : 5476年 - 5477年
ユリウス暦 : 1715年12月21日 - 1716年12月20日
8月9日(正徳6年6月22日) - 日本、改元して享保元年
9月28日(享保元年8月13日) - 徳川吉宗、徳川幕府8代将軍となる
株式会社中川政七商店 創業
1月21日(正徳5年12月27日)- 徳川宗武、御三卿田安家初代当主(+ 1771年)
3月1日(正徳6年2月8日)- 伊藤若冲、画家(+ 1800年)
3月25日(康熙55年3月2日)- 袁枚、詩人(+ 1798年)
6月19日(享保元年4月30日) - 徳川家継、江戸幕府7代将軍(* 1709年)
7月20日(享保元年6月2日) - 尾形光琳、画家・工芸家(* 1658年)
11月2日 - エンゲルベルト・ケンペル、医師、博物学者(* 1651年)
11月14日 - ゴットフリート・ライプニッツ、哲学者、数学者(* 1646年)
1644年
明 : 崇禎17年
順(李自成) : 永昌元年
張献忠 : 大順元年11月 -
秦尚行 : 重興元年
劉守分 : 天定元年
清 : 順治元年
李氏朝鮮 : 仁祖22年
後黎朝 : 福泰2年
高平莫氏 : 順徳7年
仏滅紀元 : 2186年 - 2187年
イスラム暦 : 1053年 - 1054年
ユダヤ暦 : 5404年 - 5405年
ユリウス暦 : 1643年12月22日 - 1644年12月21日
4月25日(崇禎17年3月19日) - 李自成が北京を陥落させ明王朝滅亡。
5月26日 - モンチージョの戦い(Battle of Montijo)。ポルトガル王国軍がハプスブルク朝スペインを破る。一連のポルトガル王政復古戦争における最初の大きな戦闘。
6月6日(順治元年5月2日) - 李自成に代わり清の摂政ドルゴンが北京入城。
9月15日 - ウルバヌス8世に代わりインノケンティウス10世が第236代ローマ教皇となる。
張献忠が成都(四川省)に大西国を建て、年号を大順と定める。
1月26日 - ナントウィッチの戦い(Battle of Nantwich)。イングランド内戦の最初期の戦い。
7月2日 - マーストン・ムーアの戦い。イングランド内戦における戦闘のひとつ。
9月2日 - Battle of Lostwithiel。イングランド内戦の戦闘のひとつ。
6月28日(正保元年5月24日) - 徳川綱重、徳川家光の子、徳川家宣の父(+ 1678年)
8月12日 - ハインリヒ・イグナツ・フォン・ビーバー、作曲家、ヴァイオリニスト(+ 1704年)
9月25日 - オーレ・レーマー、天文学者(+ 1710年)
10月1日 - アレッサンドロ・ストラデッラ、作曲家(+ 1682年)
10月14日 - ウィリアム・ペン、クエーカー教徒・ペンシルベニア州植民地の建設者(+ 1718年)
松尾芭蕉、俳諧師(+ 1694年)
アントニオ・ストラディバリ、弦楽器製作者(+ 1737年)
ガルダン・ハーン、ジュンガル部の首長(+ 1697年)
4月25日 - 崇禎帝、明朝第17代皇帝(* 1610年)
5月1日(寛永21年3月25日) - 松平忠明、江戸幕府の宿老(* 1583年)
7月29日 - ウルバヌス8世、ローマ教皇(* 1568年)
8月12日 (寛永21年7月10日) - 土井利勝、老中、大老(* 1573年)
11月13日 - 儀間親方真常、琉球の五偉人の一人(* 1557年)
12月11日 - ジョージ・ジェムソン、画家(* 1587年)
超然、中国から来日した僧(* 1567年)
1694年
清 : 康熙33年
李氏朝鮮 : 粛宗20年
後黎朝 : 正和15年
仏滅紀元 : 2236年 - 2237年
イスラム暦 : 1105年 - 1106年
ユダヤ暦 : 5454年 - 5455年
ユリウス暦 : 1693年12月22日 - 1694年12月21日
3月6日(元禄7年2月11日)- 高田馬場の決闘が行われる。
7月27日 - ウィリアム・パターソンとチャールズ・モンタギュー財務長官(当時)によってイングランド銀行が設置される。
1月9日(元禄6年12月14日) - 相良長興、肥後人吉藩の第5代藩主(+ 1734年)
1月15日(元禄6年12月20日) - 野呂元丈、本草学者(+ 1761年)
2月1日(元禄7年1月8日) - 井伊直矩、遠江掛川藩の第4代藩主、越後与板藩の初代藩主(+ 1742年)
3月6日(元禄7年2月11日) - 有栖川宮正仁親王、江戸時代の皇族、有栖川宮第4代当主(+ 1716年)
6月4日 - フランソワ・ケネー、フランスの医師、経済学者、貴族(+ 1774年)
6月26日 - イェオリ・ブラント、スウェーデンの化学者、鉱物学者 (+ 1768年)
7月4日 - ルイ=クロード・ダカン、フランスの作曲家(+ 1772年)
8月5日 - レオナルド・レーオ、イタリアのバロック音楽の作曲家(+ 1744年)
8月19日 (元禄7年6月29日) - 関長広、備中国新見藩の第2代藩主(+ 1716年)
8月29日 - シャルロッテ・クリスティーネ・フォン・ブラウンシュヴァイク=ヴォルフェンビュッテル、ロシア皇族アレクセイ・ペトロヴィチの妃(+ 1715年)
9月5日 - フランティシェク・ヴァーツラフ・ミーチャ、チェコ人のオペラ指揮者、作曲家 (+ 1744年)
9月25日 - ヘンリー・ペラム、イギリスのウィッグ党の政治家、首相(+ 1754年)
10月21日(元禄7年9月3日) - 酒井親愛、上野前橋藩の第7代藩主(+ 1733年)
10月26日 - ユーハン・ヘルミク・ルーマン、スウェーデンのバロック音楽の作曲家(+ 1758年)
10月31日 - 英祖、李氏朝鮮の第21代国王(+ 1776年)
11月14日(元禄7年9月27日) - 松平義孝、美濃国高須藩の第2代藩主(+ 1716年)
11月21日 - ヴォルテール、フランスの哲学者、作家(+ 1778年)
12月22日(元禄7年11月6日) - 遠山友由、美濃国苗木藩の第5代藩主(+ 1722年)
今川範高、江戸時代の高家旗本(+ 1712年)
京極高本、江戸時代の高家旗本(+ 1758年)
谷風梶之助、江戸時代の大相撲の力士(+ 1736年)
保科正殷、上総飯野藩の第4代藩主(+ 1738年)
堀川広益、江戸時代の高家旗本(+ 1756年)
森長孝、播磨赤穂藩の第2代藩主(+ 1723年)
渡辺登綱、和泉伯太藩の第2代藩主(+ 1767年)
5月17日 - ヨハン・ミヒャエル・バッハ、バッハ家の作曲家(* 1648年)
5月29日(元禄7年5月6日) - 三井高利、商人、三井中興の祖(* 1622年)
6月10日(元禄7年5月18日) - 京極高豊、讃岐丸亀藩2代藩主(* 1655年)
7月25日(元禄7年6月4日) - 菱川師宣、浮世絵師(* 1618年?)
11月27日(元禄7年10月11日) - 柳生厳包、剣術家、新陰流第五世(* 1625年)
11月28日(元禄7年10月12日) - 松尾芭蕉、俳諧師、『奥の細道』作者(* 1644年)
12月22日(元禄7年11月6日) - 初代伊藤宗看、将棋指し(* 1618年)
12月28日 - メアリー2世、ウィリアム3世の共同統治者としてのイングランド女王(* 1662年)
1634年
明 : 崇禎7年
後金* : 天聡8年
李氏朝鮮 : 仁祖12年
後黎朝 : 徳隆6年
仏滅紀元 : 2176年 - 2177年
イスラム暦 : 1043年 - 1044年
ユダヤ暦 : 5394年 - 5395年
ユリウス暦 : 1633年12月22日 - 1634年12月21日
2月25日 - 神聖ローマ帝国軍傭兵隊長アルブレヒト・フォン・ヴァレンシュタイン、神聖ローマ帝国軍将校(皇帝派)によって暗殺。
9月6日 - ネルトリンゲンの戦い。
オランダがカリブ海に位置するキュラソー島を占領。
リンダン・ハーンが死に、清朝が西進してチャハルを征服。
12月26日(寛永11年11月7日) - 鍵屋の辻の決闘(伊賀越の仇討ち)。
長崎に出島造成。
両口屋是清が那古野本町(現名古屋市)にて創業。
琉球国王が江戸上り(琉球使節)を初めて派遣。(1850年まで計18回行われた。)
3月18日 - ラファイエット夫人、フランスの小説家(+ 1693年)
6月20日 - カルロ・エマヌエーレ2世、サヴォイア公(+ 1675年)
10月18日 - ルカ・ジョルダーノ、画家(+ 1705年)
10月19日(崇禎7年閏8月28日) - 王士禎、清の詩人(+ 1711年)
12月31日(寛永11年11月12日) - 堀田正俊、大老、老中、下総古河藩主(+ 1684年)
牧野成貞、徳川綱吉の側用人(+ 1712年)
1月5日(寛永10年12月6日) - 徳川忠長、徳川秀忠の三男、駿府藩藩主(* 1606年)
2月25日 - アルブレヒト・フォン・ヴァレンシュタイン、軍人、神聖ローマ帝国軍傭兵隊長(* 1583年)
4月6日(寛永11年3月9日) - 初代大橋宗桂、将棋指し、初代名人(* 1555年)
5月12日 - ジョージ・チャップマン(George Chapman)、劇作家、詩人(* 1559年頃)
5月15日 - ヘンドリック・アーフェルカンプ、画家(* 1585年)
6月18日(寛永11年5月23日) - 豪姫、宇喜多秀家の正室(* 1574年)
8月10日(寛永11年7月17日) - 飯坂の局、伊達政宗の側室(* 1569年)
9月3日 - エドワード・コーク、イングランドの法律家(* 1552年)
10月22日(寛永11年9月1日) - 京極竜子、豊臣秀吉の側室(* 生年不明)
アドリアーノ・バンキエリ、作曲家、詩人、オルガニスト(* 1568年)
ジョン・ウェブスター、劇作家(* 1578年頃)
リンダン・ハーン、モンゴル帝国第40代皇帝(ハーン)(* 1592年)
ウーラノス
ウーラノス(Οὐρανός、Ouranos)は、ギリシア神話に登場する天空神である。全宇宙を最初に統べた原初の神々の王とされる。ウーラノスとはギリシア語で 「天」 の意味で、天そのものの神格化である。日本語では長母音を省略してウラノスとも表記する。
ローマ神話にも取り入れられカイルス(Caelus)と呼ばれる。
ガイアの息子であると同時に夫でもあり、ガイアとの間にクロノスらティーターン12神をもうける。
また、キュクロープスやヘカトンケイルもウーラノスとガイアとの間の子供だが、ウーラノスはその醜怪さを嫌い、彼らをタルタロスに幽閉してしまう。これに怒ったガイアは末子クロノスに命じて、刃が魔法の金属・アダマスで作られた鎌でウーラノスの男性器を切り落とさせた。この時流れた血からエリーニュスたちやギガースたち、メリアスたちが生まれた。また、一説ではこの後、海に漂流していたウーラノスの陽物の周囲にできた泡から生まれたのがアプロディーテー女神である。
ギリシアでは、天は元来暗いものと考えられており、昼の光(ヘーメラー)は天の上のアイテール(清明な大気)にあるものとされていた。ウーラノスは「星ちりばめたる」という称号を持ち、全身に銀河を鏤めた宇宙の神と考えられていた。夜に暗くなるのは、彼がガイアと交わる為にニュクス(夜)を伴って大地に近づくためだという。
ガイアの息子にて夫であるウーラノスは星のきらめく空であり、ギリシアにおいて信仰の対象とはまったくされなかったようである。この空と大地の概念は原初的な二柱の神と考えられ、これは全てのインド=ヨーロッパ民族に共通する。すでにリグ・ヴェーダの中で空と大地は、「不滅の夫婦」、世界は二人の曾父母と呼ばれていた。
ドイツの法律家で同性愛者の活動家、カール・ハインリッヒ・ユルリクス(de)は、ウーラノスの逸話から男性同性愛を連想し、それを「ウールニング(Urning、ドイツ語で男性同性愛を意味する)」(en)と名付けた。日本では1913年(大正2年)に翻訳刊行されたクラフト=エビング『変態性慾心理』(後年の「性の精神病理」と同じ)で知られるようになった。
クロノス
クロノス(Κρόνος, Kronos)は、ギリシア神話の農耕の神である。巨神族ティーターンの長であり、ウーラノスの次に全宇宙を統べた二番目の神々の王でもある。アダマスの鎌を武器とする。ゼウスの父親としてもよく知られており、ティーターン神族を率いてオリュンポスの神々と大戦争を行った。
時間の神クロノス (Χρόνος, Khronos) と発音が近い(英語では同音)ため、混同されることがあるが、別の神である。古典ギリシア語においては κ は無気音 k で、χ は有気音 kʰ であり、若干異なる。これらの発音はしばしば混同され、当のギリシア人やローマ人も混同することがあった。
ヘーシオドスの『神統記』によればウーラノスとガイアの息子でティーターンの末弟。レアーの夫であり、ハーデース、ポセイドーン、ゼウスおよびヘーラー、ヘスティアー、デーメーテールの父でもある。また、愛人であるニュンペーのピリュラーとの間に半人半馬の賢者ケイローンをもうけた。
父であるウーラノスの性器を、刃が魔法の金属・アダマスでできた鎌で切り取って追放するが、自身も父親と同様キュクロープスたちをガイアの胎内に押し込めていたためガイアの怒りを買い、後に息子であるゼウスに討たれた。彼は父同様、子にその権力を奪われるという予言を受けたため、子供が生まれるたびに(ヘスティアー、デーメーテール、ヘーラー、ハーデース、ポセイドーンの順に)飲み込んでしまったという。
最後に生まれたゼウスだけは、母のレアーが偽って石をクロノスに飲ませたために助かった。クレータ島で(牝山羊アマルテイアによって)密かに育てられたゼウスは、クロノスに兄弟を(飲み込んだときとは逆の順に)吐き出させ(このとき、兄弟の序列が入れ替わり、末子であるゼウスが最高神となった)、兄弟は力を合わせて、クロノスらティーターン神族を倒した。
黄金時代に地上を統べた王、農耕神とする伝承もあり、収穫祭で盛大に祀られた。このことから、ローマ神話における農耕神サートゥルヌス(英語読みでサターン)と同一視される。
アレース
アレースもしくはアーレース(grc、grc)は、ギリシア神話に登場する神で、戦を司る。ゼウスとヘーラーの息子。オリュンポス十二神の一柱。アイオリス方言ではアレウスもしくはアーレウス(grc)とも。日本語では長母音を省略してアレスとも呼ばれる。ローマ神話のマールスと同一視され、火星とも結びつけられた。
聖獣はオオカミ、イノシシで聖鳥は啄木鳥、雄鶏。聖樹はトネリコ。
本来は戦闘時の狂乱を神格化したもので、恩恵をもたらす神というより荒ぶる神として畏怖された。戦争における栄誉や計略を表すアテーナーに対して、戦場での狂乱と破壊の側面を表す。
戦いの神でありながら人間であるディオメーデースに敗北したほか(アテーナーがディオメーデースの支援をしていたが)、英雄ヘーラクレースからは半死半生の目に遭わされている。また、巨人の兄弟アローアダイ(オートスとエピアルテース)により青銅の壺の中に13か月間幽閉されるなど、神話ではいいエピソードがない。これはアレースの好戦的な神格がギリシア人にとって不評だったこと、主にギリシアにとって蛮地であるトラーキアで崇拝されていたことによる。
基本的に神々の中では嫌われているが、愛人のアプロディーテーや従者と子供達、そして彼が引き起こした戦争が冥界の住人を増やすことから、冥界の王・ハーデースとは交友がある。
戦場では普段は徒歩だが、場合によっては黄金の額帯を付けた足の速い4頭の神馬に戦車を引かせ、青銅の鎧を着込んで両手に巨大な槍を持ち、戦場を駆け巡った。
男神の中では一二を争う程の美貌を持っている。身長も高く、人間の前には大抵人間サイズの大きさで現れるが、真の姿だと、その身長は200メートルを優に超える。体重は不明である。
ヘーパイストスの妻であるアプロディーテーを恋人とし、ポボス(フォボス、敗走)とデイモス(恐慌)の兄弟、娘ハルモニアー(調和)の父となった。エロースをアレースとアプロディーテーの子に加える説もあるが、これは元々関係のなかったアプロディーテーとエロースを関連付けるために作られたものである。他にも、アマゾーンをはじめとする多くの蛮族の父である。
また、エリスやエニューオーも彼の従者であり一般的には妹とされているが、姉や妻とされることも多く、また特にエニューオーは母や娘とされていることもある。
ポセイドーンの息子の1人・ハリロティオスがアレースの娘アルキッペーを犯し、激怒したアレースはハリロティオスを撲殺した。ポセイドーンは激怒し、アレースを神々の裁判にかけることを主張し、それを認められた。こうしてアレースの丘で世界初の裁判が開かれることになった。アレースは情状酌量の余地があるとして無罪となり、これ以降重大事件の裁判がアレースの丘で行われるようになった。
コリントス王シーシュポスはゼウスの怒りを買い、死神タナトスによって冥界へ連行されようとしていたが、シーシュポスはタナトスを騙して監禁し、地上の人間が死ななくなったため、アレースは彼を救い出した。
怪物テューポーンがゼウスの王権を奪おうと攻撃し、神々は変身してエジプトへ逃げた時、アポローンは鷹に、ヘルメースはコウノトリに、アレースは魚に、アルテミスは猫に、ディオニューソスは山羊に、ヘーラクレースは子鹿に、ヘーパイストスは雄牛に、レートーはトガリネズミに変身した。
アレースとピュレーネー(またはペロピアー)の息子キュクノスをヘーラクレースが殺した際、アレースが息子の死を怒りヘーラクレースと闘おうとしたが、ゼウスはそれを良しとせず二人の間に雷を落とし闘いを止めた。
『ホメーロス風讃歌』「アレース讃歌(第8番)」では槍の使い手であり、黄金の兜と青銅の鎧と楯をまとい、火を吐く馬どもの戦車を操り天空を巡り(火星のこと)、オリュンポスや都市を護り、人間たちに光と武勇を与え、強い力でもって勝利と平和をもたらす神であり、掟の女神テミスの支援者であり、勝利の女神ニーケーの父であると歌われている。
ローマ神話のマールスに相当し、また火星と同一視される。このため黄道上に位置し火星とよく似た赤い輝きを放つ天体であるさそり座のα星はアンタレスと呼ばれる。火星の衛星フォボスとダイモスはアレースの子の名から採られている。
エロース
エロース(Ἔρως,el)は、ギリシア神話に登場する恋心と性愛を司る神である。ギリシア語で性的な愛や情熱を意味する動詞｢ἔραμαι｣が普通名詞形に変化､神格化された概念である。日本語では長母音を省略してエロスとも呼ぶ。
ローマ神話では、エロースには、ラテン語で受苦の愛に近い意味を持つアモール(Amor)またはクピードー(Cupido)を対応させる。(ギリシャ語でいう｢πάσχω｣)｡クピードーは後に幼児化して、英語読みでキューピッドと呼ばれる小天使のようなものに変化したが、元は、髭の生えた男性の姿でイメージされていた。古代ギリシアのエロースも同様で、古代には力強い有翼の男性あるいは若々しい青年であり、やがて、少年の姿でイメージされるようになった。エロースの象徴は弓矢及び松明である。
ヘーシオドスの『神統記』では、カオスやガイア、タルタロスと同じく、世界の始まりから存在した原初神 (Greek primordial deities)である。崇高で偉大で、どの神よりも卓越した力を持つ神であった。またこの姿が、エロースの本来のありようである。
後に、軍神アレースと愛の女神アプロディーテーの子であるとされるようになった。またエロースはアプロディーテーの傍に仕える忠実な従者とされる。
古代においては、若い男性の姿で描かれていたが、西欧文化では、近世以降、背中に翼のある愛らしい少年の姿で描かれることが多く、手には弓と矢を持つ(この姿の絵は、本来のエロースではなく、アモールあるいはクピードーと混同された絵である)。黄金で出来た矢に射られた者は激しい愛情にとりつかれ、鉛で出来た矢に射られた者は恋を嫌悪するようになる。
エロースはこの矢で人や神々を撃って遊んでいた。ある時、アポローンにそれを嘲られ、復讐としてアポローンを金の矢で、たまたまアポローンの前にいたダプネーを鉛の矢で撃った。アポローンはダプネーへの恋慕のため、彼女を追い回すようになったが、ダプネーはこれを嫌って逃れた。しかし、いよいよアポローンに追いつめられて逃げ場がなくなったとき、彼女は父に頼んでその身を月桂樹に変えた(ダプネー daphne とはギリシア語で、月桂樹という意味の普通名詞である)。このエピソードが示す寓意は、強い理性に凝り固まった者は恋愛というものを蔑みがちだが、自らの激しい恋慕の前にはその理性も瓦解するということである。
ヘレニズム時代になると、甘美な物語が語られるようになる。それが『愛と心の物語』である。地上の人間界で、王の末娘プシューケーが絶世の美女として噂になっていた。母アプロディーテーは美の女神としての誇りからこれを嫉妬し憎み、この娘が子孫を残さぬよう鉛の矢で撃つようにエロースに命じた。
だがエロースはプシューケーの寝顔の美しさに惑って撃ち損ない、ついには誤って金の矢で自身の足を傷つけてしまう。その時眼前にいたプシューケーに恋をしてしまうが、エロースは恥じて身を隠し、だが恋心は抑えられず、魔神に化けてプシューケーの両親の前に現れ、彼女を生贄として捧げるよう命じた。
晴れてプシューケーと同居したエロースだが、神であることを知られては禁忌に触れるため、暗闇でしかプシューケーに会おうとしなかった。姉たちに唆されたプシューケーが灯りをエロースに当てると、エロースは逃げ去ってしまった。
エロースの端正な顔と美しい姿を見てプシューケーも恋に陥り、人間でありながら姑アプロディーテーの出す難題を解くため冥界に行ったりなどして、ついにエロースと再会する。この話は、アプレイウスが『黄金の驢馬』のなかに記した挿入譚で、「愛と心」の関係を象徴的に神話にしたものである。プシューケーとはギリシア語で、「心・魂」の意味である。
プシューケーとの間にはウォルプタース(ラテン語で「喜び」、「悦楽」の意。古典ギリシア語ではヘードネー)という名の女神が生まれた。
ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫(1984年)
アプレイウス『愛と心の物語』呉茂一・国原吉之助訳注、岩波書店(2013年、『黄金の驢馬』の作中話として挿入されている)。
呉茂一『ギリシア神話 上巻』、新潮社(1956年)
高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店(1960年)
松村一男監修『知っておきたい 世界と日本の神々』、西東社(2007年)