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天元戦
天元戦(てんげんせん)は、新聞3社連合(北海道新聞社、中日新聞社、神戸新聞社、徳島新聞社、西日本新聞社)及び日本棋院・関西棋院が主催する囲碁の棋戦で、タイトル戦のひとつ。挑戦手合の勝者は天元のタイトル称号を得る。
前身は日本棋院選手権戦。創設にあたり、関西棋院でおこなわれていた関西棋院選手権戦(神戸新聞社主催)も統合された。
トーナメント戦による勝者がタイトル保持者と五番勝負を行い、優勝者を決める。毎年11月から12月にかけて五番勝負を行うことから、一年間の碁界を締めくくるタイトル戦である。名称は碁盤の中心点である「天元」から採られている。
トーナメント制である上に、同様の十段戦・王座戦・碁聖戦に比べて本戦トーナメントの出場枠が多い(28名+α)のが特徴で、小林光一・片岡聡・柳時熏・羽根直樹・河野臨・関航太郎ら若手が初タイトルとして戴冠することが多い棋戦となっている。
第1期から5期までは、トーナメントの優勝者が天元を名乗る制度であった(決勝戦が五番勝負)。1980年の第6期から、現在の挑戦手合五番勝負になった。
2009年の第35期から、七大タイトル戦では王座戦に続き、持ち時間3時間制を導入した。
2014年の第40期から、七大タイトルの序列4位から5位へ降格した。また2023年以降は序列が4位に変更となる予定。
天元戦を5連覇以上した棋士は、60歳以降に「名誉天元」を名乗る権利を得る。
年度は五番勝負が行われた年。第6期から挑戦手合制に移行。左が勝者、◯●は勝者から見た勝敗。網掛けはタイトル保持者、もしくは前期優勝者。
最年長天元は、第3期島村俊宏の65歳。当時の史上最高齢タイトル記録でもあった。
最年少天元は、第47期関航太郎の20歳。
最多連続在位は林海峰、井山裕太の5期。
挑戦手合い制度が採用される以前の第4期までは、天元のタイトルホルダーはトーナメント1回戦で敗退すると言うジンクスがあった。しかし、それを克服して第5期で天元連続獲得を達成したのが加藤正夫である。第6期からは挑戦手合い制度に移行した。
山下敬吾は2003年、2005~2007年と挑戦権を獲得しており、本戦トーナメントにおいて22連勝の記録を持っている。
趙治勲は第36期まで36期連続本戦出場した。
六段以下の棋士が、天元挑戦権を獲得した場合、七段に昇段する。
七段の棋士が天元位を獲得した場合、八段に昇段する。
八段で、他のタイトルを1期獲得している棋士が天元を獲得した場合、九段に昇段する。
この規定により、2005年に河野臨、2021年に関航太郎が八段へ、2020年に一力遼、2022年に関が九段へと昇段を果たした。また2003年にこの規定ができた際、柳時熏は過去の天元位4期獲得の実績により、七段から九段へと昇段している。
他国にも似た名称の棋戦があり、優勝者には天元のタイトルが与えられる。
そのほか国際棋戦があり、中国と日本の天元が対局する「日中天元戦」は1988年から2002年まで開催、中国と韓国の天元が対戦する「中韓天元戦」は1997年から開催されている。
明晰夢
明晰夢(めいせきむ、Lucid dreaming)とは、睡眠中にみる夢のうち、自分で夢であると自覚しながら見ている夢のことである。明晰夢の経験者はしばしば、夢の状況を自分の思い通りに変化させられると語っている。
脳内において思考・意識・長期記憶などに関わる前頭葉等が、海馬などと連携し､覚醒時に入力された情報を整理する前段階(夢)において、前頭葉が半覚醒状態の為に起こると考えられ、明晰夢の内容は見ている本人がある程度コントロールしたり、悪夢を自分の望む内容(厳密に言えば無意識的な夢と意識的な想像の中間的な状態)に変えたり、思い通りの事を(実現可能な範囲内で)覚醒時に体験したりすることが可能である。明晰夢自体は睡眠時に誰にでも起こりうる生理的現象であるが、睡眠時に常に起こるわけではない。どのような条件下で夢を自覚するのかについては特定されていないため、意図的に明晰夢を見る確実な方法はない。
しかし、くり返し明晰夢を体験したという人々の経験が文献等で断片的に語られるケースがある。次節「明晰夢を見る方法」では、そうした体験談からの伝聞に基づく「明晰夢の見方」を挙げる。
明晰夢を見る最低限の条件として、まず「眠る」必要があり、次に「夢を自覚した段階で起きてしまわない」必要がある｡
眠る: 眠るべき時、速やかに眠れるようになる事が望ましい。床に就いてからなるべく早く眠るために、眠る前に体の凝りをほぐす、足を温めて眠る、排泄や食事等を調節する、寝具を調整する、周囲で大きな音がしないようにするなど、眠り易い条件を整える。
夢を自覚しても起きない: 夢を自覚した時、その事で驚いたり、あるいは怖がってはいけない(金縛りが起こると、誰かにしがみつかれたように感じるため、幽霊などを連想し恐怖を覚えやすい)。驚きや恐怖で心拍数が上がると睡眠状態から活動状態に移行し、覚醒してしまう。又興奮すると、心拍数の上昇と共に体温が上がり、より容易に覚醒してしまう。 又、思考を活発化させる事も、覚醒の要因になる。進行中の夢のイメージ形成に逆らって周囲の様子を強いて変化させようとするなど、複雑な思考をした途端､目が覚め易くなる。目が覚めそうになると急速に周囲の像がぼやけてくる。完全に起きてしまう前に、「手近にあるもの(夢の中で)」を触ってそのままじっとしていると、うまく行けば目覚めずに、再び眠りが深くなる。そして周囲が再び視覚的な像を結ぶのを待つ。
明晰夢を見る人の中には、上記よりもっと直接的に「夢を自覚する」方法を主張する人がいる。このような主張に基づく方法で明晰夢を見るには、ある程度の訓練と慣れが必要とされる。このような「夢を自覚する」訓練の方法の例として、「夢の内容をできる限り思いだし、記録する」というものなどが挙げられる。またこのほか、金縛り状態のときや、二度寝した際に明晰夢を見やすいと言う意見もある。
実験的研究で一定の効果が明らかになっている方法。まずは入眠から5時間後に1度覚醒し、直前に見た夢を思い出す。その後すぐに「次に見る夢を夢だと自覚する」といった言葉を心の中で唱え続けて、夢を自覚する意思を強く持ちながら再び入眠するというもの。明晰夢経験に乏しく、この方法を試して日が浅い者により効果的であることが分かっている。
経頭蓋交流電気刺激(tACS)を用いて寝ている人の脳に微弱な低周波数電気信号を送ることで明晰夢に誘導する実験が成功したと報告されている。
自分が思い描いたことを夢の中で実行できることから、一種のエンターテインメントとして楽しむことが可能である。
自らの深層の心の状態・本当の欲求・願望などを探る上では、ある程度有効であると考えられ、現在、これを心的療法に活用が出来ないか研究がされている。
コミ
コミ(込み)、コミ出しは、囲碁のルールの一つ。ゲームの性質上先手の黒が有利である。勝率を五分五分にするため、地の計算の段階で与えられるハンデキャップを指す。
現在の日本の一般的なルールでは、対等な条件で行われる互先(たがいせん)の場合、先手(黒)が後手(白)に対して6目半(6.5目)のハンデを負う(「コミを出す」と表す)。
例えば黒50目、白50目を獲得して終局となった場合、コミを入れると白の6目半(6.5目)勝ちとなる。白が50目を獲得した場合、黒は57目以上獲得しないと勝ちにはならない(黒が57目なら「黒の半目勝ち」、黒が56目なら「白の半目勝ち」という結果となる)。
コミに「半目(0.5目)」があるのは、同じ目数になった引き分け(持碁)を生じさせず、勝敗を決定させるためである。
江戸時代には座興で打たれる碁のような場合を除き、基本的にコミというものはなかった。当時は棋士の数が少なかったこともあり、個人対個人で複数回の対戦(番碁)などを行い、手合割を決めていた。連碁などでコミが採用される場合には先番5目コミ出しのケースが多かったことから、当時から先番の有利さはこの程度と見られていたことがわかる。1837年に打たれた土屋秀和・竹川弥三郎(先番五目コミ)対太田雄蔵・服部正徹の連碁はコミ5目で打たれており、これが記録に残る初のコミ碁である。
大正から昭和に入って棋士の数も増え、また挑戦手合制が碁界の主流を占めるようになるにつれ、一番で勝負を決める必要性が生じてきた。このためコミの必要性が議論されたが、「勝負の純粋性を損なう」として反対意見も強かった。本因坊戦の開催に当たって4目半のコミが導入された時には抵抗する棋士も多く、加藤信などは「コミ碁は碁に非ず」という趣旨の自らの論説を主催紙の毎日新聞に載せることを参加の条件としたほどだった(なお加藤はコミ碁の本因坊戦で活躍し、1939年から始まった第1期本因坊戦では初代実力制本因坊の座を関山利一と争った)。
コミの導入によって碁の性質も大きく変化した。コミなし碁では黒は先着の有利を保つためゆっくりと打ち、堅実にリードを保つ打ち方、逆に白は激しく仕掛け、局面を動かす打ち方がセオリーとされていた。タイトル戦が増えるにつれてコミ碁は当たり前のものになり、コミなし碁は大手合のみになっていった。
1930年代から採用が始まったコミであったが、4目半のコミでは黒のほうが有利という見方が強かったため、1964年からコミが5目半に改められるようになった。すべての棋戦で同時にコミが改められたわけではなく、本因坊戦は1974年までコミ4目半のままであった。このころは、4目半のコミは「小ゴミ(こゴミ)」、5目半のコミは「大ゴミ(おおゴミ)」と呼ばれた。また、旧名人戦においてはコミ5目が採用され、ジゴとなった場合は白勝ち、ただし「半星」として通常の勝ちより劣ると定められていた。このことは、第1期名人の誕生に大きな影響を及ぼした。
しかし、コミ5目半でも依然として黒の勝率のほうがやや高かったため、2000年に韓国で、2001年には中国でコミが改められた。日本においても、2002年、直近5年間の対局で黒の勝率が51.855%と白よりも高いこと、また国際棋戦との整合性などを理由に、タイトル戦ごとに順次コミは6目半に改められた。棋聖戦での6目半への移行の完了は2004年になるなど、若干のずれは生じたものの、おおむねスムーズにコミは6目半へと移行された。
また、日本棋院では2003年、関西棋院では2004年に、コミなし碁が採用されてきた大手合制度が終了した。これにより、プロ棋士の対局はすべてコミのある碁で行われるようになった。
2002年から2007年にかけて日本棋院がコミ6目半の公式棋戦を対象に行った集計では、19,702局で黒の勝率が50.59%、白の勝率が49.41%と、黒と白の勝率の差はかなり小さくなっている。
中国・韓国・米国(American Go Association)は、当初いずれも日本にならってコミを5目半としていたが、現在はいずれもより多い値に改定されている。
台湾の計点制ルールでは、早くからコミを8点(日本の7目半にあたる)にしていた。
韓国は日本より早く、2000年の第4回LG杯世界棋王戦でコミを6目半にした。
中国では中国囲碁規則の2001年版でコミを3+3/4子(7目半)とした。
米国でも現在はコミ7目半になっている。
中国・台湾がコミを6目半でなく7目半に変更したのは、日本の数え方と異なるためである。
日本では(獲得した陣地)から(捕虜となった石・アゲハマの数)を引いたものが、得点となる。中国・台湾では、(獲得した陣地)と(生きている石の数)を足したものが、得点となる。タテ線19本、ヨコ線19本の標準的な碁盤・19路盤の場合、碁盤の目の数は、361。つまり、結果として奇数目の差がほとんどである。
米国ルールは日本のルールと同じように地のみを数えるが、コミを7目半としている。
黒が盤上で7目以上のリードを得て、6目半のコミを取り返して勝てそうな状況にあることを「コミが出る」と言う。逆に盤上でリードしていても7目に達しない場合、黒の立場からは「コミが出ない」、白の立場からは「コミがかり」と言う。
盤上で黒の6目勝ちか7目勝ちになりそうで、コミを入れると半目の争いになるような際どい勝負のことは「半目勝負」と呼ばれる。
置き碁では通常コミは採用されない。ただし、特に勝敗を決定する必要があるときは黒(もしくは白)が半目のコミを出すことがある。また、ハンデの量をより細かく設定するために、置き碁であっても任意の値のコミを設定することもある。
置き碁より小さなハンデとして、コミのない「定先」や、白を持つ上手がコミを出す「逆コミ」と呼ばれるルールが採用されることもある。逆コミは下手の立場からは「コミもらい」と表現することもある。
コミが6目半が適正とすると、囲碁の理論により、初手の価値は出入り計算で後手約26目相当とされる。また、星が妥当な隅の手とすれば、二子の置き碁は、対局開始の時点で黒番が約19目半有利と見做される。
コミック『ヒカルの碁』では、アニメ版と共に、すべてコミの設定は「5目半」と統一されている(韓国や中国で打つ場面もあるが、例外なく統一されている)。
現代文学
現代文学(げんだいぶんがく)
文学史に於ける時代区分の一種である。近代文学の後に位置する。これの始まりがいつなのか、研究者の間でも諸説入り混じるので厳密に語ることは難しい。ただ、文学研究者がこれを研究するという場合、文化の大衆化が進んだ第二次世界大戦後を指すことが一般的である。
小説、特に純文学の形態の一種である。下記で述べる。
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現代文学(げんだいぶんがく)は、小説、特に純文学の形態の一種である。「前衛文学」(ぜんえいぶんがく)とは、ほぼ同義語。小説に於ける現代詩・現代美術・現代音楽・現代思想と捉えると、イメージし易いであろう。
日本の近現代文学史
文学研究以外の「社会言語」を扱う広告研究では、徳富蘇峰、夏目漱石、芥川龍之介、志賀直哉、和辻哲郎、武田麟太郎といった多くの作家の作品中に、現在とは違った意味の「広告」という言葉が散見されることを指摘し、純文学と大衆小説に限らず、社会と作品の相互依存を示している。
1980年/昭和55年)前後から、日本の漫画風の表現手法を大幅に取り入れ、10代の青少年に購買層を絞ったエンターテイメント小説が登場した。当初「ジュブナイル」「ヤングアダルト」「ジュニアノベル」などと呼ばれたこのような小説ジャンルは、1990年代後半にはライトノベル(通称ラノベ。ただしラノベは和製英語)と呼ばれるのが一般的になった。ライトノベル専門のレーベルから刊行され、漫画風のイラストが表紙になり、挿絵となっているのが特徴である。また1980年代以降の少女小説も同様の特徴を持ち、1990年代以降は「少女向けライトノベル」としてこのジャンルに組み込まれた。
1980年代に、赤川次郎、新井素子、夢枕獏、菊地秀行、田中芳樹、栗本薫、氷室冴子、久美沙織、高千穂遙などの作家が、読者対象を中高生に絞った娯楽小説作品を発表し人気を博した。
1990年代には水野良、神坂一、上遠野浩平などが登場し、小説を原作にアニメ化・ゲーム化など他メディアに展開、メディアミックスの一翼を担った。
現在 2020年10月20日 (火) 07:13 (UTC)は一般文芸で活躍する乙一や冲方丁はライトノベル出身、唯川恵、山本文緒、角田光代などは少女小説出身であり、有川浩や桜庭一樹の一部作品など、ライトノベルとして出版されたものを一般文芸として再刊行する例もある。
また、特に2000年代後半から、インターネットや携帯電話の普及によりテクストの形態が急激に変化し、ハイパーテキストを多くの人々が享受する様になったため、文学は新しい展開を見せ始めた。同時に、従来の本を巡る市場は縮小し、文学のありかたに変化の兆しが見られる。
十段 (囲碁)
十段(じゅうだん)は、囲碁の棋戦の一つである十段戦で優勝した棋士に贈られるタイトル。日本棋院および関西棋院の昇段制度(初段~九段)とは別個に運営される、独立した称号である。棋戦としての正式名称は、大和ハウス杯十段戦。
1961年創設。前身は早碁名人戦。産業経済新聞社及び日本棋院・関西棋院主催。優勝賞金は1500万円であったが、2011年より1200万円に改められ、それに伴いタイトルとしての序列は4位から6位に下がった。更に50期からは750万円に改められ、序列も7位に後退した。翌51期には700万となっている。挑戦手合であり、持ち時間は2002年まで5時間、2010年まで4時間、2011年より3時間。
第49期まで七大タイトル戦では唯一、敗者復活戦方式がとられた。16名からなるトーナメント戦で、一度敗退した者は敗者組トーナメントに回り、その優勝者と本戦トーナメント優勝者とで挑戦者決定戦をおこなった。挑戦者はタイトル保持者と五番勝負をおこない、優勝者を決めた。本戦トーナメントで2勝以上した8名は次期にシードされ、予選勝ち抜きの8名とともに挑戦者決定トーナメントを戦った。
第50期からは20人による単純トーナメント方式で、挑戦者を決定している。
2011年より森ビルが協賛し、森ビル杯十段戦という正式名称になった。また2021年からは大和ハウス工業が協賛企業となり、大和ハウス杯十段戦に変更された。
予選B・C勝ち上がり26名、シード棋士によるトーナメント。
関西・中部予選
予選B・C勝ち上がり10名、シード棋士によるトーナメント。
東京と中部・関西の予選Aの勝ち上がり18名(東京13名、関西・中部5名)、シード棋士14名によるトーナメントによって本選出場者8名を決める。
最終予選勝ちあがり8名、前期ベスト4、敗者復活2回戦勝者4名の計16名による2敗失格制トーナメント。優勝者が十段位との5番勝負を行う。
六段以下の棋士が、十段挑戦権を獲得した場合、七段に昇段する。
七段の棋士が十段位を獲得した場合、八段に昇段する。
八段で、他のタイトルを1期獲得している棋士が十段を獲得した場合、九段に昇段する。
◯●は勝者から見た勝敗、網掛けはタイトル保持者。第1期は決勝五番勝負。
十段を5連覇、または通算10期以上獲得した棋士は、引退後もしくは60歳以後に名誉十段を名乗る権利を得る。
ただし、現在のところ4連覇(加藤正夫・王立誠)、通算7期(加藤正夫)が最高で、有資格者は出ていない。七大タイトルのうち、名誉称号保持者がいないのは十段戦のみである。
デザイナー
デザイナー(designer)は、視覚領域において意匠計画や図案、設計を手掛ける人のこと。日本で単に「デザイナー」という場合、主に視覚的な設計を行う人物を指すことが多い。
各分野を対象に、例えば以下のような領域のデザイナーがいる(一例:50音順)。類似した分野も多く存在するため、その境界は曖昧である。これらの肩書きを名乗るために資格は特に必要ではない。
DTPデザイナー(デスクトップパブリッシングで印刷物をデザイン)
ウェブデザイナー(ウェブサイトのデザイン)
エディトリアルデザイナー(書籍をレイアウト・印刷物の編集)
キャラクターデザイナー(グラフィック分野からの派生、イラストレーター、アニメーター)
グラフィックデザイナー(パッケージデザインなども含む広義の平面印刷物をデザイン)
コミックデザイナー(漫画・広告をデザイン)
サインデザイナー(看板・標識をデザイン)
ブックデザイナー(本をデザイン・装幀)
メカニックデザイナー(架空のロボットやメカニックキャラクターのデザイナー)
モニターグラフィックスデザイナー(映画やアニメーションに登場する、劇中の架空モニターGUIのデザイナー)
ロゴデザイナー(ロゴタイプ・ロゴマークをデザイン)
書体デザイナー(文字をデザイン)
タイポグラフィデザイナー(活字をデザイン)
CGデザイナー(2Dや3Dをデザイン)
GUIデザイナー(コンピューター機器の液晶画面をデザイン)
UI/UXデザイナー(アプリやウェブページなどの使い勝手や経験をデザイン)
ゲームデザイナー(ビデオゲームやネットゲームの各種デザインを設計)
情報デザイナー(情報デザインの分野)
テキスタイルデザイナー(服飾・インテリアなどの布地をデザイン)
ファッションデザイナー(ファッション分野でブランドもしくは、販路を持つデザイナー)
衣裳デザイナー(映画衣裳・舞台衣裳)
宝飾デザイナー(宝石・貴金属を用いたデザイン)
アーバンデザイナー(都市計画の分野)
インテリアデザイナー(内装の設計)
インダストリアルデザイナー(工業、産業分野のデザイン)
エクステリアデザイナー(建物の外観全体をデザイン)
ガーデンデザイナー(造園)
セットデザイナー(撮影用美術セットのデザイン)
ディスプレイデザイナー(展示・陳列のデザイン)
ランドスケープデザイナー(建物の外観・庭園をデザイン)
空間デザイナー・スペースデザイナー(空間のデザイン)
環境デザイナー(都市、町村、生活をデザイン、景観デザイナー)
照明デザイナー(照明による空間演出、ライティングディレクター)
家具デザイナー(什器設計)
インダストリアルデザイナー(工業製品をデザイン)
カーデザイナー(自動車・自転車・バイク・電車などをデザイン)
レーシングカーデザイナー(レースの自動車・バイクをデザイン)
プロダクトデザイナー(工業製品だけでなく食器など量産品の設計やデザイン)
玩具デザイナー(おもちゃ、食玩)
コーポレートデザイナー(民間企業や法人のイメージをデザイン)
サービスデザイナー(サービス・事象・環境をデザイン)
システムデザイナー(システムの設計・構築)
フラワーデザイナー(花卉意匠・花卉装飾)
イラストレーター(イラストレーションを行う。場合によってキャラクターデザイナーとなることがある)
ディレクター(アートディレクター、写真ディレクター、クリエイティブ・ディレクター)
プロデューサー(デザインプロデューサー)
漫画家(往々にして空間・キャラクター等のデザインを行う)
美術評論家
美術評論家(びじゅつひょうろんか)は、美術について評論する評論家のこと。専門分野により、建築評論家、写真評論家などの言い方もされる。
美術館の学芸員、キュレーター、大学等の教育・研究機関の教官・研究員(教授・助教授・講師など)、雑誌等編集者と兼務している場合も多いが、フリーで美術評論家だけをしている場合もある(元学芸員の場合等、もともとは美術関係の他の肩書きを持っていた者が、退職等でその肩書きを失った後に美術評論家と呼ばれるケースも含む)。主として、雑誌記事や書籍の執筆、講演会開催、テレビやラジオへの出演、美術展の企画等が、その仕事である。
最近は、「評論家」が持つマイナスイメージを嫌うためか、「美術評論家」の代わりに「美術史家」または「美術批評家」などの呼び方も用いられる。これらの3つの呼び方には明確な境界や区別はなく、1人の人間に対して、時と場合により、この3つの呼び方が使われることがある(または自分で用いることがある)。
あ
い
お
か
く
さ
し
せ
た
つ
と
な
は
ひ
ふ
ほ
ま
や
エトヴィン・フィッシャー
エトヴィン・フィッシャー
エトヴィン・フィッシャー(Edwin Fischer, 1886年10月6日 - 1960年1月24日)は、スイス出身、主にドイツで活躍した名ピアニストで、すぐれた指揮者、教育者でもあった。
バーゼルに生まれ、同地でハンス・フーバーに師事、1904年にベルリンに移り、シュテルン音楽院でマルティン・クラウゼに学んだ。したがってクラウディオ・アラウとは同門ということになる。翌年には早くも同校の教授となり、1914年まで勤めた。後にはベルリン高等音楽院の教授にも就任している。
指揮者としては、1926年リューベックの管弦楽団、1928年からはミュンヘンのバッハ協会を指揮、さらに自ら室内管弦楽団を結成しその指導にあたり、協奏曲の演奏では独奏を兼ねながら指揮をする、いわゆる「弾き振り」と呼ばれる演奏習慣を復活させた。
フィッシャーは、オーケストラを前にしてハイドンかモーツァルトの交響曲を指揮し、協奏曲で前述の通り指揮と独奏を担当するというプログラムのコンサートをしばしば行ったが、1938年から戦後にかけてのザルツブルク音楽祭におけるウィーン・フィルハーモニー管弦楽団との共演は、音楽祭の恒例行事となった。フィッシャーは人間的にも音楽的にもウィーン･フィルのメンバーを魅了し、同オーケストラの第2ヴァイオリン首席奏者を務めたオットー・シュトラッサーは「もしかしたら、聴衆たちよりも私たちにとって、いっそう大きな歓喜であったと思われる」と述べている。
1942年には母国に帰り活動を続け、ヘルテンシュタインの自宅で73年の生涯を閉じた。
同時代の音楽家とも深い交友関係を持ち、ピアニスト仲間のアルフレッド・コルトーやヴァルター・ギーゼキングとは相互に信頼と尊敬を抱く仲だった。指揮者のヴィルヘルム・フルトヴェングラーも親友であり、共演を重ねた。ヴァイオリニストのゲオルク・クーレンカンプとチェリストのエンリコ・マイナルディとはトリオを結成、クーレンカンプ没後はヴォルフガング・シュナイダーハンが加わった。
教育者としても豊かな素質・人間性を持った傑出した人物で、パウル・バドゥラ=スコダやダニエル・バレンボイム、アルフレート・ブレンデルなど数多くの名ピアニストを育てたことでも知られている。
自分もモーツァルトの協奏曲を、ピアノを弾きながら指揮したいと語ったバレンボイムには以下のようなアドバイスをした。
フィッシャーは、良きヨーロッパの伝統を20世紀に伝えた存在であった。温かく、心のこもった内面的な演奏は深い音楽性を湛えていた。技巧的な問題点を指摘されることもあったが、楽曲の本質的な精神を把握することにかけては無類の存在であって、非常に高い尊敬を集めた。ヨハン・ゼバスティアン・バッハの演奏では同時代の第一人者で、『平均律クラヴィーア曲集』の全曲録音を1933年から1936年にかけて、世界で初めて行った。その他、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト、ベートーヴェン、フランツ・シューベルト、ヨハネス・ブラームスなどのドイツ古典音楽を得意としていた。
ダニエル・バレンボイムはフィッシャーの演奏について以下のように述べている。私がそれまでに聴いたピアニストの誰よりも自然なレガートを持っていた。彼はペダルを使わずにレガートを演奏することができた。ということはつまり、彼はペダル使ってもっとほかの表現をつけ加えることができる、ということでもあった。彼が弾く和音の響きには自然な輝きがあった
著作の訳書に『音楽観想』(佐野利勝訳、みすず書房「みすずライブラリー」 1999年)がある。
ツーショット (撮影技術)
ツーショットとは、映画撮影用語で2人の人物を同一の画面におさめるクロースアップのことである。
大岡村
大岡村(おおおかむら)
山彦
山彦(やまびこ)は、日本の妖怪。各地に伝わるが、多くは山の神やその眷属の性格を持っている。
山や谷の斜面に向かって音を発したとき、それが反響して遅れて返って来る現象を、山彦が応えた声、あるいは山彦が引き起こした現象と考え「山彦」と呼ぶ。また、樹木の霊「木霊(木魂)」が応えた声と考え「木霊(こだま)」とも呼ぶ。
鳥取県鳥取市では、山中に住む呼子(よぶこ)または呼子鳥(よぶこどり)という者が、山彦の声を発すると考えられていた。高知県幡多郡橋上村(現・宿毛市)楠山では、昼夜問わず深山で突然恐ろしい声が聞こえる怪異をヤマヒコという。
西日本に伝わる妖怪の山童や、『和漢三才図会』にある妖怪の玃(やまこ)と同一視されることもあり、木の霊が山彦を起こすと考えられたことから、木の中に住んでいるという妖怪の彭侯とも同一視された。『百怪図巻』『画図百鬼夜行』などの妖怪画集にあるイヌのような姿の山彦は、玃または彭侯をモデルにしたものと考えられている。
前述の鳥取の呼子鳥は鳥の姿といわれるほか、長野県北安曇郡の小岩岳では人の言葉を返す「山彦岩」という岩があるなど、妖怪としての山彦の起源や種類は一様ではない。
へのへのもへじ
へのへのもへじ は、「へ・の・へ・の・も・へ・じ」の7つのひらがなのみを使い人の顔を模した図柄を描く文字遊び(文字絵)である。「へへののもへじ」とも言う。
最初と2番目の「へ」が両の眉を、2つの「の」が両目を、「も」が鼻を、3番目の「へ」が口を、「じ」が顔の輪郭をそれぞれ表している。
典型的なかかしの顔としてよく使われる。また黒板やノートなどの落書きにも使われ漫画、とくにギャグ漫画においては、登場人物の顔が一時的にへのへのもへじになるなどの表現も使われる。
同様の文字の組み合わせとして「へのへのもへの」、「へめへめくつじ」、「へめへめしこじ」、「へねへねしこし」「しにしにしにん」(1, 2のしは横に、んはケツあご風に)などがある。
また、「つるニハ○○ムし」(つるにはまるまるむし)というものもあり、「つ」がハゲ頭、「る」が耳、「ニ」が額のしわ、「ハ」が両眉毛、「○○」が両目、「ム」が鼻、「し」が顔の輪郭をそれぞれ表し(口はない)、全体で老人の顔になる。また「二」を「三」に変えて「つる三は○○むし」とも。
正確な起源は定かではない。しかし江戸時代の初期には見受けられないが、中期以降には常識化したごとく流布していることから発祥起源はこれ以前の京都、大阪などの上方だと推測されている。
元々は「へのへのもへの」のようなものであり「へのへのもへまる」や「へのへのもへまろ」などが派生し関東の方へと伝播した。
歌川広重の新法狂字図句画には侍の顔が「へへののもへいじ」になっておりその原型が確認できる。
カロザース
カロザース(Carothers,Carrothers)は英語圏の姓の一つである。カラゾルスやキャロザースとも表記される。
ウォーレス・カロザース - アメリカの化学者。
クリストファー・カロザース - 明治時代のアメリカ人来日宣教師。
マーリン・キャロザース - アメリカのキリスト教の聖霊運動の指導者。
アルフレッド・カロザース - カナダの法律家。
ダグ・カロザース - カナダの元政治家。
鼻
鼻(はな)は、動物の器官のひとつで、嗅覚をつかさどる感覚器、そして呼吸をするための呼吸器である。飲食物はじめにおいを嗅ぐ点で、口の補助的役割も務める。
鼻は脊椎動物に見られる構造で、鼻孔を囲む部分である。鼻孔は魚類以上の脊椎動物にすべて存在するが、その部分が鼻としてまとまっているのは哺乳類だけである。こうした哺乳類特有の鼻は、爬虫類のような顔つきをしていた祖先の上あごの先(前上顎骨領域)が転用されて進化したとする説がある。
一般的な哺乳類において、鼻孔は頭の前端にあり、その周囲はやや周辺とは異なった盛り上がりを見せる。これが鼻である。ただしイルカやクジラ類は鼻孔が頭部背面にあり、鼻は見られない。クジラ類の鼻孔は噴気孔とも呼ばれる通り呼吸器官にほぼ特化しており、嗅覚は退化している。
鼻は口の上にあり、口よりやや前に突き出し、餌をとる寸前の確認に使われる。表面は感触器で、鼻腔内は嗅覚器としても機能する。豚やイノシシでは鼻先は地面をかきわけ、餌を探すなどの役割を担っている。もっともよく鼻を使う動物はゾウであろう。ゾウの鼻は非常に長いうえ多機能であり、大量の水を吸い上げることもできれば、物をつかんで持ち上げることもできる。ゾウはこの鼻の機能をフルに使い、餌を食べる時の補助に鼻を使うこともあれば、吸い上げた水を体にかけシャワーを浴びたり、逆に体を保護するために体に土を吹きつけるなど様々な用途に使用している。手にも似たこうした機能を持つ鼻はほぼゾウに限られたものである。
ヒトの鼻は外鼻と鼻腔に分けられる。外鼻は顔面の中央に突き出し、鼻根・鼻背・鼻翼・鼻尖の各部分からなる。鼻根部分には長方形の扁平骨である鼻骨があり、他に鼻軟骨が構造を形成する。また外鼻は鼻腔前面の壁でもあり、外鼻孔で外界に開口している。
外鼻のすぐ裏から奥の後鼻孔で咽頭に繋がる空間である鼻腔は、中央に鼻中隔が仕切り左右に分かれている。前鼻孔から約2cmほどの部分は鼻前庭といい、皮膚が覆い、空気をろ過する鼻毛が生える部分である。鼻中隔の反対側の壁面からは襞が3枚あり、それぞれを上・中・下鼻甲介と呼ばれる。この襞が垂れ下がることでできる通路を上・中・下鼻道といい、鼻甲介と鼻中隔の間隔部は総鼻道という。鼻甲介で面積を稼ぐ鼻腔部分では、呼気が温められ、適度な湿気を与える上、埃などを取り除き空気を浄化する役割を持つ。上・中・下鼻道は後鼻孔で再び一つにまとまり、咽頭へと続く。また、鼻は口とつながっているほか、鼻涙管によって目と、耳管によって耳と、それぞれつながっている。鼻涙管の開口部は下鼻道の前部に存在し、耳管の開口部は後鼻孔に存在する。
鼻腔は鼻前庭を除き全体が粘膜で覆われている。上皮部分には多裂線毛や鼻腺があり、血管が多く走っている。特に外鼻孔に近い鼻中隔の前端部分には毛細血管が多く、またすぐ下には軟骨があることから傷つき鼻血を起こしやすい。この部分はキーゼルバッハ部位と呼ばれる。
鼻腔上部を覆う粘膜層は特に嗅上皮といい、そこには嗅毛を持つ嗅細胞とそれを支える支持細胞があり、嗅覚を担う嗅覚器を構成する。嗅毛を覆う粘液ににおい成分が溶け込むと嗅神経が刺激され、信号が篩骨を貫通する嗅神経を通って脳の嗅球に到達し、大脳皮質そして大脳辺縁に届いてにおいとして認識される。
鼻腔のまわりの頭蓋骨の中には、副鼻腔という空間がある。鼻腔の中鼻道と繋がりがある前頭洞・上顎洞・篩骨洞と、鼻腔の奥上方にある蝶型骨洞がそれぞれあり、内側は粘膜が覆う。副鼻腔はしばしば鼻腔の炎症が開口部を通じて伝わる事があり、繋がりが狭いために逆に膿の排出が困難となって蓄膿症を引き起こす事がある。
漢字で、元来、嗅覚器官の鼻を意味する象形文字は「自」(zi)であったが、この語が「はじまり」という意味を示すようになったため、あらためて嗅覚器官を指す「鼻」(bi)の字がおこってきたものと考えられる。「自」の字がさらには「おのれ」を指すようになったことには、中国の文化において、鼻が人を形作るはじまりのもの、と考えられていたらしいことが推察される。現代の日本で、自分を指すジェスチャーとして人差し指などで自分の鼻を指さす行為が見られるのはこの影響とも考えられる。なおこのジェスチャーは、文化によっては侮辱行為になるので注意が必要である。
"はな" という和語は、「はじまり」「先頭」などを意味する。「はなから分かっている」「出端(でばな)を挫く」などと形容し、下駄の鼻緒は鼻の形をしているからではなく先頭にあるからである。また、漢語においても「物事を最初にはじめた人物」を「鼻祖」というなどの表現がある。
漢字では、「洟」と書き分けるが、鼻水をも“はな"という和語でいうことができる。
日本語で、鼻に似た、鋭角に突き出た形状のものを「鼻」と呼ぶ例もある。
岬 - 多古鼻、荒岬鼻、生地鼻 など
砂州 - 妙岐の鼻 など
日本語・中国語では鼻は「高い/低い」で表現するが、他の多くの言語では「長い/短い」で表現する。「クレオパトラの鼻がもう少し低かったら、歴史は変わっていただろう」というパスカルの『パンセ』における言葉は、実際には「court(短い)」であり、芥川龍之介の『侏儒の言葉』で「〜鼻が曲がっていたら」となっているのは、これを「courbe (曲がった)」と誤解したためと言われ、鼻と「長い/短い」という表現との間の連想が働かなかったためではないかと考えられる。
このように、人間において、鼻がユーモラスに感じられたり、他方で侮辱に用いられたりする理由の仮説として、要は、ヒトの鼻は他の動物に比べ、肉厚で盛り上がりすぎる点が挙げられる。これは、一説によると、ヒトは最も寒い地域に適応した猿であって、肺へ入る空気を暖める仕組みとして、長い空気通路を確保するために鼻が高くなったという。しかし、鼻が高くなった理由として、これを男性性器の模倣であるとする考え方がある。鼻の大きい男性は性器も大きいとの俗説や、天狗のお面が男性器の象徴に用いられる場合があることなど、それを心理的に裏付けるものである可能性がある。
欧米ではコーカソイドの高すぎる鼻は醜いとされる傾向があり、美容整形では鼻を低くする手術が主流である(特に「鉤鼻」「鷲鼻」などが不細工とされる傾向がある)とにかく、高い低いよりも、世界的には鼻孔が丸型ではなく縦型である事と、正面から鼻孔が見えない事と、横顔の鼻のラインがごく緩くカーブしたラインが美しい鼻とされている。
鼻を突き出すことは自己主張と見なされる傾向があり、たとえば自慢げであることを「鼻が高い」、問題に横から介入することを「鼻を突っ込む」、威張っているものを打ちのめすことを「鼻をへし折る」等の用法がある。また不満げな様子として「鼻を鳴らす」、勢い込んでいることを「鼻息が荒い」等、感情に直結した表現もある。また刺激臭は「鼻を突くニオイ」と言ったりするなど、鼻が嗅覚と関係しているために生じた表現も存在する。
全ての動物の鼻に存在するわけではないものの、ある種の動物の鼻には凹凸のある文様が存在し、これを鼻紋と呼ぶ。この凹凸と文様は、ヒトの指紋と同様に一生変わらないものであるため、ウシなどの個体識別に用いられることがある。特に、ウシの中でも斑紋を持たない種類において重宝され、例えば和牛の登録にも利用されている。なお、持ち主がウシの耳介に、持ち主ごとに異なる形状の切れ込みを入れることで個体識別をする文化もある。しかし、この切れ込みは、当然ながらウシが産まれながらに持っているものではない。対して、鼻紋はウシが産まれながらに持っているものなので、鼻紋を用いた識別法は、ウシの生得的特徴を利用した方法と言える。
DHMO
DHMOとは、化学式 H2O で表される水素と酸素の化合物であり、日本語で表現すれば一酸化二水素、すなわち水そのものを、IUPAC命名法により言い換えたものである。
これは水であることを敢えて分かりにくくして危険な化学物質であるかのように錯覚させるため、元素の構成に基づく化合物名として表現したものである。科学論文などでこの表現が使われることはまずなく、心理実験や科学ジョークのひとつとして使われる。
DHMOのジョークが初めて登場したのは、Durand Express紙が1983年に掲載したエイプリルフール記事であったという。その中では、DHMOは「水道管で発見された」「気化ガスを吸い込むと水ぶくれができる」水であるから水道管を流れているのは当然であり、気化ガスすなわち100℃を超える水蒸気を吸い込めば火傷により水ぶくれができることもまた当然である。というシンプルな説明のみがなされ、記事の末尾において種明かしがされたという。
その後、インターネットの普及と共にDHMOジョークも人口に膾炙していき、1990年にはアメリカのカリフォルニア大学サンタクルーズ校でルームメイトのエリック・レヒナーとラース・ノーフェン、マシュー・カウフマンらがDHMOの危険性を主張する記事をインターネット上に掲載した。1994年には、同校の学生のクレイグ・ジャクソンが、The Coalition to Ban DHMO(DHMO を禁止する会)なる団体を立ち上げると共に、世界で初めてDHMOのジョークサイト「」を開設した。
1997年にアイダホ州で14歳の中学生ネイサン・ゾナーが、「人間はいかにだまされやすいか?」(How Gullible Are We?)の調査に用いてDHMOは広く知られた。この調査では、同級生50人を対象に「DHMOは、水酸の一種であり、常温で液体の物質である」「DHMOは、溶媒や冷媒などによく用いられる」など被験者にとって非日常的な科学技術用語を用いて水を解説し、毒性や性質について否定的かつ感情的な言葉で説明を加えたのち、「この物質は法で規制すべきか」と質問した。結果は43人が賛成、6人が回答を留保、DHMOが水であることを見抜いたのは1人であった。ゾナーの研究は、イーグルロックの科学博覧会から賞を与えられた。
のちにインターネット上でDHMOの危険性をもっともらしく訴えるウェブサイトが数多く作成され、2003年にカリフォルニア州のアリソ・ビエホ市の議会で、ウェブサイトのジョークを真に受けた担当者らがDHMO規制の決議を試みたが、DHMOがジョークと判明して採決は中止された。
2013年にフロリダ州のラジオ局がエイプリルフールのジョーク企画で、水道管に満たされているDHMOの危険性について放送すると、水道局に問合せが殺到し、ラジオ局は謝罪して番組の司会者2人を謹慎処分した。
日本でも、小学5年生の児童39名を対象にDHMOの危険性を説明し、規制すべきかを問うた研究()があり、その中では6割の被験者が「規制すべき」との意見を述べた。また、2021年には、日本の大学生を対象に、DHMOに加えて、アルコールを「エチルハイドレート」、塩を「ソディウムクロライド」、カフェインを「1,3,7トリメチルキサンチン」、砂糖を「スクロース」と呼称したうえで、グループごとに与えるネガティブな情報の量と内容を変化させ、規制すべきかを尋ねる実験が行われたところ、一般的な名称が用いられたグループと比較して、「規制すべき」という意見が統計的に有意に多くなった。すなわち、「1) 耳なじみのない名称で呼び,さらに,2) その物質の持つネガティブな性質を限定的に提示すること」により、人はその物質を「規制すべき」と捉えてしまう現象が生じることが科学的に確認された。
DHMOの解説は、視点をかなり限定した水の性質を並列し、聞き手に否定的な印象を与えるように工夫されている。
クレイグ・ジャクソンが世界初のDHMOサイトに掲載したジョークを下記する。原文は英語である点に注意。
DHMOとは、
水酸と呼ばれ、酸性雨の主成分である。
温室効果を引き起こす。
重篤なやけどの原因となり得る。
地形の侵食を引き起こす。
多くの材料の腐食を進行させ、さび付かせる。
電気事故の原因となり、自動車のブレーキの効果を低下させる。
末期がん患者の悪性腫瘍から検出される。
その危険性に反して、DHMOは頻繁に用いられている。
工業用の溶媒、冷媒として用いられる。
原子力発電所で用いられる。
発泡スチロールの製造に用いられる。
防火剤として用いられる。
各種の残酷な動物実験に用いられる。
防虫剤の散布に用いられる。洗浄した後も産物はDHMOによる汚染状態のままである。
各種のジャンクフードや、その他の食品に添加されている。
溺死を「吸引すると死亡する」と表現した文言などが加えられることもある。これらは全て真実だが、一読では対象が水であることを見抜けず、危険な物質で規制すべきと容易に誤解される。
キョンシー
キョンシー(僵尸)は、中国の死体妖怪の一種。硬直した死体であるのに、長い年月を経ても腐乱することもなく動き回るもののことをいう。広東語読みは「キョンシー」、普通話読みは「ジャアンシー」。日本語の音読みで「きょんしー」(古くは「きょうし」とも)。
もともと中国においては、人が死んで埋葬する前に室内に安置しておくと、夜になって突然動きだし、人を驚かすことがあると昔から言われていた。それが僵尸(殭屍)である。「僵」という漢字は死体(=尸)が硬直すると言う意味で、動いても何かの拍子ですぐまた元のように体がこわばることから名付けられた。
ミイラのように乾燥した尸体は中国でも出土しているが、これは「乾屍」と呼び、(妖怪としては)下位分類あるいは別種として区別される。僵尸となると尸体であるにもかかわらず一切腐敗せずに生前同様にふっくらとしていて、髪の毛も長く生えている。性格は凶暴で血に飢えた人食い妖怪である。さらに長い年月がたつと、神通力を備えて、空を飛ぶ能力などももつとされる。清朝の野史である『述異記』も湖南省の村で出たという記録を残しているが、伝説の域を出ない。
中国湖南省西部よりの出稼ぎ人の遺体を道士が故郷へ搬送する手段として、呪術で歩かせたのが始まりという伝承があり、この方法を「趕屍」と称する。清の徐珂『清稗類鈔』方伎類の「送尸術」では、貴州省の材木商人が林業従事者の死体を運ぶ際、先導する者と、加持符咒した水を満たした椀を持った者に付き従わせて家まで送るという。
文学作品としては明代から清代にかけて多くが存在するが、有名なもので清代の志怪小説で袁枚の『子不語』「畫工畫僵屍」他20作ちかくあり、『続子不語』第4巻、紀暁嵐の『閲微草堂筆記』、『聊斎志異』1巻の3 尸變がある。また、『西遊記』でも殭屍(僵尸)が登場し一行に三度おそいかかり、2度偽の死体を残し逃げ去り3度目に孫行者(孫悟空)の如意棒に打殺された後に「行者道 他是個潛靈作怪的僵尸 在此迷人敗本 被我打殺 他就現了本相 他那脊梁上有一行字 叫做 白骨夫人」と孫行者が僵尸であると説明し、背骨に白骨夫人という名をもつ本相をあらわした。
日本では1980年代後半から『霊幻道士』、『幽幻道士』等の映画作品が多く公開されて知られるようになり、関連商品が販売されるなどの流行を見せた。「キョンシー」という呼称は、『霊幻道士』の当時の映画配給会社、東宝東和の菅野陽介によって命名された。
主に映画によって吸血鬼、ゾンビのイメージに当てられたキョンシー像が作り上げられているが民俗学上根拠は薄い。
なんらかの事由によって風水的に正しく埋葬されていない者が、人間にある三魂七魄のうち魂がなくなり魄のみもつキョンシーになる。
なんらかの事由によって、恨みや嫉みによってこの世を去った者が、死後も魄・怨念をもつことによりキョンシーになる。
符呪師や道士の符呪や儀式により、故意に埋葬されていない死体に魄を入れることによりキョンシーとなる。
キョンシーにより傷つけられた生身の人間やキョンシーにより殺された人間もキョンシーになる。
死体であるため身体は硬く、ほとんどの関節は曲がらない。
映画、テレビでは清時代の満洲族の正装である暖帽(mahala)と補褂(sabirgi kurume 官位を示す刺繍布を付けた礼服)を身に着けているが、伝承では明朝の儒者の服装の例もあるのでこれは単に昔の埋葬者のためである。この服装でも辮髪をしていない者が多いのは作品の時代設定が辮髪が行われなくなった清末期から中華民国初期のものが多いからである。作品によっては太極拳の衣装を着たキョンシーが登場している。
足首のみを利用して跳ねるように移動する。バランスをとるために腕を前に伸ばす。なお、『キョンシーvsくノ一』では、跳ねるように移動するのは男のキョンシーのみで、女のキョンシーは、左右の腕と足を同時に動かしてのそのそと歩くように描写されている。
魄が宿っているため、死体の爪が伸びている。また、幽幻道士などの映画では頭髪が伸びる現象もみられる。
視覚はほぼ失われている(後述する攻撃の特徴を参照)。ただし、霊幻道士シリーズ1作目で出てきたキョンシーのように視力が蘇り、道士が仕掛けた罠などを目視して回避できるようになる場合もある。
基本的に死体であるため腐敗臭がする。
日光にあたると火傷のような症状が現れたり崩れ、そのまま浴び続けると溶けたり燃えたりする。
夜行性であり、満月の夜は特に狂暴となる。
額に符が貼られていると、身動きが取れなくなる。また、道士の思い通りに動かすことができる(霊幻道士シリーズでのみコンシーと呼ばれる場合がある)。
自分の姿を映し出される鏡に弱く、近づけない。
硬直は時間とともに治るので、そのうち2足で歩いたり走ったりすることができる。
言葉を教えれば、少しずつ覚える。
生き血を求め、人間や動物の頸動脈を狙い咬み付く。伝承においては、生きているものの首をねじ切り血を飲むとされる。
目玉はついているが見えておらず、人間の吐く息を嗅覚で察知して襲ってくる。
毒素の入った爪で握ったり、刺して攻撃をする。
空中を飛ぶ能力を持つと、飛殭(フェイキョン)、更に力を持つと屍尢となるが、映画内での呼称は特に変わらない。
生死に関わらず、キョンシーに咬まれたり傷を負った者もキョンシーになる。キョンシーとなった者を霊幻道士シリーズでのみバンバンシーと呼ぶ場合がある。
硬直が解けた場合、そのキョンシーが生前に中国武術を得ているのならば、通常のように技を繰り出すことが可能となる。
死体であるのと同時に硬化しているため、銃剣はあまり効かない。ただし最新兵器や特殊な武器は除く。
冷気を口から出し、蒸気によって目くらましができる。
倒れても滑るように移動することができる。または体を曲げずに「起き上がりこぼし」の状態になる
吐く息を嗅覚で察知するため、察知されないように息を止める。ただし前歯が抜けているなどして口が開いていると口臭で察知されて襲われてしまう。
ゆで卵や蒸す前の生のもち米を噛まれた傷に当てることで毒を緩和できる。
男児(童貞)の尿、黒い体毛の犬や雌鶏の血、生のもち米をかける。伝承では、米の他に赤豆、鉄が使われる。血は黒犬や黒い鶏以外の物を使うと、血の味を覚えてかえって狂暴化する。
噛まれたり傷を負った場合は、成長する牙や爪を削ることで凶暴性を抑えられる。
噛まれて絶命した者の死体を火葬することでキョンシー化を防ぐ。
桃の木で作った剣(桃剣)、清めた銭で作った剣(銭剣)によって物理的なダメージを与える。
道術を使って退治する。具体的にはキョンシーの肉体を損壊させるための技や施術。幽幻道士シリーズでは特殊霊魂と呼ばれる子供の霊魂を使役するなど。
符やまじないを施し符と同じ効果を与えた自分の血をキョンシーの額につけることで動きを封じる。
額に符が貼られたキョンシーを扱い、キョンシー同士で戦わせる。
『霊幻道士』はキョンシー・ブームの火付け役となった最も有名な作品。手を前方に真っ直ぐ伸ばしてピョンピョンと飛び跳ねるお馴染みのキョンシー像はここから広まった。
『幽幻道士』は香港映画『霊幻道士』にインスパイアされて製作された台湾製の映画およびテレビドラマ作品。日本では80年代に起きたキョンシーブームにおける二大シリーズの一つとして挙げられ、キョンシーのほか、美少女道士や特殊霊魂という新たなキャラクター像が人気を博した。
国道451号
国道451号(こくどう451ごう)は、北海道留萌市から石狩市を経て滝川市に至る一般国道である。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および経過地は次のとおり。
起点:留萌市(、元川町2丁目交差点 = 国道231号・国道232号・国道233号終点)
終点:滝川市(、本町1丁目 = 国道12号交点、国道38号起点)
重要な経過地:北海道浜益郡浜益村、同道樺戸郡新十津川町
総延長 : 120.3 km(重用延長を含む)
重用延長 : 62.6 km
未供用延長 : なし
実延長 : 57.6 km
現道 : 54.9 km
旧道 : なし
新道 : 2.7 km
指定区間:全線
本路線は、北海道主要地方道24号滝川浜益線を国道に昇格させた路線である。浜益側を留萌市まで国道231号の重複区間として延長させて指定した。
1993年(平成5年)4月1日 - 一般国道451号(留萌市 - 滝川市)として指定施行。
2002年(平成14年)3月に供用を開始したバイパス道路。
西大通(滝川市内)
滝新通(滝新バイパス区間)
国道231号(留萌市元川町2丁目(起点) - 石狩市浜益区川下)
国道275号(樺戸郡新十津川町字中央)
浜益川の主な橋梁は同記事を参照のこと。
青山橋(当別川)
石狩川橋(石狩川・現道)
滝新橋(石狩川・滝新バイパス)
1967年(昭和42年)に完成した延長329 mのトンネル。1941年(昭和16年)に完成した同名のトンネルは廃止された。
国道231号との重複区間は省略
石狩振興局
国道231号 : 浜益区川下
北海道道28号当別浜益港線 : 字青山奥四番川
空知総合振興局
北海道道625号学園新十津川停車場線 : 字学園
国道275号 : 字中央(重複)
国道275号 : 字中央(重複)
国道12号・国道38号 : 本町1丁目(終点)
空知総合振興局
北海道道625号学園新十津川停車場線 : 字中央
国道275号 : 字中央(重複)
国道12号 : 空知町2丁目(バイパス終点)
国道231号
国道231号(こくどう231ごう)は、北海道札幌市北区から留萌市に至る一般国道である。
陸の孤島や西の知床とも称された雄冬岬を通過する。石狩市から留萌市までの区間は日本海オロロンラインの一部を構成し、「萌える天北オロロンルート」の一部としてシーニックバイウェイ指定ルートとなっており、多くの区間で日本海を眺望できる。また、国道232号と併せて札幌・稚内間の最短経路として機能しており、国道12号・国道40号による旭川経由より約60 km短い。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および経過地は次のとおり。
起点:札幌市(札幌市北区北34条西2丁目279番2、国道5号交点、国道274号起点)
終点:留萌市(留萌市元川町2丁目44番1、国道232号・国道233号・国道239号終点、国道451号起点)
重要な経過地:北海道石狩郡石狩町同道浜益郡浜益村
総延長 : 129.8 km(北海道 122.7 km、札幌市 7.1 km)重用延長を含む
重用延長 : 0.0 km(北海道 - km、札幌市 0.0 km)
未供用延長 : なし
実延長 : 129.8 km(北海道 122.7 km、札幌市 7.1 km)
現道 : 127.6 km(北海道 120.6 km、札幌市 7.1 km)
旧道 : 2.1 km(北海道 2.1 km、札幌市 - km)
新道 : なし
指定区間:全線
1953年(昭和28年)5月18日 - 二級国道231号札幌留萠線(札幌市 - 留萌市)として指定施行。
1965年(昭和40年)4月1日 - 道路法改正により一級・二級区分が廃止されて一般国道231号として指定施行。
1972年(昭和47年) - 石狩河口橋部分供用開始。完成供用は1976年(昭和51年)。
1972年(昭和47年)7月9日 - 浜益村床丹で建設中のトンネル(仮称つばめ岩トンネル)で崩落事故。5人が巻き込まれて死亡。
1981年(昭和56年)11月10日 - 雄冬岬トンネルの開通により、浜益郡浜益村と増毛郡増毛町の間にあった雄冬岬付近の道路未通区間が解消。札幌 - 留萌間が全通する。
1990年(平成2年)11月5日 - 茨戸大橋および花畔大橋の供用開始により経路変更を実施。旧道は同年12月10日に北海道道273号花畔札幌線および北海道道44号石狩手稲線に編入される。
石狩市の厚田区安瀬から浜益区雄冬にかけての区間は落石・崩落・雪崩による複数の通行規制区間を抱えており、崩落事故が発生しているほか要対策箇所は76箇所にのぼる。これを解消するため1994年(平成6年)より雄冬防災(おふゆぼうさい)として5本の新トンネル掘削や法面の改良などを延長11.6 kmにわたって事業実施している。2014年(平成26年)3月4日に延長2,995 mの新送毛トンネルが供用開始され、2016年(平成28年)1月19日には、既存のガマタトンネルと雄冬岬トンネルをつないだ総延長4,216 mの浜益トンネルが供用開始された。
創成川通(札幌市内)
雄冬岬付近の道路の別名。雄冬岬付近は断崖絶壁の交通難所で、莫大な建設費を投入して開通した国道336号の襟裳岬の東海岸付近を通る「黄金道路」を超えるほどの建設費がかかったことが名の由来。
滝の沢トンネル 1,242 m
太島内トンネル 2,454.5 m
新赤岩トンネル 963 m
濃昼トンネル 275 m
尻苗トンネル 207 m
木巻トンネル 84 m
新送毛トンネル 2,995 m
二ツ岩トンネル 1,793 m
千代志別トンネル 346 m
浜益トンネル 4,216 m
雄冬トンネル 134 m
武好トンネル 108 m
岩尾トンネル 90 m
汐岬トンネル 64 m
日和トンネル 140 m
湯泊トンネル 220 m
黒岩トンネル 770 m
日方泊トンネル 2,900 m
マッカ岬トンネル 683 m
ペリカトンネル 394 m
大別苅トンネル 1,992 m
石狩河口橋 1976年完成
石狩「あいろーど厚田」(石狩市厚田区)
るもい(留萌市)
石狩振興局
国道5号・国道274号 : 北34条東1丁目(起点)
北海道道431号丘珠空港線 : 北42条東1丁目
北海道道277号琴似停車場新琴似線 : 北49条東2丁目
札幌市主要地方道2975号真駒内篠路線 : 篠路8条1丁目
北海道道128号札幌北広島環状線 : 篠路10条1丁目、東茨戸1条1丁目(重複)
北海道道273号花畔札幌線 : 花川東
国道337号 : 生振 - 新港南(重複)
北海道道44号石狩手稲線 : 新港南
北海道道225号小樽石狩線 : 新港東2丁目、志美(重複)
北海道道508号矢臼場札幌線 : 船場町
北海道道81号岩見沢石狩線 : 北生振(八幡町交点)
北海道道11号月形厚田線 : 厚田区厚田
国道451号 : 浜益区川下(終点まで重複)
留萌振興局
北海道道301号増毛港線 : 畠中町1丁目
北海道道546号暑寒別公園線 : 南畠中町7丁目
北海道道94号増毛稲田線 : 阿分
北海道道22号留萌港線 : 本町3丁目
北海道道21号留萌停車場線 : 花園町5丁目
国道232号・国道233号 : 五十嵐町2丁目(終点)