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松江イングリッシュガーデン前駅
松江イングリッシュガーデン前駅(まつえイングリッシュガーデンまええき)は、島根県松江市西浜佐陀町に位置する一畑電車北松江線の駅である。駅番号は21。
駅舎には島根県立松江ろう学校の美術部が制作した絵が飾られている。
1964年に浜佐陀駅と古曽志駅を統合して誕生した。ただし古曽志駅移転の扱いである。開業以来40年近くの間、古江駅を名乗り、駅前のスーパー等は現在でも店名に「古江」を冠している。
1928年(昭和3年)4月5日:許曽志駅(こそしえき)として開業。
1946年(昭和21年)以降:古曽志駅(読み方は変わらず)に改称。
1964年(昭和39年)4月1日:移転のうえ古江駅(ふるええき)に改称。
1966年(昭和41年)9月1日:業務委託化。
1995年(平成7年)10月1日:無人駅化。
2001年(平成13年)4月2日:ルイス・C.ティファニー庭園美術館前駅に改称。
2006年(平成18年)4月1日:一畑電気鉄道の持株会社移行に伴い、新設の一畑電車株式会社が鉄道事業を承継。
2007年(平成19年)5月21日:松江イングリッシュガーデン前駅に改称。
2001年、当駅近くにルイス・C・ティファニー庭園美術館がオープンしたのにあわせ、それまての「古江」(ふるえ)駅から「ルイス・C.ティファニー庭園美術館前」(るいすしーてぃふぁにーていえんびじゅつかんまえ)駅に改称した。正式表記で18文字、読み仮名が23文字となるこの駅名は、南阿蘇鉄道高森線の「南阿蘇水の生まれる里白水高原駅」および鹿島臨海鉄道大洗鹿島線の「長者ヶ浜潮騒はまなす公園前駅」(いずれも読み仮名22文字)を抜いて「日本一長い駅名」となった。当時は車内放送や車内運賃表の次駅表示、整理券では「ティファニー庭園美術館前」「庭園美術館前」と省略された形で案内されていた。
しかし、美術館は2007年3月31日限りで閉館し、付属していた松江イングリッシュガーデンのみが残った。このため駅名も変更を余儀なくされ、同年5月21日付で「松江イングリッシュガーデン前」駅(正式表記14文字、読み仮名16文字)に再度改称された。これに伴い、「日本一長い駅名」は再び南阿蘇水の生まれる里白水高原駅と長者ヶ浜潮騒はまなす公園前駅に戻った。
2021年現在、日本一長い駅名は富山地方鉄道富山軌道線呉羽線のトヨタモビリティ富山 Gスクエア五福前(五福末広町)停留場(2021年1月1日改称)で、読み32文字、表記26文字(「山」と「G」の間のスペースを除くと25文字)である。これは、当駅の旧称の文字数を上回っている。
島式ホーム1面2線を有する地上駅。無人駅である。構内の配線は一線スルー方式となっており、ホームへは西側の構内踏切から直接出入りする。
1日平均の乗降人員は以下の通り。
[10] 松江駅
[34/36] 運転免許センター
[35/37] 授産センター
red特急「スーパーライナー」(平日朝下りのみ運転)
秋鹿町駅(18) → 松江イングリッシュガーデン前駅(21) → 松江しんじ湖温泉駅(22)
orangered急行(平日のみ運転)・gray普通
朝日ヶ丘駅(20) - 松江イングリッシュガーデン前駅(21) - 松江しんじ湖温泉駅(22)
エンヤ
ザ・フォージ・オブ・ジ・エンジェルズ - "The Forge Of The Angels"
エコーズ・イン・レイン - "Echoes In Rain"
アイ・クッド・ネヴァー・セイ・グッバイ - "I Could Never Say Goodbye"
ダーク・スカイ・アイランド - "Dark Sky Island"
サンクタ・マリア - "Sancta Maria"
アストラ・エ・ルナ - "Astra et Luna"
ザ・ロクシャン・ゲイツ - "The Loxian Gates"
ダイアモンズ・オン・ザ・ウォーター - "Diamonds On The Water"
サラス - "Solace"
ペイル・グラス・ブルー - "Pale Grass Blue"
リメンバー・ユア・スマイル - "Remember Your Smile"
「イブニング・フォールズ…」 - "Evening Falls..."(1988年/09P3-6126)※8cmCD
c/w "Oiche Chiun"
『きよしこの夜』 - Enya / 6 Tracks(1989年/20P2-2725)※日本のみ発売ミニ・アルバム
"Orinoco Flow"
"Evening Falls"
"Out Of The Blue"
"Morning Glory"
""Smaoitím..." (d' Aodh agus do Mhaire Ui Dhugain)"
"Oiche Chiun"
「ストーム・イン・アフリカ」 - "Storms in Africa"(1989年/09P3-6153)※8cmCD
c/w "Storms In Africa (Part I)"
「ストーム・イン・アフリカ」 - "Storms in Africa"(1989年/16P2-2877)
c/w "The Celts"
c/w "Aldebaran"
c/w "Storms In Africa (Part I)"
「きよしこの夜」 - "Oíche Chiún (Silent Night, Holy Night)"(1989年/09P3-6204)※8cmCD
c/w "Orinoco Flow"
「オリノコ・フロウ」 - "Orinoco Flow"(1990年/10P3-6100)※8cmCD
c/w "Out Of The Blue"
「オリノコ・フロウ (3 Tracks EP)」 - 3 Tracks EP(1990年/WMC5-109)
"Orinoco Flow (7" Version)
"Evening Falls"
"Storms In Africa (Single Version)"
「エクサイル」 - "Exile (Featuring Music From The Motion Pictures 'L.A. Story' & 'Green Card.')"(1991年/WMC5-387)
c/w "On Your Shore"
c/w "Watermark"
c/w "River"
「カリビアン・ブルー」 - "Caribean Blue"(1991年/WMD5-4080)※8cmCD
c/w "Orinoco Flow"
「キープ・フロム・シンギング」 - "How can I keep from Singing"(1991年/WMD5-4090)※8cmCD
c/w "Oiche Chuin (Silent Night)"
『ブック・オブ・デイズ』 - Book of Days(1992年/WMC5-519)※スペシャル・ミニ・アルバム
"Book of Days"
"As Baile"
"Angeles"
"Oriel Window"
"'S Fágaim Mo Bhaile"
"Caribbean Blue"
「ケルツ」 - "The Celts"(1992年/WMC5-579)
c/w "Oíche Chiún (Silent Night)"
c/w "Storms In Africa (Part Ⅱ)"
c/w "Eclipse"
The Christmas EP(1994年)※ミニ・アルバム
"Oíche Chiún (Silent Night)"
"As Baile"
"'S Fágaim Mo Bhaile"
"Ebudæ"
"The Celts"
「エニウェア・イズ」 - "Anywhere Is"(1995年/WPCR-551)
c/w "Book Of Days"
c/w "Caribbean Blue"
c/w "Orinoco Flow"
「オン・マイ・ウェイ・ホーム」 - "On my Way Home"(1996年/WPCR-593)
c/w "Morning Glory"
c/w "I May Not Awaken"
c/w "Eclipse"
「オンリー・イフ」 - "Only If..."(1997年/WPCR-1801)
c/w "Willows On The Water"
c/w "Oíche Chiún (Silent Night)"
「オンリー・タイム」 - "Only Time"(2000年/WPCR-11001)
c/w "The First Of Autumn"
c/w "The Promise"
「ワイルド・チャイルド」 - "Wild Child"(2001年/WPCR-11002)
c/w "Midnight Blue"
c/w "Song Of The Sandman"
「オンリー・タイム (リミックス)」 - "Only Time (Remix & Original Version)"(2001年/WPCR-11008)
c/w "Oíche Chiún (Silent Night)"
c/w "Willows On The Water"
c/w "Only Time (Original Version)"
"May It Be"(2002年)※映画『ロード・オブ・ザ・リング』提供曲
c/w "Isobella"
c/w "The First Of Autumn"
「アマランタイン」 - "Amarantine"(2005年/WPCR-12186)
c/w "The Comb Of The Winds"
c/w "The Spaghetti Western Theme From The Celts"
規則正しい生活を最重要視しており、平日は毎日10時から17時まで、必要がなくてもスタジオで何らかの作業を行う。そして平日の作業時間外や休日はスタジオのことを考えない時間としている。休日は家族や友達と過ごし、誘われればディナーパーティーにも行くなど、仕事以外も一般の人々と同じように過ごしている。
日本でもCMや番組のエンディングなどに彼女の曲が多用されている。日本で爆発的に売れたのは、1992年にトム・クルーズが主演した映画『遥かなる大地へ』のサウンドトラックとして使われた「Book Of Days」からである。日本では、1997年に「ペイント・ザ・スカイ〜ザ・ベスト・オブ・エンヤ」が大ヒットし、 〜the most relaxing〜 feel などにも収録されるなど、癒し系音楽ブームの火付け役の1人となっており、 Orinoco Flow や Only time などは定番の楽曲となっている。
また、日本の着物が好きで、来日すると必ず着付けを行い、買ってしまうという。収集の結果として、既に25着も所有している。
ロバート・A・ハインライン
Robert A. Heinlein. 1989. Grumbles From the Grave. New York: Del Rey. - 未亡人バージニアによる伝記を含む
Elizabeth Zoe Vicary. 2000. American National Biography Online article, Heinlein, Robert Anson.
Robert A. Heinlein.  1980.  Expanded Universe.  New York: Ace.  ISBN 0-441-21888-1. - 短編の間に自伝的記述を挟んでいる。
Stover, Leon: Robert Heinlein. Boston: Twayne, 1987
プラトン
19世紀末のルイス・キャンベルやヴィンツェンティ・ルトスワフスキが開拓した文体統計学の手法(文章に使われる語彙や母音の連続などを調べる手法)により、現代では大半の作品の執筆時期について学者間の見解は一致している。特に、プラトンはイソクラテスの影響を受けて中期より文体を変えていることが分かっている。また、上記のトラシュロスが『クリトン』の後においた『パイドン』(ソクラテスの死の直前、ピュタゴラス学派の二人とソクラテスが対話する)は、中期の作品に属することが分かっている。ただし、いくつかの作品についてはその内容から執筆年代についての論争がある。
執筆推定年代については、まず、『ソクラテスの弁明』『クリトン』『ラケス』『リュシス』といった最初期の著作は、プラトンが30代後半の頃、すなわち紀元前388年-紀元前387年の第一回シケリア旅行に行く前に、書かれたものであるという見解で、概ね合意されている。
また、初期末の『メノン』、そして、『饗宴』『パイドン』といった中期の作品は、ピタゴラス学派の影響が色濃いこともあり、紀元前388年-紀元前387年の第一回シケリア旅行の後、またその直後の紀元前387年にアカデメイアの学園が開設された後に、すなわち40代になってから、数年の間に書かれたものであるという見解も、概ね合意されている。
両者の境界線にあるのが、『ゴルギアス』であり、これが書かれたのは第一回シケリア旅行の前であるという見解と、後であり『メノン』とほぼ同時期だという見解に分かれる。
続く『国家』『パイドロス』は、紀元前375年辺りの時期、すなわち50代で書いたと推定される。
中期末の『テアイテトス』は、紀元前368年-紀元前367年頃、プラトンが60歳頃、すなわち紀元前367年-紀元前366年の第二回シケリア旅行にて、シュラクサイの政争に巻き込まれる前後に書かれたものだと推定されている。
『テアイテトス』と内容的にも連続している後期対話篇『ソピステス』『政治家』などは、その後、プラトンが紀元前367年-紀元前366年の第二回シケリア旅行から帰って来て以降の、60代で書かれたと推定される。『ティマイオス』『クリティアス』は、その次に書かれた。
後期末(最後)の対話篇である『法律』は、紀元前361年-紀元前360年の第三回シケリア旅行から帰国した後の、紀元前358年に書いたと推定される『第三書簡』や、紀元前352年に書いたとされる『第七書簡』『第八書簡』との内容的な関連性も見られるので、紀元前350年代半ばから、死去する紀元前347年に至るまでの70代に書かれたと推定される。
『法律』と同じく、最後期に分類される『ピレボス』も、同じく第三回シケリア旅行後の紀元前350年代、『法律』の直前ないし並行する形で執筆されたと推定される。
『プラトン全集』 田中美知太郎・藤沢令夫編、岩波書店(全14巻)、数度重刷。
著作の約半数は、数社で文庫化している。
プラトンの西洋哲学に対する影響は弟子のアリストテレスと並んで絶大である。
プラトンの影響の一例としては、ネオプラトニズムと呼ばれる古代ローマ末期、ルネサンス期の思想家たちを挙げることができる。「一者」からの万物の流出を説くネオプラトニズムの思想は、成立期のキリスト教やルネサンス期哲学、さらにロマン主義などに影響を与えた(ただし、グノーシス主義やアリストテレス哲学の影響が大きく、プラトン自身の思想とは様相が異なってしまっている)。
プラトンは『ティマイオス』の中の物語で、制作者「デミウルゴス」がイデア界に似せて現実界を造ったとした。この「デミウルゴス」の存在を「神」に置き換えることにより、1世紀のユダヤ人思想家アレクサンドリアのフィロンはユダヤ教とプラトンとを結びつけ、プラトンはギリシアのモーセであるといった。『ティマイオス』は西ヨーロッパ中世に唯一伝わったプラトンの著作であり、プラトンの思想はネオプラトニズムの思想を経由して中世のスコラ哲学に受け継がれる。
アトランティス伝説の由来は『ティマイオス』および『クリティアス』によっている。
カール・ポパーは、プラトンの『ポリティア』などに見られる設計主義的な社会改革理論が社会主義や国家主義の起源となったとして、プラトン思想に潜む全体主義を批判した。
明
その利益とは朝貢のことで、明とモンゴルとでは明の産物と馬を交換する馬市(ばし)と呼ばれる形態で行っていた。馬は永楽帝期の軍事力拡大期には必要な物であったが、平和策に転じた後ではさほど必要ではなかったが、あくまで平和の代金として買い取っていた。モンゴルからやってくる使者一人ごとに明から報奨金を与える事が慣習となっていた(モンゴルだけではなく、朝貢は全てそういう慣習がある)。
オイラトのエセンは使節の人数を増やし、また役に立たない馬も交易の中に含めるなどして交易の利益の増大を図った。またモンゴルのダヤンとその孫アルタンは馬市の回数をもっと増やすように求めた。このような要求は明にとって基本的に不利益なので、拒否しようとしたが、その時にはモンゴル・オイラト達は明の領内に侵攻して、武力を用いて自分達の要求を通した。土木の変や庚戌の変はこう言った事に基づいており、明を滅ぼそうと考えていたわけではない。
その後のモンゴル勢力は内部抗争により勢力を減退させ、それに変わって台頭してきたのが満州の女真である。永楽帝は満州に対しても遠征軍を送り、この地を支配下に置く一方で同じく女真支配を画策していた李氏朝鮮に圧力を加えてその北進を禁じた。その後の宣徳帝期にこの地を放棄して間接支配に切り替えた。その方法は女真族のそれぞれの部族長一人一人に対して朝貢の権利を認める文書を発行する事で、互いの間で文書の奪い合いを目的とした対立を醸成し、抗争を起こさせる事で一致団結して明に反抗することを封じると言うものである。この対策はうまくいき、女真の間での抗争は極めて激しいものとなった。しかし万暦年間の遼東司令官李成梁の不手際によりヌルハチの台頭を見逃し、女真の統一が為された。これ以降、明は女真改め満州族による強力な攻撃を受けることになる。
明が成立した頃、西方ではティムールが各地を征服して大帝国ティムール朝を築き上げていた。ティムールは晩年になり、中国遠征を試みるが途上で病死し、これ以降のティムール朝は分裂して弱体化し、明は西方に対しては脅威を感じずにすんだ。
南のベトナムに対しても永楽帝は遠征軍を送り、一時直轄としたが、永楽帝死後は反抗が強くなったので放棄して黎朝が建った。
太祖洪武帝(朱元璋 在位1368年 - 1398年)
恵宗建文帝(朱允炆 在位1398年 - 1402年)洪武帝の皇太子朱標の子。
成祖(太宗)永楽帝(朱棣 在位1402年 - 1424年)洪武帝の子。建文帝の叔父。
仁宗洪熙帝(朱高熾 在位1424年 - 1425年)永楽帝の子。
宣宗宣徳帝(朱瞻基 在位1425年 - 1435年)洪熙帝の子。
英宗正統帝(朱祁鎮 在位1435年 - 1449年)宣徳帝の子。
代宗景泰帝(朱祁鈺 在位1449年 - 1457年)宣徳帝の子。正統帝の弟。
英宗天順帝(朱祁鎮 在位1457年 - 1464年)第六代正統帝の重祚。
憲宗成化帝(朱見深 在位1464年 - 1487年)正統帝の子。
孝宗弘治帝(朱祐樘 在位1487年 - 1505年)成化帝の子。
武宗正徳帝(朱厚㷖 在位1505年 - 1521年)弘治帝の子。
世宗嘉靖帝(朱厚熜 在位1521年 - 1566年)成化帝の孫。正徳帝の従兄弟。
穆宗隆慶帝(朱載坖 在位1566年 - 1572年)嘉靖帝の子。
神宗万暦帝(朱翊鈞 在位1572年 - 1620年)隆慶帝の子。
光宗泰昌帝(朱常洛 在位1620年8月 - 9月)万暦帝の子。
熹宗天啓帝(朱由校 在位1620年 - 1627年)泰昌帝の子。
毅宗崇禎帝(朱由検 在位1627年 - 1644年)泰昌帝の子。天啓帝の弟。
明は初めて一世一元の制を施行し、かつ越年改元制を実施したので、元号は各皇帝につき一つずつである(二度即位した英宗は例外)。そして、皇帝が崩御すると、在位中の元号の足に「帝」を付けて追号された。例えば、成祖(在位1402年7月 - 1424年7月)は、在位中の元号が「永楽」(1403年1月 - 1424年12月)なので、「永楽帝」と呼ぶ。
洪武(1368年 - 1398年)
建文(1399年 - 1402年)
永楽(1403年 - 1424年)
洪熙(1425年)
宣徳(1426年 - 1435年)
正統(1436年 - 1449年)
景泰(1450年 - 1457年1月)
天順(1457年 - 1464年)
成化(1465年 - 1487年)
弘治(1488年 - 1505年)
正徳(1506年 - 1521年)
嘉靖(1522年 - 1566年)
隆慶(1567年 - 1572年)
万暦(1573年 - 1620年7月)
泰昌(1620年8月 - 12月)
天啓(1621年 - 1627年)
崇禎(1628年 - 1644年)
福音書
福音書(ふくいんしょ、Εὐαγγέλιονlang-grcエウアンゲリオン eu̯aŋɡélion, 中世ギリシア語: エヴァンゲリオン eβaŋˈɡelion, 現代Ευαγγέλιο, エヴァンゲリオ evaɲˈɟelio, ラテン語・Evangelium教会ラテン語: エヴァンジェリウム evanˈd͡ʒelium, lang-deエファンゲリウム evaŋˈɡeːli̯ʊm, Gospel古英語: godspell, "good"(良い)+"spell"(話、物語))は、キリスト教の聖典の核心である、イエス・キリストの言行録である。通常は新約聖書におさめられた福音書記者による四つの福音書(マタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書、ヨハネによる福音書ヨハネによる福音書を他の3つの福音書と比較したときに表現、思想の違いが多いことから、ヨハネによる福音書以外の3福音書を共観福音書と呼ぶ。)を意味する。その他にトマスによる福音書などがあるが、正典として認められなかった外典文書である。
日本正教会では福音経(ふくいんけい)とも呼ばれる。これは福音書を、奉神礼において詠まれる祈祷書(経典)の一つでもあると捉える考えに基づいている。
「福音」とは、εὐαγγέλιον, euangelion に由来する言葉で、「良い(eu- エウ、"good")知らせ(-angelion アンゲリオン、"message")」 、"good news" という意味である。つまり、マラトンの戦いの勝利の伝令のような戦争の勝利や出産など、喜ばしいことを伝える手紙などを指した。イエス・キリストの十字架刑と復活(紀元後30年頃)の後、イエスの弟子(使徒)たちは｢神の国(支配)が到来した｣というイエスのメッセージを世界に広げるために布教を始めたが、これを弟子たちは「良い知らせ」と呼んだのである。四福音書中最初に書かれたと考えられるマルコによる福音書は、その冒頭を｢イエス・キリストの良い知らせの初め｣で書き出している。
イエスの言行録という意味でなく、「良い知らせ」という意味での福音という言葉の用例は、パウロの『コリントの信徒への手紙一』15:1にみられる。そこでパウロはイエスの死と復活こそが福音であるといっている。このことからもわかるように、福音書は単にイエスという人物の伝記や言行録ではなく、その死と復活を語ることが最大の目的となっている。
正典の福音書において見られるイエスの生涯における主な出来事としては以下のようなものがある。
福音書(福音)という言葉が現代のような特定の文学ジャンルを指すようになったのは2世紀のことであった。155年ごろのユスティノスの著作の中ではすでにこの用法が現れ、117年ごろのアンティオキアのイグナティオスもそのような意図で「福音」という言葉を用いていると見てもいいかもしれない。
イエスの十字架刑からの復活以降、いくつかの「福音書」が執筆されたが、その中で新約聖書に正典として受け入れられたのは四つであった。最初期のキリスト教神学者の一人、エイレナイオスは四つの福音書が特別な地位にあることを力説した。彼は著作『異端反駁』(Adversus Haereses)の中で、一つの福音書しか受け入れないキリスト者グループや新しい黙示文書を受容したヴァレンティアヌス派のようなグループを非難している。エイレナイオスは新約聖書の四福音書こそが教会の四つの柱であるという。「四つ以上でも以下でもない」と四が東西南北の四方位などをあらわす重要な数字であるという。エイレナイオスはさらに『エゼキエル書』1章にあらわれる四つの生き物(人の顔をしたもの、獅子、鷲、牡牛)を四福音書の予型であると見ている。ここから四福音書の福音記者のシンボルが生まれた。
「福音」について、聖書の第1コリント人への手紙15:3~5では、①キリストが私たちの罪のために死んだこと②葬られたこと③3日目に復活したこと④使徒たちに現れたこと として定義している。また、ローマ人への手紙1:16において、この「福音」は信じる者に救いを与える神の力であるとされている。
16世紀のキリスト教伝道以来、福音書も含めて聖書は様々に翻訳されてきた。キリシタン時代はイエズス会などのカトリック宣教会が日本で、19世紀にはプロテスタントの宣教師達が中国などの国外で日本語への翻訳事業を試みている。開国後はヘボンらが組織的な翻訳事業を起こし、その結果が明治元訳となった。その後、聖書協会の主導で大正改訳、口語訳、新共同訳などの改訳が作られ、これらが日本語の中で広く知られる翻訳となったが、聖書ことに福音書は多くの個人や組織によって日本語に翻訳されている。
正教会においては、福音経を金色などに装飾し、イコンも加えられる事が多い。これは視覚的な象徴表現を多用する正教会にあっては、福音経も視覚的な象徴表現の対象となり、教会にとって最も重要な経典でありかつイイスス・ハリストス(イエス・キリスト)の言葉・イイスス・ハリストスそのものを表す福音経は、奉神礼にあたって美しく示されて当然であると考えられてきた伝統に基づく。
新約聖書におさめられた福音書以外にも「福音書」と冠される著作が存在するが、これらは外典福音書と呼ばれる。外典福音書のほとんどは正典のものより後の時代に成立し、一部の信徒によってのみ用いられていたと考えられる。
1368年
南朝 : 正平23年
北朝 : 貞治7年、応安元年2月18日 -
元 : 至正28年
朱元璋 : 呉二年
明 : 洪武元年
夏 : 開熙2年
高麗 : 恭愍王17年
陳朝 : 大治11年
仏滅紀元 : 1910年 - 1911年
イスラム暦 : 769年 - 770年
ユダヤ暦 : 5128年 - 5129年
ミハイル・アレクサンドロヴィチがトヴェリ大公になる。
モスクワ大公国が、リトアニア大公国や青帳汗国の支援の元、トヴェリに反撃。
ノルウェー王が、グリーンランド東部植民地にノルウェーからの最後の国王船を送る。グリーンランドの歴史及びノース人によるアメリカ大陸の植民地化を参照。
1月23日(至正28年1月4日) - 朱元璋が応天で即位。馬氏を皇后、朱標を皇太子、李善長と徐達を左・右丞相とする。
9月14日 - 元の大都の斉化門に至り、明軍が入城して、元が滅亡する。
2月15日 - ジギスムント、ルクセンブルク朝の神聖ローマ皇帝(+ 1437年)
12月3日 - シャルル6世、フランス王国ヴァロワ朝の第4代国王(+ 1422年)
一色満範、南北朝時代、室町時代の守護大名(+ 1409年)
日峰宗舜、南北朝時代、室町時代の臨済宗の僧(+ 1448年)
マルティヌス5世、第206代ローマ教皇(+ 1431年)
3月29日(正平23年/応安元年3月11日) - 後村上天皇、南北朝時代の第97代、南朝第2代天皇(* 1328年)
4月8日(正平23年/応安元年3月21日) - 大友氏時、南北朝時代の守護大名、大友氏の第8代当主(* 生年未詳)
7月28日 - ボルコ2世マウィ、シフィドニツァ公、ヤヴォル=ルヴヴェク公、ルサティア公、ブジェク半国およびオワヴァの公、シェヴィエシュ公、グウォグフ半国およびシチナヴァ半国の公(* 1312年?)
9月3日(正平23年/応安元年7月21日) - 新田義宗、南北朝時代の武将(* 1331年?)
10月7日 - ライオネル・オブ・アントワープ、クラレンス公(* 1338年)
10月31日(正平23年/応安元年9月19日) - 上杉憲顕、鎌倉時代、南北朝時代の武将、初代関東管領(* 1306年)
ヴァシーリー・ミハイロヴィチ、トヴェリ大公(* 1304年?)
オルカーニャ、イタリアのフィレンツェの画家、彫刻家、建築家(* 1308年?)
イブン=バットゥータ、モロッコ出身のイスラム法学者、旅行家(* 1304年)
コンゴ民主共和国
戦争は女性の生活を危ういものにした。そこでは、女性に対する暴力が「武器」として常用された。例えば、男性に銃を突き付けその人自身の娘や母や姉妹を強姦するように強要する事例が多数あったと報告されている。2007年7月には、国際赤十字委員会がコンゴ民主共和国東部の状態に懸念を表明した。昼間は比較的平穏な生活を送りつつ、夜になると安全な場所への避難を余儀なくされる「振り子避難民」女性の存在も指摘された。暴力に関する国連特別報告者として2007年7月にコンゴ東部を視察したヤキン・エルトゥルク (Yakin Ertürk) によれば、南北キヴ州の女性に対する暴力は「想像を絶するほどの残虐性」を含んでおり、「武装集団が地域共同体を襲撃し、略奪し、強姦し、女性と子供を誘拐して性的奴隷としている」という。
コンゴ民主共和国は憲法において言論と報道の自由を規定しているが、肝心の同国政府はこの権利の実践を制限している。
また、ジャーナリストへの不当逮捕や殺人、その他の嫌がらせが頻繁に報告されていて現在も問題となっている。国境なき記者団が毎年発表している『報道の自由の世界ランキング』では、2009年にコンゴ民主共和国が175か国中146か国にランク付けされている。
コンゴ民主共和国の文化は数百を越す民族集団の多様性と、国全体を通した生き方の差異が反映されている。例えば沿岸部のコンゴ川の河口、上流の熱帯雨林、中央部のサヴァナ、東部の人口が密集した山岳部などである。19世紀末から伝統的な生き方は、植民地主義、独立の混乱、モブツ時代の停滞、そして近年の第一次コンゴ戦争や第二次コンゴ戦争などによって変容した。このような圧力にもかかわらず、コンゴの習慣や文化はクバ王国の伝統(クバの布など)に見られるようにその独自性を強く保っている。6,000万の住民は多くは農村部に居住している。都市部に居住する30%の人口は西側世界の文化の影響に強く開かれている。
詩人でありジャーナリストでもあったアントワーヌ=ロジャー・ボランバの『壊れた鎖』(1945)は、戦時中の同国の凄惨さや激動の場面を深く抉り取った書き口である為、アフリカ文学において高い評価を得られている。
また、自伝作家のレオニー・アボは、夫が当時の政治家であるピエール・ムレレであったことから、亡命生活を始めとする日常生活や革命運動時の様子を基にした作品を世に出しており、『危険な証言』(1996)はその一部として世に知られている。
日本で知名度が高い小説家にはカマ・シウォール・カマンダがおり、テレビ東京系列の番組「YOUは何しに日本へ?」に出演したことからその存在に注目が集まっている。カマンダは語り部や劇作家としても名を馳せている。
ポピュラー音楽においては、植民地時代の1930年代、1940年代にキューバからルンバなどのラテン音楽がもたらされ、ベルギー領コンゴでも盛んにラテン音楽の演奏が行われた。また、1950年代にはアメリカ合衆国のジャズもアフリカン・ジャズとして盛んに受容された。1956年には、「コンゴ音楽の王」とも呼ばれた、フランコことフランソワ・ルアンボ・マキアディが「OKジャズ(後にTPOKジャズに改称)」を結成。また、ル・グラン・カレ(偉大なるカレ)の名前で知られるジョセフ・チャマラ・カバセレはル・グラン・カレ&アフリカン・ジャズを結成した。このような管楽器などを加えた大所帯バンドが流行り出し、ルンバ・コンゴリーズが形成されるようになった。マーロ・マシも同年代のミュージシャンである。
コンゴのポピュラー音楽はそのようなアメリカ大陸のリズムだけではなく、教会音楽やガーナのハイライフ、さらにはコンゴの伝統音楽をも取り入れて発達していった。1969年にパパ・ウェンバが中心となってザイコ・ランガ・ランガが結成された後のポピュラー音楽は、キューバの音楽の模倣を越えてザイール音楽を形成し、その流れのままザイールのポピュラー音楽の主要ジャンルとして諸外国に名を轟かせた、ルンバ・ロックやリンガラ・ポップスと呼ばれるジャンルが生まれた。また、その傍らでアフリカ独自のルンバならびポップダンスのカテゴリーとしてコンゴ・ルンバが新たに創設され、コンゴ・ルンバは後にコンゴ民主共和国とコンゴ共和国の音楽ジャンルの一つとして確立し、2021年12月に無形文化遺産の一つとして登録された。リンガラ・ポップスのミュージシャンとしてはザイコ・ランガ・ランガの他にトゥ・ザイナやタブ・レイ、オルケストル・ヴェヴェ、カンダ・ボンゴマン、サム・マングワナなどの名が挙げられる。
その他にも北東部のイトゥリの森(Ituri (Rain)forest)のピグミー人(ムブティ)には独自の音楽文化が存在する。
コンゴ民主共和国内には、ユネスコの世界遺産リストに登録された自然遺産が5件存在する。
コンゴ民主共和国ではサッカーが圧倒的に1番人気のスポーツとなっており、1958年にプロサッカーリーグのリナフットが創設された。コンゴ民主共和国サッカー協会連盟によって構成されるサッカーコンゴ民主共和国代表は、FIFAワールドカップには1974年大会で初出場を果たしている。アフリカネイションズカップでは自国開催となった1968年大会と、1974年エジプト大会で2度の優勝経験をもつ。
デニス・ムクウェゲ - 産婦人科医(ノーベル平和賞受賞)
シャンセル・ムベンバ - サッカー選手
アルトゥール・マスアク - サッカー選手
ヤニク・ボラシエ - サッカー選手
セドリック・バカンブ - サッカー選手
ザイール
ザイール共和国(ザイールきょうわこく、République du Zaïre)、通称ザイールは、コンゴ民主共和国でモブツ・セセ・セコが権力を掌握していた1971年から1997年まで用いられていた国名である。国名はコンゴ川のポルトガル語名であるザイール川(現在はポルトガル語でもコンゴ川と呼ばれている)に由来する。
ほぼ全期間を通じて大統領を務めたモブツ固有の個人独裁国家体制というイメージから、彼が(コンゴ民主共和国第2代大統領として)就任した1965年がザイール共和国の「建国」であるとの誤解が見られることもあるが、国名変更を行ったのは1971年である。
モブツは1965年11月24日にクーデターで権力を確立した。その後モブツは、強い中央集権体制を確立し、植民地時代の名残を排除するため、「ザイール化政策」を推進し、1971年にザイール共和国に国名変更をした。
反政府勢力の一つとしてコンゴ解放民族戦線があり、拠点を隣国のアンゴラに設けてしばしばザイールへ軍事活動を仕掛けた。一番大規模な活動は1978年5月に行われた鉱山都市コルヴェジの占拠であったが、フランス軍などが現地で活動していた欧州系住民を救出するとの口実の下、一方的な軍事介入を行い鎮圧された。
1990年4月、民主化要求の高まりを受け議会は11月に複数政党制への道を開く憲法修正案を可決。12月任期2期を満了したモブツ大統領が、3選を禁止した憲法条項を無視し辞任を拒否。
1996年にルワンダ紛争が飛び火する形で、ザイール領内のツチ系最大勢力「バニャムレンゲ」の大蜂起が発生。10月にはそれに乗じて、長期間潜伏活動を行っていた人民革命党のローラン・カビラが反政府勢力を結集してコンゴ・ザイール解放民主勢力連合 (AFDL) を結成、ツチ人の軍事力を背景にキンシャサに向かって進撃を開始した(第一次コンゴ戦争)。この戦争には各々の思惑により、ルワンダ、ウガンダ、アンゴラ、ブルンジが参戦した。その内、アンゴラはモブツ政権の打倒を目的としていた。
その結果、1997年5月16日モブツ政権は崩壊、モブツはモロッコへ亡命した。その後、AFDLのローラン・カビラ議長が大統領に就任、国名をザイール共和国から現在のコンゴ民主共和国に変更した。
共和制国家で、部族対立の解消のためにモブツ・セセ・セコ大統領の右翼政党革命人民運動 (MPR) の一党独裁制であった。野党は非合法で存在し、1983年にはベルギーにおいて「コンゴ民主回復戦線(FCD)」を民主社会進歩連合(UDPS)や人民革命党(PRP、ルムンバ派)などで結成した。
大統領の任期は憲法で決まっていて、5年である。再選は2選までで、3期以上はできない。しかし、モブツ大統領は「特別措置」で無制限再選となっており、99%以上のモブツ票は誰も超えられなかった。
大統領は閣僚、州知事(長官)の任命権を持っていたため、非常に強力な中央集権国家だった。
議会は「国民立法議会」のみの一院制で、普通選挙で選ばれた議員で構成され、任期は5年。なお、議員数は当初420人だったが、後に310人に減らされた。一党制なので当然ながら議員は全て革命人民運動所属であり、そのMPR議長はモブツ大統領が兼任していた上、大統領が提案した法案の可決が目的だったので、年に数週間の会期で開かれた国会も事実上、モブツの支配下にあった。
司法は第一審裁判所に9つの控訴院、そして最高裁判所の3種類がある。だが、最高裁判事の任免は大統領が行えることを頭に入れておく必要がある。
加盟機構:国際連合、アフリカ統一機構(OAU)、OCAMM、欧州共同体(EC、準加盟)、銅輸出国政府間協議会(CIPEC)
成立当初は銅などの地下資源の本格的開発を行った結果、経済は回復し、外国からの投資も復帰しつつあった。しかし、1990年代の内戦によって経済は崩壊、世界最貧国の一つになってしまった。
国内総生産の推移(出典:世界銀行)
65ドル(1973年ごろ)
144ドル (1980年)
経済成長率:3.3%(1966年 - 1968年)
輸入額:5.03億ドル(1973年ごろ)
輸出額:7.35億ドル(1973年ごろ)
輸出品目:銅が60%と半数以上を占める。
相手国:欧州共同体が74%を占める。
主要産物:ヤシ油、ゴム、コーヒー、木材、綿花、銅、ダイヤモンド(世界最大の産出国)、コバルト、瀝青ウラン鉱、藍銅鉱、孔雀石、軽工業製品
金・外貨準備高:1.85億ドル(金は5,000万ドル)
為替レート:1ザイール=100マクタ(補助単位)=4.71円(1985年8月21日)
1979年ザイール共和国国家予算中、国防費は11%、社会保障・保健衛生費は5%を占めていた。当時、この割合に近かったのはペルーぐらいであった。
このように、社会保障や保健衛生費が少なかったせいか、一人当たりの医師に対する人口は16,106人と非常に多かった。
モブツが政権を握って間もなくのころ、1966年7月1日に21州を8州1市に再編した。この区画は、ザイール崩壊後の1997年10月8日にまた再編された。
なお、現カタンガ州はザイール化政策によって1971年にシャバ州と名称変更された。
キンシャサ(首都、主要工業地帯)
ルブンバシ(主要工業地帯)
マタディ(主要港。キンシャサからパイプライン)
ボマ、バナナ(補助港)
カナンガ(銅鉱山地帯)
カサイ(ダイヤモンド鉱山)
シンコロブエ(ウラン鉱山)
人口は29,648,833人(1984年7月1日国勢調査値)で、2014年現在でザイール/コンゴ民主共和国の最新国勢調査でもある。そのため、それ以降の人口値は推計などであり、決して信頼できる値ではない。
出生率は40%を越えているが、死亡率も20%以上と高い。そのため、人口ピラミッドは富士山型となっている。
約200の種族で構成されているザイールは、バントゥー系民族が約半数、スーダン系民族が13%程度を占める。他ではヨーロッパ人(特にベルギーからの入植者が多い)、原住民ピグミー人など。
在留邦人は1983年10月時点で100人から1,000人程度いる。
フランス語を公用語とし、他の言語としてはスワヒリ語(東部)、キルバ語(南部)、リンガラ語(ザイール川/コンゴ川周辺)、キコンゴ語(低地コンゴ)など。
文盲率は50%と比較的高い。
カトリックが約半数を占め、他にプロテスタント、イスラム教、伝統的信仰がある。
当時はローマを経由したルートが使われており、ローマとキンシャサを約6時間で結んでいた。
なお、渡航する際にはビザが必要なうえに、種痘、チフス、コレラ、黄熱病などの予防接種が望ましいとされた。また、1977年にはエボラ出血熱がエボラ川流域で発見されるなど、流行性の病気も多かったので渡航は大変であった。
宇宙の戦士 (アニメ)
『宇宙の戦士』(うちゅうのせんし)は、1988年にサンライズとバンダイビジュアルによって制作・販売されたSFアニメ。ロバート・A・ハインラインのSF小説『宇宙の戦士』のOVA化作品である。
1977年にハヤカワ文庫から文庫版『宇宙の戦士』が発売され、表紙画にはスタジオぬえの宮武一貴によってデザインされたパワードスーツが、加藤直之によって描かれた。小説家の高千穂遙はこの作品をSF小説の見本としてサンライズの企画部長に薦め、1979年放送のテレビアニメ『機動戦士ガンダム』を誕生させるためのヒントを与えることになった。
その後、高千穂が『宇宙の戦士』の映像化権の取得を進言してサンライズが「北米での非公開」という条件付きで取得し、1988年にアニメ化が実現する。スタジオぬえからは宮武が参加し、パワードスーツや輸送船ロジャー・ヤングのリファインを行った。
「遠未来における地球人類と異星生物の宇宙戦争」という原作の概要は踏襲されているが、「軍事に貢献することによって参政権を得られる」などの設定は用いられず、『トップガン』のような「軍隊における青春物語」としての性質が色濃いことから、その意味では翻案作品となっている。また、ニューブエノスアイレス(原作ではブエノスアイレス)が異星生命体(原作ではアレクニドと呼ばれる蜘蛛型の生物だが、本作では不定形の群体として描写される)の攻撃(原作では攻撃手段の描写がないが、アニメでは宇宙船に取りついて侵入した異星生命体の攻撃)によって壊滅し、全面戦争が始まったという展開は同じであるが、なぜ戦うのかというような哲学が語られることもなく、普通の高校生だった主人公が兵士として成長する過程が描かれている。
ごく普通の高校生だったジョニー・リコは、卒業と共に憧れの同級生カルメンシータが軍に入る事を聞き、自身もまた志願を決意する。親友カールから地球連邦が未知の異星生命体と交戦状態にある事を知らされるも決意は強まるばかりで、リコは両親に別れを告げて軍へ入隊。訓練過程で除隊する仲間や、たとえ友軍を救っても命令違反では称賛されない事、そして母の死などの現実に直面しながらも兵士として鍛えられていくリコは、小隊長としての模擬戦闘訓練中に図らずも敵異星生命体と交戦、初めての実戦を経験、戦友を失いながらも正式な軍人として認められる。しかし軍と民間の温度差、海軍との軋轢を経て、再会したカルメンシータと交流を深めた矢先、彼女の乗艦が敵異星生命体の船と激突して轟沈してしまう。その結果判明した敵の拠点クレンダツウ星へと降下したリコは、戦死する仲間たちや、敵も自分たち同様に生きているという事実を突きつけられ、やがて自分は生きるために戦うのだという答えにたどり着く。激戦を終えて帰還の途についたリコは、軍病院で、戦死したと思われていたカルメンシータと再会。ずっと伝えられずにいた彼女への想いを口にして、物語は幕を閉じる。
発売後、1991年1月11日から同年2月15日までテレビ東京でのテレビ放送も行なわれた。放送時間は毎週金曜 18:30 - 19:00 (日本標準時)。
ジュアン・リコ(通称“ジョニー")(声 - 松本保典)
カルメンシータ(声 - 佐久間レイ)
エミリオ・リコ(声 - 小川真司)
マリア・リコ(声 - 弥永和子)
ズイム軍曹(声 - 神谷明)
グレック・パタースン(声 - 鈴置洋孝)
スミス・アルファード(声 - 井上和彦)
トーマス・アズマ(声 - 池田秀一)
パット・ライビー(声 - 速水奨)
カール・マッギネス(声 - 三ツ矢雄二)
セオドア・C・ヘンドリック(声 - 曽我部和恭)
クレア伍長(声 - 島津冴子)
ダン軍曹(声 - 広森信吾)
フランケル大尉(声 - 西村知道)
デラドリア艦長(声 - 土井美加)
セルゲイ・チェレンコフ(声 - 安西正弘)
原作 - ロバート・A・ハインライン
監督 - アミノテツロー
ストーリー構成 - 伊東恒久
キャラクターデザイン - 稲野義信
メカニカルデザイン - 宮武一貴(スタジオぬえ)
音楽 - 難波弘之
「BELIEVE」
作詞 - リンダ・ヘンリック / 作曲・歌 - つのだ☆ひろ
第1巻と第6話のオープニングテーマ、第2巻のエンディングテーマとして使用。
「WE CAN MAKE IT」
作詞 - リンダ・ヘンリック / 作曲・歌 - つのだ☆ひろ / 編曲 - 乾裕樹
第2巻と第5話のオープニングテーマ、第1話と第6話のエンディングテーマとして使用。
「STEP BY STEP」
作詞 - リンダ・ヘンリック / 作曲 - 難波弘之 / 歌 - 本城未沙子
第2話と第5話のエンディングテーマ、第1話と第6話の挿入歌として使用。
「CRAZY LOVE」
作詞 - リンダ・ヘンリック / 作曲 - 茂村泰彦 / 歌 - 茂村泰彦、ジャッキー
挿入歌として使用。
「MAY BE TOMORROW」
作詞 - リンダ・ヘンリック / 作曲 - 茂村泰彦 / 歌 - 茂村泰彦、ジャッキー
挿入歌として使用。
東ティモール
東ティモールの作家には、ルイス・カルドソ、フェルナンド・シルヴァン、ポンテ・ペドリーニャ、ホルヘ・バロス・ドゥアルテ、クリソディオ・アラウホ、ホルヘ・ローテン、フランシスコ・ボルジャ・ダ・コスタ、アフォンソ・ブサ・メタン、フィトゥン・フイクが代表される。
東ティモール国内では、ポルトガルやインドネシアの統治を受けた歴史的経緯などから、サッカーが圧倒的に1番人気のスポーツとなっている。国際サッカー連盟(FIFA)は東ティモール国内に1万5,500人のサッカー選手がおり、そのうち登録選手は500人であり10の国内クラブが存在するとしている。東ティモールサッカー連盟(FFTL)は2002年に設立され、2003年3月にはサッカー東ティモール代表にとって初の公式戦となる、AFCアジアカップの2004年大会・予選が実施された。最初の試合は2003年3月21日にスリランカに2-3で敗れ、続く3月23日にはチャイニーズタイペイに0-3で敗れた。FFTLは2005年9月12日にFIFA加盟が認められ、現在はアジアサッカー連盟(AFC)にも加盟している。国内リーグとしては、2015年に創設された東ティモール・サッカーリーグ(en)が存在している。
同国代表が参加する公式戦は徐々に増加しており、アジアカップは前述の2004年大会では予選に参加したが、2007年大会予選は棄権し、AFC内のFIFAランキング下位のチームが参加するAFCチャレンジカップにも参加していない。一方、東南アジアサッカー選手権には2004年から参加し、2008年にはスリランカに2-2で引き分けて同チーム史上初の国際Aマッチでの勝ち点を獲得、2012年にカンボジアに勝利して同じく初勝利を記録した。また、FIFAワールドカップの予選には2010年大会予選から参加。2010年大会予選・2014年大会予選は1次予選でそれぞれ香港・ネパールに敗れ敗退したものの、2018年大会予選ではモンゴルを破って初めて1次予選を突破した(2次予選は0勝2分6敗で敗退)。2022年時点のFIFAランキングでは198位で、いわゆる「最弱国」の一つとみなされている。
スポーツ全体を統轄する組織としては、2003年に国内オリンピック委員会(NOC)である東ティモールオリンピック委員会が結成され、国際オリンピック委員会(IOC)やアジアオリンピック評議会(OCA)に参加した。国が独立準備中だった2000年シドニー大会ではNOC設立前だった東ティモールの選手に対して個人参加の特例が認められ、次の夏季オリンピックとなった2004年アテネ大会では、東ティモール選手団としての初参加が実現した。ただし、今までに五輪で同国の選手団がメダルを獲得したことはない。また、2003年からは東南アジア競技大会に参加し、2005年には武術で3つの銅メダルを獲得した。
版権
版権(はんけん)は、著作権の旧称。
日本の法律用語としては、1875年(明治8年)に改正された出版條例で初出し、1899年(明治32年)に著作権法 (明治32年法律第39号)(旧著作権法)が公布されるまでの間に用いられた。この当時の「版権」は、現在の著作権法での著作権とは異なり、著作物のうちの一部である図書等(概ね現在の著作権法での「言語の著作物」にあたる)についての権利であって、脚本、音楽、写真、映画等はその対象とされていない。また、図書等についての権利の内容も、今日の著作権法における複製権、翻案権、出版権のように整理されたものではない。
自著の海賊版に悩まされていた福澤諭吉が、1873年(明治6年)7月17日に東京府に提出した著作権保護の重要性を訴える文章の中で、「copyright」の訳語として「出版の特権、或は略して版権」と記述したことに由来する。
福澤は1873年(明治6年)4月5日に東京府に提出した書面において「著者に専売の利を帰せざれば力を費して書を著す者なし。世に著書なければ文明の以て進む可き路なし。(原文仮名:片仮名)」と述べて著作者の権利を認めることの重要性を説いている。
日本においては明治時代に福澤らによって版権の概念が紹介される以前は日本には著作者に著作物に関する権利はほとんどなかったとされている。
江戸時代以前において、出版物に関する権利を有していたのはその出版物の文字や絵が刻み込まれていた版木を製作した者あるいは所有していた者であった。当時は1枚の版木に文字や絵を刻んで作った版木を元に木版印刷を行って出版物を制作していたが、版木は一字一句でも刻み間違いがあれば無価値となるため、1冊の本を出版するまでに多額の費用と時間がかかった。そのため、版木自体への財産的価値が認められるとともに、そこから生み出される出版物に対する権利も派生すると考えられた。従って、版木の製作及び印刷の実際に行う版元(書物問屋・地本問屋)もしくはそのために資力を出した者、あるいは彼らから版木自体を購入した者がその版木と出版物に関する権利を有すると考えられていた。これに対して、版木に刻む文字や文章、絵の図案そのものを考案した著作者の権利は間接的に考慮されるに過ぎなかった。
ところが、1875年(明治8年)の「出版條例」の改正によって版権が導入されたことにより、出版物の主たる権利者が版木を持つ版元ではなく著作者であると規定されたことは、ほぼ同時並行して日本に導入された金属活字の導入と並んで日本の出版の世界に大混乱を与えた。版木から出版物への権利の派生が否定された上に木版印刷そのものが衰退したことで版木の財産的価値が無くなり、版木の価値=資本の式の上に成り立っていた版元の多くが経営に行き詰まり破綻し、生き残った業者も新たな経営形態を持った印刷業・出版業・書籍流通に転換していくことになったのである。
1869年(明治2年)に施行された「出版條例」が1875年(明治8年)に改正された際に、「図書ヲ著作シ、又ハ外国ノ図書ヲ翻訳シテ出版スルトキハ三十年間専売ノ権ヲ与フヘシ 此ノ専売ノ権ヲ版権ト云フ」と規定され、「版権」という語が用いられた。この條例は、図書(現在の著作権法における「言語の著作物」に概ね相当する)のみを対象とするものであり、「版権」という語も図書について権利を念頭に置いた語で、音楽等は想定されていなかった(音楽等は別の法律で保護された)。
出版條例は出版規制の側面が強い法令であったが、1887年(明治20年)には、出版條例から「版権條例」が分離され、政府の出版者保護の姿勢がより鮮明となった。この「版権條例」をベースに、1893年(明治26年)に「版権法」が公布された。
版権法は、内務省に版権登録した上で、その出版物に「版権所有」と表示することを義務とする方式主義をとった。現代でも奥付に「版権所有」と表記されていることがあるのは、この名残である。
その後、日本がベルヌ条約に加盟するにあたり、国際水準に合わせた著作権法制が必要とされ、内務省の水野錬太郎らを中心に新しい著作権法制定が進められた。
1899年(明治32年)に公布された著作権法(明治32年著作権法、旧著作権法)では、版権という用語に代わって著作権という用語が用いられるようになり、その権利の内容も、それまで他の法律で保護されていた脚本、音楽、写真等を統合して、今日の著作権に近いものになった。
現在では「版権」という用語は日本の法律では正式に用いられていない。しかし当日版権システムをはじめ、著作権や商標権などの知的財産権全般をまとめて「版権」と呼んだり、著作権を利用したビジネスのことを「版権ビジネス」と呼ぶなどの例 や、出版権の意味で使われる例、漫画・イラストレーションの同人活動では他で発表された作品・キャラクターを描いたイラスト(二次創作)のことを、アニメーションでは雑誌やキャラクターグッズなどに印刷するために描き下ろした絵のことを、「版権イラスト」「版権絵」ということがある。
山形新幹線
2015年5月の山形県知事とJR東日本の社長との会談で、JR東日本は山形新幹線の運休や遅れにつながる大雨、豪雪対策について、2017年までの2年間で福島 - 米沢間の抜本的な対策に向けて調査すると表明し、その結果がまとまり、2017年11月29日、JR東日本が山形県に概要を説明した。それによれば県境部にトンネルを掘削する場合、地形や地質などを考慮し、現在の山形新幹線を前提とした事業費を1500億円と見積もり、吉村美栄子知事が要請していた将来のフル規格新幹線に対応可能なトンネル断面に広げる場合は120億円の増額と試算した。これを受け、12月1日に吉村知事がJR東日本本社の冨田哲郎社長を訪ね、トンネル整備の早期事業化を要望した。
こののち、県とJR東日本はトンネル新設について協議を重ねてきたが、2021年、JR東日本は急カーブを緩やかな曲線に変え、直線に近いルートを想定することで、東北新幹線などのフル規格新幹線仕様と同じ平均時速200キロ以上の走行を可能とするなどの新たな提案を示した。この提案はトンネル内で減速の必要がなくなり、フル規格実現を目指す県の意向と合致したことから、県は県議会9月定例会にトンネル新設に関する調査費2200万円(限度額)を債務負担行為として盛り込んだ2021年度一般会計補正予算案を提案した。補正予算案が可決されれば、両者が共同して同年度中にも調査準備に入る。このトンネル新設について、9月30日の定例会見でJR東日本の三林宏幸仙台支社長は「地元の理解、協力を得ながら事業化を進めていきたい」と語り、多額の事業費については「県、国に説明しながら、どういう(負担の)形になるかを含めて検討し取り組みたい」と述べた。
1990年2月からJR東日本のイメージキャラクターに起用された小泉今日子が、出演する開業告知CMである山形新幹線つばさ「答えは15(30)秒後」シリーズが開業時には出稿されたほか、同年には当時電通クリエティブディレクターであった大島征夫がプロデュースした山形新幹線の開業にあわせ東北の各駅長を出演させて日本の古里を表現した「その先の日本へ」シリーズも出稿された。また新庄延伸時には、「つばさ」を温泉新幹線として売り出そうと、ユーモラスなCMが出稿されている。
720年
唐 : 開元8年
渤海 : 仁安2年
朝鮮 : 檀紀3052年
アルメニア暦 : 169年
イラン暦 : 98年 – 99年
イスラム暦 : 101年 - 102年
タイ太陽暦 : 1263年
ユダヤ暦 : 4480年 – 4481年
仏滅紀元 : 1263年 - 1264年
パウルス・ディアコヌス、イタリアの歴史家、作家、詩人 (+ 799年)
満願、奈良時代、平安時代の僧 (+ 816年)
3月10日(養老4年1月27日) - 阿倍宿奈麻呂、飛鳥時代、奈良時代の公卿、阿倍比羅夫の子(* 生年不詳)
9月13日(養老4年8月3日) - 藤原不比等、飛鳥時代、奈良時代の公卿、藤原鎌足の次男(* 659年)
ウマル2世、ウマイヤ朝の第8代カリフ (* 682年)
ターリク・イブン・ズィヤード、アンダルス (イベリア半島)を征服したウマイヤ朝の軍人(* 生年不詳)