エマニュエル・トッド
ハンティントンは同書で世界を 8 文明に分け、カトリックおよびプロテスタントからなる西欧文明が、イスラム文明および中華文明と対峙しているとした。これに対しトッドは、イスラム圏で着実に識字率が上がり、出産率が下がっていることを示し、イスラム圏はむしろ西欧に近付きつつあることを指摘した。この近代化の過程では必ず伝統の崩壊による混乱が生じるのであって、イスラム圏は現在この移行期危機を経験しているに過ぎず、他の地域と本質的な違いは無いと述べた。また、世界の歴史は主に先進国で形作られるのであって、イスラム圏はそもそも最重要の地域ではないとした。
またハンティントンは、日本は単独で日本文明を構成し、現在は西欧文明に従っているが、いずれ中華文明に従うだろうと予想した。このような日本特殊論は以前から一般的であり、日本人を本質的に異質な民族と見なす主張は多い。しかしトッドは家族構造の研究を通じて、日本が非常にヨーロッパ的であり、特にドイツやスウェーデンに近いことを見出し、日本特殊論を否定した。トッドは、この発見は生涯最大の衝撃の一つであったと述べている。トッドは頻繁に日本に言及するが、それは日本がヨーロッパと同類であるという確信に基づいている。
日米欧は世界経済の三極であるが、ヨーロッパ経済の中心はドイツであり、社会的、長期的、工業的である点で日本経済とよく似ている。これに対しアメリカ経済は個人主義的、短期的、脱工業的であり、資本主義の形態が異なる。また日欧は長い農業の歴史を持ち、資源の希少性を十分に認識しているが、アメリカは技術を持った人々が未墾の土地に作った社会であり、資源の希少性に一度も直面していない。トッドはこれらから、特殊なのはアメリカであって、真の文明の衝突は旧世界と新世界の間で起きており、現在の問題は日欧の連係の弱さにあるとした。この点で、欧米を一つの文明にまとめたハンティントンを根本的に否定した。
1991年のソビエト連邦の崩壊以降、アメリカが唯一の超大国になったという認識が一般的であった。そのアメリカの中枢で起きた 911 テロから一年後の 2002年9月、トッドは『帝国以後』 (Après l'empire) を出し、アメリカも同じ崩壊の道を歩んでおり、衰退しているからこそ世界にとって危険だと述べ、衝撃を与えた。同書は 28 か国語に訳され、フランスで 12 万部、ドイツで 20 万部を売る世界的なベストセラーとなった。またその後のフランス、ドイツの外交の理論的な支えとなった。
イスラム圏を専門とする人口学者のユセフ・クルバージュとの共著である『文明の接近』 (Le rendez-vous des civilisations) において、トッドは『帝国以後』で示したイスラム圏分析を深化させた。この中で、イスラム圏は着実に近代化し、識字率が上がり、出産率が下がり、欧米に近付いていること、現在のイスラム圏の暴力は移行期危機に過ぎず、いずれ沈静化すること、そしてこの近代化の先頭にいるのはトルコではなくイランであることを示し、イスラム脅威論を否定し、イランを正しく見るべきだと主張した。またキリスト教が欧米の近代化を妨げなかったように、イスラム教にも近代化を妨げる力は無いとした。
2000年、藤原書店の招きで来日し、討論会を行った。この席で、社会に慣性がある以上、日本が数十年の間にアングロサクソン的なウルトラリベラルな社会に変容するとは考えられないと述べ、それへの反応について警告している。
2009年10月15日に、国際シンポジウム「『帝国以後』の世界 世界経済危機と『デモクラシー以後』」が青山学院大学総合研究所ビル(渋谷区)で開かれ、そこで講演を行った。世界経済危機の根源や民主主義の衰退の懸念などについて討論が行われた。
2011年9月上旬に来日し、東京と京都でシンポジウムおよび講演を行った。
2013年12月に来日し、国際シンポジウム「グローバル資本主義を超えて」で講演した。
2016年1月に来日し、慶應義塾大学で講演した。
2006年、朝日新聞のインタビューにおいて、「核兵器は偏在こそが怖い。広島、長崎の悲劇は米国だけが核を持っていたからで、米ソ冷戦期には使われなかった。インドとパキスタンは双方が核を持った時に和平のテーブルについた。中東が不安定なのはイスラエルだけに核があるからで、東アジアも中国だけでは安定しない。日本も持てばいい。」と述べ、日本の核武装を提言した。さらにトッドは、ドゴール主義的な考えだとして、「核を持てば軍事同盟から解放され、戦争に巻き込まれる恐れはなくなる」と指摘する。ほか、被爆国である日本が持つ核への国民感情については、「国民感情はわかるが、世界の現実も直視すべき」とした。
フランスの核武装については、何度も侵略されてきたことが最大の理由とし、「地政学的に危うい立場を一気に解決するのが核だった」と指摘した。
日本が核兵器を持った場合に派生する中国とアメリカと日本との三者関係については、「日本が紛争に巻き込まれないため、また米国の攻撃性から逃れるために核を持つのなら、中国の対応はいささか異なってくる」との見通しを出したうえで、「核攻撃を受けた国が核を保有すれば、核についての本格論議が始まり、大きな転機となる」と指摘した。
2010年、日本経済新聞のインタビューでは、日本と中国との不均衡な関係に対して、ロシアとの関係強化を提言した。
その後も、『文藝春秋』2022年5月特別号に寄稿した記事「日本核武装のすすめ」において、「アメリカの核の傘は幻想であり、日本は核武装をするべきである」という主旨の提言を行っている。
日本と周辺国における歴史認識問題については、「欧州でもユダヤ人虐殺の贖罪意識が大きすぎるため、パレスチナ民族の窮状を放置しがち」としてヨーロッパの状況をふまえたうえで、「日本は戦争への贖罪意識が強く、技術・経済的にもリーダー国なのに世界に責任を果たせないでいる。過去を引き合いに出しての"道徳的"立場は、真に道徳的とはいいがたい。」として日本の態度を批判した。
La Chute finale (最後の転落), Robert Laffont, Paris, 1976.
『最後の転落』(藤原書店、中野茂訳・石崎晴己監修、2013年、ISBN 978-4894348943)
Le Fou et le Prolétaire (狂人とプロレタリア), Robert Laffont, Paris, 1979.
L'Invention de la France (フランスの創建), (en collaboration avec Hervé Le Bras), Pluriel-Hachettes, Paris, 1981.
La Troisième Planète (第三惑星), Seuil, coll. Empreintes, Paris, 1983.
L'Enfance du monde (世界の幼少期), Seuil, coll. Empreintes, Paris, 1984.
La Nouvelle France (新たなフランス), Seuil, coll. L'Histoire immédiate, Paris, 1988.
L'Invention de l'Europe, Seuil, coll. L'Histoire immédiate, Paris, 1990.
『新ヨーロッパ大全』(藤原書店、石崎晴己・東松秀雄訳、1992年、ISBN 4-938661-59-4)
Le Destin des immigrés, Seuil, Paris, 1994.
『移民の運命』(石崎晴己・東松秀雄訳、藤原書店、1999年、ISBN 4-89434-154-9)
L'Illusion économique. Essai sur la stagnation des sociétés développées, Gallimard, Paris, 1998, ISBN 978-2070410583.
『経済幻想』(平野泰朗訳、藤原書店, , 1999年、ISBN 978-4894341494)
La Diversité du monde : Famille et modernité, Seuil, coll. L'histoire immédiate, Paris, 1999.
『世界の多様性 家族構造と近代性』(荻野文隆訳、藤原書店、2008年、ISBN 978-4894346482)
(石崎晴己・三浦信孝・荻野文隆・速水融, ローラン・サガール共著)『世界像革命 家族人類学の挑戦』(石崎晴己編訳、三浦信孝訳・東松秀雄共訳、藤原書店、2001年、ISBN 9784894342477)
Après l'empire, Essai sur la décomposition du système américain, Gallimard, Paris, 2002.
『帝国以後』(石崎晴己訳、藤原書店、2003年、ISBN 9784894343320)
『「帝国以後」と日本の選択』(石崎晴巳・尾河直哉・荻野文隆・三浦信孝・宮本真也共訳、藤原書店、2006年、ISBN 9784894345522)
Le Rendez-vous des civilisations, avec Youssef Courbage, Seuil, coll. La République des idées, 2007, ISBN 978-2020925976.
ユセフ・クルバージュ共著『文明の接近』、石崎晴己訳、藤原書店、2008年、ISBN 978-4-89434-610-9)
Après la démocratie, Gallimard, Paris, 2008.
『デモクラシー以後』(石崎晴己訳、藤原書店、2009年、ISBN 978-4894346888)
『自由貿易という幻想 リストとケインズから「保護貿易」を再考する』(石崎晴己訳、藤原書店、2011年、ISBN 9784894348288)
Allah n'y est pour rien !(アッラーはそれとは何の関係もない!), Paris, Le Publieur, coll. arretsurimages.net, 2011. Publié également en allemand. ISBN  978-2350610221
L'origine des systèmes familiaux. Tome I. L'Eurasie,  Gallimard, 2011, ISBN 9782070758425.
『家族システムの起源Ⅰ ユーラシア』(石崎晴己監訳、片桐友紀子・中野茂・東松秀雄・北垣潔共訳、藤原書店、2016年、上・ISBN 9784865780727、下・ISBN 9784865780772) - 上下巻
Le Mystère français (フランスの謎), (Hervé LE BRAS 共著), SEUIL, 2013, ISBN 978-2021102161
エルヴェ・ル・ブラーズ共著『不均衡という病  [フランスの変容 1980-2010] 』(石崎晴己訳、藤原書店、2014年、ISBN 978-4894349629)
Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine (どこにいるの?人類史のスケッチ), Paris, Le Seuil, coll. « Sciences humaines », 2017, ISBN 9782021319002
- 注釈:日本語オリジナル出版。
インタビュー、講演、対談、TV番組等で語った内容を本にしたものである。
E.トッド 述「アメリカ覇権の崩壊 「アメリカ覇権」という信仰」聞き手:イザベル・フランドロワ、石崎晴己 訳
2015-05
聞き手:Nicolas Goetzmann