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電波監理委員会設置法
電波監理委員会設置法(でんぱかんりいいんかいせっちほう、昭和25年法律第133号)は電波監理委員会の組織について規定していた法律である。1950年(昭和25年)5月2日に公布された。
1946年(昭和21年)GHQの民間通信局(CCS)は、逓信省に無線電信法を新しく公布される日本国憲法に沿った民主的な法律に改正するよう要求した。
翌1947年(昭和22年)には、CCSは連邦通信委員会(FCC)にならった委員会行政を取り入れよともした。
FCCは、大統領からも議会からも独立した行政権以外に規則制定権(準立法権)と処分に対する裁定権(準司法権)を持つ機関である。
以後電波法、放送法、電波監理委員会設置法と後に電波三法と呼ばれる形で法律案が作成された。
三法の内、最も難航したのは本法である。
時の内閣総理大臣吉田茂は委員会行政に否定的であった。
太平洋戦争後の疲弊した経済状況で行政機関の人員整理を考えねばならない状況下で、新たな行政委員会を作るのは財政支出を増やすことで受け入れられるものではなく、委員会は合議制のため決定まで時間がかかり、GHQの指令で設置された行政委員会は内閣の統制外で独自の決定を下し勝手に動くため、政府の思い通りに成らなかったからである。
委員長を国務大臣とするなどの対案を示して抵抗をしたが、最終的にはマッカーサー書簡により内閣から独立した形で電波監理委員会を設置することとなった。
電波三法が施行されたのは1950年(昭和25年)6月1日であるが、成案に至るまで三年間、法律案としては9次案まで至った。
この間、1949年(昭和24年)6月1日に逓信省は郵政省と電気通信省に分離され、電波監理行政は電気通信省外局の電波庁に引き継がれていた。
委員長1人及び委員6人をもって組織するとされ、国会の同意を得て、内閣総理大臣が任命するものとされた。
電波庁は電波監理総局と改称され事務局となった。また、地方機関の地方電波管理局が地方電波監理局と改称された。
1951年(昭和26年)5月1日、リッジウェー声明が発せられ、GHQ指令実施のための諸政令を修正できることとされた。吉田内閣は政令改正諮問委員会を設置し、答申により電波監理委員会を含めた行政委員会の廃止が固まった。
1952年(昭和27年)4月28日に、日本の主権が回復すると、郵政省設置法の一部改正に伴う関係法令の整理に関する法律(昭和27年法律第280号)第1条により7月31日に本法は廃止された。かわって電波監理審議会が設置され、郵政大臣(現総務大臣)の諮問に対する答申と勧告、電波法及び放送法に基づく処分に対する不服申立てについて審査及び議決を行うとされ、準司法権の機能が残された。
電波監理総局は郵政省内局の電波監理局とされ、1984年(昭和59年)7月の組織改正により電気通信局に、2001年(平成13年)1月には中央省庁再編により総務省総合通信基盤局となった。
委員会廃止までに公布された電波監理委員会規則は、同法附則第3項により郵政省令としての効力を有することとなり、中央省庁等改革関係法施行法(平成11年法律第160号)第1304条第1項により総務省令として効力を有するものとなり、現在も有効となっている。
ロジカル・ラングイッジ・グループ
ロジカル・ラングイッジ・グループ(The Logical Language Group)通称 LLG は、人工言語ログランの使用についてその創作者 James Cook Brown と決裂した人々により結成され、以来ロジバンの開発を引率してきた国際的な非営利団体である。
プロの言語学者やプログラマーのシンクタンクでもある。1987年にワシントンD.C.にてまず非公式に(つまり任意団体として)設立され、その翌年に法人化した。 The U.S. Internal Revenue Service から 501(c)(3) non-profit educational/scientific charity の認可号を授かっており、寄付にたいする免責を合衆国税法のもとで控除されている。
ロジバンの文法がまだ設計途上にあった1990年代初頭、知識の醸成・配達に関して LLG は多大な指導性を発揮していた。その集権的な性格をしばしば Nick Nicholas などから "Lojban Central" と称されていた。一時的なものである。 Schleyer の Volapük などにみられた独裁的な統制の二の舞となることを忌避していた LLG は、やがてロジバンの基盤が整ってくるにつれ、本当の研鑽の舞台とは公共であって LLG 内部 ではないことを強調するようになった。
ログラン分裂時代から設計のチーフ・エンジニアとして活躍してきた Bob LeChevalier の功績が大きい。妻の Nora も特に gismu 生成のアルゴリズムの開発に貢献している。現在の理事長は Arnt Richard Johansen。理事会は Bob に加えて Jay F Kominek、Robin Lee Powell、Matt Arnold から構成されている。 Complete Lojban Language を著した John Cowan も一般員として参加している。
ロジバン開発のなかで課題が上がってくるごとにこれまで幾つかの委員会を招集してきた。委員は LLG からも公共からも募られ、ひとたび課題が解決することによって解散するものである。現在もっとも活動的な委員会は baupla fuzykamni 通称 BPFK である。委員長は Robin Lee Powell。の中で活動範囲が定義されている。
LLG への連絡宛先は以下のとおり。
オンライン:
lojban@lojban.org. (一般)
webmaster@lojban.org (公式サイト管理局)
president@lojban.org (理事長)
vp@lojban.org (副理事長)
treasurer@lojban.org (事務局)
colin@kindness.demon.co.uk (イギリスおよび大陸ヨーロッパ圏支局)
veion@animal.helsinki.fi (フィンランドおよびスカンジナビア圏支局)
sklyanin@pdmi.ras.ru (ロシアおよび旧ソビエト圏支局)
郵便:
The Logical Language Group, Inc. 2904 Beau Lane Fairfax, VA 22031 (703) 385-0273
2008年北京オリンピックのドイツ選手団
2008年北京オリンピックのドイツ選手団(2008ねんペキンオリンピックのドイツせんしゅだん)は、2008年8月8日から8月24日にかけて中国の北京を主として開催された2008年北京オリンピックのドイツ選手団、およびその競技結果。
今大会は金メダル16個、銀メダル11個、銅メダル14個の合計41個のメダルを獲得した。
ラフェド・エル=マスリ:男子50m自由形 13位
ブリッタ・シュテフェン:女子50m自由形 金メダル、女子100m自由形 金メダル、女子4×100mリレー 5位、女子4×100mメドレーリレー 9位
男子:予選リーグB組5位
男子団体:団体総合4位
フィリップ・ボイ:床 54位、平行棒 44位、鉄棒 50位、吊輪 44位、あん馬 23位、個人総合 13位、団体総合 4位
マゼル・ニューエン:床 14位、平行棒 52位、鉄棒 46位、吊輪 39位、個人総合 49位、団体総合 4位
ファビアン・ハンビューヘン:床 4位、跳馬 10位、平行棒 4位、鉄棒 銅メダル、吊輪 33位、あん馬 67位、個人総合 7位、団体総合 4位
女子団体:団体総合12位
マリー=ソフィー・ヒンデルマン:床 79位、段違い平行棒 74位、平均台 74位、個人総合 55位、団体総合 12位
オクサナ・チュソビチナ:跳馬 銀メダル、床 30位、段違い平行棒 27位、平均台 43位、個人総合 9位、団体総合 12位
ゲラルト・シオレック:個人ロードレース
ベルト・グラプシュ:個人ロードレース、個人タイムトライアル
シュテファン・シューマッハー:個人ロードレース、個人タイムトライアル
イェンス・フォイクト:個人ロードレース
ファビアン・ヴェークマン:個人ロードレース
カルステン・ベルゲマン:個人スプリント、ケイリン
レネ・エンダース:個人スプリント、ケイリン
ロベルト・フェルステマン:個人スプリント、ケイリン
ロゲル・クルーゲ:ポイントレース、マディソン
マキシミリアン・レヴィ:個人スプリント、ケイリン
シュテファン・ニムケ:個人スプリント、ケイリン
オラフ・ポラック:ポイントレース、マディソン
マヌエル・フミック:マウンテンバイク
ヴォルフラム・クルシャト:マウンテンバイク
モーリツ・ミラツ:マウンテンバイク
ユーディト・アルント:個人ロードレース、個人タイムトライアル
ハンカ・クフェルナーゲル:個人ロードレース、個人タイムトライアル
トリクシー・ヴォラック:個人ロードレース
ヴェレナ・ヨース:追抜き、ポイントレース
ザビーネ・シュピッツ:マウンテンバイク
アデルハイト・モラト:マウンテンバイク
ベンヤミン・クライブリンク:個人フルーレ 金メダル
ヴィラデッヘ・コートニー:個人サーブル 25位
ブリッタ・ハイデマン:個人エペ 金メダル
オーレ・ビショフ:81kg以下級 金メダル
ミヒャエル・ピンスケ:90kg以下級 初戦敗退
ベンヤミン・ベーラー:100kg以下級 敗者復活2回戦敗退
アンドレアス・テルツァー:100kg超級 敗者復活2回戦敗退
ミヒャエラ・バシン:48kg以下級 敗者復活2回戦敗退
ロミー・タラングル:52kg以下級 敗者復活2回戦敗退
イボンヌ・ベニシュ:57kg以下級 敗者復活2回戦敗退
アナ・フォン・ハーニアー:63kg以下級 敗者復活2回戦敗退
アネット・ベーム:70kg以下級 5位
ハイデ・ウォラート:78kg以下級 敗者復活3回戦敗退
サンドラ・ケッペン:78kg超級 初戦敗退
アレクサンダー・グリム:スラロームK1人乗り 金メダル
ヤン・ベンツィエン:スラロームC1人乗り 準決勝敗退
フェリックス・ミヒャエル:スラロームC2人乗り 6位
ゼバスティアン・ピエルジッヒ:スラロームC2人乗り 6位
アンドレアス・デトマー:フラットウォーターC1人乗り500m 準決勝敗退、フラットウォーターC1人乗り1000m 8位
ヨナス・エムス:フラットウォーターK1人乗り500m 準決勝敗退
マックス・ホッフ:フラットウォーターK1人乗り1000m 5位
クリスティアン・ジレ:フラットウォーターC2人乗り1000m 銀メダル、フラットウォーターC2人乗り500m 銅メダル
トマシュ・ビレンツェク:フラットウォーターC2人乗り1000m 銀メダル、フラットウォーターC2人乗り500m 銅メダル
ロナルト・ラウヘ:フラットウォーターK2人乗り500m 銀メダル
ティム・ビースコッター:フラットウォーターK2人乗り500m 銀メダル
ルッツ・アルテポスト:フラットウォーターK4人乗り1000m 銅メダル
ノルマン・ブルックル:フラットウォーターK4人乗り1000m 銅メダル
トルステン・エクブレット:フラットウォーターK4人乗り1000m 銅メダル
ビョルン・ゴルトシュミット:フラットウォーターK4人乗り1000m 銅メダル
ジェニファー・コンガート:スラロームK1人乗り 準決勝敗退
ファニー・フィッシャー:フラットウォーターK4人乗り500m 金メダル、フラットウォーターK2人乗り500m 4位
ニコル・ラインハルト:フラットウォーターK4人乗り500m 金メダル、フラットウォーターK2人乗り500m 4位
カトリン・ワグナー=アウグスティン:フラットウォーターK4人乗り500m 金メダル、フラットウォーターK1人乗り500m 銅メダル
コニー・ワスムート:フラットウォーターK4人乗り500m 金メダル
内海喩
内海 喩(うつみ さとり、1919年 - 2003年3月15日)は、日本の化学者。理学博士。専門は分析化学。特に微量陰イオンの定量法の研究で知られる。元東京工業大学理工学部分析化学教室教授。日本大学名誉教授。香川県出身。旧制千葉県立佐倉中学校(現在の千葉県立佐倉高等学校)を経て東京文理科大学(現在の筑波大学)卒業。2003年3月15日、急性心筋梗塞のため83歳で死去。
『基礎教育分析化学実験』東京教学社・ISBN 4-8082-3010-0
『分析化学実験―基礎教育』東京教学社
広島平和記念都市建設法
広島平和記念都市建設法(ひろしまへいわきねんとしけんせつほう)は、広島市の都市建設に関する日本の法律。
広島市への原子爆弾投下によって廃墟となった広島市を復興させるため、国による補助率の引き上げや国有財産の譲与を認めることが検討された。
1949年に当時の浜井信三市長を中心に特別立法誓願運動を時のGHQや外国人新聞記者、政府や各政党に対して働きかける。法案起草は広島出身で、参議院議事部長であった寺光忠が担当し、田中二郎東京大学教授、元(官選)広島県知事であった当時の都市計画協会理事長・飯沼一省の働きかけで都市建設関係機関等を委員とする広島原爆災害総合復興対策協議会が目を通した後、同年5月、国会において広島平和記念都市建設法案が可決。その後、同年7月7日に行われた日本国憲法第95条による初の住民投票において過半数賛成を得て、8月6日に公布・施行された。
2000年、市が日本銀行から旧日本銀行広島支店を無償貸与された際、この法律が適用されている。
大罪
大罪(だいざい、peccatum mortale、mortal sin)とは、カトリック教会における罪の区分の一つで、大きなことがらについて、それが神の御心に反する悪いことであると知りつつ、それを望み、行うこと。ラテン語での元の意味は「死に至る罪」で、これはこの世の死を意味するものではなく、神の恵みの状態を失うことによって地獄という永遠の死を招くという意味である。
カトリック教会では伝統的に大罪と小罪(しょうざい、peccatum veniale、venial sin)という罪の区分をしてきた。これは新約聖書のヨハネの手紙一5章16-17節に書かれている「死に至る罪」と「死に至らない罪」を根拠としている。罪が大罪となるには、「重大なことがらについて」「しかも、はっきり意識して」「意図的に行われた」という三つの条件がそろわなければならない。
『カトリック教会のカテキズム』によると、「重大なことがら」とは、「殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え(マルコによる福音書10章19節)」など十戒に明示されているものである。大罪にも軽重があって、たとえば殺人は盗みよりも重く、肉親に対する暴力は他人に対する暴力よりも重くなるとしている。また、大罪になるためには、行おうとしていることが罪であり神のおきてに反するということをあらかじめ知っていて、かつ熟慮の末に本人自身が認識したうえで行われたものであるということも前提となる。しかし、「無知を装い心をかたくなにして行われたものは、その人の罪はますます重いものになる」として、偽装された無知は大罪の成立阻害にはあたらないとしている。
さらに小罪についても、『カトリック教会のカテキズム』では「意図的に小罪を犯し、悔い改めないままでいると、徐々に大罪を犯す傾向へと流されていきます。」と説明している。
大罪は、人間の自由意思によって選び取ることが可能なものであり、それによって愛を喪失させ、恵みの状態を失わせてしまう。そのため、悔い改めと神のゆるしによって取り除かれない限り、地獄という永遠の死を招くことになる、と教えている。通常の方法では、大罪は洗礼の秘跡またはゆるしの秘跡によってゆるされる。大罪を犯したことを意識しているカトリック信者は、聖体拝領の前に罪を告白してゆるしの秘跡を受けなければならないとされている。
『カトリック教会のカテキズム』などの教理書では、様々な罪について説明しており、大罪の具体例が多数示されている。
『カトリック教会のカテキズム』の日本語版(2002年出版)では、第3編第2部「神の十戒」の部で十戒に沿って様々な罪について説明しているが、その中で「大罪」や「重大な罪」という表現が複数使われている。
聖体に対する瀆聖(聖体を不当に扱う)
冒瀆(神に対する憎しみや非難、挑発、神のみ名を濫用することなど)
飲酒運転やスピードに酔いしれることによって、他人や自分の安全を危険にさらすこと
(治癒的処方以外の)麻薬使用
意図的な憎しみにより、熟考の上で隣人に大きな危害を加えたいと望むこと
まじない、妖術
偽りの誓い、誓約違反
殺人(安楽死も殺人行為にあたるとしている)
私通(結婚していない男女の性交)
姦通、一夫多妻、同棲
不当な賭けごと、いかさま賭博(ただし、与えた損害が些少で、損害を受けた者もそれを重視しているとは考えられない場合を除く)
しかし、これらのほとんどは、ラテン語規範版では、小罪と区別して「死に至る罪」を意味する"peccatum mortale" ではなく"peccatum est grave","culpam constituit gravem"(英語版では"grave sin","grave offense","grave matter"=「重大な罪」「重大なつまずき」「重大なことがら」)などの言葉で表現されている。前述の通り、これらのことが罪であり神の掟に反するということを予め知っていて、かつ熟慮の末に本人自身が認識した上で行われたものであるときに「大罪(死に至る罪)」となる。
ただし、これらの罪の中でも怒りとねたみによる罪についての2箇所は、『カトリック教会のカテキズム』のラテン語規範版でも"peccatum mortale"(死に至る罪)と書かれている。 また、嘘はそれ自体は小罪だが、「正義や愛の徳を甚だしく損なう場合には大罪になります。」としており、この箇所も"mortale" の語が使われている。
この他、『公教要理』(1952年初版)や『聖ピオ十世公教要理詳解』(日本語版、1974年出版)には、以下の具体例も大罪であると書かれている。
主日に已む得ない事情なしに重い労働をすること(『公教要理詳解』)
告解で故意に大罪を隠すこと(『公教要理』)
大罪があると知りながら、聖体拝領をすること(『公教要理』)
子供への洗礼の秘跡を授けさせないこと、故意に遅らせること(『公教要理詳解』)
教会で結婚の秘跡に与らずに夫婦行為をすること(『公教要理』、『公教要理詳解』)
1986年初版発行の『カトリック小事典』(ジョン・ハードン編)には、以下の具体例も大罪であると書かれている。
なお、"mortal sin" と"grave sin" の違いについて、『カトリック小事典』では「"mortal","deadly"(死に至らせる)罪という場合、罪人の受ける結果に焦点をおく。すなわち、神との友好状態を失うことである。"grave","serious"(重)罪という場合、重大な事柄について神に背くという点が強調される。しかし、教会は、上に述べた用語が別種の罪を指すものとして、決して区別して用いない」と説明する。
飯降山
飯降山(いふりやま)は、福井県福井市と大野市との境にある山である。
標高884.3メートルで福井市としては最高峰の山である。近隣の山は荒島岳(1523メートル)。越前大野の町割りの山あての山であり、地元では五穀豊穣、治療の神の山と昔から言われ、通称は御岳さん(おたけさん)、6月には松明を持っての参詣登山の行事がある。
越前大野の地図や都市図によると、篠座神社の参道の延長は飯降山の頂上になっている。篠座神社は大己貴命を祀る神社で、神苑の霊水は眼の病を治すと伝えられている。
泰澄大師が、この山にいたときに、飯が天から降ってきたと伝えられる縁起からだという。
別の話としては、昔この山で三人の尼が修行をしていたところ、毎日飯が降ってくるようになったが、いつの日かこの飯を一人で食べようと考えるようになり、次々と他の二人を深い谷に突き落としたら飯が降らなくなってしまったという伝説から来ている。
大国屋
大国屋(だいこくや)は、1934年(昭和9年)から1993年(平成5年)4月まで北海道小樽市にあった日本の百貨店である。
1907年(明治40年)に創業した富山県の大国屋が1918年(大正7年)に小樽市の稲穂第一大通り(現在の小樽都通り商店街)に呉服店を開いたのが始まりである。1934年(昭和9年)に小樽で最初の百貨店となり、札幌市から進出してきた丸井今井や1955年(昭和30年)に河野呉服店が百貨店となったニューギンザ百貨店と共に、同じ稲穂第一大通りに位置する小樽を代表する3大百貨店として激しい競争を繰り広げた。1974年(昭和49年)西武百貨店が主催する日本百貨店経営協議会に加盟。前年比18%の増加で30億円以上を売上げたが、1975年(昭和50年)4月に小樽駅前に長崎屋を核店舗とするショッピングセンター・サンポートが2倍くらいの店舗面積でオープンし、開店1か月で市内の人口の1.5倍となる30万人を集めて既存の商店街の顧客を奪ったため、1975年(昭和50年)からは売上が減少に転じた。
1988年(昭和63年)に閉鎖したニューギンザ百貨店や北海ホテルの跡地を再開発して丸井今井が拡張移転して核店舗となる商業施設の計画が動き出したため、1989年(昭和64年)には西武百貨店の資本傘下に入って生き残りを図ったが、その計画が実現して1990年(平成2年)9月に丸井今井が拡張移転してさらに競争が激化した後の1993年(平成5年)4月に採算の悪化を理由に86年の歴史に終止符を打ち閉店した。閉店後は建物が解体されて駐車場になった後、ホテル(オーセントホテル小樽)が建設された。
大黒屋 (いわき市)
大黒屋(だいこくや)は、福島県いわき市に2001年5月まで存在した日本の百貨店。
小樽市にあった同業者の大国屋や、福岡市を本社として展開するチケット・金券類の売買を行っている大黒屋とは無関係である。
福島県浜通りを代表する百貨店として、白亜の建物にセルリアンブルーの看板はいわき市平地区における商業の「顔」であった。創業以来、老舗百貨店として営業してきたが、郊外化、多店化の影響を受けて大幅に売上げを減少させた。1990年に10億円かけてリニューアルするものの、郊外の大型量販店出店による競争激化から売り上げを減らしていたことが原因であるが、その他にも商品の単価引き下げ、売り上げ減少による問屋との取引条件の変更(手形から小切手または現金)、取引金融機関による融資の引き締めが重なり、創業100年目にあたる2001年に自己破産を申請して倒産した。負債は、債権者約500名に対し約87億円だった。
倒産に至る兆候はあったものの、2001年5月21日の閉店当日まで従業員には何も知らされていなかった。5月20日の前日になって、退勤後の夜に従業員の自宅へ「翌日は8時30分に出勤(通常は9時45分出勤)するよう」電話で呼び出されただけで、自己破産の説明は21日に初めて行われた。このため、5月21日は開店時間になってもシャッターが開くことはなく、従業員が「おわび」の告知を掲示するだけだった。これによって大黒屋は倒産、従業員は全員解雇となった。
その他、積立金制度を行っていた「大黒屋しゃくなげ友の会」は、本社倒産の翌年2002年1月14日に、福島地裁いわき支部から破産宣告を受けている。破産総額は8億6000万円だった。
大黒屋社長は、いわき商工会議所会頭も勤めるなど、地域の有力者でもある存在だったが、閉店を機に会頭を辞職しており、同時に様々な兼職(いわき経済同友会代表幹事、ふくしま・ふるさと産業おこしセンター運営委員、いわき市教育懇談会委員、いわき交響楽団を育てる会会長、いわき市イメージアップ懇談会座長、いわき市PTA連絡協議会会長、磐城女子高後援会「櫻麗会」会長)を辞任している。
労働組合には、閉店前日の5月20日に倒産することが会社から告げられた。閉店当日の21日に組合員に大黒屋が倒産することを周知すると泣き崩れる社員もいたという。組合では20日に急遽、執行委員会を開いた。そのなかで、立て篭もって争うより倒産した事実を認めたうえで、労働債権(退職金)と再就職の確保を全力で取り組むことを決定した。その後、2002年2月には労働債権が全額下りている。再就職あっせんも順調に進んだが、50歳以上の社員はなかなか決まらないという厳しさもあった。労組委員長は地域の講演会で講演し、倒産後の労働債権確保や再就職支援活動から「人とのつながり、それに勝る財産はない」と感想を語り、「大好きでした、大黒屋さん」と結んでいる。対して労組書記長は同じ講演会で、倒産とその後の活動は「決してしなくてもいい経験でもあった」という感想を残している。
閉店後の2001年12月、大黒屋の破産財団は所有している建物と土地を放棄し、建物と土地は競売にかけられた。社屋は2003年11月から解体が始まり、2004年3月に撤去完了して更地化。跡地には、結婚式場「ベルマシェリ」(後に「ピュアベルヴィいわき」)を経て、現在は
大黒屋1階の宝くじ売り場は「大黒様の宝くじ」として、売り上げ枚数あたりの高額当選確率が高い売り場として知られ、観光バスツアーも組まれるほど人気があった。宝くじ売り場については閉店後はいわきワシントンホテル椿山荘へ場所を移動し、「平一丁目宝くじセンター」として現在も営業中である。
1901年(明治34年)10月 - 開店。
1947年(昭和22年)8月26日 - 会社設立。
1970年(昭和45年)2月22日 - 平中町に大黒屋総合ショッピングデパートを開設。
1990年(平成2年) - リニューアル。
2001年(平成13年)
5月21日 - 福島地裁いわき支部に自己破産を申請し、同日破産宣告を受けて閉店。
6月19日・20日 - マルトの協力により、閉店売りつくしセールを開催。
ガマ (洞窟)
ガマとは、沖縄県の沖縄本島南部に多く見られる自然洞窟のこと。
沖縄本島には約2000の石灰岩で形成された鍾乳洞があり、それらは沖縄方言で「ガマ」と呼ばれる。
現在、沖縄本島における葬制は火葬となっているが、伊波普猷の報告にあるとおり、明治時代までは風葬がおこなわれていた。風葬は明治時代に行政から禁止されたが鹿児島県庁が発した沖永良部島への諭達など。『沖永良部諸改正令達摘要録』には「爾来地葬すべきは当然に候処或る所は其棺を墓所に送り、モヤと唱ふる小屋内に備置き、親子兄弟等此モヤに到、其棺を開き見る数回、終に数日を経屍の腐敗するも臭気も不厭赴に相聞、右は人情の厚きに似たれども、其臭気を嗅ぐものは甚だ健康を害し候は勿論、近傍通行の者いへども、其臭気に触るれば病を伝染し、或は一種の病気を醸すものに有之、衛生上甚だ不宜事に付、自今右様之弊習は此度相改め云々」と記されている。、久高島では1960年代まで行われていたことが確認されている『葬と供養』1992年 「1 葬法論 - 凶癘魂と鎮魂 3 自然葬法と鎮魂 7 久高島の風葬」によれば、久高島では昭和41年(1966年)におこなわれたイザイホー神事の際、ある事件が起こり島民は風葬を廃止することとした。同書によれば、過疎の進む久高島で、これがもう最後の神事になるかもしれないというので、多くの報道陣を受け入れたが、その中のカメラマンが風葬がおこなわれている後生(グソー)に入って墓を写真にとるばかりか、棺をしばる太い針金を切って死者の写真を撮るという墓荒らしをおこなった。しかもこの写真は、ある好奇心の強い太陽の好きな前衛画家の見学記に入れて週刊誌に載せられた。慟哭するほどのショックを受けた島民は、告発することも考えたが、犯行責任の所在を問うことが困難なので、おとなしい島民らしく風葬を廃止することとした。久高島では、この後5年ほどで完全に土葬と火葬に転換したのだと言う。著者の五来重は「・・・(風葬は)自然死のように消えるのがのぞましいのであって、久高島の風葬は非業の死であり、頓死であった。」と述べて、この事件を非難している。 また風葬に近い葬法では、1970年代まで宮古島で洞穴葬がおこなわれていた河村只雄は「風葬といふのは天然の洞窟や『墓地の森』の中になきがらを只置いて帰るのである。」と述べ、その様子を「正に、死体遺棄とでも言ひたいところである」と表現し、風葬とは葬法に人工が加わらないものと定義している河村只雄『南方文化の探究』1999年 。桜井徳太郎もこの考えを支持し、海蝕・風蝕洞穴に人工の手が加えられて埋葬される葬法を風葬とはしていない。本記事でもこの考え方を基に、海蝕・風蝕洞穴に棺を安置した後、その扉口を石・泥・漆喰で密閉する葬法を風葬に含めず洞穴葬とした。。
風葬において遺体はまず崖(ゴリラ)や洞窟(ガマ)に置かれて自然の腐敗を待ち、3年後・5年後・7年後など適当な時期を見て洗骨して納骨する。日本本土では薄葬令(646年)により庶民も定まった墓地に葬むる慣習が定着したのに比して、琉球弧において崖(パンタ)や洞窟(ガマ)は古来、現世と後生の境界の世界とされ、聖域であると同時に忌むものとされてきた。祖霊を崇める一方で、「死」はあくまで「穢れ」と捉えられているのである。
太平洋戦争の末期に起こった沖縄戦では、住民や日本兵の避難場所として、また野戦病院として利用された。読谷のチビチリガマ・シムクガマや、現在ひめゆりの塔が建っている沖縄陸軍病院第三外科壕跡、伊江島のニャティヤ洞(千人ガマ)などがある。
草冠の名前
『草冠の名前』(くさかんむりのなまえ)は、吉村明美による日本の漫画作品。
『プチコミック』(小学館)2006年6月号に掲載された読み切り作品。
同名の単行本には、「雪の夜の匂い」という別の読み切り作品が収録されている。ここでは、それについても述べる。
母とその恋人に虐げられる日々を耐えてきた少女・影山ないは、意気揚々と高校に合格したことを母に伝えた。しかし、高校には行かせないと言われ、口論の果て暴力を振るわれたないは家を飛び出してしまう。
行く当てもなくさまよい、桜の木の下で気を失ったないは、茅(ちがや)という女性に助けられ、彼女の厚意で彼女の家に身を寄せることになるが……。
影山 ない(かげやま ない)
15歳。ないとは、「名前なんかない」という意味を込めて母が付けた。
母の恋人からの暴力に耐えきれず、家を出、ひょんなことから茅の元に身を寄せる。
高見沢 茅(たかみざわ ちがや)
丘の上に住む女性。雑貨屋を経営。倒れていたないを助け、事情を聞き、ないの衣食住の面倒を見ることに。
珂碩
珂碩(かせき、元和4年1月1日(1618年1月27日) - 元禄7年10月7日(1694年11月23日))は江戸時代の僧。東京都世田谷区奥沢の浄真寺(通称「九品仏」)を開山した。姓は野村。号は松露。
珂碩は武蔵国の生まれ。もと町役人であったが非道な上司を斬り出家したという伝承がある。江戸霊岸寺大島村念仏堂に移り住んでから、弟子珂憶(浄真寺2世)とともに寛文7年(1667年)に9躯の阿弥陀如来坐像を完成させた。しかしこの地が洪水の被害にあったため、延宝6年(1678年)、江戸幕府4代将軍徳川家綱から奥沢城跡のこの地を賜り浄真寺を創建すると、阿弥陀如来像はそこに移された。
9体の阿弥陀如来像は九品仏と称され、それぞれ手の位置や印形が異なり、3体ずつ上品(じょうぼん)堂・中品堂・下品堂に安置されている。また本尊の釈迦牟尼如来も珂碩の作である。これらの阿弥陀像は、いずれも正統な寄木造の手法、定朝以来の伝統的技法によって造像されていることが知られ古様を踏襲した本格的な像である。
絵画学科
絵画学科(かいががっか)は、日本画や油絵、版画などの「絵画」についての教育研究を目的とした大学の芸術系の学科の一つである。美術・芸術・造形学部などにある。
多摩美術大学 美術学部 絵画学科 日本画専攻
女子美術大学 芸術学部 絵画学科 日本画専攻
名古屋芸術大学 美術学部 絵画科 日本画コース
了徳寺大学 芸術学部 美術学科 日本画コース
東京芸術大学 美術学部 絵画科 日本画専攻
名古屋造形大学(校名変更 名古屋造形芸術大学) 造形学部 造形学科 日本画コース
武蔵野美術大学 造形学部 日本画学科
倉敷芸術科学大学 芸術学部 美術学科 日本画コース
筑波大学 芸術専門学群 美術主専攻 日本画コース
別府大学 文学部 芸術文化学科 絵画表現コース(油絵と日本画)
京都精華大学 芸術学部 造形学科 日本画コース
京都嵯峨芸術大学 芸術学部 造形学科 日本画分野
多摩美術大学 造形表現学部(夜間) 造形学科(洋画と日本画)
成安造形大学 造形学部 造形美術科 造形表現群 日本画クラス
金沢美術工芸大学 美術工芸学部 美術科 日本画専攻
愛知県立芸術大学 美術学部 美術科 日本画専攻
京都市立芸術大学 美術学部 美術科 日本画専攻
東北芸術工科大学 芸術学部 美術科 洋画コース
沖縄県立芸術大学 美術工芸学部 美術学科 絵画専攻
崇城大学 芸術学部 美術学科 日本画コース
文星芸術大学 美術学部 美術学科 日本画専攻
大阪成蹊大学 芸術学部 美術学科 日本画コース
大阪芸術大学 芸術学部 美術学科 日本画コース
宝塚造形芸術大学 造形学部 美術学科 日本画コース
尾道大学 芸術文化学部 美術学科 日本画コース
広島市立大学 芸術学部 美術学科 日本画専攻
京都造形芸術大学 芸術学部 美術工芸学科 日本画コース
宇都宮文星短期大学 地域総合文化学科 芸術文化コース 日本画・油画
金城大学短期大学 美術学科 日本画コース
京都嵯峨芸術大学短期大学部 美術学科 美術分野(日本画 洋画 ミクストメディア 陶芸 染織)
奈良芸術短期大学 美術科 日本画コース
多摩美術大学 美術学部 絵画学科 油画専攻
東京造形大学 造形学部 美術学科 絵画専攻領域
女子美術大学 芸術学部 絵画学科 洋画専攻
東京芸術大学 美術学部 絵画科 洋画専攻
名古屋芸術大学 美術学部 絵画科 洋画コース
名古屋造形大学(校名変更 名古屋造形芸術大学) 造形学部 造形学科 洋画コース
名古屋芸術大学 美術学部 美術学科 洋画領域 洋画1コース
名古屋芸術大学 美術学部 美術学科 洋画領域 洋画2コース
了徳寺大学 芸術学部 美術学科 油絵コース
京都精華大学 芸術学部 造形学科 洋画コース
京都嵯峨芸術大学 芸術学部 造形学科 洋画分野
東北芸術工科大学 芸術学部 美術科 日本画コース
金沢美術工芸大学 美術工芸学部 美術科 洋画専攻
愛知県立芸術大学 美術学部 美術科 洋画専攻
京都市立芸術大学 美術学部 美術科 洋画専攻
広島市立大学 芸術学部 美術学科 油絵専攻
倉敷芸術科学大学 芸術学部 美術学科 油画コース
尾道大学 芸術文化学部 美術学科 油画コース
日本大学 芸術学部 美術学科 絵画・版画コース
九州産業大学 芸術学部 美術学科 絵画コース
倉敷芸術科学大学 芸術学部 美術学科 現代表現Ⅰコース(絵画 版画等)
大阪成蹊大学 芸術学部 美術学科 洋画コース
大阪芸術大学 芸術学部 美術学科 洋画コース
宝塚造形芸術大学 造形学部 美術学科 洋画コース
崇城大学 芸術学部 美術学科 洋画コース
文星芸術大学 美術学部 美術学科 洋画専攻
武蔵野美術大学 造形学部 油絵学科
共立女子大学 文芸学部 芸術学専修 造形芸術コース(絵画・彫刻・工芸・建築)
愛知産業大学 造形学部 デザイン学科 造形研究コース(絵画から彫刻 スクリーン技法まで)
筑波大学 芸術専門学群 美術主専攻 洋画コース
東北生活文化大学 家政学部 生活美術学科(彫刻・絵画・工芸・デザイン・美術理論など)
明星大学 造形芸術学部 造形芸術学科 絵画コース
成安造形大学 造形学部 造形美術科 造形表現群 洋画クラス
東京家政大学 家政学部 造形表現学科 アート分野(絵画や彫刻)
京都造形芸術大学 芸術学部 美術工芸学科 洋画コース
札幌大谷短期大学 美術科 油彩コース
秋田公立美術工芸短期大学 工芸美術学科 絵画コース(油絵)
青山学院女子短期大学 芸術学科 絵画専攻
女子美術大学短期大学部 造形学科 美術コース 絵画領域
宝仙学園短期大学 造形芸術学科 絵画分野 版画分野
横浜美術短期大学 造形美術科 絵画コース(油絵中心)
金城大学短期大学 美術学科 油画コース
名古屋造形大学短期大学部 造形芸術科 絵画コース
夙川学院短期大学 美術・デザイン学科 絵画コース
奈良芸術短期大学 美術科 洋画コース
比治山大学短期大学部 美術科 絵画コース
九州造形短期大学 美術科 (絵画と彫刻)
大分県立芸術文化短期大学 美術科 美術専攻 (絵画と彫刻)
多摩美術大学 美術学部 絵画学科 版画専攻
東京造形大学 造形学部 美術学科 絵画専攻領域
京都嵯峨芸術大学 芸術学部 造形学科 版画分野
京都市立芸術大学 美術学部 美術科 版画専攻
大阪芸術大学 芸術学部 美術学科 版画コース
名古屋芸術大学 美術学部 美術学科 美術文化領域 版画コース
名古屋造形大学(名古屋造形芸術大学) 造形学部 造形学科 洋画コース・版画クラス (2008年4月新設)
イアン・バンクス
イアン・バンクス Iain Banks
イアン・バンクス(Iain Menzies Banks、1954年2月16日 - 2013年6月9日)は、スコットランドの著作家。主流小説はイアン・バンクス(Iain Banks)名義で書き、サイエンス・フィクションはイアン・M・バンクス(Iain M. Banks)で書いている。
海軍本部の士官を父に、プロスケーターを母に持つ。スターリング大学で英語学、哲学、心理学を学ぶ。
大学卒業後ロンドンに移り、1988年にスコットランドに戻るまでイングランド南部に住んでいた。その後はエディンバラ、さらにファイフへと移っている。
妻のアニーとは、処女作を出版する前にロンドンで出会った。1992年、ハワイで挙式。しかし2007年初め、離婚。フォース湾の北側にある North Queensferry に住んだ(フォース鉄道橋とフォース道路橋の近く)。
2007年2月、自動車コレクションを売却した(緑色のポルシェ・ボクスター、バーガンディ色のポルシェ・911、ジャガー・Mk2、黒のBMW・M5、ランドローバー・ディフェンダーなど)。代わりにトヨタ・ハリアーハイブリッドを購入し、緊急以外では飛行機に乗らないことを誓った。
2013年6月9日未明に胆嚢癌のため死去。
友人の作家であるケン・マクラウドと同様、彼の作品には左翼的歴史観が色濃く意識されている。潤沢経済によってアナキズムやアドホクラシーが実現される(あるいは必然的にそうなる)というその主張は、これまで実証されたことはないが、思考実験として多くの人をひきつける。
2004年後半、侵略戦争であるイラク戦争へのイギリス参戦の責任者として総理大臣トニー・ブレアを糾弾する政治活動家やマスコミの一人としてバンクスも活動を行った。抗議活動として、彼はダウニング街10番地で自身のパスポートを裁断するというパフォーマンスを演じた。Socialist Review 誌のインタビューによると、彼がこれをしたのは「ファイフ海軍工廠の門に自分のランドローバーで突っ込もうと思っていたんだが、マシンガンで武装した兵がいるのを見てやめた」後のことであるという。イラク戦争に関してはノンフィクション(旅行記)である自著 "Raw Spilit" でも懸念を表明し、小説 "The Steep Approach to Garbadale" でも主人公に同じような議論をさせている。
バンクスは National Secular Society(英国世俗協会)の名誉会員であり、Humanist Society of Scotland の特別サポーターでもある。
2006年11月14日、BBC(BBC Four)で放送されたインタビューで、バンクスは2つの筆名を使い分ける理由を説明した。両親は Iain Menzies Banks と名づけたのだが、父親が出生届けを出すときに誤って Iain Banks と届け出てしまった。つまり、ミドルネームが非公式なものとなったが、彼はその名を使い続け、処女作『蜂工場』を出版社に送ったときも Iain M. Banks と署名していた。しかし、編集者が 'M' を取ったほうがいいのではないかと提案した。その編集者は Rosie M. Banks (P・G・ウッドハウスのユーモア小説に登場する小説家の名前)と混同されることも懸念していた。主流文学を3作出版した後で、最初のSF作品 "Consider Phlebas" が出版されることになった。このとき、主流小説とSF小説を区別するため、バンクスの方から 'M' を復活させることを提案した。もっとも、彼は全く別の筆名も考えていた。それは John B. Macallan という名前で、彼の好きなウィスキーの名前(ジョニー・ウォーカーの黒ラベルとマッカラン)を組み合わせたものであった。
彫刻学科
彫刻学科(ちょうこくがっか)は、彫刻についての教育研究を目的とした大学の芸術系の学科の一つである。
彫刻学科という名称の学科は少ないが、他の学科名でコースとして設置している場合が多い。
東京芸術大学  美術学部  彫刻科
多摩美術大学  美術学部  彫刻学科
武蔵野美術大学  造形学部  彫刻学科
東京造形大学   造形学部  美術学科 彫刻専攻領域
筑波大学  芸術専門学群   美術主専攻 彫朔コース
名古屋造形大学(名古屋造形芸術大学) 造形学部 造形学科 彫刻コース (2008年4月新設予定)
名古屋芸術大学 美術学部 美術学科 彫刻領域 ガラスコース
名古屋芸術大学 美術学部 美術学科 彫刻領域 彫塑コース
名古屋芸術大学 美術学部 美術学科 彫刻領域 立体造形コース
京都嵯峨芸術大学  芸術学部  造形学科 彫刻分野
東北芸術工科大学  芸術学部  美術科 彫刻コース
金沢美術工芸大学  美術工芸学部  美術科 彫刻専攻
愛知県立芸術大学  美術学部  美術科 彫刻専攻
京都市立芸術大学  美術学部  美術科 彫刻専攻
九州産業大学  芸術学部  美術学科 造形・彫刻コース
日本大学  芸術学部  美術学科 彫刻コース
大阪芸術大学  芸術学部  美術学科 彫刻コース
宝塚造形芸術大学  造形学部  美術学科 彫刻コース
崇城大学  芸術学部  美術学科 彫刻コース
文星芸術大学  美術学部  美術学科 彫刻専攻
広島市立大学  芸術学部  美術学科 彫刻専攻
沖縄県立芸術大学  美術工芸学部  美術学科 彫刻専攻
明星大学  造形芸術学部  造形芸術学科 木材造形コース
成安造形大学  造形学部  造形美術科 造形表現群  彫刻クラス
青山学院女子短期大学  芸術学科  彫刻専攻
女子美術大学短期大学部  造形学科  美術コース 彫刻領域
比治山大学短期大学部  美術科  彫刻コース
ファッションデザイン学科
ファッションデザイン学科(ファッションデザインがっか)は、ファッションデザインについての教育研究を目的とした大学の芸術系の学科の一つである。
ファッションデザイン学科という名称の学科は少ないが、他の学科名でコースとして設置している場合が多い。
神戸芸術工科大学  デザイン学部  ファッションデザイン学科 ファッション企画情報コース、ファッションデザインコース
成安造形大学  造形学部  デザイン科 ファッションデザイン群
杉野服飾大学  被服学部  被服学科
女子美術大学  芸術学部  ファッション造形学科 AとBのコース
神戸松蔭女子学院大学  人間科学部  ファッション・ハウジングデザイン学科(2008年4月開設)
文化学園大学  服装学部  服装造形学科 服装社会学科、現代文化学部  国際ファッション文化学科
京都芸術大学  芸術学部  空間演出デザイン学科 ファッションデザインコース
武蔵野美術大学  造形学部  空間演出デザイン学科 ファッションデザイン専攻
宝塚大学  造形学部  産業デザイン学科 ファッションデザインコース
明星大学  造形芸術学部  造形芸術学科 ファッションデザインコース
大阪樟蔭女子大学  学芸学部  被服学科 (被服学専攻,化粧学専攻)
桐生大学短期大学部  アート・デザイン学科  ファッションデザインコース
戸板女子短期大学  装飾芸術科
蘇世長
蘇 世長(そ せいちょう、生没年不詳)は、中国の唐の政治家。本貫は京兆郡武功県。秦王府十八学士のひとりに挙げられた。
北周の宕州刺史の蘇振の子として生まれた。幼いころから『孝経』『論語』を読み、虎門館に学んだ。父の死後、建威県侯の爵位を継いだ。
隋が建国されると、長安県令となった。大業末年、都水少監となり、江の水運を監督した。618年、煬帝が宇文化及に殺されると、喪を発して慟哭した。王世充の下で太子太保・行台右僕射となり、王弘烈や豆盧褒らとともに襄陽を守った。高祖李淵は豆盧褒と旧交があったので、たびたび使者を派遣して帰順を勧めたが、豆盧褒は使者を殺して拒絶した。
621年、洛陽が唐軍に平定されると、世長は王弘烈とともに帰順した。李淵は豆盧褒を処刑して世長を責めた。世長が頭を垂れて謝罪し、管仲や雍歯の故事を挙げて君主の度量を求めると、李淵は笑って世長を許した。世長は玉山屯監に任ぜられた。世長の受け答えは機知に富んでいたので、李淵は喜び、世長を諫議大夫に抜擢した。 陝州長史・天策府軍諮祭酒を歴任し、秦王李世民の下で学士となった。貞観初年、突厥に対する使者として立ち、頡利可汗と礼儀について争い、屈服しなかったので壮士として賞賛された。巴州刺史として出向し、舟の事故のため溺死した。
子に蘇良嗣があり、武則天の下で文昌左相・同鳳閣鸞台三品に上った。
『旧唐書』巻75 列伝第25「蘇世長伝」
『新唐書』巻103 列伝第28「蘇世長伝」
愛好
愛好(あいこう)は、愛でて好むことである。反義語で、憎み嫌うことは嫌悪(けんお)や厭悪(えんお)という。
通例では趣味や嗜好品の範囲内で用いられるが、「平和愛好」のように、主義としてその物事を支持し、深くこだわることにも使う。似た言葉に、愛蔵や愛玩、愛用といった語がある。愛玩は身近において慰みにするという意味があり、動物や工芸品に用いられる。愛用は「愛車」「愛機」のようにそれがよく好んで使用しているという意味を持ち、愛蔵もそうだが、所有しているといったニュアンスを持つ。愛好は意味が日常生活から隔離しているうえに、上品な響きから会話文では敬語で用いられることが多い。また、元来は「好み」の漢語的な表現であったが、名詞は複合語としか使われず、サ行複合動詞として使われることが多いため、現在では置き換えることができない。
性的倒錯では、ある種の異常な物を好む症状を『~愛好症』と言う形で呼ぶ(例:糞尿愛好症)。また、ある特定の物質や行動過程および人間関係などを、特に愛好する性向を嗜癖といい時に依存に陥る事もある。依存は、WHOによって2022年2月、精神に作用する化学物質の摂取や、ある種の快感や高揚感を伴う特定の行為を繰り返し行った結果、それらの刺激を求める抑えがたい欲求が生じ、逆に刺激がないと不快な症状を生じる状態のことと定義されている。
人や組織における愛同様、物における愛も自分が大切だと思う物に対して持つ物である。ここでは前者を愛、後者を愛好として違いをみる。愛好することは、愛することに比べ一方的であり、なおかつ自己の快楽のために大切だ、すなわち、自分の欲求や嗜好を満足させる対象であるという場合が多い。なお、これらの欲求は後天的に身につくものであり、社会や文化の影響が大きく、より良いものを求める傾向がみられる。また人は日常生活において関わりを持つ事物に対し、「好き」および「嫌い」の感情を持ち、好きな事物に対しては自分で所有しようとしたり、接近したりする。これらの感情を持つ要因としては、
といったものがある。欲望も参照。
日本語において、「愛」のつく語の多くは「愛用されている、愛好されている」といった意味を持つ。こういった語に以下のような語がある。これらの語は皆、「愛」+「愛好される対象となる物や動作」の形である。
心の赴くままに行動することに満足感を覚え、その行為に従うことに熱中すること。対象を前提とする「嫌い」とは対応しない。また、「物好き」の「好き」もここから出た語である。
主体が対象に心惹かれ、良い感じを抱くこと。人、物、事柄、場所、時間、行為と対象になる物は色々ある。主体をA、対象をBとおいたときに「Aの好きなB」か「AはBが好きだ」といった形式で用いるが、形式名詞や概念、意味領域の広い語は前者しか使用できない。
広辞苑 第五版 岩波書店 ISBN 4000801112
新世紀ビジュアル大辞典 初版 学習研究社 ISBN 4055001150
日本国語大辞典 第二版 小学館  ISBN 409521001X
類義語使い分け辞典 研究社 ISBN 4327461350
日本大百科全書 小学館 ISBN 4095261129
基礎日本語辞典 角川書店 ISBN 4040221001
以下webページ
http://www.nagaitosiya.com/a/love.html 2022年2月
マンガ学科
マンガ学科(まんががっか)は、マンガについての教育研究を目的とした大学の芸術または文学系の学科の一つである。
2000年、京都精華大学が4年制大学として国内初のマンガ学科を設置した。続く2007年、東京工芸大学が東日本初のマンガ学科を設置した。
マンガ学とは、図画と文字の組み合わせにより、ストーリーやキャラクター性やメッセージ性をつくられた作品、
もしくは関連する表現媒体などについて研究する学問。
大学におけるマンガ学科の代表的な講義では、マンガ史、マンガ表現法、マンガ分類法、マンガ保存学、マンガ実践理論・実技、
マンガ評論、マンガ翻訳、マンガ発想・構成法、マンガ読解、表現観察、雑誌編集、文体模写、マンガ研究などがある。
また研究対象や方法によって、記号学、心理学、社会学、文化人類学、芸術学、美学、
哲学、文学、文芸学、音楽学、図書館学、展示学、教育学、博物館学
など、他の学問分野からの影響を受けたり、その方法論を援用したりする。
京都精華大学 マンガ学部 マンガ学科(2000年設置、国内初のマンガ学科)
東京工芸大学 芸術学部 マンガ学科(2007年設置、東日本初のマンガ学科)
星槎道都大学 美術学部 デザイン学科 イラスト·マンガ専攻
文星芸術大学 美術学部 美術学科 マンガ専攻
宝塚大学 東京メディア芸術学部 メディア芸術学科 マンガ分野
開志専門職大学 アニメ・マンガ学部 アニメ・マンガ学科
東海学園大学 人文学部 人文学科 創作文芸・マンガ領域
京都芸術大学 芸術学部 キャラクターデザイン学科 マンガコース
大阪芸術大学 芸術学部 キャラクター造形学科 漫画コース
大阪成蹊大学 芸術学部 造形芸術学科 マンガ・デジタルアートコース
神戸芸術工科大学 芸術工学部 まんが表現学科
大手前大学 建築&芸術学部 建築&芸術学科 芸術コース マンガ制作専攻
崇城大学 芸術学部 デザイン学科 マンガ表現コース
別府大学 文学部 国際言語・文化学科 芸術表現コース
桐生大学短期大学部 アート・デザイン学科 マンガ・コミックイラストコース
大垣女子短期大学 デザイン美術学科 マンガコース・コミックイラストレーションコース
金城大学短期大学部 美術学科 マンガ・キャラクターコース
比治山大学短期大学部 美術科 マンガ・キャラクターコース
アニメーション学科
アニメーション学科(あにめーしょんがっか)は、アニメーションについての教育研究を目的とした大学の芸術系の学科の一つである。2003年、東京工芸大学が4年制大学としては国内初となるアニメーション学科を設置した。
北海道教育大学 教育学部 芸術・スポーツ文化学科 美術文化専攻
星槎道都大学 美術学部 デザイン学科 イラスト·マンガ専攻 マンガ・アニメーションコース
北海道情報大学 情報メディア学部 情報メディア学科 メディアデザイン専攻 映像・アニメーションコース
東北芸術工科大学 デザイン工学部 映像学科 (山形県)
尚美学園大学 芸術情報学部 情報表現学科 CG・イラスト・アニメコース (埼玉県)
デジタルハリウッド大学 デジタルコミュニケーション学部 デジタルコンテンツ学科 (東京都)
城西国際大学 メディア学部 メディア情報学科 映像芸術コース アニメーション・CG分野 (東京都)
多摩美術大学 美術学部 情報デザイン学科 メディア芸術コース (東京都)
東京工芸大学 芸術学部 アニメーション学科 (東京都)
東京国際工科専門職大学 工科学部 デジタルエンタテインメント学科 CGアニメーションコース (東京都)
東京造形大学 造形学部 デザイン学科 アニメーション専攻 (東京都)
武蔵野美術大学 造形構想学部 映像学科 (東京都)
宝塚大学 東京メディア芸術学部 メディア芸術学科 アニメーション分野 (東京都)
横浜美術大学 美術学部 美術・デザイン学科 アニメーションコース (神奈川県)
開志専門職大学 アニメ・マンガ学部 アニメ・マンガ学科 (新潟県)
金沢学院大学 芸術学部 芸術学科 映像専攻 (石川県)
愛知県立芸術大学 美術学部 デザイン・工芸学科 メディア映像専攻 (愛知県)
名古屋国際工科専門職大学 工科学部 デジタルエンタテインメント学科 CGアニメーションコース (愛知県)
名古屋学芸大学 メディア造形学部 映像メディア学科 (愛知県)
名古屋造形大学 造形学部 造形学科 映像文学領域 (愛知県)
成安造形大学 芸術学部 芸術学科 イラストレーション領域 映像イラスト表現コース (滋賀県)
京都芸術大学 芸術学部 キャラクターデザイン学科 (京都府)
京都精華大学 マンガ学部 アニメーション学科 (京都府)
立命館大学 映像学部 映像学科 (京都府)
大阪国際工科専門職大学 工科学部 デジタルエンタテインメント学科 CGアニメーションコース (大阪府)
大阪芸術大学 芸術学部 キャラクター造形学科 (大阪府)
大阪成蹊大学 芸術学部 造形芸術学科 アニメーション・キャラクターデザインコース (大阪府)
大阪電気通信大学 総合情報学部 ゲーム&メディア学科 (大阪府)
神戸芸術工科大学 芸術工学部 映像表現学科 アニメーションコース (兵庫県)
大手前大学 建築&芸術学部 建築&芸術学科 芸術コース 映像・アニメーション専攻 (兵庫県)
吉備国際大学 アニメーション文化学部 アニメーション文化学科 (岡山県)
倉敷芸術科学大学 芸術学部 メディア映像学科 CGアニメコース (岡山県)
東亜大学 芸術学部 アート・デザイン学科 アニメ・映像コース (山口県)
別府大学 文学部 芸術文化学科 芸術表現コース (大分県)
九州産業大学 芸術学部 芸術表現学科 メディア芸術専攻 (福岡県)
比治山大学短期大学部  美術科  映像・アニメーションコース (広島県)
阿摩羅識
阿摩羅識(あまらしき、梵:amala-vijñāna、菴摩羅識とも)は、大乗仏教の論の一つ。
唯識思想(法相宗)では、八識を説く。
すべては阿頼耶識より縁起するとし、主に迷いの世界であるが悟りも阿頼耶識より生じるとする。
一方、心は本来清浄であるとする如来蔵思想があった。
これらの思想を止揚するため、天台宗や華厳宗は、この阿摩羅識を加えて新たに九識を立てた。天台宗では、阿摩羅識をけがれが無い無垢識・清浄識、また真如である真我、如来蔵、心王であるとし、すべての現象はこの阿摩羅識から生れると位置づけた。したがってこれを「真如縁起」などともいう。真如は絶対なる真我なれば「識」とは言い難いが、前の八識に隋縁生起する本源なることから阿摩羅識と名づけられた。したがって法性宗における仏性の異名である。
なお、法相宗では玄奘がこの説に対し摂論を釈して、第八の阿摩羅識のみを立てて、それは阿頼耶識の果上に至りし時の名称であり、また阿頼耶識が無垢になったものであるとするので九識を別に分けて立てない。
天台宗以下、日蓮宗やその各派でもこの九識論に依り、これを九識心王真如の都と呼んでいる。日蓮は日向記で「究竟即(くきょうそく)とは九識本覚の異名なり、九識本法の都とは法華の行者の住所なり」、「此の九識法性とは、如何なる所の法界を指すや。法界とは十界なり。十界即諸法なり、此の諸法の当体、本有の妙法蓮華経なり。此の重に迷う衆生のために一仏現じて分別説三するは、九識本法の都を立出するなり。さて終に本の九識に引入する。それを法華経とは云うなり」、また日女御前返事でも「此の御本尊全く余所(よそ)に求むる事なかれ。只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱なうる胸中の肉団におはしますなり。是を九識心王真如の都とは申すなり」と述べている。
キャラクターデザイン学科
キャラクターデザイン学科(キャラクターデザインがっか)は、キャラクターのデザインについての教育研究を目的とした大学の芸術系の学科の一つである。
京都芸術大学 芸術学部 キャラクターデザイン学科