熱田神宮
又兵衛(国登録有形文化財) - 旧坂上家住宅。江戸時代中期築で飛騨地方から移築、1936年(昭和11年)に昭和区へ移築、1957年(昭和32年)に神野金之助氏より寄進され、現在地に再移築。
茶室「清雪庵」 - 錦糸商・伊東信一氏の邸内にあった茶席。1948年(昭和23年)6月に現在地に移された。
茶室「六友軒」 - 美術商の集まりである六友会が建築し、益田鈍翁が命名した。1947年(昭和22年)に熱田神宮献茶会の設立を機に六友会より献納され、現在地に移された。
茶室「蓬庵」 - 高橋彦二郎氏が献納した数寄屋造りの茶席。1966年(昭和41年)10月1日竣工。
茶室「蓬乾亭」 - 元はお茶所。蓬乾の名はこの茶席を改築した高橋彦二郎氏の俳名・蓬庵の「蓬」と乾豊彦氏の「乾」に由来する。1977年(昭和52年)修復。
龍影閣(国登録有形文化財) - 旧名古屋博物館品評所。1878年(明治11年)築、1932年(昭和7年)に庄内公園へ移築、1968年(昭和43年)に現在地に移築。
庭園「勾玉苑」 - 曲玉池がある池泉回遊式庭園。
宝物館(文化殿) - 国宝や重要文化財を始め、皇室や徳川将軍家及び尾張徳川家などから寄進された品々約6,000点を所蔵。
佐久間燈籠 - 御器所城主佐久間盛次の四男勝之が海上で台風に遭った際、熱田神宮に守護を祈ったところ難を逃れたので、寛永7年(1630年)にお礼として寄進した。日本三大灯籠として知られる。
清雪門(不開門) - 旧本宮北門。
境内には本宮を始めとして別宮1社・摂社8社・末社19社が、境外には摂社4社・末社12社があり、合わせて45社(本宮含む)を祀っている。
熱田神宮能楽殿(2006年(平成18年)閉鎖)
6月5日の例祭(「熱田まつり」・「尚武祭(しょうぶさい)」とも称される)を最大規模の祭事とし、年間を通して以下の祭事が行われている。
歳旦祭(1月1日)
元始祭(1月3日)
初えびす(1月5日)
世様(よだめし)神事(1月7日)
踏歌(とうか)神事(1月11日)
封水世様(ふうすいよだめし)神事(1月12日)
歩射(ほしゃ)神事(1月15日)
紀元祭(2月11日)
天長祭(2月23日)
祈年祭(3月17日)
御田神社祈年祭(3月17日)
春季皇霊祭遥拝(しゅんきこうれいさいようはい)(春分の日)
氷上姉子神社太々神楽(だいだいかぐら)(最終週の日曜日)
幼児成育祈願祭(4月3日)
舞楽神事(5月1日)
酔笑人(えようど)神事(5月4日)
神輿渡御(しんよとぎょ)神事(5月5日)
氷上姉子神社頭人祭(とうにんさい)(5月6日)
豊年祭(5月8日)
熱田講社春季大祭(5月9日)
御衣祭(おんぞさい)(5月13日)
高座結御子神社例祭宵宮祭(5月31日)
高座結御子神社例祭(6月1日)
例祭(熱田まつり)(6月5日)
献茶祭(6月5日)
献花式(6月5日)
南新宮社祭(6月5日)
御田神社御田植祭(6月18日)
大高斎田御田植祭(第4日曜日)
大祓(6月30日)
高座御井社祭(たかくらみいしゃさい)(土用入の日)
鈴之御前社祭(れいのみまえしゃさい)(茅の輪くぐり)(7月31日)
神輿渡御神事(8月8日)
秋季皇霊祭遥拝(しゅうきこうれいさいようはい)(秋分の日)
大高斎田抜穂祭(9月28日)
氷上姉子神社例祭(第1日曜日)
新嘗祭(10月17日)
御田神社新嘗祭(10月17日)
熱田恵比須講社大祭(10月20日)
熱田講社秋季大祭(11月1日)
明治祭(11月3日)
奉賛会大祭(11月3日)
献詠祭(11月3日)
農業感謝祭(12月20日)
御煤納(おすすおさめ)神事(12月25日)
大祓(12月31日)
除夜祭(12月31日)
草薙剣が御神体である所以から熱田神宮には多くの刀剣が市井から奉納されてきており、約450口の刀剣を所蔵する。そのうち30口以上が国と県の指定文化財である。
短刀 銘来国俊 正和五年十一月日
木造舞楽面 12面(陵王1、納曽利2、還城楽1、崑崙八仙4、二ノ舞2、抜頭1、貴徳1)
松竹双鶴文円鏡・桐鳳凰蒔絵鏡箱
松竹双鶴文八稜鏡・蓬莱蒔絵鏡箱
松竹双鶴文八稜鏡・蓬莱蒔絵鏡箱
古神宝類一括(明細は後出)
金銅装唐鞍 一具(附 黒漆鞍3背及び付属品、飾鞍図1巻)(明細は後出)
太刀 銘国友
太刀 銘則国
剣 銘吉光
太刀 銘了戒嘉元三年三月日 山城国住人九郎左(以下切)
脇指 銘長谷部国信
短刀 銘長谷部国信 (切付銘)藤原友吉
短刀 銘国光 元徳三年(以下切)
太刀 銘宗吉作(1911年重文指定)
太刀 銘宗吉作(1912年重文指定)
剣 銘為清 身に熱田太神宮宗久と切付あり
太刀 銘長光
太刀 銘備州長船兼光
太刀 銘備州長船重光
太刀 銘元弘三年六月一日実阿作 鎬地に文祿四年守勝の寄進銘あり
剱 銘□利(包利)
太刀 銘真行 身の表に元亀二年辛未八月八日大久保与九郎、裏に熱田大名神奉寄進之と切付あり
太刀 無銘(伝真長)
脇指 銘指表に奉納尾州熱田大明神、指裏に両御所様被召出於武州江戸御劔作御紋康之字被下罷上刻籠越前康継とあり
日本書紀(紙背和歌懐紙)15巻 永和元年二年三年浄阿寄進奥書(附 永和三年霜月四日寄進状1巻)
後花園天皇宸翰御消息 永享五年十二月十二日(附 足利義教内書)
典拠:2000年までの指定物件については『国宝・重要文化財大全 別巻』(所有者別総合目録・名称総索引・統計資料)(毎日新聞社、2000)による(ト書きは現代式表記に改める)。
他に旧国宝建造物の海上門と鎮皇門があったが、第二次世界大戦時の空襲で焼失した。
重要文化財「古神宝類」「金銅装唐鞍」の明細
古神宝類
表着(うわぎ) 萌黄小葵地桐竹鳳凰文二重織 2領
重袿(かさねうちき) 白桐竹鳳凰唐草文固綾織 10襲2領
単(ひとえ) 萌黄繁菱文固綾織 1領
裳 白三重襷文羅織 2腰
彩絵檜扇 3握
表袴(うえのはかま) 白窠霰文二重織 3腰
襪(しとうず) 白繁菱文固綾織 2双
錦包挿鞋(そうかい) 3双
黒漆根古志形鏡台 5基
黒漆菊亀甲蒔絵冠箱 1合
入帷(いれかたびら) 紫小葵地浮線綾二重織 2領
朱漆弓 5張
黒漆平胡籙(ひらやなぐい) 1腰
朱塗唐櫃 2合
附:入帷残欠 一括
附:梓弓 10張
当初指定日は1957年2月19日。1977年に檜扇1握、鏡台5基、冠箱1合、入帷1領、朱漆弓3張、平胡籙1腰を追加指定(昭和52年6月11日文部省告示第116号)。2014年に朱漆弓2張、梓弓10張を追加指定(平成26年8月21日文部科学省告示第117号)。
鞍 1背
銀面 1面
轡(くつわ) 1口
輪鐙(わあぶみ) 1双
面繋(おもがい) 2懸
胸繋(むながい) 2懸
尻繋(しりがい) 2懸
韉(したぐら)(扁は「革」、旁は「薦」)1双
障泥(あおり) 1双
鞍褥(くらしき) 2枚
毛氈 1枚
力革 2条
差縄(さしなわ) 2条
(以下は附(つけたり)指定)
黒漆鞍 3背
面繋 3懸
胸繋 3懸
尻繋 3懸
鼻革 1枚
韉(扁は「革」、旁は「薦」)3双
障泥 3双
鞍褥 3枚
馬氈 4枚
力革残欠 2条
飾鞍図 1巻
1987年6月6日、「金銅装唐鞍 一具 附 黒漆鞍2背、飾鞍図1巻」として重要文化財に指定。2015年9月4日付けで以下の物件を追加指定(平成27年9月4日文部科学省告示第144号)。
「金銅装唐鞍」の付属品のうち「面繋」「胸繋」「尻繋」各1懸、および「韉」「障泥」「鞍褥」「毛氈」「差縄」の全点。附指定物件の「黒漆鞍3背」のうち1背。附指定物件のうち「面繋」から「力革残欠」までの全点。
又兵衛(旧坂上家住宅)
龍影閣(旧名古屋博物館品評所)
紙本著色熱田神宮古絵図 11枚
神事面(老爺) 1面 - 南北朝時代。
神事面(壮年男) 1面 - 南北朝時代。
神事面(若人) 1面 - 室町時代。
神事面(若人) 1面 - 室町時代初期。
太刀 友重(越前国)1口 - 鎌倉時代後期(南北朝時代)。
太刀 直胤(武蔵国)1口 - 嘉永2年(1849年)。
太刀 守利(備中国)1口 - 鎌倉時代。
太刀 行平(豊後国)1口 - 鎌倉時代。
瑞花双鳳文八稜鏡 1面 - 平安時代後期、延喜式和鏡の形式。
鳥獣花文鏡 1面 - 唐後期か又は平安時代、文様唐風。
瑞花双鸞文八稜鏡 1面 - 平安時代後期。
瑞花唐草双鳥文五花鏡 1面 - 平安時代後期から鎌倉時代前期。
双竜雲文鏡 1面 - 元時代、大型銅鏡。
尺八 1管 - 室町時代前期、1節5孔。
大鈴(天文元年在銘) 1口 - 天文元年(1532年)。
脇差 長門守藤原氏雲 1口 - 慶長13年(1608年)。
太刀 銘 兼武 1口 - 慶長16年(1611年)。
春敲門額 1面 - 鎌倉時代、(伝)小野道風筆。
古箙 1個 - 室町時代、儀典用、貴族風。
鐃鈸(建武五年在銘)1揃 - 建武5年(1338年)紀年銘。
短刀 銘 長谷部国信 1口 - 文和年間。
短刀 銘 村正 1口 - 室町時代。
太刀 銘 兼房 1口 - 永禄11年(1568年)。
倶利迦羅剣 1口 - 室町時代。
明治天皇御奉幣大判 2枚 - 万延元年(1860年)。
鋳鉄釣灯籠 1基 - 正保4年(1647年)。
金銅釘隠 1個 - 永正14年(1517年)。
荷太鼓 1具 - 室町時代、神事用。
鼉太鼓 1具 - 平安時代、神事用。
青貝梨子地刳抜文鞍 1背 - 南北朝時代。
御飯台 5基 附:粥柄杓 1柄・御飯器 1口 - 室町時代、神事用。
脇差 無銘 1口 - 平安時代から鎌倉時代、号あざ丸。
脇差 銘 表吉光 裏亀王丸 1口 - 鎌倉時代、蜘蛛切丸と伝承。
熱田神宮踏歌祭頌文 2巻 - 鎌倉時代から室町時代、文永年間の頌文珍し、1・文永七年、2・天文十五年。
熱田神宮修造勧進状 2巻1幅 - 室町時代、修造資料、1・文明十一年三月日、2・天文十一年、3・尾州熱田社幹縁疏並序残簡。
紺紙金字般若心経 1巻 - 鎌倉時代、見返しに説法聴聞図。
極細字法華経 2巻 - 徳治3年、法華経写経と神宮信仰資料。
「熱田太神宮」神号 1幅 - 江戸時代、後水尾天皇宸筆か。
法華経安楽行品 1巻 - 鎌倉時代、巻子本、装飾表紙。
阿弥陀経 1巻 - 鎌倉時代、装飾料紙墨書。
般若心経 1巻 - 嘉暦3年、紙本墨書。
三位法印常関(三好吉房)書状 1幅 - 江戸時代、紙本墨書。
法楽歌仙連歌懐紙 1帖 - 室町時代、応永30年、料紙に下絵。
寛永十三・四年熱田万句 312帖 - 江戸時代、俳文学史資料、1寛永十三年熱田万句、2寛永十三年熱田万句追加、3寛永十四年熱田万句(甲類)、4寛永十四年熱田万句(乙類)
熱田神宮馬場家文書 8巻 - 鎌倉時代から江戸時代、神宮信仰資料。
鉄地金銅張馬具 1具 - 古墳時代、慶応3年奉納、白鳥古墳出土、考古資料。
算額 文化3年(1806年)5月 日下誠門人江原政教奉納(復元)
算額 天保12年(1841年)11月 御粥安本門人三輪恒徳奉納(復元)
算額 天保15年(1844年)2月 竹内修敬門人松岡愿奉納(復元)
平安時代後期に定められた一宮において、尾張国の一宮は真清田神社、熱田神宮は三宮とされた。これについては諸説があり、井上寛司は熱田神宮は当初別格として扱われていたことや真清田神社側の積極的な働きかけがあったことが原因になったとする説を、上島享は当初は一宮の格式を持っていたものの、後に国衙と熱田神宮の対立が影響して一宮の交替が起きたとする説を出している。いずれにしても、平安時代末期(12世紀後期)に一宮を中心とした国内の神社の秩序が確立される中で、熱田神宮は三宮として位置づけられることになり、熱田神宮は「鎮守三社」などの表現を用いて自らを三宮と称するのを避けたという。
西行法師が腰をかけて休んだという伝承がある「二十五丁橋」は、尾張名所図会や名古屋甚句に登場し、名古屋では最古の石橋とされる。
11月に開催される全日本大学駅伝対校選手権大会では西門鳥居前(国道19号)がスタート地点として使われる。
1936年のベルリンオリンピックで、水泳女子の前畑秀子がレース直前、熱田神宮のお守りを数点飲み込んで胃に収め、見事金メダルを獲得した。
明治天皇の便殿(休息所)として造られた龍影閣は、国の登録有形文化財に登録されている。北の窓からは、日本三大土塀のひとつで織田信長奉納の「信長塀」を、南の窓からは勾玉池と四季折々の草花に彩られた庭園を眺めることができる。
勾玉苑内にある、三種の神器の一つである勾玉を模した池を勾玉(曲玉)池という。そこに架かる橋の一つに「赤橋」という橋があり、この橋の上で愛を誓う二人は幸せになるという話から、地元では福が寄る橋「福寄橋(ふくよせばし)」とも呼ばれている。
熱田神宮にかつて門前町があり、賑わっていた事から、伊勢のおかげ横丁の様な賑わいのある門前町を熱田神宮付近に再現する計画で、2011年から構想があった。河村たかし名古屋市長も、2017年4月の市長選で『熱田草薙横丁』の整備を公約で掲げていた。
愛知県名古屋市熱田区神宮1-1-1
愛知県神社庁、神職養成機関の熱田神宮学院がある。社務所に当たる組織は「熱田神宮宮庁」と呼ばれる。
(CA65)熱田駅() - 熱田神宮境内の北東にあたる。
NH名古屋本線・TA常滑線
(NH33)神宮前駅() - 熱田神宮境内の東にあたる。
(M26)熱田神宮伝馬町駅() - 熱田神宮境内の南にあたる。
(M27)熱田神宮西駅() - 熱田神宮境内の北西角にあたる。
神宮東門停留所
熱田伝馬町停留所
熱田駅西停留所
熱田区役所停留所
名鉄神宮前停留所 - 名鉄神宮前駅の東側にあるため、距離がある。
東門駐車場(約300台)、南門駐車場(約60台)、西門駐車場(約40台)がある。ただし、祭典行事などで駐車が制限されることがある。
白鳥古墳 - 日本武尊の陵墓と伝える。
断夫山古墳 - 東海地方最大の前方後円墳。宮簀媛の墓と伝える。
熱田神宮の熱田の地は古来より「蓬萊島」の名でも呼ばれており、鎌倉時代の書物でも記されてきた。これは古来より年魚市潟に面し、樹齢千年を越える、老松古杉の生い茂る熱田の社が海に突き出る岬のように見え、巨大な亀の甲羅上にあると例えられたことから、熱田神宮のことを不老不死の神仙の住む蓬莱島(日本を紹介した書物での唐の時代の中国の伝説からより)に擬せられたからであろうとされている。
熱田神宮には楊貴妃に纏わる伝説がある。中国の唐の時代に野心的な玄宗皇帝が日本侵略の隙をうかがっていた。そのことをいち早く知った日本の神々が集まり、それに対応するため、話し合った結果、熱田大明神が刺客として絶世の美女の姿に変身し、玄宗に近づき、その美貌で日本を侵略させないように玄宗をたぶらかした。最初の作戦は成功していたが正体がばれ、後に殺された。そして楊貴妃に変身していた熱田大明神の魂が、熱田に戻ったというもの。楊貴妃の伝説に因んで、清水社に楊貴妃の墓が建てられたが、明治初期に熱田神宮の改装工事で取り壊された。