tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
アルファ波
アルファ波(アルファは、α波)はヒトをはじめとする動物の脳が発生する電気的信号(脳波)のうち、8~13Hz成分のことをさす。アルファ波という名称は、ヒトの脳波を初めて記録したハンス・ベルガーが命名し、彼にちなんでベルガー波、ベルガーリズムとも呼ばれる。
安静(リラックス)・閉眼時の脳波においては、他の周波数成分に比べてアルファ波の占める割合が高く、基礎律動の主成分をなす(これは通常、目視でも確認できる)。アルファ波の発生機序については様々な仮説が提案されているものの未だに不明である。しかし脳や意識の状態によって変化することが経験的に知られているため、意識障害、認知症、精神疾患、睡眠障害などの診断補助・状態把握に用いられることがある。その他に、生理学、心理学などの研究目的で用いられることもある。
頭皮上電極による脳波では、後頭部を中心として観察される。しかし後頭葉以外でもアルファ帯域(8~13Hz)の電気的振動が発生しており、中心溝周辺のものはミュー(μ)律動、側頭葉周辺のものはタウ(τ)律動、二次感覚皮質周辺のものはシグマ(σ)律動と呼ばれることがある。ミュー律動は体性感覚・運動などと、タウ律動は聴覚処理などと、シグマ律動は体性感覚処理などと関連があるといわれている。
正常者の脳波では、後頭部アルファ波の振幅や位相に左右差は少なく、1~数秒の周期で振幅が増加したり減少したりを繰り返している(この現象を漸増漸減あるいはwaxing and waningという)。極端に左右差がある場合や、漸増漸減がない場合などは何らかの脳の異常が示唆される。
アルファ波は閉眼、安静、覚醒した状態でより多く観察され、開眼や視覚刺激時、運動時、暗算などの精神活動時、緊張時、睡眠時には減少する。このように、様々な刺激や運動に伴ってある周波数帯域の振動が増えること(または減ること)をそれぞれ「事象関連同期」、「事象関連脱同期」と呼ぶ。事象関連同期/脱同期の例として、上述したミュー律動は、運動に先だってまず減少し、運動終了後に反動性に増加を示す。この現象を利用して脳波でロボットアームを動かす、ブレイン・コンピュータ・インターフェイスの研究もなされている。
橋障害では患者は深昏睡であってもアルファ波の見られることがあり、「α昏睡」と呼ばれる。
U
Uは、ラテン文字(アルファベット)の 21 番目の文字。小文字は u 。V, W, Yとともにギリシャ文字のΥ(ウプシロン)に由来し、キリル文字のУに相当する。Υ(ウプシロン)の別形に由来するFとも同系といえる。元来のラテン語字母には存在しない文字であり、中世になって、それまでuとwの両方を表していたVから、uを表すために分離した文字である(V#歴史参照)。
Vの下部を丸めた形であり、下半円の両端から上にまっすぐ直線をのばした形である。小文字や大文字の筆記体では、右の直線を下にも延ばして、ベースラインに達する。その手前で右に曲がることがある。フラクトゥールは\mathfrak{U\ u}。フラクトゥールの筆記体では、小文字の下部をとがらせるため、区別のためにŭのように上に下半円を書く。
西・葡・伊・尼・波・越・エス:ウ u/u˧
独・洪:ウー uː
仏・蘭:ユ y
英:ユー juː
この文字が表す音素は、おおむね円唇後舌狭母音uないしその類似音である。しかしながら、稀に単独の子音を表す場合もある。
フランス語、オランダ語では唇を丸めてイと発音する音y(円唇前舌狭母音、ドイツ語のüとほぼ同じ)。フランス語は発音する母音の前ではその半母音ɥである。uを表すには、フランス語はou, オランダ語はoeと表記する。フランス語の正書法に近づけた発音表記では、IPA の y をあらわすことがある。そのとき、IPA の u は ɯ であらわされる。
フランス語・イタリア語・スペイン語では、wはuの異音である。
英語では大母音推移の結果、強勢(アクセント)が置かれる場合、長母音では「ユー」、短母音では鋭い「ア」(やや前進した非円唇後舌広半母音)となる。ただし後者は、読みにくさをさけるためにoと書かれるようになったものがある。唇音の直後では円唇後舌広め狭母音で読まれることが多い。また、まれに「イ」と読まれる。語末には出現しない。
日本語のローマ字表記では、訓令式、ヘボン式共にウ段の母音に使われる。
朝鮮語のローマ字表記の文化観光部2000年式では、母音ㅜを示す。また、ㅡ、ㅠ、ㅢもeu,yu,uiとuを含む綴りとなる。但し、人名や企業名等ではこの表記法に従わずㅓ、ㅕをu,yuで表していることもある。(例:삼성→Samsung)
中国語の漢語拼音では、介音 /u/ を含む韻母の表記に使われる。ただし、声母(頭子音)が付かない場合は、wになる。「五」「烏」など主母音、尾音無しで介音 /u/ のみの場合、発音は /u/ であり、半母音 /w/ が発音されるわけではないが、wu と表記する。そのためuで始まることは無い。
ドイツ語ではqの後ろのuがwと同じ v (有声唇歯摩擦音)を表す。
ウラン (uranium) の元素記号。
ジム・ブロワーズによる非SI接頭語 ウダ (uda)。1036。
フォントウェイト(線の太さ)が極太 (ultra bold)。例 : ゴナU、新ゴU
UHFテレビ局。(例:独立U局)
普遍集合 (universal set)
U統計量。
U (女性歌手)。
MCUの旧名。
U (男性歌手)。エイベックスより歌手としてメジャーデビュー。城田優の別名。
U (グラビアアイドル)。台湾出身のグラビアアイドルで金城武の長兄の娘。
U - DOUBLE (歌手)の曲。
U - SUPER JUNIORの曲。
U - millennium paradeとBelle(中村佳穂)の曲。アニメ映画『竜とそばかすの姫』のメインテーマ。
U - NiziUのファーストアルバム。
鉄道のサインシステムにおいて、ゆりかもめ東京臨海新交通臨海線 (yUrikamome)、JR桜井線、JR吉備線、広島電鉄宇品線 (Ujina)、JR予讃線・内子線(松山駅〜内子駅〜宇和島駅)(UchikoUwajima) の路線記号として用いられる。
三十を意味する数字。三十六進法など、三十一進法以上(参照: 位取り記数法#Nが十を超過)において三十(十進法の30)を一桁で表すために用いられる。ただし、アルファベットの I と数字の 1 、およびアルファベットの O と数字の 0 が混同し易いために、アルファベットの I と O を用いないことがあり、この場合、J が十八、K が十九、…、N が二十二、P が二十三、…、U が二十八を意味する。
自動車排出ガス規制コード(平成元年(1989年)規制)
京浜急行電鉄で、京急本線の終着浦賀駅方向を向く車両の副記号。
19インチラックに収納されるように設計された機器の高さの単位。1U=1.75インチ (44.45mm) 。
かつてニコンから発売されていた35mm判一眼レフカメラ。
米空軍、航空自衛隊などでの汎用機(雑用機、多目的機とも)。連絡任務や捜索救難、飛行点検などに用いる機体が多い(U-125Aなど)。例外的にU-2は偽装のための符号で実際は汎用機ではない。ヘリコプターの場合はUHとなる。
以下 (under)。主に年齢を表す。U-17など。
Unicodeでは、U+ 4-8桁(足りなければ0詰め)、またはU-8桁の16進数でUnicode文字を示す。例:U+3042、U-00003042
未確認 (unidentified)。UFO、UMA等。
三菱UFJ銀行の旧UFJ店。U店とも称される。
東北新幹線E5系量産編成を表す。試作車はS11編成。
[U]は、英語の辞書などにおいて不可算名詞(uncountable noun)を表す記号。
ミクロネシア連邦ポンペイ州の行政区画の一つ、U(ウー)。ウー (ポンペイ州)を参照。
経済学で、効用(utility)より、効用関数を表す。
国際信号旗で、「貴船の進路に危険あり。(You are running into danger.)」。
10−6 倍のSI接頭語 μ(マイクロ)の代用字。
ジム・ブロワーズによる非SI接頭語 ウント (unto)。10−36。
冪単根基 (unipotent radical) 。u = \sqrt[3] 1 など。
統一原子質量単位 (unified atomic mass unit)。質量の単位。
英語で、you(あなた(達))の意味で用いることがある。例:4u = for you
C言語、Java、C#などでUnicode符号を表すためのエスケープシーケンス。
Ù ù - グレイヴ・アクセント
Ú ú - アキュート・アクセント
Û û - サーカムフレックス
Ü ü - ウムラウト - トレマ
Ū ū - マクロン
Ŭ ŭ - ブレーヴェ
Ů ů - リング符号
Ű ű - ダブルアキュート
Ų ų - オゴネク
Ư ư - ホーン符号
Ũ ũ - ティルデ
共産貴族
共産貴族(きょうさんきぞく)とは、共産党政権下において、かつての大ブルジョワジーや貴族同様の富と権力を握っている党幹部や官僚、ノーメンクラトゥーラと呼ばれる層を指した一般的呼称。赤い貴族とも呼ばれる(ただし、中華人民共和国では赤い貴族(红色贵族)とは改革開放路線に乗って富を得た富裕層を指すこともある)。北朝鮮では朝鮮労働党の高位幹部やその家族らが豊かさを謳歌しており赤い貴族と呼ばれる。
英語圏ではミロヴァン・ジラスの著書に由来する新しい階級という呼び方が一般的である。
その起源はロシア革命にまでさかのぼる。ボリシェヴィキの指導者たちは、貴族や資本家から没収した邸宅を所有し、別荘や専用列車なども所有していた。レーニンは、1921年5月19日のスターリン宛の書簡で以下を書いた。
同志スターリン。ところでそろそろモスクワから600ヴェルスト(注:約640キロメートル)以内に、一、二ヶ所、模範的な保養所を作ってもよいのではないか? そのためには金を使うこと。また、やむをえないドイツ行きにも、今後ずっとそれを使うこと。しかし模範的と認めるのは、おきまりのソビエトの粗忽者やぐうたらではなく、几帳面で厳格な医者と管理者を擁することが可能と証明されたところだけにすべきです。
5月19日 レーニン
追伸 マル秘。貴殿やカーメネフ、ジェルジンスキーの別荘を設けたズバローヴォ(注:モスクワ郊外の都市)に、私の別荘が秋頃にできあがるが、汽車が完璧に定期運行できるようにしなければならない。それによって、お互いの間の安上がりのつきあいが年中可能となる。(中略)また、隣接してソフホーズを育成すること2020-09
陰陽五行思想
陰陽五行思想(いんようごぎょうしそう)は、中国の春秋戦国時代ごろに発生した陰陽説と五行説、それぞれ無関係に生まれた考え方が後に結合した思想。陰陽五行説(いんようごぎょうせつ)、陰陽五行論(いんようごぎょうろん)ともいう。陰陽思想と五行思想との組み合わせによって、より複雑な事象の説明がなされるようになった。
陰陽道などにおいては、占術などに用いられる事もあった。
陰陽五行説の基本は、木、火、土、金、水、(もく、か、ど、ごん、すい、金は「きん」でなく「ごん」と読ませる)の五行にそれぞれ陰陽二つずつ配する。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、は音読みでは、こう、おつ、へい、てい、ぼ、き、こう、しん、じん、き、と読む。音読みでは陰陽と五行にどう対応しているか分かりにくいが、訓読みにすると、きのえ、きのと、ひのえ、ひのと、つちのえ、つちのと、かのえ、かのと、みずのえ、みずのと、となり、五行が明解になる(かのえ、かのと、は金)。陰陽は語尾の「え」が陽、「と」が陰である。語源は「え」は兄、「と」は弟である。「えと」の呼び名はここに由来する。「えと」は本来、十干ないし干支の呼称だった。きのえ、は「木の陽」という意味。
十二支にも五行が配されている。その前提として、季節に対応する五行(五時または五季)は、春が木、夏が火、秋が金、冬は水である。土はどこへ来るかというと、四季それぞれの最後の約18日(土用)である。有名な「土用の丑の日」は夏の最後の時期(土用)の丑の日(丑は土の五行)ということである。各季節に十二支を配すると、
春は、一月寅、二月卯、三月辰(五行は木、木、土)
夏は、四月巳、五月午、六月未(五行は火、火、土)
秋は、七月申、八月酉、九月戌(五行は金、金、土)
冬は、十月亥、十一月子、十二月丑(五行は水、水、土)
となる(月は旧暦の暦月または節月)。
十二支の陰陽は、子から数えていき、奇数番目は陽、偶数番目は陰となる。十干と十二支が組み合わさるとき、陰と陽の組み合わせはなく、陽と陽、陰と陰の組み合わせのみとなる。そのため、10×12=120とはならず、半分の60通りになる。甲寅はあっても乙寅はない、乙卯はあっても甲卯はない。
陰陽五行説の暦、またそれをもとにした占いは、立春を一年の始まりとしている。また月の始まりも1日ではなく、二十四節気のうち月の前半に来る十二の節(年によって違うが概ね5〜8日)が月の始めとなる。このように節から次の節の前日までの間を1か月とする月の区切り方を節切り、その月を節月という。また月の節入り(せついり)という。
立春(正月節)、新暦2月4日頃
啓蟄(二月節)、新暦3月6日頃
清明(三月節)、新暦4月5日頃
立夏(四月節)、新暦5月5日頃
芒種(五月節)、新暦6月6日頃
小暑(六月節)、新暦7月7日頃
立秋(七月節)、新暦8月7日頃
白露(八月節)、新暦9月8日頃
寒露(九月節)、新暦10月8日頃
立冬(十月節)、新暦11月7日頃
大雪(十一月節)、新暦12月7日頃
小寒(十二月節)、新暦1月5日頃
だから小寒(1月5日頃)から立春前日(2月3日頃)の「年の干支」は前年の干支となるし、「月の干支」は十二月の丑となる。
「陰陽五行説」とは前述の通り「陰陽説」と「五行説」を組み合わせたものである。
『管子』の四時篇の陰陽主運説から発展している。五行と陰陽の結合の発想は易の説卦傳に基づいている。説卦傳における「地」を四方の中央とし、これに陰陽と星辰を加えている。
「陰陽説」は古代中国神話に登場する帝王「伏羲」が作り出したものであり、全ての事象は、それだけが単独で存在するのではなく、「陰」と「陽」という相反する形(例えば明暗、天地、男女、善悪、吉凶など。前者が陽、後者が陰である)で存在し、それぞれが消長をくりかえすという思想である。陰陽は形に示すことができないもので、分析すれば千変万化となる。
陰陽は、(+)と(-)のように相対する両極のどちらに属性が高いかによって二分類する考え方である。固定的なものではなく、振り子が一方に振り切れると反対方向に戻るように、そのバランスは常に変化し増減している。
五行説は、治水に功績をあげて舜から禅譲された禹が、治政にあたって天帝から与えられた九種類の大原則(洪範九疇)の第一として、五行(火水木金土)が明記されている。「五」の起源については東西南北の四方に中央を加えたものという考え方(東‐木・南‐火・中央‐土・西‐金・北‐水)と、肉眼で観察が可能な五つの惑星、五星(水星・金星・火星・木星・土星)に淵源があるとする考え方がある。
五行説の特徴は、「相生」と「相剋」という、それぞれの要素同士がお互いに影響を与え合うという考え方である。相手の要素を補い、強める影響を与えるものを「相生」、相手の要素を抑え、弱める影響を与えるものを「相剋」という。注意しておきたいのは、「相生」は相手を強めるので常によい、「相剋」は相手を弱めるので常に悪い、という捉え方ではないことである。
「木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生ず」という関係を『五行相生』という。
木は燃えて火になり、火が燃えたあとには灰(=土)が生じ、土が集まって山となった場所からは鉱物(金)が産出し、金は腐食して水に帰り、水は木を生長させる、という具合に木→火→土→金→水→木の順に相手を強める影響をもたらすということが「五行相生」である。
「水は火に勝(剋)ち、火は金に勝ち、金は木に勝ち、木は土に勝ち、土は水に勝つ」という関係を『五行相剋』という。
水は火を消し、火は金を溶かし、金でできた刃物は木を切り倒し、木は土を押しのけて生長し、土は水の流れをせき止める、という具合に、水は火に、火は金に、金は木に、木は土に、土は水に影響を与え、弱めるということが「五行相剋」である。
仏教儒教と同じ5世紀から6世紀に日本には暦法などとともに伝わり、律令により陰陽寮という役所が設置された。その後、道教の道術を取り入れて、陰陽道へと日本独自の発展をした。
また、陰陽五行思想は年中行事にも強い影響を与えているとする説もある。それによれば、正月は寅、盆は申となっており、それぞれ春、秋の始めを示す。正月は木気、火気の始めでもあり、門松を飾ったり、とんど祭りをしたりする。対して盆は水祭りとして燈籠流しなどが行われる。また、陰陽のバランスをとるためにとんどは水辺で行われ、燈籠流しは火を灯した舟を水に流す。
松平泰親
松平 泰親
松平 泰親(まつだいら やすちか)は、室町時代初期(14世紀後半から15世紀初め頃)の三河国の松平氏の第2代当主とされる人物。
親氏が松平郷(愛知県豊田市松平町)に郷敷城を築き、近隣の諸領主の平定に乗り出すと、泰親は親氏を助けて活躍した。
親氏の死後、家督を継承して松平氏を近隣十数か村を領有する有力国人領主に成長させた。松平氏が額田郡岩津(現在の岡崎市北部地域岩津町。松平郷からは低い山を越えた南)を占領し、西三河の平野部に初めて進出したのは泰親(または信光)の時代とされる。
泰親の後を継いだ信光(実際は親氏の子とされる)が岩津松平家を継承し、岩津に居城を移して本格的に西三河平野部を平定していった。一方、松平郷は信光の兄・太郎左衛門信広(これも親氏の子とされる)が継承し、松平郷松平家の祖となった。
上述したような泰親の事歴については後世の徳川氏・松平氏の主張によるものに過ぎず、伝説の域を出るものではない。松平氏創業の二代、親氏と泰親は同時代の史料にその名を見出すことが出来ず、実在を疑われてもいる。
黄道
黄道(こうどう、ecliptic)とは、天球上における太陽の見かけ上の通り道(大円)をいう。
地球から見た空を一つの球体とみなし(これを天球と呼ぶ)、諸々の星座を天球の地(じ)と考えると、太陽はこの天球を一年かけて一周するようにみえる。たとえば、1月20日には太陽は山羊座の中に位置して一緒に周っているが西洋の占星術では、1月20日には太陽は宝瓶宮(水瓶座)にあるとされるが、現代では実際には磨羯宮(山羊座)にある。これは地球の歳差運動によって、春分点・秋分点が黄道上を西向きに移動するためである。(実際には、太陽の光で山羊座は見えない)、1日に約1度ずつ移動し、2月20日には水瓶座の中に、3月20日にはさらに移動して魚座の中に位置して一緒に天を周っているように見える。この一年かけて太陽がゆっくりと星座間を移動する道を黄道という。また、このとき太陽がその中を通っていく12個の星座を黄道十二星座という。
黄道は天の赤道に対して約23度26分傾いている。この角度を黄道傾斜角といい、地球の公転面の垂線に対する地軸の傾きに由来するものである。白道(月の通り道)は、黄道よりさらに5度8分7秒傾いている。
黄道と天の赤道との二つの交点を分点という。このうち、黄道が南から北へ交わる方を春分点(しゅんぶんてん)といい、春分点を起点(0度)として黄道を360度に分けたものが黄経(こうけい)である。もう一つの交点を秋分点(しゅうぶんてん)といい、黄経180度に当たる。
現行の二十四節気は、黄道を15度毎の24分点に分割して定められている(定気法)。
「こうどう」(漢音)とも「おうどう」(呉音)とも読まれているが、文部科学省の学術用語集天文学編では「こうどう」と定められている。
春分点
春分点(しゅんぶんてん、vernal equinox)とは、黄道と天の赤道との2つの交点(分点)のうち、黄道が南から北へ交わる方の点(昇交点)のこと。この点が赤経0時かつ黄経0度であり、この点を太陽が通過する瞬間が春分となる。(公転している地球から見て、太陽が動いているということ)
春分点は黄道座標や赤道座標の原点である(後述のIAU2006歳差章動理論も参照)。天球上における春分点の位置は、地球の歳差によって西向きに移動する。その周期は25800年である。太陽太陰暦の二十四節気の定め方のひとつである定気法でも春分点を基準とする(平気法では冬至)。
春分点は別名を白羊宮の原点 (the first point of Aries) ともいう。この Aries は黄道十二宮の白羊宮(黄経0°~30°)であって星座の「おひつじ座」のことではないが、紀元前2世紀に黄道十二宮が整備されたとき、「おひつじ座」に春分点があったので、同名(欧米では星座名と十二宮名は全く同じ)の白羊宮が十二宮の起点となった。
キリスト教では、「うお座」を神聖な星座と考えていた。それは、Ιησους Χριστος, Θεου `Υιος Σωτηρ (イエス・キリスト、神の御子、救世主)の頭文字 Ι-Χ-Θ-Υ-Σ- を繋ぐとギリシア語で「魚」を意味する 'ιχθυς (ichthys) となることと、キリストが生まれたときに春分点が「うお座」にあったためである。なお、春分点は現在も「うお座」にある(右上図参照)。
ニューエイジの間では、春分点の存する星座がその時代(1つの星座で約2千年)を象徴するとされる。春分点は紀元後1世紀から20世紀までは「うお座」にあったが、20世紀末ごろに「みずがめ座」に入ったとしている(現在移行中との説もある)。これを支持する論者の間で、現代は「水瓶座の時代 (the age of Aquarius)」と呼ばれている。「みずがめ座」は変革を象徴していると考えられており、何らかの世界的変革があると主張している。
「水瓶座の時代」 は一部の占星術師が持ち出したりすることもあるが、伝統的な西洋占星術とは関係がない。実際に春分点が「みずがめ座」に入り込むのはこの主張より500年以上後のことである。また、十二宮と違い星座の領域は不均等なので、「~座の時代」の期間は2千年とは限らないなど、十二宮と星座が混同されており、この主張は理論的に成り立たない。また、占星術における時代区分は春分点の移動とは関係がないとの主張もあるが、そうなると占星術における時代区分の根拠そのものを失ってしまう。
なお、アクエリアン・エイジ (Aquarian age) を直訳すると、「宝瓶宮生まれの人の時代」という意味になる。
従来は、赤経の基準は前述のとおり春分点、すなわち天の赤道と黄道が交わる点を赤経0hおよび黄経0°と定めていたが、これは赤道座標系は黄道を定めなければ自分自身では基準(赤経0h)が定められないことを意味する。
この問題に対し、国際天文学連合は「IAU2006歳差章動理論」により、ICRS(国際天文基準座標系、International Celestial Reference System)を導入して黄道がなくとも赤経を定められるようにした。ICRSは、はるか遠方の電波天体(主にクエーサー)によって定められる。この定義の変更は2009年1月1日より適用され、新理論による各天体の視黄経は旧理論より常に50ミリ秒角大きい(例えば二十四節気が時間にして1.2秒早まる)。
秋分点
秋分点(しゅうぶんてん)とは、黄道と天の赤道との2つの交点(分点)のうち、黄道が北から南へ交わる方の点のこと。現在はおとめ座にある。地球が太陽の周りを回る軌道上のポイントを指す場合もある。黄経では180度となり、この点を太陽が通過する瞬間が秋分となる。
この時点で、太陽は地球の赤道から見た場合、丁度、赤道の真上を通過する様に見える。
また、地球の自転軸と太陽の方向が直角の角度になる瞬間でもある。
日本などはグレゴリオ暦を採用している為、閏年、歳差などの影響で毎年同じ日に惑星軌道上に於いて地球が秋分点を通過するとは限らない。この為、年により秋分点を通過する日が異なる。
また、時差の影響で、地球上に於ける秋分通過日は日付変更線を境に2日存在する事になる。
徳川十六神将
徳川十六神将(とくがわじゅうろくしんしょう)は、徳川家康に仕えて江戸幕府の創業に功績を立てた16人の武将を顕彰した呼称。江戸時代には家康と十六神将の姿を描いた図像が東照宮信仰において好まれた。
近世には仏教絵画の集合図像に模して、戦国大名家の供養や顕彰を目的とした集団肖像画が製作されている。16の数字が選ばれた理由は明らかではないが、16という名数は、(賢劫)十六尊、十六善神、十六羅漢、十六善神、十六社など宗教、特に仏教でよく用いられる。近世には筆頭の酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政の4名を特に「徳川四天王」と呼ぶ場合もあるから、東照大権現の神号を持つ家康を仏(権現)に見立て、仏教の四天王・十二神将の数字を合計して「十六神将」としたのであろう。更に12人の功臣を加えた呼称を徳川二十八神将と呼びこの28人は日光東照宮に配祀されている。人選の基準は不明だが、大部分は三河時代からの家臣で、領土拡張期に家康と共に戦場で活躍した武功派の武将たちである。このことから世が治まり吏僚派の家臣が台頭する中で、創業期の苦しみや活躍を後世に伝えるために選ばれたと考えられる。
酒井忠次(1527年 - 1596年)
本多忠勝(1548年 - 1610年)
榊原康政(1548年 - 1606年)
井伊直政(1561年 - 1602年)
(以上を徳川四天王、本多・榊原・井伊の3人を三傑という)
米津常春(1524年 - 1612年)
高木清秀(1526年 - 1610年)
内藤正成(1528年 - 1602年)
大久保忠世(1532年 - 1594年)
大久保忠佐(1537年 - 1613年)
蜂屋貞次(1539年 - 1564年)または植村家存(家政)(1541年 - 1577年)
鳥居元忠(1539年 - 1600年)
鳥居忠広(? - 1573年)
渡辺守綱(1542年 - 1620年)
平岩親吉(1542年 - 1611年)
服部正成(1542年 - 1596年)
松平康忠(1545年 - 1618年)または松平家忠(1555年 - 1600年)
大須賀康高(1527年 - 1589年)
板倉勝重(1545年 - 1624年)
戸田忠次(1531年 - 1597年)
水野忠重(1541年 - 1600年)
渥美勝吉(1557年 - 1616年)
安藤直次(1555年 - 1635年)
酒井重忠(1549年 - 1617年)
松平定勝(1560年 - 1624年)
本多俊正(生没年不詳)
ハウスドルフ空間
数学におけるハウスドルフ空間(ハウスドルフくうかん、Hausdorff space)とは、異なる点がそれらの近傍によって分離できるような位相空間のことである。これは分離空間(separated space)またはT2 空間とも呼ばれる。位相空間についてのさまざまな分離公理の中で、このハウスドルフ空間に関する条件はもっともよく仮定されるものの一つである。ハウスドルフ空間においては点列(あるいはより一般に、フィルターやネット)の極限の一意性が成り立つ。位相空間の理論の創始者の一人であるフェリックス・ハウスドルフにちなんでこの名前がついている。ハウスドルフによって与えられた位相空間の公理系にはこのハウスドルフ空間の公理も含まれていた。
X を位相空間とする。X 上の任意の相違なる2点 x, y  に対して、U ∩ V = ∅ であるような x の開近傍 U および y の開近傍 V が必ず存在するとき、Xはハウスドルフ空間であるといわれる。
上の定義と同値な以下のような条件のいずれかによってもハウスドルフ空間の特徴付けられることが知られている:
X における任意のフィルター(または有向点族)の収束先が高々一つである。
X の任意の一点からなる単集合はその閉近傍系の共通部分になっている。
直積集合 X × X の対角部分集合 Δ = { (x, x) | x ∈ X } が直積位相に関して閉集合になっている。
実数の集合は、その上に通常定義される位相構造によってハウスドルフ空間になっている。さらに、幾何学などで扱われる位相多様体や距離空間、あるいは解析学などで扱われるノルム空間やその上で弱位相を考えた空間など様々な空間がハウスドルフ空間になる。離散位相空間もハウスドルフである。
一方で、代数学におけるザリスキ位相を考えた代数多様体や、可換環のスペクトルなどの位相空間はしばしばハウスドルフ空間にならない。
ハウスドルフ空間の部分空間や直積空間は、ハウスドルフ空間になる。他方、ハウスドルフ空間上で同値関係を考えたときに得られる商空間はハウスドルフになるとは限らない。実際のところ、任意の位相空間はハウスドルフ空間の商として実現できる。
ハウスドルフ空間はT1空間であり、その中で一点集合は閉集合になっている。さらに、ハウスドルフ空間のコンパクト部分集合は閉集合である。ハウスドルフ空間における2つの交わらないコンパクト部分集合はそれらの近傍によって分離できる。
すべてのパラコンパクトハウスドルフ空間は正規である。特にコンパクトハウスドルフ空間は正規である。
ハウスドルフ空間上で定義された、あるいはハウスドルフ空間を値域とするような連続写像に関して以下のような性質が知られている。
f: X → Yをハウスドルフ空間への連続写像とするとき、そのグラフ { (x, f(x)) | x ∈ X} は直積空間 X × Y の閉集合である。
f: X → Y を写像、X × X の部分集合 ker(f) = {(x, x′) | f(x) = f(x′) } をその核とするとき、
f が連続で Y がハウスドルフならば ker(f) は閉集合
f が全射開写像で ker(f) が閉集合ならば Y はハウスドルフ
f が全射連続開写像のとき、Y がハウスドルフであることと ker(f) が閉であることは同値になる
f, g: X → Y が連続写像で Y がハウスドルフ空間のとき、それらの等化域 eq(f, g) = { x |f(x) = g(x) } は X の中で閉じている。とくに、f とg が稠密な集合上一致していたらそれらは全空間上で一致していることになる。
f: X → Y が全射閉写像でかつ任意の y ∈ Y について f−1(y) がコンパクトであるとする。このとき X がハウスドルフならば Y もハウスドルフになる
f: X → Y が全射開連続写像で Xがコンパクトハウスドルフ空間のとき、以下は同値である
Y はハウスドルフ
f は閉写像
ker(f) は閉集合
1561年
明 : 嘉靖40年
李氏朝鮮 : 明宗16年
莫朝 : 光宝8年
後黎朝 : 正治4年
仏滅紀元 : 2103年 - 2104年
イスラム暦 : 968年 - 969年
ユダヤ暦 : 5321年 - 5322年
8月20日 - スコットランド女王メアリー(ステュアート)がフランスから帰国。
スペインのフェリペ2世がトレドからマドリードに宮廷を移し、マドリードが首都として確定。
4月30日(永禄4年閏3月16日) - 長尾景虎が鶴岡八幡宮で上杉憲政から上杉姓と関東管領を相続し、名を上杉政虎と改名する。
5月25日(永禄4年4月11日)頃 - 松平元康が三河国牛久保城を攻撃して、今川氏真からの自立を明らかにする。
川中島の戦い(4回目)
1月22日 - フランシス・ベーコン、神学者・哲学者(+ 1626年)
2月8日(永禄4年1月24日)- 藤原惺窩、儒学者(+ 1619年)
3月4日(永禄4年2月19日) - 井伊直政、徳川家康の家臣、徳川四天王の1人。近江国彦根藩の初代藩主(+1602年)
12月7日(永禄4年11月1日) - 吉川広家、安土桃山時代の武将、毛利氏の一族(+1625年)
福島正則、武将(+ 1624年)
1月1日(永禄3年12月16日) - 穴山信友、甲斐河内領主、穴山氏当主(* 1506年?)
1月9日(永禄3年12月24日) - 尼子晴久、出雲の戦国大名・守護大名(* 1514年)
6月23日(永禄4年5月11日) - 斎藤義龍、美濃の戦国大名、稲葉山城主(* 1527年)
10月18日(永禄4年9月10日) - 山本勘助、武将(* 1493年?)
社会民主連合
社会民主連合(しゃかいみんしゅれんごう、Socialist Democratic Federation, SDF)は、かつて存在した日本の政党。略称は社民連(しゃみんれん)。
1978年、日本社会党を離党した国会議員を中心とした社会市民連合(しゃかいしみんれんごう)と社会クラブ(しゃかいクラブ)が合流して結成された。1994年、日本新党、新党さきがけへの合流に伴い解散。
後の民主党の源流の一つとなり、菅直人内閣総理大臣、江田五月参議院議長
の2人の三権の長を輩出した。
自由民主党の一党支配を終わらせることを第一の目標に掲げ、社公民路線を推進した。議席数はごく少なかったが、反共の立場と、社会民主主義を軸に、自由民主党と日本共産党を除く(非自民・非共産)各党に対し連立のための歩み寄りを説得する活動で、党勢以上の影響力を行使した。その交渉で他党に妥協を説く必要もあって、自党の政策を推進することよりも、政権交代を最優先と強調した。党員を「会員」と呼ぶなど、政党というよりは緩い連合体を志向していた。
一、 われわれは、自由、平等、博愛という市民革命の理想を現代において実現する新しい自由な社会主義社会をめざす。
一、 われわれは、この社会を自由と民主主義にのっとり漸進的改革を積み重ねて実現する。
一、 われわれは、この社会を実現するため平和主義、民主主義、社会主義の理念の下に結集する。
ここでは、社民連の前身となる社市連と社会クラブも含めて解説する。
日本社会党の江田三郎は社会党書記長時代の1962年に、アメリカの生活水準、ソ連の社会保障、イギリスの議会制民主主義、日本の平和憲法を4つの柱とする 新しい社会主義像「江田ビジョン」を提唱し党内左派と対立。1976年2月に野党による超党派政策研究集団「新しい日本を考える会」を結成するが、12月の総選挙で落選し、社会主義協会との確執を深めていった。その後も江田三郎は社会主義協会や日本労働組合総評議会(総評)と対立を続ける一方で矢野絢也・佐々木良作らと社公民政権構想を打ち上げるなど独自の活動を続けた。
1977年2月8日、第40回社会党党大会で、共産党を排除した形での、野党協力(具体的には、社公民+新自由クラブ)による「革新・中道連合政権」構想を求める意見書を提出した。しかし、事前に「大会で江田意見書を潰す」と表明した社会主義協会などの激しい反対により否決された。大会は、江田糾弾大会の状況を呈していたという。ついに3月26日、江田は社会党を離党。市川房枝の下でボランティアとして働いた経験のある菅直人、構造改革派の安東仁兵衛らと社会市民連合を結成した。当時、落選中の身だった江田三郎は同年6月の参院選に出馬の構えを見せたが、公示直前に死去。息子の江田五月が代わりとなって全国区から立候補し当選した。一方で参院地方区から立候補した9候補、参院選と同日選挙となった都議選に擁立した9候補は全員が落選する結果となった。
1977年9月28日、9月26日に社会党を離脱した田英夫・秦豊・楢崎弥之助が結成。
前年に結成された社市連と社会クラブ、前年の12月に社会党を離党した阿部昭吾が参加し、1978年3月26日に結成された。なお党名については、「社会市民連合」のままとする案や、「新社会党」や「社会民主党」など複数の案が出たが、結局「社会民主連合」となった。
1981年9月21日に反自民共闘を念頭に新自由クラブと院内会派である新自由クラブ・民主連合(新自連)を結成したが、1982年11月30日に第13回参議院議員通常選挙に新自由クラブとの統一確認団体で臨むために新自由クラブと交渉を始めた田に反発し、秦が離党。
1983年の第13回参議院議員通常選挙では比例代表選挙に新自由クラブとの統一確認団体である新自由クラブ民主連合(自ク連)を結成、田英夫代表を名簿登載1位で擁立、当選させた。院内会派は後に解消したが、新自由クラブ解党後は田川誠一の進歩党と統一会派である進歩民主連合(進民連、会派代表は江田)を組んだ。
反自民・非共産共闘の理由から1986年の総選挙のあと、所属の衆議院議員4人が、日本社会党会派と民社党会派に2人ずつ分かれて属することで(江田、菅が社会党会派、阿部、楢崎が民社党会派)、民社党会派が日本共産党を上回り、国会運営から日本共産党の排除に成功したこともあった。選挙においても、社会、民社両党を中心に公明、新自クの候補まで幅広く推薦することで、野党共闘の足がかりになろうとした。
1992年のPKO法案では、法案推進で自公民路線への傾斜を強める公明・民社を止めることができず、社民連は連合参議院と共にPKO参加自体には賛成するも自衛隊と別組織によること(国連平和協力法案審議時における自公民合意内容)を訴えて反対し、結果的に社会党に接近する形になった。7月9日、社会党と院内会派「日本社会党・護憲民主連合」を結成。なおこの時、社会党本部に江田三郎の遺影が掲示された。1992年の第16回参議院議員通常選挙にはサラリーマン新党の青木茂を名簿1位として西風勲、西川美紀並びに渡辺文学を比例代表選挙に擁立し、選挙区では進歩党公認の円山雅也(神奈川県選挙区)を推薦したが獲得議席ゼロであった。
党の第一の目標であった政権交代は、1993年の細川連立内閣の成立で実現し、衆議院4議席ながら閣僚も輩出した。1994年1月、社会党との統一会派を解消、日本新党との統一会派になった(ただし楢崎弥之助は社民連党籍のまま社会党会派に残った)。
1994年5月22日に社会民主連合は解散した。江田五月と阿部昭吾は日本新党を経て新進党に参加。菅直人は新党さきがけを経て旧民主党に参加。楢崎弥之助は社会党会派無所属を経て同年12月に自由連合に参加。田英夫は同年1月に日本社会党脱党者との無所属会派護憲リベラルの会を経て同年9月に新党護憲リベラル(その後平和・市民に改称)に参加した。
()内は、入閣直前の党役職
科学技術庁長官・江田五月(常任役員会代表)
(参考文献:石川真澄(一部山口二郎による加筆)『戦後政治史』2004年8月、岩波書店・岩波新書、ISBN 4-00-430904-2)
当選者に追加公認は含まず。追加公認には会派に加わった無所属を含む。
於大の方
於大の方(おだいのかた、享禄元年(1528年) - 慶長7年8月28日(1602年10月13日))は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。松平広忠の正室で、徳川家康の母。晩年は出家して伝通院と称した。実名は「大」、または「太」・「たい」。なお、嘉永3年(1850年)10月29日に従一位の贈位があり、その位記では、諱を「大子」としている。
享禄元年(1528年)、尾張国知多郡の豪族・水野忠政とその妻・華陽院(於富)の間に、忠政の居城・緒川城(愛知県知多郡東浦町緒川)で生まれた(青山政信の娘で忠政の養女であったという説あり)。
父・忠政は緒川からほど近い三河国にも所領を持っており、当時三河で勢力を振るっていた松平清康の求めに応じて於富の方を離縁して清康に嫁がせ(於富の方所生とされる子達の出生年からこれを否定する説もある)、松平氏とさらに友好関係を深めるため、天文10年(1541年)に於大を清康の跡を継いだ松平広忠に嫁がせた。天文11年12月26日(西暦1543年1月31日)、於大は広忠の長男・竹千代(後の家康)を岡崎城で出産した。
天文12年2月3日、三河国妙心寺に薬師如来の銅像を奉納して竹千代の長生きを祈念した。
忠政の死後、家督を継いだ於大の兄・信元が、天文13年(1544年)に松平氏の主君・今川氏と絶縁して織田氏に従ったため、於大は今川氏との関係を慮った広忠により離縁された。実家・水野氏の三河国刈谷城(現刈谷市)に返され、椎の木屋敷で暮らしたとされている。
しかし、近年では天文13年当時まだ対立が本格化していない今川氏や織田氏との関係よりも、水野氏と松平氏の関係自体に離縁の理由が求められている。そもそも、於大と広忠の婚姻自体が、広忠の叔父で「名代」として実権を握っていた松平信孝が推進した外交政策に基づくもので、天文12年(1543年)頃に広忠や重臣たちと対立した信孝が追放されたことで、信孝と関係が深かった水野氏に対する広忠の外交政策が変化したと考えられている。また、信元の正室は広忠と家督を争った松平信定(広忠の大叔父)の娘であったため、信定と敵対関係にあった松平氏に対する信元の外交政策が変化したことも考えられる。
於大は天文16年(1547年)には信元の意向で知多郡阿古居城(坂部城、現・阿久比町)の城主・久松俊勝に再嫁した。これは、俊勝が元々水野氏の女性を妻に迎えていたが、妻の死後は水野氏と松平氏の間で帰趨が定まらなかったため、松平氏との対抗上その関係強化が理由と考えられる。俊勝との間には3男3女をもうける。また、この間にも家康と音信を絶えず取り続けた。
永禄3年(1560年)の桶狭間の戦い後、今川氏から自立し織田氏と同盟した家康は、俊勝と於大の3人の息子に松平姓を与えて家臣とし、於大を母として迎えた。天正3年12月(1576年1月)、於大の兄の水野信元が謀反を疑った織田信長の命令により、家康に殺され、水野家は一時滅亡した。この時、真相を知らずに家康の下へ信元を案内した久松俊勝は隠退してしまう。また家康の下へ行かずに、尾張国の久松家の所領を継いで織田家に仕えていた久松俊勝の子・久松信俊(俊勝の先妻の子で、於大の子ではない)も信長に謀反を疑われて大坂四天王寺で自害し、所領は没収された。於大は俊勝の死後、俊勝菩提寺の安楽寺で剃髪して伝通院と号した。天正12年(1584年)の小牧・長久手の戦い後、子の松平定勝が羽柴秀吉の養子になるという話が浮上したが、強く反対し、家康に断念させた。慶長7年(1602年)には、高台院や後陽成天皇に拝謁し、豊国神社に詣でて徳川氏が豊臣氏に敵意がないことを示した。
同年8月28日、家康の滞在する現・京都府京都市伏見区の山城伏見城で死去。遺骨は江戸小石川の傳通院に埋葬された。法名は伝通院殿光岳蓉誉智光。
なお、於大の出生地・東浦町は彼女を記念して緒川の地に「於大公園」を整備し、毎年「於大まつり」を催している。
『松平記』(巻5)によると、水野忠政は2人の娘のうち、姉・於丈を形原松平家の松平家広に、妹・於大を松平宗家の松平広忠に嫁がせていたが、後を継いだ信元が今川方から織田方に転じた時に家広と広忠はこれに同調せずに信元と縁を切ってそれぞれの妻を実家に送り返すことにした。ところが、岡崎領と刈谷領の境界に来た時に、於大は付き添ってきた松平家の家臣にここから岡崎城に帰るように命じた。家臣たちはそれでは広忠の主命に背くことになると述べたが、於大は信元が送ってきた松平の家臣を辱める振舞いに出て両家に遺恨が生じるかもしれないから是非帰るように指示をすると、近くにいた水野家側の領民に於大を載せた輿を託して岡崎城に帰還していった(『松平記』の著者はその時の侍の中に自分の父がいたと述べている)。その後、於丈を送り届けた形原松平家の家臣たちは城内にて信元に討ち取られたと伝えている。ただし、形原松平家については、実際には松平家広は信元に同調して離縁せずに織田方に転じ、後に広忠や今川氏と戦ったと考えられている。
多劫姫、松平忠正夫人(後に松平忠吉(忠正実弟)・保科正直に再嫁)
松姫、松平康長夫人
天桂院、松平家清夫人
小林ひとみ
小林 ひとみ(こばやし ひとみ、1963年9月2日 - )は、日本の元AV女優・元ストリッパー。
1986年3月、"松本かおり"の芸名で『ときめき・KAORI19歳』というタイトルの写真集、同年5月には同名のイメージビデオを発売し、芸能界デビューを果たす。
さらに同月、芸名を現在の"小林ひとみ"に変え、『禁じられた関係』でアダルトビデオにデビュー(ビデオデビュー直前の時期に、群馬テレビでのアダルト系番組に出演したこともあり、番組内では上半身のヌードも披露したこともある)。デビュー作は当時1本1万円以上する時代でありながら、5万本の販売を記録した。
アダルトビデオをサブカルチャーにおけるジャンルの一種として確立させた功労者であり、「AV女優」という呼称が一般化したのは小林ひとみが出てからであるとも言われている。
なおAVデビュー作は「ラブシーンのあるビデオ作品」としか知らされておらず、騙されたと思い、出る、出ないで4時間話し合いを行った。
1988年9月2日に所属事務所「ビー・プロジェクト」の社長・湯沢利文と結婚して休業宣言。1991年ストリップで復帰し、浅草ロック座を皮切りに全国公演を行うなどしていた。アダルトビデオにも断続的に出演を続けていたが、1998年には本格復帰、年齢からくる容色の衰えはさほど見られず、熟女女優として人気を博した。
2003年12月、『小林ひとみ FINAL』(上下巻)を最後にアダルトビデオから引退宣言した。同時期、『週刊ポスト』誌上で年齢を2つサバ読みしていて、1963年生まれと告白したが、公式プロフィールは変更されていない。また、あくまでアダルトビデオを引退しただけで、裸のイメージ作品を発売したり、ドラマ『特命係長 只野仁』で濃厚なベッドシーンを演ずるなどの活躍をした。
引退前から六本木のクラブでホステスをやっており、2008年から銀座のクラブ「さふぁいあ」の雇われママになり、2009年にはオーナーママとして「HITOMI.K」を開店する。「HITOMI.K」は2016年に閉店し、1年後に「エルプリンセス」の雇われママとなる。2019年にはオープン10年を迎え雑誌「アサヒ芸能」にインタビューを受けており、店には「週3で出ている」と答えている。
2010年7月、夫と協議離婚した。
アダルト出演の絶頂期作品として、本格的海外ロケ(ロンドン)で制作された「小林ひとみ イン ロンドン」の三部作がある。
1987〜1988年頃、静岡県清水市(現在の静岡市清水区)にあったレンタルビデオ店「フライデー」のテレビCM(放送は静岡ローカルで午前0時台以降の深夜帯に放送されていた)へも出演しており、同時に同店のイメージキャラクターも務めていた。
全盛期は撮影に追われていたため人気を実感することはなかったが、その後握手会を行い1000人が来た際に人気を実感した。またビデオの累計売り上げは約60億円と言われている。
趣味は編み物、読書。特技は日舞、読書。
瓶詰め地獄(1986年7月26日、にっかつ)- アヤコ 役
奥戯快感 艶(1987年1月6日、にっかつ)
ハード・ペッティング(1987年3月28日、にっかつ)
必殺4 恨みはらします (1987年6月6日、松竹・朝日放送)- お菊 役
小林ひとみVS高杉レイ ダブルペッティング(1987年7月18日、にっかつ)
小林ひとみの本性(1987年10月、ミリオン)
塀の中のプレイボール(1987年11月21日、松竹) - 宮原麻由子 役
小林ひとみの令嬢物語(1987年12月19日、にっかつ)
小林ひとみの獣愛(1988年4月16日、新東宝)
死霊の罠(1988年5月14日、ジョイパックフィルム)- 麗 役
彼女2(1990年2月10日、アスミック)
ラ・ヴァルス(1990年2月15日、エクセスフィルム)
小林ひとみ 男狂い有閑マダム(1996年7月22日、大蔵映画)
小林ひとみ 快楽熟女とろける(1997年7月14日、大蔵映画)
女子高生物語 淫らな果実(1997年10月10日、東映ビデオ)
愛染恭子VS小林ひとみ 発情くらべ(2001年2月2日、Xces Film)
小林ひとみ 抱きたい女、抱かれたい女(2002年5月31日、Xces Film)
団鬼六 夕顔夫人 淫舞地獄(1994年5月13日、ピンクパイナップル)- 島原夢路 役
モザイク崩し(1997年2月22日、ティーエムシー)
美人課長二十八歳2 快楽通信Volume10(1997年4月25日、ピンクパイナップル)
女教師 痴漢調教(1999年9月22日、ENGEL)
蜜恥母(2001年1月21日、GPプラス)- 由貴子 役
淫乱熟女(2001年1月26日、サブマリン・フィルムズ)
団鬼六 幻想夫人(2006年2月24日、ピンクパイナップル)- 大河内緋沙子 役
OL 三人旅 北海道露天風呂連続殺人(フジテレビ、1987年9月25日)- 奥野順子 役
季節はずれの海岸物語(フジテレビ、1988年1月1日)- 広美 役
特命係長 只野仁(2ndシーズン) 第17話「女子アナスキャンダル」(テレビ朝日、2005年2月18日)- 山岸郁代 役
紳助のMTV倶楽部(朝日放送、1987年11月14日)
じっくり聞いタロウ〜スター近況(秘)報告〜(テレビ東京、2021年11月18日)
オリジナル・アダルト・アニメ ピンクのカーテン(VIP、1987年)- 奥村野理子 役
小林ひとみのホールドアップ(ハッカーインターナショナル)
小林ひとみパズルインロンドン(インフォマーシャル、1988年)※プラットフォームはMSX2
徳川四天王
徳川四天王(とくがわしてんのう)は、安土桃山時代から江戸時代初期に、徳川家康の側近として仕えて江戸幕府の樹立に功績を立てた酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政の4人を武田四天王等と同様に顕彰した呼称。仏教の四天王に準えている。類似の取組みとして更に12人を加えた徳川十六神将がある。
本多忠勝・榊原康政・井伊直政の3人は1590年の徳川氏の関東移封から1600年の関ヶ原の戦いまでの時代に徳川氏の家政と関ヶ原の戦いに関わる大名工作・戦後処理に中心となって活躍して幕府の基礎固めに功績があり、特に彼らを指して徳川三人衆もしくは徳川三傑と呼ぶ場合もある。「徳川四天王」の名称はいつから使われたかは定まらない。例えば歴史学者の中村達夫は、「徳川四天王」の名称の使用開始年代は不明とし、「徳川三傑」については『榊原家譜』を出典として1586年9月に使われ始めたとしている。中村によれば、1586年9月に徳川家康の名代として上洛した3名を上方の武将たちが「徳川三傑」と言い出したのが始まりだという。その後、本多・榊原・井伊の3名は翌月、徳川家康上洛に随行していずれも叙位され、これに酒井を加えた4名の「徳川四天王」の名が巷間もてはやされるようになったと上越市文化財審議委員の村山和夫は考えている。1894年にフレデリック・ヴィクター・ディキンズが書いた『パークス伝 第二巻』では、個人名は書かれていないものの、井伊、本多、榊原、酒井の4氏が俗にthe Four Heaven-Kings of Buddhism(仏教の四天王)と呼ばれていたことを述べており、明治中期には日本人だけではなく英国人も知るほどに人口に膾炙していた。
四天王はその後、1589年の家康関東移封時に家康配下の大名としていずれも万石以上となり、徳川家の重臣としての地位を確立する。既に徳川家臣団中、当主一門を除いては最高の官位・官職にあった井伊は家中最高の12万石を与えられて高崎藩を立藩、榊原は関東総奉行兼勘定方支配(後の関東郡代兼勘定奉行)に任じられて館林藩10万石を立藩、本多は年寄(後の老中)に任ぜられて大多喜藩10万石を立藩した。酒井忠次は1588年に既に隠居しており、後継の酒井家次が下総臼井藩を立藩したが、わずか3万7000石という低い待遇を与えられ、他の四天王とは明確に格差が開いていた。これについて國學院大學教授の根岸茂夫は、酒井は元々三河譜代筆頭であったが、家康の関東転封時の家臣団統制強化策の一環として、新参の武将を抜擢する方針があり、新しく台頭してきた本多・榊原・井伊の3名が家中で重きをなし、旧支配地の三河では東三河衆の旗頭として古い権力を持っていた酒井は低い禄高に甘んじたとしている。だが、その後になって本多・榊原・井伊の3名(研究者によっては鳥居元忠・大久保忠世を加えた5名)の所領の配置と石高を決定したのは豊臣秀吉(政権)であるという有力説この説を最初に唱えた川田貞夫は本多・榊原・井伊・鳥居・大久保の5名を想定し、市村貞夫は川田説に同意しつつも対象になったのは本多・榊原・井伊の3名であるとする説を唱えた。川田・市村らの見解は、上杉家の会津移封の際に豊臣政権が直江兼続に対しても同様の措置が取っていることから有力な通説になっている。川田・市村いずれの見解を採っても酒井忠次はこの対象とはされておらず、特に川田説を採用した場合には鳥居元忠や大久保忠世の方が酒井忠次よりも格上であったことになる。が登場したことで、単純に家康による家臣団統制の観点のみでの議論が成り立たなくなってしまっている。
筆頭は酒井忠次といわれている(最古参の譜代筆頭・最年長者であり、石川数正と並んで三河国統一時代から五か国領有時代まで仕えたため)。また、一部の学者は本多忠勝または井伊直政が筆頭であると唱えている。