泉州弁
泉州弁(せんしゅうべん)または和泉方言(いずみほうげん)は、大阪府南西部の泉州地域(旧和泉国)で話されている日本語の方言で、近畿方言の一種。
1962年(昭和37年)に山本俊治は泉州の方言を次のように区分している(自治体名は現行のものに改めた)。山本は、泉北はほとんど摂津方言(大阪弁)に近い一方、泉南には和歌山方言に連なる特徴や漁村特有の言葉があり、「和泉方言の本場」と述べている。泉州と南河内の方言のつながりも濃い。
泉北方言(堺市・高石市・泉大津市・和泉市)
中和泉方言(忠岡町・岸和田市・貝塚市・泉佐野市・熊取町)
南和泉方言(泉南市・阪南市・田尻町・岬町)
泉北方言は大阪市内の方言との同化が進んでおり、2009年(平成21年)、岸江信介は摂津・河内・泉北(特に堺市)の言語類似度がかなり高くなった一方、泉南は依然独自性を保っているとし、大阪府内の方言を「摂津・河内方言」(泉北含む)と「泉南方言」に二分することを提案している。
紀州ほどではないが、特に泉南の海岸部で、[d]と[r](例:うどん→うろん、蓮根→でんこん)、[d]と[z](例:むかで→むかぜ、財産→だいさん)、[ʒ]と[r](例:人力車→りんりきしゃ、両方→じょーほー)の混同が起こる(いわゆる「ざだら変換」)。
「わしとこ(私の所)→わいそこ」のように、[ʃ]の脱落とともにその後ろの[t]が[s]になることがある。
伝統的な西日本方言の特徴のままに、「せ」が「しぇ」と発音される。人によっては「て」が「ちぇ」に近く発音されることもある。しかし、大体70歳を境としてこの発音は聞かれなくなっている。
泉南では「えい」の発音が「えー」とならず、二重母音としてはっきり発音される。
泉南では「動詞の連用形+て」に「おる」「ある」「やる」など母音・半母音から始まる補助動詞が付くと拗音形になる。
例:めしくちょる(飯を食っておる)
例:かーにかまれちゃら(蚊に噛まれてあるわ=蚊に食われているよ)
例:おせちゃらい(教えてやるわい)
例:[いっちょ]い[で(行っておいで)
進行態には「ている」が変化した「てる」を用いるが、有情物の存在動詞には「いる」よりも「いてる」を用いることが多く、「いてる」は「いちゃある」とも言う(岬町多奈川での調査による)。
例:おまえ [ほんな こ]と [ひて]んと [いて こ]い よー(あんたそんなことしてないで行ってきなさいよ)
例:(そのおじいさんは)さっ[き] [い]ちゃったよーに [お]もう で↗(さっき居たように思うよ)
存在態・結果態には「てある」が変化した「ちゃある」を用いるが、存在態では「ちゃる」や「てある」とも言う(多奈川での調査による)。
例:[もー ちょ]と はよ [き]ちゃったら あえ[ちゃ]あんのに(もうちょっと早く来ていたら会えていたのに)
例:[きょ]ーとわ [おーかた いて き]ちゃあ[る] よ(京都はおおかた行ってきたよ)
例:お[ば]ーちゃん、[な]ふたおば つけ[ちゃ]あったん [どこ]い やったん(おばあちゃん、名札を付けてあった上衣をどこへやったの)
大阪市内では「ねん」を盛んに用いるが、泉州で用いられるようになった歴史は浅く、1990年代の調査では泉州(特に岸和田市以南)の高齢者の多くが「ねん」について「聞くことはあるが使用しない」と答えている。泉南でも若い世代は「ねん」を用いるが、過去形を作る際に「た」に直接「ねん」を付ける特徴がある(大阪市内では「てん」に変形させる)。
例:行ったねん(泉南)←→行ってん(大阪市)
貝塚市の一部などで「およんだ」(泳いだ)のようなガ行撥音便がある。
泉南各地に「いまいたばかりやす」(今行ったばかりです)のような丁寧語「やす」がある。
「皮ごと食べる」のような「ごと」に当たる接尾語に「ごし」を用いる(大阪市などでは「ぐち」)。
大阪・京都・奈良など近畿中央部の諸方言には様々な助動詞・補助動詞を使った待遇表現があり、特に会話に登場する第三者に対して多用する特徴があるが、泉南にはその特徴がほとんど見られない。中井精一が1985-89年に高齢層を対象に行った調査では、家庭内での和やかな会話で「○○が来る」をどのように言うかという質問に、大阪市の高齢者は人物によって「きはる」「きやる」「くる」「きよる」を使い分けると答えているのに対し、岸和田市の高齢者は全ての場合で「くる」と答え、「きはる」は家庭内では用いず公的な場面で用いる表現と答えている。1990-91年に改めて30歳未満の女性を対象に同様の調査をした際も、大阪市の女性は○○が目上の人の場合「きはる」、友人や目下の人の場合「きやる」、犬などの場合「きよる」または「くる」と使い分けると答えているが、岸和田市の女性は全て「くる」と答えている。
話し相手に対する待遇表現は泉南にも様々あり、1976年の多奈川方言の報告では、高齢女性の相当丁寧な尊敬語「なした」、日常的な尊敬語「ておいでる」、同輩や目下への命令表現で主に女性が用いる「(や)んし」などが挙げられている。
例:[こーぜ]んじさんに [いっぺん たんねな]したら [ね]ー(興善寺さんに一度お尋ねになったらねえ)
例:[ちょっ]と こ[こ]まで おこし[なして(ちょっとここまでお越しなさいまし)
泉北の堺市上神谷でも1960年代に老婦人が「まー おあがりなして」と言っていたという記録がある。
例:[こーとか]んし よ(買っておきなさいよ)
例:おま[え はな]し (この人に)[おせて あげ]やんし よ(あんたその話を教えてあげなさいよ)
淡路弁などでもみられるが、係助詞「は」や終助詞「わ」が先行する語と融合する。「~ちゃあら」の「ら」も「ちゃある+わし→ちゃあらし→ちゃあら」と変化したものとされる。また、係助詞「は」と格助詞「が」の区別が曖昧で、共通語で「が」と言うところを「は」(もしくはそれが転訛した「や」)と言う。
例:はら、まだとい(春はまだ遠い)
例:めしゃまだか(飯はまだか)
例:[りょ]ーばっかり [ひてる ひ]と か[ず] ありませ[な(漁ばかりしている人は多くはありませんわ)
河内などと共通して、疑問の終助詞に「け」を用いる。
例:いけるんけ?
例:一緒に行かへんけ?
疑問詞疑問文の場合は「な」や「え/い」を用いる。「え」は優しく呼びかける表現としても用いる。
例:何すんな!(反語的に用いられやすい)
例:誰にしょーえ(誰にしようか)(岸和田)
例:騒ぎないえ(騒がないでくださいよ)(岸和田)
例:ええ加減にあがりえー(いい加減に風呂からお上がりよ)(岸和田)
例:かなんがらはるえ(迷惑がられるよ)(堺)
紀州と共通する表現として、泉南では「じゃないか」に相当する終助詞「わして」(前の語と融合して「なして」「らして」とも言う)や勧誘・提案表現に付ける終助詞「ら」を用いる。泉佐野市にはこれに因んだいこらもーる泉佐野という商業施設がある。
例:しやないわして(仕方がないじゃないか)
例:ここにあらして(ここにあるじゃないか)
例:はよいこら(早く行こうよ)
例:きこまいらよ(聞かないでおこうよ)
岸和田付近で記録された独特の終助詞に、「わし」(「わい/わえ」の一種)、「しや」(「しゃ(ー)」「しょ」などとも言う)、「せ」がある。
例:しょーがないわし(しょうがないわい)
例:用がないしや(用がないよ)
例:かーにかまれてらせ(蚊に食われているよ)
原因・理由を表す接続助詞には「よって(に)」と「さかい(に)」「はかい(に)」がある。多奈川の高齢者への調査によると、「よって(に)」のほうが古くからの地元の言い方であり、「さかい(に)」「はかい(に)」は「さけ(に)」「はけ(に)」と言うほうが地元の言葉らしいという。若い世代では共通語の「から」も広まっている。
例:[おんな]の こー [ひとり] ある[よっ]て な[い]より [まし]やけども [な]ー(女の子が一人あるから、ないよりましだけどねえ)
例:もー [わ]いたさけ [ふ]ろ いってー ちゅ わいせ[な]ー(「もう沸いたから風呂に入ってちょうだい」と言うよね)
堺市と高石市では「(それで)ね」に当たる間投助詞がそれぞれ「(ほて)や」「(ほて)よ」となり、異なる。
「~(なんだ)よ」に当たる表現が、泉北では「~やけ」もしくは「~やか」、泉南では「~やし」または「~やしよ」になる。
泉南では間投助詞に「よ(ー)」を多用する。
岬町深日の漁師の間では、「大きい」を「小さい」、「多い」を「少ない」と言うなど、わざと反対の意味の言葉を使う「逆(さか)ことば」という言語文化がある。詳細は深日#文化を参照。
おもしゃい - 面白い。泉南地方。大阪市内や泉北で使われる「おもろい」に影響された、「おもしょい」や「おもしゃろい」という言い方もある。
深日(特に「浜手」と呼ばれる漁村集落)には、他地域の人には難解とされる単語が多い。うら(私)、われ(あなた)、あらくたい(荒っぽい)、がら(小石)、すがき(床下)、てんない(賄賂)、そこまめ(落花生)など。
堺市の若い世代(2009年時点)を想定した会話例。
A「昨日のことなんやけどちょい聞いて」(昨日のことなんだけどちょっと聞いて)
B「どないしたん?」(どうしたの)
A「パッツンに追いかけられてん」(パトカーに追いかけられたんだ)
B「ホンマかいな! そらエグいな」(本当かい。それは大変だったね)
A「ホンマやて! バリエグかったし」(本当だよ。本当に大変だったよ)
B「さよか。ほてどないなってん?」(そうなんだ。それでどうなったの)
A「逃げたけど、ヤバかったわ」(逃げたけど、危なかったよ)
B「おつかれやな」(大変だったね)
高石市の50歳以上(2006年時点)を想定した会話例。
A「けや、ちみたいなあ」(今日は冷たいね/寒いね)
B「せや、零下いたちゅてるで」(そうだね。零下行ったっていうね)
A「そらさっぷいはずや」(それは寒いはずだ)
B「早よ家もって風呂でつくもろ」(早く家に戻って風呂で暖まろう)
A「しもた、家ちゃんとかいでこずや。ほな」(しまった、家、ちゃんと鍵かけてきてないぞ。じゃあね)
泉南地方の伝統的な方言形式を使用した会話例。
母「○○、外出んやったらよー、ニンジンとタマネギ買うてきちゃって! 買うてきてくれんやったらよー、かんご持って行きよー」
(○○、外へ出かけるのなら、ニンジンとタマネギを買ってきて! 買いに行ってくれるのなら、買い物籠を持って行くのよ)
娘「うち、これからツレとこ行くよっていやじょォ。おかんいきよー」
(私はこれから友達の家に行くから嫌だよ。お母さんが行きなよ)
母「そーけェ、にくそい子ォやのー。晩ごはんカレー作っちゃろかおもちゃあったのに、もォええわ」
(ああそう、かわいらしくない子ね。夕ご飯にカレーを作ってあげようかと思っていたのに、もう知らないわ)
娘「あいしょ、ほんまけ? ほたら楽しみにしてるよってに、作っちゃっちょう」
(ええっ本当? じゃあ楽しみにしているから、作ってあげてね(=作って頂戴ね))
母「ほんま調子のええ子みぃ。うちでかしこいのは犬だけやしよー」
(本当に調子のいい子ねえ。我が家で聞き分けのいいのは犬だけだわ)
1990年(平成2年)に泉南市岡田で記録された、1909年(明治42年)生まれの女性が語る「三日帰り」という結婚式3日後に里帰りする習慣の話。
[さとが]えりゃー ここ[ら]ー [みっかが]えりと こー あった[さ]かい [な。[みっかが]えりって [な く[る]まに のっ]て [な もー [よめさんに き]たら [はじめわ] まー し[ろ]むく [きてー [ほいて ま]ー あのー し[ま]だに [ゆーけ]ろ [みっかが]えりに [まるあげに ゆ]ーて く[る]まに のっ]て [ほて みやげ] もっ[て さとが]えりに かいらひて もらいます]って [いぬ]んやし [な]ー。[わ]かい よめさんらー [そんな こ]と [しぇ]ーへん もー。
(里帰りは、この辺りでは、三日帰りと、こうあったからね。三日帰りというのはね、人力車に乗ってね、もう嫁さんに来たら、はじめはまあ、白無垢を着て、そしてまあ、あのう、島田に結うけど、三日帰りには、丸髷に結って人力車に乗って、そして土産を持って、里帰りに帰らしてもらいますって、行くんだよ。若い嫁さんたちは、そんなことしない、もう)
マスコミによって、日本各地の方言が紹介され、方言の書物も出版されているが、泉州弁に関しては、マスコミで報道されたり、書物が出版されることは少ない。
2011年(平成23年)下半期のNHK連続テレビ小説『カーネーション』は岸和田市が舞台であるが、方言指導において「関西ことば指導」とは別に「岸和田ことば指導」(林英世)も設けられ、岸和田市の泉州弁を細かく再現している。また、このドラマの主要キャストには泉州弁話者が多数起用されている(堺市出身の黒谷友香、和泉市出身の田丸麻紀、阪南市出身の星田英利、岸和田市出身の川崎亜沙美など)。
チャンネルガードマン:恵川守(ガードマン)
五十嵐サキ:お笑いタレント
池田夢見:歌手
IKECHAN:歌手
今井雅子:脚本家
大上留利子:ゴスペルシンガー
大野愛果:作曲家
かでなれおん:グラビアアイドル
川田裕美:読売テレビアナウンサー
清原和博:元プロ野球選手
黒谷友香:女優
神野美伽:演歌歌手
沢口靖子:女優。「タンスにゴンゴン」のCMに出演する際、市川準監督に「泉州弁でやったら?」と言われた事が切っ掛けで、丸出しの泉州弁でCM出演した。
文屋範奈:ゴスペルシンガー
田丸麻紀:女優、タレント
寺本勲:声優・ナレーター
中原アヤ:漫画家
夏目ナナ:女優、タレント
久川綾:声優
星田英利:お笑いタレント・俳優
前田ちあき:声優
町田康:作家
萬田久子:女優
宮本充:声優
室谷信雄:元吉本新喜劇
山田花子:吉本新喜劇
若本規夫:声優
川崎亜沙美:プロレスラー、女優