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歴史言語学
歴史言語学(れきしげんごがく、英語:historical linguistics)とは、言語の歴史的変化の様子とその要因を研究の対象とする、言語学の一分野である。
現在(または過去のある時点で)用いられる言語を対象とする共時言語学に対して、通時言語学(つうじげんごがく)ともいう。
狭義には、個別言語の過去の文字(もしくは口伝)資料を研究してその変化を明らかにする分野をいうが、次のような直接資料から知られる範囲を超えた過去の変化を推定する分野を含めることが多い。
元来、言語学は比較言語学から始まった。その後、「近代言語学の父」と呼ばれるフェルディナン・ド・ソシュールが共時言語学と通時言語学を厳密に区別すべきことを主張し、それぞれが別の学問領域として成立した。しかしこれらは単純に区別できるものではない。たとえば社会言語学的には、共時的記録の中にも言語変化の萌芽(世代による違いや社会方言など)が含まれているし、社会の言語に対する規範意識は歴史を抜きにしては考えられない。
言語の変化の要因としては、一般に次のようなものが挙げられる:
内的要因: 個々の誤用が蓄積されて定着することで、言語体系に変化が生ずる。
"経済性": 話者にとって「不要」「エネルギーを要する」と感じられる要素は退化し、逆に必要性が感じられれば新たな弁別が生じる。たとえば日本語の唇音退化は、日本語では唇で調音することがエネルギーを要すると感じられたため、と説明される。
類推: 類似した言語的過程が複数ある場合、他の過程への類推によって変化が起こる。たとえば英語で動詞・名詞が不規則変化から規則的変化(過去形・過去分詞
I'm形-s)へ変化することなど。
社会的変化はこれらを通じて変化を促進しうる。また個別の言語が長期間にわたって方向性をもって変化していく現象も見られ、エドワード・サピアはこれをdrift(駆流、偏流などと訳される)と呼んでいる。
外的要因: 言語接触による。基層言語によって、発音や文法、語彙に変化が生じることがある(基層理論、substratum theory)。
山本一太 (音楽ライター)
2017-04
山本 一太(やまもと いちた、1956年 - )は、音楽ライター(音楽評論家)。元代々木ゼミナール英語科講師。
上智大学文学部ドイツ文学科卒業。
予備校英語講師の傍ら、海外CDのライナーノーツを翻訳および執筆。
(冨田隆)『心に効くクラシック(生活人新書)』(日本放送出版協会、2002年2月) ISBN 4140880198
『一年でクラシック通になる(生活人新書)』(日本放送出版協会、2003年2月) ISBN 4140880589
『はじめての《指環(リング)》(On books 21) ワーグナー 《ニーベルングの指環》 聴破への早道』(音楽之友社、2005/10) ISBN 4276352126
直示天秤
直示天秤(ちょくしてんびん)は手動天秤における分銅調節を自動化し、試料の質量をデジタル表示できるようにした装置であり、1945年にエアハルト・メトラーにより発表されたと言われる。日本では島津製作所が1948年に発表したという。それまで分析化学をはじめ化学や薬学の分野で広く使われていた上皿天秤に置き換わっていったが、最近では電子天秤に取って代わられつつある。
天秤または天秤ばかりは、てこを応用して力点または作用点の片方に測定したい試料を、他方には基準となる分銅を載せて、釣り合いがとれたときの分銅の質量から試料の質量を求める計測器である。古典的な天秤は手動で分銅を選択しながら釣り合う分銅の量を定めるものであり手動天秤と呼ばれる。手動天秤を自動化したものが直示天秤だが、そのほとんどの装置は不定比定感度型である。不定比とは支点から試料への距離と分銅への距離が等しくないことを意味し、定感度とは支点にかかる力が試料によらず一定であることを意味する。定感度型では試料皿と同じ側にあらかじめ多数の分銅を備えておき、反対側には一定質量の固定錘を備えておく。試料を載せたとき、試料皿側の分銅のいくつかを取り除いて釣り合わせる。支点にかかる力が変わると材料の変形や摩擦力の変化などにより感度が変わるが定感度型にはこのような誤差が生じない。
詳しくは外部リンクの直示天びんの原理と検査(計量標準総合センター文書)を参照されたい。
長崎県道30号小浜北有馬線
長崎県道30号小浜北有馬線(ながさきけんどう30ごう おばまきたありません)は、長崎県雲仙市から南島原市に至る県道(主要地方道)である。
長崎県雲仙市小浜町金浜で国道251号から分岐し、諏訪の池(雲仙天草国立公園)の湖畔を通り、南島原市北有馬町田平で国道251号に再び合流する。
起点:長崎県雲仙市小浜町金浜(国道251号交点)
終点:長崎県南島原市北有馬町田平(田平交差点、国道251号交点)
総延長:15.1 km
1993年(平成5年)5月11日 - 建設省から、県道小浜北有馬線が小浜北有馬線として主要地方道に指定される。
国道389号(雲仙市小浜町大亀 - 南島原市北有馬町乙)
諏訪の池(雲仙天草国立公園)
ナカノ薬品
ナカノ薬品株式会社(ナカノやくひん)は、栃木県を営業区域とし、主として医療用医薬品の卸売を営む会社である。岩手県のスズケン岩手、中国地方のサンキ、四国地方のアスティス、九州地方の翔薬、沖縄県のスズケン沖縄薬品とともにスズケングループの一社である。
1927年(昭和2年)7月1日:足利市に「中野薬局」を創業。
1959年(昭和34年)10月1日:合名会社から株式会社に組織変更。
1965年(昭和40年)2月:中野薬品株式会社に社名変更。
1970年(昭和45年)7月:宇都宮市の清水薬局と対等合併。現社名に商号変更。
1993年(平成5年)10月:名古屋市のスズケンと業務提携。
1999年(平成11年)10月:スズケンの子会社に。
2003年(平成15年)6月:本社機能を足利市から宇都宮市に移転。
宇都宮本社、宇都宮支店、県南支店(佐野市)、那須支店(那須塩原市)
アステラス製薬、エーザイ、MSD、大鵬薬品工業、大塚製薬、第一三共ヘルスケア、大日本住友製薬、協和発酵キリン、日本化薬、塩野義製薬、大正富山医薬品、日本ケミファ、ファイザー、Meiji Seika ファルマ 他多数
ク語法
ク語法(クごほう)とは、日本語において、用言の語尾/接尾辞に「~く」を付けて「~(する)こと/ところ/もの」という意味の名詞を作る語法(一種の活用形)である。ほとんどの場合、用言に形式名詞「コト」を付けた名詞句と同じ意味になると考えてよいが、記紀歌謡などにおいては「モノ」の意味で現れているとおぼしき例も見られる。
上代(奈良時代以前)に使われた語法であるが、後世にも漢文訓読において「恐るらくは」(上二段ないし下二段活用動詞「恐る」のク語法、またより古くから存在する四段活用動詞「恐る」のク語法は「恐らく」)、「願はく」(四段活用動詞「願ふ」)、「曰く」(いはく、のたまはく)、「すべからく」(須、「すべきことは」の意味)などの形で、多くは副詞的に用いられ、現代語においてもこのほかに「思わく」(「思惑」は当て字であり、熟語ではない)、「体たらく」、「老いらく」(上二段活用動詞「老ゆ」のク語法「老ゆらく」の転)などが残っている。
ク語法は江戸時代末ごろから明治時代にかけては、いわゆる「延言」のひとつと考えられており、戦前は「カ行延言」の呼称が用いられる事が多かった。特異な形態を持つ事から、専ら語源に関する研究ばかりである。延言ではないことに気付いた系列の研究では、まず接辞のクとラクを設定して考察するタイプと、アクを設定するタイプとがあり、現代では後者が有力と考えられている。
一方、20世紀後半からは構文的価値についての考察が増え、漢文訓読における用法がまず研究の俎上に挙げられた。和文体においては橋本四郎、ついで信太知子による構文的研究があり、ク語法名詞節を支配する述部との関係や、中古の名詞節との比較が行われ、その表現価値が徐々に明らかになりつつある。
しかし、ク語法の用例は上代語においてすでに類型的なものが増え、生産性が失われつつあるのであって、研究に耐えるだけの数を抽出する事は難しい。今後の研究方針として、中古和文作品でできるかぎり善本が手に入るものにおいて名詞節(形式名詞を用いるもの、準体言によるものなど)の用例と上代のク語法名詞節の用例を語彙的に比較することが求められる。
形の上では、
四段・ラ変活用では未然形につく(「いふ」に対して「いはく」)
その他の動詞型活用では終止形に「らく」を付けた形となる(「す」に対して「すらく」)
形容詞型活用では「けく」の形となる(「安し」に対して「安けく」)
打ち消しの助動詞「ず」にあっては、「なく」の形となり、「なくに」の形で使われることが多い。ちなみに、最後に付く「に」については、終助詞説、格助詞説、断定の助動詞「なり」説、接続助詞説などがあって、決着を見ていない。にても、ずの古形は[にす]、[に]はぬの連用形、[す]は動詞のす、すなはち「なく」は「ぬ」の未然形「な」+「く」にてある。
過去の助動詞「き」では「しく」の形となる(「申しき」に対して「申ししく」)
となり、用言によって活用語尾が一貫していないように見える。
本来は用言の連体形に名詞「あく」が後続したものとされ、この「あく」は「あくがる」(心が元の所(あく)から離れていく(かる)という意味、現代語の「あこがれる」)にしか見られないが、「こと」「ところ」を表す形式名詞であったと推定される。奈良時代以前の日本語には、特色として母音の連続を嫌う発音上の習慣が見られるので、用言に名詞「あく」が接続し、連続する母音が融合したものとされる。よって、融合した状態を活用語尾と見ると上記のように活用語尾が一貫しないように見えるが、名詞「あく」を想定することで、1例のほかは全て統一的に説明できる。
四段活用動詞「いふ」の場合、未然形+「く」ではなく、連体形「いふ」+「あく」で「いはく」となる ifu + aku → ifuaku → ifaku)
サ変活用動詞「する」の場合、終止形+「らく」ではなく、連体形「する」+「あく」で「すらく」となる suru + aku → suruaku → suraku
形容詞「安し」の場合、連体形「安き」+「あく」で「安けく」となる yasuki + aku → yasukiaku → yasukeku
打ち消しの助動詞「ず」の場合、連体形「ぬ」+「あく」で「なく」となる nu + aku → nuaku → naku
これで説明が出来ない唯一の例外は回想の助動詞である「き」で、本来なら連体形「し」+「あく」で「せく」となるはずである(si + aku → siaku → seku)が、「しく(siku)」となる例である。これは、「き」の連体形「し」の発音が、本来はイ列乙類の母音(ï)であり、乙類母音イの次に母音アは続かない例であったために起こったことで、この場合は「あく」と同じく「事」や「場所」を表す接尾語「く」(何処(いづく)の「く」)が接続したものであるとされる(sï + ku → sïku → siku)。
ク語法は平安時代以降には化石化して実体がわかりにくくなったので、誤用が多数発生した。
例えば、「惜しむらく」はよく使われるが、「惜しむ」は四段活用動詞だから、「惜しまく」(osimu + aku)が正しい。「惜しむらく」の語形は、-aku に関する語源意識が失われて以降、漢文訓読等に見られる「おそるらく」(osoruru + aku)等を「恐る(終止形)+らく」等とする異分析が生じ、この「らく」が類推によって他語にも広がったものとされる(なお、「おそるらく」自体は後に音の摩滅によって「おそらく」となった)。「望むらく」や「疑うらく」等も同様に本来の形は「望まく」、「疑はく」である。
また「安けし」というのは「安し」のク語法「安けく」を連用形と誤認し、形容詞として逆成したものである。形容動詞語幹「安らか」「さやか」を形容詞化して「安らけし」「さやけし」とする語法があり、これからの類推による。
「願わくば」も本来の形は「願わくは」である。
十六国春秋
『十六国春秋』(じゅうろっこく しゅんじゅう)は、中国の北魏に撰せられた、五胡十六国時代に関する歴史書である。五胡十六国時代という名称の由来になった。『隋書』「経籍志」によれば、全100巻。
北魏の崔鴻が撰した元本は北宋代には散佚してしまっており、現代まで伝えられてはいない。元本の全100巻は、司馬光が『資治通鑑』の編纂に引用した北宋初期には二十余巻を除いて散逸していた。現行本は、明代になって、『北史』や『晋書』「載記」などの諸書から輯佚したものであり、元本とは異なっている。
また、『漢魏叢書』中にも「十六国春秋」16巻が収載されているが、こちらの伝来も不明であり、北魏の崔鴻の手になる元本とは異なっている。その他、『広雅書局叢書』中には、清の湯球が撰した「十六国春秋纂録校本」10巻、「十六国春秋輯補」100巻がある。こちらは、『晋書』や各種類書に引用される佚文を輯集したものであり、その典拠も明記されている。また、そこには同撰者による「三十国春秋輯本」も収載されている。
永福寺 (下関市)
永福寺(えいふくじ)は、山口県下関市にある臨済宗南禅寺派の寺院である。
山号は重関山。本尊は千手観音。長門三十三観音霊場第25番札所。
観世音菩薩の霊場として、この地の地名の由来にもなっていた。
毎年7月17日の縁日には、幽霊祭りが行われる。
山陽道、赤間関街道の起終点である。 「一リ山 萩ヨリ十九里 安芸境小瀬川ヨリ三十六里」 の記述が有馬喜惣太の作による御国廻御行程記1742年(寛保2)に見られる。
推古朝期(611年 推古19年)、百済の聖王(聖明王)の王子琳聖太子が来朝し、自身の護持仏である観世音菩薩を本尊として建立。
桂庵玄樹が京都歴参の後、住持となる。
1917年(大正6年)諸堂老朽化に伴い、元の地(現在のやまぎん史料館)より山手に移築。
旧本堂(観音堂)は正徳5年(1715年)の建築。通称「馬関雛型の堂」とよばれた。1903年(明治36年)に当時の古社寺保存法に基づき特別保護建造物(現行法の重要文化財に相当)に指定されていたが、1945年(昭和20年)7月2日に空襲で焼失した。
山口県下関市観音崎町8-2
野口シカ
野口 シカ(のぐち シカ、1853年10月18日(嘉永6年9月16日) - 1918年(大正7年)11月10日)は、日本の助産師、野口英世の母親。
陸奥国耶麻郡三城潟村(現・福島県耶麻郡猪苗代町)出身。1872年に小桧山佐代助と結婚し、イヌ・清作(後の英世)・清三の2男1女(その他に、死産した男児、及びイヌの双子の兄弟(生後10日ほどで死去)がいる)を生む。
清作(後の英世)が囲炉裏に落ちて大火傷を負ったことを生涯に渡って悔い続けていたと言われる。故に、英世が出世していくことを誰よりも悦んだといわれるが、「息子がどんな勲章を貰ったとしても自分にはそれがどのような立派なものかはわからないが、息子が向こうで元気でやっているのなら、それで良い」と息子の出世を決して自慢するようなことはなかったとも伝わる。
シカは農作業のかたわら、45歳の時から副業として産婆を営むようになった。1899年、産婆の開業について政府による新しい免許制度が創設され、全ての産婆に免許の取得が義務付けられた時、シカは満足に文字の読み書きができなかった。幼少時、祖父、両親が相次いで家を出、また幕末という世相でまだ学校制度が確立していなかったため、近所の子供が寺子屋に通う中、身体を壊した祖母や家計のために子守などの丁稚奉公に従事して教育を受ける機会がなかった。そこで、近所の寺の住職に頼み込んで一から読み書きを教えてもらい、苦労の末に国家試験に合格、正式な産婆の免許を取得し、生涯にわたって合計2000件近くの出産に貢献した。そのためシカは近隣の人々から非常に慕われており、また息子英世の名声もあって、1918年11月10日にシカがスペインかぜのため死去した際には村始まって以来の盛大な葬儀が行われたと言われている。
前記の通り、成人してのちに読み書きを覚えたが、その後1912年1月23日付でアメリカの英世に宛てた手紙が現存しており、漢字(当て字)・ひらがな・カタカナの混じった文章で表記されている。
Rai 1
Rai 1
Rai 1(ライ ウーノ)は、イタリア放送協会のテレビ主要チャンネル。1954年1月3日に放送開始。メディアセット傘下の民放局カナレ5とライバル関係があるが、圧倒されている。
TG1 (定時ニュース番組)
TV7 (週刊ニュース番組)
Unomattina (朝の情報番組)
Linea Verde (自然と農業)
Porta a porta (deepening about actuality and politic)
Quark (ドキュメント番組)
Super Quark (科学ドキュメンタリー)
サンレモ音楽祭
Domenica In
La prova del cuoco
Ballando con le stelle
Affari Tuoi (イタリア版 ディール・オア・ノー・ディール)
L'Eredità
Tutto per tutto
Mister - Il gioco dei nomi
Don Matteo
Un medico in famiglia
Il Commissario Montalbano
Gente di mare
Lo zio d'America 2
蜂須賀綱通
蜂須賀 綱通(はちすか つなみち)は、阿波国徳島藩の第4代藩主。
3代藩主蜂須賀光隆の長男。幼名は千松丸、初名は正能(まさよし)。
寛文2年(1662年)、7歳の時に将軍家初見。当時の第4代将軍徳川家綱の偏諱を受けて綱通と改名。寛文6年(1666年)、父の死去に伴い、11歳で徳島藩4代藩主となる。
若年のため、叔父の蜂須賀隆重の補佐を受ける。(寛文6年(1666年) - 寛文12年(1672年)9月28日)
綱通は、寛文12年(1672年)に徳島城の防御と物資輸送の便のために旧吉野川と別宮川(現吉野川)をつなぐ水路を開削して、現在の吉野川や吉野川第十堰のもとになったことで知られている。
延宝5年(1677年)、若狭小浜藩主酒井忠直の下から堀田正信を預かった。
堀田は佐倉藩第2代藩主であったが、所領没収・配流の身。
延宝8年(1680年)、堀田が第4代将軍・徳川家綱の死に際して自害の殉死。徳島藩は責任を負って藩主閉門となる。
延宝6年(1678年)、23歳で死去。戒名は徳音院霊海文瑛。
子がなかったため、後継の藩主には従弟(叔父・蜂須賀隆矩の長男で第2代藩主蜂須賀忠英の孫)にあたる蜂須賀綱矩が就任した。
墓所は徳島県徳島市助任の興源寺。
1666年(寛文6年)7月25日、阿波蜂須賀家の家督相続。
1670年(寛文10年)12月18日、従四位下に叙位。侍従に任官。阿波守を兼任。
父:蜂須賀光隆(1630年 - 1666年)
母:金姫 - 小笠原長次の娘
正室:嶺松院 - 松姫、榊原政房の長女
男子:蜂須賀綱矩(1661年 - 1730年) - 蜂須賀隆矩の長男
女子:賀島重郷正室 - 水野成之の娘
向井正方
向井 正方(むかい まさかた、元和7年(1621年) - 延宝2年7月15日(1674年8月16日))は、江戸時代前期の旗本。向井忠勝の五男。妻は服部冬次の娘。子に向井正盛。通称は左近衛将監。
元和7年(1621年)、徳川水軍の将で船手奉行であった向井忠勝の五男として誕生。後妻の子であった。
父の死後、所領のうち相模国三浦郡の一部1000石を与えられて、江戸幕府の走水番所の奉行となり、百余名の同心を預けられて江戸湾の警固を担当した。その後、早逝した(改易されたとの説もある)兄たちの跡を受けて、4代将軍・徳川家綱の元で、新たに三浦郡で2000石を拝領して船手奉行と、父から続く「将監」の名乗りを受け継いだという。
延宝2年(1674年)死去。墓所は神奈川県横須賀市の竹林山貞昌寺の裏山に設けられた。これは生前に墓所は江戸を見渡せる場所がよいと望んだためで、江戸湾を見下ろす山腹に妻の墓碑と並んで置かれていた。
なお、平成13年(2001年)1月16日、宅地造成に伴い、これら墓碑が移築されることになり、掘り返し工事が行ったところ、地下1メートルほどの場所で、正方と妻が埋葬されたと見られる高さ約120cmほどの大甕が2組発見された。その後の調査で遺骨や遺髪、日本刀と見られる副葬物が内部より発見され、当時の土葬の様子が窺える貴重な資料として注目された。現在、正方夫妻の墓碑は、その後造成された新興住宅街内に敷地を設けられ移築されている。
出土木器研究会
出土木器研究会(しゅつどもっきけんきゅうかい)は遺跡から出土した木製品を研究するため、各地で出土した木製品の巡見・検討を行う研究会である。基本的には年に2回程度の研究会を行い、土日の2日間の予定で行う。たまにオプションがついて3日となることがある。
参加者は毎回不定であるが、考古学・植物学・保存科学・音楽など様々な分野の研究者が日本各地から集まる。時には韓国の研究者も参加することがある。そして所属・立場に関係なく交流をすることが特徴であるため、初心者でも比較的参加しやすい会となっている。1日目の夜には必ず懇親会が開催され、参加者の親睦がはかられる。保存処理されたものより、水漬けの状態での方が良いため、参加者には整理作業の完了した遺跡のものよりも整理作業中の遺跡の遺物が好まれる。木製品がたくさん出土して困っている現場で開催されるというのが、双方にとって良い状況と言える。
戒長寺
戒長寺(かいちょうじ)は、奈良県宇陀市榛原戒場にある真言宗御室派の寺院である。山号は戒場山(かいばさん)。境内に大イチョウがあり11月中頃から12月初旬頃に、紅葉した葉が落葉し境内を黄色に染めることで知られている。
境内は、大和富士と呼ばれる額井岳(816メートル)の東、戒場山(737.6メートル)の中腹の高台に位置する。寺の創立や沿革は明らかでないが、春日大社文書中の仁治元年(1240年)の年記のある「関東下知状案」に「戒場寺」と見えるのが文献上の初見とされる。寺伝では、用明天皇の勅願により聖徳太子が建立し、後に空海(弘法大師)が伽藍を整備したと伝わるが、裏付ける文献等は発見されておらず、信憑性に乏しい。しかし、現状の本堂の規模に対し所蔵する仏像数が多いこと、仏像の製作年や銅鐘の鋳造年代等を考慮すると、平安時代後期には寺勢が盛んであったと考えられる。また、現在の戒長寺境内眼下に広がる戒場集落内に遺跡が発見されており、そこがかつての戒長寺跡と推定されている。同遺跡は榛原町教育委員会(当時)によって1991年(平成3年)10月23日から同年12月6日にかけて発掘調査が行われ、「戒場遺跡」と名付けられた。そこから12世紀頃の建築物遺構等が確認されており、確認された柱穴は直径40~80cm、その内の一つの建築物遺構の規模は、東西2間、南北2間(東西約440cm、 南北440cm)と想定される。これは当時の民家としては、柱穴の直径が大きく、建築物遺構の規模も大きい。また、戒場遺跡周辺には、寺院の痕跡を示すとみられる「ダイモン」「カネノカイト」「ゴマヤマ」「ドウバタ」「ドウザカ」の小字名がある。「ダイモン」は「大門」、「カネノカイト」は「鐘の垣内」、「ゴマヤマ」は「護摩山」、「ドウバタ」は「堂端」、「ドウサカ」は「堂坂」の意とみられる。このうち「ダイモン- 大門」は、戒長寺からまっすぐ南方へ伸びる町道の延長線上にあることから、かつて参道の「大門(山門)」が存在した場所の名残と推測でき、前述の町道は、かつての参道であった可能性が高いと考えられる。以上のことから戒場遺跡は、戒長寺の旧境内と一致する可能性が非常に高く、かつての戒長寺旧境内は、現在の戒場集落の広範囲を占めていたと考えられている。
以下の仏像を所蔵する。本尊の薬師三尊は秘仏である。
木造薬師如来及び両脇侍像(薬師三尊) - 中尊(本尊)
木造薬師如来坐像 - 半丈六の坐像で、本尊薬師三尊が秘仏であるため、その「御前立」として安置されている。
木造薬師如来及び両脇侍像(薬師三尊) - 中尊の薬師如来坐像、左脇侍の日光菩薩立像、右脇侍の月光菩薩立像からなる三尊像である。薬師如来坐像は、榧(かや)材、日光菩薩立像、月光菩薩立像は檜材が用いられている。3体ともに内刳(うちぐり)のない、一木彫像である。薬師如来坐像は像高84cmで、平安時代前期の重厚な趣があるが、頭部や胸の厚みは薄く、温和な丸い顔立ちや簡素な衣文の表現には、地方色が認められる。日光菩薩は像高101.3cmで、頭部と躰体の比率もよく、肉どりも穏やかで、軽やかな量感把握をみせる造形に平安後期の特色が窺える。
「御前立」の木造薬師如来坐像は、半丈六(高さ134.6cm)の坐像である。寄木造で檜材が用いられ、左手に薬壺を持つ一般的な像容である。伏し目の温雅な表情や、なだらかな肉取り、均整のとれた体躯、整理された衣文の表現などに、平安時代後期の定朝様の作風の特色が窺える。
境内は、戒場山中腹にあり、脇道もあるが、通常は参道の長い石段を登る。境内に入るとすぐに、幹周り約4m、高さ約30mの大イチョウがあり、11月中頃から12月初旬頃に、紅葉により落葉したイチョウの葉で境内が黄色に染まることで知られている。大イチョウのすぐ右横に五輪塔が建ち、五輪塔右横には、かつて神仏習合時代の戒長寺鎮守社の戒場神社鳥居が建つ。大イチョウ左横には鐘楼門が建つ。堂宇は本堂、寺務所のみで、本堂右側方に、戒場神社社務所、本堂右後方に戒場神社拝所、本殿が建つ。戒長寺と戒場神社境内の境界を示すものはなく、参道も戒長寺と戒場神社が共有し、神仏習合時代の名残を残す。
本堂 - 江戸時代末期、元治元年(1864年)の建立。
鐘楼門 - 本堂と同時期の建立。銅鐘は、1291年鋳造で国の重要文化財。
戒場神社 - 戒長寺本堂右手後方に位置するかつての鎮守社 - 祭神:大山祇命。元々は、戒長寺の鎮守社として薬師如来の眷属(けんぞく)である守護神の十二神将が祀られていたが、明治維新後の神仏分離令によって、戒場区の氏神として大山祇命を祀るようになった。社伝によると、昔、里人が戒場山に入り狐狼に襲われた時に、この神が現れ救われたことにより氏神として祀るようになったと伝わる。
銅鐘-1940年(昭和15年)10月14日指定。「戒長寺之薬師仏鐘正応四年三月十三日」の銘があり、1291年(正応4年)の鋳造と推測される。鐘身に薬師如来の眷属(けんぞく)である十二神将像を鋳出する珍しい銅鐘である。
木造薬師如来及両脇侍像:1996年(平成8年)3月22日指定。中尊の薬師如来坐像、両脇侍の日光菩薩立像、月光菩薩立像からなる薬師三尊像である。
木造薬師如来坐像:1998年(平成10年)3月20日指定。半丈六の薬師如来坐像。
戒長寺のお葉つきイチョウ:1978年(昭和53年)3月28日指定。大きさは、幹周り約4m、高さ約30mの大イチョウで、「お葉つきイチョウ」と呼ばれ、葉に種子を付ける珍しい特徴がある。イチョウは、コケ植物・シダ植物などの原始的な胞子植物と、種子を作る高等な種子植物との中間性的な位置づけで、受精に際してイチョウ精子と呼ばれる精虫ができ、それは植物進化系統学で有名な事象である。また、イチョウの中でも、お葉つきイチョウと呼ばれる珍しい個体があり、シダ類が胞子を葉につける胞子葉と呼ばれるのと同様に、種子を葉につける現象があり進化系統を示す証拠として、学術上極めて貴重な研究資料として知られている。県の天然記念物に指定されている。
戒場神社のホオノキの巨樹:1978年(昭和53年)3月28日指定。大きさは、幹周り約6.2m、高さは約15mで、樹齢は300年以上と想定されている。ホオノキは、モクレン科に属する日本特産の植物であり、古くはホオガシワと呼ばれていた。葉は長さ35cm、幅20cm以上と大きく芳香があり、古来、食物を包んだとされ、そのことからホオノキ(包の木)と呼ばれるようになったとする説がある。樹皮は漢方薬に用いられ、木材の質は均質で加工しやすいため、建具、刀の鞘(さや)、下駄の歯、彫刻材等様々に利用された。そのため、早くから切り出され老木は少ない。
近鉄大阪線「榛原駅」から奈良交通「針インター」行きバスで7分「玉立」バス停下車、徒歩約40分
近鉄大阪線「榛原駅」から奈良交通「天満台東3丁目」行きバスで8分「天満台東2丁目」バス停下車、徒歩約30分
フレイルチェスト
フレイルチェスト(胸壁動揺)とは、単独ないし複数の各肋骨において二箇所以上の骨折をきたし、患者の呼吸運動によって起こる胸腔内圧に対し他の肋骨とは独立した運動をみる肋骨骨折様式。動揺胸郭ともいう。激痛を伴い患者の呼吸を著しく障害する。
通常呼気時に肋骨は尾側に回転し肺を押し縮めるが、二箇所以上で骨折した肋骨は胸腔内圧の上昇により逆に遠位に動揺する。吸気時には胸腔内圧(陰圧)により近位に動揺する。
まるで中世の武器のフレイルのように肋骨が動揺するさまから来ている。
動揺を最小限にする。
布などを厚手にし骨折面をゆっくりしっかりと押さえる。
押さえたものをテープなどで体幹に固定する。
気管挿管を行ない、鎮静して人工呼吸器による管理を行うことで、胸郭の動揺を最小限にする。但し、月余に渡る鎮静や挿管管理は困難であり、数日にとどめる。血胸や気胸は必発であり、緊張性気胸を起こしていれば予後は悪い。
ファンタジアン
ファンタジアン(Fantasian)は1985年にクリスタルソフト(XTALSOFT)が発売した8ビットパソコン用のファンタジーRPG。日本産のコンピュータRPGとしてはかなり初期の作品である。
PC-8800シリーズ(NEC)用、PC-9800シリーズ(NEC)用、X1(シャープ)とPC-8001mk2SR専用の4機種で発売された。供給メディアはカセットテープと5インチ2Dのフロッピーディスク。また、現在レトロゲームダウンロードサイトプロジェクトEGGにてWindowsへの移植版が販売中。
『ウィザードリィ』シリーズを基にした3DダンジョンRPGだが、戦闘になると『ウルティマ』シリーズのようにトップビューの戦闘マップが表示され、敵の動きにあわせてプレイヤーキャラクターを移動して攻撃するリアルタイム性のあるタクティカルコンバットが繰り広げられる。このゲームは初期のファンタジーコンピュータRPGにしては珍しくキャラクターの種族や性別、職業などテーブルトークファンタジーRPGのように細かな設定をすることができた。
1989年に続編『アドヴァンスト・ファンタジアン』も発売された。
種族は7種類ありこの中から選ぶことができる。種族や性別によって就くことができない職業もある。
Human(人間)
一般的な人間。信仰心が低い。女性は僧侶系職業には就けない。
Half Orc(ハーフオーク)
人間とオークのハーフ。盗賊系職業などに向く。
Half Elf(ハーフエルフ)
人間とエルフのハーフ。魔術師系職業などに向く。
Elf(エルフ)
ファンタジーの世界では一般にドワーフとは仲が悪いと設定されているがこのゲームでは混在が可能である。魔術師系職業などに向く。盗賊系職業にはなれない。
Dwarf(ドワーフ)
ファンタジーの世界では一般にエルフとは仲が悪いと設定されているがこのゲームでは混在が可能である。盗賊系職業や戦士系職業に向く。
Halfling(ハーフリング)
戦士系職業には就けない。
Gnome(ノーム)
大概の職業に就ける。
職業は戦士系と盗賊系、僧侶系、魔術師系の4種類8職業がある。職業はそれぞれ下位職業と上位職業があり、下位職業のキャラクターがレベル10に達していてそれぞれの特殊アイテム(商店には売っていない)があれば上位職業に昇格することができる。このことをこのゲームではクラスチェンジと呼んでいる。クラスチェンジすると能力値は種族ごとの基本値に経験値は0になってしまう。また種族によっては上位職業になることができないこともある。
Battler(闘士)、Fighter(戦士)。
クラスチェンジにはHelm of Aslanが必要である。
ただしHalflingは男女ともにFighterにクラスチェンジできない。
Thief(盗賊)、Robber(強盗)。
クラスチェンジにはCrystal Idolが必要である。
ただしHalf-Elfの女性とElfの男女はRobberにクラスチェンジできない。
Monk(修道士)、Clergy(牧師)。
クラスチェンジにはStaff of Sageが必要である。
ただしHumanの女性とHalf-Orcの男女はClergyにクラスチェンジできない。
Illusionist(幻術師)、Magician(魔術師)。
クラスチェンジにはRing of Galdが必要である。
ただしDwarfの男女とGnomeの男性はMagicianにクラスチェンジできない。
ファンタジアンの呪文はキャラクターのレベルが上がると同じ呪文でもMPの消費量が減少していく。またクラスチェンジし上級職業になると一部の呪文を除き効果が倍になる。
基本的に敵に対して攻撃をする呪文である。他に防御力を高める呪文などがある。魔術系クラスのキャラクターしか唱えられない。クラスチェンジすると呪文の先頭にMaが付く。
基本的にキャラクターの回復・防御力向上・復活を行う呪文である。クラスチェンジすると一呪文の先頭にLaが付く。
キャラクターを作ったりパーティを組んだりできる。パーティは最大5人までである。
アイテムの売買ができる。また、この商店で買うことができないアイテム(Mum Bladeなど)も存在する。
キャラクターの治療や復活ができる。復活は失敗することもある。またキャラクターをクラスチェンジすることができる場所でもある。
地下5階まであり、地下5階には魔王ビルアデスが潜んでいる。
このゲームの目的は地下迷宮に潜んでいる大賢者ガザールによって傷ついた魔王ビルアデス(Billades)を倒し、Elven Seedを解き放つことである。
このゲームは青地に白の独自のウインドウシステムを持っていて、テンキーを中心とした操作体系となっており、名前入力以外はテンキーとその周辺のキーで操作ができるようになっていた。
『Oh!MZ』(のちに「Oh!X」と改名し現在は休刊)ではこのゲームの記事が特別に作られた。だが、この雑誌の読者投稿欄にこの記事を、ファンタジアンを流行らせようとしたものと批判する投稿が載ることがあった。またこの雑誌ではこのゲームの3D表示がこのゲームに神秘を感じさせるという評価が載ったことがあった。
このゲームは下位職業だけでもボスキャラであるビルアデスを倒すことができる。また、『ウィザードリィ』の様にクリア後もプレイし、アイテム集めを楽しんだりできる。
妙興寺 (千葉市)
妙興寺(みょうこうじ)は、千葉県千葉市若葉区にある、日蓮宗の本山(由緒寺院)。山号は長崇山。
寺伝によると、曽谷直秀が堂宇を建立し、日合を招いて開山したという。現在地より南へ少し離れた場所、鹿島川支流を隔てた加納ヶ丘の地に創建された。旧地の八反目台貝塚付近には歴代の墓所が残る。
七堂伽藍を有していたとされるが、戦国時代の永禄十二年(1569年)、里見氏が房総半島へ進出して兵乱によってことごとく焼失した。天正三年(1575年)、当地の地頭・斉藤胤次が再建願主として、現在地の土地を寄進し、講堂等堂宇を建立され、さらに天和二年(1682年)松平安芸守により一切経蔵が寄進建立されている。
江戸時代、檀林(野呂檀林)が開かれて多くの学徒が学んだが、不受不施派の弾圧により、廃檀した。当時、日講が講師を務めていたが、日向佐土原へ流罪となった。
現住は64世小澤日尤貫首。合師法縁(通師・千駄ヶ谷法縁)。
1275年(建治元年)曽谷直秀は堂宇を建立し、日合を招いて開山する。
1569年(永禄12年)里見氏の侵攻により、焼失する。
1575年(天正3年)斉藤胤次より土地の寄進を受け、移転する。
1600年(慶長5年)池上本門寺・日観は野呂檀林を開檀する。
1665年(寛文5年)不受不施派の弾圧により、野呂檀林20世・日講は流罪となる。
1666年(寛文6年)宗門改により、野呂檀林は廃檀する。
1834年(天保5年)山火事により、焼失する。
1862年(文久2年)現在の地に移転する。
日蓮宗は昭和16年に本末を解体したため、現在では、旧本山、旧末寺と呼びならわしている。
法鏡山長善寺(千葉市若葉区坂月町)
不動山慈眼寺(千葉市若葉区野呂町)
蓮城山栄久寺(千葉市若葉区川井町)
昌谷山長光寺(山武市埴谷)
長光寺末:七面山実相院(八街市八街に)
長光寺末:北中山学成院(嬉野市塩田町大字五町田甲)
福増山本念寺(市原市福増)
妙蓮山本成寺(大網白里市養安寺)
千葉駅よりちばフラワーバス成東行き、中野操車場行き「芳賀」下車。
佰屋薬品
栢屋薬品株式会社は、岐阜県岐阜市元町1-1に本社を置いていた医薬品・医療機器の卸売りを扱う企業である。現在はメディセオ・パルタックホールディングスグループの一社「平成薬品」である。
代表者 代表取締役社長 篠田祐八郎
資本金 9000万円
安永6年岐阜市に「栢屋・篠田薬店」を創業
昭和4年1月20日「株式会社栢屋・篠田薬店」設立
岐阜県:大垣市・高山市・多治見市・中津川市
三重薬品
三重薬品株式会社(みえやくひん)は、三重県津市丸の内養正町5-24に本社を置いていた医薬品・医療機器の卸売りを扱う企業である。武田薬品系医薬品卸。現在はメディセオ・パルタックホールディングスグループの一社「平成薬品」である。
代表者:代表取締役社長 天ヶ瀬源次
資本金:3200万円
武田薬品工業 100%
1940年 - 10月23日、資本金10万円で岩下清一郎が三重県伊勢市に「三重薬業共販株式会社」設立
1944年 - 「三重薬業株式会社」に商号変更
1964年10月 - 「株式会社亀屋」を合併し「三重薬品株式会社」に商号変更
三重県:津市・四日市市・伊勢市・松阪市・上野市・尾鷲市・熊野市・鈴鹿市・桑名市
中西亮
中西 亮(なかにし あきら、1928年2月15日 - 1994年4月)は、中西印刷株式会社第6代社長。文字研究家。印刷会社経営の傍ら、世界の文字資料を収集したことで知られる。
京都府出身。1955年京都大学法学部卒業。
印刷会社の経営者としては活版印刷の近代化に尽力し、モノタイプを電子的に駆動したワープロ入力活字出力システムを考案した。ただし、活版はその後DTPや平版印刷に駆逐されてしまったため、その試みは成功しなかった。
印刷会社の経営者という立場から文字の研究にのめりこみ、世界中をまわって文字資料の収集に努めた。そのコレクションは国立民族学博物館初代館長梅棹忠夫に高く評価され、死後、国立民族学博物館に寄贈された。また、著書『世界の文字』の英訳書 Writing systems of the world: alphabets, syllabaries, pictograms は、ユニコードの制定に当たって文字の出所として使用された。
文字収集以外にもアマチュアアクアリストとしても著名で、特にさんごなどの無脊椎動物を閉鎖水槽内で飼育する研究で知られる。また、京都では年末恒例の素人歌舞伎にも出演するなど、いわゆる京都の旦那衆を地でいく存在だった。
物理学者の中西襄は弟、婦人運動家の中西豊子は妻、文筆家の中西秀彦は長男。
ジャン＝クロード・デュヴァリエ
ジャン=クロード・デュヴァリエ
ジャン=クロード・デュヴァリエ(Jean-Claude Duvalier、1951年7月3日 - 2014年10月4日) は、ハイチの政治家、大統領。愛称は｢ベベ・ドク(Bébé Doc)」または「ベビー・ドク(Baby Doc)」。
独裁者と呼ばれた大統領フランソワ・デュヴァリエの息子。父の後を継いで大統領になり、15年間独裁者として君臨した。
1985年に発行された5グールド紙幣に肖像が使用されていた。
ポルトープランスで生まれ、ハイチ国立大学法学部で学び、父が死去した直後の1971年に19歳で世界最年少の大統領となった。アメリカとの経済協力を強め、1977年から「ジャン=クロード主義」と名付けた経済開放政策をハイチで展開した。これは、アメリカの援助と資本を導入し、混血のテクノクラートを重用して工業化と近代化を目指す政策だった。しかし、農業や牧畜は衰退し恐怖政治や飢饉を逃れる難民のボートピープルがアメリカに殺到し、国民の生活は窮乏した。1980年に国内の財閥令嬢ミシェル・ベネットと結婚。1983年には終身大統領になり一族ともども贅沢に生活した。私生活ではジャズ狂で、趣味は世界の高級車やオートバイを収集してフルスピードで乗り回すことだった。妻は極貧の国民を尻目にパリへ飛行機で買い物へでかけ、姑のシモーヌとの仲が悪く贅沢で張り合っていた。閣僚たちも蓄財に励んだ。
その腐敗ぶりから1978年ごろから反政府暴動が盛んになり、武装蜂起や暴動が相次いだが徹底的に弾圧して対応し国際問題化した。1985年に全国規模の反乱が発生。国内の有力者たちには見放され反乱の共産主義化を恐れたアメリカ、フランスによって説得され、1986年に米軍機でフランスに亡命した。
亡命先のフランスでは、財産を差し押さえられた挙句、妻と離婚した。一時は困窮したが、別の女性と再婚(正確にはドメスティックパートナー)することにより立ち直り(亡命後は肥満になったが、再婚した白人女性のおかげでスリムな体型にもどった)、その後は充足した生活を送っている。だが、自分の大統領時代については何の反省もしていないという。
亡命から25年が経過した2011年1月16日より3日間ハイチに帰国したが、弾圧時代における大量虐殺で訴追される可能性が指摘された。
そして帰国直後に、大統領時代の人権侵害について訴追されたが、時効が認められた。しかし、2014年2月には控訴裁判所が人権侵害罪に時効はないとした。ヒューマン・ライツ・ウォッチやアムネスティ・インターナショナルは、被害者の証言100件ほどを検察に提出している。
同年、心臓発作により、ポルトープランス市内で死去した。1951。
ビブリオ・バルニフィカス
ビブリオ・バルニフィカス(Vibrio vulnificus  :  V.v、"ヴルニフィクス"とも)はグラム陰性小桿菌の腸炎ビブリオに類似した性質を持つコンマ状ビブリオ。Farmar らによって1979年に同定され1980年にラテン語で「傷を負わせる」の意の vulnificus からVibrio vulnificus(ラテン語としてはウィブリオー・ウルニフィクス「振動する菌」の意) と命名された。日本では一般に「人食いバクテリア」と呼ばれる細菌の一つ。
1970年にヒトへの感染例が Roland らにより報告された、日本では1978年に症例が報告され、有明海や八代海沿岸での発症報告が多い。ヒトに経口または創傷感染して感染性胃腸炎や重篤な敗血症や中耳炎の原因になる。
以下3種類の感染を引き起こす可能性のある、病原性が高い菌である。
急性胃腸炎 -生または調理が不十分な魚や貝を食べることによる。症状には、嘔吐、下痢、腹痛などを引き起こす。
壊死性創傷感染 - 汚染された海水に外傷が晒されたことによる。壊死性筋膜炎など。
侵食性敗血症 - 生または調理が不十分な貝を食べることによる。
潜伏期間は、数時間から2日間(多くは24時間以内)。発熱、悪寒と皮膚(主に下肢)に激しい痛み。皮疹、腫れ、発赤、血圧の低下などの症状を発症。症状の変化は急速に進行する。
肝疾患や糖尿病などの基礎疾患がある場合や免疫低下状態にある者が、夏期に海産物を生食することにより発症すると考えられている。肝臓疾患患者や喘息などの治療で使うステロイド薬剤を使用している人、鉄欠乏性貧血などで鉄剤を内服している人、アルコールを大量に飲む人も重症化の危険度が高い。恐ろしい病気であるが、汚染食品を食べても健康な人は大きな問題はない場合もある。但し、軽い下痢や腹痛の場合はある。
基礎疾患、既往症が無い高齢者が感染し劇症化した例も報告されている。
テトラサイクリン、第三世代セファロスポリン系抗生剤の投与。
対症療法。
救命のために早期に広範囲の壊死組織切除。
重症化すると、全身に急激に進行する壊死性筋膜炎などを生じ、壊死組織の除去(デブリードマン)や患肢切断術を行わないと数時間から48時間で死に至ることもある。しかしながら、病状の進行が急速で重篤な状態に陥ることもあり、診断治療に難渋することもある。
血液に入って全身感染した場合は、感染者の50~70%が死亡する。
DNA解析により18菌型に分類されている。代謝産生物(インドール)などからは3型に分けられる。
生息環境は腸炎ビブリオと似ており、沿岸近くの海水や海泥、そこに生息する魚介類に広く分布する。淡水中では増殖しないが、腸炎ビブリオが適さない低塩分(1.0~2.0 ‰)の海域でも広く生息する。従って塩分濃度の低い、河口域や河川水が流入し外海との海水の入れ替えが行われにくい奥深い湾や干拓地の調整池等の塩分濃度の低い汽水域に多く分布する。海水温が20℃を上回る日が継続すると急激に菌数は増加する。
宮城県保健環境センターの調査によれば、 V.v は普通に汽水域の海水中に生息している。海水温が20℃を超える時期には生鮮貝類、特にアサリは50%程度が汚染されているが、低温で保存すると1日で菌数は急激に減少する。通常アサリは加熱して食用とするため問題はない。また、低温(15℃以下)での流通がされていれば汚染は問題にならないとしている。
2001年7月に熊本県八代郡で生のアナジャコや、魚の刺身を食べた男性3人が発症し1名死亡、2名重体となった。
静岡県でアルコール性肝障害で通院歴のあった72歳男性が壊死性筋膜炎の急激な悪化と多臓器不全のため死亡。
2011年9月に神奈川県小田原市で生しらすを食べた74歳男性が発症し壊死性筋膜炎が劇症化、多臓器不全及び敗血症のため死亡した。男性は肝機能障害等は無かったが発症、劇症化したケースである。
ヒトからヒトへの感染は報告がない。
アメリカ合衆国ではハリケーン・カトリーナにより被災約2万8,500人が避難したヒューストンのアストロドーム球場で、感染性胃腸炎が集団発生し、移送された4人がこれに感染し死亡した。
ファイル:Shiga Hyakusaiji Teien.jpg
百済寺庭園 撮影者-Yusuke.ogawa
宮原義辰
宮原 義辰(みやはら よしとき、寛永3年(1626年) − 寛文9年12月2日(1670年1月23日))は、江戸時代前期の高家旗本。宮原晴克の長男。通称は主膳。
寛永19年(1642年)12月23日、父晴克の死去により家督を相続する。正保元年(1644年)2月15日、将軍徳川家光に御目見する。寛文9年(1669年)12月2日死去、44歳。法号は源心。
正妻は織田信政の娘。子女に長男義真、次男喜連川氏春(喜連川昭氏養子)、長女(杉浦政令妻)の2男1女あり。
ポラーブ語
ポラーブ語(ポラーブご、polab)はスラヴ語派の西スラヴ語群のうち、ポーランド語と同じくレヒト諸語に含まれる言語で、18世紀に死滅した。ポラーブ諸語とも。使用地域はオーデル川下流とエルベ川下流のあいだ近辺であった。言語名はエルベ川のスラヴ系名称に由来する(ポーランド語: Łaba, チェコ語: Labe)。17世紀から18世紀にかけてのものと思われる、ポラーブ語によるテキストが残されている。
ポラーブ語は7世紀から18世紀中ごろまで話されていたが、次第に低地ドイツ語に圧倒されていき、1756年、最後の話者である女性が亡くなったことで死滅した(ポラーブ語に関する知識の一部は1825年まで継承されていた)。18世紀にドイツ人がテキストに書き起こすまで、ポラーブ語は文語を持たなかった。また、地域による方言差がかなり激しかったため、「ポラーブ諸語」という名称を与えて単一の言語として扱わない見方もある。
表記にはラテン・アルファベットが用いられる。
同じスラヴ諸語の中でももっとも類似しているのはカシューブ語である。たとえば、曖昧母音のシュワーを持つことや、子音間での -ar- (「城塞」-ポラーブ語gord, ポーランド語gród)グループを持つことが挙げられる。また、k や g が、軟化した t や d に変化している (t'auchor 「調理師」、d'óra 「山」)。上ソルブ語とも共通する点が多く見られる。
またポラーブ語の晩年期には、それぞれの語が持つアクセントの位置が規則的でなくなる、アクセントの移動という現象が現われた。また、ひとつの語で多くの意味を表したり、ひとつの意味を多くの語で表すなど、語彙の統一性が低いという特徴もある。たとえば、zaīvët 「寿命、生涯」は「体」、「腹」をも意味し、rāt 「口」は「唇」、「くちばし」、「(動物の)鼻づら」も意味した。
ポラーブ語によるまとまった量のテキストはかなり少なく、内容も乏しい。もっとも有名なものは主の祈りと婚礼曲である。ポラーブ語の文語は、スラヴ語話者ではないドイツ人が作成したものであり、表記には混乱が見られる。そのうえ、すでにこの言語が晩年期を迎えて話者が老人ばかりになっていたこと、ドイツ語の影響が著しく、借用語もかなりの数に上っていたことを考慮すると、記述されたものがどこまでポラーブ語本来の姿を残しているかは不明である。
Aita nos, tâ toi jis wâ nebesai, sjętü wordoj tüji jaimą; tüji rik komaj; tüja wüľa mo są ťüńot kok wâ nebesai tok no zemi; nosę wisedanesnę sťaibę doj nam dâns; a wütâdoj nam nose greche, kok moi wütâdojeme nosim gresnarem; ni bringoj nos wâ warsükongę; toi losoj nos wüt wisokag chaudag. Pritü tüje ją tü ťenądztwü un müc un câst, warchni Büzac, nekąda in nekędisa. Amen.
京福電気鉄道モボ301形電車
京福電気鉄道モボ301形電車(けいふくでんきてつどうモボ301がたでんしゃ)は、京福電気鉄道に在籍している路面電車車両。
後の京福電気鉄道(叡山線(現・叡山電鉄)・福井支社(現・えちぜん鉄道)を含む)の車両設計の元となった｢嵐電スタイル｣の車両である。1971年(昭和46年)に301・302の2両が武庫川車両工業(現・阪神車両メンテナンス)で製造された。
車体は前面非貫通型・15m級2扉の普通鋼製となっており、前面窓には3枚窓を採用し、新製時はポール集電であったためにポール操作のために開閉式の前面窓とした。前面窓上に前照灯を、上両側に標識灯を、右下に行先方向サボ受けを、右上にワンマン運転用のサイドミラーを装備している。京福電鉄の標準色であるダークアイボリーおよび前面窓下から側窓下にかけてダークグリーンのツートンで塗装されている。
車内ではロングシートを装備している。また、ワンマン運転導入に伴い、運転台後部に整理券発行機と運賃箱が設置されていたが、2002年7月1日の均一運賃制移行・スルッとKANSAI導入に伴い、整理券発行機は撤去され、運賃箱には路線バス同様のカード処理機が取り付けられている。
制御方式は電動カム軸式抵抗制御であり、主要機器類は主電動機として芝浦製SE129B(44.8kW)を2基、駆動装置は吊掛け駆動方式を採用、制御器は叡山線の中古品である芝浦製RPC51、台車は日立製KL15を履いている。また、四条大宮・北野白梅町寄りにトロリーポールが設置されている。連結器は連結運転をとりやめていた京都市電のもの(2000形・2600形で使用)を譲り受けている。
1971年(昭和46年)に運転開始。1975年(昭和50年)に同年のポール集電廃止に伴い集電装置をZ型パンタグラフに変更した。1990年には冷房改造されている。
嵐山本線四条大宮~嵐山間に加え、北野線北野白梅町~帷子ノ辻間の全線で運用されていたが、2018年現在では、嵐山本線での朝ラッシュや繁忙期の2両編成での運用がほとんどである。
また、2000年(平成12年)に嵐山本線開業90周年を記念して、301号車がモボ101形103・105号車と共に京都嵯峨芸術大学(現・嵯峨美術大学)の学生による特別塗装が施され、｢のりよしくん｣と命名された(2002年頃に元の塗装に戻された)。
しかし製造から30年を過ぎ、老朽化が進んだこと等から、2007年3月29日限りで2両とも運用を離脱し廃車となり解体される予定だった。しかし、京都市営地下鉄東西線二条駅~太秦天神川駅間と嵐電天神川駅の開業により乗客の増加が予想されることなどから、301号車のみ車番にちなみ2008年3月1日に復活運転を行い、現役に復帰した。なお、京福電鉄は復活の理由として「鉄道ファンの皆様からの熱い復活要望」も挙げている。
302号車は、2007年3月29日に運用を離脱した後、西院車庫に留置されていたが、2011年3月20日に西院車庫で行われた「らんでんフェスタ」でオークションに出された。しかし、入札者が無かった為に解体され、ナンバープレート等が2012年3月25日に西院車庫で行われた「らんでんフェスタⅡ」でオークションに出された。
モボ301形が登場した1971年(昭和46年)当時、日本の営業路線からポール集電はほとんど姿を消し、トロリーバスを除く鉄軌道では嵐山本線・北野線と叡山本線・鞍馬線の4線のみで使用されていた。しかし、モータリゼーションにより経営が悪化したことで、合理化のため1975年(昭和50年)に嵐山本線・北野線、1978年(昭和53年)に叡山本線・鞍馬線でポール集電が廃止され、トロリーバスを除く日本の鉄軌道営業路線からポール集電が消滅した。このため、モボ301形は旅客用車両としては新製時からトロリーポールを装備した日本最後の形式となっている(トロリーバスでは、1996年に立山トンネルトロリーバス8000形が作られている)。また、嵐電の車両では列車無線の呼び出し番号に車号をそのまま使用しているが、モボ301型のみモボ101型の続き番号である「107」を使用している。
月刊学習
『月刊学習』(げっかんがくしゅう)は、1961年に創刊された日本の月刊雑誌。日本共産党中央委員会機関誌の一つ。日本共産党中央委員会出版局が発行している。科学的社会主義や日本共産党について学ぶことを目的としている。定価387円。
毎年11月号には「党講師資格試験(初級、中・上級)」の試験問題が掲載され、テキストとして使用されている。
宮原義真
宮原 義真(みやはら よしざね、慶安元年(1648年) - 元禄3年8月16日(1690年9月18日))は、江戸時代前期の高家旗本。宮原義辰の長男。生母は織田信政の娘。通称は左京。
万治3年(1660年)12月25日、将軍徳川家綱に御目見する。寛文9年(1669年)12月12日、父義辰の死去により家督を相続する。元禄3年(1690年)8月16日死去、43歳。
正妻はいない。子女に養子氏義(杉浦政令の五男)、長女(小堀政因妻)の1男1女あり。
ファイル:Ishikawa Nagamachi Bukeyashiki.jpg
長町武家屋敷 撮影者-Yusuke.ogawa
同志社幼稚園
同志社幼稚園(どうししゃようちえん)は、京都府京都市上京区寺町通石薬師下る染殿町にある私立幼稚園。
新島襄は「キリスト教主義の学校は幼稚園から大学に至るまで必要であると確信している」という信条を持っていた。
新島の没後7年目、1897年(明治30年)6月24日、アメリカンボードから派遣されていたメリー・F・デントンにより、京都市出町枡形町に一民家を借りて出町幼稚園として開園されたが、当時のキリスト教を取り巻く世相は厳しく、明治33年3月に出町幼稚園は閉鎖を余儀なくされた。閉鎖と同時に、同年4月同志社の教師でもあったD.W.ラーネッド園長は、寺町今出川下る西側のラーネッド邸内に私費で園舎を建築、1900年(明治33年)9月に今出川幼稚園として発足。1947年(昭和22年)7月、今出川幼稚園を同志社幼稚園と改称して経営を同志社本部に移し、現在に至っている。2020年3月末に、現在地(京都市上京区寺町通石薬師下る染殿町665番地1)へ移転した。
2007年度までの園児には、推薦制度が適用されない。
2008年4月より入園する園児から、30名を上限とした枠で同志社小学校への推薦入学制度が開始されている。
2011年4月より、同志社国際学院初等部が開設され、若干名であるが内部推薦が可能である。
学校法人同志社が設置する諸学校は、大学を頂点とした大学附属学校の形態を取らず、独立の学校群として位置づけられている。なお、同志社小学校、同志社国際学院初等部・国際部に限り、同志社大学の付属校である。