クィントゥス・ルタティウス・カトゥルス・カピトリヌス
カピトリヌスよりは若いが、同時代人であったキケロは彼を高く評価している。カピトリヌスを「最も賢明で有名な人物」、「最も輝かしく勇敢な人物」、「輝かしく国家に深く貢献した人物」、「共和国の立派な擁護者」 と呼んでいる。カピトリヌスはキケロの2つの哲学論説、『アカデミカ』と『ホルテンシウス』の主人公になったが、そのうちの最初のものはクーマエの近くの彼の別荘での出来事である。
ティベリウス帝時代の歴史家であるパテルクルスは、カピトリヌスがポンペイウスとカエサルの内戦の時代前に死去したことは幸運だったとしている。カピトリヌスは「敵意にさらされることもなく、危険もなく出世し、穏やかな死を迎えることができた。少なくとも内戦の勃発前の運命に翻弄されてない」。プルタルコスは「正義と節制においてカトゥルスを凌駕するローマ人はいなかった」  と書いている。
カピトリヌスに対する多くの評価は、レピドゥスとの戦いに関連している。フロルスは「勝者は......内戦ではあまり見られない平和に満足していた」 と書き、ルキウス・アンペリウスは「カトゥルスは...流血することなく内戦を終えた人物」とした。一方でオロシウスは「惨めなローマ人の多くは、数が少なくてもその狂気に取り憑かれたまま、倒れてしまった」 と書いている。サッルスティウスはガイウス・リキニウス・マケルの口を借りて、「カピトリヌスはスッラよりも残酷であった」と述べさせている。
第8代皇帝アウルス・ウィテッリウスの治世以前は、カピトリヌスにあるユピテル神殿は「カトゥルス神殿」と呼ばれていた。キケロの言葉を借りれば、カトゥルス・カピトリヌスの名は「この神殿とともに不滅のものとなった」。紀元68年に皇帝となったガルバはカピトリヌスの子孫であることを重視していた。スエトニウスによれば、ガルバは「彫像の碑文に、常に自分をクイントゥス・カトゥルス・カピトリヌスの曾孫と書かせていた」。しかし、ガルバはわずか7か月の在位の後に殺害され、その後の内戦で神殿は再び焼失した。
現代の歴史学者は、カピトリヌスは門閥派であったと考えている。スッラの治世下では「保守派と門閥派」の中で、カピトリヌスの意見が重視されていた。スッラ死後もカピトリヌスはその政治体制を擁護し続けたが、それも紀元前70年には崩れた。その後も最も著名な元老院議員ではあったが、実質的な影響力は失っていた。最初はポンペイウス、続いてはカエサル(当初はポンペイウスを支持していた)の台頭に抵抗することができなかった。
アンミアヌス・マルケッリヌス『歴史』
ルキウス・アンペリウス『回想録』
ルキウス・アンナエウス・セネカ『怒りについて』
ルキウス・アンナエウス・フロルス『700年全戦役略記』
アッピアノス『ローマ史』
クィントゥス・アスコニウス・ペディアヌス『コルネリウス弁護』
ウァレリウス・マクシムス『有名言行録』
ウェッレイウス・パテルクルス『ローマ世界の歴史』
アウルス・ゲッリウス『アッティカ夜話』
グラニウス・リキニアヌス『ローマ史』
シケリアのディオドロス『歴史叢書』
カッシウス・ディオ『ローマ史』
タキトゥス『同時代史』
ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』
オロシウス『異教徒に反論する歴史』
ガイウス・プリニウス・セクンドゥス『博物誌』
プルタルコス『対比列伝』
ガイウス・サッルスティウス・クリスプス『歴史』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ブルトゥス』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『弁論家について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『義務について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ラビリウス弁護』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ウェッレス弾劾』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『神々の本性について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『セスティウス弁護』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『アッティクス宛書簡集』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『カエリウス弁護』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『アルキアス弁護』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『アカデミカ』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『元老院での帰国感謝演説』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『家庭について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『カティリナ弾劾』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ポンペイウスにインペラトールを与える際の演説』
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