tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
世界史 (科目)
世界史(せかいし、world history)は、多くの国の学校教育で教えられている内容であり、また設置されている科目である。世界の歴史について学ぶ。
この記事では学校教育で教えられている「世界史」全般について解説する。その中で単独の「科目」として教えられている「世界史」についても解説する。
イギリスでは小学校の段階から少しづつ教え始める。
小学校第3学年から第6学年にかけて。
まずは自国とも関連のあるところから世界史を学んでゆく。なお、第二次世界大戦についても小学校の段階から教える。
1066年以降のできごと、たとえば第二次世界大戦など。
マヤ文明あるいはイスラーム文明あるいは(アフリカの)ベナン(900年 - 1300年ころ)
上で○○あるいは△△あるいは...と書いたように、一部は選択肢から選ぶ部分もあり、どれを選ぶかは各学校ごとの判断である。
また多くの学校が「history day」(歴史の日)という日も設定していて、その日は特に歴史を学ぶ日である。たとえば学校の教師の説明を聴くだけでなく、学校の外からも歴史について説明できる人を招いて話を聴く。(たとえば、「インターネットが登場する前の世界」がどのようなものだったについて、学校の外から人を招いて話を聴く。(子供たちにとっては)「インターネット以前の世界」はすでに歴史、自分たちが体験したことのない過去のもの、になっているからである。)また学校の歴史教育として(生徒一同で)博物館などを訪問するということも行われ、これはかなり質の高い学びの時間となる。
高校の学習科目になっている。
日本の場合は、中学の段階ではわずかに教えるにとどまり、「科目」としては高等学校で設置される。現在は「地理歴史科」の中に設置され、必履修とされている。主に世界史の大まかな流れを掴む通史が扱われる。近年は課題学習などの特定のテーマを探求するカリキュラムも導入されるようになった。
中学校では世界史に関する科目は独立して設置されていないが、社会科の歴史的分野の中で世界史に関する内容についても触れる。近年の学習指導要領では世界史の内容が削減された。
学習指導要領の目標では「我が国の歴史の大きな流れと各時代の特色を世界の歴史を背景に理解させ」るとしている。学習指導要領では世界史にかかわる内容として、世界の古代文明、東アジアとのかかわり、市民革命や産業革命を経た欧米諸国のアジアへの進出、近代日本の国際的地位の向上と大陸との関係、近現代の国際情勢などの内容を、日本史と関連させる形で学習することをねらっている。また、日本史と関連性の薄いものとして絶対王政や宗教改革なども学習する。
設置科目* 世界史A(標準単位数2単位)
世界史B(標準単位数4単位)
世界史A・世界史Bから1科目が必履修。履修学年は指定されていない。なお「世界史A」は近現代史を中心とし、「世界史B」は通史を学ぶ。新しい学習指導要領においては、これらの科目が廃止され、世界史と日本史の区別なく近現代史を扱う「歴史総合」と通史を学ぶ「世界史探究」に再編される。
社会科・世界史
第二次世界大戦終戦後の学制改革に伴い、新制高等学校が発足した。新制高校での世界史に関する科目は、社会科のもとに、当初は東洋史と西洋史の2科目が設けられた。しかしこの2科目は1949年に統合されて「世界史」となった。
1960年に告示された学習指導要領(1963年度第1学年から適用)では、基本的な内容を扱う「世界史A」・発展的な内容を扱う「世界史B」の2科目に分けられた。1970年告示の学習指導要領(1973年度第1学年から適用)で、再び世界史は1科目に統一された。
地理歴史科・世界史
1989年告示の学習指導要領(1994年度第1学年から適用)で、高等学校社会科が再編され、従来の社会科は地理歴史科と公民科の2科目に分割された。それに伴い、従来は社会科に属していた世界史は、地理歴史科の科目として学習するようになった。
また1989年告示の学習指導要領から、世界史科目は近現代史を中心とする「世界史A」と、通史を学ぶ「世界史B」の2科目体制になり、この2科目のうちから1科目を選択して必ず履修することとなった。その背景として、中学校において地理については地理的分野で学習するが、歴史的分野については日本史が中心であり、中学高校を通じて世界史を通史を体系的に学ぶ機会が高校の段階にしか存在せず、中学高校を通じて、世界史、日本史、地理について概観できるようにするためであるとされる。
世界史の必履修、および世界史の科目構成は、1998年告示・2003年度第1学年から適用された、現行の学習指導要領にも受け継がれ、2013年度から学年進行予定の新学習指導要領においても引き続き必履修となった。
2018年3月に告示され2022年度第1学年より年度進行で実施される予定となっている学習指導要領では、1994年以来の科目構成が大幅に変更され、世界史に関連する科目は「歴史総合」(2単位)および「世界史探究」(3単位)の2科目に再編される。近現代史分野を中心に日本史と世界史を融合した「歴史総合」が必履修科目となり、歴史総合を履修したのちに履修する科目として通史学習にあたる「世界史探究」が選択科目として開設される。いずれの科目も、主体的・対話的で深い学び(アクティブ・ラーニング)を重視した課程が組まれることになる。世界史に関する内容は「歴史総合」の形で引き続き全員が学ぶことになる。
必修課目なのに、実際には必履修とされている世界史を履修させていなかった高校が全国的に存在していたことが、2006年10月、報道機関や文部科学省の調査により明らかにされた。世界史の時間に英語や数学等、大学受験において重視される科目を重点的に教えていた高校もある。学校によっては、通知表等で「世界史」と書かれていても、実際には地理等の他の科目にすり替えられて開講されたケースもある。
現在、日本の高等学校教育で設置されている科目「世界史」は「政治史」ばかりを強調して扱っている(やたらと権力者名や政権や王朝名のことばかりに焦点を当てて書いている)。経済史、技術史や科学史、文化史、精神史、宗教史、法制史などは、軽視されてしまっている、という問題がある。
日本の「世界史」の観点が時代遅れ、時代錯誤で、「国家史」にとどまっているという問題
山川出版社の教科書を著す羽田正東京大学教授は、「現在の(日本の)「世界史」の見方は100年〜200年前と同じ。歴史学の根本にある世界観が19世紀のまま。歴史学も経済と同じで国家主義的である。」と語る。
服部南郭
服部 南郭(はっとり なんかく、天和3年9月24日(1683年11月12日) - 宝暦9年6月21日(1759年7月15日))は、江戸時代中期の日本の儒者、漢詩人、画家であり、荻生徂徠の高弟として知られる。
姓は服部、自ら修めて服と為す、名は元喬(げんきょう)、通称は幸八(こうはち)、後に小右衛門、字は子遷、南郭は号、他に芙蕖館(ふきょかん)、又芙蓉館(ふようかん)と号す、画号は周雪、観翁など。中国風に服南郭、服元喬、服子遷と名乗ることもあった。
京都の裕福な町人の服部元矩(もとちか)の次男として生まれる。母は蒔絵師の山本春正の娘吟子(ぎんこ)。父元矩は北村季吟に師事したこともあり、南郭は和歌や連歌など文雅の教養豊かな家庭で育ち、歌や絵の手ほどき以外にも「四書」や「三体詩」などを教えられる。13歳の時、父を亡くすと縁故を頼りに江戸に下る。17歳の頃、甲府藩主柳沢侯に歌と画業を認められ、これより18年間仕えることとなる。柳沢家には多くの優れた学者(細井広沢、志村禎幹、荻生徂徠、鞍岡蘇山、渡辺幹など)が仕えていたが、このうち荻生徂徠を慕い、やがて漢学に転向する。柳沢吉保が死去して4年後の享保3年(1718年)、跡を継いだ柳沢吉里に疎んぜられ職を退く。
南郭は不忍池の畔に居を構え、塾を開くが、ここを芙蕖館と名づけた。以来、幾度も転居するが芙蕖館と名乗り続ける。徂徠の蘐園学派の双璧とされた南郭の門には多数の門人が列をなし、たいへん盛んだった。
南郭は温順な性格であり、十数年来の友の高野蘭亭は南郭が人と争うことを見たことがなく、人の悪口を言ったことがなく、さらには怒ったり喜んだりしたことさえ見たことがないと伝えている。養子の元雄(服部白賁)は、南郭が家族に対しても自らの履歴を隠し誕生日さえ伝えてこなかったと墓誌銘に寄せている。このような甚だしい自己韜晦に南郭の文人としての隠逸志向が見て取れる。
享年77。東海寺(東京都品川区)に墓がある。
南郭は師・荻生徂徠から徂徠学(古文辞学)を教わり、太宰春台とともに蘐園学派の双璧とされた。しかし蘐園学派は太宰春台や山県周南の経学派と南郭、安藤東野、平野金華の詩文派に事実上分裂した。徂徠学は人間性を画一的に捉える朱子学を批判し、人間の個性を肯定的に捉えようとする学派であり、そのために古語の理解は不可欠とする。詩文においては盛唐の詩を是とした。南郭はもともと国風の和歌、連歌の素養があり、この盛唐詩の風雅をよく理解したといえる。政治や兵法書に興味を持たなかった南郭は、春台らの古文辞への痛烈な批判を全く無視し政治的現実から韜晦し、ひたすら詩文を楽しみ、そこに人間性の解放を求めた。日本文人の源流として南郭を位置づける所以である。
南郭は雪舟、周文、狩野元信に私淑し、自ら俗書と批判した「八種画譜」などの模写を通じて独学で画業を学ぶ。師である荻生徂徠からも画技を得たとされる。山水画、人物画を得意とし、日本文人画の先覚者のひとりとされる。
服部仲英 - 養子
『唐詩選国字解』
『唐詩品彙』
『文筌小言』
『南郭先生燈下書』
『郭注荘子』
『南郭先生文集』全四編四十巻二十四冊
『大東世語』
しっぽのきもち
『しっぽのきもち』は、1988年5月21日に発売された谷山浩子の14作目のアルバム。
子供向けの曲を集めており、タイトルチューン「しっぽのきもち」をはじめ、「おはようクレヨン」「まっくら森の歌」「恋するニワトリ」はNHK『みんなのうた』で放送された楽曲で、同番組での放送に近い編曲で収録された。
ほかには、『未来少年コナン』の劇場版主題歌「愛をもういちど」(研ナオコへの提供曲)、テレビアニメ『ななこSOS』挿入歌『恋のタマゴ』といったアニメソング、花王提供『母と子の教育フィルム』主題歌「花時計」、動物愛護協会主催・ニッポン放送協賛の音楽コンテスト入賞曲「秋ぎつね」などが収録されている。
ジャケットのイラストは伊藤正道の作である。
しっぽのきもち
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:岡崎倫典
おはようクレヨン
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:藤本敦夫
秋ぎつね
作詞:栗田美幸、作曲:谷山浩子、編曲:岡崎倫典
キャロットスープの歌
作詞:谷山浩子・垣内一浩、作曲:谷山浩子、編曲:藤本敦夫
まっくら森の歌(2nd Ver.)
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:乾裕樹・石井AQ
エッグムーン
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:藤本敦夫
恋するニワトリ(2nd Ver.)
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:岡崎倫典
ニャコとニャンピ
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:石井AQ・谷山浩子
はじめてのピュンタ
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:石井AQ・谷山浩子
愛をもういちど
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:石井AQ・谷山浩子
恋のタマゴ
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:石井AQ・谷山浩子
ほうき星の歌
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:倉田信雄
花時計
作詞・作曲:谷山浩子、編曲:石井AQ・谷山浩子・岡崎倫典
タイトルチューンの「しっぽのきもち」は、NHK『みんなのうた』で放送された。同番組では、南家こうじによる擬人化された猫のキャラクターによるアニメーションと共に流れる。登場するキャラクターは恋人同士のピンクの猫の女の子とトラ猫の男の子である。
谷山浩子のベストアルバム『花とゆめ』の解説によれば、谷山自身が楽曲を作ったときは「人間のしっぽ」だったが、アニメーションによって猫のしっぽになったと述べている。
「しっぽのきもち」は、以下のアーティストによってカバーされている。
アイドルグループCoCoがコンサートにてカバーしている。
山野さと子 - アルバム『NHKみんなのうた〜レレの青い空〜』(2005年)
前川みく(高森奈津美) - アルバム『THE IDOLM@STER CINDERELLA MASTER Cute jewelries! 001』(2013年)
比婆山
比婆山(ひばやま)は、日本神話においてイザナミが葬られたと記される地。
古事記において「かれその神避りし伊邪那美の神は、出雲の国(現在の島根県)と伯伎の国(伯耆の国、現在の鳥取県)の堺、比婆の山に葬りき」と記される。イザナミの墓所の伝承地は、日本神話に記される比婆山や熊野市有馬のほか、雲伯国境を中心として日本各地にある。宮内省は八雲村(現在の松江市)の神納山を比定地の中で最も有力として「陵墓参考地」に認定し、内務省は船通山の北にある御墓山を「伊弉冉尊御陵流伝地」に指定していた。
しかし近世以降、古事記解読に初めて成功した本居宣長の古事記伝の話と、鉄製品を作る最良の砂鉄の産地は雲伯国境地帯であることから安来市伯太町のもの(比婆山久米神社)が支持されていた歴史があり、江戸時代、母里藩の古地図にも峯山大権現と記されているのが確認されている。さらには当地に伝承されてきた、たたら製鉄でつくり出される玉鋼は日本人の魂の象徴とされる日本刀の創始(安綱)ともかかわりが深く、最近では安本美典がこれら諸説を文献学的に比較し、島根/鳥取県境に最も近い安来市伯太町の比婆山を比定している。
広島県庄原市から島根県仁多郡奥出雲町境にある比婆山は現在、国定公園に指定されている。
広島県の比婆山(ひばやま)は、庄原市にある標高1264 mの山。中国山地中部にあり、比婆道後帝釈国定公園に属している。
比婆山連峰の最高峰は立烏帽子山 (1299 m) であり、比婆山といえばこれを指すこともあるが、立烏帽子山の北北西方向、標高1264 mのブナ林の中に円丘があり、伊邪那美命の御陵と伝えられる苔むした巨石が横たわっている。この峰を特に比婆山あるいは比婆山御陵と呼ぶ場合もあり、国土地理院の2万5千万分の1地形図ではここを「比婆山」としている。
さらに烏帽子山(御陵の北西側・島根県境)、池ノ段(立烏帽子山の西側)、竜王山(立烏帽子山の南東側)に三等三角点が設置され、それぞれ「烏帽子山」1225.14 m、「立烏帽子」1279.46 m、「川奥」1255.84 mとなっている。また烏帽子山の西にある吾妻山は、日本三百名山に選定されている。
竜王山の南西側山麓には伊邪那美命を祭った熊野神社があり、比婆山への参道の遥拝所にあたるとされる。熊野神社の境内には、樹齢千年といわれる全国でも有数の巨杉がある。
北東側山麓の六の原にはたたら製鉄場跡があり復元展示され、県史跡に指定されている。 一帯はひろしま県民の森として整備され、宿泊施設、キャンプ場、スキー場がある。
比婆山連峰は、1970年に未確認動物であるヒバゴン目撃騒動の舞台となった。
JR芸備線備後落合駅からタクシーで約30分。県民の森センター宿泊の場合は送迎有り。
中国自動車道庄原ICより国道183号、国道314号、県道256号を経由して約38 km。車での所要時間は約50分。
島根県の比婆山(ひばやま)は、安来市にある標高約331 mの山。山上の奥宮(比婆山久米神社)には、国生み母神イザナミノミコトの御神陵と伝えられる古い塚が存在する。山全体を神域とし、麓に里宮があり、里宮から山頂の奥宮まで参道が続く。参道はその他にも、峠ノ内参道、清水掻参道がある。比婆山は130万年前の「松山逆帯磁期(現在とは地磁気が反転していた時代)」の火山活動によって形成された玄武岩を主とする山であり、太古の逆転磁気を帯びている。一帯は強い磁場帯であり、方位磁石は正しい方位を示さない。
麓では自然の造形美である「玄武岩柱状節理」を見ることができ、その規模は国内最大級の深さ130 mにも達し、磁気エネルギー強力なパワースポットとして、古来より信仰を集めてきた歴史がある。
古くより東方の「上の台」と対峙して鶴山亀山としての山容も伝える。また山頂付近にはここにしか存在しない県天然記念物指定「陰陽竹」が自生している。他にも「玉抱石(盃状穴)」と呼ばれる穴の空いた不思議な霊石や「神籠石」などが見られる。
この比婆山久米神社西側の山頂に三等三角点「高盛山」が設けられ、330.81 mとなっている。
山陰道安来ICより県道9号線を南進して約21 km。車での所要時間は約30分。
序曲、スケルツォと終曲
序曲、スケルツォと終曲(じょきょく、すけるつぉとしゅうきょく)または序曲、スケルツォとフィナーレ(独: Ouvertüre, Scherzo und Finale)作品番号52は、ロベルト・シューマンが1841年および1845年に作曲した管弦楽曲である。
メンデルスゾーン門下で親交のあったオランダの作曲家ヨハネス・フェルフルストに献呈されている。
シューマンは1840年頃までピアノ曲の作曲に専念していたが、1841年には交響曲第1番(3月31日初演)をはじめ、管弦楽作品を次々と作曲する。この「序曲、スケルツォと終曲」もその1つで、この年1841年に完成した(初稿)。
同年12月6日、ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団の演奏会で、交響曲第4番の初演と共に、この曲も初演された。指揮は、メンデルスゾーンが体調不良のためコンサートマスターのフェルディナント・ダーヴィトが行った。
4年後の1845年に改訂が行われて現在の形に落ち着いた。作品の名称も、「組曲」「小交響曲」などの名称を経て、現在の名称に落ち着いた。
1841年にシューマンが作曲した管弦楽作品は、交響曲第1番、この「序曲、スケルツォと終曲」(初稿)の他、ピアノ協奏曲(第1楽章の初稿「ピアノと管弦楽のための幻想曲」)、交響曲第4番(初稿)があった。いろいろな方向性の管弦楽曲の作曲を試した、その1つであると考えられる。
シューマン自身はこの曲を「交響曲の形式と違っている。各楽章単独で演奏しても構わない」と述べている。
全曲を通して明るい曲調で貫かれている。また3つの楽章ともリズミックな旋律・音型を基調としている部分が多い。曲の展開についても、形式より自由な発展に重みが置かれている。
フルート2、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン2、トランペット2、トロンボーン3(第3楽章のみ、省略可)、ティンパニ、弦五部。
題名の通り「序曲」「スケルツォ」「終曲」の楽章が組み合わさった楽曲であり、交響曲の形式から緩徐楽章を省略したものとも言える。
演奏時間は約18分。
アンダンテ・コン・モート~アレグロ、ホ短調~ホ長調
序奏の付いたソナタ形式。ヴァイオリンと低弦により対比される序奏部に続き、躍動的な旋律を持つ主部が続く。随所で細かいリタルダンド(テンポの緩和)が用いられる。楽章最後は、一旦速いテンポで盛り上がったものが再び収まり、再度盛り上がる、という形になる。
ヴィーヴォ~「トリオ」リステッソ・テンポ、嬰ハ短調(ホ長調)~変ニ長調
三部形式。主部では「タンッタタン」というリズムに乗った旋律が延々と繰り返される。中間部とコーダではそのリズムが消える。コーダでは第1楽章の主題が回想されたのち、「タンッタタン」のリズムが切れ切れに奏されながら、静かに楽章を終わる。
アレグロ・モルト・ヴィヴァーチェ、ホ長調
ソナタ形式。管弦楽の全奏で主題の一部が紹介されたあと、主題全体がリズム伴奏に乗って紹介される。総譜上トロンボーンは省略可能となっているが、実は随所で、曲の盛り上がりに非常に重要な役目を持つ。途中、自作のオラトリオ『楽園とペリ』第1幕の音楽(8曲目)に酷似する動機が挿入される部分がある。この楽章最後も、一旦大きく盛り上がったものが再び収まり、再度盛り上がる、という形で終わる。
作曲者は楽章を切り離しての演奏も許していたが、現在ではもっぱら3楽章形式の管弦楽曲として演奏される。編成上「省略可能」とされているトロンボーンも、省略して演奏されることはほとんどない。
レコーディングも古くから多くのものが存在する。交響曲全集を録音している指揮者が同時にこの曲も録音している場合が多い。
実演では、シューマンの他の楽曲(協奏曲または交響曲)と組み合わせてプログラムが組まれることが多い。
なお、1841年の初稿は現在ではおそらく全く演奏されていない。
箱根ガラスの森
箱根ガラスの森あるいは箱根ガラスの森美術館は、うかいが運営する、神奈川県足柄下郡箱根町仙石原に所在する、ヴェネチアングラスの美術館である。
主に近世から近代のヴェネチアングラスが収蔵展示されている。
1996年8月8日) - 開館
製材所跡の傾斜地に建設された為、車椅子の利用は難しいが貸出の車椅子と専用の入り口がある。
ルイ・ド・ケ＝デルヴロワ
ルイ・ド・ケ=デルヴロワ Louis de Caix d'Hervelois
ルイ・ド・ケ=デルヴロワ(Louis de Caix d'Hervelois, 1680年ごろ アミアン - 1759年10月18日 パリ)は、フランス盛期バロック音楽の作曲家、ヴィオール奏者。バス・ド・ヴィオールやパルドゥシュ・ド・ヴィオールのための作品を中心に作品が出版されている。その他の作品もたいていはヴィオール作品からの編曲である。同時期に多くの名ヴィオール奏者を輩出したリヨン出身のケ(Caix)一族とは血のつながりはない。
ケ=デルヴロワの響きの美しい優美な楽曲は、フランス音楽の舞踏組曲における性格的小品の伝統に固く根を下ろしている。ヴィオールのための作品の中でも最も独創的な作品の一つであり、見かけの単純さは、フランスのヴィオール演奏の伝統的な習慣に従って演奏されたときに、深みを増す。音楽学者のフィリップ・ボーサンは、ケ=デルヴロワの作品と、それが無名であることについて次のように述べている。
ケ=デルヴロワという名は、今まさに消えかかろうとしている「フランスのヴィオール」という名の人物の、ある種の偽名の仮面ではないかと思われよう。
足立区女性教師殺人事件
損害賠償請求事件 原々審  原審・東京高等裁判所平成18(ネ)5133号 原告 I母、I母後見人、遺族 被告 W
足立区女性教師殺人事件 (あだちく じょせい きょうし さつじん じけん)は、1978年8月に東京都内の小学校に務める女性教師が失踪し、未解決事件となっていたが、公訴時効成立後の2004年に失踪当時に学校の警備を担当していた男が女性教師の殺害を自供し、殺人が発覚した事件である。
1978年5月3日、北海道で女性教師I(当時29才)の父親が死亡した。8月15日、東京都足立区の区立中川小学校で、女性教師が当直当番であるにもかかわらず何ら連絡もないままに出勤しなかった。それまでIは無断で学校を休んだことなどなかったため、不審に思った校長はIの実家に電話したが、母親もIの所在を知らず捜索願を出した。Iが最後に目撃されたのは前日の14日のことであり、Iの最後の目撃者は小学校で警備主事をしていた男だった。
警察も事件として捜査していたもののIを発見できずにいた。またIの失踪から10年後の1987年の大韓航空機爆破事件において、北朝鮮工作員の金賢姫の日本語教師の「李恩恵」がIと似ていると特定失踪者問題調査会から指摘を受け、Iの家族は北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会に参加した。2003年には、『特定失踪者リスト』に北朝鮮による日本人拉致問題の被害者としてIの名前が掲載された。
事件から26年後の2004年8月21日、元警備主事Wが警視庁綾瀬警察署に自首し、Iの殺害を自供した。なお、Wの自首の動機は良心の呵責ではなく後にWはマスコミの取材に対して、「謝る気はまったくありませんから......」とコメントしている。、遺体を隠匿していた元の自宅が道路拡張のための土地区画整理の対象となり、立ち退きを余儀なくされWは、「高齢の夫婦二人暮しで移転できない」として、警察への出頭直前まで強硬に立退きを拒んでいた。、死体が発見されることは避けられないと思っての告白であった。
Wの元自宅を捜索したところ、一階和室の床下約1.1メートルから防水シートにくるまれた一部白骨化した遺体やIの所持品がW供述の通り発見され、DNA鑑定の結果遺体はIのものであることが確認された。これにより、IはWによって殺害され、当時一番長い公訴時効の25年を過ぎるまで隠されていたことが明らかとなった。なお、Wは事実の発覚を防ぐため、自宅の周囲にブロック塀や有刺鉄線を張り巡らせ、アルミ製の目隠し等で囲んで外部から遮蔽したり、サーチライトや赤外線防犯カメラを設置するなどしていた。
犯行の詳細については、Wの一方的な証言しかないが、それによれば、校内で肩がぶつかったことから口論となり、騒がれたので逆上して校内で殺害したということである。遺族は被害者について「人と争うことのない穏やかな人だった」として、この供述の信憑性を否定しており、真相は不明である。殺人罪の公訴時効(当時は15年)が成立していたため、Wを殺人罪で起訴することができなかった。
事件発覚後の2005年、Iの母親は後見人をつけた。Iの遺族は、Wの固定資産を仮差し押えしたうえ、Wに対し民事訴訟を起こした。請求総額は約1億8千万で、そのうち母親が約1億3千万円、後見人ともう一人の遺族が残りの額を請求した。原告の一人2006年9月26日、東京地方裁判所はWの行為を「殺人」(1978年時点)と「遺体の隠匿」(2004年時点)に分けて検討した上で、「殺人」については民事上でも時効が成立しており不法行為(殺害)後20年の除斥期間の経過。、被害者Iの遺体を頻繁に移動させていた「遺体の隠匿」についてのみWの責任を認定して330万円の賠償を命じた判決を言い渡したが、遺族は控訴。
これに対し、東京高等裁判所は2008年1月31日、上記地裁判決を破棄し、Wによって「遺体の隠匿」され続けたために「殺人」が判明しない中で「殺人」を基点として除斥期間を認めることが「著しく正義・公平の理念に反する」場合など一定の条件下においては除斥期間の効果は排除されるとして、「殺人」と「遺体の隠匿」を一連の行為と認定したことで、「殺人」についてもWの責任を認め、約4255万円の支払いを命じる判決を言い渡した。2009年4月28日、最高裁判所は、Wの上告を退け、判決が確定した。
2010年(平成22年)4月の第174回国会において、刑法及び刑事訴訟法の一部を改正する法律案(閣法、平成22年法律第26号)が成立し、刑法および刑事訴訟法が改正された。このため「人を死亡させた犯罪であって法定刑の上限が死刑であるもの」については、公訴時効が撤廃された。
市場介入
市場介入(しじょうかいにゅう、market intervention)とは、王室や行政府が民間の市場取引に介入すること。歴史的には専売制や均輸･平準などがあるが、現代ではおもに為替介入をさすことが多い。
為替介入(外国為替市場介入)とは外国為替市場において中央銀行などが特定の政策目的をもって取引を行うことである。この場合、特定の政策目的とは自国通貨の為替レートを維持、切り下げ、切り上げることにより起きる経済上の効果を指す。
固定相場制の下では資本移動を規制しない限り、常に介入が必要となる。通常、自国通貨売りには制約が少ないが、自国通貨買いには基軸通貨(現在はドル)が必要なため無制限には行なえない。変動相場制の下でも、急速な為替レートの変動による国民経済の混乱を避ける目的で介入が行なわれる。自国通貨売り介入をした場合、裏返しで外貨買い介入になるため、外貨が蓄積される。これを外貨準備と呼ぶ。外貨準備は自国通貨買い介入の際の原資となる。
1980年代より投資ファンドの発達によりホットマネーが増大、為替市場において中央銀行が行う介入は相対的に影響力が下がっており、一部の国では介入を行っても目的が達成できずに終わるケースもある(ポンド危機、アジア通貨危機など)。失敗ケースはほとんどの場合自国通貨防衛(自国通貨の買い支え)である。これは、上記の自国通貨買いの制約による。
日本の場合、外国為替平衡操作と呼ばれ円を引き下げる場合は円売り介入、引き上げる場合は円買い介入と呼ぶ。基本的にドルに対する取引で行われるが、ユーロに対して行われる場合もある。貿易が経済において重要なウェイトを占める日本は、通貨高を阻止するための円売り介入を比較的頻繁に行っていた。
DF-31 (ミサイル)
DF-31(東風-31、DongFeng-31、アメリカ国防総省(DoD)番号:CSS-10)は、中華人民共和国が開発した移動式固体燃料大陸間弾道ミサイル(ICBM)。中国人民解放軍ロケット軍によって運用されている。
DF-31はDF-4の後継であり、潜水艦発射弾道ミサイル・JL-2(巨浪2号/CSS-NX-4)と基本部分を共用するものである。1980年代中期より開発が開始され、1999年に試射が成功した。作戦能力獲得は2006年頃と推測されている。また、射程延伸型でMIRV搭載のDF-31Aも開発され、アメリカ国防総省の「中国の軍事力2009」によると、DF-31は2006年、その改良型のDF-31Aは2007年に実戦配備されたと推測されている。配備数は両種類とも10基未満。
また中国は2010年頃から、DF-31の改良型を基にした弾道弾迎撃ミサイルの実験を行っているが、衛星攻撃兵器の実験も兼ねていると考えられている。
1983年 - 中航集団公司、第二砲兵等により開発開始
1992年4月29日 - 第1次試験。弾頭部の質量に問題があり、発射後に空中爆発
199?年 - 第2次試験。失敗
1995年11月10日・1996年1月10日 - 第3次試験。模擬再突入体を搭載
1996年12月28日 - 第4次試験。山西省の基地で実施
1997年12月 - 武漢で飛行試験を実施。同月、潜水艦の発射管内で模擬試験
1998年12月 - 「軟発射」実施
1999年8月2日 - 山西省五寨基地より新疆に向け発射。成功
1999年10月1日 - 建国50周年の閲兵式上で公開
DF-31はミサイルサイロか輸送起立発射機(transport-erection-launch)から発射される。現在DF-31の輸送には漢陽HY4031TELが使われているが、この車輌は道路移動専門でオフロード移動能力が皆無である。これではミサイルの能力が著しく損なわれるので、中国人民解放軍のこれを解決するために高いオフロード移動能力を有するソ連のSS-20(IRBM)の輸送に使われていたBelarus MAZ7916より技術導入した新型TELを開発している可能性がある。また、鉄道発射型も開発したとの報道もある。
射程:8,650 km (DF-31); 11,200 km (DF-31A)
CEP: ミサイルサイロ 100 m TEL 150 m
弾頭: 核出力1 MTの核弾頭1個、もしくは3個の20、90、150 kT(選択可能)MIRV弾頭
誘導装置: 慣性誘導装置
発射重量:42,000 kg
ペイロード: 1,050-1,750 kg
全長: 13.00 m
直径: 2.25 m
エンジン: 三段式固体燃料ロケットエンジン
開発: Academy of Rocket Motor Technology(ARMT)
傅膏機密
傅膏機密(ふこうきみつ、χρίσμα, миропомазание, chrismation)は正教会の七つの機密のひとつ。聖洗礼儀と呼ばれる奉神礼において、洗礼機密の直後に、聖膏を塗ることで執行される。
洗礼機密と傅膏機密を含む聖洗礼儀の構成は、4世紀のギリシャ教父であるイェルサリムの聖キリル(エルサレムの聖キュリロス)が著した『啓蒙者の為の機密講話』(Catecheses mystagogicae)に言及されており、洗礼機密と傅膏機密が連続して行われる事は当時から現代の正教会に至るまで変わらない伝統として保持されている。
カトリック教会・聖公会での堅信に相当するが、カトリック教会・聖公会における幼児洗礼の場合には、堅信は信仰の自覚ある者に成長してから洗礼と別に行なわれるのが一般的であるが、正教会の傅膏機密は幼児洗礼の場合にも、洗礼機密に引き続き行なわれる(現代の西方教会では成人洗礼の場合、洗礼と堅信を同時に行うことも珍しくない)。
信徒が神から賜る聖神の恩寵が「傅膏」と呼ばれたとされる記述
旧約において傅膏により、王への即位、および聖職者への叙聖が行われたとされる記述
出エジプト記30章23-26、30、32節
新約において叙聖者と一般信徒の区別なく、全ての信徒が傅膏機密を受けるべき事が示されているとされる記述
現在の正教会では、傅膏機密は洗礼式の後半部に行われる。二つの機密を含む全体が、奉神礼としての洗礼式をなしているのである。以下、傅膏機密とそれに続く式次第を示す。
傅膏機密では聖膏が塗られる。この聖膏は、各国地域の正教会の中でも「独立正教会(アフトケファリア)」と認められる教会に於いて、首座主教が調製するものであり、聖神を伝えるものとされている。聖神が伝えられて、啓蒙者は光照者(こうしょうしゃ)となる。もちろん「上よりの東」(降誕祭トロパリ)であるハリストスが照らすのである。
初代教会では大斎の時期を啓蒙者の教育に充て、洗礼は復活大祭に合わせて行なわれていたようである。復活節ではヨハネ福音書と使徒行伝が読まれるが、これはハリストスの奥義と初代教会の歩みを、新たに信者となったものに教えるカリキュラムの役割を果していた。そしてこの傅膏機密までを行なった後、洗礼着を着たままで光明週間をすごし、その後に次の「滌浄」を行なった。
滌浄(できじょう)では、付けられたままになっていた「喜びの油」を海絨(ヒソプ)を以って拭う。「新たな人」への生まれ変わりが完了し、信徒としての歩みを始める。
剪髪式(せんぱつしき)では、その信徒としてのはじめての捧げ物、捧物の初穂として、頭の毛を少し切り取る。
ここまでの洗礼機密と傅膏機密が一体となった洗礼式は聖体礼儀の前に行われ、聖体礼儀において新受洗者は必ず領聖(聖体尊血を領食すること)する。この領聖をした時点で洗礼が完了するという見解が伝統的である。但し、緊急時に行う摂行洗礼の場合は傅膏機密は行われず、領聖も直後には行われない。
聖事経などの祈祷書には「傅膏機密」の記載がなされている(「傅」の漢字には右上に点がある)が、一部書籍において傳(漢字右上に点が無い)の誤字・誤植が散見される(日本正教会の出版物にも誤植が稀にある)ので注意が必要である。
志和稲荷神社
志和稲荷神社(しわいなりじんじゃ)は、岩手県紫波郡紫波町升沢部落の西部山麓、滝名川左岸に鎮座する神社である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。
地元では日本三大稲荷 や日本五大稲荷の一つとされることがある。
すぐ近くには別に志和古稲荷神社も鎮座する。
宇迦之御魂大神(稲荷大神)、猿田彦大神、大宮能売(おおみやのめ)大神を祭神とするが、神社では大宮能売大神は天宇受売命の別名としている。
江戸時代には十一面観音を本地仏としていた。
天喜5年(1057年)、源頼義が安倍頼時、貞任父子追討(前九年の役)の為に陣ヶ岡に布陣した際に戦勝を祈願して京の伏見稲荷神社から分霊を勧請して創祀したと伝え、その後藤原氏の一族で斯波郡を領した樋爪俊衡等が再建したとも、文治5年(1189年)の奥州合戦に際して源頼朝が再建したともいう。また、、更に建武2年(1335年)に奥州総大将として斯波郡に下向した斯波家長が伏見稲荷を勧請したともいう。
室町時代を通じて斯波郡郡主である斯波氏から崇敬され、天正16年(1588年)には斯波詮直による社殿の造営も行われたが、同年詮直が南部信直に逐われると、南部氏が代わって崇敬するようになった。なお、信直に攻められた詮直は当神社の別当寺院であった成就院に一時身を潜め、その後山王海(滝名川上流の小盆地、現紫波町土館の山間部)へ逃亡したという。
南部氏による崇敬、保護は、慶長4年(1599年)の信直による田畑24石余の寄進が初見で、その後同17年に平沢村(現紫波町平沢)から20石、翌々19年に10石余の地が加増されており、承応元年(1652年)には同氏分家の八戸直栄による社領7石の寄進があった他、その後の盛岡藩からの3度の寄進もあり、嘉永2年(1849年)時点での藩による寄進高は都合70石に及んでいた。また祭礼等には藩主(南部氏当主)の直参、或いは代参が頻繁に行われ、南部一族の祈願所的性格を有していた事が認められ、天保5年(1834年)に藩主利済は手許金で日光街道に擬えた盛岡から当神社へ至る5里程(およそ15キロ)の参道「志和稲荷街道」を造成している(翌年完成)。
明治初年に村社に列格し、大正7年(1918年)6月に県社に昇格した。戦後は神社本庁に参加し、昭和32年(1957年)6月にその別表神社とされている。
明治初年まで神仏混淆の影響で、修験道寺院である成就院が別当として管掌していた。
境内には樹齢千年を超える杉の木があり、「稲荷山大杉」と呼ばれ神木とされている。長寿を願って杉の根本から白狐の毛を探すという風習がある。
アダージョとアレグロ (シューマン)
アダージョとアレグロ(独: Adagio und Allegro)変イ長調作品番号70は、ロベルト・シューマンが1849年に作曲した室内楽曲である。本来は独奏ホルンと伴奏ピアノという編成の曲であるが、独奏楽器をホルンからヴァイオリンやチェロに置き換えた版も残されている。
シューマンは1849年に独奏メロディ楽器と伴奏ピアノという編成の曲を複数手掛けており、『幻想小曲集』op.73(クラリネットとピアノ)、『民謡風の5つの小品』op.102(チェロとピアノ)、『3つのロマンス』op.94(オーボエとピアノ)などがこの1849年に作曲されている。当曲も1849年、2月13日から17日にかけて作曲された。当初は「ロマンスとアレグロ」という題名がつけられていたが、その後現在の曲名に変更された。
作曲者自身によって独奏楽器をチェロやヴァイオリンに置き換えた版も残された(ホルン版とは、ソロパートの譜面が微妙に異なっている)。現在では作曲者以外の編曲によってさまざまな楽器のための独奏曲として重宝されている。指揮者のエルネスト・アンセルメは、伴奏のピアノパートを管弦楽に置き換えた編曲版を残した。
非公式な初演は作品完成直後の1849年3月2日に、エルンスト・ユリウス・シュリッターラウ(Ernst Julius Schlitterlau)のホルンとクララ・シューマンのピアノによって行われた。公の場での初演は1850年1月26日のことで、この時用いられたのはオリジナルのホルン版ではなく、ヴァイオリン版であった。
この「アダージョとアレグロ」は、ホルンの中でも、半音ごとの各音が全て自由に出せるヴァルヴホルンのために書かれている。この時期、ヴァルヴホルンを前提とした独奏曲はまだほとんど書かれておらず、この「アダージョとアレグロ」は、当時としては珍しい、ヴァルヴホルンを前提としたホルン独奏曲であった。作曲者の、この楽器に対する興味の強さが伺われる。
題名の通りアダージョ部分とアレグロ部分とからなる。ただしアレグロ部分は三部形式からなり、中間のテンポが緩む部分でアダージョの旋律が回想される。
ホルンは、まとまった休符の小節がほとんどなく、曲の最初から最後まで終始吹き続けている。また伴奏のピアノも音楽的に非常に重要であり、似たような音型を模倣・対立させあったり、音楽的主導権を奪い合ったりしながら曲が進む(ホルンがロングトーンで吹き延ばしているときに、全く別の動機をピアノが奏でるシーンが、特にアダージョ部分で顕著である)。
ファルカシュ・フェレンツ
ファルカシュ・フェレンツ Farkas Ferenc
ファルカシュ・フェレンツ(Farkas Ferenc, 1905年12月15日 - 2000年10月10日)は、ハンガリーの作曲家。
ナジカニジャ出身。1922年から1927年にかけてブダペスト音楽アカデミーでヴェイネル・レオとシクローシュ・アルベルトに師事。その後1929年から1931年にかけてローマのサンタ・チェチーリア国立アカデミアでオットリーノ・レスピーギについて学ぶ。ウィーンとコペンハーゲンで映画音楽作曲家として暮らした後、1936年に教師兼指揮者として故国に戻った。1941年から1944年までコロジュヴァールの音楽院の教授となった。1949年にはブダペストのリスト音楽院の教授として迎えられ、1975年までその職にあった。弟子にはクルターグ・ジェルジュ、ジェルジ・リゲティらがいる。
様々なジャンルで作曲し、作品は700曲にのぼる。時折十二音技法を使用したものの、彼のスタイルはメロディアスで伝統的なものであった。
ウォーターバリー (コネチカット州)
ウォーターバリー(Waterbury)は、アメリカ合衆国コネチカット州西部に位置する都市。人口は107,271人(2000年国勢調査)で、ブリッジポート、ニューヘイブン、ハートフォード、スタンフォードに次ぐ州第5の都市である。
入植地は1674年に建設された。当初ウォーターバリーはファーミントン入植地の一部であったが、1686年に正式な町に昇格すると同時に分離し、もともとネイティブ・アメリカンたちがこの地につけていたマッタタック(Mattatuck)という地名を町名とした。1853年には正式な市に昇格した。1900年、ウォーターバリー市とウォーターバリー町は合併し、ひとつの市となった。
ウォーターバリーは41(41.55840、-73.03742)に位置している。州都ハートフォードの南西53kmに位置する。市の中心部では州間高速道路I-84とコネチカット州道8号線(フリーウェイになっている)が交わっている。市は丘に囲まれており、この2本の高速道路も曲がりくねりながら通っている。
アメリカ合衆国統計局によると、ウォーターバリー市は総面積74.9km²(28.9mi²)である。このうち74.0km²(28.6mi²)が陸地で0.9km²(0.3mi²)が水域である。総面積の1.21%が水域となっている。
かつて、ウォーターバリーは全米屈指の真鍮加工産業の中心地であった。そのため市はBrass City(真鍮の街)と呼ばれていた。市のモットーであるQuid Aere Perenniusは、「真鍮よりも長持ちするもの」という意味である。
また、ウォーターバリーは時計産業でも知られていた。ウォーターバリー駅には大きな時計塔がある。同駅はニューヨークの近郊列車であるメトロノース鉄道の支線のターミナル駅となっている。
以下は2000年の国勢調査における人口統計データである。
基礎データ
人口: 107,271人
世帯数: 42,622世帯
家族数: 26,894家族
人口密度: 1,449.7人/km²(3,754.7人/mi²)
住居数: 46,827軒
住居密度: 632.8軒/km²(1,639.0軒/mi²)
人種別人口構成
白人: 67.14%
アフリカン・アメリカン: 16.31%
ネイティブ・アメリカン: 0.42%
アジア人: 1.51%
太平洋諸島系: 0.06%
その他の人種: 10.91%
混血: 3.66%
ヒスパニック・ラテン系: 21.77%
年齢別人口構成
18歳未満: 26.5%
18-24歳: 8.9%
25-44歳: 29.9%
45-64歳: 19.7%
65歳以上: 15.0%
年齢の中央値: 35歳
性比(女性100人あたり男性の人口)
総人口: 89.9
18歳以上: 85.8
世帯と家族(対世帯数)
18歳未満の子供がいる: 31.2%
結婚・同居している夫婦: 38.8%
未婚・離婚・死別女性が世帯主: 19.1%
非家族世帯: 36.9%
単身世帯: 31.4%
65歳以上の老人1人暮らし: 12.1%
世帯: 2.46人
家族: 3.11人
収入と家計
世帯: 34,285米ドル
家族: 42,300米ドル
男性: 35,486米ドル
女性: 27,428米ドル
人口1人あたり収入: 17,701米ドル
対人口: 16.0%
対家族数: 12.7%
18歳未満: 23.6%
65歳以上: 11.1%
高葛陂
高 葛陂(高 葛坡、こう かっぱ、1724年 - 1776年)は、江戸時代中期の漢詩人・儒学者。名は峻。字は伯起(たかおき)、維岳、道昂。通称は嘉右衛門、小左衛門。葛陂(葛坡)は号。別号は伊斎。先祖は明代末に日本に来た中国人。晩年に姓を王に改めた。
享保9年に大阪で生まれた。育ちは江戸下総葛飾。石島筑波に師事した。
父の死後、定住せず各地を放浪。
放浪の間に京都を何度も訪れ、富小路二条上ルにて私塾を開いた。私塾には池大雅・与謝蕪村・大典顕常・菅茶山などが通っていた。
皆川淇園・龍草廬・岡崎盧門・韓天寿・高芙蓉など当時の著名な儒学者・漢文学者との交流があった。
漢詩を収めた『葛陂先生枖杜集』を著したが、著書の多くは残存せず、儒学者としての業績を知る資料は少ない。
栄養繁殖
栄養繁殖(えいようはんしょく、英語:vegetative propagation)とは、植物の生殖の様式の1つ。栄養生殖(vegetative reproduction)とも呼ぶ。胚・種子を経由せずに根・茎・葉などの栄養器官から、次の世代の植物が繁殖する無性生殖である。
植物の繁殖様式の1つとして観察され、特に種子繁殖力が低い高次倍数体では一般的な繁殖様式である。農業でも作物の種苗生産に広く用いられており、イモ類や球根の例がある。以下は主に農業(園芸)の観点から、栄養繁殖について記述する。
鱗茎(りんけい、scaly bulb, bulb)
短い地下茎に、栄養分を貯めた葉が密生したもの。園芸でいう「球根」の多くは鱗茎である。例:ニンニク、ユリなどユリ科植物。ただし、タマネギの鱗茎は成長過程で一時的に休止しているもので、栄養生殖ではない。
塊茎(かいけい、tuber)
伸びた地下茎の先端が栄養分を溜め肥大したもの。例:ジャガイモ、シクラメン
球茎(きゅうけい、corm, soid corm)
地下茎の基部が栄養分を貯めて球状になったもの。例:サトイモ、クワイ、グラジオラス
根茎(こんけい、rhizome, rootstalk)
水平方向に伸びた地下茎が肥大化したもの。例:ハス、タケ、タケニグサ
水平に伸びつづけるが、肥大はせずに節々から地上へ芽を出す。ドクダミ、ハンゲショウ
ランナー(runner)
塊根(かいこん、tuberous root, root tuber)
根が栄養分を溜め肥大したもの。例:サツマイモ
横走根(おうそうこん、creeping root)
地下を水平方向に伸び、その先端や途上に地上茎を生じるもの。例:ガガイモ
葉(は、leaf)
一部の植物では、葉の周辺部に芽(不定芽)が作られ、植物体に成長する。例:カランコエ
零余子(むかご、珠芽 brood bud, 鱗芽 bulbil, 肉芽 aerial tuber)
葉の付け根にできる芽が栄養分を貯めて球状となったもの。葉に由来する珠芽・鱗芽、茎に由来する肉芽がある。例:ヤマイモ、ムカゴイラクサ、オニユリ
担根体(たんこんたい)
根でも茎でもない、ヤマノイモ属に特有の器官。例:ヤマノイモなどヤムイモ類。
球根(きゅうこん、bulb)
塊茎・球茎・鱗茎・塊根・根茎・担根体の総称(園芸用語)
野菜(蔬菜)・果樹・花(花卉)の園芸各分野や、ガーデニング(家庭園芸・造園)で栄養繁殖による増殖が広く行われている。前記の栄養繁殖器官を種苗として用いるほかにも、挿し木(葉挿しを含む)、取り木、茎伏せ(圧条法)、株分け、接ぎ木などの手法がある。また、1980年代から、組織培養によって作成されたクローン苗も一部では利用されている。
接ぎ木は、果樹など種子での増殖が難しい木本植物の増殖にも用いられる。このような木本植物の接ぎ木は、一種の人為的な栄養繁殖と捉えることができる。
栄養繁殖は短い期間に同じ遺伝子型の作物を増殖させることができるが、一度ウイルスに感染すると、そのウイルスを保持したまま増殖することになる。ウイルスに感染した作物は収量や品質が劣るので、対策が必要になる。多くの作物ではその特性に変化がおきないように公的機関が大元になる種苗(原々種・原種)を生産し、それをさらに増殖した後に一般に配布する。一度ウイルス感染が起きてしまったものに対して、組織培養によるウイルスの除去(ウイルスフリー化)が行われることもある。
植物では、体細胞から不定胚発生をするアポミクシス(無性胚発生)がギニアグラスなどで、珠心細胞が胚発生する多胚現象(珠心胚実生)が柑橘類やマンゴーで観察されている。
KMアルミニウム
KMアルミニウム株式会社は、アルミ合金ビレット・スラブ、高純度アルミ、アルミ鋳物用合金、アルミ鍛造用素材、アルミ鋳物製品、半導体製造装置用部品等の製造・販売を行う会社である。
1989年2月9日、九州三井アルミニウム工業株式会社として設立され、同年4月1日に旧三井アルミニウム工業株式会社の鋳造事業を引継ぎ営業を開始した。
2015年10月、株式が三井グループ(三井金属鉱業34%、日本コークス工業34%、三井化学27%、三井住友銀行5%)から、日本産業パートナーズ傘下のファンドが出資するケイエムジェイホールディングス2株式会社に譲渡されたことに伴い、KMアルミニウムに称号を変更した。福岡県大牟田市に本社と工場を持つ。
合金ビレット(合金スラブを含む)
高純度アルミ(高純度スラブを含む)
合金インゴット(JIS合金、特殊合金、開発合金など)
高純度アルミニウム素材(4N~5N)
2018年2月、『労働者が加療2か月の業務上負傷をしたにもかかわらず、必要な療養又は療養の費用負担をしなかったもの』として、労働基準法第75条違反で福岡労働局より平成30年2月13日付けで公表され、送検されている。
野村秀雄
野村 秀雄(のむら ひでお、1888年1月8日 - 1964年6月20日)は、日本の放送経営者、ジャーナリスト。第8代日本放送協会(NHK)会長、元朝日新聞社代表取締役、熊本日日新聞社社長。広島県双三郡原村(現・三次市十日市町)出身。
旧制三次中学校(現・広島県立三次高等学校)を経て1911年、早稲田大学専門部法律学校卒業。立憲政友会の機関誌中央新聞に就職、続いて徳富蘇峰社長の國民新聞に移った。ここで原敬の信頼を得て政治記者として大成の道を歩む。1920年朝日新聞社入社。38歳で政治部部長となり取材体制の近代化、政治記事の刷新を行い、記憶力のよさと行動的取材力で「夜討ち朝駆け」の記者像をつくったと言われる。
1927年ジュネーブ海軍軍縮会議に特派員として渡欧。論説委員、経済・東亜部長を歴任し1940年取締役編集局長。戦時中にジャワ新聞社長に就任した。
1945年10月、終戦時の役員総辞職で、朝日新聞社代表取締役として事後処理に当たり、5ヶ月後の翌年1946年退任。1948年から約3年間、熊本日日新聞社社長。1949年夏、東京で進駐軍のジープに轢かれ重傷を負う。その後電波監理審議会会長、国家公安委員、地方制度審議会副会長、中央行政監察委員、第5次選挙制度審議会委員などの要職を務めた。
1958年、第8代NHK会長に就任し1960年10月まで務めた。
1960年、岸信介内閣による日米安全保障条約の改定を巡る安保闘争で世情は騒然。この時「NHKの安保を巡る番組内容が左偏向だ」と会長室に抗議に来た10人の自民党議員を相手に、啖呵を切って追い返すなど「アカだ」と非難する圧力に抵抗した。
一方テレビ誕生からわずか7年のこの時代、「議会制民主主義を守ろう」という政治キャンペーンを行い、政治番組を増やし国民の政治への関心を高めた。またこの年発生した「雅樹ちゃん誘拐殺人事件」や「浅沼稲次郎暗殺事件」で、残酷場面を繰り返し放送したという批判に対し、テレビが人命軽視の風潮を助長することを恐れ、番組から暴力場面の一掃を行った。
負の遺産としては郵政官僚のNHKへの天下りを戦後、復活させたことがある。小野吉郎はこのとき専務理事としてNHK入りした。
1961年、第1次選挙制度審議会会長、藍綬褒章。1964年、日本新聞文化賞、第1回生存者叙勲で勲一等瑞宝章授与。同年6月20日、急性骨髄性白血病で死去。76歳だった。「政治部記者だよ」が口癖で、生涯を通じ官界、政界に籍を置くこと無く野党精神を貫いた。
琴平駅 (北海道)
#ccc
琴平駅(ことひらえき)は、北海道中川郡中川町字琴平にあった北海道旅客鉄道(JR北海道)宗谷本線の駅である。
仮乗降場に出自を持ち、1990年(平成2年)9月1日に廃駅となった。廃止直前、当駅には普通列車が3往復しか停車しなかった。
1955年(昭和30年)12月2日 - 日本国有鉄道の佐久駅 - 天塩中川駅間に琴平仮乗降場として開業。
1987年(昭和62年)4月1日 - 国鉄分割民営化により北海道旅客鉄道に承継。同時に駅に昇格。
1990年(平成2年)9月1日 - 廃止。
地名より。もともと当地の字名は現在の琴平川のアイヌ語名「アイオマナイ(ai-oma-nay)」(イラクサ・ある・川)に由来する「アユマナイ」の名称であったが、1940年(昭和15年)12月4日の字名改正で現在の名称となり、駅名もこれによった。
これは「天塩川の舟運が頼りであり、また洪水に悩まされ航運の守り神・金毘羅神を祀っていた」ための名称であり、明治末期ごろ(年代不詳)から、住民が金刀比羅宮から分社した琴平神社が当地にまつられていた。
なお、当地の入植者は四国出身者もいたが大多数は富山県人であった。
1975年(昭和50年)に発行された『中川町史』には「主として学生が利用していましたが(中略)道路の整備と自動車の普及によって乗降場の利用が少なくなってきました」とされている。
駅跡周辺では国道40号音威子府バイパスの工事が進められている。
マリク
マリク(ملك Malik、複数形: ملوك Mulūk)は、アラビア語で王を意味する称号。女性形はマリカ(ملكة Malikah)となり、女性が王位に就く慣習のないイスラーム圏ではもっぱら「王妃」を意味するが、非イスラーム圏の「女王」のことをマリカと翻訳する場合がある。イスラム圏で人名としても使われる。
なお、定冠詞付きのアル・マリク(Al-Malik الملك)はアッラーフの99の美名のうちの1つである。
マリクとは一般的に支配者という意味で、中東における君主号のひとつである。クルアーンにおいて「神のみが王である」という記述がある一方で、イスラム教の預言者ムハンマドの死後、カリフによるアラブ一帯の統治がなされるようになると、マリクは非イスラムの支配者を意味するようになった。しかし、イスラム支配者であったウマイヤ朝のカリフは非イスラム王権を行使するが故に、ウマイヤ朝の君主はカリフではなく、マリクであるとされる。
アッバース朝の最盛期であった9世紀以降、アラビアでは旧サーサーン朝の支配領域に複数の王朝が成立するようになるが、それらの君主はマリク、ないしペルシア帝国の『大王』をペルシャ語で意味するシャーなどの君主号を用いるようになった。
11世紀以降に成立したセルジューク朝では、君主号はスルターンとするのが一般的になったが、それとともにマリクの称号も併称されるようになった。20世紀に入り、中東のイスラム圏においていくつもの王国が樹立され、国王の称号としてマリクが採用された。しかし、第2次世界大戦以降は中東のイスラム小王国は次々と崩壊し、マリクの称号の地位も低下していった。
2016年7月時点で、マリクを称する現役の国王は世界に4名いる。以下、マリクに就任した時期の早い順に並べる。
アブドゥッラー2世 - 1999年2月より、ヨルダンの国王(マリク)。
ムハンマド6世 - 1999年7月より、モロッコの国王(マリク)。
ハマド・ビン・イーサ・アール・ハリーファ - 2002年2月より、バーレーンの国王(マリク)。1999年3月から2002年2月までは、首長(アミール)であった。
サルマーン・ビン・アブドゥルアズィーズ - 2015年1月より、サウジアラビアの国王(マリク)。
上記国王の存命の配偶者が、現役のマリカとなる。以下、配偶者の国王がマリクに就任した時期の早い順に並べる。
ラニア王妃 - 1999年2月より、ヨルダンの王妃(マリカ)。アブドゥッラー2世とは、王位就任前から婚姻関係にある。フセイン皇太子の母。
ラーラ・サルマ王妃 - ムハンマド6世と結婚した2002年3月より、モロッコの王妃(マリカ)。ムーレイ・ハサン皇太子の母。
サビーカ王妃 - 2002年2月より、バーレーンの王妃(マリカ)。ハマド・ビン・イーサとは、ハマドが王位に就任する前の1968年10月から婚姻関係にあり、糟糠の妻である。サルマーン皇太子の母。
サーラ王妃 (Sarah bint Faisal Al Subai'ai) - 2015年1月より、サウジアラビアの王妃(マリカ)。サルマーンの2番目の妻。サウード王子 (Saud Bin Salman Bin Abdulaziz) の母だが、彼の異母弟であるムハンマド・ビン・サルマーン副皇太子の方が王室内での序列は高い。
ファハダ王妃 (Fahda bint Falah bin Sultan Al Hithalayn) - 2015年1月より、サウジアラビアの王妃(マリカ)。サルマーンの3番目の妻。ムハンマド・ビン・サルマーン副皇太子の母。国王自身を除くと王室内で序列筆頭のムハンマド・ビン・ナーイフ皇太子はサルマーンの息子ではなく甥(サルマーンの同母兄ナーイフの息子)なので、これは、序列第2位のムハンマド・ビン・サルマーン副皇太子が、存命の異母兄3人を差し置いて兄弟間での序列筆頭の地位にあることを意味する。