二木謙三
「私は百歳まで生きてみせます。玄米菜食を通せば、人間は百歳まで生きられるものです」謙三はしばしばこう述べていた。しかし、90歳を越してみると、周囲の人がみても、はっきりと体力が衰えていくのが分かるようになった。それまで決して欠席したことがない伝染病学会総会にも、1963年(昭和38年)からは姿を見せなくなった。1965年(昭和40年)、92歳で修養団長を辞任した後は、決まった仕事もなくなり、自宅内で過ごす時間が増えた。こうして1966年(昭和41年)3月25日、無病を誇っていた二木が、ついに風邪を引いてしまった。家族や弟子たちが老人性肺炎になるのを懸念、入院させた。入院先は、かつての伝染病研究所附属病院から名前を変えていた東京大学医科学研究所附属病院である。謙三自身が初代院長を務めた病院のベットで、弟子たちの治療を受けた。診察の結果、気管支肺炎が認められた。天寿は刻々と迫っていた。4月8日、自発的排尿が不能となる。23日になると、食事もほとんど食べなくなった。そして、27日、飲み物を口にした際にむせて何回も吐いた。これを境に容態が急変した。この日、午前6時30分、二木はついに不帰の人となった。行年93歳。従三位が追贈された。
祖父 : 樋口玄碩(不詳 - 不詳)、墓所 : 秋田県秋田市 旧正洞院
祖母 : 不詳、旧正洞院
父 : 樋口順泰(1843 - 1916)、旧正洞院
母 : エイ(石川家 1844 - 1900)、旧正洞院
兄(長男) : 樋口泰蔵(1872 - 不詳)、旧正洞院、妻ヨシ(石川家 1874 - 不詳)、旧正洞院
姉(長女) : ナヲ(1873 - 不詳)、夫・三宅小太郎(不詳 - 不詳)
本人(二男) : 二木謙三(樋口家 1873 - 1966)、行年94歳、墓所 : 東京都あきる野市菅生 西多摩霊園、妻イヨ(遠山家 1880 - 1943)、西多摩霊園
妹(二女) : タカ(1875 - 不詳)、夫・寺内虎之助(不詳 - 不詳)
弟(三男) : 樋口譲助(1877 - 1923)、行年46歳、旧正洞院、妻チ子(岡田家 1892 - 1946)、旧正洞院
妹(三女) : サイ(1880 - 不詳)、夫・那須太三郎(不詳 - 不詳)
弟(四男) : 樋口良助(1881 - 1892)、行年18歳、旧正洞院、妻不詳、旧正洞院
長男 : 二木順益(1896 - 1932)、行年30歳、西多摩霊園
二男 : 二木順福(1910 - 1912)、行年3歳、西多摩霊園
長女 : ミチ(1912 - 不詳)、夫・増田定吉
三男 : 二木順好(1914 - 1920)、行年7歳、西多摩霊園
二女 : 二木アツ(1917 - 2003)、行年85歳、西多摩霊園、夫・友吉(増田家 不詳 - 2009)、行年92歳、西多摩霊園
生家の樋口家は代々医家。秋田藩主佐竹侯の御典医を務めた家柄。父順泰は江戸の浅田宗伯に学んだ漢方医。浅田塾では塾頭になったという秀才。秋田藩の医学館七部書会頭も務めた。維新後は町医者として生計を立てていたが、貧しい患者には薬といっしょに食物も与えたという話が残されている。謙三は二男に生まれたことから、二木家へ養子に出された。これは運命的に決まっていた。二木家は土崎港にあったが、樋口家とは跡継ぎがないとき、互いに養子を出す特別の親類だった。二木家も代々医師だったというが、詳細を伝える記録は見つからない。わずかに、江戸時代の終わりごろ、甲州から移って北前船で来たと、かつての菩提寺・明称寺(土崎港)の古い過去帳が伝えていたという。
樋口家代々の菩提寺は正洞院(秋田県秋田市手形字大沢)だったが、明治に入り廃寺となりその檀徒のほとんどは天徳寺(秋田県秋田市泉三嶽根10-1)に移された。樋口家の菩提寺も天徳寺となり、樋口順泰の葬儀はこの天徳寺で執行された。順泰と妻エイの墓碑は旧正洞院の墓地の平田篤胤(ひらたあつたね)の横にある。順泰の法名「性智院順屋良泰居士」行年72歳、エイの法名「性徳妙湿大姉」行年55歳。順泰とエイの三男譲助・法名「光徳院智観良譲居士」と妻チ子・法名「智徳院光雲慧明大姉」の墓碑も此処にある。
西多摩霊園(東京都あきる野市菅生716)の墓地(第9区)には、二木謙三・従三位勲一等文化勲章・法名「積徳院殿仁翁明謙大居士」行年94歳、妻イヨ・法名「観光院慈室妙音大姉」行年64歳、長男順益・法名「正順院益道真孝居士」行年30歳、二男順福・法名「貞順善童子」行年3歳、三男順好・法名「順道善童子」行年7歳、二女アツ・法名「修徳院清訓貞厚大姉」行年85歳、アツの夫友吉・法名「高徳院修学道友居士あざ」行年92歳の墓碑がある。
二木は秋田佐竹藩の藩医、樋口家の出身で、元の姓は樋口であった。8人兄弟の3番目に生まれた。3歳の頃、同じ秋田藩の藩医、二木家に養子縁組して、二木姓を名乗る。生まれた時には1年ももたないといわれる程の虚弱であった。20歳まで心身ともに数多くの病気に悩まされたが、徴兵検査のときに検査官から虚弱な病身を指摘され、軍隊の黒い麦飯を食えと一喝され、その翌日から麦飯食を始めた。これにより、虚弱な病身から解放された。このように二木は、藩医の家の生まれであること、そして、また、自らの深刻な病弱を日本の伝統的な食養生により救われたという原体験により西洋医学の道に進路をとり、そして、それと矛盾することなく東洋的な健康法の普及活動に志向した。
食事法としては玄米菜食による完全食、家は塩は用いず、動物は少なくし、二分間煮で食べることを提唱していた。二木自身は48歳より、1日1食、玄米、塩なし、油なし、火食なし、動物不要の食事となった。
正心調息法の創始者である塩谷信男は二木の健康法を実践して病弱体質を克服した。二木は晩年も元気に活動し、亡くなる前には全国の弟子たちを電報で呼び集め、全員が揃ったところで「それじゃあ、君たち、最後の息をするから、さようなら」と言って世を去ったという。
基本的には死んだものでなく生きた新鮮なものを、動物よりは植物を摂取することを推奨。中でも玄米は完全食であるという。
野菜を煮て食するに際しては、調理過程として、煮始めて沸騰し始めるが、沸騰時間は2分間として即加熱を停止し、蓋をしたまま5分~10分程してから食することをいう。二分間煮とは沸騰二分間ということである。
年齢、性別、職業、季節、地勢などに応じて適切な食べ物を選択すべきであると説く。
乳児 母乳、果汁、おかゆ
1~6歳 玄米、野菜、豆、芋
7~15-6歳 上記植物類に加えてえび、あさり等の小動物
15-6歳から上は男女が分かれてくる
男性 肉体労働を行う男性は食物欠乏のときは肉をとってもよい
女性 大きな動物は食べないほうがよい
40~60歳(初老)男性でも大きな動物を食べるのはやめ、15歳以前の子供と同じく野菜類と小動物にする
60~80歳(中老)5歳以前の子供と同じく穀菜食にする
80~(大老)ものをよく噛んで汁だけをしゃぶって食べる
胸と腹が一緒に出て一緒に引っ込んでゆく胸腹式呼吸法を推奨。肺の呼吸面をまんべんなく広くし、肺全体が自由に呼吸することになる。息を吸うときは腹が膨れるように硬くなるように吸い、あまりいきまないように少しとらえてから静かに吐き出す。胸の方から先に空気を出し、次に上腹にある空気が胸を通って外へ出るように、下腹には少し空気が残るように出す。
父・樋口順泰は「倹蔵」と命名したが、いつのことか戸籍係が「謙三」と誤記、それがそのままになったーと、後年、本人が語っている。当時の戸籍事務では、いかにもありそうな話だが、証明するものは残っていない。
二木家に養子縁組されてまもなく、母親のところへ帰りたいがために、魚屋の行商の後へついて10キロ以上に及ぶ道を一人で歩くという、小さい頃から非常に強固な意志の持ち主だったことを物語るエピソードがある。
小学校時代は小柄で、まれにみる虚弱であった。年中、体のどこかに湿疹が出ていた。それがもとで、しばしば急性腎臓炎を起こし、体がむくんだ。胃腸も弱く、いつも青白い顔をしていた。おまけに痔も病んで、動作に子供独特の機敏さがなかった。
二木の四つ下だった深味貞治(1956年(昭和31年)77歳没、秋田市の医師で狂歌人)は、秋田魁新報で述べている。「私が入学した時、二木さんは5年生だったが、ストライキ騒動が起こって事が大きくなろうとした時、生徒を集めて師弟の道を説く大演説を行い、ついにストをやめさせたことがあった。その時壇上でじゅんじゅんと新思想にかぶれた過激派たちを説得する二木さんの姿を見て、私は子供ながら偉い人だな、と思った。(昭和30年10月14日付朝刊)。」
尋常中学学校を出て、仙台の高等中学校に進むのだが、それまでの間に、二木の人生にとって特筆すべき一つの事件が起こった。それは徴兵検査不合格事件である。二木によって最大の屈辱であったが、同時に虚弱体質に決別する一大転換ともなったのである。
田舎の中学校を卒業して、仙台の高等学校に入ったところが、なかなか学科の程度が遅れて追いつかない。そうであるからどうか一つ勉強して追いついてやりましょうと、大勉強を始めたところが、試験前になってすっかり脳神経衰弱にかかってしまって、試験場へ入っても、頭がぼんやりして何も分からない・・。(自著『腹式呼吸と健康』研文書院刊)。という状態だった。高等中学校入学の最初の試験は60点以上が図画と体操だけの二教科という悲惨な成績であった。
二木は山口高校の予科に編入と決まった時期、生母エイが脳内出血で倒れた。二木は山口行きを断念しようかどうしようかと迷っていたとゆう。迷いながら町を歩いていると、一つの看板が目に入った。「易学の大家、東京から来る」とあった。吸い込まれるように門をくぐった。悩みを述べると「大丈夫。お母さんは、あなたが学校を終えるまで大丈夫」と自信いっぱいに言う。このひと言で、迷いがふっ切れた。実際、母の死はこの6年後のことである。晩年、二木は易学について勉強するが、それはこの時の体験に基づくものだという。
二木が書生として入った先は山口高校の教頭・北条家であった。いつの事か不明。北条家の女中が井戸に落ちて大騒ぎとなった。二木は邸内にいた婦人たちから次々と帯を借り、それをロープ代わりに、自分の体を縛って井戸の中に入った。ぐったりした女中を抱きかかえて、引き上げさせた。人工呼吸をし、水を吐かせた。女中は九死に一生を得た。二木は泳げなかった。
山口生活最後の年の春のことらしい。全校生百四十余人が、学校から約40キロの所へ旅行した。
体が元来弱かったことは先述したが、大学進学後、本人が「俺は一切ものを忘れてしまった。分らないと言ったら分らない。何も分らなくなってしまった。」と語るほど、文字も読めなくなってしまうようなひどい神経衰弱を患ったが、持ち前の根性で回復。その経験が、ドイツ留学以降の偉業を生む下地となっている。
元々謙虚な性格で、新型病原菌を発見しても、自分の名前を使用することは一切考えなかった。コレラ竹内菌という名前も患者の名前を使用し、駒込A菌・B菌も実験道具で有名な駒込ピペットも勤めていた駒込病院から取ったものである。
神道についても造詣が深く、古事記や祝詞の講義を行ったり明治期の神道家・川面凡児(かわつら ぼんじ)の確立した行法に基づき禊の練成会を行っていた。往路は銃、背のうを担いで歩いた。復路は船が予定されていた。だが、目的地に着いてみると、乗るはずの大型船が故障、小型船に切り替えとなった。50人があぶれる。屈強な生徒が選抜されて走って帰校することになった。小柄な二木は選に漏れたが、志願してマラソン帰校組に加えてもらった。一人抜き、二人越す。学校に帰り着くと、「君が一着だ」二木は楽しげにこのときを述懐している。
60代のとき、皇武館(合気会本部道場の前身)に入門し合気道開祖植芝盛平に師事した。早朝に道場を訪れ、寝ている内弟子を叩き起こしては投げ飛ばし、すぐに帰っていくのが常だったという。また上記の練成会の参加者にも合気道を紹介しており、その一人である阿部醒石はのちに植芝の弟子になった。
文化勲章の親授式を終えて皇居から退出して来た二木は、友吉ら家族に「陛下が『二木はまだ頑張ってやっているの』とお尋ねくださったので『ハイ、ますます張り切ってやっております』とお答えしたよ」と得意そうに報告している。
「事実は小説より奇なりと申しまして・・」ー高橋圭三アナウンサーが司会の「私の秘密」というNHKテレビ番組があった。二木が文化勲章受章直後、これに出題者として出た。「私は文化勲章を受けました」というのが“秘密"。首に下げた文化勲章をコートで隠して登場したが、名前を言った途端に藤原あきに正解を出された。二木はうれしそうであった。
二木の没後、その徳をしのんで出版された『二木謙三先生を追慕して』(1969年(昭和44年)二木謙三先生記念会刊)に次のような一文が寄せられている。「・・伝染病を究明し、撲滅の基礎を作られたのは外ならぬ二木先生である。・・しかるに二木先生は白眼視されていて、不遇の境地におられた・・たんたんと学問に取り組み、かつ玄米食の効能を力説実行されていた。・・二木先生は学者としてはある意味において変人として冷遇され、当然授与されるべき文化勲章も何かしらその俎上に、なかなかのぼらなかった。遅きに失した・・。(二木が駒込病院の院長当時、外科医長だった本間五郎)
娘のアツは「父は『謙そんの謙という字を名前にもらっているから、謙虚にしていないといけないんだ。頭を出すとたたかれる』とよく言っていました。玄米食の提唱でも、随分たたかれたそうです」という。
『』 新愛知新聞社、1910年(明治43年)2月。
二木謙三 「二木博士腹式呼吸の話」『』 春秋社編輯局編、春秋社、1911年(明治44年)2月。附録。
『』 文星堂「体力養成叢書-第2編」1911年(明治44年)7月。
二木謙三 「黒住宗忠の肺病全快談」『』吉川栄監、1911年(明治44年)8月。
『コレラ予防注射講話』 国家医学会、1916年(大正5年)。
『食物と健康』 修養団出版部、1921年(大正10年)8月。
『身土不二』任天居、1929年(昭和4年)。
『完全営養と玄米食』 1932年(昭和7年)。
『古史読本:全』 1932年(昭和7年)2月。
『二木博士論文集』高木逸麿、1933年(昭和8年)9月。
『完全にして正しき食物』 大日本養正会「大日本養正会叢書1」1932年(昭和7年)10月。
『なぜ玄米でなければならぬか:栄養上経済上より見たる玄米白米等の比較優劣図表並に其の解説』大日本養正会「大日本養正会叢書2」1934年(昭和9年)4月。
『腹式呼吸と健康』 大日本養正会「大日本養正会叢書3」1936年(昭和11年)12月。
『栄養の適応と体質改善』 大日本養正会「大日本養正会叢書4」1937年(昭和12年)9月。
『米食の実際』 大日本養正会「大日本養正会叢書5」1941年(昭和16年)。
『国家経済と国民栄養図表解説』 大日本養正会「大日本養正会叢書6」1940年(昭和15年)12月。
『古事記神代篇の正しき解釈』 大日本養正会「大日本養正会特輯1」1938年(昭和13年)7月。
『二木博士講話集』大日本養正会「大日本養正会特輯2」1939年(昭和14年)。
『日本人種の起原新説・大和言葉の特性:日本人種日本国土生え抜論』大日本養正会「大日本養正会特輯3」1939年(昭和14年)6月。
『健康への道:完全正食の医学』 新紀元社、1942年(昭和17年)9月。
『栄養の効率化』 大日本養正会。
『目先の健康と本当の健康』前島会、1957年(昭和32年)。
『健康への道』致知出版社、2003年(平成15年)2月。ISBN 978-4884746438。(新紀元社からの初版は1942年(昭和17年))。