風の谷のナウシカの登場人物
セルムの妹。シンプルな髪飾りとイヤリングをつけている。兄や仲間と共に旅の途中、腐海でユパ達を救った時にケチャと仲良くなっている。王蟲の群を単独で追うナウシカと土鬼で出会う。手先が器用で壊れていたナウシカのマスクを修繕した。セライネの発言によると、自身のマスクと交換し預かっていたケチャのマスクを改良していて、ケチャと砂漠近くの腐海で別れる時に彼女にマスクを返した。ケチャとの会話によると、セライネのマスクは、とび蟲の背中から出る香料を使い、いい香りがするという。
その他の、原作漫画にのみ登場するキャラクター。
オーマオーマ(原、Ohma)
千年前に人類によって創造された、調停と裁定の神である巨人「巨神兵」の一個体。ペジテ市の地下で発見された骨格から、秘石を動かした事で肉体の生成が始まった為、途中で秘石を外し成長が止まった後、破壊しようとしたが失敗した。後に土鬼軍が人工子宮を使って成長させた。秘石を持つナウシカを母親と認識し、彼女と共に墓所に行く途中、彼女から「無垢」を意味する「オーマ」と名付けられる。原作は超硬質セラミックの骨格と記載。寝食を取らない。原作第1話の冒頭文の「火の七日間」と呼ばれる戦争によって、都市群は有毒物質をまき散らして崩壊したという記載から、口と、額から放つ光線は、有毒である事を示唆している。また、体が不完全な上、腐っているオーマの掌中でしばらく過ごしたナウシカとテトも、体内からもれ出る毒の光の影響で急激に体調を崩し、下記の土鬼の庭に着く前にテトは死んでしまう。最初は念話を使うが、後に話す。庭でナウシカと別れた後、シュワに1人で着き、下記の墓所に攻撃された直後に、反撃し、その後傷つき墓所を囲む空堀に落ちる寸前、遠くにいるナウシカに、壁に一筋の亀裂が入った墓所の様子を、超常の力を使い映像を送り、見せた。肩と背中に複数の突起を持ち、空を飛ぶ。ナウシカの指図で墓所の主を握りつぶした後、彼女に看取られながら息絶えた。
庭園の主庭園の主(原、Master of the Garden)
土鬼の聖都シュワから東に約20リーグ作中での長さの単位。1リーグは約1.8キロメートル。離れた所にあり、上空を含む外からは (庭の端も含み) 廃墟に見えるように偽装された集落に住むヒドラ。人工神。千年以上生きている。幽体離脱ができる。人に心象を見せる事もできる。古代の音楽 (古代の弦楽器と管楽器つきの鍵盤楽器を、トルメキアの皇子1人で楽譜なし、鍵盤だけで演奏する場面もあるが、皇子2人で古代の楽譜を見ながら、鍵盤、弦、管を使い演奏する場面がある) と文学、古代の動植物水辺に『天空の城ラピュタ』、『もののけ姫』にも登場する、17世紀に絶滅したという設定の架空の動物ミノノハシがいる。 (人を乗せる程大型の (動物のリーダーの) 山羊 (個体名ケスト) 等) 、科学文明が本格化する前の古代の型の風車を作る技術等と文化を伝える為、科学文明消滅期に人類によって作られた庭を管理する。この庭は他にもいくつか存在するとナウシカは推測しており、汚れた人類と腐海が消滅し、世界が清浄に戻った後、その庭に伝えられる物を世界に戻す「種」の役割を担っている。穏やかな気質で命を奪う事はしないが、瞬時に人の心を探る能力を持ち、訪れた人の心に入り込み、悲しみや苦痛を忘れさせ呪縛してしまう「苦痛を忘れさせる」とされている彼の精神操作だが、実際は「記憶の消去」ではなく「『庭で穏やかに暮らしていた』と言う記憶を何重にも上書きし思い出せない様にしている」様であり、何らかの弾みで思い出すと次々に思い出し (ナウシカ (恐らく土鬼初代神聖皇帝も) は思い出す) 、思い出せなくても何かを忘れているという自覚がある(だが、庭での生活に満足するので思い出そうとしない)(ナウシカ (恐らく土鬼初代神聖皇帝も) は自覚があるが、トルメキアの皇子達は不明) 。。反面で残酷さも兼ね備え、意見の異なる者に対しては冷徹な問題提起を行う。決まった容姿を持たず、ナウシカの前に現れた際、最初は端正な顔立ちの男性だったが、次いで彼女の母に似た女性の姿となった。トルメキアの皇子達にトルメキア語で話しかけた様子。ナウシカとエフタル語で会話した。上空を含み庭 (集落) には主の力による目に見えない結界が張られ、庭の中程の入り口の扉を壁に変化させ人が出られないようにする事が可能。また、入り口が壁の状態でも主の力により人が出られるようにする事も可能。結界の上空の飛行機を中にいる人が見る事は可能だが、音は聞こえない。庭の動物達は主の言う通りに客の世話をする。動物達は入り口または壁を通り人が出ようとするのを感じる事ができる。動物達は出ようとする人 (ナウシカ) の前に立ちふさがったり、念話で話しかけ邪魔をしたり、主と会話したりする。庭の端の大木の根元にナウシカがテトを埋めた。庭の端の空気は薄い。庭の中程の空気は、古代と同じ組成で甘く強い為客が慣れるまでは時間がかかり、主が客の体に何もしなければ、肺から血を噴き出して死ぬという。オーマと会う前からナウシカは少し体が弱っていた上、上記のオーマの項の通り体が一層弱った彼女だが、主が用意した薬湯を浴び食事をした為、庭から出た彼女と再会した城オジと共にいた蟲使い達が、ずっと元気になったと発言。庭の中程には客の墓もある。庭の端に生えている植物は上空を含む外からも見えるが、蟲使い達が生命の気配が消されていると発言。主がナウシカに、昔庭に来た少年 (後の土鬼初代神聖皇帝) が、ある日、自分や動物達の隙をつき、主に仕え庭で働く農夫のヒドラの内の数匹を連れて、出て行ったと言った。
ナウシカ (及び幽体離脱をしたセルム) が主との問答の末、現生人類及び腐海外の現生動植物が汚染された環境に適応できるよう人為的に改造された種であるという事実及び、腐海生物が人工生物である事実に気づき、真実を見極める為に墓所へ行く事を決意したナウシカから名前を告げられ、彼女を引き留めずに見送った。
墓所の主墓所の主(原、Master of the Crypt)
浄化の神。千年前に人類によって多数創造された人工神の一つ。新たな人類の夜明けの為に世界の真実をひた隠し、現在の世界を司ってきた文字通り神たる存在。ナウシカが一度だけヒドラと呼んだ。
その実態はシュワの中心にある墓所の地下最深部に存在する球形の肉塊で、旧世界の高度な科学技術や腐海の秘密を守り続ける一種のバイオコンピュータ。腐海が消滅し世界が浄化されるまでの間、世界を司る役割を持つ。
人類の精神を読み取り・掌握する機能を持ち、会話が可能。ナウシカとヴ王が彼と会話している事から、様々な国の言葉で会話できる模様。一時的にヴ王と共にいた道化を依り代にしてナウシカ達と会話 (道化の顔と庭園の主に似た顔が重なり、庭園の主と似ていると思われる声で会話) した (この時道化が口が勝手に動くと発言) 。表面上は闖入 (ちんにゅう) 者にさえ穏やかな態度で接するが、浄化計画を絶対のものと規定する都合上、計画の妨げとなると判断した人物には容赦なく精神の破壊を狙う。
世界に対して積極的な干渉はしないが、夏至と冬至の年2回、1行ずつ表面に千年前の古代文字を表示する。この文字は世界 (科学文明) の成り立ち、生命 (現生人類及び腐海外の現生動植物、腐海生物、ヒドラ及び巨神兵) の秘密を記したものであり、教団はこの文字を解読する事で旧世界の技術を実現している。一方で文字の表示は腐海消滅までのリミットも示しており、全ての文字が出現した時、世界は浄化され腐海は滅びると語る。ナウシカ達に、表面に現生人類を元に戻す技術も記されてあるとも語る。
庭園の主とは好対照を成すものであり、科学文明の技術の全てを内に秘め、それに基づいた人類の再興を「希望」と位置付けている。一方で庭園の主からは「庭以外に価値あるものを残せなかった=墓所は後世に残す価値のないもの」と酷評されており、世界再生に対する認識の違いが露呈している。
己の言葉に反発し計画を阻止しようとするナウシカ及びヴ王を危険人物とみなし、問答の末に彼女達を排除しようとするものの、幽体離脱をしたセルムに邪魔をされ、墓所の上にガンシップで不時着したミトに、主とつながる墓所の壁にオーマによりつけられた傷を再び攻撃され、ナウシカの指図で、空堀に落ちたオーマの光線により、墓所の地下の壁に穴を開けられ、内部に侵入された上に、主を握りつぶされ、墓所も共に崩れ落ちていった。
教団教団(原)
墓所を守り、歴代の土鬼王朝に科学技術を提供してきた集団の総称。正体は体をヒドラに置き換えて、自ら延命措置を施した科学者達であり、頭巾を被って顔を隠しているその頭巾下は齢100を超えるミラルパとは比較にならない程の老人である。基本ヒドラは不老の存在である為、かなり初期の延命技術なのか、延命措置を行っても老化が隠せない程の時を生きているかは不明だが、「神聖皇帝の世より古く土王(クルバルカ朝)の世より古い」と述べている事から後者(あるいは両方)と思われる。病や老化で身体機能に障害が出た者は、ヒドラ化を行っても回復見込みのない場合、その部分は切断(最悪頭部だけに)され、墓所の燃料やヒドラの餌にされる。。表舞台に出てくる博士達は、神聖皇帝との取り決めに従い僧会に提供された下人。彼らは自らを「墓所の主の下僕として中に住むことを許された選民」と語っている。選民思想が強く、墓所の主に従い、下人 (博士) を除いて世俗権力には上から物を言う傲慢な態度を取る。墓所が壊れかけた時に、ナウシカと共に墓所の中に入り、地下に行った彼女を1階で待っていた蟲使いが、墓所の中の科学者達に対して逃げるように促したが、彼らは墓所の主への忠誠心から、逃げる事を拒んで死んだ。