異音
異音(いおん、allophone)とは、音韻論の用語で「ある音素がいくつかの異なる音声として現れるときに、その個々の互いに異なる音声」を指す。
音韻環境によって相補分布を示すものを条件異音(conditional allophone)、それ以外のものを自由異音(free allophone)という。「異音」は音素として区別されないため、発音の別は母語話者には無意識に行われている。
但し、当該言語(方言)に於いて「異音」に過ぎないものが、他の言語(方言)に於いては意味弁別に機能する「別の音素」である場合があり、外国人や他方言話者から当人が無意識に発音し分けている「異音」を指摘されることがある。
例えば、後述のように、日本語に於いては [n]音(「ハンテン(反転)」の/ン/)と[ŋ](「カンカク(感覚)」の/ン/音は「条件異音」であり、日本語母語話者にはこの二つの/ン/が別の音だという意識は全くないが、朝鮮語や中国語に於いては [n]音と[ŋ]音は意味弁別に機能する「別の音素」であり、これを発音し間違えると言葉の意味が変わってしまう。
韓国人によくある姓の「全」さんと「鄭」さんは日本人の耳には同じ/チョン/としか聞こえないが、朝鮮語で「全」は「전」(「ㄴ」 は[n]音)、「鄭」は「정」(「ㅇ」は[ŋ]音)であり、これを間違えると「全さん」を呼んだつもりが「鄭さん」が返事をする(或いはその逆)というような現象が起こる。しかし、言語形成期に言語脳に終声の「ㄴ」と「ㅇ」は別の音という音韻規則を刷り込まれている朝鮮語話者は、これを言い間違えることは殆どなく、日本語の「反転」と「感覚」の/ン/を別の音として聞き分けることができる。
なお、同一言語の方言間等で、話者は同一音と意識しているが正確には異音として現れている場合、その観念上の同一音のことを類音(diaphone, Diaphoneme)と言う。
日本語の「ん」は音声学上、後続音の種類によって以下のように異なった音に発音される。
上代特殊仮名遣のオ段音の甲乙の別を条件異音とする説がある。特に藤井游惟は、現代日本語(特に関西方言)の/O/母音の条件異音の発現法則が上代特殊仮名遣のオ段甲乙の書き分け法則と一致していることを音声学的発音実験によって指摘し、「上代特殊仮名遣いは朝鮮語を母語とする百済からの帰化人書記官たちが、朝鮮語の音韻感覚で日本語の条件異音を聞き分け、書き分けたものである」としている。
なお、この項の前の版に
「日本語のハ行子音 /h/ には無声声門摩擦音 h,無声硬口蓋摩擦音 ç,無声両唇摩擦音 ɸ という3つの異音がある。日本語の /h/ の場合、h は母音 /a, e, o/ の直前において、ç は母音 /i/ の直前において、ɸ は母音 /u/ の直前においてあらわれるというように「住み分け」がなされている(相補分布)。・・・中略・・・このようにして、いかなる音環境で現れるかという条件が決まっている異音を条件異音という。」
とあったが、こう言ってしまうことには語弊がある。
日本語母語話者が/ハヒフヘホ/と発音する時、/ハ/・/ヘ/・/ホ/の子音は[h]、/ヒ/の子音は[ç]、/フ/の子音は[ɸ]であり、音韻論的なハ行子音/h/には[h]・[ç]・[ɸ]の三つの異音があるということになり、確かに/ヒ/の子音が/ハ/・/ヘ/・/ホ/と異なることには言語学者でもない限り気づかないので、「異音」だと言ってしまってよい。しかし/フ/の子音が/ハ/・/ヒ/・/ヘ/・/ホ/と異なる両唇音の[ɸ]であることは一般人でも気づき、ヘボン式ローマ字でも/ハ/・/ヒ/・/フ/・/ヘ/・/ホ/は/ha/・/hi/・/fu/・/he/・ho/と書く。
母語話者自身が区別できる音の違いは異音ではなく「別の音素」(other phoneme)であるから、[ɸ]は/h/の異音ではない。
また、タ行子音の/t/にも[t]・[t͡ɕ]・[ts]の三つの異音があるということになるが、/タ/・/テ/・/ト/の子音[t]と、/チ/の子音[t͡ɕ]と/ツ/の子音[ts]が異なることは一般人でも気づき、ヘボン式ローマ字では/タ/・/チ/・/ツ/・/テ/・/ト/は/ta/・/chi/・/tsu/・/te/・/to/と書く。故に[t͡ɕ]・[ts]は/t/の異音ではなく、別の音素である。
五十音を単独で発音した場合の日本人(標準日本語話者)の日常の音声学的発音をIPA(国際音声字母)で書くと上のようになるが、見てわかる通り、イ列音の子音(頭子音のないア・ヤ・ワ行を除く)はア・ウ・エ・オ列音とは異なる「別の子音」(other consonant)である。
例えば、カ行音なら/カ/・/ク/・/ケ/・/コ/は、[kä]・[kɯ̹̽]・[ke̞]・[ko̞͑]で[k]という同じ子音であるが、/キ/は[kçɪ̟]で[kç]という子音であり、これは拗音/キャ/[kçä]・/キュ/[kçɯ̹]・/キョ/[kço̞͑]と同じ子音である。/キェ/[kçe̞]という音節は外来語やオノマトペでもあまり使われないが発音できないことはない。
そして「角」[käkɯ̹̽]と「客」[kçäkɯ̹̽]、「空」[kɯ̹:]と「九」[kçɯ̹:]、[甲][ko̞͑:]と「京」[kço̞͑:]は聞き分けられ、発音し分けられ、意味が異なるのであって、[k]と[kç]は異音ではなく別の音素なのである。
また/キ/の子音を[k]で発音できないこともなく、その場合[kɯ̹i]のような発音になるが、外来語の「キック」と「クイック」はその子音の違いで区別される。
サ行音、ナ行音、マ行音、ラ行音なども舌の位置に注意して発音実験してみれば、イ列音の子音だけが他の四音と異なり、拗音/シャ・シュ・ショ/、/ニャ・ニュ・ニョ/、/ミャ・ミュ・ミョ/・/リャ・リュ・/リョ/と同じ子音であることが解るはずである。
特にサ行の/シ/[ɕɪ̟]は拗音/シャ/[ɕä]・/シュ/[ɕɯ̹̽]・(/シェ/[ɕe̞])・/ショ/[ɕo̞͑]と同じで子音であり、ヘボン式ローマ字でも/shi/と書かれ、九州の一部方言では/サシスセソ/を/シャ・シ・シュ・シェ・ショ/の様に発音する(奈良時代の関西方言でもそうだったという説がある)ので、これが他のサ行子音とは異なる音であることに気づいている人も多い。
イ列音の子音が他の四音と異なるのは、五母音のうち[i]だけが高母音(舌の位置が高い)であり、それに伴って舌先が前に移動する「中舌化」という現象が起こるからである。
ただ、サ行・タ行以外のイ列音子音がア・ウ・エ・オ列子音と異なり、拗音と同じ子音であることにも気づいている人は少ないので、これは「異音」と言っても構わないかもしれない
しかし、タ行イ列の/チ/[t͡ɕɪ̟]は/チャ/[t͡ɕä]・/チュ/[t͡ɕɯ̹̽]・/チェ/[t͡ɕe̞]・/チョ/[t͡ɕo̞͑]と同じ子音、ウ列の/ツ/ [tsï]は/ツァ/[tsä]・/ツィ/[tsï]・/ツェ/[tse̞]・/ツォ/[tso̞͑]と同じ子音であることは誰でもわかる。さらに[t]をイ列・ウ列に用いて/タ/[ta]・/ティ/[ti]・/トゥ/[tɯ̹̽]・/テ/[te]・/ト/[to]とも発音できる。
要するに音韻論的にはタ行音とされる/タチツテト/には、タ行音、チャ行音、ツァ行音が入り混じっているのであり、これらは誰でも聞き分けられ、発音し分けられ、意味弁別にも機能するのであって、断じて異音ではない。
例えば、「他」[tä]・「茶」[t͡ɕä]・「ツァ」[tsä](「おとっつぁん」の/ツァ/)、「血」[t͡ɕɪ̟]・「ティ」[t͡ɕɪ̟](「パーティー」の/ティ/・/ツィ/(女性名「ベッツィ」の/ツィ/)などは、身体知能の正常な日本語母語話者なら誰でも聞き分けられ、発音し分けられ、意味弁別に機能しており、あまつさえ文字で書き分けられるのであり、異音ではありえない。(異音は//で囲まれた当該言語の音韻記号では記述できず、[ ]で囲まれた国際音声字母で記述するしかない)
ハ行音も、/ハ/[hä]・/ヘ/[he̞]・/ホ/[ho̞͑]は同じ[h]という子音であるが、/ヒ/[çɪ̟]は拗音/ヒャ/[çä]・/ヒュ/[çɯ̹̽]・/ヒェ/[çɪ̟]・/ヒョ/[çɪ̟]と同じ子音(但し[çɯ̹̽]の発音は難しい)、/フ/[ɸɯ̹̽]は/ファ/[ɸä]・/フィ/[ɸɪ̟]・/フェ/[ɸe̞]・/フォ/[ɸo̞͑]と同じ子音であり、「歯」[hä]と「百」の/ヒャ/[çä]、ドレミファの/ファ/[ɸä]は聞き分けられ、発音し分けられ、意味弁別に機能するのであって、異音ではなく別の音素である。
国語学界では有名な話だが、日本固有語や漢語に/ミュ/という音節があるかどうかが問題となり、金田一春彦博士が山梨県に「大豆宇田」(おおまみゅうだ)という地名があるのを発見して、「日本固有語にも/ミュ/という音節がある」という結論になったが、日本固有語に/ミュ/という音節があろうとなかろうと、日本語には[m]という子音と[j]という半母音が存在し、それと[ɯ̹̽]という母音を組み合わせれば/ミュ/[mjɯ̹]という音節は簡単に作れるのである。
外来語の「パーティー」の/ティ/、「タトゥー」の/トゥ/、「フューチャー」の/フュ/、「フェイク」の/フェ/、「フォーク」の/フォ/などという音節は日本固有語、漢語には存在しないが誰でも簡単に発音できるのは、それらの子音音素は存在しているからで、それを母音や半母音と組み合わせればこれらの外来語の音節は簡単に作れるからである。
まして、オノマトペに於いては/ブフェー/とか/グヮラン/とか様々な音節を作ることができるが、これらも日本語話者が作る限り、日本語に存在する音素を組み合わせて作るのであり、それが文字で書き分けられるなら断じて「異音」ではない。
/ハヒフヘホ/に現れる三つの子音は相補分布している、と言えなくはないが、相補分布するかどうかは規則的に現れる「条件異音」か、ランダムに現れる「自由異音」かの判断基準であって「異音」か「別の音素」かの判断基準ではない。しかし、1975年の松本克己の「古代日本語母音組織考」によって初めて「allophone」という用語・概念を知った国語学者の多くは、松本がその概念を完璧に誤解していることに気づかず、その言うことを真に受けて「相補分布する音はすべて条件異音である」と誤解している者が多いので注意されたい松本は「現実に存在するCaCo、CoCa型の単語は、 /クロ/(黒)は/クラ/(暗)の/ラ/が/ロ/に母音交替して派生した /ホソ/(細)は/ハサ/(挟)の/サ/が/ソ/に母音交替して派生した という風に、 通時的、ないし「形態音韻的」観点からは、"同一の"実体であると言わなければならない。さらにまた、両者の現れ方現れ方が音節構造という音声的条件に依存する点で、少なくともこの部分に関する限り、共時論的には、同一音素の結合変異ないし「(変)異音」(allophone)という関係でとらえることもできよう。」と説明している。日本語しか扱わない国語学者の中には、連濁・連声・母音融合・母音交代・音便など、発音の便宜だけで意味の変化を伴わない音韻論的な(話者自身に自覚のある)条件的変異音(あるいは「異形態」)を「条件異音」(conditional allophone)と混同している者が非常に多いが、松本のように意味の変化を伴う変異音までを「allophone」と呼ぶあきれた誤解は類例を見ない。 。(→日本語の音韻)
一方、日本語標準語話者において、唇の[ɯ]と発音する「鵜」などの単語を強調して発音すると、より明瞭な/ウ/である円唇の[u]として発音することがある。このように現れる音的条件が決まっていない異音を自由異音という。
条件異音との区別として、同じ音韻環境にそれ以外の異音が現れなければ条件異音で、別の異音が現れるのを許すような異音は自由異音である。