民藝運動
民藝の理論の特徴の一つに直感主義がある。柳は自身の直観に基づいて民藝の美を見出した。そのため、柳は民藝運動において工藝品などを直接見ることを非常に重視し、日本民藝館を設立した。
柳宗悦は普段使いの工藝品に美を見出すという考えは、初期の茶人らの思想との親和性が高いと考え、茶人らを尊敬すると共に、彼らが代々受け継いだ「大名物」にも注目した。
民藝運動は、イギリスのアーツ・アンド・クラフツ運動の影響を受けているとされるが、柳自身はアーツ・アンド・クラフツ運動の模倣であると指摘されることに強く反発していた。アーツ・アンド・クラフツ運動が美の観点から社会批判を展開した一方で、民藝運動では西洋の美とは異なる東洋の、特に日本の美を見出すという問題意識が運動開始当初の柳にはあった。
「民藝」の提唱者の一人であり、民藝運動の指導者であった柳宗悦自身は、1939年の雑誌『工藝』に掲載された「『白樺』と『工藝』」という題の文の中で、「『白樺』が当時あんなにも若い人々に歓迎せられたのに比べて、この『工藝』」は青年層に愬へるところが薄い」と述べ、民藝運動が若年(青年)層の共感を獲得できていないと述べている。
当初、民藝運動に賛同していた者の中から、次第に柳を中心とした運動に違和感を感じ、運動から離れていったものも多数いる。
民藝運動の初期からの賛同者であった富本憲吉は、国画会の運営に関して柳と意見が対立し、民藝運動を離脱した。同じく初期からの賛同者であった河井寛次郎も、晩年には民芸作家と呼ばれることを嫌って運動から離れ、「民族造形」を唱えて活動した。
民藝運動に尽力し、北海道での民藝協会の設立にも関わった三宅忠一は、柳が民藝運動において個人作家を重視したことに反対して、民藝運動を離脱、1959年に新たに日本民芸協団を設立した。
民藝運動の理論は柳個人が支える部分が大きく、同じく離脱した青山二郎は「柳宗悦個人の意識を民藝の美と称するものから取去つて見給へ、美術館は消えてなくなるだろう。だからその他大勢は概念の虜である」と述べている。
民藝運動は熱烈に歓迎されるか、無関心、不快のうちに黙殺される傾向にあった。
北大路魯山人は柳の審美眼に対する疑問を呈するとともに、下手物が用途や時代性を考えることなく安易に称賛されていること、民藝作家の作品の中には高価なものがあるという矛盾、などの点を挙げて民藝の理論を批判した。
また、評論家白洲正子も民藝運動に対して批判を浴びせた一人だった。
スウェーデンの陶芸家ヴィルヘルム・コーゲは1956年にスウェーデンYMCA日本観光団の一員として来日し、日本民藝館や濱田庄司の自宅などを訪れた。彼はのちにデザイン誌『FORM』(1956年10月号)で、日本で伝統的な手工芸の文化が消失していっている中で、民藝運動は地方の陶磁器文化を保存し新しい工芸品の制作活動の基礎を作る試みであると評価した。
琉球芸術の研究者で染色家の鎌倉芳太郎は、柳ら民藝運動の下手物を尊重する態度は、沖縄の染色や漆工芸の「巧妙精密な技法」が衰退した原因の一つであると批判した。
小熊英二は、柳が沖縄と関わりその工芸や方言に関する議論を行う中で、沖縄が日本の一部であることを前提にしていると批判している。
以下が民藝運動の中心となった人物である。
柳宗悦 - 民藝運動の指導者で、日本民藝館初代館長。宗教哲学者。
河井寛次郎 - 陶芸家。主に京都市五条坂を拠点として活動した。
濱田庄司 - 陶芸家。栃木県益子を拠点として活動した。
バーナード・リーチ - イギリス出身の陶芸家。1909年に来日して柳らと交流した。
芹沢銈介 - 染色家。東京、静岡を拠点に活動した。雑誌『工藝』の装丁などを手がけた。
式場隆三郎 - 新潟県出身の精神科医。民藝の機関誌の編集や、多くの文章の執筆、出版を手がけた。
吉田璋也 - 鳥取県出身の耳鼻科医。鳥取民藝美術館の創設者。
金城次郎 - 沖縄県那覇市出身。壺屋焼の伝統的な陶器をベースとした作風を確立。沖縄を訪れた柳らと交流(→#沖縄旅行)。
舩木道忠 - 島根民藝協会に発足時から参加。柳、濱田、河井、リーチらと交流を持つ。
奥田康博 - 河井、濱田の指導を受けて民藝陶器の製作に取り組む。
鈴木繁男 - 漆工としても活躍。一時柳家に住み込み柳の指導を受けるとともに、日本民藝館の展示に携わる。
富本憲吉 - 奈良、東京、京都で活動。のちに民藝からは離れていく。
黒田辰秋 - 上賀茂民藝協團に参加(→#上賀茂民藝協團発足)。
安川慶一 - 富山市民藝館の開館に尽力し、同館長を務めた。
池田三四郎 - 松本民芸家具の創設者。
外村吉之介 - 滋賀県出身。倉敷民藝館初代館長を経て、熊本国際民藝館の設立に携わる。
青田五良 - 上賀茂民藝協團に参加(→#上賀茂民藝協團発足)。
平良敏子 - 沖縄の民藝、特に芭蕉布の復興に携わる。
岡村吉右衛門 - 柳の紹介で芹沢のもとで染色を学び、日本民藝協会の展覧会に出品するなどした。
志村ふくみ - 黒田辰秋や富本憲吉らに指導を受けて染色に取り組んだ。
棟方志功 - 柳ら民藝の同人と深い関係を持つ。
長谷川富三郎 - 吉田璋也や柳、芹沢ら民藝同人と交流する。
吉田徳十 - 大工。東京博覧会の「民藝館」の建築に携わる。高林兵衛の元に出入りしていた。
大原孫三郎 - 倉敷紡績などの社長を歴任。日本民藝館の開館を支援。息子の總一郎とともに民藝運動の支援をした。
大原總一郎 - 大原孫三郎の息子。日本民藝協会会長を務めた(→#柳宗悦の死去)。
川勝堅一 - 高島屋の総支配人を務めた。河井寛次郎のコレクターで、民藝運動を支援。
倉橋藤治郎 - 蒐集家。工政會時代に同出版部から「民藝叢書」を発行。柳宗悦に「民藝館」を国産振興東京博覧会に出店するように依頼。
山本為三郎 - 朝日麦酒株式会社初代社長。民藝運動を生涯に渡り支援。
高林兵衛 - 素封家、時計蒐集家。「日本民藝美術館」のために邸宅の一部を提供した(→#収集品の公開)。
青山二郎 - 美術評論家。雑誌『工藝』の創刊にも携わる。
青山民吉 - 装丁家、美術評論家。
石丸重治 - 美術評論家。雑誌『工藝』創刊に携わる。
秦秀雄 - 美術評論家。柳や青山ら民藝同人らと交流し、雑誌『民藝』に寄稿するなどした。
浅川伯教 - 陶芸研究家。
浅川巧 - 陶芸研究家。
小井川潤次郎 - 民俗学者。柳宗悦の仲介で伝統工芸の菱刺しを全国に紹介。
坂本万七 - 写真家。民藝品を多く撮影。
安部榮四郎 - 和紙製作家。
柳宗理 - 柳宗悦の長男。インダストリアルデザイナー。日本民藝館の館長を務めた(1977 - 2006)。
志賀直哉 - 柳とは雑誌『白樺』の同人で学習院の同窓、親族でもある。
山口泉 - 埼玉県商工課長、沖縄県学務部長を歴任した元官僚。柳宗悦らを沖縄に招いた。東京荻窪に「いづみ工芸店」を開く。富山県に住んでいた棟方志功を東京に呼び寄せるなどもした。
民藝運動の賛同者たちにより設置され運営されている、「民藝館(民芸館)」が日本各地に存在する。また、無名の職人たちの工芸品・民藝品や民藝運動関係者らの作品は、支援者によっても収集されて各地の美術館・博物館に収蔵・展示されている。
大原美術館(岡山県倉敷市)- 民藝運動の支援者だった大原孫三郎のコレクションを収蔵。白樺派がロダンから贈られたブロンズ像を所蔵する。工芸館がある。
アサヒビール大山崎山荘美術館(京都府乙訓郡大山崎町)- 民藝運動の支援者だった山本為三郎のコレクションを収蔵。大礼記念博覧会の「民藝館」を移築した「三国荘」のほか、民藝品を多数所蔵。
日登美美術館(滋賀県東近江市) - 主に図師礼三のバーナード・リーチの作品のコレクションを収蔵する。
静岡市立芹沢銈介美術館(静岡県静岡市) - 柳を師と仰いだ芹沢の作品と民芸品を含むコレクションを展示している。
濱田庄司記念益子参考館(栃木県益子町) - 柳とともに民藝運動を牽引した濱田庄司が作陶の参考として収集した工芸品などを展示する場として開館。
東北福祉大学芹沢銈介美術工芸館(宮城県仙台市青葉区) - 芹沢の作品や、彼が収集した工芸品を収蔵する。
棟方志功記念館(青森県青森市) - 柳宗悦ら民藝運動の関係者と交流のあった棟方志功の作品を多く収蔵する。
湯浅八郎記念館(東京都三鷹市) - 湯浅八郎の集めた民藝品などを収める。
河井寛次郎記念館(京都府京都市東山区) - 民藝運動の中心的メンバーとして活躍した河井寛次郎の記念館。
京都国立近代美術館 - 河井寛次郎の作品を網羅した「川勝コレクション」(425点)などを所蔵。
丹波古陶館(兵庫県丹波篠山市) - 柳宗悦に交友のあった中西幸一が収集した古丹波などを展示。
以下は日本民藝協会が紹介しているもの。
日本民藝館(東京都駒場) - 日本で最初の民藝館。初代館長は柳宗悦。
倉敷民藝館(岡山県倉敷市)- 日本で2番目の民藝館。民藝運動の支援者であった大原孫三郎の息子大原總一郎の支援をもとに、倉敷市の街並みを保存する運動の最初の例として、建物が修復されたのちに公開された。
大阪日本民芸館(大阪府吹田市)- 大阪万国博覧会に日本民藝館が出展参加した際のパビリオンとして開設。万博終了後、1971年に大阪日本民芸館として開館。万博記念公園内に位置する。
富山市民俗民芸村民芸館(富山県富山市)
日下部民藝館(岐阜県高山市) - 明治建築の民家が民芸館として公開されている。
松本民芸館(長野県松本市)- 民藝運動に共鳴した丸山太郎が民芸品を収集して創館。のちに収蔵品と建物が松本市に寄贈され、現在は市立博物館の分館として運営。
豊田市民芸館(愛知県豊田市)- 日本民藝館改築の際に、旧大広間と館長室を本多静雄が譲り受けて豊田市に寄贈し、整備されたのちに第一民芸館として開館。
京都民芸資料館(京都府京都市左京区)- 民藝品を蒐集し保存することを第一目的とする施設。
鳥取民藝美術館(鳥取県鳥取市) - 民藝運動に傾倒した医師の吉田璋也がプロデュースした新作民藝や、コレクションした民芸品を展示する美術館。
出雲民藝館(島根県出雲市) - 民藝の趣旨に感銘を受けた旧豪農山本家が中心となり、倉敷民藝館の初代館長外村吉之介の指導などを得て。1974年(昭和49年)に開館。
愛媛民藝館(愛媛県西条市) - 四国で唯一の民藝館。1967年(昭和42年)、当時の日本民藝協会長・大原總一郎が提唱し、四国における民藝活動の拠点として設立。東予民藝館として開館したが、1977年(昭和52年)に愛媛民藝館と改称。
熊本国際民藝館 (熊本県熊本市北区)- 倉敷民藝館初代館長外村吉之助が、収集した民藝品の収蔵・展示を目的として開設。
日本民藝館沖縄分館(沖縄県那覇市) - 1973年(昭和48年)4月開館。1992年(平成4年)に閉鎖。収蔵品は那覇市立壺屋焼物博物館に寄託。
出羽の織座米澤民藝館(山形県米沢市)
多津衛民芸館(長野県佐久市) - 柳宗悦に強く影響を受けた教育者小林多津衛によって開館。
Mingei International Museum - 米サンディエゴにある民藝をテーマにした美術館。