tet550/jawiki_sentences huggingface dataset:
新語
『新語』(しんご)は、古代中国の前漢初期(紀元前200年頃)に陸賈が著した書籍である。漢の高祖(劉邦)の求めに応じて書かれ、諸国の興亡の原因を説く。全12篇が今に伝わるが、真に陸賈が著したものかどうか疑う新語偽作説がある。
劉邦は、秦末の反乱に加わって身を起こし、秦が滅んだ後は項羽と争って破り、天下を得た。陸賈はその下で使者として交渉にあたり活躍した。劉邦が皇帝になってから、陸賈は儒教の教典である『詩経』や『書経』を盛んに引用し、褒め称えた。劉邦は儒者嫌いで、「おれは馬上でこれ(天下)を取ったのだ。詩書にかまっておられるか」と罵った。陸賈は「馬上でこれを得ても、馬上でこれを治められましょうか」と答えた。さらに、呉王夫差と晋の智伯(智瑶)は武に頼ったために滅び、反逆で天下を得て殷と周を興した湯王・武王の例からも文武の並用が長久の道であると説いた。続けて、「もしも秦が天下を統一したあと、仁義に則り古代の聖王を見習っていたら、陛下が天下をお取りになれたでしょうか」と言った。劉邦は不快になったが、陸賈の言い分の正しさを認めた。劉邦は、秦が天下を失い、自分が天下を得たわけ、また諸国の成功と失敗について書いてくれと陸賈に頼んだ。陸賈は国の存亡を解き明かした12篇の書を著し、1篇ができるごとに奏上した。そのたびに劉邦がほめないことはなく、左右の者が「万歳」と言った。これが『新語』である。
著作の年代は、劉邦が天下を得た紀元前202年から死ぬ紀元前195年までに収まる。やや後の方に傾くであろう。
以上のエピソードは、それから約100年後に司馬遷がまとめた『史記』によって知られる。司馬遷(あるいは父の司馬談)は、『新語』を読んで「まことに当世の弁士である」という感想を記した。
後漢に著された『漢書』芸文志は、前漢末に存在した書物の図書目録であり、そこには陸賈『楚漢春秋』という歴史書、「陸賈賦」という賦、そして「陸賈23篇」という儒家に属する本の3つが載っている。『新語』は見えないが、23篇の中に新語12篇が含まれていると推定する説が有力である。
宋代の王応麟は、『玉海』で、漢の陸賈の『新語』で「今、世に存するのは道基・術事・輔政・無為・資賢・至徳・懐慮のあわせて7編」と記した。今の本に資質とあるところが、この言では資賢となっている。
それが明代には12篇完備した版本になり、現代まで伝わる。弘治本、范氏天一閣本、漢魏叢書本の似通った3本と、それとやや異なる子彙本がある。四部叢刊、四部備要は弘治本を収める。王応鱗が見たのと別に完本があったのかもしれない。7篇残っていたのを一部分割して12篇にしたのではないかという説もある。
『新語』の題名は、漢によって歴史の新しい時代が開かれたという陸賈の認識と自負を示すものとも考えられる。同時期には賈誼『新書』、劉向『新序』といった「新」がつく著作が相次いで著されており、陸賈だけでなく時代の思潮をなしていた。
第一の道基篇では宇宙の起源から社会の成り立ちについて述べる。「天が万物を生じ、地をもってこれを養い、聖人これを成す」という最初の一文で要約できる。まず日月、星辰、陰陽、治性、五行が作られ自然的な秩序が備わる。その後に聖人が現われて人間を教え導く。人間は初め禽獣と異なるところがなかったが、聖人が現われて農耕を教えたり、道徳を教えたりすることで、良い暮らしができるようになった。一種の進歩史観である。
聖人は、先聖、中聖、後聖に分けられる。『新語』に解説はないが、先聖は伝説上の三皇五帝、中聖は周の文王と周公旦、後聖は孔子を指す。人の道は先聖が制定したものだが、人々が従わなくなって世が乱れると中聖が礼儀を作って教え、さらにまた乱れると後聖が出て五経・六芸を定めて教えた、と『新語』は説く。普通の人が実際に従うべきは、天の道ではなく、聖人が教えた道徳である。道徳の内実は,仁義である。
天が人間に対して直接指示を出すことはなく、災異や瑞祥で統治の是非を告げる。これは天人相関説あるいは災異説として知られる考えで、後の武帝の時代に董仲舒が唱えて流行した。陸賈はその先駆と位置づけられる。
『新語』は一貫して道徳に即した王道をすすめ、暴力や策略を用いる覇術を退ける。
道基篇で「秦二世、刑を尚んで亡ぶ」と端的に指摘し、無為篇では始皇帝が刑罰を設け長城を築いたが天下は乱れたと指摘する。特に秦の滅亡との関係で、刑罰や武力の偏重が国を失う原因となると繰り返す。
純粋な儒家の思想だけでなく、道家的な思想が随所に見られるのも特徴である。無為篇で、「道は無為より大なるはなく」と道家の中心である「無為」を最大のものと称揚する。その他あちこちに「無」や「道」のような道家的用語で語るところがある。しかしそれも、全体として儒家から外れるものではない。「道は無為より大なるはなく」の次には、「行は勤敬より大なるはなし」と続けるように、個々人に求めるのは無為自然ではない。新語における「道」は、「徳」とあわせて道徳となることが多く、その中身は儒教的道徳に帰着する。その他の部分も、聖人君子が道徳的な模範を示すという儒家の理想に話を導いている。
別の箇所では神仙を求めることを批判しており、道家的な生き方には否定的である。『新語』の中の道家的要素は、老壮の道を求めるのではなく、儒教政策を採用させやすくするために道家の用語を使ったまでと言える
== 現存『新語』の内容 ==
12篇は、以下の通りである。
三段崎為之
三段崎 為之
三段崎 為之(みたざき ためゆき)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。朝倉氏の家臣。
三段崎氏は朝倉高景を祖とする朝倉氏の庶流。為之は強弓の使い手として知られる猛将であった。
天正元年(1573年)の織田信長の越前国侵攻の際、為之は殿を務め一乗谷城の戦いで織田家臣山内一豊に挑まれ、重傷を負わすも逆に殺された。首は織田家臣の大塩正貞が取り、一豊に渡したという。また弟も剛勇で知られたが、一旦は助太刀した兄を見捨てて退き、その戦いで戦死したという。同合戦で織田方に討ち取られた武将の中にある三段崎六郎は勘右衛門かあるいはその弟と推定される。
なお、三段崎氏の子孫は後に医師・谷野一栢に弟子入りし、朝倉氏の滅亡後は、福井県で代々医業を生業としたという。
市川海老三郎(山内一豊の妻、1939年、映画)  ※役名:三段崎助右衛門
長江英和(司馬遼太郎の功名が辻、1997年、ANB)
岡田正典(功名が辻、2006年、NHK大河ドラマ)
水沢早紀
水沢 早紀
水沢 早紀(みずさわ さき、1974年8月25日 - )は、日本の元AV女優。
1994年にAVデビューを果たすと、短期間に多くのビデオ作品を出している。またテレビの「ギルガメッシュないと」にも準レギュラーで出演も果たした。翌年に「引退ラストFUCK」でAVを引退をした。
趣味・特技:ビリヤード、スキー、カラオケ
好きな食べ物:スパゲティ、苺、メロン、チョコアイス
好きなタイプ:爽やかスポーツマンタイプ
水沢早紀写真集 - Fruitful -(1994年4月30日発行、撮影:斉木弘吉 、リイド社) ISBN 9784845810826
姉妹物語 - PRETTY5 - 共演:安藤有里・水野さやか・高原みゆき・かとう由梨(1994年7月20日発行、撮影:岡克己 、英知出版) ISBN 9784754213688
オレンジ通信 1994年8月号(表紙)
ギルガメッシュないと(テレビ東京)
丸山圭三郎
丸山 圭三郎(まるやま けいざぶろう、1933年4月25日 - 1993年9月16日)は、日本のフランス語学者、哲学者。
ソシュール研究の第一人者であり、終生「コトバ」の本質を追究した現代屈指の言語学者・哲学者。著書に『ソシュールの思想』(1981年)、死の不条理と向き合った『生の円環運動』(1992年)など。
東京都生まれ。東京教育大学附属高等学校を経て東京大学仏文科卒、同大学院修了。国際基督教大学准教授(アソシエイト・プロフェッサー)を経て中央大学教授。元はフランス語教師で、数多くのフランス語教科書を刊行していたが、そのうちソシュールの言語学に関心を抱き、研究を始めた。日本におけるソシュール言語学研究の第一人者にして、丸山言語哲学とも呼ばれる独自の思想を打ち出した。60歳没。
主著は『ソシュールの思想』『文化のフェティシズム』『生命と過剰』。大のカラオケ好きで、晩年にはカラオケを通じた文化論である『人はなぜ歌うのか』という著作も出した。
ソシュールといえば『一般言語学講義』が有名であるが、これはソシュールの講義録をもとに弟子たちが解釈を加え、ソシュールの思想を歪めたものであると、丸山は言う。たとえば、『一般言語学講義』では、シニフィアンはシニフィエよりも上位の概念であると述べられているが、ソシュールの原著から解釈すれば、両概念に優劣はない。丸山は第三者の手によって恣意的にまとめられた(丸山の見解によれば必ずしもソシュールの真意を捉えているとは言えない)書物ではなく、『一般言語学講義』の原典であった受講者達による講義録・メモやソシュールの残した手稿などをもとに、ソシュール研究を行った。
また、意識の深層における言葉の働きをヴァーティカルな視点から捉えていたのは、二千年前にさかのぼる、インドの大乗仏教学者・ナーガールジュナ(龍樹)の『中論』にもとづいて般若空観を宣揚した<中観派>の哲学者たちであり、それはソシュールを先取りしていると提唱した初めての人物である(<中観派>とともにインド大乗仏教の二大系統の一つであり、ヴァスバンドゥー(世親)らによって唱道された<唯識派>においては、ソシュールのみならず、フロイトの先取りとも言えると主張する)。
従来のほとんどの文化や思想は実体主義に基づいている。丸山は言語学の観点から実体主義を解体し、そこからの転回を試みる。廣松渉や大乗仏教教義における関係主義は、解体に徹し転回を怠っているという点で、丸山とは異なる。
丸山は『生命と過剰』を、三部作として構想していたことを述べているが、第二部刊行間もなくに病没したことで、第三部は未刊となった。第二部をもって、第三部は必要がないほど完結しているという意見もある。
丸山本人は、第一部は「原理論」と位置づけ、第二部では音楽の問題などを扱うとも述べていた。「ゲシュタルト化する人間的実践は、音楽が最初なのではないか」との考えから、ピタゴラスの音階からはじめて、各地域の音階や音律の問題などを研究する予定であった。ただし第二部でこの課題は果たされなかった。
丸山がフランスの作家ジュリアン・グリーンの研究から出発したことを、丸山の視座を決定した要因として重視する指摘がある。
丸山の後期の著作では、ソシュールと並びジャック・ラカンへの肯定的な言及が多い。
晩年の丸山は、言語と存在について井筒俊彦と共通する認識を有し、井筒を高く評価した。さらに阿頼耶識など深層意識のモデルに関する井筒の考え方を、自らのモデル構築において参照した。ただし、丸山は芸術・創造活動への関心が強く、自らのモデルも、神秘主義ではなくその面から論じた。
『ディクテで学ぶ生きたフランス語』日本放送出版協会, 1955
『フランス語会話文章の入門 マルタン家の人々と = En France avec les Martin』第三書房, 1968
『やさしい中級フランス語 講読とテーム』第三書房, 1969
『言語とは何か ソシュールとともに』朝日出版社, 1974
『NHKフランス語入門』日本放送出版協会, 1969
『丸山フランス語文法読本』早美出版社, 1978
『すぐにつかえるフランス語』朝日出版社, 1980
『フランス語の発音のすべて = La prononciation Française』駿河台出版社, 1980
『ソシュールの思想』岩波書店, 1981
『フランス語とフランス人気質』日本放送出版協会, 1982
『ソシュールを読む』岩波書店〈岩波セミナーブックス〉, 1983。講談社学術文庫, 2012
『文化記号学の可能性』日本放送出版協会, 1983。夏目書房(増補完全版), 1993
『文化のフェティシズム』勁草書房, 1984
『欲望のウロボロス』勁草書房, 1985、オンデマンド版2013
『言葉のエロティシズム』紀伊国屋書店, 1986
『フェティシズムと快楽』紀伊国屋書店, 1986
『文化=記号のブラックホール』大修館書店, 1987
『生命と過剰 第一部』河出書房新社, 1987
『言葉と無意識』講談社現代新書, 1987
『言葉・文化・無意識』河合文化教育研究所〈河合ブックレット〉、進学研究社(発売), 1988
『欲動』弘文堂〈思想選書〉, 1989
『言葉・狂気・エロス 無意識の深みにうごめくもの』講談社現代新書, 1990。講談社学術文庫, 2007
『カオスモスの運動』講談社学術文庫, 1991
『人はなぜ歌うのか』飛鳥新社, 1991。岩波現代文庫, 2014
『生の円環運動』紀伊国屋書店, 1992
『ホモ・モルタリス 生命と過剰 第二部』河出書房新社, 1992
『言葉とは何か』夏目書房, 1994、改訂新版2001。ちくま学芸文庫, 2008
『丸山圭三郎著作集』(全5巻)岩波書店, 2013~2014。編集委員 加賀野井秀一・前田英樹
『Ⅰ ソシュールの思想』
『Ⅱ 文化のフェティシズムへ』
『Ⅲ 言語の深層/深層の言語』
『Ⅳ 生命と過剰』
『Ⅴ 人と思想』
楽しいフランス語入門 福井芳男 駿河台出版社, 1967
フランス語入門 スタンダード 福井芳男 大修館書店,1970
現代のフランス語 アニー・プティ 三修社, 1971
ボンジュール パリ フランス語のこころ 福井芳男 三修社, 1975
ポケット・フランス旅行会話 滝田文彦 三修社, 1982
唯幻論vs唯言論 岸田秀・三浦雅士 はーべすたあ編集室, 1984
記号学批判 〈非在〉の根拠 竹田青嗣 作品社, 1985
ソシュール小事典(編著)大修館書店, 1985
記号的世界と物象化 廣松渉 情況出版, 1993、新版 現代思想の「起原」 同, 2005
人はなぜ死を恐れるのか 黒鉄ヒロシ メディアファクトリー, 1994
言語学とは何か   ジョルジュ・ムーナン 福井芳男・伊藤晃共訳 大修館書店, 1970
ソシュール 構造主義の原点  G.ムーナン 福井芳男・伊藤晃共訳 大修館書店, 1970
記号学入門    G.ムーナン 福井芳男・伊藤晃共訳 大修館書店, 1973
記号学とは何か メッセージと信号    ルイ・プリエート   白水社, 1974
意味論とは何か    G.ムーナン 福井芳男・伊藤晃共訳 大修館書店, 1975
実践の記号学     ルイ・プリエート 加賀野井秀一共訳 岩波書店,1984
コスモライン (大阪府)
コスモライン(Cosmo Line)は、大阪港内の大阪南港とユニバーサル・スタジオ・ジャパンを結ぶ航路。大阪市港区に本社を置く港通船運輸(株)が運営していたが、現在は休航している。
現在は定期便の運航を休止しており、船舶は貸切専用となっている。
名称の由来は、大阪南港地区の愛称「コスモスクエア」から。
鹿児島と種子島・屋久島を結ぶ航路を運営する会社も同名だが、こちらが後発である。
南港コスモピア - ユニバーサル・シティ・ポート
最寄り駅は、大阪市営地下鉄中央線・ニュートラムのコスモスクエア駅。
大阪府咲洲庁舎(旧:大阪ワールドトレードセンタービルディング(WTCコスモタワー))
アジア太平洋トレードセンター(ATC)
最寄り駅は、JR西日本のユニバーサルシティ駅。
ユニバーサル・スタジオ・ジャパン
2001年3月31日 - ユニバーサル・スタジオ・ジャパン開業に伴い、航路開設。
2006年12月18日 - この日をもって運航休止。
遠藤武彦
遠藤 武彦
遠藤 武彦(えんどう たけひこ、1938年10月5日 - 2019年12月27日)は、日本の政治家。愛称はエンタケ。
置賜農業共済組合組合長理事、山形県農業共済組合連合会会長理事、社団法人全国農業共済協会理事、山形県議会議員、衆議院議員(6期)、農林水産大臣(第45代)などを歴任した。
山形県米沢市出身。父は米沢市議会議長、山形県議をつとめ、山形農政に強い影響力を持っていた遠藤清海。現在の山形県立米沢興譲館高等学校を卒業後、1961年に中央大学文学部を卒業し、帰郷。県指導主事、米沢市農業協同組合理事などを務めた後、山形県議会議員(3期)を経て、1986年、第38回衆議院議員総選挙で衆議院議員に初当選。以降、1度の落選を挟んで通算6回当選。
小選挙区比例代表並立制が導入された1996年に近藤鉄雄と党公認を争ったが、敗れて離党。しかし、閣僚経験者の近藤を破って当選し、自由の会を経て復党した。以後は近藤の長男の洋介と激しい選挙戦を繰り広げた。
国会では、国会議員として当選後約二十年間に渡って、質問をしたことがほとんどなかった。
党内では近未来政治研究会に所属した。総務、農水、通産の各政務次官、農林水産副大臣のほか、党副幹事長、党国際局長、党総務局長などを歴任。
2007年8月27日、第1次安倍改造内閣に農林水産大臣として初入閣。しかし金銭問題でわずか8日間で辞任。記者団から「農林水産大臣として何か功績は残せましたか?」と聞かれた遠藤は「結果として辞任に至ったことは大変残念」と答えた。後任には前任者の若林正俊が再度就任した。
2008年9月、次期衆院選に立候補せず、健康上の事情を理由に政界から引退する事を表明。
2010年4月、春の叙勲において旭日大綬章を受章した。
2019年12月27日18時24分、間質性肺炎のため、米沢市立病院で死去。1938。死没日をもって従三位に叙される。
安倍改造内閣にて農林水産大臣就任直後の2007年8月30日、遠藤が代表を務める自由民主党山形県第二選挙区支部が、山形県家畜商業協同組合から不適切に献金を受け取っていたことが発覚した。結果的に遠藤は大臣を辞任した。
同組合は山形県第二選挙区支部に5万円を献金した。しかし、山形県家畜商業協同組合は独立行政法人農畜産業振興機構から受け取る交付金や奨励金の給付決定通知書を2004年9~12月に受領していた。政治資金規正法では国からの補助金を受ける法人に対し交付決定1年以内の献金を禁じている。ただ、総務省は「国費の事業でも独立行政法人や都道府県が交付を決定している場合は違法とまでの解釈はしていない」としている。
遠藤は、同組合に献金を返金し山形県選挙管理委員会に政治資金収支報告書の訂正を届け出たうえで、「事務所費などの支出については徹底的に洗ったつもりだったが、お受けした分は手抜かりがあった」と謝罪した。遠藤の事務所は「補助金を受けている団体との認識が無く、受け取った後の調べも不十分だった。こちらのミスでご迷惑をおかけし、申し訳ありません」と話しており、故意に受け取ったわけではないと釈明している。だが、内閣官房長官の与謝野馨 は「法律や規則で定めたことにミスとはいえ、きちんとこたえていなかったことは残念なことだ」と苦言を呈した。しかし上記のように、総務省は「国費の事業でも独立行政法人や都道府県が交付を決定している場合は違法とまでの解釈はしていない」としている。
2007年9月1日、遠藤が組合長を務める置賜農業共済組合(米沢市)が1999年に、自然災害による果樹の被害に対して、その損害補償を目的とした果樹共済を農業災害補償法に基づき申請した中で、ぶどう共済の申請に関して261戸中105戸が当時の組合課長らによる農家名義の無断使用による水増し申請であったことや、その申請の結果として共済掛金の国庫負担分である約115万円を補助金として不正受給していたことが取り上げられた。
遠藤は当初、組合長については辞任することを表明したが大臣職の辞任については否定したことから、、2007年9月3日に大臣職を辞任した。
大臣就任期間は8日間であり、戦後政治史の短命閣僚としては竹下内閣の長谷川峻法相がリクルート事件に絡み4日間で法相辞任した記録、麻生内閣の国土交通大臣・中山成彬が度重なる舌禍により5日間で国交相辞任した記録に次ぐ。ただ、長谷川は法相就任以前に計3年近く労相や運輸相などの閣僚を歴任、中山も国交相就任以前に文科相を1年1ヶ月歴任しており、戦後通算在任最短記録では遠藤が最短記録となる(遠藤以前の戦後通算在任最短記録1位だったのは羽田内閣の永野茂門の11日間であり、戦前を含めた通算在任最短記録は海軍大臣・野村直邦の5日間がある)。
騎馬隊
騎馬隊(きばたい、cavalry)とは、馬に乗って行動する隊(一団)のこと。特に騎兵隊のこと。
騎馬隊とは、馬に乗って行動する隊(一団)のことである。
戦争では、刀剣・槍・銃などで武装した者を隊にしたもの。騎馬隊は、歩兵と比較して高い機動力・衝力を誇る。
古代には騎馬民族は大きな勢力となった。遊牧民にとっては騎乗は基本技能であるためほぼ全軍が騎馬隊という例もある。
中世になると身分制度が発達し、身分の高い武人(騎士、武士など)が騎乗し、従者は歩兵として帯同した。
近代になると、身分にかかわりなく、戦争で有利に戦うためにさまざまな騎馬隊が編成された。戦争の歴史を辿ると様々な優れた騎馬隊があり、挙げるときりがないほどであるが、たとえば、ナポレオンのフランス胸甲騎兵、ロシアのコサック槍騎兵などは非常に高い戦力を誇り、敵から恐れられた。特に近世ヨーロッパの16世紀~17世紀においてフサリア(ポーランド槍騎兵)は最強の騎兵であり、ナポレオン時代においてフランス胸甲騎兵は最強の騎兵として恐れられた。
日本では、明治20年に秋山好古がフランスに渡り騎兵戦術を学び、日本のために近代的な騎馬隊を編成、日露戦争での日本の勝利に貢献することになった。
現代ではヨーロッパや米国などでは警察の騎馬隊(騎馬警官の隊)が群衆の統制などで活躍している。また、現代では、式典に華を添えたり、儀礼的な役割を果たしていることなども多い。
日本では俘囚(蝦夷)から乗馬と騎射の技術がもたらされ、和人も騎馬隊を組織するようになった。騎馬隊は古代日本の軍制が律令制に基づく軍団から国衙軍制へ転換して以降、軍事力の中心となった騎馬武者とその供(時代により従卒、武家奉公人と言われる)を基本単位として構成された部隊を指しており、足軽が戦闘要員として台頭するまでは基本的に公儀の戦闘は武士団=騎馬隊のみが行うものと認識されていた。
戦国時代以降、足軽が新たな戦闘力として認識されると、戦国大名の軍制は備を基本としたものへ変貌し、その中で騎馬隊は備の一隊として足軽隊の形成した前線の突破、又はそれらに対する逆襲が主な任務とされた。一備に配備される騎馬隊は20~50騎で編成されており、騎馬隊士の知行は200石から300石程度である。彼ら侍の軍役は自弁が原則である為、引き連れてゆく供(武家奉公人)は自身の援護に付く若党(1騎に対し1~2人)を除けば、槍持や小荷駄といった後方要員がその殆どを占めていた。
また、騎馬隊といえば、戦国期甲斐国の武田信玄の騎馬隊が有名であるが、これは古来から甲斐や信濃国に御牧が設置され騎馬の扱いに長けた者や馬の産地が多く甲斐の黒駒伝承に象徴されるイメージ的な要素や、かの地の馬が山岳機動に優れた能力を示したといった様々な説が唱えられている。
騎馬武者の戦闘法は平安時代までは蝦夷と同じく騎射が主体だったが、治承・寿永の乱の頃より馬ごと相手にぶつかり、馬上で組み打ちを行い、落馬させて首を取るという新たな戦闘スタイルが登場する。
鎌倉時代まではそれでも流鏑馬に代表される様に騎射が主流であったが、南北朝時代には騎射が主力となった東国に対し、西国では薙刀や金砕棒、印地など馬を狙う武器・武術が発展し、東国勢を苦しませたとされる。
鎌倉時代後期から南北朝時代、南北朝時代から室町時代になると悪党・野伏などの出現により、この傾向は更に加速され、騎馬武者の戦闘は打物(接近戦用兵器)である太刀、薙刀、大太刀、大薙刀、長巻、槍、鉞、棒、金砕棒をメインウェポンとする打物騎兵が出現した。太刀と薙刀と長巻は大いに使われたと考えられるが、三尺を越える大太刀の使用は「太平記」に見えるもので35例、三尺を越える大薙刀も含めても40数例であり、南北朝時代の大きめの大刀と大太刀と大薙刀の流行は20数年間で終わっており、棒と金砕棒は「太平記」に見えるもので合せて8例と使用例が少なく、鉞も使用が少ない、槍もまだ使用が少なかった。また、薙刀や槍などの長柄武器を騎馬武者が使用する事は南北朝時代において一般的ではなかったという説もある。騎射騎兵も少数ではあるが南北朝期にはまだまだ存在した。甲冑も大鎧から胴丸・腹巻が主体となり、鞍の深さも浅いものへとなった。戦国時代に突入すると、騎馬武者の使用武器は鎌倉末期に成立し、南北朝期の戦乱で初めて登場した槍が第一となり、軍役にも装備するべき武器として記載される様になる。第二は薙刀である。もっとも、先述した様に侍は自弁である為、軍装に関してはかなりの自由裁量が認められており、弓・鉄砲又は槍の替わりに薙刀を武家奉公人に持たす事で様々な武器を扱った。
戦国時代の騎馬武者も当初は騎乗突撃をもって敵陣に突入していた様である。しかしこの時代には西国的な馬を狙う戦法が広まっており、足軽の増大と彼らが繰り出す対騎馬隊戦法(騎馬武者に対する長槍による槍衾、鉄砲隊による射撃は双方とも馬を狙う事が肝要とされている)により、後には東国でも馬から降りる徒戦が行われるようになった。しかしそれ以前、平安時代より騎馬武者は必要があれば下馬戦闘も行ってきたし、下馬戦闘が主流になった後も機会があれば騎乗突撃を行っているなど、相手の戦法によって柔軟に運用している。
ボレロ (ショパン)
ボレロ ハ長調 作品19は、フレデリック・ショパンが1833年に作曲したピアノ独奏曲。
ボレロというよりも様々な要素が盛り込まれており、しかもその主部はポロネーズ風ボレロといえるものである。
曲はハ長調の即興的な序奏部と、イ短調のボレロ主部となるが、その中間部はボレロのリズムから離れホ長調や変イ長調のむしろ夜想曲と言える部分になり、しかも全体はイ長調で終結するので、全体を統合する調性は不明であり、作風は非常に気まぐれである。
南和彰
南 和彰
南 和彰(みなみ かずあき、1981年8月27日 - )は、兵庫県川西市出身の元プロ野球選手(投手)。右投右打。現在は埼玉西武ライオンズの打撃投手を務める。
小学校3年生の時に陽明レッドコメッツで野球を始めた後に、神港学園高校へ進学。同校では、2年生の春からエースになった。2年生秋・3年生春の兵庫県大会はいずれもベスト4、3年生夏の県大会はベスト8にまでチームを導いている。
福井工業大学への進学後には、北陸大学野球1部リーグで、公式戦24連勝を含む通算32勝を記録。1試合19奪三振の快投を見せたこともあった。大学選手権では1年から登板して、3年時は初戦完投。リーグ通算成績は32勝4敗、最優秀選手1回、敢闘賞2回、ベストナイン3回。
2003年のドラフト会議で読売ジャイアンツから8巡目指名を受けて入団した。
巨人では、1年目の2004年に、一軍公式戦2試合に登板。10月10日の阪神タイガース戦(阪神甲子園球場)では、この試合で現役を引退した阪神の八木裕から代打で現役最後の安打を許した。
2005年以降は一軍公式戦への登板機会がなく、2006年のシーズン終了後に球団から戦力外を通告された。
巨人からの退団後も現役続行を望んだことから、2007年には、アメリカに渡って数球団のトライアウトを受験。その結果、独立リーグ・ノーザンリーグのカルガリー・ヴァイパーズに入団した。同リーグでは、公式戦24試合にの登板で10勝5敗、防御率5.52。低迷していた同チームをプレーオフ進出まで導いたことから、リーグMVPを受賞した。なお、シーズン終了後には、日本に戻ってプロ野球合同トライアウトを2度受験。さらに、千葉ロッテマリーンズの入団テストにも臨んだが、NPB球団から獲得の申し出はなかった。
2008年に、BCリーグの石川ミリオンスターズに入団。リーグ戦では27試合の登板で、19完投、15勝(リーグ最多勝利)5敗1セーブ、防御率1.45という好成績を残した。奪三振数もリーグ新記録となった柳川洋平に次ぐ160を記録している。なお、シーズン終了後に再び12球団合同トライアウトに挑戦したが、またしてもNPBへの復帰を果たせずに終わった。
2009年には、石川に残留。リーグ戦では、前年を上回る17勝で、2年連続の最多勝利を記録した。同年11月には、再度ロッテの入団テストを受けたが不合格。
先発で登板した2013年9月11日の富山サンダーバーズ戦では、6回表1アウトまで投げたところで、BCリーグ史上初の1000投球回を達成した。
石川のエースとして長きに渡り現役を続けていたが、2014年限りで現役引退を決めた。
独立リーグでのプレーオフ通算成績は14勝2敗と勝負どころでは無類の強さを発揮し独立リーグ2度の日本一に貢献した。
日本の独立リーグで公式戦のみの記録では1シーズン72試合で200イニング超えを2度、1シーズン完投数19、1シーズン最多の17勝などその他数々の日本記録を残している。なお独立リーグ7年間での通算成績でも日本記録を残している。
2015年から埼玉西武ライオンズの打撃投手に就任することが決定した。
初登板:2004年10月9日、対広島東洋カープ28回戦(広島市民球場)、8回裏に3番手で救援登板・完了、1回2失点
初奪三振:同上、8回裏に森笠繁から空振り三振
各年度のredはリーグ歴代最高、太字はリーグ最高
66 (2004年 - 2006年)
13 (2007年)
16 (2008年 - 2014年)
06 (2015年 - )
ひろすけ童話賞
ひろすけ童話賞(ひろすけどうわしょう)とは、児童文学の賞のひとつ。「日本のアンデルセン」とも称される山形県高畠町出身の童話作家で児童文学の先駆者ともなった浜田廣介の業績を讃え、1989年(平成元年)に制定された。文学精神を継承し、新しい世界をひらく優れた童話作品に贈呈される。対象は過去1年間に発表された幼年童話と絵本の中で、出版社などから推薦された作品。表彰式はひろすけ童話賞委員会(委員長は高畠町町長が務める)により毎年11月初頭に高畠町にある浜田広介記念館の「ひろすけホール」にて行われている。現在の選考委員は矢部美智代、山本省三、ねじめ正一、浜田留美、早川正信。
第01回 1990年 あまんきみこ「だあれもいない?」
第02回 1991年 安房直子「花豆の煮えるまで 小夜の物語」
第03回 1992年 茂市久美子「おちばおちばとんでいけ」
第04回 1993年 今村葦子「まつぼっくり公園のふるいブランコ」
第05回 1994年 北村けんじ「しいの木のひみつのはなし」
第06回 1995年 上崎美恵子「ルビー色のホテル」
第07回 1996年 松居スーザン「ノネズミと風のうた」
第08回 1997年 戸田和代「きつねのでんわボックス」
第09回 1998年 瀬尾七重「さくらの花でんしゃ」
第10回 1999年 森山京「パンやのくまちゃん」
第11回 2000年 神季佑多「わらいゴマまわれ!」
第12回 2001年 矢部美智代「なきむし はるのくん」
第13回 2002年 さだまさし「おばあちゃんのおにぎり」
第14回 2003年 阿部夏丸「オタマジャクシのうんどうかい」
第15回 2004年 ねじめ正一「まいごのことり」
第16回 2005年 宮川ひろ「きょうはいい日だね」
第17回 2006年 村上しいこ「れいぞうこのなつやすみ」
第18回 2007年 薫くみこ「なつのおうさま」
第19回 2008年 深山さくら「かえるのじいさまとあめんぼおはな」
第20回 2009年 福明子「ジンとばあちゃんとだんごの木」
第21回 2010年 最上一平「じぶんの木」
第22回 2011年 かつやかおり「うずらのうーちゃんの話」
第23回 2012年 にしなさちこ「ちいさなともだち―★星ねこさんのおはなし★―」
第24回 2013年 市川宣子「あまやどり」
第25回 2014年 西村友里「たっくんのあさがお」
第26回 2015年 石井睦美「わたしちゃん」
第27回 2016年 ささきあり「おならくらげ」
第28回 2017年 萩原弓佳「せなかのともだち」
第29回 2018年 にしかわおさむ「ツトムとネコのひのようじん」
第30回 2019年 北川チハル「ふでばこから空」
第31回 2021年 いとうみく「きみひろくん」
第32回 2022年 魚住直子「だいじょうぶくん」
福井玲
福井 玲(ふくい れい、1957年 - )は、日本の朝鮮語学者、東京大学教授。朝鮮語、日本語が専門。朝鮮語のローマ字表記法の一種を考案したり、TIPAの開発をしている。
岐阜県出身。1980年東京大学文学部言語学科卒、87年同大学院博士課程単位取得満期退学。1984-86年ソウル大学校に学ぶ。87年東大文学部助手、1989年明海大学外国語学部講師、92年東大教養学部助教授、97年東大文学部附属文化交流研究施設助教授、2002年同人文社会系研究科助教授、2007年人文社会系研究科韓国朝鮮文化研究専攻准教授。グッドネーバーズ・ジャパン代表理事。
『韓国語音韻史の探究』三省堂 2013
『デイリー日韓英・韓日英辞典』尹亭仁共監修 三省堂編修所編 三省堂 2002
ジェフリー・K.プラム, ウィリアム・A.ラデュサー 『世界音声記号辞典』土田滋,中川裕共訳 三省堂 2003
鋤柄昌宏
鋤柄 昌宏
鋤柄 昌宏(すきがら まさひろ、1966年4月2日 - )は、東京都出身の元サッカー選手、指導者。ポジションはFW。
1983年、1984年、帝京高校在学中に全国高等学校サッカー選手権大会で2度優勝を経験。
1988年、筑波大学在籍中にカタールで行われたAFCアジアカップに出場する日本代表Bのメンバーに選ばれる。
同年、読売サッカークラブ(現・東京ヴェルディ)入団。Jリーグに移行し、ヴェルディ川崎と改称された後も所属するが、カップ戦のみの出場で、Jリーグのリーグ戦には不出場。1994年途中に浦和レッドダイヤモンズに移籍し、古巣のV川崎戦でJリーグ初出場を飾る。1995年にジャパンフットボールリーグの福島FCに移籍。1998年に移籍した東北社会人サッカーリーグのFCプリメーロをもって現役を引退。
1999年より、福島県の聖光学院高等学校の監督を務めていた。
元々薄毛であり、アートネイチャーのCMに出演していた事で知られる。そのこともあり、Jリーガーとしてはほとんど無名に近い存在だったのにも関わらず、一部の漫画(『やったね!ラモズくん』など)でパロディ化されたりしたことで、知名度はあった。
大学の後輩の中山雅史のニックネーム「ゴン」の名付け親でもある。
1982年-1984年 帝京高等学校
1985年-1988年 筑波大学
1988年-1994年 読売クラブ/ヴェルディ川崎
1994年 浦和レッドダイヤモンズ
1995年-1997年 福島FC
1998年 FCプリメーロ
寧浩
寧 浩(ニン・ハオ)
寧 浩(ニン・ハオ、日本語漢字読み:ねい・こう、Ning Hao、1977年9月9日 - )は、中華人民共和国の映画監督。
山西省の出身である。北京電影学院在学中に撮影した『星期四星期三』(2000年)でデビューした。
音楽プロモーションビデオ撮影を生業とする。山西省の大同を舞台にした『香火〜インセンス』が2003年の東京フィルメックスで最優秀賞を獲得した。その後、第18回東京国際映画祭に『モンゴリアン・ピンポン』を出品。
2006年、重慶を舞台にしたアクションコメディー『クレイジー・ストーン 〜翡翠狂騒曲〜』が大ヒットした。音楽はファンキー末吉が担当した。なおこの作品にはアンディ・ラウが投資している。
横山紘一
横山 紘一(よこやま こういつ、1940年〈昭和15年〉 - 2023年〈令和5年〉1月9日)は、日本の仏教学者。唯識塾塾長。立教大学文学部名誉教授。鹿島神流師範。法名は一如。
1940年(昭和15年)、福岡県生まれ。
1964年(昭和39年)、東京大学農学部水産学科卒業。
1967年(昭和42年)、東京大学文学部印度哲学科卒業。
1974年(昭和49年)、東京大学文学部印度哲学科博士課程修了。
1997年(平成09年)、興福寺で得度。
太田和彦
太田 和彦(おおた かずひこ、1946年3月3日 - )は、日本のグラフィックデザイナー。
居酒屋探訪家としての活動で知られる。
日本グラフィックデザイナー協会、東京アートディレクターズクラブ所属。
1946年、終戦直後の中華民国(当時)の北京で、母の日本への引き揚げ中に生まれ、生後すぐ佐世保に引き揚げた。教師だった親の転勤に伴い長野県の木曽郡や松本市で育つ。中学・高校時代に美術に関心を深め、長野県松本深志高等学校を経て東京教育大学(現・筑波大学)教育学部芸術学科構成専攻に進学し、グラフィックデザインを学ぶ。
1968年、大学卒業後、デザイナーとして資生堂に入社し、同社宣伝制作室でアートディレクターを務めた。写真家の十文字美信と組んでつくった「シフォネット」シリーズなどの広告は前衛的すぎ、社内で賛否両論を招いた。
1989年に独立し、「アマゾンデザイン」を設立。1991年、椎名誠が監督した映画『うみ・そら・さんごのいいつたえ』で美術監督を務めた。
2001年からは東北芸術工科大学の教授も務めた。
資生堂在籍時より居酒屋巡りを趣味としており、日本各地の居酒屋を探訪し、研究会を発足させた。そのエッセンスを集めた「完本・居酒屋大全」で注目される。また、戦後の映画・歌謡曲などにも造詣が深い。
1999年、旅チャンネルで「全国居酒屋紀行」がスタート。シリーズ化して、「太田和彦の日本百名居酒屋」まで、11年ものロングランとなり、後発の居酒屋探訪番組への礎となる。2021年現在も、BS11で居酒屋探訪番組「ふらり旅 新･居酒屋百選」を担当している。
「資生堂のクリエイティブワーク」
「異端の資生堂広告/太田和彦の作品」求龍堂 2004.2
「居酒屋大全」講談社 1990.5(のち、角川文庫。のち「完本・居酒屋大全」として小学館文庫)
「精選東京の居酒屋」草思社 1993.4(のち、「新精選東京の居酒屋」)
「ニッポン居酒屋放浪記」新潮社 1997.1(のち、「ニッポン居酒屋放浪記 立志編」として新潮文庫)
「日本の居酒屋をゆく 疾風篇」新潮社 1998.5(のち、「ニッポン居酒屋放浪記 疾風篇」として新潮文庫)
「日本の居酒屋をゆく 望郷篇」新潮社 1998.6(のち、「ニッポン居酒屋放浪記 望郷篇」として新潮文庫)
「居酒屋の流儀 The new fifties」講談社 1998.11(のち、「超・居酒屋入門」として新潮文庫)
「居酒屋かもめ唄」小学館 2000.12(のち、小学館文庫)
「太田和彦の全国居酒屋巡礼」(監修)河出書房新社 2000.11
「東海道居酒屋膝栗毛」小学館 2003.11(のち、「東海道居酒屋五十三次」と改題して小学館文庫)
「日本酒ベストセレクション350」(監修) 日本文芸社, 2004.8
「太田和彦の居酒屋味酒覧精選172」新潮社 2004.9(のち、「太田和彦の居酒屋味酒覧精選173」)
「日本酒スペシャル・セレクション488 全国の蔵元が誇る、珠玉の銘酒たち。」(監修) 日本文芸社 2004.11
「東京・居酒屋の四季」新潮社 2005.7
「焼酎居酒屋&バー エクセレント50」(監修) 日本経済新聞社 2005.11
「ひとりで、居酒屋の旅へ」晶文社 2006.2
「居酒屋道楽」新潮社 2006.6(のち、河出文庫)
「Pen(ペン) 2009年 No256 1/1・15 新年合併号 「完全保存版 全国47都道府県をすべて網羅!いちばん美味い、居酒屋はどこだ?」 トータル飲料コーディネーターの友田晶子氏との「分業」選定および執筆。(阪急コミュニケーションズ) 2008.12
「ひとり旅 ひとり酒」京阪神エルマガジン社 2009.11
「みんな酒場で大きくなった」京阪神エルマガジン社 2013.10
「居酒屋を極める」新潮社 新潮新書 2014.11 190ページ
「東京エレジー 居酒屋十二景」集英社 2016.12(のち、「東京居酒屋十二景」と改題して集英社文庫)
「シネマ大吟醸」角川書店 1994.12(のち、小学館文庫)
「黄金座の物語」小学館 2001.3
「椎名誠と怪しい探検隊」(日本テレビ)
「居酒屋紀行シリーズ」(旅チャンネル)
DVD「太田和彦のニッポン居酒屋紀行 全5巻」「太田和彦の百名居酒屋 1〜5」
「太田和彦の日本百名居酒屋」(旅チャンネル、サンテレビほか)※BS日テレでは2013年1月6日から放送
「太田和彦のバーのある街へ」(旅チャンネル)
「旅ちゃんガイド」 - 第18話、47話ゲスト出演(旅チャンネル)
「ぼくはロックで大人になった〜忌野清志郎が描いた500枚の絵画〜」(NHK BS-hi、2010年 古くからのファンとして登場)
「ふらり旅 いい酒いい肴」(BS11、2013年4月2日 - 2018年3月27日)
「久米書店 〜ヨクわかる!話題の一冊〜」「太田和彦 居酒屋を極める」(BS日テレ、2015年1月18日)
「ふらり旅 新･居酒屋百選」(BS11、2018年10月7日 - )
「にっぽん酒処めぐり」(旅チャンネル、2020年1月16日、1月23日、ゲスト出演)
文化庁長官表彰(2019年)
有吉奈生子
有吉 奈生子(ありよし なおこ、1971年10月24日 - )は、日本の元AV女優。
東京都出身。身長165cm。スリーサイズ:B83 W60 H88 足のサイズ24cm。血液型:B型。
中国人の血が入っているクォーター。現在は引退している。
初体験は18歳の時に相手はそのとき付き合っていた人と。
経験人数は3人だった。
一燈園
一燈園(いっとうえん)とは、西田天香によって明治末期に設立された懺悔奉仕団体で、京都市山科区に本部を置く。宗教法人格はもたず、法人格としての正式名称は一般財団法人懺悔奉仕光泉林(ざんげほうしこうせんりん)。現在の当番(代表者)は、創立者西田天香の孫の西田多戈止。
創設:1905年(明治37年)
創設者:西田天香(にしだ てんこう)
創設者の主著書:『懺悔の生活』(春秋社刊)
一燈園とは、西田天香が始めた、争いの無い生活を実践するひとつの「道」である。一燈園はひとつの宗教ともとることができるが、特定の本尊があるわけではなく、修行者(同人と呼ぶ)は大自然(「おひかり」と呼ぶ)に向かって礼拝し、またその生活そのものを祈りとする、いわば原始宗教的なものである。同人それぞれは自身の信仰を持つことは否定されない。
その信条は、大自然に許されて活(い)きるというものである。大自然に許されて活きるとは、母が子に母乳を与えるごとく、人は生まれると大自然からその生活の糧を与えられるのであり、様々な競い合いや争いごとをせずとも、裸一貫、無所有であっても、我執を捨てて、生きることに感謝し、それを奉仕という形で社会に還元すれば人はおのずと活かされるという信条である。
本部では二百数十人の同人が共同生活している。また、組織形態としては、財団法人懺悔奉仕光泉林として、建築、出版、農業などの就労をしている。同人らは奉仕での働きから得た収入を自らの所有とせず(無所有奉仕)、「おひかり」に捧げ、財団法人懺悔奉仕光泉林は、その捧げられた物、金銭等を「おひかり」から預かったものとして、その信条に従い運用する(この仕組みを「宣光社」と呼ぶ)。一燈園の物や金銭の扱い方になじむ制度として、この財団法人という形態はとられてきたのである。
社会的には、京都・滋賀を始めとして、全国各地で家庭や学校、事業所等を訪問して無償で便所の掃除をすることを活動としている。訪問の際は清掃用具一式を携える。しかしながら、近年は治安も悪くなり一見の客をすんなりと家に入れることが少なくなったため、活動がやりにくくなっているが、報酬を得ずに人の嫌がる便所掃除をしてくれることに感謝の意を表する人も少なくない。
一燈園の精神に賛同する信徒によって「光友会」が組織されている。
一般企業の新人研修等として、年に数回「智徳研修会」を開いている。一部の企業、生徒は年頭行願という修行を行い、トイレ掃除等を行っている。
11月にはダスキンの研修生や児童、生徒たちと共に霜月接心を行っている。この行事で一部の職員と男子生徒は大阪の三角公園(西成区)へ行願をしに行っている。
学校法人 燈影学園
株式会社 のうけん
株式会社 燈影舎
株式会社 燈影設計工務
すわらじ劇園は1931年に一燈園を母体に創設された劇団。サンスクリット語で完全・自治・独立の意味がある。2003年に株式会社化。
2020年に新型コロナウイルスの全国的流行による影響で公演の中止、劇場の閉鎖、学校の休校が相次いだこともあり同年8月末で解散した。劇団員は最盛期には40人ほど所属しており解散時の劇団員は8人であった。
創始者の西田天香は、1947年の第1回参院選に一燈園公認として「国民総懺悔」を唱え立候補し、当選。1期6年を務めた。会派は緑風会に属した。
なお、大分県別府市にある社会福祉法人一燈園とは名称が似ているが無関係。
待ったなし大相撲
待ったなし大相撲(まったなしおおずもう)は、1992年3月 - 2000年1月にTBSラジオ等で放送されていたスポーツ番組。本項では、1990年代に放送されたTBS制作の大相撲実況中継番組についても扱う。
1992年春場所、同年開始されたAMステレオ放送の普及目的と、折からの『若貴ブーム』を受けて、TBSラジオが20数年振りに初日・中日・千秋楽の17時より1時間枠(千秋楽は1時間半枠)の大相撲実況生中継を再開したが、先に放送権を手放した文化放送の『大相撲熱戦十番』ほど、NHKの中継に対する独自色の強い内容ではなかった。また1996年からは、RealAudioフォーマットのストリーミング生中継も試行した。
北海道放送でも、TBS制作の生中継をネットしていた時期があった。ただし取組の間はスタジオからの進行で、道内出身力士の結果などを流していた。
この本場所実況生中継に加え、TBSは更に『まった無し!大相撲』と題した、場所中毎日10〜30分間のダイジェスト番組を追加し、ネット配信を開始。概ねナイターインシーズンはプロ野球中継終了後の21時台に、ナイターオフシーズンは18〜21時台に放送し、『大相撲ダイジェスト』(テレビ朝日制作)のラジオ版的な聴き方をされた。その後、初日・中日・千秋楽の生中継番組が終了した頃、呼称は同一のまま、番組名表記を『待ったなし大相撲』に変更している。
なお、同番組は中部日本放送(名古屋場所制作協力)、アール・ケー・ビー毎日放送(現RKB毎日放送、九州場所制作協力)に時間差ネットされていた他、毎日放送ラジオ(大阪場所制作協力)と和歌山放送では後期から同一タイトル・同一スポンサーの下で、TBSの実況音声素材を使用しつつも、内容は別のローカル番組を独自制作していた。
毎日放送では桂文福や旭堂小南陵ら好角家の芸人が独自の観点から解説し、和歌山放送は郷土出身全力士の勝敗を伝えることに傾注した。すなわち、『待ったなし大相撲』はTBS制作の全国版と、近畿広域版、和歌山版の同名3番組が併存していた時期がある(企画ネット。両局における『ネットワークTODAY』の扱いと同様)。
『待ったなし大相撲』が終了した2000年1月は三代目若乃花が現役を引退する前場所に当たり、結局『若貴ブーム』と共に幕を引いた便乗番組だったとして局と全国スポンサー(NTT、日清食品、イエローハット等)の姿勢を批判する声も上がったが、素材用実況はベテランの山田二郎アナウンサーらが、また司会進行は好角家として知られる浜尾朱美らが担当し、スペシャルウィークの週末には他分野のプロスポーツ選手や各界の相撲通を招いて型に填まらぬ批評を仰ぐなど、番組内容には相撲ファンを納得させるものがあった。
同番組の終了後もTBSラジオは放送権を引き続き保有しており、実況音声素材は自局のテレビ・ラジオのみならず、民放他局のスポーツニュース用に提供されている。
2008年1月13日からの平成20年初場所で、TBSラジオは8年振りに大相撲実況中継を再開した。
初日は「橋本清のエキサイトベースボール・サンデー」枠内で、出場停止明け2場所振りに土俵に復帰した朝青龍と、白鵬の横綱戦2番が生中継され、朝青龍の師匠・高砂親方(元大関朝潮)が解説。その後、同親方は土・日曜日の番組にもゲスト出演し、朝青龍の近況を語った。
2日目以降(月曜日を除く)の平日・土曜日は基本的に結びの一番、中日は最後の三番を、千秋楽は白鵬-朝青龍戦の取組から優勝インタビューまで配信用素材を通常番組に織り込む形で生中継(平日・土曜日は結びの一番取組前後に放送時間枠内で中継できなかった横綱戦を録音中継)している。実況担当は初田啓介、小笠原亘、新タ悦男、赤荻歩。
その後、同年3月場所でも中継を実施(但しプロ野球中継のある日を除く)、翌年初場所でも実施。
氷上村
氷上村(ひかみむら)は、香川県木田郡にあった村。
1890年2月15日 - 町村制施行に伴い、三木郡氷上村・上高岡村(かみたかおかむら)が合併し、氷上村となる。
1899年4月1日 - 三木郡が山田郡と合併し、木田郡となる。
1952年1月1日 - 大字氷上字東石塚が、田中村に編入される。
1954年10月1日 - 平井町・神山村・田中村・下高岡村と新設合併し、三木町が発足。同日付で氷上村が廃止。
大西虎之介(貴族院多額納税者議員)
高田純
高田 純
(たかだ じゅん)
高田純 (物理学者) - 札幌医科大学名誉教授
高田純 (脚本家) - 映画評論家としても活動した
(たかだ まこと)
高田純 (哲学者) - 札幌大学名誉教授
TRY FORCE
TRY FORCE(トライフォース)は、日本の音楽ユニット。
影山ヒロノブをリーダーに、須藤賢一・河野陽吾・栗山善親によるメンバー構成である。
主に影山が深く関わっているランティス関連アニメ作品のテーマソングやBGMを手掛けている。
『ヒートガイジェイ』OP「FACE」
作詞・作曲・編曲・歌:TRY FORCE
『妄想科学シリーズ ワンダバスタイル』
『牙狼-GARO-』第1期OP「Theme of GARO」
JAM Projectとの共作
島田髷
島田髷(しまだまげ)は、日本髪において最も一般的な女髷。特に未婚女性や花柳界の女性が多く結った。
基本形は髻を折り返して元結で止めるだけのシンプルなものだが、非常に人気があり、さまざまな派生の髪形ができた。
派生形に高島田(さらにこれの派生が文金高島田と言い神前結婚式では普通この髪型で挙式)、娘島田、奴島田(町人の島田だが根の高いもの)、つぶし島田、投げ島田、芸者島田、京風島田、銀杏崩し、水車髷、おしどりなどがある。
島田という名前の由来は、東海道五十三次のひとつ島田宿(現在の静岡県島田市にあった宿場)の女郎に由来すると言うもの、寛永年間(1624年-1643年)の女形島田万吉・花吉・甚吉の舞台での扮装に由来すると言うもの、髷の根を強く締め束ねたところから「しめた」の転訛など諸説ある。島田市では島田髷発祥の地として島田髷祭が催されている。
島田と同じ折り返す形の髷は古墳時代の女性埴輪にも見られ、便宜上この「古墳島田」も島田髷に分類することがある。ただしこれは根が極端に低く(と言うよりは当時は髷の根という概念自体なかったと思われる)折り返し部分を扇のように広げるもので一般的な島田とはまったく異系のものである。
本格的な「島田髷」の登場はそれから千年近くあとの江戸時代初期を待つ。島田髷の原型は「若衆髷」(未成年男子の髪型)で、子供の髷から男髷への過渡期にある男性の髷であるから前髪を残して月代を狭く剃り、髷は水平で太いものであった。その髪型を遊女が取り入れ女性向けに改良して結ったものが「島田髷」の出発点で今で言う所の元禄島田である。これはたちまち大流行して、貴賎を問わず娘たちがこぞって結うようになりその中で地域や身分、職業や個人の趣味が反映されてさまざまに派生した。
普通武家の娘ならば「高島田」といって髷の根が高い端正な印象の髷を結う。この派生の中でもっとも根が高い形を、同時期に流行した極端に髷の根が高い男髷「辰松風(文金風とも)」にちなんで「辰松島田」と呼び、後に「文金高島田」と呼ぶようになる。
遊女や芸者なら「投げ島田」や「つぶし島田」、「くるわつぶし」など根がずっと低い髷も平たいものを結う。「投げ島田」は髻の根を後ろにかなり下げたもので髷が後ろに投げ出されたように見えるもの。「つぶし島田」は髷の中央がつぶしたようにへこんでいるものをいう。どちらも婀娜っぽい妖艶な印象の髷である。
日精樹脂工業
日精樹脂工業株式会社(にっせいじゅしこうぎょう)は、長野県埴科郡坂城町に本社を置くプラスチックの射出成形機を中心に扱うメーカーである。
1947年10月15日 - 青木固(あおき かたし)により創業。
1951年 7月 - 合資会社日精樹脂製作所設立。
1957年 5月 - 日精樹脂工業株式会社に組織変更。
1991年12月 - 名古屋証券取引所2部上場。
2000年 9月 - 東京証券取引所2部上場。
2001年 3月 - 東京証券取引所、名古屋証券取引所各1部に指定替え。
2014年 4月 - 上越工場(新潟県上越市)を日精メタルワークス株式会社として分社化。
2017年 8月 - 民事再生法を申請していたホンマ・マシナリー株式会社の民事再生スポンサーとなる。日精樹脂工業は受け皿会社として日精ホンママシナリー株式会社を設立し、日精ホンママシナリーは同年10月にホンマ・マシナリーの全事業を譲受。
本社・工場 - 長野県埴科郡坂城町
「和工樹脂」の関孝太郎が企画した日産自動車の「ダットサン1000」のプラモデル化の開発に創業者の青木固は取り組み、昭和33年10月頃に製品化に成功した。そのプラモデルの「ダットサン1000」は「和工樹脂」ブランドにて発売された。また日産の販促品、景品としても使用された。そのことを知ったマルサン商店は2ヶ月後の12月に日本初と称して「原子力潜水艦ノーチラス号」の発売を予定していたためにそれが市場に流通するのを防止する必要があった、マルサン商店は和工樹脂に「ダットサン1000」を自社に納入するよう提案したところ和工樹脂は販売活動が省けるためにそれを受諾、マルサン商店に納入しマルサン商店は箱の和工樹脂のロゴマークの上にマルサンのロゴマークのシールを貼って自社製品として発売した。
「ダットサン1000」の発売以降に発売された「ダットサンスポーツ」、「トヨペット」、「日野ルノー」等々の製品はマルサンが製造したものではなく、全て日精樹脂工業が製造したものである。