English: Well, because I'm third to answer, Deian and Merfyn have covered much of what I was intending to say. But, if I could just add a few things, I agree entirely with what both of them have said on legislating in this area and so forth, and with Merfyn's comments. Although I have a background in heritage, I am doubtful as to how valuable statues are, and how many people pay attention to them. I think one issue here is that some of these statues and memorials, for reasons of history, are in very prominent positions, and some of them can create ill-feeling, and that ill-feeling is highlighted because these statues are in prominent positions in our cities, towns and villages. To turn to more specific issues on your questions, I do believe that we do need some established criteria in order to decide who deserves commemoration. And I would agree with much of what is listed in your document. To add to that, I would also say that we should consider the relationship of these individuals with Wales. This, I suppose, was one of the issues discussed in terms of the Stanley commemoration in Denbigh, and his attitude towards Wales. And to follow up on the point on the impact on minority groups and views on the commemoration of individuals, what the events of this year have taught us is that it's not just for us in Wales to consider this, but what's happening internationally, and what Wales is doing about statues related to some unfortunate aspects of our past, perhaps, is something that will be a global issue rather than relating only to us here in Wales. Having said that about the criteria, I do think we need to consider each case on its merits too. And those are just a few of the comments I had on the importance of having some sort of criteria. I think it's important that we think about why we are providing statues of any individuals, and what's the purpose and what is the likely response going to be to that.
Welsh: Wel, oherwydd fy mod i'n drydydd i fynd, mae Deian a Merfyn wedi dweud sawl peth roeddwn i'n mynd i'w ddweud hefyd. So, allaf i ychwanegu at ambell i beth? Rwy'n cytuno'n llwyr â beth mae'r ddau ohonyn nhw wedi ei ddweud ynglŷn â deddfu ac ati, a gyda Merfyn. Er fy mod i â chefndir mewn treftadaeth, dwi'n amheus pa mor werthfawr yw cerfluniau ac ati, a faint o bobl sy'n tynnu sylw atyn nhw. Dwi'n credu taw un peth sydd fan hyn yw bod rhai o'r cerfluniau yma, am resymau o'r gorffennol, mewn lleoliadau arwyddocaol a chanolog iawn, ac mae rhai ohonyn nhw yn gallu creu atgasedd, ac felly mae'r atgasedd yna yn cael ei wneud yn waeth oherwydd bod y cerfluniau yma mewn sefyllfaoedd blaenllaw yn ein dinasoedd, ein pentrefi, trefi ac ati. I droi at bwyntiau mwy penodol i'r cwestiynau, dwi yn meddwl bod yn rhaid cael rhyw fath o feini prawf sefydlog er mwyn dewis pwy sy'n haeddu cael ei goffáu ac ati. A byddwn i'n cytuno â'r rhan fwyaf o'r rhestrau sydd gyda chi yn y ddogfen. Byddwn i efallai yn meddwl i ychwanegu at hynny, wrth ddweud hefyd i ystyried perthynas yr unigolion â Chymru. Mae'n debyg roedd hwn yn un o'r materion a oedd yn cael ei drafod ynglŷn â delw Stanley yn Ninbych, er enghraifft - beth oedd agwedd Stanley tuag at Gymru. Ac i ddilyn hefyd y pwynt ar yr effaith ar grwpiau lleiafrifol a'r farn am y weithred o goffáu'r unigolyn, efallai beth mae digwyddiadau eleni wedi dysgu inni yw nid jest ni yng Nghymru sydd i fod i ystyried hwn, ond beth sy'n digwydd yn rhyngwladol, a nawr beth mae Cymru yn ei wneud ynglŷn â cherfluniau efallai sydd yn ymwneud ag agweddau anhapus o'n gorffennol ni yn rhywbeth sydd yn mynd i fod yn fyd-eang, yn hytrach na jest i ymwneud â beth sy'n mynd ymlaen i ni yng Nghymru fan hyn. Wedi dweud hynny am y meini prawf, rwy'n credu bod yn rhaid ystyried pob un achos fel y mae hefyd. A dyma rhai o'r sylwadau oedd gen i ynglŷn â'r pwysigrwydd o ryw fath o feini prawf. Rwy'n credu ei bod hi'n bwysig ein bod ni'n meddwl pam rŷn ni'n rhoi cerflun i hyn neu hwnnw neu honno, a beth yw pwrpas y peth, a beth mae'r ymateb tebygol yn mynd i fod o wneud y fath beth.