English: On the face of it, I have no difficulty in endorsing and embracing point 1a) of this motion - why would I, why would anyone? However, I do think that the rest of point 1, and point 2, are worth questioning. Why does this motion refer to an international convention made in 1969 when the UK Government passed its own race relations Act in 1968, which has been reviewed over time? And the convention itself? It was, and presumably still is, administered by the United Nations - the same United Nations that is stained by the sexual abuse of those it apparently seeks to protect. So, I would actually want to distance Wales from this; it feels very tainted. And let's look at the party moving this forward. The Government in Wales is, and has been since 1999 in some shape or form, Welsh Labour. And it's that party - the Labour Party - that has been the subject of a very recent EHRC investigation into antisemitism, and the party that has had 20 years to deal with many of these issues, although I accept that none of those levers are held in Wales. But also, the Plaid Cymru leader has remained completely and utterly silent on the antisemitic tweet made by a prospective candidate - the same person given a literal platform in the Senedd more than once here, and it's in the headlines again today. In fact, the Board of Deputies of British Jews have said this: 'Jews and anti-semites alike are likely to draw the conclusion that Plaid is willing to tolerate antisemitism in its ranks'. So, we clearly do need some concrete commitments to anti-racism here and now. And let me also highlight the use of the phrase 'BAME'. I find it very dehumanising and lazy. People are individuals, and there is a world of difference between somebody of Japanese descent and someone from the Gypsy/Traveller community. However, for brevity, I will use it for today's debate. I've read the report compiled by the COVID-19 advisory group with some concern. I am most deeply disturbed by the reference to the maternal mortality in black women being five times that in white women. And this is common knowledge - again, the remit of Welsh Government and the Welsh NHS. If this is now an accepted statistic, how long has this been a thing and what are you doing about it? The report is the report and I accept its findings and understand why the scope has widened to consider socioeconomic matters. To be completely honest, some of those findings with regard to loneliness, lack of opportunity, access to housing and so on could refer to rural Wales or to the people living in the Valleys, so I don't think many of these issues are solely confined to the BAME community. We didn't know what we were facing when the pandemic started. We know more now and we can use this growing body of knowledge and experience to inform better decisions going forward. I welcome in particular the recommendations made by the report, especially the risk assessment process for all staff. I was attracted to aspects of the amendments tabled by Neil Hamilton and Neil McEvoy, and would like an explanation as to why they were deselected. My impression of the UK as a whole is that it is essentially a tolerant and respectful country. If not, why would so many people try so hard to come here and make their lives here? In fact, it took me some time to be accepted in my own rural community in Wales, being as I'm English, and it was only through my lambing experience and working on farms that I ever got the leeway with the Welsh people here and gained their respect. And I fully agree that the wrongs of many Governments over many decades should be righted forthwith in terms of Windrush. While I appreciate that this report was written at a particular point in time, I find it a matter of great regret that it refers to the death of a career criminal on the other side of the world. As we now know, this was hijacked by a Marxist group whose members want to dismantle the state, the police and the family. And I doubt any of these aims would assist any of us, let alone members of the BAME communities. So, in conclusion, yes, I agree wholeheartedly with the commitment to tackling racism of all kinds and inequalities of all kinds too. I don't believe that to do this you need to make a particular statement or endorse a particular set of promises made a very long time ago, but I do believe that some in this Chamber need to take a very long hard look at themselves before looking to others to live these values. Thank you.
Welsh: Ar yr wyneb, nid wyf yn ei chael yn anodd cymeradwyo a chroesawu pwynt 1a) o'r cynnig hwn - pam fyddwn i, pam y byddai unrhyw un? Fodd bynnag, rwy'n credu bod gweddill pwynt 1, a phwynt 2, yn werth eu cwestiynu. Pam mae'r cynnig hwn yn cyfeirio at gonfensiwn rhyngwladol a wnaed yn 1969 pan wnaeth Llywodraeth y DU basio ei Deddf cysylltiadau hiliol ei hun yn 1968, sydd wedi'i hadolygu dros amser? A'r confensiwn ei hun? Fe'i gweinyddir, ac mae'n debyg ei fod yn dal i gael ei weinyddu gan y Cenhedloedd Unedig - yr un Cenhedloedd Unedig sydd wedi'i staenio gan gam-drin rhywiol y rhai y mae'n ymddangos y mae'n ceisio eu diogelu. Felly, byddwn i, mewn gwirionedd, yn dymuno ymbellhau Cymru oddi wrth hyn; mae'n teimlo'n llygredig iawn. A gadewch i ni edrych ar y blaid sy'n symud hyn yn ei flaen. Y Llywodraeth yng Nghymru, ac wedi bod ers 1999 ar ryw ffurf, yw Llafur Cymru. A'r blaid honno - y Blaid Lafur - sydd wedi bod yn destun ymchwiliad diweddar iawn gan y Comisiwn Cydraddoldeb a Hawliau Dynol i wrthsemitiaeth, a'r blaid sydd wedi cael 20 mlynedd i ymdrin â llawer o'r materion hyn, er fy mod i'n derbyn nad oes yr un o'r ysgogiadau hynny yn bodoli yng Nghymru. Ond hefyd, mae arweinydd Plaid Cymru wedi aros yn gwbl dawel ar y trydariad gwrthsemitig a wnaed gan ddarpar ymgeisydd - yr un person y rhoddwyd llwyfan llythrennol iddo yn y Senedd fwy nag unwaith yn y fan yma, ac mae yn y penawdau eto heddiw. Yn wir, mae Bwrdd Dirprwyon Iddewon Prydain wedi dweud hyn: 'Mae Iddewon a gwrthsemitiaid fel ei gilydd yn debygol o ddod i'r casgliad fod Plaid yn barod i oddef gwrthsemitiaeth yn ei rhengoedd'. Felly, mae'n amlwg bod angen rhai ymrwymiadau pendant arnom i wrth-hiliaeth yn y fan hon yn awr. A gadewch i mi dynnu sylw hefyd at y defnydd o'r ymadrodd 'BAME'. Rwyf i o'r farn ei fod yn annynol ac yn ddiog iawn. Mae pobl yn unigolion, ac mae byd o wahaniaeth rhwng rhywun o dras Japaneaidd a rhywun o'r gymuned Sipsiwn/Teithwyr. Fodd bynnag, er mwyn bod yn gryno, fe'i defnyddiaf ar gyfer y ddadl heddiw. Rwyf wedi darllen yr adroddiad a luniwyd gan grŵp cynghori COVID-19 gyda rhywfaint o bryder. Rwy'n poeni'n fawr iawn am y cyfeiriad bod marwolaethau mamau sy'n fenywod du bum gwaith yn fwy na menywod gwyn. Ac mae hyn yn wybodaeth gyffredin - unwaith eto, cylch gwaith Llywodraeth Cymru a GIG Cymru. Os yw hwn bellach yn ystadegyn a dderbynnir, am ba hyd y bu hyn yn wir a beth ydych chi'n ei wneud yn ei gylch? Yr adroddiad yw'r adroddiad ac rwy'n derbyn ei ganfyddiadau ac yn deall pam mae'r cwmpas wedi ehangu i ystyried materion economaidd-gymdeithasol. A bod yn gwbl onest, gallai rhai o'r canfyddiadau hynny am unigrwydd, diffyg cyfle, mynediad at dai ac yn y blaen gyfeirio at y Gymru wledig neu at y bobl sy'n byw yn y Cymoedd, felly nid wyf i'n credu bod llawer o'r materion hyn wedi'u cyfyngu i'r gymuned BAME yn unig. Nid oeddem yn gwybod beth yr oeddem ni'n ei wynebu pan ddechreuodd y pandemig. Rydym ni'n gwybod mwy nawr a gallwn ni ddefnyddio'r corff cynyddol hwn o wybodaeth a phrofiad i lywio gwell penderfyniadau wrth symud ymlaen. Rwy'n croesawu yn arbennig yr argymhellion a wnaed gan yr adroddiad, yn enwedig y broses asesu risg ar gyfer yr holl staff. Fe'm denwyd at agweddau ar y gwelliannau a gyflwynwyd gan Neil Hamilton a Neil McEvoy, a hoffwn gael esboniad ynghylch pam y cawsant eu dad-ddethol. Fy argraff i o'r DU yn ei chyfanrwydd yw ei bod yn ei hanfod yn wlad oddefgar a pharchus. Os nad yw hi, pam y byddai cynifer o bobl yn ymdrechu mor galed i ddod yma a gwneud eu bywydau yma? Mewn gwirionedd, cymerodd beth amser i mi gael fy derbyn yn fy nghymuned wledig fy hun yng Nghymru, gan fy mod i yn Saesnes, a dim ond drwy fy mhrofiad o wyna a gweithio ar ffermydd y cefais fy nerbyn gan bobl yma yng Nghymru ac ennill eu parch. Ac rwy'n cytuno'n llwyr y dylid gwneud iawn am gamweddau llawer o Lywodraethau dros ddegawdau lawer ar unwaith, mewn cysylltiad â Windrush. Er fy mod i'n sylweddoli bod yr adroddiad hwn wedi ei ysgrifennu ar adeg benodol, mae'n destun gofid mawr i mi ei fod yn cyfeirio at farwolaeth troseddwr rheolaidd ar ochr arall y byd. Fel y gwyddom ni yn awr, cafodd hyn ei gymryd gan grŵp Marcsaidd y mae ei aelodau yn dymuno datgymalu'r wladwriaeth, yr heddlu a'r teulu. Ac rwy'n amau y byddai unrhyw un o'r nodau hyn yn cynorthwyo unrhyw un ohonom ni, heb sôn am aelodau o gymunedau BAME. Felly, i gloi, ydw, rwy'n cytuno'n llwyr â'r ymrwymiad i fynd i'r afael â hiliaeth o bob math ac anghydraddoldebau o bob math hefyd. Nid wyf i'n credu bod angen i chi wneud datganiad arbennig na chymeradwyo cyfres arbennig o addewidion a wnaed amser maith yn ôl, er mwyn gwneud hyn, ond rwyf i o'r farn bod angen i rai yn y Siambr hon edrych yn ofalus iawn arnyn nhw eu hunain cyn disgwyl i eraill fyw y gwerthoedd hyn. Diolch.