English: I'll be supporting amendment 2, because I think it more eloquently captures the task ahead of us: to make our education system more relevant to today's young people and the challenges they will have to grapple with in the troubled worlds they will inherit from us. I'm grateful to Show Racism the Red Card, not only for the work they've been doing with schools over the last decade, but also for their most recent survey on racism in Wales. It's a useful reminder of the extent of the challenges ahead for us. These will not be resolved by simplistic slogans or reassuring words, which will not resolve the centuries of racism embedded in our history. From this racism in Wales survey, we know at least two thirds of respondents have witnessed or suffered from some form of racism. So, getting to grips with our colonial past, the atrocities committed in our name, will be a painful journey for all of us. Today is the anniversary of the death of Christopher Kapessa, a 13-year-old boy drowned in the River Cynon. The Crown Prosecution Service says there's no public interest to bring a manslaughter charge against whichever pupil pushed him into the river, but I think that everything we've heard about George Floyd and many other miscarriages of justice reinforce the importance of ensuring that we are dealing with all crimes equitably and that we have to address the unconscious discrimination that infects most of us. I think the complexities of this challenge were very carefully addressed in a recent Channel 4 series called The School That Tried to End Racism, and it really illustrated how difficult it was for both the white and the non-white 11 and 12-year-olds, but particularly the white pupils. It isn't just about skin colour. Discrimination on the basis of nationality and religion also feature in the Show Racism the Red Card survey as significant causes of racism, particularly in our secondary schools. So, for that reason alone, it is very important that all pupils are involved in the religion, values and ethics curriculum, because we need all pupils to embrace those values and ethics and an understanding of each other's religions, or none. At the cross-party group on faith I attended yesterday, some representatives of faith schools were anxious about what the new curriculum means for their mission. I would say to them that religion is a journey not an event, and reflects the values and customs of our societies. When Pope Francis visited Paraguay in 2015, he balanced the apology he made for the crimes of the Catholic church committed against the indigenous people during the colonial conquest of the Americas with high praise for the Jesuit missions that flourished during the sixteenth and seventeenth centuries there. I have had the privilege to visit what remains of those wonderful missions of Paraguay, and I'd like all Welsh people to learn about that almost utopian society where art, music and economic prosperity flourished, inspired by the values and ethics of the Jesuits. We need a new curriculum that properly prepares pupils for the complex and rich tapestry of our heritage, and the part that Wales must play in steering our world away from war and self-destruction. We need an education system that equips them to play their part in our global village, where we live and die from the same pandemic and the same climate emergency. Not to change would mean we would not be complying with article 29 of the United Nations Convention on the Rights of the Child to prepare the child for responsible life in a free society in a spirit of understanding, peace, tolerance, equality of the sexes and friendships amongst all people's ethnic, national and religious groups.
Welsh: Byddaf yn cefnogi gwelliant 2, oherwydd credaf ei fod yn cyfleu'r dasg sydd o'n blaenau yn fwy huawdl: gwneud ein system addysg yn fwy perthnasol i bobl ifanc heddiw a'r heriau y bydd yn rhaid iddyn nhw fynd i'r afael â hwy yn y byd cythryblus y byddan nhw'n ei etifeddu gennym ni. Rwy'n ddiolchgar i Dangos y Cerdyn Coch i Hiliaeth, nid yn unig am y gwaith y maen nhw wedi bod yn ei wneud gydag ysgolion dros y degawd diwethaf, ond hefyd am eu harolwg diweddaraf ar hiliaeth yng Nghymru. Mae'n ddefnyddiol i'n hatgoffa o faint yr heriau sydd o'n blaenau. Ni fydd y rhain yn cael eu datrys drwy sloganau gor-syml na eiriau calonogol, na fyddant yn datrys y canrifoedd o hiliaeth sydd wedi'u gwreiddio yn ein hanes. O'r arolwg hwn o hiliaeth yng Nghymru, gwyddom fod o leiaf dwy ran o dair o'r ymatebwyr wedi bod yn dyst i ryw fath o hiliaeth neu wedi ei ddioddef. Felly, bydd mynd i'r afael a'n hanes trefedigol, yr erchyllterau a gyflawnwyd yn ein henw ni, yn daith boenus i bob un ohonom ni. Mae heddiw yn nodi blwyddyn ers marwolaeth Christopher Kapessa, bachgen 13 oed a foddodd yn yr Afon Cynon. Mae Gwasanaeth Erlyn y Goron yn dweud nad oes unrhyw fudd cyhoeddus i ddwyn cyhuddiad o ddynladdiad yn erbyn pa bynnag ddisgybl a'i gwthiodd i'r afon, ond rwy'n credu bod popeth yr ydym wedi ei glywed am George Floyd a llawer o gamweddau cyfiawnder eraill yn ategu pwysigrwydd sicrhau ein bod yn ymdrin â phob trosedd yn deg a bod yn rhaid i ni fynd i'r afael â'r gwahaniaethu anymwybodol sy'n wir am y rhan fwyaf ohonom ni. Rwy'n credu bod cymhlethdodau yr her hon wedi cael sylw gofalus iawn mewn cyfres ddiweddar ar Channel 4 o'r enw The School That Tried to End Racism, ac roedd wir yn dangos pa mor anodd oedd hi i'r disgyblion 11 a 12 mlwydd oed gwyn a'r rhai nad oedden nhw'n wyn, ond yn enwedig y disgyblion gwyn. Nid yw'n ymwneud â lliw croen yn unig. Mae gwahaniaethu ar sail cenedligrwydd a chrefydd hefyd yn cael sylw yn yr arolwg Dangos y Cerdyn Coch i Hiliaeth fel achosion arwyddocaol o hiliaeth, yn enwedig yn ein hysgolion uwchradd. Felly, am y rheswm hwnnw'n unig, mae'n bwysig iawn bod pob disgybl yn ymwneud â'r cwricwlwm crefydd, gwerthoedd a moeseg, oherwydd mae angen i bob disgybl gofleidio'r gwerthoedd hynny a'r foeseg honno yn ogystal â dealltwriaeth o grefyddau ei gilydd, neu ddim crefydd. Yn y grŵp trawsbleidiol ar ffydd y bûm ynddo ddoe, roedd rhai cynrychiolwyr ysgolion ffydd yn bryderus ynghylch yr hyn y mae'r cwricwlwm newydd yn ei olygu i'w cenhadaeth. Byddwn i'n dweud wrthyn nhw mai taith yw crefydd, nid digwyddiad, ac mae'n adlewyrchu gwerthoedd ac arferion ein cymdeithasau. Pan ymwelodd Pope Francis â Pharaguay yn 2015, fe wnaeth gydbwyso'r ymddiheuriad a wnaeth am droseddau'r Eglwys Gatholig yn erbyn y bobl frodorol yn ystod concwest trefedigaethol cyfandiroedd America gyda chanmoliaeth uchel o'r cenadaethau Jeswit a ffynnodd yn ystod yr unfed ganrif ar bymtheg a'r ail ganrif ar bymtheg yno. Rwyf wedi cael y fraint o ymweld â'r hyn sydd ar ôl o'r cenadaethau gwych hynny yn Paraguay, a hoffwn i holl bobl Cymru ddysgu am y gymdeithas sydd bron yn wtopaidd lle'r oedd celfyddyd, cerddoriaeth a ffyniant economaidd yn ffynnu, wedi'i hysbrydoli gan werthoedd a moeseg y Jeswitiaid. Rydym ni angen cwricwlwm newydd sy'n paratoi disgyblion yn briodol ar gyfer tapestri cymhleth a chyfoethog ein treftadaeth, a'r rhan y mae'n rhaid i Gymru ei chwarae wrth lywio ein byd i ffwrdd oddi wrth rhyfel a hunan-ddinistr. Rydym ni angen system addysg sy'n eu galluogi i chwarae eu rhan yn ein pentref byd-eang, lle'r ydym ni'n byw ac yn marw o'r un pandemig a'r un argyfwng hinsawdd. Byddai peidio â newid yn golygu na fyddem yn cydymffurfio ag erthygl 29 o Gonfensiwn y Cenhedloedd Unedig ar Hawliau'r Plentyn i baratoi'r plentyn ar gyfer bywyd cyfrifol mewn cymdeithas rydd mewn ysbryd o ddealltwriaeth, heddwch, goddefgarwch, cydraddoldeb rhwng y rhywiau a chyfeillgarwch ymhlith grwpiau ethnig, cenedlaethol a chrefyddol pawb.