Krákumál

 
Krákumál (suom. ”Krákan [eli Variksen] laulu”) on keskiaikainen islantilainen runo, jonka kirjoittajaa ei tunneta. Se tunnetaan yleisesti Ragnarr Karvahousun (isl. "loðbrók") kuolinlauluna (isl. "ævikviða"), ja se sisältää yhteensä 29 säkeistöä. Runossa Ragnarr, jonka Northumbrian kuninkaaksi kutsuttu Ælla on laittanut käärmekuoppaan kuolemaan, kuvailee taisteluitaan ja sankaritekojaan, ja kuolee lopulta hymy huulillaan odottaessaan valkyyrioita hakemaan hänet Óðinnin luokse Valhallaan. Ragnarrista kerrotaan myös muissa saagoissa, erityisesti "Ragnarr Karvahousun saagassa" sekä "Ragnarrin poikien tarinassa", jotka kumpikin luetaan niin kutsuttuihin muinaissaagoihin. "Krákumál" on kyseistä saagaa ja tarinaa vanhempi. Sen nimen on katsottu viittaavan Ragnarrin toisen vaimon, Áslaugin, lempinimeen Kráka, mutta esimerkiksi Magnus Olsen (1935) on "Krákumálin" runsaat taistelukuvaukset huomioiden esittänyt, että varista tarkoittava "kráka" on voinut alkujaan viitata kelttiläiseen sodan jumalattareen (Morrigán), joka ilmestyi taisteluihin variksen muodossa. "Krákumália" ei ole suomennettu.
Runon kirjoittajasta ja ajoituksesta.
"Krákumálin" kirjoittajasta, sen iästä ja syntypaikasta on tutkijoiden keskuudessa esitetty erilaisia arvioita. 1800-luvulla esimerkiksi Gustav Storm (1878) esitti väitteen, että "Krákumál" olisi laadittu Tanskassa 1100-luvulla. Väite pohjautui paitsi kielellisiin havaintoihin myös hänen näkemykseensä siitä, että runo olisi sisällöllisesti hyvin lähellä Saxo Grammaticuksen teoksen "Gesta Danorum" kuvausta Regnerus Lothbrog-nimisestä hahmosta (kirja IX). Hän katsoi, että runoa muokattiin myöhemmin Islannissa sen nykyisin tunnettuun muotoon aikaisintaan 1200-luvun toisella puoliskolla. Finnur Jónsson (1905) kuitenkin osoitti, että yhtäläisyydet Saxon teoksen sisällön kanssa olivat liioiteltuja. Hän katsoi "Krákumálin" olevan islantilaista alkuperää, ja että runo olisi laadittu vuoden 1200 paikkeilla.
Myöhemmin Jan de Vries (1964–1967) havaitsi yhteyksiä "Krákumálin" sekä muinaisislantilaisen poetiikkaa käsittelevän runon "Háttalykill inn forni" (suom. ”vanha runomitta-avain”) välillä. Kyseisen runon pohjana on ollut mm. sama germaanisten sankaritarinoiden perinne, jolle osa muinaissaagoja perustuu. "Háttalykillin" ovat oletettavasti laatineet Orkneyn jaarlina tunnettu Rögnvaldr Kali Kolsson (k. 1158/1159) sekä myöhemmin Ari Viisaan kasvatusisänä tunnettu islantilainen Hallr Þórarinsson, joka oleskeli jaarlin luona vuosien 1140–1150 välisenä aikana. De Vries esittikin, että "Krákumál" oli laadittu 1100-luvulla Orkneysaarilla. Siihen, että Orkneysaarilla tunnettiin "Krákumálin" pohjana oleva tarina 1100-luvun puolivälissä, viittaa esimerkiksi sieltä löytynyt Maeshowen neoliittisen hautakummun riimukirjoitus nro 23, jonka ovat laatineet kumpuun 1100-luvulla tunkeutuneet viikingit. Kyseisessä kirjoituksessa mainitaan ’Loðbrókin pojat’. Myöhemmin esimerkiksi Rory McTurk (2017) on kuitenkin kannattanut Magnus Olsenin esittämää (1932; 1935) näkemystä siitä, että "Krákumál" laadittiin alkujaan Hebrideillä.
Käsikirjoitukset.
"Krákumálin" pääkäsikirjoitus on vuoden 1400 tietämiltä peräisin oleva NkS 1824b 4to , missä se esiintyy otsikolla "Krákumál, er sumir kalla Loðbrókarkviðu" (suom. ”Krákumál, jota jotkut kutsuvat Loðbrókarkviðaksi”). Runo esiintyy käsikirjoituksessa yhdessä "Völsungain saagan" ja edellä mainitun "Ragnarr Karvahousun saagan" nuorempana pidetyn version (Y) kanssa. Runo ei kuitenkaan ole säilynyt kyseisessä käsikirjoituksessa täydellisenä. Huolimatta siitä, että runo esitetään lähteissä Ragnarrin lausumana monologina, se ei kuitenkaan esiinny "Ragnarrin saagassa" vaan seuraa saagaa käsikirjoituksessa eräänlaisena liitteenä.
1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla Magnús Ólafsson (Laufásista, k. 1636) laati käsikirjoituksen UppsUB R 702x, joka sisältää "Krákumálista" 29 säkeistöä. Säkeistöjen määrän katsotaan vastaavan alkuperäisen runon kokoonpanoa. Magnús Ólafsson kopioi "Krákumálin" jostain nyt jo kadonneesta pergamenttikäsikirjoituksesta. Hän teki kyseisestä pergamenttikäsikirjoituksesta myös toisen kopion, joka on kadonnut, mutta Stephanus Stephaniuksen (k. 1650) siitä tekemä tarkka kopio käsikirjoituksessa UppsUB R 693x on säilynyt. "Krákumálin" tekstin lisäksi se sisältää myös runon tanskankielisen käännöksen ja latinankielisiä selityksiä. Lisäksi runosta on säilynyt muita mm. kahdelle ensin mainitulle käsikirjoitukselle pohjautuvia käsikirjoituksia. 
Käsikirjoituksessa AM 147 4to (Heynesbók, 1400-l.), joka sisältää "Ragnarr Karvahousun saagan" vanhemman version (X), "Krákumál" on sisällytetty itse saagaan. Se esitetään saagassa Ragnarrin sanomana tämän istuessa käärmemontussa. Runo sijoittuu saagassa kuitenkin hieman oudolla tavalla, sillä sen jälkeen saagassa mainitaan Ragnarrin kuolemasta mutta hieman myöhemmin Ragnarrin suuhun on vielä laitettu kaksi muuta yksittäistä runosäkeistöä. Kyseinen käsikirjoitus ja siten myös "Ragnarrin saaga" ja "Krákumál" eivät kuitenkaan ole säilyneet täydellisesti.
Runomitasta.
"Krákumal" on laadittu skaldirunoudelle tyypilliseen "dróttkvætt"-runomittaan, mutta käyttämällä kyseisen runomitan "háttlausa"-muotoa, jota eivät säädelleet yhtä tiukat säännöt. Säkeistöt eivät esimerkiksi sisällä runosäkeiden sisäistä riimittelyä (isl. "skothending"), ja lähes kaikki säkeistöt sisältävät kymmenen säettä, kun "dróttkvætt"-runomitalle tyypillisempää on kahdeksan säettä sisältävä säkeistö. Jokaisen "Krákumalin" säkeistön alussa toistuu myös eräänlaisena kertosäkeenä: "Hjoggum vér með hjörvi" (suom. ”miekalle me iskimme”).
"Krákumálin" myöhempi merkitys.
Runon julkaisi Skandinaviassa ensimmäisenä tanskalainen Ole Worm, joka julkaisi sen teoksessaan "Literatura Runica" vuonna 1636 (2. painos "Runer" v. 1651) latinankielisellä käännöksellä varustettuna. Worm on teoksessaan transkriptoinut eli siirtokirjoittanut runon nuoremmille "fuþark"-riimuaakkosille, oletettavasti siksi, että hän uskoi "Krákumálin" alkuperäisen kirjallisen version olleen kirjoitetun riimuilla. Wormin latinankielinen käännös perustui Magnús Ólafssonin tanskankieliselle käännökselle, eikä ole kaikilta osin täsmällinen.
Myöhemmin 1700-luvulla "Krákumál" herätti suurta ihailua ja mielenkiintoa, ja se käännettiin hollanniksi (1723), ranskaksi (1756), englanniksi (1763), tanskaksi (1779) sekä saksaksi (1789). "Krákumal" ilmestyi myös ruotsiksi käännettynä "Ragnarr Karvahousun saagan" yhteydessä vuonna 1737 Eric Julius Björnerin kokoelmassa "Nordiska kämpa dater" (Stockholm, 1737). Kaikki edellä mainitut käännökset sisälsivät joitain virheitä, joista osa pohjautui Wormin aiemmalle käännökselle. Tutkimuksessa "Krákumáliin" on aiemmin suhtauduttu ristiriitaisin tavoin osittain myös näiden käännösvirheiden vuoksi.
Aiheesta muualla.