Gulliveri reisid

"Gulliveri reisid" (inglise keeles "Gulliver's Travels"; algse täieliku pealkirjaga "Travels into Several Remote Nations of the World. In Four Parts. By Lemuel Gulliver, First a Surgeon, and then a Captain of Several Ships") on iiri kirjaniku Jonathan Swifti romaan, mille esmatrükk ilmus 1726. aastal Londonis. Raamat ilmus kirjastaja eessõnaga. 
Raamatu esimene väljaanne erines mitmeti J. Swifti käsikirjast nii trükkali arusaamatuste kui ka kirjastaja tehtud muudatuste tõttu. Põhjalikum korrigeerimine sai teoks alles 1735. aastal.
Raamat kirjeldab Gulliveri nelja reisi: reise Lilliputti; Brobdingnagi; Laputasse, Banibarbi, Luggnaggi, Glubbdubdribi ja Jaapanisse ning Hiihnhmide maale. 
Reis Lilliputti.
Gulliver õppis arstiks ning tegi tutvust navigatsiooni ja matemaatiliste ainetega ning asus tööle laevaarstina. Mitme aasta kestel töötas Gulliver vaheldumisi laevaarstina ning praktiseeris Londonis ja väiksemates kohtades kuni järjekordsel meresõidul elas Gulliver ainsana üle laevahuku ning sattus saarele, kus elasid liliputid – umbes 15-sentimeetrist kasvu kääbused. Gulliver õppis liliputi keelt ja saavutas keisri ja õukonna soosingu. Lilliputi elukorraldus oli sarnane Inglismaale, suurteks probleemideks Lilliputis olid tülid kahe partei vahel ja võimsa naabri sissetungioht. Lilliputi kahest parteist ühe pooldajatel olid kõrged, teise partei pooldajatel madalad kontsad. Naabersaare riigi Blefuscuga kauakestva sõja põhjuseks oli see, et liliputid tegid muna sööma hakates katki muna
terava otsa, aga vaenlased Blefuscus muna jämedama otsa. Gulliver aitas Lilliputti – vedas võrguga ära kogu Blefuscu laevastiku. Gulliver sattus
ebasoosingusse ja tal taheti silmad peast torgata, kui ta kustutas Lilliputis keisrinna eluruumides puhkenud tulekahju tulle urineerides. Gulliver põgenes
Blefuscule, leidis seal rannast paadi, läks sellega merele, kus kohtas järgmisel päeval laeva, millega jõudis õnnelikult koju.
Teose selle osa satiir on suunatud Inglise valitsuse ja kiriku vastu XVII sajandil ja XVIII sajandi algul, aga ka mitmete kindlate sellal tuntud isikute
ja riigitegelaste vastu. Esialgse visandi ümbertöötamise käigus hakkab Lilliput meenutama Inglismaad, keiser poliitilise tegelasena George I-st,
Gulliver Henry Bolingbroke'i. Jutustus kujutab Inglismaa ja Prantsusmaa suhteid pärast Utrechti rahu. Maa nimi "Lilliput"
arvatakse olevat koostatud sõnadest "lilli" – "little" (väike) ja "put", mis oli Swifti ajal käibel põlastust avaldava sõnana.
Reis Brobdingnagi.
Mõne aja möödudes oli Gulliver jälle laeval. Järjekordsel meresõidul kandis torm laeva ühe kauge saare juurde, kust paatkond läks maalt joogivett tooma, Gulliver koos nendega. Gulliver uitas üksinda saarel ning randa naastes nägi laevnikke paadiga laeva poole kiirustavat ja neid ajas taga inimesetaoline hiiglane – Gulliver jäi paadist maha. Brobdingnagis elavad hiigelkasvu inimesed, kes on auväärsed ja väärikad olendid. Nad on kaine ja asjalikult mõtlev rahvas, kes oma käitumises juhindub praktilistest kaalutlustest, on rahu ja tööd armastav, neile on omane leebe karakter ja piiratud vaimsed võimed. Vestlustes kuningaga kirjeldab Gulliver Inglismaad ja elukorraldust seal. Kuninga kokkuvõte Gulliverilt kuuldu kohta on, et inimeste ühiskonnas on rumalus, laiskus ja pahelisus seaduseandja põhiomadused, et seadusi seletavad, tõlgitsevad ja rakendavad kõige paremini need, kellel on huvi ja võimeid neid väänata, vassida ja ignoreerida, et mingi seltskondliku seisundi saamiseks pole vaja tublidust. Ta leiab, et Gulliveri päritolumaa pärismaalaste suurem hulk on kõige õelam vaklade tõug, keda loodus on iial lubanud maapinnal ringi roomata. Saarel ringi liikudes kantakse Gulliveri tema jaoks ehitatud kastis. Kord mererannas viib kotkas kasti selle külge seotud nöörist kinni võttes merele
ja pillab vette, kust mööduv laev Gulliveri pardale võtab ja viib tagasi Inglismaale. 
Reis Brobdingnagi jätab kindla kompositsiooniga ja algusest lõpuni ühe korraga kirjutatud loo mulje. Gulliver on kõrvalseisev vaatleja, kellele brobdingnaglaste juures avaneb inimese jõhkrus ja monstrumlikkus. Saarel oleku lõpul muutus Gulliver normaalinimese esindajaks ning brobdingnagi kuninga haletsemise ja põlastava kriitika objektiks. Selles jutustuses naeruvääristab Swift inimeste asutisi ja inimeste kooselu. Saare nimi arvatakse olevat koostatud sõnade "grand", "big", "noble" (suur, jäme, suursugune) tähtedest, ära on jäetud viimase sõna viimane silp "le".
Reis Laputasse, Banibarbi, Luggnaggi, Glubbdubdribi ja Jaapanisse.
Kolmandas jutustuses kaaperdasid mereröövlid laeva ja jätsid Gulliveri väikese
paadiga üksinda merele. Viiendal päeval jõudis ta kaljusele saarele, kust ta
korjati üles inimestega asustatud lendavale saarele Laputale. Laputlaste
majad on väga halvasti ehitatud, seinad on viltu ja tubades pole ainsatki
täisnurka. Laputa monarhile allub manner Balnibarb oma pealinna Lagadoga.
Lagado elanike puruvaesuse ja Balnibarbi põlluharimise haleda seisundi
põhjuseks on Lagado Suure Akadeemia juhtimisel toimuv pseudoteaduse ees
kummardamine ja "seebimullide" nime all tuntud kiire rikastumise fantastiliste
projektide rakendamine. Naabersaarte ja Jaapani kaudu reisides jõudis Gulliver
tagasi Inglismaale. Teel peatub ta Glubbdubdribi saarel, kus elavad nõiad ja
võlurid – seal sai Gulliver kohtuda möödunud aegade suurkujudega. Lugnaggi
saarel kohtas Gulliver surematuid. Sajanditevanuste inimeste nägemine võtab
Gulliverilt igasuguse soovi elada igavesti. 
Võrreldes teiste kolme osaga on Laputareisi jutustamiskäik korratu. Swift
esitab järgemööda oma eelarvamusi, antipaatiaid, pilget ja mõttemõlgutusi.
Laputlaste iseloomu ja kommete, Lagado Projekteerijate Akadeemia ning
surematute kirjeldused on kogu raamatus kõige tugevamad. Satiir on suunatud
peamiselt eluvõõraste matemaatikute, filosoofide, õpetlaste ja pedantide
vastu. Lendava saare nime Laputa seostatakse hispaaniakeelse sõnaga "la puta" – libu.
Reis Hiihnhmide maale.
Peale mõnekuist viibimist kodus asus Gulliver järjekordsele merereisile,
seekord juba laeva kaptenina. Teel surnud meeskonnaliikmete asemele võetud
uued meremehed osutusid mereröövleiks, kes võtsid laeva üle ning viisid
Gulliveri pärast mõningast vangistust metsikule saarele. Seal leidis ta
eest inimesesarnased loomad jähuud ning mõistusega hobused hiihnhmid.
Hiihnhmidel on kogukond, kus elukorraldus meenutab inimeste oma. Hiihnhmid
ehitavad maju, lüpsavad lehmi, valmistavad savinõusid, teevad kõike nagu
inimesed. Jähuusid kasutavad nad tööloomadena nagu inimesed hobuseid.
Hiihnhmid on varustatud soodumusega kõigiks voorusteks. Nende peamiseks
juhtmõtteks on harida mõistust. Lahkarvamused, tülid, vaidlused ja jonni
ajamine on nende juures tundmata. Sõprus ja heatahtlikkus on hiihnhmide
kaks peavoorust, mis on omased kogu tõule. Vestlustes peremehega, kelle
juures Gulliver elas, kirjeldas ta väga põhjalikult elukorraldust
Inglismaal. Kirjeldas Euroopa valitsejatevaheliste sõdade põhjusi, seletas
Inglise konstitutsiooni, peaministri osa Euroopa õukondades, kohtusüsteemi.
Gulliveri kirjeldustes on hiihnmhide ühiskond võrreldamatult üle
inimühiskonnast. Gulliver soovis jäädagi hiihnmhide maale, aga hiihnmhide
üldkogu pani pahaks, et tema peremees kohtleb teda – ilmselt jähuud, kui
mõistusega olendit, ja nõudis, et Gulliverist tuleb vabaneda. Ühe hiihnmi
abiga ehitas Gulliver endale paadi, millega läks merele, püüti mõne päeva
pärast mööduvale laevale ja jõudis tagasi koju. 
Raamatu selle osa sügav põlgus inimsoo vastu tunnistab autori mattumist
süngemeelsusse, mis oli Swifti saatuseks elu lõpul. 
Swift oli kavatsenud kirjutada oma satiiri maailma piinamiseks, mitte lõbustamiseks, aga ta soov ei täitunud. Raamat sünnitas palju enam rõõmu
kui pahameelt. Paljud selleaegse Inglismaa poliitilisele elule vihjavad
seigad on püsinud läbi sajandite tähendusküllased, sest maailma ajaloos
leidub aja ning ruumi erinevusest hoolimata palju sarnast. Lilliputi
vihased erakonnatülid tühiste eriarvamuste pärast, erakondade vahel kõikuv
heitlik poliitik, veidrad leiutajad ja kõige uutmoodi teha tahtjad nagu
Lagado akadeemias omavad analooge aastakümneid ja aastasadu hiljem.
Balnibari kohal hõljuv Laputa sobib mitme muugi võitnud ja võidetud rahva
iseloomustamiseks. Swift pole ainult puhtnegatiivne väljanaerja, tema
positiivne programm inimkonnale on realiseeritud tarkade hobuste
ühiskonnas.