tanuj437/sanskrit-pos-tagged-corpus huggingface dataset:
ॐ वामनं तर्पयामि

ॐ रुद्रस्य देवस्य सुतं तर्पयामि

ॐ रुद्र पार्षदीः च तर्पयामि

ॐ विघ्न पार्षदान् तर्पयामि

ॐ भवं देवं तर्पयामि

ॐ व्यासं तर्पयामि

ॐ अग्निं तर्पयामि

ॐ दामोदरम् तर्पयामि

ॐ धर्मराजं तर्पयामि

ॐ विनायकं तर्पयामि

ॐ तपस् तर्पयामि

ॐ भूमिदेवांस् तर्पयामि

ॐ ईशानस्य देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ महा ऋषीन् तर्पयामि

ॐ सद्योजातं तर्पयामि

ॐ इतिहास पुराणान् तर्पयामि

ॐ विद्यां तर्पयामि

ॐ धन्वन्तरि पार्षदीः च तर्पयामि इति

ॐ ईशानं देवं तर्पयामि

ॐ भूः पुरुषं तर्पयामि

ॐ महतो देवस्य सुतं तर्पयामि

ॐ काण्वं बौधायनं तर्पयामि

ॐ जन ऋषीन् तर्पयामि

ॐ छन्दांसि तर्पयामि

ॐ श्रुतर्षींस् तर्पयामि

ॐ वैवस्वत पार्षदान् तर्पयामि

ॐ विष्णु पार्षदान् तर्पयामि

ॐ विश्वान् देवांस् तर्पयामि

ॐ इन्द्रं तर्पयामि

ॐ ऋषि पत्नीः तर्पयामि

ॐ सर्व भूतानि तर्पयामि इति

ॐ पद्मनाभं तर्पयामि

ॐ अग्निः प्रजापतिः सोमो रुद्रो ऽदितिर् बृहस्पतिः सर्पा इत्य् एतानि प्राच् द्वाराणि दैवतानि स नक्षत्राणि स ग्रहाणि स अहर् रात्राणि स मुहूर्तानि तर्पयामि

ॐ राजर्षींस् तर्पयामि

ॐ भवस्य देवस्य सुतं तर्पयामि

ॐ मृत्युं तर्पयामि

ॐ मधुसूदनं तर्पयामि

ॐ सामवेदं तर्पयामि

ॐ ब्रह्म पार्षदान् तर्पयामि

ॐ चित्रं तर्पयामि

ॐ वाजसनेयिनं याज्ञवल्क्यम् तर्पयामि

ॐ वसिष्ठं तर्पयामि

ॐ यमं तर्पयामि

ॐ श्रीधरं तर्पयामि

ॐ षष्ठीं तर्पयामि

ॐ महस् तर्पयामि

ॐ काण्ड ऋषीन् तर्पयामि

ॐ शर्वस्य देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ विष्णुं तर्पयामि

ॐ अथर्ववेदं तर्पयामि

ॐ अथर्व अङ्गिरसः तर्पयामि

ॐ विघ्नं तर्पयामि

ॐ भीमस्य देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ महासेनं तर्पयामि

ॐ देवर्षींस् तर्पयामि

ॐ स्कन्द पार्षदान् तर्पयामि

ॐ जनस् तर्पयामि

ॐ विष्णु पार्षदीः च तर्पयामि

ॐ आपस्तम्बं सूत्र कारम् तर्पयामि

ॐ उग्रस्य देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ बृहस्पतिं तर्पयामि

ॐ तप ऋषीन् तर्पयामि

ॐ सरस्वतीं देवीं तर्पयामि

ॐ भीमं देवं तर्पयामि

ॐ पशुपतिं देवं तर्पयामि

ॐ उग्रस्य देवस्य सुतं तर्पयामि

ॐ स्वयंभुवं तर्पयामि

ॐ पितरो ऽर्यमा भगः सविता त्वष्टा वायुर् इन्द्र अग्नी इत्य् एतानि दक्षिण द्वाराणि दैवतानि स नक्षत्राणि स ग्रहाणि स अहर् रात्राणि स मुहूर्तानि तर्पयामि

ॐ नक्षत्राणि तर्पयामि

ॐ गोविन्दं तर्पयामि

ॐ ऋग्वेदम् तर्पयामि

ॐ ऋषींस् तर्पयामि

ॐ जयन्तं विशाखं तर्पयामि

ॐ शर्वस्य देवस्य सुतं तर्पयामि

ॐ नारायणं तर्पयामि

ॐ ब्रह्माणं तर्पयामि

ॐ केशवं तर्पयामि

ॐ ब्रह्म पार्षदीः च तर्पयामि

ॐ सर्व वेदान् तर्पयामि

ॐ चतुर्मुखं तर्पयामि

ॐ प्रणवं तर्पयामि

ॐ ईशानस्य देवस्य सुतं तर्पयामि

ॐ धन्वन्तरिं तर्पयामि

ॐ सुवः पुरुषं तर्पयामि

ॐ सुवस् तर्पयामि

ॐ वैवस्वतं तर्पयामि

ॐ सनत्कुमारं तर्पयामि

ॐ सत्य ऋषीन् तर्पयामि

ॐ अङ्गारकं तर्पयामि

ॐ औदुम्बरं तर्पयामि

ॐ शुक्रं तर्पयामि

ॐ अन्तरिक्षं तर्पयामि

ॐ गरुत्मन्तं तर्पयामि

ॐ उग्रं देवं तर्पयामि

ॐ मित्र इन्द्रो महा पितरः आपो विश्वे देवा ब्रह्मा विष्णुर् इत्य् एतानि प्रत्यक् द्वाराणि दैवतानि स नक्षत्राणि स ग्रहाणि स अहर् रात्राणि स मुहूर्तानि तर्पयामि

ॐ सावित्रीं तर्पयामि

ॐ ब्रह्मर्षींस् तर्पयामि

ॐ वैवस्वत पार्षदीः च तर्पयामि

ॐ भवस्य देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ केतुं तर्पयामि

ॐ हृषीकेशं तर्पयामि

ॐ काश्यपम् तर्पयामि

ॐ यमराजं तर्पयामि

ॐ बुधं तर्पयामि

ॐ ऋषि पौत्रान् तर्पयामि

ॐ रुद्रांश् च तर्पयामि

ॐ महन्तं देवं तर्पयामि

ॐ भूस् तर्पयामि

ॐ रुद्र पार्षदान् तर्पयामि

ॐ भीमस्य देवस्य सुतं तर्पयामि

ॐ पशुपतेर् देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ ऋषिकांस् तर्पयामि

ॐ परम ऋषीन् तर्पयामि

ॐ रुद्रं देवं तर्पयामि

ॐ कालं तर्पयामि

ॐ साध्यांश् च तर्पयामि

ॐ हिरण्यगर्भं तर्पयामि
ॐ एकदन्तं तर्पयामि

ॐ तुष्टिं तर्पयामि

ॐ धन्वन्तरि पार्षदान् तर्पयामि

ॐ वायुं तर्पयामि

ॐ वसवो वरुणो ऽज एकपाद् अहिर्बुध्न्यः पूषा अश्विनौ यम इत्य् एतान्य् उदक् द्वाराणि दैवतानि स नक्षत्राणि स ग्रहाणि स अहर् रात्राणि स मुहूर्तानि तर्पयामि

ॐ माधवं तर्पयामि

ॐ आदित्यांश् च तर्पयामि

ॐ त्रिविक्रमं तर्पयामि

ॐ ऋषि पुत्रान् तर्पयामि

ॐ स्कन्दं तर्पयामि

ॐ वरदं तर्पयामि

ॐ भुवः पुरुषं तर्पयामि

ॐ परमेष्ठिनं तर्पयामि

ॐ महतो देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ सर्व देव जनान् तर्पयामि

ॐ आदित्यं तर्पयामि

ॐ सुब्रह्मण्यं तर्पयामि

ॐ रुद्रस्य देवस्य पत्नीं तर्पयामि

ॐ हस्तिमुखं तर्पयामि

ॐ प्रजापतिं तर्पयामि

ॐ वसूंश् च तर्पयामि
हिम केसर यष्ट्याह्व सेव्यम् वा तण्डुलाम्बुना

कुटज त्वच् फलम् तार्क्ष्यं माक्षिकं घुणवल्लभाम्

छागानि नवनीत आज्य क्षीर मांसानि जाङ्गलः

यन्त्रे प्रविष्टं दुर्नाम प्लोत गुण्ठितया अनु च

चविका अतिविषाः मुस्तं पाठा क्षारो यवाग्रजः

पूर्ववत् सर्वम् अस्य स्याद् आनुलोमितरस् तु अयम्

स्तम्भनीयं तद् एकान्तान् न चेद् वात कफ अनुगम्

लेहो ऽयं शमयति आशु रक्त अतीसार पायु जान्

स स्तम्भ कण्डू रुज् शोफान् अभ्यज्य गुदकीलकान्

पथ्या नागर कृष्णा करञ्ज वेल्ल अग्निभिः सिता तुल्यैः

पूर्वेण कायेन उत्तानम् प्रति आदित्य गुदम् समम्

ऋजूकुर्याद् गुद सिरा विष् मूत्र मरुतः ऽस्य सः

जयति गुदज कुष्ठ प्लीह गुल्म उदराणि प्रबलयति हुताशं शश्वद् अभ्यस्यमानः

एतेषाम् एव वा चूर्णं गुदे नाड्या विनिर्धमेत्

लेपितं छायया शुष्कं वर्तिर् गुदज शातना

पीलु मूलेन बिल्वेन हिङ्गुना च समन्वितैः

कल्कीकृतं मोचरसं समङ्गां चन्दन उत्पलम्

कुटज त्वच् तुलाम् द्रोणे पचेद् अष्ट अंश शेषितम्

गो गोधा छगल उष्ट्राणाम् विशेषात् क्रव्य भोजिनाम्

तक्रं दोष अग्नि बल विद् त्रिविधं तत् प्रयोजयेत्

तद्वन् मागधिका राठ गृहधूमैः स सर्षपैः

दोषाणां पाचन अर्थम् च वह्नि संधुक्षणाय च

दर्वीम् आलिम्पन् हन्ति लीढो गुडो ऽयं गुल्म प्लीह अर्शस् कुष्ठ मेह अग्नि सादान्

गुद श्वयथु कण्डू अर्ति नाशनम् बल वर्धनम्

मथितं भाजने क्षुद्र बृहती फल लेपिते

कुष्ठं शिरीष बीजानि पिप्पल्यः सैन्धवं गुडः

मरिच पिप्पली नागर चित्रकान् क्रम विवर्धित भाग समाहृतान्

प्राञ्च् भक्तान् यमके भृष्टान् सक्तुभिः च अवचूर्णितान्

शीत उपचारः कर्तव्यः सर्वथा तद् प्रशान्तये

निशमयति गुदाङ्कुरान् स गुल्मान् अनल बलम् प्रबलं करोति च आशु

स केसरैः यवक्षार दाडिम स्वरसेण वा

सर्व अर्शस् ग्रहणी दोष श्वास कासान् नियच्छति

पक्त्वा अवलेहम् लीढ्वा च तं यथा अग्नि बलम् पिबेत्

अभ्यस्तं रक्त गुदजान् नवनीतं नियच्छति

रास्नाया हपुषाया वा पिण्डैर् वा कार्ष्ण्यगन्धिकैः

स गुडम् नागरं पाठां गुड क्षार घृतानि वा

उदावर्त परीताः ये ये च अत्यर्थम् विरूक्षिताः

कोष्ण अम्बुना वा त्रिपटु व्योष हिङ्गु अम्लवेतसम्

हन्ति आज्यम् सिद्धम् आनाहं मूत्रकृच्छ्रं प्रवाहिकाम्

बलवद् रक्तपित्तं च स्रवद् ऊर्ध्वम् अधो ऽपि वा

पिप्पली मूल सिद्धम् वा स गुड क्षार नागरम्

विलोम वाताः शूल आर्ताः तेषु इष्टम् अनुवासनम्

सु अभ्यक्त पायु जघनम् अवगाहे निधापयेत्

यष्ट्याह्व पुण्डरीकेण तथा मोचरस आदिभिः

एकैकम् इति सप्त अहात् सप्त अहात् समुपाचरेत्

न्यग्रोध उदुम्बर अश्वत्थ शुङ्गाः च द्वि पल उन्मिताः

अनम्लो वा कदम्लो वा स वास्तुक रसः रसः

यत् तु पित्त उल्बणम् रक्तं घर्म काले प्रवर्तते

किराततिक्तकं शुण्ठीं धन्वयासं कुचन्दनम्

पाठया वा युतं तक्रं वात वर्चस् अनुलोमनम्

श्वयथु प्लीह हृद् रोग गुल्म यक्ष्म वमि कृमीन्

सुषवी सुरभिभ्याम् च क्वाथम् उष्णं प्रयोजयेत्

अथवा स त्रिवृत् दन्तीम् भक्षयेद् अनुलोमनीम्

न विरोहन्ति गुदजाः पुनस् तक्र समाहताः

कलिङ्ग मगधा ज्योतिस् शूरणान् वा अंश वर्धितान्

समङ्गा फलिनी मोचरसान् मुष्टि अंशकान् समान्

एतन् मासेन जातं जनयति परमाम् ऊष्मणः पक्ति शक्तिम्

चव्य चित्रक सिद्धम् वा यवक्षार गुड अन्वितम्

मृद् लिप्तम् सौरणं कन्दं पक्त्वा अग्नौ पुटपाक वत्

दक्षाणां वर्तकानां वा दद्याद् विष् वात संग्रहे

द्रोणे ऽपां पूति वल्क द्वि तुलम् अथ पचेत् पाद शेषे च तस्मिन्

पुर पुष्कर मूल धान्य चव्यम् हपुषाम् आर्द्रकम् अम्लवेतसं च

सर्वं च कुर्याद् यत् प्रोक्तम् अर्शसां गाढ वर्चसाम्

एभिः एव औषधैः कुर्यात् तैलानि अभ्यञ्जनाय च

स जयति उल्बणम् रक्तं मारुतं च प्रयोजितः

यष्ट्याह्व पद्मक अनन्ता पयस्या क्षीरमोरटम्

शिग्रु मूलक जैः बीजैः पत्त्रैः अश्वघ्न निम्ब जैः
कृकवाकु शकृत् कृष्णा निशा गुञ्जा फलैः तथा

कटि ऊरु पृष्ठ दौर्बल्यम् आनाहं वङ्क्षण आश्रयम्

शकृत् श्यावम् खरं रूक्षम् अधो निर्याति न अनिलः

रसैः कोष्णैः च सर्पिर्भिः अवपीडक योजितैः

अर्शस् अतिसार ग्रहणी विकाराः प्रायेण च अन्योन्य निदान भूताः

अर्शसां मूढ वातानाम् तत् श्रेष्ठम् अनुवासनम्

पिच्छा स्रावम् गुदे शोफं वात वर्चस् विनिग्रहम्

पथ्या शत द्वयात्

वात उत्तरस्य रूक्षस्य मन्द अग्नेः बद्ध वर्चसः

प्राग् दक्षिणं ततो वामम् अर्शः पृष्ठ अग्र जम् ततः

प्रस्थं धात्र्या दश पलम् कपित्थानां ततो ऽर्धतः

व्यत्यासान् मधुरा अम्लानि शीत उष्णानि च योजयेत्

अर्शांसि तस्माद् अधिकं तद् जये यत्नम् आचरेत्

पिच्छा वस्तिः अयम् सिद्धः स घृत क्षौद्र शर्करः

पिप्पली पिप्पली मूल धानका दाडिमैः घृतम्

स्नुह् क्षीर पिष्टैः षड्ग्रन्था हलिनी वारण अस्थिभिः

निरूहं वा प्रयुञ्जीत स क्षीरम् पाञ्चमूलिकम्

पञ्चकोल अभया क्षार यवानी विड सैन्धवैः

स कफे ऽस्रे पिबेत् पाक्यं शुण्ठी कुटज वल्कलम्

पीत्वा क्षीरेण लभते बलं देह हुताशयोः

स बिल्वैः दध्नि चाङ्गेरी स्वरसे च चतुर्गुणे

मूत्र सङ्ग अश्मरी शोफ हृद् रोग ग्रहणी गदान्

पालिकान् पाद शेषे तु क्षिपेद् गुड तुलाम् परम्

गो मूत्र अध्युषिताम् अद्यात् स गुडाम् वा हरीतकीम्

दन्ती पाठा अग्नि विजया वासा आमलक नागरैः

नीरसायां त्वचि क्वाथे दद्यात् सूक्ष्म रजीकृतान्

वास्तुक अग्नि त्रिवृत् दन्ती पाठा अम्लीका आदि पल्लवान्

त्रिंशत् पलानि गुडतो घृतात् पूते च विंशतिः

गुदज ग्रहणी पाण्डु कुष्ठ उदर गर ज्वरान्

पल उन्मितम् दश पलम् कुटजस्य एव च त्वचः

अवर्तमानम् उच्छून कठिनेभ्यः हरेद् असृक्

पचेद् दुरालभा प्रस्थम् द्रोणे ऽपां सह

पेया यूष रस आद्येषु पलाण्डुः केवलो ऽपि वा

स सिता मधु पातव्यं शीत तोयेन तेन वा

कटि ऊरु गुद शूलम् च हेतुर् यदि च रूक्षणम्

कलिङ्ग लाङ्गली कृष्णा वह्नि अपामार्ग तण्डुलैः

युक्तम् अङ्गार धूपेन हृद्येन सुरभीकृतम्

लवणोत्तम वह्नि कलिङ्ग यवान् चिरिबिल्व महा पिचुमन्द युतान्

तक्र अरिष्टम् पिबेत् जातम् व्यक्त अम्ल कटु कामतः

लोध्र द्वयम् मोचरसं बलां दाडिम जाम् त्वचम्

दार्वी त्वच् नागरं मांसी चित्रको देवदारु च

तुम्बुरु अजाजि धनिका बिल्व मध्यैः च कल्पयेत्

लवणा एव वा तक्र सीधु धान्याम्ल वारुणीः

प्राग्भक्तम् आनुलोम्याय फल अम्लम् वा पिबेद् घृतम्

अथ रक्त अर्शसाम् वीक्ष्य मारुतस्य कफस्य वा

अजशृङ्गी जटा कल्कम् अजा मूत्रेण यः पिबेत्

सायं वा लाज सक्तूनाम् दद्यात् तक्र अवलेहिकाम्

अन्ते भक्तस्य मध्ये वा वात वर्चस् अनुलोमनम्

चूर्णितैर् घृत पात्र स्थम् न अति अम्लम् तक्रम् आसुतम्

धनिका पञ्चकोलाभ्याम् पिष्टाभ्यां दाडिम अम्बुना

बिल्व कर्कटिकाम् मुस्तं समङ्गां धातकी फलम्

वात श्लेष्म विकाराणाम् शतं च विनिवर्तते

महद् वा बलिनः छित्त्वा वीत यन्त्रम् अथ आतुरम्

युञ्जीत अन्नम् शकृत् भेदि स्नेहान् वात घ्न दीपनान्

वडबामुख इव जरयति बहु गुरु अपि भोजनं चूर्णः

स मूत्र स्नेह लवणम् कल्कैर् युक्तं फल आदिभिः

स पीतः सर्पिषा युक्तो भक्ते वा स्निग्ध भोजिना

पाठा अजमोद धनिका श्वदंष्ट्रा पञ्चकोलकैः

स्नेह आढ्यैः सक्तुभिर् युक्तां लवणां वारुणीं पिबेत्

पिबंस् तम् एव तेन एव भुञ्जानो गुदजान् जयेत्

गुद श्वयथु शूल आर्तः मन्द अग्निः गौल्मिकान् पिबेत्

गुञ्जा सूरण कूष्माण्ड बीजैः वर्तिस् तथागुणा

संचितं दुष्ट रुधिरम् ततः सम्पद्यते सुखी

शिखि चतुर्गुण शूरण योजितान् कुरु गुडेन गुडान् गुदज _

विचूर्णितैर् द्वि लवणैः गुड गो मूत्र संयुतैः

ग्रन्थि अर्बुद अपची स्थौल्य पाण्डु रोग आढ्यमारुतान्

युक्तं बिल्व कपित्थाभ्याम् महौषध विडेन वा

वर्षाभू कुष्ठ सुरभि मिशि लोह अमर आह्वयैः

शर्करा अम्भोज किञ्जल्क सहितम् सह वा तिलैः

विशुद्ध कोष्ठम् लघु अल्पम् अनुलोमनम् आशितम्
उदावर्त आर्तम् अभ्यज्य तैलैः शीतज्वर अपहैः

पिप्पलीं मदनं बिल्वं शताह्वां मधुकं वचाम्

उदावर्त विबन्ध अर्शस् गुल्म पाण्डु उदर कृमीन्

पिब सप्त दिनम् मथित आलुडितान् यदि मर्दितुम् इच्छसि पायुरुहान्

न चेद् एवं शमस् तस्य स्निग्ध उष्णैः तर्पयेत् ततः

क्षारेण एव आर्द्रम् इतरत् क्षारेण ज्वलनेन वा

उत्थानं बहुशो यत् च जयेत् तत् च अनुवासनात्

रक्तशालिः सरो दध्नः षष्टिकस् तरुणी सुरा

दुःस्पर्शकेन बिल्वेन यवान्या नागरेण वा

आर्द्रिकायाः किसलयैः शकलैः आर्द्रकस्य च

पेयां मण्डं पयः छागम् गव्यं वा छाग दुग्ध भुज्

वस्ति शूले तु अधस् नाभेर् लेपयेत् श्लक्ष्ण कल्कितैः

कुष्ठं शठीं पुष्कराख्यं चित्रकं देवदारु च

अरुष्करैर् यवान्या वा प्रदद्यात् तक्र तर्पणम्

शुष्केषु भल्लातकम् अग्र्यम् उक्तं भैषज्यम् आर्द्रेषु तु वत्सक त्वच्

अत्यर्थं मन्द काय अग्नेः तक्रम् एव अवचारयेत्

हिङ्ग्वादीन् अनु तक्रम् वा खादेद् गुडहरीतकीम्

रक्ते दुष्टे भिषक् तस्माद् रक्तम् एव अवसेचयेत्

प्रवाहिकां गुदभ्रंशं मूत्रकृच्छ्रं परिस्रवम्

प्रवाहिका गुदभ्रंश रक्तस्राव ज्वर अपहः

तक्र अनुपानम् स स्नेहम् तक्र ओदनम् अतः परम्

क्षीर द्वि गुणितः पक्वो देयः स्नेहो ऽनुवासनम्

तोय द्रोणे चित्रक मूल तुला अर्धम् साध्यं यावत् पाद दल स्थम् अथ इदम्

काले साधारणे व्यभ्रे न अति दुर्बलम् अर्शसम्

तेन पुष्टिर् बलं वर्णः परं तुष्टिः च जायते

बल काल विकार ज्ञः भिषक् तक्रं प्रयोजयेत्

शकृत् मूत्र प्रतीघाते परिषेक अवगाहयोः

अरिष्टं मस्तु पानीयं पानीयं वा अल्पकम् शृतम्

शीतीभूतं क्षौद्र विंशति उपेतम् आर्द्र द्राक्षा बीजपूर आर्द्रकैः च

लिम्पेत् कुम्भं तु फलिनी कृष्णा चव्य आज्य माक्षिकैः

दृष्ट्वा अस्रपित्तम् प्रबलम् अबलौ च कफ अनिलौ

पिष्टैर् गजकणा पाठा कारवी पञ्चकोलकैः

वात उल्बणानि प्रायेण भवन्ति अस्रे अति निःसृते

दद्याद् वा हपुषा हिङ्गु चित्रकम् तक्र संयुतम्

निशां पर्युषितं पेयम् इच्छद्भिर् गुदज क्षयम्

शुचिं कृत स्वस्त्ययनम् मुक्त विष् मूत्रम् अव्यथम्

सीधुं वा गौडम् अथवा स चित्रक महौषधम्

मार्जार चर्म सर्पिः च धूपनं हितम् अर्शसाम्

रुचिः अन्ने अग्नि पटु ता स्वास्थ्यं वर्ण बल उदयः

मासं तक्र अनुपानानि खादेत् पीलु फलानि वा

विशालां लोध्र मरिच कृष्णा वेल्ल एलवालुकम्

दाडिम स्वरस अजाजि यवानी गुड नागरैः

कुलीरशृङ्गी विजया कुष्ठ अरुष्कर तुत्थकैः

बिल्व मूल अग्निक क्षार कुष्ठैः सिद्धेन सेचयेत्

शराव संधौ मृद् लिप्ते क्षारः कल्याणक आह्वयः

अर्शस् अतीसार ग्रहणी पाण्डु रोग ज्वर अरुचौ

दुर्नाम कुष्ठ श्वयथु गुल्म मेह उदर कृमीन्

पाययित्वा अज दुग्धेन शालींस् तेन एव भोजयेत्

आनुवासनिकैर् लेपः पिप्पल्याद्यैः च पूजितः

युक्तं कामं गण्डिकाभिस् तथा इक्षोः सर्पिस् पात्रे मास मात्रेण जातम्

सक्थ्नोः शिरोधरायां च परिक्षिप्तम् ऋजु स्थितम्

क्षीर शेषे कषाये च तस्मिन् पूते विमिश्रयेत्

कारवी ग्रन्थिक शठी यवानी अग्नि यवानकैः

पलाश क्षार तोयेन त्रिगुणेन पचेद् घृतम्

अर्शांसि हन्ति गुटिका त्वच् विकारम् च शीलिता

प्रियङ्गुं कौटजं बीजं कमलस्य च केसरम्

धान्य उपकुञ्चिका अजाजि हपुषा पिप्पली द्वयैः

अनुबन्धं ततः स्निग्धं रूक्षं वा योजयेत् हिमम्

धान्याम्ल पिष्टैः जीमूत बीजैः तद् जालकम् मृदु

चूर्णः चले हितः शूले प्रवृत्ते च अति शोणिते

लोध्रं तिलान् मोचरसं समङ्गां चन्दन उत्पलम्

दत्त्वा प्रस्थं च धातक्याः स्थापयेद् घृत भाजने

समुन्नत कटि देशम् अथ यन्त्रण वाससा

तैलेन अहि बिडाल उष्ट्र वराह वसया अथवा

जल द्रोणे पचेद् दन्ती दशमूल वरा अग्निकान्

तक्रेण वा पिबेत् पथ्या वेल्ल अग्नि कुटज त्वचः

मधुक उत्पल लोध्र अम्बु समङ्गा बिल्व चन्दनम्

गुद निःसरणम् शूलं मूत्रकृच्छ्रं प्रवाहिकाम्

लोध्र कट्वङ्ग कुटज समङ्गा शाल्मली त्वचम्
तद् विघाते सु तीक्ष्णम् तु वस्तिं स्निग्धं प्रपीडयेत्
यम् अबध्नात् उशना इन्द्राय तम् ते बध्नामि जङ्गिडम्

अ शुद्धात् नः परि पाहि रक्षोभ्यः उत जङ्गिड

अप्सराभ्यः गन्धर्वेभ्यः देवेभ्यः असुरेभ्यः अथ उ सर्वस्मात् पाप्मनः तस्मात् नः पाहि जङ्गिड

प्रवक्ता प्रमादयिता निद्रा तन्द्रीः तृतीयकः तान् जङ्गिडस्य अग्निना सर्वान् प्रति दहामसि

व्रातम् अहम् अ पक्षानाम् व्रातम् मुण्डीयसाम् उत व्रातम् मुण्डिव्लानाम् अहम् प्र ध्वाङ्क्षाꣳ इव चातये

यातुधानात् किमीदिनः तस्मात् नः पाहि जङ्गिड

नि ते शत्रून् दहति देवः अग्निः निः अरातिम् अमतिम् यातुधानान्

अकर्म अग्निम् अधिपाम् अस्य देवम्

सहस्वान् नः सहसा पातु जङ्गिडः यथा जयेम पृतनाज्येषु

सत्ये इमे द्यावा पृथिवी विश्व शंभुवौ

सत्यम् इदम् ब्रह्म अस्माकम् कृतम् अस्तु

आ याहि शत्रून् दुरिता अपघ्नन्

शतात् नः यक्ष्मेभ्यः परि पाहि जङ्गिड
प्राणाः वै प्रयाजाः

तस्मात् प्रयाजवत् एव अनुयाजवत् कर्तव्यम्

यत् प्रयाजान् अन्तरियात् प्राणान् तत् यजमानस्य अन्तरियात्

याः प्रायणीयस्य पुरोनुवाक्याः ताः उदयनीयस्य याज्याः कुर्यात्

व्यतिषजेत् याज्या अनुवाक्याः

अमुष्मिन् वै एतेन लोके राध्नुवन्ति न अस्मिन् इति आहुः

याः उदयनीयस्य पुरोनुवाक्याः ताः प्रायणीयस्य याज्याः कुर्यात्

प्रायणीयस्य निष्कासम् निदध्यात्

अथो खलु यस्याम् एव स्थाल्याम् प्रायणीयम् निर्वपेत् तस्याम् उदयनीयम् निर्वपेत्

अविद्यया एव तत् आहुः

प्रयाजवत् एव अनुयाजवत् कर्तव्यम्

तावता एव यज्ञः संततः अ व्यवच्छिन्नः भवति

प्रजा अनुयाजाः

तत् यथा एव अदः इति ह स्म आह

उभयोः लोकयोः ऋध्नोति

पथ्यया एव इतस् स्वस्त्या प्रयन्ति

तत् व्यतिषजति उभयोः लोकयोः ऋद्ध्यै उभयोः लोकयोः प्रतिष्ठित्यै

स्वस्ति एव इतस् प्रयन्ति स्वस्ति उद्यन्ति स्वस्ति उद्यन्ति

पत्नीः न संयाजयेत्

उभयोः लोकयोः प्रतितिष्ठति

प्रायणीयम् इति निर्वपन्ति

एवम् एव एतत् यज्ञस्य उभयतस् अन्तयोः अप्रस्रंसाय बर्सौ नह्यति यत् आदित्यः चरुः प्रायणीयः भवति आदित्यः उदयनीयः

प्रयाजवत् अन् अनुयाजम् कर्तव्यम् प्रायणीयम् इति आहुः हीनम् इव वै एतत् ईङ्खितम् इव यत् प्रायणीयस्य अनुयाजाः इति

तेजन्याः उभयतस् अन्तयोः अप्रस्रंसाय बर्सौ नह्यति

तावता एव यज्ञः असंस्थितः

आदित्यः चरुः प्रायणीयः भवति आदित्यः उदयनीयः यज्ञस्य धृत्यै यज्ञस्य बर्स नद्ध्यै यज्ञस्य अप्रस्रंसाय

संस्थित यजुः न जुहुयात्

तम् उदयनीयेन अभिनिर्वपेत् यज्ञस्य संतत्यै यज्ञस्य अ व्यवच्छेदाय
स अधिक्षेप वचनम् त्व् एनं मित्र जन मध्य स्थम् एकाकिनं वा अपि उपालभेत

निःसपत्नं च भर्तारं नार्यः सत् वृत्तम् आश्रिताः

न हि अतस् ऽन्यद् गृहस्थानां चित्त ग्राहकम् अस्ति इति गोनर्दीयः

पश्चात् संवेशनं पूर्वम् उत्थानम् अनवबोधनं च सुप्तस्य

स्व कर्मसु भृत्य जन नियमनम् उत्सवेषु च अस्य पूजनम् इति एकचारिणी वृत्तम्

परिजने दाक्षिण्यम्

वेश्म च शुचि सु संमृष्ट स्थानम् विरचित विविध कुसुमम् श्लक्ष्ण भूमि तलम् हृद्य दर्शनम् त्रिषवण आचरित बलि कर्म पूजित देव आयतनम् कुर्यात्

बहु भूषणम् विविध कुसुम अनुलेपनम् विविध अङ्गराग समुज्ज्वलम् वास इति आभिगामिकः वेषः

नायक मित्राणाम् च स्रज् अनुलेपन ताम्बूल दानैः पूजनं न्यायतः

महानसं च सु गुप्तम् स्याद् दर्शनीयं च

ज्ञाति कुलस्य अनभिगमनम् अन्यत्र व्यसन उत्सवाभ्याम्

परिचारिकाम् अपनुद्य स्वयं पादौ प्रक्षालयेत्

तद् मतेन कुटुम्ब चिन्ताम् आत्मनि संनिवेशयेत्

तथा शुक्लानि अन्यानि पुष्पाणि इति वैहारिको वेषः

वारितायां च न अहम् अत्र निर्बन्धनीया इति तद् वचसः निवर्तनम्

मध्ये कूपम् वापीम् दीर्घिकाम् _ खानयेत्

भार्या एकचारिणी गूढ विश्रम्भा देव वत् पतिम् आनुकूल्येन वर्तेत

दैवसक आय व्यय पिण्डीकरणम् इति च विद्यात्

सांवत्सरिकम् आयम् संख्याय तद् अनुरूपम् व्ययं कुर्यात्

परिपूतेषु च हरित शाक वप्रान् इक्षु स्तम्बान् जीरक सर्षप अजमोद शतपुष्पा तमाल गुल्मान् च कारयेत्

स्वरं बहिर् उपश्रुत्य भवनम् आगच्छतः किं कृत्यम् इति ब्रुवती सज्जा भवन मध्ये तिष्ठेत्

तद् जघन्यानाम् च जीर्ण वाससाम् संचयः तेभिः विविध रागैः शुद्धैर् वा कृत कर्मणाम् परिचारकाणाम् अनुग्रहो मान अर्थेषु च दानम् अन्यत्र वा उपयोगः

तद् आरब्धानाम् च कर्मणां समापने मतिः

नित्य नैमित्तिकेषु कर्मसु उचितः व्ययः

स्वेद दन्त पङ्क दुर्गन्धान् च बुध्येत इति विराग कारणम्

धर्मम् अर्थं तथा कामं लभन्ते स्थानम् एव च

तद् अभिमता कार्य निष्पत्तिः

आचाम मण्ड तुष कण कुटी अङ्गाराणाम् उपयोजनम्

गुरु जन अनुज्ञातानाम् करणम् उपवासानाम्

नायक अपचारेषु किंचित् कलुषिता न अत्यर्थम् निर्वदेत्

मूलक आलुक पालङ्क दमनक आम्रातक एर्वारुक त्रपुस वार्ताक कूष्माण्ड अलाबु सूरण शुकनासा स्वयंगुप्ता तिलपर्णिका अग्निमन्थ लशुन पलाण्डु प्रभृतीनाम् सर्व ओषधीनाम् च बीज ग्रहणम् काले वापः च

आवाहे विवाहे यज्ञे गमनं सखीभिः सह गोष्ठीं देवता अभिगमनम् इति अनुज्ञाता कुर्यात्

भोजने च रुचितम् इदम् अस्मै द्वेष्यम् इदं पथ्यम् इदम् अपथ्यम् इदम् इति च विन्द्यात्

सत् वृत्तम् अनुवर्तेत नायकस्य हित एषिणी

शय्या च गुरु जन मूले

समानाः च स्त्रियः कौशलेन उज्ज्वल तया पाकेन मानेन तथा उपचारैः अतिशयीत

प्रतनु श्लक्ष्ण अल्प दुकूल ता परिमितम् आभरणं सुगन्धि ता न अति उल्बणम् अनुलेपनम्

नायकस्य च न विमुक्त भूषणम् विजने संदर्शने तिष्ठेत्

नायक अभिमतानाम् च अर्थानाम् अर्जने प्रतिसंस्कारे च यत्नः

प्रवासे मङ्गल मात्र आभरणा देवता उपवास परा वार्तायां स्थिता गृहान् अवेक्षेत

कुट्टन कण्डन अवेक्षणम्

सर्व क्रीडासु च तद् आनुलोम्येन प्रवृत्तिः

कर्पासस्य च सूत्र कर्तनम् सूत्रस्य वानम्

कुब्जक आमलक मल्लिका जाती कुरण्टक नवमालिका तगर नन्द्यावर्त जपा गुल्मान् अन्यान् च बहु पुष्पान् बालक उशीरक पातालिकान् च वृक्ष वाटिकायाम् च स्थण्डिलानि मनोज्ञानि कारयेत्

भृत्य वेतन भरण ज्ञानम्

सुरा कुम्भीनाम् आसव कुम्भीनाम् च स्थापनं तद् उपयोगः क्रय विक्रयौ आय व्यय अवेक्षणम्

आगते च प्रकृति स्थायाः एव प्रथमतो दर्शनं दैवत पूजनम् उपहाराणां च आहरणम् इति प्रवास चर्या

तत्र अपि नायक परिजन धिष्ठितायाः न अतिकालम् अवस्थानम् अपरिवर्तित प्रवास वेष ता च

कृषि पशु पालन चिन्ता वाहन विधान योगाः

अति व्ययम् असत् व्ययम् वा कुर्वाणं रहसि बोधयेत्
न हि अतस् ऽन्यद् अप्रत्यय कारणम् अस्ति इति गोनर्दीयः

परिचारकैः शुचिभिर् आज्ञा धिष्ठितैः अनुमतेन क्रय विक्रय कर्मणा सारस्य आपूरणम् तनूकरणं च शक्त्या व्ययानाम्

मृद् विदल काष्ठ चर्म लोह भाण्डानाम् च काले समर्घ ग्रहणम्

भोगेष्व् अनुत्सेकः

भोजन अवशिष्टात् गोरसाद् घृत करणम् तथा तैल गुडयोः

नायकस्य व्रतम् उपवासं च स्वयम् अपि करणेन अनुवर्तेत

श्वश्रू श्वशुर परिचर्या तद् पारतन्त्र्यम् अनुत्तर वादि ता परिमित अप्रचण्ड आलाप करणम् अनुच्चैर् हासः

मेष कुक्कुट लावक शुक शारिका परभृत मयूर वानर मृगाणाम् अवेक्षणम्

शिक्य रज्जु पाश वल्कल संग्रहणम्

दुर्व्याहृतं दुर्निरीक्षितम् अन्यतो मन्त्रणं द्वार देश अवस्थानम् निरीक्षणं वा निष्कुटेषु मन्त्रणं विविक्तेषु चिरम् अवस्थानम् इति वर्जयेत्
चन्द्रघण्टा पातु याम्यां यम भीति विवर्धिनी

कवचं तु ततः पश्चात् षष् वर्णम् कवचं तथा

मन्त्राणां सेतु बन्धम् निवसति सततं वैष्णवीतन्त्र मन्त्रे तत् माम् पायात् पवित्रम् परम परम जम् भू तल व्योम भागे

धन रत्न ओघ सम्पूर्णः विद्यावान् स च जायते

कात्यायनी देवता सर्व काम अर्थ साधने विनियोगः

नैरृत्ये तु अथ कूष्माण्डी पातु मां जगतां प्रसूः

आद्याः शेषाः स्वर ओघैः अस्वरेण अपि युक्तैः हरिहर विदितम् यत् सहस्रम् च साष्टम्

ब्रह्मा मां पातु वदने पद्मयोनिर् अयोनिजः

स सर्व यज्ञस्य फलं लभते न अत्र संशयः

अङ्गानि अष्ट तथा अष्ट वसव इह तथा एव अष्टमूर्तिः दलानि प्रोक्तानि अष्ट तथा अष्टौ मधुमति रचिताः सिद्धयो ऽष्टौ तथा एव

चतुर्थो गजवक्त्रः च पञ्चमः तु दिवाकरः

नासा भागे रक्षतु मां सर्वदा चन्द्रशेखरः

शस्त्र अस्त्रेभ्यः समस्तेभ्यो यन्त्रेभ्यः अनिष्ट मन्त्रात्

देव आदिः पातु मां वस्तौ देवान्तः स्तन कक्षयोः

न अग्निः दहति तद् कायम् न अपः संक्लेदयन्ति च

यः पातु दक्षिणे पादे षो मां वाम पादे तथा

सेतुः सर्व अङ्गुलीः पातु देव आदिः पातु कर्णयोः

ॐ ह्रीं सः क्षः फट् अस्त्राय सिंह व्याघ्र भयात् रणात्

इदं रहस्यं परमम् इदम् सर्व अर्थ साधकम्

मां पातु तः असौ पाश्चात्ये शक्तिर् वायव्य दिश् गता

कालरात्रिः सप्तमस्य महादेवी इति संस्थिता

नित्यं पठति यो भक्त्या कवचं हर निर्मितम्

संग्रामेषु जयेत् शत्रुम् मातंगान् इव केशरी

गुटिका अञ्जन पाताल पाद लेप रसाञ्जनम्

वेतालाः च पिशाचाः च राक्षसा गणनायकाः

ॐ नमो महामायायै ॐ वैष्णव्यै नमो नमः

नख दन्त कर उष्ठ पादौ मां पातु सदा एव हि

ॐ नमः सदा शैलपुत्री सर्वान् रोगान्

तः पातु कण्ठ देशे मां कट्योः शक्तिः तथा अवतु

इमानि कवचानि अष्ट यो जानाति नर उत्तमः

जित व्याधिः शत आयूः च रूपवान् गुणवान् सदा

शैलपुत्री तु पूर्वायाम् आग्नेय्याम् पातु चण्डिका

ॐ पातु नारसिंही मां क्रव्यादेभ्यः तथा अस्त्रात्

ॐ सः प्राणान् कौशिकी मां प्राणान् रक्षतु रक्षिका

ॐ सः कामेश्वरी कामान् अभितिष्ठतु रक्षतु

शस्त्राणि न एनम् छिन्दन्ति न तापयति भास्करः

न तस्य दुर्गतिः क्वापि जायते तस्य दूषणम्

महालक्ष्मीः पातु गुह्ये जानुनोः च सरस्वती

श्रोत्रयोर् हूं फट् इति एवम् नित्यं रक्षतु कालिका

पूजयित्वा विधानेन विचिन्त्य मनसा शिवाम्

दहेत् तृणम् यथा वह्निः तथा शत्रुं दहेत् सदा

आज्ञाचक्रे सुषुम्नायां षट्चक्रे हृदि सन्धिषु

अन्यस्य वर दः सो अर्थैः नित्यम् भवति पण्डितः

द्वितीय अष्ट अक्षरः मन्त्रः कवचं पातु सर्वतः

प्रचण्डा पातु वायव्ये कौबेर्यां घोररूपिणी

रेतो वायौ नाभि रन्ध्रे पृष्ठ संधिषु सर्वतः

रुद्राणी पातु मां याम्यां नैरृत्यां चण्डनायिका

शक्तिं स्वयं पकारः च महामाया जगत् मया

सकृद् यः तु पठेत् एतत् कवचं

अभेद्य कवचम् च इति सर्व त्राण परायणम्

योगिनी पूर्व वर्णस्य शैलपुत्री प्रकीर्तिता

वर्णो द्वितीयो ब्रह्मा एव तृतीयः चन्द्रशेखरः

रुधिर स्नायु मज्जासु मस्तिष्केषु च पर्वसु

माहेश्वरी वाम पार्श्वे नित्यं पायाद् वृषध्वजा

ॐ ब्रह्माणी पातु चक्रात् च रुद्राणी तु शक्तितः

यो न्यसेत् कवचं देहे तस्य पुण्य फलम् शृणु

ऊर्ध्वं पातु महामाया पातु अधस् परमेश्वरी

द्वितीयस्य तु वर्णस्य चण्डिका योगिनी मता

कौमारी पर्वते पातु वाराही सलिले च माम्

ह्रीं हूं भर्ग दयिता देह शून्येषु पातु माम्

पातु चो यम काष्ठायाम् दो नैरृत्यां च सर्वदा

रक्ष मां सर्व भूतेभ्यः सर्वत्र परमेश्वरि

आधारे वायुमार्गे हृदि कमल दले चन्द्र वत् स्मेर सूर्ये वस्तौ वह्नौ समिद्धे विशतु वरदया मन्त्रम् अष्ट अक्षरम् तत्

आदिषोडशचक्रे च ललाट आकाशे एव च

कर्ण नाडीषु सर्वासु पार्श्व कक्ष शिखासु च

कालरात्री तु कौबेर्यां सदा रक्षतु मां स्वयम्

वैष्णवीतन्त्र संज्ञस्य वैष्णव्याः च विशेषतः
ॐ कौमारी पातु वज्रात् तम् वाराही तु काण्डतः

प्रथमं वर्ण कवचम् योगिनी कवचम् तथा

न शोषयति तं वायुः क्रव्यात् तं न हिनस्ति च

अष्टम्यां संयतो भूत्वा नवम्यां विधिवत् शिवाम्

ॐ फट् च महामाया पातु मां सर्वतः सदा

नेत्रयोः वासुदेवः मां पातु नित्यं सनातनः

गजवक्त्रः स्तन युग्मे पातु नित्यं हर आत्मजः

मां वाम बाहौ चः पातु हृदि टो मां सदा अवतु

अग्रतः पातु माम् उग्रा पृष्ठतो वैष्णवी तथा

सः अहम् एव महादेवी देवी रूपः च शक्तिमान्

ॐ ह्रीं हूं मां सदा तारा जिह्वा मूले तु तिष्ठतु

ततस् तु पार्श्व कवचम् द्वितीय अन्त अव्ययस्य च

नारसिंही दंष्ट्रि भये पातु मां विपिनेषु च

देवान्तः चिबुके पातु पार्श्वयोः शक्ति पञ्चमः

ॐ हूं फट् उग्रचण्डा रिपून् विघ्नान्

षष् अक्षरः तृतीयः ऽयं मन्त्रो मां पातु सर्वदा

कवि त्वम् सत्य वादि त्वम् सततं तस्य जायते

यकारः तु महालक्ष्मीः शेष वर्णः सरस्वती

न अस्त्राणि तस्य शस्त्राणि शरीरे प्रविशन्ति वै

स सर्वान् लभते कामान् परत्र शिव रूप ताम्

देव ओघ कवचम् पश्चाद् देवी दिश् कवचम् तथा

महामाया पूर्व भागे नित्यं रक्षतु मां

विश्वास घातकेभ्यः माम् ऐन्द्री रक्षतु मद् मनः

सः अहम् एव महादेवो महामाया च मातृका

तत् कवचम् प्रोक्तं

ब्रह्माणी दक्षिणे पार्श्वे नित्यं रक्षतु शोभना

वदेत् श्लोक सहस्राणि भवेत् श्रुति धरः तथा

सर्व संधिषु मां पातु दुर्गा दुर्ग आर्ति हारिणी

नासा रन्ध्रे महामाया कण्ठ रन्ध्रे तु वैष्णवी

हा पातु मां तथा एव ऊरुवोः माया रक्षतु जङ्घयोः

महागौरी तथा ऐशान्याम् सततं पातु पावनी

लिखितं यस्य गेहे तु कवचं भैरव स्थितम्

वाम दक्षिण पाणियोः माम् नित्यं पातु दिवाकरः

एतद् आदौ तु यः सेतुः बाह्ये मां पातु देहतः