tanuj437/sanskrit-pos-tagged-corpus huggingface dataset:
विराट्सुताः सोमसदः साध्यानां पितरः स्मृताः

त्रींस् तु तस्मात् हविस् शेषात् पिण्डान् कृत्वा समाहितः

पितृभ्यो विधिवद् दत्तं तत् प्रवक्ष्याम्य् अशेषतः

पयस् मूल फलैः वा अपि पितृभ्यः प्रीतिम् आवहन्

अपराह्णस् तथा दर्भा वास्तु सम्पादनम् तिलाः

अश्रोत्रियः पिता यस्य पुत्रः स्याद् वेदपारगः

अपसव्यम् अग्नौ कृत्वा सर्वम् आवृत्य विक्रमम्

न पादेन स्पृशेद् अन्नं न च एतत् अवधूनयेत्

सपिण्ड क्रिया कर्म द्विजातेः संस्थितस्य तु

हर्षयेद् ब्राह्मणांस् तुष्टो भोजयेच् च शनैस् शनैस्

देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् गृह्याश् च देवताः

भुक्तवत्सु च विप्रेषु कामं तम् अपि भोजयेत्

उत्तमेषु उत्तमम् कुर्यात् हीने हीनं समे समम्

महान्त्य् अपि समृद्धानि गो अज अवि धन धान्यात्

वृषली फेन पीतस्य निःश्वास उपहतस्य च

यस्मात् त्रयो ऽप्य् आश्रमिणो ज्ञानेन अन्नेन च अन्वहम्

अपाङ्क्त दाने यो दातुर् भवत्य् ऊर्ध्वं फल उदयः

उन्मत्तो ऽन्धश् च वर्ज्याः स्युर् वेद निन्दकः एव च

शौनकस्य सुत उत्पत्त्या तद् अपत्य तया भृगोः

तानि कृत्या आहतानि इव विनश्यन्ति समन्ततः

आशासते कुटुम्बिभ्यस् तेभ्यः कार्यं विजानता

ऋषयः पितरो देवा भूतान्य् अतिथयस् तथा

अवकाशेषु चोक्षेषु जल तीरेषु च एव हि

समुद्र यायी बन्दी च तैलिकः कूट कारकः

तस्याः पुरीषे तं मासं पितरस् तस्य शेरते

औदकेन एव विधिना निर्वपेद् दक्षिणामुखः

तस्मिन् युक्तस्य इति नित्यं प्रेत कृत्या एव लौकिकी

देवेभ्यस् तु जगत् सर्वं चरं स्थाण्व् अनुपूर्वशः

अपि नः स कुले भूयाद् यो नो दद्यात् त्रयोदशीम्

ब्राह्म्यं हुतं प्राशितं च पञ्चयज्ञान् प्रचक्षते

धनुस् शराणाम् कर्ता च यश् च अग्रेदिधिषु पतिः

केतितस् तु यथान्यायं हव्ये कव्ये द्विजोत्तमः

आहूय दानं कन्याया ब्राह्मो धर्मः प्रकीर्तितः

परिवित्तिः परिवेत्ता यया च परिविद्यते

पित्रा विवदमानश् च कितवो मद्य पः तथा

न कन्यायाः पिता विद्वान् गृह्णीयात् शुल्कम् अण्व् अपि

सृष्टिर् मृष्टिर् द्विजाश् च अग्र्याः श्राद्ध कर्मसु सम्पदः

जायन्ते दुर्विवाहेषु ब्रह्म धर्म द्विषः सुताः

श्रोत्रियाय एव देयानि हव्य कव्यानि दातृभिः

चाण्डालश् च वराहश् च कुक्कुटः श्वा तथा एव च

सह पिण्ड क्रियायाम् तु कृतायाम् अस्य धर्मतः

भिक्षां च भिक्षवे दद्याद् विधिवद् ब्रह्मचारिणे

भूति कामैः नरैर् नित्यं च

कृत्वा एतत् बलि कर्म एवम् अतिथिं पूर्वम् आशयेत्

ये च यैर् उपचर्याः स्युर् नियमैस् तान् निबोधत

सर्वं शृणुत तं विप्राः सर्वं कीर्तयतो मम

दैवे हविषि पित्र्ये वा तद् गच्छत्य् अयथातथम्

उपवेश्य तु तान् विप्रान् आसनेष्व् अ जुगुप्सितान्

एष वै प्रथमः कल्पः प्रदाने हव्य कव्ययोः

त्रयोदशी च शेषास् तु प्रशस्ता दश रात्रयः

व्रत स्थम् अपि दौहित्रं श्राद्धे यत्नेन भोजयेत्

अनेन विधिना श्राद्धं त्रिर् अब्दस्य इह निर्वपेत्

कुल संख्याम् च गच्छन्ति कर्षन्ति च महद् यशः

य एते तु गणा मुख्याः पितॄणां परिकीर्तिताः

एकम् अपि आशयेत् विप्रं पितृ अर्थे पाञ्चयज्ञिके

ते च स्वा च एव राज्ञश् च ताश् च स्वा च अग्रजन्मनः

श्रद्धा च नो मा व्यगमद् बहुदेयं च नो ऽस्त्व् इति
आ ब्रह्म घोष ऊर्जित यज्ञ वैशसम् विप्र ऋषि जुष्टम् विबुधैश् च सर्वशः

वदत्य् एवं जने सत्या दृष्ट्वा असु त्यागम् अद्भुतम्

इत्य् अध्वरे दक्षम् अनूद्य शत्रु हन् क्षिताव् उदीचीं निषसाद शान्त वाच्

न वेद वादान् अनुवर्तते मतिः स्व एव लोके रमतो महा मुनेः

छिन्द्यात् प्रसह्य रुशतीम् असतीं प्रभुश् चेद् जिह्वाम् असून् अपि ततो विसृजेत् स धर्मः

भवं भवान्य् अ प्रतिपूरुषम् रुषा प्रधक्ष्यती इव ऐक्षत जात वेपथुः

जग्धस्य मोहात् हि विशुद्धिम् अन्धसो जुगुप्सितस्य उद्धरणम् प्रचक्षते
योजनानां शतं यायात् खनेद् वा सलिलाशयान्

तथा असनादि सार अम्बु दर्भ अम्भः माक्षिक उदकम्

वासितेषु वरा क्वाथे शर्वरीं शोषितेषु अहर्

मधु युक्तम् गुडूच्या वा रसम् आमलकस्य वा

गण्डमाल अर्बुद ग्रन्थि स्थौल्य कुष्ठ भगंदरान्

अथ अतस् प्रमेहचिकित्सितं व्याख्यास्यामः

लोध्र अम्बु कालीयक धातकीनाम् पित्ते त्रयः क्षौद्र युताः कषायाः
जङ्घा ऊरु पाद त्रिक पृष्ठ कोष्ठ हृद् गुह्य शूलम् गुरुतां विबन्धम्

फलानि च अष्ट सलिल आढकाभ्याम् विपाचयेद् अष्टम शेषिते ऽस्मिन्

फलैर् अष्टगुणैः च अम्लैः सिद्धम् अन्वासनं कफे

पक्त्वा कुलत्थान् बृहतीं च तोये रसस्य तस्य प्रसृता दश स्युः

स सिता तैल मधु आज्यः वस्तिर् योज्यो रसायनम्

प्रस्थो रसात् छाग रस अर्ध युक्तः साध्यः पुनः प्रस्थ समः स यावत्

बिल्व अजमोद चपला दन्ती रास्ना च तैः समैः

चत्वारस् तैल गो मूत्र दधिमण्ड अम्ल काञ्जिकात्

वस्तौ च यस्मिन् पठितो न कल्कः सर्वत्र दद्याद् अमुम् एव तत्र

वस्तिः परं सर्व गद प्रमाथी स्वस्थे हितो जीवन बृंहणः च

प्रत्यागते धन्व रसेण शालीन् क्षीरेण वा अद्यात् परिषिक्त गात्रः
सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रून्

नदं योयुवतीनो३म्

पतिं वो अघ्न्यानाम्
विधूत केशाः परिलोलित स्रजः सुर अङ्गनानाम् प्रविलुप्त चन्दनाः

स्व गोचरे सत्य् अपि वित्त हारिणा विलोभ्यमानाः प्रसवेन शाखिनाम्

उपेयुषी कल्पलता अभिशङ्कया कथं न्व् इतस् त्रस्यति षट्पद आवलिः

स्तन उपपीडम् नुनुदे नितम्बिना घनेन कश्चिज् जघनेन कान्तया

प्रियेण संग्रथ्य विपक्ष संनिधौ उपाहितां वक्षसि पीवर स्तने

सखी जनम् प्रेम गुरूकृत आदरम् निरीक्षमाणा इव नम्र मूर्तयः

करौ धुनाना नव पल्लव आकृती पयस्य् अगाधे किल जात सम्भ्रमा

अ गूढ हास स्फुट दन्त केसरम् मुखं स्विद् एतद् विकसन् नु पङ्कजम्
मैत्रेय उवाच

मैत्रेय उवाच

अपत्ये द्रविणे वा अपि कः कुर्यात् ममताम् बुधः

परित्यक्त गुणः सम्यक् दर्शनः विशद आशयः

एष ते अकार्षीत् भङ्गम् हयमेध शतस्य ह

तत् त्वम् कुरु मया आदिष्टम् अप्रमत्तः प्रजापते

भगवान् अथ विश्वात्मा पृथुना उपहृत अर्हणः

न अज्यते प्रकृति स्थः ऽपि तद् गुणैः स मयि स्थितः

इति वैन्यस्य राजर्षेः प्रतिनन्द्य अर्थवत् वचः

न किंचन उवाच स बाष्प विक्लवः हृदा उपगुह्य अमुम् अधात् अवस्थितः

शतक्रतुं परिष्वज्य विद्वेषं विससर्ज ह

हरन् इव मनो ऽमुष्य स्व धाम प्रत्यपद्यत
काश्मरी अभीरुः श्रीपर्णी काश्मर्यं कट्फलं तथा

ईश्वरी नागदमनी कीटारिः सर्पगन्धिका

बस्तान्त्री _ _ मेषान्त्री वृषपत्त्रिका

गणेषु यानि द्रव्याणि संग्रहे _ _ _

कण्ठीरवः च विज्ञेयः पिङ्गदृष्टिर् मृगादनः

गोरोचना बदरिका सौराष्ट्री रोचना शिवा

शृगालिका पुष्पवल्ली शुक्लकन्दा पलाशिका

कृष्णनीलः कालशाखः कैडर्यः सुरभिच्छदः

मृगनाभिः मृगमदः कस्तूरी दर्प _

गणौ _ _ _ पक्वातीसार नाशनौ

दुरालभा धन्वयासो यासो दुःस्पर्शकस् तथा

विषं च मूलकं शृङ्गी गरं कृत्रिम _

चटकः कलविङ्कः च कुलिङ्गश् चटका अपि च

कटंभरा महाश्वेता कालिन्दी कटभी सिता

वार्त्ताकी हिङ्गुली सिंही भाण्टाकी दुष्प्रधर्षिणी

_ _ सुतत्रेणी द्रवन्त्य् उन्दुरुकर्णिका

मुष्कक आदौ तु शिखरी मुष्कको मोक्षकस् तथा

त्रपुसं त्रपु संज्ञम् च तगरं रूप्यशत्रुकः

प्रसूनं सुमनः सूनं पुष्पं च कुसुमं स्मृतम्

वर्गो वीरतराद्यो ऽयं हन्ति वात कृतान् गदान्

कूष्माण्डकी पुष्पलता ककुभाण्डा फलोत्तमा

क्रमुकं कैवुकं पूगं कषायं मधुर आह्वयम्

गुरुः बृहस्पतिः मन्त्री च उशनाः भार्गवः कविः

समुद्रजो व्याघ्रनखो विज्ञेयो व्याघ्रनामकः

_ _ च करभी रुचिरा स्मृता

गालो राठो ऽथ मदनः पिण्डीतः करहाटकः

शशिप्रियं च गन्धाढ्यं कुमुदं कोकनन्दनम्

क्षीरोधिजश् च अब्जयोनिः पायाद् धन्वन्तरिः तथा

रुजाकरस् त्व् आर्तगलो हुंकारो भीषण आह्वयः

प्रसन्ना वारुणी ज्ञेया परिस्विन्ना च सा स्मृता

सितोपला शर्करा च सिता मत्स्यण्डिका स्मृता

दार्वी कटंकटेरी च पर्जन्या च पचम्पचा

मानद्रुमो मोचरसः समङ्गा पुंनाग शीतम् मदनीयहेतुः

फलिनी कोलगिरिका श्यामा कान्ता प्रियङ्गुका

नालिनी नालहूलीका तलाटा स्थूलदन्तिका

रक्तपाषाणको धातुः गिरिमृद् गैरिकः स्मृतः

शिखावलः शिखी केकी कलापी मेघनादिनी

फणिजिह्वा अपर्णी अभीरुः पीवरी इन्दीवरी वरी

तिलः स्नेहफलः स्नेहपूर्णः च कृष्णतैलकः

काकजङ्घा ध्वाङ्क्षजङ्घा दासी कान्ता प्रचीबला

यष्टी मधुकयष्टी आह्वा मधुकं क्लीतक आह्वयम्

अमृणालकम्

गङ्गाधरः अन्धकरिपुः क्रतुध्वंसी वृषध्वजः

तिला कट्वी मत्स्यपित्ता कटुका शकुलादनी

यष्टी परुषकं हन्ति दाह पित्तास्र तृष् ज्वरान्

नमस्कारी रक्तमूला तथा पुष्पावरोधिका

जातरूपं तथा हेम शातकुम्भं च हाटकम्

कुमारी आख्या महाश्वेता वन्ध्या कर्कोटकी तथा

लवंगं देवकुसुमं कुसुमं शेखरं लवम्

जतुवृक्षो घनस्कन्धः क्रिमिवृक्षः कुशाम्रकः

गौधेरक आकृतिः गोधा प्राग्बाहुर् युग्मजिह्वकः

त्रिकटु त्र्यूषणं व्योषं कटुत्रयम् इह उच्यते

_ _ _ _ पद्मात् रजः योजनवल्ली अनन्ता

ऊषो निःसारकः सिंहो मूत्र वृद्धि करः स्मृतः

पूतिकाष्ठं देववृक्षः सरलो देवदारुकः

सकृत्प्रसूता गृष्टिः स्यात् बष्कयण्य् एकहायनी

विदारी आदिः अयं हृद्यो बृंहणो वात पित्त हा

प्रवालं वल्लिजं रक्तं विद्रुमं च प्रकीर्तितम्

वार्त्तालोहं वर्तलोहं त्रिलोहं पञ्चलोहकम्

ज्योतिष्मती पीततैला वेगा कङ्गुणिका स्मृता

स्निग्धवृक्षः तु सक्षीरः प्लक्षः स्याद् गुडबीजकः

मञ्जुका रक्तयष्टी च ताम्रा योजनवल्ल्य् अपि

योनि दोष हरः स्तम्भी वर्ण्यो विष विनाशनः

मल्लिका उक्ता विचकिला द्विपुष्पी पुष्पटी तथा

सारिवा आदि गणम् वक्ष्ये पुरा प्रोक्ता तु सारिवा

हरितालम् आलम् तालं गोदन्तं नटभूषणम्

चित्रा मुकूलको दन्ती निकुम्भः शम्बरस् तथा

श्रावणी स्यात् मुण्डितिका भिक्षुः श्रवणशीर्षका

वंशो वेणुर् यवफलः सुपर्वा च तृणध्वजः

उपेन्द्र इन्द्रावरजः चक्रपाणिः चतुर्भुजः

वृक्षादनी नल कुश द्वय गुण्ठ गुन्द्रा भल्लूक मोरट कुरण्टक रम्भ पार्थाः

सहस्रवीर्या गोलोमी सिता दूर्वा च शाद्वलः

समीरणो मातरिश्वा पवनः च सदागतिः

राजमाषो ऽलसान्द्रः स्यात् खञ्जकाख्यः कलायकः

व्याघ्रपादः स्रुवतरुः स्वादुकण्टो विकङ्कतः

सुरसा आदिः गणः श्लेष्म मेदस् कृमि निषूदनः

सुतजीवः पुत्रजीवः पवित्रः पुत्रसिद्धिकृत्
महाबला वर्षपुष्पी शीतपाकी सुबीजकः

सुरभिश् च कदम्बश् च कुञ्चिताङ्गो हरिप्रियः

किराततिक्तो भूनिम्बः कत्तृणः काण्डतिक्तकः

कालकर्णी भूतवल्ली बल्या गन्धा अश्वगन्धिका

वृष्यबीजा गलेकण्डूकरी शार्दुलविग्रहा

कफं कण्डूं प्रमेहं च दुष्टव्रण विशोधनः

अभ्रकं पार्वतीबीजं शैलोद्भूतं तथा अम्बरम्

कालवृन्ता कुबेराक्षी कुलिङ्गाक्षी च यक्षदृक्

बदरीपत्त्रकं च एव ज्ञेयो नागहनुस् तथा

अन्येषां तु तथा ब्राह्मी ब्रह्मनामा तु कीर्तिता

वसन्तदूती माकन्दा भृङ्गेष्टा कोकिलप्रिया

आरेवतो व्याधिघातः प्रग्रहः कृतमालकः

पटोल आदिः तु राजीमत् कुलकं च पटोलकम्

हेमवल्को महावल्को भद्रवृक्षश् च कीर्तितः

कृशानुरेताः सर्वज्ञो धूर्जटिर् नीललोहितः

भृङ्गारी चीरुका चीरी झिल्लिका घर्घरस्वना
पुनाति पङ्क्तिम् वंश्यान् च सप्त सप्त पर अवरान्

अद्भ्यः गन्ध गुणा भूमिः

एकम् एव तु शूद्रस्य प्रभुः कर्म समादिशत् एतेषाम् एव वर्णानाम् शुश्रूषाम् अनसूयया

गुच्छ गुल्मम् तु विविधम् तथा एव तृण जातयः बीज काण्ड रुहानि एव प्रतानाः वल्ल्यः एव च

तदा उत्क्रामति मूर्त्याः

अण्ड जाः पक्षिणः सर्पाः नक्राः मत्स्याः च कच्छपाः यानि च एवम् प्रकाराणि स्थल जानि औदकानि च

तस्मिन् अण्डे सः भगवान् उषित्वा परिवत्सरम् स्वयम् एव आत्मनः ध्यानात् तत् अण्डम् अकरोत् द्विधा

कर्म आत्मानः शरीरिणः स्व कर्मभ्यः निवर्तन्ते मनः च ग्लानिम् ऋच्छति

पशवः च मृगाः च एव व्यालाः च उभयतोदतः रक्षांसि च पिशाचाः च मनुष्याः च जरायु जाः

उत्पत्तिः एव विप्रस्य मूर्तिः धर्मस्य शाश्वता

इदम् बुद्धि विवर्धनम्
एवम् उक्ते आयुष्मान् शारिपुत्रो भगवन्तम् एतत् अवोचत् एवम् अभिनिर्हारेण अभिनिर्हृता भगवन् प्रज्ञापारमिता कतमं धर्मम् अर्पयति भगवान् आह एवम् अभिनिर्हृता शारिपुत्र प्रज्ञापारमिता न कंचिद् धर्मम् अर्पयति

ते बुद्धानां भगवताम् अन्तिकात् अपक्रान्ताः भविष्यन्ति धर्मात् परिमुक्ताः भविष्यन्ति संघात् परिबाह्या भविष्यन्ति

सर्व धर्माणाम् अ करणी भगवन् प्रज्ञापारमिता

तत् यथा अपि नाम कौशिक जाति अन्धानाम् शतं वा सहस्रं वा शत सहस्रम् वा अपरिणायकम् अभव्यम् मार्ग अवताराय अभव्यं ग्रामं वा नगरं वा निगमं वा गन्तुम् एवम् एव कौशिक दानं शीलं क्षान्ति वीर्यम् ध्यानं च प्रज्ञापारमिता नामधेयम् लभते

अ शृण्वन्तः न जानन्ति

अभव्यं सर्वज्ञ ता मार्ग अवताराय

ये च शारिपुत्र प्रज्ञापारमितां दूषयन्ति इमे ते शारिपुत्र धर्म दूषकाः पुद्गला वेदितव्याः

सत्त्व बल समुदागमन तया तथागत बल समुदागमन ता वेदितव्या

पञ्च आनन्तर्याणि शारिपुत्र कर्माणि कृतानि उपचितानि अस्य मनः दुश्चरितस्य च वाच् दुश्चरितस्य च न न अनुरूपाण्य् अपि न प्रतिरूपाण्य् अपि अस्य कर्मणः कृतस्य संचितस्य आचितस्य उपचितस्य

यदा सा शारिपुत्र न कंचिद् धर्मम् अर्पयति तदा प्रज्ञापारमिता इति संख्यां गच्छति

प्रज्ञापारमितायां भाष्यमाणायां देश्यमानायाम् उपदिश्यमानायाम् उद्दिश्यमानायां श्रोत्रम् अवदधाति सत्कृत्य शृणोति कथां न उपच्छिनत्ति

अ कूटस्थ ताम् उपादाय सर्व धर्म स्वभाव विदर्शनी भगवन् प्रज्ञापारमिता

कुतः पुनः सर्वज्ञ ताम् अनुप्राप्स्यति यदा पुनः कौशिक दानं शीलं क्षान्तिः वीर्यम् ध्यानं च प्रज्ञापारमिता परिगृहीतम् भवति तदा पारमिता नामधेयम् पारमिता शब्दम् लभते

एवं ते आत्म संतानान् उपहत्य विवेच्य पर संतानान् अपि उपहत्य विवेच्य प्रज्ञापारमिताम् अभ्याख्यास्यन्ति

यो अन् उपलम्भः सर्व धर्माणाम् सा प्रज्ञापारमिता इति उच्यते

सत्त्व अविनाश धर्म तया प्रज्ञापारमिता विनाश धर्म ता वेदितव्या

ते महानिरयात् महानिरयम् संक्रमिष्यन्ति
अथ आह यद् ऐन्द्रो वै यज्ञो ऽथ कस्माद् द्वौ एव प्रातःसवने प्रस्थितानाम् प्रत्यक्षाद् ऐन्द्रीभ्यां यजतो होता च एव ब्राह्मणाच्छंसी च इदम् ते सोम्यम् मधु इति होता यजति इन्द्र त्वा वृषभं वयं इति ब्राह्मणाच्छंसी नाना देवत्याभिः इतरे कथं तेषाम् ऐन्द्र्यो भवन्ति इति
ये ग्राम्याः पशवो विश्व रूपाः तेषां सप्तानां मयि रन्तिर् अस्तु
ततः कुमुदिका तस्याः पादम् आलम्ब्य निष्ठुरम्

या इयम् अस्मद्विधैः सार्धं लोकयात्रा निरङ्कुशैः

चित्र अंशुक धराः नारीर् अपश्यं रूढ यौवनाः

एवं वाराणस्यः तम् मां दार मित्रैः उपासितम्

यद् एव आदिशतः किंचित् तत् तथा एव हि सिध्यति

अथ अचल नितम्ब आभात् स्व नितम्बात् विमुच्य सा

मया अपि उक्तं न पश्यामि दोषम् आचरितं तया

तद् अस्याः को भवेद् भावो मयि इति एतद् वितर्कयन्

तेन अङ्गीकृतवन्तौ तौ मद् भर्तुः भृत्य ताम् इति

जनः प्रच्छादनीयो ऽपि ख्यापितो यैः शठैर् अपि

दासम् अभ्युपगच्छेतां कथं नाम इति दुर्घटम्

अनृताव् अपि येन एते जृम्भिताः पादपा इति

कुटुम्बि जन योषा इव गच्छेत् पर गृहान् इति

सर्वथा अक्षि निकोच आद्यैः उक्त्वा कुमुदिका आदिकाः

च मञ्जरी छन्न पल्लवान्

राज्य अंशः दशमस् ताभ्याम् अभिमानात् किल उज्झितः

संकल्पजन्मना आमृष्टः संकल्पयितुम् आरभे

बहुर् विस्रंसमानायां ग्रन्थिर् अस्यां तया कृतः

मम त्व् आसीद् इयं चिन्ता किं मम उपाय चिन्तया

तांश् च भाषितवान् अस्मि सर्व वृत्तान्त कोविदः

प्रियदर्शनया सार्धम् अभिन्ना एव हि मे तनुः

यथा ताः प्राप्तवान् अस्मि तथा राज सुताम् इति

अथ तस्या मया गत्वा समीपं वन्दना कृता

प्रातः कुमुदिका आगत्य भाषते स्म स सम्भ्रमा

एतस्माद् यद् असाव् आह भार्या प्रस्थाप्यताम् इति

विज्ञापयति वन्दित्वा स आदरम् राज दारिका

भगीरथयशाः प्राप्ता गच्छत्व् अर्य सुता इति माम्

दृष्ट्वा पृष्टा मया तस्याः संप्राप्तिं प्रियदर्शना