《虎溪竹》
清代·成鹫

德云住山不住水，孤峰绝顶无生理。华亭住水不住山，扁舟覆没波涛閒。

东林老僧两不尔，半水半山半城市。茅堂背郭池水边，水清水浊皆栽莲。

莲高出泥能几许，梁鹙林鹤交相觑。主人避客如避仇，移居更卜溪水头。

溪水泠泠溪树古，树下两翁相对语。曰公乃是东林禅，适来适去非偶然。

此溪旧名虎溪水，西去东林二三里。昨日远公今又来，溪山还尔真奇哉。

老僧大笑谢不敏，口虽不言心蠢蠢。痴心痴想难告人，从秋至腊今又春。

春来几日风景好，旧路重寻难草草。良时正值朋侣佳，蹇驴出郭多同侪。

缪生杨生与郑子，胜游厌走红尘里。相呼相唤东复东，隔溪流水桃花红。

溯洄直到曾游处，三瞻四顾不忍去。商量劝我受清福，把茅盖头万事足。

万事足，勿复云，钓鱼老翁聋亦闻。归来坐到东林月，四壁无人为君说。

作者简介：成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。