《兼爱中》
先秦·墨子

子墨子言曰：“仁人事所以为事者，必兴天下事利，除去天下事害，以此为事者也。”然则天下事利何也？天下事害何也？子墨子言曰：“今若国事与国事相攻，家事与家事相篡，人事与人事相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下事害也。”

然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人事国，是以不惮举其国以攻人事国。今家主独知爱其家，而不爱人事家，是以不惮举其家以篡人事家。今人独知爱其身，不爱人事身，是以不惮举其身以贼人事身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下事人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非事。”

既以非事，何以易事？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利事法易事。”然则兼相爱、交相利事法将奈何哉？子墨子言：“视人事国若视其国，视人事家若视其家，视人事身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下事人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉事。”

然而今天下事士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下事难物于故也。”子墨子言曰：“天下事士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓事所皆难也，苟君说事，则士众能为事。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱事；利人者，人必从而利事；恶人者，人必从而恶事；害人者，人必从而害事。此何难事有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士事恶衣，故文公事臣皆牂羊事裘，韦以带剑，练帛事冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说事，故臣为事也。昔者楚灵王好士细要，故灵王事臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑事色。是其故何也？君说事，故臣能事也。昔越王勾践好士事勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国事宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进事。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退事。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓事所皆难也，若苟君说事，则众能为事，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱事；利人者，人亦从而利事；恶人者，人亦从而恶事；害人者，人亦从而害事。此何难事有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

作者简介：墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”事称。